Le prêtre du temple de Zeus-hors-les-murs fit amener aux portes de la ville des taureaux et des guirlandes . D'accord avec la foule , il voulait offrir un sacrifice . Devant tout ce bruit , les Apôtres Barnabé et Paul déchirèrent leurs vêtements et se précipitèrent vers la foule en criant : «Malheureux , pourquoi faites-vous cela ? Nous ne sommes que des hommes , tout comme vous . Nous vous annonçons la Bonne Nouvelle : détournez-vous des faux dieux , et convertissez-vous au Dieu vivant , lui qui a fait le ciel , la terre , la mer , et tout ce qu'ils contiennent . » Actes 14 , 11-15 . AELFL'Évangile en puissance : Paul en Asie mineureA l'événement de Damas et au baptême de Paul par Ananias , les Actes donnent une suite assez brève , montrant sans pouvoir donner de détails qu'à peine entré dans la communauté chrétienne , Paul avait déjà assimilé l'essentiel de sa foi et de ses premières traditions . À Damas d'abord , puis à Jérusalem , il entreprend sans attendre d'annoncer Jésus le Christ ( Actes 9 , 20-22 ) , dans un langage sans doute assez proche de celui qu'il entend chez les Douze et chez les disciples ( Actes 9 , 26-28 ) . Très explicite et pourtant étonnamment bref , le récit donne à penser que ce retournement rapide , et peut-être aussi cette ardeur nouvelle inquiétaient les chrétiens , qui se voyaient exposés au ressentiment des «hellénistes» demeurés dans le judaïsme . «L'ayant su , les frères le ramenèrent à Césarée , d'où ils le firent partir pour Tarse» ( Actes 9 , 30 ) . Des années plus tard , Barnabé , qui avait introduit Paul auprès des apôtres ( Actes 9 , 27 ) , va le retrouver à Tarse et le ramène à Antioche , où la communauté grandit tellement qu'il faut lui trouver des guides compétents . Le déroulement des événements devient ici impossible à suivre . La chronologie des Actes est pratiquement absente . Celle que donne la lettre aux Galates ( Actes 1 , 11 à 2 , 10 ) est plus précise mais incomplète .