クエリ: エマヌエル・カントの出身はどこ
文章: イマヌエル・カント イマヌエル・カント(Immanuel Kant、1724年4月22日 - 1804年2月12日)は、プロイセン王国(ドイツ)の哲学者であり、ケーニヒスベルク大学の哲学教授である。『純粋理性批判』、『実践理性批判』、『判断力批判』の三批判書を発表し、批判哲学を提唱して、認識論における、いわゆる「コペルニクス的転回」をもたらした。フィヒテ、シェリング、そしてヘーゲルへと続くドイツ古典主義哲学(ドイツ観念論哲学)の祖とされる。彼が定めた超越論哲学の枠組みは、以後の西洋哲学全体に強い影響を及ぼしている。イマヌエル・カントは1724年、東プロイセンの首都ケーニヒスベルク(現ロシア領カリーニングラード)で馬具職人の四男として生まれた。生涯のほとんどをその地で過ごしそこで没した。両親はルター派の敬虔主義を信仰していた。1732年、敬虔派宿泊施設であるフリードリヒ校に通学し始める。当校ではラテン語教育が重視されたほか、哲学は正規授業としてあり、ヴォルフ派の哲学が教えられていた。1740年にケーニヒスベルク大学に入学する。入学後次第にニュートンの活躍などで発展を遂げつつあった自然学に関心が向かい、哲学教授の影響のもと、ライプニッツやニュートンの自然学を研究した。
文章: エマヌエル・マユカ エマヌエル・マユカ(Emmanuel Mayuka, 1990年11月21日 - )は、ザンビア・カブウェ出身の同国代表サッカー選手。アル・ザマレク所属。ポジションはフォワード。 文章: カンディド・アマンティーニ カンディド・アマンティーニ(Candido Amantini 1914年1月31日-1992年9月22日 本名:エラルド)はカトリック教会御受難会の司祭、エクソシスト(祓魔師)。アマンティーニはトスカーナ州の貧しい家具職人の長男として山村で生まれ、幼少時に司祭の志を抱き、12歳のころ、親元を離れ御受難会に入る。修道誓願を果たし「無原罪のカンディド」の修道名を名乗り、1937年、司祭叙階される。1952年、教会より「エクソシスト(祓魔師)」に任命され、彼は戸惑い一度は断った。しかし長上の修道院長に諭され任命を受け取る。これがカトリック教会史上、最高のエクソシスト伝説の始まりとなる。アマンティーニはローマの「聖なる階段」という聖堂に拠点を移し、エクソシストとして多くの悪魔払いを行い、信者の信頼を集め、ガブリエーレ・アモルス等のエクソシストが輩出した。1973年に公開された映画『エクソシスト』を鑑賞、誇張された演出以外、的確に捉えていると評価した。1992年9月22日、ローマで帰天。アマンティーニを聖人に推す声が強まり、2012年、列聖調査が開始された。 文章: イマヌエル・カント カントの思想は前批判期と批判期以後に大別される。前者は、『純理』刊行(1781)前、初期の自然哲学論考から就職論文『可感界と可想界の形式と原理』(1770)までを指す場合が多い(ただし、カントの批判哲学の着想の時期がいつだったのかについては、論争がある)。後者は、『純理』刊行以降、三批判書を含む著作以降を指す。 文章: エマヌエル・エメニケ エマヌエル・エメニケ(Emmanuel Emenike, 1987年5月10日 - )は、ナイジェリア・Otuocha出身のサッカー選手。UDラス・パルマス所属。ポジションはフォワード。 文章: マニュエル・カステル スペインのアルバセーテ県生まれ。少年時代はバルセロナの保守的な家庭で育つが、青年期は、反フランコ運動に傾倒。その政治活動性ゆえ、国外への脱出を余儀なくされ、パリ大学で社会学の学位を取得する。その後、パリ大学教授、カリフォルニア大学バークレー校教授を経て、現在、南カリフォルニア大学教授。社会科学分野においてカステルの論文被引用回数は世界第4位にランクしている(2000~2006年)。 文章: エドモン=フランソワ・アマン=ジャン パリ近郊生まれ。 文章: ヨハン・ゲオルク・ハーマン 1730年に、外科医の長男としてケーニヒスベルクに生まれる。当地出身の哲学者・カントより6歳年下である。両親は非常に教育熱心でハーマンも幼少期からフランス語、ギリシア語、絵画、音楽など様々な教育を受けていた。しかし、教師の力量不足で語学に関しては不適切な教育を受けていたため、普段の会話から軽快で分かり易さを旨とした文法をうまく使うことはできなかったという。このことがいい意味でも悪い意味でも後のハーマンの難解な文章を生み出す機縁であったと言われている。1746年にケーニヒスベルクにあるアルベルトゥス大学ケーニヒスベルク()に神学生として入学。哲学から物理学まで受け持っていたクヌッツェン教授の弟子になる。クヌッツェンは、カントにニュートン物理学を教えた人物でもあり、この縁でカントとハーマンが知友になったといわれている。当時ケーニヒスベルクは、ピエティスムス(敬虔主義)の牙城であり、クヌッツェンは、ピエティスムスと当時旺盛していた啓蒙主義との調和を目指していた。(このことはカントにも言えることだが)こうした思潮はハーマンにも少なからぬ影響を与えた。ハーマンの思想の核心にもなる「神へのへりくだり」(Herunterlassung Gottes)という概念は直接にはクヌッツェンの思想に由来する(カントもこの表現は使わないが、後に宗教論にあたる「単なる理性の限界内における宗教」においてこれと類似する考え方を示している) 。 文章: 物自体 こうした状況に収拾を付けつつ、また同時に、この伝統的な超越的概念も擁護・救済し、「形而上学」(人間・世界の可能性・潜在性に対する想像力)を適正に復興すべく、「理性自体の吟味」を通じて、「人間は超越的概念(物自体)に対して、どこまで理性的・適正に思惟・接近し得るのか、知り得るのか」を境界策定(メタ規定)し、示そうとしたのが、カントの批判哲学・超越論哲学(先験哲学)である。 文章: エルンスト・カントロヴィチ ドイツ帝国のポーゼン(現在のポーランド・ポズナン)生まれ。第一次世界大戦でドイツ軍の兵士として従軍したあと、ベルリン大学、ミュンヘン大学、ハイデルベルク大学で学ぶ。 文章: 生得論 哲学者イマヌエル・カントは『純粋理性批判』の中で、人間の心は先天的すなわちアプリオリに客体(対象)を知ることができると推論した。カントは、人は生まれたときから全ての対象を順次(時間)および並列(空間)に経験しなければならないと主張した。彼の言う生得的なカテゴリは、心が対象一般に属性付ける述語である。アルトゥル・ショーペンハウアーはカントに賛同したが、生得的カテゴリの種類を因果だけにした。 文章: エミール・ラゲ 1854年、エノー州のブレーヌ・ル・コントに生まれる。ボンヌ・エスペランス小神学校で中等教育を終えたあと、トゥルネーの中央神学校に学び、1877年、パリ外国宣教会に入会し、同年、同会神学校で副助祭に、1879年(明治12年)3月8日、司祭に叙階され、4月16日日本に向けて出航、同年、長崎に到着。1881年(明治14年)、平戸、黒島、馬渡島の布教責任者となり、伊王島などでも旧来の信者に相対する。1887年(明治20年)、福岡(博多あるいは筑前)で宣教開始。1890年(明治23年)11月より、大分カトリック教会で講演による宣教活動を行う。1891年(明治24年)、宮崎カトリック教会を創設。1896年(明治29年)、鹿児島で宣教開始。1902年(明治35年)、東京市築地教会に『佛和話大辭典』出版のために転居。1908年(明治41年)、同書の売上金により聖フランシスコ・ザベリオ聖堂を鹿児島に建立。1911年(明治44年)2月、浦上小教区主任となり、1914年(大正3年)3月、フレノ神父の後を引き継いでいた浦上天主堂の建築を竣工させる。1920年(大正9年)9月まで同教区に在籍。1925年(大正14年)、日仏文化交流への貢献に対し、日本政府より勲五等旭日章が贈られる。1928年(昭和3年)、老衰のため東京大森の訪問童貞会修道院に隠退。1929年(昭和4年)、東京で死去。 文章: エマニュエル・ベアール 1963年8月14日にサントロペで生まれたとされるが、1965年という説もある。父親は歌手であり詩人のギイ・ベアールで、日本でも有名な歌『河は呼んでいる』で知られる。母親はイギリス生まれでモデル・女優だったジュヌヴィエーヴ・ガレア。自身はレバノン人、エジプト人、ユダヤ人、イタリア人、ギリシャ人の血を引く。ブロンドの髪、ブルーの目のイメージが強いが、本来の髪色はブルネットである。 文章: エミール・コール エミール・コール(Emile Cohl, 1857年1月4日 - 1938年1月20日)はパリ出身のデッサン芸術家。カートゥーン・アニメの創案者と見なされる。風刺画家のアンドレ・ジルの弟子。 文章: 古武弥四郎 ケーニッヒスベルクは『純粋理性批判』で知られる哲学者イマヌエル・カントが生まれ育ち、亡くなるまでほぼ離れなかった町である。カントはこの町では「歩く時計」として有名で、定刻にきまった場所をあるくところを見てまちの人々は時計を合わせたという。弥四郎もまた時計の奴隷とおもわれるぐらい時間を守る人であったが、カントにならったのかどうかはわからない。ケーニヒスベルク大学ではマックス・ヤッフェ教授の教室にはいったが、これは荒木寅三郎の紹介であった。恩師荒木寅三郎とヤッフェはホッペーザイレルの同門である。 文章: エミール・ワルトトイフェル ストラスブールにて、アルザスのユダヤ人()(アシュケナジム系ユダヤ人が多い)の家庭に生まれる。出身地アルザスはドイツ語圏であり、1793年以前および1871年から1918年まではドイツ領であったが、ワルトトイフェルもその名が示すとおり、シャルル・ミュンシュ、アルベルト・シュヴァイツァーらの多くのアルザス人と同じくドイツ系の文化圏に生まれ育ったといわれる。