Ces derniers ont justifié leur adhésion par une soif de justice sociale , une forme de pragmatisme et d'opportunisme , mais aussi par une volonté de survie face à de nouveaux bourreaux . Cette brève période a marqué durablement les esprits sur place . Les Peuls ont commencé à être assimilés aux djihadistes . La présence de l'État malien est restée précaire , malgré la reconquête de ce territoire . En 2015 , la situation sécuritaire de la région n'était toujours pas stabilisée , tout comme les antagonismes récents , nés durant l'occupation de la zone par les djihadistes . Un nouveau mouvement djihadiste émerge en 2015 , le Front de libération du Macina . Il est commandé pour un Peul , Amadou Kouffa . Considérant les Peuls comme étant des alliés naturels des djihadistes , du fait de l'histoire fondatrice du Macina au XIXe siècle ( dont il s'approprie l'héritage ) , Kouffa invite tous les musulmans à le rejoindre et à lutter contre l'État malien . Cependant , il indique bien dans des prêches qu'il ne mène pas cette guerre de régénération sociale au nom d'une communauté particulière , mais dans une certaine forme d'égalitarisme inclusif . Ce discours résonne au sein des communautés peules appauvries , mécontentes de l'ordre social dans lequel elles vivent , et victimes d'exactions répétées par des membres de l'armée malienne . Le Front de libération du Macina fait rapidement allégeance à Ansar Dine ( dirigée par Iyad ag-Ghaly ) , fusionnant au sein d'un nouveau mouvement : le Groupe de soutien à l'islam et aux musulmans ( GSIM ) . Cette nouvelle corporation mène de nombreuses opérations dans la zone , terrorisant les populations issues de toutes les communautés . Par ailleurs , de nouveaux groupuscules djihadistes apparaissent sur place , dont Ansar ul Islam , basé au nord du Burkina Faso et qui mène fréquemment des incursions dans la région de Mopti . Ansar ul Islam est lui aussi dirigé par des Peuls , et recrute en priorité dans cette communauté . Le ressentiment des communautés voisines des Peuls augmente alors .