クエリ: お酒好きの人が、肝臓を休めるためにお酒を飲まない日のことを、俗に何日という?
文章: キリン休む日のAlc.0.00% 「休む日のAlc.0.00%」は、40歳代から50歳代の男性をターゲットにした、休肝日向けのアルコール度数0.00%ノンアルコールビールテイスト飲料である。前年に発売されたアルコール度数0.00%のキリンフリーの技術が活かされている。「休む日のAlc.0.00%」誕生の背景には、お酒と上手に付き合いまた、休肝日を設けたいという40歳代から50歳代の男性の要望があった。アルコール度数0.00%に加えて、これまでにないノンアルコールのビールテイスト飲料として、オルニチンを配合している。人体にも存在するオルニチンは、肝臓の働きを保つ役割がありまた、アンモニアの解毒を促進することで、飲酒によるアルコール性疲労を防ぐことが期待される成分である。
文章: 安息日 安息 日(あんそくじつ、あんそくにち、あんそくび) (キリスト教, ユダヤ教, イスラム教) 仕事を休んだり礼拝を行ったりする日。 ピンイン: nxr 注音符号: 広東語 イェール式: onsikyat 粤: onsikjat イェール式: onsikyat 粤: onsikjat 南語: an-sek-jit, an-hioh-jit 客家語: n-sit-ngit 安息 日 (日本語に同じ)安息日。 安息日() (日本語に同じ)安息日。 文章: 薬寿 『薬寿』は、いわゆる薬用酒の銘柄の1つである。 文章: パラシュート部隊 (お笑いコンビ) 2006年、ワタナベエンターテインメント九州支部の立ち上げに伴い、ワタナベエンターテインメント九州事業本部に所属。ゴリけんとともに活動の拠点を福岡県に移した。当初はマネージャーも付かず、仕事を自分たちで取りに行くしかなかった。しばらくは井上陽水や海援隊を輩出したライブ喫茶照和でネタを披露していたが、ミュージシャン以外が照和でライブをするのは初めてのことであった。また、改編期などを中心にテレビ局に顔を出し、会った人と飲みに行くということを繰り返しながら福岡のテレビ局員との人脈を形成していった。これは博多華丸の「福岡は人との付き合いが大事だからお酒とかゴルフがいけると人脈が広がる」とのアドバイスに基づいたもので、斉藤は飲む酒を黒霧島に変えて「朝まで飲んでも耐えられる肝臓を特訓の末手に入れた」。また、仕事を手に入れるために両者ともゴルフを始めた。 2009年9月、行動を共にしてきたゴリけんとの冠番組『ゴリパラ見聞録』(テレビ西日本)が放送開始。もともとこの番組は、3人の楽屋での会話が「ネタとかより面白い」と考えたディレクターが、彼らの活かし方を考えた結果オンを撮らずにオフを撮っていけばいいのではと思って企画したものであった。 旅の途中での出演者同士の愚痴や貶し合い、番組内で「一献」と呼ばれる出演者の飲み会でさらけ出される人間的な弱みをありのままに放送するスタイルで徐々に人気を集めると、フジテレビ系列や関東ローカルなどで次々と放送が拡大され、全国的な知名度を得るようになり、代表番組となる。こうした経緯や演出の特徴などから『九州の水曜どうでしょう』という異名を持ち、後に番組のファンである本広克行の計らいにより、2016年の「さぬき映画祭」を皮切りに水曜どうでしょうディレクター陣(嬉野雅道・藤村忠寿)とのコラボ企画が何度か実現するまでに至っている。 文章: 世界肝炎デー B型肝炎ウイルスを発見したバルーク・サミュエル・ブランバーグの誕生日に因んで、2007年よりWorld Hepatitis Alliance(世界肝炎同盟)によって運営されている。2010年よりWHOの支持を得て、WHOが認定する世界啓発の日の一つとなった。 全世界でおよそ5億人がB型肝炎もしくはC型肝炎に罹っているとされ、これは世界中で12人に1人が肝炎を発症していることを意味している。2008年に行われた世界肝炎デーのキャンペーンタイトル「World Hepatitis Day Am I Number 12?」はこの事実に由来している。治療をせずに放置すると、肝炎は肝硬変や肝臓癌、肝不全といった合併症を引き起こす。多くの人は肝炎よりもエイズに感染することを心配しているが、実際には毎年150万人がB型肝炎もしくはC型肝炎が原因で死亡しており、その数はエイズによって引き起こされる死亡者数よりも多いとも言われている。 文章: アルコール性肝疾患 アルコール性肝疾患(アルコールせいかんしっかん、英: Alcoholic liver disease)または、アルコール性肝障害とは、酒の常用飲用(アルコール依存)によって引き起こされる一連の肝臓疾患のこと。アルコール性肝炎の状態では、自覚症状はほとんど無い。アルコール性肝硬変は、全肝硬変の20%程度と考えられている。 アルコール性脂肪肝 {\displaystyle {\ce {->}}} アルコール性肝炎 {\displaystyle {\ce {->}}} アルコール性肝硬変 {\displaystyle {\ce {->}}} 肝細胞癌 の順に進行する。 文章: 無買日 無買日(むばいび、Buy Nothing Day; BND)は、1年に1度、不必要なものを買わないようにして消費について考え、消費文明(消費主義)の在り方に抗議しようという非公式の記念日。無買デー(むばいデー)、不買日(ふばいび)ともいう。 文章: 遊牧民 馬乳酒を1日3リットル飲むと1,200キロカロリーに相当し、基礎代謝に相当する。発酵の過程で増殖する酵母や乳酸菌は、モンゴルでの乏しい食物繊維の替わりに、菌体が腸管老廃物を吸着して排出させている可能性がある。北京農業大学の研究では、馬乳酒には12種類の人体必須微量元素、18種類のアミノ酸、数種類のビタミン群が含まれていた。乳酸菌がビタミンCを生成し、野菜を摂らない遊牧民のビタミンC補給源となっている。馬乳酒にはビタミンCが100 mlあたり8-11 mg含まれている。馬乳中の乳糖は発酵によりその多くがアルコール、乳酸または炭酸ガスに変換されるので乳糖不耐症の問題も起こりにくい。。夏季に遊牧民が食事を摂らず馬乳酒のみで過ごしていることが旅行記に記されている。ただ乳糖不耐症のモンゴル人もなかにはいる。 文章: 精進落とし 精進落とし(しょうじんおとし)は、寺社巡礼・祭礼・神事など、精進潔斎が必要な行事が終わった後に肉・酒の摂取や異性との交わりを再開したり、親類に不幸があって通常の食事を絶って精進料理を摂っていた人が四十九日の忌明けに精進料理から通常の食事に戻すことなどを言う。お斎(おとき、おとぎ)、精進明け、精進上げ、精進落ちとも言う。 かつての伊勢巡礼では、お蔭参りで伊勢に向かう道中で身を謹んでいた巡礼者が、外宮・内宮の参拝後に精進落としをするため遊廓に繰り出したため、古市という大きな遊郭が外宮と内宮の間に栄えた。 現代における「精進落とし」の用法は、初七日法要(本来は死後7日目に行うものだが、現代ではほとんどの地域で火葬場から戻った後に行う)の際に、僧侶や世話役などの労をねぎらう宴席において食事が行われることが多いが、この食事を「精進落とし」と称することが一般的となっている。葬儀式場と火葬場が一体化されている施設(特に市営火葬場にこのような形式が多い)や、火葬場に隣接した葬儀式場においては、火葬の完了を待つ間にこの精進落としを行う事がある。火葬時間は炉の性能などに左右されるものの、通常1時間から1時間半ほどで終わるのでその間に済ませる形である。 文章: 服忌令 同じく、「忌」(謹慎期間)として、「服」が13か月に相当する者で妻の喪に服する者以外は50日、妻の喪に服する者と「服」が150日に相当する者は30日、「服」が90日に相当する者は20日、「服」が30日に相当する者は10日、7日に相当する者は3日と定められていた。また、その他にも出産や流産・改葬など「血」や「死」など穢れの発生源とされた儀式に際しても「忌」の期間が設けられていた。江戸幕府の服忌令は(現実的な処罰の有無は別として理念上は)将軍をも対象としており、将軍は東照大権現に対して、大名・旗本・御家人は将軍に対して、陪臣はそれぞれの主君に対して死者による穢れを及ぼしてはならない、という概念の下に制定され、封建的な身分制度を維持する仕組みでもあった。そのため、諸藩に対しても適用されるものとされ、諸藩も幕府の令をそのまま、あるいは一部変更を加えて施行した。 文章: 肝試し 日本の習俗の一つで、遊びとしての度胸試し(どきょうだめし、英語:test of courage、courage test)の一種。 人間が潜在的恐怖心を抱くような場所、すなわち夜の森など心情的恐怖の対象となり得る場所を巡ることによって、持てる勇気のほどを確かめながら、そこで起こる事象を楽しむ行事である。 日本文化において心霊にまつわる怪奇現象の多くは夏の風物詩であるが、霊への恐怖心と関連づけられる肝試しもまた、この季節に行われることが多い。現代社会では、多くが学校のクラブやスポーツ少年団などが集団行動する際の一行事として、合宿のときなどに野外で催される。 文章: 加藤道夫 矢代静一が、最後に加藤と有楽町駅近くの喫茶店「レンガ」で会った時には、あまり酒の飲めない加藤が「僕も一杯だけつき合うから、おおいに飲みたまえ」と酒好きの矢代のためにビールを注文してくれ、「僕はこのごろ、体中の関節がはずれたみたいで、チャップリンみたいな歩き方しかできないのだ」とユーモラスに囁いて笑わせていたという。 加藤は自死の3週間前に「午年の作家の感想」というエッセイを発表していたが、そこには「生来神経の弱い僕」、「恐迫観念に取り憑かれている」、「一種のノイローゼに襲われて」などの文言もあり、「三度目の午年を迎えて、せいぜい健康になって、のんびり落伍しないように努力したい」と記されていた。 友人だった加藤について三島は、「私は何の誇張もなしに云ふが、生れてから加藤氏ほど心のきれいな人を見たことがない」と述べ、「心やさしい詩人は、『理想の劇場の存在する国』へと旅立つた」と哀悼している。 文章: 東邦大学医学部レイプ事件 2016年4月30日から5月1日にかけて、東邦大学医学部卒の研修医の借りている東京都大田区の賃貸住宅で飲み会が開かれる。その飲み会には女性数人も参加していた。この女性が酒に酔ったときに事件当時20代と30代の3人の男性によって性的暴行が行われた。この3人のうちの2人が東邦大学医学部を卒業した研修医で、1人が東邦大学医学部の学生であった。これだけでなく同年7月までに同じ人物によって性的暴行が行われ、計6件の容疑で逮捕された。 東邦大学卒業生の2人は大学時代に同じイベントサークルに所属していた。この事件の首謀者は、それまでにも4回の同様の事件での逮捕歴があった。それらはいずれも合コンなどの名目で飲み会を開き、女性に酒を飲ませて暴行をするというものであった。このように短期間で何度も逮捕されていたものの、勤務していた病院は何の処分もしていなかった。 賃貸住宅を提供した首謀者は裁判の結果、準強姦罪で懲役5年となった。だが一緒に行動をした研修医の人物は裁判の結果、無罪となった。裁判長は、そのときの被害者は酒に酔っていて、暴行をしたのは誰であったかを特定できる記憶が無かったため無罪とした。この無罪となった人物は別の件でも逮捕されていたが、そこでは示談が成立して不起訴となっていた。これとは別の件では東京地方検察庁は3人全員を不起訴とした。不起訴とした理由は明かしていない。 文章: 酒合戦 『三養雑記』二の対酌奇事によれば、天保2年のころ、讃岐国高松に津高屋周蔵という生来の酒豪がいた。ふだんは普通に対飲するが、いざ飲もうと思うときは玄米と生塩が肴であった。あるとき肥後熊本の日蓮宗の僧と周蔵が飲み比べをすることになり、酒好きが集まって飲んだほうが興があるとして、50人ほど集まった。ややあって2人が玄米と生塩で飲み足れりとしてやめたその量は1斗4升8合であった。ほかの者はそれぞれ2、3升飲んだと思われるが、頭痛や嘔吐に悩まされた。2人はふだんと変わった様子もなく、周蔵の家まで1里ほど、僧の旅宿はさらに17、8丁もあったが、ちょうどその時降雨があり、2人とも雨具をつけ、足駄をはき、うち語らいつつ帰ったという。 昭和2年(1927年)春、埼玉県大里郡熊谷町(寄居町)で催された。主催者は詳らかでなく、一説に機業組合であるという。参会者は、只飲みを防ぐため、第一受付で2円50銭を支払って1升飲み、第二受付で2円50銭を支払ってさらに1升飲む。それ以降は自分の酒量に応じて飲んだという。杯は金魚鉢であった。大関は熊谷町の某の1斗2升で、張出大関は「おとめ」という女性で9升5合、関脇は加須町(加須市)役場の小僧中川巳之吉、72歳の7升5合。このほか、3升以上の者が十数人いたという。 文章: 肝つぶし 友人が医者に聞いたところによれば、「夢の中の女に惚れて寝付いた場合は、年月そろって(=生まれ年と生まれ月の十二支が同じに)生まれた女の生き肝を煎じて飲めば、何もかも忘れる」のだという。ただし「人ひとりを助けるために別のひとりを殺すなどということは医者にはできない」と、断られてしまったという。 男は帰り道に、母が「妹のお花は年月がそろっているので、誰にも言ってはならない」と言っていたことを思い出す。 男は家に帰り、お花と夕食をとりながら友人の病気について報告するが、お花の生き肝があれば友人が快癒するかもしれないことを話せず、思いつめる。 文章: 肝試し 肝試し(きもだめし)とは、怖い場所へ行かせて、その人の恐怖に耐える力を試すことである。もっぱら夏の夜に行なわれ霊的な恐怖に耐える、日本の伝統的なゲームの一種。試胆会ともいう。