b'\n_START_ARTICLE_\nO nauce chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skiej\n_START_PARAGRAPH_\nO nauce chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skiej (\xc5\x82ac. De doctrina christiana) \xe2\x80\x93 dzie\xc5\x82o teologiczne i filozoficzne Augustyna z Hippony, b\xc4\x99d\xc4\x85ce wprowadzeniem do czytania Pisma \xc5\x9awi\xc4\x99tego i samego chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84stwa. Jest jednym z dzie\xc5\x82, kt\xc3\xb3re w spos\xc3\xb3b zasadniczy wp\xc5\x82yn\xc4\x99\xc5\x82y na kszta\xc5\x82towanie si\xc4\x99 kultury i umys\xc5\x82owo\xc5\x9bci zachodniej. Augustyn omawia w swej pracy stosowanie analizy semantycznej do interpretacji Biblii. Odwo\xc5\x82uje si\xc4\x99 szczeg\xc3\xb3lnie do logiki Stoik\xc3\xb3w i Arystotelesa. Jednym z istotnych temat\xc3\xb3w dzie\xc5\x82a jest rozumienie sakramentu jako znaku._NEWLINE_Zasadnicza cz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87 dzie\xc5\x82a, czyli pierwsze dwie ksi\xc4\x99gi i cz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87 trzeciej, powsta\xc5\x82a w latach 395-396, a wi\xc4\x99c tu\xc5\xbc po tym jak Augustyn zosta\xc5\x82 biskupem Hippony. Pozosta\xc5\x82a cz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87 trzeciej i czwarta ksi\xc4\x99ga zosta\xc5\x82y dodane kilka lat przed \xc5\x9bmierci\xc4\x85 w latach 426-427. Autor napisa\xc5\x82 je prawdopodobnie z wykorzystaniem notatek i brudnopis\xc3\xb3w z wczesnych lat.'