Il n'en demeure pas moins qu'en temps d'épreuves , ce dernier doit retrouver de la hauteur afin de s'adresser et d'être entendu de tous les Français , pas seulement de ses soutiens . L'occasion lui en est remarquablement donnée par ces grandes commémorations nationales . Le Panthéon , un lieu de mémoire . réservé aux abonnés Lecture en 5 min . Il est facile de faire sourire en entreprenant d'égrener les noms des 72 « grands hommes » ( ils seront 73 samedi soir , à l'issue de la cérémonie d'entrée d'Alexandre Dumas , pour 300 places au total ) qui reposent dans la crypte du Panthéon ; en y pointant ceux qui continuent , en ce début de XXIe siècle , à participer de la mémoire collective française , et ceux qui ont sombré dans l'oubli . L'exercice peut certes être drôle , mais il a l'inconvénient d'accréditer une idée fausse selon laquelle le Panthéon serait , en quelque sorte , un résumé de l'histoire de France , du moins celle des deux ou trois derniers siècles . Si tel était le cas , il y aurait effectivement de quoi s'interroger sur les décisions politiques successives qui , depuis la naissance du Panthéon décidée par l'Assemblée Constituante en 1791 , ont peu à peu constitué un tel panel . Or , le Panthéon ne se veut pas lieu de récit , lieu d'écriture de l'Histoire , mais lieu de mémoire . Et de symbole . « Une mémoire pour les générations futures » , dit l'écrivain Didier Decoin , qui fut l'un des membres actifs du comité constitué en faveur de la panthéonisation d'Alexandre Dumas . L'historienne Hélène Carrère d'Encausse , qui soutint au début des années 1990 la « candidature » de Marie Curie ( qui fit son entrée au Panthéon en 1995 , lire page 7 ) , lui fait écho : « Le Panthéon , c'est la mémoire de la Nation . Elle y a ses repères . Je trouve plutôt positif qu'une Nation soit reconnaissante envers les grands hommes qui l'ont servie » .