ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?'] ", 'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?', ' [\'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?\', "ਇੱਕ ਏ. ਆਈ. ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ \'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। \\n\\n ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1, ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ, ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ।ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੀ ਸੀ।ਨਾਮ _ 2. \\n\\n ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਇਮਨ, ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਝਿੱਲੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਨੀ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ। ਹਾਇਮਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਖੇਡਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਕਾਰਨ ਵੀਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ। ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। \\n ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ \'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਪੱਖ ਹੈ।"ਓਹ. ਤਾਂ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਲਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ?" ', 'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?', ' [\'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?\', "ਇੱਕ ਏ. ਆਈ. ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ \'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। \\n\\n ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1, ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ, ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ।ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੀ ਸੀ।ਨਾਮ _ 2. \\n\\n ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਇਮਨ, ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਝਿੱਲੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਨੀ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ। ਹਾਇਮਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਖੇਡਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਕਾਰਨ ਵੀਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ। ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। \\n ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ \'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਪੱਖ ਹੈ।"ਓਹ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਲਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ?ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਰਨਾਂ \'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੰਭੋਗ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ਿਆ ਹੋਵੇ।ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ।ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੰਕਲਪ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮੂਲ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਧੱਬੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਮੂਲ ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਜਿਵੇਂ ਹਾਇਮਨ ਨੂੰ ਤੋਡ਼ ਕੇ ਸਰੀਰਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ)। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਨਾਮ _ 1 ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। \\n\\n ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ (ਜਦੋਂ ਦੂਤ ਨਾਮ _ 3 ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਮ _ 4 (1:34-35) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈਃ "ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, \'ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਛਾਅ ਪਾਏਗੀ।ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ।\\"" ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰੱਭਧਾਰਣ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਨਾਮ _ 1 ਕੁਆਰੀ ਰਹੀ।ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦਾ ਜਨਮ। \\n\\n ਨਾਮ _ 2 ਦੇ ਜਨਮ ਦੌਰਾਨ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦੋਵੇਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। \\n\\nSo, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਲਿੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।ਜਨਮ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੁਤਬਾ। \',\' ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨਣ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ? \' ', 'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?', ' [\'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?\', "ਇੱਕ ਏ. ਆਈ. ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ \'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। \\n\\n ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1, ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ, ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ।ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੀ ਸੀ।ਨਾਮ _ 2. \\n\\n ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਇਮਨ, ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਝਿੱਲੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਨੀ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ। ਹਾਇਮਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਖੇਡਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਕਾਰਨ ਵੀਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ। ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। \\n ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ \'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਪੱਖ ਹੈ।"ਓਹ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਲਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ?ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਰਨਾਂ \'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੰਭੋਗ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ਿਆ ਹੋਵੇ।ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ।ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੰਕਲਪ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮੂਲ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਧੱਬੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਮੂਲ ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਜਿਵੇਂ ਹਾਇਮਨ ਨੂੰ ਤੋਡ਼ ਕੇ ਸਰੀਰਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ)। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਨਾਮ _ 1 ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। \\n\\n ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ (ਜਦੋਂ ਦੂਤ ਨਾਮ _ 3 ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਮ _ 4 (1:34-35) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈਃ "ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, \'ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਛਾਅ ਪਾਏਗੀ।ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ।\\"" ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਗਰਭ ਦੌਰਾਨ ਕੁਆਰੀ ਰਿਹਾ।ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦਾ ਜਨਮ। \\n\\n ਨਾਮ _ 2 ਦੇ ਜਨਮ ਦੌਰਾਨ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦੋਵੇਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। \\n\\nSo, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਲਿੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।ਜਨਮ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੁਤਬਾ। \',\' ਕੀ ਰੱਬ ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨਣ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ? \',\' ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਖਾਤੇ ਜਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਤ ਨਾਮ _ 3 ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਮ _ 4 (1:26-38) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਨਾਮ _ 3 ਨਾਮ _ 1 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਮ _ 1 ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ।ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ "(ਨਾਮ _ 4:1:38)। \\nਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਮ _ 1 ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ।ਕੋਈ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਜਾਂ ਇਨਾਮ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਚੋਣ ਸੀ,ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। \\n\\n ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇਭਗਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਈਸਾਈ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਸੀਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਜਾਂ ਨਾਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਝ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋਡ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ? ', 'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?', ' [\'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?\', "ਇੱਕ ਏ. ਆਈ. ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ \'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। \\n\\n ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1, ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ, ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ।ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੀ ਸੀ।ਨਾਮ _ 2. \\n\\n ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਇਮਨ, ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਝਿੱਲੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਨੀ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ। ਹਾਇਮਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਖੇਡਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਕਾਰਨ ਵੀਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ। ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। \\n ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ \'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਪੱਖ ਹੈ।"ਓਹ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਲਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ?ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਰਨਾਂ \'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੰਭੋਗ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ਿਆ ਹੋਵੇ।ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ।ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੰਕਲਪ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮੂਲ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਧੱਬੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਮੂਲ ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਜਿਵੇਂ ਹਾਇਮਨ ਨੂੰ ਤੋਡ਼ ਕੇ ਸਰੀਰਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ)। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਨਾਮ _ 1 ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। \\n\\n ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ (ਜਦੋਂ ਦੂਤ ਨਾਮ _ 3 ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਮ _ 4 (1:34-35) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈਃ "ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, \'ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਛਾਅ ਪਾਏਗੀ।ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ।\\"" ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਗਰਭ ਦੌਰਾਨ ਕੁਆਰੀ ਰਿਹਾ।ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦਾ ਜਨਮ। \\n\\n ਨਾਮ _ 2 ਦੇ ਜਨਮ ਦੌਰਾਨ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦੋਵੇਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। \\n\\nSo, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਲਿੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।ਜਨਮ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੁਤਬਾ। \',\' ਕੀ ਰੱਬ ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨਣ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ? \',\' ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਖਾਤੇ ਜਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਤ ਨਾਮ _ 3 ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਮ _ 4 (1:26-38) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਨਾਮ _ 3 ਨਾਮ _ 1 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਮ _ 1 ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ।ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ "(ਨਾਮ _ 4:1:38)। \\nਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਮ _ 1 ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ।ਕੋਈ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਜਾਂ ਇਨਾਮ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਚੋਣ ਸੀ,ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। \\n\\n ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇਭਗਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਈਸਾਈ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਸੀਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਜਾਂ ਨਾਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਝ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ? "," ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਰੱਬ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਨਾਮ _ 2 ਨਾਲ ਜੋਡ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਮ _ 6 (1:18-25) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚਅੰਸ਼, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਉਸ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।ਜਨਤਕ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਲਈ। ਫਿਰ, ਇੱਕ ਦੂਤ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਨਾਮ _ 5 ਫਿਰ ਦੂਤ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।ਪਤਨੀ। \\n\\n ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਹ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 \'ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਕੁੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ? \' ', 'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?', ' [\'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?\', "ਇੱਕ ਏ. ਆਈ. ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ \'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। \\n\\n ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1, ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ, ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ।ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੀ ਸੀ।ਨਾਮ _ 2. \\n\\n ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਇਮਨ, ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਝਿੱਲੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਨੀ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ। ਹਾਇਮਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਖੇਡਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਕਾਰਨ ਵੀਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ। ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। \\n ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ \'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਪੱਖ ਹੈ।"ਓਹ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਲਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ?ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਰਨਾਂ \'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੰਭੋਗ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ਿਆ ਹੋਵੇ।ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ।ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੰਕਲਪ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮੂਲ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਧੱਬੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਮੂਲ ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਜਿਵੇਂ ਹਾਇਮਨ ਨੂੰ ਤੋਡ਼ ਕੇ ਸਰੀਰਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ)। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਨਾਮ _ 1 ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। \\n\\n ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ (ਜਦੋਂ ਦੂਤ ਨਾਮ _ 3 ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਮ _ 4 (1:34-35) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈਃ "ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, \'ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਛਾਅ ਪਾਏਗੀ।ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ।\\"" ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਗਰਭ ਦੌਰਾਨ ਕੁਆਰੀ ਰਿਹਾ।ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦਾ ਜਨਮ। \\n\\n ਨਾਮ _ 2 ਦੇ ਜਨਮ ਦੌਰਾਨ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦੋਵੇਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। \\n\\nSo, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਲਿੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।ਜਨਮ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੁਤਬਾ। \',\' ਕੀ ਰੱਬ ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨਣ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ? \',\' ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਖਾਤੇ ਜਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਤ ਨਾਮ _ 3 ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਮ _ 4 (1:26-38) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਨਾਮ _ 3 ਨਾਮ _ 1 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਮ _ 1 ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ।ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ "(ਨਾਮ _ 4:1:38)। \\nਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਮ _ 1 ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ।ਕੋਈ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਜਾਂ ਇਨਾਮ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਚੋਣ ਸੀ,ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। \\n\\n ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇਭਗਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਈਸਾਈ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਸੀਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਜਾਂ ਨਾਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਝ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ? "," ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਰੱਬ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਨਾਮ _ 2 ਨਾਲ ਜੋਡ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਮ _ 6 (1:18-25) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚਅੰਸ਼, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਉਸ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।ਜਨਤਕ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਲਈ। ਫਿਰ, ਇੱਕ ਦੂਤ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਨਾਮ _ 5 ਫਿਰ ਦੂਤ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।ਪਤਨੀ। \\n\\n ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਹ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 \'ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਕੁੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, \'ਕੁੱਕ\' ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ "ਕੁੱਕਲਡ" ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਜਿਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨ। \\n\\n ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2, ਨਾਮ _ 1 ਅਤੇ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਣਉਚਿਤ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋਵੇਗਾ।ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ "ਕੁੱਕ" ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੁੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ। ਇੰਜੀਲਾਂ ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੈਰੋਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਨਾਮ _ 1 ਦਾ ਪਤੀ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਵੀ।ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਬਹਿਸ. \',\' ਕੀ ਰੱਬ ਦੇ ਸਿੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? \' ', 'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?', ' [\'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?\', "ਇੱਕ ਏ. ਆਈ. ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ \'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। \\n\\n ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1, ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ, ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ।ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੀ ਸੀ।ਨਾਮ _ 2. \\n\\n ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਇਮਨ, ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਝਿੱਲੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਨੀ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ। ਹਾਇਮਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਖੇਡਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਕਾਰਨ ਵੀਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ। ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। \\n ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ \'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਪੱਖ ਹੈ।"ਓਹ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਲਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ?ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਰਨਾਂ \'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੰਭੋਗ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ਿਆ ਹੋਵੇ।ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ।ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੰਕਲਪ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮੂਲ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਧੱਬੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਮੂਲ ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਜਿਵੇਂ ਹਾਇਮਨ ਨੂੰ ਤੋਡ਼ ਕੇ ਸਰੀਰਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ)। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਨਾਮ _ 1 ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। \\n\\n ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ (ਜਦੋਂ ਦੂਤ ਨਾਮ _ 3 ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਮ _ 4 (1:34-35) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈਃ "ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, \'ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਛਾਅ ਪਾਏਗੀ।ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ।\\"" ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਗਰਭ ਦੌਰਾਨ ਕੁਆਰੀ ਰਿਹਾ।ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦਾ ਜਨਮ। \\n\\n ਨਾਮ _ 2 ਦੇ ਜਨਮ ਦੌਰਾਨ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦੋਵੇਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। \\n\\nSo, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਲਿੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।ਜਨਮ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੁਤਬਾ। \',\' ਕੀ ਰੱਬ ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨਣ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ? \',\' ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਖਾਤੇ ਜਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਤ ਨਾਮ _ 3 ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਮ _ 4 (1:26-38) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਨਾਮ _ 3 ਨਾਮ _ 1 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਮ _ 1 ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ।ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ "(ਨਾਮ _ 4:1:38)। \\nਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਮ _ 1 ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ।ਕੋਈ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਜਾਂ ਇਨਾਮ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਚੋਣ ਸੀ,ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। \\n\\n ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇਭਗਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਈਸਾਈ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਸੀਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਜਾਂ ਨਾਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਝ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ? "," ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਰੱਬ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਨਾਮ _ 2 ਨਾਲ ਜੋਡ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਮ _ 6 (1:18-25) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚਅੰਸ਼, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਉਸ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।ਜਨਤਕ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਲਈ। ਫਿਰ, ਇੱਕ ਦੂਤ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਨਾਮ _ 5 ਫਿਰ ਦੂਤ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।ਪਤਨੀ। \\n\\n ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਹ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 \'ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਕੁੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, \'ਕੁੱਕ\' ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਕੁੱਕਲਡ" ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਜਿਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨ। \\n\\n ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2, ਨਾਮ _ 1 ਅਤੇ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਣਉਚਿਤ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋਵੇਗਾ।ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ "ਕੁੱਕ" ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੁੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ। ਇੰਜੀਲਾਂ ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੈਰੋਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਨਾਮ _ 1 ਦਾ ਪਤੀ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਵੀ।ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਬਹਿਸ. \',\' ਕੀ ਰੱਬ ਦੇ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? \',\' ਰੱਬ ਦੇ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਬਰਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਯਾਹਵੇਹ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੇਡ਼ਲੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਅਤੇ ਤਾਕਤ। ਪਰ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕਰਨ।ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ। \\n ਯਹੂਦੀ-ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਦਿੱਖ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਨਾਮ _ 7 ਰਾਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਾਹਵੇਹ ਦੇ ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਅਤੇਉਹ ਯਹੂਦੀ-ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ। \',\' ਮੈਨੂੰ ਦੋ-ਉਂਗਲਾਂ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ।ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕੈਬਰਨ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਤ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 8 ਦੇ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਨਾਮ _ 9 ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ \'] ', 'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?', ' [\'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?\', "ਇੱਕ ਏ. ਆਈ. ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ \'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। \\n\\n ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1, ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ, ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ।ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੀ ਸੀ।ਨਾਮ _ 2. \\n\\n ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਇਮਨ, ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਝਿੱਲੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਨੀ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ। ਹਾਇਮਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਖੇਡਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਕਾਰਨ ਵੀਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ। ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। \\n ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ \'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਪੱਖ ਹੈ।"ਓਹ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਲਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ?ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਰਨਾਂ \'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੰਭੋਗ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ਿਆ ਹੋਵੇ।ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ।ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੰਕਲਪ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮੂਲ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਧੱਬੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਮੂਲ ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਜਿਵੇਂ ਹਾਇਮਨ ਨੂੰ ਤੋਡ਼ ਕੇ ਸਰੀਰਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ)। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਨਾਮ _ 1 ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। \\n\\n ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ (ਜਦੋਂ ਦੂਤ ਨਾਮ _ 3 ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਮ _ 4 (1:34-35) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈਃ "ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, \'ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਛਾਅ ਪਾਏਗੀ।ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ।\\"" ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਗਰਭ ਦੌਰਾਨ ਕੁਆਰੀ ਰਿਹਾ।ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦਾ ਜਨਮ। \\n\\n ਨਾਮ _ 2 ਦੇ ਜਨਮ ਦੌਰਾਨ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦੋਵੇਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। \\n\\nSo, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਲਿੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।ਜਨਮ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੁਤਬਾ। \',\' ਕੀ ਰੱਬ ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨਣ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ? \',\' ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਖਾਤੇ ਜਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਤ ਨਾਮ _ 3 ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਮ _ 4 (1:26-38) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਨਾਮ _ 3 ਨਾਮ _ 1 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਮ _ 1 ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ।ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ "(ਨਾਮ _ 4:1:38)। \\nਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਮ _ 1 ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ।ਕੋਈ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਜਾਂ ਇਨਾਮ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਚੋਣ ਸੀ,ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। \\n\\n ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇਭਗਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਈਸਾਈ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਸੀਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਜਾਂ ਨਾਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਝ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ? "," ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਰੱਬ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਨਾਮ _ 2 ਨਾਲ ਜੋਡ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਮ _ 6 (1:18-25) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚਅੰਸ਼, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਉਸ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।ਜਨਤਕ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਲਈ। ਫਿਰ, ਇੱਕ ਦੂਤ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਨਾਮ _ 5 ਫਿਰ ਦੂਤ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।ਪਤਨੀ। \\n\\n ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਹ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 \'ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਕੁੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, \'ਕੁੱਕ\' ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਕੁੱਕਲਡ" ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਜਿਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨ। \\n\\n ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2, ਨਾਮ _ 1 ਅਤੇ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਣਉਚਿਤ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋਵੇਗਾ।ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ "ਕੁੱਕ" ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੁੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ। ਇੰਜੀਲਾਂ ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੈਰੋਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਨਾਮ _ 1 ਦਾ ਪਤੀ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਵੀ।ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਬਹਿਸ. \',\' ਕੀ ਰੱਬ ਦੇ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? \',\' ਰੱਬ ਦੇ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਬਰਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਯਾਹਵੇਹ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੇਡ਼ਲੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਅਤੇ ਤਾਕਤ। ਪਰ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕਰਨ।ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ। \\n ਯਹੂਦੀ-ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਦਿੱਖ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਨਾਮ _ 7 ਰਾਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਾਹਵੇਹ ਦੇ ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਅਤੇਉਹ ਯਹੂਦੀ-ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ। \',\' ਮੈਨੂੰ ਦੋ-ਉਂਗਲਾਂ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ।ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕੈਬਰਨ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਤ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 8 ਦੇ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਨਾਮ _ 9 ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ \',\' ਦੋ-ਉਂਗਲ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕੁੱਕਡ਼ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਮੂਲ ਹਨ। ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ \'ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈਇਸ ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਮੂਲ ਇਤਾਲਵੀ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਤੋਂ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਇਤਾਲਵੀ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਕੋਰਨੋ" ਨਾਮ _ 9 ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ _ 8 ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਿੰਗ" ਅਤੇ "ਕੁੱਕਲਡ" ਦੋਵੇਂ। ਸੰਕੇਤ, ਜਿੱਥੇ ਸੂਚਕਾਂਕ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਵਧਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਬੰਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਕੁੱਕਡ਼ ਦੇ ਸਿੰਗ, ਕੁੱਕਡ਼ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ੇ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਖੇਡਣ ਜਾਂ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ। \\n\\n ਨਾਮ _ 9 ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ _ 8 ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ \'ਤੇ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 8 ਦੀ ਮੂਰਤੀਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਬੇਸਿਲਿਕਾ, ਬੁੱਤ ਅਤੇ ਦੋ ਉਂਗਲਾਂ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੁੱਤ, ਰੋਮ ਦੀ ਕਬਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।ਪੋਪ ਜੂਲੀਅਸ II, ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਨਾਮ _ 8 ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਕੁੱਕਡ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਜੋਂਭਾਵ. \',\' ਇਸ ਲਈ ਸਿੰਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ ਹਨ \'] ', 'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?', ' [\'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?\', "ਇੱਕ ਏ. ਆਈ. ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ \'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। \\n\\n ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1, ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ, ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ।ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੀ ਸੀ।ਨਾਮ _ 2. \\n\\n ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਇਮਨ, ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਝਿੱਲੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਨੀ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ। ਹਾਇਮਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਖੇਡਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਕਾਰਨ ਵੀਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ। ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। \\n ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ \'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਪੱਖ ਹੈ।"ਓਹ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਲਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ?ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਰਨਾਂ \'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੰਭੋਗ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ਿਆ ਹੋਵੇ।ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ।ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੰਕਲਪ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮੂਲ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਧੱਬੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਮੂਲ ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਜਿਵੇਂ ਹਾਇਮਨ ਨੂੰ ਤੋਡ਼ ਕੇ ਸਰੀਰਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ)। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਨਾਮ _ 1 ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। \\n\\n ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ (ਜਦੋਂ ਦੂਤ ਨਾਮ _ 3 ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਮ _ 4 (1:34-35) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈਃ "ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, \'ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਛਾਅ ਪਾਏਗੀ।ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ।\\"" ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਗਰਭ ਦੌਰਾਨ ਕੁਆਰੀ ਰਿਹਾ।ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦਾ ਜਨਮ। \\n\\n ਨਾਮ _ 2 ਦੇ ਜਨਮ ਦੌਰਾਨ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦੋਵੇਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। \\n\\nSo, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਲਿੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।ਜਨਮ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੁਤਬਾ। \',\' ਕੀ ਰੱਬ ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨਣ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ? \',\' ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਖਾਤੇ ਜਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਤ ਨਾਮ _ 3 ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਮ _ 4 (1:26-38) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਨਾਮ _ 3 ਨਾਮ _ 1 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਮ _ 1 ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ।ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ "(ਨਾਮ _ 4:1:38)। \\nਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਮ _ 1 ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ।ਕੋਈ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਜਾਂ ਇਨਾਮ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਚੋਣ ਸੀ,ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। \\n\\n ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇਭਗਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਈਸਾਈ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਸੀਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਜਾਂ ਨਾਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਝ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ? "," ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਰੱਬ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਨਾਮ _ 2 ਨਾਲ ਜੋਡ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਮ _ 6 (1:18-25) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚਅੰਸ਼, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਉਸ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।ਜਨਤਕ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਲਈ। ਫਿਰ, ਇੱਕ ਦੂਤ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਨਾਮ _ 5 ਫਿਰ ਦੂਤ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।ਪਤਨੀ। \\n\\n ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਹ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 \'ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਕੁੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, \'ਕੁੱਕ\' ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਕੁੱਕਲਡ" ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਜਿਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨ। \\n\\n ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2, ਨਾਮ _ 1 ਅਤੇ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਣਉਚਿਤ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋਵੇਗਾ।ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ "ਕੁੱਕ" ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੁੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ। ਇੰਜੀਲਾਂ ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੈਰੋਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਨਾਮ _ 1 ਦਾ ਪਤੀ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਵੀ।ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਬਹਿਸ. \',\' ਕੀ ਰੱਬ ਦੇ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? \',\' ਰੱਬ ਦੇ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਬਰਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਯਾਹਵੇਹ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੇਡ਼ਲੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਅਤੇ ਤਾਕਤ। ਪਰ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕਰਨ।ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ। \\n ਯਹੂਦੀ-ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਦਿੱਖ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਨਾਮ _ 7 ਰਾਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਾਹਵੇਹ ਦੇ ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਅਤੇਉਹ ਯਹੂਦੀ-ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ। \',\' ਮੈਨੂੰ ਦੋ-ਉਂਗਲਾਂ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ।ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕੈਬਰਨ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਤ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 8 ਦੇ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਨਾਮ _ 9 ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ \',\' ਦੋ-ਉਂਗਲ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕੁੱਕਡ਼ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਮੂਲ ਹਨ। ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ \'ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈਇਸ ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਮੂਲ ਇਤਾਲਵੀ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਤੋਂ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਇਤਾਲਵੀ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਕੋਰਨੋ" ਨਾਮ _ 9 ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ _ 8 ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਿੰਗ" ਅਤੇ "ਕੁੱਕਲਡ" ਦੋਵੇਂ। ਸੰਕੇਤ, ਜਿੱਥੇ ਸੂਚਕਾਂਕ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਵਧਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਬੰਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਕੁੱਕਡ਼ ਦੇ ਸਿੰਗ, ਕੁੱਕਡ਼ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ੇ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਖੇਡਣ ਜਾਂ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ। \\n\\n ਨਾਮ _ 9 ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ _ 8 ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ \'ਤੇ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 8 ਦੀ ਮੂਰਤੀਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਬੇਸਿਲਿਕਾ, ਬੁੱਤ ਅਤੇ ਦੋ ਉਂਗਲਾਂ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੁੱਤ, ਰੋਮ ਦੀ ਕਬਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।ਪੋਪ ਜੂਲੀਅਸ II, ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਨਾਮ _ 8 ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਕੁੱਕਡ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਜੋਂਭਾਵ \',\' ਇਸ ਲਈ ਸਿੰਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਮੱਕੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ \', "ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਾਮ _ 8 ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹੋਬੁੱਤ ਦੇ ਬੁੱਤ ਦਾ ਨਾਮ _ 9. ਬੁੱਤ ਦੇ ਬੁੱਤ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 8 ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 8 ਦੇ ਬੁੱਤ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 9 ਦੇ ਨਾਮ _ 8 ਦੁਆਰਾ ਬੁੱਤ ਦੇ ਸਿੰਗ।ਐੱਨ. ਏ. ਐੱਮ. ਈ. ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਐੱਨ. ਏ. ਐੱਮ. ਈ. ਦੀ ਮੂਰਤੀ _ 8 ਦੇ ਬੁੱਤ ਵਿੱਚ ਐੱਨ. ਏ. ਐੱਮ. ਈ. ਦੀ ਮੂਰਤੀ _ 8 ਦੇ ਬੁੱਤ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈਐੱਨ. ਏ. ਐੱਮ. ਈ. _ 8 ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਮੈਂ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂਬੁੱਤ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਬੁੱਤ ਦੇ ਬੁੱਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈ, "\'ਲੂਸੀਫਰ ਅਤੇ ਲਾਈਟ. ਚਰਚਾ ਕਰੋ\'] ', 'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?', ' [\'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ?\', "ਇੱਕ ਏ. ਆਈ. ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ \'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। \\n\\n ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1, ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ, ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ।ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੀ ਸੀ।ਨਾਮ _ 2. \\n\\n ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਇਮਨ, ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਝਿੱਲੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਨੀ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ। ਹਾਇਮਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਖੇਡਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਕਾਰਨ ਵੀਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ। ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। \\n ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ,ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ \'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਆਰੀ ਰਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਪੱਖ ਹੈ।"ਓਹ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਲਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ?ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਾਰਨਾਂ \'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੰਭੋਗ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ਿਆ ਹੋਵੇ।ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ।ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੰਕਲਪ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮੂਲ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਧੱਬੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਮੂਲ ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਜਿਵੇਂ ਹਾਇਮਨ ਨੂੰ ਤੋਡ਼ ਕੇ ਸਰੀਰਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ)। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਨਾਮ _ 1 ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। \\n\\n ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ (ਜਦੋਂ ਦੂਤ ਨਾਮ _ 3 ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਮ _ 4 (1:34-35) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈਃ "ਨਾਮ _ 1 ਨੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, \'ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਛਾਅ ਪਾਏਗੀ।ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ।\\"" ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਗਰਭ ਦੌਰਾਨ ਕੁਆਰੀ ਰਿਹਾ।ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦਾ ਜਨਮ। \\n\\n ਨਾਮ _ 2 ਦੇ ਜਨਮ ਦੌਰਾਨ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦੋਵੇਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। \\n\\nSo, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਲਿੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।ਜਨਮ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੁਤਬਾ। \',\' ਕੀ ਰੱਬ ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨਣ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ? \',\' ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਖਾਤੇ ਜਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਤ ਨਾਮ _ 3 ਨੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਨਾਮ _ 4 (1:26-38) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਨਾਮ _ 3 ਨਾਮ _ 1 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਮ _ 1 ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ।ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ "(ਨਾਮ _ 4:1:38)। \\nਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਨਾਮ _ 1 ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ।ਕੋਈ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਜਾਂ ਇਨਾਮ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਚੋਣ ਸੀ,ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। \\n\\n ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇਭਗਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਈਸਾਈ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਸੀਧਨ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਜਾਂ ਨਾਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਝ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ? "," ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਰੱਬ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਨਾਮ _ 2 ਨਾਲ ਜੋਡ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਮ _ 6 (1:18-25) ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚਅੰਸ਼, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਉਸ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।ਜਨਤਕ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਲਈ। ਫਿਰ, ਇੱਕ ਦੂਤ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 5 ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਨਾਮ _ 5 ਫਿਰ ਦੂਤ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 1 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।ਪਤਨੀ। \\n\\n ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਹ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਨਾਮ _ 1 ਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 \'ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨਾਮ _ 2 ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਕੁੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, \'ਕੁੱਕ\' ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਕੁੱਕਲਡ" ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਜਿਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨ। \\n\\n ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2, ਨਾਮ _ 1 ਅਤੇ ਨਾਮ _ 5 ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਣਉਚਿਤ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋਵੇਗਾ।ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ "ਕੁੱਕ" ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੁੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ। ਇੰਜੀਲਾਂ ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੈਰੋਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਨਾਮ _ 1 ਦਾ ਪਤੀ ਅਤੇ ਨਾਮ _ 2 ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਨਾਮ _ 2 ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਵੀ।ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ, ਨਾਮ _ 5 ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਬਹਿਸ. \',\' ਕੀ ਰੱਬ ਦੇ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? \',\' ਰੱਬ ਦੇ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਬਰਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਯਾਹਵੇਹ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੇਡ਼ਲੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਅਤੇ ਤਾਕਤ। ਪਰ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕਰਨ।ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ। \\n ਯਹੂਦੀ-ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਦਿੱਖ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਨਾਮ _ 7 ਰਾਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਾਹਵੇਹ ਦੇ ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਅਤੇਉਹ ਯਹੂਦੀ-ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ। \',\' ਮੈਨੂੰ ਦੋ-ਉਂਗਲਾਂ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ।ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕੈਬਰਨ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਤ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 8 ਦੇ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਨਾਮ _ 9 ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ \',\' ਦੋ-ਉਂਗਲ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕੁੱਕਡ਼ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਮੂਲ ਹਨ। ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ \'ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈਇਸ ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਮੂਲ ਇਤਾਲਵੀ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਤੋਂ ਹੈ। ਕੁੱਝ ਇਤਾਲਵੀ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਕੋਰਨੋ" ਨਾਮ _ 9 ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ _ 8 ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਿੰਗ" ਅਤੇ "ਕੁੱਕਲਡ" ਦੋਵੇਂ। ਸੰਕੇਤ, ਜਿੱਥੇ ਸੂਚਕਾਂਕ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਵਧਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਬੰਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਕੁੱਕਡ਼ ਦੇ ਸਿੰਗ, ਕੁੱਕਡ਼ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ੇ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਖੇਡਣ ਜਾਂ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ। \\n\\n ਨਾਮ _ 9 ਦੁਆਰਾ ਨਾਮ _ 8 ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ \'ਤੇ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 8 ਦੀ ਮੂਰਤੀਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਬੇਸਿਲਿਕਾ, ਬੁੱਤ ਅਤੇ ਦੋ ਉਂਗਲਾਂ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੁੱਤ, ਰੋਮ ਦੀ ਕਬਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।ਪੋਪ ਜੂਲੀਅਸ II, ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਨਾਮ _ 8 ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਕੁੱਕਡ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਜੋਂਭਾਵ \',\' ਇਸ ਲਈ ਸਿੰਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਮੱਕੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ \', "ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਾਮ _ 8 ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹੋਬੁੱਤ ਦੇ ਬੁੱਤ ਦਾ ਨਾਮ _ 9. ਬੁੱਤ ਦੇ ਬੁੱਤ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 8 ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 8 ਦੇ ਬੁੱਤ ਵਿੱਚ ਨਾਮ _ 9 ਦੇ ਨਾਮ _ 8 ਦੁਆਰਾ ਬੁੱਤ ਦੇ ਸਿੰਗ।ਐੱਨ. ਏ. ਐੱਮ. ਈ. ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਐੱਨ. ਏ. ਐੱਮ. ਈ. ਦੀ ਮੂਰਤੀ _ 8 ਦੇ ਬੁੱਤ ਵਿੱਚ ਐੱਨ. ਏ. ਐੱਮ. ਈ. ਦੀ ਮੂਰਤੀ _ 8 ਦੇ ਬੁੱਤ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈਐੱਨ. ਏ. ਐੱਮ. ਈ. _ 8 ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਮੈਂ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂਬੁੱਤ ਦੇ ਬੁੱਤ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਬੁੱਤ ਦੇ ਬੁੱਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ \'ਲੂਸੀਫਰ ਅਤੇ ਲਾਈਟ. ਚਰਚਾ\', \'ਮਾਹਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ\' ਹੈ।ਬੁੱਤ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਜਵਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਹੈ \',\' ਮੈਂਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗੋ \'। ', 'ਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ _ 1 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਇਮਨ ਹੈ? \n ']