Les sept travaux du pape François , troisième épisode :Quand , le 22 décembre 2014 , François adresse son traditionnel discours de vœux à la Curie , la stupeur se lit sur les visages des cardinaux et évêques auxquels il détaille 15 maladies spirituelles« qui affaiblissent notre service du Seigneur » . « Maladie de se sentir “immortel” » , de « “la pétrification” mentale et spirituelle » , « de la planification excessive et du fonctionnarisme » , l'« Alzheimer spirituel » , « la schizophrénie existentielle » , « la maladie du bavardage , du murmure et du commérage » Autant de dérives qui , depuis des années , empoisonnent la vie du gouvernement central de l'Église , cette Curie que François a entrepris de réformer avec l'aide d'un conseil de huit , et bientôt neuf , cardinaux . , qui fait droit à la demande du conclave que les cardinaux de terrain aient un droit de regard sur ce qui se passe à la Curie , décortique le travail de la Curie et met en œuvre des solutions . Mais , au-delà des réformes de structures , c'est la « réforme de la manière d'être » qui importe d'abord à François qui , en bon jésuite , veut impulser à la Curie une dynamique du mouvement spirituel et du nécessaire discernement . Et si François préfère regarder ceux qu'il a convaincus et qui travaillent au quotidien avec « engagement , fidélité , compétence , dévouement et aussi beaucoup de sainteté » , il y a des résistances , des petits chefs qui , dans leur domaine , avaient pris l'habitude de décider de tout pour imposer leurs choix à tous les évêques du monde . Tenant d'une unité vécue comme une uniformité , ils voient dans la conception du pape selon laquelle il est possible d'agir de manière différente selon les endroits , une insupportable « protestantisation » de l'Église . Ancien président de la Conférence épiscopale argentine , le pape sait les relations difficiles entre les épiscopats locaux et le centre romain , d'où sa volonté d'une « saine décentralisation » .