b'\n_START_ARTICLE_\nIstoria Bisericii Rom\xc3\xa2ne Unite\n_START_PARAGRAPH_\nBiserica Rom\xc3\xa2n\xc4\x83 Unit\xc4\x83 cu Roma, Greco-Catolic\xc4\x83 este de fapt Biserica rom\xc3\xa2nilor ortodoc\xc8\x99i ardeleni care, ca institu\xc8\x9bie religioas\xc4\x83, la 7 octombrie 1698, prin cartea de m\xc4\x83rturie semnat\xc4\x83 de mitropolitul ortodox Atanasie Anghel \xc8\x99i de 38 de protopopi din Ardeal, \xc3\xaen urma desf\xc4\x83\xc8\x99ur\xc4\x83rii unui sinod \xc8\x9binut la Alba Iulia, (\xc3\xaen vechea cetate a B\xc4\x83lgradului), au declarat c\xc4\x83 se unesc de bun\xc4\x83voie \xc8\x99i sunt parte a Bisericii Romei, cu p\xc4\x83strarea tradi\xc8\x9biilor \xc8\x99i ritului Bisericii R\xc4\x83s\xc4\x83ritului. Astfel, vechea Biseric\xc4\x83 Ortodox\xc4\x83 a rom\xc3\xa2nilor din Ardeal devine Biserica Rom\xc3\xa2n\xc4\x83 Unit\xc4\x83 cu Roma. Credincio\xc8\x99i rom\xc3\xa2ni greco-catolici au existat \xc3\xaen mod compact \xc8\x99i anterior unirii religioase din 1698, mai ales \xc3\xaen zona Maramure\xc8\x99ului istoric \xc8\x99i a S\xc4\x83tmarului.\n_START_SECTION_\nPrecursorii unirii ecleziastice \xc3\xaen \xc8\x9a\xc4\x83rile Rom\xc3\xa2ne\n_START_PARAGRAPH_\nDup\xc4\x83 Marea Schism\xc4\x83 din 1054 eforturile de refacere a unit\xc4\x83\xc8\x9bii \xc3\xaentre cre\xc8\x99tin\xc4\x83tatea apusean\xc4\x83 \xc8\x99i cea r\xc4\x83s\xc4\x83ritean\xc4\x83 au fost ne\xc3\xaentrerupte. Cadrul legal pentru unirea bisericilor a fost stabilit de Conciliul de la Ferarra-Floren\xc8\x9ba, ale c\xc4\x83rui decizii sunt cunoscute pe scurt sub numele de \xe2\x80\x9epunctele florentine\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nMoldova\n_START_PARAGRAPH_\nUnul dintre membrii delega\xc8\x9biei Bisericii R\xc4\x83s\xc4\x83ritului (grece\xc8\x99ti) la Conciliu a fost Mitropolitul Damian al Moldovei (1437-1447), care s-a num\xc4\x83rat printre semnatarii punctelor florentine, \xc3\xaentorc\xc3\xa2ndu-se \xc3\xaen \xc8\x9bar\xc4\x83 \xc8\x99i activ\xc3\xa2nd p\xc3\xa2n\xc4\x83 la moarte ca unit cu Biserica Romei. Tot \xc3\xaen comuniune cu scaunul apostolic al Romei a fost \xc8\x99i succesorul s\xc4\x83u, mitropolitul Ioachim, care \xc3\xaens\xc4\x83 \xc3\xaen anul 1455 a fost nevoit s\xc4\x83 se refugieze \xc3\xaen Polonia ca urmare a faptului c\xc4\x83 patriarhul antiunionist s\xc3\xa2rb Nicodim de Pec l-a hirotonit \xc8\x99i numit mitropolit al Moldovei pe Teoctist, de origine bulgar\xc4\x83, care s-a bucurat de sprijinul autorit\xc4\x83\xc8\x9bilor voievodale de la acea vreme._NEWLINE_O nou\xc4\x83 \xc3\xaencercare de unire a Mitropoliei Moldovei cu Biserica Romei a fost \xc3\xaentreprins\xc4\x83 c\xc4\x83tre sf\xc3\xa2r\xc8\x99itul secolului al XVI-lea de mitropolitul Gheorghe Movil\xc4\x83, \xc3\xaen \xc3\xaen\xc8\x9belegere cu domnitorul Petru \xc8\x98chiopul. Planul ini\xc8\x9bial prev\xc4\x83zuse ca o delega\xc8\x9bie moldovean\xc4\x83 av\xc3\xa2ndu-l \xc3\xaen frunte pe mitropolit s\xc4\x83 se deplaseze la Roma, pentru a cere din nou comuniunea cu Sf\xc3\xa2ntul Scaun. Pericolul t\xc4\x83tar a z\xc4\x83d\xc4\x83rnicit pl\xc4\x83nuita c\xc4\x83l\xc4\x83torie, ceea ce a f\xc4\x83cut ca cererea de unire s\xc4\x83 fie adresat\xc4\x83 papei Sixtus al V-lea printr-o scrisoare datat\xc4\x83 la 15 octombrie 1588. Epistola a fost \xc3\xaenm\xc3\xa2nat\xc4\x83 arhiepiscopului latin de Lemberg, Demetrius Solikowski, de secretarul domnitorului \xc8\x99i de Ieremia Movil\xc4\x83, hatman \xc8\x99i frate al mitropolitului, cu men\xc8\x9biunea de a o \xc3\xaencredin\xc8\x9ba nun\xc8\x9biului papal Ippolito Aldobrandini (viitor pap\xc4\x83, sub numele Clement al VIII-lea), care s\xc4\x83 o transmit\xc4\x83 mai departe la Roma. Cu aceea\xc8\x99i ocazie delega\xc8\x9bia moldovean\xc4\x83 \xc8\x99i-a afirmat adeziunea fa\xc8\x9b\xc4\x83 de unitatea catolic\xc4\x83. \xc3\x8enainte de a veni r\xc4\x83spunsul de la Roma, nun\xc8\x9biul apostolic \xc3\xaen Polonia a fost instruit s\xc4\x83 se \xc3\xaencredin\xc8\x9beze de inten\xc8\x9biile serioase ale moldovenilor. \xc3\x8en aprilie 1589 nun\xc8\x9biul din Polonia transmitea la Roma convingerea sa asupra inten\xc8\x9biilor serioase ale acestora, certificat\xc3\xa2nd c\xc4\x83 este vorba despre o atitudine care apar\xc8\x9bine, at\xc3\xa2t mitropolitului, c\xc3\xa2t \xc8\x99i clerului de rit "grec", inclusiv a episcopilor Agaton de Roman \xc8\x99i Ghedeon de R\xc4\x83d\xc4\x83u\xc8\x9bi. Cererea mitropolitului Moldovei avea \xc3\xaen vedere crearea unei biserici autonome a Moldovei \xc3\xaen cadrul Bisericii Catolice. R\xc4\x83spunsul Romei a fost c\xc4\x83 uniunea este posibil\xc4\x83 doar dup\xc4\x83 \xc3\xaenl\xc4\x83turarea unor neajunsuri care erau prezente \xc3\xaen Mitropolia Moldovei, ceea ce a f\xc4\x83cut ca lucrurile s\xc4\x83 stagneze. Mitropolia Moldovei \xc8\x99i-ar fi dorit ca rela\xc8\x9biile de comuniune cu Roma s\xc4\x83 fie stabilite f\xc4\x83r\xc4\x83 \xc3\xaendeplinirea altor cerin\xc8\x9be, ceea ce a f\xc4\x83cut ca proiectul de unire din 1588-1589 s\xc4\x83 r\xc4\x83m\xc3\xa2n\xc4\x83 f\xc4\x83r\xc4\x83 rezultatul dorit.\n_START_SECTION_\n\xc8\x9aara Rom\xc3\xa2neasc\xc4\x83\n_START_PARAGRAPH_\nExist\xc4\x83 indicii cu privire la faptul c\xc4\x83 Mihai Viteazul a fost adeptul unirii ecleziastice cu Biserica Romei. Cel mai cunoscut portret al domnitorului, realizat de Egidius Sadeler \xc3\xaen anul 1601 la curtea \xc3\xaemp\xc4\x83ratului Rudolf al II-lea de la Praga, poart\xc4\x83 inscrip\xc8\x9bia circular\xc4\x83 \xe2\x80\x9eMichael Waivoda Walachiae Transalpinae, utraque fortuna insignis et in utraque eadem virtute, aet. XLIII\xe2\x80\x9d, iar versurile-dedica\xc8\x9bie: \xe2\x80\x9eTanti facit nomen Christi, Maiestatem Caesaris, / Rempublicam christianam et Ecclesiae sub Pontifice Maximo concordiam sue\xe2\x80\x9d, adic\xc4\x83 \xe2\x80\x9eAt\xc3\xa2t de mult iube\xc8\x99te pe Cristos \xc8\x99i \xc3\x8emp\xc4\x83r\xc4\x83\xc8\x9bia cre\xc8\x99tin\xc4\x83 \xc8\x99i unirea Bisericii sub Pap\xc4\x83\xe2\x80\x9d. Un an \xc3\xaenainte papa Clement al VIII-lea i-a spus explicit \xc3\xaentr-o scrisoare adresat\xc4\x83 lui Mihai Viteazul c\xc4\x83 "noi \xc8\x99i to\xc8\x9bi principii catolici ne bucur\xc4\x83m pe deplin de adev\xc4\x83rata unire a bisericii tale cu biserica roman\xc4\x83, f\xc4\x83r\xc4\x83 de care nu exist\xc4\x83 m\xc3\xa2ntuire."_NEWLINE_Moartea lui Mihai Viteazul a \xc3\xaensemnat e\xc8\x99ecul proiectului de unire ecleziastic\xc4\x83 a mitropoliilor rom\xc3\xa2ne\xc8\x99ti cu Biserica Romei. A r\xc4\x83mas emblematic\xc4\x83 jertfa unui episcop rom\xc3\xa2n "mic de statur\xc4\x83 \xc8\x99i cu plete lungi", care a luptat ne\xc3\xaenfricat al\xc4\x83turi de trupele imperiale, \xc3\xaencerc\xc3\xa2nd zadarnic s\xc4\x83 apere cetatea S\xc4\x83tmarului, asediat\xc4\x83 \xc3\xaen ianuarie 1605 de solda\xc8\x9bii principelui ardelean (calvin) \xc8\x98tefan Bocskai.\n_START_SECTION_\nUnirea din Transilvania\n_START_PARAGRAPH_\nExisten\xc8\x9ba Bisericii Rom\xc3\xa2ne Unite \xc3\xaen Transilvania este legat\xc4\x83 \xc8\x99i de extinderea influen\xc8\x9bei Casei de Habsburg \xc3\xaen Transilvania \xc8\x99i Partium \xc3\xaencep\xc3\xa2nd cu mijlocul secolului al XVII-lea.\n_START_SECTION_\nPrimele etape\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x8en anul 1651 mitropolitul Simion \xc8\x98tefan l-a consacrat la Alba Iulia pe c\xc4\x83lug\xc4\x83rul bazilian Partenie Petrovici drept episcop unit de Muncaci._NEWLINE_La 1 iulie 1667 \xc3\xaemp\xc4\x83ratul Leopold I a acordat un privilegiu negustorilor arom\xc3\xa2ni, rom\xc3\xa2ni \xc8\x99i greci interesa\xc8\x9bi s\xc4\x83 se stabileasc\xc4\x83 la S\xc4\x83tmar \xc8\x99i Mintiu (S\xc4\x83tmarul \xc8\x99i Mintiul erau la acea dat\xc4\x83 ora\xc8\x99e libere regale; cele dou\xc4\x83 localit\xc4\x83\xc8\x9bi au fost unificate \xc3\xaen 1712). \xc3\x8en partea final\xc4\x83 a diplomei suveranul a cerut ca preo\xc8\x9bii nou-veni\xc8\x9bilor s\xc4\x83 fie credincio\xc8\x99i Sfintei Biserici Romane \xc8\x99i s\xc4\x83 se supun\xc4\x83 sub jurisdic\xc8\x9bia episcopului de Muncaci. A\xc8\x99a \xc3\xaencepe istoria levantinilor de la S\xc4\x83tmar \xc8\x99i Mintiu, "implica\xc8\x9bi profund \xc3\xaen promovarea formulei greco-catolice printre rom\xc3\xa2nii din Ungaria habsburgic\xc4\x83"._NEWLINE_Ridicarea unei biserici greco-catolice de c\xc4\x83tre comunitatea "greceasc\xc4\x83" din Mintiu a st\xc3\xa2rnit nemul\xc8\x9bumirea vechilor locuitori ai t\xc3\xa2rgului (de alt\xc4\x83 religie), care au adresat un protest autorit\xc4\x83\xc8\x9bilor comitatense, ar\xc4\x83t\xc3\xa2nd c\xc4\x83 str\xc4\x83daniile protopopului unit de a \xc3\xaen\xc4\x83l\xc8\x9ba o biseric\xc4\x83 \xc8\x99i o clopotni\xc8\x9b\xc4\x83 \xc3\xaen perimetrul a\xc8\x99ez\xc4\x83rii ar constitui "un abuz nemai\xc3\xaent\xc3\xa2lnit" fiindc\xc4\x83 religia "grecilor, rutenilor, valahilor \xc8\x99i s\xc3\xa2rbilor" nu beneficiaz\xc4\x83 de statutul de religie recept\xc4\x83._NEWLINE_La pl\xc3\xa2ngerile venite at\xc3\xa2t din partea comitatului, c\xc3\xa2t \xc8\x99i din partea beneficiarilor privilegiului de a se a\xc8\x99eza \xc3\xaen S\xc4\x83tmar \xc8\x99i Mintiu, \xc3\xaemp\xc4\x83ratul Leopold a r\xc4\x83spuns la 20 iulie 1686 printr-o circular\xc4\x83 adresat\xc4\x83 conducerii comitatului S\xc4\x83tmar, prin care intervenea \xc3\xaen favoarea clerului \xc8\x99i poporului de rit grec fideli persoanei sale "ca rege legitim al Ungariei, dar \xc8\x99i f\xc4\x83g\xc4\x83duin\xc8\x9bei de unire cu Sf\xc3\xa2ntul Scaun."_NEWLINE_\xc3\x8en anul 1692 episcopul Teofil Seremi a fost \xc3\xaensc\xc4\x83unat mitropolit la B\xc4\x83lgrad (Alba Iulia), \xc3\xaen acelea\xc8\x99i condi\xc8\x9bii de dependen\xc8\x9b\xc4\x83 de biserica calvin\xc4\x83 (reformat\xc4\x83) maghiar\xc4\x83 ca si predecesorii s\xc4\x83i (deciziile sale fiind condi\xc8\x9bionate de acceptarea \xc8\x99i supervizarea lor de c\xc4\x83tre superintendentul calvin de la Aiud). Dup\xc4\x83 discu\xc8\x9bii purtate cu c\xc4\x83lug\xc4\x83rul iezuit Ladislau Baranyi, mitropolitul Teofil Seremi a convocat \xc3\xaen 1697 un sinod bisericesc. Astfel, printr-un act sinodal datat 21 martie 1697 se decide unirea cu Roma dup\xc4\x83 regulile Conciliului de la Floren\xc8\x9ba \xc8\x99i exemplele precedente ale unirii de la Brest-Litovsk \xc8\x99i ale form\xc4\x83rii episcopiei greco-catolice de Muncaci. Clerul rom\xc3\xa2n urma sa primeasc\xc4\x83 acelea\xc8\x99i privilegii \xc8\x99i imunit\xc4\x83\xc8\x9bi ca \xc8\x99i clerul de rit latin. Pe 4 aprilie 1697 cancelarul imperial, contele de:Franz Ulrich Kinsky, a prezentat la Viena guvernului transilvan (Gheorghe B\xc3\xa1nffy, guvernator; M. Bethlen, cancelar; \xc8\x98tefan Apor, trezorier) cererea episcopului valahilor Teofil de unire a Mitropoliei B\xc4\x83lgradului cu Biserica Catolic\xc4\x83 \xc8\x99i rezolu\xc8\x9bia imperial\xc4\x83 favorabil\xc4\x83 \xc3\xaen acest sens. Guvernatorul B\xc3\xa1nffy \xc8\x99i cancelarul Bethlen s-au ar\xc4\x83tat reticen\xc8\x9bi fat\xc4\x83 de aprobarea unirii rom\xc3\xa2nilor cu Biserica Romei. Ultimul a spus \xe2\x80\x9enoi destul am tudum\xc4\x83nit \xc8\x99i o instan\xc8\x9bie la \xc3\xaemp\xc4\x83rat am dat contra instan\xc8\x9bei aceeia, dar\xc4\x83 nimica am ispr\xc4\x83vit, c\xc4\x83 rezolu\xc8\x9bie tot s-au dat\xe2\x80\x9d (traducerea lui Gheorghe \xc8\x98incai, Opere, III, Hronicul rom\xc3\xa2nilor \xc8\x99i al mai multor neamuri, ed. F. Fugariu, Bucure\xc8\x99ti, 1969)._NEWLINE_Actul de unire din 1697 a fost remarcat de la \xc3\xaenceput de mediile politice \xc8\x99i religioase din Transilvania, indiferent de pozi\xc8\x9bia acestora fa\xc8\x9b\xc4\x83 de unire. Johannes Filstich, rectorul gimnaziului lutheran s\xc4\x83sesc din Bra\xc8\x99ov, a notat c\xc4\x83 \xe2\x80\x9e\xc3\xaen anul 1696 (!) Teofil, episcopul valahilor, p\xc4\x83r\xc4\x83si cu o mare parte a neamului valah credin\xc8\x9ba greceasc\xc4\x83 \xc8\x99i trecu la cea romano-catolic\xc4\x83\xe2\x80\x9d (Arh. Na\xc8\x9bionale Bra\xc8\x99ov, mss.). Martin Felmer, rectorul gimnaziului s\xc4\x83sesc din Sibiu, repet\xc4\x83 afirma\xc8\x9bia spun\xc3\xa2nd c\xc4\x83 episcopul valahilor a f\xc4\x83cut unirea propus\xc4\x83 (Martin Felmer, Schriften, ed. Adolf Armbruster, Bucure\xc8\x99ti, 1974, p. 165). De asemenea pastorul lutheran din Sebe\xc8\x99, Andreas Gunesch, a notat c\xc4\x83 \xc3\xaen luna mai 1697 \xe2\x80\x9eValachici nostri ab Ecclesia graeca et orientale deficientes transeunt ad romano catholicam\xe2\x80\x9d (Johannes Trautsch, Chronicon, Coronae, 1848). _NEWLINE_Alt contemporan cu evenimentele, Andreas Illia, nota c\xc4\x83: \xe2\x80\x9eHic Teophilo Valachorum id temporis Anthisti autor fuit a 1696 ut ejurato cum suis schismate romane Ecclesia reconciliaretur\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Ca \xc8\x99i \xc3\xaen cazul unirilor precedente, situa\xc8\x9bia r\xc4\x83m\xc3\xa2ne \xc3\xaenc\xc4\x83 nedifinitivat\xc4\x83. De\xc8\x99i declara\xc8\x9bia a fost f\xc4\x83cut\xc4\x83 public\xc4\x83 \xc8\x99i trimis\xc4\x83 la Viena, \xc8\x99i \xc3\xaen ciuda diplomei leopoldine din 1692, mitropolitul rom\xc3\xa2n r\xc4\x83m\xc3\xa2ne de facto \xc3\xaenc\xc4\x83 sub jurisdic\xc8\x9bia bisericii calvine maghiare. Mai mult, mitropolitul Teofil Seremi moare subit \xc3\xaen iulie 1697, fiind suspectat\xc4\x83 o otr\xc4\x83vire a acestuia.\n_START_SECTION_\nDefinitivarea unirii, sub mitropolitul Athanasie Anghel\n_START_PARAGRAPH_\nMai mult, ambiguitatea situa\xc8\x9biei din 1697 se r\xc4\x83sfr\xc3\xa2nge \xc8\x99i asupra urm\xc4\x83torului mitropolit ortrodox al Ardealului, Athanasie (Atanasie Anghel), care merge s\xc4\x83 fie hirotonit episcop la Bucure\xc8\x99ti de c\xc4\x83tre mitropolitul ortodox Teodosie, primind daruri de la domnitorul muntean Constantin Br\xc3\xa2ncoveanu \xc8\x99i mai multe instruc\xc8\x9biuni din partea patriarhului Dosithei al Ierusalimului, aflat \xc3\xaen exil \xc3\xaen \xc8\x9aara Rom\xc3\xa2neasc\xc4\x83._NEWLINE_Este \xc3\xaens\xc4\x83 evident c\xc4\x83 ideea unirii era din ce \xc3\xaen ce mai acceptat\xc4\x83 \xc3\xaen mitropolia ortodox\xc4\x83 a Ardealului, pe m\xc4\x83sur\xc4\x83 ce consecin\xc8\x9bele ei practice erau \xc3\xaen\xc8\x9belese, \xc8\x99i pe m\xc4\x83sur\xc4\x83 ce partea catolic\xc4\x83 \xc3\xae\xc8\x99i materializa promisiunile. Astfel, \xc3\xaen 2 iunie 1698, cardinalul Kollonich de Esztergom (Strigoniu), confirm\xc4\x83 privilegiile stabilite in 1697. Pe acest fond, Athanasie Anghel convoac\xc4\x83 un nou sinod \xc3\xaen octombrie 1698, unde unirea religioas\xc4\x83 cu Roma e recunoscut\xc4\x83. Documentul ce consemneaz\xc4\x83 rezultatul sinodului, numit Manifestul de unire, este considerat ast\xc4\x83zi \xc3\xaendeob\xc8\x99te ca fiind actul unirii cu Biserica Romei. El este datat 7 octombrie 1698 \xc8\x99i semnat de 38 de protopopi ai Bisericii rom\xc3\xa2ne\xc8\x99ti din Transilvania. De\xc8\x99i, este remarcat\xc4\x83 o anumit\xc4\x83 zon\xc4\x83 de umbr\xc4\x83, ca \xc3\xaen 1697, conform unor istoriografi potrivnici unirii religioase a rom\xc3\xa2nilor ardeleni, se spune c\xc4\x83 Athanasie Anghel nu ar ap\xc4\x83rea pe respectivul manifest de unire, \xc3\xaens\xc4\x83 aici apar, clar, isc\xc4\x83liturile celorlal\xc8\x9bi participan\xc8\x9bi, \xc3\xaent\xc4\x83rite de sigiliul mitropoliei. Documentul este contestat de unii istorici (mai ales din partea ortodox\xc4\x83) care consider\xc4\x83 existen\xc8\x9ba unor vicii procedurale, ce ar pune validitatea actului pus\xc4\x83 sub semnul \xc3\xaentreb\xc4\x83rii (\xc8\x99i pentru faptul c\xc4\x83 diversele hot\xc4\x83r\xc3\xa2ri de unire nu fac referin\xc8\x9b\xc4\x83 unele la altele, \xc3\xaen ordine cronologic\xc4\x83)._NEWLINE_Athanasie Anghel nu va retracta niciodat\xc4\x83 public unirea (de\xc8\x99i partea ortodox\xc4\x83 spune c\xc4\x83 unirea ar fi fost renegat\xc4\x83 pentru jumatate de an \xc3\xaen 1711), \xc3\xaens\xc4\x83 situa\xc8\x9bia r\xc4\x83m\xc3\xa2ne \xc3\xaen continuare ambigu\xc4\x83. \xc3\x8en 1700, Mitropolia ortodox\xc4\x83 din Alba Iulia, pastorit\xc4\x83 de Athanasie Anghel, prime\xc8\x99te o danie important\xc4\x83 de la Constantin Br\xc3\xa2ncoveanu. (dup\xc4\x83 unele afirma\xc8\x9bii, retras\xc4\x83 \xc3\xaen 1701), dup\xc4\x83 ce un nou sinod valideaz\xc4\x83 unirea \xc3\xaen 1700 \xc8\x99i dup\xc4\x83 vizita sa la Viena din 1701, in urma c\xc4\x83reia face o declara\xc8\x9bie oficial\xc4\x83 care arat\xc4\x83 c\xc4\x83 Mitropolia Ardealului nu mai este supus\xc4\x83 celei din Bucuresti. Din 1701, este clar pentru toat\xc4\x83 lumea c\xc4\x83 unirea este definitiv\xc4\x83._NEWLINE_Atanasie Anghel a fost \xc3\xaent\xc3\xa2i mustrat, iar apoi caterisit \xc8\x99i anatematizat de Patriarhiile de la Constantinopol \xc8\x99i Ierusalim, \xc3\xaen sinod, ca \xc8\x99i de Mitropolitul Teodosie al Ungrovlahiei. La 3 iulie 1702, Patriarhul Ierusalimului Dosithei \xc8\x99i mitropolitul Teodosie scriau rom\xc3\xa2nilor din Transilvania c\xc4\x83 au dat anatemei pe \xe2\x80\x9emincinosul mitropolit \xc8\x99i v\xc3\xa2nz\xc4\x83torul de credin\xc8\x9b\xc4\x83 \xc8\x99i noul Iud\xc4\x83, Athanasie\xe2\x80\x9d. Politica Vienei \xc3\xaen Transilvania \xc8\x99i eforturile depuse pentru trecerea la religia catolic\xc4\x83 au st\xc3\xa2rnit nemul\xc8\x9bumirea celorlalte confesiuni cre\xc8\x99tine din regiune, mai ales protestan\xc8\x9bii calvini, dar \xc8\x99i lutherani, care vroiau \xc8\x99i ei s\xc4\x83 atrag\xc4\x83 pe c\xc3\xa2t mai mul\xc8\x9bi rom\xc3\xa2ni la Biserica lor. R\xc4\x83scoala curu\xc8\x9bilor condus\xc4\x83 de Francisc Rakoczi al II-lea, izbucnit\xc4\x83 \xc3\xaen 1703, a adunat al\xc4\x83turi de ungurii protestan\xc8\x9bi \xc8\x99i  pe rom\xc3\xa2ni, ruteni, slovaci \xc8\x99i alte na\xc8\x9bionalit\xc3\xa2\xc8\x9bi. Rom\xc3\xa2nii, slovacii \xc8\x99i rutenii erau \xc3\xaen tratative pentru acceptare unirii cu Roma. Eforturi similare se f\xc4\x83ceau \xc8\x99i printre unguri, pentru \xc3\xaentoarcerea lor de la calvinism la romano-catolicism. Alte probleme erau de sorginte social-economic\xc4\x83. Aceast\xc4\x83 r\xc4\x83scoal\xc4\x83 s-a \xc3\xaencheiat abia \xc3\xaen 1711. \xc3\x8en tot acest timp Athanasie Anghel a avut parte de o mul\xc8\x9bime de greut\xc4\x83\xc8\x9bi. Ajutoare din \xc8\x9aara Rom\xc3\xa2neasc\xc4\x83 nu mai putea primi, iar cele de la Viena veneau foarte greu, din pricina r\xc4\x83scoalei. Pe l\xc3\xa2ng\xc4\x83 aceasta, locul "intendentului calvin" de odimioar\xc4\x83 fusese luat de \xe2\x80\x9eteologul iezuit\xe2\x80\x9d, care avea ca misiune s\xc4\x83 p\xc4\x83streze unirea cu Roma. El fusese \xc3\xaens\xc4\x83rcinat de cardinalul Leopold Kollonich cu puteri speciale: participa la sinoadele anuale ale protopopilor, \xc3\xaenso\xc8\x9bea pe episcop \xc3\xaen vizitele canonice, avea drept de cenzur\xc4\x83 asupra c\xc4\x83r\xc8\x9bile tip\xc4\x83rite la Alba Iulia, cerceta coresponden\xc8\x9ba episcopului, \xc3\xae\xc8\x99i d\xc4\x83dea avizul asupra candida\xc8\x9bilor la hirotonie, verifica gestiunea episcopului, instruia pe episcop \xc3\xaen chestiunile teologice \xc8\x99i chiar avea drept de mustrare \xc3\xaen cazul vreunei abateri.  _NEWLINE_\xc3\x8ensu\xc8\x99i Samuil Micu, c\xc4\x83lug\xc4\x83r bazilian fiind, recunoa\xc8\x99te c\xc4\x83 \xe2\x80\x9evl\xc4\x83dicul se putea zice a theologului vicare\xc8\x99\xe2\x80\x9d, adic\xc4\x83 \xe2\x80\x9eepiscopul era subalternul (loc\xc8\x9biitorul) teologului\xe2\x80\x9d iezuit. C\xc3\xa2nd \xc3\xaen 1707 Francisc Rakoczy ocup\xc4\x83 Alba Iulia, iar Athanasie se retrage la Sibiu, la vechea mitropolie este \xc3\xaensc\xc4\x83unat un a\xc8\x99a-zis mitropolit Iov \xc8\x9airca (cel care, puternic sprijinit de calvini, candidase in acelasi timp cu Athanasie Anghel pentru Mitropolia Ardealului). Ulterior venirea imperialilor \xc3\xael sile\xc8\x99te s\xc4\x83 se retrag\xc4\x83 \xc3\xaen Maramure\xc8\x99, unde va r\xc4\x83t\xc4\x83ci o vreme ca horepiscop. \xc3\x8en 1711 \xc3\xaens\xc4\x83, Atanasie Anghel, \xc3\xaempreun\xc4\x83 cu sinodul, repune \xc3\xaen discu\xc8\x9bie, \xc3\xaen iulie, punctele din diploma de unire cu Roma. La st\xc4\x83ruin\xc8\x9bele teologului iezuit Gabriel Hevenessi, dup\xc4\x83 c\xc3\xa2teva luni, acesta izbute\xc8\x99te s\xc4\x83 ob\xc8\x9bin\xc4\x83, \xc3\xaen acest sens, sprijin imperial. Abia atunci, \xc3\xaentr-un nou sinod, la care au fost de fa\xc8\x9b\xc4\x83 \xc8\x99i iezui\xc8\x9bi, mitropolitul Athanasie Anghel face o nou\xc4\x83 m\xc4\x83rturisire, o \xc3\xaent\xc4\x83rire \xc3\xaen favoarea unirii cu Roma a rom\xc3\xa2nilor transilv\xc4\x83neni, \xc3\xaempreun\xc4\x83 cu protopopii._NEWLINE_Singurul avantaj imediat al unirii cu Biserica Catolic\xc4\x83 a fost ameliorarea situa\xc8\x9biei economico-sociale a clerului greco-catolic, ceea ce era foarte pu\xc8\x9bin fa\xc8\x9b\xc4\x83 de speran\xc8\x9bele rom\xc3\xa2nilor din Transilvania\n_START_SECTION_\nInocen\xc8\x9biu Micu-Klein \xc8\x99i \xc3\xaenceputul mi\xc8\x99c\xc4\x83rii revendicative (1732-1744)\n_START_PARAGRAPH_\nN\xc4\x83scut la 1700 l\xc3\xa2ng\xc4\x83 Sibiu, la Sadu, scholastic al Colegiului academic iezuit din Cluj \xc8\x99i pe urm\xc4\x83 al Universit\xc4\x83\xc8\x9bii din T\xc3\xa2rnavia (Slovacia) Ioan-Inocen\xc8\x9biu Micu p\xc4\x83rea omul ideal pentru continuarea activit\xc4\x83\xc8\x9bii iezuite \xc3\xaen Transilvania. Ca atare, a fost numit epsicop \xc3\xaen 1732, fiind f\xc4\x83cut totodat\xc4\x83 baron \xc8\x99i membru al Dietei Transilvaniei. \xc3\x8en aceasta calitate, Inocentiu Micu incearc\xc4\x83 s\xc4\x83 determine aplicarea prevederilor documentului de unire din 1701 \xc3\xaen ceea ce priveste drepturile rom\xc3\xa2nilor uni\xc8\x9bi. Pentru a ob\xc8\x9bine aceste drepturi, trimite mai multe memorii at\xc3\xa2t cur\xc8\x9bii din Viena, c\xc3\xa2t \xc8\x99i Dietei transilvane. Actele au ajuns p\xc3\xa2n\xc4\x83 la urm\xc4\x83 la Guvernul Transilvaniei pentru ca acesta s\xc4\x83 se pronun\xc8\x9be asupra lor. \xc3\x8en r\xc4\x83spunsul din 17 iunie 1735, Guvernul Transilvaniei, printre altele, noteaz\xc4\x83: _NEWLINE_\xe2\x80\x9ePe fa\xc8\x9b\xc4\x83, \xc3\xaen adun\xc4\x83ri \xc8\x99i \xc3\xaen convorbiri particulare, popii \xc3\xaen\xc8\x99i\xc8\x99i sau preo\xc8\x9bii declar\xc4\x83 adeseori c\xc4\x83 ei n-au depus jur\xc4\x83m\xc3\xa2ntul pentru unire \xc8\x99i pentru lep\xc4\x83darea de la schism\xc4\x83, ci numai ca s\xc4\x83 poat\xc4\x83 fi liberi de judecata domnilor de p\xc4\x83m\xc3\xa2nt, de servicii \xc8\x99i de contribu\xc8\x9bie; se vede aceasta \xc8\x99i din faptul c\xc4\x83 \xc3\xaen realitate se servesc to\xc8\x9bi de c\xc4\x83r\xc8\x9bi schismatice, din care vorbesc poporului \xc8\x99i slujesc Liturghia, \xc3\xaen care se neag\xc4\x83 \xc3\xaen chip f\xc4\x83\xc8\x9bi\xc8\x99 c\xc4\x83 Sf\xc3\xa2ntul Duh purcede \xc8\x99i de la Fiul \xc8\x99i nu se adaug\xc4\x83 Filioque nici \xc3\xaen Simbolul niceean al credin\xc8\x9bei; ...absolut nici unul dintre popi nu \xc3\xaenva\xc8\x9b\xc4\x83 \xc8\x99i nu instruie\xc8\x99te poporul, fie \xc3\xaen mod particular, fie \xc3\xaen biseric\xc4\x83, despre cele patru puncte. Numai c\xc3\xa2nd se ive\xc8\x99te vreo cauz\xc4\x83, vreun litigiu, vreo contribu\xc8\x9bie proprie de ordin lumesc, se refugiaz\xc4\x83 to\xc8\x9bi la imunitatea unirii ca la o ancor\xc4\x83 sacr\xc4\x83.\xe2\x80\x9d _NEWLINE_Aceast\xc4\x83 pozi\xc8\x9bie este m\xc4\x83rturisit\xc4\x83 deschis \xc3\xaen \xc8\x99edin\xc8\x9ba Dietei Transilvaniei din 30 septembrie 1737, c\xc3\xa2nd Inocen\xc8\x9biu (Inochentie) Micu spune pe fa\xc8\x9b\xc4\x83: \xe2\x80\x9eEu \xc8\x99i clerul meu ne-am unit sub condi\xc8\x9bia de a ob\xc8\x9bine acele beneficii \xc8\x99i acele foloase de care se bucur\xc4\x83 romano-catolicii, altfel, dac\xc4\x83 nu ni se dau, ne-am putea face orice\xe2\x80\x9d. _NEWLINE_Dieta Transilvaniei s-a opus sistematic memoriilor lui Inocen\xc8\x9biu Micu. In plus, episocpoul rom\xc3\xa2n avea s\xc4\x83 constate c\xc4\x83 se urmarea \xc3\xaen continuare convertirea \xc8\x99i asimilarea rom\xc3\xa2nilor la calvinism, inclusiv a celor uni\xc8\x9bi. La sinodul din 1742 se observ\xc4\x83 c\xc4\x83 valahii uni\xc8\x9bi sunt impin\xc8\x99i \xc3\xaen continuare spre calvinism \xc8\x99i maghiarizare. Observ\xc3\xa2nd acest proces, prin acest sinod din 1742 s-a \xc3\xaencercat ca s\xc4\x83 se z\xc4\x83d\xc4\x83rniceasc\xc4\x83 trecerea uni\xc8\x9bilor la alte religii recepte. O nou\xc4\x83 diet\xc4\x83 a Transilvaniei a hot\xc4\x83r\xc3\xa2t, \xc3\xaen 1744, ca nobilii rom\xc3\xa2ni uni\xc8\x9bi s\xc4\x83 fie recunoscu\xc8\x9bi, dar nu ca atare, ci ca parte a na\xc8\x9biunii recepte \xc3\xaen teritoriul locuit. Astfel, cei din zonele administrate de unguri erau declara\xc8\x9bi automat unguri, cei din zonele secuie\xc8\x99ti secui, cei din zonele s\xc4\x83se\xc8\x99ti sa\xc8\x99i. Protestele \xc8\x99i cerin\xc8\x9bele lui Inocen\xc8\x9biu Micu nu au fost deloc pl\xc4\x83cute de p\xc4\x83r\xc8\x9bile protestante, fiind adeseori gratulate cu injurii \xc8\x99i amenin\xc8\x9b\xc4\x83ri (inclusiv cu aruncarea pe fereastr\xc4\x83).  _NEWLINE_Chemat la Viena, Inocen\xc8\x9biu Micu organizeaz\xc4\x83 la 25 iunie/6 iulie 1744 un mare sinod la Blaj. La \xc3\xaencheierea lucr\xc4\x83rilor, episcopul \xc3\xaentreab\xc4\x83 sinodul chiar dac\xc4\x83 unirea cu Roma este legiferat\xc4\x83, de ce \xc3\xaen acest caz li se refuz\xc4\x83, \xc3\xaen continuare, drepturile pe care le au \xc8\x99i romano-catolicii._NEWLINE_Inocen\xc8\x9biu Micu a fost chemat la Viena pentru a da explica\xc8\x9bii cu privire la tulbur\xc4\x83rile din Transilvania legate de \xc3\xaentoarcerea unor comunit\xc4\x83\xc8\x9bi la legea greceasc\xc4\x83 neunit\xc4\x83 ("ortodoxism"). De la Viena a plecat \xc3\xaens\xc4\x83 la Roma, unde va muri dup\xc4\x83 24 de ani de exil impus de Curte imperial\xc4\x83 habsburgic\xc4\x83 care l-a amenin\xc8\x9bat cu \xc3\xaenchisoarea \xc3\xaen caz c\xc4\x83 va reveni \xc4\x83n Transilvania. Fuga s-a datorat, at\xc3\xa2t speran\xc8\x9belor puse \xc3\xaen justi\xc8\x9bia papal\xc4\x83 pentru rom\xc3\xa2nii transilv\xc4\x83neni, c\xc3\xa2t \xc8\x99i fricii de autoritatea imperial\xc4\x83 de la Viena, mai precis de aversiunea \xc3\xaemp\xc4\x83r\xc4\x83tesei Mariei Therezia, care i-a promis c\xc4\x83 la primul pas pe care \xc3\xael va face pe terioriul austriac, \xc3\xael va trimite \xc3\xaen \xc3\xaenchisoarea de la Graz. (I. Lupa\xc8\x99 nota, pentru aceast\xc4\x83 perioad\xc4\x83, c\xc4\x83 "M\xc4\x83rturiile vremii de atunci arat\xc4\x83 c\xc4\x83 nici straturile de sus ale societ\xc4\x83\xc8\x9bii ocrotite de tronul \xc3\xaemp\xc4\x83r\xc4\x83tesc al Vienii nu erau mai pu\xc8\x9bin pornite spre stric\xc4\x83ciune moral\xc4\x83 dec\xc3\xa2t cele din preajma Por\xc8\x9bii Otomane.")\n_START_SECTION_\nOpozi\xc8\x9bia \xc3\xaempotriva unirii\n_START_PARAGRAPH_\nAdversarii unirii cu Roma erau pe de o parte st\xc4\x83rile protestante din Transilvania, iar pe de alt\xc4\x83 parte mitropolia ortodox\xc4\x83 s\xc3\xa2rbeasc\xc4\x83 din Karlowitz (aflat\xc4\x83 \xc3\xaen teritoriul controlat de austrieci). Dup\xc4\x83 numeroase influen\xc8\x9be venite mai ales din partea mitropolitului s\xc3\xa2rb din Karlowitz, o parte a rom\xc3\xa2nilor transilv\xc4\x83neni au decis s\xc4\x83 abandoneze ascultarea canonic\xc4\x83 fa\xc8\x9b\xc4\x83 de episcopul rom\xc3\xa2n de la Blaj, primind preo\xc8\x9bi s\xc3\xa2rbi trimi\xc8\x99i de la Karlowitz._NEWLINE_C\xc4\x83lug\xc4\x83rul ortodox de origine s\xc3\xa2rb\xc4\x83 Visarion Sarai a fost trimis cu misiune special\xc4\x83 de dezbinare religioas\xc4\x83 \xc3\xaen Transilvania de c\xc4\x83tre mitropolitul de la Karlowitz. \xc3\x8ent\xc3\xa2i la Lipova, apoi la Dobra, Deva, Or\xc4\x83\xc8\x99tie, S\xc4\x83li\xc8\x99te etc. a f\xc4\x83cut agita\xc8\x9bii publice \xc3\xaempotriva unirii cu Roma, dar \xc8\x99i a st\xc4\x83p\xc3\xa2nirii austriece. Rom\xc3\xa2nii ascult\xc3\xa2nd predicile c\xc4\x83lug\xc4\x83rului, traduse de un t\xc4\x83lmaci, au ajuns  s\xc4\x83 fie antrena\xc8\x9bi \xc3\xaentr-o mi\xc8\x99care de nesupunere a c\xc4\x83rei amploare a pus pe jar autorit\xc4\x83\xc8\x9bile. S-a afirmat despre el c\xc4\x83 a fost agent pl\xc4\x83tit de Imperiul Rus pentru a spiona \xc3\xaen treburile Cur\xc8\x9bii de la Viena. A fost arestat, \xc3\xaempreun\xc4\x83 cu cei trei arom\xc3\xa2ni care \xc3\xael \xc3\xaenso\xc8\x9beau ca traduc\xc4\x83tori, \xc8\x99i \xc3\xaenchis \xc3\xaen temni\xc8\x9ba de la Sibiu. De aici a fost mutat \xc3\xaen alte \xc3\xaenchisori, la Deva, Timi\xc8\x99oara, Osiek \xc8\x99i Raab, pentru ca \xc3\xaen final s\xc4\x83 fie mutat la temuta \xc3\xaenchisoare Kufstein din Tirol, unde i s-a pierdut urma. _NEWLINE_Maria Terezia a trimis pe episcopul unit Manuil Olszavski din Muncaci s\xc4\x83 fac\xc4\x83 o vizit\xc4\x83 canonic\xc4\x83 \xc3\xaen Transilvania, dup\xc4\x83 care s\xc4\x83 scrie un referat. Acesta a ar\xc4\x83tat c\xc4\x83 exist\xc4\x83 greut\xc4\x83\xc8\x9bi cu unirea, datorit\xc4\x83 r\xc4\x83zvr\xc4\x83tirilor conduse de c\xc4\x83lug\xc4\x83rul s\xc3\xa2rb Visarion Sarai, iar rom\xc3\xa2nii cer, mai ales, aducerea \xc3\xaenapoi a lui Inocen\xc8\x9biu Micu drept episcop al lor, a\xc8\x99a cum a fost. _NEWLINE_Tem\xc3\xa2ndu-se de agravarea situa\xc8\x9biei, dup\xc4\x83 13 (treisprezece) ani de obstruc\xc8\x9bion\xc4\x83ri Maria Therezia d\xc4\x83 \xc3\xaen 13 iulie 1759 un edict de toleran\xc8\x9b\xc4\x83, prin care se recuno\xc8\x99te dreptul credincio\xc8\x99ilor ortodoc\xc8\x99i de a avea un episcop al lor.\n_START_SECTION_\nTulbur\xc4\x83rile religioase dup\xc4\x83 mijlocul veacului al XVIII-lea\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x8en anul 1750 au fost consemna\xc8\x9bi \xc3\xaen Transilvania 543.657 uni\xc8\x9bi \xc8\x99i 25.165 neuni\xc8\x9bi. \xc3\x8en anii 1760, \xc3\xaen contextul tubur\xc4\x83rilor provocate de trimi\xc8\x99ii mitropolitului s\xc3\xa2rb de la Karlowitz, num\xc4\x83rul uni\xc8\x9bilor a cunoscut o sc\xc4\x83dere drastic\xc4\x83, \xc8\x99i s-a stabilizat p\xc3\xa2n\xc4\x83 la sf\xc3\xa2r\xc8\x99itul secolului, \xc3\xaen contextul \xc3\xaenfiin\xc8\x9b\xc4\x83rii unei episcopii ortodoxe dependente de Karlowitz, cu sediul la Sibiu, \xc3\xaen anul 1761, sub p\xc4\x83storirea lui Dionisie Novacovici.  _NEWLINE_Continuarea persecu\xc8\x9biilor a dus, la sf\xc3\xa2r\xc8\x99itul lui 1759 la izbucnirea primei r\xc4\x83scoale \xc3\xaempotriva unirii cu Biserica Romei. Arestarea ieromonahului Sofronie de la Cioara a determinat ridicarea a peste 600 de \xc8\x9b\xc4\x83rani pentru eliberarea lui. Ieromonahul de origine s\xc3\xa2rb\xc4\x83, Sofronie, a organizat \xc3\xaen 10 august 1760 un a\xc8\x99a-zis sinod, la Zlatna. Hot\xc4\x83r\xc3\xa2rile acestui sinod cereau episcop ortodox, restituirea bisericilor \xc8\x99i averilor confiscate, eliberarea credincio\xc8\x99ilor \xc8\x99i clericilor \xc3\xaenchi\xc8\x99i pentru credin\xc8\x9b\xc4\x83, libertate religioas\xc4\x83. Memoriile trimise Cur\xc8\x9bii de la Viena \xc8\x99i Guvernului Transilvaniei nu au primit nici un r\xc4\x83spuns. Persecu\xc8\x9biile au continuat, provoc\xc3\xa2nd \xc3\xaentinderea r\xc4\x83scoalei. \xc3\x8en 1760, \xc8\x9b\xc4\x83ranii r\xc4\x83scula\xc8\x9bi au atacat Blajul, centrul Bisericii Rom\xc3\xa2ne Unite, silindu-l pe episcopul Petru Pavel Aron s\xc4\x83 se refugieze la Sibiu._NEWLINE_\xc3\x8enc\xc4\x83 din 20 octombrie 1760 Maria Terezia anun\xc8\x9base c\xc4\x83 va forma o comisie care s\xc4\x83 cerceteze pl\xc3\xa2ngerile rom\xc3\xa2nilor \xc8\x99i c\xc4\x83 va elibera pe cei aresta\xc8\x9bi pentru credin\xc8\x9b\xc4\x83. \xc3\x8en 14-18 februarie se organizeaz\xc4\x83, sub conducerea ieromonahului s\xc3\xa2rb Sofronie de la Cioara (Sofronie Krilovici), Sinodul de la Alba Iulia. Hot\xc4\x83r\xc3\xa2rile \xc3\xaen 19 puncte au fost \xc3\xaenaintate autorit\xc4\x83\xc8\x9bilor. Ele cuprindeau at\xc3\xa2t solu\xc8\x9bii pentru \xc3\xaencetarea tulbur\xc4\x83rilor c\xc3\xa2t \xc8\x99i m\xc4\x83suri de organizare a Bisericii Ortodoxe \xc8\x99i de \xc3\xaent\xc4\x83rire a moralit\xc4\x83\xc8\x9bii \xc8\x99i credin\xc8\x9bei. Cel trimis pentru cercetare de c\xc4\x83tre Maria Terezia a fost generalul Adolf Nikolaus von Bukow, care a fost numit comandant al tuturor for\xc8\x9belor armate din Transilvania, sporite cu acest prilej cu noi unit\xc4\x83\xc8\x9bi de cavalerie \xc8\x99i infanterie. Odat\xc4\x83 cu el a fost adus \xc8\x99i un episcop ortodox s\xc3\xa2rb, pe nume Dionisie, care va r\xc4\x83m\xc3\xa2ne episcopul ortodox al Bisericii Ortodoxe din Ardeal p\xc3\xa2n\xc4\x83 la 1767. _NEWLINE_Pe 1 mai 1761, Bukow l-a convins pe Sofronie c\xc4\x83 se va face pace, cer\xc3\xa2ndu-i \xc3\xaens\xc4\x83 s\xc4\x83 p\xc4\x83r\xc4\x83seasc\xc4\x83 Transilvania, ca s\xc4\x83 nu fie prilej de tulburare. Sofronie a fost de acord, trec\xc3\xa2nd \xc3\xaen Muntenia unde \xc3\xae\xc8\x99i va sf\xc3\xa2r\xc8\x99i zilele \xc3\xaentr-un schit din Arge\xc8\x99.\n_START_SECTION_\nControverse\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x8en leg\xc4\x83tur\xc4\x83 cu actul semnat de 38 de protopopi ortodoc\xc8\x99i la 7 octombrie 1698, de altfel denumit \xe2\x80\x9eManifest de unire\xe2\x80\x9c \xc8\x99i redactat \xc3\xaen limba rom\xc3\xa2n\xc4\x83 au ap\xc4\x83rut c\xc3\xa2teva controverse. Actul avea \xc8\x99ase pagini, iar pe prima pagin\xc4\x83 semnatarii declarau c\xc4\x83 se unesc cu \xe2\x80\x9eBiserica catoliceasc\xc4\x83\xe2\x80\x9c \xc8\x99i c\xc4\x83 doreau s\xc4\x83 beneficieze de privilegiile catolicilor. _NEWLINE_Pagina a doua a \xe2\x80\x9eManifestului de unire\xe2\x80\x9c, a r\xc4\x83mas goal\xc4\x83 \xc8\x99i a fost ulterior completat\xc4\x83 de iezui\xc8\x9bi, \xc3\xaen limba latin\xc4\x83 (conform contestatarilor ortodoc\xc8\x99i), declan\xc8\x99\xc3\xa2ndu-se o disput\xc4\x83 de durat\xc4\x83 \xc3\xaentre uni\xc8\x9bi \xc8\x99i neuni\xc8\x9bi. _NEWLINE_Pe paginile a treia, a patra \xc8\x99i a cincea erau semn\xc4\x83turile protopopilor, astfel \xc3\xaenc\xc3\xa2t se p\xc4\x83rea c\xc4\x83 acceptau \xc8\x99i cele scrise pe pagina a doua, \xc3\xaen latine\xc8\x99te. Pe pagina a cincea, era un text, scris de Mitropolitul Atanasie: \xe2\x80\x9e\xc8\x98i a\xc8\x99a ne unim ace\xc8\x99ti ce-s scri\xc8\x99i mai sus, cum toat\xc4\x83 legea noastr\xc4\x83, slujba bisericii, liturghia \xc8\x99i posturile \xc8\x99i calendarul nostru s\xc4\x83 stea pe loc, iar de n-ar sta pe loc acelea, nici aceste pece\xc8\x9bi s\xc4\x83 n-aib\xc4\x83 nicio t\xc4\x83rie asupra noastr\xc4\x83 \xc8\x99i vl\xc4\x83dica nostru Atanasie s\xc4\x83 fie \xc3\xaen cap \xc8\x99i nimeni s\xc4\x83 nu\xe2\x80\x91l h\xc4\x83rbut\xc4\x83luiasc\xc4\x83\xe2\x80\x9c._NEWLINE_Despre istoria \xc8\x99i unele confuzii ale documentelor unirii rom\xc3\xa2nilor din Transilvania cu Roma a scris Nicolae Densu\xc8\x99ianu. El a ar\xc4\x83tat c\xc4\x83 traducerea textului rom\xc3\xa2nesc nu este identic\xc4\x83 cu cel latin al \xe2\x80\x9eManifestului de unire\xe2\x80\x9c din 7 octombrie 1698. Densu\xc8\x99ianu a men\xc8\x9bionat c\xc4\x83 \xc3\xaen textul rom\xc3\xa2nesc este consemnat\xc4\x83 \xc3\xaen principal o alian\xc8\x9b\xc4\x83 religioas\xc4\x83 pentru a ob\xc8\x9bine \xe2\x80\x9eprivileghiomuri cu care tr\xc4\x83iesc m\xc4\x83dularele \xc8\x99i popii acestei Biserici sfinte\xe2\x80\x9c \xc8\x99i mult mai pu\xc8\x9bin a fi o unire dogmatic\xc4\x83, a\xc8\x99a cum reiese din textul latin al \xe2\x80\x9eManifestului\xe2\x80\x9c, redactat de iezui\xc8\x9bi. _NEWLINE_Istoricul \xc8\x99i preotul canonic (greco-catolic) Augustin Bunea ia ap\xc4\x83rarea documentului \xc3\xaen 1893, \xc3\xaen lucrarea \xe2\x80\x9eCestiuni din dreptul \xc8\x99i istoria Bisericii Rom\xc3\xa2ne Unite\xe2\x80\x9c, partea a II-a, studiul \xe2\x80\x9eAutenticitatea \xc8\x99i genuinitatea manifestului de unire cu Biserica Romei din 7 octombrie 1698\xe2\x80\x9c, arat\xc3\xa2nd c\xc4\x83 deosebirile dintre variantele \xe2\x80\x9eManifestului\xe2\x80\x9c, redactat \xc3\xaen cele dou\xc4\x83 limbi, sunt nesemnificative.\n_START_SECTION_\n\xc3\x8enfiin\xc8\x9barea regimentelor gr\xc4\x83nicere\xc8\x99ti rom\xc3\xa2ne\xc8\x99ti\n_START_PARAGRAPH_\nGuvernatorul Bukow a organizat regimentele de gr\xc4\x83niceri valahi de la Orlat \xc8\x99i N\xc4\x83s\xc4\x83ud. Gr\xc4\x83nicerii urmau s\xc4\x83 beneficieze de o serie de privilegii, precum scutirea de toate impozitele \xc3\xaen afar\xc4\x83 de \xe2\x80\x9edarea capului\xe2\x80\x9d, declararea lor ca oameni liberi, acordarea unei diurne pe timpul serviciului militar. Pe 10 mai 1763 recru\xc8\x9bii pentru trupele de gr\xc4\x83niceri n\xc4\x83s\xc4\x83udeni din dou\xc4\x83 batalioane de infanterie au fost aduna\xc8\x9bi la Salva, pe locul numit Mocirl\xc4\x83, pentru a depune jur\xc4\x83m\xc3\xa2ntul militar \xc3\xaen fa\xc8\x9ba generalului Bukow (reprezentant \xc8\x99i \xc3\xaemputernicit al Cur\xc8\x9bii imperiale de la Viena) \xc8\x99i \xc3\xaen prezen\xc8\x9ba episcopului Blajului, Petru Pavel Aron, cel care sfin\xc8\x9bise deja cu cateva zile inainte steagurile de lupt\xc4\x83 al gr\xc4\x83nicerilor. Recru\xc8\x9bii, au fost \xc3\xaendemna\xc8\x9bi s\xc4\x83 nu semneze jur\xc4\x83m\xc3\xa2ntul dac\xc4\x83 nu li se respect\xc4\x83 drepturilor ca solda\xc8\x9bi imperiali, conform legilor \xc3\xaen vigoare, capul \xc3\xaentregii ac\xc8\x9biuni fiind centagenarul T\xc4\x83nase Totdoran, \xc8\x9b\xc4\x83ran din Bichigiu, sat din apropierea Salvei, veche c\xc4\x83tan\xc4\x83 imperial\xc4\x83. El a fost \xc8\x99i unul dintre cei care au militat la Viena, ca reprezentant al n\xc4\x83s\xc4\x83udenilor, pentru ca ace\xc8\x99tia s\xc4\x83 devin\xc4\x83 gr\xc4\x83nicerii imperiali. La \xc3\xaendemnul b\xc4\x83tr\xc3\xa2nului Todoran, recru\xc8\x9bii au aruncat steagurile \xc8\x99i au strigat s\xc4\x83 li se respecte dreptul, a\xc8\x99a cum fusese dinainte stabilit, de a lupta doar \xc3\xaen interiorul grani\xc8\x9belor imperiului austriac, pe timp de r\xc4\x83zboi, \xc8\x99i nicidecum pe ape. T\xc4\x83nase Todoran \xc3\xaempreun\xc4\x83 cu c\xc3\xa2\xc8\x9biva apropia\xc8\x9bi, localnici, care \xc3\xael \xc3\xaenso\xc8\x9beau \xc3\xaen acea zi pe platoul Mocirlei din Salva, promotori ai r\xc4\x83zmeri\xc8\x9bei au fost prin\xc8\x99i ulterior, \xc8\x99i judeca\xc8\x9bi pentru r\xc4\x83zvr\xc4\x83tire \xc8\x99i \xc3\xaendemn la nesupunere fa\xc8\x9b\xc4\x83 de armat\xc4\x83 \xc8\x99i legile t\xc4\x83rii. B\xc4\x83tr\xc3\xa2nul centagenar a fost condamnat la moarte prin tragere pe roat\xc4\x83 \xc3\xaen acel loc, pedeaps\xc4\x83 atribuit\xc4\x83 celor care se ridicau impotriva or\xc3\xa2nduirii \xc8\x99i legii. Acei c\xc3\xa2\xc8\x9biva \xc8\x9b\xc4\x83rani din \xc3\xaemprejurimi care \xc3\xael \xc3\xaenso\xc8\x9beau au fost de asemenea os\xc3\xa2ndi\xc8\x9bi la moarte, dar prin sp\xc3\xa2nzurare. Un am\xc4\x83nunt esen\xc8\x9bial propagat ast\xc4\x83zi de mediile ortodoxe este acela c\xc4\x83 respectivii \xc8\x9b\xc4\x83rani au fost martiriza\xc8\x9bi \xc3\xaen primul r\xc3\xa2nd pentru credin\xc8\x9ba lor ortodox\xc4\x83, un neadev\xc4\x83r \xc3\xaendreptat \xc3\xaempotriva reabilit\xc4\x83rii Bisericii Rom\xc3\xa2ne Unite (care \xc3\xaenc\xc4\x83 \xc3\xae\xc8\x99i reclam\xc4\x83 \xc3\xaen continuare drepturile patrimoniale \xc8\x99i ecleziale de care a fost v\xc4\x83duvit\xc4\x83 \xc3\xaen 1948 de c\xc4\x83tre regimul comunist \xc8\x99i Biserica Ortodox\xc4\x83 Rom\xc3\xa2n\xc4\x83). Merit\xc4\x83 subliniat c\xc4\x83 \xc8\x9b\xc4\x83ranii n\xc4\x83s\xc4\x83udeni erau la acea dat\xc4\x83 aproape to\xc8\x9bi de confesiune greco-catolic\xc4\x83 \xc3\xaenc\xc4\x83 de la 1700, dup\xc4\x83 cum scrie istoricul locurilor, Virgil \xc8\x98otropa, \xc3\xaen lucr\xc4\x83rile sale despre grani\xc8\x9ba n\xc4\x83s\xc4\x83udean\xc4\x83. Mai mult, austriecii \xc3\xaen acea vreme nu recrutau \xc3\xaen armata imperial\xc4\x83 dec\xc3\xa2t solda\xc8\x9bi de confesiune catolic\xc4\x83._NEWLINE_Unele r\xc4\x83scoale \xc8\x99i mi\xc8\x99c\xc4\x83ri de pribegie au avut loc pe toat\xc4\x83 frontiera, secuii militariza\xc8\x9bi fiind \xc8\x99i ei implica\xc8\x9bi \xc3\xaen astfel de evenimente. \xc3\x8en 1783, \xc3\xaemp\xc4\x83ratul Iosif al II-lea a permis \xc8\x99i rom\xc3\xa2nilor ortodoc\xc8\x99i s\xc4\x83 fac\xc4\x83 parte din regimentele de gr\xc4\x83niceri, prin recunoa\xc8\x99terea oficial\xc4\x83 a religiei ortodoxe din Transilvania. Aceast\xc4\x83 situa\xc8\x9bie tulbure a \xc8\x9a\xc4\x83rii Ardealului fusese favorizat\xc4\x83 \xc8\x99i de mi\xc8\x99carea anarhist\xc4\x83 \xc8\x99i antiunionist\xc4\x83 a c\xc4\x83lug\xc4\x83rului s\xc3\xa2rb Sofronie Krilovici, zis \xc8\x99i de la Cioara. Acesta i-a ridicat pe rom\xc3\xa2ni, unii \xc3\xaempotriva altora, mai ales \xc3\xaempotriva Bisericii Rom\xc3\xa2ne Unite, c\xc3\xa2nd mul\xc8\x9bi preo\xc8\x9bi greco-catolici \xc8\x99i enoria\xc8\x99i de-ai lor au fost sco\xc8\x99i din bisericile satelor \xc8\x99i alunga\xc8\x9bi de cetele de r\xc4\x83zvr\xc4\x83ti\xc8\x9bi ai c\xc4\x83lug\xc4\x83rului s\xc3\xa2rb, ajutat \xc3\xaen ac\xc8\x9biunile sale de nobilimea calvin\xc4\x83, nemul\xc8\x9bumit\xc4\x83 de noua stare religioas\xc4\x83 \xc8\x99i social\xc4\x83 a valahilor ardeleni.\n_START_SECTION_\nEpiscopii uni\xc8\x9bi cu Roma \xc3\xaen a doua jum\xc4\x83tate a secolului al XVIII-lea\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x8en 1782 a fost numit \xc8\x99i \xc3\xaen 1784 instalat ca episcop pe protopopul celib Ioan Bob, din T\xc3\xa2rgu Mure\xc8\x99. Acesta a p\xc4\x83storit p\xc3\xa2n\xc4\x83 \xc3\xaen 1830. _NEWLINE_La 8 noiembrie 1781 \xc3\xaemp\xc4\x83ratul Iosif al II-lea a semnat edictul de toleran\xc8\x9b\xc4\x83, prin care catolicii, protestan\xc8\x9bii \xc8\x99i ortodoc\xc8\x99ii din imperiu deveneau egal \xc3\xaendrept\xc4\x83\xc8\x9bi\xc8\x9bi. Edictul interzicea discriminarea pe motive religioase, permitea oric\xc4\x83rei comunit\xc4\x83\xc8\x9bi de m\xc4\x83car 100 de familii s\xc4\x83 \xc3\xae\xc8\x99i zideasc\xc4\x83 propria biseric\xc4\x83, de asemenea s\xc4\x83 \xc3\xae\xc8\x99i \xc3\xaentre\xc8\x9bin\xc4\x83 preot \xc8\x99i \xc3\xaenv\xc4\x83\xc8\x9b\xc4\x83tor. Se permiteau trecerile de la o religie la alta, dar cu anumite restric\xc8\x9bii. De pild\xc4\x83, dac\xc4\x83 \xc3\xaentr-o familie tat\xc4\x83l era ortodox \xc8\x99i mama unit\xc4\x83 sau romano-catolic\xc4\x83, b\xc4\x83ie\xc8\x9bii erau accepta\xc8\x9bi ca ortodoc\xc8\x99i, dar fetele erau obligatoriu de religia mamei. Dac\xc4\x83 tat\xc4\x83l era unit sau romano-catolic \xc8\x99i mama ortodox\xc4\x83, to\xc8\x9bi copiii, indiferent de sex, trebuiau s\xc4\x83 fie uni\xc8\x9bi sau romano-catolici. _NEWLINE_Pe 16 ianuarie 1782 \xc3\xaens\xc4\x83 \xc3\xaemp\xc4\x83ratul a completat edictul cu o serie de prevederi suplimentare, astfel \xc3\xaenc\xc3\xa2t cei care doreau s\xc4\x83 p\xc4\x83r\xc4\x83seasc\xc4\x83 credin\xc8\x9ba catolic\xc4\x83 s\xc4\x83 fie obliga\xc8\x9bi s\xc4\x83 urmeze un curs de \xc8\x99ase s\xc4\x83pt\xc4\x83m\xc3\xa2ni de catehizare catolic\xc4\x83, trebuind s\xc4\x83 pl\xc4\x83teasc\xc4\x83 un zlot pe zi referentului._NEWLINE__NEWLINE_Ca urmare a prevederilor edictelor rom\xc3\xa2nii din unele sate din zona F\xc4\x83g\xc4\x83ra\xc8\x99 \xc8\x99i Hunedoara au trecut la neunire, pun\xc3\xa2ndu-se sub ascultarea episcopilor s\xc3\xa2rbi reziden\xc8\x9bi \xc3\xaen sudul Transilvaniei.\n_START_SECTION_\nIoan Bob\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x8en 1784 fusese instalat la Blaj Ioan Bob, fost protopop greco-catolic de T\xc3\xa2rgu Mure\xc8\x99. Acesta a dus o politic\xc4\x83 de \xc3\xaent\xc4\x83rire a credin\xc8\x9bei unite catolice peste interesele de moment ale credincio\xc8\x99ilor, fie ele privite \xc8\x99i prin prisma unirii religioase i. \xc3\x8en acela\xc8\x99i timp \xc3\xaens\xc4\x83, o serie de c\xc4\x83rturari greco-catolici au \xc3\xaenceput s\xc4\x83 priveasc\xc4\x83 dincolo de propaganda oficial\xc4\x83 de la Viena. Ei au \xc3\xaen\xc8\x9beles avantajele religioase, social-economice \xc8\x99i culturale aduse de unire, dar \xc8\x99i o serie de dezavantaje cauzate de ingerin\xc8\x9ba alogenilor \xc3\xaen dezbinarea rom\xc3\xa2nilor \xc8\x99i subordonarea lor fa\xc8\x9b\xc4\x83 de o organiza\xc8\x9bie str\xc4\x83in\xc4\x83 bisericii lor._NEWLINE__NEWLINE_Este vorba \xc3\xaen primul r\xc3\xa2nd de Samuil Micu, Gheorghe \xc8\x98incai \xc8\x99i Petru Maior. Ei au \xc3\xaencercat s\xc4\x83 aduc\xc4\x83 o serie de argumente pertinete legate de unirea religioas\xc4\x83 \xc8\x99i drepturile cuvenite rom\xc3\xa2nilor ardeleni uni\xc8\x9bi, \xc3\xaencerc\xc3\xa2nd o colaborare \xc3\xaen acest sens cu episcopul Ioan Bob, \xc3\xaens\xc4\x83 viziunile diferite au f\xc4\x83cut ca \xc3\xaencerc\xc4\x83rile lor s\xc4\x83 fie privite cu rezerv\xc4\x83, chiar judecate apriori .\n_START_SECTION_\n\xc8\x98coala Ardelean\xc4\x83 \xc8\x99i Supplex Libellus Valachorum\n_START_PARAGRAPH_\nCea mai important\xc4\x83 realizare a c\xc4\x83rturarilor rom\xc3\xa2ni ardeleni de la sf\xc3\xa2r\xc8\x99itul secolului al XVIII-lea a fost, desigur, Supplex Libellus Valachorum Transsilvaniae. La realizarea lui au lucrat nu doar episcopul unit al Oradiei, Ignatie Darabant, protopopul unit, viitorul vicar foraneu al N\xc4\x83s\xc4\x83udului, Ioan Para, Samuil Micu, Gheorghe \xc8\x98incai, Petru Maior \xc8\x99i al\xc8\x9bi greco-catolici, ci \xc8\x99i Gherasim Adamovici, episcopul rom\xc3\xa2nilor ortodoc\xc8\x99i, medicul Ioan Piuariu-Molnar \xc8\x99i al\xc8\x9bi ortodoc\xc8\x99i. Memoriul a fost trimis \xc3\xaen 1791 la Viena, fiind de aici trimis Dietei Transilvaniei, care l-a respins. Excep\xc8\x9bie a f\xc4\x83cut \xe2\x80\x9eliberul exerci\xc8\x9biu al cultului ortodox\xe2\x80\x9d, care era deja impus de edictele lui Iosif II, dar \xc3\xaenc\xc4\x83 nerespectat \xc3\xaendeajuns \xc3\xaen Transilvania. Sinodul ortodox de la Sibiu protesteaz\xc4\x83 \xc3\xaempotriva acestei hot\xc4\x83r\xc3\xa2ri, ar\xc4\x83t\xc3\xa2nd c\xc4\x83 Supplex Libellus Valachorum "iaste lucru a tot neamului rum\xc4\x83nesc \xc8\x99i cer\xc3\xa2nd acordarea principalei cereri, egala \xc3\xaendrept\xc4\x83\xc8\x9bire cu celelalte na\xc8\x9bionalit\xc4\x83\xc8\x9bi. Aceast\xc4\x83 hot\xc4\x83r\xc3\xa2re a sinodului de la Sibiu a fost sus\xc8\x9binut\xc4\x83 de episcopul ortodox ardelean \xc8\x99i la Viena, precum \xc8\x99i \xc3\xaen alte \xc3\xaemprejur\xc4\x83ri.\n_START_SECTION_\nIoan Lemeni\n_START_PARAGRAPH_\nDup\xc4\x83 moartea episcopului Ioan Bob (2 octombrie 1830) a fost ales vicar capitular (administrator interimar la conducerea BRU) canonicul Demetriu C\xc4\x83ian junior. Starea precar\xc4\x83 a s\xc4\x83n\xc4\x83t\xc4\x83\xc8\x9bii acestuia a \xc3\xaempiedicat convocarea unui sinod electoral bisericesc. \xc3\x8en cele din urm\xc4\x83 vicarul capitular Demetriu C\xc4\x83ian jr. a decedat la 3 martie 1832, iar \xc3\xaen locul s\xc4\x83u a fost ales preotul celib Ioan Lemeni, fost protopop unit al Clujului. Sinodul electoral bisericesc \xc3\xaentrunit la 15 mai 1832 l-a desemnat drept candidat cu cele mai multe voturi (179 din 212) la scaunul episcopal. \xc3\x8emp\xc4\x83ratul Francisc l-a numit episcop \xc3\xaen data de 23 august 1832, numire confirmat\xc4\x83 de papa \xc3\xaen 16 aprilie 1833. \xc3\x8en data de 6 iunie 1833 a fost sfin\xc8\x9bit episcop \xc3\xaen Catedrala Sf\xc3\xa2ntul Nicolae din Oradea, episcop consacrator fiind Samuil Vulcan._NEWLINE_\xc3\x8en 16 iulie 1833 a avut loc instalarea sa \xc3\xaen Catedrala din Blaj, ocazie cu care a \xc8\x9binut un sinod diecezan care a hot\xc4\x83r\xc3\xa2t ca fiecare parohie greco-catolic\xc4\x83 s\xc4\x83 \xc3\xaenfiin\xc8\x9beze \xc8\x99i s\xc4\x83 \xc3\xaentre\xc8\x9bin\xc4\x83 o \xc8\x99coal\xc4\x83 cu \xc3\xaenv\xc4\x83\xc8\x9b\xc4\x83tor._NEWLINE_Episcopul Lemeni a introdus la Blaj studiile teologice de patru ani. Tot acolo a \xc3\xaenfiin\xc8\x9bat catedra de istorie universal\xc4\x83 \xc8\x99i de filosofie, pe care a \xc3\xaencredin\xc8\x9bat-o lui Simion B\xc4\x83rnu\xc8\x9biu. Ulterior cei doi au intrat \xc3\xaen conflict._NEWLINE_\xc3\x8en anul 1842 a \xc3\xaenaintat cu succes un protest la Curtea Imperial\xc4\x83 din Viena \xc3\xaempotriva unui proiect de lege care prevedea introducerea limbii maghiare ca limb\xc4\x83 de predare la \xc8\x99colile din Blaj._NEWLINE_\xc3\x8en anii 1843-1846 a avut calitatea de p\xc3\xa2r\xc3\xa2t \xc3\xaen vestitul proces lemenian, intentat episcopului de c\xc3\xa2\xc8\x9biva intelectuali greco-catolici de frunte._NEWLINE_Din cauza implic\xc4\x83rii sale \xc3\xaen Revolu\xc8\x9bia de la 1848, a fost suspendat din func\xc8\x9bie de generalul austriac Puchner, \xc3\xaen locul s\xc4\x83u fiind numit ca administrator diecezan, preotul Simion Crainic. \xc3\x8en martie 1850 guvernatorul Wohlgemuth l-a determinat s\xc4\x83 se retrag\xc4\x83 \xc8\x99i de jure din func\xc8\x9bie. S-a retras la Viena, unde a tr\xc4\x83it p\xc3\xa2n\xc4\x83 \xc3\xaen 1861.\n_START_SECTION_\nAlexandru \xc8\x98terca-\xc8\x98ulu\xc8\x9biu\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x8entr-o scrisoare adresat\xc4\x83 \xc3\xaen anul 1850 de nun\xc8\x9biul de la Viena cardinalului secretar de stat Antonelli, expeditorul sublinia faptul c\xc4\x83 \xc3\xaen Episcopia F\xc4\x83g\xc4\x83ra\xc8\x99ului era nevoie de un ierarh activ \xc8\x99i energic, \xc3\xaen m\xc4\x83sur\xc4\x83 s\xc4\x83 contracareze ac\xc8\x9biunile episcopului ortodox \xc8\x98aguna de a-i atrage la schism\xc4\x83 pe rom\xc3\xa2nii din Transilvania. La 23 mai 1850 Sf\xc3\xa2ntul Scaun \xc8\x99i-a f\xc4\x83cut cunoscut\xc4\x83 opinia c\xc4\x83tre primul ministru Felix zu Schwarzenberg, sus\xc8\x9bin\xc3\xa2nd necesitatea numirii unui nou ierarh \xc3\xaen dieceza rom\xc3\xa2n\xc4\x83 unit\xc4\x83 c\xc3\xa2t mai cur\xc3\xa2nd, "pentru evitarea oric\xc4\x83rei defec\xc8\x9biuni". _NEWLINE_Interes pentru ocuparea c\xc3\xa2t mai rapid\xc4\x83 a scaunului vacant au manifestat \xc3\xaen\xc8\x99i\xc8\x99i rom\xc3\xa2nii uni\xc8\x9bi, \xc3\xaentruc\xc3\xa2t vacan\xc8\x9ba prelungit\xc4\x83 putea avea drept consecin\xc8\x9b\xc4\x83 treceri la Biserica Ortodox\xc4\x83. A\xc8\x99a fiind, imediat dup\xc4\x83 suspendarea episcopului Lemeni de c\xc4\x83tre generalul Puchner, vechii contestatari ai lui Lemeni au sus\xc8\x9binut numirea candidatului lor pe locul r\xc4\x83mas vacant, respectiv a vicarului foraneu al \xc8\x98imleului, Alexandru \xc8\x98terca-\xc8\x98ulu\xc8\x9biu.\n_START_SECTION_\nBRU \xc3\xaen perioada interbelic\xc4\x83\n_START_PARAGRAPH_\nDatele recens\xc4\x83m\xc3\xa2ntului din anul 1930 arat\xc4\x83 c\xc4\x83 rom\xc3\xa2nii din interiorul arcului carpatic apar\xc8\x9bineau celor dou\xc4\x83 confesiuni (ortodoxe \xc8\x99i greco-catolice) \xc3\xaen propor\xc8\x9bii aproximativ egale, cu o majoritate ortodox\xc4\x83. Astfel, \xc3\xaen Transilvania se g\xc4\x83sea o majoritate rom\xc3\xa2neasc\xc4\x83 greco-catolic\xc4\x83 (31,1% din popula\xc8\x9bie), \xc3\xaen timp ce ortodoc\xc8\x99ii vin pe locul al doilea (27,8% din popula\xc8\x9bie). \xc3\x8en Banat propor\xc8\x9bia greco-catolicilor era de 3,6% (comparativ cu 56,1% ortodoc\xc8\x99i), iar \xc3\xaen Cri\xc8\x99ana \xc8\x99i Maramure\xc8\x99 de 25,2% (comparativ cu 36,8% ortodoc\xc8\x99i).\n_START_SECTION_\nPersecu\xc8\x9bia din timpul regimului comunist\n_START_PARAGRAPH_\nInterzicerea Bisericii Rom\xc3\xa2ne unite cu Roma a avut loc \xc3\xaen anul 1948, \xc3\xaen conformitate cu ordinele transmise de c\xc4\x83tre Kremlin. Anterior suprim\xc4\x83rii Bisericii Unite \xc3\xaen Rom\xc3\xa2nia au fost desfiin\xc8\x9bate bisericile greco-catolice din Ucraina \xc8\x99i Cehoslovacia. Biserica greco-catolic\xc4\x83 din Cehoslovacia (prezent\xc4\x83 \xc3\xaen special \xc3\xaen Slovacia), a fost singura c\xc4\x83reia \xc3\xaen timpul regimului comunist i s-a permis la sf\xc3\xa2r\xc8\x99itul anilor \'70 s\xc4\x83 revin\xc4\x83 treptat \xc3\xaen legalitate. Bisericile din Rom\xc3\xa2nia \xc8\x99i Ucraina au r\xc4\x83mas prigonite p\xc3\xa2n\xc4\x83 la c\xc4\x83derea regimului comunist._NEWLINE_Pentru regimul general al cultelor s-a dat Decretul 177/48. Acesta prevedea c\xc4\x83 dac\xc4\x83 jum\xc4\x83tate din membrii unei religii trec la alt\xc4\x83 religie \xc3\xaentreg patrimoniul imobiliar trece la acea religie, urm\xc3\xa2nd a se calcula o desp\xc4\x83gubire pentru diferen\xc8\x9ba cuvenit\xc4\x83 celor care nu au acceptat trecerea._NEWLINE_\xc3\x8en 1 octombrie 1948 are loc la Cluj \xe2\x80\x9eun sinod\xe2\x80\x9d al protopopilor \xc8\x99i preo\xc8\x9bilor greco-catolici (\xc3\xaen num\xc4\x83r de 37 sau 38 de participan\xc8\x9bi), hot\xc4\x83r\xc3\xa2ndu-se \xc3\xaen unanimitate, \xe2\x80\x9erevenirea\xe2\x80\x9d la Ortodoxism. Un participant a le\xc8\x99inat \xc3\xaen timpul \xe2\x80\x9esinodului\xe2\x80\x9d. \xe2\x80\x9eSinodul\xe2\x80\x9d a fost prezidat de protopopul unit de \xc8\x9aichindeal, Traian Bela\xc8\x99cu. \xc3\x8en toamna anului 1948, s-au str\xc3\xa2ns liste de semn\xc4\x83turi, ob\xc8\x9binute prin teroare, din aproape toate parohiile greco-catolice, \xc3\xaen toate hot\xc4\x83r\xc3\xa2ndu-se trecerea nu la Catolicismul Roman (latin) ci la Ortodoxism. Listele de semn\xc4\x83turi au fost \xc3\xaenaintate at\xc3\xa2t Departamentului Cultelor c\xc3\xa2t \xc8\x99i prim\xc4\x83riilor locale, conform legisla\xc8\x9biei vremii. Participan\xc8\x9bii la sinodul de la Cluj au fost excomunica\xc8\x9bi \xe2\x80\x9eipso facto\xe2\x80\x9d de episcopul Iuliu Hossu. Episcopului  Iuliu Hossu i s-a propus, \xc3\xaen cazul accept\xc4\x83rii trecerii la ortodoxism, scaunul Mitropoliei Ortodoxe a Moldovei, propunere pe care, \xc3\xaens\xc4\x83, episcopul a refuzat-o. _NEWLINE_Pe 3 octombrie 1948, delega\xc8\x9bia protopopilor \xc8\x99i preo\xc8\x9bilor greco-catolici vine la Bucure\xc8\x99ti, \xc3\xaenaintea Sf\xc3\xa2ntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Rom\xc3\xa2ne \xc8\x99i a patriarhului Justinian. \xc3\x8en cadru solemn ei fac public\xc4\x83 hot\xc4\x83r\xc3\xa2rea sinodului de la Cluj \xc8\x99i \xc3\xaenm\xc3\xa2neaz\xc4\x83 procesul verbal \xc8\x99i hot\xc4\x83r\xc3\xa2rea sinodului. \xc3\x8en r\xc4\x83spunsul Bisericii Ortodoxe Rom\xc3\xa2ne se arat\xc4\x83 c\xc4\x83 re\xc3\xaentregirea \xc8\x99i religioas\xc4\x83 a Neamului \xc8\x99i Bisericii este un vis de veacuri, se salut\xc4\x83 hot\xc4\x83r\xc3\xa2rea sinodului de la Cluj, dar se a\xc8\x99teapt\xc4\x83 \xc8\x99i r\xc4\x83spunsul preo\xc8\x9bilor \xc8\x99i credincio\xc8\x99ilor uni\xc8\x9bi la aceast\xc4\x83 hot\xc4\x83r\xc3\xa2re. R\xc4\x83spunsul a venit cur\xc3\xa2nd, sub forma acordului scris pentru unirea cu Biserica Ortodox\xc4\x83 Rom\xc3\xa2n\xc4\x83 a cca. 500 de parohii unite \xc8\x99i liste cu semn\xc4\x83turile a zeci de mii de credincio\xc8\x99i uni\xc8\x9bi._NEWLINE_Procesul de trecere a uni\xc8\x9bilor la ortodoxism a continuat \xc8\x99i \xc3\xaen luna noembrie. Trebuie precizat c\xc4\x83 un rol important \xc3\xaen mi\xc8\x99care l-au avut presiunile regimului bol\xc8\x99evic. Ca urmare \xc8\x99i presiunile autorit\xc4\x83\xc8\x9bilor de stat, \xc3\xaen multe cazuri \xc3\xaenso\xc8\x9bite de amenin\xc8\x9b\xc4\x83ri \xc8\x99i chiar arest\xc4\x83ri for\xc8\x9bau trecerea la una din aceste dou\xc4\x83 culte. _NEWLINE_Ca urmare a actelor remise de uni\xc8\x9bi autorit\xc4\x83\xc8\x9bilor locale \xc8\x99i de stat, pe 1 decembrie 1948 se decreteaz\xc4\x83 desfiin\xc8\x9barea Ritului bizantin al Bisericii Romano-catolice prin unirea sa cu Biserica Ortodox\xc4\x83 Rom\xc3\xa2n\xc4\x83._NEWLINE_Nici un episcop rom\xc3\xa2n unit nu a trecut la Biserica Ortodox\xc4\x83 Rom\xc3\xa2n\xc4\x83, refuz\xc3\xa2nd orice sprijin din partea acesteia. Opozi\xc8\x9bia episcopilor uni\xc8\x9bi fa\xc8\x9b\xc4\x83 de politica de stat a determinat arestarea lor de regimul comunist (care proceda astfel \xc8\x99i pentru opozi\xc8\x9bii mult mai simbolice). Tratamentul aplicat de regimul comunist de\xc8\x9binu\xc8\x9bilor politici a fost teribil. \xc3\x8entre de\xc8\x9binu\xc8\x9bii politici erau inclu\xc8\x99i \xc8\x99i greco-catolicii care au refuzat s\xc4\x83 recunoasc\xc4\x83 Decretul din 1 decembrie 1948, membrii unor mi\xc8\x99c\xc4\x83ri ortodoxe precum Oastea Domnului \xc8\x99i Rugul Aprins, clericii ortodoc\xc8\x99i care au protestat \xc3\xaempotriva comunismului, abuzurilor comuniste ori sovietice etc, membrii unor culte interzise de regimul sovietic (adventi\xc8\x99ii, de pild\xc4\x83)._NEWLINE_Episcopul Vasile Aftenie a fost omor\xc3\xa2t \xc3\xaen b\xc4\x83taie \xc3\xaen beciurile Securit\xc4\x83\xc8\x9bii din Bucure\xc8\x99ti, iar mort, pentru c\xc4\x83 nu \xc3\xaenc\xc4\x83pea \xc3\xaen lada de lemn, folosit\xc4\x83 \xc3\xaen loc de sicriu, fiind foarte \xc3\xaenalt, i s-au t\xc4\x83iat picioarele, ca s\xc4\x83 \xc3\xaencap\xc4\x83. A fost \xc3\xaenmorm\xc3\xa2ntat \xc3\xaen Cimitirul Bellu - Catolic, morm\xc3\xa2ntul s\xc4\x83u devenind loc de pelerinaj, \xc3\xaentruc\xc3\xa2t se cunosc cazuri de minuni care i-au fost atribuite. Pe crucea de la morm\xc3\xa2nt, autorit\xc4\x83\xc8\x9bile comuniste nu au permis s\xc4\x83 fie scrise dec\xc3\xa2t ini\xc8\x9bialele numelui \xc8\x99i anul mor\xc8\x9bii \xc2\xabV.A 1950\xc2\xbb. Episcopul Ioan Suciu a fost l\xc4\x83sat s\xc4\x83 moar\xc4\x83 de foame \xc3\xaen \xc3\xaenchisoarea din Sighet \xc8\x99i \xc3\xaenmorm\xc3\xa2ntat \xc3\xaen Cimitirul S\xc4\x83racilor. Episcopului Iuliu Hossu i se oferise scaunul Mitropoliei Ortodoxe a Moldovei. \xc3\x8ens\xc4\x83 Iuliu Hossu a refuzat. El a declarat \xe2\x80\x9ecredin\xc8\x9ba noastr\xc4\x83 este via\xc8\x9ba noastr\xc4\x83\xe2\x80\x9d. A fost creat Cardinal in pectore al Bisericii Catolice (Universale), la 28 aprilie 1969, de c\xc4\x83tre Papa Paul al VI-lea._NEWLINE_A murit av\xc3\xa2nd domiciliu for\xc8\x9bat la m\xc4\x83n\xc4\x83stirea ortodox\xc4\x83 C\xc4\x83ld\xc4\x83ru\xc8\x99ani, la 5 martie 1973.\n_START_SECTION_\nSitua\xc8\x9bia Bisericii Rom\xc3\xa2ne Unite dup\xc4\x83 1989\n_START_PARAGRAPH_\nDup\xc4\x83 1989, unul din primele acte normative ale noii puteri a fost Decretul-Lege nr. 9 din 1989, prin care se abroga Decretul 358 din anul 1948 privind situa\xc8\x9bia fostului cult greco-catolic, prin care Biserica Rom\xc3\xa2n\xc4\x83 Unit\xc4\x83 cu Roma, Greco-Catolic\xc4\x83 era scoas\xc4\x83 in afara legii._NEWLINE_Decretul-Lege nr.126 al Consiliului Provizoriu de Uniune Na\xc8\x9bional\xc4\x83 din data de 24 aprilie 1990 confirma recunoa\xc8\x99terea Bisericii Rom\xc3\xa2ne Unite cu Roma, Greco-Catolic\xc4\x83, \xc8\x99i prevedea c\xc4\x83 bunurile acesteia aflate \xc3\xaen proprietatea statului (cu excep\xc8\x9bia mo\xc8\x99iilor) urmau a fi restituite Bisericii unite. \xc3\x8en ceea ce prive\xc8\x99te situa\xc8\x9bia bisericilor \xc8\x99i a caselor parohiale aflate \xc3\xaen posesia Bisericii Ortodoxe, aceasta urma s\xc4\x83 fie stabilit\xc4\x83 prin comisiile bilaterale de dialog, formate din reprezentan\xc8\x9bi ai ambelor culte. Aceste comisii nu au reu\xc8\x99it s\xc4\x83 rezolve situa\xc8\x9biile conflictuale, cu excep\xc8\x9bia Banatului, unde \xc8\x99i prin bun\xc4\x83voin\xc8\x9ba mitropolitului ortodox Nicolae Corneanu s-au g\xc4\x83sit solu\xc8\x9bii convenabile ambelor p\xc4\x83r\xc8\x9bi._NEWLINE_Biserica Rom\xc3\xa2n\xc4\x83 Unit\xc4\x83 cu Roma a solicitat aplicarea principiului de drept restitutio in integrum (repunerea \xc3\xaen situa\xc8\x9bia anterioar\xc4\x83), cerere cu care Biserica Ortodox\xc4\x83 Rom\xc3\xa2n\xc4\x83 nu a fost de acord, argument\xc3\xa2nd c\xc4\x83 bisericile sunt un bun al parohiilor, doar acestea put\xc3\xa2nd dispune de proprietatea lor. Biserica Rom\xc3\xa2n\xc4\x83 Unit\xc4\x83 a argumentat c\xc4\x83 parohiile ortodoxe nu au dob\xc3\xa2ndit niciodat\xc4\x83 un drept valabil de proprietate asupra bisericilor greco-catolice, exproprierea din 1948 fiind abuziv\xc4\x83 \xc8\x99i nelegal\xc4\x83, l\xc4\x83ca\xc8\x99urile de cult \xc3\xaen cauz\xc4\x83 fiind de fapt atribuite cultului ortodox de c\xc4\x83tre autorit\xc4\x83\xc8\x9bile comuniste. _NEWLINE_Recens\xc4\x83mintele din 1992 \xc8\x99i din 2002 au ar\xc4\x83tat un num\xc4\x83r mai mic actual al greco-catolicilor declara\xc8\x9bi fa\xc8\x9b\xc4\x83 de anul 1948. De asemenea, recens\xc4\x83m\xc3\xa2ntul din 2002, arat\xc4\x83 o anumit\xc4\x83 o sc\xc4\x83dere a num\xc4\x83rului greco-catolicilor (de la 223.327 \xc3\xaen 1992 la 195.481 persoane \xc3\xaen 2002). Acest fenomen nu este specific doar Bisericii Rom\xc3\xa2ne Unite (num\xc4\x83rul ortodoc\xc8\x99ilor a sc\xc4\x83zut cu un milion \xc3\xaentre 1992 \xc8\x99i 2002). Recens\xc4\x83m\xc3\xa2ntul din 2002 a fost contestat de c\xc4\x83tre reprezentan\xc8\x9bii Bisericii Rom\xc3\xa2ne Unite care au sus\xc8\x9binut c\xc4\x83 rezultatele ar fi fost viciate \xc8\x99i c\xc4\x83 \xc3\xaen Rom\xc3\xa2nia ar fi de fapt unde la 600.000 (cifr\xc4\x83 prezentat\xc4\x83 de Lauren\xc8\x9biu Horia Moisin \xc3\xaen interviul de la BBC din aprilie 2006) sau 750.000 greco-catolici (cifra trecut\xc4\x83 \xc3\xaen Anuarul Pontifical din acea vreme). \xc3\x8en mai multe cazuri, partea ortodox\xc4\x83, la nivelul parohiilor, a preferat s\xc4\x83 demoleze, cu dezlaegare de la forurile superioare civile \xc8\x99i ecleziastice, o serie de vechi biserici greco-catolice dec\xc3\xa2t s\xc4\x83 le restituie uni\xc8\x9bilor._NEWLINE_Papa Benedict al XVI-lea a ridicat \xc3\xaen data de 16 decembrie 2005 Arhieparhia de F\xc4\x83g\xc4\x83ra\xc8\x99 \xc8\x99i Alba Iulia la rangul de Arhiepiscopie Major\xc4\x83, Biserica Rom\xc3\xa2n\xc4\x83 Unit\xc4\x83 dob\xc3\xa2ndind astfel o autonomie egal\xc4\x83 celei a patriarhiilor catolice orientale. _NEWLINE_Pe data 19 martie 2019, papa Francisc a autorizat Congrega\xc8\x9bia pentru Cauzele Sfin\xc8\x9bilor s\xc4\x83 promulge decretul de recunoa\xc8\x99tere a martiriului episcopilor greco-catolici rom\xc3\xa2ni Valeriu Traian Fren\xc8\x9biu, Vasile Aftenie, Ioan Suciu, Tit Liviu Chinezu, Ioan B\xc4\x83lan, Alexandru Rusu \xc8\x99i Iuliu Hossu, \xe2\x80\x9euci\xc8\x99i din ur\xc4\x83 fa\xc8\x9b\xc4\x83 de credin\xc8\x9b\xc4\x83 \xc3\xaen diverse locuri din Rom\xc3\xa2nia \xc3\xaentre 1950 \xc8\x99i 1970\xe2\x80\x9d, deschiz\xc3\xa2ndu-se calea pentru beatificarea acestora. Actul de beatificare al episcopilor uni\xc8\x9bi martiri fost oficiat ulterior, pe 2 iunie 2019, \xc3\xaen cadrul unei liturghii solemne greco-catolice celebrate pe C\xc3\xa2mpia Libert\xc4\x83\xc8\x9bii de la Blaj, chiar de c\xc4\x83tre Papa Francisc, aflat \xc3\xaen vizit\xc4\x83 apostolic\xc4\x83 \xc3\xaen Rom\xc3\xa2nia.'