クエリ: ベリーズ州にあるマヤ遺跡はどれですか
文章: カル・ペチ カル・ペチ(Cahal Pech)は、ベリーズのカヨ郡サン・イグナシオ(英語版)という町の近くにあるマヤ文明の遺跡。マヤの上流階級の家族が住んでいた邸宅の遺跡であり、主要な建物は古典期に建てられたものだが、紀元前900年ごろ(先古典期中期)から継続的に住んでいた証拠が見つかっており、ベリーズ西部では最も古い遺跡の1つとされている。マカル川(英語版)の土手の上にあり、34の建築物が集まっていて、最も高い建物は約25メートルの高さである。紀元9世紀ごろ放棄されたが、その原因はわかっていない。 カル・ペチ (Cahal Pech) とは「ダニの土地」を意味し、1950年代に牧草地だったこの場所で発掘を開始した際に名付けられた。現在は考古学的な公園となっており、継続して発掘も行われていて、出土品を収蔵した小さな博物館もある。 周辺のマヤ文明の遺跡としては、チャー・クリーク(英語版)やシュナントゥニッチがある。
文章: フローレス (ペテン県) フローレス島の中心部にはペテン県の県庁などの政府機関の建物、教会、広場がある。島は静かで、パステルカラーの建物が立ちならぶ。 それに対してサンタ・エレナ側は商業の中心で、現代的な町である。東の郊外にムンド・マヤ国際空港があり、グアテマラシティやベリーズシティと結ばれている。この2都市とは長距離バスでも結ばれている。 ペテン県にはティカル、ワシャクトゥン、ヤシュハ、エル・ミラドールなどの有名なマヤ遺跡があり、フローレスは遺跡を訪れる人の出発地として使われる。 文章: ラ・コロナ 1960年代に、各地の美術館に共通の特徴をもつ、明らかに略奪者によって売られたマヤの遺物が出現した。1970年代にピーター・マシューズがこれらの遺物をはじめて研究し、遺物の出所を仮に「Q遺跡」(site Q)と名付けた。マシューズの研究は長く未公刊だったがマヤ研究者の間ではよく知られ、それがどの遺跡であるのかは長年の問題だった。その後マヤ文字の解読が進むにつれ、Q遺跡の碑文に出現する人名が既知のどの遺跡のものとも異なっていることが明らかになり、謎はかえって深まった。 1997年5月、イアン・グレアムとデイヴィッド・ステュアートらはチョコプ川の上流で新たに発見された遺跡を調査し、Q遺跡と同じ支配者の名前が石碑に刻まれていることを発見した。5つの小ピラミッドの並び方が冠を思わせたため、遺跡はステュアートによってラ・コロナ(冠)と名付けられた。 ラ・コロナの碑文は地名(サク・ニクテ)、支配者名(チャク・アカーチ・ユク)、支配者層の称号(サク・ワイス)などがQ遺跡のものと一致する。しかし、一部の学者は、ラ・コロナのような規模の小さな遺跡にこれほど立派な遺物があるのはおかしいとして、ラ・コロナをQ遺跡とする説を疑問視した。 文章: マヤ文字 マヤ文字(マヤもじ。英: Mayan script, 西: Escritura Maya)は、マヤ地域の主に低地で使用された過去の表記体系であり、マヤ語族に属する言語(古典マヤ語と呼ばれる)を表記するのに用いられている。碑文・壁画・絵文書などの資料が残されているが、確実に年代のわかる資料は292年の日付のあるティカル石碑29であり、それからスペイン人によって植民地支配される16世紀後半まで、少なくとも約1300年にわたって使われた。なお、サン・バルトロ遺跡で発見された紀元前300年のものという壁画に文字が記されており、より古い時代にも文字があったことが明らかである。 エジプトのヒエログリフやアナトリア象形文字と同様、表語文字と表音文字(音節文字)の組み合わせによる表記体系である。文字の数は650から700種類があると見積られているが、ひとつの時代に使われる文字の数が400を越えることはない。 文章: カカオ 原産地であるメソアメリカでは紀元前1900年頃から利用され、オルメカ文明の時代から栽培食物とされていた事が、グアテマラのリオ・アスール遺跡など、マヤ文明、アステカ遺跡の土器、壁画、石碑から判っている。ベリーズのクエリョ遺跡でチカネル期(紀元前400から1年)のものと思われる炭化したカカオ豆が発見されている。また、紀元前1100年代のカカオ利用の証拠として、ホンジュラスのウルア渓谷で発見されたその時代の壺の破片からテオブロミンとカフェインが検出されている。この時期はカカオパルプから飲料が作られていたと考えられる。 カカオは、マヤではカカウと呼ばれる。これはオルメカ文明で話されていたと思われるミヘ・ソケ語族からの借用語であり、元々の発音はカカワであったらしい。 マヤやアステカにおいて、カカオ豆は飲料にされて飲まれたほか、神への供物とされたり、貴重品だったため貨幣としても用いられたりした。カカオ豆の貨幣としての価値の例として、1545年のメキシコでの価格はメスの七面鳥がカカオ豆100個、オスの七面鳥が200個、野ウサギが100個などであったり、1541年に書かれたモトリニアのインディオ史によればカカオの実2万4000粒でスペイン金貨5または6ペソであったりしたという。中身を取り出したカカオ豆の皮に他のものを詰めるなど方法により偽金作りも行われた。植民地時代中もカカオ豆は通貨として使用され続けた。 文章: ユカテコ語 ユカテコ語(ユカテコご、英語: Yucatec Maya 、ユカテコ語: Maya t'an)は主にユカタン半島で話される言語である。マヤ語族のユカテコ語群に属する。話者は主にメキシコのユカタン州、キンタナ・ロー州、カンペチェ州に分布する。ほかに、ベリーズ北部に居住する。 メキシコでの正式名称は単にマヤ語(Maya)である。 国立先住民言語研究所(INALI)によれば、2010年の5歳以上の話者の数は約80万人で、これはメキシコの先住民の言語としてはナワトル語の次に多い。 文章: マヤ文明 マヤにおいて交易は重要であり、北部の塩や中部のカカオ、南部のヒスイや黒曜石などが盛んに交易された。この交易網はマヤ都市間のみにとどまらず、メキシコ高原や中央アメリカといった近隣地域、さらにはアメリカ西部で産出されるトルコ石がマヤ遺跡から出土していることから、近隣文明も含めた大規模な交易網が確認できる。メキシコ高原の諸文明とのかかわりは特に深く、4世紀中ごろにはメキシコ中央高原のテオティワカンの影響がマヤ低地南部のいくつかの土地に見られ、またチチェン・イッツァにおいてトルテカ文明との交流の痕跡が認められるなど、中央高原の諸文明がマヤ諸都市になんらかの政治的影響を与えたとみられる時期も存在する。ただしスペインに侵略されるまでにメキシコ中央高原とマヤ諸都市が同一の政治権力の元に完全に統合されたことはなく、15世紀後半から活発に勢力を拡大したアステカ帝国も、マヤに対しては活発に交易を行うだけで軍事的侵攻を行うことはなかったとされる。 マヤ文明の多くの都市にはピラミッドが建設されていた。ただしエジプトのものとは違い、上部に神殿が建設されており、その土台としての性格が強かった。最古のマヤのピラミッドは、紀元前1000年ごろのセイバル遺跡で確認されたものである。こうしたピラミッドはウィツ(山)と呼ばれていたように、山岳信仰の影響のもとで人工の山として作られたものだった。こうしたピラミッドは、古いピラミッドを基礎としてその上に新たなピラミッドを作ることが常であり、2016年11月にはチチェン・イッツアで、2層のピラミッドの下に3層目のピラミッドが発見されたと報じられた。 建築技術も進んでおり、セメント、漆喰、焼成れんがなどを使用し、持ち送り式アーチ工法など高度な建築技術を持っていた。 文章: マチャキラー マチャキラー(Machaquil)は、グアテマラペテン県南東部マチャキラー川流域に位置する古典期マヤ文明の都市遺跡である。古典期末期の9世紀に最盛期を迎えた。現在の遺跡一帯は野生生物保護区となっている。 文章: ユム・カアシュ ユム・カアシュは、 現代のユカタン半島のマヤ神話における神のひとり。 1941年に英領ホンジュラス(今のベリーズ)のオレンジウォーク州サン・ロマンを探訪したアルバート・マンチは、Yumi Kaaxが狩猟神であり、森のなかに住む鳥獣などすべての動物はYumi Kaaxに属するとする土地のマヤ人の言葉を報告している。 ダニエル・ブリントンは1895年の著書でこの神を「農地の主」(Lord of the Harvest Fields)という意味だとした。また同書p.62ではツェルタル族がツォルキンの第4の日をGhananといい、これがトウモロコシの神であると言っている。パウル・シェルハスは絵文書の神の分類でトウモロコシの神とした「神E」がブリントンのいうGhananやYum Kaaxかもしれないとした。シルヴェイナス・モーリーらはこの説に従った。 しかしながら、ジョン・エリック・シドニー・トンプソンはYum Kaaxが「森の主」という意味であり、ブリントン以前の早期の資料でこの神をトウモロコシの神としたものはないと指摘した。最近の文献でもユム・カアシュをマヤのトウモロコシの神と同一視しているものがあるが、その記述には上記のように問題がある。 文章: トゥルム遺跡 トゥルム遺跡(トゥルムいせき、ユカテク語:Tulu'um)は、マヤ文明末期に栄えた城壁都市の遺跡である。内陸にあるコバー遺跡のための主要な港として用いられていた。メキシコのカリブ海に面したユカタン半島東海岸のキンタナ・ロー州にあり、廃墟は、高さ12メートル(39フィート)の崖の上に位置している。トゥルムは、マヤ人によって造られ居住された最後の都市の1つで、13から15世紀の間に繁栄し、スペイン人がメキシコを占領し始めたあとも、およそ70年間を生き延びた。スペインの移民によって持ち込まれた感染症が、終焉の原因であったようにも見られている。トゥルムは、沿岸部で最も保存の良いマヤ遺跡の一つで、観光客の人気を博している。 文章: カンペチェ州カラクムルの古代マヤ都市と熱帯保護林 カンペチェ州カラクムルの古代マヤ都市と熱帯保護林(カンペチェしゅうカラクムルのこだいマヤとしとねったいほごりん)は、メキシコ、カンペチェ州にある同国最大級の自然保護区であるカラクムル生物圏保護区(英語版)の半分程度と、その地区内に残るカラクムル遺跡群を対象とするUNESCOの世界遺産リスト登録物件である。カラクムル遺跡は古典期にティカルと並ぶ強大な勢力を持っていた都市国家の遺跡であり、2002年にそれがまず文化遺産として登録された後、2014年に自然保護区に拡大する形で複合遺産となった。メキシコの世界遺産はカリブ海・ラテンアメリカ地域では突出した保有件数ではあるが、複合遺産の登録は本件が初であった。また、文化遺産が拡大登録されて複合遺産となった最初の事例でもある。 文章: トゥルム遺跡 トゥルム遺跡は、マヤ文明末期に栄えた城壁都市の遺跡である。内陸にあるコバー遺跡のための主要な港として用いられていた。メキシコのカリブ海に面したユカタン半島東海岸のキンタナ・ロー州にあり、廃墟は、高さ12メートル(39フィート)の崖の上に位置している。トゥルムは、マヤ人によって造られ居住された最後の都市の1つで、13から15世紀の間に繁栄し、スペイン人がメキシコを占領し始めたあとも、およそ70年間を生き延びた。スペインの移民によって持ち込まれた感染症が、終焉の原因であったようにも見られている。トゥルムは、沿岸部で最も保存の良いマヤ遺跡の一つで、観光客の人気を博している。 文章: トゥルム遺跡 トゥルムは、ユカタン半島東海岸のマヤ遺跡群特有の建築様式を持つ。この様式は、基礎部分を取り巻く地面よりも一段高くしたステップによって特徴付けられる。戸口は狭く、建物が大きい場合には、支えの柱によって分割されている。壁は上方に向けて僅かながらフレア(ラッパ状)に広がる。部屋には奥の壁に1つか2つほどの小さな窓が備わった祭壇があり、梁と割り石による天井かアーチ状に組まれた屋根で覆われている。この種の建築様式は、規模は小さいが同じマヤ半島のチチェン・イッツァ遺跡でも見られる。 トゥルムは、急な海食崖を背にする一方で、陸側の3面を平均でおよそ3~5メートルの高さの壁で囲い守りを固めていた。壁は、およそ8メートルの厚さと海と平行して南北に400メートルの長さを持ち、東西にわたる壁は、南北より若干短く片側170メートルある。この莫大な労力と時間を費やしたであろう大きな壁の構築には、マヤ人がこの土地を選択した際に強固な守りをいかに欲していたかを示している。南西と北西の角には、見張り台と特定された小さな建物があり、この点についても都市の堅牢さがうかがえる。5つの狭い出入り口が、北と南の両側に各2箇所、西に1箇所ある。壁の北側近くにある小さな天然井戸「セノーテ」は、都市に飲み水を供給していた。トゥルムの都市を取り巻くこの印象的な壁は、マヤで最も有名な城壁都市としてよく知られている。 トゥルムには「中央神殿」「フレスコ画の宮殿」「降臨する神の神殿」と呼ばれる興味を引く3つの主要な建造物がある。中でも特筆すべきものは、下層のギャラリーとより小さな2階のギャラリーのフレスコ画壁面を持つフレスコ画の宮殿である。フレスコ画の宮殿は、太陽の動きを追うための観測所として使われていた。「降臨する神」または「ビーナス神」と呼ばれるマヤのレリーフが、宮殿の正面を飾っている。この「降臨する神」は、遺跡の中央エリアにある「降臨する神の神殿」にも飾られていて、西壁の入口の上に「降臨する神」の漆喰のレリーフが掲げられ、神殿の名前にもなっている。フレスコ画の宮殿の壁画は、ミシュテカ・プエブラ様式と呼ばれるメキシコ高地に始まったスタイルに似ており、東壁に残されているが、今現在、訪問客は宮殿内部に入る事が許されていない。 文章: マヤ地域 マヤ地域(マヤちいき)はマヤ文明の繁栄したメキシコ南東部、ユカタン半島、グアテマラ、ホンジュラス西端部(モタグァ川流域)、エルサルバドル西端部を指す。 主として高地の南部マヤ地域(チアパス州、グアテマラ高地、太平洋岸)およびマヤ低地に属する中部地域(グアテマラ・ペテン低地など)、北部地域(ユカタン半島北部)に分けられる。 南部地域は、4000mを超える山々がそびえる高度1000~2000mの高地から太平洋岸までの地域である。高地の気候は温暖であり、海岸地方へ向かうにつれて高度差のために急激に暑くなる。この地域は無数の河川が太平洋に注ぎ、土地は肥沃である。チャパ・デ・コルソ、イサパ、カミナルフュー、エル・バウル、アバフ・タカリクなど主としてイサパ文化からの古い石碑を伴う遺跡が見られるのがこの地域である。山岳地帯に雲霧林、熱帯雨林、太平洋沿岸にマングローブ、湿地が多く、カイエンナッツ、ヤシ、Ulmus mexicana、サポジラ、Triplaris melaenodendron、セドロ、モミジバフウ、Haematoxylum brasiletto、Croton guatemalensis、ホンジュラスマホガニー、ヤマノイモ属のDioscorea composita、Chiranthodendron pentadactylon、マツ、オークなどの植物が生えており、ジェフロイクモザル、コロンビアクロクモザルなどのクモザル、マーゲイ、ジャガー、ピューマ、ジャガーネコ、ジャガランディ、オセロット、バク、マザマジカ、ミナミコアリクイ、シロバナハナグマ、ベアードバク、ミナミハイイロノスリ、アレチノスリ、オグロカンムリノスリ、トキイロコンドル、ハヤブサ、コボウシインコ、キエリボウシインコ、アカエリクマタカ、キホオアメリカムシクイ、カンムリカラカラ、ミカヅキシマアジ、ハシビロガモ、アカリュウキュウガモ、アリゲーターなどのワニ、カメ、ボア、ガラガラヘビ、サンゴヘビ、グリーンイグアナ、ツナギトゲオイグアナ、キマダラトゲオイグアナ、チョウ類が生息している。チアパス州南部の太平洋岸およびグリハルバ川・ウスマシンタ川流域の分水界であるマドレ・デ・チアパス山脈にあるエル・トリウンフォ生物圏保護区は1993年に、太平洋沿岸部のラグーンシステムからなるラ・エンクルシハダ生物圏保護区およびマドレ・デ・チアパス山脈にあるラ・セプルトゥラ生物圏保護区とラ・ベンタ川の峡谷にあるエル・オコテの森生物圏保護区、ソコヌスコ付近のタカナ山を中心としたタカナ火山生物圏保護区は2006年に、エルサルバドルのイラマテペク山一帯は2007年に、チアパス州南東部のモンテベジョ湖群国立公園は2009年に、グアテマラ、ホンジュラス、エルサルバドルの境界にある三国国境友愛生物圏保護区(エルサルバドルのモンテクリスト国立公園およびエルサルバドルとグアテマラの国境にあるグイハ湖を含む)は2011年にそれぞれユネスコの生物圏保護区に指定され、ラ・エンクルシハダ生物圏保護区は1996年に、モンテベジョ湖群国立公園は2003年にそれぞれラムサール条約登録地となった。スミデロ峡谷もこの地域にある。 中部地域は、グアテマラ・ペテン低地、チアパス州北部の一部、タバスコ州の低地、ホンジュラス西端部(モタグァ川流域)を含む地域で、高温多湿で降水量が多い熱帯雨林のジャングル地帯が広がる。形成期後期(先古典期後期)には、エル・ミラドールの大都市遺跡が繁栄し、メソアメリカの古典期(紀元後300~900年)にはティカル、カラクムルなどの大遺跡が繁栄して覇権を争い、巨大な階段式基壇を伴うピラミッド神殿が築かれ、王朝の歴史を表す石碑が盛んに刻まれた、マヤ文明の代名詞のような地域である。一帯の森林にはホンジュラスマホガニー、セドロ、サンタマリア、ブラックオリーブツリー、Vatairea lundellii、Aspidosperma megalocarpon、Astronium graveolens、オールスパイス、アカミノキ、モンビン、モモイロノウゼン、Lonchocarpus hondurensis、Vatairea lundellii、ガンボリンボなどの樹種が生えており、キタコアリクイ、モレレットワニ、クチジロペッカリー、Petenia splendida、メキシコカワガメ、ジェフロイクモザル、クビワペッカリーおよび多くの種類のコウモリが生息している。西部のメキシコ湾に近いグリハルバ川とウスマシンタ川下流部の湿地にはアメリカヒルギ、ブラックマングローブ、ホワイトマングローブ、ボタンマングローブのマングローブがあり、ズグロハゲコウ、エンビコウ、ケアシスズメバト、ノバリケン、アカハシリュウキュウガモ、オビハシカイツブリ、ハヤブサ、トキ類などが生息している。この地域にあるメキシコのラカンドーナ森林およびラカントゥン川流域を含むアスレス山脈生物圏保護区は1979年に、グアテマラ国内のマヤ生物圏保護区は1990年に、メキシコのカラクムル一帯のカラクムル生物圏保護区は1993年に、グリハルバ川とウスマシンタ川下流部のパンタノス・デ・セントラは2006年に、チアパス州北東部の褶曲と断層地帯にある石灰質のカルスト台地のナア=メツァボクは2009年にそれぞれユネスコの生物圏保護区に指定され、グアテマラのティグレ湖国立公園は1990年に、メキシコのパンタノス・デ・セントラは1995年に、ナア=メツァボクは2004年に、ヤシュハとナクムとナランホの遺跡を含むヤシュハ=ナクム=ナランホ国立公園は2006年にそれぞれラムサール条約登録地となった。 北部地域は、降雨量の少ない乾燥した気候であるうえ、石灰岩地盤の広がるこの地域では地上に水が残ることが少なく、川がほとんどない。そのため、セノーテと呼ばれる泉がほとんど唯一の水源となっている。古典期後期(紀元後600~900)からウシュマル、チチェン・イッツアなどにプウク式の壁面装飾が美しい建物が多く築かれたのがこの地域である。後古典期(紀元後900~1524)には、マヤパンが交易で繁栄した。海岸にマングローブと湿地が多く、一帯にはリンコレリア・ディグビアナなどの植物が生え、ベニイロフラミンゴ、ムシクイトビ、コクガン、ノバリケン、フエコチドリ、クロエリセイタカシギ、アメリカマナティー、マッコウクジラ、アオウミガメ、アカウミガメ、タイマイ、オサガメ、アメリカワニ、モレレットワニ、ジャガー、ピューマ、オセロット、ベアードバクなどが生息している。東海岸のシアン・カアン生物圏保護区は1986年にユネスコの生物圏保護区に指定され、2003年にラムサール条約登録地となった。西海岸のリア・セレストゥン生物圏保護区は2004年にユネスコの生物圏保護区とラムサール条約登録地となり、北海岸のリア・ラガルトス生物圏保護区は1986年にラムサール条約登録地となり、2004年にユネスコの生物圏保護区に指定された。 文章: カンペチェ州カラクムルの古代マヤ都市と熱帯保護林 カンペチェ州カラクムルの古代マヤ都市と熱帯保護林(カンペチェしゅうカラクムルのこだいマヤとしとねったいほごりん)は、メキシコ、カンペチェ州にある同国最大級の自然保護区であるカラクムル生物圏保護区の半分程度と、その地区内に残るカラクムル遺跡群を対象とするUNESCOの世界遺産リスト登録物件である。カラクムル遺跡は古典期にティカルと並ぶ強大な勢力を持っていた都市国家の遺跡であり、2002年にそれがまず文化遺産として登録された後、2014年に自然保護区に拡大する形で複合遺産となった。メキシコの世界遺産はカリブ海・ラテンアメリカ地域では突出した保有件数ではあるが、複合遺産の登録は本件が初であった。また、文化遺産が拡大登録されて複合遺産となった最初の事例でもある。 文章: ピーボディ考古学・民族学博物館 20世紀はじめにはテオベルト・マーラーによるマヤ遺跡の写真がピーボディから出版された。カーネギー研究所は1910年代から長期にわたってメソアメリカの遺跡の調査発掘を行ってきたが、1958年に同研究所の歴史研究部門が解体され、その資料はピーボディが引きついだ。1968年からはイアン・グレアムを主任とする『マヤ神聖文字碑文集成』の作業がピーボディで開始された。この作業は現在も続行中である。 1957年にはロバート・ガードナーによって映画研究センターが設立された。現在はピーボディから独立している。