クエリ: 江戸時代の戯作者・山東京伝が考案したともいわれる、飲み会などで費用を各自が均等に分担することを「割り前勘定」を略して何という?
文章: 割り勘 割り勘(わりかん)とは、二人以上の人数で利用した飲食店などの支払いをする場合に、
文章: サーチャージ サーチャージ(Surcharge・割増料、過重)は、貨幣に関して、日本語では「加算金、かさんきん」や「課徴金、かちょうきん」とも言われることがある。 文章: 斎藤彦麿 三河の矢作(現在の愛知県岡崎市)生まれ。1796年(寛政8年)に斎藤家の相続に伴い、改姓する。後に江戸に入り、石見の浜田藩士となり、松平康任に仕えた。その後、伊勢貞丈の門人となり有職故実を、賀茂季鷹に入門して和歌をそれぞれ学んだ。 後に本居大平から古学等の国学を学ぶ。なお、このころに彦麿は本居宣長の門人と自称していた事があった。この学びを活かして神道や古学、随筆等数多くの学問の種類を執筆、刊行し、同時期に活動していた村田春海を痛烈に批判する等、堂々の活躍をみせた。また、山東京伝ら戯作者とも親交を持ったとされている。彦麿の門人は数多く、500人ほど存在したとされている。 文章: 囲碁の手合割 囲碁において、棋力の差に応じたハンディキャップを与えて、対等な勝負ができるようにするための仕組みである。 現代の一般的な対局では、棋力に差が無い、もしくは対等として対局する際は、対局時の先手番(先番)、後手番はどちらとなってもよく、先番が何目かの目数をハンディキャップとして負う(コミ)こととし、これを互先(たがいせん)という。 棋力に差があるとき、その差に応じて下位者がコミ無しの先番を持つか、あらかじめ下位者が盤上にいくつかの石を配置した状態で開始する。これを置き碁(おきご)と言う。置き碁では必ず上位者の手番で対局で開始する。この時の上位者を上手(うわて)、下位者を下手(したて)と呼ぶ。置き碁の2子局の下位者となる手番を2子番などとも呼ぶ。 文章: 財政家 財政家(ざいせいか)とは、財政の事務に精通した人や理財の巧みな人を指す。 文章: 計算 計 算(けいさん) 演算をして数値を求めること。 私は諸君がこれをば単に計算上の損得問題として考えられてもさしつかえないと思う。(中略)もし国家の力で、飢えつつ育ったという人間をなくすることができたならば、次の時代の国民は皆国家社会のため相当の働きをなしうるだけの人間になって来るので、そうなれば今日国家が監獄とか救貧院とか感化院とか慈善病院とかいろいろな設備や事業に投じている費用はいらなくなって来るのであって、かえってそのほうが算盤の上から言っても利益になるのである。(河上肇『貧乏物語』) 私は諸君がこれをば単に計算上の損得問題として考えられてもさしつかえないと思う。(中略)もし国家の力で、飢えつつ育ったという人間をなくすることができたならば、次の時代の国民は皆国家社会のため相当の働きをなしうるだけの人間になって来るので、そうなれば今日国家が監獄とか救貧院とか感化院とか慈善病院とかいろいろな設備や事業に投じている費用はいらなくなって来るのであって、かえってそのほうが算盤の上から言っても利益になるのである。(河上肇『貧乏物語』) 状況を判断して過程や結果を予測すること。想定すること。あてにすること。考慮に入れること。 伊藤野枝が『青鞜』を引受けた心持には、同棲者であった辻潤の協力が計算されていたこともあったろう。(宮本百合子『婦人と文学』) 廊下を歩く数秒の道程に由つて、已に完全な、社交家としての笑顔に移り得る彼は、しかし不幸にして、(実に不幸にして――)、私の気持を、決して計算の中へ入れやうとはしなかつた。(坂口安吾『蝉 -あるミザントロープの話-』) 伊藤野枝が『青鞜』を引受けた心持には、同棲者であった辻潤の協力が計算されていたこともあったろう。(宮本百合子『婦人と文学』) 廊下を歩く数秒の道程に由つて、已に完全な、社交家としての笑顔に移り得る彼は、しかし不幸にして、(実に不幸にして――)、私の気持を、決して計算の中へ入れやうとはしなかつた。(坂口安吾『蝉 -あるミザントロープの話-』) 効果が発揮されることを狙って綿密に工夫をこらすこと。 一体、独逸の映画は、芝居がさうである如く、監督の意志が隅々まで行き渡り、あらゆる効果が精密に計算され、観客は、常に与へられたものだけで満足することを強いられるのである。(岸田國士『観て忘れる』) 一体、独逸の映画は、芝居がさうである如く、監督の意志が隅々まで行き渡り、あらゆる効果が精密に計算され、観客は、常に与へられたものだけで満足することを強いられるのである。(岸田國士『観て忘れる』) (法律)主に金銭に関する法律行為において、金銭の債権債務が帰属していること。 株式会社は、何人に対しても、株主の権利の行使に関し、財産上の利益の供与(当該株式会社又はその子会社の計算においてするものに限る。以下この条において同じ。)をしてはならない。(会社法第120条) 株式会社は、何人に対しても、株主の権利の行使に関し、財産上の利益の供与(当該株式会社又はその子会社の計算においてするものに限る。以下この条において同じ。)をしてはならない。(会社法第120条) (法律)企業会計、企業財務。 第五章 計算等(会社法の章表題) 第五章 計算等(会社法の章表題) (東京) けーさん [ks] (平板型 [0]) IPA: [kes] 類義語:運算、算出、弾く、算定、算当、算勘、勘定 複合語: 計算機、計算器、計算機科学、計算式、計算尺、計算高い、原価計算、計算書類 英語: figure ,calculate , compute , reckon ノルウェー語(ブークモール): beregne フランス語: calculer ピンイン: jsun 注音符号: 南語: k-sg 客家語: kie-son 計 算( (簡): 算 ) 計算。 計画。 計 算( (簡): 算 ) 計算する。 計画する。 思案する。 計算() (日本語に同じ)計算。 計算(k ton) 計算。会計。 文章: 割符 割符(さいふ/わっぷ)とは、中世日本において遠隔地間の金銭取引などの決済のために用いられた証紙で、日本における為替の元となった。 後世の為替と同じ様に先に相手先近くの商人が商品購入のために発行した割符を購入して相手先に送り、相手が受け取った割符を発行者に換金を要求してその代金をもって決済する仕組であった。 鎌倉時代には荘園からの年貢を実際に運ぶ手間を省くために用いられたが、室町時代に入ると商業取引上の決済手段としても用いられ、京都・奈良・堺・兵庫津などとの主要商業都市には割符屋・替銭屋と呼ばれる専門業者が発展するに至った。江戸時代に入ると、大坂を中心とした金融網の形成によって全国的な為替制度へと発展することとなった。 「わりふ」と読む場合(=漢字では「割り符」とも書く)では、決済手段の意図から離れた目的にも使われている。文字やしるしを木片や竹片などに書き、それを二つに割って、それらを別々に所有しておき、のちに二つを合わせて両者の互いの真偽確認の証拠とした。 文章: 浅草 江戸時代、武士の給料は米で支払われていたため、武士たちのために米を保管するだけでなく現金にも替える札差という商人が出てきた。札差は預かった米から手数料を引いて米と現金を武士に渡し、現物で手元に残った分の米は小売の米屋たちに手数料をつけて売っていた。札差は武士と小売の両方から手数料を取るため莫大な利益が出た。さらに儲かった金を武士たちに利子を付けて貸していたため札差は大富豪が多く、豪遊する場として浅草は江戸文化が発展した。また両国(現在の東日本橋)を中心に蔵前商人は店を構えていたので、商人や武士たちの多くが浅草周辺に集まった。中でも浅草は江戸で最も人が集中する所で人・物・金が集まってきた。 1657年(明暦3年)の明暦の大火の後、日本橋芳町(現在の日本橋人形町)から新吉原遊廓が移転してきた。1841年(天保12年)人形町の中村座の失火をきっかけとして市村座、浄瑠璃の薩摩座、操り人形の結城座が焼失したことから、河原崎座を含めた江戸市中の芝居小屋を現在の浅草六丁目一帯(丹波園部藩主、小出邸の跡地面積約一万坪)に集め、猿若町と名づけて芝居町とした。 札差は武士と共に新吉原や歌舞伎座を借り切りし豪遊(接待)したり、舟遊びを楽しんだりしたと伝えられる。当時、芝居小屋や吉原に出入りしては粋(いき)を競い、豪遊を行った町人を通人(つうじん)と呼んだ。中でも「十八大通」と呼ばれた人々がおり、その多くは札差連中であった。歌舞伎の演目『助六』のモデルとも言われ 明治には12階建ての凌雲閣が建てられ、新たに演芸場や劇場等が建ち、東京らしい文化の発信地として知られるようになったが、 1921年4月6日に発生した浅草の大火(1200戸焼失)、1923年9月1日に発生した関東大震災で市街地の大部分が被害を受けた。 1923年(大正12年)5月、浅草区内の、し尿処理が公営化される。料金は1荷(2樽)で10銭。 文章: 窪俊満 窪 俊満とは、江戸時代の浮世絵師、戯作者、歌人。北尾重政の門人で、同門の北尾政演(山東京伝)、北尾政美(鍬形蕙斎)と並び、代表的な弟子である。 文章: 持参金 (落語) 持参金(じさんきん)は古典落語の演目。別題に不思議の五円、金は天下のまわり物。上方落語の逆さの葬礼(さかさのそうれん、さかさのそうれい)の前半部分を切り出して1つの噺としたものである。初代桂南天が三代目桂米朝に教え、また米朝が立川談志と三遊亭圓龍に教えて東京に移したという。 原話の逆さの葬礼は「葬礼」部分を上方では「そうれい」と読み、江戸では「そうれん」と読む。3場面から構成されており、このうち最初の1場面が持参金にあたる。2つ目の場面が題の逆さの葬礼にあたる部分だが、3つ目の場面に関連して捨米(すてこめ)という別題もある。この2場面目の逆さの葬礼の原話が明和9年江戸板『譚嚢』の「弔ひ」であり、捨米の原話が明和4年頃の江戸板『友達ばらし』の「あか子」である。 文章: 戯作 戯作は、洒落本、滑稽本、談義本、人情本、読本、草双紙などに大きく分けられる。さらに草双紙は内容や形態によって赤本、黒本、青本、黄表紙、合巻に分けられる。 洒落本とは、遊所での遊びの様子を書いたもの。山東京伝の『傾城買四十八手』などがある。 滑稽本とは、おかしみのある話。式亭三馬『浮世風呂』、十返舎一九の『東海道中膝栗毛』などが代表的。 文章: 上山勘太郎 (16代) 1932年、分家した。趣味はゴルフ、読書、茶道。大阪府豊中市桜塚・同市岡町錦通三丁目、東京牛込区(現新宿区)市谷鷹匠町、兵庫県西宮市霞町などに居住した。宗教は浄土宗。1965年、藍綬褒章を受章。1969年、勲四等瑞宝章授章。著書には、『日本に於ける除虫菊』がある。 文章: 窪俊満 窪 俊満(くぼ しゅんまん、宝暦7年〈1757年〉 - 文政3年9月20日〈1820年10月26日〉)とは、江戸時代の浮世絵師、戯作者、歌人。北尾重政の門人で、同門の北尾政演(山東京伝)、北尾政美(鍬形蕙斎)と並び、代表的な弟子である。 文章: 鰻の幇間 幇間、またはたいこ持ちとは、酒席や遊興の場で顧客に同席し、口先や即席芸でお座敷を盛り上げ、客を楽しませ、ご祝儀や飲食費をもらって生活する職業である。幇間は置き屋に所属する者と、自分の人脈で顧客を掴まなくてはならない全くの私営業者があり、後者を「野だいこ」と称した。本編は野だいこのひとりの失敗談を通じ、聴衆の笑いを誘いながら、顧客に媚びへつらわなくてはならない幇間の悲哀を描いている。明治中期ごろに東京の初代柳家小せんが得意にし、昭和期には8代目桂文楽、5代目古今亭志ん生、8代目三笑亭可楽、5代目(自称3代目)春風亭柳好、6代目三遊亭圓生などの持ちネタとして知られた。とりわけ8代目文楽の口演は十八番と評された。また「文楽は悲喜劇として演じ、志ん生は喜劇として演じている」と評された。元幇間の柳好は「自然体でもっとも幇間に近い」と評された(興津要『古典落語』)。 文章: 蔵前入用 蔵前入用(くらまえにゅうよう)とは、江戸時代に江戸幕府直轄領(天領)に対してかけられた高掛三役と呼ばれる特別税のうちの一つ。直轄領の年貢の納付先である浅草御蔵をはじめとする幕府御蔵の維持・運営経費の捻出を名目とした。 元禄2年(1689年)に関東では村高100石につき金1分(1/4両)、上方では村高100石につき銀15匁納付が命じられ、5年後の元禄7年(1694年)に勘定奉行によって公式に規定された。ただし、五街道や脇往還の宿場町及び助郷義務を負っていた村に対しては免除された。また、宝暦6年(1756年)以後には5割以下の不作となった地域に対しても免除されたが、基本的には江戸幕府滅亡後の明治5年(1872年)の廃止までの182年にわたって元禄7年の制がそのまま維持された。 文章: 宿泊代金 代金は価格や値段のように物の価値ではなく、物を得たりサービスを受ける代わりに支払う金銭という意味で、かたちがあるものに対して使われる。宿泊代金には、ホテルや旅館などのかかる地方税である宿泊税が定められている。納税者は宿泊客、ホテルや旅館などの事業者が代わりに納める間接税となっている。ただし地方税法にはなく、地方自治体が条例によって定めており、そのためすべての地方自治体で課税されるわけではなく、また税率などの適用条件も異なっている。消費税法上、宿泊費用などの旅費交通費は課税取引に該当し、仕入税額控除の対象となる。旅館業ではサービスの提供といった複数の事業が施設内で行われているが、サービス対価である宿泊料金は、一泊二食一括で設定されているほか、従業員も一人で複数の業務を担当していることが多い。