クエリ: サンガム文学の言語は何ですか?
文章: サンガム文学 サンガム文学(サンガムぶんがく)は、1世紀から3世紀を中心に盛んになったタミル語の古典文芸の通称。シャンガム文学とも呼ぶ。名前の由来は、パーンディヤ朝の首都であるマドゥライに存在した学術院サンガム(シャンガム)から来ている。 現存するサンガム文学として、二大詞華集と呼ばれる『エットゥトハイ』 (Euttokai) ( タミル語: ) と『パットゥパーットゥ』 (Pattuppu) ( タミル語: )がある。470余人の詩人たちによる2381の作品からなり、このうち先者不明の作品が100余ある。内容は、恋愛を扱ったアハムと戦争を題材としたプラムに大きく分かれる。一部を除いて世俗文学であり、登場人物もさまざまである点で、同時代のサンスクリット語文学とは対照的である。 サンガム文学には当時の社会についても書かれており、歴史資料としての価値もある。詩人たちはサンガムにて文学理論書の『トルハーッピヤム』 (Tolkppiyam) などを学び、それをもとに詩作を行い、評価を仰いだとされる。当時のタミル地方はチョーラ朝、チェーラ朝、パーンディヤ朝の3王朝があり、詩人たちは各地の宮廷で作品を残した。
文章: マラーティー語 インド文学研究者の石田英明によって『基礎マラーティー語』(大学書林、2004年)をはじめ、教材が何冊か出版されており、数多くあるインドの諸言語と比較すると、学習環境は決して恵まれているとは言えないが、学習手段がある。辞典は今現在出版されていない。 文章: スワンナプーム ラビンドラナート・タゴールの詩『我が黄金のベンガルよ』の通俗的解釈が、スヴァルナブーミが実際にベンガル中央部のショナルガオンに位置していたという主張の根拠になっている。いくつかのジャイナ教のテキストでは、アンガ国(ベンガルと隣りあう今のビハール州にあった国)の商人が定期的にスヴァルナブーミに航海したことを述べているが、古代のベンガルは実際にアンガの近くに位置し、ガンジス・ブラフマトラ・デルタ(英語版)の川によって接続されていた。古代インドおよび東南アジアの年代記でもベンガルは「航海国」として記述されており、ドラヴィダ人の諸王国、スリランカ、ジャワ、スマトラとの貿易関係を持っていた。シンハラ人の伝統では、スリランカの最初の王であるヴィジャヤシンハはベンガルの出身だったと伝える。さらに、この地域は一般的に金に関連付けられている。ベンガルの土壌は黄金色であり(ガンジス沖積平野)、黄金の収穫物( 米 )、黄金の果実(マンゴー)、黄金の鉱物(金と粘土)と黄色の肌の人々で知られている。ベンガルは古代のサンスクリット文献で「ガウダ・デーシャ」(「金の、あるいは輝く土地」)と記されている。ベンガル・スルターン朝とムガル帝国の時代、ベンガル中央部には「ショナルガオン 」(黄金の村)と呼ばれる繁栄した交易の町があり、大幹道で北インドとつながっていて、アラブ、ペルシャ、中国からイブン・バットゥータや鄭和を含む旅行者が頻繁に訪れた。今日でも、ベンガル人はしばしば自分の土地を「ショナル・バングラ」(黄金のベンガル)と呼び、タゴールの詩にもとづくバングラデシュの国歌『我が黄金のベンガルよ』(アマル・ショナル・バングラ)はこの理論を裏付けている。 歴史的証拠の欠如、学術的コンセンサスの欠如など、多くの要因により、東南アジアのさまざまな文化はスヴァルナブーミを自国の古代の王国と見なし、その継承者としての民族的および政治的子孫を主張している。アショーカ王碑文の翻訳と出版の前にはそのような主張や伝説は存在しなかったので、学者たちはこれらの主張を民族主義に基づくものか、東南アジア初の仏教国の称号を主張する試みと見なしている。 タイでは、政府の声明と国立博物館はスワンナプーム(スヴァルナブーミ)はタイ中央平野の海岸地帯のどこか、とくにモン族のドヴァーラヴァティー王国の起源であったかもしれないウートーン(英語版)の古代都市であったと主張している。この主張は歴史的記録に基づくものではなく、この地域における4,000年以上前にさかのぼる人間の居住地の考古学的証拠、および3世紀のローマの硬貨の発見に基づいている。タイ政府はこの伝統を祝して、神秘的なスワンナプーム王国にちなんで、新しいバンコク空港をスワンナプーム空港と命名した。しかし、この伝統はビルマの主張とともに学者によって疑われている。タイ族の東南アジアへの移住は、ピュー人、マレー人、モン人、クメール人がそれぞれの王国を樹立してから何百年も後になってはじめて起きた。現在の西部=中央タイに位置するスパンブリー(サンスクリットのSuvarapura「金の都市」に由来)はモン・クメール族のドヴァーラヴァティー王国の都市として877年から882年の間に「ムアン・タワーラワディー・シー・スパンナプーミ」(ドヴァーラヴァティーの都市スヴァルナブーミ)として設立された。このことは当時ドヴァーラヴァティがスワンナプームと同定されていたことを示している。 文章: ニングォム語 ニングォム語(ニングォムご、Nyingwom, Nyiwom, Yimwom)またはカム語(カムご、Kam)は、ナイジェリア東部で話されているサバンナ諸語(英語版)の言語。タラバ州バリ地方行政区(英語版)内の2村で話され、話者数は1993年現在5,000人。 ジョーゼフ・グリーンバーグのアダマワ諸語(英語版)の分類では "G8" に分類され、現行ではワジャ諸語(英語版)に最も近いと考えられている。 文章: グギ・ワ・ジオンゴ グギ・ワ・ジオンゴ(Ngg wa Thiong'o, 1938年1月5日 - )は、ケニアの作家。当初は植民言語である英語を使用していたが決別し、現在は母語であるキクユ語を用いる。小説に始まり、戯曲、児童文学、映画、論文、批評まで幅広く手掛ける。 文章: 視点 「行く」「来る」の区別、「やる」「もらう」「くれる」の区別や時制、代名詞の区別はしばしば視点の問題として扱われる。また何を主語や主題にするかということも視点の問題として扱われることがある。 時制の違いを基にした視点の問題は、言語学的問題でもあり、文学理論にも関わるものである。 第1文は過去形「た」が使われているが、第2文では現在形になっている。これは第2文が北畠宗十郎の側からの観察を基にしているものと分析できる。 文章: イギリス領インド帝国 インド大反乱(1858年)の後のベンガル地方では、都市の知識人層を中心にインドの古典文化や歴史に関心がもたれ(ベンガル・ルネサンス(英語版))、特に1860年代から1870年代にプラーナ神話やインドの歴史に題材をとった長編の叙事詩が制作された。ベンガルには英領インドの首府カルカッタがあったため、文学に表出されたベンガル・ナショナリズムと全インド・ナショナリズムの差異は明示的でない場合がある。当時の代表的な叙事詩作家としてはボンキム・チョンドロ・チョットパッダエ(英語版)がいる。1880年代以降、独立まで、ベンガル文学の主流は叙事詩から抒情詩に移った。この時代の詩人の中でも、ラビンドラナート・タゴールとカジ・ノズルル・イスラムはベンガル語圏で多大な影響力を持った。タゴールはアジア人で初めてノーベル文学賞を受賞して世界的にも高い知名度を得ることとなった。タゴールの歌(ロビンドロ・ションギート(英語版))と、ノズルルの歌(ノズルル・ギーティ(英語版))は、21世紀前半の現在でもベンガルの二大歌謡である。 1843年にイギリス領に組み込まれたシンド地方もまた、17世紀から18世紀にかけて、スィンディー文学の黄金期を迎えた経験を持っていた。とはいえ、この時代のシンド語は、決まった文字体系を持っていない。近代言語としての発達が見られるようになったのは、イギリス領に組み込まれてからである。 イギリスはシンド地方においても英語教育の徹底を図ったが、地元住民の大きな抵抗にあい、イギリス人のほうがシンド語を勉強しなければならないという状況になった。そのため、イギリス人によるシンド語研究が進み、1853年にはアラビア文字を採用した正書法が確立した。 文章: 大津由紀雄 東京都出身。立教中学校(現・立教池袋中学校)、立教高等学校(現・立教新座高等学校)を経て、立教大学経済学部卒業。東京教育大学文学部(現・筑波大学人文・文化学群)に学士入学し、文学科英語学英文学専攻卒業後、東京教育大学大学院文学研究科修士課程を修了。マサチューセッツ工科大学(MIT)大学院(言語学・哲学研究科)で、ノーム・チョムスキーのもと、言語学のPh.D.を取得。 慶應義塾大学言語文化研究所教授を経て、現在、明海大学外国語学部・大学院応用言語学研究科教授。 日本認知科学会会長、言語科学会会長、日本英語学会副会長、東京言語研究所運営委員長などを歴任。 認知科学・認知発達における言語理論研究の基盤構築を目指すとともに、言語教育、とりわけ「日本における英語教育のあり方」について積極的な発言を行っている。 文章: カタルーニャ語文学 カタルーニャ語文学は、ロマンス諸語であるカタルーニャ語で執筆された文学。スペインとフランスにまたがるカタルーニャ地方などで書かれている。 19世紀以降にはスペインの他地域や他国からカタルーニャ語を解さない住民がカタルーニャ地方に数多く流入しており、スペイン語などカタルーニャ語以外の言語で書かれた作品や、カタルーニャ語で書かれた作品を他言語に翻訳した作品も多く出版されている。20世紀半ばのフランコ体制下など、カタルーニャ地方でカタルーニャ語以外の言語が文学の主流だったこともある。このため、ここではカタルーニャ語文学を中心としながら、カタルーニャ地方で書かれた文学作品全般(カタルーニャ文学)も取り扱う。 文章: ソンゲ語 ソンゲ語(Songe、Songye、Lusonge、Yembe、Northeast Luba)はバントゥー語群に属する言語である。話者はコンゴ民主共和国に居住する。 文章: 東シングブーム県 東シングブーム県内ではサンタル語、ヒンディー語、オリヤー語、ベンガル語などが主要な言語となっている。ソーラヴ・ロイ(Sourav Roy)という有名なヒンディー語の詩の舞台となっている。 文章: njag Hinde (1904) は英語 zebra にあたるキクユ語「ジョゴウィニ方言」(Jogowini dialect)の訳語として njagi を記録している。なお、これに対応するカンバ語「ウル方言」(Ulu dialect; マチャコスから海岸部にかけての方言)は nzaii とされている。 IPA: /d/ njag クラス9/10(複数: njag) シマウマ。 wambi mcore 1 2 Hinde, Hildegarde (1904). Vocabularies of the Kamba and Kikuyu languages of East Africa, pp. 6869. Cambridge: Cambridge University Press. ↑ Armstrong, Lilias E. (1940). The Phonetic and Tonal Structure of Kikuyu. Rep. 1967. (Also in 2018 by Routledge). ↑ Benson, T.G. (1964). Kikuyu-English dictionary. Oxford: Clarendon Press. 文章: カタルーニャ語文学 カタルーニャ語文学(カタルーニャごぶんがく、カタルーニャ語: Literatura catalane)は、ロマンス諸語であるカタルーニャ語で執筆された文学。スペインとフランスにまたがるカタルーニャ地方などで書かれている。 19世紀以降にはスペインの他地域や他国からカタルーニャ語を解さない住民がカタルーニャ地方に数多く流入しており、スペイン語などカタルーニャ語以外の言語で書かれた作品や、カタルーニャ語で書かれた作品を他言語に翻訳した作品も多く出版されている。20世紀半ばのフランコ体制下など、カタルーニャ地方でカタルーニャ語以外の言語が文学の主流だったこともある。このため、ここではカタルーニャ語文学を中心としながら、カタルーニャ地方で書かれた文学作品全般(カタルーニャ文学)も取り扱う。 文章: 南スーダンの文化 さまざまな民族グループの伝統的な口承文学とは別に、ハルツーム大学の在学中からアラビア語で書いている短編作家のステラ・ガイターノなどの文学作家がいる。 Alephonsion Dengと彼の兄弟Benson Dengは難民で、最初は戦争と飢餓により隣国ケニアに逃れ、後に米国に移住した。そこで、スーダンのロストボーイズとして共同執筆した。 文章: ポーランド人 ポーランド文学は、ポーランドの伝統文学である。ほとんどのポーランド文学はポーランド語で書かれ、何世紀もの間、他の言語(ラテン語、イディッシュ語、リトアニア語、ウクライナ語、ベラルーシ語、ドイツ語、エスペラント語)によるポーランド文学への貢献がある。 966年前までのポーランド文学は、ほとんど何も残っていない。ポーランドにおける異教徒の住人は口承文学によりスラブの歌、伝説や信条を伝えていたが、キリスト教作家にとって義務であったラテン語で記述することに重要性が見いだされなかったため消滅した。ラテン語(文字)は12世紀に導入され、話し言葉だけのポーランド語を記述できるようになった。 17世紀から18世紀中盤、ポーランドのバロックはシュラフタなど貴族の(サルマティズム(サルマタイ主義)文化に影響されていた。サルマティズムはバロックスタイルに強く影響され、そして西洋と東洋が混ざる特異なスタイルを生み出した。なお、ここで記述する東洋とはオスマン帝国のオリエンタル文化である。このオリエンタルの影響は、ポーランドとオスマン帝国が国境を共有したためにたびたび起きた侵略によるものである。この時期のポーランド・バロックは、イエズス高校で政治キャリアの準備としてラテンの西洋古典学が基盤の教育を行なっていた。そこから貴族作家や詩人が誕生した。 文章: イスラエル文学 現代イスラエルの文学は、東欧の知識人たちを祖とし、ヘブライ語によるユダヤ人の文学を中核とはするが、他民族・多言語による作品も含められる。また、ヘブライ語による文学(ヘブライ文学)には、イスラエルに住まない者の作品も多い。 東欧からの移民はロシア文学・ポーランド文学・ドイツ文学・ハンガリー文学・イディッシュ文学者を中核とし、多くの関連があるが、彼らの多くは母語をヘブライ語に切り替え、荒地や砂漠で灼熱・貧困・疫病・暴動と戦い、失敗・挫折を繰り返しながら、人工言語としての現代ヘブライ語を学び育て、作品を残した。またヨーロッパ文学の翻訳、ヨーロッパの言語からの翻訳も行われ、今も続いている。 建国前のパレスチナと、イスラエルの作家・著作家の一覧; ★=文献案内あり