Pochi di noi , oggi , sentono il bisogno di portare avanti delle argomentazioni filosofiche rigorose come il perché la schiavitù , le impiccagioni pubbliche o i maltrattamenti minorili siano sbagliati .
Niewielu z nas potrzebuje obecnie wyczerpującego filozoficznego argumentu na temat niedopuszczalności niewolnictwa , publicznych egzekucji czy bicia dzieci .