クエリ: 2014年の流行語にもなった言葉で、男性が女性を壁際に追い詰め、手をついて逃げ場をなくす行為を何という?
文章: 壁ドン 1970年代の少女漫画における愛情の発露シーンは「女性の手首を掴み、抑えこむ」、すなわち女性の身動きを取れなくする描写が多かったのに対して、「壁ドン」は横に動けばすり抜けることが可能なことから「男性が一瞬強く出るも、後の判断は女性に委ねられている」「『壁ドン』は女性に委ねられて成り立っている」との分析がなされている。「壁ドン」は「登場人物同士の関係性を示す『記号』を多く含むことができる発明である」との指摘もなされており、例えば男性が壁に付けている部分が手のひらであるのか肘の部分であるのか、片手であるのか両手であるのかなどによって距離感に違いを出したり、状況によって壁ではなく本棚や窓を利用することもできたり、目を合わせているか逸らしているのかで心理的な描写もできるようになっているとしている。2014年秋のテレビドラマ、映画で多用されており、『きょうは会社休みます。
文章: 新語・流行語大賞 流行語大賞は、その年に流行った言葉などから選ばれるが、世間を騒がせた事件・事故などの事案や著名人の不祥事・スキャンダルに絡んだ言葉が選ばれることもあり、マイナス面で流行った言葉を選定・受賞対象にすることは不適切であるとする批判が在る(後述の例のように、除外される場合も多い)。ただし、今年の漢字でも2007年の『偽』のような縁起の悪い言葉が選ばれたり、トップ20という全体で見れば、マイナス面のある言葉も候補入りするため、流行語大賞特有の問題というわけではない。ただ、今年の漢字や東洋大学現代学生百人一首などは、一般公募なため、広く意見が集まることや候補の漢字が得票数に左右されるという要因がある。それに対し、こちらは#概要の項目にも書かれているように読者アンケートに基づく選出という点では他と大きな差があるわけではないが、こちらは選考委員会が話し合いなどで絞り込むという仕組みとなっており、後述の2014年の「ありのまま」の一件のようにそのアンケート内に世間が認識する流行語の有無次第で結果が変わることや最終決定が得票数より選考委員の議論の結果で判断されるため、世論と選考委員の認識の乖離が発生することがある。 それに対する第三者からのコメントとしては、プチ鹿島は、流行語大賞がインターネットを中心に「そんなの流行ったのか?」というツッコミの対象になっているものの、スポーツ新聞にとっては重要なイベントであるとしている。鹿島は「流行語大賞とは『今年はこんな言葉が流行ったよね』という、おじさんによるおじさんのためのプレゼンだと思えばいい。で、そのあと『そんなの流行ってねーよ』とSNSからツッコミが発生するまでが流行語大賞なのである。そう考えると流行語大賞は『紙媒体』と『ネット』の温度差を確認できる貴重なセレモニーだともいえる」と述べている。また、伊集院光も自身のラジオ番組にて「もはやさ、炎上商法。しかも高度なテクニックを使った炎上商法にちょっと近いぞ」と論評している。能町みね子はノミネートを見ると「毎年『現政権に反対し、スポーツ観戦(特にプロ野球)が大好きで、若者の流行に疎い50代くらいのおじさん』の像が浮かんでくる」と述べている。斎藤美奈子は「新語・流行語大賞とは表彰式のためにある賞であって主催者である自由国民社は言葉の風俗的資料価値などには何の興味もない(のだろう)」(要約)としている。 室井佑月が2009年の授賞式後に述べた「きっと、表彰式に出て来れる人の中から、大賞を選んでいるに違いない」は、後に鳥越が事実上認める発言をするに至った(後述)。 文章: マカンコウサッポウ マカンコウサッポウとは、ある人物を中心に跳躍した瞬間を撮影することでその人の発した技(不可視のエネルギーや拳圧・風圧など)でふっ飛んだように見せかけた写真を撮るインターネット・ミーム。 2013年の2月頃から日本の女子高校生たちが「マカンコウサッポウ」と称してTwitterに投稿し始めていたが、3月の終り頃から専用のスマホアプリが作られたりまとめサイトなどで広まり、ITmedia等種々のネットメディアに取り上げられるようになった。なお、マカンコウサッポウ(魔貫光殺砲)とは、漫画『ドラゴンボール』においてピッコロなどの登場人物が使う技である。しかし、ブームの発端となった投稿者はこの写真の技のネーミングを、投稿者の友人が言っていた「マカンコウサッポウ」の語感が面白いと感じてこの写真を投稿する際に「マカンコウサッポウ」と称しただけであり、投稿した本人は漫画ドラゴンボールの魔貫光殺砲が存在する事も全く知らなかったという。 同様の方法で一直線に吹っ飛んだように見せる写真はかめはめ波とも呼ばれる。「かめはめ波」も『ドラゴンボール』作中の技名である。 これは Hadouken(『ストリートファイター』シリーズの波動拳のこと)や Hadouken-ing として日本国外にも広がり、イギリスやアメリカ合衆国のメディアでも取り上げられるようになった。フランス、ドイツ、南アメリカのスペイン語圏でも広がりを見せた。。 これに触発されるような形で、『スター・ウォーズ・シリーズ』で非接触で首を絞め上げるフォース・グリップの真似をする写真が Vadering(「Vader」はダース・ベイダーのこと)としてアメリカを中心に流行った。。 2013年4月には相次いでiPhone/Android用「マカンコウサッポウ」アプリが登場した。これらのアプリはリリース直後に日本のAppStoreのカメラ/ビデオカテゴリーで上位を獲得した。 文章: パイズリ 基本は男性がパートナーの胸の間に勃起した陰茎を挿入し、2つのうちの1つが両方の胸に結合し(したがって陰茎を圧迫する)、繰り返し擦ることで構成される。行為の結果として、最後は射精するようになる。女性が胸を挟んで締めたり、男性が女性の胸をつかんで締めることで、膣による陰茎への圧迫を再現しているともいえる。多くの人がポルノ映画で乳房を使用した行為がより一般的になったと主張しているが、専門家は、この行為は17世紀からあるとされている。当時肥満の女性は、このオナニーを実践するのに性的に最も望まれていた。研究者のオースティン・ウッズは、 ニュージーランドの売春婦のコンドーム使用習慣の研究で、コンドームの使用を拒否したクライアントへの安全なセックスの代替としてそれを提供することを指摘している。 文章: 乱交 2014年には、三浦自身が監督を務めた映画『愛の渦』が公開され、本編123分中、着衣のシーンが18分30秒のみということも話題となった。 中国人作家である虹影(中国語版)は、天安門事件を描いた小説『裏切りの夏(背叛之夏)』の終盤に乱交パーティーの場面を設け、政治的抑圧とともに性的抑圧にも抗う主人公の女性芸術家が、乱交パーティーの最中に踏み込んだ警察に全裸のまま逮捕されるという顛末を描いた。 文章: 手マン 女性が性的快感を得る目的で、女性自身または他者の手(指)によって行われる女性器への愛撫行為のことを呼ぶ俗語。関西圏では「手めこ」という呼び方もある。 手マンの中でも、指を膣に挿入することを特に「指マン」と呼ぶ場合がある。手マンも指マンも、それを行う性別にかかわらず、また女性が自分自身で行う場合(自慰、オナニー)にも共通して使用される言葉である。 手マンを行うことで膣分泌液が吹き出す潮吹きに至ることもある。ほとんどの場合、手マンを行うのはセックスの際に男性が挿入する前である(前戯)。 文章: 性欲喚起のための性的拒否 ボンデージや緊縛は、性的なプレイの中でパートナーのオーガズムを制御するためによく利用されることから、焦らしプレイの一種であるとみなされる。ボンデージによって強調される救いのない状況によって、性的欲求不満がさらに高められることから、緊縛責めは物理的な行為であると同時に心理的要素も大きいとも言える。 焦らし責めは、性的刺激(英語版)によって服従側パートナーの性的興奮を極度まで高めた状態で、刺激を中断することで、服従側パートナーをオーガズムの瀬戸際に留め置く行為である。俗に「寸止め」(エッジングとも、英:Edging)とも呼ばれる。これはオーガズム管理に近いが、最終的にオーガズムへと至ることが約束されているわけではない。 刺激が与えられていない状態で訪れるオーガズムは「ルーインド・オーガズム」(台無しオーガズムとも、英: Ruined orgasm)と呼ばれることがある。これは、オーガズム中の外的な刺激がないばかりでなく、寸止め中に責められる側が感じる「拒否のオーガズム」の終焉を意味するため、このように呼ばれる。拒否のオーガズムは、男性の場合ブルーボールズ(睾丸の不快感、英: Blue balls)と呼ばれる、睾丸の鈍い痛みや、予想外の収縮により射精時の精液の放出の妨害(閉塞オーガズム)を伴うことがある。 文章: て 平仮名 五十音図: た行 え段 いろは順: 35番目 「え」の次、「あ」の前 字源: 天の草体 片仮名:テ ローマ字:te IPA(?): /te/ て【手】 人体の一部分で、四肢のうち、頭に近い対の部分、肩から先の部分。狭義には手首より末端の掌・指などを指し、腕と区別する。 器具などの部分で、持つところ。取っ手、持ち手。 ある行動をする主体となるもの。特に、その行動について言われるまま作業の主体となるもの。人手。担い手。労働力。 妻は十日ばかり前から市ヶ谷の叔母の所へ行きました。叔母が病気で手が足りないというから私が勧めてやったのです。(夏目漱石『こころ』) 妻は十日ばかり前から市ヶ谷の叔母の所へ行きました。叔母が病気で手が足りないというから私が勧めてやったのです。(夏目漱石『こころ』) 勝負事などで相手に対する攻撃又はその方法、又は、単に方法・手段。 なあにきっと、うまくゆかせるよ。僕にゃ、まだとって置きのいい手があるんだ。この手でやれば、どんなに出来ないやつだって、出来るようになるぜ。(海野十三 『新学期行進曲』) なあにきっと、うまくゆかせるよ。僕にゃ、まだとって置きのいい手があるんだ。この手でやれば、どんなに出来ないやつだって、出来るようになるぜ。(海野十三 『新学期行進曲』) 筆跡 作者による製作 おて てあい てあか てあき てあし てあせ てあそび てあたり 手当り次第 てあつい てあて、おてあて てあぶり てあみ てあら てあらい てあれ てあわせ、おてあわせ ていたい ていっぱい ていれ、おていれ てうえ、おてうえ てうす てうち、おてうち ておい ておおい ておくれ ておけ ておし ておしぐるま ておち ており てかがみ てがかり てがき 手加減 てがける てかず てかせ てがた てがたい てがたな てがみ、おてがみ てがら、おてがら てがらばなし てがる、おてがる てがわり てきき てきず てきびしい てぎれ 手綺麗 手切れ金 てぎわ てぐさり てぐし てぐすね てくせ てくだ てぐち てくばり てくび てぐりいと てぐるま 手計算 てこき てごころ てこずる てごたえ てごま てごめ てごろ、おてごろ てごわい てさき 手作業 てさぐり てさげ てさげかばん 手提げ金庫 てざし てさばき てざわり てしお てしごと てした てじな 手品師 てじまい てじめ 手酌 手順 手錠 手信号 手数、御手数 手数料 てずから、おてずから てすき、おてすき てすさび てすじ てすり 手製、御手製 手勢 てぜま 手相 てぞめ 手代 てだし てだすけ てだて てだま、おてだま てだれ てぢか てちがい 手帳、手帖 てつかず てづかみ てつき、おてつき てづくり てつけ てつけきん てつだい、おてつだい てつだう てつづき てっとりばやい てつなぎ てづまり てづよい てづる てて、おてて てとりあしとり てどり てなおし てなぐさみ てなずける てなみ、おてなみ てならい てならし てなれる てにてに 手荷物 てぬい てぬかり てぬき てぬぐい てぬるい てのうち 手の甲 てのひら てのべ てのもの、おてのもの てのり てば 手配 手配師 てばさき てはじめ てはず 手旗信号 手八丁 てばな てばなし てばなす てばなれ てばもと てばやい 手番 てびかえる てびき 手引書 てひどい 手拍子 てびろい 手風琴 てふき てぶくろ てふだ てぶら てぶり てぶれ 手偏 手弁当 手亡豆 てほどき てぼり 手本、御手本 てま、おてま てまえ、おてまえ てまえがって てまえども てまえみそ てまき てまきずし てまくら 手間賃 てまどる てまね てまねき てまひま てまめ てまり てまりうた てまわし てまわり てみじか てみず てみやげ てむかい てむかう てめえ てもち、おてもち てもと、おてもと 手元不如意 てもみ てもり、おてもり てやき てやわらか、おてやわらか 手榴弾 手料理 手練手管 てわけ てわざ てわたし てわたす てんでに あいて、おあいて あいのて あのて あのてこのて あらて 一番手 一手 いて うけて うたいて うちて うつて うらて うりて うわて えて えてかって おいて 王手 おうて おおて おくて おくのて おくりて おって おどりて かいて かきて かぎのて かして かせぎて かたて かたりて かって、おかって かみて かみのて かめのてた からて からめて かりて ききて きって きまりて きめて 逆手 禁じ手 くみて 軍手 こぎって こぎて こて 後手 このて さかて さして さばきて 四十八手 したて 十手 して 自分勝手 しもて 順手 勝負手 初手 新手 すりて せめて 先手 千日手 そのて つかいがって つかいて つぎて つくりて つめて つりて とって 土手 とりて なかて ながて なりて にがて にぎりて にないて 二番手 ぬきて ぬれて のりて はたらきて はなしあいて はなして はやて はりて ひきうけて ひきて ひきとりて ひくて ひだりて ひのて ひらて 封じ手 不得手 ふたて ふるて まごのて 魔の手 みがって みぎて もちて もみて もらいて もろて やまて やまのて ゆくて よこて よせて よみて 両手 わかて ここでは、熟語を除いた「手」のみの成句とする。 手が上がる 手が空く 手が空けば口が開く 手が有る 手が後ろに回る 手が切れる 手が込む 手が付かない 手が付く 手が付けられない 手が出ない 手が出る 手が届く 手が長い 手が伸びる 手が入る 手が入れば足も入る 手が離れる 手が早い 手が塞がる 手が回る 手が見える 手が悪い 手差す 手と身になる 手に汗を握る 手に余る 手に合わない 手に入れる 手に負えない 手に落ちる 手に掛ける 手に据えたる鷹を逸らす 手にする 手に立つ 手に付かない 手に手を取る 手に取るよう 手に成る 手に乗る 手に入る 手に持つものを落としたよう 手の舞い足の踏む所を知らず 手の奴足の乗り物 手の曲に回るよう 手は見せぬ 手も足も出ない 手もすまに 手も無い 手も無く 手を上げる 手を合わせる 手を入れる 手を打つ 手を置く 手を替え品を替え 手を反す 手を掻く 手を掛ける 手を貸す 手を借りる 手を切る 手を食う 手を砕く 手を下す 手を組む 手を加える 手を拱く 手を締める 手を擦る 手を染める 手を出す 手を束ね膝を屈む 手を束ねる 手を突く 手を尽くす 手を作る 手を付ける 手を通す 手を取る 手を握る 手を抜く 手を濡らさず 手を舐る 手を伸ばす 手を延ばす 手を離れる 手を引く 手を翻せば雲となり、手を覆せば雨となる 手を広げる 手を結ぶ 手を揉む 手を焼く 手を緩める 手をよく 手を汚す 手を別る 手を煩わす 赤子の手を捻る 網の目から手 石で手を詰む 大勢に手なし 飼い犬に手を噛まれる 痒い所へ手が届く 兄弟は左右の手 口も八丁手も八丁 兄弟は左右の手なり 上手の手から水が漏れる 大海を手で塞ぐ 宝の山に入りながら手を空しくして帰る 近火で手をあぶる 抜く手も見せず 猫の手も借りたい 喉から手が出る 文は遣りたし書く手は持たぬ 胸に手を置く 紅葉のような手 焼餅焼くとて手を焼くな アイヌ語: テク (tek) アフリカーンス語: hand アラビア語: (yad) アルバニア語: dor イタリア語: mano 女性; (掌) palma 女性 イド語: manuo イロカノ語: ima インターリングア: mano インドネシア語: tangan ウェールズ語: llaw 女性 英語: hand ; (掌) palm 古英語: hand 女性, folm 女性 エスペラント: mano エルジャ語: кедь (ked) オランダ語: hand 女性 カタルーニャ語: m 女性, mans 複数 キクユ語: njara , rh , guoko ギリシア語: ギリシア語: χρι (khri) 中性 古典ギリシア語: χερ (cher) 女性 グアラニ語: po クメール語: クルド語: dest, サルデーニャ語: manu 女性 サンスクリット: (hasta-) 男性; (kara-) 男性 スウェーデン語: hand 通性; (掌) handflata 通性 スコットランド・ゲール語: lmh 女性 スペイン語: mano 女性; (掌) palma 女性 スロヴァキア語: ruka 女性 スロヴェニア語: rka 女性 スワヒリ語: mkono セルビア・クロアチア語: рука /rka 女性 クロアチア語: ruka 女性 セルビア語: рука /ruka 女性 タイ語: (m) タガログ語: kamay チェコ語: ruka 女性 チェロキー語: (uwoyeni) 中国語: 手 (shu) 朝鮮語: (son) ツォツィル語: k'obil; (シナカンタン方言) k'obol テルグ語: デンマーク語: hnd ドイツ語: Hand 女性; (掌) Handflche 女性 トゥピナンバ語: p トルコ語: el ナワトル語: maitl ノルウェー語: hand バスク語: esku ハワイ語: lima ハンガリー語: kz ビルマ語: (lak) ヒンディー語: (hth) フィンランド語: ksi フランス語: main 女性 ブルガリア語: ръка (rk) 女性 ブルトン語: dorn ベトナム語: tay ヘブライ語: (yad) 女性 ペルシア語: (dast) ベルベル語派: (afus) 男性 ベンガル語: (hta), (kara), (hasta) ポーランド語: rka 女性, gar 女性; (掌) do 女性 ポルトガル語: mo 女性 マオリ語: ringa マサイ語: enkaina 女性 マラヤーラム語: (kai) モンゴル語: гар (gar) ラテン語: manus 女性 ラトヴィア語: roka 女性 リトアニア語: rank 女性, plataka 女性; (掌) dlnas 男性 ルーマニア語: mn 女性 ルワンダ語: ikiganza ロシア語: рука (ruk) 女性, кисть руки (kist’ ruk) 女性; (掌) ладонь (ladn') 女性 ロヒンギャ語: ht て 接続助詞。完了の助動詞つの連用形から 動作・作用が推移、連続することを表す。 料理をして食べた。 葉書を受け取って読んだ。 動作・作用が並立する、また兼ねることを表す。 速くて確実。 動作・作用からの時間の経過を表す。 引っ越して三年になる。 動作・作用の原因を表す 熱が出て休んでいた。 雨降って地固まる。 動作・作用の手段や様態を表す 歩いて学校に通う。 だまって歩く。 答えて言う。 動作・作用に対して、仮定を表す そこに行って何かいいことがあるの。 やってやれないことはない。 何がすごいって、強敵相手にハットトリックとは驚いた。 動作・作用に対して、逆接や譲歩を表す そこにいて気がつかなかったのか。 こう見えて案外体力がある。 だからと言ってなんでも許されるわけではない。 そんなこと言ったってもう遅いよ。 見て見ぬふりをする。 判断などの対象を表す やって当然のことをしたまでです。 そこに置いておいてかまわない。 来てくれてどうもありがとう。 そんなことをしてだめじゃないか。 (「~て~て」の形で) 繰り返しや強調を表す。 体が震えて震えてしかたがなかった。 打って打たれての大乱戦。 「~について」「~に関して」「~にとって」「~において」「~によって」「~として」などの形で、助詞に相当する句を形成する。また、「断じて」「かえって」「まして」「よって」「そして」「すべて」などの形で、副詞や接続詞、名詞に相当する語句を形成する。 補助動詞を導く。 見せてやる。 取っておく。 じっと聞いている。 (西日本方言)尊敬を表す。いわゆる「テヤ敬語」。 先生が言うて/言うてや/言うてじゃ/言うてです(=おっしゃる、おっしゃいます)。 先生が言うてやった/言うてじゃった/言うてでした(=おっしゃった、おっしゃいました)。 動作・作用が推移、連続することを表す。 料理をして食べた。 葉書を受け取って読んだ。 料理をして食べた。 葉書を受け取って読んだ。 動作・作用が並立する、また兼ねることを表す。 速くて確実。 速くて確実。 動作・作用からの時間の経過を表す。 引っ越して三年になる。 引っ越して三年になる。 動作・作用の原因を表す 熱が出て休んでいた。 雨降って地固まる。 熱が出て休んでいた。 雨降って地固まる。 動作・作用の手段や様態を表す 歩いて学校に通う。 だまって歩く。 答えて言う。 歩いて学校に通う。 だまって歩く。 答えて言う。 動作・作用に対して、仮定を表す そこに行って何かいいことがあるの。 やってやれないことはない。 何がすごいって、強敵相手にハットトリックとは驚いた。 そこに行って何かいいことがあるの。 やってやれないことはない。 何がすごいって、強敵相手にハットトリックとは驚いた。 動作・作用に対して、逆接や譲歩を表す そこにいて気がつかなかったのか。 こう見えて案外体力がある。 だからと言ってなんでも許されるわけではない。 そんなこと言ったってもう遅いよ。 見て見ぬふりをする。 そこにいて気がつかなかったのか。 こう見えて案外体力がある。 だからと言ってなんでも許されるわけではない。 そんなこと言ったってもう遅いよ。 見て見ぬふりをする。 判断などの対象を表す やって当然のことをしたまでです。 そこに置いておいてかまわない。 来てくれてどうもありがとう。 そんなことをしてだめじゃないか。 やって当然のことをしたまでです。 そこに置いておいてかまわない。 来てくれてどうもありがとう。 そんなことをしてだめじゃないか。 (「~て~て」の形で) 繰り返しや強調を表す。 体が震えて震えてしかたがなかった。 打って打たれての大乱戦。 体が震えて震えてしかたがなかった。 打って打たれての大乱戦。 「~について」「~に関して」「~にとって」「~において」「~によって」「~として」などの形で、助詞に相当する句を形成する。また、「断じて」「かえって」「まして」「よって」「そして」「すべて」などの形で、副詞や接続詞、名詞に相当する語句を形成する。 補助動詞を導く。 見せてやる。 取っておく。 じっと聞いている。 見せてやる。 取っておく。 じっと聞いている。 (西日本方言)尊敬を表す。いわゆる「テヤ敬語」。 先生が言うて/言うてや/言うてじゃ/言うてです(=おっしゃる、おっしゃいます)。 先生が言うてやった/言うてじゃった/言うてでした(=おっしゃった、おっしゃいました)。 先生が言うて/言うてや/言うてじゃ/言うてです(=おっしゃる、おっしゃいます)。 先生が言うてやった/言うてじゃった/言うてでした(=おっしゃった、おっしゃいました)。 終助詞 伝聞を表す。「って」の形を取ることが多い。 明日はお休みなんだって。 聞いてみたけど「知らない」って。 相手の発言に対し聞き返す意味を表す。「って」の形を取ることが多い。 こんな夜更けに出かけるって? 強調を表す。「って」の形を取ることが多い。 だから自分はそんな話は聞いてないって。 ちゃんと学校に行ってるって。心配いらないって。 (「~じゃろうて」「~だろうて」「~じゃて」「~だて」「~ぬて」「~まいて」などの形で)詠嘆を表す。古風な老人語。方言。 軽い疑問・反問を表す。古風な女性語。 よろしくって? 美人に見えて? てよの形で自分の意見を伝える。古風な女性語。 そんなこと知らなくてよ。 それでも良くてよ。 依頼や軽い命令を表す。「てください」「てくれ」の省略表現。 もう一度見せて。 笑ってよ。 感情の強調を表す。 もうほんとに悔しくて。辛くて辛くて。 とがめる気持ちを表す。 またご飯残しちゃって。せっかく用意したのに。 ちょっと売れたからってすぐ天狗になって。なんだ人を馬鹿にして。 説明、指摘、釈明、言い訳などを表す。 私、市役所の担当の者でございまして。いまご近所を回ってご説明させていただいておりまして。 すみません。うっかり持参するのを忘れてしまいまして。 いやその、そういうことではなくて。 会話などでできごとなどの叙述を表す。 町に行ったら同級生とばったり会って。それから一緒にご飯食べてね。それで学校時代の話で盛り上がっちゃって。 伝聞を表す。「って」の形を取ることが多い。 明日はお休みなんだって。 聞いてみたけど「知らない」って。 明日はお休みなんだって。 聞いてみたけど「知らない」って。 相手の発言に対し聞き返す意味を表す。「って」の形を取ることが多い。 こんな夜更けに出かけるって? こんな夜更けに出かけるって? 強調を表す。「って」の形を取ることが多い。 だから自分はそんな話は聞いてないって。 ちゃんと学校に行ってるって。心配いらないって。 だから自分はそんな話は聞いてないって。 ちゃんと学校に行ってるって。心配いらないって。 (「~じゃろうて」「~だろうて」「~じゃて」「~だて」「~ぬて」「~まいて」などの形で)詠嘆を表す。古風な老人語。方言。 軽い疑問・反問を表す。古風な女性語。 よろしくって? 美人に見えて? よろしくって? 美人に見えて? てよの形で自分の意見を伝える。古風な女性語。 そんなこと知らなくてよ。 それでも良くてよ。 そんなこと知らなくてよ。 それでも良くてよ。 依頼や軽い命令を表す。「てください」「てくれ」の省略表現。 もう一度見せて。 笑ってよ。 もう一度見せて。 笑ってよ。 感情の強調を表す。 もうほんとに悔しくて。辛くて辛くて。 もうほんとに悔しくて。辛くて辛くて。 とがめる気持ちを表す。 またご飯残しちゃって。せっかく用意したのに。 ちょっと売れたからってすぐ天狗になって。なんだ人を馬鹿にして。 またご飯残しちゃって。せっかく用意したのに。 ちょっと売れたからってすぐ天狗になって。なんだ人を馬鹿にして。 説明、指摘、釈明、言い訳などを表す。 私、市役所の担当の者でございまして。いまご近所を回ってご説明させていただいておりまして。 すみません。うっかり持参するのを忘れてしまいまして。 いやその、そういうことではなくて。 私、市役所の担当の者でございまして。いまご近所を回ってご説明させていただいておりまして。 すみません。うっかり持参するのを忘れてしまいまして。 いやその、そういうことではなくて。 会話などでできごとなどの叙述を表す。 町に行ったら同級生とばったり会って。それから一緒にご飯食べてね。それで学校時代の話で盛り上がっちゃって。 町に行ったら同級生とばったり会って。それから一緒にご飯食べてね。それで学校時代の話で盛り上がっちゃって。 格助詞 格助詞との変化 なんて聞いた? というの変化 なんてことをしてくれたんだ。 格助詞との変化 なんて聞いた? なんて聞いた? というの変化 なんてことをしてくれたんだ。 なんてことをしてくれたんだ。 係助詞 というものは。という人は。「って」の形を取ることが多い。 旅行ってやっぱり楽しいね。 僕って何 というものは。という人は。「って」の形を取ることが多い。 旅行ってやっぱり楽しいね。 僕って何 旅行ってやっぱり楽しいね。 僕って何 Unicode 16進: 3066 &#x3066; 10進: 12390 &#12390; 16進: 3066 &#x3066; 10進: 12390 &#12390; 文章: 自傷行為 アメリカではリストカットのような自傷行為は、1960年代より流行した。1990年代以前には、自傷行為を表す英単語としてself-mutilationという語が使われていたが、mutilationとは機能不全にするように切断するというような意味であり、1990年代半ばからself-injuryという語に置き換わっていった。偶発的に起こることではない。日本で1999年に、スティーブン・レベンクロンの『自傷する少女』を邦訳した訳者は、そのあとがきで「自傷」という言葉がなじみの薄いものであると紹介しており、日本で問題化するのはそれ以降である。 1983年に、PattisonとKahanが「故意に自らを害する症候群」(Deliberate self-harm syndrome)という概念を提唱し、その3徴候として、「薬物の乱用または依存」、「自傷」、「食行動異常」を挙げた。女性では摂食障害の60~70%に自傷行為を、また男性では薬物乱用の50%以上に自傷行為を伴うとされており、共通の病理、または共通の行動化要素としての関連が考えられる。 身体改造は、タトゥー、ピアスなどの形態をとるが、これらはほとんどの文化において文化的に是認され、象徴性あるいは美的に施されるものであり、それを自傷ととらえることは不適切であるが、そうした美的な観点を欠いたまま自分で施されたり、特にそれが衝動的に心理的な苦痛から逃れるという動機でなされた場合には、自傷でありうる。アメリカでタトゥー、ピアスを自傷行為と考える専門家は80~90%であったが、2000年半ばには5~10%であり、ゆえに社会的に容認されていれば、身体改造を自傷と考えることは不適切である。 文章: 男性語 男性語の起源には、侍語や、近世初頭に流行した奴言葉(旗本奴の言葉)や、幕末から明治時代の書生言葉、明治以降の学生言葉、日本軍の言葉などがある。なお、方言によっては言葉遣いの性差がほとんどない地域も多い。 男性語の特徴として、口頭での一人称表現の多彩さが挙げられ、「俺」「僕」「私」「儂(わし)」「己等(おいら)」「自分」などがある。女性は男性に比べて一人称の自由度が低く、「私」や「あたし」以外はほとんど使われず、男性一人称を使うことへの抵抗は根強く存在する(ボク少女を参照)。なお、「俺」や「儂」などは近世には女性も用いた表現であり、現在でも一部の方言では男女問わず用いる。 二人称は、改まった場所では「貴方(貴男, 貴女, あなた)」だが、私的な場所では「お前(御前)」「君」、乱暴な表現だと「てめぇ(手前)」などが使われる。軍隊では「貴様(きさま)」がよく使われた。 文章: 抑込技 柔道での抑込技は、基本的に相手を立ち技で崩して寝技の展開に持ち込んだ際に、相手の背中および両肩(または一方の肩)を畳に着けた状態から袈裟または四方の形で制御して、一定時間抑え込むことを言う。2014年からの国際ルールでは裏の体勢で制御することも認められることになった。 レスリングのピンフォールと異なり、上の者の胴や脚を下の者が両脚で絡めていると抑え込みは認められない。上の者の脚へは講道館ルールでは下から絡めた場合、国際 (IJF) ルールでは下からでも上からでも絡めた場合、抑え込みは認められない。これもレスリングのピンフォールと異なり、下の者の脚が上の者との間に入っても抑え込みは認められない。これらの様に両者正対しているのに講道館ルールで抑え込みが成立しない下の者の状態をブラジリアン柔術や総合格闘技ではガードポジションと呼んでいる。この辺のレスリングとの違いがあるため、柔道ではいきなりガードポジションに引き込む行為を禁止しないとこの様な行為「引込み」が頻発する。引込みが禁止されていない高専柔道、七大学柔道では頻発している。レスリングでは引込みが禁止されていないのに引込みは滅多に見られない。講道館やIJFでは引込みが禁止されている。また、前述の違いにより柔道でもブラジリアン柔術ほどではないがレスリングよりガードポジションの展開が多い。 レスリングのピンフォールと同様、下の者がうつ伏せになった場合、抑え込みは認められない。寝技の攻防で相手が亀の姿勢になったので深追いせずに動きが止まった場合や、絡まれた脚がとけそうになく膠着状態となってこれ以上の進展が望めないと審判が見なした場合などはすかさず「待て」がかかるので、競技柔道においては素早く抑え込みに入ることが要求される。 文章: 異物挿入 異物挿入(いぶつそうにゅう)は、女性の膣または男性女性の肛門に男性の陰茎以外のものを挿れる性行為の総称であり、挿れるものとしてはディルドやバイブレーター・アナルパールなどの大人のおもちゃ、人参や大根・山芋・長なすなどの野菜、玉こんにゃくやバナナなどの食品、飲料の瓶やペットボトルなど棒状・筒状のものが一般に使われる傾向にある、また指を入れる行為は指挿入、こぶしを挿れる行為はフィストファック、頭を挿れる行為はスカルファックと呼ぶのに対し、膣に陰茎を挿れる行為は単に性交、肛門に陰茎を挿れる行為はアナルセックス・肛門性交と呼ぶ。SMのカテゴリーに分類されることもある。 文章: あれほど逃げろと言ったのに... あれ逃げガールズと呼ばれる。 文章: 四つ 相撲用語の「がっぷり」は、比喩表現という形で通用語化(副詞化)してもおり、「しっかり組み合ったり、噛み付いたりするさま」を表わす語となっている。相撲用語「がっぷり四つ」も同様、比喩表現という形で通用語化してもおり、「物事などに正面から取り組むこと」や「相手と互角に勝負をすること」を意味する。相撲用語の「四つに組む」「四つに渡る」は、「互いに正面からぶつかって堂々と争う」意味に転じて通用語化してもいる。坂口安吾が1946年(昭和21年)に著した評論『デカダン文学論』の中で「藤村は人生と四つに組んでゐるとか、最も大きな問題に取組んでゐるとか」と記述しているのは、通用語としての「四つに組む」の用例である。 文章: 婦女暴行 婦女暴行(ふじょぼうこう)とは、マスメディアが用いる強姦の婉曲表現。2010年代後半以降、この言葉は報道上では死語と化している。 文章: バックラッシュ (社会学) バックラッシュ(英: backlash)とは、ある流れに対する反動、揺り戻しである。政治的又は思想的反発、反感の意味でも用いられる。人種平等、LGBTの権利、社会福祉などの人権活動に対する反動についても用いられるが、特に男女平等や男女共同参画、ジェンダー運動などに反対する運動・勢力に用いられる。これはジェンダーフリーに対してジェンダー・バックラッシュともいう。本項においては、ジェンダーに関するバックラッシュについて解説する。