クエリ: 鮭の日、もやしの日、きりたんぽの日、チンアナゴの日、ポッキー&プリッツの日といえば、いずれも何月何日でしょう?
文章: 鮭の日 1987年(昭和62年)新潟県村上市が11月11日を鮭の日に定めた。1992年(平成4年)に大阪の卸売市場の卸業者と仲卸業者が母体になった「鮭の日制定委員会」(「鮭の日委員会)に改名が同じく11月11日を「鮭の日」と制定。日本記念日協会(1991年発足)に申請。2003年(平成15年)日本記念日協会から『11月11日は「鮭の日」』と認定を受けた。
文章: トカチョフ・サワ 2022年3月27日にSAWAYAN GAMESのチャンネル登録者100万人突破を記念して、サワヤン主催のデスターカップが開催された。はじめしゃちょー、フォーエイトのわかぁとアマリザ、ポッキー(ゲーム実況者)、水溜りボンドのカンタ、ばんばんざいのぎし、きりたんぽ、RaMu、伊織もえ、えなこが出演し、カンタのチームが優勝。 SAWAYAN GAMESでは、“確定演出”として、NCS(No Copyright Sounds)やTheFatRatなどの音楽を駆使し、1位を取るときや1位を取れそうで取れないとき(ネタ)などで Alan WalkerのSpectreなどの曲を使用。 上記の“デスターカップ”にもある通り、はじめしゃちょーやコムドットなどの人気YouTuberやとれいん。、GzkぎぞくやKF25など実力派マリオカート実況者やマリオカートの日本代表ともコラボしている。 文章: こはるびより (東京) こはるびより [khrbyr] (中高型 [4]) IPA: [kohaβbjijoji] こはるびより【小春日和】 晩秋から冬にかけての、穏やかで暖かい日。もとは言葉通り小春すなわち陰暦で十月について言った。冬の季語。 文久二年といえば、今から六十余年のむかしである。江戸の末期であるから、世の中はひどく騒々しい。(中略)それからふた月ほどを過ぎた十月のなかばに、兜が突然に紛失したのである。それは小春日和のうららかに晴れた日の午(ひる)すぎで、当主の勘次郎は出番の日に当っているので朝から留守であった。(岡本綺堂「兜」『週刊朝日』1928年) 白いところに黒い大きい字でヴェルダンと書いたステーションへ降りた。あたりは実に森閑としていて、晩い秋のおだやかな小春日和のぬくもりが四辺の沈黙と白いステーションの建物とをつつんでいる。(宮本百合子「女靴の跡」『新女苑』、1937年) まアどんなものか行つて見やうといふ氣になつて、細君と二人自動車に乘つて行つたのです。小春日和の風もない好(い)い日でした。日本より外には世界中どこへ行つてもこんな好い天氣は見られまいと思はれるやうな初冬の或日でした。(永井荷風「畦道」『葛飾こよみ』1956年) 文久二年といえば、今から六十余年のむかしである。江戸の末期であるから、世の中はひどく騒々しい。(中略)それからふた月ほどを過ぎた十月のなかばに、兜が突然に紛失したのである。それは小春日和のうららかに晴れた日の午(ひる)すぎで、当主の勘次郎は出番の日に当っているので朝から留守であった。(岡本綺堂「兜」『週刊朝日』1928年) 白いところに黒い大きい字でヴェルダンと書いたステーションへ降りた。あたりは実に森閑としていて、晩い秋のおだやかな小春日和のぬくもりが四辺の沈黙と白いステーションの建物とをつつんでいる。(宮本百合子「女靴の跡」『新女苑』、1937年) まアどんなものか行つて見やうといふ氣になつて、細君と二人自動車に乘つて行つたのです。小春日和の風もない好(い)い日でした。日本より外には世界中どこへ行つてもこんな好い天氣は見られまいと思はれるやうな初冬の或日でした。(永井荷風「畦道」『葛飾こよみ』1956年) 晩冬から初春にかけて春の訪れを感じられる日和という意味で用いるのは本来の用法ではない。「小春」が陰暦で十月を表すため誤用とされる。 文章: 正月 一方、小売業では、1980年代前半までは松の内の頃まで休業していた店が多く、1980年頃まで百貨店・スーパーマーケットなどの大型店ですら正月三が日は休業していた。1970年から1996年まで描かれた漫画『ドラえもん』でも、のび太の母である玉子が三が日の休みに言及する一コマがある。そのくらい、当時としては三が日に休業する店が当たり前であった。しかし、24時間営業のコンビニエンスストアの登場などの生活様式の変化により、開店日は早くなり、1990年代以降は元日のみ休業し、翌2日から短時間体制での営業を始める店が多くなった。大型店など店舗によっては、短時間体制ながらも元日も営業することも多くなった。2017年以降、国が推進する「働き方改革」や小売業の慢性的な人手不足を背景に、大手百貨店や飲食チェーンの一部に元日営業を見直す動きも見られるようになった。ほとんどの店舗の場合は4日ごろから平常営業に戻る。 正月には知人などに年賀状を送る習慣があり、お年玉付き年賀はがきの抽選日までを正月とする習慣も多い。1990年代末頃から携帯電話が普及し年賀状でなくメールなどで済まされることが多くなり、スマートフォン普及後はSNSでメッセージングすることがある。新年最初に会った人とは「あけましておめでとう」という挨拶が交わされる場合が多いがこれは英語圏の「ハッピー・ニューイヤー」が年末に言われることとは異なり新年になってからでなければ言われない。年末には翌年まで会う予定のない人へは「よいお年を」という挨拶がよく交わされる。 かつて冬と夏に死霊崇拝の風習があったが、仏教の影響が強くなるにつれ、仏教行事の盂蘭盆会と習合して「お盆」となり先祖供養の行事とし、対する正月は年神を迎えてその年の豊作を祈る「神祭り」として位置付けられるようになった。 文章: そらのいろ、みずのいろ 2003年6月6日発売の『CANDY TOYS』など、本作以前から数々のアダルトゲームのシナリオで知られる嘘屋による本作のシナリオは、7月22日から9月1日までの42日間が1日単位で区切られており、周回プレイごとに主人公の最所弌と彼の友人にして準主人公の海野十三の個別視点(それぞれ、「HAJIME Side」「JUZO Side」と呼称)や、彼ら両方の共同視点(「Both Side」と呼称)へ描写を切り替えられるシステムとなっている(そのため、物語を全視点から把握するためには最低でも3周する必要がある)。物語中盤までは夏休みの遊戯・料理(芹園には、「夏休みの日々がしっかり描かれていて楽しかったうえ、ご飯関係も詳細に描かれていた」旨を述懐されている)・アルバイト(一定額以上を稼げるか否かも、エンディングの分岐に関わる)といった日常、そしてそれらにおける弌・十三・朝・菜摘芽の両親や関係者などによる複雑な家庭の事情もうかがえる様子が、物語とは無関係な雑学や薀蓄などを多々交えながら濃密かつ延々と描かれており、それ以降にようやく朝や菜摘芽のセックスシーンを堪能できる構成となっているが、そのCGについては弌や十三の顔を見せないようにレイアウトを組むことにより、周回プレイ時における別パターン(詳細は後述)の該当シーンへの流用を効かせた部分が散見される(CG作成の時点で急に流用を効かせようと弌や十三の顔を消去したのではなく、線画作成の時点ですでに彼らの顔を見せないようにレイアウトを組んでいたことが、ムック『Tony Works「そらのいろ、みずのいろ/真章・幻夢館」二作品原画集』〈2005年、詳細はリンク先を参照〉に収録された各線画で確認できる)。また、セックスシーンについては自らの意中の相手と惹かれ合うに至った弌と朝、十三と菜摘芽(別パターンでは弌と菜摘芽、十三と朝)ら男女2組がそれぞれ1組ずつ耽るノーマルセックス以上に、互いの意中の相手とも惹かれ合うに至った彼らが一堂に会して明け暮れるスワッピングや4Pといったアブノーマルセックス(複数プレイ。作中では「野合」と称されている)に重点が置かれているうえ、スワッピングに至ってはシナリオの主題でもあったことが、それを経て到達するトゥルーエンドへの攻略ルートで描かれている(そのため、スワッピングを回避するように攻略を進めていくと、トゥルーエンドへは到達できないようになっている)。こういった各種セックスも含め、弌・十三・朝・菜摘芽が身も心も打ち解け合いながら織り成す恋愛や成長を描いたシナリオのうち、芹園とみるがそれぞれ演じた台詞や台本の数量は膨大なものとなり、芹園の台詞は「2013年までに演じてきた作品中、最多記録」旨を述懐される10,000ワード、みるの台詞は「台詞の多さから記憶に残っており、収録期間中には夢に見るほどだった」旨を述懐される9,000ワードにも達したという。なお、セックスシーンについては、芹園に「3Pや4Pがあるなんて思わなかった」「複数プレイはより濃厚だけど、ただエロさだけが増えたわけでなく、愛も切なさも複雑になっていった気がする」旨も述懐されている。 ただ、前述の各種セックスを経て到達する妊娠や結婚を描いたイベントやエンディングこそ用意されているものの、会話シーンや通常イベントの中には人物CGはおろか背景CGすら用意されず黒画面とテキストのみで描かれたものが存在していたほか、バッドエンドも専用CGが用意されず背景CGやテキストのみで簡素に描かれたものばかりであったため、前述の周回プレイを前提としたシナリオの長さやイベントの多さに対してCGが少ないことを、プレイヤーへ印象付ける一因となった。また、アダルトゲームの取り扱い店舗・専門誌・ウェブサイトにて本作のジャンルが「純愛」と発表されていたうえ、各店舗へ配布されたDVD-ROM初回版の2004年6月25日発売の告知チラシに掲載されたCGや、すぺじゃに共和国内の紹介ページにて公開された朝と菜摘芽のサンプルボイスに、スワッピングや4Pの最中であることを意味するものが用意されなかったうえ、同紹介ページにおいては弌(別パターンでは十三)・朝・菜摘芽による3Pを描いたCGが数点公開されたものの、弌・十三・朝・菜摘芽によるスワッピングや4Pを描いたCGは後述のスペシャルプライス版発売前の2013年秋にリニューアルされた後でも公開されていないなど、スワッピングや4Pの存在が実質上ほぼ隠匿状態にあった。それに加え、本作では『After...』と違って体験版が制作されなかったためにプレイヤーは物語序盤の内容に触れることも叶わず、発売間近に公開されたDVD-ROM初回版のジャケット裏でも、事後の余韻に浸る弌・十三・朝・菜摘芽が全裸で重なり合いながら横たわっている姿を描いたCGが1枚だけ、女子用制服を着ている朝の大きな立ち姿に隠れるような構図で小さく掲載された程度である。同様の隠匿はGame-Style内の紹介ページやGetchu.com内の紹介ページでも行われており、後者では発売から7年以上も経過した2011年になってようやく、スワッピングや4Pを描いたCGも公開に至った。そのため、発売後しばらくの間はCGの少なさと相俟って予想外の設定や展開に憤ったプレイヤーの一部から、嘘屋の個人サイト「奥さん、嘘屋です」の掲示板へ作品や彼を批判する書き込みが相次いでいた。なお、2007年4月25日に発売されたDVDPG版、2010年7月16日に発売されたBDPG版、2013年12月20日に発売されたスペシャルプライス版では、スワッピングや4Pを描いたCGがそれぞれジャケット裏にて普通に公開されているほか、後述のDL版でも各社の作品紹介ページにて普通に公開されている。 プログラムについても、テキストの内容と合致しないCGが表示されるなどのバグの多さに加え、右クリックやホイールに非対応などの操作性の悪さといった不具合が目立っており、すぺじゃに共和国は初回版の発売直後の2004年6月29日に修正パッチを公開したが、その後も前述の不具合をなかなか解消できずに修正パッチの更新を重ねることとなり、3年後の2007年9月14日に販売を開始したDL版を経てなお6年後の2010年2月5日にも修正パッチを更新するに至った。 文章: 扶綏県 毎年恒例の旧暦3月3日「三月三」(サームニッサーム、Samnyied sam)は、墓参の後、多くの藍衣チワン族人々が着飾って、歌坂広場で歌を歌い上げる祭典、「歌節」(かせつ)が行なわれ、男・女間で即興の歌を歌い、愛情を伝え合うという風習があり、民族舞踊や「歌合戦」などを披露するイベントも行われている。結婚の習俗や儀礼は黒衣チワンと同じだが、嫁入りの際にも親族による歌の掛け合いが行われる習慣がある。また、1980年代ごろまで、結婚しても子どもが授かるまで嫁と夫が数年間別居を続ける「不落夫家」の習慣があった主な祭日は、春節(旧暦1月1日)、元宵節(旧暦1月15日)、端午節(旧暦5月5日)、中元節(盂蘭盆会、旧暦5月5日)、中秋節(旧暦8月15日)、重陽節(旧暦9月9日)など漢族・チワン族共有の民族伝統的な祭日がある。 文章: えいごであそぼ 2011年4月 COLORFUL FRUIT 歌 ジェニー ☆ 2011年5月 PIRATES AND PRINCESSES 歌 ダリオ&フローレンス ☆ 2011年6月 YOUR BIRTHDAY 歌 ジェニー、ケボ&モッチ ☆ 文章: 抵当権変更登記 利息の設定・変更・廃止の登記の場合の登記申請情報への変更後の事項(不動産登記令別表25項申請情報)の記載方法は以下のとおりである。なお登記原因及びその日付(不動産登記令3条6号)はいずれも「平成何年何月何日変更」であり(記録例396ないし399)、日付は原則として変更契約の成立日である。損害金についても以下に準じる(記録例399参照)。 上記とは別に、特殊な登記として、民法375条1項ただし書の利息の特別登記がある。この場合、登記の目的は「登記の目的 1番抵当権の利息の特別登記」のように記載し、変更後の事項にあたる部分については「遅滞利息 金何円」のように記載する(記録例393)。登記原因については「原因 平成何年何月何日から平成何年何月何日までの利息延滞」のように記載する(記録例393)。ただし、物上保証の場合については争いがあり、記録例393の(注)2は「原因 平成何年何月何日から平成何年何月何日までの利息の担保契約」としている。以上の民法375条1項ただし書の利息の特別登記の場合には原因日付の記載は不要である。 例えば債権に付した条件(不動産登記法88条1項3号)を廃止した場合、申請情報には登記原因及びその日付(不動産登記令3条6号)として「原因 平成何年何月何日変更」、変更後の事項(同令別表25項申請情報)として「変更後の事項 債権の条件廃止」のように記載する(記録例411参照)。 文章: ツルレイシ 沖縄県とJA全農(全国農業協同組合連合会)沖縄経済連では1997年に5月8日をゴーヤーの日に制定している。これは「ゴー(5)ヤー(8)」の語呂合せと、この時期からゴーヤーの生産量が増えることに因んだものである。また、この数字を逆にした8月5日は裏ゴーヤーの日とされており、ゴーヤーの日から裏ゴーヤーの日までの間、沖縄県ではゴーヤーのキャンペーンが行われる。 文章: スナックママ連続殺人事件 Nは鳥取刑務所を出獄後に服役中知り合った暴力団組員を頼り、2日後(1991年10月27日)には岡山県倉敷市の暴力団事務所へ身を寄せ、電話番などをして過ごした。Nは組事務所で41日間過ごしたが、その間の11月20日には倉敷市内のスナックで女性経営者を襲い、何も取らずに逃走した。さらに12月6日、Nは親しくなった組員宅を訪問してその妻と話をしていたが、組員夫妻の3歳の子供を突然抱きかかえ、持っていた刃物を突き付けて「金を出してくれ」と妻を脅した。結局は子供の母親(組員の妻)からなだめられ、何も取らずに逃走したが、この事件が組長に分かり、それ以降Nは組から追われる身となった。 12月10日ごろには岡山県和気郡和気町の知人宅に身を寄せたが、その家から現金105,000円を盗んで姿を消し、同日 - 12日ごろまでは姫路市内のホテルに宿泊していた。 一連の犯行はいずれもスナックの客を装い、ママと2人きりになった密室状態の店内でママを襲うもので、B事件(松江事件)以外はいずれも夜の犯行だった。Nによる殺人現場となったスナック4店舗はいずれも発見時、店のネオンが消えていたほか、うち3店はNが犯行後に休店を装う目的で外から施錠した上で逃走していた。そのため客からは「休店が続いている」と思われ、姫路の事件(A事件)は発生から13日、松江の事件(B事件)も3日間発見が遅れることとなった。 文章: 春分の日 春分の日 (しゅんぶんのひ) (暦) 自然を称え、生物を慈しむ国民の祝日。3月21日頃。 文章: おもいッきりDON! 『1025』では『ラジかるッ』をほぼそのまま引き継いだ構成。『1155』は『おもいッきりテレビ』以来続く12時台の特集(『イイ!!テレビ』時代の「エ~!!本当ですか、先生」)と「今日は何の日」などのコーナーは踏襲してアレンジを加えた。ニュースコーナーも継続。『ラジかるッ』の中継や「特だねワイド」も放送。ほぼ全てのコーナーにはタイトルに「DON」が混じっていた。 フジテレビやテレビ朝日など、他局と激しく争う激戦区の昼間帯の番組であることから、他局との内容差別化を図るべく、2009年10月5日から第1部はバラエティ性を、第2部は情報性をより強めるためにそれぞれの演出・企画・コーナーがリニューアルされた。 第1部は『おもいッきりDON!第1部 おもいッきりPON!』、第2部が『おもいッきりDON!』と番組名が分かれた ことに伴い、出演者も大幅に変更されたほか、第1部と第2部のコンセプトの違いをより明確にするため、全ての出演者が『PON!』か『DON!』いずれかのみの出演となる(ただし、『PON!』出演者が、『DON!』にゲストとして出演することはある)。また、『DON!』は『おもいッきりテレビ』~『おもいッきりイイ!!テレビ』時代のS3スタジオでの放送ならびにスタジオに観客を入れる形に戻し、加えてパネリストとしてのゲスト出演も復活した。 文章: 12月11日 12月11日(じゅうにがつじゅういちにち)は、グレゴリオ暦で年始から345日目(閏年では346日目)にあたり、年末まであと20日ある。 文章: 東京ディズニーシー・スプリングカーニバル 2009年4月22日より、同年6月30日まで開催された。 ティンカー・ベルとその仲間の妖精たちが、パークに春を運んで来る。 妖精たち(フェアリーズ)が春の到来を宣言すると、カーニバルキングのミッキーマウス、カーニバルクイーンのミニーマウスが登場する。ディズニーの仲間やダンサーたちが春の到来を喜ぶ歌やダンスを繰り広げる。 文章: 肉の日 肉の日(にくのひ)は、日本の記念日の1つ。「2(に)」と「9(く)」のごろ合わせによるもので、毎月29日である。また、毎年2月9日も「肉の日」ないし「お肉の日」としてのPRが行われている。 文章: パンケーキ・デイ パンケーキ・デイは、四旬節の初日である灰の水曜日の前日。ざんげの火曜日ともいう。キリスト教を国教とする国々の多くで認められ、ローマ・カトリックおよびプロテスタント各教派の聖公会、ルーテル教会、メソジストを含む。告白と赦し(ゆるし)、前年のエルサレム入城の日に用いた枝を燃やす儀式を行い、四旬節の節制を終える日、パンケーキその他のお菓子を食べる日とされる。 森永製菓が制定したホットケーキの日(1月25日)とは異なる。 キリスト教を国教とする国々の多くで認められ、ローマ・カトリックおよびプロテスタント各教派の聖公会、ルーテル教会、メソジストを含む。告白と赦し(ゆるし)、前年のエルサレム入城の日に用いた枝を燃やす儀式を行い、四旬節の節制を終える日、パンケーキその他のお菓子を食べる日とされ、「特に自省を重視して悔い改める必要があるのはどのような過ちか、特に神の助けを求めるべき生活の修正や霊的成長の分野はどれか考えることに重点を置いている」。毎年、復活祭に合わせて特定の曜日を指定された祭日であり、英語: Shrove Tuesdayという言葉の語源は英語: shriveすなわち「罪の許し」を意味する。 歴史的に、この日はキリスト教の典礼の季節の最後の日でざんげ節として知られ、四旬節の悔い改めの季節の前に贅沢な食べ物を摂取するなど、一般に広まった習慣に関連していた。その後の40日間、四旬節の節制を控え、ざんげの火曜日の祝いと結びついている。「マルディグラ」という言葉はフランス語で「脂肪の火曜日」を指すように、灰の水曜日から始まる四旬節で儀式的な断食に入る前に、濃厚で脂肪の多い料理を食べる最後の夜という習慣に始まりがある。したがって多くのキリスト教信者はパンケーキを食べること、より具体的にはパンケーキ朝食(英語)を催したり、四旬節が始まる前に互いに罪を悔い改めようと鐘塔の鐘を鳴らしたりする。この日、教会は前年のしゅろの日曜日の典礼中で配った棕櫚(しゅろ)の枝を燃やして灰を蓄え、翌日の灰の水曜日の礼拝に備える。 一部のキリスト教国、特にこの日をマルディグラまたはその現地の名称で呼ぶ国ではカーニバルの日として、四旬節の断食期間の直前の「太る食事」または「大食い」の最後の日とする。