クエリ: 文化人類学はいつ誕生した?
文章: 文化人類学 一般に文化人類学の学説史においては、ブロニスワフ・マリノフスキの『西太平洋の遠洋航海者』、アルフレッド・ラドクリフ=ブラウンの『アンダマン島民』の両書が出版された1922年を境にして近代的人類学が始まったとされる。なお、これ以前の人類学者としては歴史主義(すべての社会は未開状態から段階を経て進歩していくとする考えで、西欧近代をその頂点とした)や伝播主義(類似する社会習慣がある場合、一方から他方にそれが伝播したとする考え)を特徴とするルイス・ヘンリー・モーガンやジェームズ・フレイザー、ロバート・ローウィらがあげられる。
文章: 三浦太郎 (文化人類学者) 三浦 太郎(みうら たろう、1955年1月 - )は、日本の文化人類学者、中部大学教授。三浦朱門・曽野綾子(本名・三浦知寿子)夫妻の長男として東京に生まれる。曽野の『太郎物語』のモデル。東京都立三田高等学校、南山大学文学部人類学科卒業、1979年3月、南山大学人間文化学研究科人類学専攻修士課程修了。1984年同大学院人間文化学研究科人類学専攻博士課程単位取得満期退学。英知大学(2007年より聖トマス大学へ改称、2014年度で閉学)教授をへて現職。専門はフィリピンのイスラーム社会、スールー王国、遊牧文化の視点からみた北京市の分析など。南山大学在学中から、女性週刊誌『女性セブン』にコラムを連載するなどしていたが、最近では中央競馬・国際競馬の評論も行う。英知大時代には自らの提案で大学の地元にある園田競馬場に「英知大学賞」を設定したこともある(大学が聖トマス大に改名したのに伴い廃止)。 文章: 文明 文明が発生するには、まず前提として農耕による食糧生産の開始と、それによる余剰農作物の生産がなければならない。最初期の農耕はオリエントの肥沃な三日月地帯において11,000年前、パプアニューギニアで9,000年前の証拠が発見されている。これらは、2万年前に最も寒くなった最終氷河期の終わり、1万年前に相当する時期に当たる。この時期はBC5300年頃にはメソポタミアにおいて灌漑施設が建設されるようになり、ウバイド文明と呼ばれるメソポタミア最古の文明が成立した。その後、紀元前4000年ごろからはウルやウルクといった都市がメソポタミア南部に相次いで建設されるウルク期と呼ばれる時期に入り、BC3200年ごろには楔形文字が発明された。 文章: 原尻英樹 原尻英樹(はらじり ひでき、1958年12月13日- )は、日本の文化人類学者、立命館大学教授。福岡県大牟田市生まれ。九州大学教育学部卒業。同大学大学院教育学研究科博士後期課程中退。ハワイ大学政治学博士(Ph.D.)、97年「在日朝鮮人のエスニシティに関する教育人類学的研究 異文化間教育研究のニューパラダイムをめざして」で九州大学教育学博士(教育人類学)。放送大学助教授・准教授、静岡大学教授等を経て2007年立命館大学産業社会学部教授となる。専門分野:文化人類学、教育人類学。在日コリアンについて研究する。 文章: カルチュラル・スタディーズ ひどくおおざっぱに言えば、カルチュラル・スタディーズという言葉が地域研究とほぼ同義に用いられることもあるし、イスラーム研究、アジア研究、アフリカ系アメリカ研究、アフリカ研究、ドイツ研究、等々の個別文化の学術的研究を指す一般的用語として用いられることもある。研究者によっては、大学機関におけるカルチュラル・スタディーズの起源を、1920年代にデンマークのFolk Schoolsで行われた初期の人類学的研究や、1930年代に北アメリカのアパラチアにあるHighlander Schoolで行われた研究や、1970年代にケニアで行われたKamiriithu projectに求める人もいる。しかし厳密に言えば、カルチュラル・スタディーズ課程は(ジョージ・メイソン大学のPh.D.課程のように)特定地域の研究を意味するものではないし、特定の文化的行動にかかわるものでもない。 文章: ルドルフ・ルートヴィヒ・カール・フィルヒョウ 1869年、彼は人類学、民俗学、先史学の学会を設立した。このことは、ドイツの考古学調査を調整し、発達させることに非常に役立った。 文章: 民族誌 文化人類学の中には、民族誌の下位ジャンルがいくつかある。1950年代末から1960年代初頭にかけて、人類学者は民族誌的調査の性質を自覚的に晒した「告白的な」民族誌を記し始めた。有名な例にはクロード・レヴィ=ストロースの『悲しき熱帯』、ケネス・リードの『The High Valley』、デイビッド・メイバリー=ルイスの『The Savage and the Innocent』、ややフィクション化されたエレノア・スミス・ブラウン(ローラ・ボーエン)の『Return to Laughter』などがある。後の「再帰的な」民族誌においては、民族誌家は、自分が受け止めた文化の相違を記述することで、文化の相違を翻訳するための技術を洗練させた。有名な例としてポール・ラビノー『異文化の理解』、ジャン=ポール・デュモン『The Headman and I』、そしてヴィンセント・クラパンザーノ『精霊と結婚した男』がある。 文章: 小長谷有紀 小長谷 有紀(こながや ゆき・女性、1957年11月7日 - )は、日本の文化人類学者。専攻は文化地理学・モンゴル・中央アジアの遊牧文化。国立民族学博物館超域フィールド科学研究部教授、総合研究大学院大学地域文化学専攻長併任。 文章: 民俗学 イギリスでは1846年に、トムズ(William John Thoms)がドイツ語のフォルクスクンデを英語に訳してフォークロア"folklore"の術語を提唱し、古代文化の名残や民謡などを対象に民俗研究の草分けとなったが、学問の組織化としては、1878年にジョージ・ゴム(George Laurence Gomme)らがロンドンに“Folklore Society"(民俗学協会)を設立した時期を端緒とする。進化主義人類学が波及力を持っていた19世紀末のイギリスでは、民俗学も庶民の習俗に見るキリスト教以前の残存(Survival)を対象にするとともに、自民族のみならず海外植民地を関心に入れるなど、人類学との近接性が顕著にみとめられる。それは1885年に民俗学の協会が設立されたフランスも同様であり、20世紀初頭にかけてサンティーヴ(Pierre Saintyves)、ロベール・エルツ(Robert Hertz)、レヴィ=ブリュル(Lucien Levi-Bruhl)、ファン・ヘネップ(Arnold van Gennep)といった学者が、近代的な民俗学・人類学研究を進めた。彼らのアプローチに異同はあるにせよ、民間伝承の起源を遡及し原始的な民族心理の究明を重視する点では概ね共通している。またエルツやレヴィ=ブリュルはモース(Marcel Mauss)やデュルケーム(Emile Durkheim)などと近く、ファン・ヘネップも後にターナー(Victor Turner)へ影響を及ぼすなど、人類学や社会学と不可分の位置にあったこともフランスの民俗学研究の特徴だった。 文章: 後藤明 後藤 明(ごとう あきら、1954年 - )は、日本の文化人類学者、考古学者。南山大学人文学部人類文化学科教授。ハワイ大学Ph. D. (1986年12月,人類学)。専攻は物質文化や言語文化の人類学的研究。 文章: 早稲田大学人間科学部 環境生態学や環境管理学などの生物・環境系、都市社会学や社会人類学などの社会系、文化人類学や異文化間教育学などの文化系、環境心理学や動機付け心理学などの心理・行動系の4つ学系から成る。 文章: メアリー・ダグラス メアリー・ダグラス(Mary Douglas、1921年5月25日 - 2007年5月16日)は、イギリスの社会人類学、文化人類学者。専門は、象徴人類学、比較宗教学。『汚穢と禁忌』における「穢れ」論によって、20世紀の文化人類学を代表する一人として数えられている。 文章: 文化 こうした定義の最初のものはイギリスの人類学者エドワード・バーネット・タイラー (1871) の、である。この文に続く進化主義的な議論は批判されているが、タイラーの定義は今でも基本的には正当性が認められている。 文章: 西村眞次 1938年早稲田大学文学部内に文化人類学会を設置、初代会長に就いた他、人類学の教科書を3冊上梓するなど、文化人類学方面でも該博な知識を有した。なかんずく古代船舶についての研究が知られ、弟子の水野によれば、著書92冊、その他分担執筆や共著を加えると優に100冊を超えるという。これらの著書は睡眠時間を4時間に削ってまで執筆の時間に割いていたというエピソードが残されている。 文章: 都市人類学 都市人類学の研究者・成果には、アフリカの都市研究のサウスオール、京都の研究で『祇園祭』(1974年)、大阪の研究で『天神祭』(1979年)を著わした米山俊直、アメリカの都市部における黒人街、イタリア人街などの研究がある。日本では、1978年第17回日本民族学会にてシンポジウム「文化人類学における都市研究の可能性」が、1988年の第25回催日本民族学会にて「新大阪の研究-都市人類学の試み」というシンポジウムが催された。 文章: 小幡壮 専門は人類学であり、特に文化人類学や東南アジア文化論といった分野の研究に取り組んでいる。具体的には、東南アジアを中心にした地域について取り上げ、それを文化人類学的な見地から分析する研究に従事している。一例としては、秋野晃司や澁谷利雄らとともに、アジアの食文化についてフィールドワークの経験に基づいて取り纏めた専門書も著している。また、専門書以外にも、青柳真智子が取り纏めた中等教育での文化人類学について論じた書籍など、さまざまな媒体にて執筆している。学会活動としては、文化人類学会、生活学会、スポーツ人類学会などに所属している。