Ne pas tomber dans la confusionPour Anne-Marie Aitken , xavière et accompagnatrice spirituelle ( 4 ) , il faut éviter la confusion : « Celui qui a recours à une aide psychologique veut comprendre ce qui lui arrive pour aller mieux ; l'accompagnement spirituel recherche comment mettre Dieu au cœur de sa vie , en dépit peut-être des souffrances traversées . Dans l'accompagnement , il y a un tiers présent , c'est l'Esprit . » Ainsi , approfondir la dimension spirituelle ne va pas « guérir » la personne mais lui permettre de découvrir petit à petit la présence de Dieu dans sa vie et aussi dans l'épreuve . Et quand celle-ci est clairement psychique , l'accompagnateur se doit d'alerter l'accompagné et l'orienter vers un professionnel . Quant au psychothérapeute , s'il n'intervient pas dans le domaine spirituel , il ne peut pas pour autant faire abstraction de la foi de son patient . Le temps des psychanalystes matérialistes et imperméables à la transcendance semble révolu : « Croyant ou non-croyant , le psy peut comprendre que la foi peut être une ressource pour le patient , une raison d'espérer , un soutien communautaire » , rapporte Jacques Arènes . Pour Catherine Ternynck , il serait bénéfique d'envisager la notion de spiritualité de façon plus large : « Ce qui met au travail , c'est un “devenir être” du patient et le thérapeute est sensible à la quête de sens - par exemple à travers l'art , la littérature , la musique ou d'autres formes de création - qui , elle , est de nature spirituelle . Quelque chose nous échappe ici-bas , un Ailleurs qui nous met en chemin . » Les domaines psychologique et spirituel s'accordent dans cette démarche intérieure : « Nous surfons souvent sur le bord , poursuit la psychanalyste Or une thérapie c'est aller en profondeur , tendre vers l'essentiel , ce qui est une aide à vivre et aussi à vieillir » .