b"\n_START_ARTICLE_\nVedanta\n_START_PARAGRAPH_\nVedanta (Sanskriet \xe0\xa4\xb5\xe0\xa5\x87\xe0\xa4\xa6\xe0\xa4\xbe\xe0\xa4\xa8\xe0\xa5\x8d\xe0\xa4\xa4, ved\xc4\x81nta uitgesproken als [/\xcb\x88\xca\x8be\xcb\x90.d\xce\xb1\xcb\x90n.t\xc9\x99/]), letterlijk: het eind van de Veda's, het 'wetenseind', is een van de zes belangrijkste orthodoxe of astika scholen van de Indische filosofie. Vedanta pleit voor een terugkeer naar de Upanishads, wat ook de naam verklaart. Naast de Upanishads gelden de Brahmasoetra's en de Bhagavad Gita \xe2\x80\x93 alle drie gezamenlijk de Prasthanatrayi genoemd \xe2\x80\x93 als de grondslag van vedanta._NEWLINE_Een voorbeeld van de hierbij horende praxis is de jnana yoga. Zoals bij alle Indische filosofie\xc3\xabn is het doel gericht op het bereiken van moksa of verlossing uit de cyclus van samsara en het bijbehorende lijden.\n_START_SECTION_\nOorsprong en rol\n_START_PARAGRAPH_\nDe Indiase wijze Badarayana wordt beschouwd als een van de belangrijkste grondleggers van deze filosofie en als de auteur van de Brahma Sutras die op de Upanishads zijn gebaseerd._NEWLINE_Alle vormen van Vedanta komen aanvankelijk uit de Upanishads, een stel filosofische en instructieve Vedische geschriften die vooral met vormen van meditatie te maken hebben, maar tegelijk ook inzicht verschaffen in de kennis van de diepste realiteit. De Upanishads geven de grondessentie van alle Veda's weer. Al worden ze als de ruggengraat van de Veda's beschouwd, toch zijn ook delen van het Vedantisch denken uit de Aranyakas (geschriften en bevindingen van de 'woudacademies') afkomstig._NEWLINE_De Vedanta filosofie kreeg ten slotte de hoofdrol als gemeenschappelijk fundament voor de latere ontwikkeling van de talloze Hindoe\xc3\xafstische strekkingen.\n_START_SECTION_\nTransitie van Vedische naar Vedantische religie\n_START_PARAGRAPH_\nIn het Oosten heeft men nooit de aspecten filosofie, religie en leefwijze zo sterk uit elkaar getrokken zoals wij in het westen gewend zijn geraakt._NEWLINE__NEWLINE_Terwijl de traditionele 'karma kanda' of de ritualistische componenten van de religie verder werden toegepast door de Brahmanen als meditatieve en verzoeningsriten om de samenleving te leiden tot zelfkennis, begonnen meer Jnana of kennisgerichte opvattingen op te komen. Het waren mystieke stromingen van de Vedische religie die op meditatie focusten, en op zelfdiscipline en spirituele verbondenheid, eerder dan op rituelen._NEWLINE_In vroege geschriften refereert het Sanskriet 'Ved\xc4\x81nta' eenvoudig naar de Upanishads, de meest speculatieve en filosofische Vedische teksten. Maar in de middeleeuwse periode van het Hindoe\xc3\xafsme kreeg het woord Vedanta de betekenis van filosofische school voor interpretatie van de Upanishads._NEWLINE_Traditionele Vedanta beschouwde de revelatie van de teksten of 'shabda pramana' als het meest authentieke middel tot kennis, daar waar perceptie of 'pratyakasa' en logische inferentie of 'anumana' onderschikt werden beschouwd, maar nog steeds waardevol.\n_START_SECTION_\nKernidee\n_START_PARAGRAPH_\nDe kernfilosofie die in de Upanishads wordt aangegeven, namelijk rond het begrip van een enkele absolute realiteit, het brahman genoemd, vormt het hoofdprincipe van de Vedanta._NEWLINE_Het concept van het brahman - de Supreme Geest of de tijdloze zelfexistente, immanente en transcendente supreme en ultieme realiteit als universele oerstof voor alle Zijn - staat centraal in de Vedanta. Ook het goddelijk concept is er en wordt met de term Ishvara aangeduid. De manier waarop de Vedantische onderscholen van elkaar verschillen ligt voornamelijk in de wijze waarop zij God theoretisch met het Brahman trachten in overeenstemming te brengen.\n_START_SECTION_\nFormalisering\n_START_PARAGRAPH_\nDe systematisering van Vedantische inzichten in een coherente verhandeling werd ondernomen door_NEWLINE_Badarayana in de Vedanta Sutra (Brahma Sutra). De gevatte en voor buitenstaanders cryptische aforismen laten ruimte voor interpretatie, hetgeen resulteerde in de formatie van talloze Vedanta scholen, die elk de teksten op een eigen manier interpreteerden en hun eigen subcommentaren opleverden die zich conform tot het origineel verklaarden. Constant gegeven in de Vedanta is de uitleg dat het ritueel geschuwd moet worden ten gunste van het individuele zoeken naar waarheid door middel van meditatie, geleid door liefdevolle moraliteit, gerust in het weten dat eindeloze zaligheidservaring (ananda) de zoeker wacht._NEWLINE__NEWLINE_Bijna alle Hindoe\xc3\xafstische sekten zijn direct of indirect be\xc3\xafnvloed door de gedachtenstelsels die door Vedantische zoekers zijn ontwikkeld. Het Hindoe\xc3\xafsme dankt zijn voortbestaan voor een groot deel aan de formatie van een coherente en logisch geavanceerde systemen van Vedanta."