Cos accadrebbe allora se prendessimo la storia di Abramo, che è la terza posizione della storia, e se quella potesse essere ... perché Abramo rappresenta l'ospitalità ... se potesse essere l'antidoto del terrorismo?
Şi ce ar fi dacă luăm povestea lui Abraham, care este o poveste a celei de a treia părţi, ce s-ar întâmpla dacă ar putea fi -- fiindcă Abraham susţine ospitalitatea -- ce s-ar întâmpla dacă aceasta ar fi antidotul terorismului?