クエリ: 『I was born』などで知られる詩人の「弘」と、『君たちはどう生きるか』の著者であるジャーナリストの「源三郎」に共通する苗字は何でしょう?
文章: 吉野源三郎 吉野 源三郎(よしの げんざぶろう、1899年(明治32年)4月9日 - 1981年(昭和56年)5月23日)は、編集者・児童文学者・評論家・翻訳家・反戦運動家・ジャーナリスト。昭和を代表する進歩的知識人。『君たちはどう生きるか』の著者として、また雑誌『世界』初代編集長としても知られている。岩波少年文庫の創設にも尽力した。明治大学教授、岩波書店常務取締役、日本ジャーナリスト会議初代議長、沖縄資料センター世話人などの要職を歴任した。
文章: 角川源義 角川 源義は、日本の実業家、国文学者、俳人。KADOKAWAグループ創業者。俳号は源義(げんぎ)、水羊(すいよう)。 辺見じゅん(作家、幻戯書房代表)、角川春樹(俳人、角川春樹事務所会長兼社長)、角川歴彦(角川文化振興財団名誉会長、元KADOKAWA会長)の父。 文章: 源経仲 『尊卑分脈』による。 文章: 鍋島弘蔵 鍋島 弘蔵(なべしま ひろぞう、1903年11月13日 - 没年不詳)は、大正から昭和時代に活動した日本の新聞記者、詩人、コラムニスト、映画監督。元富山新聞社社長。富山県出身。 旧名は豊朔(ほうさく)で、1954年(昭和29年)に改名した。号は太守庵(たいしゅあん)で、作詞家としてのペンネームに名部島 春(なべしま はる)がある。漫画家の藤子不二雄Aは甥。 文章: 寺田弘 寺田 弘(てらだ ひろし、1914年4月29日 - 2013年3月7日)は、日本の詩人。 福島県生まれ。明治大学専門部卒、愛知教育大学事務局長、都民劇場常任理事。1991年から1993年まで日本詩人クラブ会長。1996年現代詩人会から先達詩人顕彰を受ける。2013年3月7日、老衰のため98歳で死去。 文章: 地球儀 (曲) 7月26日の午前8時、屋久島の豊かな自然の中で撮影された本楽曲のミュージックビデオがプレミア公開された。監督は米津とは初タッグとなった奥山大史が務めている。 また、2日後の同月28日には「僕たちはどう生きるか」と題した菅田将暉との対談動画が公開された。菅田将暉は以前から米津との交流があったほか、映画「君たちはどう生きるか」で青サギの役を演じたこともあり、今回の対談が実現した。 8月10日の22時には、同年の4月から7月にかけて開催された「米津玄師 2023 TOUR / 空想」の最終公演にて、サプライズで「地球儀」が披露された際のライブ映像が公開された。同映像のオープニングとエンディングには、映画「君たちはどう生きるか」で作画監督を務めた本田雄によるアニメーションが差し込まれた。 文章: 丹下左膳 (1958年の映画) 江戸幕府は、伊賀柳生藩に、「百万両の鍵を持つ」との言い伝えが代々伝わる家宝「こけ猿の壺」が存在するとの情報をつかむ。幕府は謀反の軍資金を疑い、公儀隠密・蒲生泰軒に壺の奪還を命じる一方、城代家老を江戸城に集めてのくじ引きを装った工作で、柳生藩主を日光普請奉行にむりやり選出し、日光東照宮の改修工事のための出費を命じる。 貧しい柳生藩は「こけ猿の壺」を使って工事資金を捻出しようとするが、壺は藩主の弟・源三郎が婚約者・萩乃に贈る記念品として江戸に持ち出していた。萩乃の父・司馬十方斎は剣術道場の師範であったが、病で余命幾ばくもなかった。師範代の峰丹波は、十方斎に代わって道場を乗っ取るためにこの婚約を破棄させ、あるいは「こけ猿の壺」をゆすろうと、十方斎の病気を源三郎側に隠し、何も知らない源三郎が到着した際に恥をかくように仕組んだ。 しかし同様に「こけ猿の壺」伝説を知る盗賊・与吉が、源三郎の滞在する宿屋から壺を盗み出してしまう。与吉の兄貴分である隻眼隻腕の浪人・丹下左膳は、与吉から壺にまつわる「百万両の鍵」の言い伝えを知り、壺を取り上げて丹波が支配する司馬道場へ乗り込み、剣客たちを痛めつけて壺を見せつけ、高く売りつけようとする。道場に出入りする植木屋・金八が相手になり、互角に戦う。しかし、十方斎の死を知った丹波たちは2人の戦いをよそに立ち去る。きな臭さを感じた左膳は刀を納める。金八の正体は変装した源三郎であり、まだ見ぬ萩乃の姿を知るために市井に紛れ、丹波のたくらみも立ち聞きしていたのだった。左膳は源三郎に壺を返そうとするが、隠れていた蒲生が壺を一度奪い、取り返させたふりをして偽物にすり替えてしまう。 文章: 君たちはどう生きるか (映画) また、「金曜ロードショーとジブリ展」の開会セレモニーにて、「いろいろ考えているうちに一切宣伝がなかったら、皆さんどう思うんだろうと考えてみた。僕の考えですけど、これだけ情報があふれている時代、もしかしたら情報がないことがエンタテインメントになる。そんなふうに考えました。うまくいくかどうかわかりません。わからないけど、それを信じてやる、ということです」と鈴木が語っている。 先述のとおり、2022年12月13日に公開予定日とポスタービジュアルが発表されて以降、予告編の公開やCM、新聞広告、公式サイトの開設といったプロモーション活動は全く行われず、出演者も伏せられ、スタッフについても公開日までほとんどが非公開となっており、2023年2月下旬に行われた初号試写でも、厳重な箝口令が敷かれた。 プロモーションとしては、映画ジャーナリストの大高宏雄が、日本テレビ系列『金曜ロードショー』で10年間流し続けた今までのジブリ作品が実質的に宣伝だったと指摘している(本作の公開を記念し企画した「夏はジブリ」にて間接的にではあるがこれまで通りに宣伝された)。 文章: ベツレヘムの星 キリストがベツレヘムで誕生した直後、東の国で誰も見たことがない星が西の空に見えた。東方の三博士(カスパール、メルヒオール(メルキオールとも)、バルタザール)は、ユダヤ人の王が生まれた事を知り、その星に向かって旅を始めた。途中でユダヤのヘロデ王に会った3博士は、「ユダヤ人たちの王はどこで生まれたのでしょうか」と尋ねた。ヘロデは、自分にとって代わる王がいるのかと驚き、不安を覚え、3博士にその居所がわかれば教えるように命じる。博士たちは星に導かれてさらにベツレヘムへの道を進み、星が止まった真下に、母マリアに抱かれたイエスを見出して、彼に敬意を払って礼拝し、高価な珍しい贈り物を捧げた。しかし、夢でのお告げにより、ヘロデ王には知らせないまま帰国してしまったのである。後にヘロデは、自分の王座をおびやかす者を排除しようと、ベツレヘムとその周辺の2歳以下の男児を皆殺しにした(幼児虐殺)が、主の天使が夢でヨセフに現れ、この災厄を事前に知ったので、幼な子イエスとその母をつれてエジプトへ脱出して助かった。 一例をあげると、マタイによる福音書(マタイ伝)では、3博士がエルサレムのヘロデ王の庭に到着し、ユダヤ人たちの王が生まれた印の星について述べた場面は次のようである。 Now when Jesus was born in Bethlehem of Judea in the days of Herod the king, behold, wise men from the East came to Jerusalem, saying, Where is He who has been born King of the Jews? For we have seen His star in the East [or at its rising] and are come to worship Him. When Herod the king heard this, he was troubled, and all Jerusalem with him. And when he had gathered all the chief priests and scribes of the people together, he inquired of them where the Christ was to be born. 文章: hadn't Jones式: /hdnt/ hadn't had not の縮約形。 hadn't (稀用) (主に英、古風) had not の縮約形。did not have または didn't have に相当する。 I knew very little about the country, and I hadn’t a notion what I was going to do. (John Buchan. "The Thirty-nine Steps")〔1915年〕 私がこの地方について知っていることはごくわずかしかなく、何をしようという考えも持っていなかった。 I knew very little about the country, and I hadn’t a notion what I was going to do. (John Buchan. "The Thirty-nine Steps")〔1915年〕 私がこの地方について知っていることはごくわずかしかなく、何をしようという考えも持っていなかった。 ↑ John Buchan. "The Thirty-nine Steps". 1915. (Project Gutenberg. Release Date: June, 1996. Last updated: October 30, 2018. http://www.gutenberg.org/files/558/558-h/558-h.htm) 文章: 片桐丈晴 片桐 丈晴(かたぎり たけはる、1978年 4月5日‐)は、日本のラカン派の詩人、作家。富山県射水郡小杉町(現:射水市)生まれ、埼玉県所沢市出身。国籍日本。本籍新潟県上越市、埼玉県日高市育ち。1997年3月、狭山ヶ丘学園狭山ヶ丘高等学校卒業。 文章: 万福寺 (藤沢市) 寺伝によると、源海は藤原鎌足の末孫で俗姓日野真夏11世安藤駿河守隆光と称する武蔵国豊島郡荒木村(現・埼玉県行田市)を領する武将で、武州児玉党の随一といわれていた。隆光は二児が同時に死去したのに落胆し出家した。その頃後に浄土真宗の開祖となった親鸞は、越後に流配され、4年後赦免されたが帰京せず建保2年(1214年)妻忠信尼を伴い関東に移住し、以後約20年間民衆の布教に専念した。隆光、後の荒木源海が常陸笠間の稲田の草庵に親鸞を訪ねて、直弟子となったという。後に関東六老僧の一人となり、武州荒木において一宇を建て、万福寺と称した。寛元元年(1243年)上京して、山科の興正寺に住み、親鸞聖人の傍近くに仕えた。以後は縁起に記したとおり。 開基源海―誓海―了誓―源了―唯了―了願―了順―空円―了空―唯順―唯願―了岸―中興良意―良寿―良念―再住良意―良覚―良慧―良隋―良海―良諦―良因―良空―良月―二十五世現在 良正 万福寺二十三世良空は幕末~明治期の住職で、俳号を蕉窓と称し、『俳諧画像集』に肖像が掲載されるほどだから、市井の俳人という域は脱していたと思われる。妻=ソノは江戸小日向水道端の廓然寺(かくねんじ)四世・十方庵津田大浄敬順の流れを汲む。大浄は『遊歴雑記』の著者として知られており、俳号を以風といった。蕉窓は普門寺の住職・蕉如と並んで鵠沼村の俳諧グループ「鵠沼連」の代表メンバーであった。「鵠沼連」の指導者は藤沢宿の書家で鴫立庵系の俳人阿部石年や、幕末に藤沢俳壇の中心人物であった如々(大鋸感応院の住職)があたった。 文章: 藤門弘 藤門 弘(ふじかど ひろし、1946年 - )は日本の著作家、写真家。 北海道赤井川村で果樹作りを中心とする「アリス・ファーム」代表。 著書に『羊飼いの偏愛道具論』『北の行進曲』『ハンドメイド・ハウス』など。 文章: 君たちはどう生きるか (映画) 2023年8月11日、劇場パンフレット発売開始。パンフレット内容については未発表である。 2023年8月18日、「常識の範囲でご自由にお使い下さい」という鈴木敏夫プロデューサーのメッセージとともに、場面写真14点を発表した。 2023年10月27日、本作の作品解説や全キャストとメインスタッフのインタビュー、コメントなどをまとめた公式ガイドブック『THE ART OF 君たちはどう生きるか』が発売(他は下記)。 文章: 藤原定家自筆本源氏物語 定家の日記である『明月記』には『源氏物語』の書写に関して何カ所かの記事が存在する。 文章: 及川氏 及川氏から分派した家には「男沢氏」・「鱒淵氏(鱒渕氏)」・「鹿折氏」・「小野寺氏(源姓小野寺)」等がある。