EN DÉTAIL . Motu proprio : que dit la nouvelle règle « Mon expérience est qu'il n'en est rien et que cela a , au contraire , créé des divisions » , soutient-il aujourd'hui , tout en précisant que le décret de Benoît XVI a aussi porté du fruit , intégrant dans le giron diocésain certains fidèles traditionalistes « qui aiment l'Église » . Mais pour lui , nombreux sont ceux qui ont fait un « mauvais usage » de la porte ouverte en 2007 : « Trop de jeunes tradis considèrent que la forme extraordinaire n'est qu'une étape avant que toute l'Église revienne à l'ancienne forme . Plusieurs m'ont d'ailleurs dit que je n'étais pas un vrai prêtre sous prétexte que j'avais été ordonné en français » Des témoignages similaires , La Croix en a recueilli d'autres : comme ce prêtre diocésain qui s'entend régulièrement dire que le Christ n'est « pas présent » dans l'eucharistie qu'il célèbre selon la forme ordinaire ; ou cet autre , choqué de voir l'autel central déplacé lors de messes tridentines dans son diocèse , le célébrant se plaçant face au maître-autel dans le chœur . Certains préfèrent toutefois insister sur la concorde retrouvée avec ces communautés - souvent après des débuts houleux . Rares sont en tout cas ceux qui ne précisent pas en préambule que le sujet est « passionnel » et « explosif » . « La société est bien plus clivée qu'elle ne l'était en 2007 , et la communauté tradi , notamment , s'est raidie ces dernières années » , estime pour sa part le père Venceslas Deblock , prêtre du diocèse de Cambrai , marqué par la multiplication des polémiques dans les milieux traditionalistes pendant la crise sanitaire - notamment autour du port du masque dans les églises . « Partout , dans notre société , les jeunes générations ont besoin de quelque chose de solide , qui résiste : mais la liturgie ne peut pas devenir un instrument de résistance ! » , ajoute Grégory Solari , directeur des éditions Ad Solem .