( LS 122 ) . Et parce que tout se vaut , il peut maltraiter l'environnement , manipuler le vivant , exploiter son prochain en le traitant comme un pur objet « l'obligeant aux travaux forcés , ou en faisant de lui un esclave à cause d'une dette » ( LS 123 ) . « Il y a en cela une logique qui permet de comprendre comment certaines attitudes , qui provoquent en même temps la dégradation de l'environnement et la dégradation sociale , s'alimentent mutuellement» , écrit encore le pape ( LS 122 ) . Pour rendre justice à la terre , il nous faut rendre justice à Dieu en lui rendant ce qui lui revient : la louange et la gratitude pour tout ce qu'il a créé . « Ô Dieu , Un et Trine , communauté sublime d'amour infini , apprends-nous à te contempler dans la beauté de l'univers , où tout nous parle de toi . Éveille notre louange et notre gratitude pour chaque être que tu as créé . Donne-nous la grâce de nous sentir intimement unis à tout ce qui existe » , lit-on dans la prière finale de l'encyclique ( LS 246 ) . À l'école de saint François d'Assise , patron des écologistes , le pape François indique une attitude spirituelle de fond : la reconnaissance de la beauté de la Création par laquelle Dieu communique quelque chose de lui-même . Même dans la vie la plus éphémère ou dans l'être en apparence le plus insignifiant ( LS 77 ) . Créer un climat et une culture de protection et de changement« Sortir de la spirale d'autodestruction dans laquelle nous nous enfonçons » ( LS 163 ) : voilà l'urgence de notre temps telle que la résume le pape François . Pour cela , il convient de faire émerger une « nouvelle synthèse » ( LS 112 ) , pour « retrouver une harmonie sereine avec la création » ( LS 225 ) que l'humanité a perdue . Nous ne sortirons pas de la crise écologique sans dépasser la vision partielle du monde que tend à imposer le paradigme technico-économique dominant qui est à l'origine de la crise actuelle .