To fight this criticism, Elizabeth Anscombe promptly clarified that there is no suggestion regarding the alleged identification of virtuous individuals, but rather the understanding of how it would be to act using one virtue or another, as opposed to vices.
Para combatir esa crítica, Elizabeth Anscombe rápidamente aclaró que no existe una sugerencia sobre una supuesta identificación con un individuo virtuoso, sino una comprensión de cómo sería actuar utilizando una u otra virtud, en contraposición a los vicios.
Para combater essa crítica, Elizabeth Anscombe prontamente esclareceu que não há sugestão sobre suposta identificação com indivíduo virtuoso, mas compreensão de como seria agir utilizando uma ou outra virtude, em contraposição aos vícios.