クエリ: アステカに文字はあった?
文章: メソアメリカの文字 これに対して中央メキシコで後古典期以降に発達したミシュテカ文字、アステカ文字などでは文字は暦や数字、地名、人名などの単語を示すためだけに用いられ、文章を記すことはできない。主要な情報は絵によって示され、文字というよりも原文字と呼ぶのが適当である。表音的な要素もあるが、語呂合わせによる判じ絵(rebus writing)的な方法で音が表現される。たとえばアステカの地名に多い -tlan は、アステカ文字では歯(tlantli)の絵で表される。
文章: アステカ (パチスロ) 後継機 文章: アステカ神話 彼らがテスココ湖の島に上陸したとき、彼らはたくさんの実 (nochtli) をつけたノパルサボテンに一羽のワシがとまっているのを見た(Tesozomocによる報告が誤訳されたため、ワシがヘビを貪っていたという説が巷間に広まった。しかし、最初のアステカ神話においてはヘビについての言及はない)。この光景は、彼らが「そこに新しい家を作るべし」とされた予言の成就と見なされた。 文章: アステカ料理 宴会では男女の同席が禁じられたとの説があるが、その確証は無い。チョコレートの飲用は男性にのみ許され、女性はposolli(粥の一種)かプルケを飲用した。また、裕福な者が開く宴会では、主催者は中庭を囲む小部屋に客人を留める。皆が見守る中庭で、上級軍人が舞い躍る。 深夜に一部の客人はチョコレートとマジックマッシュルームを服用し、酩酊状態の中で見た幻を他の人々に語る。夜明け前に至って客は歌を提供し、捧げものを焼き、あるいは中庭に埋めることで主催者とその子供の幸運を祈る。朝を迎えて宴はお開きになり、花と葉巻、その他食物は老人や貧者、招待客、そして雇い人に分け与えられる。アステカ人の精神世界では、万物には2面性があり、人はその中庸を生きるべきだとされた。宴会もこの思想の元に執り行われていた。 文章: カスカハルの石塊 文字は細長く、昆虫やトウモロコシなどの植物のように見えるものもあるが、抽象的な形をしたものもある。未解読だが、実際に紀元前900年ごろのオルメカ文字だとするならば、アメリカ大陸の文字の歴史は、それまで最古だったサン・ホセ・モゴテのサポテカ文字(紀元前6世紀)より大幅にさかのぼることになる。 文章: メキシコ 14世紀後半、テスココ湖の西岸にあったの国家にテソソモクという英傑があらわれ、その傭兵部隊だったアステカ族は、テソソモク没後、15世紀前半、テスココ、とともにを築き、テスココの名君ネサワルコヨトルの死後は、完全にリーダーシップを握って周辺諸国を征服し、アステカの湖上の都テノチティトランを中心にアステカ帝国を形成した。アステカの守護神にして太陽と戦いの神ウィツィロポチトリと雨の神トラロックを祀る高さ45メートルの大神殿「テンプロ・マヨール」がメキシコ市の歴史地区(憲法広場)に立っている。アステカ帝国は比類なき軍事国家であり、現コスタ・リカにまで隆盛を轟かせていた。 文章: アステカ (プロレスラー) 余談だがアステカとは出会った時から犬猿の仲である富豪富豪夢路が8月7日に「大橋サマーフェスティバル」で行われた試合で「生きろよアステカ」と書かれた掛け軸を掲げるパフォーマンスを行った。特技がマスク作りでマスク職人としても有名である。自分のマスクやマントも手作りでコスモ☆ソルジャーのジャケットなども制作している。プロレスラーとしての収入と平行してマスクの製作、販売も生活の収入源としている。 文章: 花戦争 加えて、同数の兵士が戦う事で、アステカの兵士の優秀さを見せる場でもあったとHassigは述べた。もしアステカが数に頼って侵略すれば敵国は防御に徹し、戦い辛くなる可能性が有った。しかし同数ならば開けた場所で戦え、個々の戦闘技術を見せつける機会も大いに得られた。Hassigは最後に広報活動が最重要だったとも述べた。定期的に戦闘を行う事で、アステカは敵国に己の強さを見せつけられる。これによって敵国をアステカ側に寝返らせる事も狙っていた。 文章: アステカ神話 アステカ人たちはそこに大きな人工の島を造り、テノチティトラン (Tenochtitlan) という都市を築いた(そこは今日のメキシコシティーの中央部にあたる)。 文章: 太陽の神殿 アステカII 『太陽の神殿 アステカII』(たいようのしんでん アステカツー、太陽の神殿 ~ASTEKA II~、スペイン語副題:TEMPLO DEL SOL : ASTEKA II)は、1986年に日本ファルコムからコンピュータゲームとして発売された、古代マヤ文明をモチーフとしたアドベンチャーゲーム。 文章: アステカ神話 彼らアステカ人はウィツィロポチトリ神(「左利きの(南から来る)ハチドリ」の意味)の予言に導かれていた。 文章: アステカ料理 鉄器の存在しないアステカ文明では、調理器具の全てが石器か土器だった。基本的な調理器具は鞍型臼「メタテ」と、持ち手が2つある土鍋"xoctli"である。メタテで石灰処理したトウモロコシをすり潰し、土鍋で煮るか蒸すかする。トウモロコシの団子「タマル」は蓋付きの土鍋を使って蒸し上げた。アステカ料理を記したスペイン人の記録には揚げ物も記されているが、実際には揚げ物ではなく、シロップの中で素材を煮る調理法を見間違えたものらしい。考古学的には、大規模な油脂の圧搾装置や、揚げ物に適した形の鍋は見出されていない。 文章: アステカ料理 トルティーヤ、タマル、煮込みやソース類がアステカ料理の基本的なレパートリーである。食事の基本は(すり鉢)で塩とトウガラシを搗き混ぜ、水を加えて作るソースを添えたトルティーヤである。また、トウモロコシの生地で七面鳥の肉を包んで調理することも行われていた。アステカの都市では市が開かれ、素材と共に様々な料理も売られていた。その中で、喉の渇きを癒すものとして粥の屋台に人気があった。 文章: ソチミルコ 1376年、テクパネカの支配下でテノチティトラン市を築いていたアステカは、再びショチミルコを破った。しかしショチミルコはアステカの支配下とならず、テクパネカが支配するアスカポツァルコの領土に併合された。アステカはテクパネカと同盟を結び服従していたが、テスココ族と結んで、テクパネカの王位を簒奪したマシュトラ(Maxtla)に対し戦いを挑んだ。1428年、アステカはテクパネカに対して勝利した。その2年後、ショチミルコは三度アステカの攻撃を受けた。この戦いは決定的なアステカの勝利に終わり、ショチミルコはテノチティトランを都とするアステカ王国に併合された。ショチミルコの民はアステカの首都建設やその他の土木事業などでの労働を強制され、チャプルテペック(Chapultepec)の水道、イスタパラパの大通り、ネサワルコヨトルの石堤(albarradn)などを建設している。 文章: アステカ神話 この伝説は、現在のメキシコの国旗やメキシコの国章に描かれている。 文章: ユト・アステカ語族 ユト・アステカ語族の源郷は、一般的にアメリカ南西部、アリゾナ州、ニューメキシコ州、メキシコ北部のどこかであって、最初に南方語派と北方語派に分かれたと考えられてきた。ヌミック語派の「源郷」は、カリフォルニア州のデス・ヴァレー付近であり、南方系ユト・アステカ語は、ソノラ州南部やシナロア州北部をはじめとするメキシコ北西部に広がっていったと考えられている。アメリカとメキシコにおけるユト・アステカ語族の現存するものと死語となったものの歴史的な分布