Accusée devant l'Église , elle n'hésite pas un instant : « M'est avis que Jésus-Christ et l'Église , c'est tout un ! » . C'est la foi qui animera son dernier souffle : « Jésus ! Jésus ! » Sa foi au Dieu fort et miséricordieux aura été le ressort de son espérance . Là où les sages et les politiques de son temps ne voyaient que déroute et soumission , elle s'engage , contre tous les critères raisonnables , dans un combat dont elle n'a ni le métier ni l'expérience . Devenue guerrière , elle suscite la victoire contre tous les pronostics . Visionnaire ou prophète , elle voit ce qui reste caché aux yeux de tous : c'est la gravité de la violence faite au droit du pays et aux droits humains les plus élémentaires qui entraîne et légitime la guerre . Jeanne ne fait pas la guerre pour la guerre ni par ambition des récompenses . Elle se bat pour rétablir la paix et le respect des humbles . Symbole de la défense armée , elle contredit à la fois l'esprit de conquête sur l'ennemi et la soumission du droit à la force . Pourrait-on dire , sans forcer le paradoxe , qu'elle fait la guerre avec amour ? Sans doute , par amour des gens opprimés par la violence et les destructions sauvages , amour de son roi et de son pays , amour même de ses ennemis qu'elle s'emploie à convaincre de se retirer avant le combat . La source de cet amour , puissant dans sa faiblesse , est son union intime à son Seigneur . C'est dans l'Eucharistie et la prière qu'elle retrouve sans cesse les forces nécessaires à cette vie étrange qu'elle mène au milieu des troupiers et des combats . C'est dans la communion toujours renouvelée au Christ qui est le compagnon des journées des camps et des assauts , qu'elle garde la sagesse qui ne vient pas d'elle-même mais dont elle déborde à tout instant . C'est en prenant sur elle la croix du Maître qu'elle suit le chemin où convergent l'amour et le sacrifice pour apporter la délivrance et la libération .