As a faithful follower of Aristotle, who saw Rhetoric as morally neutral it can be used for good or for evil, the author starts the book by discussing the efficiency of Adolf Hitler's text and not by making axiological or normative assumptions.
Fiel seguidor de Aristóteles, para quien la Retórica es amoral, en cuanto sirve tanto para el bien como para el mal, nuestro autor parte del interrogante sobre la eficacia del texto de Adolf Hitler y no de planteos axiológicos o normativos.
Fiel seguidor de Aristóteles, para quem a Retórica é amoral, servindo tanto para o bem quanto para o mal, nosso autor parte da questão sobre a eficiência do texto de Adolf Hitler e não de suposições axiológicas ou normativas.