Daniel Marguerat ( 1 ) : Bartimée , l'aveugle de Jéricho ( Marc 10 , 46 à 52 ) . Cet homme est marginalisé . Il se trouve aux portes de la ville ; il est aveugle et donc considéré comme impur , ne pouvant se mêler aux croyants sous peine de les souiller ; il mendie . La société juive lui reconnaît un espace , à condition qu'il reste à sa place sans transgresser les limites dont je viens de parler . Or , entendant le cortège bruyant qui entoure Jésus à la sortie de la ville , il se met à crier : « Fils de David , Jésus , prends pitié de moi ! » Il a dû entendre parler de Jésus de Nazareth , et lui donne ce titre de fils de David qu'on espère du Messie . Bartimée est en attente de Dieu , et c'est la première étape de tout processus de guérison . La foule , sans doute disciples de Jésus inclus , le rabroue et tente de le faire taire . C'est une manière de lui dire : « Reste à la place que l'on t'a attribuée » . Bartimée veut justement sortir de son statut de marginal et de discriminé . Il continue à crier , malgré la réprobation de la foule , et son cri est un cri de vie , de non-résignation au malheur et à la déchéance . Ce qui s'ensuit est magnifique Que se passe-t-il ? D . M . : Jésus s'arrête . Mais au lieu de s'approcher de l'aveugle pour le guérir , il s'adresse à la foule et lui demande : « Appelez-le » . Jésus fait de la foule la médiatrice de son action . Ce qu'il veut dire , c'est : « Intéressez-vous à lui , appelez-le pour le laisser entrer chez vous , ramenez-le dans votre espace , faites-lui quitter son exclusion » . La foule entre alors dans le jeu en disant à Bartimée : « Aie confiance , il t'appelle »