L'aumônier essayera de respecter cette demande , sans perdre sa spécificité propre . C'est tout un art . Les agents pastoraux ont élaboré une large gamme de bénédictions des malades et des mourants , de prières et de bénédictions d'adieu . Nombre de croyants - surtout leurs familles - attendent la proximité de la mort pour demander le sacrement des malades . Ceci n'est pas approprié car la signification de ce sacrement est différente . Le concile Vatican II a précisé son sens théologique véritable et sa spécificité . Ce sacrement n'est pas tant destiné aux moments ultimes précédant la mort , qu'aux personnes gravement malades , ou fortement affaiblies par l'âge . C'est en ce sens qu'on le nomme : sacrement des malades et non extrême-onction . Il ne doit donc pas être administré juste avant la mort mais de préférence au début ou au tournant d'une maladie grave . Quand c'est possible , le « viatique » peut être donné au mourant : c'est le pain eucharistique pour la route , pour le dernier voyage vers Dieu . En tout cela , l'écoute et la présence empathique de l'aumônier sont et restent la base de l'accompagnement pastoral . Sans rien dire , il incarne de façon parlante l'attention et la compassion de Dieu pour la personne souffrante et mourante . Cette présence dans la durée , malgré l'impuissance ressentie , n'est certes pas évidente . Surtout quand les personnes disent explicitement aspirer à la mort 3 . L'accompagnement pastoral de personnes qui aspirent à la mort 6 . Inspiration biblique On peut véritablement aspirer à la mort quand la souffrance devient insupportable ou dans d'autres situations désespérées . Cette aspiration doit être prise au sérieux . Plusieurs personnages de la Bible expriment cela . Jérémie regrette le jour de sa naissance ( cf . Jr 20 , 14 ) . Job émet la même plainte : « Périssent le jour qui m'a vu naître et la nuit qui a déclaré : un homme vient d'être conçu .