Or pour le catholicisme , une ville , c'est d'abord un centre , où siègent côte à côte le pouvoir , la banque et l'église . Elle n'a rien compris à ce nouveau phénomène urbain , et n'a pas cherché à s'y intégrer . Peut-être que les fidèles iraient volontiers à la messe s'il ne fallait pas faire deux heures pour atteindre une église , qui en prime , est souvent fermée , faute de prêtres . Il y a des gens qui sont baptisés mais qui n'ont jamais vu un prêtre de leur vie . Résultat , au Brésil , plus personne ne se marie ou presque . On peut même dire que plus personne ne se soucie du péché . Les évangéliques là aussi ont bien joué : eux , le pécheur , ils ne le condamnent pas , ils le valorisent . On lui demande de témoigner de sa rédemption devant toute la communauté . Il devient une « vedette » ; on lui donne un statut . Une femme qui a eu deux enfants hors mariage n'est pas regardée comme Marie-Madeleine toute sa vie . Un délinquant peut réintégrer sa communauté , sans même à avoir à redonner l'argent volé . Ce n'est évidemment pas le cas dans l'Église catholique . Les évangélistes ne condamnent pas le pécheur , ils le valorisent . On lui demande de témoigner de sa rédemption devant toute la communauté . Il devient une « vedette » Comment réagit-elle aujourd'hui ? Le pape François a compris la situation , il a recommandé d'aller sur le terrain . Mais les communautés de base qui existaient il y a trente ans ont été détruites par Jean-Paul II et Benoît XVI sous prétexte qu'elles étaient des propagandistes de la théorie de la libération , et du communisme . Maintenant , il faut tout reconstruire , et cela prend du temps . D'une certaine façon , il est déjà trop tard . Le temps de l'Église catholique hégémonique est révolu . Si les évangélistes permettent aux exclus de s'intégrer , pourquoi leur développement serait-il inquiétant pour le Brésil ?