クエリ: 日本に国教はありますか?
文章: 日本の宗教 日本国憲法第20条にはとの条文があり、日本では信教の自由が認められ、国教は定められていない。
文章: イングランド君主一覧 ヘンリー8世がローマ・カトリック教会と断絶するとイングランドの君主はイングランド国教会とアイルランド国教会の最高首長となった。エリザベス1世の称号にイングランド国教会最高首長が加えられた。 文章: 政教分離原則 イングランドでは1534年にヘンリー8世によってイングランド国教会が成立した。エリザベス女王時代にはピューリタン(カルヴァン派)が国教会からカトリック色を一掃して教会改革を徹底するよう要求を繰り返した。ピューリタン革命前夜、議会派ピューリタンも、長老派(国王との妥協を模索し、国教会のなかで改革をする)と独立派(国教会から分離し、会衆教会を基本単位として教会純化を考える)、平等派(王制を廃止し、人民主権を達成しようとする)などの分離派(国教会からの分離を主張)に分裂した。クロムウェル政権は独立派の会衆派教会を優遇した。同じ分離派でもクエーカー教徒、平等派などは認められず、強く信教の自由を主張した。これらの人々はアメリカ、オランダなどへ亡命してのちに帰国する人も多く、信教の自由、政教分離への主張を強めていった。1660年の王政復古後、イングランド国教会は公定宗教として復活した。議会は1673年に審査律を制定し、公職に就くには国教会の信者でなければならないとの規定を行った。そうした中、信教の自由を求める運動は継続され、1689年の名誉革命に際して、「プロテスタント非国教徒を現行の諸刑罰から免除する法」(寛容法)が制定され、プロテスタントの非国教徒は信仰を理由に迫害されることはなくなった。しかし、1828年の審査律廃止まで公職に就くことはできなかった。また、カトリックも迫害されたが1801年のアイルランド併合の際に解放が約束され、オコンネルの運動による1829年のカトリック教徒解放令によって認められた。 文章: 日本の宗教 もともと日本においては、平安時代から明治維新以前は浄土真宗を除き神仏習合が基本で、神道と仏教が分けられない場合が一般的だった。寺院内に鳥居があったり、「八幡神(八幡大菩薩)」と神社の神を菩薩の呼び方で呼ぶ事例などに名残を見ることができる(ただし、どの時代にも熱心な仏教信者がいた)。 文章: デンマーク国教会 国教会で洗礼を受けた者は自動的に教会員となり、脱会や再入会は任意である。また他のキリスト教派で洗礼を受けた市民が国教会員になるには、国教会での洗礼が別途必要。複数の教会にまたがって所属することはできない。 文章: ジョゼフ・プリーストリー プリーストリーの政治的著作の多くは、非国教徒の権利を制限しているクラレンドン法典の廃止を求めるものだった。非国教徒はイングランド国教会の三十九信仰箇条 () を受け入れない限り、政治家になれず、軍に入隊できず、オックスフォード大学やケンブリッジ大学にも入学できない。非国教徒は二流市民として扱われていると主張して、たびたびこの法の廃止を議会に請願していた。 文章: 国学 続いて、伏見稲荷の神官であった荷田春満が神道や古典から古き日本の姿を追求しようとする「古道論」を唱えた。そして、賀茂真淵は、一部において矛盾すら含んだ契沖と荷田春満の国学を体系化して学問として完成させた。真淵は儒教的な考えを否定して、古い時代の日本人の精神が含まれていると考えた『万葉集』の研究に生涯を捧げた。 文章: シドニー・ゴドルフィン (初代ゴドルフィン伯) ゴドルフィン政権の方針はアンの即位前に勃発したスペイン継承戦争の対応で、イングランド軍総司令官に任命されたマールバラ公を全面的に支援する方針を取り、イングランドの内政を預かる役目を負った。ゴドルフィンはトーリー党員とはいえ穏健派でアンの支持を基盤にしていたため、戦争方針は海上制覇を主とするトーリー党とは反対の大陸派遣に決めていて、宗教でもイングランド国教会を支持していたが、国論分裂を避けるため消極的支持に留まり、非国教徒弾圧を強化する便宜的国教徒禁止法案成立に反対、国教会が非国教徒により危機に瀕しているというトーリー党の主張を封じるためアン女王基金を設立、国教徒救済に充てていった。政権は基本的に党派色が少なく政党にとらわれない中道派であった。 文章: 主教 教区主教は原則として1教区に1名だが、教区によっては補佐主教等の役職が置かれることもある。英国国教会等には大主教の位階があるが、日本聖公会には大主教は居ない。日本聖公会では11人の主教がそれぞれ11の教区を司牧し、その中から1名の首座主教が選ばれ、日本管区を構成している。聖公会におけるカンタベリー大主教は、英国国教会の精神的指導者にしてアングリカン・コミュニオンにおける第一人者()とされ敬意を払われるが、ローマ教皇のような絶対的権限を全教会に及ぼすような存在ではなく、聖公会にもローマ教皇のような全教会を統括する主教は居ない。 文章: イングランド国教会の分離派 国教会の改革を求めるプロテスタントはピューリタン(清教徒)と呼ばれたが、その中にも、国教会に留まって改革を図る者(非分離派)と国教会から分かれることを主張した者(分離派)がいた。分離派には、会衆派(組合派)、、バプテスト、クエーカーなどを含むとされる。 文章: 国家神道 大日本帝国憲法第28条の条文では「日本臣民ハ安寧秩序ヲ妨ケス及臣民タルノ義務ニ背カサル限ニ於テ信教ノ自由ヲ有ス」となっていたが、この「臣民タルノ義務」の範囲は立法段階で議論の対象となっており、起草者である伊藤博文・井上毅は神社への崇敬は臣民の義務に含まれないという見解を持っていた。昭和に入ってから美濃部達吉や神社局 には神社崇敬を憲法上の臣民の義務ととらえる姿勢があったが、内務省の公式見解として示されることはなかった。 文章: 日本の宗教 「神道系」「仏教系」「キリスト教系」「諸教」の種別についても、便宜上の整理に過ぎない。宗教統計調査に際して文化庁が一定の判断をしているが、4つの項目の中から各宗教法人が選択して自己申告しているものである。「日本の宗教は4種類に大別される」と文化庁が認定しているわけではなく、宗教学上の分類でもない。かつて教派神道であった天理教は「諸教」と届け出ており、この分類が必ずしも実際の教義や儀礼、信仰の様相、歴史的経緯等と一致するものではない。 文章: 宗教教育 日本では憲法第20条で、宗教は尊重されるべきものであるが、国および国立の機関は宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならないと規定している。また、教育基本法第15条では、国公立の学校は、特定の宗教のための宗教教育その他宗教的活動をしてはならないと規定している。よって、信教の自由の保障、宗教的中立性を保ちつつ宗教に関する基礎的知識を教授できることとしている。 文章: トマス・ウェントワース (初代ストラフォード伯爵) また教会と土地の収入も回復させ、教会堂の再建や聖職者の住宅建設にも尽力した。アイルランドの国教会化を目指し、アイルランドのイングランド国教会からの独立を訴える地方聖職者会議にイングランド国教会の39箇条項について認めさせた。しかし彼のアイルランド国教会化政策は、分割統治が裏目となり、すべての宗派から反発を買い、この不満が後の内乱の発火点となる。 文章: アイスランド国教会 アイスランド国教会(-こっきょうかい、National Church of Iceland、アイスランド語:jkirkjan)はアイスランドの国教会。正式名称はアイスランド福音ルーテル教会(Evangelical Lutheran Church of Iceland)。他の北欧諸国の国教会と同様、キリスト教の中でもルター派に属するものの、長を務めるのは国王ではなくアイスランド主教である。 文章: 国家神道 「国家神道」は宗教ではないとする説と宗教であるとする説がある。