クエリ: 金閣寺が最初に燃やされたのはいつ?
文章: 金閣寺放火事件 金閣寺放火事件(きんかくじほうかじけん)は、1950年7月2日未明に、京都府京都市上京区(現・北区)金閣寺町にある鹿苑寺(通称・金閣寺)において発生した放火事件である。アプレゲール犯罪の一つとされた。
文章: 金閣寺 (小説) 溝口は柏木から金を借り、寺から家出した。舞鶴湾に向かい由良川から裏日本海の荒れる海を眺め、溝口はそこで、「金閣を焼かねばならぬ」という想念の啓示に搏たれる。由良の宿で不審に思われた溝口は警官に連れられ金閣寺に戻された。息子が金閣寺住職になることに強い期待を抱いていた母は、必死に住職に謝ることで息子の将来をつなごうとあがいていた。醜く歪んだ母の顔に、溝口は「不治の希望」の醜さを見る。 文章: 富士山本門寺 そして三超院様に至り「王佛冥合」の教えは燎原の火の如く拡がり、それを恐れた徳川幕府はその思想を禁ずるために異流儀の名のもと大弾圧を加えられ、日目建立の正統大石寺は寛永8年(1631年)焼打ち炎上した。 文章: 金閣寺 (小説) 三島は同年11月に京都に赴いたが、金閣寺(鹿苑寺)の直接取材や面談は断られたため、同じ臨済宗異派の妙心寺に泊まり、若い修行僧の生活を調べた[4]。金閣寺周辺取材について三島は、〈それこそ舐めるやうにスケッチして歩いた〉と語り[15]、南禅寺、大谷大学、舞鶴近郊の成生岬、由良川河口も丹念に文章スケッチされ、五番町などは実際に遊郭の一軒に上がり、二階の部屋の内部の様子や、中庭に干された洗濯物までも詳細に記述されている[12][4]。さらに、どうやって調査したのか、直接取材を断られたにもかかわらず、金閣寺内の間取りや畳数を記した室内図や作業場内部の図まで克明に描かれている[12][4]。 文章: 越前リョーマ 最初は父親を倒すためだけにテニスをしていたが、地区大会後にその事を見抜き「目標達成後に何が残るのか?」と心配した手塚に、高架下のコートで野試合を挑まれ惨敗。その際に「青学の柱になれ」と言われ、闘志を燃やす。 文章: 金閣寺 (小説) 三島は『金閣寺』の取材のため、南禅寺ちかくの宿に泊まっていたが、同じ宿には伴淳三郎も偶然泊まっていたという。三島は、「同宿の伴淳三郎氏と知り合ひになり、ときどき声をかけ合つて、愉快に暮した」と述べている[15]。 10万部を突破した記念として担当編集者の発案で革装の特装本が作られた。新潮社ではこれ以降、10万部を突破した記念に革装本を作るのが恒例となった。 文章: 京の大仏 寛政10年(1798年)の7月には大仏殿に雷が落ち、本堂・楼門が焼け、木造の大仏も灰燼(かいじん)に帰した。「京の 京の 大仏つぁんは 天火で焼けてな 三十三間堂が 焼け残った ありゃドンドンドン こりゃドンドンドン」という京のわらべ歌はこの時の火災のことを歌っている。 文章: ウチカビ 使用方法は、1枚目のウチカビの端を火で燃やし、折り目を変えて底部にアルミホイルを敷いた鉄ボウルに燃やしていき、燃え切る前に次のウチカビを入れる。全てのウチカビを燃やしたら、泡盛や茶を3回に分けて注ぎかけ、供えられている花を添えて、先祖への奉げ物として屋外で鉄ボウルをひっくり返していく。また、地域や家庭によっては、バナナや餅、三枚肉を添えることもある。ウチカビは、基本的に1人3枚ずつ燃やす慣わしだが、家庭によっては1人当たりの燃やす枚数が異なる。 文章: ムンシー・プレームチャンド 最初プレームチャンドはウルドゥー語にて「ナワーブラーイ」"Nawabrai"の筆名で執筆していた。1910年、短編集"Soz-e-Watan" (Dirge of the Nation)が扇動的であるとして逮捕された。選集の最初の話"Duniya ka Sabse Anmol Ratan" (The Most Precious Jewel in the World)は彼曰く「国の自由の元へと落ちた最後の血の雫」であった。"Soz-e-Watan"の全本が没収され燃やされた。以後、彼は"Premchand"という偽名で執筆するようになった。 文章: 延暦寺 永享7年(1435年)、度重なる叡山制圧の機会にことごとく和議を(諸大名から)薦められ、制圧に失敗していた足利義教は、謀略により延暦寺の有力僧を誘い出し斬首した。これに反発した延暦寺の僧侶たちは、根本中堂に立てこもり義教を激しく非難した。しかし、義教の姿勢はかわらず、絶望した僧侶たちは2月、根本中堂に火を放って焼身自殺した。当時の有力者の日記には「山門惣持院炎上」(満済准后日記)などと記載されており、根本中堂の他にもいくつかの寺院が全焼あるいは半焼したと思われる。また、「本尊薬師三体焼了」(大乗院日記目録)の記述の通り、このときに円珍以来の本尊もほぼ全てが焼失している。同年8月、義教は焼失した根本中堂の再建を命じ、諸国に段銭を課して数年のうちに竣工した。また、宝徳2年(1450年)5月16日に、わずかに焼け残った本尊の一部から本尊を復元し、根本中堂に配置している。 文章: スカイバス京都 定期観光バスの運行は、1時間余りで市内を車窓観光で巡る「ぐるっと一周ドライブ」と車窓観光に金閣寺・清水寺の下車観光を加えた「ドライブ&金閣寺・清水寺」の2コースが定期コースとして設定され、京阪バスの京都駅烏丸口のりばから発着し、チケットも同のりばの販売ブースとインターネットで販売する体制で運行されている。(2016年12月現在) 文章: 金閣寺 (小説) 『炎上』(大映京都) 1958年(昭和33年)8月封切。モノクロ 1時間39分。 脚本:和田夏十。監督:市川崑。音楽:黛敏郎 出演:市川雷蔵(私=溝口吾市)、仲代達矢(戸刈(柏木))、中村鴈治郎(老師)、北林谷栄(溝口の母)、新珠三千代(生花の師匠)、中村玉緒(遊女・まり子)、浜村純(溝口の父)、舟木洋一(鶴川)、ほか 『金閣寺』(映像京都=ATG) 1976年(昭和51年)7月封切。カラー 1時間49分。 脚本・監督:高林陽一 出演:篠田三郎(溝口)、柴俊夫(鶴川)、横光勝彦(柏木)、島村佳江(有為子)、市原悦子(溝口の母)、内田朝雄(老師)、テレサ野田(遊女・まり子)、加賀まりこ(生花の師匠)、ほか 『Mishima: A Life In Four Chapters』 1985年(昭和60年) カラー/モノクロ 2時間1分。日本未公開 製作会社;フィルムリンク・インターナショナル、アメリカン・ゾエトロープ、ルーカスフィルム 監督:ポール・シュレイダー。音楽:フィリップ・グラス。美術:石岡瑛子 出演:五代目坂東八十助(十代目坂東三津五郎)(溝口)、佐藤浩市(柏木)、萬田久子(遊女・まり子)、ほか ※ 第1部「美(beauty)」内で、一部分の挿話のみを映像化。 文章: 金閣寺 (小説) 日本海へ突き出た成生岬の辺鄙な貧しい寺に生まれた溝口(「私」)は、僧侶である父から、金閣ほど美しいものはこの世にないと聞かされて育った。父から繰り返し聞く金閣寺の話は、常に完璧な美としての金閣であり、溝口は金閣を夢想しながら地上最高の美として思い描いていた。 文章: 金閣寺 (小説) やがて溝口は、病弱であった父の勧めで、父の修業時代の知人が住職を務める金閣寺に入り、修行生活を始めることとなった。金閣をまだ見ていなかった時は、金閣の美を恣に想像していたが、実物を目の前にして見てみると心象の金閣ほど美しくはなかった。しかし戦況が激化する中、金閣も自分も共に空襲で焼け死ぬかもしれない同じ運命に思いを馳せると、金閣は悲劇的な美に輝いた。溝口は、室町時代から続く金閣寺が永劫的と見られながらも、実はいつ破壊されるとも限らない、完璧で永遠の儚い美として捉え、その観念は自己の不遇と孤独の中で実際の金閣よりも遙かに強力な精神的な美として象徴化され、固定化されていた。一方、病み衰えていた父が死んでから母は、一生懸命勉強して金閣寺の住職になれと溝口に野望の火を焚きつけようとする。母はかつて、溝口が13の時のある夜、同じ蚊帳の中で父と子も寝ているそばで、親戚の男と交わっていた。目が覚めた息子の目を、父は後ろから手で目隠しをした。 文章: スカイバス京都 定期観光バスは各コースとも、京都駅烏丸口の定期観光バスのりば(以下、京都駅とする)から出発し、コースを回り、再び京都駅に戻ってくるコースとなっている。現在運航中の定期コースでは、「ドライブ&金閣寺・清水寺」コースで金閣寺・清水寺の下車観光はあるものの、原則途中下車は設定されていない。~1時間で古都京都のエッセンスを感じる。~じっくり京都観光、大人気なのはやっぱり金閣寺・清水寺。主に、運行日指定のコース(2016年実施、日程はその時のもの) 文章: 比叡山焼き討ち (1571年) 元亀2年1月2日、横山城の城主であった木下秀吉に命じて大坂から越前に通じる海路、陸路を封鎖させた。石山本願寺と浅井・朝倉連合軍、六角義賢との連絡を遮断するのが目的であった。この時の命令書が残っている。