: le slogan de Mai 68 résume à lui seul le mouvement profond qui a traversé la société française depuis les années 1950 . La « libération sexuelle » ne s'est pas faite en un jour : de la parution du sulfureux roman Histoire d'O en 1954 à l'apparition du Minitel rose en 1986 , le journaliste et écrivain Marc Lemonier retrace dans Liberté , égalité , sexualité ( éd . La Musardine ) l'histoire de l'évolution des mœurs en France . J'ai voulu montrer qu'il n'y avait pas eu de moment déclencheur , c'est une continuité . Il y a néanmoins des événements plus importants que d'autres : l'accès à la contraception , grâce à la loi Neuwirth de 1967 , est l'élément central . C'est à ce moment-là que faire l'amour a cessé d'être dangereux pour devenir un plaisir . Avant , deux amants qui passaient la nuit ensemble pouvaient être contraints au mariage ou bien la fille devenait « fille mère » ce qui signait sa mort sociale , ou alors elle était contrainte à l'avortement clandestin avec tous les dangers que ça présentait . Les pratiques sexuelles ont bénéficié d'un environnement culturel favorable . La liberté acquise dans les chambres à coucher s'accompagnait de romans , de revues , de films , qui étaient auparavant strictement interdits , qui se vendaient sous le manteau . L'image érotique a véritablement fait irruption dans l'espace public et a donné des idées aux gens . Comme pour les médias , l'ouverture du premier sexshop à Paris n'est que l'apparition au grand jour d'une activité qui avait toujours existé , mais qui était auparavant dissimulée dans les arrière-boutiques . La version initiale des sexshops était culturelle : c'était déjà des boutiques assez chics qui s'apparentaient à des librairies car il n'y avait pas la vidéo ni les sextoys à l'époque . Aujourd'hui , on assiste donc un peu à un retour des choses . La banalisation de ces magasins va dans le sens de la banalisation des pratiques sexuelles , tandis que le sexshop glauque correspondait à une forme de marginalité .