Vermeil pour La Croix Dans son atelier-boutique qui s'étire à l'arrière d'une devanture colorée , en plein cœur bohème de Marseille , Miguel Calisto expose sur une table de travail quelques objets qui disent sa passion et font sa fierté : des masques de carnaval . L'artisan les fabrique sur commande et propose des cours pour transmettre un peu de son savoir-faire . Même s'il a d'autres débouchés , en particulier des festivals de cirque et de théâtre de rue , il œuvre pour ainsi dire in situ : le quartier frondeur de la Plaine où il est implanté a son carnaval - jeune , indépendant et populaire . L'art du masque de carnaval est universel et vient de loin , décliné depuis le Moyen Âge dans les formes et traditions les plus variées , qui ont à voir avec le calendrier religieux . À Venise , dans les « jours gras » précédant les privations du Carême , la population se prête au jeu festif de la mascarade et de la séduction , transgressant ainsi les règles sociales imposées par la Sérénissime et se donnant l'illusion d'une abolition des inégalités de genre et de destin . Le masque vénitien emprunte à la commedia dell'arte et peut consister en un simple loup pour occulter le regard , mais aussi s'étendre le long du nez comme le terrifiant masque du « médecin de la peste » . École gratuite et autogéréeDans le nord du Chili , la Fiesta de la Tirana célèbre les noces d'une fête religieuse - en l'honneur de la Vierge - et d'un carnaval païen , où convergent les confréries de danseurs de la région et ces masques de diablotin qui inspirent manifestement la pratique de Miguel Calisto , né de parents chiliens . Mais c'est grâce à une autre procession , plus moderne , plus politique aussi , que l'artisan marseillais est tombé dans le masque . À Santiago du Chili , le jeune homme a laissé de côté ses études de mathématiques et de sciences physiques pour s'inscrire dans une école gratuite et autogérée spécialisée dans les arts du carnaval .