After all, if there were some moral reason for restricting ourselves to the contemplation of the nature with which we were “blessed” or, for some, cursed by God, by nature or by accident, then the therapeutic interventions would be immoral, once, as we already said, falling ill is part of our nature divine, biological or casually constructed.
Finalmente, si hubiese alguna razón moral para restringirnos a la contemplación de la naturaleza con la cual fuimos “benditos” o, para algunos, malditos por Dios, por la naturaleza o por la contingencia, entonces las intervenciones terapéuticas serían inmorales, dado que, como ya dijimos, la carencia es parte de nuestra naturaleza divina, biológica o casualmente constituida.
Afinal, se houvesse alguma razão moral para restringirmo-nos à contemplação da natureza com a qual fomos “abençoados” ou, para alguns, amaldiçoados por Deus, pela natureza ou pelo acaso, então as intervenções terapêuticas seriam imorais, vez que, como já dissemos, adoecer faz parte da nossa natureza divina, biológica ou casualmente constituída.