クエリ: 五胡十六国時代は、何年から何年までですか?
文章: 五胡十六国時代 五胡十六国時代(ごこじゅうろっこくじだい)は、中国の時代区分のひとつ。304年の漢(前趙)の興起から、439年の北魏による華北統一までを指す。五胡十六国(ごこじゅうろっこく)は、当時、中国華北に分立興亡した民族・国家の総称である。十六国とは北魏末期の史官・崔鴻が私撰した『十六国春秋』に基づくものであり、実際の国の数は16を超える。
文章: 建興 (成漢) 建興(けんこう)は、五胡十六国時代、成漢の君主李雄の治世で使用された元号。304年10月 - 306年6月。 文章: 五胡十六国時代 族は前漢代より甘粛・陝西・四川に居住し、漢の支配下に入っていた。この族は漢化が進み、後漢末期にはほとんど定住農耕民として暮らしていた。 文章: 承玄 承玄(しょうげん)は、五胡十六国時代、北涼の君主沮渠蒙遜の治世で使用された元号。428年6月 - 431年12月。 文章: 李高 (五胡) 李 高(り こう、? - 370年)は、中国五胡十六国時代の反乱勢力の首領。隴西郡の人。 文章: 五胡十六国時代の人物一覧 蘇彦 - 常山太守 文章: 五胡十六国時代 328年に劉曜は後趙に占領された洛陽を奪還するべく親征するが、石勒の従甥の石虎の軍に大敗して捕虜となり処刑された。残った太子の劉煕も翌年に石虎に敗北して殺され、前趙は滅亡、後趙が華北をほぼ統一した。石勒は翌年の330年に天王を名乗り、更に皇帝に即位した。石勒は333年に死去し、息子の石弘が即位するが、石虎が廃位・殺害して自ら即位した。 文章: 五胡十六国時代 西にいた羌族は漢の統制下に入っていたが、何度か漢に対しての反乱を起こした。 文章: 冉魏 冉魏(ぜんぎ、音:Rnwi、350年 - 352年)は、中国五胡十六国時代に漢族の冉閔によって建てられた国。国号は大魏だが、魏を国号とする国は複数あるため、冉閔の魏を冉魏と呼んで区別する。あまりに早く滅亡したため、「五胡十六国」の一つには含まれていない。後趙政権が漢人を虐待したことへの反動として、漢民族至上主義に基づく国家を目指したため、異民族の勢力圏にあった華北地方においてはその勢力基盤は脆弱で、支配領域は周辺のわずかな地域に限定された。 文章: 建初 (後秦) 建初(けんしょ)は、五胡十六国時代、後秦の君主姚萇の治世で使用された元号。386年4月 - 394年4月。 文章: 五胡十六国時代 八王の乱は306年に終結するが、晋の国力衰退は明らかであり、匈奴の単于の家系である劉淵はこれを好機と見た。彼は八王の1人であった成都王司馬穎に従いに駐屯していたが、都督幽州諸軍事王浚・并州刺史司馬騰の討伐を名目にしてから離れ、304年に山西の離石で自立して匈奴大単于を名乗り、漢と匈奴が兄弟の契りを交わしていた事を名目として漢王の座に就いた(劉淵死後に改称して前趙となる)。同年には、四川でも巴族の李雄が成都王を名乗って晋より独立した(後に国号を大成とし、更に漢と改称したので成漢と呼ばれる)。また甘粛では晋の涼州刺史であった張軌が自立し、前涼政権を建てた(王とは名乗らず晋に対して称臣していた)。五胡十六国時代の幕開けである。 文章: 張ヨウ 張 (ちょう よう、? - 361年)は、五胡十六国時代前涼の人物。 文章: 昌武 昌武(しょうぶ)は、五胡十六国時代、夏の君主赫連勃勃の治世で使用された元号。418年11月 - 419年正月。 文章: 五胡十六国時代 「胡」の字には異民族に対する差別的な意味合いがあるので、近年使用が控えられるようになり、それに代わり<b data-parsoid='{"dsr":[1318,1329,3,3]}'>東晋十六国</b>の名前が使われるようになってきた。ただし、五胡十六国時代の範囲には東晋滅亡後の20年ほども含むため、この用語も完全に適切とは言いがたい。 文章: 永安 (北涼) 永安(えいあん)は、五胡十六国時代、北涼の君主沮渠蒙遜の治世で使用された元号。401年6月 - 412年10月。 文章: 五胡十六国時代 五胡十六国時代は、それ以前の中国における宗教の概念を一変させた時代であると言える。その最大の特徴は、外来宗教である仏教の受容の仕方に現れている。五胡の君主の大多数は非漢民族(異民族)ではあったが、儒教を尊崇する君主もあれば、老荘思想を志向する者も見られた。そんな中で当時の社会不安が高まり、戦乱が打ち続く華北において飛躍的に拡がったのは、仏教であった。