クエリ: ターハー・ヤースィーン・ラマダーン・アッ=ジズラーウィーの出身はどこ?
文章: ターハー・ヤースィーン・ラマダーン 1938年頃、イラク北部の都市モースルでジズラーウィー部族の農家の家に生まれる。ラマダーンの家系はトルコ・ディヤルバクル出身のイラクに移住したクルド人である。
文章: ターラー・バーイー 1675年、ターラー・バーイーはマラーター王国の武将ハンビー・ラーオ・モーヒテーの娘として生まれた。彼女はマラーター王国の初代君主シヴァージーの妃ソーヤラー・バーイーの姪にあたる。 文章: タラレー・アブ=ガザラ タラレーアブガザラ ( 、1938年4月22日)は、パレスチナのヤフオに誕生したタラレーアブガザラは1972年に集団(TAG-集団)を 創立した。この集団はいま全世界で80以上の事務所を持て、専門教育サービスを提供する分野にリード 仕入先です。タラレーアブガザラに対して定評はアラビア世界と國際舞台で最も影響力がある指導者 の一つです。彼は生涯教育、会計、知的財産権、工商管理、商業貿易、情報通信技術、科学技術、法律 や関連分野でかなり大きな成果をみた、際立って貢献が高い。この機構を設立する初心は歴史感や復興 アラブとイスラム世界の見通しを含んだ。アブガザラ博士は以下の議会、機構論壇と大学で委員長を担任する: 文章: モスタファー・チャムラーン モスタファー・チャムラーンは1932年、テヘランに生まれた。アーヤトッラー・ターレガーニーとアーヤトッラー・モタッハリーの教えを受けている。大学はテヘラン大学を卒業。 文章: マーハン・カリミ・ナセリ メフラーン・ナーセリーは1942年、イランの南西フーゼスターン州のマスジェデ・ソレイマーンで、(AIOC)に勤めるイラン人の医師の子として誕生した。ナーセリーによると自身の母はイングランド出身の看護婦であったと述べているが、家族はこれに異議を唱えている。1973年9月にイギリスへと留学しその後3年間ブラッドフォード大学でユーゴスラビアに関する勉学を修めた。 文章: マフムード・タルズィー ガズニー州出身。彼の家族は、アブドゥッラフマーン・ハーンの治世にアフガニスタンから追放され、長期間、トルコに在住した。トルコでは最晩年のジャマールッディーン・アフガーニーから教えを受けた。 文章: ラムジ・ユセフ ラムジは、1967年5月20日にクウェートに生まれた。両親はパキスタンのバローチスターン州出身で、家族が1980年代にパキスタンに戻るもラムジはイギリスに渡り教育を受けた。大学では電気工学を専攻した。その後、アフガニスタンのアル・カイーダの訓練キャンプに参加するとラムジは爆発物の専門家となった。 文章: ユースフ・アル=カラダーウィー ユースフ・アル=カラダーウィー(アラビア語: ; Yousef Al-Qaradawi, 1926年9月9日 -)はエジプト出身のウラマー。会長。 文章: ターハー・ヤースィーン・ラマダーン 1974年11月11日には、工業相の他に計画大臣も兼務。1976年5月まで務めた。また、正規軍の予備役として設立された民兵組織「イラク人民軍」司令官に任命される。1977年には新たに、労働社会大臣に任命されている。 文章: シハーブッディーン・ヤフヤー・スフラワルディー スフラワルディーの生涯を叙述するための素材となる史料は少ない。スフラワルディーは1154年にスフラワルド村で生まれ、マラーガでマジドッディーン・ジーリー(Majd al-Din al-Jili)という学者を師匠として諸学を学んだ。マジドッディーンはも師匠とした人である。スフラワルディーはその後イスファハーンへ行き、ザーヒル・ファーリスィー(Zahir al-Farisi)という学者に論理学を学ぶ。その後、海路アナトリア半島へ行き、ファフルッディーン・マリディーニー(Fakhr al-Din al-Maridini)など数多くのスーフィーに出会い、スーフィーとしての修行を積む。 文章: ウダイ・サッダーム・フセイン また、自ら設立したメディア機関で、ターハー・ヤースィーン・ラマダーン、ターリク・ミハイル・アズィーズなどのバアス党内の古参幹部や時のアフマド・フセイン・フダイル内閣の経済政策、外交政策を辛辣に批判し、政府の人事や政策にも大きく影響した。 文章: サカーリーヤー・アマタヤー サカーリーヤーは、ナラーティワート県バーチョ郡で生まれ、マレー語を母語として育つ。ラームカムヘン大学法学部で5年間学ぶが法学研究に見切りをつけ、文学に転向。インド留学し、イスラム学学院ダルール・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマー学院(Darul Uloom Nadwatul Ulama)イスラム学・アラブ言語文学学部を卒業。2010年、詩『詩の中に女性はいない』で東南アジア文学賞を受賞。 文章: サナーイー アフガニスタンを支配したガズナ朝(ガズニー朝、955年 - 1187年)に生まれ、同朝末期の君主バフラーム・シャー(1118年 - 1152年)の宮廷の詩人であった。アラブ文学、イスラーム法学、医学、天文学、哲学、イスラーム神学を修得した。サラフス、ニーシャープール、ヘラートなどを旅した。バフラーム・シャーのインドへの軍事遠征にも随行している。若年時代はファッルヒーやウンスリーの詩を模倣しシャーを賞賛する頌詩を詠んでいたが後にメルブに隠棲し、アブー・ヤークーブ・ユースフについて宗教的生活に入った。すでに造形・形式の点でその頂点に達していたカスィーダに、神秘主義思想・禁欲主義に基づく精神的経験を取り入れ、さらに第一級の社会・政治詩や、後世のルーミーの『シャムセ・タブリーズ詩集』の源と評されるほどの優れたガザルも残した。代表作「真理の園(真理の園と道の掟) adqat al-aqqat wa arat al-arqat」で知られる。ニザーミーの「神秘の宝庫 Makhzan al-Asrr」はサナーイーの「真理の園」に倣って作詩された。ニーシャープールに生まれた、ウマル・ハイヤーム(1048年 ‐ 1131年)と大体同時代人。マスナヴィー形式のスーフィー詩はペルシアの神秘主義詩人サナーイーとアッタールにより始められ、ルーミーのマスナヴィーで集大成された、とルーミーのマスナヴィーの注釈者として高名なイスマイル・アンカラヴィー(smail Ankaravもしくはリュスーフ・デデ Rsh Dedeもしくはイスマイル・ブン・アフメド・リュスーヒー・バイラミー・メヴレヴィー・アンカラヴィー smail b. Ahmed Rsh el-Bayram el-Mevlev Ankarav 1631年没。17 世紀イスタンブールのメヴレヴィー教団のシェイフ)は言う。 文章: アッサニー・ポンラチャン アッサニーは、1918年9月15日ラーチャブリー県ムアンラーチャブリー郡タムボン・ナームアン バーン・ターサオで生まれる。1936年タンマサート大学政治学部入学。大学時代に文学に興味を持ち、ナーイピーのペンネームで創作を始める。卒業後、1941年12月21日三等検察補佐官としてパッタニー県へ赴任。サラブリー県、アユタヤ県などを転々とし、1952年に離職。その後、ピブーンソンクラーム政権の言論統制の中、アッサニーは反政府活動に従事しつつ、ペンネームや居住地を変え、身を隠しながら作品を世に出していった。1961年にはタイ国共産党幹部サーイファイの名で再び姿を現したが、その後のタイ国共産党弾圧によりヴェトナム、中国などに亡命を余儀なくされ、1987年11月28日ラオス ウドムサイ県にて客死。1997年11月22日アッサニーの遺骨はタイに返還された。 文章: ジャーミー 1414年にホラーサーン地方のヘラート近郊の町ジャームで、裁判官ニザームッディーン・アフマドの家にジャーミーは生まれた。ジャーミーの祖父シャムスッディーンはエスファハーン近郊のダシュトからジャームに移住した人物であり、初期はダシュトにちなむダシュティーの雅号を用いていた。ジャーミーは5歳のとき、メッカ巡礼の途上でジャームに立ち寄ったナクシュバンディー教団のホージャ・ムハンマド・パールサーと出会う。幼時からジャーミーはスーフィズム(イスラームの神秘主義)に強い関心を抱き、後年に著した『親愛の息吹』の中で当時の喜びを回想した。ジャーミーが幼いころに一家はジャームからヘラートに移住し、ジャーミーはヘラートのニザーミーヤ学院に入れられる。成長したジャーミーはウルグ・ベクが統治するサマルカンドに留学し、神学、法学、哲学、文学を修めた。サマルカンド時代の師であるカーディー・ザーデは、ジャーミーの素質に高い評価を与えた。 文章: アリー・ハサン・アル=マジード 2010年1月25日、イラクのアリー・アル=ダッバーグ政府報道官は、アリー・ハサンがハラブジャ事件の容疑で、同日に絞首刑による死刑を執行したと発表した。場所については明らかにされていない。これで旧サッダーム政権幹部で処刑されたのは、サッダーム、バルザーン・イブラーヒーム・ハサン、アワド・ハマド・バンダル、ターハー・ヤースィーン・ラマダーンに次いで5人目となった。またイラク国営テレビ「アル・イラキーヤ」は、アリー・ハサンが処刑される直前の写真を報じた。