Les Pères synodaux ont affirmé que , même si l'Église comprend que toute rupture du lien matrimonial « va à l'encontre de la volonté de Dieu , [ elle ] est également consciente de la fragilité de nombreux de ses fils » ( 311 ) . Illuminée par le regard de Jésus-Christ , elle « se tourne avec amour vers ceux qui participent à sa vie de manière incomplète , tout en reconnaissant que la grâce de Dieu agit aussi dans leurs vies , leur donnant le courage d'accomplir le bien , pour prendre soin l'un de l'autre avec amour et être au service de la communauté dans laquelle ils vivent et travaillent » ( 312 ) . D'autre part , cette attitude se trouve renforcée dans le contexte d'une Année Jubilaire consacrée à la miséricorde . Bien qu'elle propose toujours la perfection et invite à une réponse plus pleine à Dieu , « l'Église doit accompagner d'une manière attentionnée ses fils les plus fragiles , marqués par un amour blessé et égaré , en leur redonnant confiance et espérance , comme la lumière du phare d'un port ou d'un flambeau placé au milieu des gens pour éclairer ceux qui ont perdu leur chemin ou qui se trouvent au beau milieu de la tempête » ( 313 ) . N'oublions pas que souvent la mission de l'Église ressemble à celle d'un hôpital de campagne . 292 . Le mariage chrétien , reflet de l'union entre le Christ et son Église , se réalise pleinement dans l'union entre un homme et une femme , qui se donnent l'un à l'autre dans un amour exclusif et dans une fidélité libre , s'appartiennent jusqu'à la mort et s'ouvrent à la transmission de la vie , consacrés par le sacrement qui leur confère la grâce pour constituer une Église domestique et le ferment d'une vie nouvelle pour la société . D'autres formes d'union contredisent radicalement cet idéal , mais certaines le réalisent au moins en partie et par analogie . Les Pères synodaux ont affirmé que l'Église ne cesse de valoriser les éléments constructifs dans ces situations qui ne correspondent pas encore ou qui ne correspondent plus à son enseignement sur le mariage ( 314 ) . La gradualité dans la Pastorale 293 .