	O SR. LUIZ COUTO (PT-PB. Sem revisão do orador.) - Sr. Presidente, estamos vivendo um período nesta Legislatura que está sendo marcado por uma postura de desrespeitos, de disputas politiqueiras, de autoritarismo, de arrogâncias, de fundamentalismos e pela escassez de debates, de reflexões, de serenidade, em que o pensamento político é reduzido a um mero jogo de cena, e os atores políticos estão inseridos no campo do espetáculo, cada um querendo realizar o seu show, com o objetivo de conquistar a opinião pública.
	É o vale-tudo. Cada dia acontece um show midiático financiado pelas práticas golpistas. A mentira virou fantasia de uma pretensa verdade. O ódio tomou conta das mentes, dos corações e das entranhas da maioria do Parlamento brasileiro. É o salve-se quem puder e quem tiver mais armas para destruir a dignidade da pessoa humana.
	O Psicanalista Valton de Miranda Leitão, lá do Ceará, publicou, através da Editora Vozes, um livro com o seguinte título: A Paranoia do Soberano - Uma Incursão na Alma da Política. A leitura dessa obra tem muito a ver com o que estamos vivendo neste período aqui no Congresso Nacional. Sua leitura é essencial e fundamental para quem deseja entender e compreender o clima de ódio, de intolerância, de fundamentalismos, de chantagens e golpismos reinantes neste Congresso Nacional.
	Para Valton de Miranda Leitão, "a paranoia, no interior da práxis política, corresponde a um desenvolvimento estrutural, e, como a crueldade, o engodo, o cinismo e a chantagem, mantém-se em estado latente" - diz ele.
	Diante do processo de manipulação política reinante dos Poderes e na atividade política, ele afirma que "a manipulação eleitoral no Brasil é tão antiga quanto a exclusão social e política da maioria do povo. A farsa sempre foi a marca registrada do trambique político que na atualidade alcançou a sofisticação da mentira eletrônica, mas agora os medias e os institutos de pesquisa levaram longe demais a sem-vergonhice manipuladora. A sujeira eleitoral contemporânea está de tal modo combinada com a falsa consciência burguesa que é muito difícil precisar onde a mentira e a mistificação midiática separam-se da evidencia factual".
	Na sua obra, Valton de Miranda Leitão revela que "A questão central que ele quer demostrar é a estrema agressividade no interior dos partidos, onde a figura do inimigo passa ser o grande causador do mecanismo da paranoia". Segundo ele, citando o escritor Sergio Paulo Rouanet (1983), "O paranoico é aquele que leva a sério a ficção objetivante e inerente a todo enunciado. Não consegue ver na positividade do juízo um artificio provisório do pensamento logico e absolutiza essa positividade, transferindo-a ao real".
	Para ele - abre aspas -, "Essa imobilização do conceito é próprio da religião e, na vida política, cria a fé sectária num sistema doutrinário, cujos defensores se transformam paulatinamente mais em defensores de uma seita do que de um princípio político". Esta paranoia, de acordo com ele, "Se manifesta clinicamente por um delírio sistematizado, convicções pessoais irredutíveis, pensamentos onipotentes, ideias de perseguição, ciúme e grandeza no contexto de uma personalidade que na superfície do funcionamento social é aparentemente normal".
	Para Valton, "A paixão que produz diferenças mais acentuadas na capacidade mental dos homens é desejo de poder, em sua forma pura ou em suas variantes, como desejo de obter a riqueza, a honra ou o conhecimento". Ou seja, paixão, poder e política estão intimamente relacionados e unificados.
	Para Valton de Miranda Leitão, o mais incrível é que esse jogo cínico é dirigido sempre contra a esquerda. Por isso, a esquerda brasileira não pode continuar alimentando o corporativismo, porque esse é um dos núcleos da paranoia política. A apatia, a falta de emoção por paixões políticas é festejada pelo sistema de comunicação como índice de amadurecimento político.
	Um outro tema tratado na obra por Valton de Miranda Leitão é a função política da mentira. Para ele, a mentira usada politicamente tem uma trajetória tão longa quanto a história da polis no contexto de suas intrincadas relações. Platão se refere ao uso da mentira na política comparando sua aplicação ao uso do veneno que o médico prescreve com a finalidade curativa do paciente e, para isso, sonega a verdade.
	Para Platão, existem duas espécies de mentira, uma moralmente sancionada, que ele chama de mentira útil, e outra absolutamente condenável, com a qual ele se refere do seguinte modo: "Por conseguinte, a mentira autentica é detestada não só pelos deuses, mas também pelos homens." Para Valton, "A mentira está sempre potencialmente na paranoia quando busca uma verdade absoluta. Então, pode-se afirmar que, sendo a mentira o anjo demoníaco do poder, a fusão destes componentes se encontra no 'príncipe louco'. É isso que tornou Hitler, Nero e Stalin com seus regimes tão parecidos. A literatura, a investigação sociopolítica e a psicanalise vêm demostrando sobejamente essa vinculação".
	Para ele, "O ser humano oscila sempre entre bondade e crueldade, verdade e falsidade. A mentira política pode assumir diversas formas-ética de resultados e ética de princípios. Mentira por motivos de Estado, mentira derivada da ética da falsa consciência burguesa, a mentira da ética paranoica e a mentira psicopática".
	Valton de Miranda Leitão também trata da função política do medo. Para ele, "há uma correlação profunda entre o medo, a crueldade, a paranoia, a tortura, a perseguição. Para que se mantenha o poder são utilizados estes mecanismos para se manter o domínio sobre o adversário ou o inimigo". Até o nosso discurso, muitas vezes, passa a ter um conteúdo coercitivo e beligerante.
	Sr. Presidente, solicito seja dado como lido o restante do meu pronunciamento e publicado nos meios de comunicação da Casa, inclusive no programa A Voz do Brasil.
	Muito obrigado, Sr. Presidente.

PRONUNCIAMENTO ENCAMINHADO PELO ORADOR
	Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, estamos vivendo um período nesta Legislatura que está sendo marcado por uma postura de desrespeitos, de disputas politiqueiras, de autoritarismo, de arrogâncias, de fundamentalismos e pela escassez de debates, de reflexões, de serenidade, em que o pensamento político é reduzido a um mero jogo de cena, e os atores políticos estão inseridos no campo do espetáculo, cada um querendo realizar o seu show, com o objetivo de conquistar a opinião pública.
	É o vale-tudo. Cada dia acontece um show midiático financiado pelas práticas golpistas. A mentira virou fantasia de uma pretensa verdade. O ódio tomou conta das mentes, dos corações e das entranhas da maioria do Parlamento brasileiro. É o salve-se quem puder e quem tiver mais armas para destruir a dignidade da pessoa humana.
	O Psicanalista Valton de Miranda Leitão, lá do Ceará, publicou, através da Editora Vozes, um livro com o seguinte título: A Paranoia do Soberano - Uma Incursão na Alma da Política. A leitura dessa obra tem muito a ver com o que estamos vivendo neste período aqui no Congresso Nacional. Sua leitura é essencial e fundamental para quem deseja entender e compreender o clima de ódio, de intolerância, de fundamentalismos, de chantagens e golpismos reinantes neste Congresso Nacional.
	Para Valton de Miranda Leitão, "a paranoia, no interior da práxis política, corresponde a um desenvolvimento estrutural, e, como a crueldade, o engodo, o cinismo e a chantagem, mantém-se em estado latente".
	Diante do processo de manipulação política reinante dos Poderes e na atividade política, ele afirma que "a manipulação eleitoral no Brasil é tão antiga quanto a exclusão social e política da maioria do povo. A farsa sempre foi a marca registrada do trambique político que na atualidade alcançou a sofisticação da mentira eletrônica, mas agora os medias e os institutos de pesquisa levaram longe demais a sem-vergonhice manipuladora. A sujeira eleitoral contemporânea está de tal modo combinada com a falsa consciência burguesa que é muito difícil precisar onde a mentira e a mistificação midiática separam-se da evidencia factual".
	Na sua obra, Valton de Miranda Leitão revela que "A questão central que ele quer demostrar é a estrema agressividade no interior dos partidos, onde a figura do inimigo passa ser o grande causador do mecanismo da paranoia". Segundo ele, citando o escritor Sergio Paulo Rouanet (1983), "O paranoico é aquele que leva a sério a ficção objetivante e inerente a todo enunciado. Não consegue ver na positividade do juízo um artificio provisório do pensamento logico e absolutiza essa positividade, transferindo-a ao real".
	Para ele, "Essa imobilização do conceito é próprio da religião e, na vida política, cria a fé sectária num sistema doutrinário, cujos defensores se transformam paulatinamente mais em defensores de uma seita do que de um princípio político". Esta paranoia, de acordo com ele, "Se manifesta clinicamente por um delírio sistematizado, convicções pessoais irredutíveis, pensamentos onipotentes, ideias de perseguição, ciúme e grandeza no contexto de uma personalidade que na superfície do funcionamento social é aparentemente normal".
	Para Valton, "A paixão que produz diferenças mais acentuadas na capacidade mental dos homens é desejo de poder, em sua forma pura ou em suas variantes, como desejo de obter a riqueza, a honra ou o conhecimento". Ou seja, paixão, poder e política estão intimamente relacionados e unificados.
	Para Valton de Miranda Leitão, o mais incrível é que esse jogo cínico é dirigido sempre contra a esquerda. Por isso, a esquerda brasileira não pode continuar alimentando o corporativismo, porque esse é um dos núcleos da paranoia política. A apatia, a falta de emoção por paixões políticas é festejada pelo sistema de comunicação como índice de amadurecimento político.
	Um outro tema tratado na obra por Valton de Miranda Leitão é a função política da mentira. Para ele, a mentira usada politicamente tem uma trajetória tão longa quanto a história da polis no contexto de suas intrincadas relações. Platão se refere ao uso da mentira na política comparando sua aplicação ao uso do veneno que o médico prescreve com a finalidade curativa do paciente e, para isso, sonega a verdade.
	Para Platão, existem duas espécies de mentira, uma moralmente sancionada, que ele chama de mentira útil, e outra absolutamente condenável, com a qual ele se refere do seguinte modo: "Por conseguinte, a mentira autentica é detestada não só pelos deuses, mas também pelos homens." Para Valton, "A mentira está sempre potencialmente na paranoia quando busca uma verdade absoluta. Então, pode-se afirmar que, sendo a mentira o anjo demoníaco do poder, a fusão destes componentes se encontra no 'príncipe louco'. É isso que tornou Hitler, Nero e Stalim com seus regimes tão parecidos. A literatura, a investigação sociopolítica e a psicanalise vêm demostrando sobejamente essa vinculação."
	Para ele, "O ser humano oscila sempre entre bondade e crueldade, verdade e falsidade. A mentira política pode assumir diversas formas-ética de resultados e ética de princípios. Mentira por motivos de Estado, mentira derivada da ética da falsa consciência burguesa, a mentira da ética paranoica e a mentira psicopática".
	Valton de Miranda Leitão também trata da função política do medo. Para ele, "há uma correlação profunda entre o medo, a crueldade, a paranoia, a tortura, a perseguição. Para que se mantenha o poder são utilizados estes mecanismos para se manter o domínio sobre o adversário ou o inimigo". Até o nosso discurso, muitas vezes, passa a ter um conteúdo coercitivo e beligerante.
	Para ele, "o medo é correlato ao desempenho da crueldade e da paranoia. A ruptura do círculo mortal, com base na rebeldia da resistência e da revolução, acontece quando há um duplo rompimento com o despedaçamento das correntes do medo e a quebra da conciliação política, com a superação do medo e o confronto com a tirania".
	Para Valton, "há pessoas que podem assumir posições maníacas, outras assumem posições depressivas, outras ainda com posturas paranoicas, com comportamentos arrogantes. Também temos pessoas que assumem posturas com paciência para escutar o povo, com uma integração grupal para aconselhar, mas muitas vezes assumem atitudes furiosas de indignação diante da prepotência do Estado e que atentam contra seus conselhos simples, que são ouvidos pelo povo como se fosse uma religião com admiração e devoção".
	Assim, entre a mentira, o medo e seus derivados, fico eu com a verdade, porque a ela ninguém pode atropelar, enganar e espetacularizar ou abafar. A verdade nos liberta e revela o farisaísmo e a hipocrisia dos que destroem a dignidade e a liberdade dos outros.
	Era o que tinha a dizer.