, de Cécile Rastoin : fille d'Israël , fille de l'ÉgliseLa saisie du contexte de la Contre-Réforme est cruciale pour bien voir les enjeux de ses combats , et chacun des textes propose l'exploration d'un aspect de la vie spirituelle et politique de ce temps . De même , la compréhension des équilibres entre les spiritualités alors émergentes est un préalable pour mesurer ce qui se tend en marge de l'implantation du Carmel thérésien en France . À cet égard est édifiante l'étude d'Antoinette Gimaret ( maîtresse de conférences en littérature française du XVIIe ) , qui donne place « au regard des premières carmélites espagnoles » missionnées secrètement à Paris en 1604 sur l'idée de Mme Acarie , dont Anne de Jésus et Anne de Saint-Barthélémy , compagnes de Thérèse d'Avila et premières prieures des fondations de Paris et Pontoise . L'article montre leur ténacité à garantir la hauteur du projet thérésien , et leur refus d'une acclimatation qui dévoierait la règle carmélitaine , « des manières trop françaises conduisant à un Carmel relâché » . L'activisme militant de la noblesse catholiqueEn l'absence de pères carmes sur le sol français , la direction spirituelle des novices est confiée à trois prêtres , dont Pierre de Bérulle qui avait ramené les carmélites d'Espagne - il fondera l'Oratoire sept ans après , en 1611 . Cette direction n'est pas du goût des religieuses espagnoles mais , ne parlant pas français , elles doivent souffrir la situation , ainsi que l'ingérence de laïques pour l'éducation des postulantes et de fréquentes visites jusque dans la clôture . L'ajustement à leurs convictions leur est délicat à obtenir , puisque seul « l'activisme militant de la noblesse catholique issue de la Ligue dont Mme Acarie est la représentante exemplaire » a favorisé la venue du Carmel . , un carme pour guideL'accueil , le dévouement , l'intégrité , la réputation de sainteté de Barbe Acarie ne sont toutefois pas contestés .