La numérisation et la robotisation sont des alliés objectifs dans la politique de désinvestissement appliquée à la Justice depuis si longtemps . L'intelligence artificielle est appelée à restreindre le périmètre de l'action indépendante , novatrice , sociale , voire disruptive , du juge . Il y va d'une subversion de l'acte de juger , lequel requiert un savoir éthique qui s'acquiert par l'expérience et la sensibilité . Le drame de cette histoire , c'est qu'au stade où nous arrivons , il devient difficile de rebrousser chemin . L'aliénation se définit comme le dépassement d'un point de non-retour . Il ne sera plus possible de réenchanter la Justice lorsque les hommes auront oublié le concept même de cet enchantement . Il y a une chose qu'il faut rappeler inlassablement : la personne , avec son visage et son nom , est au fondement de la Justice . L'attention aux différences et le refus de penser par masses caractérisent l'approche juridique . Le droit ne se contente pas d'une application mécanique de ses préceptes . Il ne se réduit pas aux équations de la pensée calculatrice . Avec prudence , il veut démêler la matière factuelle pour individualiser la solution . Dans un procès , comme dans la vie quotidienne , il n'y a pas que les chiffres . Il y a aussi ce qu'on ne peut pas compter , le visage des choses , la couleur du temps , les apparences avant leur traduction mathématique , la nature telle qu'elle s'offre au regard . Alain Finkielkraut l'écrit avec justesse : la science et l'informatique nous sont d'un grand secours mais pour que la Terre demeure habitable , il ne faut pas leur concéder le monopole du vrai . Les tenants d'une digitalisation systématique de la Justice ne font que la défigurer et participer à son enlaidissement . Car la Justice , c'est d'abord une présence , celle du juge . C'est une rencontre avec un visage . Un face-à-face sans masque ni interface . C'est , par opposition à l'intelligence artificielle , budgétaire ou comptable , l'intelligence affective .