If Agamben asked himself if it would be possible to profane the sacred aspect of capitalism that cannot be profaned, the merchandise, in the face of its inability to return to use, then this question is even more relevant when it comes to sacred life and its correlates, health and body, that have been made merchandise.
Si Agamben indagó en sí mismo si sería posible profanar el sagrado no profanable del capitalismo, la mercadería, delante de su imposibilidad de volver al uso, entonces esa pregunta es todavía más pertinente cuando se trata del sagrado vida y sus correlatos salud y cuerpo, tornados mercadería.
Se Agamben indagou a si mesmo se seria possível profanar o sagrado improfanável do capitalismo, a mercadoria, diante de sua impossibilidade de voltar ao uso, então essa pergunta é ainda mais pertinente quando se trata do sagrado vida e seus correlatos saúde e corpo, tornados mercadoria.