, 18 € Cet ouvrage , au titre gentiment provocateur , est la reprise de quatre articles commis entre 1996 et 2009 , par Jean-Marie Salamito , l'actuel titulaire de la chaire d'histoire du christianisme antique à la Sorbonne , qui explorent sous divers angles la manière dont les Pères de l'Église envisagent l'économie et le travail . De quoi balayer diverses idées reçues sur le sujet . Y a-t-il vraiment une opposition nette entre une Antiquité païenne qui dépréciait le travail et un christianisme naissant qui l'a revalorisé ? , commence par s'interroger l'historien . « Le lieu commun historiographique , en chacun de ses deux aspects ( mépris gréco-romain pour le travail , réhabilitation de celui-ci pour le christianisme ) , procède d'une généralisation excessive . Il n'en reste pas moins vrai que de nombreux auteurs de l'Antiquité païenne ont accablé de leur dédain les métiers les plus humbles , et qu'en revanche beaucoup d'auteurs chrétiens ont manifesté pour ceux-ci de l'estime » , écrit-il . Jean-Marie Salamito se réfère volontiers à Ambroise de Milan qui avait entrepris « de défendre la dignité des travailleurs à gages contre le dédain de l'aristocratie foncière . Cela ne le conduisait pas seulement à critiquer des valeurs sociales , mais aussi à s'opposer à une conception globale de l'existence humaine , relève-t-il . Le désir d'autarcie économique , ancré dans la psychologie des possédants , et la recherche de la pleine indépendance individuelle , chère à la tradition philosophique , convergeaient dans l'exaltation de l'autosuffisance comme condition de bonheur , de sagesse , d'accomplissement de soi . En définissant le chrétien comme un “salarié du Christ” , l'évêque de Milan place l'expérience personnelle de la dépendance au centre de la nouvelle religion » . L'historien infirme aussi l'idée reçue selon laquelle le christianisme antique aurait valorisé agriculture et artisanat , considérés comme productifs , au détriment des activités commerciales .