Ce 30 juin 1960 , Patrice Lumumba s'en fait l'écho dans un discours - passé à la postérité - en « réponse » à celui prononcé par Baudouin Ier quelques minutes auparavant et qui s'était , lui , borné à dépeindre le versant positif de la colonisation , passant sous silence la dureté des rapports humains entre Belges colonisateurs et Congolais colonisés . « Nous avons connu les ironies , les insultes , les coups que nous devions subir matin , midi et soir parce que nous étions des Nègres . Nous avons connu que la loi n'était jamais la même selon qu'il s'agissait d'un Blanc ou d'un Noir . Nous avons connu qu'il y avait dans les villes des maisons magnifiques pour les Blancs et des paillotes croulantes pour les Noirs » , déclare Patrice Lumumba qualifiant au passage la colonisation belge de régime d'oppression et d'exploitation . Et d'ajouter : « nos blessures sont trop fraîches encore pour que nous puissions les chasser de notre mémoire » . Tonnerre d'applaudissements dans la salle . Lumumba dit tout haut ce que beaucoup pensent tout bas . Outre cette querelle sur le bilan , positif ou négatif , de la colonisation , les discours de Baudouin Ier et de Patrice Lumumba s'opposent également ce jour-là sur le point de savoir si l'indépendance a été concédée par les Belges aux Congolais ou bien si ces derniers l'ont arrachée aux premiers de haute lutte . Pour le Premier ministre congolais , les choses sont parfaitement claires . « Cette indépendance du Congo , si elle est proclamée aujourd'hui . avec la Belgique , pays ami avec qui nous traitons d'égal à égal . , nul Congolais digne de ce nom ne pourra oublier cependant que c'est par la lutte qu'elle a été conquise . » Au début du XXe siècle déjà , un mouvement politico-religieux , le kibanguisme revendiquait l'indépendance de la province du Kongo central , à l'extrême sud-ouest de l'actuelle RDC . Son fondateur , Simon Kibangu , réinterpréta la religion chrétienne pour en faire un outil d'émancipation .