Ceci tient beaucoup à la nature de deux partis alliés au Likoud , la formation dirigée par Netanyahou: le Parti national religieux et Force juive . Le premier a pour leader Bezalel Smotrich , devenu ministre . Comment la mémoire de la Shoah se prépare à la disparition de ses témoins . Sur fond noir , l'affiche de la nouvelle exposition du Mémorial de la Shoah , La Voix des témoins , déroule sept numéros à cinq chiffres . À côté , un simple QR code et une injonction: «Écoutons-les» . Ces numéros ont été tatoués sur les bras de Primo Levi , de Simone Veil , d'Élie Wiesel , d'Imre Kertész , de Marceline Loridan-Ivens , de Samuel Pisar et d'Aharon Appelfeld , entre 1941 et 1944 . Et le QR code - lorsqu'il fonctionne - permet d'avoir accès à des enregistrements , où l'on entend le récit de ces sept survivants . Soixante-quinze ans après l'entrée des Soviétiques dans les camps de la mort , plus aucun d'entre eux ne subsiste - même si leur voix les rend , en quelque sorte , présents . » LIRE AUSSI - Annette Wieviorka: «La mémoire de la Shoah est fragile» Tout au long de l'année , le Mémorial se penche sur la figure du survivant et du témoin . Plus précisément , l'exposition aborde la construction historique de ces figures , qui n'ont pas toujours occupé la même place dans l'espace public . Bien que les anciens déportés aient toujours beaucoup raconté ou écrit sur leur expérience dans les camps ( certains l'ayant même fait dans la clandestinité , à Birkenau ) , il a fallu attendre longtemps pour que le public commence à les écouter . «Au lendemain de la guerre , on parlait de déportés , de rescapés ou de survivants . Et ce n'est que dans les années 1960 que l'on a vu émerger le terme de témoin , qui renvoie à celui qui a vu et qui peut attester» , explique Léa Veinstein , commissaire de l'exposition .