Les longes qui ont enveloppé le corps de Jésus sont déposés à terre . Le corps de Jésus n'est plus là . Et Marie-Madeleine pleure . Ses larmes signifient l'expérience de l'absence . Il faudrait dire l'absence présente qui précède une nouvelle présence , en plénitude . Ainsi que l'exprimera la philosophe Simone Veil : « Celui que nous aimons est absent . Cette absence nous conduit à le rencontrer autrement . » ( Cf . “La pesanteur et la grâce” ) . Jésus se tient là et il prononce le nom de cette femme qui a fait route avec lui : « Marie ! » Et elle le reconnaît . Jésus lui demande clairement de ne pas le retenir mais de partir l'annoncer aux disciples . Et , ses larmes à peine séchées , à la vue de son seigneur , Marie-Madeleine part rejoindre la Communauté des Apôtres pour annoncer la résurrection de son Seigneur . Ainsi devient-elle « Apôtre des Apôtres » , selon l'expression désormais consacrée par notre Saint Père , le Pape François , qui l'inscrit , par ces mots , dans la transmission apostolique , à la place de celle qui reconnaît le Ressuscité , au moment où le Christ prononce son nom : « Marie ! » . Il fallait cette double reconnaissance - qui passe par la nomination , dont on sait la puissance évocatrice dans la tradition biblique - pour passer du deuil de l'être aimé à la nouvelle rencontre , déjà annoncé dans le Cantique des Cantiques , où les regards et les corps s'ouvrent à la lumière de la foi et de la confiance recouvrée : « Va leur dire . » La tristesse de Marie-Madeleine et son désarroi devant la mort de Jésus l'avaient conduit à prendre Jésus pour le jardinier : « Elle le prit pour le jardinier » . On pourrait dire : la reconnaissance du Ressuscité résiste à notre peine d'avoir perdu Celui que nous aimons . de ne plus pouvoir le toucher et lui offrir cette amitié qui est l'autre nom de notre humanité partagée .