La maturation de notre chemin œcuménique est soutenue , de manière mystérieuse et plus que jamais actuelle , également par un vrai et authentique œcuménisme du sang . Saint Jean écrit que Jésus est venu « par l'eau et par le sang » ( 1 Jn 5 , 6 ) ; qui croit en lui , ainsi « est vainqueur du monde » ( 1 Jn 5 , 5 ) . Par l'eau et le sang : en vivant une vie nouvelle dans notre baptême commun , une vie d'amour toujours et pour tous , y compris au prix du sacrifice du sang . Que de martyrs dans ce pays , depuis les premiers siècles du christianisme , ont vécu la foi héroïquement et jusqu'au fond , en versant leur sang plutôt que de renier le Seigneur et de céder aux illusions du mal ou seulement à la tentation de répondre au mal par le mal . Le vénérable Martyrologue de l'Église copte en témoigne bien . Encore récemment , malheureusement , le sang innocent de fidèles sans défense a été cruellement versé : leur sang innocent nous unit . Très cher Frère , tout comme la Jérusalem céleste est unique , unique est notre martyrologe , et vos souffrances sont aussi nos souffrances . Fortifiés par votre témoignage , œuvrons pour nous opposer à la violence en prêchant et en semant le bien , en faisant grandir la concorde et en maintenant l'unité , en priant afin que tant de sacrifices ouvrent la voie à un avenir de pleine communion entre nous et de paix pour tous . La merveilleuse histoire de sainteté de cette terre n'est pas particulière uniquement à cause du sacrifice des martyrs . À peine terminées les persécutions antiques , a émergé une forme nouvelle de vie qui , donnée au Seigneur , ne retenait rien pour elle : dans le désert a commencé le monachisme . Ainsi , aux grands signes que Dieu , par le passé , avait accomplis en Égypte et dans la Mer rouge ( cf . Ps 106 , 21-22 ) , a fait suite le prodige d'une vie nouvelle , qui a fait fleurir de sainteté le désert .