PRONUNCIAMENTO ENCAMINHADO À MESA PARA PUBLICAÇÃO
	O SR. BILAC PINTO (PR-MG. Pronunciamento encaminhado pelo orador.) - Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, no último 4 de abril, a Folha de S.Paulo publicou mais um dos excelentes artigos do cientista político português João Pereira Coutinho. Intitulado, o texto aborda o problema da radicalidade do ativismo de esquerda contemporâneo, que prevalece nas universidades e academias em geral, sobretudo, segundo ele, no mundo anglo-saxônico.
	Reportando-se ao Professor norte-americano Jonathan Haidt, da Universidade de Nova Iorque, Coutinho destaca o gradual desaparecimento de vozes conservadoras da Academia, a redundar na falta de pluralismo no ensino de humanidades em geral. Ancorada em um conceito estático de igualdade - que não mais se refere à igualdade de oportunidades, mas a uma absurda e inviável igualdade de resultados -, a Esquerda universitária insiste em se preservar como espaço sagrado de defesa de minorias vitimizadas, impedindo a discussão das questões sociais para além dos pressupostos marxistas de luta e dominação.
	Considerando preconceito qualquer conceito que se lhe oponha, a ala ideológica não permite o debate em nenhuma instância, por valores hoje rubricados como "o politicamente correto".
	Agressiva, violenta e ressentida, a turma que se arvora em dona da justiça tem por princípio não se abrir ao intercâmbio de ideias; pelo contrário, a tudo se opõe previamente, para não se contaminar com o racismo "sistêmico" ou o "preconceito inconsciente", que estariam, segundo eles, por trás de qualquer outro argumento.
	Tem toda a razão o articulista quando atribui caráter religioso ao extremismo político-ideológico. O filósofo francês Raymond Aron, em seu célebre O Ópio dos Intelectuais, já afirmara que os principais fenômenos totalitaristas do século XX, o nazismo e o stalinismo, não passaram de religiões seculares, que nasceram com o declínio e a destruição da fé tradicional, ambas prometendo reinos de salvação para seus fiéis. Todos sabemos em que resultaram: o idealismo desmedido degenerado nas mais atrozes carnificinas da história.
	De todo modo, como diz Coutinho, animais religiosos que somos não sobrevivemos ao vazio espiritual que sucede à queda de nossas utopias. Daí a adesão ao politicamente correto, que se infiltra na intelligentsia acadêmica ou midiática nos últimos 25 anos.
	Diz ele:
		Os órfãos de Moscou não sobrevivem sem uma fé. E uma fé não sobrevive sem santos e pecadores.
		Os santos são as minorias várias que ocupam hoje o lugar do antigo proletariado. Os pecadores são todos aqueles que sofrem de "preconceito inconsciente", uma nova versão da "falsa consciência" que Marx e Lênin deixaram aos seus herdeiros.
	Restaria apenas, aos intelectuais viciados no ópio das ideologias, manipular os jovens de cabeças simplórias que, nos palcos universitários, não se percebem como o que são de fato: marionetes de uma história que os ultrapassa e transcende.
	Não poderíamos deixar de manifestar nosso alento, Sr. Presidente, diante de crítica tão percuciente. Temos assistido com apreensão à intransigência dos estudantes brasileiros, que se negam a discutir nossos problemas sociais para além dos esquemas marxistas da luta de classes e da ideia de exploração. Se andam bem em tentar compreender o passado, parecem resistir à mudança de paradigmas que se instituiu com a globalização econômica e a velocidade das tecnologias. Não percebem que, em um mundo que se transforma a cada dia, os ideais de igualdade e justiça têm de ser considerados de novas perspectivas, até para que se tornem categorias mais tangíveis e concretas nas diversas sociedades.
	No especial contexto brasileiro, em que o acirramento das posições políticas esbarra em cotidianas manifestações de violência, é preciso fomentar um ambiente de discussão saudável e produtiva, que aproxime as pessoas na convergência das respectivas ideias. A nada aproveita o diálogo de surdos. Em um momento de reconstrução nacional, exige-se a união de forças e competências, tendo em vista um verdadeiro projeto de país. Para tanto, impõem-se a avaliação imparcial dos fatos históricos, a correta observação da conjuntura, a liberdade de pensar novos modelos para além de dogmas e velhos paradigmas.
	Colaboremos para isso no âmbito desta Casa, investindo no debate político, ampliando o espectro das ideias e fomentando uma nova cultura das ideias em nosso País.
	Era o que tínhamos a dizer.
	Muito obrigado, Sr. Presidente.