text:
Грузия ( , Сакартве́ло) — название исторического региона и современного государства Южного Кавказа, на побережье Чёрного моря, на южных склонах Главного Кавказского Хребта. Основным населением Грузии является один из древнейших коренных народов Кавказа и мира, относящийся к европеоидной расе, картвелы, которые и формировали историю грузинского государства.

История Грузии () охватывает длительный период времени, начиная с памятников Аббевильской Культуры и кончая событиями современности. Наряду с регионами Кавказа, Грузия входит в число мест обнаружения древнейших памятников человеческой цивилизации и считается местом зарождения металлургии, виноделия. Первым в истории Грузии союзом племён, а позднее государством стало Диаоха, упоминаемая в древневосточных источниках с конца II тысячелетия до н. э.

Золотой век Грузии () пришёлся на период между началом XI и началом XIII веков н. э.. Пиком расцвета стало время правления царицы Тамары, прозванной Великой (1184—1210). При её царствовании Грузия достигла наибольшего расцвета, был написан шедевр грузинской литературы — поэма Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре». В течение длительного периода после «Золотого века» Грузия была под монгольским, персидским и турецким владычеством, лишь периодически обретая независимость. В результате нашествий единое грузинское царство распалось на Картли, Кахети, Имерети и Самцхе-Саатабаго. Из-за усиления феодалов Имеретинское царство потеряло контроль над Мегрельским и Гурийскими княжествами, а также над Абхазией.

Постепенное возрождение Грузии началось после объединения Картли и Кахети в 1762 году. В 1783 году между Россией и Грузией был подписан Георгиевский трактат. В период с 1801 по 1864 годы грузинские царства и княжества вошли в состав Российской империи, в составе которой пробыли до 1918 года, когда было образовано первое грузинское демократическое государство — Грузинская Демократическая Республика. 25 февраля 1921 года Грузинская Демократическая Республика была ликвидирована частями Красной армии. 9 апреля 1991 года Верховный Совет Грузии принял акт о восстановлении независимости, однако до распада СССР в конце того же года Грузия формально оставалась в его составе. С 26 декабря 1991 года Грузия — независимое государство. 31 июля 1992 года Грузия стала полноправным членом Организации Объединённых Наций.

Древняя история

Доисторическая Грузия

Эпоха палеолита и мезолита
На территории Грузии в Дманиси были найдены останки древнего человека, жившего 1,7—1,9 млн лет назад (Дманисийский гоминид). Близ села Квемо-Орозмани, находящегося на расстоянии около 30 км от Дманиси, был обнаружен человеческий зуб (четвёртый премоляр нижней челюсти, возможно представителя Homo erectus) возрастом 1,8 млн лет.

Эпоха палеолита играет важную роль в истории Грузии. На сегодняшний день на территории государства обнаружено и изучено более 400 памятников этой эпохи. В разных регионах Грузии существует 6 районов распространения памятников эпохи палеолита:

 I. Причерноморская полоса Грузии — 200 памятников
 II. Бассейн рек Риони — Квирила — 100 памятников; 15 памятников разных разделов ашельской эпохи; мустье — 61 памятник; верхний палеолит и мезолит — 23; пещерные поселения — Джручула, Ортвала-Клде, Сакажиа, Бронзовая пещера и др.; 20 — верхнепалеолитического и мезолитического времени (Сагварджиле, Чахати, Сакажиа, Дзудзуана, Гварджилас-Клде и др.)
 III. Левобережье реки Куры, в пределах исторической Шида-Картли — 60 памятников; многослойные пещерные поселения Кударской и Цонской группы, где также выявлены культурные слои среднеашельского времени
 IV. Низкогорье правобережья реки Куры в пределах исторической Квемо-Картли
 V. Джавахетское нагорье — 15 памятников
 VI. Иоро-Алазанское междуречье — 34 памятника

Из-за географического расположения некоторые районы изучены лучше остальных, в частности Причерноморье, Шида-Картли и Рионо-Квирильское междуречье изучены относительно хорошо, а низкогорье правобережья реки Куры в пределах исторической Квемо-Картли и Джавахетское нагорье изучены недостаточно. Самые ранние памятники Грузии, Яштхва и Бырцх, относящиеся к эпохе раннего ашеля, расположены на территории Абхазии. В причерноморской зоне находится наибольшее количество памятников палеолита. В ашельских памятниках Причерноморья и Рионо-Квирильского бассейна обнаружено много каменных орудий труда, однако мало ручных рубил. Следовательно, в эпоху ашеля в Западной Грузии было мало ручных рубил, а в Восточной Грузии их было много.

В пещере Дзудзуана (Dzudzuana Cave) близ г. Чиатура была обнаружена рукотворная льняная нить, возрастом 35 тыс. лет. Геном двух обитателей пещеры Дзудзуана, живших 26 тыс. л. н., глубоко связан с постледниковыми западноевропейскими охотниками-собирателями из кластера «Виллабруна». У них определены митохондриальные гаплогруппы U6 (Dzudzuana-2) и N (Dzudzuana-3).

У образца SAT29 из осадочной породы слоя BIII пещеры Сацурблия возрастом 25 тыс. лет определена митохондриальная гаплогруппа N. Линия SAT29 близка к линии образца Dzudzuana-3 (25,5 тыс. л. н.) из пещеры Дзудзуана и базальна по отношению к современным линиям митохондриальной гаплогруппы N. Геном SAT29 группируется на графике принципиальных компонент (PCA) с образцом Dzudzuana-2, а не с геномами позднего верхнего палеолита и мезолита с Кавказа или с любыми другими опубликованными евразийскими геномами до максимума последнего оледенения.

Зуб из пещеры Бонди найден в слое Vb, который датируется возрастом 21,5—24,6 тыс. лет назад. Фрагмент нижней челюсти из Девис-Хврели как минимум на 10 тыс. лет моложе. В палинологическом материале верхнепалеолитических слоёв пещеры Бонди найдены микроостатки волокон льна и шерсти.

У верхнепалеолитического обитателя пещеры , жившего 13,3 тыс. л. н., была обнаружена Y-хромосомная гаплогруппа J1-Y6313* и митохондриальная гаплогруппа K3. Около 1,7—2,4 % ДНК особи из Сацурблии имеет неандертальское происхождение. У представителя триалетской мезолитической культуры охотника KK1 из карстового грота Котиас Клде в известняках плато Мандаэти в Западной Грузии, жившего 9,529—9,895 тыс. л. н., была обнаружена Y-хромосомная гаплогруппа J2a (J2a1b-Y12379*) и митохондриальная гаплогруппа H13c. Вместе с охотником-собирателем из пещеры Сацурблия мезолитчик КК1 образует генетический кластер .

Эпоха Неолита

В эпоху неолита территория Грузии являлась частью восточносредиземноморской неолитической культуры, которая является частью переднеазиатской цивилизации новокаменного века. Впервые памятники эпохи неолита были открыты в 1936 году, когда грузинскому исследователю А. Н. Каландадзе удалось обнаружить поселение эпохи неолита в посёлке Одиши, край Самегрело-Земо Сванети, Зугдидский муниципалитет.

Спустя два года аналогичное поселение было обнаружено краеведом А. Л. Лукиным возле посёлка Кистрик в Абхазии. Изучение и обнаружение памятников эпохи неолита было прервано началом Второй мировой войны.

С 1955 года Академия наук Грузии проводит мероприятия по изучению памятников эпохи неолита. Следствием данных мероприятий стало обнаружение 50 памятников эпохи неолита, расположенные во всех исторических регионах Западной Грузии. Гораздо хуже изучены памятники неолита в Восточной Грузии, однако существует предложение, согласно которому неолитические племена спустились с гор в долины во время энеолита. Данную версию подкрепляет обнаружение в долинах памятников раннеземледельческой культуры.

В Грузии не сохранилось следов жилищ неолитических поселений. По сведениям, в большинстве своём фрагментарным, существует возможность предположения, что родовые группы проживали в плетённых прямоугольных строениях, обмазанных глиной, и имели общий очаг. После изучения памятников в Западной Грузии, появилась возможность выделить три ступени развития.

Основой хозяйства эпохи раннего неолита было присваивающее хозяйство, в особенности охота. О предмете охоты жителей древней Грузии известно благодаря обнаруженным костям дикого кабана, благородного оленя, косули, дикого барана и медведя.

Эпоха Энеолита

В Грузии существует ряд памятников эпохи энеолита. С 1964 года на правом берегу реки Кура было открыто четыре группы памятников данной эпохи. С 1965 года экспедиции под руководством О. М. Джапаридзе, А. И. Джавахишвили и Т. Н. Чубинишвили были проведены исследования памятников Шулаверис-Гора, Имирис-Гора, Храмис Диди-Гора, Арухло I. Т. В. Кигурадзе и Д. Д. Гогелия продолжают изучение объектов эпохи энеолита, несколько памятников были обнаружены в Тбилиси (Делисское поселение
), в ущелье Арагви, в Кахети
 и Западной Грузии
.

Благодаря существующей крайне близкой генетической связи неолита с энеолитом в Западной Грузии, существует возможность проследить прогресс и увеличение роли производящего хозяйства из-за улучшения каменных орудий труда. В то же время, Л. Д. Небиеридзе отмечает, что в период энеолита население больше занималось скотоводством, нежели земледелием. Важную роль в жизни жителей энеолита играла охота — что подтверждается находками охотничьего оружия: наконечников копий, дротиков, стрел, геометрических микролитов.

Населению этих памятников было известно металлургическое производство, что подтверждается находками металлических предметов — шил, рыболовных крючков и стержня из Сагварджиле, а также металлических изделий, тигля и литейной формы из пещер Самерцхле-Клде и Тетри-Мгвиме (Имерети).

Обнаруженные в Тетрамица браслеты из мергеля дают представление о развитии художественного промысла.

Границей распространения западногрузинской энеолитической культуры является Лихский хребет в районе Сочи—Адлер — до Новороссийска. Доказательством такого распространения культуры является группа сходной керамики (тонкостенная красно-розового лощения до блеска, с округлым дном, шаровидным туловом, низким отогнутым венчиком без ушек).

Древние царства

Колхида и Иберия

Историки полагают, что первое государство, упоминаемое на территории Грузии — Колхидское царство, располагавшееся на восточном побережье Чёрного моря. Впервые о нём упоминают в середине I тысячелетия до н. э. греческие авторы Пиндар и Эсхил, оно также фигурирует в мифе о золотом руне. Грузинские историки придают также большое значение сообщению Геродота о четырёх народах Передней Азии: персах, мидянах, сасперсах и колхах, полагая что колхи, как и персы, должны были иметь собственное государство. Официальная грузинская историография полагает что население Колхиды середины I тыс. до н. э. было высокоразвитым, полисы были основаны не греками, а местным населением, а греческое влияние ограничено исключительно импортом. Однако интенсивные поиски археологов в Восточном Причерноморье не обнаружили каких-либо признаков существования государства. Как отмечает Болтунова в мифе об аргонавтах неясна датировка и содержание. Возможно ядро мифа формировалось на основе сюжетов, не имеющих отношение к реальности, и только позднее ассоциированных с Колхидой. Сообщения Геродота можно трактовать не как существование государства, а как зависимость различных колхских племён от державы Ахменидов. Яйленко также считает спорным существование государства развитой городской культуры в Колхиде IV века до н. э.. Encyclopædia Iranica также считает население Грузии во время господства Ахменидов в Закавказье (546—331 до н. э.) протогрузинскими племенами. См. также критику грузинской концепции у Шнирельмана и у Коха и Цхаладзе.

Согласно грузинской историографии основным населением Колхидского царства были мегрело-чанские племена, но греки между 1000 и 500 годами до н. э. основали множество торговых факторий и колоний на побережье — Фасис (современный Поти), Пичвнари (Кобулети), Гиэнос (Очамчира), Диоскурия (Сухум), Питиунт (Пицунда) и другие.
В конце V в. до н. э. колхи утратили политическое влияние на соседние племена, территория Колхидского царства после этого ограничивается долиной реки Риони.

В восточной части современной Грузии в IV веке до н. э. междоусобные войны закончились образованием государства, которое в грузинской историографии называется Картлийское царство, а в античной — Кавказская Иберия (Тацит"Анналы" кн.6). По традиции, Иверия со столицей в Мцхете была основана около 300 года до н. э. царём Фарнавазом I, родоначальником династии Фарнавазидов.

Hи Колхида, ни Иверия не входили ни в империю Александра, ни в одно из эллинистических царств, образовавшихся после распада последней. При этом греческая культура оказала заметное влияние на Грузию, и в городах Колхиды говорили по-гречески. В Иверии греческий был не так распространён, зато большое распространение получил арамейский язык.

Между началом II века до н. э. и концом II века Колхидское царство и Иверия находились в сфере влияния сразу трёх государств — Римской империи, Великой Армении и Понтийского царства. Между 120 и 65 годами до н. э. понтийский царь Митридат VI Евпатор захватил всю Колхиду и включил её в своё государство, в которое на тот момент входили всё северное и восточное Причерноморье и Малая Азия.

Римское завоевание
В 65 году до н. э. римские войска под командованием Помпея, который в это время вёл войну с Понтом и Арменией, вторглись в Иверию, но затем ушли из неё. В 36 году до н. э. Рим заставил Фарнаваза II присоединиться к военной кампании против Кавказской Албании.

К 65 году до н. э. в результате войны с Римом и Парфией Армения потеряла существенную часть своей территории, а Понтийское царство перестало существовать и было включено в состав Римской империи. В частности, Колхида была преобразована в провинцию, управляемую римским легатом. В дальнейшем Иверия оказалась в центре борьбы между Римом и Персией за влияние на Ближнем Востоке. Только во II веке при Фарсмане II Иверия достигла полной независимости. В III веке Лазика получила достаточно широкую автономию, и в конце того же века на её территории образовалось Лазское царство (Эгриси). Оно существовало 250 лет, пока в 562 году не было поглощено Византией.

Принятие христианства

До принятия христианства, на территории Грузии были распространены митраизм и зороастризм. При царе Мириане III государственной религией Картли (Иверии) стало христианство. Точная дата неизвестна, наиболее часто называется 326 год. Обращение в новую веру традиция связывает с именем святой Нино. K середине VI века и Лазика приняла христианство.

IV—V вв. представляют собой один из наиболее значительных и интересных периодов истории Грузии. В политической, социальной и культурной жизни страны в это время произошли важнейшие события, получившие дальнейшее развитие в последующие века и существенным образом повлиявшие на всю средневековую историю Грузии.

Большую часть IV и V веков Иверия находилось в вассальной зависимости от Персии, царство не существовало, а наместники назначались шахом.

Чрезвычайно интересные события происходят в Картли во второй половине V в., когда борьба за централизацию страны совпадает с борьбой грузинского народа против иранских завоевателей. В это время на картлийском престоле сидел Вахтанг Горгасал, выдающийся политический деятель, и полководец. В конце V века Вахтанг I Горгасал поднял восстание, свергнувшее персидскую власть, после чего провёл несколько военных кампаний против Персии и Византии. Однако после смерти сына Вахтанга Дачи в 514 году Иверия снова вошла в состав Персии, хотя на этот раз могла избирать наместника (эристава). В начале VI века столицей Картли становится Тбилиси.

Вторжение арабов в Грузию

В первой трети VII в. на Аравийском полуострове образовалось государство арабов, во главе которого стали последователи пророка Мухаммеда, с чьим именем связано распространение среди арабов и других народов и стран региона нового вероучения известного как ислам или мусульманство, имевшего значительное влияние на судьбы человечества.

При наместниках Мухаммеда, халифах, Арабское государство, или халифат, как его называют, необычайно быстро выросло. Первые большие завоевательные войны арабы провели при халифе Омаре (634—644). Они ставили себе целью расширение пределов халифата, захват добычи и получение дани.

В последние годы правления императора Ираклия I Византийская империя в борьбе с арабами потерпела ряд поражений и потеряла Сирию и Палестину. В начале 40-х годов пал Иран, после чего путь арабам в Закавказье был открыт.

Такие быстрые успехи арабов объяснялись не только отличной организацией и высокими боевыми качествами арабского войска, но и их политикой веротерпимости и введением простой, сравнительно лёгкой налоговой системы. Всё это способствовало победе арабов в восточных провинциях Византийской империи, население которых в этническом и религиозном отношении сильно отличалось от населения центральных районов. В источниках отмечается, что даже фанатичные монофизитские монахи Сирии и Палестины в массовом порядке оставляли монастыри и присоединялись к арабским отрядам. После этого становится понятным, почему многие города этих стран без боя сдавались арабам.

В 640 году арабы вторглись в Армению и взяли её столицу Двин.

В Картли арабы впервые появляются в 642—643 годах Однако картлийцы нанесли им поражение и изгнали из пределов своей страны. Постепенно арабы усилились. По сообщению арабского историка Табари, арабы под командованием Хабиба ибн-Масламы возобновили поход на Картли, взяли Тбилиси и выдали населению фирман о безопасности, или «защитную грамоту». Этот поход арабов в Грузию датируется 644—645 годами. К началу 654 года они уже захватили всю Армению. В том же году арабы взяли город Феодосиополь, нынешний Эрзерум, главную твердыню византийцев на рубежах Закавказья, и направились в Картли. В 657—659 годах ненадолго арабы захватывают и Картли, и Эгриси.

Вскоре, в халифате началась междоусобная война, которая тянулась до тех пор, пока единственным властелином не стал первый халиф Омеядов Муавия I (661—680). Ясно, что в этот период арабам было не до Картли или Эгриси, которое освободили византийцы. Новый халиф прибег к жестоким мерам, чтобы подчинить отложившиеся страны Закавказья, но и после этого на Кавказе политическое положение было изменчивым.

В 696—697 годах правитель Эгриси, зависимый от Византии, пригласил арабов изгнать византийцев. Основные гарнизоны в Грузии стояли в Тбилиси, Нокалакеви, Мцхете, Диоскурии. Об оккупации арабами Лазики сообщает античный историк Феофан Исповедник, не раз посещавший эти места в начале 9 в. В 711 году наследнику престола Византии, Льву Исавру, удалось освободить лишь Абазгию. Также ненадолго ромеи овладели Фасисом и дошли до Цихе Годжи, но арабы легко отразили атаку и вернули Фасис. Однако Лев Исавр продолжал борьбу с арабами и разрушил крепость Сидерон, которая была вторым важным опорным пунктом после столицы Лазики — Цихе Годжи. На побережье Лазики стояли лагеря Византии, а в поселениях стояли арабские гарнизоны. Главным опорным пунктом арабов на Кавказе до конца VIII века были Лазика (арабы старались сохранить этот регион как плацдарм для наступления на Северный Кавказ и Хазарский Каганат), восточная часть Армении, Картли, и Кавказская Албания. Однако у всех провинций, захваченных арабами, были свои соперники. На Западную Армению и Эгриси давно посягала Византия, которая действовала сообща с аланами и хазарами, обратившими взор на Картли и Дербент. Крупные восстания в Армении и Картли против Халифата, сопровождаемые нападениями Византии и хазаров, вскоре привели к тому, что большинство провинций перестали существовать и превратились в суверенные либо зависимые от греков или арабов государства. Все подчинённые арабам районы (включая Лазику и Абазгию) платили харадж и джизью — подушные и поземельные подати. Чтобы избежать уплаты и сохранить христианство, грузины и армяне целыми деревнями уходили в высокогорные районы.

В 735—737 годах полководец мусульман, Мурван, вторгся в Грузию. Через Эгриси он планировал пройти в Хазарию и уничтожить её. Попутно он уничтожал неповиновавшихся грузин, абхазов и армян. Однако планам Мурвана не дали сбыться цари Картли Мир и Арчил, укрывшиеся в крепости Анакопия (Новый Афон). Здесь арабы потерпели поражение и вернулись в Мегрелию, где сожгли столицу Нокалакеви. Тем не менее, несмотря на успешные попытки Византии контратаковать в землях Абхазии территории южнее Анакопии ещё длительное время были под властью арабов. Освобождение этих земель от арабов продолжалось до середины IX века.

Средние века

Объединение Грузии

Судьба грузинского народа всецело зависела от объединения отдельных царств и княжеств в одно сильное государство. Единая монархия была необходима и для экономического развития страны. И что самое главное, объединение страны входило в интересы всех слоёв общества. Основным фактором, препятствующим этим прогрессивным процессам, было наличие внешнего врага (арабы, византийцы, позднее турки-сельджуки). Борьба за объединение страны была тяжёлой, продолжавшейся в течение нескольких столетий.

Первые позывные сигналы к освобождению подали Кахети и Эрети на Востоке и Абхазия на Западе, ведомая Византией. Уже в 711 году освободилась Абазгия. Однако освободить в тот период важную для Византии Эгриси было практически невозможно, и осада столицы — Нокалакеви оказалась безрезультатной. Даже вторжение армян со стороны Фасиса, твёрдо контролируемого Халифатом, не дало успеха. После поражения Мурвана под Анакопией абхазы вернули свои земли и с разрешения империи получили независимость, но оставались вассалами Византии. В конце VIII века из Халифата вышли и Кахети, и Эрети. В середине IX в, пользуясь слабостью арабов на восточном побережье Чёрного моря, Абхазское царство сумело изгнать арабов из Эгриси (территория между рек Ингури и Фасис) и предприняло попытку дойти своими походами до Тбилиси, однако в том регионе сохранялось сильное влияние арабов. В конце того же века удалось освободиться и Армении.

После ослабления халифата в IX веке в юго-западной Грузии возникло новое государство во главе с Ашотом I Куропалатом из династии Багратидов, изгнавшим из этих областей арабов. Это государство включало княжества Тао и Кларджети (отчего известно под названием Тао-Кларджети), а также более мелкие феодальные образования юго-западной Грузии. Формально Тао-Кларджети было подчинено Византии (под названием Куропалатинат Иверии), но де-факто было полностью автономно со столицей в Артануджи, ныне на территории Турции.

В X веке впервые в источниках появляется понятие Грузия — Картли.

В IX — начале X века арабы были окончательно изгнаны из Закавказья, а позже оттуда была вынуждена уйти и Византия. Кроме Тао-Кларджети, возникают другие феодальные государства — Абхазское царство, Картли, Кахети, Эрети. Борьба между ними завершилась, после того, как в конце X века царь Тао-Кларджети Давид III Куропалат завоевал Картли, а в 1001 году ставший абхазским царём Баграт III из династии Багратиони унаследовал трон Тао-Кларджети после смерти Давида. В 1008—1010 годах Баграт захватил Кахети и Эрети, тем самым став первым царём объединённой Грузии.

Отношения Грузии с Византией в XI веке
Объединение Грузии шло вразрез с планами византийских императоров. В то время Византия значительно усилилась, а её давний соперник — арабский халифат был ослаблен внутрифеодальными распрями. Византия намеревалась, воспользовавшись благоприятной политической ситуацией, восстановить своё былое влияние в Закавказье, а также в странах Ближнего Востока.Как известно, Тао-Кларджетское царство и княжества находились в определённой зависимости от Византии, которая стремилась использовать военные силы грузинских царей и мтаваров в борьбе против арабов. К концу X в. положение изменилось. Арабам было теперь не до Закавказья, и Византия попыталась занять здесь их место. Но византийский император натолкнулся на новое препятствие: в Закавказье сформировались крупные политические единицы — царства в Грузии и Армении, подчинить которые было нелегко. Естественно, что Византия всячески противилась усилению Грузии и Армении, боролась против объединения разрозненных грузинских и армянских феодальных княжеств под властью единого государя. Путём захвата грузинских земель, подкупа крупных азнауров, а также, поддерживая всевозможных претендентов на царский престол, Византия пыталась удержать в повиновении царя объединённого грузинского государства. С той же целью не скупились византийские императоры на различные почести и милости, оказываемые грузинским царям.

Такова была политика византийских императоров по отношению к грузинскому царству на протяжении всего XI столетия.

После смерти Давида Куропалата в 1001 году большая часть его владений была захвачена Византией. Из-за наследства Куропалата между Грузией и Византией в течение долгого времени шла непрекращающаяся борьба.

Вся вторая половина XI в. была отмечена постоянными вторжениями турок-сельджуков. В 1071 году они победили объединённую византийскую, армянскую и грузинскую армию в битве при Манцикерте, и к 1081 году большая часть Грузии была завоёвана сельджуками.

Давид Строитель и усиление Грузии

XI—XII века — период наибольшего политического могущества и расцвета экономики и культуры феодальной Грузии. Царь Давид IV Строитель унаследовал трон в 1089 году в возрасте 16 лет после отречения своего отца, Георгия II. Сразу после прихода к власти, Давид создал регулярную армию, способную отражать нападения сельджуков. Первый крестовый поход в 1096—1099 годах отвлёк силы сельджуков, и в конце 1099 года Давид перестал платить им дань, а затем смог отвоевать почти все грузинские земли, за исключением Тбилиси и Эрети. В 1103 году он провёл реорганизацию Грузинской православной церкви и назначил её католикоса. Затем в 1103—1105 годах он завоевал Эрети, а между 1110 и 1118 годами — всю нижнюю Картли и часть закавказской Армении (Сомхети), в результате чего Тбилиси, оставаясь под контролем сельджуков, стал изолированным анклавом, окружённым со всех сторон Грузией. В 1118—1119 годах он пригласил около 40 000 половцев для заселения оставленных турками земель. Давид также приветствовал поселение европейских (из Германии, Италии и Скандинавии, хотя все они назывались «франками») и русских купцов.

В 1121 году Давид смог отразить нападение сильной армии сельджуков в битве при Дидгори, после чего взял Тбилиси и перенёс туда столицу Грузии. В 1125 году Давид Строитель умер, оставив Грузию в статусе одной из сильнейших региональных держав.

Его наследники (Деметре I, Давид V и Георгий III) продолжили усиление и расширение Грузии.

Царица Тамара и Золотой век
Царствование правнучки Давида Строителя Тамары (1184—1213) представляет собой наивысший подъём влияния Грузии за всю её историю развития. В 1194—1204 годах армия Тамары отразила несколько сельджукских нападений на юге и юго-востоке и вторглась в занятую им Восточную Армению. Кроме того большая часть центральной и южной Армении, включая Карин, Эрзинджан и Ван, стала протекторатом Грузии, хотя и не была включена формально в Грузинское царство и находилась под управлением местных эмиров — Шах-Арменов.

После захвата Константинополя крестоносцами в 1204 году Грузия на короткое время стала сильнейшим христианским государством во всём Восточном Причерноморье. В тот же год Тамара провела военный поход и завоевала бывшие византийские провинции Лазона и Париадрия, которые с 1205 году образовали Трапезундскую империю, а императором был коронован племянник царицы Тамары, воспитывающийся в Тбилиси Алексей I Великий Комнин. В 1210 году грузинская армия вторглась в северную Персию и взяла города Меренд, Ардебиль, Тебриз, Зенджан и Казвин. В этот момент Грузия достигла самого большого размера за всю свою историю. Официальный титул царицы Тамары звучал как «Царица абхазов, картвелов, ранов, кахов и армян, шахиня Ширвана и шахиншахиня, суверен Востока и Запада».

В XII в. были установлены культурно-экономические и политические отношения с Киевской Русью; в украшении мозаикой главной церкви Киево-Печерской лавры участвовали живописцы из Грузии, между русскими и грузинскими княжескими родами стали заключаться брачные союзы (в 1185 году сын владимиро-суздальского князя Андрея Боголюбского — Юрий и грузинская царица Тамара вступили в брак). Политическое могущество страны основывалось на высокоразвитом сельском хозяйстве и процветавшем городском хозяйстве (ремёсла, торговля). Высокого уровня достигла феодальная культура — философия, историография, филология, литература, искусство, чеканка по металлу, зодчество и монументальная живопись, миниатюра, керамика. К этой эпохе относится создание творения Шота Руставели — «Витязь в тигровой шкуре». Грузинские культурно-просветительские центры существовали при монастырях как в самой Грузии, так и за её пределами — на Афоне (в Греции), в Сирии, Палестине, Болгарии.

Монгольское завоевание
В 1220-е годы войска степняков из Дешт-и-Кипчак под началом Чингизидов прошли через Малую Азию и Закавказье, подавив сопротивление грузинских и армянских сил. Большая часть Грузии, вся Армения и центральная Анатолия попали под власть Степной империи.

Хорезмский султан Джалал-Ад-Дин напал на Грузию в 1225 году и одержал победу над грузино-армянским войском в битве при Гарни. Тбилиси был захвачен и разграблен, при этом, как считается, были убиты сто тысяч жителей за отказ принять ислам.

В 1243 году царица Русудан заключила мир с монголами, согласившись платить дань монголам и разрешив им занять и фактически управлять примерно половиной грузинской территории. Занятый монголами Тбилиси формально оставался столицей, но царица отказалась возвращаться туда и правила, находясь в Кутаиси до своей смерти в 1245 году. Завоёванную восточную часть Грузии  и северной Армении стали вассалами и данниками государства /ильханата/ Хулагуидов и был назван <вилайет Гюрджистана>.

Между 1259 и 1330 годами Грузия вынуждена была вести постоянную борьбу с ильханами за независимость. Первое восстание против монголов началось в 1259 году и продолжалось почти тридцать лет. Его возглавлял царь Давид Нарин. В дальнейшем борьба против монголов продолжалась при царях Деметре II (1270—1289) и Давиде VIII (1293—1311). Царь Георгий V Блистательный (1314—1346), воспользовавшись ослаблением ильханов, перестал платить им дань и восстановил Грузию в границах до 1220 года. Он упрочил царскую власть и возродил разрушенную монголами страну.

Нашествие Тамерлана
В 1386—1403 годах Грузия пережила восемь вторжений Тамерлана, что истощило экономику страны и приблизило её распад. Страну смогли отстоять цари Баграт V и его сын Георгий VII.

Распад Грузинского царства

Грузия между Персией, Османской и Российской империями

Борьба с Османской империей и Персией
В XV веке Грузинское царство превратилось в изолированную христианскую страну, со всех сторон окружённую мусульманским миром. Большинство её соседей перестали существовать после взятия Константинополя османами в 1453 году и распространения их влияния на всё Причерноморье. Связь Грузии с христианским миром осуществлялась в основном через контакты с генуэзскими колониями в Крыму. В результате Грузия пришла в упадок, как в экономике, так и в политике, и в 1460-е годы распалась на Картлийское царство, Кахетинское царство, Имерети и Самцхе-Джавахети.

В следующие несколько веков Грузия входила в сферу влияния своих более сильных соседей, Османской империи и сефевидского Ирана. В 1555 году Турция и Иран подписали мирный договор, разграничивающий их сферы влияния в Закавказье. По договору, Имерети отходила к Турции, а Картли и Кахети — к Ирану. К XVII веку Грузия в результате непрекращающихся внешних и внутренних войн, а также экспансии северокавказских племён настолько обеднела, что деньги были частично заменены прямым обменом товаров, а население городов существенно уменьшилось. Признание формальной вассальной зависимости от Турции или Ирана часто означало необходимость перейти в ислам. Поэтому появление на севере христианской России было воспринято как возможность выхода из этой ситуации.

Грузия в XVIII веке

Связи Грузии с Россией, прерванные в период монгольского ига, возобновляются и принимают регулярный характер. Грузинские правители обращаются к России с просьбами о военной помощи, предлагают совместные действия против Турции и Ирана. В конце XVII века в Москве появилась грузинская колония, сыгравшая значительную роль в русско-грузинском сближении.

В начале XVIII века правитель Картли Вахтанг VI ввёл новый свод законов и попытался улучшить экономику страны. При нём в 1709 году началось книгопечатание на грузинском языке. Правление Вахтанга было прервано османским вторжением, в результате чего он вынужден был бежать в Россию.

При царе Ираклии II (1762—1798) объединённое Картлийско-Кахетинское государство усиливается, растёт его влияние в Закавказье. Турки изгоняются из страны. Возрождается грузинская культура, возникает книгопечатание. Одним из ведущих направлений общественной мысли становится просветительство. Ираклий обратился к России для защиты от Ирана и Турции. Екатерина II, воевавшая с Турцией, с одной стороны, была заинтересована в союзнике, с другой, не хотела посылать в Грузию значительные воинские силы. В 1769—1772 годах незначительный русский отряд под командованием генерала Тотлебена воевал против Турции на стороне Грузии. Согласно переписи населения 1780 года, грузинское население в Грузии составило — 675 тысяч человек. В 1783 году Россия и Грузия подписали Георгиевский трактат, устанавливающий российский протекторат над царством Картли-Кахети. Согласно трактату Картли-Кахети отказывались от проведения самостоятельной внешней политики в обмен на военную защиту России.

В 1785 году на Грузию совершили набег аварцы, после чего Ираклий II обязался уплачивать дань Аварскому ханству

Царь Ираклии II продолжал самостоятельные контакты по крайней мере с одним из соседей — вассалов Турции, что привело к тому что в 1787 году, когда началась очередная русско-турецкая война, российские войска вышли из Грузии.

В 1795 году иранский шах Ага Мохаммед-хан Каджар вторгся в Грузию и после Крцанисской битвы разорил Тбилиси.

Когда скончался Ираклий II, в январе 1798 года на троне воцарился Георгий XII. Он просил императора Российской империи Павла I принять Грузию (Картли-Кахети) в состав России:

Он опасался того, что грузинские князья начнут междоусобную борьбу, в результате которой Грузия будет завоёвана Персией.

Брат же Георгия, царевич Александр, подозревал, что русское военное присутствие в Восточной Грузии в дальнейшем приведёт к полной аннексии Картли-Кахетинского царства. В 1799 году царевич Александр Ираклиевич бежал из Тбилиси в Дагестан к Омар-хану, правителю аварцев, рассчитывая на поддержку иранского шаха Али-шаха Каджара.

Новый иранский шах Фетх Али-шах Каджар (1797—1834), признав Александра вали (правителем) Грузии, пообещал ему свою военную помощь в борьбе за грузинский царский престол. Александр стал собирать верные отряды и выступил с обращением к грузинскому населению, пытаясь оправдать свой новый союз со врагами Грузии.

Грузия в составе Российской империи

ОБРАЩЕНИЕ ИРАКЛИЯ II К ЕКАТЕРИНЕ II С ПРОСЬБОЙ О ПРИНЯТИИ ЕГО СТРАНЫ ПОД ПОКРОВИТЕЛЬСТВО РОССИИ

Всепресветлейшая державнейшая великая государыня императрица Екатерина Алексеевна, самодержица всероссийская, государыня всемилостивейшая.

Всемилостивейшими вашего величества указами повелено о принятии под всемилостивейшее вашего величества покровительство нас. и об отправлении войск для подкрепления нас.

За таковые монаршия ваши милости приносим всенижайшую нашу благодарность, и ваше величество всенижайше осмеливаемся просить, дабы всемилостивейше поведено было отправить к нам поиска в непродолжительном времени, чтоб милосердием вашего величества могли мы избавлены быть от неверных, и пожаловать нам войска числом четыре тысячи регулярного, или в то число половину нерегулярного, и повелеть оному находиться особливо в наших областях, дабы мог я обще с ними действовать против турок; ибо прежде бывшия у нас российский войска не имели времени находится всегда с нами. Притом как я имею следовать по возможности нашей советам главной над оными посылаемыми войсками начальника, так чтоб и оной главной командир принимал мои советы, поелику я имею довольное сведение о состоянии и обстоятельствах здешних дел.

Как из древних времён предки наши были царями, то потому ваше величество прошу всемилостивейше повелеть, дабы и я с потомками моими вечно оставался без перемены в моём достоинстве, но однакож под послушанием и при оказании вашему императорскому величеству таких услуг, какие ниже сего описаны.

Каталикос (Так в документе) имеет также оставаться в своём сану без перемены 3. Как помощию божиею и счастием вашего величества многие из грузинцов, находясь в Крыму пленными, получили себе свободу, то потому ваше величество всемилостивейше осмеливаюсь просить, повелеть дать им позволение возвратиться в своё отечество. Вашего императорского величества войска когда прибудут в наши области и мы обще с ними отнятые у нас неприятелями наши области обратно завладеем, то между тем сколько денежной казны на оной корпус издержано будет, из тех завоёванных мест в несколько лет толикое ж число в казну вашего величества имеем мы взнесть.

Вашему величеству представлять и утруждать хотя за немалое дерзновение признаю о нижеследующем, однако ж когда войска прежде сего из России вступили в Грузию, то в оное время в перевозке их тягостен принуждён был я издерживать деньги, да притом когда я и свои войска неоднократно собирал, то довольно нам коштовало, и по тому есть ли востребуются деньги, то всенижайше прошу пожаловать нам заимообразно на содержание наших войск оных денег, которые в казну вашего величества опять внесены быть имеют.

Когда по вышепредставленным оказаны будут нам милости, то я вашему императорскому величеству имею я прислать одного из сыновей своих, так же по возможности своей несколько князей и дворян.

Сколько ныне имеется в нашей области разных руд, металлов, также сколько и впредь оных отыщется, то из получаемой от всех тех прибыли половинное число в казну вашего величества отдаваемо и собираемо быть имеет. Так же все те обыватели, кои находятся под нашим владением, имеют в казну вашего величества платить с каждого двора ежегодно по семидесят копеек.

К вашему императорскому величеству присылаемо быть имеет всякой год по четырнадцати из наилучших в наших областях имеющихся лошадей.

Когда персияне и турки владели нами, то в каждые два года брали они из нашего царства силою по девяти невольников, да для снабдения их на проезд с каждого двора по семидесят копеек. Кроме сего получали они по пятидесят вьюков наилучшего виноградного вина, которое отвозили они на своём иждивении к своему государю. А ныне для двора вашего величества самого лутчего, какое в нашей области имеется виноградного вина числом две тысячи вёдер на нашем собственном коште будем мы ежегодно привозить в Кизляр.

С прибытия вашего императорского величества войск в наши области до завоевания помощию из других мест, вашему императорскому величеству должны мы из тех областей, которыми ныне мы владеем, по выше представленным нашим обещаниям служить. А когда вашего величества силою завладеем и другими местами, то вашему императорскому величеству имеют они оказывать услуги свои как ниже сего представлено.

Когда вашего величества силою и помощию корпуса отнятыми от нас турками местами по-прежнему завладеем, то имеют в тех новозавоеванных местах находящиеся жители платить в казну вашего императорского величества, сколько в Российской империи с дворянских крестьян збирается податей, против онаго в полы.

Ежели щастием вашего величества отнятыми от нас местами по-прежнему завладеем мы, то и оные места имеют служить так, как и выше сего писано, то есть платить с каждого двора по семидесят копеек ежегодно, да и с тех же самых мест вашему величеству имеем мы присылать всякой год по двести пуд шёлку, а ежели возможно нам будет, то и более онаго числа.

Всемилостивейшая монархиня! При сем всенижайше осмеливаюсь донесть, дабы повелено было нынешнею весною приступить к завоеванию Ахальцихской области 4, и когда воспоследует с султаном мир, то и тогда не оставлять оную под турецким владением, ибо оная область Ахальцихская лежит на грузинской земле, народ имеет там грузинской язык и много находится там християн, да и множество таких, кои с недавниих времён превратились в магометанство.

Когда щастием вашего императорского величества владение наше получит свободу от неверных и будет пребывать в мире, то как из нынешняго нашего древняго царства, так и впредь из новозавоеванных мест ко услугам вашего императорского величества представлять имеем мы солдат с толикого числа дворов, с коликого числа душ в Российской империи набирается. Ежели божиею помощию и вашего величества щастием сверх отнятых от нас собственных наших земель завоёваны будут нами помощию вашего величества корпусом и другая неприятельские области, то со оными поступлено быть имеет, так как на то вашего величества соизволение воспоследует.

Ваше императорское величество осмеливаемся мы всенижайше просить о оказании ваших монарших милостей нам, и притом представляем со стороны нашей те самыя наши услуги, о которых и пред сим ещё 1771-го года 30-го декабря вашему [112] императорскому величеству всенижайше доносили мы и которых оказывать признаваем мы себя в состоянии. А ваше императорское величество явите ныне такое матернее ваше милосердие нам, какие из всевысочайшей вашего величества воли сами соблагоизволите.

Ираклий

На документе помета: «Копия с той челобитной, которая вашему императорскому величеству прошлого 1771-го года 30-го декабря всенижайше представлена была».

23 ноября 1800 года император Павел I издал рескрипт на имя Георгия XII, о принятии его царства в подданство России, далее он писал: Светлейший царь, всеподданнейшее благодарение ваше за утверждение на царство и за пожалование вам царских знаков, прибывшими ко двору Нашему в. в. уполномоченными, князьями Гарсеваном Чавчавадзе, Георгием Аваловым и Елеазаром Палавандовым, Нам изъявленное, приняли Мы с Высокомонаршим Нашим благоволением и удостоив также Всемилостивейшей апробации Нашей поданную ими высокому Нашему министерству ноту о прошениях ваших к принятию вас в подданство Наше, повелели первому присутствующему Нашей Коллегии Иностранных дел графу Ростопчину сообщить вам о Высокомонаршем Нашем благорасположении к особе вашей и ко всему царству вашему, изъявить Нашу Императорскую милость;

22 декабря 1800 года после почти годичного раздумья, Павел I, выполняя просьбу умирающего Георгия XII, подписывает Манифест о присоединении Грузии (Картли-Кахетии) к России, обнародованный 18 января 1801 года. Смерть царя Георгия XII и переход власти к Давиду XII в декабре 1800 года обострил обстановку в стране. Царица Дареджан (вдова Ираклия II) и её сыновья категорически отказались признать власть царевича Давида XII, а также присоединение Грузии к России.

Российские чиновники ещё 24 марта 1801 г. отстранили Давида XII, объявленного ими же после смерти Георгия XII «наследником и правителем» грузинского престола. Вместо него «управляющим Грузией» был назначен находившийся здесь командующий русской армией генерал И. П. Лазарев. Созданное под его руководством временное правление просуществовало один год.

11 сентября 1801 г. новый российский император Александр I издал манифест утвердил манифест «К грузинскому народу» и утвердил «Постановление внутреннего в Грузии управления», согласно которым главнейшей задачей нового правления являлось упрочение позиций самодержавной России в Грузии, присоединение других политических единиц Закавказья, освоение природных богатств Картли-Кахети, сбор налогов, соблюдение правопорядка.

В ноябре 1800 года царевич Александр и Омар-хан с аварским войском вторглись в Кахетию, но потерпели поражение от объединённых сил русско-грузинской армии в битве на реке Иори. Правитель Аварии Омар-хан был ранен в сражении и бежал в дагестанские горы, а царевич Александр с последователями отступил к Халил-хану в Карабах, а затем в Дагестан. Получив информацию о разгроме своих союзников, персидский шах Фатх Али не стал приступать к запланированному вторжению в Грузию и остановил свою армию в Тебризе. Русские власти объявили царевича Александра изменником. Позднее царевич Александр Багратиони пытался организовать антирусские восстания в различных провинциях Грузии. Однако Александр не пользовался поддержкой знати и большинства населения, командуя отрядами дагестанских наёмников.

8 мая 1802 г. в Тбилиси в торжественной обстановке было открыто новое правление — «Верховное правительство Грузии», во главе с «главнокомандующим Грузией» или «главноуправляющим». Его помощником, в основном по гражданским делам, назначался «управляющий Грузией», который ведал также главнейшим из четырёх управлений (экспедиций) — исполнительным управлением. Начальниками и трёх остальных управлений назначались русские чиновники, которые общались с местным населением, не владеющим русским языком, через советников из представителей грузинского дворянства. Последние назначались, также судьями в уездах, где начальниками были русские офицеры, именуемые «капитан-исправниками». Старые приставства (самоураво) постепенно уступали место новым уездно-административным единицам. Всю Картли-Кахети разделили на пять уездов: Горийский, Лорийский, Душетский, Телавский и Сигнахский. В каждом уезде имелись свои полиция, суд и прокуратура. Хозяйственными делами уезда ведал казначей. Управление городами было возложено на русских комендантов, помощники которых назначались из представителей грузинского дворянства.

Новое правление с самого начала заручилось поддержкой местного дворянства. Однако в первое время часть грузинских феодалов не могла примириться с новой властью, которая, опираясь на организованную силу регулярной армии и не желая терпеть традиционное самоуправство феодальной знати, в корне подрывала саму систему феодальных княжеств, подготавливая тем самым прочную основу для полной ликвидации их независимости.

Для упрочения нового правления в Грузии было решено придать ему «национальную» окраску. С этой целью император вместо Лазарева главнокомандующим Грузией назначил родственника царицы Мариам, супруги Геортия XII, представителя московской грузинской колонии Павла Цицианова (Цицишвили).

Облечённый императором неограниченными полномочиями генерал П. Цицианов прибыл в Тбилиси 1 февраля 1803 г. и за короткое время сумел не только укрепить новое правление в Картли-Кахети, но ввести аналогичное правление и в других частях Закавказья, после их присоединения.

Упрочению нового правления, по мнению П. Цицианова и самого императора Александра I, препятствовало пребывание на родине многочисленных грузинских царевичей. Поэтому Александр I направил царицам Дареджан и Мариам письма с приглашением переехать в Петербург. Однако члены картли-кахетинского царского дома не согласились покинуть родину и обосноваться в Петербурге. Тогда П. Цицианов решил применить силу. Повод быстро нашёлся. В апреле 1803 г. генерал Лазарев, во главе вооружённого отряда, ворвался во дворец царицы Мариам с целью её ареста и высылки. Оскорблённая царица убила генерала кинжалом, за что и была сослана в Белгород. До 1805 г. в Россию были также высланы все грузинские царевичи, большинство которых обосновалось в Петербурге, существуя на назначенную императором пенсию, занимаясь лишь научно-литературной деятельностью.

Сам П. Цицианов не жалел пенсий, подарков, российских чиновничьих званий для оставшихся на родине бывших служителей царей Ираклия и Георгия. П. Цицианов создал первое дворянское собрание, первым предводителем которого по его же настоянию стал Гарсеван Чавчавадзе. Вместе с тем П. Цицианов постепенно упразднил старую систему моуравов, хотя она окончательно исчезла в Восточной Грузии в 20-х, а в Западной Грузии — в 40-х гг. П. Цицианов способствовал восстановлению грузинских культурных учреждений, строительству дорог, налаживанию почтовой связи и т. д.

В 1805 году сорокатысячная армия иранского наследного принца Аббас-Мирзы, двинувшаяся на Тбилиси, была остановлена 24 июня на реке Аскерани русским отрядом. 28 июля при Загаме Аббас-Мирза потерпел сокрушительное поражение и персидская армия в беспорядке покинула пределы Грузии.

В 1810 году было сломлено сопротивление имеретинского правителя Соломона II, и Имеретия была включена в состав России.

В 1812 году антироссийски настроенный грузинский царевич Александр после поражения в Кахетии от российских войск бежал к хевсурам. Это привело в 1813 году к походу в Хевсуретию отряда российских войск под командованием генерала Симановича. Хевсуры оказали сопротивление, но были разбиты. Российскими войсками было взято главное селение хевсурского народа Шатиль.

Между 1803 и 1878 годами в результате русско-турецких войн оставшиеся грузинские территории также были присоединены к России.

XIX век характеризовался массовыми крестьянскими выступлениями против грузинской аристократии и национально-освободительными устремлениями среди грузинского дворянства и интеллигенции.

В 1811 году была отменена многовековая автокефалия (независимость) Грузинской православной церкви, католикос Антоний II был выслан в Россию, а Грузия стала Грузинским экзархатом Русской православной церкви. В июне 1819 года экзарх Грузии митрополит Феофилакт направил в Имеретию сотрудников синодальной конторы, которые начали закрывать церкви и изгонять священников. Это вызвало народные волнения, которые властям удалось подавить только к концу лета 1820 года. Было убито, ранено и арестовано множество участников волнений, в Имеретии, Раче и Гурии были разрушены почти все крепости, сожжены сотни домов.

Политика царского правительства оттолкнула часть грузинской знати. Группа молодых дворян, вдохновлённая восстанием декабристов 1825 года и Польским восстанием 1830 года, организовала заговор с целью свержения царской власти в Грузии. План их состоял в том, чтобы пригласить всех представителей царской власти в Закавказье на бал и убить их. Заговор был раскрыт 10 декабря 1832 года, все его участники были высланы в отдалённые области России. После назначения кавказским наместником князя Воронцова в 1845 году политика изменилась. Воронцову удалось привлечь на свою сторону грузинскую знать и европеизировать её.

60—90-е годы XIX века — строительство Закавказской железной дороги (Поти — Тбилиси, Батуми — Тбилиси — Баку). В 1900 Закавказская железнодорожная магистраль включена в общероссийскую железнодорожную сеть. Развивается промышленность (текстильная, металлообрабатывающая, кожевенная, коньячно-водочная, табачная, горнорудная — добыча каменного угля, марганца). В 90-е годы Грузия давала около 50 % мирового экспорта марганца.

Одновременно усиливалось национально-освободительное движение, во главе которого стояли видные писатели, общественные деятели, получившие образование в России и приобщившиеся к идеям народных демократов Белинского, Герцена, Добролюбова, Чернышевского. Эта неформальная группа, получившая название тергдалеулеби (буквально «испившие воду Терека», то есть побывавшие в России), в которую входили Илья Чавчавадзе, Акакий Церетели, Нико Николадзе, Серго Месхи, стала основой общественно-литературных течений грузинских интеллигентов-шестидесятников.

Незадолго до революции 1905—1907 годов в грузинском крае Гурия началось движение гражданского неповиновения, позже превратившееся под руководством меньшевиков из РСДРП в полноценное самоуправление и получившее название Гурийской республики. Хотя во время революции 1905 года в масштабе Грузии не происходило общих вооружённых восстаний, однако пример и практики Гурийской республики распространились на соседние уезды, были сочтены властями опасными и подавлены вооружённым путём.

Присоединение Грузии к России спасло грузинскую нацию от геноцида и ассимиляции со стороны соседних стран. Уже через сто лет после вхождения Грузии в состав Российской империи численность грузин выросла с 370 тысяч до полутора миллионов человек.

Грузинская демократическая республика

 Февраль 1917 — революция в России. После Октябрьской революции 1917 года в Тбилиси создаётся коалиционное правительство Закавказья (Азербайджана, Армении, Грузии) — Закавказский комиссариат, в которое вошли грузинские меньшевики, армянские дашнаки и азербайджанские мусаватисты. Перед новым государственным образованием встал вопрос о признании результатов Брестского мира, по которому Российская Советская Республика признала права Турции на земли и округа Карс, Ардаган и Батум, присоединённые к России по условиям Сан-Стефанского мирного договора 1878 года. «Признание Брест-Литовского договора означало бы, что Закавказье как независимая республика перестаёт существовать и становится провинцией Турецкой империи» — заявил И. Г. Церетели, председатель Закавказского сейма. Данная позиция привела к срыву мирных переговоров на конференции в Трабзоне в марте-апреле 1918 года. В результате кратких боевых действий турки заняли Батуми, Озургети, Ахалцихе и ряд других территорий.

 Апрель 1918 — Закавказье объявлено «независимой федеративной демократической республикой», но она быстро распалась, и уже 26 мая 1918 меньшевики, среди которых были такие выдающиеся фигуры как Н. С. Чхеидзе (с 1918 — председатель Учредительного собрания Грузии), И. Г. Церетели, Н. Н. Жордания (с 24 июля 1918 — глава правительства) объявили Грузию независимой республикой.
 Май — июнь 1918 — по договору Германии (представитель Германии — Вернер фон дер Шуленбург) с меньшевистским правительством в Грузию для обороны от турок вступают немецкие войска. 4 июня правительство Грузии подписывает мирный договор с Турцией, по которому значительная часть территории страны отходит Турции (территории бо́льшие, чем по условиям Брестского мира).
 Декабрь 1918 — после поражения Германии в войне немецко-турецкие войска сменяют англичане, которые остаются здесь до июля 1920, охраняя железную дорогу Батум — Баку. Грузинский генерал Гергий Мазниев (Мазниашвили) занял Сухумский округ, Гагринский округ, Адлер, Сочи, Туапсе и Хадыженск. На Парижской (Версальской) мирной конференции весной 1919 года Грузия так мотивировала притязания на Сочи и Адлер: «С точки зрения этнографической присоединение к Грузии территории между рекой Макопсе и рекой Мзымта, которая [территория], кстати, принадлежала ей [Грузии] в прошлом [во времена царицы Тамары], не может вызвать возражений. После насильственного выселения отсюда в XIX в. местных кавказских племён этот край уже не имеет определённого этнографического характера». В июне 1919 Жордания заключил соглашение с А. И. Деникиным о совместной борьбе против большевиков.
 Май 1920 — правительство Грузии заключает мирный договор с РСФСР.

Войны с соседями

Социалистическая Советская Республика Грузия

 Февраль 1921 — 11-я армия РСФСР вошла в Грузию. Советско-грузинская война.
 4 марта 1921 — Советская власть установлена в Абхазии, образована ССР Абхазия.
 5 марта 1921 — Советская власть установлена в Цхинвали.
 16 марта турецкие власти заявили об аннексии Батуми. В этот же день РСФСР и Турция подписывают договор, по которому Аджария с Батуми признаются частью Грузии, но турецкие войска остаются в Батуми. 12 тыс. км² территории Грузии согласно этому договору (большая часть Юго-Западной Грузии) передаются Турции. Грузинские лидеры, чтобы предотвратить окончательную утрату Грузией Батуми, выходят на переговоры с ревкомом.
 18 марта 1921 — социал-демократическое правительство Грузии было вынуждено покинуть Грузию.
 16 июля 1921 — в составе Грузии образуется Аджарская АССР.
 16 декабря 1921 — на основе Союзного договора между Грузинской и Абхазской ССР последняя входит в состав ГССР.
 20 апреля 1922 — в составе ГССР создана Юго-Осетинская автономная область.
 В 1922—1924 годах происходят восстания против Советской власти, с требованием восстановления государственной независимости Грузии (смотри Антисоветское восстание в Грузии (1924)).
 12 марта 1922 — Грузия (совместно с Абхазией), Армения и Азербайджан образуют федеративный союз. С 12 марта 1922 по 5 декабря 1936 Грузия входит в Закавказскую Федерацию (ЗСФСР). При этом по конституции Абхазской ССР, эта республика также входит в состав ЗСФСР (является субъектом), но через Грузинскую ССР (так как Абхазия находилась в федеративных отношениях с Грузией).
 30 декабря 1922 — Грузия в составе ЗСФСР входит в СССР.
 август-сентябрь 1924 — Августовское восстание против советской власти.

Грузинская ССР

По новой Конституции СССР 1936 года Грузинская ССР, Армянская ССР и Азербайджанская ССР вошли в состав СССР как самостоятельные союзные республики. Закавказская федерация была упразднена.

За годы Советской власти в Грузии была осуществлена индустриализация, коллективизация сельского хозяйства. Были созданы целые новые отрасли промышленности.

Грузия в Великой Отечественной войне

Во время Великой Отечественной войны на территории Грузии было сформировано несколько национальных грузинских дивизий, участвовавших в битве за Кавказ, в боях за освобождение Таманского полуострова, Крыма. Всего в войне участвовало около 700 тыс. человек из Грузии (пятая часть населения республики). 400 тыс. из них погибло. Летом 1942 немецкие войска вышли к предгорьям Главного Кавказского хребта и попытались прорваться в Абхазию, но уже осенью 1942 были отброшены за Главный Кавказский хребет.

После войны
В ноябре 1951 года органами государственной безопасности начато мингрельское дело.

В период после XX съезда КПСС в Грузии отмечался подъём, как ни парадоксально, разом и антисоветских, и сталинистских настроений. Пиковой точкой этого процесса стали массовые беспорядки в марте 1956 года, повлёкшие человеческие жертвы.

В 1970-х большую известность и популярность на посту первого секретаря местной парторганизации снискал Эдуард Шеварднадзе, который проводил широко освещавшуюся кампанию по борьбе с коррупцией и злоупотреблениями и либеральную культурную политику. 14 апреля 1978 года в Тбилиси прошли массовые демонстрации протеста против лишения грузинского языка статуса государственного. Однако общие итоги кампании были неутешительны, и заменивший Шеварднадзе в должности первого секретаря Джумбер Патиашвили при заступлении на пост констатировал, что ситуация в этом плане остаётся крайне тяжёлой.

Тбилисские события 1989 года и выход Грузии из СССР

В последние годы существования Советского Союза в Грузии активны были как грузинские, так и абхазские националисты. С апреля 1989 года в Тбилиси ежедневно проходили митинги с требованиями восстановления независимости Грузии. Ранним утром 9 апреля 1989 года части внутренних войск СССР и Советской Армии разогнали многотысячный оппозиционный митинг у Дома правительства на Проспекте Руставели. Теперь день 9 апреля отмечается как государственный праздник Грузии — День национального единства. Верховный совет Грузинской ССР перешёл под контроль национал-радикалов и взял курс на выход из СССР. 9 марта 1990 года он принял постановление «О гарантиях защиты государственного суверенитета Грузии», в котором ввод Красной Армии в Грузию в 1921 году был назван оккупацией и аннексией. В апреле 1990 года в Грузии возник блок «Круглый стол — Свободная Грузия» (в его составе были — Хельсинкский союз Грузии, Общество Ильи Праведного, Всегрузинское общество Мераба Костава, Союз грузинских традиционалистов, организация «Национальный фронт — Радикальный союз», Национально-христианская партия Грузии), целью которого было объявлено выход Грузии из СССР, вывод из республики частей Советской армии и вступление Грузии в НАТО, восстановление Конституции Грузии 1921 года, проведение рыночных реформ, в том числе приватизации государственных предприятий и передача земли крестьянам. В ноябре 1990 года председателем Верховного совета Грузинской ССР стал Звиад Гамсахурдия, одновременно был принят закон, согласно которому страна стала называться Республика Грузия. Власти Грузии отказались проводить мартовский референдум о сохранении СССР.

9 апреля 1991 года в 12 часов 30 минут Верховный Совет Грузии принял Акт о восстановлении государственной независимости Грузии. Одновременно была учреждена должность Президента Республики Грузия. 26 мая состоялись всеобщие президентские выборы, победу на которых одержал Звиад Гамсахурдия, набравший 87 % голосов.

19 августа 1991 года президент Гамсахурдия, по совету руководителя Аджарии Аслана Абашидзе, исполнил указ ГКЧП о расформировании всех незаконных военных формирований, упразднив Национальную гвардию Грузии и переподчинив её личный состав республиканскому МВД. После провала путча ГКЧП Гамсахурдия заявил, что это решение было принято во благо народа, для защиты от возможных силовых акций со стороны войск Закавказского военного округа. При этом Национальная гвардия отказалась выполнять решение Гамсахурдии о своём роспуске; началось вооружённое противостояние пропрезидентских сил и Национальной гвардии, завершившееся свержением президента.

Независимая Грузия
Первые годы независимости Грузии прошли в условиях гражданской войны и межэтнических конфликтах. За восемь месяцев своего правления Гамсахурдия испортил отношения с грузинской интеллигенцией и предпринимателями, а также допустил чрезвычайное обострение отношений с национальными меньшинствами, которое вылилось в грузино-южноосетинский конфликт. 1 сентября сессия Совета народных депутатов Южной Осетии провозгласила Республику Южная Осетия. На следующий день в Тбилиси на проспекте Руставели состоялся митинг Национально-демократической партии Грузии (НДП), на котором выдвигались требования от отставки президента и правительства Грузии до самоликвидации и перевыборов Верховного Совета. Находившийся на месте ОМОН открыл огонь, в результате чего ранения получили 6 человек. К 11 сентября требование немедленной отставки Гамсахурдия поддержали лидеры 25 политических партий. В ходе перестрелки в ночь с 4 на 5 октября между военными подразделениями и оппозицией погибли двое сторонников Гамсахурдия, после чего 8 октября на чрезвычайной сессии парламент Грузии принял резолюцию, в которой эти события были расценены как попытка государственного переворота. Одновременно напряжённые отношения складывались и с Национальной гвардией. Утром 22 декабря части Национальной гвардии под предводительством Тенгиза Китовани и отряды Мхедриони под командованием Джабы Иоселиани подняли в Тбилиси мятеж против Гамсахурдия. Две недели в грузинской столице шла настоящая война с использованием артиллерии и танков. 6 января 1992 года Гамсахурдия и его сторонники покинули бункер Дома правительства, а затем и страну. Тем временем 19 января в Южной Осетии прошёл референдум, в результате которого 98 % проголосовавших высказались за независимость и присоединение к России.

После свержения Гамсахурдии власть в Грузии перешла к Военному Совету, вскоре преобразованному в Государственный совет (Госсовет) Грузии. 10 марта во главе Госсовета встал бывший Первый Секретарь ЦК Компартии Грузинской ССР Эдуард Шеварднадзе. К моменту его прихода к власти внутриполитическая обстановка в Грузии продолжала оставаться тяжёлой. В севере страны продолжались грузино-осетинские вооружённые столкновения, а на западе шли протесты сторонников свергнутого президента (звиадисты), которые не смирились с его изгнанием. Одновременно накалилась обстановка и в Абхазии. 23 июня абхазская часть Верховного Совета Абхазии аннулировала Конституцию 1978 года и восстановила Конституцию 1925 года. На следующий день в 3 часа утра более ста сторонников Гамсахурдия захватили здание телецентра в Тбилиси, а в 6 часов утра в эфир вышел один из соратников свергнутого президента Вальтер Шургая, который призвал людей собраться возле телецентра и потребовать возвращения Звиада Гамсахурдия. Спустя несколько часов войска окружили телецентр и пошли на штурм, освободив здание и арестовав мятежников. В тот же день Шеварднадзе подписал с российским президентом Борисом Ельциным Сочинское соглашение, завершающие боевые действия в Южной Осетии. В результате Южноосетинской войны Грузия потеряла контроль над 60 % территории региона, а самопровозглашённая Республика Южная Осетия стала де-факто независимым, но непризнанным государством.

В то же время обстановка стала накаляться в Абхазии и в Западной Грузии. Действовавшие в Западной Грузии звиадисты совершали диверсии, взрывы и нападения на представителей власти. 9 июля ими был похищен заместитель премьер-министра и председателя Комиссии по правам человека и межнациональным отношениям Александр Кавсадзе. Собравшийся в столице 25 июля Госсовет признал восстановление абхазской конституции 1925 года не имеющим юридической силы. 12 августа в Абхазию, где звиадисты скрывали заложников, под командованием Тенгиза Китовани двинулись свыше 3 тыс. бойцов Национальной Гвардии. Власти предъявили ультиматум до 9 часов утра 13 августа освободить все лица, «взятые в заложники бандитами, действующими в Западной Грузии». 14 августа в Абхазию вошли отряды Национальной гвардии, где вскоре развернулись военные действия. Отряды Национальной гвардии продвинулись до реки Гумиста, а впоследствии заняли практически всю территорию Абхазии, включая Гагру и Сухуми. К октябрю абхазы перешли к наступательным действиям. 6 октября в ходе боёв под их контроль окончательно перешла Гагра. 11 октября в стране состоялись парламентские выборы, по итогом которых Шеварднадзе был избран председателем Верховного Совета Грузии, набрав 90 % голосов.

27 июля 1993 года после длительных боёв в Сочи было подписано соглашение о временном прекращении огня в Абхазии, в котором Россия выступала в роли гаранта. Однако осложнилась обстановка в Мегрелии, где 28 августа звиадисты захватили ряд населённых пунктов: Сенаки, Абаша и Хоби. В начале сентября абхазы нарушили перемирие и возобновили наступление на Сухуми. Одновременно звиадисты развернули боевые действия в Западной Грузии. 24 сентября Гамсахурдия вернулся в Западную Грузию и возглавил в Зугдиди так называемое «Правительство в изгнании», поставив целью восстановление законной власти в стране. 27 сентября абхазские войска взяли столицу Абхазии, устроив резню мирного населения, а к 30 сентября абхазские вооружённые формирования вышли к административной границе Абхазии, изгнав грузинские войска. На рассвете 17 октября звиадисты атаковали Самтредиа и спустя несколько часов овладели им, а 19 числа практически без боя заняли Ланчхути. Развивая успех, сторонники Гамсахурдия на следующий день начали массированное наступление на второй по величине город Грузии — Кутаиси, падение которого открывало дорогу на Тбилиси. Сдержав натиск противника под Кутаиси, правительственные войска перешли в наступление и освободили ряд городов в Западной Грузии, захваченных звиадистами. 6 ноября практически без боя пал последний оплот звиадистов — Зугдиди. Остатки сторонников Гамсахурдия рассеялись в лесах Цаленджихского района, а сам свергнутый президент скрылся. 31 декабря Звиад Гамсахурдия погиб при невыясненных обстоятельствах в селе Дзвели Хибула в горной области Самегрело.

Правление Эдуарда Шеварднадзе
 август 1995 — покушение на Э. Шеварднадзе.
5 ноября 1995 года в Грузии прошли президентские выборы, победу на которых одержал Эдуард Шеварднадзе, набравший 72, 9 % голосов.
 16 мая 1996 года Э. Шеварднадзе, и Президент Южной Осетии Л. Чибиров подписали в Москве Меморандум о мерах по обеспечению безопасности и укреплению взаимного доверия между сторонами в грузино-осетинском конфликте.
 19 октября 1998 — мятеж Акакия Элиавы.
 1993—1998 — партизанская война грузин в Гальском районе Абхазии.
 20—26 мая 1998 — Вооружённый конфликт в Гальском районе.
 25 мая 2001 — мятеж Национальной гвардии.
 осень 2001 — Вооружённый конфликт в Кордорском ущелье.

Революция роз

Тяжёлая экономическая ситуация, низкий жизненный уровень, массовые и систематические нарушения прав человека, разгул коррупции и, как следствие, фальсификация результатов парламентских выборов 2 ноября 2003 года привели к так называемой цветной Революции роз 22-23 ноября 2003 и отставке Шеварднадзе.

Грузия в период правления М. Саакашвили
В результате повторных президентских выборов 4 января 2004 года президентом Грузии был избран один из лидеров Революции роз Михаил Саакашвили.

6 ноября 2004 года 300 грузинских военнослужащих прибыли в Ирак поддержать американские силы.
 Обострение грузино-осетинских отношений (2004)

Аджарский кризис

5 мая 2004 года под давлением Тбилиси ушёл в отставку президент Аджарии Абашидзе, обвинённый в сепаратизме.

Мятеж в Кодорском ущелье

В июле 2006 года мятеж Эмзара Квициани в Кодорском ущелье. Бывший полпред заявил о неподчинении центральным властям, в результате чего в Кодорском ущелье была проведена операция против вооружённых сторонников Квициани, именуемых в СМИ, в зависимости от их направленности, «бандитами» и «мятежниками» — либо «сванским ополчением».

Политическая и экономическая жизнь
 2006, сентябрь — Российско-грузинский шпионский скандал (2006).
 2007, сентябрь — недовольство политикой Саакашвили привело к многотысячным акциям протеста. К 2007 выведены российские военные базы: 12-я из Батуми и 62-я из Ахалкалаки.
 2008, 5 января — досрочные президентские выборы в Грузии, на которых побеждает Михаил Саакашвили. Грузинская оппозиция объявила акцию протеста.

Вооружённый конфликт в Южной Осетии (2008)

 2008, 1 августа — обострение грузинско-югоосетинских отношений. В течение последующей недели постоянно происходили перестрелки между грузинскими и юго-осетинскими военными. В ночь с 7 на 8 августа штурмом Цхинвал началась Южно-осетинская война. На следующий день президентом Российской Федерации Д. А. Медведевым было принято решение об участии российских войск в конфликте в Южной Осетии.
 2008, 26 августа — Президент Российской Федерации Дмитрий Медведев подписал указ о признании Россией независимости Абхазии и Южной Осетии. С соответствующей просьбой к России ранее обратились власти этих регионов, их просьбу поддержали обе палаты российского парламента.
 2009 — Мятеж в Мухровани
 9 апреля — 4 июля 2009 — акции протеста в Грузии (2009)

См. также
 Грузинская колония в Москве
 Российско-грузинские отношения

Примечания

Литература
 Хелтуплишвили М. В. Вступление Грузии в состав Российской империи. — Кутаиси, 1901. — 103 с.

 Allen, W.E.D. A History of the Georgian People, 1932.

 Anchabadze, George. History of Georgia: A Short Sketch — Tbilisi, 2005. — ISBN 99928-71-59-8
 Assatiani, N. and Bendianachvili, A. Histoire de la Géorgie — Paris, 1997.
 Avalov, Zurab. Prisoedinenie Gruzii k Rossii, Montvid — S.-Peterburg 1906.
 Braund, David. Georgia in Antiquity: A History of Colchis and Transcaucasian Iberia 550 BC-AD 562 — Oxford, Clarendon Press, 1994. — ISBN 0-19-814473-3.
 Bremmer, Jan, & Taras, Ray. «New States, New Politics: Building the Post-Soviet Nations» — Cambridge University Press, 1997.
 Gvosdev, Nikolas K. Imperial policies and perspectives towards Georgia: 1760—1819 — Macmillan, Basingstoke 2000. — ISBN 0-312-22990-9.
 Iosseliani, P. The Concise History of Georgian Church — 1883.
 Lang, David M. The last years of the Georgian Monarchy: 1658—1832 — New York: Columbia University Press, 1957.
 , на русском:

 Lang, David M. A Modern History of Georgia — 1962.
 Manvelichvili, A. Histoire de la Georgie — Paris, 1955.
 Salia, K. A History of the Georgian Nation — Paris, 1983.
 Steele, Jon. «War Junkie: One Man`s Addiction to the Worst Places on Earth» — Corgi, 2002. — ISBN 0-552-14984-5.
 Suny, R.G. The Making of the Georgian Nation — 2nd Edition — Bloomington and Indianapolis, 1994. — ISBN 0-253-35579-6.

Ссылки
ВИДЕО #LV99плюс: 108 секунд о независимости Кавказа (Rus.lsm.lv)
ВИДЕО #LV99плюс: 94 секунды о независимости Грузии (Rus.lsm.lv)


Note: All items in order will ship together when the latest book is released. The Children of Old Leech trade paperback comes with a bookplate signed by editors Ross E. Lockhart and Justin Steele and a free eBook in your selected format. The eBook will be emailed to you when your order is processed.


Chuck Bunting conducts searches for senior positions in colleges, universities, and other non-profit organizations and has been working in executive search since 2000. While Chancellor of the Vermont State Colleges over the prior fifteen years, he co-chaired and guided all of the system's presidential searches.
In addition to his work in executive search, Chuck is a member of the Boards of Trustees of Hampton University and the Vermont College of Fine Arts. Recently, he also served on the boards of United Educators Insurance RRG, The Virginia B. Smith Innovative Leadership Award, and chaired the Board of Directors of the Visiting Nurse Association of Chittenden County, Vermont.
Earlier in his career, Chuck was a founding member of the Fund for the Improvement of Postsecondary Education, also serving as its Director and Deputy Director. He also served as Chief of Staff for the U.S. Department of Education during its founding year. Subsequently, he held two senior administrative positions at Vassar College.
Chuck Bunting is a former chair of the board of trustees of the Council for Adult and Experiential Education (CAEL), President of the Harvard Graduate School of Education Alumni Association, and President of the State Higher Education Executive Officers Association. He is also a former member of the Vermont Business Roundtable and the American Council on Education Commission on Governmental Relations. Chuck has been an adviser for many institutions, including the Association of Governing Boards, the National Association of State Universities and Land Grant Colleges, the Cleveland Foundation, and the University of Maine System.


text:
More smoke predicted for Sydney ahead of rain at week's end
By Peter Hannam and Jenny Noyes
April 29, 2019 — 5.16pm
Sydneysiders are likely to endure more hazy days as fire authorities exploit favourable conditions for prescribed burns ahead of expected rainfall later in the week.
Researchers, meanwhile, are looking at how smoke from hazard-reduction burns aimed at curbing bushfire risks can be minimised even as the climate warms and dries in coming decades.
More smoky days are in the offing for Sydney as hazard-reduction burns kick up a notch. Credit:Nick Moir
The city was cloaked in haze for much of Monday, with hazardous levels of air pollution for some regions, particularly in the south-west, according to the Office of Environment and Heritage.
A NSW Rural Fire Service spokesman said containment lines had been completed on weekend burns that generated the smoke over Sydney on Monday but potential remains for another smoky day on Tuesday.
"We aren't expecting it to be as bad as [Monday's haze]," he said.
About a dozen fires were burning around Sydney on Monday and the RFS was planning more fires near the Blue Mountains and in the Southern Highlands later in the week.
"We are currently assessing whether we will go ahead with those burns based on the weather, how much smoke is already in the atmosphere, and whether those areas are actually suitable," the spokesman said.
Jiwon Park, a Bureau of Meteorology forecaster, said winds were likely to swing around to the north from Wednesday, reducing the chance of smoke haze from the current fires.
Friday was also likely to bring much-needed rain, with as much as 15 millimetres predicted for the city, or more than the total for the whole of April. This month's tally of 11.2 millimetres will most likely make it Sydney's driest April since 2006, with less than a 10th of typical rainfall, according to bureau data.
Fire researchers at the University of Wollongong are working to reduce the pollution impact of hazard-reduction burning while also predicting how conditions for such fires will alter with climate change.
A study published in the Medical Journal of Australia found heavy pollution from such burns over a six-day period in May 2016 led to as many as 14 premature deaths in Sydney.
That event helped prompt new research led by Owen Price from the University of Wollongong's Centre for Environmental Risk Management of Bushfires to minimise smoke from controlled burns.
Dr Price said fire crews could try to limit the amount of burning early in the morning or late in the day when temperature inversions were more likely to occur. Monday's haze was made worse by such an event, with cool air near the surface trapped below warmer air aloft.
Wildfires typically differ from controlled ones by burning more efficiently - the drier material producing less smoke - and sending the smoke higher in the atmosphere, he said.
Assumptions that southern Australia's bushfire season would continue to lengthen as temperatures rise in a warming climate don't necessarily mean the hazard-reduction programs - and hence air pollution - will become more concentrated, according to Hamish Clarke, a fellow University of Wollongong fire researcher.
His research indicates that, at least for the fire-prone forests of coastal NSW, there may be more days suitable for controlled burns in the future.
"We found a complex pattern of changes, with the potential for substantial and widespread increases in the current burning seasons of autumn (March-May) and spring (August-October)," his 2019 paper in Agricultural and Forest Meteorology found.
The result was "somewhat surprising", with "a fair whack" of the additional suitable burning days coming in the "shoulder seasons" either side of summer but "some in the winter as well", Dr Clarke said.
As for the current pollution levels, an OEH spokesman said particulate levels "vary significantly from year to year especially during April and May, and during September to October".
El Nino years typically see higher pollution and La Nina years - which are typically wetter than average - have less pollution.
"Overall, air quality in Sydney has been improving since the first days of air quality monitoring began in the 1950s," the spokesman said.
"The 2018 air quality report found that in Sydney, air quality met the national daily standard for PM2.5 particles on all but 14 days in 2017."
Peter Hannam
Peter Hannam writes on environment issues for The Sydney Morning Herald and The Age.
Most Viewed in Environment

redpajama_set_name: RedPajamaCommonCrawl


Stockbridge Heating & Air Company Hi! I'm David, Owner of A-OK. Call Us For Any HVAC Needs.
13 Reviews, Averaging 5 Stars!
We have received 6 Reviews, Averaging 5 Stars.
"Great customer service and most importantly very honest!!!!
"Accomplished In Less Than 10 Business Hours!
"A-OK is a great company. They got my AC working fast when they came out and their prices are affordable. I'll definitely be looking to these guys in the future if I have any more problems.
"A very efficient and courteous team. I trust A-OK with any HVAC needs!
"A-OK is reliable, dependable and competitively priced what else can you ask for?
Is your HVAC system in disrepair? An old, or malfunctioning HVAC system could be costing you $1000's extra in annual energy expenses. That was the primary complaint of this customer. They were spending a lot of money towards energy costs, but they still didn't have a good control over their office temperature.
Have a look at more information about our HVAC services in Stockbridge, GA.
Bennett Motors is a highly esteemed customer of ours. They run a very good freighting company that provides excellent local employment and terrific transportation services.
When they reached out to us with a complaint that their office was too hot, we knew we had to get them comfortable as fast as possible. This HVAC repair in McDonough actually required upgrading their system to a higher S.E.E.R value.
S.E.E.R stands for Seasonal Energy Efficiency Ratio. The ratio is represented by a number on a scale that reaches up to 25. The higher the number on the scale, the more efficiently your money is being spent.
We added two new systems to their facility. Both are 5 ton, S.E.E.R. 14, 3 phase electrical systems. These two new systems are in addition to their current 40 other systems.
The additional systems to their property substantially improved the temperature control. They are highly pleased with the results. We are happy that this fine establishment will continue to provide excellent employment and services in the community, all from the comfort of a properly controlled office/warehouse environment.
Copyright © 2019 HVAC Stockbridge, GA | A-OK Heating & Cooling | Heating Ventilation Air Conditioning. All Rights Reserved.


text:
namespace content {

class DeviceMonitorMac {
 public:
  DeviceMonitorMac();
  ~DeviceMonitorMac();

 private:
  void RegisterAudioServices();
  void RegisterVideoServices();

  static OSStatus AudioDeviceCallback(
      AudioObjectID object, UInt32 size,
      const AudioObjectPropertyAddress addresses[],
      void* context);

  static void VideoDeviceCallback(void* context, io_iterator_t iterator);

  // Forward the notifications to system monitor.
  void NotifyDeviceChanged(base::SystemMonitor::DeviceType type);

  // Helper.
  void RegisterServices(CFMutableDictionaryRef dictionary,
                        IOServiceMatchingCallback callback);

  IONotificationPortRef notification_port_;
  std::vector<io_iterator_t*> notification_iterators_;

  DISALLOW_COPY_AND_ASSIGN(DeviceMonitorMac);
};

}  // namespace content

#endif  // CONTENT_BROWSER_DEVICE_MONITOR_MAC_H_

redpajama_set_name: RedPajamaGithub


text:
Home > Teachings > FFI Newsletter > FFI - 2016 > 01/01/2016 - The Messengers of Malachi, Part 2
12/01/2016 - Haggai, Prophet of the Greater Temple: Part 5
Cover Letter for October 2016 FFI
07/01/2016 - The Messengers of Malachi, Final
Cover Letter for June 2016 FFI
Cover Letter For February 2016 FFI
The Messengers of Malachi, Part 2
In the first four verses of Malachi, God expresses His love for "Jacob" while hating "Esau-Edom." Though Edom's desire was to inherit the promises of God, the decision of God was made before these twin sons were even born.
The Law of the Stubborn Son
The sovereign decision of God, however, appeared to contradict the provision in the law which forbade preferring a younger son over the older (Deut. 21:15-17). Replacing a first-born son could be done only when there was legal cause—primarily, if the older son was found to be unworthy or in a state of rebellion. Hence, the next law in Deut. 21 was about rebellious sons in Deut. 21:18-23.
18 But if any man has a stubborn and rebellious son who will not obey his father or his mother, and when they chastise him, he will not even listen to them, 19 then his father and mother shall seize him, and bring him out to the elders of his city at the gateway of his home town…
This law does not focus upon six-year-old boys throwing temper tantrums. It refers to fully grown sons who have no respect for their parents and who are therefore unworthy of receiving an inheritance from them. The law also specifies that the son refuses to repent after discipline. This shows, of course, that bringing the son to the court of elders was only a provision of last resort.
Esau was such a son of Isaac. Whereas Jacob had found a wife from among their relatives in Haran, as Isaac had instructed, Esau did no such thing. Gen. 26:34, 35 says,
34 And when Esau was forty years old he married Judith the daughter of Beeri the Hittite, and Basemath the daughter of Elon the Hittite; 35 and they brought grief to Isaac and Rebekah.
More important, however, was the fact that Esau was both stubborn and rebellious against his heavenly Father. The law was applicable on both levels. Isaac could give Esau material goods or physical land as a birthright, but only God could grant a spiritual Birthright.
Legal and Emotional Hatred
The law makes it clear that a first-born son could not be disinherited until he had proven himself to be unworthy. Even if he were found unworthy, he was to be disciplined in order to see if he might repent. In fact, the entire Scripture shows that God is not quick to judge men or nations. He is patient and (in the case of national judgments) waits for centuries before destroying the godless nations.
Many have despised God's law on account of the law of the stubborn son. In fact, this is perhaps the most oft-quoted law raised by antinomians, who use it to prove their case either that the divine law is evil or that it comes from the mind of a vengeful God whose will differs from that Jesus.
But when God said in Mal. 1:3 that He "hated" Esau, He was speaking legally, not emotionally. John 3:16 says, "God so loved the world," and thus His love certainly extended to Esau. Legal hatred is not the same as emotional hatred. In the law of the stubborn son, parents were to bring such sons to the court to be judged by the elders. In doing so, they were showing legal hatred, even if they loved their son on an emotional level.
God Legally Protected Esau
The law established moral boundaries to protect both the sinner and the victim of sin. The law of restitution specified precisely how much restitution the thief was required to pay to his victim (Exodus 22:1-4).
The law allowed the victim to receive full compensation for his losses, while at the same time protecting the sinner from being judged too severely. The law of victims' rights also gave the victim the leeway to show mercy and to forgive any portion of the debt owed to him or her. At the same time, the law protected the sinner from being judged out of anger, hatred, jealousy, or any other carnal motive.
When Jacob lied to his father to obtain the blessing, he thought he was justified on account of the prophecy that was revealed before he was born. Perhaps he even thought that Esau had already disqualified himself. But such a decision was not his to make. Obviously, Isaac himself had not come to that conclusion. So regardless of the prophecy, Jacob dishonored his father, which put him in danger of being disqualified as well.
God, however, disciplined Jacob until the revelation of God's sovereignty turned his heart and made him worthy. At that point God gave him the name Israel. He had received the inheritance many years earlier from his father Isaac, but it was only after wrestling with the angel that Jacob's heavenly Father bestowed it upon him.
God's "hatred" of Esau in Mal. 1:3 protected Esau by the law of the hated son. It meant that God would give Esau a chance to repent and thereby to prove himself worthy. Hence, in 1948 God gave Edom the time that had been cut short by Jacob's actions.
Legally speaking, the Israeli state is neither Israel nor Judah, but Edom. They pretend to be Israel in possession of the birthright; however, God allows this only because it is the just judgment of the law. Jacob had pretended to be Esau in order to get the birthright from blind Isaac, so God allowed Esau to pretend to be Jacob in order to get it back. He even blinded most Christians so that they would not object to the divine judgment.
The Blindness Removed
Mal. 1:4 tells us that Edom "will return and build up the ruins." In other words, what is thought to be Jewish Zionism is actually Edomite Zionism. God acknowledges that they will indeed "return," but when Edom has fully proven to be a stubborn and rebellious son, then God will "tear down" what they have built.
At the same time, the blindness will be removed from the church, for "men will call them the wicked territory, and the people toward whom the Lord is indignant forever." Men cannot make such an assessment apart from understanding the divine plan in regard to the Israeli (Edomite) state.
Moreover, Mal. 1:5 says,
5 And your eyes will see this, and you will say, "The Lord be magnified beyond the border of Israel!"
In other words, when eyes are opened and blindness is healed, the people not only will "see this," but will also be in agreement with God's actions. They will understand and will glorify God even "beyond the border of Israel!" This suggests a universal understanding of the divine plan.
The Rebellious and Stubborn Priests
Mal. 1:6 shows that the problem of Edom was found among the priests of Jerusalem as well:
6 "A son honors his father, and a servant his master. Then if I am a father, where is My honor? And if I am a master, where is My respect?" says the Lord of hosts to you, O priests who despise My name…
The priests in those days would have supported any prophecy against Edom, but they did not understand that they were as guilty as Edom for dishonoring their heavenly Father. Hence, they objected, saying,
6 … But you say, "How have we despised Thy name?"
God's answer is given in Mal. 1:7, 8,
7 "You are presenting defiled food upon My altar. But you say, 'How have we defiled Thee?' In that you say, 'The table of the Lord is to be despised.' 8 But when you present the blind for sacrifice, is it not evil? And when you present the lame and sick, is it not evil? Why not offer it to your governor? Would he be pleased with you? Or would he receive you kindly?" says the Lord of hosts.
The law speaks of sacrificial animals in Deut. 15:21,
21 But if it has any defect, such as lameness or blindness, or any serious defect, you shall not sacrifice it to the Lord your God.
This prohibition under the Old Covenant applied to animals being offered for sacrifice. These were mere types of Christ, whom John presented as a spotless Lamb of God. When the people offered blind or lame sacrifices, they dishonored Christ, testifying that God should accept an imperfect messiah to be the sacrifice for sin.
All animal sacrifices were temporary, because they were types and shadows of something greater yet to come. Hence, when we view the law through New Covenant eyes, the sin of those priests was their false and even blasphemous testimony of the messiah. In their stubborn and rebellious hearts, they were setting forth their preference for a flawed messiah, and they were unaware of the condition of their own hearts.
Hence, in the 400 years leading to the advent of Christ, the prophet points out a key motive hidden in the hearts of the priests, which soon was to cause them to reject the true Messiah, hoping instead for a flawed messiah of their own choosing. For this reason, when given a choice, they chose Barabbas rather than Jesus (John 18:38-40). They wanted a military messiah who would use his power to overthrow Rome, not knowing that their real need was for a Messiah who would save them from their own sins.
The Message Summarized
So here is what we know so far about Malachi's message: God says to Judah, "I love you," proven by the fact that He chose Jacob and rejected Esau. So why is Judah acting like a stubborn and rebellious son? Was it from a lack of love?
Obviously not. Yet as so often happens with children, they do not understand that their parents love them, because they confuse judgment and discipline with hatred. Somehow this misunderstanding causes the child to react to discipline in a rebellious manner by dishonoring his parents.
This was the problem with Judah and Jerusalem in the time of Malachi. The prophet put his finger on the problem that was to develop through the centuries until it manifested fully in their rejection of Jesus Christ.
In fact, this problem paved the way for Judah's merger with Edom in 126 B.C. As Judah became more and more carnal, the nation began to resemble Edom in its bitterness against God for daring to discipline them. So when the Judeans conquered the Edomites, Edom was forced to change its form of religion from one carnal belief system to another.
If Judah had truly manifested the truth and the love of God to Edom, the Edomites might have been converted to God (Christ), rather than to a religion. But forced conversions only serve to enslave men to religious systems. They force relationships to religions, rather than to God Himself.
So we find that in the first century, the Edomites were among the most rabid defenders of Jerusalem against the Romans. Yet Josephus records how vicious they were, even to the point of sending assassins to enforce their brand of radical Judaism upon the rest of the people. Essentially, they were motivated by the same spirit of force that had converted them to Judaism in 126 B.C.
So neither the priests of Jerusalem nor the Edomites were able to accept the Prince of Peace. They wanted a Prince of War to defend their carnality against the Romans. All of this is presented to us in the fact that the priests were offering blind and lame animals as sacrifices to God. Their sacrifices were manifestations of their own hearts, veiled by blindness through the Old Covenant. 2 Cor. 3:14, 15 says,
14 But their minds were hardened; for until this very day at the reading of the old covenant, the same veil remains unlifted, because it is removed in Christ. 15 But to this day whenever Moses is read, a veil lies over their heart.
When men take up physical swords to conquer men (or to convert them to their religion), they employ the method of the Old Covenant. Under the New Covenant, we take up spiritual weapons, including the sword of the Spirit, which is the word of God. But this is done only by those who follow the New Covenant and its Mediator, Jesus Christ.
Offering Useless Sacrifices
Malachi 1:10 continues,
10 Oh that there were one [priest] among you who would shut the gates, that you might not uselessly kindle fire on My altar! "I am not pleased with you," says the Lord of hosts, "nor will I accept an offering from you."
Sacrifices are gifts to God that represent the condition of one's heart. It is not the size of the offering, for even a widow's mite can be a large offering in the eyes of God.
Offerings are only effective if given by faith. Faith, though, comes by hearing and obedience. Hence, when God told the people that they must not offer animals that were blind or lame, the people were to have faith in God's word. They were to know that God had purpose in these instructions. They were not arbitrary. The instructions were prophetic (as, indeed, is the whole law). They prophesied of Christ, His nature, and His work.
To offer the blind and lame animals were useless acts of a carnal religion as long as faith (belief in God's word) was lacking. This problem did not suddenly begin in Malachi's time. The problem traces back to the beginning even under Moses himself. Isaiah also speaks of this problem in his time. Isaiah 1:11-14 says,
11 "What are your multiplied sacrifices to Me?" says the Lord. "I have had enough of burnt offerings of rams, and the fat of fed cattle. And I take no pleasure in the blood of bulls, lambs, or goats. 12 When you come to appear before Me, who requires of you this trampling of My courts? 13 Bring your worthless offerings no longer. Incense is an abomination to Me. New moon and Sabbath, the calling of assemblies—I cannot endure iniquity and the solemn assembly. 14 I hate your new moon festivals and your appointed feasts. They have become a burden to Me. I am weary of bearing them.
The early church writing known as the Epistle of Barnabas interprets this, saying,
9 Lastly, he saith unto them: Your new moons and your Sabbaths I cannot bear them. Consider what he means by it; the Sabbaths, says he, which ye now keep are not acceptable unto me, but those which I have made; when resting from all things I shall begin the eighth day, that is, the beginning of the other world [age]. 10 For which cause we observe the eighth day with gladness, in which Jesus rose from the dead… (Barnabas, XIII, 9, 10)
In other words, Barnabas sees this passage as a prophecy of a change of Sabbath to the eighth day, or Sunday. He retains the seven-day cycle, but gives it a new reference point, that being the resurrection of Christ.
Hosea echoes the same theme in his prophecy to the House of Israel. He says in Hosea 2:11,
11 I will also put an end to all her gaiety, her feasts, her new moons, her Sabbaths, and all her festal assemblies.
We see, then, that the prophets agree that sacrifices are worthless apart from faith in Christ. Furthermore, the forms of worship changed when the type was fulfilled by the antitype. The lesser gave way to that which was "better."
The Greater Sacrifice
The prophet then tells the people in Malachi 1:11,
11 "For from the rising of the sun, even to its setting, My name will be great among the nations, and in every place incense is going to be offered in My name, and a grain offering that is pure; for My name will be great among the nations," says the Lord of hosts.
By removing the Old Covenant form of sacrifice and replacing it with something "better," God intended to make His name great. This is not a matter of wishful thinking, but it is a statement of intent. As such, it is a New Covenant vow, something not dependent upon the will of men, but only upon the will of God and His ability to make it happen.
In replacing the old form of sacrifice and worship with that of the New Covenant, He will succeed where Israel and Judah had failed under the Old Covenant. The old form of worship, based on the Old Covenant, could only succeed if men were able to keep their vow in Exodus 19:8. The new form of worship, based on the New Covenant, no longer depends upon men, but upon God's ability to keep His vow.
The Old Form No Longer Acceptable
Malachi gives no details that might reveal the manner in which God intended to accomplish this goal. It is only by studying the New Testament that we can understand that Jesus Christ laid the foundation for a new temple, as well as new forms of sacrifice and worship.
12 But you are profaning it [othi, "Me"], in that you say, "The table of the Lord is defiled, and as for its fruit, its food is to be despised."
The priests had profaned God Himself, according to the Hebrew text. Dr. Bullinger's notes tell us,
"12. It = Me. "Me" was the reading in the primitive text; but the Sopherim state that they altered 'othi (Me) to 'otho (him, or it) out of a (mistaken) sense of reverence."
In other words, the Sopherim (Jewish scholars) believed that God Himself could not be profaned, and so they made notes in the margins in order to read it properly—in their view. But to say that the priests were profaning God is not at all blasphemous. That was simply the truth. The blasphemy was being done by the priests who were offering blind sacrifices that represented a flawed messiah. Hence, the "Me" in this verse is Jesus Christ Himself. This prophesied of the time when the priests would profane Christ directly.
No doubt the priests' opinion differed from God's view of truth. It seems unlikely that the priests themselves believed the charges that Malachi laid at their feet. Their religious spirit had blinded their eyes to the truth. They had already put away the truth in favor of the traditions of men, and so Isaiah 29:13 tells us that they worshiped God in vain.
From the priestly position, dictated by the traditions of men, "the table of the Lord is defiled." The "table" here is put for the food or fruit that was on it. It is a prophetic reference to the Lord's Table that was yet to be revealed, for this was the new sacrifice under the New Covenant. No longer were the people to eat of sacrificial animals, but rather they were to eat the flesh of Christ and drink His blood (John 6:56).
It is this that the corrupted priesthood truly despised, thinking that such a Table was "defiled" and "despised." But from God's viewpoint, it was the priests' table that was truly defiled and ought to be despised. We see how this disagreement manifested after Jesus told the people that they must eat His flesh and drink His blood. John 6:66 says,
66 As a result of this many of His disciples withdrew, and were not walking with Him anymore.
Jesus' disciples had a difficult time understanding this as well, but they had faith in Jesus. Therefore, they remained with Him, saying, "Lord, to whom shall we go? You have words of eternal life" (John 6:68). We agree.