Taylor , in his thorough work “A Secular Age”, distinguishes three meanings for this phenomenon: 1 secularization of public spaces, as religion has lost its function and public role in society, being reduced to the private sphere; 2 decline of religious belief and practice, which no longer have the power to set values and to make them accepted by society; and, consequently, 3 the emergence of new subjective conditions for belief, determining the new configuration of religious experience.
Taylor , en su consistente obra “La era secular”, distingue tres significados para ese fenómeno: 1 secularización de los espacios públicos, ya que la religión perdió la función y el papel público en la sociedad, quedando reducida al ámbito de lo privado; 2 declinación de la creencia y de la práctica religiosa, que no tiene más fuerza para definir valores y hacer que sean aceptados por la sociedad; y, como consecuencia, 3 surgimiento de nuevas condiciones subjetivas para la creencia, determinando la nueva configuración de la experiencia religiosa.
Taylor , em sua consistente obra “Uma era secular”, distingue três significados para esse fenômeno: 1 secularização dos espaços públicos, já que a religião perdeu a função e o papel público na sociedade, ficando reduzida ao âmbito privado; 2 declínio da crença e da prática religiosa, que não têm mais força para definir valores e fazer que sejam aceitos pela sociedade; e, como consequência, 3 surgimento de novas condições subjetivas para a crença, determinando a nova configuração da experiência religiosa.