Une meilleure coordination et circulation de l'information est suggérée , ainsi qu'une « politique publique dédiée aux victimes » qui permettrait un accompagnement judiciaire et une prise en charge médicale , psychologique , sociale . La mémoire traumatique souvent défaillante pousse les auteurs à proposer une « prescription qui commence à courir le jour où la victime a eu connaissance de l'infraction sexuelle qu'elle a subi » , qui permettrait de remonter dans le temps . Si la gestion des affaires passées et l'aide aux victimes désormais âgées sont abordés , c'est prioritairement la protection des mineurs qui préoccupe les auteurs . Plusieurs propositions visent à une meilleure prise en charge des enfants , avec des protocoles détaillés de soin , d'accompagnement social , juridique et de prise en compte de la parole des jeunes victimes . La mise en place et la prise en charge financière d'un suivi psychologique , quasi systématique , sont suggérées avec force . Enfin , une formation spécifique apparaît indispensable aussi bien pour les médecins , les avocats , les enquêteurs , les enseignants , à l'image des dispositifs mis en place pour les victimes de violences conjugales . Au cœur du livre blanc se trouve un chapitre consacré à la spécificité de l'Église catholique : « Un prêtre agresseur dispose d'une arme supplémentaire : la relation à Dieu dont il est capable de faire un usage immodéré et blasphématoire » . Ainsi , le droit propre de l'Église ( le droit canon ) et l'organisation hiérarchique sont décrits comme des facteurs protégeant davantage les prêtres abuseurs que les victimes , en dépit d'un travail entamé il y a des années mais encore insuffisant . La Parole libérée souligne ensuite le travail fourni par la Ciase dont les conclusions , attendues le 30 septembre , pourront compléter les données du livre blanc qui , par exemple , souhaite d'ores et déjà « introduire dans la loi une disposition plus claire sur le périmètre du secret de la confession pour mieux protéger les mineurs » . Finalement , si l'Église a pris trop tardivement la mesure du mal qui la minait de l'intérieur , ce livre blanc montre , d'une certaine manière , qu'elle est aussi un « laboratoire » au sein duquel des outils peuvent être élaborés pour éradiquer le fléau , où qu'il sévisse .