Il tente de réformer la communauté , en proie au laisser-aller . Mais en vain car son action dérange à tel point que des religieux tentent de l'empoisonner en versant dans son verre de vin des plantes mortelles . Au moment où il la bénit la coupe d'un signe de croix , celle-ci se brise . Benoît reprend la route pour Subito . Il y construit douze monastères qui accueillent chacun douze moines - comme les apôtres . Son action et sa vertu le mettent de nouveau en danger . Ses exigences agacent et on tente encore de l'assassiner . Mais Benoît s'aperçoit que sa nourriture contient du poison quand un corbeau recrache les miettes de pain qu'il s'apprêtait à manger . En 529 , Benoît et quelques moines s'installent dans une ancienne forteresse qu'ils transforment en monastère , sur le mont Cassin , à 529 mètres d'altitude . C'est sur ce promontoire rocheux qu'il terminera sa vie vers 547 . La règle de saint BenoîtC'est aussi sur le Mont Cassin que Benoît de Nursie rédige sa règle vers 540 . Celle-ci régit encore la vie de milliers de moines aujourd'hui . Il s'agit d'une œuvre courte . Le rythme de la vie du moine y est détaillé , entre prière , travail , charité fraternelle , accueil et repos . Son quotidien s'y organise autour d'une vie de communauté dans laquelle l'abbé est père et les religieux sont frères . Au fil de la journée s'égrènent les offices de la liturgie des heures . La célèbre formule «Ora et Labora» ne figure pas dans cette règle . Elle fait référence à nombre de ses prescriptions «L'oisiveté est ennemie de l'âme , c'est pourquoi , à certaines heures , les frères doivent s'occuper au travail des mains et à certaines autres à la lectio divina . » «Ils sont vraiment moines lorsqu'ils vivent du travail de leurs mains comme nos pères les apôtres . » Mais la prière prime : «Au premier signal de l'office , que chacun quitte son travail . »