クエリ: 園内に興福寺・猿沢池・春日大社・東大寺などがあり、野生の鹿が多数生息する公園はどこ?
文章: 奈良公園 出産期である春には子鹿も多いが、出産期の母鹿は母性本能が強く、屡々攻撃的となるので注意が必要。また、母鹿は子鹿を匂いで判別するため、人が触ると人の匂いがついて授乳しなくなり、子鹿が危機的な栄養状態に陥ることがある。 この公園に鹿がいることには以下のような由来がある。鹿は春日大社の神使であり、春日大社創建の際、茨城県にある鹿島神宮の祭神・武甕槌命が神鹿に乗ってやってきたと伝えられる(春日大社は鹿島含め3社の分霊)。それゆえ、奈良公園の鹿は古くから手厚く保護されてきており、不慮の事故も含め、殺めると厳しい刑罰を受けた。伝説によると文鎮で鹿を殺してしまった子供が鹿の死骸とともに生き埋めとなり、その伝承墓が奈良公園周辺に残っている。今でも地元の住民は鹿に愛着の念と共に畏敬の念を併せ持つといわれる。 基本的には餌付けされていない野生による繁殖にもかかわらず、個体数を増やしていった。しかし、明治維新からは手厚い保護への反発から、戦中から戦後しばらくの間は食糧確保のため狩られ、その結果頭数が二桁まで激減した。その後は奈良市が「財団法人 奈良の鹿愛護会」を作り、保護に努め、その結果今日の生息数に至っている。この鹿は野生鹿として国の天然記念物に定められ、域内での無許可での捕獲や傷痍行為が罰則をともなって禁止されている。
文章: 遠国奉行 興福寺・東大寺など南都の大寺院の監視とその門前町(北町・南町)の支配のため設置。南都町奉行とも呼ばれる。老中支配だが、直接には京都所司代の指揮下にあり、その主要任務は春日大社の警衛と神事であった。 慶長18年(1613年)に設置。定員1、2名。役高1,000石で、役料700俵を支給された。奈良に駐在し、配下は与力7騎と同心30人に牢番1人。奉行所は現・奈良女子大学の敷地内に置かれていた。 江戸幕府以前、豊臣政権時代の天正10年(1582年)にも同名の奉行職はあった。 文章: 放氏 放氏そのものは古代より各氏族で行われているが、特に藤原氏の放氏が歴史上有名である。それは、形式上は氏長者である藤氏長者による制裁処分の体裁を取りながら、実際には氏寺興福寺の大衆及び氏社春日大社の神人による強訴(春日神木の入洛)によって興福寺や春日大社の意向に従わない公卿や官人を大衆・神人の詮議の上、結果を春日大社に報告をして興福寺別当より春日明神の意向として藤氏長者に勘当処分を命令し、力ずくで放氏処分にしたことによる。 ただし、藤原氏の場合は放氏された者は直ちに官位剥奪処分を受けず、職務停止の上で蟄居謹慎して、余程のことが無い限りは一定期間を過ぎれば赦免されることになっていた。この赦免を続氏(ぞくし)・継氏(けいし)と呼んだ。 平安時代中期以後、朝廷上層部の多くは藤原氏によって独占されており、藤原氏の廷臣は放氏の圧力によって自由な政治的言動を抑圧され、他氏の廷臣も放氏処分の実施によって朝廷の機能が麻痺することを恐れたために結果的に春日神木が入洛すれば朝廷は半ば機能停止状態となり、最終的には強訴の要求が認められるという歴史を繰り返した。ただし、興福寺や春日大社内部も一枚岩ではなく、永正2年(1505年)に事件を起こした僧に連座した父親の飛鳥井雅康(宋世)の放氏について、既に文明14年(1482年)に出家・隠棲している人物の放氏に反発する意見が興福寺内部から出されて論争となっている。 文章: ツル博物館クレインパークいずみ 出水市ツル博物館クレインパークいずみは、鹿児島県出水市にある博物館。 1993年から1995年にかけて造成され、ツルのことを学び理解し、ふれ合える場として計画された。 現代の日本に1万羽を超すツルがやって来る。日本全域にわたって分布していたトキがすでに絶滅したように大型の鳥類が生息する場は失われ、都市化の進むなかで自然や野生生物とのふれ合い共生がますます困難になりつつある日本で、広い敷地の中央にツルを紹介する施設。その左右にここを訪れる人々のコミュニケーションを深める人工的、造形的な空間と、もう片方はツルが飛来できるように自然な、人のあまり立ち入らない空間を設定したコミュニケーションのための空間は、4つの石の門を通してシベリズムをつくり出す。自然な空間は沼池を再現し、水生植物や湿生植物、地元に生育する樹種を中心に森を計画し 出水の自然の生態系をよみがえらせ、野鳥の生息の場になるように計画されている。 文章: 春日山 (奈良県) なお、「花山」の名は興福寺がここからシキミの花を採ることに由来する。 文章: 庄原上野公園 広さは16.9ha。江戸時代初期の慶安~承応年間(1648年~1655年)に沼を改修して造営された周囲4kmの農業灌漑池「上野池」を中心とした公園である。園内には広島県指定史跡・瓢山古墳があり、当地出身の小説家・倉田百三の文学碑がある。倉田は郷里での病気療養中に、この公園をよく利用し代表作『出家とその弟子』などの作品の構想を練っていたといわれている。園内には昭和8年(1933年)より植栽の始まった約2,000本の桜があり、日本さくら名所100選に指定されている。また、夏には花火大会が開催される。 文章: 新宿中央公園 西新宿の新宿高層ビル群の一角にあり、付近の貴重な緑地となっている。当地はもともと、現在隣接する熊野神社の敷地の一部であり、戦前は小西六写真工業(現:コニカミノルタ)の工場敷地などとなった。戦後に新宿副都心計画の一環として、淀橋浄水場の跡地と合わせて公園として整備されることになった。公園の北端には新宿区立環境学習情報センターと新宿区立区民ギャラリーの複合施設「エコギャラリー新宿」が設けられた。またその立地から、テレビドラマや映画、テレビ映画のロケーション撮影にも頻繁に使用されている。 文章: 采女祭 18時から采女神社において、春日大社の神官による神事の後、花扇が奉納される。 19時より猿沢池において、2隻の管絃舟(龍頭・鷁首)が猿沢池を2周めぐり、花扇が池に投じられ祭りは終了する。 文章: 宮島の鹿 すべてニホンジカ(Cervus nippon)になる。分子遺伝学的研究により、宮島の鹿は対岸の広島と山口の個体群に近い宮島固有の歴史を持つ個体と裏付けられている。つまり奈良や京都の個体とは関係がない。繁殖活動・出産・子育などは人為的な介入はなく自然状態で行われている。人懐っこいため半野生状態とみなすものがいるが、住民自治体とも所有者ではなく飼育管理していない。そのため「人為的な影響を受けた野生動物」と位置づけられている。 協議会が管理計画の対象としているのは北東部の市街地周辺の個体のみ。なお島全体が世界遺産のバッファーゾーン、かつ瀬戸内海国立公園内の鳥獣保護区、更に国の天然記念物である弥山原始林を始めとして大部分が国有林であり、安易な対応はできない。 2019年度協議会資料によると、市街地を中心とした島の北東部での推定個体数は約600頭と推定されている。島の北東部の調査範囲面積で考えると、密度は約100頭/kmになる。一般にシカの生息密度は10頭/km程度でも植生や生態系に影響がでるため、市街地近辺の鹿は自然の環境収容能力を大きく超えていることになる。うち、市街地内域には約200頭生息すると言われている。 文章: 古法華自然公園 古法華自然公園(ふるぼっけしぜんこうえん)は、兵庫県加西市東剣坂町の自然を利用した公園である。 文章: 府中の森公園 バッタ・コオロギ・トンボ・蝶などの昆虫が多くが見られ「昆虫観察会」が開催される。植物はシャガ、キリ、クヌギ、ケヤキ、コナラ、ヒマラヤスギ、キンモクセイ、ツバキが見られる。公園内には、「アンとミッシェルの彫像」など著名作家による8つの彫刻作品が設置されている。梅とサクラの時期には多くの花が開き、花見の名所ともなっている。イベントは「こいのぼり」、「フリーマーケット」、「七夕飾り」、「スイカ割り」、「お月見飾り」、「春の七草飾り」など年間を通して行われている。映画やドラマなどの撮影が行われる事がある。 文章: 春日大社 江戸時代になると、江戸幕府によって元和3年(1617年)に興福寺と春日社は両方足して2万1,119石の石高のみ認められた。 寛文2年(1662年)には幕府から興福寺の薪能に300石、春日社のおん祭能に200石が永代寄進されている。 慶応4年(1868年)に出された神仏分離令は、全国に廃仏毀釈を引き起こし、春日社と一体の信仰・神仏習合が行われていた興福寺は大きな打撃をこうむった。興福寺別当だった一乗院および大乗院の門主は早々と還俗し、それぞれ水谷川家、松園家と名乗った(奈良華族)。18か寺あった末寺とは本末関係を解消し、83か寺の子院、6つの坊は全て廃止され、僧は全員自主的に還俗し、とりあえず「新神司」として春日社に使えることとなった。また、春日社の中にあった興福寺関連の建物は名称を変更されて使用されたり、破却処分にされたりし、仏像仏具の一切は撤去され徹底的に仏教色は排除されていき、完全に春日社は興福寺と分離された。 文章: 南都焼討 この火災によって罹災した範囲は北は般若寺から南は新薬師寺付近、東は東大寺・興福寺の東端から西は佐保辺りに及び、現在の奈良市主要部の大半にあたる地域を巻き込んだ広範囲なものであった。その中で特に被害の大きかった興福寺・東大寺のうち、東大寺では金堂(大仏殿)・中門・回廊・講堂・東塔・東南院・尊勝院・戒壇院・八幡宮など寺の中枢となる主要建築物の殆どを失い、焼け残ったのは中心からやや離れた高台にある鐘楼・法華堂・二月堂や寺域西端の西大門・転害門および正倉院などごく一部であった。また建物だけでなく、多くの仏像・仏具・経典などがこの兵火によって灰燼に帰した。東大寺の本尊であり、国家鎮護の要であった大仏も甚だしく焼損し、頭部と手は焼け落ちてそれぞれ仏身の前後に転がっていたという。東大寺は奈良時代の創建以来、延喜17年(917年)の講堂および僧坊の焼失、承平4年(934年)の落雷による西塔の焼失などの災害に見舞われたことはあったものの、大仏殿をはじめ寺の中枢部を一挙に失うほどの火災は初めてのことであった。 また興福寺でも五重塔と二基の三重塔の他、中金堂・東金堂・西金堂・講堂・北円堂・南円堂・食堂・僧坊や大乗院・一乗院を始めとする子院など、寺の主要建築物のほとんどにあたる38の施設を焼いたと言われている。興福寺においても多くの仏像が焼失した。中でも南円堂の本尊不空羂索観音像は、この当時藤原氏の主流であり、摂関家も属していた藤原北家の祖である藤原房前の室牟漏女王の追善のため、夫妻の子真楯が天平18年(746年)に講堂の本尊として造立した像であるとも、またはその子内麻呂が造立した像であるとも伝えられ、その後、北家興隆の礎を築いた藤原冬嗣が弘仁4年(813年)に南円堂を創建した時にその本尊とされるなど北家に縁の深い像であり、また不空羂索観音が藤原氏の氏神である春日明神の本地仏とされていたことから、北家の繁栄を守護する像として、主に北家に属する藤原氏一門の信仰を集め、過去の火災にも救出されてきた像であったが、この像も今回の兵火によって焼失した。この火災で被害を免れたのはわずかに禅定院のみであり、焼け残った仏像が後にここに仮安置された。興福寺は平安時代に入ってから何度か大きな火災に見舞われたが、寺域のほとんどが一挙に焼失するほどの火災は、永承元年(1046年)12月24日、寺の西郊から出火した火が、同じく師走風に煽られて北円堂・正倉以外の建物が全焼して以来であった。 東大寺・興福寺を焼いた火は猿沢池を越えて興福寺の南に隣接していた元興寺との境界付近にまで達し、元興寺の子院である玉華院を焼いたが、その南にある極楽房や金堂などの主要部分にまで被害が及ぶことはなく、興福寺の東に隣接する春日社は春日西塔と東塔は焼失したものの主要部は火災から免れ、その南の新薬師寺とその周辺の民家も無事であった。その他の被害としては、東大寺・興福寺の西に位置する佐保辺りにあり、摂関家を初めとする藤原氏一門の宿泊施設であり、大和国における藤原氏関連の事務を行う出先機関でもあった佐保殿や率川社などが焼失した。また東大寺・興福寺の西郊にあった西里と呼ばれる集落も被害は免れなかったと思われるが、その被害状況については不明である。 この兵火の犠牲者について『平家物語』では大仏殿を始めとする東大寺・興福寺の建物に避難した多数の僧侶や地元住民などが火炎に巻き込まれ、合計3千5百余人が焼死したとしているが、修学のため南都に滞在中にこの焼き討ちに遭遇して関東に帰還した印景という僧侶の報告を記録した『吾妻鏡』によれば大仏殿に火が及んだ時、動揺のあまり炎の中に飛び込み焼死した者3人、心ならずも焼死した者は東大寺・興福寺両寺の間で百余人であったという。 文章: 洗足池 園内にはホタルの自生化に取り組む水生植物園、厳島神社が鎮座する弁天島、池月橋など見どころも多い。サクラ(桜)が群生する「桜広場」「桜川」も人気が高い。 湧水池であり、流れ込む川はないが、付近一帯には農家が作物の洗い場として利用していた大小の湧水が多くあり、用水路を通して池に流れ込んでいた。洗足池の主要水源となる湧水は4か所あったとされ、現在は清水窪弁財天(大田区北千束1-26。東京の名湧水57選の一つ)の湧水が残っている。今も水量が豊富で、浸透管を用いて洗足池に流れている。 洗足池を出た水は洗足流れとなり、最後には呑川へと合流する。かつては農業用水として利用されたが、現在は住民の憩いの場となっている。 文章: 東公園 (福岡市) 福岡市の都心部とされる中央区天神等の北東約2.5キロメートル、博多区の北部に位置する。北西で福岡直方線を挟んで千代及び馬出と、北東で吉塚停車場線を挟んで馬出と、東で浜新建堅粕線(妙見通り)を挟んで吉塚本町と、南及び西で千代と隣接する。町内の土地利用については、福岡県庁、福岡県議会、福岡県警察本部、県営東公園、福岡市民体育館、千代小学校といった公共・公益施設等が大半を占める。吉塚駅西側を南北に走る浜新建堅粕線(妙見通り)に面して住宅や店舗が並ぶ。なお、福岡国税局博多税務署の所在地は東公園ではなく東区馬出である。都市計画に関しては、「福岡市都市計画マスタープラン」において定められた方針については次のとおりである。幹線道路である福岡直方線及び浜新建堅粕線(妙見通り)の沿道は、商業、業務、サービス施設や中高層住宅などが連続した「沿道軸」に位置付けられている。 文章: 来福寺 来福寺(らいふくじ)は、日本各地にある寺院の名称。