クエリ: スティーヴン・ジェイ・グールドの宗教観は何?
文章: スティーヴン・ジェイ・グールド グールドは世俗的なユダヤ教徒の家庭で育ち、宗教的な教育を受けなかったので、彼は不可知論者と呼ばれることを好んだ[2]。政治的には「マルクス主義の父によって育てられた」けれども、彼の政治観は父親とは「かなり違っていた」と述べている[3]。
文章: ケネス・グラント ケネス・グラント(Kenneth Grant、1924年5月23日 - 2011年1月15日)は、イングランドのであり、セレマの宗教の著名な支持者である。詩人、小説家、著述家であり、妻のスティーヴィー・グラントとともに自身のセレマ団体、タイフォニアンOTO(テューポーン派OTO) - 後にタイフォニアン・オーダーに改名 - を創設した。 文章: ジェイ・マーティン・グールド ジェイ・マーティン・グールド (Jay Martin Gould、1915年-2005年9月16日)は、アメリカ合衆国の統計学者、反原発運動家。 文章: ジェイ・マーティン・グールド シカゴ生まれ、ニューヨークで育つ。コロンビア大学で経済統計学博士号取得。1955年、ブラウンシュー事件で専門家証人としてアメリカ合衆国司法省に雇われ、統計学者としての地位を確立。以後オクシデンタル石油、グレイハウンド、エマーソンエレクトリックなど、主だった反トラスト訴訟の専門家として30年以上活躍した。 文章: グロバー・クリーブランド スティーブン・グロバー・クリーブランド( , 1837年3月18日 - 1908年6月24日)は、第22代および24代アメリカ合衆国大統領(任期:1885年 - 1889年、1893年 - 1897年)。歴代アメリカ大統領で唯一、「連続ではない2期」を務めた大統領である。また、歴代大統領の中で唯一、ホワイトハウスで結婚式を行った大統領としても有名である。また、ニューヨークの自由の女神像の除幕式に参加した大統領でもある。日本語ではスティーブン・グローバー・クリーブランド、スティーヴン・グローヴァー・クリーヴランドとも表記する。 文章: ジェイ・グールド ニューヨーク市の新聞は伝記作家が事実だとして渡したグールドに関する多くの噂を掲載した。例えば、グールドが革なめし業での取引でその共同経営者チャールズ・ループを自殺に追い遣ったというようなことである。実際のループは、今なら精神科医が双極性障害の兆候と診断する躁と鬱の兆しがあり、その家族は事業の取引ではなくこの病気がループの死に関わったことを知っていた。これら伝記作家は、グールドが事業から金を引き出し、事業を改善することには興味の無い寄生虫のような者としてグールドを描いた。グールドはその名前や商才、さらには大きな鼻の故にしばしばユダヤ人ではないかと疑われ、反ユダヤ主義の風刺漫画に描かれた。しかし、グールドは長老派教会員として生まれており、米国聖公会員と結婚した。 文章: スティーヴン・ジェイ・グールド グールドの専門的な研究はカタツムリに向けられた。初期の研究はバミューダ産のPoecilozonites属に当てられ、後に西インド諸島の Cerion属を研究した。グールドによれば「Cerion属は世界を通してもっとも多様性を持つカタツムリである。この一属に600種が記載されている。実際は、それらは本当の種ではない。それらは全て雑種を形成する事ができる。しかし600の個別の名前は驚くべき形態の多様性を表している。いくつかはゴルフボールのようであり、いくつかは鉛筆のようである。......今、私の主な関心は形態の進化であり、わずかな遺伝的変異によってどうのようにこの多様性が得られるかという問題は非常に面白いものだ。我々がこれを解決することができれば、形態の進化について様々なことを学べるだろう。」 文章: スティーヴン・ジェイ・グールド グールドは後に、湖が干上がったり隕石の衝突のような激変による大量絶滅と、中立的な遺伝子の浮動も歴史の偶発性の一部に含め、自然選択はそれらの事象を説明できないために不十分だと主張した[37]。ジョン・トゥービーは「グールドが直面している苦悩を考えれば、彼を笑える人はいない」と述べている[38]。 文章: スティーヴン・グールド (小惑星) ハーバード大学の古生物学者、スティーヴン・ジェイ・グールドに因んで名付けられた。 文章: スティーヴン・ジェイ・グールド グールドは自らを環境決定論者ではなく、遺伝子可能性論、生物学的潜在性論者と名乗った。「人間の特定の社会行動が遺伝的にコントロールされている直接の証拠は何かあるだろうか」「行動上の特定の性向に対して特定の遺伝子が対応するという遺伝的決定論の考え方に対して、何者にも対してもあらかじめ固定的に向けられてはいないのである[41]」 文章: ビル・オライリー 2006年に出版された、Culture Warrior(仮訳 文化の戦士)では現在米国では、伝統派Traditional (T) と無宗教進歩派Secular-Progressive (S-P) の間で熾烈な戦いが繰り広げられていると主張している。Tとは米国の建国の理念を重んじる伝統的な立場の人々、S-Pとは無宗教で伝統に否定的、過激に進歩的な人々を言う。S-Pとして財界のジョージ・ソロス、政界のデニス・クセニッチ、ハリウッドのジョージ・クルーニー、学界のジョージ・レイコフ、団体としてアメリカ自由人権協会 (ACLU) などをあげている。ACLUが裁判費用に耐えられないような小さな市の紋章に入った十字架をはずすように裁判に訴える一方で、セントルイスとかサンフランシスコといった宗教的な都市名を変えよとは言わない、偽善的態度であると主張し攻撃している。 文章: スティーヴン・ジェイ・グールド グールドの進化心理学や社会生物学への反対の立場は、批判者から政治の影響が指摘 されてきた[54][55][51]。例えば彼の友人アーサー・ケインは「政治的な含みが気に入らないという理由で社会生物学と適応主義を批判し科学のマナーを破った」と非難した。それでも他の批判者(スティーブン・ローズやメアリー・ミッジリー)よりは、グールドの批判は政治的でない。生物哲学者マイケル・ルースはユダヤ人という背景が、進化心理学のような分野に反対する動機なのではないかと考え、グールドと話し合ったことを引き合いに出しこう述べる。「彼はその考えを完全に否定するわけではなかったが、反対がマルクス主義からより多く生じたと思う傾向があった」[44]。グールドは自分がマルクス主義者だと明言することはなかったが、マルクスやヘーゲルから影響を受けていることは認めていた[4]。 文章: スカイクラッド (ネオペイガニズム) ガードナーの『』は1954年に出版された。同書は、何世紀にもわたって地下宗教として生き残っていた、イングランドにおける異教のウイッチクラフトの同時代の営みについて報告すると主張した。儀式におけるヌードはウイッカの正装とされていたが、現代では主に、、のウイッカンたちによって行われている。ガードナー派の典礼文の一部である『女神の説示』は、裸で儀式を執り行うようウイッカンたちに指示している。ガードナーはインドで数年を過ごし、出家者に衣服を捨てるよう要求する宗派であるジャイナ教ディガンバラ派からそのコンセプトを思い付いた蓋然性がある。 文章: ダニエル・デネット デネットによれば、進化とは自然淘汰を通して作用する一連の単純な算術的計算すなわちアルゴリズムのプロセスである。したがって「スカイフック(天からの恩寵)」と呼ばれるような説明し得ない飛躍はそのプロセスには存在せず、進化の中途で起こりえたすべては「クレーン」、たとえばボールドウィン効果のような事例を通して説明が可能であるとされる。デネットによって標的とされている反ダーウィン主義の代表的なものには、進化には連続性が途切れる地点があるとするスティーヴン・ジェイ・グールドの唱えた断続平衡説が挙げられる。 文章: スティーヴン・ジェイ・グールド 断続平衡説は大進化と小進化の区別が重要である可能性、選択の階層性などに生物学者の注意を向けさせた。主張の多くは未だ議論の的である。グールドは断続説をダーウィニズムの代替理論として提示したために、グールドはダーウィニズムや自然選択を強調されすぎていると批判し、ダーウィニズムを受け入れがたいと思っている人々に、他の説明があるのだと誤った希望を持たせたとドーキンスは指摘する[22]。後にグールドは態度を変え、こう述べた。「自然選択は極めて機能的なデザインの唯一の原因だと認める......適応的なデザインは自然選択の結果に違いない[23]」 文章: ランドマーク・ワールドワイド 過去と現在におけるその人の信念が自己の成長を妨げているというランドマークの主張は、伝統的な宗教の信者にとって信仰が妨げとなっているという意味とも言え、ランドマークに懸念を抱く人もいる。神谷光信は、キリスト教の立場から、参加者がトランスフォーメーション(人生の質の転換)という次元で満足し、興味が自分の内面に向かい、神に向かわない、信仰に興味を持たなくなる可能性を示唆している。キリスト教の伝道師ボブ・ラルソンは、エスト(フォーラム)は、自分を神とするセオリーを持っており、これは禅仏教と同じであると批判している。一方、伝統宗教の関係者にはランドマークのプログラムを公に認めている人もおり、キリスト教関係者で、参加してより信仰心が深まったという肯定的な報告もある。