b'\n_START_ARTICLE_\nHo\'oponopono\n_START_PARAGRAPH_\nHo\'oponopono\xc2\xa0(ho-o-Pono-Pono) \xc3\xa9s un art\xc2\xa0hawai\xc3\xa0\xc2\xa0molt antic de resoluci\xc3\xb3 de problemes basat en la\xc2\xa0reconciliaci\xc3\xb3\xc2\xa0i el\xc2\xa0perd\xc3\xb3._NEWLINE_Els hawaians originals, els primers que van habitar Hawaii solien practicar-lo.\xc2\xa0Morrnah Nalamaku Simeona (19 de maig de 1913 - 11 febrer 1992) va portar aquests ensenyaments i els va actualitzar per als temps moderns._NEWLINE_Hi ha altres pr\xc3\xa0ctiques de perd\xc3\xb3 similars a les illes d\'Oceania com\xc2\xa0Samoa,\xc2\xa0Tahit\xc3\xad\xc2\xa0i\xc2\xa0Nova Zelanda.\xc2\xa0Tradicionalment, el Ho\'oponopono \xc3\xa9s practicat per sacerdots de curaci\xc3\xb3 o\xc2\xa0"Kahuna\xc2\xa0au"\xc2\xa0entre els membres de la fam\xc3\xadlia d\'una persona que est\xc3\xa0 f\xc3\xadsicament malalta.\xc2\xa0Les versions modernes es duen a terme dins de la fam\xc3\xadlia pel membre de m\xc3\xa9s edat, o pel propi individu.\n_START_SECTION_\nAntecedents polinesis\n_START_PARAGRAPH_\nEn moltes cultures polin\xc3\xa8sies es creu que els errors (o defectes) de les persones (anomenats "far\xc3\xa0" o "apa") provoquen malalties.\xc2\xa0Alguns creuen que els errors fan enfadar els d\xc3\xa9us, uns altres que atrauen d\xc3\xa9us malvolents.\xc2\xa0"Encara que en la majoria dels casos, ritus espec\xc3\xadfics \'deslliga-errors\' poden ser duts a terme per expiar aquests errors i aix\xc3\xad disminuir la seva acumulaci\xc3\xb3".\xc2\xa0_NEWLINE_A les illes de\xc2\xa0Vanuatu, al Pac\xc3\xadfic Sud d\'Oceania, les persones creuen que les malalties s\xc3\xb3n causades per males conductes sexuals o per l\'ira.\xc2\xa0Es diu que "si romans enutjat per dos o tres dies emmalalteixes".\xc2\xa0La ter\xc3\xa0pia que contraresta aquesta malaltia \xc3\xa9s la\xc2\xa0confessi\xc3\xb3.\xc2\xa0El pacient o algun membre de la seva fam\xc3\xadlia en nom d\'ell, poden confessar-se, si ning\xc3\xba confessa l\'error, el pacient pot morir.\xc2\xa0El poble Vanuatu creu que mantenir-lo (l\'error) en secret \xc3\xa9s el que li d\xc3\xb3na poder a la malaltia (aix\xc3\xb2 equival, en termes\xc2\xa0psicoanal\xc3\xadtics, el reprimir, el fet de no\xc2\xa0conscienciar\xc2\xa0i\xc2\xa0verbalitzar, en canvi una manifestaci\xc3\xb3 o exterioritzaci\xc3\xb3 \xc3\xa9s una desc\xc3\xa0rrega de tensions psicofisiol\xc3\xb2giques).\xc2\xa0Quan l\'error \xc3\xa9s confessat perd el seu poder sobre la persona i l\'allibera.\xc2\xa0_NEWLINE_Com molts altres illencs, incloent-hi els hawaians, el poble de Tikopia, a les\xc2\xa0Illes Salom\xc3\xb3\xc2\xa0i a\xc2\xa0Rarotonga,\xc2\xa0a les\xc2\xa0Illes Cook, creuen que els pecats dels pares cauran sobre els seus fills.\xc2\xa0Si un nen est\xc3\xa0 malalt se sospita que els seus pares es barallen o tenen mala conducta.\xc2\xa0A m\xc3\xa9s de la malaltia, el desordre social pot causar que la terra sigui est\xc3\xa8ril o altres desastres.\xc2\xa0L\'harmonia pot ser restablerta \xc3\xbanicament amb una confessi\xc3\xb3 i una disculpa._NEWLINE_A Pukapuka s\'acostumava a fer confessar als pacients per determinar el curs d\'acci\xc3\xb3 apropiat per tal de sanar-los.\xc2\xa0_NEWLINE_Hi ha tradicions similars a\xc2\xa0Samoa, a Tahit\xc3\xad\xc2\xa0i entre els\xc2\xa0maor\xc3\xads\xc2\xa0de Nova Zelanda.\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nPr\xc3\xa0ctica tradicional\n_START_PARAGRAPH_\n"Ho\'oponopono" es defineix al\xc2\xa0diccionari hawai\xc3\xa0\xc2\xa0\xc2\xa0com a "higiene mental: confer\xc3\xa8ncies familiars on les relacions es corregeixen a trav\xc3\xa9s de l\'oraci\xc3\xb3, la discussi\xc3\xb3, la confessi\xc3\xb3, el penediment, la compensaci\xc3\xb3 m\xc3\xbatua i el perd\xc3\xb3". Literalment,\xc2\xa0ho\'o\xc2\xa0\xc3\xa9s un vocable utilitzat per convertir en verb al substantiu seg\xc3\xbcent. En aquest cas transforma en verb al substantiu "Pono\xc2\xa0", que \xc3\xa9s definit com a Ponopono,\xc2\xa0que vol dir "redre\xc3\xa7ar;\xc2\xa0posar en ordre o en forma, corregir, revisar, ajustar, esmenar, regular, arreglar, rectificar, ordenar, arreglar y ordenada o pulcrament. "_NEWLINE_La prominent erudita hawaiana\xc2\xa0Mary Kawena Pukui\xc2\xa0va escriure que era un costum al Hawaii antic\xc2\xa0i aix\xc3\xb2 es recolza en hist\xc3\xb2ries tradicionals d\'avis hawaians contemporanis.\xc2\xa0Pukui (nascuda el 1895), va comen\xc3\xa7ar a registrar observacions i experi\xc3\xa8ncies de la seva inf\xc3\xa0ncia en el seu llibre\xc2\xa0publicat el 1958. L\'escriptor\xc2\xa0Max Freedom Long, qui va viure a Hawai\'i del 1917 fins aproximadament el 1926, va documentar Ho\'oponopono tradicionals tal com els celebraven les fam\xc3\xadlies hawaianes, en el seu llibre publicat el 1936.\xc2\xa0_NEWLINE_Tot i que la paraula "Ho\'oponopono" no va ser usada amb el sentit d\'avui dia fins m\xc3\xa9s tard, alguns dels primers historiadors hawaians van documentar una creen\xc3\xa7a en la qual les malalties eren causades per trencar elkapu, o lleis espirituals, i que la malaltia no podia ser curada fins que qui el pacient no hagu\xc3\xa9s expiat aquesta transgressi\xc3\xb3, freq\xc3\xbcentment, amb l\'assist\xc3\xa8ncia d\'un sacerdot que pregava (Kahuna\xc2\xa0poleix) o un sacerdot sanador (Kahuna lapa\'au).\xc2\xa0Es buscava el perd\xc3\xb3 dels d\xc3\xa9us\xc2\xa0o de la persona amb qui hagu\xc3\xa9s una disputa.\xc2\xa0_NEWLINE_Pukui el va descriure com un costum on els membres d\'una fam\xc3\xadlia es reunien amb altres membres de la seva fam\xc3\xadlia no tan propers on "posaven en ordre" relacions familiars disfuncionals.\xc2\xa0Algunes fam\xc3\xadlies es reunien di\xc3\xa0ria o setmanalment per a evitar que sorgissin problemes.\xc2\xa0\xc2\xa0Altres, quan alguna persona es posava malalta, cr\xc3\xa8ien que la malaltia es devia a la tensi\xc3\xb3 de la ira, la culpa, les recriminacions i falta de perd\xc3\xb3.\xc2\xa0\xc2\xa0Kupuna Nana Veary va escriure que quan algun nen o nena de la seva fam\xc3\xadlia es posaven malalts, la seva \xc3\xa0via preguntava als pares qu\xc3\xa8 havien fet".\xc2\xa0Creien que nom\xc3\xa9s es curaria amb el perd\xc3\xb3 sincer de la fam\xc3\xadlia completa.\xc2\xa0_NEWLINE_Per tant, l\'Ho\'oponopono corregeix, restaura i mant\xc3\xa9 bones relacions entre els membres de la fam\xc3\xadlia i els seus d\xc3\xa9us (o D\xc3\xa9u) en arribar a les causes i a l\'origen del problema.\xc2\xa0Generalment el membre m\xc3\xa9s vell de la fam\xc3\xadlia les condueix.\xc2\xa0Ell o ella reuneixen a la fam\xc3\xadlia, si la fam\xc3\xadlia no pot resoldre algun conflicte involucren a alg\xc3\xba ali\xc3\xa8 a qui respectin._NEWLINE_El proc\xc3\xa9s comen\xc3\xa7a amb oracions.\xc2\xa0Es fa una declaraci\xc3\xb3 del problema i es discuteix la transgresi\xc3\xb3n. S\'espera que els membres de la fam\xc3\xadlia resolguin els problemes i cooperin, que no s\'aferrin als errors comesos.\xc2\xa0Es prenen un o m\xc3\xa9s moments de silenci per reflexionar en l\'embolic d\'emocions i lesions.\xc2\xa0Els sentiments de tots s\xc3\xb3n tinguts en compte.\xc2\xa0Despr\xc3\xa9s es confessen, penedeixen i perdonen.\xc2\xa0Tots alliberen ("kala") a l\'altre, el deixen anar.\xc2\xa0Es desprenen del passat (\'oki), i junts conclouen l\'esdeveniment amb un fest\xc3\xad cerimonial anomenat "pani" que sovint inclou menjar\xc2\xa0limu kala\xc2\xa0o alga kala, que simbolitza l\'alliberament.\xc2\xa0_NEWLINE_En una variant usada per la fam\xc3\xadlia de\xc2\xa0Kahuna\xc2\xa0Makaweliweli de l\'illa de Moloka\'i, la finalitzaci\xc3\xb3 del Ho\'oponopono es representa donant-li a la persona perdonada un lei (Hawaii) feta de la fruita de l\'arbre de hala.\xc2\xa0_NEWLINE_"La tieta" Malia Craver, que va treballar en els centres infantils de la Reina Lili\'uokalani (QLCC per les sigles en angl\xc3\xa8s, Queen Lili Children \'s Centers) durant m\xc3\xa9s de 30 anys, va ensenyar cursos de Ho\'oponopono tradicional.\xc2\xa0El 30 agost de 2000, va parlar a les Nacions Unides sobre aix\xc3\xb2.\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nAplicacions tradicionals\n_START_PARAGRAPH_\nA la fi del segle XIX, les corts de Hawaii van comen\xc3\xa7ar a ordenar que els joves i adults que delinquissin, treballessin amb un anci\xc3\xa0 que conduiria un Ho\'oponopono per a les seves fam\xc3\xadlies, com una forma alternativa de resoldre els seus problemes.\xc2\xa0L\'Ho\'oponopono \xc3\xa9s realitzat en la forma tradicional, sense intervenci\xc3\xb3 de la cort, amb un practicant triat per la fam\xc3\xadlia d\'una llista de prove\xc3\xafdors aprovada per la cort.\xc2\xa0_NEWLINE_Alguns practicants nadius proveeixen l\'Ho\'oponopono a clients que d\'altra manera buscarien orientaci\xc3\xb3 familiar.\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nAlliberament del Karma\n_START_PARAGRAPH_\nEl 1976\xc2\xa0en Morrnah Nalamaku Simeona, considerada com una sacerdotessa sanadora o\xc2\xa0Kahuna\xc2\xa0lapa\'au, va adaptar l\'Ho\'oponopono tradicional, de perd\xc3\xb3 familiar mutu, a les realitats socials dels nostres dies.\xc2\xa0Per aix\xc3\xb2 el va estendre tant a un proc\xc3\xa9s de resoluci\xc3\xb3 per problemes socials en general fora de la fam\xc3\xadlia com a una autoajuda psico-espiritual, en lloc d\'un proc\xc3\xa9s grupal._NEWLINE_La versi\xc3\xb3 de Simeona est\xc3\xa0 influenciada per la seva educaci\xc3\xb3 cristiana (protestant i cat\xc3\xb2lica) i els seus estudis filos\xc3\xb2fics sobre l\'\xc3\x8dndia, la Xina i\xc2\xa0l\'Edgar Cayce.\xc2\xa0Com en les tradicions hawaianes, ella emfatitza l\'oraci\xc3\xb3.\xc2\xa0I a difer\xc3\xa8ncia de les tradicions hawaianes, ella descriu els problemes com els efectes de\xc2\xa0Karma\xc2\xa0negatiu, dient que "has d\'experimentar per tu mateix el que li has fet a altres" i tu ets el creador de la teva vida i de les teves circumst\xc3\xa0ncies.\xc2\xa0Qualsevol acte incorrecte \xc3\xa9s memoritzat dins d\'un mateix i reflectit en cada entitat i objecte que va estar present en el moment (de l\'acte).\xc2\xa0Com a les lleis de la causa i l\'efecte, predominen en tot el que \xc3\xa9s viu i totes les vides, el prop\xc3\xb2sit de la seva versi\xc3\xb3 \xc3\xa9s principalment "alliberar l\'experi\xc3\xa8ncia (o experi\xc3\xa8ncies) infeli\xc3\xa7 i negativa en reencarnacions passades i resoldre i treure traumes dels \'bancs de mem\xc3\xb2ria\'."\xc2\xa0\xc2\xa0Els lligams k\xc3\xa0rmics entorpeixen l\'evoluci\xc3\xb3 mental, per la qual cosa "la neteja (k\xc3\xa0rmica) \xc3\xa9s un requisit per a l\'expansi\xc3\xb3 de la consci\xc3\xa8ncia."\xc2\xa0L\'\xc3\xbas del seu proc\xc3\xa9s de 14 passos dissoldria aquests lligams.\xc2\xa0La Morrnah Nalamaku Simeona no va utilitzar\xc2\xa0mantres\xc2\xa0ni exercicis de condicionament._NEWLINE_Els seus ensenyaments inclouen que hi ha un Creador Div\xc3\xad que s\'ocupa dels motius altruistes dels homes, "quan la frase \'aix\xc3\xad sigui\' \xc3\xa9s usada despr\xc3\xa9s d\'una oraci\xc3\xb3, vol dir que el treball de l\'home acaba on comen\xc3\xa7a el de D\xc3\xa9u"\xc2\xa0\xc2\xa0La \'auto-identitat\' vol dir per exemple que durant l\'Ho\'oponopono hi ha tres jos o aspectes de la consci\xc3\xa8ncia equilibrats i connectats amb el creador div\xc3\xad.\xc2\xa0\xc2\xa0Diferent a les oracions egoistes, les "oracions altruistes com l\'Ho\'oponopono, on tamb\xc3\xa9 es resa per l\'alliberament d\'altres entitats i objectes, arriben al pla div\xc3\xad o cosmos gr\xc3\xa0cies a les seves altes vibracions. Des d\'aquest pla l\'energia divina vindria".\xc2\xa0El que transformaria la part dolorosa de la mem\xc3\xb2ria de males accions en tots els participants a "llum pura", en qualsevol pla en qu\xc3\xa8 hi hagi;\xc2\xa0"tots s\xc3\xb3n alliberats". Mitjan\xc3\xa7ant aquesta transmutaci\xc3\xb3 mental els problemes perden l\'energia per efectes f\xc3\xadsics i la sanaci\xc3\xb3 o equilibri comencen.\xc2\xa0En aquest sentit, el raja de Simeona no \xc3\xa9s el mateix\xc2\xa0Raja\xc2\xa0a qu\xc3\xa8 es refereixen tradicionalment les creences polin\xc3\xa8sies.\n_START_SECTION_\nCreant l\'estat de Zero\n_START_PARAGRAPH_\nDespr\xc3\xa9s que Simeona mor\xc3\xads el 1992, el seu antic estudiant i administrador Ihalekala Hew Len, va ser coautor d\'un llibre juntament amb en Joe Vitale anomenat "Zero L\xc3\xadmits" (Zero Limits)\xc2\xa0on es refereixen als ensenyaments d\'Ho\'oponopono de Simeona.\xc2\xa0Len no pret\xc3\xa9n ser\xc2\xa0Kahuna.\xc2\xa0En contrast amb els ensenyaments de Simeona, el llibre diu que l\'objectiu principal de l\'Ho\'oponopono \xc3\xa9s aconseguir "l\'estat zero, on hi hauria zero l\xc3\xadmits. Cap mem\xc3\xb2ria. Cap identitat."\xc2\xa0Per assolir aquest estat anomenat \'Self-I-Dentity\' (auto-jo-dentidad), un ha de repetir constantment el\xc2\xa0mantra, "Ho sento.\xc2\xa0Si us plau, perdona\'m.\xc2\xa0T\'estimo.\xc2\xa0Gr\xc3\xa0cies".\xc2\xa0Est\xc3\xa0 basat en el principi del 100% de responsabilitat,\xc2\xa0prenent la responsabilitat per les accions de tots, no nom\xc3\xa9s per les pr\xc3\xb2pies.\xc2\xa0Si tothom prengu\xc3\xa9s completa responsabilitat per la seva pr\xc3\xb2pia vida, llavors tot el que un veu, escolta, gaudeix, toca, o experimenta de qualsevol manera seria la nostra pr\xc3\xb2pia responsabilitat perqu\xc3\xa8 est\xc3\xa0 present en la nostra pr\xc3\xb2pia vida.\xc2\xa0\xc2\xa0El problema no seria amb la nostra realitat externa sin\xc3\xb3 amb nosaltres mateixos.\xc2\xa0Per canviar la nostra realitat necessitar\xc3\xadem canviar-nos a nosaltres mateixos.\xc2\xa0La responsabilitat total, d\'acord amb en Hew Len, advoca perqu\xc3\xa8 tot existeix com una projecci\xc3\xb3 des de dins de l\'\xc3\xa9sser hum\xc3\xa0.\xc2\xa0I com a tal, \xc3\xa9s similar a la filosofia del\xc2\xa0solipsisme, per\xc3\xb2 difereix en el fet que no nega la realitat de la consci\xc3\xa8ncia d\'altres.\xc2\xa0En el seu lloc, veu totes les consci\xc3\xa8ncies com a part d\'un tot, aix\xc3\xad que qualsevol error que sigui netejat en la pr\xc3\xb2pia consci\xc3\xa8ncia es neteja per tothom.'