Il y a donc presqu'autant d'arguments et de finalités qu'il existe de partisans de l'allocation universelle . C'est dans cette nébuleuse qu'en 1986 , l'économiste belge Philippe Van Parijs a co-fondé l'organisation internationale 'Basic Income Earth Network' ( BIEN ) , porte-drapeau d'une version 'moderne' de l'allocation qu'elle définit comme suit: 'Le Revenu de Base est un revenu accordé à toutes et tous , tout au long de la vie ; versé périodiquement à titre individuel ; accordé sans conditions , sans prendre en compte l'existence d'autres revenus , ni contrepartie de l'exécution d'un travail ou de la disposition à en accepter un . Ce revenu de base vise à permettre à chacun et chacune de mener une vie digne et de participer à la vie en société sous toutes ses formes . ' Un définition articulée autour de la participation de l'individu à la société , indépendamment de la notion d'emploi et qui a connu ces dernières années un net regain d'intérêt . Dans les faits , deux grands courants demeurent: l'un centré sur l'Etat providence ; l'autre plus libéral qui au contraire cherche à minimiser l'intervention de l'Etat . Modèle étatiste: travail choisi et minimum vital Pour les 'étatistes' , le revenu fourni par l'Etat est censé être suffisant pour vivre . Le travail ne résulterait plus donc plus d'une obligation pour le citoyen mais bien d'un choix . Le revenu fourni étant une forme de redistribution du capital produit . Contraintes et dépendances vis-à-vis du patronat se retrouveraient donc évacuées avec pour effet un plus grand bien-être et une liberté professionnelle accrue . L'idée étant aussi celle de produire de la valeur au-delà de la notion même d'argent valorisant , par exemple , le bénévolat . Dans sa conception extrême , le modèle permettrait une société où seules les machines produiraient , les humains se redistribuant les richesses . C'est le modèle Marxiste inspiré des Grundrisse .