Pour contrebalancer cela , j'ai eu la présence très obstinée dans l'écriture de Laureen Nussbaum . Nous avons parlé de mots , de construction et de la façon dont Anne Frank travaillait . Je tiens moi-même un journal et me suis posé la question de la différence entre un journal et un récit . L'une des plus importantes , c'est qu'à partir du moment où Anne Frank réécrit son texte , elle pense à nous , lecteurs . On est donc là quand elle décrit l'Annexe dans la deuxième version , parce qu'elle décrit un décor qu'elle situe et contextualise historiquement . Vous contez également votre rencontre avec Rosetta , l'une des survivantes de Bergen-Belsen ? Oui , Rosetta qui m'a dit : «Même si je te décrivais les conditions de vie à Bergen-Belsen , tu ne pourrais pas imaginer . » Elle avait raison , et pourtant on doit le faire . Je crois qu'il faut qu'on continue à essayer . On ne peut pas juste se dire qu'on ne peut pas imaginer - ce que j'ai fait durant des années . Aujourd'hui , je pense que c'est vrai , que notre esprit bloque parce qu'on ne l'a pas vécu , et que pourtant il faut persister à imaginer . Est-ce pour cette raison que vous avez tenu à aller au-delà du Journal et à évoquer sa mort ? Oui . Je me suis retrouvée confrontée au dilemme de tous les écrivains lorsqu'il s'agit d'écrire sur un génocide : qu'est-ce qu'on a le droit de faire ou non ? Une écriture lyrique avec adjectifs était inenvisageable car obscène . La seule chose qui reste sur les pages consacrées aux morts d'Anne et de Margot , ce sont donc les faits . Je restitue leur parcours tel que je l'ai lu , entendu dans les témoignages . Combien de personnes rentrent , combien de personnes vont de Westerbork à Auschwitz , d'Auschwitz à Bergen-Belsen . J'ai toujours beaucoup abordé l'écriture par le corps .