Mais c'est aussi l'approche « égalitaire » homme-femme qui séduit de jeunes juifs passés par la communauté du couple Ackermann cet été . « La séparation homme-femme dans les synagogues orthodoxes finit par créer un décalage avec la vie très mixte qu'on mène pendant nos études » , note Nessi Gerson , 23 ans , étudiant en sciences politiques . Les Loubavitch fêtent leurs 50 ans d'implantation en France « Beaucoup de pratiquantes se posent des questions , confirme Anna Gourdikian , 26 ans , cofondatrice du cercle d'étude Ladaat . Cette communauté permet d'allier respect de la tradition et davantage de place pour les femmes dans la vie juive . » Dans la communauté Base , plusieurs sensibilités du judaïsme français se sont côtoyées pendant quelques semaines . De jeunes juifs orthodoxes , libéraux , l'ancien grand rabbin de France Gilles Bernheim ou la militante féministe Daria Marx s'y sont succédé , le temps d'un cours , d'une conférence , ou d'un repas . « On ne peut pas continuer avec le modèle d'exclusion des femmes si on veut continuer à transmettre le judaïsme , plaide Myriam Ackermann . Nous ne présentons que des options qui sont fidèles à la Loi juive et nous évaluerons au fur et à mesure jusqu'où le public français est prêt à nous suivre . » De fait , quand cette dernière a procédé un soir de shabbat au « kiddouch » ( la bénédiction rituelle d'un repas ) , pratique traditionnellement réservée aux hommes mais théoriquement autorisée aux femmes par la Loi juive , l'innovation a bousculé un fidèle , qui n'a pas caché un certain « malaise » . « Mais il n'est pas parti pour autant » , souligne , satisfait , Émile Ackermann . En privé , quelques rabbins orthodoxes interrogés par La Croix expriment leur sympathie pour l'émergence de ce « jeune judaïsme ouvert » , mais réclament la discrétion pour ne pas froisser leur institution . « Le Consistoire est à fleur de peau car il perd peu à peu son leadership , au profit des libéraux comme des loubavitchs »