b'\n_START_ARTICLE_\nHeide G\xc3\xb6ttner-Abendroth\n_START_SECTION_\nVida\n_START_PARAGRAPH_\nGottner-Abendroth va n\xc3\xa9ixer durant la Segona Guerra Mundial. A l\'edat de 12 anys, es va mudar amb els seus pares des de l\'Alemanya Oriental a l\'Occidental. T\xc3\xa9 un doctorat en filosofia per la Universitat de Munic (1973). Fou for\xc3\xa7a activa en la segona onada del feminisme a partir de 1976 i va arribar a ser considerada una de les pioneres dels estudis sobre la dona a Alemanya Occidental._NEWLINE_Gottner-Abendroth va treballar com a lectora de filosofia a la Universitat de Munic en la d\xc3\xa8cada de 1970, per\xc3\xb2, a causa del seu activisme i dures cr\xc3\xadtiques al seu treball acad\xc3\xa8mic, va renunciar i es va convertir en una estudiosa independent, fundant l\'Acad\xc3\xa8mia Internacional d\'Estudis Moderns Matriarcals i Espiritualitat Matriarcal (HAGIA) en 1986. Va rebre una beca de la Universitat de Bremen en 1992. Va advertir la falta d\'acceptaci\xc3\xb3 dels seus estudis matriarcals en el corrent acad\xc3\xa8mic, la qual cosa li va portar a publicar Die Diskriminierung der Matriarchatsforschung. Eine moderne Hexenjagd (La discriminaci\xc3\xb3 d\'Estudis Matriarcals - una moderna ca\xc3\xa7a de bruixes), en 2003.\n_START_SECTION_\nEstudis matriarcals\n_START_PARAGRAPH_\nEls estudis matriarcals moderns destaquen en la tradici\xc3\xb3 de la segona onada del feminisme de la d\xc3\xa8cada de 1970, iniciada per l\'obra de Merlin Stone When God Was a Woman. Les teories feministes de matriarcat van romandre actuals al llarg de la d\xc3\xa8cada de 1970, i en l\'erudici\xc3\xb3 alemanya durant la d\xc3\xa8cada de 1980. G\xc3\xb6ttner-Abendroth ha seguit publicant sobre el tema en la d\xc3\xa8cada de 2000, i ha organitzat dos Congressos Mundials sobre Estudis matriarcals, en 2003 i 2005._NEWLINE_G\xc3\xb6ttner-Abendroth defineix els Estudis Matriarcals Moderns com la "investigaci\xc3\xb3 i presentaci\xc3\xb3 de les societats no patriarcals", i "matriarcats" com "societats no jer\xc3\xa0rquiques, horitzontals de parentiu matrilineal", definint de manera efectiva matriarcat com a "societats matrilineals no patriarcals ". Tamb\xc3\xa9 ha definit matriarcat com caracteritzat pel repartiment del poder en parts iguals entre els dos g\xc3\xa8neres, un model igualatari. Segons la definici\xc3\xb3 de G\xc3\xb6ttner-Abendroth, una societat matriarcal \xc3\xa9s equivalent a una "societat igualit\xc3\xa0ria i pac\xc3\xadfica". Aquestes societats no es descriuen com a "matriarcal" en l\'antropologia convencional, sin\xc3\xb3 com matrilineal. L\'antropologia dominant considera "la dominaci\xc3\xb3 masculina en l\'\xc3\xa0mbit p\xc3\xbablic o pol\xc3\xadtic" com a universal cultural i ha abandonat la noci\xc3\xb3 del segle XIX de matriarcats "primitius" en favor de la discussi\xc3\xb3 de les formes de matrillinatge i matrilocalitat de les societats que s\xc3\xb3n actualment en vigor. G\xc3\xb6ttner-Abendroth defensa aquesta partida del sentit habitual del sufix  -arquia com s\'utilitza en el seu sentit etimol\xc3\xb2gic del grec \xe1\xbc\x80\xcf\x81\xcf\x87\xce\xae \'comen\xc3\xa7ament\', segons el qual matriarcat no significaria "govern de les mares", sin\xc3\xb3 "origen de les mares". Tanmateix, el grec \xe1\xbc\x80\xcf\x81\xcf\x87\xce\xae t\xc3\xa9 el doble significat de \'comen\xc3\xa7ament, origen\' i \'regla, domini\', i el sufix -arquia s\'origina amb -\xe1\xbc\x80\xcf\x81\xcf\x87\xce\xaf\xce\xb1, que t\xc3\xa9 el significat de \'lideratge, govern\' exclusivament, com a \xe1\xbc\x80\xce\xbd-\xce\xb1\xcf\x81\xcf\x87\xce\xaf\xce\xb1 \'manca de l\xc3\xadder, desordre, anarquia\'.'