Mais au sens où ce mot tente de décrire notre nouvelle relation au temps et à l'espace , désormais inscrite dans une succession de crises et de ruptures . Le parallèle que l'on peut dresser , tout en restant prudent , avec notre époque , c'est cette conscience que notre modèle de société est devenu insoutenable , car il génère des envies qu'il n'est plus capable d'assouvir . L'impression d'être au bord d'une falaise . C'est ce déraillement qui produit , de manière systémique , frustrations , ressentiments et réflexes nostalgiques . Comment , au fil des siècles , cette pathologie devient-elle l'état d'âme de l'homme moderne ? T . D . : Tout au long du XIXe siècle , plusieurs phénomènes se conjuguent . Un changement de paradigme dans la médecine , tout d'abord , qui rend invalide l'explication d'une pathologie par les émotions , avec la découverte de la bactériologie et du trauma psychique . La banalisation du terme ensuite , de plus en plus employé par les écrivains , les poètes puis la société dans son ensemble , pour décrire un sentiment de malaise , un désir pour des choses jamais possédées . L'utilisation de cette émotion , enfin , lors de la colonisation . Alors que les théories raciales veulent que l'Européen ne se mélange pas avec les populations colonisées , la nostalgie devient une réponse à la menace du métissage . La reconstitution d'un paysage national doit rappeler au colon son identité française . L'idée du village authentiquement français , reprise aujourd'hui à des fins politiques , se cristallise Outre-mer à ce moment-là . C'est là l'intention de mon ouvrage : rappeler , derrière cet affect en apparence bénin , la longue histoire de ses usages comme de ses instrumentalisations . ( 1 ) Il vient de publier Nostalgie , histoire d'une émotion mortelle , Seuil , 240 p . , 23 , 50 € . L'adieu à Johnny Hallyday dans le froid et la ferveur .