Pourtant la “rationalité” de l'agir technique centré sur lui-même s'avère irrationnelle , parce qu'elle comporte un refus décisif du sens et de la valeur . Ce n'est pas un hasard si la fermeture à la transcendance se heurte à la difficulté de comprendre comment du néant a pu jaillir l'être et comment du hasard est née l'intelligence . Face à ces problèmes dramatiques , la raison et la foi s'aident réciproquement . Ce n'est qu'ensemble qu'elles sauveront l'homme . Attirée par l'agir technique pur , la raison sans la foi est destinée à se perdre dans l'illusion de sa toute-puissance . La foi , sans la raison , risque de devenir étrangère à la vie concrète des personnes» ( 1 ) . Légiférer en ces domaines ne peut se faire sans être assuré des conséquences de nos choix sur les générations futures . En d'autres domaines , on n'hésite pas à appliquer le principe de précaution . Comment pourrait-il en être autrement quand il s'agit de l'avenir des générations futures ? Vous le savez , l'Église catholique avec bien d'autres considère la famille comme un des piliers de la vie en société . En elle , s'expérimentent l'accueil inconditionnel de chacun , la fidélité , l'intergénérationnel , les transmissions de valeurs et le soutien en toutes circonstances . Les Français plébiscitent la famille parmi les réalités qui leur paraissent essentielles . Leur désir est de former une famille unie , porteuse d'amour et d'affection . Faut-il aujourd'hui permettre que la loi prive des enfants de père ? Cette reconnaissance produirait une inégalité entre les enfants , ouvrirait un grand risque de marchandisation du corps et remettrait en cause le critère thérapeutique actuel , garant que ne se forme pas un grand marché de la procréation . Accueillir une situation quand elle existe n'est pas l'organiser . C'est pourquoi nous soutenons activement les politiques en faveur de la famille . Elles sont un investissement sûr pour le bien de tous et celui de notre pays .