b'\n_START_ARTICLE_\nMeester van de Barbaralegende\n_START_SECTION_\nLeven en werk\n_START_PARAGRAPH_\nHij was werkzaam tussen 1470 en 1500. De meester, een geestesgenoot van de Meester van Sinte-Goedele,  was duidelijk be\xc3\xafnvloed door Rogier van der Weyden en heeft samengewerkt met de Meester van de Catharinalegende wat toelaat te veronderstellen dat hij werkzaam was in Brussel. De verteltrant in zijn werk sluit dan weer aan bij de Meester van de Ursulalegende en de Meester van de Legende van de heilige Lucia, beiden werkzaam in Brugge. Hoogewerff identificeerde deze kunstenaar als een ingeweken Noord-Nederlandse artiest, maar volgens Toussaint gaat het om een Brusselse schilder die zijn opleiding kreeg bij de Meester van Sinte-Goedele. De toeschrijvingen aan deze meester blijven tot op vandaag problematisch._NEWLINE_De werken van deze meester werden voor de eerste maal gegroepeerd door Max Jakob Friedl\xc3\xa4nder die de meester zijn naam gaf naar het middenpaneel van een triptiek met het leven van de H. Barbara dat zich nu bevindt Koninklijke Musea van Schone Kunsten te Brussel. Het linkerluik bevindt zich in het H. Bloedmuseum in Brugge. Het andere basiswerk waarop Friedl\xc3\xa4nder zich baseerde is een altaarstuk met het Martelaarschap van de Heilige Crispinus en Crispianus.  Het middenpaneel van dit werk wordt bewaard in het Muzeum Narodowe w Warszawie in Warschau, twee buitenluiken bevinden zich in het Stedelijk Museum in Brussel en de twee andere buitenluiken in het Gosudarstvennyj muzej A.S. Pu\xc5\xa1kina in Moskou.\n_START_SECTION_\nIdentificatie\n_START_PARAGRAPH_\nTegenwoordig wordt deze meester ge\xc3\xafdentificeerd als Aert van den Bossche of de Meester van de legende van de HH. Crispinus en Crispianus op basis van overeenkomsten tussen zijn eponiem werk en de legende van de HH. Crispinus en Crispianus. Friedl\xc3\xa4nder schreef dit werk nog toe aan de Barbara-meester, maar in documenten van de Brusselse schoenmakersgilde ontdekte men dat Aert van den Bossche de opdracht had gekregen. Andere kunsthistorici verwerpen deze hypothese omwille van de grote verschillen in kwaliteit tussen beide vergeleken werken. Anderen zien dan weer verschillende handen in het werk van de meester en zien Aert van den Bossche als een van de medewerkers van het atelier dat de Legende van de H. Barbara cre\xc3\xaberde.\n_START_SECTION_\nToeschrijvingen\n_START_PARAGRAPH_\nDeze lijst van toegeschreven werken komt uit de catalogus "Anonieme Vlaamse Primitieven". Andere toeschrijvingen kan men vinden op KIK-IRPA en RKD; zie bij weblinks.'