poetry: Однако вопрос стоял не в том, что культура должна быть внедрена и среди казахов, а в том, что ежегодно самыми различными путями расхищались земли кочевников, под разными предлогами они переходили в собственность хищного хозяина, или изымались в качестве "излишка". Вот что писал известный исследователь края Н.Я. Коншин: "Поземельные сборы особенно усилились в конце 60-годов, когда было приступлено к формальному межеванию земель бывшего 7-го кочевого округа. К категории этих же споров можно отнести и жалобы киргизов на казаков по поводу арендования юртовых земель. Суть жалоб состояла в том, что киргизы отказывались платить арендные деньги, считая землю своей, или доносили, (что было гораздо чаще) о разных притеснениях, чинимых им казаками, особенно при сборе денег. Часто также споры кончались миром, но многие при нежелании казаков какого-нибудь поселка иметь киргиз на своем юрте, последним надо было переходить или на земли другого поселка или бежать в город" [3].
  Известный знаток социально-экономических вопросов Т.И.Седельников в свое время писал: "Принимая киргиз в подданство в 1731 году, русское правительство об их земельных и хозяйственных распорядках, очевидно имело самое смутное представление" [4]. В документах того времени ни одним словом не упомянуто о праве собственности казахов на землю, которое юридически предполагает наделение их правомочиями по владению, пользованию и распоряжению землей, из которых определяющим правомочием является право распоряжения землей [5]. Все эти понятия появляются в законодательных актах царского правительства только со второй половины XVII века, да и то -- только по отношению к поселяемым на сибирских линиях казакам.
prose: Но дело было не в том, что культуру надо вводить и у казахов, а в том, что каждый год земли казахов грабили разными способами, под разными предлогами, передавали в собственность хозяина-хищника или изымали как "излишки".