S'interroger sur les raisons d'un tel biais dans nos interprétations des Écritures est urgent . Une épreuve de la foiLa reconnaissance du mal est une épreuve de la foi lorsque nous cessons de considérer que le mal n'a toujours lieu qu'ailleurs , chez les autres , chez ceux que l'on a définitivement rangés comme les acteurs reconnus du mal . Le mal frappe au cœur des croyants , comme il s'est glissé dans l'entourage le plus proche du Christ . Sombre nouvelle ? Non , c'est un bien que de reconnaître le mal . Dans les Écritures , la dénonciation de la violence et du mensonge va de pair avec l'assurance que le mal qui traverse notre histoire et fait des victimes par milliers ne sera renversé que par un « agneau » , agneau égorgé , qui se tient debout ( Ap 5 , 6 ) . Il pourra entraîner avec lui ceux qui « ont subi la grande épreuve » , laissant en dehors de la cité sainte « les chiens , les sorciers , les débauchés , les meurtriers , les idolâtres , et tous ceux qui aiment et pratiquent le mensonge ! » ( Ap 22 , 15 ) . Nier la violence , c'est s'y condamnerPourquoi un tel langage proféré de l'intérieur de la foi à l'encontre des coupables et de leurs complices paraît aujourd'hui excessif à nos oreilles , trop oublieux que nous sommes des invectives d'un Bernard de Clairvaux ou d'une Catherine de Sienne aux clercs de leur temps ? Nous avons perdu le sens du mal dans lequel nous baignons et dont la libération vient pour tous en le dénonçant . Tout n'est pas noyé dans une culpabilité globale et indifférenciée . Apprenons à reconnaître le mal : c'est une épreuve à courir , celle que la foi permet de remporter . Où donc se tient alors la bonne nouvelle ? Dans le corps du ressuscité marqué par la Croix . C'est-à-dire : dans la violence qu'il est donné de pouvoir traverser . Nier la violence , c'est s'y condamner . La reconnaître est le premier pas de l'espérance .