La date doit , d'après une injonction de l'agence étatique chargée de l'ensemble du complexe religieux , voir les quelque 500 moines et étudiants en théologie présents sur place ainsi que les instances dirigeantes de cette Église accusée par Kiev de connivence avec le pouvoir russe , quitter les lieux . Propriétaire des 20 hectares de ce site surplombant le fleuve Dniepr sur les hauteurs de Kiev , l'État ukrainien a en effet révoqué un contrat signé en 2013 et permettant à l'Église l'usage de la partie basse de la laure . « Nous n'avons pas l'intention de partir , et nous ferons tout pour contester cette décision dans le cadre de la loi » , assure l'archevêque Kliment , l'un des porte-parole de l'Église orthodoxe ukrainienne . Pourquoi , alors , avoir commencé à vider les lieux ? « On se prépare à tout , parce qu'on nous a dit qu'il était possible qu'à partir du 29 l'électricité nous soit coupée , l'eau aussi , qu'Internet ne marche plus , et l'on ne pourra alors plus travailler » , répond-il dans une salle de presse aux étagères vidées de leurs livres et aux chaises empilées en vrac . L'affrontement autour de ce site religieux millénaire - considéré notamment en raison de ses profondes catacombes où reposent les restes et reliques de dizaines de saints comme l'un des plus sacrés de l'orthodoxie slave - est largement vu comme une attaque directe au sein de l'Église historiquement liée au Patriarcat de Moscou . « Quand vous voulez détruire quelque chose , vous visez le cœur » , soupire Volodymyr , un professeur d'anglais de 56 ans venu à la laure avec ses deux filles . « Mais qu'est-ce qu'on peut faire , si l'État soutient une autre Église ? Amener des tentes , faire des feux , tenter de vivre ici ? » , s'interroge-t-il , évoquant l'Église orthodoxe concurrente , fondée en 2019 avec la bénédiction du Patriarcat œcuménique de Constantinople et qui a appelé les moines de la laure à changer de camp .