( Mt 14 , 27 ) . L'élargissement de la réflexion du pape nous oblige de considérer la question de la migration , non pas en soi , détachée de nos enracinements humains et chrétiens . Il importe d'aborder cette question en profonde résonance avec ce qui fait notre culture , notre identité . Du plus largement humain au plus spécifiquement chrétien son propos va se décliner sous de multiples aspects , ainsi chaque être humain pourra s'y reconnaître et trouver sa juste place . Il ne s'agit pas seulement de migrants : il s'agit de notre humanité ; Il s'agit de toute la personne et de toutes les personnes ; et encore il s'agit de n'exclure personne ; il s'agit de charité ; il s'agit de mettre les derniers à la première place ; il s'agit de construire la cité de Dieu et de l'homme . Chacun de ces paragraphes nous amène à comprendre en finale que « ce n'est pas seulement la cause des migrants qui est en jeu , ce n'est pas seulement d'eux qu'il s'agit , mais de nous tous , du présent et de l'avenir de la famille humaine » ( 2 ) . Si le phénomène migratoire est un signe des temps , saurons-nous le lire à sa juste hauteur de signification , plutôt que de pointer du doigt migrants , réfugiés , demandeurs d'asile pour les considérer comme responsables de chaque problème qui touche nos sociétés . Dans la perspective de la Journée qui leur est consacrée , le pape invitera à une Eucharistie spéciale les migrants , les personnes déplacées avec les organisations qui les accompagnent , sur la place Saint-Pierre . Son geste pourrait inspirer le nôtre ! Ce serait un pas marqué en direction d'une détermination à réagir à la lumière de l'Évangile . En effet , cet évangile du Christ nous le montre auprès des petits , des pauvres . N'auront-ils toujours droit qu'aux miettes du banquet ( cf . Lc 16 , 19-21 ) ? Dès sa première exhortation , le pape François nous formulait déjà le souhait d'une « Église en sortie »