Mais un malade reste un danger . Et la maladie est souvent vue comme une punition divine . Encore selon Florian Besson , Docteur en histoire médiévale à la Sorbonne , toujours cité par la Libre Belgique , des mesures d'exclusion se feront , pendant des siècles , ressentir . Rebouteux , pestiférés ou autres lépreux seront assimilés aux Juifs , aux hérétiques . Ils seront accusés d'empoisonner les puits , de sorcellerie ou d'autres calembredaines . Encore aujourd'hui , des phénomènes de racisme peuvent ressortir lors d'une crise épidémique , comme on l'a vu avec les personnes d'origine asiatique . Encore et toujours le phénomène des boucs-émissaires . Le genre humain persiste ( aussi ) dans sa bêtise Milieu du XIVe siècle , donc . Pour beaucoup de spécialistes , la deuxième pandémie ( peste noire ) est alors engagée . Malgré des mesures prises pour lutter contre le bacille ( désinfection des maisons , incinération des corps , création d'hôpitaux hors les villes , mesures d'éloignement ) , d'autres épidémies de peste suivront , et ce jusqu'au XIXe siècle . A la faveur de relâchements de vigilance , les épidémies reviendront par à-coups . Citons quelques épisodes notables comme la grande peste de Londres ( 1665-1666 , on parle de près de 100 000 morts ) , la peste de Marseille ( 1720 , peut-être la moitié de la population touchée ) ou encore celle de Moscou ( 1771 ) . Lors des campagnes d'Egypte et de Syrie , en 1798-99 , Bonaparte sera , quant à lui , amener aussi à rencontrer l'affection . 'Signe' qu'il est un 'trompe-la-mort' , le futur empereur l'utilisera pour sa propagande . L'épisode celui des Pestiférés de Jaffa , va rentrer dans la légende . Dans l'imaginaire collectif , le rat a été marqué d'une image extrêmement négative . Le joueur de flûte de Hamelin ne devait-il pas débarrasser la petite ville allemande de la peste ?