クエリ: トラジャ族には、特有の言語がありますか?
文章: トラジャ族 トラジャ族の伝統的な楽器には「パスリン」(Pa'suling)と呼ばれる竹製の笛がある。この六つの穴を持つ笛はトラジャ独自のものではないが、多くの舞踏の場で演奏される。例えば感謝を表現する踊りのひとつ「マボンデンサン」(Ma'bondensan)では、上半身裸で指の爪を伸ばした男たちの舞に伴奏として用いられる。この他にもトラジャ族には先祖伝来の楽器があり、ヤシ科植物の葉から作られる「パペッレ」(Pa'pelle)、トラジャ版口琴とも言える「パカロンビ」(Pa'karombi)などがあり、収穫祭や新築落成式などで演奏される。トラジャ族が用いる民族言語は、タナ・トラジャで多く用いられているサダン=トラジャ(Sa'dan Toraja)が主流である。公用語と定められ、実際に話されている比率が最も高いのはインドネシア語だが、タナ・トラジャの小学校ではトラジャ語の授業がある。
文章: 南スラウェシ州 1964年に、南・南東スラウェシ州が南スラウェシ州と南東スラウェシ州に分離する。南端部にマカッサル族、中央部にブギス族、北部山間地域にトラジャ族が住んでいる。2004年10月には、同州から西スラウェシ州が分離した。 文章: トラジャ族 オランダ人宣教師の到来によって居住地の南部からトラジャ族としての民族意識が芽生えた。これはタナ・トラジャを訪問する異邦人が増えるにつれ、民族共通のアイデンティティとして醸成されていった。この時期以降、南スラウェシ地区の少数民族は4つのグループに分類された。(i) ブギス族‐人口では多数派となる。船大工や船乗りが多い。(ii) マカッサル族‐低地に住む商人や船乗り。 (iii) マンダール族(Mandarese)‐商人や漁師。(iv) トラジャ族‐高地の米作農家。人類学者のC. Cyrut博士は、北ベトナムと南中国に挟まれたトンキン湾沿岸がトラジャ族発祥の地であり、この地から移住して当初はスラウェシ島のエンレカン湾岸に住んだ海洋民族たちが、現地のマレー人と文化受容をしつつ融合したと考えている。ユネスコ事務局長を歴任した服部英二もこの説に与し、その論拠としてトンコナンの屋根形状や、古い棺が木製でも石製でも共通して船型に作られている点を挙げた。ただし、近年はキリスト教の影響から、この形式の棺は廃れている。 文章: トラジャ族 トラジャ語を特徴づけるものに、悲嘆の表現がある。葬送を最も重視するトラジャ文化では、死者に対する亡失や哀悼の感情を如何に表すかが求められ、多種多様な悲しみ、あこがれ、憂鬱、痛みを述べる語彙がある。この根底には、心の内をあえて晒しカタルシスを生じさせる事で、損失がもたらす心理学的または身体的な悪影響を晴らし、精神的苦痛を軽減する効果も期待できることがある。スハルト大統領のオルバ(新秩序体制、)以前、トラジャ族の経済は山の斜面を耕作した棚田を用いた米作やキャッサバやトウモロコシ中心の農業に依存していた。また、儀礼目的や食用として水牛や豚や鶏など家畜を飼っていた。トラジャ唯一の商品作物は、日本のコーヒーメーカー向けの工場「コピ・トラジャ」(Kopi Toraja)だけだった。 文章: トラジャ族 トラジャ族は、規則正しさと秩序立った構成、そして抽象的な具現と幾何学模様を自然の中に見出し、これらを共通の特徴として木彫り細工の中に反映している。これらの装飾は、民族数学分野での研究が進み、トラジャ人が持つ論理数学的概念を明らかにしているが、彼ら自身はこの装飾は単純に伝統的なモチーフを模倣したものだと考えている。この細工には竹が多用されている。 文章: エクアドル人 多くのエクアドル人はスペイン語を話すが、Kichwa語のようなアメリカ先住民の言語を話す人たちもいる。他のエクアドルで話されるアメリカ先住民の言語はAwapit語(Aw族が話す)、A'ingae語(Cofan族が話す)、Shuar Chicham語(Shuar族が話す)、Achuar-Shiwiar語(Achuar族とShiwiar族が話す)、Cha'palaachi語(Chachi族が話す)、Tsa'fiki語(Tschila族が話す)、Paicoca語(Siona族とShiwiar族が話す)、Wao Tededeo語(Waorani族が話す)がある。エクアドル人が話すスペイン語は普通のスペイン語であるが、エクアドル特有の表現も見られる。 文章: ネパール ティミ - カトマンズから東へ10km、ネワール族の町。野菜栽培で有名。主にカトマンズへ出荷される。マッラ王朝以前の歴史を持つ。毎年4月のバイサーク・エクの頃に行われるビスケート・ジャトラの行事は壮大なもの。 文章: トリチェリ語族 トリチェリ語族(Torricelli languages)はパプア・ニューギニアに分布する語族である。約50の言語が含まれ、約8万人によって話される。トリチェリ山から名付けられた。もっともよく知られている言語はであり話者数は約3万人。系統的にはセピク語族との関連性が議論されている。 文章: タミル人 宗教は、ヒンドゥー教、ジャイナ教、イスラーム教、キリスト教などで、言語はタミル語であり、これはドラヴィダ語族に属するとされる。ドラヴィダ語族とは、19世紀後半の言語学の発展の流れの中で、1856年に言語学者のロバート・コールドウェルが提唱した学説で、主に南インドの4つの州で使われている言語である。ドラヴィダ諸語は24語以上あるが、固有の文字を持つ言語は、タミル語の他には、カンナダ語、マラヤーラム語、テルグ語で、各々カルナータカ州、ケーララ州、アーンドラ・プラデーシュ州で使用されている。 文章: アルクトドロ教 東南アジア、インドネシア、スラウェシ島の中南部の高地に住むトラジャ族(トラジャ人)の伝統宗教あるいは民間信仰。精霊崇拝とも言われる。 文章: トレガム語 トレガム語はインド・ヨーロッパ語族インド・イラン語派のヌーリスターン語派に属する言語である。カタル語、ガンビル語、トレガミ、カタリ、ガンビリとも呼ばれる。アフガニスタンのクナル州のの下流のトレガム渓谷で話されている。トレガム渓谷はパキスタンとの国境線付近のヒンドゥークシュ山脈にあり、ガンビル、カタル、デボズといった村に話者が存在する。大半の話者はパシュトー語との併用である。トレガム語は書き言葉ではないため、パシュトー語話者が増え、消滅しつつある。トレガム人は自分の言語を復活させるだけの力がない。ワイガル語に近い言語である。 文章: マナド ミナハサ族(マナド人)はマレー語の一種であるミナハサ語(マナド語)を話す。ミナハサ語はインドネシア語との共通点が多く、植民地時代の影響でオランダ語やポルトガル語の言葉が多く採用されている。一口にミナハサ族といっても、交通が発達するまでは、部落間の交流も少なかったようで、地域により言語が違う。 文章: トラジャ族 それぞれ固有の名称を持つ木彫りだが、その主題は共通して何らかの美徳を象徴する動物や植物である。例えばカニ、オタマジャクシ、カナダモといった水草や水棲動物は一般に多産を象徴するとみなされている。このような木彫りは、一つの例として正方形に彫られたパネルを並べて装飾に用いられるものが見られる。左図下にある水牛をモチーフとするパネルは富を象徴し、家族がたくさんの水牛を持てるよう願いを込めている。中央のパネルは結び目と箱をモチーフとし、物品が箱の中で安全に保管されているように家族が子孫代々幸福と調和にあふれた生活が送れることを願っている。左上と右上のパネルは水棲動物を表し、それらが水の上を進むときの様に、忍耐と勤勉の必要性と、それらが良き結果をもたらすことを説いている。 文章: クアヌア語 クアヌア語(クアヌアご、Kuanua)は、パプアニューギニア東ニューブリテン州(ニューブリテン島)のガゼル半島(ラバウル、ココポなどの町がある)に住むトライ人 () の話す固有言語の一つ。トライ語(Tolai)ともいうが、トライは民族名であり、トライ人全てがクアヌア語を話すわけではない。また、グナン・ツナ語(Gunantuna)という別名も存在する。 文章: マサイ族 独自の言語であるナイル系のマーサイ語(マー語)を話す。「伝統信仰」はキリマンジャロ山の頂上に座する()という神を信奉する一神教。これはキクユ族の神であるンガイ()と同じものである。 文章: ニュージーランド英語 19世紀前後の植民地会社設立を背景としたニュージーランドへの大規模入植により発生したイギリス英語の傍系言語であり、「ここ150年で発達・確立した、英語傍系言語の中で最も新しい母語としての英語のうちの一つ」とされる。歴史的・地理的背景からオーストラリア英語、イギリス英語の中でも南部方言と容認発音、アイルランド英語、スコットランド英語といった英語系言語と原住民族の言語であるマオリ語の影響下にある。ニュージーランド全土において一定の均一性を持つ言語であるが、スコットランド移民の多かった南島南部に於いては特有の語彙が発生している例がある。また最大都市オークランドでは、都市自体の多人種・多民族性から背景環境や第一言語によって個々人の訛りは変容している。しかし、北島及び南島のカンタベリー地方以北のニュージーランド英語特有の語彙は、人種的・地理的障壁なしにあまねく共通して使われることが多い。