La police qui intervient en respectant des normes particulièrement exigeantes rend un précieux service à la société en promouvant le bien commun . Pour reprendre les mots du pape Benoît XVI , « une société juste exige aussi l'ordre et le respect des règles nécessaires à une vie en commun civile , pacifique et sereine » ( 5 ) . Le pape Jean-Paul II , s'adressant à des officiers de police catholiques , soulignait que le travail de la police était une manière de « témoigner de l'authenticité de [ leur ] foi dans le mystère pascal » quand il est caractérisé par des « normes morales élevées » , la « discipline » , le « sacrifice de soi et un véritable souci du bien commun » ( 6 ) . Ce travail essentiel « a besoin d'être soutenu par un sens profond de la dignité unique de tout être humain . La valeur spécifique de chaque personne ne peut être pleinement comprise que lorsque chacun est reconnu comme une image de Dieu lui-même et comme un frère ou une sœur du Christ » ( 7 ) . Nous nous inscrivons dans cette longue tradition - de saint Augustin à saint Thomas d'Aquin , en passant par Martin Luther King - qui proclame que le but de la loi et de son application est de promouvoir la justice ( 8 ) . L'autorité publique vient de la justice et non du pouvoir . Quand l'autorité publique agit de manière juste , elle crée l'obligation pour les gens de soutenir cette autorité parce que Dieu est la source de toute justice , de sorte que défier une autorité juste , c'est aller « contre l'ordre des choses établi par Dieu » ( Rm 13 , 2 ) . En revanche , « si l'autorité publique ne met pas tout en œuvre pour la réalisation du bien commun , elle trahit sa fin spécifique et par conséquent se délégitime » ( 9 ) . Pour reprendre la formule du pape Paul VI : « Si tu veux la paix , travaille pour la justice » ( 10 ) . C'est la seule solution face aux défis du moment présent . Quand les manifestants crient : « Pas de justice , pas de paix »