クエリ: 人間の「五感」とは、視覚、聴覚、味覚、嗅覚とあとひとつは何でしょう?
文章: 共感覚 赤ちゃんにおいては視覚、聴覚、味覚、触覚、嗅覚等の異なる種類の感覚が未分化な知覚を生み出しており、通常その後の成長による感覚の発達にともなう脳の結合の変化によってこうした共感覚は失われていくとされる。この場合、成人して共感覚を保持している人は発達の過程で何らかの理由で脳の異なる部位への結合が保たれ、これらの複合した知覚もそのまま保たれているとする説もある。共感覚の中でも、音楽や音を聞いて色を感じる知覚は「色聴」といわれる。絶対音感を持つ人の中には、色聴の人がいる割合が高い。また、色聴 は共感覚の中で一番発生率が高いと報告されている。色を感じる音にも様々なものがあり、音程、和音、単語、または音楽自体が聴こえることもある。 似たような感覚として「音視」というものもある。これは色に形や音が聴こえるという色聴とは反対の感覚である。
文章: 神経系 特殊感覚野はいくつかの場所にあり、視覚を司る視覚野とそれを取り巻き映像の意味を解する第二視覚野、体性感覚野の下にある味覚野、側頭葉内面の嗅覚野、運動性言語中枢と感覚性言語中枢を持つ言語野、さまざまな感覚を各野やら取り入れ高次の精神機能を発揮する連合野などである。小脳は大脳の後下部にあるこぶし大の大きさで、脳重量の10%程度を占める。ここは大脳からの指令を受けて体位や平衡など、運動の方向や大きさ等を的確に制御する機能を持つ。中脳は大脳と小脳に隠れた中心部にある脊髄への伝達経路の束であり、また意識しない骨格筋や眼球または聴覚に連動する反射運動などの制御に関与する。間脳は視床と視床下部からなり、松果体が付随する。視床は大脳皮質に向かう求心性伝道路が必ず経由する中継点である。視床下部は自律機能の統合中枢として自律神経を制御するとともに、ホルモンの分泌を通して内分泌系をコントロールする。 文章: 視感 視 感(しかん) 視覚。 其時何だか少し頬を赤くした様に思われた。視感の鋭敏な代助にはそれが善く分った。(夏目漱石『それから』) 魚の視感を研究した人の話によると海中で威嚇された魚はわずかに数尺逃げのびると、もうすっかり安心して悠々と泳いでいるという事である。(寺田寅彦『芝刈り』) 其時何だか少し頬を赤くした様に思われた。視感の鋭敏な代助にはそれが善く分った。(夏目漱石『それから』) 魚の視感を研究した人の話によると海中で威嚇された魚はわずかに数尺逃げのびると、もうすっかり安心して悠々と泳いでいるという事である。(寺田寅彦『芝刈り』) 英語: sense of vision, visual perception, see , eyesight , sight , vision 文章: 睦月影郎 神奈川県横須賀市出身。神奈川県立三崎高等学校卒業。日本文芸家クラブ副会長、日本出版美術家連盟会員、日本漫画家協会会員。作家生活は38年になり、著書は560冊を突破(2019年1月現在)。 ケイブンシャのグリーンドア文庫では黒崎竜(くろさき りゅう)のペンネームを併用して、官能小説を執筆していた。ケイブンシャの倒産によりグリーンドア文庫が消滅したため、これ以降黒崎名義の作品は発表していない。 熟女物からロリータ系まで幅広くこなし、ジャンルも正統派~歴史ものまで非常に多彩な作風である。視覚、聴覚だけではなく、味覚や嗅覚に関する描写を特徴とし、「フェティック」と自ら名づける。また、「睦月影郎」名義ではレイプものを書かない(行為後に事後同意を得るケースはある)こととしている。 文章: 五眼 五眼 (ごげん) 五種類の認識のはたらき。肉眼、天眼、慧眼、法眼、仏眼のこと。 文章: 十二処 十 二 処(じゅうにしょ) (仏教) 存在の体系(三科)のひとつ。人間が認識を行う場や条件を分類したもの。主観の側の6つの器官である「六根」(眼、耳、鼻、舌、身、意)および、客観の側の6つの対象である「六境」(色、声、香、味、触、法)からなる(ウィキペディア「三科」も参照)。 文章: 大麻の医学的研究 精神的な作用としては陶酔や聴覚、触感、味覚の変化がある。一過性のリラックス・多幸感・五感変化など、知覚変容がもたらされる。 文章: 感情 感情を表す形容詞および形容動詞 (例:かなしい) 、その感情をいだいている/いだく動作を表す動詞 (例:かなしむ) 、抽象化された名詞 (例:かなしみ) を示す。ただし、「愛する」「嫌悪する」の様に「 (漢字) +~する」は漢語が混ざっているため除いた。ナヴァ・ラサ (人間の9つの基本的感情) というものがあり、それは、の9つであるとされる (参考 ラサ) 。悲しみ、幸福、怒り、軽蔑、嫌悪、恐怖、驚きという七つの基本的感情が、文化によって異ならず、普遍的に同じ方法で表現されると考えていた。また子供の成長やオランウータンの感情表現の観察を通して、人間と他の霊長類の類似性を見いだした。表情認知からみた感情の分類。ポール・エクマンは次の6つの感情は生物学的基盤を持ち、ヒューマン・ユニバーサルズであると結論した。エクマンは1990年代にこのリストを拡張し、以下を加えた。 文章: 五徳 (曖昧さ回避) 五徳(ごとく)とは、 文章: 五色不動 五色不動(ごしきふどう)は、五行思想の五色(白・黒・赤・青・黄)の色にまつわる名称や伝説を持つ不動尊を指し示す総称。東京(江戸)のもののほかにも、厳密には四神や五色に関連する同様の伝説は各所に存在し、それが不動尊と関連付けられたものを五色不動と称されることがある。なお、本項では主として東京の五色不動について解説する。東京の五色不動は、目黒不動、目白不動、目赤不動、目青不動、目黄不動の5種6個所の不動尊の総称。五眼不動、あるいは単に五不動とも呼ばれる。 文章: 心の理論 実証的な研究では、サルによる神経細胞活動の記録実験や、ヒト及びサルの脳機能イメージングによって、心の理論に関係する中枢領域が判明してきた。サイモン・バロン=コーエンは、他者の心を読むための機構として、意図検出器(Intentionality Detector:ID)、視線検出器(Eye-Direction Detector: EDD)、注意共有の機構(Shared-Attention Mechanism: SAM)、心の理論の機構(Theory-of-Mind Mechanism: ToMM)という4つの構成要素を提案している。また、心の理論は進化の過程でヒトにおいて突然発生したものではなく、他の生物でもその原型となる能力があるのではないかと考えられている。それらの能力としてC.D.フリスらは、の4つを挙げている。 文章: アロマテラピー 内服を除いて、どの方法でも人体に吸収される精油はごく微量である。精油を吸入した場合、におい分子が嗅覚器で神経インパルスに変換されて脳に伝わり、心身に影響を与える。嗅覚は感情に密接に結び付いた、基本的な感覚である。蒸散した精油の芳香成分は鼻で感知され、嗅覚刺激として視床下部から下垂体にかけた領域、いわゆる大脳辺縁系に到達する。大脳辺縁系は、脳の中でも原始的な部分であり、扁桃体と海馬が神経インパルスにより活性化するが、この2つは記憶、性欲、感情、想像力の中枢であることがわかっている。(匂い情報の脳への伝達、脳への影響の詳細は解明されておらず、煩雑になるため省略する。)香りの吸入で、体内に変化が起こり、血圧の変化など複数の生理反応が誘発される可能性がある。心理面への芳香の影響の研究は、1983年から嗅覚研究所(SSI)とエール大学の共同研究が行われた。 文章: 臨床検査 脳波系(脳波、 聴覚脳幹誘発電位(BAEP)/聴性脳幹反応(ABR)、視覚誘発電位(VEP))と筋電図系(筋電図、神経伝導速度検査、など)がある。 超音波検査には、心臓超音波検査、腹部超音波検査、血管超音波検査(頸動脈、腹部や四肢の動脈・静脈、など)、体表超音波検査(頚部、乳腺、運動器、その他)、などが含まれる。 省令に記載されている上記以外の検査として、 画像診断系(磁気共鳴画像検査(MRI)、熱画像検査(サーモグラフィ))、眼科系(眼底写真)、耳鼻科系(平衡機能検査、聴力検査、味覚検査、嗅覚検査)、消化器系(直腸肛門機能検査)、などがある。 文章: ルッキズム ルッキズムの研究対象の多くは人間社会におけるものであるが、人間から人間以外の生物に対するものも存在する。生物保護への力の入れ具合も見た目の良い生物ほど手厚くなり、醜い生物ほど保護が薄くなっている。 人間以外の動物はルッキズム(視覚による差別)だけでなく、嗅覚などの他の五感も用いた差別を行う。長い地球の歴史で、自身を襲う敵から逃れるために目や耳などの感覚器官を発達させてきた結果、脳神経系をそなえた脊椎動物が現れた。これらは敵だけでなく仲間内でも、目や耳などの感覚器官で、ほんの小さな「違い」を常に探すようになった。そのため、犬や猫などの脊椎動物も自己保存本能のために、視覚を含む感覚器官で容姿差別しながら子孫を残す相手を選ぶ。。 文章: 嗅覚 嗅 および 嗅覺 も参照。 嗅 覚(きゅうかく) においの感覚。においを感ずる能力。臭覚。 文章: 共感覚 例のように、実際には、保持している共感覚の全てが先天性のみによって発現していることが確認されうる日本人共感覚者は、極めて稀であると考えられる。欧米の共感覚者の場合、あらゆる物の形状(音声に左右されない表意文字)に先天的に共感覚を有しているのか、それともアルファベットのみに色を知覚しているのかを、文字に色が見える共感覚からだけでは検証できないことになる。従って、実際には現在の欧米的な共感覚研究は、膨大な文字や風景・物体の形状に色を知覚しているような稀有な共感覚者の知覚の実態を淘汰している可能性がある。色聴と呼ばれ、日本にも専門の研究者が存在する。色聴の中にも、話し言葉や人の声に色を感じる人や、音楽に色を感じる人などさまざまなタイプがあり、また同じ音楽でも、単音・和音・調・リズムなど、色を引き起こす音楽要素は共感覚者によって異なる。