クエリ: バプテスト教会の発祥はどこ
文章: バプテスト教会 バプテストは17世紀頃にイギリスで始まり、現在ではアメリカ合衆国に多く分布している。アメリカ合衆国の宗教人口はプロテスタントが最も多いが、その中で最も多いのがバプテストである。アメリカの保守派に属するバプテスト派、殊に南部バプテスト連盟は、アメリカ合衆国の非カトリック教派団体である。
文章: ビエンビル郡 (ルイジアナ州) ビエンビル郡には様々な教会があるがバプテスト教会が多い。多くは田園部にあり、聖所に隣接して墓地があることが多い。例えばプレザントグローブ・バプテスト教会と墓地は、ルイジアナ州道4号線に近く、リングゴールドの南にある。ルイジアナ州バプテスト教会は、当初サウスカロライナ州からの開拓者が入植したマウントレバノンの町に、マウントレバノン・バプテスト教会として1848年に設立された。アーカディアで最初のバプテスト教会とユナイテッド・メソジスト教会は、この小さな町にしては特に印象的な建築物になっている。 文章: 日本バプテスト教会連合 日本バプテスト教会連合(にほんバプテストきょうかいれんごう)は、日本の米国バプテスト派の団体。日本福音同盟に加盟している。日本バプテスト教会連合 文章: ロックデール郡 (ジョージア州) ロックデール郡の成立以前、この地域にはクリーク族とチェロキー族インディアンが住んでいた。2部族の境界は地域を直接抜けるハイタワー・トレイルだった。ハニー・クリークやハイ・ロック地域では埋葬地の跡が見つかっている。19世紀初期に白人が入ってくるようになったが、当初の白人開拓者はインディアンからの襲撃に苦しんだ。初期の開拓地は北部のビッグヘインズ・クリーク沿い、中部のイエロー川沿い、南部のハニー・クリーク沿いに作られた。製粉所や新しく作られた教会の周りに集落ができた。例えば、ハラルソン・ミル、コストリーズ・ミル、ダイアル・・ミル、ザカリーズ・ミル、マッケルロイズ・ミル、ユニオングローブ・バプテスト教会、エベネザー・メソジスト教会、フィラデルフィア・メソジスト教会、セイラム・バプテスト教会、スマーナ長老派教会、プレザントヒル・バプテスト教会、ベセル・キリスト教会、ハニー・クリーク・バプテスト教会があった。他にもマグネットやシンガラの町ができた。これら開拓者はほとんど自給自足農家だった。 文章: バフォメット バフォメットの起源は判明していないが、11世紀末から12世紀のラテン語書簡などに現れており、これが最古のものとなっている。当初は(キリスト教徒が想像する)異教の神のことを指し、十字軍の記録にもモスクをバフォメットの神殿とする記述がある。後の1300年代初頭にテンプル騎士団に対する異端審問の際にバフォメットが大きく取り上げられることになった。テンプル騎士団は、1307年にフィリップ4世により偶像崇拝の糾弾を受けた際、このバフォメットの偶像を奉っていたとされている。 文章: ジョン・スミス (バプテスト牧師) ジョン・スミス(John Smyth、1570年頃 - 1612年8月28日)は、イングランドの初期のバプテスト教会の牧師であり、“信教の自由”の原理原則の擁護者のひとりであった。キリスト教史の歴史家たちは、ジョン・スミスをバプテスト派(特にジェネラル・バプテスト)の創始者と見なしている。なお名前の表記はジョン・スマイスとされる場合も多い。 文章: バプテスト教会 1873年(明治6年)にアメリカ・バプテスト宣教連合(後「北部バプテスト」)は、ネイサン・ブラウンとジョナサン・ゴーブル両宣教師を日本に派遣している。同年に、横浜第一浸礼教会(現在、日本バプテスト横浜教会)が設立される。これは、日本における2番目のプロテスタント教会となる。1884年には横浜バプテスト神学校(現在の関東学院大学の母体)を設立する。この流れは、現在の日本バプテスト同盟・教団新生会につながっている。 文章: エリザベスタウン (ケンタッキー州) アレゲーニー山脈より西で最初のバプテスト開拓地はエリザベスタウンのセバーンズ・バレー・バプテスト教会であり、エリザベスタウンの最初の名前を採っていた。カトリック教徒はネルソン郡から西に来ておりセントクレア教区のコールズバーグに入植し、その後エリザベスタウンのセントジェイムズ教区に入って来た。ルシンダ・ヘルムがユナイテッド・メソジスト教徒をエリザベスタウンに連れて来て、ヘルム記念ユナイテッド・メソジスト教会と名付けて記念した。エリザベスタウンの100以上の教会で12以上の会派が活動している。 文章: 沖縄バプテスト連盟 1890年に、バーナード・ジャン・ベッテルハイムの沖縄伝道に多くの関心を持ち、世界一周旅行の途中に神戸へ立ち寄り、同郷でバプテストの宣教師をしているタムソンと出会った際に琉球伝道に関心を持つスコットランドのアランとその家族の熱心な祈りと心からの献金により1891年に伝道師として原三千之助と岡本勇とがアメリカン・バプテスト宣教師会から派遣されて沖縄講義所が建設される。その後、1899年に那覇バプテスト教会が教会組織となり、1911年には糸満と那覇以外にも首里・嘉手納・西原・垣花と各地に講義所が開かれて会堂が建てられてゆき教会として進展してゆく。しかし、太平洋戦争の戦況が厳しくなるにつれて活動は縮小されてゆき、沖縄戦の戦火により全ての会堂は焼けてしまい失われる事となる。 文章: アレグザンダー・キャンベル (牧師) 1815年、ブラッシュラン教会は教会周辺のバプテスト教会連合体(通称「レッドストーン」)との協力関係を結んだ。しかしながら、諸教会・信徒の一致を掲げること、そしてあらゆる人間的な教義は受け入れないこと、を条件にバプテスト教会連合「レッドストーン」へ協力することを決めたものの、1816年にアレグザンダーがバプテスト教会連合の会議で演説した内容(「律法の終焉」、「旧約ではなく新約を重視すべきこと」など)がバプテストの各教会から猛烈な批判を受けたことをきっかけに、1824年には協力関係を解消することを決断する。 文章: 陶山節子 1949年(昭和24年) 山形バプテスト教会(現在の保守バプテスト同盟山形第一聖書バプテスト教会)設立する。1950年(昭和25年)1月15日には教会堂を建設する。そして、その教会堂で同年4月よりミーコ宣教師の婦人と共に幼稚園(現、学校法人東原幼稚園)を開園する。 文章: バプテスト教会 2006年には進歩派の「新バプテスト連盟」(New Baptist Covenant)がジミー・カーター元大統領などによりスタートしている。 文章: ペンテコステ派 近代ペンテコステ運動は、1901年にカンザス州トピカのベテル聖書学院で行われた年末年始の祈祷会で、指導者であるチャールズ・F・バーハムをはじめ神学生のほとんどが、いわゆる「聖霊のバプテスマ」を体験し異言で神をほめたたえたことが契機となった。バーハムは、テキサス州のヒューストンに聖書学校を移転して、その学生でもあった牧師のウィリアム・シーモアが1906年、アメリカのロサンゼルスのアズサ通りで集会を行ったところ、集会中に聴衆である信徒のなかに「聖霊のバプテスマ」を受け、エクスタシー状態に陥り、異言を語る現象が起こった(アズサ・ストリート・リバイバル)。このことがロサンゼルスの新聞に掲載されて、全米に広まった。このようなペンテコステ運動のいわゆるリバイバル集会は、3年にわたってロサンゼルスのアズサ通りにある伝道館、メソジスト教会などの教会堂を借りながら続けられ、その間にアメリカ各地のみならず隣国のカナダや海を越えたイギリスなどからも集会へ集う参加者がいた。そのような参加者があかしすることによって世界中に広められた。そして、1914年にアッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団が生まれたのを皮切りに、フォースクエア福音教会、ユナイテッド・ペンテコステ教会などの各教団が発足し運動が組織化され始めた。 文章: ランドオーバー・バプテスト教会 ランドオーバー・バプテスト教会(ランドオーバー・バプテストきょうかい、Landover Baptist Church)とは、アメリカ合衆国・アイオワ州のフリーホールド(Freehold)という架空の町に本拠地を置く、架空のバプテスト教会である。 ランドオーバー・バプテスト・ウェブサイトと提携している"Landoverbaptist.net"フォーラムは、いわゆるファンダメンタル(根本主義)キリスト教とのパロディー版(架空の『冗談宗教』)である。 文章: バプテスト教会 日本バプテスト連合 ...アナバプテストの系譜を受け継ぐ単立バプテストの下部組織・協力団体。 文章: ルーテル教会 ルーテル教会(ルーテルきょうかい、, )は、マルティン・ルターによりドイツに始まる、キリスト教の教派または教団。ルター派(ルターは)とも呼ばれる。プロテスタントの一つであり、全世界に推定8260万人の信徒が存在する。発祥の地ドイツを始め、北欧諸国では国民の大半がルター派であり、そこから移民が渡った先のアメリカ合衆国、カナダ、ブラジル等の南アメリカ各国でも信徒数が多い。