Entre féministes , le torchon brûle-t-il depuis longtemps ? Dès 1989 , le foulard porté par des collégiennes de Creil avait lancé le débat qui n'en finit plus de déchirer les militantes Sans qu'on puisse jamais avoir une idée claire du nombre de femmes concernées , les statistiques dites « ethniques et religieuses » étant interdites en France . Les divisions se sont accentuées au fil des débats sur la laïcité : en 2004 , lors du vote de la loi interdisant les signes religieux ostentatoires à l'école , puis en 2010 , avec la loi interdisant le port du voile intégral , dissimulant le visage , dans l'espace public . L'affaire de la crèche Baby Loup ( à Chanteloup-les-Vignes , dans les Yvelines ) et celle des mères voilées accompagnatrices de sorties scolaires sont passées par là , entre autres . Résultat , côté féministes , il y a depuis 2012 deux manifestations disjointes à Paris pour la Journée internationale de la femme : celle des associations traditionnelles défendant la laïcité et une plus petite emmenée par le collectif 8 Mars pour Tout-e-s . Et , en mai dernier , une partie minoritaire d'Osez le féminisme ! a claqué la porte avec pour mot d'ordre : « Osez le foulard ! » Le voile fera encore jaser , comme l'a montré la récente polémique autour d'une journée organisée par Sciences-Po intitulée « Hijab Day » . Deux camps que tout oppose ? D'un côté , un vieux féminisme blanc , bourgeois et insensible au racisme , et de l'autre , un féminisme plus jeune , désargenté et multiculturel ? Le reproche , simpliste et souvent démagogique , pointe ici et là : « Au nom de quoi des femmes s'arrogent-elles le droit de dicter aux autres ce qui les libérerait ? » Cette critique très diffusée sur les réseaux sociaux est en fait le reflet d'« une querelle aussi vieille que les mouvements féministes » , recadre l'historienne du féminisme Marie-Jo Bonnet .