b'\n_START_ARTICLE_\nBnei Akiva\n_START_SECTION_\nIdeologia\n_START_PARAGRAPH_\nEls ideals resumits de Bnei Akiva s\xc3\xb3n Tor\xc3\xa0 i Avod\xc3\xa0 (Treball). Aquests ideals es refereixen al compliment de la llei jueva i l\'assentament, el treball i el desenvolupament de la Terra d\'Israel. Tamb\xc3\xa9 es refereix a la fusi\xc3\xb3 de l\'espiritual amb el material, objectiu com\xc3\xba del judaisme._NEWLINE_Com a moviment pioner, Bnei Akiva creu que l\'assentament i el retorn a la Terra d\'Israel no \xc3\xa9s nom\xc3\xa9s un precepte, sin\xc3\xb3 un objectiu principal del poble d\'Israel, amb dret a una p\xc3\xa0tria com a necessitat de qualsevol naci\xc3\xb3._NEWLINE_Les metes del Bnei Akiva s\xc3\xb3n Aliyah (Immigraci\xc3\xb3 a Israel), el compliment de les profecies d\'habitar les fronteres del Regne de Salom\xc3\xb3, i el seguir totalment la Tor\xc3\xa0 i les seves Mitsvot (Manaments, preceptes i bones accions).\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb2ria\n_START_PARAGRAPH_\nBnei Akiva va sorgir a finals dels anys 20, quan el Regne Unit exercia el Mandat Brit\xc3\xa0nic de Palestina, territori que va conquerir a l\'Imperi otom\xc3\xa0, el seu dret a administrar-lo va ser reconegut per la Societat de Nacions, com a conseq\xc3\xbc\xc3\xa8ncia d\'aquests fets, els jueus de Palestina es van veure en la llibertat d\'afavorir l\'assentament amb m\xc3\xa9s llibertat que amb els turcs-otomans. Arran de la guerra, el poble jueu va tornar cap a la seva identitat religiosa.\n_START_SECTION_\nLaboristes religiosos en acci\xc3\xb3\n_START_PARAGRAPH_\nMentre els laboristes seculars guanyaven poder, el moviment Hapoel Hamizraj\xc3\xad, branca del moviment sionista religi\xc3\xb3s Mizrachi, s\'enfocava a organitzar i unificar els pocs laboristes religiosos que estaven en una situaci\xc3\xb3 econ\xc3\xb2mica fatal i eren rebutjats espiritualment. Hapoel Hamizrahi buscava tamb\xc3\xa9 el transformar aquests laboristes en una for\xc3\xa7a amb la qual es pogu\xc3\xa9s identicar, el moviment es va consolidar, i va dur a terme els seus ideals sionistes i religiosos sota la frase: "El Poble d\'Israel, a la Terra d\'Israel, segons la Tor\xc3\xa0 d\'Israel."\n_START_SECTION_\nLa jove generaci\xc3\xb3 abandona els valors dels seus pares\n_START_PARAGRAPH_\nEn despertar les difultades i obstacles econ\xc3\xb2mics trobats pels membres de Hapo\'el hamizraj\xc3\xad, molts adolescents van optar per unir-se als grups seculars. La situaci\xc3\xb3 no podia ser tolerada, aquests esdeveniments van representar una amena\xc3\xa7a per al nou moviment religi\xc3\xb3s. En l\'hivern de 1929 (5689), Yejiel Eliash, llavors oficial del Brit Olamit shel Tor\xc3\xa0 VaAvod\xc3\xa1 (Alian\xc3\xa7a Nacional de Tor\xc3\xa0 veAvod\xc3\xa0), va suggerir a Hapo\'el Hamizraj\xc3\xad l\'establiment d\'un moviment juvenil religi\xc3\xb3s, amb el prop\xc3\xb2sit d\'enfortir l\'esperit de la gent jove i organitzar amb ells una tasca social._NEWLINE_Aquesta proposta va ser vista amb entusiasme i oposici\xc3\xb3, les raons del rebuig a la proposta van ser:_NEWLINE_1. Per naturalesa els moviments juvenils s\xc3\xb3n rebels, i per tant no tenen lloc en la societat religiosa._NEWLINE_2. Aquest tipus de moviment juvenil pot interferir amb els estudis a la Ieixiv\xc3\xa0._NEWLINE_Contemporani a l\'establiment del moviment a Palestina, organitzacions de la joventut religiosa van operar en la di\xc3\xa0spora. Alguns d\'ells van adoptar el nom de Bnei Akiva (els Fills d\'Akiva / fam\xc3\xb3s rab\xc3\xad de l\'\xc3\xa8poca de la Mixn\xc3\xa0), mentre que altres van usar noms diferents, com ara Hashomer Hadati (el Guardi\xc3\xa0 Religi\xc3\xb3s). Vint anys despr\xc3\xa9s (1958/5739), els grups de la di\xc3\xa0spora es van unir a l\'israeli\xc3\xa0, i la Mazkirut Olamit (Secretaria Mundial) de Bnei Akiva, es va formar.\n_START_SECTION_\nS\xc3\xadmbols de Bnei Akiva\n_START_PARAGRAPH_\nEl Semel est\xc3\xa0 fet de diversos objectes relacionats als diferents aspectes de la ideologia del moviment. Els estris agr\xc3\xadcoles i l\'espiga de blat es relacionen amb la perspectiva agr\xc3\xadcola de la ideologia. Les dues taules de pedra al centre es relacionen amb la Tor\xc3\xa0. Tots dos ideals de Tor\xc3\xa0 i Avod\xc3\xa1 s\'uneixen amb el llist\xc3\xb3 que diu Bnei Akiva - simbolitzant, d\'una banda, que tots dos conceptes han de treballar junts, i per l\'altre, que Bnei Akiva uneix aquests ideals en un nom\xc3\xa9s. Les lletres en les taules s\xc3\xb3n la Tav i la Ain, inicials de Tor\xc3\xa0 i de Avod\xc3\xa1 (\xd7\xaa\xd7\x95\xd7\xa8\xd7\x94 \xd7\x95\xd7\xa2\xd7\x91\xd7\x95\xd7\x93\xd7\x94 Llei i Treball).\n_START_SECTION_\nL\'himne\n_START_PARAGRAPH_\nCompost per Rab\xc3\xad Moshe Tzvi Neria ( conegut originalment com a Javer Minkin ). Va compondre l\'himne durant els dies h\xc3\xa0bils de Sucot en 5692/1932, a la congregaci\xc3\xb3 de Madrijim ( guies) a Kfar Saba. La m\xc3\xbasica va ser composta per Mijael Perlman. La lletra ha canviat una mica, ( i, a principis dels 50, la m\xc3\xbasica tamb\xc3\xa9 va canviar, possiblement per la seva similitud amb la dels bundistes polonesos )._NEWLINE_L\'himne \xc3\xa9s anomenat Yad Ajim (Una m\xc3\xa0 de germans) i \xc3\xa9s cantada en hebreu._NEWLINE_\xc2\xabUna m\xc3\xa0 de germans \xc3\xa9s estesa, joventut volguda,_NEWLINE_Al voltant de la bandera, tots vost\xc3\xa8s han acampat._NEWLINE_Els cuidar\xc3\xa0 l\'estrella de la Tor\xc3\xa0, el seu cam\xc3\xad \xc3\xa9s una tasca._NEWLINE_Amb valer\xc3\xb3s cor, amb l\'ajuda de Adonai, pujarem._NEWLINE_Endavant Bnei Akiva, \xc3\xa0nim al pujar._NEWLINE_Aquesta p\xc3\xa0tria \xc3\xa9s la terra dels patriarques, la nostra terra sagrada,_NEWLINE_De les mans del Poder\xc3\xb3s de Jacob (Adonai), \xc3\xa9s un llegat per nosaltres._NEWLINE_Els nostres caps a les profunditats de la seva Tor\xc3\xa0,_NEWLINE_Els palmells de les nostres mans als terrossos de la seva terra.\xc2\xbb'