クエリ: チンギス・カンはいつ死んだ?
文章: チンギス・カン チンギス・ハン(モンゴル語:、キリル文字:[Чингис хаан]error: {{lang}}: text has italic markup (help)、ラテン文字化:inggis Qan または inggis Qa'an、漢字:成吉思汗、1162年5月31日 - 1227年8月25日)は、モンゴル帝国の初代皇帝(在位:1206年 - 1227年)。日本語での名前表記については複数の表記揺れがある(名前の節を参照)。
文章: 元朝秘史 12巻本は、本編がチンギス・カンの祖先伝承から生い立ち、青少年時代、モンゴル高原統一事業の遂行を経て、カン(王)に即位する1206年までを描き、続集がチンギス・カンの征服事業からその死までに続けて後継者オゴデイの即位(1229年)やその治世における外征や宮廷組織の再編などいくつかの出来事を記して終わる。 文章: メルキト 1206年、クリルタイの散会後、チンギス・カン(テムジン)はタヤン・カンの位を襲名したその弟ブイルクに対して進軍し、テュルク人がウルグ・タグすなわち大山と呼ぶ山地の付近にあるショゴクの近くで、狩猟中のブイルクを奇襲した。ブイルクは殺され、その家族、家畜および全財産はチンギス・カンの手中に入った。彼の甥で、タヤン・カンの子であるグチュルクはメルキトの王トクトアとともに、イルティシュ河の流れる地方へ逃走した。 文章: パルワーンの戦い 1219年に始まったチンギス・カンの西征ではホラズム軍はほとんどなすすべもなく各個撃破され、国王であるアラーウッディーン・ムハンマドも首都であるサマルカンドから逃走し、ホラズム・シャー朝は事実上瓦解した。ムハンマドがカスピ海のほとりの小島で死ぬと、ジャラールッディーンがスルターンに即位した。 文章: モンゴルの歴史 チンギス・カンは1208年、モンゴル高原西北のオイラト、ケム・ケムジュート、キルギスといった部族を支配下に入れ、1209年には、タングート族の西夏を降し、カラ・キタイ(西遼)属国であった天山ウイグル王国を自領に加え、1210年からは金朝攻略を開始した。1218年、カラ・キタイを征服し、1219年からは中央アジア遠征を開始して、1222年までにイスラム王朝であるホラズム・シャー朝を壊滅させた。一方、別動隊はキリスト教国グルジアを攻撃した後、カフカス山脈を越え、テュルク系遊牧民族キプチャクの草原地帯に入り、キエフ・ルーシの諸侯と一戦を交えた。1225年、モンゴル高原に帰還したチンギス・カンは反抗する西夏の攻略にとりかかり、1227年にその国を滅ぼしたが、同じ年に陣中で病死してしまう。 文章: テムデイ 『元史』によると、祖父コゴチャ(>豁火察/huhuch)及び父ジョチ・チャウルカンはともにチンギス・カンに仕えて功績を挙げており、モンゴル帝国譜代の名家であった。テムデイはチンギス・カンの中央アジア遠征中にオゴデイの指揮下でカンクリ部討伐に従軍し、カンクリ部長を捕虜にする功績を挙げた。また、チンギス・カン晩年の西夏遠征にも従軍し功績を挙げている。 文章: ベスト氏 ジャムカをグル・カンに推戴したタイチウトら諸族とチンギス・カン勢力との間でコイテンの戦いが行われた際、ベスト氏の武将でタイチウトの隷属民であったジルゴアタイは毒矢でチンギス・カンを射るという功績を挙げた。ジェルメの看護によってチンギス・カンは一命を取り留め、戦自体もチンギス・カンの勝利に終わったが、戦後ソルカン・シラに伴われて投降したジルゴアタイに対面したチンギス・カンはその技倆と人柄を気に入り、「ジェベ」という名を授けて部下に引き入れた。 文章: モンゴル帝国 チンギス・カンの本営の場合、『集史』チンギス・カン紀の「チンギス・カンの軍団」の条ではチンギス・カンの中軍(ql)は「チンギス・カン直属の千戸隊(hazra-yi kh-i Chnkkz Khn)」と説明されており、この「チンギス・カン直属の千戸隊」を構成した百戸長(amr-i ada)たちのうち8名を列記している。『元朝秘史』では、夜間勤務の1千の「宿衛(kebte'l)」、公務時の昼間勤務の「箭筒士(qori)」が1千、「侍衛(turqa'ud)」8千があって、併せて1万人が親衛隊・ケシク(keigten)を構成していたといい(巻9 §224)、チンギス・カンを中心として「宿衛(kebte'l)」「箭筒士(qori)」「侍衛(turqa'ud)」から構成されるモンゴル帝国の中枢(であるチンギス・カン直属の千戸隊群)が「大中軍(yeke qol)」と称されていたようである(巻7 § 170)。 文章: ミンガン チンギス・カン自らが任命した最初の千人隊長はモンゴル帝国の根幹を為す貴族層となり、大元ウルスやフラグ・ウルスでは高官の多くがチンギス・カン時代の千人隊長の子孫を称した。そのため、モンゴル時代にはチンギス・カン時代の千人隊長に言及する史料が多く編纂されたが、その中でも『モンゴル秘史』と『集史』は「チンギス・カンの千人隊長」一覧を記載しており、千人隊長を研究する上での根本史料となっている。 文章: メルキト のちのチンギス・カンことテムジン在世中にウドイト・メルキト部族連合を統括・支配していたのはトクトア・ベキ(Toqto'a Beki < Toqtoγa Beki/Tqty Bk)という人物であった。『集史』「メルキト部族誌」および「チンギス・カン紀」などによれば、トクトア・ベキの父はトゥドゥウル・ビルゲ・テギン(Td'r blga tkn)と言い、メルキト部族を統合してキヤト・モンゴル氏族の始祖カブル・カンや、チンギスの大叔父であったクトラ・カン、ケレイト部族のオン・カンの祖父マルクズ・カンらを敗ってモンゴル高原東方をメルキトの支配下においたほどの強大な王者であったらしい。おそらく彼の時にメルキトはモンゴル及びケレイトを一時的ながらも潰滅させたらしい。 文章: ナヤア 果たしてチンギス・カンはかつての主君を殺さなかったことを評価し、シルグエトゥの一家はチンギス・カンに取り立てられることになった。なお、『集史』「バアリン部族志」では「タルグガタイを釈放し、チンギス・カンの歓心を買う」というくだりがなく、タイチウト氏のハクジュ、タルクタイ・キリルトク(=タルグガタイ)を捕虜にしてチンギス・カンの下に帰参したことのみが記されている。 文章: チンギス・カン イルハン朝でも上述の通り、チンギスは『世界征服者の歴史』などの Jinkz Khn (または Chigz Khn)あるいは『集史』のような Chnkkz Khn と書かれている。オゴデイは「オゴデイ・カアン」 kt Q'n、クビライは「クビライ・カアン」 Qbl Q'n となっている。しかしながら例えばチンギス・カアン Jinkz Q'n のような表記をされた資料はイルハン朝以降も見られない。このような Jinkz Khn と(オゴデイ・)カアン Q'n のような表記の書き分けは、第3代皇帝グユクがローマ教皇インノケンティウス4世に宛てた国書にもはっきり確認される。13 - 14世紀のモンゴル帝国ではアラビア文字表記でも「カン」と「カアン」は厳然と区別されていたと見られるのである。総じてこの Jinkz Khn という表記はティムール朝時代以降も一般的に使われている。 文章: ジョチ・チャウルカン チャウルカンも父のコゴチャと同様にチンギス・カンに仕えたが、ある時讒言にあってチンギス・カンに見えることができなくなってしまった。そこでチャウルカンはチンギス・カンが外出するのを見計らって直訴して「私は本当は無罪なのです。もし私に罪があるというのならすぐに殺して下さい。地下で先帝たちに従いましょう。そうでなければ、私をお許し下さい」と述べ、チンギス・カンは笑ってチャウルカンを許し再び登用したという。1206年にモンゴル帝国が建国されるとチャウルカンはチンギス・カンより千人隊長に任じられ、『モンゴル秘史』の功臣表では45位に列せられた。 文章: チンギス・カン こうして中国内地での野戦での数多くの勝利と若干の都市攻略の成功の結果、チンギスは1213年には万里の長城のはるか南まで金の領土を征服・併合していた。翌1214年、チンギスは金と和約を結んでいったん軍を引くが、和約の直後に金がモンゴルの攻勢を恐れて黄河の南の開封に首都を移した事を背信行為と咎め(あるいは口実にして)、再び金を攻撃した。1215年、モンゴル軍は金の従来の首都、燕京(現在の北京)を包囲、陥落させた。のちに後継者オゴデイの時代に中国の行政に活躍する耶律楚材は、このときチンギス・カンに見出されてその側近となっている。燕京を落としたチンギスは、将軍ムカリを燕京に残留させてその後の華北の経営と金との戦いに当たらせ、自らは高原に引き上げた。 文章: チンギス統原理 一方、西チャガタイ・ハン国で新政権を開いたティムールはチンギス・カンの血を引いていなかったため、生涯ハーンに即位することはなく、チンギス・カンの男系子孫を傀儡のハーンに立てるとともに、自らはチンギス・カンの男系子孫の娘を妻に迎えてチンギス家の婿として振舞った。この慣習はティムール朝一代を通じて続き、彼らは決してハーンを称することはなかった。なお、ティムール朝の後裔でインドを支配したムガル朝ではハーンは単なる将軍の称号に過ぎなくなったが、それでもなお、ムガル王家の先祖が母方を通じてチンギス・カンに繋がることが王朝の権威の源泉のひとつとみなされていたことが知られている。 文章: チンギス・カン 「チンギス・カン」とはテムジンが即位の際にコンゴタン氏族出身のテブ・テンゲリというシャーマンから与えられた称号であるが、その意味については諸説ある。