L'homme est aliéné quand il est seul ou quand il se détache de la réalité , quand il renonce à penser et à croire en un fondement ( 125 ) . L'humanité tout entière est aliénée quand elle met sa confiance en des projets purement humains , en des idéologies et en de fausses utopies ( 126 ) . De nos jours , l'humanité apparaît beaucoup plus interactive qu'autrefois : cette plus grande proximité doit se transformer en une communion véritable . Le développement des peuples dépend surtout de la reconnaissance du fait que nous formons une seule famille qui collabore dans une communion véritable et qui est constituée de sujets qui ne vivent pas simplement les uns à côté des autres ( 127 ) . Paul VI remarquait que « le monde est en malaise faute de pensée » ( 128 ) . Cette affirmation renferme une constatation , mais surtout un souhait : il faut qu'il y ait un renouveau de la pensée pour mieux comprendre ce qu'implique le fait que nous formons une famille ; les échanges entre les peuples de la planète exigent un tel renouveau , afin que l'intégration puisse se réaliser sous le signe de la solidarité ( 129 ) plutôt que de la marginalisation . Une telle pensée nous oblige à approfondir de manière critique et sur le plan des valeurs la catégorie de la relation . Un tel effort ne peut être mené par les seules sciences sociales , car il requiert l'apport de savoirs tels que la métaphysique et la théologie , pour comprendre de façon éclairée la dignité transcendante de l'homme . La créature humaine , qui est de nature spirituelle , se réalise dans les relations interpersonnelles . Plus elle les vit de manière authentique , plus son identité personnelle mûrit également . Ce n'est pas en s'isolant que l'homme se valorise lui-même , mais en se mettant en relation avec les autres et avec Dieu . L'importance de ces relations devient alors fondamentale . Cela vaut aussi pour les peuples . Pour leur développement , une vision métaphysique de la relation entre les personnes est donc très utile .