Dans le monde d'aujourd'hui , quelques richissimes possèdent plus que le reste de l'humanité . Je le répète car cela nous donne à réfléchir : quelques richissimes , une poignée , possèdent plus que le reste de l'humanité . C'est de la statistique pure . C'est une injustice qui crie au ciel ! Parallèlement , ce modèle économique est indifférent aux dégâts infligés à la maison commune . On ne prend pas soin de notre maison commune . Nous sommes près de dépasser de nombreuses limites de notre merveilleuse planète , avec des conséquences graves et irréversibles : de la perte de la biodiversité et du changement climatique jusqu'à l'élévation du niveau des mers et la destruction des forêts tropicales . Les inégalités sociales et la dégradation de l'environnement vont de pair et ont la même racine ( 1 ) : celle du péché de vouloir posséder , de vouloir dominer ses frères et sœurs , de vouloir posséder et dominer la nature et Dieu lui-même . Or , cela n'est pas le dessein de la création . « Au commencement , Dieu a confié la terre et ses ressources à la gérance commune de l'humanité pour qu'elle en prenne soin » ( 2 ) . Dieu nous a demandé de dominer la terre en son nom ( cf . Gn 1 , 28 ) , en la cultivant et en la gardant comme un jardin , le jardin de tous ( cf . Gn 2 , 15 ) . « Alors que “cultiver” signifie labourer , défricher ou travailler [ . ] , “garder” signifie protéger , sauvegarder , préserver , soigner , surveiller » ( 3 ) . Mais attention à ne pas interpréter cela comme carte blanche pour faire de la terre ce que l'on veut . Non . Il existe « une relation de réciprocité responsable » entre l'être humain et la nature . Une relation de réciprocité responsable entre nous et la nature . Nous recevons du créateur et nous donnons à notre tour . « Chaque communauté peut prélever de la bonté de la terre ce qui lui est nécessaire pour survivre , mais elle a aussi le devoir de la sauvegarder »