Comme cette histoire où , un jour , alors qu'elle est au marché , habillée en minijupe , un homme lui fait un commentaire déplacé . « Je l'ai rembarré et il m'a agressée . Heureusement , j'ai été défendue par toutes les femmes du marché . J'ai toujours eu le sentiment qu'il fallait exprimer les choses et entendre en retour ce que les autres avaient à en dire . » Pour elle , c'est une manière de renouer avec son héritage africain L'idée des cheveux comme moyen d'expression s'impose à la suite des déboires capillaires qu'elle rencontre après sa scolarité . À force de lissages , elle commence à les perdre en masse et cherche des conseils pour les soigner . C'est ainsi qu'elle tombe sur des comptes de la communauté afro-américaine , où les femmes affichent leurs cheveux au naturel . « À cette époque-là , je n'avais jamais vu en Côte d'Ivoire une femme avec le cheveu crépu ! C'était mal considéré , un frein dans le travail » Elle surfe encore et tombe sur un album de photographies de coiffes de femmes de l'époque précoloniale . « C'était si beau , comme des sculptures décorées de cauris , de perles , d'or . » Elle apprend que ces coiffures étaient aussi utilisées pour communiquer sur l'âge , la classe sociale , le statut matrimonial . Des vecteurs de messages La diplômée en école de commerce et de marketing s'oriente , finalement , vers une voie plus artistique , et commence alors par dresser sur sa tête un cercle , un carré , qu'elle poste sur les réseaux sociaux Le peu d'abonnés encourage . On me remerciait de transformer ces cheveux tant dépréciés en oeuvre d'art Pour la jeune fille , c'est une manière de combattre l'injonction du cheveu lisse héritée de l'Europe et de la colonisation , et de renouer avec son héritage africain . Et aussi de lutter contre le malaise qu'elle a longtemps ressenti vis-à-vis de son corps , trop noir , trop mince , quand les normes de beauté en Côte d'Ivoire valorisent les peaux claires et les formes généreuses .