b'\n_START_ARTICLE_\nInwestytura Zimri-Lima\n_START_SECTION_\nOpis\n_START_PARAGRAPH_\nNazwa dzie\xc5\x82a zosta\xc5\x82a nadana przez badaczy pa\xc5\x82acu Zimri-Lima w Mari. Malowid\xc5\x82o by\xc5\x82o umieszczone na jednej ze \xc5\x9bcian pa\xc5\x82acu. R\xc3\xb3\xc5\xbcni si\xc4\x99 od pozosta\xc5\x82ych odkrytych w nim malowide\xc5\x82 przede wszystkim pod wzgl\xc4\x99dem zastosowania palety barw, kt\xc3\xb3ra zosta\xc5\x82a wzbogacona o kolor niebieski. Kompozycja malowid\xc5\x82a na\xc5\x9bladuje tkanin\xc4\x99: obraz ma zdobione namalowanymi fr\xc4\x99dzlami obramowanie. Ca\xc5\x82e malowid\xc5\x82o sk\xc5\x82ada si\xc4\x99 z pi\xc4\x99ciu pionowych kompozycji, oddzielonych od siebie drzewami. Ka\xc5\xbcdy z pionowych rz\xc4\x99d\xc3\xb3w jest podzielony na kilka poziomych. _NEWLINE_Centraln\xc4\x85 cz\xc4\x99\xc5\x9bci\xc4\x85 obrazu s\xc4\x85 dwa panneau, umieszczone jedno pod drugim. G\xc3\xb3rna ukazuje Zimri-Lima i bogini\xc4\x99 Isztar. Na ubranie kr\xc3\xb3la sk\xc5\x82ada si\xc4\x99 zdobiony fr\xc4\x99dzlami p\xc5\x82aszcz, udrapowany na kszta\xc5\x82t szala. Isztar towarzyszy lew, na kt\xc3\xb3rym bogini wspiera nog\xc4\x99. B\xc3\xb3stwo przekazuje Zimri-Limowi insygnia w\xc5\x82adzy. Po obu stronach od umieszczonych w centrum kr\xc3\xb3la i bogini znajduj\xc4\x85 si\xc4\x99 sylwetki pomniejszych b\xc3\xb3stw. Dolne panneau ukazuje dwie boginie z naczyniami. Z ka\xc5\xbcdej wazy wyp\xc5\x82ywaj\xc4\x85 po cztery strumienie wody. Kompozycj\xc4\x99 dope\xc5\x82niaj\xc4\x85 ryby. _NEWLINE_Po obu stronach centralnych panneau znajduj\xc4\x85 si\xc4\x99 wizerunki sze\xc5\x9bciu zwierz\xc4\x85t \xe2\x80\x93 po trzy z ka\xc5\xbcdej strony, umieszczone jedno nad drugim. Nad nimi znajduj\xc4\x85 si\xc4\x99 cherubiny. Dolnym zwierz\xc4\x99ciem jest byk, kt\xc3\xb3ry wspiera nog\xc4\x99 na wzg\xc3\xb3rku. W dolnych naro\xc5\xbcnikach malowid\xc5\x82a umieszczono adoruj\xc4\x85ce b\xc3\xb3stwa \xe2\x80\x93 po jednym w ka\xc5\xbcdym k\xc4\x85cie. Kompozycja z jednej strony \xe2\x80\x93 zwierz\xc4\x99ta, adoruj\xc4\x85ce b\xc3\xb3stwa, drzewa \xe2\x80\x93 jest lustrzanym odbiciem uk\xc5\x82adu postaci z drugiej. _NEWLINE_Na malowidle s\xc4\x85 cztery drzewa, kt\xc3\xb3re rozdzielaj\xc4\x85 kompozycje pionowe. Ni\xc5\xbcsze drzewa \xe2\x80\x93 z dwiema postaciami ludzkimi na ka\xc5\xbcdej \xe2\x80\x93 to palmy daktylowe. Z drzew wzbijaj\xc4\x85 si\xc4\x99 w niebo niebieskie ptaki.\n_START_SECTION_\nInterpretacja\n_START_PARAGRAPH_\nMalowid\xc5\x82o Inwestytura Zimri-Lima nie przedstawia w spos\xc3\xb3b bezpo\xc5\x9bredni rzeczywisto\xc5\x9bci. Ma w du\xc5\xbcej mierze charakter symboliczny. Na pierwszy rzut oka wydaje si\xc4\x99 by\xc4\x87 zbiorowiskiem niepowi\xc4\x85zanych ze sob\xc4\x85 element\xc3\xb3w, kt\xc3\xb3re maj\xc4\x85 za zadanie zape\xc5\x82nienie pustej przestrzeni. Niemniej te obrazki odwo\xc5\x82uj\xc4\x85 si\xc4\x99 do zrozumia\xc5\x82ych w owym czasie motyw\xc3\xb3w. Przy interpretacji jednak nale\xc5\xbcy oddziela\xc4\x87 elementy zdobnicze od tych, kt\xc3\xb3re maj\xc4\x85 za zadanie przekazanie informacji._NEWLINE_Palmy daktylowe zosta\xc5\x82y przedstawione z du\xc5\xbc\xc4\x85 doz\xc4\x85 realizmu. Wspinaj\xc4\x85cy si\xc4\x99 na nie ludzie maj\xc4\x85 zamiar zrywa\xc4\x87 owoce. W tym przypadku artysta umie\xc5\x9bci\xc5\x82 na malowidle scen\xc4\x99 rodzajow\xc4\x85, kt\xc3\xb3ra niemniej nie ma wp\xc5\x82ywu na og\xc3\xb3ln\xc4\x85 percepcj\xc4\x99 dzie\xc5\x82a. Drugi rodzaj drzew, kt\xc3\xb3re oddzielaj\xc4\x85 po obu stronach centralne panneau od rz\xc4\x99d\xc3\xb3w zwierz\xc4\x85t, jest elementem ozdoby, tak samo jak niebieskie ptaki, kt\xc3\xb3re s\xc4\x85 nieoczekiwanym przejawem wyobra\xc5\xbani artysty. Motyw byka, kt\xc3\xb3ry wspiera nog\xc4\x99 na wzg\xc3\xb3rku, artysta zaczerpn\xc4\x85\xc5\x82 z innego \xe2\x80\x93 starszego \xe2\x80\x93 malowid\xc5\x82a w pa\xc5\x82acu Zimri-Lima._NEWLINE_Symboliczny przekaz nios\xc4\x85 ze sob\xc4\x85 cztery strumienie, wylewaj\xc4\x85ce si\xc4\x99 z naczy\xc5\x84 bogi\xc5\x84 z dolnego centralnego panneau. Obecno\xc5\x9b\xc4\x87 na obrazie ryb \xc5\x9bwiadczy o tym, \xc5\xbce artysta mia\xc5\x82 na my\xc5\x9bli cztery rzeki, wyst\xc4\x99puj\xc4\x85ce przy opisaniu raju w mitologii mezopotamskiej. Symboliczna jest r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc scena przekazania przez Isztar atrybut\xc3\xb3w pochodz\xc4\x85cej od bog\xc3\xb3w w\xc5\x82adzy Zimri-Limowi. _NEWLINE_Zgodnie z mezopotamsk\xc4\x85 tradycj\xc4\x85 malarsk\xc4\x85 dotychczas posta\xc4\x87 ludzka by\xc5\x82a przedstawiana po cz\xc4\x99\xc5\x9bci z profilu, po cz\xc4\x99\xc5\x9bci \xe2\x80\x93 en face. Autor dzie\xc5\x82a zrywa z t\xc4\x85 tradycj\xc4\x85. Inwestytura Zimri-Lima jest najstarszym zarejestrowanym malowid\xc5\x82em, kt\xc3\xb3re odbiega od dotychczasowego kanonu. Postacie ludzkie z obrazu maj\xc4\x85 na g\xc5\x82owach tiary. By\xc5\x82y one symbolem bosko\xc5\x9bci i w\xc5\x82adzy, a wi\xc4\x99c jako najwa\xc5\xbcniejszy atrybut przedstawianego na malowid\xc5\x82ach b\xc3\xb3stwa czy kr\xc3\xb3la tiara powinna by\xc5\x82a zosta\xc4\x87 przedstawiona en face. W Inwestyturze Zimri-Lima jednak tiary ukazane zosta\xc5\x82y z profilu. Mo\xc5\xbce to \xc5\x9bwiadczy\xc4\x87 o po\xc5\x82\xc4\x85czeniu zmys\xc5\x82u artystycznego z obserwacj\xc4\x85 otaczaj\xc4\x85cego \xc5\x9bwiata. Spos\xc3\xb3b, w jaki zosta\xc5\x82y przedstawione postacie ludzkie na obrazie, zosta\xc5\x82 przyj\xc4\x99ty w Mezopotamii \xe2\x80\x93 nieco p\xc3\xb3\xc5\xbaniejsza stela Hammurabiego przedstawia sylwetki kr\xc3\xb3la Babilonu i boga Szamasza z profilu.'