Beaucoup de faim et peu de ressources . Les gens ont toujours besoin de pain . Les hommes partent toujours de leurs besoins , même aujourd'hui . Ils ont une barque fragile , inappropriée ; ils ont des filets de mauvaise qualité , peut-être même endommagés , insuffisants . D'abord il y a la fatigue , peut-être la lassitude , pour la pêche , et toutefois le résultat est maigre : un échec , un insuccès . Malgré les efforts , les filets sont vides . Ensuite , quand Dieu le veut , lui-même surgit dans son mystère . Les eaux sont profondes et toutefois elles cachent toujours la possibilité de Dieu ; et lui est arrivé par surprise , peut-être quand il n'était plus attendu . La patience de ceux qui l'attendent est toujours mise à l'épreuve . Et Dieu est arrivé de façon nouvelle , parce qu'il peut toujours se réinventer : une image d'argile fragile , obscurcie par les eaux du fleuve , même vieillie par le temps . Dieu entre toujours dans les vêtements de la pauvreté . Voici alors l'image de l'Immaculée Conception . D'abord le corps , puis la tête , puis le regroupement du corps et de la tête : unité . Ce qui était brisé retrouve l'unité . Le Brésil colonial était divisé par le mur honteux de l'esclavage . La Vierge d'Aparecida se présente avec le visage noir , d'abord divisée , puis unie dans les mains des pêcheurs . C'est un enseignement pérenne que Dieu veut offrir . Sa beauté , réflétée dans la Mère , conçue sans le péché originel , émerge de l'obscurité du fleuve . À Aparecida , depuis le commencement , Dieu donne un message de recomposition de ce qui est fracturé , de consolidation de ce qui est divisé . Murs , abîmes , distances encore présents aujourd'hui , sont destinés à disparaître . L'Église ne peut négliger cette leçon : être un instrument de réconciliation . Les pêcheurs ne méprisent pas le mystère rencontré dans le fleuve , même si c'est un mystère qui apparaît incomplet .