クエリ: 詠春拳の創始者は誰?
文章: 詠春拳 詠春拳の発祥には清朝に対するレジスタンスや、粤劇(広東オペラ)の発祥が関わっていると言われる。創始者とみなされている者としては、至善禅師、五枚尼姑、苗顕、厳詠春、方永春、張五(攤手五)などの名が残る。それ以降の伝承者の名称には粤劇における役名も多く、古伝の永春拳と粤劇はその創成期において歴史を共有していたと考えられる。これは古伝の永春拳が洪家拳と関連が深く、紅船戯班(粤劇の旅巡業の劇団、一座は船で移動していた)内で、散逸した南派少林拳の伝承を受け継ぐ為に技術交流が頻繁に行われていたからとみられている。
文章: 詠春拳 広東系南派少林拳の基礎的な拳技の事。二字拑羊馬などの「馬」の事である。馬は単に立ち方を表すものではなく、馬の状態になる事を「坐馬」と呼び、特に広東系南派少林拳の修行開始時に於ける最重要技法である。北派少林拳では同様な技法に站がある。この技法は詠春拳独自のものではなく、洪家拳とも共通し、実際に二字拑羊馬は両拳に存在する。詠春拳は「坐馬」と言う技術的基盤の上に成立している拳法で、葉問口訣においても「力由地起」と強くその重要性を説いている。 文章: 武禹襄 武 禹襄(ぶ うじょう、Wu Yu Xiang、1812年 - 1880年)は、中国武術の武式太極拳の創始者。 文章: 李洪志 李 洪志(り こうし、ピンイン:、1951年5月13日 - )は、中国吉林省公主嶺市出身、法輪功(ファールンゴン)の創始者。 文章: イップ・マン 誕生 留学先の香港の学校で、中国人をバカにしたイギリス人を叩きのめした彼は一躍街の有名人となった。ある日訪れた薬局で年老いた店長から詠春拳の手ほどきを受け、教えを請う。その老人こそ詠春拳の達人、リョン・ビック(イップ・チュン)であった。ビックはそれまでの詠春拳を改良し発展させたがゆえに、詠春一門から疎まれ家族からも離れて暮らしてきたのだという。その厳しい稽古に喰らいつくイップ・マン。 文章: 蔡莫拳 蔡莫拳の套路。以下に記す套路の名称は香港に伝承されてから広東語に改められたものであり、本来の潮州語の名称ではない。創始者は「三脚虎」と称された劉仕忠(1897-1974)。彼は抗日戦争中に左手首を事故で失ったが、武術家としての高い実力を持っていたため「潮州三脚虎」と呼ばれた。 文章: 少林寺拳法 少林寺拳法(しょうりんじけんぽう)とは、北少林義和門拳第21代正統継承者の宗道臣(本名:中野理男)が、敗戦後にGHQ占領下の日本で、古典的嵩山少林寺の技術を再構成して創始した新興武道である。中国共産党の庇護下にある中国武術の現少林拳とは全く関係はない[1]。 文章: イップ・マン 序章 に収録された特典映像インタビューによると、主演のドニー・イェンはこの役を演じるため、少しでも本人の姿に似せようと10キロの減量を敢行。一から詠春拳の稽古を重ね『エンプレス/運命の戦い』や『画皮 あやかしの恋』の撮影で宿泊していたホテルの部屋に木人(もくじんしょう)を持ちこんでクランクインまでの9か月間その習得に励んだ。短期間で木人百八式をはじめ詠春拳の基本を体得したことについて、監督ウィルソン・イップは「ご子息の葉準さん(葉問の長男、現・世界詠春総会主席)にも絶賛してもらえた。それは彼に功夫の基礎があるからこそ」と語っている。それとともにアクション監督をドニー・イェンでなくサモ・ハン・キンポーに依頼したことについて、ドニーに役作りに専任させるためだったとし、過去何度も詠春拳を描いた作品を演出してきたサモ・ハンは当然の選択であり「彼は各登場人物の動きに性格を反映させ、役作りまでしてくれたんだ」と感謝を述べている。 文章: 詠春拳 轉馬手先行,上馬手先行。〈轉馬上馬,手先行〉 文章: 詠春拳 朝面追形,而〈追形〉不追手,以形補手,以手補形。 文章: タン・フー・ルー なおアニメ版における八極聖拳の創始者はタンではなく、古来から続いてきた八極聖拳を先代から受け継いでいる。これはアニメ版の脚本を手がけた山田隆司が執筆した、アニメ版ベースの小説(小学館スーパークエスト文庫)で明らかにされた。この小説では、タンが時の権力者による迫害から逃れるために中国を離れて来訪した日本で山田十平衛と知り合い、同じ格闘家として腕を競い合う親友となった過去や、アンディは当初タンの紹介で十平衛から柔道を学ぶために来日するが、紆余曲折の末に十平衛から不知火半蔵を紹介されて不知火流体術=骨法を学ぶようになったという経緯が描写されている。 文章: 葉問 脱落者の続出に葉問は、学生時代に培った現代科学の明快で合理的な考え方に基づいた教授方法を採用しようと決意。中国武術が旧態依然とした伝統的な指導方法を用いていた時代に、科学的な視点で合理的に指導するのは異例の出来事である。それによって気 、陰陽 、五行 、八卦 など実証する事の困難な形而上学に終始する東洋哲学から脱却し、理解しやすく論理的な指導を実践した(詳細は「詠春拳」を参照)。この初期に弟子であった者には、標指王・梁相、尋橋王・駱耀、小念頭王・徐尚田、講手王・がおり、彼らは詠春四大天王とも葉問四大弟子とも呼ばれ、詠春拳の普及に寄与し、やがて葉問派詠春拳は香港で一大門派へと発展していった。また1953年には13歳のブルース・リーが入門。5年間葉問のもとで修業している。香港に来たばかりの頃は大陸と香港の往来も自由であり、家族はしばしば葉問のもとを訪れている。家族を呼び寄せる手始めとして、まず妻が香港に移住するための身分証を申請、受け取って一旦仏山に戻った。しかし1951年元日から大陸と香港の国境が突如封鎖され、出国制限が施行されると、家族に会うことがかなわなくなった。その後葉問は1人の女性と暮らし始め、女性との間に息子葉少華が生まれており、また香港ではアヘンを吸っていたという。 文章: 蟷螂拳 北派蟷螂拳(ほくはとうろうけん)は、北派少林拳(中国長江以北に伝わる少林拳)の一種として広く知られる中国武術であり、蟷螂(カマキリ)の象形(形態)を模したという独特の手形(蟷螂手)を用いた技と、猴拳や秘宗拳など、北方の数多くの優れた門派(流派)に由来するとされる技法群や豊富な数の套路を持ち、まさに中国北派武術の総合拳(伝説によると蟷螂拳の創始者王朗は中国各地を巡り歩いて武術名家十八門派を学んだとされる)ともいえる最も代表的な中国拳法の一つである。 文章: 詠春拳 詠春拳というとワンインチパンチ(寸打)が有名であるが、詠春拳(または南派少林拳術)の寸打は独特であり、北派拳術の寸勁と同じものとは言えない。また、詠春拳には裏拳や曲線を描く打撃がないように言われることがあるが、実際には掛槌(裏拳)、横拳(フック)、上沖拳(アッパー)、チョップ、各方向からの肘打ち、更には回し蹴り(に似たもの)までもがある。特にチョップと裏拳は肘技に関連しているのでよく使用される。それらの技術は近代格闘技などから流入したものではない。 文章: 心意六合拳 心意拳を大別すると、河南省伝来の回族に起源のある派を心意六合拳と呼び、山西省の漢族に起源のある派を六合心意拳と呼ぶ。両者は伝承する民族の特徴・思想的・宗教的差異を武術に反映し、お互いが独自に発達した為、現代では技法体系に相違する部分も多数あるが、共にそのルーツは山西省出身の武術家の姫際可が創始した心意拳に由来するとされる。姫は心意拳の創始後、次なる優れた伝承者を探して失伝することも厭わず国内広くを探し求めたが、姫の技を継承出来た者は河南省洛陽在住の高級官僚であった曹継武ただ一人であった。心意拳はこの曹から回族の馬学礼と、漢族の戴龍邦のふたりに伝えられ、それぞれが現在に伝わる心意六合拳と六合心意拳へと独自に発展した。 文章: 意拳 王向斉が、形意拳などを基にして創始した。中国武術はどの門派もほぼ例外なく複雑な套路(型)を持っているが、意拳はそれらと異なり套路が存在せず、それが最大の特徴となっている。また徒手での戦闘に重点が置かれているが、棍や剣の練習も行う。