The authorial-speaking subject in Bakhtin is a moral subject because, as Ponzio says, "Bakhtin wonders about the meaning of man" and demonstrates that this problem "must be dealt with the category of the other and not of the I", if particular interests are to be avoided 2008, p.26.
El sujeto-autor-hablante en Bajtín es un sujeto moral porque, como dice Ponzio, "Bajtín se pregunta por el sentido del hombre" y demuestra que esa cuestión "hay que tratarla bajo la categoría del otro y no de la del yo", si se pretende que no responda a intereses particulares 1998, p.30.
O sujeito-autor-falante em Bakhtin é um sujeito moral porque, como afirma Ponzio, "Bakhtin se pergunta sobre o sentido do homem" e demonstra que essa questão "deve ser tratada sob a categoria do outro e não do eu", se se pretende que não responda a interesses particulares 2008, p.26.