b'\n_START_ARTICLE_\nVladimir Losski\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nVladimir Losski s-a n\xc4\x83scut \xc3\xaen anul 1903 la Gottingen, \xc3\xaen Germania. Tat\xc4\x83l s\xc4\x83u, Nikolai Losski, era profesor de filosofie \xc3\xaen Sankt Petersburg. Losski a locuit cu familia \xc3\xaen Petrograd din 1920 p\xc3\xa2n\xc4\x83 c\xc3\xa2nd tat\xc4\x83l s\xc4\x83u \xc8\x99i familia au fost exila\xc8\x9bi din Rusia \xc3\xaen 1922._NEWLINE_El a studiat la Facultatea de Arte din Universitatea Petrograd, fiind nevoit s\xc4\x83 \xc3\xae\xc8\x99i continue studiile la Praga \xc8\x99i, \xc3\xaen aceea\xc8\x99i perioad\xc4\x83, ob\xc8\x9bine licen\xc8\x9ba la Sorbona-Paris, cu specializarea \xc3\xaen studii de filosofie medieval\xc4\x83._NEWLINE_Dup\xc4\x83 2 ani de studii la Praga se mut\xc4\x83 la Paris, unde va r\xc4\x83m\xc3\xa2ne p\xc3\xa2n\xc4\x83 \xc3\xaen anul 1958, c\xc3\xa2nd p\xc4\x83r\xc4\x83se\xc8\x99te lumea creat\xc4\x83. A predat teologie dogmatic\xc4\x83 la Institutul St. Dionysus din Paris, unde a fost primul decan al Institutului. \xc3\x8en aceast\xc4\x83 perioad\xc4\x83 a scris lucrarea teologic\xc4\x83 \xc2\xabTeologia mistic\xc4\x83 a bisericii de r\xc4\x83s\xc4\x83rit\xc2\xbb, prima sintez\xc4\x83 dogmatic\xc4\x83 de teologie, larg apreciat\xc4\x83 \xc3\xaen lumea ortodox\xc4\x83 \xc8\x99i nu numai.\n_START_SECTION_\nTeologia\n_START_PARAGRAPH_\nLosski trateaz\xc4\x83 raportul dintre teologie \xc8\x99i misticism \xc3\xaen tradi\xc8\x9bia ortodox\xc4\x83 r\xc4\x83s\xc4\x83riteana \xc8\x99i eviden\xc8\x9biaz\xc4\x83 principiile dogmatice ale bisericii r\xc4\x83s\xc4\x83ritene.\xc3\x8en lucrarea sa eviden\xc8\x9biaz\xc4\x83 \xc8\x99i explic\xc4\x83 termeni teologici elini ca <ousia>,<hypostasis>, <theosis>, <theoria> etc. De asemenea, citeaz\xc4\x83 cunoscu\xc8\x9bi p\xc4\x83rin\xc8\x9bi teologi greci, precum Pseudo-Dionisie Areopagitul, Grigore de Nyssa, Grigore de Nazianz, Grigore Palamas \xc8\x99.a. Este apropiat de g\xc3\xa2ndirea p\xc4\x83rintelui teolog modern Gheorghe Florovski, denumind teologia sa \xe2\x80\x9esinteza neopatristic\xc4\x83\xe2\x80\x9d, \xc3\xaen opozi\xc8\x9bie cu teologia <sophiologic\xc4\x83> a lui Nikolai Berdiaev, ori a teologului modern Vladimir Soloviov._NEWLINE_De asemenea, raportez\xc4\x83 critic dogmatica ortodox\xc4\x83 fa\xc8\x9b\xc4\x83 de hermeneutica ebraic\xc4\x83 \xc8\x99i filosofia neoplatonic\xc4\x83. Subliniaz\xc4\x83 rolul Trinit\xc4\x83\xc8\x9bii Divine \xc3\xaen teologia r\xc4\x83s\xc4\x83ritean\xc4\x83, eviden\xc8\x9biind Fiin\xc8\x9ba, Ipostasurile Dumnenzee\xc8\x99ti \xc8\x99i Energiile divine necreate. Consider\xc4\x83 teologia ca fiind nedespar\xc8\x9bit\xc4\x83 de mistic\xc4\x83, altfel spus, prin mistic\xc4\x83 omul reu\xc8\x99ind s\xc4\x83 se apropie de Dumnezeu.'