クエリ: 西暦の発祥はどこ
文章: 西暦 西暦は6世紀のローマ[2]の神学者ディオニュシウス・エクシグウスによって算出された[3]。525年、ディオニュシウスはローマ教皇ヨハネス1世の委託を受けてキリスト教の移動祝日である復活祭の暦表(復活祭暦表)を改訂する際に、当時ローマで用いられていたディオクレティアヌス紀元(ローマ皇帝ディオクレティアヌスの即位を紀元とする)に替えて、イエス・キリストの受肉(生誕年)の翌年を元年とする新たな紀元を提案した。これはディオクレティアヌスがキリスト教の迫害者であり、その迫害者の名を残す事が疎まれたからである[3]。
文章: アンゴラウサギ フランスの研究家ブレシェマン(Brechemin)の説で、ミーナン(Megnin)、ノーダン(Naudin)らの実験結果を論拠としている。1765年刊行のフランスの百科全書にある長毛種のウサギの記載から、フランスがアンゴラウサギの発祥地であると主張した。ヨーロッパ原産ではなく、イギリスの船乗りがどこか別の地方から伝えたという説。 文章: 本初子午線 日本では、江戸時代以前には暦の計算や測量などの基準を京都に置いていた。江戸幕府が二条城西側の三条台村に改暦所(京都改暦所、西三条改暦所などとも呼ばれる。現在の京都市中京区西ノ京西月光町)という役所を設けると、改暦所を通る子午線が基準として使用されるようになった。1821年に完成した伊能忠敬の『大日本沿海輿地全図』は、改暦所を通る子午線を「中度」(経度の基準)としている。 文章: 1月0日 元期として使いやすいためには、その起点が「0」であると便利である。そうでないと、算術上の日数計算が1日だけずれてしまい、面倒なことになる。これは、西暦1年の前年を紀元前1年とする流儀と、西暦1年の前年を西暦0年とする流儀の両方があって、紀元前の年数が1年だけずれることと同様である(「0年#西暦0年」、「紀元前1年#西暦0年」も参照)。その他多くの換算などで、しばしば便宜的に使われる日でもある。 文章: 元号 西暦年から元号年を簡易に計算する方法として、知りたい年の西暦の紀年数から各元号の元年の前年(0年)の西暦を引いて元号の紀年数を算出する方法がある(逆に、加えると西暦が算出できる)。減算は、下2桁同士でもよい。 文章: イブン・ファキーフ・ハマダーニー イブン・ファキーフ・ハマダーニー()は、9世紀末から10世紀頃のペルシアの文人である。『キターブ・アフバール・ブルダーン』という地誌(歴史の叙述が多い地理書)の大著がある。ヒジュラ暦255年(西暦868年/西暦869年)頃ハマダーンに生まれ、330年(西暦941年/西暦942年)あるいは340年(西暦951年/西暦952年)ごろに没した。全名は、アブー・バクル・シハーブッディーン・アフマド・ブン・ムハンマド・ブン・イスハーク・ブン・イブラーヒーム・アフバーリー・ハマダーニー()。クンヤはアブー・アブドゥッラーという説もある。 文章: 時間の単位 現代において世界中で用いられている暦の元となったのはローマ暦であり、ユリウス暦を経て現行のグレゴリオ暦となった。 文章: 年 現在の一年の始まり(年初・歳首)は元日(1月1日)であるが、これには天文学的または宗教・思想的な意味は無い。グレゴリオ暦の基礎となったローマ暦では、紀元前735年に始まった当初、一年の始まりを現在の3月 (Martius) 初日に置いていた。後にガイウス・ユリウス・カエサル(ユリウス・シーザー)がエジプトから導入した太陽暦へ切り替えた紀元前47年に、冬至に近かった 1月 (Januarius) の初日を一年の開始と改めたことが現在まで引き継がれている。日本語では暦月名は一月、二月、と序数で数え上げるが、西洋の暦の暦月名はそうではない。巡回する12の固有な名前の「どれが年初か」は必ずしも自明ではなく、Martiusを年初の暦月とするか、Januariusを年初の暦月とするかは自由度があるのである(これは曜日を数で数えない言語で「週」が日曜から始まるか月曜から始まるか議論があるのと似ている)。 文章: 天文学史 6世紀頃の飛鳥時代に百済から渡来した人々が中国の暦を日本に伝え、日本でも暦法が行われるようになった。『日本書紀』によれば、推古天皇10年(602年)に百済の僧侶・観勒が天文・地理・占いの書籍を持って来日したのを始まりとし、同36年3月2日(628年4月10日)に日食が起こって空が真っ暗となり、数日後に天皇が崩御したと言う(ただし、今日の計算では部分日食だったと推定され、『日本書紀』の記事には編者の脚色が一部加えられている事が明らかになっている)。 文章: シベリア (菓子) 冷蔵庫の普及していない時代、ひんやりとした食感と涼しげな名前が好まれ、昭和初期には「子供達が食べたいお菓子No.1」であったと伝えられているが、発祥地から考案者、名称由来、食品分類に至るまで未だ正式な解明がなされていない。ただ、かなり古い歴史があるようで、1916年(大正5年)創業の横浜のコテイベーカリーによれば、誕生は明治後半から大正初期頃で、当時はどこのパン屋でも製造していたとの記録がある。コテイベーカリーでは、大正5年の創業以来、シベリアの製法を変えていない。 文章: 真照寺 明治6年(西暦1873年)学制の公布により、小学真照学舎を開設(現在の横浜市立磯子小学校)。大正7年(西暦1918年)、磯子七福神が設定されると、そのうちの毘沙門天となる。磯子七福神は戦争による中断を経て、昭和53年(西暦1978年)に、磯子区制50周年記念事業として、横浜磯子七福神として再整備される。磯子区の新年の恒例行事として定着している。現在の本堂は昭和37年(西暦1962年)に落慶。鉄筋コンクリートづくりの天竺様式(古代インド様式)の外観が目を引く。平成21年(西暦2009年)、フィリピン・コレヒドール島の日本庭園に、アジア太平洋戦争戦没者慰霊の観音像を建立。平成26年(西暦2014年)には、翌平成27年の高野山開創1200年に先立ち、記念事業として「仏跡の径」というお砂踏み霊場を開設した。これは、インドの八大聖地、中国の諸霊場と弘法大師修行の地、そして四国八十八ヶ所や真言宗系諸宗の本山および高野山奥の院までの砂が納められている。インドで発祥した仏教が、弘法大師空海によって日本にもたらされ、密教文化が花開く道程を辿るという壮大なもの。異色な点としては、宗派を超えて比叡山伝教大師廟、和宗総本山四天王寺の砂も納められていることが挙げられる。 文章: 紀元前 西暦紀元前は、本来イエス・キリスト降誕前として定義された。ただし、現在では、それが実際に西暦1年だったとはみなされていない。さまざまな説があるが、紀元前7年~紀元前4年ごろというのが定説である(詳細は「西暦#西暦元年とイエス生年のズレ」を参照)。 文章: ラマダーン 以下は、2014年までのラマダーン期間と、2015年以降のラマダーンの予定日である。西暦年、イスラム暦年、西暦開始日、西暦最終日の順で示す。 文章: 紀元前1年 分野によっては(特に天文学においては)、紀元前1年を0年(西暦0年)と表現する。これは紀元前1年を跨いだ年数を数えるときにも通常の算術計算により算出できるようにするためである。この場合には誤解を避けるために「紀元前0年」とは表記せず、「西暦0年」(西暦ゼロ年)または単に「0年」と表記する(天文学的紀年法)。したがって、紀元前5年は、西暦 -4年(マイナス4年)と表記する。例:紀元2年( = 西暦 2年)から紀元前4年( = 西暦 -3年)までの年数の算出法注釈 文章: 生食 (ウマ) 東京都大田区の千束八幡神社には池月発祥伝説が伝わる。源頼朝が再起の折、鎌倉へ向かう途中に、この地に陣を張っていたところ、どこからか現れた野馬がおり、これを郎党が捕らえ頼朝に献上した。身体に浮かぶ白い斑点が池に映る月影のようだったことから「池月」と名付け、自らの乗馬としたという。また、近隣にある東急大井町線の北千束駅はこの伝説にちなんで開業当初は「池月駅」と称した。 文章: 西暦 英語のADは、ラテン語の Anno Domini (| talk| | | | | | | )(主〈イエス・キリスト〉の年に)に由来するが、他の多くのヨーロッパ諸語ではラテン語表現を使わない[5]。たとえばフランス語ならば、フランス語で「キリスト前/後」を意味するAprs Jsus-Christ / Avant Jsus-Christ(を略したもの)を使う。