b'\n_START_ARTICLE_\nParabija\n_START_SECTION_\nIntroducere\n_START_PARAGRAPH_\nParabija (cuv\xc3\xa2nt sanscrit: paarabiija, \xc3\xaen transliterarea Velthius) este numit\xc4\x83 mantra  secret\xc4\x83 a inimii. Mantra yoga este o ramur\xc4\x83 a disciplinei yoga. Parabija apare ca esen\xc8\x9b\xc4\x83 suprem\xc4\x83 sau ultim\xc4\x83 pentru Puterea Divin\xc4\x83 a Supremului \xc3\xaen Shaivaism , at\xc3\xa2t \xc3\xaen \xc8\x99coala din Ca\xc8\x99mir  dar \xc8\x99i \xc3\xaen Shaiva-Siddhanta . Prezentul articol documenteaz\xc4\x83 diferitele forme ale acestei mantra \xc3\xaen textele sanscrite \xc8\x99i \xc3\xaen alte publica\xc8\x9bii.\n_START_SECTION_\nParabija \xc3\xaen Jnanarnava Tantra \xc8\x99i Brihat-tantra-sara\n_START_PARAGRAPH_\nPrima surs\xc4\x83 a analizei noastre este JnAnArnava Tantra (j~naanaar.nava tantram), editat\xc4\x83 de Dr. Sudhakar Malaviya  (Textul foloseste transliterarea din sanscrit\xc4\x83 \xc3\xaen litere romane specific\xc4\x83 sistemului Velthius.) Textul sanscrit face parte din tradi\xc8\x9bia cultului lui Shri Vidya  \xc8\x99i o traducere acceptabil\xc4\x83 a titlului este "Oceanul Cunoa\xc8\x99terii". Cuv\xc3\xa2ntul paarabija.m apare \xc3\xaen textul sanscrit de 9 ori. \xc3\x8en sec\xc8\x9biunea a doua a textului, este expus\xc4\x83 mantra r\xc4\x83d\xc4\x83cin\xc4\x83 (muula mantra) pentru Bala, aspect al lui Shri Vidya sau Tripura Sundari. Se dau cele trei segmente ale mantra-ei numite textual vak-bhava, kamaraja \xc8\x99i shakti bija \xc3\xaen stan\xc8\x9bele 11-12. "vaagbhavenendumahasaa vaagii"satvapradaayinii || 2-11 || kaamaraajena biijena "sakragopasphurattvi.saa | trailokya.m mohayantiiya.m "saktibiijena suvrate || 2-12 ||"._NEWLINE_De aici rezult\xc4\x83 muula mantra pentru Bala Tripura Sundari, adic\xc4\x83 Aim Klii.m Sau.h Termenul parabija este utilizat exclusiv \xc3\xaen text pentru a desemna a\xc8\x99adar o Shakti, adic\xc4\x83 o energie divin\xc4\x83 Suprem\xc4\x83. Parashakti bija este a\xc8\x99adar Sau.h, a\xc8\x99a cum expune \xc8\x99i sistemul Shaiva, dup\xc4\x83 cum vom analiza mai jos. De re\xc8\x9binut este faptul c\xc4\x83 aceste bija mantra nu sunt date explicit, de fapt \xc3\xaentregul text folose\xc8\x99te un limbaj de codare, referindu-se la metoda de construc\xc8\x9bie a acestor mantra \xc8\x99i presupun\xc3\xa2nd c\xc4\x83 cititorul este unul avizat. Pentru cunosc\xc4\x83torii limbii sanscrite, nu este \xc3\xaens\xc4\x83 o dificultate s\xc4\x83 deduc\xc4\x83 aceste mantra. \xc3\x8en sec\xc8\x9biunea a treia a textului apare metoda de construc\xc8\x9bie a lui Shri Vidya, \xc3\xaen momentul \xc3\xaen care cele trei bija expuse anterior formeaz\xc4\x83 unghiurile unui triunghi (trikona) reg\xc4\x83sit central \xc3\xaen reprezentarea simbolic\xc4\x83 geometric\xc4\x83 (yantra) lui Tripura Sundari. "hasau.hkaara.m triko.naanta.h saa.mlikhya varava.niini || 3-16 || kaamabiija.m madhyama.m" acest vers expune bija Hsau.h, provenit\xc4\x83 din construc\xc8\x9bia Ha + Sau.h. Este o alt\xc4\x83 form\xc4\x83 a lui parabija, numit\xc4\x83 \xc3\xaen alte texte mantra pentru Para/Apara. Ni se precizeaz\xc4\x83 ca la mijloc se afl\xc4\x83 Kamabija, adic\xc4\x83 Klii.m, care va fi la fel precedat\xc4\x83 de Ha. Aceea\xc8\x99i metod\xc4\x83 se repet\xc4\x83 pentru vak-bija, sau Ai.m. Rezult\xc4\x83 o form\xc4\x83 modificat\xc4\x83 a lui Shri Vidya plecat\xc4\x83 de la Bala muula mantra \xc8\x99i anume Hai.m Klii.m Hsau.h. Nu ne este greu s\xc4\x83 deducem mai departe celebra Shri Vidya, numit\xc4\x83 \xc8\x99i mantra din 16 litere: Hsai.m Hsklii.m Hsau.h, expus\xc4\x83 \xc8\x99i ea \xc3\xaen alte texte. Metoda de deducere poate fii pus\xc4\x83 la \xc3\xaendoial\xc4\x83, a\xc8\x99a c\xc4\x83 trecem la al doilea text de referin\xc8\x9b\xc4\x83 \xc8\x99i anume Brihat-tantra-sara (B.rhattantrasaara de K.r.snaananda Aagamavaagii"sa) _NEWLINE_\xc3\x8en acest text, termenul paraabiija.m apare explicit de 6 ori; \xc3\xaen sutra 51-52 se dau explicit cele trei Bija mantra care formeaz\xc4\x83 Bala Muula Mantra, folosite \xc3\xaen context la \xc3\xaenc\xc4\x83rcarea ritual\xc4\x83 \xc8\x99i energizarea (nyasa) diferitelor zone din corpul fizic \xc8\x99i subtil: "tato ratyaadinyaasa.h: muuladhaare ai.m ratyai nama.h, h.rdi klii.m priityai nama.h, bhruumadhye sau.h manobhavaayai nama.h, punarbhruumadhye sau.h am.rte"syai nama.h, h.rdi klii.m yoge"syai nama.h, muulaadhaare ai.m vi"svayonyai nama.h" Ceea ce era \xc3\xaen Jnanarnava Tantra expus codat, \xc3\xaencifrat, este expus explicit \xc3\xaen acest caz. Ca \xc8\x99i multe alte bija mantra tradi\xc8\x9bionale. \xc3\x8en plus textul face referire direct\xc4\x83 la Jnanarnava Tantra \xc3\xaen sutra 54-55. Sutra 59 vine \xc3\xaen confirmarea celor expuse anterior "tata ai.m paraayai aparaayai paraaparaayai hsau.h sadaa"siva \xe2\x80\x93 mahaapreta padmaasanaaya nama.h |"\xc2\xa0: dintre cele 3 aspecte sau puteri ale lui ParamaShiva numite textual para, apara, para/apara Hsau.h este bija mantra pentru para/apara. Combina\xc8\x9biile H+S apar\xc8\x9bin comun \xc8\x99colii Shri Vidya \xc8\x99i provin din Shaiva, ca metod\xc4\x83 de compunere a unor mantra, exemple \xc3\xaen text "hskhphre.m hsau.h", "tato vaindave ha s rai.m, ha sa k l rii.m, hsau.m". H, generic, \xc3\xael reprezint\xc4\x83 pe Shiva, S este pentru Shakti, se spune despre aceste dou\xc4\x83 sunete c\xc4\x83 le apar\xc8\x9bin at\xc3\xa2t lui Shiva c\xc3\xa2t \xc8\x99i lui Shakti, sau le sunt comune. Este extrem de important s\xc4\x83 respect\xc4\x83m indica\xc8\x9biile textuale. \xc3\x8entotdeauna sunetele scurte sunt pronun\xc8\x9bate diferit de sunetele lungi. Sistemul de translitera\xc8\x9bie, c\xc3\xa2nd utilizeaz\xc4\x83 de exemplu "ii" ca \xc3\xaen modelul "ai.m hrii.m "srii.m", se refer\xc4\x83 la I lung, sanscrit, a c\xc4\x83rui pronun\xc8\x9bie difer\xc4\x83 de i scurt (este u\xc8\x99or de \xc3\xaen\xc8\x9beles faptul c\xc4\x83 dac\xc4\x83 erau acela\xc8\x99i sunet s-ar fi scris identic, nu ar fi existat 2 semne grafice diferite \xc3\xaen sanscrit\xc4\x83 pentru ele). A practica mantra yoga f\xc4\x83r\xc4\x83 a \xc8\x9bine cont de acest aspect este inutil, nu duce nic\xc4\x83ieri. Ba mai mult, practica cu bija mantra "mutilate" este interzis\xc4\x83 \xc3\xaen tradi\xc8\x9bie. Se scrie hrii.m, atunci se ponun\xc8\x9b\xc4\x83 cu I lung, nu exist\xc4\x83 alt\xc4\x83 metod\xc4\x83 mai "corect\xc4\x83". \xc3\x8en occident, multe \xc8\x99coli vehiculeaz\xc4\x83 astfel de mantra "mutilate", practica lor este a\xc8\x99adar pierdere de timp, total lipsit\xc4\x83 de eficien\xc8\x9b\xc4\x83 \xc8\x99i rezultate. Ritualurile sunt precise, textele insist\xc4\x83 clar, nu se vizualizeaz\xc4\x83 aceste bija mantra oriunde ci \xc3\xaen locuri precise (\xc3\xaen regiunea ascuns\xc4\x83, referit\xc4\x83 \xc8\x99i ca zon\xc4\x83 inferioar\xc4\x83 a organelor genitale se plaseaz\xc4\x83 o anumit\xc4\x83 mantra, la nivelul inimii o alta, la nivelul spr\xc3\xaencenelor o alta, la nivelul cre\xc8\x99tetului o alta in text sunt date mantra din ciclul lui Kali: kraa.m, krii.m, Matangi: ai.m, Shiva: hau.m, hrau.m) "guhye kraa.m niv.rttyai nama.h | h.rdaye krii.m prati.s.thaayai nama.h | ka.n.the ai.m vidyaayai nama.h | bhruumadhye hau.m "saantyai nama.h | brahmarandhre hrau.m am.rtaayai nama.h |". Am amintit anterior, analiz\xc3\xa2nd Jnanarnava Tantra despre formele lui Shri Vidya. Apare frecvent bija pentru Bhuvaneshvari (hrii.m) \xc8\x99i bija pentru Kamalatmika ("srii.m transliterat\xc4\x83 uzual \xc3\xaen alte lucr\xc4\x83ri contemporane ca shrIm). Din nou acest al doilea text le expune explicit: "hrii.m klii.m sau.h tripuretyuktvaa sundariiti padantata.h | "ne.anta.m devyaasana~ncaante nama uurudvaye nyaset | tato hai.m hklii.m hsau.h tripuravaasiniicakraasanaaya nama.h iti sphikdvaye | hsai.m ha sa klii.m hsau.h | tripuraa"sriisarvamantraasanaaya nama.h iti guhye | hrii.m "srii.m klii.m ble.m tripuramaaliniisaadhyasiddhaasanaaya nama.h | iti naabhide"se | hsrai.m hsaklii.m hsrau.h tripuraambaaparya"nka"saktipii.thaasanaaya nama.h iti svavak.sasi | trikuu.tavidyaanaa.m biijaante "sriimahaatripurabhairaviisadaa"sivamahaapretapadmaasanaaya nama.h brahmarandhre |" Am v\xc4\x83zut deja formele sau.h \xc8\x99i hsau.h. Textul d\xc4\x83 bija mantra pentru Apara Shakti \xc8\x99i anume hsrau.h. H+S+R vine din tradi\xc8\x9bia lui Tripura Bhairavi, fiind con\xc8\x9binut \xc3\xaen chiar bija mantra acesteia. Formele simple, sau.h , khphre.m devin prin extensie, o dat\xc4\x83, datorit\xc4\x83 ad\xc4\x83ug\xc4\x83rii lui HS, hsau.h, hskhphre.m \xc8\x99i altfel, prin ad\xc4\x83ugarea lui HSR, hsrau.h, sau prin excluderea lui kh si ad\xc4\x83ugarea lui HS, hsphre.m. Termenul "guhye" \xc3\xaenseamn\xc4\x83 "secret\xc4\x83" \xc8\x99i se refer\xc4\x83 contextual la "mantra \xc3\xaentreag\xc4\x83" a lui Tripura sau celebra Shri Vidya(tripuraa"sriisarvamantra). Plec\xc3\xa2nd de la textele surs\xc4\x83 \xc8\x99i de la ce metode se practic\xc4\x83 azi, putem s\xc4\x83 stabilim dac\xc4\x83 o \xc8\x99coala "spiritual\xc4\x83" vine din tradi\xc8\x9bie sau este o "inven\xc8\x9bie", pentru c\xc4\x83 peste timp aceste mantra nu se schimb\xc4\x83 (unele se pierd) \xc8\x99i nu se deformeaz\xc4\x83 (dec\xc3\xa2t voit). Nu este obligatoriu faptul c\xc4\x83 dac\xc4\x83 o \xc8\x99coal\xc4\x83 folose\xc8\x99te mantra corecte, ea vine din tradi\xc8\x9bie dar este evident c\xc4\x83 o respect\xc4\x83 a\xc8\x99a cum este evident faptul c\xc4\x83 o \xc8\x99coal\xc4\x83 care folose\xc8\x99te aceste cuvinte sacre \xc3\xaen mod eronat este o \xc8\x99coal\xc4\x83 neautentic\xc4\x83 sau o sect\xc4\x83.\n_START_SECTION_\nPARABIJA IN KULAPRADIPA\n_START_PARAGRAPH_\nTrecem la analiza supremei bija a\xc8\x99a cum apare ea \xc3\xaen Kulapradipa, text atribuit lui Shivanadacharya (kulapradiipa de "sivaanandaacaarya) Textul se \xc3\xaenscrie \xc3\xaen tradi\xc8\x9bia despre Shri Vidya iar sec\xc8\x9biunea a IV-a referindu-se la practica de medita\xc8\x9bie asupra lui Tripura Sundari Yantra prezint\xc4\x83 urm\xc4\x83toarele mantra: "svaagramaarabhya a.m aa.m sau.h tripuraa sudhaarhyaa vaasanaaya nama.h | ai.m klii.m sau.h tripure"sii potaambujaasanaaya nama.h | hrii.m klii- sau.h tripurasundarii devyaatmaasanaaya nama.h || 4-1 || hai.m ha.m klii.m hsau.m.h tripuravaalinii saardhavaktrasanaaya nama.h | hsai.m h.r klii.m hsau.m tripuraa "sriisarvamantraasanaaya nama.h || 4-2 || hrii.m klii.m vluu.m tripuramaalinii saadhyasidhaasanaaya nama.h |" Vocalele sunt asociate celor 16 Nitya ale lui Shri Vidya, astfel a.m, aa.m, ai.m, i.m, ii.m \xc8\x99i restul de vocale sanscrite (numite ali) se reg\xc4\x83sesc \xc3\xaen nyasa \xc8\x99i \xc3\xaen vizualizare. Transliterarea nu este corect\xc4\x83 \xc3\xaen \xc3\xaentregime, observ\xc4\x83m c\xc4\x83 se dau h.r klii.m si vluu.m, \xc3\xaen locul corectelor hsklii.m \xc8\x99i bluu.m. Cele trei forme de baz\xc4\x83 pentru Shri Vidya sunt textual: ai.m klii.m sau.h, hai.m hklii.m hsau.m, hsai.m hsklii.m hsau.m. Acest text a fost transliterat dup\xc4\x83 manuscris, l-am citat pentru a veni \xc3\xaen sprijinul teoriei care afirm\xc4\x83 c\xc4\x83, \xc3\xaen timp, unele versuri devin "corupte" de la o transcriere la alta. Pentru cei care se apropie de tradi\xc8\x9bie este important s\xc4\x83 consulte mai multe surse, pentru a evita preluarea unor bija mantra gre\xc8\x99ite tocmai datorit\xc4\x83 coruperii textului. Mai jos, tot ca ritual, apare mantra hasakhaphre.m, \xc3\xaen care recunoa\xc8\x99tem H+S+KH+PHRE.M. \xc3\x8en sec\xc8\x9biunea IV, sutra 14, g\xc4\x83sim explica\xc8\x9bia pentru Bala Vidya. Vak-vadini mantra are pe Brahma ca rishi, devi este Vijaya, ritmul este Gayatri, Vak-Vadini este zeitatea, ai.m este bija, klii.m este kilaka (ace\xc8\x99ti termeni se reg\xc4\x83sesc textual \xc3\xaen tratatele serioase c\xc3\xa2nd se expun mantra, kilaka \xc3\xaenseamn\xc4\x83 \xc8\x99i "p\xc3\xa2rghie"), sau.h este shakti: "asya "sriivaagvaadinii mantrasya brahmaa .r.si.h devii vijayaa gaayatrii chanda.h vaagvaadinii devataa ai.m viija.m klii.m kiilaka.m sau.h "sakti vaagvaadinii devataa priityarthe jape viniyoga.h |" Sec\xc8\x9biunea a VI-a face leg\xc4\x83tura cu Shiva Samhita (5-187 .o ai/ kli/ stri/) \xc8\x99i demonstreaz\xc4\x83 c\xc4\x83 tratatul de yoga vine din influen\xc8\x9be puternice Shri Vidya. Mul\xc8\x9bi s-au \xc3\xaentrebat de ce \xc3\xaen Shiva Samhita se amintesc trei bija mantra tantrice, vidya clar feminine \xc8\x99i anume ai.m, klii.m \xc8\x99i strii.m. Textul Kulapradipa expune aceea\xc8\x99i ordine, vakbhava este ai.m, kamaraja este kli.m, apare \xc3\xaen schimb strii.m, pe care o g\xc4\x83sim ca Bija a unei Nitya, si anume Tvarita Nitya, \xc3\xaen tradi\xc8\x9bia Shri Vidya. "vaagbhava.m kaamaraaja.m ca striibiija.m kaamaraajakam || 6-118 ||" \xc3\x8en vidya lui Bhagamalini (6-133) apare iar strii.m bija, al\xc4\x83turi de bija ei proprie bluu.m. "strii.m hrii.m bluu.m klii.m klinne bhagamaalinyai nama.h svaahaa". Toate acestea sunt prezente \xc3\xaen tradi\xc8\x9bia Kula. De ne\xc3\xaen\xc8\x9beles pentru majoritatea dintre noi, sistemul de formare a unei bija mantra transmis de tradi\xc8\x9bia Shaiva \xc8\x9bine de principii clare, idei for\xc8\x9b\xc4\x83, fonemele devin puteri. Combina\xc8\x9biile de foneme pot lua forme ciudate, cum este cazul unor mantra din cultul lui Ananda Bhairva (Hskshmlvryuu.m) ".o ai.m hrii.m "srii.m hasak.samalavarayuu.m aanandabhairavaaya vau.sa.t". Tot din ciclul de puteri ale cultului lui Ananda Bhairavi, de aceast\xc4\x83 dat\xc4\x83, avem hvaa.m hvii.m hvuu.m hvai.m hvau.m hva.h. Din tradi\xc8\x9bia Kula \xc8\x99i cultul lui Kali, avem kruu.m krai.m krau.m kra.h. Toate acestea, expuse \xc3\xaentr-un singur text, arat\xc4\x83 sinteza complex\xc4\x83 a tradi\xc8\x9biei Shri Vidya. Un alt text sanscrit \xc8\x99i anume Varivasyarahasya (sutra 78)  c\xc3\xa2nd trateaz\xc4\x83 ritualul pentru Shri Chakra, afirm\xc4\x83 c\xc4\x83 prima bija (primordial\xc4\x83) este vak-bhava (ai.m), a doua este kama-bija (klii.m) iar a treia este \xc3\xaens\xc4\x83\xc8\x99i shakti (sau.h), toat\xc4\x83 aceast\xc4\x83 \xc3\xaenl\xc4\x83n\xc8\x9buire form\xc3\xa2nd mantra pentru aspectul de Kumari al lui Tripura Sundari. Kumari este un alt nume pentru Bala \xc8\x99i \xc3\xaenseamn\xc4\x83 nu at\xc3\xa2t "fecioar\xc4\x83" sau "virgin\xc4\x83", ci \xc3\xaen prezentul context, "fat\xc4\x83 t\xc3\xa2n\xc4\x83r\xc4\x83". Aceste trei bija sunt puterile din triunghiul Kamakala \xc8\x99i parte central\xc4\x83 a \xc8\x99tiin\xc8\x9bei eliber\xc4\x83rii numite textual "kevalaa vidyaa" (sutra 79). "aadya.m vaagbhavamuccaarya kaamabiija.m dvitiiyakam | kumaaryaastu t.rtiiya.m tu tripuraa parame"svarii ||"\n_START_SECTION_\nParabija SAUH si practica tridentului\n_START_PARAGRAPH_\nMai jos aveti traducerea pe care am realizat-o dupa un extras din cartea Kundalini\xc2\xa0: The Energy of the Depths\xc2\xa0: A Comprehensive Study Based on the Scriptures of Nondualistic Kasmir Saivism (Suny Series in the Shaiva Traditions of Kashmir) (Paperback) by Lilian Silburn. Cartea este disponibila in limba engleza si pe amazon.com, la un pret de circa 20 usd._NEWLINE_SAUH este mantra inimii, supremul EU \xc8\x99i nu trebuie considerat\xc4\x83 o formul\xc4\x83 destinat\xc4\x83 recit\xc4\x83rii, ci ca energie de activat \xc3\xaen vederea ob\xc8\x9binerii \xc3\xaen\xc8\x9belegerii pline de for\xc8\x9b\xc4\x83 (mantravIrya) prin intermediul c\xc4\x83reia fiin\xc8\x9ba se \xc3\xaentoarce \xc3\xaen surs\xc4\x83 \xe2\x80\x93 Inima universal\xc4\x83 \xc8\x99i ritmul ei. Astfel universul nediferen\xc8\x9biat \xc8\x99i lini\xc8\x99tit (sau aflat \xc3\xaen laten\xc8\x9b\xc4\x83) este perceput \xc3\xaen realitatea lui ca o inim\xc4\x83 care vibreaz\xc4\x83. 1. S pentru sat, care simbolizeaz\xc4\x83 adev\xc4\x83rata existen\xc8\x9b\xc4\x83 sau obiectivitate (prameya), este identic cu Fiin\xc8\x9ba Pur\xc4\x83[1]. 2. Cu AU, universul lini\xc8\x99tit (shAnta) se ridic\xc4\x83 la stadiul tridentului de energii la nivelul cunoa\xc8\x99terii (pramAna). El se treze\xc8\x99te \xc8\x99i astfel pacea este urmat\xc4\x83 de manifestare (udita).3. Din aceast\xc4\x83 energie pur\xc4\x83 \xc8\x99i intens\xc4\x83, universul este emis (srjate) \xc3\xaen interior, \xc3\xaen con\xc8\x99tiin\xc8\x9ba lui Bhairava, Supremul Cunosc\xc4\x83tor (pramAtri) \xc8\x99i simultan \xc3\xaen exterior; el se \xc3\xaemparte \xc3\xaen dou\xc4\x83 puncte, unul deasupra celuilalt, interiorul \xc8\x99i exteriorul, visarga fiind \xc3\xaenzestrat\xc4\x83 cu lini\xc8\x99te \xc8\x99i manifestare energic\xc4\x83 (shantodita) imediat ce mantra este realizat\xc4\x83 (S+AU+H).Acesta este s\xc4\x83m\xc3\xa2n\xc8\x9ba emiterii supreme (parabIja), un simbol pentru inima lui Bhairava unind pacea \xc8\x99i ac\xc8\x9biunea, care desf\xc4\x83\xc8\x99oar\xc4\x83 universul \xc8\x99i \xc3\xaei permite expansiunea (mahAvyApti) atunci c\xc3\xa2nd, \xc3\xaen momentul vibra\xc8\x9biei originare, energia, identificat\xc4\x83 cu con\xc8\x99tiin\xc8\x9ba interiorizat\xc4\x83 a lui Bhairava este un ocean de fericire extatic\xc4\x83 a ambroziei supreme. Aceast\xc4\x83 fericire imuabil\xc4\x83, liber\xc4\x83 de limitele spa\xc8\x9biului \xc8\x99i timpului, este una cu atot-prezenta emisie._NEWLINE_[1] Prin urmare nu exist\xc4\x83 lumea empiric\xc4\x83._NEWLINE_Comentarii: Parabija in Romania. Parabija se spune ca este o mantra deosebita, secreta. Multe scoli si guru o mentin nerevelata decat unui numar restrans de persoane. Prin urmare, Parabija a devenit subiect de mare interes mai ales in acele false scoli care indeparteaza sau oculteaza informatiile traditionale de catre proprii adepti. Am scris despre aceasta Parabija explicit, modul de pronuntie al acestei mantra nu are nimic fabulos in el, cu precizarea ca trebuie sa fiti atenti la visarga (h) final, care in sanscrita are metode diferite de abordare in practica japa. Unii pronunta prelungind vocala precedenta, altii il lasa ca sunet \xe2\x80\x9csurd\xe2\x80\x9d. A doua metoda este cea corecta. Vizualizarea parabija se va face folosind simbolul grafic http://mantra-yoga.org/wp-content/uploads/2018/05/parabija450.jpg'