b'\n_START_ARTICLE_\nTeoria post\xc4\x99pu\n_START_SECTION_\nNowatorstwo teorii post\xc4\x99pu\n_START_PARAGRAPH_\nNowatorstwo teorii post\xc4\x99pu polega\xc5\x82o na tym, \xc5\xbce stanowi\xc5\x82a ona zaprzeczenie tradycyjnego pogl\xc4\x85du istniej\xc4\x85cego w kulturze europejskiej od pocz\xc4\x85tku \xc5\x9bredniowiecza. Wed\xc5\x82ug tego pogl\xc4\x85du staro\xc5\xbcytni badacze i filozofowie osi\xc4\x85gn\xc4\x99li szczyty rozwoju my\xc5\x9bli i w zwi\xc4\x85zku z tym ludzie nowo\xc5\xbcytni nigdy nie b\xc4\x99d\xc4\x85 mogli nad nimi g\xc3\xb3rowa\xc4\x87 intelektualnie. Pierwsza my\xc5\x9bl, \xc5\xbce jednak nowo\xc5\xbcytni badacze mogliby prze\xc5\x9bcign\xc4\x85\xc4\x87 w swych odkryciach staro\xc5\xbcytnych, pojawi\xc5\x82a si\xc4\x99 w XVII wieku. My\xc5\x9bl ta by\xc5\x82a przyjmowana z oporami. Powstanie teorii post\xc4\x99pu oznacza\xc5\x82o zakwestionowaniu wielu pogl\xc4\x85d\xc3\xb3w i warto\xc5\x9bci, z kt\xc3\xb3rymi Europejczycy \xc5\xbcyli od setek lat. Pojawienie si\xc4\x99 tej teorii oznacza\xc5\x82o: zakwestionowanie autorytetu staro\xc5\xbcytnych (a tak\xc5\xbce uczonych \xc5\x9bredniowiecznych, kt\xc3\xb3rzy bezwzgl\xc4\x99dnie uznawali autorytet staro\xc5\xbcytnych); uznanie wbrew tradycji chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skiej warto\xc5\x9bci ludzkich osi\xc4\x85gni\xc4\x99\xc4\x87, ludzkiego rozumu i warto\xc5\x9bci \xc5\xbcycia doczesnego; przyj\xc4\x99cie za\xc5\x82o\xc5\xbcenia o sta\xc5\x82o\xc5\x9bci praw natury (bez czego nie mo\xc5\xbcna by m\xc3\xb3wi\xc4\x87 o kumulatywnym rozwoju wiedzy); przyj\xc4\x99cie za\xc5\x82o\xc5\xbcenia, \xc5\xbce instytucje spo\xc5\x82eczne nie s\xc4\x85 dane raz na zawsze, lecz \xc5\xbce podlegaj\xc4\x85 one zmianom.\n_START_SECTION_\nPopularyzacja teorii post\xc4\x99pu\n_START_PARAGRAPH_\nTeoria post\xc4\x99pu zosta\xc5\x82a wyra\xc5\xbcona przez Jeana Antoine\xe2\x80\x99a Nicolasa de Condorceta w pracy Szkic obrazu post\xc4\x99pu ducha ludzkiego poprzez dzieje w roku 1794, za\xc5\x9b przez Anne Roberta Jacques\xe2\x80\x99a Turgota w pracy Discours sur l\xe2\x80\x99histoire universelle w roku 1750. Najwi\xc4\x99ksze znaczenie dla spopularyzowania tej teorii mia\xc5\x82o dzie\xc5\x82o Condorceta, kt\xc3\xb3ry wywar\xc5\x82 zreszt\xc4\x85 silny wp\xc5\x82yw na Auguste\xe2\x80\x99a Comte\xe2\x80\x99a, tw\xc3\xb3rc\xc4\x99 socjologii._NEWLINE_Teoria post\xc4\x99pu nie zdoby\xc5\x82a w XVIII wieku powszechnego zasi\xc4\x99gu, cho\xc4\x87 w tamtym okresie w\xc5\x9br\xc3\xb3d filozof\xc3\xb3w o\xc5\x9bwieceniowych powszechne by\xc5\x82o przekonanie, \xc5\xbce \xc5\x9bwiat zmienia si\xc4\x99 na lepsze. Pojawi\xc5\x82a si\xc4\x99 idea post\xc4\x99pu, w kt\xc3\xb3r\xc4\x85 wierzyli filozofowie i uczeni (np. Wolter), ale w przeciwie\xc5\x84stwie do Condorceta i Turgota, nie zadawali oni sobie trudu zbadania istoty post\xc4\x99pu._NEWLINE_Teoria post\xc4\x99pu wywar\xc5\x82a ogromny wp\xc5\x82yw na p\xc3\xb3\xc5\xbaniejszy rozw\xc3\xb3j nauk spo\xc5\x82ecznych i filozofii.'