Mais si le loup hantait autrefois les nuits des enfants , ceux-là - et leurs parents - ne le considèrent plus aujourd'hui que comme une gentille peluche Lorsque , en 1697 , Perrault écrit « Le Petit Chaperon rouge » , la France connaît un pic d'attaques d'enfants . Une peur qui restera viscérale jusqu'à la fin du XIXe siècle , d'autant que la presse n'a jamais manqué de la cultiver en publiant des gravures terrifiantes . Si les deux ou trois générations suivantes ont conservé le souvenir d'un loup dangereux , celles nées après 1950 oublieront vite cette réalité , baignées notamment dans l'imaginaire du Grand Nord américain des romans . Sauf qu'aujourd'hui , la pédagogie détruit l'image du méchant loup jusque dans la littérature enfantine pour en faire une caricature gentille à l'extrême . Cela n'a pas de sens . Le loup est un loup , il n'est ni gentil ni méchant . Il est sain d'en avoir peur , mais faut-il encore que ce soit une peur raisonnée . Vous décrivez l'homme et le loup tels des « ennemis nés il y a trente mille ans » . Si leur cohabitation n'a jamais été possible , comment pourrait-elle le devenir aujourd'hui ? Vivre ensemble est utopique , mais cohabiter ne l'est plus . Contre le loup , les éleveurs n'auront jamais de solution miracle . Entre ceux qui légifèrent en ville derrière un ordinateur et ceux qui sont directement confrontés à l'animal , le fossé est énorme . La gestion du loup doit nous contraindre à un minimum d'intelligence sociale et , au passage , à ressentir un peu d'empathie vis-à-vis de la société pastorale . Tout le monde a une idée sur le loup , en général très favorable , mais personne ou presque n'a à en payer les conséquences comme les éleveurs ou les bergers . Cet animal fascinant est chez nous devenu l'emblème de la biodiversité mais , la biodiversité , c'est aussi avoir des moutons qui pâturent en montagne .