Investi dans la lutte contre l'extrémisme , il joue son spectacle ou anime des ateliers en prison , dans des centres sociaux ou des établissements scolaires à la demande de leurs responsables . À condition de rester vigilantes , les universités restent également des lieux indispensables pour construire un débat de fond . « Elles n'ont certes pas le monopole de la vérité mais peuvent donner un éclairage , des outils pour penser » , fait valoir Michel Younès , directeur du Centre d'études des cultures et des religions de la Catho de Lyon . L'Institut dominicain des études orientales , qui organisait lundi au Collège des Bernardins un colloque international sur le thème « De la recherche à la rencontre de l'autre » , est un autre de ces petits miracles , qui parvient au quotidien à faire travailler des chercheurs de toutes nationalités , musulmans et non-musulmans , sur les sources de l'islam et ce , au Caire , au cœur du monde musulman Conscients des effets délétères du silence comme de la controverse dès lors qu'il s'agit d'islam , des chercheurs de l'université de Louvain-la-Neuve en Belgique ont décidé d'aborder la question de front ( 1 ) . Tout au long de l'année 2013 - avant donc la vague d'attentats - ils ont organisé à Bruxelles divers événements , mené des entretiens approfondis et même monté des forums réflexifs sur les sujets les plus sensibles : les « phobies réciproques » , les « discriminations au travail » ou encore les « relations entre les jeunes musulmans et non-musulmans » . Leur rapport explicite , avec une franchise rare , les perceptions des uns et des autres , non pas pour « creuser le fossé » , préviennent-ils , mais pour « éclairer comment des acteurs cherchent des voies afin de ne pas rester enfermés dans la morosité , le conflit , voire la fracture des relations » . Pour aider « à sortir de ce mode de surenchère verbale aux effets pervers » , les trois chercheurs du Centre interdisciplinaire d'études de l'islam dans le monde contemporain ( Cismoc ) proposent plusieurs pistes : renoncer aux « catégories simplistes » du type « l'islam est »