Les drames de l'histoire nous rappellent combien nous sommes loin d'atteindre notre but , la Nouvelle Jérusalem , « la demeure de Dieu avec les hommes » ( Ap 21 , 3 ) . Mais nous ne devons pas perdre courage pour autant . À la lumière de ce que nous avons appris par les tribulations de ces derniers temps , nous sommes appelés à renouveler notre engagement à construire un avenir qui corresponde davantage au projet de Dieu , un monde où tous peuvent vivre en paix et avec dignité . « Nous attendons avec impatience un nouveau ciel et une nouvelle terre , où résidera la justice » ( 2 P 3 , 13 ) . La justice est l'un des éléments constitutifs du Royaume de Dieu . Dans la recherche quotidienne de sa volonté , il faut la construire avec patience , sacrifice et détermination , afin que tous ceux qui en ont faim et soif soient rassasiés ( cf . Mt 5 , 6 ) . La justice du Royaume doit être comprise comme l'accomplissement de l'ordre divin , de son dessein harmonieux , où , dans le Christ mort et ressuscité , toute la création redevient « une bonne chose » et l'humanité « une très bonne chose » ( cf . Gn 1 , 1-31 ) . Mais pour que cette merveilleuse harmonie règne , il faut accueillir le salut du Christ , son Évangile d'amour , afin que les inégalités et les discriminations du monde actuel soient éliminées . Personne ne doit être exclu . Son projet est essentiellement inclusif et place les habitants des périphéries existentielles au centre . Parmi eux , on compte beaucoup de migrants et de réfugiés , des personnes déplacées et des victimes de la traite . La construction du Royaume de Dieu se fait « avec eux » , car sans eux , ce ne serait pas le Royaume que Dieu veut . L'inclusion des plus vulnérables est une condition nécessaire pour y obtenir la pleine citoyenneté . Car le Seigneur dit : « Venez , les bénis de mon Père , recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde . Car j'avais faim , et vous m'avez donné à manger ;