Ce genre de créations a été rendu possible par l'inclusion , dans la communauté de rôlistes de joueuses ou de personnes LGBT + ou racisées . Juliette Lancel , chercheuse indépendante en Histoire et photographe , salue ce mouvement . « J'ai côtoyé des gens de la génération traumatisée par la terrible émission de Mireille Dumas , symbole de l'amalgame qui touchait les rôlistes . Il y a aujourd'hui différentes pratiques ludiques , certaines très progressistes , d'autres clairement réac . C'est un enjeu de luttes au sein de la communauté . Le jeu de rôle peut être un support magnifique pour parler de féminisme , de genre , d'anti-impérialisme , etc . Cela se développe , mais c'est encore loin d'être la norme . Mais aujourd'hui , je vois émerger des jeux très poétiques , très artistiques . Il y a même des gens qui s'emparent de la dernière édition de D&D , et l'utilise pour questionner la construction du genre . » Si le cliché du rôliste , geek un peu fermé - voir raciste et misogyne - a la vie dure , Naethelion veut croire qu'il « concerne une minorité bruyante de rôlistes . On parle d'une communauté elle-même marginalisée pendant longtemps . Il y a beaucoup de traumas pour ces survivants qui sont globalement des gens adorables et hyper accueillants . Comme dans tous les univers geeks » Nicolas garde aussi espoir d'une évolution progressiste de la communauté des rôlistes : « Le jeu de rôle n'existe pas dans le vide . Comme tous les médias et loisirs connexes aux cultures de l'imaginaire , il attire des profils plus féminins qu'avant . Les rôlistes comme communauté masculine rétrograde , c'est une relique . Mais c'est encore très difficile de faire valoir qu'il y avait un problème de ce côté-là , et qu'il est encore parfois très difficile pour les femmes d'arriver dans le jeu de rôle .