En tout , onze racines verbales hébraïques décrivent la danse dans la Bible : raqad ( sauter , bondir ) , karar ( virevolter , tournoyer ) ou encore sachaq ( danser pour se réjouir ) . Si la Bible donne assez peu de détails sur les mouvements de ces danses , précisant plutôt quels instruments de musique les accompagnent ( le tambourin , la harpe ou encore la flûte ) , on peut toutefois en distinguer plusieurs types . Dvora Lapson , dans son article intitulé « Danse » au sein de l'Encyclopaedia judaica ( 1972 ) , en énumère cinq : danses de victoire , danses extatiques , danses de la nature , danses dans les vignes et danses de mariage . Dans l'Israël biblique , les femmes célèbrent les victoires militaires par des danses . C'est notamment le cas après la traversée de la mer Rouge par les Hébreux : « Miryam , la prophétesse , sœur d'Aaron , prit en main un tambourin et toutes les femmes la suivirent avec des tambourins , formant des chœurs de danse » ( Ex 15 , 20 ) . Pratique féminine et collective , la danse s'accompagne alors le plus souvent de chants : « À leur retour , quand David revint d'avoir tué le Philistin , les femmes sortirent de toutes les villes d'Israël au-devant du roi Saül pour chanter en dansant , au son des tambourins , des cris d'allégresse et des sistres » ( 1 S 18 , 6 ) . Les danses extatiques , quant à elles , semblent concerner en premier lieu les prophètes . Une telle transe serait un état propice pour prophétiser « À l'entrée de la ville , tu te heurteras à une troupe de prophètes descendant du haut lieu , précédés de la harpe , du tambourin , de la flûte et de la cithare , et ils seront en délire » ( 1 S 10 , 5 ) .