L'idée qui a dominé ces derniers siècles , c'est que nous étions tous des individus libres et émancipés de nos cultures et de nos religions . Or je crois que nous arrivons aux limites de ce discours sur l'émancipation . Il répondait au problème des servitudes , des attaches indissolubles . Désormais , notre problème politique n'est plus celui de la servitude , mais celui de la solitude des citoyens . L'enjeu est de refaire du lien politique en leur permettant d'avoir de libres attachements , multiples . Pierre Manent : Nous devons nous poser la question : « Qu'est-ce que le projet républicain a d'essentiel ? » Tout simplement la visée d'une chose commune ou d'une amitié civique . Il y a une amitié civique à élaborer avec nos concitoyens musulmans , comme avec tous les autres . Pour cela , il nous faudra construire communauté et amitié sur d'autres bases que sur l'interprétation dominante , pour ainsi dire scolaire , de la République laïque , qui voudrait vider l'espace public de toute marque religieuse . Quels gestes concrets poser pour construire cette amitié civique ? Pierre Manent : Ma proposition est la suivante : prenons acte qu'une partie de la France est aujourd'hui de religion musulmane et demandons-nous comment faire pour que les musulmans soient heureux en France et que l'ensemble du corps civique français leur accorde une place raisonnable et honorable , mais aussi compatible avec les principes de la République et la physionomie morale de notre pays . Ma proposition vise d'abord à réduire les frictions inutiles . Par exemple , j'ai peine à comprendre comment des hommes politiques de premier plan peuvent mettre à leur programme de « renforcement de la laïcité » l'instauration du menu unique , et du porc obligatoire , dans les cantines scolaires . Je serais prêt aussi à certains assouplissements de la mixité pour les enfants d'âge scolaire . De l'autre côté , la République a le droit et le devoir de poser des exigences . Je pense d'abord à la liberté complète de pensée et d'expression , à la liberté de conscience , qui entraîne celle de changer de religion sans craindre les représailles de la communauté .