La raison postule le principe éthique de la justice pour tous et du respect des droits fondamentaux de tous , en particulier du plus petit . Cette préoccupation rejoint la consultation des États généraux de la bioéthique ( 2 ) . Même s'il ne rend pas la proportion écrasante avec laquelle les citoyens ont opté pour le statu quo en matière d'AMP , le document de synthèse réalisé par le CCNE souligne : « Beaucoup d'arguments se concentrent par ailleurs sur les angoisses , critiques , et dangers d'une procréation sans père mettant en avant le besoin , le droit pour l'enfant d'avoir un père . L'ouverture de l'AMP créerait ainsi des inégalités entre les enfants selon qu'ils auront ou non un père . » En outre , depuis plus d'un an , les sondages sont sans appel dès que l'on pose aux Français la question explicite du rôle du père vis-à-vis de l'enfant ( 3 ) . Il est donc trompeur d'affirmer que « la société est prête » ( Mme Agnès Buzyn ) en se fondant sur les sondages ne posant que la question relative aux adultes : êtes-vous favorables à ce que les femmes en couple et seules puissent avoir un enfant ? Dès qu'on interroge les Français sur l'enfant et ses droits , qui , en l'occurrence , est un enfant légalement produit sans père ni ascendance paternelle , ils se montrent massivement opposés . 2 . Une égalité en forme de pétition de principe Heureusement , le projet de loi ne reprend pas l'argument d'égalité et de non-discrimination entre les couples composés d'un homme et d'une femme et les couples de personnes de même sexe , alors même qu'il est l'argument central de plusieurs rapports et , bien souvent , le seul argument de certaines revendications politiques .