クエリ: アッカド王朝時代に下水道が存在した?
文章: トイレ遺構 宮殿の100年後、前2100年頃の一般住宅からもトイレが発見されている。こちらも煉瓦製便器で、下を水が流れ、排泄物は焼き物でつくられた配水管を通って、下水道からチグリス川の支流ディヤラ川へと流れる「高野山形水洗式トイレ」であった。なお、テル・アスマルのトイレ遺構のようすはトイレ研究史上記念すべき著作である『厠考』(李家正文著)にも写真入りで紹介されている。
文章: アッカド サルゴンによって創始されたアッカド帝国は、サルゴンの孫であるナラム・シンの時代までにさらに版図を拡大させたが、各地で勃発する反乱に悩まされ続けた。ナラム・シンの時代に、自らの名と神を表すサインという語が並記され始めた。すなわち、王権の神格化が始まったと考えられる。しかし、ナラム・シンの死後は、アッカド帝国の指導力は衰えて各地の勢力が自立していった。 文章: アッシリア アッシリアの歴史は、主に<b data-parsoid='{"dsr":[790,801,3,3]}'>言語の変化、即ちアッカド語北方方言であるアッシリア語の時代変化に基づいて4つに時期区分される。 文章: ブリッケンドンとウルマーズの不動産群 ブリッケンドン農場は、低湿地であったため、農場内の建築物と平行して建設されたのが、排水施設である。1829年4月に建設が開始された。さらに、ブリッケンドン農場は、低湿地であった一方で、マッコーリー川を離れると満足に水の供給がされないという弱点があった。そのため、風車とポンプを利用して、マッコーリー川から給水する施設を建設したが、1895年には、これらは使用されなくなった。ブリッケンドン農場では、農場内に点在する建築物の屋根に降った雨を貯水するシステムを建設した。1895年までには、レンガあるいはセメントで作られたタンクに3万から5万ガロンを貯水することができるようになっていた。さらに、農場は、ロングフォードの水道施設と連結され、貯水塔が農場の果樹園や花卉庭園のいたるところに建設され、複数の水場も設けられた。 文章: ニップル 最高神エンリルを都市神としていたためシュメール初期王朝時代より聖地として争奪戦が繰り広げられ、また自らの功績を誇る支配者達によって繰り返し神殿などが寄進された。アッカド帝国のサルゴンは、エンリル神殿に自分の功績を記した碑文を納めた他、ウル第3王朝時代においては、シュルギ王の治世中に市街地や神殿の整備が行われている。 文章: 古代オリエントの編年 インダス川流域の文明(ハラッパーの文明)とオリエント世界が交易を行っていた証拠は数多く残されている。このことはウル第3王朝とペルシア湾の封泥によって示されている。加えて、メルッハの地がインダス川流域を指すとした場合、アッカド帝国からバビロン第1王朝の時代までの範囲の広範な取引記録が残されている。 文章: ジャザリー ジャザリーは、13世紀のダマスカスで歯車と水力で駆動する水道網を開発し、モスクや病院 (bmristn/mristn) に水を供給した。これは湖から水汲み水車で水をくみ上げ、歯車機構によって水の入った壷を水路まで移動させ、その水路で市内のモスクや病院まで水を運ぶというものだった。 文章: パハルプールの仏教寺院遺跡群 各部屋には中庭へ続く樋があり、当時既に下水道施設が存在したものと思われる。 文章: タイ王国の便所 1917年から1928年までの間、アメリカのロックフェラー財団が医療、公衆衛生分野の援助のためにタイで活動を行った。財団は伝染病の予防のために各地で便所の建設を進め、設置数を増やしていった。続いてタイ人もまた、タイの地域風土に応じてさまざまな形の便所を発明し、設置していった。例えば、排泄口のふたの閉め忘れに対応したブンサアート式便所()や、腐敗槽・浸透槽システムをもつコーハーン式便所()などである。 こういった古いタイプの便所はゴキブリや悪臭の発生に対処するために作られたが、この技術はさらに節水、安価な建設費、容易に建設が可能など多くの利点があった。コーハーン式便所は穴式便所に取って代わって普及し、現在なお利用されている[8]。 文章: サッカラ 最古の貴族の墳墓はエジプト第1王朝のもので、サッカラ平原の北端にある。このころ、王家の墓はアビュドスにあった。サッカラでの最古の王家の墓はエジプト第2王朝のもので、地下回廊で構成されている。第2王朝の最後の王カセケムイはアビュドスに埋葬されたが、大きな矩形の囲いから成る埋葬記念碑 がサッカラに建てられた。これが後の階段ピラミッド複合体を取り囲む記念碑的な壁の着想の元になったと見られている。ジェセル王の複合埋葬施設はイムホテプが建設したもので、多数のダミーの建物が付属しており、二次的なマスタバもある。フランス人建築家でエジプト学者の は、このジェセルのピラミッド複合体の発掘と復元に生涯の大部分を捧げた。エジプト第4王朝の王のほとんどは、それぞれのピラミッドを別の場所に建設している。第5王朝と第6王朝のエジプト古王国時代後半、サッカラは再び王家の埋葬地となった。第5および第6王朝のピラミッドは切石をあまり使わず、中身を瓦礫を積み上げて作っている。このため、第4王朝の王たちがギザに建てた有名なピラミッド群に比べて保存状態が良くない。第5王朝最後の王ウナスは、ピラミッド内の石室の壁に と呼ばれる碑文を刻んだ最初のファラオである。古王国時代、廷臣たちはファラオのピラミッド周辺のマスタバに埋蔵される慣習があった。従ってそのような墓群は、サッカラにあるウナス王やテティ王のピラミッド複合体の周辺で形成された。エジプト第1中間期のピラミッドとしては次のものがある。 文章: エタナ 彼以前のキシュ第1王朝の王達に関する説話がほとんど残されていないことと、彼らの名前が不自然(カリブム(アッカド語で犬の意)、ズカキプ(アッカド語で蠍の意)など。)から実際には彼がキシュ第1王朝の創始者ではないかとする説もある。 文章: アムル人 ウル第3王朝時代にたびたびアッカド地方に侵入した部族。同王朝が作った城壁にはこの部族の名前がつけられており、同王朝にとって当時の主要な外敵であったと考えられる。 文章: バビロニア神話 次にシュメール人を支配したアッカド人が継承したアッカド神話である。アッカド神話は大きくバビロニア神話とアッシリア神話に分かれるが、これは言語の違いだけであり、内容にほとんど差はない。その大部分はシュメール神話に類似、或いはそのままの状態で継承されている。特に神々の名前など、シュメール神話同様のものが扱われる。そして、この段階でほぼ現在に知られている古代メソポタミア地域の神話は確立した。これらを総称してメソポタミア神話、あるいは古代オリエント神話とも呼ばれている。ただしオリエントというとカナンのカナン神話の系統(ウガリット神話、フェニキア神話)や、ヒッタイト神話、エジプト神話なども含む場合がある。 文章: ギルガメシュ ギルガメシュ(アッカド語: - )またはビルガメシュ(シュメール語: )は、古代メソポタミア、シュメール初期王朝時代の伝説的な王(紀元前2600年頃?)。シュメール王名表によれば、ウルク第1王朝第5代の王として126年間在位した。シュメール語の古形では「ビルガメス」と呼ばれ、後にビルガメシュに改められるとアッカド語名「ギルガメシュ」という名が成立した。いずれの場合も「祖先の英雄」を意味する。 文章: アッカド語 屈折語。名詞は主格・対格・属格の3つの格、単数・双数・複数の3つの数を区別するが、複数形の場合には主格、対格は同一の語形を取り、属格と分けられる。動詞は主語の人称を示す。アッカド語の動詞活用で多くの研究者がユニークな点として言及するのは、完了態と未完了態の二つがあり、時制よりも状態の方が重視されたという。定冠詞(英語のthe や、アラビア語のal [] に当たる)は存在しない。 文章: タイ王国の便所 タイ王国にハイタンク式水洗便所が最初に普及したのは、1917年から1947年ごろであり、宮殿や、教育を受けたり、海外で暮らしたりした者のいる所得の高い家でまず導入された。しかしまだ庶民には普及していなかった。次に一般家庭に水洗トイレの設置が増えるのは第二次世界大戦後であり、新しい近代的家屋の建設が行われるようになって、水洗便所が好まれ、次第に設置が進んでいった[8]。