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Colorado Springs area nonprofit community events starting Sept. 9
Colorado Springs-area home supply hits 2-year high
Aggressive driving taking a deadly toll in Colorado Springs
H TONAMMO
Made in Colorado Springs: City is part of a revival of American manufacturing
March 30, 2018 harrignmUncategorized
Contrary to popular belief, manufacturing in the United States isn't dead.
In Colorado, manufacturing saw modest growth in 2017 and is expected to keep growing this year, says the Colorado Business Economic Outlook 2018, produced by the University of Colorado at Boulder's Leeds School of Business. That growth, the report says, is "against the backdrop of a surging national sector."
"I think the national narrative is that manufacturing is not growing, and that's based on one metric – employment," said Bart Taylor, founder and publisher of CompanyWeek (companyweek.com), which strives to be "the media voice of modern manufacturing" and highlights companies in Colorado, California and Utah. "The main paradox today is that the United States has never been more productive from an industrial standpoint, but there have never been fewer employees in the manufacturing sector historically."
That's the result of automation and robotics. But even with technology reshaping the landscape, manufacturing has seen an employment comeback in recent years, Taylor said.
"Consumers today want more locally made products, they want more locally inspired brands, and at least today, growth in those industries is offsetting losses in manufacturing that are from automation and technology," he said.
Colorado Springs, he said, "is well- positioned to participate in this manufacturing comeback." Taylor points to "a rich and underpublicized sector" of industrial manufacturing in the area. And the Springs' assets line up well, he said, with growth markets such as food and beverage – "with a cadre of craft brewing and distilling entrepreneurs" – and the outdoor industry.
The third annual Colorado Manufacturing Awards, hosted by CompanyWeek, are this week, and a Colorado Springs company is guaranteed to be the winner in one category: industrial/equipment manufacturing. That's because all three finalists – ConcealFab, Diversified Machine Systems and IP Automation – are based in the Springs. In addition, the Pikes Peak region is home to two other finalists in the nine other categories – Divide-based Paradox Beer Co. is up for outstanding brewer and Blue Moon Goodness, in Woodland Park, is a finalist for small food brand of the year.
A look at those local finalists:
ConcealFab
ConcealFab is on a steep growth path: It doubled revenues in 2016 and 2017 and expects to do the same in 2018. Late last year, it moved from a 23,000-square-foot facility on the west side of Colorado Springs to a new, 96,000-square-foot facility on the north end of town.
"ConcealFab is growing in the wireless space, and we're creating a world-class manufacturing facility to support that growth," said Douglas Hinkley, chief operating officer.
Mike Slattery founded ConcealFab in 1997, manufacturing PVC enclosures for communications and satellite equipment that were transparent to radio and radar waves. Today, ConcealFab specializes in small cell concealment, such as streetlights that serve as mini-cell towers. The "Hide in Plain Sight" products not only conceal, they boost cellular bandwidth.
"We actually have product being installed in Colorado Springs for Sprint," Hinkley said.
Product development is key to growth, he said. "Ninety percent of what we make is newly custom-designed products."
ConcealFab has more than 80 employees. In addition to growing its workforce, it's also growing its supply base in Colorado Springs, which includes fellow finalist IP Automation.
"We've created a lot of jobs in Colorado Springs, not just at our facility but in our supply base," Hinkley said.
Diversified Machine Systems
DMS makes large, computer-controlled, precision shaping and cutting machines – machines that other manufacturers then put to use. In addition, said CEO Doug Rhoda, the company now makes large-scale, industrial 3-D printers.
"The exciting thing is we can provide these combination machines, additive and subtractive," Rhoda said. (Industrial 3-D printing is known as additive manufacturing.)
Patrick Bollar, now chief technology officer, started DMS in 2003 after another business he and his father had, MotionMaster, ended. He moved the business to Texas for three years before returning to the Springs.
Last year was a record one for the company, which has about 100 employees, Rhoda said. DMS' chief market is aerospace and space manufacturers, he said. While that sector is fueling growth, "we also have product lines that serve smaller customers, with woodworking and plastics. So smaller mom-and-pop-type shops will buy our $50,000 machines for their own processing, and that market is growing too."
Rhoda, who has been CEO for just over a year, grew up in Cincinnati. He went to engineering school in the early 1980s, when the city was "kind of the machine tool manufacturer of the world" but was under assault by foreign manufacturers.
Today, he said, "you hear about an American manufacturing renaissance and onshoring, and in our own small way, I think DMS is an enabler of that. We're providing machines that are going into factories largely in the United States. These machines are making the factories safer and making products better and faster. I think that's a really noble purpose."
IP Automation
IP Automation is celebrating its 30th anniversary. Bulgarian immigrant Ilia Petkov started the engineering and manufacturing firm in 1988. Its slogan: "Where ideas become reality."
Kenneth Krassy, director of business development, describes the company as a problem solver.
"A company comes to us with a problem," he said, "and we can take it from design all the way to a finished product coming out the door to solve the problem, either through automation or though production." IP Automation, for example, designed and manufactured a machine for Lawrence Livermore Laboratories to cut encased nuclear waste into small pieces for safe disposal.
"Our No. 1 area is the railroad industry," Krassy said. "We invented some machines to install the clips that hold the rails to the ties. We've invented all sorts of new machines for the railroad industry."
While the company produces custom products and solutions, it also performs lots of contract manufacturing work, Krassy said. For example, it supplies a major HVAC manufacturer with daily delivery of machined parts.
IP Automation is expanding its capacity for growth by adding new equipment such as a 110-ton press brake for bending materials. It expanded its workforce by 25 percent in 2017, to about 30 employees, and expects to expand it another 25 percent over the next two years, Krassy said.
Petkov, who is in his 70s, has become president emeritus, handing over day-to-day management of operations to Bogomil Banchev as managing director.
Blue Moon Goodness
When Kelly Strong started making granola in her kitchen using her mom's recipes, she didn't have a business in mind. "I would give it away," she said. But she got such a strong response from people who loved the granola, "I realized maybe I did have something."
Strong officially started Blue Moon Goodness in 2010, but it wasn't until a few years later, when she began adding shelf-stable soups to her lineup, that the business really took off. The company's name comes from the fact that she hived her first bees, needed because she sweetens her granola with honey, on a blue moon (a second full moon in a calendar month.) She acknowledges the name sometimes causes confusion, though.
"People always say, 'I love that beer,' and I say, well, we don't make beer."
Strong has a sales background. With Blue Moon Goodness, "my mother said I've married my two strongest skills … cooking and selling." She relies on contract workers to help with cooking and packaging. Her products are in about 300 stores, including King Soopers and Albertsons/Safeway, mostly in Colorado. She regards that as just the beginning.
"We see this as a proof of concept: Oh, this works, this is a scalable idea," she said. She's hoping to "conquer the world" and is looking at Canada – where it's cold enough that soup is less a seasonal product – as a likely market.
Her vegan, gluten-free soups offer the most opportunity for growth, she said. The soup market is dominated by a few large players, and she's eager to shake things up a bit.
"Our packaging is different. Our flavor profiles are unique. … There are a lot of granolas. There aren't a lot of new, interesting, unique soups."
And the soups aren't just a meal, they're a meal starter.
"Everyone remembers their mom having a can of mushroom soup in the cupboard. We'd like to be in that category as well, a meal starter and enhancer."
Paradox Beer Co.
Jeff Aragon and friend and brother-in-law Brian Horton, along with Dave Hudson, started Paradox in 2012. They initially gypsy brewed on others' systems while doing fermenting, aging, blending and bottling in Woodland Park. They were able to do everything on site once they moved to a facility in Divide a couple of years later. They also added a taproom at the 3-acre site, formerly home to an ice-making plant and a recreation center. The enterprise is 100 percent wind-powered.
Paradox specializes in American barrel-aged wilds and sours. It sold about 300 barrels the first year, Aragon said, and just under 2,000 last year. Its bottled beer is sold in 18 states.
"I think our innovative techniques that we do up here, and the passion that we have for the industry, is probably what led us to where we're at," Aragon said, referring to Paradox's status as a Colorado Manufacturing Awards finalist.
Paradox has nine full-time employees. Among goals for the future, Aragon said, is introducing Paradox's unfiltered lager program in the Colorado marketplace as well as an off-site taproom.
The name Paradox comes from its style of beers, Aragon said – "kind of what old is new" – and the fact that, in the beginning, they didn't even have a brewery.
"A brewery without a brewery, and these old-style beers, it's a paradox."
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Carriera
Ha iniziato a giocare nell'Adelaide City per poi passare all'Adelaide United FC,entrambe squadre della sua città.

Dopo un'esperienza in Grecia nella stagione 2005-2006, è ritornato a giocare in Australia.
Dal 2008 gioca nel Perth Glory FC come centrocampista offensivo.

Nella stagione 2008-2009 la sua squadra lo ha insignito del premio "Most Glorious Player", come è solita fare con il suo miglior giocatore di ogni stagione.
Nell'estate del 2011, svincolatosi dal Perth Glory, è stato ingaggiato dal Central Coast Mariners.

Palmarès

Competizioni nazionali

Central Coast Mariners: 2012-2013

Note

Collegamenti esterni

redpajama_set_name: RedPajamaWikipedia


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Nell'epistemologia, la pseudoscienza è ogni teoria, metodologia o pratica, che afferma, pretende o vuole apparire scientifica ma che tuttavia non soddisfa i criteri tipici di scientificità, ovvero non adotta il metodo scientifico, che è il metodo alla base della scienza moderna, per dimostrare le proprie affermazioni e progredire. Tra i primi ad usare il termine ci fu François Magendie, pioniere della fisiologia. Il termine deriva dal prefisso greco ψευδής pseudés (falso, mendace) e dal latino scientia (conoscenza).

Definizione
Viene chiamata "pseudoscienza" qualsiasi dottrina che in superficie appare essere scientifica o che ha dei presupposti scientifici, ma che contravviene ai requisiti di verificabilità richiesti dalla scienza o comunque devia sostanzialmente da altri fondamentali aspetti del metodo scientifico.  In senso più restrittivo, Martin Gardner definisce la pseudoscienza "una teoria interpretativa della natura che, partendo da osservazioni empiriche per lo più fortemente soggettive, tramite procedimenti solo apparentemente logici, giunge a un'arbitraria sintesi, in stridente contrasto con idee comunemente condivise".

In epistemologia tuttavia non c'è unanime accordo su come stabilire in modo oggettivo un confine netto fra scienza e pseudoscienza. Tipicamente la transizione tra i due campi è caratterizzata dall'incremento degli esami scientifici e delle prove a supporto della teoria; ad esempio, la deriva dei continenti, un tempo ritenuta una teoria pseudoscientifica, è oggi parte integrante del patrimonio scientifico, soprattutto dopo la scoperta delle prove paleomagnetiche che sostengono il concetto di tettonica a zolle. Anche l'evoluzione della specie o l'eliocentrismo sono state sottoposte inizialmente a feroci critiche scientifiche.

Il termine pseudoscienza ha oggi una connotazione negativa poiché segnala che gli argomenti definiti pseudoscientifici sono inaccurati o ingannevolmente presentati come scienza.

Identificare le pseudoscienze

Gli standard per determinare se una conoscenza, una metodologia o pratica siano scientifiche possono variare da un campo scientifico all'altro, tuttavia, esistono una serie di principi base sui quali gli scienziati concordano come ad esempio, nelle scienze sperimentali, la riproducibilità e la verificabilità intersoggettiva.

Questi principi mirano ad assicurare che prove rilevanti possano essere riprodotte e/o misurate nelle medesime condizioni. Ci si aspetta inoltre che ogni dato sia documentato e reso pubblico al fine di potere essere sottoposto a revisione paritaria così consentendo successivi e ulteriori esperimenti volti a confermare la veridicità o falsità dei risultati dichiarati e a convalidare l'attendibilità dei valori numerici, stabilendone la significatività statistica e l'intervallo di confidenza.

Alla metà del XX secolo Karl Popper suggerì il criterio della falsificabilità per distinguere la scienza da ciò che non è scienza. Affermazioni come "Dio ha creato l'universo" possono essere vere o false ma nessun test può provare che esse siano false quindi tali asserzioni non sono scientifiche, queste affermazioni si pongono fuori dai confini propri della scienza.

L'esigenza di proporre solo affermazioni suscettibili di falsificazione comporta che la scienza è metodologicamente naturalistica, cerca cioè spiegazioni solo all'interno del mondo materiale, astenendosi da ogni eventuale contributo, vero o falso che sia, suggerito dalla religione. Molte discipline ritenute pseudoscientifiche sono spesso accusate di essere delle religioni laiche.

La scienza va distinta quindi dalla rivelazione, dalla teologia o dalla spiritualità. Tuttavia, quando la ricerca scientifica produce risultati che contrastano ad esempio con l'interpretazione creazionista delle scritture, la reazione dei creazionisti è quella sia di rigettare le conclusioni della ricerca e dei suoi fondamenti scientifici sia di rigettare la metodologia; per questi motivi il creazionismo è considerato pseudoscienza da gran parte della comunità scientifica. È questo uno dei casi in cui il termine di "pseudoscienza" viene utilizzato dai seguaci di una teoria giudicata pseudoscientifica per negare tale attribuzione ribaltando invece la stessa accusa sulla teoria scientifica dalla quale si differenziano. Posizione analoga a quella dei creazionisti è tenuta anche dagli scientologisti che credono nelle teorie dianetiche.

Caratteri
Una pseudoscienza può essere caratterizzata da alcuni dei seguenti aspetti:
 affermazioni vaghe, imprecise prive di specifiche misurazioni o per le quali si sostiene che non siano misurabili; come corollario di questa tendenza, sostenere una tesi richiamando appositamente uno o più termini dal "suono scientifico" in modo da confezionare surrettiziamente la detta tesi come fosse scientifica tout court;
 affermazioni prive di verifica sperimentale oppure in contraddizione con altri risultati sperimentali;
 affermazioni impossibili da verificare o da confutare;
 tendenza a modificare abitualmente la natura delle proprie asserzioni per sfuggire alle critiche;
 presentazione di risultati sperimentali privi di qualsiasi forma di revisione paritaria (la cosiddetta "scienza delle conferenze stampa");
 violazione del rasoio di Occam, ovvero il principio secondo il quale per spiegare un dato fenomeno si debba preferire, tra le teorie possibili, quella con meno assunzioni possibili;
 denuncia di un presunto ostracismo della "scienza ufficiale", dovuto a chiusura mentale e interessi economici;
 mancanza di effettivo controllo sui risultati come l'utilizzo del doppio cieco nella sperimentazione;
 asserzioni che si afferma non siano state dimostrate come false e che quindi devono essere vere (o viceversa). È il cosiddetto caso dell'argumentum ad ignorantiam;
 asserzioni eccessivamente legate a prove testimoniali o esperienze personali. Tali prove possono essere utili per contestualizzare la scoperta ma non devono essere usate per il test di verifica d'ipotesi.

 asserzioni che presentano dati che sembrano comprovare il risultato ma che non tengono conto di altri dati che confliggono con esso. Questo è un esempio di effetto di selezione ovvero una distorsione della prova o dei dati che ha origine nel modo in cui i dati sono raccolti.
 richiamare l'olismo come opposto al riduzionismo; coloro che propongono teorie pseudoscientifiche, in particolar modo nel campo della medicina alternativa spesso ricorrono al "mantra dell'olismo" per spiegare i risultati negativi;
 mancanza di evoluzione e progressi nel proprio campo. Terence Hines ha, ad esempio, rilevato che l'astrologia non è pressoché mutata negli ultimi duemila anni. Di contro la conoscenza che la scienza produce è attendibile ma non infallibile e, di conseguenza, essa può essere mutevole nel tempo. Analogo discorso può essere fatto per l'omeopatia i cui principi fondanti sono praticamente immutati dalla fine del Settecento;
 incapacità di autocorreggersi. Nelle ricerche scientifiche si commettono errori che tendono a essere eliminati nel tempo, al contrario, le pseudoscienze sono accusate di rimanere inalterate nel tempo a dispetto delle contraddizioni intrinseche;
 Argumentum ad populum (principio di maggioranza): ad esempio, nella medicina alternativa, il soggetto fa leva su un ragionamento: "se migliaia di persone vi ricorrono, qualche cosa di vero deve pur esserci";
 principio d'autorità (Ipse dixit): nella pseudoscienza si riscontra la tendenza a fare accettare, senza possibilità di critica, il pensiero di una data persona (l'autorità) sulla base del fatto che questa deve essere considerata superiore.

Le fallacie logiche che alimentano le tesi pseudoscientifiche
Il bioeticista George Dvorsky ha enunciato i più comuni errori di logica che tendono ad alimentare nel pubblico la credenza in tesi pseudoscientifiche.
La falsa equivalenza: si tende a mettere sullo stesso piano tesi scientifiche e tesi pseudoscientifiche sulla base non delle prove a sostegno ma della percezione e della bravura dialettica del sostenitore delle teorie antiscientifiche; è ciò che avviene ad esempio nei dibattiti su evoluzionismo e creazionismo o in quelli sul riscaldamento globale.
Appello alla natura: si tende a considerare ciò che è naturale come buono e giusto e quello che è creato dall'uomo attraverso il progresso e la tecnologia come cattivo perché altererebbe il flusso naturale delle cose, non considerando il progresso stesso come parte integrante del corso della natura.
Selezione osservativa: è la tendenza a generalizzare singoli casi facendone regole erga omnes ignorando così non solo le basi di una qualsiasi analisi statistica ma cancellando dalla propria analisi tutti i dati che la contraddicono (ad esempio il citare un conoscente che è vissuto sino a 100 anni bevendo e fumando come prova di non nocività di fumo e alcol).
Appello alla fede: è la tendenza a commistionare o sostituire prove e atti di fede; si rinuncia a capire qualcosa e si presta in essa una fiducia incondizionata a prescindere da ogni evidenza scientifica.
Il Dio dei vuoti: la scienza non spiega tutto né ha la pretesa di farlo, per colmare questi vuoti la gente si affida a spiegazioni metafisiche e pseudoscientifiche.
Appello alle conseguenze: si diffida della ricerca scientifica in ragione delle paventate conseguenze negative che essa può avere; tuttavia le eventuali conseguenze negative non sono imputabili alla ricerca in sé ma al modo in cui questa viene condotta o usata.
È solo una teoria: si concreta nel considerare teorie in senso riduttivo anche quelle che per portata applicativa hanno assunto, solo dopo necessaria prova sperimentale, il ruolo di paradigma (ad esempio la teoria della relatività).
Sostituirsi a Dio: è un corollario dellappello alla natura, cioè l'idea che la scienza non debba occuparsi di materie che si ritengono pertinenza di un'Entità suprema.

Il dibattito sulle pseudoscienze

Scienza e pseudoscienza

La scienza non afferma l'assoluta verità delle proprie affermazioni; infatti una teoria scientifica deve essere ritenuta valida soltanto fino a quando riesce a spiegare i fenomeni noti e a fornire previsioni che siano verificabili sperimentalmente; e una nuova teoria potrà soppiantarne una precedente solo qualora riesca a prevedere o spiegare fenomeni non previsti o non spiegati fino ad allora. Inoltre essa sarà ritenuta "vera" solo se riesce a resistere ai tentativi di "falsificazione"; per tale motivo, l'attività degli scienziati, se da un lato consiste nel raccogliere nuovi dati e nel formulare nuove teorie, dall'altro, si svolge nel cercare di falsificare le teorie e le affermazioni altrui. Quindi, in ambito scientifico, il ruolo della critica reciproca è di fondamentale importanza.

Ad esempio, la teoria newtoniana della gravitazione universale, che sembrava poter spiegare ogni fenomeno fisico legato all'interazione tra corpi celesti (determinismo), è stata inglobata dalla teoria della relatività di Einstein, che ha previsto e spiegato nuovi fenomeni di origine gravitazionale (ad esempio, la precessione del perielio di Mercurio e la deflessione dei raggi luminosi ad opera dei campi gravitazionali, per ricordarne alcuni).

Secondo i sostenitori delle pseudoscienze, invece, la scienza non accetterebbe l'esistenza dei fenomeni che non riesce a spiegare; la pseudoscienza quindi, si propone di accogliere e spiegare con metodi alternativi questi fenomeni. Tuttavia essi sono finora risultati inesistenti se indagati tramite il metodo scientifico (ad esempio, gli influssi degli astri sulla personalità degli individui, oppure la capacità di comunicare con il pensiero o di prevedere il futuro); e quindi la scienza risponde a simili obiezioni richiedendo la prova scientifica per le pretese fenomenologie pseudoscientifiche. La questione pertanto si riduce a una scelta fra chi ammette l'esistenza della sola oggettiva razionalità scientifica, e chi invece afferma che gli eventi si possano spiegare attraverso altre vie, non necessariamente razionali e oggettivate dalla rilevazione empirica o sperimentale.

Il termine "pseudoscienze" è stato coniato per sgombrare il campo da discipline che, pur presentandosi al pubblico come scientifiche, pretendono di fornire risultati che avrebbero un grado di verificabilità e quindi di autorevolezza pari a quello delle scienze, ma che tuttavia rifiutano di applicare i metodi rigorosi richiesti dal metodo scientifico.

Molti sostenitori delle pseudoscienze sono tali perché ritengono desiderabile poter oltrepassare i limiti
che la conoscenza scientifica impone; lo scontro verte tuttavia sul fatto che le pseudoscienze pretendono di esibire l'etichetta di scienza senza essere disposte a pagare il prezzo, in termini di metodo rigoroso, che questa etichetta richiede.
Inoltre, se anche le scienze ufficiali fossero tanto ottuse e conservatrici quanto vengono dipinte dagli adepti delle pseudoscienze, non si capirebbe allora il senso di tanta insistenza nel volersi definire scienze, se non per uno scopo propagandistico e pubblicitario.

La scienza non può spiegare tutto. Esistono campi molto importanti della vita umana su cui la scienza non può dire nulla, semplicemente perché il suo metodo non è adatto a trovare le risposte per certe domande. La scienza non può ad esempio stabilire se una musica è bella o no:  i concetti di "bello" o "brutto" non appartengono alla scienza, ma all'estetica, che non è una scienza formale in quanto non adotta il metodo scientifico, ma che tuttavia pone e cerca di risolvere questioni di indubbio interesse.

Nello stesso modo, la scienza non ha nulla da dire né pro né contro l'esistenza di Dio. Il concetto di Dio appartiene a campi diversi della conoscenza, come la religione e la metafisica, da cui la scienza formale - o in linea generale tutte le discipline che adottano il metodo scientifico - si è metodologicamente dissociata in tempi relativamente moderni. Ciò non toglie che comunque esistano parecchi pareri contrari, come ad esempio il pensiero di Sam Harris:
Diversa è la posizione di Hilary Putnam, che ritiene in linea di principio le verità religiose non in conflitto con la scienza. Altri tuttavia sono di diversa opinione e indicano teorie come il creazionismo e il disegno intelligente quali esempi di pseudoscienze.

Alcuni esempi di teorie pseudoscientifiche
Tra le pseudoscienze più diffuse nella cultura popolare contemporanea si annoverano l'astrologia (con innumerevoli seguaci in tutto il mondo, benché nulla di quanto affermi sia dimostrato scientificamente), il creazionismo, la lottologia. Anche l'omeopatia è considerata una pseudoscienza in quanto è incompatibile con le attuali conoscenze biochimiche e non fornisce dimostrazioni sperimentali dei suoi effetti curativi.

Le discipline pseudoscientifiche sostengono di basarsi su fatti ed eventi apparentemente reali e dimostrati, anche se talvolta si fondano solo su sensazioni, impressioni e desideri dei cosiddetti "ricercatori" che se ne occupano.

Sensazioni:
quando una persona "si sente osservata", spesso avverte "una strana sensazione" (alcuni dicono addirittura "uno strano pizzicore sul collo"); questo fenomeno sarebbe dovuto, sempre secondo gli pseudoscienziati, a una capacità telepatica del nostro cervello, che tutte le persone avrebbero, la maggior parte delle quali però senza rendersene conto.
 Impressioni:
altre pseudoscienze, come l'oniromanzia, affermano che durante il sonno le capacità del cervello si amplificano, per cui è possibile avere sogni premonitori attraverso i quali prevedere il futuro. Tuttavia, da Sigmund Freud in poi si è iniziato ad interpretare i sogni da un diverso punto di vista, tentando di spiegare da un punto di vista scientifico il modo in cui il cervello rielabora ricordi e sensazioni per formare dei sogni legati sia ad elementi di realtà esterna che ad elementi endopsichici. La validità scientifica di tali risultati è tuttavia altamente controversa. Basti pensare che le modalità d'interpretazione dei sogni da parte di Freud e di Carl Gustav Jung (fondatori rispettivamente della psicoanalisi e della psicologia analitica) sono profondamente diverse, e non vi è un criterio oggettivo e valutabile sperimentalmente per discernere tra le due, così come tra le altre teorie che sono state formulate in proposito. Oggi anche molti psicoanalisti sostengono che l'interpretazione dei sogni, e la psicoanalisi in generale, sia più "arte" che scienza; in ciò distanziandosi dallo stesso Freud, secondo cui la psicoanalisi sarebbe una scienza, basata in ultima istanza sull'osservazione imparziale dei dati clinici.
 Desideri:
la psicologia rileva, a proposito delle pseudoscienze, che esse si basano fondamentalmente sul desiderio innato, più o meno cosciente, che l'uomo ha di spiegare tutti i fenomeni del mondo che lo circonda. Le dottrine delle pseudoscienze, essendo talvolta molto vaghe e approssimative (proprio perché spesso basate su impressioni e sensazioni, in contrasto col metodo scientifico), sono alle volte più semplici di un'equazione matematica, di una legge fisica o di una dimostrazione geometrica.

Anche nell'architettura si hanno alcune teorie discutibili e discusse, come quella che vorrebbe indagare presunti benefici effetti dell'opportuna esposizione dell'abitazione rispetto alla rete di Hartmann, secondo il quale tutta la Terra sarebbe percorsa da un "reticolo di energia" (chiamato appunto "rete di Hartmann"); alcuni nodi di questa rete sarebbero "positivi", mentre altri sarebbero "negativi" e costruire una casa su un nodo "negativo" risulterebbe in effetti disastrosi sugli abitanti. Analoghi concetti sono espressi dal feng shui cioè l'arte di arredare basata sull'ascolto delle energie che pulsano tra le mura delle nostre case e nei luoghi in cui trascorriamo la maggior parte del nostro tempo.

Il problema del metodo

Le pseudoscienze non sono "discriminate" dalla comunità scientifica per via dei loro campi di studi, nei quali avrebbero dato risultati talmente sconvolgenti da mettere in pericolo la carriera degli scienziati ufficiali. Le pseudoscienze sono definite "pseudo" per via del loro metodo di ricerca, irriducibile al metodo sperimentale, ossia non per ciò su cui ricercano, ma per il modo in cui lo ricercano.

La scienza compie continuamente errori, tuttavia ammette la correzione degli errori, e se dimostra che una certa teoria è errata, il sapere scientifico si corregge. Se una teoria viene smentita (attraverso gli esperimenti e le verifiche), tutta quella parte di una scienza che si basava su di essa deve cambiare. Al contrario, tutte le pseudo-scienze hanno la caratteristica di rimanere valide e di non cambiare anche se si dimostra sperimentalmente che le basi stesse su cui si fondano sono errate. Ne consegue che la conoscenza che esse forniscono non può essere di tipo scientifico, dato che per la scienza può essere definito "vero" solo ciò che è dimostrato: la loro sarà una conoscenza simile a quella della religione, in cui è "vero" ciò a cui si crede, e non ciò che si è in grado di dimostrare. Un vero scienziato accetta qualsiasi fenomeno, anche se inspiegato, purché sia accertato che tale fenomeno esista.

Un esempio di questo fenomeno è quello dell'astrologia, che nell'antichità veniva considerata una scienza, poiché inglobava quegli studi che anche oggi appartengono a una scienza, cioè l'astronomia. L'accumularsi di queste conoscenza ha diviso l'astronomia, che si è attenuta ai dati scientifici via via accumulati, dall'astrologia, che invece è rimasta fedele al modello superato.

L'astrologia è oggi considerata unanimemente "non scientifica" ed è considerata tout court una pseudoscienza. Nel 1975 lAmerican Humanist Association pubblicò un manifesto sull'astrologia, firmato da 186 scienziati e tra questi 18 premi nobel, in cui era scritto che la comunità scientifica era preoccupata dell'aumento delle persone che credono nell'astrologia pur in mancanza di basi e prove scientifiche e nonostante ci siano forti prove contrarie sulla sua validità scientifica. Il manifesto suscitò l'attenzione del filosofo della scienza Paul K. Feyerabend che lo criticò nel suo libro La scienza in una società libera (1978), per il tono autoritario delle affermazioni e per la mancanza di prove a sostegno delle tesi sostenute. Più in generale Feyerabend affermava che la stessa scienza è più aggressiva e dogmatica delle istituzioni religiose.

Nella scienza la teoria di partenza e la motivazione alla ricerca in sé sono certo importanti (un'ipotesi di partenza sbagliata può fare sprecare tutto il tempo e tutto il denaro seguendo false piste), ma non essenziali: quello che conta è infatti un risultato che sia scientificamente verificabile, anche se contrasta con l'ipotesi di partenza (che verrà cambiata dal nuovo risultato, se si dimostra dopo verifiche che era corretto). Al contrario, nelle pseudoscienze la teoria di partenza è sempre più importante del risultato, al punto che si piegano le osservazioni in modo da adattarle alla teoria di partenza. Ogni volta che una dottrina non ammette di modificare le proprie tesi di partenza in caso di risultati contrastanti con esse, si tratterà di una pseudoscienza.

Il celebre fisico Richard Feynman, in occasione del suo discorso di inaugurazione dell'anno accademico 1974-75 al Caltech, conia il termine "scienze da cargo cult" per spiegare l'approccio errato che le pseudoscienze assumono nell'indagine dei fenomeni. Il termine "cargo cult" (culto del cargo), si riferisce ai riti praticati da alcune popolazioni polinesiane, le quali durante la seconda guerra mondiale vennero in contatto con la civiltà occidentale, beneficiando delle merci (vestiario, cibo in scatola, ecc.) che venivano portate dagli aerei (i cargo, appunto) come approvvigionamento per i soldati. A guerra terminata, tali popolazioni istituirono dei rituali per tentare di evocare nuovamente l'atterraggio dei cargo, costruendo piste di atterraggio e finte torri di controllo, imitando cioè quello che avevano visto fare dai militari. Ecco un passaggio del discorso di Feynman:

Tramite questa analogia Feynman intende mettere in evidenza come le pseudoscienze, nonostante tentino di scimmiottare il metodo scientifico, manchino totalmente o parzialmente dell'elemento essenziale che dovrebbe caratterizzare una scienza, ovvero l'integrità scientifica, la capacità di mettere continuamente in discussione le supposizioni iniziali sulla base dei risultati sperimentalmente ottenuti.

Metodi inadatti?

La storia della scienza ha conosciuto numerosi casi di fenomeni che era impossibile studiare per l'assenza di strumenti adatti a farlo. Ad esempio, in epoca antica era impensabile studiare i raggi X o le onde radio, che oggi fanno parte della vita di tutti i giorni. Dunque, affermano i cultori delle pseudoscienze, è del tutto possibile che i fenomeni delle "scienze alternative" siano reali, ma sia la scienza tradizionale ad essere incapace di studiarli coi suoi metodi, che si rivelano insufficienti.

Questa osservazione è sensata: la scienza non è in grado di escludere che alcuni o anche tutti i fenomeni ipotizzati dalle pseudo-scienze siano "veri", dato che la scienza può fare affermazioni esclusivamente su ciò che sia possibile sperimentare. Il problema è semmai di tipo epistemologico: per poter studiare questi pretesi fenomeni occorre come prima cosa dimostrare che esistono. E questa dimostrazione tocca ai sostenitori della loro esistenza.

Gli strumenti per studiare onde radio e raggi X non si sono assemblati da soli, ma sono stati costruiti per amplificare fenomeni che erano stati riscontrati dagli scienziati nel corso delle loro ricerche. Tocca ai cultori delle pseudoscienze riuscire a costruire gli apparecchi che rendano percepibile ciò che non lo è, o almeno proporre teorie che riescano a spiegare perché risulti impossibile registrare sperimentalmente tali fenomeni.

La stessa scienza patologica offre esempi di come entusiasmo e "abbagli collettivi" diano vita a fenomeni in realtà inesistenti, come fu, ad esempio, per i raggi N, ritenuti esistenti e oggetto di pubblicazioni scientifiche per un paio di anni fino a quando nel 1905 il fisico statunitense Robert W. Wood non smentì sperimentalmente ogni probabile esistenza di tali raggi.

Il problema dei risultati
Il campo delle pseudoscienze ha visto all'opera, nel dopoguerra, ad esempio nel campo della parapsicologia, un nucleo di ricercatori onesti, preparati, e determinati ad applicare il metodo scientifico al campo di ricerca da essi scelto. Tuttavia, nel campo delle pseudoscienze quando si applica, come nel caso di tali ricercatori, un rigoroso metodo scientifico non si ottengono mai, in nessun caso, risultati significativi.

Anche l'interesse, spesso citato dai cultori delle pseudo-scienze, da parte degli eserciti sovietico e statunitense nel periodo della Guerra Fredda, che consentì lo stanziamento di fondi per ricerche estese in questo campo, ebbe vita piuttosto breve proprio per la totale assenza di risultati in condizioni scientificamente controllate, al punto che questa esperienza meritò all'ESP (acronimo di Extra Sensorial Perception, percezione extrasensoriale) il nomignolo di "Error Some Place" ("c'è un errore da qualche parte").

Il problema fondamentale delle pseudo-scienze, in conclusione, non è quello di "produrre risultati non spiegabili in base alla scienza tradizionale": il problema è non riuscire a produrre risultati di sorta in condizioni scientificamente controllate. Ad esempio, l'omeopatia non è mai riuscita a dimostrare la proprietà curative dei propri prodotti, in misura superiore a quella del semplice effetto placebo, ogni volta che si è operato in condizioni di doppio cieco.

La critica alle pseudoscienze
Al fine di mettere alla prova la presunta esistenza del paranormale, ma anche le teorie pseudoscientifiche, è stato istituito il "premio Randi": da diversi anni è in palio la cifra di un milione di dollari che verrà consegnata a chiunque sia in grado di dimostrare sperimentalmente l'esistenza di poteri paranormali o la validità delle affermazioni di molte pseudoscienze (come, ad esempio, prevedere il futuro con l'oroscopo o distinguere una soluzione omeopatica con diluizione superiore a 12 CH dall'acqua distillata). Nessuno ha ancora vinto il premio.

In Italia opera il CICAP (Comitato Italiano per il Controllo delle Affermazioni sulle Pseudoscienze) che, sulle orme dell'omologo CSICOP (Committee for the Scientific Investigation of Claims Of the Paranormal) cerca di diffondere la pratica della sperimentazione e dell'osservazione oggettiva di fronte a presunti fenomeni paranormali.

Le truffe
In alcuni casi viene sollevato nei confronti delle pseudoscienze, soprattutto alla luce dei flussi di denaro che provocano, il sospetto di malafede, spesso suffragato da coerenti esiti giudiziari.

Ad esempio esistono alcune discipline che si occuperebbero degli influssi negativi che influenzerebbero il destino delle persone. Si parla in concreto di alcune correnti dell'occultismo, dello spiritismo, della magia bianca e della magia nera, che avrebbero come funzione primaria quella di rimuovere fastidiosi inconvenienti della quotidianità come il malocchio oppure il superamento degli ostacoli per la comunicazione con i propri defunti. Su tali materie opera infatti un numero ingente di sedicenti maghi e medium; pochi tra questi rifiutano una congrua remunerazione, il che legittima il dubbio sulle loro reali finalità.

Se da un lato tali attività sono sospette di frode a danno della buona fede dei clienti va però rilevato che a un così vasto numero di operatori corrisponde un ben più vasto uditorio di potenziali clienti i quali vanno a costituire un vero e proprio mercato a causa della loro superstizione. Coloro cioè che "tolgono il malocchio" esistono poiché vi sono coloro che credono in primo luogo che il malocchio esista e, in secondo luogo, che il malocchio stesso possa esser tolto così come sarebbe stato applicato. Una delle linee difensive più comuni di tali operatori è infatti che essi andrebbero a soddisfare un fabbisogno che non è stato creato da loro (sebbene si astengano in genere dal compiere azioni che tale fabbisogno potrebbero sopprimere).

Allo stesso modo le medicine alternative, come l'Omeopatia o i fiori di Bach, muovono ingenti quantità di denaro al punto che ci sono persone che hanno come unico lavoro la messa in atto di terapie basate su principi pseudoscientifici, riviste specializzate e rubriche dedicate anche in giornali quotidiani a tiratura nazionale come La Stampa.

Aspetti di psicologia clinica
Neurologi, psicologi e altri membri del mondo accademico si dicono preoccupati per l'incremento di ciò che loro considerano pseudoscienza promossa in ambito psicoterapico e psicologico e attraverso terapie pseudoscientifiche come la programmazione neurolinguistica, il rebirthing, il reparenting, e altre pratiche adottate anche da enti pubblici, governativi e professionali. Gli accademici affermano che tali terapie, prive di base scientifica, utilizzate da sedicenti psicologi, possono determinare danni, screditano le terapie legittime e tendono a diffondere nella società falsi concetti relativi alla natura della mente e del cervello.

La psicoanalisi
Pur essendo normalmente esercitata da persone con una formazione di tipo scientifico e pur proponendosi come "scienza", la psicoanalisi sembra rifuggire da ogni elemento quantitativo e apparentarsi piuttosto con la letteratura tanto da risultare totalmente estranea al metodo scientifico.
Secondo l'interpretazione classica di Karl Popper, infatti, la psicoanalisi (così come il materialismo dialettico e lo storicismo, che si sono presentati come teorie scientifiche), è una pseudoscienza in quanto non soddisfa il requisito fondamentale di controllabilità sperimentale (verificazionismo), che sta alla base del metodo scientifico. Qualunque insuccesso, infatti, può essere attribuito all'incapacità del paziente di raccontare la propria storia passata con sufficiente dettaglio e onestà. Freud, inoltre, e sino a pochi decenni fa la totalità degli psicoanalisti, rifiutò l'uso di tecniche empiriche per misurare l'esito dei trattamenti. La credibilità scientifica di Freud, in quanto clinico, venne distrutta dall'accesso a dati relativi all'effettivo esito clinico dei casi da lui vantati nei suoi articoli scientifici. Per esempio nello scritto "Etiologia dell'isteria", pubblicato nel 1896, Freud proclama il felice esito di 18 casi di isteria da lui curati, mentre nella corrispondenza privata con Wilhelm Fliess, successiva alla pubblicazione, riconosceva di non averne completato alcuno.

Secondo Popper, quindi, si tratta di cosiddette "teorie altamente esplicative", nel senso che sembrano avere una spiegazione valida per ogni fenomeno da esse preso in considerazione. Questo è però anche il loro punto debole, in quanto il loro potere esplicativo si sottrae a qualsiasi controllo empirico riproducibile sperimentalmente; cioè, per usare la terminologia di Popper, non sono "falsificabili".

Lo statuto epistemologico della psicoanalisi è quindi stato variamente criticato e lungamente dibattuto, anche in parallelo alle sue diverse evoluzioni teoriche e metodologiche. Le osservazioni popperiane sulla sua scarsa falsificabilità hanno diffuso una visione piuttosto critica del suo status epistemico e, a partire dagli anni ottanta e novanta del XX secolo, hanno costretto gli psicoanalisti a una maggiore attenzione per la verifica empirica dei loro risultati clinici. In parallelo, inoltre gli studiosi dei fondamenti teorici della psicoanalisi si sono interessati all'integrazione della modellistica teorica psicoanalitica con altre linee di ricerca psicologica e psichiatrica e agli spunti integrativi con le neuroscienze. Questi sviluppi hanno portato a una visione più articolata e in forte evoluzione del suo statuto scientifico, nel contesto dei più ampi studi psicodinamici.

Grafologia

Uno status ambiguo ha la grafologia, che in ambito giudiziario (come perizia grafica) è ritenuta valida esclusivamente per le valutazioni di corrispondenza di campioni di grafia effettuate con metodo scientifico (grafometrico o grafonomico), mentre in ambito psicologico e personologico (ad esempio per la parte che dovrebbe svelare la personalità dello scrivente) resta priva di qualsiasi supporto scientifico e sperimentale ed è considerata tout court una pseudoscienza.

La "scienza" imposta
Pseudoscienza sarà per forza di cose anche ogni scienza la cui verità è imposta con mezzi normativi e coercitivi dal potere politico, come la "biologia" di Trofim Lysenko sotto Stalin, che demolì, di fatto, la biologia sovietica e inflisse danni enormi all'agricoltura dell'URSS. La teoria era sostenuta dallo Stato in maniera coercitiva: chi esprimeva dissenso nei confronti di tale costruzione teorica non incorreva in una smentita a mezzo di articoli scientifici, bensì nell'internamento in un gulag.

Lo stesso va ovviamente detto della pretesa del comunismo del periodo staliniano di avere trovato una forma di "materialismo scientifico" in grado di analizzare la società e le sue dinamiche con risultati e certezze assolutamente "scientifiche".

Infine, pseudoscienza si rivela qualsiasi scienza nella quale l'agenda politica prevale sul bisogno di conoscenza. Questo è, per esempio, il caso del razzismo scientifico, che oggi è facilmente riconoscibile come pseudoscienza, ma che, all'inizio del Novecento, ottenne uno status di tutto rispetto in cerchie piuttosto ampie, pur non avendo mai ottenuto il consenso pieno della comunità scientifica. Caratteri simili presenta oggi, per molti versi, anche la sociobiologia.

Scienza e non-scienza
Pur essendo estranee al campo delle pseudoscienze, taluni campi del sapere sono discussi nella loro qualificazione di scienza in senso proprio. Alcune dottrine umanistiche, per il loro campo di studio (la psiche umana, la società umana, la politica...), secondo alcuni (essenzialmente di estrazione positivista) non potrebbero ambire ad uno status scientifico in senso stretto, non essendo in grado di produrre dati sperimentali, verificabili e falsificabili, come ad esempio, talune scienze sociali quali:
 le scienze politiche
 le scienze dell'educazione
 le scienze della comunicazione
 la bioetica

Ognuno di questi ambiti di conoscenza troverebbe una migliore collocazione nell'ambito della filosofia che della scienza. Esse sarebbero "scienze" solo nel senso antico del termine ("sapere", "conoscenza"), ma non in quello moderno.

Metafisica e pseudoscienza
Non tutta la non-scienza è pseudoscienza. Così come metafisica e pseudoscienza non sono necessariamente concetti analoghi o similari. Ogni teoria scientifica viene formulata all'interno di un inquadramento concettuale, che appartiene alla metafisica. Ne è un esempio lo spaziotempo assoluto della meccanica newtoniana. Una stessa teoria scientifica può essere calata in diverse metafisiche: è il caso delle interpretazioni della meccanica quantistica (quella di Copenaghen, quella a molti mondi, quella delle variabili nascoste, ecc.). La differenza tra metafisica e pseudoscienza è data dalla circostanza che la seconda non teme di essere smentita poiché non si presta al confronto e cresce "cancerosamente" su se stessa; [...] la linea di demarcazione tra la metafisica e la pseudoscienza sta nella loro fecondità o sterilità nei confronti delle teorie confutabili da esse generate. La metafisica diventerà pseudoscienza quando, invece di anticipare i fatti, li rincorrerà creando una serie di ipotesi ad hoc.

Protoscienza e pseudoscienza

Da non confondere con la pseudoscienza è la protoscienza; quest'ultimo è un termine usato per descrivere ipotesi che non sono ancora state adeguatamente testate con metodo scientifico poiché risultano "immature" e non pronte per essere testate. Tale termine può inoltre descrivere la transizione di un corpo di conoscenze pratiche verso l'area scientifica. Di contro il termine pseudoscienza è riservato a quelle teorie che non sono sperimentabili (in pratica o in principio) o per le quali i test svolti hanno dato esito negativo. Ciò non toglie che un'area di conoscenza definita protoscienza possa, una volta sperimentata con esito negativo, confluire nel campo delle pseudoscienze, così è stato ad esempio per l'alchimia.

Motivazioni psicologiche e sociologiche delle pseudoscienze

Il pensiero pseudoscientifico è stato spiegato in termini psicologici e sociologici. La tendenza umana di ricercare conferme piuttosto che confutazioni (cd. effetto di selezione), la tendenza a mantenere credenze confortanti e la tendenza a generalizzare sono alcune delle ragioni poste alla base del pensiero pseudoscientifico. Secondo Beyerstein, gli esseri umani sono portati ad associazioni fondate sulle sole somiglianze e spesso sono portati a sbagliare l'attribuzione dell'effetto a una data causa.

Lindeman sostiene che le motivazioni sociali (ad esempio: comprendere se stessi e il mondo, avere il senso del controllo sulle cose, sentirsi accettati e mantenere la propria autostima) sono più facilmente appagate dalle pseudoscienze che non dalla scienza. Inoltre le spiegazioni pseudoscientifiche generalmente non sono analizzate razionalmente ma solo con il metro dell'esperienza; si ritiene valido ciò che "funziona ed è soddisfacente e sufficiente per se stessi", offrendo così una descrizione del mondo semplicistica e riducendo l'ammontare di lavoro necessario per comprendere situazioni ed eventi complessi.

Odo Marquard ritiene che i vantaggi che la scienza fornisce all'uomo sono dapprima accolti con entusiasmo, poi con indifferenza, quindi con ostilità. Nella società attuale, tale ostilità si manifesta o con l'aderenza a movimenti New Age o con l'adesione a discipline alternative più a "misura d'uomo", spesso l'essere umano manifesta questa ostilità aderendo a entrambe.

Le pseudoscienze come religioni atee
Da un punto di vista sociologico, il proliferare delle pseudoscienze nel XX secolo può essere spiegato col tentativo di fornire, a dottrine che un tempo sarebbero rientrate senza alcun'incertezza nel campo della religione, l'autorevolezza della scienza, percepita a livello popolare come fonte di "certezze" più della religione (una percezione questa che non è invece condivisa dal mondo scientifico stesso, che non ha certezze definitive, ma solo teorie accettate come valide fino a prova contraria).

In un certo senso le pseudo-scienze sono una risposta pseudo-religiosa alla crisi d'autorevolezza delle religioni, un esempio ne sono i cosiddetti movimenti del potenziale umano.

Le pseudoscienze hanno una visione al tempo stesso atea e religiosa della vita. Postulano una realtà in cui la vita umana è sì pervasa e spesso condizionata da immani energie (cosmiche, psichiche, eteree... o più banalmente magnetiche, radioattive e simili), ma nella quale la felicità non è garantita dall'obbedienza cieca a un Dio.

Al contrario le pseudoscienze pongono l'enfasi sulla capacità dell'individuo di comprendere caso per caso, situazione per situazione, ma soprattutto (pseudo)razionalmente e con atteggiamento di ricerca per così dire "scientifica", gli elementi che permettono l'armonia fra l'essere umano e l'ambiente che lo circonda, "personalizzando" su misura il rapporto con il trascendente. Le pseudoscienze hanno insomma subito l'innegabile fascinazione delle scienze nella loro visione della Natura come immenso orologio i cui meccanismi sono studiabili e comprensibili, e di conseguenza nel loro bisogno di esaminare la realtà circostante per capirla, e per capirne le leggi, in modo da piegarle a favore degli esseri umani.

D'altro canto le pseudoscienze, come le pseudoreligioni, preferiscono sempre il metodo deduttivo: un'"antica tradizione" (la cui "verità" si basa esclusivamente sull'autorevolezza derivata dalla sua antichità o, in casi come il "marxismo scientifico" da quella indiscutibile del suo fondatore), stabilisce alcuni principi generali astratti, a partire dai quali si scelgono selettivamente i fenomeni adatti a confermare la tradizione stessa, che quindi si auto-conferma, senza bisogno di un confronto coi dati sperimentali della realtà. Il metodo scientifico viene anzi disprezzato, svalutato e definito "inadatto a capire le verità davvero profonde" ogni volta che produce risultati che contraddicono le "verità" che non si ha intenzione di mettere in discussione.

Da questo punto di vista, insomma, più che di "pseudoscienze" sarebbe opportuno parlare di "religioni scientiste-meccaniciste", su base atea, che concepiscono la realtà come un immenso meccanismo, per spiegare il quale non hanno bisogno di fare ricorso a una divinità, ma che al tempo stesso rifiutano di usare il metodo scientifico per dimostrare quelli che affermano - a torto - essere "fatti" "scientificamente dimostrabili".

Questa contaminazione di due piani, quello religioso e quello scientifico, che nella cultura ufficiale sono invece separati, spiega anche come mai le pseudo-scienze arrivino spesso a contaminare in modo sincretistico elementi religiosi ed elementi scientifici: ad esempio il guaritore che pretende di curare imponendo le mani potrà far precedere il rito da una preghiera o usare la bibbia come talismano, mentre poi indossa guanti o mascherina chirurgica. Oppure le dottrine New Age mescolano buddhismo, astrologia, numerologia e varie altre dottrine.

Nelle pseudoscienze si incontrano in effetti tutti i gradi di mescolanza fra linguaggio scientifico e contenuto religioso, fino al caso estremo delle vere e proprie religioni scientiste, come Scientology.

Note

Bibliografia

Articoli su riviste con revisione paritaria
 Mario Bunge, Demarcating science from pseudoscience, in Fundamenta Scientiae 3, 1983: 369-388
 Sven Ove Hansson, Defining Pseudoscience, in: Philosophia naturalis 33, 1996, Vol. 1: 169-176

Altri articoli
 Barry L. Beyerstein, Distinguishing Science from Pseudoscience, 1995, disponibile online qui

Libri
 Martin Gardner, Nel nome della scienza, Ancona: Transeuropa, 1999 (titolo originale: Fads and Fallacies in the Name of Science, 1957)
 Paolo Rossi, Introduzione, in
 Fred Wilson, The Logic and Methodology of Science and Pseudoscience, Toronto: Canadian Scholars Press, 2000, ISBN 1-55130-175-X
 Alan Sokal, Pseudosciences et postmodernisme. Adversaires ou compagnons de route?, Parigi: Odile Jacob, 2005
 Karl Raimund Popper, Congetture e confutazioni, Ed. Il Mulino - Bologna 1972
 Massimo Pigliucci, Boudry M (edit), Philosophy of Pseudoscience: Reconsidering the Demarcation Problem, University of Chicago Press, 2013
 Marco Ciardi, Breve storia delle pseudoscienze, Milano, Hoepli, 2021, ISBN 978 88 360 0013 5

Voci correlate

Pseudoscienze
Agopuntura
Antroposofia
Archeologia misteriosa
Astrologia
Creazionismo
Cronovisore
Cristalloterapia
Dianetics
Effetto Forer
Feng shui
Fisiognomica
Frenologia
Lottologia
Meteorognostica
New Age
Numerologia
Omeopatia
Osteopatia
Paranormale
Parapsicologia
Protoscienza
Reiki
Riflessologia (medicina alternativa)
Ufologia

 Altre voci correlate
I ciarlatani della salute
Karl Popper
Metodo scientifico
Nuova cronologia
Pier Luigi Ighina
Placebo
Problema della demarcazione
Scienza
Scienza di confine
Scienza patologica
Scienziato pazzo
Scienza spazzatura
Trofim Lysenko

Altri progetti

Collegamenti esterni

  Pseudoscience sul "Dizionario Scettico" di Robert Todd Carroll
 Teorie scientifiche (molto) poco ortodosse e pseudoscienza a cura di G. Comoretto, dell'Osservatorio astrofisico di Arcetri
 Manuel Ceccarelli, Tra Paleoastronautica, Secolarizzazione, Individualizzazione Religiosa e Quasi-religione: il "Fenomeno Biglino", SMSR, 82/2 (2016), 952-975.
 Razionalità scientifiche e pseudoscienze eretiche di Paolo Aldo Rossi
 Scienza, pseudoscienza e irrazionalità  di Silvano Fuso


text:
Q: R markdown with Latex on R studio cloud server I am trying to use Rmarkdown on our department's RStudio server. I am using the tinytex package to install TinyTex, for the Rmarkdown files. It was working before, then I was trying to get a custom latex template to work and somehow managed to mess up my latex setup. I have tried a fresh install of TinyTeX through the tinytex package which doesn't help.
I get the following errors when knitting:
! kpathsea: Running mktexfmt pdflatex.fmt

! mktexfmt [ERROR]: -user mode but path setup is -sys type, bailing out.

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cat /proc/version

yields
Linux version 4.15.0-72-generic (buildd@lcy01-amd64-026) (gcc version 7.4.0 (Ubuntu 7.4.0-1ubuntu1~18.04.1)) #81-Ubuntu SMP Tue Nov 26 12:20:02 UTC 2019
2)
The following minimal example gives the same problem:
---
title: "Untitled"
output: pdf_document
---

## R Markdown

## Including Plots

5)
Log file is not useful just contains only the above errorr message
Any help greatly appreciated!

A: It is (at present) a little hard to help you as there is little tangible information in your post.  Additional pointers that may help us:

*

*What Linux distro (and version) does that server run?  This alone may be important---in 25 years of LaTeX on Debian/Ubuntu, I have almost always found all required fonts or styles in the distro itself (and tinytex either did not or does not work due to, IIRC, orthogonal views on whether path info is user or system based).

*Can you, or can you not, run a minimal document?  If you try a five-line document maybe just setting document type, a section and a title, does that work?

*Can you get hold of a different setup just for checks?  https://rstudio.cloud is a pretty decent alternative just to check the sanity of your attempt.

*Tinytex tries a herculean task of intercepting all possible errors on all possible OSs. That is hard to impossible to get right; consequently it has fooled a very senior R developer and myself more than once pointing the wrong way.

*Do you have a .log file produced by the command you ran?  Does it have any information?
tinytex is well-liked by a lot of people, it clearly helps in some situations. That said, in my use cases it mostly seems to get in the way but do not let that stop you.

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text:
Q: Ajax perform update and delete page won't auto refresh i'm using laravel 5.5 whenever i update or delete item from my table it wont automatically refresh the table, i need to reload the page every-time i perform those two function[edit and delete]
here is my Ajax Script
 $('.modal-footer').on('click', '.edit', function() {

    $.ajax({
        type: 'post',
        url: '/setup/batch/edit',
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        success: function(data) {
            $('.item' + data.id).replaceWith("
" + data.batch_name + "	<button class='edit-modal btn btn-info' data-id='" + data.id + "' data-name='" + data.batch_name + "'> Edit</button> <button class='delete-modal btn btn-danger' data-id='" + data.id + "' data-name='" + data.batch_name + "' > Delete</button>
");
        }
    });
});//Delete// $('.modal-footer').on('click', '.delete', function() {
    $.ajax({
        type: 'post',
        url: '/setup/batch/delete',
        data: {
            '_token': $('input[name=_token]').val(),
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        },
        success: function(data) {
            $('.item' + $('.did').text()).remove();
        }
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});

A: if you want to reload page after the process has been done you can do the following
$('.modal-footer').on('click', '.edit', function() {

$.ajax({
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    url: '/setup/batch/edit',
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        'batch_name': $('#n').val()
    },
    success: function(data) {
      location.reload();
    }
});
});


beginning on Thursday, June 17, 2010 at 7 a.m.
•	Emerald Coast Military Affairs Council, Inc.
he subsequently was wounded in. He will portray his closeness to the Vietnamese people and the working conditions of the time.
Aide-de-Camp to Lt. General Julian Ewell, II Field Force Commander. Colonel Weeks will discuss meeting both President Nixon and Vice-President Agnew and will conclude with reflections and comments on the war in general, it's effect on our armed forces and our people, and, finally, how he looks back upon it 40 years later.
Laura Stevens, local scholar and professor of Fine Arts at Northwest Florida State College, reveals the unique history of the Vietnam Veterans Memorial, shares background on the Wall artist and architect, Maya Ling Lin, and insight into one of the world's emotionally powerful memorials today. This multi-media presentation will include discussion of the controversy surrounding the design competition, original footage of the artist's testimony before the U. S. Senate, as well as an overview of the artist's current projects.
53d Wing Historian, Eglin Air Force Base.
A helicopter pilot's view of the people and countryside of the Central Highlands of Vietnam. The presentation includes slides, stories and memorabilia illustrating how the people of South Vietnam carried on their daily lives during a time of danger, hardship and turmoil.
Father's Day is a special day at the Vietnam Veterans Memorial. Every year volunteers join sons and daughters of those whose names are inscribed on The Wall and gather in the early morning to affix long-stemmed roses with messages of love and honor, sent from across the country to those lost in the war. Red roses represent those killed in action in Vietnam and yellow roses are for those who remain missing. The white roses symbolize those who have died during America's most recent conflicts. As part of the ceremony each message is read aloud and each rose is touched to the loved one's name on The Wall before finally being placed at the base of the Memorial.
2 p.m. Closing Ceremonies: special guest veteran Maj Gen Richard Comer introduced by Captain Mark Meadows.
Visitation for the Wall will be 24 hours.
Indoor exhibits including collections from the Vietnam Archives at Texas Tech University will be on view from 8 a.m. – 9 p.m. daily.
University of West Florida students Sara Richardson and Michael Weech (not pictured) interview Vietnam veteran Don Bafundo at the Heritage Museum in Valparaiso.
One of many photographs from the Vietnam conflict Barfundo has shared with students.


text:
Blog IBM and MineHub Technologies Bring Blockchain to the Mining Supply Chain
IBM and MineHub Technologies Bring Blockchain to the Mining Supply Chain
In Dust Control, EK35®, EnviroKleen®, Environment, Midwest Industrial Supply, Inc., Transportation by Jim Silva May 8, 2019 Leave a Comment
A new solution from IBM and MineHub leverages blockchain technology to resolve transparency and efficiency issues within the mining supply chain.
When it comes to next-generation technologies, mining is one of the most forward-thinking sectors in the global economy. The $1.8 trillion industry is adopting everything from driverless railcars to automated drones to remote-controlled UAVs in order to increase efficiency and improve worker safety. Now, thanks to a collaboration between Minehub and tech giant IBM, mining companies can add another emerging technology to this already impressive list: blockchain.
The two companies hope to resolve long-standing issues in the mining supply chain with greater transparency and efficiency. "By digitizing the supply chain, we can increase the level of automation, reduce reliance on intermediaries and increase the speed at which goods are transferred from miners to end buyers," explained MineHub CEO Vince Sorace in a statement. "This is a significant advancement for an industry looking to integrate and use data in ways not previously possible."
First Steps for the Platform
The first use case will be deployed by Goldcorp to manage the supply chain from its Peñasquito mine in northwest Mexico. The goal of the new blockchain platform is to create a reliable, immutable record of the series of transactions that make up the mine's entire supply chain, from the moment the gold ore is retrieved from the earth to the day it's sold on the market. The ledger will also allow for verification that every ounce of gold was mined using ethical and sustainable practices.
But while Goldcorp will be the first to see the platform's capabilities at work firsthand, they are far from the only mining business involved in the venture. The IBM/MineHub collaborative effort will also be leveraged by companies on the financial side of the mining industry, like Wheaton Precious Metals and ING, the bank that provides much of the credit used by Goldcorp to sustain operations at its Peñasquito mine. Blockchain will be used to create "smart contracts" for common supply chain processes that would normally be recorded on paper.
"As a global leader in banking in the metals and mining sector, we feel many of the operational challenges that our clients face," said Arnout van Heukelem, Global Head of Metals and Mining at ING. "Blockchain has the potential to reduce or even overcome these."
The Future of Mining with the Blockchain
Blockchain technology is a cryptographical innovation that brings unprecedented levels of security and transparency to online transactions. As Cointelegraph defines it, "Blockchain is a shared, digitized ledger that cannot be changed once a transaction has been recorded and verified." All parties to a given transaction, as well as several administrative third parties, would have access to a copy of this same ledger — as a result, it becomes nearly impossible for criminals to fraudulently alter a transaction, even if they were to gain access to the blockchain platform.
The utility of this technology in mining would be to not just protect precious metal mining businesses from cybercriminals, but to eliminate inefficiencies associated with manual, paper-based processes that have traditionally hounded the industry. The easier it is to find and verify the partners in each transaction along the supply chain, the reasoning goes, the faster that gold will be able to leave the mine and reach the market.
Gold isn't the only supply chain IBM is targeting with its blockchain technology: the IT company is also collaborating with Ford to track the movement of cobalt mined from the Democratic Republic of the Congo.
Midwest Is Helping Mining Become More Efficient
The solution from MineHub and IBM is part of an exciting industry-wide trend towards the use of new technologies to eliminate inefficiencies and bring down operational costs. Not all of these solutions are brand-new, however — for example, dust control solutions from Midwest Industrial Supply, Inc. have been helping mining businesses avoid regulatory fines and reduce maintenance costs for over 40 years.
Products like EnviroKleen® and EK35® trap the fines of mine haul and access roads into the surface. Because they bind to the aggregate materials already in place at your worksite, there's no need to rebuild road surfaces with expensive, hauled-in aggregate. These products are also certified as non-toxic, non-corrosive, and environmentally friendly by independent agencies like the EPA, which means your business can rely on Midwest to avoid getting slapped with heavy fines by regulatory agencies.
Technologies like blockchain are allowing mining businesses to cut out inefficiencies — technologies like Midwest's dust control solutions are helping these same businesses save the costs they need to invest in these next-generation technologies.
Midwest is exhibiting at the Elko MIning Expo, June 3-7. Stop by Booth #101 and talk dust with us!
Jim Silva
Jim is Midwest's Business Unit Manager for Global Mining. He is experienced in operations management, asset management, and business improvement.

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Garry Kimovich Kasparov (Russian: Га́рри Ки́мович Каспа́ров) (born April 13, 1963) is a chess grandmaster and former World Chess Champion. His 2851 Elo rating in the July 1999 FIDE rating list is the highest rating ever achieved. On the January 2006 FIDE listing, Kasparov's 2812 ELO rating ranked him first in the world (although he was removed in April of that year due to inactivity). Ranked first in the world a record 23 times between 1985 and 2006, Kasparov was the last undisputed World Chess Champion from 1985 until 1993; and continued to be "classical" World Chess Champion (of the PCA and WCA) until his defeat by Vladimir Kramnik in 2000.
Kasparov announced his retirement from professional chess on March 10, 2005, instead devoting time to politics.
Garry Kasparov was born as Garry Vajnshtejn (the given name analogous to English "Harry" and surname analogous to German "Weinstein" or "Feinstein") in Baku, Azerbaijan (a former Soviet Socialist Republic) to an Armenian mother and a Jewish father. He first began the serious study of chess after he came across a chess problem set up by his parents and proposed a solution. His father died when he was 7 years old, and as soon as was legally possible, at the age of 12, he adopted his mother's surname, Kasparian. He, however, modified the name to a Russified version - Kasparov.
After leaving Tiffin School at the age of 8, Kasparov trained at Mikhail Botvinnik's chess school. He won the Soviet Junior Championship in Tbilisi in 1976, scoring 7 points out of 9, at the age of 13. He repeated the feat the following year, winning with a score of 8.5/9.
In 1978 Kasparov participated in the Sokolsky Memorial tournament in Minsk. He had been invited as an exception but took the first place and became a master. Kasparov has repeatedly said that this event was a turning point in his life, and that it convinced him to choose chess as his career. "I will remember the Sokolsky Memorial as long as I live", he wrote. He has also said that after the victory, he thought he had a very good shot at the World Championship.
His first Candidates match was against Alexander Beliavsky, from which Kasparov emerged surprisingly victorious (Beliavsky was an exceptionally tough opponent). Politics threatened Kasparov's next match against Viktor Korchnoi, which was scheduled to be played in Pasadena, California. Korchnoi defected from Russia in the late 1970s, and was at that time the strongest active non-Soviet player. Various political manoeuvres prevented Kasparov from playing Korchnoi, and Kasparov forfeited the match.
This was resolved by Korchnoi's allowing the match to be replayed in London. Kasparov won.
Kasparov's final Candidates match was against the resurgent Vassily Smyslov (who was randomly selected to advance after a 7-7 tie against Huebner by the spin of a roulette wheel at the quarterfinals, but soundly defeated Hungarian GM Zoltan Ribli at the semifinals). Smyslov was the seventh world champion in 1957, but later years saw his willingness to fight for wins greatly diminished. Kasparov won with 4 wins and 9 draws.
The 1984 World Championship match between Anatoly Karpov and Garry Kasparov had its fair share of ups and downs, as well as the most controversial finish to a competitive match ever. Karpov started off in very good form, and after nine games Kasparov found himself 4-0 down in a "first to six wins" match. Fellow players predicted a 6-0 whitewash of Kasparov within 18 games.
Kasparov dug in, with inspiration from a Russian poet before each game, and battled with Karpov into seventeen successive draws. Karpov duly won the next decisive game before Kasparov fought back with another series of draws until game 32, Kasparov's first win against the World Champion.
At this point Karpov, twelve years older than Kasparov, was close to exhaustion, and not looking like the player who started the match. Kasparov won games 47 and 48 to bring the scores to 5-3 in Karpov's favour. Then the match was ended without result by Florencio Campomanes, the President of FIDE, and a new match was announced to start a few months later.
The termination of the match was a matter of some controversy. At the press conference at which he announced his decision, Campomanes cited the health of the two players, which had been put under strain by the length of the match, despite the fact that both Karpov and Kasparov stated that they would prefer the match to continue. Karpov had lost 10 kg (22 lb) over the course of the match and had been hospitalized several times. Kasparov, however, was in excellent health and extremely resentful of Campomanes' decision, asking him why he was abandoning the match if both players wanted to continue. It would appear that Kasparov, who had won the last two games before the suspension, felt the same way as some commentators — that he was now the favourite to win the match despite his 5-3 deficit. He appeared to be physically stronger than his opponent, and in the later games seemed to have been playing the better chess.
The match became the first, and so far only, world championship match to be abandoned without result. Kasparov's relations with Campomanes and FIDE were greatly strained, and the feud between the two would eventually come to a head in 1993 with Kasparov's complete break-away from FIDE.
The second Karpov-Kasparov match in 1985 was organized as the best of 24 games, where first player to 12.5 points would claim the title. However, in the event of a 12-12 draw, the title would go to Karpov as the reigning champion. Kasparov showed he had learned some valuable lessons in the previous match, and although the score was quite even down to the final wire, a few important games involving the Sicilian defence secured the World Championship for Kasparov at the age of 22 by a score of 13-11. This broke the existing record of youngest winner held for over twenty years by Mikhail Tal, who was 23 when he defeated Mikhail Botvinnik in 1960.
Karpov-Kasparov, Linares 1993. All seven of Karpov's pieces are on the first rank. Kasparov now sacrificed his rook with 22...c3!! and won quickly.
At the time, the FIDE rules granted a defeated champion an automatic right of rematch. Another match between Kasparov and Karpov duly took place in 1986, hosted jointly in the cities of London and Leningrad. At one point, Kasparov opened a three-point lead in the match, and looked to be well on his way to a decisive win. However, Karpov battled back by winning three consecutive games to level the score late in the match. At this point, Kasparov dismissed one of his seconds, Evgeny Vladimirov, accusing him of selling his opening preparation to the Karpov team. In any event, Kasparov scored one further win in the match and kept his title by a final score of 12.5-11.5.
A fourth match for the world title took place between Kasparov and Karpov 1987 in Seville, as Karpov qualified through the Candidates' Matches to once again become the official challenger. This match was very close, with neither player holding more than a one-point lead at any point in the match. The finish was dramatic, as Kasparov was down one point in the final game, needing a win to hold his title. After a blunder by Karpov, he won, and retained his title as the match was drawn by a score of 12-12.
A fifth match between Kasparov and Karpov was held in Lyon and New York in 1990. Once again, the result was a close one with Kasparov winning by a margin of 12.5-11.5.
With the World Champion title in his grasp, Kasparov switched to battling against FIDE — as Bobby Fischer had done twenty years earlier — but this time from within FIDE. He created an organisation to represent chess players, the GrandMaster's Association (GMA) to give players more of a say in FIDE's activities.
This stand-off lasted until 1993, by which time a new challenger had qualified through the Candidates cycle for Kasparov's next World Championship defense. The new challenger was Nigel Short, a British Grandmaster who had defeated Karpov in a qualifying match. The world champion and his challenger decided to play their match outside of FIDE's jurisdiction, under another organisation created by Garry Kasparov called the Professional Chess Association (PCA). This is where the great fracture in the lineage of World Champions began.
Kasparov and Short were ejected from FIDE, and they played their well-sponsored match in London, which Kasparov won convincingly by a score of 12.5-7.5. FIDE organized a World Championship match between the loser of the Candidates final, Jan Timman, and previous World Champion Karpov, which Karpov won. (Nigel Short beat both of these players in the Candidates matches before facing Kasparov.) So Kasparov held the PCA World Chess Championship, and Karpov held the FIDE World Chess Championship.
Kasparov defended his title in 1995 against the Indian superstar Viswanathan Anand, which was held at the World Trade Center in New York City, before the PCA collapsed when Intel, one of the major backers, withdrew its sponsorship. Kasparov won the match by 4 wins to 1 with 13 draws. The match had 3 clear phases: a cautious beginning with 8 draws, mostly short; a violent middle phase with a win by Anand being responded to by a crushing sequence of 4 wins in 5 games by Kasparov; and a quiet finish with 4 quick draws after the match was beyond doubt.
This match, Kasparov-Kramnik, took place in London during the latter half of 2000. A well-prepared Kramnik surprised Kasparov and won a crucial game 2 against Kasparov's Grünfeld Defence after the champion missed several drawing chances in an opposite-colour bishop ending. Kasparov made a critical error in game 10 with the Nimzo-Indian Defence, which Kramnik exploited to win in 25 moves. As white, Kasparov could not crack the passive but solid Berlin Defence in the Ruy Lopez, and Kramnik successfully drew all his games as black. Kramnik won the match 8.5-6.5, and for the first time in fifteen years Kasparov had no world championship title. He became the first player to lose a world championship match without winning a game since Lasker lost to Capablanca in 1921.
As part of the so-called "Prague Agreement", masterminded by Yasser Seirawan and intended to reunite the two World Championships, Kasparov was to play a match against the FIDE World Champion Ruslan Ponomariov in September 2003. However, this match was called off after Ponomariov refused to sign his contract for it without reservation. In its place, there were plans for a match against Rustam Kasimdzhanov, winner of the FIDE World Chess Championship 2004, to be held in January 2005 in the United Arab Emirates. These also fell through due to lack of funding. Plans to hold the match in Turkey instead came too late. Kasparov announced in January 2005 that he was tired of waiting for FIDE to organise a match and that therefore he had decided to stop all efforts to regain the World Championship title.
After his retirement, Kasparov turned to politics and created United Civil Front, a social movement whose main goal is to prevent Russia from returning to totalitarianism.
On August 22, 2006, in his first public chess games since his retirement, Kasparov played in the Lichthof Chess Champions Tournament, a blitz event played at the time control of 5 minutes per side and 3 second increments per move. Kasparov finished tied for first with Karpov, scoring 4.5/6.
In September 2006, he signed a partnership with games editor Jackpot Creations to develop his own line of non-electronic chess games. He contributed in designing the pieces and writing the instructions.


First, let's review a formal definition, peering is a business relationship between two – or more – networks for the direct exchange of IP traffic. This exchange can occur privately with a PNI or public through an IXP (Internet Exchange Point).
An Internet exchange point (IXP) is a physical location through which Internet infrastructure companies such as Internet Service Providers (ISPs) and CDNs connect with each other to exchange traffic in a mutually beneficial way.
What are the main benefits of doing peering in an IXP?
ISPs depend heavily on IP Transit, if one of these providers fails, the ISP may lose routing control and present service disruptions. The exchange of traffic in an IXP constitutes an alternative route for the data, thus acting as a protection for your transit circuits during transit failures.
This increase in redundancy minimizes the dependency on the transit provider while generating savings and improving the experience for the end users by lowering latency.
Directly related to the previous point, peering can contribute to the improvement of the end user experience. How? A key benefit of public peering is that it keeps the traffic local in an IXP; In other words, it creates a more direct route between network operators, which brings significant reductions in the distance that the data must travel. The result is lower latency and experience without interruptions or delay in the content.
By routing part of their traffic through participating IXP networks, service providers decrease the capacity load on their IP Transit or transport links, which generates operational savings.
In general, public peering relationships are free among participants. It is what in the industry is known as settlement-free peering.
To start doing peering, we suggest you look for a neutral provider with a significant carrier density located near the market you are interested in. We also recommend having your network information updated in PeeringDB, the largest online networks, data centers, and IXPs repository. Having an outdated profile – or not having it at all – has serious implications on visibility for content providers and can affect your chances of peering.
The industry's top CDNs are already connected to the internet exchange platform, MEX-IX.
The MEX-IX is supported on a custom-made Arista switch and offers 10 Gbps and 100 Gbps ports.
The 100% neutral exchange platform supports bilateral and multilateral peering with Route Server.
Operational performance is backed by SLA and NOC support 24/7.
New port requests can be made online through the MDC portal.
Announcements this year include new data centers in Laredo and El Paso, new hirings in critical positions and significant partnerships with major networks in the US. At NANOG71, we will unveil one of the most important products that we have been working on this 2017.
The MEX-IX goes to market with several participants including the top CDN and Security service providers in the industry, as well as two of the most important Mexican networks.
As an international network operator, it is natural to think that to do peering with Mexican networks you should go straight into Mexico City or Querétaro and establish a presence there. However, there is more than meets the eye to fulfill the needs of Mexico networks and benefit from peering arrangements.