クエリ: 満州国が建国したのはいつ
文章: 満州国 1931年(昭和6年)9月18日、柳条湖事件に端を発して満洲事変が勃発、関東軍により満洲全土が占領される。その後、関東軍主導の下に同地域は中華民国からの独立を宣言し、1932年(昭和7年)3月1日の満洲国建国に至った。元首(満洲国執政、後に満洲国皇帝)には清朝最後の皇帝・愛新覚羅溥儀が就いた。
文章: 凌陞 満州事変が勃発すると、貴福は満蒙独立軍西路総司令として満州国建国を支援した。1932年(民国21年/大同元年)2月16日、凌陞も建国準備のための東北行政委員会で委員に任ぜられている。3月9日、正式に満州国が成立し、貴福は元勲の1人として参議府参議に任命された。同月29日に凌陞は興安北分省省長(1934年10月、興安北省に改組)に任命され、凌陞の息子と溥儀の妹の婚約まで成立した。しかし、凌陞は次第に関東軍の専横に不満を抱くようになっていく。 文章: 満洲開拓政策基本要綱 1932年(昭和7年)の満州国の建国から1945年(昭和20年)の日本の敗戦に至るまで、満蒙開拓団に代表される満州への日本人農業移民事業の主導権は一貫して関東軍が握っていた。この満州移民事業の展開は、以下の三期に分かれる。 文章: 門戸開放政策 しかし1931年からの満州事変及び満州国の建国によって、門戸開放政策は崩壊した。 文章: 満州 由来については諸説あり、一般には民族信仰であった仏教のマンジュシリ(文殊菩薩。曼殊、満殊などとも書く)によるといわれることが多い。しかし近年この通説に対し、ヌルハチの勢力圏がすでに「マンジュ・グルン」と呼称されていたことや、史料ではどれも「マンジュ」と「マンジュシリ」を明確に区別していること等の理由をもって、チベット仏教由来説を否定する説も提出されている。 文章: 満州国の国歌 《大滿洲帝國國歌》とも呼ばれる。前の国歌に続いて鄭孝胥が作詞した。作曲者については「満洲国文教部選」として公表されなかったが、高津敏・園山民平・村岡楽童の合作であることがわかっている(山田耕筰とは無関係)。1933年(大同2年)2月24日に制定された(国務院告第4号)。軽快な旋律が中国的な印象を与え、日本語の歌詞がないにもかかわらず、日本人に親しまれた。 文章: 満州 1904年から勃発した日露戦争は日本の勝利に終わり、上記の条約によって確保されていたロマノフ王朝の満洲における鉄道・鉱山開発を始めとする権益の内、南満洲に属するものは日本へ引き渡された。弱体化した清朝は1911年の辛亥革命で倒された。翌年成立した中華民国は清朝領土の継承を宣言するが、実態は各地域の軍閥による群雄割拠の状態であり、満洲は張作霖の軍閥の支配下となる。清朝崩壊後、満洲へは社会不安から流民となった漢民族の移入が急増する。1908年の満州人口は1583万人であり、それが満州事変前には3000万人まで増加している。 文章: 満州浪曼 1949年5月には「満州文学研究」と題した評論特集号を出す。ここで長谷川濬「建国文学試論」では満州建国の理念に基づく「建国文学」が論じられ、評論家西村真一郎は「日満一徳一心」の理解の元で満州文学があるべきと説いた。「第八号転轍器」の作者日向伸夫は満州文学を「この国の文学者がそれぞれの異なった独自性を根拠として生産する文学の集積」とし、吉野治夫は「満州文学論とは満州に将来いかなる文化を築いていくべきかの方向性の議論」と述べ、北村謙次郎は「国策だからと協和を口にし、建国精神に則るというので建国文学を名乗り出るのでない」「日本浪曼派を受け継ぐものでなく、いわばその氾濫であり実践でもある」と書いた。一方で、中国系作家の同人誌『芸文志』の王則は、既存の満州文学と日本文学が交流するのは喜ばしい、と述べ、同じく『芸文志』の爵青は「現代満州文学は~あらゆる悪条件に直面しながら奮い上がりつつある青年の抑圧された生活本能の呼声を表面化した必然的現象」という「面従腹背」的な姿勢を偲ばせていた。 文章: 満州国の経済 満州国の経済(まんしゅうこくのけいざい)では、1932年~1945年にかけて満州(現在の中国東北部)に存在した満州国の経済について記述する。1931年の満州事変、1932年の満州国の建国後、日本により統治機構が整備されていった。満州国に対する日本の産業投資は、重工業に対する重点的資本投下、そしてやや小額ながら農業資本投下、という構成であった。 文章: 満州国 1908年の時点で満洲の人口は1583万人だったが、満洲国が建国された1932年10月1日には2928万8千人になっていた[38]。人口比率としては女性100に対して男性123~125の割合で、1942年10月1日には人口は4424万2千人にまで増加していた[39]。移民国家としての側面もあり、日本本土人以外でも、隣接する朝鮮からの移住者が増加した[40]他、台湾人も5000人移り住んだ。 文章: 満州国 その後、1934年3月1日には溥儀が皇帝として即位し、満洲国は帝政に移行した(元号は康徳に改元[24])。国務総理大臣(国務院総理から改称)には鄭孝胥(後に張景恵)が就任した。 文章: 煕洽 熙洽(き こう、1883年 - 1950年)は清末、中華民国、満州国の政治家。愛新覚羅氏出身であり、満州国ではその建国に参加、財政部総長、財政部大臣、宮内府大臣などを歴任した。 文章: 満州国 地方首長は建国当初は現地有力者が任命される事が多かったが、これも次第に日本人に置き換えられていった。 文章: 満州国の地方行政区画 満州国建国当初、中華民国東省特別行政区の制度はそのまま維持され、国務総理の監督の下に長官公署が設置され、特別区内の一般行政事務を担当した。1933年(大同2年)6月1日、中東鉄道は北満鉄道と改称、7月1日に東省特別行政区は北満特別区と改称された。1934年(康徳元年)3月23日、北満鉄路全線の利権がソ連より満州国に売却、翌年1月1日に北満特別区の廃止が宣言され、管轄区域は最寄の市県に分割移管されている。 文章: 満州国 日本の満洲に対する関心は、江戸時代後期の1823年、経世家の佐藤信淵が満洲領有を説き[20]、幕末の尊皇攘夷家の吉田松陰も似た主張をした[21]。明治維新後の日本は1871年(明治4年)の日清修好条規において清国と対等な国交条約を締結した。さらに日清戦争後の下関条約及び日清通商航海条約により、清国に対する領事裁判権を含めた治外法権を得た。 文章: 満州国祭祀府 1940年(康徳7年)に設けられた機関で、同年7月に創建された建国神廟と建国忠霊廟の祭祀やその建造物に対する管理を任務とする。