, inaugurée à l'Hôtel de Ville de Paris le 20 décembre dernier à l'occasion des 50 ans de sa disparition , s'attire de virulentes critiques qui n'ont rien de culturel . Cette bronca n'aurait sans doute pas eu lieu si Anne Hidalgo , maire de la capitale , n'avait mis le feu aux poudres dans un tweet . Elle y présentait Ernesto Che Guevara ( 1928-1967 ) , symbole de la révolution cubaine de 1953 à 1959 , sous les traits d'« une icône militante et romantique » . « Romantique ! ? » , s'est-on étranglé dans les camps des Républicains et du FN . Qui préfèrent parler d'un hommage « indigne » à l'« un des pires dictateurs du XXe siècle » , « un criminel communiste » , « un ignoble boucher » . « Que pèsent les victimes du Che à côté d'un hommage à leur bourreau ? » s'est exclamé de son côté le philosophe Raphaël Enthoven . Organisée par l'association Pachamama ( « la terre mère » , un nom relié à la civilisation inca ) , que voit-on dans cette exposition ? Premier constat : les relations de l'icône révolutionnaire avec Paris n'y constituent , sur un seul mur , qu'une partie presque anecdotique . Le Che , nous rappelle-t-on , avait une passion pour Paris vue comme « une nécessité biologique » : à commencer par le Louvre où il aimait contempler le tableau de Jérôme Bosch « la Nef des fous » . Au XVIe siècle , l'un de ses ancêtres avait pris fait et cause pour le peintre flamand accusé de satanisme . Guevara fréquentait aussi , entre autres , la Sorbonne ( qui perd un n au passage dans l'expo ! ) , les Champs-Elysées ou le jardin du Luxembourg . Le tout , d'un intérêt iconographique limité , est résumé en photos des lieux prises aujourd'hui .