b'\n_START_ARTICLE_\nKodeks 0171\n_START_SECTION_\nOpis\n_START_PARAGRAPH_\nZ r\xc4\x99kopisu zachowa\xc5\x82y si\xc4\x99 fragmenty dw\xc3\xb3ch kart z tekstem Ewangelii Mateusza (10,17-23.25-32) oraz Ewangelii \xc5\x81ukasza (22,44-50.52-56.61.63-64). Karta florencka z tekstem \xc5\x81ukasza zachowa\xc5\x82a si\xc4\x99 w dw\xc3\xb3ch fragmentach, kt\xc3\xb3re s\xc4\x85 oznaczane symbolami a i b. Karta berli\xc5\x84ska z tekstem Mateusza zachowa\xc5\x82a si\xc4\x99 w jednym fragmencie, sta\xc5\x82a si\xc4\x99 znana dla \xc5\x9bwiata naukowego p\xc3\xb3\xc5\xbaniej ni\xc5\xbc florencka i dlatego oznakowana zosta\xc5\x82a symbolem c. Oryginalne karty kodeksu mia\xc5\x82y rozmiary 15 na 11\xc2\xa0cm (najwi\xc4\x99kszy z fragment\xc3\xb3w \xe2\x80\x93 5,7 na 9,2\xc2\xa0cm). Tekst pisany jest w dw\xc3\xb3ch kolumnach na stron\xc4\x99, 24 linijek w kolumnie. Prawdopodobnie sporz\xc4\x85dzony zosta\xc5\x82 przez profesjonalnego skryb\xc4\x99._NEWLINE_Nomina sacra pisane s\xc4\x85 skr\xc3\xb3tami: \xce\x9a\xce\xa3 (dla \xce\x9a\xcf\x85\xcf\x81\xce\xb9\xce\xbf\xcf\x82), \xce\x99\xce\x97\xce\xa3 (\xce\x99\xce\xb7\xcf\x83\xce\xbf\xcf\x85\xcf\x82); \xce\xb1\xce\xbd\xce\xb8\xcf\x81\xcf\x89\xcf\x80\xce\xbf\xcf\x82, zwykle skracany przez inne r\xc4\x99kopisy, tutaj pisany jest w pe\xc5\x82nej formie._NEWLINE_Tekst r\xc4\x99kopisu by\xc5\x82 poprawiany przez p\xc3\xb3\xc5\xbaniejszego korektora, poprawione warianty zosta\xc5\x82y nadpisane interlinearnie.\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nKodeks powsta\xc5\x82 w czasach, gdy pergamin by\xc5\x82 rzadko stosowany jako materia\xc5\x82 pi\xc5\x9bmienny, dominowa\xc5\x82 papirus. Na og\xc3\xb3\xc5\x82 uwa\xc5\xbca si\xc4\x99, \xc5\xbce powsta\xc5\x82 w Egipcie, Colin Henderson Roberts by\xc5\x82 jednak zdania, \xc5\xbce m\xc3\xb3g\xc5\x82 powsta\xc4\x87 w innym miejscu i zosta\xc5\x82 przywieziony do Egiptu, poniewa\xc5\xbc pisany jest na pergaminie w Egipcie dominowa\xc5\x82 papirus._NEWLINE_R\xc4\x99kopis znaleziony zosta\xc5\x82 w Hermopolis, w Egipcie, w latach 1903-1905. Tekst fragmentu berli\xc5\x84skiego (Ewangelia Mateusza) opublikowa\xc5\x82 Ermenegildo Pistelli w 1912 roku. Jednak jeden dolny fragment karty nie zosta\xc5\x82 odczytany i nie zosta\xc5\x82 opublikowany w editio princeps. W 1913 Pistelli wyda\xc5\x82 tekst obu fragment\xc3\xb3w._NEWLINE_Fragment berli\xc5\x84ski po raz pierwszy opisa\xc5\x82 Hermann von Soden w 1913, w Addenda do swego czterotomowego dzie\xc5\x82a Die Schriften des Neuen Testaments. Wci\xc4\x85gn\xc4\x85\xc5\x82 go na swoj\xc4\x85 list\xc4\x99 r\xc4\x99kopis\xc3\xb3w Nowego Testamentu i oznakowa\xc5\x82 symbolem \xce\xb5 07._NEWLINE_Ernst von Dobsch\xc3\xbctz umie\xc5\x9bci\xc5\x82 fragment florencki na li\xc5\x9bcie r\xc4\x99kopis\xc3\xb3w Nowego Testamentu, w grupie kodeks\xc3\xb3w uncjalnych, nadaj\xc4\x85c mu numer 0171._NEWLINE_Pocz\xc4\x85tkowo r\xc4\x99kopis by\xc5\x82 datowany na IV wiek; tak s\xc4\x85dzi\xc5\x82 wydawca kodeksu. Kurt Treu datowa\xc5\x82 kodeks na ok. 300 rok. Za tak\xc4\x85 datacj\xc4\x85 opowiada\xc5\x82 si\xc4\x99 Aland. Obecnie (2012) datowany jest przez INTF na IV wiek. Wed\xc5\x82ug Philipa Comforta, paleografa zajmuj\xc4\x85cego si\xc4\x99 wczesnymi r\xc4\x99kopisami Nowego Testamentu, kszta\xc5\x82t liter sytuuje kodeks pomi\xc4\x99dzy biblijn\xc4\x85 uncja\xc5\x82\xc4\x85 III wieku a uncja\xc5\x82\xc4\x85 Kodeksu Synajskiego i Watyka\xc5\x84skiego. Autor ten datuje r\xc4\x99kopis na koniec III lub pocz\xc4\x85tek IV wieku._NEWLINE_Neville Birdsall dokona\xc5\x82 nowej rekonstrukcji fragmentu z Florencji, szczeg\xc3\xb3ln\xc4\x85 uwag\xc4\x99 po\xc5\x9bwi\xc4\x99caj\xc4\x85c stronie recto. Mario Naldini opublikowa\xc5\x82 fotograficzne facsimile kodeksu w roku 1965; Guglielmo Cavallo uczyni\xc5\x82 to samo w 1998._NEWLINE_Fragment \xc5\x81ukasza przechowywany jest we Florencji, fragment Mateusza w Berlinie. Pocz\xc4\x85tkowo by\xc5\x82y traktowane jako odr\xc4\x99bne r\xc4\x99kopisy. Kurt Treu wykaza\xc5\x82, \xc5\xbce pochodz\xc4\x85 z tego samego r\xc4\x99kopisu. Zachowane fragmenty r\xc4\x99kopisu przechowywane s\xc4\x85 w Biblioteka Laurenziana (PSI 2. 124) we Florencji, oraz w Staatliche Museen zu Berlin (P. 11863) w Berlinie._NEWLINE_Cytowany jest w krytycznych wydaniach greckiego Nowego Testamentu. W NA27 zaliczony zosta\xc5\x82 do grupy r\xc4\x99kopis\xc3\xb3w cytowanych w pierwszej kolejno\xc5\x9bci.'