Elle y est conviée comme les autres Eglises par le Pape Jean-Paul II à l'approche du troisième millénaire : « Il est bon que l'Eglise franchisse ce passage en étant clairement consciente de ce qu'elle a vécu . ( . ) Reconnaître les fléchissements d'hier est un acte de loyauté et de courage qui nous aide à renforcer notre foi , qui nous fait percevoir les tentations et les difficultés d'aujourd'hui et nous prépare à les affronter ( 1 ) . » Après la célébration cette année du 50e anniversaire de la Déclaration de Seelisberg ( 5 août 1947 ) , petit village de Suisse où au lendemain de la guerre des juifs et des chrétiens avaient posé les jalons d'un enseignement nouveau à l'égard du judaïsme , les évêques de France soussignés , en raison de la présence de camps d'internement dans leur diocèse , à l'occasion de l'anniversaire dans quelques jours du premier statut des juifs décidé par le gouvernement du maréchal Pétain ( 3 octobre 1940 ) désirent accomplir un pas nouveau . Ils le font pour répondre aux exigences de leur conscience éclairée par le Christ . Le temps est venu pour l'Eglise de soumettre sa propre histoire , durant cette période en particulier , à une lecture critique , sans hésiter à reconnaître les péchés commis par ses fils et à demander pardon à Dieu et aux hommes . En France , la persécution violente n'a pas commencé tout de suite . Mais très vite , dès les premiers mois qui ont suivi la défaite de 1940 , a sévi un antisémitisme d'Etat qui privait les juifs français de leurs droits et les juifs étrangers de leur liberté , entraînant dans l'application des mesures édictées l'ensemble des corps constitués de la nation . En février 1941 , 40 000 juifs environ se trouvaient dans les camps d'internement français . A un moment où dans un pays partiellement occupé , abattu et prostré , la hiérarchie considérait comme son premier devoir de protéger ses fidèles , d'assurer au mieux la vie de ses institutions , la priorité absolue assignée à ces objectifs , en eux-mêmes légitimes , a eu malheureusement pour effet d'occulter l'exigence biblique de respect envers tout être humain créé à l'image de Dieu .