C'est un fait historique : le catholicisme est devenu pour beaucoup un support d'identité collective , et non plus un lieu d'engagement . Cela pèse dans la vie politique . Où est passé le contre-discours à cet identitarisme dans l'Église ? D . P . : Mais il est très présent sur le terrain ! Les catholiques de gauche ne se font guère entendre , mais c'est toute la gauche qui a peiné à trouver des porte-parole , jusqu'à une période très récente . Qu'on entende mieux la droite catholique n'est pas étonnant dans le contexte actuel , mais elle ne se limite pas aux tenants d'une conception identitaire . La vraie question est de savoir si la bascule est durable , ou si elle est une étape d'une recomposition plus profonde des fondations mêmes de notre vie démocratique . Je plaide pour la seconde interprétation , en raison de la place que prennent les débats où le politique et l'intime , qui étaient traditionnellement disjoints , se croisent désormais . Embryonnaires mais déterminés , les néo-chrétiens de gauche s'organisent en BelgiqueY . R . d . C . : Je suis la trajectoire d'un certain nombre de néo-catholiques de gauche depuis quelques années , et j'observe une grande difficulté de leur part à se positionner entre l'évolution de l'Église et celle du champ politique , qui les prennent à rebours . Ils se trouvent sans cesse invisibilisés par la voix omniprésente des conservateurs au sein du champ catholique , et par la voix omniprésente des progressistes au sein des gauches . C'est par exemple compliqué aujourd'hui , pour ces catholiques , de faire entendre à gauche une opposition à la GPA , car immédiatement ils sont identifiés à l'extrême droite . J'avais fait une enquête sur le lectorat de la revue Limite . Il était passionnant de voir que c'étaient des lecteurs venant majoritairement de la droite et en demande de gauche . Dans l'environnement catholique conservateur qui fut leur matrice , ce qu'ils sont devenus devient impossible à assumer . Ils étouffent dans ce milieu , en raison de leur préoccupation écologique ou sociale .