クエリ: 弁慶は、どのように亡くなりましたか?
文章: 武蔵坊弁慶 義経一行は、奥州平泉にたどり着き、藤原秀衡のもとへ身を寄せる。だが秀衡が死ぬと、子の藤原泰衡は頼朝による再三の圧力に屈し父の遺言を破り、義経主従を衣川館に襲った(衣川の戦い)。多数の敵勢を相手に弁慶は、義経を守って堂の入口に立って薙刀を振るって孤軍奮闘するも、雨の様な敵の矢を身体に受けて立ったまま絶命し、その最期は「弁慶の立往生」と後世に語り継がれた。
文章: 弁慶まつり 第1回弁慶まつりから続く「弁慶ゲタ踊り」は、紀伊田辺駅から扇ヶ浜海水浴場まで続く大通りを、武蔵坊弁慶をイメージした振り付けと、「ソリャ、ウントコショ!アリャ、ドッコイショ!!」 のかけ声を出しながら練り歩く。 毎年約1000名が参加している。 文章: 武蔵坊弁慶 (小説) 武蔵坊弁慶 (テレビドラマ)を参照。 文章: 浄鏡院 文政7年(1820年)に治憲の70歳、お豊の方の80歳の寿の宴が餐霞館で開かれるが、その翌年の12月に81歳で死去した。墓所は林泉寺。 文章: 弁慶まつり 第1回目の弁慶役には野球解説者の江本孟紀が、湛増役には当時の生駒啓三・田辺市長が扮し、武蔵坊弁慶熊野水軍出陣行列には、約150名が参加した。 文章: 武蔵坊弁慶生誕伝説 修行が終わると鬼若は弁慶と改名した。 文章: 衣川館 中尊寺表参道入口から東南東に約500メートル、北上川左岸の丘陵にあり、元々藤原基成の館であったとされる。『吾妻鏡』によれば、義経主従は文治5年閏4月30日(1189年6月15日)、再三にわたる源頼朝の要求に屈した藤原泰衡に襲撃され(衣川の戦い)、妻(郷御前)・娘と共に自害した。伝承や『義経記』などの物語によると、郎党の武蔵坊弁慶も舘の前で敵兵と対峙するも、身体に無数の矢を受け立ったまま絶命、所謂「弁慶の立往生」を遂げた。 文章: 笑福亭仁勇 2017年12月16日14時3分、脳幹出血のため死去。。所属していた上方落語協会によれば、仁勇について「最近まで舞台に出ていたが、数日前に急に倒れられたようだ」としている。また、仁鶴一門の惣領弟子である仁智が、一連の経緯を説明したところによれば『12月11日に仁勇自身が体調不良を訴えて自ら119番をダイヤルし、病院へ搬送されるが、仁勇は病院へ着く前に呂律が回らない状態であり、その夜に人工呼吸処置が執られた。翌日(12月12日)、病院側は「手の施しようがない」と説明、その後は意識が戻ることなく16日14時3分に息を引き取った』とのことである。その他、仁智が師匠の仁鶴邸を訪問して仁勇の死去を報告したところ、仁鶴が愛弟子の急死に大変なショックを受けていることも明らかにされた。 文章: 武蔵坊弁慶生誕伝説 弁慶が子どもの頃、悪戯が過ぎ村人に憎まれた為、母弁吉は中海にある小島へ弁慶を捨てた。後にこの小島は弁慶島(野原町)と呼ばれる事になる。 文章: 敦慶親王 容姿にすぐれ、「好色無双の美人」と評された。玉光宮の通称から『源氏物語』の光源氏のモデルとの説もあり、琴・弓などに秀でた。敦慶親王の死は多くの人々に惜しまれ、伊勢・藤原兼輔らによって哀悼歌が詠まれた。和歌に長じて『後撰和歌集』に8首が入集、孚子内親王(桂のみこ)・伊勢らとの交際が知られる。伊勢との間には、歌人・中務が生まれている。また延喜19年(919年)に甥の代明親王の元服においては絃歌を奉じた。 文章: 松原忠司 文久3年(1863年)5月までに、新選組の前身である壬生浪士組に入隊している。同年の八月十八日の政変では仙洞御所前、及び禁裏御所南門の警備を担当したが、その時の風貌は坊主頭に白い鉢巻を巻き、脇には大薙刀を携えるという異様なものであり、そこから今弁慶の異名をとった。 文章: 林家小染 (4代目) 1984年1月29日、大阪府箕面市の飲食店で酒を飲んだ後、酔った勢いで発作的に外へ出て国道171号線へ飛び出し、走ってきたトラックに轢かれてしまう。生前親しかった笑福亭鶴瓶によると、酒に酔った小染が「トラックと相撲を取る」といって車道に飛び出して事故になったという。翌々日に36歳で亡くなった(『笑いの文化人講座』(後述)に、詳細が投稿されている)。法名は「淨樂院釋染華信士」。通夜では、当時破門されていた桂きん枝が泣きながら参列し、6代目笑福亭松鶴はその姿を見て3代目桂小文枝(のちの5代目桂文枝)にきん枝を許すように諭し、その結果きん枝は破門も解かれ、落語界復帰もかなったという。2月7日の本葬では染二が弔辞で「このたくさんの樒が、四代目染丸襲名のお祝いの花であったら、どんなに嬉しかったことか」と無念の言葉を読んだ。染二は小染の没後に書いた文章の中で、1983年の秋頃に小染から「ワイ、四十になったら染丸になろうと思てんねん」と打ち明けられたことを記し、襲名への意欲とともに「無茶はいまのうちにしておこうという気もあったようです。酒にのまれてしまうことも多くなりました。」と死因につながった事情を推察している。香川登枝緒は「東西ともテンポの速い落語家の多い中で、小染のような大阪弁でいう"まったり"した味を持っている落語家は少なかった。大器晩成型で五十、六十代が楽しみだったのに残念」と惜しんだ。 文章: 鏡勘平 鏡の死については、津田一郎によれば、鏡は同じ山本組の常連役者である吉田純、松浦康と仲が良かったらしく、吉田の家で三日三晩飲みつづけた挙句、「急性肝炎になって入退院を何度も繰り返して、ついに帰らぬ人となってしまった」という。鏡は病院で亡くなったが、身寄りがなく、また住んでいたアパートにも遺体を運べないとのことで、病院の死体置場に友人・知人が集まり、通夜が始まったという。このとき、津田によれば「ある監督」が「てめえ、このー、こんな四角い木の箱なんぞに入りやがって、なまいきだ!」「出てきてオレと一緒に酒を飲め!」と棺桶のふたに手をかけたが誰も止められず、結論として、鏡の遺体とこの酔っぱらった人物が踊ったという。野上正義の著書『ちんこんか』での野上と山本晋也との対談でも、この通夜については話題に上っており、山本の回想によれば、この酔っぱらって棺から鏡の遺体を引っ張り出した人物は、吉田純であったという。 文章: 大黒坊弁慶 東京プロレスでは主要選手の一人として活躍する。1995年にザ・グレート・カブキの東京プロレス参戦と(ダンク・タニとの)タッグ結成が決定すると、リングネームを「大黒坊弁慶」に改名、これ以降はこのリングネームで活動している。このカブキと弁慶によるタッグチームは「幻僧戦士団」を名乗り、同団体において屈指の強さを誇った。これは、名レスラーカブキによって弁慶の潜在能力が引き出された事が大きい。 文章: 勧進帳 義経一行は武蔵坊弁慶を先頭に山伏の姿で通り抜けようとする。辿り着いた関で、弁慶は焼失した東大寺再建のための勧進を行っていると言う。しかし、関守の富樫左衛門の元には既に義経一行が山伏姿であるという情報が届いており、山伏は通行罷りならぬと厳命する。これに憤慨した弁慶は仲間と富樫調伏の呪文を唱え、疑いを晴らそうとする(ノット)。 文章: 勧進帳 弁慶の役は團十郎の没後、高弟の初代市川猿之助(後の二代目市川段四郎)と七代目松本幸四郎(師の没後当時は八代目市川高麗蔵)にいち早く受け継がれた。このうち、猿之助は若い時に無断で弁慶を演じて師匠の團十郎から破門された経緯があった(後に許されて門下に復帰)。兄弟子と言うこともありまず猿之助、次いで高麗蔵(幸四郎)が演ずることとなった。