En effet , considère-t-il dans son intervention qui comporte nombre de considérations sur le dialogue judéo-chrétien , « pour la première fois nous parlons d'égal à égal , il n'est plus question d'une relation de domination , de triomphalisme entre une Église puissante et une Synagogue faible et réduite , même si la chrétienté est majoritaire et le judaïsme minoritaire . Ce qui par ailleurs n'a jamais été un phénomène troublant pour les juifs , dans la mesure où la vérité est totale et indépendante du nombre de voix qui la proclame » . La DC Bonsoir , Mes remerciements tout d'abord à l'Amitié judéo-chrétienne de France , ma gratitude à vous Madame Jacqueline Cuche , à vous cher Bruno Charmet , à toi chère Elzbietta . Je remercie le Grand Rabbin de France , qui nous honore de sa présence . Ma reconnaissance à vous , François Lerossignol , au père Louis Marie Coudray et à mon ami le père Patrick Desbois . Ma gratitude au Grand Rabbin , Gilles Bernheim à qui je dois tant Le 31 octobre 1971 , Emmanuel Levinas , directeur de ce lieu prestigieux ouvrait le colloque des intellectuels juifs par ces mots que je reprendrais volontiers à mon compte : « J'ai l'honneur de souhaiter la bienvenue aux membres du XIIe colloque sans évoquer tous les noms que je voudrais saluer individuellement Je les salue au nom de l'école qui les accueille dans ces locaux et au nom de l'Alliance israélite universelle , mère de cette école . Mère et fille , toutes les deux sont âgées , mais jeunes par leur ouverture sur le monde et par la jeunesse qui circule dans les veines de cette maison » . Mesdames et messieurs , chers amis , Si je ne peux évoquer , moi aussi , tous les présents , permettez-moi de rappeler des absents pour toujours , mais éternellement présent pour moi et c'est à eux que je dédie ce prix , au révérend-père Jean Dujardin et à Elie Wiesel .