クエリ: ドイツ、ニーダーザクセン州の都市で、グリム童話でもおなじみの「笛吹き男」の伝説が残っているのはどこ?
文章: ハーメルンの笛吹き男 Und wren Mdchen noch so blde, und wren Weiber noch so sprde, doch allen wird so liebebang bei Zaubersaiten und Gesang.また、ゲーテはファウスト伝説の彼によるバージョン(『ファウスト』)の中にも、この物語への言及を組み込んだ。この詩劇の第一部は1808年に出版され、次いで第二部が1832年に出版された。グリム兄弟の2人として知られているヤーコプ・グリムとヴィルヘルム・グリムは、1816年に出版された民話集『ドイツ伝説集』Deutsche Sagen の中に、11の出典から描かれるこの物語を収録した。グリム兄弟の記述では、他の子供達の後を追えなかった盲目と足の不自由な子供が二人残された。他の子供達は、ジーベンビュルゲン(トランシルヴァニア)の創建者となった。
文章: ミュンヒハウゼン ミュンヒハウゼン(Mnchhausen)はドイツの人名や地名に見られる固有名詞。 文章: グリム童話 『グリム童話集』の出版を軸として、グリム兄弟はメルヒェンの体系的な収集と研究(その範囲はヨーロッパを超えアメリカ大陸や東洋にも及んでいる)によってメルヒェン学を樹立した。その業績は他国の民話収集や研究に広い範囲で影響を与えている。イギリスでは1879年、グリムとウォルター・スコットに触発された人々によって英国フォークロア協会が設立され、その会員J.ジェイコブズによって1890年に『イギリス民話集』が刊行された。ロシアでは19世紀なかばからグリム研究が開始され、アファナーシェフがグリムを範として『ロシア民話集』(1855年-1864年)を編纂し、ウラジミール・プロップがこれを受けて徹底的なグリム研究に基づくメルヒェン学を確立した。プロップの主著『昔話の形態学』(1928年)はフランス構造主義を先駆けた著作としても評価されている。フランスではP.ドラリュがグリム研究を踏まえて『フランス民話集』(1957年)を、イタリアではイタロ・カルヴィーノが『イタリア民話集』(1956年)を刊行している。 ドイツの民間伝承の背景として成立したグリム童話は、ときに民族主義的思想とのつながりが指摘されることもある。実際に第二次大戦下のドイツでは、ワイマール共和国時代に削除されていたグリム童話の残酷な部分が再度取り入れられ、闘争の理想化や権力の賞賛、人種政策の正当化のために利用されたと指摘されることもある。戦後まもない時期には、グリム童話の持つ残虐性の要素が収容所を生んだという極端な主張もなされ、1948年8月にイギリス占領軍によって、西ドイツ国内での『グリム童話集』の出版が一時禁止される事態となった。グリム童話は、ドイツの有力週刊新聞ディー・ツァイトの「名著100選」(1980)の一つに取り上げられている。 1975年、グリム兄弟の故郷ハーナウから、「ブレーメンの音楽隊」の舞台ブレーメンまでを結ぶ600キロの街道が、ドイツ観光街道のひとつドイツ・メルヒェン街道として整備された。グリムゆかりの地や「いばら姫」の城があるザバブルクなどメルヒェン発祥の街70以上が参加する観光ルートとなっている。 文章: 虹男 1947年に第一新聞に連載され、春陽文庫などで刊行された。『笛吹けば人が死ぬ』等でおなじみ明石良輔、岡田警部が登場、陰陽師の呪いをバックボーンに、虹に取り憑かれた一家、摩耶家の奇怪な連続殺人の謎を追う。 知的障害の少年や囚われの精神異常者といった異常なキャラクター達、「虹男の伝説」といったスリラー風味を前面に押し出しつつ、犯人捜し、アリバイトリック、虹を見せる殺人方法の理由など本格要素も含んだ探偵小説である。 文章: ラインハルトの森 ラインハルトの森 (Reinhardswald) は広さ 200 km、高さ 472.2 m までの中低山地で、ドイツヘッセン州カッセル郡のヴェーザーベルクラントに属す。このうち 183 kmが、市町村に属さないグーツベツィルク・ラインハルツヴァルトである。 グリム童話をはじめとする数多くの物語や伝説の故郷であるラインハルトの森は、特に『いばら姫(眠れる森の美女)』の城、ザーバブルク城で知られている。 文章: リューネブルガーハイデ リューネブルガーハイデは、ドイツのニーダーザクセン州の北東部に広がる荒地(ドイツ語で、Heideと呼ばれる。ここに自生している植物の名でもあり、イギリスでいわれるヒースと同類)と灌木の自然保護地区。主要都市で言うと、ハンブルク、ハノーファー、ブレーメンにまたがる。 森林の伐採で土地が枯渇し、巨大な荒地になっており、エリカと僅かな潅木が生えているくらい。8月上旬にはエリカが赤紫の花をつけるため大勢の観光客が集まる。車の乗り入れは禁止で、周辺の観光基地になった村から、馬車や徒歩で中に入る。観光シーズンには、リューネブルクから日帰りのバスツアーがある他、普段は一日数便の郵便バスを使うことも出来る。そのルートは、ハンブルクからシュターデ、リューベック、トラーヴェミュンデ、メルンなどを経て、リューネブルクからこのハイデに至るエリカ街道と名づけられた観光道路が便利。観光の基地は、ハイデの中央部にあるウンデローである。数学者のガウスの記念碑がある。 日本には東山魁夷の『馬車よ、ゆっくり走れ』という旅行エッセイで初めて紹介された。ハンス・クリスチャン・アンデルセンの『絵のない絵本』の第十四夜にも「リューネブルクの荒野」というこのハイデ地方のことが出てくる。多和田葉子の小説『尼僧とキューピッドの弓』に登場する尼僧修道院は、この地方に所在する。 文章: フルトの竜突き フルトの竜突き(ドイツ語: Further Drachenstich)はドイツのバイエルン州・オーバープファルツ行政管区にあるフルトという町で開催される野外劇。1590年にさかのぼるドイツ最古の大衆演劇である。ドイツ南部からオーストリアにかけて伝わる竜伝説の流れを汲み、善と悪との闘いを主題としている。第二次世界大戦後になると、フス戦争による社会の混迷という演出も取り入れられるようになった。2018年にはドイツ国内の無形文化遺産に登録された。この演劇には巨大な竜が登場するが、2010年の公演からは新たに製作されたロボットがこの役を担っている。全長15.5m、全幅3.8m、全高4.5m、翼長12mのこの竜は、2014年のギネス世界記録に「最大の歩行ロボット」として認定された。このロボットは歩行だけではなく、翼を広げたり表情を変化させたり、あるいは口から火や吠え声を出すことも可能である。 文章: 人ごろし城 『人ごろし城』(ひとごろしじょう、原題:Hurleburlebutz)は、『グリム童話』に収録されていた童話の一編(KHM73a)。初版では73番目の話として収録されていた。原話はグリム兄弟の妹ロッテが友人となったオランダ人女性から聞いた口承物語であったが、『青ひげ』(KHM62a)の類話であること、オランダの物語であることから、第二版以降では削除された(『青ひげ』自体もシャルル・ペローの原典に依拠しているため、第二版以降で削除されている)。ただし、本話や『青ひげ』の類話である『まっしろ白鳥』(KHM46)は最終版まで残っている。 文章: ヒデンハウゼン ヒデンハウゼンの聖ガンゴルフ教会の中核部分は、ヴェストファーレン地方のキリスト教化初期にあたる800年頃のロマネスク様式の教区教会である。これはオストヴェストファーレン地方で最も古い教会建築の一つである。ズンデルン地区のホーフ・ニーダーボイマーは、かつてのヘルフォルト女子修道院院長の夏の居館「ゾリテューデ」があった場所に建てられている。ここはペスト禍や宗教改革紛争からの避難地でもあった。ゾリテューデは1756年に解体され、ズンデルンの修道院領を経営するための事務棟だけが遺されていた。世俗化に伴ってこの女子修道院が廃止された後、その所領はプロイセンの国有地とされた。プロイセンはこの修道院の所領を分割して売却した。この土地をニーダーボイマー家が購入した。A.H.ニーダーボイマーは 1819年に古い建物を解体し、現在の建物に建て替えた。 文章: ブラッケンハイム ブラッケンハイム (ドイツ語: Brackenheim, ドイツ語発音: [braknhaim]) は、ドイツ連邦共和国バーデン=ヴュルテンベルク州ハイルブロン郡に属す小都市。821haのブドウ栽培面積を持つヴュルテンベルク最大のワイン町である。また、テオドール・ホイスの出身地としても知られる。 文章: ウィッティントンと猫 ペルシアの類話では、ケイシュ(キーシュ島)の伝説で、ある寡婦の息子(10世紀の人物とされる)が 猫によってインドで財産を築いたという話が『ワッサーフ史』(14世紀)に所収される。これがウィティントン伝説の類話であるとの指摘は、ジェームズ・ジャスティニアン・モーリア(英語版)(1818年)やウィリアム・ゴア・オウズリー(英語版)(1819年)による。 こうした類話の列挙は、トマス・カイトリー の Tales and Popular Fictions(1834年) が行っており、いまだにない多くの類話を集めたと自賛している。 「ウィッティントンと猫」は、グリム童話 「三人のしあわせもの」(Die drei Glckskinder KHM 70)の説話群として、 ボルテ(英語版) とポリーフカ(英語版)のグリム童話注釈書に掲載されている。同書には、他の類話も言語ごとに列挙されるが、これには「ウィッティントンと猫」のオランダ語版やドイツ語版も含まれている。 文章: 反ユダヤ主義 1806年から1815年にかけて、作家のブレンターノ、アルニム、『ドイツ民衆本』を刊行したヨハン・フォン・ゲレス、グリム兄弟たちが寄り集まったハイデルベルクでドイツ民族主義の「ドイツの火」が点火された。アルニムとブレンターノはドイツの民謡をあつめて『少年の魔法の角笛』(1806-8)を出版した。ゲレスは『ドイツの没落とその再生の条件』(1810年)で、かつてのユダヤ王国のようにドイツは現在の聖なる土地であるとした。グリム兄弟は民話を蒐集し、『子供と家庭のための童話』(1812-1822)、『ドイツの伝説』(1816 -18)を出版し、『ドイツ語辞典』(1852)ではユダヤ人を「利得ずくで、暴利を貪り、不潔である」と解説した。ヤーコプ・グリムは1835年に『ドイツ神話学』を刊行し、ワーグナーにも影響を与え、また1848年革命でのドイツ憲法動議では、ドイツ憲法はドイツフォルクの信条でなくてはならないと述べた。 1807年12月から翌1808年にかけてフランス軍占領下のベルリン学士院講堂において、哲学者フィヒテは『ドイツ国民に告ぐ』を連続講演し、フランス文化に対するドイツ国民文化の優秀さを説き、また、ドイツ国民の統一、ドイツ人の内的自由、商業上の独立を主張し、ドイツ国民精神を発揚しドイツ解放戦争を準備する力となった。フィヒテはすでに、個人は、個人より高い存在である国家と一体化することによって自由を実現すると論じていたが、『ドイツ国民に告ぐ』では、民族・国民(ネーション)に個人が没入することによって自由を達成すると論じられ、唯一正統な統治形態は国民による自治であると主張した。ドイツでは出版の自由が著しく制限されていたが、フィヒテの講演やシュライエルマッハーの説教は口コミで反響が広がった。 1808年、ベルリンでクライストが『ヘルマンの戦い』を書き、ナポレオンへの憎悪とドイツ民族の蜂起を託し、ドイツの解放戦争が期待された。 文章: 吟遊戯曲BlackBard 巷で噂の吟遊詩人・“黒い吟遊詩人”ことブラックバルド。彼の美声を一度聴けばその歌声に酔いしれない者はいないと言われている。物語は、そんな彼の冒険を描いたファンタジーである。 文章: アインベック アインベック (ドイツ語: Einbeck, ドイツ語発音: [ainbk]) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州南部のノルトハイム郡に属す都市である。この地域の中級中心都市となっているかつてのハンザ都市である。 アインベックは、面積においてはニーダーザクセン南部最大、人口においてはノルトハイム郡最大の都市である。中心市街の景観は、150棟以上の中世後期の木組み建築によって特徴付けられる。アインベックは、数世紀にもおよぶビール醸造の伝統から「ビールの街」として知られている。ボック(ビール)というビールのスタイル名はこの都市の名前に由来すると言われている。 文章: ヒルデスハイム ヒルデスハイム(Hildesheim)はドイツの都市。ニーダーザクセン州南部の都市であり、約10万3千人(2002年)の人口を有する。また、世界遺産に登録されている ヒルデスハイムの聖マリア大聖堂と聖ミヒャエル教会がある。 文章: グレーベナウ グレーベナウ (ドイツ語: Grebenau, ドイツ語発音: [grebnau]) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州フォーゲルスベルク郡の都市である。