クエリ: 岡山県の鬼城山や香川県の女木島がそのモデルといわれている、昔話『桃太郎』で桃太郎が鬼退治に向かった島はどこでしょう?
文章: 桃太郎神社 (犬山市) この地域(岐阜県・愛知県の木曽川中流域)に伝わる桃太郎伝説では、桃太郎は栗栖(現在の愛知県犬山市栗栖)で育ち、鬼ヶ島(現在の岐阜県可児市塩の可児川にある島)へ鬼退治へ行ったという。この地域では、桃太郎に関わる地名も多く残っている。
文章: 屋島 また、夕景・夜景の展望景観は、「日本の夕陽百選」・「日本夜景遺産」・「夜景100選」に選定されている。南北嶺の山上は歩行者専用の探勝遊歩道が周回し、北嶺北端の遊鶴亭に加え、南嶺南端の冠ケ嶽で讃岐平野と阿讃の山並を楽しむ散策者もいる。また、岡山県の鷲羽山などの山並みと、兵庫県の南西部の山並みに加え、淡路島も遠望できる。さらに、晩秋から冬季は、剣山や明石海峡大橋も視野に入る。そして、 談古嶺では、映画「世界の中心で、愛をさけぶ」のロケ地で、四国本島最北端の庵治町は眼下に、映画「二十四の瞳」・「八日目の蝉」のロケ地の小豆島も一望できる。その他、女木島・男木島・大島は眼下、直島・豊島も一望できる。日本三名狸の1尊に数えられる化け狸の太三郎狸(屋島太三郎狸)は、蓑山大明神として屋島寺の境内に祀られている。一夫一婦の契も固く、家庭円満・縁結びの神とされている。 文章: 能古島 島の中央部にも鬼塚古墳と呼ばれる古墳が有ったとされるが、1941年の開墾で消滅したとされる。古代の郡制で、島は早良郡に組み込まれた。奈良時代には島北端の也良岬(やらみさき)に、防人が設置された。という短歌が収載されている。また、遣新羅使が寄港地であった対岸の糸島半島の唐泊で出航を待つ心情を綴ったという短歌も『万葉集』に残されている。平安時代中期に編纂された『延喜式』兵部式には、島に馬牧が有った旨の記述が残されている。島の中心に現存する「古土手」と呼ばれる土塁遺構は、馬牧の境界だったと考えられている。島南東の城ノ浦には、北浦城(または城崎城)の遺構が残っている。『筑前国続風土記』や『早良郡志』では築城者として山上憶良と、藤原純友の家臣であった伊賀寿太郎の2名を挙げている。能古島は、中世において、外国勢力による略奪が行われた土地でもある。 文章: 鬼無駅 駅の周辺には松の盆栽畑が広がる。当駅の駅名由来の地、鬼無は桃太郎伝説の発祥地のひとつである。桃が流れてきたといわれる本津川、おじいさんが柴刈りに行ったといわれる山などもある。ただしこれらの話は創作である可能性が指摘されている。勝賀山には香西氏が中世にたてた勝賀城址がある。石垣などが残る。 香川県道33号線沿いに「鬼無駅前」停留所があり、ことでんバスの高松西高線が経由する。 文章: 河守町 河守盆地を由良川が流れ、町のシンボルとして鬼伝説もある大江山がそびえる。 文章: 鬼泪山 鬼泪山(きなだやま)は、千葉県富津市のマザー牧場にその大部分がある、標高309.3メートルの山。山の上ゲート付近を山頂とする。古くは日本武尊がこの山に住んでいた鬼を退治した時に、鬼が泪をこぼしたことが名前の由来とされている。ちなみにこの時に鬼が流した血で赤く染まったのが、鬼泪山から佐貫を通り新舞子海岸へと注ぐ「染川」の名前の由来との説がある。 文章: ドラベース ドラえもん超野球外伝 たかはしひでやすの漫画『怪盗ジョーカー』のキャラクター。 岡山県代表。準々決勝で江戸川ボローズと対戦。序盤に桃太郎とレツとのやりとり(桃太郎がレツにきびだんごを与えて手懐けようとしたが失敗)が描かれただけで勝敗は明らかになっていないが、レツに特大のホームランを浴びていることから敗れていると思われる。モチーフは日本の童話である桃太郎。キャプテンでエースの桃太郎の持ち味はミスターも惚れ込んだと言われるスライダー「鬼殺し」だが、オールスター戦でスズえもんに痛打されている。 大阪府代表。3回戦でシークレット(グレートドラーズ)と対戦し、敗れている。モチーフは阪神タイガースとプロゴルファーであるタイガー・ウッズ。キャプテンの虎之介(とらのすけ)はゴルフから野球に転向した。 文章: LOST~呪われた島~ かつて平家一族に敗れた源氏一族が鬼を退治したという伝説の残る八丈島をゼミの課題のために訪れた越前小夜子、能勢結衣、鶴間大地、細谷由之の大学生4人組。海辺で開放感に浸る彼らだったが、案内役の寺山梨花から「人の生き血を啜る鬼」の伝説を教えられる。そこで彼らは破られた鬼の封印に戦慄する。翌日、由之が姿を消し、残されたビデオには助けを求める彼の声が記録されていた。事故による船の欠航で孤立した島に残され、今度は大地までもが行方不明になる。そこへ吸血鬼の謎を追う探偵、伊勢崎真一郎が現れるのだが... 唯が最初に鬼じゃないかと思ったが じつは・・・ 文章: 鬼界ヶ島 (奈良市) 鬼界ヶ島(きかいがしま)とは、奈良市高畑町付近にかつてあった地名・名勝。単に鬼界とも。近世より近代、明治までの地誌や名所案内に広く記録が残るが、現存せず所在した正確な場所もはっきりしない。 文章: ひびのおしえ 慶應義塾福澤研究センター顧問の桑原三郎は、『ひゞのをしへ』の中で、桃太郎が鬼が島へ宝を取りに行ったことが「けしからぬこと」であり、「もゝたろふは、ぬすびとゝもいふべき、わるものなり」とされていることを注目して、「桃太郎盗人論」と名づけて重視している。そして、福澤が桃太郎盗人論を述べた背景として、「ひゞのをしへ」は、言わば『学問のすゝめ』の幼年版とも見做すべきもの」であって、「一身の独立のためには、他人の独立も侵さないという考えが前提にあり、桃太郎盗人論になったのでありましょう」と説明している。 「もゝたろふが、おにがしまにゆきしは、たからをとりにゆくといへり。けしからぬことならずや。たからは、おにのだいじにして、しまいおきしものにて、たからのぬしはおになり。ぬしあるたからを、わけもなく、とりにゆくとは、もゝたろふは、ぬすびとゝもいふべき、わるものなり。もしまたそのおにが、いつたいわろきものにて、よのなかのさまたげをなせしことあらば、もゝたろふのゆうきにて、これをこらしむるは、はなはだよきことなれども、たからをとりてうちにかへり、おぢいさんとおばゝさんにあげたとは、たゞよくのためのしごとにて、ひれつせんばんなり。」 さらに、桑原三郎は、『福澤諭吉と桃太郎―明治の児童文化』(慶應義塾大学出版会)、1996年2月、ISBN 4-7664-0621-4 という本を著わしている。 文章: 平康頼 『平家物語』の覚一本(屋代本)では「鬼界嶋」に流されたとされており、硫黄島のことと考えられている。延慶本では「鬼界嶋」は異名で「油黄嶋(油黄島)」であるとした上で、当初三人は異なる島に流刑されていたとしており、成経は「油黄島」(硫黄島)、康頼は「アコシキノ島」、俊寛は「白石ノ島」に流されたと記している。このうち康頼の流刑地の「アコシキノ島」は、『三島村誌』では転訛から考えて悪石島(トカラ列島)であるとするが、延慶本の記述にある「端五島ガ内」にトカラ列島は含まれないとして口永良部島であるとする説もある。三人が最初から揃って同じ島に流されたという認識は覚一本や流布本系統の『平家物語』によって形成されたものである(鬼界ヶ島を参照)。 配流先で京を懐かしむ日々の中、康頼は成経と熊野三所権現を勧請して帰洛を願ったという。また、成経と康頼は千本の卒塔婆に望郷の歌2首を記し海に流すことを思い立つ。 一本の卒塔婆が安芸国厳島に流れ着き、これに心を打たれた平清盛は赦免を行う。治承2年(1178年)に赦免船が来島し、成経と康頼は赦免され京へ戻るが、俊寛は許されなかった。なお、中宮徳子の安産祈願の大赦が出され赦免され京へ戻ることができたともいう。帰京後、康頼は伯母が尼となって身を寄せていた東山の雙林寺で、仏教説話集『宝物集』を編集執筆する。歌人として『千載和歌集』(4首)以下の勅撰和歌集に6首が採録されている。 文章: 金平鹿 すると岩屋の中から金平鹿の手下の鬼たち800人が飛び出してきたが、田村丸の千の矢先にことごとく倒れた。千手観音の化身であった童子は、光を放って飛び去り、童子があらわれた島は魔見るか島と呼ばれ、鬼ノ本(木ノ本)もこの故事から付けられた地名である。 金平鹿の首は井土村の谷間に埋められ、祟りをもたらさぬよう「さしもぐさたたりをなさじ」と念じて封じ込めた。将軍は大泊の奥に観音堂を建立して、守り本尊の千手観音像を納め清水寺と名付けた。三重県熊野市井戸町に鎮座する大馬神社に、鬼ヶ城に於ける討伐で、賊の頭(かしら)の首を地中に埋め、その上に社殿を造ったとの伝承がある。この賊の頭(かしら)が海賊多娥丸(たがまる)とされている。 文章: 地球を呑む 1942年8月、ガダルカナル島へ出征した日本兵・安達原鬼太郎、関一本松の二人は捕虜から脱走したアメリカ兵を処刑するも、死に際のアメリカ兵から「これを拝んで、お前たちも気が狂え」と写真を渡される。2人はそこに写る謎の美女の虜となるも、「ゼフィルス」という女の名以外の詳細はわからずじまいであった。それから20年後、大企業の社長となった安達原は取引先から「ゼフィルス」を名乗る写真と同じ美女が来日してホテルに滞在しているという知らせを聞き、その日暮らし生活を送る一本松に彼の息子で性欲以上に酒を愛し、地球を呑みつぶすという野望を持つ男・五本松にゼフィルスを調査させる。五本松はゼフィルスの滞在するホテルを訪れ、次いでゼフィルスの住処であるという太平洋の孤島「マムウ共和国」を訪れる。実はゼフィルスは母親と同じ名前を名乗り、絶世の美女の姿の人工皮膚を纏った7人姉妹であったのだ。 文章: 桃太郎伝説シリーズ 桃太郎伝説の世界は鬼が島を囲むように5つの大陸があり、その地形はシリーズを通してほとんど変化がない。おとぎ話に関連する村が多く登場し、作品ごとに登場する村は若干異なる。 文章: 庵戸宮 さらに、孝霊天皇自身による鬼退治の伝説や、庵戸宮近くを流れる大和川(初瀬川)周辺に伝わる伝説も、庵戸宮が桃太郎ゆかりの地であると知られる由縁となっている(ただし、前述のように『記紀』の信頼性を疑う見方や、あくまで後世の創作物であることから、桃太郎伝説の由来については本項と異なる説が全国に複数存在する)。 邪馬台国が近畿地方にあったとする説を採用する場合、孝霊天皇の皇女・倭迹迹日百襲媛命を卑弥呼とする説が有力(諸説あり)であることから、その皇女倭迹迹日百襲姫命の故郷である庵戸宮が卑弥呼ゆかりの地とされる(ただし、特に邪馬台国および卑弥呼の正体についてはとりわけ激しい論争の的となることが多く、前述の桃太郎伝説と共にその信憑性が問題視される)。 文章: 高嶋 (和歌山県) 1887年ごろに来遊した津田正臣が読んだ五景詩のうちの「円月島」に始まり、1889年発行の「紀州西牟婁瀬戸鉛山温泉図」には、絵画や漢詩とともに円月島の名が登場。さらに1908年の「紀州田辺湯崎温泉案内」によって、円月島の名は広く知られるようになった。