Ainsi , Paul , pour avoir une pleine connaissance du mystère de Jésus , est disposé à renoncer à tout dont il était auparavant riche ( cf . Ph 3 , 7 ) , car il a découvert que seule la grâce de Dieu l'a sauvé . Nous avons été justifiés , nous avons été sauvés par pure grâce , non par nos propres mérites . Et cela nous donne une grande confiance . Nous sommes pécheurs , oui ; mais nous avançons sur le chemin de la vie avec cette grâce de Dieu qui nous justifie chaque fois que nous demandons pardon . Mais pas à ce moment-là , nous sommes justifiés mais il vient nous pardonner une autre fois . Pour l'apôtre , la foi a une valeur globale . Elle touche chaque moment et chaque aspect de la vie du croyant : du baptême jusqu'au départ de ce monde , tout est imprégné par la foi en la mort et la résurrection de Jésus , qui donne le salut . La justification par la foi souligne la priorité de la grâce , que Dieu offre à tous ceux qui croient en son Fils sans aucune distinction . Pourtant nous ne devons pas conclure , de toute façon , que pour Paul la Loi mosaïque n'a plus aucune valeur ; au contraire , elle reste un don irrévocable de Dieu , elle est - écrit l'apôtre - elle est « sainte » ( Rm 7 , 12 ) . Bien sûr , il est essentiel , dans notre vie spirituelle , d'observer les commandements , - nous l'avons déjà dit plusieurs fois - mais même là nous ne pouvons pas compter sur nos propres forces : elle est fondamentale la grâce de Dieu que nous recevons dans le Christ , cette grâce qui vient de la justification que nous donne le Christ , qui a déjà payé pour nous . De lui , nous recevons cet amour gratuit qui nous permet , à notre tour , d'aimer de manière concrète . Dans ce contexte , il est également bon de rappeler l'enseignement de l'apôtre Jacques , qui écrit : « L'homme devient juste par les œuvres , et non seulement par la foi . - il semblerait que ce soit le contraire , mais ce n'est pas le contraire - .