クエリ: 紀元前3世紀頃のギリシャ生まれの学者で、夏至の日の太陽の角度から地球の直径を測定したり素数の判定方法にその名を残す人物は誰?
文章: エラトステネス エラトステネス(Ερατοσθνη, Eratosthenes, 紀元前275年 - 紀元前194年)は、ヘレニズム時代のエジプトで活躍したギリシャ人の学者であり、アレクサンドリア図書館を含む研究機関であるムセイオンの館長を務めた。業績は文献学、地理学をはじめヘレニズム時代の学問の多岐に渡るが、特に数学と天文学の分野で後世に残る大きな業績を残した。地球の大きさを初めて測定した人物として、また素数の判定法であるエラトステネスの篩(ふるい)を発明したことで知られる。その業績から「第2のプラトン」とも呼ばれた。また「β」(ベータ)ともあだ名されている。その由来は、「世界で2番目に物事をよく知っている人」という意味である。ここでは1番の人は「α」(アルファ)と呼ばれることになる。
文章: ジェームズ・ヘイ ジェームズ・スタンレー・ヘイ(James Stanley Hey、1909年5月3日 - 2000年2月27日)はイギリスの物理学者。レーダーに混信する電波源が太陽であることを示し、1946年はくちょう座の電波源を発見した。イギリス陸軍のORチームを経て1940年からレーダー施設の技術スタッフとなった。1942年2月、沿岸警戒レーダーに混信が見られ、ヘイは混信が日の出と共に増加し、日没ともに減少したことから、電波源がその後発生が報告された太陽フレアに関係したものであったと結論した。1946年 S.J.パーソンズ、J.W. フィリップらとはくちょう座の2度角の範囲にある強い電波源の発見を発表した。これは今日はくちょう座Aとして知られている。1978年王立協会フェロー選出。 文章: うしかい座 この星座に描かれた人物が誰かについては諸説ある。ヘレニズム期、紀元前3世紀のギリシャ人学者エラトステネースは著書『カタステリスモイ』の中で、アルカディアの王リュカーオーンの娘カリストーとゼウスの間に生まれたアルカスであるとした。この物語を採る場合、すぐ隣のおおぐま座はアルカスの母で熊に変えられたカリストーとされる。また紀元前1世紀の著述家ヒュギーヌスは、ディオニューソスからブドウとブドウ酒の製法を教わったアッティカの王イーカリオスであるとしている。ドイツの古典文献学者で古典ギリシャ語文献に詳しいヴォウルフガンク・シャーデヴァルトは、デーメーテールに見初められ、はじめて穀物の種まきをした人間イーアシオーンであるとしている。この場合、牛に犂もしくは穀物車を牽かせており、おおぐま座は熊ではなく車と理解される。 文章: 太陽 歴史に残る最初の地動説は、紀元前500年頃のフィロラオスだが、彼の唱える宇宙の中心は太陽ではなく仮想的な「火」だった。太陽中心の地動説はサモス島のアリスタルコス(紀元前310年紀元前)が観測を元に唱えた。 しかし、クラウディオス・プトレマイオス(83年頃168年頃)が確立した天動説型太陽系モデルの体系化を成し遂げた。これを含む古代ギリシア学問はアラビア世界を経て12世紀にヨーロッパが取り入れ、キリスト教的世界観に組み込まれた。 中世ヨーロッパで地動説は、ニコラウス・コペルニクス(1473年1543年)によって唱えられ、ガリレオ・ガリレイ(1564年1642年)が望遠鏡を用いた天体観測を重ね、木星の衛星(ガリレオ衛星)軌道から地動説を提唱したが、二度の宗教裁判の末に敗れた。しかし地動説はヨハネス・ケプラー(1571年1630年)が堅持し、アイザック・ニュートン(1642年1727年)が万有引力の法則で理論的に説明したことで広く受け入れられるようになった。 文章: 天動説 エウドクソスやアリストテレスの時代の後、バビロニアでは数理天文学がますます発展した。その成果を吸収して、ギリシャ天文学を飛躍させたのはヒッパルコスだといわれている。アポロニウスやヒッパルコスといった先駆者の後を受けて、2世紀にアレクサンドリアで活躍したプトレマイオスは天動説に基づく数理天文学を体系化し、『アルマゲスト』を著した。エウドクソスが地球中心の円運動を用いたのに対して、離心円や従円と周転円、そしてといったエカントとよばれるより複雑な仕組みを用いた。水星と月をのぞくと、プトレマイオスの扱った天体の軌道は円に近い(軌道離心率が小さい)ため、円運動を組み合わせるこの手法は効果的で、比較的単純な理論で十分な精度を得ることができた。例えば、外惑星および金星の運動は右の図のように説明された。 文章: ピュテアス あるいは、ピュテアスが水平線が見えるところで太陽を観測しようとしてマッシリアの南で測定した可能性もある。観測者の緯度を決定する第2の方法は、天球の極(北半球の場合は天の北極)の仰角を測定することである。緯度がゼロの場所では天の北極の仰角はゼロであり、地平線上の1点となっている。観測者の天頂の赤緯もゼロであり、観測点の緯度と等しい。観測者の緯度が大きくなると(北へ向かうと)、天の北極の高度(仰角)も同じだけ大きくなる。地球上の北極点は緯度が90度であり、天の北極の仰角も90度となる。現代であれば、ポラリスがほぼ天の北極に近い位置に輝いているので、正確ではないがその高度から大まかな緯度がわかる。しかしピュテアスの時代にはポラリスは現在の位置にはなかったため使えなかった。ピュテアスは天の北極が四辺形の1頂点の何もない場所で、他の3頂点に星が輝いていることを記している。 文章: アピキウス (紀元前1世紀の人物) アピキウス(アピシウス、ラテン語: Apicius、紀元前1世紀頃)は、古代ローマの贅沢愛好家で、紀元前80年代に活動しており、当時の誰よりも派手な金遣いをしたとされる人物.。ポセイドニオスによると、ギリシア語でローマの歴史を書き、慎ましい方法で客をもてなすことで知られていたプブリウス・ルティリウス・ルフスがローマから姿を消した件に、アピキウスが関わっていたという。 テルトゥリアヌスによると、このアピキウスは、後代の美食家やコックたちに、その名を与えることになり、特に有名な者としてはマルクス・ガビウス・アピキウスや、さらに少し後の2世紀のアピキウスがいた。アピキウスは、一族の名として継承されたわけではなく、「大食漢」を意味する渾名として名付けられていったもののようである。 同様の理由から、『アピキウス』は料理書の題名として格好の言葉と見られ、ローマ帝政期末の料理の教科書『アピキウス』でも、また、それとは全く異なった、ウィニダリウス(英語版)の手によるものとされる、記述量がずっと少ない『Excerpta Apicii』でも、表題に付けられることになった。 文章: ニコストラトス ニコストラトスは、ギリシア人に見られる男性名である。 アテナイ人 ニコストラトス (アテナイの将軍) - 紀元前5世紀のアテナイの将軍。 アテナイ人で、「美男」(kalos)と称された人物。紀元前403年の内戦においてトラシュブロスの軍によって寝床の中にいたところを殺された。 エウブリデスに対するデモステネスの演説で言及された人物で、二人いる。一人は、ニキアデスの子で、他方はエウブリデスの機関を通して市民の中に密かに登録された外国人である。 アテナイ人で、アッティカから離れて死に、ある程度の財産を残した。イサイオスに関する訴訟において演説を書いた党派の一人。 忘恩と愛想の悪い振る舞いのためにデモステネスを告発したアポロドロスのためにデモステネスを弾劾する演説を描いたアテナイ人。彼については、演説そのものにおいて言及した出来事以上のことは知られていない。 ニコストラトス (アルゴスの将軍) - 紀元前4世紀のアルゴスの軍人。 ニコストラトス (喜劇詩人) - 喜劇詩人でアリストファネスの三男。 アレクサンドロス3世に仕えた家臣で、アレクサンドロスがヘルモラオスを辱めた復讐でソストラトスと共にアレクサンドロス暗殺の陰謀に参加した一人。 ポリュビオスによって一度ならず述べられたアイトリアのトリコネの生まれの人で、ラタボスという名の男との共同で協定の妨害と和平の時に、パン・ボイオティア人会議における非道な攻撃を行った。 キオス沖のピリッポス5世との紀元前201年の海戦で艦隊を指揮したロドス人。紀元前168年に彼はロドス人によってルキウス・アエミリウスとペルセウスの許へと送られた使節の一人になった。 紀元前197年のアカイア同盟の法務官。ナビスの提案によるミュケナイでの会議に出席し、フラミニヌスとアッタロス2世による会議にも出席した。アカイア人の側で彼はナビスとの4ヶ月間の休戦条約を締結した。その同年にニコストラトスはシキュオンで挙兵し、うまく練られた戦術によってピリッポス5世の軍を破り、コリントスをアンドロステネスの指揮下に置いた。 キリキア生まれの人で、名家の男。彼が人生についてはクインティリアヌスの発言から拾い集められ、クィンクティリアヌスは若い頃に年寄りだったニコストラトスを見た。少年だった頃にニコストラトスは海賊によって拉致されてアイゲアイに行き、その地で彼は幾人かの人によって購入された。ニコストラトスは腕っ節と勇気のために名声を得て、オリュンピア祭の一つにおいて同日にレスリングとパンクラティオンにおいて優勝した。 ディオゲネス・ラエルティオスによって言及された劇作家で、「クリュタイムネストラ」とあだ名された。 紀元前420年より前に生きた悲劇役者。彼はスーダ辞典でアリストファネスの子と混同されている。 マルクス・アウレリウス・アントニヌスの時代に生きたマケドニア生まれの修辞学者で、二流とされた演説家。スーダ辞典によれば彼は『デカミュティア』、『エイコネス』、『ポリュミュティア』、『海の骨折り人』、そしていくつかの他の作品、ローマ皇帝への賛美、そして様々な他のものを描いた。彼のミュトイのいくつかは劇の形式である。フィロストラトスは彼の文体の上品さを賞賛した。 トラペゾス生まれの人で、アウレリアヌスの治世下で生きた。彼はピリップス・アラブスの事績、紀元前259年のサーサーン朝ペルシアの王シャープール1世に対するウァレリアヌスの遠征の時までの、デキウス、ガルス、ウァレリアヌス、そしてその子ガリエヌスについて書いた。 ケンソリヌスのものとされる断片で言及された音楽についての著者。 死んだ時に大量のシュロソウを高級娼婦に残したと若アンティファネスによって言及された医者。それによって彼女はアンティキュラというあだ名を得た。彼はひょっとしたら医学的な処方をアンドロマコスと他の者たちによって頻繁に引用された同一人物かもしれず、したがって、紀元後の最初の世紀ないしその少し前に生きていたかもしれない。 文章: メナイクモス メナイクモス(ギリシア語: Μναιχμο、前380年 - 前320年)はトラキアのケルソネソスのアロペコネソス(英語版)またはプロコネソスで生まれた古代ギリシアの数学者、幾何学者、哲学者である。彼は著名な哲学者プラトンとの友人関係、円錐断面の発見、そして放物線と双曲線を利用し、当時長い間未解決問題として著名だった立方体倍積問題を解決したことで知られている。 文章: 日食 最も古くから知られていたのは前述の「サロス」と呼ばれるもので、紀元前6世紀頃にバビロニアで発見されていたとされ、またギリシャでは紀元前443年に数学者のメトンにより「メトン周期」が発見された。 既に記したとおり、1朔望月は29.5306日であり、223朔望月は6585.3212日となる。月が交点を出て再び戻って来る(交点から始まる軌道を一周する)交点月は27.2122日であり、242交点月は6585.3575日で、前者にきわめて近い。また月が地球をめぐる公転軌道のうちで近地点に来た時を近点月と言うが、239近点月は6585.5375日で、やはり非常に近い。さらに1食年346.6201日を19倍する、すなわち19食年は6585.782日で、これも大差がない。そのため、223朔望月に当る18年と11日(閏年の配置によっては10日)と8時間ほどの周期でよく似た状況の日食(継続時間、食の種類等)が繰り返される。これがサロスと呼ばれる周期である。 ただ、余分の8時間が曲者で、次回の日食は経度でおよそ120度西にずれた所で起こる。その次はおよそ240度西方に動き、3回目で元の位置に戻る。そのため、実用上は3サロス、すなわち54年と約1ヶ月を用いるのがよい。下の表にサロスの実例を示す。3サロス毎にほぼ同じところで日食が起こっている事や、サロスは近点月や食年の倍数とよく一致しているので、毎回起こる食の状況も似ていることがわかる。 文章: アレクサンドリアのメネラウス アレクサンドリアのメネラウス ([mnles]; ギリシャ語: Μενλαο λεξανδρε, Menelaos ho Alexandreus; 70年 140年ごろ)は、古代ギリシアの数学者、天文学者。曲面上の測地線を自然における直線の類似物として初めて認識した。 文章: 日食 食の経過及び状況を示すために「食分」という数値が用いられる。 皆既食や金環食などの中心食は、多くの場合数分、時には数秒以下しか見られない。皆既食の場合、月が地球に近い所(近地点)にあって地球から見た際の視直径が大きく、地球が太陽から遠い所(遠日点)にあって地球から見た太陽の視直径が小さい時には、月が太陽を隠す時間が長くなり、継続時間も長くなる。また、月の影は地球上を西から東へ秒速1km(時速3600km余り)ほどで進んで行くが、赤道に近い低緯度地方で正午頃に見られるなら、地球の自転により月の影の移動速度が相対的に遅くなり、やはり継続時間が延びる。さらに、白道は黄道から5.1度ずれているので、地球に落ちる月の影も地表面を斜走するため、地球の自転方向が食の中心線と平行になる地域から見れば継続時間が伸びる。 そうした好条件が重なれば、皆既日食の継続時間は、稀ではあるが7分を越える。紀元前4000年から紀元6000年までの間では、紀元(西暦)2186年7月16日に起きる皆既日食が最も長く、7分29秒に及ぶ。この日食はサロス番号139番に属しており、このサロスは皆既継続時間が非常に長く、前後併せて5回も7分以上の皆既が起こる。21世紀中は7分を越える皆既日食はない。 文章: 紀元前722年 紀元前722年(きげんぜん722ねん)は、西暦(ローマ暦)による年。紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元32年として知られていた。紀年法として西暦(キリスト紀元)がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前722年と表記されるのが一般的となった。 文章: ザラスシュトラ ザラスシュトラがいつどこで生まれたのか詳細は分かっていない。ナポリ大学教授ラルド・ニョリは伝承からザラスシュトラの在世年代は紀元前620年 - 紀元前550年であると想定した。また、アヴェスター語が古層から新層への発展にどれだけの歳月を要したのか、アヴェスター語とサンスクリット語の発展にどれほど対応関係があったのかという非常に曖昧な手掛かりから紀元前1700年~紀元前1000年のいずれかに生きていたとする説もあるが、誇大に遡る詩人の説などは現在の歴史学者によって否定されており、紀元前650~600年ごろが有力視されている。 古代ギリシア人は、アケメネス朝ペルシアを通じてザラスシュトラの名を知り、ザラスシュトラの記録を残した。その中では、彼らの時代よりも5千年以上過去の人物であるとされるなど、神話的に把握されていた。従って、古代ギリシアの文献記録の記述は歴史上のザラスシュトラについて正確とは言い難い。ただし、紀元前4世紀頃には既にこのような伝承が存在していたことを確認できるという点では史料価値がある。ザラスシュトラが何者であったのかは完全に不明であり、伝説の人物となっている。ギリシャの歴史家の著述の中には、紀元前6000年以上遡るバビロンでピュタゴラスに秘教を伝授したなどの説もある。とにかく、ザラスシュトラをヤーウェよりも前に生まれた人物であると決めつける研究が行われていた。 ザラスシュトラの故郷については以下の説がある。 文章: ストーンヘンジ 円陣状に並んだ直立巨石とそれを囲む土塁からなり、世界で最も有名なイギリス先史時代の遺跡である。考古学者はこの直立巨石が紀元前2500年から紀元前2000年の間に立てられたと考えている。そして、それを囲む土塁と堀は紀元前3100年頃まで遡るという。 馬蹄形に配置された高さ7mほどの巨大な門の形の組石(トリリトン)5組を中心に、直径約100mの円形に高さ4-5mの30個の立石(メンヒル)が配置されている。夏至の日に、ヒール・ストーンと呼ばれる高さ6mの玄武岩と、中心にある祭壇石を結ぶ直線上に太陽が昇ることから、設計者には天文学の高い知識があったのではないかと考えられている。また、当時としては高度な技術が使われており、倒れないよう安定させるため石と石の間には凹凸がある。 遺跡の目的については、太陽崇拝の祭祀場、古代の天文台などさまざまな説が唱えられているが、未だ結論はでていない。 文章: カリポス カリポス(Callippus または Calippus、紀元前370年頃 - 紀元前300年頃)は、ギリシアの天文学者・数学者である。 キュジコス(Cyzicus)に生まれた。プラトンのアカデメイアでクニドスのエウドクソスに学んだ。アリストテレスとともに、アテネのリュケイオンで活動した。天体の動きを観測し、天体の動き説明するのにエウドクソスの球体モデルを用いようとした。27の運動する球からなるエウドクソスのモデルでは惑星の動きを説明することは不十分であることを見出し、さらに球体をふやし計34にした。アリストテレスの Metaphysicsによれば、太陽と月の動きに2球体を、彗星、金星、火星に1球体を増やした。 アテネのメトンの仕事を継いで、1年の長さと、太陽と月の暦の製作をおこなった。四季の長さの測定をおこない、各季節94日、92日、89日、90日と不等であることを見出し、太陽が天球をまわる速度が変化することを示した。これを19太陽年が235朔望月にほぼ等しいというメトン周期の説明に用いた。太陽年と太陰年の公倍数から76年の周期をみつけ、これはカリポス周期と呼ばれる。カリポス周期はのちの天文学者によってもちいられた。