Car sur son enfance , celle qui deviendra un jour Madame Claude s'ingéniera toujours à mentir et à entretenir le doute . Dès le début , un flou artistique enveloppe donc cette petite fille . Non pas élevée dans une famille de la grande bourgeoisie avec un père industriel comme elle a pu l'affirmer , mais au fond d'un café , rue Diderot à Angers . Fernande Grudet n'a pas eu le temps de connaître sa grande sœur . Elle avait seulement un an quand celle ci est morte . Petite fille , elle suit son père qui , pour améliorer l'ordinaire , vend des sandwiches sur une carriole à la gare d'Orléans . La suite , jusqu'à ses vingt ans , est à nouveau une histoire recomposée . Un passé pétri d'inventions , d'affabulations , le retricotage en règle d'une existence . Madame Claude dira avoir perdu son père , alors qu'elle avait dix huit ans . Non pas mort en résistant sous l'Occupation , comme elle le laissait entendre , mais au fond de son lit d'un cancer du larynx . Madame Claude s'inventera trois frères , qui n'ont jamais existé . Un séjour au couvent des Visitandines , pure fiction . Ou encore cette déportation au camp de concentration de Ravensbruck , où elle aurait rencontré la résistante Geneviève De Gaulle Anthonioz . Cette dernière histoire est le seul récit sur lequel plane toujours des interrogations . Des témoins différents qui ont rencontré Madame Claude à Paris et à Los Angeles certifient que Madame Claude portait bien au creux de son poignet un tatouage . Un matricule ressemblant à celui imposé aux déportées . Mais pourquoi le cachait-elle ? L'écrivain grec Taki Thedoracopoulos , client régulier de Madame Claude , affirmera avoir parlé pendant des heures avec elle de cette histoire de déportation . Sans qu'elle donne le nom du camp , comme si sur ce point précis elle avait perdu la mémoire .