クエリ: アヤソフィアの教会はどこですか
文章: アヤソフィア アヤソフィア、あるいはハギア・ソフィアと命名された教会堂建築は、ギリシアやトルコなど、かつての東ローマ帝国(ビザンティン帝国、ビザンツ帝国)領内の各地に数多く残されているが、単にアヤソフィアと言った場合、イスタンブールのアヤソフィアを指すことが一般的である。元来の名称であるハギア・ソフィアはギリシア語で「聖なる叡智」を意味し、その中世の発音「アヤ・ソフィア」がトルコ語名「アヤソフィア」の由来である。 教会は三位一体の第二にあたるロゴスに捧げられたもので、ロゴスが示すところのイエス・キリストの受肉日である12月25日に献納された。 時に使われるSancta Sophia(聖ソフィア)の名は殉教者ソフィア(英語版)にちなんだと受け取られるが、「sophia」はラテン語で「叡智」を意味し、ギリシア語表示のΝα τ γα το Θεο Σοφαは「神の聖なる叡智の神殿」を表している。
文章: コンスタンティノープルの宮殿 12世紀頃に東ローマ帝国歴代皇帝が主に好んで居住するようになったのはブラケルナエ宮殿であり、帝国後期のパレオロゴス王朝からは皇帝宮殿は放置されるようになった。 それに拍車をかけたのが、13世紀末の事件である。 ブラケルナエ宮殿は東ローマ、コンスタンティノポリス皇帝宮殿に代わって東ローマの宮廷として用いられた。オスマン帝国の皇帝メフメト2世は1453年にコンスタンティノープルを陥落させた際に市街地へ入り、その際にアヤソフィアやこの皇帝宮殿の荒廃ぶりを目の当たりにし、この世の権力の移ろいやすさを詠んだ次の対句を呟いた。 文章: アンティオキア教会 アンティオキア教会とは、歴史的シリアのアンティオキアに、キリスト教の最初期に形成された教会、およびこれより発展して現代のシリアに存続する各教会の総称(もしくは個別の名称)。 文章: 阿佐ヶ谷教会 阿佐ヶ谷教会は、東京都杉並区阿佐谷北にある、メソジスト系の日本基督教団の教会である。 1924年(大正13年) 2月10日創立。創設者は平岩愃保牧師。 日本基督教団 野方町教会及び、日本基督教団 石神井教会の母体。 文章: アッシリア東方教会 アッシリア東方教会(アッシリアとうほうきょうかい、シリア語: 、英語: Holy Apostolic Catholic Assyrian Church of the East, Assyrian Church of the East)は、サーサーン朝を経由して唐代の中国に渡り景教となった、古代のネストリウス派(東方教会(英語: Church of the East)とも呼ばれる)の流れを継承し、東方諸教会に分類されるキリスト教の教派のひとつである。アッシリア教会、アッシリア東方使徒教会、東方アッシリア教会とも。アッシリア正教会と呼ばれることもあるが、当該教会は「オーソドックス(Orthodox:正教)」に類する自称を用いないのでこの呼称は誤りである。 三位一体論を支持していないと誤解されることがあるが、三位一体論(ニカイア・コンスタンティノポリス信条)は認めている。 文章: アマルフィ大聖堂 アマルフィ大聖堂(イタリア語: Cattedrale di Sant'Andrea/Duomo di Amalfi)は、イタリアのアマルフィにある大聖堂であり、町の中心部のドゥオーモ広場から階段を上った場所にある。 文章: ソフィア (ブルガリア) ソフィアは露土戦争のさなかの1878年1月4日にロシア帝国によって征服され、1879年には新たに誕生した自治公国であるブルガリア公国の首都となった。ソフィアはマリン・ドリノフ(英語版)によって首都候補として提案され、1879年4月3日に認められた。解放されたときの人口は11,649人であった。 町が一般的にソフィア(古代ギリシア語で知恵を意味する)と呼ばれるようになったのは、1376年に聖ソフィア聖堂が立てられた後と考えられている。しかしながら、資料によって19世紀末まで、町はソフィア、スレデツの両方の呼称で呼ばれていた。ブルガリア=オスマン戦争(英語版)によって1382年にソフィアはオスマン帝国に包囲され、長期間にわたる攻城戦の末に町はオスマン帝国に制圧された。1878年にソフィアがオスマン帝国の支配から解放された後、ブルガリア人の革命委員会からは古い呼称であるスレデツを維持したいという強い願望が出されていたが、ロシア人の支配者は呼称をソフィアと決定した。 解放後の数十年の間で、主にブルガリアの他の地域からの大規模な人口流入により、町の人口は一挙に膨れ上がった。公国は1908年にブルガリア王国となった。1925年4月16日にブルガリア共産党によって聖ネデリャ教会襲撃事件が引き起こされ、170人が死亡、500人が負傷した。 政府は即日、戒厳令を布いた。 文章: ラッバーン・バール・サウマ 新たにハンに即位したアルグンはエジプト、シリアを支配するマムルーク朝との戦争に際して、西欧のキリスト教国との連携を考えていた。使者の推薦を求められたヤバラーハーは知見と言語力に優れた人物としてサウマを推薦し、アルグンもサウマの推薦に賛同した。 サウマはアルグンの親書と贈物を携え、1287年に東ローマ帝国の皇帝、ローマ教皇、西欧の国王の元へ旅立つ。この時サウマに同行した人物はモンゴル人貴族のサバディン(サバデナス)、ジェノヴァの銀行家の一員だったトマス・アンフーズ、通訳のイタリア人ウゲト(ウグェット)らがおり、トーマスとウゲトは1285年にイルハン朝からバチカンに派遣された使節団に加わっていた。 サウマは付添いの司祭と30頭の馬を連れてトレビゾンド帝国が支配する黒海南岸部に至り、海路でコンスタンティノープルに向かった。コンスタンティノープルで東ローマ皇帝アンドロニコス2世から歓迎を受け、またサウマはコンスタンティノープル滞在中にハギア・ソフィア大聖堂(アヤ・ソフィア)などの寺院や聖遺物を見学した。コンスタンティノープルを発ったサウマたちは再び船に乗り、海路でイタリアに向かう。 文章: ランウェイがはじまる 母の営む中華料理店でアルバイトするも、どこか物足りない日々を送っていたアヤ。料理は下手だが、盛り付けに独特のセンスがあり、アヤ自身もその瞬間だけは好きだった。ある日、デザイナーの星影が店を訪れると、味は褒めずに盛り付けのセンスをたたえていった。おかもちを持ちながら、星影がいるというモード学園を訪ねると、ファッションデザイナーの夢を追う輝く未来の卵たちと出会うことになる。 文章: ホージャ・アフマド・ヤサヴィー廟 ホージャ・アフマド・ヤサヴィー廟(カザフ語: ожа Ахмет Яссауи кесенес)は、カザフスタン南部のテュルキスタン市にある、未完成に終わった廟建築である。12世紀に活躍したスーフィー(聖者)であるホージャ・アフマド・ヤサヴィーと、歴代のヤサヴィー教団の指導者の墓が置かれている。中央アジアのイスラム教徒の聖地の一つであり、草原地帯ではヤサヴィー廟への参詣はメッカ巡礼に勝る善行と見なされていた。 カザフスタンにおけるユネスコの世界遺産第1号であり、2003年に指定された。 文章: アブ・セルガ教会 アブ・セルガ教会は、カイロのコプト地区にある4世紀にさかのぼるエジプトで最も古いコプト教会の1つであり、洞窟教会としても知られる。 文章: 聖サワ大聖堂 聖サワ大聖堂は、セルビアの首都ベオグラードにある、世界でも最大級の正教会の大聖堂である。 文章: 原始キリスト教 最初の教会、すなわち原始教団はエルサレムに成立したと考えられている。ナザレのイエスが十字架にかけられて刑死したのち、その弟子や女性たちのあいだで存命時のイエスの強烈な人格的印象が語り継がれ、イエスの生前の予言通り復活した、その姿を見たという体験もまた一つの確信として共有された。継続して集会する最初のキリスト教徒たちのグループが形成されたのはエルサレムであった。そこでは、イエスによって説かれた数々の言葉が絶えず想い起され、彼を「キリスト」(救世主)、「神の子」として崇拝し、その再臨を祈り、待つ礼拝がおこなわれたものと考えられる。そのなかには、ペトロ、ヨハネら12人の使徒、イエスの兄弟ヤコブらの姿もあったが、かれら自身は自分たちがユダヤ教徒であることをまったく疑っていなかっただろうと考えられる。ユダヤの伝統をふまえて神殿にも詣でていた。しだいに彼らは強固な共同体をつくり、祈りや聖餐の初期的な形式が整えられ、一定程度の共同生活も営まれ、また、共有財産の観念も生じて、さらに、集会を維持・継続させていくための決まりも定められていったものと考えられる。 こうして形成された原始教団は、当初は原住のユダヤ人とギリシャ語を話すヘレニスト・ユダヤ人から成っていたが、しだいにユダヤ人以外(異邦人)にもひろがる一方、教団の拡大にともない、イエスを直接知らない信者のなかにも教団のなかで指導的な役割をになう者があらわれ、共同体の組織化がはかられた。洗礼や癒やし、悪霊払いなどに加えて、外部に対する施しや奉仕などもなされるようになり、こうした実務を担当する役割として「執事」の職が設けられた。 そして、ディアスポラのユダヤ教徒によるエルサレム教会に対する迫害を契機として、執事ステファノのグループがサマリアやシリアに「福音」を伝える宣教の旅に出かけ、ステファノ殉教後はペトロやパウロも異邦人への伝道を精力的におこなって、イエスの教えはエーゲ海周縁の諸都市、さらに、西暦60年頃には帝国の都ローマに達したと考えられる。 文章: キエフの聖ソフィア大聖堂と関連する修道院群及びキエフ・ペチェールシク大修道院 聖ソフィア大聖堂は、周囲を神学校、信者の家 (Bretheren's House)、府主教の邸宅 (Metropolitan's House)、教会会議室 (Consistory)、僧院食堂 (Refectory Church) などに囲まれている。 聖ソフィア大聖堂と周辺の建造物は、高位聖職者たちが教会会議を開く宗教的な場所として、歴代大公の戴冠や外国使節の接受を行う政治的な場として、そして『ランスの福音書』をはじめとする稀覯書を擁していた中世ロシア初の図書館が設立された文化的な場所として、いずれも重要な位置を占めていた。 キエフ・ペチェールシク大修道院 (Kyiv-Pechersk Lavra, ID527bis-002) は11世紀半ばに創建された修道院であり、世界遺産登録面積は 22.9ha、緩衝地域は108.34haである。 文章: ロスト・アヤ・ソフィア 『ステディ×スタディ』に続くアイエフメイトの第2作。魔性を秘めた少年と、彼を取り巻く人々の思惑を描く。 前作にはなかったCG鑑賞モードが用意されているが、ゲーム起動時に自動的にシステムデータを読み込む機能がないため、鑑賞する際には手動操作でクリアデータをロードする必要がある。 文章: 聖ヨセフ大聖堂 (ハノイ) 聖ヨセフ大聖堂(せいヨセフだいせいどう、ベトナム語: Nh th Ln H Ni, Nh th Chnh ta Thnh Giuse、フランス語: Cathdrale Saint-Joseph)は通常「ハノイ大聖堂」と呼ばれる。ベトナム国ハノイ・ホアンキエム区のニャチョン通り(教会通り)にある。 19世紀後半のゴシック・リバイバル様式(ネオゴシック様式)の大聖堂で、ローマカトリック教会の約400万人カトリック教徒からなるハノイ大司教区の大聖堂として機能している。大聖堂の名称は、ベトナムとインドシナの守護聖人である聖ヨセフにちなんで名付けられた。 1884年に建設が始まり、1886年12月に献堂した。フランス領インドシナ政府によって建てられた初期の建造物の1つであり、ハノイで最も古い教会になる。その建築様式はノートルダム大聖堂に似ていると説明されている。 大聖堂では、日中に何度かミサが行われる。日曜日の午後6時のミサでは、大勢の人が通りにあふれる。祈りの聖歌が放送され、中に入れないカトリック教徒は通りに集まり聖歌を聞く。