Par exemple , quand j'entends les Israéliens parler de « libérer » des territoires , je prends la plume pour leur rétorquer que le mot « libération » ne s'applique qu'aux hommes , pas à la terre . Vis-à-vis d'une manipulation ou d'une déshumanisation du langage , je me sens un peu comme un détecteur de fumée : s'il y a une odeur suspecte , je dois crier » , disait encore Amos Oz à La Croix en 2002 , à l'occasion de la parution de son roman Seule la mer . Un lecteur quotidien de la BibleEn 2014 était paru en français un essai coécrit avec sa fille Fania Oz-Salzberger , enseignante à l'université d'Haifa , Juifs par les mots , où ils pesaient ensemble le pouvoir de la langue et de la littérature . Plaçant l'éducation et la filiation au cœur de leur démarche , ils invitaient à réfléchir à l'identité juive , exprimant la conviction d'une judéité fondée sur la culture et sa transmission , à la fois orale et écrite . « L'histoire juive et le peuple juif forment une continuité à nulle autre comparable , qui n'est ni ethnique ni politique . la généalogie nationale et culturelle des Juifs a de tout temps reposé sur la transmission intergénérationnelle d'un contenu verbal . les enfants devaient hériter non seulement d'une croyance religieuse , d'un sort collectif , de la marque irréversible de la circoncision , mais aussi de l'empreinte formatrice d'une bibliothèque . » Revendiqué laïc israélien , Amos Oz , qui vivait à Arad , dans le nord du désert du Néguev où il aimait marcher quotidiennement , était un lecteur journalier de la Bible , avant tout comme œuvre littéraire . Une lecture qu'il considérait comme cruciale pour « entendre le monde » . Cofondateur du mouvement La Paix maintenant en 1978 , mouvement opposé à la colonisation dans les Territoires palestiniens , il s'engage à partir de 2008 dans le parti de gauche sioniste la « Nouvelle gauche » , favorable à un partage territorial d'Israël , il était un opposant aux positions nationalistes de Benyamin Netanyahou .