クエリ: ヒンディー語で「絞り染め」という意味の言葉を語源とする、よく頭に巻くのに用いられる大きめの布を何というでしょう?
文章: バンダナ 頭部に巻きつけて使用する他、特にアメリカの肉体労働者には首に巻いたり手や汗を拭く用途などにも用いられるが、日本語の場合、同じものでも首に巻く用途ではスカーフ、手や汗を拭く用途ではハンカチと呼ばれバンダナとは区別される。頭部に着用する場合、昔の海賊のようにすっぽりと全体を覆ったり、また二つ折りにして三角巾のように用いたり、細長く鉢巻き状に使う場合もある。バンダナの場合、約50cm四方の正方形が基本であるが、より大判のものや手ぬぐいのように横長のものも存在する。また、頭の形に合わせて裁断され縫い上げられ、帯で締める「バンダナキャップ」と呼ばれる、その名のとおりキャップとバンダナの中間的なものも存在し、主にバイク乗りなどヘルメットを着用する者に愛用されている。代用として手拭やタオルを使う人もいる。
文章: 衣被 衣被(きぬかずき/きぬかづき)とは、平安時代以降に登場した女性が外出時に頭から被った布。近世の被衣(かずき/かづき)の原型と言える。古代日本には襲(おすひ)と呼ばれる頭から被る布状の男女共通の被り物があり、衣被もその流れを汲むと考えられている 。平安時代には婦女子が衣もしくは薄衣を頭から被るようになり、それが衣被となるが、その背景として風や埃を防ぐ目的と共に、顔を人前に晒すのを恥とする意識があったとみられている。衣被には単に手で前方をつぼねるものと腰の辺りで帯で結ぶものが存在した。鎌倉時代には小袖の上に広袖の衣を被るようになっていった。 文章: 日本の染織工芸 本項日本の染織工芸(にほんのせんしょくこうげい)では、日本の伝統工芸品のうち、染織、すなわち「染め」と「織り」の分野に属するものについて、その技法、歴史等を概観する。なお、日本列島の地域で製作された染織工芸品のうち、琉球の染織とアイヌの染織については、それぞれが固有の歴史的・文化的背景をもつものであるため、本項では取り扱わない。「染織」は、同じ読み方の「染色」とは意味が異なる。「染織」とは、字義どおりには「染め」と「織り」とを指すが、工芸分野における「染織」とは、染物、織物のほかに、編物、刺、アップリケ、パッチワーク、フェルトなどを含めた、繊維を用いて「ぬの」を作り、これを加飾する技術、およびそうした技術によって作られた製品を指すのが通例である。 弥生時代の吉野ヶ里遺跡には、染めた絹の遺品が存在する。日本茜、貝紫が確認されている。 文章: 頭巾 頭巾 (ずきん) (被り物) 防寒や防災などのため頭に被る布製のもの。覆面状のものもある。 赤頭巾 御高祖頭巾 宗十郎頭巾 防空頭巾 フード 英語:hood, (古)kerchief このページはスタブ(書きかけ)です。このページを加筆して下さる協力者を求めています。 頭 巾 (ピンイン: tujn 簡体字:巾) 冠をかぶる時などに、頭に巻く布。 披巾 巾子 文章: サイクロン 最初にこの言葉を紹介したのは、イギリス人のヘンリー・ピディントン(Henry Piddington, 1797年-1858年)である。元海兵隊の船長で暴風に関する研究をしていたピディントンは、1789年にコリンガ(Coringa, Korangi)という町を襲った猛烈な暴風に着目し、この地域のある学術的な会合(1840年)でその危険性を紹介した。 彼は1848年に書いた「船乗りのための嵐の法則についての手引き(The Sailor's Hornbook for the Laws of Storms)」の初版の中で、「あらゆる旋風について、ギリシャ語の'Kuklws'(とぐろを巻く蛇を意味する)からサイクロンという言葉の採用を提案する」と述べており、これがサイクロンの語源とされている。ところが1851年に出した第二版では、彼はサイクロンの語源を'Kuklws'ではなく'Kuklos' に変更している。'Kuklos'とは言葉ではなく、回転に関する広い意味を持つギリシャ語の語根である。英語には'Kuklos'を語根に持つCyclopsesやCyclostomeという言葉があり、「とぐろを巻く蛇」よりもっと広い意味を与えるために語源を変更したと推測されている。なお、インド洋の嵐をサイクロンと呼ぶことがあるが、これは世界気象機関(WMO)が定義した正式名ではない。正式名称はサイクロニック・ストームである。 文章: ダシキ ダシキ (英語: dashiki) は主に西アフリカにおいての男女の衣服。腰までの丈が一般的。礼服用と日常用があり、シンプルな布の縫い合わせのものからオーダーメードのものまで様々である。ゆったりしたプルオーバー型のものがよく見られ、飾りのあるVネックに刺繍で仕立てられた襟袖のラインが特徴的。アフリカやアフリカ人ディアスポラのイスラム教徒のあいだでよく用いられるクフィと呼ばれる鍔のない帽子と合わせて着用されることが多い。ダシキという呼び名はハウサ語でシャツという意味の "dan ciki" に由来する。 文章: プカプカ語 他のクック諸島とはあまり密接な関係は見られないが、東ポリネシア諸語からの借用語が多い。例えばプカプカ語にはrがないため、ラロトンガ語のrがlになっている例がみられる。 多くのポリネシア諸語に見られるように、プカプカ語でも一部または全部を反復して作られた重複語がよく用いられる。 重複語によって言葉を強調したり新しい意味を与えたりする。 プカプカ語には多くの同音異義語が存在し、似たような語源を持つことが多い。 文章: 絨毯 絨毯(じゅうたん、絨緞)とは、屋内の床に敷くための織物や敷物のことである。カーペットとも呼ばれる。歴史的には、織物、草でできた敷物、テーブルや壁を覆うものにも用いられた語である。18世紀のヨーロッパで、屋内の床に一般的に使用されるようになった。手で結んで作られたパイル絨毯は、中央アジアで紀元前4000年から2000年の間に作られたとされる。製法は10世紀にムーア人によってスペインに紹介され、十字軍がトルコのカーペットをヨーロッパに持ち帰った。当時は、壁に掛けられるか、テーブルを覆うものとして用いられた。17世紀に通商航路が始まったことにより、ヨーロッパ西部では多くのペルシャ敷物が導入された。 文章: 手絡 手絡(てがら)は日本髪を結う際に、髷に巻きつけるなどして飾る布のことをいう。古くは髷かけとも素材は、多くは縮緬、高級武士では錦、明治に入ってからは和紙を加工したものも登場した。色彩には特に規定があったわけではないが、若い娘や若奥様は鹿の子絞りで装飾した赤や桃色の華やかな色、年配の婦人は無地の藤色や浅葱色など落ち着いた色をよく使った。 文章: パイサ 「パイサ」という言葉は、サンスクリット語の「パダームシャ (pada)」に由来しており、その意味は「足」ないし「4分の1」を意味する「パダ (pada)」と「部分」を意味する「アムシャ (aa)」から、「4分の1とされた部分」といったものであった。別の説では、この言葉は、スペイン語のペソやペセタの元にもなった、ポルトガル語の「ペサ (pesa)」から変化したものだとする。ペサは、植民地時代のケニヤでも用いられていた。ビルマ語で金銭を意味する俗語「パイッサン(paiksan、)は、ヒンディー語のパイサに由来するとされる。 文章: 阿三 阿三は紅頭阿三(赤い頭のアサン)ともいう。当時上海の租界地域の治安を確保するため、欧米各国はインド人を警察官として雇用した。巡査はシク教徒でもあったので識別のために頭に赤いターバンを巻いていた。 中国人は、巡査たちが上司などとの応答でよく英語の「a sir」(中国人にはアサンに聞こえた。また「阿」には日本語の敬称「~ちゃん」という意味もある)を使っていたので「紅頭阿三」・「阿三」と呼ぶようになった。 現在でも一部の中国人がインド人を指すときにこの言葉を使う。また同様にインド人警察官が多かった香港では、インド人を指して「阿差(アチャー、差は広東語で差人=警官の意)」と呼ぶ言葉があるが、今日では蔑称とされている。 文章: ウニ 「海胆」は海の腸という意味であり、これを訓読した「うみい」が「うに」の語源であるとされる。また、「海栗」は栗のいがによく似ていることに由来する。1983年には、「頭が働かない、考えが纏まらない」という意味である、『頭がウニになる』という言葉が流行した。 文章: 帽子 (衣体) 帽子(ぼうし)は、僧尼が防寒用として用いる襟巻き。襟巻きだけでは無く、まれであるが、頭に被ることもある。 形は、幅広で長い長方形の生地を半分に折り込んで、生地の端を縫い合わせたもの。主なもので、輪(リング)型、輪型に(スリット)があるもの、長方形(マフラー)型の3種類がある。 「半帽子」(はんぼうし)、「護襟」(ごきん)、「衿巻」(えりまき)と呼ばれるものがあり、各宗派で名称や仕様が異なる。 生地の種類や色は、白色で、塩瀬羽二重・羽二重が基本であるが、白色以外のものや化学繊維の製品もある。白羽二重の帽子は、さほど高価でもないので、ある程度、使用すると薄汚れて来るので、使い捨てにすることが多い。それでも、より安価な化学繊維のものが好まれる傾向にある。 文章: 頭巾 四角形または長方形の布を用いて頭部と顔面を包む頭巾で、一般に女性が使用しており、御高祖頭巾(おこそずきん)、ふろしきぼっちなどと呼称された。戦時中には防空頭巾として綿を厚く入れたものが広く用いられ、戦後も防寒、防雪用頭巾として用いられ、現代では三徳頭巾などと名を変えて秋田県などに今も残されている。 日本以外でもイヌイットの「アノラック」。中東やインドの「ターバン」。アラブやイスラムの「ヒジャブ」。西洋の「ウィンプル」、「モブキャップ」、「ボンネット」等の頭巾が存在する。 文章: シナノキ 和名の「シナ」の語源は、植物学者の牧野富太郎著『日本植物圖鑑』によれば、アイヌ語の「結ぶ」「縛る」「括る」という意味の言葉で、アイヌがシナノキの樹皮から繊維を採って、縄や糸を作ったことによる名としている。しかし植物学者の辻井達一は、著書『日本の樹木』の中でこの説にはやや誤りがあるようだと指摘し、アイヌの言語学者知里真志保によると、シナノキの繊維を重用していたアイヌ民族は、シナノキの内皮またはその繊維を、ニペシ(nipes)あるいはシニペシ(si-nipes)と呼んでいて、ニは木、ペシはもぎ取った裂片、そしてシは本当のという意味があるといい、辻井はシナノキが最も優れた繊維素材であることをアイヌ語で示したものだとしている。また、東北地方を含めて、「シナ」の語源が見当たらないとしている。 長野県の古名である信濃は、古くは「科野」と記したが、「科布」が多くとれた国という意味があるといい、シナノキを多く産出したからだともいわれている。漢字では、木偏に品と書いて「」も当てられているが、これは当て字だろうと考えられている。 シナノキの花言葉は、「夫婦愛」とされる。 文章: 絨毯 絨毯の地布は、重くて厚い生地、織物であり、羊毛、綿、麻、藁、又はこれらに似せた合成繊維で作られている。基準となる編み目に結ばれるか、膠で接合される。それらはある横幅で切られ、縫い合わされ、クッション材の上に釘や鋲、または接着剤で付けられる。その結果、床の上にゆるく置かれた敷物やマットと、床に付けられた敷物とは区別される。床の全体を覆うだけではなく、型取りにより、どんな部分にも取り付けができる。事実上、それらは絨毯本体、クッション、およびその取り付け方法からなるシステムである。タイルカーペットは、通常0.5m四方の正方形であり、商業的な施設において床を覆うために使われる。それらはオフィスにおいて床下を利用する場所や、配置換えを行う場所で使うため、固定して使われるものではない。