إن كنت تظن أنك ستقرأ عن فيلسوف فاضل، متزن وحكيم أخذ دروسه من الحياة على طبق من ذهب فأنت مخطيء تماما، لأنك ستكتشف أنه شخص متعجرف، همجي وبدائي ويعيش حياة عبثية للغاية، أقترف شتى الحماقات ولم يندم على أي منها، وبالتالي لم تكن الفضيلة هي ما يدعو إليه زوربا وإنما عكس ذلك، لأنه كان يزعم ان هدف الانسان هو ان يفرح بالمادة، فأغرق نفسه في الملذات، ولم يكن يحرم نفسه من أي شيء من شأنه أن يبهجه، وكان التمرد على المسلمات والروتين والرتابة، وبالتحديد الجنون، هو ما يدعو إليه، ويعرف جيدا كيف يحيل الأمور لصالحه، هذا الزوربا، ويعرف كيف يدبر أمره بأي طريقة فالغاية عنده تبرر الوسيلة دائما مهما كانت... إذن فهو ليس فيلسوفا بالمعنى الفعلي، وبشكل أخص، فزوربا مجنووون، بل هو الجنون بعينه ماذا تقول عن رجل قطع إبهامه لأنه يزعجه اثناء عمله في صنع الفخار.. مجنون . كنت متحمسة للرواية كثيرا ولكني بدأت أشعر بشيء من الفتور بعدها، ربما لأني لم أتخيل زوربا بهذا القدر من الإنحطاط.. نجمتان احداها لكمية العبارات التي أعجبتني والحكم الموجودة فيه وأخرى من أجل ترجمة جورج طرابيشي المذهلة، هذا يعني أني أقيم الكتاب ب لا بأس به ... ...... تحليلي للرواية بشكل مفصل أكثر:. رجل التناقضات:. زوربا رجل النتناقض بلا منازع، فلم استطع رسم شعور محدد له، كانت شخصيته محيرة جدا، اسطاع ان يرسم في نفسي مشاعر متناقضة استغراب غضب ضحك كما لم تفعل رواية من قبل.. كنت احتقره في بعض المواقف، كنت امقته تارة واتعاطف معه تارة، أراه ساذجا في بعض الحوارات وأراه خبيثا ماكرا في حوارات أخرى، تارة أرى أن له شيئا من الحكمة ويروق لي تفكيره، وتارة أراه ماجن وزير نساء فأمقته، وتارة أراه أناني ، ولا يؤمن إلا بنفسه ويعيش لها، أعجب بتفكيره حينا وأتعجب حينا وامتقع غضبا في أحايين أخرى، وكثيرا ما قلت إن دماغه مصابة بالعطب ولا شك . مغامراته:. يبدو لي أن كل ما يتحدث عنه وعن مغامراته ليست سوا حماقات، ماذا قاله زوربا عن مغامراته غير قصصه مع النساء بل يكاد يكون ذلك هو أكثر ما يجيده، فإن له لسان معسول يساعده، كم مرة كان علي أن أقول يالك من مخادع يا زوربا.. والحقيقة كان أكثر ما يغيظني هو نظرته المتطرفة للنساء ككل، كان عبثي وفوضوي جدا فيما يخصهن، ثم يبرر أنه يفعل كل ذلك إشفاقا على النساء الساقطات الوحيدات، ثم يتحدث وكأنه ضحية أو يتفضل عليهن، لم يبدو الأمر كذلك كان كل ما يفعله لنفسه ولأجله هو فقط . وقد كان كثيرا ما يسترسل في الكذب والإدعاء على تلك العجوز الساذجة والمتباهية لأبعد حد.. حوارات:. كانت تدور بينهما حوارات جدلية حول حقيقة الوجود والروح والأبدية، لم يؤمن زوربا بوجود حياة أخرى بل هو لم يؤمن بوجود الله أساسا، لم يكن باسيل يعارضه لأنه هو نفسه لا يملك الأجابة، فهو لم يكن مسيحيا رغم انه كان يشاركهم احتفالاتهم، لقد كان يعبد بوذا.. وكان ما يرغب فيه أخيرا ان يتحرر من بوذا ومن كل تلك الأفكار وينسى ما قرأه في الكتب، ويتبع مدرسة زوربا وجنونه.. جشع الرهبان وتهكمهم جعل زوربا يهجر كل ما يمت بصلة للدين والسخرية من تلك المعاني، بل كان يتعدى ذلك فيتطاول على الذات الإلهية بكلمات غير لائقة وهذا أمر مرفوض.. نظرته المتطرفة للنساء ومغامراته معهم، والحديث بحقيقة وجود إله .. هاتان الفكرتان هما اللتان طغتا على الكتاب أكثر من أي شيء آخر .. وهذان أمران مرفوضان قطعا . بين باسيل وزوربا:. كان زوربا أشبه بسندباد بحري لديه الكثير من الأحاديث، كانت تلك نظرة باسيل من الوهلة الأولى في حديث قصير دار بينهما، والحقيقة كان يبدو كذلك فعلا، ولكن فيما بعد لا أدري ما الذي أعجب باسيل بزوربا فقد كان هو أكثر حكمة وعقلانية منه، ربما لمرحه أو لغرابته فزوربا لم يكن شخصا عاديا كان غريبا لدرجة أني لم أعرف تصنيفه لأي فئة لقد كان محيرا، ربما كان يعجب بزوربا لأنه كان يرى فيه ما ينقصه، الشجاعة والجرأة، وربما الجنون، بينما هو شخص قلق لكنه ملتزم وذو تصرفات منطقية وعقلانية، يعيش حياة مستقيمة، روتينية، رتيبة، وهادءة، لذلك تمنى أن يتعلم من مدرسة زوربا كما يسميها، أو ربما روحه الشبابية هي ما شد باسيل إليه، بطريقة ما كان ملهما لباسيل .. ولعل الفرق الجوهري بينهما أن زوربا كان يطبق ما يدعو إليه رغم دناءته بينما باسيل مع كونه مثقفا لم يكن كذلك فعليا، وإن كان ما يدعو اليه نبيلا، إلا أنه لا يمتلك الجرأة الكافية.. لقد كان زوربا وهذا من الأمور الجيدة فيه يعيش اللحظة ويستمتع بها فلكل شيء وقت، ويحسن التأمل في الأشياء، بينما يحسن باسيل التأمل في زوربا لدرجة أنه يستخلص منه الدروس، بالرغم من دنائتها، وهذا طرح ذكي للكاتب بأن يستفيد مثقف دمث الأخلاق من شخص همجي كزوربا.. والحقيقة أن زوربا كانت له بعض الحكم الجيدة، وبالرغم من أن باسيل لم يكن دائم الإتفاق معه ولكنه كان مستمعا جيدا، ومستمتعا بمغامرات زوربا التي كانت أغلبها مع النساء، ومستأنسا برفقة شخص بإمكاننا القول أنه جرب كل شيء وعمل في العديد من المهن واقترف الكثير من الحماقات.. فكان أن خبر جزء من الحياة من منظوره ومما عاشه، وبالرغم من أن الكثير من أفكاره كانت مغلوطة، لكن كان له جانب فلسفي للحياة استنتجها من خبرته وليس من الكتب، هذا ما جعل باسيل يعتبره مدرسة، فقد كان متلذذا بسعادة، وبغبطة اللامبالاة التي يمتلكها زوربا.. حتى توطدت علاقتهما... لماذا .. كلمة لا يلقي زوربا لها بالا.. فليس هناك سبب لأفعاله سوا أنه أراد ذلك .. وإلى آخر لحظات حياته وفي رمقه الأخير لم يأسف على حماقاته وعلى كل ما اقترفه... كان زوربا يعلم بنفسه وأنه كشيطان إذ قال هو بنفسه لباسيل: إن أعمالك صائرة إلى الدمار، ألق بي خاجا أقول لك ولأن باسيل كان مبهورا جدا بزوربا فقد كان أول درس يطبقه، هو الكذب والاسترسال فيه، مقنعا نفسه أنه سيسعد تلك العجوز المتباهية، ولكن تلك الكذبة وضعت زوربا في مشكلة.. أخيرا:. أجمل ما في الكتاب هو تأملات باسيل، وقد كانت الرواية على لسانه، وبالرغم من وجود اقتباسات وحكم جميلة في هذا الكتاب، إلا أن ما لم يعجبني فيه من أفكار ليس بالقليل .. والحقيقة أنني تعلمت أخذ ما يعجبني من كل كتاب مهما بلغ سوءه وألقي بما لا يعجبني .. كعملية تصفية للذهن لما يشوبه من أفكار لا أتفق معها... ولعل من الأشياء الغريبة والمضحكة في زوربا، وهي رمز من رموز الرواية هي رقصة زوربا عندما يشعر بالسعادة، وعندما لا يفهم ما يقال باللسان فإنه يفهمه بالرقص كانت فكرة جميلة ومبتكرة في هذه الرواية وهي من مميزاتها... ربما لن نتعلم من زوربا فن من فنون الحياة أو من مدرسته كما يروق لباسيل تسميتها..
reviews (hotels, books, movies, products and a few airlines)