	O SR. TAKAYAMA (PSC-PR. Sem revisão do orador.) - Muito obrigado. Sr. Presidente, nobres companheiros, Srs. e Srs. Parlamentares presentes e os não presentes mas que estão me assistindo pela TV Câmara nos seus gabinetes, senhoras e senhores do meu Brasil tão plural, que veem na tribuna alguém com traços fisionômicos do oriente, mas brasileiro puro, nascido no Paraná, paranaense do pé vermelho e morando em Curitiba. 
	Saúdo o nobre Presidente, Deputado Izalci.  Meu abraço carinhoso a V.Exa., à Mesa Diretora e aos demais Parlamentares, Deputados como Augusto Carvalho, que são modelos referenciais aqui na nossa Casa e que valorizam este Parlamento. 
	Eu queria abordar hoje nesta tribuna uma temática que tem sido abordada nos meios de comunicação e que tem suscitado inúmeras polêmicas nos mais diversos setores da sociedade. Mas eu entendo que essa divergência é exatamente o que faz dessa democracia uma democracia consolidada. 
	Eu faço referência hoje à temática da família. Família que também é defendida nessa questão do gênero por alguns de forma diferente, mas eu quero trazer essa temática dentro da chamada ótica cristã. E não me venham com a conversa de dizer que o Brasil é laico. O Brasil não é laico. O Governo é laico, mas o País é cristão.
	Nós entendemos que, neste Parlamento, as minorias têm todo o direito de falar, e essa é a beleza da democracia, mas também não podemos abrir mão de respeitar a grande maioria brasileira, que é uma maioria cristã. 
	E eu quero trazer uma abordagem fundamental para nós enriquecermos nesta Casa de debates o teor das discussões deste Parlamento. É inerente ao jogo democrático a divergência de opinião, e entendemos isso. Divergência salutar, que permita, dentro da mais pura dialética, o surgimento da síntese a partir da tese, da antítese. E, nessa linha argumentativa, nós vemos os defensores de um modelo que, para nós, dentro da minha ótica e do meu pensamento, não interessa ao crescimento do País. E vou argumentar aqui sobre as razões que me levam a pensar dessa maneira.
	Eu sou cristão e me encontro em perfeita harmonia com os tradicionais ensinamentos do Cristo que tanto celebramos no Natal e na Semana Santa, mas que encontra hoje, neste País, uma nítida oposição. Claro, os direitos humanos, que nós chamamos de livre arbítrio, permitem isso. E a beleza da democracia é essa divergência. E nós consideramos que isso é permissível.Nós vivemos isso também, porque os próprios cristãos evangélicos, por um bom tempo, também foram considerados minorias e perseguidos. Mas hoje, com o avanço da democracia, do debate, das discussões, o Brasil percebe que a contribuição dos cristãos para este País foi algo extraordinário.
	A verdade é que, assim como existem gays assumidos e outros enrustidos, existem cristãos assumidos e cristãos enrustidos. Isso é claro. Muitos dizem: "Olha, eu recebi isso, eu sou cristão porque herdei do meu pai", mas não têm a menor noção. E é por isso que devemos ter uma base sólida, com pessoas de compreensão nítida, para podermos trazer aqui a dialética, o diálogo.
	E aqui nós percebemos esses movimentos sociais recentes, considerados progressistas dentro do meio cristão, compostos de uma minoria - parabéns - ruidosa, mas nem por isso correta, em minha avaliação.
	Encontramos um embate de ideias. E eu argumento isso porque nesse ano que passou, 2013, ocorreram situações de debates na chamada Comissão de Direitos Humanos e Minorias, presidida pelo meu amigo Pastor Marco Feliciano, que, nesta Casa de Leis, foi alvo de entusiásticos atos de agressão, de intensas críticas desse movimento chamado LGBT.
	E agora? Agora baixou a poeira e, passados esses 365 dias, Sr. Presidente, eu acho que nós, agora mais acalmados, passado esse calor do momento de setores da imprensa, que também ficaram... Claro, a imprensa quer ver o circo pegar fogo, porque notícia boa parece que não dá notícia. Então, quanto mais o circo pegar fogo, mais jornal e periódicos vendem.
	O problema, então, minha gente, não reside na crítica em si. É um direito dos que defendem o LGBT fazerem a sua crítica. Então, o direito não é a crítica, mas é maneira como ela é feita, a forma como tem sido exercida. 
	E eu digo aqui, lamentavelmente, Sr. Presidente, que vimos o trabalho de um Colegiado desta Casa quase paralisado pela real impossibilidade de realizar reuniões deliberativas e também de audiências públicas. E por quê? Por que, meus amigos?
Vamos refletir, senhores do LGBT assumidos e enrustidos, cristãos assumidos e enrustidos, repórteres que assumem a sua homossexualidade ou enrustidos. Por que um Deputado que é adepto dos mais tradicionais valores, escolhido dentro de uma regra regimental - nenhum Deputado veio aqui por outra razão, que não fosse pelo jogo democrático, escolhido por setores dessa nossa sociedade, portanto, relativo a um princípio da proporcionalidade partidária -, por que um político, um Deputado, não pode assumir a Comissão de Direitos Humanos ou presidi-la? Só porque teve as suas atividades no passado sob uma terrível pressão desse movimento barulhento? E chegaram até a inviabilizar os trabalhos da Casa!
	Então, por quê? Nós somos contra porque somos homofóbicos? Ora, conversa mole, senhores! Mas dizem aí que "o que vale no Parlamento não é a verdade, que o que vale na Justiça não é a verdade, é a versão". Eu lamento. Hoje temos expressões que dizem: "verdade verdadeira". Que baita pleonasmo é esse! Não consigo entender essa "verdade verdadeira".
Nós podemos analisar, senhoras e senhores: a pessoa que discorda dos ideais diferentes dos seus é chamada de quê? Por exemplo, se eu discordo da  questão da opção de gênero - não sei se existe opção, ninguém opta no útero da mãe por ser homem ou ser mulher -, ora, aí vêm querer dizer que a cabeça é diferente?
	Eu acho que se nós pararmos para entender psicologicamente, então a questão é outra. Não estou aqui falando daqueles que realmente têm problemas psicossomáticos ou da questão de termos pessoas com deficiência. Como existem outras pessoas com deficiência, paralisia, cegueira, temos também, com certeza, pessoas com deficiência na área, vamos dizer, sexual. Pode ter nascido hermafrodita. Ninguém está questionando isso. Sabemos que existem. Mas uma grande parte desse Brasil, aqueles que se dizem homossexuais - e que não são - são, na verdade, apenas pessoas influenciadas na sua imaturidade, na sua infância, na sua adolescência, numa fase em que estão sendo formadas. Por não conhecerem a questão sexual, acabam tomando caminhos que, infelizmente... Alguns setores da imprensa querem que isso ocorra de maneira livre. Não podemos! 
	E eu quero deixar aqui bem claro que não há nenhuma homofobia no fato de discordarmos daqueles que acham que é certo. Cada um defende o seu segmento. Desafio a imprensa investigativa e os demais companheiros que são favoráveis à homoafetividade a analisarem os 3,5 mil casos de assassinatos - portanto de homofobia, a que nós cristão somos contra - e verificarem se houve um caso, um caso sequer de assassinato, um caso de um cristão católico ou evangélico que tenha matado alguém por homofobia. Não há. Essas mortes, 92,7% delas são praticadas por parceiros homoafetivos na sua intimidade, e não por cristãos. As outras 7%, 6,8% são praticadas por alguns malucos radicais, como skinheads e outros, mas cristão não é homofóbico.	Entretanto, tentaram impor a versão de que quem é contra o LGBT ou a sua prática é homofóbico. Não há homofobia.
	Entendo, sim, que são legítimas as demandas do Movimento LGBT. Ninguém está dizendo que eles não têm o direito de gritar aqui. Ainda que tenha um, mas é um representante da chamada minoria. Nós respeitamos. Em nenhum momento ignoramos isso na Comissão de Direitos Humanos, nas entrevistas, em tudo. Eu fiquei pasmo de ver a maneira voraz, raivosa, sistemática, com que agiram para não permitir que o Sr. Pastor Marco Feliciano ficasse à frente da Comissão, como se ele fosse o pior de todos. O atual Presidente, meu amigo, Assis do Couto, andou fazendo críticas. Não sei se é para fazer média com a imprensa, mas não vamos aceitar isso não. Temos que viver pela verdade.
	E eu quero aqui dizer que eu, filho de japoneses, vim de uma herança cultural, racial e religiosa de outro país, mas estendi que esse Brasil está certo em assumir Jesus como o salvador de suas vidas. E eu defendo, portanto, os valores cristãos. E enfatizo mais: as igrejas no Brasil, católicas e evangélicas, têm feito um trabalho extraordinário, senhoras e senhores, autoridades, Governos Estaduais e Municipais, Presidente Dilma, sem um centavo. A contribuição das igrejas neste País é tão extraordinária que milhares de vidas alijadas do contexto social são reintegradas. Cadeias e penitenciárias não conseguem reintegrar essas pessoas, mas as igrejas fazem esse trabalho, tirando criança da rua, das mãos dos traficantes, e conseguem devolver a cidadania a essas pessoas e elas se tornam trabalhadores. Isso a imprensa não divulga. O pior cego é aquele que não quer ver. E isso tudo é feito sem um centavo de custo para o nosso Estado. Isso ninguém fala. E aí, quando uma instituição cristã tenta conseguir recursos, é barrada da maneira mais vexatória e vergonhosa possível. Tem impedir que algum recurso vá para essas entidades. Para outras, meu Deus do céu, é uma enxurrada de verbas. E eu fico entristecido diante disso.
	A participação que deve ocorrer, seja do grupo LGBT, seja dos cristãos, dos ateus, dos à toa, de quem quer que seja, é legítima. Nós devemos participar, como já mencionei, dentro da regra do jogo democrático.
	E nessa exata perspectiva, senhores, eu lembro as importantes lições do filósofo Enrique Dussel, que são de uma clareza muito grande quando ele diz: 
"(..)é legítima toda instituição ou ação política que se tenha decidido a partir do reconhecimento de todos os membros da comunidade política como iguais, livres, autônomos, com vontade fraterna, e cujas resoluções práticas tenham sido fruto do consenso (e da vontade comum) como conclusão de argumentos racionais e tolerância honesta; e não por dominação ou violência (...)"
Como a dos que tentaram tumultuar as reuniões da Comissão de Direitos Humanos.
	E o filósofo completa: 
"(...)havendo efetuado todos os procedimentos institucionais levando em conta o critério da participação simétrica dos atentados". 
A bancada cristã, a bancada evangélica, nós, em especial somos defensores dos valores ligados à família. O Governo é laico, mas o Brasil é quase 80% cristão, Srs. Parlamentares, senhores que não aceitam, mas têm que respeitar. Não haverá ditadura da maioria, mas também não podemos admitir uma ditadura de uma minoria barulhenta, violenta, ruidosa, que não quer permitir os trabalhos desta Casa.
	E disso ninguém fala. Passou um ano. O Deputado Pastor Marco Feliciano foi um brilhante Presidente da Comissão. Isso ninguém mais fala, para perceberem que existem coisas por baixo do pano ou então nos bastidores. É importante nós dizermos que somos favoráveis aos valores da família.
	Eu não estou aqui porque dois homens se amaram. Você, que está me ouvindo, telespectador ou ouvinte, não está aí porque duas mulheres ou dois homens se amaram. Família é muito mais coerente. E não quero ser tachado de fundamentalista, ou coisa parecida, mas é muito mais coerente eu entender que eu estou aqui porque um homem e uma mulher constituíram uma família e, pelo seu amor, eu fui concebido. Agora, dois homens ou duas mulheres jamais vão gerar um ser.
	Então, é mais coerente pensar, Sr. Presidente, que uma família só se constitui com um homem e uma mulher. Se nós queremos a perpetuação da espécie, usando essa expressão científica da Biologia, só irá acontecer se um homem e uma mulher formarem a família.
	Muitas questões, e, eu diria, algumas ilações, algumas artificiais que se pretendem colocar, muitas vezes, até à força, como, por exemplo, o dia da agenda de gênero. Mas que gênero? Só existem o masculino e o feminino. Aí a coisa fica tão complicada que não se sabe nem como fazer no banheiro dos colégios, se vão fazer um banheiro de meio termo...
	Meu Deus do céu! A noção tradicional da família, que nós defendemos legitimamente, e temos argumentação, não pode ser contrariada por uma argumentação que morre no caminho porque não tem como continuar.
	Então, eu digo aqui: é legítimo que os gays tenham seus defensores - e respeito aqui o meu parceiro e companheiro Jean Wyllys. O.k., ninguém está aqui para criticá-los, é um direito. Mas, por favor, respeitem aqueles que estão aqui, nesta tribuna, defendendo os quase 80% de famílias cristãs deste Brasil, que estão aqui porque estão sendo violentados, ofendidos na sua dignidade.
	E a razão de eu estar ocupando esta tribuna, Sr. Presidente, é para dizer que a família cristã está aqui para gritar a esta Nação brasileira que nós queremos o nosso direito de sermos respeitados também, o direito dos nossos eleitores cristãos, das nossas famílias cristãs, que estão com o grito entalado porque não podem falar por causa de uma minoria ruidosa.
	Estou aqui para defendê-los. Não tenho receio e não vou ficar aqui intimidado por alguns enrustidos que, para não aparecer, fazem notas maldosas e maliciosas na imprensa.
	A prerrogativa do Sr. Marco Feliciano como Presidente da Comissão ou a participação de todos na Comissão é um direito sim! E não me venham com a conversa do Partido dos Trabalhadores, dizendo que era uma Comissão importante. Mentira! A Comissão só veio para o PSC porque era uma Comissão que ninguém queria! Então, os partidos menores a assumiram. E aí vêm querer mudar, dizendo que é uma Comissão importante. É importante porque um cristão a assumiu. Mas esta é a maneira maldosa e mentirosa com que querem colocar os fatos.
	Aqui está a posição pró-família, sustentada por nossa bancada cristã, evangélica e católica, sustentada por aqueles que estão aqui trazendo os mais legítimos direitos de um Cristianismo que, com certeza, tem contribuído para o bem-estar, para a integridade, um Cristianismo que recupera drogados.
	Aí eu pergunto: o que o Movimento LGBT tem feito sobre isso? Não sei. Também não estou aqui para criticar. Apenas estou dizendo: os cristãos, as igrejas têm feito um trabalho extraordinário que cadeias, casas de correção e escolas não conseguem fazer, e sem 1 centavo de custo - é bom que se diga - , sem 1 centavo de custo ao Estado.
	A raça humana, senhores - quem diria que um dia se teria que fazer este tipo de pronunciamento -, existe somente com o masculino e o feminino, e as diferenças entre os sexos dão exatamente à humanidade uma profunda visão que de outra maneira faltaria.
	A posição pró-família não é uma defesa rígida dos valores passados, como frequentemente querem nos acusar, mas um esforço fundamentado para remover aquelas coisas que artificialmente limitam as mulheres, ao mesmo tempo em que protegem o direito das mulheres e homens de serem diferentes. Porque, para os feministas recentes aí - e nada contra o feminismo, que fez um trabalho maravilhoso ao promover a igualdade da mulher -, alguns que existem por aí - o movimento feminista - ser diferente é ser desigual.
	Ora, então, o homem é mulher? E eles dizem que desigual é injusto, ignorando as diferenças nessa questão sexual do homem e a mulher. E, pior, meus irmãos, considerando como obstáculos, acabam declarando guerra às naturezas humanas, tanto a natureza da mulher, quanto a natureza do homem.
	Por isso, eu deixo aqui a minha palavra, a nossa posição, a posição cristã pela família. E quero dizer que esse trabalho nasce desse forte sentimento fraterno e solidário e que muitas vezes alcança grupos sociais vulnerabilizados.
	Nós estamos ajudando a construir uma sociedade. Esse prédio chamado Brasil não se constrói sobre areia movediça das incertezas. Só com gente com posição firme é que podemos construir sobre a rocha que nós cristãos chamamos de rocha eterna, Jesus Cristo.
	Por isso, respeitem os cristãos. Respeitem os 80% de famílias cristãs que existem no Brasil. É um direito de todas as minorias reclamarem. E ninguém está aqui para dizer que não. Pelo contrário. Mas também respeitem o direito do grito entalado na garganta das famílias, homens e mulheres que querem um Brasil melhor. E entendemos que um Brasil melhor só se constrói com a formação rígida nos valores de Cristo, tão propalados, mas tão pouco aceitos.
	E, aqui, eu quero reiterar o meu compromisso de continuar defendendo os valores ensinados há séculos pelo Cristianismo. Citei o filósofo mais antigo, vou citar um filósofo do nosso século XXI. John Piper, um dos grandes oradores deste século, diz o seguinte - comparando os valores a uma bigorna agredida por um martelo das acusações e das críticas mordazes: "Não é a bigorna que se desgasta, é o martelo."
	Muito obrigado, Sr. Presidente.
	O SR. PRESIDENTE (Izalci) - Parabenizo V.Exa. pelo pronunciamento.

PRONUNCIAMENTO ENCAMINHADO PELO ORADOR
Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, venho à tribuna tratar de temática amplamente abordada nos meios de comunicaçao, que não deveria, mas tem suscitado inúmeras polêmicas nos mais diversos setores da sociedade. Faço referência neste pronunciamento à minha, à nossa grande preocupação com a família e também com a questão de gênero dentro da ótica evangélica, abordagem fundamental para enriquecer o teor das discussões no Parlamento.
É inerente ao jogo democrático a divergência de opiniões. Divergência salutar, sobretudo por permitir, dentro da mais pura diaIética, o surgimento da síntese a partir da tese e de sua antítese. Nessa linha argumentativa, vemos que os defensores dos valores da família, em perfeita harmonia com os tradicionais ensinamentos do Cristianismo, encontram nítida oposição em determinados movimentos sociais, considerados progressistas para alguns.
Encontramos o exemplo nítido desse embate de ideias nos recentes debates ocorridos, sobretudo no último ano, no âmbito da Comissão de Direitos Humanos e Minorias desta Casa de Leis, onde a legítima escolha de seu Presidente - entusiástico defensor dos valores familiares defendidos há séculos pelas mais diferentes vertentes religiosas - foi alvo de intensas críticas pelo movimento LGBT. Passados agora esses 365 dias, acredito termos elementos razoáveis para uma reflexão, passado o calor do momento.	O problema não reside na crítica em si, mas na forma como ela tem sido exercida. Lamentavelmente vimos o trabalho de um colegiado quase paralisado pela real impossibilidade de  realizar  reuniões deliberativas e de audiências públicas.
E mais, por que um Deputado adepto de valores tradicionais, escolhido dentro das regras regimentais e constitucionais relativas ao princípio da proporcionalidade partidária, não pôde assumir plenamente a Presidência de uma Comissão? Ele teve de exercer suas atividades sob terrível pressão de movimentos barulhentos que chegaram a inviabilizar os trabalhos por diversas ocasiões. Outra pergunta oportuna para se fazer agora, Sr. Presidente: por que as pessoas que discordam dos ideais defendidos pelo movimento LGBT são consideradas homofóbicas?
O Parlamento, instituição essencial da democracia, faz da liberdade de expressão o princípio estruturante para o constante diálogo entre aqueles que defendem posições contrárias. No Parlamento, espaço democrático por excelência, encontramos regras e procedimentos vinculados à solução pactuada de conflito. De fato, no plenário e nas Comissões, grupos devem usar dos meios institucionais para fazer com que seus respectivos posicionamentos sejam levados em conta.
Sim, as legítimas demandas do movimento LGBT devem ser consideradas. Em nenhum momento ignoramos isso na Comissão de Direitos Humanos, nas entrevistas concedidas, na pauta das matérias a serem apreciadas.
Inclusive o poder público necessita, com a máxima urgência, ampliar as ações de combate às práticas de violência contra a comunidade LGBT nas várias regiões do País, realidade amplamente demonstrada em estudos sociológicos recentes e nos levantamentos estatísticos dos órgãos de segurança pública.
Mas, da mesma forma que faço a defesa desse tipo específico de ação governamental, com foco no firme enfrentamento da violência praticada contra grupos sociais em situação de vulnerabilidade, não posso deixar de mencionar os excessos da comunidade LGBT em relação àqueles que sustentam os valores cristãos tradicionais.
Alguém viu algum movimento cristão ir para a Câmara dos Deputados obstaculizar o trabalho de alguma Comissão ou do plenário? A defesa feita pelo movimento cristão é fundamentada em sólidos argumentos, utilizados por seus representantes dentro, enfatizo, das regras de funcionamento da ordem democrática vigente.
A democracia, dia a dia, precisa refletir-se no conteúdo de políticas públicas orientadas para o povo, algo efetivamente possível pelo fortalecimento de participação. Participação que deve ocorrer, como já mencionei, dentro das regras do próprio jogo democrático. Nessa exata perspectiva, lembro as importantes lições do filósofo Enrique Dussel, que, com extrema propriedade, ensina-nos:
"(...) é legítima toda instituição ou ação política que se tenha decidido a partir do reconhecimento de todos os membros da comunidade política como iguais, livres, autônomos, com vontade fraterna, e cujas resoluções práticas tenham sido fruto do consenso (e vontade comum) como conclusão de argumentos racionais e tolerância honesta; e não por dominação ou violência, ou seja, havendo efetuado todos os procedimentos institucionais levando em conta o critério da participação simétrica dos afetados."
Sras. e Srs. Deputados, o papel exercido pela bancada evangélica, em especial na defesa de  valores ligados  à vida e à família, é importantíssimo no Parlamento. Sobretudo nesses tempos em que vemos a família fragilizada pela questão das drogas que assola o próprio alicerce da sociedade, assombrando as autoridades, os professores, os religiosos, enfim a todos. E não é esse o único problema que ameaça a família. Muitas questões, algumas até artificiais e que se pretende colocar à força, como a dita agenda de gênero, também constituem séria ameaça à noção tradicional de família, que defendemos legitimamente.
Nós somos Parlamentares escolhidos nas nossas respectivas bases eleitorais e que, portanto, somos cobrados pelos resultados decorrentes de nossas decisões e ações legislativas. E se amplificarmos essa linha de raciocínio, a dificuldade gerada para que Deputados da bancada evangélica exerçam as prerrogativas advindas de seus mandatos, atinge, em última instância, o direito de nossos eleitores. Prerrogativa como a Presidência ou a participação de uma Comissão Permanente, que tem o poder surgido da representação intrínseca	dos mandatos de seus integrantes e da força moral que os direitos humanos seguramente significam na estrutura do tecido social.
A posição pró-família sustentada por nossa bancada sustenta o que pode ser mais bem descrito como complementaridade integral, afirmando que homens e mulheres são inteiramente iguais em humanidade, dignidade e direitos, mas diferentes e complementares em natureza. A raça humana existe somente como masculino e feminino, e as diferenças entre sexos dá à humanidade uma profundidade e uma visão que, de outro modo, lhe faltaria. A posição pró-família não é uma defesa rígida do passado, como frequentemente nos acusam, mas um esforço fundamentado para remover aquelas coisas que artificialmente limitam as mulheres, ao mesmo tempo em que protegem o direito das mulheres de serem diferentes.
Para os feministas de gênero, diferente é desigual, e desigual é injusto. Ignorando as diferenças dos sexos ou, pior, considerando-os como obstáculos, declaram guerra à natureza humana, tanto à natureza da mulher, como também à natureza do homem.
Na condição de pastores e ministros evangélicos, nossos princípios doutrinários são pautados pelo inarredável respeito à condição humana, seja ela qual for.
Preocupam-nos as crescentes injustiças sociais, o desrespeito à família, as condições desumanas e precárias de nossos presídios, largamente demonstradas nos últimos tempos; enfim, preocupam-nos todas as mazelas sociais que impactam o campo temático de várias Comissões desta Casa, como é o caso específico da Comissão de Direitos Humanos e Minorias, presidida, com brilhantismo e muitas agruras, no último ano, pelo Deputado Pastor Marco Feliciano.
Quando a bancada evangélica enfatiza tais ensinamentos bíblicos é por acreditar no extraordinário poder transformador das práticas cristãs.
Sim, Sr. Presidente, muitos daqueles que hoje poderiam estar no perigoso mundo das drogas ou do crime organizado foram recuperados graças à grandiosidade do trabalho cristão realizado por católicos, evangélicos e outros de diversas correntes cristãs. Este mesmo trabalho, que nasce de forte sentimento fraterno e solidário, muitas vezes alcança grupos sociais vulnerabilizados, levando mensagens de fé e de profunda esperança.
A prática da responsabilidade social cristã tem influenciado positivamente as mais diferentes estruturas, oferecendo efetivas respostas aos desafios da inclusão e da justiça social. Indicar o caminho para um novo futuro, que estabeleça interface direta com o bem-estar e a felicidade de todos, não é um mero desejo; representa verdadeiramente um dever!
Sras. e Srs. Deputados, por acreditar na liberdade de expressão, na justiça social, na democracia e, sobretudo, na força do humanismo cristão, reitero meu compromisso de continuar a defender valores ensinados há séculos pelo Cristianismo.
Reitero, assim, a analogia feita por John Piper, um dos oradores mais influentes do século XXI. Referindo-se aos princípios bíblicos comparados a uma bigorna agredida pelo martelo das acusações e das críticas mordazes, ele afirmou: "Não é a bigorna que se desgasta: é o martelo".
Era o que tinha a dizer. 
Muito obrigado.