Une rencontre sociale réelle met véritablement en dialogue les grandes formes culturelles qui représentent la majeure partie de la population . Bien souvent , les bonnes intentions ne sont pas souscrites par les secteurs les plus pauvres , parce qu'elles se présentent sous un habillement culturel qui n'est pas le leur et avec lequel ils ne peuvent pas s'identifier . Par conséquent , un pacte social réaliste et inclusif doit être aussi un “pacte culturel” qui respecte et prenne en compte les diverses visions de l'univers , les diverses cultures et les divers modes de vie coexistant dans la société . 220 . Par exemple , les peuples autochtones ne sont pas opposés au progrès , même s'ils ont une conception différente du progrès , souvent plus humaniste que celle de la culture moderne du monde développé . Ce n'est pas une culture orientée vers le bénéfice de ceux qui ont le pouvoir , de ceux qui ont besoin de créer une sorte de paradis éternel sur terre . L'intolérance et le mépris envers les cultures populaires indigènes sont une véritable forme de violence propre aux élites dénuées de bonté qui vivent en jugeant les autres . Mais aucun changement authentique , profond et durable , n'est possible s'il ne se réalise à partir des diverses cultures , principalement celle des pauvres . Un pacte culturel suppose qu'on renonce à comprendre l'identité d'un endroit de manière monolithique et exige qu'on respecte la diversité en ouvrant à celle-ci des voies de promotion et d'intégration sociales . 221 . Ce pacte implique aussi qu'on accepte la possibilité de céder quelque chose pour le bien commun . Personne ne pourra détenir toute la vérité ni satisfaire la totalité de ses désirs , parce que cette prétention conduirait à vouloir détruire l'autre en niant ses droits . La recherche d'une fausse tolérance doit céder le pas au réalisme dialoguant de la part de ceux qui croient devoir être fidèles à leurs principes mais qui reconnaissent que l'autre aussi a le droit d'essayer d'être fidèle aux siens . Voilà la vraie reconnaissance de l'autre que seul l'amour rend possible et qui signifie se mettre à la place de l'autre pour découvrir ce qu'il y a d'authentique , ou au moins de compréhensible , dans ses motivations et intérêts ! Retrouver la bienveillance 222 .