Aujourd'hui , nous courons le risque que certains médias nous conditionnent au point de nous faire ignorer notre véritable prochain . Il ne suffit pas de passer le long des « routes » numériques , c'est-à-dire simplement d'être connecté : il est nécessaire que la connexion s'accompagne d'une rencontre vraie . Nous ne pouvons pas vivre seuls , renfermés sur nous-mêmes . Nous avons besoin d'aimer et d'être aimés . Nous avons besoin de tendresse . Ce ne sont pas les stratégies de communication qui en garantissent la beauté , la bonté et la vérité . D'ailleurs le monde des médias ne peut être étranger au souci pour l'humanité , et il a vocation à exprimer la tendresse . Le réseau numérique peut être un lieu plein d'humanité , pas seulement un réseau de fils , mais de personnes humaines . La neutralité des médias n'est qu'apparente : seul celui qui communique en se mettant soi-même en jeu peut représenter un point de référence . L'implication personnelle est la racine même de la fiabilité d'un communicateur . Pour cette raison , le témoignage chrétien , grâce au réseau , peut atteindre les périphéries existentielles . Je le répète souvent : entre une Église accidentée qui sort dans la rue , et une Église malade d'autoréférentialité , je n'ai pas de doutes : je préfère la première . Et les routes sont celles du monde où les gens vivent , où l'on peut les rejoindre effectivement et affectivement . Parmi ces routes , il y a aussi les routes numériques , bondées d'humanité , souvent blessée : hommes et femmes qui cherchent un salut ou une espérance . Aussi grâce au réseau , le message chrétien peut voyager « jusqu'aux extrémités de la terre » ( Ac 1 , 8 ) . Ouvrir les portes des églises signifie aussi les ouvrir dans l'environnement numérique , soit pour que les gens entrent , quelles que soient les conditions de vie où ils se trouvent , soit pour que l'Évangile puisse franchir le seuil du temple et sortir à la rencontre de tous . Nous sommes appelés à témoigner d'une Église qui soit la maison de tous .