         O SR. COSTA FERREIRA (PSC-MA. Pela ordem. Sem revisão do orador.) - Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, este Parlamento guarda em suas memórias discursos que se estendem por uma variada gama de assuntos, defendendo ideologias, pessoas, programas governamentais e formas de governo; tratando de Ecologia e das necessidades das populações. Sou um Parlamentar que, como tantos outros, já navegou nessa diversidade. 
Hoje, todavia, quero me arvorar a uma singela reflexão sobre Deus. Bendita é a nação cujo Deus é o Senhor. Precisamos atrair para a nossa Pátria as benesses e as misericórdias de Deus, para que possamos ter paz e viver com tranquilidade, construindo um país para nós, nossos filhos e todos os nossos entes queridos.
Deus é o mais complexo e empolgante tema. Falar de Deus é ao mesmo tempo fácil, pela vastidão do tema, e difícil, considerando a sublimidade do divino. Primeiro porque Deus é espírito, e toda informação do mundo espiritual precisa ser revelada a nós. Não dispomos de meios para conhecer naturalmente o espiritual. Segundo porque os atributos constitutivos de Deus transcendem infinitamente a capacidade das nossas percepções.
Mesmo assim, a cognoscibilidade de Deus é possível. Deus graciosamente toma a iniciativa de se revelar através da natureza e da sua Palavra revelada. O que conhecemos de Deus procede mormente da revelação bíblica e consiste no conjunto de informações reveladas pela própria Palavra de Deus, de forma espaçada e não sistemática. 
O teólogo Berkhof concorda que "a Bíblia nunca opera com um conceito abstrato de Deus, mas sempre o descreve como o Deus Vivente, que entra em várias relações com as Suas criaturas, relações que indicam vários atributos diferentes".
	O Ser Deus é apresentado através de seus atributos inerentes, de forma suficiente para demonstrar o quão acessível e inescrutável é o Senhor. "Ninguém jamais viu a Deus". Agora, o Deus grandioso não somente se revela, mas também compartilha. Compartilha seus planos com os seus servos concernentes à história num grau inimaginável, conforme revela Amós: "Certamente o Senhor Deus não fará coisa alguma sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas", uma demonstração de grande respeito e cuidado da parte de Deus para conosco.
Deus executa o seu plano redentor como pai compassivo, compartilhando seu projeto, e não como um déspota protegido por sua superioridade, que impõe sua vontade à força. Realidade que se harmoniza ao princípio do livre arbítrio.
	Entretanto, há mais que revelação e compartilhamento. A grandeza da natureza e da revelação de Deus ganha notoriedade pela forma do relacionamento. Deus não se contém em apenas ser reconhecido como tal e prover a salvação. Mais que isso, busca uma forma de interação tão profunda, jamais imaginada para um deus, nem mesmo nos delírios pagãos mais utópicos. Deus preferiu que essa relação com o ser humano fosse especial, resolvendo habitá-lo. O cumprimento dessa profecia exarada pelo Senhor Jesus Cristo, de que Deus habitaria em nós através do seu Espírito, na constância da Igreja na Terra, é descrita pelo apóstolo Paulo desta forma: "Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?"
	Para terminar as minhas palavras, quero reiterar a minha confiança na Palavra de Deus e incentivá-los a prosseguir na carreira proposta, de ensinar corretamente e defender a Palavra de Deus, não somente com argumentos, mas também e principalmente com a vida. Santo Agostinho, instigando seus alunos a pregar a Palavra de Deus, em tempo e fora de tempo, lembrou que deveriam pregar a palavra sempre, até mesmo falando. O enfoque central aqui é o testemunho de vida. Viver segundo a Palavra de Deus é promover transformação positiva.
Portanto, para que a sociedade se desenvolva de forma saudável, social e espiritualmente, carece das orientações infalíveis de Deus, na pessoa do Senhor Jesus Cristo. E nós somos o agente dessa mensagem transformadora.
Sr. Presidente, alguém poderia perguntar: "O Parlamento se transformou numa Igreja?" Não. O Parlamento é o ambiente em que todos nós expressamos aquilo que mais interessa ao povo. E Deus é o fulcro, é o centro de toda a atenção desta Nação.
E bendita, resolvo dizer novamente, é a nação cujo Deus é o Senhor. Se nós nos apegarmos a Deus, teremos paz, teremos tranquilidade e viveremos bem conosco e com os nossos semelhantes.

PRONUNCIAMENTO ENCAMINHADO PELO ORADOR
Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, este Parlamento guarda em suas memórias discursos que se estendem por uma variada gama de assuntos, defendendo ideologias e pessoas, programas governamentais e forma de governo; tratando da Ecologia e das necessidades das populações. Sou um Parlamentar que, como tantos outros, já navegou nessa diversidade. 
Hoje quero me arvorar a uma singela reflexão sobre Deus, o mais complexo e empolgante tema. Falar de Deus é a um tempo fácil, pela vastidão do tema, quanto difícil, considerando a sublimidade do divino. 
Primeiro porque Deus é espírito, e toda informação do mundo espiritual precisa ser revelada a nós. Não dispomos de meios para conhecer naturalmente o espiritual. Segundo, os atributos constitutivos de Deus transcendem infinitamente a capacidade das nossas percepções. 
Mesmo assim, a cognoscibilidade de Deus é possível. Deus graciosamente toma a iniciativa de se revelar através da natureza e de sua Palavra revelada. O que conhecemos de Deus procede mormente da revelação bíblica e consiste no conjunto de informações reveladas pela própria Palavra de Deus de forma espaçada e não sistemática. 
O teólogo Berkhof concorda que "a Bíblia nunca opera com um conceito abstrato de Deus, mas sempre o descreve com o Deus Vivente, que entra em várias relações com a Suas criaturas, relações que indicam vários atributos diferentes". 
O Ser Deus é apresentado através de seus atributos inerentes, de forma suficiente para demonstrar o quão acessível e inescrutável é o Senhor. "Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou" (João 1.18). 
Antes, porém, manifestou-se de formas variadas para orientar quanto aos seus atributos e planos. E, como Deus é fundamental na vida de cada um e na sociedade, compartilhando virtudes capazes de produzir os melhores sentimentos e reações, ao patriarca Abraão apresentou-se como El-Shadai - o Deus todo poderoso; a Moisés, o "Eu Sou o que Sou". No período em que prevalecia a força dos exércitos, Deus mostrou-se como uma bandeira segura a ser seguida. Contrariando o argumento da alta crítica de que a variedade de significados implica discrepância à doutrina monoteísta, Deus, na verdade, demonstra uma eficiente forma de revelar atributos gradativamente através de nomes. Deus é o Deus que se basta e a tudo controla e pode conduzir a vida da forma mais adequada. É quando o Deus transcendente se manifesta de forma imanente para se relacionar com Suas criaturas.
Isaías, profeta messiânico, revela o mistério do Deus infinito, do alto e sublime trono, ao tempo em que se relaciona com suas criaturas, mesmo as mais humildes. E o ápice da revelação dá-se na encarnação do Messias.
"Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, (2) nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo" (Hebreus 1.1-2).
Assim, a cognoscibilidade de Deus, através de Cristo Jesus, é o ponto culminante na história e na experiência individual. O momento do religare, a fantástica ligação com o divino.
"Consequentemente", conclui Berkhof, "o nosso conhecimento é, de um lado, ectípico e analógico, mas, de outro, é também verdadeiro e preciso, visto que é uma cópia do conhecimento arquetípico que Deus tem em si mesmo".
O Deus Que Compartilha
O Deus grandioso não somente se revela, mas também compartilha. Compartilha seus planos com os seus servos concernentes à história num grau inimaginável, conforme revela Amós: "Certamente o Senhor DEUS não fará coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas" (Amós 3:7).
Uma demonstração de grande respeito e cuidado da parte de Deus para conosco. Deus exerce a execução de seu plano redentor como pai compassivo, compartilhando seu projeto, e não como um déspota protegido por sua superioridade, que impõe sua vontade à força. Realidade que se harmoniza ao princípio do livre arbítrio. 
Relacionamento Seleto
Entretanto, há mais que revelação e compartilhamento. A grandeza da natureza e da revelação de Deus ganha notoriedade pela forma do relacionamento. Deus não se contém em apenas ser reconhecido como tal e prover a salvação. Mais que isso, busca uma forma de interação tão profunda, jamais imaginada para um deus nem mesmo nos delírios pagãos mais utópicos. Deus preferiu que essa relação com o ser humano fosse especial, resolvendo habitá-lo (1Co 3.16). O cumprimento dessa profecia exarada pelo Senhor Jesus Cristo (Jo 14.17), de que Deus habitaria em nós através do seu Espírito na constância da Igreja na Terra, é descrita pelo apóstolo Paulo desta forma: 
"Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?" (1Co 3.16).
"Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo" (2Co 6.16).
Deus e seus atributos compõem uma unidade. Seus atributos não são virtudes adquiridas e aprimoradas, como ocorre com os entes. Por exemplo, Deus é amor. Não o adquiriu ou o desenvolveu. Caráter aplicável a todas as demais características do seu Ser, o que implica perfeição.
Deus não é vítima de nenhum elemento que o constitui, nem do que revela, nem do que realiza. Essa deficiência é fruto da imperfeição, fato não previsto em Deus. O ente desenvolve características adaptativas. Um homem muito alto pode ser um bom jogador de basquete. Ao mesmo tempo, tal estrutura o torna inadequado para a prática de jóquei, que exige pessoa pequena e leve. A própria natureza genética condiciona uma pessoa a determinada aptidão. Por exemplo, é inócuo imaginar que podemos constranger Deus a nosso favor evocando parte da Bíblia Sagrada. A Bíblia sempre fará a vontade de Deus. Não contém potenciais contradições que possam ser usadas contra Deus. 
Quanto à Palavra, precisamos entender que cumpri-la passa pela rejeição ao pecado e pela divulgação de sua mensagem real. Relacionado intrinsecamente com Sua Palavra, confirmada na revelação do Senhor Jesus Cristo, a obediência a ela é a maior correspondência ao conjunto de bênçãos compartilhadas conosco. Sendo a maior expressão de reconhecimento do amor e do carinho de Deus para conosco. 
A transmissão da palavra de Deus se reveste de especial poder quando expressa o sentido pretendido pelo Autor. Fazer afirmações que não constam na Bíblia pode comprometer a imagem de guia perfeito da Bíblia e neutralizar seus efeitos benfazejos. 
Um exemplo emblemático é visto na atribuição do sistema geocêntrico à revelação bíblica. A Igreja Romana afirmava que a Terra era o centro do Universo e que o Sol a orbitava. Negar essa afirmação correspondia a uma heresia apenável com fogueira. Quando o princípio geocêntrico caiu diante da evolução científica, pareceu que as verdades bíblicas tinham caído junto. Para muito, esse episódio colocou a Bíblia em xeque. 
Outro aspecto relevante sobre Deus é que Ele é espírito e só pode ser discernido espiritualmente. Ou recebemos dEle a revelação sobre sua pessoa - e essa revelação já está na Bíblia - ou corremos o risco de cometer imprecisões.
Recentemente passou-se a ouvir sobre a inauguração do acelerador de partículas. A grande imprensa tem vendido a preocupação de que os resultados do acelerador de partículas possam comprometer a fé em Deus. Muitos, mesmo crentes em Jesus, têm acreditado nisso. É mais uma precipitação fruto do desconhecimento da Palavra de Deus. O projeto do acelerador de partículas e nenhuma outra interação material poderá jamais negar efetivamente algum princípio espiritual, muito menos Deus. A Bíblia é um manual espiritual, não um compêndio científico. As realidades físicas serão reveladas continuamente, mas nenhuma delas arrancará Deus de nossos corações. São mundos diferentes e assim devem ser vistos. Ao contrário, todos os avanços físicos são motivo de agradecimento a Deus. 
O pesquisador Gleason Archer Jr. conclui que, em tais casos, quando as afirmações imprecisas são negadas pela realidade comprovada, dá a entender que Palavra de Deus também caiu. Na verdade, nunca houve vínculo algum entre a Palavra de Deus e tais afirmações.
Vivemos um momento histórico de exacerbada laicidade, um momento em que é visto como politicamente correto suprimir o nome de Deus de todo ambiente e prática pública. O que nos remete às palavras atribuídas a Anne Graham, filha do famoso pregador Billy Graham, ao ser questionada sobre por que Deus teria permitido os atentados de 11 de setembro. Ela argumentou que Deus certamente estava triste, mas que o povo da América havia tirado Deus de tudo. Das escolas, do parlamento, das repartições, dos eventos cívicos. Além disso, introduziram toda sorte de conduta contrária a Deus - pornografia, aborto, divórcio e tantas outras práticas malditas. 
Da mesma forma tentam fazer aqui no Brasil. Uma das facetas de nossa luta no Parlamento é a de conter a enxurrada de propostas anticristãs que tentam impor a nossa sociedade, como se fosse um sopro de modernidade.
Portanto, devemos estar atentos para, como autênticos servos de Deus, fazer cumprir suas palavras. 
Cidadania
A forma extraordinária de Deus se relacionar conosco, através do seu Espírito, trouxe ao ambiente humano componentes nobres que podem tornar as interações humanas seletas. O habitar do Espírito Santo em nós provê o Fruto do Espírito de dons espirituais que nos capacitam a enfrentar todas as mazelas das obras da carne. Pela relevância do conteúdo dessa informação, permitam-me relembrar o texto revelado pela pena do apóstolo aos gentios (Gálatas 5.19-2):
"Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia (19),idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções (20), invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam (21)".
Como se vê, as obras da carne são a antítese da cidadania. Ao contrário do que erradamente admitia Karl Marx, o mal não está no sistema, mas é, conforme acertadamente afirma a Bíblia, inerente à natureza humana. E só pode ser combatido de forma eficiente através do Fruto do Espírito. Um fruto com nove características: 
"Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade (v22), mansidão, domínio próprio...". 
A conclusão sobre os efeitos do exercício do Fruto do Espírito é surpreendente. Implica uma vida de acertos com relação ao próximo e às instituições. Afirma o Espírito: "Contra estas coisas" (as ações do fruto) "não há lei" (Gl 5.22-23). Os servos de Deus punidos ao longo da história sofreram injustiça, não a pena justa por suas condutas. 
	Trouxe de propósito uma definição sobre cidadania retirada de site. Elas tentam exprimir todas as realidades do ideário cidadania. Cidadania é:
"Direitos à vida, à liberdade, à propriedade, à igualdade, enfim, direitos e deveres civis, políticos e sociais. O cidadão tem de ser cônscio das suas responsabilidades enquanto parte integrante de um grande e complexo organismo que é a coletividade, a nação, o Estado, para cujo bom funcionamento todos têm de dar sua parcela de contribuição."
O Evangelho tem o poder de transformar a pessoa e demovê-la dos maus caminhos. Essa é a única forma de construir um mundo melhor. Mundo melhor, entenda-se, um mundo em que todas as realidades sejam tratadas devidamente. Alguns países construíram uma excelência material, permitindo a seus cidadãos viverem nas melhores condições físicas. Mas o homem, indivisível, é ao mesmo tempo material e espiritual. Se uma dessas partes não receber o devido cuidado, o homem estará doente.
Paz
Nesse contexto duplo, entendemos porque o conceito de paz transcende à falta de guerra, ao espírito beligerante ou similar; transcende a vida de sossego e bem-estar. A verdadeira paz passa pelo suprimento da alma com o habitar do Espírito Santo. Muitos vivem em plena agonia, não obstante o provimento material e social abundante. 
O ensino materialista tem aumentado a busca desorientada por fontes alternativas de "alimento" espiritual. O desconhecimento de Deus, ou a descrença em Deus em função de escândalos, ou mensagens incorretas, têm levado multidões a recorrer a soluções alternativas, como superstições, religiões exóticas, dentre tantas. São presas fáceis de charlatães.
A paz de Cristo é a "paz que supera todo entendimento". Representa uma condição que nos coloca acima dos problemas. Sempre presente a certeza do cuidado ilimitado de Deus. Um poder sobrenatural que fez Estêvão ver o céu aberto enquanto sofria o terrível martírio do apedrejamento. Condição que o faz controlar instintos primitivos, e considerados indomáveis, como o medo da morte e o ódio aos seus algozes. Ao contrário, Estêvão teve a lucidez de interceder por eles. Essa serenidade e esse equilíbrio decorrem da ação do Fruto do Espírito. A verdadeira paz. 
Para terminar minhas palavras, quero reiterar a minha confiança na Palavra de Deus e incentivá-los a prosseguir na carreira proposta de ensinar corretamente e defender a Palavra de Deus, não somente com argumentos, mas também e principalmente com a vida. Agostinho, instigando seus alunos a pregar a palavra de Deus, em tempo e fora de tempo, lembrou que deveriam pregar a Palavra sempre, até mesmo falando. O enfoque central aqui é o testemunho de vida. Viver segundo a Palavra de Deus é promover transformação positiva.
Portanto, para que a sociedade se desenvolva de forma saudável, social e espiritual, carece das orientações infalíveis de Deus, na pessoa do Senhor Jesus Cristo. E nós somos o agente dessa mensagem transformadora. 
Muito obrigado. E que Deus abençoe todos.