Le père Pedro a toujours considéré que le service de la foi et la promotion de la justice sont inséparables : ils sont radicalement unis . Pour lui , tous les ministères de la compagnie de Jésus doivent pouvoir répondre au défi d'annoncer la foi et , tout à la fois , promouvoir la justice . Ce qui était jusqu'à présent le devoir des membres d'une certaine commission de la compagnie ( Justice sociale ) , devait devenir l'affaire de tous . Les pauvres , lieu de rencontre avec le Seigneur Chaque année , la liturgie nous invite à contempler Dieu dans la candeur d'un enfant exclu , qui est venu chez lui , mais qui a été rejeté ( cf . Jn 1 , 11 ) . Selon saint Ignace , une ancilla ( a ) fréquentait la Sainte Famille ( 3 ) . Saint Ignace nous demande instamment de nous présenter nous aussi comme cette femme , « devenant nous-mêmes comme les esclaves pauvres et indignes , les contemplant et les servant dans leurs besoins , comme si le Christ était présent » ( 4 ) . Ce n'est pas de la poésie ni de la littérature de propagande . Saint Ignace l'a senti . Et moi-même , je l'ai vécu . Cette contemplation active de Dieu , de Dieu exclusivement , nous aide à découvrir la beauté de chaque personne marginalisée . Aucun service ne peut se substituer à celui qui valorise « le pauvre dans sa bonté propre , avec sa manière d'être , avec sa culture , avec sa façon de vivre la foi » ( 5 ) . Dans les pauvres , nous avons un lieu privilégié pour rencontrer le Christ . C'est un cadeau précieux dans la vie du disciple de Jésus ; avoir l'opportunité de le rencontrer dans les victimes et les pauvres . La rencontre avec le Christ parmi ses préférés , avive notre foi . Ceci est arrivé dans le cas de la compagnie , dont l'expérience avec ces personnes a approfondi et renforcé la foi . « Notre foi est devenue plus pascale , plus compatissante , plus tendre , plus évangélique dans sa simplicité » ( 6 ) , d'un mode différent , au service des pauvres .