b"\n_START_ARTICLE_\nKarmapa\n_START_SECTION_\nDe eerste karmapa\n_START_PARAGRAPH_\nD\xc3\xbcsum Khyenpa (1110 - 1193) was een bijzonder talentvol kind en studeerde van jongs af aan dharma met zijn vader. Rond 1130 ging hij bij Kyabpa Chokyi Senge studeren volgens de kadam-school. Rond 1140 ging hij bij Gampopa studeren volgens de kagy\xc3\xbc-school. Men zegt dat hij rond 1160 verlichting bereikte tijdens de beoefening van droomyoga en dat dakini's van hun haren een zwarte kroon voor hem maakten. Hierdoor werd hij beschouwd als karmapa, een verschijningsvorm van Avalokitesvara, die in de Samadhiraja soetra en Lankavatara soetra voorspeld was door de Boeddha. De eerste karmapa deed een voorspelling over de volgende karmapa's en verkondigde dat hij bewust zou re\xc3\xafncarneren._NEWLINE_De bron van de kagy\xc3\xbc-linie wordt traditioneel gezien begonnen bij Boeddha Vajradhara, die de linie overdroeg aan de meester Tilopa (989-1069) via Naropa (1016-1100) en Marpa tot Milarepa. Deze voorvaders van de kagy\xc3\xbc-linie worden gezamenlijk de gouden rozentuin genoemd._NEWLINE_De tweede karmapa, Karma Pakshi (1204-1283) wordt gezien als de eerste tulku, een lama die bewust re\xc3\xafncarneerde.\n_START_SECTION_\nDe Zwarte Kroon\n_START_PARAGRAPH_\nDe karmapa is de bezitter van de Zwarte Kroon (Tib. 'shwa nag'). Deze kroon werd gemaakt uit de haren van dakini's, maar is onzichtbaar. De fysieke kroon werd gemaakt door de Chinese keizer als geschenk voor zijn bezoek."