クエリ: ティビリヌの修道士殺害の犯人は特定された?
文章: ティビリヌの修道士殺害事件 ティビリヌの修道士殺害 (フランス語:L'Assassinat des moines de Tibhirine)は、アルジェリア内戦中の1996年に発生した、アルジェリアのティビリヌ[Note 1]修道院のトラピスト会(厳律シトー会)修道士7人が誘拐され、殺害された事件である。1996年3月26日から3月27日の夜にかけて7人の修道士たちが誘拐され、2ヶ月間監禁されていた。1996年5月21日、武装イスラム集団(GIA)は修道士たちを殺害したと表明した。
文章: オーギュスト・シャプドレーヌ オーギュスト・シャプドレーヌ(,簡体字:,繁体字:馬頼、1814年2月6日 - 1856年2月29日)は、パリ外国宣教会所属のフランス人カトリック宣教師。中国に宣教に来てから、間もなく殺害された。歴史上、「西林教案」または「広西教案」といわれる。 文章: サン=ブノワ=デュ=ソー 元々は、幾人かのベネディクト会派修道士たちがフルーリー修道院から離れ、小さなコロニーとしてCaput Servium(現在のサルシエルジュ=サン=マルタン)を創設したことに始まる。修道院はローマ街道に近かったため、時代は特定できないが異民族侵攻を受けて10世紀にサリス(Salis、現在のサン=ブノワ=デュ=ソー)へ移転した。自然の岩山の上にあり、よりよく防御できるとみなされたからである。 文章: 仏教徒危機 8月21日の真夜中12時直後に、ヌーの指令に基付いて、大佐統率下の特殊部隊が南ベトナムでの仏教寺院に対する数々の同時進行の攻撃を実行した。1400人以上の仏教徒が逮捕された。殺害された人や「行方不明」になった人の数は数百人と見積もられた。最も特筆すべき寺院襲撃事件はサーロイ寺での事件であり、これは農村地帯出身の仏教徒にとってターニング・ポイントになっていた。軍隊は主要な祭壇を破壊し、ジエム体制の方針に抗議して焼身自殺したティック・クアン・ドックの損なわれていなかった黒こげになった心臓を没収した。仏教徒は彼の遺骨の残りを持って辛うじて避難所に逃げた。2人の僧侶が寺院の後ろの壁に飛び跳ねて隣接していたアメリカの援助任務の敷地に入り、そこで彼らは亡命者としての保護を受けた。80歳の仏教の指導者ティック・ティン・キェットは拘束されサイゴン郊外の軍事病院に入れられた。ベトナム共和国陸軍の第3兵団の司令官は間も無く全てのサイゴンへの商業的飛行を中止させて検閲を行って、サイゴンの軍事統治を発表した。 文章: セバスチャン・ミカエリス エクサン=プロヴァンスに於いて、当時16~17歳の修道女マドレーヌ・ド・ドマンドルに憑いた悪魔を当時のフランスの審問官セバスチャン・ミカエリスが悪魔払いによって地獄へ送り返した。(マドレーヌの名前は、マドレーヌ・ド・ドマンドル、若しくはマドレーヌ・ド・ラ・パリュとされている) 文章: エンスラポイド作戦 暗殺の実行者は、プラハの二つの家族にかくまわれ、後にプラハにある正教会の大聖堂、聖ツィリル・メトデイ正教大聖堂に隠れた。聖ツィリルと聖メトデイに捧げられたものであった。ゲシュタポは、(サボタージュを目標としたグループ「アウトディスタンス」の)チュルダが100万ライヒスマルクの報奨金目当てにチームのその地の接触先を密告するまで、暗殺者たちを発見できなかった。 文章: ティビリヌの修道士殺害事件 5月21日、GIAは第44回の公式声明を発表した。『我々は約束どおり、7人の修道士たちの喉をかき切った。』[6][11] 文章: ティビリヌの修道士殺害事件 政府の公式見解では、GIAと主要人物の1人ジャメル・ジトゥーミが関与したとしている[7][22]。修道士たちを誘拐し殺害することで、グループの権威をティビリヌに課すことができると目論んでいたからだ。この説は、修道士たちの首から下の遺体がいまだ発見されておらず、全く検死報告書が作成されなかったことが妨げとなっている[7]。加えて、2度のGIAの公式声明には疑問が残る[6] 。GIAが修道士たちの殺害実行を表明した際、『喉をかき切る』という表現を使っている[6]。これはGIAがよく使う手段であった[23]。事実、修道士たちは頭部を切断されている。頭部の切断がなければ、修道士たちは頭部を切断されて殺害されたのか、殺害された後に頭部を切断されたのか、死因を私たちは判断することができたのである[6]。 文章: サン・バルテルミの虐殺 国王の信頼を得たコリニー提督は、サン=ジェルマンの和議の適用をユグノー側に有利に進めさせる。1569年にユグノーをかばった罪で処刑されたフィリップ・ド・ガスティーヌの邸宅に立てられた十字架の問題が熱心なカトリックであるパリ市民の不満を煽ることになった。この十字架は群集がガスティーヌの邸宅を打ち壊したさいに立てられたものであったが、和議の適用を実施するカトリックとプロテスタントの混合委員会はユグノーにとって侮辱である十字架をイサン墓地へ移すよう命じた。高等法院とパリ市長はこれに反対して問題が紛糾し、結局、12月に民衆の抵抗を排除して十字架は取り除かれたが、この際に約50人が犠牲となり、群集による家屋打ち壊しが起こっている。 文章: ヴェッソブルン タッシロ3世が皇帝カール大帝によって廃位させられると、788年にヴェッソブルンはカロリング朝の帝国修道院となった。817年にはまだ貧しい修道院であり、出兵のための税の代わりに、祈りを捧げることで許されている。900年頃にはアウクスブルク司教の所有となった。955年にこの修道院は消滅した。ハンガリー軍が建物を焼き払い、修道院長ティーントと6人の修道士を殺害したのであった。 文章: ティビリヌの修道士殺害事件 しかし、ビュシュヴァルテールの説には弱点もあった。彼の説には証人となる人物が1人しかいなかった[7]。加えて、ビュシュヴァルテールの件を担当するマルク・トレヴィディック判事はヘリコプターを操縦していた兵士を見つけることができなかった。ビュシュヴァルテールの証言の根拠となる話を聞かせた人物の兄弟は、既に亡くなっていたのである[22]。最終的に、軍のヘリコプターの介在によって7人の修道士たちの死が引き起こされたという状況には、技術的な不確実さが残ることになった[7]。 文章: オーメン/最後の闘争 一方、イタリアの修道院のデ・カーロ神父は、救世主の誕生とダミアンが悪魔の子である事を知り、7人の修道士にメギドの短剣を授けダミアン殺害を命じるが、ことごとく失敗に終わる。 文章: 修道女フィデルマの洞察 かつての非道を謝罪したいと丁寧に綴られた招待状を見て参加を決めたフィデルマだったが、席に案内され招待客が8人だと分かった時、「不吉な数字」だと感じた(アイルランドの古い迷信で8は不吉な数字)のはあながち間違いではなかった。主人であるネクトーンが一同に一通り非礼を詫びた後、乾杯の音頭を取り注がれた葡萄酒を飲み急死したのだ。フィデルマを含む招待客全員がネクトーンに憎しみを抱く理由を持っているという状況の中、フィデルマは犯人を探し始める。(まどろみのなかのさつじん)、Murder in Repose 文章: ティビリヌの修道士殺害事件 修道士殺害の発表は、フランス国内に非常に大きな動揺を引き起こした。1996年5月28日、殺害された修道士たちを追悼するため、パリ・トロカデロ広場の人権広場(fr)に1万人の人々が集まった[3]。 文章: ティビリヌの修道士殺害事件 ビュシュヴァルテールによれば、この失態にアルジェリア軍は恥じ入り、テロリストによって殺害されたと皆が信じるよう、修道士たちの遺体から首を切断するよう余儀なくされたのだという[27][28]。フランス政府は、このことを公にしなかった[28]。この証言の後、ティビリヌの修道士たちに関する記録の一部が軍事機密に引き上げられた。1996年6月7日以前のフランス外務省、フランス内務省、フランス国防省の公文書は、調査を担当する判事に与えられた[10]。これらの公文書によれば、アルジェリア軍による空爆は1996年5月最後の週に行われたことになっている[10]。 文章: 通り魔 しかしその一方で、長期化しやすい散発的な連続殺人の場合、郊外型犯罪に類されるケースが散見される。これらのケースでは、都市周辺部で人口密度が高すぎず低すぎず、犯人が被害者を「調達しやすい」という傾向が見られる。こちらは殺害することが目的であり、加えて犯人が特定層にのみ執着している場合も、そうでない場合でも、たまたま犯行への欲求を感じている犯人の目にとまった人物が被害に遭っている。