


                       PROJETO DE LEI Nº 685, DE 2018


                                 Inclui no calendário oficial do Estado  de
                                 São Paulo o Dia do Perdão, Yom Kippur.





A ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO ESTADO DE SÃO PAULO DECRETA:


      Artigo 1º - Inclui no calendário oficial do Estado de São Paulo o “Dia
do Perdão – Yom Kippur”, a ser realizado  no  10º  dia,  a  partir  do  Hosh
Hashaná, o primeiro dia do Ano Novo no calendário judaico.
      Artigo 2º - Esta lei entra em vigor na data de sua publicação.





                                JUSTIFICATIVA




Dia da Expiação (Yom Kippur – Dia do Perdão): celebrado entre o por  do  sol
de 9 Tishrei e o por do sol de 10 Tishrei (entre Setembro e Outubro), com  o
propósito de oferecer sacrifícios pelos pecados dos sacerdotes e do  povo  e
purificar o santuário. Era um dia de  descanso  e  jejum,  onde  sacrifícios
eram oferecidos.

No Brasil, os cristãos consideram esse período de  10  dias,  entre  o  Hosh
Hashaná e o Yom Kippur, um tempo de ARREPENDIMENTO e de consagração a  Deus.
Tempo de buscar a paz com todos. Tempo de reconciliação com  Deus  e  com  o
próximo. O 10º dia, o Yom Kippur, é o dia de jejum e o final  de  celebração
e alegria.

A prática do pedido de perdão e a  liberação  de  perdão,  não  só  por  más
atitudes e desentendimentos com o próximo, mas de dívidas também.  Tempo  de
santificação e busca de paz espiritual, de se afastar do mal,  de  reflexão,
conserto e recomeço da maneira correta, como Deus nos ensinou.

Ao longo de todo o ano o  homem  comete  toda  sorte  de  erros  e  pecados,
voluntários e involuntários. O processo da teshuvá (arrependimento,  retorno
ao bem) não poderá realizar-se magicamente em um  dia.  A  tradição  judaica
coloca ao mês de EluI, último do ano, como prefácio  para  ir  preparando  o
homem para a reflexão profunda, até o grande  caminho  interior.  Cedo,  nas
manhãs de Elul, se ouve o som do shofar.
Uma semana antes de Rosh Hashaná, o  início  do  ano  novo  judaico,  também
durante a madrugada,  se  dizem  as  orações  que  se  chamam  "selichot"  -
PERDÕES. O 1º de Tishrei é o grande dia, a base para um ano novo e  um  novo
ano de vida. Depois seguirão nove dias até o dia do perdão.  Dez  dias  para
aprofundar-se dentro  de  si,  afrontar  o  mal.  O  processo  chega  a  sua
culminância no dia 10º de Tishrei : YOM KIPPUR.
Os atos  são  do  homem,  seguirão  sendo  dele,  e  a  conseqüência  a  sua
responsabilidade. Deus pode apagar o castigo, não  o  ato.  O  jejum  -  que
acompanha todo o dia do perdão - por sua parte não faz milagre. O  jejum  do
dia não  sacrifica  nada  a  favor  de  Deus,  sendo  que  tal  ideia  seria
eminentemente pagã. O que faz  é  reconcentrar  o  homem  em  seu  espírito,
afastá-lo, por algumas horas, da servidão  do  homem  ao  corpo  e  às  suas
necessidades.
Observa-se também que as más ações ou transgressões  têm  duas  polaridades:
uma do homem em relação ao homem e a outra, do homem em relação  a  Deus.  A
primeira é a da vida diária, exterior, social e inter-humana.  A  outra,  do
âmbito da alma, é o segredo da consciência. A primeira é coisa de homens,  e
os homens têm de resolvê-la: "As transgressões que vão de homem a homem  não
são expiadas pelo Yom Kipur, se antes não forem perdoadas pelo próximo ".
Por  esse  motivo  se  costuma  pedir  previamente  o   perdão   de   nossos
semelhantes, seguir em paz com todos, pedir a ajuda de Deus  nesse  processo
para o convencimento do outro a aceitar seu pedido de perdão e a perdoar  ao
próximo também. Se os semelhantes não  perdoam,  Deus  não  irá  obrigá-los,
porém o que se dispôs a pedir o perdão se sentirá em paz com  Deus  por  ter
reconhecido sua falha e ter  feito o correto.

Jejum no Yom Kippur
Após o Yom Kippur espera-se que haja festa e alegria, não perdendo de  vista
o fato de que o feriado é um dia santo de júbilo.



Origem do nome Brasil

Brasil antigamente era escrito com “z”, Brazil,  nome  que  se  originou  do
“pau de ferro”,
“Brasil” em hebraico é escrito assim: ליזרב;  e  a  palavra  “ferro”  assim:
לזרב (barzel). Logo, o pau-de-ferro tornou-se o “pau brazil",  originando  o
nome do país.

De acordo com relatos bíblicos, há um homem chamado  Barzilai  que  socorreu
Davi no deserto enquanto fugia da conspiração de seu próprio filho  Absalão.


Quando nós brasileiros visitamos Israel, somos chamados de Barzilai –  Amigo
de Israel – O povo brasileiro é amigo do povo Judeu.

Os judeus influenciaram no desenvolvimento do Brasil, tanto  de  etnia  como
culturalmente, o nome do Brasil  é  totalmente  judaico.  Foi  importante  a
vinda deles para a colonização do Brasil.

Os jovens brasileiros precisam saber disso. As festas judaicas têm  muito  a
ver com a cultura brasileira, como as festas da Páscoa,  o  Êxodo,  morte  e
ressurreição de Cristo. A maior colônia judaica fica no Sudeste do país.

Até no mercado financeiro se usa a cultura judaica. Uma pessoa abençoando  a
outra, crescem em comunidade para se  fortalecerem.  Existe  uma  ética  nas
ações comerciais.

Os  judeus  destacaram-se  por  terem  sido  o  primeiro  povo  a  adotar  o
monoteísmo ético, religião que pregava a existência de  um  só  Deus  e  que
exige um comportamento ético das pessoas, ou seja, que  agissem  de  maneira
correta e justa. Tal atuação é o fundamento presente na religião e  na  vida
de mais de 2 bilhões  de  pessoas  atualmente,  como  judeus,  muçulmanos  e
cristãos.

Isto está relacionado  a  questões  de  cidadania  como  não  roubarás,  não
matarás. Os jovens perderam o referencial de família.   Os  pais  saem  para
trabalhar. Os filhos  vão  para  a  escola  e  precisam  ser  orientados  em
questões básicas e disciplinares, que sempre foram de  obrigação  dos  pais.
Essa ética está relacionada a amar ao próximo como a si mesmo.


A celebração das festas judaicas no Brasil

Considerando todos os aspectos citados, percebemos  que  dentro  de  toda  a
miscigenação de raças existente em nosso país,  fomos  também  formados  sob
grande influência judaica. A cultura judaica,  suas  datas  comemorativas  e
feriados estão presentes de forma velada em nosso calendário.

No Brasil as festas judaicas  tornaram-se  restritas  à  própria  comunidade
judaica, no entanto, o  “Shabat”  é  entendido  e  celebrado  não  só  pelos
judeus, mas por  alguns  cristãos  que  procuram  seguir  os  princípios  do
judaísmo.

Um exemplo disso é o Shabat (Sábado), que é celebrado a  cada  sete  dias  e
tem como propósito dar descanso ao homem, pois Deus criou o mundo em 7  dias
e no sétimo descansou.  E assim o ser humano também deve descansar.

Outra festa muito importante celebrada  no  Brasil  é  a  Pêssach  (Páscoa),
comemorada em 14 de Nisã, com o propósito de lembrar a  libertação  do  povo
de  Israel  do  Egito.  Pêssach,   em   hebraico,   significa   literalmente
“passagem”.

A  verdadeira  Páscoa  foi  celebrada  tradicionalmente  por  Jesus,   pelos
apóstolos e pela Igreja até o séc. VI d.C., em  que  os  primeiros  cristãos
realizavam em suas igrejas e em suas famílias um  jantar  festivo,  com  pão
sem fermento, o cordeiro assado e ervas amargas, para se lembrarem  de  como
a vida era amarga antes de Jesus.

A partir do sec. VI d.C. foi oficializada  pela  Igreja  Católica  a  Páscoa
cristã,  houve também o surgimento do “ovo da Páscoa”, de origem pagã.


Festas judaicas:

Pêssach (Páscoa): celebrada em 14 de Nissan (entre Março  e  Abril),  com  o
propósito de lembrar a libertação do povo de Israel do Egito. Na ocasião  um
cordeiro era morto  e  comido  e  servido  com  ervas  amargas  e  pães  sem
fermento.

Festa dos Pães Asmos: celebrada entre 15 e  21  de  Nissan  (entre  Março  e
Abril), com o propósito de lembrar como  os  israelitas  foram  tirados  por
Deus às pressas do Egito. Eram preparados pães sem fermento  e  reuniões  de
adoração eram realizadas.

Primícias (Primeira Colheita): celebrada em 16  de  Nissan  (entre  Março  e
Abril), com o propósito de reconhecer que os frutos da terra vinham de  Deus
e a colheita era fruto de sua benignidade. Na ocasião  os  primeiros  frutos
das colheitas eram ofertados.

Festa das Semanas (Shavuot - Petencostes): celebrada entre 5 e  6  de  Sivan
(entre Maio e Junho), com o propósito de celebrar a data que  Deus  outorgou
a Torá ao povo judeu no Monte Sinai a mais de 3300 anos.

Trombetas (Rosh Hashaná – Ano Novo):  Celebrado  entre  1  e  2  de  Tishrei
(entre setembro e outubro), com o propósito de comemorar  o  início  do  ano
civil. Esse era um dia de descanso e de fazer ofertas, onde as  trombetas  e
os chifres eram tocados o dia inteiro.

Dia da Expiação (Yom Kippur – Dia do Perdão): celebrado entre o por  do  sol
de 9 Tishrei e o por do sol de 10 Tishrei (entre Setembro e Outubro), com  o
propósito de oferecer sacrifícios pelos pecados dos sacerdotes e do  povo  e
purificar o santuário. Era um dia de  descanso  e  jejum,  onde  sacrifícios
eram oferecidos.

Festa dos Tabernáculos (Sucot ou  Cabanas):  celebrado  entre  14  e  21  de
Tishrei  (entre  Setembro  e  Outubro),  com  o  propósito  de   lembrar   a
peregrinação do povo de Israel pelo deserto. Consistia numa semana de  festa
por causa da colheita dos frutos, o povo  habitava  em  cabanas  e  oferecia
sacrifícios.

Santa Convocação: celebrado em 22 de Tishrei  (entre  Setembro  e  Outubro),
com o propósito de comemorar o encerramento do ciclo  de  festividades.  Era
um dia de convocação, descanso e oferta de sacrifícios.

Festa de Purim: celebrada em 14 e 15 de Adar (entre Fevereiro e Março),  com
o propósito de comemorar a libertação dos judeus no Tempo de Ester.  Era  um
momento de grande alegria e festividades, e o livro de Ester era lido.

Shabat (Sábado): celebrado a cada sete dias com o propósito de dar  descanso
para as pessoas e os animais, afim de  que  o  homem  fosse  renovado  tanto
física quanto espiritualmente. É um dia  de  descanso  e  que  não  se  pode
trabalhar.

Lua Nova: celebrado no  primeiro  dia  do  mês  lunar  com  o  propósito  de
celebrar o  início  do  mês  lunar  com  festas  religiosas.  As  atividades
comerciais também eram suspensas.

Ano de Descanso (ou Ano Sabático - Chemitah): celebrado  a  cada  sete  anos
com o propósito de dar descanso para a terra.  Durante  o  Ano  Sabático  as
terras não eram cultivadas.

Ano do Jubileu: celebrado a cada cinquenta anos com o  propósito  de  ajudar
os pobres e preservar a ordem social. Ocorria a libertação dos escravos e  a
devolução das terras aos donos originais.




A comunidade judaica em São Paulo:


Segundo o censo IBGE de 2010,  os  judeus  representam  0,06%  da  população
brasileira, o que equivale a 110  mil  pessoas.  Dessas,  65  mil  estão  no
estado de São Paulo e 60 mil na capital.

Matéria da Gazeta do Povo relata em 20/02/2018 que:
Número de estudantes estrangeiros no Brasil cresce 112% em oito anos  ...  e
o maior número de alunos estrangeiros está no estado de  São  Paulo;  Paraná
fica com o segundo lugar. São 10.298 estrangeiros matriculados.

https://www.gazetadopovo.com.br/educacao/numero-de-estudantes-estrangeiros-
no-brasil-cresce-112-em-oito-anos-dajqmw2rb77eau0b6yqlwdtfe/


Matéria publicada no site da Federação Israelita do Estado de São  Paulo  em
23 de janeiro de 2012 relata:
Uma das maiores riquezas da cidade de São Paulo  é  a  convivência  pacífica
entre todas as comunidades, religião e raças  que  vivem  em  nosso  Estado.
Este foi um dos motivos responsáveis  pela  imigração  de  judeus  para  São
Paulo, que teve início no final do século  19  e  hoje  é  a  segunda  maior
população judaica da América Latina perdendo apenas para Buenos Aires.

O contexto paulista de intenso crescimento urbano e econômico dos  primeiros
anos do século 20 e o ambiente  de  uma  cidade  cosmopolita,  culturalmente
aberta e receptiva e com uma população significativa de imigrantes  atraíram
a imigração judaica, que deixava para trás as  más  condições  de  vida  nos
países  de  origem  e  episódios  de  anti-semitismo  e   de   perseguições.
Restrições imigratórias nos Estados Unidos, Canadá e  Argentina  tornaram  o
Brasil,  particularmente  São  Paulo,   um   destino   preferencial   destes
imigrantes. (dados  do  historiador  Roney  Cytrynovicz  extraídos  do  site
(www.fisesp.org.br).

Trabalho de entidades judaicas beneficiam a sociedade em geral

Centro Israelita de Assistência ao  Menor  (CIAM)  –  ‘Entidade  que  presta
serviços a  pessoas  com  necessidades  especiais,  favorecendo  a  inclusão
social em um processo contínuo de  aperfeiçoamento  organizacional.  O  CIAM
funciona hoje em duas unidades- Centro de Educação e Desenvolvimento  (CED),
onde atende cerca de 130 educandos, e Aldeia da  Esperança,  que  desenvolve
um programa, pioneiro e único no  Brasil,  de  moradia  assistida  vitalícia
para pessoas com necessidades  especiais  e  com  distúrbios  psiquiátricos.
www.ciam.org.br

Ten Yad – A Instituição Beneficente  Israelita  Ten  Yad  vem  lutando  para
alimentar pessoas, através de programas de assistência  alimentar  gratuita.
De todo  o  seu  trabalho  filantrópico,  destaca-se  o  “Meals  on  Wheels”
(Refeições Sobre  Rodas),  um  inédito  programa  de  entrega  de  refeições
quentes. www.tenyad.org.br

União Brasileiro-Israelita do Bem-Estar Social (UNIBES) – ‘A UNIBES  promove
atendimento global a crianças e adultos, chegando a atingir a um público  de
6 mil pessoas por ano, através de suas áreas de Infância  e  Adolescência  e
de seu Departamento de Serviço Social. Possui serviços diversos na  área  de
assistência a saúde, bazar beneficente e outros. www.unibes.org.br

Lar das Crianças da Congregação Israelita Paulista: Atende  crianças  dos  3
aos  15  anos,  independente  de  raça  ou   religião,   proporcionando-lhes
educação, através do encaminhamento para escolas públicas  ou  particulares,
além  de  acompanhamentos   psicológico,   fonoaudiológico,   pedagógico   e
tratamento médicos gratuitos. Sempre, buscando proporcionar tudo o  que  uma
criança necessita para crescer com carinho,  amor,  segurança  e  dignidade.
www.cip.org.br/lardascriancas

Projeto  Felicidade  –  O  Projeto  Felicidade  proporciona  uma  semana  de
diversão e alegria, incluindo hospedagem em hotéis, transporte,  alimentação
e passeios, para que crianças carentes com câncer  possam  resgatar  o  amor
próprio e adquirir  forcas  para  continuarem  sua  luta  contra  o  câncer.
www.felicidade.org.br

Oficina Abrigada de Trabalho (OAT)– É mantida  pela  Comunidade  Shalom,  da
Liga Israelita do Brasil, onde sua principal missão  é  capacitar  jovens  e
adultos, portadores de deficiência mental,  em  suas  diversas  oficinas  de
trabalho, inserindo-os no mercado  de  trabalho  à  medida  que  estejam  em
condições de cumprir seu papel como  cidadãos  trabalhadores.  Possui  cinco
oficinas, a saber: de papel reciclado, de papelaria, de velas  e  sabonetes,
gráfica e sequencial industrial. www.oat.org.br

Dados sobre a comunidade judaica no Brasil e em São Paulo

No Brasil: 110 mil judeus
No Estado de São Paulo: 65 mil judeus
Na Capital: 60 mil judeus
São Paulo tem a segunda maior população judaica da América Latina perdendo
apenas para Buenos Aires.
Número de Sinagogas: 45
Número de Rabinos: 180
Porcentagem de judeus ortodoxos: 15%

https://www.fisesp.org.br/ janeiro 23, 2012























                             Calendário Judaico

https://www.google.com.br/search?q=calend%C3%A1rio+judaico&source=lnms&tbm=i
sch&sa=X&ved=0ahUKEwj08PbKlMPeAhXBDJAKHZYND4cQ_AUIDigB&biw=1280&bih=929#imgr
c=_9PbLI7QJtaN-M:&spf=1541624190541


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                      Sala das Sessões, em 27/11/2018.





                           a) Chico Sardelli - PV