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Le nom de règne des papes est adopté par le pape nouvellement élu à l'issue du conclave lorsque le doyen du Collège des cardinaux lui demande  (en latin ). Le conclave prend fin une fois que le souverain pontife a répondu favorablement à cette question du doyen puis a choisi son nom de règne à la suite de la question  (en latin )

Le nom du nouveau pape est proclamé à la foule romaine par le cardinal protodiacre depuis le balcon central de la basilique Saint-Pierre au Vatican, selon la locution  :

Ce nom de règne est désormais le seul nom sous lequel sera désigné le nouveau pape pendant toute la durée de son pontificat, c'est-à-dire en principe, jusqu'à la fin de sa vie. La coutume de changer de nom en montant sur le trône pontifical ne date pas des origines de la fonction pontificale, mais, en accordant les noms des papes modernes avec les anciens, en respectant une unité de style dans la nomenclature de tous les papes depuis les origines, elle contribue à sa manière à la pérennité de cette institution.

Le sens chrétien des changements de nom
Dans l'Ancien testament comme dans le Nouveau, les changements de nom sont des signes de conversion, d'élection par Dieu et d'attribution d'une mission nouvelle. Dans la Bible, Abram devient Abraham, Jacob devient Israël, Simon devient Pierre et Saul devient Paul.

L'usage des changements de nom se développe à partir du  dans la tradition monastique. C'est à l'occasion de la profession des vœux monastiques que le postulant reçoit, de son supérieur, un nouveau nom.

En Orient, chaque évêque reçoit ainsi un nouveau nom, différent de son nom de baptême. Cette réception a lieu généralement lors de la prise d'habit monastique. Le changement de nom des papes est une survivance en Occident de cette pratique qui est générale en Orient. Mais pour les papes d'Occident, le nom ne peut pas être reçu d'un supérieur puisqu'il est choisi , au moment même où celui qui le reçoit n'a plus de supérieur parmi ses contemporains.

Formes et variantes des noms des papes
Avant toute chose, il faut remarquer que les noms des papes varient d'une langue à l'autre, comme des noms communs. Il est d'usage de « traduire » ces noms par leur équivalent dans les langues vernaculaires, quand un équivalent au nom existe dans cette langue. Ainsi, un pape appelé  en latin ou  en grec est appelé Jean en français, John en anglais, Giovanni en italien, Johannes en allemand, János en hongrois, Juan en espagnol, etc. Bien entendu, les noms cités dans cet article, sauf mention contraire, sont les noms en langue française.

Des noms et des langues
De telles « traductions », qui sont plutôt des déformations et des adaptations phonétiques et grammaticales à travers les siècles, ne sont pas toujours possibles. Certains noms rares gardent en français leur forme latine ou grecque, faute d'équivalent dans notre langue : Lucius, Hormisdas, Honorius, Donus, Sisinnius, etc.

Dans les langues des cultures non catholiques, les noms utilisés pour désigner les papes sont souvent empruntés à d'autres langues. En turc, il est d'usage de désigner les papes par leur nom français précédé du numéro et  et  sont appelés généralement ikinci Jean-Paul et onaltıncı Benoît ; cependant l'anglais gagne du terrain, et on trouve de plus en plus souvent les formes ikinci John Paul et onaltıncı Benedict. On peut même trouver des formes en latin ou en italien. De plus, ces formes sont parfois écrites en respectant l'orthographe d'origine, parfois écrites phonétiquement Jan Pol, Benedikt...

La domination d'un État, de sa culture, de sa langue, sur un autre État influe forcément sur les noms employés dans le pays dominé, entre autres, sur le nom des papes. En azéri, langue très proche du turc, on utilise les noms russes et  s'appelle ikinci İoann Pavel, à comparer avec la forme russe  (Ioann Pavel vtoroï). En tagalog ou philippin, langue officielle des Philippines, les noms des papes sont identiques aux noms espagnols. Dans les pays du nord de l'Europe de tradition protestante, les noms latins des papes sont le plus souvent repris tels quels, même si des équivalents existent dans la langue locale populaire. Cet usage a été introduit dans la traduction biblique de Martin Luther.

Des exceptions peuvent cependant être faites pour les prénoms les plus usuels (Pierre, Alexandre, etc.) et l'orthographe de certains autres peut être altérée pour respecter l'orthographe de la langue (changement de c en k par exemple ; voyez les listes en néerlandais, en danois et en estonien). En revanche, les langues des pays orthodoxes ont des façons propres de désigner les saints de l'Église chrétienne antique et peuvent traduire la plupart des noms des papes.

De même, le christianisme est implanté de longue date dans certains pays arabes, les noms des saints orthodoxes et catholiques, et donc ceux des papes, existent en langue arabe. Ces noms sont parfois différents de leur équivalent dans la tradition musulmane : « Jean » se traduit en arabe par ,  si c'est le nom d'un chrétien, donc d'un pape, mais les musulmans, seuls, appelleront   le prophète saint Jean-Baptiste.

L'usage de « traduire » les noms propres, d'abord en grec et en latin, puis dans toutes les langues, est un usage ancien introduit par les clercs de toute l'Europe. Cette habitude qui s'est maintenue jusqu'au  tend à disparaître aujourd'hui quand il faut faire vite. Elle se maintient cependant au Vatican où les services de communication prennent le temps de faire au mieux. Elle répond aussi à une nécessité pratique : savoir nommer le pape correctement et sans dissonance en latin, en grec et dans toutes les autres langues où messe est célébrée.

Ambiguïté de certains noms
Même dans les listes « officielles » en latin il peut arriver que certains noms différents mais de consonance ou de sens voisins aient été confondus a posteriori, occasionnant des simplifications ou des erreurs. Ainsi, les trois premiers papes Sixte de l'Antiquité semblent avoir porté le nom grec de Xystos qui signifie étymologiquement « lisse », ou peut-être le prænomen (prénom latin) Sextus signifiant « sixième (né) ». Les deux ont été confondus en un nom unique, Sixtus, et ce nom a ensuite été repris par deux autres papes durant la Renaissance.

Le même « mélange » s'est produit pour des raisons de consonance pour les « Martin » et les « Marin » (voir plus bas). Cette confusion est cependant perçue aujourd'hui comme une erreur et les deux noms, maintenant considérés comme distincts, suivent chacun leur numérotation propre.

De 615 à 618 a régné un pape nommé en latin Deusdedit, ce qui signifie exactement « Dieu a donné ». De 672 à 675 a régné un autre pape dont le nom latin Adeodatus signifie sensiblement la même chose. On a pris l'habitude depuis de considérer ces deux noms comme des variantes du même, et d'appeler ces deux papes dans les listes en latin Adeodatus primus et Adeodatus secundus. Ces noms sont le plus souvent francisés en  et , mais dans certaines listes, le premier est parfois appelé « Dieudonné » et le second « Adéodat ». On trouve aussi parfois les formes «  » et «  ».

Le cas du troisième pape, appelé « Clet » ou « Anaclet » selon les sources, est détaillé à l'article Anaclet.

Histoire

Noms des premiers papes

On ne sait pas grand-chose des premiers papes, et le peu qu'on en sait se réduit bien souvent à leur nom.

On pense généralement que les premiers papes nous sont connus sous leur vrai nom. Rien ne permet de l'affirmer, vu la pauvreté des sources. D'après l'Évangile selon Matthieu, l'apôtre Pierre était nommé « Simon fils de Jonas » avant que le Christ ne le renomme par une phrase qui, pour les catholiques, fonde également l'institution de la papauté qui lui est confiée :
 «  »
 «  » (Vulgate)
 « Tu es Pierre, et sur cette pierre, je bâtirai mon Église. »

De ses successeurs immédiats, on ne sait pas grand-chose. Il y a un certain flou dans la liste des premiers papes, selon les sources, en particulier sur les dates de leur règne et sur le nom et la place chronologique du pape Anaclet que d'autres appellent « Clet ».

Les premiers papes pouvaient être d'origine juive, latine, grecque, ou originaires du Moyen-Orient, d'Afrique du Nord ou de toute autre partie de l'Empire romain ; pourtant, les noms qui nous sont parvenus d'eux sont presque toujours latins ou grecs, langues officielles de l'Empire. On peut penser que ces noms sont des traductions de leur nom originel, ou bien que ces personnes étant des citoyens romains sans être forcément ethniquement des latins avaient un nom usuel dans leur langue et un nom officiel en grec ou latin. Certains d'entre eux avaient peut-être même déjà eu l'occasion de changer de nom en entrant en religion bien avant de devenir pape. Les noms latins qui nous sont restés sont indifféremment des prænomina, des nomina ou des cognomina, c'est-à-dire des prénoms, des noms de famille ou des surnoms, sans qu'on en sache la raison.

Seuls deux noms de papes sont d'origine hébraïque, mais ils sont tirés du Nouveau Testament et ils apparaissent très tardivement, à une époque où le christianisme est déjà tout à fait séparé du judaïsme. Ces noms sont « Jean » (en 523, du prophète saint Jean-Baptiste) et « Zacharie » (en 741, de saint Zacharie, père du précédent). Enfin, seuls deux papes semblent avoir porté un nom germanique : Landon, au  et François en 2013, bien que ce dernier ait choisi un prénom qui possède une origine partagée germanique et latine. Par ailleurs Landon est également le dernier pape avant François également (si on excepte  dont le nom de règne rend hommage à ses deux prédécesseurs immédiats) à porter un nom inédit ; après lui, les papes porteront toujours un nom porté par au moins un de leurs prédécesseurs et bien vite apparaîtra l'habitude du changement systématique de nom.

Les premiers papes furent presque tous considérés comme saints jusqu'au . De ce fait, les noms sous lesquels ils sont connus devinrent par la suite des prénoms de baptême pour les générations suivantes, et beaucoup sont encore donnés de nos jours.

Origine du changement de nom des papes
Le premier cas attesté de changement de nom est un dénommé Mercurius, élu pape en 533, qui, pour ne pas règner sous le nom d'un dieu païen, a pris le nom de . Cela s'est reproduit lorsqu'un homme portant le nom d'un dieu ou d'un empereur païen était élu : en 955, un dénommé Octavien est devenu pape sous le nom de .

En 983, Pierre Campanora devint pape sous le nom de . La raison cette fois-ci était qu'il ne voulait pas qu'il y eût un autre pape Pierre que saint Pierre l'apôtre et premier pape. Les quelques autres Pierre qui accéderont à la papauté changeront toujours de nom pour cette raison.

Peu après, dès 996, fut élu le premier pape d'origine germanique, Bruno de Carinthie. Lui succéda en 999 le premier pape français, Gerbert d'Aurillac. Tous deux portaient des prénoms germaniques tout à fait étrangers à la tradition papale (malgré un précédent, Landon qui portait aussi un prénom germanique bien qu'étant originaire d'Italie). Ils en changèrent donc et devinrent respectivement  et . À cette époque, les prénoms germaniques étaient déjà très répandus, et pas seulement en pays germaniques. Désormais, tous ceux qui en portaient changèrent de nom en devenant pape. Les seules exceptions ne concernent que des antipapes du  qui ne nous sont connus que sous leur nom germanique d'origine : Thierry et Albert.

Pour toutes ces raisons, la nécessité de changer de nom concernait déjà la plupart des papes à la fin du , mais cette coutume s'établit dès lors pour tous les papes, quel que soit leur nom d'origine. On y trouva une signification symbolique : le nouveau pape n'est plus le même homme qu'avant son avènement et son nom ne saurait être le même. C'était donner une importance nouvelle à cet avènement, bien qu'il n'ait jamais été reconnu comme un sacrement au même titre que l'ordination d'un prêtre ou la consécration d'un évêque.

Jusqu'à la fin du  approximativement, on était considéré comme pape non pas dès l'instant de l'élection comme c'est le cas aujourd'hui, mais à partir de l'intronisation (appelée plus tard « couronnement »). Celle-ci était indispensable pour plusieurs raisons, en particulier parce qu'il fallait attendre l'assentiment de l'empereur, mais aussi parce que de nombreux élus n'étaient pas évêques, ni même prêtres et devaient donc être ordonnés avant toute prise de fonction. Le pape  élu en 1073 insistait encore sur le fait que c'est l'intronisation qui fait le pape. En raison de situations politiques souvent chaotiques, certains papes élus mirent beaucoup de temps avant d'être intronisés, parfois plus d'un an. L'évêque Guibert de Ravenne, désigné pape (mais aujourd'hui considéré comme antipape) par l'empereur en 1080, ne put être intronisé à Rome qu'en 1084 : pendant ces quatre années, il ne se considéra lui-même que comme un « pape élu » et non un pape en exercice. Il ne choisit son nom de règne, , qu'au moment de son intronisation. On peut donc supposer que si ses deux successeurs immédiats, les antipapes Thierry et Albert, n'ont pas changé de nom, c'est tout simplement parce qu'ils n'ont pas été intronisés, ou bien que leur intronisation clandestine n'a pas laissé de trace historique du nom qu'ils choisirent.

Depuis 996, seuls deux papes ont conservé leur prénom d'origine : Adrian Florensz Dedal est devenu  en 1522 et Marcello Cervini est devenu  en 1555. Giuliano della Rovere aurait peut-être souhaité en faire autant en 1503, mais le nom de Julien n'avait jamais été porté par un pape avant lui. Il se contenta donc de Jules, nom déjà porté une fois, et devint le pape . À l'époque de Landon, la papauté était confisquée par quelques familles romaines, dont celle des Théophylactes, et les noms qui en sortaient étaient bien peu variés. Quand peu après le changement de nom devint un usage, tous les papes respectèrent le principe de reprendre un nom déjà porté avant eux par au moins un pape, jusqu'à François en 2013 (le cas de  en 1978 est particulier, car il choisit ce prénom pour se placer dans la continuité de ses deux prédécesseurs, les papes  et . Il fut de ce fait le premier pape à porter un nom double).

Signification du nom de règne
Le nom de règne choisi par un nouveau pape peut avoir mille significations, et la raison du choix de beaucoup d'entre eux nous est inconnue. Le nouveau pape peut choisir de rendre hommage à un saint en particulier, à un parent ou à un prédécesseur, voire à une église où il a officié. Et, pourquoi pas, à plusieurs personnes à la fois portant le même prénom.

Lorsque Gerbert d'Aurillac devint le pape de l'an 1000, il choisit le nom de  en référence à , pape sous l'empereur  qui reconnut le christianisme comme religion de l'Empire romain. De nombreux papes choisirent en référence un lointain et glorieux prédécesseur, par exemple  ou , au détriment des noms de prédécesseurs plus immédiats, parfois avec la volonté de redorer la fonction papale victime des règnes précédents. En particulier, après la période de grande décadence de la papauté du  à la première moitié du , où les noms les plus portés étaient Jean, Benoît, Léon et Étienne, vint une période de réforme appelée généralement réforme grégorienne en référence à , bien qu'elle s'amorçât avant le règne de celui-ci. En réaction avec les papes de la période précédente, de nombreux prénoms d'anciens papes furent exhumés, et la liste des papes de 1046 à 1145 montre un nombre impressionnant de noms suivis du numéral . Ces prénoms (ainsi que celui de Grégoire) furent réemployés au siècle suivant, puis encore ensuite, d'où une nouvelle série des mêmes noms suivis du numéral , puis , avant que ce système se délite de lui-même à la « génération  ». Les turpitudes de la période des Théophylactes étant oubliées, les prénoms Jean et Benoît revinrent à la mode. En revanche, Léon dut attendre encore quelques siècles avant de réapparaître, et Étienne ne fut jamais réutilisé, peut-être en raison du problème de numérotation lié à ce nom.

Durant la période du Grand Schisme d'Occident, les papes de Rome, d'Avignon et de Pise choisirent des prénoms bien distincts. Après la réunification de la papauté, les papes choisirent dans un premier temps d'exclure les noms des papes des trois anciennes obédiences et exhumèrent des noms tombés en désuétude, le premier d'entre eux choisissant son nom en seule référence au saint du calendrier au , jour de son élection : saint Martin de Tours. Il devint le pape .

À la période de la Renaissance, de nombreux prénoms différents furent employés, certains habituels, d'autres anciens et tombés en désuétude, sans autre limite que de choisir toujours un prénom déjà porté au moins une fois. Certains allèrent jusqu'à conserver leur prénom de baptême : ,  et, avec une altération minime, . Un autre abrégea son nom de famille : le cardinal Piccolomini devint le pape . Rodrigo Borgia choisit de s'appeler  en référence avouée à Alexandre le Grand de Macédoine ; la Renaissance permettant les références à l'Antiquité païenne.

Certains élus reprirent tout simplement le nom d'un précédent pape membre de leur famille. Si  était le neveu de ,  était le petit-neveu d' et  le petit-neveu de .

Les écarts de plus de  entre deux noms de règne consécutifs

Ce tableau montre les écarts de plus de  entre deux noms de règne consécutifs. La plupart du temps, ces écarts sont entre le premier pape qui choisit un nouveau nom et le second qui choisit le même. Sur un écart de plus de , il n'y a que les Sixte et les Jean qui ne sont pas premier et deuxième porteur du nom.

La pietas
Mais depuis que les papes changent de nom au moment de leur accession au pontificat, la raison la plus souvent invoquée pour un changement de nom est une référence à un prédécesseur pas trop lointain envers lequel le nouvel élu entend exprimer sa gratitude pour des raisons personnelles. On a appelé cette coutume pietas, ce qui signifie la piété en latin.

De plus en plus souvent, des papes nouvellement élus choisirent le nom du pape qui les avait fait cardinaux, ou grâce auquel ils étaient montés en grade dans la hiérarchie. Ainsi  avait été nommé cardinal par , lui-même fait cardinal par , lui-même fait cardinal par .  avait déjà été créé cardinal par son prédécesseur immédiat .

D'autres hommages sont plus subtils, certains élus honorant la mémoire d'un pape ayant aidé leur famille ou, dans l'autre sens, dont la famille avait permis leur élection.  fut élu grâce à l'influence déterminante du cardinal Flavio Chigi, neveu du pape  (les deux Alexandre avaient par ailleurs été nommés cardinaux le même jour). La systématisation de ce système à partir du  a conduit à un grand appauvrissement des noms de papes et, de fait, les quatorze papes qui se sont succédé de 1644 à 1774 n'ont porté que quatre prénoms différents.

Le nom Pie

À  succéda en 1775 le pape . L'histoire de ce nom (dont l'étymologie vient du latin Pius signifiant « pieux ») au départ insignifiant mais promis à un grand avenir mérite d'être détaillée d'un bout à l'autre car c'est un bon exemple pour montrer comment et pourquoi un nom se transmet à travers les siècles.

  : Du premier pape appelé Pie, on ne sait pratiquement rien, sinon qu'il régna pendant quinze ans vers 140–155 à l'époque de la Rome païenne. Comme tous les papes de cette époque, il est considéré comme un saint et un martyr. Le succès de ce nom chez les papes modernes ne s'explique donc pas par l'exemplarité de ce pape, contrairement à Grégoire le Grand ou Léon le Grand, premiers de leur nom. Le nom de Pie resta dans un oubli profond et échappa même aux papes de la réforme grégorienne, qui en releva tant d'autres.
  : Jusqu'au jour de 1458 où fut élu Enea Silvio Piccolomini, à la fois homme d'Église, poète et érudit.
  : Le fils de la sœur de  devint pape en 1503. Il devait tout à son oncle, de son nom de famille, Piccolomini, qui n'était pas le sien à sa naissance, à son blason et son chapeau de cardinal. Il choisit tout naturellement de s'appeler , mais il mourut vingt-six jours plus tard sans marquer grandement les esprits des générations suivantes.
  : Le choix du nom de , un Médicis sans lien de parenté avec l'illustre famille du même nom, élu en 1559, est plus problématique. Peut-être a-t-il voulu porter un nom qui s'opposerait à celui de son prédécesseur  dont il fera condamner et exécuter les neveux et emprisonner leurs proches... On observe d'ailleurs à cette période un parallélisme entre la progression des Pie et des Paul. Il est possible que le nom de Pie, Pio en italien, était alors vu comme une alternative au nom tabou Pierre, Pietro en italien ; saints Pierre et Paul étant considérés comme les fondateurs du christianisme à Rome et de la papauté.
  : Son successeur immédiat, Michele Ghisleri, élu en 1566 reprit le même nom et devint , ce qui peut paraître surprenant quand on sait qu'il était un protégé de la famille de  et a vécu le pontificat de  dans la disgrâce. C'est cependant le neveu de ce dernier, saint Charles Borromée, qui le fera élire ; ce choix entre donc tout à fait dans la catégorie des pietas. Il continua énergiquement l'œuvre de réforme et de reconquête catholique décidée par le concile de Trente, tant sur les protestants que sur les musulmans : il finança la flotte catholique coalisée qui écrasa les Turcs à la bataille de Lépante, première victoire importante des chrétiens sur les Ottomans. Pour cela et pour sa piété et son rigorisme, il sera canonisé, devenant un exemple moral pour les papes futurs... mais aucun pape ne lui rendra l'hommage personnel d'une pietas et le nom de Pie sera délaissé pendant deux cents ans.
  : Et c'est donc en 1775 que fut élu Giovanni Angelo Braschi qui, après une série étalée sur cent trente ans de quatorze papes appelés tous Innocent, Alexandre, Clément ou Benoît, choisit de s'appeler . Prenant les réalisations de  en modèle, il entendait rendre à la papauté son conservatisme combatif et la sortir de sa modération envers les idées des Lumières et ce qu'on allait bientôt appeler le modernisme. Mais son règne fort long se termina paradoxalement par la Révolution française, l'invasion de ses États et la proclamation de la République romaine. Il fut déporté en France et mourut en exil à Valence en 1799. Les révolutionnaires pensaient et espéraient que ce serait le dernier pape de l'histoire...
  : Mais ils se trompaient. Le conservatisme et la fin tragique de  firent de lui un quasi-martyr pour les catholiques. C'est tout naturellement que son successeur, élu en 1800 à Venise occupée par les troupes autrichiennes, choisit de devenir le pape . Lui aussi devait être déporté de Rome par les Français. Il dut couronner Napoléon empereur, puis s'opposa à lui. L'Empire vaincu, la Révolution enterrée, il put regagner Rome où il régna encore de nombreuses années.
 De Pie VIII à  : La très grande longévité de ces deux règnes et les événements qui les marquèrent — vus comme la lutte de l'ordre universel chrétien contre la Révolution athée et les « idées modernes » — firent que ce nom allait rester très à la mode chez les papes et, de 1774 à 1958, sur onze papes, sept ont porté le nom de Pie. Il s'agit de la plus grande fréquence d'un nom sur une période aussi longue dans toute l'histoire de la papauté, surpassant la période de 955 à 1033 où, sur quinze papes, sept se nommaient Jean.Il y eut donc  en 1775,  en 1800,  en 1829,  en 1846,  en 1903,  en 1922 et  en 1939. La référence au combat et à la philosophie de  et  n'est naturellement pas la seule raison de cette étonnante série, dont un des moteurs est une fois encore la pietas. Il faut d'ailleurs observer que ,  et  (au début de son règne) étaient beaucoup moins conservateurs que les deux papes de cette époque qui ne s'appelaient pas Pie :  et . En revanche, la fin du pontificat de , puis ceux de ,  et  le sont peut-être davantage que ceux de  et , mais cette appréciation est plutôt subjective.
 La fin des Pie ? : La controverse sur l'attitude de  pendant la Seconde Guerre mondiale et la rupture avec le passé provoquée par le concile  sous le règne de son successeur ont soudain démodé le prénom de Pie, associé non seulement avec l'idée d'un pape conservateur et passéiste, mais aussi avec toute la période de lutte entre l'Église et la sécularisation du monde moderne.  lui-même (qui ne croyait pas à la prophétie de saint Malachie) disait qu'il serait probablement le dernier pape Pie. Il n'est d'ailleurs pas innocent que le nom de  ait été repris de nos jours par un pseudo-pape sédévacantiste.

Les papes contemporains
. Élu à la succession de  le , Angelo Roncalli choisit le nom de , exhumant ainsi un nom qui n'avait plus été porté depuis des siècles, et n'hésitant pas à reprendre le nom et le numéro d'un antipape dont la légitimité a parfois été mise en doute. Il plaçait ainsi son pontificat sous le signe de saint Jean, le moins synoptique des évangélistes, ne se référant plus à un prédécesseur, mais directement à un saint des premiers temps de la chrétienté. Mais ce nom était aussi celui de son père, Giovanni, à qui il a voulu rendre hommage.
. Giovanni Battista Montini est élu pape le . Il se réfère lui aussi à un apôtre en choisissant le nom de , évoquant Paul de Tarse. Des commentateurs ont prétendu qu'il ne pouvait pas s'appeler  en continuation de l'œuvre de son prédécesseur parce que Jean était déjà son prénom de baptême...

Les papes suivants ont repris l'habitude de rendre hommage à leurs prédécesseurs récents :
.  fait explicitement référence à ses deux prédécesseurs immédiats :  et , respectivement initiateur et continuateur du concile  dont les travaux ont modernisé l'Église catholique. Ce choix laisse donc penser qu'Albino Luciani, le nouvel élu, entendait poursuivre la politique de modernisation accomplie par ces derniers. On a aussi pu voir dans le nom Jean-Paul un hommage à la ville de Venise dont Luciani était l'évêque et où une basilique porte le nom de Saints-Jean-et-Paul (San Zanipolo). Son règne très bref () ne permit que d'esquisser un style nouveau.
. Après la mort subite et inattendue de , un successeur semblable était attendu. Le journal Le Monde n'hésitait ainsi pas à titrer le  « À la recherche de  ». Et de fait, le 16 octobre, le cardinal Wojtyła fut élu et c'est ce nom-là qu'il choisit, une rumeur voulant que les cardinaux le dissuadèrent de son choix initial de s'appeler Stanislas , nom inédit à consonance trop étrangère.
. En optant pour le nom , Joseph Ratzinger a lui-même déclaré qu'il s'agissait d'une double référence à saint Benoît de Nursie et au pape  qui avait exhorté à la paix durant la Première Guerre mondiale.
François. Élu pape le , le cardinal argentin Jorge Mario Bergoglio choisit quant à lui un nom totalement inédit : François. Les premiers commentaires font allusion à la double référence à saint François d'Assise et à saint François Xavier.

Numérotation des papes

Origine

Lorsque tous les papes portaient des noms différents, il n'y avait pas de problème de confusion dans les listes. En l'an 257, Sixte, qu'on appelle aujourd'hui , était le premier pape à porter un nom déjà utilisé. Cela se reproduisit de plus en plus souvent, jusqu'en 913 où Landon fut le dernier pape à porter un nom inédit jusqu'à .

À partir de  (579–590), pour distinguer deux papes du même nom ayant régné l'un peu après l'autre, on adjoignit le mot junior au second. Puis, lorsqu'il y eut trois papes du même nom, on ajouta secundus junior... Pour éviter les confusions occasionnées par ce système compliqué, on commença occasionnellement, dès  (731–741), à ajouter un numéro au nom du pape, mais cette coutume ne fut la règle sur les documents officiels qu'à partir du . Cette coutume est donc à peu près contemporaine du changement systématique de nom des papes. À partir de  (1049–1054), le numéro apparaît aussi sur les bulles pontificales (sceaux) et sur l'Anneau du pêcheur.

Les papes ayant régné avant l'adoption de cette numérotation ont été numérotés a posteriori, par commodité. Les papes portant un nom jamais réutilisé depuis n'ont pas été numérotés puisque c'est inutile ; cependant, quand en 1978 Albino Luciani, devenu pape, a choisi de porter un prénom inédit, le premier depuis Landon (913–914), il a porté le numéro  de son vivant, suivant en cela l'usage moderne des rois européens (voir par exemple ,  ou Juan ) : il est devenu le pape  avant même qu'il y ait eu un pape . François est ostensiblement revenu à l'usage ancien.

Les antipapes antérieurs à l'adoption de cette coutume n'ont généralement pas été numérotés a posteriori, exceptions faites de  — qui, bien que n'étant pas considéré comme pape légitime, a longtemps été pris par erreur pour un saint et, à ce titre, est longtemps resté sur les listes — et des antipapes  et , ce qui a provoqué des erreurs dans la numérotation des papes postérieurs portant les mêmes noms... à moins que leur numérotation a posteriori n'ait été faite que pour justifier ces erreurs.

Les antipapes postérieurs à l'adoption de la numérotation ont adopté en tout point cette coutume puisqu'ils se considéraient comme des papes légitimes. Mais n'étant pas reconnus par l'Église, leur nom et numéro ont été considérés comme toujours disponibles et, quand un pape légitime plus récent reprenait le même nom, il reprenait le numéro avec. Pendant le Grand Schisme d'Occident, par exemple, des antipapes appelés , , ,  ont régné, ce qui n'a pas empêché plus tard les papes légitimes , ,  et  de porter à leur tour les mêmes noms et numéros.

Anomalies de numérotation
Si l'on observe la liste des papes la plus admise, on constate quelques anomalies dans la numérotation de certains noms. La plupart sont dues à des antipapes un temps considérés comme légitimes, mais d'autres sont de simples erreurs.

 ,  et  :
 Comme nous venons de le voir, l'Église catholique romaine considère le règne des antipapes comme nul et non avenu et le numéro d'un antipape est en principe repris plus tard si un pape choisit le même nom de règne. Les noms et numéros de trois antipapes n'ont cependant pas été repris : ,  et . Après eux, les papes légitimes portant les mêmes noms se sont appelés ,  et . La raison première est qu'à l'époque où ces papes durent choisir leur nom de règne, la validité du pontificat de leurs prédécesseurs n'était pas toujours clairement établie et les listes de papes légitimes différaient de celles que nous connaissons aujourd'hui.
  :
 De la même façon,  est aujourd'hui considéré comme antipape.  et  ne portaient pas de numéro de leur vivant, l'habitude de numéroter les papes datant de bien après leur règne, et leur numéro leur a été attribué plus tard. Il est peut-être préférable d'appeler ces derniers papes légitimes respectivement  et  comme le font d'ailleurs certaines listes, mais le fait qu'il y a eu plus tard un antipape explicitement appelé  incite, pour l'instant, à conserver les noms de  et  ; ce qui n'interdit en rien à un hypothétique futur pape de choisir le nom de règne de  et de trancher définitivement la question.
  et  :
 Le premier est le nom d'un antipape, mais il n'y a eu ni pape ni antipape du nom de . Quand en 1276, Pedro Julião est devenu pape et a choisi le nom de Jean, ses prédécesseurs du même nom étaient déjà fort nombreux, et mal numérotés selon les différentes listes divergentes publiées à l'époque. Certaines comptaient pour valables des antipapes, dont celui qu'on appelle aujourd'hui , une autre comptait deux fois  comme deux personnes distinctes. Et Pedro Julião devint, par erreur,  au lieu de  ou .
  et  :
  était un pape de Pise de 1409 à 1410 durant le Grand Schisme d'Occident. L'illégitimité des papes de Pise faisait encore débat en 1492, quand Rodrigue Borgia fut élu pape. Il choisit de s'appeler .
 Si le nom de l'autre pape de Pise,  (Baldassarre Cossa, 1410–1415) a été repris par  (Angelo Giuseppe Roncalli, 1958–1963), c'est qu'après cinq siècles et demi la polémique a pu s'éteindre. Pourtant le choix de reprendre le numéro  et d'invalider définitivement l'antipape fut loin de faire l'unanimité. Au moment de l'élection, la plupart des encyclopédies et dictionnaires mentionnait encore les antipapes  et  comme des papes valides. Les journaux qui s'amusaient à énumérer les noms possibles du futur pape citaient plus volontiers  que . Après l'élection, certains historiens de l'Église ont continué de dire que ce choix était une erreur.
  et  :
 Il n'y a eu ni papes, ni antipapes des noms de  et . C'est en 1281, lorsque Simon de Brion devenu pape a choisi le nom de Martin que l'erreur a été commise : on a considéré à tort que le prénom Marin était le même que Martin et on a listé les papes  et  comme  et  respectivement. Simon de Brion est ainsi devenu . L'erreur a plus tard été rectifiée pour les deux Marin, mais la mauvaise numérotation de , et plus tard de , est restée.
  ou  ?
 Étienne, prêtre élu pape en 752, est mort immédiatement après, avant d'avoir été ordonné évêque. Comme à cette époque le pape était avant tout évêque de Rome, c'était l'ordination et non l'élection qui marquait le début du pontificat. Cet Étienne a donc été dès l'origine exclu des listes. Ses sept premiers successeurs du même nom ne portaient pas de numéro de leur vivant, mais ont été considérés rétroactivement comme  jusqu'à . Lorsqu'un nouvel Étienne a été élu en 1057, après l'adoption de la numérotation, il s'est naturellement appelé .
 À partir du , on commença à considérer le pape-élu Étienne comme un pape légitime ; il a donc fallu l'appeler  et renuméroter les Étienne suivants d' à ... bien que ce dernier s'appelât  de son vivant. Mais à compter de l'édition de 1961 de l'Annuario pontificio qui sert de facto de liste officielle, cet  a une nouvelle fois été supprimé, et les Étienne suivants ont de nouveau été numérotés de  à . Dans les listes officieuses, on peut trouver les deux numérotations, un certain flou règne.
 Le même problème aurait pu se poser avec un autre pape éphémère, , pour des raisons assez semblables, mais son exclusion de la liste n'a jamais fait débat (quitte à le qualifier abusivement d'antipape). La numérotation des papes étant déjà courante à son époque, le pape Célestin suivant s'appela tout naturellement lui aussi . Quant à l'autre pape éphémère, , son élection n'est peut-être qu'une légende et son numéro, bien sûr, a été repris par le pape  légitime.

Tableau synoptique des noms de papes utilisés
De Pierre à François, la liste de l'Annuario pontificio compte . Toutefois, elle compte trois fois  qui a été élu pape une première fois à l'âge de 12 ou  selon les sources, puis a été détrôné, est redevenu pape, a vendu sa charge à , est redevenu encore pape, a une nouvelle fois été chassé, puis a été excommunié et, selon une légende sans fondement historique, se serait fait moine pour expier ses fautes.

De même, la liste compte comme légitimes à la fois  et  qui ont pourtant régné en même temps et étaient rivaux. Elle exclut en revanche les papes d'Avignon et les papes de Pise qui, durant le Grand Schisme d'Occident étaient rivaux des papes de Rome.

Liste actuelle
En prenant en compte ces bizarreries, il y a  légitimes, dont les noms se répartissent de la façon suivante :

Liste en 1500
À titre de comparaison, voici ce que donnait le même tableau en 1500...

Liste en 1000
... en l'an 1000...

Liste en l'an 500
... et en l'an 500.

Durées par nom de pape
À ce jour, le nom représentant la durée la plus longue de pontificats est Pie avec  suivi par Grégoire avec  de moins. Le tableau ci-après indique le nombre et la durée totale des pontificats pour les principaux noms de papes :

Choix des noms depuis le

Chaque pape est théoriquement tout à fait libre de choisir n'importe quel nom de règne. Toutefois, depuis 913 et l'élection de Landon, les élus avaient pris l'habitude de choisir les noms parmi ceux déjà utilisés par leurs prédécesseurs. Le premier pape élu à avoir rompu cette tradition en optant pour un nom inédit fut  en 1978, il opta cependant pour un composé de deux noms précédemment employés (ce qui fut également une innovation en la matière).  plus tard, en 2013, François rompit également avec cette tradition en optant aussi pour un nom inédit.

Un pape qui décide de choisir un nom encore jamais porté n'est théoriquement désigné avec l'adjectif  que pour éviter toute confusion, lorsque l'un de ses successeurs utilise le même nom que lui. Cette règle ne fut pas respectée lors de l'élection de , en effet le cardinal protodiacre le présenta à la foule sous le nom de Ioannes  (Ioannes Paulus Primi) et non sous celui Ioannes Paulus. Ce ne fut pas le cas, par exemple, pour l'élection de François.

Depuis 996, seul deux papes élus ont choisi de conserver leur prénom de baptême : ainsi, Adriaan Florensz est devenu  en 1522 et Marcello Cervini est devenu  en 1555.

Une rumeur prétend que le jour de son élection, Karol Wojtyła aurait voulu choisir le nom de  en souvenir de Stanislas de Szczepanów, saint patron protecteur de son pays natal, la Pologne. Mais, les cardinaux l'en dissuadèrent car ce nom était inédit et étranger aux traditions du nom de règne. On ne sait si cette histoire est véridique ou une simple légende.

Noms portés depuis le
Depuis le , période qui connut le grand schisme d'Occident, les  pontifes qui se sont succédé, depuis la mort de  en 1303, jusqu'à l'avènement de François, seul nom utilisé jusqu'ici une seule fois depuis plus de sept siècles, en 2013, ont seulement opté pour  différents, qui sont par ordre alphabétique :
 Adrien ( avec )
 Alexandre ( de  à )
 Benoît ( de  à )
 Boniface ( avec )
 Calixte ( avec )
 Clément ( de  à )
 Eugène ( avec )
 François ( avec François)
 Grégoire ( de  à )
 Innocent ( de  à )
 Jean ( avec  et )
 Jean-Paul ( avec  et )
 Jules ( avec  et )
 Léon ( de  à )
 Marcel ( avec )
 Martin ( avec )
 Nicolas ( avec )
 Paul ( de  à )
 Pie ( de  à )
 Sixte ( avec  et )
 Urbain ( de  à )

Les noms portés jusqu'au
Noms utilisés plusieurs fois par ordre alphabétique:
 Adéodat (ou Dieudonné) (dernier :  au )
 Agapet (dernier :  au )
 Anastase (dernier :  au )
 Célestin (dernier :  au )
 Damase (dernier :  au )
 Étienne (dernier :  au )
 Félix (dernier :  au )
 Gélase (dernier :  au )
 Honorius (dernier :  au )
 Lucius (dernier :  au )
 Marin (dernier :  au )
 Pascal (dernier :  au )
 Pélage (dernier :  au
 Serge (dernier :  au )
 Sylvestre (dernier :  au )
 Théodore (dernier :  au )
 Victor (dernier :  au )

Aux  cités précédemment qui furent utilisés au moins deux fois, plusieurs d'entre eux ont également été adoptés par des antipapes ou des papes « autoproclamés » y compris parmi les  noms utilisés une seule fois jusqu'au , comme :
 Anaclet (avec  au )
 Constantin (avec  au )
 Lin (, pape « autoproclamé » de la mouvance sédévacantiste)
 Pierre (, plusieurs papes « autoproclamés » de la mouvance sédévacantiste)

À ces noms, on peut ajouter ceux portés chacun une seule fois par des antipapes : Albert, Christophe (ou Christophore), Dioscore, Eulalien, Hippolyte, Laurent, Novatien, Philippe, Thierry (ou Théodoric) et Ursin.

Les sédévacantistes, minorité coupée de l'Église au sein du courant traditionaliste, ont également utilisé  et .

Notes

Références

Bibliographie
 Philippe Levillain (sous la direction de), Dictionnaire historique de la Papauté, Fayard, 2003, 1776
 Jean-Anne Chalet, Le dernier pape, Pygmalion, 1977

Articles connexes
 Pape
 Liste des papes

Liens externes
 , archivé sur Wikiwix Un site sarcastique mais très documenté sur les noms des antipapes modernes, des papes imaginaires ou des papes d'œuvres de fiction.

Papes 04
Papes 04
Papauté
Nom

Liste de papes


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ESUG has released the schedule for the 19th annual International Smalltalk Conference.
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Posted on July 19, 2011 by Author Jeremy Jordan in Categories EventsTags Edinburgh, ESUG 2011, International Smalltalk Conference, International Workshop on Smalltalk Technologies, Scotland, Smalltalk1 Comment on ESUG 2011 Registration Is Now Live!
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Reno trial lawyer Matthew L. Sharp represents individuals and businesses injured by the unlawful conduct of others. In additional to personal injury lawsuits against negligent parties, he also focuses on representing clients in insurance bad faith disputes against their insurance company. If you were injured in a personal injury accident, were injured by a pharmaceutical company or drug, had an insurance claim denied or otherwise involved in an insurance dispute, contact Reno personal injury attorney Matthew L. Sharp at (775) 324-1500 to schedule a free consultation to learn more about your rights and options.
Over the past 15 years, Matthew Sharp has successfully represented clients involved in insurance disputes – whether health insurance, auto insurance, life insurance, or disability insurance – including claims of bad faith, delay or underpayment of claims, and failure to defend. He has a particular focus on handling insurance disputes in the health insurance and managed care context. For instance, he recently represented victims of medical malpractice in a lawsuit against the Nevada Health Maintenance Organization (HMO) that had referred patients to the subpar medical facility.
Not only does Matthew Sharp represent clients in connection with insurance disputes following an accident or injury, but he also represents clients in connection with the underlying personal injury accident that may have resulted in the insurance disputes. For instance, he represents clients injured in auto accidents, trucking accidents, and motorcycle accidents. He also represents the victims of medical malpractice, elder abuse, product liability, and wrongful death. Unlike many other small law firms, Matthew Sharp often represents clients in cutting edge complex litigation, class action matters, and unsafe pharmaceutical claims, as well.
$104,000,000 Jury verdict against a drug manufacturer and distributor. 7th largest verdict in the United States in 2011.
Over $100,000,000 Recovered for clients injured in a Hepatitis C outbreak in lawsuits against health maintenance organizations, health care providers and manufacturers and distributors.
$25,000,000 Insurance bad faith settlement involving a Michigan no-fault case in the Southwest United States.
One of the lead lawyers in the 7th largest verdict in the United States in 2011.
Responsible for landmark cases ranging from holding insurance companies responsible for seriously injuring their members to holding pharmaceutical companies responsible for seriously injuring their customers.
Recently, Mr. Sharp worked as a lead lawyer in an effort to hold one of the country's largest Health Maintenance Organizations (HMO) responsible for the largest hepatitis C outbreak in the country's history. Mr. Sharp's efforts lead to one of the first verdicts in the country to hold a Health Maintenance Organization responsible for the decision to steer business to a dangerous and unethical health care provider. Mr. Sharp is considered one of the lead appellate lawyers in Nevada. He has been responsible for leading Nevada cases that hold insurance companies, health care providers, and hospitals responsible for their wrongful conduct.
One of the lead class action lawyers in a case against one of the largest insurance companies in the country, generating over $20,000,000 in benefits to the class.
Mr. Sharp is considered a fearless advocate for his clients, given the nickname by his peers of "Honey Badger," because he is never afraid to take on the largest companies in America to stand up for his clients, whether they are individuals or a business injured by a wrongdoer. He will fearlessly fight for his clients, whether the cases are against an insurance company, pharmaceutical company, hospital or nursing home. Mr. Sharp and his office staff are ready to serve his clients' needs. To learn more about Mr. Sharp and his practice in Reno, Nevada, please browse our web site. There are time limits on when you can file a legal claim. Schedule a consultation or ask him a question by filling out the consultation form or calling us at (775) 324-1500.
As a fifth-generation Nevadan, Matthew Sharp has distinguished himself as a leader within the legal and political communities. Over the years, he has served as president of the Nevada Justice Association and the Board of Governors for the American Association for Justice. He has worked with judges and legislators to ensure that our justice system works for everyone and, throughout the past 10 years, Mr. Sharp has been asked to testify before the Nevada Legislature on a wide range of legal issues. He has also served on the Nevada Insurance Commissioner's Board for Property and Casualty Insurance to help ensure that insurance laws work for everyone, including those consumers defrauded by insurance companies.
Were You in a Common Carrier Accident?


text:
Cop Tases 11-Year-Old for Stealing Groceries: The Whole System is Guilty!
Ben Stockwell
Poverty looks like state violence, especially if you're black, and working class. Once again this was highlighted on Monday when an off-duty Cincinnati Police Officer tased an 11-year-old girl at Queen City Kroger grocery store. The girl's alleged crime – stealing food and then walking away from the officer!
Initially, the Cincinnati Police Department (CPD) justified these actions by assuring the public that tasers are "safe" to use on anyone aged 7 to 70, dismissing what actually happened: a cop tased a child for allegedly stealing groceries. Anticipating public backlash, the police chief called the tasing "troubling," and put the officer on "restrictive duty." Essentially, instead of charging him with assaulting a minor, they transferred him.
The girl's mother, Donna Gowdy, correctly asked why an officer would ever feel the need to use a taser on a non-violent child in the first place. "If you can't run, then you need to get off the police force. If you can't handle an 11-year-old child, then you really need to get off the police force. You here to protect these kids," she said. In addition to asking why the officer tased a child, we should ask why there are cops in grocery stores in some neighborhoods but not others.
This violent action taken by the officer isn't isolated. It exposes the depravity of policing and racial inequality on the one hand, and demonstrates how far the police will go to put profits over the needs of working people. The real crime the victim committed on Monday was being poor, black, and living in the wrong neighborhood.
For-Profit Distribution Causes Hunger
Kroger, which contracts with CPD for part of their security detail, can decimate the livability of a neighborhood on the basis of a line in a spreadsheet. Headquartered in Cincinnati, the corporation recently closed a store it deemed too unprofitable in a predominately Black working-class area of Walnut Hills, effectively turning the neighborhood into a food desert overnight. To keep our communities fed and safe, we need a food distribution system based on human needs – not profitability – that can provide healthy, high-quality food at affordable prices.
The closure is part of the process of displacement of working-class communities, making it harder for long term residents to stay put. At the same time, the police and redevelopment groups work together to coordinate targeted patrols, sweeps, and other measures to heighten the surveillance and social control of the neighborhood – to ensure a secure business environment in order to maximize profits. This, along with rent increases and eviction notices, send a clear message working-class residents: time to move.
Measures aimed at changing law enforcement policies, like Councilmember Chris Smitherman's suggestion of raising the acceptable age to tase to 12, don't reach the root of the problem. As long as cities prioritize the profits of big corporations over the needs of working-class communities, the police will continue to act as a corporate security force, and the city will continue to woo wealthy investors by "improving" historically working class neighborhoods, and incidents like what happened Monday will continue to happen.
Late Wednesday night, under mounting public pressure and national attention, Hamilton County Prosecutor Joe Deters dropped the shoplifting and obstruction of justice charges against the victim at the request of Mayor Cranley stating that "Tasing an 11-year old who posed no danger to the police is wrong. I'm sorry for the harm done to her and her family."
If the mayor agrees that it was wrong to use a taser on an 11-year-old girl, the city should move swiftly to fire the officer and charge him with excessive use of force.
The popular outrage and mobilization forced the CPD to drop the charges. We need to continue this movement to stand up to police brutality and the power of big unaccountable corporations over our city. This movement will come up against the political establishment and should run independent candidates against the defenders of the status quo – working-class communities need representatives that help build movements, not quiet them. We support and expand upon Mass Action for Black Liberation's (formerly Black Lives Matter: Cincinnati) demands for accountability:
Release the tapes! Fire the officer and charge him with excessive use of force. Ban the police from using their tasers on children underin any circumstance.
Give the Citizen's Complaint Authority real teeth: full powers to launch a independent investigations, review department policies including setting enforcement priorities, budgets, and hiring policies.
Tax the rich and corporations. Invest in working-class communities, including housing, schools, public transit, libraries, and eliminating food deserts. Follow Midwest cities like Minneapolis and pass a $15 an hour minimum wage. Instead of handouts to developers and corporations, invest in a jobs program.
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The History of Critical Race Theory and The Debate Surrounding It
Justice for Ahmaud Arbery: The Fight Against the Far-Right and the Crooked Courts
Kyle Rittenhouse On Trial: Build A Movement To Defeat the Far-Right


text:
December 16, 2005 17 years ago
Winds of change blow through The Breeze
by Myron Love WINNIPEG - Newcap Radio, the new owners of Winnipeg's The Breeze 100.7 FM, has made some personnel changes and will soon be changing the format of the low-rated station. Gone are on-air personalities Russ Tyson - the station's program director and morning show host - and veteran broadcaster Roger Curry who read the news. Curry is a well known figure in Winnipeg. He had served previously stints on air at both CJOB - the city's top-ranked station - and CBC as the early morning show host. The new faces behind the scenes are Nick Adams, former music...


The Hubble Space Telescope crossed another milestone in its space odyssey of exploration and discovery. On Monday, July 4, the Earth-orbiting observatory logged its one-millionth science observation. Hubble is well-known for its spectacular images. In this case, however, special instruments aboard Hubble were used to search for water in an extrasolar planet's atmosphere 1,000 light-years away.
Hubble's scrapbook includes images of celestial objects taken over its 21 years in space as well as observations used to test that the telescope's science instruments are working properly. Since its launch and deployment in April 1990, Hubble has been keeping its "eye" on the universe. Hubble images have helped expand our view of the cosmos, allowing us to better understand our universe.
The telescope's many science accomplishments include making the first visible-light image of a planet outside our solar system and taking some of the deepest views of the universe, revealing galaxies that existed billions of years ago.
Besides its groundbreaking science discoveries, Hubble also has wowed the public with its breathtaking images. Popular favorites include such cosmic beauties as Saturn and its rings and the pillars of gas in the Eagle Nebula.


Heroes of Serbia - Memory Eternal: HAPPY NEW YEAR 2016!
The brand new year, 2016, begins! Happy New Year!
Photo by Aleksandra Rebic January 1, 2016.
Aleksandra's Note: A special "Thank You" to those friends and supporters of me and my work who were such a blessing to me in 2015 and throughout years past. I am forever grateful. I have great optimism that 2016 will be a good year, with faith and trust in God. Wishing you all a happy, safe, meaningful, and prosperous 2016!


text:
Ayodhya Ram Temple dispute: Modi Govt, BJP, RSS welcome SC's observations; Owaisi says Babri Masjid case is about title
The Central Government, The Bharatiya Janata Party (BJP) And The Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) On Tuesday Welcomed The Supreme Court's Suggestion Of An Out-of-court Settlement Of The Ayodhya Ram Temple Dispute.
Agencies | Updated on: 22 Mar 2017, 07:43:24 AM
The Supreme Court on Tuesday said fresh attempts must be made by all parties concerned to find a solution to the Ayodhya Ram Temple dispute which is a "sensitive" and "sentimental matter".
A bench headed by Chief Justice JS Khehar said that such religious issues can be solved through negotiations and offered to mediate to arrive at an amicable settlement.
"These are issues of religion and sentiments. These are issues where all the parties can sit together and arrive at a consensual decision to end the dispute. All of you may sit together and hold a cordial meeting," the bench also comprising Justices DY Chandrachud and SK Kaul said.
Video: Subramanian Swamy on SC's suggestion
The observations came after BJP leader Subramanian Swamy mentioned the matter seeking urgent hearing of the issue. Swamy said that it has been over six years and the matter needed to be heard at the earliest.
Also Read | UP polls: RSS ideologue claims BJP's win endorsement of 'Ram temple' in Ayodhya
Later, the BJP welcomed the apex court's observation and said the aggrieved parties should keep in mind its "sensitivity" while discussing the matter.
"The Supreme Court has called for an out-of-court settlement between the aggrieved parties. The parties should resolve the issue amicably by talking to each other. We welcome this step and I believe they should have talks outside the court," BJP spokesperson Sambit Patra told reporters in New Delhi.
The party will study in detail the observations made by the apex court, which has said the issue is sensitive and sentimental and is related to faith of millions of people, he said.
Patra suggested that aggrieved parties should talk while keeping in mind the "sensitivity" of the issue.
RSS functionary Dattatreya Hosabale also welcomed the SC's observation and said the Ayodhya issue should be resolved at the earliest and a temple built with the involvement of all Indians.
Also Read | SC allows supplementary charge sheet against those discharged on technical grounds in Babari case
Hosabale said that the Hindutva outfit will support the decision taken by 'Dharam Sansad', which organised the Ram Janambhumi movement.
"It (Ram temple issue) is to be decided by the Dharam Sansad as they are the people who organised the entire Ram Janambhumi movement and the parties who went to the court.
"RSS will not decide. RSS will go by the Dharam Sansad's decision. The issue should be settled at the earliest and a grand temple should be erected through the involvement of all Indians," Hosabale said.
RSS Prachar Pramukh Manmohan Vaidya said a Ram temple at Ayodhya should be built either throught dialogue or through a legislation.
"Ram temple should be constructed either through a dialouge process or a legislation," he told PTI.
However, AIMIM chief Asaduddin Owaisi said the Babri Masjid case is about the title and he is waiting to seeing if "conspiracy charges" would be held against senior BJP leaders in the matter.
In a tweet, Owaisi said, "Waiting to hear about whether conspiracy charges will be held against (LK) Advani, (Murli Manohar) Joshi, Uma Bharati (Bharti) in Babri demolition case since....1992".
The Lok Sabha member from Hyderabad also hoped that the Supreme Court would decide on the "contempt petition which is pending since demolition of Babri Masjid in 1992."
"Please remember Babri Masjid case is about Title which Allahabad court wrongly decided as a Partnership case hence the appeal in apex court," he said in another tweet.
Also Read | Disputed structure demolition case: SC says won't accept dropping of charges on technical grounds
Waiting to hear about whether conspiracy charges will be held against Advani,Joshi,Uma Bharati in Babri demolition case since ........1992
— Asaduddin Owaisi (@asadowaisi) March 21, 2017
The Allahabad High Court had ruled a three-way division of the disputed land - one third for the Sunni Waqf Board, one third for the Nirmohi Akhara and one third to the party for 'Ram Lalla'.
He also said that, "Dalit Christian & Muslim issue is also resolved (which is) pending in Apex court for many years not giving Dalit status violation of Fundamental rights."
In another development, Union Minister PP Chaudhary said the government too favours talks to resolve the Ayodhya dispute.
"Government is always ready and encourages mediation. We encourage negotiations and mediations, even pre-litigation mediation and post-litigation mediation," Chaudhary, who is Minister of State for Law and Justice, told reporters in the Parliament premises.
Underlining that the suggestion of Supreme Court is "worth welcoming", he said if such complex matters are solved through negotiations, it ensures peace and better understanding between the parties in the future.
"What mediation can do, cannot be done by judgement. Both the parties are happy in case of mediation but in case of judgement, one party is happy while the other is not," he said.
Also Read | Yogi Adityanath on Ram Mandir: Construction in Ayodhya to start 'soon'
The Minister also exuded confidence that the long-standing dispute would be resolved through negotiations.
"The matter is in the court. Nothing can be done until the SC gives the verdict. Now SC has said that solve it through negotiation. I feel that it would be solved through negotiation," he said.
Culture Minister Mahesh Sharma termed the Supreme Court's suggestion as a "big initiative" and requested all the parties to "respect the sentiments of the court" and resolve the issue through negotiations.
Video: Reactions on SC's observation
On the other hand, Union Minister for Water Resources Uma Bharti has suggested a Somnath-like solution for the Ram Mandir issue in Ayodhya.
"The matter regarding whether Lord Ram was born in Ayodhya or not has already been settled by the court. Now the only dispute left is the title of the land, i.e. whether it belongs to Ram Janmabhumi Nyas or the Waqf Board," she told reporters in Bhopal.
"It would be better if this matter is decided out of court, i.e. on the lines of Somnath temple (in Gujarat). Otherwise, we will take a call after the court's verdict on the issue," said Bharti, who was one of the prominent leaders of the movement for construction of Ram Mandir in the place of Babri Masjid in the 1990s in Uttar Pradesh.
Also Read | Ram temple in BJP manifesto draws flak from opponents in Mathura
What is the case
On February 26, 2015, the apex court had allowed Swamy to intervene in the pending matters relating to the Ayodhya title dispute with his plea seeking construction of Ram temple at the site of the demolished disputed structure.
The BJP leader had earlier moved the plea for a direction to allow construction of Ram temple in Ayodhya at the disputed site and had mentioned it before a bench headed by the then Chief Justice T S Thakur for an urgent hearing.
He had also sought directions to expedite the disposal of several petitions challenging the Allahabad High Court verdict of three-way division of the disputed Ram Janmabhoomi-Babri Masjid site in Ayodhya on September 30, 2010.
(With inputs from PTI)
Ram temple issue: SC asks concerned parties to resolve matter amicably; apex court ready to mediate
Yogi Adityanath on Ram Mandir: Construction in Ayodhya to start 'soon'
Ayodhya Ram Temple BJP RSS Supreme Court


Are your beauty products poisoning you? If you buy the most popular brands, the answer is most likely "yes!" If you are like me, you think that if something is for sale, it's been proven safe. Not so. The government doesn't routinely test for ingredients used in beauty products unless they are classified as "drugs." (If the manufacturer makes health claims for a product, it is classified as a drug. For example, a product designed to clean your face called "soap" is not subject to safety testing, however if the same product is said to be good for acne or is an anti-aging bar, it is now a drug).
So, what toxins are routinely found in bath, body, and makeup products? How about lead and arsenic! Yes, while they aren't on lipstick and eye liner labels, they are commonly found in these products. Cadmium and nickel (heavy metals) are often found in blush, foundation, and eye shadow. Parabens are preservatives. They have been found to disrupt hormones. They are also linked to obesity and diabetes. Formaldehyde is a toxic preservative that is found in 20% of all personal care and cosmetics in the USA. I could go on, but you get the idea. Toxins are everywhere- nail polish, shampoo, sunscreen, deodorant, tooth paste, hair coloring, perfume, blush, and more.
So what's a girl to do to stay beautiful in a toxic world? If you want specific information about a product or ingredient, you can check it out here at SkinDeep. If you just want to be safer, here are some tips.
Avoid all sunscreen. Yes, you heard me right. Wear a hat. Stay out of the sun. Before the invention of sun tan lotion and sunscreen, the incidence of skin cancer was minimal. Since then, it's gotten higher and higher every year. It truly appears that sunscreen doesn't prevent sun cancer at all. We do know that the ingredients used to manufacture it are toxic, however. Since the skin acts as a superhighway to the interior, what you put on it, goes directly to your system. Don't be fooled into thinking that microscopic amounts of toxins don't matter. Ebola and typhoid are microscopic.
Avoid all antiperspirants. Use a natural, aluminum-free deodorant. Beware. Some crystal deodorants have aluminum in them.
Avoid all fragrances. This doesn't mean you can't have scent. "Fragrance" is a term used to describe chemically derived scents. They almost always contain parabens. Use something made with essential oils instead. These won't have the staying power or strength as chemical scents, but they will be safer.
Wash your face every morning and every night. Even if you use no toxic products, pollutants from the air can enter through the skin. It's best to wash them off.
Treat with suspicion any product labeled natural or organic. They call this "green screening." It's a tactic used to lull you into a false sense of safety. Neither term is synonymous with safety. Botulism is natural, after all. Some toxic ingredients are organic.
Go 'poo-less! Baking soda is an inexpensive, effective way to gain peace of mind. There is a learning curve for you and your hair. Your hair won't smell like a field of lavender, but you will be healthier.
Make your own products. I got into making my own soap, face cream, lotion, lip balm, shampoo and more because I couldn't find products that met my standard for being toxin-free. Even brands that looked okay on the surface turned out to be less safe than I wanted after doing a bit of research. You will always have peace of mind if you do it yourself.


Whenever someone makes an assertion about Atheism I simply laugh.
Oops. Missed your point. Sorry.
How did he scam the Country? They followed policy.
You know how to cheer me up!??
And how would change occurred with Jesus?


text:
Concordia Hospital ER Closure: bad news for persons with disabilities and seniors
By Carlos Sosa
In April of 2017, it was announced that there would be dramatic changes in the way that healthcare would be delivered in Manitoba. One of the biggest users of the healthcare system are marginalized populations who live in poverty especially persons with disabilities and seniors. The changes that were announced include the closures of Seven Oaks, Concordia, Victoria Hospital emergency rooms and Misericordia urgent care centre in Winnipeg. With plans for the Seven Oaks and Victoria Hospital emergency rooms to be converted into urgent care centres. As a person with a disability and Elmwood resident, I immediately had concerns regarding how this short-sighted decision will have a detrimental impact on marginalized communities in North East Winnipeg. In my area people living in poverty which includes persons with disabilities face many barriers when it comes to accessing healthcare. The changes announced further complicate the barriers to the medical system that people living in poverty and with disabilities encounter on a daily basis.
As a resident of Northeast Winnipeg, the closure of the Concordia Hospital emergency room will have a detrimental effect on my community even more so for seniors and persons with disabilities. A disproportionate number of persons with disabilities and seniors live in poverty who struggle to afford things such as food, rent and transportation which are critical for daily survival. The closet options for my community will be to access the urgent care centre at Seven Oaks Hospital and the emergency rooms at the Health Sciences Centre, St. Boniface hospital or the Grace Hospital which would take anywhere from 45 minutes to one hour from Northeast Winnipeg. As the boundaries of my community include the Canadian National main rail line at the south and the Red River to the West getting to these options can be extremely difficult especially in rush hour which can delay a person's commute time.
Handi-Transit users suffer even more especially due to the regulations which stipulate that transportation must be arranged 24 hours before their scheduled appointment. In the evenings, especially late at night when the Handi-transit call centre (call center closes at 10:00 pm) is closed it would be very difficult arrange accessible transportation in the middle of the night especially during an Emergency. Persons living in poverty struggle to find the financial resources to afford the bus especially when someone needs medical attention and is forced to go to either a hospital emergency room or an urgent care centre outside of our area.
It is quite clear that the most vulnerable populations in our society will be detrimentally impacted by the changes announced to the delivery of healthcare within Manitoba and Winnipeg.
Carlos Sosa is a disability rights activist in Winnipeg
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Cutting taxes is not the answer →


4Kids is a children store that offers a wide range of casual/smart casual clothing and footwear but not only.
Our clothes collections, Bambolina Baby and Wooloo Mooloo, appreciated due to the quality and distinguished aesthetics are created by Spanish designers from KIDS GALERY, for a modern yet practical, in bright colors and attractive. They are grouped in two seasons Spring / Summer and Fall / Winter, but also on age categories, namely babies (0-2 years) boys and girls (2-14 years).
4Kids is the only store in Romania that offers every season, the entire collection of children's shoes brand D.D.Step leather collections.
DDStep is footwear accompanying child development from the first steps up to age 14, paying attention to feet to anatomical conformation and materials used for their proper protection and development.


text:
Bluestocking Oxford
Classical/ Ancient
Bluestocking A-Z
Contemporary, Humanities, Interviews
An Interview with Baroness Helena Kennedy QC
June 4, 2017 June 4, 2017 BluestockingOxford
By Rebecca O'Brien
Baroness Kennedy is a leading barrister and expert in human rights law, civil liberties and constitutional issues. She became a life peer in 1997 and her opposition to encroachments on the right to jury trial has awarded her the Spectator's Parliamentary Campaigner of the Year Award 2000. She is currently Chair of Justice (the British arm of the International Commission of Jurists), was Chair of Charter 88 from 1992-1997, and Chair of the British Council from 1998-2004. She also chaired the Power Inquiry and helped to produce the Power Report in 2006 which reported on the state of British democracy. As a barrister, she has acted in many prominent cases, such as the Brighton Bombing, the Michael Bettany espionage trial and the Guildford Four appeal. In 1992 she wrote 'Eve was Framed', which focussed specifically on how women are affected differently by the law, and how they were treated unequally because of this. For her work for women, she received the Times Newspaper's Lifetime Achievement award in 1999.
In your book Eve was Framed, which was published in 1992, you write this: "Our call for gender equality has led to a hamfisted, literal interpretation of equality with no consideration of the context of the women's lives". What do you mean by this?
As a feminist, I began to see the ways in which the law did not work for women, and I became a champion for equality. During the '70s we got the legislation we all pushed for, which was the Sex Discrimination Act and the Equal Pay Act. Equality was the name of the game, and if you called yourself a feminist you were still a pretty rare person; you were often seen as a bra-burning harridan. What was interesting to me was that I began to see that calling for equal treatment was misunderstood; judges would say to you "We'll give you equality for your client. She'll get exactly the same sentence as I would have given a man." The answer was that one wasn't asking for simple equality in that way, one was seeking to have treatment as equals that meant having to understand the context of women's lives. The courts often failed to understand the reality of life for women, the circumstances in which they ended up committing crime, and that a punishment that might seem the same as a man's was particularly draconian to a mother of small children who might have committed a crime because she was finding it hard to make ends meet. To treat her in the same way as you would a man coming before the court was inappropriate because the children then were going to suffer the consequences of this sentence as well as the mother, and whether you liked it or not women tended to be the primary carers of the children. It's still rare for it to be men. So there was this rather silly literal interpretation of what equality really meant. This has led to a huge proliferation of women in prison, yet they aren't committing any more serious crimes than they ever did; it's all pretty low level stuff. The vast majority of the stories of the women who have ended up in prison is that they are themselves victims; the highest proportion of women in prison have themselves been subject to domestic violence, child abuse, child sexual abuse. They're also often people with problems of addiction to alcohol or drugs, or they have mental health problems. You have to ask yourself, "Why?" It is usually because of terrible early experiences. While this is also true of many men in the system, it is particularly true of women because we know that in life women often have been subjected to this kind of oppressive behaviour, which is a power play. The courts have to understand what goes on beyond the courtroom doors if they want to deliver justice.
Justice is not simply what is in front of you. To treat as equals those who are not equal only creates further inequality.
You also say that "It can and does make a difference to have judges who are receptive to a female analysis of violence, who demand that legal doctrine is sensitive to its context and who render their judgements accordingly". What do you mean by 'female analysis of violence'?
As early second-wave feminists, we often made the mistake of thinking that the law could be neutral and we would ask for neutrality, yet in fact that doesn't deliver justice. When I first started doing cases on domestic violence judges would say to me "But we all know what violence is like, we all know what it might be like to be assaulted." But putting it on a par with something like fisticuffs between men is not understanding the kind of fear that can be created in a woman by someone who is much more powerful physically, and also powerful in terms of the relationship. Judges would often say, "Why didn't she leave?" What was not understood was the psychological toil; if women experience violence and are then put in fear of it being done again, living with that fear takes a toll on people. Getting that understanding into the courtroom was important, and sometimes it involved getting expert testimony so that judges could understand that it creates a psychological freezing, the way it which it disempowers the women psychologically so that they didn't feel that they could leave. Also working with the jury to give them an understanding of what it's about, and defying the myth/stereotype that it is passive and meek women who succumb to this. You were also confronted with the view that judges often had, and some women did too, that if a woman held down a job or had a life outside the home then somehow she must be independent enough to not have to be that dependent on her violator. But actually this isn't true, because if in her emotional life she was made to feel as though she had no value, and she swallowed this sense of herself either when she was younger or when she was in this relationship with a particular man, the damage this does to the psyche can run so deep that women become incapable of feeling that they have autonomy, making it impossible for them to leave. Any of us subjected long enough to that kind of controlling power from somebody else could succumb to it. It happens in relationships where there is a discrepancy of power irrespective of gender. It is about the nature of the relationship, who had the power in that relationship, and who had that sense of disempowerment. It can happen in different circumstances, I think that the best way of being a good lawyer is to really understand our world and understand the circumstances that make up people's lives and to try and bring that into the courtroom.
Do you think the courtroom has become more understanding of domestic and sexual abuse?
It definitely has. This is now an interaction between public debate and public policy, and then eventually [between public policy and] what happens in courtrooms, therefore people sitting on juries know more and bring this when considering evidence. But we still have a long way to go on the business of handling these kinds of cases, partly because people come to the courtroom with various stereotypical ideas of what is appropriate behaviour for men and for women.
Do you think the recent development of interviewing witnesses beforehand and using the video in sexual abuse trials is beneficial to the victims?
I'm actually not in favour of this, which may surprise people because I have argued for much greater sensitivity for these cases for all my professional life. For some it is necessary because otherwise they would never be able to give evidence. However, I think this should be a real rarity. We do need, particularly for women and children, to provide the kind of support that makes it possible for them to give their evidence. This is partly because I believe that the
Baroness Kennedy has been principal of Mansfield College, Oxford since 2010
accuser should also see it, but also it is better for a jury to see the people giving evidence because it is much more powerful because it lets their story be told more effectively. When juries see people on a screen, even though it is much more comfortable for the person giving evidence, it is never as effective because it is as though they're watching television: it takes the reality away, you lose the way in which we measure people in terms of their authenticity and their truthfulness. The remedy is that we've not normally provided people with the kind of support that they need.
You referenced this in your book as "The hijacking of women's movement campaigns for attacks on civil liberties". Do you see any way that this could be prevented while maintaining the advantages?
I always say, when campaigning, that with change we should beware of what we advocate, because sometimes the powers that be jump on these changes as politicians always want to say what they introduced. But then these systems could be used for other areas, such as terrorism. When we as feminists introduce these systems to treat the historic imbalances, they are never just used to treat these historic imbalances; they're seized upon by government, often in a very authoritarian way, to purposes that I think degrade the justice system. It's almost impossible to maintain the advantages while preventing the systems from being hijacked. I gave examples in the book, for example the ways in which legislation to stop stalking has been used to prevent political demonstrators who visit particular places to demonstrate. You have to be very careful with the ways of transmuting quite inventive processes that we as feminists have introduced into the law for women's benefit. Women are not just people who give evidence in court against perpetrators. We're also people who sometimes end up in the dock and we have to be careful that the protections that exist will exist for us, too. For example, when I hear women who talk about lowering the burden of proof in rape cases in order to get convictions more readily, I say, do not wish for that because that will absolutely make it easier for miscarriages of justice to take place across the board, as they'll introduce it in relation to women but a year later it will be travelling somewhere else.
There is always the difficult balance for law both to lead society to be more just and to reflect society's opinion as it is. Would you say that this could hinder development of the law relating to sexism that isn't yet fully recognised by all (for example with catcalling)?
Change really takes place with changing attitudes, and the law can play a role in changing attitudes. By introducing the Sex Discrimination Act back in the '70s it didn't make a difference overnight, yet it gave us a tool with which then to argue for better conditions for women, for women to be given a fair crack at the whip about getting into exclusively male professions. But there is no doubt that when you introduce law that is well ahead of public opinion that you end up finding that it is not adhered to. While we believe in the jury system, which I do, one of the problems is that our society is still hugely patriarchal and makes judgements about women's bodies all the time, as seen in newspapers and television. When we're talking about catcalling, at the low end of the scale, we have to try to persuade our male colleagues to also call it out when it's taking place. Men have to come on board with us to try and get the change around this. Law is only going to be as good as what is happening in the wider society, so we can try and use law as a tool but we have to also recognise that it has its limitations, because people come with the attitudes of the world beyond the courtroom door.
Would you say the law also fails those affected similarly because of their race or class?
When I first wrote Eve was Framed , I said that I'm using this as a paradigm for the other ways in which the system fails people who are on the outside, because it is a system that has essentially been made by men of a particular kind of background. White men of a particular class background mainly occupy the places where law is made, while huge inroads have been made by the presence of women, it is still insufficient. But in the same way there are conjunctions between class and gender, class and race, race and gender; all these create multiple ways of disadvantage, but each of them are disadvantages on their own. Anybody also discriminated against because of their race or class also faces similar myths and stereotypes, particularly when the judiciary is so unrepresentative of society as a whole.
Would you say there have been any positive changes since you first wrote the book in 1992 and then the new introduction in 2005?
Yes absolutely, huge changes have taken place. There are many more women in the judiciary – it's still not satisfactory, but we're moving ahead. We have also created systems to try to make this all more effective. Are they all good things that have happened? No. We have seen terrible attacks on legal aid, the effects of which will be particularly punitive to women, as women are often poorer than men. We've really damaged the greatness of our system by doing that.
What would you say your main aim or area that the law should focus on improving?
I think the law and the legal profession are going to have to be very vigilant on attacks on rights. Leaving the European Union is very worrying because it [the EU] has done very positive things for the quality of our lives and the law created to harmonise our engagement with Europe. We've played a hugely important role in the creation of that law and the betterment of law around environmental rights, employment rights, rights of women in the workplace. All this has been put in jeopardy. So we should be alarmed as women about what is taking place, we will have to be very vigilant about the ways in which austerity has been used to slash the availability of legal aid for cases that make a difference to women's lives and to the lives of their children. We need to be very cautious and alert to the ways in which the quality of our lives is currently being undermined by what is taking place.
Tagged Baroness, Barrister, Civil liberties, feminism, HelenaKennedy, Human rights, Law, Lord, QC
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CANON MEDICAL SYSTEMS, KUMAMOTO UNIVERSITY, AND THE UNIVERSITY OF BORDEAUX BEGIN COLLABORATIVE RESEARCH ON DEEP LEARNING TECHNOLOGY IN MAGNETIC RESONANCE IMAGING
Ootawara Japan, March 19, 2018 – From March 2018, Canon Medical Systems Corporation (Headquarters: Otawara, Tochigi Prefecture, Japan; President: Toshio Takiguchi) has initiated collaborative research on the application of Deep Learning Reconstruction (DLR), an Artificial Intelligence (AI)-based technology in magnetic resonance (MR) imaging, together with Kumamoto University and the University of Bordeaux.
An opening ceremony was held on March 5, 2018, at the "Institute of Bioimaging", the collaborative research facility at the University of Bordeaux.
DLR is a reconstruction technology that eliminates noise from images utilizing deep learning technology. Within this technology, the relationship between noisy and less noisy images are analyzed using a computer generated model, which makes it possible to eliminate noise from newly acquired images. DLR is not only capable of acquiring high resolution images, it also allows ultra-high-resolution images to be acquired more quickly than conventional imaging methods. For these reasons the potential applications of this ultra-high-resolution imaging technology in the clinical setting are attracting a great deal of interest.
In addition, compared with a standard smoothing filter, the noise elimination method employed in DLR causes only a slight reduction in image quality, and signal variation in organ parenchyma is minimized. This not only improves image quality, it also helps to increase accuracy in quantitative analysis, which is easily affected by noise. DLR is therefore considered to be a major technological advance that will dramatically change how MRI examinations are performed in the future".
With regard to this collaborative research, Professor Yasuyuki Yamashita of the Department of Diagnostic Radiology, Faculty of Life Science, Kumamoto University, commented, "DLR has the potential to transform the conventional concept of MR imaging and is expected to allow the acquisition of super-high-resolution images in a shorter time and contribute to more accurate quantitative analysis." Professor Vincent Dousset, Institut de Bio-Imagerie Université de Bordeaux, Chef de Service Neuro-Imagerie CHU de Bordeaux, commented, "When DLR is used in combination, the ultra-high-resolution images acquired using the latest 3-T MRI system from Canon Medical Systems (installed last November) are comparable to images acquired using a 7-T MRI system. This suggests that DLR may be able to take the place of some high-field conventional MRI studies."
President Takiguchi of Canon Medical Systems Corporation commented, "We are very proud to have started this cutting-edge collaborative research which will lead to the development of next-generation MRI technology at leading medical institutions both in and outside Japan. We anticipate that this research will prove to be of great value by providing higher-resolution images for clinical diagnosis."
The combination of the latest AI technology with next-generation MRI scanners is expected to be useful not only for eliminating noise and improving image quality, but also in a wide variety of MR related fields. DLR technology demonstrates Canon Medical Systems commitment to continue to contribute to healthcare by cooperating with medical facilities around the world through providing the latest technology.
About Canon Medical Systems Corporation
Canon Medical Systems offers a full range of diagnostic medical imaging solutions including CT, X-Ray, Ultrasound and MR, across the globe. In line with our continued Made for Life philosophy, patients are at the heart of everything we do. Our mission is to provide medical professionals with solutions that support their efforts in contributing to the health and wellbeing of patients worldwide. Our goal is to deliver optimum health opportunities for patients through uncompromised performance, comfort and safety features.
At Canon Medical Systems, we work hand in hand with our partners – our medical, academic and research community. We build relationships based on transparency, trust and respect. Together as one, we strive to create industry-leading solutions that deliver an enriched quality of life. For more information, visit the Canon Medical Systems Corporation website: https://global.medical.canon
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text:
What's really worth watching
Here's the First 5 Minutes of "Megamind"
By Scott Ross
Published Oct 18, 2010 at 5:35 AM | Updated at 11:44 AM PDT on May 30, 2012
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With it's premiere two weeks away, the powers that be have unleashed the opening scene of "Megamind" on Nickelodeon.
The animated film stars the voices of Will Ferrell, Tina, Fey, Brad Pitt and Jonah Hill, in a tale about two babies launched toward Earth as their worlds teetered on the brink of destruction, a la Superman. Just watch the clip, it should explain things well enough.
We're struck by how feminine Megamind looked as a youth. It's not a big deal, and we're not reading anything into it, and lots of kids look vaguely androgynous. But when you've got total control over how a character looks, it seems like an odd choice.
We digress...
We were disappointed by the original trailers, but our hopes were reignited by the trailer that dropped last month. This latest footage didn't really move us strongly one way or the other, but we can't understand why you release it unless it delivers a knockout punch. This clip doesn't, and clearly doesn't try to. It's more backstory than anything. The clip also doesn't even give you a whiff of two of the film's four principles.
But what do we know about marketing moves? "Megamind" opens Nov. 5.


text:
About Fast Food
Fast Food Nation is now out on DVD. It is based on Eric Schlosser's non-fiction bestseller (see below). The film boasts an all-star ensemble cast that includes Kris Kristofferson, Wilmer Valderrama, Ethan Hawke, Patricia Arquette and veggie idol, Avril Lavigne. The New York Times called it "the most important political film from an American director since Michael Moore's 'Fahrenheit 9/11'." Extras include all three of the excellent Meatrix videos and a commentary with Schlosser and director Richard Linklater. View the trailer.
Amazon rating: ****1/2 out of 5.
Customers say: "One assumes with any book like this that animal rights issues will crop up, but these – cruelty to the livestock with overfeeding, overcrowding – are only the tip of the iceberg. Seemingly far worse, and more personally devastating, are the gruesome working conditions of the employees. Slave wages, injury without compensation, blatant harassment, and the sanitation conditions of the slaughterhouses, restaurants, and cafeteria are obscene." "Meticulously researched with a massive sixty-three page detailed notes section."Purchase from Amazon.ca
Unhappy Meals: For a stomach-churning critique of the health and labour practices of the burger business read salon.com's Unhappy Meals article. Here is an excerpt:
"Every month more than 90 percent of American children eat at McDonald's; the average American eats three hamburgers every week. What's in all those hamburgers? They're most likely made from the meat of worn-out dairy cows (generally the least healthy cattle stock), which spend their days packed in feedlots full of pools of manure. Each burger contains parts of dozens or even hundreds of cows, increasing the likelihood that a sick one will spread its pathogens widely. Cows, by nature designed to be herbivorous, are fed "livestock waste" – rendered remains of dead horses, pigs and poultry."
Also see: Would you like ground spinal cord with that? The author of "Fast Food Nation" says you just might not want to know what the burger giants are serving.
Burger King takes "historic" step towards animal welfare
In what many animal welfare advocates describe as a "historic advance," Burger King has announced that they will begin buying 2% of their eggs and 10% of their pork from suppliers that do not confine their animals in cages and crates. The decision will apply to the US and Canada. Full story >>.
The debate over wearing latex gloves vs hand washing.
Hands contains millions of bacteria, including harmful ones like staph and strep. Gloves can prevent most of those bacteria from being transmitted to food. But only if the gloves are clean. "The problem is that a worker may never change the gloves or clean them, thinking that the gloves themselves are sufficient protection."
Thousands of United States restaurant workers were surveyed for a study published in the International Journal of Hygiene and Environmental Health in 2005. More than a third said they did not always change their gloves between touching raw meat or poultry and ready-to-eat food.
Moreover, most gloves are made of latex that can cause allergic reactions. As a result, three states have banned latex gloves in restaurants. Vinyl is not much better.
"The reason that workers wear gloves is that they don't wash their hands as much as they should," said Denise Korniewicz, a professor who has studied the efficacy of rubber gloves for more than 20 years. "If you walk into any fast-food restaurant and observe people, they use the cash register, they wipe their nose and then they make your sandwich."
"When your hands are bare you can tell if you get something on them, and you immediately wash," said Debra Silva, who owns a seafood restaurant in Provincetown, Mass. "But if you're wearing gloves, you might have no idea that you've touched something dirty." Ms. Silva said she spends thousands of dollars a year on gloves.
From the New York Times: Latex, Vinyl, or Soap? (paid link)
Doctors group sues fast-food chains for carcinogenic chicken
A grilled chicken sandwich from a fast-food restaurant can cause cancer, Physicians Committee for Responsible Medicine charged in a lawsuit filed against seven fast-food chains: McDonald's, Burger King, Chick-fil-A, Chili's, Applebee's, Outback Steakhouse, and TGI Friday's.
An independent lab had found a dangerous carcinogenic compound called PhIP in grilled chicken samples taken from the restaurants. PhIP is one of a group of carcinogenic compounds found in grilled meat. The compound has been listed on the California governor's list of cancer-causing chemicals for more than a decade. Link to full report.
Bk Veggie launch
After targeting Burger King, PETA celebrated victory. In June 2001, Burger King added the BK Veggie Burger to all North American locations (over 8000).
www.murderking.com