クエリ: 李氏朝鮮の第4代国王・世宗によって作られた、朝鮮語を表記するために使われる文字は何でしょう?
文章: ハングル ハングル(韓: )およびチョソングル(朝: )は、朝鮮語を表記するための表音文字 (素性文字)である。1443年に李氏朝鮮第4代国王の世宗大王が、訓民正音(朝: 、略称: 正音)の名で公布した。意味は「偉大なる(ハン)・文字(グル)」であるが、「ハン」を「大韓帝国」の「韓(ハン)」とする説もある。
文章: 李成桂 李 成桂は、李氏朝鮮の始祖であり初代国王。在位は1392年から1398年である。 高麗の有力武官であったが、昌王の親元反明政策へ反対し、明への遠征中に起こしたクーデターで高麗王を廃位せしめ、1392年に新政権を作り王位についた。当初は国号を高麗のまま明を宗主国として関係の改善に努めたことで、翌1393年に明により権知高麗国事(高麗知事代理)に冊封され、同年に「朝鮮」の名を新国号として与えられて李氏朝鮮の創始者となった。1394年に漢陽(漢城、現ソウル)に遷都し、抑仏崇儒政策推進で高麗の国教仏教、寺院や緑茶など仏教に結びついているモノを法規制や重税で弾圧し、朱子学(儒教)を国教とした。しかし、1398年に息子たちの王位継承争いに苦しみ退位したが、それでも収まらなかったために晩年は仏教徒になって仏門帰依をした。1401年に第3代国王太宗の時代に漸く明により朝鮮国王として冊封されたことで、死後に初代李氏朝鮮国王の称号が送られ、1897年からの大韓帝国期に太祖高皇帝の称号を送られた。 和州(後の永興府、現在の咸鏡南道金野郡)の出身。『李朝太祖実録』によれば本貫は全州李氏という。 文章: 朝鮮語綴字法 朝鮮語綴字法は総則と本文(8章56項)からなる。章の構成は以下の通りである。 文章: 箕子 李氏朝鮮の初代国王李成桂は1392年、明が冊封した高麗王の王、昌王と恭譲王を廃位して高麗王位を簒奪して高麗王を称した後、すぐに明に使節を送り、権知高麗国事としての地位を認められたが、洪武帝は王朝が交代したことで、国号を変更するよう命じた。これをうけた李成桂は、重臣達と共に国号変更を計画し、朝鮮と和寧の二つの候補を準備し、洪武帝に選んでもらった。和寧は李成桂の出身地の名であったが、北元の本拠地カラコルムの別名でもあったので、洪武帝は、むかし前漢の武帝にほろぼされた王朝(衛氏朝鮮)の名前であり、平壌付近の古名である朝鮮を選んだ。そして李成桂を権知朝鮮国事に封じたことにより、朝鮮は正式な国号となった。和寧が単に李成桂の出身地であるだけなのに対し、朝鮮はかつての衛氏朝鮮・箕子朝鮮・檀君朝鮮の正統性を継承する意味があったことから本命とされており、国号変更以前からそれを意識する儀式が行われていた。 文章: 李琳 (朝鮮) 李 琳(イ・イム、宣徳2年・世宗9年(1427年) - 正統10年・世宗27年(1445年))は、李氏朝鮮の王族。字は珍之。君号は平原大君。第4代国王世宗の第7王子。母は昭憲王后。第5代国王文宗および第7代国王世祖・安平大君・広平大君・錦城大君の同母弟。永膺大君の同母兄。桂陽君とは同じ年の生まれである。第6代国王端宗・第8代国王睿宗の叔父。 文章: チョイレン銘文 チョイレン銘文(チョイレンめいぶん、英語:The Choir monument)は、モンゴル国にある突厥時代の銘文。いわゆる突厥文字で書かれたものとしては最も古く、おそらくは初めて突厥文字が使用された銘文であると思われる。 文章: 朝鮮語のローマ字表記法 朝鮮語のローマ字表記法(ちょうせんごのローマじひょうきほう)では、ラテン文字による朝鮮語の表記法について概説する。 ラテン文字による朝鮮語の表記は、古くは欧米人が朝鮮と接触を持つことにより散発的に行なわれた。開化期には朝鮮語関連書籍の出版とともに、まとまった形でのラテン文字表記が見られるようになる。その後、各方面で体系的なラテン文字表記が試みられ、第二次世界大戦・朝鮮戦争後は朝鮮民主主義人民共和国と大韓民国の政府機関がそれぞれラテン文字表記法を制定し現在に至っている。 文章: 粛宗 (朝鮮王) 粛宗は、李氏朝鮮の第19代国王。諱は(スン、)。子女に景宗・英祖など。 文章: 釈譜詳節 『釈譜詳節』(しゃくふしょうせつ)は1447年(世宗29年)に李氏朝鮮で作られた釈迦の一代記である。韓国宝物第523号。金属活字による15世紀の朝鮮語の散文資料として、朝鮮語学・朝鮮文学・朝鮮書誌学・朝鮮仏教学において貴重な資料の1つである。 文章: 李氏朝鮮 朝鮮の国王は、全州李氏の出自である初代国王李成桂の子孫(李王家)によって世襲され、国号を大韓帝国と改めた高宗までの間に26代を数えた。中国に倣った朝鮮の国制によれば国王は国家の最高権力者であるが、明では廃止された合議制による宰相の制度があり、中国ほど徹底した専制制度ではない。また、上述のとおり王族の李氏は女真族系の出自であるとする説がある。明や清の皇帝に臣従する立場から、国王・王妃・大妃の敬称に殿下を用いた。王位継承の第一順位の王子も「太子」という称号は使えず、王世子と呼ばれ、王世子・世子嬪(王世子の正室)の敬称には邸下が用いられた。1894年に独立を宣言してからは王・王妃等の敬称を陛下に改め、殿下は王太子・王太子妃の敬称となり、大韓帝国成立後は国王は皇帝、王太子は皇太子となった。 李氏朝鮮の建国以来、政治の中心であり絶対的な権力を持ったのは国王であり、王は王位こそ継げる完全な世襲であったが、背後で実際に王を動かしているのが朝廷であり外戚と呼ばれる王妃を輩出する有力な両班であった、この構図は李氏朝鮮が終わるまで脈々と受け継がれた。さらにその外戚には党争が深くかかわっていた。 李氏朝鮮の歴史は党争の歴史でもあり、党争は朝鮮王朝期の最大の特色といわれるが、その原因については諸説があって一定した解釈はない。政権交代は対立する派閥の虚偽の謀反を王に通報で粛清という形が多く、多くの獄事が起こった。主な理由は、王権が微弱で十分に官人たちを抑圧できなかったこと、党争においては相手の政策的能力の指摘よりも道徳的欠陥や問題点を叱責することに集中するなど当時国教的位置を占めていた儒教、特に朱子学のもつさまざまな性格が政争にからんで利用され、事態を一層複雑にしていることであろう。党争の前駆をなすものとして通常指摘されているのは燕山君4年(1498年)に起った戊午の士禍 (世祖の即位をめぐる史論問題から発展した官人・儒林の対立抗争) や甲子の士禍 (1504年) 、乙巳の士禍 (1546年) などという一連の士禍があげられる。いわゆる士禍時代は儒林内部の争いの性格が強いが、宣祖1年 (1568年) 宣祖が即位してから党争は政治色を深め、党派の対立も露骨になった。すなわち同8年沈義謙を中心とする西人派と金孝元を中心とする東人派が対立し、東人はさらに分れて南人、北人となり、これを西人と合せて三色 (色は種類という意味) と呼ぶにいたった。この党争は光海君14年(1622年)までは東人が、仁祖1 (1623年) 年から顕宗15年 (1674年)までは西人が、というように相互に他を排して政権を争った。東西に分れてからほぼ1世紀、粛宗 (在位1675~1720) 代には老論、小論、南人、北人の四色となり、粛宗6年(1680年)までは南人が主流を占め、同 20年以後は西人がこれに代り、さらに西人は老論、少論に分れて対立するという有様で、一時英祖1年(1725年)に改革を試みたが功なく、朝鮮王朝末期まで持越された。 文章: 寧宗 (宋) 寧宗(ねいそう)は、南宋の第4代皇帝。光宗の次男。 文章: 中宗 (朝鮮王) 中宗(チュンジョン、ちゅうそう)は、李氏朝鮮の第11代国王である。諱は懌。諡は恭僖徽文昭武欽仁誠孝大王、略して中宗恭僖大王。第9代成宗の次男で、第10代燕山君の異母弟。 文章: 世宗 (小惑星) 世宗(せいそう、セジョン、7365 Sejong)は、小惑星帯に位置する小惑星。北海道札幌市で渡辺和郎が発見した。李氏朝鮮の第4代国王・世宗(在位1418年 - 1450年)から命名された。 文章: 李成桂 李 成桂(り せいけい、イ・ソンゲ、、太祖 康献大王、1335年10月27日 - 1408年6月18日)は、李氏朝鮮の始祖であり初代国王。在位は1392年から1398年である。 高麗の有力武官であったが、昌王の親元反明政策へ反対し、明への遠征中に起こしたクーデターで高麗王を廃位せしめ、1392年に新政権を作り王位についた。当初は国号を高麗のまま明を宗主国として関係の改善に努めたことで、翌1393年に明により権知高麗国事(高麗知事代理)に冊封され、同年に「朝鮮」の名を新国号として与えられて李氏朝鮮の創始者となった。1394年に漢陽(漢城、現ソウル)に遷都し、抑仏崇儒政策推進で高麗の国教仏教、寺院や緑茶など仏教に結びついているモノを法規制や重税で弾圧し、朱子学(儒教)を国教とした。しかし、1398年に息子たちの王位継承争いに苦しみ退位したが、それでも収まらなかったために晩年は仏教徒になって仏門帰依をした。1401年に第3代国王太宗の時代に漸く明により朝鮮国王として冊封されたことで、死後に初代李氏朝鮮国王の称号が送られ、1897年からの大韓帝国期に太祖高皇帝の称号を送られた。 和州(後の永興府、現在の咸鏡南道金野郡)の出身。『李朝太祖実録』によれば本貫は全州李氏という。 文章: 李 (朝鮮) 李 は、李氏朝鮮の王族。字は明之。君号は永膺大君。第4代国王世宗の王子。母は昭憲王后。第5代国王文宗および第7代国王世祖・安平大君・臨瀛大君・広平大君・錦城大君・平原大君の同母弟。桂陽君の異母弟で永豊君李と同じ年の生まれである。母の昭憲王后の子女の中で末子であり、父王から特に可愛がられていた。第6代国王端宗・第8代国王睿宗の叔父。なお、第16代国王仁祖以降の国王は、彼の血筋でもある(仁祖の生母の仁献王后具氏は、長女の玄孫である為)。 文章: 黎宜民 黎 宜民(れい ぎみん、ベトナム語: L Nghi Dn)は、後黎朝大越の第4代皇帝(在位:1459年 - 1460年)。またの名は黎 琮(れい そう、ベトナム語: L Tng)。廟号・諡号はなく、『大越史記全書』では歴代の皇帝の伝記である本紀に伝は立てられていない。その治世はわずかな期間であったが、六部の設置など、後継の聖宗期に引き継がれた政策も多い。