En ce lieu , il faut aussi rappeler le pogrom de la « Nuit de Cristal » du 9 au 10 novembre 1938 . Seules quelques personnes verront toute la portée de cet acte de mépris de l'humanité comme le prévôt du Chapitre berlinois , Bernhard Lichtenberg qui , de la chaire de la cathédrale de Sainte-Hedwige , s'écria : « Le Temple est en flammes dehors - et il est aussi une maison de Dieu » . Le régime de terreur du national-socialisme était fondé sur un mythe raciste , qui impliquait le refus du Dieu d'Abraham , d'Isaac et de Jacob , du Dieu de Jésus-Christ et de ceux qui croyaient en lui . Le « tout-puissant » Adolf Hitler , c'était une idole païenne qui voulait se mettre à la place du Dieu de la Bible , Créateur et Père de tous les hommes . Avec le refus du respect de ce Dieu unique se perd aussi le respect de la dignité de l'homme . Ce dont est capable l'homme qui rejette Dieu et quel visage peut prendre un peuple qui refuse ce Dieu , les horribles images provenant des camps de concentration à la fin de la guerre l'ont révélé . À la lumière de cette mémoire , il faut constater , avec reconnaissance , depuis quelques décennies , un nouveau développement , on peut même parler d'une nouvelle floraison , de la vie juive en Allemagne . Soulignons que durant cette même époque , la communauté juive a fait des efforts particulièrement louables pour intégrer les immigrés de l'Europe de l'Est . Avec reconnaissance , je voudrais aussi évoquer le dialogue entre l'Église catholique et le judaïsme , un dialogue qui s'approfondit . L'Église ressent une grande proximité avec le peuple juif . Avec la déclaration Nostra aetate du concile Vatican II ( 2 ) , on a commencé à « parcourir un chemin irrévocable de dialogue , de fraternité et d'amitié » ( Discours à la Synagogue de Rome , 17 janvier 2010 ) ( 3 ) . Ceci vaut pour l'Église catholique tout entière ;