Is it correct to interpret the irrational resistance of the insane subject as an inability of deciding about your own life? Finally, could it be that the correct thing from a technical point of view is not correct from the point of view of the recipient? Who does the decision benefit?
Finalmente, ¿será que lo correcto, desde el punto de vista de la técnica, no es lo correcto desde el punto de vista de su beneficiario?, ¿a quién beneficia ésta?, ¿al sujeto médico que la manipula o al cuerpo objeto técnicamente manipulado?.
Será que é correto interpretar a resistência irracional do sujeito demente como uma incapacidade de decisão sobre sua própria vida? Por fim, será que o correto, do ponto de vista da técnica, não é o correto do ponto de vista de seu beneficiário? A quem ela beneficia?