That is to say, if we understand correctly, the author, that second voice, permeates the whole text, he impregnates it, but the forms of his self-representation are misleading, because they are part of the staging of a speech, whose origin is not in that same speech.
Es decir, si no entendemos mal, el autor, esa segunda voz, está en todo el texto, lo impregna, pero las formas de su autorrepresentación son engañosas, porque forma parte de la puesta en escena de un discurso, cuyo origen no está en ese mismo discurso.
Isto é, se não entendemos mal, o autor, esta segunda voz, está em todo o texto, ele o permeia, mas as formas de sua autorrepresentação são ilusórias, porque toma parte na encenação do discurso, cuja origem não está nesse mesmo discurso.