b'\n_START_ARTICLE_\nShalom aleichem (liturgi)\n_START_PARAGRAPH_\nShalom Aleichem adalah lagu tradisional dinyanyikan pada malam Sabtu pada awal Shabbat, Sabat Yahudi, mengalu-alukan malaikat yang mengiringi rumah orang pada malam Sabat.\n_START_SECTION_\nSumber\n_START_PARAGRAPH_\nPuisi liturgi ini telah ditulis oleh para kabbalis Safed pada lewat abad ke-17 ke-16 atau awal. _NEWLINE_Menurut pengajaran homiletic dalam Talmud, dua malaikat menemani orang-orang di jalan pulang ke rumah mereka dari sinagog pada malam Sabtu - malaikat baik dan malaikat jahat. Jika rumah tersebut telah disediakan untuk Shabbat ("lampu telah dinyalakan, set jadual, dan penyebaran sofa"), malaikat melafazkan baik rahmat bahawa Shabbat berikutnya akan menjadi sama dan malaikat jahat terpaksa bertindak balas "Amin", tetapi jika rumah tersebut tidak bersedia untuk Shabbat, malaikat jahat meluahkan hasrat bahawa Shabbat berikutnya akan menjadi sama dan malaikat baik dipaksa untuk bertindak balas "Amin"._NEWLINE_dat menyanyi Shalom Aleichem pada malam Sabtu sebelum Kiddush kini hampir sejagat, walaupun pada hakikatnya bahawa pihak berkuasa rabbinikal tertentu telah dinyatakan ragu-ragu. Seperti yang telah dinyatakan oleh Rabbi David Bar-Hayim Yerusalem, abad ke-18 Rabbi Yakub Emden dalam buku doa Ya\'aqov Beth Sidur beliau berkata banyak masalah mengenai lagu ini (menangani permintaan kepada malaikat, ungkapan yang tidak masuk akal, dan sebagainya). Sikap yang serupa dengan nyanyian Shalom Aleichem adalah disebabkan oleh Rabbi Elia, Vilna Gaon. Bantahan lanjut, Bar-Hayim menjelaskan, bahawa lagu itu adalah berdasarkan kefahaman harfiah satu kenyataan Agadic (homiletik) (119b Shabath Talmud Babilon) yang dia views sebagai sesat_NEWLINE_. Kebanyakan rabbi, bagaimanapun, tidak menerima hujah-hujah ini.\n_START_SECTION_\nMelodi\n_START_PARAGRAPH_\nBanyak melodi-melodi berlainan telah dikarang untuk Shalom Aleichem._NEWLINE_Melodi untuk lagu yang perlahan, yang terkenal adalah terdiri oleh Rabai Amerika Israel Goldfarb pada Mei 10, 1918 sementara duduk berhampiran arca Alma Mater di hadapan Low Memorial Perpustakaan di Universiti Columbia. Kerja Goldfarb sering dianggap sebagai melodi tradisional Hasidik. Dia menulis pada tahun 1963, "kemasyhur melodi mengembara bukan hanya sepanjang negara ini tetapi di seluruh dunia, supaya orang ramai yang datang untuk mempercayai bahawa lagu itu adalah diturunkan dari Gunung Sinai oleh Nabi Musa."_NEWLINE_Melody Tradisional yang lebih cepat Biasa adalah terdiri oleh Rabbi Shmuel Brazil._NEWLINE_Akhir-akhir ini, moden, exuberantly riang versi melodi ini telah dimasyhurkan oleh kris yaniv dan Kinderlach.listen'