クエリ: 「世の中を治め、民を救う」という意味の、「経済」という言葉のもとになっている四字熟語は何?
文章: 経済 "(political) economy" の訳語としての「経済」の語法は、やがて翻訳を通じて「経世済民」の語を生んだ中国(清)に逆輸入されたが、初めは訳語としてあまり用いられず、富国策、資生学といった用語が用いられていた。その後、中華民国の初期に孫文ら革命派が「経済」を用いた影響もあり、訳語として定着していった。
文章: サラリーマン 英語 salary は、古代ローマ時代に、塩を買うために兵士や役人らに与えられた給付金である salarium に由来するとされる。ただしサラリーマン (salaryman) は大正時代頃から、大学または専門学校(現在の私立大学)を卒業してで民間企業に勤める背広服にネクタイ姿の知識労働者を指す用語として和製英語として生まれた(北海道炭礦汽船会社に勤めていた前田一(後に日本経営者団体連盟初代専務理事)が1927年に出した著書『サラリーマン物語』が「サラリーマン」という言葉を広めるきっかけになったとされている)。医師・弁護士・税理士・社会保険労務士などをはじめとする専門職や会社役員・公務員も含まない場合が多い。「サラリーマン」は和製英語であるが、後に欧米でも「"日本の"ホワイトカラーの会社員」を指す普通名詞(Salaryman)として浸透しつつある。 文章: 焼肉定食 (熟語) このような語は、しばしば「故事成語」あるいは「四字熟語」と総称され、近年ではこれらの語のみを収録した「四字熟語辞典」も出版されている。日本において、「弱肉強食」という語は漢籍に基づく四字熟語であるとみなされており、国語教育において、学生などの語彙力を試す格好の題材となりうる。対して、「焼肉定食」という語は、前述のように国語辞典や四字熟語辞典に用例が見られない俗語であり、多くの日本人がこれが真面目な題材になるとは想定しないであろう。このようにして「焼肉定食」という語は、パロディーとして成立するのである。 文章: 孟子 「もし私の力で国を興したければ、十万鍾の俸禄を約束するべきです。私はそれを辞退して、一万鍾を受けましょう。これでは私のことを、冨貴を願っている、とは言えないはずです。」「昔、市では物々交換によって、お互いの納得する交易を行って、生活に必要な物を手に入れる場所でした。ところが、卑しい欲張りがいて、壟断(切り立ったような高い位置)に登って左右を見まわしたのです。普通は地面に自分の売り物を並べて交換するのですが、高所から見ると、良い物を売っている人をいち早く発見できます。そのような連中は、生活に必要な物を仕入れに来たのではなく、営利を上げるために来ているのです。何と嫌らしいことかと人々がこれを非難し、政府もこれに征(税のこと)を掛けることにしたのです。」という意味だ。つまり、孟子は、自分はこんな卑しい欲張りではない、と言いたいのだ。「利益を壟断する」という用法はここからきている。 文章: 景気 景気(けいき)とは、売買や取引などの経済活動全般の動向のこと。 日本語における「景気」という言葉は、中世に和歌の批評における余情意識を表現する用語として用いられており、景色・雰囲気などの意味合いを込めて使われてきた。(『方丈記』など)転じて評判や人気などの意味にも用いられる場合があった。 経済用語としての「景気」にも実体経済の動向のみならず、これに伴った世間一般の社会的心理をも含めて捉えるケースも多く、英語などの他言語には正確に合致する単語はないと考えられている。 文章: 救済史 神は契約を永遠に成就させるために救済史の中で具体的な活動を行なうのだが、それがまさに「摂理 (Providence)」である。「摂理」は、「自然界を支配している原理」、または「世の中の全てのものを治める神の意志、または恩恵」である。 摂理は、神が決心された目的を果たすために全てのものを治める神の継続的な活動、 すなわち全ての事をその心通りに働かせる神の計画の実践である。言い換えれば救いの計画を実現されていく神自身の具体的な活動である。罪を犯した人間を救おうとする神の計画が実現するまで、この世の中で起こる全ての事に主権的に介入して積極的に働くという意味である 。 文章: 熟語 (漢字) 以上のように、日本語において漢字で表記されうる語は漢語にとどまらず、その柔軟性も高い。最近では、より広い意味で「漢字語」という枠組みを提唱する山田俊雄のような者もいる。 本来漢字は、分析的言語(孤立語)である中国語を表すための文字であるので、文字同士の結合力が非常に強く、日本語においても複合規則が繰り返し適用されれば、いくらでも長い複合語を作ることができるという。「経済政策」(4字)、「永世中立国」(5字)、「原子力発電所」(6字)、「青年海外協力隊」(7字)、「睡眠時無呼吸症候群」(9字)は全て一つの単語とみなせるものである。 哲学者・評論家の加賀野井秀一は以下のような架空の組織を例にとり、漢字の造語力を説明している。 文章: 焼肉定食 (熟語) 1980年代後半から散見されるパロディであり、「『○肉○食』:○にそれぞれ適切な漢字を入れて四字熟語を完成させよ」という問いに対して、想定されている解答の『弱肉強食』ではなく『焼肉定食』と答えた学生がいるといった都市伝説的な文脈で引用されることが多い。(都市伝説の一覧#試験も参照)。評論家の大隈秀夫が、出版の専門学校にて「弱肉強食」が正解となる問いを出題したところ、「焼肉定食」と解答した受講生が実際にいたという。その受講生に後で尋ねてみると「それしか思いつかなかった」と答え、大隈を唖然とさせたという。また、漫画家のはらたいらは、高校の国語の試験で「○肉○食」の熟語を完成させる問いに対し、本来なら「弱肉強食」と答えるべきところを「焼肉定食」と書いたことがあるとエッセイで語っている。 焼肉定食とは、本来、日本において大衆食堂や牛丼チェーンなどで供される定食の一種である。店によって様々なバリエーションがあるが、典型的な焼肉定食は、タレで味付けされた薄切り肉と野菜類に、ご飯と味噌汁と香の物などが一揃いになったものである。国語辞典でこそ、目下のところ用例を見出すことのない一種の俗語であるが、日本人にとって馴染みの深い言葉であり、日本語として広く定着している。例えば、グルメリポートでも焼肉定食の特集が組まれることがある。また、日本国外でも日本の食文化として紹介されたり、外国人向けの日本語教材でも、“set meal with grilled meat”として取り上げられたりしている。 焼肉定食・弱肉強食は、ともに4字の漢字のみで構成される言葉である。国語辞典などで同様に漢字4字が並ぶ言葉を探すと、「弱肉強食」のほか、「臥薪嘗胆」や「一期一会」のように教訓や知識を含蓄し、物事を簡潔に形容する慣用句やことわざとして用例のあるものが多い。このような語は、しばしば「故事成語」あるいは「四字熟語」と総称され、近年ではこれらの語のみを収録した「四字熟語辞典」も出版されている。日本において、「弱肉強食」という語は漢籍に基づく四字熟語であるとみなされており、国語教育において、学生などの語彙力を試す格好の題材となりうる。対して、「焼肉定食」という語は、前述のように国語辞典や四字熟語辞典に用例が見られない俗語であり、多くの日本人がこれが真面目な題材になるとは想定しないであろう。このようにして「焼肉定食」という語は、パロディーとして成立するのである。 文章: 大転換の予兆 日本の経済発展は官僚や政治家のおかげではなく、個々の生産プロセスと証券市場のおかげであった。東ドイツと隣接する西ドイツが冷戦終焉を念頭においた危機管理をしっかりと考えていたのに比べると、日本は無策だったと反省する。以上のような過去の整理が行われた後、未来予測がなされ、トランスナショナル・エコノミー(ボーダレス・エコノミー)の到来とシンボリック・アナリストの台頭への対応策として、「相互主義」の採用と「新経済民主主義」が提案される。「相互主義」とは経営学者ピーター・ドラッカーの用語で、彼の才能を発掘した経済人類学者カール・ポランニーの用語「レシプロシティ(reciprocity、互酬)」と同じ語の訳語であり、業種ごとで自由貿易的にするか保護貿易主義的にするかを決めていくというものである。栗本の本文中では「互酬主義」とされているが、ドラッカーの諸著作(ダイヤモンド社)では、相互主義とされている。 文章: 経済大国 経済大国(けいざいたいこく、英: Economic power)とは、経済の分野において、世界に対して大きな影響力を持っている国家である。 文章: 卑語 日本語においては性的関連語を、その文言が字数が四文字のものが多く、また字面として角の少なく曲率の大きな画を多用される所から、"丸味四文字"ともいう。後述される英語の語彙の"four letter words(四文字語)"との共通点がある所に注意。また、いわゆる"世俗語"の領域にも含まれるが、一部の社会においてある特定の条件の要素を持つ場合に、それを卑下して使用するものがある。 文章: 昇進伝達式 この3人の発言から、後に「四文字熟語を口上する」という誤解まで生まれることとなった。無論これは義務ではなく、伝達式で使わない力士もいる。北の富士勝昭は2021年7月場所後の照ノ富士の横綱昇進伝達式が行われた際に、「慣例の口上は『不動心を心掛け、横綱の品格、力量の向上に努めます』。誠にシンプルで私は好きだ。いっときはやった四字熟語だけは使ってくれるなと思っていたのでうれしい」と四字熟語否定派の立場を示した。一方、令和2年(2020年)9月場所後に、時津風部屋の正代直也が『至誠一貫』を口上で用いて、再び四字熟語の口上が注目されている。 なお、大関復帰により二度目の昇進伝達式を経験した魁傑と照ノ富士はともに「謹んでお受けいたします」とだけ述べている。魁傑は「(大関から陥落して)一度大関の名を汚してしまったので何と言えばいいのか」と悩んだ挙げ句、「謹んでお受けします」とだけ答えたという。照ノ富士は1度目の大関昇進伝達式と同じことを目指していることから「謹んでお受けします」とだけ答えたという 。 使用された四字熟語は以下の通り。 文章: 世界四大文明 「四大文明」という考え方の由来は不明である。一説によれば、日本の考古学者、江上波夫に由来するとされる。杉山正明の述懐によれば、江上本人が「四大文明」は自分の造語だと主張したとされる。また、村井淳志の調査によれば、「四大文明」という語句の初出が確認できるのも、江上が携わった1952年発行の山川出版社の教科書『再訂世界史』だとされる。また一説によれば、中国清朝末期の知識人、梁啓超に由来するとされる。具体的には、梁啓超が1900年に作った詩『二十世紀太平洋歌』(zh:二十世紀太平洋歌)の中にあり、「地球上の古文明の祖国に四つがあり、中国・インド・エジプト・小アジアである」と述べている。なお、そのような梁啓超も含めて、20世紀初頭の中国人知識人たちの文明観は、福澤諭吉・浮田和民・茅原華山ら日本人の文明観の影響を受けていた。あるいは彼ら日本人を経由して、西洋の文明観の影響も受けていた。 文章: 古内東子のオールナイトニッポン 後に中心的存在となっていったコーナー。リスナーと電話をつないで恋愛に関する悩みを聞き、答えるもので、この時間にかなりの時間を費やしたこともあった。その後、FAXで他のリスナーからこれに関する意見を募集していた。当初のコーナータイトルは『心の花園』。 こんなことを流行らせたい、ということを募集し、リスナーみんなでしまくって全国に流行らせまくろう、という趣旨のコーナー。ちょうど『チョベリグ』という言葉が流行っていたころに出来たコーナーで、このタイトルは“しまくる”と島倉千代子を掛け合わせたいわゆる駄洒落の“しまくりちよこ”とチョベリグを更に掛け合わせたもの。 キャッチフレーズは『四時になったら四字熟語』。午前4時過ぎのコーナーで、江戸の風情漂う、江戸をイメージさせる四字熟語は何か、というものを募集していた。 文章: さいせい ざいせい も参照。 さいせい 【再生】:蘇生。 【再製】:製品などを再加工すること。 【最盛】:一番の盛り。 【祭政】:祭祀と政治。 【済世】:人民を救済すること。 【済生】:命を救うこと。 文章: 四海兄弟 この四海兄弟は、論語の12篇目の顔回が由来。顔回に登場する司馬牛は、自らの兄は犯罪者であるため、兄はいないのも同然であると悩んでいた。これに対して孔子の弟子である子夏は、礼儀を重んじて謙虚にしていれば、世の中の人々は兄弟のように接してくれるであろうと答える。この答えである漢文に、四海兄弟の四文字が含まれており、四海兄弟の四字熟語へとなった。 論語から数百年後の前漢の時代に蘇武が漢詩を作り、この中にも四海兄弟が含まれている。ここでは、世界中の人間の全ては兄弟であると詠まれている。 四海兄弟は一般的に名詞として使用されている。