L'Évangile n'est pas un sucre d'orge qui viendrait apaiser nos angoisses existentielles ou spirituelles , c'est une parole qui appelle au changement de comportement et qui est , c'est vrai , tranchante . Certains commentateurs de ce verset , s'appuyant aussi sur l'épisode où Jésus chasse les marchands du Temple , suggèrent que Jésus n'était pas le doux que l'on voit en lui d'habitude , mais un homme subversif , qui porte en lui des graines de violence . A . N . : Je crois qu'il porte en lui des graines de contestation par rapport à l'ordre du monde dans lequel il se trouve . Si Jésus a rué dans les brancards dans le Temple , c'est parce qu'il remettait en question un système religieux mais aussi économique autour du Temple qui représentait pour lui le vol d'une spiritualité , le vol d'une compréhension de Dieu , une perversion religieuse . Il faut voir l'Évangile comme une parole de paix intérieure mais aussi comme une parole qui remet en question les logiques de notre monde . Comment faut-il entendre cette parole aujourd'hui ? Peut-on l'entendre comme les apôtres l'ont entendue à leur époque ? A . N . : A chaque époque nous sommes amenés à recevoir et à interpréter l'Evangile à l'intérieur de nos catégories . Il me semble qu'aujourd'hui ces paroles restent pertinentes et gardent leur aspect subversif si on sait les prendre au sérieux et si l'on ne se contente pas d'en user comme d'une petite couche de spiritualité qui apaise nos craintes . La parole des Béatitudes est une parole violente . Heureux les doux , peut-être , mais dans notre monde ce sont les violents qui sont heureux ! Heureux les pauvres en esprit , heureux les purs , ces paroles entrent en contradiction avec notre monde , pour lequel est heureux celui qui sait se boucher les oreilles , celui a son petit jardin et ne s'occupe pas des autres Mais alors comment suivre l'Évangile et être en même temps un homme de paix ? A . N .