Au moment de l'étreinte , les scènes se succèdent , souvent bouleversantes . Certains fondent en larmes , d'autres rient franchement . « En fonction de chacun , c'est très varié . Cela peut être simplement ressenti comme un grand câlin , mais aussi comme une expérience transformatrice qui va conduire à un changement de vie » , relève la Brahmacharini Dipamrita Chaitanya , représentante d'Amma en France . Qu'ils soient avocats , intermittents du spectacle , médecins ou sans emploi , les motivations de leur venue sont , elles aussi , très diverses : conseils spirituels , volonté de confier des projets , des problèmes familiaux , de santé . Comment expliquer ce fort engouement occidental ? « À ses débuts en Europe , Amma n'était pas du tout connue , rappelle Dipamrita , puis elle est devenue une personnalité publique : elle a pris la parole à l'ONU , a rencontré le pape Cela a contribué à faire tomber les soupçons de ceux qui craignaient un côté sectaire . Amma est dans l'amour en acte , pur et gratuit . En France , on a soif de ces valeurs , et de cette authenticité . » «L'étreinte de la paix» d'Amma à Pontoise-« Regarder aussi dans notre tradition » Mgr Denis Lecompte , ancien coordinateur national de la pastorale Nouvelles Croyances à la Conférence des évêques de France ( CEF ) , chancelier du diocèse de Cambrai ( Nord ) « Pour un catholique , Dieu s'exprime par deux livres : celui de la nature , et la Bible . Amma , dans sa façon de faire , se réfère aussi à la nature , à la création . C'est positif . Dans notre monde catholique , on est un peu méfiant vis-à-vis de ce qui a trait à la chair , et je comprends qu'il y ait chez certains cette volonté affective de se réfugier dans ses bras . Mais on peut aussi regarder dans notre propre tradition ce qui existe de similaire , en se tournant par exemple vers saint François d'Assise » . « Amma veut changer les cœurs pour changer le monde » .