クエリ: 遊牧民族とはどのような生活スタイルをいいますか?
文章: 遊牧民 遊牧民(ゆうぼくみん)あるいは<b data-parsoid='{"dsr":[89,99,3,3]}'>遊牧民族(ゆうぼくみんぞく)は、人類の生活類型の二大区分である移動型と定住型のうちの移動型の牧畜(遊牧)を生業とする人々や民族を指す。
文章: テイ (民族) (てい、音:D/D)は、かつて中国の青海湖(現在の青海省)周辺に存在した民族。チベット系というのが有力で、紀元前2世紀ごろから青海で遊牧生活を営んでいた。近くには同じく遊牧を生業とする羌族がいた。 文章: 甘州ウイグル王国 甘州ウイグルではかつての遊牧生活をすてて農業や商業に従事する者たちが増え、遊牧生活をする者の方がむしろまれになった。甘州ウイグル王国の住民はもとからいた漢人を始め、ウイグル人,吐蕃人,龍家などさまざまな民族が住んでおり、決してウイグル人のみだったわけではない。 文章: 遊牧民 世界史上、もっとも大きな影響を及ぼした遊牧民は、北アジアのモンゴル高原から中央アジア、イラン高原、アゼルバイジャン、カフカス、キプチャク草原、アナトリアを経て東ヨーロッパのバルカン半島まで至るY字の帯状に広がるステップ地帯にあった騎馬遊牧民たちである。彼らは、匈奴、サカ、スキタイの時代から、パルティア、鮮卑、突厥、ウイグル、セルジューク朝、モンゴル帝国などを経て近代に至るまでユーラシア大陸全域の歴史に関わり、遊牧生活によって涵養された馬の育成技術と騎射の技術と卓越した移動力と騎兵戦術に裏打ちされた軍事力で歴史を動かしてきた。中世以降は軽装騎兵が騎射で敵軍を混乱させ、重装騎兵が接近戦で敵軍を打ち破る戦法が用いられた。遊牧民を介してユーラシア大陸の東西はシルクロードなどを用いて交流し、中国で発明されたと言われる火薬などの技術が西に伝わった。 文章: 遊牧民 多くの場合、1家族ないし数家族からなる小規模な拡大家族単位で家畜の群れを率い、家畜が牧草地の草を食べ尽くさないように、その回復を待ちながら、定期的に別の場所へと移動を行う。 文章: 乳糖不耐症 これらの事象のように、人種・民族によらず、その生活スタイルが変われば、乳糖不耐症が治ったり、逆に乳糖不耐症になってしまったりすることが挙げられる。 文章: ベア川の虐殺 ショーショーニー族は定住を行わず、獲物を追って移動生活をおくっていた狩猟民族である。米軍は以後、彼らの足取りを追うことに躍起となっているが、そもそも「放浪」はショーショーニー族の伝統文化である。 文章: トルクメン人 トルクメン人は本来遊牧民だったが、17世紀半ばから半遊牧生活に移行してオアシス地域に居住するようになり、灌漑による農耕、牧畜、手工業などで生計を立てていた。一つの集落に牧畜民(チャルワ)と定住農耕民(チョムル)が共存し、西部地域にはヒツジ、ラクダ、馬を飼う半遊牧民が多く住んでいた。に居住するトルクメン人は農耕をほとんど行わず、砂漠地帯で遊牧を行うトルクメン人は井戸の周囲の草地に生える牧草を家畜に与え、冬と春に蓄えた雨水を飲料水として利用していた。家事は女性に委ねられ、家畜の世話、畜産物の加工、毛織物の生産といった家計を支える重要な仕事を担うトルクメン人女性は近隣の定住者の農民や商人の女性よりも社会的地位が高く、多くの自由を得ていた。男性の主な仕事は牧草地と井戸の管理、遊牧の先導、家畜と領域の護衛で、それらの仕事には馬が不可欠だった。ソビエト連邦時代のトルクメン人は綿花、ブドウ、野菜などの栽培や乳牛の飼育に従事していた。 文章: マナープ マナープとは、キルギスの遊牧部落の首長を指す。遊牧民の定住化に伴い、現在では消滅しているが、キルギス共和国が独立して以降、民族団結の象徴としてマナープ顕彰の動きが活発化している。 キルギスの遊牧社会では、マナープが絶大な権力を誇っていた。遊牧社会は部族によって構成されており、さらにその基層単位として、アウルと呼ばれる部落があった。各部落ではマナープが首長として、部落民の生産活動の管理から祭祀の執行まで、独裁的権力を行使して搾取を断行し、果ては対立部族との抗争に部落民を駆り立てていた。遊牧社会は伝統的に血縁を紐帯とするため、部族民の団結、マナープへの忠誠心は強固であった。そして、ある部族の中で最大規模を誇るようになった部落が、その部族の参謀本部としての機能を担うことになっており、その最大部落のマナープこそがシャブダン・ジャンタエーフと呼ばれた。シャブダン・ジャンタエーフは権力者としてだけでなく、信仰の対象としての役割も果たしていた。 文章: 遊民 遊民(ゆうみん)は、辞書による定義では、職につかず遊んで暮らしている者を指す。 文章: 人の移動の歴史 フン族は遊牧騎馬民族であり、中央アジアのステップ地帯が出拠と考えられる。 文章: リビア 国民の大多数がアラブ人、もしくはアラブ人とベルベル人の混血である。少数民族として先住民のベルベル人や、南部のスーダン系黒人が存在する。遊牧生活を送るベドウィンやベルベル系のトゥアレグ人も存在する。かつてはユダヤ人も存在していたが、イスラエル建国や第3次中東戦争による反ユダヤ主義的機運の高まりで、多くのユダヤ人が国外に脱出。最後まで留まっていたユダヤ人もカダフィ政権下で全員国外追放された。 文章: 狩猟採集社会 「熱帯雨林の狩猟採集生活というのは、焼畑農耕民による半定住的な生活を基盤にしなければ成り立たず、ピグミーは先住民ではないのではないのか?」というのがワイルドヤム問題である。 文章: ウイチョル族 ウイチョル族は乾燥した山岳地帯において世帯ごとに()という村落にまとまって居住する。4月頃から9月頃にかけての雨期にトウモロコシやカボチャ、タバコ、フリホール豆といった作物の生産を、種を撒くための棒や鋤、家畜を用いる極めて伝統的な焼畑農法で行うほか、副次的に狩猟や採集も行う。既に#歴史で触れられたように、ウイチョル族は本来は狩猟採集民であった可能性が高く、生活様式は狩猟採集民的なものと農耕民的なものとを折衷したものとなっている。現代においても農業はウイチョル族によって最重要の産業であるが、後述するような出稼ぎや民芸品の製作販売といった収入源の多様化もあり、農業の重要度は徐々にではあるが低下しつつある(Weigand 1978: 109)。 文章: キダル州 その多くはトゥアレグ族とソンガイ族である。キダル州ではベルベル人の遊牧的民族性を持ったトゥアレグ文化が一般的である。遊牧民の生活様式はこの州の過酷な環境には最も適した生活様式であるが、若干の定住地(キダル、アゲル・ホック、テッサリト、ティンザワテーヌ)が存在する。 文章: ケベク ケベクの施策は定住民からは歓迎されたが、遊牧を営む貴族の中には否定的な者も少なからずいた。彼の治世から都市生活とイスラムの習慣に慣れた西部に住む定住派と、東部の遊牧を伝統とする遊牧派の対立が生まれ、1326年に彼が死去した後からチャガタイ・ハン国は定住派と遊牧派による東西の分裂が始まる。