Là encore , vous faites tomber les barrières . Oui . Il faut . On a trop de barrières dans nos pensées , c'est terrible . Chez les romanciers africains , on ne trouve pas beaucoup l'évocation de l'homosexualité . C'était important pour moi d'avoir ce prêtre qui développe une empathie très sensuelle pour ce garçon . C'est un être humain . Il est attiré par lui . J'aime bien être le fossoyeur des catégories : je ne crois pas à l'homosexualité ni à l'hétérosexualité . Je pense qu'on se sent attiré par un individu , par une personne . Ce n'est pas une question de sexe . Le reste est affaire de socialisation . Le personnage de Martin a aussi cette faculté mystique inattendue , qui a priori n'est pas celle d'un Européen . Or la spiritualité est distribuée de manière égale dans l'humanité . Un mousse qui vient de l'ouest de la France et qui entre en transe ? Un instinct qu'on attendrait plus d'un gourou ou d'un marabout ! Historique , ce roman est pour autant très en phase avec nos réalités contemporaines , le capitalisme où une minorité exploite une majorité , l'obscurantisme . un monde sombre . Et pourtant la foi en la vie triomphe . La mondialisation ne date pas d'aujourd'hui . Elle est ancienne , on retrouve au 17esiècle tous les ingrédients du 21e siècle . Je n'ai pas voulu écrire un livre sinistre , c'est un livre d'espérance , sans moralisme ni pédagogie . C'est un roman d'aventure et le destin d'un homme seul qui résiste contre des puissances : l'Inquisition , l'esclavage , les rois . C'est un héros . Cette tendance qu'il y a à contester et critiquer à raison le colonialisme , pourquoi pas , mais à toujours réclamer , à toujours évoquer l'ancien colon , attendre une aide qui ne vient pas , tendre la main , ça me paraît être une impasse .