Au § 23 de L'Antéchrist , Nietzsche écrit à propos du christianisme : “Avant tout , il sait qu'il est en soi tout à fait indifférent que quelque chose soit vrai , mais que c'est de la plus haute importance dans la mesure où on le croit vrai . La vérité et la foi en la vérité de quelque chose : deux domaines d'intérêts tout à fait séparés , presque des domaines antithétiques , - on parvient à l'un et à l'autre par des voies foncièrement différentes . Quand , par exemple , il y va du bonheur de se savoir sauvé du péché , il n'est nullement nécessaire que l'homme soit pécheur , mais qu'il se sente pécheur . Mais , pour autant qu'avant tout la foi est nécessaire , il faut jeter le discrédit sur la raison , la connaissance , la recherche intellectuelle : la voie de la vérité devient une voie défendue . ” De manière exagérée - peut-être ! - je dirais que Nietzsche est , dans ce passage , prémonitoire sur le déroulement du procès de Khaled Drareni . La Cour d'Alger n'avait “nullement” intérêt à voir la réalité , l'éthique personnelle et professionnelle du journaliste . Elle avait “foi” en sa “vérité” qui , elle , est “antithétique” avec celle de Khaled Drareni . La sentence de la Cour d'Alger annonçant des années de prison pour ce dernier est le triomphe de ce qu'elle “croit” vrai . Ce retournement des notions du “bien” , du “mal” , du “vrai” et du “faux” contribue à calomnier et discréditer toute organisation politique indépendante issue de la société civile . Le retournement vise à maintenir la bassesse et faire pérenniser le pouvoir en place . Nietzsche dira “rendre l'humanité malade” . D'où la question préoccupante : l'affaire Khaled Drareni n'est-elle que la continuation de la guerre contre le hirak par d'autres moyens ? “Politiques” , “judiciaires” , peut-être ?