クエリ: 死んだふりをして海面に浮かび、近づいてきたカラスを食べてしまうという伝説があることから、漢字で書くと「烏」の字が使われる海の生き物は何?
文章: イカ 「いか」の語源については、いかめしい形に由来するとの説などがあるが、はっきりとしていない。漢字「烏賊」の由来は、海に飛び込んでイカを食べようとしたカラスをイカの方が巻きついて食べてしまったとの故事に由来するとの説や黒い墨を吐き出すことから黒を意味する「烏」の賊という字があてられたとの説など諸説がある。イカの数え方は状態によって異なる。生きている時は匹だが、水揚げされると杯、干すと枚である。
文章: 八咫烏 八咫烏(やたがらす、やたのからす)は、日本神話に登場するカラス(烏)であり、導きの神。神武東征の際、高皇産霊尊(タカミムスビ)によって神武天皇のもとに遣わされ、熊野国から大和国への道案内をしたとされる。一般的に三本足の姿で知られ、古くよりその姿絵が伝わっている。 文章: サル 中国では、殷代以来、霊長類をあらわす文字がみられた。殷代には、甲骨文字のなかに霊長類を示すと考えられるものがあった。周代には、『爾雅』に5種類の霊長類があげられており、父、猩猩、狒狒、、であった。最初の3つは想像上の山怪と考えられるが、はキンシコウ、はテナガザルだった可能性がある。周代には、ほかに猴、狙、獨、、果然(然)、禺()といった表現があった。猴はマカクをあらわしていたと考えられる。また、はキンシコウを、果然(然)はリーフモンキーをあらわしていた可能性がある。周末から漢代に成立した『礼記』では、という文字が用いられていた。これはマカクを指していたと考えられる。4世紀の屈原は、『楚辞』でという言葉を用いた。は前述のと同義であり、とともにテナガザルを指していたと考えられる。 文章: ローソク岩 現在のその形状がローソクを連想させたのではなく、まだ岩が津波前に丸かった頃、ニシンの大群の鱗が岩に張り付きローソクのように光ったという説と、ニシンを追ったカモメの大群がこの岩にびっしり糞をし、糞中のリンの成分が夜間に、ぼーっと明るく光ったからだという説がある。 文章: フクロウ 鳴き声を日本語に置き換えた表現(聞きなし)としては「五郎助奉公」や「ボロ着て奉公」、「糊付け干せ」などがあるが、「糊付け干せ」に関しては「フクロウの染め物屋」という昔話が存在する。昔々、あるところにフクロウが経営する染め物屋がありました。そこにカラスが目立つ色に着物を染めて欲しいとやってきたので全身を真っ黒に染めてあげたところ、予想外の色にカラスは激怒し以降フクロウを見るなり追いかけまわすようになりました。平地で暮らしていたフクロウはカラスを避けるため、誰にも見られないよう夜の森の奥深くでひっそりと「ホーホ、糊付け干せ」と鳴きながら営業をしているそうです。オスは「ホッ、ホッ、ホッ、ホッ......」、メスは「ギャーッ!、ギャーッ!」と鋭く濁った鳴き声で鳴く。 文章: 蛟 「みずち」の漢字には、中国伝承の竜である蛟竜〔こうりょう〕(蛟; コウ; jio)、竜(/; キュウ; qi)、竜(; チ; ch)、「蛟(コウモウ)」などがあてられている。しかし日本の「ミズチ」や「オカミ()」の意味をその漢字から推すことは賢明でない。『和名抄』は、「龍」、「龍」、「蛟」のいずれの項もあるが、このうち「蛟(こう)」を和名の「美豆知」とし、日本書紀の「大(みづち)」に相当すると注釈されている。なお『新撰字鏡』(天治本)では美止知(みとち)と訓じている。 文章: カラス カラス(烏、鴉、、雅)は、鳥類カラス科の1グループ。カラス属 Corvusまたは近縁な数属を含む。 鳥類の中では頭が非常に良く、黒い鳥として代表的な存在である。そのため、諺では白い鷺などと対比される場合がある。 ただし、実際には白黒2色のコクマルガラスや暗褐色に白斑のホシガラス等もおり、必ずしも全身が真っ黒のものだけではない。 文章: 附子 ある家の主が、「附子という猛毒が入っている桶には近づくな」と使用人である太郎冠者(たろうかじゃ)と次郎冠者(じろうかじゃ)に言いおいて外出する。しかし留守番を言い付かった太郎冠者と次郎冠者は、附子のことが気になって仕方がない。主人からは「毒の入った桶から流れてくる空気を浴びただけでも死んでしまう」と言われていた二人は、扇を使って空気をかわしつつ接近を試み、とうとう太郎冠者は、桶の中身を覗いてみることにする。するとどうであろう、毒であるはずの附子なのだが、大変おいしそうに見えるではないか。誘惑に負けて、太郎冠者が附子をなめてみると毒というのは全くの嘘で、主人が附子だと言った物の正体は砂糖であった。二人は奪い合うようにして砂糖を食べつくしてしまった。主人が嘘までついて隠しておいた砂糖を食べてしまった言い訳として、二人が選択した行動とは...... まず主人が大切にしている茶碗と掛け軸をめちゃめちゃに壊す。見るも無惨になったところで、二人で大泣きした。帰ってきた主人が泣いている二人と、破れた掛け軸、壊れた茶碗を発見し、二人に事情を聞いた。そこで二人は、「掛け軸と茶碗を壊してしまったため、死んで詫びようと毒だという附子を食べたが死ねず、困っている」と言い訳するので、どうしてよいか困った主人が途方に暮れ、最後は「やるまいぞやるまいぞ」と主人が逃げる太郎冠者と次郎冠者を追いかける。 文章: からす ガラス も参照。 からす【鴉・烏】 (鳥) (Corvus) カラス科カラス属の鳥類の総称。大型で黒色の種が多い。雑食。 (魚) フグ目フグ科トラフグ属に属する魚の一種。学名:Takifugu chinensis。別名、からすふぐ、なめらふぐ。 (東京式) からす [krs] (頭高型 [1]) IPA: [kaasβ] (京阪式) からす 鵜の真似をする烏 烏に反哺の孝あり 烏の行水 アイスランド語: krka アイルランド語: carg dubh アフリカーンス語: kraai アルバニア語: sorr 女性 イタリア語: cornacchia インドネシア語: burung gagak ウェールズ語: brn 女性 ウクライナ語: ворона (vorona), гава (gava) 英語: crow エストニア語: vares エスペラント: korniko 沖縄語: がらさー, がらし オック語: gralha オランダ語: kraai 男性 カタルーニャ語: cornella 女性 ガリシア語: corvo viaraz 北サーミ語: vuoraas, vuoris ギリシア語: κουρονα 女性 (kurna) サルデーニャ語: carroga, corrancra, corronca, giacu スウェーデン語: krka スコットランド・ゲール語: starrag スペイン語: cuervo 男性, corneja 女性 スロヴァキア語: vrana 女性 スロヴェニア語: vrana 女性 セルビア・クロアチア語 キリル文字: врана 女性 ラテン文字: vrana 女性 タイ語: , , タミル語: (kham) チェコ語: vrna 女性 チベット語: (ka-ka) 中国語: 烏鴉/ (wy) 朝鮮語: 低地ドイツ語: Kreih 女性 テルグ語: (kaaki) デンマーク語: krage ドイツ語: Krhe 女性 トルコ語: karga 西フリジア語: krie ノルウェー語: krke 女性 バスク語: bele ハンガリー語: varj フィンランド語: varis フェロー語: krka フランス語: corneille 女性 フリウリ語: ore, corvat piul, cornile ブルガリア語: врана (vrana) 女性 ブルトン語: frao 女性 ベラルーシ語: варона ポーランド語: wrona 女性 ポルトガル語: gralha 女性 cinzenta マケドニア語: врана (vrana) 女性 モンゴル語: хэрээ (kheree) ラトヴィア語: vrna リトアニア語: varna ルーマニア語: cioar 女性 ロシア語: ворона (vorna) 女性 ロマ語: korung 男性 ロマンシュ語: corv nair からす【枯らす】 枯れさせる。 (東京式) からす [krs] (平板型 [0]) IPA: [kaasβ] (京阪式) からす からす【涸らす】 水を汲みつくす。 (東京式) からす [krs] (平板型 [0]) IPA: [kaasβ] (京阪式) からす からす【嗄らす】 声を出しすぎたり、のどを痛めたりして、声がしゃがれる。 (東京式) からす [krs] (平板型 [0]) IPA: [kaasβ] (京阪式) からす からす 塩漬け、塩辛。 からすぐゎー 文章: シロハラコビトウ シロハラコビトウ(白腹小人鵜、学名:Phalacrocorax melanoleucos)は、ペリカン目(Sibley分類ではコウノトリ目に属する)・ウ科に分類される鳥類の一種。フランスのルイ・ジャン・ピエール・ヴィエイヨーによって命名された。マオリ語では「Kawaupaka」と呼ばれている。鵜飼いに使われる鵜としても知られる。 文章: 日本語の表記体系 『万葉集』はその原文を見ればわかるように、本来全て漢字で記されており、基本としては詞書が「漢文」であり肝心の和歌は借字を用いた表記になっているが、その和歌のなかには今でいう「訓読み」を交えたものがある。その本文は見た目には漢字の羅列である。使われている漢字が借字なのか、または「訓読み」として読めばいいのかを区別するための手がかりは、韻文である和歌の五音や七音の音数律に拠ることになる。 これは『万葉集』で「にきたつに ふなのりせむと つきまてば しほもかなひぬ いまはこぎいでな」と現在訓読されている和歌の原文である。この文では「熟田津」「舩(船)乗」「月待」「潮」「今」が訓読みで、それ以外が借字で記されているが、もしこの24字の漢字の羅列が和歌であることを前もって知らなければ、何が書いてあるのかわからないし、当然訓読みと借字の区別もつかない。和歌なら五七五七七と句が分かれているので、それに当てはめてみて何とか内容を読むことができる。しかし散文では五音や七音に語句を当てはめることは出来ないので、こころみに散文で借字に「訓読み」を交えた文を書いたとしても、はじめてそれを読まされる側にとっては、内容を読んで理解することは不可能に近い。そうした困難を避けるために作られたのが「宣命書き」である。これは漢字の語句の間に、助詞や送り仮名などを小さい借字で書き添えるという形式である。また『古事記』には文中に、「この文字は借字として読め」という意味の割注を付けて読ませる方法が見られる。 仮名(平仮名・片仮名)の登場は、そのような状況を一変させた。仮名は借字である漢字から作られたものであるが、もともとの漢字の字形を草書よりももっと崩したりまたは略したりすることによって、そこに漢字を加えても仮名と区別が出来るようになった。平安時代以降、仮名で記された文学作品が多く作られるようになるが、上でも述べたようにそれらはすべてを仮名で記していたわけではなく、ある程度漢語や漢字を交えて書くようになっていた。それができたのも漢字と仮名が見た目の上で区別できたからであり、これは漢字片仮名交じりの文の場合でも同様である。そして時代が下ると『平家物語』などのように、漢語を多用する漢文訓読ふうの文も綴られるようになった。 文章: ザ・グリード なお、触手自体は視覚を一切持たず、獲物の立てるかすかな音を頼りに狩りを行い、逃げる獲物を巧妙にたぐり寄せる。その姿だけを見ると、最も似通っている生物としては軟体動物のバンパイア・スクイードが挙げられる。また劇中ではフィネガンが魚が入った瓶を開けるタコのたとえ話をするなど全体的なモチーフはタコとされる。普段は南シナ海の海底に生息しているが、空腹になると餌を求めて海面に浮上し、獲物を捕食する。人間のことは900年以上も前から襲い続けているらしく、住処に破壊された無数の沈没船や散らばっている魚の骨がオープニングで確認できる。弱点は火であり、劇中では傭兵たちが使った手榴弾により触手は撃破され、また本体はアルゴノーティカ号が爆発した際に生じた熱により全身の皮膚が一瞬にして焼けただれ、さらに本体自身が爆発四散し死亡した。 文章: カラス 烏の学術的表記。 からす参照。 文章: 金烏 金烏(きんう)は、「日に鳥がいる」という伝承に見られる想像上のカラス。中国や日本においてこのように呼ばれるほか、陽烏(ようう)、黒烏(こくう)、赤烏(せきう)とも称される。太陽の異名としても古くから用いられており、対となる存在(月にいるとされる)には蟾蜍()、玉兎()などがある。 文章: 海坊主 明治21年(1888年)12月26日の『都新聞』によると、和歌山県三井寺に大猿のような体長7~8尺(約2.1~2.4メートル)、体重60~70貫(約225~263キログラム)の海坊主があがったという。茶色い髪、橙色の目をもち口はワニ、腹は魚、尾はエビ、鳴き声は牛のようであったという。長野県には、川に住む海坊主がおり、全国的にも珍しいとされる。伝説によれば中野の替佐付近の川に済み、体は巨大で、黒く大仏のような頭をしている。上半身だけを水上に出すと言う。なお、西洋には名称が類似するSea monk(海の修道僧)やsea bishop(海の司祭)と呼ばれる半魚人の伝説がある。 文章: ズンドコベロンチョ 作者の北川悦吏子によると、知り合いのサラリーマンと懐石料理を食べている最中に「友人から電話が来ても結婚の話ばかりだ」と言い、「もし結婚と言う言葉が解らなかったらどうなるだろう。自分の知らない言葉が在るってのは怖い」と続けた。ならその解らない言葉は何がいいだろうと言うとそのサラリーマンは「ズンドコベロンチョはどうだろう」と言った事からこの作品が誕生した。その後、会議でシナリオを出したところプロデューサーが即、映像化を決定し放送されることとなった。この番組で会議の際に即映像化が決定される作品は珍しい。北川は書いたらすぐ忘れていくため一度目に書いた脚本のデータを消してしまい二度目の脚本が使われている。 なお「ズンドコベロンチョ」の意味について、太田出版発行の「世にも奇妙な物語7」に収録されているノベライズでは、都市伝説の「牛の首」の様に「誰もが皆知ったふりをしているだけで実際は存在しない物」という事柄になっているが、この解釈はノベライズ独自の展開である。