Chez lui , pendant ce temps , les choses s'enveniment au point que ses biens sont dilapidés par des prétendants , et qu'on en veut aussi à son fils . Mais le voici qui s'en revient , après bien des tempêtes . Il se fait reconnaître de quelques personnes , lance l'assaut , se tire ainsi d'affaire et extermine ses ennemis . Voilà le pitch , ça se résume à ça . Le reste ? Seulement du remplissage . » . D'une fraîcheur homériqueLa présentation , un brin provocatrice , date de 335 avant J . -C . Citée et traduite par Emmanuel Lascoux , elle est extraite de la Poétique d'Aristote qui , bien qu'hellénophone , pointait déjà les difficultés d'interprétation liées à l'écart temporel . L'œuvre d'Homère remonte à la fin du VIIIe siècle avant J . -C . Elle parle toujours à nos contemporains , a fait l'objet d'innombrables traductions , mais pouvons-nous en percevoir pleinement les subtilités , les saveurs , les desseins originaux ? L'helléniste Emmanuel Lascoux , auteur d'une thèse sur l'intonation homérique , insatisfait par les principes qui ont présidé à l'adaptation d'Homère en français , aussi belles et sensibles eussent été les formes littéraires empruntées , a voulu revenir à l'oralité du texte . Il entend montrer pourquoi vibre plus puissamment aux oreilles des Grecs ce qui se perd dans d'autres langues , et déployer « l'expérience d'une “vision vocale” » . La langue de L'Iliade et de L'Odyssée est pour lui un monde en soi , à restituer sans craindre les répétitions , les irrespects , jeux de mots , saturation de prépositions ( d'ordinaire majoritairement omises pour éviter des lourdeurs ) . La tentative est une gageure , c'est en conscience qu'Emmanuel Lascoux s'est aventuré dans son approche sonore du grec ancien , une navigation linguistique en miroir de celle du héros homérique . Comme Ulysse , il y a de quoi s'y perdre .