text: 2002 की अपनी पुस्तक, द सरस्वती फ्लो ऑन में, लाल ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर स्थापित आर्यन आक्रमण / प्रवास सिद्धांत की आलोचना करते हुए तर्क दिया कि सरस्वती नदी (ऋग्वेद-हकरा नदी के साथ पहचाने जाने वाले ऋग्वेदिक वर्णन, जो 2000 ईसा पूर्व तक सूख गए थे) जरूरत] के रूप में "अतिप्रवाह" मुख्यधारा के दृष्टिकोण का विरोध करता है कि इंडो-आर्यन प्रवास सीए पर शुरू हुआ था। 1500 ईसा पूर्व, सरस्वती नदी सूख जाने के बाद, और जो कि, लाल के अनुसार, मुख्यधारा के दृष्टिकोण में सिंधु घाटी सभ्यता का अंत हुआ (एक ऐसा दृश्य जो वास्तव में मुख्यधारा की छात्रवृत्ति में मनोरंजन नहीं है)। अपनी पुस्तक ved द रिग्वेदिक पीपल: ‘इनवेटर्स’ में? 'अप्रवासी'? या स्वदेशी? ’लाल का तर्क है कि ऋग्वैदिक लोग और हड़प्पा सभ्यता के लेखक एक ही थे, [१२] मुख्यधारा की छात्रवृत्ति के बाहर का दृश्य। मुख्यधारा की छात्रवृत्ति में दोनों पुस्तकों को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया गया है। स्वदेशी आर्यों के इस दृष्टिकोण को मुख्य धारा की छात्रवृत्ति में नोट किया गया है, [नोट 3] हाल के वर्षों के पथ-तोड़ प्राचीन डीएनए के शोध के बाद भारतीय उपमहाद्वीप में आर्य प्रवास सिद्धान्त स्थापित करते हैं, [20] जो कि पोंटिक स्टेपी को प्रस्तावित करता है। भारत-यूरोपीय भाषाओं की उत्पत्ति। [२१] [२२] [२३] जर्मन-अमेरिकी दार्शनिक, तुलनात्मक पौराणिक और इंडोलॉजिस्ट माइकल विटजेल के अनुसार, "स्वदेशी आर्यों" की स्थिति सामान्य अर्थों में छात्रवृत्ति नहीं है, लेकिन एक "क्षमाप्रार्थी, अंततः धार्मिक उपक्रम" है।