Par exemple , des funérailles ont pu être retransmises , dans ces situations tout à fait désolantes pour les familles qui ne pouvaient se retrouver autour de leur défunt , et cela a pu être consolant . En même temps , ceci a parfois donné lieu à une mise en scène cléricale extraordinaire , avec des jeunes prêtres 2 . 0 très habiles avec les moyens numériques , retransmettant par Internet la célébration de la messe . REPORTAGE . Après deux ans de Covid , les paroisses ont-elles retrouvé leur souffle ? Cela a pu toucher les fidèles , et donner le sentiment que grâce à ces moyens on pouvait entrer en relation avec d'autres . Mais cela a suscité des problèmes imprévus , avec l'image du prêtre célébrant seul dans une église vide , et fait surgir des questions sur la réalité ou la virtualité d'une communauté , sur la question de la centralité du corps dans la vie liturgique . Le deuxième registre est celui de la multitude de petites initiatives : réunions de prière et d'échanges dans un cadre domestique , et manifestations de solidarités , parfois passées sous les radars . Un certain nombre de catholiques , qui ne sont pas forcément des piliers de sacristie , se sont montrés très actifs . Certains ont formalisé les raisons de leur engagement solidaire comme une mise en œuvre du sacrement du frère . Aujourd'hui , la suspension des messes semble loin . Que reste-t-il de ces initiatives ? D . H . -L . : Ce qui est certain , c'est que tout le monde n'est pas retourné à la messe . Et ce qui s'est joué pendant les confinements a montré , à rebours , la faible densité du lien paroissial , le caractère abstrait des relations ordinaires pendant la messe . J'ai reçu des témoignages selon lesquels nombre de fidèles ont décidé de se prendre en charge eux-mêmes , ayant découvert qu'ils avaient une capacité autonome de socialisation cultuelle , désormais sur le mode affinitaire . Alors que l'organisation paroissiale , chevillée à la figure du clerc , est territoriale : elle rassemble des fidèles qui ne se choisissent pas . ENQUÊTE .