L'amour miséricordieux des chrétiens doit être sur la même longueur d'onde . Comme le Père aime , ainsi aiment les enfants . Comme il est miséricordieux , ainsi sommes-nous appelés à être miséricordieux les uns envers les autres . 10 . La miséricorde est le pilier qui soutient la vie de l'Église . Dans son action pastorale , tout devrait être enveloppé de la tendresse par laquelle on s'adresse aux croyants . Dans son annonce et le témoignage qu'elle donne face au monde , rien ne peut être privé de miséricorde . La crédibilité de l'Église passe par le chemin de l'amour miséricordieux et de la compassion . L'Église « vit un désir inépuisable d'offrir la miséricorde » ( 8 ) . Peut-être avons-nous parfois oublié de montrer et de vivre le chemin de la miséricorde . D'une part , la tentation d'exiger toujours et seulement la justice a fait oublier qu'elle n'est qu'un premier pas , nécessaire et indispensable , mais l'Église doit aller au-delà pour atteindre un but plus haut et plus significatif . D'autre part , il est triste de voir combien l'expérience du pardon est toujours plus rare dans notre culture . Même le mot semble parfois disparaître . Sans le témoignage du pardon , il n'y a qu'une vie inféconde et stérile , comme si l'on vivait dans un désert . Le temps est venu pour l'Église de retrouver la joyeuse annonce du pardon . Il est temps de revenir à l'essentiel pour se charger des faiblesses et des difficultés de nos frères . Le pardon est une force qui ressuscite en vie nouvelle et donne le courage pour regarder l'avenir avec espérance . 11 . Nous ne pouvons pas oublier le grand enseignement que saint Jean-Paul II nous a donné dans sa deuxième encyclique Dives in misericordia , qui arriva à l'époque de façon inattendue et provoqua beaucoup de surprise en raison du thème abordé . Je voudrais revenir plus particulièrement sur deux expressions .