b'\n_START_ARTICLE_\nDekret z Kanopos\n_START_PARAGRAPH_\nDekret z Kanopos \xe2\x80\x93 inskrypcja z czas\xc3\xb3w Ptolemeusza III Euergetesa, w dw\xc3\xb3ch j\xc4\x99zykach egipskim i greckim oraz trzech zapisach: hieroglificznym, demotycznym i w greckim. Spisana na steli zwanej Kamieniem z Kanopos, odnalezionym w 1866 w ruinach Sais (dzisiejsze Sa el-Hagar).\n_START_SECTION_\nTre\xc5\x9b\xc4\x87\n_START_PARAGRAPH_\nDekret z Kanopos jest jednym z dw\xc3\xb3ch dokument\xc3\xb3w wyrytych na stelach z czas\xc3\xb3w ptolemejskich, kt\xc3\xb3re pos\xc5\x82u\xc5\xbcy\xc5\x82y w XIX wieku do odczytania egipskiego  pisma hieroglificznego. Drugi to dekret z Memfis spisany na s\xc5\x82ynnym Kamieniu z Rosetty. Stela (Kamie\xc5\x84 z Kanopos) wykonana by\xc5\x82a z wapienia, tradycyjnie zaokr\xc4\x85glona na g\xc3\xb3rze, a jej wymiary to ok. 2,5 m/1m (7 st\xc3\xb3p i 4 cale na 2 stopy i 8 cali)._NEWLINE_Dekret zosta\xc5\x82 wydany przez zgromadzenie egipskich kap\xc5\x82an\xc3\xb3w, kt\xc3\xb3re zebra\xc5\x82o si\xc4\x99 w Kanopos w 7. dniu macedo\xc5\x84skiego miesi\xc4\x85ca Apellaios, kt\xc3\xb3remu odpowiada\xc5\x82 17. dzie\xc5\x84 egipskiego miesi\xc4\x85ca Tybi, 9. roku panowania Ptolemeusza III Euergetesa, czyli 7 marca 238 p.n.e. J\xc4\x99zykiem w kt\xc3\xb3rym go spisano by\xc5\x82a greka, a egipski by\xc5\x82 j\xc4\x99zykiem t\xc5\x82umaczenia._NEWLINE_Dokument stanowi wyliczenie dobrodziejstw jakich do\xc5\x9bwiadczyli Egipcjanie pod rz\xc4\x85dami w\xc5\x82adcy i jego ma\xc5\x82\xc5\xbconki Berenike, m.in: fundacji \xc5\x9bwi\xc4\x85tynnych i kultowych, obni\xc5\xbcenia podatk\xc3\xb3w w czasie kl\xc4\x99ski g\xc5\x82odu oraz zwi\xc4\x85zanego z ni\xc4\x85 zakupu ziarna z prywatnych \xc5\x9brodk\xc3\xb3w. Poza tym w dekrecie odniesiono si\xc4\x99 r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc do tego co powinno zosta\xc4\x87 zrobione w przysz\xc5\x82o\xc5\x9bci (zalecenia dla w\xc5\x82adcy), co wed\xc5\x82ug znawc\xc3\xb3w \xc5\x9bwiadczy o pot\xc4\x99dze jak\xc4\x85 posiadali kap\xc5\x82ani i ich znaczeniu w utrzymaniu pos\xc5\x82uchu w pa\xc5\x84stwie Ptolemeusz\xc3\xb3w.\n_START_SECTION_\nReforma kalendarza\n_START_PARAGRAPH_\nNajbardziej istotn\xc4\x85 informacj\xc4\x85 zawart\xc4\x85 w dekrecie jest jednak postanowienie o reformie kalendarza. Chocia\xc5\xbc nie podano jej konkretnej daty, zmiana mia\xc5\x82a uwzgl\xc4\x99dnia\xc4\x87 rok przest\xc4\x99pny i wprowadza\xc5\x82a \xc5\x9bwi\xc4\x99to z pi\xc4\x99ciodniowym festiwalem na cze\xc5\x9b\xc4\x87 kr\xc3\xb3lewskiej pary, z dodatkowym 6. dniem festiwalowym co cztery lata. Z niewiadomych powod\xc3\xb3w reformy jednak nie wprowadzono, a zmian dokonano dopiero w okresie dominacji rzymskiej, za rz\xc4\x85d\xc3\xb3w cesarza Augusta (por. kalendarz julia\xc5\x84ski).'