Voilà : les choses iront mieux non seulement parce que nous changerons de supérieurs , ou de mission , ou de stratégies , mais parce que nous serons consolés par la Parole . Le prophète Jérémie confessait : « Ta parole était mon ravissement et l'allégresse de mon cœur » ( 15 , 16 ) . L'amertume - qui n'est pas une faute - doit être accueillie . Elle peut être une grande occasion . Peut-être est-elle même salutaire , parce qu'elle fait sonner le signal d'alarme intérieur : attention , tu as pris tes sécurités pour l'alliance , tu es en train de devenir « sans intelligence et au cœur lent » . Il y a une tristesse qui peut nous conduire à Dieu . Accueillons-la , ne nous mettons pas en colère contre nous-mêmes . Cette fois peut être la bonne . Même saint François d'Assise en a fait l'expérience , il nous le rappelle dans son Testament ( cf . Sources franciscaines , n . 110 ) . L'amertume se changera en une grande douceur , et les douceurs faciles , mondaines , se transformeront en amertume . Seconde cause d'amertume : les problèmes avec l'évêque Je ne veux pas tomber dans la rhétorique ni chercher le bouc émissaire , ni même me défendre ou défendre ceux de mon entourage . Le lieu commun , qui voit dans les supérieurs les fautes de tout , ne tient plus . Nous avons tous des failles , petites et grandes . Au jour d'aujourd'hui , on a l'impression de respirer une atmosphère générale ( pas seulement entre nous ) de médiocrité diffuse , qui ne nous permet pas de nous accrocher à des jugements faciles . Mais le fait est que beaucoup d'amertume dans la vie du prêtre vient des omissions des pasteurs . Nous faisons tous l'expérience de nos limites et de nos manques . Nous sommes confrontés à des situations dans lesquelles nous nous rendons compte que nous ne sommes pas préparés de manière adéquate Mais en montant progressivement vers des services et des ministères de plus grande visibilité , les carences deviennent plus évidentes et font plus de bruit ;