Ce choix incombe à l'Assemblée et la position de l'Allemagne , et je parle ici aussi au nom du gouvernement fédéral , est claire . Aujourd'hui , je veux aussi vous rappeler que des centaines de prêtres orthodoxes russes livrent une résistance publique et ont pris position contre la guerre en dépit des menaces du régime de Poutine . Et j'entends à présent m'adresser à ces braves , dont l'exemple nous rappelle la responsabilité des religions envers la paix : même si vous ne pouvez pas assister à cette Assemblée et nous parler aujourd'hui , nous vous entendons ! Puisse votre voix également trouver un écho dans cette Assemblée . La direction de l'Église orthodoxe russe s'est alignée sur les crimes de la guerre contre l'Ukraine . L'idéologie totalitaire , déguisée en théologie , a engendré la destruction complète ou partielle de nombreux sites religieux sur le territoire ukrainien : des églises , des mosquées , des synagogues , des bâtiments scolaires et administratifs appartenant à des communautés religieuses . Aucun-e chrétien-ne encore en pleine possession de sa foi , de sa tête et de ses moyens ne pourra y voir la volonté de Dieu . Tout cela contredit fondamentalement le troisième symbole du logo de l'Assemblée , la croix . La croix est le symbole de l'engagement envers l'homme de douleurs innocent , condamné à tort à mourir sur la croix qui unit toutes les chrétiennes et tous les chrétiens . Elle ne peut jamais être un signe séculier de domination , même si elle a souvent été exploitée de la sorte au cours de l'histoire . La croix demeure le signe crucial de l'identité chrétienne dans toute la communauté chrétienne . Elle représente la compassion et la miséricorde , pour donner la priorité aux pauvres , à ceux et celles qui souffrent , à ceux et celles qui se trouvent dans le besoin . Or , la compassion ne devrait pas uniquement prendre la forme de la charité , elle peut et doit également avoir des conséquences politiques , elle peut et doit aussi démontrer sa valeur dans la lutte pour la justice , pour donner une voix aux marginalisé-e-s , qu'il s'agisse d'individus ou de groupes .