Continuer à proposer aux nouvelles générations la beauté de la famille et du mariage , la correspondance de ces institutions aux exigences les plus profondes du cœur et de la dignité de la personne devient ainsi une nécessité sociale , et même économique . Dans cette perspective , les États sont appelés à mettre en œuvre des politiques qui promeuvent le caractère central et l'intégrité de la famille , fondée sur le mariage entre un homme et une femme , cellule première et vitale de la société ( 112 ) , prenant en compte ses problèmes économiques et fiscaux , dans le respect de sa nature relationnelle . 45 . Répondre aux exigences morales les plus profondes de la personne a aussi des retombées importantes et bénéfiques sur le plan économique . En effet , pour fonctionner correctement , l'économie a besoin de l'éthique ; non pas d'une éthique quelconque , mais d'une éthique amie de la personne . Aujourd'hui , on parle beaucoup d'éthique dans le domaine économique , financier ou industriel . Des centres d'études et des parcours de formation de business ethics ( éthique des affaires ) sont créés . Dans le monde développé , le système des certifications éthiques se répand à la suite du mouvement d'idées né autour de la responsabilité sociale de l'entreprise . Les banques proposent des comptes et des fonds d'investissement appelés « éthiques » . Une « finance éthique » se développe surtout à travers le microcrédit et , plus généralement , la microfinance . Ces processus sont appréciables et méritent un large soutien . Leurs effets positifs se font sentir même dans les régions les moins développées de la terre . Toutefois , il est bon d'élaborer aussi un critère valable de discernement , car on note un certain abus de l'adjectif « éthique » qui , employé de manière générique , se prête à désigner des contenus très divers , au point de faire passer sous son couvert des décisions et des choix contraires à la justice et au véritable bien de l'homme . En fait , cela dépend en grande partie du système moral auquel on se réfère . Sur ce thème , la doctrine sociale de l'Église a une contribution spécifique à apporter , qui se fonde sur la création de l'homme « à l'image de Dieu »