Or , la communion est rigoureusement interdite , car chez les orthodoxes , elle se fait avec une cuillère , la même pour tous , avec laquelle les croyants partagent du pain consacré trempé dans du vin sucré , le « anama » . Une « véritable bombe sanitaire » , selon les médecins qui , dès le mois de mars dernier , lors du premier confinement , tiraient la sonnette d'alarme et demandaient au gouvernement de l'interdire , ce qu'il a fait à reculons . Déjà à l'époque , l'église orthodoxe grecque entrait en résistance . « Dans le passé , durant les épidémies , personne n'a jamais été contaminé par la communion » , déclarait sans ciller le métropolite Ioannis de Lagkada , dans le nord du pays . « Seules la communion et la Sainte Vierge peuvent nous protéger » , répétait-il dans ses prêches . Il est mort du Covid le 16 novembre dernier . Peu après , le chef de l'Église orthodoxe d'Albanie , Mgr Anastasios , a été rapatrié d'urgence à Athènes . Puis c'était au tour du primat d'Athènes , Mgr Ieronimos , d'être admis en soins intensifs . Les Grecs , effarés , découvraient ensuite que plusieurs moines du Mont Athos et des religieuses de monastères fermés étaient à leur tour contaminés . Selon la presse grecque , plus d'une centaine de prêtres , prélats , choristes , vicaires et autres religieux sont morts frappés par le Covid . Alors , il a bien fallu que l'église sorte de son silence et demande à ses ouailles , et surtout à son clergé , de suivre les consignes du gouvernement . À Galatsi , manifestement , on ne l'entend pas de cette oreille et toute une organisation s'est mise en place pour déjouer les contrôles . Un petit bout de femme aux cheveux de neige monte la garde , résolue et revêche , devant la sacristie . Derrière elle , en moins de dix minutes , une vingtaine de personnes entrent et sortent . Toutes mâchouillent le « antidoro »