Cardinal Miguel Ayuso Guixot : « Le dialogue demande de la générosité » Le pape invite à une fraternité ouverte , que cela signifie-t-il ? A . C . : Il y a une tension entre une fraternité d'appartenance et la fraternité universelle . Toute l'encyclique défend à la fois les cadres sociaux hérités en disant qu'il n'y a pas de pire malheur que d'être privé de l'histoire de son appartenance . Et il y a l'appel à une fraternité ouverte , universelle , qui n'est pas une humanité abstraite avec un grand H où toutes les différences seraient estompées . Le pape nous encourage à une humanité diverse , à un universalisme pluriel , un pluriversalisme dans le langage du convivialisme . Mais comment faire tenir ensemble ces diversités ? Le pape exhorterait-il à une conversion profonde de l'économie ? A . C . : Notre seule chance de salut - et je parle de salut terrestre - , c'est un basculement radical de l'opinion publique mondiale qui , pour l'instant , est totalement ralliée à la philosophie politique dominante depuis quarante ans , à savoir le néolibéralisme . Celui-ci repose sur l'idée centrale que « l'appât du gain est une bonne chose » . Or si tout le rapport social repose sur l'avidité , il se profile un monde où la moitié de l'humanité risque de devenir économiquement inutile : c'est absolument catastrophique ! Il y a bien d'autres choses qui motivent les humains que le gain monétaire , bien d'autres types d'activités où chercher de la reconnaissance . Encyclique « Fratelli Tutti » : la fraternité , ça s'apprend Ce qui passerait par exemple par des relations de gratuité ? A . C . : Je suis très réservé sur la gratuité , ce qui renvoie à la discussion autour du don ( 2 ) . Pour certains , comme Derrida ou Jean-Luc Marion , il n'y a don que s'il est radicalement désintéressé , sans aucune motivation .