クエリ: 自由の女神像はどこから来ましたか
文章: 自由の女神像 (ニューヨーク) 自由の女神像は、アメリカ合衆国のニューヨーク港内、リバティ島にある像である。正式名称は世界を照らす自由。
文章: Doom II 人類を救えたことを知った彼は、座して死を待っていたが、その後、地獄の軍隊がどこから来ているのか突き止めた軌道上の生存者から惑星外送信を受け取った。このメッセージは、デーモンの基地が海兵隊員の故郷の中心にあることを明らかにした。その後、彼は基地に到達するまで街中を戦ったが、こちら側から侵略を止める方法はないと見ていた。彼は反対側から無効にしようと地獄に入ることに決め、ポータルに足を踏み入れた。 地獄の軍勢と戦い抜いた後、海兵隊員は彼が今まで見た中で最大のデーモン「罪の聖像」(Icon of Sin、バフォメット)の居場所へと到達する。彼はロケットをその露出した脳に撃ち込んで罪の聖像を破壊する。聖像の死は地獄を荒廃させ、地球へのポータルは封印された。地獄を破壊された今邪悪な人たちが死ぬとどこに行くのだろうか、地球を再建する事の方が窮状を切り抜けるよりも気楽に違いないと故郷への道すがら考えた。 文章: 自由の記念碑 (リガ) 自由の記念碑(じゆうのきねんひ) (ラトビア語: Brvbas piemineklis) は、ラトビアのリガにあるモニュメントで、ラトビア独立戦争(1918-1920)で殺された兵士に捧げられている。 ラトビアの自由、独立、主権のシンボルとして大切にされており、リガで行われる公開集会や公式式典などでは中心場所になることが多い。 完成は1935年11月18日、高さ42メートル、石灰岩、石灰華、銅で作られている。 記念碑の周囲の彫刻やレリーフは、13のグループに分かれており、それぞれラトビアの文化や歴史を表している。 記念碑の中心部分は上へ行くに従って細くなる四角柱型で、その上の銅像『自由の女神』の手には、金色の星が3つ掲げられている。(英語版の写真を参照のこと) 記念碑の建設構想が生まれたのは1920年代初期で、ラトビアの首相ジクフリーツ・メイエロヴィッツが「記念柱」のデザインコンペに関する法律を制定した。 幾度かのコンペを経て最終的に1930年代の初め、記念碑はラトビアの彫刻家カーリス・ザールの案『星のごとく輝け(ラトビア語: Mirdzi k zvaigzne! ) 』に従って建設された。 建設費用は個人献金によって賄われた。 文章: ピーター・マックス 1970年、マックスの多くの作品、ポスターがサンフランシスコのデ・ヤング美術館の「The World of Peter Max」展で展示された。アメリカ合衆国郵便公社はマックスにワシントン州スポケーンで開催されたスポーケン国際博覧会(Expo 74)の10セント記念切手を委嘱した。1976年7月4日、マックスは自由の女神像の修復を先頭に立って援助するため、自身の『自由の女神像』シリーズを、クライスラー社のCEOリー・アイアコッカとともに開始した。 マックスは多くのメジャーなイベントの公式アーティストを務めた。その中には、グラミー賞、ロックの殿堂、スーパーボウルなどがある。 文章: アテナ・プロマコスの像 アテナ・プロマコスの像は、かつて古代ギリシア時代にアテナイのアクロポリスに建てられていた、守護女神アテーナーの青銅像である。彫刻家ペイディアスの初期の代表作で、プロピュライアとパルテノン神殿の間にあり、紀元前456年頃に造られた。マラトンの戦いでペルシア軍から奪った戦利品を用いて作られたと言われているが、現在残っているのは基礎の大理石の部分だけである。記録によれば像の高さは9m程であり、左手に盾、右手に槍を持っていた。その大きさにより、槍の先端や兜の紋章の部分が遠くスニオン岬(アテネの45km南東)からも見えたという。 465年に東ローマ帝国の首都コンスタンティノープルの皇帝宮殿に移設されるまで、1000年近くにわたりアテナイを見下ろす位置に立っていた。なお、十字軍を招き寄せコンスタンティノープルが占領される禍の原因となったという迷信から、1205年にアテナ・プロマコスの像は破壊された。 アテナ・プロマコスの像のレプリカとして信じられているのは、メトロポリタン美術館の Athena Elgin 像と、ルーヴル美術館の Athena Medici トルソーである。 文章: 自由の像 自由の像とは、ハンガリーブダペストのブダ地区、ゲッレールト山の山頂に位置する像である。 ハンガリー語の szabadsg [sbtt](サバッチャーグ)は「自由」、szobor [sobor](ソボル)は「像」の意。ただしSzabadsg-szobor と表記すると、szabadsg の語末の有声子音の g が続く szobor の無声子音に同化して無声化するため、実際の発音は「サバッチャークソボル」[sbttksobor] となる。 初めてこの像が作られたのは1947年で第二次世界大戦中のソビエト連邦の侵攻の記憶として建てられた。 14mの高さを有すこの銅像は26mの高さの台座の上に建っており、ヤシの葉を持っている。二つの小さな像が台の周りに存在しており、この二つを含む像は一時期メメント・パークに所在していた。この像はキシュファルディ・スツローブル・シグモンドによってデザインされ、彼によるとこのデザインはホルティ・イシュトヴァーンの記念として作られたが、ソビエト連邦の修正によりヤシの葉が人間の子供に取って代られている事に気付いたと言う。 ソ連の赤軍による枢軸国ハンガリー王国の占領は、占領軍の立場から「解放」だということにされ、この“解放記念像”の建設に際しては、記念碑にハンガリー語とロシア語で以下の様に記銘された。 A FELSZABADT SZOVJET HSK EMLKRE A HLS MAGYAR NP 1945 解放者である ソビエトの英雄達を 記念して 感謝するハンガリー人民 1945年 1989年にハンガリーが社会主義体制から体制転換すると碑文も以下の様に改められた。 MINDAZOK EMLKRE AKIK LETKET LDOZTK MAGYARORSZG FGGETLENSGRT, SZABADSGRT S BOLDOGULSRT ハンガリーの 独立と 自由と 幸福のために 命を捧げた 者達 全てを記念して 文章: 六四天安門事件 2日後、万里は党中央の決定に対し一転して「支持」を表明する。 武力介入が避けられない状況となったことで、知識人らは学生たちに撤収を促したものの、地方から集結した強硬派が多数を占めた学生側の話し合いで反対票が9割を超えたため、撤収は不可能となった。 5月30日には、天安門広場の中心に、ニューヨーク市の「自由の女神」を模した「民主の女神」像が北京美術学院の学生によって作られ、その後この像は、民主化活動のシンボルとして世界中のメディアで取り上げられた。また、この頃香港や中華民国(台湾)、アメリカ合衆国など、国外の華僑による民主化推進派支援の活動が活発になっていた。 文章: ウィッティントンと猫 ニューゲートのウィッティントンと猫像は、実際は足元に猫が置かれた自由の女神(英語版)像(「リベルタス」の名が帽子に刻まれる)であった。つまり女性像であるが、ウィッティントンの事を暗に比喩していた、とウィリアム・メイトランド(英語版)は説明している。ニューゲートの門を飾る擬人化された象徴は7体あり、他は平和、豊穣、協和、正義、慈悲、真実であった。 このウィッティントン像(「自由」の像)は1776年、旧ニューゲート解体工事進行中に撤去され、新ニューゲートに設置のために確保された。「自由」の像は、新しいニューゲート監獄に実際に設置されているのを目撃されているが、猫は傍になかった。 猫の彫り物が付いた無蓋馬車(チャリオット)があり、これは1572年、ウィッティントンの遺族より絹物商カンパニー(英語版)に贈呈された物だという。ライソンズが実見した。 文章: 自由の女神像 青森県上北郡おいらせ町のいちょう公園にある。1990年12月28日に完成した。ニューヨークと同緯度であることから、北緯40度40分の「4」の数字にこだわり、本家の4分の1の大きさで建立。 福島県郡山市富久山町久保田上野の道路沿いのアパート入口付近に設置。2017年3月には福島放送の番組『ふくしまスーパーJチャンネル』で取り上げられ、交通安全のために建てられたものが現在の持ち主に寄贈された経緯が語られている。 岐阜県美濃市片知の県道沿いに設置されており、閉店したパチンコ店に設置されたものを移設している。 文章: フェーローニア ウァロはフェーローニアと自由を人格化した女神リーベルタースを同一とした。セルウィウスによれば、フェーローニアは解放奴隷 (dea libertorum) の守護女神だった。テッラチーナの神殿の石碑には「ふさわしい奴隷をここに座らせよ。立ち上がったとき彼は自由だ」とある。リウィウスによれば、紀元前217年、女性の解放奴隷たちがお金を集めフェーローニアに捧げたという。 文章: コルマール コルマールの旧市街には中世からルネサンスの街並みがよく保存されている。またウンターリンデン美術館(英語版)はドイツ中世絵画のマティアス・グリューネヴァルトの『イーゼンハイムの祭壇画』をはじめとする中世絵画および工芸品を展示する。また自由の女神像などを製作した彫刻家フレデリク・バルトルディはコルマールの出身であり、その生家は現在記念館となっている。 文章: ポートランディア ポートランディア(Portlandia)は、アメリカ合衆国のオレゴン州ポートランド市街地のマイケル・グレイブスのポートランド・ビル入口上部にある、彫刻家レイモンド・カスキーによる彫像。ニューヨークの自由の女神像に次いで、アメリカで2番目に大きな「打ち出し細工の銅像」であることで有名である。 ウィラメット川の上を荷船で運ばれた後、1985年9月に同所に設置された。デザインはポートランドの市章に基づく。古い衣服を身に纏い、右手に三叉の矛を持った女性が訪問客を迎える姿が表現されている。 像自体で36フィート(11メートル)の高さを持ち、もし立ち上がれば50フィート(15メートル)の高さになる。付随の銘板には、ポートランドに住む詩人ロナルド・トルニーの詩が書かれている。街路のすぐ上に置かれており、樹木が立ち並んだ狭いバス専用道路を眺めた姿を取っている。 文章: 水浴のディアナ ブーシェが描いているのは水浴するディアナである。日はすでに高く、狩に疲れた女神は泉に設営された休憩所に戻って来て、水浴のために衣服を脱いでいる。ディアナのそばには弓とともに彼女が仕留めたと思しきウサギと野鳥が置かれており、少し離れた場所に矢が詰まった矢筒が置かれ、さらに画面の奥では猟犬たちが泉の水を飲んでいる。女神は真珠のネックレスを触りながらくつろいでいるものの、美しくも華奢な爪先を傷めているらしく、侍女のニンフはそれを気遣いから見つめている。オウィディウスの『変身物語』は画家も知っていたはずだが、本作品は神話の悲劇的な物語を描いていない。むしろブーシェは自由な発想で水浴するディアナとその従者を描いていると言える。そこにあるのは神話に対する関心というよりも、神話に登場する恐るべき処女神を美しく魅力的な女性として描くことである。実際、頭部を飾る金の三日月の形をした宝飾や、近くに配置された獲物、弓矢、猟犬といったアトリビュートによってディアナを描いていると示してはいるが、薔薇色を帯びた乳白色の肌と豊満な身体、愛らしい顔つきはロココ時代に流行しブーシェが得意とした女性像の特徴である。しかしながらブーシェの裸婦画の扱いは繊細であり、特に青いカーテンは一方では女神とニンフの白い裸体、および森の緑と対照的に配置してあり、一方では女神の獲物を覆うように描かれている。そして左から差し込む陽光に照らされて女神の裸体は白く輝きを発し、女神の大胆さとともに神話の陰鬱さとは無縁の明るく軽快さを感じさせる官能美を描き出している。また静物を描く技量も卓越しており、鑑賞者を視覚的に楽しませる装飾的感覚に対するブーシェの天成の才能を本作品は示している。 文章: 自由の記念碑 (リガ) 自由の記念碑(じゆうのきねんひ) は、ラトビアのリガにあるモニュメントで、ラトビア独立戦争(1918-1920)で殺された兵士に捧げられている。 ラトビアの自由、独立、主権のシンボルとして大切にされており、リガで行われる公開集会や公式式典などでは中心場所になることが多い。 完成は1935年11月18日、高さ42メートル、石灰岩、石灰華、銅で作られている。 記念碑の周囲の彫刻やレリーフは、13のグループに分かれており、それぞれラトビアの文化や歴史を表している。 記念碑の中心部分は上へ行くに従って細くなる四角柱型で、その上の銅像『自由の女神』の手には、金色の星が3つ掲げられている。(英語版の写真を参照のこと) 記念碑の建設構想が生まれたのは1920年代初期で、ラトビアの首相ジクフリーツ・メイエロヴィッツが「記念柱」のデザインコンペに関する法律を制定した。 幾度かのコンペを経て最終的に1930年代の初め、記念碑はラトビアの彫刻家カーリス・ザールの案『星のごとく輝け(ラトビア語: Mirdzi k zvaigzne! ) 』に従って建設された。 建設費用は個人献金によって賄われた。 1940年のソビエトによるラトビア侵攻以降、ラトビアはソビエト連邦に併合され、自由の記念碑は解体が検討されたが、実行に移されることはなかった。 リガ生まれでカーリス・ザールの教え子だったソビエトの彫刻家ヴェラ・ムーヒナが、記念碑の芸術的価値を惜しんで破壊回避に尽力したのだという説がある。 ソビエトのプロパガンダは、記念碑の象徴性を共産主義的イデオロギーに合致するよう歪めようとしたが、一般市民にとっては変わらず国家独立の象徴であり続けた。 1987年の6月14日には、約5,000人の人々が記念碑に集まり、ソビエト体制の犠牲者を悼んで花を捧げている。 この集会をきっかけに国家独立運動が再燃、3年後にはラトビアの主権回復を宣言、ソビエト体制も崩壊した。 文章: 統一の像 統一の像(とういつのぞう、英: Statue of Unity)とは、インドのグジャラート州ナルマダー県にある、インド建国の父の1人とされる指導的政治家ヴァッラブバーイー・パテールをかたどった像である。「統一の像」はそれまで最も高かった魯山大仏を超える世界一高い像として完成し、その高さは182メートル(自由の女神像の台座を含めた高さの約2倍)である。完成当時、同じくインドのムンバイにチャトラパティ・シヴァージーの騎馬像が建設中であり、2021年に212メートルの高さで完成する予定であったため世界一の座は3年以内に更新されると見られていたが、2022年時点でシヴァージー像は完成していない。 像はヴァドーダラー市から南東に約100キロメートルの中州地帯に位置しており、その顔は下流にあるサルダル・サロバル・ダム(英語版)の方を向いている。 この像と周辺施設は2ヘクタールの土地を占有しており、広さ12平方キロメートルの人造湖に囲まれている。像の建設工事は請負契約を298億9000万インド・ルピーで落札したラーセン&トゥブロによって行われた。建設工事は2014年10月31日に始まり、2018年10月中旬に完了した。像のデザインはインド人彫刻家ラーム・V・スタール(英語版)が担当した。パテールの生誕143周年記念日である2018年10月31日にインド首相ナレンドラ・モディ主宰の落成式が行われた。 文章: クニドスのアプロディーテー この像のモデルは娼婦フリュネだという噂もある。この像は非常に有名になり、複製されるようになった。あるとき、女神アプロディーテー自身がクニドスに現れ、この像を見ると「ああ、プラクシテレスはどこで私の裸を見たの?」と言ったという逸話まで語られるようになった。 この像はクニドス人の守護神であり信仰対象となったが、同時に観光名所にもなった。ビテュニア王ニコメデス1世は、この彫像と引き換えにクニドスの抱える莫大な債務の清算を申し出たが、クニドス人はこれを拒絶した。『エローテス』15章によれば、この像があまりにも生き生きとしているため、ある若者が夜中に像と交わろうとして射精したという逸話がある。これは、この像の一方の腿の後ろに汚れのようなものが見えることを説明する伝承である。