Peut-être d'ailleurs n'a-t-elle que cet objectif à l'orée d'une campagne présidentielle ? Elle servirait simplement à positionner le futur candidat Macron dans le débat sur l'unité nationale et la défense d'une identité républicaine commune . Si cette loi n'est qu'un argument électoraliste , on passera encore à côté du sujet et on aggravera la défiance des citoyens . Le président de la République a-t-il su prendre plus nettement qu'auparavant ses distances avec le discours de repentance post-coloniale produit par une certaine gauche universitaire , et relayé par des groupes militants de plus en plus radicaux ? Il a en effet à demi-mot évoqué le «piège décolonial» qui nourrit cette haine de la France et donc alimente les volontés dites séparatistes . Stricto sensu , quand une association afroféministe ou un syndicat enseignant d'extrême-gauche organisent des réunions «interdites aux non racisés» c'est-à-dire aux blancs , on peut y voir une volonté explicite de se séparer . La ségrégation raciale volontaire est une forme de séparatisme . J'espère également que son annonce sur l'encouragement public à développer une école d'islamologie française vise à faire monter dans le champ des sciences humaines des spécialistes et des intellectuels plus honnêtes intellectuellement et plus ouverts au consensus académique que les militants décoloniaux échevelés que l'on observe aujourd'hui dans des labos du CNRS et beaucoup de départements de sciences sociales , de sciences politiques ou d'histoire . Vouloir en finir avec l'islam consulaire , c'est aussi tourner la page de l'islam colonial , ce qui est une très bonne chose . Cela devrait d'ailleurs conduire la France à revoir certains points des traités bilatéraux conclus depuis les indépendances . Puisqu'une page se tourne , il n'y a plus de raison que nos anciennes colonies bénéficient d'avantages en termes de flux migratoires ou d'aides financières ( payés par les impôts des Français ) . Nous devrions mieux choisir nos partenaires , notamment en fonction de leur respect des règles démocratiques et de la rigueur de leurs politiques de développement . Concrètement , quels sont aujourd'hui les lieux où ce «séparatisme»