, s'exclame le père Mayor , profondément attristé que la démarche ait suscité une telle haine . Le diocèse de Paris a prévu de porter plainte . Hubert G , lui , l'assure : « Si on avait imaginé que ça serait aussi violent , on ne l'aurait pas fait . » . II . La formation et la Trinité . Conférence du professeur Michelina Tenace lors du congrès international des formateurs et formatrices dans la vie religieuse Texte original italien ( * ) réservé aux abonnés Lecture en 12 min . L'homme créé à l'image de Dieu se réalise à l'image de la Trinité révélée par le Fils ( 17 ) . Cette affirmation théologique est-elle d'une quelconque importance pour la formation ? ( 18 ) Saint Basile , évêque du IVe siècle , Père de l'Église , à la fois pilier de la théologie trinitaire et de la tradition monastique , ne pensait pas que la vocation de l'être humain était de se retirer du monde pour se faire moine ( 19 ) . Il avait vu vivre les fameux ermites dans le désert et il avait été scandalisé par le fait que l'héroïque ascèse de quelques-uns ne témoignait pas toujours avec charité et humilité . Les privations extraordinaires conduisaient certains , parmi les plus forts , à s'enorgueillir , et d'autres , parmi les plus faibles , à se décourager . Le risque était grand de transmettre une image déformée de Dieu , comme s'il appréciait la souffrance , et une fausse image du salut , comme si celui-ci devait se mériter . Pour saint Basile , comme pour saint Jean l'évangéliste , Dieu est amour et le salut est la communion avec Dieu et avec les frères ( 20 ) rendue possible dans la mesure où le chrétien grandit dans la vie unifiée ( 21 ) et belle , de cette beauté qui , dans la tradition monastique de l'Orient chrétien est une façon de dire la sainteté ( 22 ) . Deux œuvres de saint Basile peuvent synthétiser sa pensée sur notre sujet : l'ouvrage considéré comme essentiel parmi les premiers traités sur le sujet , Sur le Saint-Esprit , et celui qui sera décisif pour l'avenir de la vie monastique , la fameuse Règle .