クエリ: 広西チワン族自治区にいるのは漢民族だけですか?
文章: チワン族 チワン族(壮族)(チワンぞく、チワン語: Bouxcuengh, 旧表記 Bouчcueь, ポウシューン)は、主に中国南部やベトナム北部に住居する原住民族である。中国では広西チワン族自治区中西部や雲南省南西部、広東省東部、貴州省南部、湖南省南部などの山間部に約1,854万人(2010年の第6回全国人口調査統計による)が住み、中国最大の少数民族となっている。言語はタイ・カダイ語族に属するチワン語を話す。壮族(そうぞく)、チョワン族、チュアン族と言う日本語表現もある。
文章: 鬱江 鬱江(うつこう、、)とは中国南部(華南地区)の雲南省東部から広西チワン族自治区南部を流れる川であり、珠江水系の西江(せいこう)の右岸から合流する大きな支流である。雲南省の文山チワン族ミャオ族自治州広南県に発する右江(うこう、)と、ベトナム領内から流れる左江(さこう、)が、広西チワン族自治区南寧市で合流することにより鬱江となり、桂平市で西江(黔江)に合流する。右江源流からの長さは1,157キロメートル、平均比降は0.33‰、流域面積は89,677平方キロメートル、年平均流量は476.7億立方メートル。西江最大の支流である。広西チワン族自治区の区都・南寧市を流れ、ベトナム国境方向へ伸びる鬱江は、中国の西南地方の重要な水上交通路であった。 文章: チワン学 1978年に改革開放後の新しい時代の比較的な自由な学術環境の到来に従って、チワン学研究が徐々に盛んになった。20世紀80年代の1980年には、黄現の直弟子韋慶穏ら教授が『チワン語略誌』を著し、1983年には、黄現の遺著『儂智高』が刊行、1984には、広西少数民族言語文字委員会によって編集された『漢チワン辞典』と『チワン漢辞典』が刊行、1985年には、韋慶穏教授の名著『チワン語文法の研究』を刊行、1986年には、黄現の弟子欧陽若修・周作秋・黄紹清ら教授の名著『チワン族文学史』を刊行、1988年には、黄現の遺著『チワン族通史』が彼の直弟子張一民・黄増慶教授によって整理し、広西民族出版社から出版された。1989年には、『古チワン字字典』が刊行した。特に 1991年に「広西チワン学学会」の成立に従って、チワン学がいっそう振興した。1999年に広西チワン族自治区武鳴県で開催された第1回「チワン学国際シンポジウム」は、チワン学研究の国際化のシンボルと言える。 文章: 黄現ハン 1957年6月に出版された黄現の『広西チワン族略史』(広西人民出版社)は、中国チワン族史研究に関する最初の専門書であった。このために、黄現は中国民族学におけるチワン族史学の元祖と見なされた。その本の評価について、米国オハイオ州大学のマーク・ベンダー教授が語るところによると、黄現は「実際に数々の調査で獲得した口述資料と歴史文献を有機的に結合し、客観的に自分の民族の最初の歴史書を書き出し、画期的な意義を持つことと言える。」日本国立民族学博物館の塚田誠之教授が語るところによると、「『広西チワン族略史』はチワン学研究において、歴史的重大な意義を持つものであった。」『広西チワン族略史』は[1番早くて中国チワン族史研究に関する全面的で、系統的な紹介と研究の最初の専門書であった。]それは、まだ周恩来の関心と激励のもとで完成した歴史著作であった。 文章: ヤオ語派 ヤオ族のいくらかはミャオ語派の言語()を話す。広西チワン族自治区東部ではタイ・カダイ語族()をはなすヤオ族の集団もわずかにいる。 文章: 賀州市 賀州市(がしゅうし)は中華人民共和国広西チワン族自治区に位置する地級市。 文章: ミャオ族 中国国内での総人口は894万116人に達し、中国の少数民族としては、チワン族(約1,617万人)、満州族(1,068万人)、回族(981万人)に次ぎ四番目である。居住地域別人口は多い順番に並べると、貴州省(429万9,954人)、湖南省(192万1,495人)、雲南省(104万3,535人)、重慶市(50万2,421人)、広西チワン族自治区(46万2,956人)、湖北省(21万4,266人)、四川省(14万7,526人)、広東省(12万606人)、海南省(6万1,264人)、浙江省(5万3,418人)、江蘇省(2万2,246人)、福建省(2万2,065人)などである。山間盆地や斜面に集落を営む山地民である。焼畑を営んで陸稲や畑作物を作って移動を繰り返してきた人々と、棚田を巧妙に作って水稲稲作を行う定着した人々がいる。ただし、中国国内の「苗族」は、1949年の中華人民共和国の成立後に、民族識別調査を行った結果、政府から公認された「創られた民族」であり、政治的な統制と支配を行うための社会制度としての性格もある。 文章: 林虎 中華人民共和国成立後も林虎は広西に留まっている。広西チワン族自治区政治協商会議副主席、中国人民政治協商会議全国委員会常務委員などを歴任している。 文章: チベット自治区 CNNのが2016年の9月にチベットで行った取材記事によれば、人口の10%に満たない漢民族が経済を支配し、高給な仕事を独占しており、これがチベット人の怒りを買っているとされている。中国政府は道路や鉄道といったインフラを中心に多額の投資を行ってきており、多くのチベット族はこうした改善を歓迎しているものの、チベット族は漢族ほど成長の恩恵に浴していないとの不満の声も上がっている。全く同じ仕事をしている場合でも、チベット族の給料は漢族の3分の2だという。また経済成長と共に現地の伝統文化が失われる事に対しても非難の声があがっている。一方で、同じCNNの取材の中でチベット自治区のペンパ・タシ副主席は、チベットの誰もが幸せで満足していると話した。また取材を受けた男性も、漢族の同僚に比べると少ないものの、併合前と比べて併合後の方が収入は増えたと回答している。 文章: 扶綏県 地元の農家の副業として、主にカメ、カメやヘビを養殖している。扶綏県の民俗文化としてはチワン族中心である。県内のチワン族人は歴史が長く素朴で多彩な民間歌謡を保存してきている。その民謡は民間の習俗と関係があり、内容が豊富多彩で原始的な特徴を作り上げた。チワン族民謡は交際、宣伝、教育、娯楽等の役割以外にも、歴史的価値、学術的価値、芸術的価値、実用的価値があり、それはチワン族の遥か昔の歌謡文化遺産である。その中で特に藍衣チワンの民俗文化は際立った特色を持つ。藍衣チワンは全身藍装束が有名で、広西チワン族自治区の各県に分布しているが、扶綏県内では、主に盆郷の楞投桃花村に居住している。毎年恒例の旧暦3月3日「三月三」(サームニッサーム、Samnyied sam)は、墓参の後、多くの藍衣チワン族人々が着飾って、歌坂広場で歌を歌い上げる祭典、「歌節」(かせつ)が行なわれ、男・女間で即興の歌を歌い、愛情を伝え合うという風習があり、民族舞踊や「歌合戦」などを披露するイベントも行われている。 文章: 広西チワン族自治区 発電、機械工業、アルミニウム、製紙(サトウキビの搾りかす利用)、冶金、建材、食品加工 文章: 南漢 南漢(なんかん、909年 - 971年)は、唐滅亡後の五代十国時代に広東省・広西チワン族自治区・ベトナム北部を支配した地方政権。 文章: 柳江 柳江(りゅうこう、)とは中国南部(華南地区)の貴州省東部と広西チワン族自治区北部を流れる川で、珠江水系の西江(せいこう)の左岸支流である。貴州省独山県に発し、広西チワン族自治区象州県で西江(紅水河)に合流する。長さは751キロメートル、流域面積は5万8,270平方キロメートル。 文章: 黄 (姓) 南方では特に多く、2005年の内政部の統計によると、台湾では陳・林に次いで3番目に多い姓である。また、チワン族にも多い。2013年の統計では黄は広西チワン族自治区で最大の姓で、人口の1割を占める543.7万人が黄姓だった。 文章: 馬肉 中国では馬肉食を特に指弾する勢力はなく、加工食品の原料にも使われている。広西チワン族自治区桂林市、貴州省恵水県など一部の地方やカザフ族、キルギス族などの民族を除いて、伝統的に馬肉をそのままの食材として食べる例は多くない。 文章: 海南省 漢民族が大部分を占めるが、リー族(黎族)が117.2万人、ミャオ族(苗族)が6.1万人、チワン族(壮族)が5万人、回族が8,372人と続く。