Dans ce contexte , il conviendrait que les comportements à l'intérieur même de l'Église soient un modèle pour l'ensemble de la société . 57 . Lorsque je me suis rendu en terre africaine , j'ai rappelé fortement qu'il « faut reconnaître , affirmer et défendre l'égale dignité de l'homme et de la femme : tous les deux sont des personnes , à la différence de tout autre être vivant dans le monde autour d'eux » ( 94 ) . L'évolution des mentalités en ce domaine est hélas trop lente . L'Église se doit de contribuer à cette reconnaissance et à cette libération de la femme en suivant l'exemple donné par le Christ qui la valorisait ( cf . Mt 15 , 21-28 ; Lc 7 , 36-50 ; 8 , 1-3 ; 10 , 38-42 ; Jn 4 , 7-42 ) . Créer pour elle un espace de prise de parole et d'expression de ses talents par des initiatives qui affermissent sa valeur , son estime de soi et sa spécificité , lui permettrait alors d'occuper dans la société une place égale à celle de l'homme - sans confusion ni nivellement de la spécificité de chacun - , car ils sont tous les deux « image » du Créateur ( cf . Gn 1 , 27 ) . Puissent les évêques encourager et promouvoir la formation des femmes pour qu'elles assument « leur propre part de responsabilité et de participation dans la vie communautaire de la société et . de l'Église » ( 95 ) . Elles contribueront ainsi à l'humanisation de la société . 58 . Vous , les femmes catholiques , vous vous inscrivez dans la tradition évangélique des femmes qui assistaient Jésus et les apôtres ( cf . Lc 8 , 3 ) ! Vous êtes pour les Églises locales comme leur « colonne vertébrale » ( 96 ) , car votre nombre , votre présence active et vos organisations sont d'un grand soutien pour l'apostolat de l'Église .