, auxquels doit correspondre l'engagement de la foi , qui interprète et réalise l'appel à la sainteté de chaque personne : « L'Église a le devoir , à tout moment , de scruter les signes des temps et de les interpréter à la lumière de l'Évangile , de telle sorte qu'elle puisse répondre , d'une manière adaptée à chaque génération , aux questions éternelles des hommes sur le sens de la vie présente et future et sur leurs relations réciproques . Il importe donc de connaître et de comprendre ce monde dans lequel nous vivons , ses attentes , ses aspirations , son caractère souvent dramatique » ( d ) . a ) Le discernement et la prise en charge de la complexité La reconnaissance des signes de l'Esprit dans le présent et la correspondance qui en découle sur le chemin de la sainteté exige un travail minutieux de discernement , qui comprend inséparablement trois moments : la prise en charge de la complexité ; la confrontation avec la Parole ; l'indication de voies provisoires et crédibles . Assumer la complexité signifie reconnaître la mondanité du monde dans toute l'interaction des relations historiques qui le caractérisent . Celui qui en assume la complexité est celui qui ne lit pas l'histoire à partir d'un schéma idéologique préétabli , qui fait l'effort de se laisser troubler et inquiéter dans ses préjugés , celui qui accepte de porter le fardeau de ne pas avoir de diagnostics tout faits ni de thérapies prédéterminées . La foi doit apprendre à assumer la complexité , à la respecter dans son irréductibilité , à l'habiter avec humilité et partage , à la supporter dans la charité . Ce n'est qu'à ce prix qu'elle ne devient pas une idéologie , une lecture facile et préfabriquée du monde , une conciliation idéale qui ignore la vérité et l'incomplétude pérenne de la réalité . Loin de s'enfermer dans un château tranquille de certitudes faciles , l'Église à l'écoute de l'Esprit - engagée dans le discernement des signes des temps - devra vivre dans la brèche de l'histoire , dans le dialogue et dans un compagnonnage exigeant et fécond avec les hommes , qui constituent les événements réels dans lesquels elle se situe : elle s'ouvrira ainsi à reconnaître et à accueillir docilement l'action de l'Esprit qui , dans l'« aujourd'hui »