b'\n_START_ARTICLE_\nGautier de Coincy\n_START_PARAGRAPH_\nGautier de Coincy (1177\xe2\x80\x931236) \xe2\x80\x93 francuski mnich benedykty\xc5\x84ski, opat, truwer poeta i aran\xc5\xbcer, znany przede wszystkim z nabo\xc5\xbce\xc5\x84stwa do Naj\xc5\x9bwi\xc4\x99tszej Maryi Panny. Jeden z pierwszych i najwi\xc4\x99kszych poet\xc3\xb3w \xc5\x9bredniowiecznych, tworz\xc4\x85cych w j\xc4\x99zyku francuskim._NEWLINE_Gauthier de Coincy urodzi\xc5\x82 si\xc4\x99 w 1178 roku w Coincy pod F\xc3\xa8re-en-Tardenois. Po studiach w szkole klasztornej, uko\xc5\x84czonej w Pary\xc5\xbcu, zosta\xc5\x82 w roku 1193 mnichem benedykty\xc5\x84skim w opactwie Saint-M\xc3\xa9dard w Soissons, kiedy mia\xc5\x82 zaledwie pi\xc4\x99tna\xc5\x9bcie lat. W roku 1214 zosta\xc5\x82 mianowany opatem klasztoru w Vic-sur-Aisne, mie\xc5\x9bcie le\xc5\xbc\xc4\x85cym na p\xc3\xb3\xc5\x82noc od Pary\xc5\xbca i na wsch\xc3\xb3d od Beauvais, gdzie zast\xc4\x85pi\xc5\x82 swojego wuja._NEWLINE_W roku 1218 rozpocz\xc4\x85\xc5\x82 kompilowanie zbioru Les Miracles de Nostre-Dame (cuda Matki Bo\xc5\xbcej), w kt\xc3\xb3rym poetyckie teksty na cze\xc5\x9b\xc4\x87 Naj\xc5\x9bwi\xc4\x99tszej Maryi Panny pod\xc5\x82o\xc5\xbcy\xc5\x82 pod popularne melodie i pie\xc5\x9bni swoich czas\xc3\xb3w. Przez dziesi\xc4\x99\xc4\x87 lat wys\xc5\x82a\xc5\x82 swoje r\xc4\x99kopisy do swego przyjaciela Roberta de Dives, opata w klasztorze Saint-Blaise w Noyon, kt\xc3\xb3ry je kopiowa\xc5\x82 i iluminowa\xc5\x82._NEWLINE_W 1233 roku zosta\xc5\x82 opatem w klasztorze \xc5\x9bw. Medarda w Soissons. Zmar\xc5\x82 tam\xc5\xbce w roku 1236, pozostawiaj\xc4\x85c dzie\xc5\x82o licz\xc4\x85ce 30 tys. wers\xc3\xb3w.\n_START_SECTION_\nLes Miracles de Nostre-Dame\n_START_PARAGRAPH_\nTo pe\xc5\x82ne czci, ale i humoru dzie\xc5\x82o, przepe\xc5\x82nione mi\xc5\x82o\xc5\x9bci\xc4\x85 dla Maryi Panny, zwr\xc3\xb3ci\xc5\x82o w\xc3\xb3wczas uwag\xc4\x99 r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc \xc5\x9bwi\xc4\x99tego Bernarda z Clairvaux (te\xc5\xbc zakonnika, cho\xc4\x87 nie benedyktyna, lecz cystersa), kt\xc3\xb3ry by\xc5\x82 czo\xc5\x82owym \xc5\x9bredniowiecznym or\xc4\x99downikiem kultu Matki Bo\xc5\xbcej jako przeciwwagi do bardziej rygorystycznej scholastyki._NEWLINE_Jednak w przeciwie\xc5\x84stwie do pe\xc5\x82nych powagi ksi\xc4\x85g Bernarda z Clairvaux, dzie\xc5\x82o de Coincy (dziel\xc4\x85cego z Bernardem te same idee) zmierza\xc5\x82o raczej w kierunku pob\xc5\x82a\xc5\xbcliwo\xc5\x9bci i dobroci serca. Wiele pie\xc5\x9bni de Coincy napisa\xc5\x82 do melodii popularnych ballad, modnych w\xc3\xb3wczas na dworze kr\xc3\xb3lewskim, albo melodii zapo\xc5\xbcyczonych z prostych pie\xc5\x9bni ludowych czy mi\xc5\x82osnych. Cuda Matki Bo\xc5\xbcej to jedno z najpopularniejszych dzie\xc5\x82 literatury maryjnej z tego okresu. Ukazuje najwa\xc5\xbcniejsze warto\xc5\x9bci chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skie, w \xc5\x9bwietle kt\xc3\xb3rych Maryja reprezentuje najbardziej przyjazny i ludzki aspekt zbawienia: wstawiennictwo i mi\xc5\x82osierdzie. Wiele pie\xc5\x9bni opiewa najwa\xc5\xbcniejsze momenty z ziemskiego \xc5\xbcycia Maryi: jej pocz\xc4\x99cie, narodziny, dzieci\xc5\x84stwo, jej m\xc5\x82odo\xc5\x9b\xc4\x87 sp\xc4\x99dzon\xc4\x85 w \xc5\x9bwi\xc4\x85tyni, wydarzenia zapisane w Ewangeliach i Jej Za\xc5\x9bni\xc4\x99cie. Z kolei poematy i opowiadania s\xc4\x85 zazwyczaj bardziej skupione na Jej cudach, dokonuj\xc4\x85cych si\xc4\x99 w czasach de Coincy._NEWLINE_Je\xc5\x9bli chodzi o wzajemne odniesienia mi\xc4\x99dzy Maryj\xc4\x85 a \xc3\xb3wczesnymi wiernymi, jeden z dzisiejszych historyk\xc3\xb3w tak pisze o postrzeganiu Maryji przez de Coincy: "Bohaterami Cud\xc3\xb3w s\xc4\x85 k\xc5\x82amcy, z\xc5\x82odzieje, cudzo\xc5\x82o\xc5\xbcnicy i rozpustnicy, swawolni \xc5\xbcacy, ci\xc4\x99\xc5\xbcarne zakonnice, niezdyscyplinowani i leniwi duchowni oraz zbiegli \xc5\xbconaci zakonnicy. Im bardziej ordynarny jest petent Dziewicy, tym wi\xc4\x99ksze znajduje w nim Ona upodobanie, ale pod jednym warunkiem: \xc5\xbce b\xc4\x99dzie oddawa\xc4\x87 jej cze\xc5\x9b\xc4\x87 \xe2\x80\x93 zwykle przez odmawianie Zdrowa\xc5\x9b Maryjo i okazywanie nale\xc5\xbcytego szacunku dla cudu Wcielenia, kt\xc3\xb3ry dokona\xc5\x82 si\xc4\x99 w Niej [...]. Ka\xc5\xbcdy, kto ucieka si\xc4\x99 do Jej opieki, bez wzgl\xc4\x99du na swoje post\xc4\x99powanie, jest Jej poddanym, a Ona jest jego Pani\xc4\x85. Przez Ni\xc4\x85 swawolny orszak bezmy\xc5\x9blnych, s\xc5\x82abych ludzi odnajduje drog\xc4\x99 do raju"._NEWLINE_De Coincy zmaga\xc5\x82 si\xc4\x99 z problemem dobrze znanym duchownym na przestrzeni wiek\xc3\xb3w: jak przeciwdzia\xc5\x82a\xc4\x87 pomniejszaniu kulturowego statusu Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a przez uroczysto\xc5\x9bci \xc5\x9bwieckie i popularne rozrywki. Kapitu\xc5\x82a katedry w Beauvais mia\xc5\x82a swoje w\xc5\x82asne rozwi\xc4\x85zanie: przenie\xc5\x9b\xc4\x87 muzyk\xc4\x99, hazard i inne blu\xc5\xbaniercze praktyki do ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a w formie udramatyzowanej historii biblijnej, ukazuj\xc4\x85cej przyk\xc5\x82ady z\xc5\x82ego post\xc4\x99powania w kontek\xc5\x9bcie religijnym. Wystawi\xc5\x82a przedstawienia, surowo pi\xc4\x99tnuj\xc4\x85ce \xc5\x9bwieckie rozrywki jako z\xc5\x82e i szkodliwe dla \xc5\xbcycia duchowego._NEWLINE_Tymczasem Gautier de Coincy wykorzysta\xc5\x82 popularne piosenki i dworsk\xc4\x85 poezj\xc4\x99 mi\xc5\x82osn\xc4\x85 trubadur\xc3\xb3w jako no\xc5\x9bnik dla w\xc5\x82asnej poezji mi\xc5\x82osnej: opiewania cud\xc3\xb3w dokonanych przez Maryj\xc4\x99 Dziewic\xc4\x99 i bezgranicznego wynoszenia jej ponad wszystkie kobiety \xc5\x9bwiata \xe2\x80\x93 troch\xc4\x99 jak pod\xc4\x85\xc5\xbcaj\xc4\x85cy za mod\xc4\x85 ksi\xc4\x99\xc5\xbca z lat 1980 i 90, wprowadzaj\xc4\x85cy gitary i perkusj\xc4\x99 do ko\xc5\x9bcio\xc5\x82\xc3\xb3w, by wykonywa\xc4\x87 nowego rodzaju piosenki w stylu pop._NEWLINE_Pod wieloma wzgl\xc4\x99dami de Coincy odrzuca surow\xc4\x85 moralno\xc5\x9b\xc4\x87 paw\xc5\x82ow\xc4\x85, kt\xc3\xb3ra b\xc4\x99dzie p\xc3\xb3\xc5\xbaniej charakteryzowa\xc4\x87 niekt\xc3\xb3re wyznania chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skie, zw\xc5\x82aszcza kontrreformacyjny katolicyzm oraz protestantyzm, kt\xc3\xb3re k\xc5\x82ad\xc5\x82y wielki nacisk na samozaparcie i wyrzeczenie._NEWLINE_De Coincy toworzy\xc5\x82 dla swego w\xc5\x82asnego zgromadzenia, by przedstawi\xc4\x87 \xc5\x82agodniejsz\xc4\x85 form\xc4\x99 chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84stwa \xe2\x80\x93 w reakcji na bezkompromisow\xc4\x85 postaw\xc4\x99 kapitu\xc5\x82y katedralnej w Beauvais. To mo\xc5\xbce wyja\xc5\x9bnia\xc4\x87, dlaczego postanowi\xc5\x82 wyrazi\xc4\x87 swoje bardziej liberalne pogl\xc4\x85dy maryjne przez wykorzystanie \xc5\x9bwieckiej poezji i muzyki._NEWLINE_Dzie\xc5\x82o Gautiera przetrwa\xc5\x82o 800 lat, jest wykonywane i nagrywane, ostatnio zw\xc5\x82aszcza przez The Harp Consort. Stawia jednak dzisiejszych artyst\xc3\xb3w przed nierozwi\xc4\x85zalnymi problemami, je\xc5\x9bli chc\xc4\x85 je przywr\xc3\xb3ci\xc4\x87 do \xc5\xbcycia. Gdy chodzi o wykorzystanie instrument\xc3\xb3w, improwizacj\xc4\x99 i ozdobniki, pozostaj\xc4\x85 im g\xc5\x82\xc3\xb3wnie domys\xc5\x82y.\n_START_SECTION_\nNagrania\n_START_PARAGRAPH_\nUtwory Gautiera de Coincy na YouTube w r\xc3\xb3\xc5\xbcnych wykonaniach'