b"\n_START_ARTICLE_\nPsalm 79\n_START_PARAGRAPH_\nPsalm 79 is volgens het opschrift geschreven door (of voor) Asaf. In deze psalm wordt gesproken over de verwoesting van de stad Jeruzalem. Door veel verklaarders wordt aangenomen dat hier bedoeld wordt de wegvoering en ballingschap van het volk Isra\xc3\xabl in 586 v.Chr. door Nebukadnezar II. De Babyloni\xc3\xabrs verwoestten de Tempel van Jeruzalem, en een deel van de bevolking, waaronder vooral de religieuze en politieke vooraanstaanden, werd meegevoerd en lange tijd in ballingschap gehouden. Er zijn echter ook verklaarders die beweren dat deze psalm verwijst naar een verwoesting of inval eerder in de geschiedenis. _NEWLINE_De psalm betreurt de verwoesting, maar in de laatste verzen wordt gesproken over lofprijzingen en hoop op God in de grote verdrukking. De 150 psalmen zijn (veel later) getoonzet op 124 melodie\xc3\xabn, alle afkomstig uit het Franse psalmboek dat in 1562 te Gen\xc3\xa8ve gereed kwam. In veel Nederlandse kerken wordt de psalm vaak gezongen, vooral het vierde en zevende vers zijn bekend.\n_START_SECTION_\nGeschreven door Asaf?\n_START_PARAGRAPH_\nDe dichter Asaf leefde in de tijd van David. In twee van zijn psalmen (74 en 79) wordt de verwoesting van de stad Jeruzalem beschreven. Door veel Bijbeluitleggers worden deze psalmen, ondanks dat ze op naam staan van Asaf niet aan hem toegeschreven. In beide psalmen wordt er gesproken over de verwoesting van de stad Jeruzalem. Bij de geschiedenis van Isra\xc3\xabl denkt men dan direct aan de verwoesting van de Jeruzalemse tempel door Nebukadnesar in 586 v.Chr., ruim vier eeuwen later dan koning David. Vrijwel alle uitleggers gaan ervan uit dat deze psalmen geschreven zijn na de Babylonische ballingschap. Mogelijke verklaringen zijn dan dat het gaat om psalmen die in later tijd zijn gemaakt door een onbekende Asaf of dat de psalmen werden opgedragen aan de nagedachtenis van de vermaarde zanger Asaf. _NEWLINE_Een derde verklaring kan zijn dat Asaf verwees naar de verwoesting van het heiligdom in Silo dat toen in puin lag. Daar had de tabernakel gestaan, maar die plaats was verwoest door de Filistijnen. Het heiligdom heette in de richtertijd 'huis des HEREN' en 'tempel des HEREN' (1 Sam. 1:7)."