Ce que j'aime chez Ossie Davis , c'est qu'il nomme la vérité de sa position : la version de Styron ne peut pas le satisfaire , pas parce qu'elle n'est pas valable , mais parce qu'elle n'est pas celle à laquelle il s'attendait . Celle à laquelle il s'attendait n'a pas les tribunes , ou le monde n'est pas prêt à l'entendre , donc il est en colère . J'ai été stupéfaite par cette lucidité , cette honnêteté , cette capacité à nommer les raisons de sa colère de manière très simple , sans prétention , sans narcissisme . C'est à la fois de l'humilité et de la fierté . Pour moi , la réponse est là . James Baldwin , qui a animé cet échange entre Styron et Davis , dit d'ailleurs que tous les deux ont raison . Ce qu'Ossie Davis exprime lui aussi d'une certaine manière . Pour moi , il y avait là une clé . Ossie Davis répond aux questions que l'histoire entre Styron et Baldwin pose , mais aussi aux questions que moi , fille d'immigré , classée dans une catégorie dans laquelle je ne me reconnais pas , je me pose . En pointant cela , vous soulignez également que la littérature n'est pas seulement affaire d'intention , mais aussi de réception Absolument . Ossie Davis le dit , de même que William Styron . C'est un sujet sur lequel j'ai beaucoup travaillé dans le cadre de ma thèse sur Serge Doubrovsky qui , dans ses autofictions , se mettait en scène avec ses épouses . Il était accusé d'exposer la vie des autres , d'être narcissique , alors que sa démarche et celle de beaucoup d'auteurs d'autofiction est de faire basculer le particulier dans l'universel , de témoigner à la manière de Montaigne , en portant l'humaine condition . J'ai donc beaucoup étudié le malentendu entre les intentions de l'auteur et la réception du livre , qui est un autre problème issu du même genre de nœud : l'auteur qui est mal compris , est-ce sa faute ou celui du lecteur ?