Au moment de quitter cette vie , ou en cas de grave accident , pas question , décidais-je , de m'en remettre à un tiers ou de faire peser certaines décisions sur autrui , fût-il médecin . Dans mon esprit , la loi me permettait de baliser ma sortie de ce monde . J'ai donc imprimé les documents et lu les précisions juridiques avant de buter sur la case me proposant " d'arrêter alimentation et hydratation artificielles " . Nourrir et abreuver une mourante pouvait-il s'apparenter à une " obstination déraisonnable " ( comprenez " acharnement thérapeutique " ) , comme le suggère le questionnaire ? Était-il cohérent de refuser certains actes médicaux - la dialyse par exemple - mais de m'accrocher à la sustentation ? Je touchais là à quelque chose de viscéral , symbolique , presque " sacré " . Cet article est issu du magazine Les Indispensables de Sciences et Avenir n°211 daté octobre / décembre 2022 . En 2019 , comme 13 % ( seulement ! ) des Français de plus de 50 ans , j'ai entrepris de rédiger des directives anticipées pour ma fin de vie . Vincent Lambert venait de mourir , après dix années de bataille idéologique et juridique autour de l'arrêt des soins qu'il avait expressément demandé . J'étais pour ma part désemparée , après la mort de deux proches dans des services de soins palliatifs et d'oncologie , où personne n'avait interprété de la même façon leurs paroles ou signaux corporels . Au moment de quitter cette vie , ou en cas de grave accident , pas question , décidais-je , de m'en remettre à un tiers ou de faire peser certaines décisions sur autrui , fût-il médecin . Dans mon esprit , la loi me permettait de baliser ma sortie de ce monde . J'ai donc imprimé les documents et lu les précisions juridiques avant de buter sur la case me proposant " d'arrêter alimentation et hydratation artificielles " . Nourrir et abreuver une mourante pouvait-il s'apparenter à une " obstination déraisonnable " ( comprenez " acharnement thérapeutique " ) , comme le suggère le questionnaire ?