クエリ: 薩摩藩示現流とは柔術ですか?
文章: 示現流 薩摩藩の支配下にあった琉球王国にも示現流は伝わり、同じ琉球士族の衡氏久場知途から示現流を学んだ阿嘉直識のように、18世紀には薩摩藩士を介さず琉球士族から示現流を学ぶ者もあり、琉球士族の間で示現流剣術は普及していた。また、松村宗棍のように薩摩に渡って学ぶ者もいた。このことから、琉球の徒手武術である唐手の技法や思想に影響を与えたという説もある。
文章: 薬丸自顕流 薬丸自顕流(やくまるじげんりゅう)とは、薩摩藩士・薬丸兼陳(やくまる けんちん)が示現流を修めた後、家伝の野太刀の技を元に編み出した古流剣術である。野太刀自顕流(のだちじげんりゅう)、野太刀示現流、薬丸流、薬丸派示現流または単に自顕流とも呼ばれる。伊藤政夫によれば、「野太刀自顕流」が正式名称であるとされる。読みが同じな上に、盛んな地域も同じ薩摩のため、しばしば示現流と混同される。 文章: 剣術 戦乱のなかった江戸時代に大きく発展したため、戦場で着用する甲冑は前提とされず、平時の服装での斬り合いを想定している形が多い。実際の戦場での斬り合いは形通りではなく、袈裟(鎖骨・頚動脈)に斬り込むことが主流であったともいわれている。また、示現流やその流れを組む剣術(薬丸自顕流等)を習得した薩摩藩士の戦いぶりにおいて、その斬殺死体のほとんどが袈裟斬りを受けて即死に至っていたともいわれる。 文章: 竹内三統流 竹内三統流(たけのうちさんとうりゅう)は、熊本藩で伝承されていた柔術を中心とした日本武術の流派。 文章: 双水執流 双水執流(そうすいしつりゅう、そうすいしりゅう)は日本武術の柔術と居合の流派。 文章: 薬丸兼武 ところが、この独立は弟子の移動があるなどして円満なものではなく、示現流史範家の東郷実位及び藩主の島津斉興(示現流の皆伝だった)より示現流の異端として忌避される。 文章: 小栗流 小栗流は、正信の弟子の朝比奈可朝が土佐藩主・山内家の家臣だったことにより、土佐藩に伝えられ同地で栄え、土佐藩の柔術は幕末まで小栗流の勢力が大きかった。 文章: 卜伝流 この系統は墳原(つかはら)卜伝流と称し、剣術、槍術、腰廻(居合)、柔術等の総合武術であったが、松代藩では、剣術、槍術、柔術に分かれて、それぞれ別の師範に受け継がれた。この流派は松代藩の足軽階層に伝えられた。 文章: 東郷実乙 東郷 実乙(とうごう さねくに、元文3年10月7日(1738年11月18日) - 文化元年11月8日(1804年12月9日))は、江戸時代中期の薩摩藩士、剣術示現流7代目師範。幼名は弥十郎。通称は藤兵衛。家格小番。実乙は流祖重位以来と言われるほどの達人であり、「示現流中興の祖」と言われる。物頭は兵具奉行が改名した職であるから東郷重利以来、4世代ぶりの就任であった。なお、鑓奉行と物頭は兼職するのが決まりであった。 文章: 西法院武安流武者捕 仙台藩登米に伝わっていた柔術である。 文章: 種子島時貞 示現流開祖の東郷重位の娘と和田讃岐守正貞との長男として生まれ、島津義久の女房一之臺の養甥で、種子島氏庶流国上氏の分家である北条甚四郎時住の養子となる。このため、初めは「北条二郎右衛門」と称しており、「万治2年高帳写」でも『北条次郎右衛門』と記載されている。後に種子島氏嫡家の種子島久時の命で北条氏から種子島氏に改姓するという。北郷久利より稲富流砲術を皆伝し、川上久慶より弓馬術を皆伝する。弓馬術では徳川家光台覧の犬追物に参加する程の腕で江戸城に呼ばれて小袖二重を拝領した一人となる。砲術については子孫が代々相伝し、門人もいた。なお、古示現流の開祖とも言われるが、古示現流が示現流や小示現流と混同されることもあってか、時貞の弓馬術や砲術ほど知られていない。藩職は久志秋目地頭を勤める。家督と砲術は長男種子島時春が継承する。墓所は日蓮宗八品派の正建寺で法号は『称名墓誌』では『本(一字欠き)院貞(一字欠き)日覚居士』とある。 文章: 西郷四郎 大東流合気柔術の主張する伝承史によると、西郷四郎の養父である頼母は、武田惣角に会津藩に伝わる大東流合気柔術(合気道の元となった武術)を伝授したとされている。このことから、頼母の養子である四郎も、何らかの形で養父から大東流合気柔術を伝授されたとし、四郎を開祖とする武術団体(西郷派大東流合気武術など)が存在しているが、近年の武術史研究では、四郎が大東流合気柔術を学んだ物的証拠が存在しないことが証明されており、この説は否定されている(詳しくは大東流合気柔術の項を参照の事)。 文章: 山本鉄之丞 この時期、山本鉄之丞と村上亘(示現流)は笠間の剣術の双璧として並び称されており、水戸藩から剣術家が何度も訪れ、鉄之丞や亘に試合を挑んだが勝てなかったという。 文章: 天真正自顕流 天真正自顕流(てんしんしょうじけんりゅう)は、十瀬与三左衛門長宗が開いた剣術流派。示現流の源流派として知られる。 文章: 伊集院久明 近習役や京大阪蔵奉行を務める。示現流剣術を学んで東郷重利高弟となり、病気の重利に代わって東郷実満に示現流を相伝する。小示現流開祖といわれる。家督は長男多宮久峰が、剣術は次男伊集院俊国が継承する。嫡孫の弥七俊堅は納戸役を務める。 文章: 示現流 稽古には柞(ゆす)の木の枝を適当な長さに切り、時間をかけて充分乾燥させた物を木刀として用い、『蜻蛉(とんぼ)』と呼ばれる構えから、立木に向かって気合と共に左右激しく斬撃する『立木打ち(たてぎうち)』など、実戦を主眼に置いた稽古をひたすら反復する事に特徴がある。達人ともなれば、立木に打ち下ろすとき煙が出る。掛け声は「エイ」であるが、あまりに激しいため「キィエーイ」という叫び声にも似たものとなる。この掛け声は分派である薬丸自顕流にも受け継がれている。しかしこの各派共通の反復練習と猿叫は意味を知らぬ者に否定的に見られることもあり、幕末期の薩摩藩主、島津斉彬が薬丸自顕流の稽古を見た際に、「まるで気が狂った輩の剣術だ」と侮ったと云われている(実際に動画を見ると気持ちはよくわかる)。掛け声が「チェスト」とされることもあるが、これは剣豪小説で広まった創作である。