Il s'agit de la radicalité du service et de l'oubli de soi plutôt que celle de la recherche d'influence . Il ne s'agit pas de se soucier du prestige de l'Église ou de vouloir mettre en relief ses conquêtes sociales ou politiques . Tout cela est à ranger du côté de ce que le pape François appellera « mondanité spirituelle » ( 22 ) . Nous sommes contraints ( agis que nous sommes par le Christ ! ) ( 23 ) à une radicalité de compassion qui laisse échapper les larmes au spectacle d'un petit humilié et blessé . « Qui de nous a pleuré pour la mort de ces frères et sœurs Nous sommes une société qui a oublié l'expérience des pleurs , du “souffrir avec” : la mondialisation de l'indifférence nous a ôté la capacité de pleurer ! » ( 24 ) . Il nous faut retrouver cette faculté . Puis les pleurs féconderont la terre et se feront inventifs . Ils pourront ouvrir de nouveaux chemins de solidarité . À condition que nous n'ayons pas peur de nous donner à fond ( 25 ) . Oui , une radicalité qui se risque dans la rencontre avec ceux dont tout semble nous éloigner . C'est la radicalité du baiser au lépreux de saint François d'Assise , ( plutôt que celle d'hommes et de femmes qui craindraient d'être contaminés par les fausses valeurs du monde et qui s'enfermeraient dans des chambres stériles ) . On ne peut pas , par crainte de voir notre vision du monde et les repères de comportement qui en découlent être assaillis ou battus en brèche , nous replier dans des citadelles sécurisantes . « Je préfère une Église accidentée , blessée et sale pour être sortie par les chemins , plutôt qu'une Église malade de la fermeture et du confort de s'accrocher à ses propres sécurités . » ( 26 ) Disciples de Jésus , il est dans notre nature d'être envoyés au monde , d'être en « état de sortie » comme se plaît à y insister le pape François .