クエリ: 深見 千三郎はいつ生まれた
文章: 深見千三郎 深見 千三郎(ふかみ せんざぶろう、1923年3月31日 - 1983年2月2日)は、北海道浜頓別町出身のコメディアン、舞台芸人、演出家、脚本家。本名:久保 七十二(くぼ なそじ)。長門勇や東八郎、萩本欽一、ツービートなどの師匠であるが、深見がテレビなどの放送番組に出演することがほぼなかったため、浅草界わい以外の地域ではその存在がほとんど知られておらず「幻の浅草芸人」と言われている。何度か結婚と離婚を繰り返しており、最後の妻は浅草フランス座の踊り子・紀の川麻里。また子供の有無等については不明である。姉は浅草の人気芸者で歌手の美ち奴(みちやっこ)。
文章: 千葉卓三郎 千葉 卓三郎(ちば たくさぶろう、嘉永5年6月17日(1852年8月2日) - 明治16年(1883年)11月13日)は、明治時代の自由民権運動家。私擬憲法「日本帝国憲法」(通称:五日市憲法)の起草者として知られる。1852年(嘉永5年6月17日)8月2日、仙台藩・陸奥国栗原郡刈敷村(現・宮城県栗原市志波姫、)に仙台藩士である千葉宅之丞の子として生まれる。11歳で仙台藩藩校・養賢堂()にて大槻磐渓に師事。1868年(明治元年)、16歳にして戊辰戦争勃発。仙台藩士として出征、白河口の戦いに参加するも敗戦を経験する。1872年(明治5年)、地元の水沢県に設けられたハリストス正教の祈祷所(後の金成ハリストス正教会、)にて洗礼を受ける。その後、各地を遍歴し、医学・数学・ロシア語・国学・浄土真宗・儒学・正教・カトリック・プロテスタントを学び、一時は商人に転向する。1880年(明治13年)春より、神奈川県西多摩郡五日市町(現・東京都あきる野市)の勧能学校()に勤務。後に二代目校長となる。1881年(明治14年)、私擬憲法「日本帝国憲法」を深沢権八らと起草したとされる。1882年(明治15年)には持病の結核・胃病が悪化し、療養生活に入る。1883年(明治16年)11月12日、治療の甲斐なく東京府本郷区(現・東京都文京区本郷)の竜岡病院にて死去。享年31。養女により、宮城県仙台区(現・宮城県仙台市青葉区)の北山五山・資福寺()に葬られた。 文章: 永見林三郎 永見 林三郎(ながみ りんざぶろう、1852年3月5日(嘉永5年2月15日) - 1924年(大正13年)4月2日)は、日本の政治家。中浜村長(第3代)、中浜村会議員。第6代中浜村長永見勘太郎の父。 文章: 武田千代三郎 武田 千代三郎(たけだ ちよさぶろう、1867年5月27日(慶応3年4月24日)- 1932年(昭和7年)5月26日)は、日本の内務官僚、教育者、スポーツ指導者。官選県知事、神宮皇學館長、大日本体育協会副会長、大阪市立高等商業学校長。駅伝競走の命名者として知られる。 文章: 茂山千五郎家 正虎には3人の子がいたが、上の2人は早世し、三男の市蔵(1864年生~1950年没)は放蕩息子であった。正虎が明治19年(1886年)に死ぬと、市蔵は悔い改めて父の衣鉢を継ぐことを決意し、正虎の門弟たちに芸を習い、翌々年に10世千五郎(正重。後に2世千作)を襲名した。正重は親しみやすい狂言を目指し、どのような小さな集会にでも気軽に馳せ参じて低料金で狂言を演じた。茂山千五郎家の家訓として知られる「お豆腐主義」は正重の代に確立したものである。また、正重は文明開化とともに衰微する一方であった京都の民間芸能の保存にも熱心で、祇園祭の長刀鉾の稚児の世話役や壬生狂言の維持会長などを勤めた。正重は実子がおらず、養子の真一(まさかず)が11世千五郎(後に3世千作。1896年生~1986年没)を襲名した。真一は小柄ではあったが声がよく通り、太郎冠者物や座頭物を得意とした。筆まめな人物で、千五郎家の現行曲(182番)と番外曲を35年かけて台本として書きとめた。千五郎家には正虎が江戸での修行時代に家元より拝領した虎寛本系の台本があるにはあったが、既に時代も変わり、実際の千五郎家の狂言とは細部においてかなり違いが生じていたので、千五郎家の証本を新たに作り直す必要があったのである。1976年には大蔵流としては二人目の人間国宝に認定されるなど、晩年は狂言師としても高く評価された。 文章: ツービート このたけしの毒舌スタイルは、下積み時代の浅草フランス座で、礼儀を知らない客を舞台から怒鳴りいじり、田舎者をバカにする師匠・深見千三郎の「心優しい、口悪い」のスタイルや、元々東京下町では、口が悪いが腹は何もないカラッとした毒舌は日常的であったこと、たけしの母の北野さきも似た語り口だったことなど、原点が全て出たのがこのスタイルであったと言える。 文章: 深見東州 宗教家でありつつ、実業家として生業を営み会社経営を行う背景について、深見は「聖と俗を区別して共存する」という神道ならではの特質によると述べている。深見によると、「聖と俗を区別して共存する」というあり方は、聖徳太子以来日本古来の神道が育んできた伝統であるとし、日本の経営者は、信仰を拠り所としつつも信仰と経営を混同させず、はっきり区別して共存させ日本型経営にも影響を与えてきたという。そのため、深見が代表をつとめるワールドメイトと、深見が経営する企業には、資本関係がなく株式も所有せずに、聖と俗を区別し、共存させているとしている。神道には、「生業や家を栄えさせ、コミュニティーを繁栄させる」とか、「現実を生き貫く精神や魂の、輝きに価値を見出す」という特質もあり、深見もこの特質を持つ活動を行っているという。 文章: 深見東州 深見とその家族、仲間たちは橘の家で1年間共同生活を行い、1978年に深見は大和ハウス工業を退職した。橘は東京に株式会社三十鈴(現ミスズ)を設立し、深見は株式会社三十鈴が運営する予備校三十鈴学苑(現みすず学苑)を設立した。その後、深見青山という名前で著作を刊行するようになる。 文章: 原田直次郎 原田 直次郎(はらだ なおじろう、1863年10月12日(文久3年8月30日) - 1899年(明治32年)12月26日)は、洋画家。父は兵学者の原田一道、兄は地質学者の原田豊吉。兄の遺児で、のちに元老西園寺公望の秘書となる原田熊雄を引き取っていた。また、森鴎外の小説『うたかたの記』の主人公、巨勢のモデルでもある。 文章: 深見梨加 深見 梨加(ふかみ りか、8月8日 - )は、日本の女性声優、ナレーターである。埼玉県出身。身長155cm、血液型はB型。ビーボ所属。旧活動名は深見 理佳、深実 りか。夫は俳優の津田英佑。 文章: 須見千次郎 住友恵市の次男として美馬郡穴吹町舞中島(現在の美馬市穴吹町三島)で生まれる。後に麻植郡鴨島町敷地(現在の吉野川市鴨島町敷地)の素封家・須見徳平の養子となった。 文章: ツーツーレロレロ ツーツーレロレロという名前は、戦前のヒット俗曲「シャンラン節(またの名を「ツーレロ節」)」(作詞:村松秀一 作曲:長津義司)の歌詞からとった。「ツーツーレロレロ」というフレーズが何回も繰り返される。この曲を歌った美ち奴の実弟が、ビートたけしの師匠深見千三郎である。 文章: 吉富朝次郎 吉富 六橋(よしとみ ろっきょう、1863年9月27日(文久3年8月15日) - 1931年(昭和6年)6月2日)は、良吉・飛佐の長男として、備中国(現・岡山県総社市田町)で生まれた。本名七郎。吉富朝次郎の兄である。池上蔵六(達治)に彫刻・漆芸を学び、1929年(昭和4年)の御大典の際、その作品を宮中へ献上するほどの才を示した。中島嘉一(三橋)と親交し、「佳友会」の一員として文化の振興につくした。 文章: 千賀又市 明治2年3月2日、岡崎藩の菅生町に生まれる。一説には碧海郡大浜村の近藤家に生まれ、幼少時に額田郡岡崎連尺町の千賀家に入ったとも言われている。幼名は種次郎。 文章: 深見東州 深見が物心ついた頃には家庭環境はかなり荒んでおり、当時の幼い深見は母を助けてほしいと神仏に祈り続けていた。宗教学者の沼田健哉は、この時の経験が深見を宗教の道に進ませた大きな要因であると述べている。夫との生活に耐えられなくなった母は世界救世教に関わるようになり、深見は10歳の頃から信仰に目覚めた母より宗教心を育てられた。高校入試前に正式に世界救世教に入信。 文章: ワールドメイト 深見とその家族、仲間たちは橘の家で1年間共同生活を行い、1978年に深見は大和ハウス工業を退職した。橘は親戚と共に東京に株式会社三十鈴(現ミスズ)を設立、深見は東京の西荻窪で学習塾の三十鈴学苑(みすず学苑)を始める。その後、深見は青山という名前で著作を刊行するようになる。