クエリ: 創価学会は仏教系?
文章: 創価学会 創価学会は「文部科学大臣所轄単位宗教法人(仏教系)」に分類される単立宗教法人である(文化庁『宗教年鑑』平成29年版、139頁)。文化庁『宗教年鑑』に創価学会単独の信者数は記載されていないが、文部科学大臣所轄単位宗教法人(仏教系)全体の信者数は3471万4707人である(文化庁『宗教年鑑』平成29年版、52頁から53頁)ので、創価学会の信者数はこの中に含まれている。
文章: 文化 (2ちゃんねるカテゴリ) 日蓮系在家仏教団体の創価学会については創価・公明板で取り扱う。 文章: 創価学会 戸田の下、創価学会は1956年(昭和31年)の第4回参議院議員通常選挙での白木義一郎・北条雋八擁立などを通して政治に進出した。第三代会長池田大作の時代に「国立戒壇」という言葉は「本門の戒壇」「民衆の戒壇」などに言い換えられ、「仏法民主主義」「世界民族主義」など普遍性のある用語が目立つようになり、「国立戒壇」は1964年(昭和39年)の公明党結党宣言にも盛り込まれなかった。創価学会批判の妨害や政教分離を巡る言論出版問題を受けて1970年(昭和45年)に創価学会は「国立戒壇論」放棄・「政教分離」を宣言し、公明党綱領から「王仏冥合」などの文言が削除された。 文章: 日刊ゲンダイ 過去には、他紙が及び腰な公明党や創価学会への批判を誌面上で度々行っていた。創価学会系紙メディアである潮出版社の全面広告を月2回(月刊雑誌「潮」と横山光輝の漫画)4頁に掲載する。、2010年2月に小沢一郎が創価学会幹部と会談したことをあげ、小沢が創価学会を取り込むことで反小沢一派の影響力が低下することを肯定する記事を掲載している。 文章: 池田大作本仏論 日本の政党の一つである自由民主党は創価学会が新進党の支持基盤であった1994年(平成6年)から1996年(平成8年)にかけて機関紙の『自由新報』に「創価学会ウオッチング」という学会批判記事を掲載(著者は俵孝太郎、内藤国夫)。 文章: 反創価学会キャンペーン まずは、創価学会側とパイプのあった自民党の旧竹下派が創価学会に接近し、連立政権樹立に向けた協議がスタートする。自民党は創価学会側の要求を受け入れ「シリーズ新進党=創価学会ウオッチング」の連載を事実上中止(連載中止ではなくあくまで休止の形をとった)。同じく池田名誉会長のレイプ疑惑については事実無根だったとして、橋本龍太郎首相(当時)ら自民党執行部が公式に謝罪した。なお、連立政権樹立後には憲法20条を考える会や四月会が解散し、反創価学会キャンペーンは終息した。 文章: 創価学会インタナショナル 現在、156団体が加盟している。日本を含む192の国・地域に会員が存在し、公称では日本を除く海外全体での会員数は約150万人とされる。会長は池田大作(創価学会名誉会長)が務めている。 文章: 信者 学会結成後に日蓮正宗から分派した顕正会や正信会といった正宗系新宗教団体の会員であった者が創価学会への転向を希望する時は、それら組織に入会する前に学会員の経験がないことが前提となる。また入会に際して地区部長や区本部レベルで通常の新規折伏よりも厳しい審査が行われ、総県を担当する副会長や幹部経験者であれば中央本部の承認が必要となる場合もある。 文章: 創価学会 1964年(昭和39年)に日本初の宗教政党、公明党を結成した。政教分離の観点から、宗教団体が政党を持つことについての議論もある(後述)。 文章: 創価班 創価班(そうかはん)は、創価学会の男子部に所属する会員で構成されているグループ。 文章: 創価学会 1930年(昭和5年)に創立し、1952年(昭和27年)に宗教法人の資格を取得。 文章: 池田大作サリン襲撃未遂事件 オウム真理教の教祖である麻原彰晃は、同じ新宗教である創価学会を敵視していた。麻原によれば、創価学会は『外道』であり、さらに在家で信仰をしているオウム信者を、オウムから学会に改宗させようと家庭訪問などを繰り返す妨害活動(折伏)をする学会員も現れた。 文章: 山崎龍明 山崎 龍明(やまざき りゅうみょう、1943年 - )は、日本の仏教学者・真宗学者。仏教学、特に親鸞、『歎異抄』を専門とし、著書、論文、講演(法話)など多数。またオウム真理教、創価学会などの問題では、しばしばマスメディアに登場している。 文章: リヒャルト・クーデンホーフ=カレルギー クーデンホーフ=カレルギーの晩年、世界は冷戦下にあった。クーデンホーフ=カレルギーは世界平和の実現のため、仏教に、創価学会に希望を抱き、1967年の訪日(帰郷)では創価学会の池田大作会長との会見を強く求めた。鹿島、NHK、友愛青年同志会の関係者一同は創価学会への接触には反対していたが、クーデンホーフ=カレルギーはそれには構うことなく、1967年10月30日に会談を実現した。クーデンホーフ=カレルギーは自分より30歳以上若い池田会長を好人物・知性ある人物として高く評価した。クーデンホーフ=カレルギーは池田会長が日本国外の知識人・要人と対談した初めての相手となった。クーデンホーフ=カレルギー著『美の国 日本への帰郷』(1968年、鹿島研究所出版会)には池田に関する言及もある。 文章: 創価学会 1951年(昭和26年)5月3日に第2代会長に就任した戸田城聖の下で、75万世帯を目標にした「折伏大行進」という名の大規模な布教運動が行われ、日本国内での創価学会の勢力は急拡大したが、強引な勧誘の手法は批判を呼び、社会問題化した。1958年(昭和33年)4月2日に戸田第2代会長が死去した後、1960年(昭和35年)5月3日に池田大作が第3代会長に就任した(現・名誉会長)。1991年(平成3年)11月に日蓮正宗宗門から破門される。 文章: 創価学会 一方、日蓮正宗からの干渉により進捗に支障があったキリスト教やイスラム教など仏教以外の既存世界宗教との対話は、同宗からの破門と前後して徐々に軟化。その傾向が顕著になったのは「SGI憲章」が制定された1995年(平成7年)11月23日以降で、憲章の7番目の項目として「仏法の寛容の精神を根本に、他の宗教を尊重して、人類の基本的問題について対話し、その解決のために協力していく。」と記述され、方針転換を正式に表明した。現在、創価学会インタナショナルは(日本を含む)世界192の国と地域に組織を持ち、特定の宗教以外が厳しく制限されているイスラム圏、中国、北朝鮮など一部地域を除いて全世界に活動の幅を広げるまでに至っている。