	O SR. PRESIDENTE (Amauri Teixeira) - Para compor a Mesa, gostaríamos de convidar Lucy Góes da Purificação, da Secretaria de Planejamento e Formulação de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, da SEPPIR; Deputado Estadual Bira Coroa, do PT da Bahia; Martvs Chagas, Diretor de Promoções de Cultura Afrodescendente da Fundação Palmares; Thomas Bvuma, Embaixador da República do Zimbábue, decano, representando as representações diplomáticas; Gilberto Leal, Coordenador Nacional de Entidades Negras - CONEN; Iyá Ebé Patrícia de Oxum; Josefina Serra dos Santos, Coordenadora para Assuntos de Igualdade Racial do GDF, e Sérgio São Bernardo, do Instituto Pedra de Raio, da Bahia.
	Os autores do requerimento desta sessão, Deputados Amauri Teixeira, Luiz Alberto, Benedita da Silva e Valmir Assunção, vamos nos revezar na Presidência desta sessão.
	Para começar, eu gostaria de registrar as razões da convocação desse ato.
Múltiplas são as motivações que levaram a propor uma sessão especial para comemorar o Dia da África e o Ano Internacional dos Povos Afrodescendentes.
Temos motivações históricas, pois os laços que nos une ao continente africano já passam de quatro séculos. Eles existem desde 1530, quando, junto à expedição de Martin Afonso de Souza, chega a primeira leva de escravos oriundos do Golfo da Guiné. E, a partir de 1559, se intensificou o comércio de escravos, chegando a apontar no Brasil de 3,5 a 6 milhões de pessoas originárias da África.
Os sudaneses, povos oriundos das regiões onde hoje vão da Etiópia ao Chade e do sul do Egito a Uganda e mais ao norte a Tanzânia, são conhecidos no Brasil pelos nomes genéricos de Nagôs ou Iorubás e foram levados principalmente para Bahia.
Os Bantos, que habitaram o noroeste do continente, onde hoje são Nigéria, Mali, Mauritânia e Camarões, foram para o Pará, Pernambuco, Rio Grande do Norte, Maranhão, Rio de Janeiro e São Paulo. 
Razão histórica e também política, porque formou um país colonizado por Portugal, assim como por cinco países da África: Angola, Cabo Verde, Guiné Bissau, São Tomé e Príncipe e Moçambique.
Essas motivações levam a inúmeras outras tais, como cultural, linguística, religiosa, política e social.
Enfim, não é possível pensar o Brasil sem levar em conta a influência negra (além da indígena, europeia e asiática), pois suas marcas estão impregnadas nos nossos traços físicos, na nossa cultura - um dos ritmos mais importantes da nossa música é, por exemplo, o samba -, na nossa culinária e na religião, que talvez seja a mais marcante e decisiva herança da mãe África. Portanto, estamos vinculados positiva e diretamente ao Continente Mãe.
Nós vamos agora ouvir, de pé, o Hino Nacional.
(É executado o Hino Nacional.)