PRONUNCIAMENTO ENCAMINHADO À MESA PARA PUBLICAÇÃO
O SR. LEONARDO MONTEIRO (PT-MG. Pronunciamento encaminhado pelo orador.) - Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, servidores e servidoras da Casa e dos gabinetes parlamentares, ouvintes da Rádio Câmara, telespectadores da TV Câmara, quero hoje destacar um artigo da colunista Gilda de Castro, publicado recentemente pelo jornal O Tempo, de Belo Horizonte. O texto é intitulado A terceirização da maternagem desde a Antiguidade, e faz uma importante reflexão sobre o trabalho das babás.
ARTIGO A QUE SE REFERE O ORADOR

A maternidade repercute profundamente na vida das mulheres porque tem múltiplas implicações e é condição vitalícia. Ao contrário dos outros animais, uma mãe humana preserva os vínculos com a prole, porque há laços afetivos, interesses político-econômicos relacionados à descendência e necessidade de integrar o filho à sociedade pelo processo da socialização.
 O Ocidente alicerçou-se nas tradições judaica, helênica e romana, optando pelo domínio masculino e ignorando a maternidade como fenômeno indispensável à sobrevivência da espécie e da sociedade. Não reconhece, então, a relevância da formação de bebês como agentes sociais quando mensura a riqueza de um país. Assim, trabalho doméstico e socialização de crianças não são computados no PIB das economias modernas.
 O pouco apreço à maternagem e os bloqueios oriundos dela para participação nas decisões nacionais mobilizaram as mulheres ricas para delegar, desde a Antiguidade, atribuições maternas a escravas, servas ou empregadas. As egípcias e romanas recorriam a amas de leite que cuidavam diuturnamente das crianças.
 Elisabeth Badinter mostrou, no livro "Um Amor Conquistado: O Mito do Amor Materno", como as francesas dos séculos XVII e XVIII enviavam os recém-nascidos para o campo, onde eram criados por negligentes amas mercenárias até os 4 anos. As mães não se preocupavam com os altos índices de mortalidade infantil, desde que fossem aliviadas do peso da maternagem.
 Durante o período escravocrata, as sinhás brasileiras usavam os serviços de mucamas e mães-pretas, que atendiam todos os desejos de sinhozinhos e sinhazinhas, alheios a qualquer trabalho.
O país mudou, mas não houve modernização plena, mantendo, por exemplo, empregadas domésticas no ambiente familiar.
Elas têm baixo prestígio social, mas assumem as principais tarefas domésticas: a alimentação e o cuidado com as crianças. Não são amas de leite porque existem muitos produtos industrializados para lactantes e houve valorização da amamentação.
As mulheres de classe média dependem dessas profissionais porque não conseguem conciliar seu trabalho com as responsabilidades maternas. As babás tornam-se, assim, agentes de socialização das crianças, porque ficam junto delas por muito mais tempo. Surge, daí, um impasse estrutural, pois a agente desse processo é subalterna ao imaturo na relação de trabalho; não pode, então, negar desejos ao patrãozinho, que não aprende a inter-relação entre direitos e deveres.
A sociedade precisa criar instituições sólidas para apoiar as mulheres que trabalham fora e reconhecer a importância do papel de socialização dos novos cidadãos. Ela deve garantir que todas as crianças tenham acesso a creches e escolas de tempo integral, para que estejam sob cuidados profissionais e as mães não retirem parte de seu minguado salário para pagar uma vizinha pouco empenhada no bem-estar e no futuro dos pequenos.