Soulignons que , de 1791 à 1799 , des révoltes clairement hostiles aux idéaux de la Révolution éclatèrent dans plus de la moitié de la France , en Bretagne , en Alsace , dans tout le Midi sans qu'aucune d'entre elles ait été qualifiée de « guerre » , ait possédé des enjeux politiques aussi déterminants et ait échappé au contrôle de l'Etat . En mars 1794 , quand les sans-culottes sont totalement éliminés , leurs chefs exécutés à Paris , les « Vendéens » deviennent des « frères égarés » ! La guerre de Vendée perdit son enjeu politique immédiat ! Après une paix improbable entre « républicains » et « Vendéens » en 1795 , la guerre reprit mais elle fut menée dans les règles par Hoche , qui la gagna ; ce qui n'empêcha pas que les hostilités demeurèrent vivaces pendant une quarantaine d'années . Bleus contre blancs , une fiction essouffléeLe récit ne peut donc pas se résumer à l'affrontement de deux groupes homogènes socialement , religieusement , politiquement - les diversités étant très importantes autant parmi les « bleus » que parmi les « blancs » en 1793 - puisque l'essentiel de cette histoire tient aux rivalités entre « révolutionnaires » , plus ou moins « radicaux » , plus ou moins « modérés » , qui permirent et entretinrent les débordements de violences incontrôlées fin 1793-début 1794 . Est-il besoin de dire que les « bleus » , républicains et révolutionnaires et les « blancs » , catholiques et monarchistes , minorèrent continuellement le rôle de cette fracture pour ne retenir que les prouesses de leurs héros et surtout de leurs martyrs ? Le sud de la Loire , devenu « la Vendée » , marqué ainsi par une guerre effroyable devint le symbole des luttes politiques tout au long du XIXe siècle ce qui structura la société locale en communautés mémorielles antagonistes , jusqu'à inciter les nobles et notables « blancs » à développer l'économie régionale et à créer une industrie rurale , qui demeure toujours une caractéristique de la région .