Selon le baromètre , en entreprise , les signes religieux très visibles dérangent davantage que le physique , les convictions politiques ou les allusions à caractère sexuel , le niveau de diplôme ou l'affichage de son orientation sexuel par exemple . Pour répondre à cette problématique de plus en plus présente en entreprise , le Medef a publié un guide pour manager les singularités . Il a mis à disposition un e-learning avec des outils pratiques pour aider les dirigeants et managers face aux différents cas de figure . Enfin , l'organisation patronale est en train de tester un numéro vert qui deviendra public d'ici «quelques semaines ou quelques mois» , annonce Pierre Gattaz . Pas un thème prioritaire pour les salariés Alors que les salariés considèrent pour 15 % ( 20 % des managers et 22 % des recruteurs ) que le port de signes religieux très visibles perturbe l'ambiance au travail , Pierre Gattaz préconise: «le fait religieux doit être traité comme un problème personnel et pas autrement» . En d'autres termes , si un salarié souhaite poser une journée pour une fête religieuse , cette demande doit être appréhendée comme celle d'un jour pour accompagner son enfant à une sortie scolaire par exemple . «Le pire qu'il puisse arriver , c'est de laisser faire» , avertit Pierre Gattaz pour qui la loi n'est pas la solution . En bref , la religion ne doit pas détenir un statut à part dans l'entreprise . Et à peine 6 % des salariés interrogés souhaitent que le fait religieux soit une priorité d'action de leur entreprise . «Dans 95 % des cas , le fait religieux en entreprise concerne la religion musulmane» , avait constaté Lionel Honoré , professeur des universités et directeur de l'Observatoire du fait religieux en entreprise , lors de la remise de l'étude sur le fait religieux en entreprise le mois dernier . Cette enquête est d'ailleurs évoquée , ce jeudi , lors de la présentation du baromètre du Medef . «Les attentats ont une influence manifeste sur le climat en France . Il est très difficile de déconnecter la question du fait religieux et de celle des origines . Les deux dimensions s'articulent dans le vécu de la discrimination .