Cesar est en effet un amoureux de sa cité . Le territoire fertile , «qui possède en très grande abondance tout ce qui est nécessaire pour faire la guerre» vivra . Et perdurera , comme le principal oppidum de Séquanes . Est-ce alors dans ces naturelles qualités de cité belliqueuse qu'il faut trouver son nom de baptême ? Rien n'est moins sûr . Car si nombre de théories ont été faites à ce sujet -certaines allant jusqu'à établir que le préfixe Ves devait avoir un rapport avec la «hauteur» tel celui que l'on retrouve dans le mot Vésuveil n'existe encore à ce jour aucune étymologie exclusive . Toutefois , il est d'usage de penser que son nom , dont la finale en -io fait echo avec les toponymes des villes celtiques ( Avennio devenu Avignon ) , se rapporterait à celui d'une divinité: Vesontios . Nom qu'il faudrait lui-même lié à la rivière qui serpente autour de la cité . Ainsi donc , note Xavier Delamarre dans son livre Noms de lieux celtiques de l'Europe ancienne , Vesontio signifierait «domaine du dieu Vesontios» . Besançon ou Byzance , la ville d'or Outre ce doux nom gaulois , rappelons que Besançon fut un temps renommée Chrysopolis ou «la ville d'or» . Un toponyme donné en référence au mot «Crisopolis» que fit inscrire au revers de ses monnaies l'archevêque de Besançon , Hugues de Salins , au XIe siècle . Précisons toutefois que si l'anecdote historique est belle à entendre , cette dernière demeure anachronique . Le nom de la cité existait en effet déjà au IXe siècle . L'historien dix-neuviémiste Auguste Castan rappelle son histoire dans son livre Origine du surnom de Chrysopolis donné à la ville de Besançon à partir du IXe siècle .