	A SRA. OLÍVIA SANTANA - Boa tarde a todas. Quero saudar todas as companheiras militantes presentes neste plenário, nesta audiência que considero histórica.
	Quero parabenizar e saudar a Deputada Benedita da Silva e nossas Deputadas Alice Portugal e Moema Gramacho, Parlamentares que aqui representam a bancada da Bahia, o Estado mais negro deste País.
	Quero saudar cada companheira representante do movimento negro: a nossa Ministra Nilma Lino, que acabou de se retirar; nossa querida Jurema Werneck, militante histórica, que também está à frente da coordenação desta marcha; Juscilene Carvalho, do Círculo Palmarino; Ângela Gomes, do Movimento Negro Unificado, que aqui também se pronunciou; Clatia Regina Vieira, Coordenadora do Fórum Nacional de Mulheres Negras. Todas essas são mulheres que conheço de muitas lutas e batalhas.
	A marcha de amanhã é precedida por muitas outras que as mulheres negras já realizaram no País, aliás, desde que as primeiras levas de negros aqui chegaram. É importante dizer também que ela é impactada com nossa presença em 2001, em Durban, na Conferência Mundial de Combate ao Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Intolerância Correlata.
	As mulheres negras têm lutado neste País de maneira muito tenaz e obstinada pela construção, Senadora Vanessa Grazziotin, de uma sociedade efetivamente igualitária.
	Aproveito para saudar nossa Deputada Jandira Feghali, que também faz parte desta Mesa e que foi Relatora da Lei Maria da Penha, que nós mulheres negras sabemos o quanto é importante porque somos as principais vítimas do genocídio, do feminicídio, fruto de um cruzamento entre racismo e patriarcado ainda feroz neste País em pleno século XXI.
	Portanto, esta marcha é mais do que oportuna, porque grita as iniquidades que atingem as mulheres negras no Brasil. Não é possível que o Mapa da Violência revele que cresceram em 54% os homicídios de mulheres negras e que reduziram em 10% os de brancas. Não é possível que ocorra isso com as mulheres de terreiro de candomblé em todos os Estados deste País.
	Aproveito para saudar a ialorixá Mãe Val, nossa querida Makota Valdina Pinto, aqui. As mulheres de terreiro lutam contra a intolerância religiosa porque, em pleno século XXI ainda, as mulheres negras não conseguem exercer com a plena liberdade que a Constituição lhes assegura o direito à liberdade religiosa. São muitos os motivos que fazem com que as mulheres negras cheguem a Brasília.
	Encerrando minha fala, quero dizer que muito me honra falar em nome da União de Negros pela Igualdade, porque é desse ventre que fui parida para o movimento social, para a luta contra o racismo, e que uma das principais questões estratégicas é a modificação da paisagem do poder no Brasil. As mulheres negras podem ocupar o Congresso Nacional apenas nas datas históricas, nas audiências públicas específicas. É preciso garantir o empoderamento delas.
	Nós somos significativa parcela do País. Negros e negras constituem 50,7% da população brasileira, portanto, não podem ser apenas objeto da política pública e dos programas sociais; negros e negras precisam ter a caneta na mão para decidir (palmas), precisam de mandatos, porque aqui se legisla sobre nossa vida, sobre nosso útero, sobre o direito de ir e vir da população negra brasileira. Não é possível negros e negras continuarem nesta condição de objeto da política.
	As mulheres negras são sujeito, têm vida, existem, apesar de uma realidade social tão dura e de morte. São mães que enterram seus filhos e que também são vitimadas, como os dados aqui apresentados. Não é só o genocídio da juventude negra que cresce, mas também a morte de mulheres negras.
	Esta realidade tão brutal só será superada se tivermos espaços estratégicos na paisagem do poder deste País, tanto no Parlamento quanto nos Ministérios. Não basta termos apenas presença na SEPPIR. Isso é uma negação do que somos na população. Temos direitos e capacidade de exercer poder. Portanto, temos o direito de participar do projeto democrático de Governo, das instâncias de decisão política.
	Nós vamos marchar contra o golpe, vamos marchar pela real democratização do poder, que significa incorporar a dimensão étnico-racial nos espaços estratégicos de decisão.
	Salve a guerra das Dandaras, das Luizas Mahin, das mulheres negras, que amanhã estarão em marcha, honrando sua ancestralidade e acima de tudo nosso presente e nosso futuro! Parabéns a todas!
	Obrigada. (Palmas.)