	O SR. VALMIR ASSUNÇÃO (PT-BA. Pela ordem. Sem revisão do orador.) - Sr. Presidente, quero registrar que, no domingo dia 22, vai haver em Salvador, precisamente no Parque de Exposição, uma homenagem - um registro importante -, a beatificação da Irmã Dulce, conhecida como o Anjo Bom da Bahia. Peço a V.Exa. que autorize a divulgação do evento em todos os meios de comunicação desta Casa.
	Quero registrar também, Sr. Presidente, que o Governador Jaques Wagner, hoje pela manhã, fez uma reunião com o Movimento CETA, na Bahia, juntamente com o MTD, para encaminhar os processos de negociação, frutos da ocupação por esses movimentos da sede da Secretaria de Agricultura do Estado.
	Obrigado, Sr. Presidente.
PRONUNCIAMENTO ENCAMINHADO PELO ORADOR
	Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, o próximo domingo é dia de festa e louvor para milhares de baianos. Não se trata de uma festa religiosa, como as que temos na Bahia, mas de homenagem a uma religiosa que para muitos é santa, e para o próprio Vaticano está prestes a ser oficialmente reconhecida como tal.
	Milhares de baianos e brasileiros vindos de várias regiões do País estarão na cerimônia de beatificação de Irmã Dulce - Maria Rita de Sousa Brito Lopes Pontes -, nascida em Salvador, em 26 de maio de 1914, falecida em 13 de março de 1992 e que se notabilizou por suas obras de caridade e de assistência aos pobres e aos necessitados.
	Filha do dentista e professor da Universidade Federal da Bahia Augusto Lopes Pontes, Irmã Dulce queria seguir a vida religiosa e já aos 13 começou a ajudar mendigos, enfermos e desvalidos que encontrava pelas ruas de Salvador. Aos 18 anos, entrou na Congregação das Irmãs Missionárias da Imaculada Conceição, no Estado de Sergipe, tornando-se freira. E 2 anos depois voltou à Bahia. Desde então, até os seus últimos instantes, dedicou toda a sua vida à caridade.
	O tempo de que disponho para falar é curto, não sendo possível retratar a grandiosidade das obras de Irmã Dulce. Isso porque são inúmeros os seus feitos em favor dos necessitados, tornando-se exemplo que atravessou as fronteiras do Estado e do País, o que resultou na visita do Papa João Paulo II a Salvador, em outubro de 1991, e, após a sua morte, em todo o processo de santificação que culminará com a sua beatificação neste domingo.
	Irmã Dulce começou a sua obra ocupando um barracão abandonado para abrigar mendigos, em 1949, na Cidade Baixa, em Salvador. A sua dedicação, contudo, chegou a tal ponto que aquele antigo barracão se transformou, anos depois, em um dos maiores e mais complexos hospitais públicos da Bahia, o Hospital Santo Antonio, que atualmente realiza mais de 12 mil cirurgias diversas e 14 mil internações por ano, sendo referencial no atendimento à população carente da Bahia. 
	Mas a preocupação de Irmã Dulce não se limitava à saúde pública. Preocupada com o destino de crianças órfãs e desamparadas, ela criou o Centro Educacional Santo Antonio, na cidade de Simões Filho, a 30 quilômetros de Salvador, onde atualmente estão 400 crianças de 3 a 17 anos, que têm acesso a cursos profissionalizantes, e o Círculo Operário, onde são feitas atividades educativas, recreativas e culturais para a população carente.
	Apesar do seu precário estado de saúde - ela vivia com apenas 25% da sua capacidade respiratória -, Irmã Dulce estava sempre à frente das atividades, visitando os doentes, levando palavras de conforto aos necessitados, mas, principalmente, dando exemplos concretos de assistência a todos os necessitados, independentemente de cor e credo. 
	Ao lado dos milagres que lhe são atribuídos por parte dos baianos, há os milagres sociais de quem soube superar dificuldades e tornar o ato da caridade um exemplo para ser seguido por todos.
	Hoje, as Obras Sociais de Irmã Dulce (OSID) - onde estão o Hospital Santo Antonio, o Ambulatório José Sarney, o Centro Educacional de Simões Filho e o Hospital da Criança - são uma instituição pública de alta complexidade sócio-médico-educacional, onde se curam doentes e se formam cidadãos, que antes desesperançados na vida encontraram em Irmã Dulce oportunidade de inclusão social.
	Por isso quero aqui prestar a minha homenagem a essa que os baianos chamam de O Anjo Bom da Bahia, que morreu em 13 de março de 1992, aos 77 anos de idade, mas que permanece viva na vida e na memória dos baianos, para que a sua história de vida dedicada aos mais necessitados seja um roteiro a ser seguido por todos e todas.
	Passo a abordar outro assunto, Sr. Presidente. A luta e as manifestações pela reforma agrária na Bahia e no Brasil não se limitam ao mês de abril, como muitos pensam, quando ocorre a jornada de luta protagonizada pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, o MST. Acontece ao longo do ano, de acordo com a demanda do campo e a demora do Governo em atender às reivindicações dos trabalhadores.
	O exemplo claro disso vem de Salvador, onde trabalhadores rurais de movimentos sociais ligados à Pastoral da Terra (CPT) estão desde o último dia 9 ocupando as dependências da Secretaria Estadual da Agricultura, para cobrar do Governo mais rapidez no processo de desapropriação e assentamento de famílias de sem-terra.
	Esses trabalhadores, integrantes de entidades que lutam pela reforma agrária, como o Movimento de Trabalhadores Assentados, Acampados e Quilombolas (CETA), Pastoral Rural e Movimento dos Trabalhadores Desempregados (MTD) e Movimento de Resistência Camponesa (MRC), têm as mesmas aspirações dos seus colegas do MST. O que talvez eles não tenham é a mesma atitude discriminatória e as sucessivas tentativas de criminalizar a luta dos sem-terra que sofre o MST.
	Ressalte-se, também, que a exemplo das semelhanças nas reivindicações, os sem-terra desses movimentos ligados à CPT têm os mesmos direitos às reivindicações e, por isso mesmo, a devida atenção do Governador Jaques Wagner, que agora à tarde, através dos Secretários de Relações Institucionais, Paulo Cezar Lisboa, e da Agricultura, Eduardo Salles, negocia com os sem-terra.
	E, a exemplo do MST, o que estes movimentos querem? Reforma agrária, infraestrutura nos assentamentos, como conserto de casas, recuperação de estradas, e, principalmente, que essas reivindicações tenham o caráter de prioridade do Governo Estadual, para que a justiça social também se faça no campo. Juntos, MST, CETA, MTD e CPT têm o mesmo objetivo: que a luta dos trabalhadores rurais sem terra seja uma única bandeira, para que a justiça social também se faça no campo.
	Muito obrigado.