Beaucoup d'entre nous ont appris d'eux la force des gestes de la liturgie , comme , par exemple , le signe de la croix , l'agenouillement , les formules de notre foi . Peut-être n'avons-nous pas de souvenir réel de cet apprentissage , mais nous pouvons facilement imaginer le geste d'une grande main qui prend la petite main d'un enfant et l'accompagne lentement en traçant pour la première fois sur son corps le signe de notre salut . Des paroles accompagnent le mouvement , elles aussi dites lentement , presque comme si elles voulaient s'approprier chaque instant du geste , prendre possession de tout le corps : « Au nom du Père . et du Fils . et du Saint-Esprit Amen . » Et puis la main de l'enfant est laissée seule , et on la regarde répéter toute seule , avec une aide toute proche en cas de besoin . Mais ce geste est maintenant consigné , comme une habitude qui va grandir avec lui , en lui donnant un sens que seul l'Esprit sait lui donner . Dès lors , ce geste , sa force symbolique , est à nous , il nous appartient , ou mieux , nous lui appartenons . Il nous donne une forme . Nous sommes formés par lui . Il n'est pas nécessaire de faire beaucoup de discours ici . Il n'est pas nécessaire d'avoir tout compris dans ce geste . Ce qu'il faut , c'est être petit , à la fois dans l'envoi et dans la réception . Le reste est l'œuvre de l'Esprit . C'est ainsi que nous sommes initiés au langage symbolique . Nous ne pouvons pas nous laisser dépouiller d'une telle richesse . En grandissant , nous aurons d'autres moyens de comprendre , mais toujours à condition de rester petits . ARS CELEBRANDI 48 . L'ars celebrandi , l'art de célébrer , est certainement l'une des façons de prendre soin des symboles de la liturgie et de croître dans une compréhension vitale de ceux-ci . Cette expression est également sujette à différentes interprétations .