Le pont , construit il y a quatre siècles , semble indestructible . Ses piles s'appuient sur deux blocs de basalte au bord du vide . Les soldats bâtisseurs portugais - venus prêter main-forte à la chrétienté éthiopienne en péril ( 2 ) - mettaient des œufs d'autruche pilés dans leur mortier avec le jaune , le blanc et la coquille , pour rendre plus résistant l'alliage mêlé à l'eau et à la terre . Ce pont est une voie de passage des transhumances pédestres permanentes pratiquées par les Ethiopiens . Un peuple connu par ses victoires au marathon , mais aussi peuple de marcheurs infatigables . De jeunes diacres du Godjam l'empruntent pour se rendre au village de Motha à cinq jours de marche , où ils apprendront le guèze , la langue liturgique et littéraire éthiopienne . Nous croisons des paysans , des pèlerins , jeunes et vieux , femmes et enfants . Des ânes et des bœufs bâtés passent . On peut , en poursuivant notre chemin à pied par les hauteurs , avoir une vision panoramique exceptionnelle où , au bord de mille mètres d'à-pic , on domine un affluent du Nil Bleu qui serpente très loin tout en bas . Notre 4 x 4 nous attend avec à son bord Abédjé , notre guide francophone , qui nous avait fait traverser un centre touristique , l'Ethio-German Park . Un épineux avec un minuscule fruit ressemblant au raisin , l'algam , nous fournit de quoi savourer un bon goût sucré . Mais attention à l'arbuste voisin , une euphorbe , souvent confondue avecle figuier de Barbarie , appelée coulkoual ( «qui pleure avec un jet blanc» ) , et dont les petites épines sont blessantes . Deuxième étape avec le franchissement du Nil Bleu , assurant le passage du Choa au Godjam , d'une province à l'autre . En fait il y a deux ponts: l'ancien et le nouveau .