クエリ: イスラム教でお祈りに使われる言葉「アッラーフ・アクバル」が国旗に描かれている、バグダッドを首都とする中東の国はどこ?
文章: イラクの国旗 2008年1月の国旗法改正で採用されたデザイン以外には「アッラーフ・アクバル」の文言の中間にクルド人を象徴する太陽を配置したものや、2004年6月から暫定的に使用されていた旗のデザインを踏襲しつつ「アッラーフ・アクバル」の文言の部分のみ緑色から黄色に配色を変更すると共にバアス党時代は「統一、自由、社会主義」の象徴とされた三つの星を「平和、寛容、公正」の象徴に改める案などが提示されていた。
文章: バングラデシュ 国名のバングラデシュとはベンガル語で「ベンガル人の国」を意味する。国内最大の都市は首都のダッカであり、他の主要都市はチッタゴン、クルナ、ラジシャヒがある。バングラデシュは南アジアにおけるイスラム圏国家の一つである。バングラデシュの人口は1億6,468万人で、都市国家を除くと世界で最も人口密度が高い国であり、人口は世界第8位となっている。 元々はインドの一部であったが、インドが1947年にイギリスから独立するに当ってイスラム教徒とヒンドゥー教徒との対立が深まり、イスラム教徒地域を「パキスタン」として独立させる構想が浮上した。これにより1955年に東パキスタンとなったが、パキスタン本土とは遠く離れた状態であったことや国教たるイスラム教のみで両地域を統一しておくこと自体が困難である点から分離独立が叫ばれ、1971年にパキスタンから独立した。 豊富な水資源から米やジュートの生産に適していて、かつて「黄金のベンガル」と称された豊かな地域であったが、インフラの未整備や行政の非能率から、現在はアジアの最貧国に属する。しかし近年は労働力の豊富さ、アジア最低水準の労働コストの低廉さに注目した、多国籍製造業の進出が著しい。第三国への輸出のほか、人口の多さからスマートフォンなどはバングラデシュ国内市場向けにも生産されている。新興国として期待されるNEXT11の一つに数えられている。なお、バングラデシュでは貧困も続いている。 文章: アラーク アラークは北緯34度05分 東経49度42分 / 北緯34.08度 東経49.7度 / 34.08; 49.7。東西南の三方向から山に囲まれた地で、二つの重要都市ゴムおよびエスファハーンに近接する。標高は海抜1750m、首都テヘランから280kmに位置する。 文章: アラブ・ハザール戦争 アラブの史料ではジャッラーフはヴォルガ川沿いに位置するハザールの首都のアル=バイダ(イティル)まで到達したと記録しているが、ダンロップやブランキンシップなどの現代の歴史家は、これについて実際に起こったとは考え難い出来事とみなしている。ハザールはタルマク(Tharmach)という名の指揮官の下で反撃に乗り出したため、ジャッラーフはアルバニアを守るためにまたしてもコーカサス南部へ撤退することを強いられた。ハザール軍がダリアル峠を通過したのかカスピ海の門(デルベント)を通過したのかは不明であるものの、ハザール軍はバルダーア(英語版)でジャッラーフの部隊を迂回することに成功し、その後アルダビールを包囲した。アルダビールはアーザルバーイジャーンの首府であり、イスラーム教徒の入植者とその家族の集団、合計で30,000人ほどがその城壁の中に住んでいた。 文章: メッカ メッカ(アラビア語: Makkah [mkk])は、サウジアラビアのマッカ州(歴史的にいえばヒジャーズ地域)の州都である。正式名はマッカ・アル=ムカッラマ( Makkah al-Mukarramah 「栄光あるマッカ」)。別名、ウンム・アル=クラー( Umm al-Qur 「町々の母」)。サウジアラビア政府は、1980年代に同市の名前の公式な英語表記を、西洋人が以前から一般に用いてきた綴りであるMecca [mk] からMakkah [mk] に改めた。 人口は1,578,722人(2015年国勢調査)。ジェッダから73 km内陸に入った、狭い砂地のアブラハムの谷にあり、海抜277 mである。紅海からは80 km離れている。 メッカは、イスラム教最大の聖地であり、祈りを捧げるところである。ムスリム(イスラム教徒)は一日に5回決まった時刻になると、メッカの方向に向かって礼拝を行う。あらゆるムスリムにとって、同地への巡礼「ハッジ」は体力と財力が許す限り一生に一度は果たすべき義務である。これは聖典クルアーン(Q 3:97)の記述を根拠とするもので、イスラム暦の第12月にあたるズー・アル=ヒッジャ月の8日から10日に行われる巡礼である「ハッジ」のことを指し、この期間には世界中からハッジの行事に参加するため巡礼者が集まる。その期間以外で随時個々に行われている巡礼「ウムラ」も多くのムスリムが財力や体力の許す限り行っているため、メッカとカアバの周辺には一年を通じて絶えず巡礼者が訪れている。ムスリムはマスジド・ハラーム(聖なるモスク。カアバを保護する)を地上でもっとも神聖な場所と考えている。マディーナと並んでイスラム教二大聖域(メッカ、マディーナを併称する場合、「2つの聖なる禁域」という意味で、アラビア語で「ハラマイン」とも呼ばれる)とされているため、マディーナ同様ムスリム以外の入場はできず、通じる道路の手前にある検問所より先に行くことができない。古くからムスリムに変装しメッカを訪れる異教徒がおり、中には処刑された者もいる。 文章: エジプトの国旗 この連合は1961年に解体するが、エジプトは以後も1971年まで「アラブ連合共和国」を名乗り、旗は1972年1月1日まで使用された。1972年、エジプトはリビアのカダフィが提唱した「アラブ共和国連邦」にシリアとともに加入し、3か国で同じ旗を導入した。緑の星二つの代わりに、連邦のアラビア語名の書かれた巻物を持つ金色の鷹(クライシュ族の鷹)があしらわれた。この連邦はゆるやかな連合体であり国家統一は行わなかったが、1977年には解体した。しかしエジプトはこの旗を1984年まで使い続けた。1984年に、再びサラディンの鷲が国旗に復活し、国旗の赤色もアラブ共和国連邦の明るい赤からアラブ連合共和国が使っていた暗い赤へ変更した。 文章: 半旗 次の場合に半旗を掲揚している。 サウジアラビアの国旗には、シャハーダ(信仰告白)の一文がアラビア語で記載されており、イスラム教では神聖な言葉であるため、半旗にしてはならないと同国の憲法に相当する統治基本法第3条で定められている。 中華人民共和国国旗法第14条の規定により、以下の人物が死去した場合半旗を掲げることとされる。 文章: バイドア 当初はジョハールに本拠地が置かれたが、バイドアの空港設備や運河などが強化され、その後にバイドアに移された。2006年初頭から、イスラム過激団体「イスラム法廷会議」が急速に力を伸ばし、ソマリア南部の大半を占拠する。12月20日にはバイドア南東25キロメートルの地点まで迫るが、暫定連邦政府は隣国エチオピアに援軍を要請し、エチオピア国防軍が12月22日に公式にソマリアに侵入した(それまでにも非公式に侵入していたと言われる)。エチオピア軍はまたたくまにイスラム法廷会議を駆逐し、12月28日にはソマリアの旧首都モガディシュも奪還した。その間に、暫定連邦政府は支配地域の守りを固めた。2007年1月8日、暫定連邦政府大統領のアブドゥラヒ・ユスフは首都をバイドアからモガディシュに戻した。2008年、ソマリア南部で別のイスラム過激団体『アル・シャバブ』が勢力を広げ、2008年末にはバイドアも支配下に入れた。 文章: 聖地 (アブラハムの宗教) クルアーンでは、聖地 (Al-Ard Al-Muqaddasah アラビア語: , 英語: "Holy Land")という言葉はムーサー (モーセ)がイスラエルの子らに対して「おお、我が民よ!アッラーフがあなたたちのために与えた聖地に入れ。恥さらしにも引き返してはならぬ。そのようにしたらその時汝らは失敗者となる。」と述べる部分で登場してくる。またクルアーンでは、この地が「祝福された」土地であるともしている。 エルサレム (Al-Quds, アラビア語: , 「神聖な(地)」と呼ばれる)は、イスラム教においても極めて重要である。クルアーンによれば、ムハンマドは一夜にしてマッカの聖なるマスジドから「至遠の(アル=アクサー)マスジド」へ旅をして昇天するという体験をした(ミウラージュ)。ハディースでは、この「至遠のマスジド」はエルサレムのアル=アクサー・モスクのことであると解釈されている。例えば教友アブー・フライラーは「アッラーの使徒(ムハンマド)が旅をした夜、2杯のカップ、すなわちワインをたたえたものとミルクをたたえたものが、アル=クドゥス(エルサレム)で彼に与えられた。彼はそれらを見て、ミルクのカップを取った。天使ジブリールは言った、『神に讃えあれ、彼はそなたをフィトラ(正しき道)へ導いた。もしそなたがワインをとっていれば、そなたのウンマは道に迷うことになったであろう。』」と述べている。なお現代の学者の中には、本来「至遠のマスジド」というのはは単にメディナのすぐ外の建物か祈りをささげる場所を指していたのではないかとする者もいる。現在エルサレムにあるアル=マスジド・アル=アクサー(アル=アクサー・モスク)はムハンマドの時代に建てられたものではなく、クルアーンの中でも他にエルサレムに言及している部分は、キブラ(ムスリムが祈る方向)をエルサレムからマッカに移した話のみである。草創期のイスラム教においてはエルサレムがキブラであったが、ムハンマドが大天使ジブリールを通し啓示を受けて、ヒジャーズのマッカにあるカアバ神殿の方角に変更された。 クルアーン内で「祝福された」地、という表現が出てくる17:1、21:71、34:18などは、様々な学者により多様に解釈されている。アブドゥッラー・ユースフ・アリーは、シリアやレバノンを含む広大な範囲、特にティルスやシドンなどの都市を指すとしている。Az-Zujajは「ダマスカス、パレスチナ、それにヨルダンの一部」と説明している。ムアド・イブン・ジャバルは「アリーシュとユーフラテス川の間」、イブン・アッバスは「イェリコの地」と述べている。こうした地域全体を指す言葉としてアシュ=シャーム(アラビア語: )がある。 文章: イスラム国家 イスラム国家(イスラムこっか、アラビア語: 、英語: islamic state)とは、イスラームによって統治される国家。すなわち唯一全能の神(アッラーフ)が預言者ムハンマドに下した神勅たるクルアーン、預言者の言行録たるハディース、そしてそれらを基礎として成立したイスラーム法(シャリーア)に基づきムスリムの指導者が統治を行い、ムスリムの同胞としての緊密な結合とすべての政治や社会秩序は、イスラームに基づくという理念によりアッラーフの祝福が、永久に約束されるとする国家のこと。 従って、ムスリム(イスラム教徒)が多数を占める「イスラム教国」であっても、トルコ共和国・インドネシア・マレーシアの様に、世俗主義を標榜し、シャリーアを廃止している国家は、イスラム国家とは言われない。 文章: シャハーダ シャハーダは、イスラム教の五行のひとつで、 とアラビア語で唱えることである。 シャハーダは、「アッラーの他に神はなし」という部分と、「ムハンマドはアッラーフの使徒である」という前後ふたつの部分から成り立っている。 イスラームの法学的解釈によると、最初のシャハーダである「アッラーフ(神)の他に神はなし」の部分は、ユダヤ教やキリスト教なども含めた唯一神を信仰することを宣言している。なお、日本人ムスリムの中田考による説明によると、この文は、神は時間や空間上のどこにも存在しない、ということを前提とした上で、唯一神のアッラーだけに関しては例外である、という留保規定の文である。 ふたつめのシャハーダである「ムハンマドはアッラーフの使徒である」の部分は、ムハンマドがアッラーフによってアッラーフへの信仰(イスラーム)を確立するためにアラブ諸部族、ひいては人類全体に派遣された最後の預言者にして使徒(ラスール)であることを表明することであり、ユダヤ教徒やキリスト教徒になることとは違い、特にこのふたつめのシャハーダによってイスラーム教徒(ムスリム)であることを強調して宣言する意味がある。 そのため、両者を併せて宣言することによってアッラーフのみを信仰する唯一神教であり、かつイスラーム教徒であるということを明確にする、まさに「信仰告白」として機能している。 ムスリム(イスラム教徒)の前で、多くの場合はモスクにおいて宗教指導者の前で、アラビア語でこれを唱えることが、ムスリムとなる最低限の条件である。イスラームに入信する場合、シャリーアによると、最低でも「敬虔かつ公正な男性イスラーム教徒」2名を証人として立ち会いのもと、 同化による実際の発音:アシュハド(ゥ)・アッラー・イラーハ・イッラ-ッラーフ・ワ・アシュハド(ゥ)・アンナ・ムハンマダッ・ラスール-ッラー(ヒ) とアラビア語で唱えてシャハーダを行いさえすれば、その瞬間からムスリムとして認められ、イスラム共同体(ウンマ)の中に迎えられる。 この一文はサウジアラビアの国旗にも記されている。 文章: アラブ首長国連邦 アラブ首長国連邦(アラブしゅちょうこくれんぽう) 中東にあるアブダビ、ドバイ、シャールジャ、アジュマーン、ウンム・アル=カイワイン、フジャイラ、ラアス・アル=ハイマの七つの首長国で構成される国家。略称はUAE。 英語: United Arab Emirates エスペラント: Unuiintaj Arabaj Emirlandoj セルビア・クロアチア語: Ujedinjeni Arapski Emirati/Уедиени Арапски Емирати イタリア語: Emirati Arabi Uniti タイ語: 文章: アザーン アザーン(アラビア語: adhn)は、イスラム教における礼拝(サラート)への呼び掛けのこと。ユダヤ教のラッパ、キリスト教の鐘と同じような役割をしているが、肉声で行われることに特徴がある。「神は偉大なり」という意の句「アッラーフ・アクバル」の4度の繰り返しから始まる。 イスラム教国旅行記ではしばしばアザーンを指して「一日5回モスクから流れるコーランの朗誦」といった記述が見られるが、アザーンは礼拝への呼び掛けであって、コーランの朗誦ではない。 イスラム教ではアザーンと一緒に音楽を流すことは禁じられている。そもそも、イスラム教正統派は、教義上、音楽を官能的快楽をもたらすハラームとして容認してはいないからである。聖典の読誦であるキラーアやアザーン等の詩歌は、音楽的な要素を加えられても音楽では無い物として扱われる。 文章: ムハッラク 座標: 北緯26度15分 東経50度37分 / 北緯26.250度 東経50.617度 / 26.250; 50.617ムハッラク(アラビア語: Al-Muarraq アル・ムハッラク)はバーレーンの都市。バーレーン島の北東ムハッラク島にあり、ムハッラク県(ムハッラク州)の県都である。日本ではムハラクと表記されることがある。ムハッラクは1810年に首都として建設され、1923年までバーレーンの首都であった。市内にはバーレーン国際空港がある。また、バーレーンでもっとも成功しているサッカークラブであるアル・ムハッラク・クラブをはじめ、リーグ優勝経験を持つバーレーン・クラブ、アル・ハーラ・クラブが本拠地としている。 文章: アッラーフ・アクバル 歓声を一斉に上げる場合は「(takbr, タクビール)!」(「アッラーフ・アクバルと言いましょう!」の意)という掛け声に呼応して集団が「アッラーフ・アクバル!」と唱えることも行われている。 日常生活においては慣用句として定着しており、元の意味の「アッラーは最も偉大なり(God is greatest、God is great)」をそのまま訳として当てはめることが適切でないこともある。 喜び・歓声としての用法ではキリスト教圏におけるHallelujah(ハレルヤ)、Alleluia(アレルヤ)と重なる用いられ方、日常会話における歓声としての用いられ方がされていることから、和訳としては「万歳!」、「すごい!」、「やったー!」、「おーっ!」などに近くなる場面も少なくない。 文章: アフガニスタン アフガニスタン・イスラム首長国(アフガニスタン・イスラムしゅちょうこく、パシュトー語: 、英語: Islamic Emirate of Afghanistan)、通称アフガニスタン(ダリー語: 、パシュトー語: 、英語: Afghanistan)は、中央アジアと南アジアの交差点に位置する山岳地帯の内陸国である。現在はターリバーンによる暫定政権が築かれている。東と南にパキスタン、西にイラン、北にトルクメニスタン、ウズベキスタン、タジキスタン、北東ではワハン回廊で中国と国境を接している。多民族国家で、周辺国と民族やイスラム教宗派でつながりが深いパシュトゥン人、ウズベク人、タジク人、ハザーラ人などが暮らす。中東の東端と位置付けられることもある。首都は人口最大の都市のカブール。