クエリ: 文化人類学はいつ誕生した?
文章: 文化人類学 一般に文化人類学の学説史においては、ブロニスワフ・マリノフスキの『西太平洋の遠洋航海者』、アルフレッド・ラドクリフ=ブラウンの『アンダマン島民』の両書が出版された1922年を境にして近代的人類学が始まったとされる。なお、これ以前の人類学者としては歴史主義(すべての社会は未開状態から段階を経て進歩していくとする考えで、西欧近代をその頂点とした)や伝播主義(類似する社会習慣がある場合、一方から他方にそれが伝播したとする考え)を特徴とするルイス・ヘンリー・モーガンやジェームズ・フレイザー、ロバート・ローウィらがあげられる。
文章: ジュリアン・スチュワード ジュリアン・H・スチュワード("Julian Haynes Steward"、1902年1月31日 - 1972年2月6日)は、アメリカ合衆国の文化人類学者。北米先住民の研究を通して文化と環境の関係を探求し、文化生態学と呼ばれる研究領域を確立したことで知られる。コロンビア大学教授(1946~1953年)として同校人類学科長を務めた。 文章: 波平恵美子 波平 恵美子(なみひら えみこ、1942年11月 - )は日本の文化人類学者。お茶の水女子大学名誉教授。日本民族学会(現・日本文化人類学会)第19期会長。専門は文化人類学、特に医療人類学、宗教人類学、ジェンダー論。日本文化論(日本民俗学)における「ハレ・ケ・ケガレ」という三項対置の概念を示した。福岡県北九州市出身。 文章: 高山龍三 高山 龍三(たかやま りゅうぞう、1929年 - )は、日本の文化人類学者、チベット文化学者。東京工業大学助手、東海大学助教授、大阪工業大学教授、京都文教大学文化人類学科教授。専攻は文化人類学・チベット学。 文章: カルチュラル・スタディーズ カルチュラル・スタディーズ (Cultural studies) は、20世紀後半に主にイギリスの研究者グループの間で始まり、後に各地域へと広まって行った、文化一般に関する学問研究の潮流を指している。政治経済学・社会学・社会理論・文学理論・メディア論・映画理論・文化人類学・哲学・芸術史・芸術理論などの知見を領域横断的に応用しながら、文化に関わる状況を分析しようとするもの。日本語に直訳すれば「文化研究」あるいは「文化学」だが、日本国内ではもっぱら「カルチュラル・スタディーズ」と表記される。 文章: 文化人類学 より狭い意味で文化人類学は民族・社会間の文化や社会構造の比較研究としても理解されている。社会人類学や民族学という名称は文化人類学という用語とほぼ同義である。ブロニスワフ・マリノフスキによる1914年のパプア調査以後[2]、この分野では数ヶ月から数年に渡って研究対象となる社会に滞在し、その集団の構成員の一員として生活する参与観察の手法を用いることが一般的となった。 文章: 文化人類学者の一覧 文化人類学者の一覧は、文化人類学ならびに隣接分野の諸研究に寄与した学者の一覧である。 文章: 文化人類学 人類学は一般に、人類の進化や生物学的側面を研究する自然人類学と、人類の社会的・文化的側面を研究する文化人類学 (Cultural Anthropology) あるいは社会人類学 (Social Anthropology) に大別される。文化人類学の名称はアメリカにおいて用いられ、イギリスおよび多くのヨーロッパ諸国では「社会人類学」の名称が用いられてきた。他のヨーロッパ諸国や日本においては民族学(英語圏での Ethnology、ドイツ語圏での Ethnologie)の名称も用いられている(民族学を一分野とする場合も多い)。民俗学(Folklore)もまた隣接分野として共通の研究テーマを共有することが多い。 文章: 三浦太郎 (文化人類学者) 三浦 太郎(みうら たろう、1955年1月 - )は、日本の文化人類学者、中部大学教授。三浦朱門・曽野綾子(本名・三浦知寿子)夫妻の長男として東京に生まれる。曽野の『太郎物語』のモデル。東京都立三田高等学校、南山大学文学部人類学科卒業、1979年3月、南山大学人間文化学研究科人類学専攻修士課程修了。1984年同大学院人間文化学研究科人類学専攻博士課程単位取得満期退学。英知大学(2007年より聖トマス大学へ改称、2014年度で閉学)教授をへて現職。専門はフィリピンのイスラーム社会、スールー王国、遊牧文化の視点からみた北京市の分析など。南山大学在学中から、女性週刊誌『女性セブン』にコラムを連載するなどしていたが、最近では中央競馬・国際競馬の評論も行う。英知大時代には自らの提案で大学の地元にある園田競馬場に「英知大学賞」を設定したこともある(大学が聖トマス大に改名したのに伴い廃止)。 文章: 集団主義 山岸によれば、1991年の『文化と自己』という論文(北山忍、ヘーゼル・マーカス)をきっかけに、現代科学の心理学は西欧で生まれ、西欧の人々の心の分析・調査から生まれた学問であり、西欧以外の国・地域では"輸入されたもの"として存在しており、西欧以外の国・地域の人々にこれをそのまま当てはめるのは無理があるという認識、文化心理学の指摘が生まれているという。 文章: 瀬川昌久 (文化人類学者) 瀬川 昌久(せがわ まさひさ、1957年9月 - )は、日本の文化人類学者、東北大学教授。岩手県花巻市生まれ。岩手県立盛岡第一高等学校卒業。1981年東京大学教養学部文化人類学卒業、1986年同大学院社会学研究科博士課程退学、7月国立民族学博物館助手、1989年東北大学教養部助教授、1993年文学部助教授、1996年同東北アジア研究センター教授、2007年-2009年センター長。1989年「東南中国の宗族と村落 香港新界の中小宗族を中心とした分析」で東大学術博士。 文章: 落合一泰 落合 一泰(おちあい かずやす、1951年 - )は、日本の文化人類学者。明星大学副学長、一橋大学名誉教授。第2回クリストファー・デコルミエ賞受賞。東京都出身。1975年東京大学農学部農業経済学科卒業。1983年ニューヨーク州立大学オールバニ校大学院人類学科博士課程修了、人類学博士(Ph.D. in Anthropology)。1984年東京大学大学院社会学研究科文化人類学専門課程博士課程単位取得満期退学、中部大学国際関係学部国際文化学科専任講師。1985年中部大学国際関係学部国際文化学科助教授。1988年帝京大学文学部国際文化学科助教授。1991年茨城大学教養部助教授。1994年茨城大学教養部教授。1996年茨城大学人文学部人文学科教授。1997年一橋大学大学院社会学研究科地球社会研究専攻相関文明論(文化人類学)教授。2010年国立大学法人一橋大学理事・副学長(教育・学生担当)。2015年明星大学付属教育研究機関明星教育センター教授。2018年明星大学副学長。この間日本文化人類学会理事、NHK高校講座監修・講師等も務めた。マヤ研究に対してInstitute for Mesoamerican Studies The Christopher DeCormier Award受賞。指導学生に青木深など。 文章: 文化人類学 この時期、マリノフスキが確立したフィールドワークの手法によってデータの体系的収集が可能になり、さらにラドクリフ=ブラウンによってフランスの社会学者デュルケームの社会理論に基づいた構造機能主義理論が確立され、社会科学としてのその基礎が築かれた。 文章: みんなの科学 曜日によって物理学・生物学あるいは技術史・科学トピックスなどのテーマに分かれていた。人類学の放送テーマの日には、自然人類学のみならず文化人類学的なテーマを扱う事もあった。 文章: 産業・組織心理学 第二次世界大戦後の産業革新の結果として、人間と道具や機械との不適合の問題から伝統的な産業心理学への批判が起こり、工学、心理学、医学、建築学などの学際的協力のもとに人間工学が誕生した。更には、行動科学、社会学、社会心理学、経営学といった文化人類学、政治学など隣接諸科学との関係から、個人と組織との相互作用過程という枠組に基づいた、仕事の動機づけ、組織構造、リーダーシップの影響過程、組織コミュニケーション、意思決定、組織活性化、組織開発といった領域を研究対象とする組織心理学が産業心理学を母体として生まれて行った。 文章: 都市人類学 1970年代のアメリカで使われ始めた言葉・概念。近似の学問に都市社会学がある。都市社会学の手法が統計的・計量的な調査と解析が中心なのに対して、都市人類学では観察や面接に基づく質的な分析が中心になることに違いがある。都市人類学では、観察された「様々な行動の態様」から「行動の型」(パターン、pattern)を抽象し、抽象したいくつもの「行動の型」から「文化類型」(コンフィギュレーション、configuration)を抽象し、抽象したいくつもの「文化類型」から「気風や思潮」(エトス、ethos、キャッチフレーズ)を抽象するといった手法を用いて都市を分析する。