Les 'enfants mulâtres' A l'époque , on les appelait les ' enfants mulâtres ' , un terme dérivé de mulet , croisement entre un âne et une jument . C'est dire le peu de considération dont ils jouissaient . Pire , les autorités coloniales estimaient qu'ils pouvaient mettre en péril le système ségrégationniste qui avait cours au Congo belge . Dans son livre ' Noirs - Blancs- Métis , La Belgique et la ségrégation des Métis du Congo belge - 2014 ' , l'historien Assumani , Budagwa l'explique : ' Les métis sont considérés comme étant une menace aux intérêts coloniaux . Ils sont considérés comme des dangers parce qu'il y a une ascendance européenne et une goutte de sang blanc . ils pouvaient être les ferments de révolte ' . Voilà pourquoi les autorités belges de l'époque ont décidé d'isoler ces enfants qu'on ne pouvait laisser vivre au grand jour . Il fallait qu'ils ne puissent pas nuire au ' prestige racial ' , et surtout , qu'ils ne se révoltent pas contre le système colonial , où les Noirs n'avaient pas les mêmes droits que les Blancs . Un décret du 4 août 1952 accorde aux commissions administratives le droit de mettre les enfants sous la tutelle de l'État . Avec la complicité de l'Église , la Belgique organise des rapts d'enfants . Elle les enlève à leur mère , les coupe définitivement de leurs proches . On appelait L'État papa . Donc notre papa doit reconnaître le mal qu'il a fait à ses enfants 'L'État doit reconnaître le mal qu'il a fait aux 'mulâtres' , dit Monique Bitu Bingi , le mal qu'il a fait aux enfants abandonnés . On nous a détruits . Que l'état accepte ça . On réclame justice . Qu'il reconnaisse ce qu'il nous a fait . On appelait L'État papa . Donc notre papa doit reconnaître le mal qu'il a fait à ses enfants' . 'Comment peut-on faire , ajoute Léa Tavares Mujinga , si on passe chez un psychologue , ça ne suffit pas .