On this issue, Tadros and Jolley cite Pritchard , according to whom it was starting with Saint Augustine that the religious authority began to consider suicide as an unacceptable act in the context of Christian values – a view significantly more widespread from the 3 century.
Sobre esa cuestión, Tadros y Jolley citan a Pritchard, según el cual fue a partir de San Agustín que la autoridad religiosa pasó a considerar el suicidio como un acto inaceptable en el contexto de los valores cristianos –visión significativamente más difundida a partir del siglo III.
Sobre essa questão, Tadros e Jolley citam Pritchard, segundo o qual foi a partir de Santo Agostinho que a autoridade religiosa passou a considerar o suicídio como ato inaceitável no contexto dos valores cristãos – visão essa significativamente mais difundida a partir do século III. Assim, compreende-se que o estigma do suicídio foi, paulatinamente, ganhando força na Europa, de modo que o ato em si, bem como sua tentativa, tornou-se grande pecado, vergonha e, por fim, crime, tudo isso sob a égide da tradição religiosa, que contribuiu sobremaneira para essa marginalização.