J'en avais tiré de multiples articles , détaillant , par exemple , la psychothérapie que j'avais suivie en français dans un texte intitulé « Une névrosée américaine à Paris » , ou l'investigation de mes racines européennes sous le titre « Une juive américaine à Paris » . Quand je suis tombée gravement malade , mon éditeur new-yorkais m'a demandé de pondre quelque chose sur « le fait d'être une Américaine cancéreuse à Paris » - je lui ai ri au nez mais j'ai fini par l'écrire . Je n'avais rien prévu de tout cela . J'ai grandi à Miami , entourée de réfugiés cubains , avant de devenir correspondante de presse pour l'Amérique latine . Mais , un soir , à Buenos Aires , j'ai fait la rencontre d'un journaliste britannique de passage , qui venait de s'acheter un tout petit appartement à Paris . Sur un pressentiment - un pari romantique , doublé de l'espoir fou que mon espagnol puisse passer pour du français - , j'ai décidé de m'installer avec lui , près du faubourg Saint-Antoine . Depuis , je m'efforce de comprendre ce qu'être « une Américaine à Paris » signifie . Et j'ai vu ce mythe largement évoluer au cours des vingt dernières années . Il prend racine en 1767 , avant même que les Etats-Unis n'existent vraiment , avec la visite de Benjamin Franklin , sur qui la mode parisienne et les mœurs locales font grande impression . Quelques jours après son arrivée , il s'est déjà rendu chez un tailleur et un perruquier , et se trouve « quasiment sur le point de faire l'amour à la femme de mon ami » , comme il l'écrit dans une lettre . L'enthousiasme américain s'accompagne souvent d'un certain sentiment de désapprobation . Lors de son séjour en France , Abigail Adams , l'épouse d'un futur président des Etats-Unis , a du mal à nouer des relations amicales avec les Françaises et s'étonne de rencontrer un couple de bourgeois vivant chacun dans son propre appartement .