cole , prendre en charge les orphelins et toute la souffrance psychique que le sÃ . isme a provoquÃ . e ? Je me demande comment , sur le long terme , nous allons accueillir les sinistrÃ . s dans une autre communautÃ . humaine afin quâ ils se reconstruisent . Pensez-vous , en tant quâ Ã . crivaine , avoir un ràle particulier àjouer ? Y . C . : En tant quâ Ã . crivaine , non , ce serait très prÃ . tentieux . Je ne crois pas que la littÃ . rature puisse grand-chose dans une telle situation . Mais en tant quâ être humain , oui . Mon travail a toujours reposÃ . sur la complexitÃ . et la vulnÃ . rabilitÃ . de lâ être humain , câ est un souci antÃ . rieur au sÃ . isme et il ne changera pas . Mon milieu familial mâ y a rendue sensible dès lâ enfance . Jâ ai grandi au Maroc dans les annÃ . es 1970 , une Ã . poque où on ne pouvait ignorer la vulnÃ . rabilitÃ . Elle Ã . tait partout . Les femmes nâ avaient pas les mêmes droits que les hommes . Aussi , câ Ã . tait les annÃ . es de plomb , et une parole pouvait vous faire disparaître . Personne nâ Ã . tait àlâ abri . Je le savais dâ autant mieux que mon grand-père maternel Ã . tait très engagÃ . àgauche . La cÃ . sure entre riches et pauvres Ã . tait Ã . galement très profonde .