Le pape s'était alors servi des anciens ordres mineurs , tombés en désuétude après Vatican II , excepté pour les séminaristes afin de marquer leur avancée vers leur ordination presbytérale . « Des ministères peuvent être confiés à des laïcs , de telle sorte qu'ils ne soient plus réservés aux candidats au sacrement de l'ordre » , écrivait alors Paul VI dans Ministeria quaedam . « Cette évolution est assez logique , parce qu'elle vient avaliser ce qui , se fait déjà dans la quasi-totalité des paroisses : des femmes lisent et distribuent la communion » , explique le père Dominik Jurczak , dominicain professeur de liturgie dans les universités pontificales Angelicum et Anselmianum . Dès lors , pourquoi un tel changement ? « Le pape ouvre une réflexion plus profonde sur la place des laïcs et la fonction de ces ministères , répond le dominicain . Et il permet aussi une reconnaissance et un encouragement à ce type d'engagement . » Cette évolution est-elle une première étape vers l'existence de prêtres ou de diacres femmes ? Dans son motu proprio , le pape semble clairement - et une nouvelle fois - refermer cette porte . Les ministères d'acolytes et de lecteurs « sont par essence distincts du ministère ordonné reçu dans le sacrement de l'Ordre » , insiste ainsi François . Qui rappellent ainsi la différence entre les ministères ordonnés des évêques , prêtres et diacre , et ceux des autres . « Au cours de l'histoire , à mesure que les situations ecclésiales , sociales et culturelles ont changé , l'exercice des ministères dans l'Église catholique a pris différentes formes , tandis que la distinction , et pas seulement de degré , entre les ministères “institués” ( ou “laïcs” ) et les ministères “ordonnés” est restée intacte » , ajoute François dans une lettre adressée au préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi , le cardinal Luis Ladaria . « Pour toute l'Église , dans la variété des situations , il est urgent que les ministères soient promus et conférés aux hommes et aux femmes »