Another paradox of this search for objectivity is that death has become a subject in the first person, as the irreversible loss of consciousness is important only for those who die - which, according to Holland , had already been perceived by Schopenhauer in “The World as Will and Representation” - without becoming objective in the third person, that is, one where a different person should recognise someone else’s death.
Otra paradoja de esa búsqueda de objetividad está en el hecho de que la muerte se torna subjetiva en la primera persona, pues la pérdida irreversible de la consciencia solamente es importante para quien muere – lo que, según Holland , ya había sido percibido por Schopenhauer en “El mundo como voluntad de representación” –, sin que se torne objetiva en la tercera persona, esto es, aquella que debe constatar la muerte del otro.
Outro paradoxo dessa busca de objetividade está no fato de a morte ter se tornado subjetiva na primeira pessoa, pois a perda irreversível da consciência somente é importante para quem morre – o que, segundo Holland , já havia sido percebido por Schopenhauer em “O mundo como vontade e representação” –, sem se tornar objetiva na terceira pessoa, isto é, aquela que deve constatar a morte de outrem.