O SR. SILAS CÂMARA (PSC-AM. Sem revisão do orador.) - Sr. Presidente, Deputado Eduardo da Fonte, primeiro, quero parabenizá-lo por este belíssimo momento que a Câmara dos Deputados vive com V.Exa. presidindo a sessão. V.Exa. é meu amigo e fico muito orgulhoso ao vê-lo dirigindo os trabalhos deste Plenário.
Mas, Sras. e Srs. Deputados, ocupo a tribuna para me reportar ao transcurso do Dia do Índio, 19 de abril, e abordar a problemática indígena.
	Há 511 anos, os portugueses chegaram às praias brasileiras, desembarcaram em nossa costa e descobriram, além das nossas terras, que aqui habitavam povos indígenas.
	A partir daquele momento, nova e complexa história passou a ser escrita por intermédio dos agentes nela envolvidos e que, com sua contribuição genética e cultural, formaram a população multicultural e diversa que hoje somos.
	Muito embora não se saiba exatamente quantos indígenas habitavam no Brasil à época da chegada dos europeus, estimativas mais equilibradas apontam que esse número estava entre 3 milhões e 7 milhões de indivíduos.
	Foi durante os 4 séculos de colônia que os índios passaram a perceber o valor humanitário dos princípios do cristianismo. Isso, graças aos padres portugueses da Companhia de Jesus - os jesuítas -, que revelaram uma face humana e amorosa no contato com os nativos, diferentemente de outros europeus que, por vezes, chegavam a ser brutais. 
Destacam-se, nesse processo, as figuras de José de Anchieta e Manuel da Nóbrega, que deixaram importante contribuição cultural para o povo brasileiro: a língua nheengatu, um incrível artefato de engenharia lingüística, que combinou o vocabulário tupi com a gramática mais simples do português europeu.
	Depois deles, mas orientadas pelos mesmos valores cristãos, outras ordens monásticas, tais como os capuchinhos, os beneditinos e os salesianos se dedicaram ao cuidado dos indígenas, protegendo-os da ganância e da violência da sociedade nacional.
	Com a implantação da República, vieram também as melhorias na qualidade de atendimento aos povos indígenas. Inicialmente, com a criação do Serviço de Proteção ao Índio (SPI), primeiro órgão do Governo brasileiro destinado a cuidar da política indigenista nacional e que, no ano passado, completou 100 anos de existência.
	Depois, com o trabalho de preciosas instituições cristãs, muitas de origem evangélica, os índios passaram a contar com socorro fraterno na saúde, na educação e em outras áreas humanitárias, e a eles foi garantido, entre outras coisas, o direito que cada ser humano tem à liberdade de escolha religiosa, como garantido na Declaração Universal dos Direitos Humanos e também na Constituição Federal.
	Respeitadas instituições cristãs de educação passaram a ajudar os índios, como a Wycliffe e a Sociedade Internacional de Lingüística (SIL), que vieram para o Brasil e aqui se instalaram, a pedido de Darcy Ribeiro, para colaborar no registro das línguas indígenas.
	Após a 2ª Guerra Mundial, chegaram também às terras brasileiras instituições cristãs como a Missão Novas Tribo do Brasil (MNTB), a Missão Evangélica aos Índios do Brasil (MEIB), a Jovens com uma Missão (JOCUM), entre outras, que, durante todos esses anos, plantaram e agora colhem excelentes resultados nas áreas social, da educação, da saúde e do empreendedorismo, e têm obtido grandes conquistas na demarcação e homologação de terras indígenas.
	Hoje, temos menos de 1 milhão de índios dos quase 7 milhões que aqui existiam distribuídos entre mais de 200 sociedades.
	São 500 anos de contato. Contudo, Sr. Presidente, ainda há grandes desafios e grandes dificuldades a serem superados.
	Na condição de Parlamentar do Estado da Amazonas, tenho especial preocupação com os índios isolados. Há uma corrente de pensamento vigente em nosso indigenismo que propõe que os grupos indígenas que ainda não foram contatados permaneçam isolados da sociedade.
	No entanto, é sabido que, mesmo distantes das cidades e até das comunidades rurais, é possível - ou mesmo inevitável - que esses povos tenham contato viral. Por isso, questiono se não é hora de os órgãos federais que desenvolvem as políticas indigenistas se adiantarem e promoverem contato, para lhes prestarem o suporte imunológico que ainda não possuem.
	A promulgação da Constituição Federal de 1988 foi um marco que assegurou aos povos indígenas respeito à sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições. Reconheceu a Carta Magna seu direito originário sobre as terras que tradicionalmente ocupam. São essas conquistas importantes para a defesa dos direitos dos índios que vivem no Brasil. Apesar disso, a lei ainda não mudou concretamente, para melhor, a vida e o dia a dia dos índios deste País.
	A fome e as doenças, Sr. Presidente, chegam às várias aldeias. Há de se criar mecanismos para que os índios sobrevivam. Estudos da Fundação Nacional de Saúde  (FUNASA) e do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) apontam o Mato Grosso do Sul como o Estado com maiores índices de mortalidade infantil e de desnutrição entre as comunidades indígenas, fato que levou o Governo Federal a realizar ali um projeto piloto entre as aldeias indígenas, incluído no Programa Fome Zero.
 	Iniciativas como essa são muito bem-vindas - e aqui destaco o importante papel que o Governo do PT tem tido na proteção aos povos indígenas -, mas os índios querem mais do que isso. Eles têm fome de dignidade, de respeito e de cidadania. Têm fome de verem seus direitos respeitados e assegurados.
	A luta em defesa das sociedades indígenas é grande, e os campos de batalha são imensos, mas nossos irmãos indígenas podem contar com os Deputados do Partido Social Cristão, que nesta sessão tenho a honra de representar. E podem contar também com a Igreja Evangélica Assembleia de Deus, que, de forma anônima, em todo este País, realiza surpreendentes trabalhos e desenvolvem espetaculares projetos visando protegê-los, a exemplo dos programas que vem empreendendo nos Estados do Amazonas, Pará e Acre, e dos quais tenho a alegria de participar.
	Finalizo, Sr. Presidente, registrando meus cumprimentos a todos os povos indígenas que habitam este imenso País e aos quais presto minha reverência e manifesto meu respeito e admiração.
Envio aos índios do Estado do Amazonas meu especial cumprimento.
	O SR. PRESIDENTE (Eduardo da Fonte) - Agradeço ao nobre Deputado Silas Câmara as palavras a mim dirigidas.