クエリ: 日本刀において、相手を殺さないために刃の反対側で攻撃することを何というでしょう?
文章: 峰打ち 峰打ちは技としては存在せず、時代劇の殺陣などで相手を殺さずに倒す手段として使われる。時代劇ではあらかじめ刀を反転させて構える描写も見られるが、日本刀をはじめとする曲刀は基本的に刃で切ることを前提にした造りとなっており、峰を向けた構えは重心がずれるほか、相手に殺意がないことが伝わるなど、実戦向きではない。また、日本刀は峰側で打つことに対して弱いとされる。牧秀彦は著書『剣豪 その流派と名刀』で、「本来の峰打ちは『峰で打つこと』ではなく、『普通に切りかかって相手の体に届く寸前で刃を返すこと』であり、斬撃や打撃の威力ではなく『斬られた』と思い込ませることで意識を断つものである」と記している。
文章: はやて×ブレード 「天」の「星」を落とせるのは「天」のみであり、「地」は「地」の持つ「影星」しか落とすことが出来ない。しかし「地」は有効打を打てないだけで攻撃や防御自体は可能であるため、「地」はいかに相手の「地」を早く落として「天」の戦いに加勢できるか、そして「天」は敵の「地」が加勢してくる前に敵の「天」を倒せるか、というのが試合の焦点となる。 なお、誰とも楔束できていない「単刃」と呼ばれる状態でも参加は出来るが、勝っても星や賞金は得られず、負ければ星を奪われるというデメリットしか無い。このため単刃者は星奪りの開催中は逃げたり隠れたりしていることが多い。 「しんゆう」。星奪りにおいてペアを組むパートナーのこと。刃友は「楔束届」(けっそくとどけ)を署名・捺印の上、事務局に提出し互いに「番戒」(つがい)と呼ばれる輪を交換して、相手の刀についた穴に通すことで成立する。 文章: 居合術 それ故に居合は「生死を鞘離れの一瞬にかける」とも言われ、刀を抜く気配を見せず、また抜いたら一撃のもとに、剣術における両手の斬撃に勝るとも劣らない斬撃力を以って相手を倒さなければならないとされている。あるいは、先に出した『撃剣叢談』の事例を逆の観点から捉えると、むしろ「刀を抜かせなければ危ない」と考えられていたわけであり、それは居合の実用性を示す証拠ともなる。なお、「剣術家が居合と立ち合う場合は、相手(居合術家)の鯉口に切先を付けよ、刀が抜け出てくる鯉口を押さえよ」と記す剣術流派の伝書や、「柄を取られては刀は抜けなくなるから、まず柄を取られない様にせよ」と記す居合流派の伝書もあり、実戦に至っては居合に刀を抜かせまいとするような攻防も見られていたようである。 また、 とされ、 居合と剣術とは本来表裏一体で一つのものだという捉え方もある。これは近世以降、武芸が専門化・細分化していくなかで、共に刀剣を扱う武術である両者の関係が見直される必要があったということができる。前述したように、剣術では木刀や竹刀を使って対人的攻防を学び、居合においては真剣の扱いを学ぶという、両者に明確な役割が与えられる場合もあった。近代以降も同様にして、中山博道を中心とする剣道界において、竹刀を使う剣道のみでは本当の刀術は学べないという考え方から、戦後紙本栄一によって「剣居一体」という言葉が提唱され、剣道人は日本刀を扱う居合を並行して学ぶべきである、とされた。 文章: 刀術 刀術(とうじゅつ) 刀によって相手を倒す武術。 刀道の旧称。 文章: 鍔 尚、日本刀の場合、鍔の目的は刀を握った手を護る、というよりは突いた際に自分の手が刃の方に滑らないようにするためのもので、敵の刃から自分の手を護ることは二次的なものである。鯉口を切る上で利便であることや、刀身との重量のバランスを取ることが鍔の重要な役目である。日本の刀装として確立された様式では、鐔の中央に穴(中心穴:なかごあな)を開け、切羽と呼ばれる二枚一組の薄い金属の板で挟みこんで刀身の「茎(なかご)」に差込、目釘を茎に開けた「茎穴(なかごあな)」を通して柄に固定し、刀身と柄を接合する。鍔の形状には丸形・障泥(あおり)形・木瓜(もっこう)形・拳形・角形・喰出(はみだし)形など、大小種々ある。儀礼用の太刀用の鍔は、「大切羽(おおせっぱ・だいせっぱ)」と呼ばれる大きな切羽と材質及び色を替えた切羽を何枚も組み合わせて刀装装飾の一部とするのが正式な様式であった。 文章: 左太刀 左太刀(ひだりたち)とは、剣術において、通常は右手を前、左手を後ろに刀を持つのを、逆に左手を前、右手を後ろに持つ技術のこと。左太刀の技術は、日本武術では、新陰流の系統で伝承されている。 文章: 怒りの攻撃 リーヒテナウエルの流派は、両手剣同士での戦いで用いる5種の基本的な防御技法を伝えていた。これらの技法のうち、 〈捻れの攻撃〉〈斜めの攻撃〉〈垂直の攻撃〉〈斜視の攻撃〉はそれぞれ〈牛の構え〉〈天の構え〉〈犂の構え〉〈柳の構え〉という構えを敵が取った場合の対抗手段であるが、この〈怒りの攻撃〉は敵が〈上からの攻撃〉 (oberhau) を仕掛けてきた際に行うものである。写本3227a (Nrnberger Handschrift GNM 3227a) に書き込まれた注釈によると、この〈怒りの攻撃〉そのものもまた〈上からの攻撃〉の一種である。ヴィールシン(Martin Wierschin)の用語集では〈怒りの攻撃〉は「上からの攻撃。左右の肩越しに、体全体の力を用いて相手に一直線に実施する攻撃。」と定義されている。 文章: 逆刃刀 逆刃刀(さかばとう)は、和月伸宏の漫画『るろうに剣心 -明治剣客浪漫譚-』に登場する架空の日本刀。 文章: 当身 当身(あてみ)もしくは当身技(あてみわざ)とは、日本において古くから伝承される古武術や武道で急所を「突く・殴る・打つ・蹴る・当てる」などの技術の総称である。主に柔道をはじめとする柔術で使うパンチやキックの事を指す意味で使われる。中身(あてみ)、当、中(あて)とも書く。流派によっては砕き(くだき)、殺活術、殺法、勝身術ともいう。時代劇などで、急所や腹部を打って気絶させる技も当身である。 文章: 大刀 大刀(だいとう、たち、だいかたな、おおかたな)とは主に大型の刃物を示す呼称の一つ。以下の用例がある。 文章: 西洋剣術 組み合うときに右手、左手どちらを離すかだが、技としてはどちらでも離して使えるようにある。しかし現実的には左手を離す確率が高い。理由はやはり利き腕で武器を持っているほうが安心であること、また、左手で武器を持った場合はポンメル近くになりバランスが悪くなることである。 ソードレスリングにおけるディスアーム(相手の武器を奪う)は上級者や看板用の技ではなく、かなり使用頻度の高いものだ。 これは金属の剣は非常に滑りやすいのでバインドして一挙動で接近できる。同じタイミングであいても接近すると、もうコンタクトレンジになる。この距離では構えた剣で相手を切るのは難しく、むしろ剣は自分の防御となる。つまりコンタクトレンジでは攻撃ではなく防御になるため、相手を無力化するために相手の腕や剣をつかまざるを得ない状況(防御のための攻撃)となる。 文章: 剣 剣には対象に対し、斬撃と刺突と打撃を行う機能を持つものが多い。「スライス」という剣の刃が敵の体に接触している状態から、剣を押し付けながら押したり引いたりして相手を切り裂く用法も考慮されている。 近世になると火器の発達により、軽装化が進んだためにサーベルなど斬る効果が重視された。 諸刃かつ、貫き通す機能を重視しているため、基本的に剣先からグリップまでが真っ直ぐな形状となっていることが多い。また剣の中には血抜き溝(日本刀でいうところの樋(英語版)・「血溝」は俗称)が施されているものがある。これは刀身に沿って溝が穿たれ、軽量化に役立った一方で、相手を刺した際に武器が抜けなくなることを予防するため、血を抜き圧力を下げる一方で引き抜く際に切断面と剣との隙間に空気が入ることで武器を抜きやすくする機能を持つ、この様な構造を持つ物は槍や斧等にも見られる。 文章: 当て舵 当て舵(あてかじ)とは当てとも呼ばれ、機体の動きに対し、反対方向のスティック入力を行うこと。抵て舵。 文章: 柄頭 刀・剣身の柄端に合わせられる装具で、刃の切っ先と正反対の位置にあたる金属製の部品。 古墳時代には蕨手刀や立鼓柄刀など柄頭に意匠を施した刀が登場し、後には金銀製で儀仗用の装飾付大刀(飾大刀)の外装に用いられた。特に装飾付大刀は柄頭の形態から環頭大刀や円頭大刀などに分類される。 日本刀では、刀によって先端の丸いものと円柱状の物があり、模様があることもある。これも刀によって違い、模様自体無いことも多い。 文章: 後の先 剣術では、相手が斬りつけ体勢の修正が効かない段階で、相手の刃を避け、相手に斬り返す技である。当然、剣道でも使われ、柔道、相撲、空手でも使われる事がある。 柔道では「返し技」とも呼ばれ、2004年発行の書籍『柔道技の見極めハンドブック』で「IJFの技名称」に挙げられた技のうち、返し技は足技では大外返、大内返、燕返(事実上の「小外返」)、内股すかし、跳腰返、払腰返、内股返、手技は小内返だとしている。講道館・技研究部は「基本的な態度」として「決まり技の名称は最後に決まった技とする」としている。その原則に則れば、例えば小内返の名称は浮落が適切であるが、同研究部で検討した結果『従来より「返し技」「裏技」「すかし技」と言われてきた技で、その名称が一般的に定着している技については「返」「すかし」を用いる』こととされ、これらの名称も登録された。また、「すかし」が含まれたり、返し技で「返」が含まれないのは「内股すかし」だけである(内股すかしの項を参照)。また、これ以外の技でも返し技としてスコアが取れることがあるが、2018年から自らが畳に着地する衝撃を利用しての返し技ではスコアが取れなくなった。 文章: 日本刀 刃文(はもん)は直刃(すぐは)または小丁子(こちょうじ)・小乱(こみだれ)が入っており、沸(にえ)出来である。焼幅はあまり広くなく、刃区(はまち)から少し先の方から刃文が始まっているものが多い。これは研ぎ減りの関係でもあるが、「焼き落とし」とも呼び、豊後国行平など、九州鍛冶には後世でも見られる。茎(なかご)は反りがあり、雉股(きじもも)形が主流である。稀に元先の身幅(みはば)に差があまりない豪快な太刀も存在し、古備前派の包平の大包平(おおかねひら 東京国立博物館蔵)、真恒(さねつね 久能山東照宮蔵)、友成(ともなり 厳島神社蔵)、九州の三池光世(みいけみつよ)の大典太(おおでんた 前田育徳会蔵)が著名でいずれも国宝に指定されている。