Il y a soixante ans , tant dans la France de l'après-guerre que dans l'Algérie département français , le signe religieux était intégré au paysage : on voyait des cornettes et des curés en soutane dans les rues de Paris et des femmes en haïks dans les rues d'Alger . Lorsque l'abbé Pierre a été élu au parlement français , en 1946 , il est arrivé à l'Assemblée nationale en soutane et personne n'a trouvé cela scandaleux ou bizarre . Aujourd'hui , ce serait impensable . Ce qui fait la visibilité du religieux aujourd'hui , c'est sa déconnexion d'avec la culture dominante , et cela vaut aussi bien pour le christianisme que pour l'islam . Les signes se construisent contre la culture , comme preuve ou symptômes de l'autonomie du religieux . Le voile qui fait scandale en France n'a rien de traditionnel . Comme le voile turc ou égyptien , il marque au contraire l'entrée des femmes pieuses' dans l'espace public et sur le marché du travail . Elles sortent du cadre traditionnel de la mère au foyer » ( 12 ) . Depuis les années 1950 , le partage des recherches théologiques , pastorales et spirituelles sur l'islam a considérablement changé . Au départ , par exemple , les Journées romaines avaient pour but « de rassembler , d'une façon concrète , les principaux religieux catholiques s'intéressant au problème de l'islam afin de leur permettre de se connaître , de se communiquer leurs expériences , de se grouper par affinités de matière et de spécialisation afin d'organiser pour l'avenir un travail coordonné » ( 13 ) . Les participants des premières Journées romaines parlaient de l'islam en Afrique et en Asie . Lors de la dernière session de 1999 , les participants des Journées romaines étaient de tous les horizons chrétiens et estimaient avoir rempli leur mission de « sensibiliser les Églises locales aux possibilités concrètes de dialogue entre Chrétiens et Musulmans et renouveler partout le type même des rapports entretenus entre les uns et les autres » ( 14 ) . Cela signifie qu'il y avait aussi des représentants des Églises d'Europe pour susciter le dialogue islamo-chrétien en Europe .