En d'autres termes , les Pères ont une actualité de fécondation pour la réflexion théologique . Ils permettent également de réaliser un discernement , à tel ou tel moment . Eux qui vivaient à une époque où la théologie n'était pas encore cloisonnée en différents domaines nous redonnent le sens de l'unité de la démarche théologique . Il est un domaine , où la lecture des Pères m'apporte beaucoup , c'est l'ecclésiologie . A l'heure de l'ecclésiologie de communion , les Pères nous permettent de comprendre ce qu'il en est de la communion , non seulement horizontale mais aussi verticale , c'est ce qu'exprime , par exemple , le célèbre cor unum augustinien . Si Augustin peut interpréter ainsi le passage des Actes des Apôtres , ce n'est pas seulement pour évoquer une communauté idéale , la première communauté de Jérusalem , mais pour inviter toute communauté à se laisser transformer par la Trinité pour être un seul coeur et une seule âme dans le Christ . Theologia : Quels sont parmi les Pères ceux qui vous «parlent» le plus ? Marie-Anne Vannier : J'apprécie beaucoup les Pères grecs , en particulier les Cappadociens qui ont beaucoup apporté à la théologie trinitaire et mystique . J'aime également lire les commentaires bibliques d'Origène qui donnent à penser , ainsi que certains passages des œuvres dogmatiques de Cyrille d'Alexandrie . Les catéchèses baptismales de Cyrille de Jérusalem , de Jean Chrysostome , de Théodore de Mopsueste&amp ; #133 ; me parlent également beaucoup , tout comme l'Adversus haereses d'Irénée de Lyon . Parmi les Pères , j'ai plus précisément travaillé Jean Cassien et avec lui les Pères du désert et leurs savoureux apophtegmes , sans oublier Augustin , ce géant de l'Occident avec ses Confessions , ses Commentaires des Psaumes et ses Homélies sur l'Évangile de S . Jean et sur la Première Épître de S . Jean , qui font partie des joyaux de la littérature spirituelle .