The situation of the donor in cases of brain death reminds of the situation of the Agamben’s homo sacer: is sacred, to the extent that it can save several lives in this situation, and at the same time can be declared dead without this meaning an infraction; that is, the condition of the person is so inviolable as violable.
La situación del donador en muerte encefálica recuerda al homo sacer de Agamben : es sagrado, en la medida en que puede salvar diversas vidas en esa situación, y al mismo tiempo puede ser declarado muerto sin que eso signifique una infracción; o sea, su condición es tanto inviolable como violable.
A situação do doador em morte encefálica lembra a do homo sacer de Agamben : é sagrado, na medida em que pode salvar diversas vidas nessa situação, e ao mesmo tempo pode ser declarado morto sem que isso signifique uma infração; ou seja, sua condição é tanto inviolável quanto violável.