クエリ: 爪の長い中国の仙女「麻姑」の名前にちなむ、背中を掻くときに用いる道具は何でしょう?
文章: 孫の手 中国の西晋時代の書『神仙伝』に登場する仙女・麻姑(まこ)に由来する。麻姑は爪を長く伸ばしており、あるとき後漢の蔡経が、その長い爪で自分のかゆいところを掻いてもらうと気持ちがいいだろうと言い、叱責されたことに因む。のちに「麻姑の手」が訛って「孫の手」と言われるようになった。しかしながら、ただの音のなまりだけではなく、小さな子供の手を示す意味となったこと、さらにはそうした孫による祖父・祖母孝行をイメージさせつつ、その形状をも表す言葉となったことは注目に値する。また、一般的に人間は加齢とともに腕の可動域が狭くなる傾向にあり、自らの手で背中を掻くことが困難になってくる。そのため孫の手の使用者は比較的高齢者、つまり孫がいてもおかしくない年齢である場合が多く、使用実態をうまく表現した名称であるとも言える。 なお、このようにかゆいところが掻ける、すなわち物事がうまくいくことを「麻姑掻痒(まこそうよう)」という(対:隔靴掻痒)。日本でいう「痒いところに手が届く」と出自は似たようなものであるが、慣用句としての意味が異なる。
文章: 爪 爪は、指先に一番近い関節から少し先の辺りから生えている。爬虫類と鳥類ではそのほぼ全てが円錐状で、鉤爪のように下に湾曲している。哺乳類では、その構造と役割から扁爪(平爪)・鉤爪・蹄の3種類に分けられる。ヒトとサルにおいては平爪に進化し、物を掴んだり操作したりする能力を獲得することになった。さらにまた、硬い爪のおかげで物を識別する能力や挟む能力なども飛躍的に発達した。爪は、相手への攻撃や自分への防御に役立つ。 爪は、細菌やアレルゲンなどを移動・伝播させる。爪で掻くと掻痒感を和らげる一方、掻きすぎると湿疹などの皮膚症状を悪化させることがある。これらは、外側の硬い爪板(そうばん)と内側の柔らかい爪蹠(そうしょ。爪床とも)の二重構造になっている。扁爪は指先にある指趾骨(末節骨)を覆わず、爪蹠は先端部に残しているだけである。鉤爪は指趾骨の前半分を覆うような構造になっており、前後左右が厚みを帯びたまま湾曲して先端は尖っている。蹄は、爪板と爪蹠で指趾骨を円筒状に完全に覆い尽くしている。 文章: 蛇篭 蛇籠/蛇篭(じゃかご)とは、竹材や鉄線で編んだ長い籠に砕石を詰め込んだもので、河川の護岸や斜面の補強などに使用されてきた。石籠(せきろう)、じゃこ ともいう。英語では "gabion" がこれに近く、現代のものに限ればほぼ同義語ともいえる(英語のほうが広義)。 文章: 邪視 金精様:アイヌにも似た迷信があった)。同様に日本でも縄文時代に儀式に用いられたと考えられている男性器を模した石棒が出土している。同じく邪視から身を守る動作としてコルナまたはマノ・コルヌータ(人差し指と小指を伸ばして後の指は握り込む動作)、マノ・フィコ(親指を人差し指と中指の間に挟んで握り込む動作で古代ローマでは男性器を表す)がある。 また今日侮蔑の意味でつかわれるファックサインは元来古代ローマでは上記のサイン同様に邪視除けのサインであった。 その一方でプリアーポスは侮辱の意味でも使われたことから両面性を持ち合わせたサインでもある可能性が残る。ブラジルでは、 マノ・フィコの彫刻を幸運のチャームとして常に持ち歩く。 文章: 解剖学的嗅ぎタバコ入れ 解剖学的嗅ぎタバコ入れ(かいぼうがくてきかぎたばこいれ、英語: anatomical snuffbox、snuffbox、ラテン語: foveola radialis)は手背の橈側(母指側)にある三角形状の窪みである。手根骨の背側に位置し、その中でも舟状骨および大菱形骨が底をなす。名称はこの窪みに嗅ぎタバコ(粉末状で吸い込んで使用するタバコ)を置き、摂取するのに使っていたことに由来する。フランス語にちなみ、タバチエール(tabatire)と呼ばれることもある。 文章: カワミドリ 葉や茎は漢方に用いられる。乾燥した葉に芳香があり、生薬名に香(かっこう)を当てているが、これは誤りで、日本では排香草ともいう。かぜ薬などの漢方薬として、茎、葉、根を乾燥させたものを用いる。民間では、6 - 7月に、茎の上部だけを切り取り、水洗いしたあとに吊るして陰干ししたものを、解熱薬として、また健胃薬として用いられる。1日量5 - 15グラムの香(排香草)を、水500 ccで半量になるまで煎じ、3回に分けて服用する用法が知られている。 文章: ネイルケア 爪は季節や生活、健康状態や体質、年齢によってその様相を変える存在であり、状態によって手入れの仕方も様々に変化する。爪はタンパク質であるケラチンで出来ており、水分の含有量によって硬度が変化するため、手入れの前に入浴を済ませたり数分間お湯などに手足を浸しておくと、爪が柔らかくなり手入れが楽になり、また爪をよい状態に保ったまま手入れができるようになる。 爪やすりやエメリーは、爪の長さの調整に爪切りの代わりにも用いられる。十分な柔軟性が爪にないときなど、爪切りは何層かに分かれる爪にダメージを与え、層を分離させてしまう場合があるが、爪やすりであればその可能性が少ない。 爪やすり、エメリーを用いる時は爪にかかる衝撃を減らすために、爪に対し直角より斜め45°前後に傾けて用い、往復させずに常に一方向に向かって削るようにする。この時、最初に長さを決める先端部を削り、次にその両脇を削っていくと長さの調節がしやすい。 文章: 払子 獣毛や麻などの繊維を束ねて柄をつけたもので、本来は、インドで蚊や蠅など虫を追い払うために使われた道具であった。 中国の禅宗で煩悩を払う法具として用いられるようになり、道教でも用いられた。日本では、鎌倉時代に禅宗とともに伝わり、後に、浄土真宗以外の各派で用いるようになった。 文章: 何仙姑 何仙姑(か せんこ)は、中国の代表的な女仙である八仙の一人。名は瓊で、「仙姑」とは女仙という意味である。八仙中唯一の女仙。暗八仙は荷花(蓮の花)。各種伝説には仙女、道姑(どうこ・女道士)、巫女の3つの姿で描かれている。『東遊記』によると、彼女は唐代の武則天の時に、広州増城県にある雲母渓にいた何素(『仙仏奇踪』等、他の文献では何秦とも)の娘で、生まれたときには六本の髪の毛が生えていたという。十四、五歳のとき、夢に神人が現れて、「雲母の粉を食べなさい。そうすれば身体が軽くなって、不死となるだろう」と言われた。 明け方、目が覚めると、「神人は私を騙すはずがない」と思った。そして、言われたとおり雲母の粉を食べてみると、確かに身体が軽くなった。そこで母親はすぐに彼女に婿を取らせようとしたが、彼女は結婚しないと固く誓い、結局彼女に結婚を強いることはできなかった。 文章: 按摩 按 摩(あんま) (「按」は「押さえる」、「摩」は「さする」、患部を押さえたりさすったりすること)体を揉んだり叩いたりして血行を良くし、筋肉の凝りや疲労を取り除く療法。 ××に聞くとそれは按腹揉療治に限る。ただし普通のではゆかぬ。皆川流という古流な揉もみ方で一二度やらせれば大抵の胃病は根治出来る。安井息軒も大変この按摩術を愛していた。(夏目漱石『吾輩は猫である』) ××に聞くとそれは按腹揉療治に限る。ただし普通のではゆかぬ。皆川流という古流な揉もみ方で一二度やらせれば大抵の胃病は根治出来る。安井息軒も大変この按摩術を愛していた。(夏目漱石『吾輩は猫である』) 語義1の療法を施す者。 按摩の休斎は盲目ではないが生付いての鳥目であった。(永井荷風『伝通院』) 按摩の休斎は盲目ではないが生付いての鳥目であった。(永井荷風『伝通院』) (江戸期以来、語義2は多く盲人の職であったことから、暗喩で)盲人。 巌角を鋭どく廻って、按摩なら真逆様に落つるところを、際どく右へ切れて、横に見下すと、菜の花が一面に見える。(夏目漱石『草枕』) 巌角を鋭どく廻って、按摩なら真逆様に落つるところを、際どく右へ切れて、横に見下すと、菜の花が一面に見える。(夏目漱石『草枕』) 指圧 マッサージ 按摩() 按摩、マッサージ ピンイン: nm 注音符号: 広東語: onmo 南語: n-m 按 摩 マッサージする。 /馬殺 (mshj) 文章: 抱き枕 抱き枕を使用する際は、多くの場合は別に通常の頭の下に用いる枕を併用する。ただし、中には頭の下に敷く枕と兼用できるよう、十分な長さと柔軟性を持つものもあり、折り曲げて使用することもある。 中国における「竹夫人」など、様々な名称・形態で、東アジアには古くから見られる。今日の日本でよく見られるものでは筒状の布袋に綿やスポンジなどの弾力ある素材を詰めたものがある一方、竹籠のように中空の筒状になっているものも見られる。 これらは、仰臥(あお向け)姿勢で使うことはほとんどなく、横向きになって足をもたれさせて使用する。これにより、下側になる足に上の足の重量がかかりにくいようにして寝ることができ、横向き姿勢での安定感を向上させることができる。腕も同様に体の前面に突き出す形になるので、腕が体に圧迫されないようにできる。 文章: 通背拳 通背拳(つうはいけん)は中国武術の1つ。別名を通臂拳(つうひけん)ともいう。 腕を鞭のように伸ばし、柔らかく素早く遠くへ伸びる打撃を特徴とする。 通背拳の名は、中国の伝説上の猿「通臂猿猴」(つうひえんこう)に由来する。通臂猿猴の左右の腕は1本につながっており、右腕を伸ばせば左腕が短くなり、左腕を伸ばせば右腕が短くなる。通背拳の武術家が打撃を繰り出す際、その腕が予想を超えて遠くまで伸びて相手を攻撃する様子からの命名とされる。 文章: 妹背山婦女庭訓 そこへ「打ちしおれ、登る坂さえ別れ路は、力難所を往く心、空に知られぬ花曇り」の浄瑠璃で清澄、定高が重い足取りでそれぞれの屋形に帰ってくる。入鹿の命には従うことができないと決意した二人は、久我之助、雛鳥に事の顛末を語り、涙ながらに子を手にかける。たがいに相手の子の命を救おうとするのだが、川越しに双方とも死んだことを知り、「嫁入り道具、行器、長持犬張子、小袖箪笥の幾棹も、命ながらへ居るならば、一世一度の送り物、五丁七丁続く程」の華やかにも悲しい床の浄瑠璃に合わせ、定高は雛鳥の首を雛人形とともに川に流し大判事に受け取らせる。(雛流し) こうして二つの家は過去の行きがかりを捨てて和解し、二人は死して夫婦となる。 (杉酒屋の段)三輪山のふもとの杉酒屋の娘お三輪は、隣に住む烏帽子折の美男子園原求女に一目ぼれする。じつは求女こそ藤原淡海の世を忍ぶ仮の姿であった。だが求女には入鹿の妹橘姫という恋人がいた。求女は入鹿の屋形に潜入するため、姫の裾に赤糸をつけて跡を追う。お三輪も求女の裾に白糸をつけて追跡する。 文章: 麻 麻 部首: 麻麻 + 0 画 総画: 11画11 異体字 : 、痲(「意義」参照), 麻(繁体字), 麻(康熙字典体(旧字形)・韓国における字体) 筆順 : (台湾における筆順) 形声。「厂」(「石」の原字)+音符「 /*MAJ/」。「砥石」を意味する漢語{磨 /*maajs/}を表す字。のち仮借して「あさ」を意味する漢語{麻 /*mraaj/}に用いる。 『説文解字』では「广」+「」と説明されているが、これは誤った分析である。金文の形を見ればわかるように「广」とは関係がない。 『説文解字』では「广」+「」と説明されているが、これは誤った分析である。金文の形を見ればわかるように「广」とは関係がない。 ↑ 李守奎、肖攀 『清華簡《年》文字考釈与與構形研究』 中西書局、2015年、62-92頁。 あさ(植物)。 語義2の意と区別するために、「」が案出されたが、あまり用いられなかった。 語義2の意と区別するために、「」が案出されたが、あまり用いられなかった。 しびれる。 麻や木のように感覚がないことを意味する「麻木不仁」から由来する。区別して、「痲(混同されて、痳とも)」の字が案出されたが、現代では中国、日本とも「麻」で代表する。いわゆる書換え字ではない。 麻薬、麻酔、麻痺 麻や木のように感覚がないことを意味する「麻木不仁」から由来する。区別して、「痲(混同されて、痳とも)」の字が案出されたが、現代では中国、日本とも「麻」で代表する。いわゆる書換え字ではない。 麻薬、麻酔、麻痺 音読み 呉音 : メ(表外) 漢音 : バ(表外) 慣用音 : マ 呉音 : メ(表外) 漢音 : バ(表外) 慣用音 : マ 訓読み 常用漢字表内 あさ 常用漢字表外 あざ、お 常用漢字表内 あさ 常用漢字表外 あざ、お (あさ)草本の植物の名。繊維を採取するため栽培される。 (あさ)語義1より採取した繊維。 麻黄 麻姑痒 麻雀 麻疹 麻婆豆腐 亜麻 蕁麻疹 大麻 麻 * ローマ字表記 普通話 ピンイン: m (ma2) ウェード式: ma 注音符号: 広東語 イェール式: ma4 南語 POJ: b, m, ma 東語 平話字: mui, m 北語 KCR: muoi 客家語 白話字: m 呉語 ピンイン: mo1 湘語: ma2 中古音: mae 上古音: 白一平-サガール: *C.mraj 鄭張: *mral 普通話 ピンイン: m (ma2) ウェード式: ma 注音符号: ピンイン: m (ma2) ウェード式: ma 注音符号: 広東語 イェール式: ma4 イェール式: ma4 南語 POJ: b, m, ma POJ: b, m, ma 東語 平話字: mui, m 平話字: mui, m 北語 KCR: muoi KCR: muoi 客家語 白話字: m 白話字: m 呉語 ピンイン: mo1 ピンイン: mo1 湘語: ma2 中古音: mae 上古音: 白一平-サガール: *C.mraj 鄭張: *mral 白一平-サガール: *C.mraj 鄭張: *mral (植物)あさ。 痺れる 中国人の姓のひとつ。百家姓第135位。 麻 麻布 麻袋 麻 麻 麻 麻花 麻花儿 麻将 麻 麻辣辣 麻辣辣的 麻利 麻利脆 麻 麻乱 麻木 麻木不仁 麻 麻雀 麻 麻儿 麻酥酥 麻酥酥的 麻糖 麻衣 麻油 麻子 麻醉 麻醉 麻渣 麻疹 麻品 麻爪, 麻爪儿 大麻 麻雀小,五全 麻 * ハングル: 音訓読み: 文化観光部2000年式: ma マッキューン=ライシャワー式: ma イェール式: ma 文化観光部2000年式: ma マッキューン=ライシャワー式: ma イェール式: ma (植物)あさ 麻 * ローマ字表記 チュ・クォック・グー: ma チュ・クォック・グー: ma Unicode 16進: 9EBB &#x9EBB; 10進: 40635 &#40635; 16進: 9EBB &#x9EBB; 10進: 40635 &#40635; JIS X 0208(-1978,1983,1990) JIS 16進:4B63 Shift JIS 16進:9683 区点:1面43区67点 JIS 16進:4B63 16進:4B63 Shift JIS 16進:9683 16進:9683 区点:1面43区67点 四角号碼 : 00294 倉頡入力法 : 戈木木 (IDD), 戈十金金 (IJCC) 文章: 按摩 按摩は中国発祥の手技療法である。按摩の按とは「押さえる」という意味であり、摩とは「なでる」という意味である。 按摩は西洋発祥のマッサージなどとともに手技療法の一種にあたるが厳密には区別されている。按摩は衣服の上から遠心性(心臓に近い方から遠い方)に施術を行うのに対し、マッサージは求心性(指先から心臓に近い方)に原則として肌に対して直接施術を行う。按摩とマッサージはそれぞれ発祥となった地や治療方法は異なるが、東洋医学と西洋医学の長所を互いに取り入れた統合的なケア(統合治療)が重要視されるようになっている。 文章: ふんどし 畚褌は越中褌をさらに簡略化した褌で布も節約することができた。土木工事等で土を運ぶ畚に形状が似ているためこの名がついたといわれる。歌舞伎の女形は、普段から、これを着用。六越褌とも呼ばれる。長さ150~160cm幅30~40cm程度の布を使用し、片一方の布端を約55~60cm程真中から切って、切った部分を腰に巻く方式の褌。六尺褌と越中褌の中間的な物。戦国~江戸時代に掛けて一部の武将や大名に愛用された。なお、平成になってから「六越褌」が開発された。六尺褌を縦に真ん中まで裂いた形になっている。尻が六尺様に、股には下がりがつく。上記、割褌と同様の形状の褌。褌の中には力士の廻しのように職種に応じた特殊な褌があるが、力士の廻しなど特殊な例を除いては職種による違いははっきりしておらず、むしろ時代や地域による違いのほうが大きいとされている。