Il y a un blond et un brun , des chrétiens , des musulmans , des juifs ( comme le sage Yadoa qui dit une phrase en hébreu ) , des pauvres , des riches , des vieux et des enfants . Et un personnage , baptisé Crapoux , qui symbolise l'immigré qui fait tout de travers , qui rate tout en disant « ici , c'est moche » et qui refuse de voir les beautés de sa terre d'accueil . J'ai été ce Crapoux lorsque , adolescent , j'ai été transplanté d'Afrique , où j'avais vécu plusieurs années , en France , où j'étais pourtant né . J'ai craché sur mon pays d'origine pendant des années , allant jusqu'à m'inventer une nationalité à moi . Azur et Asmar pointe aussi ces réactions qui ne mènent nulle part . « Dilili à Paris » , la fable indignée de Michel Ocelot . Dilili à Paris ** de Michel OcelotFilm d'animation français , 1 h 35 À partir de 7 ansDilili à Paris est un film engagé . Son réalisateur , Michel Ocelot , maestro de l'animation française , y porte sans état d'âme la caméra dans la plaie . Le père de Kirikou , adorable enfant africain luttant courageusement contre la tyrannie des idées reçues , lui a donné une petite « sœur » kanake tout aussi charmante , du nom de Dilili , qui affronte vaillamment l'obscurantisme sectaire dans le Paris de la Belle époque . Beaucoup plus actuel qu'il n'y paraît de prime abord , le propos du film se dévoile peu à peu au cours d'une entrée en matière malicieuse . Jouant sur les faux-semblants , Dilili à Paris s'ouvre sur une scène qu'on croirait extraite d'un épisode de la saga Kirikou ( qui fête ses vingt ans cette année ) . Installés devant leurs cases , des Kanakes en tenue traditionnelle , travaillent la terre , pilent des graines de céréales et tressent des paniers .