クエリ: アラビア語はいつ誕生した?
文章: アラビア語 フスハー(正則アラビア語)はアラブ諸国の共通語であり、アラビア文字で書かれる。起源は西暦4世紀ごろのアラビア半島にさかのぼるといわれ、イスラーム文明の出現と拡大にともなって北アフリカにまで使用地域が広がり、現在まで言語として大きく変わらずに使われている。
文章: アラビア語 『マカーマート』〈訳は平凡社東洋文庫全3巻〉のような古典に見られる書き言葉は、とくにオスマン帝国の時代に一時期衰退したが、話し言葉は続けて用いられていた。文語は近代になってより簡単なものとして練り直され、近代以降の新しい概念に対応する新語が大量に追加されることで、現代において使用されている現代標準アラビア語が成立した。こうしてフスハーはアラビア語において公的な面を代表する言語となり、宗教関係のほかに、学術関係や書籍・雑誌・新聞などの文章はもちろん、公的な場での会話やテレビニュースなどの改まった場においても使用されるようになった。公的な言語であるためアラビア語の教育もすべてフスハーで行われているが、逆に言えばフスハーは学校で「習う」アラビア語である。ただし文語でありあくまでも公式な場で使用されるものであるため、日常会話においてフスハーが使用されることはない。 文章: アラビア語サハラ方言 アルジェリア・サハラ・アラビア語、タマンラッセトゥ・アラビア語()、タマンガッセトゥ・アラビア語()ともいう。 文章: サイハド語 このように古代南アラビア文字では母音を文字の上で区別しないので、古代南アラビア語の母音について詳述することは不可能である。それでも古代南アラビア語の名前の、とりわけギリシア語における転写から推測されるのは、古代南アラビア語はセム祖語やアラビア語と同様に母音 "a", "i", "u" をもっていたであろうということである。それゆえ "krb-l" という名前はアッカド語では "Karib-il-u", ギリシア語では "Chariba-el" のように表されている。"aw" から "" への単母音化が、"ywm" / "ym"「日」(アラビア語 "yawm")や "rmwt" / "rmt" / ギリシア語 "Chatramot"(アラビア語 "aramawt")「ハドラマウト」のような異綴を通して推測される。とはいえ母音つきで伝わっている語は非常に少数であるから、この分野で用いられている古代南アラビア語名の母音つきの形は仮説的であり一部は恣意的である。 文章: フスハー 古典アラビア語()は、ムスリムたちの聖書である『クルアーン』や、7-9世紀のウマイヤ朝からアッバース朝にかけての文学作品に用いられた言語である。 文章: 文字の歴史 最初の純粋なアルファベット (正しくは「アブジャド」で、1つの音素を1つの記号に対応させているがすべての音素に記号が存在する必要はない) は、およそ紀元前1800年に古代エジプトで、エジプトのセム人労働者が発達させた言語を表現する文字として出現したが、それまでに音素文字的な原理はすでに何千年もエジプトヒエログリフに存在していた。これらの初期のアブジャドは数世紀の間たいして重要性は持たず、青銅器時代の終わりに原シナイ文字から原カナン文字 (紀元前1400年ごろ)、ビブロス音節文字および南アラビア文字 (紀元前1200年ごろ)に分かれただけだった。原カナン文字はおそらく未解読のビブロス音節文字に何らかの影響を受け、立ち代わってウガリット文字 (紀元前1300年ごろ) に影響を与えた。 文章: アラビア文字化 例えばひぐらしのなく頃には (夜の虫が泣く時間)となる。アラビア地域に「ヒグラシ」はおらず、砂漠地帯では「セミ」が生息していないことも多い。このため「ヒグラシ」という季語を伴った名を表現することができない。この例では「日暮れ」すなわち「夕」すなわち「夜」という字義訳によっている。また、アラビア語のオノマトペは特殊な文法を持っており、「~と鳴く」「~が鳴く」という動詞、あるいは「~という鳴き声」「~の鳴き声」という名詞を以って表現する。「ヒグラシ」がいない以上、「ヒグラシが鳴く」という動詞もアラビア語には存在せず、「泣く」という表現を以って代用されている。なお、アラビア語では「セミ」は「 」という。これは「ズィーズィー(と鳴く)虫」という意味である。こうしたものをアラビア語では (tarb;タアゥリーブ)と呼び、「アラビア化する」「アラビア語に翻訳する」「アラビア語化する」といった意味を持つ。単に翻訳や音訳といった意味に留まらず、ひじょうに幅の広い字義を有する。古来から自然言語として広域で用いられてきたという歴史的背景に加え、アラビア人にはアラブ共同体という団結的意識が存在することによる概念と言える。 文章: アラビア語スーダン方言 1888年に英国の王立人類学誌は、スーダンにおけるアラビア語が「純粋であり古風なアラビア語」であると主張した。特定の文字の発音がシリア方言に似ていて、エジプト方言とは異なっていた。 文章: クーフィー体 クーフィー体(、)はナバテア文字より発展したアラビア文字最古の書法である。クーフィー体の名称はイラクの都市クーファより採られており、アッバース朝が当時クーファを首都としていたことからその名がついた。イスラム教が生まれた当時にはアラビア半島全域においてすでに使用されていた。クルアーンの最初の写本はクーフィー体を用いて記されている。英語の「Kufic」の音からクフィック体と呼ばれることもある。 文章: フスハー 西欧の研究者は多くフスハーを大まかに二つにわけて考える。啓典『クルアーン』と7-9世紀の初期イスラームアラビア文学の古典アラビア語(古典北アラビア語)と、現代において共通語として用いられる現代標準アラビア語(Modern Standard Arabic)とである。現代標準アラビア語は古典アラビア語に深く根ざしており、アラブ人は一般に一つの言語の使用場面による使い分けであると考える。 文章: テレビでアラビア語 前身は『アラビア語会話』である。2008年度に各番組のリニューアルが行われたのに合わせたものであるが、アラビア語自体が秋改編で誕生した番組であるため、半年遅れでのスタートとなった。 文章: ナスフ体 ナスフ体(ナスフたい、、 "/"、ナスヒーもしくはトルコ語名のネシフと呼ばれることもある)はアラビア語を記す際に使用されるアラビア文字の書体である。ナスフ体は10世紀初頭にアッバース朝の大臣を務めたイブン・ムクラ()により開発されたと考えられている。ナスフ体という名称はアラビア語で転写を意味する語の語根「ナサハ」(、)より採られていると考えられている。ナスフ体はクーフィー体に代わる書体として登場した、もしくは文章をより早く転写するために生まれたとされる。ナスフ体は文字装飾が小さいという特徴を持っており、アラビア語、ペルシア語、パシュトー語、シンド語で書かれた文章を印刷する際に一般的に用いられている。 文章: アラビア語キー配列 この配列は、最初のアラビア語キー配列であり、1914年に、フィリプ・ワキド (Philip Wakid) とサレーム・ハダト (Saleem Haddad) の2人のエジプト人によって、開発された。 文章: イベリア半島の言語純化運動 結果的に、スペインが自国領土からアラビア語を完全に追放したのは18世紀になってからであった。また、スペイン語からのアラビア語要素の追放ははなはだ不十分な結果に終わっている。現在のスペイン語にもアラビア語の影響は強く、至る所でアラビア語起源の単語が見られる。 文章: リングワ・フランカ アラム語は紀元前500年ごろより中東一帯における共通語であった。最終的にはイスラームの勃興によりアラビア語に地位をとってかわられる。 文章: ホラズム語 アラビア文字資料は3種が知られている。第一はホラズム出身のビールーニーが著書『古代伝承』で言及しているホラズム語の月や曜日、天体の名前である。第二はホラズム出身のザマフシャリーが編纂した Muqaddimat al-Adab (アラビア語・ペルシア語・トルコ語の辞書)の写本の行間に見られるホラズム語の語釈である。第三は、ホラズムで編纂されたイスラーム法の書物の中で引用されているホラズム語の文や句である。特に重要なものは Qunyat al Munya (1260年ごろ)で、ホラズム語の引用句には母音点が添えられ、アラビア語・ペルシア語の訳が付けられている。アラビア文字によるホラズム語表記は14世紀頃まで行われていたことが知られている。その後この地域はトルコ語化し、ホラズム語は使われなくなった。