Si donc on souhaite que la prison enseigne à vivre dans cette communauté , il est impératif qu'elle en fasse partie pleinement . C'est cette impossibilité de penser la relation aux détenus comme une opposition entre eux et nous , comme si nous n'avions rien en commun , qui fait la spécificité de cette peine : comment imaginer sérieusement qu'ils progresseront dans la vie commune si on les enferme en évitant au maximum que quelque chose de vraiment commun soit vécu à l'intérieur , entre détenus comme avec les personnels ? On pourrait alors plutôt rapprocher la prison de l'hôpital , en considérant avec Platon l'honnêteté comme une sorte de santé de l'âme . Cependant , on ne se rend pas à l'hôpital pour vivre quelque chose , mais pour qu'on opère sur notre corps : le vécu des patients n'y est pas accessoire , mais il n'y est pas premier . Pour s'en convaincre , on peut envisager l'alternative suivante : est-il préférable d'être opéré par un chirurgien cupide , odieux et très efficace , ou par son confrère bienveillant et philanthrope , mais incompétent ? Cette réduction de l'hôpital à un outil technique est bien sûr abusivement simpliste qu'on pense notamment aux soins palliatifs où la relation est tout à fait essentielle mais permet de prendre conscience par contraste que la peine d'emprisonnement ne vise à produire aucun bien extérieur aux condamnés : son objet premier est précisément ce qu'ils vivent , donc on ne peut se contenter d'attendre de celles et ceux qui y interviennent qu'ils soient seulement des techniciens ( de la sécurité , du soin ou de l'insertion professionnelle ) . Le rapprochement avec l'hôpital nous apprend encore autre chose : si la santé peut totalement échapper à la volonté du patient , au sens où il a peu de pouvoir sur la réussite ou l'échec de l'opération qu'il subit , il en va différemment de l'exécution d'une peine qui ne peut ultimement qu'être remise entre les mains du condamné : celui-ci n'est pas un patient puisqu'il est le seul à pouvoir initier ou au moins consentir activement à ce que la peine le transforme .