, souligne Nikos Smyrnaios , parlant d'une «mémoire sociale» . Si sur le moment , la séquence abondamment commentée semble se dissiper , l'émotion qu'elle a engendrée reste inscrite dans la société . «On constate que la mémoire sociale enregistre tout ça: en permanence , on remarque des références à tous ces propos , qui constituent un fond dont tout le monde est au courant» , analyse le chercheur . «Cette information stockée dans la mémoire sociale va ressortir comme un argument . » . Le «peuple» contre un «sommet» Parmi les slogans recensés , un autre constat réside dans la construction d'une opposition entre «haut» et «bas» : le «peuple» contre «l'État» , les «pauvres» contre les «privilégiés» , «vous» ou «ils» contre «nous» . Dans notre liste de slogans , on recense ainsi une dizaine de fois le terme «peuple» auquel se joignent les mots «populaire» , «base» ( «La base change de sommet» ) , l'expression «France d'en bas» . «Il y a un discours politique assez significatif sur le fond autour de la démocratie et de sa représentativité» , souligne Nikos Smyrnaios . Avec notamment une question centrale: notre démocratie est-elle «aujourd'hui capable d'exprimer les volontés du peuple , son intérêt ? » La réponse apportée étant généralement que «notre modèle qui devrait être guidé par l'intérêt général n'est guidé que par des intérêts privés» , complète Nikos Smyrnaios . Une critique importante que l'on retrouve , donc , dans les slogans brandis . L'imaginaire révolutionnaire Bien qu'inédit en France , le mouvement emprunte beaucoup aux symboles historiques . Mai 68 est l'une des références fréquemment évoquée par les «gilets jaunes» .