Il est dramatique de voir que des jeunes gens se laissent happer par cette idéologie et en deviennent les exécutants . Le Christ nous invite à croire qu'il vaut la peine d'aller vers l'autre : pas pour lui faire la guerre , mais anticiper la communion éternelle . Alors , oui , une part de risque existe , mais nous croyons que ni la haine ni l'oppression ne l'emporteront . Les mesures de police , qui sont absolument nécessaires , ne suffisent pas . Avec les musulmans que nous rencontrons , nous osons croire qu'il est aussi possible que nécessaire de se connaître et de s'estimer , sans partager la même foi . Comment être des artisans de paix au cœur de ce que certains qualifient de guerre contre le fanatisme ? Mgr E . de M . -B . : Je n'hésite pas à dire que nous sommes en guerre contre cette idéologie de l'islamisme . C'est un combat à l'échelle du monde dans lequel les musulmans sont également partie prenante . Elle fait beaucoup de mal à ceux qui veulent vivre leur foi musulmane . Peut-être faudrait-il que davantage encore de musulmans , dans notre pays et ailleurs , puissent le dire fermement . La violence est dans le cœur de tous les hommes , y compris le mien . Il est arrivé aussi que des chrétiens violents utilisent leur foi pour justifier domination et destruction . La transformation de la violence est un travail que nous avons tous à faire sur nous-mêmes . REPORTAGE . À Nice : après l'attentat , « nous sommes invités à relever le défi de l'amour de la vie » Des mesures de sécurité sont à prendre , mais , dans cette guerre qui est avant tout une guerre spirituelle , nous devons faire attention à ne pas nous laisser absorber par les armes de l'ennemi . Ce n'est pas en opposant une violence à une autre que nous vaincrons réellement . Notre acte de foi , comme chrétiens , c'est de croire que la violence peut être vaincue par la force de l'amour et du pardon , ce qui n'exclut pas les mesures de police et le devoir de protection de l'État .