: Oui , et jusqu'à son intérêt pour les lieux communs , au sens propre : supermarchés , rues , villes , quartiers , et certaines campagnes , comme la Normandie , dont elle parle dans ses premiers textes . Elle interroge l'homme et la femme de ses époques successives , mais sans les dissocier de ce qui fait sens en eux et autour d'eux . Annie Ernaux ne s'enferme jamais dans une reconstitution socioculturelle des cadres de vie actuels , de même qu'elle ne s'enferme jamais dans une reconstitution purement psychologique des états d'âme , des humeurs . Ce qui fait d'elle un grand écrivain est son génie pour trouver les formes qui conviennent à l'expression de réalités culturelles et intimes en cours , en transformation . C'est pour ça , je crois , qu'elle touche tous les publics , c'est le propre d'un écrivain majeur . Peut-on dire d'elle qu'elle est féministe ? B . B . : Le féminisme d'Annie Ernaux n'est pas vindicatif ou revendicatif , mais , ouvert aux questions sociales et sociétales . Elle a exprimé un certain nombre de caractéristiques des vies de femmes , de France ou d'ailleurs , croisées au supermarché , dans le RER , ou de sa famille , comme sa mère . Elle a une acuité et une empathie par rapport à ces destins féminins , dans une approche politique de la société actuelle et passée . Et il faut retenir sa réactivité face à tout ce qui concerne le destin et la lutte des femmes , avec une radicalité et un activisme assumés dans ses prises de position publiques ( manifestations , pétitions ) Annie Ernaux est-elle un écrivain de la mémoire et du temps ? B . B . : Elle est un grand écrivain de la mémoire active , en situation , comme Proust ou Claude Simon ont pu l'être , et non au sens où Simone de Beauvoir qui était davantage une mémorialiste . Le fait même qu'elle consigne dans ses journaux des expériences de la vie de tous les jours fait qu'elle acte « pour mémoire » les destins communs des êtres .