クエリ: 「田舎」という漢字を「だしゃ」と読んだことを語源とする説もある、「時代遅れ」や「かっこ悪い」などの意味で使われる俗語は何でしょう?
文章: ダサい 同時期には千葉県民を揶揄の対象とした「ド千葉」、茨城県と千葉県を掛け合わせた「ちばらぎ」などの俗語があった。
文章: 匁 読み「もんめ」は、一文銭の質量であることから「文目」(もんめ)と呼んだことに由来する。「目」は、「秤の目」の意味から転じた、質量を意味する接尾辞で、「目方」と同じ意味である。「匁」の文字は「文」と「メ」を組み合わせたものであるとする説があり、また「銭」の異字である「泉」の草書体に由来するともされる。 漢字「匁」は本来「銭」の異体字として中国で使用されていた字で日本の国字ではないとする見解もあるが、字書類に載っていない上に日本で「もんめ」の漢字として本来の銭を圧倒して使われたために、しばしば国字の例としてあげられる。 匁は真珠の質量の単位として商取引上、国際的に使われているので、日本の計量法において、「真珠の質量の計量」にのみ使用することが認められている法定計量単位である。これは真珠が日本の特産品であったことによるものである。この場合の単位名は平仮名表記の「もんめ」であり、漢字表記の「匁」ではない。その単位記号は"mom"と定められている。「もんめ」は英語などでは"momme"と綴られている。なお、国際単位系においては、「もんめ」の単位は認められていない。 文章: おかちめんこ おかちめんこは、目鼻立ちの整わない、器量の良くない女性を指す俗語。そのような女性を罵っていう言葉。ぶす。ブサイク。 語源不詳であるとする文献もあるが、雄勝石で作っためんこに由来するという説がある。すなわち雄勝石で作っためんこが地面との摩擦で変形したものからの連想であると、いくつかの文献にある。『明治百年を語る古老のつどい』という本には、実際に擦り切れた雄勝めんこの写真が掲載されている。 また、異説がない訳でもない。めんこの材質は時代により変遷があるが、明治10年代(1877年 - 1886年)から1900年頃までに使われた鉛めんこが変形して顔が歪んだものが語源であるとする文献もある。 文章: ハーレム・ハムファッツ ハーレム・ハムファッツは、(ニューヨークのハーレム出身だったわけでも、(「黒人」ないし「凡庸な人(特にジャズ・ミュージシャン)」を意味する俗語)「ハムファッツ (hamfats)」だったわけでもない。「ハムファッツ」という名は、20世紀はじめの俗語で「二流の」ないし「貧弱な代用品」を意味していた。その語源についてはいくつかの説があり、一説には、ハムの赤身の部分よりも脂肪を含む部分 (hamfat) の方が質が劣り安いことに由来するという。別の説では、都会の(リード楽器の)奏者たちがコークグリース (cork grease) を容易に入手出来るのに対して、貧しい田舎者はハムの脂肪分で代用する、ということを示唆しているのだという。また別の説では、顔を黒く塗る(ブラック・フェイスの)コメディアンが、焼いたコルクの墨を顔に塗るのに、ハムの脂を用いることが由来であるという。いずれにせよ、メンバーがいろいろな意味で才能ある人々であったことを踏まえれば、このバンド名は、遊び心から付けられたものであろう。 バンド名にかかわらず、ハーレム・ハムファッツは、シカゴに拠点を置いており、もともとはレコード・プロデューサーで起業家のJ・メイヨー・ウィリアムズ (J. Mayo Williams) が、レコードづくりのために編成したもので、おそらくはそのような目的のために結成された最初のバンドであった。メンバーにはニューヨーク出身者はひとりもいなかった。カンザス・ジョー・マッコイ("Kansas" Joe McCoy:ギター、ボーカル)とその弟パパ・チャーリー・マッコイ("Papa" Charlie McCoy:ギター、マンドリン)はミシシッピ州出身、ハーブ・モランド(Herb Morand:トランペット、ボーカル)、ジョン・リンゼイ (John Lindsay:ベース)、オーデル・ランド(Odell Rand、1905年 - 1960年6月22日:クラリネット)は、ニューオーリンズ出身で、ホレス・マルコム(Horace Malcolm:ピアノ)、フレディ・フリン(Freddie Flynn:ドラムス)パーリス・ウィリアムズ (Pearlis Williams:ドラムス)は、シカゴ出身であった。 メンバーの出身地の多様性は、ブルース、ディキシーランド・ジャズ、スウィング・ジャズをブレンドした、このバンドのサウンドづくりに、大きな影響を残した。中心になって楽曲を書いたモランドとジョー・マッコイを中心に、グループは当初、ウィリアムズの傘下にいたフランキー・ジャクソン、ロゼッタ・ハワード、ジョニー・テンプルなどに、インストゥルメンタル伴奏を提供していた。彼らは、おそらくスタジオ録音バンドから、自分たちの名義で活躍するようになった最初の事例であり、多数の録音を残した。 文章: カシワ 和名カシワの語源は主に3つの説があり、(1) 炊事に使う葉という意味で、食べ物を盛り付けたり、あるいは蒸したりするときに食べ物を包むのに使われた葉のことを炊葉(かしきは)、あるいは炊く葉(かしぐは)といったことからという説。(2) 葉がかたいことから、堅し葉(かたしは)の意味からとする説。(3) 葉に食事を盛ることから、食敷葉(くしきは)の意味からという説がいわれている。別名では、ホソバガシワ、タチガシワ、オオガシワ、カシワギなどともよばれる。 英語では Japanese Emperor Oak(ジャパニーズ・エンペラー・オーク)、Kashiwa Oak(カシワオーク)、Daimyo oak(デミオーク)、フランス語で chne de Daimyo(シェン・ド・デミオ)などと称する。日本のカシワは、中国名では「槲樹」や「櫟」になる。ただし、日本における「櫟」の漢字名は、クヌギ、あるいはイチイにあてられている。 日本では漢字で「柏」と書くことが多いが、中国における「柏」は、ヒノキの仲間の針葉樹を意味し、ヒノキ科ビャクシン類、ネズコ類などにあてられており、コノテガシワ、シダレイトスギ、イブキ、サワラ、アスナロなどの針葉樹の総称である。戦前の植物学では、イチイ科からヒノキ科までの針葉樹は「松柏綱」とよんでおり、「松柏類」は針葉樹のマツ類と広葉樹のカシワ類という意味ではない。現代中国語ではヒノキ科を柏科という。漢詩などでは、「柏」が常緑樹であることから、変わらないことの比喩に使われる。このほかカシワは、槲、枹、柞などの漢字も使われており、柞はハハソ、ホウソを意味する。 文章: 苫小牧市 かつて苫小牧川が流れる一帯を「マコマイ」(アイヌ語で「山奥に入っていく川」)と呼んでいた。さらに、沼のあった旧樽前山神社付近をアイヌ語で沼の意味がある「ト」の字をつけて「ト・マコマイ」と呼んでおり、これが「苫小牧」の語源になったという説や、「マコマイ」川の旧河道・河口を指す「トゥマコマイ tu-makomai」(現在の苫小牧市立病院南300 m地点)を語源とする説もある。 文献上の初出は、松浦武四郎の「初航蝦夷日記」中に出てくる「トフマコマフ」とする地名。その後、1869年(明治2年)に勇払郡を統治した高知藩がカタカナで「トマコマイ」と表記しさまざまな漢字か当てられたが、1873年(明治6年)2月に「苫細」と漢字表記される。同年、札幌本道が開通すると開拓使出張所が勇払から移転。駅逓所が設けられることになり、東京開拓使出張所(実質的な開拓使の最高決定機関)が駅名の検討を開始。地名の苫細が「苫小牧」となり、同年11月8日の太政官布告第三六四号にて確定した。しかし、この変更は勇払郡開拓使出張所(地元)に伝わっておらず、翌年、別の公文書にて苫小牧が使われていたことから変更されていたことが発覚。東京出張所に変更を求めたが認められなかった。苫小牧郵便取扱所(後の苫小牧郵便局)の文書によると、1874年(明治7年)8月20日に字名を「苫細」から「苫小牧」に改めたという。一般的に「牧」は「まい」とは読まないので「苫小枚」(木+攵)とすべきところだが、開拓使東京出張所庶務課の小牧昌業が「細」を「小枚」と修正する際に誤って、書き慣れている自分の名字の「小牧」(+攵)を記入してしまったという説がある。 文章: タラ 肉は鮮度の落ちが早く脂肪が少ない上に、古くなると独特のにおいを発する。そのため刺身等の生食は昆布締めなど傷みを遅くする処理を施すか、水揚げされる漁港周辺ですぐ食べる。ヨーロッパの干し鱈(バカラオ)は同地や中南米でよく使われる食材で、水で戻して調理される。 漢字では身が雪のように白いことから「鱈」と書くが、これは和製漢字である。日本では古くから、大きな口を開けて他の生物を捕食することから「大口魚」と呼ばれていた。この和製漢字(国字)は、中国でも一般的に用いられている。なお、福建省の客家語では「大口魚」はバスを意味する。 江戸時代には、腹を割かずに鰓と内臓を取り出した塩蔵品が「新鱈」と呼ばれて、切腹を避ける縁起物として正月料理に使われた。非常に貪欲なことから、腹いっぱい食べるという意味の副詞「たらふく(鱈腹)」の語源となったと言われている。一方で、「たらふく」の語源は「足(た)らい脹(ふく)くるる」すなわち「満足して(腹が)脹れる」に由来し、「鱈腹」は当て字とする説もある。 文章: フラングレ フランス語に入ってきた単語の中には、英語に起源を持ちながらも、英語では実際に使われていない表現のものもいくつかある(例:un relooking〔大改造〕、un dstockage〔売りつくしセール〕など)。他には、間違った英語の概念に基づくもの(例:footing〔ジョギング〕)、間違った文法(例:un pin's〔コレクション用のピンズ〕は単数系・複数形ともにアポストロフィーが付く)、あるいは間違った語順(例:talkie-walkie〔ウォーキートーキー〕)のものもある。英語を話さない人々にとっては、このほうが現実的だと信じられているのである。ただしケベック州においては、talkie-walkie, footing, relooking といった表現は用いられない。 文章: 時代錯誤 時代錯誤(じだいさくご、英: anachronism アナクロニズム)とは、時勢、つまりその時代の傾向に合わないこと。特に、時代に遅れた古い考えや行動についていう。「アナクロ」とも。 文章: インチキ外国語 さらにそのパロディ的なものにテデトール(手で取る)がある。他に、ぎなた読み的な例に「重いコンダラ」(思い込んだら)、日本語の単語ではあるが変なつなぎ方にした例に「ヒヤリ・ハット」がある。このように言葉を切ったり伸ばしたりすることで外国語めいた言葉を作ってしまう例もある。梅津伸幸は書籍『マイクロソフト・シンドローム』(オーエス出版、1998)の中でマイクロソフトの手法を批判するためにバータリーとドロナーワという概念について論議している。前者は場当たり、後者は泥縄からの変形である。特撮ものの怪獣や怪人などのネーミングも外国語風が使われる。モスラやラドンなどは明らかに英語の語彙を変化させたものである。 文章: ジンクス ジンクス(英語: Jinx)は、縁起の悪い言い伝え。さまざまなものがあり、生活に密着した教訓・習慣・法則の一つ。科学的根拠に基づかず、経験に基づき唱えられる場合が多いため、前後即因果の誤謬に陥っているものが少なくないが、近世になってから裏付けがとれたものもあり、全てが迷信と言いきれるわけではない。また、縁起担ぎに関するものでは類感呪術的な発想も多い。 語源は不鮮明だが、ギリシア語のイユンクス(Iynx, アリスイ。キツツキの一種)に起因するという説がある。アリスイは、自らの首を180度回転させ真後ろを向けられるため、不吉とされてきた背景があり、しばしば魔法と占いに用いられた。 なお、語義は「縁起が悪い」「運が悪い」など悪い意味であるが、日本においては良い縁起の意味でも使われることがある。 文章: グロープカント通り オックスフォード英語辞典は「cunt」を「女性の外部生殖器」と定義し、「この言葉はタブー同然の扱いを受ける。動詞のFUCKも参照」と記している。しかし中世を通じてこの言葉は概してただ下品なだけだと考えられ、少なくとも13世紀ごろからあくまで身体部位を指す言葉として日常的に用いられていた。しかし例えばアドルストリート(そのまま尿のこと、あるいは他の液状の汚物。ぬかるみ) やフェッタース通り(「怠けもの、荒くれ者」の意)といった名前は残ったものの、多くは現代的な感覚に沿う形で改名された。ロンドンのシャーボーン通りは1272年ごろにはシッタボウ通りとして知られていた(おそらく近くに汚物だめがあった)。 文章: バカチョン また、高度な技能及び知識を必要とせず、簡単便利に使えることを意味する語として、「バカチョン」の利用例を見つけることができる。 文章: 日本語 たとえば、「はな(花)」の「は」と「かは(川)」の「は」の発音は、平安時代初期にはいずれも「ファ」([a]) であったとみられるが、平安時代に起こったハ行転呼により、「かは(川)」など語中語尾の「は」は「ワ」と発音するようになった。ところが、「ワ」と読む文字には別に「わ」もあるため、「カワ」という発音を表記するとき、「かわ」「かは」のいずれにすべきか、判断の基準が不明になってしまった。ここに、仮名をどう使うかという仮名遣いの問題が発生した。その時々の知識人は、仮名遣いについての規範を示すこともあったが(藤原定家『下官集』など)、必ずしも古い仮名遣いに忠実なものばかりではなかった(「日本語研究史」の節参照)。また、従う者も、歌人、国学者など、ある種のグループに限られていた。万人に用いられる仮名遣い規範は、明治に学校教育が始まるまで待たなければならなかった。 文章: ブナ 和名のブナは、漢字で木偏に無と書いて「」とされるが、その由来は材が腐りやすく役に立たないからとされる。また語源については、ブナの林に風が吹き渡ると「ブーン」と鳴ることから、「ブンナリの木」とよばれ転訛したという説もある。別名では、アカブナ、シロブナ、ソバグリ、ブナグルミ、ヤマエノキ、ヤマブナ、ユズリハ、コハブナ、オオバブナなどともよばれている。 学名の種小名 crenata は、「円鋸歯状の」を意味する。 中国語で「山毛欅」とは本種ではなく、中国ブナの一種を指す。「」は近年作られた和製漢字で、一般に(日本)ブナの意味に使われている。「椈」も中国ではブナの意味は全くなく、檜の意味ならあるが、日本ではブナの意味に使われることがある。 文章: 歴史的仮名遣 「或いは(イは間投助詞であるが、ヰやヒと綴られた)」、「用ゐる(持ち率るの意だが、混同によりハ行・ヤ行に活用した)」、「つくえ(先述のツクヱ)」などでの誤用である。なお「泥鰌(どぢやう)」を「どぜう」としたり、「知らねえ」を「知らねへ」としたりするのは歴史的仮名遣ではなく、江戸時代の俗用表記法であり、特にその根拠はない。漢字音の古い発音や音韻を表記するためにつくられた仮名遣いを字音仮名遣と呼ぶ。歴史的仮名遣における字音仮名遣の体系的な成立はきわめて遅く、江戸期に入って本居宣長が『字音仮字用格』(じおんかなづかい)を著すまで正しい表記の定められないものが多かった。現代仮名遣いの施行まで行われた明治以降の歴史的仮名遣では、字音仮名遣を踏襲したが、多くは宣長の研究によっている。