クエリ: グリム童話『狼と七ひきの子やぎ』で、狼が声をきれいにするために食べたものは何でしょう?
文章: 狼と七匹の子山羊 18世紀ヨーロッパ最大の百科事典である「ツェードラー」こと Johann Heinrich Zedler: Grosses vollstndiges Universal-Lexikon や Hanns Bchtold-Stubli 編『ドイツ民間信仰事典』(Handwrterbuch des deutschen Aberglaubens)に「胸やけを防ぐ粉薬」として白亜が服用されたとの記述がある。違和感を感じさせる「チョークを食べる」(“Kreide fressen”)という表現は、「本性を隠す」「猫をかぶる」などと訳される慣用句とされているが、これについて橋本孝/天沼春樹訳(2013)は次のように説明している。むかし、商店ではチョークで売掛金を石盤に記した。
文章: 七羽のからす 七羽のからすはグリム童話のひとつ。アールネ・トンプソンのタイプ・インデックスは451。 ゲオルギオス・A・メガスはグリム兄弟のそれとは異なるギリシャ語版をFolktales of Greeceに蒐集した。このほかアールネ・トンプソンのタイプ・インデックスの451に分類されているものには六羽の白鳥、12羽のマガモ、ユーディアと7人の兄弟、野の白鳥、十二人兄弟、鵞鳥白鳥などがある。 説話を元にしたアニメーション映画が1937年に公開された。 文章: キプリヌス・ルブロフスクス 『日本書紀』第七巻には、景行天皇が美濃(岐阜)に行幸した時、美女を見そめて求婚したが、彼女が恥じて隠れてしまったため、鯉を池に放して彼女が鯉を見に出てくるのを待った、という説話が出てくる。 食材としての鯉は、福島県からの出荷量が最多で、鯉こく(血抜きをしない味噌仕立ての汁)、うま煮(切り身を砂糖醤油で甘辛く煮付けたもの)、甘露煮にする。稀に鱗を唐揚げし、スナック菓子のように食べることもある。また、洗いにして酢味噌や山葵醤油を付けて食べる例もある。しかし、生食や加熱不完全な調理状態の物を摂食すると、肝吸虫や有棘顎口虫 (Gnathostoma spinigerum) による寄生虫病を発症する可能性がある。捕獲した鯉は、調理に際しきれいな水を入れたバケツの中に半日-数日程入れて泥の臭いを抜く。さばくときは濡れた布巾等で目を塞ぐとおとなしくなる。 藍藻はゲオスミンや2-メチルイソボルネオールを作り、これが魚の皮膚や血合肉に濃縮される。このゲオスミンが、鯉やナマズなど水底に棲む淡水魚が持つ泥臭いにおいのもとでもある。ゲオスミンは酸性条件で分解するので、酢など酸性の調味料を調理に使えば泥臭さを抑えることができる。 文章: 送り犬 送り犬同様、夜の山道や峠道を行く人の後をついてくるとして恐れられる妖怪であり、転んだ人を食い殺すなどといわれるが、正しく対処すると逆に周囲からその人を守ってくれるともいう。『本朝食鑑』によれば、送り狼に歯向かわずに命乞いをすれば、山中の獣の害から守ってくれるとある。『和漢三才図会』の「狼」の項には、送り狼は夜道を行く人の頭上を何度も跳び越すもので、やはり恐れずに歯向かわなければ害はないが、恐れて転倒した人間には喰らいつくとある。また、火縄の匂いがすると逃げて行くので、山野を行く者は常に火縄を携行するともある。他にも、声をかけたり、落ち着いて煙草をふかしたりすると襲われずに家まで送り届けてくれ、お礼に好物の食べ物や草履の片方などをあげると、満足して帰って行くともいう。伊豆半島や埼玉県戸田市には、送り犬の仲間とされる送り鼬(おくりいたち)の伝承がある。 文章: 本膳 焼香に参加した外国人が、抹香を食べるものと勘違いして口に入れたという話もあり、この村人たちの失敗は必ずしも絵空事ではないようである。落語においては、同じ勘違いで以下の内容のものが登場する。『勘違い』をテーマとした落語の枕として、よく出てくるのが以下の小噺である。饅頭を知らない村の往来に、一個の饅頭が落ちている。 鍬で突いてみたらポコッと動いたので、思い切りひっぱたいたら割れて餡が出てきた。「このごろ小豆の出来が悪いと思ったら、全部こいつが食っていた!」 文章: オージンのワタリガラスの呪文歌 (第6~8詩節)ここで常若の林檎の守護女神であるイズンが登場する。彼女は、常住する天上から転落し、「谷々のうち」とも「世界樹ユグドラシルの幹の下」とも形容される場所に居させられ、難儀している。そして「ネルヴィの娘」ノート(夜)のところで、つまり夜中、闇中にあって居心地を悪くしている。そして神々から狼の皮をあてがわれ、姿を変身させ、狡猾さを弄すようになった。この一連の詩節で、イズンは「ディース」、「エルフ族」、「イーヴァルディの娘」(すなわち小人)、ナウマ(女巨人)などと様々な種族の一員とされている。 (考察:世界樹の根元の泉の衰退)まず、イズンが落とされた「幹の下」というのはその根元であろう。新・古エッダによれば世界樹の三本の根元にはそれぞれ泉があるが、それらの泉の衰退が語られているというのが、19世紀の研究家たちの解釈である。ただし、通常ウルズと詩の蜜酒は関連しないため、この解釈にあたっては、それなりの読み換えが必要となってくる。リュードベリ(1886年)は、詩の蜜酒の容器オーズレリル(英語版)をウルズの泉と読み換えて、その無力化を講じている。ジムロックもやはり、この詩におけるオーズレリルはウルズの泉との混合であり、その中身の蜜酒は「アース神族の不死の飲物(ドイツ語: der Asen Unsterblichkeitstrank)」、イズンとウルズは同一でその「飲物の番人」(Wrterin des Tranks)、神々の若さを保てるはずのその聖なる泉の力が失われつつある("Diese heilige Quelle hat also ihre verjngende Kraft entweder schon verloren")と説く。なるほどこの「不老の飲物」説は、不老の源をイズンが守る黄金の林檎にもとめる通論と相反する。しかし『スノッリのエッダ』で引用されているこの話の原話、スカルド詩『長き秋』第9詩節では単に「老いの妙薬 」(ellilif)としか書かれておらず、スノッリがそれを「林檎」(epli)のことであるとあてはめたにすぎない、ともいえる。さて、同『長き秋』のなかではイズンのことを「麦酒のゲヴン(英語版)」(l-Gefn)と呼んでいるが、このことに注目したリュードベリはイズンが「成長と再生の飲物を..神々に供する女神」であると結論する。ジムロックもイズン=ウルズを「飲物の番人」と見たことは既に述べた。リューニンクもよく似た解釈を展開する 。 また、イズンが落とされた場所は、冥府にも似た暗黒の地ニヴルヘイムあたりとも解釈される。ただ、新エッダによれば、ここは世界樹の根を大蛇ニーズヘッグがかじっている場所であるが、その根の元にある水源はフヴェルゲルミルであることを念頭に置きたい。 (第9~11詩節) この一連の詩節では、オージンが様々な異名で登場する(ヴィズリル、レグニル、聡き神)。第9、第11でオージンは、イズンに世界について、ひいては天界、冥界、地界の起源・永続の長さ・終焉を尋ねるのである。はじめのくだりでは、天の架け橋ビフレストの番人ヘイムダルに任じて尋ねさせ、ロプト(ロキ)とブラギ(イズンの夫)が立ち会ったとある。第10では神々が呪歌〔ガルドル(英語版)〕をとなえ、狼〔ガンド〕にうちまたがり、世界の屋根に行くが、オージンはその玉座フリズスキャールヴにとどまり、「長かりき旅となろう」と申す。 文章: ムーミン シュノーク:そうですか?まあ、それについては議論しないことにしよう。でも、8匹いることは確かなんだ......ああ、そうだ、ジャコウネコだ。でも彼はもうこの家には住んでいないんだ。あまりに臭いパイプを吸うので追い出されたのだ。恐ろしいハーブだ。ヘーゼルナッツの葉をモミの蜂蜜に漬けて天日干しにしたもの。おいしそうだけど、ひどく臭いんだ。まあ、そんなことは今はどうでもいい。では、ムーミン一家・・・お時間ありますよね? アナウンサー:もちろんありますよ。 スノーク:どうして私たちなんですか? 文章: 不思議の国のアリスのキャラクター 英語では "Mock Turtle(モックタートル)" といい、日本語では「代用ウミガメ(だいようウミガメ)」「にせウミガメ」などと呼ばれる。"Mock Turtle" という名称は、実際にあった "mock turtle soup"(意:海亀スープもどき、海亀スープの模造品)というスープの名から採られたものである。モックタ-トルスープなるものは、緑色をしている海亀スープ (green turtle soup) の代用として当時よりかなり前に開発されていた模造品 (mock) で、高価な貴重品になっていた海亀の肉の代わりに仔牛の頭部を食材として作られる。つまり、海亀スープの模造品から本来存在しない「代用ウミガメ」を創作したのである。テニエルの挿絵では、海亀に牛の頭、後ろ脚、尻尾をつけた姿で描かれる。この姿は、キャロルの友人ダックワースの発案であったという。涙もろい代用ウミガメと気さくなグリフォンは、涙もろく情に流されやすいオックスフォード人気質を揶揄したキャラクターである。 代用ウミガメの話の中で言及される、週に一度だらけ方 (Drawling)、伸び方 (Stretching)、とぐろを巻いて気を失う方法 (Fainting in Coils) を代用ウミガメに教えに来たアナゴの先生は、ジョン・ラスキンを指していると考えられる。ラスキンは実際に週に一度リデル家にやってきて、素描 (drawing)、写生 (sketching)、油絵 (painting in oils) をその子息に教えていた。痩せて面長であったラスキンは確かにアナゴを思わせるところがある。 文章: 三匹の子豚 母さん豚は貧しくて、三匹の子豚たちを育てきれなくなり、自活させるために外の世界に送り出す。 一番目の子豚はわらで家を建てるが、狼がわらの家を吹き飛ばし、子豚を食べてしまう。狼と子豚との遭遇は、以下の有名なフレーズで記述される。 二番目の子豚は木の枝で家を建てるが、やはり狼との同様のやり取りの末に、一番目の子豚と同じ運命を辿る。 文章: 静かな湖畔の森の影から 「静かな湖畔の森の影から」(しずかなこはんのもりのかげから)は、日本の童謡。輪唱でよく歌われる。 作詞は山北多喜彦で、1936年にYMCA野尻湖キャンプ場で作られた。曲はもともとアメリカの童謡 「Sweetly Sings the Donkey」が、スイスのドイツ語の童謡「Auf der Mauer, auf der Lauer」ともアメリカの童謡「Itsy Bitsy Spider」とも似ている。一番の歌詞でカッコウの鳴き声、二番の歌詞でフクロウの鳴き声を真似るのと、青少年がキャンプなどでよく輪唱で歌うのは、長年日本独特のものだと思われていた。しかし、原曲でも、一番の歌詞 ではロバの鳴き声を真似る。 メロディの一部がオランダの童謡 「De zevensprong」にも引用されている。日本で知名な曲、Ken-Dの「The 7 Jump」(『ダンスマニア夏物語』に収録)はこの童謡が元になっている。 1958年発売のダークダックスの6曲入りEP『ピクニック・ソング』に「静かな湖畔の」として収録。当時は作詞者が判明しておらず、ジャケットには「作曲、作詩者ともに不明でアメリカ民謡だろうと言われているのにも疑問があります」と記されている。 NEC製の防災無線にも収録されており、自治体によっては夕方に流れることがある。 パトライト製のスピーカーにも収録されており、東武鉄道の一部駅では信号開通時のメロディとして採用されている。 群馬県道33号渋川松井田線では、適切な速度で走行するとこのメロディが聞こえてくるようになっている。 2007年にキッコーマンの「我が家は焼肉屋さん」のCMソングで、この曲の替え歌を上戸彩が歌った。 2012年に長谷川ホールディングス 「おそうじ本舗」のCMソングで、この曲の替え歌を柴田理恵を中心に「ママさんコーラス」で歌われた。 2019年にエスビー食品「SPICE&HERBシーズニング」のテレビCM「シーズニング合唱団韓国風たたききゅうり」篇・「シーズニング合唱団鶏の香草焼き」篇にてメロディが使われた。 山陽新幹線新神戸駅では、かつてホームドア開閉時にこのメロディが流れており、「電車でGO! 山陽新幹線編」でも再現されていた。上りホームは2018年夏、下りは2019年春に新型のホームドアに置き換えられるまで使用された。 文章: 七羽のからす 七羽のからす(ななわのからす、Die sieben Raben、KHM25)はグリム童話のひとつ。アールネ・トンプソンのタイプ・インデックスは451。 ゲオルギオス・A・メガスはグリム兄弟のそれとは異なるギリシャ語版をFolktales of Greeceに蒐集した。このほかアールネ・トンプソンのタイプ・インデックスの451に分類されているものには六羽の白鳥、12羽のマガモ、ユーディアと7人の兄弟、野の白鳥、十二人兄弟、鵞鳥白鳥などがある。 説話を元にしたアニメーション映画が1937年に公開された。 文章: 人狼 JIN-ROH 本作は沖浦啓之の監督デビュー作。1995年公開の劇場アニメ『GHOST IN THE SHELL / 攻殻機動隊』で知られる押井守監督が原作・脚本を手がけ、当時のProduction I.Gの精鋭が参加した作品で、反政府組織に重武装で立ち向かう特機隊隊員と彼に差し向けられた公安の女スパイ(元テロリスト)との恋と裏切りを描いたアニメ映画である。 押井が様々なメディアで展開している架空の戦後史「ケルベロス・サーガ」に連なる一作で、サーガの中には漫画『犬狼伝説』や押井自身がメガホンを取った『紅い眼鏡/The Red Spectacles』『ケルベロス-地獄の番犬』などの実写映画も存在する。主人公・伏一貴役は前作『ケルベロス-地獄の番犬』に主演した藤木義勝が演じ、『紅い眼鏡』や押井の他のアニメ作品『御先祖様万々歳』にも登場し、玄田哲章が演じていたキャラクター・室戸文明は、本作では廣田行生が声を担当している。 古典童話『赤ずきん』をモチーフに、「赤ずきん」を左翼反体制の「アカ」、「狼」を帝国主義的体制を指すスラング「狼」として対置させた寓話的作品で、劇中にも『赤ずきん』をアレンジした童話が挿入される。 文章: コロボーク コロブ(ジャガイモを練って茹でた団子)のコロボークがある日、生を享け、おじいさんとおばあさんの家から脱走する。コロボークは脱走の途中、兎や狼、熊など様々な動物に食べられそうになりながら、智慧を働かせ、「私はおじいさんから逃げた、おばあさんから逃げた、あなたからも逃げる」と歌いながら逃げ続ける。しかし、狐はコロボークの歌をおだてることで、油断させ、ついにコロボークを食べてしまった。 チェコでは、「オ・コブリーズコビ」(O Koblkovi)と呼ばれ、その主人公はコブリージェク(Koblek)である。コブリージェクの名前は、ドーナツのような食べ物コブリハ(Kobliha)に由来する。スロバキアでは、「オ・パンプーホビ」(O Pampchovi)または「アコ・イシエル・パンプーフ・ナ・バンドロフク」(Ako iiel Pampch na vandrovku)と呼ばれ、その主人公は同地のドーナツと完全に同名のパンプーシクと呼ばれる。 日本でも訳出されており、特に福音館書店刊行の絵本『おだんごぱん』(瀬田貞二訳、脇田和絵)は1966年の初版から50年以上を経ても版を重ね、長く親しまれる作品となっている。 文章: ツングリ! -本当はツンデレなグリム童話- 2007年3月12日初版 ISBN 9784757733589 文章: セーフリームニル セーフリームニル(古ノルド語:Shrmnir)は、北欧神話に出てくるイノシシのことである。名前の意味は「煤けた海棲動物」である。『グリームニルの言葉』第18聯に言及されており、『ギュルヴィたぶらかし』ではその部分が引用され、補足が加えられている。『ギュルヴィたぶらかし』第38章によると、セーフリームニルの肉はどんなにたくさんの人(エインヘリャル)がヴァルハラにいても食い尽くされることはなく、また毎日料理をしても、夕方にはまた元に戻る。その肉はアンドフリームニルという料理人によって、エルドフリームニルという鍋で煮られるのだという。 文章: まど・みちお 「『鼻が長い』と言われれば からかわれたと思うのが普通ですが、子ゾウは『お母さんだってそうよ』『お母さん大好き』と言える。素晴らしい」周南市徳山動物園には「ぞうさん」の歌碑がある。1987年9月8日から旭硝子「ヌレナール」のテレビコマーシャルに起用された。2003年(平成15年)にNPO「日本童謡の会」が全国約5800人のアンケートに基づき発表した「好きな童謡」で第7位に選ばれた。2007年には、まど自身による替え歌「とうさん」が発表され、同年にキングレコードから発売されたCD『ぞうさん-まど・みちお童謡集- 白寿記念』(KICG-231)に岡崎裕美の歌で収録された。「The Little Gray Elephant」(英訳詞:グレッグ・アーウィン)という英語版が存在する。1954年発表。たたくたびに中のビスケットが増える魔法のポケットがほしいと歌う作品。作曲は渡辺茂。