Une Pentecôte qui « devrait nous aider à ouvrir les yeux » afin de reconnaître « la richesse de la différence , de la variété des formes , des couleurs , des modes , des mentalités , des approches , des opinions , des perspectives » . La DC “La Pentecôte nous appelle à nous réveiller aux réalités qui nous entourent” , estime le frère Perry Tous furent remplis de l'Esprit Saint ( Ac 2 , 1-12 ) Mes chers frères , Que le Seigneur vous donne sa Paix ! La Tradition veut toujours que le Chapitre général de l'ordre coïncide avec la fête de Pentecôte , suivant la volonté exprimée par François lui-même dans des documents comme la Regula non Bullata ( 1 ) et répétée encore dans la Regula Bullata lorsqu'il dit . « À la mort du ministre général , l'élection du successeur se fera par les ministres provinciaux et les custodes au Chapitre de Pentecôte auquel les ministres provinciaux sont toujours tenus d'intervenir , où cela sera établi par le ministre général » ( 2 ) . Cette année pour les raisons que tous nous connaissons , nous sommes contraints de renvoyer cet important événement au mois de juillet , espérant que les conditions et les dispositions gouvernementales le permettent . Je ne voudrais en aucune manière perdre l'occasion de m'adresser à vous tous , chers frères , en cette solennité de Pentecôte . Pour partager avec vous ce que cette célébration liturgique inspire à mon cœur et , en même temps , pour restituer au Seigneur et à vous tous , la bonté et la bénédiction durant ces dernières années de service comme ministre général des Frères mineurs ( 3 ) . Cette restitution je voudrais l'exprimer à travers une profonde et intense gratitude envers tout l'ordre , les clarisses et les conceptionnistes et à toute la Famille franciscaine en général , pour m'avoir aidé à voir la puissance et l'efficacité du don de la fraternité tandis que nous nous engagions à écouter la voix du Seigneur et à accomplir ce qui nous est demandé avec fidélité , persévérance et amour . Une inspiration , sans aucun doute , que cette profonde relation cultivée par le pauvre d'Assise avec la personne de l'Esprit Saint . L'évidence s'en manifeste à plusieurs reprises dans les écrits du saint comme dans les sources hagiographiques ( 4 ) .