: « Nous ( les ) invitons à cheminer avec nous dans une nouvelle ère de réconciliation , en nous aidant . à prioriser les initiatives de guérison , . à éduquer les membres de notre clergé . de même que les fidèles laïcs , sur les cultures et la spiritualité autochtones . » Peu après , elle annonçait allouer trois millions de dollars canadiens ( 2 , 28 millions d'euros ) , sur cinq ans , pour financer des programmes destinés à « améliorer la vie des survivants , de leurs familles et de leurs communautés » . « Au niveau national , nous avons fait ces dernières années des efforts supplémentaires pour rétablir des connexions avec ces populations » , précise Mgr Richard Smith , archevêque d'Edmonton ( Alberta ) . Pendant plus de deux ans , ce dernier a lui-même fait partie d'un groupe de travail sillonnant le pays à la rencontre des communautés autochtones . « Nous avons participé à ce qu'elles appellent des “cercles d'écoute” ou “de partage” , pour y entendre les douleurs et les espoirs qu'elles portent dans leurs esprits et dans leurs cœurs » , explique-t-il . Convaincu que le rétablissement des liens se jouera avant tout au niveau local , il encourage la pérennisation de ces espaces de dialogue , encore peu répandus . « À l'exception de quelques rares diocèses - notamment ceux d'Amos et Baie-Comeau - , il y a peu d'interactions entre les catholiques autochtones et ceux descendants des Européens » , confirme le père Gilles Routhier , théologien et professeur titulaire de la chaire Monseigneur-de-Laval , à l'université de Laval ( Québec ) . Une carence qu'il explique d'abord par « le fait culturel , dans la mesure où ces communautés ont une liturgie davantage inculturée , dans leur langue et avec leurs symboliques propres » . « D'autre part , le système de “réserve” , créé pour ces populations par l'Etat fédéral , a contribué à créer une forme d'apartheid ; ils se réunissent entre eux sur ces terres .