Et le Conseil des Églises du Moyen-Orient , qui regroupe les Églises des diverses traditions chrétiennes présentes dans la région , offre un bel espace à un dialogue qui pourra se dérouler dans l'amour et le respect réciproque . 15 . Le concile Vatican II indique que pour être efficace , le cheminement œcuménique doit se faire « par la prière d'abord , par l'exemple de vie , par une religieuse fidélité aux anciennes traditions orientales , par une meilleure connaissance mutuelle , par la collaboration et l'estime fraternelle des choses et des hommes » ( 11 ) . Il conviendrait surtout que tous reviennent encore davantage vers le Christ lui-même . Jésus unit ceux qui croient en lui et qui l'aiment en leur donnant l'Esprit de son Père ainsi que Marie , sa mère ( cf . Jn 14 , 26 ; 16 , 7 ; 19 , 27 ) . Ce double don , de niveau différent , peut aider puissamment et il mérite une attention plus grande de la part de tous . 16 . L'amour commun pour le Christ « qui n'a commis aucune faute et en qui il n'y a aucune fourberie » ( cf . 1 P 2 , 22 ) et « les liens étroits » ( 12 ) entre les Églises d'Orient qui ne sont pas en pleine communion avec l'Église catholique , pressent au dialogue et à l'unité . Dans divers cas , les catholiques sont liés aux Églises d'Orient qui ne sont pas en pleine communion par des origines religieuses communes . Pour une pastorale œcuménique renouvelée , en vue d'un témoignage commun , il est utile de bien comprendre l'ouverture conciliaire vers une certaine communicatio in sacris pour les sacrements de la pénitence , de l'Eucharistie et de l'onction des malades ( 13 ) , qui n'est pas seulement possible , mais qui peut être recommandable dans certaines circonstances favorables , selon des normes précises et avec l'approbation des autorités ecclésiastiques ( 14 ) . Les mariages entre fidèles catholiques et orthodoxes sont nombreux et ils demandent une particulière attention œcuménique ( 15 ) .