, confie-t-elle . « Je m'asseyais par terre , je hurlais et je pleurais » Après avoir finalement eu le courage de quitter ce « pervers narcissique » , Zahia Dehar s'est décidée à porter plainte . « Vous savez ce qu'on m'a dit ? . Pourquoi les mannequins noires ont-elles encore tant de mal à se faire une place dans la mode ? Le corps du mannequin est le corps du rêve . Et si le rêve est blanc , si le rêve ne vous représente pas ou si peu , alors il fait obstacle à votre imaginaire , à votre accomplissement , quel que soit le métier auquel vous aspirez . Voilà le constat passionnant qui innerve « Corps noirs , réflexions sur le mannequinat , la mode et les femmes noires » , de Christelle Bakima Poundza ( éd . Les Insolentes ) . Un essai intime et politique dans lequel cette autrice de 27 ans , passée par le podcast , la réalisation et l'Institut Français de la Mode , raconte ce que c'est d'être une femme noire sur un podium , et d'être une jeune fille noire qui la regarde . Les jeux de pouvoir et de classe , les violences muettes , les codes qu'on ne transmet pas , les vieux réflexes dont on ne se débarrasse pas non plus . À LIRE ÉGALEMENT >> Guido Palau , coiffeur star des Fashion Weeks : « il n'y avait pas de diversité il y a quelques années et on ne s'en rendait même pas compte » ELLE . En étant si souvent blanc , le corps du mannequin a un impact bien au-delà de la mode . La représentation , c'est une question d'égalité des chances , écrivez-vous CHRISTELLE BAKIMA POUNDZA . Et quand on parle de représentation , on pense aux sphères décisionnaires , à la recherche ou aux artistes plutôt qu'au mannequinat .