Nous le découvrons dans les Actes des Apôtres , où , à chaque page , nous constatons que le protagoniste de l'annonce n'est ni Pierre , ni Paul , ni Étienne , ni Philippe , mais l'Esprit Saint . Toujours dans les Actes , on raconte un moment décisif des débuts de l'Église , qui peut aussi nous en dire long . À l'époque , comme aujourd'hui , ensemble avec les consolations , les tribulations ne manquaient pas , les joies s'accompagnaient de soucis . L'une d'elles en particulier : comment se comporter avec les païens qui venaient à la foi , avec ceux qui n'appartenaient pas au peuple juif . Étaient-ils , oui ou non , tenus d'observer les prescriptions de la loi de Moïse ? Ce n'était pas une mince affaire . Deux groupes se formèrent donc , entre ceux qui considéraient l'observance de la Loi comme indispensable et les autres non . Pour discerner , les Apôtres se réunissent , dans ce qu'on appellera le " Concile de Jérusalem " , le premier de l'histoire . Comment résoudre le dilemme ? On aurait pu chercher un bon compromis entre tradition et innovation : certaines règles doivent être respectées , d'autres laissées de côté . Pourtant , les Apôtres ne suivent pas cette sagesse humaine pour chercher un équilibre diplomatique mais s'adaptent à l'œuvre de l'Esprit , qui les avait devancés , descendant sur les païens comme sur eux . Et donc , en supprimant presque toutes les obligations liées à la Loi , ils communiquent les décisions finales , prises . Et ils écrivent : « Par l'Esprit Saint et nous-mêmes » ( cf . Ac 15 , 28 ) . L'Esprit Saint avec nous . C'est toujours comme ça qu'agissent les apôtres Ensemble , sans se diviser , même s'ils avaient des sensibilités et des opinions différentes , ils se mettent à l'écoute de l'Esprit . Et il enseigne une chose , valable aussi aujourd'hui : toute tradition religieuse est utile si elle favorise la rencontre avec Jésus .