Il le reconnaît explicitement parce qu'il en cite de nombreux extraits et qu'il s'en sert pour argumenter . Une argumentation fondée sur des textes de l'Ancien Testament possède ainsi dans le Nouveau Testament une valeur décisive , supérieure à celle des raisonnements purement humains . Dans le quatrième Évangile , Jésus déclare à ce propos que « l'Écriture ne peut être abolie » ( Jn 10 , 35 ) et saint Paul précise en particulier que la Révélation de l'Ancien Testament continue à valoir pour nous Chrétiens ( cf . Rm 15 , 4 ; 1 Co 10 , 11 ) ( 132 ) . En outre , nous affirmons que « Jésus de Nazareth était un Juif et que la Terre Sainte est la terre-mère de l'Église » ( 133 ) . La racine du Christianisme se trouve dans l'Ancien Testament et le Christianisme se nourrit toujours de cette racine . Aussi , la saine doctrine chrétienne a-t-elle toujours refusé toute forme récurrente de marcionisme qui tend , de diverses manières , à opposer l'Ancien et le Nouveau Testament ( 134 ) . Par ailleurs , le Nouveau Testament lui-même s'affirme conforme à l'Ancien et proclame que dans le Mystère de la vie , de la mort et de la Résurrection du Christ , les Saintes Écritures du Peuple juif ont trouvé leur parfait accomplissement . Il faut observer cependant que le concept d'accomplissement des Écritures est complexe , parce qu'il possède une triple dimension : un aspect fondamental de continuité avec la Révélation de l'Ancien Testament , un aspect de rupture et un aspect d'accomplissement et de dépassement . Le Mystère du Christ est en continuité d'intention avec le culte sacrificiel de l'Ancien Testament ; il s'est cependant réalisé d'une manière très différente , qui correspond à plusieurs oracles des prophètes , et il a atteint ainsi une perfection jamais obtenue auparavant . L'Ancien Testament , en effet , est plein de tensions entre ses aspects institutionnels et ses aspects prophétiques . Le Mystère pascal du Christ est pleinement conforme - d'une façon qui toutefois était imprévisible - aux prophéties et à l'aspect préfiguratif des Écritures ;