Celui qui tient le rôle du sauvage est apparu , grimé de noir , les yeux cette fois-ci cernés de rouge et sans anneau dans le nez . “L'intention n'était pas de faire de la provocation” , a-t-il assuré , en précisant que le maquillage affiché devant les caméras serait celui visible l'année prochaine . Il a expliqué qu'il était initialement prévu de sortir dimanche avec les yeux rouges , incarnant ainsi la figure du diable plutôt que celle du sauvage , mais qu'avec la transpiration , “le noir avait absorbé le rouge” . Et que s'il avait finalement arboré l'anneau nasal décrié , “c'était justement pour montrer l'évolution du personnage . J'ai remis l'anneau pour montrer que l'essence du personnage demeurait” . Mais le dispositif de ce dimanche n'a pas eu l'effet escompté . “En voyant les articles de presse , on a compris que le message n'était pas bien passé” , a-t-il reconnu . ”Le sauvage véhicule une symbolique raciale dénigrante . Nos traditions peuvent évoluer avec la société” , observe Edouard Delruelle , philosophe et ancien directeur du centre pour l'égalité des chances et la lutte contre le racisme qui n'était initialement pas en faveur d'une intervention dans les débats sur les représentations dans le folklore . Je pensais précédemment que les choses allaient évoluer naturellement , que la lutte antiraciste allait progresser et que dès lors les institutions culturelles allaient évoluer dans le bon sens . Force est de constater que depuis dix ans , ce n'est pas le cas . Je suis maintenant convaincu qu'il faut faire évoluer le folklore et les traditions . Cela ne veut pas dire tout supprimer , mais avoir une réflexion sur la transformation . ” “Je rappelle qu'il n'est pas question à Ath de supprimer le personnage du sauvage , mais bien de l'adapter , poursuit le philosophe . Je ne vois absolument pas ce que le personnage tel qu'il existe jusqu'à présent apporte au folklore . Je m'étonne du refus de voir évoluer ce genre de tradition . ” . Le metaverse en passe de se transformer en centre commercial du futur .