クエリ: いつIN GOD WE TRUSTと硬貨に印字されたのですか
文章: In God We Trust IN GOD WE TRUST(イン・ゴッド・ウィー・トラスト)とは、アメリカ合衆国における公式な国家の標語である。日本語で「我々は神を信じる」(われわれはかみをしんじる)という意味。フロリダ州の標語でもある。 この標語は、1864年に最初にアメリカ合衆国ドルの硬貨に印字されたが、公式な標語となったのは1956年である。
文章: $ 最古の確かな使用としては、1770年代、イギリス領北アメリカとメキシコとの間のビジネス文書で、スペイン領メキシコ・ペソの記号として使われた。なお、当時のペソは、ピアストル、(英語圏では)ダラーとも呼ばれた。 アメリカ合衆国は、独立後、通貨ダラー(ドル)と、通貨記号$を導入した。最初に$記号が刻印された硬貨が鋳造されたのは、1797年、フィラデルフィアにてである。 記号の由来にはさまざまな説があり、 文章: ノヴス・オルド・セクロールム ノヴス・オルド・セクロールム は、「時代の新秩序」を意味するラテン語の成句で、アメリカ合衆国の国璽の裏面に書かれている。 1782年に国璽のデザインに取り入れられ、1935年以降は1米ドル紙幣の裏面にも印刷されている。。 文章: フローイング・ヘア・ダラー モリスの法案には、造幣局が作ったすべての硬貨の表面にワシントン大統領が描かれるという条項があった。議論の末その法案は上院で可決されたが、アメリカ合衆国下院では自由の女神を寓意的に表す像をかたどったデザインがふさわしいとされた。 再審議のため上院にその法案が行ったとき上院はワシントン大統領を表面に描く案をまた主張したが、下院は2回目の拒否をした。その後上院は、硬貨の表面のデザインを自由の女神にすることで一致し、法令が成立した。この法令は「1792年の貨幣法」といわれ、1792年4月2日にワシントン大統領が認め、効力を持った。 その貨幣法はアメリカ合衆国造幣局を作るためや、適切な施設を作るための資金と、公務員と職員の給料を払うために充てるお金を供給するために作られた。法令によって決められた金額は、1/2セント、1セント、1/2ダイム、1ダイム、1/4ドル、1/2ドル、1ドル、1/4イーグル(1イーグルは10ドルに相当する)、1/2イーグル、1イーグルである。 1792年7月31日にフィラデルフィアの造幣局礎石が、造幣局の新しく任命された局長であるデイヴィッド・リッテンハウスによってたてられた。1792年には機械と職員がそろい、1793年2月にセント硬貨から作られ始めた。造幣局が作られて最初の年は、将来の貨幣の試金者が公的に10,000ドルの保証ができないと思われたので、銅の硬貨だけが鋳造された。1792年の貨幣法には、「鋳造の最高責任者と貨幣の試金者はアメリカ合衆国に責任を負い、財務省長官への賠償に対する1つまたは複数の保証を、合計10,000ドル分しなければならない。」と記されている。 1792年の後半に、アメリカ合衆国国務長官のトーマス・ジェファーソンは、保証金を減らすように議会に訴えた。 結果、1794年3月3日に議会は保証金を、鋳造の最高責任者には5000ドル、貨幣の試金者には1000ドルに減らした。 文章: Oh my god 『Oh my god』は、韓国のガールズグループ(G)I-DLEの日本2ndミニアルバムである。2020年8月26日にユニバーサルシグマよりリリース予定。また、2020年4月6日にリリースされた(G)I-DLEの3rdミニアルバム「I trust」に収録されている楽曲でもある。 文章: イーグル銀貨 コインの表面のデザインは、もともと1916年から 1947年まで米国の50セント銀貨に使用されていたエードルフ・A・ワインマンによる「ウォーキング・リバティー」デザインを流用している。表面には、鋳造年または発行年、自由を意味する「LIBERTY」という単語、および国家の標語であり「我々は神を信じる」という意味の「IN GOD WE TRUST」というフレーズが刻まれている。 1986年から2021年までの裏面のデザインは盾の後ろに紋章の鷲が描かれていた。鷲は右の爪でオリーブの枝を、左の爪で矢を掴み、米国の国章を反映したものである。鷲の上には、13の植民地を表す13個の五芒星があった。 2022年以降、裏面は新たにエミリー・ダムストラによってデザインされ、木の枝にとまる鷲が描かれている。 文章: Oh my god 『Oh my god』(オー マイ ゴッド)は、韓国のガールズグループ(G)I-DLEの日本2ndミニアルバムである。2020年8月26日にユニバーサルシグマよりリリース予定。また、2020年4月6日にリリースされた(G)I-DLEの3rdミニアルバム「I trust」に収録されている楽曲でもある。 文章: プロパガンダ 公共性や価値が高く、きわめて広く流通するため、支配権の誇示に用いられる。紙幣や硬貨に国家指導者の肖像が彫刻・印刷で入れられることが多い。古代ギリシャ、古代ローマ時代より西欧では貨幣に神の横顔、のちに国家元首の横顔を刻むのが伝統となっており、国内や勢力範囲の住民に統治者を意識させていた。その伝統にのっとり、イギリスやイギリス連邦各国で切手に国王(2015年現在は女王)の横顔のシルエットが入れられているのをはじめ、アメリカ合衆国のアメリカ合衆国ドルなど、共和制国家では歴代の国家指導者の肖像画を紙幣や硬貨に入れて使用している国も多い。そのため、1979年にイラン・イスラム革命で国王が失脚したイランでは、紙幣に描かれた国王の肖像をすべて塗り潰した。 逆に日本では、皇太子(徳仁親王・雅子親王妃)夫妻の肖像が記念切手に使われた例が1度あるのみで、在位中の天皇の肖像が硬貨に刻まれたり切手肖像になったりしたことはいっさいない。「“陛下のお顔が手垢にまみれるなど畏れ多い”という菊タブーがあるためである」とか、「明治天皇が自身の肖像を切手や硬貨に載せることを嫌ったからだ」といわれるが、東洋では一般的に統治者の顔を民衆に公表する伝統がないので、歴史的に見ても統治者の肖像画も少なく貨幣に刻印することもほとんどない。 戦後、日本では国家主義や皇室礼賛を標榜する右翼団体による街宣車を使った公道での街宣活動がしばしば見られる。使用される街宣車は、大判の日章旗や菊花紋章旗を掲げ、団体名が大書された黒塗りの大型車であることが多く、取りつけられたスピーカーから大音量で軍歌や演歌を流す、あるいは自らの政治的思想等を喧伝する。こうした右翼団体(街宣右翼)の構成員は少なからず暴力団員であるために反社会的な勢力と見られることや、大音量のスピーカーを使った街宣行為が騒音として迷惑がられることも多い。 文章: 南正人 At first we looked for the location in Pai. We (Stephan, Pik and me) drove around Pai area everyday but we couldn't find. I went back to Chiangmai to tell Urano (Japanese friend living in Chiangmai ) this story. Then he said, "Nami-San, there are many nice places in Chiang Dao. You sure like it." Next day we headed for Chiang Dao. At the big cross road in Chiang Dao, we turned left. After that we were standing on the ground Doi Luang camp site, as if some invisible energy carried our car. Looking up the Doi Luang mountains in front, I sensed this is the place. That year when I came Thailand I saw the very strange mountain from the airplane's window and the mountain in front of me was that mountain. This must be a guidance from heaven. And four or five villagers gathered in one place, pointing their fingers to a silver snake and talking each other. "Servant of God has come. Something good will happen." The silver sneak rarely come down to people. People never kill this sneak. In October in that year, I visited again and contracted with Mr. Nikom who is the top of this land. In 2010, the first Shambhala festival was held. It turned out very small festival, about 250 people joined. We had small income and budget was minus. But we were happy and decided to carry on. We do this festival not for money, but for a bright future. Yes! At least here in Shambhala we have lots of time. We can think, talk, watch, walk, find, far from the city lights. We slowly become one family. This is quite different from the full moon party. 文章: ニカイア・コンスタンティノポリス信条 英語訳には1962年英国聖公会祈祷書版、1975年ICET版、1988年ELLC版、カトリック教会の現行版、米国正教会版 などがある。 We believe in one God, the Father, the Almighty, maker of heaven and earth, of all that is, seen and unseen. We believe in one Lord, Jesus Christ, the only Son of God, eternally begotten of the Father, God from God, Light from Light, true God from true God, begotten, not made, of one Being with the Father. Through him all things were made. For us and for our salvation he came down from heaven: by the power of the Holy Spirit he became incarnate from the Virgin Mary, and was made man. For our sake he was crucified under Pontius Pilate; he suffered death and was buried. On the third day he rose again in accordance with the Scriptures; he ascended into heaven and is seated at the right hand of the Father. He will come again in glory to judge the living and the dead, and his kingdom will have no end. We believe in the Holy Spirit, the Lord, the giver of life, who proceeds from the Father and the Son. With the Father and the Son he is worshiped and glorified. He has spoken through the Prophets. We believe in one holy catholic and apostolic Church. We acknowledge one baptism for the forgiveness of sins. We look for the resurrection of the dead, and the life of the world to come. Amen. 出典:Wikisource 文章: 5セント硬貨 (アメリカ合衆国) インディアン・ヘッド・ニッケルとしても知られるバッファロー・ニッケルは、総じて1913年から1938年まで製造され、造幣局のミントマークが、裏側の「Five Cents」と書かれた文字の下、縁の上部に刻まれている。この硬貨の製造にはフィラデルフィア、デンバー、サンフランシスコの造幣局全てが参加した。このうち、サンフランシスコ造幣局は、全般的に他の2つの造幣局よりも製造量が少ない。 アメリカの彫刻家ジェームズ・アール・フレイザーによってデザインされたこのバッファロー・ニッケルは、表側にネイティブ・アメリカンの肖像が、裏側にアメリカバイソン(バッファロー)が描かれている。フレイザーはこの硬貨の肖像に、インディアンの酋長を起用したと述べている。しかし、彼の記憶にはあいまいな点もあり、スー族のアイアン・テイル、シャイアン族のツー・ムーンズ、ビッグ・ツリーとしても知られるアドイーッテ (Adoeette) などが、モデルとなった尤もらしい人物ではないかという指摘もある。また、トゥー・ガンズ・ホワイト・カルフやアイザック・ジョニー・ジョン・ジョン・ビッグ・ツリーなどの人物も、硬貨に描かれた人物のモデルではないかと言われているが、正確なことはわかっていない。一方、バッファローのモデルは、ニューヨークにあるセントラル・パーク動物園の「ブラック・ダイヤモンド」であったとされている。 このフレイザーのデザインは、アメリカの硬貨の中でも最良のものであると考えられている。硬貨は1913年から1917年にかけてフィラデルフィア造幣局で、プルーフ硬貨が収集家向けに特別に打ち抜かれた。 文章: キリバスの歌 The attainment of contentment And peace by our people Will be achieved when all our hearts beat as one, Love one another! Promote happiness and unity! Love one another! Promote happiness and unity! We beseech You, O God, To protect and lead us In the days to come. Help us with Your loving hand. Bless our Government and all our people! Bless our Government and all our people! 日本語 文章: 硬貨 日本では畏れ多いとして天皇の肖像が刻まれることはなかったが、明治初期の紙幣と1957年の100円銀貨発行時に試みられたことはある。欧米諸国の硬貨と同様な大きく人物の肖像を図案とした最初の硬貨は、1990年に発行された国際花と緑の博覧会記念5000円銀貨幣であるが、これは実在の人物ではなく、花の女神フローラになぞらえた少女の肖像であった。実在の人物の肖像を図案とした最初の硬貨は、2010年に発行された地方自治法施行60周年記念貨幣(高知県)であり、坂本龍馬の肖像が刻まれた。 硬貨の素材としては古来より、金、銀、銅のいわゆる貨幣金属(coinage metal)と称されるこの3種の金属が貨幣製造に用いられてきた。 この他に、ニッケル、アルミニウム、亜鉛、錫、鉄(鉄貨)などの金属や、さらには非金属では陶器や樹脂などを素材にしたものもある。メッキしていない亜鉛、錫、鉄、陶器、樹脂などは硬貨の素材としてはあまり適していないが、戦時中などの非常事態の場合にそのような材質で硬貨が製造された例がある。逆にプラチナやパラジウム等の白金族元素の金属を用いた硬貨も存在する。 文章: 日本の硬貨 現在有効な日本の硬貨にはないが、明治期の貨幣においては、1円未満の貨幣において「何枚で1円」という円との比率が表示されているものが存在した。発行されたものとしては、1873年(明治6年)発行の二銭銅貨・竜一銭銅貨・半銭銅貨の3種のみが該当し、それぞれ竜図と反対側の面(当時裏面と呼ばれていた)に「五十枚換一圓」・「以百枚換一圓」・「二百枚換一圓」と記されていた。 1949年(昭和24年)以降に発行された五円硬貨と1959年(昭和34年)以降に発行された五十円硬貨の中心には穴があけられているのが大きな特徴である。これは、特に視覚障害者にとって硬貨の判別を容易にすることと、硬貨の材料を節約することなどを目的としたものである。日本で戦前に発行され現在では失効している硬貨では、五銭硬貨と十銭硬貨の一部に穴あき硬貨が存在した。 なお、世界的にみれば穴あき硬貨は比較的珍しい存在ではあるが、ノルウェー、デンマーク、パプアニューギニアなどの国々でも日本同様に一般流通用の硬貨で穴あき硬貨が発行されており、日本独自のものではない。 文章: In God We Trust アメリカ合衆国大統領セオドア・ルーズベルトは、「神という単語を貨幣に表記することが、神への冒涜である」と考えたため、貨幣に標語を表記することに異議を唱えた。 文章: 5セント硬貨 (アメリカ合衆国) 2004年に公開されたこの新しい2005年のデザインも、2種類あった。67年の時を経て、アメリカン・バイソンが再び硬貨の裏側に描かれることとなった。これはジェイミー・N・フランキがデザインし、ノーマン・E・ネメスが彫刻したものである。造幣局はこの硬貨のデザインを通じて、大陸横断鉄道の完成後に絶滅寸前まで乱獲が行われた、アメリカン・バイソンの生息数増加へ人々が興味を持ち続けてくれるよう願いを込めた。 ウェストウォード・ジャーニー・ニッケル硬貨のシリーズ最後の種類は、ジョー・フィッツジェラルドによる意匠とドナ・ウィーバーによる彫刻で裏側をデザインされたものである。これは太平洋の景色とウィリアム・クラークが自身の日記の中で海が近付いた際に発したとされる言葉が描かれている。論争があった中、造幣局はクラークが本来日記に書いた言葉を修正することで決定した。クラークは日記に「Ocian in view! O! The Joy!(海が見える! おお! 喜びが!)」と記したが、海を意味する「オーシャン」は「ocean」が正しい綴りである。このため、造幣局は原文そのままの引用を取りやめ、「ocean」と修正することに決めた。