et transformer notre religion en un esclavage , quand « la miséricorde de Dieu a voulu qu'elle fût libre » ( 48 ) . Cet avertissement , fait il y a plusieurs siècles , a une terrible actualité . Il devrait être un des critères à considérer au moment de penser une réforme de l'Église et de sa prédication qui permette réellement de parvenir à tous . 44 . D'autre part , tant les pasteurs que tous les fidèles qui accompagnent leurs frères dans la foi ou sur un chemin d'ouverture à Dieu , ne peuvent pas oublier ce qu'enseigne le Catéchisme de l'Église Catholique avec beaucoup de clarté : « L'imputabilité et la responsabilité d'une action peuvent être diminuées voire supprimées par l'ignorance , l'inadvertance , la violence , la crainte , les habitudes , les affections immodérées et d'autres facteurs psychiques ou sociaux » ( 49 ) . Par conséquent , sans diminuer la valeur de l'idéal évangélique , il faut accompagner avec miséricorde et patience les étapes possibles de croissance des personnes qui se construisent jour après jour ( 50 ) . Aux prêtres je rappelle que le confessionnal ne doit pas être une salle de torture mais le lieu de la miséricorde du Seigneur qui nous stimule à faire le bien qui est possible . Un petit pas , au milieu de grandes limites humaines , peut être plus apprécié de Dieu que la vie extérieurement correcte de celui qui passe ses jours sans avoir à affronter d'importantes difficultés . La consolation et l'aiguillon de l'amour salvifique de Dieu , qui œuvre mystérieusement en toute personne , au-delà de ses défauts et de ses chutes , doivent rejoindre chacun . 45 . Nous voyons ainsi que l'engagement évangélisateur se situe dans les limites du langage et des circonstances . Il cherche toujours à mieux communiquer la vérité de l'Évangile dans un contexte déterminé , sans renoncer à la vérité , au bien et à la lumière qu'il peut apporter quand la perfection n'est pas possible . Un cœur missionnaire est conscient de ces limites et se fait « faible avec les faibles . tout à tous » ( 1 Co 9 , 22 ) .