C'est de là que vient la joie du ministère , et avant cela , la joie de la foi : non pas en voyant ce que nous sommes capables de faire , mais en sachant que Dieu est proche , qu'il nous a aimés en premier et qu'il nous accompagne chaque jour . C'est cela , frères et sœurs , notre joie : pas une joie bon marché , comme celle que le monde nous propose parfois , en nous faisant miroiter des feux d'artifice ; elle n'est pas liée aux richesses et aux sécurités ; encore moins à la persuasion que tout se passera toujours bien dans la vie pour nous , sans croix ni problèmes . Au contraire , la joie chrétienne est unie à une expérience de paix qui demeure dans nos cœurs même lorsque nous sommes assaillis par les épreuves et les afflictions , parce que nous savons que nous ne sommes pas seuls mais accompagnés par un Dieu qui n'est pas indifférent à notre sort . Comme lorsque la mer est agitée : en surface , elle est houleuse , mais dans les profondeurs , elle reste calme et paisible . C'est la joie chrétienne : un don gratuit , la certitude de se savoir aimé , soutenu et embrassé par le Christ dans toutes les situations de la vie . C'est lui qui nous libère de l'égoïsme et du péché , de la tristesse de la solitude , du vide intérieur et de la peur , en nous donnant un nouveau regard sur la vie et sur l'histoire : « Avec Jésus-Christ , la joie naît et renaît toujours » ( 1 ) . Nous pouvons donc nous demander : comment se porte notre joie ? Notre Église exprime-t-elle la joie de l'Évangile ? Y a-t-il dans nos communautés une foi qui attire en raison de la joie qu'elle communique ? Si l'on veut s'attaquer à ces questions à la racine , on ne peut s'empêcher de réfléchir à ce qui , dans la réalité de notre temps , menace la joie de la foi et risque de l'obscurcir , mettant sérieusement en crise l'expérience chrétienne .