L'apôtre Paul commence à écrire sa Lettre en leur rappelant leurs relations passées , le malaise causé par l'éloignement et l'amour inchangé qu'il nourrit pour chacun d'entre eux . Il n'oublie pas d'évoquer toutefois sa préoccupation afin que les Galates suivent le bon chemin : c'est la préoccupation d'un père , qui a créé des communautés dans la foi . Son intention est très claire : il est nécessaire de réaffirmer la nouveauté de l'Évangile , que les Galates ont reçue de sa prédication , pour construire la véritable identité sur laquelle fonder leur existence . Voilà le principe que les Galates ont reçu de l'Apôtre : réaffirmer la nouveauté de l'Évangile . Nous découvrons d'emblée que Paul est un profond connaisseur du mystère du Christ . Dès le début de sa Lettre , il ne suit pas les bas arguments utilisés par ses détracteurs . L'Apôtre « vole haut » et nous montre , à nous aussi , la façon de se comporter quand des conflits se créent à l'intérieur de la communauté . C'est en effet , seulement vers la fin de la Lettre , qu'il est expliqué que le cœur de la diatribe suscitée est celui de la circoncision , donc du principe même de la tradition juive . Paul choisit d'aller plus en profondeur , car l'enjeu est la vérité de l'Évangile et la liberté des chrétiens , qui en fait partie intégrante . Il ne reste pas à la superficie des problèmes , des conflits , comme souvent nous sommes tentés de le faire pour trouver tout de suite une solution , croyant mettre tout le monde d'accord par un compromis . Paul aime Jésus et il sait que Jésus n'est pas un homme-Dieu de compromis . Ce n'est pas comme cela avec l'Évangile et l'Apôtre a choisi de suivre le chemin le plus difficile . Ainsi , il écrit : « Est-ce la faveur des hommes que je désire , ou celle de Dieu ? » Lui , il ne cherche pas à faire la paix avec tous . Et il poursuit : « Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ?