b'\n_START_ARTICLE_\nPoezja religijna\n_START_PARAGRAPH_\nPoezja religijna - w badaniach literackich poezja religijna nie uzyska\xc5\x82a jeszcze statusu terminu naukowego, czyli poj\xc4\x99cia o okre\xc5\x9blonym znaczeniu i w zwi\xc4\x85zku z tym ka\xc5\xbcdy z badaczy i krytyk\xc3\xb3w musi podejmowa\xc4\x87 na nowo dla w\xc5\x82asnego u\xc5\xbcytku pr\xc3\xb3b\xc4\x99 jego zdefiniowania. Podczas tej pr\xc3\xb3by cz\xc4\x99sto zachodzi potrzeba trudnego rozgraniczenia poj\xc4\x99\xc4\x87 tego, co religijne (odnosz\xc4\x85ce si\xc4\x99 do jakiej\xc5\x9b konkretnej koncepcji Boga), a co quasi-religijne (odnosz\xc4\x85ce si\xc4\x99 do wszystkiego, czemu utw\xc3\xb3r nadaje charakter warto\xc5\x9bci absolutnej, nie akceptowanej jednak w tym charakterze przez kultur\xc4\x99 og\xc3\xb3ln\xc4\x85 (np.: ojczyzna, honor, rodzina, nauka, tak\xc5\xbce warto\xc5\x9bci ni\xc5\xbcszego rz\xc4\x99du, czy nawet antywarto\xc5\x9bci).\n_START_SECTION_\nPr\xc3\xb3ba definicji\n_START_PARAGRAPH_\nDo poezji religijnej w szerszym sensie nale\xc5\xbcy utw\xc3\xb3r, w kt\xc3\xb3rym podmiot wypowiedzi jawi si\xc4\x99 jako homo religiosus (cz\xc5\x82owiek religijny, istota ze swej natury religijna), a w w\xc4\x99\xc5\xbcszym - gdy dominuj\xc4\x85c\xc4\x85 cech\xc4\x85 utworu stanowi prze\xc5\xbcycie jego relacji z Sacrum._NEWLINE_Prze\xc5\xbcycia religijne podmiotu wypowiedzi mog\xc4\x85, ale nie musz\xc4\x85 mie\xc4\x87 uchwytnego zwi\xc4\x85zku z konkretnym systemem religijnym, a tym bardziej z okre\xc5\x9blonym wyznaniem, a przeci\xc4\x99tny odbiorca poezji religijnej intuicyjnie wyczuwa, czy poezja, z kt\xc3\xb3r\xc4\x85 ma do czynienia jest religijna, czy te\xc5\xbc nie. Podczas jej odbioru zwykle konfrontuje w\xc5\x82asne do\xc5\x9bwiadczenia religijne z do\xc5\x9bwiadczeniami podmiotu lirycznego lub samego poety i nie pr\xc3\xb3buje definiowa\xc4\x87 poj\xc4\x99cia, skupiaj\xc4\x85c si\xc4\x99 na prze\xc5\xbcywaniu osobistej relacji z Sacrum, uto\xc5\xbcsamiaj\xc4\x85c Sacrum z Bogiem religii chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skiej, Bogiem, Absolutem lub sakralizuj\xc4\x85c jak\xc4\x85\xc5\x9b ide\xc4\x99 i inne zjawiska pozareligijne._NEWLINE_Relacja homo religiosus i Sacrum mo\xc5\xbce mie\xc4\x87 zr\xc3\xb3\xc5\xbcnicowany charakter - od pe\xc5\x82nej afirmacji i kultu do poszukiwa\xc5\x84, w\xc4\x85tpliwo\xc5\x9bci, buntu. Mo\xc5\xbce ujawnia\xc4\x87 si\xc4\x99 bezpo\xc5\x9brednio, np. w modlitwie poetyckiej lub po\xc5\x9brednio, np. poprzez pos\xc5\x82ugiwanie si\xc4\x99 r\xc3\xb3\xc5\xbcnymi konkretami sacrosfery zwi\xc4\x85zanymi z sakralnym porz\xc4\x85dkiem \xc5\x9bwiata, z obrz\xc4\x99dem, kultem, sacrosfery kosmosu czy transcendentnych warto\xc5\x9bci, np. pi\xc4\x99kna, w nawi\xc4\x85zaniach do Biblii oraz powszechnie znanych modlitw czy innych tekst\xc3\xb3w, np. dekalogu, pism \xc5\x9bw. Franciszka z Asy\xc5\xbcu itd._NEWLINE_Je\xc5\x9bli odniesienia do Sacrum w strukturze utworu poetyckiego maj\xc4\x85 charakter marginalny, okazjonalny i wydaj\xc4\x85 si\xc4\x99 nieistotne, to i tak podmiot liryczny utworu nie traci statusu homo religiosus.'