b'\n_START_ARTICLE_\nPreng Do\xc3\xa7i\n_START_SECTION_\n\xc5\xbbyciorys\n_START_PARAGRAPH_\nUko\xc5\x84czy\xc5\x82 szko\xc5\x82\xc4\x99 \xc5\x9bredni\xc4\x85 w Szkodrze. Od 1859 kontynuowa\xc5\x82 nauk\xc4\x99 w seminarium papieskim (Kolegija Papnore Shqyptare), a nast\xc4\x99pnie w Rzymie na Papieskim Uniwersytecie Urbaniana. W Rzymie zosta\xc5\x82 wy\xc5\x9bwi\xc4\x99cony na ksi\xc4\x99dza i w 1871 powr\xc3\xb3ci\xc5\x82 do Albanii. Pocz\xc4\x85tkowo pracowa\xc5\x82 w parafii Korthpul\xc3\xab, a nast\xc4\x99pnie w Kalivarja k. Spa\xc3\xa7. W 1876 by\xc5\x82 jednym z organizator\xc3\xb3w powstania Mirdyt\xc3\xb3w przeciwko w\xc5\x82adzom osma\xc5\x84skim. W czasie powstania odwiedzi\xc5\x82 Cetyni\xc4\x99, zabiegaj\xc4\x85c o pomoc Czarnog\xc3\xb3rc\xc3\xb3w dla powstania. Powstanie zosta\xc5\x82o st\xc5\x82umione w marcu 1877, a za udzia\xc5\x82 w powstaniu Do\xc3\xa7i zosta\xc5\x82 suspendowany przez ordynariusza Lezhe, bp Franciszka Malczy\xc5\x84skiego. Ukrywa\xc5\x82 si\xc4\x99 we wsi Vuthaj k. Gusinja, ale zosta\xc5\x82 schwytany przez Turk\xc3\xb3w i zes\xc5\x82any do Stambu\xc5\x82u. Dzi\xc4\x99ki wstawiennictwu patriarchy ormia\xc5\x84skiego Stefana Azariana pod fa\xc5\x82szywym imieniem P\xc3\xa9re Achile wyjecha\xc5\x82 do Rzymu. Z Rzymu zosta\xc5\x82 wys\xc5\x82any do Stan\xc3\xb3w Zjednoczonych. Do 1881 prowadzi\xc5\x82 dzia\xc5\x82alno\xc5\x9b\xc4\x87 misjonarsk\xc4\x85 w Wayne (stan Pensylwania), Nowym Brunszwiku i na Nowej Fundlandii._NEWLINE_W 1881 powr\xc3\xb3ci\xc5\x82 do Rzymu i zosta\xc5\x82 skierowany do Indii, gdzie pracowa\xc5\x82 jako sekretarz delegata apostolskiego w Indiach kardyna\xc5\x82a Antonio Agliardiego. Dopiero w 1888 Do\xc3\xa7i uzyska\xc5\x82 zgod\xc4\x99 w\xc5\x82adz osma\xc5\x84skich na powr\xc3\xb3t do Albanii. Dotar\xc5\x82 tam 6 listopada 1888, a w styczniu 1889 obj\xc4\x85\xc5\x82 zwierzchnictwo nad opactwem terytorialnym \xc5\x9bw. Aleksandra w Orosh (Sh\xc3\xabn Llezhri i Oroshit, kraina Mirdita) i utworzy\xc5\x82 tam szko\xc5\x82\xc4\x99 z j\xc4\x99zykiem alba\xc5\x84skim. W latach 1890-1894 znacz\xc4\x85co poszerzy\xc5\x82 zakres jurysdykcji opactwa. Nie zrezygnowa\xc5\x82 z dzia\xc5\x82alno\xc5\x9bci politycznej. W 1897 uda\xc5\x82 si\xc4\x99 w podr\xc3\xb3\xc5\xbc do Wiednia, aby tam zabiega\xc4\x87 o poparcie dla idei autonomicznego ksi\xc4\x99stwa katolickiego w p\xc3\xb3\xc5\x82nocnej Albanii, pod przyw\xc3\xb3dztwem Mirdyt\xc3\xb3w. W 1913 zdecydowa\xc5\x82 si\xc4\x99 na poparcie ksi\xc4\x99cia Wilhelma zu Wieda, w czasie kiedy ten panowa\xc5\x82 w Albanii.\n_START_SECTION_\nDzia\xc5\x82alno\xc5\x9b\xc4\x87 literacka\n_START_PARAGRAPH_\nW 1899 Do\xc3\xa7i nale\xc5\xbca\xc5\x82 do grona za\xc5\x82o\xc5\xbcycieli Towarzystwa jedno\xc5\x9bci j\xc4\x99zyka alba\xc5\x84skiego (Shoqnia e bashkimit t\xc3\xab gjuh\xc3\xabs shqipe), nazywanego te\xc5\xbc Stowarzyszeniem Jedno\xc5\x9b\xc4\x87 (Shoqnia Bashkimi). Razem z nim w stowarzyszeniu dzia\xc5\x82ali inni duchowni: Ndoc Nikaj, Gjergj Fishta i Laz\xc3\xabr Mjeda. Stowarzyszenie opracowa\xc5\x82o projekt alfabetu, kt\xc3\xb3ry by\xc5\x82 jednym z trzech proponowanych na kongresie monastyrskim w 1908, kt\xc3\xb3ry zaj\xc4\x85\xc5\x82 si\xc4\x99 ujednoliceniem standardu j\xc4\x99zyka alba\xc5\x84skiego. Utwory poetyckie zamieszcza\xc5\x82 w pi\xc5\x9bmie Fiamuri Arb\xc3\xabrit, prowadzonym przez Arboresz\xc3\xb3w. U\xc5\xbcywa\xc5\x82 pseudonimu Ch\xc5\x82opiec z Albanii (Nj\xc3\xab djal\xc3\xab prej Shqypnije)'