Mais un repos au sens où l'on peut se poser , se reposer , dans cette relation sans crainte d'être jugé . Il peut y avoir débat sur une attitude , une pensée , une parole , mais la personne elle-même n'est pas en débat . Mgr J . -P . V . : Qu'il s'agisse des rencontres de Jésus avec Lazare , Marie Madeleine et bien d'autres encore , l'Évangile bruisse d'amitiés . En très peu de temps , parfois le temps d'un simple échange de regards , ces personnes se sentent comprises et aimées . Jésus pose sur elles un regard , certes exigeant , mais qui ne juge pas , un regard qui les appelle à donner le meilleur d'elles-mêmes , comme Zachée . L'amitié suppose que , dans l'échange , Jésus se « livre » lui aussi , comme il sera ensuite livré sur la croix . Lorsqu'il demande à boire à la Samaritaine , par exemple , il se place en situation de demande . Mgr J . -P . V . : Au-delà des amitiés que l'homme Jésus a vécues avec des personnes rencontrées au cours de sa vie , et qui ne nous concernent pas directement , il y a l'amitié que le Christ offre à ses apôtres , lors de la dernière Cène dont nous faisons mémoire à chaque Eucharistie : « Je ne vous appelle plus serviteurs mais amis . » Si cette proposition d'amitié ne concernait que les douze apôtres , cela fait longtemps que l'on aurait arrêté de célébrer l'Eucharistie Ce « vous » , c'est nous ! Dans le mystère de l'incarnation , le Christ cherche une relation d'intimité avec chacun d'entre nous . Mgr J . -P . V . : Et comment ! À partir de cette amitié offerte par le Christ à chacun , le péché prend une tout autre dimension : pécher , c'est peut-être tout simplement trahir l'amitié du Christ , par exemple en blessant son frère ou sa sœur .