Car même si en 2012 , une circulaire du ministre de l'Education de l'époque , Luc Chatel , demandait aux parents d'élèves de ne pas porter de signe religieux ostentatoire lors des sorties scolaires , en 2013 , le Conseil d'Etat avait estimé que ces mêmes parents n'étaient pas soumis aux « exigences de neutralité religieuse » imposée aux enseignants . « Je l'ai dit à l'enseignante , mais elle ne voulait rien savoir et était soutenue par sa directrice . J'ai ressenti une forme d'hostilité à l'égard de ma religion » , poursuit-elle . Bien décidée à ne pas se laisser faire , Anissa a alors créé un collectif de parents de toutes confessions afin d'interpeller l'inspection : « Que l'on interdise les parents qui font du prosélytisme avéré est tout à fait justifié , mais ce n'était pas mon cas . Finalement , l'inspecteur a botté en touche » , indique-t-elle . Anissa n'a pas pu accompagner d'autres sorties scolaires après cet incident : « Les enseignants ne mettaient plus de mot dans le carnet pour demander des accompagnateurs . Ils demandaient verbalement à certains parents , triés sur le volet , s'ils voulaient bien faire une sortie avec eux » , raconte-t-elle . Ce n'est que lorsque sa fille a changé d'école qu'elle a pu recommencer à s'investir dans les activités en dehors de l'établissement . Pour Maïssa , comme pour Anissa , le port du voile est une liberté qu'elles revendiquent : « Si je cache mes cheveux , c'est mon histoire . Personne ne m'y force , pas même mon mari , qui était contre le fait que je le porte au départ . Etre voilée ne signifie pas être soumise . Et quand je croise quelqu'un , je ne m'intéresse pas à sa religion . Pourquoi focalise-t-on sur la mienne ? » , s'interroge Maïssa . « Je crois à une laïcité d'inclusion , pas d'exclusion . Le port du voile , c'est un choix spirituel .