Un vivier d'économistes visiblement inspirants . Dans Un temps pour changer , son dernier livre paru en 2020 , le pape ne se livre pas seulement à un long plaidoyer en faveur du revenu universel , il cite aussi la Théorie du donut de Kate Raworth , qui fait actuellement fureur chez les économistes de gauche : la création de valeur doit rester dans les limites d'un plancher social et d'un plafond environnemental , visualisables grâce à la forme de ce beignet en anneau . De quoi redonner un peu d'espoir sur l'avenir du capitalisme ? Aujourd'hui , son entourage l'assure : François s'est adouci à l'égard du monde économique . Mi-septembre , au cours d'une conférence auprès de 5 000 chefs d'entreprises à Rome , il a même défendu les valeurs entrepreneuriales , sans lesquelles « la Terre ne résistera pas à l'impact du capitalisme » . Et l'évêque de Rome de donner aux entrepreneurs quelques préceptes pour pouvoir prétendre au Royaume des Cieux : partage des richesses , création d'emplois ou encore limitation salariale . « Pour la première fois , François a fixé des règles très claires pour penser un capitalisme plus responsable , qui limite les écarts de salaires dans les entreprises et promeut un impôt progressif » , se réjouit Luigino Bruni . Reste que tout le monde en convient : pour le moment le pape n'a pas marqué l'économie comme il l'a fait pour l'écologie avec Laudato si' , ou comme Léon XIII avait révolutionné la question sociale avec Rerum novarum en 1891 . Le seul grand texte de son pontificat entièrement consacré à l'économie et à la finance , Œconomicae et pecuniariae quaestiones , n'a d'ailleurs pas été signé de sa main . De l'avis de nombreux catholiques , il y aurait pourtant une attente forte d'un texte magistériel entièrement dédié à l'économie . Une encyclique permettant de poser les bases d'une économie plus responsable .