Mais son but est la conversion des cœurs , par enseignement , non la prise du pouvoir . Les tentatives d'imposer la foi par la force , comme Charlemagne avec les Saxons , sont de monstrueuses perversions , moins interprétation que pur et simple contresens . Le Coran ne contient pas d'équivalent de l'envoi en mission des disciples . Il se peut que les exhortations à tuer qu'on y lit n'aient qu'une portée circonstancielle , et l'on ignore les causes de l'expansion arabe du VIIe siècle . Reste que le mot de conquête n'est plus alors une métaphore et prend un sens plus concret , carrément militaire . Les deux recueils les plus autorisés ( sah h ) attribuent à Mahomet cette déclaration ( hadith ) , constamment citée depuis: «J'ai reçu l'ordre de combattre ( q tala ) les gens ( n s ) jusqu'à ce qu'ils attestent “Il n'y a de dieu qu'Allah et Muhammad est l'envoyé d'Allah” , accomplissent la prière et versent l'aumône ( zak t ) . S'ils le font , leur sang et leurs biens sont à l'abri de moi , sauf selon le droit de l'islam ( bi-haqqi 'l-isl m ) , et leur compte revient à Allah ( his bu-hum al Llah ) ( Bukhari , Foi , 17 ( 25 ) ; Muslim , Foi , 8 , [ 124 ] 32- [ 129 ] 36 ) » . J'ai reproduit l'arabe de passages obscurs . Pour le dernier , la récente traduction de Harkat Ahmed explique: «Quant à leur for intérieur , leur compte n'incombera qu'à Dieu ( p . 62 ) » . Indication précieuse: il s'agit d'obtenir la confession verbale , les gestes de la prière et le versement de l'impôt . Non pas une conversion des cœurs , mais une soumission , sens du mot «islam» dans bien des récits sur la vie de Mahomet . L'adhésion sincère pourra et devra venir , mais elle n'est pas première .