Dans la réalité concrète qui nous interpelle , divers symptômes apparaissent qui montrent cette erreur , comme la dégradation de l'environnement , l'angoisse , la perte du sens de la vie et de la cohabitation . On voit ainsi , une fois de plus , que « la réalité est supérieure à l'idée » . ( 91 ) 111 . La culture écologique ne peut pas se réduire à une série de réponses urgentes et partielles aux problèmes qui sont en train d'apparaître par rapport à la dégradation de l'environnement , à l'épuisement des réserves naturelles et à la pollution . Elle devrait être un regard différent , une pensée , une politique , un programme éducatif , un style de vie et une spiritualité qui constitueraient une résistance face à l'avancée du paradigme technocratique . Autrement , même les meilleures initiatives écologiques peuvent finir par s'enfermer dans la même logique globalisée . Chercher seulement un remède technique à chaque problème environnemental qui surgit , c'est isoler des choses qui sont entrelacées dans la réalité , et c'est se cacher les vraies et plus profondes questions du système mondial . 112 . Cependant , il est possible d'élargir de nouveau le regard , et la liberté humaine est capable de limiter la technique , de l'orienter , comme de la mettre au service d'un autre type de progrès , plus sain , plus humain , plus social , plus intégral . La libération par rapport au paradigme technocratique régnant a lieu , de fait , en certaines occasions , par exemple , quand des communautés de petits producteurs optent pour des systèmes de production moins polluants , en soutenant un mode de vie , de bonheur et de cohabitation non consumériste ; ou bien quand la technique est orientée prioritairement pour résoudre les problèmes concrets des autres , avec la passion de les aider à vivre avec plus de dignité et moins de souffrances ; de même quand l'intention créatrice du beau et sa contemplation arrivent à dépasser le pouvoir objectivant en une sorte de salut qui se réalise dans le beau et dans la personne qui le contemple . L'authentique humanité , qui invite à une nouvelle synthèse , semble habiter au milieu de la civilisation technologique presque de manière imperceptible , comme le brouillard qui filtre sous une porte close .