Le roman se termine en 2016 et à travers la façon dont Nour est encore prisonnier des femmes de sa famille , je montre en quelque sorte qu'on n'arrive pas encore à tuer le père . Les Maliens se posent cette question aussi dans les débats de cette rentrée littéraire . Après 60 ans de décolonisation dans tous les pays , les gens ont besoin de se libérer l'esprit , le corps , et d'en finir avec les discours légitimés . C'est un peu l'histoire de Baya , une femme qui a souffert , beaucoup donné , et en cela représente une légitimité . Mais son comportement empêche le mouvement . Or chez nos dirigeants , c'est la même chose . Le FLN est le parti qui a libéré le pays . On n'en sort pas . Je montre aussi cette lenteur dans la société , chez les personnages masculins , ce silence , cette attente , qui fait que ça prend du temps Mais la génération de Nour en a assez . Elle ne comprend pas cette idée de légitimité . En montrant ce jeune homme presque étouffé par trois générations de femmes , vous vous montrez critique envers elles ? L'hommage systématique à la femme m'agace parce qu'il y a un paradoxe des femmes chez nous . Elles sont conscientes , rebelles , elles sont de bonnes révolutionnaires , mais à un moment elles sont bloquées . Baya a protégé toute sa famille , et certes il y a beaucoup d'amour , mais il faut que les femmes soient plus radicales . On le voit y compris au niveau du hirak , où elles sont là , mais sans aller assez loin . Il y a une révolution à mener dans la révolution ; celle des femmes et des libertés individuelles Lire aussi Tierno Monénembo - Et si de nouveau l'Algérie montrait le chemin Lire aussi Tierno Monénembo - « Bamako , cité littéraire » D'où vous viennent les histoires qui se tissent dans ce livre ? De ma mère , de mes voisines , d'amies , et de choses que j'ai inventées pour amener le drame .