Deux combats radicaux chacun à leur façon , et pourtant incomparables . En France , les cagoulés des fins de cortège se contentent de détruire quand la jeunesse iranienne entend déconstruire un système . Rien à voir . La radicalité prête le flanc à toutes les confusions . En cause : sa polysémie . Issue du latin radix ( « racine » ) , elle définit aussi bien celui qui questionne en profondeur l'ordre existant que celui qui défend des positions extrêmes en recourant à des actions non conventionnelles , voire à la violence . Pourquoi nous l'avons fait « Radical » est , sans conteste , l'un de ces mots dans l'air du temps . Et pour cause , il qualifie aussi bien les néoféministes que les identitaires d'extrême droite ou encore un certain type d'écologie . Étonnant - au passage - de qualifier de la même façon des militants si divers , voire carrément opposés politiquement ! On a souhaité , ici , s'arrêter sur ce terme . Histoire de mettre au jour l'imaginaire qu'il charrie . Afin de comprendre , aussi , pourquoi il est lesté d'une telle charge symbolique . En effet , la radicalité ne laisse personne indifférent . Pour les uns , elle promet le meilleur ; pour d'autres , elle annonce le pire . Nous nous proposons donc ici de la disséquer en interrogeant spécialistes et militants eux-mêmes , mais , aussi , en s'adossant à l'histoire - et à ses nombreux enseignements . En clair , on multiplie les approches pour cerner au mieux ses contours . L'objectif n'est pas d'en faire le tour mais , plus modestement , de donner quelques balises au lecteur pour penser la radicalité avec discernement . Une chose est sûre , la radicalité dynamite le statu quo , et cela effraie . Et pour cause , ceux qui l'ont brandie en étendard par le passé se sont parfois rendus coupables d'atrocités . « Ne perdons jamais de vue les impasses mortifères des totalitarismes du XXe siècle .