b'\n_START_ARTICLE_\nSonggwang-sa\n_START_SECTION_\nHistoria klasztoru\n_START_PARAGRAPH_\nO pocz\xc4\x85tku istnienia klasztoru wiadomo niewiele. Najpewniej zosta\xc5\x82 zbudowany pod koniec panowania dynastii Silla, czyli ok. X w. przez Hyerina, kt\xc3\xb3ry zale\xc5\xbcnie od \xc5\xbar\xc3\xb3de\xc5\x82 jest albo mistrzem s\xc5\x8fn lub mistrzem hwa\xc5\x8fm. Klasztor nosi\xc5\x82 w\xc3\xb3wczas nazw\xc4\x99 Kilsang i by\xc5\x82 raczej ma\xc5\x82ych rozmiar\xc3\xb3w, jest nawet nazywany pustelni\xc4\x85 lub ma\xc5\x82\xc4\x85 \xc5\x9bwi\xc4\x85tyni\xc4\x85, gdy\xc5\xbc mia\xc5\x82 ok. sze\xc5\x9bciuset st\xc3\xb3p kwadratowych._NEWLINE_W oko\xc5\x82o sto lat p\xc3\xb3\xc5\xbaniej klasztor by\xc5\x82 ju\xc5\xbc ruin\xc4\x85. W okresie panowania kr\xc3\xb3la Kory\xc5\x8f (\xea\xb3\xa0\xeb\xa0\xa4) Injonga (panowa\xc5\x82 1123\xe2\x80\x931146) g\xc3\xb3rski mnich S\xc5\x8fkcho postanowi\xc5\x82 \xc5\x9bwi\xc4\x85tyni\xc4\x99 odbudowa\xc4\x87 i to w du\xc5\xbco wi\xc4\x99kszych rozmiarach. Zgromadzi\xc5\x82 wielu robotnik\xc3\xb3w, za\xc5\x82atwi\xc5\x82 materia\xc5\x82y budowlane lecz niestety zmar\xc5\x82 zanim budowa zosta\xc5\x82a uko\xc5\x84czona. Budow\xc4\x99 przerwano._NEWLINE_Klasztor w dzisiejszej postaci zosta\xc5\x82 wybudowany przez Chinula (1158\xe2\x80\x931210). Poszukiwa\xc5\x82 on nowego miejsca dla swojej za\xc5\x82o\xc5\xbconej w 1190 r. i rozrastaj\xc4\x85cej si\xc4\x99 Wsp\xc3\xb3lnoty Samadhi i Prad\xc5\xbcni. Zaakceptowa\xc5\x82 miejsce znalezione przez jego ucznia Suu, mimo \xc5\xbce Kilsang sa by\xc5\x82 zn\xc3\xb3w ruin\xc4\x85, ale znajdowa\xc5\x82 si\xc4\x99 w idealnym dla realizacji plan\xc3\xb3w Chinula miejscu._NEWLINE_W 1197 r. Suu, Ch\'\xc5\x8fnjin i Kwakcho rozpocz\xc4\x99li odbudow\xc4\x99 i rozbudow\xc4\x99 klasztoru, co zosta\xc5\x82o zako\xc5\x84czone w 1207 r. Kr\xc3\xb3l H\xc5\xadijong (pan. 1204-1211) \xe2\x80\x93 gorliwie wspieraj\xc4\x85cy Chinula \xe2\x80\x93 zmieni\xc5\x82 nazw\xc4\x99 na Sus\xc5\x8fn-sa, czyli klasztor (\xec\x82\xac sa) Wsp\xc3\xb3lnoty Uprawiaj\xc4\x85cej S\xc5\x8fn. Nazwa ta zachowa\xc5\x82a si\xc4\x99 do dzi\xc5\x9b i dotyczy budynku medytacji. Na pocz\xc4\x85tku panowania dynastii Chos\xc5\x8fn klasztor zosta\xc5\x82 nazwany Songgwang (Roz\xc5\x82o\xc5\xbcysta Sosna) od pierwotnej nazwy g\xc3\xb3ry, na kt\xc3\xb3rej zosta\xc5\x82 wybudowany. Mniej wi\xc4\x99cej w tym samym czasie zmieniono tak\xc5\xbce nazw\xc4\x99 g\xc3\xb3ry na Chogye, co jest odpowiednikiem chi\xc5\x84skiej nazwy Caoxi (lub Caoqi \xe6\x9d\xbe|\xe5\xbb\xa3|), czyli nazwy g\xc3\xb3ry, na kt\xc3\xb3rej przebywa\xc5\x82 Sz\xc3\xb3sty Patriarcha Huineng._NEWLINE_Klasztor sta\xc5\x82 si\xc4\x99 wiod\xc4\x85cym o\xc5\x9brodkiem korea\xc5\x84skiego buddyzmu przez okres Kory\xc5\x8f i wiod\xc4\x85cym klasztorem a\xc5\xbc do czas\xc3\xb3w dzisiejszych. Chinul i jego ucze\xc5\x84 i nast\xc4\x99pca Hyesim Chingak otrzymali tytu\xc5\x82y Kuksa (Narodowych Nauczycieli), co by\xc5\x82o najwy\xc5\xbcsz\xc4\x85 rang\xc4\x85 w ko\xc5\x9bcielnej hierarchii okresu Kory\xc5\x8f. Klasztor sta\xc5\x82 si\xc4\x99 centrum zar\xc3\xb3wno praktyki medytacji, jak i studi\xc3\xb3w doktrynalnych. Gromadzili si\xc4\x99 w nim w ekumenicznym duchu mistrzowie pi\xc4\x99ciu tradycyjnych szk\xc3\xb3\xc5\x82 doktrynalnych czy scholastycznych i mistrzowie dziewi\xc4\x99ciu g\xc3\xb3rskich szk\xc3\xb3\xc5\x82 s\xc5\x8fn. Klasztor wyda\xc5\x82 16 patriarch\xc3\xb3w czy te\xc5\xbc narodowych mistrz\xc3\xb3w s\xc5\x8fn._NEWLINE_Za Chinula praktykowa\xc5\x82o w nim ponad 500 buddyst\xc3\xb3w. Liczba praktykuj\xc4\x85cych ros\xc5\x82a szybko i w okresie narodowego mistrza W\xc5\x8fn\'gama Ch\'ungjiego (1226\xe2\x80\x931292) praktykowa\xc5\x82o w nim kilka tysi\xc4\x99cy uczni\xc3\xb3w w g\xc5\x82\xc3\xb3wnym kompleksie klasztoru oraz w mniejszych \xc5\x9bwi\xc4\x85tyniach i pustelniach wok\xc3\xb3\xc5\x82 niego. W po\xc5\x82owie XIV w. kr\xc3\xb3l Kongmin (pan. 1351\xe2\x80\x931374) wyda\xc5\x82 proklamacj\xc4\x99 deklaruj\xc4\x85c\xc4\x85, i\xc5\xbc Songgwang-sa jest "najlepszym klasztorem Wschodu"_NEWLINE_Jednak\xc5\xbce pod koniec dynastii Kory\xc5\x8f, na skutek jej problem\xc3\xb3w finansowych, klasztor przesta\xc5\x82 by\xc4\x87 dotowany i podupad\xc5\x82. Szesnasty i ostatni narodowy nauczyciel Kobong P\xc5\x8fpchang (1350\xe2\x80\x931428), kt\xc3\xb3ry przyby\xc5\x82 do klasztoru w 1395 r. rozpocz\xc4\x85\xc5\x82 restaurowanie zniszczonych budynk\xc3\xb3w; prace zosta\xc5\x82y zako\xc5\x84czone przez jego nast\xc4\x99pc\xc3\xb3w w 1427 r._NEWLINE_W latach 1592\xe2\x80\x931597 przez prowincj\xc4\x99 Ch\xc5\x8flla przetoczy\xc5\x82a si\xc4\x99 inwazja japo\xc5\x84ska dowodzona przez genera\xc5\x82a Hideyoshiego. Cztery budynki klasztoru zosta\xc5\x82y przez Japo\xc5\x84czyk\xc3\xb3w spalone, a wi\xc4\x99kszo\xc5\x9b\xc4\x87 mnich\xc3\xb3w zosta\xc5\x82a zmuszona do opuszczenia klasztoru._NEWLINE_W kilka lat p\xc3\xb3\xc5\xbaniej pod kierownictwem mnicha \xc5\xacngs\xc5\x8fna rozpocz\xc4\x99\xc5\x82y si\xc4\x99 prace rekonstrukcyjne. Klasztor powr\xc3\xb3ci\xc5\x82 do \xc5\xbcycia, gdy prace rozpocz\xc4\x85\xc5\x82 mnich Punhyu S\xc5\x8fnsu (1543\xe2\x80\x931615). W 1614 r. przyby\xc5\x82 do klasztoru z ponad czterystu mnichami. Prowadzi\xc5\x82 on cykl wyk\xc5\x82ad\xc3\xb3w, w kt\xc3\xb3rych uczestniczy\xc5\x82o ponad sze\xc5\x9bciuset s\xc5\x82uchaczy. Klasztor potrafi\xc5\x82 utrzyma\xc4\x87 swoj\xc4\x85 pozycj\xc4\x99 przez reszt\xc4\x99 okresu Chos\xc5\x8fn._NEWLINE_2 marca 1842 r. wybuch\xc5\x82 w klasztorze po\xc5\xbcar, kt\xc3\xb3ry w ci\xc4\x85gu dw\xc3\xb3ch dni zniszczy\xc5\x82 wszystkie budynki i prawie wszystkie rze\xc5\xbaby, obrazy i inne religijne przedmioty. Ocala\xc5\x82a tylko tr\xc3\xb3jca buddyjska z gmachu g\xc5\x82\xc3\xb3wnej \xc5\x9bwi\xc4\x85tyni, pos\xc4\x85g bodhisattwy Chijanga (sans. Ksitigarbha), du\xc5\xbcy dzwon w dzwonnicy i drewniane bloki z sutr\xc4\x85 Avatamsak\xc4\x85._NEWLINE_Mnisi i ludzie \xc5\x9bwieccy rozpocz\xc4\x99li trwaj\xc4\x85c\xc4\x85 przez czterna\xc5\x9bcie lat odbudow\xc4\x99 klasztoru w pierwotnym kszta\xc5\x82cie. Nadz\xc3\xb3r sprawowali mnisi Kibong i Yongun. Klasztor zosta\xc5\x82 przywr\xc3\xb3cony do poprzedniej \xc5\x9bwietno\xc5\x9bci._NEWLINE_W latach 1924\xe2\x80\x931928 mnich Yurma wybudowa\xc5\x82 lub ca\xc5\x82kowicie wyremontowa\xc5\x82 dziewi\xc4\x99tna\xc5\x9bcie budynk\xc3\xb3w. W 1948 r. komuni\xc5\x9bci zainicjowali seri\xc4\x99 atak\xc3\xb3w w okolicy klasztoru i oenzetowskie bombardowania zniszczy\xc5\x82y las otaczaj\xc4\x85cy klasztor. Rebelianci komunistyczni wkroczyli do klasztoru, kt\xc3\xb3ry zosta\xc5\x82 opuszczony przez wszystkich m\xc5\x82odych mnich\xc3\xb3w w celu unikni\xc4\x99cia przymusowego poboru do wojska komunistycznego. Pozostali tylko starzy mnisi, kt\xc3\xb3rzy czuwali nad klasztorem i prowadzili normalne praktyki. W lutym 1951 r. partyzantka komunistyczna wesz\xc5\x82a do klasztoru i wymordowa\xc5\x82a wszystkich pozosta\xc5\x82ych mnich\xc3\xb3w. W maju kontratak odrzuci\xc5\x82 komunist\xc3\xb3w od klasztoru, jednak jego plonem by\xc5\x82o ponowne zniszczenie ca\xc5\x82ej centralnej cz\xc4\x99\xc5\x9bci klasztoru \xc5\x82\xc4\x85cznie z g\xc5\x82\xc3\xb3wnym budynkiem, bibliotek\xc4\x85 i wi\xc4\x99kszo\xc5\x9bci\xc4\x85 kwater mnisich._NEWLINE_Po zako\xc5\x84czeniu wojny mnich Ch\'wibong, kt\xc3\xb3ry w klasztorze sp\xc4\x99dzi\xc5\x82 70 lat, rozpocz\xc4\x85\xc5\x82 odbudow\xc4\x99. Razem z opatem K\xc5\xadmdankiem zainicjowali 1000-dniowe odosobnienie po\xc5\x9bwi\xc4\x99cone \xc5\x9bpiewaniu sutr i dharani (kor. ch\'\xc5\x8fnil kido-hoe), aby zebra\xc4\x87 pieni\xc4\x85dze na zrealizowanie prac rekonstrukcyjnych. Pomi\xc4\x99dzy 1955 a 1961 r. odbudowano g\xc5\x82\xc3\xb3wny budynek, cztery inne \xc5\x9bwi\xc4\x85tynie, dzwonnic\xc4\x99 i wzniesiono muzeum._NEWLINE_2 wrze\xc5\x9bnia 1967 r. rozwi\xc4\x85zano ostatecznie konflikt pomi\xc4\x99dzy zjaponizowanymi (\xc5\xbconatymi) mnichami, kt\xc3\xb3rzy okupowali klasztor, a tradycyjnymi mnichami prowadzonymi przez Kusana (1908-1983)._NEWLINE_15 kwietnia 1969 r. Songgwang-sa sta\xc5\x82 si\xc4\x99 klasztorem nale\xc5\xbc\xc4\x85cym do systemu ch\'ongnim. Sury\xc5\x8fn zosta\xc5\x82 mistrzem s\xc5\x8fn i przyj\xc4\x85\xc5\x82 wtedy imi\xc4\x99 Kusan. Rozpocz\xc4\x85\xc5\x82 on na wielk\xc4\x85 skal\xc4\x99 prace rekonstrukcyjne klasztoru. Klasztor zn\xc3\xb3w sta\xc5\x82 si\xc4\x99 wiod\xc4\x85c\xc4\x85 si\xc5\x82 buddyzmu korea\xc5\x84skiego_NEWLINE_Klasztor ten jest klasztorem parafialnym szko\xc5\x82y chogye, kt\xc3\xb3ry zarz\xc4\x85dza 41 innymi klasztorami.\n_START_SECTION_\nAchitektura\n_START_PARAGRAPH_\nDo klasztoru wchodzi si\xc4\x99 przez bram\xc4\x99 ilchu-mun (dos\xc5\x82. jednobelkowa brama) przypominaj\xc4\x85c\xc4\x85 nieco japo\xc5\x84sk\xc4\x85 bram\xc4\x99 torii w \xc5\x9bwi\xc4\x85tyniach shint\xc5\x8d. Pomi\xc4\x99dzy pos\xc4\x85gami Czterech Niebia\xc5\x84skich Kr\xc3\xb3l\xc3\xb3w (sach\'\xc5\x8fn-wang) znajduje si\xc4\x99 budynek wej\xc5\x9bciowy, a zaraz za nim dwie wie\xc5\xbce: Dzwonu i B\xc4\x99bna (Chonggo-ru). Po doj\xc5\x9bciu do centralnego zespo\xc5\x82u budynk\xc3\xb3w staje si\xc4\x99 przed g\xc5\x82\xc3\xb3wnym budynkiem Buddy \xe2\x80\x93 Domem Wielkiego Bohatera (Taeung-ch\xc5\x8fng) w wi\xc4\x99kszo\xc5\x9bci klasztor\xc3\xb3w po\xc5\x9bwi\xc4\x99conemu Vairocanie g\xc5\x82\xc3\xb3wnemu Buddzie szko\xc5\x82y hwa\xc5\x8fm (chin. huayan) i to pomimo tego, \xc5\xbce obecnie wsz\xc4\x99dzie praktykuje si\xc4\x99 w Korei s\xc5\x8fn. Jest to architektoniczne i ideologiczne centrum klasztoru. Od pod\xc5\x82ogi do stropu si\xc4\x99ga o\xc5\x82tarz wysoko\xc5\x9bci ok. 7 m., w pewnej odleg\xc5\x82o\xc5\x9bci od frontowej \xc5\x9bciany, tak \xc5\xbce wierni mog\xc4\x85 go okr\xc4\x85\xc5\xbca\xc4\x87 (cho\xc4\x87 nie jest to w\xc5\x82a\xc5\x9bciwie ju\xc5\xbc praktykowane). Za o\xc5\x82tarzem znajduje si\xc4\x99 powieszony olbrzymi, wielokolorowy obraz na p\xc5\x82\xc3\xb3tnie t\'aenghwa z panteonem buddyjskim. Na jednej ze \xc5\x9bcian znajduje si\xc4\x99 tak\xc5\xbce wyobra\xc5\xbcenie obro\xc5\x84cy buddyzmu genera\xc5\x82a Wit\'a (chin. Weito), co by\xc5\x82o typowe dla klasztor\xc3\xb3w chi\xc5\x84skich po XVI wieku. Poduszki dla medytacji dla starszych mnich\xc3\xb3w znajduj\xc4\x85 si\xc4\x99 daleko z ty\xc5\x82u. Jak wszystkie inne budynki klasztorne, Taeung-ch\xc5\x8fng jest wykonany z drewna, w zwi\xc4\x85zku z tym, co jaki\xc5\x9b czas dokonuje si\xc4\x99 wymiany zniszczonych element\xc3\xb3w, kt\xc3\xb3re s\xc4\x85 wiernymi kopiami usuni\xc4\x99tych cz\xc4\x99\xc5\x9bci. Dlatego te\xc5\xbc rzadko spotyka si\xc4\x99 elementy sprzed kilku wiek\xc3\xb3w, a klasztor np. z VIII wieku z pewno\xc5\x9bci\xc4\x85 nie ma ani jednej oryginalnej cz\xc4\x99\xc5\x9bci. Na Dalekim Wschodzie nie jest to \xc5\xbcadn\xc4\x85 przeszkod\xc4\x85 i klasztor traktuje si\xc4\x99 jako oryginalny. Budynek ma typow\xc4\x85 konstrukcj\xc4\x99 s\xc5\x82upowo-belkow\xc4\x85 z licznymi klamrami wzmacniaj\xc4\x85cymi wszelkie kraw\xc4\x99dzie i okapy. Poniewa\xc5\xbc nie u\xc5\xbcywa si\xc4\x99 gwo\xc5\xbadzi, wszystkie elementy konstrukcji s\xc4\x85 niezwykle precyzyjnie do siebie dopasowane. Przestrze\xc5\x84 pomi\xc4\x99dzy kolumnami wspieraj\xc4\x85cymi jest wype\xc5\x82niona murem z wysuszonej gliny zmieszanej z traw\xc4\x85._NEWLINE_G\xc5\x82\xc3\xb3wne wspieraj\xc4\x85ce kolumny pomalowane s\xc4\x85 na kolor bordowy, a \xc5\x9bciany na \xc5\xbc\xc3\xb3\xc5\x82to (cz\xc4\x99sto z malowid\xc5\x82ami sztuki ludowej tego rejonu). Okapy budynk\xc3\xb3w pomalowane s\xc4\x85 w stylu tanch\'\xc5\x8fng jasnym cynobrem lub seledynowo z zawi\xc5\x82ymi czerwonymi, zielonymi, niebieskimi i \xc5\xbc\xc3\xb3\xc5\x82tymi wzorami granicz\xc4\x85cymi nieraz z pewn\xc4\x85 przesad\xc4\x85. Taeung-ch\xc5\x8fng podkre\xc5\x9bla wyr\xc3\xb3\xc5\xbcniaj\xc4\x85cy si\xc4\x99 charakter klasztoru, co jest szczeg\xc3\xb3lnie widoczne w klasztorach sambo chongch\'al (klasztorach trzech klejnot\xc3\xb3w), czyli T\'ongdo-sa, Haein-sa i Songgwang-sa. S\xc4\x85 to trzy spo\xc5\x9br\xc3\xb3d najwi\xc4\x99kszych klasztor\xc3\xb3w Korei i nale\xc5\xbc\xc4\x85 tak\xc5\xbce do systemu ch\'ongnim. T\'ongdo-sa reprezentuje klejnot, kt\xc3\xb3rym jest Budda \xc5\x9aakjamuni \xe2\x80\x93 bezpo\xc5\x9brednio za g\xc5\x82\xc3\xb3wnym budynkiem znajduje si\xc4\x99 relikwiarz, czyli stupa (kor. t\'ap), w kt\xc3\xb3rej znajduj\xc4\x85 si\xc4\x99 (jak si\xc4\x99 uwa\xc5\xbca) szcz\xc4\x85tki Buddy \xc5\x9aakjamuniego. Normalnie, jak w ka\xc5\xbcdym innym klasztorze, na o\xc5\x82tarzu powinien znajdowa\xc4\x87 si\xc4\x99 pos\xc4\x85g Buddy, ale tutaj zdecydowano si\xc4\x99 na otwarcie tylnej \xc5\x9bciany na ow\xc4\x85 stup\xc4\x99, tak \xc5\xbce \xc5\x9aakjamuni jest tu reprezentowany przez relikwie, a nie przez pos\xc4\x85g. Z kolei Haein sa reprezentuje klejnot Dharmy, nauki Buddy, dlatego dwa ogromne budynki, w kt\xc3\xb3rych przechowuje si\xc4\x99 drewniane bloki z buddyjskim kanonem korea\xc5\x84skim, znajduj\xc4\x85 si\xc4\x99 wysoko na wzg\xc3\xb3rzu bezpo\xc5\x9brednio za g\xc5\x82\xc3\xb3wnym domem Buddy i g\xc3\xb3ruj\xc4\x85 nad nim, co podkre\xc5\x9bla nadrz\xc4\x99dno\xc5\x9b\xc4\x87 Dharmy-nauki, reprezentowanej przez kanon, w tym klasztorze. Songgwang-sa jest klasztorem klejnotu sanghi \xe2\x80\x93 zakonu buddyjskiego i szerzej, wszystkich wyznawc\xc3\xb3w. Dlatego tu dom medytacji jest po\xc5\x82o\xc5\xbcony powy\xc5\xbcej i poza g\xc5\x82\xc3\xb3wnym domem Buddy w celu podkre\xc5\x9blenia miejsca praktyki mnich\xc3\xb3w \xe2\x80\x93 czyli sanghi._NEWLINE_Jak wiele du\xc5\xbcych klasztor\xc3\xb3w Songgwang jest zbudowany na planie mandali piecz\xc4\x99ci oceanu (kor. haein-to; skt. s\xc4\x81garamudr\xc4\x81-mandala) lub mandali krainy dharmy (kor. p\xc5\x8fpkye-to; skt. dharmadh\xc4\x81tu-mandala), kt\xc3\xb3re u\xc5\xbcywane by\xc5\x82y przez szko\xc5\x82\xc4\x99 hwa\xc5\x8fm._NEWLINE_Na ma\xc5\x82ym wzg\xc3\xb3rzu g\xc3\xb3ruj\xc4\x85cym nad Taeung-ch\xc5\x8fng znajduj\xc4\x85 si\xc4\x99 domy medytacji, nauki i mieszkanie mistrza s\xc5\x8fn, lekko wyizolowane, dla podkre\xc5\x9blenia prywatno\xc5\x9bci i odr\xc4\x99bno\xc5\x9bci praktyki medytacji._NEWLINE_Po obu stronach klasztoru znajduj\xc4\x85 si\xc4\x99 osobne budynki pomocnicze: kuchnie, biura itp. W r\xc3\xb3\xc5\xbcnych miejscach kompleksu rozmieszczone s\xc4\x85 ma\xc5\x82e \xc5\x9bwi\xc4\x85tynie boshisattw\xc3\xb3w, patriarch\xc3\xb3w s\xc5\x8fn, zmar\xc5\x82ych mistrz\xc3\xb3w s\xc5\x8fn tego klasztoru itp. Wi\xc4\x99kszo\xc5\x9b\xc4\x87 klasztor\xc3\xb3w korea\xc5\x84skich ma tak\xc5\xbce du\xc5\xbcy centralny dziedziniec, co r\xc3\xb3\xc5\xbcni je od chi\xc5\x84skiego wzorca._NEWLINE_Pod klasztorem znajduje si\xc4\x99 skomplikowany system kana\xc5\x82\xc3\xb3w wodnych (doprowadzaj\xc4\x85cych wod\xc4\x99 z okolicznych \xc5\xbar\xc3\xb3de\xc5\x82, nie tylko do klasztoru, ale i kwater poza nim) i kanalizacyjnych (nie ma tu rynien i woda sp\xc5\x82ywaj\xc4\x85ca z dachu jest odprowadzana poza teren klasztoru)._NEWLINE_Songgwang-sa, jak ka\xc5\xbcdy du\xc5\xbcy klasztor, jest podzielony na pewne cz\xc4\x99\xc5\x9bci, kt\xc3\xb3re s\xc4\x85 niezale\xc5\xbcnymi jednostkami pracy i \xc5\xbcycia. Oddzielone s\xc4\x85 one od siebie i od publicznej cz\xc4\x99\xc5\x9bci klasztoru murem z gliny i kamieni. Ka\xc5\xbcda oddzielna cz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87 ma tak\xc5\xbce sw\xc3\xb3j centralny plac. G\xc5\x82\xc3\xb3wn\xc4\x85 cz\xc4\x99\xc5\x9bci\xc4\x85 jest k\xc5\xadnbang (du\xc5\xbcy pok\xc3\xb3j) z podgrzewan\xc4\x85 pod\xc5\x82og\xc4\x85 (kor. ondol), gdzie mo\xc5\xbce mieszka\xc4\x87 i praktykowa\xc4\x87 ok. 30 mnich\xc3\xb3w. W \xc5\x9bcianach znajduj\xc4\x85 si\xc4\x99 regularnie rozmieszczone podw\xc3\xb3jne rozsuwane drzwi (papierowe). Mnisi u\xc5\xbcywaj\xc4\x85 zawsze drzwi najbli\xc5\xbcszych im, gdy wychodz\xc4\x85, lub najbli\xc5\xbcszych ich miejsca w sali, gdy wchodz\xc4\x85. Jedynym ozdobnym elementem sali jest ma\xc5\x82a \xc5\x9bwi\xc4\x85tynia na jednej z d\xc5\x82u\xc5\xbcszych \xc5\x9bcian. Na zewn\xc4\x85trz znajduje si\xc4\x99 palenisko, w kt\xc3\xb3rym rozpala si\xc4\x99 ogie\xc5\x84 ogrzewaj\xc4\x85cy pod\xc5\x82og\xc4\x99 i wod\xc4\x99 w wielkim bojlerze. Tu tak\xc5\xbce dawniej gotowa\xc5\x82o si\xc4\x99 po\xc5\xbcywienie (obecnie zajmuje si\xc4\x99 tym cz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87 kuchenna, ale je si\xc4\x99 w owych du\xc5\xbcych pokojach, na ten czas \xe2\x80\x93 refektarzach). Znajduje si\xc4\x99 tu tak\xc5\xbce granitowy zbiornik na wod\xc4\x99 \xc5\xbar\xc3\xb3dlan\xc4\x85 doprowadzan\xc4\x85 kana\xc5\x82ami. Ze wzgl\xc4\x99du na ich prostot\xc4\x99 \xe2\x80\x93 sale te mog\xc4\x85 \xc5\x82atwo pe\xc5\x82ni\xc4\x87 wiele funkcji: gdy konieczna jest nauka, wnosi si\xc4\x99 niskie stoliki (i jest to seminarium). S\xc4\x85 refektarzem w porze posi\xc5\x82ku (mnisi przynosz\xc4\x85 swoje miski z p\xc3\xb3\xc5\x82ek). W porze snu sala zamienia si\xc4\x99 w dormitorium (przynosi si\xc4\x99 ko\xc5\x82dry i poduszki z kom\xc3\xb3d lub bocznego pokoju). Po u\xc5\x82o\xc5\xbceniu poduszek w dwu rz\xc4\x99dach na \xc5\x9brodku sali, zamienia si\xc4\x99 ona w sal\xc4\x99 medytacji. Gdy potrzeba, ca\xc5\x82a taka jednostka klasztorna mo\xc5\xbce by\xc4\x87 szybko przystosowana do aktualnych potrzeb klasztoru (np. na potrzeby grupy w\xc4\x99druj\xc4\x85cych od klasztoru do klasztoru mnich\xc3\xb3w itd.). Ta niezwyk\xc5\x82a mo\xc5\xbcliwo\xc5\x9b\xc4\x87 przystosowania klasztoru do wszelkich sytuacji, tak\xc5\xbce odr\xc3\xb3\xc5\xbcnia klasztory korea\xc5\x84skie od chi\xc5\x84skich._NEWLINE_System ogrzewania klasztor\xc3\xb3w korea\xc5\x84skich jest wyj\xc4\x85tkowy (z Syberii nap\xc5\x82ywaj\xc4\x85 do Korei ostre mrozy). W klasztorach chi\xc5\x84skich u\xc5\xbcywano rozgrzanych cegie\xc5\x82 do ogrzania ka\xc5\xbcdego mnisiego miejsca spania osobno. Korea\xc5\x84czycy postanowili ogrza\xc4\x87 ca\xc5\x82e pomieszczenie i s\xc5\x82u\xc5\xbcy temu system ondol podgrzewaj\xc4\x85cy je od spodu._NEWLINE_Biura rozmieszczone s\xc4\x85 w odr\xc4\x99bnym budynku w pobli\xc5\xbcu g\xc5\x82\xc3\xb3wnej bramy. Znajdowa\xc5\x82a si\xc4\x99 tam wi\xc4\x99ksza sala (podgrzewana) i mniejsze indywidualne pokoje klasztornych urz\xc4\x99dnik\xc3\xb3w. R\xc3\xb3wnie\xc5\xbc i opat klasztoru m\xc3\xb3g\xc5\x82 tam mie\xc4\x87 swoje biuro. Wi\xc4\x99ksze klasztory, takie jak Songgwang, mia\xc5\x82y tak\xc5\xbce swoj\xc4\x85 bibliotek\xc4\x99 ze starymi ksylograficznymi ksi\xc4\x85\xc5\xbckami w literackim j\xc4\x99zyku chi\xc5\x84skim, wsp\xc3\xb3\xc5\x82czesnymi rozprawami na temat buddyzmu w j\xc4\x99zyku korea\xc5\x84skim i drukowanym chi\xc5\x84skim (z regu\xc5\x82y japo\xc5\x84skie wydanie Taish\xc5\x8d Shinsh\xc5\xab Daiz\xc5\x8dky\xc5\x8d) czy korea\xc5\x84skim kanonem buddyjskim._NEWLINE_Wi\xc4\x99kszo\xc5\x9b\xc4\x87 klasztor\xc3\xb3w ma tak\xc5\xbce ma\xc5\x82e kaplice po\xc5\x9bwi\xc4\x99cone Siedmiu Gwiazdom (Wielka Nied\xc5\xbawiedzica; kor. ch\'ls\xc5\x8fng) i b\xc3\xb3stwu g\xc3\xb3ry (kor. sansin). Jest to ewidentna pozosta\xc5\x82o\xc5\x9b\xc4\x87 z pierwotnych wierze\xc5\x84 Korea\xc5\x84czyk\xc3\xb3w._NEWLINE_W g\xc3\xb3rach otaczaj\xc4\x85cych klasztor znajduj\xc4\x85 si\xc4\x99 tak\xc5\xbce liczne pustelnie, gdzie mieszkaj\xc4\x85 starsi mnisi i emerytowani opaci. Pomimo odosobnienia od g\xc5\x82\xc3\xb3wnego kompleksu klasztoru, funkcjonuj\xc4\x85 one jako jego cz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87. W pobli\xc5\xbcu klasztoru jest tak\xc5\xbce obszerne pole stup, w kt\xc3\xb3rych znajduj\xc4\x85 si\xc4\x99 relikwie ok. 30 mistrz\xc3\xb3w s\xc5\x8fn i wybitnych mnich\xc3\xb3w Songgwang sa.'