بداية وبحكم دراستى فالرواية بالنسبالى عليها علامات استفهام كتيرة. المعلومات اللى كانت ومازالت عندى. اثناء الدراسة حصل اننا سألنا معيد فى الكلية عن ذكر فرعون فى القرآن الكريم بدون اضافة الف ولام كما حدث مع عزيز مصر فكان رده قد يكون للتحقير .. ولما سألنا عن امكانية انه يكون اسم مش لقب ملك مصر قالنا ان معلوماته عن لفظة فرعون انها تحريف ل بر عا اللى معناها بيت الحكم .. بر عا تحرفت الى برعون وبرعون اتحرفت الى فرعون. ولما سألنا دكتور المادة نفسه اللى كان له بعض الاكتشافات ومعروف فى الاوساط الاثرية عن مين هو فرعون الخروج كان رده ان مفيش اى حاجة مؤكدة عن مين هو .. وان كانت اسرائيل مازالت بتبحث فى الموضوع دة لاثبات الاثار فى عهده وعهد من كان قبله ليهم على اساس انهم كانوا عبيد وهما اللى بنوا الاثار دى. من خلال الدراسة عرفت ان الشكوك بتحوم بين . سيتى الاول. رمسيس التانى. مرنبتاح. ودول كانوا ملوك فى الاسرة ال . سيتى الاول الشكوك فيه كانت بسبب عدم اكتمال المقبرة بتاعته اللى بتوحى انه مات فجأة. رمسيس التانى الشكوك فيه لان شخصيته كانت قوية واستمر ملكه لفترة طويلة وصلت ل عام وقيل ان اثناء اجراء البحوث على المومياء بتاعته لما فكوا الكتان المغلف للمومياء ارتفعت ايده اليمين قليلا اللى فى ناس فسرته انه لما البحر عاد لوضعه الطبيعى ايد فرعون اليمين ارتفعت بالدرع كحماية لنفسه فى حركة لا ارادية ومات على هذا الوضع والجسم تيبس على الوضعية دى. مرنبتاح الشكوك فيه ترجع لكون المومياء بتاعته فى لونها مختلفة عن باقى المومياوات الموجودة واللى زار المتحف المصرى ودخل قاعة المومياوات يقدر يلاحظها ان لون المومياء بتاعته مايل للون الوردى شوية فقيل انه ممكن يكون من اثر المياه المالحة على الجسد الغرقان ... الى جانب اللوحة التذكارية الشهيرة لانتصار مرنبتاح اللى ذكرت فيها اسرائيل لاول واخر مرة فى النصوص المصرية القديمة دمرت اسرائيل ولم يعد لبذرتها وجود واللوحة تعود للسنة الخامسة من حكم مرنبتاح ويمكن دة كان السبب اللى رجح ان فرعون الخروج غير فرعون الاضطهاد. وان فرعون الاضطهاد هو رمسيس التانى. وفرعون الخروج هو مرنبتاح. حتى الآن المعلومات كلها مازالت مجرد توقعات ولا يوجد اى دليل على من هو فرعون موسى. ....................................... بالنسبة للرواية .. احمد مراد تعامل مع معلومات على انها واقع على اساس لا اعلمه. اولا .. تعامل على كون ادريس النبى هو اوزوريس .. ربما لانهم يشتركان فى اخر حرفين يس. وارفق القصة الشهيرة لايزيس وازوريس وكإنها قصة نبى الله ادريس . على حد معلوماتى المتواضعة سيدنا ادريس كان اول نبى بعد ادم عليه السلام وقبضت روحه فى السماء الرابعة .. يعنى لا قتله اخوه الشرير ست ولا نبتت فوق جثمانه شجرة ولا ايزيس فضلت تدور على جثمانه مش عارفة اد ايه .. القصة ليست اكتر من اسطورة دينية مرتبطة بالعهد الفرعونى .. قد يكون لها اساس دنيوى حدث لكن ليس بهذا الشكل ولا اعتقد انه يمت بصلة بسيدنا ادريس. ثانيا .. احمد مراد اجزم واكد فى كل صفحة فى الرواية ان المصريين كانوا يعبدون الله وان كل هؤلاء الالهة او من نتخيل انهم آلهة لم يكونوا اكثر من ملائكة . رغم ان التاريخ والنقوش وقراءاتها تنفى الفكرة تماما. ثالثا : اطلاق على مصر اسم ايجبت كما ينطق بالانجليزية فى الرواية منذ عهد متقدم جدا لم يحدث ولا اعلم من اين جاء احمد مراد بالاسم. قائمة باسماء مصر عبر العصور. :// . . / . . .... رابعا : اسمه سقنن رع مش سقنن راعى. رع نسبه للاله رع بس كان لازم احمد مراد يخليه راعى علشان يمشى مع كلمة الراعى المطلقة على الله فى الرواية علشان ميبقوش مشركين والعياذ بالله. خامسا : اجزم الكاتب فى الرواية بأن يوسف الصديق قتل وموسى وهارون ايضا. معروف عن اليهود انهم قتلة الانبياء ومنهم زكريا ويحيى ولكن موسى وهارون ويوسف ... لا اعلم من اين المعلومة . سادسا : فلسطين كان اسمها ارض كنعان .. مش من الطبيعى فى الوقت دة يطلع على اهلها اسم الفلسطينيون. سابعا : تحالف موسى واحمس . بفرض فعلا وجود موسى فى زمن احمس هل يحتاج كليم الله ومعه الله ان يجد حلف من بنى البشر ؟. لا يتعدى الامر هنا الا محاولة من الكاتب محاولة تحسين صورة المصريين القدماء. ثامنا : المصيبة الكبرى .. فرعون ليس مصريا ولكنه ملك للهكسوس القبائل التى اغارت على مصر وحكمت مصر لفترة والتى ترجع اصولها لشبه الجزيرة العربية : . وفرعون تحديدا من قوم ثمود الذين كانو يعيشون فى الجزيرة العربية فيما يعرف حاليا بالسعودية بمنطقة قريبة من تبوك. : . يا محاسن الصدف. فرعون طلع سعودى : . فى حاجة تانية حابين تطلعوها سعودية ؟ : . تاسعا : تأكيد الكاتب على ان اسرائيل ليس هو نبى الله يعقوب ولا اعلم من هو اذا لم يكن يعقوب وان ينو اسرائيل ليسوا من نسله وان موسى ليس من بنى اسرائيل ولكنه رسول لهم فقط . لا اعلم فى القصص الدينية المرتبطة بالرسل ان هناك رسول ارسل لغير قومه .. فعلى اى اساس يرسل موسى نبى الى بنو اسرائيل وهو ليس منهم ؟. ولا اعلم رسول ارسل بمعجزة الا وكان قومه من البارعين فى امرها .. فسيدنا عيسى ارسل الى قوم بارعين فى الطب فأجرى الله على يديه معجزات تخص الطب .. شفاء الابرص .. احياء الموتى .. الخ. وسيدنا محمد ارسل الى قومه البارعين فى اللغة العربية فكانت معجزته القرآن وتحداهم فى ان يأتوا بسورة من مثله. فكيف يرسل الله سيدنا موسى لقوم بمعجزات ترتبط بالسحر وهم لا يجيدون السحر اصلا كما ورد بالرواية لدرجة تجعل فرعون يستدعى سحرة من المصريين فى حين انه عدوهم. نبى يرسل بمعجزة فيما لا يجيده قومه ليتحداهم به .. واسعة شوية. عاشرا: القرآن يكذب رواية الكاتب فى ان فرعون لم يكن مصريا. فى الوقت الذى اكد الكاتب فيه على ان سيدنا يوسف كان وزير فى الحكومة المصرية القديمة .. أكد فى نفس الوقت ان فرعون ليس مصرى الجنسية. والقرآن يقول غير ذلك .. كلاهما كان لنفس القوم. وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد وقال الذي آمن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب . غير كدة فى الرواية ماتت امرأة فرعون دون ان تؤمن. ولكن القرآن أكد انها آمنت بموسى قبل موتها وكفرت بربوبية زوجها وقيل ان زوجها عذبها وماتت من العذاب وقبل موتها دعت الله. وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين . المصيبة الاكبر فى الرواية هى عدم موت فرعون كما حدث فى فيلم . غرق الجميع ونجى فرعون . قال تعالى. فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا الإسراء : . اما اية. فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون يونس : . فالمقصود النجاة بالجسد .. الجثة هى العظة والاية لمن خلفه فلو كان نجا فاين الاية ؟. ارسل الله لهم نبى وكفر به واراهم الايات وكفر بها وادركه الغرق فقال لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل. وهو الطرف الكافر برب العالمين .. غرق جنوده جميعا وهامان ونجا هو وحده ؟. الرواية مليئة بافتراضات لا اصل لها لا اعلم ما الهدف ورائه .. لم يكتب الكاتب حتى فى بداية الرواية انها مجرد اجتهادات قد تصيب وقد تخطئ. وما اكثر من يأخذون معلوماتهم من التليفزيون والروايات التى لا يتمتع كاتبها بقدر قليل من المهنية فى ان يقول انها مجرد اجتهادات. اعلم انها مجرد رواية ولكنها تمس قضية دينية تناول الكاتب فيها احداث لا نعرف لها اصل او اساس لصحتها من عدمه. لا اعلم حتى كيف لم يتدخل مشايخ الازهر المعروفين برفضهم لكل ما فيه تمثيل او تناول لقصص الانبياء بما يخالف الدين. رفضوا عرض كل الافلام الاجنبية التى تتناول حياة الانبياء فكيف مرت هذه الرواية من تحت انوفهم ؟ : . الرواية تتناول حتى اقاويل على لسان ادريس عليه السلام لا اعلم مصدرها حتى ولا من اين جاءت وهل كانت مقولات منسوبة لاوزوريس وبالتالى نسبت لادريس فى الرواية ام لا. الكاتب من الواضح انه قرأ رواية عزازيل ليوسف زيدان. لكن الفرق بينهم كبير ... شتان بين الاثنان. عزازيل مدعمة بأحداث تاريخية صحيحة وليست من خيال المؤلف على عكس ما حدث فى ارض الاله. المستوى واللغة ايضا الفارق بينهم كبير. الرواية ممكن نقول مسخ من رواية عزازيل. كاتب حاول يكتب رواية شبيهة فى القوة والقصة فلم تخرج حتى نسخ ولكنها كانت مسخ
reviews (hotels, books, movies, products and a few airlines)