Celui-ci vient du Moyen Âge et consistait alors à dénoncer un mariage mal assorti - comme celui d'un veuf et d'une jeune fille - à coups de sifflet , crécelles et casseroles . Macron , le méprisant de la République : Le florilège Au XIXe siècle , « ils deviennent des instruments de justice populaire , d'expression d'une opinion par des gens qui n'ont pas voix au chapitre » , rappelle Emmanuel Fureix qui voit dans la casserole « qui est l'instrument du prolétaire , un symbole » . À l'époque , le pays compte quelque 200 000 électeurs du fait du suffrage censitaire et de l'exclusion des femmes . Près de deux siècles plus tard 48 , 7 millions de citoyens ont le droit de vote , ils sont à 70 % opposés à la réforme des retraites , mais le gouvernement continue de passer en force . Si les casseroles n'ont pas toujours été aux mains des progressistes - les partisans de l'Algérie française s'en sont saisis à la fin des années cinquante comme la bourgeoisie s'opposant à Salvador Allende dans le Chili des années soixante-dix - ces derniers ne s'en sont pas départis pour autant . Les Argentins les utilisent face à la crise économique de 2001 , les Islandais en 2008 pour obtenir la démission de leur gouvernement après la crise financière , les étudiants québécois en 2012 contre la hausse de leur frais de scolarité , ou encore leurs homologues chiliens en 2019 contre la hausse des prix Et en France , elles font leur grand retour lors de la présidentielle de 2017 pour accompagner les déplacements de campagnes de François Fillon . Les « casseroles » sont aussi celles du candidat de la droite empêtré dans le Penelopegate . Et elles font régulièrement leur réapparition . On les retrouve en 2017 contre les ordonnances Macron , comme en 2016 contre la loi Travail . Cette fois , contre la réforme des retraites , l'opération lancée pour accueillir l'allocution du chef de l'Etat le 17 avril se démultiplie et aucun déplacement de ministre n'y échappe . En attendant le 1er mai , promettent les organisateurs .