クエリ: 包丁やなたを持って「悪い子はいねがー」といいながら家々を練り歩く、秋田県・男鹿半島の伝統行事は何でしょう?
文章: なまはげ 「なまはげ」は怠惰や不和などの悪事を諌め、災いを祓いにやってくる来訪神である。かつては小正月(旧暦から新暦に)の行事だったが大晦日の行事となり(参照)、年の終わりに、大きな出刃包丁(あるいは鉈)を持ち、鬼の面、ケラやミノのような用具、ハバキをまとって、なまはげに扮した村人が家々を訪れ「泣ぐ子(ゴ)は居ねがー」「悪い子(ゴ)は居ねがー」と奇声を発しながら練り歩き、家に入って怠け者や子供、初嫁を探して暴れる。家人は正装をして丁重にこれを出迎え、主人が今年1年の家族のしでかした日常の悪事を釈明するなどした後に酒などをふるまって、送り帰すとされている。最後は「へばなー(津軽弁で「またね」「じゃぁね」の意)」「元気にしろよ~」と言って出ていく。面は、本来は丹色(赤)に塗ったが主で、木の皮や木製だったが、近年ではこれにかわり竹ザルを台材にした張り子や、ボール紙製など様々である。
文章: こいのぼり こいのぼり(鯉幟)は、日本の風習で、江戸時代に武家で始まった端午の節句に男児の健やかな成長を願って家庭の庭先に飾る鯉の形に模して作ったのぼり。紙・布・不織布などに鯉の絵柄を描いたもので、風を受けてたなびくようになっている。皐幟(さつきのぼり)、鯉の吹き流しとも言う。日本鯉のぼり協会の統一見解では屋外に飾るものを「鯉のぼり」、屋内に飾るものを「飾り鯉」という。もとは旧暦の5月5日までの行事であったが、現代ではグレゴリオ暦(新暦)5月5日に向けて飾られるようになり、イメージは「晩春の晴天の日の青空にたなびくもの」となった。ただし地方により、端午の節句を祝う時期が違うので、旧暦の端午やひと月遅れのグレゴリオ暦(新暦)6月5日とする地方もある。 文章: 亥の子 【愛媛県伊予市・旧南山崎村地区】 亥の子 亥の子 小鬼さんの亥の子 亥の子餅搗いて 祝わん者は 鬼か蛇(じゃ)か 角の生えた子産め お亥の子さんという人は 一から ふりまいて 二で にっこり笑ろて 三で 酒造って 四で 世の中良いように 五つ いつものごとくなり 六つ 無病息災に 七つ 何事ないように 八つ 屋敷を広げ建て 九つ 小倉を建て並べ 十で とうとう収まった 【愛媛県松山市・久枝地区】 亥の子 亥の子 亥の子餅搗いて 一から ふんばって 二で にっこり笑ろて 三で 盃(さかづき)酌み交わし 四つ 世の中良いように 五つ いつものごとくなり 六つ 無病息災に 七つ 何事ないように 八つ 屋敷を建て直し 九つ 心を立て直し 十で とうとう収めた この家繁盛せえ もひとつおまけに 繁盛せえ 【愛媛県伊予市・大平武領地区】 (昭和一ケタ生まれの人から聞きましたが現在の歌詞は少し変わっているようです) 亥の子 亥の子 こいさんの亥の子 亥の子餅ついて 祝おうじゃないか お亥の子さんという人は 一で 俵ふまえて 二で にっこり笑ろて 三で 酒造って 四つ 世の中良いように 五つ いつものごとくなり 六つ 無病息災に 七つ 何事ないように 八つ 屋敷を広げ建て 九つ 小倉を建て並べ 十で とうとうおさまった エットー エットー エットーヤー 文章: 犬っこまつり 400年ほど前の江戸時代に起源のある小正月の民俗行事であり、現代では2月の第二土曜日とその翌日に行われている。米粉で作った子犬や鶴亀などの縁起物の細工を盗難魔除けとして家の戸口などに飾り、雪でお堂と「犬っこ」の雪像を作る。 「犬っこ」とは「犬」に愛嬌を込めて呼ぶ接尾語「こ」が付いた秋田弁であり、秋田犬に似た立ち耳で巻き尾の外見で注連縄などを首に巻いた姿で作られる。夕方になるとお堂には蝋燭を灯し、犬っこの細工を餅や甘酒などとともに供え、雪ん子姿の子供たちが遊ぶなど、同じ秋田県内で行われるかまくら行事との類似点もある。また近年では同時に愛犬祈願祭が行われるなど愛犬に関連したイベントも行われている。 文章: 鬼の子小綱 このように東北地方では鬼子の死が節分や小正月の行事の起源と結びついており、ヤキカガシ(焼いたイワシの頭をヒイラギの枝に刺す)の風習を元は鬼子をバラバラにして刺したものとしている。 また福島県南会津郡では、母は尻を叩くのではなく、ボボ(女性器)を叩いて笑わせたとあり、ギリシア神話や日本神話の女性器を見せて女神を笑わせる類型話から、本来は尻を叩く話ではなく、女性器を叩く話の方が古いと見られる。 焼け死んだ鬼から蚊・アブ・ハエ・シラミなどの害虫が生じたという話自体は「ノミカの起こり話」(害虫起源説話)として、東北・中国・四国地方に伝えられている。これはイザナミが焼け死んだ神話の再現ともされる。 文章: 飯笥 飯笥(みしげー)またはミシゲー・マジムンは、沖縄県に伝わる付喪神の一種で、マジムンの一種。本来の飯笥とはしゃもじのことだが、妖怪の飯笥とはこの飯笥が古くなって妖怪に変化したもののことである。夜中に動き出し、騒いだり人をからかったりと悪戯を働く。同様に食器が変化した妖怪に、鍋笥(ナビゲー、杓子のこと)の妖怪がいる。捨てられたこれら食器類がこれらの妖怪となって夜に遊び出すことがあり、そのときにはごみ捨て場から音楽が聞こえてくるという。そのような怪異があるため、古くなった飯笥や鍋笥は捨てるものではないといわれていたという。 文章: 秋田県道226号脇本脇本停車場線 男鹿市脇本の日本海海岸沿いから北へ300mの国道101号交点で秋田県道59号男鹿半島線へ合流・直進し、1kmで右折、駅前交差点を左折し、JR東日本 男鹿線 脇本駅に至る。 文章: 加悦谷祭 しかし、1907年(明治40年)4月の決議で、太鼓台にすべて廃止され、翌年からは毎年芸屋台を出すと定められた。2019年現在、子ども歌舞伎のない年には、代わりに「子ども屋台」が出る。この屋台は、午後の祭礼までの時間に各々の地区内を巡行し、これを「ニギヤカシ」と称する。子ども屋台の内容は年ごとに異なる。囃子や舞手は高校生以下で構成され、芸屋台に付随する伝統の囃子がゆっくりしているため、賑やかなものを加えたいとして1987年(昭和62年)に考案された「愛宕山さくらばやし」や、2000年(平成12年)から導入されたヨサコイソーランに似た踊りなどがある。加悦の各地方は古くから人が居住したとみられ、大江山の中腹には鬼嶽稲荷神社が奉じられている。鬼とは、信仰のうえでは山の精霊や荒神を代表する呼称であり、稲荷は穀物や田の神である。春に山から下りてきて田の神となり、また山に戻ると伝えられている。 文章: 戸賀港 戸賀港(とがこう)は、秋田県男鹿市にある地方港湾で、男鹿半島西部の戸賀湾に位置する。港湾管理者は秋田県、港湾法上の避難港である。 文章: 貴船まつり この行事は、華やかな花飾りや吹き流しで飾られた小早船と神輿船などが櫂伝馬に曳かれて海上渡御する行事である。祭一日目(宵宮)の朝、華やかな花飾りや吹き流しで飾られた小早船と神輿船などが櫂伝馬に曳かれて、仮殿前の浜から社前の浜まで海上を神迎えに行く。途中、櫂伝馬の競漕も行われる。神社では祭式の後、社前で鹿島踊りが奉納されると、神輿が船に移されて神職・鹿島踊り・氏子総代らの一行が乗船し、仮殿へ海上渡御する。この時、港内を巡りながら小早船では男性により古風な旋律と詞章の御船歌がうたわれ、囃子船では笛や太鼓の囃子が奏でられる。仮殿に神輿を移すと鹿島踊りが奉納され式典が済むと、町内に花山車の一行が繰り出す。祭二日目(当日)は神輿の町内巡行が行われ、前日に引き続き花山車の一行が一日中町内を巡る。夕方、仮殿から神輿が再び神輿船に乗せられ、たくさんの提灯を灯した小早船などに伴走されつつ、神社へ還御する。 文章: 全国男鹿駅伝競走大会 全国男鹿駅伝競走大会(ぜんこく おが えきでんきょうそうたいかい、略称:男鹿駅伝)は、1952年から続く男鹿半島内を走行コースとする駅伝競走。 夏期に行なわれ、2017年までは主に7月上旬に実施、2018年以降は6月下旬に実施されている。 2023年現在で一般の部、大学の部、高校の部(男/女)の4部門を同日に実施している。大会の主催は男鹿市、秋田県陸上競技協会、秋田魁新報社、秋田県高等学校体育連盟(高校男子/女子の部)。 文章: 大いなる秋田 ねんねこ ころろこ ねんねこ ころろこヤ おれの めんこなば なしてなく...... あられやコンコン まめコンコン いわしことれたら かごもてこい あられやコンコン まめコンコン はたはたとれたら たるもてこい 第3楽章 秀麗(しゆうれい)無比なる 鳥海山よ 狂爛(きようらん)ほえたつ 男鹿半島よ 神秘の十和田は 田沢と共に 世界に名を得し 誇りの湖水 山水みなこれ 詩のくに秋田 めぐらす山々 霊気をこめて 斧の音(ね)響かぬ 千古の美林 地下なる鉱脈 無限の宝庫 見渡す曠野(ひろの)は 渺茫(びようぼう)霞み 黄金(こがね)と実りて 豊けき秋田 篤胤(あつたね)信淵(しんえん) 巨人の教え 久遠(くおん)に輝く 北斗と高く 錦旗(きんき)を守りし 戊辰の栄(はえ)は 矢留の城頭 華とぞ香る 歴史は芳(かぐ)わし 誉れの秋田 民族勝(すぐ)れて 質実剛毅 正義と自治との さとしを体(たい)し 人材遍(あまね)く 育みなして 燦たる理想に 燃え起つ我ら 至純の郷土と 拓かん秋田 文章: 男鹿市 男鹿市(おがし)は、秋田県西部にある市。男鹿半島の大半を占める。 文章: 宮城伝統こけし 宮城県内には、「鳴子こけし」「作並こけし」「遠刈田こけし」「弥治郎こけし」「肘折こけし」の5伝統のこけしがあり、系統や作者により各々異なる特徴を持つ。 文章: 秋田県道59号男鹿半島線 秋田県道59号男鹿半島線(あきたけんどう59ごう おがはんとうせん)は、秋田県男鹿市を通る県道(主要地方道)である。 文章: やや祭り やや祭り(ややまつり)は、山形県東田川郡庄内町千河原(ちがわら)地区に伝わる裸祭り。地区の八幡神社で行われる。地区の少年たちが、上半身は裸、下半身にケンダイと呼ばれる腰蓑をつけた姿で参加する。