À cet égard , l'effet rebond de l'Exposition coloniale internationale de 1931 a été majeur et aura influencé toute la génération nationaliste des années 30 . Mais , déjà , la guerre du Rif ( 1924-1925 ) et la lutte contre le Bolchevisme au cours de ce conflit ont été un premier moment de prise de conscience . Après l'Exposition coloniale internationale de 1931 - l'événement qui a fédéré le plus de Français dans toute l'histoire du XXe siècle : 8 , 5 millions de visiteurs et 33 millions de tickets vendus - , tous vont commencer à faire de leur lectorat des habitués de la question coloniale . Quand on travaille sur ces médias , on voit monter en puissance la volonté de structurer un discours qui légitime l'Empire . Cette mécanique passe par la presse , seul territoire où l'on peut parler à la fois technicité et récit national . Cela s'organise en plusieurs temps : une période de découverte ( 1925-1931 ) ; une période de prise de conscience ( 1932-1936 ) ; une période de forte propagande et d'engagement ( 1937-1944 ) . Les lecteurs et les militants se mettent à se passionner pour l'Empire . Des congrès ont lieu dans les colonies ( notamment en Algérie , qui pour beaucoup de partis d'extrême droite est bien souvent l'une des trois premières fédérations régionales en termes de militants ) . Il faut surenchérir , montrer qu'on a une vision pertinente pour mettre en valeur nos colonies . Les populistes d'extrême droite , associée aux colons et au milieu d'affaires coloniales , empêchent de faire passer toute loi qui donnerait le droit de vote aux colonies ( comme le projet Blum-Viollette en 1936-1937 ) . L'Empire , pour eux , c'est aussi l'aboutissement de la domination blanche , l'affirmation de la suprématie blanche , le moyen d'éviter le déclin de l'Occident et un espace de victoire pour l'Armée française . C'est enfin un moyen de contrôler le « flot montant des peuples de couleurs » et de faire de la France une puissance-monde .