['   \n  \n "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" ""ਪਾਸਟਰਸ. ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕਲਾਰੋ, ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਪਿੰਸਲ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਓ ਪਿੰਸਲ ਇੱਕ ਫਲਾ. ਇੱਕ ਟਿੰਟਾ ਪਾਲਵਰਸ ਵਜੋਂ. ਫਾਲਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਪਲਾਵਰਸ ਗ੍ਰੁਡਮ ਨੋ ਕਾਰਪੋ, ਇੰਟਰਾਮ ਨਾ ਕਾਰਨੇ. ਆਓ ਫਾਈਨਲ ਓ ਨੋਸੋ ਕਾਰਪੋ ਇਸਟਾ ਕੋਬਰਟੋ ਡੀ ਟੈਟੂਏਜੈਂਸ ਦਾ ਕੈਬੇਕਾ ਓਸ ਪੇਸ "(ALVES apud NUNES, 2010, ਪੀ.14) ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਕਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਕੁਆਲਟੀ ਆਊਟਰਾੱਸ ਐਕਸਪੋਰੈਂਸੀਅਸ ਸੇ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਅਪਗਾਮ ਐਕਵੀਲੋ ਕਿ ਅਪਰੈਂਡੀਡੋ. \\n\\n\\n\\n. \\nਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੱਭਿਅਤਾ ਹੈ।ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ', 'ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀਃ "ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੈਸੇ, ਕੰਮ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਪਾਦਰੀ, ਪਾਦਰੀ ਆਦਿ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈਏ. ਐੱਲ. ਵੀ. ਈ. ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਯੂ. ਐੱਨ. ਈ. ਐੱਸ. (ALVES Apud NUNES, 2010, ਪੀ. 14)।ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਡ਼੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਰੁੱਪਾਂ ਅਤੇ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ \'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਆਲਿਟੀ ਬਾਹਰੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਧਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬਾ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।', ' "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" ""ਪਾਸਟਰਸ. ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕਲਾਰੋ, ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਪਿੰਸਲ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਓ ਪਿੰਸਲ ਇੱਕ ਫਲਾ. ਇੱਕ ਟਿੰਟਾ ਪਾਲਵਰਸ ਵਜੋਂ. ਫਾਲਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਪਲਾਵਰਸ ਗ੍ਰੁਡਮ ਨੋ ਕਾਰਪੋ, ਇੰਟਰਾਮ ਨਾ ਕਾਰਨੇ. ਆਓ ਫਾਈਨਲ ਓ ਨੋਸੋ ਕਾਰਪੋ ਇਸਟਾ ਕੋਬਰਟੋ ਡੀ ਟੈਟੂਏਜੈਂਸ ਦਾ ਕੈਬੇਕਾ ਓਸ ਪੇਸ "(ALVES apud NUNES, 2010, ਪੀ.14) ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਕਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਕੁਆਲਟੀ ਆਊਟਰਾੱਸ ਐਕਸਪੋਰੈਂਸੀਅਸ ਸੇ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਅਪਗਾਮ ਐਕਵੀਲੋ ਕਿ ਅਪਰੈਂਡੀਡੋ. \\n\\n\\n\\n. \\nਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੱਭਿਅਤਾ ਹੈ।\',\' ਅ. ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ। \',\' ਜਵਾਬ ਦਿਓਃ \\n\\nਸੋਕ੍ਰੇਟਸ é ਕੰਸੀਡੇਡੋ ਉਮ ਡੌਸ ਗ੍ਰੈਂਡਸਫਿਲਾਸਫੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੈਕਸਿਮਾ ਸੋਕ੍ਰੇਟੀਕਾ "ਕਨਹੇਸ-ਤੇ ਏ ਟੀ ਮੈਸੋ" ਸਿੰਬੋਲਿਜ਼ਾ ਜਾਂ ਪੈਨਸਮੈਂਟੋ ਡੈਸਟ ਫਿਲਾਸਫੀ ਈਰੈਫਰੀ-ਸੇ ਏਃ \\n\\n\\na. \\n ਕੰਸਟਰੂਅਰ ਉਮਾ ਡਿਕੋਟੋਮੀਆ ਇੰਟਰ ਓ ਇੰਡੀਵਿਡੂਓ ਈ ਓ ਮੁੰਡੋ ਕਿਓ ਓ ਸੇਰਕਾ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ \'ਤੇ ਏਸਿਮਮ ਕਿਓ ਸੇ ਰਿਕਨਹੇਕਾ ਏ ਪ੍ਰੋਪਰੀਆਪਛਾਣ. \\n\\n\\nb. \\nਇਸਟੇਬੇਲੇਸਰ ਉਮਾ ਸੰਬੰਧ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਰ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਸੰਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ।ਨਸਲਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਹੈ। \\n\\n\\ne. \\n ਡਿਜ਼ਾਈਨਵੋਲਵਰ ਜਾਂ ਵੱਡਾ ਸੰਕਲਪ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਐਸਟ੍ਰਿਟਾਮੈਂਟ ਸਬਜੈਟਿਵਾਸ। \\n\\n\\n \'] ', 'ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀਃ "ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੈਸੇ, ਕੰਮ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਪਾਦਰੀ, ਪਾਦਰੀ ਆਦਿ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈਏ. ਐੱਲ. ਵੀ. ਈ. ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਯੂ. ਐੱਨ. ਈ. ਐੱਸ. (ALVES Apud NUNES, 2010, ਪੀ. 14)।ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਡ਼੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਰੁੱਪਾਂ ਅਤੇ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ \'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਆਲਿਟੀ ਬਾਹਰੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਧਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬਾ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।', ' "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" ""ਪਾਸਟਰਸ. ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕਲਾਰੋ, ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਪਿੰਸਲ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਓ ਪਿੰਸਲ ਇੱਕ ਫਲਾ. ਇੱਕ ਟਿੰਟਾ ਪਾਲਵਰਸ ਵਜੋਂ. ਫਾਲਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਪਲਾਵਰਸ ਗ੍ਰੁਡਮ ਨੋ ਕਾਰਪੋ, ਇੰਟਰਾਮ ਨਾ ਕਾਰਨੇ. ਆਓ ਫਾਈਨਲ ਓ ਨੋਸੋ ਕਾਰਪੋ ਇਸਟਾ ਕੋਬਰਟੋ ਡੀ ਟੈਟੂਏਜੈਂਸ ਦਾ ਕੈਬੇਕਾ ਓਸ ਪੇਸ "(ALVES apud NUNES, 2010, ਪੀ.14) ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਕਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਕੁਆਲਟੀ ਆਊਟਰਾੱਸ ਐਕਸਪੋਰੈਂਸੀਅਸ ਸੇ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਅਪਗਾਮ ਐਕਵੀਲੋ ਕਿ ਅਪਰੈਂਡੀਡੋ. \\n\\n\\n\\n. \\nਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੱਭਿਅਤਾ ਹੈ।\',\' ਅ. ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ। \',\' ਜਵਾਬ ਦਿਓਃ \\n\\nਸੋਕ੍ਰੇਟਸ é ਕੰਸੀਡੇਡੋ ਉਮ ਡੌਸ ਗ੍ਰੈਂਡਸਫਿਲਾਸਫੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੈਕਸਿਮਾ ਸੋਕ੍ਰੇਟੀਕਾ "ਕਨਹੇਸ-ਤੇ ਏ ਟੀ ਮੈਸੋ" ਸਿੰਬੋਲਿਜ਼ਾ ਜਾਂ ਪੈਨਸਮੈਂਟੋ ਡੈਸਟ ਫਿਲਾਸਫੀ ਈਰੈਫਰੀ-ਸੇ ਏਃ \\n\\n\\na. \\n ਕੰਸਟਰੂਅਰ ਉਮਾ ਡਿਕੋਟੋਮੀਆ ਇੰਟਰ ਓ ਇੰਡੀਵਿਡੂਓ ਈ ਓ ਮੁੰਡੋ ਕਿਓ ਓ ਸੇਰਕਾ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ \'ਤੇ ਏਸਿਮਮ ਕਿਓ ਸੇ ਰਿਕਨਹੇਕਾ ਏ ਪ੍ਰੋਪਰੀਆਪਛਾਣ. \\n\\n\\nb. \\nਇਸਟੇਬੇਲੇਸਰ ਉਮਾ ਸੰਬੰਧ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਰ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਸੰਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ।ਨਸਲਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਹੈ। \\n\\n\\ne. \\n ਡਿਜ਼ਾਈਨਵੋਲਵਰ ਜਾਂ ਵੱਡਾ ਸੰਕਲਪ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।\\n \\n \\n \',\' c. ਓਰੀਐਂਟਾਰ ਜਾਂ ਇੰਡੀਵਿਡੂਓ ਓ ਕਨਹੇਸੀਮੈਂਟੋ ਡੀ ਸੀ ਪ੍ਰੋਪ੍ਰਿਓ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ \'ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ\',\' ਉੱਤਰ ਦਿਓਃ \\n\\nਐਸਰਕਾ ਡੂ ਕੰਸੀਟੋ ਡੀ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਾਓ ਅਤੇ ਸੁਆ ਰਿਲੇਸ਼ਨਾਓ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੰਡਦਾ ਹੈ, ਅਫ਼ਿਰਮਾਓਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।\\n \\n \\na. \\n ਕੋਈ ਪ੍ਰੈਕਸਿਸ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਕਰੀਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁੱਝ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇੰਟਰਲੀਗਾਡੋਸ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। \\n\\n\\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\nਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਰਿਫਲਿਟ, ਸੰਭਵ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ. \\n\\n\\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਹਿੱਸਾ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ', 'ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀਃ "ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੈਸੇ, ਕੰਮ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਪਾਦਰੀ, ਪਾਦਰੀ ਆਦਿ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈਏ. ਐੱਲ. ਵੀ. ਈ. ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਯੂ. ਐੱਨ. ਈ. ਐੱਸ. (ALVES Apud NUNES, 2010, ਪੀ. 14)।ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਡ਼੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਰੁੱਪਾਂ ਅਤੇ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ \'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਆਲਿਟੀ ਬਾਹਰੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਧਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬਾ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।', ' "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" ""ਪਾਸਟਰਸ. ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕਲਾਰੋ, ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਪਿੰਸਲ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਓ ਪਿੰਸਲ ਇੱਕ ਫਲਾ. ਇੱਕ ਟਿੰਟਾ ਪਾਲਵਰਸ ਵਜੋਂ. ਫਾਲਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਪਲਾਵਰਸ ਗ੍ਰੁਡਮ ਨੋ ਕਾਰਪੋ, ਇੰਟਰਾਮ ਨਾ ਕਾਰਨੇ. ਆਓ ਫਾਈਨਲ ਓ ਨੋਸੋ ਕਾਰਪੋ ਇਸਟਾ ਕੋਬਰਟੋ ਡੀ ਟੈਟੂਏਜੈਂਸ ਦਾ ਕੈਬੇਕਾ ਓਸ ਪੇਸ "(ALVES apud NUNES, 2010, ਪੀ.14) ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਕਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਕੁਆਲਟੀ ਆਊਟਰਾੱਸ ਐਕਸਪੋਰੈਂਸੀਅਸ ਸੇ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਅਪਗਾਮ ਐਕਵੀਲੋ ਕਿ ਅਪਰੈਂਡੀਡੋ. \\n\\n\\n\\n. \\nਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੱਭਿਅਤਾ ਹੈ।\',\' ਅ. ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ। \',\' ਜਵਾਬ ਦਿਓਃ \\n\\nਸੋਕ੍ਰੇਟਸ é ਕੰਸੀਡੇਡੋ ਉਮ ਡੌਸ ਗ੍ਰੈਂਡਸਫਿਲਾਸਫੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੈਕਸਿਮਾ ਸੋਕ੍ਰੇਟੀਕਾ "ਕਨਹੇਸ-ਤੇ ਏ ਟੀ ਮੈਸੋ" ਸਿੰਬੋਲਿਜ਼ਾ ਜਾਂ ਪੈਨਸਮੈਂਟੋ ਡੈਸਟ ਫਿਲਾਸਫੀ ਈਰੈਫਰੀ-ਸੇ ਏਃ \\n\\n\\na. \\n ਕੰਸਟਰੂਅਰ ਉਮਾ ਡਿਕੋਟੋਮੀਆ ਇੰਟਰ ਓ ਇੰਡੀਵਿਡੂਓ ਈ ਓ ਮੁੰਡੋ ਕਿਓ ਓ ਸੇਰਕਾ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ \'ਤੇ ਏਸਿਮਮ ਕਿਓ ਸੇ ਰਿਕਨਹੇਕਾ ਏ ਪ੍ਰੋਪਰੀਆਪਛਾਣ. \\n\\n\\nb. \\nਇਸਟੇਬੇਲੇਸਰ ਉਮਾ ਸੰਬੰਧ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਰ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਸੰਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ।ਨਸਲਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਹੈ। \\n\\n\\ne. \\n ਡਿਜ਼ਾਈਨਵੋਲਵਰ ਜਾਂ ਵੱਡਾ ਸੰਕਲਪ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।\\n \\n \\n \',\' c. ਓਰੀਐਂਟਾਰ ਜਾਂ ਇੰਡੀਵਿਡੂਓ ਓ ਕਨਹੇਸੀਮੈਂਟੋ ਡੀ ਸੀ ਪ੍ਰੋਪ੍ਰਿਓ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ \'ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ\',\' ਉੱਤਰ ਦਿਓਃ \\n\\nਐਸਰਕਾ ਡੂ ਕੰਸੀਟੋ ਡੀ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਾਓ ਅਤੇ ਸੁਆ ਰਿਲੇਸ਼ਨਾਓ ਕੰਮ ਆਊਟਰਸ ਐਟਵੀਡੇਡਸ ਦਾ ਵਿਡਾ ਸਮਾਜਿਕ, ਅਫ਼ਿਰਮਾਕੋਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ\\n \\n \\na. \\n ਕੋਈ ਪ੍ਰੈਕਸਿਸ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਕਰੀਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁੱਝ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇੰਟਰਲੀਗਾਡੋਸ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। \\n\\n\\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\nਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਰਿਫਲਿਟ, ਸੰਭਵ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ. \\n\\n\\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਹਿੱਸਾ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈਸਿੱਖਿਆ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।ਆਊਟਰੋਸ. \',\' ਜਵਾਬ ਦਿਓਃ \\n\\n ਰਿਫਲੈਟਰਮੋਸ ਫਿਲੋਸਫਿਕਾਮੈਂਟੇ ਸੋਬਰੇ ਇੱਕ ਹੋਂਦ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸੋਬਰੇ ਓ ਪ੍ਰੋਸੈਸੋ ਡੀ ਐਂਟੀਰੋਪਿਜ਼ਾਓ, ਭਾਵ, ਇੰਟਰਫੇਰੈਂਸੀਆਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖਕਲਚਰ ਇੰਕੁਆਇਰੈਂਟੋ ਮਾਰਕਾ ਸਬਜੇਟਿਵਾ ਡਾਸ ਗਰੁੱਪਸ ਹਿਊਮਨਸ ਸੋਬਰੇ ਓ ਸਪੈਨਿਸ਼। \\n\\n\\nc. \\n ਅਡਾਪਟਾਸਾਓ ਡੋ ਸਰ ਹਿਊਮਨਸ ਆਓ ਮੇਓ ਐੱਮ ਕਿਊ ਵਾਈਵ, ਸੈੱਮ ਡੈਸਟਰੂਇਰ ਜਾਂ ਅਲਟਰਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿਹਾਲਾਤ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕੁਆਲਿਟੀ ਸਰਕੂਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ. \'] ', 'ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀਃ "ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੈਸੇ, ਕੰਮ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਪਾਦਰੀ, ਪਾਦਰੀ ਆਦਿ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈਏ. ਐੱਲ. ਵੀ. ਈ. ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਯੂ. ਐੱਨ. ਈ. ਐੱਸ. (ALVES Apud NUNES, 2010, ਪੀ. 14)।ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਡ਼੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਰੁੱਪਾਂ ਅਤੇ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ \'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਆਲਿਟੀ ਬਾਹਰੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਧਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬਾ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।', ' "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" ""ਪਾਸਟਰਸ. ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕਲਾਰੋ, ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਪਿੰਸਲ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਓ ਪਿੰਸਲ ਇੱਕ ਫਲਾ. ਇੱਕ ਟਿੰਟਾ ਪਾਲਵਰਸ ਵਜੋਂ. ਫਾਲਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਪਲਾਵਰਸ ਗ੍ਰੁਡਮ ਨੋ ਕਾਰਪੋ, ਇੰਟਰਾਮ ਨਾ ਕਾਰਨੇ. ਆਓ ਫਾਈਨਲ ਓ ਨੋਸੋ ਕਾਰਪੋ ਇਸਟਾ ਕੋਬਰਟੋ ਡੀ ਟੈਟੂਏਜੈਂਸ ਦਾ ਕੈਬੇਕਾ ਓਸ ਪੇਸ "(ALVES apud NUNES, 2010, ਪੀ.14) ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਕਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਕੁਆਲਟੀ ਆਊਟਰਾੱਸ ਐਕਸਪੋਰੈਂਸੀਅਸ ਸੇ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਅਪਗਾਮ ਐਕਵੀਲੋ ਕਿ ਅਪਰੈਂਡੀਡੋ. \\n\\n\\n\\n. \\nਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੱਭਿਅਤਾ ਹੈ।\',\' ਅ. ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ। \',\' ਜਵਾਬ ਦਿਓਃ \\n\\nਸੋਕ੍ਰੇਟਸ é ਕੰਸੀਡੇਡੋ ਉਮ ਡੌਸ ਗ੍ਰੈਂਡਸਫਿਲਾਸਫੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੈਕਸਿਮਾ ਸੋਕ੍ਰੇਟੀਕਾ "ਕਨਹੇਸ-ਤੇ ਏ ਟੀ ਮੈਸੋ" ਸਿੰਬੋਲਿਜ਼ਾ ਜਾਂ ਪੈਨਸਮੈਂਟੋ ਡੈਸਟ ਫਿਲਾਸਫੀ ਈਰੈਫਰੀ-ਸੇ ਏਃ \\n\\n\\na. \\n ਕੰਸਟਰੂਅਰ ਉਮਾ ਡਿਕੋਟੋਮੀਆ ਇੰਟਰ ਓ ਇੰਡੀਵਿਡੂਓ ਈ ਓ ਮੁੰਡੋ ਕਿਓ ਓ ਸੇਰਕਾ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ \'ਤੇ ਏਸਿਮਮ ਕਿਓ ਸੇ ਰਿਕਨਹੇਕਾ ਏ ਪ੍ਰੋਪਰੀਆਪਛਾਣ. \\n\\n\\nb. \\nਇਸਟੇਬੇਲੇਸਰ ਉਮਾ ਸੰਬੰਧ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਰ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਸੰਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ।ਨਸਲਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਹੈ। \\n\\n\\ne. \\n ਡਿਜ਼ਾਈਨਵੋਲਵਰ ਜਾਂ ਵੱਡਾ ਸੰਕਲਪ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।\\n \\n \\n \',\' c. ਓਰੀਐਂਟਾਰ ਜਾਂ ਇੰਡੀਵਿਡੂਓ ਓ ਕਨਹੇਸੀਮੈਂਟੋ ਡੀ ਸੀ ਪ੍ਰੋਪ੍ਰਿਓ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ \'ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ\',\' ਉੱਤਰ ਦਿਓਃ \\n\\nਐਸਰਕਾ ਡੂ ਕੰਸੀਟੋ ਡੀ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਾਓ ਅਤੇ ਸੁਆ ਰਿਲੇਸ਼ਨਾਓ ਕੰਮ ਆਊਟਰਸ ਐਟਵੀਡੇਡਸ ਦਾ ਵਿਡਾ ਸਮਾਜਿਕ, ਅਫ਼ਿਰਮਾਕੋਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ\\n \\n \\na. \\n ਕੋਈ ਪ੍ਰੈਕਸਿਸ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਕਰੀਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁੱਝ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇੰਟਰਲੀਗਾਡੋਸ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। \\n\\n\\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\nਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਰਿਫਲਿਟ, ਸੰਭਵ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ. \\n\\n\\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਹਿੱਸਾ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈਸਿੱਖਿਆ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।ਆਊਟਰੋਸ. \',\' ਜਵਾਬ ਦਿਓਃ \\n\\n ਰਿਫਲੈਟਰਮੋਸ ਫਿਲੋਸਫਿਕਾਮੈਂਟੇ ਸੋਬਰੇ ਇੱਕ ਹੋਂਦ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸੋਬਰੇ ਓ ਪ੍ਰੋਸੈਸੋ ਡੀ ਐਂਟੀਰੋਪਿਜ਼ਾਓ, ਭਾਵ, ਇੰਟਰਫੇਰੈਂਸੀਆਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖਕਲਚਰ ਇੰਕੁਆਇਰੈਂਟੋ ਮਾਰਕਾ ਸਬਜੇਟਿਵਾ ਡਾਸ ਗਰੁੱਪਸ ਹਿਊਮਨਸ ਸੋਬਰੇ ਓ ਸਪੈਨਿਸ਼। \\n\\n\\nc. \\n ਅਡਾਪਟਾਸਾਓ ਡੋ ਸਰ ਹਿਊਮਨਸ ਆਓ ਮੇਓ ਐੱਮ ਕਿਊ ਵਾਈਵ, ਸੈੱਮ ਡੈਸਟਰੂਇਰ ਜਾਂ ਅਲਟਰਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿਹਾਲਾਤ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕੁਆਲਿਟੀ ਸਰਕੂਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸਕਲਚਰ. \',\' ਅ. ਡਿਸੇਨਵੋਲਵੀਮੈਂਟੋ ਦਾ ਕਲਚਰ ਇਨਕੁਆਇੰਟੋ ਮਾਰਕਾ ਸਬਜੇਟਿਵਾ ਡਾਸ ਗਰੁਪੋਸ ਹਿਊਮਨਸ ਸੋਬਰੇ ਓ ਸਪੈਨਿਸ਼ \',\' ਰਿਸਪਾਂਡਾਃ \\n\\n ਪੈਨਸਡੋਰ ਸੋਕ੍ਰੇਟਸ, ਨਾ ਏਟੇਨਾਸਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਸੂਆ época ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ. ਸੋਬਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਓਕੁਪਾਓਸ ਦਾ ਫਿਲੋਸੋਫੀਆ ਕੋਈ ਪੇਰੀਓਡੋ ਸੋਕ੍ਰੇਟੀਕੋ ਅਤੇ ਪੋਸ-ਸੋਕ੍ਰੇਟਸ ਨਹੀਂ, ਫਰੈਸਿਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਨਕਰੀਟਾ ਨੂੰ ਮਾਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈਃ \\n\\n\\na. \\nOਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕਮੈਟੋਡੋ ਫਿਕਸਰ ਕਨਹੇਸੀਡੋ ਕੋਮੋ "ਮਾਈਯੂਟੀਕਾ". \\n\\n\\nb. \\nO ਆਬਜੇਟੋ ਦਾ ਫ਼ਿਲੋਸੋਫ਼ੀਆ, ਇੱਕ ਪਾਰਟੀਰ ਡੈਕੇਲੇ ਪੇਰੀਓਡੋ, ਪਾਸੂ ਏ ਸਰ ਓ ਪ੍ਰੋਪ੍ਰਿਓ ਸੇਰ ਹਿਊਮਨੋ, ਪੁੱਛਣਾਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਰੈੱਸ "ਕਨਹੇਸ-ਤੇ ਏ ਟੀ ਮੈਸਮੋ ਈ ਕਨਹੇਸਰਸ ਓ ਮੁੰਡੋ". \\n\\n\\nc. \\n ਪ੍ਰੀਓਕੁਪਾਸਾਓ ਕੰਮ osਸ ਫੈਨੋਮੇਨੋਸ ਦਾ ਨੇਚਰਜ਼ਾ ਪਾਸੂ ਏ ਸਰ ਸੈਂਟਰਲਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। \\n\\n\\nd. \\nਅਪੇਸਰ ਡੀ ਨੋ ਪ੍ਰੋਡਕਟਜ਼ੀਡੋ ਕਨਹੇਸੀਮੈਂਟੋ ਐਸਕਰੀਟੋ, ਸੋਕ੍ਰੇਟੀਸ ਇਨਫਲੂਐਂਸੀਓ ਪੈਨਸਡੋਰਸ ਮਿਊਟੋਫਿਲਾਸਫੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਕੋਮੋ ਪਲੈਟੋ, ਅਰਿਸਟੋਟੇਲਸ ਅਤੇ ਟੋਮਸ ਡੀ ਐਕੁਇਨੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ। ', 'ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀਃ "ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੈਸੇ, ਕੰਮ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਪਾਦਰੀ, ਪਾਦਰੀ ਆਦਿ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈਏ. ਐੱਲ. ਵੀ. ਈ. ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਯੂ. ਐੱਨ. ਈ. ਐੱਸ. (ALVES Apud NUNES, 2010, ਪੀ. 14)।ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਡ਼੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਰੁੱਪਾਂ ਅਤੇ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ \'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਆਲਿਟੀ ਬਾਹਰੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਧਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬਾ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।', ' "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" ""ਪਾਸਟਰਸ. ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕਲਾਰੋ, ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਪਿੰਸਲ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਓ ਪਿੰਸਲ ਇੱਕ ਫਲਾ. ਇੱਕ ਟਿੰਟਾ ਪਾਲਵਰਸ ਵਜੋਂ. ਫਾਲਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਪਲਾਵਰਸ ਗ੍ਰੁਡਮ ਨੋ ਕਾਰਪੋ, ਇੰਟਰਾਮ ਨਾ ਕਾਰਨੇ. ਆਓ ਫਾਈਨਲ ਓ ਨੋਸੋ ਕਾਰਪੋ ਇਸਟਾ ਕੋਬਰਟੋ ਡੀ ਟੈਟੂਏਜੈਂਸ ਦਾ ਕੈਬੇਕਾ ਓਸ ਪੇਸ "(ALVES apud NUNES, 2010, ਪੀ.14) ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਕਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿੰਨੇ ਵੀ, ਕਿਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਕੁਆਲਟੀ ਆਊਟਰਾੱਸ ਐਕਸਪੋਰੈਂਸੀਅਸ ਸੇ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਅਪਗਾਮ ਐਕਵੀਲੋ ਕਿ ਅਪਰੈਂਡੀਡੋ. \\n\\n\\n\\n. \\nਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਐਕਸਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੱਭਿਅਤਾ ਹੈ।\',\' ਅ. ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ। \',\' ਜਵਾਬ ਦਿਓਃ \\n\\nਸੋਕ੍ਰੇਟਸ é ਕੰਸੀਡੇਡੋ ਉਮ ਡੌਸ ਗ੍ਰੈਂਡਸਫਿਲਾਸਫੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੈਕਸਿਮਾ ਸੋਕ੍ਰੇਟੀਕਾ "ਕਨਹੇਸ-ਤੇ ਏ ਟੀ ਮੈਸੋ" ਸਿੰਬੋਲਿਜ਼ਾ ਜਾਂ ਪੈਨਸਮੈਂਟੋ ਡੈਸਟ ਫਿਲਾਸਫੀ ਈਰੈਫਰੀ-ਸੇ ਏਃ \\n\\n\\na. \\n ਕੰਸਟਰੂਅਰ ਉਮਾ ਡਿਕੋਟੋਮੀਆ ਇੰਟਰ ਓ ਇੰਡੀਵਿਡੂਓ ਈ ਓ ਮੁੰਡੋ ਕਿਓ ਓ ਸੇਰਕਾ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ \'ਤੇ ਏਸਿਮਮ ਕਿਓ ਸੇ ਰਿਕਨਹੇਕਾ ਏ ਪ੍ਰੋਪਰੀਆਪਛਾਣ. \\n\\n\\nb. \\nਇਸਟੇਬੇਲੇਸਰ ਉਮਾ ਸੰਬੰਧ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਰ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਸੰਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ।ਨਸਲਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਹੈ। \\n\\n\\ne. \\n ਡਿਜ਼ਾਈਨਵੋਲਵਰ ਜਾਂ ਵੱਡਾ ਸੰਕਲਪ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।\\n \\n \\n \',\' c. ਓਰੀਐਂਟਾਰ ਜਾਂ ਇੰਡੀਵਿਡੂਓ ਓ ਕਨਹੇਸੀਮੈਂਟੋ ਡੀ ਸੀ ਪ੍ਰੋਪ੍ਰਿਓ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ \'ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ\',\' ਉੱਤਰ ਦਿਓਃ \\n\\nਐਸਰਕਾ ਡੂ ਕੰਸੀਟੋ ਡੀ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਾਓ ਅਤੇ ਸੁਆ ਰਿਲੇਸ਼ਨਾਓ ਕੰਮ ਆਊਟਰਸ ਐਟਵੀਡੇਡਸ ਦਾ ਵਿਡਾ ਸਮਾਜਿਕ, ਅਫ਼ਿਰਮਾਕੋਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ\\n \\n \\na. \\n ਕੋਈ ਪ੍ਰੈਕਸਿਸ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਕਰੀਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁੱਝ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇੰਟਰਲੀਗਾਡੋਸ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। \\n\\n\\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\nਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਰਿਫਲਿਟ, ਸੰਭਵ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ. \\n\\n\\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\n. \\ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਹਿੱਸਾ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈਸਿੱਖਿਆ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।ਆਊਟਰੋਸ. \',\' ਜਵਾਬ ਦਿਓਃ \\n\\n ਰਿਫਲੈਟਰਮੋਸ ਫਿਲੋਸਫਿਕਾਮੈਂਟੇ ਸੋਬਰੇ ਇੱਕ ਹੋਂਦ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸੋਬਰੇ ਓ ਪ੍ਰੋਸੈਸੋ ਡੀ ਐਂਟੀਰੋਪਿਜ਼ਾਓ, ਭਾਵ, ਇੰਟਰਫੇਰੈਂਸੀਆਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਪੱਧਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖਕਲਚਰ ਇੰਕੁਆਇਰੈਂਟੋ ਮਾਰਕਾ ਸਬਜੇਟਿਵਾ ਡਾਸ ਗਰੁੱਪਸ ਹਿਊਮਨਸ ਸੋਬਰੇ ਓ ਸਪੈਨਿਸ਼। \\n\\n\\nc. \\n ਅਡਾਪਟਾਸਾਓ ਡੋ ਸਰ ਹਿਊਮਨਸ ਆਓ ਮੇਓ ਐੱਮ ਕਿਊ ਵਾਈਵ, ਸੈੱਮ ਡੈਸਟਰੂਇਰ ਜਾਂ ਅਲਟਰਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿਹਾਲਾਤ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕੁਆਲਿਟੀ ਸਰਕੂਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸਕਲਚਰ. \',\' ਅ. ਡਿਸੇਨਵੋਲਵੀਮੈਂਟੋ ਦਾ ਕਲਚਰ ਇਨਕੁਆਇੰਟੋ ਮਾਰਕਾ ਸਬਜੇਟਿਵਾ ਡਾਸ ਗਰੁਪੋਸ ਹਿਊਮਨਸ ਸੋਬਰੇ ਓ ਸਪੈਨਿਸ਼ \',\' ਰਿਸਪਾਂਡਾਃ \\n\\n ਪੈਨਸਡੋਰ ਸੋਕ੍ਰੇਟਸ, ਨਾ ਏਟੇਨਾਸਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਸੂਆ época ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ. ਸੋਬਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਓਕੁਪਾਓਸ ਦਾ ਫਿਲੋਸੋਫੀਆ ਕੋਈ ਪੇਰੀਓਡੋ ਸੋਕ੍ਰੇਟੀਕੋ ਅਤੇ ਪੋਸ-ਸੋਕ੍ਰੇਟਸ ਨਹੀਂ, ਫਰੈਸਿਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਨਕਰੀਟਾ ਨੂੰ ਮਾਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈਃ \\n\\n\\na. \\nOਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕਮੈਟੋਡੋ ਫ਼ਿਕਾਰ ਕਨਹੇਸੀਡੋ ਕੋਮੋ "ਮਾਈਯੂਟੀਕਾ". \\n\\n\\nb. \\nO ਆਬਜੇਟੋ ਦਾ ਫ਼ਿਲੋਸੋਫ਼ੀਆ, ਇੱਕ ਪਾਰਟੀਰ ਡੈਕੇਲੇ ਪੇਰੀਓਡੋ, ਪਾਸੂ ਏ ਸਰ ਓ ਪ੍ਰੋਪ੍ਰਿਓ ਸੇਰ ਹਿਊਮਨੋ, ਪੁੱਛਣਾਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਰੈੱਸ "ਕਨਹੇਸ-ਤੇ ਏ ਟੀ ਮੈਸਮੋ ਈ ਕਨਹੇਸਰਸ ਓ ਮੁੰਡੋ". \\n\\n\\nc. \\n ਪ੍ਰੀਓਕੁਪਾਸਾਓ ਕੰਮ osਸ ਫੈਨੋਮੇਨੋਸ ਦਾ ਨੇਚਰਜ਼ਾ ਪਾਸੂ ਏ ਸਰ ਸੈਂਟਰਲਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। \\n\\n\\nd. \\nਅਪੇਸਰ ਡੀ ਨੋ ਪ੍ਰੋਡਕਟਜ਼ੀਡੋ ਕਨਹੇਸੀਮੈਂਟੋ ਐਸਕਰੀਟੋ, ਸੋਕ੍ਰੇਟੀਸ ਇਨਫਲੂਐਂਸੀਓ ਪੈਨਸਡੋਰਸ ਮਿਊਟੋਫਿਲਾਸਫੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਕੋਮੋ ਪਲੈਟੋ, ਅਰਿਸਟੋਟੇਲਸ ਅਤੇ ਟੋਮਸ ਡੀ ਐਕੁਇਨੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।\',\' ਸੀ. ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਕੂਪਾਸਾਓ ਕਾਮ ਓਸ ਫੈਨੋਮਨੋਸ ਦਾ ਨੇਚਰਜ਼ਾ ਪਾਸੂ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਨਾਸ ਰਿਫਲੈਕਸੋਇਸ ਫਿਲਾਸਫਿਕਸ ਇੱਕ ਪਾਰਟਰ ਡੈਸਾ ਐਪੋਕਾ। \',\'ਜਵਾਬਦੇਹਃ ਪੌਲੋ ਫ੍ਰੀਅਰ (1987) ਦੁਆਰਾ "ਸਿੱਖਿਆ ਬੈਂਕੇਰੀਆ" ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ, ਸੰਭਵ ਡਿਪਰੀਡਰ ਕਿਊਃ \\n\\n\\na. \\n ਕੋਈ ਸਿੱਖਿਅਕ ਅਪਰੇਸ ਨਹੀਂ।ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।ਕੀ ਪੌਲੋ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ?ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰੱਖੋ। ', 'ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀਃ "ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੈਸੇ, ਕੰਮ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਪਾਦਰੀ, ਪਾਦਰੀ ਆਦਿ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈਏ. ਐੱਲ. ਵੀ. ਈ. ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਯੂ. ਐੱਨ. ਈ. ਐੱਸ. (ALVES Apud NUNES, 2010, ਪੀ. 14)।ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਡ਼੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਚ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਘੱਟੋ-ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟੋ ਘੱਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਰੁੱਪਾਂ ਅਤੇ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ \'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਆਲਿਟੀ ਬਾਹਰੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਧਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬਾ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। \n ']