هل يعلم خالد الخميسي ما هو الفارق بين الرواية و بين القصص القصيرة؟؟. إذا كان يعلم و أطلق على هذا الكتاب وصف الراوية فهو يخادع نفسه أو يخادع جمهوره . الرواية تحتوي على قصة أولا و أخيرا.. حكاية ممتدة طوال صفحات الكتاب.. لكن أن تنتهي الحكاية لتبدأ حكاية اخرى لا رابط بينها و بين الأولى فهذا تماما هو تعريف القصص القصيرة... فصول أو بالأحرى قصص الرواية غاية في التفكك.. فقط لنذكر أن خالد الخميسي في روايته يحدثنا عن رجل دخل مطعما لشراء وجبة.. و فقط لأنه اشتري أكلا من المطعم الذي كان يتحدث الخميسي عن صاحبه فقد انتقلت الرواية فجأة من صاحب المطعم إلى العميل . أو يحدثنا عن دكتورة تم ذكر اسمها عرضا على لسان أحد الأبطال باعتبارها قد أجرت عملية ما.. و فجأة أيضا نجد الرواية تتخذ أغرب المنحنيات و تنطلق في الحديث عنها . قس على ذلك كل فصول الرواية... الخميسي مقدرته في الربط بين الشخوص و الأحداث تقترب من الصفر.. و عندما أقول تقترب أقصد تصعد إلى و ليس تهبط إلى . لهذا ستجد نفسك بعد ثلث الرواية قد فقدت الاهتمام بمعرفة الأسماء... فكلها عدة صفحات و ستتطلع إلى أسماء جديدة و تنسى كل شئ عن القديم... و بعد ثلثي الرواية ستفقد الاهتمام بالأحداث كلها.. وتصبح القراءة نوعا من المجهود العقلي الضائع... فالقصص مكررة و متشابهة بدرجة مملة.. فإما أغنياء هاجروا بسبب مشاكل الاقتصاد.. او فقراء هاجروا بسبب الحاجة المادية.. هكذا تقريبا كل القصص... أهم نقطة في الكتاب أن الخميسي يتابع نفس العادة التي مارسها في تاكسي .. ألا وهي انتقاد المتدنيين... فجميع شخصيات الرواية المتدينة أو بالأحرى التي من المفترض أن الخميسي حاول تصويرها متدينة هي شخصيات سيئة ... فالرجل المتدين فاسد و سارق و غشاش.. و المرأة المتدينة عاهرة و بائعة هوى و ترتدي النقاب لإخفاء حقيقتها . آه.. نسيت أن أقول أن المتدين هنا هو المسلم فقط.. أما المتدين المسيحي فهو أفضل مثال ممكن للإنسان الصالح . فالعائلة المسيحية هى الوحيدة التي تتمسك بالحياة في مصر و تبكي و تذرف الدموع على مفارقة الوطن.. و خروجهم كان بسبب الظلم و القهر الذي تعرضوا إليه... أما في المقابل.. فكل المسلمين يريدون الخروج من مصر.. ولا أحد منهم لديه ذرة واحدة من الإيمان أو الاقتناع بالبلد أو التمسك بها . هذا ما أسميه نوعا من الموالسة الوقحة . فالكتاب الليبراليون المعاصريون يظنون أنهم بمغازلة الأقباط و سب الإسلاميين فهم بذلك ينولون الرضاء السامي.. و هم بهذا يكونون قمة الليبرالية و التسامح و قبول الآخر... تلك العادة القميئة التي تسيطر على عقول الأدباء كأنهم أصبحوا مسيحيين أكثر من المسيحيين أنفسهم . الغريب أن الليبرالية في جوهرها لا تهتم بديانة الشخص لكن فيما يبدو ان الليبرالية الآن في مصر مرتبطة بالحديث عن الأقباط فقط . الفكرة الوحيدة في القصة هى أن كل شعب مصر يريد الهجرة للخارج.. لا أعرف ما العبقرية في هذه الاكتشاف الذي يجعل الخميسي يكتب صفحة ليقول لنا هذا . و طبعا لصغر الفكرة فالخميسي لابد و ان يملأ الفراغات بأي شيء.. فيستعرض لنا معلوماته السياسية و يظل بين كل فقرة و آخرى يحدثنا عن انتخابات في افريقيا.. أو انقلاب في امريكا الجنوبية.. أو خبر سياسي في أوروبا... عندما تقرأ مثل هذه المعلومات و تسأل نفسك ما الهدف منها ؟ ما فائدتها؟ لا تجد ردا .. فأنت تستطيع ان تحذف تلك المعلومات من أي فقرة ببساطة و لن تشعر بأي تأثير على سياق الكلمات.. فهى نوع من فرد العضلات من المؤلف أعتقد أنه لم يصل إلى مرحلة أحمد خالد توفيق بعد لكنه في الطريق .. فقط حشر معلومات من أجل الحشر لا أكثر... نصيحة.. إذا كان لديك الوقت للقراءة فابتعد عن هذا الملل و ابحث عن كتاب آخر...
reviews (hotels, books, movies, products and a few airlines)