And as an anthropologist, I see these differences in experience being rooted in the cultural and social world through which we define the phenomena around us. So where we see an unquestionable reality, death as an irrefutable biological condition, Torajans see the expired corporeal form as part of a larger social genesis.
私は人類学者として こうした経験における違いは 身の回りで起きる現象の 解釈の根拠となる 文化的 社会的世界観に 端を発していると考えています 動かしようのない現実として 物事を見る場合 死は議論をはさむ余地もない ある生物学的な状態ですが トラジャの人たちは 肉体的な死を 社会規模での ある始まりの一環と考えます