Servir , c'est « en grande partie , prendre soin de la fragilité . Servir signifie prendre soin des membres fragiles de nos familles , de notre société , de notre peuple » . Dans cette tâche , chacun est capable de « laisser de côté , ses aspirations , ses envies , ses désirs de toute puissance , en voyant concrètement les plus fragiles . [ . ] Le service vise toujours le visage du frère , il touche sa chair , il sent sa proximité et même dans certains cas la souffre'' et cherche la promotion du frère . Voilà pourquoi , le service n'est jamais idéologique , puisqu'il ne sert pas des idées , mais des personnes » ( 89 ) . 116 . En général , les laissés-pour-compte « pratiquent la solidarité si spéciale qui existe entre ceux qui souffrent , entre les pauvres , et que notre civilisation semble avoir oublié , ou tout au moins a très envie d'oublier . La solidarité est un mot qui ne plaît pas toujours ; je dirais que parfois , nous l'avons transformé en un gros mot , on ne peut pas le prononcer ; mais c'est un mot qui exprime beaucoup plus que certains gestes de générosité ponctuels . C'est penser et agir en termes de communauté , de priorité de la vie de tous sur l'appropriation des biens de la part de certains . C'est également lutter contre les causes structurelles de la pauvreté , de l'inégalité , du manque de travail , de terre et de logement , de la négation des droits sociaux et du travail . C'est faire face aux effets destructeurs de l'Empire de l'argent . La solidarité , entendue dans son sens le plus profond , est une façon de faire l'histoire et c'est ce que font les mouvements populaires » ( 90 ) . 117 . Lorsque nous parlons de protection de la maison commune qu'est la planète , nous nous référons à ce minimum de conscience universelle et de sens de sollicitude mutuelle qui peuvent encore subsister chez les personnes .