Dans son essai Le Rêve mexicain ou la Pensée interrompue ( 1988 ) , Jean-Marie Gustave Le Clézio se prend à imaginer : et si les Espagnols avaient choisi le dialogue avec les civilisations amérindiennes plutôt que leur écrasement , la modernité en aurait-elle été changée ? Parmi ces civilisations précolombiennes , l'une des plus brillantes était celle des Tayronas . Cinq siècles plus tard , les Kogis , leurs héritiers directs , qui ont survécu à la barbarie et préservé leur culture en se repliant dans les hautes vallées de la Sierra de Santa Marta en Colombie , nous interpellent : «Nous avons confiance dans le fait que si nous partageons les connaissances que nous avons reçues de nos lointains ancêtres , nous pourrons ensemble trouver un chemin qui , au-delà de nos différences , permettra de préserver l'harmonie du monde et de tous ses habitants . En tant que Kogis , c'est un pont que nous voulons tendre vers vous pour le dialogue et la compréhension commune» . Saurons-nous saisir la main tendue ? Notre Terre est «malade» Les constats sont précis , des remèdes connus . Et pourtant aucune inflexion à la hauteur des enjeux ne se dessine . «Rien n'est inventé , parce que la nature a déjà tout écrit . L'originalité consiste toujours à revenir aux origines» . Et si , pour affronter cette crise écologique , on tentait d'invoquer les origines comme le suggérait Antonio Gaudi , l'architecte catalan ? Et si le dialogue avec les peuples autochtones , qui n'ont jamais perdu ce lien d'alliance avec la nature , était une porte d'entrée ? Pour Éric Julien , géographe et fondateur de l'association Tchendukua Ici et Ailleurs , «l'histoire de la vie nous rappelle , vivants parmi les vivants , que nous avons besoin de la terre , de l'eau , de l'air pour poursuivre notre chemin» . Ne serait-il pas temps de remettre le vivant au cœur de nos pensées , de nos analyses et de nos actions ?