クエリ: レフ・トルストイの「戦争と平和」の舞台となる時代はいつ
文章: 戦争と平和 19世紀前半のナポレオン戦争の時代を舞台に、アウステルリッツの戦いや、ボロディノの戦いを経てモスクワを制圧するもフランス軍が退却に追い込まれたロシア遠征[3]などの歴史的背景を精緻に描写しながら、1805年から1813年にかけてあるロシア貴族の3つの一族[4]の興亡をピエール・ベズーホフとナターシャの恋と新しい時代への目覚めを点描しながら綴った群像小説である。また登場人物の一人「ピエール・ベズーホフ」が、著者の分身と見られ、彼の没落していくロシア貴族から、大地の上で強く生き続けるロシアの農民の生き様への傾倒へと続く魂の遍歴は、著者の心の動きの反映とも言われる。
文章: レフ・トルストイ トルストイは存命中から人気作家であっただけでなく、ガルシン、チェーホフ、コロレンコ、ブーニン、クプリーンに影響を与えた。トルストイの影響は政治にも及んだ。ロシアでの無政府主義の展開はトルストイの影響を大きく受けている。ピョートル・クロポトキン公爵は、ブリタニカ百科事典の「無政府主義」の項で、トルストイに触れ「トルストイは自分では無政府主義者だと名乗らなかったが......その立場は無政府主義的であった」と述べている。 文章: 女皇の帝国外伝 1941年末。ヨーロッパは第二次世界大戦における束の間の平和を謳歌していた。しかし、その水面下では新たなる戦争の火種がくすぶり始めていた。 文章: 戦争と平和 ピエール(ピョートル・キリーロヴィチ・ベズウーホフ)伯爵 本編の主人公。莫大な財産を持つキーリル・ウラジーミロヴィチ・ベズウーホフ伯爵の私生児の一人。父に愛され、その財産を継ぐ。フランス帰り。力自慢の偉丈夫。意志が弱く放蕩に耽りやすく、肥満している。物語中盤でフリーメーソンに加入。 アンドレイ・ニコラーエヴィチ・ボルコンスキィ公爵 27歳。青年士官。ピエールの親友。優秀な実務家。アウステルリッツを含む対ナポレオン戦争に従軍。父ニコライ老公爵の友人クトゥーゾフ将軍の副官などを務め、オーストリア王宮への使者の任にも就いた。 マリヤ・ニコラーエヴナ・ボルコンスカヤ アンドレイの妹。兄と違い、信心深い。決して美人とはいえないが、美しい瞳を持つ女性。父と共に領地で生活している。 ニコライ・イリーイチ・ロストフ伯爵 イリヤ・ロストフ伯爵の長男。青年士官としてアウステルリッツに従軍する。軟弱な青年だったが、軍に馴染み、成長していく。 ナターシャ・ロストフ 12歳。ニコライ・ロストフの妹。無邪気で天真爛漫な少女。多くの男性を惹き付ける。 ペーチャ(ピョートル・イリーイチ・ロストフ) 8歳。ニコライの末の弟。皇帝に心酔し、1812年ごろ、軍に仕官する。 ソーニャ 14歳。ニコライの又従兄妹。ロストフ伯爵家の居候。幼少の頃からニコライを一途に愛する。 ボリス ニコライ兄妹の幼馴染。上昇志向が強い。様々な人脈を駆使して出世を遂げていく。幼い頃はナターシャに恋心を抱いていた。 ワシーリィ・ドミートリチ・デニーソフ ロシア軍の士官。歴戦の勇士。アウステルリッツ以来のニコライの戦友。ナターシャに求婚するも受け入れられず。 アナトーリ・ワシーリエヴィチ・クラーギン公爵 ピエールの親戚にして放蕩仲間。数多の浮名を流す。享楽的で、ナターシャを誘惑した。 エレン・ワシーリエヴナ・クラーギナ アナトーリの妹。絶世の美女にして社交界の花形。兄同様に享楽的な人物で、他者を堕落させる力を有する。財産を欲し、ピエールの妻となる。結婚後も、その放蕩生活は変わらない。 ドーロホフ アナトーリの友人にして放蕩仲間。アナトーリを金蔓として利用している節がある。対フランス戦にもたびたび参加。活躍は多いが、その気性がたたり、昇格と降格を繰り返している。 ミハイル・イラリオーノヴィチ・クトゥーゾフ ロシア軍の元帥。該当項目参照。作中での評価は高い。「神の意思を見きわめながら、それに自分の個人の意思を従わせる、数少ない、常に孤独な人間」。 ナポレオン・ボナパルト フランス皇帝。該当項目参照。優秀な人物と描かれてはいるが、それ以上に「巨大な歯車を前にした英雄の無力」をあらわす好例としての扱いのほうが強い。 アレクサンドル1世 ロシア皇帝。該当項目参照。作中に度々登場するがその描かれ方は没人格的。 文章: 1812年ロシア戦役 1812年のナポレオン1世によるロシア帝国への侵攻はナポレオン戦争の転換点となった。この遠征はフランス帝国とその同盟軍からなる侵攻軍を当初の兵力から2%未満に激減させた。ロシア文化に与えた影響は、レフ・トルストイの『戦争と平和』や旧ソ連が独ソ戦(1941年 - 1945年)と同一視していたことに見られる。 文章: 宝塚歌劇団によって舞台化された作品の一覧 原作はセルジュ・ゴロン&アン・ゴロンの小説を原作とする木原敏江の同名漫画。原作はレフ・トルストイの同名小説『アンナ・カレーニナ』。 文章: 氷と炎の歌のテーマ 中世には幼年期と成人期の間の青年期という概念が存在しないことは、デナーリス・ターガリエンが13歳で性行為を行うことに表れている。子供は性的成熟によって完全な成人となるとされたため、多くの高貴な生まれの娘は13歳あるいはそれ以下の年齢で嫁いだ[32][25]。ターガリエン家においては、古代エジプトのプトレマイオス朝やヨーロッパの君主が血統の純粋性を保つために行った近親婚が実践されていたことが、本作品では描かれている。しかし、マーティンはジェイミー(ジェイム)・ラニスターとサーセイ・ラニスターの双子の姉弟の間の近親相姦関係に精神病質的な要素も見出している。二人の強すぎる絆は、二人が見下している他人との人間関係を難しくしている[33]。 文章: 戦争と平和 第一部 エレン、ピエールと離婚した後に再婚するよう画策。誤って服毒死。 ロストフ伯夫人、ニコライとマリヤの結婚を望み、ソーニャにニコライへの想いを諦めさせる。 ピエール、見せしめの銃殺に立会い、絶望する。しかし同じく捕虜であるプラトン・カラターエフの人格に希望を見出す。 マリヤ、ニコライを通じてアンドレイの消息を知り、死に瀕した兄と再会。アンドレイ死亡。 第二部 10月6日、タルーチノの戦いでロシア軍が反撃。フランス軍、モスクワから撤退開始。 (出発前)ピエール、捕虜生活の中で、安らかな心と自分自身との調和を得る。 10月7日、モスクワから退却するフランス軍は、ピエールらの捕虜に過酷な行軍を強いる。 第三部 デニーソフ及びドーロホフ、パルチザン部隊長としてフランス軍追撃。 仕官したペーチャ、デニーソフと再会、部隊の襲撃に参加するも戦死。その戦いでピエール救出される。 (救出前)ピエール、不自由な捕虜生活の中で精神的な革新を遂げる。ピエールに影響を与えたカラターエフは落伍、銃殺される。 第四部 マリヤ、アンドレイの死の悲しみから立ち直り、現実生活に回帰。 1812年12月末。ナターシャ、ペーチャの訃報により半狂乱をきたした母を看病する為、「生」に回帰。 1813年1月、マリヤ、ナターシャと親友に。ナターシャの気分転換のため、共にモスクワに向かう。 (時間前後)1812年11月5日から8日、クラースノエ付近の会戦。追撃するロシア軍の描写。ベレジナ川の会戦。 11月29日、クトゥーゾフ、ヴィルナ入城。12月12日、前日に到着したツァーリから勲一等ゲオルギィ勲章を授与されるも、次第に実権を奪われていき、その役目を終える。 解放されたピエール、オリョールで発病、三カ月寝込む。捕虜生活の内に真の「信仰」を得た彼は誰からも好かれる人間に変わる。エレンの遺した負債処理の為、モスクワへ。 1813年1月末、ピエール、モスクワ着。五日目の夕方、訪問したマリア宅でナターシャと再会。ナターシャ、アンドレイの死の様子を語り、心の整理を付け、笑顔を取り戻す。ピエール、ナターシャ、互いの愛を悟る。 エピローグ(第一部) ピエール・ナターシャ夫妻、ニコライ・マリヤ夫妻のその後を描く。社交界の内外で人望を集めるピエール。ロストフ家の財政を何とか立て直したニコライ。魅力的な少女から善良なる母へと姿をかえたナターシャ。 エピローグ(第二部) 著者による総括。 文章: トゥーラ (ロシア) トゥーラ州で最も人気のある観光地は、作家レフ・トルストイの家と墓地のあるヤースナヤ・ポリャーナである。そこは、この街からほんの14キロメートル南西に位置している。トルストイは、名高い『戦争と平和』や『アンナ・カレーニナ』をそこで著した。 文章: 平和主義アナキズム 平和主義アナキズムあるいは無政府平和主義()とは、アナキズム運動において社会変革のための暴力を拒否する考えのことである。その初期にはヘンリー・デイヴィッド・ソローとレフ・トルストイが、後にはマハトマ・ガンディーがその思想に影響を与えた。このイデオロギーは主に第二次大戦以前から戦中にかけてオランダ、イギリス、アメリカで発展した。 文章: セルゲーイ・ボンダルチューク レフ・トルストイの長編小説『戦争と平和』の映画化では、監督を務めるとともに、自らも主演のピエール・ベズーホフ伯爵役で出演した。1966年(昭和41年)6月19日、『戦争と平和』第一部の日本公開のためナターシャ役のリュドミラ・サベーリエワ、アンドレイ役のヴァチェスラフ・チーホノフ、エレン役で出演した妻のイリーナ・スコブツェワ(下記参照)らと共に来日。翌日の6月20日には、東京都港区にある東京プリンスホテルで記者会見を行った。1967年に全編が完成し、ソ連のみならず西側諸国でも幅広く公開され、高い評価を受けた。米国アカデミー賞外国語映画賞も授与された。 文章: レフ・トルストイ 宗教思想について本格的に論じられるようになるのはペレストロイカ以降である。また、トルストイの教科書をもとにした教科書がペレストロイカ後に出版されている。 文章: 時の車輪 本シリーズはヨーロッパおよびアジアの神話から多くの要素を借りており、とくにヒンドゥー教と仏教から時間の円環性を、道教からは二元論を、そしてキリスト教からは創造神と破壊神の観念をとりいれている。また、レフ・トルストイの『戦争と平和』の影響も見られる。 文章: 冬宮殿 帝政時代は王宮として機能し、最初に使用したのはエカテリーナ大帝(在位:1762年 - 1796年)。 レフ・トルストイによる小説『戦争と平和』に描かれる1812年ロシア戦役前後のロシア宮廷の舞台の一つである。 文章: 戦争と平和 (1956年の映画) ナターシャとピエールとアンドレイの3人の物語として原作を大幅にダイジェストにして脚本化されており、ナポレオンが退却した後に荒廃したロストフ邸でナターシャとピエールが再会するところがラストシーンで、最後はトルストイの言葉「人生を愛すことは神を愛すことである」で終わっている。劇場公開は1956年12月5日で、その後テレビでの初放映は1970年1月3・4日にNHKが前後編に分けて放送し、1972年5月19・26日にフジテレビのゴールデン洋画劇場で同じく前後編に分けて放送されている。 文章: イリーナ・スコブツェワ 1959年にボンダルチュークと結婚、男女二児をもうける(二人とも後に俳優となる)。ボンダルチュークとは彼が監督・主演しているレフ・トルストイ原作の『戦争と平和』で夫婦を演じている。『戦争と平和』は米国アカデミー賞外国語映画賞など数々の賞を受賞。