クエリ: 忠誠の誓いに神のもとが追加されたのは何年ですか
文章: 忠誠の誓い (アメリカ) ベンジャミン・ハリソン大統領の発案により、忠誠の誓いはコロンブス・デーの1892年10月12日に公立学校で初めて行われた。この日はイリノイ州シカゴで開催されたシカゴ万国博覧会の開催式の日という点でも重要だった。ベラミーはこの宣誓と全国の子供達の交流は、国家の連帯感の素晴らしい発現であると考えていた。 1923年、合衆国国旗会議は用語「my Flag(我が国旗)」を「the Flag of the United States(合衆国国旗)」と言い換える事を制定した。変更の理由は、移民がどちらの旗に対して宣誓を行っているのかを明確にするためであった。翌年、「of America(アメリカ)」が追加された。合衆国議会は「忠誠の誓い」が公式の国家への宣誓である事を、1942年6月22日に公式に決定した。1954年、ドワイト・アイゼンハワー大統領は、宗教を否定する共産主義の脅威に反応して、"under God"(神の下に)という文言を加えるよう連邦議会に促した。 1940年に合衆国最高裁判所は、ミナースヴィル教育委員会対ゴビティス裁判において、国旗への敬礼を偶像崇拝と見なすエホバの証人の子弟であっても、公立学校の生徒に対しては忠誠の誓いの暗誦を強制する判決を下した。この判決が下された際に、エホバの証人に対する集団暴行や脅迫事件が多発した。1943年のウェストバージニア州教育委員会対バーネット裁判で最高裁判所は上の判決を覆し、「強制的な意見の統一」は合衆国憲法修正第1条に照らして違憲であるとの判決を下した。
文章: タースーアー フサインがこう言い終えると、教友達はフサインに忠誠を誓った。そしてフサインはこう言った。「私は自分の教友たちほど誠実ですばらしい仲間を見たことはない。自分の一門ほど、すばらしい一門にもあったことがない。神があなた方すべてに善を授けてくださるように。」 さらにこの日、アッバースがテントの外に出て、女性や子ども達のために川へ水を汲みに行ったという出来事が起きた。テントの外は敵の軍勢が包囲しており、川で待機していた。アッバースはこの危険の中、水を汲み、自分は一滴も飲むことなくテントへ運んだといわれている。 そのため、現在も、タースーアーの日はこのアッバースの気高い地位に敬意を表し、その殉教と忠誠心に追悼が捧げられ、哀歌が歌われる。 文章: 我は汝に誓う、我が祖国よ 1926年の第一次世界大戦休戦協定記念式典で演奏されて以降、イギリスでは11月11日のリメンブランス・デーで戦没者追悼の歌として歌われるようになった。1926年に賛美歌集 "Songs Of Praise" に収録されたときには、ホルストの友人レイフ・ヴォーン・ウィリアムズによって『サクステッド』と名付けられた。ホルストが曲を付けた背景に関しては、ホルストの娘イモージェンが以下のように証言している。 ロイヤル・ブリティシュ・リージョン(w:Royal British Legion )によるリメンブランスデーの式典(11月11日の直前の日曜日もしくは土曜日に開催される)では女王、王族を含む参列者全員によって歌唱される(外部リンクを参照)。王太子妃ダイアナがこの聖歌を好んだとされ、チャールズ3世との結婚式で演奏されたほか、1997年のダイアナ妃の葬儀の際には長男ウィリアム王子の要望で演奏された。また2013年のマーガレット・サッチャー元イギリス首相の葬儀でも歌唱されたほか、2021年のエディンバラ公フィリップの葬儀では吹奏楽で演奏された。 文章: トリニティ教会 (ニューヨーク市) 1696年、ニューヨーク植民地のベンジャミン・フレッチャー総督は、イングランド国教会の地域社会が新しい教会をたてるための土地をローワー・マンハッタンに購入することを承認した。この教区は1697年5月6日にイングランド王ウィリアム3世からその認証を得ていた。この土地特許は土地賃借料として年あたり小麦60ブッシェル(2,200 リットル)を定めていた。 建築史学者は、リチャード・アップジョンによって設計され1846年に建てられた現在のトリニティ教会の建物をゴシック復古調建築の古典的例だと考えている。1976年、その建築的意義とニューヨーク市の歴史における位置付けによって、アメリカ合衆国内務省はトリニティ教会を国指定歴史建造物に指定した。 聖公会ニューヨーク司祭が1846年5月1日の昇天日にトリニティ教会を献堂したとき、その光り輝く十字架を載いた空を衝くゴシック様式の尖塔は、ローワー・マンハッタンのスカイラインの支配的存在になった。トリニティ教会はニューヨーク港に入ってくる船舶を迎える目印になった。 文章: 独立音楽協会 独立音楽協会が創設されるまでは「フランス音楽の創造」を標榜する国民音楽協会がパリ随一の音楽団体であったが、会長のセザール・フランクが1890年に亡くなると、スコラ・カントルムを率いるヴァンサン・ダンディと、彼に忠誠を誓う何名かの作曲家が、国民音楽協会を牛耳るようになった。このため、ラヴェルの作品は冷たくあしらわれ、ケクランやモーリス・ドラージュ、レイフ・ヴォーン・ウィリアムズの作品は国民音楽協会の演目から外されるようになった。このような状況のもとでラヴェルは国民音楽協会を退会し、独立音楽協会の発起人となった。 独立音楽協会は「現代的な音楽の創造を支持すること」を目標とし、形式やジャンル、作曲様式による制限とは無縁のプログラム作りを行ない、伝統ある音楽団体となった国民音楽協会と対峙した。 独立音楽協会のオープニングコンサートは1910年4月20日にサル・ガヴォー(Salle Gaveau)で行われ、ラヴェルの『マ・メール・ロワ』(ピアノ連弾)の初演などが行われた。 文章: オーベッド・マーシュ 初出不明。原作の小説にはなかった。 ゲーム『Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth』(2005)では、誓いは、段階的に上がるとされた。1846年の事件により住民全員が一つ目の誓いに進み、何らかの理由で二つ目の誓いに進む。この二つ目の誓いを守らなかった場合、三つ目まで誓いを立てることになる。オーベッドも住民の反乱を招いて深き者に救出されたことで”貸し”を作ったと見做され、深き者と結婚させられた。 インスマスの他に世界各地に拠点があるとされる。太平洋のポナペ諸島、ポリネシア諸島、タヒチや西インド諸島、インボッカ、日本でも地方によって「だごん様」として崇拝されている。またインスマスの沖に海底都市イハ=ンスレイがある。 文章: 忠誠宣誓 (ドイツ) (私は、ドイツ連邦共和国に忠実に尽くし、ドイツ国民の権利と自由とを勇敢に守ることを誓います。) "Ich schwre, der Bundesrepublik Deutschland treu zu dienen und das Recht und die Freiheit des deutschen Volkes tapfer zu verteidigen, so wahr mir Gott helfe." (私は、ドイツ連邦共和国に忠実に尽くし、ドイツ国民の権利と自由とを勇敢に守ることを誓います。かくて神よ、私を助けたまえ) 文章: ピュリッツ条約 ボギスラフ10世は1479年にブランデンブルク選帝侯アルブレヒト3世に忠誠を誓ったが、その息子ヨハン2世が選帝侯に即位したときは忠誠の誓いを拒否した。ブランデンブルク選帝侯フリードリヒ2世の娘で1477年にボギスラフ10世と結婚したマルガレーテ・フォン・ブランデンブルクはいとこにあたるヨハン2世と良好な関係を維持したにもかかわらず夫の行動を支持した。しかし、ボギスラフ10世とマルガレーテの間に子供は生まれず、ボギスラフ10世はマルガレーテが懐妊を防ぐために何かしたと疑った(プレンツラウ条約に基づき、グライフ家が断絶した場合はブランデンブルクがポメラニア公国を継承する)。マルガレーテが1489年に死去すると、ボギスラフは翌年にポーランド王家のアンナ・ヤギェロンカと結婚した。ピュリッツ条約が締結された時点でアンナは妊娠していたものの、継承者となる男子はまだ生まれていなかった。 文章: 南満洲鉄道の歴史 憲兵隊はゾルゲ事件の直後でもあり、必ずや合作社運動の背後に共産党組織があるものとみて、どうにかしてその証拠をつかもうという焦燥感に支配されていた。合作社事件は、裁判の結果、5人が無期、11人が有期の懲役刑が下されたが、その取り調べのなかで逮捕されていた鈴木小兵衛が転向声明を発し、当局への協力を誓って「同志の裏切りを敢て」おこなうとして「一切を供述する」と述べた。ただし、この供述もどこまで事実を正確に伝えているかは不明であり、供述自体、一種の辻褄合わせであった可能性も指摘されている。いずれにせよ、憲兵隊はこの供述をもとに1942年9月と1943年7月の2度にわたって、満鉄調査部関係者の大量検挙をおこなった(「満鉄調査部事件」)。これによって調査部門もまた活力を失ったが、憲兵隊には左翼運動や左翼思想に関する予備知識が不足しており、具体的な容疑は実のところ何も出てこなかった。結局、多くの人が手記を書かされ、国家への忠誠を誓わせられ、ほんの数名が執行猶予付きの比較的軽微な徒刑判決でこの事件は幕を閉じた。 1945年5月30日、大本営は関東軍の戦闘序列を下命してソ連の対日参戦に備えたが、このとき示された「満鮮方面対ソ作戦計画要領」では、関東軍は京図線・連京線より東の要地を確保しながら持久戦態勢をとる方針が採られた。結局のところ、満洲国の大部分は戦略的に放棄されることとなったのである。 文章: エ・プルリブス・ウヌム エ・プルリブス・ウヌム とは、「多数から一つへ」を意味するラテン語の成句で、「多州から成る統一国家」であるアメリカ合衆国を表す。 「 Annuit cptis」「 Novus ordo seclorum」と共に、1782年に議会により制定されたアメリカ合衆国の国璽の図柄の一部としてリボン状の装飾の上に書かれている。 法で制定されてはいないものの、「 E Pluribus Unum 」は事実上、アメリカ合衆国のモットーであると広く認識されてきたが、1956年にはアメリカ合衆国議会により法 が可決され、「In God We Trust」が公式標語として採用された。 文章: サクラメント 新約聖書ではイエス・キリストの言行が神の国の隠れた神秘、すなわちギリシア語で秘儀を意味する「ミスティリオン(μυστριον)」であり、特に十字架にかけられたイエス・キリスト自身がその最たるもの「原サクラメント」として捉えた。そこから、イエス・キリストが定めた儀式であるサクラメント、およびそれが行われる教会を通じて人間は神の恩寵を受けることになり、受けた人々を含めた教会共同体とイエス・キリストとの一致に至ると考えるようになった。 やがてローマに伝わったそれは、本来ラテン語において誠実さや忠実さを示すための誓い(忠誠の宣誓)という意味のある「サクラメントゥム(Sacramentum)」という言葉をもって訳され、キリスト教の用語として定着した。ただし、初期においてはラテン語における原義との混合から「隠された現実」「奥義」一般を広く指し、キリスト教における奥義全般に対してこの言葉を用いており、教父時代はその過渡期であった。 テルトゥリアヌスが洗礼をSacramentumと呼んだ最初のキリスト者であったとされる。これは洗礼がキリスト、およびその教えに対する忠誠の宣誓であったからと考えられている。アウグスティヌスはサクラメントを「聖なる事物のしるし」と定義して洗礼と結婚をサクラメントとしての性質を持つ儀式とした。インノケンティウス1世は聖体拝領(聖餐)の際のパンとぶどう酒、および聖別された油をもってサクラメントとした。サクラメントとは何かについては長い間諸説があり、サン・ヴィクトルのフーゴーのように30のサクラメントの存在を唱えた者もいた。だが、ペトルス・ロンバルドゥスの『神学命題集』が示した7つが、聖書における「7」が持つ特別な意味合いも重なってスコラ学派を中心に強く支持を受け、1274年の第2リヨン公会議において7つのサクラメント(すなわちカトリック教会の「秘跡」)が定まった。 文章: 千年王国 3は、コンスタンティヌス大帝後、ローマ帝国が国教化し、アウグスティヌスが『神の国第2巻』で唱えてからローマ・カトリックで支配的になった考えである。正教会、プロテスタント等、伝統教派は地上の教会が神の国であるとし、前千年王国説を否定している。ただし、アウグスティヌスは初期に前千年王国説を支持していた。 文章: カジミェシュ (ビトム公) ヘンリク4世との敵対関係が続くなか、カジミェシュはシロンスクの政治情勢にさらなる混乱を生む選択をする。1289年1月10日、カジミェシュはボヘミア王ヴァーツラフ2世にプラハで臣従を誓ったのである。カジミェシュはボヘミア王冠に臣属を認めた最初のシロンスク諸公となった。カジミェシュにここまで切羽詰まった政治的選択をさせた直接の原因は不明である(原因となったのは1289年2月26日に行われた凄惨なシェヴィエシュの戦いだったという説もある)。何があったにせよ、2年後の1291年にはカジミェシュの3人の兄弟ミェシュコ1世、ボルコ1世、プシェミスワフもカジミェシュの例にならいボヘミア王冠に忠誠を誓うに至った。 その後、カジミェシュはヴァーツラフ2世の対ポーランド政策における忠実な駒であり続けたが、ボヘミア王との親しい協調関係によってカジミェシュが直接的な利益を手にすることは無かった。カジミェシュは1292年に行われたボヘミア王によるシェラツ遠征に参加し、1297年のヴァーツラフ2世の戴冠式にも出席している。 1306年のヴァーツラフ3世の暗殺とともにプシェミスル朝が断絶すると、カジミェシュはボヘミア王冠に対する忠誠を拒んだ。これ以後カジミェシュは対外的な政治方針を大きく変更し、ポーランドの新たな覇者ヴワディスワフ1世(短躯公)と友好関係を築くようになった。1306年、カジミェシュの娘マリアがハンガリー王カーロイ1世と結婚したことにより、カジミェシュと彼の公国の威信は非常に高まった。 文章: In God We Trust 国民の神への信念は、私たちの硬貨に記すべきである。 1837年1月18日のアメリカ合衆国議会で、アメリカ合衆国の硬貨に標語を表記すべきだとの結論に達した。 1863年12月、造幣局局長は1セント硬貨、2セント硬貨、3セント硬貨の新しいデザインをポートランドに提出した。造幣局局長は硬貨に表記する標語の案として、「OUR COUNTRY」「OUR GOD」「GOD, OUR TRUST」を提出した。 文章: 神の王国 19世紀後半にアメリカで起こったキリスト教系の新宗派エホバの証人のいう神の王国は千年王国説(至福千年説)に依るものである。千年王国説は、ユダヤ教の終末論に由来し、キリスト教では『新約聖書』所収の『ヨハネ黙示録』第20章「千年間の支配」「サタンの敗北」「最後の裁き」がその主な根拠になっている。 神が復活したキリストを王としたとされる。ダニエル7章13節14節。キリストはサタンを天から追放し、最後の審判における臨在の時に拘禁して世界をパラダイスに回復させた後、王国を父である神に返還する。コリント第一15章24節から28節。 文章: アポロ8号 無神論者のマダリン・マーレイ・オヘイア (Madalyn Murray O'Hair) は宇宙で創世記を読み上げたことでNASAを提訴し、論争を巻き起こした。彼女はアメリカの宇宙飛行士 (そのすべてが政府職員である) が、公共の場所である宇宙で祈りを捧げることを禁止するよう求めた。合衆国最高裁判所は管轄違いであるとして請求を棄却したが、この一件でNASAは以降のアポロ計画において宗教的な問題について神経質になった。11号でバズ・オルドリン飛行士は月面に着陸したあと、月で長老派教会の聖餐をした。これについて彼は何年もコメントすることを拒否し、後にわずかに遠回しに語っただけだった。 1969年、アメリカ合衆国郵便公社は8号の月周回飛行の記念切手を発行した (スコットカタログ1371番)。この切手ではアンダース飛行士が撮影した有名な地球の出の写真を採用し、創世記の「初めに神は... (In the beginning God...)」の文字が添えられている。帰還からわずか18日後、飛行士たちは第3回スーパーボウルの開会式に招かれ、アニタ・ブライアント (Anita Bryant) が国歌を歌うのに先立って忠誠の誓いを読み上げた。