Il suffit pour cela de scruter dans ses discours les nombreuses phrases qui laissent imaginer une transcendance ou un esprit religieux . Comme lorsqu'il promet le soir de sa victoire de « servir avec amour » ou évoque lors de l'hommage à Jean d'Ormesson « ce Dieu , au fond si mal caché » au cœur du monde . Il est également aisé de laisser penser que le chef de l'État est inspiré par le christianisme . Rappelons son baptême adolescent , son éducation chez les jésuites ou encore sa proximité avec le philosophe protestant Paul Ricœur , dont il fut l'assistant pour l'un de ses livres . Mais tout cela est-il juste ? Certes , Emmanuel Macron aurait demandé à passer par la basilique de Saint-Denis sitôt sa candidature annoncée , ce qui faisait « discerner » à l'écrivain Philippe Besson « quelque chose de plus extatique , de plus métaphysique peut-être » dans la joie du futur chef de l'État . Certes , il a écrit au chapitre de la basilique romaine du Latran pour accepter son titre de chanoine , qui revient de droit aux chefs d'État français depuis Henri IV , et aurait correspondu à plusieurs reprises avec le pape François , dont il connaît la pensée . Mais tout cela , des phrases aux gestes , est-il autre chose que du décor et du symbole ? « Je crois que son rapport au symbole traduit sa vision de l'homme , qui est implicitement chrétienne » , estime le théologien Hendro Munsterman . « Il semble prendre en compte que l'homme peut avoir des aspirations religieuses ou transcendantales . En ce sens , il assume un humanisme que l'on pourrait qualifier de personnaliste , proche de celui d'Emmanuel Mounier ( fondateur de la revue Esprit dont Emmanuel Macron a été membre du comité de rédaction , NDLR ) . » « La conviction profonde qui guide le président , c'est que l'État est laïque mais que la société ne l'est pas , confirme-t-on à l'Élysée .