クエリ: 「世の中を治め、民を救う」という意味の、「経済」という言葉のもとになっている四字熟語は何?
文章: 経済 日本語の「経済」は英語の "economy"の訳語となっているが、このeconomyという語は古典ギリシア語の οικονομα(家政術)に由来する。οικο は家を意味し、νομο は規則・管理を意味する。従って、economy の本来の意味は家庭のやりくりにおける財の扱い方であるが、近代になってこれを国家統治の単位にまで拡張し、以前の意味と区別して政治経済学(political economy)という名称が登場する(この名称は後にアルフレッド・マーシャルによって economics と改められた。)。近代以降、日本のみならず中国など漢字文化圏の国で、上記のような "economy" を意味する「経済」の語が普及したが、それ以前は政治的、倫理的意味を含む「経世済民」の略語として用いられていた。
文章: マザーアースニュース 「少なくともこの20年間、世界の主要な国家すべて(資本主義と共産主義)が、ただ、人間のみが、この惑星のどんな権利も有するという狭い妄想に縛られていることに、私はますます違和感を抱いています。さらに言えば、気まぐれに見える人間の欲求、ニーズ、願望は、すぐに満足されなければなりません。しかもこれは、経済至上主義において、常に実現可能なのです。」「つまり、我々は信じられないくらい素晴らしいエデンの園に住んでいると思います。数え切れないほどの奇跡的な生物形態に囲まれています。神秘的に織り混ざった自己補充支援システムによって私たちは生かされています。これは全ての科学的大発見をもってしても解明不能です。」本当の富と共にあると言えるのに、私たちは、ある意味ひねくれて、目覚めている時間のほとんど全てを、現実を狭く歪めて解釈する為に費やしたがります。非常に人間中心的なお金の概念で。」 文章: 一石二鳥 一石二鳥(いっせきにちょう)とは、「一つの行為で二つの 利益を得ること」という意味を持つ四字熟語である。この項目では類義語や対義語にも言及する。 鳥が2羽集っていたところで1羽の鳥を狙って石を投げたら、鳥が2羽とも落ちてきたという、17世紀のイギリスのことわざ「kill two birds with one stone.」(一つの石で二羽の鳥を殺す)の訳語である。四字熟語として世間一般に広く定着しているが、イギリス発祥なので漢籍の言葉ではない。 一石二鳥の生まれは、一つの石を一羽の鳥に向けて投げたら、二羽も鳥が落ちてきたということから。 言葉の意味から、3つ以上の利益が得られる場合は「一石三鳥」や「一石四鳥」などという造語が使われることもある。 文章: 福澤諭吉 慶応3年6月27日(1867年7月28日)、幕府使節団は日本に帰国した。諭吉は現地で小野と揉めたため、帰国後はしばらく謹慎処分を受けたが、中島三郎助の働きかけですぐに謹慎が解けた。この謹慎期間中に、『西洋旅案内』(上下2巻)を書き上げた。 慶応3年(1867年)12月9日、朝廷は王政復古を宣言した。江戸開城後、福澤諭吉は新政府から出仕を求められたがこれを辞退し、以後も官職に就かなかった。翌年には帯刀をやめて平民となった。 慶応4年(1868年)には蘭学塾を慶應義塾と名づけ、教育活動に専念する。三田藩・仙台藩・紀州藩・中津藩・越後長岡藩と懇意になり、藩士を大量に受け入れる。特に紀州藩には慶應蘭学所内に「紀州塾」という紀州藩士専用の部屋まで造られた。長岡藩は藩の大参事として指導していた三島億二郎が諭吉の考えに共鳴していたこともあり、藩士を慶應義塾に多数送り込み、笠原文平らが運営資金を支えてもいた。同時に横浜の高島嘉右衛門の藍謝塾とも生徒の派遣交換が始まった。官軍と彰義隊の合戦が起こる中でもF・ウェーランド(英語版)『経済学原論』(The Elements of Political Economy, 1866)の講義を続けた(なお漢語に由来する「経済学」の語は諭吉や神田孝平らによりpolitical economyもしくはeconomicsの訳語として定着した)。老中・稲葉正邦から千俵取りの御使番として出仕するように要請されてもいたが、6月には幕府に退身届を提出して退官。維新後は、国会開設運動が全国に広がると、一定の距離を置きながら、イギリス流憲法論を唱えた。 文章: 経済 経済(けいざい、とは、市場が生産活動を調整するシステムを指す。 文章: 民生 民 生(みんせい) 国民の生活や生計。 軍需用ではなく、一般向けであること。 英語:public welfare 熟語:民生委員 民生() 国民の生活や生計。 民生(dn sinh) 国民の生活や生計。 民生 (ピンイン:mnshng 注音符号: 南語:bn-seng) 国民の生活や生計。 民生主義 民生凋敝 文章: 熟語 (漢字) 以上のように、日本語において漢字で表記されうる語は漢語にとどまらず、その柔軟性も高い。最近では、より広い意味で「漢字語」という枠組みを提唱する山田俊雄のような者もいる。 本来漢字は、分析的言語(孤立語)である中国語を表すための文字であるので、文字同士の結合力が非常に強く、日本語においても複合規則が繰り返し適用されれば、いくらでも長い複合語を作ることができるという。「経済政策」(4字)、「永世中立国」(5字)、「原子力発電所」(6字)、「青年海外協力隊」(7字)、「睡眠時無呼吸症候群」(9字)は全て一つの単語とみなせるものである。 哲学者・評論家の加賀野井秀一は以下のような架空の組織を例にとり、漢字の造語力を説明している。 文章: 包摂 包摂(ほうせつ、subsumption)とは、経済・社会が、その本来の諸関係にとって外生的な存在を取り込む過程をいう。はじめ、マルクスの論文「直接的生産過程の諸結果」において、「労働の形式的・実質的包摂」としてこの用語が用いられ、後に、労働(技術)以外の外生的な要素を取り込む場合の概念に拡張された。経済・社会は、捨象して抽象化することが可能な人間相互の関係である。他方、現実の経済・社会は、自然科学の法則を合目的的にシステム化した技術、生物としてのヒト、自然環境、空間など、さまざまの外生的な存在を取り込まない限り存続することができない。これらはいずれも、自然的存在であり、自然科学が究明する独自の運動法則をもつ統一体である。 文章: 三字熟語 また、「意味深」(「意味深長」の略)、「不思議」(「不可思議」の略)のように4字以上の熟語の一部を省略したものもある。あるいは、「句読点」(「句点」と「読点」から)や「祖父母」(「祖父」と「祖母」)のように、いわゆるかばん語に類する形態を持つ語も存在する。飯間浩明によると、「動植物」(「動物」と「植物」)のようにAX + BX → ABXとなる熟語に比べ、「輸出入」(「輸出」と「輸入」)のようにXA + XB →XABとなる熟語は数が少なく、貴重な例であるという。この種のかばん語の中には、「統廃合」(「統合」と「廃合」。「廃合」自体が「廃することと合すること」を含意する)のように不条理な語として指摘されるものもある。なお、「離発着」(「離着陸」と「発着」の混淆?)の語のように特殊な結合をなす例もみられるが、これは航空会社の人間が長い間間違って使ってきた言葉である。 文の区切るところを誤る、いわゆる「ぎなた読み」のせいで三字熟語と誤解される表現がある。「風雲、急を告げる」における「風雲急」、「忙中、閑有り」における「忙中閑」などが挙げられる。「綺羅、星の如く」における「綺羅星」にいたっては、誤用が定着してこれを見出しとして収録する国語辞書も存在するという。 文章: 山手線ゲーム 山手線ゲーム(やまのてせんゲーム)あるいは古今東西ゲーム(ここんとうざいゲーム)とは、宴会やコンパ、キャンプファイヤーの席で多人数で行うゲームの1つ。主に場の雰囲気を盛り上げるために行われる。「山手線ゲーム」という名前は、お題として「山手線の駅名」がよく使われたことに由来する。一方「古今東西」の名前は、「世の中のこと全て」を意味する四字熟語である。ルールが容易であることから、テレビ(主にバラエティ番組)やラジオ番組のコーナーとしてしばしば取り入れられている。 文章: 牝鶏晨す めんどりがおんどりに先んじて鳴いて朝になったことを知らせること。これに例えて女が男に代わって権勢を振るうことを意味する。このようになっているのは国や家が滅びるなどの不吉なことの前兆であるとされる。 『書経』の牧誓篇に牝之晨という四字熟語が書かれており、この四字熟語が訓読みされて牝鶏晨すとなった。『書経』の牧誓篇では殷の紂王は、悪妻であった妲己に溺れてしまう。このことから紂王は妲己の意見を何でも実行してしまうようになり、国は大いに乱れてしまった。この紂王を周の武王が打倒した。この殷と周の決戦の前に牝之晨を含む牧誓篇が書かれていた。当時の中国は男尊女卑の社会であったために、このようなことが書かれていた。ここから日本のことわざでもある雌鳥歌えば家滅ぶにもなっている。 文章: 生産物 生産物(せいさんぶつ)とは、経済学用語の一つ。これは人間が労働をすることによって、社会に生み出された商品となるような物質のことを言う。企業とは何らかの生産物を扱うことを通して営利を得る事を基本的な目的としている組織であり、それは工場などといった生産物を生み出す機能であったり、生み出された生産物を消費者の手元に届くまでの流通を行う機能である。経済学においては、生産物とはこれよりも意味で細分化された複数の用語が存在しており、例えば中間生産物や最終生産物などといった形式にである。経済学や経営学は、生産物の分配までを研究する学問でもある。 文章: 四字熟語 近現代にかけて、日本語の言文一致が急速に進んでいった中で、四字熟語のみが文語文体に多用された漢文調の表現を化石的に残しており、時代錯誤な異物感があるという指摘がある。しかし、最近になって「四字熟語辞典」がもてはやされ、本来、古色蒼然であった表現における四字熟語が注目されるようになったのは、それが本来の話し言葉にとって異物、すなわち文語であるという意識が希薄になり、四字熟語の骨ばった字面の手触りと、音韻法則の独自性のみが面白がられるようになったからだと、劇作家の 別役実は指摘している。別役によると、情報を正確に伝えるため、言葉が単なる「意味のもつ記号」にされてしまいつつある情報化社会において、言葉のもつ「意味以外の要素」が逆に注目されはじめているという。別役は、四字熟語の使用頻度が増えているのは、四字熟語のもつ「意味以外の要素」のせいであるとしている。 中国文学者の高島俊男は、 難解な四字熟語を高尚で深遠であると盲信する風潮と、それに便乗して次々と四字熟語辞典が出版されていく現状を批判している。表現というものは、何度も目にしているうちに自然と意味と使いどころがわかって、はじめて的確に使うことができるものであり、全然なじみのない語を辞書から探す作業は、あまり程度の高くない者のすることだとしている。また、編著者を公表していない四字熟語辞典は、公表しているものに比べ、突飛な語を手当たりしだい収録している印象があるという。 高島は、日本人が常用する四字熟語は、日本語の慣用句の一部分にすぎず、本来もっと卑近なものであるといい、四字熟語辞典を次のように評している。 文章: 四海兄弟 この四海兄弟は、論語の12篇目の顔回が由来。顔回に登場する司馬牛は、自らの兄は犯罪者であるため、兄はいないのも同然であると悩んでいた。これに対して孔子の弟子である子夏は、礼儀を重んじて謙虚にしていれば、世の中の人々は兄弟のように接してくれるであろうと答える。この答えである漢文に、四海兄弟の四文字が含まれており、四海兄弟の四字熟語へとなった。 論語から数百年後の前漢の時代に蘇武が漢詩を作り、この中にも四海兄弟が含まれている。ここでは、世界中の人間の全ては兄弟であると詠まれている。 四海兄弟は一般的に名詞として使用されている。 文章: 経済大国 経済大国(けいざいたいこく、英: Economic power)とは、経済の分野において、世界に対して大きな影響力を持っている国家である。 文章: 四字熟語 日本語では語順や文法の違いにより「法は則ち心を以て心を伝う」と読み下して解釈するのが一般的である。しかし、訓読に加え「ほう そく いしんでんしん」のように漢文をそのままの語順で発音する直読も重視する埼玉大学教授の安達忠夫のような者もいる。 前掲の「莫名其妙(m mng q mio)」「乱七八糟(lun q b zo)」などは、中国語圏において使用頻度の高い成語であるが、前者は「ちんぷんかんぷん」、後者は「ごたごた」くらいのニュアンスでしか用いられない。これは四字熟語の薀蓄が、一つの教養であるとみなされる日本と対照的である。日本では、ときに「中国三千年の文化の結晶」や「人類の叡智、深遠な意義」などと四字熟語の高雅さを強調することすらある。これに対して、中国語圏における成語は、もっと卑近なものであり、ときに陳腐なものでさえあるという。 例えば、人物が列をなして建物に入っていく様子を表すときに「魚貫而入(音: y gun r r)」 という成句を用いる。これは、人物を魚に喩えて文章に面白みを与えることが最小限の字数で可能になる一方で、表現として陳腐な印象を持たせてしまう。だから中国において、プロの著述家の場合、このような成語を用いることを避け、もう少し表現を工夫するという。これは、日本におけるプロの著述家が同様のことを表現するのに「金魚の糞のような列をなして......」という陳腐な表現を避けるのと似ている。原文では「金魚のウンコ」とある。