	A SRA. YEDA CRUSIUS (PSDB-RS. Sem revisão da oradora.) - Sr. Presidente, eu tinha me inscrito no Pequeno Expediente, mas, como a sessão é extraordinária, morreu.
	Eu queria registrar dois documentos. O primeiro deles é O Jardim das Aflições, um artigo de Ruth de Aquino na revista Época. Por uma intransigência de alguns diretores, eles se recusaram a ver estes dois filmes: Real e O Jardim das Aflições.
	Peço que este pronunciamento conste no programa A Voz do Brasil.
	O segundo é um tributo a Franco Montoro no seu centenário. Nós estamos tendo agora, no auditório do Anexo IV, o lançamento do Movimento Franco Montoro, com a presença de várias pessoas que se ligaram a ele durante toda a sua vida.
	Eu peço para dar como lido esse tributo a Montoro no lançamento do Movimento Franco Montoro.
	Obrigada.
	O SR. PRESIDENTE (Delegado Edson Moreira) - Pedido deferido.

PRONUNCIAMENTOS ENCAMINHADOS PELA ORADORA
	Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, venho pedir que seja registrado nos Anais da Casa o artigo da jornalista Ruth de Aquino intitulado O Jardim das Aflições, publicado na edição do dia 12 de maio da revista Época. No texto, a colunista fala sobre o boicote que diretores de esquerda estão praticando contra o filme de Rodrigo Bittencourt, que aborda o nascimento do Plano Real, e de outro filme, este sobre a vida do filósofo de direita Olavo de Carvalho, que dá nome à coluna. 
	Eles dizem defender a democracia, mas praticam uma forma de patrulhamento e censura que deve ser denunciada e combatida. Fere a liberdade de criação e a própria democracia. O Plano Real é parte da história do Brasil, um dos capítulos mais brilhantes dela, diga-se, sem o qual não teríamos alcançado a estabilidade econômica que anos de governo populista e corrupto seguintes aos de FHC quase viriam a desmontar. Que fique aqui registrado o meu veemente protesto contra a tentativa, por parte do grupo que, se pudesse, retirava os filmes do ar, forma final de impedir que a população brasileira mais jovem conheça esse período de nossa história recente através da livre criação do cinema. 
	Peço, também, Sr. Presidente, que minha manifestação de repúdio seja divulgada nos canais de comunicação da Casa e no programa A Voz do Brasil. Agradeço a V.Exa. 

	Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, é uma honra abrir o lançamento do Movimento Nacional Franco Montoro e celebrar sua trajetória na presença de companheiros que também caminharam com ele - e comigo - em sua jornada. 
	Montoro foi, ao lado de Mário Covas, o meu grande mentor político, o responsável por minha ida para o PSDB, partido em que permaneço até hoje, e por minha opção pela carreira política. 
	Por tudo isso, foi para mim muito importante receber o convite do Movimento Franco Montoro - cuja ata de fundação assinei em 19 de janeiro de 2010, quando era Governadora do Rio Grande do Sul - para falar nesta homenagem. 
	O Movimento está de parabéns, mostra haver cumprido bem a promessa de resgate histórico de forma arrojada e organizada, que já se adivinhava em seu nascimento. 
	O que lembrar, então, de Franco Montoro, o homem público experiente que, em mais de 50 anos de vida pública, foi Vereador de São Paulo, Deputado Estadual, Deputado Federal, Ministro do Trabalho e da Previdência Social, Governador de São Paulo e Senador da República, além de fundador do PSDB? 
	Grande líder da fé, da relação com a sociedade e do povo, sempre acompanhado pela esposa Lucy, dizia: "Em pequenos atos e na eterna defesa do que consideramos nosso valor está o caminho do futuro da sociedade". 
	Católico, seguidor da democracia cristã, Montoro acreditava que a sociedade deveria seguir o hoje tão falado "caminho do meio", o meio-termo, sem cair no totalitarismo comunista nem no capitalismo selvagem. Que falta está fazendo agora a sua visão ética do mundo, voltada para as mudanças sociais e administrativas! 
	Franco Montoro, filósofo, advogado e pedagogo, foi Ministro do Trabalho e Previdência Social durante o gabinete parlamentarista de Tancredo Neves, de 8 de setembro de 1961 a 12 de julho de 1962. 
	Poucos anos depois, após o golpe militar de 1964, juntou-se ao Movimento Democrático Brasileiro (MDB), partido de oposição à ditadura e ao partido da Situação, Arena. Sua atuação parlamentar foi marcada pela luta em defesa dos direitos trabalhistas e nessa época escreveu o livro ABC dos Direitos do Trabalhador. 
	A partir daí, foram duas legislaturas como Senador da República, em que se destacou pelo trabalho pela abertura política do Brasil e pela defesa dos direitos sociais. 
Em 1982, eleito Governador de São Paulo, nas primeiras eleições realizadas para o cargo após a ditadura militar, levou para trabalhar com ele o ex-Prefeito da Capital, cassado pelo golpe, Mário Covas, e juntos trabalharam ativamente na articulação do comício Diretas Já, no Vale do Anhangabaú, em 1984. Estavam lançadas as bases para a redemocratização do Brasil. E também para a fundação do PSDB, que nasceu da insatisfação de Montoro e de outras cabeças pensantes do MDB quanto aos rumos tomados pelo partido chefiado por Ulysses Guimarães. 
	Recorda Raul Christiano, no livro De Volta ao Começo, editado durante a minha gestão à frente do Instituto Teotônio Vilela, em seu capítulo Montoro é Saudado Companheiro Militante, que os jornais da época registraram com surpresa a adesão de mais de 500 pessoas, provenientes da Capital e do interior, conferindo representatividade à reunião promovida por iniciativa da própria militância paulista, no dia 5 de junho de 1988, para formar as bases do novo partido. Na ocasião: 
		Montoro explicou que o novo partido deveria corrigir os erros do passado e citou alguns exemplos: Pretendemos dar a ele uma estrutura verdadeiramente democrática; queremos o desaparecimento da figura do delegado permanente, que foi fonte de aliciamento e fisiologismo; ninguém poderá decidir sobre a vida do partido pelo fato de ter assinado ficha de filiação na véspera das eleições; haverá rotatividade nas funções da cúpula partidária e teremos representantes da sociedade civil e de movimentos sociais nos órgãos de direção - Diário Popular, edição da segunda-feira, 6 de junho de 1988. 
	Foi então que me decidi pela vida pública. Pelo PSDB e pelos líderes - Montoro à frente - que o criaram. Pela defesa do parlamentarismo em seu estatuto, pela via da reforma para a transformação do País, pelo combate ao fisiologismo/populismo/totalitarismo, e pelo DNA que se formava com ele: o uso responsável do dinheiro público. Tudo no projeto me seduzia e mergulhei nele de cabeça. 
	Sempre afirmo, como fiz na comemoração de seu centenário, em 14 de julho de 2016, que há líderes que marcam a história política e partidária com grandeza única e André Franco Montoro é um deles. Nós, do PSDB e do PSDB Mulher, temos a felicidade de tê-lo tido como fundador e incentivador da democracia construída através do nosso partido. 
	Defensor intransigente da democracia e da integração entre os vários setores da sociedade, Montoro foi além do PSDB e organizou o Instituto Latino-Americano - ILAM, que rendeu frutos de importância significativa, como a Juventude Latino-Americana Democrática - JULAD e a União Latino-Americana de Mulheres - ULAM, que tive a honra de presidir. 
	Com os olhos no mundo, nem por isso deixava de valorizar as comunidades, e é sua a frase emblemática: "Ninguém vive na União ou no Estado. As pessoas vivem no Município". 
	Era assim Franco Montoro, um grande líder, um homem tão à frente de seu tempo que as reformas pelas quais sempre lutou estão em discussão agora no Congresso Nacional, e celebramos sua memória no momento em que ele se faz mais presente e necessário em nossos debates. 
	Como lembrou bem o Deputado Luiz Carlos Hauly, na comemoração de seu centenário: 
		Franco Montoro estaria agora comemorando o seu 100º aniversário e estaria conosco, promovendo os melhores debates sobre o Brasil, seu papel como integrador das Américas, e, principalmente, valorizando a política com "P maiúsculo". Ele era um político da unidade, da fraternidade universal. 
	O que mais poderíamos querer, em tempos polarizados, do que um político da unidade, da fraternidade universal, que estivesse conosco agora, sinalizando caminhos melhores e mais seguros para um Brasil tão diferente do sonhado por Montoro? Está faltando uma pitada dele em cada um de nós. 
	Um pouco mais desse político generoso, que foi porta de entrada na vida pública para homens que se tomaram líderes por sua vez, como Mário Covas, José Serra e o próprio Fernando Henrique Cardoso, seu suplente para o Senado Federal. 
	Falar de Montoro é tratar do Parlamentar de alma continental em tempos de mesquinhez. E de tentar resgatar seus valores e sua cultura de paz, para que o legado de uma vida inteira dedicada ao Brasil não se perca. 
	Celebremos, então, Montoro, lembrando uma de suas frases favoritas, repetidas à exaustão, homenageando o poeta: "Um sonho que se sonha só é apenas um sonho que se sonha só. Um sonho que se sonha junto é o começo de um novo caminho". 
	O Brasil nunca andou tão precisado de um sonho bom, daqueles que se sonha junto e se transforma em realidade. Que a homenagem que hoje fazemos a Franco Montoro nos inspire a sonhar, mais e melhor! A ele!

DOCUMENTOS A QUE SE REFERE A ORADORA
O jardim das aflições
Patrulha de cineastas de esquerda boicota filme "de direita" em festival, em guerra de patotas
Ruth de Aquino
Na primeira noite eles se aproximam e roubam uma flor do nosso jardim. Boicotam um filme no Festival de Cinema de Pernambuco. E não dizemos nada. Na segunda noite, já não se escondem: pisam o cineasta maldito, matam o contraditório, e não dizemos nada. Até que um dia, o mais frágil deles entra sozinho na sala escura, rouba o projetor e, conhecendo nosso medo, arranca-nos a voz da garganta. E já não podemos dizer nada.
É uma paródia do poema "No caminho com Maiakóvski" (1968), de Eduardo Alves da Costa. Ajuda a ilustrar a pataquada de diretores de sete filmes que retiraram seus curtas do festival. Começaria no dia 23 de maio para celebrar 21 anos de vida. O motivo maior do boicote foi um documentário de 81 minutos, O jardim das aflições, sobre o filósofo de direita Olavo de Carvalho. Os revoltados afirmaram, em nota, que a escolha "favorece um discurso partidário alinhado a grupos que compactuaram e financiaram o golpe ao Estado democrático de direito ocorrido no Brasil em 2016". O festival foi adiado por causa da debandada. A seleção era de nove filmes. Não seria isso o que se chama diversidade?
"Não é possível ter debate, só entre esquerdistas", me disse o diretor Josias Teófilo. Ele revelou que sua vida ficou "insustentável" em Brasília depois de resolver filmar Olavo de Carvalho. "Grandes festivais disseram que eu não era bem-vindo e que nunca mais eu conseguiria dirigir nada. Esse documentário foi feito com crowdfunding porque seria impossível tentar a Lei Rouanet. Vivemos a tirania da coletividade sobre o indivíduo. Quem está fora desse establishment de esquerda só encontra má vontade no campo do cinema."
A patrulha, de esquerda ou de direita, não é só burra, primária e insuportável. É perigosa. Favorece o obscurantismo, a ignorância. Na chamada esquerda brasileira, há grupos numerosos, especialmente no PT, que fazem distinção entre "a censura do bem" e a "censura do mal". "As ditaduras do bem", como Cuba e Venezuela, e "as do mal", de direita. É de uma insensatez frenética e fanática a forma como tantos intelectuais relativizam prisões, torturas, arbitrariedades, corrupção, censura, preconceito sexual, força do Estado... desde que o regime seja de esquerda.
"Esses cineastas que boicotaram o Festival de Pernambuco conseguem ser piores que Mao e Hitler, que assistiam aos filmes antes de censurar. Leonid Brejnev proibiu um filme de Tarkovski, mas assistiu antes. Esse grupo aí não viu e não gostou", disse o diretor Josias Teófilo. "O jardim das aflições é muito mais metafísico que político. Fala de Aristóteles e Platão. O documentário traz uma mensagem a favor da individualidade. Discorre sobre a morte. Não tem motivo esse desespero todo. Mandei mensagens simpáticas aos colegas revoltados, agradecendo pela divulgação. Eu não podia pagar assessoria de imprensa."
Olavo de Carvalho tem 70 anos, vive hoje em Petersburg, uma cidade americana de 30 mil habitantes com 80% deles negros. Dá curso on-line de Filosofia para 3 mil alunos. É apontado como um dos mentores do conservador Movimento Brasil Livre (MBL), embora recuse esse título e critique "a direita emergente". É fervoroso opositor do PT e de Dilma. E crítico do governo Temer, que considera ilegítimo. "Como vice, Temer não tem rabo preso, ele é um rabo preso", disse ao repórter João Fellet, da BBC Brasil, em sua casa.
Militou no Partido Comunista durante a ditadura, foi amigo de José Dirceu, escondeu armas. Já se envolveu com esoterismo e astrologia. Mas se aproximou da Igreja Católica. Hoje, reza antes de dormir. Mantém uma espingarda sobre a cama para defesa pessoal e tem 30 rifles de caça. Olavo de Carvalho é um provocador, um polemista, a favor da "democracia plebiscitária".
Uma das diretoras que se retiraram da mostra em Pernambuco, Gabi Saegesser, do curta Iluminadas, disse que "O jardim das aflições vai contra qualquer possibilidade de diálogo", ao falar sobre "um dos maiores representantes do conservadorismo de direita". Para a cineasta, a presença do título na programação "é como se o festival desrespeitasse a visão política e social de outros filmes". Não é só Olavo o alvo do boicote. Há outro filme, o longa de Rodrigo Bittencourt sobre as origens do Plano Real. Entre os diretores rebelados, estão Savio Leite, Cíntia Domit Bittar, Eva Randolph, Leo Tabosa.
Na arte, como na política e na vida, o Brasil passa por um momento delicado de torcidas e patotas que urram a favor e contra, distorcem a realidade e tentam calar o outro com discurso de ódio ou de vitimização. Tapar os ouvidos e os olhos a quem discorda de você é um atestado de fraqueza e autoritarismo. Você pode ou não acreditar que Lula não tem nenhuma influência sobre o PT. A cabeça é sua ainda. A aflição também.

Movimento Franco Montoro
Manifesto de Brasília
Um Novo Futuro Para o Brasil
Desde o Planalto Central, da alvorada de um novo Brasil que representa a Capital dos Brasileiros, nós,  tucanos, simpatizantes do PSDB e independentes dispostos a defender uma nova agenda para o Brasil, brasileiros e brasileiras de todas as partes do país, nos reunimos em prol de soluções e políticas eficazes para os problemas econômicos e sociais brasileiros. Somos os defensores de um novo futuro para o Brasil. Nós somos um movimento que visa trazer para as discussões partidárias as propostas necessárias para que todos em nosso país tenham a oportunidade de ter sucesso. Fundamos então, o Movimento Franco Montoro.
Por quê Montoro? Vemos em Franco Montoro pelo que ele representa para a história brasileira. Vemos nele um exemplo que dignifique o compromisso com o interesse público, alguém que sempre soube da diferença entre a "coisa pública" e não em "coisa nostra", como ele mesmo ensinava. Este ano comemoramos o seu centenário do nascimento. Montoro foi um dos principais atores políticos para a derrocada da Ditadura Militar e a retomada do Estado Democrático de Direito no Brasil, sendo também um dos fundadores do PSDB.
Sob a inspiração das encíclicas Rerum Novarum e Quadragésimo Anno, do movimento político-ideológico que representou a democracia cristã na reconstrução do mundo pós-guerra que o professor André Franco Montoro iniciou sua carreira política nos anos 1950, ajudando a formar e fundar o Partido Democrata Cristão (PDC). Iniciando sua luta pela democracia real e a justiça social no Brasil.
Foi o principal articulador para a primavera brasileira que representou o Movimento das "Diretas Já!" e culminou com a queda do presidente-general e a eleição de Tancredo Neves no Colégio Eleitoral. Montoro o professor, o político, o pregador, o jovem, o estadista. Este é o Franco Montoro que permanece atual, que por si com suas pregações e lições permanecem antológicas, persistem como reais alternativas para o Brasil e que vislumbrando essas saídas, junto com os saudosos José Richa, Mário Covas, Dante de Oliveira, e também com Fernando Henrique, José Serra e tantos outros, fundaram o nosso PSDB.
Por isso, neste momento em que o Brasil precisa de novos rumos, nós, novos tucanos nos propomos a resgatar esse estadista que fora esquecido pelo nosso partido que foi André Franco Montoro e também a Democracia Cristã, uma das correntes fundadoras do PSDB.
O Movimento Franco Montoro é  uma corrente democrata cristã tucana, sem vinculação à instituição partidária ou aos seus órgãos, porém composta por filiados e militantes do partido. Defendemos Economia Social de Mercado, o parlamentarismo com voto distrital misto, a reforma do Estado, a reforma da Federação e também a difusão da propriedade para maior desenvolvimento econômico do Brasil e redução da pobreza. Nem o Estado Mínimo, nem o Estado Máximo, mas o Estado Necessário o suficiente para a redução da desigualdade de oportunidades aos brasileiros.
Como democratas cristãos, reconhecemos a democracia livre e constitucional como o único sistema político capaz de realizar a dignidade humana. Entendemos a liberdade como um direito humano central, sóì sendo possível sua realização quando conjugada com a responsabilidade pessoal. Defendemos a justiça social, distributiva, ética e a igualdade de oportunidades. Colocamos o ser humano no centro das nossas convicções, visto que haì uma dignidade natural, inerente, o que torna único cada homem e cada mulher.
Entendemos que liderança política não é apenas ter diretrizes filosóficas. Liderança política é colocar a filosofia em prática, fazendo com que políticas, planos e compromissos avancem coletivamente para as metas que fluem de sua filosofia. Esta linha tênue do utópico da filosofia e a prática que a política e a gestão pública nos exige, Franco Montoro soube ao longo de sua carreira aplicar os ideais da Democracia Cristã, idealista e prático.
O resgate da Democracia Cristã e de Franco Montoro no Partido dos Tucanos e na sociedade brasileira não se dá por mero capricho, mas conferir substância à nossa política em prol de um novo futuro para o Brasil. Substância essa a mesma em que se fundamentaram líderes como Konrad Adenauer na reconstrução da Alemanha, Alcide de Gasperi na condução da Itália, Eduardo Frei no desenvolvimento do Chile. Não apenas eles, mas lideranças da atualidade como a alemã Angela Merkel e os mexicanos Vicente Fox e Felipe Calderón.
A política não precisa de uma segunda ou terceira via, mas de maneiras concretas para a construção do progresso nacional, de forma que o sucesso esteja cada vez mais presente na vida dos brasileiros. Um novo futuro para o Brasil se constrói com soluções. Pautamos nossa atuação, assim, em doze pontos fundamentais: 
1) Federalismo, descentralização, democracia e participação - Queremos redefinir o país como República Federativa, objetivando a desconcentração dos poderes e a descentralização administrativa atéì o nível de municipalização das ações do governo, bem como a ampliação dos canais de informação e consulta aÌ população nas decisões de interesse público. "As pessoas não moram nos Estados e nem na União, as pessoas moram nos Municípios".
2) Reforma do Estado - Devemos retomar as reformas iniciadas na década de 1990, em prol de uma administração pública gerencial, pautada pela eficiência, voltada para o controle dos resultados e descentralizada para poder chegar ao cidadão, que, numa sociedade democrática, eì quem dáì legitimidade as instituições. "República significa coisa pública e não 'cosa nostra'."
3) Parlamentarismo e voto distrital - Defendemos uma reforma política que aproxime o eleito de seu eleitor, fortaleça as instituições, reduza os custos de campanha e devolva a política para o povo brasileiro; não vemos outra alternativa para isso que não a implementação do parlamentarismo e do sistema eleitoral do voto distrital misto. 
4) Economia Social de Mercado - Queremos uma economia na qual a solidariedade e a subsidiariedade sejam os princípios orientadores; a solidariedade fazendo com que a economia de mercado volte sempre a ser legitimada a partir de sua orientação pelo bem comum, e a subsidiariedade criando e garantindo o espaço para a iniciativa, a responsabilidade e a autonomia. O Brasil precisa de uma economia pujante, altamente competitiva e que ao mesmo tempo tenha ética e insira os que mais precisam em sua máquina. "Não podemos aceitar a exploração do homem pelo homem, nem a opressão do homem pelo Estado, comunidade é a ideia força de uma política humanista".
5) Libertação e cidadania - Nós acreditamos que a cidadania de minorias sociais e pessoas de menor renda se dará apenas com a sua devida libertação. Ela não virá com medidas aleatórias ou apelo ao politicamente correto. O sucesso de qualquer programa social ou ação afirmativa depende justamente da integração em comunidade, a convergência dos diferentes para que se tenha a finalidade de promover a igualdade, e deve essa ser sua meta para a construção de uma sociedade justa e igualitária, sem os vícios populistas que mantém as pessoas em situação de dependência permanente dos aparelhos do Estado dando aos homens e mulheres o rompimento ao direito à liberdade que os são inerente. 
6) Efetivação do acesso à saúde e à educação - O acesso à serviços públicos básicos não chegará às populações menos favorecidas com gritaria e palavras de ordem. É preciso encarar que o sucesso dessas políticas passa por uma gestão eficiente e eficaz desses recursos, devendo nós pressionarmos por medidas concretas nesse sentido. 
7) Ambiente favorável à inovação - É necessário que o Brasil apresente um ecossistema favorável à startups, com a implantação de parques tecnológicos e polos de desenvolvimento, dando os incentivos corretos e integrando empreendedores e a academia, para que tenhamos sejamos competitivos. 
8) Geração de Riquezas - O maior entrave à efetivação de direitos sociais são as dificuldades impostas àqueles que se propõem a produzir e a gerar emprego e renda. A ampla efetivação de direitos sociais não se dará apenas por meio de um arcabouço legal protetivo e generoso, mas de um ambiente com as condições, a segurança jurídica e a estabilidade política necessária para que se possa investir, poupar e prosperar. Afinal, o governo federal precisa do bom funcionamento da economia para que possa arrecadar e funcionar.
9) Economia verde - Acreditamos que o desenvolvimento sustentável será alcançado com um quadro regulatório que promova um ambiente favorável a cadeias produtivas que resultem em menor impacto ao meio ambiente. Não vemos a ecologia como um motivo para emperrar o desenvolvimento, mas sim como um motor de transformação da economia para uma nova competitividade.
10) Uma Política Energética aliada ao Desenvolvimento - As reformas realizadas nos governos Lula e Dilma são diretamente responsáveis pela atual falência da Petrobras e pelo ambiente oligopolizado no setor petrolífero. Os órgãos responsáveis pela governança no setor minerário estão sucateados. Energias renováveis é apenas discurso. Os setores de petróleo e mineração precisam de marcos regulatórios eficazes na viabilização de investimentos, proteção ambiental e promoção da competitividade. O Estado precisa ainda garantir incentivos aos investimentos em energias renováveis, de forma que elas ocupem um espaço cada vez maior na matriz energética brasileira, assegurando também a soberania nacional.
11) Integração Latino-americana - Como defendia Montoro, a melhor soluçaÞo que se impoÞe aÌs naçoÞes latino-americanas eì integraçaÞo econômica, social e poliìtica da região. Entendemos, porém, que a contemporaneidade requer novos esforços para tanto. Se o Mercosul tem se tornado uma realidade desde a década de 1990, também é verdade que o bloco necessita de maior rigor quanto a política fiscal de seus membros, instituições destinadas à resolução de conflitos, sanções eficazes ao protecionismo desleal e a devida aplicação da cláusula democrática. Mostra-se necessário que o PSDB se articule dentro dos países do Mercosul a grupos políticos comprometidos com a solução de tais questões. A democracia e os princípios republicanos são a solução para os problemas e vícios da região, tais quais o populismo autoritário à direita ou esquerda e a endêmica corrupção. 
12) Educação e Progresso - Cada vez mais, o país reconhece a importância de políticas educacionais para o seu desenvolvimento. Porém, o corporativismo de sindicatos, a falta de debates bem fundamentados e, inclusive falta de disposição política têm nos afastado de soluções. É preciso que se faça um choque de gestão e eficiência na educação brasileira, organizando verdadeiras carreiras de Estado aos professores, a integração, envolvimento e fiscalização da comunidade escolar, valorizando bons resultados e fazendo com que o Ministério da Educação elabore diretrizes básicas eficazes, sem proselitismos político-ideológicos. As escolas devem como uma forma de libertação das amarras da ignorância, dando ao aluno a consciência de quem ele é, de onde ele vem e para onde ele pode ir, evitando que se torne um "homem-massa".
Nós lutamos da mesma forma que outrora fizeram os fundadores do PSDB, não por uma "serenata das Diretas" como clamou Montoro em 25 de janeiro, no Vale do Anhangabaú, mas a "Serenata da Democracia e do Progresso". Nestes tempos em que grupos travestidos defensores de interesses coletivos e sociais solapam a democracia e emperram o desenvolvimento, precisamos ser enérgicos na busca de soluções em prol da democracia, da justiça social, da efetivação de direitos e do progresso econômico.
À exemplo do PSDB, surgimos longe das benesses oficiais, mas perto do pulsar das ruas. Os desafios de outrora eram outros, mas o ânimo que moveu grandes figuras como os social democratas Fernando Henrique Cardoso e José Serra, o também democrata cristão José Richa e os liberais Teotônio Vilela e Afonso Arinos -- ainda permanece, especialmente na base do partido. 
Assim, nós somos a corrente do partido dos tucanos que construirá um novo futuro para o Brasil, somos o Movimento Franco Montoro. 
Brasília, DF - 25 de Março de 2016.