In an important article in which she analyzes the thinking of Quijano, the anthropologist Rita Segato makes the following statement: In a century of societal disciplines, only four theories originating on Latin American soil crossed, in an opposing direction, the great frontier, that is to say, the frontier that divides the world between the geopolitics of North and South, to make an impact and become part of global thought[…]they are: Liberation Theology, the Pedagogy of the Oppressed, the Theory of Marginality, which fractures the Dependency Theory and, most recently, the perspective of the Coloniality of Power.
En un importante artículo en que analiza el pensamiento de Quijano, la antropóloga Rita Segato hace la siguiente afirmación: En el siglo de las disciplinas de la sociedad, son solamente cuatro las teorías originadas en el suelo latinoamericano que cruzan en sentido contrario a la gran frontera, o sea, a la frontera que divide al mundo entre Norte y Sur geopolíticos, y alcanzan impacto y permanencia en el pensamiento mundial[…]ellas son: la Teología de la Liberación, la Pedagogía del Oprimido, la Teoría de la Marginalidad que fractura la teoría de la Dependencia y, más recientemente, la perspectiva de la Colonialidad del Poder.
Em importante artigo em que analisa o pensamento de Quijano, a antropóloga Rita Segato faz a seguinte afirmação: No século das disciplinas da sociedade, são somente quatro as teorias originadas no solo latino-americano que cruzaram em sentido contrário a grande fronteira, quer dizer, a fronteira que divide o mundo entre o Norte e o Sul geopolíticos, e alcançaram impacto e permanência no pensamento mundial … sãoelas: a Teologia da Libertação, a Pedagogia do Oprimido, a Teoria da Marginalidade que fratura a Teoria da Dependência e, mais recentemente, a perspectiva da Colonialidade do Poder .