b'\n_START_ARTICLE_\nRuch (filozofia)\n_START_PARAGRAPH_\nRuch (\xc5\x82ac. motus, motio) \xe2\x80\x93 w filozofii nowo\xc5\xbcytnej zmiana miejsca w przestrzeni wzgl\xc4\x99dem jakiego\xc5\x9b punktu sta\xc5\x82ego lub uwa\xc5\xbcanego za taki. W metafizyce klasycznej od czas\xc3\xb3w Arystotelesa ruch jest aktualizacj\xc4\x85 tego co jest w mo\xc5\xbcno\xc5\x9bci. Ruch jest wi\xc4\x99c zmian\xc4\x85: ilo\xc5\x9bciow\xc4\x85, jako\xc5\x9bciow\xc4\x85 lub lokaln\xc4\x85, kt\xc3\xb3rej podlega wszystko, co sko\xc5\x84czone.\n_START_SECTION_\nW filozofii \xc5\x9bredniowiecznej\n_START_PARAGRAPH_\nScholastyka tomistyczna przyj\xc4\x99\xc5\x82a arystotelesowskie poj\xc4\x99cie ruchu._NEWLINE_Wed\xc5\x82ug \xc5\x9bredniowiecznej teorii impetu Buridana si\xc5\x82a dzia\xc5\x82aj\xc4\x85ca pochodzi wprawdzie z zewn\xc4\x85trz, ale uwidacznia si\xc4\x99 w ciele i dalej dzia\xc5\x82a ju\xc5\xbc w nim samym. Poniewa\xc5\xbc identyczno\xc5\x9b\xc4\x87 rzeczy w czasie uwa\xc5\xbcano za warunek ruchu, musiano \xe2\x80\x93 skoro wszystko p\xc5\x82ynie (Heraklit) \xe2\x80\x93 uzna\xc4\x87 przynajmniej za nieruchomy sam byt (Parmenides).\n_START_SECTION_\nW filozofii nowo\xc5\xbcytnej\n_START_PARAGRAPH_\nW teorii Kartezjusza, kt\xc3\xb3ra nale\xc5\xbca\xc5\x82a do nurtu mechanicystycznego, ruch nigdy nie dokonuje si\xc4\x99 w linii prostej. Uto\xc5\xbcsamia\xc5\x82 on materi\xc4\x99 z rozci\xc4\x85g\xc5\x82o\xc5\x9bci\xc4\x85, co wyklucza poj\xc4\x99cie pr\xc3\xb3\xc5\xbcni, to za\xc5\x9b uniemo\xc5\xbcliwia ruch w liniowy, dlatego cia\xc5\x82a poruszaj\xc4\x85 si\xc4\x99 ruchem ko\xc5\x82owym.'