فَفِي حِينِ يُؤَكِّدُ بَعْضُ الْمُثَقَّفِينَ وَالْفَنَّانِينَ أَنَّ التَّظَاهُرَةَ أَوْجَدَتْ حِرَاكًا ثَقَافِيًّا مُهِمًّا فِي بَعْضِ الْمَجَالَاتِ الثَّقَافِيَّةِ، وَتُصِرُّ الْجِهَاتُ الرَّسْمِيَّةُ عَلَى نَجَاحِهَا، يَرَى آخَرُونَ أّنَّ أَمْوَالًا طَائِلَةً قَدْ صُرِفَتْ عَلَيْهَا دُونَ أَنْ تُحَقِّقَ أَيَّ إِضَافَةٍ لِلثَّقَافَةِ الْعِرَاقِيَّةِ.

وَيَقُولُ الرِّوَائِيُّ حَمِيد الرَّبِيعِي فِي حَدِيثٍ لِلْجَزِيرَةِ نت إِنَّ التَّظَاهُرَةَ لَمْ تَتَمَكَّنْ مِنْ إِنْقَاذِ الْوَضْعِ الثَّقَافِيِّ فِي الْعِرَاقِ مِنَ الرُّكُودِ الَّذِي يَعِيشُهُ، بَلْ كَرَّسَت ابْتِعَادَ الثَّقَافَةِ الرَّسْمِيَّةِ عَنِ الْمُثَقَّفِينَ وَعَنِ الشَّارِعِ وَالْحِرَاكِ الثَّقَافِيِّ.
****************

سَبْعِينِيٌّ فِلَسْطِينِيٌّ يَسْتَعِدُّ لِلدُّكْتُورَاه
A septuagenarian Palestinian prepares for Ph.D.
بَعْدَ حُصُولِهِ عَلَى المَاجِسْتِير فِي أُصُولِ الفِقْهِ، يَسْتَعِدُّ مُقَاوِلٌ فِلَسْطِينِيٌّ فِي السَّبْعِينَ مِنْ عُمُرِهِ لِلتَّحْضِيرِ لِلدُّكْتُورَاه
After having obtained a Master degree in Principles of Islamic Jurisprudence, a 70 years old Palestinian entrepreneur prepares for the Ph.D.
يَتَطَلَّعُ الحَاجُّ تَوفِيق مَحَامِيد (70 عَامًا) مِنْ سُكَّانِ بَلْدَةِ أُمِّ الفَحْمِ بِالدَّاخِلِ الفِلَسْطِينِيِّ، لِنَيْلِ الدُّكْتُورَاه فِي أُصُولِ الفِقْهِ بَعْدَ أَيَّامٍ مِنْ نَيْلِهِ دَرَجَةَ المَاجِسْتِير مِنْ جَامِعَةِ أَبُودِيسَ فِي القُدْسِ المُحْتَلَّةِ، الَّتِي كَانَ عُنْوُانُ رِسَالَتِهَا "التَّجَنُّسُ بِجِنْسِيَّةِ دَوْلَةِ الكِيَانِ الإِسْرَائِيلِيِّ-دِرَاسَةٌ فِقْهِيَّةٌ".

وَتَتَطَلَّبُ الدِّرَاسَاتُ العُلْيَا مَلَكَةً عِلْمِيَّةً عَالِيَةً، وَإرَادَةً صُلْبَةً وَشِدَّةً لا تُرَامُ، وَهَكَذَا وَجَدَتِ الجَزِيرَةُ نِت الحَاجَّ تَوفِيق عِنْدَمَا زَارَتْهُ بِمَكَاتِبِ شَرِكَةِ المُقَاوَلَاتِ وَالبِنَاءِ -الَّتِي أسَّسَهَا عَام 1985- وَحَوْلَهُ العَشَرَاتُ مِنْ أحْفَادِهِ فِي تَحَدٍّ لِلنَّفْسِ، وَهُوَ عَلى اقْتِنَاعٍ تَامٍّ بِأَنَّ الأُمَمَ لَا تَرْتَقِي إلى العُلا إلَّا بِالعِلْمِ والمَعْرِفَةِ وَالإبْدَاعِ.
**************

تَارِيخٌ وَأَعْلَامٌ: بَدْر شَاكِر السَّيَّاب
History and personalities: Badr Shakir al-Sayyab
سَيُحَوَّلُ مَنْزِلُ الشَّاعِرِ الْعِرَاقِيِّ الْكَبِيرِ بَدْرٍ شَاكِرٍ السَّيَّابِ -الَّذي يُعْتَبَرُ مِنْ مُؤَسِّسِي مَدْرَسَةِ الشِّعْرِ الْحُرِّ- إِلَى مُتْحَفٍ تَكْرِيمًا لَهُ.
The house of the great Iraqi poet Badr Shakir al-Sayyab is to be transformed into a museum to honour this man who was one of the pioneers of the free verse.

شَرَعَ مَجْلِسُ مُحَافَظَةِ الْبَصْرَةِ فِي تَحْوِيلِ مَنْزِلِ الشَّاعِرِ الْعِرَاقِيِّ بَدْرٍ شَاكِرٍ السَّيَّابِ فِي قَرْيَةِ جِيكُورَ إِلَى مُتْحَفٍ، حَيْثُ سَيَتَمَكَّنُ الْمُعْجَبُونَ بِهِ مِن الاقْتِرَابِ أَكْثَرَ مِنْ إِبْدَاعَاتِهِ وَبَعْضِ تَفَاصِيلِ حَيَاتِهِ الْخَاصَّةِ. 

وَهِيَ خَطْوَةٌ أَثَارَتْ إِعْجَابَ الْكَثِيرِ مِنَ الْمُبْدِعِينَ الْعِرَاقِيِّينَ الَّذِينَ طَالَبُوا السُّلُطَاتِ بِالْمَزِيدِ مِنَ الاِهْتِمَامِ بِرُمُوزِ الْبَلَدِ.

وَيُعْتَبَرُ السَّيَّابُ (1926ـ 1964) أَحَدَ مُؤَسِّسِي مَدْرَسَةِ الشِّعْرِ الْحُرِّ الَّتِي أَدْخَلَتْ الْحَدَاثَةَ عَلَى الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ. وَقَدْ تَغَنَّى كَثِيرًا بِالْقَرْيَةِ الَّتِي عَاشَ فِيهَا فَقِيرًا مَحْرُومًا، مِمَّا انْعَكَسَ عَلَى شِعْرِهِ الَّذِي اتَّخَذَ طَابِعًا ثَوْرِيًّا.

وَبِهَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ، قَالَ الْأَمِينُ الْعَامُّ لِاتِّحَادِ الْأُدَبَاءِ وَالْكُتَّابِ إِنَّ تَحْوِيلَ مَنْزِلِ السَّيَّابِ الَّذِي كَرَّسَ حَيَاتَهُ لِتَطْوِيرِ الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ إِلَى مُتْحَفٍ يُزَارُ هُوَ شَيْءٌ عَظِيمٌ جِدًّا، وَيُعَبِّرُ عَنْ اعْتِزَازِ الْعِرَاقِيِّينَ بِالْأَدَبِ وَالْفِكْرِ.
***********

حُجْرَتَانِ وَصَالَةٌ: الْحَياةُ عَلى عَتَبَةِ الْمَوْت
2 rooms and a salon: Life on the brink of death
تَزَوَّجَ الأوْلادُ وتَرَكُوا الْبَيْتَ، رَحَلَتِ الزَّوْجَة وَبَقِيَ وَحيدًا في شَقَّتِه المُكّوَّنَة من حُجْرَتَيْنِ وَصالَة، تُرْجِمَتْ روايةُ إِبْرَاهيم أصْلان ونُشِرَتْ بِالفرنسية.
The children quit, the wife died and he was left alone ... in his two rooms apartment with a living room. That's the main theme of Ibrahim Aslan's novel which was translated and published in French.

​​يَصْعُبُ تَصْنِيفُ الْعَمَلِ الأَدَبِيِّ الأَخِيرِ الَّذِي وَضَعَهُ الْكاتِبُ المِصْرِيُّ الرّاحِلُ إِبْراهِيمُ أَصْلَان بِعُنْوانِ "حُجْرَتانِ وَصالَة" وَصَدَرَتْ تَرْجَمَتُهُ الْفَرَنْسِيَّةُ حَدِيثًا عَنْ دارِ نَشْرِ "أكت سُودْ" (سِلْسِلَةُ "سِنْدِباد"). وَلَعَلَّ هَذِهِ الصُّعُوبَةَ هِيَ الَّتِي دَفَعَتْ أَصْلانَ إلى تَسْهِيلِ مُهِمَّةِ النُّقّادِ بِإِضافَةِ عِبارَةِ "مُتَتالِيَة عائِلِيَّة" إلى عُنْوانِ الْكِتابِ مُحاوَلَةً لِتَصْنِيفِهِ.

يَنْقَسِمُ الْكِتابُ إلى فُصُولٍ عَدِيدَةٍ يَرْوِي كُلُّ واحِدٍ مِنْها مَشْهَدًا حَياتِيًّا عادِيًّا لِمُسِنٍّ يُدْعَى "الأُسْتاذ خَلِيل"، يَعِيشُ مَعَ زَوْجَتِهِ "إِحْسان" في شَقَّةٍ تَتَكَوَّنُ مِن حُجْرَتَيْنِ وَصالَةٍ، بَعْدَما مَرَّ عَلَيْهِما عُمُرٌ طَوِيلٌ أَنْجَبا فِيهِ وَلَدَيْنِ وَأَشْرَفا عَلَى تَرْبِيَتِهِما وَتَعْلِيمِهِما، قَبْلَ أَنْ يَرْحَلَ الْوَلَدانِ إِثْرَ زَواجِهِما فَيَفْرُغَ بَيْتُ خَلِيلٍ وَإِحْسان مِنَ الْحَياةِ.
*******

ياسِينُ بَقُّوشُ.. اغْتِيالُ ذَاكِرَةٍ مِنَ الْفَرَح
Yassine Bakosh, the murdered joy
ما زالَ الْعُنْفُ الدَّائِرُ فِي سُورِيا يُسْقِطُ الضَّحِيَّةَ تِلْوَ الضَّحِيَّةِ. ضَحِيَّةُ الْيَوْمِ، ياسِينُ بَقُّوشُ، مُمَثِّلٌ بَسِيطٌ ذَاعَ صِيتُهُ فِي السَّبْعِينِيَّاتِ.
Violence continues to take lives in Syria. Today’s victim is Yassin Bakosh, a simple actor, who was famous in the seventies.
​لَمْ يَكُنْ "ياسِينُ بَقُّوشُ" واحِدًا مِنْ نُجُومِ الصَّفِّ الْأوَّلِ فِي أَشْهَرِ مُسَلْسَلَاتِ الْكُومِيدْيا السُّورِيَّةِ فِي سَبْعِينِيَّاتِ الْقَرْنِ الْماضِي، لَكِنَّهُ، وَكَما كَانَ نَجْمًا شَعْبِيًّا بَسِيطًا فِي دَوْرِهِ الشَّهِيرِ "ياسينو" فِي مُسَلْسَلَي "صَحَّ النَّوْمُ" وَ"مِلْحٌ وَسُكَّر"، ظَلَّ قَرِيبًا مِنَ الشَّعْبِييِنَ وَالْبُسَطاءِ الَّذِينَ انْحازَ إلَيْهِمْ، وَقَضَى مِثْلَ كَثِيرٍ مِنْهُمْ بِقَذِيفَةٍ غادِرَةٍ فِي سُورِيا الْيَوْمَ.

هَكَذا خَتَمَ ياسِينُ الْحيَاةَ قَرِيبًا مِنْ فُنْدُقِ "صَحَّ النَّوْمُ" بِمَوْتٍ تراجِيدِيٍّ لا يَصْلُحُ أبَدًا خَاتِمَةً لا لِمُسَلْسَلٍ كُومِيدِيٍّ وَلا لِلْفَرَحِ الَّذِي أَشاعَهُ بَيْنَ طَيِّبِينَ مِثْلِهِ.

ظَلَّ بَقُّوشُ بَسِيطًا طِيلَةَ حَياتِهِ الْفَنِّيَّةِ لِدَرَجَةِ أَنَّهُ لَمْ يُغَيِّرِ اسْمَهُ مُمَثِّلًا، وَبَقِيَ "ياسِينُو" عَلَى خَشَباتِ الْمَسارِحِ وَفِي أَدْوارِهِ الدّرامِيَّةِ، كَما فِي الْحَياةِ ساذَجًا وَطَيِّبًا.
**********

مُبَادَرَةُ: كِتَاب فِي تَاكْسِي
The initiative: a book in taxi
تَهْدِفُ حَمْلَةُ "كِتَاب في تَاكْسِي" إلى تَشْجِيعِ القِراءَةِ، عَنْ طَرِيقِ تَزْوِيدِ وَسَائِلِ النَّقْلِ بِكُتُبٍ مُخْتَلِفَةٍ لِيَكُونَ وَقْتُ السَّفَرِ مُفِيدًا وَمُمْتِعًا.
The campaign 'a book in a taxi' aims to promote reading. Having books available to read in taxis could make the trip interesting and entertaining.
​​بَعْدَ إِطْلَاقِ حَمْلَةِ "كِتَابٌ فِي تَاكْسِي"، لَنْ يَكُونَ الْوَقْتُ الَّذِي يَقْضِيهِ الْمُسَافِرُ بَيْنَ مُدُنِ الضِّفَّةِ الْغَرْبِيَّةِ مُمِلًّا وَلَا مُجَرَّدَ وَقْتِ انْتِظَارٍ لِلَحْظَةِ الْوُصُولِ، فَالْمَعْرِفَةُ سَتَكُونُ الرَّفِيقَ الْمُسَلِّيَ بِتَحَوُّلِ وَسَائِل النَّقْلِ دَاخِلَ الضَّفَّةِ الْغَرْبِيَّةِ إِلَى فَضَاءٍ لِلْمُطَالَعَةِ، بَعْدَ تَزْوِيدِهَا بِكُتُبٍ مُخْتَلِفَةٍ وَمَجَلَّاتٍ وَرِوَايَاتٍ وَقِصَصٍ لِلْأَطْفَالِ، فِي بَادِرَةٍ لِتَشْجِيعِ الْقِرَاءَةِ وَإِعَادَةِ الِاعْتِبَارِ لِلْكِتَابِ.

وَيَسْعَى الشُّبَّانُ الَّذِينَ أَطْلَقُوا هَذِهِ الْحَمْلَةَ إِلَى أَنْ يَكُونَ الْمُجْتَمَعُ الْفِلَسْطِينِيُّ قَارِئًا وَقَادِرًا عَلَى تَثْقِيفِ نَفْسِهِ. وَبَعْدَ انْتِهَاءِ مَرْحَلَةِ تَجْمِيعِ الْكُتُبِ سَيَجْرِي فَرْزُهَا اسْتِعْدَادًا لِلْبَدْءِ فِي تَوْزِيعِهَا عَلَى الْمَرْكَبَاتِ خِلَالَ الْأَيَّامِ الْقَادِمَةِ.

وَتَسْتَهْدِفُ الْحَمْلَةُ الْمَرْكَبَاتِ الصَّغِيرَةَ الْحَجْمِ وَسَتَشْمَلُ مَا يَزِيدُ عَلَى 300 مَرْكَبَةٍ فِي هَذِهِ الْمَرْحَلَةِ، وَسَتَتَطَوَّرُ لِتَصِلَ إِلَى الْحَافِلَاتِ الْكَبِيرَةِ وَإِلَى مُدُنٍ ثَانِيَةٍ إِذَا أَثْبَتَتْ نَجَاعَتَهَا.
************
تَرَاجُعُ أَعْدَادِ الْمُصَلِّينَ فِي الأَقْصَى
Decrease of the Prayers number in Al Aqsa
الْفِلِسْطِينِيُّونَ قَلِقُونَ عَلَى مَصِيِر الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى بِسَبَبِ مُمَارَساتِ الاحْتِلالِ الَّتي تَمْنَعُ الْمُسْلِمينَ مِنْ دُخولِهِ.
Palestinians are conserned about al Aqsa Mosque fate because of the occupation practices that prevent Muslims entry
​

عَبَّرَتْ أَوْسَاطٌ مَقْدِسِيَّةٌ وَمُنَظَّمَاتٌ وَشَخْصِيَّاتٌ مُهْتَمَّةٌ بِشُؤُونِ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى عَنْ قَلَقِهَا بِسَبَبِ تَرِاجُعِ أَعْدَادِ الْمُصَلِّينَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمَسْجِدِ الأَقْصَى بَعْدَ انْتِهَاءِ الْمَوَاسِمِ الدِّينِيَّةِ، وَخَاصَّةً مَوْسِمَ شَهْرِ رَمَضَانَ، مُعْرِبَةً فِي الْمُقَابِلِ عَنْ تَخَوُّفِهَا مِنْ تَزَايُدِ مَرَّاتِ اقْتِحَامِ الْيَهُودِ لَهُ.

وَرَغْمَ أَنَّ الْمَسْؤُولَيَّةَ الأُولَى تَقَعُ عَلَى الاحْتِلَالِ الإِسْرَائِيليِّ الَّذِي يَتَّخِذُ إِجْرَاءَاتٍ عَدِيدَةً تَمْنَعُ دُخُولَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ إِلَى الْقُدْسِ، فَإِنَّ عَوَامِلَ دَاخِلِيّةٍ أَيْضًا تَقِفُ وَرَاءَ تَنَاقُصِ عَدَدِ الْمُصَلِّينَ وَمِنْهَا الانْشِغَالَاتُ الْيَوْمِيَّةُ.

وَكَانَتْ مُعْطَيَاتٌ قَدْ نَشَرَتْهَا مُؤَسَّسَةُ عِمَارَةِ الأَقْصَى وَالْمُقَدَّسَاتِ قَدْ أَفَادَتْ أَنَّ عَدَدَ الْمُقْتَحِمِينَ مِنَ الْمُسْتَوْطِنِينَ وَالْجَمَاعَاتِ الْيَهُودِيَّةِ لِلْمَسْجِدِ الأَقْصَى مُنْذُ بِدَايَةِ الْعَامِ الْحَالِيِّ بَلَغَ نَحْوَ ثَمَانِيَّةِ آلَافِ مُسْتَوْطِنٍ وَجُنْدِيٍّ، إَضَافَةً إِلَى نَحْوِ 220 أَلْفَ سَائِحٍ أَجْنَبِيٍّ.
*********

زَيْتُ الْأَرْغَانِ: ذَهَبُ الْمَغْرِبِ
Argan oil : Moroccan gold
لَا تَنْمُو شَجَرَةُ الْأَرْغَانِ إلّا فِي جَنُوبِ الْمَغْرِبِ، وَيُسْتَعْمَلُ زَيْتُهَا الْمُسْتَخْرَجُ بِطُرُقٍ تَقْلِيدِيَةٍ فِي مَجَالَاتِ التَّغْذِيَةِ و التَّجْمِيلِ وَالطِّبِّ.
Argan is a tree that grows in south Morocco. Its traditionally extracted oil, is used for its nutritive, cosmetic and numerous medicinal properties.

تَنْمُو شَجَرَةُ الْأَرْغَان فِي جَنُوبِ الْمَغْرِبِ فَقَطْ، وَلَا تُوجَدُ فِي أَيِّ مِنْطَقَةٍ أُخْرَى فِي الْعَالِمِ. وَيُسْتَعْمَلُ زَيْتُ  الْأَرْغَانِ فِي أَغْرَاضِ التَّغْذِيَةِ وَالتَّجْمِيلِ وَبَعْضِ الْعِلاَجَاتِ الطِّبِّيَّةِ.

يَزْخَرُ هَذَا الزَّيْتُ بِالْعَدِيدِ مِنَ الْفَوَائِدِ، لِأَنَّه يَحْتَوِي عَلَى مِقْدَارٍ عَالٍ مِنْ فِيتَامِينِ "هـ"، وَالْعَدِيدِ مِنَ الْأَحْمَاضِ الدُّهْنِيَّةِ الْأَسَاسِيَّةِ، فَضْلًا عَنْ أَنَّه يَتَمَتَّعُ بِخَوَاصَّ تَجْمِيلِيَّةٍ وَعِلاجِيَّةٍ عَدِيدَةٍ، حَيْثُ يَحْمِي مِنَ السَّرَطَانِ وَيُمْكِنُ اِسْتِعْمَالُهُ يَوْمِيًّا عَامِلًا مُرَطِّبًا وَمُغَذِّيًّا لِلْوَجْهِ أَوْ الْجِسْمِ أَوْ مُضَادًّا طَبِيعِيًّا لِلتجَاعِيدِ، فَهُوَ يُمْتَص بِسُهولَةٍ وَلَا يَتْرُكُ أَثَرًا، وَيُعَالِجُ الْجَفَافَ وَالتَّشَقُّقَاتِ وَالْخُشُونَةَ.

كَمَا يُؤَخِّرُ ظُهورَ التَّجَاعِيدِ و يُسَاعِدُ عَلَى تَنْظِيفِ الْبَشَرَةِ مِنْ آثَارِ حَبِّ الشَّبَابِ، ويُغَذِّي الشَّعَرَ وَفَرْوَةَ الرَّأْسِ وَيَقْضِي عَلَى الْقِشْرَةِ.
******************

اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ: الرَّابِعَةُ فِي برُوكسَل
Arabic: fourth spoken language in Brussels
ارْتَفَعَ عَدَدُ الْمُتَحَدِّثِينَ بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ فِي برُوكسَل عَاصِمَةِ الِاتِّحَادِ الْأُورُبِيِّ لِيَصِلَ إِلَى نِسْبَةِ 20 فِي الْمِائَةِ مِنَ السُّكَّانِ
The number of Arabic speakers in Brussels has increased ; they now constitute 20% of the residents of the European capital.
​أَظْهَرَتْ دِرَاسَةٌ أَعَدَّتْهَا جَامِعَةُ برُوكسَل أَنَّ اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ أَصْبَحَتْ تَحْتَلُّ حَالِيًّا الْمَرْكَزَ الرَّابِعَ بَيْنَ 104 لُغاتٍ هِيَ اللُّغَاتُ الْمُسْتَعْمَلَةُ فِي الْعَاصِمَةِ الْبَلْجِيكِيَّةِ، عَاصِمَةِ الْاِتِّحَادِ الْأُورُوبِّي، وَذَلِكَ بَعْدَ الْفَرَنْسِيَّةِ وَالْإِنْجلِيزِيَّةِ وَالْهُولَنْدِيَّةِ، مَعَ قَفْزَةٍ كَبِيرَةٍ مُنْذُ عَامِ 2006.

وَأُعِدَّتْ الدِّرَاسَةُ بِنَاءً عَلَى طَلَبٍ مِنْ حُكُومَةِ مَنْطِقَةِ الْفَلَاندَر بِشَمَالِ الْبِلَادِ، حَوْلَ مِقْيَاسِ اسْتِخْدَامِ اللُّغَاتِ فِي بْرُوكسَل.

وَوَرَدَ فِي نَتَائِجِ الدِّرَاسَةِ أَنَّ حَوَالَيْ 20% مِنْ سُكَّانِ الْعَاصِمَةِ الْأُورُوبِّيَّةِ يَتَحَدَّثُونَ اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ.
وَأَشَارَتْ الدِّرَاسَةُ إِلَى أَنَّهُ خِلَالَ سِتِّ سَنَوَاتٍ فَقَط، ارْتَفَعَ عَدَدُ الَّذِينَ يُعْلِنُونَ عَن التَّحَدُّثِ -بِشَكْلٍ رَئِيسِيٍّ- بِالْعَرَبِيَّةِ مِنْ 6.6% إِلَى 17.9%، وَأَكَّدَتْ أَنَّ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَى التَّرْكِيبَةِ السُّكَّانِيَّةِ لِمَدِينَةِ برُوكسَل.
****************

مَعْرِضٌ تَشْكِيلِيٌّ يَحْتَفِي بِدَرْوِيش
An art exhibition venerating Mahmud Darwish
يُقَامُ فِي الْأُرْدُنِ مَعْرِضٌ تَشْكِيلِيٌّ يَحْتَفِي بِالشَّاعِرِ مَحْمُود دَرْوِيش، بِتَقْدِيمِ قَصَائِدِهِ فِي شَكْلِ لَوْحَاتٍ فَنِّيَّةٍ.
Jordan hosts an art exhibition that celebrates the poet Mahmud Darwish, presenting his poems as artistic paintings.
​ تَكْرِيمًا لِلشَّاعِرِ الْفِلَسْطِينِيِّ الرَّاحِلِ مَحْمُود دَرْوِيش وَتَزَامُنًا مَعَ يَوْمِ الْأَرْضِ، أَقَامَتْ النَّحَّاتَةُ الْمَعْرُوفَةُ مُنَى السُّعُودِي بِمُشَارَكَةِ ابْنَتِهَا ضِيَاء الْبَطَل، مَعْرِضًا تَشْكِيلِيًّا بِعُنْوَانِ "تَحِيَّةٌ لِمَحْمُود دَرْوِيش" فِي الْعَاصِمَةِ الْأُرْدُنِيَّةِ عَمَّانَ.

وَيَضُمُّ الْمَعْرِضُ 30 لَوْحَةً وَمَنْحُوتَةً مَرْسُومَةً بِمَقَاطِعَ مُخْتَارَةٍ مِنْ قَصَائِدِ دَرْوِيش تُعَدُّ الْأَكْثَرَ تَأْثِيرًا فِي الْقُلُوبِ وَالْعُقُولِ، وَالْأَكْثَرَ ارْتِبَاطًا بِالْقَضِيَّةِ الْفِلَسْطِينِيَّةِ الَّتِي أَفْنَى الشَّاعِرُ الرَّاحِلُ حَيَاتَهُ فِي خِدْمَتِهَا وَسَخَّرَ قَصَائِدَهُ لِلدِّفَاع عَنْهَا. وَقَدْ أَعَادَتْ الْقَصَائِدُ الْمُخْتَارَةُ التَّأْكِيدَ عَلَى مَفَاهِيمِ الْوَطَنِ وَالْحُرِّيَّةِ وَالْإِنْسَانِ.

 وَتَقُولُ النَّحَّاتَةُ مُنَى السُّعُودِي لِلْجَزِيرَةِ نَتْ إِنَّ عَلَاقَتَهَا بِالشِّعْرِ قَدِيمَةٌ، فَالْفُنُونُ كُلُّهَا تَلْتَقِي وَتَتَوَالَدُ، وَيَظَلُّ الشِّعْرُ بِالنِّسْبَةِ لَهَا مَصْدَرَ إِلْهَامٍ وَخَاصَّةً شِعْرَ دَرْوِيش الَّذِي يُلْهِمُهَا مُنْذُ السَّبْعِينِيَّاتِ الْعَدِيدَ مِنَ الرُّسُومَاتِ وَالْمَنْحُوتَاتِ.
****************

كُوبُ قَهْوَةٍ لِتَشْجِيعِ الْقِرَاءَةِ
A cup of coffee to promote reading
بِمُنَاسَبَةِ الْيَوْمِ الْعَالَمِيِّ لِلْكِتَابِ يَسْعَى نَادِي الْقِرَاءَةِ فِي جَامِعَةِ الْمَلِكِ سَعُود إِلَى تَشْجِيعِ الْقِرَاءَةِ بِوَسَائِلَ مُخْتَلِفَةٍ وَبَسِيطَةٍ.
On the occasion of World Book Day the Reading Club of King Saud University seeks to promote reading in a simple and different way

احْتَفَلَ نَادِي الْقِرَاءَةِ بِجَامِعَةِ الْمَلِكِ سَعُود في الرِّيَّاضِ بِالْيَوْمِ الْعَالَمِيِّ لِلْكِتَابِ الَّذِي يُوافِقُ 23 مِنْ أَبْرِيل/نَيْسَان مِنْ كُلِّ سَنَةٍ، بِطَرِيقَةٍ مُخْتَلِفَةٍ، حَيْثُ قَرَّرَ مُشْرِفُوهُ تَوْزِيعَ أَكْوَابٍ مِنَ الْقَهْوَةِ لِلتَّشْجِيعِ عَلَى الْقِرَاءَةِ، فَضْلًا عَنْ تَخْفِيضِ أَسْعَارِ الْكُتُبِ.

وَفِي الْوَقْتِ الَّذِي اخْتَارَتْ فِيهِ مُنَظَّمَةُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلتَّرْبِيَّةِ وَالْعُلُومِ وَالثَّقَافَةِ (اليُونسكو) الْعَاصِمَةَ التَّايْلَنْدِيَّةَ بَانكُوك عَاصِمَةً عَالَمِيَّةً لِلْكِتَابِ اعْتِرَافًا بِبَرْنَامِجِهَا الرَّامِي لِتَنْمِيَّةِ الْقِرَاءَةِ لَدَى الشَّبَابِ وَالْفِئَاتِ الْمَحْرُومَةِ، قَرَّرَ نَادِي الْقُرَّاءِ تَشْجِيعَ الْإِقْبَالِ عَلَى الْكِتَابِ بِوَسَائِلَ بَسِيطَةٍ.

وَوَجَّهَ النَّادِي دَعْوَةً مَفْتُوحَةً إلَى كُلِّ رُوَادِ الْمَقَاهِي الْمَشْهُورَةِ فِي الرِّيَّاضِ، لِلْاِحْتِفَالِ بِيَوْمِ الْكِتَابِ، وَجَاءَتْ الدَّعْوَةُ تَحْتَ عُنْوَانِ: "أَحْضِرْ كِتَابًا وَاقْرَأْ... وَالْقَهْوَةُ عَلَيْنَا"، كَمَا اقْتَرَحَ عَلَى الْمَكْتَبَاتٍ تَخْفِيضَ أَسْعَارِ الْكُتُبِ إِلَى النِّصْفِ لِتَشْجِيعِ الْمُطَالَعَةِ وَتَرْسِيخِهَا لَدَى الْفِئَاتِ الْاجْتِمَاعِيَّةِ عَلَى اخْتِلَافِهَا.
**************

أَوَّلُ أوبرا بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ بِالْجَزَائِرِ
The first opera in Arabic in Algeria
قَدَّمَ مُوسِيقَارٌ جَزَائِرِيٌّ أَوَّلَ أُوبرَا بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ فِي الْجَزَائِرِ، هَدِيَّةً لِبَلَادِهِ فِي خَمْسِينِيَّةِ اسْتِقْلَالِهَا.
An Algerian musician presented the first opera in Arabic in Algeria dedicated to his country on the occasion of the fiftieth anniversary of its independence.

اسْتَمْتَعَ مُحِبُّو مُوسِيقَى الْأُوبرا بِالْعَرْضِ الشَّرَفِيِّ لِأَوَّلِ أُوبرا بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ بِالْجَزَائِرِ، الَّذِي شَارَكَ في تَنْظِيمِهِ الدِّيوَانُ الْوَطَنِيُّ لِلثَّقَافَةِ وَالْإِعْلَامِ وَالتِّلِفِزْيُونُ الْجَزَائِرِيُّ وَعِدَّةُ مُؤَسَّسَاتٍ أُخْرَى فِي مَسْرَحِ مُحْيِي الدِّين بَاش طرزي وَسَطَ الْعَاصِمَةِ.

وَقَدَّمَ الْمُوسِيقَارُ الْجَزَائِرِيُّ الْمُغْتَرِبُ طَارِق بن وَرقَة أوبرا "النَّفس" هَدِيَّةً لِبَلَادِهِ الْجَزَائِرِ فِي خَمْسِينِيَّةِ اسْتِقْلَالِهَا، وحَكَى فِيهَا حَنِينَهُ إلَى الْجَزَائِرِ وَذِكْرَيَاتِ طُفُولَتِهِ الْقَصِيرَةِ فِيهَا، حَيْثُ غَادَرَهَا وَهُوَ ابْنُ الْخَامِسَةِ مَعَ عَائِلَتِهِ.

وَاسْتَمَرَّ الْعَرْضُ سَاعَةً وَعَشْرَ دَقَائِقَ، رَافَقَت فيها الْمُوسِيقَى وَالْغِنَاءَ لَوْحَاتٌ فَنِّيَّةٌ، وَتَدَاخَلَتْ الْمُوسِيقَى الَّتِي عَزَفَهَا 65 عَازِفًا مَعَ أَصْوَاتِ أَرْبَعَةِ مُغَنِّينَ. وبِالْإِضَافَةِ إِلَى الْكُورَال، كَانَ الْعُودُ الْعَرَبِيُّ وَالنَّايُ حَاضِرَيْنِ فِي الْجُوقَةِ الْمُوسِيقِيَّةِ فَأَعْطَيَا اللَّمْسَةَ الشَّرْقِيَّةَ لِأُوبرا "النَّفس" الَّتِي كُتِبَتْ كَلِمَاتُهَا بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ.

***************

مُؤْتَمَرٌ لِلْمُغْتَرِبِينَ الْفِلَسْطِينِيِّينَ
Conference of the Palestinian expatriates
يُشَارِكُ الْعَدِيدُ مِن الْأَكَادِيمِيِّينَ الْفِلَسْطِينِيِّينَ الْمُغْتَرِبِينَ بِأَنْحَاءِ الْعَالَمِ، فِي مُؤْتَمَرٍ بِمَدِينَةِ نَابُلُس هُوَ الْأَوَّلُ مِنْ نَوْعِهِ.
Many Palestinian academics - in diaspora and abroad - participate in their first conference in Nablus.

أَطْلَقَ أَكَادِيمِيُّونَ فِلَسْطِينِيُّونَ الْمُؤْتَمَرَ الْعَالَمِيَّ الْأَوَّلَ لِلْأَكَادِيمِيِّينَ الْفِلَسْطِينِيِّينَ بِالْمَهْجَرِ وَالشَّتَاتِ، الَّذِي بَدَأَتْ أَعْمَالُهُ أَمْسِ الْأَرْبِعَاء بِمَدِينَةِ نابُلُسَ وَيَسْتَمِرُّ يَوْمَيْنِ، وَتَمَيَّزَ بِكَوْنِهِ الْأَوَّلَ مِنْ نَوْعِهِ وَبِمُشَارَكَةٍ وَاسِعَةٍ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ أَكَادِيمِيٍّ وَبَاحِثٍ فِلَسْطِينِيٍّ بِالْخَارِجِ وَالدَّاخِلِ وَبَعْضِ الْمُشَارِكِينَ الْعَرَبِ.

وَيَسْعَى الْمُجْتَمِعُونَ لِلنُّهُوضِ بِالْفِكْرِ الْفِلَسْطِينِيِّ وَقَضَايَاهُ الْمُخْتَلِفَةِ عِلْمِيًّا وَثَقَافِيًّا وَاجْتِمَاعِيًّا، وَتَسْلِيطِ الضَّوْءِ عَلَى قَضِيَّةِ فِلَسْطِينَ.

وَأَوْضَحَ مُنَظِّمُو الْمُؤْتَمَرِ وَالْمُشَارِكُونَ فِيهِ أَنَّهُ يَهْدِفُ لِخَلْقِ جِسْرٍ مِنَ التَّوَاصُلِ بَيْنَ الْأَكَادِيمِيّينَ بِالْوَطَنِ وَنُظَرَائِهِمْ بِالشَّتَاتِ، وَتَعْزِيزِهِ بَيْنَ الْأَكَادِيمِيِّينَ الْمُهَجَّرِينَ أَنْفُسِهِمْ لِيَصُبُّ فِي خِدْمَةِ الْوَطَنِ الْأُمِّ فِلَسْطِينَ.

وَأَكَّدَ الْأَكَادِيمِيُّ الْفِلَسْطِينِيُّ الْمُنَسِّقُ الْعَامُّ لِلْمُؤْتَمَرِ يَحْيَى جَبْر أَنَّهُ يَأْتِي بِتَنْظِيمٍ مِنْ جَامِعَةِ النَّجَاحِ الْوَطَنِيَّةِ بِنَابُلُسَ وَدَائِرَةِ شُؤُونِ الْمُغْتَرِبِينَ بِمُنَظَّمَةِ التَّحْريرِ الفِلَسْطِينِيَّةِ.
**************

إِحْيَاءُ ذِكْرَى النَّكْبَةِ فِي برِيطَانيا
The Nakba commemoration in the UK
يُحْيِي الْفِلَسْطِينِيُّونَ فِي بريطانيا الذِّكْرَى الـ65 لِنَكْبَةِ الشَّعْبِ الْفِلَسْطِينِي بِتَنْظِيمِ مُظَاهَرَاتٍ وَنَشَاطَاتٍ احْتِجَاجِيَّةٍ مُخْتَلِفَةٍ.
The Palestinians of the UK commemorate the 65th anniversary of the Nakba by organizing demonstrations and other protest activities.

يُحْيِي الْفِلَسْطِينِيُّونَ فِي برِيطانيا الذِّكْرَى الـ65 لِنَكْبَةِ الشَّعْبِ الْفَلَسْطِينِي بِمُظَاهَرَاتٍ وَاعْتِصَامَاتٍ وَوَقَفَاتٍ احْتِجَاجِيَّةٍ وَفَعَالِيَّاتٍ ثَقَافِيَّةٍ وَفَنِّيَّةٍ وَفُلكلُورِيَّةٍ فِي مَنَاطَقَ مُخْتَلِفَةٍ بِالْمَمْلَكَةِ الْمُتَّحِدَةِ. وَأَعْلَنَتْ مُنَظَّمَاتٌ فِلَسْطِينِيَّةٌ وَبرِيطَانِيَّةٌ عَنْ تَنْظِيمِ مُظَاهَرَاتٍ السَّبْتَ الْقَادِمَ بِهَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ، أَمَامَ الْبَرْلَمَانِ الْبَرِيطَانِيِّ الَّذِي صَدَرَ مِنْهُ "وَعْدُ بَلفور".

وَكَانَ آرْثرْ جِيمْس بلفور وَزِيرًا لِخَارِجِيَّةِ برِيطانيا عِنْدَمَا أَصْدَرَ يَوْمَ 2 نُوفَمْبِر/تِشْرِينَ الثَّانِي 1917 تَصْرِيحًا مَكْتُوبًا يَتَعَهَّدُ فِيهِ بِإِقَامَةِ "وَطَنٍ قَوْمِيٍّ لِلشَّعْبِ الْيَهُودِيِّ فِي فِلَسْطِينَ"، وَاشْتَهِرَ التَّصْرِيحُ بِاسْمِ "وَعْدِ بلفور".

مِنْ جِهَتِهِ أَعْلَنَ الْمُنْتَدَى الْفِلَسْطِينِي فِي بريطانيا عَنِ انْطِلَاقِ مِهْرَجَانِ "يَوْمِ فِلَسْطِينَ التَّاسِع" الَّذِي يُعْتَبَرُ أَكْبَرَ مِهْرَجَانٍ فِلَسْطِينِيٍّ بِالْبِلَادِ فِي لَنْدن وَمَانشِسْتَر يَوْمَ 27 مَايُو/أَيَّار الْجَارِي.

***************

مُسْلِمَاتُ بَرِيطَانْيَا وَرَمَضَان
تَحْرِصُ الْمُسْلِماتُ الْحَديثاتُ الإسْلامِ فِي برِيطَانْيا عَلَى الذَّهابِ لِلْإِفْطَارِ الْجَماعِيِّ وَحُضُورِ الدُّرُوسِ الدِّينِيَّةِ لِلانْخِرَاطِ فِي مُجْتَمَعِهِنَّ الْجَدِيدِ.
التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ -
يُوَاجِهُ مُعْتَنِقُو الْإسْلَامِ الْجُدُدُ صُعُوبَاتٍ فِي الصِّيَامِ نَظَرًا لِطُولِ فَتْرَةِ النَّهَارِ خِلَالَ شَهْرِ رَمَضَانَ الَّتِي تَصِلُ إلَى 18 سَاعَةً فِي الْيَوْمِ، لَكِنَّ ذَلِكَ لَمْ يَمْنَعْهُمْ مِنَ الْإِقْبَالِ بِفَرْحَةٍ وَسَعَادَةٍ عَلَى صِيَامِ الشَّهْرِ الْفَضِيلِ.
وَكَشَفَتْ دِرَاسَةٌ بَرِيطَانِيَّةٌ عَنْ تَزَايُدِ عَدَدِ الْبَرِيطَانِيِّينَ الَّذِينَ اعْتَنَقُوا الْإسْلَامَ فِي الْمَمْلَكَةِ الْمُتَّحِدَةِ، مُشِيرَةً إلَى أنَّ أكْثَرَ مِنْ نِصْفِهِمْ مِنَ الْإِنَاثِ، وَهُوَ مَا أكَّدَهُ أيْضًا مَعْهَدُ غِيتْستُون الْبَرِيطَانِيُّ الَّذِي أشَارَ إلَى زِيَادَةٍ مُطَّرِدَةٍ فِي الدَّاخِلِينَ لِلْإِسْلَامِ.

وَالْتَقَتِ الْجَزِيرَةُ نت إحْدَى هَؤُلَاءِ وَهِيَ جِيمَا وِيل (25 عَامًا) الَّتِي وُلِدَتْ فِي لَنْدُنَ لِعَائِلَةٍ كَاثُولِيكِيَّةٍ  وَدَرَسَتْ فِي الْمَدَارِسِ الْكَاثُولِيكِيَّةِ مِنْ سِنِّ ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ حَتَّى 18 سَنَةً.
/
بَيْرُوتُ تُهْمِلُ مَسَاجِدَهَا التَّارِيخِيَّةَ
رَغْمَ مَا عَانَتْهُ إبَّانَ الْحَرْب الْأَهْلِيَّةِ وَمَا زَالَتْ تُعَانِيهِ مِنْ إهْمَالٍ، تُصِرُّ مَسَاجِدُ بَيْرُوتَ التَّارِيخِيَّةُ عَلَى الْبَقَاءِ.
التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ -
تَتَوَزَّعُ الْعَدِيدُ مِنَ الْمَسَاجِدِ الْأَثَرِيَّةِ وَسَطَ الْمَرْكَزِ التِّجَارِيِّ فِي الْعَاصِمَةِ اللُّبْنَانِيَّةِ بَيْرُوتَ، وَتُصِرُّ عَلَى الْبَقَاءِ وَالْحُضُورِ اللَّافِتِ بِمَبَانِيهَا وَمَآذِنِهَا رَغْمَ مَا اعْتَرَى بَعْضَهَا مِنْ خَرَابٍ جَرَّاءَ الْحَرْبِ الْأَهْلِيَّةِ، لِتُضْفِيَ بِذَلِكَ رَوْنَقًا مِعْمَارِيًّا بَارِزًا لَكِنَّهُ يَشْكُو الْإهْمَالَ.

بُنِيَتْ خَمْسَةُ مَسَاجِدَ أثَرِيَّةٍ فِي عُهُودٍ تَارِيخِيَّةٍ مُتَفَاوِتَةٍ مِنْ حَيْثُ الْقِدَمُ، لَكِنَّهَا تَقَعُ جَمِيعًا ضِمْنَ إطَارٍ جُغْرَافِيٍّ لَا يَتَعَدَّى كِيلُومِتْرًا مُرَبَّعًا وَسَطَ الْحَيِّ التِّجَارِيِّ فِي قَلْبِ بَيْرُوتَ.

وَلِكُلِّ مُسْجِدٍ قِصَّةٌ وَحِكَايَةٌ وَقَسَمَاتٌ مُمَيِّزَةٌ، فَالْمَسْجِدُ الْعُمَرِيُّ الْكَبِيرُ ذُو الْعِمَارَةِ الْأَيُّوبِيَّةِ كَانَ فِي الْأَصْلِ مَعْبَدًا بَنَاهُ الإمْبرَاطُورُ فِيلِيبُ دُوهُورَان وَتَحَوَّلَ إلَى مَسْجِدٍ عَامَ 1187 عَلَى يَدِ جُنْدِ صَلَاحِ الدِّينِ. وَيُعَدُّ الْمَسْجِدَ الْأَكْبَرَ بَيْنَ الْمَسَاجِدِ الْخَمْسَةِ مِنْ حَيْثُ الْمَسَاحَةُ.
/
سَراييفُو تُحْيِي ذِكْرى الحَرْبِ العالَمِيَّةِ الأُولى
تُحْيِي سَرَايِيفُو ذِكْرَى هُجُومِ نَاشِطٍ صِرْبِيٍّ أَشْعَلَ شَرَارَةَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى قَبْلَ مِائَةِ عَامٍ، وَمَا زَالَتْ آثَارُهُ تُقَسِّمُ الْبَلْقَانَ.
التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ -
هُنَاكَ فِكْرَةٌ طُرِحَتْ بَادِئَ الْأَمْرِ بِعَقْدِ قِمَّةٍ أُورُوبِيَّةٍ فِي سَرَايِيفُو بِهَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ، لَكِنْ تَمَّ التَّخَلِّي عَنْهَا بِسَبَبِ الْخِلَافَاتِ الَّتِي أجَّجَتْهَا هَذِهِ الذِّكْرَى بَيْنَ مُخْتَلِفِ الْمَجْمُوعَاتِ فِي الْبُوسْنَةِ.

وَسَيَقْتَصِرُ الاحْتِفَالُ عَلَى حَفْلٍ مُوسِيقِيٍّ وَنَشَاطَاتٍ ثَقَافِيَّةٍ وَرِيَاضِيَّةٍ مُتَنَوِّعَةٍ لِإحْيَاءِ الذِّكْرَى الَّتِي تَعُودُ إلَى 28 يُونْيُو/حُزَيْرَانَ 1914 عِنْدَمَا أطْلَقَ الشَّابُ الصِّرْبِيُّ الْبُوسْنِيُّ الْقَوْمِيُّ غَافْرِيلُّو بَرَانْسِيبُ رَصَاصَتَيْنِ عَلَى وَلِيِّ عَهْدِ النِّمْسَا شِيدُوق فرَانْسْوَا فِرْدِينَانْد وَزَوْجَتِهِ صُوفِي، فَتَفَجَّرَتِ الْحَرْبُ ثُمَّ امْتَدَّتْ إلَى جَمِيعِ أنْحَاءِ الْعَالَمِ.

وَبَعْدَ قَرْنٍ كَامِلٍ، مَا زَالَ هُجُومُ بَرَانْسِيبَ مَصْدَرَ انْقِسَامٍ فِي الْبَلْقَانِ الَّتِي لَمْ تُشْفَ بَعْدُ مِنَ النِّزَاعَاتِ الَّتِي تَلَتْ تَفَكُّكَ يُوغُسْلَافْيَا فِي تِسْعِينِيَّاتِ الْقَرْنِ الْمَاضِي.
/
خِدْمَةٌ هَاتِفِيَّةٌ ... رُوحِيَّةٌ
أَلْمَانِيَا تُخَصِّصُ خِدْمَةً هَاتِفِيَّةً دِينِيَّةً مَجَانِيَّةً لِلْمُسْلِمِينَ تُقَدِّمُ لَهُمْ إِرْشَادَاتٍ وَاسْتِشَارَاتٍ تُسَاعِدُهُمْ فِي حَيَاتِهِمْ.
التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ -
لِمُوَاجَهَةِ الْمَشَاكِلِ النَّفْسِيَّةِ وَالْأُسَرِيَّةِ وَضُغُوطِ الْعَمَلِ وَإكْرَاهَاتِ التَّعَايُشِ، يُقَدِّمُ الْهَاتِفُ الرُّوحِيُّ بِأَلْمَانْيَا إرْشَادَاتٍ وَخَدَمَاتٍ اسْتِشَارِيَّةً مَجَّانِيَّةً لِلْمُسْلِمِينَ. وَوَفْقَ مَسْؤُولِينَ وَقِيَادَاتٍ دِينِيَّةٍ، فَإنَّ هَذَهِ الْخِدْمَةُ بَاتَتْ تَلْعَبُ دَوْرًا كَبِيرًا فِي تَوْجِيهِ الشَّبَابِ الْمُسْلِمِ وَدَمْجِهِمْ فِي الْمُجْتَمَعِ.
اسْتَقْبَلَ هَاتِفُ الْمُسَاعَدَةِ الرُّوحِيَّةِ بِأَلْمَانْيَا نَحْوَ عِشْرِينَ ألْفِ اتِّصَالٍ خِلَالَ خَمْسِ سَنَوَاتٍ لِطَلَبِ الْمَشُورَةِ وَالنَّصَائِحِ الشَّخْصِيَّةِ وَالاجْتِمَاعِيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ ذَاتِ الطَّابَعِ الدِّينِيِّ. كَمَا يُقَدِّمُ الْإرْشَادَاتِ لِلْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ يُوَاجِهُونَ مَشَاكِلَ أوْ يَمُرُّونَ بِضُغُوطٍ وَأَزَمَاتٍ حَيَاتِيَّةٍ.
وَرَأَى مَسْؤُولُونَ وَشَخْصِيَّاتٌ إسْلَامِيَّةٌ وَمَسِيحِيَّةٌ أنَّ تِلْكَ الْخِدْمَةَ تَعْكِسُ مَظْهَرًا لِانْدِمَاجِ الْأَقَلِّيَّةِ الْمُسْلِمَةِ فِي الْمُجْتَمَعِ الْأَلْمَانِّي وَتَفَاعُلِهَا مَعَ وَاقِعِهِ.
وَحَصَلَتْ هَذِهِ الْخِدْمَةُ الْهَاتِفِيَّةُ الْمُوَجَّهَةُ لِلْمِسْلِمِينَ فِي بِرْلِينَ وَالْمُدُنِ الْأُخْرَى عَلَى أَرْبَعِ جَوَائِزَ حُكُومِيَّةٍ وَمُجْتَمَعِيَّةٍ.
/
بَيْعُ ألْبَانِ النُّوقِ عِنْدَ الْغُرُوبِ
عِنْدَ عَوْدَةِ الْقُطْعَانِ مِنْ مَرَاعِيهَا مَعْ غُرُوبِ الشَّمْسِ، يَبْدَأُ بَيْعُ حَلِيبِ النُّوقِ الطَّازَجِ خَارِجَ الْعَاصِمَةِ الْمُورِيتَانِيَّةِ.
التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ -
تَزْدَحِمُ السَّيَّارَاتُ أمَامَ الْمَشَارِيعِ الصَّغِيرَةِ الَّتِي يَتَنَافَسُ أصْحَابُهَا فِي الظَّفَرِ بِزَبُونٍ، بَيْنَمَا يُفَضِّلُ بَعْضُ الزَّبَائِنِ الْمَشْيَ بَيْنَ الْكُثْبَانِ حَيْثُ تَأْوِي الْإِبِلُ لِيُتَابِعَ عَمَلِيَّةَ الْحَلْبِ مُبَاشَرَةً وَيَشْتَرِيَ حَلِيبًا مَا زَالَتْ تَعْلُوهُ الرَّغْوَةُ الْكَثِيفَةُ.
عِنْدَمَا تَمِيلُ شَمْسُ الْعَاصِمَةِ الْمُورِيتَانِيَّةِ نُوَاكْشُوطَ نَحْوَ الْغُرُوبِ، تَبْدَأُ حَرَكَةُ الْمُرُورِ عَلَى طَرِيقِ نُوَاكْشُوطَ أَكْجُوجَتَ الازْدِحَامَ الَّذِي يَصِلُ حَدَّ الاخْتِنَاقِ، وَيَجِدُ الْعَابِرُ صُعُوبَةً شَدِيدَةً فِي التَّقَدُّمِ بِسَبَبِ وُقُوفِ السَّيَّارَاتِ عَلَى جَانِبَيِ الطَّرِيقِ وُقُوفًا فَوْضَويًّا، مِمَّا يَزِيدُ الْأَمْرَ تَعْقِيدًا، وَهَذَا هُوَ وَقْتُ عَوْدَةِ قُطْعَانِ الْإبِلِ مِنْ مَرَاعِيهَا وَوَقْتُ شِرَاءِ حَلِيبِهَا الطَّازَجِ.
الطَّرِيقُ يَكَادُ يَخْتَفِي إسْفَلْتُهُ بِسَبَبِ زَحْفِ الرِّمَالِ وَقِلَّةِ الصِّيَانَةِ وَتَكْتَنِفُهُ الْكُثْبَانُ الرَّمْلِيَّةُ الْعَالِيَةُ.
/   
بيبر: رُوبُوت يَقْرَأُ مَشَاعِرَ الْبَشَرِ
كَشَفَتْ شَرِكَةُ "سُوفت بَانك" الْيَابَانِيَّةُ عَنْ جِيلٍ جَدِيدٍ مِنَ الرُّوبُوتَات، قَالَتْ إِنَّهُ قَادِرٌ عَلَى قِرَاءَةِ مَشَاعِرِ الْبَشَرِ وَالتَّفَاعُلِ مَعَهَا.
التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ -
كَشَفَتْ شَرِكَةُ "سوفت بانك" الْيَابَانِيَّةُ عَنْ رَجُلٍ آلِيٍّ أُطْلِقَ عَلَيْهِ اسْمُ "بيبر"، وَقَالَتْ إِنَّهُ قَادِرٌ عَلَى قِرَاءَةِ مَشَاعِرِ الْبَشَرِ، وَسَيُطْرَحُ لِلْبَيْعِ خِلَالَ فَبْرَاير/شُبَاط 2015. وَيَسْتَخْدِمُ "بيبر" نِظَامًا سَحَابِيًّا لِلذَّكَاءِ الصُّنْعِيِّ يَسْمَحُ لَهُ بِتَحْلِيلِ الْإِيمَاءَاتِ وَالتَّعَابِيرِ، فَضْلًا عَنْ نَبَرَاتِ الصَّوْتِ.
وَتَرَى الشَّرِكَةُ أَنَّهُ بِإِمْكَانِ النَّاسِ التَّوَاصُلُ مَعَ "بيبر" تَمَامًا كَمَا يَفْعَلُونَ مَعَ أَصْدِقَائِهِمْ وَعَائِلَاتِهِمْ. وَتَعْتَزِمُ الشَّرِكَةُ تَوْظِيفَ نَمَاذِجَ أَوَّلِيَّةٍ مِنْ رُوبُوتِهَا فِي مَتَاجِرِهَا بِالْيَابَانِ، لِكَيْ يَتَمَكَّنَ الزَّبَائِنُ مِنَ التَّفَاعُلِ مَعَ روبوت ذِي مَشَاعِرَ.
/   
فِيسبوك:الأكثرُ اسْتِهْدَافًا مِنْ مُجْرِمِي الإنْترنت
أَظْهَرَتْ دِرَاسَةٌ حَدِيثَةٌ قَامَتْ بِهَا شَرِكَةُ "كاسبرسكي لاب" أَنَ مَوْقِعَ فَيْسبُوك لَا يَزَالُ الْأَكْثَرَ اسْتِهْدَافًا مِنْ قِبَلِ الْمُجْرِمِينَ الْإلَكْترُونِيِّينَ.
التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ -
أَظْهَرَتْ دِرَاسَةٌ حَدِيثَةٌ مِنْ شَرِكَةِ "كَاسْبرْسكِي لاب" أَنَّ مَوْقِعَ فَيْسبُوك لَا يَزَالُ الْأَكْثَرَ اسْتِهْدَافًا مِنْ قِبَلِ الْمُجْرِمِينَ الْإِلكْترُونِيِّينَ الْمُتَخَصِّصِينَ فِي سَرِقَةِ حِسَابَاتِ مُسْتَخْدِمِي مَوَاقِعِ التَّوَاصُلِ الاِجْتِمَاعِيِّ. وَأَكَّدَت الدِّرَاسَةُ أَنَّ فيسبُوك احْتَلَّ الْمَرْتَبَةَ الثَّانِيَةَ بَعْدَ "يَاهُو" فِي قَائِمَةِ أَهْدَافِ الْمُتَصَيِّدِينَ وَالْمَرْكَزَ الْأَوَّلَ بَيْنَ جَمِيعِ الْمَوَاقِعِ الاِجْتِمَاعِيَّةِ.
وَتَشْمَلُ الْأَعْمَالُ غَيْرُ الْقَانُونِيَّةِ التِي تَسْتَهْدِفُ فيسبوك الْعَدِيدَ مِنَ الْبُلْدَانِ وَاللُّغَاتِ، حَيْثُ يَقُومُ الْمُجْرِمُونَ الإلكتْرُونِيُّونَ بِإِنْشَاءِ صَفَحَاتِ ويب مُزَيَّفَةٍ، وَسَرِقَةِ وَاسْتِغْلَالِ حِسَابَاتِ الْمُسْتَخْدِمِينَ فِي نَشْرِ الرَّوَابِطِ التَّصَيُّدِيَّةِ وَالْبَرَامِجِ الْخَبِيثَةِ.
/
مُسْلْمُو بَرِيطَانْيَا يَتَبَرَّعُونَ بِالدَّمِ
نَظَّمَتْ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الشَّبابِ الْمُسْلِمِ حَمْلَةً فِي خَمْسَةِ مَسَاجِدَ رَئِيسِيَّةٍ فِي لَنْدُن تَحْتَ شِعَارِ "أنَا مُسْلِمٌ وَأَتَبَرَّعُ بِالدَّمِ"
التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ -
لِتَعْزِيزِ انْدِمَاجِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُجْتَمَعِ الْبَرِيطَانِيِّ نَظَّمَتْ جَمْعِيَّةُ الشَّبَابِ الْمُخَطِّطِينَ حَمْلَةً فِي مَسَاجِدَ وَجَامِعَاتٍ فِي لَنْدُن، لِتَوْعِيَةِ الْمُسْلِمِينَ بِأَهَمِّيَّةِ التَّبَرُّعِ بِالدَّمِ خِدْمَةً لِلْمُجْتَمَعِ الْبَرِيطَانِيِّ، وَتَحْسِينِ صُورَةِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُجْتَمَعِ.
فَقَدْ نَظَّمَتْ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الشَّبَابِ الْمُسْلِمِ حَمْلَةً فِي خَمْسَةِ مَسَاجِدَ رَئِيسِيَّةٍ فِي لَنْدُن لِلتَّبَرُّعِ بِالدَّمِ تَحْتَ شِعَارِ "أنَا مُسْلِمٌ وَأَتَبَرَّعُ بِالدَّمِ"، وَذَلِكَ بِمُنَاسَبَةِ الْيَوْمِ الْعَالَمِيِّ لِلْمُتَبَرِّعِينَ بِالدَّمِ، الَّذِي يُوافِقُ يَوْمَ 14 يُونْيُو/حُزَيْرَان.
وَأُطْلَقَتِ الْحَمْلَةُ الَّتِي نَظَّمَتْهَا الْجَمْعِيَّةُ يَوْمًا كَامِلًا مِنَ الْفَعَّالِيَّاتِ لِتَوْعِيَةِ الْمُسْلِمِينَ بِالْحَاجَةِ إلَى التَّبَرُّعِ بِالدَّمِ بِوَصْفِهِ هِبَةً مُنْقِذَةً لِلْأَرْوَاحِ. وَتَنْدَرِجُ الْحَمْلَةُ فِي إطَارِ الْأُسْبُوعِ الْوَطَنِيِّ لِلتَّبَرُّعِ بِالدَّمِ فِي برِيطَانْيَا.
/
الرِّبَاطُ وِجْهَةٌ لِلثَّقَافَةِ الْمُتَوَسِّطِيَّةِ
عَبْرَ الاسْتِثْمَارِ فِي الثَّقَافَةِ، يُرَاهِنُ الْمَغْرِبُ عَلَى جَعْلِ الْعَاصِمَةِ الرِّبَاطِ وِجْهَةً لِلثَّقَافَةِ الْمُتَوَسِّطِيَّةِ.
التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ -
قَالَ مَسْؤُولُونَ مَغَارِبَةٌ أمْسِ الْجُمْعَةَ إنَّ الْمَغْرِبَ يُرَاهِنُ عَلَى جَعْلِ الْعَاصِمَةِ الرِّبَاطِ وِجْهَةً لِلثَّقَافَةِ الْمُتَوَسِّطِيَّةِ عَبْرَ مُوَاكَبَةِ الاسْتِثْمَارِ فِي الثَّقَافَةِ بِتَعْزِيزِ الْبِنْيَةِ التَّحْتِيَّةِ السِّيَاحِيَّةِ الْمُنَاسِبَةِ لِدَعْمِ الْمَشْرُوعِ الثَّقَافِيِّ.
وَذَكَرَ وَزِيرُ الثَّقَافَةِ الْمَغْرِبِيُّ أنَّ الْمَغْرِبَ فَهِمَ أهَمِّيَّةَ الاسْتِثْمَارِ فِي الثَّقَافَةِ لِلانْتِقَالِ مِنْ وَضْعِ الْمَدِينَةِ الْجَمِيلَةِ إلَى وَضْعِ الْمَدِينَةِ الْعَالَمِيَّةِ.
وَأضَافَ أنَّ مَشْرُوعَ "وِصَال كَابِيتَال" الْأَخِيرَ فِي بِنَاءِ مَسْرَحِ الرِّبَاطِ الْكَبِيرِ وَالْمُتْحَفِ الْأَرْكِيُولُوجِيِّ جَاءَ انْطِلَاقًا مِنْ هَذِهِ الرُّؤْيَةِ.
وَكَانَ صُنْدُوقُ "وِصَال كَابِيتَال" قَدْ أعْلَنَ الشَّهْرَ الْمَاضِيَ عَنِ اسْتِثْمَارِ 11.10 مِلْيَارَ دُولَارٍ لِتَطْوِيرِ الشَّطْرِ الثَّانِي مِنْ هَضْبَةِ نَهْرِ بُورَقْرَاق الَّذِي يَفْصِلُ الرِّبَاطَ عَنْ جَارَتِهَا سَلَا.
/
هَلْ تَعُودُ أَيَا صُوفيَا مَسْجِدًا؟
صَلَّى عَشَرَاتُ الْآلافِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أمَامَ مُتْحَفِ أيَا صُوفِيَا بِاسْطَنْبُول، وعَبَّرُوا عَنْ أَمَلِهِمْ فِي أَن يَعُودَ مَسْجِدًا.
التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ -
ظَلَّ مَوْقِعُ أَيَا صُوفِيَا صَرْحًا مُشْتَرَكًا بَيْنَ الْعَقِيدَتَيْنِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَالْمَسِيحِيَّةِ، مُنْذُ ارْتَفَعَتْ قُبَّتُهُ الْوَاسِعَةُ وَفُسَيْفِسَاؤُهُ الذَّهَبِيَّةُ فَوْقَ إِسْطَنْبُول فِي الْقَرْنِ السَّادِس، حَيْثُ كَانَ أَعْظَمَ كَاتِدْرَائِيَّةٍ لِلْمَسِيحِيِّينَ عَلَى مَدَى تِسْعِمِائَةِ عَامٍ، ثُمَّ أَحَدَ أَعْظَمِ مَسَاجِدِ الْمُسْلِمِينَ طِيلَةَ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ.
وَأَصْبَحَ هَذَا الصَّرْحُ مُتْحَفًا رَسْمِيًّا، وَهُوَ أَكْثَرُ بِنَاءَاتِ تُرْكِيَا جَذْبًا لِلزُّوَارِ بِحَالَتِهِ الَّتِي تَرْمِزُ لِلطَّابِعِ الْعِلْمَانِيِّ لِلدَّوْلَةِ التُّرْكِيَّةِ الْحَدِيثَةِ.
غَيْرَ أَنَّ عَشَرَاتِ الْآلَافِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ صَلَّوْا بِالْمَكَانِ السَّبْتَ الْمَاضِي يَأْمَلُونَ أَنْ يَعُودَ مَسْجِدًا مَرَّةً أُخْرَى. إِنَّهُ حُلُمٌ يَرَوْنَ أَنَّ بِإِمْكَانِ رَئِيسِ الْوُزَرَاءِ رَجَب طَيِّب أرْدُوغَان تَحْقِيقَهُ.
/
مُعْضِلَةُ الْخِرِّجِينَ.. الْعائلَةُ أم الْعَمَل؟
مَا الْأَهَمُّ فِي الْحَيَاةِ، الْأُسْرَةُ أَمِ الْعَمَلُ؟ خَيَارٌ صَعْبٌ يُوَاجِهُهُ الْخِرِّيجُونَ فِي مِثْلِ هَذَا الْوَقْتِ مِنْ الْعَامِ.
التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ -
يَوْمُ التَّخَرُّجِ هُوَ لَدَى الْخِرِّيجِينَ يَوْمُ نِهَايَةٍ وَبِدَايَةٍ. إنَّهُ يَوْمٌ يَسْتَرْجِعُ فِيهِ الشَّبَابُ التَّضْحِيَاتِ الَّتِي بَذَلَتْهَا أُسَرُهُمْ مِنْ أجْلِهِمْ، وَيُفَكِّرُونَ فِي نَوْعِ التَّضْحِيَاتِ الَّتِي سَيُقَدِّمُونَهَا لِأُسَرِهِمْ وَيُدْرِكُونَ أنَّ الْمَوْقِعَ الْكَبِيرَ الَّذِي تَحْتَلُّهُ الْأُسْرَةُ لَا يَعْنِي أنَّ الْعَمَلَ يَجِبُ أنْ يَأْتِيَ فِي الْمَرْتَبَةِ الثَّانِيَةِ، بَلْ إنَّ الْحَيَاةَ تَحْتَاجُ إِلَى الاثْنَيْنِ مَعًا.
والْمَوْسِمُ الْحَالِيُّ هُو مَوْسِمُ التَّخَرُّجِ فِي الْعَدِيدِ مِنَ الْبُلْدَانِ، حَيْثُ يُرَكِّزُ الْمُتَحَدِّثُونَ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ عَلَى التَّحَدِّيَاتِ الْمُرْتَبِطَةِ بِالْحَيَاةِ الْمِهَنِيَّةِ الَّتِي تَنْتَظِرُ الشَّبَابَ.
لَكِنَّ هُنَاكَ جَانِبًا آخَرَ بَالِغَ الْأَهَمِّيَّةِ لِتَحْقِيقِ النَّجَاحِ وَالسَّعَادَةِ، وَكَثِيرًا مَا يَكُونُ مَوْضِعَ تَجَاهُلٍ فِي هَذِهِ الاحْتِفَالَاتِ بِالْإِنْجَازِ الْأَكَادِيمِيِّ: وَهُوَ جَانِبُ الْأُسْرَةِ.
/
الْهَاتِفُ الذّكِيّ وَنِهَايَةُ الْحاسُوبِ الشَّخْصِيِّ
تُوَاصِلُ الْحَوَاسِيبُ الشَّخْصِيَّةُ التَّرَاجُعَ أَمَامَ الْهَوَاتِفِ الذَّكِيَّةِ، الَّتِي تَجْمَعُ بَيْنَ وَظَائِفِ الْهَاتِفِ وَوَظَائِفِ الْحَاسُوبِ.
التَّعَلُّمُ الْأُسْبُوعِيّ -
سَاهَمَت الْهَوَاتِفُ الذَّكِيَّةُ بِشَكْلٍ كَبِيرٍ فِي خَفْضِ شَعْبِيَّةِ الْحَوَاسِيبِ الشَّخْصِيَّةِ، وَدَفَعَتْ نَحْوَ تَطْوِيرِ الْحَوَاسِيبِ اللَّوْحِيَّةِ الَّتِي تُعْتَبَرُ حَلًّا وَسَطًا بَيْنَ الْهَاتِفِ الذَّكِيِّ وَالْحَاسُوبِ الشَّخْصِيِّ، فَمَا هِيَ الْهَوَاتِفُ الذَّكِيَّةُ؟
يَخْتَلِفُ الْهَاتِفُ الذَّكِيُّ عَن الْهَاتِفِ التَّقْلِيدِيِّ فِي أَنَّهُ يُقَدِّمُ عَدَدًا مِنْ وَظَائِفِ الْحَوْسَبَةِ الْمُتَطَوِّرَةِ وَقُدُرَاتِ الاِتِّصَالِ الْمُتَقَدِّمَةِ إِلَى جَانِبِ وَظَائِفِ الْهَاتِفِ التَّقْلِيدِيَّةِ الْأُخْرَى.
كَمَا يَتَمَيَّزُ الْهَاتِفُ الذَّكِيُّ بِشَاشَاتِ اللَّمْسِ الْمُقَاوِمَةِ لِلْخُدُوشِ، وَكَامِيرَاتِ التَّصْوِيرِ الْمُدْمَجَةِ ذَاتِ الدِّقَّةِ الْعَالِيَةِ، وَالْمُعَالِجَاتِ الثُّنَائِيَّةِ وَالرُّبَاعِيَّةِ النَّوَى، وَذَاكِرَةِ وُصُولٍ عَشْوَائِيٍّ كَافِيَةٍ.
/
الْبابا في زِيارَةٍ حَسَّاسَةٍ لِلشَّرْقِ الْأَوْسَطِ