Ce n'est donc ni un catéchisme , ni un credo . Il faut faire attention au vocabulaire et au mode de présentation . On a pu ainsi lire , dans certains manuels scolaires , que le Coran était un texte « révélé » à Mohammed ou que Jésus est ressuscité , il faut bien sûr préciser « pour les musulmans » ou « pour les chrétiens » . ANALYSE . Attentat à Conflans-Sainte-Honorine : les atteintes à la laïcité à l'école ne sont pas massives mais inquiétantes Cette distinction entre faits religieux et convictions de foi semble de plus en plus difficile à faire passer . I . S . -M . : Attention à bien prendre en compte toute la réalité . Il est vrai qu'il y a des situations extrêmement difficiles , mais il y a aussi heureusement une majorité d'établissements où cela se passe très bien . À l'Institut européen en sciences des religions , créé à l'issue du rapport Debray , nous voyons beaucoup d'exemples de projets scolaires menés par des enseignants sur les religions avec , par exemple , des visites de lieux de culte et des projets interdisciplinaires innovants . Les enseignants sont certes confrontés à un sujet sensible , mais ils ont des outils et des formations , qu'il faudrait toutefois amplifier . Sur les approches pédagogiques justement , on peut faire beaucoup de choses à partir d'images . Il est souvent plus simple de parler de religion non pas de manière abstraite , mais à partir d'une œuvre ou d'un objet qui permet de se situer dans une histoire de la réception , de saisir la diversité des contextes et les évolutions internes aux religions , leur pluralisme . Et les caricatures ? I . S . -M . : Elles font partie intégrante de l'enseignement . Là encore , l'histoire est un bon moyen : dans les manuels de collège , on montre des caricatures du XVIe siècle déjà très vives à l'époque des guerres de religion , mais aussi les caricatures anticléricales apparues après la loi sur la liberté de la presse de 1881 , qui a mis fin au délit de blasphème .