Lors de sa dernière rencontre de ces jours-là , à Lyon avec ses Visitandines , dans le climat intime d'un quotidien habité par Dieu , il leur avait laissé cette expression par laquelle il aurait voulu que sa mémoire soit plus tard fixée en elles : « J'ai tout résumé dans ces deux mots quand je vous ai dit de ne rien refuser ni désirer ; je n'ai plus rien à vous dire » ( 5 ) . Il ne s'agissait cependant pas d'un exercice de pur volontarisme , « une volonté sans humilité » ( 6 ) , de cette tentation subtile sur le chemin de la sainteté qui confond celle-ci avec la justification par ses propres forces , avec l'adoration de la volonté humaine et de sa propre capacité , « qui aboutit à une autosatisfaction égocentrique et élitiste dépourvue de véritable amour » ( 7 ) . Il ne s'agissait pas non plus d'un pur quiétisme , d'un abandon passif et sans affects à une doctrine sans chair et sans histoire ( 8 ) . Cette formule naissait plutôt de la contemplation de la vie même du Fils incarné . Le 26 décembre le Saint s'adressait ainsi aux Sœurs au cœur du mystère de Noël : « Voyez-vous l'Enfant Jésus dans la crèche ? Il reçoit tous les ravages du temps , le froid et tout ce que le Père permet qu'il lui arrive . Il ne refuse pas les petites consolations que sa mère lui donne , et il n'est pas écrit qu'il tende jamais les mains pour avoir le sein de sa Mère , mais il laisse tout à ses soins et à sa prévoyance ; ainsi nous ne devons rien désirer ni refuser , supportant tout ce que Dieu nous envoie , le froid et les ravages du temps » ( 9 ) . Son attention à reconnaître comme indispensable le soin de tout ce qui est humain est émouvante . À l'école de l'Incarnation , il avait appris à lire l'histoire et à l'habiter avec confiance .