Emma Carenini écrit : 'La lumière du jour n'était pas un détail du décor ; elle était la norme qui devait régir la vie . La folie , c'était déborder au-delà des limites de la lumière naturelle . ' Il est intéressant de noter que cette idée a été reprise par certaines luttes de justice sociale . Emma Carenini donne pour exemple un épisode qui a eu lieu en 1882 en France . Le maire avait décidé de retarder le tintement de la cloche signalant la fin du travail . Les ouvriers du textile de Provins s'insurgèrent contre cette décision . Pour eux , le travail devait être conditionné aux limites naturelles de la journée . Une fois le soleil couché , il était hors de question de travailler . Le soleil était une sorte de critère éthique de justice sociale . La diffusion massive de la lumière artificielle a contribué , à l'époque moderne , à dissocier notre rythme de vie de celui du soleil . Le travailleur est enfermé dans certains espaces comme les usines , les mines , privés de la lumière du jour . L'urbanisation limite drastiquement l'accès à la lumière , en témoigne la gravure de 1872 de Gustave Doré , Over London by Rail , qui illustre cet article . On y voit une série presque dystopique de maisonnettes et d'appartements enfumés où la lumière ne pénètre plus . L'utopie a disparu avec le soleil . En quelque sorte , l'âge industriel s'érige contre le jour mais paradoxalement , c'est à ce moment-là qu'on se rend compte de l'importance de la lumière pour la santé . Visite d'Etat en Grèce : le Roi qualifie les valeurs de la Grèce antique d'essentielles pour le monde d'aujourd'hui . Le roi Philippe a qualifié , lundi soir lors d'un dîner d'État à Athènes , les valeurs de la Grèce antique d'essentielles pour le monde d'aujourd'hui . Passionné par l'antiquité et les philosophes grecs , le Souverain a dénoncé le fait que les valeurs démocratiques sont de plus en plus bafouées et perdent du terrain aujourd'hui . 'Nous sommes ici non loin de l'Acropole .