Mode de vie communautaire Tout en revendiquant une tradition originelle de l'islam , plus particulièrement des chiites d'Iran par la vénération d'Ali ( gendre du prophète ) , l'alévisme est une religion syncrétique aux inspirations multiples . Les Alévis gardent par exemple de la religion chrétienne l'idée d'une trinité , à savoir «Allah-Mohammed-Ali» . Ils considèrent aussi comme sacrés les livres de l'ancien et du nouveau testament , ainsi que les écrits apocryphes , tout en tirant certains de leurs rites de religiosités anatoliennes et centre-asiatiques . Formée loin des centres urbains où est enseigné un islam lettré , cette religion populaire se classe plutôt dans les traditions soufies , à tendance libérale voire progressiste . De schisme religieux , l'alévisme est devenu un mode de vie . «Le terme de secte n'est pas approprié par le nombre et l'étendue . Mais il s'agit d'une manière de vivre particulière et très communautariste , qui se distingue du reste des Turcs , analyse Samim Akgönül , historien et politologue , interrogé par Le Figaro . Ils n'ont pas de mosquées , ni de femmes voilées , ils mangent du porc , et se marient beaucoup entre eux . Les unions mixtes chez les sunnites sécularisés sont bien supérieures que chez les Alévis sécularisés» . Hérésie pour les sunnites conservateurs En Turquie , l'alévisme n'a pourtant pas de statut . Il ne figure même pas parmi les minorités officiellement reconnues . Durant la longue période de l'Empire ottomane , les Alévis , considérés comme la cinquième colonne du chiisme iranien , ont été persécutés par le pouvoir central . Cela les pousse à se rapprocher d'Atatürk lorsque celui-ci fait de la Turquie une république laïque en 1923 . D'autant qu'ils ont toujours prôné la séparation entre pouvoir spirituel et temporel . Mais dans la Turquie de Mustapha Kemal , être musulman sunnite est constitutif de l'intégrité nationale .