クエリ: 新選組の近藤勇や土方歳三ら多くの隊士が学んだ、「天に象り、地に法り、以て剣理を究める」を真髄とする総合武術の流派といえば何?
文章: 天然理心流 また、桑原永助門弟の小野田東市が講武所剣術師範に採用されている。天然理心流は、師から口伝や免状を受ける事によって伝承するが、前宗家から免状を受けたのは四代目の近藤勇までである。近藤家五代目は近藤勇の婿養子である近藤勇五郎が継承し、1876年(明治9年)に撥雲館道場を開いた。現在伝わる天然理心流の会派では、近藤勇五郎は、その当時存命であった多摩在住の師範より天然理心流を学んだとされている。ただし、現在の研究者間ではこの伝承には疑問が呈されている。現在残っている記録から、近藤勇五郎は天然理心流の形稽古はほとんど行わず、おもに竹刀稽古(撃剣)を行っていた事がわかっている。近藤勇五郎の撥雲館道場に通っていたという(撥雲館の正式な門人ではなく三鷹の剣友会の所属であり、たまに撥雲館に来ていただけに過ぎないとも言われる)加藤伊助の系統は現在5派に分かれている。
文章: 山口流 元々、二刀流から始まった流儀であったが、その後、一刀の剣術(中太刀術)と小太刀術が作られた。中太刀を「表」、小太刀を「裏」、始めの三本と「秘剣之大事」(小太刀を手裏剣のように投げる技)、「口呪之大事」(九字護身法)を「根元の技」としている。 文章: 神道天心流 神道天心流(しんとうてんしんりゅう)は、上野貴が大倉伝浅山一伝流を基に空手や諸流の柔術の技を学んで再編成した戦後の日本武術の流派。戦後は天心古流と改称した。なお、当流では各武術の総称として拳法と称する。 上野貴は、小西康裕(神道自然流空手術開祖)、船越義珍(松濤館流空手道開祖)、摩文仁賢和(糸東流空手道開祖)などの空手家と交流を持った。そして、空手で基礎を作り、その後に柔術などに進む稽古体系を採用した。逆に、摩文仁賢和は神道天心流を学び、空手と併習することを門弟にも勧めた。 また、上野貴は杖術に優れ、その技は他流から「上野の杖」と恐れられた。 上野貴の弟子には、日森定雄、姉川勝義や佐藤金兵衛(中国拳法、大和道開祖)、初見良昭(戸隠流忍法を称する)、竹内信義(武風流骨法を称する)らがいる。 文章: 柳剛流 中川の弟子の塩川宝祥は柳剛流杖術も学んだので、塩川が主宰する団体や、塩川の系統の団体では無外流居合兵道・神道夢想流杖術とともに指導されている。また、塩川が関係していた山口県杖道連盟でも、神道夢想流杖術とその併伝武術とともに柳剛流杖術が指導されている。雑誌『極意』(1997年冬)の記事によると、空手家の藤本貞治(国際空手道尚武会会長)が古武道統成会という団体で柳剛流を学んだという。藤本が学んだ柳剛流の伝系は不明である。 文章: 専当一心流 柔術(躰術)、杖術を伝えている。48箇条の形が伝わっている。また、死活(当身、活法)や口伝等がある。綿谷雪編の古武道文献集に掲載されている伝書によると、他流には詰手(固め技)が多分にあるが、専當一身一流は當り捕であるため詰手を信用せず所作である2,3手を除き用いないとされている。また、専當一身一流では固めた上で利害を詮議しないため、詰める必要がないことから当身で敵を制するとある。 文章: 長島五郎作 長島 五郎作(ながしま ごろさく、嘉永5年(1852年) - 明治2年5月11日(1869年6月20日))は、新選組隊士、守衛新選組の一人。 安房国出身。慶応3年(1867年)、新選組に入隊したとされ、局長近藤勇の側近を務める。 戊辰戦争勃発後は、土方歳三の側近を務めて、共に蝦夷地へ渡航。二股口の戦いで戦功をあげたが、箱館総攻撃により戦死。享年18。 文章: 日野市 高幡不動や多摩動物公園に加え、近藤勇、土方歳三、沖田総司、井上源三郎といった新選組中心人物のゆかりの地であることから「新選組のふるさと」として新選組関連の観光客が多い。 文章: 守衛新選組 守衛新選組(しゅえいしんせんぐみ)は、箱館戦争時に新選組隊士達によって作られた特殊な隊で、あえて正式名を挙げるとすれば、土方歳三総督守衛新選組である。隊長は島田魁。土方歳三を護衛するための隊である。 この隊名が登場するのは『島田魁日記』だけであり、他の記録にそれらしい記載が無いため、結成は正式なものでは無かったとされる。 詳細な隊員は不明であるが、立川主税、沢忠助、長島五郎作、蟻通勘吾ら、土方歳三への忠誠心が極めて高い隊士や京都以来の古参隊士が含まれていたと考えられ、蝦夷地上陸時に新選組本隊が土方に属さず、大鳥圭介に属したことが結成の理由と思われる。土方は間道軍の総督となっていたが、新選組本隊は本道を進むことになっていた。一方、守衛新選組は、土方とともに間道を進むことができた。 文章: 自剛天真流 自剛天真流(じごうてんしんりゅう)は、福岡藩伝来の武術の一つ。別名、為勢自得天真流。 文章: 山南敬助 山南 敬助は、江戸時代末期(幕末)の日本の武士・新選組隊士(副長、総長)。陸奥国仙台の出身とされる。諱は知信(とものぶ)。晩年は三南三郎を名乗っていた。 近藤勇らとともに新選組を結成する。当初は副長、後に総長を務めた。 屯所移転問題を巡り近藤や土方歳三と対立を深め、最終的に脱走したことで、新選組の隊規に違反したとして切腹とされているが、確たる文献や証明する歴史書等はなく、何故切腹にまで至ったか真相は謎である。 名字の「山南」読みについては「やまなみ」「さんなん」が考えられている。一般には「やまなみ」が広く知られているが、本人の署名に「三南」「三男」としたものがあるため、「さんなん」の可能性も高いと考えられている。 文章: 神楽倭 Naoki Nishida(にしだ なおき) ジャンル:アクロバットパフォーマー小学4年生の時から新体操を始め中学、高校で全国大会優勝。男子新体操の名門、国士舘大学に進学し、1年生でレギュラー入りし全日本選手権で団体優勝などの活躍。大学卒業後はアクロバットを武器に様々な舞台やイベントに出演。《出演作品》 舞台:『タンブリングvol.3.4.ファイナル』『戦国BASARAシリーズ』『一騎当千』『銀河英雄伝説 第3章 内乱』『REVELATION GARDEN スパルタクスの反乱』『まほろばかなた』ミュージカル:『SAMURAI7』Ryouta Namba(なんば りょうた) ジャンル:アクロバットパフォーマー高校生の頃に新体操と出会い、数多くの大会へ出場。新体操歴6年目で新体操の強豪校国士舘大学の団体キャプテンへ就任しチームをまとめあげ、全日本選手権大会で3位の成績を修める。 文章: 居合道 居合道の源流である抜刀術(居合術)は、戦国時代から江戸時代初期にかけての剣客林崎甚助によって創始されたといわれる。江戸時代には数多くの流派が生まれた。明治維新による武士階級の崩壊、さらに1876年の廃刀令に代表される近代化、欧化主義政策によって、剣術とともに居合諸流派は大打撃を受けた。一部有志の人々によってわずかに命脈を保ち、1886年の警視流制定の際には、剣術形10本に対し、居合形5本(前、後、左、右、四方)を各流派からとって組み立てたものの、普及するには至らず、1895年に大日本武徳会が設立されると、優れた居合術の演武をした者に精錬証(のち錬士)及び教士、範士の称号が授与された。ただし段位は設けなかった。また、当時は「居合道」より「居合術」という呼び方が一般的であり、大日本武徳会では「居合術」と呼称していた。居合術はわずかに各種大会に演武の機会を与えられるに過ぎなかった。 文章: 天下無双眼心流 天下無双眼心流(てんかむそうがんしんりゅう)とは、藤本左近重利が開いた捕手、縄を中心とする総合武術の流派である。本来は単に天下無双流(てんかむそうりゅう)という。 文章: 山南敬助 2004年、NHK大河ドラマ『新選組!』の人気から、埋葬された光縁寺や旧前川邸、壬生寺などに観光客が爆発的に増えた。2007年3月11日、旧前川邸界隈にて山南を弔う「山南忌」が行われ、山南が切腹した一室での焼香などの記念行事が催された。新選組隊士個人を弔う催しとしては、近藤勇・土方歳三・沖田総司・斎藤一に次いで5人目のものとなった。 文章: 柳生新陰流 江戸柳生からは柳生三厳(柳生十兵衛)、尾張柳生から柳生厳包(柳生連也斎)など天才剣士を輩出した。 新陰流は柔術の体さばきなどをその術理に取り入れており、素手で相手の刀を取る「無刀取り」は柔術の技とも言える。そのため宗厳や宗矩の門下から起倒流、柳生心眼流、小栗流などの柔術諸流派を生んでいる。 幕末、尾張藩は藩校・明倫堂の剣術師範を、尾張藩士だけでなく藩外からも招聘したが、柳生家から師範への登用はなかった。 文章: 早乙女玄馬 八宝斎を始祖とする実戦型格闘技で、玄馬が継承し発展させた流派。流派の理念は「走・考・攻」(走ってから、考え、攻める)であり、また勝つためには手段を選ばない、と言うより熟考することなく動き、その場をしのぐためなら後先も考えず恥も外聞も捨てるという、玄馬の生き方そのものなろくでもない流派であり、単なる逃走や土下座さえもが技の一環とみなされ、大げさな技名が付されている。手数で勝負する技が多いのが特徴。また対空戦に長けており、乱馬は「空中戦は早乙女流の十八番」と発言している。玄馬が編み出した拳法。早乙女流の「邪拳」として玄馬によって封印されていたが、独力で山千拳を習得した公紋竜が登場したことを受け、その脅威に対抗すべく、玄馬により海千拳が乱馬に継承された。