J'ai toujours été attiré par la Bible , sans que ça « prenne » jamais . Un livre de mon histoire mais dans lequel j'avais du mal à entrer . Je viens d'une famille juive marquée par une culture de l'exil , par la Shoah , j'ai été très marqué par les vies de mes grands-parents maternels , qui ont fui la Pologne pour échapper à la guerre . Dans mon enfance , j'allais à la synagogue où on lisait la Bible de Zadoc Kahn , datant des années 1950 , dans une traduction ampoulée , incompréhensible . Néanmoins , j'ai toujours pressenti qu'il y avait quelque chose que je devais trouver dans ce livre , sans jamais avoir réussi à y plonger . Vous parlez hébreu ? Oui . J'ai vécu plusieurs années en Israël . Je ne parle pas l'hébreu biblique , mais celui de la rue , des transports en commun , de la plage . Un hébreu de randonneur . C'est une langue incomplète où les voyelles sont suggérées . Et je pense que je joue , en français , avec cette incomplétude . C'est dans ma culture . J'avais entendu que dans chaque lettre biblique il y a une étincelle de savoir en attente , qu'il y a donc quelque chose à en faire jaillir . Le mot hébreu est un jeu , avec plein de significations , de racines et de manques . C'est ce qui donne à mon jeu l'impression que je suis toujours aux aguets du texte , instable . Je joue avec lui et lui avec moi : on se met d'accord en direct . Une si longue durée dans un monde où beaucoup de contenus , sur les réseaux , sont rapides et brefs , c'est un luxe ? Oui . C'est très rare aujourd'hui , d'avoir du temps à consacrer à une seule chose . C'est assez punk , sans doute , une traversée de 103 heures . Je prends le temps d'être à l'écoute de ce que je suis en train de dire .