Pour une partie des chercheurs , même musulmans , qui travaillent dans les grandes universités du Golfe ( aux Émirats par exemple ) , aux États-Unis , au Canada ou en Allemagne , c'est une évidence : ils utilisent l'histoire , la linguistique , l'anthropologie , etc . Mais pour d'autres , en Égypte ou en Arabie saoudite notamment , l'islam ne peut être analysé que par l'islam , et donc par les hadith , ces paroles ou ces gestes attribués au prophète de l'islam . Quelle est la place du hadith aujourd'hui dans la pensée et le discours musulman majoritaire ? Fr . Jean Druel : C'était précisément l'objet de notre colloque que d'étudier comment il s'est progressivement imposé comme « autorité du savoir » , au point parfois de supplanter le Coran . Cette évolution date surtout des IVe ou Ve siècle de l'hégire ( Xe-XIe siècle de l'ère chrétienne ) , lorsque sont compilés et canonisés des recueils de hadith , qui deviennent la clé de lecture principale de tout le reste de la tradition musulmane . :Al-Azhar signe un accord avec l'Institut dominicain d'études orientalesAu fil du temps , et plus encore sous l'influence salafiste , l'autorité du hadith s'est imposée dans les sciences islamiques : désormais , une chose est considérée comme vraie quand elle a été dite ou vécue par le prophète . Il suffit d'un de ces courts récits - qui peuvent tenir en quelques mots ou en quelques phrases - pour clore un débat . Plus besoin d'aller chercher une autre source . Est-il possible de débattre aujourd'hui de ce sujet ? Fr . Jean Druel : C'est un débat capital au sein de l'islam aujourd'hui , et la particularité de notre colloque était de réunir les principaux courants , tous représentés parmi nos intervenants : l'un d'eux avait étudié quatorze ans en Arabie saoudite , deux étaient chiites , un autre ibadite ( un autre courant minoritaire au sein de l'islam ) Se mêlaient aussi des chercheurs du monde musulman et du monde occidental : certains d'entre eux étaient partisans de la méthode traditionnelle , qui considère le hadith comme une source de droit ;