اظن ان هذا الكتاب ذاع صيته اكثر مما يجب العنوان عميق و عناوين الفصول كذلك لكن ما أدرج اسفلها لا يتسم بالعمق أبدا.. الفصل الاول : حقيقة وجود الله ... أظن انه من افضل الفصول يتحدث عن فطرة اوجدها الله بالناس وهي البحث عن خالق و إله يعبد ، تحدث في هذا الفصل عن النبي ابراهيم عليه السلام و بحثه عن الله بشكل سريع و مختصر جدا و اضاف أيضا باستمرار بحث الانسان عن آلهة تعبد و اتخاذهم الاصنام و التقرب إليها ب القرابين .. و تحدث أيضا عن زرادشت مؤسس الديانة الزرادشتية المتبعة في أذربيجان و كردستان و ايران لكن هل يعقل ان يصل انسان ب الانطواء و التأمل بوجود إله واحد احد خلق السماوات والأرض و آمن قومه بمعتقداته بعد ان امرهم ملكهم بذلك ف بعد زجه بالسجن بتهمة الهرقطة و اخراجه بعد ذلك لانه طبيب و عليه معالجة فرس الملك الحبيب و عندما تماثل للشفاء آمن الملك بمعتقداته و امر قومه بذلك ... و الحقيقة ان قومه كانوا يعبدون اثنان من الأله واحد متمثل بإله الخير و الآخر متمثل بإله الشر و رجح زرادشت إله الخير و آمنوا به و من اللافت لنظر في هذا الموضوع ان الكاتب يناقض نفسه بالفصل الرابع و يأتي على ذكر آلهة قوم زرادشت و هي ثنائية .. ثم ذكر شريعة حمورابي التي تقوم على قاعدة العين بالعين و السن بالسن و التي كما وصفها الكاتب بأن قوانينها تتشابه مع احكام الشرائع السماوية و ببحث صغير قمت به وجدت ان مبدأ العين بالعين و السن بالسن متأصل بها و انها لا تشبه تشريعات الاديان السماوية فمثلا السارق يقتل و يكسر عظم الرجل اذا تسبب بكسر عظم رجل اخر و تفقع عينه إذا فقع عين رجل آخر و قس على ذلك ، هل دين السماحة يأمر بذلك . ثم ذكر الميثولوجيا الاغريقية و بعدها انتقل إلى البوذية و منها إلى الإلحاد و ناقش الإلحاد بطريقة سطحية و لم يتعمق بالموضوع .. الفصل الثاني : قراءة في شخصية إبليس ... ناقش شخصية إبليس بسرعة و لم يتعمق فيها و لم يبحر فيها قليلا مثلما قال لكنه ذكر معلومات معروفة لدى غالبية الناس عن إبليس و جاء على ذكر سيدنا آدم و خروجه من الجنة .. الفصل الثالث : زميلتي المسيحية ... توقعت من هذا الفصل ان يكون هناك مناظرات بينه و بين صديقته المسيحية لكنه لم يكن سوى نقاش سريع بينه و بينها بعد ان أعطاها تفسير القرآن مترجم للانجليزي و قرأت في سورة نساء و جاءت تشكو له من دينه انه ظلم المرأة و امر بضربها و تنكيلها و اعطاء الرجل مثل حقها ضعفين من الميراث و ما إلى ذلك فصحح لها تفسير الآيات و من ثم أعطاها ورقة دون فيها بعض النصوص من الانجيل التي تأتي على ظلم المرأة و ما إلى ذلك و طلب منها ان تشرح له ما ذكر و وعدته بذلك وما زال ينتظر ... الفصل الرابع : لماذا الله هو الحق من بين الآلهة ؟. عنوان عميق لفصل بسيط لم يتجاوز العشرين صفحة ذكر فيها صفات لبوذا و كريشنا و فيشنو عند الهندوس و أهورامزدا عند الزرادشيين و إلوهيم عند اليهود و الثالوث عند المسيحيين و الله عند المسلمين بصورة سريعة و سطحية .. الفصل الخامس : بين معجزات القرآن و غرائبه ... جاء على ذكر معجزة القرآن انه عربي لكنه لم يجب على سؤال غير المسلمين لماذا اختار الله العربية و ذكر اية من القرآن ليخبرنا لماذا بالعربية أيعقل ان من لا يؤمن بالاسلام كدين و بالقرآن بانه كتاب الله سيرضى بحجة من القرآن .. و من ثم ذكر بعض المعجزات بشكل سريع و اضاف بعض الاشخاص من مدعي النبوة الذين ادعوا بانه يوحى إليهم و ذكر بعض الآيات المزعومة و من ثم رد على راهب يقول ان في القرآن أخطاء و اعجبتني ردوده .. الفصل السادس : رحلتي إلى الفاتيكان ... تكلم عن صلب المسيح و قتل الحوارين و الفاتيكان و نشأتها و سبب إتخاذ الصليب رمز للمسيحية و الاحد يوم للصلاة و عدم السماح للقساوسة بالزواج و جاء على ذكر مجزرة قسطنطين التي سميت بفتح قسطنطين و بعدها جاء على ذكر زيارته للفاتيكان و لقائه ب أليساندرو مسيحي كاثوليكي و نقاشه معه حول المسيحية و الاسلام .. الفصل السابع : يوم مع صالح .... صالح هو كريج رجل امريكي ولد مسيحي و بعدها تحول إلى الإلحاد و من ثم قرر ان هناك إله و لكن اختار ان يكون لا ديني و بعدها اسلم .. الفصل الثامن : ام محجن ... ام محجن تلك المرأة التي عملت في تنظيف المسجد في عهد النبي عليه الصلاة والسلام و ماتت ولم يعلم الرسول بموتها و عندما علم صلى عليها رغم ان الرواية المذكورة في الكتاب هي الضعيفة و المرجحة هي الرواية الاخرى ف في الكتاب ذكر ان الرسول مر بقبرها و سأل قبر من هذا فاخبروه انه قبر ام محجن فصلى عليها و الرواية المرجحة هي ان الرسول سأل عنها و اخبره الصحابة بانها توفيت فطلب منهم ان يدلوه على قبرها فصلى عليها .. في هذا الفصل يقارن الكاتب بين المرأة في الشرق منذ الاسلام إلى الآن و المرأة في الغرب منذ عصر الظلمات إلى اليوم .. لقد ناقض الكاتب نفس في هذا الفصل عندما قال ان المرأة قبل الجاهلية كانت مضطهدة و تعاني و تقاسي و لم يكن لها كلمة و عندما قال ان ام قرفة لم تؤلب قومها على الرسول .. و غير هذا لقد كانت ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها سيدة قومها و تاجرة قبل الإسلام .. الفصل التاسع : و نفس و ما سواها ... لقد فرق الكاتب بين الروح و النفس بشكل ملفت و جميل و استخدم ايات من القرآن لدلالة على الحالة النفسية و انواع الشخصيات في علم النفس .. الفصل العاشر :حقائق و ظواهر طبيعية .. و اخرى خارقة ... يتحدث عن الخرافات و الخوارق و يبدأ من العوالم المتوازية و سبب ظهور هذه الخرافة و رأي الاسلام بها و من ثم تناسخ الارواح يناقض الكاتب نفسه في هذا الجزء حيث يقول ان الروح مخلوقة بينما قال في الفصل السابق ان النفس مخلوقة و الروح نفخة من الله و من ثم يذكر خرافة مخلوقات الفضاء و مصدرها و سبب انشغال دول العالم بالبحث عنهم و من ثم ذكر الابراج .. الفصل الحادي عشر : البقرة و العزير و التابوت ... ضرب الكاتب في هذا الفصل امثلة ف البقرة بقرة بني إسرائيل و العزير هو عزير من قالوا انه ابن الله و التابوت هو تابوت العهد و في النهاية يضيف الكاتب ان التابوت مدفون مع الهيكل المدفون في فلسطين و كما يزعم اليهود ان في هذا التابوت ما يؤكد أحقيتهم في فلسطين .
reviews (hotels, books, movies, products and a few airlines)