Je reconnais et apprécie votre exemple courageux et constant car dans les moments de turbulence , de honte et de douleur , vous continuez d'avancer dans la joie de l'Évangile . Ce témoignage me fait beaucoup de bien à moi et me soutient dans mon propre désir de surmonter l'égoïsme et de me donner encore plus ( 28 ) . Afin de réduire l'importance et la gravité du mal causé et de rechercher les racines des problèmes , nous sommes également engagés à reconnaître la force agissante et active de l'Esprit dans tant de vies . Sans ce regard , nous resterions à mi-chemin et nous pourrions entrer dans une logique qui , loin de chercher à améliorer le bien et à réparer le mal , biaiserait la réalité et nous ferait tomber dans une grave injustice . Accepter les coups , ainsi que les limites personnelles et communautaires , loin d'être une action de plus , devient le point de départ de tout un processus authentique de conversion et de transformation . N'oublions jamais que Jésus-Christ ressuscité se présente aux siens avec ses blessures . Plus précisément , c'est grâce à ses blessures que Thomas a pu confesser la foi . Nous sommes invités à ne pas déguiser , masquer ou cacher nos plaies . Une Église blessée est capable de comprendre et d'être émue par les blessures du monde d'aujourd'hui , de se les approprier , d'en souffrir , de les accompagner et de chercher à les guérir . Une Église avec des plaies ne se met pas au centre , ne se croit pas parfaite , ne cherche pas à couvrir et à cacher son mal , elle se remet plutôt au seul qui peut guérir les blessures et qui a pour nom Jésus-Christ ( 29 ) . Cette certitude est celle qui nous poussera à rechercher , avec le temps et l'inopportunité , l'engagement à générer une culture où chacun a le droit de respirer un air exempt de toutes sortes d'abus . Une culture sans la dissimulation qui finit par vicier toutes nos relations . Une culture qui , face au péché , génère une dynamique de repentance , de miséricorde et de pardon et qui face au crime , génère la dénonciation , le jugement et la sanction . 7 .