b'\n_START_ARTICLE_\nMul\xc8\x9bime (de persoane)\n_START_PARAGRAPH_\nMul\xc8\x9bimea (de persoane) este un concept de-al\xc2\xa0\xc8\x99tiin\xc8\x9bei politice \xc8\x99i de-al\xc2\xa0dreptului constitu\xc8\x9bional, care reprezint\xc4\x83 o multiplicitate social\xc4\x83 de\xc2\xa0subiecte, o multiplicitate\xc2\xa0capabil\xc4\x83 a ac\xc8\x9biona \xc3\xaen comun ca\xc2\xa0agent de produc\xc8\x9bie biopolitica\xc2\xa0\xc3\xaen cadrul sistemului politic._NEWLINE_\xc3\x8en Epoca Modern\xc4\x83 no\xc8\x9biunea de mul\xc8\x9bime, no\xc8\x9biune promovat\xc4\x83 mai ales de c\xc4\x83tre Spinoza, s-a diferen\xc8\x9biat de distinc\xc8\x9bia dintre conceptele "popor" \xc8\x99i "ciopor (gloat\xc4\x83)" promovat\xc4\x83 de c\xc4\x83tre Hobbes , \xc8\x99i a r\xc4\x83mas (diferen\xc8\x9bierea f\xc4\x83cut\xc4\x83 de Spinoza) predominant\xc4\x83, p\xc3\xa2n\xc4\x83 \xc3\xaen zilele noastre. Diferen\xc8\x9ba de baz\xc4\x83 const\xc4\x83 \xc3\xaen aceea c\xc4\x83, spre deosebire de Hobbes, Spinoza vede \xc3\xaentr-o modalitate simplificat\xc4\x83 ansamblul (multitudinea) de cet\xc4\x83\xc8\x9beni, ca pe o unitate, ca pe un singur corp (trup) m\xc3\xa2nat de un reunit \xc8\x9bel, fie acea mul\xc8\x9bime o simpl\xc4\x83 gloat\xc4\x83, fie o simpl\xc4\x83\xc2\xa0mas\xc4\x83 (de oameni), fie o mare r\xc4\x83zvr\xc4\x83tita de oameni\xc2\xa0sau fie o mul\xc8\x9bime care \xc3\xaendepline\xc8\x99te cerin\xc8\x9bele necesare pentru a fi considerata drept\xc2\xa0(\xc3\xaentregul) popor), \xc3\xaen timp ce simplului concept de mul\xc8\x9bime\xc2\xa0ii confer\xc4\x83 atributul de unitate doar acel antonim al conceptului "unu" (unul singur) numit multiplicitate._NEWLINE_\xc3\x8en a doua jum\xc4\x83tate a secolului al XX-lea, conceptul a fost reluat de diverse variante de\xc2\xa0anticapitalism, libertarian popularizat recent de c\xc4\x83tre g\xc3\xa2nditori din cadrul a\xc8\x99a-numitului concept italian\xc2\xa0operaism.\n_START_SECTION_\nLeviatanul lui Hobbes vs Spinoza: popor vs mul\xc8\x9bime\n_START_PARAGRAPH_\nG\xc3\xa2nditori precum Antonio Negri \xc8\x99i Paolo Virno au popularizat o diad\xc4\x83 conceptual\xc4\x83 ce relua din celebrul tratat de teorie politic\xc4\x83 scris\xc4\x83 de englezul Thomas Hobbes \xc3\xaen secolul al XVII-lea, De cive. Acolo Hobbes stabile\xc8\x99te c\xc4\x83 ("Cet\xc4\x83\xc8\x9benii, atunci c\xc3\xa2nd se revolt\xc4\x83 \xc3\xaempotriva statului, reprezint\xc4\x83 de fapt o anumit\xc4\x83 mul\xc8\x9bime revoltat\xc4\x83 \xc3\xaempotriva restului poporului." Hobbes, 1652: XII, 8. citat din Multitudinea \xc8\x99i principiu de individua\xc8\x9bie, Virno, Paolo ). Astfel, conceptul popor ar fi reprezentarea (imaginea) pe care o popula\xc8\x9bie o dob\xc3\xa2nde\xc8\x99te atunci c\xc3\xa2nd se auto-subordoneaz\xc4\x83 regulii de dob\xc3\xa2ndire a cet\xc4\x83\xc8\x9beniei ca simpla urmare a nasterii, in ceea ce la acel moment se cuno\xc8\x99tea ca statele-na\xc8\x9biune moderne._NEWLINE_\xc3\x8en opozi\xc8\x9bie cu aceasta, se afla ceea ce Hobbes numea\xc2\xa0mul\xc8\x9bime\xc2\xa0ca ceva care \xc3\xae\xc8\x99i p\xc4\x83streaz\xc4\x83 condi\xc8\x9bia de mul\xc8\x9bime prin diversitate/pluralism \xc8\x99i prin descentralizarea\xc2\xa0care eludeaz\xc4\x83 acel\xc2\xa0Unu pe\xc2\xa0care conceptul numi "popor"\xc2\xa0dore\xc8\x99te s\xc4\x83 il impun\xc4\x83. Astfel:_NEWLINE_\xe2\x80\x9e"Ambele polarit\xc4\x83\xc8\x9bi, popor y mul\xc8\x9bime, recunosc drept p\xc4\x83rin\xc8\x9bi (tutori) prezumtivi pe Hobbes \xc8\x99i pe Spinoza. Pentru Spinoza, la mul\xc8\x9bimea reprezinta o pluralitate ce persista ca mul\xc8\x9bime pe scena publica, a c\xc4\x83rei ac\xc8\x9biune colectiva persista \xc3\xaen abordarea problemelor comune, f\xc4\x83r\xc4\x83 a converge spre conceptul Unu, f\xc4\x83r\xc4\x83 a se evapora \xc3\xaentr-o centripet\xc4\x83\xc2\xa0mi\xc8\x99care. Mul\xc8\x9bimea reprezinta forma de existenta pol\xc3\xadtic\xc4\x83\xc2\xa0si sociala a mul\xc8\x9bimii \xc3\xaen mul\xc8\x9bime: form\xc4\x83\xc2\xa0permanent\xc4\x83, nu episodic\xc4\x83\xc2\xa0nici intersti\xc8\x9bial\xc4\x83. Pentru Spinoza, conceptul mul\xc8\x9bime reprezinta arhitrava (suport principal) libert\xc4\x83\xc8\x9bilor civile (Spinoza 1677)."\xe2\x80\x9d_NEWLINE_\xe2\x80\x94Paolo Virno, Gramatica mul\xc8\x9bimii. Pentru o analiza a formelor de viata sociala contemporana, black\n_START_SECTION_\nMul\xc8\x9bimea \xc8\x99i refugiile ei dup\xc4\x83 apari\xc8\x9bia statului modern\n_START_PARAGRAPH_\nPaolo Virno g\xc4\x83se\xc8\x99te c\xc4\x83 multiplicitatea conceptului mul\xc8\x9bime \xc8\x99i-a\xc2\xa0g\xc4\x83sit ad\xc4\x83post (dup\xc4\x83 crearea statului modern) \xc3\xaen alte perechi conceptuale c\xc4\x83rora le-au fost subordonate \xc3\xaen interiorul a dou\xc4\x83 importante tradi\xc8\x9bii politice ale modernit\xc4\x83\xc8\x9bii. Acestea sunt liberale \xc8\x99i social-democrate:'