aux États-Unis dans les années 1990 , une incompréhension de générations dans une société traversée par le fait religieux , souvent mal compris . Processus spirituelEn parallèle , j'ai également suffisamment d'exemples autour de moi de femmes qui ont revendiqué le port du voile dans leur passé , pour ensuite simplement l'enlever au bout d'un processus spirituel ( perte de foi ou , au contraire , renforcement de la foi au-delà du besoin d'un marqueur visible ) pour ne pas m'inquiéter outre mesure de cette « mode » des abayas et de l'affaire que l'on en fait : laissons donc les ados s'habiller comme ils veulent , ce n'est pas une interdiction qui aidera celles qui sont réellement concernées par une imposition familiale et une stratégie islamiste - celles-ci ne feraient , elles , que disparaître des radars de l'école , déplaçant ainsi le problème . Laïcité : que contient la note de service interdisant l'abaya à l'école ? Bref , décider ce qui est religieux de ce qui ne l'est pas , à l'ère des mouvances ultrarapides des modes et des multiples revendications identitaires et culturelles , voilà un choix bien lourd laissé à des profs et des chefs d'établissement qui me semblent mériter d'autres outils que cette fausse bonne solution face à des problèmes bien réels et qui se recoupent parfois ( islamisme , image du corps , mal-être , quête d'identité , incompréhension de la laïcité , etc . ) . Dernière solution de ce genre , l'uniforme ne ferait lui que tendre vers un idéal de ressemblance parfaite qui ne peut être atteint , la différence resurgissant toujours très vite et de façon encore plus originale - l'uniforme comme solution curieusement défendue par bien des personnes qui seraient les premières à décrier la généralisation des abayas dans d'autres pays . Anthony Jelonch après la victoire des Bleus contre l'Uruguay : « C'était un peu un test » . « Comment vous êtes-vous senti pour votre retour ? J'étais très heureux de pouvoir refouler la pelouse , revoir une ambiance comme ce soir à Lille .