composée d'organes politisés et la cristallisation de nouveaux médias « anti-élites » , poreux aux « faits alternatifs » , en marge . Or , en ne parvenant plus à prendre en considération l'ensemble de la société et en cessant d'être pour tout citoyen « ce conseiller qui vous parle tous les jours de l'affaire commune » , selon une belle formule de Tocqueville , le cœur de la presse française acte sa défaite . Paradoxalement , alors que l'ère numérique permet aux médias d'élargir le cercle de la conversation civique , celle-ci est devenue impossible , les composantes de l'opinion se fragmentant dans le mépris et la détestation des autres . Si une licence plus visible accompagne une moindre liberté de penser , c'est parce que les gens s'expriment sans se parler , le ciblage et la sélection via les algorithmes refermant une boucle sur eux-mêmes . Lire aussi Lazorthes -Ces mots qui nous gouvernent # 29 : territoires À l'âge d'Internet , le monopole de l'information a échappé aux institutions de presse , qui perdent leur autorité . Deux ans avant Trump , dans The Revolt of The Public , l'analyste de la CIA Martin Gurri avait mis en évidence aux États-Unis la décomposition civique autour de « publics révoltés » . Dans ce nouvel espace public , l'information s'affranchit de la presse , voire se construit contre elle . Mais , dans l'ère numérique , les segmentations de l'espace public se renforcent aux dépens de la vertu civique qui n'est pas seulement l'acceptation de vivre ensemble mais la capacité d'agir par et sous un gouvernement démocratique . « La souveraineté du peuple et la liberté de la presse sont deux choses entièrement corrélatives » , savait Tocqueville . C'est pourquoi le renoncement , à l'ère numérique , à l'idéal originel de la liberté de la presse , autrement dit à la presse comme instrument de la liberté politique et de la conversation civique , au profit du règne de communautés numériques fragmentées et enfermées , annoncerait , sous le couvert d'une prétendue émancipation des individus , la fin de la démocratie .