Il faut ici une annonce qui donne l'espérance et qui n'écrase pas : que chaque famille sache que l'Église ne l'abandonne jamais , en vertu du « lien indissoluble de l'histoire du Christ et de l'Église avec l'histoire du mariage et de la famille humaine » ( François , Audience générale , 6 mai 2015 ) . Le style de la vie familiale 43 . L'invitation à promouvoir une morale de la grâce qui fasse découvrir et fleurir la beauté des vertus propres à la vie conjugale ressort à plusieurs reprises , notamment : respect et confiance mutuels , accueil et gratitude réciproques , patience et pardon . Sur la porte d'entrée de la vie de la famille , affirme le pape François , « trois mots sont écrits . : « s'il te plaît » , « merci » , « pardon » . En effet , ces mots ouvrent la voie pour bien vivre en famille , pour vivre en paix . Ce sont des mots simples , mais pas si simples à mettre en pratique ! Ils contiennent une grande force : la force de protéger la maison , également à travers mille difficultés et épreuves ; en revanche leur absence , peu à peu , ouvre des failles qui peuvent aller jusqu'à son effondrement » ( François , Audience générale , 13 mai 2015 ) . En somme , le sacrement du mariage ouvre un dynamisme qui inclut et soutient les temps et les épreuves de l'amour , qui requièrent un mûrissement progressif alimenté par la grâce . La famille dans le dessein salvifique de Dieu 44 . ( 15 ) Les paroles de vie éternelle que Jésus a laissées à ses disciples comprenaient l'enseignement sur le mariage et la famille . Cet enseignement de Jésus nous permet de distinguer trois étapes fondamentales du projet de Dieu sur le mariage et la famille . Au début , il y a la famille des origines , quand Dieu créateur institua le mariage primordial entre Adam et Ève , comme fondement solide de la famille . Non seulement Dieu a créé l'être humain , homme et femme ( cf . Gn 1 , 27 ) , mais il les a bénis pour qu'ils soient féconds et se multiplient ( cf . Gn 1 , 28 ) .