Islam , une violence à délégitimer Il émet toutefois deux conditions : « D'une part que ce travail soit fait hors du soutien officiel de l'État , sinon il perdra toute crédibilité . De l'autre , qu'il rejoigne une demande de la base . Or c'est une difficulté , car les jeunes générations sont plutôt dans une approche ritualiste » . Haouen Seniguer estime toutefois que tôt ou tard une pensée réformiste émergera . Depuis 2015 et les attentats terroristes , il perçoit « une prise de conscience » . - Ahmed Jaballah , théologien , ancien président de l'Union des organisations islamiques de France ( courant proche des Frères musulmans ) Cette question de « l'islam de France » , nous , les acteurs français de la pensée musulmane , la travaillons depuis la fin des années 1980 . C'est une réflexion continue , et toujours en cours , sur la manière dont les musulmans peuvent vivre leur religion dans un contexte français caractérisé par la laïcité , et donc la diversité . Entre 1995 et 2000 , la commission « islam et laïcité » , initiée par la Ligue de l'enseignement , fit un travail considérable . Dommage qu'on ne tire pas davantage profit de ses résultats . TÉMOIGNAGES . Les convertis à l'islam , une caricature à gommer Personnellement , la notion d'islam de France ne me pose pas de problème . Mais il faut comprendre la réticence de certains musulmans , qui lui préfèrent l'expression d'« islam en France » : ils ont peur de devoir revoir , voire y renoncer , certains principes de leur religion pour mieux « s'adapter » à la France . C'est une demande qu'on entend dans certains discours politiques et médiatiques , par exemple sur le halal , que certains aimeraient simplement voir disparaître du sol français ! Je pense que la réticence de ces musulmans quant à l'« islam de France » est essentiellement une réaction à une impression de stigmatisation : ils ne veulent pas d'un islam « au rabais » .