L'histoire de la philosophie n'en connaît pas de semblable . Les penseurs vont souvent par paire , mais ils forment soit un couple " maître-disciple " - Epicure et Lucrèce , Locke et Voltaire , Freud et Lacan . soit un tandem " père spirituel-fils parricide " - Platon et Aristote , Descartes et Spinoza , Hegel et Marx . Certaines unions groupent des amis fusionnels , comme Montaigne-La Boétie , Marx-Engels . Avec Foucault et Deleuze , on a affaire à autre chose : un double foyer intellectuel singulier , combinant proximité et distance , attraction et répulsion , unisson et désunion . Car les deux philosophes se sont lus attentivement et se sont admirés . Ils se sont accompagnés , et même encensés - et si longuement qu'on aurait pu les croire , dans le fond , d'accord sur tout , du moins . Toute l'actualité à . Transgenres : un phénomène universel ? « Rae rae » en Polynésie , « femminielli » en Italie , que nous apprennent ces catégories assimilables aux transgenres ? La réponse de l'anthropologue Mélanie Gourarier . Propos recueillis par Julie Malaure Temps de lecture : 4 min L'article a été ajouté à vos favoris Les identités de genre non figées ne sont l'apanage ni de notre époque ni de la société occidentale . Aux Samoa , les fa'afafine , hommes à la naissance mais aux expressions de genre ( apparence physique , attitude , langage ) féminines , sont traditionnellement élevées comme des femmes . On les appelle fakaleiti aux Tonka , fakafafine à Wallis-et-Futuna , rae rae en Polynésie . Avec de grandes variations , au pied du Vésuve , en Italie , la ville de Naples perpétue la tradition de ses femminielli . La Côte d'Ivoire , la Birmanie , la Thaïlande , le Japon , ou encore l'Inde ont intégré culturellement ce que la science appelle chez nous la « dysphorie de genre » .