Pour moi - alors politiquement naïve - , la Flandre ce n'était pas l'axe Frameries-Bruxelles , comme pour Hankar , l'axe Bruxelles-Bruxelles comme pour Wolfers , et encore moins l'axe Liège-Liège comme pour Serrurier-Bovy , si du moins on s'en tient à la logique territoriale qui semble s'appliquer même aux artistes et qui se base sur leurs lieux de naissance et , éventuellement , de mort . Voir ces créateurs annexés , réduits à une identité clivante dans une capitale européenne qui avait réussi à faire tomber le mur qui la coupait en deux , m'avait plongée dans l'indignation . Toute annexion est une humiliation pour celles et ceux auxquels on retire la joie de s'identifier aux artistes qu'on aime et qu'on se sent fier de saluer en compatriotes dans les musées internationaux ( au Musée d'Orsay , par exemple , pour les créateurs que je viens de citer ) . Ces gens qui ont vécu dans un temps qui n'était pas le nôtre , qu'en diraient-ils s'ils revenaient ? Moi je ne veux pas qu'on m'annexe , une fois morte , comme on a tenté de le faire dans les années 1990 en m'inscrivant à mon insu sur une liste d'“écrivains wallons” . Certes mes ancêtres sont liégeois , mais j'ai vécu dans les Asturies , à Paris , puis en Flandre et je n'ai vraiment retrouvé que fort tard ma ville natale . Si je m'y sens bien , si j'y reconnais mes racines , ce n'est pas pour qu'on balaie la moitié de ma vie et les appartenances diverses qui me constituent . Ceci dit , c'est un privilège de pouvoir se sentir enfin de quelque part après s'être sentie comme apatride à force d errer dans le “labyrinthe belge” . L'ancrage local ouvre sur l'universel , les œuvres d'art le prouvent , mais pas seulement : il y a un lieu de l'humain qui dépasse de très loin les conflits identitaires et par là induit une solidarité parfois stupéfiante .