For a person to comprehend the acts of another, they need to first know the "in-order-to-motives" and the "because-motives" of these acts.
Para que una persona comprenda los actos de otra, es necesario que antes conozca los "motivos para" y los "motivos porque" de esos actos.
Para uma pessoa compreender os atos de outra, é necessário que antes conheça os "motivos para" e os "motivos porque" desses atos.