يتحدث العروي عن الحرية باحترافية شديدة، بادئا بها في المجتمع الإسلامي التقليدي، حيث تناول معنى الكلمة وعلاقتها باللغة والثقافة، ثم الحرية في الدولة، وبالتأكيد الكثير من الحديث عن الليبرالية باعتبارها مجال واسع لتكرار مفردة حرية داخلها، ثم عن الحرية كنظرية، ويقارن بين هيغل وماركس في نظرته. يبدأ الكتاب سهل سلس ثم تبدأ لكاكيع وكثير من المنطق والكلام وهذا ما لم أضعه في الحسبان.. بالرغم من عمق الكتاب، وصعوبته نوعا ما في القراءة، إلا أنني أعتبره مقدمة، لأنه يتحدث عن الحرية كمفهوم وك فلسفة فقط.. أحب أن أوضح أنني قرأت حتى الصفحة بتركيز، ثم البقية فلا أعتبرها قراءة حقيقة أبدا، ولا أستطيع تقييم الكتاب بناء على ذلك تقييم مناسب له، وستتم إضافته لرف الكتب التي لم أكلمها.. اقتبست:. في القاموس لا ترداف البداوة الحرية. لكن إذا نظرنا إليها كرمز، كفكرة، مجردة في الذهن. وخاصة في ذهن الشعراء والأدباء والمؤرخين العرب، فإننا مضطرون إلى الاعتراف بأنها كانت تجسد على مدى قرون ما تطلع إليه الناس من سعة في العيش وفسحة في التصرف.. لم نثبت في بحثنا هذا واقع الحرية، إنما أثبتنا حلم الحرية أو بتعبير عصري طوبى الحرية. قد يقال: هذه نتيجة تافهة وربما هذا كان رأي المستعربين. لكن وجود طوبى الحرية في مجتمع ما مهم جدا لأنه يدل على أن المجتمع مستعد لقبول الدعوة إلى الحرية. ويطرح هكذا مشكل التأثير الخارجي في نطاق آخر. إن الاسئلة التي يطرحها المستشرقون والتي سنطرحها بدورنا فيما بعد حول التأثير الأوروبي في المجتمع العربي مرتبطة بوجود أو انعدام طوبى الحرية.. إن الفرد الذي يعيش داخل الدولة الحديثة المبنية على الاقتصاد الصناعي الموجه والمساواة الديمقراطية، يميل بطبعه إلى مسايرة الآراء الغالبة. أصبح الفرد يفضل الرضوخ إلى رأي الأغلبية وهو راي يتكون تلقائيا في المجتمع العصري. لكن الإجماع على رأي واحد، هو إجماع اصطناعي، يتسبب في ذهول فكري وفي تعثر المجتمع ككل. لكي نحافظ على أسباب التقدم لابد من الابقاء على حقوق المخالفين في الرأي، لأن الاختلاف هو أصل الجدال والجدال هو أصل التقدم الفكري والابتكار.. من الضروري إن تقف الدولة عند حدود معلومة، إذا تعدتها تحولت من مفهوم يعبر عن واقع إلى كلمة فارغة.. عندما نقبل أن تكون المبادئ مسلمات لا تحتمل النقد وأن تكون المسائل الكبرى التي تهم البشر موضحة بدون نقاش مجدد، حينذاك يضمر النشاط الفكري الذي طبع الفترات الذهبية من تاريخ الإنسان. ستورت ميل. حيثما كان الاستبداد توقف التاريخ والتقدم. ستورت ميل. توجد مشكلات لا ينفع فيها اللجوء إلى مبدأ الحرية الصرف.. التفكير في الحرية عبارة عن الإحساس بضرورة الحرية.
reviews (hotels, books, movies, products and a few airlines)