Le défi de l'abus sexuel dans l'Église L'abus sexuel des mineurs et des adultes vulnérables dans l'église révèle une toile complexe de facteurs interconnectés , y compris : la psychopathologie , les peccamineuses décisions morales , les environnements sociaux qui permettent à l'abus de se produire , et souvent des réponses institutionnelles et pastorales inadéquates ou manifestement nuisibles , ou un manque de réponse . L'abus perpétré par les clercs ( évêques , prêtres , diacres ) et d'autres personnes qui servent dans l'Église ( par exemple , les enseignants , les catéchistes , les entraîneurs ) entraîne des dommages incalculables qui sont à la fois directs et indirects . Plus important encore , l'abus inflige des dégâts aux survivants . Ces dommages directs peuvent être physiques . Inévitablement psychologique avec toutes les conséquences à long terme de tout traumatisme émotionnel grave , lié à une profonde trahison de la confiance . Très souvent , c'est une forme de dommage spirituel direct qui ébranle la foi et perturbe durement le cheminement spirituel de ceux qui souffrent d'abus , parfois dans la spirale dans le désespoir . Le dommage indirect de l'abus résulte souvent de l'échec ou d'une réponse institutionnelle inadaptée à l'abus sexuel . Ce genre de réponse indirecte et dommageable pourrait être : le fait de ne pas écouter les victimes ou de ne prendre au sérieux leurs revendications , de ne pas étendre les soins et le soutien aux victimes et à leurs familles , en accordant la priorité aux préoccupations institutionnelles et financières ( par exemple , en « cachant » les abus et les agresseurs ) au-delà des soins des victimes , l'omission de soustraire les agresseurs des situations qui leur permettraient d'abuser d'autres victimes , et de ne pas offrir de programmes de formation et de dépistage pour ceux qui travaillent avec des enfants et adultes vulnérables . Aussi graves que l'abus direct des enfants et des adultes vulnérables , les dommages indirects infligés par ceux qui ont la responsabilité de directive au sein de l'église peuvent être pires en rendant de nouveau victimes ceux qui ont déjà souffert d'abus .