Comme le rappelle Dominique Delgrange , l'humour n'est pourtant pas tout à fait absent du monde religieux de la fin du Moyen Âge , malgré l'image austère avec laquelle se conçoit cet univers de nos jours : «Cela ressemble aux scènes narquoises de certaines stalles de chanoines , ou aux plaisanteries truculentes que l'on croise parfois aux marges de certains manuscrits médiévaux . » La taille même de la matrice suggère qu'il s'agissait plutôt d'un sceau personnel , peut-être celui du prieur selon l'Inrap , que de la signature la plus officielle de l'institution ou de son abbé , d'habitude de dimensions un peu plus importantes . Si le caractère unique de son imagerie fascine , la nature de son personnage central interpelle . L'iconographie du cavalier terrassant un dragon peut évoquer les représentations de saint Georges ou de saint Michel . L'identification de l'individu au saint patron de la chevalerie et de l'abbaye de Villers-les-Moines a eu la préférence des archéologues de l'Inrap , mais ne convainc pas Dominique Delgrange . «Ni saint Michel , ni saint Georges ne sont représentés à cette époque le visage occulté . Saint Michel en particulier est typiquement accompagné de son écu à croix , ou d'une bannière , or il n'y a rien de tout cela ici . » Difficile également de concilier une imagerie à la lisière de la caricature avec l'une des figures les plus respectées de la mythologie chrétienne . «C'est un petit objet encore fort mystérieux» , concède le spécialiste . » LIRE AUSSI - Du Guesclin de Frédéric Morvan: parfait chevalier Bien conservée , la matrice de sceau a été présentée au public lors des journées portes ouvertes organisées par l'Inrap et le Centre des monuments nationaux , du 18 au 20 mars , sur le chantier archéologique de Villers-Cotterêts . La curiosité des anonymes venus l'admirer a pris la relève de l'application des spécialistes qui l'ont étudiée . L'un comme l'autre forment de meilleures distractions que la poche de charbons dans laquelle la matrice a été exhumée .