クエリ: 文化人類学とはどのような学問ですか?
文章: 文化人類学 文化人類学(ぶんかじんるいがく)は、人間の生活様式全体(生活や活動)の具体的なありかたを研究する人類学の一分野である。
文章: 沖縄学 伊波が論拠を求めた学問は、琉球時代の最重要テキスト『おもろさうし』の研究にはじまり、歴史学、言語学、人種学、人類学、考古学、宗教学、神話学、文化人類学(民族学)、民俗学、文学などと多岐に渡る。学際研究が重要視される近年の諸科学の趨勢に鑑みるに、伊波のこのような研究は、総合科学の先駆をなすものとして再評価する向きがある。 文章: 考古学 アメリカでは考古学は人類学の一部であるという見解が主流であるが、日本では従前より歴史学の一分野とみなされる傾向にあり、記録文書にもとづく文献学的方法を補うかたちで発掘資料をもとに歴史研究をおこなう学問ととらえられてきた。ヨーロッパでは伝統的に先史時代を考古学的に研究する「先史学」という学問領域があり、歴史学や人類学とは関連をもちながらも統合された学問分野として独立してとらえられる傾向が強い。 文章: 経済人類学 また、文化人類学の多くが農業をメインにした社会を研究していることもあり、一般に経済人類学は生態人類学と深い関係を持つことが多く、しばしば教科書などでも生態や環境と経済は同じ章で扱われている。環境と経済の関係を扱った研究者としては文化生態学で知られるJ.H.スチュワード やインドネシアにおける植民地経済と環境変化を論じたクリフォード・ギアツが著名である。また、近年の環境問題の高まりにより、経済人類学者の中には持続可能な資源利用やコモンズの問題へ取り組む者も見られる。 文章: 民族誌 しかし、社会学内部の多くの下位分野や理論上の展望が民族誌的方法を用いたとしても、民族誌はこの学問分野にとっては、文化人類学のような必須条件ではない。 文章: 文化人類学者の一覧 文化人類学者の一覧は、文化人類学ならびに隣接分野の諸研究に寄与した学者の一覧である。 文章: 構造主義 構造主義という名称から、イデオロギーの一種と誤解されがちであるが、今日では方法論として普及・定着している。あらゆるイデオロギーを相対化するという点でメタイデオロギーとも言える。数学、言語学、生物学、精神分析学、文化人類学、社会学などの学問分野のみならず、文芸批評でも構造主義が応用されている。 文章: 文化地理学 文化地理学(ぶんかちりがく、)は、文化に関する事象を扱う人文地理学の一分野である。文化という概念自体多義的であるが、発祥当初は文化地理学においては、物質文化が具体的に現前して現れる文化的景観を主たる観点としていた。文化地理学は、アメリカにおいて1925年にカリフォルニア大学バークレー校のカール・サウアーが『景観の形態学』()を発表したのを起源とし、主に農村地帯における農業の伝播、地名、各地域の家屋のパターンなどを主たる内容としていた。戦後文化地理学は、都市を軽視しているという内部批判にさらされ、都市と文化の関係、さらには地理学においては、それまで無前提で使われていた文化という概念そのものへの検討・分類化なども行われ、現在は多岐にわたっている。 文章: 文化科学研究科 文化科学研究科(ぶんかかがくけんきゅうか)は、人文科学・社会科学・自然科学の諸科学分野にまたがる領域を研究対象とする大学院研究科の一つである。 文章: 文化人類学 戦後は、イギリスに留学して社会人類学を修めた中根千枝を招いた東京大学や東京都立大学(現・首都大学東京)においてイギリス流の社会人類学が受容された。一方、関西では生態学者今西錦司の弟子である梅棹忠夫を中心とした京都大学人文科学研究所がアジア・アフリカ各地に探検隊を派遣して多くの研究を行った。その成果は日本万国博覧会(大阪万博)におけるメイン館の展示となり、その後同跡地には国立民族学博物館が設立されて日本における文化人類学の研究拠点となった。生態学者今西錦司の影響下に発展した京都の人類学は霊長類学との協力が盛んで自然科学出身の人材も多く、環境利用や生業、技術、進化など人類社会の生態学的側面に焦点を当てた研究も進められた。また、梅棹忠夫が1950年代に著した『文明の生態史観』は、当時の日本の論壇とくに唯物史観が支配的だった当時の社会科学全般に衝撃を与えた。 文章: 文化人類学 マリノフスキとラドクリフ=ブラウンはともにイギリスを中心に活動したため(もっとも両者はともにアメリカで教鞭をとっている)、第二次世界大戦後は彼らの後を受けたイギリス社会人類学の伝統が人類学の本流として認識されるようになった。しかし、各国の人類学にはこれとは異なる伝統が存在しており、その中でもアメリカとフランスの伝統はしばしば強い影響力を持った。 文章: 学問・文系 (2ちゃんねるカテゴリ) 民俗学、文化人類学、神話に関する話題を扱う板。正式名称は「民俗学・神話学@2ch掲示板」。 文章: マンガ学科 また研究対象や方法によって、記号学、心理学、社会学、文化人類学、芸術学、美学、哲学、文学、文芸学、音楽学、図書館学、展示学、教育学、博物館学など、他の学問分野からの影響を受けたり、その方法論を援用したりする。 文章: 妖怪 妖怪を研究対象として取り扱っている学問には民俗学や文化人類学などがある。また、文学、歴史学、宗教学、芸術学、演劇などの諸領域でも作品・事例についての研究が重ねられている。 文章: もしも月がなかったら 地球とその周囲を取り巻く天文学的環境が現実のものと異なっていた場合、地球環境がどのようになっていたかを天文学などの学問を駆使しながら予想する。また地球環境そのものだけでなく、それによる人類などの生物への影響も予想の範囲内となっている。 文章: 関雄二 関 雄二(せき ゆうじ、1956年9月3日 - )は、日本の文化人類学者。国立民族学博物館副館長・人類文明誌研究部教授、総合研究大学院大学教授。専攻は文化人類学、アンデス考古学。