クエリ: 「花はどこへ行った」と云う曲を書いたのは誰ですか?
文章: 花はどこへ行った 「花はどこへ行った」(はなはどこへいった、原題 Where have all the flowers gone?)は、世界で一番有名な反戦歌とも言われるフォークの楽曲。アメリカンフォークの父とも形容されるピート・シーガーによる作詞作曲であり、シーガーの代表作でもある。「花はどこへ行ったの」と訳される場合もある。 最初の録音の後、歌詞の一部をジョー・ヒッカーソン(Joe Hickerson)が補った形で広まったことから、シーガーとヒッカーソンの共作ともされる。
文章: 我々はどこから来たのか 我々は何者か 我々はどこへ行くのか 『我々はどこから来たのか 我々は何者か 我々はどこへ行くのか』(われわれはどこからきたのか われわれはなにものか われわれはどこへいくのか, 仏: D'o venons-nous ? Que sommes-nous ? O allons-nous ?)は、フランスの画家ポール・ゴーギャンが1897年から1898年にかけて描いた絵画。ゴーギャンの作品のうち、最も有名な絵画の1つである。絵画の左上にはフランス語で「D'o Venons Nous Que Sommes Nous O Allons Nous」と題名が書かれ、右上には「P. Gauguin 1897」と署名および年が書かれている。 タヒチで描かれた作品で、2020年6月現在は米国マサチューセッツ州ボストンにあるボストン美術館に所蔵されている。 文章: Apache Commons Lang このような「数行の処理でしかないが、実際書くのは煩わしい。」 「どこかで誰かが書いていて、誰が書いても似たようなコードになる。」 「この前も書いた。今回も書いた。次もきっと書く。」 と言った簡潔・頻出な処理は Commons Lang の得意とするところである。 文章: 愛はどこへ行ったの 「愛はどこへ行ったの」 は、スプリームスが1964年に発表した楽曲。グループにとって初めてのナンバーワン・シングルに輝いた。 ローリング・ストーンの選ぶオールタイム・グレイテスト・ソング500(2010年版)では475位にランクされている。 文章: お役所言葉 夢野久作によると、古くは勝海舟が明治政府の言葉の使い方を見て皮肉を言ったという。 故勝海舟翁はこんな意味のことを云ったことがある。 「昔、江戸市中のお布告だの掟書なぞいうものは、みんな人民にわかり易い文句ばかりで書いてあった。それが御維新後になると、急に八釜ましい漢語になってしまったが、これは人民に政治をわからないものと考えさせて、お上のなさることに口出しさせないために持って来いの妙案かも知れぬ」 と。この言葉を味わって見ると、云うに云われぬ皮肉な意味が出て来て、思わず膝を打つようなところがある。 誰でも自分のわるいことを弁解をして塗りかくすためには、鹿爪らしい漢語を使うものである。勿体らしく構えて、腹の底を見すかされまいとする時も同様で、こんな場合に漢語位便利なものはない。 明治維新後、新政府の権威を見せるために、又は人民を煙に捲いてドンドン改革をして行くためには、法令でも、布告でも、何でも、漢語と片仮名で塗りかためて人民の前につき立てて、内幕をのぞかれないようにする必要があった。官僚や藩閥は漢語の蔭にかくれて、あれだけのわるいことをした。 1996年、カナダ人著作家のイアン・アーシー(以下「アーシー」という)は自著『政・官・財(おえらがた)の日本語塾』(1996年 中央公論社刊、以下「本書」)の中で「整備文」という言葉を提唱した。「整備」をはじめとする限られた漢語や、一般にはあまり熟していない外来語や難読語・専門用語などを多用するため、堅苦しく抽象的でまわりくどい。そのため、一般庶民は読む気を失うことが多く、国民の政治的無関心を目的として使用されているのではないかとアーシーは疑っている。また、一般市民から上げ足を取られたくないという自治体職員の自衛本能、そして公文書は堅い文書であるべきだという意識から生まれたものだという指摘もある。 文章: 熱帯夜 (テレビドラマ) ~寝苦しいのよ熱帯夜。誰か、誰かあたしを眠らせて~ ~どこへ飛ぶのか海とも知らず、夢とも知らず海辺の蛍~ ~夢でなら、けしの花にもすぐなれる。だから早く、あたしを眠らせて~ 文章: 口語 口語は、伝統的な文法や統語論に従わないことがある。また、口語は書き言葉である文語に比べて変化が速い。 口語ではしばしば語句の省略が起こり、文法的に見ると不完全と考えられることがある。例えば次のように、明白な語句の大きく省略されたものになることはよくある。 A: 今年の休暇はドライブに行くんだ。(私は今年の休暇はドライブに行きます。) B: どこに?(どこにドライブに行くのですか?) A: 富士山に。(富士山にドライブに行くのです。) B: 誰と?(誰と行くのですか?) A: 妻とだよ。(妻と行くのです。) B: いつ?(いつ行くのですか?) A: 6月。(6月に行くのです。) 文章: 槇大輔 ここで云う「読み」は目で文字を追うことの読み、「語り」とは講談や落語のように、まるでそこに書かれたものがないかのように話していく表現の仕方を云う。だから実際にはその書かれた本を目の前に置いている。所謂朗読などの「読み聞かせ」、つまりここにおける「読み」は声に出して表現することの読みであり、声に出して読んで聞かせることであるが、自ずと表現の意識、技術も異なると説いている。又、どちらがいいか悪いかの問題ではなく、作品によって表現する側がその作品を生かせる方法を選ぶのが良いとも云う。自分主体ではなく、先ず作品ありき、そして聴き手があるからこそ成り立つものであり、聴く側が情景を自然に思い描けるように語る、ということが肝心であると説く。従って、個性は自らが主張するものではなく、聞き手が感じてくれるものである。往々にして、自ら個性と主張するのは「クセ」にすぎないことが多い。聴衆が理解しやすいかどうか、聞いていて心地良いかどうか、ということこそが大事であり、自らの語りに個性を感じてもらうのは聴衆如何、あくまでも結果であり、更に云えば本来個性は生きている限り誰もが持っているもの、という独特な理念を掲げている。 文章: 太陽はどこへ? 太陽はどこへ?は、1989年にポール・マッカートニーが発表した楽曲。 同年9月24日、シングル『フィギュア・オブ・エイト』のB面として発売された。アルバムでは『フラワーズ・イン・ザ・ダート』のCD版にのみ収録されている。ヴァージョンが3種あり、『フラワーズ・イン・ザ・ダート』日本限定版にも収録された「7 inch mix」ではイントロ等に相当凝っているが、その後のアルバム版ではイントロが短くなり、ドラムも軽くなった。 1970年代には既に作られていたといわれる。タイトル及び歌詞は全てフランス語で、僅か3行のみである。これをダンスミュージック調のメロディに乗せ、繰り返すだけなのだが、トレヴァー・ホーンのプロデュースもあってまとまった出来となっている。 文章: 海芝浦駅 特徴的な要素を持つ駅であることから、メディアで何度か話題に取り上げられた。 テレビ番組でも度々採り上げられ、フジテレビ系列で放送されていた「交通バラエティ 日本の歩きかた」で紹介されたり、NHKの番組「列島縦断 鉄道乗りつくしの旅~JR20000km全線走破~」で紹介された際、旅人の関口知宏は本来入れない東芝工場の敷地内に入って説明を受けていた。 また、書物にも取り上げられている。笙野頼子の芥川賞受賞作『タイムスリップ・コンビナート』は「誰だかよくわからない人」からの電話で呼び出されて電車に乗って海芝浦駅へ向う様子を描写したものである。鉄道紀行文作家・宮脇俊三は、『時刻表2万キロ』の旅で初めてこの駅を訪れた後、「どこか旅へ行ってみたいが遠くへ行く時間のない人は、海芝浦駅へ行ってみると良い」とたびたび書いていた。西村京太郎は『運河の見える駅で』という題名で小説を書いている。内容は、日曜日に海芝浦駅を訪れたカップルが事件に巻き込まれる、というもの。 文章: 涙はどこへいったの 「涙はどこへいったの」(なみだはどこへいったの)は、1989年2月15日にリリースされた南野陽子14枚目のシングル。 文章: 園まり 神奈川県横浜市出身。1954年10歳で安西愛子に師事しコーラスグループ“杉の子子ども会”を経て、キング児童合唱団へ入団。1956年、本名の薗部毬子名義で、キングレコードから「つゆの玉ころり」で童謡歌手としてデビュー。同時に岸惠子、有馬稲子と共にミシンの広告モデルとしても活動。 元々はクラシックの歌手を目指していたが、1960年11月NET『あなたをスターに』で優勝。1961年4月渡辺プロダクションに入社。1962年5月「鍛冶屋のルンバ」でレコードデビュー。7月フジテレビ『レッツゴー三人娘』で中尾ミエ、伊東ゆかりと『スパーク3人娘』を結成。『シャボン玉ホリデー』(日本テレビ)などに出演。 洋楽の日本語カバー「マッシュ・ポテト・タイム」「太陽はひとりぼっち」「女王蜂」「花はどこへ行った」がヒット。1964年「何も云わないで」がNHK”きょうのうた”で放送され、歌謡曲の初ヒットとなる。その後「逢いたくて逢いたくて」「夢は夜ひらく」「何んでもないわ」「愛は惜しみなく」 等のヒットも記録し、園まり節と呼ばれる歌唱法でヒット。また、「夢は夜ひらく」は藤圭子歌唱によるバージョンも存在する。これら3作は同名タイトルで日活で映画化された。『NHK紅白歌合戦』には1963年から1968年まで6回連続出場(1963年の「キューティ・パイ・メドレー」と1964年の「夢みる想い」は、中尾・伊東と三人娘で歌唱)。 文章: 何処へ (曲) 「何処へ」(いずこへ)は、1966年12月5日にジャッキー吉川とブルー・コメッツが発売した楽曲である。 文章: ちゃ 同音の漢字(音読み)はWiktionary:漢字索引 音訓 ち#チャ参照 ちゃ (口語) 「ては」の砕けた言い方。 門口へ立ったなり中学校を教えろと云ったら、中学校はこれから汽車で二里ばかり行かなくっちゃいけないと聞いて、なお上がるのがいやになった。(夏目漱石 『坊っちゃん』) 門口へ立ったなり中学校を教えろと云ったら、中学校はこれから汽車で二里ばかり行かなくっちゃいけないと聞いて、なお上がるのがいやになった。(夏目漱石 『坊っちゃん』) (口語) 「といえば」の砕けた言い方。 まあ真面目っちゃ真面目な人なんだけどね。 まあ真面目っちゃ真面目な人なんだけどね。 ちゃ (方言)(打ち消しを伴って)も。ということも。 だれっちゃおらん。(誰もいない) なんちゃない。(何てことない、大丈夫だ) だれっちゃおらん。(誰もいない) なんちゃない。(何てことない、大丈夫だ) ちゃ (「なくちゃ」「でなくちゃ」「しなくちゃ」の形で)あるべきである、そうあるべきである、すべきである。「なくちゃいけない」などの略。 (新潟、岡山、福岡などの方言)だよ。だってば。 ちゃあ 文章: 花 (オユンナの曲) 「花」(はな)は、モンゴル出身の女性歌手オユンナの3枚目のシングル。 文章: 高野秀行 (ノンフィクション作家) 高野 秀行は、日本のノンフィクション作家、翻訳家。東京都八王子市出身。 ポリシーは「誰も行かないところへ行き、誰もやらないことをし、誰も書かない本を書く」。