L'enjeu est immense dans notre pays , où ces débats sont si souvent marqués par des propos tranchés voire violents . Sommes-nous encore capables de dialoguer , en cherchant la vérité que nul ne peut confisquer , en argumentant nos propos et en respectant la parole d'autrui ? La révision de la loi de bioéthique constitue un véritable défi pour notre société . - Jean Matos est chercheur au sein de l'équipe de recherche en éthique et épistémologie de l'université Paris-Saclay . Il est aussi chargé de mission pour les questions d'éthique auprès de Mgr Pierre d'Ornellas ( président du groupe de travail sur la bioéthique de la Conférence des évêques de France ) . Outre l'ouverture de la PMA aux couples de femmes , le projet de révision de la loi de bioéthique actuellement en discussion au Parlement prévoit également d'élargir la recherche sur les embryons , ouvre la voie à la modification transgénique d'embryons et élargit les tests pour diagnostiquer une éventuelle maladie chromosomique chez l'enfant avant sa naissance . Comment juger de l'équilibre entre avancées de la science , amélioration du bien-être et dérives scientistes ? Tout ce qui est techniquement possible est-il pour autant éthiquement recevable ? Pour Jean Matos , « ces débats présupposent une réflexion anthropologique sur la définition même de la personne humaine » . Le pape étend le combat pro-vie aux nouvelles technologies . Le pape François est résolument pro-vie . Ses discours répétés , par exemple contre l'avortement ou l'euthanasie , en témoignent . Mais dans ce combat , sa pensée ne se limite pas aux extrémités de la vie et c'est ce qu'il a réaffirmé avec force , mardi 15 janvier , dans une lettre envoyée au président de l'Académie pontificale pour la vie , Mgr Vincenzo Paglia .