S'inspirant du concile Vatican II ( Lumen gentium , Dei Verbum , Gaudium et spes ) , Mgr Bruno Forte fait notamment part , dans sa réflexion , que tout disciple du Seigneur Jésus « est appelé , par la grâce de l'Esprit Saint , à vivre dans son cœur et dans sa chair , la rencontre de l'avènement divin et de l'exode humain » . Une action de l'Esprit Saint dans l'histoire qui , pour lui , « est toute au service de la réalisation de cette rencontre , qu'il rend possible en anticipant , dans le présent des hommes , l'avenir de la promesse de Dieu » . Une action de l'Esprit dans le temps qui est par conséquent « triple » , a-t-il jugé : celle d'être « la mémoire vivante de Dieu qui actualise les merveilles de l'avènement qui a “déjà” eu lieu , celui de son Fils parmi nous et qui transmet le don de la sainteté » ; Esprit , « offert dans le Verbe incarné » , « qui transforme “l'aujourd'hui” des hommes en “l'aujourd'hui” de la grâce qui sauve et sanctifie » ; action de l'Esprit , enfin , « qui unit sans cesse le présent du monde au “pas encore” du dernier jour , en nous donnant un avant-goût de la sainteté infinie de Dieu » . Une triple action de l'Esprit développée par Mgr Forte dans les trois chapitres de son intervention : I . L'Esprit et la mémoire de dieu : de trinitate sanctitas ( « La sainteté et l'écoute de la Parole de Dieu » , « La sainteté et la transmission ecclésiale de la foi » , « La “communion des saints” » ) ; II . L'Esprit et l'« aujourd'hui » de dieu : in unitate sanctitas ( « Le discernement et la prise en charge de la complexité » , « La confrontation avec la révélation » , « Par des chemins provisoires et crédibles » ) ; III .