Pour les Israéliens , il y a un certain impératif à trouver une solution aboutissant à une claire séparation de la ville . Les Palestiniens de Jérusalem ont en effet la démographie avec eux , car 64 % d'entre eux ont moins de 30 ans . Ils représentent désormais 38 % de la population de Jérusalem , contre 20 % en 1967 . Dans vingt ans , il pourrait y avoir autant de Palestiniens que de Juifs à Jérusalem . Un lieu exacerbe les tensions : l'esplanade sur laquelle se trouvait le temple de Salomon , construit au X° siècle avant JC . Le plus important vestige est le Mur occidental ( « Mur des lamentations » ) qui soutenait l'esplanade où se situait l'édifice . Aujourd'hui propriété de l'État d'Israël , c'est un lieu de prière pour les juifs du monde entier . Or pour les musulmans , le mont du Temple est l'esplanade des Mosquées où s'élève le Dôme du Rocher , édifice bâti à l'emplacement où , selon la tradition , Abraham offrit un fils en sacrifice ( Isaac selon les juifs , Ismaël selon l'islam ) et d'où le prophète Mohammed s'éleva au ciel . Au sud de l'esplanade , gérée par une fondation musulmane ( waqf ) contrôlée par la Jordanie , se trouve par ailleurs la mosquée Al-Aqsa , construite au VII° siècle , après la conquête arabe . Le décret de 1967 par lequel le ministre israélien de la défense Moshe Dayan en transfère la gestion aux musulmans en interdit l'accès aux juifs . Une interdiction confirmée par le Grand Rabbinat d'Israël , qui rappelle que , sur cette esplanade , se trouvait le Saint des saints du Temple , siège de la présence terrestre de Dieu , où seul le grand prêtre pouvait pénétrer une fois l'an . Marcher sur ce lieu serait sacrilège pour un juif . Depuis quelques années , des juifs messianiques , qui affirment vouloir rebâtir le Temple , ont néanmoins obtenu l'autorisation de venir prier discrètement sur l'esplanade . Ils veulent désormais aller plus loin : au nom du respect de la « liberté religieuse »