( Rm 5 , 5 ) . Dans l'unité avec la foi et la charité , l'espérance nous projette vers un avenir certain , qui se situe dans une perspective différente des propositions illusoires des idoles du monde , mais qui donne un nouvel élan et de nouvelles forces à la vie quotidienne . Ne nous faisons pas voler l'espérance , ne permettons pas qu'elle soit rendue vaine par des solutions et des propositions immédiates qui nous arrêtent sur le chemin , qui « fragmentent » le temps , le transformant en moments ; c'est le temps qui gouverne les moments , qui les éclaire et les transforme en maillons d'une chaîne , d'un processus . L'espace fossilise le cours des choses , le temps projette au contraire vers l'avenir et incite à marcher avec espérance . 58 . Dans la parabole du semeur , saint Luc rapporte ces paroles par lesquelles Jésus explique la signification de « la bonne terre » : « Ce sont ceux qui , ayant entendu la parole avec un cœur noble et généreux , la retiennent et portent du fruit par leur constance » ( Lc 8 , 15 ) . Dans le contexte de l'évangile de Luc , la mention du cœur noble et généreux , en référence à la Parole écoutée et gardée , constitue un portrait implicite de la foi de la Vierge Marie . Le même évangéliste nous parle de la mémoire de Marie , de la manière dont elle conservait dans son cœur tout ce qu'elle écoutait et voyait , de façon à ce que la Parole portât du fruit dans sa vie . La Mère du Seigneur est l'icône parfaite de la foi , comme dira sainte Élisabeth : « Bienheureuse celle qui a cru » ( Lc 1 , 45 ) . En Marie , Fille de Sion , s'accomplit la longue histoire de foi de l'Ancien Testament , avec le récit de la vie de beaucoup de femmes fidèles , à commencer par Sara , femmes qui , à côté des Patriarches , étaient le lieu où la promesse de Dieu s'accomplissait , et la vie nouvelle s'épanouissait .