Au fur et à mesure que ces sociétés traditionnelles sont absorbées dans l'économie monétaire mondialisée , les statistiques vont constater leur enrichissement , puisque les dollars apparaissent , alors que pour la plus grande partie de la population cet enrichissement est synonyme de basculement dans la misère . Évoquant le monde ancien dans lequel il a grandi , dans les années 1870-1880 , Péguy écrivait : « Le croira-t-on , nous avons été nourris dans un peuple gai . [ . ] Dans ce temps-là on ne gagnait pour ainsi dire rien . Les salaires étaient d'une bassesse dont on n'a pas idée . Et pourtant tout le monde bouffait . Il y avait dans les plus humbles maisons une sorte d'aisance dont on a perdu le souvenir . Au fond , on ne comptait pas . Et on n'avait pas à compter . Et on pouvait élever des enfants . Et on en élevait . Il n'y avait pas cette espèce d'affreuse strangulation économique qui à présent d'année en année nous donne un tour de plus . On ne gagnait rien ; on ne dépensait rien ; et tout le monde vivait . » En bref , les chiffres qu'avance Mathieu Laine ne disent pas qu' « objectivement , le monde va mieux » , ils mesurent les progrès de la société de consommation . Comment expliquer que d'un côté certains nous répètent que tout va mieux et qu'en même temps notre société semble en crise ? Je reformulerais les choses ainsi : plus la crise de nos sociétés devient prégnante , plus les tenants du système doivent s'activer pour convaincre , et se convaincre , que cette crise n'est qu'une apparence trompeuse , qu' « objectivement le monde va mieux » . D'où l'écho médiatique énorme dont bénéficient des ouvrages « touvamieusistes » au contenu indigent . Le propagandiste Johan Norberg , auteur en 2003 de Plaidoyer pour la mondialisation capitaliste ( au moins le positionnement est clair ) , a publié en 2016 Progress , « best-seller international »