Il faut que le cheminement spirituel de chacun - comme l'indiquait si bien Dietrich Bonhoeffer - l'aide à « se défaire de ses illusions » sur l'autre ( 382 ) , à cesser d'attendre de cette personne ce qui est uniquement propre à l'amour de Dieu . Cela exige un dépouillement intérieur . L'espace exclusif que chacun des conjoints réserve à ses relations dans la solitude avec Dieu , permet non seulement de guérir des blessures de la cohabitation , mais aussi permet de trouver dans l'amour de Dieu le sens de sa propre existence . Nous avons besoin d'invoquer chaque jour l'action de l'Esprit pour que cette liberté intérieure soit possible . Spiritualité de l'attention , de la consolation et de l'encouragement 321 . « Les époux chrétiens sont l'un pour l'autre , pour leurs enfants et les autres membres de leur famille , les coopérateurs de la grâce et les témoins de la foi » ( 383 ) . Dieu les appelle à procréer et à protéger . C'est pourquoi la famille « est depuis toujours l'“hôpital” le plus proche » ( 384 ) . Prenons soin les uns des autres , soutenons-nous et encourageons-nous les uns les autres , et vivons tout cela comme faisant partie de notre spiritualité familiale . La vie en couple est une participation à l'œuvre féconde de Dieu , et chacun est pour l'autre une provocation permanente de l'Esprit . L'amour de Dieu trouve « une expression significative dans l'alliance nuptiale réalisée entre l'homme et la femme » ( 385 ) . Ainsi , les deux sont entre eux reflets de l'amour divin qui console par la parole , le regard , l'aide , la caresse , par l'étreinte . Voilà pourquoi « vouloir fonder une famille , c'est se décider à faire partie du rêve de Dieu , choisir de rêver avec lui , vouloir construire avec lui , se joindre à lui dans cette épopée de la construction d'un monde où personne ne se sentira seul » ( 386 ) . 322 .