Lutte contre l'oubli ou la sidération , lutte pour le retour , impossible , à la normale , dont témoigne notamment Primo Levi , dans son rapport de l'ineffable expérience d'emprisonnement en camp de concentration . " Dans ces récits de retours de camps , de guerre , les personnages deviennent parfois muets , commentait Céline Flécheux dans Le Book Club . Ils ne peuvent pas parler parce qu'alors ils viendraient briser , non seulement eux-mêmes , mais aussi tout le lien social , politique , affectif dans lequel on est pris dans la vie normale " . Dans l'incapacité de communiquer ce qu'ils ont vécu , d'en revenir , c'est en étrangers qu'ils sont de retour chez eux . Dans des cas moins dramatiques , le baroudeur de retour est devenu un étranger en sa demeure car son cœur est resté sur une île , en voyage . " C'est ce qui rend le retour plus triste qu'un départ , écrit Paul Claudel dans Connaissance de l'Est ( 1900 ) , recueil de poésies qu'il compose en Chine . Le voyageur rentre chez lui comme un hôte : il est étranger à tout , et tout lui est étrange . ( . ) Ce passant que vous avez accueilli , les oreilles pleines du fracas des trains et de la clameur de la mer , oscillant , comme un homme qui rêve , du profond mouvement qu'il sent encore sous ses pieds et qui va le remporter , n'est plus le même homme que vous conduisîtes au quai fatal . La séparation a eu lieu , et l'exil où il est entré le suit . " Ils ne sont d'ailleurs pas toujours très bien reçus , ces voyageurs . Lorsque la littérature les dépeint du point de vue de ceux qui restent , c'est souvent avec ambivalence . Ils sont attendus , mais on ne sait pas accueillir ce qui a changé en eux . " Le survivant , celui qui rentre de l'exil , le nostalgique de retour Dans de telles situations , on sous-entend que revenir est une chance , écrit Céline Flécheux . Inutile d'en discuter , il reste simplement à profiter et à reprendre le train de la vie en marche .