Ses rédacteurs pointent les «méthodes utilisées , par les salafistes notamment» , évoquant «de véritables stratégies locales» . Et la police de souligner les «pressions exercées sur les familles et notamment les femmes» . La montée en puissance du controversé Collectif contre l'islamophobie ( CCIF ) . Après les arrêtés pris dans plusieurs villes de France contre le port du burkini , une association est montée au créneau pour défendre le port de ce maillot de bain: le Comité contre l'islamophobie en France ( CCIF ) , qui a saisi la justice en référé-liberté pour chacune des interdictions . «Nous irons devant les juridictions locales dans toutes les villes où des arrêtés ont été pris» , a déclaré son porte-parole , Marwan Muhammad . Ce dernier s'est rendu sur plusieurs radios et télés pour défendre le port du burkini . Son discours est bien huilé: refusant de se prononcer sur le fond du problème , il utilise la rhétorique des droits de l'homme et de la «discrimination» que subissent les femmes musulmanes . Il dénonce la «gestion coloniale des musulmans dans ce pays» et se saisit de l'argument du féminisme pour défendre le droit des femmes à s'habiller comme elles le veulent . Dans la foulée de la polémique sur le burkini , l'association a lancé une grande campagne en ligne d'adhésions et de dons . Elle revendique 5000 nouvelles adhésions en moins d'une semaine , ainsi que 32 . 595 euros de dons . À rebours d'institutions officielles de l'islam de France peu représentatives et déconnectées de leur base , le CCIF est très actif sur les réseaux sociaux . Le groupe affiche plus de 83 . 368 «j'aime» sur Facebook , 24 . 200 followers sur Twitter ( soit le double de l'UOIF , sans compter le CFCM absent des réseaux ) . Mais d'où vient cette association devenue un acteur incontournable de l'islam de France , quitte à éclipser les institutions traditionnelles ?