クエリ: ロゼッタ・ストーンはどこに保管されていますか?
文章: ロゼッタ・ストーン もともとこの石柱は神殿に収められていたが、おそらくはローマ時代あるいは中世の時代に運び出され、ナイル川のデルタ地帯にあるロゼッタ近郊のを建造するための建築資材として少しずつ使われていった。そして1799年7月15日、ナポレオン・ボナパルトがエジプト遠征を行った際、エジプト遠征中のフランス軍兵士ピエール=フランソワ・ブシャール大尉によって、エジプトの港湾都市ロゼッタで再発見された。この石柱に古代の二つの言語が刻まれていることがわかると、広く大衆の関心の的になり、いまだ翻訳されざる古代エジプトの言葉を解読する可能性に期待が高まった。そして石版による模写、および金属版に象り直されたものがヨーロッパ中の博物館や学者たちの間を飛び回った。1801年、イギリス軍がエジプトに上陸してフランス軍を降伏させ、それ以降本物のロゼッタ・ストーンは同年ののもとイギリスの所有物となった。ロンドンへと持ち込まれた石柱は翌年から大英博物館で一般に公開され、現在でも最も人を集める展示品となっている。
文章: パースンズ・ロッジ砲台 パースンズ・ロッジ砲台からブエナ・ビスタ兵舎までは1枚の塀が続いている。この塀とカンプ湾の上の Machicouli Gallery は共にリストAの物件であり、ジブラルタル遺産トラスト条例により保護されている。この条例により、それらを含む多くの物件が1989年にジブラルタル遺産トラストへ移管された。 文章: メソアメリカの文字 アステカの絵文書はスペイン人の到達後のものしか残っておらず、西洋の影響を受けている。それらのうちにはメンドーサ絵文書のようにスペイン語で説明が加えられているものがあり、アステカ文字のロゼッタ・ストーンとして働いた。ミシュテカ文字は充分な資料が存在しないために解読が進んでいない。 文章: エジプト学 1822年、フランスのシャンポリオンがナポレオンのエジプト遠征の過程で発見されたロゼッタ・ストーンを活用して、ヒエログリフ(エジプト文字)の解読法を発見・発表したことで、単なる遺品探しを超えた近代のエジプト学が始まった(したがってこの年が公式なエジプト学成立の年とされる)。その後、エジプトの文字と言語についての知識が増え、古代エジプト文明についての研究は学術的な厳密さを伴うようになり、研究に弾みがついた。 文章: ルーベンスとイザベラ・ブラント 『スイカズラの木陰のルーベンスとイザベラ・ブラント』とも。ミュンヘンにあるアルテ・ピナコテークに収蔵されている。 文章: 三体石経 古文・篆書・隷書の3つの書体により共通のテキストが書かれていることから、俗に「中国版ロゼッタ・ストーン」といわれる。 文章: ロゼッタ・ストーン 一つの勅令と断片的な二つの模写が石柱の刻文であることが後に判明し、さらにプトレマイオスの勅令よりもわずかに時代が早い紀元前238年のもの(「カノプス勅令」)や、紀元前218年、プトレマイオス4世のころのメンフィス勅令など、今では当時のエジプトにおいて二言語、三言語にまたがって刻まれた文書も複数が発見されている。したがってロゼッタ・ストーンはもはや唯一無二の存在ではなくなったが、古代エジプトの文学や文化を理解する上で現代において必須の鍵であることには変わりがない。「ロゼッタ・ストーン」という言葉はいまや『知の新たな地平の絶対的な手がかり』を意味する言葉としても用いられている。 文章: カール・リヒャルト・レプシウス 1866年に再びエジプトを訪れ、エジプト第21王朝の首都タニスの遺跡でカノプス勅令を発見した。この碑文はロゼッタ・ストーンと同様にヒエログリフとデモティックの古代エジプト語、およびギリシア語で書かれていたが、エジプト語部分をシャンポリオンの方法で読んだ結果がギリシア語部分によく一致した。これによってシャンポリオンの解読が正しいことが明らかになった。 文章: ロゼッタストーン (企業) (ロゼッタストーン・ジャパン配布資料から引用) 文章: ロゼッタ・ストーン この発見は9月にはフランス遠征軍の公報「エジプト便り」にも載せられた。匿名の報告者はロゼッタ・ストーンがいつかヒエログリフ解読の鍵になるだろうという希望を述べている[A][9]。1800年には科学芸術委員会の技師3人が岩盤の文章を写す方法を考案するが、その内の1人こそ植字工であり天才的な言語学者でもあるジャン=ジョゼフ・マルセルだった。そしてマルセルは中央の文章がもとはシリア語である可能性に最初に気づいた人間として名前を残している。実際にはエジプトのデモティックの書記法で書かれていたのだが、これはまれに碑文として岩などに彫られる文字であり、そのため当時の学者たちが目にすることはほとんどなかった[9]。そして芸術家であり発明家だったニコラス=ジャック・コンテがロゼッタ・ストーンそのものを版木に使う方法を考えだす。できあがった複製はチャールズ・ドゥグア将軍によってパリに運ばれ、ついにヨーロッパ中の学者が碑文を目にし、解読を試みることができる状況が整った[38]。 文章: ロザリア・ロンバルド ロザリア・ロンバルド(Rosalia Lombardo, 1918年12月13日 - 1920年12月6日)は、2歳に満たずに病死し、イタリアのパレルモにあるカプチン・フランシスコ修道会の地下納骨堂(カタコンベ)内にある聖ロザリア礼拝堂に葬られている少女。 文章: ロゼッタ・ストーン ナポレオンがエジプトを去った後、フランス軍はイギリスとオスマン・トルコの攻撃を18ヶ月以上も耐え続けた。1801年3月、イギリス軍がアブキールに上陸した。応戦したフランス軍を指揮するのは、1799年に初めてロゼッタ・ストーンをみた人物であるジャック=フランソワ・メヌー将軍だった。技師たちを連れたメヌーの部隊は敵を目指し地中海沿岸を北へ進み、同時にあらゆる種類の古代の遺物と一緒にロゼッタ・ストーンを運搬した。しかし戦いに敗れ、メヌーと残兵はロゼッタ・ストーンのあるアレクサンドリアまで退却した。街には敵が殺到し、包囲された将軍は敗戦を認めて8月30日に降伏した[39][40]。 文章: 古代エジプト医学 1822年、ロゼッタ・ストーンの解読によって、古代エジプトの碑文やパピルス上のヒエログリフの解読が可能になった。これらの中には医学に関する事柄が多数含まれていた。この結果19世紀に生じたエジプト学への関心が、エドウィン・スミス・パピルスやハースト・パピルスなど、紀元前3000年にまでさかのぼる古代医学文献のさらなる発見につながった。 文章: ロゼッタ (ゲームキャラクター) ある日、ロゼッタはチコ(星の子)と出会い、「ママを捜している」というチコの話を聞いて自身も母のいない悲しみを身をもって知っていたロゼッタはチコと共に宇宙に旅立ってママを捜すことを決意する(この際に使った宇宙船は出会ったチコが作り使っていたもので、後にキノピオ探検隊に貸し出している)。その後、不思議な氷塊の小惑星を拠点に宇宙中を探索するが、ママは依然として見つからず、ロゼッタは「そもそもチコたちに親はいない」ということに気づき始めるが、母親の大切さを知るロゼッタはチコのママであろうと努めていった。そして月日が流れる中、最初に出会ったチコたちとは別のチコたちの一団と出会い、彼らもまたママを捜して宇宙を放浪していたため、ロゼッタは皆を受け入れることにして、ロゼッタの一団は大きな家族となっていった。 文章: ローズ博物館 1991年に開設されたこの博物館は、スーザン・アンド・エリフ・ローズ財団 (the Susan and Elihu Rose Foundation) の資金提供により、 以上のアーカイブや百年以上におよぶコンサートのプログラム類などを所蔵している。開館当初の計画では、常設展示のほかに、いくつかの入れ替え展示を行う予定であった。この博物館では、リンカーン・センターが発展して、カーネギー・ホールの将来像が不透明になったことや、カーネギー・ホールが1950年代後半に売りに出され、ヴァイオリニストのアイザック・スターンが先頭に立った保存キャンペーンが展開されて1960年に500万ドルでニューヨーク市がこれを購入したこと、1962年にアメリカ合衆国国定歴史建造物に指定されたことなどにも焦点が当てられている。 文章: ロゼッタ・ストーン “父の王位を継いだ若き者、王の中で最も傑出したる者、エジプトの守護者、神々にどこまでも忠実に仕え、敵に対し常に勝利を収め、王国全土に文明をもたらした......不死なる統治者、プタハ(エジプトの創造神)に愛されたる者であるプトレマイオスは、その治世第9年にあたりこの勅令を発布した......祭司長、占い師、神殿の侍者、王の扇持ち、神殿の書記、各地の聖所で奉仕する神官は、プタハに愛されたる不滅の王プトレマイオスの即位を祝うため王国全土から招集された。......神なる両親から生まれ、自身も神である者、エジプト全土の聖所とそれに仕える者たちに対して寛大で、自ら歳入の一部を彼らの給与や食料に充て、神殿の繁栄に努める者、プトレマイオス。彼は治世中、すべての者が富み栄えるために民の税を軽くした。国家に対して債務を負っていた数他の者たちを、それから解放した。投獄されていた者、裁判を待っている者たちに恩赦を与えた。エジプトへの侵入を企てる者たちを撃退するために軍馬、歩兵隊、海軍を備え、国家安全のために膨大な経費や穀物を費やした......”