« Avec notre organisation , ma “business partner” et moi nous adressons surtout à un marché anglophone , juifs ou non . » Leur stratégie insiste sur l'égalité des droits . « C'est un droit de l'homme basique de se connecter à Dieu et c'est cet endroit qu'il a choisi . On se bat pour que chacun ait la liberté de prier , comme les musulmans , à qui on ne voudrait jamais ôter ce droit . Nous voulons que les chrétiens puissent venir et prier , avec leurs croix et leur Bible , et les juifs avec leurs phylactères et leurs châles » , insiste Yehuda Levi . Passé la fouille d'usage pour s'assurer que personne n'amène de psautiers , de symboles religieux ou de drapeaux , un buffet de biscuits et de boissons leur permet de patienter dans un abri de bois où des consignes sont affichées en hébreu - ne pas avoir eu de relations sexuelles la veille , ne pas porter de chaussures en cuir Le rabbin en profite pour montrer l'emplacement de l'ancien Temple , plan usé et maquette à l'appui , et rappeler que , selon le Nouveau Testament , Jésus y est venu à 12 ans avec ses parents , c'est l'épisode dit du « recouvrement au temple » , avant de chasser , adulte , les marchands du Temple . « Contrairement aux touristes qui peuvent aller où ils veulent - sauf dans les bâtiments - nous , les juifs religieux ou visibles , devons attendre le feu vert de la police qui nous escorte » , insiste-t-il . Plusieurs raisons expliquent ce protocole : les protéger et les empêcher de prier ostensiblement , de déployer des drapeaux ou de se comporter de façon provocatrice . L'« ascension » récente du fer de lance des ultranationalistes et des activistes du mont du Temple , Itamar Ben Gvir , a échauffé les esprits et suscité une vague de réprobation internationale . Quelques jours après sa nomination à la sécurité nationale , le ministre s'est promené pendant treize minutes sur l'esplanade des Mosquées , le 3 janvier . Une victoire pour ses partisans . Une « provocation »