Je n'avais pas envie de parler de l'abaya . Puis je me suis souvenu de mes années au collège Anne-Frank à Roubaix ( 1990-2008 ) . Puis j'ai vu passer un tweet de Clémentine Autain qui dénonçait « une police du vêtement » . Clémentine Autain est députée de la Seine Saint Denis , un département plein de collèges et de lycées semblables à celui que j'ai connu , avec des indicateurs sociaux , économiques , sanitaires indignes d'un pays développé . Clémentine Autain doit le savoir . Elle était même apparentée au PCF , avant de devenir insoumise , parce que c'était plus facile pour se faire élire . Je ne lui en veux pas . On peut se livrer à quelques accommodements d'appareil quand on a envie de porter des idées , qu'on a une vision . C'est son cas à elle , je crois . Elle doit savoir , pourtant , que ce repli identitaire de la part des élèves français originaires de pays musulmans est lié directement , je dis bien directement , à la répartition de plus en plus inégalitaire des richesses dans ce pays . Quand on n'a plus rien , ou plus grand chose , il reste l'identité . On a le réflexe symétrique chez les " Gaulois " qui votent RN . Mais l'identité , dans ces cas-là , n'est pas heureuse . Elle est au contraire une frustration . L'abaya est un signe , parmi d'autres de cette frustration , de cette révolte . C'est la variante 2 . 0 de l'épingle dans le nez et de la crête du punk à la rentrée scolaire 1980 . Défendre l'abaya , je le répète , c'est défendre une conséquence de ce que cette gauche-là prétend combattre par ailleurs : les inégalités délirantes de la société de marché . : " Robes de femmes enceintes " , dépôts de plainte : comment la contre-offensive pro-abaya s'organise en ligneCe que Clémentine Autain doit savoir aussi , c'est que l'expression « police du vêtement »