クエリ: 英語圏の男性名「デヴィッド」の由来である、巨人ゴリアテを倒した伝説で知られる古代イスラエルの王様は誰でしょう?
文章: ゴリアテ ゴリアテ(ヘブライ語: 、Golyat)は、旧約聖書の「サムエル記」に登場するペリシテ人の巨人兵士。英語発音でゴライアス(Goliath)とも呼ばれる。身長は6キュビト半(約2.9メートル)、身にまとっていた銅の小札かたびら(鎧)は5000シェケル(約57キログラム)、槍の鉄の刃は600シェケル(約6.8キログラム)あったという。このため他より大型な生物の種小名や乗り物など、巨大さの象徴としてこの名が使われている。サウル王治下のイスラエル王国の兵士と対峙し彼らの神であるヤハウェを嘲ったが、羊飼いの少年であったダビデの、投石器から放った石を額に受けて昏倒し、自らの剣で首を刎ねられ絶命した。この故事にちなんで、立場的に弱小な者が強大な者を打ち負かす喩えとしてよく使われる。
文章: 古代ギリシア医学 古代ギリシアの医師たちは、病気を超自然的なもの、すなわち神々の不満や悪魔の憑依からもたらされるものとはみなしていなかった。「ギリシア人は経験的・合理的なアプローチに基づく医学の体系を発達させた。そのようにして彼らは、それまで以上に自然主義的な観察に恃み、それは実践的な試行錯誤の経験によって強化されていった。それとともに人間の身体的機能不全を魔術的・宗教的に正当化することを放棄した」。しかしながら、場合によっては病気の責任は依然として患者に求められ、医師の役割は祈りや呪文や生贄によって神々と和解したり悪魔を祓ったりすることだった。 もともと古代ギリシアでは、女性が医師になることは許されていなかったが、女性医師が医療を行ったという記録はいくつか残っている。そのひとつが女性医師アグノディケー(英語版) (γνοδκη, Agnodik) の話である。アグノディケーの物語の妥当性は学者によって議論されてきたが、伝説によるとアグノディケーは古代ギリシアの女性で、医学を学び医師になるために男性に変装していたという。彼女はそのために髪を切り男装していた。 アグノディケーは男性のふりをしつつ、当時の医師で婦人科医であったヘロピロスに師事し、みずから医療を行うのに必要な技術を学ぶことができた。信じられているところによれば、アグノディケーは患者に安心感を与えるため、女性の患者には自分が女性であることを証明するために自分の体をさらけ出すこともあったという。最終的に彼女は、女性でありながら医療行為を行っていたことが発覚し、裁判にかけられることとなった。そこでふたたび彼女は、医療を行う女性としての自己の存在を証明するために、法廷で自分をさらけ出した。その結果は、とりわけ女性が医学を習得することが可能であるということに反して、彼女は法律を犯しているものと判断されたのだった。しかしながら、彼女にかかった女性患者たちはアグノディケーを擁護し、男性医師にはできなかった点で助けてくれたと証言した。アグノディケーは無罪放免となり、その後まもなくアテナイでは法律が改正された。この裁判以後、自由人の女性は誰でも医療行為を行うことが法的に許可されるようになった。判決と法改正の後、アグノディケーは、アテナイで誰からも尊敬される医師となった。 文章: ダンクエスト 魔神封印の伝説 マルキーズ王国があるラスター島には、この地に魔神を封印したという伝説がある。その封印された魔神が復活するという予兆があり、マルキーズ7世は魔神の復活に備えて勇者を募集している...という話で城に集まった者、主人公とそのライバル、ローズやニックたち。 しかしこの魔神封印伝説は王様の持ち出した建前であり、勇者を集めた真意は別なところにあった。真偽も定かではない魔神復活話を本物の危機と聞かされている勇者たちが真摯に話を進めていく中、ゲームの話の中心とは関係なく王城来賓室にふらりと客がくつろいでいる。とくに何ということもなく主人公の話しかけに付き合ってくれるこの客、魔導士メディナロズこそ王様も本気にしていなかった魔神封印の伝説の封印を解こうとする黒幕なのだが、封印を解く鍵を分かりかけているのだが肝心なところをもうひとつ掴めていないようであった。 そんなことも知らず、復活なんてホントにあるとも思っていない王様は自分の語った魔神復活に沿って主人公たちにダンジョン探索を進めさせる。ゲームも中盤まで進もうかという半ば早々、探索の中の1つであった仕事で、主人公ははからずメディナロズを倒すことになる。これによって誰とも知らず、魔神復活を企む魔導師による危機は終わるのであった。 文章: イーダイオス イーダイオス(古希: δαο, daios)は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してイダイオスとも表記される。主に、が知られている。以下に説明する。 文章: ヴィオティア県 県名のヴィオティア(Βοιωτα / Voiota または Viota [vi.oti.a])は、古代ギリシャにおいてボイオーティア(古代ギリシア語: Βοιωτα / Boita [bojta])と呼ばれた地方名に由来する。ボイオーティアの有力なポリス(都市国家)テーバイ(現・ティーヴァ)は多くの神話の舞台となり、またアテナイと覇を競ったことで知られる。 文章: ヒト型爬虫類 蛇という象徴(英語版)は、最も古く、広く普及している神話の象徴のひとつであり、様々な文化で、蛇と人間の要素が混じった神話的存在がみられる。(なお、爬虫類だけでなく、動物や鳥類、魚類と人間の要素が混じった神話的存在の伝説・伝承も存在する。) 現代の爬虫類人類のモチーフとなっている爬虫類は、おおむね蛇ではなくトカゲである。 アテナイの初代王(King of Ahens)であるケクロプスは、半人半蛇とされる。例として、これはペルガモンの大祭壇(Altar)にあるフリーズ(Frieze)と呼ばれる装飾壁に描かれている。ギガース(巨人族)などの描写もみられる、これらのペルガモンの彫刻のひとつに、両脚の間に巨大な蛇がいるクリュテロス(Klyteros)という巨人がみられる。北風をつかさどるギリシャ神であるアネモイも、ギリシャの地理学者であるパウサニアスによって両脚の間に蛇がいる、翼をもった男として描かれている。古代ギリシャの一部で崇拝の対象であったグリュコーン(Glycon)は、顔が人間である、蛇の神である。 文章: ニムロド 一方、ミドラーシュではよりネガティブな人物として想定されている。それは彼の名前が即、神に対する反逆を表明しているからである。つまり「ニムロド」とはヘブライ語で「我等は反逆する」を意味している。狩人としての彼の行為もまた、凶暴かつ残虐的に描写されている。なかんずくバベルの塔の建造においてはその企画発案者と見なされている。彼は巨大な塔を建て、唯一の神ではなく、偶像崇拝を始めるようになる。ユダヤ人社会では比較的ポピュラーな個人名として通用している。 文章: エチオピアにおけるユダヤ人の歴史 エジプトの首席ラビであるダヴィド・イブン・ジムラ(1479年~1573年)は、エチオピア出身で奴隷となった黒人女性について質問された。これに対する彼の回答は、当時のエジプトに住むユダヤ人たちによる、エチオピアのユダヤ人に対する認識をよく表している。 ......クシュの王たちによる戦いはよく知られている。かの地には3つの王国があるのだ。一つはイシュマエル派の王国、一つはキリスト教徒の王国、そしてもう一つはダン族の末裔、イスラエル人たちの王国だ。彼らの起源はサドカイ派、ボエトゥス派で、(今は)カライ派と呼ばれている。彼らは十戒の一部しか知らず、口伝律法に通じていないばかりか、安息日にロウソクを灯すことさえしない。戦争は今も絶えることを知らず、日々互いに捕虜を取り合っている...... 同じ回答書面の中で、彼はエチオピアのユダヤ人たちがラビ派に回帰するならば、アブラハム・ベン・マイモニデスの時代にラビ派に改宗したカライ派の教徒と同様、コミュニティに迎え入れるべきだと述べている。 文章: 鉄腕ゴライアス 蛮族の恐怖 西暦568年、ランゴバルド族の王アルボイナは蛮族を率いてイタリア北部に侵入、略奪や殺戮をほしいままにした。ヴェロナの町長ダニエレは蛮族に頑強に抵抗するが、殺されてしまう。 狩りに出ていて難を逃れたダニエレの息子エミリアノは仲間や部下と共に蛮族軍を次々に襲い、屈強な体格と持ち前の怪力から伝説の巨人“ゴライアス”として勇名を馳せるようになる。そんな中、エミリアノは蛮族軍の将軍デルフォの娘ロンドと出会い、たちまち許されぬ恋に落ちていく。 文章: ドルオン・アンティゴーン ドルオン・アンティゴーン(Druon Antigoon、または ドルーオン Druoon Antigoon)は、アントウェルペンに住んでいたとされる伝説上の巨人である。ラテン語風に Antigonus と綴ることや、フランス語圏では Antigone と綴る場合がある。日本語表記では他に、アンチゴンなど。 スヘルデ川の川岸の城に住む巨人ドルオン・アンティゴーンは、城付近を通り過ぎる船に通行料を求め、それに応じない者に対しては、その手を切り落として河へ放り捨てた。しかし、ついにローマの戦士シルヴィウス・ブラボーがアンティゴーンの息の根を止め、その手を切り落として河へ投げ捨てたという。現在のアントウェルペン市庁舎前には、この伝説を主題とする記念碑「ブラボーの噴水」がある。 アントウェルペンの街の名は、これに由来するという民間語源がある。アントウェルペン#名前の由来を参照されたい。 文章: ヨアシュ ヨアシュは、ヘブライ語の男性名で、「主は与えて下さる」という意味である。 文章: イェフーディー イエフディはアラム語に由来するアラビア語およびヘブライ語でユダヤ人のこと、およびユダヤ人・神を敬う人を意味する男性の名。 アラブと同系のユダヤ人・アラブ圏のユダヤ人を指す場合とユダヤ人全体を指す場合とがある。イスラエル建国後はアラブ系のみを指してユダヤ人を意味する語を使うことを忌んでかアラブ系ユダヤ人は東方系という意味でミズラヒムと呼ばれることの方が多くなった。 ユダヤ人はエルサレムの神殿崩壊以降、現代イスラエルの建設まで軍事的行動に出ることが少なかったため、アラブ世界では被護民としてそれなりの扱いを受けてきた。ユダヤ人を追放したのは古代ローマであって、ここで述べるイエフディ(ミズラヒ)は定住し続けた人々である。ところがイスラエル建国後はイスラエルの作戦により救出されたとされ、現在ではイスラエル人口の過半を占めるに至っている。 文章: ペイド・バック フォーゲルに逃げられた3人は、途方に暮れる。しかし、この事実を知るのが自分たち3人とフォーゲル本人だけであり、またフォーゲルがこの事実を誰かに話すことはありえないことから、ステファンは逃げ出そうとしたフォーゲルをレイチェルが射殺したことにしようと提案する。レイチェルとデヴィッドはフォーゲルを逃がしたのは自分たちのミスであることから、ステファンの提案を受け入れる。 イスラエルへの帰国後、英雄となった3人だったが、レイチェルとデヴィッドは罪の意識に苛まれていた。その状況に耐えられなくなったデヴィッドはモサドを辞め、イスラエルからも出て行く。デヴィッドはレイチェルを誘うが、ステファンと結婚して娘を生んでいたレイチェルはデヴィッドの誘いを断る。 それから25年の月日が流れ、帰国したデヴィッドはレイチェルに、フォーゲルの行方を追っていたこと、そしてこれまで30年以上に渡って隠して来た秘密を公にしようとしていることを告げる。その後、ステファンに呼び出されたデヴィッドは自殺する。 文章: (翻字が不足しています) (男性名)ソロモン。 (翻字が不足しています) ソロモン。古代イスラエル最盛期の王。 文章: ドリエウス ドリエウス(ギリシャ語: Δωριε)は紀元前5世紀のアギス朝のスパルタの王子である。 文章: エドマンド (リア王) シェイクスピアは、フィリップ・シドニーの『アーケイディア』にある、盲目のパフラゴニア王とその2人の息子リアネイタスとプレクサータスの物語を換骨奪胎し、グロスター伯・エドガー・エドマンドのサブプロット(脇筋)とした。『リア王』の材源については議論があるが、グロスターらの材源が『アーケイディア』であることについては一致を見ているとされる。"Edmund"という名前自体は、「富の守り手」を意味する。エドマンドとエドガーは、マクベスを討ったスコットランド王マルカム3世の2人の息子の名前でもある。歴史上のエドマンドは、彼の近親を裏切って叔父のドナルド3世に味方した。マルカム3世が目を潰されて戦死した後、エドマンドは叔父を王座に就けるために、正統な継承者である異母兄ダンカン2世を殺した。エドマンドの弟エドガーは、スコットランドに舞い戻って彼らを破り、王となった。