クエリ: ロバの顎骨でペリシテ人を殺した人
文章: 慈悲の七つの行い (カラヴァッジョ) アメリカの美術史家ジョン・スパイクは、カラヴァッジョの祭壇画の中心にいる天使から人類を慈悲深くさせる優雅さが出ていると述べている。 スパイクはまた、喉の渇いた者に飲み物を与えることの象徴としてサムソンを選択することは、何らかの説明が必要なほど独特なことであると述べている。ペリシテ人に恐ろしい惨劇をもたらしたのは、神の恩恵によって英雄的な任務を遂行した、ひどく欠陥のある男サムソンであった。サムソンが喉の渇きで死ぬ危険にさらされていたとき、神はロバの顎骨から飲み水を与えた。それは実際には人間の慈悲の行為ではなかったので、この奇跡を慈悲の七つの行為の寓意と重ねることは困難なのである。 絵画のキアロスクーロの鋭いコントラストに関して、ドイツの美術史家ラルフ・ヴァン・ビューレンは、絵画の明るい光を慈悲の比喩として説明し、光は「鑑賞者が自分の生活の中で慈悲を探求するのを助ける」としている。現在の研究は、『慈悲の七つの行い』の図像と絵画の注文主であった文化的、科学的、哲学的なサークルとの間の関係を立証だてている。
文章: ろばを売りに行く親子 ロバを飼っていた父親と息子が、そのロバを売りに行くため、市場へ出かけた。2人でロバを引いて歩いていると、それを見た人が言う、「せっかくロバを連れているのに、乗りもせずに歩いているなんてもったいないことだ」。なるほどと思い、父親は息子をロバに乗せる。 しばらく行くと別の人がこれを見て、「元気な若者が楽をして親を歩かせるなんて、ひどいじゃないか」と言うので、なるほどと、今度は父親がロバにまたがり、息子が引いて歩いた。また別の者が見て、「自分だけ楽をして子供を歩かせるとは、悪い親だ。いっしょにロバに乗ればいいだろう」と言った。それはそうだと、2人でロバに乗って行く。 するとまた、「2人も乗るなんて、重くてロバがかわいそうだ。もっと楽にしてやればどうか」と言う者がいる。それではと、父親と息子は、こうすれば楽になるだろうと、ちょうど狩りの獲物を運ぶように、1本の棒にロバの両足をくくりつけて吊り上げ、2人で担いで歩く。 文章: サムエル サムエルはサウルにかつてイスラエルに敵対したアマレク人とその持ち物すべてを滅ぼし尽くすように命ずる。サウルは行ってこれを滅ぼすが、家畜などの良いものなどは残し、アマレクの王アガクを捕らえたもののこれを許した。そのためサムエルは、主はサウルを捨てて王の位から退けられたと、サウルに告げた。そして二度とサウルに逢うことは無く、しかしサウルのために悲しんだ。 「サウルはサムエルに言った、『わたしは主の声に聞き従い、主がつかわされた使命を帯びて行き、アマレクの王アガグを連れてきて、アマレク人を滅ぼし尽しました。しかし民は滅ぼし尽すべきもののうち最も良いものを、ギルガルで、あなたの神、主にささげるため、ぶんどり物のうちから羊と牛を取りました』 サムエルは言った、『主はそのみ言葉に聞き従う事を喜ばれるように、燔祭や犠牲を喜ばれるであろうか。見よ、従うことは犠牲にまさり、聞くことは雄羊の脂肪にまさる。そむくことは占いの罪に等しく、強情は偶像礼拝の罪に等しいからである。あなたが主のことばを捨てたので、主もまたあなたを捨てて、王の位から退けられた』(サムエル記上:15: 20 - 23) 主はサムエルに新しく王になる子を探したので、行ってその子の頭に油を注ぐように命ずる。サムエルはサウルがそれを聞けば私を殺すでしょうと懸念するが、命じられるままに祭儀を行うという名目でベツレヘムに行き、姿が美しいダビデに出会うと、彼の頭に油を注いだ。ダビデはサウルからも寵愛を受けるようになり、サウルの息子ヨナタンからも愛されるが、ダビデの名声が次々と高まるにつれ、サウルは恐れはじめるようになり、彼を殺そうと謀るようになる。ダビデはサムエルがいるラマに行き隠れた。やがて年老いたサムエルは亡くなり、ラマに葬られ、イスラエル中の人々がその死を悼む。 「そこで人をやって彼をつれてきた。彼は血色のよい、目のきれいな、姿の美しい人であった。主は言われた、『立ってこれに油をそそげ。これがその人である』サムエルは油の角をとって、その兄弟たちの中で、彼に油をそそいだ。この日からのち、主の霊は、はげしくダビデの上に臨んだ。そしてサムエルは立ってラマへ行った。」(サムエル記上:16: 12 - 13) 「ダビデは逃げ去り、ラマにいるサムエルのもとへ行って、サウルが自分にしたすべてのことを彼に告げた。そしてダビデとサムエルは行ってナヨテに住んだ。」(サムエル記上:19: 18) 「さてサムエルが死んだので、イスラエルの人々はみな集まって、彼のためにひじょうに悲しみ、ラマにあるその家に彼を葬った。そしてダビデは立ってパランの荒野に下って行った。」(サムエル記上:25: 1) この後、サウルはペリシテ人との最後の決戦を前に、占い師にサムエルの霊を呼び出させ、戦の結果を聞く。しかし、サムエルの預言は生前同様に厳しい内容であり、それを聞いたサウルは気を失い、翌日その預言は実現し、サウルもその子供たちも殺されてしまった。 『主はまたイスラエルをも、あなたと共に、ペリシテびとの手に渡されるであろう。あすは、あなたもあなたの子らもわたしと一緒になるであろう。また主はイスラエルの軍勢をもペリシテびとの手に渡される』そのときサウルは、ただちに、地に伸び、倒れ、サムエルの言葉のために、ひじょうに恐れ、またその力はうせてしまった。」(サムエル記上:28: 19 - 20) 文章: アペイダース このアペイダースは、ラピテース族の王ペイリトオスとヒッポダメイアの結婚式に出席したケンタウロスの1人。結婚式の騒動の最中に杯を手にしたまま眠りこんでいたが、ポルバースの投げた槍に喉を貫かれ、眠ったまま死んだ。 文章: バスケットケース ある夜、ジュリアス・リフランダー医師は森の中の自宅から出かけようとすると、何者かの気配を感じ「誰だ」と呼びかける。恐怖に駆られた彼は警察に電話をするため自宅へ駆け込むと、影のかかった生き物が電話線と電源を切断しており、リフランダーの顔を引き裂き殺害した。 デュアン・ブラッドリーは鍵のかかった籐のバスケットを持ってニューヨークにやってきた。彼は安ホテルでケイシーというセックスワーカーの女性の隣の部屋を借り、ハンバーガーをいくつか持って行き、テレパシーで話しかけてくるバスケットの中の生き物に食べさせる。 翌日、デュアンが外出すると、ブライアン・オドノヴァンという男がデュアンの札束を盗もうと鍵穴を覗く。ケイシーは彼を追い払い、そのことをデュアンに知らせる。デュアンはバスケットを持ってハロルド・ニードルマン医師に会いに行き、助手のシャロンと親しくなる。ニードルマンはジュディス・クッター医師に連絡し、デュアンの来訪とリフランダーの死について話すが、彼女は耳を貸さない。その夜、デュアンはニードルマンの家に戻り、クリーチャー(双子の兄ベリアルであることが判明する)を床に放り出し、そのクリーチャーはニードルマンを爪で内臓をえぐり出して殺してしまう。 翌日、デュアンは自由の女神像で待ち合わせしたシャロンに会いに行き、二人はキスをする。これを察知したベリアルは癇癪を起こしてホテルの部屋を荒らし回り、ホテルの支配人が騒ぎの様子を確認するためにドアを開けるとバスケットに隠れる。オドノヴァンはデュアンの金を盗むため部屋に忍び込むが、バスケットを開けたときにベリアルに殺される。デュアンはテレパシーで攻撃を察知して急いでホテルに戻り、ベリアルに自分のための時間が必要だと告げる。デュアンとバスケットの中のベリアルはバーでケイシーに遭遇し、酔った勢いでベリアルが双子の兄だと告げる。彼らは生まれたとき結合双生児であり、彼らの世話をしてくれるのは叔母だけだった。しかし、双子は幼い頃にリフランダー医師、ニードルマン医師、クッター医師による外科手術で分離され、それが理由で医師たちに対する憎しみを抱いた。その後、彼らは父親を殺害したが事故と判断され、叔母が亡くなるまで一緒に暮らした。それから彼らは、自分たちを引き離した医師たちを殺害するために出かけた。ベリアルは見た目は普通の人間の弟から切り離されたことを深く恨み、デュアンも同様に、愛する兄に対して冷淡な皆の態度に憤慨している。 文章: ウェスト・メンフィス3 州の法医学者フランク・ペレッティ博士は、被害者三人に鋸歯状の創傷がみられたと証言した。同時に博士はYを去勢したのが誰であれ、ナイフの扱いについてある程度習熟した者で、十分な照明と時間が必要だったはずだと証言した。1993年9月17日、ひとりのダイバーがCの実家の裏手にある湖からナイフを拾い上げた。大型で、先が鋸歯状になっていて、刃には"Special Forces Survival Roman Numeral Two"の文字があった。ペレッティ博士は被害者にみられた創傷の多くは、このナイフと矛盾なく、それを用いて付けられたものであり得ると証言した。 別の女性証人は、Aが似たナイフを持ち歩くのを見たことがあると証言した。ただしそれは一方の端にコンパスがついたものだったという。テネシー州チャタヌーガでナイフのコレクションを扱っている店主は、自分の会社は1985年から1987年にかけてこの型のナイフを販売したことを証言した。陪審には1987年のカタログが提示された。そのカタログには、発見されたナイフと類似したナイフの写真が掲載されていた。端にコンパスがあり、"Special Forces Survival Roman Numeral Two"の文字が刃にあった。 当局の説では、悪魔崇拝が殺害の動機であった。反対尋問で、Aはオカルトに浸っていて、その実践にも親しんでいたと認めている。Aの部屋からは、オカルト関連の品々が見つかっている。例えば自分自身でペンタグラムや逆十字架を描き呪文を認めた死亡記録 (funeral register) である。押収された証拠の中には、黒のTシャツやメタリカの詩があった。Aは暖かい時期でも黒の長いトレンチコートを着ていたと証言している。ある証人は事件の6か月前、黒くて長いコートを着たA、C、Bが一緒に複数の長いものを持ち歩いていたのを見たといっている。だが、その証人とAを含むウエスト・メンフィスのティーンエイジャーとの関係からすると、信頼できない証人に見える。ペレッティ博士は、子供らの頭部の創傷のいくつかは大きさから見て、警察が発見した二本のステッキによるものと考えて矛盾しないと証言した。結局これらの傷が特定の凶器と一致するとは結論できず、警察が発見した二本のステッキは7月まで発見されなかったものである。 文章: 王様の耳はロバの耳 王様の耳はロバの耳(おうさまのみみはろばのみみ)は、ギリシア神話に登場するフリギア王ミダスの物語。 文章: ペリシテ人による聖櫃奪取 ペリシテ人による聖櫃奪取(ペリシテびとによるせいひつだっしゅ)は、旧約聖書の『サムエル記』に記述される、ペリシテ人がイスラエルから契約の箱を奪った出来事である。 文章: ミカル ミカルは、古代イスラエル王国の初代の王サウルの次女で、ダビデ王の妻である。 サウルは長女メラブをダビデに与えるという約束を果たさず、ミカルの方をダビデと結婚させようとしたが、その上さらに条件を付けた。ペリシテ人との戦争の中で、ペリシテ人の死体から陽の皮(陰茎包皮)100枚を獲得するというものであったが、これはダビデを戦死させて抹殺する策略であった。 戦争でペリシテ人の陽の皮100枚の獲得を果たして、ダビデはミカルを妻にした。しかし、サウルはダビデを刺客によって抹殺しようとした。ミカルは機転を利かした行動で、サウルが放った刺客からダビデを逃れさせた。しかし、ダビデが逃亡している間に、サウルはパルティエルにミカルを嫁がせた。 サウル王の死後、アブネルがダビデと取引をしようとしたとき、ダビデはイシュ・ボシェトにミカルを返すことを要求し実行させた。 サウル王の戦死によってペリシテ人に奪われていた主の箱がエルサレムに運び込まれたとき、ダビデは力の限り喜び踊った。それを見たミカルはダビデを軽蔑した。それゆえに、ミカルには死ぬまで子供が授からなかった。 文章: アルゴ探検隊の大冒険 ゼウス(ナイアル・マクギニス)の保護下にあるペリアス(ダグラス・ウィルマー)はアリスト王の宮殿周辺に起こった嵐により、また彼を殺害したことによりテッサリアの王座を奪った。しかし預言者は、サンダルを片足のみ履いたアリストの子により覆されると語った。予言を阻止しようとペリアスはアリストの娘の1人であるブリセイス(デイヴィニア・テイラー)を殺し、女神ヘラ(オナー・ブラックマン)はこれを神殿への冒涜として怒った。ブリセイスは殺される直前、ヘラの像の腕の中にアリストの幼子を置いた。ペリアスの企てに怒ったゼウスはペリアスを失脚させるためアリストの幼子を使うことを決心した。 20年後(しかしオリンポス山では一瞬)、成長したアリストの息子ジェーソン(トッド・アームストロング)はペリアスが溺れている所に偶然遭遇し、彼を助けた際サンダルを片方なくしたためペリアスは彼を認識する。王国を取り戻すために神の贈り物である金羊毛を獲得しようとする実直なジェーソンに対し、正体を隠しているペリアスは彼を励ます振りをしながら、彼が殺されることを望んでいた。 ジェーソンはゼウスとヘラと話すためヘルメス(マイケル・グウィン)によりオリンポス山に連れていかれた。ヘラは彼の成功を望むが、ゼウスの命令により彼女は5回のみ彼を助けることができることになった。ヘラはジェーソンに、コルキスに行き金羊毛を探すよう指示した。オリュンポス十二神たち、特にゼウスは彼に助力を申し出るが、ジェーソンは自身で航海し、船を建立し、人間の力だけで成し遂げる事を誓い、オリンピックを開催してギリシア中の勇者たちを船員に選抜すると語った。神々の中でもジェーソンを最も助けたかったのであるが、ジェーソンの言葉に負けて冒険の準備のために彼を地上に帰した。 文章: ダビデ ダビデは、古代イスラエルの王とされる人物。ダヴィデ、ダヴィドとも。愛された人の意味。 聖書以外の考古学的根拠に乏しいため、史実性は議論中である。 羊飼いから身をおこして初代イスラエル王サウルに仕え、サウルがペリシテ人と戦って戦死したのちにユダで王位に就くと、ペリシテ人を撃破し要害の地エルサレムに都を置いて全イスラエルの王となり、40年間、王として君臨した。旧約聖書の『サムエル記』および『列王記』に登場し、伝統的に『詩篇』の作者の一人とされている。イスラム教においても預言者の一人に位置づけられている。英語の男性名デイヴィッド(David)は彼の名に由来する。 文章: ダゴン ダゴンあるいはダガンは、古代メソポタミアおよび古代カナンの神。マリとテルカに神殿が発見されている。 古代パレスチナでペリシテ人が信奉し、ガザとアシュドッドに大きな神殿があったと聖書に記載されている。ヒエロニムスがヘブライ語のダグと誤関連させたため、下半身が魚の形の海神と考えられたが、本来は麦であり大地の豊穣と関係の深い神である。父親はエルで、伝承によってはバアルの父とされる。 旧約聖書はイスラエル人と敵対するペリシテ人が崇拝する神を悪神扱いして多くを悪魔としている。ダゴンも悪神とされ、ユダヤ教から派生したキリスト教でも引き継がれた。 文章: ミカル ミカル(ヘブライ語: 、ラテン文字表記:Michal)は、古代イスラエル王国の初代の王サウルの次女で、ダビデ王の妻である。 サウルは長女メラブをダビデに与えるという約束を果たさず、ミカルの方をダビデと結婚させようとしたが、その上さらに条件を付けた。ペリシテ人との戦争の中で、ペリシテ人の死体から陽の皮(陰茎包皮)100枚を獲得するというものであったが、これはダビデを戦死させて抹殺する策略であった。 戦争でペリシテ人の陽の皮100枚の獲得を果たして、ダビデはミカルを妻にした。しかし、サウルはダビデを刺客によって抹殺しようとした。ミカルは機転を利かした行動で、サウルが放った刺客からダビデを逃れさせた。しかし、ダビデが逃亡している間に、サウルはパルティエルにミカルを嫁がせた。 文章: ペリペーテース このペリペーテースは、鍛冶神ヘーパイストスとアンティクレイアの子である。ポセイドーンの子ともいわれる。別名のコリュネーテース(Κορυντη, Korynts, 長母音を省略してコリュネテスとも)は「棍棒使い」の意。 ペリペーテースは足が弱かったが、棍棒を持ち、エピダウロスで旅人を襲って殺したか、あるいは試合をして殺した。しかしテーセウスはアテーナイに向かうときにペリペーテースと戦って倒した。テーセウスはペリペーテースを殺した後で、彼の棍棒が気に入り、自らの武器として用いた。 文章: ペルシアのヤコボス ヤコボスはペルシアの首都であるベート・ラパト(Beth-Lapeta)においてキリスト教徒の貴族の家に生まれ、ペルシア王に重用されていた。ヤコボスは王に対する忠誠心により非キリスト教の神を崇めたために母と妻から絶縁された。ヤコボスは、家族は他人となり、神から遠ざかってしまったことを後悔した。 ある日のことヤコボスは、ペルシア王にキリスト教徒かと問いただされ脅されたが、キリスト教徒だと答え信仰を捨てなかった。ペルシア王はキリスト教徒たちへの見せしめのために、ヤコボスを拷問にかけて処刑することにした。刑吏の手により体をこま切れにされることとなったが、ヤコボスは体が一か所切り落とされるたびに神を称えた。ヤコボスは両手足の指、両足、両手、両腕、両腿の28箇所を切断され、最後に斬首されて死んだ。ヤコボスの遺体はキリスト教徒たちの手により盗み出され埋葬された。 文章: 盗まれた雷撃 (ミュージカル) 注意欠陥多動性障害およびディスレクシアの10代のパーシー・ジャクソンは校外学習でメトロポリタン美術館へ行く。そこで数学の代行教師であるドッズ先生に呼び出される。2人きりになるとドッズ先生はギリシャ神話ハーデースの悪魔エリーニュスに変身する。ラテン語教師ブラナー先生からリップタイドという名の剣に変身したペンを投げ渡され、攻撃をかわしてドッズ先生を気化させる。パーシーはグループから離れ単独行動をとったことで停学となる。パーシーは美術館で起こったできごとを説明しようとするが、ブラナー先生も親友グローバー・アンダーウッドも誰もドッズ先生のことを覚えておらずショックを受ける("Prologue/The Day I Got Expelled")。 パーシーが帰宅すると、母サリーは全て理解しているようでパーシーの停学を許すが、サリーの彼氏のゲイブはパーシーを責める。サリーはパーシーが生まれる前に別れたパーシーの父親について話す必要があると語る。パーシーは父親についてとても苦悩し、停学に落胆しており、自身を責める。サリーは、変わり者のパーシーは「特別」なのだと語る("Strong")。サリーがパーシーの父親と出会った浜辺にパーシーを連れて行くと、偶然グローバーと出会う。グローバーはヤギのようなギリシャ守護神サテュロスに変身し、パーシーは驚く。 突然、半分雄牛、半分男性のミーノータウロスが3人を襲う。サリーは自身を犠牲にし、パーシーとグロバーはサリーが「訓練所」と呼ぶ地にたどり着く。ミーノータウロスはサリーを殺し、直後にパーシーは復讐で眼光にてミーノータウロスを殺す。パーシーは頭を蹴られて意識不明となり、アロハシャツを着た男から貝殻を与えられ「海に関連するものは必ず海に戻る」と語る幻想を見る("The Minotaur/The Weirdest Dream")。