クエリ: 満州国が建国したのはいつ
文章: 工業化 一方、1932年に満州国が建国されて日本による支配が強化された満州では、満州重工業開発などの企業による重工業中心の開発が進められた。満州は日本の戦争遂行を支える資源供給地として位置付けられ、その利益は日本によって利用されたが、高い鉄道敷設密度など、中国本土に先駆けた産業建設と工業化が目指された。1945年8月のソ連対日宣戦と日本軍の降伏で満州国が崩壊すると、旧満州地域は中国東北部として再び中国の一部となった。同地域で留用された日本人技術者はソ連が掠奪した産業施設の復旧や中国人への技術移転などを行い、東北部が中国の工業化の先進地域として機能する準備が整えられた。
文章: 蘇炳文 1932年2月28日、満州国が成立。黒龍江省市政警備処長となったが、人事問題に対する不満から、9月27日、『東北民衆救国軍』を名のり、満州里で挙兵。領事をはじめ特務機関長、国境警察署長や民間人の在留邦人数百名を人質とし、10月1日、海拉爾に進攻。10月末から11月にかけて北満鉄道西部方面一帯を占領した。ホロンバイル独立を宣言、日本政府に対し正式に宣戦を布告した。これに対し日本軍は歩兵第25連隊第2大隊、鉄道第一連隊、飛行第12大隊などの関東軍の混成師団や満州国軍興安南警備軍を派遣。救国軍側はこれらの猛攻を受けて次第に戦力を失い、12月6日午後1時30分、ついに本拠地の満洲里が陥落。蘇はソ連のトムスクへと亡命し、監禁されていた邦人は全員救出された。8日、日本政府は駐ソ連大使天羽英二を通じてソ連政府外務人民委員会次長レフ・カラハンに蘇の身柄の引き渡しを要求したが、カラハンは内政干渉だとしてこれに応じなかった。 文章: 鮑観澄 その後、鮑観澄は再び北方に戻り、次第に日本軍との結びつきを強めていく。1932年(大同元年)に満州国が建国されるとハルビン市市長に起用される。同年8月8日、満州国駐日代表に任命され、翌1933年(大同2年)4月に駐日満州国代表公署が駐日満州国公使館に改められるまで在職した(後任は公使の丁士源)。1935年(康徳2年)5月22日、モスクワの満州国総領事館総領事に起用される。 文章: 満州国祭祀府 1940年(康徳7年)に設けられた機関で、同年7月に創建された建国神廟と建国忠霊廟の祭祀やその建造物に対する管理を任務とする。 文章: 門戸開放政策 しかし1931年からの満州事変及び満州国の建国によって、門戸開放政策は崩壊した。 文章: カン朝璽 満州国建国後の1933年(大同2年)、潮洗は満州中央銀行監事に就任した。1937年(康徳4年)4月21日に同行副総裁へ、さらに1940年(康徳7年)5月3日に同行総裁へ昇進した。1943年(康徳10年)5月2日、任期満了に伴い総裁の地位から退いた(後任は西山勉)。満州国滅亡後に国民政府が瀋陽を接収すると、は国民政府の下で活動している。しかし中華人民共和国建国後の1951年、人民政府当局により反革命運動従事の罪で逮捕、処刑された。享年68。 文章: 民法 (満州国) 満州国建国直後は、暫定的に中華民国の民法を用いてきたが、対日治外法権撤廃のためには、独自の民法典制定が必要不可欠であった。 文章: 中国残留日本人 1931年9月18日以降の満州事変の直後に、日本は清の最後の皇帝である溥儀を担ぎ出して現在の中国東北部にあたる旧満州に満州国を建国し、同時に満州事変以前より提唱されていた日本の内地から満州への移住計画の「満蒙開拓移民」が実行され、1936年の廣田内閣の計画で500万人、実数では32万人以上の開拓民を送り込んだ。 文章: 満州 満洲(まんしゅう、マンジュ、音:Mnzhu、英語:Manchuria)は、現在中華人民共和国において「中国東北部」と呼ばれる地域およびロシア連邦において「極東」と呼ばれる地域の一部を含めた北東アジアの特定地域を指す地域名。渤海・金朝・後金・清朝を建国した満洲民族や、夫余・高句麗を建国した貊族、鮮卑・烏桓・契丹・奚などモンゴル民族の故地である。なお、漢字表記は「満洲」が正式である。 文章: 建国忠霊廟 建国神廟の摂廟とされ、満州国祭祀府が所管するが、建国神廟とは異なり神社形式ではない。 文章: 崔南善 1928年12月、南善は朝鮮総督府の朝鮮史編修会の委員になる。世間はこれに対し南善を非難し韓龍雲からは「崔南善という人は、私の中ではもう亡くなった人だ」とまで言われたという。1939年、大日本帝国は満州国の長春に建国大学を設け、その教授の1人に南善を指名、南善は満州に赴き教鞭を執った。建国大学の講義では、「ただ悠悠古今幾万年、茫茫東西幾千里にわたる一大領域において特異な人文発展の足跡を訪ね、それによって道義国家の新しい文化建設にいささかでも貢献しようとするのは、学人として欣快なことであるといわざるをえない」と語り、「精神を醇化しこの理想を拡張していけば、日本の建国精神である、いわゆる光宅天下とか八紘一宇の大理想に到達」でき、「満州の建国精神も本然の姿をたやすく体得できるであろう」として、そこで「新しい理想に生きるために古の伝統を捉えよと叫びたい」として、満州国の理念を肯定するかの如く述べている。 文章: 満州国 1917年(大正6年)、第一次世界大戦中にロシア革命が起こり、ソビエト連邦が成立する。旧ロシア帝国の対外条約のすべてを無効とし継承を拒否したソビエトに対し、第一次世界大戦に参戦していた連合国は「革命軍によって囚われたチェコ軍団を救出する」という大義名分により干渉戦争を開始した(シベリア出兵)。日本はコルチャク政権を支持しボリシェヴィキを攻撃したが、コルチャク政権内の分裂やアメリカを初めとする連合国の撤兵により失敗。共産主義の拡大に対する防衛基地として満洲の重要性が高まり、満蒙は「日本の生命線」と見なされるようになった。とくに1917年及び1919年のカラハン宣言は人民によりなされた共産主義政府であるソビエトが旧ロシア帝国の有していた対中権益(領事裁判権や各種条約による治外法権など)の無効・放棄を宣言したものであり、孫文をはじめとした中華民国政府を急速に親ソビエト化させ、あるいは1920年には上海に社会共産党が設立され、のち1921年の中国共産党第一次全国代表大会につながった。第一次国共合作により北伐を成功させた蒋介石の南京国民政府は、1928年7月19日に一方的に日清通商航海条約の破棄を通告し、日本側はこれを拒否して継続を宣言したが、中国における在留日本人(朝鮮人含む)の安全や財産、及び条約上の特殊権益は重大な危機に晒されることになった。 文章: 満州 満州の南部には貊族が建てた夫余(前1世紀から5世紀)、夫余の王族が建てたとされる高句麗(前1世紀から7世紀)、靺鞨族の建てた渤海(698年から926年)など、モンゴル系とされる鮮卑の前燕、後燕などや契丹の遼(916年から1125年)なども存在した。チベット系の族の立てた前秦(351年から394年)の支配が一部及んだ事もある。12世紀には靺鞨の子孫とされる女真族が金を建国、遼と北宋を滅ぼして中国北半分をも支配するに至る。 文章: 満州浪曼 1949年5月には「満州文学研究」と題した評論特集号を出す。ここで長谷川濬「建国文学試論」では満州建国の理念に基づく「建国文学」が論じられ、評論家西村真一郎は「日満一徳一心」の理解の元で満州文学があるべきと説いた。「第八号転轍器」の作者日向伸夫は満州文学を「この国の文学者がそれぞれの異なった独自性を根拠として生産する文学の集積」とし、吉野治夫は「満州文学論とは満州に将来いかなる文化を築いていくべきかの方向性の議論」と述べ、北村謙次郎は「国策だからと協和を口にし、建国精神に則るというので建国文学を名乗り出るのでない」「日本浪曼派を受け継ぐものでなく、いわばその氾濫であり実践でもある」と書いた。一方で、中国系作家の同人誌『芸文志』の王則は、既存の満州文学と日本文学が交流するのは喜ばしい、と述べ、同じく『芸文志』の爵青は「現代満州文学は~あらゆる悪条件に直面しながら奮い上がりつつある青年の抑圧された生活本能の呼声を表面化した必然的現象」という「面従腹背」的な姿勢を偲ばせていた。 文章: 海上警察隊 (満州国) 満州国建国以前の奉天軍閥の海軍兵力は東北艦隊と称し、沈鴻烈上将のもと合計21隻の艦艇を保有していた。 文章: 刑法 (満州国) 満州国建国直後は、暫定的に中華民国の刑法を用いてきたが、対日治外法権撤廃のためには、独自の刑法典制定が必要不可欠であった。