クエリ: 1970年代から急速に発展した、マヤ語で「ヘビの巣」という意味がある、カリブ海に面したメキシコ・ユカタン半島のリゾート地はどこ?
文章: バジャドリド (ユカタン州) バジャドリド(Valladolid)は、メキシコのユカタン州にある自治体。マヤ文明の遺跡観光の拠点の一つ。カンクンとメリダの中間にあり、移動に便利な位置にある。プエブロ・マヒコ選出。
文章: メキシコの文化 他方では、メキシコ南東部、特にユカタン半島では、香辛料の効いた野菜と肉の料理が有名である。メキシコ南東部の料理は、地理的にカリブ海の食文化の影響が強い。魚介類は太平洋やメキシコ湾に接している州で一般に調理される。前者はセビチェ、後者はウアチナンゴ・ア・ラ・ベラクルサーナ(英語版)で有名である。 現代では、メキシコで外国料理の人気が非常に高まり、メキシコ料理にも外国料理の要素が取り入れられた。例えば、メキシコの寿司はしばしばマンゴーとタマリンドをベースにした様々なソースを使用して作られ、セラーノを混ぜた醤油と共に出されたり、酢やハバネロ、チポトレを加えることも非常に多い。 チョコレートはメキシコに起源があり、先住民の社会であまねく珍重された。チョコレートは今もメキシコ料理の重要な材料である。 文章: フランシスコ・エルナンデス・デ・コルドバ (ユカタン半島の発見者) フランシスコ・エルナンデス・デ・コルドバ(Francisco Hernndez de Crdoba、? 1517年)は、スペインのコンキスタドール。ヨーロッパ人による最初のユカタン半島発見の報告をもたらした1517年の遠征で知られる。 エルナンデス・デ・コルドバのユカタン探検以前の経歴についてはほとんど知られていない。1517年、キューバに住んでいたエルナンデス・デ・コルドバは、現状の生活に不満を持つ110人の開拓者とともにキューバ総督ディエゴ・ベラスケスに新しい土地と資源を得るための遠征の許可を求めた。押し問答の末許可が下り、1517年2月8日にエルナンデス・デ・コルドバの指揮する3隻の船がサンティアーゴ・デ・クーバを出発した。 遠征隊はユカタン半島への上陸を果たし、マヤ文明を発見した。しかし、チャンポトンでマヤ人の襲撃に遭遇し、メンバーの多数が死亡した。エルナンデス・デ・コルドバ自身も負傷したが、何とかキューバに帰還することができた。しかし、そこで待っていたのはディエゴ・ベラスケスがフアン・デ・グリハルバを次のユカタン遠征の指揮官に任命したとの知らせだった。落胆したエルナンデス・デ・コルドバは、遠征中の負傷と極限の渇きがもとでキューバ帰還の数日後に死去した。 文章: プトゥン人 エリック・トンプソンは、1970年に著した『マヤ文明の興亡』で、後古典期後期のアカラン地方のチョンタル人こそ、メキシコ的ないし、非古典期的な要素をチチェン・イッツァなどにみられるユカタン半島北部の建造物や美術様式に持ち込んだ人々であったとするいわゆる「プトゥン仮説」をとなえた。ユカタン北部のコスメル島の対岸にあるポーレ(P’ole)の港を経由して紀元918年からユカタンに侵入したイツァ族とは、チョンタル人の一派であり、かれらは、最終的にはチチェン・イッツァを占領し、その支配権を握ることによって、ユカタン北部、メキシコ湾岸、メキシコ中央高原を結ぶ交易ネットワークの支配体制が確立し、カンペチェ州の南西部にあるイツァ族の同族と接触を維持し続ける基地とした。それゆえにトゥーラ・シココティトランから亡命したケツァルコアトル=ククルカンを崇拝するグループが、紀元987年ごろに、チチェン・イッツァに訪れて、本拠とすることができ、その結果として、同時期のチチェン・イッツァ建てられた建造物やレリーフの様式にメキシコ中央高原の強い影響がもたらされたとした。このような「プトゥン仮説」は、チチェン・イッツァの支配者の属性や、チチェン・イッツァとイダルゴ州トゥーラの建築、美術様式の類似性を説明しようとした仮説であり、学界のみならず、一般にも強い影響力をもたらした。 トンプソンは、さらに、鳥のくちばしをつけた風神エエカトル(セイバル石碑19号など)、「言葉の渦」(セイバル石碑13号、19号など)、投槍器アトラトル、メキシコ中央高原的な象形文字(セイバル石碑13号)などがセイバルやウカナルなどの遺跡の石彫などにみられること、それらの遺跡に加えてアルタル・デ・サクリフィシオスにも、メキシコ湾岸起源と思われる非マヤ的な良質オレンジ土器が出土することを挙げ、チョンタル語を話すプトゥン・マヤに関連するグループが、730年ないし750年ごろからタバスコ州のポトンチャンからペテン地方に侵入ないし浸透してきたと主張した。 一方、多くの研究者の見方として、チョンタルパ地方が古典期の終末から後古典期の初めごろに物資や思想の交流がさかんに行われた場所であり、その中には、チョンタル語、ナワ語を話す集団や、それらが混合した集団がいたこと、マヤ人であってもメキシコ化した集団いたことについては一致している。また、アンドリュースとロブレスのように、後古典期初頭のチチェン・イッツァを支配したのは、イツァ族であって、ウスマシンタ川やグリハルバ川下流域に住む民族集団の一派であると主張するなどほぼトンプソンの説を肯定する研究者もいる。918年にプトゥン=イツァ族がチチェン・イッツァに住み着くようになったとするトンプソンの主張については、イツァ族の指導者や一族の姓と思われるカックパカルとかココムといった家名(氏族名)が、860年から890年頃の石彫や石碑などをはじめとした文字記録に見出されるとして反論された。コウは、古典期終末期のチチェン・イッツァの支配者は、マヤの年代記にあるように「三人兄弟(または四人兄弟)が二組に分かれた「共同統治」ムル・テパルが行われていた」とみる説を紹介し、そのような統治者の一人にカックパカルという人物がいることや、またセイバルの四面に階段を持つ構築物A-3の周囲には、非マヤ的な石碑が四方に建てられているが、チチェン・イッツァとの図像的な関連性や類似性があるとし、さらにチチェン・イッツァとセイバルの支配者がともにプトゥン人であった可能性も否定しない。一方で、コウは、アンドリュースとロブレスの説をチチェン・イッツァとトゥーラ・シココティトランの建築や図像などの類似性が説明できず、トルテカについての民族誌的記録を全否定しなければ成り立たないとして退けている。また、ロバート・カーマックは、人名、地名や職名その他様々な名詞にチョンタル語が多くみられるほか、戦争や儀礼に関連するナワ語も多くみられることなどを根拠に、プトゥン人がグアテマラ山地に侵入して、キチェーやカクチケルの王国を築いたとする。1994年に、ユルゲン・クレーメル(Kremer,J.)は、イツァ族がプトゥン人であるとするには、あまりにも多くの条件が必要で成り立たないと事実上「プトゥン仮説」を否定した。コウは、イツァ族は、もともとペテン低地に住んでいて、古典期終末にペテン地方の祭祀センター群の放棄にともなって北方に移動した人々であるという見方が強まっているとしている。例えば、リンダ・シーリーとピーター・マシューズが、1998年に著した『Code of Kings(王たちの暗号)』で述べた、イツァ族は、本来ペテン・イツァ湖周辺を故地とする人々で、1450年ごろにチチェン・イッツァを放棄すると、故地であるペテン・イツァ湖周辺にもどってタヤサルを築いた人々であるといった論が好例として挙げられる。 文章: ベリーズ ベリーズ(Belize)は、中央アメリカ北東部、ユカタン半島の付け根に位置し英連邦王国に属する立憲君主制の国家である。ハリケーンの被害を避けるため、首都は「「ベルモパンに遷都した。なお、最大の都市は以前の首都であったベリーズシティである。北にメキシコと、西にグアテマラと国境を接し、南東にはホンジュラス湾を挟んでホンジュラスがあり、東はカリブ海に面する。 なお、カリブ海には島嶼部も存在し、サンゴ礁に恵まれ「カリブ海の宝石」と呼ばれている。ベリーズ最大の島はアンバーグリス・キーで、これ以外に、ユカタン半島の海岸線に沿って約450の離島を領有し、リゾート地として知られる。 文章: シアン・カアン生物圏保護区 シアン・カアン生物圏保護区(la Reserva de la Biosfera Sian Ka'an)は、メキシコのキンタナ・ロー州にある自然保護区である。ユカタン半島東部のカリブ海沿岸地域に広がる生物圏保護区で、1987年にはユネスコの世界遺産に登録された。メキシコの世界自然遺産の中では最初に登録されたものである。 「シアン・カアン」はマヤ人の言葉で「天空の生まれた場所」を意味する。石灰質の洞窟の崩落して出来た窪地の泉、いわゆるセノーテが多く形成されており、マヤ人たちは生贄の儀式を行うのに用いていた。このため、生物圏保護区内には、マヤ文明の遺跡も残っている。 文章: ユカタン半島 新たな骨格は、チャン・ホル2号から140メートル離れた場所で発見された。考古学者たちは、ダイヴァーが(盗掘により)失われていた2号の骨格を再発見したと考えたが、分析の結果、その仮説が正しくないことがすぐに判明した。スティネスベックは新たに見つかった骨と2号の写真を比較し、両者が別の個体であることを明らかにした。 それらの特徴から、共同研究員のサミュエル・レニーは更新世から完新世への移行期に、メキシコにおいて少なくとも2種の形態学的に異なった人々が別々に暮らしていたと提唱している。 ユカタン半島は、その大部分をマヤ低地(英語版)が占めており、マヤ文明の中心地であった。この文明はユカタン半島の南のグアテマラ、ホンジュラス、チアパス州の高地にまで広がっていた。半島には多くの遺跡があり、チチェン・イッツァ、コバー、トゥルム、ウシュマルなどがよく知られている。先住民であるマヤ人とその血を引くメスティーソが人口の多くを占め、マヤ諸語が広く話されている地域である。 文章: ユカタン共和国 メキシコは武力に訴え、1842年8月に4隻の軍艦によってカルメン島(テルミノス湖の島、今のカンペチェ州カルメン)を占領した。ここを根拠地として(当時はメキシコとユカタンを結ぶ陸路は存在しなかった)メキシコ軍はチャンポトン(英語版)を占領し、ついでカンペチェを取ろうと試みたが失敗したため、州都メリダへ向かった。メキシコ軍はテルチャク・プエルト (Telchac Puerto) に上陸し、テルチャク・プエブロ、モトゥル、ティシュココブを次々に落としていた。しかしメリダは11000人のマヤ先住民の兵士によって護衛を増強されており、1843年4月24日にメキシコ軍はあきらめてタマウリパス州タンピコに撤退した。 遠征は失敗したがサンタ・アナはユカタン共和国の独立を承認せず、ユカタン国旗を掲げた船がメキシコ領に入港することや、メキシコの船のユカタンへの通航を禁止した。これによって大きな経済問題を抱えたユカタンはメキシコと交渉を行った。サンタ・アナはユカタン側の提案したいくつかの条件を飲み、ユカタンの完全な自治を認めたままメキシコに復帰する協定に1843年12月5日に署名した。これによってユカタンとメキシコの港の間の通航が回復された。しかしながらメキシコ政府は1844年2月21日にはユカタンに与えられた自治を憲法違反であると裁定し、1845年末にメキシコ連邦議会は1843年12月の協定を破棄した。このため1846年1月1日にユカタンは再びメキシコからの独立を宣言した。 ユカタン内部には、ミゲル・バルバチャノ (Miguel Barbachano) に率いられたメリダ派とサンティアゴ・メンデス (Santiago Mndez) に率いられたカンペチェ派の対立があった。バルバチャノは連邦派であり、メンデスは中央集権派だったがサンタ・アナの独裁には反対していた。両者の争いは熾烈で、1847年はじめには両派が別々の政府を持つほどであった。さらに第3の勢力としてマヤ人をあげる必要がある。 文章: ユカタン半島 ユカタンという地名の正確な由来については、広く議論が行われている。17世紀のフランシスコ会の歴史家・ディエゴ・ロペス・デ・コゴルド(英語版)はとりわけ2つの説を唱えている。ひとつは、1517年に初めてこの半島に到達したフランシスコ・エルナンデス・デ・コルドバがある集落で名前を尋ねたところ、ユカテコ語で「わからない」と返答されたものが、スペイン人には「ユカタン」と聞こえたというものである。実際に先住民が言った可能性のある言葉として「mathan cauyi athn」「tectecn」「ma'anaatik ka t'ann」「ci u t'ann」などが考えられる。これについては、エルナン・コルテスがカール5世に宛てた手紙の中で語られたものが最初である。16世紀の歴史家・トリビオ・デ・ベナヴェンテ(英語版)とフランシスコ・ロペス・デ・ゴマラ(英語版)もこの説を繰り返した。コルドバが率いた遠征ではなく、翌年にフアン・デ・グリハルバが率いた遠征であるとする意見もある。もうひとつの有力な説は、ベルナル・ディアス・デル・カスティリョが記したように、現地で「ユカ」と呼ばれるキャッサバが関係しているというものである。その他には、チョンタル語でその話者を意味する「yokat'an」から派生したもの、ナワトル語で「豊かな場所」を意味する「yokatlan」の誤りとする説などもある。 文章: プトゥン人 プトゥン人(プトゥンじん、チョンタル人、チョンタル・マヤ)とは、主に後古典期のメソアメリカにおいて、カンペチェ湾岸地方に住むチョンタル語を話す遠距離交易商人として知られていた人々のことをいう。ジェフ・コワルスキー(J.K.Kowalski)は、もっと具体的にメキシコ、タバスコ州のチョンタルパ地方およびカンペチェ州北西部のカンデラリア川流域に住むチョンタル語を話す組織化された遠距離交易商人としている。プトゥンという語は、ユカテコ語で、「プトゥンの言葉」という意味の「プトゥン・ザン(Putun than)」に由来し、タバスコ州のアカラン地方に住むチョンタル語を話す人々のことを指していた。アカランとは、ナワトル語で「カヌーのある場所」という意味で、具体的にはカンデラリア川の上流に沿った地域を指し、プトゥン人の政治的な力が最も強かったことで知られていた。アカラン地方のプトゥン人は、自分たちの住んでいる場所をタマクトゥンと呼び、「マクトゥンの男たち」ないし「マクトゥンの人々」という意味のアマクトゥンないしマクトゥン・ウニコブと自称していた。 プトゥン人は、メキシコ湾岸、テルミノス湖の西端にある重要な交易港であったシカランゴ(英語版)から、カンペチェ州南部、ユカタン半島を海岸沿いにめぐって、コスメル島を経由して南下し、イサバル湖の近くにある交易で繁栄した町ニトに至り、ホンジュラスのスーラ平原にまで至るまでの海上交易路を用いて繁栄した。その一方で、メキシコ湾岸からユカタン半島を横切る陸路や河川を用いた交易路でマヤ地域と他のメソアメリカ地域を結び付ける役割も果たす商人集団もいた。 プトゥン人がユカタン半島周辺のみならず、メキシコ中央高原にまで進出していた証拠として、マイケル・コウは、カカシュトラの壁画を挙げる。カカシュトラは、アステカ人によってシカランゴを本拠とする「オルメカ・シカランカ」もしくは「歴史的オルメカ人」と呼ばれた人々による祭祀センターであるとされており、その壁画には、マヤ的な服装で、儀仗をもつ人物が描かれ、コウによるとセイバルの石碑の人物像と図像的に同じ様式である、とする。 文章: ユカタン共和国 ユカタン共和国は、19世紀にユカタン半島地域に存在した主権国家である。ユカタンは2回にわたって独立したが、第一共和国は1823年5月29日に建国されたものの、同年12月23日に自主的にメキシコ合衆国に再編入したため、独立していた期間は7か月に満たなかった。第二共和国は1841年に中央集権派によるメキシコ共和国から分離し、1848年まで独立を保ったが、復活したメキシコ合衆国に再編入されて消滅した。単に「ユカタン共和国」と言った場合は第二共和国を指し、その領土は今のメキシコのユカタン州、カンペチェ州、キンタナ・ロー州が含まれる。 第二共和国で1841年に制定された憲法では個人の権利と信教の自由を保証し、アンパロ(「保護」を意味する)という新しい法制度が導入された。1847年にユカタン・カスタ戦争が勃発すると、ユカタン共和国はメキシコの軍事力を必要とし、メキシコ合衆国への再編入がその条件とされた。 文章: マヤ地域 マヤ地域(マヤちいき)はマヤ文明の繁栄したメキシコ南東部、ユカタン半島、グアテマラ、ホンジュラス西端部(モタグァ川流域)、エルサルバドル西端部を指す。 主として高地の南部マヤ地域(チアパス州、グアテマラ高地、太平洋岸)およびマヤ低地に属する中部地域(グアテマラ・ペテン低地など)、北部地域(ユカタン半島北部)に分けられる。 南部地域は、4000mを超える山々がそびえる高度1000~2000mの高地から太平洋岸までの地域である。高地の気候は温暖であり、海岸地方へ向かうにつれて高度差のために急激に暑くなる。この地域は無数の河川が太平洋に注ぎ、土地は肥沃である。チャパ・デ・コルソ、イサパ、カミナルフュー、エル・バウル、アバフ・タカリクなど主としてイサパ文化からの古い石碑を伴う遺跡が見られるのがこの地域である。山岳地帯に雲霧林、熱帯雨林、太平洋沿岸にマングローブ、湿地が多く、カイエンナッツ、ヤシ、Ulmus mexicana、サポジラ、Triplaris melaenodendron、セドロ、モミジバフウ、Haematoxylum brasiletto、Croton guatemalensis、ホンジュラスマホガニー、ヤマノイモ属のDioscorea composita、Chiranthodendron pentadactylon、マツ、オークなどの植物が生えており、ジェフロイクモザル、コロンビアクロクモザルなどのクモザル、マーゲイ、ジャガー、ピューマ、ジャガーネコ、ジャガランディ、オセロット、バク、マザマジカ、ミナミコアリクイ、シロバナハナグマ、ベアードバク、ミナミハイイロノスリ、アレチノスリ、オグロカンムリノスリ、トキイロコンドル、ハヤブサ、コボウシインコ、キエリボウシインコ、アカエリクマタカ、キホオアメリカムシクイ、カンムリカラカラ、ミカヅキシマアジ、ハシビロガモ、アカリュウキュウガモ、アリゲーターなどのワニ、カメ、ボア、ガラガラヘビ、サンゴヘビ、グリーンイグアナ、ツナギトゲオイグアナ、キマダラトゲオイグアナ、チョウ類が生息している。チアパス州南部の太平洋岸およびグリハルバ川・ウスマシンタ川流域の分水界であるマドレ・デ・チアパス山脈にあるエル・トリウンフォ生物圏保護区は1993年に、太平洋沿岸部のラグーンシステムからなるラ・エンクルシハダ生物圏保護区およびマドレ・デ・チアパス山脈にあるラ・セプルトゥラ生物圏保護区とラ・ベンタ川の峡谷にあるエル・オコテの森生物圏保護区、ソコヌスコ付近のタカナ山を中心としたタカナ火山生物圏保護区は2006年に、エルサルバドルのイラマテペク山一帯は2007年に、チアパス州南東部のモンテベジョ湖群国立公園は2009年に、グアテマラ、ホンジュラス、エルサルバドルの境界にある三国国境友愛生物圏保護区(エルサルバドルのモンテクリスト国立公園およびエルサルバドルとグアテマラの国境にあるグイハ湖を含む)は2011年にそれぞれユネスコの生物圏保護区に指定され、ラ・エンクルシハダ生物圏保護区は1996年に、モンテベジョ湖群国立公園は2003年にそれぞれラムサール条約登録地となった。スミデロ峡谷もこの地域にある。 中部地域は、グアテマラ・ペテン低地、チアパス州北部の一部、タバスコ州の低地、ホンジュラス西端部(モタグァ川流域)を含む地域で、高温多湿で降水量が多い熱帯雨林のジャングル地帯が広がる。形成期後期(先古典期後期)には、エル・ミラドールの大都市遺跡が繁栄し、メソアメリカの古典期(紀元後300~900年)にはティカル、カラクムルなどの大遺跡が繁栄して覇権を争い、巨大な階段式基壇を伴うピラミッド神殿が築かれ、王朝の歴史を表す石碑が盛んに刻まれた、マヤ文明の代名詞のような地域である。一帯の森林にはホンジュラスマホガニー、セドロ、サンタマリア、ブラックオリーブツリー、Vatairea lundellii、Aspidosperma megalocarpon、Astronium graveolens、オールスパイス、アカミノキ、モンビン、モモイロノウゼン、Lonchocarpus hondurensis、Vatairea lundellii、ガンボリンボなどの樹種が生えており、キタコアリクイ、モレレットワニ、クチジロペッカリー、Petenia splendida、メキシコカワガメ、ジェフロイクモザル、クビワペッカリーおよび多くの種類のコウモリが生息している。西部のメキシコ湾に近いグリハルバ川とウスマシンタ川下流部の湿地にはアメリカヒルギ、ブラックマングローブ、ホワイトマングローブ、ボタンマングローブのマングローブがあり、ズグロハゲコウ、エンビコウ、ケアシスズメバト、ノバリケン、アカハシリュウキュウガモ、オビハシカイツブリ、ハヤブサ、トキ類などが生息している。この地域にあるメキシコのラカンドーナ森林およびラカントゥン川流域を含むアスレス山脈生物圏保護区は1979年に、グアテマラ国内のマヤ生物圏保護区は1990年に、メキシコのカラクムル一帯のカラクムル生物圏保護区は1993年に、グリハルバ川とウスマシンタ川下流部のパンタノス・デ・セントラは2006年に、チアパス州北東部の褶曲と断層地帯にある石灰質のカルスト台地のナア=メツァボクは2009年にそれぞれユネスコの生物圏保護区に指定され、グアテマラのティグレ湖国立公園は1990年に、メキシコのパンタノス・デ・セントラは1995年に、ナア=メツァボクは2004年に、ヤシュハとナクムとナランホの遺跡を含むヤシュハ=ナクム=ナランホ国立公園は2006年にそれぞれラムサール条約登録地となった。 北部地域は、降雨量の少ない乾燥した気候であるうえ、石灰岩地盤の広がるこの地域では地上に水が残ることが少なく、川がほとんどない。そのため、セノーテと呼ばれる泉がほとんど唯一の水源となっている。古典期後期(紀元後600~900)からウシュマル、チチェン・イッツアなどにプウク式の壁面装飾が美しい建物が多く築かれたのがこの地域である。後古典期(紀元後900~1524)には、マヤパンが交易で繁栄した。海岸にマングローブと湿地が多く、一帯にはリンコレリア・ディグビアナなどの植物が生え、ベニイロフラミンゴ、ムシクイトビ、コクガン、ノバリケン、フエコチドリ、クロエリセイタカシギ、アメリカマナティー、マッコウクジラ、アオウミガメ、アカウミガメ、タイマイ、オサガメ、アメリカワニ、モレレットワニ、ジャガー、ピューマ、オセロット、ベアードバクなどが生息している。東海岸のシアン・カアン生物圏保護区は1986年にユネスコの生物圏保護区に指定され、2003年にラムサール条約登録地となった。西海岸のリア・セレストゥン生物圏保護区は2004年にユネスコの生物圏保護区とラムサール条約登録地となり、北海岸のリア・ラガルトス生物圏保護区は1986年にラムサール条約登録地となり、2004年にユネスコの生物圏保護区に指定された。 文章: トゥルム遺跡 トゥルム遺跡は、マヤ文明末期に栄えた城壁都市の遺跡である。内陸にあるコバー遺跡のための主要な港として用いられていた。メキシコのカリブ海に面したユカタン半島東海岸のキンタナ・ロー州にあり、廃墟は、高さ12メートル(39フィート)の崖の上に位置している。トゥルムは、マヤ人によって造られ居住された最後の都市の1つで、13から15世紀の間に繁栄し、スペイン人がメキシコを占領し始めたあとも、およそ70年間を生き延びた。スペインの移民によって持ち込まれた感染症が、終焉の原因であったようにも見られている。トゥルムは、沿岸部で最も保存の良いマヤ遺跡の一つで、観光客の人気を博している。 文章: 書 (造形芸術) マヤ文明のカリグラフィーはマヤ文字で表現されていた。現代マヤ地方のカリグラフィーは、メキシコのユカタン半島で主に印章や記念碑に使われている。マヤ文字が政府機関で使われることは滅多に無い。ただし、カンペチェ、ユカタン、キンタナローではマヤ語のカリグラフィーがマヤ文字ではなくラテン文字で書かれている。メキシコ南部にある一部の営利企業は、ビジネスシンボルとしてマヤ文字を使用している。 チチェン・イッツァ、ウシュマル、エドズナ、カラクムルなどメキシコにある遺跡の大半には、構造物に文字が刻まれている。石碑が古代マヤのカリグラフィの普遍的な資料である。 文章: ヤスカバー ヤスカバー市(Municipio de Yaxcab)は、メキシコ合衆国ユカタン州に属する基礎自治体(municipio、市)のひとつで、同名の町ヤスカバーを行政の中心地としている。ヤシュカバー(Yaxcab)はマヤ語で「緑の大地の土地」を意味する。 文章: マヤ語族 マヤ語族(マヤごぞく)は、メソアメリカに分布する語族であり、アメリカ・インディアン諸語のうち、マヤ人によって過去および現在使われている一群の言語が属する。ユカタン半島を中心としたメキシコ南東部、ベリーズ、グアテマラ、ホンジュラス、エルサルバドルなどに広がり、この一帯をマヤ地域と称する。ただしワステカのみはマヤ地域から遠く離れたメキシコ湾岸地方に位置する。現代ではこの地域はスペイン語が公用語(ベリーズは英語)になっているが、今もマヤ諸語の話者は約300万人ある。 マヤ語族には30あまりの言語が属するが、うちチコムセルテコ語とチョルティ(Ch'olti)語は死語である。ほかにもUNESCOによって危機に瀕する言語とされている言語がいくつかある(イツァ語、モチョ語など)。1996年のグアテマラ内戦終結以降、グアテマラ政府は21のマヤ系言語を認めた(2003年にチャルチテコ語を加えて22になった)。メキシコの国立先住民言語研究所(INALI)は11の語族に及ぶ68の言語を認めているが、うち20言語がマヤ語族に属する。