b'\n_START_ARTICLE_\nAanbidding door de Koningen (Rubens)\n_START_SECTION_\nGeschiedenis\n_START_PARAGRAPH_\nSchilder Peter Paul Rubens keert begin 17e eeuw terug naar Antwerpen na een lange periode in het buitenland. Na zijn terugkeer wordt hij een van de meest gevraagde kunstenaars van zijn tijd. Hij schilderde Aanbidding door de koningen in opdracht van abt Matthias Yrsselius voor het hoogaltaar van de Antwerpse Sint-Michielsabdij._NEWLINE_Tijdens de Franse bezetting werd het werk samen met andere altaarstukken naar Parijs weggevoerd. In 1815 keerde het naar terug Antwerpen, waar de Sint-Michielsabdij inmiddels al was opgeheven. Daarom werd het toevertrouwd aan het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen.\n_START_SECTION_\nBeschrijving\n_START_PARAGRAPH_\nHet schilderij toont een levendige stoet die een ru\xc3\xafne van een antiek gebouw binnenkomt. Rechts is Maria met de pasgeboren Jezus afgebeeld. Ze toont haar kind aan de drie koningen Gaspar, Melchior en Balthazar, die binnenkomen met geschenken. Het gevolg van de koningen bestaat uit knechten, soldaten, paarden en kamelen._NEWLINE_Maria en Jezus staan niet centraal op het schilderij, maar trekken toch aandacht omdat de koningen en hun gevolg zich naar hen toe keren. Gaspar knielt en offert wierook. Melchior, in een rode mantel, schenkt goud en de Moorse koning Baltazar, getooid met een tulband, schenkt mirre. Samen staan ze symbool voor alle landen en geslachten die van de geboorte van Jezus op de hoogte zijn gebracht. Met hun geschenken eren ze hem als God, koning en mens._NEWLINE_De ru\xc3\xafne verwijst naar het paleis van koning David. Volgens de Bijbel werd de Messias uit zijn geslacht geboren. De os staat symbool voor het geloof van de koningen. Rechts bovenaan zit een spin in haar web. Dit is een toespeling op het kwaad dat Jezus de verlosser zal overwinnen.'