avec le livre des Actes des Apôtres . Après les épreuves vécues à Philippes , Thessalonique et Bérée , Paul arrive à Athènes , précisément au cœur de la Grèce ( cf . Ac 17 , 15 ) . Cette ville , qui vivait à l'ombre des gloires antiques malgré la décadence politique , cultivait encore le primat de la culture . À ce moment-là , l'apôtre « avait l'esprit exaspéré en observant la ville livrée aux idoles » ( Ac 17 , 16 ) . Cependant , cet « impact » avec le paganisme , au lieu de le faire fuir , le pousse à créer un pont pour dialoguer avec cette culture . Paul choisit d'entrer en familiarité avec la ville et il commence ainsi à fréquenter les lieux et les personnes les plus emblématiques . Il va à la synagogue , symbole de la vie de la foi ; il va sur la place , symbole de la vie citoyenne , et il va à l'Aéropage , symbole de la vie politique et culturelle . Il rencontre des juifs , des philosophes épicuriens et stoïciens , et beaucoup d'autres . Il rencontre tous les gens , il ne s'isole pas , il va parler avec tout le monde . De cette façon , Paul observe la culture , l'atmosphère d'Athènes « à partir d'un regard contemplatif » qui découvre « ce Dieu qui habite dans ses maisons , dans ses rues , sur ses places » ( 1 ) . Paul ne regarde pas la ville d'Athènes et le monde païen avec hostilité mais avec les yeux de la foi . Et cela nous interroge sur notre façon de regarder nos villes : les observons-nous avec indifférence ? Avec mépris ? Ou bien avec la foi qui reconnaît les enfants de Dieu au milieu de la foule anonyme ? Paul choisit de poser un regard qui le pousse à ouvrir une brèche entre les Évangiles et le monde païen .