The safety device subjective immunity works anticipating the damage, producing and supporting speeches to convince people about the importance of the practice of a heterosexual, monogamous and reproductive sexuality, to ensure the immunity against STIs in return. The disciplining device stigma is applied to publicly highlight the physical and moral damage consequences that an "incorrect" sexual practice brings to the social order, forcing the population to be aware of the "tragic destiny" of those who do not follow the regulatory standards socially established regarding sexuality.
El dispositivo de seguridad inmunidad subjetiva funciona anticipándose al daño, produce y respalda discursos que convencen a la población sobre la pertinencia de ejercer una sexualidad heterosexual, monogámica y reproductiva, para lograr a cambio de ello, una inmunidad frente a las amenazas de ITS; el dispositivo de disciplinamiento estigma, es aplicable para evidenciar de manera pública las consecuencias de daño físico y moral que trae consigo una práctica sexual "incorrecta" en el orden social vigente, forzando a la población a dar cuenta del "destino trágico" que encuentran quienes salen del marco normativo socialmente establecido respecto a la sexualidad.
O dispositivo de segurança imunidade subjetiva funciona antecipando-se ao dano, produzindo e respaldando discursos que convencem as pessoas sobre a importância de exercer uma sexualidade heterossexual, monogâmica e reprodutiva, para em troca, assegurar uma imunidade contra as DSTs. O dispositivo de disciplinamento estigma é aplicado para evidenciar publicamente as consequências com dano físico e moral que uma prática sexual "incorreta" traz na ordem social vigente, forçando a população a ficar ciente do "destino trágico" que encontram aqueles que não seguem o padrão regulamentar socialmente estabelecido em relação à sexualidade. Para compreender o significado social que essa "imunidade" cria e reproduz, é importante recorrer às contribuições teóricas de Douglas e Esposito.