クエリ: アルブレヒト・デューラーはいつ生まれた?
文章: ニュルンベルクのマイスタージンガー なお、ティーク/ヴァッケンローダーの共著『ある修道僧の真情披瀝』では、ニュルンベルクの黄金期を「ドイツが祖国の芸術を誇ることのできた唯一の時代」として回顧し、実在のザックスとほぼ同時代にニュルンベルクで活躍した画家アルブレヒト・デューラー(1471年 - 1528年)を「我らが誇るべき先祖」として称えている。デューラーは、第1幕でエファとマクダレーネの会話でダヴィデ像の画家として言及されており、マルティン・ルター、音楽面でのヨハン・ゼバスティアン・バッハと並んで、この作品に時代的・地域的彩りを添える重要な「隠し味」となっている。
文章: サテュロス 古代ギリシア以外の子供のサテュロスの中でずば抜けた例がアルブレヒト・デューラーの版画『音楽を奏でるサテュロス、ニュムペーと赤子』もしくは『サテュロスの家族』"Musical Satyr and Nymph with Baby (Satyr's Family)"(1505年)である 。 文章: パウル・ヘルマン・ミュラー パウル・ヘルマン・ミュラー(Paul Hermann Mller、1899年1月12日 - 1965年10月12日)はスイスの化学者。1948年にノーベル生理学・医学賞を受賞した。ノーベル賞受賞理由である節足動物に対するDDTの毒作用の発見で知られる。 文章: ヴァイターシュタット ヴァイターシュタットには2つの総合学校がある。一つはヴァイターシュタット中核市区にあるアルブレヒト=デューラー=シューレ、もう一つがヘッセンヴァルトシューレである。 文章: ハンス・ペーター・デュル ドイツのマンハイムに生まれる。ウィーン大学とハイデルベルク大学で学び、1971年に博士号取得。1975年から80年までチューリヒ大学、ベルン大学、カッセル大学で民族誌などを教え、カッセル大学の専任教員となる。1992年から99年までブレーメン大学で教え、現在はハイデルベルクへ戻る。 文章: アルフレッド・アドラー アルフレッド・アドラー(Alfred Adler、(アルフレート・アードラー)、1870年2月7日 - 1937年5月28日)は、オーストリア出身の精神科医、心理学者、社会理論家。ジークムント・フロイトおよびカール・グスタフ・ユングと並んで現代のパーソナリティ理論や心理療法を確立した1人。 文章: ルドルフ・ウーレンハウト ルドルフ・ウーレンハウト(Rudolf Uhlenhaut, 1906年7月15日 - 1989年5月8日)は、ドイツの自動車技術者である。ダイムラー・ベンツの技術者として著名で、1930年代から1950年代にかけてのメルセデス・ベンツの自動車レース活動における車両設計で知られるほか、それらレースカーの公道仕様車である、ガルウィングドアで有名な300SLクーペや、自身の名が冠され通称される300SLR “ウーレンハウトクーペ”もそれぞれ彼の手に成るものである。 文章: エルヴィン・ディン=シューラー エルヴィン=オスカル・ディン=シューラー(Erwin-Oskar Ding-Schuler, 1912年9月19日 - 1945年8月11日)は、ドイツの医師、軍人。ナチス・ドイツの時代、ブーヘンヴァルト強制収容所に収容所付医師(Lagerarzt)として勤務した。親衛隊(SS)将校としての最終階級は親衛隊少佐。 文章: アウグスト・エベルハルト・ミュラー ミュラーはノルトハイムに生まれた。オルガニストだった父の教えを受け、彼が初めて公開演奏を行ったのは8歳の時だった。その後、ビュッケブルクでJ.C.F.バッハの薫陶を受けたミュラーは、1788年までこの町のウルリヒス教会(Ulrichskirche)のオルガニストを務める。1789年からはマクデブルクで合唱指揮者、教師、オルガニストとして働いた。 文章: ドイツ労働者党 ドイツ労働者党(DAP)は、バイエルン革命期の1919年1月5日にミュンヘンの ホテルにてトゥーレ協会のメンバーの1人であったアントン・ドレクスラーによって設立された。それは、彼がまた設立し率いていた「良き和平のための自由労働者委員会」()の発展でもあった。最初のメンバーのほとんどはミュンヘン鉄道補給所の彼の同僚だった。彼は、汎ゲルマン主義の ()の指導者でもあった彼の師匠の Dr. Paul Tafel や、アウクスブルク・ニュルンベルク機械工場の部長や、トゥーレ協会のメンバーなどによってDAPの設立を促され、そして彼の望みは、中産階級の政党とは異なり大衆とナショナリストの両方に接触する政党であった。当初のメンバーは約40名であった。 文章: アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー ファン・ルーラーはアペルドールンに生まれた。中等教育を受けた後、フローニンゲン大学で神学を学んだ。 文章: ニュルンベルク 1470年から1530年までの期間にはゲッツ・フォン・ベルリヒンゲンやコンラート・ショット・フォン・ショッテンシュタインといった騎士達がフェーデや戦いを繰り広げたにもかかわらず、ニュルンベルクはその最盛期を迎えていた。優れた手工芸やヨーロッパの中央に位置する交易上の好条件により、この街に富がもたらされた。マイスタージンガーのハンス・ザックスや、画家アルブレヒト・デューラーはこの時代にニュルンベルクで活躍した人物である。デューラーの『四人の聖人』(いわゆる『使徒たち』:アルテ・ピナコテーク所蔵)はこの街の教会のためにこの街で描かれた。この時代のニュルンベルクはケルンやプラハとならぶ神聖ローマ帝国最大の都市の1つであった。しかし1525年、市当局が宗教改革を受け入れたことで、皇帝との関係は次第に疎遠となり、「皇帝の街」としての権威は失われていった。 文章: フランツ・ブルンスヴィック 一家は主にブダの街を見下ろす山に建つ宮殿で暮らした。そこにはレオナルド・ダ・ヴィンチ、アルブレヒト・デューラーやレンブラントらの作品など、300点を超える貴重な絵画を収めた美術館も備えられていた。屋敷には他にも6000冊の蔵書を有する大規模な図書館や鉱物展示室があった。 文章: フッガー家 画家のアルブレヒト・デューラーらを招くなどパトロン活動を行った。フッガーライは同家が慈善事業として寄付した集合住宅である。現在も貴族として存続している。イタリアのメディチ家としばしば比較される。 文章: サイ 1515年、アルブレヒト・デューラーは、サイがリスボンに輸入された時の様子を描いた無名の画家のスケッチを元にして、有名な犀の木版画を創作した。デューラーは実物を見ることができず、描写はいくぶん不正確だが、この木版画は「動物を描写した作品のうち、これほど芸術分野に多大な影響を与えたものはおそらく存在しない」とまでいわれている作品でもある。『犀』は西洋において何度も参照され、絵画や彫刻に影響を与えた。『犀』は『動物図譜』に記載され、日本にも伝わり、谷文晁がそれを模写をした『犀図』を残している。 文章: ヤコポ・デ・バルバリ 顔貌と人物像に関するバルバリに特有の類型的表現の影響は、ルーカス・クラナッハ、アルブレヒト・アルトドルファー、ハンス・フォン・クルムバッハ、そしてヤン・ホッサールトのような同時代の芸術家たちの初期の作品に認められる。一方で一部の研究者たちは、同時代のドイツにおいて最も重要であった芸術家、アルブレヒト・デューラーとの間に認められる関係性に注目している。1506年に友人の一人に宛ててヴェネツィアにおいて執筆した手紙の中で、デューラーは、幾分か見下すような調子を含ませながらも、バルバリの芸術家としての能力に言及している。しかし1523年に作成された人体の均衡に関する理論書のための2点の序論草稿の中では、人体のプロポーションに関する研究に対してバルバリが興味関心を抱いていることを明らかに認識している。デューラーはまた1521年にメヒェレンにあるマルグリット・ドートリッシュの収集室を訪ねた際に、バルバリによる絵画作品を称賛している。さらにバルバリの版画に見られる人物の類型とモチーフはデューラーの裸体像と神話主題の作品の中に再発見することが可能であり、これは特に1505年から1507年にかけて行われたデューラーの第二次イタリア旅行の間に制作された作品に顕著である。