Or the book attributed to Majrîtî the previous century, where one can read that "perfect nature is described as the 'Angel of the philosopher,' initiator and preceptor of the philosopher, and finally as the object and the secret of all philosophy, leader figure of the scholar's personal religion" , p.34; our translation, i.e., an Islam for initiates.
O la obra atribuida a Majrîtî del siglo anterior en donde se lee que "la Naturaleza Perfecta es descrita como el 'Ángel del filósofo', iniciadora y preceptora del filósofo, y finalmente como el objeto y el secreto de toda filosofía, la figura rectora de la religión personal del sabio" , p.34. Es decir, un islam para iniciados.
Não diriam o mesmo os seguidores da teosofia social de Sohravardî, tradição que começou na antiga Pérsia, no século XII. Ou a obra atribuída à Majrîtî, do século anterior, onde se lê que "a Natureza Perfeita é descrita como o 'Anjo do filósofo', iniciadora e preceptora do filósofo, e, finalmente, como o objeto e o segredo de toda a filosofia, a figura orientadora da religião pessoal do sábio" , p.34; tradução nossa . Isto é, um islã para iniciados.