Pour tous ceux qui voulaient nous cantonner à la sphère privée ou nous caricaturer comme déconnectés de la vie réelle ou de la charité pour tous , la leçon est claire . Le discours est-il exempt de toute critique ? Bien sûr que non ! Plusieurs affirmations nécessiteraient d'être précisées ou discutées . Il y aurait même des objections à faire . La principale à mes yeux concerne l'affirmation selon laquelle - sur les questions éthiques - la parole de l'Église devrait être «questionnante» et non «injonctive» . Bien sûr , nos prises de parole ne doivent pas empêcher le dialogue et les questions . Mais c'est aussi la mission de l'Église et des catholiques de rappeler qu'il y a des «lignes rouges» en éthique , des repères éthiques fondamentaux qui ne se questionnent pas , qui ne se négocient pas , sous peine de fragiliser ces «digues d'humanité» . Quand le président du Conseil Consultatif National d'Éthique explique «qu'il ne sait pas ce qu'est le bien ou le mal» ou que «tout est relatif» , c'est notre devoir d'affirmer et de défendre clairement ces repères qui protègent les plus fragiles ou les plus petits . On pourrait d'ailleurs faire remarquer à Emmanuel Macron que la France fait de même quand elle défend les droits de l'homme dans le monde . Il y a des droits qui ne se questionnent pas ! La parole de la France n'est alors pas «questionnante» mais bien «injonctive» . C'est sa force et son devoir . Ce sera aussi celui de l'Église . Tout cela suffit-il à lever le doute et le soupçon ? Ce discours est-il une habileté politique de plus , une stratégie d'un Président qui serait très fort pour dire à chacun ce qu'il a envie d'entendre ? Ou est-ce un discours fondateur qui marque une nouvelle étape dans les relations entre l'Église et l'État , dans la reconnaissance et la prise en compte de la réflexion des catholiques et de leur engagement nécessaire comme citoyens ?