Qu'il s'aime , car il y a en lui une nature capable de bien , mais qu'il n'aime pas pour cela les bassesses qui y sont . » Pourquoi a-t-il donc fallu que l'auteur des Pensées emploie son intelligence hors normes à nous mettre en garde contre les deux écueils du tout blanc et du tout noir ? C'est parce qu'il savait que la « connaissance ( de l'homme ) s'est obscurcie par les passions » . Or cela vaut aussi bien pour le regard que nous portons sur nous-mêmes que pour la manière dont nous jugeons les autres . Ainsi nous suffit-il souvent d'être vexés , jaloux ou frustrés pour accuser de tous les maux ceux que nous tenons pour responsables de notre humiliation . Et nous sommes au contraire capables de bénir ceux qui nous encensent , nous valorisent , flattent notre vanité . Lorsque nous parlons les uns des autres , le plus difficile est donc de laisser nos affects de côté pour nous en tenir à la réalité . C'est de ce difficile équilibre , qui n'est pas rendu plus simple par l'air du temps , que parle le très subtil Tár , de Todd Field . Unanimement louée par le public , ses pairs et la critique , une cheffe d'orchestre au talent immense et à l'ambition maladive ( Cate Blanchett ) se retrouve en quelques semaines la proie d'une cabale symptomatique de notre époque . Si « libération de la parole » a d'évidents avantages , elle peut aussi confiner , comme ici , à la calomnie et à la haine . Là est la justesse du propos de Todd Field : dans le premier tiers du film , le narcissisme et la dureté de Lydia Tár pèsent sur son entourage comme sur le spectateur , qui se prend à la haïr . Et lorsque le processus vengeur - motivé en grande partie par la jalousie et l'idéologie - se met en place , son « annulation »