Faut-il aujourd'hui permettre que la loi prive des enfants de père ? Cette reconnaissance produirait une inégalité entre les enfants , ouvrirait un grand risque de marchandisation du corps et remettrait en cause le critère thérapeutique actuel , garant que ne se forme pas un grand marché de la procréation . Accueillir une situation quand elle existe n'est pas l'organiser . C'est pourquoi nous soutenons activement les politiques en faveur de la famille . Elles sont un investissement sûr pour le bien de tous et celui de notre pays . Nous avons déjà des lois récentes sur d'autres sujets essentiels pour la société qui n'ont pas eu le temps de porter leurs fruits et voilà que certains souhaiteraient qu'on légifère encore . Est-ce bien raisonnable ? Nous nous sommes exprimés déjà sur tous ces sujets et le ferons encore , conscients de notre responsabilité dans la vigilance pour la sauvegarde des droits de l'enfant , pour la défense des plus faibles , de l'embryon au nouveau-né , de la personne ayant un handicap au paralysé , du vieillard à celui qui est dépendant en toutes choses . On ne peut laisser personne seul . Ce sont nos relations , nos affections qui nous permettent de vivre . Il y va , sans nul doute , du caractère humain de nos sociétés et de nos vies , de celui de savoir puiser en soi les forces de la fraternité vécue . Nous ne pouvons pas nous satisfaire de la solitude ou de l'abandon de celui qui verrait comme une issue enviable , celle de se donner la mort . La société se doit d'offrir des perspectives de vie , d'amitié , de tendresse , de compassion , de solidarité . Les pensées de mort peuvent-elles subsister lorsque s'expriment l'affection des proches , les soins assidus et l'accompagnement qui lutte contre toute douleur ? Peut-on qualifier de « dernier soin » l'acte de donner la mort ? Il y a des limites et des confusions qu'on ne saurait franchir . Les États Généraux de la bioéthique permettent d'expérimenter le dialogue au sein d'une société devenue de plus en plus plurielle .