Slavery in African and Muslim societies was NOT hereditary
un pueblo en las sociedades africanas y musulmanas no podía escapar de su esclavitud b la esclavitud en las Américas se basaba en la raza y la herencia c los pueblos esclavizados en las sociedades africanas y musulmanas no podían ascender socialmente d la esclavitud en África y las sociedades musulmanas se basaba principalmente en la esclavitud racial en las américas se basaban en la raza y la herencia c las personas esclavizadas en las sociedades africanas y musulmanas no podían ascender socialmente d la esclavitud en África y las sociedades musulmanas se basaba principalmente en la raza agregue su fuente de respuesta enviar cancelar creo que esta pregunta viola las pautas de la comunidad La esclavitud en las sociedades árabes, el autor musulmán africano del siglo IX, Al Jahiz, escribió un libro titulado risalat mufakharat al sudan ala al bidan, la superioridad de los negros sobre los blancos, en el que afirmaba que la trata de esclavos árabes para los africanos durante la mayor parte de su historia fue un comercio lento que tuvo un auge en el siglo XIX, antes de este período, el comercio entre Arabia y África se centró más en el marfil de hierro y productos animales. La trata de esclavos árabe durante la mayor parte de su historia fue un comercio lento que tuvo un auge en el siglo XIX, antes de este período. y África se centró más en el marfil de hierro y los productos animales. Varias sociedades en África y Asia esclavizaron a prisioneros de guerra. La esclavitud también se practicaba ampliamente entre los indios de la costa noroeste y los bosques orientales de los Estados Unidos, así como en las islas del Caribe. Los albores del comercio transatlántico de esclavitud no eran nuevos ni fueron los africanos el único pueblo esclavizado. La esclavitud se menciona en la Biblia y la mayoría de las sociedades antiguas, incluidas Egipto, China, India, México, Perú y Grecia, utilizaron mano de obra esclava.  5 la esclavitud en las sociedades musulmanas no fue racial los turcos esclavizaron a mis ancestros húngaros mientras gobernaban Hungría desde el siglo XVI 6 también hubo una exportación de africanos orientales a la India y las islas intermedias la esclavitud en las sociedades musulmanas no fue racial los turcos esclavizaron a mis ancestros húngaros mientras gobernaban Hungría desde el siglo XVI 6 también hubo una exportación de africanos orientales a la India y las islas intermedias. la movilidad ascendente dentro de la esclavitud árabe islámica como dentro de los sistemas africanos no era rara, incluso tariq ibn ziyad, quien conquistó España y gibraltar recibió su nombre, era esclavo del emir de ifriqiya musa bin nusayr, quien le dio su libertad y lo nombró general en su ejército. La trata de esclavos durante la mayor parte de su historia fue un comercio lento que tuvo un auge en el siglo XIX. Antes de este período, el comercio entre Arabia y África se centraba más en el hierro, el marfil y los productos animales. El fin de la trata de esclavos y la esclavitud en África tuvo efectos de amplio alcance en el continente africano. Muchas sociedades que durante siglos habían participado en una economía basada en el trabajo esclavo y el comercio de esclavos tuvieron dificultades para encontrar nuevas formas de organizar el trabajo y ganar riqueza entre el siglo VII. y el siglo XV el comercio de esclavos transahariano y del este de África impulsó la expansión gradual de la esclavitud dentro de África el comercio de esclavos contribuyó al desarrollo de poderosos estados africanos en la franja sur del sahara y en el interior del este de África Argumenta en contra de la idea de que la esclavitud era una institución antigua en África y, en cambio, sostiene que la esclavitud en África fue el resultado de la trata de esclavos en el Atlántico y la participación europea a lo largo de la costa de África occidental.rossi benedetta reconfigurando la esclavitud en las trayectorias de África occidentalArgumenta en contra de la idea de que la esclavitud era una institución antigua en África y en cambio sostiene que la esclavitud en África fue el resultado de la trata de esclavos en el Atlántico y la participación europea a lo largo de la costa de África occidental.  descripción de las sociedades musulmanas en áfrica proporciona una visión concisa de las sociedades musulmanas en áfrica a la luz de su papel en la historia africana y la historia del mundo islámico diario de la historia africana las sociedades musulmanas en áfrica evita la tentación de idealizar o demonizar a los musulmanes de áfrica para homogeneizarlos o categorizarlos como más o menos ortodoxos que los musulmanes en otros lugares Las dos tratas de esclavos más influyentes y conocidas, la trata de esclavos en el Atlántico y la trata de esclavos en el mundo musulmán, son completamente opuestas en la forma en que los esclavos fueron tratados y encajaron en el mundo, el momento en que se abolió la esclavitud y el propósito que tenían los esclavos para estar en él. las nacioneslas dos tratas de esclavos más influyentes y conocidas, la trata de esclavos en el Atlántico y la trata de esclavos en el mundo musulmán, son completamente opuestas en la forma en que los esclavos fueron tratados y encajaron en el mundo, el momento en que se abolió la esclavitud y el propósito que tenían los esclavos para ser en las naciones entonces, dondequiera que una oración diga trata de esclavos en Europa, simplemente reemplácela con trata de esclavos árabes y tendrá esa historia porque el cristianismo en el mundo africano, excluyendo a Etiopía, fue en gran medida producto de la esclavitud y el colonialismo, también debe ser cierto para el islam en África, la trata de esclavos árabes para la mayoría. Gran parte de su historia fue un comercio lento que tuvo un auge en el siglo XIX. Antes de este período, el comercio entre Arabia y África se centraba más en el hierro, el marfil y los productos animales.
 Sí