ap . Evangelii gaudium , n . 251 ) ( d ) , notre devoir est de prier les uns pour les autres , demandant à Dieu le don de la paix , de nous rencontrer , de dialoguer et de promouvoir la concorde en esprit de collaboration et d'amitié . Nous , en tant que chrétiens - et moi je suis chrétien - « nous ne pouvons invoquer Dieu , Père de tous les hommes , si nous refusons de nous conduire fraternellement envers certains des hommes créés à l'image de Dieu » ( Concile Vatican II , Décl . Nostra aetate , n . 5 ) . Frères de tous . En outre , nous reconnaissons que , immergés dans une lutte constante contre le mal qui menace le monde afin qu'il ne soit plus « le lieu d'une réelle fraternité » , à ceux qui « croient à la divine charité , [ Dieu ] apporte ainsi la certitude que la voie de l'amour est ouverte à tous les hommes et que l'effort qui tend à instaurer une fraternité universelle n'est pas vain » ( id . , Const . past . Gaudium et spes , nn . 37-38 ) . Au contraire , cet effort est essentiel : il sert à peu de chose ou il ne sert à rien , en effet , de hausser la voix et de courir nous réarmer pour nous protéger : aujourd'hui , il faut des bâtisseurs de paix , non des armes ; aujourd'hui il faut des bâtisseurs de paix , non des provocateurs de conflits ; des pompiers et non des pyromanes ; des prédicateurs de réconciliation et non des propagateurs de destruction .