Il faudrait citer l'intégralité des psaumes et des cantiques de ce matin sans aurore pour saisir combien la communion dans l'intercession , avec ceux qui crient dans la nuit des hôpitaux ou des Ephad est probablement au moins aussi profonde que la communion cathodique devant l'écran de son ordinateur derrière lequel un bon père enchasublé s'époumone en incantations pour faire croire que la communion se décrète . Les psaumes sont justes , parfaitement ajustés , car ils sont paroles humaines , vraies , sans fards assumées en paroles de Dieu . Les théologiens et , bien sûr les priants le savent au moins depuis Augustin , voire avant bien sûr pour le grand Priant : Mon Dieu , mon Dieu , pourquoi m'as-tu abandonné ? Le soir , à Vêpres , la paix de la nuit « En toute paix , je me couche et m'endors » revient , déjà grosse des lueurs de l'autre nuit , la grande , la belle , la sainte nuit de Pâques : Brillez déjà , lueurs de Pâques , scintillez au jour de demain . Puis vient l'intercession , magnifique en ces temps de crise qui n'épargne pas l'Église , depuis de longs mois : Engendre , purifie , sanctifie ton Église . Qui en a tant besoin . Oui chers amis , peut-être pourrions-nous vivre ce temps comme un long , un beau , un grand samedi saint . Découvrir que l'absence , le manque , jusqu'au manque eucharistique , tellement étrange , tellement rude pour les catholiques que nous sommes , peut révéler , en creux , la présence agissante de Celui qui ne dort jamais , qui travaille sans cesse . Confiné , mais actif au plus infecté de nos cœurs . En bas , tout en bas , tout au fond ! Découvrir aussi , comme le peuple juif en Exil que plus que l'eucharistie , pourtant si importante , si vitale , si nécessaire , ce que nos pères médiévaux appelaient la res du sacrement , la charité , est in fine plus importante que la matérialité du sacrement .