クエリ: 津軽には方言がありますか?
文章: 津軽弁 津軽弁(つがるべん)または<b data-parsoid='{"dsr":[93,103,3,3]}'>津軽方言(つがるほうげん)は、青森県津軽地方で話される日本語の方言である。東北方言(北奥羽方言)に属する。津軽海峡の対岸である北海道の松前郡も津軽弁の影響が大きい[1]。
文章: 津軽弁 (ごめん、ちょっとお腹が痛かった。それでトイレにいた) 文章: 秋田弁の文法 県北部では「シテアッタ」が継続相過去に用いられるが、県南部ではその縮約形の「シタッタ」が完成相過去に用いられる。中間の中央部では、「シテアッタ」が継続相過去と完成相過去の両方に用いられるが、中年層以下では継続相過去に限って「シテアッタ」を用いる傾向が強まっている。県北部の体系は北の津軽地方の方言(津軽弁)に連続するものであり、県南部の体系は東の旧南部藩領の方言(広義の南部弁)や南の山形内陸の方言、宮城県の方言に連続するものと見られる。 文章: 津軽弁 (括弧内)は出身地。 文章: 津軽弁 津軽弁には、他の方言にも見られるように、共通語に表現しなおすことが困難な独特の表現が見られる。主に形容詞に見られ、代表的なものに「あずましい(主に居心地がよく安心でき、落ち着く様子)」「しない(発音は「しねぇ」に近い。馬肉やすじ肉等において、噛んでもなかなか噛み切れない様子)」「むっつい(ゆで卵の黄身や甘食等において、口の中の水分が足りずもっさりとして飲み込みづらい様子)」などがある。 文章: 津軽弁 丁寧 「ます」に相当する丁寧の表現は、「かぎし」(書きます)、「おぎし」(起きます)のように連用形に「し」(す)を付ける。「し」の否定は「せん」の変化した「へん」「ひぇん」[17][18]。より丁寧な表現として「書ぐでごし」(書きます)、「行ぐでごし」(行きます)、さらに丁寧な表現として「書ぐでごえし」「行ぐでごえし」のような表現が、弘前を中心に使われていたが、現代では聞かれなくなった[17]。「読みへ」(読みなさい)、「おぎへ」(起きなさい)のように、連用形に「へ」をつけると丁寧な命令表現となり[19][20]、「かいでけへ」(書いてください)、「起ぎでけへ」(起きてください)のようにも言う[21]。 文章: 高木恭造 高木 恭造(たかぎ きょうぞう、1903年10月12日 - 1987年10月23日)は、日本の方言詩人(津軽弁)、医師。 文章: ダス・ゲマイネ しかし「ダス・ゲマイネ」には、太宰治の出身地である青森県の方言で「それだから駄目なんだ」といった意味がある「んだすけ、まいね」に由来するという説もあり、どちらか一方が由来か、意図的に仕組んだダブル・ミーニングとされている(ただし「んだすけ」は南部弁、「まいね」は津軽弁であり通常このように組み合わされることは無く、また太宰の周囲に南部弁を話す者がいたかどうかは定かではないし、太宰が南部弁を知っていたかも不明)。 文章: 津軽弁 青森県内の方言は、津軽地方の津軽方言と南部地方の南部方言に大きく分かれる(南部方言のうち、さらに下北方言を分けて3区分とすることもある)[2]。両者はそれぞれ、江戸時代の津軽藩と南部藩の領域であり、津軽弁と南部弁の違いは明瞭である。境界は平内町刈場沢と野辺地町馬門の間で、1kmほどしか離れていない両集落の間でも明確な方言差が認められる[2]。このような方言差から、青森県民同士でも互いの方言がわからず、相互の理解が困難となることもある。これを逆手に取り、青森県のローカルテレビ番組には南部弁話者に津軽弁の意味を当てさせるようなクイズ番組も存在する。 文章: 津軽弁 B 「んで持ってねんずよ。しゃーねー。ろ!火っきゃ貸さねでぃやー」 文章: 津軽弁 (何言ってるんだよ。じゃあ俺吸えないじゃん。お願いだからライター貸してよー) 文章: 琉球語 北琉球方言/奄美沖縄方言群 奄美方言/奄美徳之島諸方言 奄美大島方言 奄美大島北部諸方言 奄美大島南部・加計呂麻島・請島・与路島諸方言 喜界島方言(喜界島南部は沖永良部与論沖縄北部諸方言に入れる場合もある) 徳之島方言 沖永良部与論沖縄北部諸方言 沖永良部島方言 与論島方言 沖縄北部諸方言/国頭方言 伊平屋島方言 国頭村方言 今帰仁方言 本部方言 伊江島方言 瀬底島方言 名護方言 沖縄方言/沖縄中南部諸方言 コザ方言 首里方言(王国時代に成立した士族標準語) 那覇方言(商業における共通語的方言) 豊見城方言 糸満方言 久米島方言 津堅島方言(沖永良部与論沖縄北部諸方言に入れる場合もある) 久高島方言(沖永良部与論沖縄北部諸方言に入れる場合もある) 南琉球方言/先島方言群 宮古方言/宮古諸方言 宮古島方言 池間島方言 大神島方言 伊良部島方言 多良間島方言(宮古方言と八重山方言の中間的な特徴を持つ) 八重山方言/八重山諸方言 石垣島方言 竹富島方言 小浜島方言 新城島方言 波照間島方言 西表島方言 鳩間島方言 黒島方言 与那国方言 文章: 津軽三味線 津軽三味線の楽曲の原型は、新潟地方の瞽女(ごぜ)の三味線と言われる。その他、北前船によって日本海側各地の音楽が津軽に伝わり、津軽民謡は独特の発達をみる。しかし、津軽地方においてはボサマと言われる男性視覚障害者の門付け芸として長く蔑まれていた。そのためもあり、津軽三味線の起源をたどることができる文献はごく僅かで、歴史に関してはおおむね口伝に依る。ただし、津軽三味線の歴史が浅いため、現在でも、古老の三味線奏者から、あくまで主観的なものではあれ、津軽三味線の起源について聞くこともできる。 文章: ツキヨタケ 方言名は多く、カタハキノコ(青森県津軽地方)、カタハタケ(鹿児島県下)、カタヘラタケ(秋田県下)、岩手県下では「ドクキノコ」の名もある。また、秋田県(北秋田・鹿角)では、ドクアカリの名で呼ばれているという。さらに、ブナカタハ(青森県)・ブナタロウ(石川県白山山麓)などの名も知られている。 文章: 津軽地方 鎌倉時代は北条得宗領として安東氏などが支配したが、14世紀になると、南部氏が支配するようになる。戦国時代に津軽氏が支配した。近世になると、それまでの「平賀郡」「鼻和郡」「田舎郡」の3郡がまとめられて「津軽郡」となる。明治維新のあと、青森県の一部となる。1878年(明治11年)、東津軽郡・西津軽郡・南津軽郡・北津軽郡・中津軽郡に分けられた。 文章: 津軽弁 がへー(がふぇ)→「ださい」「かっこわるい」「古臭い」 け→「ちょうだい」 げる→「盗む」。「げっちゃー」は「盗んでる」、「げろ」は「盗め」、「げった」は「盗んだ」。「ぎる」からの変化。 そい(こい)→「あれ」「それ」「これ」例:「そいけ(そいけっさ)」→「それ(これ)ちょうだい」 どすべ→問題が発生した時などの「どうしよう」、「どうしよう?」 どっすー→「(これから)どうする?」「何しようか?」 どっひゃー(どひゃばー)→「どうしてる?」「元気してる?」。「どしちゃば」の変化。 どひゃ→「どうすれば」 なへ(なへよ)→「なぜ?」「どうして?」 なんした(なんしたば)→「どうした?」「一体何があった?」 はいる→「(番組が)放送される」 ひゃー→「では」「じゃあ」「そうしたら」「だったら」。「せば」「へば」の変化。 ひゃーろー(ひゃーなー)→「じゃあな」「またな」「さようなら」。「へばな」の変化。 ふぇい→津軽弁の「さしね」と同じ意味。当時使われていた「うっふぇー」が変化したものと思われる。 まい→津軽弁の「まいね」の進化版。「まいよ」「まいじゃ」「まいはんで」と使うのが一般的。 むっつい→食べ物が口の中の水分を吸ってしまう状態。簡単に言うと「カステラを食べた時の、なんともいえない感じ」...「カステラめばって、むっついっきゃ」(カステラおいしいけど、口の中の水分がなくなるよね) もぐ→「たばこ」 わや→「とても」。青森周辺で主に使われており、例えば身長が大きい時に「わや大きい」(とても大きい)というふうに使われる。ただし弘前周辺ではほとんど「たげ」が使われる。 記入者による人的感情による表現(下記の【感覚に根ざす独特の表現】参照)