, il se remémorait Pascal ou encore Péguy , son cher Péguy . La verticalité , la transcendance , le socialisme de la justice , le refus de l'argent roi et la « mystique républicaine » . Et , en d'autres circonstances , quand le problème ne souffrait ni les approches binaires ni les médiocres calculs , il y avait toujours Camus qui , comme lui , fut incompris des siens . Julliard était un Camus sans le soleil . À L'Obs , sous les ordres du fondateur , Jean Daniel , il était peut-être le plus camusien des deux . Refus de la clôture , critique des siens , recherche de la vérité , intransigeance morale . On n'achetait pas Julliard ! François Mitterrand l'avait compris à ses dépens , qui s'agaçait , lui le manœuvrier , né à droite et accompli à gauche , des articles du « père Julliard » que Michel Charasse suspectait de rouler pour Michel Rocard . « Tous mes combats ont été des combats antiracistes , depuis la guerre d'Algérie , où j'ai pris parti pour les musulmans et pour l'indépendance . J'ai également mené ce combat dans le cas de la Bosnie et du Soudan . C'est très difficile dans le climat actuel de résister à la surenchère décolonialiste et racialiste . Je ne me vois pas leur dire que , moi aussi , j'ai été anticolonialiste et antiraciste et probablement plus qu'eux ! » rappelait-il , après une question sur l'antiracisme , le vrai , le sien , celui des origines . On touche à l'un des derniers combats de sa vie : le sauvetage d'une République attaquée par un tribalisme culturel revanchard . Ses derniers articles , dans Marianne ou au Figaro , il les consacrait au redressement du pays , lui qui aurait aimé qu'on le laissât , un jour seulement , ministre de l'Éducation nationale afin de prendre les bonnes décisions . Car il ne voyait d'autre remède à nos maux que l'école . Il ne parlait d'ailleurs pas d'« apprentissage » , de « formation » ou d'« éducation »