À leurs yeux , le marxisme en étant matérialiste ne correspondait pas à la soif d'idéal que porte chaque homme en lui . Le leur a été celui d'une révolution avant tout anthropologique visant à créer un homme nouveau , un guerrier patriote par élimination de l'esprit bourgeois fait de lâcheté , d'égoïsme , de goût de l'argent et de trahison . Il s'agissait , sans remettre en cause la propriété privée , de mettre fin au capitalisme libéral par un système corporatiste où l'État prendrait le contrôle de l'économie . L'exaltation de la romanité et de ses vertus guerrières , la mise en place d'un ordre moral pour différencier l'homme fasciste du bourgeois décadent , l'hygiénisme , le corporatisme , l'anticléricalisme et l'antichristianisme: autant de symptômes d'un projet de rupture avec l'ordre ancien que le grand capital , l'Église et la monarchie incarnaient . Un projet en fait issu de la modernité . Vous allez même jusqu'à faire du fascisme un mouvement héritier des Lumières N'est-ce pas exagéré ? Vous évoquez ici un point capital qui renvoie le fascisme à sa nature révolutionnaire et à son lien avec la Révolution française . Le grand historien italien Renzo de Felice a été le premier à mettre en avant ses racines jacobines et rousseauistes . Réalité encore difficile à admettre en France et pourtant Les Lumières constituent la première révolution anthropologique moderne car elle a coupé l'homme de son lien avec Dieu . Devenu de la simple matière , on peut agir sur lui , le remodeler , le rééduquer pour en faire un homme parfait . Le fascisme n'est pas un mouvement anti-Lumières pour la bonne et simple raison qu'il refuse de croire à la nature inaliénable de l'être humain qui est réduit à de la cire qu'on peut malaxer . Mussolini utilisait d'ailleurs très souvent la métaphore de l'artiste pour parler de son œuvre politique . Cette tentation démiurgique fait donc clairement du fascisme un mouvement appartenant à l'univers de la gauche révolutionnaire .