b'\n_START_ARTICLE_\nWi\xc4\x99zy krwi (seria fotogram\xc3\xb3w)\n_START_PARAGRAPH_\nWi\xc4\x99zy krwi \xe2\x80\x93 seria czterech kolorowych, wielkoformatowych fotogram\xc3\xb3w autorstwa polskiej artystki wsp\xc3\xb3\xc5\x82czesnej Katarzyny Kozyry, powsta\xc5\x82ych w 1995 roku. Praca nale\xc5\xbcy do nurtu sztuki krytycznej. Fotografie przedstawiaj\xc4\x85 dwie nagie kobiety le\xc5\xbc\xc4\x85ce na tle dw\xc3\xb3ch czerwonych znak\xc3\xb3w: krzy\xc5\xbca i p\xc3\xb3\xc5\x82ksi\xc4\x99\xc5\xbcyca. Zdj\xc4\x99cia zosta\xc5\x82y rozmieszczone w taki spos\xc3\xb3b, aby razem tworzy\xc5\x82y kwadrat o boku 4 m._NEWLINE_Prac\xc4\x99 po raz pierwszy zaprezentowano w 1995 roku w warszawskim Centrum Sztuki Wsp\xc3\xb3\xc5\x82czesnej Zamek Ujazdowski jako cz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87 wystawy Antycia\xc5\x82a. W 1999 roku Galeria Zewn\xc4\x99trzna AMS zaplanowa\xc5\x82a ekspozycj\xc4\x99 dw\xc3\xb3ch z czterech zdj\xc4\x99\xc4\x87 pod postaci\xc4\x85 wielkoformatowych plakat\xc3\xb3w rozmieszczanych na billboardach, jednak po protestach polityk\xc3\xb3w i przedstawicieli Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a katolickiego Galeria wycofa\xc5\x82a si\xc4\x99 z tych plan\xc3\xb3w._NEWLINE_Tematem poruszanym przez Wi\xc4\x99zy krwi s\xc4\x85 kobiety \xe2\x80\x93 ofiary wojen toczonych na tle religijnym (krzy\xc5\xbc i p\xc3\xb3\xc5\x82ksi\xc4\x99\xc5\xbcyc maj\xc4\x85 symbolizowa\xc4\x87 chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84stwo i islam, ale te\xc5\xbc pomoc humanitarn\xc4\x85). Praca powsta\xc5\x82a pod wp\xc5\x82ywem trwaj\xc4\x85cej w 1995 roku wojny w by\xc5\x82ej Jugos\xc5\x82awii.\n_START_SECTION_\nZnaczenie\n_START_PARAGRAPH_\nTematem pracy s\xc4\x85 kobiety jako ofiary wojen. Katarzyna Kozyra przyzna\xc5\x82a, \xc5\xbce koncepcja fotografii pojawi\xc5\x82a si\xc4\x99 pod wp\xc5\x82ywem trwaj\xc4\x85cej w tamtym czasie wojny na Ba\xc5\x82kanach. Znaki krzy\xc5\xbca i p\xc3\xb3\xc5\x82ksi\xc4\x99\xc5\xbcyca symbolizuj\xc4\x85 dwie wielkie religie \xe2\x80\x93 chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84stwo i islam, a tak\xc5\xbce pomoc humanitarn\xc4\x85 (Mi\xc4\x99dzynarodowy Ruch Czerwonego Krzy\xc5\xbca i Czerwonego P\xc3\xb3\xc5\x82ksi\xc4\x99\xc5\xbcyca). Symbole te w Wi\xc4\x99zach krwi oznaczaj\xc4\x85 bratob\xc3\xb3jcz\xc4\x85 wojn\xc4\x99 na tle religijnym. Kapusta i kalafior nawi\xc4\x85zuj\xc4\x85 z jednej strony do natury i p\xc5\x82odno\xc5\x9bci, z drugiej do p\xc3\xb3l rolnych, zamienionych na masowe groby ofiar zbrodni wojennych. Kozyra zwraca uwag\xc4\x99 na kwesti\xc4\x99 kobiet-ofiar wojny w by\xc5\x82ej Jugos\xc5\x82awii, kt\xc3\xb3rych cierpienie jest nie tylko jednostkowe, ale i takie samo obu stronach konfliktu._NEWLINE_Historyk sztuki Ma\xc5\x82gorzata Lisiewicz przekonuje, i\xc5\xbc praca opiera si\xc4\x99 na przeciwstawianiu sobie nieos\xc5\x82oni\xc4\x99tego, nagiego i bezbronnego cia\xc5\x82a si\xc3\xb3str dominuj\xc4\x85cym na fotografii (ze wzgl\xc4\x99du na rozmiar i kolor) symbolom religijnym. Pokrewie\xc5\x84stwo mi\xc4\x99dzy kobietami ma by\xc4\x87 protestem przeciwko w\xc5\x82adzy m\xc4\x99\xc5\xbcczyzn, traktuj\xc4\x85cych religi\xc4\x99 jako nowe pole dominacji; wi\xc4\x99zy krwi mi\xc4\x99dzy siostrami s\xc4\x85 przeciwwag\xc4\x85 dla "braterskiej" rywalizacji.\n_START_SECTION_\nW Polsce\n_START_PARAGRAPH_\nFotografie zosta\xc5\x82y zaprezentowane po raz pierwszy w Centrum Sztuki Wsp\xc3\xb3\xc5\x82czesnej Zamek Ujazdowski podczas wystawy Antycia\xc5\x82a trwaj\xc4\x85cej od 7 lipca do 13 sierpnia 1995 roku. Kuratorem by\xc5\x82 Robert Rumas, wsp\xc3\xb3\xc5\x82pracowa\xc5\x82a Ewa Gorz\xc4\x85dek i Fundacja Wyspa Progress z Gda\xc5\x84ska. Przed wej\xc5\x9bciem pojawi\xc5\x82 si\xc4\x99 napis: "Wystawa ta przedstawia sprawy cia\xc5\x82a ludzkiego r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc w spos\xc3\xb3b, kt\xc3\xb3ry mo\xc5\xbce budzi\xc4\x87 sprzeciw. Zwiedzaj\xc4\x85cych, szczeg\xc3\xb3lnie rodzic\xc3\xb3w, kt\xc3\xb3rym towarzysz\xc4\x85 dzieci, prosimy o wzi\xc4\x99cie tego pod uwag\xc4\x99"._NEWLINE_Rok p\xc3\xb3\xc5\xbaniej Wi\xc4\x99zy krwi zaprezentowano w prywatnej galerii "a.r.t." w P\xc5\x82ocku, a tak\xc5\xbce w Bielsku-Bia\xc5\x82ej podczas wystawy zbiorowej Kobieta o kobiecie w Galerii Bielskiej BWA (od 20 wrze\xc5\x9bnia do 20 pa\xc5\xbadziernika). Praca by\xc5\x82a dwukrotnie obecna w gda\xc5\x84skim Centrum Sztuki Wsp\xc3\xb3\xc5\x82czesnej "\xc5\x81a\xc5\xbania"._NEWLINE_Seria zdj\xc4\x99\xc4\x87 by\xc5\x82a cz\xc4\x99\xc5\x9bci\xc4\x85 monograficznej wystawy po\xc5\x9bwi\xc4\x99conej tw\xc3\xb3rczo\xc5\x9bci Kozyry w Muzeum Narodowym w Krakowie, czynnej od 15 listopada 2011 do 15 stycznia 2012 roku. Kuratorkami wystawy by\xc5\x82y Hanna Wr\xc3\xb3blewska i Anna Budza\xc5\x82ek. Plakaty reklamuj\xc4\x85ce wystaw\xc4\x99 przedstawia\xc5\x82y m.in. Wi\xc4\x99zy krwi.\n_START_SECTION_\nZa granic\xc4\x85\n_START_PARAGRAPH_\nFotogramy Kozyry pojawi\xc5\x82y si\xc4\x99 tak\xc5\xbce na kilku wystawach zbiorowych poza granicami Polski. W dniach od 3 do 19 wrze\xc5\x9bnia 1995 roku praca by\xc5\x82a cz\xc4\x99\xc5\x9bci\xc4\x85 wystawy "Kiev Art Meeting. New Art from Poland, Ukraine, Russia" w Alipiy Gallery w Kijowie na Ukrainie. Jej kuratorem by\xc5\x82 Valeriy Sakharuk. Wi\xc4\x99zy krwi pojawi\xc5\x82y si\xc4\x99 tak\xc5\xbce na wystawie zbiorowej "Polish! Contemporary art from Poland", trwaj\xc4\x85cej od 21 pa\xc5\xbadziernika do 13 listopada 2011 roku w berli\xc5\x84skim K\xc3\xbcnstlerhaus Bethanien. Z kolei od 4 czerwca do 26 listopada tego samego roku odbywa\xc5\x82a si\xc4\x99 wystawa "PARTICOLARE. percorsi di democrazia" w weneckim Palazzo Don\xc3\xa0, kt\xc3\xb3rej cz\xc4\x99\xc5\x9bci\xc4\x85 by\xc5\x82a r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc praca Kozyry. Wcze\xc5\x9bniej, bo od 13 pa\xc5\xbadziernika 2010 do 15 stycznia 2011 Wi\xc4\x99zy krwi wystawione zosta\xc5\x82y w Dre\xc5\xbanie na wystawie zbiorowej "Von Fahnen, Farbbeuteln und Fixierungen. Zur Natur der Farbe im politischen Raum." zorganizowanej przez stowarzyszenie Riesa-efau.\n_START_SECTION_\nEkspozycja na billboardach\n_START_PARAGRAPH_\nW 1999 roku seria fotografii zosta\xc5\x82a zg\xc5\x82oszona do Galerii Zewn\xc4\x99trznej AMS, pomys\xc5\x82odawc\xc4\x85 eksponowania pracy Kozyry na 400 billboardach polskich miast by\xc5\x82 Marek Krajewski, kurator i za\xc5\x82o\xc5\xbcyciel Galerii. Zdecydowano si\xc4\x99 na dwie fotografie (C i D w diagramie). Plakaty mia\xc5\x82y by\xc4\x87 eksponowane w ramach V edycji Galerii od 15 maja 1999 roku. Koszt druku i rozwieszenia plakat\xc3\xb3w mia\xc5\x82 wynie\xc5\x9b\xc4\x87 90 tys. z\xc5\x82. Poza billboardami Galeria planowa\xc5\x82a tak\xc5\xbce bezp\xc5\x82atn\xc4\x85 dystrybucj\xc4\x99 10 tys. kartek pocztowych z fotogramami Kozyry._NEWLINE_Pojawienie si\xc4\x99 tej pracy mia\xc5\x82o nawi\xc4\x85zywa\xc4\x87 do trwaj\xc4\x85cej w\xc3\xb3wczas wojny domowej w Kosowie, mia\xc5\x82o tak\xc5\xbce towarzyszy\xc4\x87 odbywaj\xc4\x85cym si\xc4\x99 na prze\xc5\x82omie maja i czerwca w Warszawie i Krakowie obradom Mi\xc4\x99dzynarodowego Stowarzyszenia Krytyk\xc3\xb3w Sztuki.\n_START_SECTION_\nReakcje i protesty\n_START_PARAGRAPH_\nJeszcze przed rozwieszeniem plakat\xc3\xb3w ukaza\xc5\x82 si\xc4\x99 w Gazecie Wyborczej artyku\xc5\x82 Skandalistka Kozyra dla Kosowa, kt\xc3\xb3ry og\xc5\x82asza\xc5\x82 plany Galerii Zewn\xc4\x99trznej w atmosferze sensacji; pojawi\xc5\x82a si\xc4\x99 tam informacja o zakazie ekspozycji wydanym przez prezydenta Gda\xc5\x84ska, chocia\xc5\xbc faktycznego zakazu jeszcze w\xc3\xb3wczas nie by\xc5\x82o. Publikacja ta wywo\xc5\x82a\xc5\x82a fal\xc4\x99 protest\xc3\xb3w. Przeciwko rozwieszaniu plakat\xc3\xb3w wyst\xc4\x85pi\xc5\x82a cz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87 polityk\xc3\xb3w, a tak\xc5\xbce hierarch\xc3\xb3w Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a katolickiego oraz Polski Czerwony Krzy\xc5\xbc. Pose\xc5\x82 Antoni Szyma\xc5\x84ski (AWS) argumentowa\xc5\x82, \xc5\xbce u\xc5\xbcyte na plakatach znaki przynale\xc5\xbc\xc4\x85 do organizacji charytatywnej, a ich tego rodzaju przetwarzanie mo\xc5\xbce przyczyni\xc4\x87 si\xc4\x99 do spowszechnienia symboliki czerwonego krzy\xc5\xbca i p\xc3\xb3\xc5\x82ksi\xc4\x99\xc5\xbcyca. Pos\xc5\x82anka Joanna Fabisiak (AWS) organizowa\xc5\x82a spo\xc5\x82eczne komitety, kt\xc3\xb3re mia\xc5\x82y zamalowywa\xc4\x87 plakaty. W Tr\xc3\xb3jmie\xc5\x9bcie plakaty nie pojawi\xc5\x82y si\xc4\x99, m.in. za spraw\xc4\x85 pos\xc5\x82a AWS Czes\xc5\x82awa Nowaka, kt\xc3\xb3ry w Wi\xc4\x99zach krwi dopatrzy\xc5\x82 si\xc4\x99 symboliki satanistycznej (ze wzgl\xc4\x99du na to, \xc5\xbce na jednym ze zdj\xc4\x99\xc4\x87 kobieta wisi g\xc5\x82ow\xc4\x85 w d\xc3\xb3\xc5\x82). Sw\xc3\xb3j sceptycyzm co do warto\xc5\x9bci fotografii wyrazi\xc5\x82 tak\xc5\xbce prezydent Gda\xc5\x84ska Pawe\xc5\x82 Adamowicz twierdz\xc4\x85c, \xc5\xbce tego rodzaju tw\xc3\xb3rczo\xc5\x9b\xc4\x87 nie nadaje si\xc4\x99 do publicznej prezentacji. Jeden z polityk\xc3\xb3w pr\xc3\xb3bowa\xc5\x82 uzyska\xc4\x87 wsparcie ambasad kraj\xc3\xb3w islamskich, jednak otrzyma\xc5\x82 odpowied\xc5\xba, \xc5\xbce zdj\xc4\x99cia Kozyry nawet podobaj\xc4\x85 si\xc4\x99 dyplomatom._NEWLINE_Gazeta "\xc5\xbbycie" informowa\xc5\x82a, \xc5\xbce wojewoda \xc5\x82\xc3\xb3dzki Micha\xc5\x82 Kasi\xc5\x84ski zg\xc5\x82osi\xc5\x82 prokuraturze wniosek, aby podj\xc4\x99to dzia\xc5\x82ania maj\xc4\x85ce zapobiec zniewa\xc5\xbceniu symboli religijnych, bowiem wed\xc5\x82ug niego publikacja plakatu mo\xc5\xbce stanowi\xc4\x87 zniewa\xc5\xbcenie przedmiotu czci religijnej, jakim jest krzy\xc5\xbc dla chrze\xc5\x9bcijan oraz p\xc3\xb3\xc5\x82ksi\xc4\x99\xc5\xbcyc dla wyznawc\xc3\xb3w islamu. Na \xc5\x82amach pisma "\xc5\xbbycie" pojawi\xc5\x82 si\xc4\x99 tak\xc5\xbce m.in. artyku\xc5\x82 Paw\xc5\x82a Paliwody, w kt\xc3\xb3rym autor napisa\xc5\x82: Nowy \xc2\xabartystyczny\xc2\xbb manifest pani Kozyry jest mieszanin\xc4\x85 zupe\xc5\x82nej ignorancji w sprawach Kosowa (...), czu\xc5\x82ostkowa paplanina o pokoju jest wytr\xc4\x85ceniem or\xc4\x99\xc5\xbca z r\xc4\x85k obro\xc5\x84c\xc3\xb3w praw cz\xc5\x82owieka i zawsze s\xc5\x82u\xc5\xbcy przest\xc4\x99pcom._NEWLINE_Rzecznik Konferencji Episkopatu Adam Schulz stwierdzi\xc5\x82, \xc5\xbce plakat nadu\xc5\xbcywa symboli dw\xc3\xb3ch wielkich religii a zamierzenia autorki nie s\xc4\x85 czytelne i zrozumia\xc5\x82e. Prac\xc4\x99 skrytykowa\xc5\x82 r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc biskup Tadeusz Pieronek argumentuj\xc4\x85c, \xc5\xbce symbole krzy\xc5\xbca i p\xc3\xb3\xc5\x82ksi\xc4\x99\xc5\xbcyca nie nadaj\xc4\x85 si\xc4\x99 do prowokacji. Dodatkowe kontrowersje wzbudzi\xc5\x82o to, \xc5\xbce Wi\xc4\x99zy krwi mia\xc5\x82y pojawi\xc4\x87 si\xc4\x99 na ulicach polskich miast w czasie planowanej wizyty Jana Paw\xc5\x82a II (5-17 czerwca 1999 roku).'