Celui de La Tuque est resté ouvert quinze ans , entre 1963 et 1978 , géré par l'Église anglicane , même si Ottawa en avait repris la direction administrative en 1969 . Le grand chef du Grand conseil des Cris , Abel Bosum , fut l'un de ses pensionnaires dans les années 1960 . Il raconte qu'il y a eu « des abus physiques , émotionnels et sexuels dans cette institution . » Pierrette Benjamin a aussi fréquenté ce que les Latuquois appelaient « l'école des Indiens » . Elle relate , devant une commission qui donnait la parole à ces survivants , qu'on l'a forcée à manger du savon , après avoir été prise en train de parler dans sa langue maternelle : « La directrice . m'a dit de l'avaler . et elle m'a dit , " c'est une langue sale , c'est le diable qui parle par ta bouche , c'est pour ça qu'il fallait la laver " . Donc , tous les jours que j'ai passés au pensionnat , j'ai été maltraitée . Ils m'ont presque assassinée . » Madeleine Basile , elle , a été envoyée 150 kilomètres plus au nord , au pensionnat de Pointe-Bleue tenu par les missionnaires Oblats de Marie-Immaculée . Elle nous dit se souvenir encore du jour du départ : « Ma grand-mère savait où l'on m'emmenait , elle était inconsolable . J'étais séparée de mes frères et sœurs . J'étais une fille de la forêt , et là , on m'envoyait dans un cadre où les plus turbulents se faisaient frapper avec les brosses du tableau . Ma petite sœur est morte là-bas à neuf ans . On nous a dit que c'était un cancer des os » Laurianne Petiquay , directrice du centre d'amitié autochtone de La Tuque , relate que son père y a subi des abus sexuels . « Les prêtres attiraient les plus jeunes avec des bacs à jouets . Mon père n'avait que cinq ans . »