クエリ: 結婚披露宴などで、列席者にお土産として配られる品物を何というでしょう?
文章: 引出物 なお前述のとおり記念品としての意味合いが強まりパッケージサービスが登場して以降では、盛大な披露宴の場合ともなると、結婚した側の顔写真入り記念品など奇をてらったような特注のものもバブル景気のころにはみられたが、実用性の観点から貰った側としても扱いに困るなどの事情もあって、2000年代においては下火の模様である。これに代わって「貰った側が自由に選べる」というカタログギフトも選択肢の上で上位に挙がっている(三和銀行調べ)。なお本来の意味では、すぐに使い切ってしまうもの(消耗品)以外には、あまり結婚する二人の名入れの記念品は適切ではないともされる。旧家の多い地域では忌み言葉からの連想で、特定の物品が避けられる傾向が存在する。
文章: 結婚披露宴~人生最悪の3時間~ 『結婚披露宴~人生最悪の3時間~』(けっこんひろうえん~じんせいさいあくのさんじかん~)は、青春★ENERGY枠内で放送されたテレビドラマ。 放送期間は2007年1月10日~3月21日。最終回は番外編で出演者による裏話を放送した。 文章: ウェルカムボード 結婚披露宴会場の入り口に置かれた結婚披露宴演出用のボードのこと。新郎新婦の名前が表記されており、ゲストへ会場の場所を知らせると共に、二人の個性的な歓迎を演出するアイテムの一つ。専門の業者に発注する場合がほとんどだが、最近は新郎新婦が自ら手作りすることで、オリジナルティ豊かなボードを作ることが多い。 結婚式に使うウェルカムボードの語源について、諸説あるものの、来賓を歓迎する「Welcome」の文字から、その呼称が一般に拡がったとされている。近年は、必ずしも同文字列について必須とはされていない。 文章: 献上品 献上品(けんじょうひん)とは、身分の高い人への贈り物。現在の日本では主に皇室に献上される品を指す。宮内庁長官官房総務課が担当する。 食品・日用品以外では工芸品・美術品が連想されがちだが、それに限らず、たとえば京都御所の御内庭の「樹木、自然石、灯籠などの多くは、献上品で」ある。 なお、宣伝・パッケージなどに「皇室献上品」と銘打った商品が見られるが、これらは御用達と同様に表示制度としては存在しない。 また、献上物(けんじょうもの)という場合、江戸時代に将軍から朝廷に献じた物、あるいは各藩主から将軍に献じた物を指すことが多い。 文章: 祭祀 (神道) 神にお供えするために奉納される品々は、加茂神社の次第書では青和幣(あおにぎて)白和幣(しろにぎて)と書かれており、『日本書紀』では「ぬさ」、「みてぐら」、古くは「にぎたえ」とも呼ばれ、絹、麻、木綿などである。 文章: ジュリア・デリ・アルビッツィ 試験が行われたの年の6月、ジュリアは妊娠に気付き、冬の盛りにヴェネツィア近郊の小さな町にある、アルビッツィの田舎の家で元気な男児を産んだ。しかしその子も生後すぐ母親から引き離され、暫くしてマントヴァへ送られてしまった。記録にも見当たらないことから考えて、ヴィンチェンツォの庶子とすら認められなかったらしい。翌春、ジュリアはメディチに与えられた持参金を持って、トスカーナ大公の側近ヴィンタ大臣の指示で、メディチ家の音楽師カッチーニと結婚した。この夫は、音楽師としての才能はあったらしいが、性格的にどのような男性であったのかは知られていない。結婚生活は地味なものであった。ヴェネツィアでのことは、夫も、宮廷に出入りする者も皆知っていた。ジュリアは、宮廷付き音楽師の妻として列席を許される式典や宴にも、一度も出なかった。それが彼女の意思であったのかは定かではない。彼女の当時の暮らしぶりも、没年も不明であるが、1600年の記録では、ジュリア・デリ・アルビッツィ・カッチーニは、もう亡くなっていた。 文章: 新婚さん 新婚さん(しんこんさん) 文章: 乾杯 なお、神前結婚式の三々九度や、キリスト教系結婚式後の祝宴(おもにシャンパンが用いられる)など、儀式として祈りや祝いを祈念する行為も、会食・酒宴によらない、乾杯の一種に分類される。古くは宴会で盃の交換が行われていたが、近代に衛生上の問題が認識され、代わりに乾杯が奨励された。流れの一例を示す。地域や会席の趣旨、参加者の構成によって異なる可能性がある。甫守謹吾によれば、乾杯のやり方は次のとおり。デザート・コースにおける主人側のあいさつののち、主人側が起立し「乾杯の辞」をのべ、客側がこれに和して乾杯する。次に客側が起立し総代が「乾杯の辞」をのべ、主人側がこれに和して乾杯する。乾杯するときはさかずきを眼の高さまであげ、主人に注目し、次に客どうし目礼をかわし、男性は自分の右側の女性と、女性は自分の左側の男性と、さかずきのふちをかるく接触させ、これをのみほす。 文章: ガレット・デ・ロワ アカディアの伝統的なガレット・デ・ロワはケーキ生地で作られ、王と女王を象徴するエンドウマメとインゲンマメまたは黒と白のボタンが一つずつ入っていた。地域によっては指輪、1セント硬貨、ぼろきれを一つずつ入れて焼いたガレット・デ・ロワを切り分け、公現節の会食の出席者に配り、指輪が当たった人は年内に結婚し、硬貨が当たった人は金持ちになり、ぼろきれが当たった人は貧乏が続くというように、一年間の運勢を占う習慣もあった。 今でも、フランス大統領府(エリゼ宮)で行われる新年会においては、数百人に及ぶ列席者のための巨大なパイが焼かれる。しかしこの中にはフェーヴがひとつも入っていない。その理由として、ルイ14世当時、フェーヴを引き当てた者は一日限りのフランス国王や王妃になることができたが、共和制をとっている現政権は、国民から選ばれた大統領を元首としているため、大統領が「国王」や「王妃」を任命することができないからとされている。 文章: パーティー バースデーケーキがテーブルに持ち込まれる際には、誕生日を祝う「ハッピーバースデートゥーユー」などの歌がゲスト側によって歌われる。子供向けのバースデーパーティーでは、お祝いとして渡されたプレゼントをひとつひとつ開ける時間が取られることも多い。また子供向けの誕生日会では、主催側が来てくれた子達に「グッディバッグ(goodie bag)」という形でお返しのギフトをするのも一般的である。子供や大人でもカラフルなコーン型のパーティーハットをかぶることがある。バースデーパーティーは、文化の中で節目の年と見なされる年齢に達した人を祝う場合に、より盛大かつ豪華になる事が多い。欧米では幼少期から成人期への移行を祝うのが伝統で、北米の16歳誕生日 (Sweet sixteen (birthday)) やラテンアメリカの15歳誕生日(キンセアニェーラ)などがある。 文章: 皇太子徳仁親王と小和田雅子の結婚の儀 雅子の母・優美子と妹たちは涙をハンカチで押さえながらこの儀式を見ていた。続いて東宮仮御所で昼食後、皇居正殿・松の間で15時00分から結婚後初めて天皇皇后に会う儀式、朝見の儀(ちょうけんのぎ)が行われた。皇太子はホワイトタイに大勲位菊花大綬章、皇太子妃は皇族女子の第一礼装であるローブ・デコルテに、香淳皇后、皇后美智子と受け継がれているダイヤモンドのティアラほか揃いのアクセサリー一式、勲一等宝冠章、オペラグローブを身に付けて儀に臨んだ。ローブ・デコルテは森英恵デザインであり、納采の儀で贈られた織り柄の生地「明暉瑞鳥錦」で仕立てた。皇太子夫妻は結婚を報告し、天皇皇后は祝福の意を伝えて、親子固めの杯が交わされた。具体的には、御台盤(テーブル)に儀式の料理や、黒豆をみりんで煮た「九年酒」が用意されており、それぞれがこの酒を飲み、御台盤の上で箸を立てる儀式をして終了した。 文章: 卓袱料理 中国料理同様に、円卓を囲み、大皿に盛られた料理を各々が自由に取り分け食べるのが卓袱料理の基本形である。現在では料亭や割烹料理店で味わうのが主流で、結婚披露宴で卓袱料理形式の献立が組まれたり、冠婚葬祭などで卓袱料理の仕出し料理をとる家庭もある。しかし、大皿に盛りつけるなど手間が省け、人数に増減があっても対応しやすいという合理性もあり、「急ぎの客人向け料理」「家庭的なもてなし料理」という側面もあったとみられている。日本の中国料理の宴会と異なり取り箸は用いず、各自の直箸と呑水(とんすい)と呼ばれる陶器の匙を用いて、各自の取り皿に取り分けてたべる。 現在の卓袱料理は、「お鰭」「鰭椀」と呼ばれる吸い物でスタートする。スープで宴会が始まるのは広東料理と共通する形式である。各人に椀が配られ、料亭では女将(長崎弁でオカッツァマ)が、披露宴では司会者が「お鰭をどうぞ」と挨拶を行って宴会がスタートする。参加者全員が吸い物を空にした後、主催者(結婚披露宴では来賓が多い)の挨拶が行われ、乾杯をする。その後、大皿に盛られた料理が次々と振舞われる。料理の内容や品数は店や予算などで異なる。 卓袱料理と同時期に考案された精進懐石料理だけで組み立てる料理を普茶料理または普茶卓袱といい、福建省出身の黄檗宗の隠元隆琦に始まる形式とされる。普茶料理の献立は精進料理で構成され、寺院でよく好まれた。寺院発祥の普茶料理は卓袱料理と起源を異にするが、円卓で食事をする形式は卓袱料理にも影響をもたらした。 文章: 結納 関西・近畿地方や九州地方など西日本では、結納品全体は飾った状態で、結納金と目録だけを広蓋盆や白木台などの献上台に載せて新婦側父親に手渡しをする。中部地方・関東地方では、手渡しを行わず、結納金・目録は他の結納品と一緒に飾ったままで、口頭で挨拶を述べる形式が主流である。また、結納は献上する儀式から、決して支度金とはしない。支度金とは、目下の者や、妾(めかけ)に使う言葉であり、この場合、失礼な言葉とされる。新婦側は、一定の金品を、結納返しとして新郎側へ贈る。着物地に対して袴地を贈ったことから、「御袴料」(おんはかまりょう)、「袴地料」とも呼ばれる。また、男性が入り婿として女性の家に入る場合は、一般的には男性から送る結納金の倍だといわれている。 文章: トワイニング 商品名の括弧内の色はパッケージカラーである。ギフト製品では、配色の関係上必ずしもこの限りではない。 文章: 青山ほとり そのほかにも、農大一高や農大二高、農大三高の併設校でも応援団によって歌い踊られている。 また、東京農業大学全學應援團という名前が示している通り、「全学」、すなわち全学生によって組織されることとなっており、かつては農大に入学した学生全員に対し青山ほとりの歌詞と踊り方を覚えさせていたが、現在は一部の学科を除き、覚えさせるということを行っていない。 しかし、農大の象徴ともいえる存在であり、現在でも学生の飲み会から卒業生の結婚披露宴や葬式など、さまざまな場面にて歌い踊られている。とりわけ、農大卒業生の結婚披露宴では、余興として友人の農大卒業生による演技が定番となっており、常磐松時代の風景や農大健児の意気を歌い運動部へ声援を送る1番と、農大卒業生或いは農業従事者との結婚を勧める4番が歌い踊られる(2番3番は農業、特に米の重要性が歌われている)。 文章: 永島式結婚式 神社で神前結婚式が挙行することができない場合に、一般家庭その他で、簡単かつ荘厳に神前結婚式の一種を挙行する方法として考案された。古式を基として、時勢に合うように折衷されたものである。当事者の住居のなかで最も清潔な室またはその他で同様の場所を選んで、そこをさらに清潔にし、式場とする。もし当事者が希望するならば、永島氏が出張し、式を挙行する方法もあった。式場は、座法、立法のいずれにも応用することができる。式場の床の間にはいざなぎ、いざなみ2柱の軸物、あるいは産土神社その他一家が崇敬する神々の軸物を掛ける。軸物が無い場合は御神号を謹書したものを床の間に掛け、床の間が無い場合は机、テーブルその他を置いてこれを仮床とする。三方に神酒を1対の瓶子に入れて供え、この神酒のおさがりで夫婦三三九度の杯を行なう。その他神前には洗米、水、塩、鏡餅、鮮魚、野菜、果物その他を供するといっそうよい。