Un grand maire voyait dans la Méditerranée non pas une question conflictuelle , mais une réponse de paix , mieux encore , « le commencement et le fondement de la paix entre toutes les nations du monde » ( 2 ) . Il disait en effet : « La réponse . est possible si l'on considère la vocation historique commune et pour ainsi dire permanente que la Providence a assignée dans le passé , assigne dans le présent et , en un certain sens , assignera dans l'avenir aux peuples et aux nations qui vivent sur les rives de ce mystérieux lac de Tibériade élargi qu'est la Méditerranée » ( Discours d'ouverture du 1er Colloque méditerranéen , 3 octobre 1958 ) . Lac de Tibériade , ou Mer de Galilée : lieu où se concentrait à l'époque du Christ une grande variété de peuples , de cultes et de traditions . C'est là , dans la « Galilée des nations » ( cf . Mt 4 , 15 ) , traversée par la Route de la Mer , que se déroula la plus grande partie de la vie publique de Jésus . Un contexte multiforme et , à bien des égards , instable , fut le lieu de la proclamation universelle des Béatitudes , au nom d'un Dieu Père de tous , qui « fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons , et fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes » ( Mt 5 , 45 ) . C'était aussi une invitation à élargir les frontières du cœur , en dépassant les barrières ethniques et culturelles . Voici donc la réponse qui vient de la Méditerranée : cette mer pérenne de Galilée invite à opposer la « convivialité des différences » à la division des conflits ( 3 ) . La mare nostrum , au carrefour du Nord et du Sud , de l'Est et de l'Ouest , concentre les défis du monde entier comme en témoignent ses “cinq rives” sur lesquelles vous avez réfléchi : l'Afrique du Nord , le Proche-Orient , la mer Noire-Égée , les Balkans et l'Europe latine . Elle est à l'avant-poste de défis qui concernent tout le monde : nous pensons au défi climatique , la Méditerranée représentant un « hotspot » ( « point chaud »