La tragique réalité du terrorisme international - qui a marqué le début du XXIe siècle et a fait naître dans l'opinion publique une vision pessimiste de l'humanité , fondée sur un choc des civilisations , et auquel veulent parfois répondre des extrémismes nationalistes ou justifiant l'emploi de la force - risque de relativiser encore une fois les valeurs liées à la dignité de l'homme , particulièrement les droits universels à la vie et à la liberté religieuse , comme si l'affirmation de ces valeurs comportait l'effacement d'une pensée par une autre . Au contraire , le Saint-Siège affirme que les valeurs « fortes » promues par les religions sont le moyen le plus efficace de transcender les égoïsmes et la violence , et donc soutiennent de façon décisive cette « foi » dans la dignité de l'homme que les Nations Unies ont placée à la base de leur Statut . D'autre part , l'identification de la liberté avec l'impossibilité d'affirmer une vérité sur l'homme abandonnerait irrémédiablement le genre humain aux mains de ceux qui veulent imposer une volonté despotique de pouvoir . Il convient donc d'aider la communauté internationale à retourner à ses fondamentaux , en promouvant le renouvellement de la confiance dans la dignité de l'homme et en développant un dialogue sincère et contraignant sur les questions les plus importantes qui nous interpellent . En 1945 , le monde sortait gravement blessé d'une crise provoquée non pas tant par la diversité de cultures ou de civilisations , que par des idéologies qui idolâtraient l'état , la race et la nation , niant aux individus toute dignité , et ne visant à rien de moins qu'à effacer toute culture antérieure . L'affirmation de la dignité humaine et des droits dont elle est le fondement fut , au contraire , le point solide d'où partir pour la discussion autour des problématiques qui continuaient à diviser les Nations . Cela servit à surmonter le grave conflit idéologique qui divisait le monde en deux camps . Il y a une trentaine d'années , à l'époque de la guerre froide , il aurait été difficile d'imaginer qu'un binôme « culture et religion » devienne un jour l'un des thèmes centraux du débat international , aux Nations Unies et ailleurs . C'est pourtant ce qui s'est produit .