クエリ: これを祝うときは赤色の頭巾やちゃんちゃんこなどを着る風習がある、干支が一周し、数え年が61歳となることを何というでしょう?
文章: 賀の祝い 数え13歳は13サナギと称し、成人として認められる元服の式として公的に祝う、25、37、49歳は単なるトゥシヌユェとして家族のみで祝う、数え61歳は還暦で正月二日に親戚、近所住人を招待し祝う、以後12年毎に同様の祝いが開催される。
文章: クリスマスプレゼント キリスト教ではキリストの降誕を祝う祭りと太陽の新生を祝う冬至祭とが融合した、クリスマスを家族で祝うのが一般的である。クリスマスには普段離れて暮らしている親族が実家に集まり、クリスマスパーティを開いたり、クリスマスプレゼントを交換する風習がある。 プレゼントを交換する風習はもともと聖ニコラウスの日と呼ばれていた12月6日の伝統行事であった。しかし、1535年にマルティン・ルターがこれをクリスマスに行うべきと提唱したことでクリスマスに行われる風習となった。 文章: 六十歳 六十歳(むそじ、ロクジ(ュ)ッサイ) 生後60年目又は60年を経過した年齢の称。 とお はたち みそじ よそじ いそじ 文章: 青山幸度 青山 幸度(あおやま よしのり、寛文元年(1661年) - 寛保2年3月15日(1742年4月19日))は、江戸時代前期から中期の旗本。初めは天方姓を称した。通称は次郎大夫、藤七郎、喜兵衛。号は宗智。 文章: 560年 560年(560 ねん)は、西暦(ユリウス暦)による、閏年。 文章: ダイヤモンド・ジュビリー 東アジアでは、通例「ダイヤモンド・ジュビリー」と呼ばれることはないが、ちょうど60年で一巡する干支がそれに相当するものとして、伝統的に節目の年とされてきた。 清の皇帝である康熙帝と乾隆帝、日本の天皇である昭和天皇、タイ王国の国王であるプーミポン・アドゥンヤデートが各々、即位60周年に際して祝賀された。 そのほか、大韓民国は2005年に、中華人民共和国は2009年に、それぞれ建国60周年を祝った。 文章: 5月21日 5月21日(ごがつにじゅういちにち)は、グレゴリオ暦で年始から141日目(閏年では142日目)にあたり、年末まではあと224日ある。 文章: トゥシビー トゥシビーとは沖縄県および奄美群島の一部で伝統的に行われてきた賀の祝いである。年中行事、人生儀礼の一つで年祝い(トゥシユエー、トゥシヌユエー)とも称される。トゥシビーには2種類の異なる実施形態があり、地域や家庭によってどちらかが、あるいは両方が行われている。 トゥシビーの実施形態の1つはすべての人間を対象としたもので、毎年、旧暦の1月1日から12日(地域により13日迄行う場合もある)にかけて行われ、それぞれの家族の成員が、最初に回ってきた自身の干支の日に祝いを行うものである。これをマドゥトゥシビーという。たとえば辰年生まれの者がいた場合、旧暦正月から初めて最初の「辰の日」をその人物のトゥシビーとして祝うことになる。 もう1つは干支に則って12年周期で祝うもので、13・25・37・49・61・73・85・97と、自分自身の干支が巡ってくるたびに祝うものである。これをウフトゥシビーという。 文章: 尻餅 生後1歳に満たない子供が歩くと、親を凌ぐ大物になるという言われから行われる風習行事に由来する。 歩き出した子供に1升の米、または餅を背負わせ、後にその餅をお尻に投げつけ子供の成長を祝う。 投げつけられた餅が尻餅である。 文章: 比肩 比肩(ひけん)は、日本語の意味として、同等の、匹敵する、相当するなどの意味のある熟語。また四柱推命でも使われる概念。通変の一つ。本稿では後者について扱う。例として生年月日を干支表・暦に当てはめて甲子の日に出生したものは、甲子・甲戌・甲申・甲辰・甲寅の年月日時が比肩の時期にあたる。すなわち生日の天干を自分自身になぞらえ、それと同じものが干支暦の天干にあらわれるときである。 文章: 復活大祭 このようにして、いわば40日間がひとつの日であるように祝い続けられるのである。 文章: 端午 江戸時代迄、端午の日に子供は河原などで石合戦をする「印地打ち」という風習があったが、負傷者や死亡者が相次いだ為に禁止となった。また、印地打ちが禁止になった後、菖蒲を刀の代わりにした「菖蒲切り」というチャンバラが流行した。 端午の日には柏餅(かしわもち)を食べる風習がある。柏餅を食べる風習は日本独自のもので、柏は、新芽が出るまで古い葉が落ちないことから「家系が絶えない」縁起物として広まっていった。 なお、男の赤ん坊を持つ家庭にとっては初節句となるため、親族総出で盛大に祝われる事も多い。特に、家意識が強い地域ではその傾向が顕著である。5月5日が祝日であり、更に、前後に祝日を伴う春の大型連休期間中であるため、雛祭り以上に親族総出で祝われる。 文章: 三元九運 三元九運理論は地球と密接な関係である木星と土星の運行に基づく。木星は太歳星ともいい、約12年間で太陽の周りを一周し、土星は約30年間で太陽の周りを一周する。木星と土星は20年毎に会合し、これが1つの運周期となる。12年と30年の最小公倍数は60年であり、60年毎に木星と土星は同じ地点で会合し、この60年間が1元となる。 各運に切り替わると、その現行運が象徴する象意が強くなると言われている(例:第一運なら数字の「1」の霊力が強くなる)。また現行運が自分の九星にとっての吉運であり、更に陰陽五行思想や四柱推命などで元命の日干支や月干支と相性五行や用神であれば吉となる。 現在の風水鑑定では三元九運を用いて家の建築年を基に家運を調べる。占術家であるリリアン・トゥーや多くの中国・香港などの中華圏の占術家は、屋根・外壁・家の中の床を現行運で変えるとその現行運の運気を吸収できるとしている。 文章: 酉の市 熊手は大小様々なものが売られており、主に売り手の思惑により年々大きくしてゆくものともされている。「酉の日」は、毎日に十干十二支を当てて定める日付け法で、「酉」に当たる日のこと。これは、12日おきに巡ってくる。ひと月は30日なので、日の巡り合わせにより、11月の酉の日は2回の年と3回の年がある。初酉を「一の酉」、次を「二の酉」、3番目を「三の酉」と言う。「三の酉」まである年は火事が多いとの俗説がある。そのため、三の酉がある年には平年にもまして、歳末にかけて、社会一般で火の用心が心がけられ、熊手商の多くは縁起熊手に「火の用心」のシールを貼って売りだす。なお、三の酉は、およそ一年おきにあるため、さほど珍しいわけではない(「11月の「酉の日」一覧」を参照)。 文章: としのを としのを【年の緒】 年が長く続くこと。年月。 文章: 干支 甲子革命については、中国でも、後漢末に太平道の教祖張角は光和3年(180年)に「蒼天已死 黄天當立 歳在甲子 天下大吉(『後漢書』71巻 皇甫嵩朱鑈列傳 第61 皇甫嵩伝)」、蒼天(漢朝)已に死す 黄天(黄巾党)當に立つべし 歳は「甲子」に在り 天下大吉)とのスローガンを発しており、干支に基づく易姓革命を意識して光和7年(184年)という甲子の年に黄巾の乱を起こした史実がある。 近代以前の日本では、庚申の日に広く庚申講が行われたが、これは道教の伝説に基づいている。 中国の言い伝えによれば、人間の頭と腹と足には三尸(さんし)の虫がいて、いつもその人の悪事を監視している。三尸の虫は庚申の日の夜の寝ている間に天に登って天帝に日頃の行いを報告し、罪状によっては寿命が縮められるとされる。そこで、三尸の虫が天に登れないようにするため、この日には徹夜しなければならないとされた。これを「守庚申」という。また、中国では、庚申の日には、菜食するのがよいとも言われていた。日本には庚申の晩に生まれた子、あるいは庚申の日の交わりで孕んだ子は盗人になるという言い伝えがあり、庚申の日に生まれた赤子には名に「金」の字を入れれば「ひと様の金を盗らない」という意味で厄除けになるとされた。夏目漱石の本名である「金之助」は、この俗信にちなむ。