En outre , il confie : « Il y a aussi , en creux , un portrait de moi : comme lui , je viens d'une famille juive immigrée , comme lui j'ai une sensibilité social-démocrate . » Pour Ivan Jablonka , « Jean-Jacques refuse les idéologies , et les utopies millénaristes dont il voit bien qu'elles ont échoué . Dans les années 80 , il invente une gauche pragmatique qui va parler à des millions de Français , à des jeunes surtout , et qui se traduira par un engagement pour la démocratie . » Il évoque enfin un chanteur qui a « réfléchi au côté vulnérable de sa masculinité » . « C'est remarquable , dès les années 80 , il se met en scène comme un homme fragile , qui doute , et aussi comme un allié des femmes . » Jean-Jacques Goldman n'est pas seulement un grand nom de la chanson . Il est aussi un enfant d'immigrés juifs devenu la personnalité préférée des Français , un artiste engagé après la mort des utopies , un artisan au cœur des industries culturelles , un homme en rupture avec les codes virils . Le succès n'a affecté ni sa droiture ni son humilité . Pour exister , Goldman a dû composer avec les règles de son temps , mais il a fini par composer lui-même l'air du temps , les chansons que les filles écoutaient dans leur chambre , les tubes sur lesquels tous les jeunes dansaient , les hymnes des générations qui se pressaient à ses concerts . Et puis , au sommet de la gloire , l'hyperstar a choisi de se retirer . Dans la folie des réseaux sociaux , son invisibilité le rend étrangement visible . À force d'absence , et parce qu'il n'a jamais été aussi présent , Goldman est devenu un mythe . Ce livre retrace le parcours d'un artiste exceptionnel , tout en racontant nos années Goldman .