クエリ: 日本では「黄色人種」と呼ばれる、五大人種のひとつは何でしょう?
文章: モンゴロイド モンゴロイドは、東アジア(北アジア及びチベット高原を含む)・東南アジアを中心に、中央アジア・南北アメリカ大陸・太平洋諸島及びアフリカ近辺のマダガスカル島に分布する。狭義ではポリネシア人やアメリカ先住民を含めない用法もある。黄色人種の名は白人と比較した際のモンゴロイドの肌の色に由来するが、実際のモンゴロイドの肌の色は、白色から褐色まで幅がある。東アジア・北アジアでは黄白色、東南アジアでは黄褐色の傾向がある。南アジアや南アメリカなどでは褐色だが、ネグロイドのような黒い肌はみられない。近年の人類集団を分類する学説では、各人種の原初の居住地を分類名称とすることが多くなっており、その場合、東アジア並びに東南アジアに居住するモンゴロイドを東ユーラシア人とし、アメリカ大陸で分化したモンゴロイドを南北アメリカ人とする。
文章: 玉蜀黍色 トウモロコシはイギリス英語ではメイズ (maize) と呼ばれ、アメリカ英語ではコーン (corn) と呼ばれるが、日本でも色としての玉蜀黍色を指して「メイズ」や「コーン」と呼ぶこともある。トウモロコシの種子(果実)は品種により黄色からオレンジ色までの色相を持つため。玉蜀黍色も黄系の色として扱われる一方、浅いオレンジ色として定義されていたりしている。 文章: 人種のるつぼ イズレイル・ザングウィルの戯曲の名前から来ている。多民族国家アメリカ合衆国を象徴する言葉として有名である。それぞれの文化が互いに混じり合って同化し、結果として一つの独特な共通文化を形成していく社会(文化多元主義)を指す。以前はニューヨークのような都市に対して、そうした状態を形容する言葉として用いられていた。しかし、ニューヨークの実態はそれぞれの文化が共存してはいるものの混じり合うことはない多文化主義とする見方もあり、「混ぜても決して溶け合うことはない」という意味から共通文化を形成していくるつぼに対して並立共存の状態を強調した「サラダボウル(英語版)」が用いられるようになった。そのため最近では、「人種のサラダボウル」と言われる方が多い。 文章: 日系人の強制収容 日系人の強制収容が開始された当時は、黄色人種に対する人種差別が激しかっただけでなく、上記のように日本軍によるアメリカ西海岸への本土上陸が危惧されたうえに、その後もアメリカ本土への攻撃や空襲が行われ、さらにアメリカ軍の敗退が続いたためにアメリカ国内で表立って批判する政界や法曹界、報道の者は少なかった。 また、このような状況下においても「なぜ白人のドイツ系やイタリア系は強制収容せず、なぜ黄色人種の日系人だけか」という疑問を唱えるものすら殆どいなかった。さらに、日本軍が各地で連合国に対し劣勢になり、日本軍によるアメリカ本土への攻撃の可能性が少なくなった1944年以降も、ルーズベルト大統領以下のアメリカ政府と軍内部からは、日系人の強制収容を止めるべきという意見は殆ど出てこなかった。 しかし、強制収容そのものや、強制収容のやり方などについて批判する者も、中央政府や4州やそれ以外の州の上層部、法曹界に少数ながら存在した。 文章: 白人至上主義 白人至上主義(はくじんしじょうしゅぎ、英: white supremacy)は、人種差別的思想のひとつであり、スローガンとして「ホワイト・パワー」・「ホワイトプライド」という言葉が頻繁に用いられる。 白色人種がそれ以外の人種(インド系やアラブ系、北アフリカ系などの有色のコーカソイドを含む「有色人種」)より優れているという理念であり、この思想を持っている者達を白人至上主義者(はくじんしじょうしゅぎしゃ、white supremacist)と呼ぶ。 文章: 日本人の性 日本人の性(にほんじんのせい)では、日本人の性行動、性意識、性風俗について説明する。 文章: 青 青という基本色名は、その他多くの固有色名を総称として含んでいる。 たとえば、水色(みずいろ)・空色(そらいろ)と呼ばれるような明度が高く彩度の低い、淡い色合いのもの、紺色(こんいろ)や藍色(あいいろ)、群青色(ぐんじょういろ)などの明度が低い、濃い色合いのものなどが青に含まれる。空の色には「空色」という固有色名があるにもかかわらず、「青空」と呼ぶことなどが良い例である。現代の青に相当する色として、日本では伝統的には藍(あい)や縹(はなだ)を用いてきた。 これは、日本において青を表現するための染料が古来はツユクサであり、その色を花色と呼んだことに由来すると思われる。後には染料としてアイが用いられるようになり、藍や縹が青系統の色を表す総称として定着した。しかし、これらの色名も現在は基本的に青と総称するようになり、藍や縹は固有色名としての性格が強くなっている。 文章: 日ユ同祖論 旧約聖書においては、セムは黄色人種の先祖であり、ハムは黒人種の先祖となり、ヤペテは白人種の先祖であるとされる。誤解してはいけないのは、当時イスラエルの周辺には古代イスラエル人の他にも様々な民族が住んでいたとされ、旧約聖書はイスラエル人、あるいはアラム人などのセム語族の視点で書かれたものなので、離散した古代イスラエル人(ユダヤ人)はイスラエルの地を離れて他の地域に散らばったということの目安でしかない。古代のユダヤ人は現在のアジア人や日本人と同じような風貌をしていたというわけではなく、ユダヤ人は全人類の先祖であるというわけではない。 文章: センテナリアン また、センテナリアンに最も多いのが未婚女性で、ホロコーストのような惨事を経験すれば、ストレスや貧困にうまく対応するようになり、長寿に至る傾向があるという。かつて平均寿命が都道府県別で最も高かった沖縄県でセンテナリアンの数が多い要因については、以下の5つが挙げられている。韓国の仁荷大学が行った歴史研究によると、宦官のセンテナリアン率が3%を上回っており、去勢を施されていない男性に比べて、平均14 - 19歳長生きするという。2010年、日本国内のセンテナリアンの数に疑義が生じる事態となった(高齢者所在不明問題)。これは、一連の報道により数十万人の高齢者が「行方不明」になっていたためである。同年7月には、戸籍上は111歳となっていた東京都「最高齢」の男性が、実は約30年も前に死亡していたことが発覚し、警察が105歳以上とされている人物の調査に乗り出す事態となった。 文章: 科学的人種主義 リチャード・ブラッドレー(1688-1732)はイギリスの博物学者である。ブラッドレーは『自然の所産に関する哲学的説明』(1721年)という著書の中で、肌の色やその他の身体的特徴から「5種類の人間」が存在すると主張した。すなわち、ヒゲのあるヨーロッパ白人、ヒゲのないアメリカ白人(アメリカ先住民のこと)、銅色の肌、小さな目、まっすぐな黒髪の男性、まっすぐな黒髪の黒人、巻き毛の黒人である。ブラッドレーの説明は、後にリンネが分類するきっかけになったと推測されている。 スコットランドの弁護士ヘンリー・ホーム=ケイムズ卿(1696-1782)は多地域進化説論者であり、神が地球上に異なる人種を別々の地域に創造したと考えていた。ホームは1734年に出版した『人間の歴史に関するスケッチ』の中で、環境、気候、社会のあり方では人種の違いは説明できないと主張した。 スウェーデンの医師、植物学者、動物学者であるカール・リンネ(1707-1778)は、動植物の二名法という確立された分類学的基礎を修正し、ヒトを異なるサブグループに分類した。Systema Naturae 第12版(1767年)では、ヒトを5つの「変種」に分類した。それぞれは、「文化や場所によって異なる」以下の人相学的特徴を持っているとしている: 文章: 反ユダヤ主義 生物学者ラマルクは1809年の著作『動物哲学』で、改良された人種が他の人種を支配し、この人種に適したすべての地を占拠すると述べた。ここでは白人種を名指したわけではなかったが、当時のフランスの膨張と関連した発言であった。博物学者キュヴィエは『動物界』(1817年)で、ニグロ人種は猿に近く野蛮であるとし、文明の進歩はコーカサス人種の特性であるとした。 1810年、考古学者クロイツァーはユダヤ教以前の原始バラモン教が真の自然宗教であり、アブラハムはブラフマー、サラはサラスワディで、両者ともバラモンであったとした。 1811年、自然哲学者ローレンツ・オーケンは黒人種は猿、白人種は輝く人間、モンゴル人は空気、アメリカインディアンは水に対応するとした。自然哲学者カール・グスタフ・カルスは1849年から1861年にかけての著作で、黄色人種は夜明けの人種で胃の人種、白人種は昼の人種で脳の人種、赤色人種は夕暮れの人種で肺の人種、黒人種は夜の人種で生殖の人種とした。 文章: ワンパンマン 以下以外にも、単行本のおまけページにタンクトッパーのヒーローが紹介されている。その名の通り、全員が「タンクトップの動きやすさ」を強さの源であるとしている。粗暴な者や変人も多いが、入院している病院に怪人達が攻め込んだ際には一般人を守ったり怪人に挑んだりとヒーロー精神を持っている。しかしその多くが、ガロウにタンクトップマスターを含むほぼ全員が敗北したことでヒーローの引退を選択してしまった。進化の家の怪人については、#進化の家を参照。リスト内に名前がある怪人はリンク先を参照。人類に害を及ぼす存在で、強さや危険度が幅広く存在する。その存在による脅威は災害レベルと呼ばれ、ランクは高い方から神・竜・鬼・虎・狼の5つのランクがある。基本的には人間や街に被害を出す存在だが、人間と同じく平和に大人しく暮らす怪人も存在する。ジーナス博士とそのクローン以外は、ジーナス博士が作り上げた人類殲滅用の生物兵器。 文章: ゼンマイ属 世界に十数種が知られ、日本には5種ある。ただし、それらを3つの属に細分する説もある。 文章: 家畜人ヤプー EHSの人間は女王を頂点に、数千家の貴族と平民に身分が分かれる。人間は全員が白人であるので、わざわざ「白人」という言葉を使う必要は無い。肌が白いから人間なのである。貴族はほとんどが金髪碧眼の北欧系である。一方平民には南欧系の容姿の者が混じる。ヤプーの使役、特に読心家具(テレパス)の使役やペガサスの乗馬にはOQ(命令波指数)が必要であり、貴族出身でもOQが低い者は平民に落とされ、平民でもOQが高いものは一代貴族に昇格する可能性があるなど、OQが高貴な身分を裏付けるものとなっている。黒人は「半人間」とされ、黒奴として人間=白人に従属する限りにおいて限定的な人権を認められている。黄色人種は白人同様正規の人間だが、第三次世界大戦で使用された核兵器と細菌兵器で絶滅。偽黄色人種であった日本人だけが生き残り、その末裔である家畜「ヤプー」が存在する。学説によって固められた「日本人=ヤプー=類人猿」の概念確立により、ヤプー=日本人は類人猿の一種で、旧時代において人間を僭称していただけだと考えられている。ヤプーは家畜であるので、人権とは無関係である。もう一種の家畜人として、テラ・ノヴァの原住民であるペガサスが存在し、人類との戦争に敗北した後、馬に代わる存在として乗馬に用いられ、さらにその皮革は乗馬用具に用いられている。 黒奴が再び人間に対して反抗しないよう、EHSでは徹底した黒奴の管理が行われている。黒奴は一日の出来事を「日記報告」として提出する義務が有り、他の黒奴の犯罪を知った場合は日記報告(デイリー・レポート)に記載する義務がある。日記報告に虚言を記載した場合は、私刑公売(オークション・フォー・リンチ)に処される。私刑公売とは黒奴の人権を完全に剥奪し、ヤプー並みに落として公売(オークション)にかける制度で、落札した人間(平民が多い)が黒奴を好きな方法で虐殺して良い。このような方法で、平民の嗜虐心を満たしていることが、EHS世界が平和である理由のひとつと考えられている。日記報告は各地区・各惑星・最終的には全世界レベルで有魂計算機(ヤプーを組み込んだ高性能コンピューター)により照合されるので、黒奴の嘘は確実に発覚する仕組みである。 EHSは大貴族の議員によって構成される貴族院と、中小貴族の議員によって構成される庶民院の二院制議会を持つ。平民に参政権は無いが投票権は認められており、平民によって貴族を対象とした人気投票が行われている。貴族は特に平民に媚びを売るような事をしないが、人気投票の結果は貴族の発言力に影響するので、平民は間接的に政治参加しているとされる。EHSの税制は身分が下の者ほど負担が重くなるようになっており、貴族は免税とされている。これは「支配して頂く」ことに対する「謝金」を払うべきだという考えが普及しているからである。 文章: 科学的人種主義 人類をさまざまな人種に分類する最初の類型論のひとつは、優生学の理論家ジョルジュ・ヴァシェール・ド・ラプージュ(1854-1936)が考案したもので、彼は1899年に『アーリア人とその社会的役割』(L'Aryen et son rle social)を出版した。この本の中で、彼は人類をさまざまな階層化された人種に分類し、その範囲は「アーリア人の白色人種、dolichocephalic (額の狭い人種)」から「brachycephalic (額の広い人種)」、南ヨーロッパのカトリック農民に代表される「平凡で不活発な人種」まで多岐にわたった。 ヴァシェールは、「Homo europaeus」(チュートン、プロテスタントなど)、「Homo alpinus」(オーヴェルニャット、トルコ人など)、そして最後に「Homo mediterraneus」(ナポリ、アンダルスなど)と名付けた。 ヴァシェールによれば、ユダヤ人はアーリア人と同じようにdolichocephalicであったが、それゆえに彼はユダヤ人を危険視した。彼らはアーリア人の貴族階級を脅かす唯一の集団だと彼は考えた。ヴァシェールは、ナチスの反ユダヤ主義、ナチスの人種差別イデオロギーに影響を与えた人物の一人となった。ヴァシェールの分類は、ウィリアム・Z・リプリーの『ヨーロッパの人種』(1899年)に反映された。リプリーは、ヨーロッパ住民の頭骨指数に基づくヨーロッパ地図まで作成した。彼はアメリカの優生学者マディソン・グラントに重要な影響を与えた。 さらに、インディアナ大学のジョン・エフロンによれば、19世紀後半には反ユダヤ主義が理論化され、ユダヤ人に男性月経、病的ヒステリー、ニンフォマニアの汚名を着せた。同時に、ヨセフ・ジェイコブズやサミュエル・ワイセンベルグのような何人かのユダヤ人も同じ偽科学的理論を支持し、ユダヤ人が別個の人種を形成していると信じていた。 チャイム・ジトロフスキーはまた、現代の人種論に目を向けることで、イディッシュカイト(アシュケナージ系ユダヤ人)の定義を試みた。 ジョセフ・デニカー(1852-1918)は、ウィリアム・Z・リプリーに反対する一人であった。リプリーがヴァシェールと同様にヨーロッパの民族は3つの人種から構成されていると主張したのに対し、ジョセフ・デニカーはヨーロッパの民族は10の人種(6つの主要人種と4つの亜人種)から構成されていると提唱した。さらに彼は、「人種」という概念は曖昧であるとし、その代わりに「民族集団」という複合語を提案した。この複合語は、後にジュリアン・ハクスリーやアルフレッド・C・ハドンの著作で大きく取り上げられることになる。一方で、リプリーは、デニカーの「人種」概念は、ほとんどの人種分類よりも生物学的に厳密でないため、「タイプ」と呼ぶべきだと主張した。 文章: 黄5号 黄5号(き5ごう)は、日本国有鉄道(国鉄)が定めた色名称の1つである。