Comment éviter l'écueil d'un lieu hors-sol , implanté dans un quartier populaire mais où ne se retrouveraient que de jeunes catholiques de milieu privilégié ? Si la question a beaucoup préoccupé les initiateurs du Dorothy avant son ouverture , elle semble s'être résolue d'elle-même . « À l'heure actuelle , une majorité de non-chrétiens passe au Dorothy en journée , note Aloïs Marignane . Le fait qu'on assume notre foi n'a pas du tout eu l'effet rebutant qu'on aurait pu craindre . » « Je me sens accueilli » Seibane Baby , un Malien de 25 ans , est de ces habitants du quartier qui fréquentent le café quasi quotidiennement , pour travailler son français ou rendre des services divers . « Quand j'entre ici , c'est comme si j'étais au Mali : même sans connaître personne , je me sens accueilli » , explique celui qui est arrivé en France en 2016 . Parmi les chrétiens , différentes sensibilités se côtoient , des plus conservateurs aux plus progressistes , engagés pour la bioéthique ou la justice sociale . « Le Dorothy , c'est le lieu que j'ai cherché toute ma vie ! » , s'enthousiasme A , 23 ans . Engagée au Parti communiste et convertie au catholicisme depuis l'adolescence , elle se sent particulièrement proche de Dorothy Day . Et les quelques amis qu'elle a déjà amenés ici lui ont tous fait la même remarque : « On ne savait pas qu'on pouvait être catholiques autrement . » se multiplientLe Dorothy n'est pas le seul bar catho de la capitale . Il y a aussi La Cave du 222 , ouvert les vendredis soir dans le sous-sol du couvent dominicain de l'Annonciation ( Paris 8e ) . Ailleurs en France , ces débits de boisson d'inspiration chrétienne sont de plus en plus nombreux . Le Simone à Lyon , fief des cathos alternatifs , fait figure d'institution . Dans la capitale des Gaules aussi , les dominicains ont leur « cave » .