クエリ: 日本のアイヌ語を話せる人はいますか?
文章: 北海道アイヌ語 北海道のアイヌ語は日高山脈を境に概ね2分される。アイヌ語の現存する唯一の方言であるが話者数は2007年で10人と極めて少ない。これを受けてアイヌ語はユネスコによって危機に瀕する言語のうち最も重大な「極めて深刻」(critically endangered)に分類されている。
文章: アイヌ語 北海道以北のアイヌの民には強力な支配者や中央政府が存在しなかったため、いわゆる共通語のようなものは無い(東北地方には 倭人と組織的に戦闘を行った英雄叙事詩が残っている)。地方によって多くの方言がある。 文章: アイヌ語 明治時代になってから、アイヌ語は科学的に研究されるようになったが、最初期には外国からのしかも言語学者ではない人々による研究が先行したのが特徴的である。たとえば東洋学者のアウグスト・プフィッツマイアー、ロシアの医師であったミハイル・ドブロトウォルスキー()、ポーランドの社会運動家で亡命者であったブロニスワフ・ピウスツキ、宣教師であったジョン・バチェラーなどがそれにあたる。 文章: 台湾 高齢者や農村部では台湾語または客家語、日本語のみで北京語が話せない者がいる。民主化以降になって、国語以外の言語、即ち台湾語、客家語、原住民語の教育が義務付けられたが、日本統治時代は日本語で、中国国民党による戒厳令時代は北京語で教育することが定められていた。若い世代では基本的には「国語」と台湾語の両方とも話せるが、在中年世代以下では北京語のみで台湾語を「聞いて理解できるが話せない」という者も少なくない。外省人が人口に占める割合の多い都市部でその傾向は大きい。従って、同じ「台湾人」であるはずなのに世代間でコミュニケーションが成り立たないということも珍しくない。 文章: ギョウジャニンニク アイヌ語における呼び名はキト (kito)、またはプクサ (pukusa) である。「キトピロ」をアイヌ語として紹介している文献・サイトもあるが、信頼できる文献で、キトピロを正式なアイヌ語として紹介している文献はない。(たとえば知里真志保『分類アイヌ語辞典植物編』などを参照。)知里真志保はkitoの語源が「祈祷蒜」としているが、kitoを含むアイヌ語地名が各地に見られ、pukusaを使用する地域でもkitoが出現する地名が見られることから、kitoの方がより古い語彙であると考えられる。よってキトビロのキトは日本語起源というよりも、アイヌ語起源である可能性が高い。ビロは、日本語の「ひる(蒜=ネギ・ニラ類を指す古語)」がなまったものと思われる。 文章: アイヌ文化 アイヌ文化の研究者はいたものの、アイヌ語やアイヌ文化の膨大な資料を残した金田一京助でさえアイヌを滅ぶべき民族と捉えるなど、偏見は根強かった。結局、こうした状況は第二次世界大戦に日本が敗れるまで続いた。 文章: 千島アイヌ語 1962年に当時北海道大学大学院生だった村崎恭子(後に同大教授)が常呂町の6人のアイヌから聞き取り調査を行ったときにはすでにみな言葉を忘れており、翌年の論文で村崎は千島アイヌ語の消滅を報告した。現在、千島アイヌ語の言語資料はくらいしか残されておらず、現在もこれらの乏しい資料を基に研究が続けられている。 文章: 前田光子 また、地元のアイヌ人に土地の一部を開放し、そこで木彫の店や作業場を持たせ、アイヌ人の自立を支援した。これは、アイヌ部落の礎となり、阿寒湖観光の目玉のひとつとなった。そのため、アイヌ人からは「ハポ」(アイヌ語で「やさしいお母さん」)と呼ばれて慕われた。 文章: エスノローグ エスノローグでは、言語学者や一般の人の理解と異なる分類を載せることがある。例えば、エスノローグは、日本で使われている言語として日本語、アイヌ語、朝鮮語とともに、喜界語、北奄美大島語、南奄美大島語、徳之島語、沖永良部語、与論語、国頭語、中央沖縄語、宮古語、八重山語、与那国語といった言語を多く挙げている。。しかしこれらの言語は、一般的には琉球語(琉球方言)の諸方言とみなされている。また多数の分類を行った国際SIL自体も、方言であるとの意見を排除しないと表明している。 文章: 加藤ローサ 母親が日本人で父親がイタリア人のハーフ。両親が知り合ったきっかけは、父が勤めていた横浜のイタリアンレストランに母が客として来たことだという。6歳までイタリアのナポリに住んでおり、イタリア語を話せていたそうだが、日本へ来てからは忘れてしまい、現在は一言も話せないという。 文章: アイヌ この結果、比率から見る分布数ではアイヌをルーツとする日本人は北海道が多いものの、。 文章: 金田一京助 また、アイヌはアイヌ語を捨てて帝国日本の言語である国語へと同化すべきとも考えており、決してアイヌへの偏見が皆無だったわけではないと言う主張もある。 文章: アイヌ語仮名 アイヌ民族の母語であるアイヌ語は元来文字を持たず、専ら口承での使用だった。アイヌは古代より和人などと交易があった蝦夷の末裔だが、文字を使用する文化は伝播しなかった。 文章: 魚井一由 北海道滝川市にある國學院大學北海道短期大学部等でアイヌ語の教鞭をとった。他に大阪外国語大学、北海道教育大学旭川校等でもアイヌ語、アイヌ文化の指導を行っていた。旭川医科大学ではロシア語担当講師でもあった。旭川市博物館のアイヌ語辞書編纂担当嘱託でもあった。 文章: ユーカラ アイヌの人々が、文字を持たないアイヌ語によって、自然の神々の神話や英雄の伝説を、口伝えの言葉による豊かな表現で、語り伝えてきた。しかし、アイヌ語・アイヌ文化の衰退とともに、ユーカラをはじめとする口承文学の語り手も次第に少なくなっていった。しかし、アイヌ語・アイヌ文化の復興運動の中で、口承文芸を練習・習得した、新しい語り手も育ってきている。 文章: エイヌ語 エイヌ語 (ynu, Aini, Ejnu) は、中国の新疆ウイグル自治区で話される、テュルク諸語に属する少数言語である。ウイグル語の文法・音素と、主にペルシア語の語彙からなる。