, ni même de désir universel d'Occident . Le monde non occidental ( Russie , Chine , Asie du sud-est , Afrique ) a ( re ) pris confiance en ses propres ressources . Face aux prétentions occidentales , il plébiscite ses spécificités nationales , revendique son ancrage civilisationnel ( orthodoxe , confucéen , bouddhiste ) . Nous devons accepter cet état de fait , comprendre les différences pour mieux prévenir et atténuer les chocs , intégrer la civilisation européenne à ce schéma pluriel . Comme l'écrivait Fernand Braudel , que le théoricien américain met en exergue dans son livre phare : «pour toute personne qui s'intéresse au monde contemporain et à plus forte raison qui veut agir sur ce monde , il est payant de savoir reconnaître sur une mappemonde quelles civilisations existent aujourd'hui , d'être capable de définir leurs frontières , leur centre et leur périphérie , leurs provinces et l'air qu'on y respire , les formes générales et particulières qui existent et qui s'associent en leur sein » . Hubert Védrine: «Poutine commet une erreur historique» Une approche «multi-civilisationnelle» aurait permis de comprendre que l'Ukraine est , de par son histoire , et selon la typologie proposée par Huntington , sur la ligne de partage séparant le «monde occidental» du «monde orthodoxe» . Elle aurait permis de comprendre , bien avant la crise de 2014 où nous poursuivions le but de faire entrer Kiev dans l'Otan , que l'Ukraine est une clef country ( un «pays divisé» ) , à qui une étincelle ne pouvait que suffire pour s'embraser et se fracturer entre un flanc ouest «uniate» et un versant est «russophile» . La guerre de Poutine rapproche l'est et l'ouest de l'Europe . Le sommet de Versailles devait être , selon les mots d'Emmanuel Macron , celui du «sursaut» de l'Europe . Mais il n'a pas tenu toutes ses promesses . Certes , les Vingt-Sept ont doublé l'enveloppe financière destinée à armer l'Ukraine , pour la porter à un milliard d'euros .