クエリ: プロレタリアートとは何ですか?
文章: ルンペンプロレタリアート ルンペンプロレタリアート()とは、カール・マルクスが使用した用語で、プロレタリアート(労働者階級)のうち階級意識を持たず、そのため社会的に有用な生産をせず、階級闘争の役に立たず、更には無階級社会実現の障害となる層を指す呼称。略して「ルンプロ」ともいう。
文章: セルジオ・パヌンツィオ パヌンツィオは、ソビエトの国家を「プロレタリアートの独裁ではなく、プロレタリアートに対する独裁」と批判した。また「モスクワはローマ(帝国)から放射される光に頭を下げる。コミンテルンはもはや精神を語れず、それは死んだ」と発言した。 文章: 労農芸術家連盟 労農芸術家連盟(ろうのうげいじゅつかれんめい、略称は労芸)は、1920年代から30年代にかけてのプロレタリア文学団体。 文章: プロレトクリト レフ・トロツキーやA.K.ヴォロンスキーはプロレトクリトに反発し、ブルジョワジーの文化や学問に対するマルクス主義の立場に自家撞着するものと決め付けた。トロツキーとヴォロンスキーの持論によると、「プロレタリアートは、ブルジョワジーの最高の科学技術や学術に対して決して無知でも無関心でもない、なぜならこれらの分野は、全ての人類に対して普遍的なものだからである」。さらにトロツキーはこのように論じている。「プロレタリアが世界のブルジョアをなぎ倒すという歴史的使命を首尾よく果たして、社会階層として消え去るまでは、プロレタリアートが独力で芸術形態を発展させるということはあり得ないのだ。」 文章: プレカリアートユニオン プレカリアートとは、不安定な労働者という意味の造語であるが、職業や雇用形態にかかわらず、誰でも加入できる。組合費に関しては月々年収によって変わってくる。 文章: ボランティア法律家による芸術支援団体 ボランティア法律家による芸術支援団体は、世界各国に存在する法律家団体であり、多くはNPOないし芸術法(Art Law)の研究機関として設立されている。アーティスト・クリエイターや他のNPO・美術館などが直面する契約や法律等の問題を専門に取り扱い、無料の相談や情報提供などをボランティア(法律家用語で言うところのpro bono、プロボノ)として行っている。アメリカのVolunteer Lawyers for the Arts(VLA)が有名。 文章: ポーランド・リトアニア王国社会民主党 結果とし、第二インターナショナル議会創立に貢献した第2プロレタリアート党(または第2プロレタリアート社会党(左派、1888 - 1893年)は、他3党と共にポーランド社会党PPSを結成し、ポーランド王国社会民主党SDKPを創立した。 文章: 国家と革命 たとえ最も進んだ民主的な共和制においさえ、結局(ブルジョワ国家=ブルジョワジーによるプロレタリアートに対する独裁)に他ならない。←そのような国家はプロレタリア革命により「廃絶」もしくは「止揚」されることにより「プロレタリア国家」が建設される。「プロレタリア国家」は、プロレタリアートにとって最も民主主義的であると同時にプロレタリア「階級」によるブルジョワ「階級」に対する「独裁」を行うとしている(プロレタリア独裁)。そして、そのような「プロレタリア国家」は、やがて「死滅」していくとレーニンは記述している。「プロレタリア国家」を別の表現で言えば「資本主義」から「社会主義」に至る過程の「過渡期国家」である。 文章: 帝国キネマ しかしトーキーや撮影所・撮影機材への投資が経営を圧迫し、ライバルである日活や松竹の現代劇の映画製作が関東大震災から復興し帝キネ以上の資本投資で洗練された映画作品を送り出すようになったため、帝キネの映画興行も難しくなり窮地に陥った。同社は1929年以後は松竹と提携し映画製作をするようになった。1930年(昭和5年)2月には厳しい検閲の鋏をかいくぐり完成されたプロレタリアート映画『何が彼女をさうさせたか』が大ヒットし、学生やインテリ層の間でも評判になるが、同年9月にスタジオが焼失。長瀬撮影所はわずか2年で姿を消した。 文章: ボナパルティズム 今日ではボナパルティズムは(少なくとも歴史学の上では)あくまで近代フランス史上の特定状況下で発生した現象として分析されるようになっている。しかし、マルキシズムの系譜を引く政治思想に基づいて革新運動を行う団体や個人は、しばしば今日でも、当世の国家権力による強権発動と彼らがみなした現象を、プロレタリアートとブルジョアジーの均衡状況が発生したが故の一時的な現象と解釈する。そして、プロレタリアートの権力掌握に向けて直ちに克服すべき性格の国家権力が出現したとして、権力批判のプロパガンダに多用する傾向がある。 文章: プロレタリアン・ラリアット 「プロレタリアン・ラリアット」は、怒髪天のスタジオ・アルバム。代表曲のGREAT NUMBERが初めて収録された作品である。シングルとしてリリースされているのは労働CALLINGと全人類肯定曲の2曲。全人類肯定曲はそれぞれアレンジが異なる。DVD付きの「白盤」とCDのみの「青盤」の2形態でのリリース。「白盤」のDVDには2008年10月16日に行われた下北沢SHELTERでのライブ映像がノーカットで収録されている。タイトルはプロレタリアートと、プロレスラーのスタンハンセンの必殺技ウエスタン・ラリアットを掛け合わせた造語である。 文章: 社会構築主義 アントニオ・グラムシのヘゲモニー理論は、今日の社会構築主義理論にとって先駆であり、またそれを拡充してくれるものでもある。グラムシはマルクス主義者であり、階級間の不平等がどのようにして維持されるか、そしてその過程において認識が果たす役割は何か、といったことに興味を持っていた。マルクス自身も、階級構造の維持にとって認識が重要な役割を果たすということを認めていた。マルクスによれば、社会に広まっているイデオロギーは往々にして支配的階級のイデオロギーであり、社会構造からもたらされる虚偽意識によってプロレタリアートが抑圧されている。以前のマルクス主義の論者がヘゲモニーを政治的イデオロギー的な主導権という意味で用いていたのに対して、グラムシはそれをイデオロギー的優位という意味に理解し、日常の常識的な認知をめぐるものにまで拡張させた。グラムシによれば、支配的階級の関心は政治やイデオロギーに反映されるだけではなく、常識扱いされる取るに足らない認知にも反映される。ブルジョワジーの関心を自然的で不可避なものとして擁護するある種の常識を受容することを通じて、プロレタリアートが支配されることに「同意」するのである。 文章: プロレタリア文学 日本のプロレタリア文学運動の特色として、他の文化芸術ジャンルとの交流があげられる。とくに、演劇の分野では、村山知義・佐々木孝丸たちを中心にした、プロレタリア演劇との交流が盛んで、「蟹工船」や「太陽のない街」なども演劇化された。演劇人たちは劇団東京左翼劇場を中心に活動した。 文章: ウラジーミル・レーニン 1902年、レーニンは経済主義批判を主な目的として『何をなすべきか?』を書いた。労働者の自然成長的な経済闘争はそれ自体としてはブルジョア・イデオロギーを超えない、と指摘し、社会主義を目指す政治闘争を主張したものである。彼はその際に「社会主義意識は、プロレタリアートの階級闘争のなかへ外部からもちこまれたあるものであって、この階級闘争のなかから自然発生的に生まれてきたものではない」というカウツキーの言葉を引用した。この考え方は後に外部注入論と呼ばれるようになる。 文章: フリードリヒ・エンゲルス また、マルクスのかつての盟友であるブルーノ・バウアーやフォイエルバッハの宗教批判や文化批評に特化した旧来的な唯物論に対して批判が加えられている。青年ヘーゲル派は哲学に人間解放の理想を追求しているものの、ブルジョワ的な思考に固着しており、人間そのもの、殊に困窮するプロレタリアートに近づこうとはしなかった。マルクスは人間解放の希望を抑圧を受け苦難を背負ったプロレタリアートに見出すとともに、こうした青年ヘーゲル派の超然的な姿勢を糾弾した。 文章: プロレタリア文学 1928年3月、「プロ芸」と「前芸」は、組織的にも合同して、新たに全日本無産者芸術連盟(Nippona Artista Proleta Federacio、NAPF、ナップ)を結成した。ナップは『戦旗』を機関誌にした。ナップが権威をもったのは、小林多喜二と徳永直という、二人の新進作家によるところが大きい。多喜二は「一九二八年三月十五日」「蟹工船」と立て続けに中篇小説を、直は長編「太陽のない街」を連載し、『戦旗』をプロレタリア文学の代表的な雑誌とした。そのため、黒島伝治のように『文芸戦線』派からも『戦旗』に変わっていくものもあらわれたし、ソ連から帰国した中条百合子や、芥川龍之介を論じた「『敗北』の文学」で『改造』の文芸評論に入選した宮本顕治などの書き手も、作家同盟に参加していった。『戦旗』では、文学を社会運動の場にひろげるために、〈壁小説〉という、工場の壁に貼ったり、ビラにして配布できる掌編小説の形式を提唱もした。