Très écouté par les autorités en matière de censure culturelle , le Centre catholique d'information était également monté au créneau . « Il n'est pas permis de porter atteinte aux religions sous couvert des libertés » , s'était insurgé le père Abdo Abou Kassam , directeur de l'organisation , qualifiant le groupe de « danger pour la société » dans la presse . Paroles « sacrilèges » « Je trempe mon foie dans le gin / Au nom du père et du fils » , « Demain , je me lève avec la nuit / Avec la cloche du jugement dernier » , « les secrets que nous griffonnons sur les murs des toilettes / Expliquent cette chanson , et m'ont crucifié sur scène » La communauté chrétienne appelait alors l'ensemble des membres du groupe à présenter , lors d'une conférence de presse commune , leurs excuses , et à retirer de leurs répertoires de programmation deux chansons aux paroles supposément sacrilèges , Djin et Asnam , s'ils souhaitaient se produire à Byblos . « Je ne suis pas de ceux qui croient que Dieu a besoin d'être défendu . Mais c'est une affaire de principe et de droit . Le Liban est le pays des libertés et il est aussi , dans son essence et sa constitution , le pays du respect des valeurs religieuses . » , a aussi réagi mardi 30 juillet le député du groupe parlementaire Liban fort , Neemat Frem , par ailleurs ancien président de la Fondation maronite dans le monde . Au Liban , deux leaders chrétiens tournent la page d'une discorde meurtrièreAprès l'interpellation , mercredi 24 juillet par la Sécurité de l'État , de deux de ses membres , ensuite rapidement relâchés , Mashrou'Leila , a publié , pour éteindre l'incendie , un communiqué dans lequel il indiquait « [ respecter ] toutes les religions et leurs symboles » , et « [ regretter ] la distorsion des paroles de certaines chansons et de fausses interprétations » . Criant au retour d'une forme d'inquisition dans le pays , des voix se sont aussi élevées pour soutenir Mashrou' Leila .