À bien des reprises , l'Église s'est prononcée sur la nature et la fonction de la loi : la norme juridique , qui régule les rapports entre les personnes , en disciplinant les comportements extérieurs et en prévoyant aussi des sanctions pour ceux qui transgressent ces dispositions , a comme critère la norme morale fondée sur la nature des choses . La raison humaine est en outre capable de la discerner au moins au niveau des exigences fondamentales , en remontant à la Raison créatrice de Dieu , qui est à l'origine de tout . Cette norme morale doit réguler les choix des consciences et orienter tous les comportements des êtres humains . Existe-t-il des normes juridiques pour les rapports entre les nations qui forment la famille humaine ? Et , si elles existent , sont-elles efficaces ? La réponse est oui , ces normes existent , mais pour qu'elles soient vraiment efficaces , il faut remonter à la norme morale naturelle , fondement de la norme juridique , sinon cette dernière reste soumise à des consensus fragiles et éphémères . 13 . La connaissance de la norme morale naturelle n'est pas réservée à l'homme qui rentre en lui-même et qui , face à sa destinée , s'interroge sur la logique interne des aspirations les plus profondes qu'il discerne en lui . Non sans perplexité ni incertitudes , il peut arriver à découvrir , au moins dans ses lignes essentielles , cette loi morale communequi , au-delà des différences culturelles , permet aux êtres humains de se comprendre entre eux en ce qui concerne les aspects les plus importants du bien et du mal , du juste et de l'injuste . Il est indispensable de revenir à cette loi fondamentale et de consacrer à cette recherche le meilleur de nos énergies intellectuelles , sans se laisser décourager par les équivoques ou les sous-entendus . De fait , des valeurs enracinées dans la loi naturelle , même si c'est de manière fragmentaire et pas toujours cohérente , sont présentes dans les accords internationaux , dans les formes d'autorité universellement reconnues , dans les principes du droit humanitaire reçus dans les législations des États ou dans les statuts des Organismes internationaux . L'humanité n'est pas « sans loi » .