On confond le système concentrationnaire où les gens étaient détenus , avec la Shoah , un processus d'assassinat de masse orchestré dans les camps de concentration . Les résistants étaient souvent détenus dans les camps de concentration . Il n'y a pas de hiérarchie entre ces camps mais ce sont deux histoires différentes . Cette mémoire est-elle en évolution ? T . B : L'histoire de la Shoah a été écrite très tôt . Une génération d'historiens , la plupart des rescapés , se sont mis à raconter dès la fin de la guerre ce qu'ils ont vécu . Le Bréviaire de la haine de Léon Poliakov , publié en 1951 , offre une première histoire déjà très étayée de la Shoah . Mais jusqu'aux années 1970 , la mémoire de la Shoah reste confinée aux milieux juifs . Ce n'est qu'au début des années 1980 que le sujet s'impose auprès de l'opinion publique et de la scène politique . Les témoins sont de plus en plus nombreux à raconter leur histoire . Ils commencent à être sollicités dans les écoles et prennent une place considérable dans la société française . La Fondation pour la mémoire de la Shoah a été créée pour soutenir des projets comme des documentaires , des livres ou des expositions sur la Shoah mais aussi sur le génocide des Tutsis au Rwanda ou des Tsiganes . Elle a été fondée grâce à l'argent spolié aux juifs pendant la guerre . Cet argent a été reversé par l'État à sa création en 2000 . Aujourd'hui , le numérique va permettre de continuer de perpétuer cette mémoire . L'association L'amicale d'Auschwitz a rassemblé de nombreux témoignages sur son site afin que les paroles des rescapés soient conservées . Les témoignages de Marcelline Loridan-Ivens et d'Ida Grinspanont également été filmés dans des documentaires . Les témoins disparaissent , mais leur témoignage reste pour les générations futures . « Le Porte-étendard » de Rembrandt , un « trésor national » français parti aux Pays-Bas . Le tableau représente un jeune homme de profil tenant un drapeau , dans un jeu de clair-obscur .