	O SR. IVAN VALENTE (PSOL-SP. Pela ordem. Sem revisão do orador.) - Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, quero fazer dois registros. 
	Primeiro, quero registrar que nós fizemos um ato no Salão Verde, agora há pouco, pelo reconhecimento da nulidade da reforma da Previdência, porque a sua votação foi fraudada no Congresso Nacional. Já que o Supremo Tribunal Federal condenou Parlamentares por compra de votos, e os três partidos da base aliada somaram 108 votos nesta Casa - PL, PTB e PP -, pelo menos 108 votos, e a reforma só passou por 46 votos, então, para ser coerente, o Supremo Tribunal Federal precisa anular a reforma da Previdência.
	Já entramos com uma Ação Direta de Inconstitucionalidade no STF para garantir os direitos dos trabalhadores, que foram lesados com a reforma de 2003, do Governo Lula, atingindo os servidores públicos brasileiros.
	Em segundo lugar, quero registrar a nossa solidariedade a D. Pedro Casaldáliga, um dos maiores defensores dos direitos humanos, dos posseiros, dos pobres e dos indígenas deste País. Não bastassem os dois grandes assassinatos na Amazônia, de Chico Mendes e Dorothy Stang, esse lutador social de 84 anos está ameaçado de morte porque continua defendendo as terras indígenas xavantes. Agora, depois da decisão judicial, foi obrigado a sair de casa escoltado pela Polícia Federal. Trata-se de um lutador social que foi perseguido na ditadura militar, processado por cinco vezes.
	Nós homenageamos D. Pedro Casaldáliga aqui nesta Casa há 2 anos com a Medalha do Mérito Legislativo. Quero deixar-lhe a minha total solidariedade.
	Vida longa a D. Pedro Casaldáliga!
	Obrigado, Presidente. 
	
PRONUNCIAMENTO ENCAMINHADO PELO ORADOR
	Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, é com tristeza e revolta que venho à tribuna mais uma vez tratar da violência, da barbárie que se perpetua no campo brasileiro. Já vimos, impassíveis, Chico Mendes ser assassinado por defender os povos da Amazônia e a preservação da floresta. Há poucos anos, foi a irmã Dorothy Stang brutalmente assassinada por defender os direitos humanos, a reforma agrária e os pequenos agricultores da Região Amazônica. Infelizmente, parece que o círculo de violência instalado pela disputa de terras está longe de cessar.
	Agora, mais uma vez, o desrespeito aos direitos humanos e à democracia por parte de madeireiros, grileiros e invasores de terras indígenas ameaçam a vida de um defensor dos povos excluídos deste País: D. Pedro Casaldáliga, 84 anos, Bispo Emérito de São Félix do Araguaia, com mais de 40 anos de luta em defesa da Amazônia e da liberdade dos povos excluídos em todo o mundo. Agora ele é obrigado a abandonar a região e se esconder das ameaças cada vez mais intensas de pistoleiros.
	Adepto da Teologia da Libertação, D. Pedro adotou como lema para sua atividade pastoral: "Nada possuir, nada carregar, nada pedir, nada calar e, sobretudo, nada matar". Além de religioso e defensor dos direitos humanos, ele também é um poeta da Amazônia. Mas já foi alvo de inúmeras ameaças de morte. Em 1976, em um povoado de Ribeirão Bonito (Mato Grosso), viu seu colega, o padre jesuíta João Bosco Penido Burnier, ser alvejado por pistoleiros, quando tentava interromper uma sessão de tortura a duas mulheres em uma delegacia local. Por ter nascido na Espanha, foi alvo de cinco processos de expulsão do Brasil durante a ditadura militar.
	O Conselho Indigenista Missionário - CIMI nos informa que as ameaças a D. Pedro dobraram nas últimas semanas, aparentemente devido a uma iminente decisão judicial a favor dos índios xavantes em uma disputa de terra. Os índios da etnia xavante contam há mais de duas décadas com o apoio e solidariedade de Casaldáliga, que chegou em 1968 ao Mato Grosso. Ao se aproximar a desintrusão da Terra Indígena Marãiwatsèdè, após mais de 20 anos de invasão, quando os não indígenas estão para ser retirados dessa área, multiplicam-se as manifestações de fazendeiros e políticos contra a ação da Justiça. 
	Desesperados, querem imputar a D. Pedro a responsabilidade pela demarcação da área xavante. Desde a década de 1930, há testemunhas da presença dos indígenas na região. Foi com a chegada das empresas agropecuárias, na década de 1960, e com apoio do governo militar, que a Suiá Missu se estabeleceu nas proximidades de uma das aldeias com o apoio inclusive do então Serviço de Proteção ao Índio. Por ocasião da ECO-92 e sob pressão internacional, a empresa italiana que havia adquirido a Suiá Missu destinou 165 mil hectares para os xavantes. De imediato, fazendeiros e políticos da região fizeram uma campanha para ocupar a área que fora reservada aos xavantes e impedir o seu retorno.
	Agora, a Justiça reconhece a demarcação homologada em 1998 e o direito dos xavantes de ocuparem novamente as terras. Mas, como sabemos, na Amazônia nem sempre uma decisão judicial indica o fim de uma luta, ou é cumprida de imediato e sem traumas. Os fazendeiros querem vingança, e sua única língua é a da bala. D. Pedro Casaldáliga está na linha de tiro dos pistoleiros justamente por ser o maior defensor dos direitos dos índios e da preservação de suas terras.
	Assim como Chico Mendes e a Irmã Dorothy, D. Pedro é reconhecido em todo o mundo por sua defesa dos direitos dos direitos humanos. Isso, no entanto, parece não ser suficiente para que se interrompa essa rotina de medo e violência na Região Amazônica. É preciso garantir a vida de D. Pedro. Mas não só. É preciso acabar com a impunidade na Região Amazônica, fazer com que madeireiros, grileiros e invasores de terra sejam definitivamente colocados sob o jugo da lei, garantindo-se o direito a terra de índios e pequenos agricultores. Só assim gente como D. Pedro Casaldáliga terá cumprido seu objetivo: a paz e a prosperidade para o povo hoje esquecido.
	Longa vida a D. Pedro!
	Muito obrigado.