poetry: В былое время, когда киргизы зиму проводили в кошомных юртах, они выбирали для зимнего времени, защищенные места в горах, отчего их селения и носили название "кстау". В настоящее время только незначительная часть киргиз живет зимою в кощомных юртах в своих "кстау"; последние расположены в полосе Голодной степи, где малая производительность почвы гонит киргизов зимою с одного "кстау" на другое, вынуждая оставаться в юрте, в этом символе кочевого быта..."[9]. 
  Таким образом, время показало правомерность критики Г.Е.Катанаевым материалов Ф.А.Щербины, но не следует забывать, что она была вызвана не особыми симпатиями и заботой Г.Е.Катанаева о казахах, а исключительно заботой поземельных интересов родного ему Сибирского казачьего войска. Потому как вытеснение казахов крестьянами переселенцами, чему способствовали "нормы" экспедиции Ф.А.Щербины, неотвратимо усиливало стремление кочевых обществ к расселению на казачьих землях и, в частности, в пределах 10-верстной полосы. 
prose: В прошлом, когда киргизы проводили зиму в кошмарных юртах, они выбирали для зимовки заповедные места в горах, поэтому их поселения назывались "кстау". В настоящее время лишь малая часть киргизов живет зимовать в ритуальных юртах в своих "кстау"; последние расположены в полосе "степи", где низкая плодородность почвы зимой гонит киргизов от одного "кстау" к другому, вынуждая их оставаться в юртах, этом символе жизни киргизов "... [9]. Таким образом, время показало обоснованность критики Г.Е. Катанаева в адрес материалов Ф.А. Щербины, но не следует забывать, что она была вызвана не особой симпатией и заботой Г.Е. Катанаева к казакам, а исключительно заботой о земельных интересах его родного Сибирского казачьего войска.