أيمكن أن تتهاوي الأمة إلي هذا الدرك من التبلد و الخذلان ؟ أيمكن لقلعة دمشق أن تتحمل كرامة أمة تترامي علي قارتين ؟ القلعة التي حاولت أن تصون شرف البلاد كلها ؟. كان هذا مستحيل ......... نحن أمة لا تسعي لإبداع اي حاضر مختلف نحن ببساطة نقدس التاريخ ، نعشقه و نعشق تكراره خاصة فيما يتعلق بالأخطاء و الذلات ، سيتبين لك أن تاريخنا العتيق يشبه الى حد التوأمة تاريخنا الجاري امام انظارنا في كل شئ .. . التاذلي: إن سلطانا لا يحمي البلاد و العباد يفقد شرعيته.. الحاجب: أتخوض في شرعية السلطان؟ و الله لو كان الوقت غير هذا الوقت لوسطتك بسيفي. و من أنت أيها العجوز المخرف حتى تقرر شرعية السلاطين؟. التاذلي: لو أن هذا السلطان يتمتع بالشرعية لما أصابكم الهلع، لأن طامعا خسيسا تآمر عليه. لو أن هذا السلطان يتمتع بالشرعية لما ترك بلاده نهبا للعدو، و فر في الليل شوقا الى قصره و كرسيه... . . لم يستطع أحد أن يستوعب حتي الآن ما جدوي أن تربح الملك إذا خسرت المملكة ؟. و لكن قولا للحق لو كنا أمة غير علي ما نحن عليه لرزقنا الله من يعرف يصوننا و يقودنا في شدتنا ، و لكنها عقوبة الله لامتهاننا و خضوعنا للاسف في طلب الدنيا ... اما عن ابن خلدون. إلي الآن أحاول أن أستوعب مواقف و آراء ابن خلدون الاستسلامية الخانعة و البالغة حدود الخيانة حينما تعاون مع العدو و رسم خريطة جغرافية للمغرب العربي مرفوقة بكتاب وصفي للبلاد وناسها وإمكاناتها بناء على طلب تيمور لنك.. لا تتعجب ..... ببساطة هذا هو موقف العقل حينما ينفصل عن عقيدته و قضيته، انفصل عن الفعل التاريخي. آمن ابن خلدون بكتابة التاريخ و الإصغاء لأحداثه و لكن لم يؤمن بضرورة تغيير التاريخ و تشييده.. لم يفهم ابن خلدون شيئا، كان مشغولا بنفسه و طموحه، فلم تمسه معاناة الناس. لم يسمع بكاءنا و لم يفهم أحوالنا. كانت هذه المحنة بالنسبة له، ورطة عابرة سلم منها و تجاوزها... .. هل يعني العلم أن تفقد أحترامك لنفسك و تبيع أهلك و بلدك مقابل منصب أو جاه ؟؟. كما قيل له . انك تجعلني أخاف من العلم ، هذا العلم البارد الذي يبرر كل وسيلة ويلتقط مقولاته من خراب أوطانه، ومذابح قومه وأهله هذا العلم الذي لا يبالي بالأنين والذي يحتقر الدموع ويتورط بالخيانة دون وسواس هذا العلم يا سيدي لا نحتاجه ولا يلهمنا إلا الأسى والخوف .
reviews (hotels, books, movies, products and a few airlines)