et « annonce » , selon le titre du texte romain de référence sur le sujet . Daté de 1991 , il a été coécrit par le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux et la Congrégation pour l'évangélisation des peuples . « Quand on choisit le témoignage et le respect , alors on fait aussi la paix » , a-t-il affirmé . Un peu avant , il a reconnu ne pas être « très enthousiaste face aux conversions rapides » , proposant une tout autre méthode : « Lorsque des personnes se présentent , on attend , on discute , on confronte les différentes traditions . La conversion doit être la réponse à quelque chose que l'Esprit Saint a réalisé dans mon cœur devant le témoignage d'un chrétien » . Toujours pour répondre à la question posée , visiblement désireux de bien se faire comprendre , François a encore choisi de rappeler un précédent échange à ce sujet . Lors des Journées mondiales de la jeunesse , à Cracovie , un jeune l'a interrogé sur la conduite à tenir avec « un ami athée pour qu'il se convertisse » . « La dernière chose à faire est de dire quelque chose ! » , lui a répondu le pape du tac-au-tac . « Tu vis l'Évangile , et s'il te demande pourquoi tu agis comme cela , alors tu lui expliques et tu laisses l'Esprit Saint l'activer » . Alors que certains s'interrogent sur la nécessité d'une évangélisation « directe » des non-chrétiens , le pape François a clairement rappelé le cap : la conversion ne peut venir que « de la force et de la douceur de l'Esprit Saint » . Non d'une tentative de « convaincre l'autre mentalement , par l'apologétique ou la raison » . Le mot grec pour désigner le témoin est celui de « martyr » , a-t-il également rappelé au passage : « le martyr du quotidien , ou le martyr du sang lorsqu'il se présente » . :Dialogue et évangélisation , des chrétiens débattent de leur relation avec les musulmans .