b'\n_START_ARTICLE_\nLa Guerre du feu\n_START_SECTION_\nVerhaal\n_START_PARAGRAPH_\nDe Ulam, een stam Cro-magnonmens, bezitten een kleine vlam. De vlam, zorgvuldig bewaakt en verzorgd, is noodzakelijk om grotere vuren te maken. Aangezien de Ulam niet weten hoe ze vuur moeten maken is de kleine vlam hun kostbaarste bezit. Na een aanval van een vijandelijke stam, de Wagebu, en een aanval van wolven dooft het vuur. De stam heeft nu geen bron van warmte meer en kan geen eten koken. Drie mannen van de stam, Naoh, Amoukar en Gaw, worden eropuit gestuurd om hoe dan ook een vonk van het kostbare vuur te vinden. De drie komen na enige tijd in het gebied van de Kzamm. De Kzamm zijn kannibalen die enige leden van de stam Ivaka hebben gevangengenomen. De Ivaka zijn een homo sapiensvolk en meer geavanceerd dan de Ulam en Kzamm. De drie vallen de Kzamm aan en weten hun vuur te veroveren. Ze bevrijden ook de jonge vrouw Ika, een van de gevangen Ivaka. Met zijn vieren vluchten ze in de richting van het land van de Ulam, met de woedende Kzamm in hun kielzog. Ze weten de Kzamm te ontvluchten en bereiken nieuw land. Ika laat weten dat ze dicht bij haar huis is. Ze probeert de drie mannen naar haar stam te leiden, maar door gebrek aan communicatie leidt dit tot niets. Als Ika de volgende morgen verdwenen is gaan de drie op weg naar de Ulam. Naoh kan echter Ika niet vergeten en hij keert terug. De andere twee volgen hem aarzelend. Naoh verdrinkt bijna in een moeras maar wordt gered door de Ivaka. Al snel wordt Naoh door de Ivaka ingewijd in hun stamleven. De Ivaka zijn veel verder gevorderd dan de Ulam, ze hebben een taal, potten, hutten en kunnen vuur maken. Ze dragen deze laatste vaardigheid over aan de dankbare Naoh. Uiteindelijk gaat Naoh met Amoukar, Gaw en Ika op pad om het vuur naar de Ulam te brengen. Ze bereiken de stam en brengen behalve het vuur ook andere nieuwe vindingen van de Ivaka, zoals wapens, mee. De Ulam zien vol verbazing toe hoe je vuur kunt maken door stokjes tegen elkaar aan te wrijven. Naoh en Ika leren ook een aantal nieuwe technieken op het gebied van seks en Ika raakt in verwachting. De Ulam zijn dankzij de Ivaka een stuk wijzer geworden in de strijd om het bestaan.\n_START_SECTION_\nHistorische betrouwbaarheid\n_START_PARAGRAPH_\nDe film speelt 80.000 jaar geleden in het Paleolithicum, in het bijzonder van de periode van het einde van het Midden-paleolithicum 300.000 jaar geleden tot 35.000 jaar geleden. Het is het tijdvak van de neanderthaler. Zowel in de roman waarop de film is gebaseerd, als in de film zelf is het Midden-paleolithicum echter niet accuraat uitgebeeld. Dit was het gevolg van onbekendheid met het tijdvak in de tijd dat het boek en de film uitkwamen. Op de dvd-commentaartrack zegt de regisseur dat als de film nu gemaakt zou worden, met de huidige kennis over het Paleolithicum, de film er heel anders uit zou zien._NEWLINE_Net als in de roman laat de film drie soorten zien van de Homo; de Homo erectus (Wagabu), Homo neanderthalensis (Ulam) en de Homo sapiens (Ivaka). De neanderthalers zien eruit als de stereotype holenmens, als een tussenstap tussen de aapachtige homo erectus en de geavanceerde homo sapiens. Tegenwoordig wordt de interactie tussen de neanderthaler en de homo sapiens op een veel later tijdstip gesteld dan 80.000 jaar geleden, meer aan het eind van Midden-paleolithicum en aan begin van het Laat-paleolithicum, tussen de 40.000 en 20.000 jaar geleden._NEWLINE_Bij een aantal zaken had de film het bij het rechte eind. De neanderthalers hebben bijvoorbeeld rood haar. Studies die werden gepubliceerd in 2000 tonen aan dat de neanderthalers inderdaad roodharig waren. Er is nog altijd discussie of neanderthalers en homo sapiens seksueel contact hadden en dat er nakomelingen waren. Recent onderzoek heeft in het DNA van de moderne mens bewijzen gevonden van de contacten tussen neanderthaler en homo sapiens. De laatste jaren neigen wetenschappers er toe dat deze contacten er inderdaad waren, maar vermoedelijk pas 40.000 tot 30.000 jaar geleden._NEWLINE_Schrijver Anthony Burgess cre\xc3\xaberde de kunstmatige prehistorische taal die wordt gesproken door de neanderthalers. Voor de Ivaka werd de taal van de Cree en Inu\xc3\xaft gebruikt, de volkeren die wonen in de buurt van de poolcirkel in Noord-Canada. Zo\xc3\xb6loog Desmond Morris, schrijver van De Naakte Aap controleerde de lichaamstaal en bewegingen van de acteurs.\n_START_SECTION_\nLocaties\n_START_PARAGRAPH_\nHet was aanvankelijk de bedoeling om de film geheel in IJsland op te nemen, maar uiteindelijk werden ook opnamen gemaakt in Canada (Badlands, Alberta,  Bruce Peninsula, Ontario en Cathedral Grove, MacMillan Provincial Park, British Columbia), Schotland (Ben Nevis, Highlands, Cairngorm Mountains, Highlands) en Kenia (Lake Magadi en Tsavo National Park).\n_START_SECTION_\nPrijzen\n_START_PARAGRAPH_\nDe film won twee C\xc3\xa9sars voor Beste film en Beste Regisseur in 1981 en een Oscar voor Beste Make-up in 1983'