Starting from Rose’s finding that life, in the current context, has acquired increasing economic value, thereby making the conditions for capitalization of life and for the emergence of a bio-economy, Benjamin’s analysis of the sacralizing and sacrificial process of merchandising in capitalism and its ongoing cult of consumerism, as well as Agamben’s consequent proposal for a profanation of new secularized sacred entities in current culture, acquire meaning and importance to bioethics.
Partiendo de la constatación de Rosa14 de que la vida adquirió, en el contexto actual, un creciente valor económico, abriendo las condiciones para una capitalización de la vida y para el surgimiento de una bioeconomía, el análisis de Benjamin sobre el proceso sacralizante y sacrificial de la mercadería en el capitalismo y su culto permanente al consumo, así como la consecuente propuesta de Agamben de una profanación de los nuevos sagrados secularizados de la cultura actual, adquiere sentido y una importancia fundamental para la bioética.
Partindo da constatação de Rose de que a vida adquiriu, no contexto atual, crescente valor econômico, abrindo as condições para uma capitalização da vida e para o surgimento de uma bioeconomia, a análise de Benjamin sobre o processo sacralizante e sacrificial da mercadoria no capitalismo e seu culto permanente ao consumo, bem como a consequente proposta de Agamben de uma profanação dos novos sagrados secularizados da cultura atual, adquire todo sentido e importância para a bioética.