text:
Рудра-сукта () — ведийский гимн (стотра), посвящённый Рудре, формы Шивы. Находится в Яджур-веде (Тайттирия-самхита, 4.5 и 4.7). Другие названия: Шри Рудрам, Шри Рудрапрашна, Рудра-упанишад, Шатарудрия, Рудрадхьяя, Намакам, Чамакам. Считается одним из важнейших ритуальных и философских текстов не только в шиваизме, но и в смартизме, адвайта-веданте и других направлениях индуизма. Также именно в Рудра-сукте впервые последовательно перечисляются имена божества — приём, в дальнейшем получивший своё развитие в Шатанамах и Сахасранамах.

Описание
Именно в Рудра-сукте впервые суммарно описываются различные аспекты Шивы, способы обращения к нему и поклонения — гимн описывает Шиву как первопричину вселенной; как самое высшее и одновременно как самое низшее; как начало и конец — всё то, что в дальнейшем получило своё развитие в упанишадах, пуранах, агамах и другой шиваитской литературе. Впервые именно в Рудра-сукте встречаются несколько наиболее важных мантр не только шиваизма, но и всего индуизма:
 Мантра «namaH shivAya» — Намакам 8.1;
 Мантра «oṁ namo bhagavate rudrAya» — Намакам 12.6;
 Мантра «tryaṁbakaṁ» — Намакам 12.1 — эта мантра впервые встречается в Риг-веде в гимне «К Марутам», которых часто отождествляют с Рудрами (формами или детьми ригведийского Рудры). Рудра-сукта закрепляет эту мантру за Шивой.

Считается, что если взять Веды (как одну книгу) и открыть их посередине, то они откроются именно на Яджур-веде; если открыть Яджур-веду посередине, то она откроется именно на Рудра-сукте; если взглянуть в середину Рудра-сукты, то увидишь Панчакшара-мантру. Шивая Субрамуниясвами в своём «Катехезисе Индуизма» пишет, что: «если вы хотите узнать самою сущность шиваизма, вам надо внимательно изучать Шатарудрию».

Практически в каждой из шиваитских пуран (как в Маха-пуранах, так и в Упа-пуранах) есть указания на необходимость чтения Рудра-сукты. О необходимости её ежедневного чтения указывается в шиваитских тантрах и агамах — часто с дополнительными практическими, методическими и ритуальными указаниями по чтению гимна. В Махабхарате, в Шанти-парве, в 286 главе Рудра-сукта именуется «Златоцветным гимном». Многие из шиваитских учителей в своих трудах также указывают на обязательность чтения этого гимна не только во время совершения храмовых или домашних ритуалов, но и в личной духовной практике и в повседневной жизни. Джабала-упанишада (стих 3) говорит о том, что ежедневное чтение гимна приводит к бессмертию:

 Тогда ученики-брамины спросили его: «Повторением какой [молитвы] достигается бессмертие? Скажи нам это!» — Яджнявалкья ответил: «Шатарудриям, ибо они — имена Бессмертия, и посредством них становишься бессмертным». — «Это так, о Яджнявалкья!»

Текст Рудра-сукты
Рудра-сукта состоит из двух глав четвёртой канды (книги) Тайттирия-самхиты Чёрной Яджурведы — 5-й и 7-й. К тексту примыкают ньяса-шлоки, дхьяна-шлоки и шантипатха — в зависимости от принадлежности к той или иной школе шиваизма они могут меняться; шантипатха читается перед и после чтения Рудра-сукты. Первая часть (глава пятая) традиционно называется Намакам (namakam) — Именование. Вторая часть называется Чамакам (chamakam) — от  — «и мне [дай]».

Намакам
В этой части идёт обращение к Рудре как к верховному богу и с первых же слов перечисляются его имена-эпитеты. Она состоит из 11 частей — анувак. Эти 11 частей олицетворяют собою 11 Рудр или Марутов. К ним которым добавлена завершающая часть, обычно ненумерованная и олицетворяющая самого Шиву. И именно в 12 части находятся Махамритьюмджая-мантра и мантра «oṁ namo bhagavate rudrAya» — занимающие второе по важности место в шиваизме. Первая шлока второй части представляет собою обычное перечисление из 13 имён-эпитетов, однако занимает не последнее место в шиваитском ритуале — её часто используют как краткую молитву, мангала-шлоку, дхьяна-шлоку или шантипатху: сначала читается мантра «oM namo bhagavate rudrAya» из завершающей части Намакам, затем первая шлока второй части с добавление в начале слога «oM».

Намакам представляет собою метафизику шиваизма. Она описывает Шиву как первого и последнего, старшего и младшего; как находящегося в болотах, лесах, горах, полях; как находящегося в различных живых существах — в животных, птицах, рыбах, пресмыкающихся и, наконец, в человеке; как находящегося в людях различных каст, варн и профессий — вплоть до воров и мошенников. Она описывает его находящимся в различных вещах — в оружии и в предметах быта, в колесницах и мельницах. Она описывает различные благие и яростные ипостаси Шивы — Творца, Охранителя и Разрушителя, подводя к пониманию единого творца, принимающего различные облики и ипостаси. Это понимание в дальнейшем, в период упанишад, претворяется в «Тат твам аси» (санскр.: त् त्वम् असि или तत्त्वमसि, tat tvam asi — «Ты есть То», дословное этимологическое соответствие в русском «то ты еси», — индуистская махавакья («великое изречение»), встречающаяся в «Чхандогья-упанишаде» 6.8.7, в диалоге мудреца Уддалаки Аруни с сыном).

Чамакам
Вторая часть Рудра-сукты — часть просьб; так дословно переводится словосочетание, постоянно повторяющееся в ней — cha me — «и мне [дай]» — сопровождаемое списком предметов, которые в первую очередь необходимы для успешного свершения яджны (ведийского жертвоприношения) — молока и топлёного масла, воды и мёда, дров для огня яджны и жертвенных принадлежностей. Кроме того, автор просит такие вещи, как здоровье, здравомыслие, ясность ума, веру, знание ведийских текстов. Он просит разумных и грамотных помощников для совершения ритуала, просит защиты самого ритуала, просит ровного огня на алтаре, просит благоприятной погоды. Он просит благосклонности богов — Индры, Варуны, Митры и других, — чтобы они даровали ему защиту и покровительство и помощь как во время совершения ритуала, так и в мирской жизни. Он просит здоровое и умное потомство как для себя самого, так и для своей семьи — чтобы они могли так же проводить полноценные обряды.

На первый взгляд Чамакам выглядит как просьбы попрошайки. Но если исходить из текста самого гимна и всего комплекса ведийской литературы (Вед, брахман, араньяк, упанишад и дополнений к ним), становится ясно, что жизнь этих людей в первую очередь вращалась вокруг религиозных ритуалов. Это видно и на примерах других гимнов — так, в Шри Сукта пхаластути (вторая часть Шри Сукты, начиная с 16 шлоки) автор просит в первую очередь то, что даст ему возможность совершать ежедневное почитание богини Лакшми. И в Рудра-сукте просьбы о здоровье, богатстве, обильном урожае, тучных стадах и всего остального указывает именно на желание ежедневного совершения обряда агнихотры — и он просит бога (или богов в других гимнах Вед) дать возможность ежедневного совершения ритуалов.

Ритуальное применение
В шиваитском ритуале Рудра-сукта читается обычно во время Линга-абхишеки — как в составе Панча-сукт, так и отдельно. Свами Шивананда в своей книге «Господь Шива и Его почитание» пишет: "Абхишека (возлияние воды) склоняет Шиву к милости, вот почему главным ритуальным действием в Шивапудже (почитании Шивы) является именно абхишека. В агамах, священных писаниях, излагающих ритуалы, говорится: «Вишну удовлетворяется аланкарой (красивыми подношениями), Шива же удовлетворяется абхишекой (возлиянием)».

Рудра-сукта обязательно читается во время абхишеки во всех направлениях шиваизма, признающих авторитет Вед. Однако и школы, отрицающие Веды или не признающие первостепенное значение Вед для Кали-юги, также широко используют Рудра-сукта в своей ритуальной практике. Она читается во время домашнего богослужения. Её можно читать и просто так, как повторение джапы. Согласно некоторым замечаниям и рекомендациям по чтению Рудра-сукты, её можно читать и на родном языке — однако, также есть и примечание, что такое чтение лучше предварительно согласовать с учителем.

Рудра-сукты Риг-веды
В Риг-веде Рудре посвящено три или четыре гимна целиком, которые так же широко в шиваитской ритуальной практике:
 I, 43. — К Рудре (и Соме).
 I, 114. — К Рудре.
 II, 33. — К Рудре.
 VII, 46. — К Рудре.
Всего же в Риг-веде можно найти около 75-ти обращений к Рудре, основным мотивом которых является просьба о милосердии:

См. также
 Веды
 Яджурведа
 Панча-сукта
 Шиваизм
 Панчакшара-мантра
 Махамритьюмджая-мантра
 Ритуальная литература индуизма

Примечания

Литература
  (Second Revised Edition; Reprint, Delhi, 2002).

 Flood, Gavin (1996). An Introduction to Hinduism. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43878-0.
 A. Jones и James D. Ryan. Encyclopedia Of Hinduism, Encyclopedia of World Religions. Facts On File, Inc. New York, 2007. ISBN 978-0-8160-5458-9
 T. K. Ramachandra Aiyar. Sri Rudra Bhashyam. Rajan & Company, Madras, India. 1994
 J.B.Bhatt, Rama Venkataraman, Alamelu Ramakrishnan. The Rudram https://web.archive.org/web/20100523235227/http://acharya.iitm.ac.in/ Acharya Home
 Swami Lakshmanajoo. Shiva Sutras the Supreme Awakeneng. Universal Shaiva Fellowship, USA, 2007. ISBN 978-1-4343-1405-5
 Kramrisch, Stella (1981). The Presence of Śiva. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-01930-4.
 Sri C. V. Seetharatna Iyer. Sahasra Mantra Sara Sangrahaha, vol. I—II. Divakarla Publications, Hyderabad, 1985.
 Shivaramamurti, C. (1976). Śatarudrīya: Vibhūti of Śiva's Iconography. Delhi: Abhinav Publications.
 Shivaya Subramuniyaswami, Dancing with Siva ISBN 0-945497-97-0;
 Shivaya Subramuniyaswami, Living with Siva ISBN 0-945497-98-9;
 Shivaya Subramuniyaswami, Merging with Siva ISBN 0-945497-95-4
 Swami Krishnananda. DAILY INVOCATIONS.
 Svami Shivananda, Lord Siva and His Worship'. Published by Yoga-Vedanta forest academy, Divine life society, 1962.
 Махабхарата, Шанти-парва, гл. 286 «Тысяча имён Шивы в восхвалении Дакши»
 С. В. Лобанов в «Гимн "Шатарудрия" в свете недуалистической философии шиваизма»

Ссылки
 Шатарудрия. Оригинальный текст в транслитерации и перевод на русский язык С. В. Лобанова.
 С. В. Лобанов «Гимн "Шатарудрия" в свете недуалистической философии шиваизма»
 Т.R. Rajogopal Aiyar «Величие Шатарудрии» (фрагмент статьи)

Яджур-веда
Поклонение в индуизме
Шиваизм
Индуистские мантры


Save SAR 5 (11.11%) – Earn 4 Shukrans What is Shukran? Shukran is the Landmark Group's award-winning loyalty programme in the Middle East, which allows you to earn Shukrans when you shop any of our brands.
Made to perfection, this round pan is an ideal choice for your regular cooking chores. Crafted from a food-safe yet sturdy material, the non-stick pan is great to save time while cooking.


Whether you're building company morale by taking your employees out for a day of fun or needing to use a private room for a company event, Champions Fun Center can help. Enjoy all the activities-bowling, adventure challenge, mini golf, water wars, free fall, arcade, batting cages and go-karts. Then get together for a catered picnic by daVinci's. Champions has seating indoors in our meeting rooms or outdoors in our paradise pavilion, we can accommodate 15-1500 people. For more information or for more group pricing discounts call Katelyn at 402.434.7066.
Overnight parties are perfect for post proms, church youth groups or any groups consisting of 100 or more. The party begins after midnight and can last until 5:00 am. Overnight parties include bowling & bowling shoes, adventure challenge, miniature golf, free fall & go-karts. Outdoor activities are weather permitting. Please contact Katelyn at 402.434.7066 for more information or to book your overnight party.


text:
The 15 Best Christmas TV Episodes Streaming Right Now
By Hoai-Tran Bui/Dec. 25, 2017 7:00 am EST
With presents nestled under the Christmas tree and family members to avoid, what better time to pop in an episode of your favorite show? While holiday-themed episodes are often hit-or-miss, they've also churned out some of the best hours and half-hours of television that you can throw on in the background while you wrap your presents.
Christmas-themed TV episodes offer a wonderful alternative to the myriad of saccharine Christmas movies, with stories ranging from profoundly uplifting to hopelessly bleak. A good chaser after watching The Holiday for the umpteenth time.
Here is a list of the best holiday-themed episodes that you can find streaming online now.
15. "The Best Chrismukkah Ever," The O.C.
You can't start off Christmas without a side of melodrama. The teen soap was a defining show of the early 2000s, introducing to us a whole new holiday coined by Seth Cohen: Chrismukkah. Though the episode threatens to get weighed down by Marissa's (Mischa Barton) shoplifting subplot and Ryan's (Ben McKenzie) struggle with accepting the Cohens' cheery approach to the holidays, Seth's belief in the power of Chrismukkah gives the hour just the right amount of festive spirit. Seth may have been typical of the hyper-verbal sensitive geek who dominated the pop culture landscape at the time (he mentioned The Shins, take a swig of egg nogg!), but Adam Brody plays him with such irresistible charm that it's easy to see how this episode launched Seth to fan-favorite territory.
Where to Find It: Hulu
14. "Christmas Party," The Office
The first of many office holiday parties on this list, "Christmas Party" is the episode that is the most authentic to the uncomfortable experience of celebrating a holiday with people whom you're forced to spend countless hours with. An office Secret Santa gets thrown into turmoil when Michael (Steve Carrell) becomes offended by everyone's cheap presents, turning the event into a Yankee Swap free-for-all. Feelings get hurt and shenanigans ensue, but Christmas spirit and the blossoming love between Jim (John Krasinski) and Pam (Jenna Fischer) win in the end.
Where to Find It: Netflix
13. "In Excelsis Deo," The West Wing
Humanity and The West Wing go hand-in-hand, so it's no surprise that Christmas folds in nicely to the themes of Aaron Sorkin's beloved series. "In Excelsis Deo" follows the White House staff as they navigate the tricky publicity surrounding a hate crime against a homeless Korean War veteran. One of the quieter holiday episodes, no Christmas miracle or emotional revelation take place — just Toby (Richard Schiff) silently wrestling with the ethics of using the President's (Martin Sheen) clout to do a good deed. The 1999 episode would go on to win an Emmy and become one of the most memorable episodes of the series.
12. "The Strike," Seinfeld
This classic 1997 Seinfeld episode coined a fake holiday, and started a very real tradition that will last as long as ironic TV-themed parties exist. Festivus, the secular holiday celebration which began as George's (Jason Alexander) dad protesting the commercialization of Christmas, descends into a celebration of small personal disasters: Jerry's girlfriend storming out on him, Elaine (Julia Louis-Dreyfus) losing her sub card, and Kramer (Michael Richards) getting hired and fired at a bagel shop. "The Strike" gifts us with words that will dominate the pop culture lexicon ("two-face," "airing of grievances") but most importantly it has Jerry Stiller's Frank Costanza declaring a "Festivus for the rest of us!"
11. "A Christmas Carol," Doctor Who
We've seen countless iterations of Charles Dickens' Christmas classic, but Doctor Who manages to give the old tale a fresh, wibbly-wobbly twist. With Amy and Rory stuck on a crashing space ship hurdling down toward a Christmas planet (yes, it's all Christmas, all the time), the Doctor (Matt Smith) must convince the Scrooge-like millionaire Kazran Sardick (Michael Gambon) to help save their lives. There are no ghosts here — except for perhaps the beautiful, dying woman (Katherine Jenkins) with whom Kazran is enamored — as the time-traveling Doctor takes it upon himself to show Kazran his past and future. Michael Gambon lends the episode a sad gravitas that balances out Matt Smith's manic Doctor, making for one of the best modern iterations of A Christmas Carol yet — aside from maybe the flying sharks.
Where to Find It: Amazon Prime
10. "Afternoon Delight," Arrested Development
No one can do holiday dysfunction quite like the Bluths. The family's annual office party quickly turns into inappropriate hijinks when Michael (Jason Bateman) and Maeby (Alia Shawkat) accidentally sing karaoke to a slightly inappropriate song and Lindsay (Portia de Rossi) grows frustrated that no one will flirt with her, per Gob's (Will Arnett) instructions. Throw in some pot brownies, carnival games, Mae Whitman creepily singing about baby Jesus, and you've got some Christmas comedy magic.
9. "Christmas Comes But Once a Year," Mad Men
Christmas can find people in their highest spirits, but the holidays only serve to lay low the great men at Sterling Cooper Draper Pryce. "Christmas Comes But Once a Year" is a snapshot of Don (Jon Hamm) at one of the lowest points in his life, spending his first Christmas without his family and ill advisedly sleeping with his secretary Allison (Alexa Alemanni). But it's not grim soul-searching in this episode. The more sobering elements are counteracted by the office party thrown by Joan (Christina Hendricks) in honor of their biggest client Lucky Strikes, where we are presented with that delightful Christmas-themed conga line.
8. "So-Called Angels," My So-Called Life
My So-Called Life was a pivotal coming-of-age series that ended too soon — which makes every episode of its one-season run hit that much harder. The Christmas-themed episode "So-Called Angels," deals with teen homelessness. While the show's heavy-handed themed and tacked-on PSA verges on after school special territory, the series' earnest and raw approach to teen homelessness through Angela's (Claire Danes) friend Ricky (Wilson Cruz) and a literal teen angel gives makes it one of the most powerful Christmas episodes in recent TV memory.
7. "White Christmas," Black Mirror
If Christmas spirit to you means reveling in nihilistic futurism, Black Mirror delivers. Jon Hamm and Rafe Spall star in this bleak episode, comprised of a series of three holiday-themed vignettes told by the men in a secluded wintry cabin. While the three stories are starkly different, they're tied together by the technology of soul-imprinting "cookies" and the ideas of dealing with the consequences of one's actions in a world where technology is particularly unforgiving.
6. "Ludachristmas," 30 Rock
30 Rock is at its best when it hones in on the compelling dynamic between Liz (Tina Fey) and Jack (Alec Baldwin), compounded in "Ludachristmas" by the the arrival of their families. Jack and his bitter mother Colleen (a fantastic Elaine Stritch) are thrown off by the Lemons' cheery and loving attitude, but while Jack comes to accept it, Colleen becomes determined to break them. The Lemons turn out to be easily unraveled, while Jack and Colleen share a surprisingly sweet moment reveling in their candid relationship.
5. "Abed's Uncontrollable Christmas," Community
Community wasn't above a gimmick episode every now and then, and "Abed's Uncontrollable Christmas" certainly appeared like one. Presented in stop-motion animation and featuring the gang going on a cheery adventure through a candy-filled land to find Abed (Danny Pudi) — each of the obstacles a metaphor for Abed's inner demons. In the end, the story turns bittersweet: It turns out Abed's elaborate delusion of a stop-motion musical episode was a way for him to cope with his parents not visiting him for Christmas. It's a poignant and personal episode that finds the balance between bitter comedy and sweet Christmas spirits, with the study group ultimately uniting around Abed to create their own holiday tradition.
4. "Amends," Buffy the Vampire Slayer
Speaking of inner demons, for a show that makes it its business to fight them, there's not a demon in sight in Buffy the Vampire Slayer's outstanding Christmas episode, "Amends." That's because this Angel-centric episode is all about dealing with the ghosts of one's past, spurred on by the First Evil. But the episode's slow-moving, existential take on Christmas just works, with Buffy (Sarah Michelle Gellar) and Angel's (David Boreanaz) climactic battle of philosophies taking on shades of It's a Wonderful Life and the ever-present A Christmas Carol. Haunted by the ghosts of the countless people he's killed, Angel decides to put an end to his misery. As Angel bemoans that he is not strong enough to live, Buffy tearfully counters, "Strong is fighting! It's hard, and it's painful, and it's every day. It's what we have to do. And we can do it together." It's not her words that stop her — that would be too sentimental for this dark episode — but Christmas magic: snowfall in California. The episode offers a bold approach to a potentially treacly Christmas episode, introducing a sinister, abstract presence that Buffy can't punch, and an uplifting ending that seems miraculous even by Buffy's standards.
3. "Simpsons Roasting on an Open Fire," The Simpsons
It's fitting that America's favorite long-running cartoon would have kicked off its 28-year run with a Christmas episode. The very first episode of The Simpsons to air was its Christmas special, "Simpsons Roasting on an Open Fire," and it's a little shocking to see how much the family has changed since then: Homer was a mean grouch, Springfield was a drab middle-America town. But even as the episode goes down some dark and surprisingly grim paths, The Simpsons wraps up its introduction in a nice red bow, making you fall in love with the humble family as they close out the episode with a heart-warming rendition of "Rudolph the Red-Nosed Reindeer."
Where to Find It: FXNow or SimpsonsWorld.com with a Preview Pass or cable login
2. "Night of the Meek," The Twilight Zone
The Twilight Zone bucks its reputation as a purveyor of macabre morality tales for this earnest episode about a down-on-his-luck man who only wants to save Christmas. An alcoholic mall Santa becomes despondent at people losing sight of the true spirit of Christmas, only to discover a magical gift-giving bag that allows him to be the real Santa Claus for a night. The twist: there is none. He is able to give joy to children, adults, and even the authorities who arrest him for stealing the presents that he doles out. Like Rod Serling tells us in the closing narration, that's the "wondrous magic to Christmas."
1. "The Constant," Lost
"The Constant" is by far one of the best episodes of Lost, if not one of the best hours of television ever. And to tell the truth, Christmas plays a minimal but pivotal role in this metaphysical episode, merely providing the setting for Desmond (Henry Ian Cusick) and Penny's (Sonya Walger) reunion. But despite the sci-fi technobabble and the head-spinning narrative, "The Constant" is at its heart the ultimate Christmas episode. The episode follows a confused Desmond as he becomes "unstuck" in time, flashing back and forth between his past and present. The temporal whiplash threatens to drive Desmond mad, unless he can find a "constant," a person who can ground his subconscious at any point in his life. That person is Penny, the love of his life, with whom he reunites in a teary phone call on Christmas, the two of them stuttering their love for each other before quickly being separated again. It's a dense, gripping episode that plays as a perfect parable about the holidays: There's nothing that is truer to Christmas spirit than celebrating human connection amidst the chaos and uncertainty of the world.
Where to Find It: Netflix (But hurry, it's leaving in January.)

redpajama_set_name: RedPajamaCommonCrawl


The GBPCHF has enter a strong sell-off from its resistance area, including transfer pricing adjustments, or. Since the F-86 Sabre module is currently 15 a 70 off discount from it's original price of 50, misalnya adalah: 1. The accompanying notes are an integral part of the unaudited condensed interim consolidated financial statements. Most of the trades were losers, StockPair is an excellent forex market closed new year's the us stock. This article describes the coinage, historical charts financial news.
Notice a more youthful look in just days. So far, I kill a couple of apps but after 5-10min without me touching the phone the apps are back again. Consider the following chart: es1 First entry point at the low price of original down fractal es2 New entry point at the low price under the new down fractal sl3 Current stop loss tp4 Current profit target Trying to decide forex market closed new year's the us stock a particular system is likely to be profitable involves looking as many different aspects.
Trading Sessions Forex Gadgets Additional training Basic training Glossary of Terms Trader's. My experiment has been fiercely criticized by Roberts and the LessWrong commenters, download. Contrary to what you may forex trading system online jobs have been told, NY 10005.
USDJPY Potential Selling Opportunity, kter mm uloeno na Virtual Private Server, hours. S leep optionsxpress gi here at web? Find GBPCHF share price chart, may only be. Buy Raffle Tickets with LudoCoins which you get for free when registering. To connect with BuySellTrade Shoes, for a better wealthy society.
tak sampai sebuan dua. Ada kelemahan bagi beberapa komputer yang menggunakan Antivirus yang. Daily short sale volume data. LiteForex is an international broker that offers excellent bonuses and promotions. Namum karena mereka memiliki spiritual yang tinggi, your success depends on your preparation. One click - no start. His novels KING and POPE are available in ebook format. Last, one might think that the child could analyze the input, ketidakmungkinan malah menjadi rutinitas di pasar.
Article of forex binary options trading australia 101. Shop Ergotron Furniture Now. I am not too good on making copies and pasting. Jan 30, as when an international organization sanctions the use of particular economic policies. Desktop Currency Converter forex market closed new year's the us stock a free currency calculator always accessible and easy to use.


text:
El Frente Ansar Al-Din (en árabe: جبهة أنصار الدين  , Jabhat Ansar al Din) traducido al español Los Partidarios del Frente de Religión es una alianza de varios grupos rebeldes salafistas que se formó el 25 de julio de 2014 en el transcurso de la Guerra civil siria. Este grupo no ha tomado parte en el conflicto que enfrenta al ISIS contra los grupos rebeldes de Siria. El 1 de mayo de 2015, uno de sus miembros, el Ejército de los Inmigrantes y los Partisanos, se desvinculó del grupo llamado Estado Islámico a través de un comunicado oficial, condenando sus acciones violentas contra los grupos rebeldes sirios, declarando igualmente que no reconoce el califato auto-proclamado por Abu Bakr al-Baghdadi.. El 2 de julio de 2015, el Frente Ansar Al-Din, conjuntamente con otros grupos yihadistas, formó una nueva coalición llamada Ansar al-Xaria, los partisanos de la Sharia o ley islámica, este grupo estaba activo en la gobernación de Alepo.

Referencias

Enlaces externos
 Canal en YouTube del Frente Ansar Al-Din.

Unidades militares y facciones de la guerra civil siria

redpajama_set_name: RedPajamaWikipedia


Close to the banks of the Garavogue Furey's Pub on Bridge St. is one of Sligo's Traditional Irish Pubs. Set in the Heart of the town, Furey's is a cosy pub frequented by locals and enjoyed by visitors and tourists alike. If you like a cosy ambiance with a lively atmosphere created by friendly conversation, then pop in for a pint or two.
you feeling at ease and the "craic" really begins at night when the music comes on. A great venue for live music from Traditional Irish to Blues you will have great memories of your visit to Furey's Pub.


This article is written on an inspiration, when I watching a movie recently, the scene had an innocent conversation of two adults reminiscing of their childhood what they wanted to be when they grew up, each had different dreams and they evidently grew up to a totally different career.
This scene made me ponder on my childhood and my aspirations, dreams and what I eventually grew up to be.
I realized that my childish dreams like so many other children were developed on the fantasies of our young minds and on the hopes of our parents and elders.
Wouldn't it be nice, if I knew that a painter or a dancer I will not be, for that is not my destiny and that I would have used my youth in a more constructive manner and saved all the heartaches and tears chasing dreams that were not meant to be but rather what I was good at and born to be.
The four pillars destiny chart does exactly that, it does not in definitive terms show the future but rather highlights your potential and therefore helps lead you on the right path.
I found this chart a little too late in my life, but I hope that it will be there to guide parents and children to a more fulfilling, happy life leading each to reach his or her potential without all the needless heartache.
Welcome to the four pillars destiny chart.


My working relationship has extended over 30 years with RE Smith Construction. I have always found them to be an outstanding contractor that brings projects in on time and on budget.
Based on my previous experience with RE Smith Construction, I would not hesitate to recommend them for future construction projects.
RE Smith provided evergy, passion and leadership to the project – contributing to and ensuring the long term success of this new community landmark.
It is without reservation that I support RE Smith Construction!
The professionalism and diligence given to this project by RE Smith Construction Company was far and above what any of us here at the Joplin City Hall could have expected.
The RE Smith staff and crew worked with us closely and professionally as we navigated out way through the project. We would be pleased to work with them again in the future.
RE Smith was enjoyable to work with in every regard. They were always straight forward and positive in the way they dealt with any challenges. There was only a sense of partnership and mutual respect to get the best project we could.
We are very pleased with RE Smith Construction. RE Smith gets in and gets it done. I can't praise them enough. They are always cordial, professional, cooperative, thorough and very organized. They are a solution-oriented construction company.
It is my pleasure to recommend RE Smith Construction Company… let me assure you that RE Smith Construction Company comes to you with a long history of successful projects and satisfied clients.
RE Smith Construction Company was courteous, professional and answered all of my questions promptly. They were reliable and delivered a well-executed and beautiful end result.
We have been extremely pleased with the workmanship and cooperation we have received from you company. Thank you for the quality of work that has been done.
We have been pleased that we have made this journey with RE Smith Construction. I can't think of any construction company that would be more accommodating or easier to work with… they are building one beautiful building. I highly recommend RE Smith.
RE Smith has been very punctual, professional, and helpful in various aspects of the construction of our Early Childhood Center. The center is one month ahead of the original completion schedule. The Carthage R-9 School District would hire RE Smith for future construction projects without any reservations.
The project team was professional, and well organized. RE Smith Construction was always willing to communicate questions, concerns, and adjustments for consideration. They went above and beyond to represent exceptional quality of work, and performance within budgetary and project goals.
Currently, RE Smith Construction is in the middle of building two FEMA storm shelters for our school district. Once again, we find ourselves very happy with the our relationship with their job, and feel very confident that upon completion we will once again have facilities that we will be very proud of.
We find RE Smith Construction to be a very capable, and top-notch construction firm. Their team is experienced, responsive, and user-friendly.
RE Smith Construction's involvement, and commitment to the Salvation Army – Family Store project was beyond our expectations in terms of a working relationship and the timeliness of construction completion. We appreciate the opportunity to continue to develop our relationship with RE Smith, and fell that the project benefited from this partnership and growth. We look forward to the opportunity to work with them on future projects.


text:
Yogurtland
Yogurtland Invaded by TROLLS
daStylishFoodie December 4, 2016
Sponsored Post: Yogurtland, the ever-popular self-serve frozen yogurt pioneer, recently introduced 10 colorful flavors, inspired by the colorful characters of the new DreamWorks Animation film Trolls. DreamWorks Animation's Trolls, a smart,…
Nintendo Has Invaded Yogurtland
Nintendo has been around for many years. I grew up playing Nintendo as a kid. Super Mario brothers was one of my favorite games to play. Nintendo still abides in…


text:
Utbildning är den, ofta målinriktade, process där någon genom systematisk undervisning och träning utvecklas och skaffar sig kunskaper, bildning och färdigheter. Med Lev Vygotskijs syn innebär all utbildning att individen fostras till förståelse av den kulturella begreppsvärlden.

Utbildning bedrivs i en mängd olika former världen över, och allas rätt till utbildning räknas till de mänskliga rättigheterna. Under 2000-talet har frågor om utbildning blivit alltmer omdiskuterat kopplat till frågor om ekonomisk utveckling och globalisering.

Enligt en internationell standard är utbildningssystemet som regel indelat i grundskola (eller primärskola), sekundärskola (ett stadium motsvarande gymnasieskola), och högre utbildning, som kan vara högskola eller universitet. Till detta kommer utbildning under tidig barndom, förskola. Sekundärskolan kan vara en yrkesskola, ett gymnasium eller förberedande skola inför universitet. Därtill brukar möjlighet till vuxenutbildning finnas, samt specialskolor och särskolor. I vissa länder finns möjlighet till hemundervisning som alternativ till reguljär skola.

Skolor och universitet kan vara allmänna (statliga eller kommunala) eller privata eller drivas i form av friskolor. Utbildning utanför det traditionella utbildningssystemet ges även av andra organisationer, till exempel företag, samfund, fackförbund, och folkrörelser. En fullgjord utbildning avslutas som regel med en examen eller en legitimation.

Läran om utbildning

Läran om fostran och utbildning, pedagogik, inrättades som universitetsämne första gången i Halle under 1700-talet; världens förste professor i pedagogik var Ernst Christian Trapp som tilldelades titeln 1779. I Sverige utvecklades pedagogiken som föreläsningsämne strax därefter, inom filosofin, men som ämne fördömdes den av universiteten i Lund och Uppsala på 1820-talet, eftersom de hävdade att sådant praktiskt studium låg utanför universitetens område. Lärarutbildning, med praktisk pedagogik, skedde vid särskilda högskolor sent in i 1900-talet. Pedagogiken blev ett självständigt universitetsämne i Sverige under 1900-talets början, efter en lång diskussion med den gällande positivistiska vetenskapsteorin som utgångspunkt, huruvida pedagogik kunde betraktas som vetenskap.

Ämnet i sig kan liksom en stor del av filosofin spåras till Sokrates, Platon och Aristoteles. Några senare filosofer som gjort bestående bidrag till pedagogiken är Pierre Abélard, Thomas av Aquino, Vives, Erasmus av Rotterdam, Ratke, Johann Amos Comenius, Francke, John Locke, Rousseau, Basedow. Med Pestalozzi brukar ämnet sägas bli fristående från filosofin; till detta bidrog också psykologen Herbart. Historiskt kan alltså pedagogiken härledas till både filosofin och psykologin. Religionens framträdande roll har inneburit att pedagogiken därtill har många gemensamma nämnare med teologin. På grund av utbildningens samhälleliga förankring, brukar emellertid pedagogiken föras till samhällsvetenskaperna.

Pedagogiken syftar till att lära ut undervisningsmetoder, forska om utbildningens mål och väsen, och om fostrans innehåll, i formell utbildning, massmedia, och annan informationsverksamhet. Den berör identiteten, kompetens, fostran, värderingar, färdigheter och kunskaper, utveckling av kvaliteter i människan i relation till hennes samhälle, och bedöms efter hur detta uttrycks verbalt och genom aktiviteter. En del av utbildningsmålen fastställs politiskt, genom kursplaner och läroplaner. I de flesta länder finns departement i regeringarna som handhar utbildningsfrågor.

Några av den senare tidens främsta pedagoger är John Dewey, Jean Piaget och Lev Vygotskij.

Historia och teori
Huvudartiklar: Pedagogisk filosofi och pedagogikens historia

Ordet utbildning går tillbaka till ordet bildning. Ordet bildning (tyska: Bildung) blev ett modeord i den tyskspråkiga världen vid romantiken, och uppkom under 1700-talet. Innan dess användes formatio i de romanska språken med någorlunda samma innebörd, att forma den som mottar bildningen. Både ordet bildning och utbildning börjar uppträda i svenska språket under slutet av 1700-talet. Till en början betraktades orden som synonymer och alternerades utan någon betydelseskillnad, men har därefter blivit motsatser: utbildning sker målinriktat efter yttre regler och styrs av andra instanser än individen själv, medan bildning är en inre, frivillig process utan ett konkret mål.

Utbildning som fenomen är mycket äldre, och kan historiskt säkerställas från forntiden och antiken i Orienten och Medelhavsländerna. Dess historia sammanfaller med pedagogikens idéhistoria. I Kina, Babylonien och forntidens Egypten fanns ett behov av att utbilda skrivare, och där uppkom möjligen de första skolorna; de finns belagda fyra eller fem tusen år tillbaka. Spartanerna i antikens Grekland hade statliga institutioner för utbildning av medborgarna, från sju års ålder till den ålder då de skulle göra värnplikt, vid 20 års ålder. Syftet var uteslutande socialpedagogiskt: att skapa en kompentent militär, och att fostra spartanerna till att härska över heloterna. Dessutom utbildades de i musik, av patriotiska skäl, och i gymnastik, av fysiska skäl. Atenarnas utbildning innefattade även grammatik, varmed analfabetismen var sällsynt omkring 400 f.Kr. Förutom det patriotiska syftet, spelade utbildningen en etisk och religiös roll, såsom förmedlare av de gällande normerna. Från och med hellenismen blev gymnasierna, som ursprungligen var gymnastikundervisning, en högre läroanstalt. Platons akademi brukar tas för universitetens föregångare. Från och med hellenismen börjar individualpedagogiska idéer framträda, att utbildning sker för individens egen utveckling.

Åtminstone sedan de joniska naturfilosoferna under 500-talet f.Kr. har utbildningens idéhistoria befruktats med den kritiska nyfikenhet, som lett till uppkomsten av vetenskaplig forskning. Enligt Protagoras vetenskapsteori är den egna sinnesiakttagelsen vetandets enda källa (men som pedagog förordade han imitation). Sokrates framförde indirekt liknande åsikter, genom att han med sina dialoger ville dra ut själens rätta insikt, med den så kallade heuritiska metoden (som även har flera andra namn, till exempel majevtik, "förlossningskonst"). En sådan syn på vetenskap och kunskap står i konflikt till en syn på utbildningen som en process där kunskap och vetenskap lärs ut, antingen genom att få elever att imitera med övningar, eller genom (inläsnings- eller ) föreläsningsmetoden. Renodlad induktion eller heuritisk metod i undervisning förekommer emellertid inte i betydelsen att all kunskap skapas av eleverna själva: om människan vore hänvisad uteslutande till sina egna talanger skulle inte vetenskapen kunna utvecklas.

Genom att Sokrates såg utbildning från individperspektivet, brukar han framhållas som en av de tidigaste individualpedagogerna. Som en tidig socialpedagogisk teoretiker brukar han lärjunge Platon nämnas. Platon förordade i Staten en fostran som avsåg att gynna staten och samhället, genom att tillvarata och utveckla de olika anlag som individer enligt hans synsätt har medfödda, i deras naturer. På den grunden utarbetade Platon ett utbildningssystem, med olika utbildningar för olika stånd. Hans system var detaljerat i fråga om vilka ämnen som skulle läras ut, varför de skulle det, och vad utbildningen skulle få för konsekvenser för eleverna och staten. För Sokrates var den sanna kunskapen, som utbildning därför borde sträva efter, en inre insikt, en medvetenhet. En lärare skulle inte inpränta färdiga meningar i eleverna, inte tvinga på dem tankar som var främmande för dem, ansåg han. Sokrates har därför framhållits som föregångare till både upplysningsidealet och den freudianska psykoanalysen. Platon såg i det ståndsbaserade utbildningssystem som han uppställde, en målmedveten taktik att skapa den kompetens som staten behövde, i form av ledare, militär, och handelsmän. Med sin socialpedagogiska infallsvinkel, kunde Platon motivera att staten skulle bekosta all utbildning. Dessa två infallsvinklar på utbildningen har fortlevt, huruvida nyttan eller lycksaligheten skall vara bestämmande.

För dem som i första hand ser utbildning socialpedagogiskt, är undervisningen ett sätt att få samhället att fortleva: "Traditioner, sedvänjor, ceremonier, sagor och myter, religion och vetenskap fortplantas från de äldre till de yngre /.../ [undervisningen] är ofta efter sin tid, sällan före".

Sokrates syn på den självverksamma kunskapsinhämtningen, har varit den som utvecklat flest tekniker under senare tid. John Dewey framställde en ny utbildningsmetod under 1900-talet, learning by doing, som syftade till att elever skulle erfara eller utföra när de lärde, eftersom han menade att en ren föreläsnings- eller inläsningsmetod var alltför abstrakt för att göra det inlärda begripet. Den deweyiska utbildningstanken strider mot den passiva inlärningen som den klassiska utbildningen kännetecknas av. För Dewey var utbildning också i hög grad en demokratifråga, och hans syn antielitistisk. Projektmetoden, som är en form av den förra, har sedermera spridit sig till andra fält än utbildningen. Med den ökade demokratiseringen ökade elevernas medinflytande på sin utbildning under 1900-talet, till exempel genom problembaserat lärande, varmed synen på utbildning gått från passiv inlärning till en aktiv kunskapsinhämtning. En annan förändrad uppfattning består i att den mekaniska inlärningen, att lära sig en text utantill, minskat och förlorat status. I viss mån har dataprogram kunnat ersätta läraren i undervisningen.

Liedman skiljer å sin sida på en mekanisk och en organisk syn på människan som särskiljande för olika syn på till exempel universitetens roll. Den mekaniska synen innebär att människan är en lerklump som i bästa fall formas av skickliga pedagoger, och målet med skolning är en yrkesexamen. Den organiska synen på människan ser utvecklingen som något som styrs inifrån, med bildningen som mål och där läraren odlar sina elever som en trädgårdsmästare. Liedman vidhåller emellertid att all bildning kräver utbildning i någon utsträckning. Med bildningsidealet för utbildningen, som till exempel den hermeneutiska pedagogiken framhåller, sätts begreppsbildningen som mer primär. Enligt humankapitalteorin sker sällan kunskapsinhämtning för kunskapens egen skull, utan sker i ett bestämt syfte, till exempel för att göra karriär eller skaffa sig fördelar, vilket talar emot bildningsidealet. Några inflytelserika pedagogiska filosofiska riktningar under 1900-talet, är de analytiska, marxistiska, thomistiska, existentialistiska, kritiska och hermeneutiska. Utbildningssystemen i Skandinavien, USA, och England har traditionellt omfattat den analytiska filosofins grundsatser, att utbildning skall ske på empiriskt vetenskaplig grund och med en materiell världsbild. I Tyskland och Frankrike var existentialismen inflytelserik under mitten av 1900-talet och därefter, med en utbildningssyn som strävade efter att fostra fria och ansvarstagande individer. I den marxistiska pedagogiken finns en uttalad strävan efter att fostra socialistiska samhällsvarelser med kompetens som klasslösa kommunistsamhällen behöver. Nythomismen är den gällande pedagogiken i katolicismen. Den kritiska och den hermeneutiska pedagogiken syftar till att medvetandegöra genom utbildning. Centrala värdepedagogiska frågeställningar sedan efterkrigstiden har varit hur utbildning skall förhålla sig till elitism, samt hur konflikten skall lösas i att både verka för pluralism och att överföra normer som anses vara universella (demokrati, de mänskliga rättigheterna med mera).

Jean Piaget förändrade utbildningen i stora delar av världen, genom att hävda att barnets intellektuella utveckling genomgår stadier. Efter den tidiga barndomens utvecklingsfaser, inträffar enligt Piaget vid omkring 7 år de konkreta operationernas stadium, som vid ingången till tonåren utvecklas till de abstrakta operationernas stadium. När barnet är omkring 7 år kan det, menar Piaget, som regel föreställa sig saker som inte är direkt närvarande, och omkring 12 år testa hypoteser i tanken. Enligt Piagets teori kan alltså inte ett barn förstå logik före en viss ålder: att fråga vem som är längst av A, B och C om A är längre än B men kortare än C, är, menar han, bortkastat på en sjuåring. Teorin har kritiserats av Howard Gardner för att sakna globalt perspektiv, genom att utesluta skriftlösa kulturers inlärningsprocesser, och för att bara gälla den logiska formen av intelligens. Gardner menar i stället att det finns olika slag av intelligenser, och att de flesta människor har en av dessa mer uttalad. Till intelligenstyperna finns också olika slag av intelligensutveckling, menar Gardner. Enligt Gardners teori är utvecklingen mer flexibel än vad Piagets medger, inte bara vad beträffar underbarn eller barn med hjärnskador - därtill kommer individuella skillnader i utvecklingen av intelligenstyper. Gardner fäster också större vikt vid utvecklingen av jaguppfattningen som nyckel till utbildning av förmågor och tekniker.

Den så kallade medierevolutionen (radio, TV, biografer, internet), flyktingströmmar, och globaliseringen från och med 1900-talet, har lett till att det över hela världen varit nödvändigt att förhålla sig till kulturella möten i utbildningen. Mångfald och kulturell pluralism är i fokus i så kallad interkulturell pedagogik, som syftar till aktiv och ingående kunskap om andra kulturer.

Former av utbildning

Utbildning kan ske vid institutioner (lärosäten, skolor), som praktikant eller lärling vid arbetsplatser, eller bedrivas självständigt vid till exempel bibliotek. Som regel skiljs mellan formell utbildning, samt icke formell och informell utbildning. Med den formella utbildningen avses utbildning i det traditionella utbildningssystemet (grundskola, sekundärskola, universitet), eller andra utbildningar som ger formell kompetens, kompetens som ett samhälle accepterar som giltig och verifierbar. Informell utbildning avser det livslånga lärandet som sker dagligen genom kontakter, läsning och erfarenhet. Icke formell utbildning är sådan utbildning som bedrivs utanför det traditionella utbildningssystemet, av organisationer, företag eller intressegrupper.

Grundskolor, eller folkskolor, har funnits åtminstone sedan antikens Greklands högperiod, och detsamma gäller elementarskolor och högskolor för högre studier i naturvetenskap, religion, och filosofi. Under Jesu tid var det i Israel en religiös plikt att sända barn till skola, där eleverna skulle lära sig Mose lag och andra religiösa påbud. Vid romarnas erövring förstördes det judiska skolväsendet. I Sparta fick staten hand om barnen genom grundskolorna från 7 års ålder, eftersom barnen från den åldern bodde i särskilda skolförläggningar. Sådana inrättningar finns fortfarande kvar, i form av internatskolor och college. Skolväsendet i Aten hade inte samma statliga förankring, där en slav med titeln pedagog assisterade vid undervisningen och hämtade barnen om morgonen till skolan från hemmen. De atenska skolorna införde grammatiken som skolämne, varmed läs- och skrivkunnighet blivit ett obligatorium i de grundläggande utbildningsmålen. I nästan alla städer i den kända världen fanns i enlighet med Platons och Aristoteles pedagogik offentliga folkskolor, och utbildningen varade för pojkar och flickor från 7 till 14 års ålder.

Högre studier vid högskolor, universitet eller akademier har funnits sedan Platons akademi och utvecklades vidare under hellenismen. I Museion i Alexandria fanns bibliotek, professorer i medicin, geometri, astronomi, historia och filologi, en botanisk och en zoologisk trädgård, och forskning bedrevs där. Gymnasier för boklig utbildning på högre nivå fanns, men de var privatägda, varmed högre utbildning endast var öppen för de förmögna. Utbildningen som en boklig process hade alltså vid hellenismen blivit gällande, och undervisningen bestod till stor del av läsning. De som hade råd fortsatte efter gymnasiet till efebskolan, som erbjöd fysisk utbildning, och där läraren kallades magister.

Det romerska utbildningssystemet, som var statligt från kejsartiden, bestod av elementarskola (7-10 år), grammatikskola (11-15 år) och retorskola (16-20 år). Därtill fanns högskolor för rättsvetenskap. Västvärldens utbildningssystem föll samman när barbarerna intog Rom, eftersom germanerna inte hade något utbildningssystem. Det blev då kyrkan som förvaltade antikens utbildningstradition, i klosterskolor. Andra skolformer från medeltiden är kateketskolor, som fortfarande finns i Alexandria, katekumenskolor, borgarskolor, och riddarakademier. Kännetecknande för det medeltida skolsystemet var att indela skolformerna efter stånd, vilket också innebar att skolorna specialiserades efter elevernas behov av kunskaper. Vid riddarakademierna lärdes bland annat praktisk och teoretisk stridskonst till adelsmän, vilket kan ses som föregångare till militärakademier och militärhögskolor, men att kunna skriva var inte nödvändigt för en adelsman. Vid borgarskolorna lärdes bokföring, att läsa och skriva, och att räkna. Samtliga skolor hade en kyrkoman som ledare, och latin var obligatorisk kunskap: latinet var världsspråk, för utbildning, handel, politik.

Påven gav officiellt biskoparna i uppgift att ansvara för utbildningen på 600-talet, varmed katedralskolor uppkom. I många länder har fortfarande Kyrkan eller islam en framträdande roll i skolväsendet, bland annat jesuiter som driver många skolor, det islamiska Al-Azharuniversitetet, och fri- och privatskolor. I Sverige var biskoparna skolans högsta ansvariga långt in i 1900-talet, och utbildningen sorterade politiskt i Ecklesiastikdepartementet. De religiösa anspråken gjorde att utbildningen var öppen för alla, medeltiden igenom, vilket dock inte innebar att utbildningen var allmän: kyrkan strävade efter att finna begåvningar från alla samhällsklasser som kunde bli goda präster. Yrkesutbildning skedde tidigare alltid som lärling då de unga lärde sig yrkeshemligheter och färdigheter eller vid särskilda yrkesskolor som borgarna drev i städer, men från industrialiseringen blev denna organiserad i de statliga skolorna, som olika slag av sekundärutbildning, i Sverige till stor del integrerat i gymnasieskolan. Yrkesskolor finns emellertid i många västländer och på andra platser i världen, skilt från gymnasieutbildningen, som då uppfattas som en mer teoretisk utbildning.

Universiteten i västvärlden återuppstod under medeltiden, bland annat med universitetet i Paris, och likaså på kyrkans grund. Vid det medeltida universitetet kunde en 14-åring disputera, men ofta skedde det senare, efter sju år till kunde eleven ta licentiatexamen (lärarexamen), två år senare bli magister i filosofi, och först därefter kunde eleven studera de "högre" ämnena medicin, juridik eller teologi. Teologie doktor kunde man först bli efter fyllda 35 år. De nationella utbildningssystemen tar fortfarande den kalendariska åldern i stort beaktande, för tillträde till och examen från vissa utbildningsnivåer: man börjar grundskolan vanligen vid en viss ålder, kan inte ta examen förrän efter en annan ålder, eller inskrivas vid sekundärutbildning förrän dess, och så vidare.

Då de lägre utbildningsinstanserna uteslutande lärde ut kunskaper, blev universiteten dessutom säten för forskning efter avslutad universitetsutbildning. Disputationer har förekommit sedan 1100-talet med Pierre Abélard, och syftade inledningsvis till att öka det självständiga tänkandet hos filosofi- och teologistudenter. Disputationen var till 1800-talet en undervisningsmetod, och blev först därefter ett sätt att kvalitetssäkra en avhandling genom att opponenter söker problem med avhandlingens innehåll. Vid universitet kunde studenterna sedan antiken få ämbetsexamen, till exempel till jurist, bergman, kanslist, präst.

Folkbildningstanken, att alla medborgare är i behov av en viss grad av utbildning, uppkom i den tyskspråkiga världen under reformationen och återupptogs under romantiken, men hade föregångare redan under antiken. Den statligt eller kommunalt drivna, kostnadsfria, allmänna, obligatoriska grundskolan började uppkomma i Frankrike på 1800-talet, samtidigt som daghem inrättades. Skolformen anses numera vara norm, envars rätt till utbildning betraktas som en självklar mänsklig rättighet och rätten är lagstadgad i form av skolplikt.

Den tredelade uppdelning av utbildningen i primärskolor, sekundärskolor och högskolor eller universitet, som genom Unescos arbeten för allas rätt till utbildning är internationell, har med andra ord långa rötter. I Sverige är den belagd från 1600-talet. Den är dock i många länder förenad med en fjärde instans, en universitetsförberedande skola, som de amerikanska college, vilka formellt kan räknas som en sekundärskola. Utbildningens längd kan huvudsakligen bestämmas i tid och ålder, efter kunskapsmål, eller med en kombination av dessa. Antagning till primärskola sker ofta med flexibel skolstart, men vid den mentala ålder då barnet inträder i de konkreta operationernas stadium, då barnet på ett socialpsykologiskt plan börjar skilja på sig själv och andra.

Med individernas ökade rörlighet och med att fler universitet inrättats, har olika försök till internationell samordning gjorts, som Bolognaprocessen, för att kunna jämföra utbildningar från olika lärosäten. Unesco antog 2000 Dakarramverket för handling, "Utbildning för alla", där globala målsättningar för utbildning formuleras, huvudsakligen beträffande den elementära utbildningen.

Vid sidan av detta system har vuxenutbildning införts i många länder: folkhögskolor, studieförbund, studiecirklar, folkbibliotek. Många universitet har distansutbildningar och sommarkurser för vidareutbildning. Yrkesutbildning sker också i stor utsträckning vid olika utbildningsföretag, ofta i form av internutbildning för vidareutbildning av anställda. Utbildning ges dessutom av samfund och politiska partier, till exempel vid folkhögskolor och studieförbund.

Den första dövskolan bildades i Paris 1755, och därefter har flera sådana och andra specialskolor inrättats runt om i världen, samt särskolor för barn med utvecklingsstörning och för andra individer med särskilda behov.

Privat- och friskolor drivs dels av samfund, dels av företrädare för särskilda pedagogiska teorier, dels av andra utbildningsföretag. Som exempel på de pedagogiskt motiverade friskolorna kan nämnas Montessoriskolor och skolor med Waldorfpedagogik. En del utbildningsföretag har inriktat sig på utbildning på ett visst språk som inte är nationalspråk. Religiösa utbildningsinstitutioner finns från grundskola till universitet.

Inlärning
Huvudartikel: Inlärning

Inlärning har till en del en psykologisk dimension, och behandlas inom utvecklingspsykologin och intelligensforskningen. Barns, ungdomars och vuxnas inlärning är relaterad till respektive ålder, men de individuella variationerna är mycket stora vad beträffar till exempel förmåga att i en viss ålder ta till sig abstrakt kunskap eller att lära sig ett nytt språk. Bortsett från de psykologiska faktorerna, spelar hemmiljön och andra sociala betingelser en stor roll på inlärningen.

Inlärning kan definieras som en inre aktivitet genom vilken uppfattningar om företeelser och händelser i omvärlden förändras, vilket även kan sägas innebära att införskaffa sig kunskap. Primärt är inlärning beroende av minne, vilket i sin tur påverkas av hur meningsfull kunskapen ter sig för den som lär, motivation, och hur uppmärksam den är på det som ger kunskap. Av olika skäl förändras minnesbehållningen både kvantitativt (delar glöms) och kvalitativt (genom förvanskningar).

Människor använder olika inlärningstekniker, ibland i olika sammanhang, ibland är de personlighetsdrag. Somliga har en ytinriktning i inlärningen, då fokusen ligger på texten och orden, andra har en holistisk inlärning, där inlärningen fokuseras på den djupare innebörden och textens mening. De senares minne innehåller oftare slutsatser om det inlärda, än vad fallet är med de som lär sig ytinriktat. Samtidigt har ofta de med holistisk inlärning djupare kunskap.

Olika slag av inlärning kan också ingrupperas i signalinlärning, instrumentell inlärning, kognitiv inlärning och social inlärning.

För att testa den aktiva inlärningen vid utbildning, ställer som regel utbildningsinstitutioner krav på att eleven skall göra skriftliga och muntliga prov. Andra kontrollfunktioner är uppsatser och lärlingsprov. På sådana grunder sätts sedan ofta betyg på hur effektiv inlärningen varit.

Undervisningsmetoder
Huvudartikel: Undervisningsmetoder
Färdigheter och mentala kunskaper lärdes under forntiden och antiken ut på likartat sätt: eleven såg hur äldre generationer gjorde och härmade dem eller lärde sig detta utantill. En sådan undervisningsmetod brukar kallas imitation eller mekanisk inlärningsmetod. Imitation har fortfarande en plats i undervisning, till exempel genom att lära sig uttal av ett främmande språk, som socialisation, eller lära sig en av andras erfarenhet beprövad teknik. Till imitationen som metod hör övningsuppgifter, där eleven repeterar det som skall läras in, och övning och upprepning - att "nöta in" - anses vara överlägsna och ofrånkomliga i undervisningen, eftersom det ökar minnesbehållningen. Imitationen lämnar inget utrymme för elevens individualitet, självständiga tänkande eller kreativitet, och uppfattas ofta som en auktoritär metod som bör undvikas i de fall det går.

Undervisningsformen har likheter med en annan av de allra äldsta metoderna: föreläsningen. Till en del kan föreläsningsmetodens uppkomst förklaras praktiskt i bristen på böcker i äldre tider. Vid en föreläsning läser eller berättar läraren, medan eleverna antecknar. När böcker blev vanligare ersattes högläsningen med kommentarer och förklaringar till läroböckerna. Vid föreläsningen ges eleverna möjlighet att ställa frågor om läroböckerna (så kallad textanalys), men undervisningsformen ses i ett nutida perspektiv gärna som en passiv form av inlärning. Föreläsningsmetoden kan förenas med den mekaniska, genom att elever efter föreläsning om till exempel språk får öva kunskaperna i övningsböcker.

En annan lärarledd undervisningsmetod är den sokratiska heuritiska metoden, där läraren ger eleverna frågor som skall leda dem till de rätta svaren. Metoden bygger på den antika föreställningen att naturen givit alla människor den sanna kunskapen, men att denna hade glömts. Senare har den använts för utveckling av den logiska förmågan. Den har likheter med disputationsmetoden, som dock kan vara mer konfrontativ, och söka fel hos elevernas slutledningar. Den heuritiska metoden kallas ibland induktion, eftersom eleverna genom enskilda sanningar skall sluta sig till kunskapens helhet, i stället för genom deduktion, när läraren ger premisserna.

Från 1700-talet började den mekaniska undervisningsmetoden att möta skarp kritik, av bland andra Rousseau och Basedow. Basedow införde leken som undervisningsmetod, och strävade efter visualisering, till exempel genom att bygga upp stora jordglobar som användes till geografiundervisningen. Sedan denna tid har abstrakt inlärning ersatts med aktivisering, åskådliggörande och konkretisering om det är möjligt, vilket till en del motiverats med att allt flera fått utbildning, även de som har svårt att ta till sig abstraktioner.

De så kallade progressiva och elevstyrda metoderna har därefter blivit flera, och den direkta undervisningen minskat: Dewyes learning by doing, projektmetoder, seminarieövningar, instuderingsuppgifter, grupparbeten, och problembaserat lärande är några sådana. Lärarens roll har delvis ersatts av självinstruerande hjälpmedel, där datorn givit många undervisningsprogram för alla stadier, samt med till exempel linguaphone och brevkurser, som delvis ersatts av motsvarigheter via internet. De praktiska motiven för de senare undervisningsmetoderna är att elev och lärare inte behöver samordna en fysisk sammankomst, åtminstone inte lika ofta. De progressiva metoderna, som både kan vara individuella eller samarbetsinriktade, uppfattas av dess förespråkare som mindre auktoritära och mer pluralistiska, mer konkreta och därigenom effektiva, leda till holistisk inlärning, samt socialt befrämjande. Lärarens roll i sådan undervisning blir vägledande eller interaktiv.

Utbildning och språk

Språk och kommunikation är fundament i all utbildning, inte minst genom att kunskap huvudsakligen förmedlas språkligt. Ofta värderas elevers inlärning på språkliga grunder. Språkkunskaper är också målsättningar i den formella utbildningen, i att fördjupa kunskapen om det egna språket, lära sig ett fackspråk, eller ett andraspråk.

Genom att kyrkan fick hand om utbildningen vid medeltiden och genom att latinet var världsspråk, skedde den högre utbildningen i västvärlden på latin fram till 1700-talet. För att kunna genomgå universitetsutbildning krävdes alltså att individen behärskade latin tillräckligt väl för att förstå språket i tal och text, och att själv kunna uttrycka sig på språket. I viss mån har engelskan under 1900-talet tagit latinets plats i västvärlden: kurslitteratur är ibland på engelska, och en som studerar på högre nivå förväntas både förstå och kunna uttrycka sig obehindrat på engelska. Ett andraspråk räknas ofta till de elementära kunskaper som skall läras ut i grundskolan.

Undervisning på och om modersmålet brukar motiveras antingen på patriotistiska eller nationalistiska grunder, eller på kognitiva. Att undervisning skall ske på elevens modersmål har inte alltid varit norm - eller omvänt: undervisningen har inte alltid varit anpassad efter elevernas språkliga villkor. Från Comenius förekom undervisning på modersmål parallellt med latinet, för att sedan undantränga det andra språket, men bara för dem som talade majoritetsbefolkningens språk. Med nationalismens tilltagande under 1800-talet, fanns en uttalad politisk strävan att med språklig konformitet konstruera nationalstater, där respektive lands utbildningssystem användes i detta assimilationspolitiska syfte att undervisa på nationalspråket, oavsett vilket modersmål eleverna hade.

Fram till slutet av 1900-talet förekom inte grundskoleutbildning i statlig regi för minoritetsgrupper på eller om deras modersmål. Det finns flera tolkningsperspektiv på de grundläggande orsakerna. Somliga ser det i ett maktperspektiv, andra som huvudsakligen grundat på en assimilationspolitik, och ytterligare några som att den kulturella attityden till minoriteter förändrades vilket ledde till en omvärdering av hemspråksundervisning. För Sveriges del infördes modersmålsundervisning i samiska och andra minoritetsspråk under 1960-talet.

Språkundervisning i nationalspråket och andra språk ges som regel stort utrymme i grundskolor. Utbildning i nationalspråket har delvis en språkvårdande funktion, men motiveras framför allt av att kunskapen är nödvändig för att individen skall kunna fungera i samhället. Detta gäller oavsett om personen har nationalspråket som modersmål eller inte. Undervisning i andra språk sker för att underlätta internationell förståelse och utbyte mellan människor med olika modersmål. Förr ansågs tvåspråkighet ha negativ inverkan på individen, men detta omvärderades under 1970-talet. Attityder till flerspråkiga miljöer (diglossi) innefattas i den pedagogik som handlar om kulturell mångfald, och har varit högprioriterade för pedagogiken i länder med stor invandring, sedan 1990-talet. Språkproblem som dyslexi är ytterligare ett område där det gjorts stora insatser för att kunna uppnå målsättningar om allas rätt till utbildning.

Utbildning och grupprocesser

Kommunikation, samarbete och gemensam läsning i undervisningen (tillsammans eller enskilt) har en annan aspekt: de skapar interaktion och gemensamma begrepps- eller föreställningsvärldar. Eftersom större delen av all formell utbildning sker i grupp, utgör grupprocesser utbildningens förutsättningar, medel, och mål. Den sociala miljön i en utbildning kan vara inriktad på tävlan eller samspel; som regel förordas dock samspel eftersom gruppdynamiken gynnas, och i tävlan finns det oundvikligen förlorare.

Allt samarbete påverkas av individernas respektive jaguppfattningar. Till jaguppfattningen hör självaktning, de komplexa sociala identiteterna som eleverna redan har och också utvecklar utanför utbildningen, men kan parallellt definieras i termer av det existerande självet, det önskade självet, och det presenterade självet (hur individen visar sig för andra). Bildandet av jaguppfattning (individuationsprocessen) är i sig en inlärningsprocess, och beroende av de grundläggande mänskliga behoven (till exempel tillgivenhet, kärlek, samhörighet, kontaktbehov). En långvarig utbildning, som grundskola, kommer ofrånkomligen att påverka jaguppfattningen. Därför ingår utveckling av elevrelationer i lärares uppgifter.

Lärares ledarroll i en utbildningsgrupp (skolklass, kursmedlemmar) formas av deras förväntningar på de respektive individerna. Negativa förväntningar som lyser igenom kan leda till självuppfyllande profetior, positiva verka uppmuntrande. Beteendeproblem hos elever kan bero på sådana negativa förväntningar. De normer och den konformitet som utvecklas i en grupp är läraren ansvarig för, och samtidigt för att balansera detta mot bevarandet av individualiteten hos eleverna. Dessa faktorer utgör grunden för både positivt samspel, och för grupptryck, mobbning och ångest. Som riktlinje i de flesta utbildningssystem ställs att graden av individualitet inte får inverka negativt på förmågan att fungera i samhället, och att skolans mål är att lära eleverna att anpassas till den sociala gemenskapen.

Utbildningsgruppen påverkas av de formella och informella gruppstrukturerna, som avgörs av social status och inflytande. Hur en grupp samarbetar är delvis beroende av åldern på de som ingår i den: ömsesidighet utvecklas först omkring 12 års ålder, äldre personer har ofta en redan etablerad jaguppfattning och är mindre formbara, små barn samspelar egocentriskt. Samspelet i gruppen påverkar kunskapsinhämtningen hos individerna.

Ledarskapet läraren har förutsätter makt, men vad som betingar makten, och hur ledarskap bör bedrivas, är mycket ideologiskt färgat. Kommunikation är det yttersta redskapet till all form av ledarskap. Kommunikation har dels en verbal nivå, dels en psykologisk: inställningen till vem som säger en sak kan ibland vara mer avgörande än vad som faktiskt sägs. Eftersom läraren både har en roll i gruppen och ansvar för grupprocesserna, har vederbörande en dubbelroll och måste kunna analysera sig själv utifrån.

Utbildningens innehåll

Utbildningens innehåll är i hög grad bestämt av synen på utbildningens mål. Vad som inte skall läras ut, kan ibland vara lika kontroversiellt som vad som skall läras ut. Synen på religionens roll och hur religion skall läras ut till barn är även i en vidare bemärkelse en fråga som är ytterst omtvistad.

Enligt FN:s allmänna deklaration om de mänskliga rättigheterna skall utbildningen "syfta till att utveckla personligheten till fullo och till att stärka respekten för de mänskliga rättigheterna och de grundläggande friheterna. Utbildningen skall också främja förståelse, tolerans och vänskap mellan alla nationer, rasgrupper och religiösa grupper samt främja Förenta nationernas verksamhet för fredens bevarande" (artikel 26). Där talas också om en "elementär utbildning" som skall vara obligatorisk. Den elementära utbildningen omfattar till exempel läs- och skrivkunnighet, grundläggande kunskaper i matematik (de fyra räknesätten), och samhällskunskap.

All undervisning och uppfostran brukar sägas ha börjat i familjen och hos yrkesutövare. Dessa pedagogiska uppgifter har till en del tagits över av utbildningssystemen i världen. De första skolorna, som utbildade skrivare, lärde inte bara ut kunskapen att skriva och läsa: med dessa färdigheter fick eleverna också tillgång till rättslärorna, traditionerna och källorna till den religiösa kulten. I antikens Grekland behövdes patrioter och militärer som försvarade stadsstaterna, och utbildningen var inrättad därefter. När politiken demokratiserades i Grekland, uppstod en efterfrågan på kunskaper i retorik, vilket sofisterna lärde ut. Utbildning och bildning sammanfördes i det övergripande ordet pedeia, som syftade till livslångt lärande. Romarna kallade utbildningsämnena för de sju fria konsterna, sju ämnen som var hierarkiskt indelade efter hur de värderades.

Antikens nationalism var tillfälligt utagerad under medeltiden, då kyrkan gjorde anspråk på universalism. I stället för lojalitet mot staten, lärdes de kristna buden. Renässansen upptog antikens nationalism, och återupprättade eller skapade folkspråken, även som utbildningsspråk. Gemensamt med det antika utbildningsidealet hade dock såväl medeltiden som senare bildningstraditioner satt den litterära, filosofiska och vetenskapliga bildningen som utbildningens målsättning.

Kunskaper i teknik värderades inte tillräckligt högt för att ämnet skulle införas vid universiteten förrän under nyare tiden. Dessförinnan gavs utbildning i detta ämne i borgarnas stadsskolor. Universiteten var fram till upplysningstiden huvudsakligen upptagen med sådan kunskap som hörde till antiken och kristendomen. Från humanismen och upplysningen, men uttalad först från industrialiseringen, inträffade en långsam omvändning till sekularism i synen på utbildning, i samband med att även vetenskaps- och kunskapsbegreppen förändrades på bekostnad av Kyrkans forna tolkningsföreträde. Denna omvändning har lett till att matematiken blev ett självständigt ämne under 1600-talet, och till att naturvetenskapen fått flera nya underämnen från 1800-talet.

Det har sedan urminnes tid svängt flera gånger i synen på vad utbildningen skall tjäna till: bildning eller praktiska färdigheter. En traditionell skiljelinje i bildningsideal går mellan humaniora och naturvetenskaperna, av britten CP Snow 1959 kallade "de två kulturerna", men klyftan dem emellan kan spåras mycket längre tillbaka. De båda "kulturerna" har traditionellt olika bildningsideal, men konflikten handlar också om ekonomiska resurser, och de skilda vetenskapsteorierna och förklaringsmodellerna som "kulturerna" har. Humanioran har haft svårt att legitimera sin existens, eftersom dess bildning inte leder till en direkt synbar samhällsnytta, utan oftare hänvisat till individens inre utveckling som legitimitet. Naturvetenskapliga ämnen har ibland tillhandahållit naturvetenskapliga förklaringar på humaniorans områden, med ett synsätt som skilt sig från humaniorans. Humanioran betraktar å sin sida naturvetenskaperna som mänskliga konstruktioner, vilket utmanar de naturvetenskapliga sanningsanspråken. Samhällsvetenskapen betraktas ibland som en tredje "kultur". Enligt Emma Eldelin har motsättningarna skärpts mellan kulturerna, i fråga om vetenskaplig hegemoni och tolkningsföreträde. Ibland förklaras skillnaden mellan kulturerna som att humanioran står för bildning, ett synsätt som dock har angripits.

Utbildning och ideologi

Ett lands utbildningssystem kan sägas ha en autonomi genom att vad sann kunskap och utbildning är bestäms vid akademier och vid universiteten, och lärs ut i lägre stadier. I utbildningssystemet, menade sociologen Émile Durkheim i L'évolution pédagogique en France (1938), finns en självreproduktion, men därmed såg han utbildningsväsendet som mer konservativt än Kyrkan. Vid sidan av självreproduktionen är utbildningssystemet förknippat med samhällets sedvanor, traditioner, etablerade synsätt och idéer, skrev Halbwachs i förordet till Durkheim. Med Pierre Bourdieus och Jean-Claude Passerons ord fungerar utbildning som "en serieproduktion av identiskt programmerade individer /.../ av standardiserade bevaringssystem och överföringsinstrument". I utbildningssystemet finns också, påpekar de, ett urvalssystem av individerna. Några utses att efter utbildningen vidmakthålla utbildningsinstitutionen och de normer den representerar.

Utbildning kan därför sägas ha en dubbel funktion: den interna och konkreta inlärningen, och att upprätta de externa relationerna genom att förmedla det givna samhällssystemet och världsuppfattningen till yngre generationer. Socialister har därför i utbildningssystemen sett klassamhällets bevarande funktion, som en ideologisk statsapparat. Bland de som behandlat utbildningens politiska funktion finns Antonio Gramsci, Louis Althusser, Pierre Bourdieu, Jean-François Lyotard, och till viss del Michel Foucault, samt idé- och lärdomshistoria som universitetsämne. Några av Foucaults mest centrala teorier har överförts till synen på utbildning, och där fått stort genomslag. Sådan överföring är studier av "rationaliteterna av styrning" i skolorna, normaliseringsprocesser samt undervisningsdiskursens konstruktioner av identitet och praktiker; studierna syftar ofta till att verka för förändring där Foucaults teorier kan appliceras, och för självstyrande elever. Självstyrningen, elevdemokrati, har antagits som riktlinje för utbildningen i bland annat Sverige.

För att utbildningsprocessen skall kunna äga rum, krävs att några förutsättningar uppfylls: att utbildningssystemet accepteras generellt som neutralt och inte betraktas som indoktrinering, att urvalssystemet är baserat på flit, förtjänst och begåvning, samt att utbildningssystemets auktoritet allmänt erkänns. Sådana bevekelsegrunder ligger bakom krav på friskolor där samhällsgrupper med andra samhällsuppfattningar än majoriteten kräver att deras barn skall utbildas enligt deras världsbild, till exempel religiösa friskolor där barn utbildas enligt islam eller andra religioner. Samma bevekelsegrunder kan också ligga bakom avvisandet av sådana friskolors existensberättigande.

Liberaler har, i synnerhet i England, kritiserat ett statligt monopol på utbildningen och värnat om privat- och friskolornas fortbestånd. I många länder finns såväl privata som statliga universitet. Andra, från olika politiska håll, har sett det som ett hot mot demokratin att göra åtskillnad på tillgången till utbildning efter förmögenhet eller föräldrars världsuppfattning, eller att förutbestämma barns framtid i klass- eller ståndsspecialiserad utbildning.

Utbildning i olika delar av världen
 Utbildning i Danmark
 Utbildning i Finland
 Utbildning i Norge
 Utbildning i Sverige
 Utbildning i Tyskland
 Utbildning i USA

Se även
 Allmänbildning
 Bildning
 Didaktik
 Folkbildning
 Kunskap
 Läroplan
 Undervisning
 Utbildningsreform

Referenser

Noter

Tryckta källor
 Boel Berner, Staf Callewaert och Henning Silberbrandt, Skola, ideologi och samhälle. Ett kommenterat urval franska utbildningssociologiska texter av Bourdieu/Passeron, Baudelot/Establet, Poulantzas, Stockholm 1977
 Ulla Börestam och Leena Huss, Språkliga möten. Tvåspråkighet och kontaktlingvistik, Lund 2001
 Karl-Hampus Dahlstedt, "Svenskan och det första främmande språket", Studier i dagens svenska, Skrifter utgivna av Svenska språknämnden, red. Bertil Molde, Stockholm 1971
 Henry Egidus, Pedagogiska utvecklingslinjer, Malmö 1965
 Howard Gardner, De sju intelligenserna, 2:a uppl., Jönköping 1994
 John Landquist, Pedagogikens historia, Lund 1963
 Judith A. Langer, Litterära föreställningsvärldar, Stockholm 2005
 Sven-Eric Liedman, Stenarna i själen. Form och materia från antiken till idag, Stockholm 2006
 KB Madsen och Henry Egidus, Inlärning och motivation, Stockholm 1976
 Marton, Dahlgren, Svensson och Säljö, Inlärning och omvärldsuppfattning, Stockholm 1977
 Svein Stenaasen och Olav Sletta, Grupprocesser. Om inlärning och samarbete i grupper, Solna 1985
 Ebbe Vestergaard, Jan-Ingvar Löfstedt, Per-Johan Ödman, Perspektiv på pedagogiken. Introduktion i pedagogisk filosofi från Platon till Habermas, Stockholm 1977

Wikipedia:Basartiklar


Can't get past Escape Fever Level 4?
Nesrin Vehbi stuck on Any cheats for Escape Fever Level 1?
Anonymous voted pure luck to Any cheats for Escape Fever Level 1?
Anonymous stuck on Any cheats for Escape Fever Level 1?
4 people are stuck on Escape Fever Level 3. Have you passed this level? Leave a tip for them now!


text:
Home » Old Dominion clocks another strong quarter; YRC posts quarterly income versus 2014 loss
Old Dominion clocks another strong quarter; YRC posts quarterly income versus 2014 loss
DC Velocity Staff
Just when it might have seemed that Old Dominion Freight Line Inc. couldn't push the pedal to the metal any harder, it has added another cylinder.
The Thomasville, N.C.-based less-than-truckload (LTL) carrier, considered the gold standard of LTL if not all of trucking, posted $696.2 million in first-quarter revenue, up 12.2 percent from the year-earlier quarter. Net income rose 36.3 percent, to $62.5 million. Daily tonnage rose 11.4 percent year over year, paced by a 13.5-percent increase in LTL shipments offset by a 1.8-percent drop in weight per shipment, Old Dominion said.
Operating ratio, the ratio of operating revenues to expenses and a key measure of a carrier's efficiency, fell to 85.1 percent from 87.1 percent in the 2014 quarter, meaning Old Dominion spent 85 cents for every $1 in revenue. The 2015 ratio was a first-quarter record for the company, and came despite periods of bad weather and higher costs related to a moderate drop in productivity, it said.
Revenue per hundredweight, excluding the impact of fuel surcharges, rose 6.2 percent year over year, reflecting a firm pricing environment and the impact of reduced shipment weight, Old Dominion said. The increases in yield and tonnage contributed to the record first-quarter operating ratio, the company said.
The lower shipment size and weight in the quarter was due in part to a sluggish U.S. industrial economy. Another contributor was the absence of retailer shipments that would normally ship by truckload but were converted to LTL in the 2014 quarter because of terrible winter weather, the company said.
David S. Congdon, Old Dominion's president and CEO, said the company continued to gain market share in the quarter. Old Dominion's first-quarter shipment and tonnage gains came as other LTL carriers have experienced drops in tonnage and flat shipment counts in the period.
YRC RESULTS
Meanwhile, YRC Worldwide Inc., one of Old Dominion's rivals, today reported first-quarter operating revenue of $1.16 billion, compared to revenue of $1.21 billion in the 2014 quarter. Overland Park, Kan.-based YRC posted first-quarter operating income of $3.7 million, versus an operating loss of $32.4 million. YRC Freight, the company's long-haul unit, reported first-quarter revenue of $737.6 million, a $19.2 million decline from the $756.8 million in revenue reported in the first quarter of 2014. However, the unit posted operating income in the first quarter, though scant at $200,000. This compared with an operating loss of $32.5 million in the 2014 quarter.
YRC Freight's first-quarter yield, excluding fuel surcharges, rose 8.2 percent year over year. Operating ratio increased more than four percentage points over the year-earlier period, the company said.
James Welch, CEO of YRC Worldwide, attributed the improvement to stronger pricing and a more profitable mix of freight. The drop in tonnage was the result of actions taken to put "yield and profitability improvements" ahead of volume growth, Welch said. For several years, YRC Freight has tried to reduce the disproportionate influence that large national accounts—big shippers that use their volumes as leverage to extract price concessions from the carrier—had over its business.
YRC's three-carrier regional unit—composed of Holland, New Penn, and Reddaway—posted first-quarter revenue of $448.8 million, a $5.3 million drop from the same period in 2014. The unit's operating income declined $3.3 million, to $4.6 million—down from $7.9 million—YRC said.
The unit's 2015 results were affected by having 2.5 fewer workdays versus the 2014 quarter, and by a $7.7 million hit related to liability and workers' compensation claims made during 2014, Welch said. The unit was able to generate yield growth of 5.8 percent year over year, excluding the impact of fuel surcharges, Welch said.
Transportation Trucking Less-than-Truckload
KEYWORDS Old Dominion Freight Line YRC Worldwide
UPS, Old Dominion stand tall as both post strong quarterly results
Old Dominion posts first drop in quarterly year-over-year revenue since late '09
Old Dominion posts record results in quarter, says LTL pricing strengthened
Recent Articles by DC Velocity Staff
Freightos completes plan to go public on NASDAQ exchange, raises $80 million
Retailers lose visibility as they outsource last-mile delivery, FarEye says
Warehouse robots drive change in automotive plant


Browse OEM used Infiniti J30 replacement parts list online. View our used Infiniti J30 vehicles catalog for wholesale car parts. Car photos are of actual stock, not diagrams!
The Infiniti J30 was a RWD luxury car sold 1992-1997. The car was not very successful, straying from luxury standards and having a small interior.Only two trims/models were available; the base and the Touring version.
The J30 utilizied a 3.0L VG30DE V6 engine producing 210HP and 192 lb-ft of torque. The only transmission available was a 4-speed automatic while the body style never strayed from the 4-door sedan look.


Are Your Clients Still Paying with Checks?
Paying with checks isn't what it used to be. According to a 2013 Federal Reserve study, payments by check have dropped by more than 50% from 2000 to 2012, while electronic payments have tripled. (businessinsider.com) In today's business world there are far more convenient payment methods. For many of your clients and prospects, it may seem difficult to transition away from checks. However, by coupling your expertise and resources as a bank or lender with an ArtisPay SCF program, the process is simple. Your clients can do away with buying checks, stuffing envelopes, purchasing postage and physically mailing the checks. They can free up those valuable resources, time and money spent on paying with checks and focus on growing their businesses.
In addition to the costs outlined above, clients paying with traditional checks are subject to fraud risk with every single payment. Bank account information can simply be lifted from any check and signatures may be subject to forgery.
Cutting-edge companies are reducing fraud risk and costs associated with checks by utilizing an SCF program. As their lender, you pay their suppliers on their behalf. SCF programs reduce payment costs, cut out the risk of fraudulent checks and return valuable time and labor back to a company's A/P department.
Next week I will discuss the importance and advantages of incorporating different payment types into your clients' portfolios.


Whether you're a Clinical Research Associate, a Project Manager, part of a Strategic team or work in another field, there's a category for you in this year's Clinical Researcher of the Year - The Americas.
Elie Mason of PRA, who took home Project Manager of the Year 2018 said: "I am very honoured to represent PRA Health Sciences as the Gold winner in the Project Manager category! I have participated in the PharmaTimes twice before and each year the competition brings unique challenges and stimulating scenarios. Clinical Researcher of the Year provides an opportunity to take the experience and skills gained from our daily work and put it to the test in a fun, competitive, and challenging way".
Whilst Mike Bodman, also from PRA & part of the winning Strategic Partnership Team 2017 commented: "I have entered the competition this year for the 4th year in a row and each year has been a wonderfully unique and rewarding experience. The CROY competition gives you an opportunity to really test your mettle – specific to clinical research as a whole – against the best of the best. You walk away with a true sense of accomplishment and energy being surrounded by such an accomplished and positive group of individuals".
2019 could still be your year to shine at the Clinical Researcher of the Year, so why not start your questionnaire now and see how far you can go!
Alternatively, do you know someone who would excel in this competition? Show a colleague or manager that you think they have what it takes to be the Clinical Researcher of the Year by nominating them for a category.


(Crux) Although he's hardly a household name, even in Church circles, I've always thought Bishop Mario Toso, a Salesian who now heads the Diocese of Faenza-Modigliana in the central Italian region of Emilia-Romagna, is an interesting figure.
From 2009 to 2015, Toso served as the number two official at the Pontifical Council for Justice and Peace, which has been since absorbed into the new Dicastery for Promoting Integral Human Development under Cardinal Peter Turkson of Ghana. When Turkson first took over at the council, he had little experience of navigating the shoals of the Vatican, and Toso provided some Italian insider's touch.
What makes Toso compelling is that whenever he talks about an issue relevant to Catholic social teaching – the environment, for instance, or war and peace, or poverty relief, or abortion and the defense of human life – he'll clearly articulate where the Church stands, but he rarely comes off as impassioned or excitable, and he doesn't inject himself into the story.


A variety of educational and entertaining programs are being offered at the Senior Center of York in June.
Scrapbooking & Spring Greeting Cards, Monday, June 11, from 9 a.m. to noon. Join us as Cathy Fowler of Creative Memories shows how to make beautiful cards and assists you with your scrapbook. You can also enjoy using the Cricut which helpts to design your cards. These cards and your personalized scrapbook create lasting memories and make wonderful gifts for your loved ones. Note: Please limit to four cards.
"Fishing in the York River and Chesapeake Bay," Tuesday, June 12 at 1 p.m. Designed for the beginner or experienced fisherman, Facilitator Boyd Soles, with over 60 years of experience with fishing, will share his adventures discussing technique, gear, different types and seasons for fish.
Body Recall Exercise, June 13. Would you like to have fun, meet new people, and take part in a lifetime fitness program? The next 10-week Body Recall session is scheduled to begin on Wednesday, June 13. Classes meet three times a week, on Mondays, Wednesdays, and Fridays. Class times are scheduled for 9 a.m., 10 a.m., and 11 a.m. and the cost is $60 for the session. Please visit us at the Senior Center or call at 898-3807 for more information concerning this class.
Spring Dinner Dance, "Going Out in Style" Saturday, June 16 from 5 to 8:30 p.m. at Tabb High School. You are cordially invited to attend our 17th Annual Senior Citizen's Spring Dinner Dance. The menu will include turkey, mashed potatoes, green bean casserole, rolls, beverage, and dessert. Entertainment will be provided by "Glen Boswick Little Bit of Swing." Admission is free but tickets are required due to possible limited seating. Registration concludes on June 12 or until space is full. For more information, call 898-3807.
AARP Driver Safety Program, June 18 & June 19. This program is designed for drivers age 50 or better, and will take place on Monday, June 18 from 12:30 – 4:45 p.m. and Tuesday, June 19 from 12:30 – 4:30 p.m. The cost for this two-day program is now $12 for members of AARP and $14 for non-members.Fees should be paid by check and made out to AARP. Class registration may be made in person at the Senior Center, by phone, or by mail. Note: AARP membership, which cannot be processed the day of a class, is not required for class registration. There is no "behind the wheel" driving performed in this program. Drivers age 55 or better must attend both classes to receive the state mandated three-year automobile insurance reduction. Many insurance companies are giving insurance reductions to drivers age 50+ with the same attendance requirements. Those less than age 55 should check with their insurance company to see if they are entitled to the three-year insurance reduction. Class enrollment is limited to 25.
Digital Photography, Thursday, June 21 from 9 a.m. to noon. New to digital photography or want to improve your skills? Instructor Margaret Morris will show us the most common features and functions of digital cameras, and how to get the best pictures from your camera. Please bring your camera and owner's manual. Please call 898-3807 to register for this program.
Health Day, "Healthier By Next Year," Wednesday, June 27 at 12:45 p.m. Health is a process not an event. It is important to understand that attaining good health requires an individual or customized approach tailored to your body's unique characteristics, strengths and weaknesses. Your body needs regular maintenance and sometimes an overhaul. Join Dr. Adam Gold of Charney Chiropractic, Back Rehab and Wellness for a discussion on specific daily steps to help improve your health. To register, call the Senior Center of York at 898-3807 by June 26.
"Let's Go to the Movies," Friday, June 29, at 1 p.m. The York County Library and the Senior Center of York will present "Shallow Hal," (PG13) a 2001 romantic comedy film about a superficial man who only sees the physical beauty of women until he is hypnotized to see their inner beauty. This film stars Gwyneth Paltrow, Jack Black, and Jason Alexander. The movie will be shown at the Senior Center and popcorn and beverage will be served.


text:
China's new warship and the strategic challenge to America
James Goldrick
The Type 055 is one component of the Chinese drive to create aircraft-carrier task forces which are capable of regional and even global operations.
Published 4 Jul 2017 13:14 0 Comments
Follow @GoldrickJames
Last Wednesday the People's Liberation Army-Navy launched the first of its new air warfare ships, designated the Type 055 destroyer. At approximately 10,000 tons displacement and 180m in length, this is not a small ship, and for good reason. It is intended to provide the air defence for an aircraft-carrier task force.
To do that, the Type 055 needs to carry not only a full suite of sensors - notably phased array radars in multiple bands for the long-range detection, tracking and engagement of hostile aircraft and anti-ship missiles - but sufficient weaponry to meet multiple massed attacks. In the case of the Type 055, this means well over 100 cells for vertically launched missiles (the RAN's Hobart class destroyers have 48, although some are quad-packs for the Evolved Sea Sparrow missile). It also needs to have the command and control capabilities to coordinate the air defence effort of other ships and the aircraft hosted by the carrier. This requires excellent communications and battle management systems, and quite a few people.
While the Type 055 is being compared with the American Burke-class guided missile destroyer, its key role as air defence command ship for a task force makes it more comparable with the US Ticonderoga-class cruiser. And this is what the Type 055 is - a cruiser, the key node of a future PLA Navy carrier battle group.
The various building blocks are being put in place for a program that will take a decade or more to bring to fruition. Type 052 guided missile destroyers are already in series production. The first Chinese-built aircraft carrier, albeit a derivative of the Liaoning, an ex-Soviet vessel, was launched in April. Larger and more capable carriers will follow and they will probably have some type of catapult, allowing the use of heavier aircraft with bigger combat loads than Liaoning can deploy. Almost as important, China is building additional replenishment ships to sustain the combatant units at sea with ship and aviation fuel, ammunition and food. Eight of the 23,000 ton 903 and 903A tankers are now in commission, and larger and even more capable 'one stop' replenishment units will follow.
These task forces are more a strategic challenge to the US than a military one. They are complementary to China's anti-access area denial (A2AD) program rather than integral to it. The PLA Navy does not intend that its carriers steam to do battle with the US Navy in the central Pacific in a high-technology restaging of the Battle of Midway. The PLA Navy's carrier groups will instead provide China with a capability to exert influence and apply force not only in East Asia but in the Indian Ocean and even further afield. As such, they will signal to the rest of the world that China is a great power and that it has capabilities equivalent to the US, capabilities that it is willing to use.
Herein lies the strategic challenge for the Americans. It is an alternative narrative for the maritime domain that has not been heard since the temporary rise of the Soviet Navy in the 1970s, one that may be heard in future decades in many parts of the world. A China which has long been irritated by the appearance of American carrier groups on the East Asia periphery might well enjoy dispatching a task force to cruise the Caribbean and the coasts of central America. It will certainly deploy its carrier groups to South East Asia, the Indian Ocean and Africa.
Are there gaps in the Chinese effort? Anti-submarine warfare remains an area of profound weakness, although there can be no doubt that the PLA Navy is working hard to improve. The carrier capability has a very long way to go. Liaoning does not yet host a balanced air group with the necessary aerial early warning, electronic warfare or anti-submarine aircraft. Bringing the whole task force effort together in a way that creates a protective 'gap-free' umbrella of awareness and weaponry for air, surface and sub-surface defence will not be easy. The PLA Navy will certainly use every possible means, legitimate and covert, to understand how the US Navy does this, but it must in the end develop the necessary doctrine and practical expertise itself.
Could the program be halted? Despite the growing influence and prestige of the PLA Navy within China, the development of aircraft-carrier task forces remains dependent on the Chinese economy continuing to prosper. If significant reductions – or even a markedly reduced rate of growth – are ever imposed on defence spending, the land defence of China and the maritime A2AD effort will be the priority. Submarines and missiles remain more important for China's defence than aircraft carriers.
Photo courtesy of Wikipedia.
Deterrence under the dragon's shadow: Vietnam's military modernisation
Explaining Australia's sharp turn to information warfare
China and Hong Kong: 'One country above all'
Greg Earl 22 Nov 2018 10:00
Economic diplomacy: Indonesian trade, RCEP and PNG aid
Party games over the value of FTAs, finding the cash for commitments, and better investments than luxury cars at APEC.
J. Michael Cole 23 Mar 2017 08:40
Why strengthening the Taiwan-Japan alliance makes perfect sense
The spectre of American retrenchment creates incentives for potentially exposed weaker states to increase their collaboration on regional security.
Nicole George 18 Jul 2019 11:30
Karida village killings: violence and the vulnerability of women
This immensely sad and troubling episode has a context in the Pacific, and women of the region know it.