Au soir de sa vie , le grand philosophe juif Hans Jonas ( 1903-1993 ) , exilé d'Allemagne depuis 1933 , ancien combattant aux côtés des Alliés , proche ami d'Hannah Arendt , reprend la question de Dieu en fixant des yeux les horreurs de la Seconde Guerre mondiale . Face à Auschwitz , une question le hante : « Quel est ce Dieu qui a pu laisser faire cela ? » Pour Jonas , cette tragédie a ajouté « un inédit » qui ne peut être pensé à partir des « vieilles catégories théologiques » . Elle impose de donner congé à l'idée d'un « seigneur de l'Histoire » qui aurait gardé la capacité miraculeuse d'intervenir dans le cours du temps pour l'orienter favorablement . Étonné de sa propre audace théologique mais fortifiant peu à peu sa proposition par les sources bibliques et hébraïques , Hans Jonas dessine le visage d'un autre Dieu . Un Dieu ayant abandonné librement et irrévocablement la toute puissance , pour laisser advenir dans l'histoire la liberté risquée de l'homme . Histoire Histoire de rois et de reinesLe Corps du roi et Le Corps de la reine , de Stanis PerezPerrin , « Tempus » , 540 et 570 p . , 11 € le volumeParmi les nombreux titres de « Tempus » , la belle collection de poche des Éditions Perrin consacrée à l'histoire , sont récemment parus deux volumes de Stanis Perez . Ce spécialiste du Grand Siècle ausculte les corps de la reine et du roi au fil des règnes . Sacralité et permanence du royaume sont au centre des symboliques complexes qui leur ont été attachées . « L'un des facteurs de la stabilité du corps politique et social a résidé dans la place occupée par celui du roi . Le corps est le lieu , pour ne pas dire le creuset , où se mêlent et fusionnent des processus subtils » , rappelle l'auteur qui , loin d'une revue triviale ou thématique , propose d'étudier la spécificité de « l'incarnation royale » . Voyage Les forges de l'aventureMa philosophie du voyage , d'Ella MaillartPayot &amp ;