discerner la volonté de Dieu signifie apprendre à interpréter la réalité avec le regard du Seigneur , sans avoir besoin d'éluder ce qui arrive à notre peuple là où il vit , sans l'anxiété qui pousse à chercher une issue rapide et rassurante , guidée par l'idéologie du moment ou par une réponse préfabriquée , toutes deux incapables d'appréhender les moments les plus difficiles et même obscurs de notre histoire . Ces deux voies nous conduisent à nier « notre histoire d'Église , qui est glorieuse en tant qu'elle est histoire de sacrifices , d'espérance , de lutte quotidienne , de vie dépensée dans le service , de constance dans le travail pénible » ( 1 ) . Dans ce contexte , la vie sacerdotale est également affectée par ce défi . La crise des vocations qui afflige nos communautés en divers lieux en est un symptôme . Mais il est également vrai que cela est souvent dû à l'absence dans les communautés d'une ferveur apostolique contagieuse lesquelles , en conséquence , n'inspirent pas l'enthousiasme et ne sont pas attrayantes . Les communautés fonctionnelles , par exemple , sont bien organisées mais manquent d'enthousiasme , tout est en place mais le feu de l'Esprit fait défaut . D'authentiques vocations naissent là où il y a de la vie , de la ferveur et un désir d'apporter le Christ aux autres . Même dans les paroisses où les prêtres ne sont pas très engagés ni joyeux , c'est la vie fraternelle et fervente de la communauté qui suscite le désir de se consacrer entièrement à Dieu et à l'évangélisation , surtout si cette communauté vivante prie avec insistance pour les vocations et a le courage de proposer un chemin de consécration spécifique à ses jeunes . Quand nous tombons dans le fonctionnalisme , dans l'organisation pastorale - pour tout et uniquement dans cela - ça n'attire pas du tout , mais quand il y a un prêtre ou une communauté qui a cette ferveur chrétienne , baptismale , il y a l'attraction de nouvelles vocations . La vie d'un prêtre est avant tout l'histoire de salut d'un baptisé . Le cardinal Ouellet a fait cette distinction entre le sacerdoce ministériel et le sacerdoce baptismal .