C'est pourquoi le Peuple saint de Dieu la vénère , et la Liturgie la célèbre en la fête d'aujourd'hui . L'Évangile de saint Jean nous prend par la main et nous aide à entrer dans ce mystère . L'évangéliste , en effet , se tient précisément là , sous la croix . Il contemple Jésus , déjà mort , pendu au bois , et il écrit : « Celui qui a vu rend témoignage » ( Jn 19 , 35 ) . Saint Jean voit et témoigne Avant tout il y a le voir . Mais qu'est-ce que Jean a vu sous la croix ? Certainement ce que les autres ont vu : Jésus , innocent et bon , mourant brutalement entre deux malfaiteurs : l'une des nombreuses injustices , l'un des nombreux sacrifices sanglants qui ne changent pas l'histoire , la énième preuve que le cours des événements dans le monde ne change pas . Les bons sont mis à l'écart , et les méchants gagnent et prospèrent . Aux yeux du monde , la croix est un échec . Et nous risquons de nous arrêter , nous aussi , à ce premier regard superficiel qui consiste à ne pas accepter la logique de la croix ; à ne pas accepter que Dieu nous sauve en permettant au mal du monde de se déchaîner sur lui . Ne pas accepter , si ce n'est en paroles , un Dieu faible et crucifié , et rêver d'un dieu fort et triomphant . C'est une grande tentation . Combien de fois n'aspirons-nous pas à un christianisme de vainqueurs , à un christianisme triomphaliste qui ait de l'ampleur et de l'importance , qui reçoive gloire et honneur . Mais un christianisme sans la croix est mondain et devient stérile . Saint Jean , en revanche , a vu dans la croix l'œuvre de Dieu . Il a reconnu dans le Christ crucifié la gloire de Dieu . Il a vu malgré les apparences qu'il n'est pas un perdant , mais qu'il est Dieu s'offrant volontairement pour chaque homme . Pourquoi a-t-il fait cela ?