b'\n_START_ARTICLE_\nGeorge Bernard Shaw\n_START_SECTION_\nTw\xc3\xb3rczo\xc5\x9b\xc4\x87\n_START_PARAGRAPH_\nPocz\xc4\x85tki pisarskie Shawa by\xc5\x82y do\xc5\x9b\xc4\x87 trudne; na d\xc5\x82ugi czas jego sztuki (utrzymane g\xc5\x82\xc3\xb3wnie w tendencjach naturalizmu i realizmu) nie spotyka\xc5\x82y si\xc4\x99 z zainteresowaniem krytyki ani czytelnik\xc3\xb3w. Autorowi zarzucano ponadto zbyt intelektualne podej\xc5\x9bcie do relacji mi\xc4\x99dzyludzkich, zarzucenie psychologizmu postaci na rzecz konfliktu idei i \xc5\x9bwiatopogl\xc4\x85d\xc3\xb3w, zbyt archetypiczne przedstawienie bohater\xc3\xb3w sztuk. Pierwszym dzie\xc5\x82em Shawa, o kt\xc3\xb3rym zacz\xc4\x99to szeroko dyskutowa\xc4\x87, by\xc5\x82 dramat Kandydy wydany w 1903._NEWLINE_W 1904, g\xc5\x82\xc3\xb3wnie dzi\xc4\x99ki przyja\xc5\xbani z wieloma re\xc5\xbcyserami, stworzy\xc5\x82 tzw. scen\xc4\x99 idei w londy\xc5\x84skim Royal Court Theatre, kt\xc3\xb3ry przez nast\xc4\x99pnych kilka lat sta\xc5\x82 si\xc4\x99 w\xc5\x82a\xc5\x9bciwie teatrem autorskim Shawa._NEWLINE_Po wybuchu I wojny \xc5\x9bwiatowej og\xc5\x82osi\xc5\x82 drukiem obszerny artyku\xc5\x82 Wojna z punktu widzenia zdrowego rozs\xc4\x85dku, w kt\xc3\xb3rym nak\xc5\x82ania\xc5\x82 do pacyfizmu i z w\xc5\x82a\xc5\x9bciwym sobie ci\xc4\x99tym dowcipem wy\xc5\x9bmiewa\xc5\x82 \xc5\x9blepy patriotyzm zar\xc3\xb3wno Niemiec jak i Wielkiej Brytanii. Publikacja ta zyska\xc5\x82a Shawowi wielu wrog\xc3\xb3w oraz spowodowa\xc5\x82a jego wykluczenie z Klubu Dramaturg\xc3\xb3w._NEWLINE_Ostatnie sztuki Shawa odrzuci\xc5\x82y konwencje realistyczne i tematyk\xc4\x99 socjaln\xc4\x85 na rzecz zwrotu ku wzorcom antycznym._NEWLINE_Pieni\xc4\x85dze otrzymane wraz z Nagrod\xc4\x85 Nobla przeznaczy\xc5\x82 na angielsko-skandynawski fundusz skierowany g\xc5\x82\xc3\xb3wnie do t\xc5\x82umaczy dzie\xc5\x82 Augusta Strindberga. Shaw by\xc5\x82 r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc gor\xc4\x85cym zwolennikiem filozofii Friedricha Nietzschego i Henri Bergsona.\n_START_SECTION_\nKoncepcja filozoficzna\n_START_PARAGRAPH_\nW tworzonej przez siebie filozofii autor Pigmaliona uwzgl\xc4\x99dnia\xc5\x82 istnienie si\xc5\x82y \xc5\xbcyciowej, kt\xc3\xb3ra mia\xc5\x82a by\xc4\x87 bod\xc5\xbacem do osi\xc4\x85gni\xc4\x99cia stanu nadcz\xc5\x82owiecze\xc5\x84stwa to\xc5\xbcsamego z \xc5\xbcyciem w harmonii. Si\xc5\x82a \xc5\xbcyciowa by\xc5\x82a przez pisarza r\xc3\xb3\xc5\xbcnie rozumiana w ci\xc4\x85gu jego ca\xc5\x82ego \xc5\xbcycia; wpierw oznacza\xc5\x82a ona si\xc5\x82\xc4\x99 woli, p\xc3\xb3\xc5\xbaniej pierwiastek biologicznie zapisany w cz\xc5\x82owieku, na ko\xc5\x84cu za\xc5\x9b element boski w jednostce ludzkiej._NEWLINE_By\xc5\x82 zwolennikiem eugeniki. Cytat z "DNA - tajemnica \xc5\xbcycia" autorstwa Jamesa D. Watsona oraz Andrew Barry\'ego: "Do grona jej gor\xc4\x85cych zwolennik\xc3\xb3w nale\xc5\xbca\xc5\x82 te\xc5\xbc George Bernard Shaw, kt\xc3\xb3ry napisa\xc5\x82: \xe2\x80\x9eobecnie nie istnieje \xc5\xbcadna rozs\xc4\x85dna wym\xc3\xb3wka, by nie zaakceptowa\xc4\x87 faktu, \xc5\xbce nic\xe2\x80\x94poza religi\xc4\x85 eugeniki\xe2\x80\x94nie jest w stanie uratowa\xc4\x87 naszej cywilizacji\xe2\x80\x9d."\n_START_SECTION_\nKontrowersje\n_START_PARAGRAPH_\nBy\xc5\x82 jednym z dziennikarzy, kt\xc3\xb3rzy brali udzia\xc5\x82 w tuszowaniu sprawy Wielkiego G\xc5\x82odu w mediach zachodnich.'