ياسر حارب في العبيد الجدد ، يكتب رواية الحب والحرب بامتياز في زمن عربي متهالك، حيث تتقاطع دقات القلوب اليانعة، المترعة بالعشق وتباريح الهوى؛ مع طبول الحرب وإيقاعات الخراب، التي تمضي سرا وعلانية في كل الجهات، وتفتك بالإنسان قبل العمران، فتحيل الحياة إلى جحيم وموات يشرع الأبواب على النهايات المأساوية وكل الاحتمالات الفجائعية، وكأنه يريد أن يقول: من بحر العتمة الدامسة ينبلج نور الفجر، ومن قلب العدم يتفتق برعم الأمل، وبحضن الموت ينبثق نبع الحياة. هذا هو ديدن الإنسان ودينه، وصوت العقل ويقينه، فلماذا لا نمضي بأقدارنا متعلقين بأهداب الحلم الجميل حتى الشهقة الآخيرة.. ولكن رسائل الخميس التي يكتبها وائل بطل الرواية، وخواطر شوق وردودها الغرامية، على الرغم من جمالياتها الأخاذة، وفتنتها أو غوايتها الرمزية التي تتطلب قراءة خاصة بها ، بدت طويلة، وربما أثقلت كثيرا على النص، لأن جماليات السرد تكمن بعد جذالة اللغة، وانسيابية التداعي، بالقدرة على ضبط التوازن بين مساحة الوصف والحوارات وصوت الراوي، والاقتباسات أو التناصات، إذ كل نوع من هذه الأنواع السردية له مساحات ومواصفات محددة، ينبغي ألا تتجاوزها؛ حتى لا تطغى على بعضها بعضا، فتتأثر البنية الجمالية للنص، كونها تربك المتلقي، وتسهم بتشتته وتدفعه إلى عدم التركيز على دلالات السياقات الروائية وعلى الحكاية برمتها. وكان بالإمكان إصدار الرسائل بكتاب مستقل، على شاكلة طوق الحمامة لابن حزم الأندلسي، والمؤكد أنه سيلقى من القبول ما يدهش الكاتب والمتلقي معا، إلا أن بريقها خفت في متن النص، وفقدت بعض عذوبتها وإيقاعاتها النثرية الشجية التي تميل إلى الشعر، بسبب اشتباكها مع السرد المرسل.
reviews (hotels, books, movies, products and a few airlines)