Inégalités de développement économique , déséquilibre démographique , situations de guerre , cata strophes climatiques , études , pèlerinages , tourisme : l'ouvrage passe en revue tous les moteurs qui alimentent les flux humains entre continents , entre régions et jusqu'à l'échelle nationale , à travers une centaine de cartes et infographies dont l'esthétique ajoute encore à la lisibilité . Cet ouvrage pratique s'augmente d'un texte accessible et solidement argumenté pour nourrir la réflexion du grand public sur un phénomène trop souvent envisagé sous l'angle des passions mauvaises que nourrissent les discours populistes . Le Gange né de l'Himalaya . Les véritables sources du Gange sont inaccessibles au commun des mortels . Elles flottent quelque part dans l'immensité cosmique , tapies au cœur des textes sacrés de l'hindouisme , ce maquis fantastique qui est un défi à notre rigueur cartésienne et dans lequel il est probable que seuls les hindous soient tout à fait capables de se repérer . En Inde , où tout est religion , le fleuve est évidemment une divinité: la déesse Ganga . On raconte que , pour la concevoir , Brahma , le dieu créateur , aurait récolté la transpiration jaillie de la plante des pieds de Vishnou: le dieu bienveillant fondait de bonheur alors qu'il écoutait , ravi , la musique que jouait Shiva , dieu de violence et de paix . La déesse est également fille de l'Himalaya , la reine des montagnes , et d'Himavat , le puissant esprit qui les anime . C'est du moins ce qu'affirme le Ramayana , ce texte majeur de l'hindouisme . Le fleuve ayant la particularité de purifier les êtres de leurs péchés , les dieux demandèrent à la montagne qu'elle le leur prête afin qu'il nettoyât les cieux . «Montée au ciel , raconte le Ramayana , Ganga brilla à travers la voûte étoilée , là où tu peux la voir aujourd'hui encore . »