Classical theses, questioned today because of their androcentric view, present marriage as an alliance and women as elements of barter with the givers and takers of women ; however, would children equally not be “absent, but present” elements as motivators of these exchanges?
Algunas tesis clásicas, actualmente cuestionadas por su visión androcéntrica, presentan el casamiento como una alianza y a la mujer como un elemento de trueque con los donadores y tomadores de la mujer , pero ¿no serían los hijos, igualmente, elementos “ausentes, pero presentes” como motivadores de esos intercambios?
Teses clássicas, hoje questionadas por sua visão androcêntrica, apresentam o casamento como aliança e a mulher como elemento de troca com os doadores e tomadores de mulher, porém não seriam os filhos, igualmente, elementos “ausentes, mas presentes” como motivadores dessas trocas?