b'\n_START_ARTICLE_\nKarl Vennberg\n_START_SECTION_\nLeven\n_START_PARAGRAPH_\nKarl Vennberg werd als zoon van landbouwer Olof Wennberg en diens vrouw Johanna Karlsson geboren in het kerkdorp Bl\xc3\xa4dinge, dat deel uitmaakt van de gemeente Alvesta in Kronobergs l\xc3\xa4n (Sm\xc3\xa5land). Hij ging studeren aan de Universiteit van Lund en vervolgens in Stockholm, waarna hij Noors doceerde aan de volkshogeschool van Stockholm. Vennberg trouwde in 1938 met Anna-Lisa Lindegren, de zus van de Zweedse dichter Erik Lindegren. En in 1965 hertrouwde hij met vertaler/schrijver Ingeg\xc3\xa4rd Martinell. Vennberg had twee dochters, Inger Vennberg Nordmark (geboren in 1939) (priester in de Zweedse kerk) en Hanna Vennberg Tolander (geboren in 1968) (astroloog en schrijver)._NEWLINE_Vennberg leverde in de jaren dertig en veertig bijdragen aan de Zweedse tijdschriften Horisont, BLM, Vi, Sverige-Tyskland (Zweden-Duitsland) en 40-tal. In de periode 1941-1944 was hij literatuurrecensent voor Arbetaren (Arbeiders), het dagblad van vakbond Sveriges Arbetares Centralorganisation (SAC), en droeg hij ertoe bij dat deze krant ook als cultureel orgaan werd gezien. Vennberg was daarna redacteur cultuur van, respectievelijk, de kranten Aftontidningen (1946-1947) en Aftonbladet (1957-1975). Hij werd in 1962 verkozen als lid van de Soci\xc3\xabteit van Negen (een prestigieuze Zweedse academie ter promotie van de Zweedse literatuur). Deze \xe2\x80\x98Samfundet de Nio\xe2\x80\x99 reikt jaarlijks de naar hem vernoemde \xe2\x80\x9cKarl Venneberg Prijs\xe2\x80\x9d uit, waaraan een bedrag van 100 000 Zweedse kronen is verbonden._NEWLINE_Als dichter debuteerde Vennberg in 1937 met de dichtbundel Hymn och hunger (Hymnen en honger), die voornamelijk draait om christelijke motieven. Later werd hij, zowel als dichter als in zijn rol van ge\xc3\xabngageerd criticus, een van de meest toonaangevende en invloedrijke representanten van het fyrtiotalisme. Scepsis en ironie, tijdskritiek en existenti\xc3\xable vragen vormen de beduidendste elementen in zijn po\xc3\xabzie._NEWLINE_Vennberg vertaalde onder meer Franz Kafka\'s romans De Gedaanteverwisseling en het Proces. En samen met Erik Lindegren vertaalde hij vele werken van T.S. Eliot naar het Zweeds. Hij was ook jarenlang medewerker van het Zweedse Bijbelgenootschap (Bibelkommissionen).\n_START_SECTION_\nWerk\n_START_PARAGRAPH_\nVennberg debuteerde in 1937 met de gedichtenbundel Hymn och hunger. Hij brak in 1944 door met de bundel Halmfackla (Strofakkel), waarvoor hij zich had laten inspireren door de po\xc3\xabziestijl van TS Eliot en de levensstijl van Franz Kafka. Daarna ontwikkelde Vennberg zijn eigen stijl, die wordt gekarakteriseerd door een ingetogen ironische toon. Zijn gedichten kenmerken zich door eigentijdse analyses en het in twijfel trekken van alle kant-en-klare levensbeschouwingen en maakten van Vennberg een van de belangrijkste figuren van het fyrtiotalisme. In zijn volgende bundel, Tider\xc3\xa4kning (Tijdtelling) (1945), verfijnde Vennberg zijn tijdskritiek en plaatste hij met scepsis en ironie existenti\xc3\xable kwesties in het middelpunt. Met Fiskef\xc3\xa4rd (Vistocht) uit 1949 kreeg Vennberg zijn doorbraak naar een breed publiek. Hoewel deze gedichtenbundel opnieuw het kenmerk van een sceptische houding droeg, werd hij gedomineerd door het zich aangetrokken voelen tot het idyllische en door gedichten die een religieuze mystiek uitdrukken._NEWLINE_De vier po\xc3\xabziebundels van Vennberg uit de jaren vijftig hebben een persoonlijker toets dan zijn gedichten uit de jaren veertig. Gatukorsning (Kruispunt) (1952) is de meest pessimistische en in zichzelf gekeerde, terwijl zijn gedichten in V\xc3\xa5r\xc3\xb6vning (Lenteoefening) (1953) eenvoudiger en lichter zijn. Synf\xc3\xa4lt (Gezichtsveld) uit 1954 bevat zowel een satirische tijdsbeeld uit de tijd van de Koude Oorlog, als existenti\xc3\xable thema\'s, zoals een reeks gedichten met de titel K\xc3\xa4rlek i medel\xc3\xa5ldern (Liefde in de Middeleeuwen). In Vid det r\xc3\xb6da tr\xc3\xa4det (De rode boom) (1955) domineren de existenti\xc3\xable problemen. Deze bundels werden in 1960 nog opgevolgd door Tillskrift (Registratie), maar daarna zweeg de dichter Vennberg jarenlang._NEWLINE_Pas in 1971 keerde hij terug met Sju ord p\xc3\xa5 tunnelbanan (Zeven woorden in de metro), die werd gevolgd door een reeks aanvullende po\xc3\xabziebundels. Deze late opleving kende een beduidend eenvoudigere stijl en hield een vernieuwing van Vennbergs schrijverschap in.\n_START_SECTION_\nSovjetunie en het Derde Standpunt\n_START_PARAGRAPH_\nTijdens de Koude Oorlog vertegenwoordigde Vennberg het zogenaamde Derde Standpunt, waarmee in Zweden gepleit werd voor een neutrale stellingname tussen de twee grootmachten, de Sovjet-Unie en de Verenigde Staten, in. Hij woonde ~feestelijkheden op de ambassade van de Sovjet-Unie in Stockholm bij en prees de \'culturele structuur\' van de Sovjet-Unie. In 1948 nam Vennberg in Wroc\xc5\x82aw (Polen) deel aan de oprichting van het committee van het "Wereldcongres van Intellectuelen voor de Vrede". Dit was een frontorganisatie aangestuurd door de internationale afdeling van het Centraal Comit\xc3\xa9 van de Communistische Partij van de Sovjet-Unie. In 1949 organiseerde zij in Parijs opnieuw een Wereldcongres van Intellectuelen voor de Vrede, waar de Wereldvredesraad uit voortkwam. De Zweedse literatuurwetenschapper Karl Erik Lagerl\xc3\xb6f typeerde in zijn proefschrift uit 1967, Den unge Karl Vennberg (De jonge Karl Vennberg), de attitude van Vennberg als "anti-individualistisch" en schreef onder meer dat "de ondergeschiktheid van het individu aan het geheel een belangrijk motief voor hem was in en na 1938".\n_START_SECTION_\nHerontwikkeling van Norrmalm\n_START_PARAGRAPH_\nKarl Vennberg schreef in 1971 het gedicht Promenad i H\xc3\xb6torgscity (Wandeling in hoogbouwcity) in verband met de herontwikkeling, ofwel zwaar bekritiseerde transformatie, van de oude binnenstad van Stockholm (Norrmalm), waarbij veel hoogbouwkantoren verrezen.'