En 1949 , la victoire des communistes en Chine conduit à un exil de nombreux soutiens du gouvernement républicain vers Taïwan , avec en tête l'ancien dirigeant Tchang Kaï-Chek , chassé du pouvoir mais qui revendique toujours le contrôle de la République de Chine . Jusqu'en 1971 , Taïwan représentera d'ailleurs la Chine à l'ONU , avant que la Chine populaire ne devienne membre permanent du Conseil de Sécurité des Nations Unies , excluant de facto Taïwan de l'ONU . « La Chine martèle que Taïwan fait partie intégrante de la Chine , et estime qu'elle doit être réunifiée , si nécessaire en utilisant la force , notamment en cas d'évolution sur l'indépendance de l'île ou de refus de céder de la part de Taïwan » , explique Valérie Niquet , spécialiste des questions stratégiques et politiques en Asie . « Cette position s'est durcie depuis l'arrivée de Xi Jinping au pouvoir . Seulement , dans les faits , Taïwan n'a jamais réellement appartenu à la Chine , parler de réunification est donc un leurre . Par le passé , la Chine n'exerçait pas de contrôle véritable sur l'île , il s'agissait juste d'une zone d'influence » , poursuit l'auteure de « Taïwan face à la Chine » , paru aux éditions Tallandier . « D'un point de vue objectif , la Chine n'a pas réellement d'intérêt , notamment économique , à envahir Taïwan et à l'avoir dans son giron . Les relations commerciales et économiques sont déjà très étroites entre le continent et l'île , avec une interdépendance très forte . Le régime chinois a d'ailleurs plus d'intérêt à avoir une accalmie pour ses négociations commerciales » , complète Valérie Niquet . Et l'experte de voir la position chinoise davantage comme un choix idéologique : « L'acquisition de Taïwan revêt davantage une dimension idéologique , avec comme objectif principal le maintien du régime en place , considérant que la démocratie est une valeur occidentale . Un discours de plus en plus nationaliste se met en place en Chine , avec le rêve chinois , la renaissance de la nation chinoise , passant par le ralliement de Taïwan . »