

PROJETO DE LEI Nº 1039, DE 2019

         Inclui no Calendário Turístico do Estado as Festas  dos  Ciclos  do
         Bumba-meu-boi, realizadas no sábado  de  Aleluia  (Renascimento  em
         abril), Batizado (junho), e Morte (próximo ao dia de Finados - 2 de
         novembro), na Capital.

    A ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO ESTADO DE SÃO PAULO DECRETA:

    Artigo 1º - Fica incluído no calendário Turísticos do Estado as  Festas
dos  Ciclos  do  Bumba-meu-boi,  realizadas  em  três  períodos  do  ano:  o
Renascimento, no Sábado de Aleluia, em abril; o  Batizado,  em  junho;  e  a
Morte, próximo ao dia de Finados, no início de novembro.
    Artigo 2º - Esta lei entra em vigor na data de sua publicação.

    JUSTIFICATIVA

    O Processo de urbanização, e as transformações advindas da modernização
do mundo do trabalho mais a introdução de novas tecnologias,  são  processos
que que tendem a inibir progressivamente as iniciativas de cultura  popular,
no meio urbano. Neste sentido, é alvissareira as iniciativas de  resistência
cultural, neste caso, a introdução das Festas maranhenses  do  Bumba-Meu-Boi
na cidade de São Paulo.
    Isto só foi possível devido  a  iniciativa  de  um  grupo  de  pessoas,
oriundas de várias áreas profissionais, capitaneadas por Tião Carvalho,  que
trouxe a experiências  das  Festas  do  Boi  para  São  Paulo,  no  Butantã,
especificamente no Morro do Querosene, que recebeu este nome por ter sido  o
último lugar a receber luz elétrica na região.
    Contrariamente a o que se pode pensar, estas Festas  do  Bumba-Meu-Boi,
foram se  afirmando,  ano  após  ano,  até  consolidarem-se  como  atividade
cultural típica regular, reconhecidas pela comunidade, e por toda  a  cidade
de São Paulo, onde se realiza.
    Dentre os objetivos das Festas do Bumba-Meu-Boi que acontecem no  Morro
do Querosene, está o de utilizar a cultura popular para resgatar  as  raízes
das danças do norte e nordeste, de tradição indígena e negra,  num  ambiente
urbano, invertendo o processo de  urbanização,  para  outro  de  ruralização
urbana.
    As histórias, o cancioneiro, as vestimentas, a  gastronomia  envolvida,
os artistas plásticos que marcam presença constante,  e  a  participação  da
comunidade local e dos migrantes do  Norte  e  Nordeste  que  vivem  em  São
Paulo, são a marca registrada destas atividades.
    Sala das Sessões, em 10/9/2019.
    a) Leci Brandão - PCdoB