Il y a encore dix ans , ils étaient presque impossibles , au moins sur le plan officiel . Divisées entre elles , les différentes Unions d'Églises évangéliques avaient davantage pour priorité leur « réconciliation » que des contacts avec l'extérieur , avance le pasteur Gordon Margery , coprésident du Groupe national de conversations . En France , ce n'est qu'au début des années 2000 qu'un rapprochement inter-évangélique a pu voir le jour , aboutissant , en 2010 , à la création du Cnef . Par ailleurs , de nombreux évangéliques étant d'anciens catholiques , il leur est difficile d'envisager le dialogue . Beaucoup considèrent que ceux qui le sont encore « doivent simplement se convertir » , confirme le pasteur baptiste Ernst Brice , en poste à Goussainville ( Val-d'Oise ) . Aussi , la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens n'a qu'un écho extrêmement limité dans les milieux évangéliques , où beaucoup considèrent tout rapprochement œcuménique comme une « soumission à Genève ou à Rome » , précise Gordon Margery . Pourtant , en marge de l'institution , les relations entre catholiques et évangéliques se développent fortement , notamment sur les questions familiales et de justice sociale . Une partie des chrétiens de ces différentes confessions s'est retrouvée dans l'opposition à la loi sur le « mariage pour tous » et s'apprête à se mobiliser dans la perspective des états généraux de la bioéthique . « Mais l'évangélisation commune bloque encore , car nous ne sommes pas forcément d'accord sur le contenu de l'Évangile » , indique Gordon Margery . Certains s'aventurent pourtant sur ce terrain . L'expérience de la maison d'édition évangélique Première Partie , dont le directeur , Pierre Chausse , est un catholique engagé , est significative . C'est pour évangéliser par la culture qu'il travaille aujourd'hui au sein d'une entreprise qui produit de la musique et des ouvrages chrétiens attractifs , et à laquelle on doit le mook sur Jésus paru fin novembre ( 2 ) .