It should be considered that the objective world touches the keyboard of "elementary" affective states less and less and, thus, if it is not the experience of pleasure and pain, of which there is nothing to say, individuals are defined by their power of representation and affection is not recognized as an original mode of consciousness.
Es necesario considerar que el mundo objetivo cada vez toca menos directamente en el teclado de los estados afectivos "elementares" y, de esa forma, si no es en la experiencia del placer y del dolor, de la cual no hay nada a decir, el sujeto se define por su poder de representación y la afectividad no es reconocida como un modo original de conciencia.
É preciso considerar que o mundo objetivo cada vez toca menos diretamente no teclado dos estados afetivos "elementares" e, dessa forma, se não é na experiência do prazer e da dor, da qual não há nada a dizer, o sujeito define-se por seu poder de representação e a afetividade não é reconhecida como um modo original de consciência.