Elle célèbre et fête chaque petite victoire , chaque pas en avant dans l'évangélisation . L'évangélisation joyeuse se fait beauté dans la liturgie , dans l'exigence quotidienne de faire progresser le bien . L'Église évangélise et s'évangélise elle-même par la beauté de la liturgie , laquelle est aussi célébration de l'activité évangélisatrice et source d'une impulsion renouvelée à se donner . 25 . Je n'ignore pas qu'aujourd'hui les documents ne provoquent pas le même intérêt qu'à d'autres époques , et qu'ils sont vite oubliés . Cependant , je souligne que ce que je veux exprimer ici a une signification programmatique et des conséquences importantes . J'espère que toutes les communautés feront en sorte de mettre en œuvre les moyens nécessaires pour avancer sur le chemin d'une conversion pastorale et missionnaire , qui ne peut laisser les choses comme elles sont . Ce n'est pas d'une « simple administration » ( 21 ) dont nous avons besoin . Constituons-nous dans toutes les régions de la terre en un « état permanent de mission » ( 22 ) . 26 . Paul VI a invité à élargir l'appel au renouveau , pour exprimer avec force qu'il ne s'adressait pas seulement aux individus , mais à l'Église entière . Rappelons-nous ce texte mémorable qui n'a pas perdu sa force interpellante : « L'heure sonne pour l'Église d'approfondir la conscience qu'elle a d'elle-même , de méditer sur le mystère qui est le sien . De cette conscience éclairée et agissante dérive un désir spontané de confronter à l'image idéale de l'Église , telle que le Christ la vit , la voulut et l'aima , comme son Épouse sainte et immaculée ( cf . Ep 5 , 27 ) , le visage réel que l'Église présente aujourd'hui . De là naît un désir généreux et comme impatient de renouvellement , c'est-à-dire de correction des défauts que cette conscience en s'examinant à la lumière du modèle que le Christ nous en a laissé , dénonce et rejette » ( 23 ) .