b"\n_START_ARTICLE_\nAita\n_START_SECTION_\nBilder\n_START_PARAGRAPH_\nAita er avbildet kun i noe f\xc3\xa5 tilfeller i etruskisk gravfreskoer, slik som i et ber\xc3\xb8mt veggmaleri i Orcusgraven i Tarquinia og Golinigraven i Orvieto i Italia. I f\xc3\xb8rstnevnte er han avbildet som en skjegget mann med ulveskinnslue. Hans hustru Persipnei b\xc3\xa6rer slangekrone. Mellom hodene deres er navnene skrevet baklengs.\n_START_SECTION_\nUlveskinnslue\n_START_PARAGRAPH_\nHades er aldri blitt beskrevet eller avbildet i ulveskinnslue, men han hadde tilsvarende hjelm, og det som siden har blitt et ordtak, \xc2\xabAidos kune\xc2\xbb eller \xc2\xabHades' hjelm\xc2\xbb, skapt for ham av kyklopene i l\xc3\xb8pet av Olympens krig mot titanene. Hjelmen gjorde at den som bar den usynlig (\xc2\xabaidou\xc2\xbb, derav navnet Aides eller Hades, det vil si \xc2\xabDen usynlige\xc2\xbb eller \xc2\xabDen usette\xc2\xbb). Selv ikke gudene kunne se den som bar den. Athene hadde b\xc3\xa5ret den, sier Homer, i l\xc3\xb8pet av Trojakrigen for \xc3\xa5 gj\xc3\xb8re seg usynlig, selv for Ares. Og, forteller Hesiod, Hermes l\xc3\xa5nte den og ga den til Persevs for \xc3\xa5 gj\xc3\xb8re ham usynlig i hans kamp mot de forferdelige gorgonene._NEWLINE_Det greske ordet for \xc2\xabhjelm\xc2\xbb (kune) betyr \xc2\xabhundeh\xc3\xa5r\xc2\xbb, \xc2\xabhundeskjul\xc2\xbb, eller \xc2\xabhundskinn\xc2\xbb/\xc2\xabhundepels\xc2\xbb. Hades' hjelm var derfor en lue av hundepels, og dette overf\xc3\xb8rte etruskerne til ulveskinnsluen eller hjelmen til Aita. Den franske etruskerforskeren Jean-Rene Jannot har hevdet i hans bok La peinture etrusque at Aita i Orcusgraven er \xc2\xabdekket av skinnet\xc2\xbb til en hybrid, en \xc2\xabulvehund\xc2\xbb, men andre forskere karakteriserer det som ganske enkelt ulvskinn.\n_START_SECTION_\nHaruspex\n_START_PARAGRAPH_\nP\xc3\xa5 en askeurne fra den samme perioden viser et veggmaleri i et gravkammer en menneskelig Aita, skjegget og kledd i en kappe av skinn, og som f\xc3\xb8rer den mannen som er kremert til underverden, og dennes \xc3\xa5nd er sett p\xc3\xa5 utsiden hvor han g\xc3\xa5r gjennom porten til verden hinsides. Han b\xc3\xa6rer den spisse metallkronen til en haruspex, en trollmann og synsk som kunne fortelle om framtiden ved \xc3\xa5 lese m\xc3\xb8nstre i dyrs innvoller eller tordenskrall eller lynene. N\xc3\xa5 tar han det siste farvel til sin unge hustru og deres spedbarn._NEWLINE_Over dem er to kvinnelige demoner med blottet bryst som holder sine fakler, eller vanthguddommer med slanger i h\xc3\xa5ret som Persipnei i gravmaleriet. Ved siden av d\xc3\xb8ren er det kvinne i kort kjortel som kan v\xc3\xa6re Culsu eller kanskje selveste Vanth som vokter d\xc3\xb8ren. En av kvinnedemonene over peker med fakkelen mot moren og barnet._NEWLINE_Aita, de d\xc3\xb8des herre, skritter mot den d\xc3\xb8de mannen for \xc3\xa5 ta ham inn i underverden. Som i den f\xc3\xb8rste graven nevnt over b\xc3\xa6rer han skjegg og skinnlue. P\xc3\xa5 h\xc3\xb8yre side venter d\xc3\xb8dsdemonen Charun i dyreham, med sin hammer og en \xc3\xa5re for gi den d\xc3\xb8de mannen coup de gr\xc3\xa2ce eller n\xc3\xa5dest\xc3\xb8tet. Over ham er det enda en demon med hundehode."