Ce Synode se développe autour de cette notion centrale qu'est la vie: la vie du territoire amazonien et de ses populations , la vie de l'Église , la vie de la planète . Comme le reflètent les consultations des communautés amazoniennes , la vie en Amazonie s'identifie , entre autres , à l'eau . Le fleuve Amazone est comme une artère du continent et du monde ; il coule comme les veines de la flore et de la faune du territoire , comme la fontaine de ses peuples , de ses cultures et de ses expressions spirituelles . Comme dans l'Éden ( Gn 2 , 6 ) , l'eau est source de vie , mais en même temps un lien entre ses différentes manifestations de vie , où tout est relié ( 9 ) . « Le fleuve ne nous sépare pas , il nous unit , il nous aide à vivre ensemble parmi les différentes langues et cultures » ( 10 ) . 9 . Le bassin du fleuve Amazone et les forêts tropicales qui le bordent nourrissent les sols et régulent , à travers le recyclage de l'humidité , les cycles de l'eau , de l'énergie et du gaz carbonique au niveau planétaire . À lui seul , le fleuve Amazone déverse chaque année dans l'Océan Atlantique 15 % du total de l'eau douce de la planète ( 11 ) . C'est pourquoi l'Amazonie est essentielle pour la répartition des précipitations dans d'autres régions reculées d'Amérique du Sud et contribue aussi aux grands mouvements de l'air autour de la planète . Elle nourrit également la nature , la vie et les cultures de milliers de communautés autochtones , paysans , afro-descendants , riverains et gens des villes . Mais il faut souligner que , selon les experts internationaux , l'Amazonie est la seconde région la plus vulnérable de la planète , après l'Arctique , à cause du changement climatique d'origine anthropique . 10 .