Carême : le Moyen Âge , entre corps humilié et corps glorifié . Pendant le Carême , La Croix se penche sur l'histoire du christianisme et sur son rapport au corps . Cette semaine , les ambivalences du corps au XIIIe siècle . réservé aux abonnés Lecture en 4 min . Carême : le Moyen Âge , entre corps humilié et corps glorifié Série Carême 2023 : corps et âme « La dynamique de la société et de la civilisation médiévales résulte de tensions . L'une des principales est celle entre le corps et l'âme . Et plus encore à l'intérieur du corps lui-même » , explique l'historien Jacques Le Goff ( 1 ) . Il y a d'un côté « le corps méprisé , condamné , humilié » , marqué par le péché , qui doit être mortifié par la pénitence ( lire l'entretien ) ; et de l'autre côté le « corps glorifié » par l'incarnation du Christ et promis à la résurrection . Deux hautes figures du XIIIe siècle personnifient , selon Jacques Le Goff , cette « oscillation » entre « refoulement et exaltation » . L'ascétique roi saint Louis , affligé de ne pouvoir recevoir le « don des larmes » de dévotion et de repentir , qui marche de long en large dans sa chambre pour calmer ses pulsions charnelles . Et saint François d'Assise , le « jongleur de Dieu » , prêchant « la joie et le rire » , qui célèbre « frère corps » et reçoit « comme une récompense » les stigmates qui l'identifient au Christ souffrant sa Passion . L'attention au corps souffrant du prochain est portée dans les prédications des ordres mendiants fondés au XIIIe siècle par saint François d'Assise et saint Dominique . La conversion personnelle , prêchée dans les églises , sur les places et sur les routes , se traduit notamment par la pratique des « œuvres de miséricorde » envers le corps des souffrants , explique l'historienne médiéviste Nicole Bériou .