: Les humanités permettent de penser le rapport à soi et à l'autre . Les sciences , elles , interrogent le rapport au monde . Il serait donc utile de donner aux littéraires un minimum de formation scientifique afin qu'ils dépassent dans ce domaine une inculture parfois surprenante . C'est ce que j'essayais de faire , enseignant , en expliquant simplement à des lycéens de série littéraire des choses aussi compliquées que les régulations hormonales ou la tectonique des plaques . Un défi très plaisant . Diamétralement , il serait bon que les scientifiques se départissent d'un certain mépris pour ce qu'ils considèrent comme des objets « flous » . Abolir ces frontières aiderait à penser la technologie de manière plus humaine . Et permettrait aux penseurs d'être davantage en prise avec la réalité . Cette exigence est-elle plus forte aujourd'hui que par le passé ? A . J . : Oui , notamment parce que , avec les développements de la médecine qui ont rendu plus ou moins nette la frontière de la mort , sciences dures et sciences humaines sont de plus en plus imbriquées . Quand on parle de gènes ou de médecine prédictive , il faut distinguer ce qui est de l'ordre de la réalité de ce qui relève de l'utopie , voire de la propagande ( car les chercheurs ont souvent besoin d'affirmer qu'ils ont trouvé pour continuer à recevoir les moyens de chercher ) . Avant même de parler de choix éthiques , il faut aider les adultes d'aujourd'hui et de demain à comprendre de quoi il retourne vraiment . Il y a quelques années , vous avez emmené un groupe d'élèves de terminale en retraite spirituelle . Qu'en ont-ils retenu ? A . J . : Le but de ce séjour dans un couvent de Mazille , en Saône-et-Loire , était à la fois d'étudier ensemble des textes bibliques et de partager la vie de ces carmélites , d'échanger avec elles , de les aider dans leurs travaux agricoles . Nos jeunes n'avaient jamais vu de telles femmes , relativement jeunes et qui ne ressemblaient en rien aux caricatures qu'ils pouvaient avoir en tête .