b"\n_START_ARTICLE_\nCoponius\n_START_PARAGRAPH_\nCoponius was de eerste praefectus over Judea, van 6 tot 9 na Chr. Hij was afkomstig uit de stand van de equites in Rome.\n_START_SECTION_\nVoorgeschiedenis\n_START_PARAGRAPH_\nVoorafgaand aan Coponius' bestuur was Judea een vazalstaatje dat geregeerd werd door Herodes Archela\xc3\xbcs, die in 4 v.Chr. zijn vader Herodes de Grote was opgevolgd. Archela\xc3\xbcs werd door keizer Augustus echter uit zijn ambt ontheven wegens wanbestuur. Judea (met inbegrip van de gebieden Samaria en Idumea) werd een Romeinse provincie. De Judeese prefect was verantwoording verschuldigd aan de gouverneur van Syri\xc3\xab, in deze periode Publius Sulpicius Quirinius.\n_START_SECTION_\nVolkstelling\n_START_PARAGRAPH_\nCoponius' bestuur begon onrustig. Om de hoogte van de voor Rome vereiste belasting te kunnen vaststellen, voerden Quirinius en Coponius in 6 na Chr. een volkstelling uit, waarbij de inwoners van Judea aangifte moesten doen van hun bezittingen. Veel Joden, die de tijd van een onafhankelijke Joodse staat onder de Hasmonee\xc3\xabn nog niet vergeten waren, ervoeren dit als zeer pijnlijk. Vooral door toedoen van Joazar ben Bo\xc3\xabthus, die eerder hogepriester was geweest, stemden veel Joden uiteindelijk toch met de volkstelling in. Er bleef echter verzet, omdat sommige Joden vonden dat zij niemand - en zeker geen heidense Romeinen - als heer boven zich mochten erkennen dan God alleen. Judas de Galilee\xc3\xabr en Sadok de Farizee\xc3\xabr waren de aanvoerders van deze groep.\n_START_SECTION_\nHet Pascha-incident\n_START_PARAGRAPH_\nTegen het einde van Coponius' bestuur vond een incident in de tempel plaats. Tijdens het Pesachfeest verontreinigden enkele Samaritanen de Joodse tempel in Jeruzalem door er beenderen naar binnen te gooien. De tempel werd onmiddellijk afgesloten en gereinigd en er werden strenge veiligheidsmaatregelen genomen. De zaak liep echter met een sisser af, vermoedelijk dankzij adequaat optreden van Coponius.\n_START_SECTION_\nMunten\n_START_PARAGRAPH_\nCoponius en zijn opvolgers lieten hun eigen munten slaan. Anders dan de gouverneur van Syri\xc3\xab, maar evenals de Herodianen mochten zij geen kostbare zilveren munten slaan, maar iets minder waardevolle bronzen munten. Coponius hield rekening met Joodse gevoeligheden door geen afbeeldingen van mensen (bijvoorbeeld de keizer) op de munten te slaan, maar symbolen. Gevonden munten tonen aan de ene zijde een rijpe korenaar en aan de andere zijde een vruchtdragende dadelpalm. Wel tonen letters de inscriptie kaisaros 'van de keizer'.\n_START_SECTION_\nOpvolging en nalatenschap\n_START_PARAGRAPH_\nNiet veel later werd Coponius teruggeroepen naar Rome. Hij werd opgevolgd door Marcus Ambibulus. Coponius heeft onder de Joden een positieve indruk achtergelaten, wat blijkt uit het gegeven dat een van de poorten van de tempel naar hem genoemd is."