Sensibiliser à l'importance vitale de l'insertion de la ville sur le territoire et de l'enjeu d'apprécier la forêt et ses habitants . Encourager les changements nécessaires dans les structures sociales et économiques pour que le développement de la ville ne soit pas perçu comme une menace . g . Sensibiliser la communauté sur les luttes sociales , en soutenant les divers mouvements sociaux afin de promouvoir une citoyenneté écologique et afin de défendre les droits humains ( 194 ) . h . Promouvoir une Église missionnaire et évangélisatrice qui visite et écoute la réalité actuelle des nouveaux quartiers ( barrios ) . i . Mettre en œuvre l'option pour les jeunes ( 195 ) , en proposant une pastorale dont ils sont eux-mêmes les acteurs ( 196 ) . j . Être présent dans les médias et investir les moyens de communication pour évangéliser et promouvoir les cultures autochtones ( 197 ) . Chapitre VI : Dialogue œcuménique et dialogue interreligieux « Essayons à présent de tracer les grandes lignes de dialogue qui nous aident à sortir de la spirale d'autodestruction dans laquelle nous nous enfonçons » ( 198 ) 136 . Le dialogue œcuménique se réalise entre des personnes qui partagent la foi en Jésus-Christ , Fils de Dieu et Sauveur , et qui , à partir des Écritures Saintes , se proposent de donner un témoignage commun . Le dialogue interreligieux s'effectue entre des croyants qui partagent leurs vies , leurs luttes , leurs préoccupations et leurs expériences de Dieu , en faisant de leurs différences un stimulant pour grandir et approfondir leur foi . 137 . Certains groupes propagent une théologie de la prospérité et du bien-être basée sur leur propre lecture de la Bible . Certaines tendances fatalistes cherchent à inquiéter et , par une vision négative du monde , proposent un lieu sûr de salut . Les uns par le moyen de la peur , les autres par la recherche du succès , exercent un impact négatif sur les groupes amazoniens . 138 .