Consistent with this middle course, the author accepts the usefulness of what he terms common-sense knowledge, while at the same time rejecting the notion that all such knowledge is valid in its own terms.² Central to this is a rejection of the view that knowledge is independent of the researcher, whose reality can be known with certainty.
En consonancia con esto, el autor acepta la utilidad de lo que se conoce como conocimiento de sentido común, mientras que simultáneamente rechaza la idea de que todo este conocimiento es válido en sus propios términos.² El punto central es el rechazo de la visión de que el conocimiento es independiente y que la realidad puede ser conocida con certeza.
Em consonância com este modo intermediário, o autor aceita a utilidade do que denomina de conhecimento de senso comum, ao mesmo tempo que rejeita a ideia de que todo este conhecimento é válido em seus próprios termos. O ponto central é a rejeição da visão que o conhecimento é independente e que a realidade pode ser conhecida com certeza.