Voire Quoi qu'il en soit , Monsieur d'Ublé comme Henri de Malassise ne cherchent pas à trouver un accord sur le fond entre protestants et catholiques . Il n'est pas question ici de résoudre le conflit , mais de rendre ce conflit soutenable La possibilité du compromis passe ainsi par la reconnaissance de l'autre , dans sa différence de culture , de mémoire , de religion . Elle implique de formuler les désaccords . Le compromis peut être boiteux , imparfait , incomplet . Il permet « juste » de ne pas s'autodétruire . Là où certains de nos hommes politiques y voient de la lâcheté , Paul Ricœur a bien montré au contraire comment le compromis était d'abord un acte de courage . Courage de renoncer , d'aller parfois contre son camp , au nom d'un bien commun supérieur . Courage aussi de ne pas compter sur un tiers pour sortir du conflit mais de prendre ses propres responsabilités . Courage enfin d'accepter l'altérité , car il est toujours plus facile de prétendre avoir tout seul la vérité en posant des « principes non négociables » qui excluent tous ceux qui ne pensent pas comme nous . L'aspiration à l'unité marque notre culture française pour le meilleur comme pour le pire , héritage à la fois du catholicisme de l'Ancien Régime et de l'idéal jacobin de la Révolution française . Elle ne nous dispose ni à la nuance , ni au dialogue . En ces temps de crise , nous avons plus que jamais besoin de lieux de « traduction » , comme les appelait Ricœur , ces corps intermédiaires que sont par exemple les Églises , les associations , les syndicats , pour tracer un horizon d'attente partagée et faciliter un débat apaisé . Pour éviter que les radicalismes ne l'emportent . Car les compromis sont par nature fragile . Quelques années après la paix de Saint-Germain , éclatait en 1572 la nuit de la Saint-Barthélemy . Investiture , nouveau gouvernement , législatives : l'agenda d'Emmanuel Macron après son élection . Le président sortant Emmanuel Macron a été réélu dimanche 24 avril à l'issue du second tour de l'élection présidentielle .