Les évêques africains , par exemple , reprenant l'Encyclique Sollicitudo rei socialis , il y a quelques années , ont signalé que , souvent , on veut transformer les pays d'Afrique en simples « pièces d'un mécanisme , en parties d'un engrenage gigantesque . Cela se vérifie souvent aussi dans le domaine des moyens de communication sociale qui , étant la plupart du temps gérés par des centres situés dans la partie Nord du monde , ne tiennent pas toujours un juste compte des priorités et des problèmes propres de ces pays et ne respectent pas leur physionomie culturelle » ( 57 ) . De la même manière , les évêques d'Asie ont souligné « les influences extérieures qui pèsent sur les cultures asiatiques . De nouveaux modes de comportement apparaissent par suite d'une exposition excessive aux médias [ ] Il en résulte que les aspects négatifs des médias et des industries du spectacle menacent les valeurs traditionnelles » ( 58 ) . 63 . La foi catholique de nombreux peuples se trouve aujourd'hui devant le défi de la prolifération de nouveaux mouvements religieux , quelques-uns tendant au fondamentalisme et d'autres qui semblent proposer une spiritualité sans Dieu . Ceci , d'une part est le résultat d'une réaction humaine devant la société de consommation , matérialiste , individualiste , et , d'autre part , est le fait de profiter des carences de la population qui vit dans les périphéries et les zones appauvries , qui survit au milieu de grandes souffrances humaines , et qui cherche des solutions immédiates à ses propres besoins . Ces mouvements religieux , qui se caractérisent par leur subtile pénétration , viennent remplir , dans l'individualisme dominant , un vide laissé par le rationalisme qui sécularise . De plus , il faut reconnaître que , si une partie des personnes baptisées ne fait pas l'expérience de sa propre appartenance à l'Église , cela est peut-être dû aussi à certaines structures et à un climat peu accueillant dans quelques-unes de nos paroisses et communautés , ou à une attitude bureaucratique pour répondre aux problèmes , simples ou complexes , de la vie de nos peuples . En beaucoup d'endroits il y a une prédominance de l'aspect administratif sur l'aspect pastoral , comme aussi une sacramentalisation sans autres formes d'évangélisation . 64 .