Tout larguer , reprendre possession de son corps , faire toute sa part , partir au Désert , ou encore s'émerveiller devant la création Loin des faux-semblants , cet ouvrage , décryptant avec un réel souci pédagogique les écrits de Michel Menu , intéressera ainsi tous ceux qui veulent prendre un temps de retrait , dans leur vie quotidienne , pour « vivre à pleine puissance » en se libérant « des aliénations de nos sociétés consuméristes , matérialistes et nihilistes » . Après le Frat , comment l'Église accompagne-t-elle les adolescents ? La Croix : Comment l'Église essaye-t-elle d'accompagner les jeunes adolescents ? Béatrice Lefebvre : Les adolescents sont particulièrement réceptifs aux grands rassemblements festifs , tel que le Frat , avec de la musique , des temps de rencontres avec d'autres jeunes issus de diverses paroisses . Ils sont sensibles à l'émotion et à la joie de se retrouver à plusieurs . Le Frat a une image très connue parce qu'il rassemble , rien que sur l'Île-de-France , près de 12 000 jeunes , mais il y a aussi , en province , de nombreux rassemblements , comme des pèlerinages à Lourdes organisés par les diocèses , qui peuvent leur insuffler ce même élan fédérateur . Ces jeunes adolescents , en pleine croissance et traversés à cet âge par de nombreux bouleversements , sont aussi souvent demandeurs d'un accompagnement plus personnalisé , qui peut leur être donné au sein de leurs aumôneries respectives , de leurs mouvements scouts , ou encore de leurs établissements scolaires . Ceux qui les encadrent peuvent alors prendre vraiment le temps de faire du chemin avec eux , de les faire grandir dans la vie chrétienne , en les aidant à se construire et à faire de bons choix . L'Église encourage ce double accompagnement , conciliant des grands temps de rassemblement et des temps de dialogue plus directs , pour permettre à chaque jeune de faire mûrir sa vocation propre . Lire aussi :Début du Frat de JambvilleÀ quelles difficultés l'Église est-elle confrontée dans l'évangélisation des jeunes adolescents ? B . L .