En conclusion , Jeanne qu'on aime , sainte Jeanne d'Arc , Jeanne pour stimuler en nous le courage de l'avenir . Et nous ? La vie de Jeanne n'a pas été un long fleuve tranquille , mais un bref torrent se frappant à mille obstacles . Elle a tout affronté : l'incompréhension des siens ; les pièges tendus par les grands , pas toujours dignes de leurs fonctions , parfois violents , parfois sans beaucoup de caractère ; les problèmes et les souffrances des petits , en partageant leurs soucis ; les angoisses avant le combat ; le doute et l'obscurité quand c'est l'Église elle-même qui remet en cause ce qui l'anime ; les moments de déprime au temps du « guerroiement » et les longues détresses en prison ; l'approche de la mort Tout cela n'a rien à voir avec une gloriole de victoires et de fanfares sur fond de tapis brodés . C'est de la sueur , du sang et des larmes . Ou plus précisément son Gethsémani à elle , comme une reprise de la Passion du Seigneur C'est beau après . C'est sacrément rude , et obscur , sur le moment . L'histoire de Jeanne importe encore parce qu'elle est celle de l'attachement à une terre . Et dans la Bible aussi , l'histoire est celle d'une terre : promise , reçue , perdue , espérée à nouveau . Emblématique de la force avec laquelle Dieu aime notre terre , notre monde . La liberté du chrétien , c'est d'être attaché à sa vie , à son monde , à ses frères et sœurs humains , à ce qu'ils deviennent . Et la liberté du chrétien , c'est d'y être ainsi attaché : dans le détachement de soi-même . C'est simple , c'est rude , c'est fort Les temps ont changé , les siècles ont passé . Et nous voilà nous aussi en des temps difficiles , avec des mutations culturelles et politiques sans précédent . Mais le propre des saints est de donner , au milieu des tribulations , comme un avant-goût de l'Éternel .