Le bateau de Thésée , engagé dans toutes ses aventures sur les mers , est en train de s'abîmer . Si on change ses planches , petit à petit , le bateau sera réparé au lieu de couler . À la fin , est-ce toujours le bateau de Thésée ? Ou est-ce un bateau différent , dans la mesure où plus aucune de ses planches n'est la même qu'au départ ? « Selon la manière dont on répond à cette question , on dessine deux formes d'identité : l'une identitaire , l'autre d'ouverture et dynamique » , insiste Benjamin Boudou . Plus concrètement , la mise en pratique de l'hospitalité s'apprend par la découverte de soi et de l'autre . « Quand on accueille chez soi , il faut se connaître et savoir ce que l'on peut partager , négocier , changer - ou pas - dans nos rituels , nos espaces , nos habitudes , nos éléments de culture , poursuit la sociologue Évangéline Masson-Diez . On est toujours prêt à parler de l'autre , avec beaucoup d'injonctions , mais il est beaucoup plus difficile de se demander ce qui est important pour soi . » Au sein de JRS France , toute une réflexion a ainsi été menée sur l'interculturalité pour affronter les difficultés de la rencontre plutôt que de les mettre sous le tapis . Un petit livre , Le Pari de l'interculturalité ( 6 ) , a été récemment élaboré par ce réseau d'aide aux demandeurs d'asile et aux réfugiés pour décrypter les différences dans le faire - se regarder dans les yeux ( ou pas ) , se tutoyer ( ou pas ) - et de « fond » - le rapport au temps , à la famille , à la religion , les relations hommes-femmes Il propose de discerner , dans chaque situation de tension , où l'on place le curseur entre « l'essentiel » et « l'accessoire » , « l'acceptable » et le « non acceptable » . « L'hospitalité suppose une forme de sagesse pratique , indique Véronique Albanel .