La conductrice du car prenait des somnifères , en théorie incompatibles avec la conduite . De la zopiclone , précisément , un somnifère vendu par Sanofi sous le nom Imovane . Elle en prenait le soir , pour contrer des insomnies , depuis près de sept ans . Ce médicament est pourtant prescrit en théorie sur des durées plus courtes en théorie , quelques semaines voire quelques mois . Cet hypnotique peut entraîner de la somnolence , une baisse de vigilance et un allongement du temps de réaction . Il est donc écrit sur la boîte : . La fin de l'antijudaïsme chrétien . Grâce à l'accès aux archives de Pie XII , Philippe Chenaux montre comment la mentalité antijuive a continué à régner à Rome , même après la Seconde Guerre mondiale , expliquant les hésitations du pape à en finir avec la théologie du mépris . La Fin de l'antijudaïsme chrétien . L'Église catholique et les juifs de la Révolution française au concile Vatican II , de Philippe Chenaux , Cerf , 306 p . , 24 € C'est une belle histoire , puisqu'elle se finit bien . Mais c'est une longue histoire , trop longue Celle de la fin de l'antijudaïsme chrétien , qui est au centre de ce nouvel ouvrage de l'historien Philippe Chenaux . Et qui a permis au cardinal Johannes Willebrands , au moment du concile Vatican II , en 1965 , d'affirmer qu'une « attitude agressive à l'égard des juifs et du judaïsme n'a plus désormais d'existence légitime au sein de l'Église » . Malédiction théologique Philippe Chenaux a choisi de montrer comment , à partir du début XXe , un certain nombre de catholiques et de juifs se sont mobilisés pour faire changer l'Église , sa vision théologique et son attitude par rapport au peuple juif . Il y avait du travail : vingt siècles marqués par l'antijudaïsme , aussi vieux que les débuts du christianisme . De manière très pédagogique , l'auteur commence par remonter aux racines , à cette malédiction théologique contre les juifs portée par les chrétiens , des juifs accusés d'être le peuple déicide , le peuple « perfide »