Outre les raccourcis historiques d'une telle description , le lecteur comprend mieux ici le projet sous-jacent du livre : revenir au temps d'avant la sécularisation et à l'évidence d'un Dieu créateur « parfait et intelligible » . Il me semble que l'on peut lire autrement l'histoire des sciences des deux derniers siècles , comme celle d'une recherche scientifique passionnée , avec des résultats surprenants et paradoxaux , indiquant - pour le moins - la présence permanente d'un souffle , d'une intelligence humaine qui s'aventure sur des voies de découvertes défiant le bon sens ; et ce , avec éthique et responsabilité , malgré les dérives transhumanistes . D'aucuns - croyants et chrétiens , par exemple - peuvent y lire la trace d'un Dieu créateur toujours à l'œuvre . Un dialogue parfois difficile entre science et foi . La prestigieuse université grégorienne des jésuites à Rome accueille à partir du mardi 3 mars le colloque « Évolution biologique , faits et théories . Une évaluation critique , 150 ans après «L'origine des espèces» » , sous le patronage du Conseil pontifical de la culture . En mai , le même Conseil pontifical parraine une autre manifestation , à Florence cette fois , sur Galilée , pour les 400 ans de ses premières observations astronomiques . Galilée , Darwin : les deux noms ne sont pas associés uniquement par le hasard des calendriers . « Galilée a révolutionné la manière de regarder le monde » , note le physicien Nicola Cabibbo , président de l'Académie pontificale des sciences . Le naturaliste anglais , il y a cent cinquante ans , bouleversait la place de l'homme dans cet univers . À chaque fois , l'Église s'en est trouvée profondément ébranlée . Et , si elle reste encore méfiante à l'encontre de certaines implications du darwinisme , on sent bien que Rome ne veut surtout pas , avec le savant anglais , d'une « seconde affaire Galilée » . D'ailleurs , pour ces deux grandes manifestations , le Vatican s'est associé à des institutions de recherche laïques , avec des intervenants choisis en dehors des critères de confession .