In the phrase, “Ladies, gentlewomen, and other inferior women, but not less worthy,” what does inferior mean?
 Questions posées par le même visiteur. Dans l'expression, Mesdames, messieurs et autres femmes inférieures, mais non moins dignes, que signifie inférieur. Weegy : Faible ou inférieur en ordre, degré ou rang : (Plus). Question. Expert Answered.questions posées par le même visiteur. Dans l’expression « Mesdames, messieurs et autres femmes inférieures, mais non moins dignes », que signifie inférieures ?  Conversation originale. Utilisateur : Dans l'expression « Mesdames, messieurs et autres femmes inférieures, mais non moins dignes », que signifie inférieur ? un. De classe sociale inférieure c.Femme par opposition à homme b. Plus faible en force physique d. Moins vif en intelligenceWeegy : Faible ou inférieur en ordre, degré ou rang : BRAINSTORM|Points 3058|Utilisateur : Dans « Discours de Tilbury », laquelle des lignes suivantes est destinée à apaiser une éventuelle objection de la foule ? a.une femelle par opposition à un mâle b. Plus faible en force physique d. Moins vif en intelligenceWeegy : Faible ou inférieur en ordre, degré ou rang : BRAINSTORM|Points 3058|Utilisateur : Dans « Discours de Tilbury », laquelle des lignes suivantes est destinée à apaiser une éventuelle objection de la foule ? un. Vous avez déjà choisi la meilleure réponse. Mesdames, messieurs et autres femmes inférieures. Il s'agit des trois grandes classes sociales de la Renaissance : les gentilles femmes étant les plus hautes, celles de sang noble. Les dames étant de la classe moyenne, épouse/fille d'un comte ou d'un duc. Les autres femmes inférieures sont les roturiers, les paysans, les agriculteurs - elles ne Je ne détiens pas un vrai titre. Afficher la réponse complète. Il s'agit des trois grandes classes sociales de la Renaissance : Les gentilles femmes étant les plus hautes, celles de sang noble. Elle parle des classes sociales inférieures. Les « femmes inférieures » désignent les femmes qui ne sont ni nobles ni issues de la noblesse, c'est-à-dire les femmes de la classe moyenne, les femmes appartenant à la classe des marchands, des commerçants, des artisans, des agriculteurs et les femmes de condition encore plus humble, les servantes et les ouvrières ou les épouses. des ouvriers.ating les plus récents et les plus anciens. Meilleure réponse : Mesdames, messieurs et autres femmes inférieures. Elle parle des trois principales classes sociales des Gentlewomen de la Renaissance étant les plus hautes, celles de sang noble.  Pertinence. Classement le plus récent et le plus ancien. Meilleure réponse : Mesdames, messieurs et autres femmes inférieures. Elle parle des trois principales classes sociales de la Renaissance. Les gentilles femmes sont les plus hautes, celles de sang noble. Les dames étant de la classe moyenne, épouse/fille d'un comte ou d'un duc. . Meilleure réponse : Mesdames, messieurs et autres femmes inférieures. Elle parle des trois principales classes sociales des Gentlewomen de la Renaissance étant les plus hautes, celles de sang noble. Questions posées par le même visiteur. L'orateur de l'Oraison VII désire - a. être comme un homme de pouvoir et de prestige b. exercer un pouvoir sur les hommes par la beauté et la grâce c. vivre paisiblement dans son manoir avec son mari et ses fils d. résoudre la question des droits des femmes à travers un discours intellectuel. masculin par opposition à masculin b. Plus faible en force physique d. Moins vif en intelligenceWeegy : Faible ou inférieur en ordre, degré ou rang : BRAINSTORM|Points 3058|Utilisateur : Dans « Discours de Tilbury », laquelle des lignes suivantes est destinée à apaiser une éventuelle objection de la foule ? un. Que signifie l’infériorité raciale ? Cela signifie qu'une race, comme les Chinois, qui n'est pas raciste mais qui l'utilise comme exemple, est inférieure et pas aussi bonne que les Africains, par exemple, qui n'essaient toujours pas d'être racistes. Un autre exemple est celui d'un enfant ou d'un individu. L'enfant grandit avec un complexe d'infériorité ou est mal traité par les autres et la personne apprend à haïr les autres (c'est pourquoi le mépris est né chez l'enfant. Ainsi, ceux qui sont inférieurs aux autres et traités de cette façon apprennent à haïr ceux qui se comportent comme supérieurs à eux. . Je ferai de mon mieux pour vous expliquer :) Personne ne peut vous faire sentir que vous ne valez rien à moins que vous ne croyiez ce qu'il dit. Par exemple, si quelqu'un se moque d'une note que vous avez obtenue, vous pourriez le prendre personnellement et vous sentir inférieur, ou vous pourriez choisir de ne pas vous en soucier et vous ne vous sentiriez pas inférieur ; vous ne vous en soucieriez pas. Un autre exemple est celui d'un enfant ou d'un individu. L'enfant grandit avec un complexe d'infériorité ou est mal traité par les autres et la personne apprend à haïr les autres (c'est pourquoi le mépris est né chez l'enfant. Ainsi, ceux qui sont inférieurs aux autres et traités de cette façon apprennent à haïr ceux qui se comportent comme supérieurs à eux. . Fondamentalement, cela signifie que vous avez un morceau d'os (corps osseux) de 10 mm (de taille) à l'intérieur (inférieur) de la partie inférieure de votre rotule. Un autre exemple est celui d'un enfant ou d'un individu. L'enfant grandit avec un complexe d'infériorité ou est mal traité par les autres et la personne apprend à haïr les autres (c'est pourquoi le mépris est né chez l'enfant. Ainsi, ceux qui sont inférieurs aux autres et traités de cette façon apprennent à haïr ceux qui se comportent comme supérieurs à eux. .  Cavendish tente de transmettre le point de vue des femmes des classes inférieures. Par exemple, dans Le Couvent des Plaisirs, divers personnages féminins d'origine « mesquine » (par exemple, la femme d'un cordonnier, la femme du bricoleur, la femme du boucher et les épouses des citoyens) racontent leurs histoires d'horreur concernant la vie conjugale..1 La question de la femme au XVIIe siècle. Ehrenreich et English assimilent la montée de la « question féminine » à l’avènement de l’industrialisme, arguant que les patriarches d’autrefois n’avaient pas besoin de débattre de la nature et de la place des femmes (14).
 Faible ou inférieur en ordre, degré ou rang.