, portent notamment sur le fait de présenter la guerre de Sécession sur son versant sudiste , complaisamment , comme une défense de la «Lost Cause» , la «cause perdue» , comme la défense d'un art de vivre attaqué puis regretté , comme une lutte pour préserver l' indépendance politique , plutôt qu'une volonté de perpétuer le système socio-économique de l'esclavagisme . On ignorait que la littérature , le cinéma , les représentations artistiques d'une façon générale , avaient pour vocation de réciter des vérités historiques ou des leçons de morale comme autant de catéchismes autorisés . On ignorait que ces œuvres devaient être désormais privées de leur indispensable charge subjective , quand bien même celle-ci se heurterait à l'Histoire avec sa grande hache . À travers ce phénomène d'hystérie , c'est l'impossibilité même de la représentation qui se manifeste: le mot doit être la chose , et la chose est interdite de toute polysémie , de toute vision «autre» que celle qui est politiquement admissible . Il ne peut y avoir qu'une Vérité au sein de la dystopie orwellienne dans laquelle notre civilisation a sombré . Qu'importe alors la sensibilité propre de l'auteur , en l'occurrence Margaret Mitchell , qui avait à cœur de retracer les souvenirs et sensations du Sud , de la Géorgie et de cette société dont elle était issue . Qu'importe le jeu des acteurs , qu'importe la somptuosité inédite du Technicolor , qu'importe l'incendie inoubliable d'Atlanta , qu'importe qu'il puisse exister une réelle beauté des causes perdues fussent-elles terriblement et tragiquement injustes et des mondes engloutis , qu'importe qu'il existe des Fleurs du mal , qu'importe que les réalités psychologiques et affectives soient complexes , qu'importe que , dans une Amérique encore profondément ségrégationniste , Hattie McDaniel ( incarnant le personnage de Mamma ) soit la première actrice noire à se voir décerner un oscar , - il est bien trop aisé de la considérer plutôt comme une «négresse de maison» , une «bounty» , une «collabo»