b'\n_START_ARTICLE_\nZwi\xc4\x85zki wyznaniowe w II Rzeczypospolitej\n_START_PARAGRAPH_\nW II Rzeczypospolitej dominuj\xc4\x85c\xc4\x85 pozycj\xc4\x99 zajmowa\xc5\x82 Ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82 katolicki i przez okres mi\xc4\x99dzywojnia zwi\xc4\x99kszy\xc5\x82 si\xc4\x99 udzia\xc5\x82 jego wyznawc\xc3\xb3w w spo\xc5\x82ecze\xc5\x84stwie. Pomimo tego inne wyznania odgrywa\xc5\x82y znacz\xc4\x85c\xc4\x85 rol\xc4\x99. Opr\xc3\xb3cz Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a katolickiego w latach 1919\xe2\x80\x931939 tylko sze\xc5\x9b\xc4\x87 zwi\xc4\x85zk\xc3\xb3w religijnych zosta\xc5\x82o uznanych prawnie. R\xc3\xb3\xc5\xbcnica pomi\xc4\x99dzy zwi\xc4\x85zkiem uznawanym prawnie, a nie uznawanym polega\xc5\x82a na tym, \xc5\xbce pierwszy posiada\xc5\x82 osobowo\xc5\x9b\xc4\x87 prawn\xc4\x85. Zwi\xc4\x85zki nie uznawane sw\xc3\xb3j byt prawny wywodzi\xc5\x82y wy\xc5\x82\xc4\x85cznie z prawa do wolno\xc5\x9bci wyznania i sumienia._NEWLINE_Podczas spisu ludno\xc5\x9bci w roku 1931 w II RP najwi\xc4\x99ksze grupy wyznaniowe stanowili wyznawcy 5 wyzna\xc5\x84: katolicy obrz\xc4\x85dku \xc5\x82aci\xc5\x84skiego (64,8%), prawos\xc5\x82awni (11,8%), grekokatolicy (10,4%), wyznawcy judaizmu (9,8%) i protestanci (2,6%) \xe2\x80\x93 \xc5\x82\xc4\x85cznie osoby wierz\xc4\x85ce stanowi\xc5\x82y ponad 99% ludno\xc5\x9bci. W spisie tym do protestant\xc3\xb3w zaliczano: luteran, kalwinist\xc3\xb3w, metodyst\xc3\xb3w, baptyst\xc3\xb3w, adwentyst\xc3\xb3w, irwingian, wyznania zielono\xc5\x9bwi\xc4\x85tkowe i ruch badacki._NEWLINE_Sytuacj\xc4\x99 prawn\xc4\x85 zwi\xc4\x85zk\xc3\xb3w wyznaniowych komplikowa\xc5\x82 brak uregulowania prawa wyznaniowego w Polsce mi\xc4\x99dzywojennej odr\xc4\x99bn\xc4\x85 ustaw\xc4\x85, nie nast\xc4\x85pi\xc5\x82a te\xc5\xbc jego prawna unifikacja. Skutkiem tego prawo r\xc3\xb3\xc5\xbcnie interpretowano. Wed\xc5\x82ug koncepcji Ministerstwa Sprawiedliwo\xc5\x9bci uprawnienia nadane przez jednego z zaborc\xc3\xb3w obowi\xc4\x85zywa\xc5\x82y w ca\xc5\x82ym kraju. Wed\xc5\x82ug koncepcji Ministerstwa WRiOP obowi\xc4\x85zywa\xc5\x82o prawo dzielnicowe co oznacza, \xc5\xbce w ka\xc5\xbcdym by\xc5\x82ym zaborze obowi\xc4\x85zywa\xc5\x82y inne przepisy. Na terenie by\xc5\x82ego zaboru rosyjskiego zwi\xc4\x85zki wyznaniowe mog\xc5\x82y funkcjonowa\xc4\x87 na podstawie carskiego ukazu tolerancyjnego z 17 pa\xc5\xbadziernika 1906 roku. Na terenie by\xc5\x82ego zaboru austriackiego zwi\xc4\x85zkom wyznaniowym przys\xc5\x82ugiwa\xc5\x82o prawo do urz\xc4\x85dzania nabo\xc5\xbce\xc5\x84stw domowych. Natomiast na terenie by\xc5\x82ego zaboru pruskiego w oparciu o przepisy Zbioru ustaw pruskich._NEWLINE_Konstytucja marcowa w art. 114 zak\xc5\x82ada\xc5\x82a zasad\xc4\x99 r\xc3\xb3wnouprawnienia wyzna\xc5\x84 uznanych prawnie, przy jednoczesnym przyznaniu Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82owi katolickiemu uprzywilejowanej pozycji w\xc5\x9br\xc3\xb3d wyzna\xc5\x84 r\xc3\xb3wnouprawnionych (primus inter pares). Pozycja Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a katolickiego przyczyni\xc5\x82a si\xc4\x99 do tego, \xc5\xbce w praktyce w okresie mi\xc4\x99dzywojennym nie uznano de iure ani jednego Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a lub zwi\xc4\x85zk\xc3\xb3w wyznaniowego z dotychczas nie uznanych, mimo, \xc5\xbce taki nakaz by\xc5\x82 zawarty w art. 116 Konstytucji.'