Puis , dans la prière et la relecture avec les autres petites sœurs , on s'aide à guérir . Notre « médecin des cœurs » est assez efficace , je crois ! Lui faire confiance m'empêche de désespérer de moi-même et des autres . Lire aussi :« L'accueil des étrangers dit quelque chose de la véracité de notre foi » Une telle vie ne s'accompagne-t-elle pas de nombreux renoncements ? P . S . P . G . : Comme je ne suis pas matérialiste , je n'ai pas l'impression de renoncer à grand-chose à ce niveau-là même si nous partageons tout , du téléphone portable à la Carte bleue ! Pour moi , le plus difficile a été de renoncer à mon espace d'intimité . Quand j'étais à la fraternité foraine , nous vivions à quatre sœurs dans une caravane , dans un petit espace et sans aucun « lieu de repli » sinon la chapelle . Encore aujourd'hui , même avec nos chambres individuelles , je suis avec mes sœurs de longues heures dans la journée , dans la simplicité des jours ( cuisine , ménage , jardinage , accueil des voisins ) . Il a fallu apprendre à vivre sous le regard les unes des autres , et cela a été un apprentissage radical : me laisser regarder telle que je suis et pas telle que je voudrais être , sans détruire ma personnalité ni renoncer à mon jugement , me rendre disponible à l'imprévu Il faut de la souplesse ! Consentir à ma fragilité n'a rien d'évident . Mais dès 1939 , petite sœur Madeleine nous avait voulues - avant d'être religieuses - à la fois humaines et chrétiennes . Être religieuse ne nous place pas « au-dessus de tout » ! En tout cas , ma fraternité est le premier lieu où je vis la radicalité de mon engagement . Je peux traverser beaucoup de choses grâce à cette vie communautaire , si elle est portée dans la prière et vécue en vérité . En quoi la vie que vous menez est-elle à rebours de ce que prône notre société actuelle ? P . S . P . G .