Comment sortir de ce cercle vicieux ? En réévaluant d'abord le rôle du débat dans l'Église . « Le risque d'éclatement idéologique et institutionnel est réel et l'Église catholique y a toujours été sensible . Mais il ne faut pas qu'une préoccupation devienne une obsession » , fait valoir le père Jean-François Chiron , professeur de théologie dogmatique à l'Université catholique de Lyon . « La diversité des options est là . Choisit-on de l'ignorer ? C'est peut-être mieux parfois . Mais on peut aussi les prendre en compte pour une communion plus réelle . » Quelques règles simples devraient prévaloir . « Pour débattre , il faut du temps , de la confiance et de l'estime » , égrène le théologien . « Sans doute faudrait-il commencer par s'estimer entre nous plutôt que de se soupçonner des pires intentions » , rappelle Mgr Éric de Moulins-Beaufort , qui a piloté un groupe de travail des évêques sur « la présence des catholiques dans la société française » . Sans doute faut-il aussi préciser l'objet du débat lui-même : s'agit-il de discuter d'une norme , et de la manière dont les fidèles la reçoivent ou y adhèrent , ou de la manière de la mettre en œuvre ? Conscient de l'enjeu , le Centre Sèvres , a remis une vieille tradition de l'Église - la disputatio au goût du jour . « Des étudiants se répartissent en deux groupes pour défendre ou contester une thèse . Il s'agit de faire l'inventaire des arguments , de les hiérarchiser et participer à un échange direct » , raconte son directeur , le père Etienne Grieu . Sans verser dans le « relativisme » , « le pape lui-même invite au débat , relève le père Chiron . Encore faut-il en prendre les moyens : se former , et choisir le bon cadre institutionnel , qui peut être la paroisse ou une faculté de théologie , ne pas prétendre ériger une nouvelle norme .