['   \n  \n [ਜਿਵੇਂ ਮੀਂਹ ਜਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬੁਣਾਈ \\n ਮੈਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇਵੇਗਾ \\n\\n 2022-7-4 \\n ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ \\n\\n ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਵੰਡਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਆਰਥੋਗਨਲ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲਡ਼ੀ \\ਨ-ਮੂਲ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ \\ਨ-ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮੂਹ \\ਨ-ਉਲਝਣ \\ਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ \\ਨ-ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਅਤੇਸਰਲਤਾ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਨਾਮ _ 1 ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪਰੀ ਕਿੱਸੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਯਤਨ ਹਨ। \\n\\n ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈਃਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ "ਸਮਾਂ, ਪੁਲਾਡ਼ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ" ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ?ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਪਡ਼ਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅਰਥ \'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। \\n\\n ਸਾਡੀ ਚਰਚਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇੱਕ ਹੈਸਮੁੱਚਾ. \\n\\n ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਢੰਗ ਅਤੇ ਕੰਮ ਸਹੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਡਿਕੋਟੋਮੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚ, ਨਾਮ _ 3 ਦੀ ਸੋਚ ਬਾਰੇਦਵੰਦਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਸਾਰਤਰ ਦੀ ਵੱਡੇ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵੰਡ। \\n\\n ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵੈ-ਅਨੁਕੂਲ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈਅਵਿਨਾਸ਼ੀ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸੀਮਤ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ, ਭਾਵ, "ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ", ਜੋ ਕਿ ਹਾਇਜ਼ਨਬਰਗ ਦੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਵੰਡ, ਐੱਮ-ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਤੱਤ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਕੰਬਣੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲਈਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਜੋਡ਼, ਘਟਾਓ, ਗੁਣਾ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਉੱਚ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਕੋਣਮਿਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫ਼ੋਰੀਅਰਪਰਿਵਰਤਨ ਵਧੇਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ। \\n\\nਐਕਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਲੈਕ ਹੋਲਾਂ ਦੀ ਐਨਟ੍ਰੌਪੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਤਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। \\n\\n ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਸੋਚੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੋਵਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਮਰੂਪ ਹੈਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ; ਜਿੱਥੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਡੋਮੇਨ ਫਾਰਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ "ਸਮਕਾਲੀਤਾ/ਇੱਕ \'ਹੈ] ', 'ਜਿਵੇਂ ਮੀਂਹ ਜਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਮੈਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇਵੇਗੀ 2022-7-4 ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਵੰਡਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਆਰਥੋਗਨਲ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਮੂਲ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਡਿਲੇਮਾ ਐਜ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਟ੍ਰਿਵੀਅਲਿਟੀ ਅਤੇ ਸਰਲਤਾ #Universeਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿਓ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਨਾਮ _ 1 ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪਰੀ ਕਿੱਸੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਯਤਨ ਹਨ। ਜਿਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੀ ਅਸੀਂ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈਃ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂਬ੍ਰਹਿਮੰਡ "ਸਮਾਂ, ਪੁਲਾਡ਼ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ" ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ? ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ; ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਪਡ਼ਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅਰਥ \'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ,ਇਹ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਸਾਡੀ ਚਰਚਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ। ਵਿਧੀ ਅਤੇਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਕੰਮ ਸਹੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਡਿਕੋਟੋਮੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚ, ਨਾਮ _ 3 ਦੀ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚ, ਅਤੇ ਸਾਰਤਰ ਦੀ ਸੋਚ।ਵੱਡੇ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਰੁਕਾਵਟ ਅਤੇਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵੰਡ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵੈ-ਅਨੁਕੂਲ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ।ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸੀਮਤ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵ,"ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ", ਜੋ ਕਿ ਹਾਇਜ਼ਨਬਰਗ ਦੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰਐੱਮ-ਥਿਊਰੀ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਤੱਤ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਕੰਬਣੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲਈ, ਜੋਡ਼, ਘਟਾਓ,ਗੁਣਾ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਉੱਚ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਕੋਣਮਿਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫੋਰੀਅਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਧੇਰੇ ਹਨ।ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਰਤਾਰੇ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਲੈਕ ਹੋਲਾਂ ਦੀ ਐਨਟ੍ਰੌਪੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਲੈਕ ਹੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਤਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੋਵਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸੰਗਤ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਜਿੱਥੇਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਡੋਮੇਨ ਫਾਰਮ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ "ਸਮਕਾਲੀ/ਇੱਕ" ਹੈ', ' [ਜਿਵੇਂ ਮੀਂਹ ਜਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬੁਣਾਈ \\n ਮੈਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇਵੇਗਾ \\n\\n 2022-7-4 \\n ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ \\n\\n ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਵੰਡਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਆਰਥੋਗਨਲ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲਡ਼ੀ \\ਨ-ਮੂਲ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ \\ਨ-ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮੂਹ \\ਨ-ਉਲਝਣ \\ਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ \\ਨ-ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਅਤੇਸਰਲਤਾ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਨਾਮ _ 1 ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪਰੀ ਕਿੱਸੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਯਤਨ ਹਨ। \\n\\n ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈਃਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ "ਸਮਾਂ, ਪੁਲਾਡ਼ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ" ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ?ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਪਡ਼ਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅਰਥ \'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। \\n\\n ਸਾਡੀ ਚਰਚਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇੱਕ ਹੈਸਮੁੱਚਾ. \\n\\n ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਢੰਗ ਅਤੇ ਕੰਮ ਸਹੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਡਿਕੋਟੋਮੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚ, ਨਾਮ _ 3 ਦੀ ਸੋਚ ਬਾਰੇਦਵੰਦਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਸਾਰਤਰ ਦੀ ਵੱਡੇ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵੰਡ। \\n\\n ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵੈ-ਅਨੁਕੂਲ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈਅਵਿਨਾਸ਼ੀ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸੀਮਤ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ, ਭਾਵ, "ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ", ਜੋ ਕਿ ਹਾਇਜ਼ਨਬਰਗ ਦੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਵੰਡ, ਐੱਮ-ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਤੱਤ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਕੰਬਣੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲਈਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਜੋਡ਼, ਘਟਾਓ, ਗੁਣਾ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਉੱਚ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਕੋਣਮਿਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫ਼ੋਰੀਅਰਪਰਿਵਰਤਨ ਵਧੇਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ। \\n\\nਐਕਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਲੈਕ ਹੋਲਾਂ ਦੀ ਐਨਟ੍ਰੌਪੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਤਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। \\n\\n ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਸੋਚੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੋਵਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਮਰੂਪ ਹੈਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ; ਜਿੱਥੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਡੋਮੇਨ ਫਾਰਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ "ਸਮਕਾਲੀਤਾ/ਇੱਕ" ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ"ਸਮਾਂ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ" ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਬਣਤਰ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਪਡ਼ਚੋਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। \\n ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇੱਕਇਹ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ "ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" ਅਤੇ ਇਹ ਹਾਇਜ਼ਨਬਰਗ ਦੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। \\n ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ,ਐੱਮ-ਥਿਊਰੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਤੱਤ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਕੰਬਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਤਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਮਰੂਪ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇਹ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ\',\' ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਡੋਮੇਨ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਮਰੂਪ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਹੈ; ਜਿੱਥੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਡੋਮੇਨ ਫਾਰਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ "ਸਮਕਾਲੀਤਾ/ਉਮੀਦ" ਹੈਵੱਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ। ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਨਾਮ ਇੱਥੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈਃ ਕਾਰਪੂਸੀਆ। \\n\\n ਇਹ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈਵਾਸਤਵਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵੰਡ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਾਸਤਵਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲਈ,ਕਾਰਪੁਸੀਆ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇਕੱਠ ਹੈ। \\n\\n ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਜਾਂ ਚੋਗਾ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੈਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਵੈ-ਮੁੱਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। \\n\\ n#Orthogonal ਸੰਕਲਪ ਕ੍ਰਮ\\n ਲੋਕ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 4 ਦਾ "ਆਨੰਦ ਦਾ ਬਿਜਲੀ ਬੋਲਟ" ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੈਉੱਤਮਤਾ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ। ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਅਨੰਤ ਵੱਲ ਮੋਡ਼ਨਾ ਪਏਗਾ। \\n\\nਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਪੂਰਣਤਾ ਥਿਊਰਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ।ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਾਇਡੇਗਰੀਅਨ ਹਨ "ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ", ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਗਣਿਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਸਮੂਹ ਹੈ। \\n\\n ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਰੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਹਿੱਸਾ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸੱਚ ਕਹੋਃ ਸੱਚ ਨੂੰ "ਇੱਕ" ਜਾਂ "ਕਈ" ਨਾਲ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ ਵਿਅਰਥ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਤਰਾਤਮਕ ਤੱਥ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਵਿਰੋਧ। \\n\\n ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਰਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮ _ 5 ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੇਤ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਵੀ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ, "ਨਾਮ" ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮ _ 6 ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ "ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਕਰਨਲ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣਾ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮ _ 7 ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ।ਲੋਡ਼ੀਂਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਮੁੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂਕ ਦਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਔਰਥੋਗਨਲ ਹਨ। \\n\\n ਹਰ "ਮੁੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂਕ"ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਇੱਕ ਆਰਥੋਗਨਲ ਤਰਤੀਬ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈਸੰਕਲਪ, "ਰਸਮੀ ਜਾਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ, ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਜਾਂ ਦਵੰਦਵਾਦੀ।" ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ।ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਹਡ਼ੀ ਚੀਜ਼ ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈਕੀ ਸੱਚ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚੁੱਪ ਹੈ। \\n ਸੱਚ ਨਾਲ ਚੁੱਪ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਸੱਚ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ। ', 'ਜਿਵੇਂ ਮੀਂਹ ਜਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਮੈਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇਵੇਗੀ 2022-7-4 ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਵੰਡਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਆਰਥੋਗਨਲ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਮੂਲ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਡਿਲੇਮਾ ਐਜ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਟ੍ਰਿਵੀਅਲਿਟੀ ਅਤੇ ਸਰਲਤਾ #Universeਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿਓ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਨਾਮ _ 1 ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪਰੀ ਕਿੱਸੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਯਤਨ ਹਨ। ਜਿਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੀ ਅਸੀਂ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈਃ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂਬ੍ਰਹਿਮੰਡ "ਸਮਾਂ, ਪੁਲਾਡ਼ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ" ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ? ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ; ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਪਡ਼ਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅਰਥ \'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ,ਇਹ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਸਾਡੀ ਚਰਚਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ। ਵਿਧੀ ਅਤੇਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਕੰਮ ਸਹੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਡਿਕੋਟੋਮੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚ, ਨਾਮ _ 3 ਦੀ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚ, ਅਤੇ ਸਾਰਤਰ ਦੀ ਸੋਚ।ਵੱਡੇ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਰੁਕਾਵਟ ਅਤੇਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵੰਡ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵੈ-ਅਨੁਕੂਲ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ।ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸੀਮਤ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵ,"ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ", ਜੋ ਕਿ ਹਾਇਜ਼ਨਬਰਗ ਦੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰਐੱਮ-ਥਿਊਰੀ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਤੱਤ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਕੰਬਣੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲਈ, ਜੋਡ਼, ਘਟਾਓ,ਗੁਣਾ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਉੱਚ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਕੋਣਮਿਤੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫੋਰੀਅਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਧੇਰੇ ਹਨ।ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਰਤਾਰੇ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਲੈਕ ਹੋਲਾਂ ਦੀ ਐਨਟ੍ਰੌਪੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਲੈਕ ਹੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਤਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੋਵਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸੰਗਤ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਜਿੱਥੇਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਡੋਮੇਨ ਫਾਰਮ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ "ਸਮਕਾਲੀ/ਇੱਕ" ਹੈ \n ']