Les Saints Pontifes Paul VI et Jean-Paul II , en approuvant les livres liturgiques réformés ex decreto Sacrosancti Œcumenici Concilii Vaticani II , ont garanti la fidélité de la réforme du Concile . C'est pour cette raison que j'ai écrit Traditionis custodes , afin que l'Église puisse élever , dans la variété de tant de langues , une seule et même prière capable d'exprimer son unité ( 23 ) . Comme je l'ai déjà écrit , j'entends que cette unité soit rétablie dans toute l'Église de rite romain . 62 . Je voudrais que cette lettre nous aide à raviver notre émerveillement pour la beauté de la vérité de la célébration chrétienne , à nous rappeler la nécessité d'une authentique formation liturgique , et à reconnaître l'importance d'un art de célébrer qui soit au service de la vérité du Mystère pascal et de la participation de tous les baptisés à celui-ci , chacun selon sa vocation . Toute cette richesse n'est pas loin de nous . Elle est dans nos églises , dans nos fêtes chrétiennes , dans la centralité du dimanche , Jour du Seigneur , dans la force des sacrements que nous célébrons . La vie chrétienne est un parcours continuel de croissance . Nous sommes appelés à nous laisser former dans la joie et dans la communion . 63 . C'est pourquoi , je désire vous laisser une autre indication à suivre sur notre chemin . Je vous invite à redécouvrir le sens de l'année liturgique et du Jour du Seigneur : cela aussi est une consigne du Concile ( m ) . 64 . À la lumière de ce que nous avons rappelé ci-dessus , nous comprenons que l'année liturgique est l'occasion pour nous de grandir dans notre connaissance du mystère du Christ , en plongeant nos vies dans le mystère de sa Pâque , dans l'attente de son retour dans la gloire . Il s'agit d'une véritable formation permanente . Notre vie n'est pas une série d'événements aléatoires et chaotiques , qui se succèdent les uns aux autres .