La cassure , la faille est là , tout le temps , dans les temps et les lieux de nos vies . Et il ne s'agit pas de s'enfermer dans ce manque , mais d'apprendre à vivre avec . Ou à vivre malgré lui . Et de faire « le choix de la vie » , selon l'expression issue d'un célèbre verset du Deutéronome , livre de l'Ancien Testament . Tout l'enjeu , c'est cela : continuer , malgré tout , à faire ce choix , en dépit des deuils qui nous frappent . L'époque est au repli , à la surenchère sécuritaire et identitaire . Comment l'expliquez-vous ? D . H . : Par la peur . C'est d'ailleurs compréhensible . La peur est légitime sur le plan sanitaire , environnemental , etc . Moi aussi , j'ai peur . J'ai peur pour mes enfants . J'ai peur de ne pas avoir les codes du monde qui sera . Mais , une fois cette peur connue , et assumée , la question est de savoir si elle nous mènera à l'action ou au repli . Je plaide évidemment pour la première Malheureusement , la seconde option est souvent choisie . Par facilité . Le repli permet de conserver , un temps , l'illusion de l'inchangé . Et , comme en temps de guerre , le premier réflexe , c'est de consolider les murs et de bombarder les ponts La peur peut amener à se replier sur un chez-soi qu'on imagine inattaquable , mais qui ne tient jamais longtemps ! Ou parfois à agir pour colmater toutes les failles et se croire invincible C'est la route pavée vers la violence politique . Votre dernier ouvrage , Il n'y a pas de Ajar , est un réquisitoire sans appel contre une conception étroite de l'identité . Laquelle exactement ? D . H . : Quand on dit « identité » , on entend trop souvent « identique » alors que nous sommes en réalité en recomposition permanente .