Ce qui a des implications sur sa lecture du phénomène djihadiste : « Il montre que des textes justifient l'usage systématique de la violence dans l'instauration d'un supposé califat » , explicite-t-il . « Or ces textes existent , mais cela ne veut pas dire que ceux qui ont commis des attentats s'y réfèrent nécessairement » , poursuit-il , mettant l'accent sur la différence de contexte entre le Moyen-Orient et l'Europe , et sur l'évolution sur le temps long des mouvements islamistes , notamment celui des Frères musulmans . Après les attentats de 2015 , Gilles Kepel s'est notamment engagé dans une virulente controverse avec Olivier Roy , lui expliquant le djihadisme par la radicalisation de l'islam , quand son contradicteur parlait d'une islamisation de la radicalité Reste que Gilles Kepel , qui confie à plusieurs reprises dans son dernier ouvrage s'être senti délaissé par ses collègues universitaires , a investi largement le champ médiatique , et sa grille d'analyse a bénéficié d'une influence certaine dans le champ politique . Florent Boudié , rapporteur général du texte de la loi sur le séparatisme , explique ainsi que ses productions ont été « à titre personnel » , « une source d'analyse , d'observation » . « Quand on s'intéresse à la question de l'islam politique en France , l'un des réflexes , c'est d'aller chercher la mise en perspective chez Gilles Kepel » , relève-t-il . « Kepel montre qu'il y a des passerelles entre islam politique , radicalisation violente , voire risque terroriste , poursuit Florent Boudié . Et la majorité présidentielle s'est plutôt inscrite dans cette grille d'analyse . » Franchissant parfois la barrière du positionnement politique , l'universitaire , qui défend une vision offensive de la laïcité , est proche du Printemps républicain , dont il a assisté au lancement dans la salle parisienne de la Bellevilloise , en 2016 . Pourfendant régulièrement le « wokisme » et la « nébuleuse islamo-gauchiste »