Pour preuve , l'opposition entre auctorialité pure et œuvres non déléguées d'une part , et auctorialité partagée et œuvres déléguées d'autre part , a été déconstruite depuis longtemps dans le domaine artistique . On sait que le créateur , même quand il refuse de déléguer , n'est jamais le seul maître à bord , et que toute œuvre est « au moins en partie réalisée par d'autres ? » - à condition d'inclure dans le champ de cette agentivité externe non seulement les intervenants habituellement sollicités par l'artiste qui délègue ( assistants , techniciens , artisans , voire curateurs et collectionneurs ) , mais aussi les matières , les énergies et , entre autres , le vivant dans son ensemble , les institutions et les structures sociales , les savoirs ainsi que les artéfacts techniques et les machines ; à condition également d'envisager que ces agents eux-mêmes n'existent pas seulement comme des forces extérieures à l'artiste , mais que celui-ci est susceptible de les incorporer , tout ou partie et plus ou moins consciemment , sous forme de représentations et d'habitus . Si bien qu'à côté de la sous-traitance revendiquée , unilatérale et hiérarchisée , il existe d'autres formes de délégations moins explicites et moins formalisées , plus aléatoires , parfois inconscientes . Ces autres formes ne sont plus des délégations à sens unique . Elles impliquent au contraire une somme d'effets-retour de la délégation sur celui qui délègue et , en fin de compte , parce que le phénomène est potentiellement récursif , un jeu complexe et indémêlable d'interférences croisées entre le créateur et toutes les agentivités qui l'environnent - en particulier les artéfacts et objets techniques , aujourd'hui l'IA - , auxquelles il s'ajuste ou s'en remet , qu'il défie ou qu'il détourne . Le faire faire , dans cette conception élargie , relève moins d'une conduite d'imposition de la part d'un ordonnateur solitaire , unifié , autonome et tout-puissant que d'une pratique relationnelle supposant une disposition d'accueil et d'écoute , une capacité de lâcher-prise , de laisser-faire et de réaction . La musique et le cinéma - faut-il le préciser ?