クエリ: 1851年に清で起こった、洪秀全を中心にした組織による大規模な反乱は何でしょう?
文章: 土客械闘 1851年、客家人の洪秀全が指導する太平天国の乱が広西省で発生して瞬く間に広がっていった。乱が発生すると、陳開・李文茂に率いられた広東省の天地会も1854年に蜂起し、仏山・広州を攻撃した。この蜂起は後に広西省に移動し、大成国を建てた。
文章: 天京事変 1856年6月20日、太平天国軍は清軍の築いた江南大営を撃破し、3年にわたる包囲を解いた(第一次江南大営攻略)。情勢が好転したのを見て、楊秀清ははかりごとをめぐらした。楊秀清は「天父下凡」にかこつけて洪秀全を東王府に呼びつけた。天父の神託を演じる楊秀清は洪秀全に「お前と楊秀清はともに我が子であり、楊秀清は功績が大であるのに、何故九千歳に留まっているのか」と問うた(旧中国では万歳は天子に対してだけ許されるもので、太平天国もそれを踏襲し、洪秀全に対してのみ万歳と唱え楊秀清が九千歳、他の諸王が八千歳、七千歳と続いていた)。それに対して洪秀全は「楊秀清も自分と同じく万歳と称させます」と答えざるを得なかった。 楊秀清の配下で以前楊秀清に処罰され恨みを抱いていた陳承瑢という者が洪秀全に「楊秀清に簒奪の意思あり」と上訴した。洪秀全はこの時前線に出ていた韋昌輝と石達開と秦日綱に対し楊秀清を除くように密詔を出した。9月1日、韋昌輝は3千の兵を率いて天京に戻り、城外で秦日綱と会合を持った。陳承瑢が城門を開いて、軍が一気に東王府を襲い、楊秀清を殺害し、楊秀清の一族・部下2万人を殺害した。 9月26日、石達開が天京に戻って韋昌輝に対して彼が行った殺害の凄まじさをなじると、韋昌輝は翼王府を襲い、石達開の一族郎党を殺害したが石達開は脱出に成功した。石達開は安慶で挙兵し、洪秀全に韋昌輝の誅伐を求めた。天京城外の兵のほとんどは石達開を支持し、11月2日、韋昌輝は殺害された。次いで秦日綱と陳承瑢も誅され、天京事変は一段落した。 文章: 辛亥革命 辛亥革命は興中会(華南地区)、華興会(湖南地区)、光復会(蘇浙滬地区)及び後に成立した中国同盟会により実行された。この他共進会(長江流域)、文学社、同盟会中の丈夫団なども革命に関与している。中国同盟会は全国革命組織が緩やかに団結した連合体であり、同盟会会員は各地に様々な外郭組織を構築していた。革命の代表的指導者には孫文、黄興、宋教仁、蔡元培、趙声、章炳麟、陶成章などが挙げられる。革命における主要な政治主張には清打倒と共和制政体の確立がある。1894年11月24日に成立した興中会は「満洲駆逐、中華回復、衆議政治の確立」を活動骨子に定めている。また1904年2月15日に成立した華興会でも「満洲駆逐、中華回復」を政治主張とし、1905年8月20日に成立した中国同盟会でも「満洲駆逐、中華回復、民国建国、地権平等」を綱領に定め、民族主義、民権主義、民生主義が唱えられた。 文章: 陳金釭 陳 金釭(ちん きんこう、Chen Jingang、? ‐ 1863年)は清末の大洪国の反乱の指導者。 広東省三水県出身。天地会に加入し反清活動を行っていた。1854年に蜂起して三水県城を包囲するが、攻略に失敗。その後陳開・李文茂らとともに広州を包囲するが、陥落させることはできなかった。陳金釭は再び三水を包囲するがまたも失敗に終わった。その後湖南省に入るが、湘軍に敗れて撤退。再び広東省北部で活動し、「南天大王」と称した。1857年、懐集を占領し、「大洪国」を建国し、「南興王」を名乗った。1858年より懐集の周辺地域を次々と攻略し、大洪国の勢力は広東省・広西省にまたがり、兵力は10万人に達した。1859年、内紛がおこり、賀県に本拠を移した。1860年、広西按察使益らの湘軍に敗北し、賀県から逃亡を余儀なくされた。しかし1861年、信宜を攻略し、大洪国を再建した。大洪国は再び勢力を増したが、1863年に広東提督昆寿(クンシェウ)に信宜を包囲された。陳金釭は裏切りに遭って殺害され、大洪国は滅亡した。 文章: 靖難の変 靖難の変(せいなんのへん)は、明朝初期に燕王朱棣が建文帝に対して起こした政変、内乱。1399年7月にはじまり、華北を舞台に1402年まで続いた。 文章: 十全武功 十全武功(じゅうぜんぶこう)は、清の第6代皇帝・乾隆帝が18世紀後半に行った、10の地域への対外遠征である。これにより清の版図は最大規模に広がり、ラオス・タイまで朝貢するようになった。 乾隆帝はこれらの遠征を「全て勝った」として誇り、自らを十全老人(じゅうぜんろうじん)と称したが、西域では大きな苦戦もあり、越南・緬甸など軍事的には大敗北を喫したものもあった。また、苗族の反乱(第一次、第二次)や白蓮教徒の乱などが起こった。 文章: 号軍 1864年の太平天国滅亡後、清朝は貴州省に兵力を集中させることが可能になった。1866年より李元度率いる湘軍が貴州省に入り、銅仁を拠点に荊竹園を攻撃したが敗退した。代わって1868年に湘軍の席宝田が貴州省に入り、荊竹園を陥落させ、黄号は全滅した。さらに四川省から唐炯軍が進攻し、白号・青号が拠る福泉大坪が陥落し、劉儀順は捕らえられ処刑された。こうして14年にわたる戦闘は終結した。 文章: 胡藍の獄 一連の事件の背景には、皇帝独裁体制を推進する洪武帝の思惑があったとされる。洪武帝は建国前、金陵(のち応天府と改名)を拠点として元末の群雄割拠の争いを制したこともあり、江南地区の地主・知識人層の支持を基盤としており、新しい明朝政権には南人地主出身の官僚が多く参画していた。新王朝で皇帝権力を強化しようとする洪武帝は、既得権益を固守する江南地主の勢力を抑制しようと様々な施策を行うが、はかばかしい効果を得られなかった。またその間、洪武帝と同じ安徽出身の側近勢力も「建国の功臣」として重んじられるうち、地位や名声を利用して私腹を肥やしたり、制度的・軍事的に皇帝の権力を脅かす者が出かねない状態にあった。洪武帝はこれら江南地主や功臣の勢力を一掃し、権力を自分に集中させるため、粛清という手段に訴えたのである。 文章: 陳開 陳 開は、清末の大成国の反乱の指導者の一人。 広東省広州府三水県出身の桶屋という説と、広東省広州府南海県仏山鎮出身の船頭という説がある。天地会の指導者となり、金田蜂起に刺激を受け、1854年に李文茂らと蜂起して、広州を包囲した。しかし、陥落させることはできず蜂起軍は両広総督の葉名の反撃を受け、拠点を失った。 陳開・李文茂は広西省に逃れ、1855年に潯州を占領した。ここで陳開は大成国の建国を宣言し、洪徳と年号を定め、貨幣として洪徳通宝を発行した。陳開は平潯王、李文茂は平靖王、梁培友は平東王、区潤は平西王、梁昌は定北王を名乗り、潯州を秀京と改称した。さらに柳州・梧州・南寧を支配下に置いた。 1858年、梧州を出発した陳開率いる東路軍と、柳州を出発した李文茂率いる西路軍は桂林攻略を目指したが、桂林には益率いる湘軍が応援に来ており、西路軍は敗れ、東路軍も撤退に追い込まれた。その後、柳州・梧州も失った。 1861年、清軍は秀京に総攻撃をかけ、激戦の末に陳開は水軍を失い、秀京城内に撤退した。しかし秀京では地主が蜂起して、陳開は秀京を脱出して太平天国の石達開軍に合流しようとした。しかし果たせずに捕らえられて斬られた。 文章: 洪秀全 広東省広州府花県福源水村出身で後に官禄布村に移った客家人。農村の読書人の貧しい家庭に生まれ科挙及第を目指して役人になろうとしたが、1828年に県試と府試に失敗、1834年に院試に失敗、1837年に三度目の落第をしており、失意の日々を送っていた。このときの屈辱で熱病となり病床に就いている。その病床で、老人から現世の妖魔を取り除くべく派遣したとの夢を見る。しかし科挙に執着していた洪秀全は6年後の道光23年(1843年)春に再度郷試に臨むも落第した。この時梁発の『勧世良言』の影響を受けた洪秀全は孔孟の書を捨て、キリスト教へ改宗し儒生としての人生に終止符を打った。『聖書』の学習経験のなかった洪秀全は、自らの解釈によるキリスト教の教義として拝上帝教を説き始めた。拝上帝教は入信すれば男女問わず平等であり、男性同士は兄弟、女性同士は姉妹とし、ヤハウェを天父、キリストを天兄と称した。教義は三位一体説と大きく異なり、洪秀全をキリストの弟、ヤハウェの次男とし、人間界に至って神の意思を実行する者としている。 当初広州付近で布教を行ったが成功はしなかった。道光24年(1844年)、洪秀全は馮雲山とともに広西に移動して布教活動を行い、その地での信徒を増やしていった。道光25年(1845年)から道光26年(1846年)の間に『原道醒世訓』、『原道覚世訓』、『百正歌』等の作品を発表している。道光27年(1847年)初め、広州に戻った洪秀全は教会で数カ月教義を学習し洗礼を求めたが、教会は教義に対する認識が不十分として拒絶した。洗礼を受けることが叶わなかった洪秀全は再び広西に向かい馮雲山と合流、拝上帝会の規則や儀式を次々と制定していった。勢力を拡大した拝上帝会は、キリスト教と相反する清朝と次第に対立するようになる。 道光30年12月10日(1851年1月11日)、洪秀全は起義を宣言して清朝に反旗を翻し、天王を称して太平天国を建国した。咸豊2年(1852年)、太平軍は広西から湖南へと進出、咸豊3年(1853年)には南京を占拠、天京と改称し太平天国の首都に定めた。太平天国前期では軍事関係は全て軍師により指揮され、洪秀全は軍事行動と距離を置いて朝政を司っており、その大権は東王楊秀清によっていた。 文章: 血税一揆 血税一揆(けつぜいいっき)とは、新政反対一揆のひとつであり、主に1873年(明治6年)に施行された徴兵令に反対するために、農民を中心として行われた一揆。徴兵令反対一揆ともよばれる。 文章: 蕭朝貴 蕭 朝貴は、太平天国の指導者の一人。天王洪秀全から西王に封ぜられ、八千歳と称した。チワン族出身。 広西省潯州府武宣県出身。拝上帝会加入後、1848年からイエスの託宣をする「天兄下凡」を行い、ヤハウェの託宣をする「天父下凡」を行う楊秀清とともに、拝上帝会の指導権を握った。1851年に拝上帝会が金田蜂起を行うと、前軍主将・西王に封ぜられた。多くの功績をたてたが、1852年9月の長沙攻略中に砲弾を受けて戦死した。 蕭朝貴の行った「天兄下凡」は拝上帝会の結束を固める効果をもたらしたが、楊秀清とともに拝上帝会の創立者の洪秀全と馮雲山から指導権を徐々に奪っていくことになり、後の太平天国の発展に大きな影響をもたらした。 文章: 元文一揆 この一揆には藩領である因幡国と伯耆国の合わせて約5万人が参加したとされ、藩政史上最大の百姓一揆といわれる。(当時の因幡・伯耆の人口は約30万人程度であるから、実に総人口の6分の1が参加したことになる)当時、鳥取藩においては飢饉などによる藩政の混乱が続き、加えて藩主・池田吉泰に重用された米村広治・広当ら米村派とその改革に批判的な物頭派の対立は藩政の混乱に拍車をかけていた。そのような中におきた元文3年(1738年)の長雨は藩内全域に被害をもたらし、合計で約3万1000石余りの損害が生じた。年貢不足に苦しむ百姓の間には入牢者も相次ぐようになり、鳥取城下に食べ物を乞いに出て行く者も現れるようになっていたが、藩は救済策を講じず、郡代などを勤める米村広当の取り立ては厳しいままであった。 文章: 幅軍 幅軍(ふくぐん)は、太平天国と同時期に清に反抗した山東省南部の民衆蜂起軍。嘉慶年間より、大運河沿いにある江南の徐州・州・宿遷、山東省の城・蘭山・費県・滕県・県一帯の水運業者たちは秘密結社を組織して団結していた。彼らは頭に布を巻いていたため「幅党」と称した。しかし咸豊年間に黄河の河道が変化すると、食糧輸送は海運に変化し、大運河沿いの水運業者たちは失業した。こうして幅党は貧農たちも加えて蜂起し、「幅軍」と称した。幅軍の指導者には県の雲谷山に根拠地を置いた劉双印と劉平、費県の其山に拠点を置いた孫化祥・孫化清兄弟などがおり、捻軍や長槍会と共同作戦をとって山東省南部で大いに勢威を振るった。 文章: 陳阿林 陳 阿林(ちん ありん、Chen Alin、生没年不詳)は、清末の小刀会の反乱の指導者の一人。 福建省泉州府同安県出身。上海のイギリス領事官で馬丁をしていた。1853年に小刀会が蜂起すると、陳阿林は「統理政教招討副元帥」(後の左元帥)となった。これは大元帥の劉麗川と大都督の李咸池につぐものであり、李咸池が廈門へ援助を求めに去ると、ナンバー2となった。陳阿林は軍務を統括し、上海の防衛にあたったが、1855年1月に清軍の攻撃で上海が陥落すると、やむを得ず撤退した。潜伏の後、タイに逃れて、海外の三合会を通じて反清活動を継続したという。 文章: 韋昌輝 韋 昌輝は、太平天国の指導者の一人。天王洪秀全から北王に封ぜられ、六千歳と称した。チワン族出身。 広西省潯州府桂平県出身。富農の家庭に生まれ、科挙を何度も受験するが失敗に終わった。1848年、洪秀全の開いた拝上帝会に入会し、多額の寄進を行った。1851年、拝上帝会が金田蜂起を行うと、右軍主将・北王に封ぜられた。1853年、南京を攻略して天京と改称すると韋昌輝はその防備に当たった。しかしその翌年ごろより太平天国の実権を握った東王楊秀清と不和になった。 1856年、天王洪秀全の密勅を受けて燕王秦日綱と結んで、東王府を襲撃して楊秀清とその一党を殺害した。その数は2万人といわれる。翼王石達開が天京に戻り、死者の多さを非難したため、韋昌輝と石達開は対立することとなった。石達開は天京を脱出したが、韋昌輝は石達開の一族を殺害した。石達開が安慶で韋昌輝討伐の兵をあげると、太平天国軍の大半が石達開を支持したため、天王府の兵と東王府の余党により韋昌輝は殺害され、爵位を剥奪された。この事件を天京事変という。