クエリ: 初めてアラビア語が書かれたのはいつですか
文章: アラビア文字化 ペルシア語はインド・ヨーロッパ語族-インド・イラン語派-イラン語群(西イラン語)に分類される言語であり、アラビア語が属すセム語派とは系統を大きく異にする。しかし、イラン語群はパルティア語、中期ペルシア語(パフラヴィー語)、ソグド語など主な中期イラン語は紀元前後から(帝国)アラム文字系の文字による表記の伝統があり、同じく帝国アラム文字を起源とするナバタイ文字、アラビア文字を使用していたアラビア語と状況が似る。現行の近世ペルシア語は7世紀に始まるイスラム帝国の拡大によって、9世紀に勃興したサーマーン朝以降に中央アジア・イランにおいてアラビア文字によって書かれ、アラビア語の語彙を多数採用して成立した言語である。当初は通常のアラビア文字のみで書かれたが、本来ペルシア語が有していた p、、、g などの音については b、 f、 j、 z などフスハーでは音価が異なる文字で代用されていた。母音についても や といった長母音もあったが、近世ペルシア語では や に吸収されてしまっている。14世紀頃に p 、 (ch)、 (zh) などの文字が登場しはじめるが(『集史』などにあらわれる)、これらはモンゴル帝国時代にテュルク語やモンゴル語、ペルシア語の音表記を明確に可能にするためにイルハン朝などで開発されたものだと考えられている。例えば、中期ペルシア語で「勝利を得た」を意味する単語、 prz は従来のアラビア文字表記によるペルシア語であれば frz であるが、現在では prz という表現も通常使われる。ペルシア文字特有のこれらの文字の内 g の文字は17世紀になってサファヴィー朝周辺で成立したようで、ペルシア語から多大な影響を受けたウルドゥー語などでもこれらの文字を採用され、さらにインド諸語の音に対応する文字が新たに加えられている。 近世ペルシア語は「書き言葉」として発達した面もあり、時代毎の様式の変化はあったものの近代以前には激しい方言差はすくなかったが、イランのペルシア語とアフガニスタンのペルシア語であるダリー語などをはじめ、枝分かれしていった言語が存在する。特に現在のイランの場合、近代化の過程で旧来のアラビア語のみの表現から新たにペルシア語のみを用いた言い換えや造語が多数作られている。しかしその中心的位置をなすイランの公用語としてのペルシア語をひとつとっても、上述のように正則アラビア語のフスハーとは発音が異なり、文字の読みも綴りも異なっている。これは、日本語も韓国語・朝鮮語も中国由来の漢字を用いていながら、必ずしもその国の人名などの読みが同じではないということと似ている。 このため、アラビア文字とは言えどもペルシア語で書かれた文書は、たとえそれが固有名詞であっても、そのままではほとんどのアラビア語話者には読むことができない。イスラームに起因する人名などはアラビア語が起源であり、それがペルシア語化しているものであるから改めてアラビア語に戻せば良いが、それ以外の名詞はアラビア語の読みとして音訳される。また、最近では英語などの欧米言語を経由して音訳されるケースも見られる。
文章: 縦書きと横書き 西アジアでは、古代アラム語が事実上の国際語として普及しており、その文字であるアラム文字もまた広範に使用されていた。その後、アラビア文字やシリア文字、ヘブライ文字など、西アジアでは多数の文字が生まれたが、その多くはアラム文字を源流とする。 その多くは右から左に向かって横に書く形式であり、縦書きは基本的に用いられなかった。現在、西アジアで使用される文字は、大きく分けてラテン文字、ヘブライ文字、アラビア文字だが、ヘブライ文字、アラビア文字は今でも右から左に向かって書くのに対し、ラテン文字を使用する言語は、ヨーロッパと同様に左から右に書く。 文章: エジプト・アラビア語版ウィキペディア エジプト・アラビア語版ウィキペディア(エジプト・アラビアごばんウィキペディア、エジプト・アラビア語: [wikibedj msi, wikipidj] wykybydya mry)は、アラビア語エジプト方言で記したフリーでオープンコンテンツの百科事典。マスリ版ともいう。このウィキペディアの役割は主にアラビア語のエジプト地方語話者を対象に、アラビア語版ウィキペディアに代わる百科事典を提供することにある。2020年時点でアラビア語で初めて地方語にローカライズされ、2件目は同年7月に承認されたモロッコ・アラビア語版。 ウィキペディアのこの言語版は管理者7人を含め登録ユーザー217,813人、記事は1,619,058件を掲載する。 エジプトで利用されるウィキペディアの各言語版のうち、2020年6月時点のページビューを比較するとエジプト・アラビア語版は96万1000回と第3位で、アラビア語版(4400万)と英語版(1800万)に次ぐ。 文章: ムハッカク体 ムハッカク体(ムハッカクたい、アラビア語: , ラテン文字転写: muaqqaq)はアラビア語で文章を書く際に用いられる書体の一つであり、アラビア書道主要6書体のうちの1書体である。ムハッカク体は「マシャーヒフ」(単数形はムシャフ、例:クルアーンの転写物)を転写するために用いられることが多く、この書体は有数の美しい書体であると同時に、習得することが難しい書体の一つであると考えられている。 ムハッカクという語はアラビア語で「完成」もしくは「明快」を表す単語であり、元々はカリグラフィーのうち完成した箇所に対してならどこにでも「ムハッカク」と言っていた。「ムハッカク体で書く」を意味すると解せる使用例は、10世紀、イブン・ナディームの『目録の書』がはじめてである。この「ムハッカク」という述語は、アッバース朝のはじめごろから特定の書体を指して使われるようになったと考えられる。その後、ムハッカク体やその他の書体の発展に貢献したイブン・ムクラ(英語版)やイブン・バウワーブなどといった能書家が、イスラームの書法におけるムハッカク体の規則や規範を定めた。そして、ムハッカク体は、マムルーク朝の時代(1250年1516/1517年)に最も盛んに使用された。しかしながら、オスマン朝の時代に入ってから次第にスルス体やナスフ体に取って代わられるようになり、18世紀以降には、ヒルイェ(英語版)という壁飾りのバスマラぐらいにしか用いられなくなった。 文章: ヨセフ (人名) ヨセフは、ヘブライ語起源の人名 ( - Ysp) の日本語表記。「ヤハウェが増し加える」という意味。ヨゼフとも書かれる。初出は旧約聖書の創世記。ヨセフの名の由来は、ユダヤ教ヘブライ語モーセ五書とキリスト教欽定訳聖書、口語訳聖書においては、ヤコブの妻ラケルが初めてみごもって男の子を産み、神が彼女の恥をすすいでくださった()ことにあやかってヨセフ()と名づけたとされる。しかし、キリスト教新共同訳聖書では、ラケルが自分にもう一人男の子を加えて()くださいますようにと願っていたので、その子をヨセフと名付けたとしている。 イスラームの聖典クルアーン朗誦においてはユースフ(アラビア語: - Ysuf, 口語発音:Ysof, ユーソフ)が最も一般的だが、ユースィフ(口語発音:ユーセフ)やユーサフという発音を行う流派も存在。なお口語アラビア語ではユーセフと発音することが多い。 文章: ブラーフーイー語 ブラーフーイー語話者はイスラム教徒が多く、そのため言語の書記にはアラビア文字が用いられている。ドラヴィダ語族の中では、ブラーフミー系文字以外を用いて書かれるのはブラーフーイー語のみである。ブラーフーイー語は本来口語であったが、20世紀後半よりアラビア文字によって書かれるようになった。イラン、パキスタン、アフガニスタンでは、ナスタアリーク体によって書かれる。 Brolikvaと呼ばれるラテン文字正書法がバローチスタン大学ブラーフイー語部門によって開発されている。タラールという現地の新聞はこれを採用している。 下記は新しく作られているBrhu Bgal Brolikva正書法である: 文章: モサラベ モサラベの教養的な言語は依然としてラテン語であり続けたが、時が経つにつれて、モサラベの若者はアラビア語を学び、アラビア語のほうが得意になるほどだった。キリスト教典礼、福音書、預言書、祈祷書もアラビア語に翻訳された。850年頃のキリスト教徒は「われわれの内、われらが祖先の言葉で手紙を読めるのは1000人に1人もいない」と嘆き、「アラブの詩に喜々としてうつつをぬかし、アラビア語で詩を書く者は数知れない」と記している。 文章: シーバワイヒ シーバワイヒは、8世紀のアラビア語文法学者。唯一の著作である『シーバワイヒの書』がアラビア語文法学の基本文献としてよく知られている。 正確な名前、出自、経歴、生歿年などについてはよくわかっていない。通常は「アブー・ビシュル・アムル・ブン・ウスマーン・ブン・カンバル、ハーリス・ブン・カアブ部族のマウラー、シーバワイヒ」という名前であるとされるが、後世になって作られたものであるという説が有力である。シーラーズ近くのベイザー村でペルシア人の両親のもとに生まれ、796年ごろにファールス地方で亡くなったと言われている。亡くなったとき年齢は32歳から40歳の間だったという。シーバワイヒの伝記としては、たとえば13世紀のイブン・ハッリカーンによる伝記がよく参照される。 シーバワイヒのエピソードとしては第一に、彼がアラビア語学の学究に生涯を捧げるきっかけとなった出来事がよく語られる。シーバワイヒは若いころに預言者のハディースあるいは法学(フィクフ)を学ぶためバスラに出た。ハンマード・イブン・サラマにハディースを教わっていたところ、ある日、師からとあるハディースの読み上げを命じられる。シーバワイヒが読んでいたある一節について対格ではなく主格にすべき部分であり文面が誤りなのではないかと指摘したところ、師は除外の意味で使うため対格とするのが正しいと返答。シーバワイヒは面目を失い、あるいは発奮して、師の下を去ってアラビア語を対象とした学究にのめり込むようになったという。 西暦760年ごろ、一説によればシーラーズ近くの村バイダー(ベイザー)で生まれ、793年、または796年にシーラーズで死去した。ハリールに師事し、バスラを中心に活躍している。アラビア語に関する最初期の偉大な言語学者であり、彼によるアラビア語の音声学的解析は今日までなされたうちでももっとも精確なうちに数えられ、パーニニにも比肩されている。アラビア語の中東圏への浸透に大きく貢献したとされている。 文章: 最初の書記記録が古い順の言語リスト 言語の書記は紀元前3000年頃メソポタミア地方で始まる。前1200年のカタストロフ以前に記録されている言語は少数であり、アルファベットの成立に先行する。以下はこの時代に記録された主な言語である。 またその他にも青銅器時代の未解読文字がいくつか存在する。 文章: イブン・アラビー イブン・アラビー(アラビア語: Ibn al-Arab, アラビア語: Mu al-Dn Ab Abd Allh Muammad ibn Al ibn Muammad ibn al-Arab al-tim a- 生没年 1165年7月28日 - 1240年11月10日)は、中世のイスラーム思想家。存在一性論・完全人間論を唱えてイスラーム神秘主義(スーフィズム)の確立に寄与し、後世に影響を与えた。 文章: イブン・マンズール イブン・マンズール(アラビア語: 〈Ibn Manr〉、1233年 - 1311年または1312年)は、『アラビア語大辞典(アラビア語版)』( 〈Lisn al‐‘Arab〉アラブの言葉) で知られるアラビア語辞典の編纂者。 イブン・マンズールが編纂した『アラビア語大辞典』はアラブ世界が生んだ最大の古典辞書で、1290年に完成したと言われ、現代でも広く使われている。 文章: 千夜一夜物語 サーサーン朝時代に中世ペルシア語であるパフラヴィー語で記された『ハザール・アフサーナ(ペルシア語版)』(, Hazr-Afsna)すなわち『千の物語』が、8世紀後半にイスラーム帝国のアッバース朝時代に入ってチグリス川湖畔のバクダードに都が置かれて以降、アラビア語に翻訳された。現存する最古のアラビア語の写本は9世紀の『千の夜の物語の書』(キターブ・フィーヒ・ハディース・アルフ・ライラ)である。1947年にシカゴ大学東洋研究所がエジプトから購入した古文書の中に、その9世紀の写本の断片があった(現在、シカゴ大学東洋研究所博物館所蔵)。 10世紀の書籍商イブン・ナディームが図書目録の『フィフリスト』を編集した時代には、夜物語(サマル)と呼ばれるジャンルがあり、ペルシャ語からアラビア語に翻訳された作品も多かった。イブン・ナディームは、最初の夜物語にあたるのは『ハザール・アフサーン』だと述べており、その内容について以下のように記録している。ペルシャの王の1人が女性と結婚し、一夜をすごしたあとで殺すことを繰り返していた。ある時に王たちの娘の1人であるシャフラーザードが彼と結婚し、毎晩おとぎ話を語って生き延びる。王の家来にはディーナールザードという女性がいて、シャフラーザードを助けた。やがて千夜がたって2人の間には息子が産まれ、王は彼女の機知に感嘆して生き延びさせたという。このように、枠物語としての『千夜一夜物語』の構成はアッバース朝時代には完成して流通していたことが分かる。 最も初期の物語の1つは船乗りシンドバードの物語で10世紀以前のものであり、これに対してもっとも後期の物語はカマールと達者なハリマの物語、マアルフの物語(蜂蜜入りの乱れ髪菓子と靴直しの禍いをまきちらす女房との物語)は16世紀のものらしい。そして大多数の物語はこの二群の中間、すなわち10世紀から16世紀の間のものと推定されている。 文章: 古代北アラビア文字 古代北アラビア文字(こだいきたアラビアもじ)は、アラビア北部および中部で紀元前8世紀から西暦4世紀まで使われていた古代北アラビア語を表記するための文字。 フェニキア文字と同様、子音のみを表記するアブジャドである。 文章: クーフィー体 クーフィー体(クーフィーたい、阿: 、英: Kufic)は、アラビア文字の書体で、ナバテア文字より発展したアラビア文字の最古の書法である。その名称はイラクの都市クーファにちなみ、アッバース朝が当時クーファを首都としていたことからその名がついた。イスラム教が生まれた時点ですでにアラビア半島全域において用いられ、クルアーンの最初の写本はクーフィー体により記された。英語の「Kufic」の音からクフィック体と呼ばれることもある。 文章: アラビア数字 アラビア数字(―すうじ) 起源はインドで、アラブ地域からヨーロッパに伝来した数字、但し、アラビア文字における数表記とは異なる。全世界で広く一般的に使われている。算用数字。0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9。 イタリア語: cifra arabica ドイツ語: arabische Zahl 英語: Arabic numeral スペイン語: nmero arbigo ハンガリー語: arab szm フランス語: chiffre arabe ポーランド語: algarismo arbico 文章: アラビア語の点字 アラビア語の点字 (アラビア語: , birayl arabyah) は、アラビア語の表記に使われる点字である。アラビア語の点字は1878年より以前にイングランドの宣教師によってエジプトに持ち込まれた点字に由来するため、文字の割り当ては概ね英語の点字や、ギリシア語やロシア語の点訳システムに見られるようにローマ字化したものに対応している。 しかし、かつては複数の標準があり、アルジェリア式点字などといったいくつかの点字は、エジプトの点字とは関係が無かった。アラビア語の統一点字は1950年代に国際点字への移行の一環として採用され、アラブ世界の標準となっている。ウルドゥー語やペルシャ語の点字などといった他のアラビア系文字の言語にも、アラビア語の点字に似た点訳システムがあるが、一部の文字と分詞の割り当てが異なっている。 アラビア語の点字は国際的な慣習に従い左から右に読まれる。数字もまたアラビア語の印刷物のように左から右に読まれる。