« Nous marchons pour mettre fin à la dictature » , insiste-t-elle . Le CLC se dit « en parfaite harmonie » avec les évêques , et dit compter aussi sur le soutien du pape , qui est à l'initiative d'une journée de jeûne aujourd'hui dans le monde entier pour la République démocratique du Congo et le Soudan du Sud ( voir ci-dessous ) . Pour le régime , ce n'est pas aussi simple . André-Alain Atundu , le porte-parole de la majorité présidentielle , affirme : « Il y a dans ces marches dites”des catholiques” une confusion entre la procession religieuse et la manifestation politique . C'est pourquoi elles ne sont pas autorisées . C'est la même chose avec les lieux de culte . Ils sont inviolables , en RDC , pourvu qu'ils gardent leur destination première : un lieu de prière . » Le pouvoir insiste aussi sur les divisions qui frapperaient la Cenco : « Les marches du CLC touchent deux ou trois villes en RDC . Dans plusieurs diocèses , elles n'ont pas été souhaitées par les évêques , comme dans le Kivu » , estime André-Alain Atundu . « C'est vrai que nous ne sommes pas tous d'accord » , confie un évêque congolais , « carle CLC s'est constitué sans coordination avec le Conseil de l'apostolat des laïcs catholiques du Congo ( CALCC ) , la structure pour les laïcs mise en place par la conférence épiscopale . Pour le dire directement , nous pensons que le CLC , un instrument entre les mains de l'évêque de Kinshasa le cardinal Monsengwo , a court-circuité le CALCC et la Cenco » . Si les approches sont différentes , la Cenco a néanmoins clairement apporté son soutien aux membres du CLC , le 19 février . Le collectif attire d'ailleurs au-delà des milieux catholiques . Sa démarche est même soutenue par les nouveaux mouvements citoyens issus de la jeunesse , sans pour autant qu'il y ait d'accord formel . « Oui , nous soutenons cette démarche , assure un responsable de la Lucha , un de ces collectifs , basé à Goma .