Le nazisme est la négation d'un peuple , la destruction de sa mémoire et des traces de son anéantissement , de sorte qu'« il s'agit de trouver des formes pour écrire contre l'effacement » , explique Decout . Pour penser l'événement de la perte , la littérature renouvelle ses moyens et donne la parole à l'inarchivable . L'auteur le rappelle : Primo Levi , Paul Celan , Jean Améry , Piotr Rawicz , Sarah Kofman , tous ces survivants ont mis fin à leurs jours alors qu'ils écrivaient . Des textes écrits parfois aux portes des chambres à gaz et cachés sous la cendre , jusqu'aux enquêtes contemporaines des descendants des disparus : l'écriture confrontée à la Shoah , c'est vivre avec la perte , c'est écrire pour les morts , avec les morts qui peuplent également les récits de Robert Antelme , Charlotte Delbo , David Rousset , André Schwarz-Bart , Hélène Berr , Marcel Cohen , Etty Hillesum , Georges Perec , Patrick Modiano et Ivan Jablonka . Ainsi l'écriture de la Shoah demeure essentielle . Il faut en protéger la mémoire . Pour eux . Pour ceux qui viennent . Devant l'humanité . Sans quoi , ni le souvenir des victimes ni les générations futures ne seront à l'abri . Faire trace . Les écritures de la Shoah , de Maxime Decout , Corti , 250 pages , 22 euros Georges Didi-Huberman consacre l'essentiel de ses travaux depuis quarante ans déjà à de grands ouvrages dans lesquels il s'exprime d'un ton critique , où il ose « reprendre » certains grands historiens de l'art , tels Erwin Panofsky , Michael Baxandall , Julius von Schlosser , Millard Meiss , qui restent finalement « sages comme des images » , alors qu'il faudrait être réaliste , vouloir l'impossible - « l'impossible du réel » , comme on le voit dans ce nouveau livre , l'Humanisme altéré , qui reprend ses textes des années 1990 , lesquels tournent tous autour de la question de la ressemblance .