クエリ: 弥生時代に湿気やネズミの害を防ぐために作られた、床の部分を柱で持ち上げた倉庫を何というでしょう?
文章: 高床式倉庫 高床倉庫のルーツは不明であるが、狩猟民族の移動式架台であったと考えられている。洞窟の壁画にもプラットフォームと思われる構造物が見られる。ねずみ返しの有無は地域により異なる。英国・スペインでは2000年ほど前にはすでに存在していたことが遺跡・文献より確認されている。スペイン、カンタブリア山脈北側のガリシア州全域(ガリシア語:hrreo オレオ)、アストゥリアス州中部から西部(アストゥリアス語:horruまたはhorriu オルまたはオリウ)では多くの高床倉庫を見ることができる。その他の地域ではほぼ皆無である。ガリシアで現存するものは石造・RC造・組積造がほとんどで、もとはとうもろこし倉庫であったが、現在では住居の物置として用いられている。リバデオ川を境に様相が一変し、アストゥリアス州ではほぼすべて木造となる。
文章: 足袋蔵 足袋蔵は、通気性をよくして水害や湿気から商品を守るために、床を高くして床下に通気口を設けているものが多い。品物を収納しやすいように建物中央部の柱を極力少なくしつつ建物強度を保つために、壁面に建てる柱の間隔を狭くしているところに特徴がある。主柱がなく、栃木県で産出される大谷石を積み上げて壁を造って総持ちで支える構造の石蔵もある。約80棟が現存する足袋蔵は、江戸末期から昭和30年代にかけて建造され年代により様々な建材が用いられたため、外観にまったく統一性がないとも言えるが、一方では多様であるとも言える。 足袋蔵が本格的に建設されるようになったのは、足袋生産工場が次々と開業し、生産能力が飛躍的に向上した明治30年代からであるが、それ以前の足袋蔵は純和風の土蔵だった。明治時代末頃から、この土蔵の小屋組みに洋風建築の技術を導入し、石蔵も作られるようになっていった。大正時代には大型の足袋蔵も登場し、大正時代末頃には鉄骨煉瓦造、昭和時代には鉄筋コンクリート造、モルタル造、木造の足袋蔵が登場した。 立地では、忍城の城下町として発展した行田では、商店は表通りに面した幅に応じて課税されたため、通りに面する幅を狭く取り、奥に細長く敷地を取る商店が多い短冊型の街並みが形成されたので、裏庭に足袋蔵が築かれた。江戸時代に城下の町人町だった行田には、鴻巣から館林に抜ける日光脇往還の宿場町となったため、馬の世話を行う裏庭と、裏庭に通じる路地が家と家の間に設けられており、明治時代になって不要になった馬小屋や裏庭の位置に足袋工場や足袋蔵が建設されたのである。 文章: 万行遺跡 万行遺跡は能登半島の中ほどの東側、日本海が入り込む七尾湾を望む標高6-10メートルの台地上に所在し、縄文時代から近世へと続く複合遺跡として形成された。この遺跡で特に重要な遺構群が形成された古墳時代には、この台地の近くまで海が入り込んでいたと推測される。古代の七尾湾には能登の国津である香嶋津が置かれ、日本海側の海運上、重要な位置にあったことが示唆される地域である。 この台地に土地区画整理事業の計画がおこったことから、七尾市教育委員会は1998年(平成10年)度から発掘調査を進めてきた。その結果、弥生時代中期以降の竪穴建物跡や古墳時代前期の大型掘立柱建物をはじめとする数多くの遺構、遺物を検出した。 注目されるのは、台地北端で、その東側に入り込んだ谷に面して確認された古墳時代前期の巨大な掘立柱建物跡である。柱穴は平面が方形に近い形あるいは楕円形を呈しており、規模は長軸で1メートル、深さ1.5メートル前後、柱間隔は平均すると4.3メートルになる。こうした柱穴が東西17.2メートルの間に6基、南北44メートルの間に11基、合計60基ほどが検出された。その東側にもほぼ同じ規模と配列の柱穴群を確認しており、西の建物から東の建物へと建替があったことも判明した。柱穴の配列状況から、1時期に3棟からなる倉庫群であったとする見解と、1棟の祭殿であったとする見解がある。倉庫群とすれば、東側に庇状のものがつく、梁間2間、桁行4間で床面積約150平方メートルのもの2棟と、梁間4間、桁行4間で床面積約320平方メートルのもの1棟で構成されたことになる。 文章: 下谷地遺跡 掘立柱建物跡は12か所が確認されている。柱穴から弥生土器が出土すること、古墳時代以降の遺物がほとんど出土しないことなどから、これら建物跡は弥生時代のものと判断される。弥生時代の掘立柱建物遺跡は例が少なく、1つの遺跡から12棟も確認されるのは異例である。建物の構造や性格は不明であるが、当地が低湿地であることから、高床建物があったと推測される。各遺構の方位や規模はまちまちであり、すべての建物が同時に存在したものではない。 土壙は160か所余が検出されている。うち、梯子の出土したものが3例ある。50号土壙では土壙内に立てかける形で梯子が出土しており、この土壙は貯蔵穴であったとみられる。 方形周溝墓とみられる遺構は4か所ある。形態的には四隅に陸橋を設ける点が特色である。4基のうち、主体部(埋葬施設)が確認されたのは3号・4号墓のみで、4号墓には木棺を直葬した痕跡がある。いずれも規模が小さく、方形周溝墓としては最小レベルのものである。 文章: 平出遺跡 集落の歴史は少なくとも縄文時代にまでさかのぼる。縄文時代早期から晩期までほぼ全期間の痕跡が見られる。最も栄えたのは中期(約4500年前~5500年前)で、110棟以上の建物が検出されており、豪華な文様で飾られた土器や石器類も多量に出土している。 弥生時代の建物跡は発掘されていない。しかし、弥生土器は採集されているので、今後、建物跡など生活の痕跡が発見される可能性もある。 古墳時代の掘立柱建物跡が80棟以上発掘されており、住居や倉庫だったと考えられている。建物の規模は全体的に大きく、室内にはかまどが設けられ、建物内から土師器・須恵器といった土器や、鉄製の鋤・鎌など多くの遺物が発掘されている。豊富な発掘品は当時の集落の繁栄ぶりをうかがわせる。特に弥生時代のものとされる柴宮銅鐸や、平安時代初期のものとされる緑釉水瓶は長野県宝に指定されている。 文章: 寝殿造 蔀は格子状とは限らないが、通常、寝殿造で蔀というと画像322のように桟を格子状に組み、板を張ったものである。内裏では伝統的にそれを「格子」または「隔子」と呼んでいる。史料上の初出は先述の通り承和10年(843)に建てられた東寺の灌頂院である。『西宮記』所引の「蔵人式」によると、仁和年間(885-889)にはすでに平安内裏の紫宸殿で使用されていた。以下格子状のものも含めて「蔀」と呼ぶ。簀子縁は冒頭の法隆寺の聖霊院(画像010)にあるような建物の外周の濡れ縁で、寝殿造の重要な要素である。同じ時代でも庶民の住居には縁が回るということは無い。なお、大饗などが行われる大臣クラスの寝殿では簀子縁に欄干が付き、欄干の無い寝殿は格の低い屋敷と見なされる。そこは通路であると同時に宴会の座を設ける場所としても利用される。蔀と同じように建物の周囲を覆うものに「遣戸」(やりど)がある。 文章: 掘立柱建物 歴史的には縄文時代前期に出現し、青森県青森市の三内丸山遺跡や秋田県大館市の池内遺跡など拠点集落の中心的な建物に用いた。ことに三内丸山遺跡の巨大な木柱による六本柱の建物は有名である。柱の直径は約1mで、柱穴の間隔、幅、深さがそれぞれ4.2m、2m、2mで全て一致する。「4.2m間隔」の柱穴は他の縄文遺跡でも確認されており、「縄文尺」とでもいうべき共通の尺度が広汎に使用されていたのではないかと考えられるまでになった。この六本柱の建物は祭壇や見張り台のような施設ではなかったかと推定されている。中期中葉の環状集落遺跡である岩手県紫波町西田遺跡では、広場を中心に、内側から土坑墓→掘立柱建物→竪穴建物→貯蔵穴の順に同心円状に遺構が配置される。そこでの掘立柱建物は殯(もがり)用の建物(再葬施設)ではないかとする考えがある。 文章: 曳家 重量物を人力により移動させる技術としては、古くはピラミッドやストーンヘンジ・万里の長城の築造工事の際に巨石を移動させたことにさかのぼることができるという。ただしこれらの技術については、諸説あるものの完全な技術は伝わっておらず、詳細は不明である。日本における巨石移動については、5世紀か7世紀のものとされる橇および修羅と呼ばれる道具が大阪府藤井寺市三ツ塚古墳より出土しており、この時代まではさかのぼることができる。また、中世期には築城が盛んとなり、「万力取り」「枕渡し」「修羅送り」(石引)などの技法が行われたという。特に石引は、ころと呼ばれる丸太の上に台を載せ、人力により石を曳くという、曳家の技術とも通ずる方法であった。また、江戸(関東)においては、丸太ではなく濡らし滑りやすくした割竹を用いていたという。 文章: 割竹形木棺 古墳時代前期、とくに出現期からみられ、さらに弥生墳丘墓からも検出されることがある。本来は竪穴式石室もしくは竪穴式石槨に納めたものと考えられるが、古墳時代中期中葉以降、粘土や礫で包んだり(粘土槨・礫槨)、木棺を直葬(直接、墓壙に埋葬)する場合もあった。なお、竪穴式石室が割竹形木棺を内包する埋葬施設であったことを解明したのは小林行雄であり、今日でも出現期古墳における「定型化」の一要素として割竹形木棺が掲げられることが多い。「墳丘墓」の概念を弥生時代に導入した近藤義郎は、前方後円墳について「首長霊継承儀礼の場」との見解を示し、それが今日の定説となっている。近藤は、弥生墳丘墓と前方後円墳との相違点として、などを掲げ、ここでも割竹形木棺が出現期古墳の特徴の1つとして重視されていることがわかる。 文章: 弥生墳丘墓 弥生時代前期に、墓室上に盛り土をした墳丘墓が築造されるようになり、円丘や方丘が作られた。 弥生時代後期に、墳丘(盛土)を形成した後、墓穴を掘削する形態が現れ、また墳丘の大型化と突出部の形成が現れた。これらは古墳時代の古墳へ引き継がれたと考えられている。 弥生墳丘墓という概念は1977年に近藤義郎が提唱したことに始まる。近藤は「おもに溝によって」墓域を区画する周溝墓、「おもに周囲の削り出しによって」墓域を区画する台状墓に対し、「おもに盛土によって墓域を画し形成しようとしているらしい一群」を区別するため墳丘墓あるいは弥生墳丘墓と呼んだ。 文章: 弥生時代 紀元前10世紀または紀元前5世紀、紀元前4世紀頃(後述)に、大陸から北部九州へと伝来した水稲耕作技術を中心とした生活体系へ移行し、やがて九州・四国・本州に広がった。初期の水田は現在日本最古の水稲耕作遺跡となる佐賀県唐津市菜畑遺跡の他、福岡県博多区板付遺跡などで水田遺跡や大陸系磨製石器、炭化米などの存在が北部九州に集中して発見されている。弥生時代のはじまりである。 1981年(昭和56年)、弥生時代中期の遺跡として青森県南津軽郡田舎館村垂柳遺跡から広範囲に整然とした水田区画が見つかっている。その後、弥生時代前期には東北へと伝播し、青森県弘前市砂沢遺跡では小規模な水田跡が発見され、中期には、中央高地の松本盆地、千曲川流域までひろがった。中部地方の高地にひろがるまでには200年という期間がかかったが、その理由の一つに感光性のモミが日照時間の短い中部高地では育たないということが挙げられる。水稲農耕は、全般的にはかなりの速さで日本列島を縦断伝播の後、波及したといえる。またその伝来初期段階から、機能に応じて細分化した農具や、堰・水路・畦畔といった灌漑技術を備えた状態であったことが判っている。なお弥生時代の水田形態は、畦畔に区切られた一面の面積が極小では5平方メートル程度となる「小区画水田」が無数に集合したものが主流である。 水田を作った人々は、弥生土器を作り、多くの場合竪穴建物に住み、倉庫として掘立柱建物や貯蔵穴を作った。集落は、居住する場所と墓とがはっきりと区別するように作られ、居住域の周囲にはしばしば環濠が掘削された。 文章: 木造枠組壁構法 乾燥した地域ならば問題はないが高温多湿で雨の多い地域での問題を指摘する向きもある。 文章: 万行遺跡 建物の周囲には、軸を同じくする2条の溝からなる区画施設も存在し、区画内部には広場も存在した。区画施設の周辺にも竪穴建物跡を検出しており、掘立柱建物群に関わる施設の一部であったと見なされる。なお、この時期の遺物は少なく、掘立柱建物群の性格を考える上で興味深い。 大型掘立柱建物群の廃絶後には、幅1.2メートル、深さ0.5メートルの溝により、一辺22メートルの方形区画が作られている。溝の東側中央部は途切れており、この部分が出入り口であったとみられる。区画の内部には掘立柱建物の存在が推定でき、祭場あるいは居館といった機能が考えられる。 万行遺跡では、古墳時代前期の大型掘立柱建物群と方形区画が確認され、中でも掘立柱建物群は古墳時代としては類例のない巨大なものである。その性格については検討の余地が残されているが、倉庫群とした場合、南北に3棟が整然と並ぶことになり、これまで古墳時代中期に知られていた建物配置が、前期までさかのぼることになる。いずれにしても、規模からみて能登地域を越えた政治勢力が関わった可能性も示唆され、古墳時代の政治状況や社会を知る上で極めて重要であるとともに、建物規模は建築史的にも貴重である。 文章: 弥生墳丘墓 島根県出雲市西谷3号墓では、地元の土器に加えて吉備や丹越地域(北近畿から北陸)の土器が出土しており、祭祀の「後片付け」の様子が確認されている。 弥生墳丘墓の棺は短く、内法で約2メートルの組合せ箱形木棺が盛行する。北部九州などでは組合せ箱式石棺が使われる。棺を納める槨も棺に応じた長さで、木槨・石槨がある。最終的には石槨が使われ、前方後円墳の石槨に繋がる。楯築弥生墳丘墓の木槨は長さ約3.5メートル、木棺の長さ約2メートルで、木槨は二重底になっている。 最古式の前方後円墳(出現期古墳)が出現する頃には、槨が石槨になり、木蓋は石蓋に変わり、棺も割竹形・箱形と格差が現れる。 文章: マゾム これによればホビットは、「今すぐ使うあてはないけれど、捨ててしまう気にはなれないもの」を指して何でもかんでもマゾムと呼び習わし、自分の住む住居(ホビット族は基本的に、よく手入れされた快適な内装を持つトンネルを住居としている)に溜め込んでいるとされる。素朴で牧歌的、かつ家族で定住する性質の強いホビットたちは、先祖代々より受け継いだ住居の方々に、これまた先祖所縁のマゾムを貯め込んでいる。なお、ビルボ・バギンズ、フロド・バギンズが使用したミスリルの胴着(→スマウグ)とつらぬき丸は、後にマゾム館でしばらく展示された事もあったようだ。 文章: 基壇 日本には飛鳥時代に寺院建築の技術として大陸から伝来した。古墳時代までの日本の建築は草葺や板葺の屋根で重量が軽く、掘立柱建物がほとんどであった。しかし仏教寺院は重い瓦を屋根に載せるため、この荷重を支えるために地面を固めたうえで礎石を据え、その上に柱を立てた。これを礎石建築という。なかでも仏教寺院の金堂や仏塔、宮殿の大極殿、官衙の正殿など主要な建築物では地面よりも高く土を盛って締固め、建物内部への水の侵入を防ぎつつ見栄えを良くした。この土を高く盛った部分が基壇である。版築で作られる基壇は強固であるため、古代寺院の発掘で基壇が検出されることが少なくない。 8世紀以降に登場する床貼りの建物では、基壇は亀腹に変化した。中世以降でも床が土間仕上である禅宗寺院では基壇が作られたが、他宗の本堂などでは床張りになったため少なくなっていった。