رحلتي مع هذه الرواية كانت غريبة عجيبة مبهرة ومدهشة بكل ما يحويه كل لفظ من معنى ... غموضها جعلني أقرأ الصفحات ال الأولى دون أن أفهم شيئا لا الرابط بين الشخصيات و لا الأزمنة و لا الأمكنة التي تتالت جيئة وذهابا و لا حتى أي الجوانب حق و أيها باطل و لكن روعة أحرف العتوم جعلتني أواصل القراءة على أمل أن أفك معالم الأحجية أو حتى أهتدي لبعض من أسرارها ، إلى أن وقع ناظري على كلمة شيصار ... لأول مرة يعترضني مكان بهذا الإسم الغريب فبحثت ن معناه راجية أن أجد له رمزية تحيلني على خيط أسحب منه معاني الرواية . و إذا به تسمية أخرآ لأرم ذات العماد و هنا بدأت الرؤية تتضح .... وإلى ثمود أخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا آلاء الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه قالوا إنا بما أرسل به مؤمنون قال الذين استكبروا إنا بالذي آمنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا ياصالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين فتولى عنهم وقال ياقوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين الأعراف: .. وإلى ثمود أخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب قال ياقوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله إن عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ إن ربك هو القوي العزيز وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين كأن لم يغنوا فيها ألا إن ثمود كفروا ربهم ألا بعدا لثمود هود: .. كذبت ثمود المرسلين إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تتقون إني لكم رسول أمين فاتقوا الله وأطيعون وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين أتتركون في ما هاهنا آمنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله وأطيعون ولا تطيعوا أمر المسرفين الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون قالوا إنما أنت من المسحرين ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فأصبحوا نادمين فأخذهم العذاب إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين وإن ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء: . النبي صالح، البنيان الذي اغتر به قومه، ناقة تقتل، استكبار انس و جن ... وفريق آخر من الفريقين يدعو للتوبة و الحق و الإعمار ...واقع و خيال ومسيرة عبر أزمنة منها ما مضى و منها ما جاب الخيال معالمه استباقا...إبن لصالح يعم زمنه الجهاد من أجل الحق دون أن يبغي هو و جنده جزاء أو شكورا ... وكأ ن قدر المرء أن يعيش في فتن متتالية إلى أن تأتي المعركة الأخيرة حيث يكون لسيف الحق الكلمة الفاصلة.... عدى تفاصيل الرواية التي شدتني أبهرني تحول العتوم من راو لآخر و كأنه يقول أن لتاريخ البشرية رواة شتى و أن قليلا منهم رواة حق ناصرو حقيقة .... رواية رائعة حقا بعيدة كل البعد عن أدب السجون الذي خلت العتوم لا يتقن إلاه دعنا نقول أنها فلسفية بامتياز و حقيقية جدا و خيالية جدا حتى أنك لا تميز بين هذا و ذاك تلجها فتلج معها ثنايا ذ اتك و الآخر.... بارك الله في كاتبه و طابعه و ناشره ومن استورده لنا في تونس و من دفع ثمنه هههههه و قارئه طبعا ... على أمل أن نضيف على القائمة مخرجه لأنه حقا يمثل عملا إبداعيا يجب بش على شاشات السينما. ضحكتني حكاية إني قرأته بعد عام و يوممن كتابته ههههههه عن غير قصد و الله
reviews (hotels, books, movies, products and a few airlines)