Il est scandaleux que des dirigeants et même des communautés soient criminalisés simplement parce qu'ils revendiquent leurs propres droits . Dans tous les pays amazoniens , il existe des lois qui reconnaissent les droits humains , en particulier ceux des peuples autochtones . Ces dernières années , la région amazonienne a connu des transformations complexes , où les droits humains des communautés ont été affectés par des normes , des politiques publiques et des pratiques axées principalement sur l'expansion des frontières extractives des ressources naturelles et sur le développement de méga-projets d'infrastructure , qui exercent une pression sur les territoires ancestraux des peuples autochtones . Cette situation s'accompagne , selon le même rapport , d'une grave situation d'impunité dans la région en ce qui concerne les violations des droits humains et les obstacles pour obtenir que justice soit faite ( 36 ) . 70 . Pour les chrétiens , l'intérêt et le souci de la promotion et du respect des droits humains , tant individuels que collectifs , ne sont pas facultatifs . Les êtres humains sont créés à l'image et à la ressemblance du Dieu Créateur , et leur dignité est inviolable . C'est pourquoi la défense et la promotion des droits humains ne sont pas seulement un devoir politique ou une tâche sociale , mais aussi et surtout une exigence de foi . Nous ne sommes peut-être pas en mesure de modifier immédiatement le modèle d'un développement destructeur et extractiviste , mais nous avons besoin de savoir et de préciser clairement où nous nous situons ; et aux côtés de qui nous nous tenons ; quelle perspective assumons-nous ? Comment transmettons-nous la dimension politique et éthique de notre parole de foi et de vie ? Pour cette raison : a ) nous dénonçons la violation des droits humains et la destruction extractive ; b ) nous défendons et soutenons les campagnes de désinvestissement des entreprises extractives qui causent des dommages socio-écologiques à l'Amazonie , à commencer par les institutions ecclésiales elles-mêmes et aussi en collaboration avec d'autres Églises ; c ) nous demandons une transition énergétique radicale et la recherche d'alternatives : « La civilisation requiert de l'énergie , mais l'utilisation de l'énergie ne doit pas détruire la civilisation ! »