Invité à proposer de grands axes pour les prêches de l'année à venir , il en liste trois : « l'éducation à la citoyenneté , la protection de l'environnement et l'islam du juste milieu » . Autant de thèmes qui supposent de la part des imams une solide connaissance , non seulement des questions religieuses , mais aussi de la société française dans son ensemble . Un enjeu d'autant plus essentiel qu'en France , au-delà du prêche du vendredi , l'imam est bien souvent amené à être , dans la société , auprès des autorités ou même dans les médias , la voix de sa communauté . Ce que révèlent les polémiques sur le voile . Une semaine après avoir appelé à bâtir une « société de vigilance » contre « l'hydre islamiste » , Emmanuel Macron a pris la parole , mercredi 16 octobre , pour tenter de faire retomber une poussée de fièvre partie un peu trop vite et trop haut . Alors que les polémiques sur le voile et la laïcité n'ont pas cessé depuis une semaine , et qu'une mère voilée a été violemment prise à partie dans une sortie scolaire par un conseiller régional du Rassemblement national , le président de la République a demandé de « faire bloc » contre la radicalisation , « et le faire avec tous nos concitoyens , quelle que soit leur confession » : « Ne stigmatisons pas nos concitoyens » musulmans . françaisCes polémiques sur l'islam , et plus particulièrement sur le voile , reviennent à intervalle régulier en France depuis une trentaine d'années et la première « affaire du voile » concernant trois collégiennes voilées , à Creil , en 1989 . « Il y a dans la perception française du voile quelque chose d'épidermique , parce que les Français estiment qu'il renvoie à la condition inférieure de la femme » , estime l'écrivaine tunisienne Hélé Beji , qui a notamment publié en 2011 « Islam Pride . Derrière le voile . » ( 1 ) . Confirmant cette « exception française » , le sociologue Didier Lapeyronnie y voit plutôt une marque de «la féminité et de la non-disponibilité des femmes musulmanes» .