poetry: Таким образом, переселение в конце XIX -- начале XX веков, проводимое и официально, и неофициально, очень сильно обострило социальные вопросы казахского общества, наложило свой отпечаток на дифференциацию в казахском ауле, обострило и многие политические вопросы в жизни края, в том числе и национальный вопрос. 
  Благодаря пристальному вниманию ученых и исследователей РГО в конце XIX -- начале XX веков к казахскому обществу были проанализированы отдельные понятия. Рассмотрим понятие "джатак". Так, В.А. Остафьев подчеркивает: "Понятно, что в последнее время киргизы сами отлично сознают, что одним скотоводством жить долго нельзя. Потребности у самого киргиза с каждым годом увеличиваются, а настоящие неожиданные падежи скота от бескормицы делают скотоводство крайне рискованными, в один год разоряют богатых киргизов и низводят их до положения джатака, т.е. нищего, у которого буквально ничего нет"[8].
prose: Таким образом, переселение в конце девятнадцатого - начале девятнадцатого веков, осуществленное как официально, так и неофициально, очень сильно обострило социальные проблемы казахского общества, наложило свой отпечаток на восприятие казахского аула, обострило многие политические вопросы в жизни региона, в том числе и национальный вопрос. Благодаря пристальному вниманию ученых и исследователей РГИ в конце девятнадцатого - начале девятнадцатого веков были проанализированы некоторые концепции казахского общества. Рассмотрим понятие "джатак". Таким образом, подчеркивает Вазафаров: "Понятно, что сами кыргызы прекрасно осознают тот факт, что одним разведением львов долго не проживешь.