« Le transhumanisme , ou quand la science-fiction devient réalité » , Jean-Guilhem Xerri , in Document Épiscopats , 2013 , 30 p . , 5 € . Et aussi L'Homme augmenté : néotechnologies pour un dépassement du corps et de la pensée , Bernard Claverie , L'Harmattan , 2010 , 136 p . , 13 € . L'Humanité augmentée : l'administration numérique du monde , Éric Sadin , L'échappée , 2013 , 190 p . , 12 € . « L'idéologie des transhumanistes » in Futuribles , 2013 , n° 397 , 22 € . « L'humain est-il perfectible ? Progrès , transgression et bioéthique » , in Champ psychosomatique , novembre 2009 , n° 55 , 21 € . ( 1 ) Lire la bibliographie ci-contre . Les organisations transhumanistes dans le monde . Le transhumanisme apparaît dès 1957 , sous le stylo du biologiste Julian Huxley . Le premier directeur de l'Unesco définit alors le « transhumain » comme un homme qui se transcende , donnant lieu à une nouvelle espèce humaine plus apte à accomplir sa destinée . Mais le frère de l'écrivain Aldous Huxley est aussi connu pour ses positions eugénistes et évolutionnistes , dont son frère s'inspira pour écrire « Le meilleur des mondes » . Le terme de « transhumanisme » sera ensuite repris par des futurologues de tous horizons et des critiques des nouvelles techniques . Il faut attendre la fin des années 1980 et le philosophe britannique Max More pour que la notion soit figée dans sa définition actuelle d'un mouvement visant à améliorer l'Homme grâce aux progrès techniques et scientifiques . Une tendance très californienneAujourd'hui , le mouvement connaît un grand intérêt dans les milieux des nouvelles technologies et particulièrement dans la Silicon Valley , qui concentre les cerveaux et les moyens financiers des grandes compagnies du numérique .