クエリ: 中国では福をもたらすとされている動物で、哺乳類の中では唯一羽ばたいて空を飛ぶ、洞窟などに住む生き物は何でしょう?
文章: 鍾乳洞 多くの場合、一般の人間が洞窟内で生物を見かけることは少ない。せいぜいコウモリに出会う程度である。しかしながら、細かく観察すれば、ごく小型の動物が少数見られることがある。それらは洞穴生物(洞窟生物)と呼ばれる。多くは柔らかな白っぽい体をしており、目がないなど洞窟環境への適応を遂げている。なお、コウモリが集団で生活する洞窟ではその糞(グアノ)にたかる無数の虫が住んでいる、といった例外も知られている。 これらは古い時代に洞内に侵入した小動物が、隔離された環境下で独自の進化を遂げ、特有の洞穴生物となったものと普通には説明されている。実際には多くの小型の昆虫や多足類などの主生活領域は土壌下浅層の風化岩盤帯の空隙であることが分かっており、そこから岩盤の割れ目を通って広い洞窟空間へ迷い出た個体を我々が目にするものである。 洞穴生物は、その地域の固有種となっている例が多く、一般に小型で数が少ない。これは主として栄養分に乏しい環境であるからと考えられる。中には大型のものも見られ、ホライモリやメキシコメナシウオのように古くから不思議な洞窟生物として知られた例もある。
文章: 双睛 双睛(そうせい)は、中国に伝わる伝説の鳥。堯の在位70年を記念して献上されたといわれる。別名重明の鳥(ちょうめいのとり)。姿は鶏に似ているが、目の中に瞳が二つあり、鳳凰のような声で鳴く。そして、羽毛が抜け落ちても、羽根のない翼で空を飛んだという。滅多に現れない鳥で、多くても一年に数回、少ない時は数年間も現れなかったという。虎や狼などの猛獣を追い払ったり災害を防いだりしてくれるので、人々は双睛が巣を作ってくれることを願い、家の前を綺麗にしていたという。 文章: 麒麟 麒麟 (きりん) 王が仁政を行うと現れるとされる中国の伝説上の動物。鳳凰、霊亀、応竜と共に四霊と総称されている。 ウシ目キリン科に属する哺乳類。キリンを参照。 仁獣、瑞獣 獲麟 麒麟児 語義1. ドイツ語: Qilin 英語: qilin, kylin 麒麟 (ピンイン: qln / qi2lin2) (日本語語義1に同じ)聖獣の一つ。なお、動物のキリンは鹿という。 騏驎/驎 ハングル表記: 発音 IPA(?): /ki.in/ X-SAMPA: /ki.4in/ IPA(?): /ki.in/ X-SAMPA: /ki.4in/ ローマ字表記 文化観光部2000年式: gi.rin マッキューン=ライシャワー式: ki.rin イェール式: ki.lin 文化観光部2000年式: gi.rin マッキューン=ライシャワー式: ki.rin イェール式: ki.lin (日本語語義1に同じ)聖獣の一つ。 キリン(麒麟) 麒麟(k ln) (日本語語彙1に同じ)聖獣の一つ。 文章: 猩猩 猩猩(しょうじょう、猩々)は、古典書物に記された架空の動物。 能の演目である五番目物の曲名『猩猩』が有名であるが、中国の海棲の精霊と言う設定の猩猩(後シテ)が、真っ赤な能装束で着飾り、酒に浮かれながら舞い謡う。 本来は中国の古典書物で、人語をあやつる、または解する獣とされ、酒を好むという記述も古い。海棲と言うのは日本独自の設定である。 『本草綱目』(1596年)では猩猩は中国属州交趾郡(ベトナム)産の野獣とし(現代訳ではオランウータン種に同定)、人面獣身で、地毛は黄色である等とまとめるが、その血でもってその毛皮を染める風習が西胡地域にあったと述べている。 文章: タカ科 草原、砂漠、森林、海岸などの幅広い環境に生息する。単独もしくは群れを形成して生活する。上昇気流に乗りながら旋回し羽ばたかずに飛行する(ソアリング)こともある。 食性は動物食で、昆虫、節足動物、甲殻類、魚類、両生類、爬虫類、鳥類、哺乳類、動物の死骸などを食べる。上空から獲物を探して地面に急降下する、樹上等で獲物を待ち伏せるなどの方法で獲物を捕らえる。 繁殖形態は卵生。繁殖期になるとペアで広い縄張りを形成する種が多い。樹上や岩場の上などに木の枝などを組み合わせた皿状の巣を作り、卵を産む。メスのみが抱卵、もしくは主にメスが抱卵を行う。メスが抱卵中、オスは狩りを行う。 文章: コアトル 一般的なコアトルの体長は直径約12フィート(約3.5m)で、翼を広げると幅は15フィート(約4.5m)、体重は1,800ポンド(約816kg)ほどある。虹色に光り輝く鳥の翼を有した大蛇の姿をしている。その姿はとても優美で完璧であると形容されている。 文章: 中国古動物館 中国古動物館は中華人民共和国北京市西城区にある古生物の博物館である。同じ建物に中国科学院古脊椎動物古人類学研究所があり、一般公開されている化石などの展示場と研究施設がある。 メインの博物館は3つのフロアーからなり、1階は魚類や両生類の化石、2階に爬虫類と鳥類の化石、3階にステゴドン (Stegodon) を含む哺乳類の化石が展示されている。展示されている化石の多くは、中国で発見されたものである。展示品の中には遼寧省で発見された孔子鳥、ミクロラプトルのように鳥類への進化の道筋を示す古生物のサンプルもある。 隣接するギャラリーには北京原人を含む人類の起源に関する展示があり、旧石器時代の人々の使った石器や、頭蓋骨の化石が展示されている。 古脊椎動物、人類学研究所には徐星などが研究している。 文章: アシカ科 海生の哺乳類には、それぞれ独立に進化してきた大きな3つの現生グループがある。すなわち、クジラ類(かつてのクジラ目)、ジュゴン目(海牛)、そして鰭脚類(= ネコ目アザラシ上科)である。このほかに、孤立した種としてラッコやホッキョクグマ、すでに絶滅したごく小さなグループとして、束柱目がある。いずれも陸生の哺乳類から、水中の生活に再適応する形で分化した。 これらの海生哺乳類のうちで最大のグループは、現生、化石種を含めて見た場合でも、クジラ類に属するクジラやイルカの仲間であり、当初の生息場所である沿岸部から外洋への進出を果たしたこの動物群は、個体数の上でも、海の哺乳類の大部分を占めている。 なお、ジュゴンやマナティは、鰭脚類とは別の海生哺乳類のグループであるジュゴン目に属する。これらは海生哺乳類としては唯一、草食(海藻食)の動物群である。イルカはさらに別のグループであるクジラ類に属する。ラッコやカワウソは、裂脚類のイタチ科カワウソ亜科、ビーバーやヌートリア、カピバラはネズミ目(齧歯類)の動物であり、いずれも、アシカやアザラシの仲間とは、系統的に特に近縁ではない。 文章: 浅原正和 日本進化学会、日本哺乳類学会、日本動物学会、日本人類学会、生き物文化誌学会などに所属していた。 文章: 巣穴 巣穴を作る動物の例としては多数の哺乳類、両生類、魚類(ネズッポ科、肺魚)、爬虫類、鳥類(小型の恐竜を含む)などの他昆虫、クモ、ウニ、甲殻類、二枚貝、蠕虫など多数の無脊椎動物も含まれる。 各動物が構築、使用する巣穴の基材は非常に多様である。この中で哺乳類はおそらく最もよく知られ、特に食虫目のモグラ、ホリネズミやウッドチャックといったげっ歯類が特に有名である。ウサギ科の種はよく知られた掘穴動物である。1個体のウッドチャックの巣穴を形成するのに20 kgの泥が排出されるとの推定がある。ミーアキャットのような食肉類や有袋類も巣穴を作る。おそらく最大の掘穴動物はホッキョクグマであり、雪もしくは地面に産室巣穴(英語版)を作る。 鳥類の巣穴は軟らかい土壌に作られることが多い。ある種のペンギンや他の漂泳性の海鳥でこういった巣穴がよく見られる。マゼランペンギンはこのような巣穴をつくる鳥の一例であり、チリからアルゼンチンにかけてのパタゴニア地域で海岸沿いに巣穴を作る 。他の掘穴性鳥類としてはツノドリ類、カワセミ類、ハチクイ類がいる。 文章: 脱皮 短い生命のセミの抜け殻は、独自の情感を人にもたらせ、しばしば文学のテーマとなる。死体でもないのにその動物の形が完全に残っていて、なおかつ生きていないことで脱皮殻は人目を引く。その中で特に注目されたのがセミと蛇である。セミの脱皮殻は漢方薬に使われ、日本ではヘビの脱皮殻は財布に入れておくと現金が貯まるとの伝承がある。ヘビの抜け殻が金運を高めるという伝承は、マムシの模様が銭貨の形に似ていることから発祥したとも言われる。 セミの場合、夏に集中して出現する大型の昆虫である上に、派手に鳴くがその期間が短く、はかない命の代表と考えられたこともあり、その抜け殻は空蝉(うつせみ)と呼ばれ、これを現世(うつしみ)と重ねて仏教的無常観をそこに見る考え方がある。 脱皮殻全般を指す言葉としては蛻(もぬけ)という言葉が存在する。転じて人が抜け出たあとの住居や寝床を『蛻の殻』と呼ぶ。 文章: ワシミミズク 人里離れた大森林、岩場、荒れ地に留鳥として住み、1年中テリトリーを持っている。 日中には樹木の枝や岸壁にとまって休んでいるが、夜になると猛禽類の本領を発揮する。獲物が通るのをじっと待ち、見つけるやいなや、幅の広い翼をゆっくりと音も立てずに羽ばたかせて襲いかかる。齧歯類やノウサギ類などの哺乳類、サギ類やノスリ類・他のフクロウ類などの鳥類、爬虫類、カエル、昆虫などを食べる。体が大きく力が強いので、もっとも強力な「夜の猛禽」と呼ばれる。 巣についてはテリトリーの中の岩棚、大木のうろ、カラスの古巣などから条件の良いものを選んで巣にするというもので、巣材をほとんど使わない。3 - 5月頃、1腹につき2 - 3個の卵を産む。 文章: 蛟竜 蛟龍 および 蛟 も参照。 蛟 竜 (こうりゅう、こうりょう) 中国の伝説上の生き物。ながく水中に潜んでいるが、時がくれば雨や雲に乗り、天に昇って竜となる竜の幼生。みずち。 蛟龍は常に保深淵之中。若遊浅渚、有漁網釣者之愁。(太平記20) 蛟龍は常に保深淵之中。若遊浅渚、有漁網釣者之愁。(太平記20) (比喩)時運に恵まれずに実力を発揮できない英雄や豪傑。 さっき居合せた者も皆そうじゃ。蛟龍(こうりょう)も時を得ざれば空しく淵(ふち)に潜むでな、みな木樵(きこり)をしたり、この山で、薬草採りなどして生計(たつき)をたてているが、時到れば、鉢の木の佐野源左衛門じゃないが、この山刀一腰(ひとこし)に、ぼろ鎧(よろい)を纏(まと)っても、名ある大名の陣場を借りて、日頃の腕を振うつもりじゃが(吉川英治『宮本武蔵 空の巻』) さっき居合せた者も皆そうじゃ。蛟龍(こうりょう)も時を得ざれば空しく淵(ふち)に潜むでな、みな木樵(きこり)をしたり、この山で、薬草採りなどして生計(たつき)をたてているが、時到れば、鉢の木の佐野源左衛門じゃないが、この山刀一腰(ひとこし)に、ぼろ鎧(よろい)を纏(まと)っても、名ある大名の陣場を借りて、日頃の腕を振うつもりじゃが(吉川英治『宮本武蔵 空の巻』) 文章: タンチョウ 東アジアにおいては古くから、タンチョウはその清楚な体色と気品のある体つきにより特に神聖視され、瑞鳥とされ、ひいては縁起の良い意匠として、文学や美術のモチーフに多用されてきた。また、「皇太子の乗る車」を指して「鶴駕(かくが)」と呼ぶように、高貴の象徴ともされた。道教的世界観の中では特に仙人、仙道と結びつけられ、タンチョウ自体が大変な長寿であると考えられたほか、寿星老人が仙鶴に乗って飛来するとか、周の霊王の太子晋が仙人となって白鶴に乗って去ったといった説話が伝えられている。なお、古来の日本で「花」といえば梅を指したのと同じように、伝統的には、中国や日本で単に「鶴」と言えばタンチョウを指しているのが通常である。また古くは鶴を指して「たづ」とも呼んだ。8世紀の皇族・長屋王の邸宅跡地からはタンチョウらしき鶴の描かれた土器が出土しており、これが現在知られている中で最古のタンチョウを描いた文物である。 文章: カバ 飼育下では体重4000キロのゾウ類は1日あたり約200キログラムの食物を食べるが、体重1500キロの本種は約50キログラムの食物を食べるとされる。これは昼間に温度変化の少ない水中でほとんど動かずに、エネルギー消費を抑えているためと考えられている。水中での睡眠時には呼吸のために無意識に浮上することがある。成体の場合、通常5分おきに浮上し、呼吸をしてまた潜水する。天敵はライオンである。ベナンではライオンの獲物のうちカバが17%を占める。コンゴではライオンの獲物のうちカバが20%を占め、ザンビアではライオンの重要な獲物になっている。発情期間は2 - 3日。飼育下では交尾時間は12 - 17分の例がある。妊娠期間は210 - 240日。主に水中で1回に1頭の幼獣を産む。オスは生後5歳、メスは生後4歳程度で性成熟する。平均寿命は約30年。繁殖力が高い反面、同じ一族の子孫による近親交配も多い。 文章: ベニ・アッベス ベニ・アッベスの地には先史時代から人が住んでいたことが、マルホーマ(英語版)の岩の彫刻で証明されている。 この地域のペトログリフは新石器時代にさかのぼる。タッシリ・ナジェールの洞窟壁画ほど有名ではないが、1863年以来研究されている。 マルホーマにあるイデオロギーに関する壁画は、驚くほど複雑な場面を描いている。それは「オラント(祈る人)は頭に十字の円盤を乗せ、哺乳類とつながっている」という場面である。この場面では、オラントは閉じた鎖を形作っている。オラントの祈りは、それぞれ蛇男と猟獣に代表される猟師と神聖な動物の間にリンクを形成している。