クエリ: 弁慶は、どのように亡くなりましたか?
文章: 武蔵坊弁慶 義経一行は、奥州平泉にたどり着き、藤原秀衡のもとへ身を寄せる。だが秀衡が死ぬと、子の藤原泰衡は頼朝による再三の圧力に屈し父の遺言を破り、義経主従を衣川館に襲った(衣川の戦い)。多数の敵勢を相手に弁慶は、義経を守って堂の入口に立って薙刀を振るって孤軍奮闘するも、雨の様な敵の矢を身体に受けて立ったまま絶命し、その最期は「弁慶の立往生」と後世に語り継がれた。
文章: 永禄の変 さらにこの頃から長慶の実弟十河一存と三好実休、長慶の嫡男三好義興など有力な一族が相次いで死亡。さらに弟の安宅冬康を失う。(長慶の居城・飯盛山城に呼び出され自害。)そして永禄7年(1564年)には長慶自身も没する。 文章: 岩融 史実においては持ち主の弁慶自体が説話上のものとみなされている。実際に弁慶の主である源義経が比叡山(延暦寺)の悪僧を保護した話があり、それらの逸話から薙刀岩融を振るう忠臣の僧侶というイメージが構成されたといわれている。弁慶が振るうのは薙刀の岩融とする文献もあれば太刀の岩透(いわとおし)とする文献もある 。 文章: 弁慶橋 かつては神田松枝町と岩本町との間にある藍染川下流に架かっていたが、1885年(明治18年)に藍染川が下水道工事で埋められると弁慶橋も不要となり、撤去された。しかし、このまま名橋が失われるのは惜しいということで、1889年(明治22年)に紀尾井町から元赤坂一丁目に通じる道筋にある江戸城外堀へ、元の弁慶橋の廃材を利用して架橋された。堀は橋にちなんで弁慶堀と呼ばれるようになり、橋が無くて困っていた両岸の住民は大いに喜んだという。 文章: 弁慶堀の河太郎 弁慶堀の河太郎(べんけいぼりのかわたろう)は、江戸城の外堀である弁慶堀に住んでいたといわれる河童。松浦静山の『甲子夜話』に記述があるもので、名称は妖怪漫画家・水木しげるの著書によるもの 文章: 義経千本桜 二段目の口。舞台が伏見稲荷の鳥居を前にしているので、この場を通称「鳥居前」という。この後に続く二段目の切「渡海屋・大物浦」は能『船弁慶』の内容をもとにするが、『船弁慶』はその前半に静御前が義経との別れを惜しむ場面があり、静が嘆きつつも義経と別れるこの「伏見稲荷」も、『船弁慶』の内容をもどいて見せているといえる。つまりこの二段目全体が、『船弁慶』の趣向で脚色されている。 文章: 船弁慶 (落語) 能の『船弁慶』を題材にした噺。 文章: 浄鏡院 文政7年(1820年)に治憲の70歳、お豊の方の80歳の寿の宴が餐霞館で開かれるが、その翌年の12月に81歳で死去した。墓所は林泉寺。 文章: 弁慶まつり 毎年10月第1金曜と土曜において、演劇・弁慶伝説、弁慶ゲタ踊り、鬼若太鼓を軸に、紀州弁慶よさこい踊り、物産テント市など様々なイベントを折りまぜながら開催している。 文章: トク・テムル (荊王) 至正3年(1343年)以前にトク・テムルは亡くなり、後継者がいなかったためにコデン・ウルスの領地には永昌等処宣慰使司都元帥府が設置された。至正14年(1354年)には「荊王ダルマシリ(答児麻失里)」が「コデン・アカ(闊端阿合=コデン家当主)」に代わって河西方面を治めたという記録が残るが、この人物がどのような出自であるか、コデン家とどのような関係にあるか不明である。 文章: こぶ弁慶 「ワシは武蔵坊弁慶だ!!」 文章: 芥川山城 しかし永禄6年(1563年)8月に義興は22歳で急死し、翌永禄7年(1564年)7月、息子の後を追うように長慶も飯盛山城で没した。 文章: 中村吉右衛門 (2代目) 特に、後述するように、『勧進帳』や『義経千本桜』などでの武蔵坊弁慶役が十八番で、1986年のNHK新大型時代劇『武蔵坊弁慶』でも、主人公・弁慶役を演じた。また、テレビでの当たり役、フジテレビの時代劇シリーズ『鬼平犯科帳』で演じた主役・鬼平こと長谷川平蔵役の成功によって、お茶の間でもお馴染みの顔となった。 文章: 弁慶まつり 役者は全て素人の一般市民で、オーディションによって選ばれ、約2か月の練習を経て本番を迎える。第14回目までは演劇はなく、弁慶一行が街中を練り歩く、武蔵坊弁慶熊野水軍出陣行列が行われていた。第15回目で初めて演劇が行われ、15代目弁慶役の丸山雅之が、初めて市民役者として舞台に立った。 文章: 武蔵坊弁慶 弁慶(1965年、日本テレビ、演:丹波哲郎) 武蔵坊弁慶(1986年、NHK新大型時代劇、演:中村吉右衛門) 弁慶 怪力無双の荒法師!(1997年、テレビ朝日、演:松平健) 弁慶(2004年、テレビ東京、演:うじきつよし) 文章: こぶ弁慶 『こぶ弁慶』(こぶべんけい)は上方落語の演目の一つ。『大津の宿瘤弁慶』とも。作者は近世末期の初代笑福亭吾竹。