C'est une expression forte , dans ce monde qui depuis le commencement est un lieu d'inimitié , où l'on se dispute partout , où , de tous côtés , il y a de la haine , où constamment nous classons les autres en fonction de leurs idées , de leurs mœurs , voire de leur manière de parler ou de s'habiller . En définitive , c'est le règne de l'orgueil et de la vanité , où chacun croit avoir le droit de s'élever au-dessus des autres . Néanmoins , bien que cela semble impossible , Jésus propose un autre style : la douceur . C'est ce qu'il pratiquait avec ses propres disciples et c'est ce que nous voyons au moment de son entrée à Jérusalem : « Voici ton roi qui vient vers toi , plein de douceur , monté sur une ânesse » ( Mt 21 , 5 ; cf . Zc 9 , 9 ) . 72 . Jésus a dit : « Prenez sur vous mon joug , devenez mes disciples , car je suis doux et humble de cœur , et vous trouverez le repos pour votre âme . » ( Mt 11 , 29 ) . Si nous vivons tendus , prétentieux face aux autres , nous finissons par être fatigués et épuisés . Mais si nous regardons leurs limites et leurs défauts avec tendresse et douceur , sans nous sentir meilleurs qu'eux , nous pouvons les aider et nous évitons d'user nos énergies en lamentations inutiles . Pour sainte Thérèse de Lisieux , « la charité parfaite consiste à supporter les défauts des autres , à ne point s'étonner de leurs faiblesses » ( 69 ) . 73 . Paul mentionne la douceur comme un fruit de l'Esprit Saint ( cf . Ga 5 , 23 ) . Il propose que , si nous sommes parfois préoccupés par les mauvaises actions du frère , nous nous approchions pour le corriger , mais « avec un esprit de douceur » ( Ga 6 , 1 ) , et il rappelle : « Tu pourrais bien toi aussi être tenté » ( ibid . ) .