« l'économie chrétienne , du fait qu'elle est l'Alliance nouvelle et définitive , ne passera jamais et aucune nouvelle révélation publique ne doit plus être attendue avant la glorieuse manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ ( cf . 1 Tm 6 , 14 et Tt 2 , 13 ) » ( 41 ) . En effet , comme l'ont rappelé les Pères durant le Synode , « la spécificité du Christianisme se manifeste dans l'événement Jésus-Christ , sommet de la Révélation , accomplissement des promesses de Dieu et médiateur de la rencontre entre l'homme et Dieu . Lui “qui nous a révélé Dieu” ( cf . Jn 1 , 18 ) est la Parole unique et définitive donnée à l'humanité » ( 42 ) . Saint Jean de la Croix a exprimé cette vérité de façon admirable : « Dès lors qu'il nous a donné son Fils , qui est sa Parole - unique et définitive - , il nous a tout dit à la fois et d'un seul coup en cette seule Parole et il n'a rien de plus à dire . Car ce qu'il disait par parties aux prophètes , il l'a dit tout entier dans son Fils , en nous donnant ce tout qu'est son Fils . Voilà pourquoi celui qui voudrait maintenant interroger le Seigneur et lui demander des visions ou révélations , non seulement ferait une folie , mais il ferait injure à Dieu , en ne jetant pas les yeux uniquement sur le Christ et en cherchant autre chose ou quelque nouveauté » ( 43 ) . Par conséquent , le Synode a recommandé d'« aider les fidèles à bien distinguer la Parole de Dieu des révélations privées » ( 44 ) , dont le rôle « n'est pas de . “compléter” la Révélation définitive du Christ , mais d'aider à en vivre plus pleinement à une certaine époque de l'histoire » ( 45 ) . La valeur des révélations privées est foncièrement différente de l'unique Révélation publique : celle-ci exige notre foi ; en effet , en elle , au moyen de paroles humaines et par la médiation de la communauté vivante de l'Église , Dieu lui-même nous parle .