クエリ: デルフォイの神殿へ出向き世界一賢明な人を発見したのは誰?
文章: 問答法 ソクラテスは彼の検証方法を、様々な具体的な定義を欠く概念に適用した。例えば、当時の倫理の中心的概念である、「知恵」、「節制」、「勇気」、「正義」といった徳を検証した。そのような検証は対話者に内在する倫理的信念を試すことであり、その信念の欠点や矛盾を明らかにし、一般にアポリアと呼ばれる迷宮に陥った。そのような欠点を考慮して、ソクラテスは自身の無知を公言していたが、他者は知を持っていると主張した。ソクラテスは自身の無知の知によって他者よりも賢明になったと信じた。一見するとこの信念はパラドックス的だが、他者が自分が正しいと主張するときにソクラテスが自分自身の間違いを発見することを可能にした。この主張はソクラテスが最も賢いとしたデルフォイの神託の逸話で知られていた。 ソクラテスはこの逸話を道徳的説教の基盤として活用した。そして、善良さとは倫理的真理と理解に関わる魂に存在するとし、「富は善良さをもたらさないが、善良さは富や全ての他の恩恵を個人や国家にもたらす」とし、さらに「(対話による)検証のない生活は無意味だ」と主張した。ソクラテス式問答法はこのような精神の下に使用される。 問答法の現代的な利用の動機は、ソクラテスの時代と同じとは限らない。ソクラテスは問答法を使って一貫した理論を構築することはほとんどなく、代わりに神話を使って説明した。パルメニデスは、ソクラテスが起源とされる形相の問題点をソクラテス式問答法を使って示した。答えに到達する代わりに、問答法は我々が当然と見なす原理と仮説を超えて理論を分類するのに使われた。したがって、プラトンは神話とソクラテス式問答法の非互換性を意図していなかった。それらは目的が異なり、しばしば善良さと叡智への「左手」と「右手」の経路と評される。
文章: アブ・シンベル神殿 オリジナルは、砂岩でできた岩山を掘り進める形で作られた岩窟神殿。大神殿と小神殿からなる。建造主は新王国時代第19王朝の王、ラムセス2世。大神殿は太陽神ラーを、小神殿は女神ハトホルを祭神としている(小神殿は王妃ネフェルタリのために建造されたものでもある)。 建設後、長い年月の内に砂に埋もれていたが、1813年にスイスの東洋学者ヨハン・ルートヴィヒ・ブルクハルトによって小壁の一部が発見され、1817年にブルクハルトの知人であったイタリア人探検家ジョヴァンニ・バッティスタ・ベルツォーニによって出入り口が発掘された。 1960年代、ナイル川にアスワン・ハイ・ダムの建設計画により、水没の危機にあったが、ユネスコによって、国際的な救済活動が行われた。1964年から1968年の間に、正確に分割されて、約60m上方、ナイル川から210m離れた丘へ、コンクリート製のドームを基盤とする形で移築された。現在ではアスワン・ハイ・ダムの建設によってできた人造湖のナセル湖のほとりにたたずんでいる。この大規模な移設工事がきっかけとなり、遺跡や自然を保護する世界遺産が創設された。アブ・シンベル神殿は世界遺産の象徴的な遺跡で、文化遺産として登録されている。 文章: タップ・オシリス・マグナ神殿 ハワス博士によると、この探検隊はクレオパトラの美しい頭部と横顔が刻印された22個の硬貨を発見したという。彫像とコインは彼女の美しさを見せ、最近イギリスの博物館のキュレーターが女王がかなり醜いと示唆したアイデアと矛盾している。 タップ・オシリス・マグナの発見は、ユリウス・カエサルとマルクス・アントニウスの心を捉えたクレオパトラの魅力を反映し、クレオパトラは決して魅力的ではないことを示している。さらに、彫刻された頭の特徴は、アフリカの祖先の徴候を示さず、最近進歩した理論に反している。チームはプトレマイオス時代の美しい頭のない像とともに、多くの護符を発見した。最も興味深い発見の中には、きれいな顎を持つ男を描写するユニークなマスクがあり、その顔はアントニウス自身の肖像画にいくらか類似している。 エジプトのアレクサンドリア西部のタップ・オシリス・マグナの神殿のレーダー調査は、クレオパトラとマルクス・アントニウスの墓の探検の一環として2011年にスタートした。神殿およびその周辺地域を発掘する考古最高評議会(SCA)の探検隊は、SCAの長官であるザヒ・ハワス博士とキャサリン・マルティネス博士によって率いられている。 文章: 聖杯伝説 イングランド、スタンフォードシアにあるリッチフィールド家の庭園にあった記念石碑にも、その鍵があるという。ニコラ・プッサンの『アルカディアの牧人たち』をもとにした鏡像である。また、この石碑には"D.O.V.O.S.V.A.V.V.M"と、刻まれている。イギリスのブレッチリー・パークの政府暗号学校の元解読班員であり、ナチス・ドイツが第二次世界大戦中に開発した暗号機『エニグマ』を破った男、オリヴァー・ローンが、2004年この暗号解読を試み、「Jesus (As Deity) Defy」(イエスの神性を受け入れない)という異端の立場を示したものと発表した。 文章: スライム倒して300年、知らないうちにレベルMAXになってました あるときは知恵のあるスライムの哲学者賢スラに頼まれ、マーフォークの幽霊船船長イムレミコの力を借りてドライアドの賢者ミユミユクッゾコの元へ連れて行ったり、ニンタン神から小説家をめざす死神オストアンデを紹介されたり、ニンタン神を助けたときに譲られた財宝をナーガの鑑定士ソーリャに鑑定をしてもらったことで、ダークエルフの怪盗キャンヘインに狙われたり、地下世界に封印されていた旧神デキアリトスデの復活を阻止できなかったりなど様々な種族や神々との出会いも増えつつ、レベルMAXになってライカを弟子にしてから約2年の月日が経過した。3年目の「踊り祭り」前日祭では喫茶店を開く権利をミスジャンティーに譲っていたものの、結局はまた1日限定で喫茶『魔女の家』を行うことになった。 その後も、厄年について知るため運命の神カーフェンを尋ねたり、アズサと娘たち3人の誕生日を決めたり、ソーリャとキャンヘインの手伝いをした時について来たミミックのミミちゃんをペットとして迎え入れたりなどいろいろな騒動が起こる。また、ライカの元に竜王戦で競ったパールドラゴンのオースティラが再挑戦をしに来たりするなど、アズサ以外の家族にも出会いは増えてゆく。 田舎の青果店出身である庶民の魔族ベルゼブブは、実家でダラダラと暮らしたあと1000歳を越えてから農務省に入り、1500年以上も出世を断りながらヒラ役人としてまたダラダラと安定した暮らしをしていた。しかし、新しく即位した魔王プロヴァト・ペコラ・アリエースにより、農相へ抜擢されてしまい、上級魔族となってしまう。仕方なく姿やしゃべり方を矯正し、秘書官のリヴァイアサン姉妹のファートラとヴァーニアの支援を受けながら、着々と大臣の仕事をこなし、立派な上級魔族になってゆく。 文章: 賢者 賢者(けんじゃ)とは、 一般的に賢い人のこと。賢人(けんじん)。反対は愚者。著名な思想家を指して使われることもある。 キリスト教の新約聖書に登場する占星術の学者たち。東方の三賢者あるいは東方の三博士。マギ。 中世ヨーロッパの騎士道物語に脇役として頻繁に登場する智慧者、特殊能力者。また、これを下敷にしたファンタジー作品に登場するキャラクターのひとつ。 文章: ニップル 1948年から1990年の間にはシカゴ東洋研究所(英語版)の指揮で19シーズンの発掘が行われた。これにはペンシルベニア大学考古学人類学博物館とアメリカ東洋研究所(英語版)も時折参加した。シカゴ東洋研究所はアッバース・アリザデ(Abbas Alizadeh)の指揮で2019年4月にニップルで調査を再開した。 ニップルでは神殿の粘土板文書群は神殿自体ではなく周辺の遺丘から発見された。この特徴はテルロー遺跡(英語版)(古代のギルス)と同様である。神殿の南東区画には壁はなく、シャット・エン=ニル(英語版)と繋がった大きな窪地によって区切られ、平均約7.5メートルの高さと52平方メートルの広がりを持つ三角形の塚があった。ここで前3千年紀からハカーマニシュ朝(アケメネス朝)時代までの時代にわたる大量の粘土板文書が発見された。神殿のほぼ真正面でセレウコス朝時代のものと思われる巨大な宮殿が発掘され、その周辺とこれらの遺丘の南側で、様々な時代の大量の粘土板文書が発見されている。この中にはカッシート時代の文書群、ハカーマニシュ朝時代の商業文書群が含まれていた。 ニップルの遺丘の上からはアラブ時代の初期から10世紀までのユダヤ人の町が発見されており、その家々には多量のincantation bowls(呪文を書いた鉢)があった。ただし、ニップルで発見されたペルシアの文書に登場するユダヤ人の名前によって、ニップルにおけるユダヤ人の居住地はもっと古い時代から存在したことが示されている。 文章: シルウェステル2世 (ローマ教皇) シルウェステル2世は後世から「紀元千年の魔術師教皇」と呼ばれることとなる。同時代人からも傑出した人物と見なされていたようで、彼の死後15年(1018年)にして「異教徒の地(後ウマイヤ朝)の首都コルドバまで赴いて天文学を学んだ」という逸話が生まれている。しかし当時、キリスト教圏から後ウマイヤ朝に赴く人間のほとんどは信任状を与えられた国の使節であったことから、否定的にみられている。また、シルウェステル2世がアラビア語の音訳を一切用いておらず、ラテン語に翻訳された写本を求めていることから、アラビア語を習得していなかったと考えられ、そのことからもコルドバまで赴いて天文学を学んだことは否定される。 11世紀、対立教皇クレメンス3世側の枢機卿が教皇グレゴリウス7世の正当性を非難する中で、グレゴリウス7世の教師の教師であったシルウェステル2世について「悪魔に自分の死期を尋ね、悪魔はエルサレムでミサを執り行うよりも前だと答えた。シルウェステル(2世)は当分先だと安泰したが、ローマのエルサレム聖十字教会を訪れたときに其処で死んだ」と彼を呪術に長けた者だとした。 12世紀、マームズベリーのウィリアムによって伝説はより具体的になった。それは「アラブ人の教師はジェルベールに魔法を教えたが、人が知りうるすべての事柄を記した書物を手渡すことだけは拒んでいた。ジェルベールは師の娘を誑かし、師を酒で酔わせ、その書物を奪った。アラブ人はすぐに追ったが、ジェルベールは悪魔と契約して海を飛び越えて追っ手を撒いた」とか「ローマ近郊の銅像の暗号を解き、地底に隠されていた黄金の宮殿と財宝の山を発見した」とか「質問にすべて“はい”か“いいえ”で答える青銅製の頭を作り、自分が教皇になれるか尋ねるとその青銅製の頭が“はい”と答えた」とかいった内容であった。 文章: 瓦 瓦は、洋の東西を問わず古くから用いられている。しかし、瓦が誰によっていつごろ発明されたかはよくわかっていない。 発見されている世界で最も古い瓦は中国の陳西省西安の近郊から出土したもので薄手の平瓦である。中国では夏王朝の時代に陶製の瓦が作られていたという記録があり、春秋戦国時代の瓦は遺物として残っている。 西洋ではたとえばギリシアでは古代ギリシアの時代から、民家は茅葺き屋根と並んで瓦屋根も用いられていた。パルテノン神殿も、(現在では遺跡になり、上部の屋根が消失し、下から空が見えてしまい、下から見ると白っぽい石製の柱やファサードばかりが眼につく建物になってはいるが)もともと神殿として使われていた当時は木材で小屋組がされた屋根があったのであり、屋根の表面は大理石の瓦で覆ってあったのである。 文章: ヴェールを破るもの ある大学で活動していた黒魔術の団体が、存在が明るみに出たことにより組織を解体され関係者は追い出される。ヘンリー・フィッシャーは運よく摘発を逃れ、中心人物が所持していた資料を入手する。 フィッシャーは協力者を探し、ある雨の夜にタクシーで乗り合わせたケヴィン・ギルソンに適性を見出し、チュダー・ドライヴの自宅アパートへと連れて行く。フィッシャーは録音記録を取りつつ、招待したギルソンに、召喚者に知識をもたらす神ダオロスについて説明する。禁断の文献によると、人間の知覚は錯覚にすぎず、ダオロスの力でヴェールを破ることで世界の真の姿を見ることができるという。ギルソンは協力を了承し、2人は召喚の儀式を始める。2人は暗闇の中でダオロスを召喚し、真実の姿を見せる契約を結び、ダオロスは願いをかなえて去る。確認するために、フィッシャーは照明をつけるが、部屋は暗いままであった。フィッシャーはギルソンを探すが姿も返事もなく、代わりにクラゲのような姿をした大きな怪物がいた。混乱し恐れたフィッシャーは、身を守るために杖を構えるが、仕込んだはずの毒針は濡れたスポンジのような役に立ちそうもない形状に変わっている。追い詰められたフィッシャーは、そのまま杖先を怪物に向ける。 その後、アパートにてフィッシャーとギルソンの遺体が見つかり、特にフィッシャーは割れた窓ガラスで首を裂かれて芝生に転がっていた。部屋には録音記録が残されており、黒魔術の儀式を行っていたようだが、途中から理解不能な音声へと変わっていた。住人フィッシャーが客人ギルソンを毒刃で刺殺したらしいことはわかったが、動機を解明はできなかった。 文章: 第二神殿 紀元前538年にアケメネス朝ペルシャの王位を継承したキュロス2世は、エルサレム市街地の復興とエルサレム神殿の再建を行った人物の有力な候補である。聖書によると、ユダヤ人がキュロス2世の命令によってバビロン捕囚から解放されエルサレムに戻った際、ユダヤ人たちがバビロンに捕囚されていたおよそ70年の間破壊されたまま放置されていたソロモンの第一神殿があった場所で神殿の建設が始まった。ユダヤ人が捕囚されて空白となったエルサレムに別の場所から移住してきた他民族が神殿の建設に反対したため比較的短期間の休止があったものの、紀元前521年、アケメネス朝ペルシアの王ダレイオス1世の下で神殿の建設は再開され、紀元前517もしくは518年、ダレイオス1世の統治6年目の間に完成し、神殿で奉献式が行われた。 ローマ帝国は皇帝のティトゥスの下で西暦66年にユダヤ戦争を始め、ユダヤ人の敗北が決定的になった西暦70年のエルサレム包囲戦においてエルサレムと第二神殿は破壊された。以後エルサレム神殿は再建されることはなかった。西の壁の下部はヘロデ神殿の遺構を残す数少ない部分であり、嘆きの壁として現存している。 古典的なラビ文学は第二神殿が420年間立っていたと述べられており、2世紀に書かれた年代誌であるen:Seder Olam Rabbahに基くと非宗教的な推定よりも166年遅い(en:Missing years (Jewish calendar))紀元前350年(3408 AM(創世紀元、世界創造紀元の一種))に建設されて70年 (3829 AM)に破壊されたとされる。 文章: ハリー・ポッターと賢者の石 三人は、魔法薬学の教授であるセブルス・スネイプが、禁じられた廊下に隠された「なにか」を盗もうとしていると疑う。というのも、スネイプはハロウィンの日のトロール騒ぎのなかでひとりだけ4階に向かい、待ち受けていた三頭犬に足を噛まれていた。そしてハーマイオニーによると、スネイプはハリーの初めてのクィディッチの試合で、呪文をかけてハリーを箒(ほうき)から落とそうとしたという。だがハグリッドは、ダンブルドアの信頼を理由にスネイプを疑おうとしないうえに、「なにか」については何も話そうとしない。三人は図書館に足繁く通い、ハグリッドがうっかり漏らしたニコラス・フラメルのことを調べようとする。 クリスマス休暇に学校に残っていたハリーは、送り主不明のプレゼントを受け取る。それは着ると目では見えなくなる「透明マント」で、ハリーの父ジェームズが所有していたものらしい。ハリーはこれを着て深夜の図書館に行き、フラメルについて調べようとするが、魔法がかかっている禁書の棚の本を開いたために、学校の管理人アーガス・フィルチに見つかりそうになり、手近な教室へと逃げ込む。そこには鏡があり、覗くとハリーの死んだ家族を映し出す。これに魅了されたハリーは翌日ロンを誘って鏡を見せるが、ロンは将来の栄光に輝く自分自身を見る。そして、三たび鏡を見に来たハリーはダンブルドアに遭遇する。ダンブルドアはその鏡が人の心の奥底の望みを映す「みぞの鏡」であり、これに魅入られて発狂した者がいたことを説明し、もう鏡を探してはいけないとハリーに忠告する。 学期が再開され、三人はようやくフラメルがダンブルドアの友人で著名な錬金術師であることを突き止める。唯一彼だけが所有するという「賢者の石」(どんな金属も黄金に変え、飲めば不老不死になる「命の水」を作り出す)こそが、学校に隠され、スネイプに狙われているものだと確信する。そしてハリーは深夜の校内で、スネイプが「闇の魔術に対する防衛術」の神経質な教師、クィリナス・クィレルを脅しているところを目撃する。クィレルは脅しに屈しなかったが、それも時間の問題に思われた。 文章: 戸口にあらわれたもの アーカムに生まれたダニエル・アプトンとエドワード・ダービイは、少年時代からの親友であった。エドワードば38歳のとき、アセナス・ウェイトに出会い、のぼせあがる。ダニエルを含む周囲は、アセナスに妙なうわさがあることを知っていたが、両想いの2人の交際をやめさせることはできなかった。 夫婦は新居に移り住む。エドワードは、アセナスを通じて秘教的な知識を得ていた。結婚してからというもの、エドワードの性格が変わり、まるで老エフレイムに似ているようとの噂が立つ。たまに会うダニエルに、エドワードは「外部から」手に入れたとかいう、奇妙な物品を見せて来た。 ある日、ダニエルのもとに、メイン州の警察署から電報が届く。森から出て来た支離滅裂な狂人が、ダニエルの保護を求めているというのである。ダニエルが丸一日かけて現場に向かうと、ようやく自分の名前と住所を思い出したエドワードは、意味不明のたわごとを一気にまくしたてる。彼は妻に突拍子もない幻想を抱いているようであった。エドワードの主張をよく聞くと、アセナスがエドワードの肉体を乗っ取ろうとしているらしい。さらに、アセナスはアセナスではなく、彼女の中にいるのは老エフレイムであるらしい。ダニエルがあきれていると、エドワードが急に冷静になり、先ほどの妄言を忘れてくれと述べる。 文章: ポンペイ、ヘルクラネウム及びトッレ・アンヌンツィアータの遺跡地域 第VI地区とフォルトゥナ通りを隔てて南側にあるのが第VII地区で、ユピテル神殿、アポロ神殿、ウェスパシアヌス神殿などの神殿群や、フォルム、市場、フォルム浴場、スタビア浴場などの公共施設群が多く残る。スタビア浴場には男湯、女湯とも更衣室、微温浴室、温浴室(男湯は冷浴室も)が残り、運動競技場やプールもそなえていた。奔放な装飾の娼館が残っているのもこの地区であり、ほかにはポンペイで最も有名な肖像画ともいわれる「パン屋の夫婦」が発見された「テレンティウス・ネオの家」も、第VII地区にある。 第VII地区とアボンダンツァ通りをはさんだ南側が第VIII地区で、1760年からのラ・ヴェーガの調査で発見されたイシス神殿、大劇場、小劇場などが残る。5,000人ほどを収容できた現在残る大劇場は1世紀に改築されたものだが、最初のものは紀元前5世紀に建てられていた。それに対し、800人収容の隣接する小劇場(オデオン)はそこまで古くはなく、ローマ人に支配され始めた頃に建てられた。この地区にはほかにウェヌス神殿やバシリカ、選挙の投票所などが残っている。第VIII地区の北側、第I地区の北西に位置するのが第IX地区で、選挙ポスターとして機能した碑文が正面に残る「トレビウス・ウァレンスの家」や、酒や料理を売る店があった。 ポンペイの秘儀荘 (Villa dei Misteri (Pompei), ID829-002) は、ポンペイ市壁外に残っていた館で、世界遺産登録面積は0.95haである。1910年に発見され、1929年から1930年の再調査で全貌が明らかになった別邸で、内部に「ディオニュソス秘儀」の壁画が描かれていることから、そのように呼ばれる。ディオニュソス秘教は、当時の南イタリアで流行していた官能性を備えた信仰で、秘儀荘の女主人ないし主人の妻は、その巫女ないし祭司のような存在であったと考えられている。秘儀荘の壁画は儀礼書の朗読、供犠、鞭打ちなど様々な場面が描かれているが、これはディオニュソス秘教の入信儀式に関する秘儀を描いたものと考えられている。 文章: メンフィス (エジプト) この大神殿の遺構と敷地は野外博物館として元々神殿の南側の軸線上にあったラムセス2世像のそばに展示されている。またこの地区には19世紀に発見された一枚岩でできた大きなスフィンクスがある。それは第18王朝の時代のものであり、アメンホテプ2世かトトメス4世の時代に作成された可能性が高い。これは現在でも原位置に残されているこの種の彫像の中で、特に優れた例の1つである。 屋外博物館には他にも多くの彫像、巨像、スフィンクス、建築遺構がある。ただし、発見された物の大部分は全世界の主要な博物館に販売された。その多くはカイロのエジプト考古学博物館に保存されている。 神殿の具体的な外観は現時点では不明であり、周囲の主要な門扉のみが知られている。最近の発掘の進展で、門や塔を飾った巨大な像が発見されている。これらはラムセス2世の時代の物である。このファラオはフウト・カ・プタハの神殿複合体に少なくとも3つの社を建立したが、そこで崇拝されていたのは、いずれもこれらの巨像が捧げられた神々であった。 文章: テラノバ遠征 1979年、ロランド・ハントフォードの著作『スコットとアムンセン』(1985年にも再版、同年『地球最後の場所』としてテレビドラマ化)の出版で議論が始まった。ハントフォードはスコットの権威主義的指導スタイルとされるもの、および人に付いての判断がまずいことに批判的であり、南極点行隊の全員を死に導いた一連の組織的失敗を非難した。スコットの個人的立場はこれらの攻撃に傷ついた。その評判を快復しようという試みには、ラナルフ・フィーネスによる証言(ハントフォードの著作に対する直接の反論)、スーザン・ソロモンによる最終的にスコットを倒した気象条件の分析、デイビッド・クレーンによるスコットの伝記(2005年)、カレン・メイによる犬のチームが帰還する隊を速やかにベースキャンプまで運ぶことを指定した(従われなかった)スコットの命令の再発見があった。 スコットとアムンセンの業績を比較すると、極圏歴史家の大半は概して、アムンセンのスキーと犬に関する技量、氷の状態に関する総合的知悉度合、および科学という目的の無い遠征にはっきり集中したことで、極点への競争ではかなりの利点があったことを認めている。スコットの隊を倒した災難に関する判断は、死に臨んで書かれたもので、ポニーと言う輸送手段を当初に失ったこと、気象条件、「私が計算できなかった貯蔵所での燃料の不足」、エバンスとオーツの病気が挙げられているが、最終的に「我々の遭難はバリアの上で厳しい天候に突然変わったことであり、日中で-30 °F (-34 °C)、夜間で-47 °F (-44 °C) となったことだった」と結論付けている。1912年3月1日に犬ぞりチームと出逢うことに失敗したことについて、スコットは「誰も非難できない、我々に支援が無かったと示唆させるような試みが無いことを期待する」と記していた。チェリー=ガラードは、アトキンソンから犬橇チームを任されて遅く出発したが、スコットに出会えず、疲れ果てて基地に戻った。「やったことの全体は単純に『もしも』に苛立つことになる。」と言い、異なった決断や状況の集積が最終的に惨事につながったのであるが、「この事件の前に誰もが賢明であったように、我々は賢明である」と語った。 遠征から31年後、テラノバはグリーンランドの基地に物資を運んでいる時に、回復できないような損傷を受け、火を放たれた上に、その後の1943年9月13日、グリーンランド南岸沖からの砲撃で沈められた。北緯60度15分15秒、西経45度55分45秒に沈んだ。2012年に水中の残骸が発見された。