クエリ: 包丁やなたを持って「悪い子はいねがー」といいながら家々を練り歩く、秋田県・男鹿半島の伝統行事は何でしょう?
文章: なまはげ 秋田県の男鹿半島(男鹿市)、および、その基部(山本郡三種町・潟上市)の一部において見られる伝統的な民俗行事。またはその行事を執り行う者の様相を指す。200年以上の歴史を有する。男鹿市などの調査によると、2012~2015年において市内148地区のうち約80地区でナマハゲ(なまはげ)行事がある。「男鹿(おが)のナマハゲ」として、国の重要無形民俗文化財に指定されているほか、「来訪神:仮面・仮装の神々」の一つとしてユネスコの無形文化遺産に登録されている。異形の仮面をつけ、藁などで作った衣装をまとった「なまはげ」が、家々を巡って厄払いをしたり、怠け者を諭したりする。男鹿市の真山神社では、なまはげが登場するなまはげ柴灯(せど)まつりを神事と位置付けている(#観光も参照)。なまはげと同様の行事は日本各地に広く分布する。その中でも、特になまはげは、圧倒的な知名度を得て、秋田県の記号になるまでに至った。
文章: 男鹿市 男鹿市(おがし)は、秋田県西部にある市。男鹿半島の大半を占める。 文章: 飯笥 飯笥(みしげー)またはミシゲー・マジムンは、沖縄県に伝わる付喪神の一種で、マジムンの一種。本来の飯笥とはしゃもじのことだが、妖怪の飯笥とはこの飯笥が古くなって妖怪に変化したもののことである。夜中に動き出し、騒いだり人をからかったりと悪戯を働く。同様に食器が変化した妖怪に、鍋笥(ナビゲー、杓子のこと)の妖怪がいる。捨てられたこれら食器類がこれらの妖怪となって夜に遊び出すことがあり、そのときにはごみ捨て場から音楽が聞こえてくるという。そのような怪異があるため、古くなった飯笥や鍋笥は捨てるものではないといわれていたという。 文章: 入道崎 入道崎(にゅうどうざき)は、秋田県男鹿市、男鹿半島北西端に位置し、日本海に突出する岬。入道岬と表記することもある。 文章: 男鹿半島 男鹿温泉郷をはじめ、金崎、戸賀など海岸沿いを中心に温泉がある。北西端にある入道崎は海食崖の岬で、入道埼灯台がある。このほか、八望台といった景勝地もあり、男鹿国定公園に指定されるとともに、日本百景に選定されている。 1952年(昭和27年)6月20日に「男鹿半島」は秋田魁新報社主催の第一回秋田県観光三十景(有効投票約百九十五万票)で第1位(二十五万千六百四十二票)に選出された。 1977年(昭和52年)6月15日の新観光秋田三十景(二百十七万票)では「入道崎・桜島・大獲橋ライン」が第1位に選出された。 海をいかした観光名所としては秋田県立男鹿水族館(男鹿水族館GAO)も知られる。船川港や水族館前などを発着する遊覧船が運航されることもある。 文章: 年中行事 石清水八幡宮例祭 - 十三夜 - 重陽 - 鶴岡八幡宮例祭 - 岸和田だんじり祭 - 秋分 - 敬老の日 亥子 - 会式 - 夷講 - くんち - 鞍馬火祭 - 金刀比羅宮例祭 - 誓文払 - 十日夜 - ハロウィン 顔見世 - 七五三 - 酉の市 - 鞴祭 文章: 薙刀術 鹿児島県種子島に「なぎなた踊り」(おつや口説)という郷土芸能が存在する。なぎなた踊りは出端・本踊り・引端から構成され、その筋書きは以下の通りである。 なぎなた踊り(おつや口説)は、今から八百余年前、源氏と平氏の争いの中、当時の源氏の武将石山氏の娘「おつや」が、五年前に平家の武将に弓矢で討たれた父親の仇を討つため、京都の東山の清水寺に籠って兵法の稽古に励み、薙刀・小太刀・手裏剣を持って、父の仇である藤島氏を探し求めて、見物人の多い中で見事父の仇を討ち、仇を討つのを見ていた人々も、おつやの見事な仇討ち姿に感激して、籠一竿、金子百両、それとたくさんの人々から心温まる供応を受け、丹波の国へ帰るという筋書きであります。 また、能の小道具として、登場人物の出立を際立たせるといった「風流性」を支えるために用いられた、あるいは多武峰様の演出に関連して用いられたと推測されている。 文章: 男鹿半島沖地震 男鹿半島沖地震(おがはんとうおきじしん)は、1964年(昭和39年)5月7日16時58分に、秋田県沖で発生した地震。震源の深さは24kmで、地震の規模はM6.9であった。秋田県の男鹿市、南秋田郡琴浜村、山本郡八竜村、能代市などで、住家の全壊3棟、半壊2棟、一部被損49棟、棟床上浸水1棟、床下浸水26棟の被害があった。なお、当時は特定の市町村にしか震度計が設置されていなかったことから、震源に近い市町村では震度記録がなく、青森県西津軽郡深浦町、秋田県秋田市、山形県酒田市で最大震度4を観測している。 この地震の震源地は、1983年(昭和58年)の日本海中部地震の震源地とほぼ同じ場所であり、日本海中部地震に19年先行したすべりだったのではないかという説がある。ただし、津波による被害が大きかった日本海中部地震と異なり、この地震は堤防決壊が3カ所、山崩れが5カ所の被害で津波は1m未満しかなく、津波被害はなかった。 文章: 亥の子 【愛媛県伊予市・旧南山崎村地区】 亥の子 亥の子 小鬼さんの亥の子 亥の子餅搗いて 祝わん者は 鬼か蛇(じゃ)か 角の生えた子産め お亥の子さんという人は 一から ふりまいて 二で にっこり笑ろて 三で 酒造って 四で 世の中良いように 五つ いつものごとくなり 六つ 無病息災に 七つ 何事ないように 八つ 屋敷を広げ建て 九つ 小倉を建て並べ 十で とうとう収まった 【愛媛県松山市・久枝地区】 亥の子 亥の子 亥の子餅搗いて 一から ふんばって 二で にっこり笑ろて 三で 盃(さかづき)酌み交わし 四つ 世の中良いように 五つ いつものごとくなり 六つ 無病息災に 七つ 何事ないように 八つ 屋敷を建て直し 九つ 心を立て直し 十で とうとう収めた この家繁盛せえ もひとつおまけに 繁盛せえ 【愛媛県伊予市・大平武領地区】 (昭和一ケタ生まれの人から聞きましたが現在の歌詞は少し変わっているようです) 亥の子 亥の子 こいさんの亥の子 亥の子餅ついて 祝おうじゃないか お亥の子さんという人は 一で 俵ふまえて 二で にっこり笑ろて 三で 酒造って 四つ 世の中良いように 五つ いつものごとくなり 六つ 無病息災に 七つ 何事ないように 八つ 屋敷を広げ建て 九つ 小倉を建て並べ 十で とうとうおさまった エットー エットー エットーヤー 文章: 宮城伝統こけし 宮城県内には、「鳴子こけし」「作並こけし」「遠刈田こけし」「弥治郎こけし」「肘折こけし」の5伝統のこけしがあり、系統や作者により各々異なる特徴を持つ。 文章: 新見御殿町 毎年3月第一週の土日を中心に開催される「にいみ雛まつり」は、付近の家々に代々伝わる雛人形をかざり、座敷に上がって見学できるイベント。旧新見藩主関家にまつわる雛人形も展示される。イベント会場周辺では各種団体によるもてなしが行われる。にいみ雛まつり新見市公式ホームページ 毎年10月15日に開催される300年以上続く伝統行事。拝観者は下座して見学することから「土下座まつり」とも言う。行列は総勢64名からなり、新見船川八幡宮を出発し「したーん、したーん(下に、下に)」と発声しながら新見御殿町を通り抜ける。 文章: 箭根森八幡宮例大祭 青森県佐井村の箭根森八幡宮(やのねもりはちまんぐう)で元禄9年(1696年)から続くとされる例大祭である。祇園祭の流れを汲むとされるだけでなく、江戸期の形態を保持することなどが評価され、「佐井の山車行事」として青森県無形民俗文化財に指定されている(1999年1月22日指定)。現在では毎年9月14日から16日まで行われ、神輿等と山車の行列と神楽による全戸家祓いが終日続く。このうち山車の運行は、佐井本村地区を構成する古佐井地区の古佐井共済会と大佐井地区の大佐井青年会が、神楽は現在では古佐井共済会が担当している。従来、山車(各地区大山・俄山2台)4台での運行を基本としていたが、過疎化で参加者が減った結果、2010年11年には山車の運行台数を1~2台に減らした。また、2010年には行列を行わなかった。 文章: 毛馬内の盆踊 甚句踊りの起源は、永禄8年(1565年)から永禄11年(1568年)にかけて、安東愛季が鹿角に攻め入った際、南部信直が三戸から出陣し愛季勢を領外に駆逐した。その折り、毛馬内で将卒の労をねぎらったものといわれている。昭和後期までは上町、中町、下町、五軒町、萱町の5町で順番に5日間行われていた。一説に、衣装は藩政時代、男性も女性も、女性物の着物の晴れ着などを着て踊っていたという。 文章: 天然秋田杉 天然秋田杉は、秋田杉(人工的に植栽、育成されたスギ)とは異なり、枝打ちや間伐などの世話を施さない。そのため成長の遅さから年輪の幅が狭く、結果として強度に優れている。この特性を利用し、大館市の伝統工芸品・大館曲げわっぱなど、江戸時代より工芸品や建材として用いられている。 仁別森林博物館では天然秋田杉が展示されている。江戸時代に佐竹藩は、藩の重要な財源として、秋田杉の保護と育成に努めた。秋田杉は年輪の幅が揃い、木目が細かく美しい特徴がある。また、伸縮が少ないため、狂いが小さく、耐久性に優れた性質を持っている。このため、建築材料や家具の材料など、幅広く利用されている。 男鹿半島では秋田杉を使用した丸木舟が漁労等の現場で使用されてきた。丸木舟は接合部がないため耐久性が高く、岩礁の多い場所でも使用が可能といったメリットがあったが、樹齢200年から300年の太い丸太をくり抜いて使用することもあり、1950年頃からは資源の減少により建造が困難となり姿を消していった。 文章: 秋田県立男鹿水族館 秋田県立男鹿水族館(あきたけんりつおがすいぞくかん)は、秋田県男鹿市戸賀塩浜(男鹿半島)にある水族館。通称・男鹿水族館GAO(おがすいぞくかん ガオ)。指定管理者制度により、第三セクターの株式会社男鹿水族館が管理・運営している。 文章: こいのぼり こいのぼり(鯉幟)は、日本の風習で、江戸時代に武家で始まった端午の節句に男児の健やかな成長を願って家庭の庭先に飾る鯉の形に模して作ったのぼり。紙・布・不織布などに鯉の絵柄を描いたもので、風を受けてたなびくようになっている。皐幟(さつきのぼり)、鯉の吹き流しとも言う。日本鯉のぼり協会の統一見解では屋外に飾るものを「鯉のぼり」、屋内に飾るものを「飾り鯉」という。もとは旧暦の5月5日までの行事であったが、現代ではグレゴリオ暦(新暦)5月5日に向けて飾られるようになり、イメージは「晩春の晴天の日の青空にたなびくもの」となった。ただし地方により、端午の節句を祝う時期が違うので、旧暦の端午やひと月遅れのグレゴリオ暦(新暦)6月5日とする地方もある。