クエリ: 講道館柔道では初段から五段までの者が身に付けることになっている、武道の有段者の代名詞となっている帯は何でしょう?
文章: 黒帯 黒帯(くろおび)とは、武道(柔道・空手道・合気道・少林寺拳法など)で初段以上の有段者が締める帯。ただし袴を穿く武道(例として合気道)の場合は締めないケースもある。
文章: 段級位制 段位及び級位はそれぞれ武道や芸道、スポーツ、遊戯において現在の技能、過去の実績などの段階を示すものである。一般的には段位は級位の上位にあり、初級者は級位から取得し、段位の認定を目指すことになる。段位は、初段(「一段」という表記は慣例的に用いない)にはじまり、十段を最高位とする10段階で構成されていることが多い(例外もある)。級位は1級を上限とし、初段の1つ下が1級、1級の1つ下が2級であり、級位の下限はカテゴリーによって異なる。剣道のように八段を最高段位とするケースもある(九段、十段は2000年に廃止された)。 能力(勝率)などが上がれば昇級し、下がれば降級する制度の場合(例えば将棋の奨励会など)、段級位は現在の実力の目安といえる。 しかし、多くの段級位制はタイトル奪取、大会優勝、試験合格、経験年数、勝数、授与者の裁量などで昇級するが、能力が衰えても基本的に降級しない(例えば将棋のプロ棋士の段位など)。この場合は、段級位は現在の実力というより、過去の実績や、その世界での序列を示していると考えるのが相当である。 まず江戸時代の名人碁所、本因坊道策が囲碁において導入し、それが将棋でも採用され、明治時代になって、武道や芸道などに広がっていった。 現在のプロの囲碁界・将棋界においては、最高の段位は九段である。「十段」は段位ではなく「十段戦 (囲碁)」、「十段戦 (将棋)」のタイトル獲得者に与えられる称号である。プロ将棋界では、十段戦の発展的解消・竜王戦創設(1987 - 1988年度)に伴い、「十段」の称号がなくなった。ただし、過去に多数回獲得した者に与えられる「永世十段」の称号は、十段戦終了後も残っている(実際に、中原誠はこの称号を現役のまま名乗っていた)。 囲碁・将棋の世界で棋士を呼ぶ際、「梅沢由香里五段」「瀬川四段」のように、氏名または名字の下に段位をつけて呼称することが通例である。 文章: 大沢慶己 柔道界に対する永年の尽力と功績が認められた大沢は2006年1月8日講道館鏡開き式において、同じく柔道の発展に寄与した安部一郎、醍醐敏郎と共に、事実上の最高段位である十段に昇段。3人での同時昇段は史上初めての事であった。1991年に小谷澄之が没して以来15年振りの十段誕生で、120年以上の歴史と177万人を超える有段者(いずれも当時)を抱える講道館でも十段を受けたのは僅か15人、実に12万人に1人という狭き門であった。専門雑誌『近代柔道』のインタビューで大沢は、「格好を付ければ道のために死んでいきたいが、そんなキザな事は言えない」「今までやってきた事を続けていくだけ」と意気込みを語っている。同年3月25日付で早稲田大学スポーツ功労賞を受章。 90歳を越えてからも道場に立ち続け、健康の秘訣を問われた大沢は「ワインを毎日2杯飲み続けている事」と答えていた。 2022年10月21日、肺炎のため死去。96歳没。大沢の死去を持って、存命の十段所有者は一旦不在となった。 文章: 道上伯 愛媛県八幡浜市出身。1926年、愛媛県立八幡浜商業学校(のちの県立八幡浜高校)入学を機に柔道を始める。1927年に大日本武徳会柔道初段を取得。しかし実際は1926年の時点で既に昇段審査を通過しており、13歳という当時としては異例の若さでの合格だった為、試験官の一存によりこの時点での昇段は見送られていた。その後、15歳の誕生日を迎えた時に改めて正式に初段の段位を与えられている。 1929年、武徳会二段を取得。1930年、アメリカ渡航の夢を抱き、誰にも告げずに八幡浜から出奔。およそ5ヶ月間大阪府に滞在した後、貨物船に乗り込み乗務員として働いていた。それからしばらくして実家に連れ戻されるが、八幡浜商業学校への復学が認められなかった為、1931年、町立吉田中学校(のちの県立吉田高校)に転入し、ここで後々まで師と仰ぐ事となる赤松徳明から柔道を学んだ。試合や大会が今ほど盛んではなかった時代だが、この中学時代には1歳年下で大洲中学の毛利松平(のち政治家・日本武道館理事長)と何度か好勝負を演じている。1932年、武徳会三段を取得。 1933年、吉田中学を卒業し立命館大学に入学。翌1934年には武道専門学校柔道科に入学し、磯貝一、田畑昇太郎ら重鎮のほか福島清三郎、栗原民雄、森下勇らの薫陶を受ける。1935年に武徳会四段を取得するも、同年、稽古中の事故で右膝靭帯を切断し、この時の後遺症により道上の右膝は生涯自力で90度以下に曲げる事ができなくなった。1937年、大日本武徳会柔道五段を取得。 文章: 剣道の段級位制 段位を取得すると「全剣連番号」というシリアル番号が付され、データベースに登録される。六段以上の合格者は全剣連の広報誌や大手剣道雑誌に氏名が公表される。全剣連はそのデータをもとに、平成20年(2008年)現在、全国の有段者は148万名、そのうち活動中の有段者は29万名であると発表している。 但し、加盟団体会長が特別な事由をもって認めた場合、当該段位を受審することができる。 1二段ないし五段の受審を希望し、次の年齢に達した者 文章: 帯落 1920年(大正9年)に五教の技から外された。1926年、柔道の技術書『新式柔道』で金光弥一兵衛は帯落について、理論に走り実際に適せぬ技または妙味に乏しい技、だとして掲載を省略した旨、記載する。1982年、講道館技名称投技が制定されると帯落は含まれていた。 両手で下半身をすくう掬投の基本形と類似の技になるが、前帯をつかむ点が異なる。 文章: アマチュア横綱 アマチュア横綱(アマチュアよこづな)とは、日本相撲連盟が主催する全日本相撲選手権大会の優勝者に贈られる称号である。アマチュア横綱を獲得した場合には、大相撲において幕下15枚目格の幕下付出資格を取得することができ、加えて同年度内に全国学生相撲選手権大会(学生横綱)、全日本実業団相撲選手権大会(実業団横綱)、国民体育大会相撲競技(成年男子)(国体横綱)のいずれか1つ以上優勝していた場合は、幕下10枚目格の幕下付出資格を取得することができる。 文章: イミ・リヒテンフェルド イムレ・"イミ"・リヒテンフェルド(Imre "Imi" Lichtenfeld、1910年5月26日 - 1998年1月9日)は、イスラエルの武道家でクラヴ・マガの創始者。日本の講道館柔道の段位保持者でもある。また、クラヴ・マガに柔道の段級位制と帯 (柔道) を取り入れた。 文章: 講道館 今日周知されているような体育としての柔道観、人間教育としての柔道観以上に、嘉納治五郎の柔道観は元々幅の広いものであった。嘉納は柔道修行の目的を「修心法」「体育法(練体法、鍛錬法とも言う)」「勝負法(護身法とも言う)」(時に「慰心法」を含む)とし、柔道修行の順序と目的について、上中下段の柔道の考えを設けて、最初に行う下段の柔道では、攻撃防御の方法を練習すること、中段の柔道では、修行を通して身体の鍛練と精神の修養をすること、上段の柔道では終極的な目的として下段・中段の柔道の修行で得た身体と精神の力(心身の力=能力・活力・精力)を最も有効に使用して、世を補益することを狙いとした。武術としての柔術(勝負法)をベースに、体育的な方法としての乱取り及び形(体育法)、それらの修行を通しての強い精神性の獲得(修心法)を同時に狙いとしていた。 文章: 名誉範士 名誉範士(めいよはんし)とは、範士、教士、錬士など武道の称号を定める法人ないし団体が授与する称号(名誉称号)。武道の発展に貢献した人物が、生前範士号を有していない場合、名誉上の称号として授与されることがある。特定非営利活動法人日本居合道連盟が、元国務大臣金丸三郎に名誉範士号を贈呈している。 文章: 防具 (剣道) 防具(ぼうぐ)は、剣術・剣道の稽古で打突を受ける、体の保護具のこと。なぎなた、槍術、銃剣道、短剣道、逮捕術、日本拳法、防具付き空手などでも同様または類似の防具が用いられる。全日本剣道連盟の規定においては、正式名称を剣道具(けんどうぐ)という。ただし文部科学省は防具と呼称している。 文章: 剣道の段級位制 2初段ないし五段の受審を希望し、次の修業年限を経て、特に優秀と認められる者 称号は指導力や識見、人格などを備えた、剣道人としての完成度を示すものであるため、高段者のみ受審資格があり、いずれも加盟団体会長の推薦が必要である。称号を取得した後は、例えば「錬士六段」、「教士七段」など、段位の上に称号を冠する。 全日本剣道連盟居合道、杖道の段級位・称号は、剣道の規則に準ずる。 文章: 伊藤秀雄 (柔道) 1922年、富山県富山市の富豪農家であった大久保家に生まれる。旧制神通中学校(現・県立富山中部高校)に入学すると、柔道か剣道が必須科目となっており、付き添いで来ていた父親が柔道の選択を即決したのが斯の道との出会いになった。身長173cm・体重72kgという大柄な体格に加え、2年生の時に寒稽古の納会試合で14人抜き達成したのが同校の柔道教師であった三鍋義三6段の目に付き、勧誘されて本格的に柔道を始めた。記録上の講道館入門は1938年10月4日付で、翌10月5日には初段を拝受。翌年10月の県下中等学校柔道大会の第一部での決勝戦(高田中学校戦)に大久保は大将として出場し、高田中大将の米田初段を片襟背負投に降し、この時の感動は後々まで忘れられないものとなったという。 中学校4年・5年生の頃には富山県庁舎前にあった武徳殿富山支部にも通い、畔田与秋や全日本選士権大会の常連であった羽田泰文らの胸を借りて、帰宅するのは20時過ぎという生活を送った。 旧制第四高校が主催する信越5県の中等学校大会に出場すると団体・個人とも優勝を果たし、同級生で後に講道館指導員を務めた高田勝善は「中学生にして柔道3段、恐らく日本一強い中学生だった」と評す。 中学時代の優勝旗十数本を置き土産に1940年に恩師・三鍋の勧めで京都の武道専門学校本科に進学、ここで磯貝一や田畑昇太郎両範士のほか栗原民雄、森下勇、胡井剛一、伊藤徳治、広瀬巌らの薫陶を受け、どの先生・先輩からも立っていられない程に投げ飛ばされた。大久保は後に「田舎出の鼻高々の青年にとっては驚天動地で、まさに“井の中の蛙大海を知らず”の諺を身を以って体験させられた」と述懐していた。 それでも、寮の庭に丸太棒を埋めて毎日何百回も1人打ち込みを行ったほか、裏手の吉田山に駆け上って50~100kgの大きな石を抱き上げる等の荒稽古を日課とし、同期の湊庄市や大矢喜久雄に加え1年先輩の吉松義彦や1年後輩の橋元親ら強豪選手との稽古に明け暮れて実力を更に磨いた大久保は、1年生で4段、2年生で5段と順調に昇段。 なお、自身の不器用さを痛感していた大久保は、栗原民雄の「鈍を補うに根をもってせよ」と訓えを深く肝に銘じて精進、晩年までこの言葉の実行を心掛けたという。 大日本武徳会が1941年に開催した全国都道府県対抗大会(団体戦)に大久保は高木栄一郎・田中清太郎と共に京都代表として出場して優勝を果たすと、翌42年の明治神宮大会では拓大の平野時男と決勝戦で激闘を振り広げ準優勝に輝いた。1943年3月、後に「申し分のない良い環境に恵まれた事を心から感謝」と評した武道専門学校を卒業。卒業後に父親の姉の養子となり、以後は伊藤姓を名乗った。 文章: 黒須春次 黒須は淀橋区区議会議員や新宿区区議会議員として永く地元の区政に携わり、その風貌の特徴である大きな顎髭は、嘗て柔道修行に打ち込んだ帝國尚武會の会長であり尊敬する政治家でもある板垣退助を真似たものだという。 柔道界においては、戦後新宿柔道会の発足に奔走して同会副会長を務め、学校柔道復活のために汗を流した。また東京都柔道連盟の理事や講道館審議委員といった重責も担うなど、柔道の普及・振興に尽力。これらの功績もあり、1948年5月付で8段位を許された。 しかしながら職務に多忙でも道衣を置く事は決してせず、若かりし頃に設立した義勇館道場にて60年以上に渡り後進と共に汗を流し、門弟の数は延べ5万人を超えた。同時に自身も講道館へ足繁く通って暑中稽古・寒中稽古への皆出席は各50回を数え、これは三船久蔵10段や酒本房太郎9段に匹敵する記録であった。「1ヵ月皆勤するとその後半年は体力が持つような気がする」と黒須。 試合とは遠ざかってからも若者達と一緒に激しい稽古を行い、70歳後半を越えて若い頃の傷が痛み出してからは高段者や白帯の少年を相手に乱取を行って立技よりも寝技中心の稽古に移行した。寝技は年齢に関係なくできるため、老いてから一層興味を持ち研究を重ねたという。 永年の柔道界に対する貢献が認められた黒須は、1973年の講道館90周年記念に際して9段に昇段。 80歳を越えるとさすがに形稽古に軸足を置いたが、この頃には書道にも精を出して嘉納治五郎が頻繁に揮毫した“力必達”をよく練習していたという。 講道館の機関誌『柔道』の特集で「80歳を過ぎてまで柔道衣が着られるのは小生にとって幸福」「精力善用だと思うと同時に講道館のおかげと感謝」と語った黒須だったが、85歳の誕生日祝いで赤飯を頬張った2日後の3月15日、心筋梗塞のため午後9時30分に急逝。4月4日に中野区の成願寺で法会が取り行われ、参列者達は氏の生前の活躍に想いを寄せた。 なお、同年4月29日の天皇誕生日に勲章を受章する予定となっていたが、日本国政府は3月15日付で勲五等双光旭日章を、3月23日付で正六位を追贈している。 文章: 幕下 関取(十両以上)を窺う地位であり、十両への昇進を目指す者と十両下位の力士との間で、最も競争の厳しい地位でもある。力士として一人前に扱われる関取と、力士養成員扱いの幕下以下とでは、その待遇に雲泥の差があるため、俗に「十両と幕下は天国と地獄」とまで言われる。そのため関取で長く活躍してきた力士は、幕下に陥落したのを潮に引退することも多い。 幕下の地位から博多帯(博多織の帯)と冬場のコートを着用でき、番傘・蛇の目傘を差すことも許されるようになる。中でも将来有望と見込まれた力士は稽古に専念させるためちゃんこ番などの雑用を免除する部屋もある。 上位15枚目以内は成績次第で十両昇進の可能性が見えて来ることから俗に幕下上位と呼ばれ、また本場所の場内で入場者に配布される当日の取組表の裏に印刷される星取表に掲載される。21世紀以降は昇進競争が激化し、幕下上位に在位する力士の多くが関取経験者という事態がしばしばみられる。 文章: 帯 帯(おび、旧字体: 帶)とは、着物の上から腰の上に巻いて結ぶことで着物を体に固定させる幅広で紐状の装身具。道具を装用する機能も持つ。