De manière somme toute logique , il s'est créé une sorte de vide dont a profité son entourage immédiat , s'attribuant des prérogatives dans un exercice solitaire du pouvoir déconnecté des besoins de l'Église . La seule , mais il est vrai décisive réforme de gouvernement , fut donc sa décision de renoncer au pouvoir . Qui a ouvert la voie à une désacralisation de la personne du pape . Benoît XVI renouvelle l'esprit d'Assise . Benoît XVI n'est pas un habitué des cris du cœur . Pourtant , jeudi 27 octobre en fin d'après-midi , devant la basilique Saint-François , à Assise , c'est par un tel cri , audible par tous qu'il a décidé de clore le « pèlerinage de la vérité , pèlerinage de la paix » voulu par lui , vingt-cinq ans après la première Journée d'Assise . Ce cri avait déjà été celui de Jean-Paul II il y a un quart de siècle . En fin de matinée , à la basilique Sainte-Marie-des-Anges , c'est par une lectio magistralis que Benoît XVI avait choisi d'expliciter le sens de son invitation , avec un maître mot : « purification » . Il avait scandé ses trois parties , la première marquée par une véritable repentance , elle aussi peu habituelle dans la bouche de ce pape , pour les violences commises par les chrétiens . Puis , analysant les racines du terrorisme tout autant que de l'absence de Dieu , le pape avait expliqué pourquoi cette purification est la seule issue possible , tant face à la perversion religieuse terroriste que face à l'« anti-religion » : il nous faut « purifier continuellement la religion des chrétiens à partir de son centre intérieur , afin que , malgré la faiblesse de l'homme , elle soit vraiment un instrument de paix dans le monde » . Il s'est ensuite attaché à expliquer , longuement , son choix d'ouvrir la rencontre aux agnostiques . Puis , analysant les racines du terrorisme tout autant que de l'absence de Dieu , le pape avait expliqué pourquoi cette purification est la seule issue possible , tant face à la perversion religieuse terroriste que face à l'« anti-religion »