هذا نموذج جيد جدا للرواية التاريخية بعيدا عن الخلاف حول تعريف الرواية التاريخية . نجح ربيع جابر في استغلال الخلفية التاريخية والحدث ليصنع عملا أدبيا يجعل القارئ يتوحد مع البطل شعوريا ويتألم معه بطول الرواية حتى النهاية. أهم ما ميز الرواية في رأيي أمران:. . التحكم في مستوى التفاصيل في كل مرحلة، فبينما كان يغوص في التفاصيل في أحيان، كان يكتفي بالمرور العابر في أحيان أخرى. وفي كلتا الحالتين كان موفقا لأن الجرعة كانت مناسبة فلا نشعر بالملل إن أسهب ولا بالبتر إن أوجز.. . الحوارات الحيوية، رغم عدم قوة اللغة وهو أمر سنعود إليه. تميزت الحوارات بالاقتصاد والرشاقة دون إخلال بالمحتوى الشعوري. كذلك عكست في أحيان كثيرة تنوع الشخصيات.. هناك أمر ثالث كان يمكن أن يسهم في تميز الرواية أكثر لو اكتمل كما بدأ لكنه لم يستمر بعد الفصول الأولى، ذلك هو التنقل بين أكثر من محور في الرواية والتلاقي بينها في ما بعد. بدأت الرواية جيدا وبشكل مشوق من خلال مشاهد تتنقل زمنيا ومكانيا لتطرح علامات استفهام هي التي تعلق القارئ بالرواية في أولها، وهذا جميل. في ما بعد، وبينما توقعت أن يستمر الكاتب في التنقل بين حنا يعقوب في أسره وبين زوجه في بلدها بشكل شبه متوازن، وجدته يظل مع البطل أكثر بكثير ويعود إلى زوجه في مشاهد مبتورة الصراع، مما قتل الكثير من التوتر الذي كان يمكن أن يضيف إلى الرواية، وقتل معه التعاطف مع الزوجة والخوف على عدم وصول الزوج في الوقت المناسب. وهذا أمر غريب في الحقيقة، فلا يبدو لي أن ربيع جابر يفتقر إلى القدرة على استكمال النسيج الدرامي من مخيلته الخصبة انظر إلى وصفه لمشاهد القتال والحرب، جميل وإلى معالجته لمشاهد السجن ومشاعر السجين حنا فلماذا لم يسترسل في قصة زوجة حنا أكثر؟. كان هذا ما أعده العيب الثاني في الرواية، وهو من قبيل نقص القادرين على التمام ، أما العيب الأول والأخطر فهو اللغة. الرواية ليست حكاية في مقهى لا يعني السامع منها سوى مسار أحداثها بل هي في البداية والنهاية عمل أدبي أساسه وقناة التواصل معه هي اللغة. بينما يمتلك ربيع جابر مخيلة خصبة ونفسا طويلا وقدرة على ضبط الإيقاع والحفاظ على مستوى ما من الصراع إلى نهاية الرواية أو قريبا من ذلك هذه نقطة سأعود إليها ، نجد اللغة عنده تتراوح بين المتوسطة والأقل من المتوسطة، وتتناثر فيها كلمات عامية لا داعي لها وعبارات وأساليب تنتمي إلى الإنجليزية، مثل أسلوب الاستفهام. . إنه حزين، لا؟. والذي أذكر وروده مرتين على الأقل. تشيع رائحة الترجمة هذه في صفحات عديدة وتنقص من متعة القارئ المحب للغة المتذوق لها، ناهيك عن إفساد اللغة لمن لا يعرف خطأ ما أمامه.. بالنسبة للنهاية، يبدو لي أن الكاتب أشفق على القارئ من المعاناة التي شارك بطله فيها فأراد أن يسري عنه بنهاية طويلة هادئة الإيقاع خالية من الصراع تبدأ بانضمام حنا إلى موكب الحج. وهذه نهاية طويلة في رأيي، وأقل أثرا بكثير من نهاية قصيرة. كان يمكن أن يضيف الكاتب شيئا من الصعوبات في طريق رحلة الحج مثلا، تهديدات بالعودة إلى الأسر أو بانكشاف هوية حنا يعقوب كمسيحي هارب من الأسر في قافلة حجيج، لكن لعل الكاتب آثر الرفق بالقارئ في ما يبدو ربما بنفسه أيضا أو لعله آثر الالتزام بحقيقة الأحداث التاريخية، وهو ما يردنا إلى الجدال حول طبيعة الرواية التاريخية ومدى تدخل الكاتب بمخيلته في أحداثها.. تتبقى نقطتان، الأولى هي البحث، وهو أمر نفتقده في كثير من الروايات العربية بخلاف الأجنبية، ويبدو لي، بالنظر إلى المراجع التي أوردها، أن ربيع جابر قد قام بجهد في هذا الصدد، لكن يظل هذا بحاجة للتأكيد من قبل المتخصصين.. النقطة الثانية هي بداية الرواية بمشهد في عام ثم العودة في الزمن وهي نقطة تحسب للكاتب، ونحن معها أمام حال من اثنتين، الأولى أن ينتبه القارئ مع مرور الأحداث أن العفو الذي ناله الأسرى في وقت ما جاء قبل هذا التاريخ مما يعني أن حنا يعقوب سيعود إلى الأسر، مما يضفي مزيدا من المعاناة على تجربة القارئ. الحال الثانية هي ألا ينتبه القارئ إلى هذا ويظن أن حنا تحرر فعلا فيفاجأ بعد ذلك بصدمة طازجة.. إجمالا، رواية جيدة وتقدم نموذجا يحتذى به للرواية التاريخية الشيقة، رغم وجود مجال كبير للتحسين على صعيد اللغة والبناء الدرامي.. شكرا ربيع جابر
reviews (hotels, books, movies, products and a few airlines)