Les écrits des prophètes invitent à retrouver la force dans les moments difficiles en contemplant le Dieu tout-puissant qui a créé l'univers . Le pouvoir infini de Dieu ne nous porte pas à fuir sa tendresse paternelle , parce qu'en lui affection et vigueur se conjuguent . De fait , toute saine spiritualité implique en même temps d'accueillir l'amour de Dieu , et d'adorer avec confiance le Seigneur pour sa puissance infinie . Dans la Bible , le Dieu qui libère et sauve est le même qui a créé l'univers , et ces deux modes divins d'agir sont intimement et inséparablement liés : « Ah Seigneur , voici que tu as fait le ciel et la terre par ta grande puissance et ton bras étendu . À toi , rien n'est impossible ! . Tu fis sortir ton peuple Israël du pays d'Égypte par signes et prodiges » ( Jr 32 , 17 . 21 ) . « Le Seigneur est un Dieu éternel , créateur des extrémités de la terre . Il ne se fatigue ni ne se lasse , insondable est son intelligence . Il donne la force à celui qui est fatigué , à celui qui est sans vigueur il prodigue le réconfort » ( Is 40 , 28b-29 ) . 74 . L'expérience de la captivité à Babylone a engendré une crise spirituelle qui a favorisé un approfondissement de la foi en Dieu , explicitant sa toute-puissance créatrice , pour exhorter le peuple à retrouver l'espérance dans sa situation malheureuse . Des siècles plus tard , en un autre moment d'épreuves et de persécution , quand l'Empire romain cherchait à imposer une domination absolue , les fidèles retrouvaient consolation et espérance en grandissant dans la confiance au Dieu tout-puissant , et ils chantaient : « Grandes et merveilleuses sont tes œuvres , Seigneur , Dieu Maître-de-tout ; justes et droites sont tes voies , ô Roi des nations » ( Ap 15 , 3 ) . S'il a pu créer l'univers à partir de rien , il peut aussi intervenir dans ce monde et vaincre toute forme de mal . Par conséquent l'injustice n'est pas invincible . 75 .