Paray-le-Monial organise notamment des programmes de découverte du judaïsme , avec des experts qui viennent présenter différents domaines culturels juifs . Lors de ces week-ends , nous nous retrouvons avec des chrétiens et des juifs , pour passer un shabbat . Chanter , manger et célébrer ensemble permet un rapprochement qui vaut tous les textes intellectuels . Lorsque nous avons vécu ce shabbat , j'étais absolument étonné de voir des chrétiens venir vers moi en me disant : « On pensait que vous ne vouliez pas partager vos coutumes . » Or , je pense que le judaïsme a cette soif et cette volonté de partage . Plus que de continuer à se « cacher » derrière les textes , il faut avant tout oser la rencontre vers l'autre . Vous allez remettre la version audio du livre Jésus et Israël au pape François , pour lequel vous avez prêté votre voix . Quelle résonance a ce texte aujourd'hui ? G . C . K . : La résonance est profonde , car c'est grâce à la rencontre de Jules Isaac et du pape Jean XXIII que des phrases terribles en termes d'antisémitisme , parfois à l'intérieur de prières chrétiennes , ont pu être mises de côté . Cette rencontre a permis de dédiaboliser le peuple juif dans l'inconscient collectif chrétien . Grâce à Jules Isaac , et en particulier à son livre Jésus et Israël , nous avons ainsi pu comprendre que ce ne sont pas les juifs qui ont crucifié Jésus . Il rappelle aussi que la première église a été créée par des juifs qui ne voulaient pas de friction avec le judaïsme . Son livre est aussi une mise à jour de la valeur juive du christianisme , qui permet de comprendre que le message de Jésus était avant tout un message de bienveillance à l'égard du peuple juif . Et non pas dressé contre un peuple « déicide » . D'ailleurs , depuis la rencontre avec le pape Jean XXIII , le mot « déicide » a été rayé de tous les textes chrétiens . À titre personnel , quels éléments de ce livre vous ont marqué ? G . C . K .