لكنها ليست كذلك ولكنها لم تعد ك هبة اذا تم وضعها على انها هبة وكان شيئا يعني ان رئيسه وقادتها يمكن ان يكون الله يقول الله هو ارادتك لنا ان يبارك هذا امة بهذا المال هي ارادتك هذا المال و ارادتك لنا لنعطيها لهم و اعتقد اننا اذا اعطيناه لا خيوط تعلق ان الله يبارك امتنا ولكن لاننا دافعنا هو الاهتمام دافعنا ليس نقيها فقط نتائج عكسية اعني لا احد من هذه الامم قد دفع لنا مرة اخرى هل تفهم ذلك اعتقد انه مبدا من العطاء وال تلقي وليس لها اي شروط تعلق وربما لا يعطونكم اي شيء مرة اخرى ولكن لان هناك لا خيوط تعلقها مثل اعطائهم الحرية لاعادة لنا شيئا و قد لا يكون المال قد يكون لا ضرائب على الاشياء التي لدينا حتناتنا تذهب الى دولتهم ربما تعود بطريقة اخرى لكنها ستعود ولكن لاننا سنقوم باعطائها اعتقد ان هذه هي المشكلة وانا لا اقصد ان اعطيها للجميع الذي يسال عن استخدام الكثير من الوعي لا تعطي المال لكل امة تعرف ما اقول اعتقد اننا اقراض المال للعديد من الدول ولكن اعتقد اننا لو اننا اعطيناه لبعض الاشياء المختارة التي كانت بحاجة اليها حقا انها ستعمل على نحو افضل لنا ولهم والان لدينا كل هذه الدول التي تدين لنا بكل هذا المال ولذا انا فقط اعتقد اننا لن نحصل على ذلك مرة اخرى تعرف هل تفهم
بدلا من اقراض المال , يجب ان نعطيه بدون قيود .