Trente-quatre ans après ce message , la question de la pureté de la foi et celle de la pratique sociale de la foi sont encore d'actualité . Les pratiques syncrétiques sont toujours présentes , avec un attrait de plus en plus grand par les mouvements spiritualistes , à caractère ésotérique , initiatique et salvifique . Des religions ancestrales , les sociétés secrètes traditionnelles , et des mouvements religieux plus ou moins syncrétiques , fondés par des Africains , qui proposent souvent à leurs adeptes une fiction du réel , une sorte d'évasion vers un univers mental éthéré et rassurant . 15 . Lors de l'Assemblée plénière du 18 au 24 avril 1988 à Pointe Noire , les évêques avaient déjà abordé le thème : « la foi catholique face aux nouveaux mouvements religieux au Congo : les sectes » . À cette époque , les évêques attiraient l'attention des chrétiens sur le danger d'aller vers ces nouvelles réalités religieuses . 16 . Vingt ans après , Nous , évêques du Congo , revenons sur ce thème afin d'attirer de nouveau l'attention sur la question , pour mieux vous orienter dans votre marche à la suite de Jésus-Christ , « Chemin , Vérité et Vie » ( Cf . Jn 14 , 6 ) . 17 . La deuxième assemblée spéciale pour l'Afrique du Synode des évêques en sa 13eproposition ( sur les 57 ) demandait déjà que : . les pasteurs dans leur diocèse engagent une action pastorale énergique contre tous ceux et celles qui sont impliqués dans la sorcellerie et étudient les mesures disciplinaires qui s'imposent ; . chaque évêque désigne un exorciste là où il n'y en a pas . En ce qui concerne la sorcellerie et les cultes : l'Église locale doit s'appuyer sur une approche mesurée qui étudie ce phénomène à la lumière de la foi et de la raison , de telle sorte de libérer les Africains de ce fléau ; et une équipe pastorale diocésaine pluridisciplinaire devra concevoir un programme pastoral qui soit fondé sur la rationalité , la délivrance et la réconciliation ( 3 ) .