Il est évident que l'Église orthodoxe , tout en dialoguant avec les autres chrétiens , n'ignore pas les difficultés liées à une telle entreprise ; bien plus , elle comprend les obstacles qui se dressent sur la route d'une compréhension commune de la tradition de l'ancienne Église , et elle espère que le Saint-Esprit , qui constituetoute l'institution de l'Église , ( stichère des vêpres de la Pentecôte ) pourvoira aux insuffisances ( vœu de l'ordination ) . En ce sens , au cours de ces dialogues théologiques , ainsi que dans le cadre de sa participation au mouvement œcuménique , l'Église orthodoxe ne s'appuie pas uniquement sur les forces humaines de ceux qui mènent les dialogues , mais également sur la protection du Saint-Esprit et la grâce du Seigneur qui a prié pour que tous soient un ( Jn 17 , 21 ) . 9 . Les dialogues théologiques bilatéraux actuels , annoncés par des Conférences panorthodoxes , sont l'expression de la décision unanime de toutes les très saintes Églises orthodoxes locales qui ont le devoir de participer activement et avec continuité à leur déroulement ; ceci afin de ne pas mettre d'obstacle au témoignage unanime de l'orthodoxie pour la gloire du Dieu Trinitaire . Dans le cas où une Église locale décide de ne pas désigner de délégués - pour l'un des dialogues ou pour une assemblée précise - si cette décision n'est pas prise à l'échelon panorthodoxe , le dialogue se poursuit . L'absence d'une Église locale doit , quoi qu'il en soit - avant l'ouverture du dialogue ou de l'assemblée en question - faire l'objet d'une discussion au sein de la mission orthodoxe engagée dans le dialogue ; cela pour exprimer la solidarité et l'unité de l'Église orthodoxe . 10 . Les problèmes qui surgissent au cours des discussions théologiques des Commissions théologiques mixtes ne justifient pas toujours à eux seuls le rappel unilatéral des délégués ou même la suspension définitive de la participation d'une Église orthodoxe locale . En règle générale , on doit éviter qu'une Église ne se retire d'un dialogue en déployant tous les efforts nécessaires à l'échelon interorthodoxe pour rétablir la représentativité complète au sein de la Commission théologique orthodoxe engagée dans ce dialogue .