クエリ: ナチスドイツに虐殺されたユダヤ人の墓はどこにある
文章: 虐殺されたヨーロッパのユダヤ人のための記念碑 「虐殺されたヨーロッパのユダヤ人のための記念碑」(German: Denkmal fr die ermordeten Juden Europas[1]、通称:ホロコースト記念碑)は、2005年5月12日、ベルリンのブランデンブルク門の南に開設された、ホロコーストで殺されたユダヤ人犠牲者のための記念碑。1万9073m2の敷地にグリッド状に並ぶコンクリート製の石碑2,711基が一般公開された[2]。厚み0.95m・横幅2.38mのブロックが、多様な高さ(0m~約4.5m)で連なる[3]。設計したのはアメリカ・ニューヨーク在住のピーター・アイゼンマン。
文章: ドイツ戦争墓地維持国民同盟 社団法人 ドイツ戦争墓地維持国民同盟[注釈 1] (German: Volksbund Deutsche Kriegsgrberfrsorge e. V., 略称:VDK) は、ドイツの公益法人である。1919年12月16日に設立され、人道的な課題を担っている。事業内容は「ドイツ国外」の戦争と暴力支配の犠牲者の墓地(Kriegsgrbersttte, 戦争墓地)の維持管理である。維持管理する墓地は26か国832か所に及び、そこには第一次世界大戦、第二次世界大戦の260万人の犠牲者が葬られている[1]。この他にもドイツの植民地時代、また普仏戦争 (1870/71)、デンマーク戦争 (1848/51, 1864) の墓地や記念碑の維持管理を行っている[2]。 文章: エフゲニー・エフトゥシェンコ 1961年、エフトゥシェンコは詩"「バビ・ヤール」"を書き、ユダヤ人迫害に対するソ連の無関心を告発した。バビ・ヤールとは、ウクライナのキエフ地方にある峡谷の地名で、1941年にナチス・ドイツによるユダヤ人虐殺が行われた場所である。作曲家ショスタコーヴィチはこの若き詩人に感銘を受け、1962年バビ・ヤールと他のエフトゥシェンコの詩を歌詞に取り入れた合唱付き交響曲第13番を作曲した。 文章: ドイツの歴史認識 更に再軍備に伴いドイツ軍による戦争犯罪とナチスのユダヤ人迫害は故意に切り離され、「戦争犯罪とは無縁のクリーンな国防軍」という「国防軍神話[4]」の成立により略奪や虐殺といった戦争犯罪の追及はおざなりとなっていった。 文章: シュミッテン (ホーホタウヌス) シュミッテンの外側約 2 km のユーデンコプフの斜面上にユダヤ人墓地がある。この墓地は1820年に設けられた。1935年頃に最後の埋葬が行われた。この墓地にはヘブライ語とドイツ語が刻まれた9基の墓石が遺されている。1812年の10基目の墓石は、アルノルツハインのユダヤ人墓地にあったものである。この墓石は1974年頃に発見され、その後シュミッテンの墓地に移された。この墓地は市民団体が管理している。 文章: ベルリン・ユダヤ博物館 短い「ホロコーストの軸」にはホロコースト犠牲者の遺留品が並び、その先には「ホロコーストの塔」がある。高さ24メートルの煙突状の塔の中はがらんどうで寒々とし、窓もはるか上方の天井に穿たれた一つしかない暗い空間である。この空間はホロコーストの犠牲者を悼む場で、観客は虚ろな塔の底で、はるか上から差し込む光を見てたたずむことになる。 文章: ルドルフ・シュタイナー ヨーロッパでは、ナチスによるユダヤ人、ロマ、障害を持つ人々に対する未曽有の大虐殺を決して忘れず、このような事態を二度と起こさないという決意から、特にドイツにおいては、ナチスの犯罪行為に真摯に対峙し反省することで国際的信用の回復を目指す立場から、過去の記憶を風化させないために様々な活動が行われ、「ポスト=ホロコースト現象」と呼ばれた。 文章: 対日外交戦争 2005年4月、盧武鉉はドイツを訪問し、小泉純一郎内閣総理大臣(当時)が推進しようとしていた日本の国際連合常任理事国入りに断固反対であることを表明、一方でドイツの常任国入りは支持すると発言し、さらにナチスドイツと日本は同罪であると呼びかけて共同宣言を持ちかけたが、ドイツ政府からは問題にされなかった。また、ドイツ在住のユダヤ人代表団からは「ナチスドイツによるホロコーストは人類史上最大で他に例をみない反人類的な犯罪であって、これを日本の韓国統治と同一視することは、ユダヤ人虐殺の人類史的意義を不当に貶める、きわめて非国際的で悪辣な議論である」という厳しい批判を受け、ドイツのメディアからも発言また訪問それ自体が無視された。 文章: デリヒゼン デリヒゼンの墓地には、国家社会主義の時代に命を落としたソヴィエト人強制労働者の墓がある。数多くの収容施設に約1,500人のロシア人、ウクライナ人、ポーランド人、イタリア人、フランス人が収容され、アウグスト・エンゲルスGmbH の軍需工場での労働を強いられていた。工場の敷地には、この会社が設立した職業訓練施設もあった。同じ墓地には強制収容所で殺害されたデリヒゼンのユダヤ人の記念碑も建てられている。 文章: エルヴァンゲン (ヤクスト) 死者は長らくアウフハウゼンのユダヤ人墓地に埋葬された。1901年になってエルヴァンゲンのフンガーベルクにユダヤ人墓地が設けられた。この墓地は1943年に閉鎖され、1944年に墓石が移動され、子供の遊戯広場が造られることとなった。この広場は実際には造られなかった。1938年にアメリカに移住したエルヴァンゲンの家畜商人の息子で、アメリカ軍士官となっていたエリック・レヴィーが、1945年に墓石を設置し直すよう命じた。旧NSDAP党員もこの作業への参加を強いられた。 文章: 崇敬 今日、ユダヤ人にとっては多くの正義のユダヤ人指導者の墓地を訪れるのが一般的である。その伝統は、特にアシュケナージ・ユダヤ人で強く、モロッコのユダヤ人とセファルディ族のユダヤ人の間でも同様である。イスラエルでは、多くの聖なるユダヤ人の指導者が埋葬されていることが特に当てはまる。ヘブロンのマクペラの洞穴、ベツレヘムのレイチェルの墓、ティベリウスのマイモニデスの墓はイスラエルの大規模な巡礼を引きつける埋葬地の例である。アメリカでは、そのような唯一の例はクイーンズの墓地のオヘルで、義父と一緒に葬られたラビ・メナケム・メンデル・シュナイソンの墓地である。シュナイソンは一生涯の間、彼の義父の墓地(オヘル)を頻繁に訪問し、手紙や祈りを読んでそれらを墓の上に置いていた。今日、シュナイソンの墓地を訪れる人は、正統派、改革、保守的な背景をもつユダヤ人、非ユダヤ人が含まれる。訪問者は、一般的に、詩篇の祈りを暗唱し、紙の断片に書かれた嘆きの祈りを墓に残していく。 文章: ミュンスター ミュンスター市の年代記によれば、12世紀にはすでにミュンスターにユダヤ教会が存在していた。これはドイツ北西部で最も古いユダヤ教会の1つである。その中心地は現在の市庁舎中庭付近、墓地は現在のギムナジウム・パウリヌムにあった。ユダヤ人文化の現存する最も古い痕跡は、1887年にラムベルティ教会の塔の建設工事で発見された多くのユダヤ人の墓石とそれらを囲む壁の遺構である。現存する遺物断片に記された最も古いユダヤ暦の日付は「25. Tammus 5084」で、これはグレゴリウス暦の1324年7月18日にあたる。1350年頃のヨーロッパにおける黒死病の時代にユダヤ人組織とその墓地は迫害の犠牲となった。これらはラムベルティ教会の壁に囲まれた墓石出土品で明らかにされた。 文章: ヨゼフォフ 1348年から1349年にかけてヨーロッパは人口の三分の一が死亡する史上最大規模の黒死病に襲われた。黒死病の原因はユダヤ人に求められ、ヨーロッパに激しい反ユダヤ主義が吹き荒れた。しかし東ヨーロッパでは比較的黒死病の伝染が少なかった事もあり、反ユダヤ主義はさほど強くならなかった。プラハも同様であった。そのためこの頃迫害を逃れたいユダヤ人が続々とプラハに移住した。このためにプラハでも反ユダヤ主義が強まり、1389年4月18日、プラハ司祭たちの扇動により群衆がユダヤ人通りを襲撃した。虐殺と略奪と放火を受け、3000人以上のユダヤ人が殺害されることとなった。これはナチス統治下以前に起こったプラハ・ユダヤ人の虐殺の中では最大規模の虐殺である。 文章: 園の墓 園の墓(そののはか、、)は、イエス・キリストがゴルゴタの丘で十字架刑にあった後に葬られた墓と比定される聖所のうちのひとつ。エルサレム内城のすぐ北にある。 文章: 集荷場 (ワルシャワ・ゲットー) 集荷場(しゅうかじょう)、またはドイツ語からウムシュラークプラッツ()は、ポーランドのワルシャワにある第二次世界大戦のさなか、ホロコーストの時代に、ワルシャワ・ゲットーからユダヤ人をトレブリンカ強制収容所に移送するために利用した鉄道の駅の跡地。 文章: アクニステ ナチス・ドイツがバルト諸国を征服していた1941年7月18日にはユダヤ人の大虐殺が起きた。