クエリ: 宮本武蔵と佐々木小次郎が戦った巌流島、平家滅亡の地・壇ノ浦といえば、山口県の何市にある景勝地でしょう?
文章: 巌流島 本州(下関市彦島)から約0.4 kmの関門海峡内に在る小島。島全体が平らな地形であり、標高は最高地点でも海抜10 mに満たない。島の東海岸に設けられた遊歩道などからは関門海峡を行きかう大型船を間近に見ることができる。また、島の相当部分は公園として整備され人工海浜や多目的広場が設けられている。 宮本武蔵と佐々木小次郎の決闘が行われたとされることで著名となっている。決闘が行われたとされる当時は豊前小倉藩領の船島であったが、小次郎が「巖流」(「岩流」とも)を名乗ったことから巖流島と呼ばれるようになった。 島内の展望広場には2002年(平成14年)12月11日に除幕された小次郎像と、2003年(平成15年)4月14日に除幕された武蔵像がある(後述)。
文章: 鳥羽亮 実在の剣豪宮本武蔵の生涯を描いた小説として『覇剣 武蔵と柳生兵庫助』がある。かつて司馬遼太郎など多くの小説家が宮本武蔵について書いてきたが、鳥羽が描く武蔵像は、現実的な戦略家としての武蔵である。兵法の神髄は勝つことにあると確信する武蔵は、佐々木小次郎の「虎切刀」(別名・燕返し)を破るため、あらゆる偶然性を排除して、間合い、見切り、剣の長さや戦場の実地検分などを精密に行ったうえではじめて戦うのである。十三歳で新当流の有馬喜兵衛を撲殺して以来、六十余回の勝負にすべて勝利したという宮本武蔵は、乱世から治世へと向かう時代の流れの中で、晩年は霊巌洞にこもり、自己の兵法求道の道を「五輪書」にまとめ、地・水・火・風・空に分け、一切の迷いを断った空の境地(空を道とし、道を空と見るところ)こそが兵法の神髄であるという、抽象的な剣の求道者の境地を悟った。 他に実在の剣豪を描いた小説として『刺客 柳生十兵衛』(柳生十兵衛三巌、柳生宗矩の子)、『柳生十兵衛武芸録』シリーズ、『柳生連也斎』シリーズなどがある。 文章: 雲巌禅寺 寺は金峰山の西麓に所在する。 境内は1975年(昭和50年)、熊本県指定史跡名勝に指定され、裏山には江戸中期につくられた十六羅漢、五百羅漢の石像が並ぶ。 隣接する宝物館には、宮本武蔵が巌流島で佐々木小次郎との決闘に使用したとする木剣や武蔵の自画像などが収蔵されている。 文章: 宮本武蔵 『武将感状記』(1716年、熊沢淡庵著)では、武蔵は細川忠利に仕え京から小倉へ赴く途中、佐々木岸流から挑戦を受けたので、舟島での試合を約し、武蔵は櫂を削った二尺五寸と一尺八寸の二本の木刀で、岸流は三尺余りの太刀で戦って武蔵が勝ったとしている。 江戸時代の地理学者・古川古松軒が『二天記』とほぼ同時代の天明3年(1783年)に『西遊雑記』という九州の紀行文を記した。ここに当時の下関で聞いたという巖流島決闘に関する民間伝承が記録されている。あくまでも試合から100年以上経った時代の民間伝承の記録であり、史料としての信頼性は低いが、近年再発見された『沼田家記』の記述に類似している。内容を現代語訳すると以下の通りである。 赤間ヶ関(下関)で地元の伝承を聞いたが、多くの書物の記述とは違った内容であった。岩龍が武蔵と約束をし、伊崎より舟島へ渡ろうとしたところ、浦の者が「武蔵は弟子を大勢引き連れて先ほど舟島へ渡りました、多勢に無勢、一人ではとても敵いません、お帰りください」と岩龍を止めた。 文章: 檀ノ浦 (屋島) 檀ノ浦(だんのうら)は、香川県高松市屋島の東側にかつて存在した浦。治承・寿永の乱(源平合戦)の屋島の戦いで戦場となった屋島の東麓の低所。現在行政上の所在地は香川県高松市屋島東町の一角である。瀬戸内海国立公園指定区域でもある。 同じく源平合戦の壇ノ浦の戦いで知られる長門国(現・山口県西部)の壇ノ浦は、通常土偏の「壇」が用いられるのに対し、屋島の檀ノ浦は木偏の「檀」が用いられる。また、長門国の壇ノ浦と区別するために「讃岐檀ノ浦」と呼ばれることもある。 文章: 山口秀勝 山城国綴喜郡宇治田原の土豪・山口秀景の一族とみられる。永禄10年(1567年)10月、飯盛山城を守備する松山安芸守と「山口」が、松永久秀と対立する三好三人衆方に城を明け渡して堺へと退いている。この山口氏が秀勝とみられ、その初見と考えられる。飯盛山城は当時松永方の最前線であり、山口氏はその重要拠点を任される立場にあった。永禄12年(1569年)9月以前、筒井氏方の有力国人・福住氏の本拠地の福住郷が、山口氏に知行として与えられた。元亀元年(1570年)6月に松永父子が4,000の軍勢を率いて福住城(福住中定城か福住井之市城かは不明)付近に来た際の記録からは、その地の地下人たちが山口氏に以前から従っていた様子がうかがえ、またその時の福住城には伊賀衆を含む5、600の軍勢が在城しており、山口氏はこれだけの兵を動員することができた。 文章: 豊臣秀吉 なお高野山奥の院に豊臣家墓所があるのは有名であるが、現存する墓碑の中に秀吉のものはない。その理由は不明。各所に像が保管・公開されている。山口県山口市にある俊龍寺には豊臣秀吉供養墓(供養塔)がある。これは毛利輝元が家臣・柳沢元政に、秀吉の菩提を弔うための「太閤廟」を当地にあった前身寺院の献殊院に建立するように命じて造営された。供養墓には輝元が秀吉より拝領した鎧を納めた。献殊院の名前も、秀吉の神号である「豊国大明神」から取って「豊国山」、さらに法名「俊龍」を取って俊龍寺と改名させて秀吉供養の寺院となった。 文章: 岩瀬会戦 この夜、久保田兵は強風を利用して川口村の佐渡本陣攻撃を図ったが、隙のない厳戒態勢のために中止した。9月1日、強風の為に休兵となった。綴子村の本陣で会議が行われ、翌2日に天候のいかんを問わず川口村に進撃することを決定した。内容は、綴子村発進は午前2時、本道を軸に、中須田間道、板沢間道の3道から一斉に討ち入る作戦である。9月2日、強風はすっかり治まった。『戊辰戦史』には「天気晴朗、秋風凛乎として肌膚に沁み、軍容自ずから粛然たるを覚ゆ」とある。午前6時、佐賀大砲隊の岩瀬砲撃を合図に、岩瀬会戦が開始された。ところが、南部総督将楢山佐渡は前夜のうちに久保田軍の動向を察知し、川口の本陣を出て岩瀬村で自ら指揮を執っていた。そのため、南部側の陣地は固かった。岩瀬会戦は、南部・秋田戦線で最大の戦闘になった。両軍の兵力はともに1,400人程度、楢山佐渡の本道筋のみで800人の兵士がいた。 文章: 巌流島の戦い (プロレス) アントニオ猪木は当時、ブラジルで興した事業会社「アントンハイセル」の経営破たん、新日本プロレスの人気の低下、妻の倍賞美津子との離婚危機など公私とも危機を迎えていた。そうした中、歴史に残る決闘「武蔵と小次郎の戦い」が頭に浮かび、この戦いをプロレスでやることで、この危機を乗り越えたいと考えた。 対戦相手には維新軍のマサ斎藤が名乗りを上げた。折からマサも、この年の3月に行われた「INOKI闘魂LIVE PARTII」での一騎討ち以降、幾度も猪木と当たる機会はあったものの、いずれも納得しかねる結果に終わったところから「(今度戦う時は)死ぬまでやろう」とまで対戦アピールをエスカレートさせていた。武蔵と小次郎の戦いに倣い巌流島を決戦の場所に定め、かつファンに媚びるつもりはないとのことから無観客試合で、時間は無制限、ノールールで行われることになった。猪木は決闘の2日前に離婚届を提出。さらに前日には40°Cの熱を出していた。試合には山本小鉄と坂口征二が立ち会った。 無観客であったため興行収入がゼロとなり、テレビ朝日からの放映権料しか収入がないため、スポンサーを募り1本10万円の広告料を取って「のぼり旗」を立てることで1,300万円の収入を得たという。しかしながら送られてきたのぼり旗は「巌流島」の文字が「厳流島」となっていたため、現地で手作業で直したという。 文章: 巌流島 小次郎と武蔵 『巌流島 小次郎と武蔵』(がんりゅうじま こじろうとむさし)は、1992年1月1日にNHKで放映された正月時代劇。 文章: 姶良市 大隅正八幡に対して新正八幡と称する神社を山の上に作り、また平山城を造営して居城とした。この新正八幡宮は現在も存在しており(現八幡神社)、社殿の前には了清が植えたといわれる樹齢700年あまりの大銀杏がある。平山氏はその後帖佐郷各所に城を築いて一族で支配を行った。こうして、蒲生院は蒲生氏、帖佐郷は平山氏、加治木郷は加治木氏という豪族がそれぞれ治める土地となった。南北朝時代から室町時代にかけては、この地域の各豪族の間で争いが繰り返された。足利尊氏は多々良浜の戦いに勝利すると、九州に押さえを残して上京し中央で北朝を樹立した。多々良浜の戦い後、足利尊氏は南九州方面の制圧を進めるために、畠山直顕や島津貞久を南九州へ派遣した。 文章: 巌流島 武蔵と小次郎が決闘を行った日時は、『二天記』(安永5年(1776年))によると慶長17年4月13日(グレゴリオ暦では1612年5月13日)に行なわれたといわれるが、それより半世紀前に書かれた立花峯均による『丹治峯均筆記』(享保12年(1727年))には武蔵19歳のときとあり、決闘時期には諸説あって実際は不明である。 かつてはすぐ隣に岩礁があり、難所として恐れられていた。豊臣秀吉も名護屋から大坂への帰路の途中でここで乗船が座礁転覆し毛利水軍によって助けられたといわれている。このとき船と運命を共にした船長の明石与次兵衛の名を取り、江戸時代には「与次兵衛ヶ瀬」と呼ばれていた。岩礁は大正年間、航行する船舶の増加と大型化の障害となるため爆破されたが、この部分もあわせて三菱重工業によって埋め立てられた。その結果、島の面積は武蔵と小次郎が決闘の時と比べて約6倍の10万3千平方メートルに広がった。明治中期にはコレラ患者の医療施設が立地していた。 第二次世界大戦の前から周辺が日本軍の下関要塞地帯となり、撮影はもちろん、小型カメラすら向けることは禁止された。この軍による規制は非常に厳しく、1935年(昭和10年)の吉川英治の連載小説『宮本武蔵』では、石井鶴三の描いた巖流島の挿絵に「下関要塞司令部許可済」との文言が添えられていたほどである。よってこの時期の島の風景写真は残っていない。武蔵の映画が多数製作されても、ロケはもちろん許可されなかった。 文章: 絵島 (淡路市) 淡路島の北端に浮かぶ島で、『日本書紀』国生み神話に登場する「オノゴロ島」伝承地の一つとして有名である。海人が活躍した明石海峡を背景に、長年の風波に洗われ描き出された造形美がおのころ島に見立てられたと考えられる。島の頂上にある石塔は、平清盛の兵庫築造の祭に人柱となった侍童、松王丸の菩提を弔うために建てられたものと伝えられている。和歌を詠む名所として名高く、西行は、「千鳥なく 絵島の浦に すむ月を 波にうつして 見るこよいかな」という歌を詠んでいる。 文章: 佐々木平次郎 秋田県由利郡、後の金浦町(現:にかほ市)で北能喜吉の二男として生まれる。1895年2月、由利郡塩越村(現:にかほ市)の呉服商・佐々木小治郎の養子となる。1897年にロシア帝国沿海州を視察し、その地の漁業の有望なことを見極め、樺太を含めた同地方での漁業を経営。函館に根拠を置き、倉庫業、船舶業、米穀海産物委託問屋なども営んだ。函館区会議員、函館商業会議所特別議員、樺太建網漁業水産組合組長、露領水産組合評議員、函館慈恵院監事、北日本汽船重役、北海道鉄道重役、樺太漁業社長、佐々木倉庫社長、寿都鉄道社長などを務めた。 1917年4月、第13回衆議院議員総選挙で函館区から出馬して当選し、その後第18回総選挙まで連続6回の当選を果たし、衆議院議員在任中に死去した。 また、日露漁業問題交渉のため、しばしばロシアに代表として派遣された。 文章: 江古田 文明9年(1477年)、太田道灌の軍勢が江古田周辺で豊島氏の軍勢と戦ってこれを打ち破った。江古田原合戦である。豊島方の戦死者を葬ったといわれる豊島塚が江古田の台地に点在している。昭和のころまで7か所ほど残っていた。現在はお経塚(江古田2-14)と金塚(江古田4-41)の2か所しか残っていない。江古田では合戦に関する伝承がある。明治時代に公式に報告された伝承によると、江古田村の領主であるエゴ寺の住職は、甲冑を着て部隊を率いて戦って敗れ、エゴ寺は戦火に罹って焼亡したという。すなわち明治21年(1888年)11月27日付けで、江古田村戸長より村の沿革を取り調べて上申する文書に次のようにある(現代語訳)。江古田村の創立年月は不詳である(むかし村の中央に「エゴ寺」と称する寺院があって、当村はその寺の領地であったので江古田村というのだそうである。 文章: 二天流 宮本武蔵によって開かれた流派である。武蔵は若い頃から親戚の小原信利の墓がある豊前国田川郡幸崎村(現在の福岡県田川郡福智町神崎の常立寺付近)をたびたび訪れ、そこで道場を開き藩士らに剣術を指導した。また、細川家が豊前、豊後に移封されてからは、父の新免無二も松井佐渡守(のちの松井興長)の武芸指南として豊後木付藩にとどまっていた。その後武蔵は細川家の剣術指南を務めていた佐々木小次郎と巌流島で決闘を行う事となる。 その後、養子の宮本伊織が仕官していた小笠原家が小倉藩に移封されたことで武蔵は再び小倉を訪れる事となる。武蔵は細川家の招きに応じて熊本に向かうまでの8年間を小倉で過ごし、その間に島原の乱に参加した事で実戦経験を積み重ねたり、自己の兵法を「兵法書付」にまとめるなど、兵法の探求を続けた。こうした中で、小倉の地に根付いていったのが二天流である。 第8代の秋満紫光が「伝承者に伊織という名前の人間がいた」と語ったため宮本伊織の伝といわれることが多いが、伊織名の継承者は宮本伊織ではなく5代目の松井伊織である。なお、「小倉藩文武学制沿革誌」によると2代は青木常次左衛門、3代吉岡右近将監、4代松井佐渡守、5代松井伊織、6代竹村岩次郎、7代上村貫次郎となっている。