O SR. ROGÉRIO CARVALHO (PT-SE. Pronuncia o seguinte discurso.) - Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, trago à tribuna da Câmara dos Deputados um tema que sempre está na agenda dos debates: a educação. 
Estamos discutindo, nesta Casa, diversos projetos que tratam da educação. Inclusive, há uma Comissão Especial destinada a estudar o Plano Nacional de Educação (PL 8.035, de 2010). 
Todavia, Sras. e Srs. Deputados, recentemente, o tema educação tomou outro rumo, ligando-se ao tema da violência. Não é que a educação não possa se relacionar com a questão da violência, mas a ligação dos temas se deu por um motivo torpe: a tragédia que abateu a escola de Realengo, no Rio de Janeiro. Situação de violência também já ocorreu no meu Estado, a exemplo do assassinato de um adolescente pelo colega, na Escola Francisco Rosa, no Bairro Bugio, e de uma professora no Colégio João Alves Filho, ambos em 2006.
Logo surgiu a questão do bullying e diversas propostas que merecem uma atenção melhor, mais acurada. Apenas para citar um exemplo, vi notícias de que o Ministério Público em São Paulo defende a criminalização da prática do bullying, entre outras, como montar uma polícia especializada para as escolas, detector de metal etc.
O meu Estado de Sergipe montou uma estratégia: trata-se da Companhia de Segurança Escolar, que ainda tem uma conotação policial.
Mas o recorte da educação que hoje quero tratar desta tribuna é o motivo pelo qual as escolas se tornaram um ambiente violento. É que me parece que o tema bullying é insuficiente para compreender a questão, por privilegiar o foco em elementos psicológicos. 
Ora, Sr. Presidente, o bullying não é nenhum fenômeno da nossa época. O jornalista José Geraldo Couto, da revista CartaCapital, mencionou que o caso mais antigo de bullying que ele teve notícia foi o do patinho feio. O conto de Anderson pode ser lido como uma sublimação do sentimento de rejeição, afinal, a longo prazo, o patinho feio tem sua revanche ao tornar-se um lindo cisne. Creio que um seriíssimo problema é que as crianças e os jovens não leem mais os contos de Anderson, de Lobato, de Ruth Rocha, de Ziraldo, mas tomam contato pelos veículos de comunicação - cinema, Internet - com uma séria vingança imediata que alguns desses jovens nem sequer possuem o discernimento para processar e elaborar.
Infelizmente a novidade que vejo é o exacerbado estrangeirismo linguístico, pois ao utilizar o termo bullying - já utilizada diversas vezes neste meu pronunciamento -, para além de um puritanismo da língua portuguesa, parece que focamos o problema em uma crise da psique humana, de surto, do tumulto que uma vítima sofre e que provoca outras vítimas. Ou seja, focamos o indivíduo e fechamos a porta para uma análise de base mais material, isto é, de contextualização social do problema.
Ao tratarmos do tema da violência e da educação, o debate é social. Por isso que em vez de bullying, devemos ter uma clara percepção de que existem palavras da língua portuguesa que oferecem diferentes gradações e diversas nuances ao problema: intimidação social, opressão do grupo, exclusão e perda da escola como valor.
Aliás, Sras. e Srs. Deputados, para enfrentar a questão da educação e recuperá-la como valor social, instrumento de formação do ser humano, precisamos ter coragem de rever valores e modelos, e o mais difícil talvez seja encarar o quanto obsoletos estão nossos saberes. Precisamos rever o modo como estruturamos nosso conhecimento, nosso pensamento, nossa educação.
É lugar comum, em nossos dias, apontar a educação como a saída para os impasses que vivemos. Mas será que a educação pode mesmo dar conta desta enorme expectativa? Segundo o cientista da educação Rui Canário, da Universidade de Lisboa, a imaturidade política e social que nos caracteriza é proporcional ao grau de escolarização meramente técnica de nossa sociedade. Quanto mais uma sociedade se escolariza do ponto de vista técnico, quanto mais coloca suas crianças na escola sem compreender uma formação, mais essa sociedade produz imaturos políticos e sociais, e os responsáveis por isso são, entre outras coisas, a excessiva fragmentação dos saberes e o isolamento da escola. 
Influenciada, por um lado, pela industrialização que chegava, e, por outro, pelo regime militar que passou a vigorar no Brasil, nossa escola foi se estruturando como uma linha de montagem, um modo de produção que fragmentou o trabalho humano, tendo em vista o aumento da produtividade. A hiperespecialidade, o ensino voltado ao "científico", movido pela euforia tecnicista, as inúmeras aulas de 50 minutos, sem conexão entre si, sem contexto, levaram-nos a uma sociedade que desaprendeu o valor do todo, do global, do complexo.
Ora, a escola deve recuperar o sentido de ser o local onde é contada a nossa história social. As crianças e os jovens precisam reconhecer na escola o local onde nos identificamos como seres sociais, ou seja, onde eles se reconhecem como indivíduos e membros do todo de uma história social.
Contudo, nós nos tornamos especialistas cada vez mais fragmentados, desvinculados das grandes questões humanas, sociais, planetárias. E vamos vivendo acoplados a uma parcela tão pequena da realidade que chegamos a esquecer quem somos, o que buscamos. Se, por um lado, a fragmentação do ensino respondia à necessidade de produzir uma educação "em massa", por outro, atendia à fundamentação ideológica do novo regime, avesso à reflexão e à crítica, como mostram as denominações que ainda hoje usamos: grade curricular, disciplina, prova.
Com tudo isso, fomos formando pessoas cada vez mais segmentadas, incapazes de responder às grandes questões, e que hoje vivem em um mundo que as obriga a dar conta de temas cada vez mais complexos, como o destino do planeta, a Internet, a globalização. E isto exige pessoas inteiras, capazes de olhar o mundo, as situações como um todo, ao mesmo tempo em que são capazes de neles se localizar.
Sras. e Srs. Deputados, precisamos admitir que os meios não são mais os mesmos, mas nós, professores, alunos, pais, continuamos apertando botões na linha de montagem de uma fábrica em extinção. Torna-se urgente reconstruir o modo como estruturamos nossos saberes e nossas escolas. Para isto, é imprescindível enfrentar o problema da fragmentação dos saberes, de uma escola desvinculada do contexto social, ambiental, cultural, político.
É um crime manter crianças, adolescentes e jovens enclausurados entre quatro paredes sem nenhum estímulo, sem que eles compreendam que a escola e o saber são histórias da humanidade, daí o absurdo caos social que resulta descasos, desobedientes, impulsivos e, no grau mais elevado, violências. 
Sr. Presidente, a forma atual das escolas, com seu ensino descontextualizado, provoca apenas uma vontade de fugir de lá, libertar-se da opressão, isso sem falar do descaso com relação aos alunos distraídos, desobedientes, os impulsivos e mal vestidos.
A escola deve envolver também os espaços públicos e as festividades, deve ir às festas populares, às feiras de artesanatos, aos concertos, às exposições, aos museus e às bibliotecas, aos centros de pesquisa, às reservas ambientais, enfim, a escola deve ir à cidade. Mas as cidades dispõem desses espaços? 
Aliás, as cidades devem se preparar para recebê-las, construindo espaços de convivência e de relação e assumindo seu papel no processo educativo, em vez de lavar as mãos, enquanto isola jovens e crianças em escolas, que mais se parecem com presídios de alunos. E espera cidadania quando oferece exclusão. 
Torna-se urgente retomarmos a difícil complexidade que é viver, pensar, criar, conhecer; todas as coisas se relacionam, não há nada realmente isolado, cada gesto produz desdobramentos incalculáveis; um saber, uma escola, uma pessoa não existe sem um contexto: talvez este seja o aprendizado social, a maturidade política que precisamos, para impedir que as coisas, de uma vez por todas, fiquem mais complicadas.
Finalizo meu pronunciamento com uma grande esperança. Mas não poderia deixar de mencionar e solidarizar-me com as vítimas da violência escolar. Mas o faço de modo positivo e na figura de Realengo. Daí que tal, como o poeta e nosso ex-Ministro da Cultura, posso dizer: Realengo, aquele abraço!