クエリ: アッシリアはいつ誕生した?
文章: アッシリア アッシリア(Assyria)は、メソポタミア(現在のイラク)北部を占める地域、またはそこに興った王国(前2500年 前605年)。首都は、初期はアッシュールで、後にニネヴェに遷都した。南側にバビロニアと隣接する。チグリス川とユーフラテス川の上流域を中心に栄え、後にメソポタミアと古代エジプトを含む世界帝国を築いた。アッシリアの偉業は、ペルシア帝国に受け継がれてその属州となった。
文章: アッシュール・ベル・カラ アッシュール・ベル・カラ(Ashur bel kala、在位:紀元前1074年 - 紀元前1056年)は中アッシリア王国時代のアッシリアの王である。アラム人の侵入のために混乱に陥った国内の統合に腐心した。 文章: アッシュール・ニラリ1世 アッシュール・ニラリ1世(Ashur nirari I、在位:紀元前1547年 - 紀元前1522年)は、古アッシリア時代のアッシリアの王である。名前の意味は「アッシュール神は我を助ける」である。 文章: ナラム・シン (アッシリア王) 研究者の間では実際にはナラム・シンがエシュヌンナの王であり、シャムシ・アダド1世がアッシリア王となる以前にエシュヌンナ王ナラム・シンがアッシュールを支配下においていたためにアッシリア王として記録されたという説が根強くある。この説ではアッシリアは一時エシュヌンナの支配下に置かれ、ナラム・シンの死後エリシュム2世がアッシリア王位を獲得し、その後エリシュム2世を破ってシャムシ・アダド1世がアッシリア王位を得たと主張される。 文章: アッシュール・ニラリ1世 イシュメ・ダガン2世の息子として生まれ、兄のシャムシ・アダド3世の後を継いでアッシリア王となった。中アッシリア時代の多くの王と同じく、彼についての史料はほとんど存在しない。僅かにアッシュール市の城壁や神殿の修繕、建築を行ったことが知られている。彼の時代、アッシリアは基本的には未だ都市国家であった。 文章: エジプト第25王朝 シャバカの14年の治世の後、ピアンキの息子であるが王位を継いだ。シャバタカの治世に入るとアッシリアの拡大が重大な問題となっていた。シリア地方は既にアッシリア王サルゴン2世によって、ガザに至るまで全域がアッシリアの支配下に置かれていた。しかしサルゴン2世の死(紀元前705年)に乗じて、同じくアッシリアの支配下に置かれていたバビロニアでメロダク・バルアダン2世が反乱を起こし、シリアでもこれと同盟してユダ王ヒゼキヤがアッシリアに対して反乱を起こした。ヒゼキヤは明らかにシリア地方における反乱を主導した人物であり、シドンとアシュケロンも味方に引き込みアッシリアからの独立を図った。後にエクロンもこの反乱に加わったと言う。 文章: アッシリア学 アッシリア学は19世紀半ばのボッタ(仏)によるニネヴェ発掘、レヤード(英)によるニムルド発掘などにより考古学的調査が始まり、1849年にはレヤードによってアッシュールバニパル王の王宮附属図書館(書庫)と22,000の粘土板が発掘され、大英博物館へ移管された。これらの文字資料をもとに、ローリンソン、ヒンクス、オッペールらにより古代ペルシア語・バビロニア語の解読が進展、1857年にイギリス王立アジア協会が前記の3名およびタルボットにアッシリア語碑文を別々に解読させ、この結果が一致したことが確認されて、アッシリア学の成立が公式に宣言された。1884年にはフランスおよびドイツで専門誌『アッシリア学誌』・『楔形文字研究誌』(のち仏と同じ『アッシリア学誌』に改題)がそれぞれ創刊されて学問分野としての制度化が進んだ。アッシリア学の発展は、それまで西洋古代史の研究が依拠していた古典古代の文献や旧約聖書に現れた不十分・不完全な知識・情報を補正するのに大きく貢献した。 文章: サッカーアッシリア代表 サッカーアッシリア代表は、アッシリアサッカー協会により編成されるアッシリア人のサッカーのナショナルチームである。アッシリア人は国を持たないため、代表メンバーは世界各国から招集される。FIFAおよびAFCに加盟していないため、FIFAワールドカップおよびアジアサッカー選手権には参加出来ない。 文章: アッシリア人 自治権を求めて闘争を続けていたアッシリア人に対する弾圧は深まり、翌年には当時の内相ヒクマット・スレイマン(Hikmat Suleyman)が、アッシリアの独立運動はかつて彼らをアラブ・クルドの弾圧に利用したイギリスが裏で操っていると述べた。これを受けて同年8月にはクルド人将校バクル・シドキ率いるイラク軍とクルド人部族によるアッシリア人の虐殺が発生。犠牲者は婦女子を含めて3000人とされ、現在も続くアッシリア人とクルド人の対立の一要因となった。同年総主教は軟禁され、総主教座のキプロスへの移転を強要させられた。この事件の前後に国王は体調を崩して療養のためにスイスに渡り(その後ほどなくして薨去)、ほぼ同時期に800人ほどのアッシリア人がかつて住んでいたシリアとの国境地帯へと戻っていった。 文章: アダド・ニラリ1世 アダド・ニラリ1世(Adad nirari I、在位:紀元前1307年 - 紀元前1275年)は中アッシリア王国時代のアッシリアの王である。治世の年代記が発見されているアッシリア王としては最古の人物である。名前の意味は「アダド神は我を助ける」である 文章: アッシリア人 644年にイスラム教徒のアラブ人がササン朝を滅ぼすと、アッシリア人を含むキリスト教徒たちは以前より低く扱われ、メソポタミアを出て中央アジアやモンゴル、唐などの外地で布教活動を行う者も少なくなかった。そのうちの南インドのマラバール海岸(ゴア州からコモリン岬に渡って広がる、アラビア海に面した西ガーツ山脈より西側の地域)に渡った一派はケーララを中心に住むユダヤ系インド人たちのと合流、カルデア・シリア教会と呼ばれるようになった。 文章: アッシリア またその国家は、本国たるアッシュルの地と周辺の征服地域は強く区別された。本国は、中アッシリア時代より拡大していたが、神格化された国土アッシュール神という宗教イデオロギーで結びついていた。各征服地がどのように統治されたのかについては地域差があり、また学者の間でも議論のある所である。バビロニアの扱いは別格であり、アッシリア王がバビロニア王を兼任する場合や、バビロニアに代理王を置く場合などがあった。これらを、高度に発達した官僚制度が支えていた。ティグラト・ピレセル3世の治世からアッシュールバニパルの治世までの100年あまりの間にアッシリアは歴史上空前の政治的統合体を作り上げることになる。 文章: アッシリアの民俗舞踊 アッシリアの民俗舞踊はアッシリア人によって世界中で踊られている踊りで、婚礼や共同体でのパーティ、祝い事などの機会で踊られる。 文章: エリシュム1世 イルシュマの息子として生まれたとアッシリア王名表には記載されている。エリシュム1世に関してはアッシリア王として初めて17点に上る多数の碑文が発見されている。彼の治世はアッシリア史の上で一つの転機をなす。即ちアールムの長、または行政官としてリンム職が初めて創設された(アールムとリンムについてはアッシリアの項を参照)。このリンム職はアッシリア政治の根幹部分として、形を変えながらその滅亡まで続くことになる。 文章: アッシリア 亡命政権がハランに誕生し、アッシュール・ウバリト2世が即位、エジプト王ネコ2世と同盟を結んで新バビロニアと抗戦するも紀元前609年にはこれも崩壊し、アッシリアは滅亡した。だが、アッシリアに続く新バビロニアやメディア、アケメネス朝ペルシアはアッシリアの行政機構の多くを取り入れた。 文章: ナラム・シン (アッシリア王) ナラム・シン(Naram Sin、在位:紀元前19世紀頃?)は古アッシリア王国時代のアッシリアの王と伝えられる人物。アッカドの王であるナラム・シンとは別人なので注意を要する。