L'Église qui chemine en Afrique est appelée à contribuer à la nouvelle évangélisation également dans les pays sécularisés , d'où provenaient auparavant de nombreux missionnaires et qui aujourd'hui manquent malheureusement de vocations sacerdotales et à la vie consacrée . Entre-temps , un grand nombre d'Africains et d'Africaines ont accueilli l'invitation du Maître de la moisson ( cf . Mt 9 , 37-38 ) à travailler à sa vigne ( cf . Mt 20 , 1-16 ) . Sans diminuer l'élan missionnaire ad gentes dans les différents pays , et même sur le continent tout entier , les évêques d'Afrique doivent accueillir avec générosité l'invitation de leurs confrères des pays qui manquent de vocations , et venir en aide aux fidèles privés de prêtres . Cette collaboration , qui doit être réglementée par des accords entre l'Église qui envoie et celle qui reçoit , devient un signe concret de fécondité de la missioad gentes . Bénie par le Seigneur , Bon Pasteur ( cf . Jn 10 , 11-18 ) , elle soutient ainsi de façon précieuse la nouvelle évangélisation dans les pays d'ancienne tradition chrétienne . 168 . L'annonce de la Bonne Nouvelle fait naître dans l'Église de nouvelles expressions , appropriées aux nécessités du temps , des cultures , et aux attentes des hommes . L'Esprit Saint ne manque pas de susciter aussi en Afrique des hommes et des femmes qui , rassemblés en différentes associations , mouvements , et communautés , consacrent leur vie à la diffusion de l'Évangile de Jésus-Christ . Selon l'exhortation de l'Apôtre des nations - « n'éteignez pas l'Esprit , ne dépréciez pas les dons de prophéties ; mais vérifiez tout : ce qui est bon , retenez-le ; gardez-vous de toute espèce de mal » ( 1 Th 5 , 19-22 ) - les pasteurs ont le devoir de veiller afin que ces nouvelles expressions de la fécondité pérenne de l'Évangile s'insèrent dans l'action pastorale des paroisses et des diocèses . 169 .