b'\n_START_ARTICLE_\nKerk van Terwolde\n_START_SECTION_\nGeschiedenis\n_START_PARAGRAPH_\nDe kerk is waarschijnlijk aan het eind van de dertiende eeuw gesticht, het bestaan van een kerspel Terwolde wordt in 1295 voor het eerst gedocumenteerd. Het godshuis was tot de Reformatie gewijd aan de heiligen Cosmas en Damianus die leefden in de derde eeuw en vooral na de kruistochten in de belangstelling stonden.\n_START_SECTION_\nGebouw\n_START_PARAGRAPH_\nDe muren zijn in baksteen gemetseld met plinten en waterlijsten uit Bentheimer zandsteen. De oorspronkelijke stenen gewelven en de middeleeuwse houten kapconstructie zijn nog aanwezig. In het koorgedeelte zijn de ribben uitgevoerd in Baumberger kalksteen. Op de toren bevindt zich een bekapping met een voor de IJsselstreek vrij zeldzame zadeldakvorm. De indeling en het gebruik van de kerkruimte is deels nog gelijk aan de middeleeuwse situatie. Voor de inrichting van de kerk na de restauratie van 1994 is de situatie zoals die in de eerste helft van de negentiende eeuw was als uitgangspunt gekozen.\n_START_SECTION_\nSchilderingen\n_START_PARAGRAPH_\nNa de Reformatie werden de muurschilderingen overgeschilderd waardoor ze eeuwenlang voor het oog verborgen waren._NEWLINE_Bij de restauratie in de jaren negentig zijn de schilderingen die nog te redden waren met veel geduld en inspanning weer zichtbaar gemaakt. Het schip uit 1540 bevat levensgrote afbeeldingen van Christus, Maria en zes apostelen, de ander zes zullen waarschijnlijk bij pleisterwerk verloren zijn gegaan. Deze schilderingen werden indertijd aangebracht door Ewolt van Delft die ook in andere kerken in de streek, waaronder de Grote of Lebu\xc3\xafnuskerk van Deventer, actief is geweest. In het koor werd aan het eind van de vijftiende eeuw een grote schildering aangebracht van de reus Christoffel die Jezus op zijn rug draagt. Deze afbeelding is maar gedeeltelijk bewaard gebleven omdat ze in de zestiende eeuw werd overgeschilderd met een afbeelding van het Laatste Oordeel._NEWLINE_Er is ook een omkaderde schildering van de moord op Cunera aan het hof van de Friese koning Radboud te Rhenen. Onder de afbeelding is met moeite een Latijnse tekst te ontcijferen die in vertaling heilige Cunera bidt voor ons zondaars luidt. Verder is in de kerk onder meer een apocalyptische Madonna te zien en, met name op de gewelven, allerlei afbeeldingen van dieren met een symbolische betekenis.'