L'éclatement ou la dilution de ces solidarités fondamentales a marqué tout le vingtième siècle . L'urbanisation et l'industrialisation ont provoqué la fragmentation des fonctions humaines , la dissociation des personnes dans des ensembles déconnectés les uns des autres : par exemple , le domaine du travail , le domaine des loisirs , le domaine de la vie affective . Cette fragmentation a provoqué et amplifié l'isolement et la solitude radicale des individus . La croissance de cet individualisme a été accentuée par le développement de la concurrence ou de la compétitivité en accentuant l'impératif pour chacun de défendre ses intérêts particuliers . Nous mesurons donc le double défi auquel nous confronte la société actuelle . Premièrement , comment reconstituer un tissu social qui n'abandonne pas les individus à leurs seules ressources face aux risques de la vie ? Deuxièmement , comment formuler et exprimer les objectifs collectifs d'une société qui légitiment de renoncer à certains de nos intérêts particuliers pour le bien commun ou même qui l'exigent ? Et l'on pourrait ajouter un troisième défi : comment nourrir ces deux objectifs l'un par l'autre ? Il me semble que la réponse à ces questions serait fortement éclairée par une référence , au moins philosophique , à la doctrine sociale de l'Église qui forme depuis le XIXe siècle , un corpus continu et en développement permanent . Cette doctrine s'articule autour de deux impératifs : d'une part , la recherche et la promotion du bien commun et , d'autre part , la promotion des corps intermédiaires . Ce socle de la doctrine sociale de l'Église est d'autant plus important qu'il est intelligible et opératoire en s'appuyant sur la raison humaine , même si elle n'adhère à aucune référence confessionnelle ou théologique . Or , notre culture de pays industrialisé cristallise l'ensemble des éléments de prospective sur les domaines économiques : croissance , compétitivité , maîtrise financière , etc . Et les seuls corps intermédiaires correspondants sont les entreprises industrielles ou la Bourse Il est assez difficile de comprendre , dans une société surinformée , que les grands défis dont dépend l'avenir de l'humanité soient ainsi tragiquement ignorés : la préservation des ressources naturelles et la responsabilité de l'avenir de la « maison commune »