Comme tout le monde . » -- -- -- -- -- -- - _ Deux textes de référenceEn décembre 1975 , dans l'exhortation apostolique du pape Paul VIEvangelii nuntiandi : « La religiosité populaire , on peut le dire , a certainement ses limites . Elle est fréquemment ouverte à la pénétration de maintes déformations de la religion voire de superstitions . Elle reste souvent au niveau de manifestations culturelles sans engager une véritable adhésion de foi . Mais si elle est bien orientée . elle est riche de valeurs . Elle traduit une soif de Dieu que seuls les simples et les pauvres peuvent connaître . Elle comporte un sens aigu d'attributs profonds de Dieu : la paternité , la providence , la présence amoureuse et constante . Elle engendre des attitudes intérieures rarement observées ailleurs au même degré : patience , sens de la croix dans la vie quotidienne , détachement , ouverture aux autres , dévotion . En raison de ces aspects , Nous l'appelons volontiers “piété populaire” , c'est-à-dire religion du peuple , plutôt que religiosité . » ( n . 48 ) En novembre 2013 , dans l'exhortation apostolique du pape FrançoisEvangelii gaudium : « Pour comprendre cette réalité il faut s'en approcher avec le regard du Bon Pasteur , qui ne cherche pas à juger mais à aimer . Je pense à la foi solide de ces mères au pied du lit de leur enfant malade qui s'appliquent au Rosaire bien qu'elles ne sachent pas ébaucher les phrases du Credo ; ou à tous ces actes chargés d'espérance manifestés par une bougie que l'on allume dans un humble foyer pour demander l'aide de Marie , ou à ces regards d'amour profond vers le Christ crucifié . Ce sont les manifestations d'une vie théologale animée par l'action de l'Esprit Saint qui a été répandu dans nos cœurs . » ( n . 125 ) . À Kampala , ouverture de l'Assemblée des évêques d'Afrique et de Madagascar .