Au-delà de Noël , la Sainte-Lucie , célébrée surtout en Scandinavie aujourd'hui , a longtemps été importante dans toute la chrétienté , marquant le moment à partir duquel les jours s'allongent à nouveau . Équinoxe Fête importante en Iran , le Nouvel-An persan Norouz ( «le jour nouveau» ) coïncide avec l'équinoxe de printemps . Ce jour entre aussi dans les calculs pour déterminer la date de la Pâque juive , Pessah , et le jour de Pâques pour les chrétiens . Pessah commence le jour de la première pleine lune après l'équinoxe . Pâques est fixé le premier dimanche suivant la pleine lune juste après l'équinoxe , le 21 mars . Emma Carenini explique: «Avec l'agriculture , l'homme passe d'un rapport d'égalité avec la nature à un rapport de domestication . On le voit délaisser l'animisme pour tourner le regard vers le ciel et les astres , dont le soleil est le plus important . Dans ces sociétés agricoles , il est non seulement le moteur de la récolte , soit l'origine de toute vie , mais aussi celui qui ordonne la vie , le jour , la nuit et les saisons . » Sur ce socle , la symbolique souveraine et verticale du soleil ne tarde pas à se dessiner . «Le soleil est associé au pouvoir royal car il voit tout et préserve tout , relève Philippe Bornet , de l'Université de Lausanne . Maître d'enseignement et de recherche au Centre interdisciplinaire d'histoire et de sciences des religions , il évoque notamment le dieu soleil égyptien , Ra , qui règne sur le monde comme premier pharaon . «C'est lui qui crée les pharaons humains , ses successeurs , comme «fils du soleil . » Cette symbolique ancrée dans le pouvoir traverse les époques et les continents . Des siècles plus tard , dans les civilisations précolombiennes , l'astre solaire occupe aussi une position centrale , notamment chez les Incas , qui s'appuient fortement sur le dieu Inti .