クエリ: ピラミッドに最初に埋葬されたファラオは誰?
文章: メンフィス (エジプト) アンク・タウィ(Ankh-tawy)と呼ばれた大神殿西側の市域は、既に中王国の時代にはネクロポリスに含まれていた。第22王朝の王達は、ラムセス時代の栄光を取り戻すべく、この地区を拡張するよう命じた。この地区には高官たちのネクロポリスが建設された。 記録によると、この地域にはバステト女神の礼拝堂や小聖堂もあった。この記録は、ブバスティスの信仰を奉ずる第22王朝の王達のモニュメントの存在と符合するように思われる。また、この地区では複数の葬祭殿(英語版)が様々な新王国のファラオ達によって捧げられた。その機能はエジプト学者によってテーベのファラオ達が建てた数百万年の館(英語版)と同様の物であるとされている。 マネトによれば、メンフィスには8つの王朝(英語版)のファラオ達が王座を置いた。最初の王宮は第1王朝の創設者ナルメルの後継者アハによって建設された。彼はメンフィスに白い壁の要塞を築いた。エジプト人の記録は古王国の支配者達の宮殿について伝えており、その一部は著名なピラミッドの下に建設されている。それらの宮殿は庭園や湖で装飾された巨大な宮殿であった。他の資料はそれに加えて、トトメス1世によってメンフィスに建設された宮殿の存在を示している。それはトトメス4世の時代でもまだ機能していた。
文章: ホル ホル(Hor, 在位:紀元前1760年頃)は、エジプト第13王朝のファラオである。トリノ王名表では、Au-ib-Re と記載されている。在位期間がごく短かったため、この時代には王の墓として通常建設されていたピラミッドを建設できなかったと考えられている。 ホルは、ダハシュールにあるアメンエムハト3世のピラミッドの隣の竪穴式墳墓に葬られていることで知られている。この墓はほぼ完全な形で発見され、一部に金箔の貼られた王の棺や像、宝石、カノプス壺、銘が刻まれた2本の石碑等も残っていた。 ホルの墓の隣にはホルの娘だと考えられている Nubhetepti-khered の手つかずの墓も見つかった。 文章: クイ (ファラオ) この正体がはっきりとしない支配者の唯一の証明は、1946年から1948年にかけてフランスのエジプト考古学者レーモン・ヴェイユによって発見されたクイのカルトゥーシュが刻まれた石のブロックから導かれるものである。この石のブロックは中エジプト(英語版)に位置するマンファルート(英語版)近郷のダーラのネクロポリスの墳墓から発掘された。 ネクロポリスはこのはっきりとしないファラオの為に急ぎ作られたとみられる巨大な墳墓建造物(クイのピラミッドと呼ばれる)によって占められており、ブロックはこのほぼ消滅した葬祭殿(英語版)に由来するのではないかと仮定されている。 今日では、クイはエジプト古王国の崩壊による権力の空白を利用したノーマーチ(英語版)(州の執政官)であり、自らを王と宣言したのではないかとみられている。この時代の同様の例には第9王朝、近郷のヘラクレオポリスの創始者がある。 文章: ケンジェル ケンジェルは、古代エジプト第13王朝の17代あるいは21代ファラオ(王) 即位名はウセルカラー。第13王朝の王たちの中では比較的多くの記録が残っている。サッカラに築かれた小規模なピラミッドがケンジェルのものと特定されており 、アビドスにもオシリスを祀る神殿を築いた事が分かっている。これは当時の王が依然として建築事業を行うだけの権力を保持していたらしい事を覗わせる資料となっている。治世5年目のナイル川の氾濫について言及された記録が残っていることから、少なくとも4年以上は統治したと考えられる。 ケンジェルという名前は非エジプト的な響きを持っているため、彼の素性についてしばし議論されている。一部の研究者はセム系の言語で「イノシシ」を意味する単語h(n)zrとの類似性を指摘し、セム系民族の血を引く最も古い王と考えている。 文章: エジプトのピラミッド 三大ピラミッドは、古代より人気の観光スポットであり、シドンのアンティパトロスによって世界七不思議に挙げられ有名になった。今日では、七不思議のうち現存する唯一のものである。 なお、2013年8月に発生したムスリム同胞団と治安部隊との衝突を受け、エジプト考古省は2013年8月14日から一時閉鎖措置をとっている。 ザウィト・エル・ アリアンは、ギーザとアブ・シールの中間にあり、古王国時代の2つの未完成ピラミッドがある。北方のピラミッドはサナクト王、南方のピラミッドはカーバー王のものと考えられている。カーバーのファラオとしての4年間の在任期間中にピラミッドの建設が打ち切られたと考えられている。高さは約20mであるが、完成すれば40m程度になったと推測される。 文章: ファラオ ファラオとは、古代エジプトの王を指す称号である。この語は第18王朝のトトメス3世の時代に使われ始めたものであるが、近代ではトトメス3世以前の古代エジプトの王もこの称号で呼ぶ。聖書においては、パロとも表記される。 ファラオは、古代エジプト人の秩序観で美術・文学・宗教と並んで欠かすことのできない中心的要素を構成しており、古代エジプトの国家において政治的・宗教的にどちらも最高の権力を有していた。これは、ファラオの「二つの土地の所有者」と「すべての神殿の最高司祭」という称号に表れている。 政治的には、名目上エジプトのすべての土地を所有し、法律を制定し、税金を徴収し、軍の最高司令官として国家を侵略者から守る役割を果たしていた。ファラオは上下エジプトの統合の象徴である二重冠をかぶり、全エジプトを代表する存在とされた。 また宗教的には、ファラオは儀式を主催し、神々を祭る神殿を建築した。また、王は世界を創造し、宇宙の秩序マアトを定め、これを維持してエジプトの繁栄を保証する神ラーの化身とされた。ファラオは現人神として、神と人々の間の仲介者と見なされていた。現世において神の化身であった王は、死後は神々の一員に加わり永遠の生命を得るなど、数々の特権を有していた。 この項目では、「ファラオ」という言葉が指し示す対象である、古代エジプトの王について包括的に記述する。 文章: ウナス ジェドカラーとウナスの治世は、古代エジプトの宗教や王権のあり方が変容する時期であった。明白な変化が最初に見られるのはウナスの治世時代においてである。第5王朝ファラオのホルス名(英語版)があらわれている封泥遺物を統計的に分析すると、ウナスの治世下でホルス名の使用が明らかに少なくなっていることが判る。テティの時代にもこの傾向は続いており、テティのホルス名が記された封泥は僅か2点しか発見されていない。これは地方行政官や神官の権力が増大していくにつれ、王権が弱体化していっていた当時の情勢を反映している。 一方でオシリス信仰が徐々に強まり、ファラオを描いたものにおいて王の代わりに死後の安寧を保障する神としてのオシリスが描かれるようになっていった。ドイツのエジプト史学者ハートヴィッヒ・アルテンミュラー(英語版)は当時のエジプト人の信仰について以下の様に述べる。 エジプトの神殿において太陽神ラーが最高神であるという立場自体は揺らがなかったが、ラーへの信仰を表すものは減少していった。ジェドカラーとウナスは第5王朝の他のファラオ達と異なり、太陽神神殿(英語版)をひとつも建設していない。加えて、第5王朝の王の名にはラーに関する語句を含めるというのが初代ファラオのウセルカフより1世紀ほども続いていた伝統であったが、メンカウホルとウナスの名にはそういった要素が何ら含まれていない。ウナスのピラミッド(英語版)で発見されたピラミッド・テキストは、当時のエジプトでオシリスとラーの2神が如何に重視されていたかを良く表している。両者は何れも死後の旅において重要な役割を果たす神で、ラーは生命の源であり、オシリスは来世に辿り着くための力を持つものと信じられていた。 文章: ピラミッド (1955年の映画) 古代エジプト時代。ファラオ・クフ王は、来世の栄光を得るために巨大ピラミッドの建設に乗り出す。王は捕虜としているクシャイト族長ヴァシュタルに命じて、死後自分の遺骸と宝物を永久に安置させるため、そして盗掘を防ぐためのピラミッドの設計図を作らせ、建設の指揮を執らせる。しかし、ピラミッドの建設は長期化し、過酷な労働に民は苦しめられる。 その頃、王は隣国キプロスの王女ネリファを側室として迎え入れる。エジプトにやってきたネリファはたちまち王の宝物に魅せられ、王を亡きものにして宝物を独占し、エジプトを支配しようと画策し始める。手始めにネリファは、王が出兵している間に王の正室ナイラを奸計にかけて殺し、正室の座に収まる。次にネリファは王の殺害を計画、奴隷を刺客として差し向ける。王は傷を負うが、何とかエジプトに帰還した。ここへきてようやく王はネリファの陰謀に気づくが、時すでに遅く、やがて王は死んだ。 15年もの歳月をかけてようやく完成したピラミッドの内部で王の葬儀が、王族や臣下の列席のもと盛大に執り行われる。儀式が終わり石棺の蓋が閉ざされた。列席していたネリファは、これで国と王の宝物は自分のものになるとほくそ笑む。すると、突然の轟音とともにピラミッド内の全ての通路は巨石によって閉ざされてしまった。列席した一同も秘密の設計によって、王と共に葬られるようになっていたのだった。 文章: トトメス3世 トトメス3世 は、古代エジプト第18王朝6代目のファラオ。およそ54年のトトメス3世の統治の中での最初の22年間は、彼の継母であり叔母であるハトシェプストとの共同統治であった。残存している石碑にはトトメス3世の即位名の方が先に書いてあるものの、王としてふるまったハトシェプストも即位名が記され、両者は対等に扱われていたことがうかがえる。 ハトシェプストの死後はエジプト唯一のファラオになり、トトメス3世はエジプト史上最大の帝国を築いた。東と南への大出兵は17回以上にも及び、南はナイルの第四急流、東はメソポタミアの強国ミタンニ王国の領土拡張を阻み、同国をユーフラテス川の東に封じ込めた。トトメス3世は、エジプトのこの時代の他の王たちと同様に王家の谷に埋葬された。 また、治世の最後の2年間では、トトメス3世は息子のアメンホテプ2世を共同統治者に任命した。 文章: サッカラ サッカラは、エジプトにある広大な古代の埋葬地であり、古代エジプトの首都だったメンフィスのネクロポリスだった。サッカラには多数のピラミッドがある。中でも有名なジェセル王のピラミッドは、その形状から階段ピラミッドとも呼ばれる。他にもマスタバがいくつかある。現在のカイロから南に30kmほど行ったところにあり、7km×1.5kmほどの領域をサッカラと呼んでいる。サッカラという地名は、エジプトの葬祭神ソカル (Sokar) に由来すると言われている。 サッカラでも最古の切石積みの建築物がジェセル王の階段ピラミッドで、第3王朝の時代に建てられた。他に16人のファラオがここにピラミッドを建てたが、それらの保存状態は様々である。歴代の王朝はここに何らかの埋葬記念碑を追加していった。王家以外の重要な墓もあり、信仰儀礼はプトレマイオス朝時代や古代ローマ時代も含め3000年以上も続いた。 サッカラの北にはアブシール、南にはダハシュールがある。三大ピラミッドのあるギザからダハシュールまでの地域は、古代エジプトの様々な時代のメンフィスの住民がネクロポリスとして使用した場所であり、1979年に世界遺産に登録された(メンフィスとその墓地遺跡)。 2020年11月、約2500年前に埋葬された100基以上の木棺を見つけたと発表した。未盗掘で保存状態も非常に良く、当時の富裕層が埋葬されたものと推測されている。 文章: サフラー サフラー(ラー神の傍にある者、の意)は、第5王朝2代目の古代エジプトのファラオ。彼は紀元前25世紀初頭に12年間前後統治した。 サフラーはエジプト古王国の王の中で最も重要な王の一人であると考えられている。彼の治世は第5王朝の政治的、経済的な絶頂期であった。彼は恐らく前王ウセルカフと王妃ネフェルヘテペスの息子であり、死後にその地位は息子のネフェルイルカラー・カカイによって継承された。 サフラーの在位中、エジプトはレヴァント海岸と重要な貿易関係を持っていた。サフラーは貴重な杉や人々(恐らく奴隷)や珍奇な品々を得るために現在のレバノンへ複数回の海上遠征を実施している。彼はまた、プント国への遠征を命じた。この遠征は実際に実施された事が証明されているプント国への遠征の中では最も古い。これによって膨大な量の没薬、マラカイト、エレクトロンが持ち帰られた。サフラーはこの冒険の成功を彼の葬祭殿にあるレリーフの中で祝賀している。そのレリーフには、「サフラーの栄光は天へと昇る」と名付けられた彼の宮殿の庭で、ミルラの木の世話をする彼の姿が描かれている。これはエジプトの美術において王がガーデニングをする姿を描いた唯一の物である。サフラーは更にシナイにあるトルコ石と銅の鉱山へ遠征隊を送った。また、恐らく西部砂漠のリビア人の酋長に対する軍事遠征を命じ、家畜をエジプトに連れ帰っている。 サフラーはアブシールに自身のピラミッドを築き、前任者達がピラミッド群を建設したサッカラとギーザの王室のネクロポリスは放棄された。この決定は恐らく、アブシールにあるウセルカフの太陽神殿に触発されたものである。ウセルカフの太陽神殿は、第5王朝で建設された最初の太陽神殿である。サフラー王のピラミッドは先行する第4王朝のピラミッド群に比べて遥かに小さいが、付属する葬祭殿の装飾はより精巧になっている。彼のピラミッド複合体の参道と葬祭殿はかつて10,000平方メートル以上の精緻なレリーフで飾られており、そのことで古代では有名になっていた。サフラーのピラミッド複合体の建築家達はヤシ柱(ヤシの葉を模した柱頭がある柱)の列柱を導入した。これはすぐに古代エジプトの建造物を特徴づける物となった。サフラーはまた「ラー神の平野」と呼ばれる太陽神殿を建設したことが知られているが、ピラミッド同様にアブシールにあるであろうその場所は未だ特定されていない。 文章: ジェドエフラー ジェドエフラー(Djedefre、ラージェドエフとも)は古代エジプト、エジプト古王国時代、第4王朝のファラオ。彼はまたマネトによって記録されたギリシア語名、ラトイセス(Ratoises)と言う名前でも知られる。ジェドエフラーと言う名は「太陽神ラーのごとく永遠なる者」という意味を持つ。ジェドエフラーはギーザの大ピラミッドの建造者クフの息子であり、直接の後継者である。ジェドエフラーの母については知られていない。彼は王の称号サ・ラー(Sa-R、ラーの息子)を導入し、初めてカルトゥーシュ名を太陽神ラーに関連付けた。また、父王クフのピラミッド事業を引き継いで完成させたことと、そのクフの魂を送る方舟をつくらせたことが知られている。 文章: ヌビアのピラミッド ヌビアのピラミッドはナイル川流域の「ヌビア」地域に栄えたクシュ文明の遺跡。エジプトのピラミッドの影響を受けている。 現代ではスーダン領となっているヌビア地域では古代に3つのクシュ文明が栄えた。最初はケルマに都し(B.C.2600-1520)、つぎにナパタ(英語版)(B.C.1000-300)、最後にメロエを都とする王国 (B.C.300A.D.300) が成立した。 ケルマはヌビア文明で最初の中央集権国家であり、その建築様式や埋葬形式はヌビア土着のものであった。ナパタとメロエは北方の強大なエジプト王国により文化的、経済的、政治軍事の側面でも大きな影響を受けた。やがてエジプトの強力なライバルとなったクシュはついに第25王朝でエジプトを征服、ナパタの王はファラオとして君臨した。 文章: カフラー カフラー(Khafra、カフレー、ケフレン、チェフレンとも)は、古代エジプト人の王(ファラオ)。古王国時代の第4王朝を統治した。クフの息子であり、ジェドエフラーの跡を継いで王となった。古代の歴史家・マネトによると、カフラーの跡はバカまたはバウエフラー(ギリシャ語式ではビケリス)王が王位を継いだ。しかし、考古学的史料では、メンカウラー王が王位を継いだとされる。カフラーはギーザで2番目に大きいカフラー王のピラミッドの建造者である。現代のエジプト学の見解では、その威容を残す大スフィンクスは紀元前2500年頃、カフラーのために建てられた。ヘロドトスによる歴史的記録では、クフがエジプトの神殿を封鎖した後、その封鎖を続けた残虐で異端的な支配者であったとされており、それ以外に、カフラーについて知られている事は少ない。 文章: シェプスエスカフ 記録には残っているが未確認のジェドエフプタハというファラオが実在しなかったとすると、彼がエジプト第4王朝最後のファラオとなる。ジェドエフプタハという名前の支配者は、『トリノ王名表』等の当時の書類やギザ、サッカラ等の墓には全く見られない。第4王朝と第5王朝の間の時期に王に仕えていた、Netry-nesut-pu 等の人々は、自身が使えた王の順番を、ラージェドエフ → カフラー → メンカウラー → シェプスエスカフ → ウセルカフ → サフラー → ネフェルイルカラー・カカイと明確に墓に記している。 『トリノ王名表』では、シェプスエスカフは4年間の治世で、ジェドエフプタハと言われているその匿名の後継者は2年間エジプトを統治したと記されている。一方、マネトの王名表では、シェプスエスカフは7年間の治世を行ったと明確に記されている。しかしマネトの王名表では、9年間の治世を行った、詳細不明でおそらく架空の支配者の存在についても記している。 シェプスエスカフは、マスタバ・ファラウン(「ファラオのベンチ」の意)として知られる巨大なマスタバをサッカラに自身の墓として建設し、大きなピラミッドを建設するという第4王朝の伝統を破った。一方、彼の直近の3人の前任者はギザに2つ、アブ・ラワシュに1つのピラミッドを建設し、第4王朝の創設者スネフェルは屈折ピラミッドや赤いピラミッド等、1人で3つのピラミッドを建設した。シェプスエスカフは、短い治世の間に自身の墓とギザにある父親のピラミッドの両方を完成させなければならなかったため、自身の墓は小さいものにしたと考えられている.。 文章: 赤いピラミッド 赤いピラミッドは、エジプトのダハシュールにある古代エジプト・古王国時代第4王朝のファラオでクフ王の父でもあるスネフェル王が建設したピラミッドである。三大ピラミッドなどとともにメンフィスとその墓地遺跡として世界遺産に登録されている。 スネフェル王が先に建設した屈折ピラミッドの約1キロメートル北方に建てられ、初めて直線のラインを持ち、壁面が二等辺三角形になっている方錐形の真正ピラミッドである。高さはクフ王のピラミッド、カフラー王のピラミッドに次いで3番目に高い。 高さ104.4メートル、底辺218.5×221.5メートル、傾斜角度は43度19分。名前のとおり表面の花崗岩が赤く見えることから名づけられた。最初から赤かったのではなく、建設当初は白い石灰石に覆われていた。しかし、その大部分が持ち去られ、現在は基礎部分にその一部が残るのみである。