クエリ: 「スポーツマンシップにのっとること」「正々堂々と戦うこと」などが述べられる、体育行事において選手が誓いの言葉を述べることを漢字4文字で何というでしょう?
文章: 選手宣誓 日本での競技会の宣誓は、オリンピックと同じ方式を採用することが多い。競技に参加する者の代表、男女混合競技なら男女それぞれの代表が右手を前斜め前方に上げ宣誓を行う。右手を上げる行為がナチス式敬礼に関係しているとされることがある。実際は1920年アントワープオリンピック 、1924年パリオリンピックなどのオリンピックでの宣誓の方式に習ったものであるが、近代オリンピックの雛形が古代ギリシャ・ローマにあり、またナチス式敬礼はムッソリーニがファシスト党で採用したローマ式敬礼を輸入したものであることから、アーリア人の伝統を重んじたナチスの形式においてナチス式敬礼と宣誓のスタイルには間接的な相関関係がある。 なおこの宣誓のやり方はオリンピック憲章規則69と推察できる。 ただし、付属細則1.12で、左手でオリンピック旗の端をもち、右手を挙げて、つぎのように厳粛に宣誓すると明記されている。
文章: sportsmanships sportsmanships sportsmanshipの複数形。 文章: スポーツマンシップ スポーツマンシップ(英: sportsmanship)は、スポーツを起点とした相手に対する思いやり、ないしは一個人として正しい行い全ての総称である。 文章: 誓約 誓 約(せいやく) 約束すること。また、その約束。 誓約() (日本語に同じ)誓約 誓約(th c) 誓約する 誓約 (簡): 誓 (ピンイン:shyu 注音符号:) (日本語に同じ)誓約 文章: 俳句甲子園 団体戦は句合(くあわせ)の形式で行われ、2チームが赤白に分かれて先鋒戦、中堅戦、大将戦というふうに1句ずつ句を出し合って優劣を競いあう。披講(俳句の披露)のあとに質疑応答の時間が設けられ、各チームが相手チームの句に対して質疑を行う(自チームの句の自発的な解説は認められない)。審査員(複数)による評価では作品点(10点満点)に加え、質疑応答において鑑賞力の高かった側に3点以内のポイント加算が行われる。5人勝負では3本先取で勝利となる(以上第15回開催要項より、全国大会の場合)。俳句甲子園であることから、作品には「高校生らしい素直な句」であることが求められる。 文章: 青木鶴子 鶴子は優しい心の持ち主であり、映画評論家の武藤省吾も「実に柔順で朗らか」な人だったと述べている。気丈な女性でもあり、戦時中のように困窮した状態になっても、弱気になったり、卑屈になったりはせず、いつも胸を張り、明るく笑い飛ばしていた。また、「社交的なアメリカ人以上に社交的」と言われるほどの話し好きで、10歳の時には伯母の貞奴に「おしゃべりをせぬよう」にと手紙で注意されていた。森岩雄によると、鶴子はけっして相手をあきさせずに「愉快そうに話し続ける可愛い小鳥のよう」な人であり、その一方で雪洲は黙り屋で、だからこそ鶴子と雪洲は「正反対の性格ゆえ補い合って素晴らしいカップル」だったという。 鶴子はどんな時でも自分の考えをはっきりと言った。そんな鶴子の価値基準は「フェア(公平)か、アンフェア(不公平)か」というアメリカ人的なものであり、公平でないと感じたら「そんなのフェアじゃない」というフレーズをよく口にして、相手にはっきりと物を言った。第二次世界大戦中に、アメリカ兵の戦意喪失を目的としたNHKの対外プロパガンダラジオ番組の出演者のオーディションを受けた時、なめらかな英語と喋り方で合格したものの、渡された台本を見て「もっと日本軍は正々堂々と戦ったらいいわ。こんな台本はアンフェアだと思う」と言い、採用を取り消されたことがあった。 鶴子は9歳で渡米してアメリカで育ち、40歳を過ぎるまでを過ごしたため、母国語はほぼ英語だった。夫の雪洲の英語はかなり強い日本語訛りがあったのに対し、鶴子は英語でほぼ完璧に自分の意思を伝達することができ、会話にも何の不自由もなかった。『戦場よ永遠に』で共演した日系人俳優のジョージ・タケイも、鶴子の英語は「日本語訛りのない完璧な二世英語」だったと述べている。その一方で、日本人でありながら、日本語は不自由であり、読み書きはひらがなしかできなかった。会話もスムーズに喋ることはできず、しばしば英語交じりになることがあった。鶴子自身も手記で「自分の国の言葉は片言のようにしか話せない」と述べている。伊藤道郎によると、鶴子の日本語は注意しないと判り辛い発音であり、そのため鶴子は日本語より英語の方が楽で、日本映画も言葉が判らないためほとんど見たことがなかったという。 文章: 麻垣康三 麻垣康三(あさがきこうぞう)は、2006年9月に任期満了に伴い、内閣総理大臣・自由民主党総裁を退任した小泉純一郎の後任をめぐる有力候補4人を指す(2005年から使用されていた「ポスト小泉レース」と同義)。河野グループ(大勇会)の麻生太郎、谷垣派(宏池会)の谷垣禎一、森派(清和政策研究会)の福田康夫・安倍晋三の4人の名前から漢字一文字ずつを取って作られた言葉である(派閥通称は当時)。 一時期は福田と額賀福志郎を入れ替えた麻垣福三や河野太郎を加えた麻垣康三郎ともいわれた。2006年7月、福田康夫が不出馬の意向を表明したことにより、ポスト小泉候補を指す用語としての「麻垣康三」はあまり使用されなくなった。 しかし後述するように、結果的には4人全員が自民党総裁となり、小泉退任後の14年間に渡っていずれかの人物が総裁を務め続けることになった。 命名者である政治評論家の有馬晴海は、「2005年の春ごろからあちこちで言っていたら、最初は『サンデー毎日』が2005年の9月に取り上げてくれた。寝ずに文字の組み合わせを考えた甲斐がありました。」と述べている。 文章: アメリカ合衆国大統領就任宣誓 就任宣誓には2つの形式がある。 第1の形式は、現在では使われていないもので、司式者が憲法に規定される宣誓を、"Do you, George Washington, solemnly swear ..."(あなた、ジョージ・ワシントンは......を厳粛に誓いますか?)のように、一人称を二人称に変えた疑問形で述べ、宣誓者は"I do."(そうします)または"I swear."(誓います)のように肯定する。少なくとも20世紀初頭までは、この方法が一般的だったと考えられている。1881年の『ニューヨーク・タイムズ』の記事によれば、チェスター・A・アーサーは"I will, so help me God"(そうします。神に誓って)と答えたという。1929年の『タイム』誌は、ウィリアム・タフト最高裁長官が「あなた、ハーバート・フーヴァーは、......を厳粛に誓いますか?」と言い、フーヴァーは簡潔に"I do."と答えたと報じている。 現在行われている第2の形式では、司式者が憲法に規定されている通りの文言を一人称のままでフレーズごとに区切って読み上げ、宣誓者はその言葉を復唱する。1933年、フランクリン・ルーズベルトの就任式では、チャールズ・エヴァンス・ヒューズ最高裁長官が宣誓文を読み上げた後、ルーズベルトが同じ文言を復唱した 。1949年のハリー・トルーマンの就任時には、最高裁長官が宣誓の文言を述べ、大統領がその言葉を繰り返した。 文章: オリンピック宣誓 始めに選手・審判・コーチが と宣誓した後、選手代表が五輪旗の一端を握りながら宣誓文を読み上げる。 始めに選手・審判・コーチが 文章: 人文字 自由な発想で、人間のグループが、色画用紙、ポンポン、帽子、服飾等自由な衣装・道具を用い、チーム一丸となって、ある一つのテーマに沿った絵や文字などを表現するもの。応援団のパフォーマンスのほか、学校や企業の記念事業の空撮などに用いられる。 文章: 石川県立河北台商業高等学校 明朗誠実にして品位ある人間たれ(石碑には「明朗、誠実、品位」)名称中の「北」の字と、若人が高い理想に向って雄々しくはばたく姿を図案化し、これに学校の種別を表現する「商高」の2字を中心にとり入れ、明朗誠実で積極性に富み、気品ある人間形成の願いをこめたものである。校訓である「明朗誠実にして品位ある人間たれ」に基づいて、新しい時代の進展に適応できる有為な商業人の育成に努める。また、生徒の実態を踏まえて、自主性と自律性を培うとともに、知・徳・体の調和のとれた、人間性豊かで気力にあふれ、創造性に満ちた生徒の育成を目指し、創意工夫によって活力と魅力ある学校づくりを推進する。この教育方針として、次の重点項目を定める。 文章: 昇進伝達式 この3人の発言から、後に「四文字熟語を口上する」という誤解まで生まれることとなった。無論これは義務ではなく、伝達式で使わない力士もいる。北の富士勝昭は2021年7月場所後の照ノ富士の横綱昇進伝達式が行われた際に、「慣例の口上は『不動心を心掛け、横綱の品格、力量の向上に努めます』。誠にシンプルで私は好きだ。いっときはやった四字熟語だけは使ってくれるなと思っていたのでうれしい」と四字熟語否定派の立場を示した。一方、令和2年(2020年)9月場所後に、時津風部屋の正代直也が『至誠一貫』を口上で用いて、再び四字熟語の口上が注目されている。 なお、大関復帰により二度目の昇進伝達式を経験した魁傑と照ノ富士はともに「謹んでお受けいたします」とだけ述べている。魁傑は「(大関から陥落して)一度大関の名を汚してしまったので何と言えばいいのか」と悩んだ挙げ句、「謹んでお受けします」とだけ答えたという。照ノ富士は1度目の大関昇進伝達式と同じことを目指していることから「謹んでお受けします」とだけ答えたという 。 使用された四字熟語は以下の通り。 文章: 新語・流行語大賞 流行語大賞は、その年に流行った言葉などから選ばれるが、世間を騒がせた事件・事故などの事案や著名人の不祥事・スキャンダルに絡んだ言葉が選ばれることもあり、マイナス面で流行った言葉を選定・受賞対象にすることは不適切であるとする批判が在る(後述の例のように、除外される場合も多い)。ただし、今年の漢字でも2007年の『偽』のような縁起の悪い言葉が選ばれたり、トップ20という全体で見れば、マイナス面のある言葉も候補入りするため、流行語大賞特有の問題というわけではない。ただ、今年の漢字や東洋大学現代学生百人一首などは、一般公募なため、広く意見が集まることや候補の漢字が得票数に左右されるという要因がある。それに対し、こちらは#概要の項目にも書かれているように読者アンケートに基づく選出という点では他と大きな差があるわけではないが、こちらは選考委員会が話し合いなどで絞り込むという仕組みとなっており、後述の2014年の「ありのまま」の一件のようにそのアンケート内に世間が認識する流行語の有無次第で結果が変わることや最終決定が得票数より選考委員の議論の結果で判断されるため、世論と選考委員の認識の乖離が発生することがある。 それに対する第三者からのコメントとしては、プチ鹿島は、流行語大賞がインターネットを中心に「そんなの流行ったのか?」というツッコミの対象になっているものの、スポーツ新聞にとっては重要なイベントであるとしている。鹿島は「流行語大賞とは『今年はこんな言葉が流行ったよね』という、おじさんによるおじさんのためのプレゼンだと思えばいい。で、そのあと『そんなの流行ってねーよ』とSNSからツッコミが発生するまでが流行語大賞なのである。そう考えると流行語大賞は『紙媒体』と『ネット』の温度差を確認できる貴重なセレモニーだともいえる」と述べている。また、伊集院光も自身のラジオ番組にて「もはやさ、炎上商法。しかも高度なテクニックを使った炎上商法にちょっと近いぞ」と論評している。能町みね子はノミネートを見ると「毎年『現政権に反対し、スポーツ観戦(特にプロ野球)が大好きで、若者の流行に疎い50代くらいのおじさん』の像が浮かんでくる」と述べている。斎藤美奈子は「新語・流行語大賞とは表彰式のためにある賞であって主催者である自由国民社は言葉の風俗的資料価値などには何の興味もない(のだろう)」(要約)としている。 室井佑月が2009年の授賞式後に述べた「きっと、表彰式に出て来れる人の中から、大賞を選んでいるに違いない」は、後に鳥越が事実上認める発言をするに至った(後述)。 文章: 大森重宜 少年時代は「神主になりたくなかった」が、父親から「実家を継ぎたくないならオリンピックに出てみろ」と言われて早稲田大学に進学したという。 文章: 祈誓 祈誓 (きせい) 神仏に祈り、誓うこと。 文章: 臣従儀礼 西洋でも東洋と異なった臣従儀礼が存在した。西洋の貴族・領主層の支配を支えていたのは、騎士などとの封建制に基づく主従関係であり、その頂点に国王が君臨していた。西洋式の儀礼としては「臣従の誓い」(homage)と「誠実の誓い」(fealty)の2種類がある。跪いて領主の両手の間に自らの両手を置き誓いの言葉を述べたり、聖書に手を置き聖遺物に手を当てて主君への誠実を誓うことで行われた。