Mais après s'être inutilement attardée sur la question du secret de la confession - alors que la loi prévoit tout simplement de dénoncer un crime pour ce qu'il est , à savoir un crime - , la discussion s'égare à présent autour de questions de mixité , comme si repeindre la façade pouvait réassurer les fondations . Mixité , car plus de femmes et davantage de laïcs est en effet avancé comme solution aux abus . En quel sens ? Parce que les femmes seraient incapables d'exactions ? Parce que les laïcs seraient la voix de la raison ? Parce que le célibat est malsain , et que tous les célibataires sont des pédocriminels en puissance ? Parce que les femmes apporteraient sensibilité , bienveillance ou empathie , toutes ces valeurs dites féminines , qui viendraient adoucir une hiérarchie exclusivement masculine ? Parce que les laïcs seraient objectifs et fiables ? . Abus sexuels : l'évêque de Bayonne réfute une entrave au travail de la CiaseNon seulement cette analyse est naïvement caricaturale - en quoi une femme ou un laïc s'opposeraient-ils nécessairement à l'arbitraire et à la maltraitance ? - , mais elle manque totalement ce qui est la cause véritable des violences commises et tues . La participation de laïcs ou de femmes , parce qu'ils auraient telles ou telles qualités supposées et propres , ne modifierait en rien une institution qui n'aurait pas d'abord modifié son mode de gouvernement . C'est une question de pouvoir« Le problème présente un caractère systémique » , a souligné Jean-Marc Sauvé . Ce n'est donc pas une question de personnes ou de population - trop masculine , trop cléricale - mais de pouvoir , d'organisation , de distribution et d'exercice du pouvoir . S'il y a abus sexuels , c'est parce qu'il y a aussi , et peut-être d'abord , abus de pouvoir , parce qu'il y a une institution qui l'autorise , le légitime , et le « blanchit » .