Mais le Delft c'est aussi 'l'Occident pendant 500 ans ': le style bleu et blanc 'volé' aux Chinois à travers les importations de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales au XVIIe siècle , copié , fabriqué de façon industrielle et symbole d'une bourgeoisie conservatrice . Le poids des maux , le choc des tableaux Les tableaux composés par Milan Jespers sont avant tout des propositions d'images faites aux spectateur . trice . s , dans l'espoir de ' provoquer quelque chose le choc ' . Lui-même en revendique une part d'intuition . Une part seulement , devant les commentaires érudits qu'il peut faire de ses œuvres . Petit tour d'expo : Le Delft Priest , le prêtre Delft est une composition - un peu malaisante - à partir du costume d'un initié Egungun , célébrant le culte des ancêtres chez les Yorubas , au Nigéria et au Bénin . Au centre du costume , le Christ portant sa croix évoque de façon évidente l'évangélisation dans les colonies . C'est le mélange de deux mondes et leurs rapports antagonistes rassemblés dans un dessin étrange . Et une résonance avec la question postcoloniale actuelle , sans que ce ne soit adressé de manière directe . La matière peut aussi aboutir à une image . Le marbre de Rance , en province de Hainaut , est une variété de couleur rouge , rayé de veines grises et de taches blanches . Célèbre pour avoir été utilisé abondamment au Château de Versailles . Dans le tableau Les Baigneurs de Rance , les quatre hommes sont statufiés ' comme des œuvres d'art ' dans leur peau de marbre et transposés dans un décor de jungle . Le marbre rouge s'assimilant aussi à des traces de sang sur les corps , comme dans Saint-Barthelemy , représentation du saint écorché vif , mais ici ' en amertume ' plutôt qu' 'en plein martyr ' . Milan Jespers n'a pas représenté les fibres musculaires mais une peau qui s'enlève comme la mue d'un serpent .