クエリ: 市川 團十郞はいつ生まれた
文章: 市川團十郎 (9代目) 九代目 市川 團十郞(くだいめ いちかわ だんじゅうろう、新字体:団十郎 1838年11月29日(天保9年10月13日) - 1903年(明治36年)9月13日)は明治時代に活躍した歌舞伎役者。屋号は成田屋。定紋は(みます)、替紋は(ぎょよう ぼたん)。俳号に紫扇(しせん)・團州(だんしゅう)・壽海(じゅかい)・三升(さんしょう)、雅号には夜雨庵(ようあん)。本名は堀越 秀(ほりこし ひでし)。
文章: 市川團十郎 (5代目) 二代目松本幸四郎の子として江戸に生まれる。はじめ市川梅丸の名で修業し、延享2年(1745年)、市川幸蔵の名で初舞台を踏む。 文章: 市川小團次 (5代目) 名優4代目市川小團次の子。父の意見により初代花柳壽助(後の初世花柳壽輔)門で舞踊家になるべく修行していたが、父の死後1867年2月歌舞伎に転向し市川子團次と名乗る。初舞台は1866年江戸市村座。1878年6月新富座「松栄千代田神徳」で父の名跡を継ぐ。清助の小團次襲名はデビュー時に既に決められていたが、これは養母お琴の意向によるものであったという。明治以降は兄初代市川左團次と行動を共にした。 文章: 市川團子 (5代目) 東京都出身。香川照之(2012年九代目市川中車を襲名)の長男として生まれる。父方の祖父は歌舞伎役者の二代目市川猿翁、父方の祖母は元宝塚歌劇団雪組主演娘役で女優の浜木綿子。四代目市川猿之助は従兄弟叔父にあたる。 文章: 市川新之助 十二世市川團十郎が前名の「市川海老蔵」を襲名する前に名乗っていたのがこの「市川新之助」だったため、新之助 → 海老蔵 → 團十郎と段を踏んで襲名するのが市川宗家の通例だと誤解されがちだが、実際にこのような順で襲名したのは、他には初代と二代目があるのみである。 文章: 市川團子 (5代目) 五代目 市川團子(ごだいめ いちかわ だんこ、2004年(平成16年)1月16日 - )は、歌舞伎役者。本名は香川 政明(かがわ まさあき)。屋号は澤瀉屋、定紋は八重澤瀉。 文章: 市川右團次 (初代) 養兄初代左團次の義理の曾孫(七代目市川門之助の娘)と、三代目猿之助の又従弟(猿之助の大叔母の孫)十一代目市川高麗蔵が結婚していることから、三代目右團次の師匠でもある三代目猿之助と初代右團次は間接的な縁戚関係でもある。 文章: 市川團蔵 (4代目) 大坂では前名を取った「友蔵団蔵」、江戸では目黒に住んでいたので「目黒の団蔵」、「目黒団蔵」などと称された。当り役は『隅田川続俤』の法界坊、『平家女護島』の俊寛など。体格は小柄だったが、芸は器用で太刀打立回り、宙返り、早替りなどを得意とした。実子に市川團三郎、三代目市川團之助、四代目市川團之助がいる。養子の市川團次郎はのちに五代目團蔵を襲名した。 文章: 市川團十郎 (9代目) 1889年(明治22年)、歌舞伎座が開場。この頃から九代目は五代目 尾上菊五郎・初代 市川左團次らとともに東京の劇界を盛り上げ、「團菊左」と呼ばれる明治歌舞伎の黄金時代を築いた。またこの時期に作者・河竹黙阿弥を得て『北条九代名家功』(高時)、『極付幡随長兵衛』(湯殿の長兵衛)、『天衣紛上野初花』(河内山)、『船弁慶』、『大森彦七』などを完成し、また福地桜痴と組んで『春興鏡獅子』『侠客春雨傘』などを創り上げるなど、数多くの名作を残した。また父・七代目の撰した「歌舞伎十八番」18種を補足するかたちで、自らの得意芸を多く盛り込んだ「新歌舞伎十八番」32~40種も撰している。 文章: 市川九女八 八歳のとき、板東三津江について踊りを習いはじめ、十三歳で名取り(板東桂八)となり、狂言師として活躍。1873年、名女形八代目岩井半四郎に入門し、岩井粂八の名をもらう。宮地の女芝居で舞台に立つ一方、狂言作家藤基輔に嫁した。後、その團十郎ばりの芸風が話題となったため、1888年、改めて九代目團十郎の門弟となって、市川升之丞を経て市川粂八に改めた。 文章: 市川團蔵 (8代目) 八代目市川團蔵(はちだいめ いちかわ だんぞう、1882年(明治15年)5月15日 - 1966年(昭和41年)6月4日)は歌舞伎役者。本名、市川銀蔵。屋号は三河屋。俳名に寿猿、三猿、市紅。東京生まれ。七代目市川團蔵の次男。 文章: 歌舞伎十八番 しかし歌舞伎十八番のいくつかの演目は早くから台本が散逸し、すでに七代目の時代にはその詳細はおろか、筋書きの大略までもが不明になってしまっていたものもあった。こうした演目を、口承やわずかな評伝・錦絵などをもとにして創作を加えながら復元し、次々に「復活上演」を行ったのが、幕末から明治の九代目團十郎と、その婿養子として市川宗家を継いだ大正から昭和初期の五代目市川三升だった。その功績を讃えて九代目は「劇聖」と謳われ、三升には死後「十代目市川團十郎」が追贈されている。 文章: 市川左團次 (初代) 大坂道頓堀生まれ。父は歌舞伎役者の結髪師・中村清吉。7歳のとき市川辰蔵を名乗って初舞台。のち七代目市川團十郎門下となり初代市川小米、その後初代市川升若を名乗る。子供芝居で修業するうちにその才能が周囲に認められ、1864年(元治元年)四代目市川小團次の養子となる。 文章: 市川莚十郎 1869年(明治元年)12月10日、武蔵国(後の東京府浅草馬道3丁目、現在の東京都台東区)に生まれる、とされている。1923年(大正12年)に発行された『現代俳優名鑑』(揚幕社)には、生年月日は「明治三年十二月十日」(1870年12月10日)、生地は東京市浅草区馬道町1丁目(現在の台東区浅草1丁目)である旨が記されている。また、1919年(大正8年)に発行された『役者の素顔』(玄文社)によると、生年月日・出生地は上記の通りだが、父は浮世絵師の一梅齋芳春(後の歌川芳春、1828年 - 1888年)であるという旨が記されている。 文章: 時今也桔梗旗揚 初演時の五代目松本幸四郎の陰惨な演技が好評で、「実悪をさせては、当時他にいたひてはないぞ」「奴請状の光秀なぞはおそろしいものじゃ。顔色をかへて仕打をきかれさるる斗でも肝にこたへる」などと当時の劇評に激賞されている。後、多くの名優に受け継がれた。今残されていれるのは、九代目市川團十郎のからりとした男性的な演出と七代目市川團蔵の陰に籠った反逆児という二演出である。とくに團蔵は光秀の演技には絶対の自信を持っており、團十郎が光秀を演じるときはわざと同じ光秀を演じて勝負した。後に、七代目市川中車、十一代目市川團十郎、十三代目片岡仁左衛門などが得意としたが、中でも初代中村吉右衛門は團蔵系のやり方に近代的なアレンジをほどこし、「饗応」での恨めしそうな悲壮感、「スリャ、この黒髪は・・・」の感傷たっぷりのセリフは今も語り草である。團十郎は「饗応」が、團蔵は「愛宕山」がそれぞれ不得意であり、特に團十郎は「饗応」をカットして「本馬盥」と「愛宕山」の二場しか演じず、眉間を割る「饗応」がないのだからと、眉間の傷を付けずに演じたといわれている。 文章: 市川莚十郎 1877年(明治10年)、8歳で歌舞伎役者初代市川左團次(1842年 - 1904年)の門に入り、1878年(明治11年)、市川左伊次と名乗り9代目市川團十郎(1838年 - 1903年)の義賊である暁星五郎の狂言に小按摩役で初舞台、とされている。『現代俳優名鑑』によれば、1876年(明治9年)、6歳の時に新富座で初舞台を踏み、高島屋の門人において市川左伊次と名乗ったとある。以後も師匠左團次と行を共にし、三州豊橋朝倉座、本郷座、市村座、明治座などの舞台で大役を務める。1904年(明治37年)、市川榮升と改め、師匠左團次の手を離れて独立、自ら一座を組織して横浜賑座で旗上げし、1910年(明治43年)頃まで地方巡業を継続した。『役者の素顔』によれば、1902年(明治35年)12月に市川榮升と改めたとしている。また上京してからは、演技座、寿座、本郷座、東京座、三崎座などの中小劇場に出演し、請われて横浜喜楽座に2年ほど座頭として奮闘する。『現代俳優名鑑』によれば、横浜喜楽座、賑座の2座のみで5年間出勤したとある。その後、1904年(明治37年)に初代左團次が死去し、2代目市川莚升が2代目市川左團次(1880年 - 1940年)を襲名して外遊中は明治座、新宿座に勤めて主家の留守を守り、左團次が帰国してから市川莚十郎と改名、とされている。『現代俳優名鑑』では、左團次と共に本郷座の舞台に立ち、1912年(明治45年)に同座で市川莚十郎と改名したとある。また『役者の素顔』によれば、1914年(大正3年)9月に本郷座で市川莚十郎と改名したという旨が記されている。更に『日本映画俳優全集 男優篇』によれば、2代目市川左團次は莚十郎の実の息子としているが、実際は初代市川左團次であり、誤りである。