クエリ: 作家のルスティケロが、マルコ・ポーロから聞いた話をまとめた作品といえば何でしょう?
文章: ルスティケロ・ダ・ピサ 第八次十字軍において、エドワード1世の廷臣であったルスティケロは、エドワード1世の所有するアーサー王伝説を元に、フランス語でアーサー王や円卓の騎士、聖杯伝説についての著作『アーサー王の円卓騎士物語』を記した。1284年に故国であるピサとジェノヴァ共和国が戦争し、メロリアの戦いで捕虜になると、1298年、捕虜になったマルコ・ポーロと獄中で知り合い、『東方見聞録』を書いた。なお、アーサー王伝説を書いたルスティケロと東方見聞録の共同編集者であるルスティケロが別人であるという説もある。
文章: マルコ・ポーロ (テレビドラマ) *各シーズン全話一斉配信 文章: ロレンツォ・マトッティ この作品は前妻のLilia Ambrosiとの共同制作であり、対人関係に困難を抱えた男が世界との繋がりを模索する様を描いた半自伝的な作品である。ここでもストーリーは重要でなく、解釈は読者に委ねられている。『Caboto』は、コロンブスの生誕500周年を記念するスペイン政府からの依頼で描かれたもので、セバスチャン・カボットを題材にしている。ストーリーは詩的なトーンを帯びており、探検家の船に乗った人々の恐れと夢を描き、またインディアンを初めて見た時に感じたであろう印象を描き出している。16世紀のマニエリスムに触発され、マトッティはこの作品ではまた違ったスタイルを採用している。『Stigmates』(1998年)は線画によるモノトーンの新しい作品であるが、『The Man In The Window』よりも暗く、さらに繊細になっている。 文章: フェデリコ・ツッカリ その内部を日常風景を表すルネッタ装飾で飾り、自画像と家族を描きこんでいる。親戚で、トスカーナ宮廷で一目置かれていたフィオラヴァンティ・ディ・グッファイアの伝手により、ヴァザーリの死により未完のままとなっていたサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂のクーポラのフレスコ画を完成させる仕事を獲得し、助手パッシニャーノと共に完成した。フェデリーコは、ジローラモ・ジェンガの娘フランチェスカ・ジェンガとウルビーノにて結婚し、7人の子供をもうけた。同時代人ジョルジョ・ヴァザーリと同様に、ツッカリは美術評論および美術史編纂に尽力した。1604年にはパヴィーアで『 アカデミア・デル・ディゼーニョの起源と進歩。さらにイタリアを始めとするヨーロッパ諸国への旅行記も記している。 文章: ローマもの 同じく時代考証的な誤りを犯している作品として、中英語で書かれた物語詩、『サー・オルフェオ』(en:Sir Orfeo)が挙げられる。これはギリシア神話を元とした作品であるが、もともと音楽家であるオルペウス(オルフェウス)が騎士のオルフェオ卿という名前に変えられており、妖精の王から妻のヒューロディス (原作での名はエウリュディケー) を救出する物語となっている。 文章: マルコ・ポーロ (装甲巡洋艦) マルコ・ポーロ (Ariete Corazzato Marco Polo) は、イタリア海軍の装甲巡洋艦。同型艦は無い。元は舷側装甲を持たない防護巡洋艦を建造途中に改装したものであったため、防御力に不安が残るものであった。 「マルコ・ポーロ」は当初は防護巡洋艦として建造されていたが、フランス海軍が1888年に装甲巡洋艦「デュピュイ・ド・ローム」を起工させた事を知ったイタリア海軍が急遽本艦の設計を変更して舷側装甲を持つ装甲巡洋艦として建造した。 文章: ミロシュ・オビリッチ これらの要素すべてを包含してコソヴォ伝説の完成を見たのが、18世紀初頭にコトル湾もしくはスタラ・ツルナ・ゴラ(英語版)近辺で編まれた『コソヴォの戦いの物語』である。この文献は非常に広く人気を博し、コピーが以後約150年にわたって繰り返し発行され、旧ユーゴスラヴィアの南辺からブダペストやソフィアにいたるまで伝わっていった。また『物語』は、18世紀初頭以降にハプスブルク帝国内のセルビア人の間に民族意識を呼び起こすのにも重要な役割を担った。ムラト1世の暗殺犯の全名を始めて記したのが、1497年ごろに成立した『イェニチェリの回顧録』(『トルコの歴史あるいは年代記』とも)である。著者のコンスタンティン・ミハイロヴィチ(英語版)は、ルドニク山(英語版)に近いオストロヴィツァ村出身の、セルビア人イェニチェリだった。 文章: 族長の秋 『族長の秋』(ぞくちょうのあき、スペイン語: El otoo del patriarca)は、ガブリエル・ガルシア=マルケスの長編小説。スペイン語初版は1975年に出版された。日本語版は鼓直の訳によるものが、集英社(1983年)、集英社文庫(1994年)、新潮社(改版、2011年)から刊行されている。 文章: 梨花 王城に舞う -マルコ・ポーロ秘話- 併演作品は『ザ・レビュースコープ』。 文章: ウェイクフィールド (小説) 「ウェイクフィールド」に依拠した作品としてはポール・オースター『幽霊たち』(1986年)がある。この作品は「ブルー」という名のニューヨークの探偵が、見張りの仕事をするうちにずるずると何年もの間恋人とも会わずに過ごしてしまうというもので、「ウェイクフィールド」と同様都会生活の中の匿名性を主題としているばかりでなく、作中人物が「ブルー」に向かって「ウェイクフィールド」の物語を語って聞かせるくだりがある。アルゼンチンの作家エドゥアルド・ベティは1999年に「ウェイクフィールド」を題材にした『ウェイクフィールドの妻』という小説を発表している。この作品では舞台設定をすべて「ウェイクフィールド」に依拠しながら、夫である「ウェイクフィールド」ではなく彼の妻の視点で物語を構成している。 文章: マルクス・トゥッリウス・キケロ マルクス・トゥッリウス・キケロは、共和政ローマ末期の政治家、弁護士、文筆家、哲学者である。名前はキケローとも表記される。カティリーナの陰謀から国家を救うなど活躍し、入ることを熱望していたオプティマテス寄りの論陣を張って、ガイウス・ユリウス・カエサルやオクタウィアヌスらを食い止めようと試みたが叶わなかった。 哲学者としてはラテン語でギリシア哲学を紹介し、プラトンの教えに従う懐疑主義的な新アカデメイア学派から出発しつつ、アリストテレスの教えに従う古アカデメイア学派の弁論術、修辞学を評価して自身が最も真実に近いと考える論証や学説を述べ、その著作『義務について』はラテン語の教科書として採用され広まり、ルネサンス期にはペトラルカに称賛され、エラスムス、モンテスキュー、カントなどに多大な影響を与えた。又、アリストテレスのトピックスに関して『構想論』『弁論家について』『トピカ』の三書を著し, 後のボエティウスによるその概念の確立に大きく貢献している。 キケロの名前に由来するイタリア語の「チチェローネ」という言葉は「案内人」を意味するが、ギリシア哲学の西洋世界への案内人として果たした多大な影響をよく物語っている。 文章: デカメロン エーリヒ・アウエルバッハは、『デカメロン』の文体が、イタリア散文芸術の始まりだとする。また、古典古代以来初めて、現在の事件を描いた文体が教養のある階級を楽しませるようになったとも指摘した。 文章: パーヴェル・ミリュコーフ 『ロシア文化史概論』 『第二次ロシア革命史』 『転機に立つロシア』 『回想録』 文章: エペソスのクセノポン 但し、出身地かどうかはともかく『エペソス物語』におけるエペソスに関する記述は少なくも同地に住んだ事があってそこを知悉する人物であった事を推知させ、また、その文体や用語等からカリトン(英語版、フランス語版)に遅れる事程遠からぬ時代、西暦1世紀後半から2世紀初めにかけて活躍した人物であったと考えられ、そこに窺える『エレクトラ』や『ヒッポリュトス』といったエウリピデス作品の影響からギリシア悲劇の主要作に親しんでいたであろう事も推定出来るので、それらの事とギリシア小説が雄弁術の余滴として誕生したらしき事情とを併せ考えると恐らくは雄弁家(ソフィスト)であったものと思われる。なお、クセノポンは古代ギリシアのクセノポンに私淑してその名に肖(あやか)った筆名であろうとの説もある。 文章: ルイージ・イッリカ ジャコモ・プッチーニ(イッリカより1歳年下)に対しては1892年、その出世作となった『マノン・レスコー』の台本を提供したことで協力関係が開始された。もっとも、同オペラはレオンカヴァッロなど多くの作家が関与しており、最終稿においてもイッリカよりはドメニコ・オリヴァの手になる部分が圧倒的に多かったようであるが、イッリカは巧妙にもオリヴァの名を台本から外し、手柄を横取りしたとの説がある。その後1894年からは、楽譜出版業者ジューリオ・リコルディの勧めもあって高名な劇作家ジュゼッペ・ジャコーザ(イッリカより9歳年上)と組み、プッチーニと3人で新作オペラを制作する体制をとった。台本執筆の際の役割分担としては、イッリカが原作からの場面設定、時代考証などを行ない、散文形式で各登場人物の会話を書き起こした後、ジャコーザがその文章を韻文にまとめた。 文章: ラヴェングロ 『ラヴェングロ: 学者、ジプシー、司祭』(1851年)は、自叙伝と小説の凡そ中間に属するジョージ・ボローの作品で、19世紀イギリス文学の模範であるとみなされている。著者自身によれば、「law-engro」とはロマ語で「言葉の達人」のことだという。歴史家のジョージ・マコーリー・トレヴェリアンはこの本を「強烈で風変わりな登場人物における当時の精神が息づいている本」と評した。 ジョージという名のこの物語の主人公は義勇軍連隊司令官の息子で、イングランド、スコットランドやアイルランドの様々な兵舎の町に連れていかれた。弁護士に弟子入りした後、ロンドンに移住するジョージはロンドン下級階層の生活を観察するのに十分な機会を与えてくれる職業であるグラブ街の三文文士になった。最後には腕白な子供みたく道路に飛び出すようになる。本編の様々な場面でロマ族の旅行家達と関わりを持つようになり、印象的で共感できるペン画を手渡す。『ラヴェングロ』の続編として『ロマ族のライ』が出版された。しかしながら2冊とも自己完結型ではない。寧ろ『ラヴェングロ』が100章で不意に終わり、そのまま続編の『ロマ族のライ』に話が継続される形になっている。だから2冊の本は順番通りに読む必要があるのだ。 1842年にボローは『ラヴェングロ』の執筆を始め、1843年末までに物語の大半を執筆し終えた。しかし、その後になってヨーロッパ西部への旅行や心身の不調などによりその歩みは妨げられることになった。彼がこの本を始めから自叙伝にするつもりでこの仕事に取りかかっていたのは確かなようで、執筆中に出版社であるマレーに送った手紙でこの本は自分の「人生」そのものであると何度も語っている。1848年、マレーはこの本を『ラヴェングロ(自叙伝)』と題して近刊の作品として公表した。それにもかかわらず、最終的にボローが引き渡したバージョンは架空の挿話が実際の記憶と密接に絡み合う自伝的小説へとその姿を変えていたのである。ただ本編の副題である「学者」だけはボローのことを表している。 初版本の発行部数は僅か3000部であった。このように本の売れ行きが悪かったため、1872年まで再版を要することはなかった。事実とフィクションが混ざり合い、ロマ族の生活が古風で趣のあるものとは十分に言えないと評され、書評家の評価は芳しいものとはいえなかった。雑誌『ブラックウッズ・マガジン』が象徴的な判断を下している: 1881年にボローが亡くなった後、『ラヴェングロ』は新たな読者を獲得した上に書評家からも熱狂的な賞賛を浴びるようになる。1893年版の序論において評論家であるセオドア・ワッツ=ダントンは「『ラヴェングロ』にはイギリスの散文体文学でこの上ない一節がある」と断言している。1893年版を皮切りに、60年間で毎年1冊以上の再版が行われるようになった。1904年にオックスフォード大学出版局のオックスフォード・ワールド・クラシックスシリーズ、および1906年にはエヴリマンズ・ライブラリーに収蔵された。