, composant un hommage vibrant au service et à l'amour du prochain . « La foi implique un certain regard sur l'humain , remarque l'écrivain . Un éclat , qui peut se traduire dans un roman même si Jésus ou monsieur le curé n'apparaissent pas . C'est à sa manière d'approcher les gens avec leurs parts d'ombre que l'on voit combien Julien Green était un grand écrivain catholique . Et François Mauriac , à qui on reprochait la noirceur de ses livres , disait qu'il creusait dans la boue pour trouver la lumière . » Déceler la grâce dans toute œuvreQuitte à se heurter au combat spirituel . Mauriac le précise dans Dieu et Mammon : «L'exigence de Dieu m'était connue , qui veut être aimé ( ce ne serait rien ) , mais qui veut être seul aimé . Il ne me restait que de me jeter à corps perdu dans le travail littéraire : exprimer , rendre sensible ce monstre que je ne pouvais vaincre . » . CRITIQUE . Mauriac , l'espérance ne meurt pasL'écrivain ne peut se défausser d'un tableau de l'humanité embrassant ses plus bas instincts . Mener des personnages sans les dominer , refuser l'angélisme et un usage doucereux de la rédemption L'Américaine Flannery O'Connor y réfléchira dans plusieurs essais . Cette grande lectrice de Thomas d'Aquin invitera aussi à déceler la présence de la grâce dans toute œuvre : « Ce qui est bon en soi glorifie Dieu , parce qu'il est le reflet de Dieu . L'artiste a les mains pleines et remplit son office dès lors qu'il se voue à son art » ( dans Mystère et manières ) . Hans Urs von Balthasar l'observera finement de Bernanos : « La tâche à laquelle l'écrivain consacre tout son art , c'est de mettre en lumière les préjugés des hommes contre la vérité de l'amour divin et les objections qu'ils opposent à cette vérité , c'est de rendre toute situation translucide jusqu'en son fond dernier au regard et à l'appel de la grâce .