53 . Pour donner un signe de cette orientation de la charité et de la promotion humaine , qui s'enracinent dans les exigences profondes de l'Évangile , j'ai voulu que l'Année jubilaire elle-même , parmi les nombreux fruits de charité qu'elle a déjà produits au cours de son déroulement - je pense en particulier à l'aide offerte à de nombreux frères plus pauvres pour leur permettre de prendre part au Jubilé - , laisse aussi une oeuvre qui constituerait en quelque sorte le fruit et le sceau de la charité jubilaire . Beaucoup de pèlerins ont en effet , de différentes manières , versé leur offrande et , avec eux , de nombreux acteurs économiques ont aussi offert des soutiens généreux , qui ont servi à assurer une réalisation convenable de l'événement jubilaire . Une fois soldés les comptes des dépenses auxquelles il a fallu faire face au cours de l'année , l'argent que l'on aura pu épargner devra être destiné à des fins caritatives . Il est en effet important que soit éloigné d'un événement religieux aussi significatif toute apparence de spéculation économique . Tout ce qui sera en surplus servira à refaire aussi en cette circonstance l'expérience vécue tant d'autres fois au cours de l'histoire depuis que , aux débuts de l'Église , la communauté de Jérusalem offrit aux non-chrétiens le spectacle émouvant d'un échange spontané de dons , jusqu'à la communion des biens , en faveur des plus pauvres ( cf . Ac 2 , 44-45 ) . L'oeuvre qui sera réalisée sera seulement un petit ruisseau , mais il rejoindra le grand fleuve de la charité chrétienne qui traverse l'histoire . Ruisseau petit mais significatif : le Jubilé a poussé le monde à regarder vers Rome , vers l'Église « qui préside à la charité » ( 37 ) , et à apporter à Pierre son offrande . Aujourd'hui , la charité qui s'est manifestée au centre de la catholicité se retourne en quelque sorte vers le monde , à travers ce signe qui veut demeurer comme le fruit et le souvenir vivant de la communion dont on a fait l'expérience à l'occasion du Jubilé . 54 .