クエリ: 片流れ、切妻、寄棟、入母屋、方形などの種類がある、建物の最上部に設ける覆いを何というでしょう?
文章: 破風 破風とは、元は切妻造、入母屋造の屋根の妻側部分を広く示す名称である。屋根の平側に、ドーマーのようにあえて部分的な切妻造の屋根をつけて破風を生じさせ、屋根装飾とした例が日本の神社建築や城郭建築に見られる。日本では平安時代ごろ以降に千鳥破風や唐破風が現れ、室町時代末期から安土桃山時代にかけての時期に、神社建築の権現造や城郭建築の天守のように複数の破風を組み合わせるデザインが考え出された。日本の一般住宅の妻壁部分には、下見板張などの板壁やモルタル、漆喰塗籠などの塗壁で仕上げられ、鼻母屋には破風板や化粧板金が付けられるが、城郭建築や寺院建築の妻壁には、木連格子や漆喰、または、豕扠首(いのこさす)などの化粧材を見せることもある。幅の広い破風板に漆喰や黒漆などを塗布し、懸魚という彫刻を施した板を取り付けることが多い。破風板に飾り金具を付けるとさらに華美になる。
文章: 永昌寺 (中津川市) 島崎家は、元は武家で、天正12年(1584年)、木曽義昌の命で島崎重通が馬籠城の城主となり、木曽氏が下総に移封になると、馬籠に土着し江戸時代は馬籠宿の本陣・庄屋・問屋を歴任した。 寄棟造りで瓦葺の本堂は、江戸時代後期の寛政5年(1793年)に再建されたもので、 木造平屋建て、入母屋、桟瓦葺、平入、桁行7間。山門は切妻、桟瓦葺き、一間一戸、四脚門。それに続く庫裡は落ち着いた佇まいを見せている。 文章: 柞原八幡宮 楼門は棟札により宝暦9年(1759年)の上棟、翌年の完成とわかる。入母屋造、間口3間の通常の形式であるが、下層正面に軒唐破風(のきからはふ)を設ける点が特異である。 楼門の左右に接続する東回廊・西回廊は寛政10年(1798年)頃の建立で、他の社殿と異なり桟瓦葺きとする。西回廊西端の授与所は重要文化財指定の対象外である。 本殿の左方と右方に建つ東宝殿・西宝殿は宝暦7年(1757年)の建立で、いずれも切妻造、桁行3間の小社殿である。 文章: 出し狭間 出し狭間は後に装飾効果を狙って持ち送りの間の空間に使われるようになったが、開口部はなくなり、軍事用でない建物の特徴になっていった。例えば、スコットランドの領主館や19世紀や20世紀のゴシック・リヴァイヴァル建築がある。 文章: 護岸 法覆工は前述の解説にある、法面を覆っている部分のことで、河川の流勢や河道の性質に応じてコンクリートのほかにレンガや張芝、蛇籠やふとん籠と石材など、法面を保護する部材やタイプが決定されている。またコンクリート型の場合、これまでは生コンクリートを搬入し現地施工で法覆するタイプが主流であったが、その後コンクリート製の護岸用ブロックを用いるタイプなどが主流となっている。コンクリートタイプは必要に応じて法面と護岸間に止水シートや土砂の吸い出し防止材、裏込め材を設ける。 そして護岸延長と材質、河道状況に応じて分節ごとに隔壁を、また護岸端末には小口止を設ける必要があるほか、端末保護と河岸現地盤へのすり付け区間を設けて設置する場合や、護岸上部にも必要に応じて天端保護を設けることもある。 法留工は上記の法覆を支える基礎構造物で、さらに杭、土台木、矢板などを打ち込むことによって止水して斜面の滑り出しを防ぐ。元々は施工現場で型枠を施工してコンクリートを流し込んで造られていたが、日本では河川によっては形状が指定されている場合もあるため、こうした河川ではブロックメーカーによって指定形状の法留をプレキャスト化したものが造られ導入されている。 文章: 化粧しっくい 化粧しっくいは丈夫で美しく風雨にも強い建築材料であり、壁の表面仕上げに適している。伝統的に内装にも外装にも仕上げとして使われ、石や煉瓦の壁に1層または2層で薄く塗られていた。表面の仕上げ塗りには一般に色を加え、織物のような外観にする。西洋で木骨造が登場すると、ラスと呼ばれる金網を梁や柱の間の壁面に張って、そこに化粧しっくいを何度か塗り重ねるという新たな用途が生まれた。ラスは柔らかい状態の化粧しっくいを保持すると同時に、硬化した脆い化粧しっくいの引っ張り強度を高める。何度も塗り重ねて厚くすることで、ひびが入ることを防ぐ。化粧しっくいとラスを使った伝統工法では、下塗り (scratch coat)、中塗り (brown coat)、上塗り (finish coat) の3度塗りを行う。下塗りと中塗りはこてを使って手で行う場合と機械で吹き付ける場合がある。 文章: 覆道 覆道(ふくどう)とは雪崩や落石、土砂崩れから道路や線路を守るために作られた、トンネルに類似の形状の防護用の建造物。「洞門」「半トンネル」と呼ばれることが多い。他には覆い工、シェッド、シェードとも呼ばれる。雪対策のものはスノーシェッド、岩石対策のものはロックシェッドと言い、土砂の崩落や土石流対策の物はアースシェッドと言う。 文章: 下谷地遺跡 掘立柱建物跡は12か所が確認されている。柱穴から弥生土器が出土すること、古墳時代以降の遺物がほとんど出土しないことなどから、これら建物跡は弥生時代のものと判断される。弥生時代の掘立柱建物遺跡は例が少なく、1つの遺跡から12棟も確認されるのは異例である。建物の構造や性格は不明であるが、当地が低湿地であることから、高床建物があったと推測される。各遺構の方位や規模はまちまちであり、すべての建物が同時に存在したものではない。 土壙は160か所余が検出されている。うち、梯子の出土したものが3例ある。50号土壙では土壙内に立てかける形で梯子が出土しており、この土壙は貯蔵穴であったとみられる。 方形周溝墓とみられる遺構は4か所ある。形態的には四隅に陸橋を設ける点が特色である。4基のうち、主体部(埋葬施設)が確認されたのは3号・4号墓のみで、4号墓には木棺を直葬した痕跡がある。いずれも規模が小さく、方形周溝墓としては最小レベルのものである。 文章: 障子 次ぎの列、母屋と南の庇の間の隔ても指図には省略されているが、文中に「母屋の簾、四尺几帳の高さに巻き上げる。鉤あり、おのおの壁代を懸ける」とある。 この図を含む記事のタイトルは御装束とだけあり、何月のものかは記されていないが、壁代を掛けているので冬場ということになる。 図の一番上の北庇との間は押障子と鳥居障子(画像11)が交互に使われている。内裏の紫宸殿なら賢聖障子が填められている処である。はめ殺しの賢聖障子にも数カ所戸が付いていたが、ここでは鳥居障子(襖)がその役目を果たしている。 縦の列、つまり側面を見ると、母屋に置かれた帳の東(右)に棟分戸と書かれているのが塗籠の妻戸で、それを閉じて御簾を掛け、前に屏風が置かれている。 屏風は文字には現れないが折れ線の記号で描かれている。 帳の西(左)ははめ殺しの押障子で通り抜けは出来ない。内裏の紫宸殿ではこの位置には漆喰の白壁がある。 南庇は両側(東西)を鳥居障子(襖)で仕切っている。 この押障子と鳥居障子はパネルとしての障子、つまり建具である。 建築図面にすると塗籠以外には壁の無い、柱だけの室内空間は実際にはこうしてカーテン状の障子、パネル状の障子で仕切って生活空間を作っていた。 (同指図の「障子」以外については>室礼#『類聚雑要抄』にある室礼を参照) 文章: 真壁造り 真壁とは、壁に沿って建て並べた柱を、土などの仕上げ材で覆わず、外側から柱が見えるようにした壁を示す用語で、柱を仕上げ材で完全に覆って外側から見えなくする「大壁」と対比的に用いられる名称である。 関東大震災の際、地震後の火災によって大規模な二次災害が発生したことの反省から、建築基準法が施行される際、燃えにくい防火構造とすることが盛り込まれ、柱を燃えない材料で覆わなければならない(大壁造り)基準になっている。 文章: 臨江閣 1884年(明治17年)9月竣工。当時の群馬県令・楫取素彦(かとりもとひこ)の提言がきっかけとなり、土地を下村善太郎が提供し、前橋の企業や町民有志の募金により、迎賓館として建てられた。建築費は約5千円。当初は市有財産ではなく、寄付を行った町民らの組織によって運営されていた。建築中に楫取素彦が元老院議官に転出したため、未完成の本館で送別会を行った。1885年(明治18年)3月20日に落成し、開業式が挙行された。建物名の「臨江」は「利根川に臨む」の意である。建物は、木造2階建て、入母屋造、桟瓦葺き。桁行17.9メートル、梁間10.3メートル。1階には「一の間」「次の間」「三の間」「控えの間」を設け、建物西側の突出部には「奥座敷」「次の間」がある。一の間は畳をはずせば能舞台として使用できる設えになっている。2階には「一の間(御座所)」「次の間」「控えの間」がある。1893年(明治26年)10月20日から21日にかけて、近衛師団小機動演習天覧のための行幸の行在所となり明治天皇が宿泊した。 京都の宮大工・今井源兵衛(直前に星ヶ岡茶寮の建築に携わっている)によって、本館より2か月遅れて1884年(明治17年)11月に完成した。本館が市民らの寄付によるのに対し、茶室は楫取素彦県令や県庁職員の寄付による。木造平屋建て。桁行5.4メートル、梁間4.9メートル。東側に8畳の書院、西側に4畳半の茶室を設ける。書院部分は寄棟造、茶室部分は入母屋造でいずれも桟瓦葺きとする。 1910年(明治43年)8月竣工。群馬県の主催で開催された一府十四県聯合共進会の貴賓館として建てられた。木造2階建て、入母屋造、桟瓦葺きの建築である。1階には和室5室と60畳大の洋室があり、2階は180畳大の大広間とする。延べ床面積は、約1,001.02 m。建築にあたっては安中の中山道杉並木の老杉の払い下げを受けて使用したと伝えられる。 文章: すだれ 窓の外や軒先に垂らされ、日よけ、目隠し、虫よけなどの目的で使われる。夏の風物詩でもある。『万葉集』に秋の風で簾が動く様子を詠った短歌があり、簾の歴史は少なくとも奈良時代まで遡る。横方向に垂らすような形で用いる「掛け簾」のほか、縦方向に立て掛ける形で用いる「立て簾(たてす)」と呼ばれる種類もあり、特にヨシを素材として編まれた「葦簀(葭簀、よしず)」は夏季を中心に軒先などに立て掛けて使用されるものである。カーテンやブラインド、スクリーン等が普及する中、使い勝手の良さや見た目の良さにより根強い人気を持ち、「洋風たてす」と呼ばれるものも販売されている。近代建築においては、エクステリアやインテリアの装飾品として使われることもある。なお、すだれ状のものを商品等の包装用にしたものは包装用すだれと呼ばれる。 文章: 旧中島家住宅 東西に延びる食堂・女中部屋は寄棟造、北に突出した厨房は入母屋造、書生部屋は寄棟造で、桟瓦葺とする。開口部には銅板平葺の庇がつく。玄関棟の廊下に面した西から東へ女中部屋(8畳、畳敷き)2室、幅1間の廊下、茶の間(10畳、畳敷き)、食堂(12.5畳、畳敷き)の順に並ぶ。茶の間と食堂の南に幅1間、北に幅半間の縁をもち、それぞれ居間棟の廊下、浴室に接続する。女中部屋2室の南には3尺5寸幅の縁、北には1間幅の廊下があり、いずれも西端で玄関棟の廊下に接続する。女中部屋北の廊下北側は、東から西へ厨房(17.5畳、板敷き)、通用口、便所、3尺5寸幅の廊下(突き当たりに便所)、書生部屋(6畳、畳敷き)の順に並ぶ。 食堂・茶の間南の縁の内側及び女中部屋と茶の間の間の廊下が畳敷きとなっており、それ以外の廊下・縁は板敷きとなっている。 鉄筋コンクリート造2階建、切妻造、桟瓦葺。居間棟に接続する西側に前室(蔵前)と鉄扉を有し、1・2階とも南・東・北の三方に1つずつ窓を開ける。建築面積39.66平方メートル。 文章: 高床建物 高床建物は、地面に建て並べた掘立柱(束柱:つかばしら)の上に大引(おおびき)や根太(ねだ)と呼ばれる床受け用の横木を渡し、その上に板材を張ることで地表面から浮いた位置に床面を構築する建築様式である。日本の考古学界では、地面を掘りこんで地表面より低い位置に床面を設ける竪穴建物や、掘立柱建物の中でも地表面と同じか僅かに盛土した程度の高さを床面とする平地建物などと区別する用語として使われる。 一般的に古代日本の高床建築の遺構として、「高床倉庫」や「高床住居」が良く知られているが、高床建築には倉庫や住居以外にも、物見櫓や神殿などの存在が想定される。そのため、今日の考古学界では、高床建築の跡と考えられる柱穴列(ピット列)遺構に対する総合的な呼称として「高床建物」の語を用いている。 なお、「平地式住居(建物)」や「竪穴式住居(建物)」と呼ばれていたものが「平地住居(建物)」「竪穴住居(建物)」となるのと同様に「式」を付けた呼び方(高床式建物)はあまり用いられなくなっている。 文章: 旧田中家住宅 洋館は日光御成道に面して建つ、煉瓦造3階建ての建物。西を正面とし、北から蔵部、主体部、台所部の3つに分かれている。建築面積は蔵部16.73平方メートル、主体部93.41平方メートル、台所部64.43平方メートル、計174.57平方メートルである。主体部の一部が西側へ張り出して、ファサード(正面外観)に変化を与えている。外観は化粧煉瓦積みで、建物の角にあたる部分には柱形を造り出し、人造石洗い出しによる窓枠を1階から3階まで通して、縦方向の線を強調している。屋上は西側突出部の正面にはペディメント(破風)を設け、他は欄干風のパラペット(胸壁)を設け、これらを銅板張りとする。柱形の上部には銅板のメダイヨン(円形装飾)を設ける。1階には玄関、家人用の食堂、台所があり、西側突出部は洋間の応接室とする。2階には座敷、次の間があり、西側突出部は洋間の書斎とする。3階には洋間の大広間があり、西側突出部は洋間の「控えの間」とする。1階の玄関は天井が和式の格天井で、神棚を設けるなど、古い商家の帳場のような構えとする。以上のように、この建物は、3階の大広間などに西洋古典式の内装をほどこす一方で、和風の空間も混在している。 和館は木造一部2階建てで、寄棟造、桟瓦葺き。建築面積は160.05平方メートル。洋館の裏手(東)に接続する東西棟の建物である。1階は西から東へ仏間(10畳)、次の間(12畳半)、座敷(15畳)が並ぶ。間仕切りの襖を取り払うと、37畳半の広大な空間になる。仏間の上に2階を設け、8畳の和室と次の間(4畳半)がある。 文庫蔵(旧仕込倉)は木造平屋建て、切妻造、桟瓦葺き。建築面積は99.15平方メートル。この蔵は、洋館より先に建っていたことが古写真から明らかで、明治末年頃の建立である。 文章: 柞原八幡宮 西門は切妻造の四脚門で、江戸時代末期の建立とみられる。 南大門は棟札により明治3年(1870年)の建立とわかる。柱間に二十四孝、日本武尊などを表した装飾彫刻があり、「日暮門」とも呼ばれる。外観は複雑に見えるが、構造の基本は入母屋造の四脚門で、この前後にそれぞれ唐破風造の突出部を設け、左右に切妻造の脇門を設けたものである。