クエリ: 数学教師として四国の中学校に赴任する無鉄砲な男を主人公とする、夏目漱石の代表作は何でしょう?
文章: 坊つちやん 親譲りの無鉄砲で子供の頃から損ばかりしている坊っちゃんは、家族から疎まれる少年期を過ごす。そんな中、下女の清だけは坊っちゃんの曲がったことが大嫌いな性格を(褒められるのをお世辞だろうからと言われてもそれを)気に入り、可愛がってくれていた。父親と死別後、兄から渡された600円(兄は同時に清に与えるようにと50円を渡した)を学費に東京の物理学校に入学。卒業後8日目、母校の校長の誘いに「行きましょうと即席に返事をした」ことから四国の旧制中学校に数学の教師(月給40円)として赴任した。授業は1週21時間(第7章)。そこで教頭の「赤シャツ」や美術教師の「野だいこ」、数学主任の「山嵐」、英語教師の「うらなり」と出会う。
文章: 夏目漱石内坪井旧居 『二百十日』は、漱石による小説。1906年(明治39年)、中央公論社(現、中央公論新社)の『中央公論』10月号において発表された。漱石は1899年(明治32年)8月30日から9月2日にかけて、五高の同僚の山川信次郎とともに阿蘇山登山を含む3泊4日の旅行をしている。2人は、阿蘇の戸下温泉(としたおんせん)や内牧温泉(うちのまきおんせん)を経て阿蘇神社に参詣したのち阿蘇山に登った。小説は、この旅行での体験に基づいて書かれた。舞台は阿蘇地方である。豆腐屋の息子の「圭さん」とその友人の「碌さん」の軽妙なやりとりが作品の大部分を占める。当初は穏やかであった会話の内容は徐々に過激になり「世の中の不公平を取り除くために富豪や華族を豆腐屋にしよう」との発言がなされる。 『うつくしいひと』(英: The Gift of Memory)は、2016年(平成28年)に公開された日本映画。上映時間は40分。出演は橋本愛、姜尚中、高良健吾、石田えり、米村亮太朗ほか。監督は行定勲。脚本は行定と堀泉杏。撮影は福本淳。橋本が扮する大学生の透子は、書店でアルバイトをしている。ある日、姜が演じる黒いコートの中年男性が同書店に現れる。そののち透子は、石田が扮する母の鈴子が中年男性に尾行されていたことを友人から知らされると、高良が演じる探偵の玉屋に鈴子の護衛を依頼する。鈴子が営む華道教室は内坪井旧居で撮影された。 文章: 江馬修 岐阜県高山市生まれ。画家を志して出奔し、横山大観の家に同居していたこともあるが、5日で帰郷。1906年、斐太中学校中退。田山花袋の書生や小学校の代用教員、区役所の臨時雇いなどを経て、1911年、『早稲田文学』発表の「酒」でデビュー。夏目漱石門下の阿部次郎らと交遊。このころ小宮豊隆の紹介で夏目漱石にも会っているが、デビュー作「酒」の題名に引っ掛けて「酒の作者か、酒だるの作者か知らないが、もっとこっち来給えよ」と茶化され、気分を害して漱石から距離を置いた。 1911年頃、森田草平や生田長江から石川啄木の病が重いことを聞き、知り合いの医師に頼んで啄木とその一家のもとに往診させる。啄木の没後、1920年には盛岡で啄木歌碑の建立を提案し、そのために募金講演会を開き、1922年に歌碑除幕を実現させた。 その間、1916年、長編『受難者』がベストセラーとなって名を挙げる。当時、江馬は人気作家の一人で、偽者が現れて女を騙したり金銭を詐取したりする事件が続発した。島田清次郎は、江馬の『受難者』『暗礁』に霊感を受けて『地上』第一部を書いた。 文章: 石丸久 北海道河東郡帯広町(現帯広市)に父・庄七と母・なほこの長男として生まれる。ヨーロッパでの生活経験があり英語・ドイツ語・フランス語に堪能。旧制千葉県立佐倉中学校、旧制静岡高等学校、旧制第二早稲田高等学院を経て、早稲田大学・および同大学院を卒業。大手大学受験予備校代々木ゼミナールの講師も務めた。後に早稲田大学教授。(石丸を「教授」としているのは小田原市の資料のみであり、他の資料では「講師」と記されている。要検証。)2012年、夫人の希望によって、架蔵していた北原白秋の初版本60冊ほど(評価額150万円以上)が小田原市に寄贈された。 文章: 夏目漱石内坪井旧居 寺田 寅彦(てらだ とらひこ、1878年〈明治11年〉 - 1935年〈昭和10年〉)は、日本の物理学者、随筆家。東京市麹町区(現、東京都千代田区)に生まれる。1896年(明治29年)、五高に入学、漱石に英語を教わる。1897年(明治30年)、阪井夏子と結婚する。1899年(明治32年)、東京帝国大学理科大学(現、東京大学理学部)物理学科に入学する。1902年(明治35年)に夏子を亡くし、1905年(明治38年)に浜口寛子と結婚する。1909年(明治42年)、東京帝国大学理科大学助教授となる。1916年(大正5年)、東京帝国大学理科大学教授となる。X線に関する研究に取り組み、1917年(大正6年)には「ラウエ映画の実験方法及其説明に関する研究」で帝国学士院の恩賜賞を受賞した。1917年(大正6年)に寛子を亡くし、翌1918年(大正7年)に酒井紳子と結婚する。1920年(大正9年)、ベルギーの劇作家で詩人のモーリス・メーテルリンクの作品に影響を受け、随筆の執筆を開始する。著作に『冬彦集』『藪柑子集』『柿の種』『蛍光板』『蒸発皿』など。 狩野 亨吉(かのう こうきち、1865年〈慶応元年〉 - 1942年〈昭和17年〉)は日本の思想家、教育家。出羽国秋田郡大館町(現、秋田県大館市)で生まれる。1888年(明治21年)、帝国大学理科大学(現、東京大学理学部)数学科を卒業する。1891年(明治24年)、帝国大学文科大学(現、東京大学文学部)哲学科を卒業する。1898年(明治31年)1月22日、五高の教授となる。同月26日、五高の教頭となる。1898年(明治31年)11月24日、第一高等学校の校長となる。1906年(明治39年)、京都帝国大学文科大学(現、京都大学文学部)の学長となる。1928年(昭和3年)5月、岩波書店の岩波講座『世界思潮』第3冊誌に「安藤昌益」を発表する。古書の収集家としても知られ、蔵書は膨大な数に及んだ。『吾輩は猫である』の登場人物の1人、苦沙弥先生のモデルといわれる。 文章: 厨川白村 京都市に「厨川白村旧宅」(京都市左京区岡崎南御所町40ー15)があり、2005年より店舗として使用されている。また、熊本市には夏目漱石の後任として赴任した第五高等学校 (旧制)教師時代に住んだ家「厨川白村旧居」がある。鎌倉市材木座には津波に遭った際に滞在していた別荘「白日村舎」があった。 文章: 奥太一郎 奥 太一郎は、戦前日本の教師。碓氷英学校教頭、北越学館教授、東北学院教授、岡山県津山尋常中学校教諭、第五高等学校教授、活水女学校教頭、日本女子大学校教授。五高時代に夏目漱石と同僚となり、生涯交流した。 文章: 眞鍋嘉一郎 真鍋の中学時代には、新任の教師に意地の悪い質問をぶつけてその器量を確かめることが流行っていた。当時から秀才の呼び声高かった真鍋はそうした生徒の先頭に立って難問を投げかけ、新任教師を教壇の上で立ち往生させてしまうこともままあった。級長をしていた5年生のとき、夏目金之助という新任の英語教師が来るというので、真鍋はイーストレーキ・柵橋一郎訳のウェブスター英和辞書を徹夜で引いて十分に予習をしておき、翌日の英語の時間に備えた。授業が始まり夏目が悠々と教材の講義を始めると、はたして夏目の訳に辞書の訳とは異なるところがあった。しめたとばかり真鍋はいきなり手を挙げ「先生違います」と叫んだ。「何が違うか」とおもむろに本から目を上げて真鍋の方を見る夏目に、真鍋がすかさず「先生の訳にはウェブスター英和辞書の訳と違っているところがあります。それも二箇所もあるのです」と鬼の首を取ったようにあびせかける。ところが夏目はこともなげに「ああそうか、それは一つは辞書の誤植、一つは明らかに著者の誤解だ。二つとも僕の云ったように直しておけ」と言ったまま、またすらすらと講義を続けた。真鍋は「本に書いてあることは何一つ間違っていないとばかり信じていた。然るに、ここにその辞書を直して置けという先生が出て来た。これは大した先生だとすっかり参ってしまった」という。 また、漱石の英語教授法は構文や文法を精細に追求していくもので、真鍋は「此の語学研究法は、私が独逸語をやり仏語を学ぶ際にも応用して、大に為めになった。(中略)私はこれを以て一生研学の方針としている。啻に語学のみではない。すべてに細く頭を用いる夏目式は、私の医学にまで感化を及ぼしている」という。 真鍋が日本医学放射線学会の会長になった頃、漱石からの願いで真鍋はその主治医となっている。夏目鏡子の『漱石の思ひ出』によると、晩年胃潰瘍を悪化させ動くこともままならなくなった漱石は、「真鍋さんを呼んでくれ、真鍋さんは悪くなった時来て診て貰う約束があるんだから」と往診を依頼、医療・学会・講義と多忙な日々を送っていた真鍋はそんな漱石に毎日時間を割いて夏目邸に往診した。鏡子は「傍の見る目にも実に一生懸命なもので、御自分の身が細る程尽して下さいました」と述懐、真鍋の表情ひとつで夫の容体が手に取るようにわかるためその顔を見るのがむしろ怖ろしい位だったという。真鍋はこの鏡子とともに漱石の最期を看取っている。 文章: 夏目誠 夏目 誠(なつめ まこと、1946年1月3日 - )は、日本の医師・精神科医、大阪大学医学博士。大阪樟蔭女子大学名誉教授。 文章: 吾輩は猫である 『吾輩は猫である』(わがはいはねこである)は、夏目漱石の長編小説であり、処女小説である。1905年(明治38年)1月、『ホトトギス』にて発表されたのだが、好評を博したため、翌1906年(明治39年)8月まで継続した。上、1906年10月刊、中、1906年11月刊、下、1907年5月刊。 中学の英語教師苦沙弥先生の日常と、書斎に集まる美学者迷亭、理学者寒月、哲学者東風らといった明治の知識人たちの生活態度や思考を飼い猫の目を通して、ユーモアに満ちたエピソードとして描いた作品。 表面的にすぎない日本の近代化に対する、漱石の痛烈な文明批評・社会批判が表れている風刺小説。なお実際、本作品執筆前に、夏目家に猫が迷い込み、飼われることになった。その猫も、ずっと名前がなかったという。 文章: 勝敗 勝 敗(しょうはい) 勝ちと負け。勝負。 この下等な教師と金のある紳士が衝突すれば勝敗は誰が眼にも明かである。(夏目漱石『野分』) この下等な教師と金のある紳士が衝突すれば勝敗は誰が眼にも明かである。(夏目漱石『野分』) 勝敗(shngbi; 簡体:) (#日本語に同じ)勝敗 文章: 煤煙 (小説) 夏目漱石門下の森田草平は、1908年、女学校教師をしていて生徒の平塚明子(はるこ、平塚らいてう)と恋仲になり、既に妻子もあったりしたことから、栃木県塩原へ駆け落ちし、心中を試みるが果さず帰京、醜聞となる。漱石は『東京朝日新聞』の文芸欄を担当していたことから草平にこの事件を書くことを勧め、森田は平塚家の許可を得て、小説として1909年1月1日から5月16日まで127回にわたって連載した。題名の「煤煙」は主人公の要吉と朋子が九段中坂で、 当時小石川にあった東京砲兵工廠の煙突が吐き出す煙を望見しての会話からとられた。 本作で森田の描いた明子像(小説での名は朋子)が気に入らなかった漱石は、その後、1909年6月27日から始まった自身の連載小説「それから」の中で登場人物に「煤煙」があまりうまくないと批評させた。なお、事件のあった1908年の9月から連載した漱石の「三四郎」に登場する里見美禰子は、漱石が思う明子像がもとになっているという。 1932年に岩波文庫に入った。1955年に角川文庫版、1999年に佐々木英昭と根岸正純による『詳註煤煙』が刊行された。 文章: 俳人漱石 『俳人漱石』は日本の俳人、国文学者、坪内稔典の著書である。夏目漱石の残した俳句から100句を選び、正岡子規と漱石の間の書簡の記述などをもとに、筆者の想像の中で、各句についてその句の背景や評価を筆者、坪内稔典と子規、漱石が対話するという趣向のエッセーである。2003年に岩波新書で発刊された。 文章: 愚陀仏庵 愚陀仏庵は元々、松山市二番町にあった上野義方邸の離れである。1895年(明治28年)に夏目漱石が英語教師として旧制愛媛県尋常中学校に赴任していた際に下宿として利用した。また、52日間に渡って俳人・正岡子規も居候した時期があり、俳句結社「松風会」に参加し句会を開いた。これは後の漱石文学に影響を与えたと言われている。子規は、著書俳諧大要を残した。 当時の建物は戦災により焼失したが、1982年(昭和57年)に萬翠荘の北側の城山山腹に復元された。周囲は森林となっている。なお、当初の建物があった場所は現在(2009年現在)は繁華街の一角で、駐車場となっており、路傍に碑が設置されている。 2010年7月12日、午前6時ころから短時間に大雨が降った影響で城山の山腹の土砂が崩れ、愚陀仏庵は全壊した。萬翠荘には再建の意思があり、協力を呼びかけている。 文章: 夏目漱石内坪井旧居 夏目漱石内坪井旧居(なつめそうせきうちつぼいきゅうきょ)は、日本の小説家で俳人の夏目漱石が熊本滞在期に住んだ邸宅の1つ。熊本県熊本市中央区内坪井町に所在する。 1978年(昭和53年)には熊本市指定の文化財(記念物・史跡)に指定された。同年、記念館として開館し、漱石関係資料を展示している。熊本市が所有し、所管は熊本市文化財課が担当している。 漱石は彼が熊本で住んだ家のうち、最も長いおよそ1年8か月をこの家で過ごした。一般には彼が熊本で5番目に住んだ家であるとされ、第5旧居と呼ばれるが、後述の「敗屋」を含めて6番目に住んだ家とする研究者もいる。 漱石の旧居のうち彼が居住していた当時と同じ場所に現存するものは、日本国内では内坪井旧居および、彼が熊本滞在期間の最後に居住した北千反畑町の家の2軒に限られる。また彼の旧居のうち彼が居住していた当時と同じ場所に現存し、かつ記念館となっているものは、内坪井旧居に限られる。妻の鏡子はこの家について、熊本で暮らした中で最も良い家であったとしている。 日本国内にとどまらず海外からも観光客が訪れている。2015年(平成27年)の来館者数は13,336人。内坪井の家または内坪井町の家とも呼ばれる。 文章: 夏目一人 曾祖父にあたる夏目漱石の権利等の管理を目的として、「一般財団法人夏目漱石」を設立し、自らが理事に就任し、ホームページには事業内容として漱石の人格権や肖像権などの管理や漱石記念館の設立などを挙げた。これらに加えて、漱石賞や漱石検定も手がけるとしていた。さらに、2009年8月には、「夏目漱石」の商標登録を申請した。 漱石の遺族のうち、夏目房之介(漱石の孫)、松岡陽子マックレイン(漱石の孫)、半藤末利子(漱石の孫)、半藤一利(末利子の夫)、漱石の四女の長女(漱石の孫)、夏目純一の長女(漱石の孫)、房之介の長男(漱石の曾孫)、夏目伸六の二女の長女(漱石の曾孫)、漱石の兄の孫(漱石の大甥)らは財団の設立に反対した。 彼らによると、財団の設立趣意書には著作権を初めとする権利関係の管理がうたわれているが、夏目漱石の著作権は終戦直後に消滅しているので、何を管理するのか不明であるという。たとえば、財団側は主要事業の一つとして「漱石に関する人格権、肖像権、商標権、意匠権その他無体財産権の管理」を挙げていたが、房之介は人格権が相続不可である点を指摘し、財団の設立目的に疑問を呈した。さらに、房之介は、漱石に纏わる権利が相続可能だったと仮定しても、一部の者のみが占有することはできないと指摘した。異議を表明した理由については、「権利と社会共有の利益のバランスをどう考えるのかということを問いかけるためにも、自分の社会的責務を果たさなければならないと考えました」と取材に答えた。この事件は、中国共産党中央委員会の機関紙『人民日報』のインターネット版『人民網』にも「日本著名作家夏目漱石後代囲繞利用祖先産生糾紛」として報道された。