クエリ: 殉教とはどのような意味ですか?
文章: 殉教 殉教(じゅんきょう)とは自らの信仰のために命を失ったとみなされる死のこと。キリスト教の歴史でよく用いられる言葉であるが、キリスト教以外の宗教でも見られ、宗教的迫害において命を奪われた場合や、棄教を強制され、それに応じないで死を選ぶ場合など、様々な形の殉教がある。なおキリスト教の一教派である正教会(日本ハリストス正教会)では殉教との語を使わず、致命(ちめい)・致命者の語を用いる。
文章: マメルティヌスの牢獄 この牢獄の名称の由来は定かではない。トゥッリアヌムという呼称は王政ローマの王トゥッルス・ホスティリウスやセルウィウス・トゥッリウスに由来するという説がある。後者の説はリウィウス、ウァロ、サッルスティウスの文献に見られる。別の説として、「水の噴流」を意味する古いラテン語の "tullius" が由来で、そこにあった水槽を指しているという説もある。マメルティヌスという名称は中世になってからのもので、近くにあったマルスの神殿を指しているという説と聖ペトロの伝説に由来するという説がある。聖ペトロは殉教前にこの牢獄に収監されていたという言い伝えがあり、看守だったマルティニアヌスとプロケッスス () をキリスト教に入信させたという。2人も後に殉教した。 文章: キリシタン殉教記念公園 キリシタン殉教記念公園は、1960年(昭和35年)6月に、キリスト教徒であった当時の大分市長上田保が中心となって、大分県下の殉教者の信仰を偲び、その霊を慰めるために、最も多くの殉教者を出し、獄門原と呼ばれた葛木に整備されたものである。なお、経費は九重町の篤志家によって賄われた。公園内には、北村西望によるキリシタン殉教の地の碑が建てられている。 文章: 聖ルチア祭 今や、行列の中には少年もいる。白い服を着るのは同じだが、黄金の星を飾った円錐形の帽子(stjrngossar、星の少年という意味)を被る者もいる。ランタンを持ったトムテの扮装をする者もいる。また、ジンジャーブレッドマンのなりで参加する者もいる。彼らは特に、キリスト教最初の殉教者ステファノの歌を歌う。 文章: レナトゥス 洗礼が水と聖霊から生まれ変わる重要な意味を持つため、古代ローマ初期よりキリスト教徒が名前に用いてきた。固有名詞で言えば聖レナート、殉教者、5世紀のソレントのビショップ(司教)である。12月12日が、この名前を祝う日とされる。 文章: EPUB CSSのWriting ModesモジュールとTextモジュールがW3C勧告になるまでに、構文も意味も変わる可能性がある。EPUBでは、-epub-プレフィックスをつけた構文を採用することによって、構文の不安定さを避けている。ただし、意味については最新版のW3C仕様に従うので変わる可能性がある。その最大のものは、縦書きのときどの文字が直立し、どの文字が寝るかである。 文章: サン=サヴァン・シュル・ガルタンプ修道院付属教会 ユグノー戦争末期に当たる1598年に修道院の設立憲章は失われてしまったため、正確な設立時期は定かではない。伝統的には、5世紀にマケドニアでの迫害から逃れてきた2人のキリスト教徒サヴァンとシプリヤンに遡る。彼らはガルタンプ川沿岸に逃れてきたが、そこで殉教し、現在のサン=サヴァン市の近くに葬られたという(サン=サヴァン・シュル・ガルタンプは「ガルタンプ川沿いの聖サヴァン」の意味)。この300年ほど後に彼ら2人に殉教地から聖遺物が発見されたことから、カール大帝の秘書官だったバディウスは、この地に聖遺物を納めておくための修道院を作ることを決めたという。アニャーヌのベネディクトゥス(:w:Benedict of Aniane) はヌルシアのベネディクトゥスの戒律を適用し、その地に20人ほどの修道士を住まわせた。 文章: ステファノ ステファノは最初の殉教者として崇敬され、キリスト教国では広く洗礼名として用いられる。 文章: 殉教 ローマにおいて皇帝崇拝の強制は時折り発動されることにすぎず、その際もキリスト教徒を根こそぎに処刑するような措置はとられなかったが、初期キリスト教徒にとって迫害は生涯のうちに何度か必ず直面せざるをえないことだった。信仰告白による死の危険を自分がどこまで冒すのか、またそれをどこまで他の信者に要求できるのかは、当時のキリスト教徒にとって深刻な問題であった。キリスト教が公認されるとローマ帝国内での迫害・殉教は終息した。 文章: ステファノ ステファノは、新約聖書の『使徒行伝』に登場するユダヤ人キリスト教徒(35年または36年頃没)。キリスト教における最初の殉教者、すなわち信仰のために自らの命を犠牲にする者であったとされている。ラテン語ではステファヌス、ギリシャ語ではステファノスないしはステパノスとも表記する。日本ハリストス正教会(正教会)では初致命者首輔祭聖ステファンと呼ばれている。 文章: 殉職 殉職の一般的な事例として警察官、消防吏員、自衛官、海上保安官、刑務官、入国警備官、税務署員、消防団員、運転手、船員などがある。ただし、公営競技を除いては、スポーツ選手が競技中の事故で死亡した場合や、サラリーマンが通勤途中に交通事故などで死亡した場合は含まれない。なお、かつて船舶や艦船の船長、艦長には、沈没時には最後に退船する、時には船と運命を共にすることが慣例化されており、救助を拒否して死亡または自殺した場合でも殉職と表現されることがある。 文章: 聖マウリティウスの殉教 (グレコの絵画) 右手前の主題である4人の会話のシーンで取り上げられているのはマウリティウス(マウリシオ)のほか、カンディトゥス、エクリスィペリウス、ヴィクトルという『レゲンダ・アウレア』の中でマウリティウスと同様に殉教したとされる聖人たちである。中景となる左端では斬首による殉教と兵士たちが小さく描かれている。その上部ではそれぞれ勝利の冠とシュロの葉を掲げ、他の天使たちは楽器を奏でながら殉教を賛美する姿が描かれている。 文章: 日本聖殉教者教会 日本聖殉教者教会(CHIESA DEI SANTI MARTIRI GIAPPONESI)とは、イタリアの首都ローマの西北西にある港町チヴィタヴェッキアに立つカトリック教会のフランシスコ会に属する聖堂・教会である。 文章: 殉死 明良洪範では殉死を真に主君への忠義から出た「義腹」、誰かが殉死するために自分も殉死しなければならないとする理屈に基づく「論腹」、殉死することで子孫の栄達を図る「商腹」に分類している。しかし、殉死者の家族が加増を受けたり栄達したりしたケースは皆無であり、「商腹」は歴史的事実ではないとされる。 文章: サクリファイス サクリファイス(英語:sacrifice)は、生贄を意味する。 文章: 幼児虐殺 キリスト教では伝統的にこの幼児たちをイエスのために命を落とした最初の殉教者(致命者)であるとみなしてきた。伝統的教会では彼らを聖人とし、カトリック教会では「幼子殉教者」(おさなごじゅんきょうしゃ)、正教会に属する日本ハリストス正教会では「聖嬰児」(せいえいじ)と呼ぶ。カトリックでの記念日は12月28日、正教会での記憶日は12月29日。