'Le désaccord persiste sur les intentions des autorités soviétiques . S'agissait-il d'attaquer une classe sociale , les paysans , ou d'exterminer un peuple , les Ukrainiens . Il est d'autant plus difficile de répondre que dans l'esprit de Staline , souligne l'historien Nicolas Werth , les deux sont indissociables : briser la paysannerie , c'est en même temps briser le socle de la résistance ukrainienne au projet soviétique' , écrit Anna Colin Lebedev . Les Ukrainiens , eux , ont tranché . En 2006 , le parlement adopte une loi qui reconnaît la Grande Famine comme génocide ( les Etats-Unis , le Canada , et quelques autres pays dont la Hongrie ou la Pologne , ont fait de même ) . C'est aussi à ce moment-là qu'est instaurée la journée de commémoration de la fin novembre . La Grande Famine est alors devenue un élément central de la mémoire collective ukrainienne . 'C'est vraiment un épisode historique qui forge l'identité ukrainienne contemporaine' , insiste Colline Maestracci ( ULB ) . 'La mémoire de la grande famine structure également la vision ukrainienne de la Russie , jugée d'autant plus responsable qu'elle minimise cet événement tragique' , ajoute Anna Colin Lebedev . Pour les Historiens russes , le Holodomor est un débordement des politiques répressives soviétiques , qui ont fait des dégâts ailleurs dans l'URSS . Ils ne reconnaissent pas la spécificité ukrainienne où 'l'intensité meurtrière' fut pourtant 'beaucoup plus élevée' . Par ailleurs , dans les années 2000 , alors que l'Ukraine réalise tout un travail mémoriel , en Russie , on observe la tendance inverse . 'A partir de la présidence de Poutine , observe Coline Maestracci ( ULB ) , on voit que , petit à petit , les pages sombres de l'époque soviétique sont tues . On empêche les historiens et les associations de travailler . ' La Grande Famine est donc mal connue dans la société russe . Mais pour les Ukrainiens , le parallèle [ avec aujourd'hui ] est immédiat , écrit Anna Colin Lebedev sur Twitter .