( Ac 5 , 41 ) . 119 . Je ne me réfère pas uniquement aux situations cruelles de martyre , mais aux humiliations quotidiennes de ceux qui se taisent pour sauver leur famille , ou évitent de parler bien d'eux-mêmes et préfèrent louer les autres au lieu de se glorifier , choisissent les tâches les moins gratifiantes , et même préfèrent parfois supporter quelque chose d'injuste pour l'offrir au Seigneur : « Si vous supportez la souffrance pour avoir fait le bien , c'est une grâce aux yeux de Dieu » ( 1 P 2 , 20 ) . Il ne s'agit pas de marcher la tête basse , de parler peu ou de fuir la société . Parfois précisément , parce que libéré de l'égocentrisme , quelqu'un peut oser discuter gentiment , réclamer la justice ou défendre les faibles face aux puissants , bien que cela lui attire des conséquences négatives pour son image . 120 . Je ne dis pas que l'humiliation soit quelque chose d'agréable , car ce serait du masochisme , mais je dis qu'il s'agit d'un chemin pour imiter Jésus et grandir dans l'union avec lui . Cela ne va pas de soi et le monde se moque d'une pareille proposition . C'est une grâce qu'il nous faut demander : “Seigneur , quand arrivent les humiliations , aide-moi à sentir que je suis derrière toi , sur ton chemin” . 121 . Cette attitude suppose un cœur pacifié par le Christ , libéré de cette agressivité qui jaillit d'un ego démesuré . La même pacification que réalise la grâce nous permet de garder une assurance intérieure et de supporter , de persévérer dans le bien même en traversant « un ravin de la mort » ( Ps 23 , 4 ) , ou même si une armée « se déploie devant moi » ( Ps 27 , 3 ) . Fermes dans le Seigneur , le Rocher , nous pouvons chanter : « Dans la paix moi aussi , je me couche et je dors , car tu me donnes d'habiter , Seigneur , seul , dans la confiance » ( Ps 4 , 9 ) . En définitive , le Christ « est notre paix »