クエリ: 尊王攘夷はいつ発生した?
文章: 尊王攘夷 尊王攘夷(そんのうじょうい)、尊皇攘夷(そんのうじょうい)とは、君主を尊び、外敵を斥けようとする思想である。江戸時代末期(幕末)の水戸学や国学に影響を受け、維新期に昂揚した政治スローガンを指している[1]。
文章: 朝鮮の歴史 1392年 李成桂(女真族ともいわれる[10])が高麗の恭譲王から王位を簒奪し、高麗王に即位。明より権知高麗国事として認められる。 1393年 李成桂が権知朝鮮国事に冊され、国号が朝鮮となる。明の皇帝から、新たな国号を「朝鮮」と「和寧」の2案から選んでもらうという形式的手順を踏んだ。 1398年 第一次王子の乱 1400年 第二次王子の乱 1404年 室町幕府と国交回復、日朝貿易盛んとなる。 1418年 太宗が譲位して、世宗が即位(~1450)。 1419年 倭寇征伐を理由として対馬に遠征する(応永の外寇)。 1420年 集賢殿設置。 1432年 四郡六鎮設置。 1443年 訓民正音の制定(1446年公布)。 1453年 癸酉靖難。首陽大君(のちの第7代国王・世祖)による政権奪取。 1456年 丙子冤獄(死六臣が処刑される)。 1466年 職田法の制定。 1467年 李施愛の乱 1468年 世祖が崩御し睿宗即位(1469年に崩御)。南怡の謀叛事件が起こる。 1474年 成宗の治世に『経国大典』頒布(1485年に施行)。 1498年 士林派に対する弾圧が始まる(戊午士禍)。 1504年 甲子士禍が起こる。 1506年 燕山君がクーデターにより失脚し、中宗が即位(中宗反正)。 1510年 在朝日本人の貿易活動等を統制したため、3港で日本人と援軍の宗軍による暴動が起こる(三浦の乱)。 1519年 己卯士禍が起こる(趙光祖の改革政治が挫折)。 1545年 仁宗崩御(在位1544年-1545年)。明宗即位。乙巳士禍が起こる。 1555年 己卯倭変(全羅道)。謀備辺司設置。 1559年-1562年 林巨正の乱(ko:)。1565nenn 1565年 文定王后死去。尹元衡、鄭蘭貞が自決。 1567年 宣祖即位。勲旧派の終焉。以後、士林派同士の対立が続く。 1575年 東人・西人の党争の始まり(乙亥党論)。陶山書院建立。 1589年 鄭汝立の乱(ko:)。 1592年-1598年 文禄・慶長の役。 1593年-イエズス会宣教師来朝。 1607年 朝鮮より回答兼刷還使が来日(→朝鮮通信使を参照のこと)。 1608年 京畿道で大同法を実施。以後、約100年をかけて全国に拡大。 1609年 李氏朝鮮と対馬の宗氏との間で己酉約条(慶長条約)が結ばれ、貿易が再開される。 1613年 七庶の獄。 1619年 サルフの戦い。 1623年 仁祖反正 1624年 李の乱(ko: )。 1627年 丁卯胡乱。オランダ水夫により紅夷砲製造伝わる。 1636年 清のホンタイジが朝鮮に親征(丙子胡乱)。朝鮮国王仁祖、南漢山城に篭城。 1637年 仁祖降伏(三田渡の降伏)。明に替わり、清の皇帝を認める(大清皇帝功徳碑)。 1654年、1658年 羅禅征伐(ko:)。 1660年 己亥礼訟。 1668年 ヘンドリック・ハメルの『朝鮮幽囚記』により西洋世界に存在が知られる。 1674年 粛宗即位(在~1720年)甲寅礼訟により、南人が政権を握る。 1680年 庚申換局。 1689年 己巳換局。 1694年 粛宗の治世に甲戌の獄起こる。 1701年 巫蠱の獄(張禧嬪が賜死)。 1712年 白頭山に定界碑を建立。 1716年 丙申処分。 1721年-1722年 景宗の治世に、壬寅の獄起こる(辛壬士禍、ko:)。 1724年 英祖即位(在~1776)。 1728年 李麟佐の乱(ko: )。 1750年 均役法を実施。 1762年 英祖の治世に老論に対立していた荘献世子が政界の陰謀(デマ)により、王命により米櫃の中に閉じ込められ、餓死する。 1776年 正祖即位(~1800)。奎章閣設置。 1784年 李承薫が天主教の書籍を持ち込む。 1791年 辛亥邪獄。 1796年 正祖による水原華城(世界遺産)建設。朝鮮後半の全盛期。 1801年 辛酉邪獄(カトリック弾圧)。 1804年 純祖の治世、安東金氏による権勢政治( - 1863年)。士林派の終焉。 1811年 洪景来の乱(地方差別に反発した一揆)。 1816年 イギリス軍艦が立ち寄り、翌年から乗務員のバジル・ホールらが朝鮮航海記を相次いで出版。 1862年 壬戌民乱 1863年 哲宗崩御。高宗即位。大院君政権の成立(-1873年)。 1866年 1月にロシア船現れ通商求める。3月にフランス人司教などキリスト教徒大量虐殺(丙寅教獄)。8月にアメリカとの間にジェネラル・シャーマン号事件。10月にフランス軍により江華島の一部占拠(丙寅洋擾)。 1868年 オッペルト事件(ドイツ商人による大院君恐喝未遂事件)。 1871年 辛未洋擾。G.シャーマン号事件の賠償と門戸開放を求めて来朝した軍艦5隻のアメリカ大遠征軍と交戦し、江華島が占領される。 1872年 朝鮮大飢饉[30]。 1873年 高宗が成人し親政を宣言、大院君を退ける。 1875年 江華島事件。日本の軍艦雲陽に向けて朝鮮が突然発砲して、応酬合戦となった事件。 1876年 明治新政府と日朝修好条規を結ぶ。 1882年 米朝修好通商条約。大院君扇動による壬午軍乱(壬午事変)が失敗し、清政府と中朝商民水陸貿易章程を締結。 1883年 米朝の友好関係構築のためアメリカへ初の朝鮮政府訪問団を送り、朝鮮には初のアメリカ公使が駐在する。 1884年 甲申政変(甲申事変)、開化派のクーデターは失敗に終わり、事大派の勝利となる。 1885年 巨文島事件。露朝密約事件(第一次)。 1886年 露朝密約事件(第二次)。 1888年 露朝陸路通商条約。 1894年 甲午農民戦争(東学党の乱)。大院君派と閔妃派の対立が深まる。日清戦争で陸上戦闘の主戦場となる。甲午改革(~1896年)。 1895年 下関条約成立。朝鮮が独立国であることを確認。朝鮮国から清国に対する貢・献上・典礼等は永遠に廃止される。親露反日政策をとった閔妃(明成皇后)が暗殺される(乙未事変)。 1896年 露館播遷(~1897年2月20日)。 文章: 倭寇 中国では1368年に朱元璋が明王朝を建国し、日本に対して倭寇討伐の要請をするために使者を派遣する。使者が派遣された九州では南朝の後醍醐天皇の皇子で征西将軍宮懐良親王が活動しており、使者を迎えた懐良は九州制圧のための権威として明王朝から冊封を受け、「日本国王」と称した。その後幕府から派遣された今川貞世により九州の南朝勢力が駆逐され、南朝勢力は衰微し室町幕府将軍の足利義満が1392年に南北朝合一を行うと、明との貿易を望んだ義満は、明に要請されて倭寇を鎮圧した。倭寇鎮圧によって義満は明朝より新たに「日本国王」として冊封され、1404年(応永11年)から勘合貿易が行われようになる。 文章: 戊辰戦争 文久の改革後、京都守護職および京都所司代として京都の治安を担当していた会津藩藩主・松平容保および桑名藩藩主・松平定敬の兄弟は、京都見廻組および新撰組を用いて尊王攘夷派の弾圧を行い、尊王攘夷派・のちの新政府(薩摩藩・長州藩)から恨みを買っていた。また鳥羽・伏見の戦いにおいて会津藩と桑名藩は旧幕府軍の主力となり、この敗北によって朝敵と認定されていた。 文章: 古沢滋 土佐藩士・古沢南洋の二男として生まれる。上洛し尊王攘夷運動に加わるが、帰郷時に投獄された。 文章: 城多董 慶応元年(1865年)、董は岩倉具視への拝謁を許され、この頃より尊王攘夷から王政復古へと思想が発展していったとされる。董の京都での活動は、当初は情勢を栗園等水口藩尊王攘夷派に知らせるのが役割であったが、文久3年(1863年)江戸幕府将軍徳川家茂が上京した頃より各藩の尊王攘夷派志士と直接交わり、藩論統一の必要性を強く感じると共に文久4年(1864年)の俗論派襲撃へと向かっていった。また、京都においても公武合体派一掃を期した計画に関与していたが、元治元年6月5日(1864年7月8日)の池田屋事件により、京都での襲撃計画は失敗に終わった。加えて、元治元年7月19日(1864年8月20日)の禁門の変から水口藩内では俗論派が勢いを盛り返すに及んだ。 文章: 国家神道 幕末になると黒船来航などの外交問題が発生し、朝廷と江戸幕府は全国の有力社寺に攘夷の祈願をおこない、また、民間では国学の隆盛から国難打開のために神祇官再興論が浮上していた。特にペリーの来航について幕府は直に朝廷に奏聞し、以後も、幕府は外交問題について朝廷の判断を仰いだため、朝廷の権威が次第に高まるのと相対的に幕府の権威は低下し、尊王攘夷思想・討幕運動と相まって大政奉還及び王政復古の実現へと繋がった。 文章: 尊王攘夷 [2]。弘道館記の実質的な起草者は、藤田東湖であり、東湖の「弘道館記述義」によって弘道館記の解説がなされている。幕末尊王攘夷論は、水戸学による影響が大きい。 文章: 尊王攘夷 ところが、幕府側の度重なる弾圧によって尊王攘夷の志士たちの京都朝廷への影響力が小さくなっていた1865年(慶応元年)、孝明天皇はそれまで一貫して安政の不平等条約への勅許を拒否し続けていたのであるが、将軍後見職・徳川慶喜による執拗な圧力に根負けしたためか、安政五カ国条約に勅許を与えることとなり、このため「即今攘夷」が基本的に不可能となった。この時点で「攘夷」の意味は実質的に「破約攘夷」のみに変わった。即ち、不平等条約撤廃という意味だけになった(この「破約攘夷」のほうは、日露戦争勝利後の1911年(明治44年)、明治政府により達成される)。 文章: 維新の嵐 学問所・藩校では学力が伸びるが、同時に思想も変化する。学問所が「国学」の場合には要人の尊王思想・攘夷思想が増加し、佐幕思想・開国思想が減少する。「儒学」の場合には佐幕思想・攘夷思想が増加し、尊王思想・開国思想が減少する。「蘭学」の場合には、開国思想が増加し、攘夷思想が減少する。藩校の場合には公議思想・開国思想が増加し、尊王思想・佐幕思想・攘夷思想が減少する。海軍関係施設では武力と共に開国思想も上昇する。 文章: 靖康の変 靖康の変(せいこうのへん)は、1126年、宋(北宋)が、女真族(後世の満州族の前身)を支配層に戴く金に敗れて、中国史上において政治的中心地であった華北を失った事件。靖康は当時の宋の年号である。 文章: 尊王攘夷 会沢正志斎 - 尊王攘夷論について体系的にまとめた『新論』を著した。 安政の大獄 開国 勤王 公武合体論 国学 鎖国 佐幕 佐幕開国 三条教則 攘夷論 宋 - 尊王論は、特に北部を金に征服された南宋で朱子学の発展とともに盛んになったとされる。 尊王斥覇 尊王論 討幕運動 日本外史 水戸学 水戸の三ぽい 幕末の四大人斬り 乙丑の獄 尊攘堂 ナショナリズム 文章: 水戸学 文政7年(1824年)水戸藩内の大津村にて、イギリスの捕鯨船員12人が水や食料を求め上陸するという事件が起こる。幕府の対応は捕鯨船員の要求をそのまま受け入れるのものであったため、幽谷派はこの対応を弱腰と捉え、水戸藩で攘夷思想が広まることとなった。事件の翌年、会沢正志斎が尊王攘夷の思想を理論的に体系化した「新論」を著する。「新論」は幕末の志士に多大な影響を与えた。 文章: 尊王攘夷 なお幕末期における「尊王攘夷」という言葉の用例は、水戸藩の藩校弘道館の教育理念を示した徳川斉昭の弘道館記によるものがもっとも早く、少なくとも幕末に流布した「尊王攘夷」の出典はここに求められる 文章: 明治維新 明治維新は、黒船来航に象徴される欧米列強の経済的・軍事的進出に対する抵抗運動(攘夷運動)に起源を持つ。阿片戦争以後、東アジアで欧米による帝国主義の波が強まる中で、長年の国是であった鎖国体制を極力維持し、旧来の体制を維持しようとする思想が現れた。しかし江戸幕府は、朝廷の意に反する形で開国・通商路線を選択したため、攘夷運動は尊王論と結びつき、朝廷の権威のもと幕政改革と攘夷の実行を求める尊王攘夷運動として広く展開されることとなった。 文章: 皇国史観 皇国史観の先駆は、南北朝時代に、南朝の北畠親房が著した『神皇正統記』である。江戸時代には水戸学や国学がおこり、幕末になると尊皇攘夷運動が盛んになった。