En ce sens , une opportunité particulière se rencontre chez les nouvelles générations , lorsque l'accès aux ressources leur est assuré et qu'elles sont mises dans des conditions qui leur permettent de devenir les protagonistes de leur chemin : apparaissent alors la sève capable de générer avenir , et l'espérance . Ce résultat est possible seulement là où il y a un accueil , non pas superficiel mais sincère et bienveillant , pratiqué par tous et à tous les niveaux , sur le plan quotidien des relations interpersonnelles comme sur le plan politique et institutionnel , et promu par ceux qui œuvrent dans la culture et ont une responsabilité plus grande vis-à-vis de l'opinion publique . Pour celui qui croit à l'Évangile , le dialogue n'a pas seulement une valeur anthropologique , mais aussi théologique . Écouter le frère n'est pas seulement un acte de charité mais aussi un moyen pour se mettre à l'écoute de l'Esprit de Dieu qui œuvre certainement chez l'autre et parle au-delà des frontières dans lesquelles nous sommes souvent tentés de brider la vérité . Nous connaissons aussi la valeur de l'hospitalité : « Elle a permis à certains , sans le savoir , de recevoir chez eux des anges » ( He 13 , 2 ) . Il faut élaborer une théologie de l'accueil et du dialogue qui réinterprète et repropose l'enseignement biblique . Elle peut être élaborée seulement si l'on s'efforce par tous les moyens de faire le premier pas et en n'excluant pas les semences de vérité dont les autres sont dépositaires . De cette manière , la confrontation entre les contenus des diverses fois pourra concerner non seulement les vérités crues , mais aussi des thèmes spécifiques qui deviennent des points qualifiants de toute la doctrine . Trop souvent , l'histoire a connu des antagonismes et des luttes fondés sur la conviction faussée que nous défendons Dieu en combattant celui qui ne partage pas notre credo . En réalité , les extrémismes et les fondamentalismes nient la dignité de l'homme et sa liberté religieuse , en causant un déclin moral et en favorisant une conception antagoniste des rapports humains . C'est aussi pourquoi une rencontre plus vivante entre les diverses fois religieuses , portée par un respect sincère et par une volonté de paix , devient urgente .