Il invite toujours à vouloir se soigner , à se relever , à embrasser la croix , à tout laisser , à sortir toujours de nouveau pour annoncer l'Évangile . L'expérience personnelle de nous laisser accompagner et soigner , réussissant à exprimer en toute sincérité notre vie devant celui qui nous accompagne , nous enseigne à être patients et compréhensifs avec les autres , et nous met en mesure de trouver les façons de réveiller en eux la confiance , l'ouverture et la disposition à grandir . 173 . L'accompagnement spirituel authentique commence toujours et progresse dans le domaine du service de la mission évangélisatrice . La relation de Paul avec Timothée et Tite est un exemple de cet accompagnement et de cette formation durant l'action apostolique . En leur confiant la mission de s'arrêter dans chaque ville pour « y achever l'organisation » ( Tt 1 , 5 ; cf . 1 Tm 1 , 3-5 ) , il leur donne des critères pour la vie personnelle et pour l'action pastorale . Tout cela se différencie clairement d'un type quelconque d'accompagnement intimiste , d'autoréalisation isolée . Les disciples missionnaires accompagnent les disciples missionnaires . 174 . Ce n'est pas seulement l'homélie qui doit se nourrir de la parole de Dieu . Toute l'évangélisation est fondée sur elle , écoutée , méditée , vécue , célébrée et témoignée . La Sainte Écriture est source de l'évangélisation . Par conséquent , il faut se former continuellement à l'écoute de la Parole . L'Église n'évangélise pas si elle ne se laisse pas continuellement évangéliser . Il est indispensable que la parole de Dieu « devienne toujours plus le cœur de toute activité ecclésiale » ( 135 ) . La parole de Dieu écoutée et célébrée , surtout dans l'Eucharistie , alimente et fortifie intérieurement les chrétiens et les rend capables d'un authentique témoignage évangélique dans la vie quotidienne . Nous avons désormais dépassé cette ancienne opposition entre parole et sacrement .