- Je n'ai pas écouté . Lui ne nous écoute pas , alors moi non plus je ne l'écoute pas . » L'anecdote résume un peu de ce qui se joue entre l'exécutif et les « gilets jaunes » , et nous ramène à cette question fondamentale , presque originelle , de la politique : qui est légitime à prendre la parole ? Lors de ses vœux , le 31 décembre , Emmanuel Macron y a répondu , sans nuance , critiquant vertement le fait « que certains prennent pour prétexte de parler au nom du peuple » , allant jusqu'à les qualifier de « porte-voix d'une foule haineuse » . Seul le président de la République parle au nom du peuple souverain qui « s'exprime lors des élections » , rappelait-il . Crise de la démocratie représentativeUne vision un peu réductrice au moment où certains aspirent à une démocratie plus participative , voire directe ? En témoigne cette demande insistante de certains « gilets jaunes » d'un référendum d'initiative citoyenne ( RIC ) qui permettrait de voter directement des lois ou de révoquer , le cas échéant , certains représentants . En témoigne aussi cette initiative du président de la République lui-même d'engager un « grand débat national » . C'est en soi un aveu : « Nous avons besoin d'aller puiser à une nouvelle légitimité démocratique » , assume le député de la majorité Patrick Mignola , président du groupe MoDem à l'Assemblée nationale , pour qui « la crise de la parole politique est une crise de la démocratie représentative » . Une crise admirablement décrite par le philosophe Pierre Manent , au détour d'un article sur le Contrat social de Rousseau . « Plus personne ne parle , semble-t-il , plus personne ne parle vraiment ( dans notre démocratie représentative , NDLR ) . La société ne parle pas puisqu'elle a confié sa parole plus ample à l'État qui la représente : elle a autorisé l'État à parler pour elle .