Ce qui est intéressant au regard du fait qu'il n'y a pas de tigre sur le continent africain , c'est de marquer le refus d'une assignation dans une géographie d'origine . Nous nous inscrivons dans une dynamique d'auto-affirmation de films qui ont été les premiers à être produits par de jeunes pays . Mahamat-Saleh Haroun : « Rendre hommage à toutes ces héroïnes du quotidien » De quoi parlent ces premiers films ? Ces films parlent d'émancipation , de liberté , d'utopie , d'horizons égalitaires , de projet social à construire . Ils portent aussi un regard critique sur le passé . Ça , c'était au début car , petit à petit , l'économie a commencé à peser sur leur contenu et leur esthétique . Quand , grâce à André Bazin , la France a compris qu'un cinéma africain était en train de naître , la Coopération a commencé à le financer . Cela l'a complètement transformé , car on est passé d'un cinéma anti-anticolonialiste , marxiste à certains égards , souvent illustré de morceaux de jazz et de textes très libres , à un cinéma mettant en scène une opposition entre modernité et tradition . Du côté des anglophones , on voit , avec l'Afrique du Sud par exemple , que la publicité a impacté les projets cinématographiques . Sinon , il y a bien sûr le phénomène Nollywood qui a marqué le cinéma du Nigeria . Cela dit , il faut noter qu'il y a eu une certaine unité dans le cinéma des années 1960-1970 . Les films ont tous été portés par le besoin impérieux d'emprunter leur propre voie . Or quel meilleur outil que le cinéma pour parler à une population dont la majorité ne lit pas . N'Goné Fall : « Africa2020 , c'est l'Afrique qui parle d'elle-même » Comment ont réagi les gouvernements africains par rapport à un tel projet ? Nous n'avons pas sollicité de gouvernement africain . Nous avons été soutenus par la saison Africa2020 , le Centre national du cinéma , l'Organisation internationale de la Francophonie ( OIF ) , la Fondation pour la mémoire de l'esclavage et la Mairie de Paris .