Durant ces dernières années , l'action de l'Église catholique et de beaucoup d'autres Églises chrétiennes a démontré , de manière toujours plus concrète , les fruits que la paix évangélique produit , non seulement dans les cœurs et les familles , mais aussi dans le domaine de la paix civile et politique . Je pense notamment à l'œuvre de paix exercée par le Saint-Siège , au Magistère des papes , aux interventions de quelques Conférences épiscopales de divers pays et à de nombreux organismes chrétiens qui ont affronté le thème de la paix avec des accents divers . Je pense aussi aux paroles fortes prononcées par le pape François à l'Angélus du 2 octobre dernier : « Que doit-il encore se passer ? Combien de sang doit encore couler pour que nous réalisions que la guerre n'est jamais une solution , mais seulement destruction ? Au nom de Dieu et au nom du sens d'humanité qui habite chaque cœur , je renouvelle mon appel à un cessez-le-feu immédiat . Que les armes se taisent et que l'on recherche les conditions pour ouvrir des négociations en mesure de mener à des solutions non pas imposées par la force , mais concertées , justes et stables » . Cet appel grave du pape François ne peut laisser indifférent . Pour sa part , la diplomatie vaticane cherche quotidiennement à œuvrer en faveur de la paix , en suivant cinq lignes directrices : 1 . La réconciliation : est une parole forte , qui présuppose deux sujets ( individus ou peuples ) en conflit . Mais le problème n'est pas tant l'existence du conflit lui-même qui , de fait , ponctue la vie des personnes , il est dans les modalités adoptées pour arriver à des solutions . C'est à ce niveau que se découvre l'importance d'éduquer à une culture de la paix et de développer des capacités à adopter des stratégies qui dépassent l'efficacité immédiate pour s'ouvrir aux parcours de la diplomatie . Ceux-ci nécessitent le dialogue et la confrontation pour parvenir à une juste solution où tous puissent être également vainqueurs , parce que réconciliés , c'est-à-dire ramenés à la rencontre . 2 .