Les heureux présents ont notamment assisté à la présentation de la « numération parlée en Afrique de l'Ouest » par le professeur Abdoulaye Eliane Lane , que le modérateur , Souleymane Bachir Diagne a introduit en précisant qu'il donnait la parole à son oncle . Un « monde » s'est ouvert , comme à plusieurs reprises lors de ces ateliers où les savoirs anciens , pas assez inventoriés ni exploités , refont surface pour aider à penser le contemporain chaotique . Tous les mercredis à 16h Recevez l'actualité culturelle de la semaine à ne pas manquer ainsi que les Enquêtes , décryptages , portraits , tendances Votre adresse email n'est pas valide Veuillez renseigner votre adresse email Merci ! Votre inscription à bien été prise en compte avec l'adresse email : Pour découvrir toutes nos autres newsletters , rendez-vous ici : MonCompte En vous inscrivant , vous acceptez les conditions générales d'utilisations et notre politique de confidentialité . Mais le tournant , comme l'a indiqué le philosophe sénégalais sur ce panel matinal , a été pris lors de l'intervention d'Elsa Dorlin , professeur des universités en philosophie politique et auteur d'un livre récemment paru à La Découverte : Se défendre , une philosophie de la violence . En effet , alors que depuis le début des Ateliers le thème du vivant était abordé du côté du vitalisme , de l'accroissement de vie , et de sa protection , dans toutes ses formes , l'universitaire a entraîné un silence ( lui-même violent ) de stupéfaction à l'écoute de la lecture de l'ouverture de son livre : le supplice infligé à un résistant au rétablissement de l'esclavage en Guadeloupe , en 1802 , par les troupes françaises , qui empruntèrent aux troupes anglaises « un dispositif de torture particulièrement pervers pour condamner et mettre à mort émeutiers et révolutionnaires » . Au-delà des images insoutenables de la mise en cage , du corps quasiment « rebondissant » jusqu'à la mort sur du verre , décrites par Elsa Dorlin , on comprend tout le sens que prend cette torture « qui , au bout du compte , entraîne le corps du condamné à sa propre mise à mort » faisant ô combien réfléchir .