	O SR. CHICO ALENCAR (PSOL-RJ. Sem revisão do orador.) - Presidente Waldir Maranhão, Sras. e Srs. Deputados, uma situação grave - mais uma neste País em crise - verifica-se nas universidades federais. 
	Eu sou egresso, e a ela retornarei, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, que recém elegeu o colega Roberto Leher como Reitor, decisão ainda a ser confirmada pela Presidenta da República, a qual, obviamente, vai fazer isso, respeitando a vontade da comunidade docente. 
	As universidades federais do Brasil sentem os cortes. A Pátria educadora ceifa recursos dessas instituições importantíssimas que, às vezes, não têm nem como pagar as firmas terceirizadas de limpeza e segurança, além de remuneração defasada, muitas dificuldades, vários prédios em estado precário, e o alunado, obviamente, sofrendo essas consequências.
	Deixo aqui a nossa reação e o registro também de um artigo do Prof. Marcio Tavares D'amaral sobre a universidade no mundo, o conhecimento e a importância dessas instituições públicas, no Brasil, em geral, desprezadas.
	Obrigado. 
	O SR. PRESIDENTE (Waldir Maranhão) - Obrigado, Deputado.

PRONUNCIAMENTO ENCAMINHADO PELO ORADOR
	Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados e todas e todos os que assistem a esta sessão ou nela trabalham, na quinta-feira passada, dia 28 de maio, iniciou-se o processo que se deve consolidar nacionalmente nos próximos meses. Já são 46 universidades federais em paralisação pela falta de recursos. O movimento grevista clama pelo reajuste salarial para professores e servidores das universidades, pela reestruturação das carreiras universitárias e pelo aumento de investimentos nas federais.
	É cada vez mais nítido que o Governo Federal privilegia o pagamento dos juros da dívida em detrimento do investimento na saúde, na educação e no auxílio ao trabalhador. E, por isso mesmo, a classe trabalhadora vem respondendo com manifestações, paralisações e greves por todo o País. 
	Tomando como exemplo a situação atual da Universidade Federal do Rio de Janeiro, meu Estado, percebemos que o roteiro de corte orçamentário dita uma realidade que reduz direitos sociais e impede a realização de serviços públicos necessários.
	O recém-eleito Reitor da UFRJ, Roberto Leher, prevê que orçamento atual da instituição não durará mais de 4 meses. Segundo o professor, entre 2007 e 2014, houve um aumento de 55% no número de alunos da UFRJ, mas a verba de custeio foi reduzida: em 2011, eram R$230 milhões para manutenção e pagavam-se 870 terceirizados; hoje, são R$301 milhões para 5 mil terceirizados.
	Como se percebe, os cortes orçamentários inviabilizam o funcionamento de instituições fundamentais para o desenvolvimento do País. Tudo isso enquanto os bancos batem recordes de lucros, ano pós ano.
	Prestamos nossa solidariedade a todos os trabalhadores e a todas as trabalhadoras do Brasil que hoje se encontram reféns dessa política de "cortes". E exigimos que o Governo Federal conduza a política nacional com mais responsabilidade, para que os efeitos impiedosos dessa concentração de poder, de recursos e de renda não continue a encobrir nossa democracia. Uma democracia que se legitime e que seja capaz de lidar com os anseios populares precisa estar devidamente atenta aos protestos contra as decisões institucionais.
	Agradeço a atenção.

ARTIGO A QUE SE REFERE O ORADOR
Conversa sem educação
Parece que, entre nós, a ignorância não é um desserviço público,
um pecado social
	Cinco séculos antes de Cristo viveu Sócrates. Que tinha um amigo. Que resolveu ir ao templo de Apolo em Delfos e perguntar quem era o mais sábio dos gregos. Apolo não pensou duas vezes: era Sócrates. E isso criou um problema descomunal. Pois Sócrates, oleiro de ofício, sabia uma coisa só: que não sabia nada. Era um ignorante. E um ignorante não pode ser sábio, muito menos o mais sábio. O deus tinha se enganado. Mas o deus não se engana. Por isso é deus. E Sócrates, o ignorante, levou o resto da vida procurando a sabedoria que não tinha, para não o desmentir.
	Dessa tensão entre ignorância e sabedoria forjou-se para nós, até hoje, a necessidade da educação como gênero de primeira necessidade. Como o pão. O grande discípulo de Sócrates, Platão, fundou a Academia. E Aristóteles, aluno de Platão, criou o Liceu. E de então em diante estar na escola tem sido a condição para gestar o conhecimento e pô-lo em comum, a mais elevada missão dos descendentes dos antigos gregos. Na luminosa Idade Média criaram-se as universidades, onde os cristãos reuniram o saber vindo dos gregos e a sabedoria migrada da Judeia, em cujas escolas os jovens, aos pares para estimular a divergência e o equilíbrio, aprendiam a Lei. Das universidades nós somos os descendentes diretos. Elas, onde o estudo conduz à superação da ignorância, são a mais nobre atividade emancipatória que criamos no Ocidente greco-judaico-cristão. Até hoje. As grandes universidades do mundo dão testemunho dessa continuidade histórica.
	Aqui, não. Durante o período colonial as universidades foram proibidas no Brasil. No Império houve faculdades no Recife, em São Paulo, no Rio. Mas a primeira universidade foi criada apenas em 1920, a Universidade do Brasil, atual UFRJ. Temos, como país incorporado à cultura ocidental, 515 anos. Nossa mais antiga universidade não chega a 100. Diz alguma coisa? Infelizmente diz. Fala do desapreço dos governos pela escola, de baixo ao alto, do fundamental ao doutorado. Estudar, no Brasil, é heroico. Os pais humildes que querem para seus filhos vida melhor do que a que vão levando sempre acertam no remédio: "Meus filhos vão ter estudo". Os pais "de posses" encaminham naturalmente seus filhos na mesma direção. E aí começa a tragédia. Porque os filhos dos pobres estudam nas escolas públicas, que já foram ótimas e se tornaram ruins. Professoras e professores equilibram-se nelas com estímulo perto de zero. E os filhos dos não pobres frequentam as escolas particulares, algumas muito caras, que são em geral boas. Isso não seria mais do que a expressão da estrutura social perversa em que vivemos não fosse o fato de que depois de 12 anos de estudos os filhos dos pobres vão para as universidades particulares, que não são boas - exceção para as PUCs e poucas mais -, e os filhos dos não pobres entram nas universidades públicas, que são melhores. Os filhos dos pobres não ficam, ou se endividam para estudar. Porque, justamente, são pobres, e as universidades particulares são caras. Xeque-mate. Há programas paliativos, mas de fato vamos criando um abismo entre os que sabem e os que não. Parece que, entre nós, a ignorância não é um desserviço público, um pecado social. Convivemos bem com ela.
	Não que nós, a sociedade, não tenhamos consciência de que alguma coisa vai muito mal e não pode ficar assim. Mas assistimos, apatetados, como se não pudéssemos fazer nada. Nem, pelo menos, votar certo. E vemos que mesmo as universidades públicas têm sido levadas a tratar seus alunos como objetos de simples adestramento para o "mercado", essa entidade misteriosa. O sentido emancipatório e crítico da educação vai desaparecendo. É só olhar para as humanidades, cada vez mais minguadas, sem prioridade orçamentária. Deviam ser bibliotecas cercadas de estudantes por todos os lados. Não são. Onde há bibliotecas, são magras. Têm horário de repartição pública. Não funcionam nos fins de semana. Onde não há parece que é assim mesmo, não é um horror.
	Agora foram cortados R$ 70 bilhões do orçamento da educação. A pátria educadora ficou R$ 70 bilhões mais pobre. Já tinha pouco. Havia, na esquerda, a esperança de que agora essa prioridade saísse do papel das propagandas dos governos. Não saiu.
	Sócrates foi condenado à morte pela cidade de Atenas porque inquietava as consciências. A ignorância que procura a sabedoria desequilibra privilégios, é subversiva. Se vivesse no Brasil de hoje podia ficar tranquilo. Não dariam por ele. Mas vem uma greve dos professores aí. Se o tivessem aceito como mestre numa universidade (ele não publicou nada...), talvez devesse parar agora para reclamar do descaso criminoso. Sair da Ágora onde ensinava, deixar seus alunos. O que é, para um professor, também uma forma de morte. Dói menos do que o veneno que teve de tomar. Mas dói.