Cette conception , prônée ici par la Charte du bénévolat du diocèse de Paris , est partagée par de nombreux collaborateurs de l'Église , laïcs en mission ecclésiale , bénévoles des services diocésains , salariés de la Conférence des évêques de France ( CEF ) ou laïcs en paroisse . « Leur motivation première est de contribuer à la mission et de vivre quelque chose dans l'Église » , confirme Inès Azaïs , fondatrice de Talents et foi , qui aide l'Église dans son « recrutement » . Si servir l'Église est une école de la gratuité , œuvrer à la gloire de Dieu n'interdit pas d'exprimer un besoin de reconnaissance . « Il n'y a aucune honte , cela est légitime » , assure le P . Joël Rignault , 50 ans , vicaire général du diocèse de Sens-Auxerre . « Notre véritable récompense est auprès du Christ . Mais remercier , féliciter , reconnaître la valeur du travail ce n'est pas flatter l'orgueil . Tout cela est bon , si l'on respecte ceux qui choisissent la discrétion et si l'on veille à ce que les honneurs des uns ne pèsent pas sur la communauté . » Selon Henri Augier , cette attention n'est pourtant « pas naturelle » dans l'Église : « En France , il y a une très grande pudeur . Nous ne donnons pas assez de signes concrets de reconnaissance » , analyse ce responsable de l'appel des bénévoles à Grenoble et ancien directeur des ressources humaines du diocèse de Paris . Certains signes existent , comme la médaille pontificale du mérite ou ces médailles du mérite diocésain . « Il faut les pratiquer avec humilité mais avec conviction » , plaide Henri Augier qui se souvient encore de la joie du cuisinier de la maison diocésaine de Paris , décoré après de nombreuses années de service . Selon l'ancien DRH , l'attention à la reconnaissance a malgré tout « bien progressé dans les maisons diocésaines et les associations depuis quinze ans » .