クエリ: かつてイギリスで活字の大きさを宝石の名前で呼んでいたことに由来する、印刷用語で難しい漢字などにつけられるふりがなを何というでしょう?
文章: 活字 公文書や明治期の雑誌本文などで広く用いられた五号活字(10.5ポイント相当)の振りがな用として1/2の大きさの七号活字(5.25ポイント相当)が用いられ、七号に近似の大きさの5.5ポイント活字の英称"ruby"(ルビー)にちなんで振りがなを「ルビ」と呼ぶ慣例が生まれた。明治期から1960年代までは旧号数が全国共通で使われていたが、1962年(昭和37年)、トタン罫活字の厚みに相当する「五号の1/8」を基準にした新規格(新号数)が日本工業規格として制定され、その後も旧号数を使い続けた印刷所が多かった関東地方を除き、大半の地方で切り替えられた。※ポイントは米式による相当値「号数」の由来については明治末期から大正にかけて、本木が曲尺を単位に策定したものといわれていた。
文章: 針金 細いこと、硬いこと、金属的な特徴のあるものをハリガネと呼称することがあり、専らカタカナ表記されることが多い。 文章: ローマ字 別項目日本式ローマ字を参照。 (重要)表記法はそれぞれの規格・方式で異なる。「訓令式の表」の第2表の後半を参照。 文章: 金石文 中国では、ある事件や人物の記録を後世に残すために記した文を「銘」といい、やがて春秋戦国時代の石鼓文、秦・漢時代以降には始皇七刻石をはじめとして、銘を刻んで「碑」を建てるようになった。このように碑文・銘文は、堅牢な金属や石に記されたのである。したがって碑文・銘文は一定の様式を持ち、また、さまざまな技巧が凝らされた。日本では、古くは、福岡県福岡市の志賀島から出土した「漢委奴国王」(漢の倭の奴の国王)の金印、奈良県天理市石上神宮に伝わる七支刀など、中国や朝鮮半島の国から贈与、献上または下賜された遺品がある。また、日本で製作されたものとして、和歌山県橋本市隅田八幡神社所蔵の人物画像鏡(東京国立博物館に寄託)、千葉県市原市の稲荷台1号古墳出土の鉄剣の銀象嵌銘、埼玉県稲荷山古墳出土鉄剣の金象嵌銘、熊本県江田船山古墳出土大刀(鉄刀)の銀象嵌銘などが知られている。 文章: アヴェスター語 表記にはアヴェスター文字が用いられる。これはパフラヴィー語と同じくアラム文字を元に、6世紀頃創作された文字で、母音や子音の微妙な相違まできちんと表記できる、イラン諸言語で用いられた文字としてはバクトリア語で使用されたギリシア文字を除けば唯一の例として知られる。ただし、アヴェスター文字では異音に属する音も書き分けられており、それらの異音が古代のアヴェスター語にも存在していたのか、口頭伝承の過程で生じたものであるかについては検討が必要となる。 文章: 仮名 (文字) もしくは、梵語のカラナ (、Karana、「音字」の意)からの転化という説もある。古くは単に「かな」といえば平仮名のことを指した。「ひらがな」の呼称が現れたのは中世末のことであるが、これは「平易な文字」という意味だといわれる。また片仮名の「かた」とは不完全なことを意味し、漢字に対して省略した字形ということである。「え」については、万葉仮名では /e/ と /je/ との音を書き分けたが、その後、日本語では両者の音の区別が失われたため、平仮名・片仮名では書き分けされなかった。「ん」については、平安時代末期に字形が定まった。平安時代の平仮名の文章和文は、単語は大和言葉であり、平仮名を用いるのが基本であった。しかし「源氏」だとか朝廷の官職名など、大和言葉に置き換える事が不可能で漢語を用いるしかない場合は、漢字のままで記されていた。 文章: 印刷機 印刷機は、その古典的形状では長さ1.5-2.1m×幅0.9m×高さ2.1mの自立機械である。 活字(タイプ)として知られる小さな個々の金属文字は、植字工によってテキストの所望の行に設定されることになる。 数行のテキストが一度に配置され、ゲラと通称される木枠に配置される。ページ構成の正確な順序が組まれると、ゲラはフレーム内に表向きに置かれ、それは組み版として知られる。それ自体は平らな石台(英語圏で「ベッド」や「コフィン」と呼ばれる版盤)の上に置かれる。テキストは、取っ手に取り付けられた印肉のボールを使ってインクを塗られる。ボールは犬の皮で(毛穴がないため)できていて、そこに羊毛を詰めてインクにまみれさせたものであるこのインクはその時テキストにむらなく塗布される。それから水気を含んだ一枚の用紙が沢山の紙から取られてチンパンの上に置かれた。用紙が湿っているのは、活字がより紙にしっかりと「噛み付く」ようにするためである。小さいピンで用紙を固定すると、その用紙は今やフリスケットとチンパン (紙または羊皮紙で2つの枠が覆われる)の間に留め置かれる。 これらは折り畳まれて、用紙はインクのついた活字表面の上に横たわる。ベッドの版盤は、ウインドラス機構を使用してプラテン(圧盤)の下に転がされる。これを行うために「ラウンス(rounce)」と呼ばれる小さな回転ハンドルが使用され、印刷はプラテンを通して圧力を伝達するネジで行われる。ネジを回すためには、それに取り付けられている長いハンドル(英語圏では「バー」「悪魔の尻尾(Devil's Tail)」などと呼ぶ)を回す。 うまく設定されている印刷機だと、用紙、フリスケット、チンパンの弾力性がバーを跳ね返させてプラテンを上昇させ、ウインドラスがベッドを元の位置に戻すために再び向きを変え、チンパンとフリスケットが上昇して開くと、印刷されたシートが取り除かれることになる。そうした印刷は常に手作業で行われた。1800年頃以降に鉄製の印刷機が開発され、そのうちの幾つかが蒸気機関で運用できるようになった。 文章: 活版印刷 ヨーロッパでは1445年頃にヨハネス・グーテンベルクが活版印刷術を最初に行ったとされる(その印刷書籍は聖書であった)。アルファベットは26文字しかないため、漢字文化圏に比べて活字の数も少なくて済むという利点があった。 中国・日本のような漢字文化圏においては、しかしながら活版印刷は不利であり(活字の数が膨大なため)、長らく木版印刷が普及した。ただし江戸時代中期の日本においても、活版印刷が廃れたわけではなく、『ハルマ和解』のオランダ語部分のみは活版印刷が行われている。 江戸幕末期の西洋式活版は、安政3年(1856年)に長崎奉行所の西役所でオランダの器械を用いたのが最初である。安政4年(1857年)、江戸幕府の洋学所・蕃書調所においてスタンホープ手引印刷機を用いた印刷が行われた。万延元年(1860年)には洋文書物『ファミリアル・メソード』が印刷され、文久年間には邦文活字も作られて二十数部の書籍が版行された。洋学書、翻訳書の復刻版、翻訳新聞の三種である。この翻訳新聞が日本最初の活字新聞である。 文章: 楔形文字 楔形文字(cuneiform)という名称は、ラテン語の cuneus (くさび)と、forma (形)からなる造語であり、1712年のエンゲルベルト・ケンペル『廻国奇観』の中で使われてから一般でも使用されるようになったとされている。オリエント学のうち、この文字を使用した文明・文化の研究は、一般に「アッシリア学」と呼ばれる。楔形文字というのはあくまで文字の形状に注目した名称であり、実際には起源・系統の異なる多様な文字体系を含む。文字の種類としても、代表的なシュメール語・アッカド語の文字は表語文字と音節文字の組み合わせであるが、ウガリット文字はアブジャドであり、古代ペルシア楔形文字はアルファベットである。 文章: ヘブライ文字 ティベリア式発音ではヴァヴ()は半母音の /w/ だったが、現代では摩擦音/v/になっている。ティベリア式発音ではセム語に特徴的な強勢音があり、テット()は /t/、ツァディ()は /s/、そしてクフ()は /q/ であったが、現代語ではそれぞれ /t, ts, k/ になった。ヘット()は同じくセム語に特徴的な無声咽頭摩擦音//、アイン()は有声咽頭摩擦音//であったが、これらもそれぞれ無声軟口蓋摩擦音 /x/、声門破裂音 //(または無音)に変化した。これらの音声変化の結果、現代語では複数の文字が同音になっており、文字と音声の関係は複雑化している。現代ヘブライ文字の基本字母はいずれも子音を表し、22字がある。うち、5字( )は、語末にのみ使われる特別の字形(ソフィート)をもっているため、合計すると27字になる。各文字とその読み・発音は、以下の通り。 文章: 日本語の表記体系 文章を綴るための文字としての仮名(平仮名)の出現は、都が平城京から平安京に移って以後、すなわち平安時代に入ってからのことである。漢字に仮名を交えて書く「漢字かな交じり文」は、その当時すでに始まっている。当時の仮名の文も和語だけで記されていたわけではなく漢語も交えており、それはたいていの場合漢字で記すよう慣習づけられていたからである。また和語であっても文章を読み取りやすくするため、今のように漢字を当てて記すこともされていた。ただし和歌は漢語を使わずに詠み、また仮名だけで書くよう慣習づけられていた。その後、訓読文の影響も受けながら「漢字かな交じり文」は発達してゆく。 『伊勢物語』、『源氏物語』、『今昔物語』、『平家物語』、『方丈記』、『徒然草』、『奥の細道』、『雨月物語』など、日本古典文学の重要な作品は全て「漢字かな交じり文」で書かれており、現在まで1100年以上に渡って日本語の標準的な書き言葉となっている。 一つの漢字には、複数の「音読み」(漢字音)と「訓読み」(和訓)があることが多い。まず音読みについては、日本に様々な時代の、様々な地域の中国語の発音が並行して伝えられたことにより、一つの漢字に複数の音読みが行われることになった。呉音、漢音、唐音といったものである。こうした現象は、特定の時代の特定の地域では通常一つの発音しか認めてこなかった中国や朝鮮半島など、他の漢字を受容した地域では、ほとんど観察されない。例えば「行」は二字熟語の「行列」では「ぎょう」であり、「銀行」では「こう」、「行灯」では「あん」である。一つの漢字「行」に「ぎょう」、「こう」、「あん」の三通りの音読みがあるのはそれぞれ「呉音」「漢音」「唐音」に対応している。 文章: フェリックス=クレール・リデル リデルを中心として、1880年に横浜で朝鮮語の辞典(Dictionnaire coren-franais、韓仏字典)が出版された。それまでにも宣教師による朝鮮語辞典は存在し、前任者のダヴリュイ司教も辞典編纂を行っていたが、それらはすべて手書きだった。この辞典は西洋人による最初の印刷された朝鮮語辞典であり、693ページ、約11万語を収める。左横書きの朝鮮語出版物である点や、漢字、ハングル、ラテン・アルファベットの活字が混在している点で、活版印刷史上も重要である。この書物のためのハングル活字は、朝鮮人信者のチェ・ジヒョク(崔智)が原字を書き、漢字の大きさにあわせて五号・三号(のちに四号も)の活字が平野富二の活版所によって作られた。木活字や分合活字(ハングルを子音・母音に分けて、文選時に合成する)以外では初のハングル活字だった。辞典は横浜のカトリック山手聖堂で編纂された。 翌1881年には朝鮮語の文法書『韓語文典』を出版した。辞典と同じ五号・三号の活字を使用している。 リデルは朝鮮を脱出後、満州の聖堂で獄中記『我がソウル監獄生活』を執筆している。 文章: エラム語楔形文字 エラム語楔形文字(エラムごくさびがたもじ)は、エラム語を表記するために使用された楔形文字の一種。発見された20,00の粘土板や破片の内、その大多数はアケメネス朝の領域から見つかったものであり、内容は主に交易や売買に関するものであった。 文章: ブロードサイド 原始的な初期の印刷機では、一枚の紙に印刷することが最も簡単で最も安価な印刷形態であり、その歴史の多くで1ペニー(約1万円)程度で販売されていた。また、縦に半分に切って「ブロードスリップ」を作ったり、折りたたんでチャップ・ブックにしたり、いくつかの曲が入っている場合は「ガーランド」と呼ばれていた。 現存する最古のブロードサイドは16世紀初頭にさかのぼるが、1550年以前のものは比較的少ない。1556年以降、ロンドンの書籍出版業組合はすべてのバラッドの登録を強制しようとしまし、そのときから1600年までの間に約2,000曲が記録されまが、印刷および配布が簡単だったためはるかに多くの曲が印刷された可能性がある。学者たちはしばしば17世紀半ばまでの最も一般的で、より大きく重厚な「ゴシック」活字を用いた初期のブラックレター・ブロードサイドと、より読みやすく、その後一般的になったより軽いホワイトレター、ローマン、またはイタリック書体を区別する。ブロードサイド制作の中心地はロンドンのセブン・ダイアルズ地区だった。 ブロードバンドは大量に生産され、1660年代までにイギリスで年間40万枚以上が販売されており、おそらく人気のピークに近いものだった。多くは街の通りや見本市で旅の行商人や客を惹きつけるためにブロードサイドに印刷された歌を歌うバラッド奏者によって売られた。イギリスでは、最初はチャップブック、後に製本された本や新聞がそれに取って代わり始めたことで17世紀にブロードサイドの人気が低下し始め、19世紀には絶滅したように見えるまでになった。アイルランドではより長く発行され、北米ではこれほど大量に生産されることはなかったが、18世紀には重要な存在となり、アメリカ独立戦争では、両陣営に重要なプロパガンダの媒体を提供した。 文章: 刊本 刊本(かんぽん)とは、印刷の技術により、多くの部数を複製された図書の総称である。出版本の別称。 手書きによる写本と対応する用語であり、印本、印刷本、版本と呼ぶこともある。 狭義には、活版印刷など近代印刷術以前の技術によって刊行された、木版本、木活字本、銅活字本などの古典や古籍に相当する印刷物の総称として用いられる場合もある。 文章: 美華書館 ギャンブルは、聖書と図書27冊を対象に漢字出現頻度の調査に着手し、その結果、異なり字数が5150字であることを突き止めた。ロンドン伝道会のリストにある850字を足し、1書体に必要な文字を6000字と定めた。元宝式活字ケース架を発明し、これにより文字を頻度ごとに整理することで印刷の効率と質を向上させた。このほか活字母型の制作に型電胎法を導入し、一号から七号までの7種のサイズの活字を整備した。これらは中国の活字・活版印刷の基礎となり、日本にも大きな影響を与えた。 美華書館は、その後の中国で印刷技術に携わる人材を輩出した。例えば1897年2月に上海に成立した商務印書館の設立者である夏瑞芳・鮑咸恩・鮑咸昌・高鳳池はもと美華書館の植字工であり、長老会の信者であった。商務印書館の設立には当時の美華書館の責任者のジョージ・F・フィッチの援助があった。 日本では、明治時代に出版された和英・英和・仏和・独和などの辞書の印刷所として知られている。1869年に美華書館の責任者を辞したギャンブルは、同年本木昌造の招聘に応じて長崎で活字製作と印刷術を伝授した。日本の活字は、美華書館による活字の複製に始まるとされる。