Car la liberté religieuse est aujourd'hui menacée y compris par l'État libéral qui , tout en proclamant sa neutralité en matière de religion , « ne semble pas en mesure d'éviter la tendance à considérer la foi professée et l'appartenance religieuse comme un obstacle pour la reconnaissance de la pleine citoyenneté culturelle et politique des individus » , constate la CTI . Un « totalitarisme doux » « Nous assistons à un développement idéologique de la neutralité éthique de l'État de tendance libéral-libertaire , avec une inflation des droits subjectifs conduisant à minimiser la liberté religieuse qui semble devenir un droit subjectif comme les autres » , explique le père Bonino qui souligne aussi le risque de voir « le magistère de l'État se substituer au magistère de l'Église dans une sorte de nouvelle religion officielle » . d'un État « moralement neutre » tendant à devenir « éthiquement autoritaire . lorsqu'il commence à contrôler le domaine de tous les jugements humains » , en décidant de « l'orthodoxie et l'hérésie de la liberté , au nom d'une vision politico-salvifique de la société idéale » . La CTI prend ainsi l'exemple des restrictions mises aujourd'hui à l'objection de conscience , régulièrement défendue par les papes successifs de Jean-Paul II à François . définie par Benoît XVI pour « assurer la relation nécessaire et concrète de l'État de droit avec la communauté des ayants droit » . Le document insiste en effet longuement sur la dimension communautaire de la liberté religieuse , et la nécessité de ne pas négliger les corps intermédiaires tels que les Églises . Le martyre n'est pas le suicide-homicide« Il ne s'agit pas de penser les choses en matière de lobby , mais de souligner le rôle des communautés pour éviter un face-à-face entre l'individu seul et l'État » , souligne le père Bonino qui rappelle que « l'Église catholique ne revendique par la liberté religieuse pour elle-même » .