	A SRA. MINISTRA NILMA LINO GOMES - Boa tarde a todas. Vou pedir aos poucos homens presentes neste plenário que se sintam representados quando uso o termo "todas".
	Eu posso mudar de tribuna? (Pausa.) Estou com o campo de visão limitado das minhas companheiras. (Palmas.) Agora consigo vê-las, mas ainda viro um pouco para ver quem está no canto de cá.
	Mais uma vez, boa tarde a todos vocês. Eu quero dizer da grande satisfação de estar aqui no momento pré-Marcha das Mulheres Negras, na véspera. Temos muitas companheiras chegando. Temos uma expectativa grande em relação àquelas que organizaram a marcha e àquelas que já chegaram aqui e ao nosso Ministério das Mulheres, da Igualdade Racial e dos Direitos Humanos, um agrupamento de três antigas Secretarias - Políticas para as Mulheres, Direitos Humanos e Políticas de Promoção da Igualdade Racial -, que agora se tornam Secretarias deste Ministério.
	Começo cumprimentando a Mesa, a Deputada Dâmina Pereira, nossa líder da bancada feminina, pelo trabalho que tem feito; as Deputadas Moema Gramacho e Alice Portugal; Jurema Pinto Werneck, referência para nós nas questões relativas às mulheres negras; Juscilene Carvalho, representante do Círculo Palmarino; Ângela Gomes, minha colega de lutas em Belo Horizonte, do Movimento Negro Unificado e das lutas na universidade; e Clatia Regina Vieira, Coordenadora do Fórum Nacional de Mulheres Negras.
	Tenho poucos minutos e quero destacar alguns aspectos que mostram que nossa história como mulheres - no meu caso, como mulher negra - tem sido de muita luta e de muita resistência. Todas nós sabemos disso.
	Hoje temos dados e informações muito mais precisos do ponto de vista estatístico sobre a situação das mulheres negras no Brasil. A Deputada Dâmina Pereira acabou de falar sobre o Mapa da Violência de 2015, a que todas temos acesso. As pessoas estão estarrecidas com a grande desigualdade quando trabalhamos articulados, gênero e raça, entendendo que a violência que assombra todas nós mulheres assombra com muito mais perversidade nós mulheres negras.
	Embora para a sociedade de modo geral, para os pesquisadores e pesquisadoras, para a mídia, quando esses dados vêm à tona, isso cause grande comoção nacional, é muito interessante perceber que ao longo da nossa caminhada e da nossa trajetória - e as companheiras negras do movimento sabem disso - o Movimento Negro Unificado e o Movimento de Mulheres Negras sempre antecedem algumas análises, depois comprovadas nas estatísticas e nos dados de pesquisa. E sempre antecedem com o quê? Com uma análise arguta da realidade social, porque nós vivemos cotidianamente essa realidade como protagonistas, como mulheres negras -tema aqui colocado, em função de toda a mobilização e da realização da marcha -, e também porque vivemos a ancestralidade desde nossos antepassados, nossas famílias, etc.
	Sabemos que lidamos com pelo menos dois elementos estruturais da sociedade brasileira desde os tempos coloniais, que são a ideia de raça somada ao racismo e o sexismo somado ao mundo patriarcal.
	Então, eu acho que a Marcha das Mulheres Negras é muito importante para Brasília, é muito importante para o Governo. É muito importante a Câmara dos Deputados, com esta Comissão Geral, receber as mulheres negras, representantes e participantes da marcha, para ouvirmos, conversarmos e debatermos o tema.
	É de importância crucial destacar que simbolicamente precisamos não só de mais mulheres na política, mas de mais mulheres negras. Não é isso? (Palmas.) Precisamos de mais negros na politica de modo geral, do ponto de vista simbólico e político. Eu vejo este plenário agora com tantas mulheres negras representadas, Deputadas Benedita da Silva e Maria do Rosário, e fico pensando: por que não é essa a constituição do nosso Congresso?
	Acho que esses são desafios que nos são colocados e que têm a ver também com nossa própria articulação como mulheres negras de enxergar a vida política como lugar de atuação da nossa militância, para depois, entrando nessa vida política, enxergar os caminhos que desbravaremos para encontrar um lugar também na vida política de representatividade.
	Por que estou falando isso, somado ao que falava anteriormente sobre sexismo e racismo? Porque o Movimento Negro Unificado e o Movimento de Mulheres Negras, com essa forma arguta de interpretar a realidade social brasileira, sempre têm revelado que não dá para pensarmos a diversidade, algo tão lindo na nossa sociedade, com a desigualdade de forma homogênea. Existe uma série de escalas, níveis e modalidades, como as perversas desigualdades e formas de discriminação, e o racismo e o sexismo se dão.
	Então, parece que são camadas de desigualdades. E quando nos vamos aprofundando na estrutura da sociedade brasileira e a compreendendo, vamos vendo que não só é marcada pela dimensão econômica, mas também historicamente pela relação congênere com raça.
	Alguns estudiosos chamam a atenção para o fato de que, quando os primeiros europeus chegaram aqui no Brasil e viram os primeiros habitantes neste País, não pensaram: "Olha, outros seres humanos como nós!" Eles imaginaram outras coisas, outros seres que não eram humanos e que por isso podiam ser dominados.
	A diferença já aparece como algo que não necessariamente alegra nossos olhos, mas muitas vezes nos ameaça. Essa é uma relação que nós ainda temos com diversidade, diferença e desigualdade no nosso País e em muitos outros lugares do mundo.
	Passando isso, quando vemos a história das mulheres negras, que foram escravizadas, e a forma como eram tratadas no regime patriarcal escravocrata, no qual as mulheres brancas também eram tratadas de forma extremamente subalterna, subjugada, etc., vamos ter uma diferença. Do ponto de vista imaginário escravista, mesmo que as mulheres brancas fossem subjugadas e tratadas de forma patriarcal e perversa, as mulheres negras, que estavam nas senzalas, dentro das casas grandes, não eram pessoas, eram objetos e por isso podiam ser estupradas, ter seus filhos tirados, ser amas de leite forçadas, etc.
	Essa relação casa grande-senzala vai, nós sabemos, se reestruturando mesmo com a abolição da escravatura, mesmo com a República, por quê? Porque ainda não atacamos a dimensão mais estruturante e estrutural do racismo. Sabemos que, mesmo com a Abolição da Escravatura e com a República, as oportunidades ainda estão niveladas em desigualdades profundas históricas. Se nós mulheres negras naquele momento éramos tratadas daquela forma, não é automático que a sociedade nos veja como sujeito de direitos e que possamos entrar e disputar todos os espaços na sociedade em condições de igualdade.
	Então, a luta do Movimento de Mulheres Negras tem sido, na minha perspectiva, um farol, porque vai iluminando na frente. (Palmas.) Depois nós - eu, como pesquisadora - vamos correndo, fazendo nossas pesquisas, trabalhando com os dados do IBGE, da PNAD. E aquele farol que está iluminando na frente vai dizendo: "Perigo: as mulheres estão morrendo; as mulheres são vítimas de violência; as mulheres negras estão morrendo mais que as mulheres brancas". Esse farol se ilumina através do que os dados nos apresentam.
	Eu acho que, com a Marcha das Mulheres Negras, um dever do nosso Ministério, agora Ministério das Mulheres, da Igualdade Racial e dos Direitos Humanos, é estar mais atento a esse farol. Às vezes prestamos pouca atenção a ele. O próprio Movimento de Mulheres Negras nos alerta sobre a luz que vem dele. Eu fico pensando aqui, junto com nossas Deputadas lutadoras pelas questões das mulheres, inclusive das mulheres negras, que, se estivéssemos mais atentas à luz que vem desse farol, muitas ações e práticas já poderíamos estar implementando, e de forma articulada.
	Então, nosso grande desafio no Ministério - sabemos da questão de como as Pastas serão articuladas, e há compromisso nosso nessa articulação - é que possamos estar mais atentos à luz que vem dos movimentos sociais, à luz que vem do movimento de mulheres negras, à luz que vem do movimento negro, do movimento de direitos humanos, do movimento de mulheres, para que nossas políticas públicas, na hora em que forem pensadas, dentro de todas as questões conjunturais que existem, possam chegar à base, à sociedade, ao cidadão, à cidadã com sentido, com significado para aqueles que são os sujeitos da política.
	Esse é um grande desafio que a sociedade brasileira vive, e nos últimos tempos ainda mais. Nós estamos num momento em que sabemos que alguns dos nossos direitos sociais começam a ser ameaçados. Acho que a Marcha das Mulheres Negras tem esse significado e vai ser um farol, uma luz em Brasília para iluminar todos nós e mostrar ao Brasil o que significa essa luta histórica das mulheres negras, o que significam esses dados de desigualdade racial e de gênero que vemos, o que significa a perversidade do racismo e como ele é perverso quando vai se alinhando às questões de gênero, de raça, de orientação sexual, de classe econômica. E mais: que sociedade nós queremos? De que políticas públicas nós precisamos?
	Então, nossas políticas e nosso olhar para a sociedade têm que ser para essa sociedade real, em que a diversidade de fato existe, e ela é maravilhosa. Basta olhar a nossa frente que vemos um pequeno resumo da diversidade no País. Mas a pergunta é: estamos em igualdade de condições? (Não!) Temos igualdade de oportunidades? (Não!) Usufruímos de todos os direitos da mesma forma igualitária e democrática? (Não!)
	Então, nosso sonho é que, no dia em que eu fizer essa pergunta, a nossa resposta seja "sim!". É por isso que nós estamos aqui, é por isso que as mulheres negras marcham.
	Muito obrigada. (Palmas.)
	A SRA. PRESIDENTA (Deputada Dâmina Pereira) - Parabéns à Ministra, que, como sempre, fala muito bem a respeito da realidade das mulheres, principalmente das mulheres negras.