Braudel , La Méditerranée , Paris 1985 , p . 16 . ( 2 ) G . La Pira , Paroles en conclusion du premier Colloque Méditerranéen , 6 octobre 1958 ( 3 ) T . BELLO , Benedette inquietudini , Milano 2001 , p . 73 . ( 4 ) P . MAZZOLARI , La parola ai poveri , Bologne 2016 , p . 39 ( 5 ) Const . ap . Exsul Familia de spirituali emigrantium cura , 1er août 1952 ( 6 ) Gaudium et spes , n . 22 ( 7 ) cf . Lett . enc . Redemptor hominis , n . 14 ( 8 ) Jeanne d'Arc relapse et sainte , Paris 1994 , p . 74 . Sa connaissance très fine de la Chine en fit l'un des conseillers des papes Jean-Paul II et Benoît XVI pour les relations , toujours compliquées , du Vatican avec ce pays-continent . Il y mettait une grande bienveillance pour ses responsables , au point , parfois , d'en minimiser les entorses aux droits de l'homme . Mais surtout , il a insufflé une nouvelle vision du catholicisme en Chine , en se débarrassant de concepts trop occidentaux sur la supériorité de notre modèle . Le père Charbonnier voulait comprendre le pays à partir des Chinois et non de nos a priori . Il est l'un des premiers à avoir expliqué qu'on ne pouvait opposer les catholiques de l'Église chinoise officielle , celle reconnue par le gouvernement , aux catholiques clandestins , restés hors du contrôle de l'État . Qu'entre les deux , il y avait toute une nuance de positionnements , dépendant de la région , de l'histoire , des personnalités . Et que nous devions voir la Chine , et son approche des religions à travers cette complexité-là , en prenant en compte les mentalités . Le prêtre était aussi passionné par le bouddhisme et le confucianisme . Le père Charbonnier est l'héritier d'une longue tradition missionnaire de plus de trois siècles .