Répondre à la violence par la violence conduit , dans la meilleure des hypothèses , à des migrations forcées et à d'effroyables souffrances , puisque d'importantes quantités de ressources sont destinées à des fins militaires et soustraites aux exigences quotidiennes des jeunes , des familles en difficulté , des personnes âgées , des malades , de la grande majorité des habitants du monde . Dans le pire des cas , elle peut conduire à la mort , physique et spirituelle , de beaucoup , voire de tous . La Bonne Nouvelle 3 . Jésus aussi a vécu en des temps de violence . Il a enseigné que le vrai champ de bataille , sur lequel s'affrontent la violence et la paix , est le cœur de l'homme : « C'est du dedans , du cœur de l'homme , que sortent les pensées perverses » ( Mc 7 , 21 ) . Mais le message du Christ , face à cette réalité , offre la réponse radicalement positive : il a prêché inlassablement l'amour inconditionnel de Dieu qui accueille et pardonne et il a enseigné à ses disciples à aimer les ennemis ( cf . Mt 5 , 44 ) et à tendre l'autre joue ( cf . Mt 5 , 39 ) . Lorsqu'il a empêché ceux qui accusaient la femme adultère de la lapider ( cf . Jn 8 , 1-11 ) et lorsque , la nuit d'avant sa mort , il a dit à Pierre de remettre son épée au fourreau ( cf . Mt 26 , 52 ) , Jésus a tracé la voie de la non-violence , qu'il a parcourue jusqu'au bout , jusqu'à la croix , par laquelle il a réalisé la paix et détruit l'inimitié ( cf . Ep 2 , 14-16 ) . C'est pourquoi , celui qui accueille la Bonne Nouvelle de Jésus sait reconnaître la violence qu'il porte en lui-même et se laisse guérir par la miséricorde de Dieu , en devenant ainsi , à son tour , un instrument de réconciliation , selon l'exhortation de saint François d'Assise : « La paix que vos bouches annoncent , ayez-la plus encore en vos cœurs » ( 3 ) .