Jean XXIII est intervenu auprès de Kennedy et de Khrouchtchev pour éviter le drame du feu nucléaire lors de la crise de Cuba . Quant à Jean-Paul II , son action pour détruire le totalitarisme communiste a été décisive , comme l'a reconnu Gorbatchev lui-même . L'action diplomatique du pape François , contre toute attente là encore tant ce pape est connu pour sa volonté de rupture , semble au contraire largement en continuité avec la diplomatie de ses prédécesseurs ? En effet , il y a une remarquable continuité diplomatique entre François et Benoît XVI . Dans les affaires du monde , le pape François a repris et achevé les dossiers ouverts par le pape Ratzinger: rapprochement avec la Russie , relations avec les mondes musulmans , dossier chinois , etc . Bergoglio est devenu pape en n'ayant aucune expérience diplomatique , contrairement à ses prédécesseurs qui soit étaient diplomates ( Paul VI et Pie XII par exemple ) , soit avaient eu une intense expérience du monde ( comme Wojtyla et Ratzinger ) . François s'est appuyé sur l'État profond du Vatican et une administration bien rodée . Les hommes de la Secrétairerie d'État ( qui s'occupe des questions diplomatiques ) sont remarquables à cet égard: ils sont peu nombreux , mais ils parviennent à abattre un travail intense . François s'est aussi appuyé sur des hommes de grande qualité , comme les cardinaux Tauran , Parolin et Mamberti , dont la principale des qualités est le silence et la discrétion . Tout cela donne un appareil diplomatique qui fonctionne bien , avec très peu de moyens . Vous parlez d'une «géopolitique du polyèdre» , qu'est-ce que cela veut dire ? Cette expression est du pape François . Il désigne par celle-ci la mondialisation . Il explique que la mondialisation n'est pas un cercle , où tout se rejoindrait et où tout serait équivalent , mais un polyèdre , donc un monde avec plusieurs faces , plusieurs cultures , plusieurs intérêts , où chacun aperçoit les relations internationales avec son paradigme . Le «polyèdre de la mondialisation» oblige à prendre en compte la pluralité des cultures et des spécificités humaines .