السلام عليك يا صديقي.. سأكتب إليك لأنك صديقي، وحسب، فإن راقك كلامي فأخذ به، وإن لم يرقك، فاعتبر أني لم أكتب شيئا... أولا: يجب أن أثني علي البداية، وضعتنا مباشرة وجها لوجه مع البطل، نقلتنا إلي عالمه الخاص.. ثانيا: لبني، وكريم عاشا الحب بسطحية الأفلام العربية القديمة، عرفنا أنهما عاشا الحب، لكن كان يجب عليك أن تبين لنا دوافع، وأحوال هذا الحب بتفاصيل دقيقة، لأن وجود لبني في حياة البطل سيمتد لجزء معتبر مع حياة البطل. وسيدخل في مقارنة مع هبة التس ستأت بعد. فالقارئ لا يمكن أن يعيش مع أبطالك داخل العمل بدون أن تقنعه بجدوي الحب، وبأهميته بالنسبة للطرفين، وبهيامهما، وعشقهما، ووجدهما، حتي إذا ما حصلت الخيانة أو الانفصال تفاعل القارئ وانهمرت دموعه تلقائيا، من أجل انهيار هذا الحب العظيم. لقد صورت لنا حبهما هشا وغير منطقيا وخاصة في الصفحة عندما أخبرتنا بأنها لم تنتظره مستثقلة انتظاره سنوات، يا أخي من يحب أحدا ينتظره العمر كله. ولو كنت تريد أن تأخذنا لعالم مثير وأردت أن تتجاوز بنا هذه النقطة طول الانتظار كنت جعلت البطل يقرر الزواج منها وهو يدرس، وأنت اخبرتنا بأنه يعيش في بيت بمفرده، به أشباح في أسيوط، فكانت فرصة عظيمة لتعيش معه هذه المغامرة، وتعيش معه همه في تدبير لقمة العيش ومتابعة الدراسة في آن واحد. أما أن ينفصلا لسبب تافه كهذا، فهذا ما ننتظره من العلاقات اليومية الهشة، ومن حياتنا البئيسة التي نجاهدها بالكتابة والفن... ثالثا: رسم الشخصيات سطحي جدا، فلم تعرفنا مميزات لبني الشخصية ولا مميزات هبه عن طريق حياتهما وتصرفاتهما داخل العمل، ليقع البطل في حبهما، كل ما ذكرته: جميلة، وبحب صوتها، ومعناها حلو في حياتي وهكذا.. ولا ذكرت مميزات معتز الشخصية، لتقول له علي لسان البطل: انت يا بني خسارة في البلد ففي البلد ألوف الأطباء، وألوف من الذين يتمتعون بأصوات جميلة، دون أن يعرفهم أحد. إذا معتز ليس خسارة ولا يحزنون.. رابعا: من أول العمل كان يمكن، حذف، هبة ولبني من العمل كله، فوجودهما يبدو زائد، فعلاقة الحب المسيطرة علي جو الرواية: حب الأم. مثال: في الصفحة لما شعر البطل بالخوف اتصل بأمه، يقول الراوي: ما إن وصل صوتها لقلبي شعرت بالأمان والراحة. ومعروف أن وجود الحبيبة في حياة البطل يجعلها هي أول من يفكر فيه عند حدوث مشكلة ما، فالحبيبة تحتل مكان الأم والأخت والزوجة، أما أن تكون الأم هي أول ما يتصل بها البطل، فمعني ذلك أنها هي الحبيبة. وفي الصفحة يستجدي أمه، لتخلصه.... خامسا: ثمة أشياء غير منطقية ، مثلا: في الصفحة فقد البطل الوعي. هل الخوف من شيء يجعل الانسان يفقد وعيه؟ أم يصبح أكثر وعيا ويقظة؟ في الصفحة و و و و و و و و و و و و و كلامك عن الوطن. أي وطن؟ وأي نيل ونحن نعيش في خراء وقرف. إن نبرة الوطنية الزائفة تثير التقزز، لا الحب. كن موضوعيا، ففترة ما قبل الثورة التي تتكلم عنها كانت سواد في سواد، وأنت تحاول أن تقنعنا بحب الوطن؟ ثم إن تكرر اشارتك لتاريخ مصر القديم ص مثلا ، محاولا تأكيد قوميتها البائدة، ومتغافلا عن جذورها الاسلامية، لن يلتفت إليها أحد، فنحن نعيش في مصر الحضارة الاسلامية لا الفرعونية، وعد لنجيب محفوظ لتر ما قاله في هذه النقطة، بعد أن حاول احياء تاريخها الفرعوني في رواياته الأولي. وفي أمن الدولة سبه أحدهم ب يا ابن الجزمة ، يا روح أمك وفقط، إذا هم أناس محترمون جدا، لا يستحقون ثورة.. وفي الصفحة نزل البطل تحت الدش، وجسمه كله جروح من أثر التعذيب؟ وفي الصفحة عندما ذهب لإخبار أهل يوسف بموته، أدرت حوارا جافا، لا يوصل ذرة احساس. وكيف أنه لم يدر بداخل البطل مونولوج يوضح لنا تردده واحساسه بالقهر والحزن والغضب وهو ذاهب ليخبر أهل صاحبه بأنه مات.. وكيف علم البطل فجأة وهو مهموم بالوطن وهائم بحبه، واشتغل بالعمل العام، بأن الثورة اشتعلت في القاهرة والسويس؟ ألم يكن الأولي أن يكون علي دراية بالدعوات التي انتشرت قبلها؟ او مساهما فيها؟. سادسا: الحوار مفتعل ومبالغ فيه بطريقة فجة، مثال: في الصفحة أنت نوارة البيت يا ست الكل ، في الصفحة أشتاق إليك يا نور عيني ، بخير يا عيوني .. وفي الصفحة سلام يا أجمل حاجة في حياتي ، سلام يا أكبر نعمة ربنا بعثها لي وهكذا علي مدار الرواية، هل فعلا يوجد انسان كل حواره وكلامه مع الناس بهذه الطريقة الرومانسية المبالغ فيها. حتي لو كان يوجد في الحقيقة شخص كهذا إلا أن لغة الرواية كعمل فني يجب أن تختلف عن تلك اللغة المبتذلة... سابعا: الأخطاء اللغوية بالجملة: صفحة كلمة استقريت ، أقمت، أما استقريت فعامية كما أعتقد. صفحة نعود على صلاة الجمعة عامية، الأصح قبيل صلاة الجمعة. ص جمالها يصمتني الأفضل يخرسني ، يصمتني حتي لو كانت صحيحة في غير معبرة وثقيلة علي اللسان والأذن. ص أبا تيج الأسماء لا تحتاج لتعديل تذكر كما هي أبو تيج . ص اليافطة الأصح اللافتة. ص الناس البسيطة البسيطة هي الكرة الأرضية.. ثامنا: ثمة تعابير في الرواية تحتاج لإعادة صياغة، صفحة وأعطي الدنيا الحياة ، صفحة أحمل الحزن بين طيات ملابسي تشبيه يظهر الحزن كشيء سطحي وبلا قيمة، فمعروف أن الحزن يتغلغل في أعماق النفس ويلتصق بحناياها، أما أن يكون بين طيات الملابس فما أسهله، سنخلع ملابسنا، ويسقط الحزن، وينصرف. أما لو قلت أحمل الحزن بين طيات نفسي، وتلافيف دماغي مثلا ، فهذا يعطينا معني كم أن الحزن متجذر وأصيل في النفس. في نفس المقطع: تفاحتي التي أكلتها مسمومة محقونة بالخيال . كيف هي مسمومة، ومحقونة بالخيال في نفس الوقت؟ هل مع السم خيال؟ لو قلت محقونة بالموت لكان هذا منطقيا. وفي الصفحة صوتها كصوت جمال الطبيعة هل للجمال صوت؟ للجمال منظر واحساس، أما صوت . وفي الصفحة كالملقي في النار ينتظر ساعة الذبح هل من ألقي في النار يحتاج أصلا لذبح، وهل ينفعه ذبح أو غير ذبح؟ النار وسيلة تعذيب، وطريقة من طرق الموت، كالذبح، وغايتهما الموت، فالأصح: كالملقي في النار يتمني الموت.. وفي الصفحة بريق عينيه شمس ذهبية للحنان واحب ، يا رجل أنت تصف عيني كهل، هل في عين الكهل بريق؟ عيون الكهول تكون مطفأة، هذا ما نعرفه. في الصفحة أعصابي زلزال يحطم روحي كيف يمكن أن نفهم هذه الجملة؟ في الصفحة أقف صارخا كخيال مآتة ولماذا سماه المغفلون بخيال المآتة إذا كان ينطق؟ هل سمعت مرة يا رجل بأن خيال المآتة نطق؟ هذه أمثلة بينما بداخل العمل عشرات أخري من التشبيها ت الغير صحيحة ... تكرر كثيرا خلال الرواية ذكر الصوت في صور بلاغية تحتاج لإعادة نظر ، ص ، ص ، ص ،ص ، ص ، ص ، ص ، ص وذكر انهمار الدموع بطريقة غير معقولة وكأن الكاتب يريدنا أن تنهمر دموعا قسرا، وجبرا. نحن لم نر ما يبكينا، نحن رأينا الدموع تنزل بلا داع، فلم نتعاطف مع أصحابها. وذكر المياه والسدود وقنوات المياه والمطر مبالغ فيه.. تاسعا: عندما أخذت الرواية منحي بوليسيا، لم نر أي إثارة، فالبطل توصل بسهولة لمحمد عمران الصحفي، وقابله، بدون مطاردات أو عناء أين البوليسية هنا والاثارة؟ ثم قابله في كوستا كافيه وأعطي بطلنا ما يريد، بكل بساطة ثم إن تغزل الصحفي في عيون البطل، تغزل شواذ ارجع لمطلع الصفحة ، كلام لا يقله رجل لرجل. ما فائدته؟ زائد. أم كنت تقصد أن تقول بأن الصحفي شاذ؟ وهذا يوقعك في فخ آخر وهو: كيف أعطي بطلنا ما يريد بدون أن يطلب منه أي متعة جسدية طلما أن بطلنا حلو وجميل ؟. عاشرا: أين رسم شخصية البطل من الداخل؟ البطل ظهر لي كشخص أجوف بلا أفكار أو فلسفة أو رؤية حقيقية واضحة للحياة. أحب، وعاش وسط أشباح، وركب السيارة عائدا يوم اشتعال الثورة إلي القاهرة.. حادي عشر: قفلة الرواية، السطر الأخير، هو أسوء ما في الرواية كلها، فكما اثنيت علي البداية، سأصب جام غضبي علي النهاية، بالله عليك يا صاحبي هل كنا نهتف في الثورة: الشعب يريد اسقاط النظام، تحيا مصر، تحيا مصر. من أين أتيت بتحيا مصر هذه؟ تحيا مصر هذه ظهرت مع ترشح قائد الانقلاب للرئاسة، وكلنا نعرف ذلك. إذا لماذا التزييف؟ وأنت تعرف شعار الثورة وقتها: الشعب يريد اسقاط النظام، وعيش حرية وعدالة اجتماعية. حتي لو كنا نهتف بها أيام يناير فلم يكن هو الهتاف الأوضح والشهر لتحشر أمه في ختمة الرواية.. ثان عشر: فكرة الغلاف مكرورة.. أخيرا: صديقي أحمد سعيد، لا تصغ إلي المداحين، وطور من نفسك، واقرأ أضعاف ما تكتب، والسلام..
reviews (hotels, books, movies, products and a few airlines)