['   \n  \n [\'ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਪਾਠ ਨੂੰ 5 ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? \\n\\nName _ 1 ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਸਮੁੰਦਰ" \\nTRRUE KNOWLEDGE\\n ਤੋਂ ਸੰਖੇਪਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਪਰ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ।ਸਾਡਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ।ਸਵੈ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੋਣਾ, ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ।ਜਾਂ ਅਸਲੀਅਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ। ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਸਾਪੇਖਿਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸੀਮਤ ਧਾਰਨਾ \'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ।ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੀਮਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ।ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਚੇਤਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਵੀ ਹਰ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਧੂਰੀ ਅਵਸਥਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਵੇਖਣਾ ਹੈਸੰਸਾਰ। \\n ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਜੋ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਹਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ। ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇਅਸਲੀਅਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਬਾਕੀ ਸਭ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਹਨ,ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਰ ਪਡ਼ਾਅ \'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹਨ, ਇਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ\' ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋ,ਸਰਬ-ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਅਸਲੀਅਤ ਸਿਰਫ਼ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ', 'ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਪਾਠ ਨੂੰ 5 ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਨਾਮ _ 1 ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਸਮੁੰਦਰ" ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਹੈਇਹ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਪਰ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ।ਚੇਤਨਾ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ, ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ।ਸਵੈ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ, ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਂਦ ਜਾਂ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ। ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਸਾਪੇਖਿਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸੀਮਤ ਧਾਰਨਾ \'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋਅਸਲੀਅਤ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੀਮਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਇੰਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਚੇਤਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਵੀ ਹਰ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਧੂਰੀ ਅਵਸਥਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ। ਇੱਕਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਜੋ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਹਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚ ਹੈ, ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ,ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਬਾਕੀ ਸਭ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ, ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਹਨ।ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਰ ਪਡ਼ਾਅ \'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹਨ, ਇਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚੀ, ਸਰਬ-ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਅਸਲੀਅਤ\' ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ।ਸਿਰਫ਼ ਏਕਤਾ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ। \n ']