C'est par cet itinéraire tumultueux , déconcertant , que Charles de Foucauld inaugure une nouvelle forme de mission , la fraternité universelle . Cette spiritualité , qui marquera durablement le XXe siècle , est aujourd'hui d'une redoutable actualité . « Charles de Foucauld échoue à ses propres yeux , explique ainsi Christian Salenson , prêtre et théologien ( 1 ) . Pour lui , la mission consiste à aller civiliser les Touaregs et à les convertir à la religion chrétienne , moyennant une vie de sainteté , de générosité et d'imitation de la vie de Jésus » . Or l'ermite du désert , parti vivre au milieu des Touaregs à partir de 1905 , n'a été rejoint par aucun frère , et ne parvient à convertir personne . Après une sorte de burn-out spirituel en 1908 , il renonce alors à convertir , et comprend que « le temps de Dieu n'est pas le temps de l'homme . » : « Il renonce à sa volonté propre , considère qu'il prépare le terrain , et que Dieu fera son œuvre » , résume Christian Salenson . LIRE : Traverser nos déserts avec Charles de FoucauldLa fraternité devient missionLa fraternité , déjà pratiquée au quotidien par Charles de Foucauld , prend alors toute sa place : « Malgré son échec apparent , il reste présent au milieu des Touaregs à la manière d'un frère » , développe le théologien . Et la fraternité devient mission : « Pour lui , elle n'est pas seulement une attitude morale . Il sera le frère universel . » Charles de Foucauld a l'intuition de porter avec lui l'eucharistie aux endroits où elle n'est pas , dans les coins reculés d'Algérie : « C'est ainsi la présence eucharistique elle-même , davantage que les hommes , qui est missionnaire , d'une manière que Dieu seul connaît » , poursuit Christian Salenson .