« Le CIF et Abdelhakim Sefrioui ne travaillent plus ensemble » , affirme à La Croix Dhaou Meskine , membre de ce conseil , pour qui « les imams doivent s'en tenir uniquement au religieux » . « Je ne critique pas les actions d'Abdelhakim Sefrioui , reprend-il . C'est juste une différence de vues . » Une déclinaison identitaire de l'islamAu-delà du parcours d'Abdelhakim Sefrioui , l'islamisme désigne aussi un ensemble d'idées diffusées au-delà de tel ou tel courant : « L'islamisme pour moi , c'est une déclinaison identitaire de l'islam . C'est quand on se définit d'abord comme musulman , par opposition aux non-musulmans et que l'on gère ses rapports entre musulmans à partir de l'islam » , explique Hicham Abdelgawad , doctorant en sciences des religions à l'Université catholique de Louvain-la-Neuve ( Belgique ) . L'islamisme se caractérise donc par la production d'un discours clivé , selon lequel il y a « eux » et « nous » . Cette rhétorique , on la retrouve d'ailleurs dans les vidéos du père d'élève Brahim C . , comme le relève Farid Abdelkrim , auteur en 2015 du livre Pourquoi j'ai cessé d'être islamiste ( 1 ) . « Ce père dans cette vidéo , il dit'on' , il dit 'nous' , il propose des actions collectives contre l'enseignant , comme si les musulmans étaient une seule communauté , qui devait défendre ses intérêts . » Pour cet ancien membre des Frères musulmans , l'une des caractéristiques de l'islamisme actuel , c'est justement cette posture de défense , cette injonction à lutter contre l'islamophobie , particulièrement présente en ligne . « Ce sont des voix qui disent aux musulmans : vous n'êtes pas des hommes si vous ne vous élevez pas contre l'islamophobie , précise Farid Abdelkrim .