Dans le monde islamique , cette habitude n'existe pas : il n'y a pas - ou très rarement - de critique de son propre gouvernement , dont on accepte tout . Si l'on prend un pays avec un niveau de développement culturel moyen , comme l'Égypte , quel que soit le gouvernement , celui-ci est accepté sans autre forme de débat ; à l'exception de quelques personnes , comme les journalistes ou les intellectuels , le peuple n'ose pas critiquer . Il manque un certain mode d'éducation à la critique constructive . Même dans la famille traditionnelle , la remise en question de la parole des parents est impensable . D'un côté , cela garantit le respect , mais de l'autre , cela conduit à un manque d'esprit critique . On peut remarquer la même chose à l'école : il n'y a pas d'éducation à la critique dans un mode positif , ou d'éducation au débat comme moyen de discernement . L'éducation dans le système islamique se base essentiellement sur la mémorisation , avant tout du Coran . Le Coran ne se discute pas , on l'apprend par cœur et on le répète en continu afin de ne pas l'oublier . C'est la parole de Dieu faite livre . La formule islamique est que le Coran est « descendu » ( nazala ) sur Mohammed , qui l'a transmis tel quel . Il n'y a pas « d'inspiration » , il y a descente : autrement dit , le Coran n'est pas du prophète Mohammed , il est directement de Dieu . Le prophète ne serait qu'un enregistreur . En Égypte , l'éducation islamique des enfants dans les kuttâb ( l'école islamique ) se fait à coups de bâtons pour les pousser à mémoriser le Coran . Et ce qui vaut pour le Coran vaut également pour la philosophie : les étudiants en université apprennent par cœur des pages entières - préparées par le professeur - et les récitent à l'examen .