クエリ: 「田舎」という漢字を「だしゃ」と読んだことを語源とする説もある、「時代遅れ」や「かっこ悪い」などの意味で使われる俗語は何でしょう?
文章: ダサい ただし、『平凡パンチ』ではこの俗語を「『ダサい』はご存じ"イモ・田舎者"の意」と地方出身者を揶揄する言葉として紹介し、『週刊平凡』では「カッコ悪い、最悪の意味」と紹介している。なお、中高年齢層の間での浸透はかなり遅れ、『朝日新聞』のコラム「天声人語」での紹介は1983年12月2日のこととなった。
文章: 土豪劣紳 土豪劣紳(どごうれっしん)とは、中華人民共和国成立以前の時代に存在した農民から搾取をする地主や資産家に対する蔑称である。土豪は地方の豪族を意味し、劣紳は卑劣な紳士を意味する。官吏と兼職していた者も多い封建的支配階級であり、軍閥の温床にもなっていたとされる。 文章: インケツ インケツとは賭博用語から来た俗語で、「最低」「最悪」などの意味。 元の意味は花札もしくはトランプの『おいちょかぶ』で持ち札の数字を足した一の位が1(最低は0でブタやブッツリと言われる)になることを指す。それが転じて「縁起が悪い」あるいは「貧乏神」また「疫病神」という意味に使われるようになった。関西では古くから使われてきた語で、漫画「じゃりン子チエ」にはこの語が頻繁に出てくる。 文章: バカチョン また、高度な技能及び知識を必要とせず、簡単便利に使えることを意味する語として、「バカチョン」の利用例を見つけることができる。 文章: 近畿方言 「なあ」と「のお」はともに平安初期の京都で用いられた「なう」から分かれたもので、そのうち「なあ」は室町時代に発生したとされる。「なあ」のほかに近畿方言で特徴的な終助詞には次のようなものがある。近畿方言特有の助詞として、「かとて」「かてて」から転じた「かて・かって」がある。接続助詞として活用語(主に過去「た」や否定「ん」)の連体形に接続して逆接条件を表す(例:何したかてあかん)ほか、副助詞として体言や格助詞に接続して共通語「でも」「さえ」の意を表す(例:私かてできる 大阪にかてある)。文頭で用いる場合は「そやかて・そうかて」とする。原因・理由を表す接続助詞として、近畿地方で広く用いる表現に「さかい」がある。中世末の成立とされ、語源については名詞「境」の転用とする説や古語「け」に由来するとの説などがある。「さかいに」「さかいで」「さけ」などとも。 文章: 苫小牧市 かつて苫小牧川が流れる一帯を「マコマイ」(アイヌ語で「山奥に入っていく川」)と呼んでいた。さらに、沼のあった旧樽前山神社付近をアイヌ語で沼の意味がある「ト」の字をつけて「ト・マコマイ」と呼んでおり、これが「苫小牧」の語源になったという説や、「マコマイ」川の旧河道・河口を指す「トゥマコマイ tu-makomai」(現在の苫小牧市立病院南300 m地点)を語源とする説もある。 文献上の初出は、松浦武四郎の「初航蝦夷日記」中に出てくる「トフマコマフ」とする地名。その後、1869年(明治2年)に勇払郡を統治した高知藩がカタカナで「トマコマイ」と表記しさまざまな漢字か当てられたが、1873年(明治6年)2月に「苫細」と漢字表記される。同年、札幌本道が開通すると開拓使出張所が勇払から移転。駅逓所が設けられることになり、東京開拓使出張所(実質的な開拓使の最高決定機関)が駅名の検討を開始。地名の苫細が「苫小牧」となり、同年11月8日の太政官布告第三六四号にて確定した。しかし、この変更は勇払郡開拓使出張所(地元)に伝わっておらず、翌年、別の公文書にて苫小牧が使われていたことから変更されていたことが発覚。東京出張所に変更を求めたが認められなかった。苫小牧郵便取扱所(後の苫小牧郵便局)の文書によると、1874年(明治7年)8月20日に字名を「苫細」から「苫小牧」に改めたという。一般的に「牧」は「まい」とは読まないので「苫小枚」(木+攵)とすべきところだが、開拓使東京出張所庶務課の小牧昌業が「細」を「小枚」と修正する際に誤って、書き慣れている自分の名字の「小牧」(+攵)を記入してしまったという説がある。 文章: 歴史的仮名遣 「或いは(イは間投助詞であるが、ヰやヒと綴られた)」、「用ゐる(持ち率るの意だが、混同によりハ行・ヤ行に活用した)」、「つくえ(先述のツクヱ)」などでの誤用である。なお「泥鰌(どぢやう)」を「どぜう」としたり、「知らねえ」を「知らねへ」としたりするのは歴史的仮名遣ではなく、江戸時代の俗用表記法であり、特にその根拠はない。漢字音の古い発音や音韻を表記するためにつくられた仮名遣いを字音仮名遣と呼ぶ。歴史的仮名遣における字音仮名遣の体系的な成立はきわめて遅く、江戸期に入って本居宣長が『字音仮字用格』(じおんかなづかい)を著すまで正しい表記の定められないものが多かった。現代仮名遣いの施行まで行われた明治以降の歴史的仮名遣では、字音仮名遣を踏襲したが、多くは宣長の研究によっている。 文章: おかちめんこ おかちめんこは、目鼻立ちの整わない、器量の良くない女性を指す俗語。そのような女性を罵っていう言葉。ぶす。ブサイク。 語源不詳であるとする文献もあるが、雄勝石で作っためんこに由来するという説がある。すなわち雄勝石で作っためんこが地面との摩擦で変形したものからの連想であると、いくつかの文献にある。『明治百年を語る古老のつどい』という本には、実際に擦り切れた雄勝めんこの写真が掲載されている。 また、異説がない訳でもない。めんこの材質は時代により変遷があるが、明治10年代から1900年頃までに使われた鉛めんこが変形して顔が歪んだものが語源であるとする文献もある。 文章: インチキ外国語 さらにそのパロディ的なものにテデトール(手で取る)がある。他に、ぎなた読み的な例に「重いコンダラ」(思い込んだら)、日本語の単語ではあるが変なつなぎ方にした例に「ヒヤリ・ハット」がある。このように言葉を切ったり伸ばしたりすることで外国語めいた言葉を作ってしまう例もある。梅津伸幸は書籍『マイクロソフト・シンドローム』(オーエス出版、1998)の中でマイクロソフトの手法を批判するためにバータリーとドロナーワという概念について論議している。前者は場当たり、後者は泥縄からの変形である。特撮ものの怪獣や怪人などのネーミングも外国語風が使われる。モスラやラドンなどは明らかに英語の語彙を変化させたものである。 文章: ホーチミン市 語源としてよく言われるのは、Si は中国語の借用語(漢字で柴、普通話での発音は chi)であり、意味は「柴、丸太、小枝、杭」である。Gn は別の中国語の借用語(漢字で棍、普通話での発音は gn)であり、意味は本来「棒、竿、樹木の幹」であるが、ベトナム語では「綿」を意味する(bng gn、文字通りにいえば「綿の棒」、つまりは「綿花」を意味する言葉が縮まって gn になった)。 この名前は、クメール人がプレイノコール周辺で栽培していて、今でもCy Mai寺やその周辺で見ることができる沢山の綿花に由来しているという説もある。 別の説によると、サイゴンの語源的な意味は「小枝 = Si」と「幹 = Gn」であり、クメール語名のプレイノコールの由来にもなった、かつてこの街の周囲にあった背の高い木々が密集した森にちなむという。 文章: ザリガニ 英名 crayfish 「クレイフィッシュ」は中期フランス語 crevice 「クレヴィース」(現代フランス語: crevisse)に由来し、後半 -vice の音が fish に似ていることから民間語源的に異分析されたもの。なお、この crevice 自体はフランク語由来で、英語 crab 「蟹」と同じ語源由来である。 ザリガニの名は元々ニホンザリガニを指したものである。江戸時代の文献から見られ、漢字表記ではほとんど使われなくなったが「喇蛄」と書かれる。江戸期には異称として「フクガニ」「イサリガニ」などとも呼ばれていた。 ザリガニの語源は、「いざり蟹」の転訛とする説(「いざる」は「膝や尻を地につけたまま進む」こと)と、「しさり蟹」(しざり蟹)の転訛とする説(「しさる」「しざる」は後退り、後退行すること)とがある。アイヌ語においてもいくつかの呼称があるが、ホロカアムシペ(horkaamuspe)やホロカレイェプ(horkareyep)など「後ずさり」を意味する語源が見られる。 文章: 田舎 田舎 (デンシャ/デンジャ)田畑とそれに付属する粗末な家。 (デンシャ/デンジャ)いなか。 余りに名残は惜しう候へども、さしもの名物を田舎(でんじゃ)の塵になさん事口惜しう候。(『平家物語』) 余りに名残は惜しう候へども、さしもの名物を田舎(でんじゃ)の塵になさん事口惜しう候。(『平家物語』) (いなか)いなか参照。 田舍(文章語 tinsh) 田畑とそれに付属する粗末な家。 いなか。 百姓、農夫。 文章: やぼ やぼ【野暮】 世情、人情に疎いこと。また、そのような人。 田舎くさいこと。風雅の趣きを解さないこと。また、そのような人。 遊里のことに疎いこと。また、そのような人。 やぼったい 野暮天 野暮用 文章: 駄々 駄々(だだ)とは分別を欠いた我儘な行動を表す言葉である。「駄々を捏ねる」の慣用句も作る。 辞書の多くは子供に対して用いられるとしている。ただし実際にはそれを基本としながらも、我儘で子供っぽい成人に対しても応用例として用いられる事も多々ある。成人の場合一種のギャグに対するツッコミとして用いることもある。また、軽蔑的な意味合いがあるため、他の国や政治家に対する批判用語としても駄洒落的な意味合いを以って用いる事もある。 語源として最も有力な説は地団駄(じだんだ)が音便変化したという説である。その次に有名なものは「いやだ、いやだ」の略語と言う説である。また、ダダイスムの略語であると言う話もあるが、これは俗説である。 文章: ブナ 和名のブナは、漢字で木偏に無と書いて「」とされるが、その由来は材が腐りやすく役に立たないからとされる。また語源については、ブナの林に風が吹き渡ると「ブーン」と鳴ることから、「ブンナリの木」とよばれ転訛したという説もある。別名では、アカブナ、シロブナ、ソバグリ、ブナグルミ、ヤマエノキ、ヤマブナ、ユズリハ、コハブナ、オオバブナなどともよばれている。 学名の種小名 crenata は、「円鋸歯状の」を意味する。 中国語で「山毛欅」とは本種ではなく、中国ブナの一種を指す。「」は近年作られた和製漢字で、一般に(日本)ブナの意味に使われている。「椈」も中国ではブナの意味は全くなく、檜の意味ならあるが、日本ではブナの意味に使われることがある。 文章: 野語 野語 (やご) 粗野な言葉。 田舎の言葉。