Car il s'agit bien de respecter et l'identité et l'altérité , sans réduire l'une à l'autre . Il en est ainsi des frontières . La frontière définit une limite entre une communauté et une autre , mais cette délimitation dépend de notre perception de l'autre , du différent , du voisin et aussi de ce qui fait qu'une communauté se considère comme telle ? Est-ce sa géographie , son histoire , le récit culturel de son passé , ses frontières ? De ce point de vue , le christianisme et sans doute aussi l'islam ne considèrent pas a priori les frontières comme pertinentes , puisque leur vision du monde et de l'humanité se veut universelle . Les frontières dans ce sens sont des concessions de l'histoire , imposées par la nécessité d'organiser le monde d'une manière réaliste et pacifique au sein d'une histoire violente . De manière analogue à la propriété privée , elles demeurent soumises à la visée du bien commun et ne constituent nullement un fait absolu . La frontière est donc théoriquement dépourvue de toute légitimité autre que celle d'un certain pragmatisme et d'une prise en compte de la réalité humaine historique et culturelle . C'est ce que rappelle le pape François à la suite de ses prédécesseurs lorsqu'il argumente du droit de migrer et du droit des migrants d'être accueillis sur le principe de la destination universelle des biens . Toutefois la frontière possède aussi une valeur en soi . Les peuples et les communautés ont besoin d'identité marquée par leur histoire et leur culture communes . L'altérité y est nécessaire et intimement reliée à elle . Un monde sans frontière ne serait-il pas en fin de compte un monde d'individus sans véritable identification collective autre qu'une vague humanité commune chargée de violence ? L'identité collective , dans son aspect positif , contribue à la constitution du lien social indispensable à la nature humaine . L'utopie universelle , pour essentielle , n'en est pas moins affectée que l'idéologie par le danger de devenir folle , en ignorant cette dimension identitaire et communautaire qui nous délivre de l'illusion et du malheur d'être seul . Personne n'accède à cette fraternité universelle sans être d'abord inscrit dans une histoire particulière .