b'\n_START_ARTICLE_\nOmul-fant\xc4\x83\n_START_PARAGRAPH_\n\xe2\x80\x9eOmul-fant\xc4\x83\xe2\x80\x9d, sub\xc3\xaentitulat\xc4\x83 Se \xc3\xaenchin\xc4\x83 lui Georg Wilhelm Friedrich Hegel, este anti-elegia, a zecea poezie-elegie de Nichita St\xc4\x83nescu din volumul 11 elegii, ap\xc4\x83rut \xc3\xaen 1966.\n_START_SECTION_\nComentarii\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x8en opinia criticului Ion Pop, \xe2\x80\x9enu este o elegie, pentru c\xc4\x83 Omul-fant\xc4\x83 e simbolul universalei cuprinderi, al totalei \xc3\xaembr\xc4\x83\xc8\x9bi\xc8\x99\xc4\x83ri a lumii\xe2\x80\xa6\xe2\x80\x9d. Luis Bolle vine cu alt argument: \xe2\x80\x9eAceast\xc4\x83 elegie e ne-numerotat\xc4\x83 c\xc4\x83ci, \xc3\xaentr-un anume fel, omul-fant\xc4\x83, privire pur\xc4\x83, pare a nu avea \xc2\xabochi propriu\xc2\xbb \xc8\x99i nu poate \xc2\xabintra \xc3\xaen calcul\xc2\xbb\xe2\x80\x9d. (Imagini \xc8\x99i limbaj, cf. Nichita St\xc4\x83nescu, frumos ca umbra unei idei, 1985, p. 231). Mircea Martin propune concluzii: \xe2\x80\x9eAspira\xc8\x9bia spre unitate existen\xc8\x9bial\xc4\x83 \xc8\x99i gnoseologic\xc4\x83 se realizeaz\xc4\x83 plenar \xc3\xaen poemul Omul-fant\xc4\x83. \xc3\x8ent\xc3\xa2lnim aici o suprapunere a fiin\xc8\x9bei cu Marele Tot, o identificare con\xc8\x99tient\xc4\x83 de sine\xe2\x80\x9d (Genera\xc8\x9bie \xc8\x99i crea\xc8\x9bie, EPL, 1969, p. 11-12). Eugen Simion schimb\xc4\x83 registrul: \xe2\x80\x9cOmul-fant\xc4\x83 este un divertisment comic \xc3\xaentr-o oper\xc4\x83 serioas\xc4\x83. Ca s\xc4\x83 nu supere pe zeu, lupt\xc4\x83torul a\xc8\x99ez\xc4\x83 la coada cortegiului triumfal un bufon. Comic\xc4\x83ria este supapa necesar\xc4\x83 tragicului pentru a nu muri de congestie. Omul-fant\xc4\x83 este spiritul pozitivist care tr\xc4\x83ie\xc8\x99te \xc3\xaen lumea aparen\xc8\x9belor (\xe2\x80\xa6). El poate fi identificat cu con\xc8\x99tiin\xc8\x9ba noastr\xc4\x83 limitat existen\xc8\x9bial\xc4\x83\xe2\x80\xa6\xe2\x80\x9d (Scriitori rom\xc3\xa2ni de azi, I, 1978, p. 181-182). Pentru \xc8\x98tefania Mincu (1987), \xe2\x80\x9eOmul-fant\xc4\x83 e omul v\xc4\x83zut din exterioritatea sa; este doar ideea de om, cu totul impersonal\xc4\x83 \xc8\x99i abstract\xc4\x83\xe2\x80\x9d (p.109).'