クエリ: the road less traveledという詩を書いたのは誰ですか
文章: ロバート・フロスト この詩は、1916年にMountain Interval(英語版)に収録された物語詩の作品である。 フロストは1912年から15年の間を英国で過ごし、そこで同じく詩人であるEdward Thomasと親しくなる。フロストは1915年にニューハンプシャーに戻った後、この詩の初稿を彼に送った。 この詩を彼は個人的に深く受け止め、そして第一次世界大戦に従軍するという決断に大きな影響を与えた。その後、Thomasは2年後にアレスの戦い(英語版)で戦死している。 アメリカの多くの子供は、彼の詩であるThe road not taken(選ばれざる道)を学ぶ。 それは、長年にわたって親しまれ、彼の詩の中でもっとも有名なものとなっている。 しかし、研究者の中には、これは最も誤解されている詩であると言う人もいる。 この詞は、自由意志を重んじ「自らの道を進め」という内容の詩ではなく、フロストの代名詞でもある、アイロニーに満ちた諦観に満ちた詩であるのだと彼らは述べている。
文章: ジェームズ・トムソン (1700年生の詩人) ジェームズ・トムソン(James_Thomson 1700年9月11日 - 1748年8月27日)は、イギリスの詩人、劇作家。奴隷制廃止論者。「四季」、「怠惰の城」、「ルール・ブリタニア」などを作詞した。 文章: マリー・ド・フランス (詩人) マリー・ド・フランスが誰であったか、数名の人物が推定の対象になっている。アンジュー伯ジョフロワ4世の庶子でヘンリー2世の異母姉妹にあたり後にシャフツベリー (Shaftesbury) 尼僧院長となったマリー(メアリー)、レディング尼僧院長のマリー、スティーヴン王の娘のブローニュ女伯マリー、バーキング尼僧院長のマリー、そしてヒュー・タルボットの妻マリー・ド・ムーランである。 イングランド宮廷(ヘンリー2世とその王妃アリエノール・ダキテーヌ)のメンバーだったと推測されている。 1816年、イギリスの詩人マティルダ・ベサム=エドワーズ (Matilda Betham-Edwards) は、8音節の語の二行連で書いた“The Lay of Marie”(マリーのレー)の中で、彼女に関する長い詩を書いた。 文章: 転石苔むさず 転石苔むさず (てんせきこけむさず、英: A rolling stone gathers no moss) とは、プブリリウス・シュルス(英語版)が『格言集 (Sententiae) 』で記した「一つの場所にも他の場所にも定着せず、常に動き回る人々は、責任や苦労から逃げている」から発生したとされる、イギリスの古いことわざである。 このフレーズは、より短く派生し、苔の無い転石のイメージを生み出した。そして、現代でのその道徳的意味は、人気曲の『パパ・ワズ・ア・ローリング・ストーン(英語版)』で使用されるような風来坊のイメージから、過剰な定着からの自由といった、より好意的なイメージへと分岐していった。 文章: 旅の歌 『旅の歌』は、レイフ・ヴォーン・ウィリアムズがバリトンのために作曲した9曲からなる連作歌曲。詩はロバート・ルイス・スティーヴンソンの同名の作品から採られている。 この歌曲集は元々ピアノ伴奏歌曲として書かれたものだった。ヴォーン・ウィリアムズが第1、3、8曲を管弦楽編曲し、残りの6曲には助手のロイ・ダグラスが同じ楽器編成で編曲を施した。管弦楽版はしばしば録音の機会に恵まれるが、ダグラスが共同編曲者であるという事実は必ずしも表記されているとは限らない。 文章: いえじ いえじ【家路】 自分の家へ帰る道筋。 1922年-1926年、国枝史郎「蔦葛木曽棧」 昼の勤めの坑夫達はとうに家路についてしまって、夜の勤めの坑夫ばかりが持ち場持ち場で働いている。 1930年、三上於莵吉訳、コナンドイル「入院患者」 それから数分の後、私たちは街へ出て、家路を辿りつつあった。私たちはオックスフォード街を横切り、そしてハーレイ街の中ほどまで下って来るまで、お互いに一言も口をきき合わなかった。 1933年、太宰治「思ひ出」 その日の放課後、私は海岸づたひにひとり家路を急いだ。靴底を浪になめられつつ溜息ついて歩いた。 1922年-1926年、国枝史郎「蔦葛木曽棧」 昼の勤めの坑夫達はとうに家路についてしまって、夜の勤めの坑夫ばかりが持ち場持ち場で働いている。 1930年、三上於莵吉訳、コナンドイル「入院患者」 それから数分の後、私たちは街へ出て、家路を辿りつつあった。私たちはオックスフォード街を横切り、そしてハーレイ街の中ほどまで下って来るまで、お互いに一言も口をきき合わなかった。 1933年、太宰治「思ひ出」 その日の放課後、私は海岸づたひにひとり家路を急いだ。靴底を浪になめられつつ溜息ついて歩いた。 帰路 英語: one's way home ↑ 青空文庫(2016年4月3日作成)(底本:「蔦葛木曽棧【上】」大衆文学館、講談社、1996(平成8)年12月20日第1刷発行。「蔦葛木曽棧【下】」大衆文学館、講談社、1997(平成9)年1月20日第1刷発行)https://www.aozora.gr.jp/cards/000255/files/47055_58737.html ↑ 青空文庫(2004年9月21日作成)(底本:「世界探偵小説全集 第三卷 シヤーロツク・ホームズの記憶」平凡社 、1930(昭和5)年2月5日発行)https://www.aozora.gr.jp/cards/000009/files/43524_16594.html ↑ 青空文庫(2004年4月20日作成、2016年2月23日修正)(底本:「太宰治全集2」筑摩書房、1998(平成10)年5月25日初版第1刷)https://www.aozora.gr.jp/cards/000035/files/1574_15508.html 文章: アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーン 他に、死後に出版された小説『レズビア・ブランドン(Lesbia Brandon)』もある。 『詩とバラード第1集』は初版発表時にセンセーションを巻き起こした。とくに問題となったのが、『Anactoria』や『Sapphics』といったサッポーへのオマージュとして書かれた詩だった。一方、『The Leper』、『Laus Veneris』、『St Dorothy』といった詩は、形式、口調、構成が明らかに中世風で、ヴィクトリア朝の魅力を表現した。この本には他にも、『プロセルピナ讃歌』(en:Hymn to Proserpine)、『時の勝利』(en:The Triumph of Time)、『ドロレス』(en:Dolores (Notre-Dame des Sept Douleurs))という詩が含まれている。 スウィンバーンはフランスの詩形ロンドー(Rondeau)の変化形である、ロンドー体(ロンデル、ラウンデル)を考案した。その形式で書かれた詩のいくつかはクリスティーナ・ロセッティに捧げた『A Century of Roundels』の中にある。スウィンバーンは1883年にエドワード・バーン=ジョーンズにこう書き送っている。「私はある形式ですべての韻律を使ったささやかな歌(songs)、いえ小歌(songlets)の新しい本を書き......ちょうど出版したところです。その本の献呈をミス・ロセッティも受諾してくれました。私はあなたとジョージーが、100ある9行詩の中にお気に入りのものを見つけられることを望みます。ちなみに、そのうち24の詩は赤ちゃんや小さな子供たちについて書いたものです」。それらの詩に対する評価は、魅力的で素晴らしいと絶賛する人から、単に賢いだけで不自然だという批判する人までさまざまだった。ちなみに、『A Baby's Death』という詩には、イギリスの作曲家サー・エドワード・エルガーが曲をつけた(1897年)。 文章: simplified simplified simplifyの過去形・過去分詞。 simplified (比較級 more simplified, 最上級 most simplified) 単純になった。単純化された。簡素化された。草~。 the simplified horse racing 草競馬 The post-2008 world is less simplified than the Cold War era. 2008年以後の世界は、冷戦時代ほど単純になっていない。 the simplified horse racing 草競馬 The post-2008 world is less simplified than the Cold War era. 2008年以後の世界は、冷戦時代ほど単純になっていない。 Simplified Chinese oversimplified(短絡的な。過剰に単純化された) abbreviated(短縮された) informal(非正式の) complicated 文章: 慧能 慧能が弘忍の跡継ぎとして認められた時のでき事として、次のような伝説がある。弘忍は悟りの心境をうまく詩に表せた者を後継者と認めようと言い、弘忍門下筆頭だった神秀が壁に偈を書いたが、その詩を弘忍は認めなかった。それを聞いた慧能が、神秀の詩を真っ向から否定するような詩を書き、それを弘忍が認めたので六祖となったという。 弘忍は慧能を六祖と認めたものの、他の弟子たちがそれを受け入れないだろうと思い、慧能を身の安全の為に逃がす。弘忍の命令で達磨から受け継がれた袈裟を持って大嶺まで逃げる慧能。500人の僧が追ってくる。遂に追いつかれるが、慧能は敢然と法論して論破した。誰が正しい法脈なのかに気付き、弟子になった者もいるという。 文章: エミリー・ディキンソン 一般的にアメリカ現代詩は、おおざっぱに解釈して、『草の葉』のウォルト・ホイットマンに始まる長詩の系譜と、ディキンソンに始まる高度に圧縮された短詩の系譜があると考えられており、今日ではディキンソンはホイットマンと並び、アメリカ独自の詩の創始者とみなされている。短詩の系譜には、ロバート・ローウェルやシルヴィア・プラス等が連なる。ディキンソンの詩はあまりに時代に先駆けていたため、正当に評価されるまで時間がかかった。没後100年を記念した『ニュー・ヨーク・タイムズ』の書評欄の特集記事では、ディキンソンはアメリカ文学の象徴(アイコン)となっており、「アメリカのピューリタニズムの最後の華、最初のアメリカのモダニスト詩人、南北戦争の詩人、19世紀の女性詩人、ロマン派詩人、レズビアン詩人、象徴主義の詩人と見なされてきた」と述べ、逆説的に謎の人物として紹介している。現代では、特に鋭利な心理描写に多くの女性詩人が共感を示している。 「私は誰でもない!あなたは?(I'm Nobody! Who are you?)」(J288、F260)、「小鳥が小道に降りてきた―(A Bird came down the Walk―)」(J328、F359)、「私が死のために止まれなかったので―(Because I could not stop for Death―)」(J712、F479)等の詩がよく知られている。語り手が神の視点に立って自らの死を描くという異色の作品 J712、F479は、ディキンソンの詩の中でもっとも有名で、アメリカ詩の中でも最高傑作であると高く評価されている。 インディペンデント紙の文芸編集者を12年間務めたモーリス・トンプソンは1891年に、ディキンソンの詩は「稀有な個性と独創性の風変わりな混合物」であると述べた。一部の評論家は彼女の取り組みを賞賛したが、その非伝統的で珍しいスタイルは評価しなかった。イギリスの作家アンドリュー・ラングは、ディキンソンの作品を否定し、「もし全く詩であるというのなら、詩としての形式と文法が真に必要で、韻を踏むというなら韻を踏まなければならない」と述べている。詩人・小説家のトーマス・ベイリー・オルドリッチ(英語版)は、1892年1月の「アトランティック・マンスリー(Atlantic Monthly)」誌で、ディキンソンの詩的技法を同様に否定した。「ディキンソン嬢が極めて型破りでグロテスクな想像力を備えていたことは明白だ。彼女はブレイクの神秘主義に色濃く染まっており、エマーソンの手法に強く影響されていた...。しかし、彼女の詩の支離滅裂さと形式の欠如は致命的だ...ニューイングランドの辺鄙な村(あるいは他のどこか)にいた、一風変わった、夢見がちで、半端に教養のある隠遁者は、引力と文法の法則を無視しているが、それが免責されるわけではない」。 文章: ディック・ターピン ターピンの名を最も有名にしたのは追い剥ぎ業であるが、処刑前に報告された彼の追い剥ぎに関わる犯罪は、1737年6月に大判の高級紙に掲載された「ニュース:アイルランドへの逃亡をはかった偉大なるターピンの逮捕報告にどよめくロンドン」(英: "News news: great and wonderful news from London in an uproar or a hue and cry after the Great Turpin, with his escape into Ireland")という記事のみである。呼び売り本の題材となったターピントと同世代の人物には、ジェームズ・ハインド(英語版)、クロード・デュヴァル(英語版)、ウィリアム・ネヴィソン(英語版)などがいるが、19世紀初頭に初めて物語化されて以来、現在でもよく知られているディック・ターピンには並ぶことも無い。しかしながら、よく知られているロンドンからヨークまで馬で駆け抜けたという話は、19世紀の作家ウィリアム・ハリソン・エインズワース(英語版)が、ターピンの話に刺激を受けて潤色を加えつつ書いた小説『ルークウッド(英語版)』(1834年)中の作り話である。エインズワースは物語の中でターピンを狂言回しとして登場させ、ほかの登場人物よりも生き生きと描いている。ターピンはパルマーという偽名で紹介され、のちに愛馬ブラック・ベスに乗って逃亡しなければならなくなる。ブラック・ベスは追撃の手を逃れたが、旅のストレスで遂には死んでしまう。この場面はもっとも読者を感動させ、ターピンは罪人としての人生を魅力的に見せる愛すべき登場人物として描かれたため、この物語はターピンを取り巻く現代の伝説の一部を形作った。画家のエドワード・ハル(英語版)はエインズワースの作品を利用し、ターピンの所業の中で重要な6つの事件を描いた版画を公開した。 エインズワースの描いた、ターピンが雌馬ブラック・ベスに乗ってロンドンからヨークまで一晩で走り抜けた物語は、ダニエル・デフォーが1727年に書いた作品『グレートブリテン全島周遊記』 (A tour thro' the whole island of Great Britain) に収録された物語に起源がある。1676年にケント州で強盗を働いたウィリアム・ネヴィソンが、アリバイを作るためヨークまで馬を飛ばしたとされ、この話を書いたデフォーの描写が庶民の伝説となった。似たような物語がは、早くも1808年にはターピンをモデルに語られ、1819年には演劇になったが、エインズワースが想像した200マイル (320 km)を1日以内で走り抜けるという離れ業は不可能なものである。しかしながら、エインズワースの創作したブラック・ベスの伝説は、小説『ブラック・ベス』"Black Bess" や『街道の騎士』"The Knight of the Road" などで繰り返し語られ、1867年から1868年にかけて、254冊ものペニー・ドレッドフルが出版された。これらの物語中でターピンは、信頼する仲間クロード・デュヴァル、トム・キング、ジャック・ランを従えるヒーローとして描かれている。さらに、イギリスの犯罪をロマンティックに語るという伝統文化にならい、ターピンはあばたのある殺し屋から「路上の紳士で弱きものの見方」(英: "a gentleman of the road [and] a protector of the weak")に変貌している。これらの作品は、最古の例である『ディック・ターピン』(1737年)など、ターピンを題材にした物語詩に反映されている。のちの物語詩では、18世紀のロビン・フッドに似せて「ターピンは捕まって裁判にかけられたが解放され、闘鶏で死んだ」とされている。 ターピンに関する物語は20世紀に入ってからも出版され続け、この伝説は演劇にもなった。1845年、脚本家のジョージ・ディブディン・ピット(英語版)はターピンの人生で最も重要な「事実」を作り直し、1846年にはマリー・タッソーが マダム・タッソー蝋人形館のコレクションにターピンの蝋人形を加えた。1906年には、俳優のフレッド・ギネットが映画 "Dick Turpin’s Last Ride to York" を自作自演した。ほかにもいくつか無音映画が銀幕に登場し、脚色の中にはターピンがロビン・フッドに似せて現れるものもある。1974年にはシド・ジェームズ(英語版)はキャリー・オン・シリーズ (en) の映画 "Carry On Dick" (en) でターピンを演じ、ロンドン・ウィークエンド・テレビジョン(英語版) (LWT) は、有名シリーズ『ディック・ターピン(英語版)』でリチャード・オサリヴァン(英語版)をターピン役に据えた。 文章: 旅の歌 『旅の歌』(たびのうた、Songs of Travel )は、レイフ・ヴォーン・ウィリアムズがバリトンのために作曲した9曲からなる連作歌曲。詩はロバート・ルイス・スティーヴンソンの同名の作品から採られている。 この歌曲集は元々ピアノ伴奏歌曲として書かれたものだった。ヴォーン・ウィリアムズが第1、3、8曲を管弦楽編曲し、残りの6曲には助手のロイ・ダグラスが同じ楽器編成で編曲を施した。管弦楽版はしばしば録音の機会に恵まれるが、ダグラスが共同編曲者であるという事実は必ずしも表記されているとは限らない。 文章: ジョナサン・スウィフト ジョナサン・スウィフト(Jonathan Swift、1667年11月30日 - 1745年10月19日)は、イングランド系アイルランド人の諷刺作家、随筆家、政治パンフレット作者、詩人、および司祭。著名な作品に『ガリヴァー旅行記』『穏健なる提案』『ステラへの消息』『ドレイピア書簡』『書物合戦』『桶物語』などがある。スウィフトは英語の散文で諷刺作品を書いた古今の作家のなかでも第一級といってよいだろうが、詩作のほうはそれほど知られていない。彼は当初すべての著作をレミュエル・ガリヴァー、アイザック・ビッカースタッフ、M・B・ドレイピアなどの筆名でもしくは匿名で発表した。 1976年から発行されていたアイルランドの10ポンド紙幣に肖像が使用されていた。 文章: ローゼ・アウスレンダー アウスレンダーは3000編以上の詩を書いたが、基本的には「故郷(ブコヴィナ)」、子ども時代、母親との関係、ユダヤ人(ホロコースト、亡命)、言葉(表現手段として、母語として)、愛、老い、そして死というテーマを中心に展開していた。1945年以降に書かれた詩はどれも、彼女のホロコーストの経験が直接間接を問わず反映されている。アウスレンダーは、書くことがまだ可能であり、「私は誰/もし詩を書かないなら」と書くことがアイデンティティであるという希望の中に生きていた。 文章: 黄金の道 黄金の道(The Golden Road)とは、L・M・モンゴメリが1913年に書いた本である。モンゴメリが1911年に書いたストーリー・ガールの続編である。 題名の黄金の道とは、何もかもが身近である子供時代のことである。 文章: If 『If』は、英国のノーベル文学賞受賞者であるラドヤード・キプリングが1895年に書いた詩であり、1910年初版の『ご褒美と妖精』に掲載した。これは、リアンダー・スター・ジェームソンへの賛辞である。この詩は父親から息子であるジョンへの教えの形式として書かれた。詩としての"If" はヴィクトリア時代の禁欲的な文学の例に数えられる。ジョンは1915年にロースの戦いで戦死した。 著名なインドの歴史家かつ文学者であるクシュワント・シンは、キプリングの "If" は『バガヴァッド・ギーター』の抄訳であると批判している。