The same speaker adopts different authorial masks, which have also been professionalized: the journalist, the novelist, the teacher, the lecturer, etc. I wonder once again about the heuristic value of this Bakhtinian observation, which strongly points at the discursive act as a staging where the "I" tends to adopt a social place, a role, a speaking position, to speak, to construct one's own speech, to plunge as a consciousness in act, but always in tension with the word of others, with the other voice, with another consciousness.
Un mismo locutor adopta diferentes máscaras autorales, que también se han profesionalizado: el periodista, el novelista, el maestro, el conferencista, etc. Yo me pregunto una vez más, por el valor heurístico de esta observación bajtiniana, que apunta fuertemente al acto discursivo como una puesta en escena donde el yo tiende a adoptar un lugar social, un rol, una posición enunciativa para hablar, para constituir su propio discurso, para sumirse como una conciencia en acto, pero siempre en tensión con la palabra ajena, con la otra voz, con la otra conciencia.
Um mesmo locutor adota diferentes máscaras autorais, que também se profissionalizam: o jornalista, o romancista, o professor, o conferencista, etc. Eu me pergunto mais uma vez acerca do valor heurístico dessa observação bakhtiniana, que aponta fortemente para o ato discursivo como uma encenação onde o eu tende a adotar um lugar social, um papel, uma posição enunciativa para falar, para constituir seu próprio discurso, para assumir-se com uma consciência em ato, mas sempre na tensão com a palavra alheia, com a outra voz, com a outra consciência.