N'y a-t-il pas un risque de chercher à étiqueter un artiste en raison de son terreau ? Sylvain Tesson fait désormais partie du débat public , et il me semble dès lors légitime de savoir d'où il parle , d'où peuvent venir ses idées , sa lecture du monde . N'est-ce pas une mise à l'index au nom d'idées politiques ou d'une morale ? Non , car j'ai essayé de faire en sorte que le livre soit le plus neutre et factuel possible . De plus , raconter cet itinéraire est légitime . Il s'agit d'une enquête intéressante pour comprendre l'évolution politique d'une France qui a glissé en trente ans vers l'extrême droite . Mon but n'était donc pas de dénoncer ni de faire une liste , mais de raconter une histoire signifiante . Pourquoi avez-vous utilisé le terme d'extrême droite , plutôt que celui de réactionnaire ou d'antimoderne ? C'est le seul postulat idéologique que j'assume . Tesson partage en effet des accointances avec une famille politique qu'il est légitime de qualifier d'extrême droite . Comment définissez-vous ce terme ? L'extrême droite prend plusieurs formes , mais se reconnaît par un fond de mépris pour la démocratie parlementaire traditionnelle , et par la croyance en une permanence et une homogénéité de la France qui serait à protéger . Si les relations qu'un écrivain tisse avec un milieu sont signifiantes , cela veut-il dire que tous les lecteurs des œuvres de Tesson - ou Jean Dujardin qui l'a incarné dans le film Les chemins noirs - sont des extrémistes de droite en puissance ? Absolument pas . Et cela ne fait pas non plus des livres de Sylvain Tesson des livres d'extrême droite . Je me suis simplement demandé pourquoi tant de gens d'extrême droite le tiennent pour leur écrivain préféré ; pourquoi ils retrouvent dans ses livres leurs obsessions , leur façon de voir le monde . Mais de nouveau , cela ne veut pas dire que Sylvain Tesson est d'extrême droite .