Le matin de sa mort , elle avait confié à sa mère son intention de mettre fin à la relation . Dans la plupart des cas , la rupture , quand elle est souhaitée par la femme , est un déclencheur du passage à l'acte . La mécanique des féminicides est d'autant plus exacerbée ici que le drame est mis sous le feu des projecteurs . Rapidement , le clan Cantat a proposé un récit des faits qui faisait passer Marie Trintignant pour une hystérique . Tous racontent une dispute qui a mal tourné , ni plus ni moins . Un stratagème qui permet d'établir une victimisation du meurtrier - ce que les anglophones appellent le « victim blaming » - dans l'unique but de relativiser sa responsabilité . Pour parvenir à cet objectif , rien de mieux que de charger la victime . « Bertrand Cantat utilise une fois de plus l'argument de tous les féminicidaires : la femme est responsable de la violence qu'il a manifestée . » ELLE . - Comment qualifier la couverture médiatique de l'affaire à l'époque ? C . T . Les journalistes présentent la relation du couple comme passionnelle . Dans les articles , on évoque un « crime passionnel » , une « tragédie de la conjugalité » , ou encore « un amour qui a mal tourné » L'image de Bertrand Cantat est extrêmement romantisée . Tous les stéréotypes classiques nous sont servis sur un plateau . Une pluie d'articles racontait que Marie Trintignant était folle , droguée , ingérable Même si tout ça était vrai , est-ce que ça justifierait de la tuer à mains nues et de la laisser agoniser pendant sept heures ? Le bilan clinique de l'époque était très clair . Les coups portés à son visage et à sa tête étaient tellement violents que ça a provoqué un enfoncement de sa boîte crânienne tel qu'une opération ne pouvait rien changer . La défense de Cantat , qui a été largement reprise dans la presse à l'époque , est celle de la symétrie de la violence .