Comme l'enseigne l'Église , « Dans ces circonstances tragiques , il est nécessaire que l'aide humanitaire atteigne la population civile et ne soit jamais utilisée pour conditionner les bénéficiaires : le bien de la personne humaine doit avoir la préséance sur les intérêts des parties en conflit » ( 13 ) . Ce message spécifique doit être entendu au Myanmar . Dans certaines régions du pays , en particulier dans les États de Kachin , Shan et Rakhine , où les personnes en détresse sont coupées de l'aide , et où l'accès est refusé aux organisations humanitaires . Quelles que soient les raisons de ces conflits entre différents groupes dans notre pays , personne ne devrait se voir privé des droits les plus fondamentaux , le droit à la nourriture , au logement , à la médecine et à l'éducation . Si le Myanmar veut assurer la paix , la démocratie et la prospérité , nous devons œuvrer en faveur d'une transition au cours de laquelle l'armée sera amenée à comprendre son rôle qui est de défendre le pays , et non de le gouverner . Actuellement , en raison de notre démocratie fragile , nous avons besoin de l'aide et de la protection de l'armée . Toute nation a le droit de se défendre . Ses forces armées sont établies pour faire respecter la Constitution et l'État de droit . Dans de telles sociétés harmonieuses , les forces armées sont toujours là pour sauvegarder la liberté , pour la défendre et rendre des comptes au chef de l'État , au Parlement et au pouvoir judiciaire . Pensez à l'exemple extraordinaire laissé par notre grand héros national , Aung San , fondateur de l'armée du Myanmar , chef du mouvement pour l'indépendance de notre pays et père du leader de la démocratie et de la conseillère spéciale de l'État Daw Aung San Suu Kyi . Jésus a dit ( Jn 15 , 13 ) : « Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime » . Aung San a donné sa vie pour sa nation dans un ultime acte de service politique . Il a toujours cru que l'armée qu'il avait fondée était là pour servir le peuple .