Bioethics has always defended, with good reason, its secular identity, but if it does not take into account the new concept of what is sacred which is inherent to bioethics’ objects of interest – life, health, body – that are removed from common use, deemed sacred as something separate and turned into consumer goods, bioethics will sin by naïvely not desecrating these objects.
La bioética siempre defendió, con razón, su identidad secular, pero, si ella no se diera cuenta de los nuevos sagrados, inmanentes a sus objetos de interés –vida, salud, cuerpo-, que son retirados del uso común, sacralizados en algo separado y tornados mercadería de consumo, pecará por ingenuidad al no profanarlos.
A bioética sempre defendeu, com razão, sua identidade secular, porém, se ela não se der conta dos novos sagrados, imanentes aos seus objetos de interesse – vida, saúde, corpo –, que são retirados do uso comum, sacralizados em algo separado e tornados mercadoria de consumo, pecará por ingenuidade ao não profaná-los.