クエリ: 聖書に出てくる男の子の名前でGから始まるもの
文章: ラファエル キリスト教はユダヤ教から多くの思想を受け継いでいるが、天使の思想もその一つである。ラファエルは後にユダヤ教徒によって正典からはずされた『トビト記』にのみ、その名前が出る。『トビト記』ではラファエルは旅人の象徴である杖や水筒を持った人間の姿で現れ、「アナニアスの子アザレア」としてトビトの息子トビアスの旅に同伴する。ラファエルは道中トビアスを守り、目が見えなかった父トビトをトビアスを襲った巨大な魚の胆嚢から処方した薬を使って癒した後で、自分がラファエルであることをつげる。『トビト書』の12章で自らについてラファエルは自分がトビトの目を癒し、義理の娘サラを悪魔アスモダイから救うためにつかわされたと語る。 もともと『トビト記』はユダヤ教徒によっておおむね受け入れられていた。そのためキリスト教がユダヤ教からわかれた時点でキリスト教徒たちは『トビト記』を旧約聖書の一部として受けついだ。しかし後にユダヤ教徒は『トビト記』を正典からはずしている。『トビト記』はこのようにキリスト教徒によって旧約聖書正典として受け入れられたが、セプトゥアギンタよりマソラ本を重視したマルティン・ルターによってふたたび正典からはずされたため、現代ではカトリック教会と正教会だけが正典としている。 新約聖書では、ガブリエルとミカエルの名前はあらわれるが、ラファエルの名前は出ない。ただ『ヨハネによる福音書』の5章で言及されている「ベトサダの池で時折水を動かして癒しを行う主の天使」がラファエルと結びつけて考えられている。
文章: ジャハンナム 5.第五天では「アロン」 6.第六天では「モーセ」 7.第七天では「アブラハム」 文章: オナン オナン(ヘブライ語: , ラテン文字転写: Onan)は、旧約聖書『創世記』の登場人物。聖書によれば、ユダとカナン人シェアの名もなき娘との間に産まれた2番目の息子(創世記38:2-4、歴代誌上2:3)。 文章: ユディト 『ユディト記』の内容には歴史的に正確でない箇所がみられる。まず、ネブカドネツァルは新バビロニア王国の王であってアッシリア王ではない。またベトリアという町もどこにあったのか特定することができていない。 なお「ユディト」のヘブライ語の読みは「イェフディト」になり、直訳すると「ユダの女」という意味になる。ただしユダ族やユダ王国関係者以外に『創世記』第26章34節に出てくるエサウの妻となったヘト人の女の名前もこれであり、紛らわしいためか『七十人訳聖書』ではヘト人の方を「ユーディン」と訳してある。 文章: さよなら天使 春から夏へと移り変わる短い季節に、都会から一人の転校生がやって来る。名前は、志摩野菊(しまのきく)と言い、男勝りな少女であった。 ある日、彼女は放課後に女子らに言いくるめられて一人で掃除をさせられていた女々しい少年、豊田新吉(とよだしんきち)のことを気にかけるようになる。 二人は段々と親しくなり、毎日を過ごすようになるが、ある時、菊は新吉が、女々しい性格なのは、「母のお腹に子供がいる時、父が漁に出て船の上でトンボを見ると生まれてくる。」という内容の伝承のせいであるということを知る。 彼の父は生まれてくる前にトンボを見たが、実際に生まれてきたのは男の子であり、新吉は言い伝えのせいで小学校に上がるまでは女の子として育てられ、女々しい少年に育ってしまったということを自信なさげに語るが、菊はそれを聞いて「何故自分に自信を持てないのか。」といった言葉を新吉に投げかける。 その後、菊が女の子であるにも関わらず、不良グループとタイマンを張り、番長をなぎ倒す姿を見て、新吉は「自分も男らしくなる」と決意するのであったが...。 文章: ヨハネ いずれもキリスト教徒によって非常に好まれる男子の名である。 文章: グレゴリウス グレゴリウス (Gregorius) は、ラテン語・ヨーロッパ系の男性名。原意は『見張るもの』(旧約聖書偽伝・外伝に出てくる堕天使の集団『グリゴリ』の名の意味と同義)ローマ教皇にこの名を名乗った人物が多く存在する。グレゴリオ、グレゴリー、グレゴールなどに対応する。 ディディ・グレゴリウス トゥールのグレゴリウス グレゴリウス1世 (ローマ教皇) グレゴリウス2世 (ローマ教皇) グレゴリウス3世 (ローマ教皇) グレゴリウス4世 (ローマ教皇) グレゴリウス5世 (ローマ教皇) グレゴリウス6世 (ローマ教皇) グレゴリウス6世 (対立教皇) グレゴリウス7世 (ローマ教皇) グレゴリウス8世 (ローマ教皇) グレゴリウス9世 (ローマ教皇) グレゴリウス10世 (ローマ教皇) グレゴリウス11世 (ローマ教皇) グレゴリウス12世 (ローマ教皇) グレゴリウス13世 (ローマ教皇) グレゴリウス14世 (ローマ教皇) グレゴリウス15世 (ローマ教皇) グレゴリウス16世 (ローマ教皇) グレゴリウス山田 文章: guvus guvs も参照。 IPA: [vs] (慣用読み: 「グヴス」) guvs 男性 (アクセント・タイプ: 4) すばしっこい。敏捷な。 guvus vaikas - すばしっこい子供 guvus vaikas - すばしっこい子供 非限定形(アクセント・タイプ: 4): 限定形(アクセント・タイプ: 4): 非限定形(アクセント・タイプ: 2または4): 限定形(アクセント・タイプ: 4): 非限定形(アクセント・タイプ: 1): 限定形(アクセント・タイプ: 1): mitrus, vikrus, greitas, apsukrus 名詞: guvmas 男性 副詞: guvia spartus ↑ Martsinkyavitshute, Victoria (1993). Hippocrene Concise Dictionary: Lithuanian-English/English-Lithuanian. New York: Hippocrene Books. ISBN 978-0-7818-0151-5 文章: g'noux g'noux 男性 g'nouの複数形。 文章: ダニエル ダニエル(ヘブライ語: 現代ヘブライ語: Daniyyel, アラビア語: Dniyl, )は旧約聖書の『ダニエル書』に登場するユダヤ人男性。ユダヤ名がダニエルで、ベルテシャツァルはバビロンの宮廷でつけられた名前である。ダニエルとは、ヘブライ語で「神は私の裁判官である」という意味がある。キリスト教においては預言者だが、ユダヤ教では預言者とはみなされない。ダニエル書の伝えるダニエルの物語は以下のようなものである。 正教会でダニイルと呼ばれ聖人とされる。 文章: プロダクション・アイジー "IG" という社名は、社長の石川と副社長の後藤のイニシャルから命名したものである。 I.Gタツノコ時代、タツノコの名前を入れたのは金融機関の理解を得るためと、分派したことによってタツノコプロと喧嘩したくなかったためだったとされる。石川は「タツノコ」というネーミングにこだわりを感じており、今までお世話になったタツノコプロへの恩返しのつもりで入れたと語っている。タツノコの名前があったことは社会的な信用も得ることにも繋がった。 設立時にタツノコプロから資本金2割の出資を受けていたものの、当時苦境にあったタツノコプロは積極的にI.Gタツノコに仕事を回すだけの余裕がなかった。しかしながらその「タツノコ」と名のついた会社名であるためタツノコプロの関連会社と勘違いする人が増えてきた。そういった勘違いによる不快感が徐々にスタッフ(特に制作進行や制作デスク)に現れ出し、また業績が盛り返したタツノコプロ側からの要請もあり、社名から「タツノコ」の名を外す動きが始まる。石川は名前を変えることにショックを受けていたが、受諾し社名変更に至った。この社名変更と同時に、タツノコプロと京都アニメーションから受けていた資本金も返上している。 文章: Gerald (男性名)ジェラルド。 文章: гавиал гавиал (gavil) 男性 ガビアル 文章: マティア 聖マティアあるいはマッテヤ、マチアは、新約聖書の『使徒行伝』に登場するイエスの使徒の1人。 『使徒行伝』によればイエスの復活後、エルサレムに戻ってきた使徒たちはペトロを中心に、イスカリオテのユダに代わる使徒をたてることを決定する。使徒が11人では不完全であるというのは使徒たちをイスラエルの十二部族になぞらえている思想から出ていると思われる。そこで洗礼者ヨハネの洗礼からイエスの昇天までの間、イエスと使徒たちと共にいたものの中から新たに一人を選び出すことにする。 その候補者は一人はバルサバともユストともよばれたヨセフであり、もう一人はマティアであった。祈ってくじをひくとマティアの名が出たので、彼が十二人目に加えられた。 ところがこの後、マティアの名前は新約聖書から消えてしまう。伝承によればエルサレムでユダヤ人によって石うちの刑にあい、斬首されたとも伝えられるが、伝説の域を出ない。 文章: みんなのたあ坊 1984年にグリーティングカードのキャラクターとして登場した。 サンリオでグリーティングカードの企画を担当していた島末彰子が暑中見舞いはがき用にキャラクターを考案し、時間がなかったため自分で描いた下絵をそのまま印刷屋に提出したことが発端である。当初は名前・性別ともに決まっていなかった。その後「あ段の音で、のんびりした感じの名前」で、誕生した当時の男の子の名前が「た」で始まるものが多かったことから島末が「たあ坊」と命名した。「みんなのたあ坊」にする事で「沢山の人に自分との共通点を見つけて欲しい」という思いも込められている。島末によれば、たあ坊には特定のモデルはいないという。 高校生や大学生のヤング層をターゲットとして開発され、その後幅広い世代に人気が拡大した。 文章: わらしべ長者 昔、ある一人の貧乏な男がいた。毎日真面目に働いても暮らしが良くならないので貧乏から何とかして逃れようと観音様に願をかけたところ、「初めに触ったものを、大事に持って旅に出なさい」とのお告げをもらった。男は観音堂から出るやいなや石につまずいて転び、偶然1本の藁しべ(藁)に手が触れた。 男はお告げ通り、その藁しべを手に持って道を進んでいった。ところが彼の顔の周りを、大きなアブが飛び回り、煩くて仕方が無い。そこで男はアブを捕まえると、藁しべの先に結び付けてやった。 すると、傍で大泣きしていた男の子がアブが結び付けられた藁しべを欲しがるので男は観音様のお告げを信じて譲ろうとしなかったが、大泣きに手を焼いていた男の子の母親が「蜜柑と交換しよう」と申し出てきたので、藁しべを男の子に譲り、代わりに蜜柑を受け取った。