Il y a vingt ans vous écriviez : «Je crois que le Christ est la Vérité et la Vie» . Quel regard portez-vous sur votre recherche de vérité ? E . C . : Oui , Jésus dit «Je suis la Vérité et la Vie» , Pilate dit «Qu'est-ce que la vérité ? » , il y aussi la phrase de Kafka dont je ne connais pas vraiment la source , «Je suis très ignorant , la vérité n'en existe pas moins» . Je continue à penser que le fait qu'on n'y ait pas accès n'empêche pas qu'il y ait une vérité . Comment s'est fait le choix de Luc et Paul comme guides , qu'est-ce qui vous a attaché à ces deux figures ? E . C . : Je suis partie de l'idée de ne pas aller directement aux Évangiles mais aux évangélistes , de m'attarder sur les écrivains qui les ont faits . Luc avait l'avantage d'avoir écrit les Actes , qui est un livre d'histoire , de chroniqueur , et ce côté me plaisait beaucoup . De plus Luc arrive de l'extérieur et s'adresse à des lecteurs de l'extérieur , position dans laquelle je me sens moi-même . Essayer d'imaginer qui était cet homme , à qui l'on doit un grand nombre d'écrits du Nouveau Testament , était quelque chose de très stimulant . Il a d'extraordinaires trouvailles de romancier et d'arrangeur , des créations littéraires magnifiques , comme les Évangiles de l'enfance , ou l'histoire du fils prodigue . Avec Luc vous tressez un parallèle , voire une connivence , d'écrivains E . C . : Il est vrai que je me suis fait un Luc un peu « à ma main » . Ce Luc-là , j'avais l'impression de le connaître assez bien , de m'en sentir proche , de pouvoir parler de lui .