« Il n'est plus possible de réduire le racisme à la seule intention ( de l'auteur , NDLR ) , mieux vaut se placer dans la perspective des victimes » , expliquait récemment , dans une tribune , le sociologue Éric Fassin . Un point de vue loin de faire l'unanimité . « La “perspective des victimes” , qu'est-ce à dire ? Qu'est-ce qu'une victime ? Être noir ne fait pas de vous une victime ! Cessons avec ces assignations identitaires » , estime l'écrivaine Tania de Montaigne , autrice d'un opus remarqué , Les Noirs n'existent pas ( 2 ) . Quant à la dimension raciste d'une œuvre , c'est pour elle « au juge d'objectiver les choses , certainement pas au public » . Autre controverse , peut-être plus épineuse encore , celle portant sur « l'appropriation culturelle » . Pour certains , les sujets historiquement et culturellement sensibles devraient être traités , ou incarnés , par ceux qui les ont vécus . En clair , chaque culture disposerait de propriétaires légitimes . Un parti-pris qui n'est pas sans faire polémique . Elles se multiplient , d'ailleurs , outre-Atlantique . La troupe du Théâtre du Soleil , fondée par la Française Ariane Mnouchkine , en a fait les frais en 2018 . Devant jouer une pièce sur les persécutions des peuples autochtones en Amérique du Nord , l'équipe a dû annuler ses représentations au Canada , faute de compter des autochtones dans ses rangs . Un an avant déjà , la réalisatrice américaine Kathryn Bigelow s'était attirée les foudres de la critique pour avoir mis en scène , dans son film Detroit , les émeutes raciales de 1967 sans être noire elle-même . « La culture doit ouvrir aux autres . Elle est désormais condamnée au cloisonnement » , déplore l'avocat Emmanuel Pierrat dans un essai . CHRONIQUE . Les « Suppliantes » et le « blackface »