Durkheim répond qu'il existe des professions pour lesquelles on ne travaille pas pour accumuler de l'argent à transmettre . Par exemple , les universitaires , les artistes , les médecins , les artisans . " Ce que pointe Durkheim , commente Mélanie Plouviez , c'est potentiellement une transformation du monde du travail qui conduit à déconnecter l'activité professionnelle et l'augmentation de mon intérêt immédiat , particulier . La solution que propose Émile Durkheim , c'est que l'on soit aussi attaché à sa profession et que ce puisse être le support de la transmission de l'héritage au groupement professionnel . " Entre le monde de Balzac et le nôtre , les inégalités sociales liées à la transmission du patrimoine sont toujours majoritaires . Mais il s'est glissé une autre donnée estime Anne Gotman , directrice de recherche émérite au CNRS : l'idéologie de la méritocratie . " Au XIXe siècle , un héritage fait le plein des espérances . On en parlait ouvertement : combien mademoiselle Victorine a-t-elle d'espérances ? Et on fondait son destin social sur l'évaluation de ces espérances . Alors qu'aujourd'hui , on n'attend pas un héritage , on se fait soi-même . " Mais l'argument des méritants peut aujourd'hui être utilisé pour défendre des points de vue très différents sur l'héritage : ceux qui craignent un " effet Carnegie " , soit que l'héritage incite les gens à moins travailler , ceux qui estiment qu' " il n'y a pas moins de mérite à savoir faire fructifier un héritage qu'à réussir dans son travail " ( l'économiste Pascal Salin dans Philosophie Magazine ) , comme ceux qui pensent que la transmission devrait se faire au bénéfice de la société toute entière . Très discuté , le droit d'héritage , qui se donne les apparences d'une donnée naturelle , n'est pas prêt d'être aboli . Alors que l'élection présidentielle approche , les candidats se positionnent pour ou contre sa taxation . A droite et à l'extrême droite , on prône un allègement de cette fiscalité .