query: MTV가 첫 방송을 실시할 당시 HBO에서도 Video Jukebox라는 30분짜리 뮤직비디오 프로그램을 방영한 바 있나요?

title: MTV

text: MTV가 첫 방송을 실시할 당시 HBO에서도 Video Jukebox라는 30분짜리 뮤직비디오 프로그램을 방영한 바 있다(1986년 말 종방). 아울러 당시 HBO는 영화 사이사이에 뮤직비디오를 방송하기도 했다.

title: 에이프릴 (음악 그룹)

text:
타이틀곡 봄의 나라 이야기 뮤직비디오가 공개 1주일만에 조회수 115만뷰를 돌파했으며,
중국 최대 동영상 플랫폼 유쿠(YOUKU) 사이트 내 원더케이 채널 1월 첫 째주 주간 뮤직비디오 차트에서도 1위를 차지했다.
2월 16일 《엠카운트다운》에서 신보 수록곡 "WOW"를 불렀다.
4월 4일부터 5월 2일까지 Mnet 에서 방송하는 리얼리티 프로그램 《에IF릴》에 출연했다.
4월 4일《에IF릴》 첫 방송을 기념해 본방송 직후 컴백 전 깜짝 선물로 신곡 《따끔》을 선공개 했다.
5월 29일 두 번째 싱글 앨범 《MAYDAY》로 컴백 했다.
5월 30일 《더 쇼》에서 타이틀곡 MAYDAY 무대가 최초 공개 되었고, 이후 7월 2일 《인기가요》에서 MAYDAY 막방을 했다.

title: 새터데이 나이트 라이브

text: 1975년 10월 11일 NBC에서 원제 "NBC의 토요일 밤(NBC's Saturday Night)"으로 첫 방송을 시작하였고, 브로드웨이 비디오(Broadway Video)와 SNL 스튜디오스(SNL Studios) 및 NBC가 공동 제작하는 이 프로그램은 제작자이자 현 총괄 프로듀서인 론 마이클스가 6 ~ 10시즌을 제외하고 전 방영 기간 동안 프로그램의 감독을 맡고 있으며, 2011년까지 37개 시즌으로 700편이 넘는 에피소드가 방영된 미국의 최장수 방송 프로그램이다. 프라임타임 에미 어워드 21회, 피바디 어워드 1회, 미국 작가 협회 3회 등 다수의 수상 기록을 올렸고, 2000년에는 국가 방송 협회 명예의 전당에 오르기도 했다. 2009년에는 에미상 13개 후보에 오름으로서 프로그램 총산 126회 후보 지명 기록으로, 텔레비전 프로그램 사상 최고의 에미상 후보 지명 대상이 된 것으로 알려졌다.

title: 교화방송

text: 주중에는 9시30분부터 11시에 오전방송, 14시부터 16시에 오후방송, 17시30분 부터 21시에 저녁방송을 하며 프로그램 사이에 공익광고와 뮤직비디오 등을 편성한다

title: MTV

text: 1983년 6월 3일부터 1985년도까지 Superstation WTBS 또한 Night Tracks라는 프로그램이 있었다. 이 프로그램은 최장 14시간 동안 매 주말 늦은 밤까지 뮤직비디오를 방영했는데, MTV와 달리 흑인 아티스트의 음악도 방송되었다. 이외에도 몇몇의 방송사가 음악 위주의 프로그램을 방영했다; 특히 1984년 여름 KRLR-TV Vusic21의 이름으로 등장한 라스베이거스의 KVMY Channel21이 있는데, 이 채널에서 처음 방영된 뮤직비디오는 마이클 잭슨의 “Thriller”다.

title: MTV

text: MTV는 1981년 8월 1일 개국한 미국의 음악 전문 케이블TV 채널이다. MTV 개설의 원목적은 ‘VJ(video jockey)’라는 새로운 개념의 진행자가 TV에서 뮤직비디오를 소개·방영하는 형식을 도입하기 위해서였다. 현재 MTV는 한정된 범위의 뮤직비디오를 방영하고 있으며, 그보다 우선적으로 10대와 젊은 층을 시청 타깃으로 하여 대중문화 관련 프로그램이나 리얼리티 프로그램을 중점적으로 방송하고 있다.

title: 마이클 잭슨

text: 《Thriller》는 MTV의 장벽을 무너뜨린 라는 데서 큰 의미를 갖는다. MTV는 1981년 8월 개국하였는데 MTV의 영향력을 행사하는 밥 피트먼은 방송의 구성을 로큰롤에만 제한했고, 당시만 해도 로큰롤은 백인들의 음악으로 결국 대부분의 흑인 가수들이 배제되는 상황이 초래됐다. 또 MTV는 로큰롤을 핑계로 흑인 가수들의 방송 출연을 거의 불허했으며 MTV 개국 직후 뮤직비디오 750개 중 흑인 가수들의 노래는 40개가 채 되지 않았다. 흑인들은 이러한 MTV에 대해 인종차별주의라고 비난했다. 잭슨의 뮤직비디오가 제작되고 CBS는 Billie Jean 뮤직비디오를 MTV에게 제공하였는데 MTV는 거절했다. 그러자 CBS는 'Beat it' 뮤직비디오 영상을 제공하며 방영하지 않을 경우 다른 가수들의 모든 뮤직비디오를 빼버리겠으며 흑인가수라는 이유로 방송을 불허한다는 MTV의 입장을 언론에 폭로하겠다고 통지했다. MTV에서 방영되는 가수들의 대다수는 CBS 소속이었고 CBS가 빼버리면 MTV의 앞날이 위험해진다. MTV는 결국 CBS의 뜻을 받아들여 잭슨의 뮤직비디오를 방영했다. 이 사건 이후 흑인 가수들의 돌파구가 생겨났다. 바브 슬레이드 Kiss FM 뉴스 국장은 "그 이후 나온 흑인 가수들은 마이클 잭슨 덕분에 MTV에 자연스럽게 비디오가 나갈 수 있었습니다. 마이클의 후광 효과를 본 거죠."라고 말했다.

title: MTV

text: TBS의 Night Tracks가 시작한 후 얼마 되지 않아 MTV와 같은 네트워크 TV인 NBC가 MTV의 행동에 대한 방어책으로 Friday Night Videos를 방송하게 되었다. 그 후 Friday Night으로 이름을 바꾸고 1983년부터 2002년까지 방송되다가 곧 다른 프로그램으로 대체되었다. 1984년 ABC 또한 뮤직비디오 프로그램을 방송하긴 했지만 크게 성공하지 못하고 1년 만에 종영되었다.

title: 왕걸

text:
광고OST로도 쓰였던 《회가(回家)》는 1993년 대만의 제5회 금곡장에서 최고 인기 가곡상(最佳年度歌曲獎)의 후보로 올랐다. 1993년에는 중국 CCTV 춘완(春晩)과 대만에서 회가의 무대를 선보였다.
그는 자신의 노래 《아능감각니재설황(我能感覺你在說謊)》의 뮤직비디오(1992년 작)에 출연한 모델과 약 1년간의 연애 끝에 1993년 4월 27일에 결혼식을 올렸다. 대만의 각종 예능 프로그램에서는 결혼식 관련 장면들을 보여주기도 하였고, 그의 결혼은 '외로운 매(孤鷹)는 외롭지 않다.', '왕자와 공주가 결혼한 것 같았다.'는 말이 나올 정도로 대만과 홍콩에서 엄청난 관심을 받았다.
1993년 5월에는 홍콩의 TVB에서 왕걸 부부를 초대하여 '왕걸신혼개심대파대(王傑新婚開心大派對)'라는 결혼 특집 예능 방송을 2부로 나눠 방영하기도 했다. 여기에 왕걸과 친분있는 연예인들이 그의 결혼을 축하하는 인터뷰 영상을 보내주거나 프로그램에 게스트로 직접 출연하여 축가를 불러주었고, 마지막으로 왕걸이 자신의 신곡인 광동어곡 타(她)를 부르면서 프로그램을 마쳤다.

title: 슬램 덩크 (만화)

text: 일본에서는 테레비 아사히에서 1993년 10월 16일 - 1996년 3월 23일까지 방영하였으며,총 101화이다. 제작은 도에이 동화이다. 나레이션은 다나카 히데유키가 맡았다. 대한민국에서 1994년 대원동화에서 TV판 앞부분 에피소드를 수입, 더빙하여 비디오 테이프로 출시하였다. 당시 같은 계열사인 대원출판사의 만화 잡지 '챔프'에서 인기리에 원작이 연재되고 있었고 여기에 대대적으로 광고를 한 덕분에 지상파 TV 방영없이도 상당한 인기몰이를 할 수 있었다. 이러한 인기에 힘입어 극장판까지도 비디오로 출시된 바 있다. 그러나 당시는 CG 처리 기술이 매우 뒤떨어진 시절이었기 때문에 극중에 등장하는 SHOHOKU 등의 일본 명칭 위에 엉성한 모자이크가 덧씌워지는가 하면 빠르게 움직이는 장면은 군데군데 멈추게 한 후 CG처리를 하는 등 전반적으로 편집이 매우 열악했다. 또한 성우진의 경우 캐릭터 연기에는 문제가 없었지만 녹음진행을 한 번에 하지 않고 시간을 나눠서 하다보니 성우 개인의 스케줄 문제 등으로 일관되게 유지하지 못하고 여러차례 변경되는 상황도 벌어졌다. 1998년 6월 SBS에서 방영되면서부터 이러한 아쉬움이 해결되었다. SBS는 이미 비디오판에서 어떤 문제가 있었는지를 파악하고 있었기 때문에 편집 및 녹음에 각별한 신경을 썼다. 그 결과 빠르게 움직이는 장면에서도 SHOHOKU 등의 일본 명칭만 자연스럽게 삭제할 수 있었고, 총 99화에 이르는 분량을 한꺼번에 수입하여 방영하면서 성우진 교체없이 그대로 녹음하여 일관성을 유지했다.(정대만이 등장하는 것을 포함한 2개 에피소드는 폭력성 시비로 방송심의가 거부되어 방영이 안됨) 또한 주요 성우들의 목소리 특징에 맞게 적절한 배역을 부여하여 비디오판에 비해 목소리 연기가 훨씬 자연스럽다는 평가를 받고 있다. SBS에서는 1999년 3월 22일 종영되었는데, 비디오판은 투니버스와 애니원TV(기타 대원방송 자사)를 통해 여러차례 방영되었음에도 불구하고 SBS판은 현재까지 그 어떠한 방송사에서도 방영한 적이 없다. 그래서 일부 팬들은 SBS판에 대한 강한 향수를 갖고 있다. SBS 방영 당시 특기할 점은 네 편의 특집 방송을 했다는 점이다. 첫 번째로 방영된 '슬램 덩크 스페셜'은 연예인들과 농구 전문가가 나와 슬램 덩크에 대해서 간략한 분석을 하고,슛 자세를 비교하는 등의 코너가 있던 프로그램이었다.[5] 두 번째로 방영된 '슬램 덩크 베스트 컬렉션' 그 때까지 방영된 46화 중 제일 긴박감 넘치는 경기 장면 2개를 뽑아 설명을 곁들여 방영한 것이다.[6] 마지막으로 방영된 '슬램덩크 베스트'는 전국 농구대회 출전권이 걸려있는 지역 최종 예선전의 경기를 요약, 재구성한 만화특집으로 1,2로 나누어 이틀에 걸쳐 방영하였다.[7]

title: SMAP×SMAP

text: 다른 가요 프로그램에서는 함부로 부르지 않는 개인의 솔로곡이나 앨범곡, 커플링곡 등도 공연하기 때문에 팬들에게는 귀중한 코너로 여겨지고 있다. 프로그램의 엔딩에는 뮤직비디오가 방송되는 때도 있지만, 프로그램의 최후라는 것도 있어서인지 엔딩롤로 덮어버린다. 또 달리 방법이 없지만, 뉴스 속보가 뜨는 경우도 있어서 진정한 완전판은 지상파에서는 방영되기 힘들다. 또, 프로그램의 앞이나 도중에 노래나 뮤직비디오가 방송되기도 한다.

title: 거북이 특공대 (애니메이션)

text: 대한민국에서는 1990년에 금성사(현, LG전자)에서 비디오판으로 출시한 것을 시작으로 닌자 거북이, 그린 특공대 등 다양한 배급 회사에서 다양한 제목으로 출시하였다. TV에서 방영한 것은 1992년부터 SBS에서 '거북이 특공대'라는 제목으로 만화잔치의 한 프로그램으로 편성하면서부터였다. 그러다가 1994년 1월 13일부터 매주 수, 목요일 오후 6시대에 편성하다가 하반기 때 종영하였다. 이후에 만화잔치 시간대에 재방송을 하고, 투니버스에서도 재방송을 한 적이 있다. 그리고, 주한 미군방송인 AFN Korea와 아시아 위성방송인 스타TV의 스타플러스 채널(현, 스타월드 채널)에서 지속적으로 방영한 바 있어서 대한민국에서 영어로 시청이 가능하기도 했다.

title: MTV

text: The Austin Chronicle에 따르면, 잭슨의 “Billie Jean” 뮤직비디오는 “인종의 벽을 허문 비디오였다. 원래 MTV가 그 벽을 세운 장본인이지만 말이다(the video that broke the color barrier, even though the channel itself was responsible for erecting that barrier in the first place).” 잭슨의 뮤직비디오 이후, 당시 살아남기 위해 고군분투했던 케이블 채널인 MTV는 굉장한 인기를 끌게 되었다. 잭슨의 비디오는 MTV 성공에 한 몫을 했으며, MTV가 락음악 중심의 시각을 벗어나 팝과 알앤비에 관심을 돌리는 데도 큰 도움을 줬다. 이런 변화는 프린스, 휘트니 휴스턴, 재닛 잭슨과 같은 흑인 아티스트들이 채널에 꾸준히 방송될 수 있는 힘이 되었다. 빌보드 지의 조너선 코언(Jonathan Cohen)은 재닛 잭슨의 “쉬운 사운드와 환상적인 안무의 영상은 MTV도 거부할 수 없었으며, 록 중심의 프로그램이 더 다양한 비트 음악과의 결합으로 진화할 수 있도록 도왔다”고 했다.

title: MTV

text: 또한, 메이슨 윌리엄스(Mason Williams)는 그의 저서 ‘메이슨 윌리엄스 FCC 기록(The Mason Williams FCC Report)’에서 자신이 CBS에 “화면 있는 라디오 (video-radio)”인 TV 프로그램을 방영하도록 제안했다고 언급하고 있는데, 이 프로그램에서 DJ는 방송 중에 직접 전위예술로 음악을 연주한다. CBS는 이 제안을 거절했지만, 윌리엄스는 자신이 작가(executive writer)로 일했던 ‘Smothers Brothers Comedy Hour’에서 자신이 작곡한 ‘Classical Gas’를 연주하기도 했다. 이 책은 MTV가 첫 방송을 시작하기 바로 전인 1971년도에 첫 출판됐다.

title: 휘트니 휴스턴

text: 휘트니 휴스턴의 사망 소식이 알려진 후, CNN, MSNBC, 폭스 뉴스는 정규 방송을 모두 멈추고 그녀의 사망과 관련된 소식을 계속해서 보도하며 헌정 시간을 가졌다. 세 방송국 모두 휴스턴을 잘 알고 있는 사람들과의 인터뷰를 특집으로 내보냈다. 인터뷰에 응했던 사람들 중에는 음악계 동료들 뿐만 아니라 그녀와 일했던 사람, 그녀를 인터뷰한 사람 등이 포함되어 있었다. 새터데이 나이트 라이브("Saturday Night Live")에서는 휴스턴이 1996년에 이 프로그램에 출연했을 당시, 그녀가 몰리 섀넌 옆에서 활짝 웃고 있는 스틸 사진 한 장을 보여주며 그녀를 기렸다. MTV와 VH1은 2월 12일 일요일에 예정된 정규 프로그램을 중단하고 휴스턴의 뮤직비디오를 방영했고, MTV에서는 팬들과 유명 인사들의 다양한 반응들을 방영하는 사이사이에 휴스턴의 사망관련 뉴스들을 보도했다.

title: Smells Like Teen Spirit

text: 1991년 8월 27일 〈Smells Like Teen Spirit〉는 라디오에 배급되었고, 그 2주 뒤인 9월 10일 메이저 레이블인 DGC 레코드을 통해 첫 발표한 《Nevermind》의 리드 싱글로서 출시되었다. 노래는 초기에 차트 진입에 실패했으며 국내에 소재한 그룹의 팬 진영에서만 잘 팔렸다. 애초에 〈Smells Like Teen Spirit〉은 히트할 것으로 예상되지 않았으며 한낱 지지층을 겨냥한, 음반에서 싱글컷 된 얼터너티브 록에 불과했다. 오히려 이 싱글은 다음에 출시되며 주류 형식을 겸비한 〈Come as You Are〉의 기대치를 높여주었다. 그러나 칼리지 라디오 및 모던 록 라디오 방송국은 이 트랙을 선정하여 수차례 송출했다. 너바나의 매니지먼트 회사인 골드 마운틴의 대니 콜드버그는 후일 인정했다. "우리 중 누구도 그것을 크로스오버 노래로 듣지 않았지만, 대중은 그렇게 들었고 또 즉각적으로 반응했다 ... 그들은 얼터너티브 라디오에서 곡을 듣고는 마치 나그네쥐처럼 사러 달려왔다." 곡의 뮤직비디오는 심야의 얼터너티브 록 프로그램인 《120 미닛츠》에서 세계 최초로 방영되었는데, 영상이 너무 유명해진 나머지 채널이 그 프로그램을 정규 주간 방송으로 편성하게끔 만들었다. MTV는 그 프로그램에서 진행하는 "버즈 빈" 선정에서 노래를 10월에 추가했고, 이는 12월 중순까지 자리를 지켰다. 연말이 되었을 무렵 노래와 뮤직비디오, 그리고 《Nevermind》는 히트하고 있었다. 노래와 《Nevermind》 모두 희귀한 크로스오버 형식의 현상을 일으켜 모던 록, 하드 록, 앨범 록, 칼리지 록을 비롯한 모든 메이저 록 라디오 포맷에 입성했다.

title: 쿨케이

text: 쿨케이는 2003년 1월 부활의 〈YESTER DAY〉를 처음 뮤직비디오 감독을 맡았다. 당시 23살 나이로 국내 최연소 감독이라 언론의 주목을 받았으며, 뮤직비디오 남자 주인공으로 홍익대학교 동기였던 조한선이 우정 출연해 화제가 되기도 했다. 상업적인 음악보다 언더 음악가들과 주로 작업을 하였으며, 2004년 1월 노홍철과 함께 참가한 람데쉬 수염 대회를 계기로 모델 활동을 시작하였다. 로토코라는 패션사이트를 통해 빈티지 패션을 유행시켰으며, KTF 옥션 삼성화제 등의 광고 모델로도 활동하였고, 패션 방송프로그램을 진행했다. 쿨케이는 2006년 현역 입영대상자 판정을 받은 뒤 브로커에게 약 200만원의 금품을 주고 혈압을 높이는 방법으로 공익근무에 해당하는 4급 판정을 받은 혐의로 기소,징역 8월에 집행유예 2년을 선고받았다. 결국 현역으로 2008년 입대하였다. 군대가기전 백지영과 에릭 요조와 '노스텔지아'라는 음반을 제작하였다. 2011년 이라는 패션 다큐멘터리 프로그램을 연출하며, 출연도 하였다. 2013년 m.net 이라는 프로그램에 괄약케이라는 닉네임으로 출연하였다. 2014년 이라는 본인의 여행기와 자서전을 출간했다. 2015년 '제라지다'라는 디제이 그룹을 결성했고, 현재 DJ쿨케이 라는 이름으로 솔로 활동중이다.

title: MTV

text: 1980년대에는 Parents Music Resource Center와 같은 보호자 매체감시단체에서는, MTV가 악마주의를 노골적으로 드러내는 뮤직비디오를 방송한다며 비판해왔다. MTV는 악마숭배주의 혹은 반종교적 뮤직비디오를 막기 위해 엄격한 제도를 세웠다. 이러한 제도 때문에 1991년의 사운드가든의 노래 “Jesus Christ Pose”나 2004년의 인큐버스 노래 “Megalomaniac” 뮤직비디오 등이 방송 금지되었다.

title: MTV

text: 2000년 섬 41(Sum 41), 린킨 파크, 지미 잇 월드(Jimmy Eat World), 머드베인(Mudvayne), 콜드(Cold), 앳 더 드라이브-인(At the Drive-In), 에일리언 앤트 팜(Alien Ant Farm) 등의 밴드들이 선풍적인 인기를 끌며 플레이리스트에 올랐다. MTV 또한 2002년까지 락 뮤직비디오만 독점적으로 방영하는 디지털 케이블 채널 MTVX 를 칭한 바 있다. 매일 방송되는 뮤직비디오 방송 Return of the Rock은 2001년 초까지 방송되었으며, 그 후 2002년부터 2004년까지 All Things Rock이라는 프로그램으로 이어졌다.

title: 서태지

text:
2008년 11월 30일 서태지는 《SBS 인기가요》 프로그램에 출연하여 본격적인 공중파 활동을 시작했다. 이후 서태지는 12월 6일에 MBC에서 방영하는 《쇼 음악중심》, SBS에서 방영하는 《인기가요》에 출연하였다. 여기서 서태지는 "Human Dream"의 ‘쫄핑크 댄스’를 통해 서태지와 아이들 4집 이후 10여 년 만에 댄스가수로서의 면모를 다시 선보였다.
"Human Dream"의 뮤직비디오는 12월 12일 방송된 MBC 에브리원 《신해철의 스페셜 에디션》 1회에 처음 공개되었다. 이 뮤직비디오는 블록버스터급의 뮤직비디오로 부산 벡스코 앞에서 대규모 폭발 장면을 촬영한 것으로 알려졌었다. 이후 파이널 에피소드는 곰TV를 통해 공개됐다. 현재까지 서태지의 8집 첫 번째 싱글 앨범은 20만 장 이상의 판매량을 기록하였다.

title: 브라보 신세대

text:
《브라보 신세대》는 한국방송공사에서 방영한 프로그램이다. 《가요톱10》의 대체 프로그램으로 선보였으며, 1998년 2월 18일 첫 방영되었다. 그러나 별다른 반응을 얻지 못하고 같은 해 6월 3일 방송을 마지막으로 종영되었으며, 후속으로는 《뮤직뱅크》가 현재까지 방영되고 있다.
한편, 오페라와 가곡 등으로 청소년들의 감성을 높이겠다고 자랑했지만 댄스가수들이 많이 등장하여 호된 비판을 받았다.

title: MTV

text: 2009년 6월 25일, 마이클 잭슨의 사망 이후 MTV는 그의 유작들을 기념하기 위해 MTV 초기 방송 형식으로 뮤직비디오를 방영한 바 있다. MTV는 많은 시간 동안 잭슨의 뮤직비디오, 그리고 MTV 스타들과 다른 유명인사들의 이 사건에 대한 반응을 편집해 담은 특별 생방송 뉴스도 방송했다. MTV는 그 다음주까지 프로그램 편성을 바꾸고, 마이클 잭슨의 장례식 현장을 라이브로 담았다.

title: MTV

text: MTV의 윤리적 문제에 대한 또 다른 논란은, MTV가 프로그램에 대해 너무나 정치적으로 민감하게 편집•검열한다는 점이었다. MTV는 그동안 많은 뮤직비디오 내에서 마약, 섹스, 폭력, 무기, 인종차별, 동성애를 담은 장면, 또는 광고성 장면을 편집해왔다. 많은 뮤직비디오들이 검열되었으며, 심야방송프로그램으로 넘어가기도 했다.

title: NHK 라디오 제1방송

text: 1925년 사단법인 도쿄 방송국에 의해 도쿄 부 도쿄 시 시바구 신시바 정(현재의도쿄도 미나토구 시바우라)에 있는 임시방송소에서 최초의 방송을 실시하였고 그 후 오사카 방송국(오사카 시), 나고야 방송국(나고야 시)의 순서로 중파라디오방송을 시작하였으며 이후 1926년 3방송국이 합쳐져 사단법인 일본 방송협회(NHK의 전신 조직)가 설립되면서 일본전국으로 라디오 방송을 실시해 나갔다.당초에는 1개방송국밖에 없었지만 1931년 라디오 방송을 2개로 나누면서 기존의 방송국을 제1방송으로 칭하였다.그 후 1939년부터 제1방송과제2방송의 채널 편성을 차별화 하기 위하여 제1방송은 전국 공통 프로그램을 방송하는 「전국 방송」, 제2방송은 도시 지식 계층 전용 교양·강좌 프로그램을 주로 방송하는 「도시 방송」으로서 방송되었다.

title: 생방송

text: 또한 비디오테이프 녹화와 같은 기술이 나타나기 전까지는 텔레비전에 특화된 콘텐츠를 실시간으로 방영하는 것이 여러 해 동안 일상화되어 있었다. 영상 녹화가 우세하게 되면서, 수많은 엔터테인먼트 프로그램들은 녹화된 다음 편집한 뒤에 방영한다. 프로페셔널 스포츠 게임과 수상 프로그램과 같은 엔터테인먼트 행사는 생방송으로 방영하는 것이 보통이다.

title: MTV

text: 1983년에 되기 전, 마이클 잭슨 또한 MTV에 방송되기 위해 애쓴 바 있다. “인종의 장벽을 허물고(break the color barrier)” 갈등을 해소하기 위해 당시의 CBS 레코드사의 대표자인 월터 예트니코프(Walter Yetnikoff)는 MTV에 모독적이고 맹렬한 비난을 가하며 MTV가 앞으로 음반사의 뮤직비디오를 틀 수 없도록 하겠다고 협박한 적이 있었다. 그러나 인재인수 부서의 대표 레스 갈랜드(Les Garland)는 CBS사의 압박 없이 잭슨의 “Billie Jean” 비디오를 방송하기로 결정했다고 말했다. 곧 CBS에서 업무 총괄을 담당한 데이비드 벤저민(David Bejamin)은 이를 부인했지만, 어쨌든 MTV는 1983년 “Billie Jean” 뮤직비디오는 계속적으로 방영하였으며, 이는 잭슨과의 오랜 협력관계를 맺게 함과 동시에 다른 흑인 아티스트도 돕게 되는 시발점이 되었다.

title: MTV

text: 1985년, Viacom은 MTV와 니켈로디언을 갖고 있던 Warner–Amex Satelite Entertainment를 소유하게 되면서 이름을 ‘엠티비 네트웍스(MTV Networks)’로 바꾸고 크기를 확장하기 시작했다. 1987년 전까지 MTV는 거의 뮤직비디오만을 방영했지만, 시간이 감에 따라 다른 채널을 위해 만들었던 프로그램들을 포함하여 다른 다양한 성격의 프로그램을 선보이게 되었다.

title: 시크릿 (음악 그룹)

text:
데뷔 활동을 마치고 시크릿은 2010년 4월 1일 미니앨범 "Secret Time" 수록곡 중 타이틀곡인 "Magic"의 음원을 공개하였다. 본래 1일 발매 예정이였지만, 인쇄물 출력 오류가 발생해 6일에 앨범을 발매했다. 그 후 엠카운트다운, 뮤직뱅크, 음악중심, 인기가요에 잇달아 출연하여 컴백을 하였으며 후렴구 부분의 털기춤, 어머어머춤 등으로 수많은 관심을 받았고, 많은 UCC들이 올라왔다. 공개된 뮤직비디오는 공개 5일 만에 GOM TV 기준 조회수 100만건이 넘는 등 "I Want To Back" 당시의 활동보다 더 많은 인기를 얻었다. 4월 음원차트에서는 애프터스쿨, 이효리, 비 등을 제치고 2위를 차지하기도 하였고, 4월 22일에는 음악방송 순위프로그램인 Mnet 엠카운트다운에서 데뷔 이래 최고 순위인 3위까지 오르기도 하였다. 또한 멤버 한선화는 각종 프로그램에 고정투입되며 활발한 개인활동을 시작하였다. 천안함 침몰 사건 여파로 인해 음악방송 컴백이 많이 늦어져 활동기간이 6월 13일까지로 예정보다 더 길어지게 되었다. 또한 첫 번째 미니 앨범의 활동이 끝난 후 시크릿은 청춘 버라이어티 꽃다발에 고정 출연하였는데 정하나는 파워풀한 골반춤으로 일명 '징거 타임' (예명 사용 당시)이라는 이슈를 만들어내 검색어 순위에 오르는 등 관심을 받았다.
2010년 8월 6일 시크릿은 컴백을 예고하며 새 앨범의 티저 영상을 공개했고, 티저가 공개된 지 하루만에 5만 이상의 클릭수를 기록했다. 12일 음반의 발매와 동시에 뮤직비디오를 공개하였는데 곰TV 실시간 뮤직비디오 차트에서 100만건을 돌파하며 1위를 했고, 네이트 등 모든 사이트를 합산하면 무려 200만건이 넘는 조회수를 기록했다. 또한 각종 음원사이트의 실시간 차트에서 1위를 석권하며 돌풍을 예고하였다. 이후 13일 엠 카운트다운에서 처음으로 컴백 무대를 선보였으며 14일 뮤직뱅크에서 처음으로 공중파 컴백을 하였다. 한편 2010년 9월, 데뷔 싱글이였던 "I Want You Back"의 수록곡 중 "3년 6개월"이 표절 논란을 빚으며 소속사는 법적대응을 하겠다는 태도를 보였다. 한편 10월 3일 인기가요에서의 무대를 마지막으로 두 번째 미니 앨범 활동을 끝냈다. 그리고 12월에 열린 제25회 골든 디스크 시상식에서 신인상을 수상했다.

title: MTV

text: PBS 프로그램 Frontline이 설명하듯이, MTV 방송은 시청자들에게 다량의 뮤직비디오를 보여주면서 뮤직비디오를 더 예술적으로 만들게 하는 동시에 아티스트들에게는 좋은 돈벌이가 되는 도구가 되게 했다. 아르테미스레코드(Artemis Records)의 CEO 대니 골드버그(Danny Goldberg)는 뮤직비디오의 예술적 가치에 대해 다음과 같이 예기했다; “내가 너바나(Nirvana)와 함께 일을 했을 때 커트 코베인은 음반에 신경을 쓰는 만큼 뮤직비디오에 신경 쓰는 것을 알았다. 그는 직접 뮤직 비디오의 스크립트를 썼고, 편집에도 참여했다. 그가 만든 뮤직비디오들 역시 그의 작품이다. 이렇게 뮤직비디오가 아티스트의 또 다른 작품으로 표현되는 것이 바로 오늘날의 훌륭한 아티스트로서 진정 보여줘야 할 모습이라고 생각한다. 모든 아티스트가 좋은 아티스트는 아니며, 모든 뮤직비디오가 좋은 뮤직비디오도 아니다. 그렇지만 그것(뮤직비디오)이 음악을 소개하기 위해 활용될 수 있다면 음악사업에 좋은 도구가 될 수 있다고 생각한다. 비틀스(Beatles)와 롤링 스톤즈의 전성기 때에 뮤직비디오가 있었다면 더 좋았을 것이다. 그랬다면 그들은 그들의 음악에 더 창의적인 요소를 가미할 수 있었을 것이다.”

title: MTV

text: MTV는 당시 록 음악 중심으로 구성된 프로그램과 어울리지 않는다는 이유로 릭 제임스의 “Super Freak” 같은 흑인 가수의 뮤직비디오를 틀지 않은 적도 있었다. 이 사건 이후 제임스는 공식적으로 MTV 채널에 더 많은 흑인 아티스트의 뮤직비디오가 방영되어야 한다고 주장했다. 록의 전설이라 할 수 있는 데이비드 보위 또한 1983년 VJ 마크와의 생방송 인터뷰에서 흑인 아티스트 음악을 적게 방송하는 점에 대해 이의를 제기했다. 당시 몇몇의 사람들과 같이, MTV의 초대 인재인수 담당자이자 흑인이었던 캐럴린 B. 베이커 (Carolyn B. Baker) 또한 편협한 방향으로 음악을 정의하는 MTV의 행동에 의문을 제기했다.


query: 온타리오주는 캐나다의 정치, 경제의 핵심을 이루는 주인가요?

title: 온타리오주

text: 온타리오주(, )는 캐나다의 정치, 경제의 핵심을 이루는 주이다. 주도는 토론토이다. 캐나다의 수도인 오타와도 온타리오주의 동쪽에 위치해 있다.

title: 로열 온타리오 박물관

text: 로열 온타리오 박물관(Royal Ontario Museum, ROM)은 캐나다 온타리오주 토론토에 위치한 박물관이다. 1857년 자연사박물관으로 처음 시작한 로열 온타리오 박물관은 1912년에 현재와 비슷한 형태를 갖춘다. 2007년에 건축가 다니엘 리베스킨트(Daniel Libeskind)에 의해 박물관이 새롭게 증축되었다. 1968년까지 토론토 대학교의 관리를 받았지만 현재는 독립된 기관이다. 아프리카 미술, 아시아 미술, 유럽과 캐나다의 역사, 자연과학과 관련된 6백만점의 유물을 소장하고 있다.

title: 온타리오주

text: 1812년과 1842년 사이에 어퍼캐나다의 인구는 4곱 이상이나 늘어났다. 1851년으로 봐서 인구는 952,000명으로 도달하였다. 개인적 투자자들은 대지를 팔고 이민을 장려하는 데 캐나다 회사 같은 대지 회사들을 형성하였다. 현재 오타와에 속하는 바이타운과 다른 타운들이 번영하였다. 영국으로 목재와 밀의 수출은 경제에 연료를 공급하는 데 도움을 주었다. 운하, 제조소, 작은 공장과 도로들이 지어졌다. 리도 운하, 트렌트 운하와 첫 웰랜드 운하들이 이 시기로부터 날짜를 매긴다. 1825년 이리 운하는 이리 호와 온타리오 호를 뉴욕과 이었다. 어퍼캐나다의 경제적 번영에 의하여 흥미를 느낀 많은 아일랜드 이민들이 1800년대 초반과 중반에 온타리오 지방에 정착하였다.

title: 온타리오주

text: 온타리오주는 캐나다의 지도적인 과일과 채소의 생산지이다. 유명한 나이아가라 과일 지대의 과수원과 포도원은 사과, 포도, 복숭아, 딸기와 다른 작은 과일들을 생산한다. 주에서 재배되는 주요 채소들은 콩, 양배추, 당근, 오이, 버섯, 양파, 후추, 감자, 사탕 옥수수와 토마토를 포함한다. 이리 호를 따라 재배되는 담배는 온타리오주에서 지도적인 가치적 수확물 중에 있다.

title: 온타리오주

text: 온타리오주의 번창하는 산업들은 전력에서 거대한 증가들을 요구하였다. 주는 원자력의 필요함들을 만나는 데 그 전력에 눈을 돌렸다. 1945년 캐나다의 첫 원자로가 온타리오주 초크강 근처에 운영으로 들어갔다. 거기의 노동당원들은 값이 싼 원자력 개발의 길을 찾는 데 일하였다. 1960년으로 봐서 발전소는 5개의 실험에 의한 원자로들과 극소량의 가속 장치를 포함한 다른 연수 시설들을 가졌다. 캐나다의 첫 원자력 발전소는 롤프턴에서 1962년 운영을 시작하였다. 그 성공은 1967년 더글러스 포인트에서 운영을 시작한 캐나다의 첫 철저한 원자력 발전소의 개발로 이끌었다. 원자력 공장이 1971년 피커링에 개장되었다.

title: 온타리오주

text: 구리, 금과 니켈은 온타리오주의 가장 가치적인 미네랄 산품들 중에 있다. 금 생산 지역들은 캐나다의 보호 지역 지방을 통하여 흩어져 있다. 매러톤 근처의 헴로 금광은 단 하나의 금 생산 지역이다. 그레이터 서드버리 지역은 캐나다의 니켈 생산 중심지이다. 구리는 그레이터 서드버리와 티민스 지역들에서 체굴된다.

title: 나이아가라 폭포

text: 미국 뉴욕주 나이아가라 폴스와 캐나다 온타리오주 나이아가라 폴스의 국경을 이루는 나이아가라 강에 있는 폭포이다. 이리 호에서 흘러나온 나이아가라 강이 온타리오 호로 들어가는 도중에 형성된 대폭포이다. 나이아가라 폭포는 두개의 대형 폭포, 하나의 소형 폭포로 나뉘는데 이는 염소 섬(Goat Island)을 기준으로 캐나다령의 캐나다 폭포(말발굽 폭포, Horseshoe Falls)와 미국령의 미국 폭포(American Falls)로 구별된다. 소형 폭포인 브라이달 베일 폭포(Bridal Veil Falls)는 미국 영토에 있다. 폭포로 인해 주변은 항상 안개가 껴 있으며, 미국 쪽보다는 캐나다 쪽의 전망이 더 좋은 것으로 알려져 있다. [1]

title: 온타리오주

text: 농산물과 임업 제품의 가공도 또한 중요하다. 토론토는 북아메리카의 주요 정육 포장의 중심지이다. 캐나다의 오대호 지방에서 재배되는 과일과 채소는 온타리오주의 공장들에서 가공된다. 주의 공장 지대들은 우유과 다른 낙농제품의 큰 양을 생산한다. 온타리오주의 제분소들은 캐나다에서 재배되는 밀을 밀가루와 제빵 혼합물로 가공한다. 맥주, 다른 주류와 청량음료는 지도적인 음료 제품이다. 온타리오주의 펄프와 제지 공장과 제재소들의 대부분은 주의 북부에 있다.

title: 온타리오주

text: 1864년 캐나다 식민지에서 온 정치인들이 북아메리카 동부에서 모든 영국 식민지들의 연방적 연합을 제안하였다. 프린스에드워드아일랜드와 뉴펀들랜드를 제외한 모든 식민지들은 캐나다 연방에 가입하는 데 동의하였다. 1867년 7월 1일 영국령 북아메리카 법령은 캐나다 자치령을 창조하였다. 뉴브런즈윅, 노바스코샤, 온타리오와 퀘벡은 자치령의 주가 되었다. 오타와가 연방 수도로서 선택되었다. 온타리오주의 존 알렉산더 맥도널드 경이 캐나다의 초대 총리가 되었다. 그와 아무 관련되지 않은 존 S. 맥도널드는 온타리오주의 초대 지사였다.

title: 서드베리 (온타리오주)

text: 서드베리()는 캐나다의 도시이다.캐나다, 온타리오주에 위치해 있다. 인구는 157,857명(2006년)이다. 면적은 3,200.56km²이다. 해발은 347.5m이다.

title: 온타리오주

text: 온타리오주에서 체굴되는 다른 광물들은 시멘트, 석유 제품, 소금, 모래와 자갈과 돌을 포함한다. 온타리오주는 캐나다의 지도적인 시멘트, 소금, 모래와 자갈과 돌의 생산지이다. 천연가스와 석유는 온타리오주 남부와 이리 호 물의 바로 밑에서 찾아졌다. 모래와 자갈은 주의 남부에 있는 채굴장들로부터 획득된다. 온타리오주에서 온 화강암, 석회암과 대리석은 세계를 통하여 건물들을 아름답게 꾸민다.

title: 온타리오주

text: 온타리오 주민의 대략 85 퍼센트는 도시 지역들에 산다. 온타리오주는 다른 캐나다의 주들보다 50,000명 혹은 그 이상의 인구를 가진 더 많은 도시들이 있다.

title: 온타리오 사커 센터

text: 온타리오 사커 센터(Ontario Soccer Centre)은 캐나다의 축구 전용 경기장이다. 온타리오주 본에 위치하고 있으며 USL 토론토 FC II의 홈경기장이다.

title: 온타리오 프랑스어 공립학교 협회

text: 온타리오 프랑스어 공립학교 협회(, )는 캐나다 온타리오주의 정부 교육기관으로 온타리오의 모든 프랑스어 공립학교를 지원하고 관리한다. 온타리오 프랑스어 공립학교 협회는 그 밑에서 4개의 산하 교육 협회가 있다.즉 프랑스어 교육은 캐나다의 헌법에 명시된 온타리오 주의 프랑스어 시민의 권리이다.

title: 미시간주

text: 남쪽으로는 오하이오주와 인디애나주와 접한다. 서쪽으로는 미시간 호와 위스콘신주, 동쪽으로는 캐나다의 온타리오주와 휴런 호, 이리 호와 접한다. 북쪽과 동쪽의 오대호 위로 미네소타주, 일리노이주, 온타리오주(캐나다)와 경계를 접하고 있다. 미시간 주는 특이하게 두 개의 서로 떨어져 있는 반도로 이루어져 있다. 미시간 호와 휴런 호를 잇는 8 km 폭의 매키나 해협을 사이에 두고 어퍼 반도와 로어 반도로 나뉜다. 이 두 반도는 매키나 다리를 통해 연결되어 있다.

title: 캐나다 태평양 철도

text:
초기 캐나다의 존재는 대륙횡단철도건설과 같은 대형사업에 의해 좌지우지되었다. 대륙횡단 철도건설은 캐나다 초대수상인 존 맥도날드(John A. Macdonald)의 보수당이 여러 이유 때문에 시작한 사업이었다. 브리티시 컬럼비아는 연방에 가입하는 조건을 동부지역과 이어지는 교통수단을 내걸었다. 결과 정부는 태평양과 동부의 여러 주를 잇는 철도를 1871년 7월 20일이후 10년안에 건설할 것을 제안했다. 맥도날드 수상은 철도건설을 통일된 대륙국가를 건설하는 데에 필수적이라고 여겼다. 이에 더해서 퀘백 주와 온타리오주에 있는 공업업자들은 서부 캐나다의 자원을 얻고 싶었고, 또한 제조한 물품을 팔 수 있는 시장으로 여기기도 하였다.
건설에 가장 부담을 주는 요소는 비용이었다. 간편한 경로는 미국의 중서부를 통과하며, 시카고를 지났다. 철도를 놓기 어려운 캐나다 록키산맥을 지나는 것 외에도 북부 온타리오의 캐나다 순상지와 늪지대를 통과하는 총연장 1,600킬로미터의 철도를 놓는 것이 문제가 되었다. 이러한 경로로 건설하기 위해 정부는 서부 캐나다의 토지에 많은 혜택을 주었다.

title: 토론토

text: 토론토(, )는 캐나다에서 가장 큰 도시이며, 북아메리카에서 4번째로 큰 도시이다. 아울러 온타리오주의 주도(州都)이다. 19세기에는 캐나다의 수도였었다. 토론토는 온타리오주의 남부의 온타리오 호의 서북부에 위치하고 있다. 2016년 토론토의 인구는 2,731,571명이며, 주변의 주요 도시들을 합친 그레이터 토론토 지역(Greater Toronto Area, GTA)의 인구를 합치면 6,417,516명이다. 토론토는 주변의 미시사가(Mississauga), 브램튼(Brampton), 본(Vaughan), 리치먼드 힐(Richmond Hill), 마컴(Markham) 등의 도시들을 하나로 연결하여 광역 도시권을 형성하고 있는데, 이를 GTA라고 한다. 이 GTA에 캐나다 인구의 약 25%가 거주하며, 온타리오주에서 약 900만 명이 거주하는 골든 호스슈(Golden Horseshoe) 지역의 일부이다. 표준 시각은 동부 표준시(EST)를 사용하고 있으며, 대한민국보다 표준 시각으로 14시간 느리다. (자카르타와는 정반대이다.) 일광 절약 시간에는 13시간 느리며, 2009년 기준으로 3월 둘째 주 월요일부터 시작하고 11월 둘째 주 일요일까지 유지된다. 토론토 거주자들을 흔히 토론토니안(Torontonians)이라고 부른다.

title: 온타리오주

text: 교통 수단의 생산은 온타리오주의 주요 제조업이다. 자동차 제조업은 이 산업의 주요 부분이다. 캐나다의 자동차 생산의 대부분은 온타리오주에서 일어난다. 몇몇의 주요 자동차 회사들은 온타리오주 남부에서 큰 조립 공장들을 가지고 있다. 많은 트럭들도 온타리오주에서 생산된다. 자동차 부품들은 배리, 벌링턴, 귈프, 런던, 미시소거, 토론토와 윈저를 포함한 많은 도시들에서 제조된다. 해밀턴과 솔 세인트마리는 온타리오주의 주요 철강업의 중심지들이다.

title: 온타리오주

text: 캐나다 연방의 성립에 이어 온타리오주의 경제는 처음에 서시히 자라났다. 하지만 농업의 과학적 방법들과 기계의 이용은 농업에서 증가로 이끌었고, 제재업은 캐나다 보호 지방에서 확장되었다. 새로운 철도들이 내륙 교통을 확장시키고, 운하들의 망상 조직이 주에서 물의 항해를 열었다. 제조업이 증가하고 토론토와 해밀턴의 도시들이 중요한 비지니스와 산업의 중심지들이 되었다. 아직 이런 느린 실질적 경제의 번창에 불구하고 많은 온타리오 주민들이 더 낳은 직업의 기회들을 위하여 미국으로 이주하였다. 1883년 철도 건설업자들은 서드버리 긑어에 세계에서 가장 풍부한 구리-니켈 매장량을 찾았다. 주요 체굴은 1892년 구리 회사가 갈라놓은 구리와 니켈을 위하여 실습적 진행을 개발했을 때까지 시작되지 않았다.

title: 온타리오주

text: 섬네일|왼쪽|런던의 야경 온타리오주의 강한 경제는 1960년대와 1970년대에 토론토를 캐나다의 지도적인 금융의 중심지로서 나타나는 데 도움을 주었다. 많은 은행들과 캐나다의 주요 증권 거래소인 토론토 증권거래소를 포함한 다른 재정적 연구소들이 거기에 본부를 두었다.

title: 독일-캐나다 관계

text:
캐나다와 독일은 튼튼한 경제와 투자 관계 뿐 아니라 국제무대에서 활발한 협력관계를 유지하고 있다.
캐나다의 대사관은 베를린의 심장부인 라이프치거 플랏츠 17에 위치한다. 이 대사관은 2005년 캐나다 총독 에이드리엔 클라크슨에 의해 열렸다.
뮌헨과 뒤셀도르프에는 캐나다 영사관이 있는데, 이는 무역과 투자 관계 증진에 초점을 두고 있다. 앨버타주와 온타리오주 또한 독일 뮌헨 영사관에 사무소를 두고 있으며, 퀘벡주는 베를린과 뮌헨 두 군데 모두 사무소를 두고 있다.
독일은 캐나다의 수도인 오타와에 대사관을 두고 있으며 토론토와 몬트리올 그리고 벤쿠버에 영사관을 두고 있다. 캐나다의 승인을 받은 특정한 임무를 지닌 많은 외교관들이 워싱턴에 거주하고 있다.

title: 해밀턴 (온타리오주)

text: 해밀턴()은 캐나다 온타리오주에 있으며 온타리오 호를 끼고 있는 항구 도시이다. 해밀턴 시는 1812년 미국-영국 전쟁 후 조지 해밀턴이 듀란드 농장을 구입하고 도시를 고안하기 시작했다. 조그만 마을이었던 해밀턴은 온타리오 호 서쪽에 있는 인구 700만의 황금 말발굽 지역에서 가장 유명한 공업 도시로 발전하였다. 해밀턴 항은 온타리오 호의 서부 끝에 있는 세인트 로렌스 수로의 진입점으로 캐나다의 5대호 상업항 중 가장 물동량이 많다.

title: 런던 (온타리오주)

text: 런던()은 캐나다 온타리오주 남서지방에 위치하는 중심도시이다. 숲의 도시라는 별명을 가지고 있다. 457,720명의 대도시권 인구를 가지고 있는 퀘벡-윈저 회랑을 따라 캐나다 사우스웨스턴 온타리오에 위치한다. 엄밀히 말하면 2006년 캐나다 인구조사에서 도시 인구는 352,395명이었다. 2009년 대도시권 추정 인구는 489,247명이다. 런던은 미들섹스 카운티의 사무소 소재지이다. 런던시는 비록 카운티 사무소가 남아있지만, 미들섹스 카운티로 부터 정치적으로 분리된 자치구이다.

title: 캐나다 의회

text: 캐나다 의회(, )는 캐나다 연방의 입법기관이다. 현재 온타리오주 오타와 시 팔러먼트 힐에 위치해 있다. 캐나다의 의회는 크게 총독이라는 캐나다의 군주를 대변하는 부왕, 상원, 그리고 하원으로 이루어져 있으며 각 구성체는 별도의 임원과 조직이 있다. 구조상 양원제를 표방한다. 총독은 총리의 조언을 따라 상원의원 105명을 임명한다. 308명으로 이루어진 들은 캐나다 시민들이 각각 거주한 ()에서 직접 투표해서 뽑는다.

title: 온타리오주

text: 제조업은 온타리오주의 가장 중요한 경제적 활동들이다. 캐나다의 산업 근로자들의 대략 절반이 온타리오주에 산다. 이 근로자들은 국가의 제조품들들의 대략 절반을 생산한다. 토론토 지역은 캐나다의 지도적인 산업의 중심지로 랭킹에 들어와있다.

title: 웨스턴온타리오 대학교

text: 웨스턴 온타리오 대학교 혹은 웨스턴 대학교 (University of Western Ontario 혹은 Western University, 줄여서 UWO 또는 Western)는 캐나다 온타리오주 런던에 위치한 연구중심 대학이다. 1878년에 창립된 캐나다에서 가장 오래된 명문 대학 중 하나이며 일반적으로 캐나다의 4대 대학 (토론토 대학교, 맥길 대학교, 웨스턴 온타리오 대학교, 브리티시컬럼비아 대학교) 중 하나이다.

title: 캐슬린 윈

text: 캐슬린 오데이 윈 (Kathleen O'Day Wynne, 1953년 5월 21일 ~ )은 과거 온타리오주의 주지사이자 온타리오 주의회에 자유당 소속 주의원으로 있는 캐나다 온타리오 주의 정치인이다. 윈은 캐나다 최초의 동성애자이자 온타리오 주 최초의 여성 주지사이기도 하며, 자유당 대표로 나서기 전에 시정주택부 및 원주민부 장관으로 지내기도 하였다.

title: 온타리오주

text: 1911년으로 봐서 더 많은 온타리오 주민들이 시골 공동체들에 보다 도시들에서 살았다. 1912년 온타리오주의 북부 경계 지방은 올버니강의 북부로부터 허드슨만과 제임스만들로 뻗었다. 이 확장은 주에게 그 현재의 지역을 주었다. 제1차 세계 대전의 발발이 온타리오주의 경제적 개발을 촉진시켰다. 온타리오주는 무기와 다른 군사적 공급품들의 생산에서 주들을 이끌었다. 전쟁이 일어나는 동안에 캐나다 군사에서 다른 주에서 보다 더 많은 지원자들이 온타리오주에서 왔다. 1917년 온타리오주에서 여성들이 주의 선거에서 투표를 하는 데 권리를 얻었다.

title: 사우전드 제도

text: 사우전드 제도(Thousand Islands)는 온타리오 호의 북쪽 끝에서 그 하류의 세인트 로렌스 강에 걸쳐있는 1,500개 이상의 섬으로 이루어진 제도이다. 섬 사이에 미국과 캐나다의 국경선이 지나가고 있으며 미국 측의 섬은 뉴욕주, 캐나다 측의 섬은 온타리오주에 속한다. 캐나다의 섬 중 약 20개의 섬과 강 건너 육지의 일부는 세인트로렌스 섬 국립공원으로 지정되어있다.

title: 커드

text: 유청을 빼서 건조시키고 휴지 과정을 거치지 않은 치즈 커드는 퀘벡주, 온타리오주의 일부, 애틀랜틱 캐나다와 같은 캐나다의 프랑스어 사용 지역에서 유명하다. 퀘벡주와 온타리오주 동부, 뉴브런즈윅주와 같은 애틀랜틱 캐나다 지방에서는 커드가 주로 푸틴과 같은 소스나 감자 튀김과 함께 제공된다. 위스콘신주와 같은 미국 일부에서는 커드에 빵가루를 묻혀서 튀긴 요리 또한 유명하다.


query: 엔트로피는 평균 정보량을 의미하나요?

title: 정보 엔트로피

text: 그러므로 엔트로피는 ‘어떤 상태에서의 불확실성’, 또는 이와 동등한 의미로 ‘평균 정보량’을 의미한다. 이 용어를 직관적으로 이해하기 위해 정치에서의 선거를 생각해보자. 보통, 그러한 선거는 우리가 선거 결과를 모르기 때문에 실시한다. 즉, 선거 결과는 상대적으로 ‘불확실’하다. 그리고 실제로 선거를 시행하고 선거 결과를 얻는 것은 우리에게 ‘새로운 정보’를 제공한다. 이 말은 선거 결과에 대한 엔트로피가 크다는 말과 같다. 이제, 첫 번째 선거가 실시되고 난 후, 두 번재 선거가 실시되었다고 생각해보자. 첫 번째 선겨 결과를 이미 알기 때문에, 우리는 두 번째 선거 결과를 예측할 수 있고 두 번째 선거 결과는 우리에게 더 이상 우리에게 아무런 정보를 제공하지 않는다. 이 경우, 우리는 두 번째 선거 결과의 엔트로피가 첫 번째 것보다 작다

title: 엔트로피

text: 엔트로피는 계의 자유 에너지를 결정짓는 요소 가운데 하나이다. 온도는 평형 상태에 있는 계에서만 정의되는 값이므로, 이와 같은 엔트로피의 열역학적인 정의는 오직 평형 상태에 있는 계에서만 성립한다. 반면 통계역학적인 엔트로피의 정의는 모든 계에 적용된다 (아래 참고). 따라서 엔트로피의 보다 근본적인 정의로는 통계역학적인 정의를 꼽을 수 있다. 엔트로피의 증가는 흔히 분자들의 무질서도의 증가로 정의되어 왔으며, 최근들어 엔트로피는 에너지의 "분산"으로 해석되고 있다.

title: 정보 엔트로피

text: 직관적인 이해를 위해, 우리가 ABCD 4가지 문자로 이루어져있는 메시지를 전달한다고 생각해보자. 이 메시지는 ‘ABADDCAB’이다. 정보 이론은 우리에게 메시지를 전달할 가장 작은 정보량을 계산하는 방법을 제공한다. 만약 4개 글자가 모두 확률이 동일하다면 (25%), A는 00, B는 01, C는 10, D는 11과 같이 2비트로 (바이너리에서) 인코딩하는 수 밖에 방법이 없다. 이제 A가 70%, B가 26%, C와 D가 2%의 확률로 발생한다고 가정하자. 우리는 각각의 문자에 가변 길이 코드를 부여할 수 있다. 우리가 순차적인 2비트의 1 (11)을 받지 않았다면, 1을 받는 것은 다음 비트까지 조사하라는 것을 의미한다. 이 경우에 A는 0 (1비트), B는 10 (2비트), C와 D는 각각 110, 111 (3비트)로 인코딩 될 수 있다. 70%의 경우, 우리는 1비트만 전송하며 26%의 경우 2비트를, 나머지 4%의 경우에만 3비트를 전송한다. 평균적으로, 2비트 이하의 정보를 전송하기 때문에 엔트로피는 감소한다.(A와 B를 합치면 96%라는 높은 출현빈도가 나오기 때문이다)

title: 정보 엔트로피

text: 기술적인 관점에서 보면 정보는 발생 가능한 사건이나 메시지의 확률분포의 음의 로그로 정의할 수 있다. 각 사건의 정보량은 그 기댓값, 또는 평균이 섀넌 엔트로피인 확률변수를 형성한다. 엔트로피의 단위는 정의에 사용된 로그의 밑이 무엇인지에 따라 섀넌(shannon), 내트(nat) 또는 하틀리(hartely)를 사용한다. 단, 섀넌의 경우 보통 비트(bit)로 표현한다.

title: 정보 엔트로피

text: 일반적으로 엔트로피는 무질서도 또는 불확실성을 가리킨다. 섀넌 엔트로피의 개념은 클로드 섀넌이 자신의 1948년 논문 "수학적 통신 이론"에서 도입하였다.[1] 섀넌 엔트로피는 정보 소스(source)를 무손실 인코딩 또는 압축할 때 가능한 최상의 평균 길이의 절대적 한계치를 제공해준다. 레니 엔트로피는 섀넌 엔트로피를 일반화한 것이다.

title: 정보 엔트로피

text: 여기서 kB는 볼츠만 상수를, 그리고 pi는 미시적인 상태의 확률을 의미한다. 기브스엔트로피는 1872년 볼츠만의 연구업적을 뒤이어 조사이어 윌러드 기브스에 의하여 1878년에 정의되었다. 기브스 엔트로피는 또한 거의 변화 없이 양자물리학에서의 노만 엔트로피로도 변형되는데 이는 1927년 존 폰 노이만에의해 정의 소개되었으며 다음과 같이 정의된다

title: 랜덤 포레스트

text:
훈련 단계에서 트리의 각 노드는 들어오는 데이터 포인트들을 최적으로 분리하기 위해 정보 획득량()을 측정 기준으로 사용한다. 구체적으로 각 노드에서 정보 획득량(신뢰, confidence)을 최대화하는 것이다. 정보 획득량은 다음과 같이 정의된다.
여기서, formula_22는 한 노드에 도달하는 데이터 집합을, formula_23는 이 노드의 formula_24, 왼쪽 혹은 오른쪽 방향 자식 노드로 들어가는 데이터 집합을 나타낸다(formula_22와 formula_23의 관계식은 훈련과 테스트 과정 참조). 또한, formula_27와 formula_28는 각각 데이터 집합에 속한 데이터 개수와 섀넌 엔트로피()를 가리킨다.
위 수식에서 볼 수 있듯이, 정보 획득량을 최대화하기 위해서는 결국 섀넌 엔트로피가 최소화 되어야 한다. 섀넌 엔트로피는 확률 변수의 조합으로 정보원(여기서는 formula_22)에 대한 불확실성을 보여주는 것으로 아래와 같이 정의된다.
여기서 formula_31는 전체 부류() 집합을 나타내며, formula_32는 각 부류에 대한 확률 질량 함수이다.

title: 얽힘 엔트로피

text: 양자 정보 이론에서, 얽힘 엔트로피()는 순수 상태의 양자 얽힘에 의한 정보량을 나타내는 물리량이다.

title: 엔트로피

text: 정보 이론에서의 엔트로피는 확률 변수의 무질서도의 척도이다.

title: 정보 엔트로피

text: 그러나 만약 우리가 이 동전이 공정하지 않다면, 즉 앞면이 나올 확률이 p, 뒷면이 나올 확률을 q로 이미 알고 있다면 불확실성은 더 떨어질 것이다. 이는 동전을 던질 때마다 특정한 면이 나올 확률이 더 높기 때문이다. 이때의 불확실성의 감소는 엔트로피의 감소로 정량화될 수 있다. 공정하지 않은 동전 던지기 결과값의 엔트로피는 1비트의 정보 보다 적다고 해석할 수 있다.

title: 상호의존정보

text: 확률 이론 과 정보 이론 에서 두 개의 무작위 변수 의 상호의존정보(또는 상호 정보, Mutual information , MI)는 두 변수 사이의 상호 의존성을 측정 한 것이다. 보다 구체적으로 말하면 , 다른 무작위 변수를 통해 하나의 무작위 변수에 대해 얻어진 "정보량"( 섀넌과 같은 단위 , 더 일반적으로 비트라고 부름)을 정량화(계량화) 한다. 상호 정보의 개념은 무작위 변수의 엔트로피의 개념과 복잡하게 연관되어 있으며, 무작위 변수의 "정보량"을 정의하는 정보 이론의 기본 개념이다.

title: 정보 이득

text: 속성값 각각에 대해 결과 속성에 대한 고유한 분류를 만들 수 있는 경우 상호 의존 정보는 속성에 대한 총 엔트로피와 같다. 이 경우 전체 엔트로피에서 빼는 상대 엔트로피는 0이다.

title: 역학 (물리학)

text: 열역학 계 내에서 온도에 따른 물질과 에너지의 이동은 열역학 법칙을 따른다. 열역학 법칙은 계 내에서 에너지는 일정하여 새롭게 생성되거나 파괴되지 않고 변환만이 가능하다는 것과, 계는 엔트로피가 최대인 상태일 때 열적 평형상태에 다다르게 된다는 것이다. 흔히 무질서도라고 이해되는 엔트로피는 계의 상태를 나타내는 상태 함수로서 계 내부의 모든 입자가 균등한 상태에 이를 때 최댓값을 갖는다. 예를 들어, 외부와 에너지와 물질이 차단된 고립계에 질량은 같고 온도가 0℃와 100℃로 다른 물을 놓아둔다면 이 두 물이 가장 균등하게 섞이는 상태, 즉 엔트로피가 최대인 50℃가 된다는 것이다. 우주 전체 역시 하나의 고립계로 생각할 수 있으므로 엔트로피가 최대인 상태로 진행하게 된다. 이 때문에, 열역학에 엔트로피 개념을 도입한 루돌프 클라우지우스는 "우주의 에너지는 일정하나 우주의 엔트로피는 최댓값에 도달하려고 한다"라고 표현하였다.

title: 정보 엔트로피

text: 그러나 여러 학문분야에 걸쳐 종합적인 분석을 해보면, 열역학적 엔트로피와 정보 엔트로피 사이에서는 연결고리가 만들어질 수 있다. 사실 1957년 제인스()의 의견에 의하면, 열역학은 섀넌의 정보 이론의 ‘응용’으로 간주될 수 있다.[4] 열역학에서의 엔트로피는 시스템의 더욱 자세한 미시적인 상태를 정의하기 위해 더 필요한 섀넌 정보 양의 추정으로 해석될 수 있다. 이는 고전열역학의 미시변수란 개념으로는 설명될 수 없는 것이었다. 예를 들면 시스템에 열을 가하는 것은 열역학적 엔트로피를 증가하는 것이다. 왜냐하면 이것은 미세 상태의 가능한 가짓수를 증가시키기 때문이다. 제임스 클러크 맥스웰은 이론적으로 시스템의 열역학적 엔트로피를 개별적인 분자 상태에 대한 정보를 사용함으로써 감소시킬 수 있다고 주장하였다. 이는 맥스웰의 도깨비란 이름으로 널리 알려져 있다. 그러나 란다우어(Landauer)와 그의 동료들은 총 엔트로피는 줄지 않는다는 것을 보이며 이 역설을 해결하였다.

title: 정보 엔트로피

text: 앞에서 언급한 동전던지기 사례를 다시 생각해 보자. 만약 우리가 동전의 특정 면이 나올 확률을 알고 있다고 가정해 보자. (반드시 앞, 뒷면이 나올 확률이 같을 필요는 없다.) 동전 던지기를 시행했을 때 결과값의 엔트로피는 공정한 동전일 때 가장 높게 나온다. (앞, 뒷면이 나올 확률이 각각 1/2로 같을 경우이다.) 이러한 경우가 불확실성을 가장 극대화 시키고 결과값을 예상하기가 가장 어렵다는 것을 의미한다. 이때의 동전던지기 결과값은 1비트에 해당하는 정보를 가지게 된다.

title: 쿨백-라이블러 발산

text: 쿨백-라이블러 발산(Kullback–Leibler divergence, KLD)은 두 확률분포의 차이를 계산하는 데에 사용하는 함수로, 어떤 이상적인 분포에 대해, 그 분포를 근사하는 다른 분포를 사용해 샘플링을 한다면 발생할 수 있는 정보 엔트로피 차이를 계산한다. 상대 엔트로피(relative entropy), 정보 획득량(information gain), 인포메이션 다이버전스(information divergence)라고도 한다. 정보이론에서는 상대 엔트로피, 기계학습의 결정 트리에서는 정보 획득량을 주로 사용한다.

title: 레니 엔트로피

text: 양자 정보 이론에서, 레니 엔트로피()는 통상적인 엔트로피의 일반화이다. 하나의 매개변수 formula_1을 가지며, 레니 엔트로피의 formula_2 극한은 통상적인 엔트로피이다.

title: 라플라스의 도깨비

text: 만일 우주가 닫힌 계라면 켈빈의 주장은 옳을지도 모른다. 그러나 우리의 열려있고 확장되는 우주에서 데이비드 레이저(David Layzer)는 가능한 최대의 엔트로피는 실제의 엔트로피보다 더 빠르게 증가하고 있다는 것을 보여주었다. 가능한 최대의 엔트로피와 현재의 엔트로피 간의 차이점은 부의 엔트로피라고 불리고, 이는 복잡하고 안정된 정보구조에 대한 가능성을 열어놓는다. 아래는 데이비드 레이저의 개념이다.

title: 정보 엔트로피

text: 이라면, 르베그 적분은 합이 되며, 따라서 정보 엔트로피는 다음과 같다.

title: 정보 엔트로피

text: 정보 이론의 기본은, 어떤 사람이 정보를 더 많이 알수록 새롭게 알 수 있는 정보는 적어진다는 것이다. 어떤 사건의 확률이 매우 높다고 가정하자. 우리는 그 사건이 발생해도 별로 놀라지 않는다. 즉, 이 사건은 적은 정보를 제공한다. 반대로, 만약 사건이 불확실하다면, 그 사건이 일어났을 때 훨씬 유용한 정보를 제공한다. 그러므로, 정보량(information content)은 확률에 반비례한다. 이제 만약 더 많은 사건이 일어난다면, 엔트로피는 실제로 한 사건이 일어났을 때, 얻을 것으로 기대되는 평균 정보량을 측정한다. 주사위 던지기와 동전 던지기를 생각해보자. 주사위 던지기에서 일어나는 한 사건의 확률은 동전 던지기에서 일어나는 한 사건의 확률보다 작다. 즉, 여기서 엔트로피는 주사위 던지기가 동전 던지기보다 크다고 할 수 있다.

title: 정보 엔트로피

text: 무손실 압축은 압축된 메시지를 복원함으로써 원래 메시지를 온전히 복원할 수 있음을 의미한다. 무손실 압축된 메시지는 원본 메시지와 정보량은 같지만 더 적은 문자를 가진다. 많은 정보량은 높은 엔트로피를 가지고 있다는 말과 같다. 중복성이 거의 없다는 뜻이다. 개략적으로 말해서, 섀년의 소스 코딩 정리는 무손실 압축이 문자 1비트가 1비트 이상의 정보를 포함하도록 할 수는 없지만, 어떤 코딩 방법에 의해 문자 1비트당 1비트 이하만큼의 정보를 포함하도록 할 수 있다고 말한다. 비트당 메시지의 엔트로피와 메시지 길이의 곱은 전체 메시지가 얼마나 많은 정보를 담고 있는지를 알려준다.

title: 정보 엔트로피

text: 한편, 정보 엔트로피가 커지는것은 역시 변수(불확실성)가 증가하는 것을 의미하므로, 변수를 제어함으로서 불확실성이 줄어드는 것은 결국 정보 획득을 의미하게 된다.

title: 정보 엔트로피

text: 확률분포의 로그는 엔트로피의 단위로 사용하기에 매우 유용한데 이는 독립적인 소스(source)들에 대해 그 값을 더할 수 있기 때문이다. 예를 들어 동전을 1개 던지면 엔트로피는 1 섀넌이고, m 개의 동전을 던질 때는 m 섀넌이다. n 이 2의 거듭제곱일 때, 일반적으로 n 개의 값 중 하나를 취하는 변수를 표현하기 위해서는 log2(n) 비트가 필요하다. 모든 값의 발생 확률이 동일하면, (섀넌으로 표현된) 엔트로피는 비트의 개수와 동일하게 된다. 비트의 개수와 섀넌이 동일한 경우는 모든 결과의 발생 확률이 동일한 경우로 한정된다. 만약 하나의 사건이 다른 사건보다 발생할 확률이 높다면 그 사건에 대한 관측이 제공할 수 있는 정보는 적다. 반대로 희귀한 사건을 관측하면 더 많은 정보를 얻을 수 있다. 확률이 낮은 사건에 대한 관측은 덜 발생할 것이므로 순 효과는 불균등하게 분포한 자료로부터 얻어진 log2(n) 보다 작은 엔트로피가 된다. 하나의 사건이 확실하게 일어나는 경우라면 엔트로피는 0 이 된다. 섀넌 엔트로피는 소스(source)의 확률분포가 알려져 있을 때 이 모든 고려사항을 수치화한다. 관측된 사건들의 의미(메시지의 의미)는 엔트로피를 정의할 때 중요하지 않다. 엔트로피는 특정한 사건이 일어날 확률만을 고려함으로써 사건의 배후에 존재하는 확률분포에 대한 정보를 캡슐화할뿐 사건 자체의 의미는 포함하지 않는다.

title: 정보 엔트로피

text: 정보 이론에서 시스템은 송신자, 채널, 수신자를 이용하여 모형화 한다. 송신자는 채널을 통해 전달되는 메시지를 만들어낸다. 채널은 특정한 방식을 통해 메시지를 변경한다. 수신자는 어떤 메시지가 보내진 것인지 추론하고자 한다. 이 맥락에서 정보 엔트로피(또는 섀넌 엔트로피)는 각 메시지에 포함된 정보의 기댓값(평균)이다. '메시지'는 어떤 흐름의 정보에 대해서도 모형화 할 수 있다.

title: 열역학 제2법칙

text: 열역학 제2법칙의 모순처럼, 고립계가 아닌 계의 엔트로피는 감소하는 것으로 볼 수도 있다. 예를 들어 에어컨은 방 안의 공기를 차갑게 해주어서 공기의 엔트로피를 감소시킨다. 하지만 방 안으로부터 방출되거나 에어컨이 작동함에 따라 흡수되는 열은 항상 그 계의 공기의 엔트로피의 감소보다 많은 양의 엔트로피를 생성한다. 따라서 전체 계의 총 엔트로피는 열역학 제2법칙에 의하듯 증가한다.

title: 정보 이론

text: 정보 이론(情報理論)은 최대한 많은 데이터를 매체에 저장하거나 채널을 통해 통신하기 위해 데이터를 정량화하는 응용 수학의 한 분야이다. 데이터의 단위인 정보 엔트로피는 보통 저장 또는 통신에 사용되는 평균적인 비트 수로 표현된다. 예를 들어 매일의 날씨 정보가 3비트의 엔트로피를 가진다면, 하루의 날씨를 평균 약 3비트로 기술할 수 있다.

title: 정보 엔트로피

text: 조건부 엔트로피는 항상 음이 아니며, Y값을 알고 있을 때 X값의 무작위한 정도의 양으로 해석될 수 있다. 예를 들어, 6면을 가진 주사위의 엔트로피 H(주사위)를 구하는데, 그 주사위가 1,2,3만 나오도록 조작되어있다는 사실을 알고 있다면, 이것의 엔트로피는 H(주사위 값이 1 또는 2 또는 3)와 같게 된다.

title: 정보 엔트로피

text: 이 된다. 즉, 서로 독립인 두 확률변수의 엔트로피는 각 확률변수의 엔트로피의 합과 같다.

title: 맥스웰의 도깨비

text: 이 물음에 대한 가장 유명한 답변은 1929년 Leó Szilárd가 제안했고 그 후에는 Léon Brillouin가 했다. Szilárd는 지적하기를, 실제 세계에서 맥스웰의 도깨비는 분자의 속력을 측정하는 수단이 필요하고 정보를 수집하는 행동은 에너지를 소모한다고 하였다. 열역학 제 2법칙은 고립계의 총 엔트로피는 증가해야만 한다고 진술한다. 도깨비는 기체와 상호작용하기 때문에 우리는 반드시 기체와 도깨비를 함께 포함하는 계(system)의 엔트로피를 고려해야 한다. 도깨비에 의한 에너지 지출은 도깨비의 엔트로피 증가를 낳고, 이것은 기체의 줄어든 엔트로피보다 클 것이다. 예를 들면 만약 도깨비가 플래시 빛을 사용하여 분자의 위치를 파악한다면 플래시의 건전지는 낮은 엔트로피를 가진 장치이고 화학작용이 일어날 것이다. 건전지의 에너지는 광자를 제거하는 데 쓰인다(광자의 엔트로피도 계산되어야 한다). 그리고 건전지의 엔트로피도 증가할 것이고, 증가된 엔트로피는 기체의 줄어든 엔트로피보다 클 것이다.

title: 정보 이론

text: 정보 엔트로피는 열역학에서의 엔트로피와 크게 다르지 않은 개념으로, 정보엔트로피(정보량)가 높을수록 불확실성은 커진다. 반대로 계에서의 정보량은 불확실성의 정도이므로 불확실성이 적은 계의 정보 엔트로피(정보량)는 줄어들 수 있다. 영어알파벳의 경우 모든 알파벳이 동일한 확률도 발생한다면 정보엔트로피(정보량)은 4.754887비트이지만 알파벳의 출현 빈도값을 계산하면 4.08비트까지 줄어든다. 이것 외에도 어떤 철자가 오면 그 뒤에 특정철자가 올 확률이 아주 높은 등 여러가지 이유가 있기 때문에 정보 엔트로피(정보량)는 더욱 줄어들 수 있게 된다. 한 가지 예를 들면 q가 오면 그뒤에 a,u가 올 확률이 거의 100%이다.


query: 영국의 수도는 어디인가요?

title: 영국

text: 그레이트브리튼 및 북아일랜드 연합 왕국(, ), 약칭 브리튼() 또는 연합 왕국(, U.K.) 혹은 영국[1]은 유럽 북서부 해안의 브리튼 제도에 위치한 국가이다. 북해, 영국 해협, 아일랜드 해 및 대서양에 접하여 있으며 그레이트브리튼 섬의 잉글랜드, 스코틀랜드, 웨일스 및 아일랜드 섬 북부의 북아일랜드로 네 개의 구성국이 연합해 형성한 단일 국가이다.[2] 수도는 런던이고 스코틀랜드, 웨일스, 북아일랜드의 수도는 각각 에든버러, 카디프, 벨파스트이다.

title: 줄리안 퀸타르트

text: 줄리안 퀸타르트(, 1987년 8월 24일 ~ )는 대한민국에서 활동하는 벨기에 출신의 방송인이다. 전에는 JTBC 《비정상회담》과 《내 친구의 집은 어디인가》에 출연했다.

title: 위반실험

text: E: '여자친구가 잘 지내냐'니, 무슨 뜻인가요? 물리적으로 말인가요, 정신적으로 말인가요?

title: 내 친구의 집은 어디인가

text: 내 친구의 집은 어디인가는 다음과 같은 뜻이 있다.

title: 서울 도봉사 치성광여래삼존도

text: 화기에 의하면 이 치성광여래삼존도는 원래 "취정산(取頂山) □□사내원암(□□寺內院庵)"에 봉안되었다고 하는데, 내원암은 어디인지 확실하게 알 수 없지만 취정산은 대구 가창댐에서 헐티재로 가는 곳에 위치한 산인 것으로 보아 이 불화가 경상북도 지역에서 제작 봉안되었음을 확인할 수 있다.

title: 성진우

text: 《Virgin Flight》의 타이틀 곡 〈포기하지마〉 는 주영훈이 작사하고 작곡한 곡으로 데뷔와 동시에 성진우는 일약 스타덤에 올랐다. 〈포기하지마〉 의 폭발적인 히트로 1995년에 SBS 가요대전 신인가수상, 스포츠서울 신인가수상, KBS 가요대상 신인가수상, 골든디스크 신인가수상 등 여러 상을 수상하였다. 1995년에는 어린이들이 주로 부르는 만화 주제가와는 달리 SBS 어린이 만화《고슴도치 소닉》의 락 스타일 주제가를 불렀다. 1996년에 2집《애인 만들기》의 타이틀 곡〈애인 만들기〉 도 역시 주영훈이 작사하고 작곡하였으며 발표한 지 1개월 만에 가요 프로그램에서 10위 권에 들어갈 만큼 많은 인기를 얻었다. 1997년에는 3집《AC/ DC》를 발표하였다. 3집 수록곡이자 〈너의 얘기를〉 은 당시《가요 톱 10》에서 1위 자리를 경쟁할 정도였다.

title: 그란디아

text: 게임의 시작은 구대륙 멧시나의 팜 마을이다. 언제나처럼 마을에서 개구쟁이 노릇을 하던 저스틴은, 무엇인가 흥미로운 것을 발견할 거라는 호기심에 마을의 북쪽에 있는 사르트 유적을 소꿉친구 수와 함께 탐험하기로 한다. 두 사람은 가라일 군의 경비병들을 따돌리고 유적 내의 어떤 성스러운 공간에 발을 딛게 되는데, 거기서 둘은 ‘아렌트의 리에테’라고 자신을 일컫는 신비로운 소녀와 조우하게 된다. 아렌트가 어디인지를 묻는 저스틴에게 리에테는 세계의 반대편으로 건너오라는 말을 남기고 사라진다. 예기치 않게 가라일 군이 찾고 있는 비밀을 입수하게 된 저스틴은 리에테의 말에 이끌려 팜을 떠나서 신대륙으로 가게 된다.

title: 쓰르라미 울 적에 해

text: 부제는 〈최초의 실수는 어디인가〉

title: 내 친구의 집은 어디인가 (텔레비전 프로그램)

text: 국적도 나이도 다르지만 지금은 대한민국 서울에서 한국어를 쓰며 살아가는 사람들이 친구가 되고, 그들이 나고 자란 나라를 찾아가 부대껴 살며 겪게 되는 에피소드를 담았으며 "글로벌 친구 집 습격 프로젝트"를 표방하고 있다. 보통 ‘내 친구’를 포함해서 6 ~ 7명이 함께 떠나게 된다. 떠나기 전 먼저 같이 갈 친구들이 모여 여행하게 될 나라에 대해 알아보고, 어느 곳을 여행할 것인지, 간단한 인사법은 무엇인지 등을 점검하고 여행을 간다. ‘친구들’ 각각의 스케줄에 따라 일행보다 먼저 그곳으로 가 있는 경우도 있다.

title: 제2정규형

text: 그런데 남은 속성인 {근무지}는 후보 키의 일부분인 {종업원}에만 영향을 받는다. 그래서 이 테이블은 2NF가 아니다. {근무지}에 중복이 있다는 점을 주목하자. Jones는 114 Main Street에 3번, Ellis는 73 Industrial Way에 2번의 중복이 있다. 이 중복은 테이블을 취약하게 만들며 갱신이상의 원인이 된다. 예를 들어 Jones의 근무지를 변경시에 "Typing" 과 "Shorthand" 레코드는 변경했는데 "Whittling" 레코드는 변경하지 않았다고 하자. 이럴 경우 "Jones 의 근무지는 어디인가" 질의에 혼동된 답을 얻게 될 것이다.

title: 심청전

text: 심청전의 배경이 된 곳이 어디인가를 알려면, 심청이 나서 자란 곳과 죽었다가 살아난 곳이 어디인가를 살펴보면 된다. 심청이 나서 자란 곳과 죽었다가 살아난 곳은 이본에 따라 다르지만, 대체적으로 ‘황주 도화동’과 ‘인당수’로 되어 있다.

title: 내 친구의 집은 어디인가 (텔레비전 프로그램)

text: 《내 친구의 집은 어디인가》는 《비정상회담》에 출연하거나 출연했었던 멤버들의 나라를 찾아가 여행하며 겪는 JTBC의 세계 문화 체험 예능 프로그램이다.

title: 유진길

text: 그들은 이러한 방식으로 조선의 상황을 설명한 뒤, 마카오에 그들을 도우러 올 수 있는 선교사들이 있을지도 모름을 암시했다. 이어서 그들은 사제들이 올 수 있는 방법을 서술했다. 만일 그들이 배로 온다면, 선원이 몇 명 필요할지, 회피해야 할 위험은 무엇인지, 최선의 상륙지는 어디인지 그리고 그들이 만날 수도 있는 관리들을 다루는 방법 등이 그 내용이다.

title: 아바스 키아로스타미

text: 1970년부터 영화 감독의 길에 들어가, 현대 이란 영화를 대표하는 단편 영화와 다큐멘터리를 포함한 40편 이상의 작품을 감독했다. 1987년 《내 친구의 집은 어디인가》를 통해 주목을 받기 시작하였고 1997년에 《체리 향기》로 칸 영화제 황금종려상을, 1999년에 《바람이 우리를 데려다 주리라》로 베네치아 국제 영화제 심사위원대상 특별상을 수상했다. 최신작인 《사랑을 카피하다》 (2010년)와 《사랑에 빠진 것처럼》 (2012년)은 처음으로 이란이 아닌 이탈리아와 일본에서 제작되기도 하였다.

title: 압돌말렉 리기

text: 체포 당일 테헤란에서 열린 기자회견에서, 이란의 정보부 장관(intelligence minister)인 헤이다르 모슬레히(Heydar Moslehi)는 리기가 체포되기 24시간 전까지 아프가니스탄에 있는 미군 기지에 있었다고 주장했다. 기자회견에서 헤이다르는 리기가 미군 기지에 2명의 남자와 함께 있는 사진을 제시했다. 하지만 해당 미군 기지가 어디인지, 어떻게 사진을 얻게 되었는지는 밝히지 않았다. 또한 헤이다르는 미 정부가 리기에게 주었다는 아프가니스탄 여권과 신분증이 찍힌 사진을 제시했다. 또한 헤이다르는 리기가 2008년에 아프가니스탄에서 전직 나토 사무국장(secretary general)인 야콥 셰퍼(Jakob Sheffer)를 만났으며, 여러 유럽 나라들을 방문했다고 알렸다. 그는 리기를 잡기 위해 요원들이 5달간 리기의 행방을 추적했으며, 리기의 체포를 "미국과 영국의 심대한 패배"로 일컬었다.

title: 블레어 윌리엄스

text: 블레어 리처드 윌리엄스(, 1992년 1월 10일 ~ )는 대한민국에서 활동하고 있는 오스트레일리아 사람이다. JTBC의 비정상회담 22회에는 호주 대표 다니엘 스눅스의 하차와 테라다 타쿠야의 불참으로 인해 일일비정상으로 출연하였으며 28회부터 52회까지 고정 패널로 출연했다. 그리고 100회특집에 게스트로 다시 출연하였다. 그리고 같은 방송사인 JTBC의 내 친구의 집은 어디인가의 한국 부여군편과 호주편, 독일편에 출연하였다.

title: 마크 테토

text: 1980년에 미국 뉴욕에서 태어났으며, 2002년 프린스턴 대학교 화학과를 졸업하였고 2007년에는 훠턴 스쿨에서 MBA 인 파이낸스 학위를 취득하였다. 2002년부터 2004년까지는 맥마스터카에서 근무하였으며, 2007년부터 2010년까지는 모건 스탠리에서 근무하였다. 2010년부터 2014년까지는 삼성전자에서 근무하였다. 이 후, 빙글의 최고재무관리자로 재직 중이다. 2014년 JTBC 《비정상회담》 24회에 일일 비정상으로 출연하였으며, 2015년 《내 친구의 집은 어디인가》에 출연하였다. 2016년 JTBC 《비정상회담》 103회부터 마지막화 까지 출연하였다.

title: 끈 이론

text: 초대칭을 포함하지 않는 끈 이론을 보손 끈 이론이라 한다. 이 경우 열린 끈을 허용할 수 있고, 허용하지 않아도 된다. 보손 끈 이론은 그러나 초대칭이 없으므로 페르미온을 포함하지 않는다. 또한 이들은 타키온을 지녀, 건드림이론을 믿을 수 없고, 타키온 응축을 분석하여 참 진공이 존재하는지, 존재한다면 어디인지를 찾아야 한다. 열린 끈의 경우에는 끈 장론을 써서 참 진공이 존재한다는 사실을 밝혔으나, 아직 닫힌 끈은 참 진공이 어디인지 알지 못한다. 보손 끈 이론은 26차원에서 존재한다. 열린 끈 이론은 변칙을 피하기 위하여 SO(8192)의 게이지 대칭을 지녀야 한다. 이는 8192개의 D-막이 서로 겹쳐 있는 것으로 이해할 수 있다.

title: 한국사의 시대 구분

text: 한국의 역사를 시대별로 구분하기 시작한 것은 19세기 후반으로, 갑오 개혁과 함께 역사 연구와 교육을 위한 여러 서적에서 시도되었다. 이후 시대적 전환기마다 다양한 시대 구분법이 제기되었고, 그를 둘러싼 논쟁이 있기도 했다. 그러한 논쟁의 가장 대표적인 논점은 각 시대를 구분하는 기준에서, 어느 시대가 어떠한 기준에 따르면 어느 사회인지 또는 시대의 구분점은 어디인가이다. 이러한 논쟁 외에도 여러 가지 사관에 입각해 새로운 역사 구분법을 제기하기도 했으며, 이러한 구분법은 일부는 기존 구분법에 수용되기도 하였다.

title: 이달의 기자상

text: 1. 북한국적50대 여인 “내가 설 땅은 어디인가”

title: 우리가 남인가요

text:
《우리가 남인가요》는 대한민국의 KBS 일일 드라마이며, 2001년 2월 5일부터 2001년 10월 26일까지 방영되었다. 가수 나훈아와 탤런트 배종옥이 듀엣으로 부른 아담과 이브처럼이 드라마 OST로 쓰였는데 초반에는 반응이 저조했으나 MBC 온달 왕자들 종영 후 높은 인기를 얻었다.
그러나, 출생의 비밀을 둘러싼 연상녀와 연하남 두 집안의 갈등 이야기로 비난을 샀으며 후속작 캐스팅 문제 때문에 여러 차례의 연장을 거듭하여 또다시 거센 비판을 받았다.

title: 김보화의 트로트 가요앨범

text: 김보화의 트로트 가요앨범은 대한민국의 방송국인 KBS의 라디오 채널 KBS 제2라디오 (수도권과 창원 106.1MHz, 춘천 98.7MHz, 강릉,동해,삼척 102.1MHz, 속초,고성 106.7MHz, 양양 103.9MHz, 청주 90.9MHz, 대전 100.9MHz, 전주 92.9MHz 광주 95.5MHz, 순천,광양 102.7MHz, 여수 100.9MHz, 고흥,해남 106.7MHz, 대구 102.3MHz, 부산 97.1MHz, 제주 91.9MHz, 제주 서부 92.7MHz, 서귀포 89.7MHz)에서 매일 오전 11시 5분부터 오전 11시 55분까지 종영 방송 된 개그우먼 김보화가 진행하고 있는 트로트 성인가요 라디오 프로그램이다.

title: 스토커: 쉐도우 오브 체르노빌

text: 정보를 찾기 위해 공장 지하의 비밀 연구소로 들어간 마크 원은 스트렐록 일행 중 한 명인 닥터의 모습을 보게 되며, 스트렐록의 동료의 PDA를 발견하게 된다. 이 PDA를 바탕으로 스트렐록의 부서진 본거지에 도착한 마크드 원은 부주의하게 부비트랩을 건드려 심한 부상을 입게 되고 닥터가 그를 치료해준다. 그가 못 움직이는 동안 닥터는 마크드 원에게 존의 어디인가에 위치한 거대한 소원을 들어주는 자 아티펙트에 대한 유언비어와 모노리스의 비밀을 말해주면서 마크드 원이 스트렐록이라고 말한다. 마크드 원, 아니 스트렐록이 회복된 후 닥터가 떠나기 전에 닥터에게 몇가지 질문을 하게 된다.

title: 홀소리

text: 혀의 최고점이 형성되는 위치는 어디인가? 이것에 따라 국제음성기호(IPA)는 다음과 같이 분류를 했다.

title: 정지 문제

text: 이 고전적인 증명은 보통 대각선 논법으로 불리는데, 왜냐하면, codice_3의 값을 a를 행으로, i를 열로 갖는 격자에 쭉 배열하였을 때 codice_23는 이 격자의 대각선에 해당하기 때문이다. 이런 격자를 상상했을 때 증명은 "문자열 t에 해당하는 행이 어디인가?"란 질문과 그 답으로 대체될 수 있다. 질문에 대한 답은 codice_4 함수가 t를 격자 배열의 어느 행으로 선택하더라도 codice_25값이 최소한 대각선의 위치인 codice_12에서는 맞지 않도록 고안되었으며, 따라서 격자가 임의의 a에 대한 행을 포함해야 한다는 조건과 모순을 일으키며, 정지문제는 판정불가능이 된다.

title: 당신은 몇번째인가요?

text: 《당신은 몇번째인가요?》()는 2011년 공개된 미국의 로맨틱 코미디 영화이다.

title: 내 친구의 집은 어디인가 (영화)

text: 《내 친구의 집은 어디인가》(, )는 1987년 공개된 이란의 드라마 영화이다.

title: 양수경

text: 그녀는 1984년에 데뷔해 1986년에 KBS 한국방송공사의 신인 가수 발굴 프로그램 《신인무대》에 나왔으며 이후 1988년 이래 가수 활동과 함께 CF와 광고의 모델로도 활동했다. 1988년에 1집 《바라볼 수 없는 그대》로 정식 데뷔하였다. 가수로써의 대표곡은 〈사랑은 창밖에 빗물 같아요〉, 〈그대는〉, 〈잊을래〉,〈바라볼 수 없는 그대〉, 〈당신은 어디 있나요〉,〈사랑은 차가운 유혹〉, 〈이별의 끝은 어디인가요〉 등이 있다.

title: 부산대학교

text: 부산대학교는 같은 거점국립대학교인 경북대학교 와 함께 거점국립대학교 중 가장 경쟁력 높은 우수 대학으로 인식되고 있으며, 특히 경북대학교와는 개교 이래로 "한강 이남 최고 대학"이 어디인가를 두고 라이벌 관계로 인식되었다. 그러나, 2000년대 이래로 내부로는 내부 갈등의 심화와, 정부와의 마찰, 외부로는 지역 대학에 대한 선호도가 떨어지고, 수도권 집중 현상이 심화되면서, 예전만큼 위상이 높지 않은 실정이다.

title: 존 라일리 (외교관)

text: 오클랜드에서 태어나 자랐으며, 오클랜드 대학교 인문학 학사 학위를 수료하였다. 마오리족 출신이며, 2015년 JTBC의 프로그램 《내 친구의 집은 어디인가》에 출연하였다.

title: 인생이 뭐 객관식 시험인가요

text: 《인생이 뭐 객관식 시험인가요》는 1992년에 개봉한 대한민국의 영화이다.


query: 자연주의는 가설을 세우고, 예측하고, 실험하고, 그 과정을 다시 반복하는 식의 과학적 방법만이, 진실을 규명하는 효율적인 방식이라는 관점인가요?

title: 자연주의 (철학)

text: 단적으로 말하자면, 자연주의는 가설을 세우고, 예측하고, 실험하고, 그 과정을 다시 반복하는 식의 과학적 방법만이, 진실을 규명하는 효율적인 방식이라는 관점이다. 자연주의는 일반적으로 초자연적인 것으로 간주되는 현상이나 가설들을 존재하지 않거나 혹은 잘못된 것이라고 주장하는 것이 아니다. 그러나 자연주의는 모든 현상이나 가설들이 같은 방법으로 연구될 수 있다고 주장하며, 그러므로 초자연적인 것으로 간주되는 것이 그 어떤 것이든 간에, 그것은 반드시 존재하고 자연적인 현상과 다르지 않다고 본다. 또한 일부의 자연주의자들은 그 자체의 개념적인 구분에 초점을 맞추었을 때 명확하게 구분할 수 없는, 초자연적인 실재와 자연적인 실재 사이의 구분을 인정하기도 한다. 누군가 초자연적인 실재에 대해 생각하고 말하고 있을 때, 자연주의자들은 혼란스러움에도 불구하고 정말로 자연적인 실재들을 이야기할 것이다. 그 자체가 자연적이고 물리적인 범위 내에 있는 지식을 얻는 과정이나 그 어떠한 조사의 방법이나 물질적인 접근들과 설명들은, 자연주의적인 것으로 묘사될 수 있다.

title: 수학적 우주 가설

text:
테그마크는, MUH는 검증 가능한 것을 주장하고 있다. 그는 (a) 물리학 연구는 자연스럽게 둘 수 있는 수학적 규칙성을 분명히 하는 것을 MUH는 예측한다; 그리고 (b) 우리는 수학적 구조의 다원 우주의 전형적인 요소를 점유하고 있다고 가정하면, 우리의 우주가 얼마나 전형적인가를 평가하는 것에 의해서 다원 우주 예측의 검증을 시작할 수 있을 수 있다고 말하고 있다(sec. VIII.C).
MUH는, 수학은 외적인 실재라는 급진적 플라톤주의의 관점에 근거하고 있다(sec V.C). 그렇지만, Jannes는, 수학은 적어도 부분적으로는 인간의 사고의 구축물이라고 논의한다. 이 논의는 다음 관찰에 근거하고 있다. 즉, 만약 그것이 외적인 실재라면, 고등 수학의 언어를 이해하는 인간이 아닌 지적 생명체가 존재해야 하는 것이다. 그렇지만, 우리가 아는 인간이 아닌 지적 생명체는 객관적 언어로서의 (고등) 수학의 입장을 확증하지 않는다. 또,"세속주의"의 입장을 취하는 Jannes는 다음처럼 논의한다(sec. VI.A). 수학은 시간과 함께 진화하고 있다. 이에 임하는 고정적인 의문과 확립된 방법으로는, 수학은 명확한 구조에 수습하고 있다고 생각할 이유는 없다. 또, 급진적 플라톤주의자의 입장은 유아론과 같은 또 다른 하나의 형이상학 이론이다. 결국, 형이상학은 우리가 이미 알고 있는 것을 기술하기 위해서 다른 언어를 사용하는 것을 요구한다.

title: 과학적 방법

text: 19세기 말, 과학적 방법은 가설을 세우고 실험을 통해 이를 검증하는 가설 연역 방법으로 정형화되었다.

title: 가설 연역 방법

text:
가설 연역 방법에서 관찰과 연구를 통한 현상 탐구는 가설을 설정하는 데에 있어 중요한 역할을 한다. 현상을 관찰할 때, 관찰자는 어떠한 상황에도 휩쓸리지 않는 편견 없는 태도로 자신이 관찰한 현상을 숨김없이 서술하여야 한다. 과학자는 귀납주의적인 관찰을 통해 현상에 대한 보다 넓고, 정확한 의미에서의 이해를 돕는다. 이러한 현상에 대한 깊은 이해와 기존의 연구를 뒷받침하여, 과학자는 현상을 설명할 가설을 세울 수 있게 된다.
현상의 탐구를 거친 다음, 과학자는 현상을 설명하기 위한 가설을 설정한다. 이렇게 추측된 가설들은 귀납적인 추론에 의해 결정되는 것이 아니라, 현상을 설명하는 하나의 방안으로서 창안될 뿐이다. 과학적인 가설은 시험을 통한 검증 과정에서 반증될 수 있어야 한다. 가설의 반증가능성은 그 가설이 과학적인지 여부를 판단하는 하나의 잣대로 활용된다. 이러한 가설의 설정 단계에서는 기존의 설명과는 다른 창의적인 추측을 하는 것이 중요하며, 반드시 참일 필요는 없다. 가설은 그 자체로 다른 가설을 설정할 수도 있다.
가설을 입증하기 위해서는 그 가설로 인해 일어나는 부과적인 결과를 예측하고 그 결과를 시험해 봄으로써 가설을 검증하는 과정이 필요하다. 과학적으로 설계된 가설은 연역적인 과정을 통하여 결과를 도출해 낼 수 있다. 과학자들은 이러한 결과를 시험하기 위하여 보다 확장된 관찰과 실험을 실시한다. 이렇게 예측된 결과는 실제 결과와의 비교를 통하여 가설의 입증과 이론의 도출에 영향을 준다.
만약 실험이 가설을 뒷받침한다면 이론이나 자연법칙으로 간주된다. 실험이 가설을 뒷받침하지 않는다면 거부되거나 수정된다. 중요한 것은 실험으로 입증된 가설이나 정리를 잘 정의해야 한다는 것이다. 이것은 종종 과학에서 이론은 입증될 수 없고, 반증될 수만 있다고 말해진다. 오랫동안 유지되어 온 이론을 뒤엎는 이론이 출현할 가능성은 항상 존재한다. 언급한 바와 같이, 실험은 가설의 확인이나 검증을 위해 행해진다. 과학적 방법은 예측이 명확하고 실험이 반복된다면 가설은 수정되거나 삭제되어야 한다는 것을 요구한다. 게다가, 이론이 얼마나 정교한지는 관계없이, 그 이론이 자연법칙에 들어맞아야 한다. 물리학은 다른 모든 과학과 같이 실험적 검증이 절대적으로 필요하다. 실험은 새로운 입자의 관찰과 같이 이론을 직접 검증할 수도 있고, 수학과 논리를 이용해서 새로운 입자의 반감기와 같이 이론에서 파생된 결과를 검증할 수도 있다. 실험의 필요성 또한 이론이 검증 될 수 있어야 한다는 것을 말해준다. 물리적 성질이 없어 발견될 수 없는 입자가 존재한다는 이론과 같은 테스트될 수 없는 이론들은 과학적 이론으로 자격이 없다. 가설에 의한 예측이 실제 실험 결과와 다르다면, 이 실험 결과를 바탕으로 초기의 가설 설정 단계로 되돌아가 새로운 가설을 세워야 한다.
가설의 입증은 위와 같이 그 가설을 지지하는 독립적인 실험들을 통해 이루어진다. 만약 가설이 참이라면, 위에서 실시된 실험들은 귀납적으로 이 가설을 지지할 것이고 이러한 과정을 통해 가설은 이론으로서 확립될 수 있다.
1953년, 제임스 듀이 왓슨과 프랜시스 해리 콤프턴 크릭은 DNA가 이중 나선 구조를 가진다는 것을 밝혀 유전학 및 생물학 전반에 큰 영향을 주었다. 이들이 DNA의 구조를 밝혀 내기까지의 일련의 과정은 가설 연역 방법으로 설명된다.

title: 르네 데카르트

text: 과학자로서의 르네 데카르트는 물리학 분야에 큰 공헌을 했다. 10살 때, 라 플레슈(La Fleche)의 학교에 입학해 논리학, 윤리학, 물리학과 형이상학, 유클리드 기하학과 새로운 대수학 및 갈릴레이의 망원경에 의한 최신 업적에 이르기까지의 훌륭한 교육을 받으며 과학자로서의 초석을 다졌다. 1618년 르네는 군에 자원 입대하여 장교로서 복무하였는데, 이 때 그의 과학적 흥미는 탄도학, 음향학, 투시법, 군사기술, 항해술 등까지 발전시켰다. 그 해 겨울 아마추어 과학자이자 당시 수학의 지도자였던 이삭 베크만을 처음 만나 다시 이론적인 문제와 물리학에 흥미를 가진 이후 몇 년간 물리학분야에 있어 빛의 원리, 공학, 자유낙하 등에 관련된 여러 문제들을 해결했다. 특히 그가 빛의 원리에 대해 관심을 가지게 된 것은 빛을 중요시하던 스토아 학파의 영향을 받은 점도 있다(사실 이는 당대 수학자나 과학자들의 공통적인 경향이기도 했다.) 그는 문제를 해결하는 방식에 있어 이론적 전개 방식을 사용하였는데, 이는 가장 작은 수의 원리로부터 출발하여 이미 알려져 있는 모든 사실을 설명하고, 더구나 새로운 사실의 발견으로까지 이끌어 내는 방식이다. "스넬의 법칙"이라고도 불리는 그의 굴절의 법칙이 이 때 발견되었으며, 그는 자신의 저서 《굴절광학》에서 독자적으로 증명한 "굴절의 법칙"을 언급하는 한편, 시력에 관한 다양한 연구 내용을 설명했다. 여기서 그는 굴절의 법칙에 대해 서술할때 자신이 고안한 직교좌표계를 활용하여 법칙을 증명하기도 했다. 그는 《천체론(Le monde)》를 통해 코페르니쿠스와 갈릴레이가 주장한 지동설을 바탕으로 하는 세계에 관한 자신의 견해를 밝혔다. 후일 뉴턴에 의해 거부된 그의 와류이론에 의하면 에테르의 미소한 입자들이 혹성이나 태양 주위에 거대한 회전흐름, 즉 소용돌이 속에 떠 있는 어린이의 보트와 같이, 이 태양의 소용돌이 속으로 운반되고, 달도 마찬가지로 지구의 주위로 운반된다는 것이다. 르네 데카르트의 물리학은 Clifford Truesdell로부터 "데카르트의 물리학은 현대적 의미의 시초이다."(Truesdell 1984,6)라는 평을 들었다. 데카르트는 사물의 본질을 외연(extension)으로 보았다. 사물에 체계적 의심을 적용해 그것의 감각적 특징들을 지워 나간다면 마지막에 남는 것은 공간의 일부를 채우고 있는 무색, 무미, 무취의 어떠한 것이라고 보았다. 그의 공간은 물질로 꽉 차있는 플레넘(plenum)으로, 불의 원소, 공기의 원소, 흙의 원소의 세 종류의 물질로 채워져 있다. 다른 어떠한 감각적 속성이 없이도 크기, 모양, 운동 등으로만 물질을 정의해 차가움, 뜨거움, 습함 등의 질적인 개념을 끌어낼 수 있을 것이라 믿은 데카르트는 플래넘을 구성하는 작은 원소들의 충돌이 자연의 크고 작은 변화들을 일으킨다고 보았다. 또한 데카르트는 그의 책에서 눈에 대한 해부학적 구조를 설명하며 빛이나 외부 이미지가 동공과 내부 유리체를 거쳐 굴절되고 상이 뒤집혀 망막에 맺히고 시신경을 통해 자극이 전달되는 과정 뿐 아니라 눈이 얼마나 상을 최대화하고 또렷하게 인식하는가에 대한 과정을 현미경과 망원경의 개념에까지 확대시켰다. 책의 마지막 장에서는 렌즈 깎는 법을 설명하며 망원경과 현미경의 유용성을 언급했다. 또한 생물학 분야에서의 르네 데카르트는 윌리암, 하베이와 나란히 근대 생리학의 아버지라 불린다. 그는 전생리학의 기초가 되는 대가적 가설을 도입했다. 다양한 동물의 머리를 해부해보며 상상력과 기억이 위치하는 곳을 찾기 위한 연구를 했으며, 네덜란드에 머무른 기간 동안 많은 시간을 들여 인체를 해부했다. 데카르트는 가설적 모델 방법을 통해 육체 전체를 일종의 기계로 간주해 눈의 깜빡임과 같은 자율적인 동작 현상과 보행과 같은 복합 동작에 있어 많은 관찰과 다양한 기계론적 설명을 내세웠다. 이러한 모든 동작과 운동을 기계론적으로 설명하는 그의 방식은 근대적 생리학에 강력한 영향력을 발휘했다. 결국 그는 자연에서 영혼을 제거시켜 중세적 자연관을 밀어내고 기계적 세계관을 정당화함으로써 자연계의 만물을 물체의 위치와 운동으로 설명 가능한 것으로 만드는 데에 막대한 기여를 했다.

title: 과학적 방법

text: 여러 과학 분야에서는 서로 다른 기법을 사용한다. 따라서, 과학계와 과학 철학에서 공통적으로 인정하는 일반적인 요소들을 과학적 방법의 기본 요소라고 할 수 있을 것이다. 과학적 방법의 기본 요소는 자연과학뿐만 아니라 사회과학에서도 동일하게 적용된다. 즉, 현상을 관찰하고 가설을 수립하며 실험을 통해 가설을 검증하는 것이 그것이다.

title: 과학적 방법

text: 19세기까지 과학적 지식은 자연주의와 실증주의를 바탕으로 객관적 진리로 여겨져 왔다. 그러나 20세기에 들어, 과학철학은 과학적 지식에 대한 기존의 절대적 기준을 비판하였다. 과학적 지식은 이론에 의존하고, 관찰 역시 이론에 기초하므로, 관찰 결과를 절대적으로 신뢰하는 행동주의는 옳지 않다는 비판이 있었다. 또한, 비트겐슈타인 등의 언어철학자들은 논리적 추론 자체가 언어 게임의 산물로서 보편적인 과학적 방법의 확립에는 한계가 있다는 점을 지적하였다. 토머스 새뮤얼 쿤은 과학 지식의 발전과 변화를 패러다임의 전환으로 보았다. 그러나, 과학적 지식은 이러한 약점에도 불구하고, 스스로의 오류를 수정하는 구조를 통해 새로운 결과로 자기 자신을 재구성함으로써, 보다 보편타당한 진리에 접근하게 된다. 과학적 방법은 이러한 과정을 통해 상대적 진리에 접근하는 과정이다.

title: 가설 연역 방법

text: 가설 연역 방법은 측정 가능한 실험 결과를 통해 반증될 수 있는 가설을 통하여, 이론이나 자연법칙을 이끌어내는 과학적 연구 방법 중 하나이다. 가설 연역 방법은 "현상 탐구 - 가설 설정 - 결과 예측 - 시험 - 검증 - 법칙 도출"의 과정을 가진다. 이러한 일련의 과정 중, 가설을 설정하고 법칙을 도출하는 과정에서 귀납적인 과정을, 가설로부터 시험을 설계하고 결과를 예측하는 단계에서 연역적인 과정을 살펴볼 수 있다. 여기서 가설을 통한 예측과 반대되는 검증 과정은 가설을 반증하는 역할을 하며, 새로운 가설의 설계에 도움을 준다. 시험을 통해 입증된 가설은 현상을 설명하는 하나의 방법으로 받아들여지고, 더 나아가 하나의 법칙 혹은 이론으로 자리잡게 된다. 이러한 가설 연역 방법은 현대에 이르러서까지 실증적인 지식 탐구의 방법으로 사용되고 있음을 알 수 있다.

title: 과학적 방법

text: 과학적 방법은 '지식 순환' 으로 불리는 기본 요소들의 반복 귀납, 끼워 넣기, 또는 순서도의 일부를 이루는 부분 순서의 반복 등으로 이루어진다. 20세기 이후 일반적으로 정착된 과학적 방법인 가설 연역 방법은 네 가지 기본 요소로 이루어져 있다. 즉, 다루는 주제를 정의하고 측정 단위를 결정하며 연구 대상을 관찰하고 측정하는 특성화, 관찰과 측정을 통해 얻어진 정보를 바탕으로 설명을 시도하는 가설 설정, 가설이나 이론에 비추어 논리적이고 연역적인 원인을 추정하는 예측, 가설에 의해 예측된 바를 검증하는 실험 이 그것이다.

title: 과학적 방법

text:
과학적 방법(科學的方法, , )은 현상을 연구하고 새로운 지식을 구축하거나 이전의 지식들을 모아 통합할 때 사용되는 기법으로, 경험과 측정에 근거한 증거를 사용하여 현상의 원리를 밝히는 과정이다. 《옥스퍼드 영어사전》은 과학적 방법을 다음과 같이 설명한다.
과학적 방법은 하나로 정형화되어 있지는 않기 때문에 여러 과학 분야에서 다양한 과정이 사용된다. 그러나, 현상을 설명하는 가설을 수립하고, 이 가설에 의한 예측이 들어맞는지를 검증하기 위해 실험을 설계한다는 점은 공통적이다. 과학적 방법에 의해 설계된 실험은 어떠한 실험자가 하여도 실수나 혼동이 없이 재현될 수 있도록 각 단계를 구체적으로 제시하여야 한다. 실험을 통해 수립된 가설은 다시 독립적인 다수의 시험을 통해 동일한 조건속에서 그 결과가 같음을 검증받아야 한다. 과학계의 동료평가를 통해 검증된 가설은 해당 분야의 이론으로 받아들이게 된다. 새롭게 검증된 가설은 이론을 이루고, 이론에 따라 또다시 새로운 가설이 만들어질 수 있다.

title: 연구

text: 과학적 방법은 '지식 순환'으로 불리는 기본 요소들의 반복 귀납, 끼워 넣기, 또는 순서도의 일부를 이루는 부분 순서의 반복 등으로 이루어진다. 20세기 이후 일반적으로 정착된 과학적 방법인 가설 연역 방법은 네 가지 기본 요소로 이루어져 있다. 즉, 다루는 주제를 정의하고 측정 단위를 결정하며 연구 대상을 관찰하고 측정하는 특성화, 관찰과 측정을 통해 얻어진 정보를 바탕으로 설명을 시도하는 가설 설정, 가설이나 이론에 비추어 논리적이고 연역적인 원인을 추정하는 예측, 가설에 의해 예측된 바를 검증하는 실험이 그것이다.

title: 과학적 방법

text: 과학적 방법은 각 요소간의 상호 반응에 따라 이루어지는 과정이다. 과학적 방법은 어디까지나 경험적 귀납에 의해 이론을 구축하는 것이기 때문에, 새로운 증거가 제시되어 기존의 가설이 반증되면 기존의 가설을 대신하는 새로운 가설을 수립하게 된다. 실험 결과가 가설이 예측한 바와 부합하지 않는 다면 가설은 수정되거나 폐기되어야 한다. 과학적 방법은 실험의 방법과 결과를 완전히 공개하여 누구든 가설이나 실험 결과를 평가하고 수정할 수 있도록 한다. 과학적 지식은 절대적이지 않으며 언제나 반증 가능성이 있다.

title: 자연주의 (철학)

text: 만약에 어떤 명제가 과학적으로 자연스럽게 실험되고 설명될 수 있는 현상이라면, 그것은 그 명제가 애초에 모순되어 있다고 주장하는, 방법론적 초자연주의자들에 의해 초자연적인 것이기를 중지할 것이다. 그들은 어떻게 과학이 어떤 것이 발견되기 전에 그것이 발견될 것이라고 예견할 수 있겠느냐고 묻는다. 측정할 수 없는 것은 실험할 수 없고, 측정 장치가 발명되고 새로운 발견 과정이 가능해질 때까지 그러하다. 그러나 과학의 정통적인 신념에 따라, 실재를 실험할 수 있는 새로운 방식을 찾는 것을 허락받기 위하여, 비과학적인 것으로 간주되는 무엇인가를 과학적으로 연구하는 일에, 누군가가 종사하는 것은 허락되어야만 한다. 그 명제가 진실이라면, 연구가 시작되고 나서부터 “비과학적인 것”은 과학적인 것이 된다. 다른 관점에서, 지식은 종교의 도그마에 따라 제한을 받게 되지 않고, 유물론적 패러다임에 따라 제한을 받는다. 이런 견해는 과학과 문화를 위한 센터(Center for Science and Culture)같이 ‘지적 설계’의 입장을 취하는 견해의 제안자들이 갖고 있다. 그들의 웹사이트는, 방법론적인 자연주의가 초자연적인 것을 포함하지 않아서 과학을 제한하고 있다고 주장하며, “방법론적인 자연주의”가 과학에 대한 폭력을 행하지 않고 진리를 추구하고자 하는 모든 과학을 위해서 표준적인 원리로 정의될 수 없다고 지적한다.[10]

title: 자연주의 (철학)

text: 많은 근대의 과학철학자[1][2]가 ‘방법론적인 자연주의’나 ‘과학적인 자연주의’같이 과학적 방법에서 오랫동안 효력을 지닌 규약을 가리키는 용어를 사용한다. 그것은 방법론적인 가정으로, 초자연적인 개념들이 존재하는지의 여부는, 오직 자연적인 원인에 따라 관찰할 수 있는 효과들이 가장 잘 설명한다는 것이다. 그들은 ‘존재론적 자연주의’(ontological naturalism) 또는 ‘형이상학적인 자연주의’(metaphysical naturalism)로 알려진 접근을 반대한다. 그런 접근은 우주를 포괄하는 자연 세계에 대해 형이상학적인 믿음들이 모두 실제로 존재한다고 언급하기 때문이다. 그러므로 초자연적인 것은 존재하지 않는다. 자연주의 철학에 접근하는 방식들 사이에서 나타나는 구분은 과학을 지지하는 철학자들에게서 나타난다. 창조론과 진화론의 논쟁에서 진화론에 맞서 일부 사람들이 제안한 창조론 또는 지적 설계가 ‘과학적인 물질주의’ 또는 ‘방법론적인 물질주의’로서의 ‘방법론적인 자연주의’와 연관되며, 그것을 ‘형이상학적 자연주의’와 함께 융합시키기도 한다.[3] 창조론의 지지자들은 그들의 주장을 뒷받침하기 위해서 현대 과학이 무신론적이라는 단언을 이용하며, 의사 과학(pseudoscience) 또는 유신론적인 사실주의를 지지하기도 하고, 자연현상을 초자연적으로 설명하는 것을 환영하는 자연 철학을 되살리는 식으로 자신들이 이룩한 접근과 현대 과학을 대조하기도 한다.

title: 자연주의 (철학)

text: 이런 종류의 자연주의는 그 말뜻에서 자연적인 실험을 넘어서는 초자연적 존재가 존재하는지 그렇지 않는지에 대해 아무 말도 하지 않는다. 다른 과학 철학자들은 몇몇 초자연적인 설명이 원리에 따라 측정 가능하다는 신념을 지니고 있다. 어떤 방식이든지 간에, 자연주의에 대한 거부는 오직 실천적인 문제이어서, 방법론적인 자연주의자이면서 동시에 존재론적 초자연주의자가 되는 것은, 가능한 일이다. 예를 들면, 자연 과학자들이 그들의 과학 연구에서 방법론적인 자연주의를 따르는 동안에, 그들은 또한 신을 믿고 있을 수 있다(존재론적인 초자연주의). 이런 태도는 지금까지 초자연주의로 간주되어 왔던 것을 연구하는 데서 나오는 지식을 배제하지 않지만, 만약에 어떤 한 현상이 과학적으로 실험되어 자연스럽게 설명되더라도 그것을 초자연적인 사례로 간주한다.

title: 가설 연역 방법

text: 가설 연역 방법(假說演繹方法)은 어떠한 현상의 관찰로부터 가설(假說)을 설정하고, 그 가설을 검증하는 과정을 통하여 이론이나 자연법칙을 이끌어 내는 과학적 방법의 한 갈래이다. 가설은 현실적 조건에서는 증명하거나 검증하기 어려운 사물, 현상의 원인 또는 합법칙성에 관하여 예측하는 이론으로, 가설 연역 방법은 크게 이러한 가설을 설정하는 단계와 이를 시험함으로써 가설을 정당화하는 단계로 나뉜다. 가설을 설정하는 단계와 실험 결과로부터 가설을 정당화하는 과정에는 귀납적인 추론이, 가설로부터 검증을 위해 실험을 설계하고 결과를 예측하는 단계에는 연역적인 사고가 요구된다.

title: 자연주의 (철학)

text: 포퍼와는 또 다른 관점에서, 동시대 철학자 앨빈 플랜팅가는 “자연주의에 반대하는 진화학적인 논쟁”에서 진화학적인 자연주의는 논리에 일관성이 없다고 말한다. 〈과학과 신학 뉴스〉[2]에서 그는 키츠밀러 소송의 결론을 공격하고, “과학”이란 용어가 다음과 같은 활동을 표시하는 것이라고 주장한다.

title: 존 설

text: 다른 한 편으로 설은 몸과 마음이 서로 배타적인 레벨에 존재하고있다는 심신이원론을 비과학적인 입장이라며 기각한다. 또한 심적인 것과 물리적인 것을 서로 배타적인 것으로 생각해온 전통에 대해 설은 비판적이며 의식이라는 심적 인 것은 뇌의 물리적 과정에 의해 생산되는 것이 명백하고, 심적/물리적적이라는 범주는 이제는 폐기해야 한다고 생각하고 있다. 반면 뇌와 의식의 관계를 과학적으로 해명하는데 있어서는 의식이 가지는 존재론적인 환원불가능한 성질을 남기지 않는 것의 필요성을 설은 강조한다. 의식은 통일된 장이라는 성질을 가지고 있는 것을 지적하면서 설은 신경과학에 대해 의식에 관련된 뇌활동을 찾는데 있어 널리 쓰이는 뉴런의 활동을 개별적으로 조사해서 서서히 의식으로 다가간다는 빌딩 블록식 접근보다, 의식 상태에 있는 뇌와 무의식 상태에 있는 뇌의 차이를 비교하는 통일장적 접근 쪽이 더 효율적으로 의식의 신비에 접근할 수 있다고 권장하고 있다.

title: 서양 17세기의 교육

text: 영국이 르네상스 시대에 낳은 대사상가이며, 데카르트와 더불어 16-18세기에 걸친 대륙의 철학사상에 있어서 합리주의적 경향의 대표자로서, 근세 철학의 아버지로 불리고 있는 프란시스 베이컨(Francis Bacon, 1561년-1626년)은 영국의 수도 런던에서 태어나 철학과 법률을 전공하고, 하원의원·여왕고문관 등의 관직을 거쳐 작위까지 받았다. 그는 철학자로서 명성이 높을 뿐만 아니라 정치가·과학자로서 후세에도 많은 영향을 미쳤다. 그는 교육가가 아니고 또 직접적으로 교육에 관해 저술한 것도 없으나 과학연구에 대한 새로운 방법론을 제창하여 간접적으로 교육방법상에 큰 영향을 끼쳤다. 베이컨은 교육의 목적을 인간이 자연법칙을 배워서 결과적으로 지배할 수 있는 힘을 갖게 하는 데 있다고 하였다. 즉 과학적 지식을 이용하여 자연을 정복하고 그것을 사람의 이익이 되도록 해야 한다는 것이다. 또한 자연환경과 자연현상 및 자연법칙에 관한 지식은 실제적이며 실생활에 유능한 도구라고 생각했다. 그리하여 그는 과학적 탐구의 목적도 형이상학적인 것이 아니라 실용적인 것이라고 생각했으며, 자연력을 자유로이 이용할 수 있을 때에 비로소 그 지식은 목적을 달성할 수 있다고 하였다. 그가 말한 "아는 것이 힘이다"는 바로 이같은 과학적 지식을 말한 것이다. 그는 과학적 지식이 사람의 행복을 증진시키는 데 유익한 것이라는 것을 의심치 않았고, 자연의 과학적 연구가 인간발달의 기초가 된다고 믿었다. 자연에 관한 지식이야말로 오직 참되고 성과 있는 지식이며, 학교에서 가르칠 가치가 있는 지식이라고 확신하였으며, 따라서 교육은 무엇보다도 자연현상의 연구에 힘써야 한다고 했다. 그는 오늘날 우리가 '교육과정의 편성'이라고 말하는 것을 처음으로 주장하였다. 그에 의하면 교육은 과거의 지식을 되풀이하지만 말고 새로운 지식을 만들어 내야 하며, 교육자는 사물을 관찰하고 평가하고 기록해야 한다는 것이다. 이러한 귀납적 연구방법에 의하여 참된 학문의 내용인 자연법칙과 그 응용에 관한 새로운 지식을 개발해야 하는 것이므로 그는 전통이나 권위에 의해서 만든 교재보다는 사물의 관찰과 실험에 의해서 이루어지는 경험을 중시하였다. 베이컨이 학문적 방법으로 제창한 귀납적 방법은 교육상 공헌이 크다. 과거의 삼단논법에 의한 추리 방식은 과학적 발전에 무용한 것이며, 이에 반하여 귀납법은 관찰과 실험으로써 사실을 수집하고 통계를 만들어 이를 정리함으로써 정확한 지식을 인식할 수 있다는 것이다. 이와 같이 그는 귀납법이 지식을 얻는 유일한 방법이라고 생각하고 이같은 방법을 학습 지도방법으로도 사용할 것을 주장하였던 것이다.

title: 자연주의 (철학)

text: 그러므로 철학은 그 자체의 가치를 추구하는 과학자들의 발견을 사용하는 데 자유로워져야만 한다. 또한 과학의 주장이 근거가 없고 혼란스럽거나, 모순될 때는 서슴없이 비판할 수 있어야 한다. 이런 철학의 방식은 과학과 연관된다. 자연주의는 과학이 절대적으로 옳다는 식의 근대적인 관점 같은 도그마적인 믿음이 아니다. 그 대신 그것은 간단히 우주에서 벌어지는 현상의 과정을 과학적으로 설명하려 하고, 그런 과정들이 현대 과학이 이해하기 위해 애쓰는 것들이다.

title: 자연주의 (철학)

text: 과학적 방법의 지지자들은 방법론적 자연주의가 “효율적이고, 강력하다.”라고 말한다.[13] “성공적인 연구를 촉진시키며”(promoting successful investigation)[14] “자연적인 우주에 대한 연구에서 필수적인 관점에 해당한다.”[15] 그들은 또한 과학의 역사가 “초자연주의에서 자연주의로의 진보”를 보여준다고 본다.[16] 이런 지지자들은 창조주의의 대안을 “명백하게 무효이고 반생산적이다. … 자연 세계를 이해하려는 시도 중에서 말이다.”라고 평가한다.[13]

title: 연구

text: 연역적 추론이란 일반적인 사실을 바탕으로 특수한 사실을 이끌어 내는 추론의 방식이다. 즉, A가 B에 속하고 B가 C에 속하면 A는 C에 속한다는 기본적인 집합론적 아이디어를 명제로 확장한 것이다. 여기서 이미 알고 있는 판단은 전제, 새로운 판단은 결론이다. 진리일 가능성을 따지는 귀납적 추론과는 달리, 명제들 간의 관계와 논리적 타당성을 따지므로 전제들로부터 절대적인 필연성을 가진 결론을 이끌어 낼 수 있다. 또한 전제와 결론의 구체적인 내용은 문제로 삼지 않으며 엄격한 논리적 규칙에 의존한다. 연역은 결론의 내용이 이미 전제 속에 포함되어 있다는 점에서 진리보존적 성격을 지닌다. 그렇기에 연역은 전제에 없었던 새로운 사실적 지식의 확장을 가져다 주지는 못하며, 이미 전제 속에 포함되어 있는 정보를 명확하고 새롭게 도출해낼 뿐이다. 연역적 추리의 방법은 하나의 전제에서 결론이 도출되는 직접추리와 2개 이상의 전제에서 결론이 나타나는 간접추리로 나뉜다. 대전제>소전제>결론의 형식으로 나타나는 삼단논법이 간접추리의 전형적 형식이다. 실제의 학문 연구가 순수히 연역적 형태로서만 이루어질 수는 없으며 관찰이나 실험 등의 증명 과정과 통일되어 적용된다. 오늘날에는 전제로 삼은 가설을 검증하기 위해 그 가설에서 몇 개의 명제를 연역해 실험과 관찰 등을 수행하는 가설연역법이 널리 쓰이고 있다. 또다른 연역 방법으로는 공리적 방법, 수학적 가설법 등이 개발되었다.

title: 사실주의

text:
사실주의(寫實主義, Realism)는 낭만주의와 함께 19세기 후반에 성행한 예술 사조이다.
발자크, 스탕달에서 비롯하여, 플로베르에서 확립되고, 다시 졸라의 자연주의를 낳았다. 자연이나 인생 등 문학의 대상을 객관적 태도로써 현실을 있는 그대로 묘사하려고 하는 작가의 자세라는 의미로서는 묘사주의라고도 번역된다. 보통 사실주의라고 번역되는 의미에서는 유형적인 표현보다 대상의 개성적 특징을 명확히 묘출(描出)하여, 그 미화(美化)나 주관에 의한 대상의 변모를 피하고, 어디까지나 객관적으로 사실을 표현하는 방법을 말한다. 자연주의는 그것을 다시 실증주의(實證主義)와 과학적 방법에 의해서 해부하고 분석하려고 한 것으로서, 근대 과학의 성과에서 의식적으로 생겨난 것이다.

title: 실험

text: 실험은 서로 경쟁 관계에 놓인 모델이나 가설들을 비교 대조하는 과학적 방법론의 한 단계이다. 실험은 또한 이미 존재하는 이론이나 새로운 가설들을 뒷받침하거나, 혹은 반증하는 데 쓰인다. 과학적인 의문에 대한 답변을 얻거나 문제에 대한 조사를 하기 위한 목적으로 실험을 설계하고 수행할 수 있다. 첫 번째로는 관찰이 이루어 져야 한다. 그에 따라 다음으로 과학적 의문, 혹은 문제가 발생하게 되고. 그 다음에는 가설이 형성된다. 그리고 나서 실험을 수행하여 그 가설을 검증하게 된다. 결과를 분석하고 결론이 나오면, 때때로 이론이 형성되고, 연구 논문을 통해 그 결과가 공유되게 된다. 좋은 실험은 대체로 특정한 가설을 검증하는 실험이다. 그렇지만, 실험은 질문이나 이전 실험의 결과를 테스트할 수도 있다.

title: 자연주의 (철학)

text: 대조적으로, 방법론적인 자연주의는 스티븐 D. 샤퍼즈만(Steven D. Schafersman)의 말에 따르면, “그것을 온전히 믿거나 수용하는 또는 전혀 믿지도 수용하지도 않는 것으로, 과학적인 방법에서 철학적인 자연주의를 선택하고 가정하는 것이다. … 과학은 형이상학적이지 않고, 그것의 성공을 위해서 형이상학이 주장하는 궁극적인 진리를 수호하지도 않는다(비록 과학이 형이상학적인 함축을 지니기는 하지만 말이다.). 그러나 형이상학적인 자연주의는 과학으로 성공하기 위해서 전략적이고 작업 가설적 성격을 반드시 수용해야만 한다. 그러므로 우리는 아마도 자연주의가 궁극적 진리인지에 대해서 불가지론자가 될 것이지만, 그럼에도 불구하고 그것을 받아들여야만 하며, 자연을 거기 있는 그대로의 모든 것인 것처럼 여기면서 연구해야 한다.”이다.[11]

title: 칼 포퍼

text: 포퍼의 관점에 따르면 과학자들의 과제는 가설을 제시하고 테스트하는 것이다. 이러한 과정에 대한 연구가 '과학적 발견의 논리' 곧 '과학의 방법'에 대한 연구이며, 과학적 지식의 성장에 대한 연구이다. 이 문제는 '과학이 무엇이며', "경험 과학에 속한 언명(이론들,가설들)과 다른 언명 특히 사이비 과학적 언명, 전과학적 언명, 형이상학적 언명, 수학과 논리학의 언명을 구별하는 기준"인 구획 기준의 문제와 밀접히 연결되어 있다. 포퍼는 이러한 물음에 대해 모범 답안을 제시해 온 전통적인 귀납주의 과학관을 전면적으로 부정하면서 자신의 논의를 시작한다. 포퍼에 따르면 귀납주의 과학관은 과학을 '귀납적 방법'은 하나의 신화에 불과하며 과학자들은 귀납적 방법을 전혀 사용하지 않을 뿐만 아니라 귀납적 방법은 많은 논리적 문제를 안고 있기 때문에 결코 정당한 방법이 될 수 없다는 사실이 밝혀지게 되었다. 과학자들과 일반인들이 과학의 징표로 생각해온 귀납적 방법을 과감하게 부정하고 완전히 새로운 눈으로 과학을 해석할 수 있는 통찰을 부여한 개념이 바로 '반증가능성'이다. 반증가능성은 포퍼 철학에서 가장 핵심적인 개념이다. 포퍼는 '반증가능성'이라는 개념을 사용하여 그가 인식론의 근본 문제로 설정한 '귀납의 문제'와 '구획 기준의 문제'를 해결하고 추측과 반박을 새로운 과학의 방법으로 제시하였다. 과학은 추측과 반박을 통해 끊임없이 진리에 접근한다는 지식의 성장 이론은 반증주의 과학 이론의 당연한 결론이라 할 수 있다.

title: 이븐 알하이삼

text: 신경학자인 로산나 고리니는 “과반수의 역사학자들에 따르면, 하이탐은 현대 과학적 방법의 선구자이다.”라고 말했다. 알하이삼은 이론적인 가설과 귀납적 추론을 증명하기 위한 실험의 통제 방법을 개발했다. 알하이삼은 과학이 단순 관찰로만 성립할 수 없다고 여겼다. 그는 실험이라는 '창조적 도구 사용 방법'을 통해서만이 자연의 질서에 관한 지식을 얻을 수 있다고 여겼다. 여기에는 과학적 가설이 실험 행위를 통해 발견될 어떤 것이라는 관점이 깔려 있다.

title: 분자 미식학

text: 분자 요리학은 조리(cooking), 음식 과학(food science), 조리 과학(science of cooking)이라는 세 개념을 수반하고 총괄하는 학문이다. 조리는 조리라는 과정을 통해 음식을 만드는데 그 목적을 두는 기술적, 혹은 예술적인 분야이다. 음식 과학이란 음식 조리 과정보다는 음식, 또는 음식을 만드는데 쓰이는 식재료를 과학적 실험을 통해 분석하는 과학적 분야이다. 조리과학은 조리를 하는 과정을 다루는 기술적 분야이다. 예를 들어 누군가가 압력 밥솥을 개발해서 보다 짧은 시간에 밥을 골고루 조리할 수 있게 되었다면, 증기 압력을 이용해서 압력 밥솥을 개발한 것은 조리과학이다. 만일 조리가 일종의 예술이라고 한다면, 그 작품인 음식을 만들어 내는 것은 예술가의 몫이다. 그리고 과학은 이런 예술가가 훌륭한 작품을 만들 수 있도록 도와주는 도구라고 할 수 있다. 분자미식학이란 이 세 가지(조리, 음식과학, 조리과학) 모두를 다 수반하고 총괄하고 있는 학문으로, 음식뿐만 아니라 그 음식을 만드는 조리과정의 구조를 과학적 연구와 실험을 통하여 철저히 해체 분석함으로써 그 기본구조와 원리를 이해하고, 따라서 음식의 맛을 감별할 수 있는 다양성과 조리방식에 새로운 변화를 모색하는 포괄적이고 광범위한 학문이라고 할 수 있다.

title: 실험

text: 그러므로, 만약 박테리아가 정말로 자연 발생이 가능하다면, 며칠이 지난 후에 플라스크에서 박테리아가 관찰되어야 했다. 자연 발생이 일어나지 않는다면, 실험 플라스크의 내부는 생명이 발견되지 않는 상태 그대로일 것이었다. 마침내, 그 실험은 완벽하게 성공적으로 끝났다. 플라스크의 고기 국물 안에서는 단 하나의 미생물도 발견되지 않았다. 그리고 나서 파스퇴르는 실험에 쓰인 고기 국물이 공기 중의 (미생물을 포함한) 먼지와 접촉하게 하였다. 며칠 만에 고기 국물은 안에서 자라난 수백만에 달하는 미생물들로 빽빽하게 들어찼다. 그 후 2년 동안, 그는 이 실험 결과가 옳다는 확신을 얻기 위해 실험 조건과 장소를 변경해 감가면서 실험을 반복하였다. 이 과정을 통해 파스퇴르는 자연 발생은 일어나지 않는다는 자신의 가설을 더욱 강하게 뒷받침할 수 있었다. 그의 가설을 증명하는 이러한 실험 결과와 다양한 종류의 질병 치료와 예방에 있어서 그가 일구어낸 성과에도 불구하고, 자연 발생에 관한 대중적인 오인을 수정하는 작업은 느리고 힘들게 이루어졌다.

title: 과학적 방법

text: 가설은 현상의 원인을 설명하고 이에 따라 현상을 예측할 수 있어야 한다. 가설에 따른 예측은 실험이나 자연 현상의 관찰을 통해 검증할 수 있다. 가설에 따른 예측이 검증되기 이전까지 가설은 어디까지나 그럴 수 있는 가능성 만을 의미할 뿐이며 실제와 부합하는지 확인되지 않은 설명으로 취급된다. 실험이나 관찰에 의해 검증할 수 없는 가설은 비과학적인 것으로 취급된다. 때문에 과학 이외의 여러 분야에서 진실로 받아들여지는 여러 가지 지식들 역시 비과학적인 것으로 다뤄진다. 과학적 가설에 따른 예측은 측정 가능하고 실험이나 관찰을 통해 검증할 수 있는 것이어야 한다.


query: 미국의 할로윈 데이 날짜는 언제인가요?

title: 할로윈

text: 할로윈(, 할로윈 데이)은 10월 31일에 행해지는 전통 행사이다. 이 날에는 죽은 영혼이 다시 살아나며 정령이나 마녀가 출몰한다고 믿고, 그것들을 놀려주기 위해 사람들은 유령이나 괴물 복장을 하고 축제를 즐긴다.

title: 할로윈

text: 2000년대 들어서 유치원, 초등학교 등에서 아이들의 놀이문화로 할로윈을 퍼트리기 시작하면서 젊은 층에게 파티의 형태로 자리 잡았다. 2010년대 들어서는 성인들도 꽤 따라하는 행사가 되었다. 에버랜드, 롯데월드 등의 놀이공원이나 클럽 등에서 할로윈에 맞춰 파티나 이벤트를 연다. 국외에서 새로운 행사가 들어오는 것을 부정적으로 보는 시각도 있다. 어떤 유치원 학부모는 '동지에 팥죽 먹는 것도 모르는데 할로윈부터 가르치는 것은 곤란하다'며 할로윈 파티를 반대했다. 대한민국에서 할로윈 데이가 알려지고 있는 것은 다분히 상인들의 계획된 상술에 의한 것이라고 보는 것이 지배적이며, 서양의 풍습과 명절을 동양에서 쾌락과 퇴폐적인 요소를 덧입혀 받아들이고 있는 상황에 대하여 부정적인 정서가 퍼지고 있는 상황이다. 할로윈은 매년 10월 31일, 미국, 캐나다 및 유럽, 호주에서 괴물, 요괴 등 다양한 복장을 과 다양한 호러스러운 소품들로 당일날 집안을 꾸며놓는다. 이 날은 아이들도 귀여운 유령복장을 하고, "Trick or Treat"라는 말과 함께 집집마다 과자나 사탕을 받는데, 아이들뿐만 아니라 성인들도 이 날은 다양한 복장으로 그 동안 왕래가 없던 주위 사람들과 이웃들과 어울려 일상에서 벗어난 축제를 즐긴다. 현재는 상업적으로 변모한 감이 없지않아 있지만 '일상에서 벗어난 축제'의 의미를 살려내어 다양한 장소에서 남녀노소 어울릴 수 있는 할로윈 축제를 열고 있다.

title: 둠스데이 알고리즘

text:
한 해에서 다음 날짜는 언제나 요일이 같다.
이것은 일과 월이 모두 4부터 12사이의 짝수로 되어 있으므로 외우기 쉽다. 한편, 다음과 같은 날들도 위의 날짜들과 요일이 같다.
(이것은 흔히 'nine-to-five', 'seven-eleven'이라고 외운다.)

title: 할로윈

text: 할로윈은 무서운 죽음, 신화의 괴물 등의 기분 나쁜 것들을 테마로 한다. 할로윈에 관련하는 것들은 흔히, 유령, 마녀, 박쥐, 검은 고양이, 고블린, 좀비, 악마, 거기에 드라큘라나 프랑켄슈타인과 같은 문학 작품상의 등장 인물이 일반적으로 포함된다. 할로윈 기간에는 이런 것으로 집을 장식하는 가정도 있다.

title: TWICEcoaster : LANE 1

text:
2016년 10월 23일, 앨범 발매와 동시에 뮤직비디오가 공개됐다. 10월에 있는 할로윈데이에 맞춰, 뮤직비디오 컨셉은 할로윈이다. 멤버들은 각기 다른 캐릭터로 분장했다.
뮤직비디오 후반부에서 노크를 한 것은 트와이스 멤버들이였다. 2017년 2월 20일 "KNOCK KNOCK" 뮤직비디오가 공개되면서 확인되었다.

title: 태음태양력

text: 황도를 기준으로 태양의 운행을 계산하면 24절기가 돌아오는 주기는 태양력의 것과 같이 365.242199 일이 된다. 한나라 시기에 제작된 태초력은 이 주기를 formula_2일로 계산하여 365.25016일로 보았다. 이 때문에 태양력에서는 언제나 비슷한 날짜에 절기가 돌아오지만, 태음태양력은 달의 삭망만을 따져 월령을 계산하므로 절기가 돌아오는 날짜는 일정하지 않게 된다.

title: 할로윈 4

text: 할로윈 4(Halloween 4: The Return of Michael Myers)는 1988년 개봉한 미국의 공포 영화이다.

title: 할로윈 7: H20

text: 할로윈 7: H20(Halloween H20: 20 Years Later)는 1998년 개봉한 미국의 공포 영화이다.

title: 할로윈

text: 에버랜드 할로윈 & 호러나이츠 2015: 에버랜드는 9월 4일부터 11월 1일까지 59일이라는 국내 할로윈 축제 중 가장 긴 기간동안 축제를 진행한다. 주제는 할로윈& 호러나이츠로 주간엔 유쾌한 '해피 할로윈'을 야간엔 '호러 나이츠'로 분류되어 이벤트가 진행된다. 삼정더파크 할로윈 페스티벌 2015 2015 제1회 신촌 할로윈 축제: 신촌 할로윈 축제는 '가면파티', '할로윈마켓', 'DJ공연', '인간 vs 반인간 줄다리기' 등 몸만 있다면 얼마든지 즐길 수 있다. 2015 이태원 할로윈 축제

title: 할로윈 (2018년 영화)

text: 《할로윈》()는 2018년 10월 개봉한 미국의 공포, 스릴러 영화이다. 데이빗 고든 그린이 감독을 데이빗 고든 그린과 대니 맥브라이드와 제프 프레들리가 각본을 맡았다. 부산국제영화제에선 2018년 10월 07일에 미국은 2018년 10월 19일에 대한민국은 2018년 10월 31일에 개봉되었다.

title: 할로윈

text: 검은색과 주황색이 할로윈의 대표적인 색이다. 할로윈을 상징하는 주황색 호박은 가을과 밀접한 관련이 있다.

title: 프랑스의 문화

text: 앵글로 색슨과 미국의 할로윈 휴가는 무역 협회에 의해 1990 년대 중반에 도입 된 다음 인기가 성장했다. 성장은 다음 10년 동안 멈춘 것 같다.

title: 할로윈 8: 부활

text: 할로윈 8: 부활(Halloween: Resurrection)는 2002년 개봉한 미국의 공포 영화이다.

title: 미국의 문화

text: 고대 켈트족의 시완 축제에서 유래한 할로윈도 미국에서 성대하게 기념된다.

title: 냥코 대전쟁

text: 할로윈 귀요미→할로윈 마녀 귀요미

title: 할로윈 3

text: 할로윈 3(Halloween III: Season of the Witch)는 1982년 개봉한 미국의 공포 영화이다.

title: 할로윈 나이트

text: 〈할로윈 나이트〉()는, AKB48의 41번째 싱글이다.

title: 할로윈 6

text: 할로윈 6(Halloween: The Curse of Michael Myers)는 1995년 개봉한 미국의 공포 영화이다.

title: 할로윈 (1978년 영화)

text: 《할로윈》("Halloween")은 1978년 개봉한 미국의 공포 영화이다.

title: 할로윈: 살인마의 탄생

text: 할로윈: 살인마의 탄생(Halloween)은 2007년 개봉한 미국의 공포 영화이다.

title: 할로윈 2: 저주받은 병실

text: 할로윈 2: 저주받은 병실(Halloween II)은 1981년 개봉한 미국의 공포 영화이다.

title: 할로윈 5

text: 할로윈 5(Halloween 5: The Revenge of Michael Myers)는 1989년 개봉한 미국의 공포 영화이다.

title: 할로윈 나이트 (EP)

text: 《할로윈 나이트》(, )는 중국의 걸 그룹 SNH48의 아홉 번째 미니 음반이다. 2015년 10월 12일 발매됐다. 〈할로윈 나이트〉의 뮤직 비디오는 프랑스 파리와 체코 프라하에서, 〈여름에 다시 보자〉의 뮤직 비디오는 하이난 싼야에서 촬영됐다.

title: 할로윈

text: 할로윈의 시초는, 호주 프랑스에서 시작 되었던 것으로 알려졌으며, 1800년대에 미국으로 퍼졌다.

title: 할로윈

text: 그리고 할로윈의 근원은 수확제였다고 한다.

title: 매지컬 할로윈

text: 매지컬 할로윈(, Magical Halloween)은 일본 코나미의 파친코 제조 회사인 KPE가 만들어낸 파친코 게임이다. 할로윈을 테마로 잡았다.

title: 할로윈

text: 서울랜드 할로윈 페스티벌 2015 롯데월드 할로윈 파티 2015: 롯데월드는 9월 5일부터 11월 1일까지 '롯데월드 할로윈파티 2015'를 개최한다. 이 기간동안

title: 할로윈

text: 현재, 미국에서는 야간에 아이들이 밖에 나가는 것에 대한 위험성과 경기 침체로 인하여 할로윈 데이에 대한 부정적인 정서가 퍼지고 있는 편이다. 이날 밤에는 호박을 도려내고 안에 초를 세워 Jack-o'-lantern(잭오랜턴, 호박에 유령의 모습을 조각한 등불)을 만든다. 또 유령, 마녀, 괴물 등을 가장한 아이들이 집집마다 돌며 Trick or treat! (맛있는 것을 주지 않으면, 장난칠 거야)라고 말한 뒤, 사탕을 주지 않으면 비누 등으로 유리창에 낙서를 한다. 하지만 대부분의 어른들은 아이들에게 사탕을 나눠주는 것을 즐거워하며 미리 준비해 놓기 때문에 그런 일들은 별로 일어나지 않는다. 이렇게 한 다음 아이들이 모여 받은 사탕을 추려내어 파티를 열기도 한다. 그리고 물을 채운 대야에 사과를 넣고 손을 대지 않고 입으로 사과를 건져내는 놀이를 한다. 하지만 현재는 잘 하지 않는다.

title: 오번 대학교

text:
대학이 발전하면서 정부 인가로 우주항공 시설과 지질 및 해양 탐사 권리를 갖추게 되고, 본격적으로 과학 분아를 육성시키게되었다.
"날짜는 설립연도임."미국 남부의 유명 공립 대학으로 스포츠와 특유의 문화로 인기가 많다.
넓고 다양한 분야의 수업을 제공하며, 특히 우주항공, 농학, 공학, 건축, 교육학 등의 순위가 높고 인기가 있다.
미국 공립 대학교 중 항상 50위 이내로 선정되며, 저렴한 학비에 양질의 교육을 자랑한다.

title: 할로윈 레드문 서울패션페스티벌

text: 할로윈 레드문 서울패션페스티벌(Halloween Red Moon SFF, 할로윈 레드문, 레드문)은 서울에서 열리는 대한민국 할로윈 페스티벌이다. 2016년에 진행되던 서울 패션 페스티벌이 함께 진행된다.


query: 개 종의 학명은 무엇인가?

title: 개

text: 개(학명: Canis lupus familiaris)는 식육목 개과 개속에 속하는 동물로, 회색늑대(Canis lupus)의 아종으로,[1] 현대에서 가장 널리 분포하며 개체 수가 가장 많은 지상 육식 동물이다.[2][3][4][5][6] 개는 인류가 최초로 가축으로 삼은 동물로 알려져 있으며[7], 역사적으로 애완견, 사냥견으로서 길러 왔으며 인간의 친구(Man's best friend)라고도 불린다.

title: 철학적 인간학

text: 철학적 인간학(哲學的人間學)은 일반적으로 "인간이란 무엇인가?", "인간의 본질이란 무엇인가?"라는 질문에 철학적 사고와 경험적 조사에서 대답하려는 학문으로, 일반적으로 철학의 한 부분으로 여겨진다. 민족학, 문화 인류학, 생물학적 인간학 등 다른 여러 학문 분야와 연관성이 있다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 이에 대한 반론으로 《베를린 월보》1783년 12월호에는 베를린의 개신교 목사 요한 프리드리히 쵤너의 글 〈혼인을 장래에 종교로 축성하지 않는 것이 권할 일인가?〉가 기고됐다. 그는 종교의식을 생략한 세속 결혼식의 폐습이 '계몽'이라는 이름 하에 성행한다고 한탄하면서, 글의 각주에서 근본적으로 "계몽이란 무엇인가?"라는 도발적인 질문을 제기한다.

title: 형이상학이란 무엇인가

text: ⟪형이상학이란 무엇인가⟫("Einführung in die Metaphysik")는 프라이부르크 대학의 교수가 된 하이데거가 1929년 7월에 한 취임 강연이다. 1929년에 나온 이 책과 역시 같은 해에 나온 ⟪근거의 본질에 대해서⟫, ⟪칸트와 형이상학의 문제⟫ 등은 ⟪존재와 시간⟫의 존재의 의미에 대한 물음이라는 근본적인 입장을 다시 문제로 삼았고 약간의 새로운 발전을 보이고 있다. 특히 ⟪형이상학이란 무엇인가⟫와 ⟪근거의 본질에 대해서⟫는 1928년 거의 동시에 성립한 것으로 전자는 '무(無)', 후자는 존재하는 것과 존재와의 '존재론적인 차별'을 각기 주제로 하고 있다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 〈계몽이란 무엇인가에 대한 답변〉()은 철학자 이마누엘 칸트의 1784년 에세이이다. 《베를린 월보》 12월호에 실린 이 공적 기고문은 1년 전 같은 신문에 기고된 성직자 요한 프리드리히 쵤너(Johann Friedrich Zöllner)의 "계몽이란 무엇인가?"라는 질문에 대한 칸트의 답이었다. 칸트는 이 논고에서 오늘날까지도 통용되는 계몽에 대한 그의 고전적 정의를 제시한다. 칸트에 따르면 계몽이란 타인에 의존하는 미성년상태에서 벗어나 스스로 지성을 사용하는 것이며, 계몽이 확대되기 위해서는 이성을 공적으로 사용할 수 있는 자유가 보장되어야 한다.

title: 무의식

text: 무의식적이다고는 무엇인가 말하는 것은, 그 전제에, 의식이란 무엇인가라고 하는 것의 이해가 없으면 안 된다. 「의식」이란, 인간 일반적으로 두고, 「내가 의식하고 있으면, 의식하고 있을 때, 자명적으로 존재 이해되는 무엇인가」이라고 된다(데카르트의 「코기토 에르고 숨」. 철학의 분야에서는 오랫동안, 의식과 자아는 동일시 되었다).

title: 문학이론

text: 문학이론(文學理論)이란 엄밀한 의미에서 문학의 본질이나 문학분석 방법들을 조직적으로 연구하는 것이다. 즉 "문학이란 무엇인가"를 구축하기 위한 이론이다. 문학 평론과는 달리 개별 작품의 읽기가 아니라 원래 문학이란 무엇인가, 혹은 무엇을 목표로 하는 것, 어떻게 구성되어 있는지, 근본적인 물음을 탐구하는 것이며, 작품의 비판은 일반적으로 구별된다.

title: 정의란 무엇인가

text: 《정의란 무엇인가》()는 하버드 대학교 교수이자 정치철학자로 유명한 마이클 샌델이 지은 정치 철학서이다. 저자가 1980년부터 진행한 '정의'(Justice) 수업 내용을 바탕으로 한 이 책은 정의가 무엇인지에 대한 내용이 담겨져 있다. 책은 정의와 관련한 각종 딜레마를 비롯하여, 공리주의·자유주의·칸트의 철학·아리스토텔레스의 철학·공동체주의를 정의라는 그것과결한다. 이 책은 미국에서는 10만부 남짓 팔리는 정도였으나, 대한민국에서 유독 크게 인기를 끌어 2010년 7월 베스트셀러 1위를 기록하였고 인문학 서적으로는 드물게 100만부를 돌파했다. 2012년 6월까지 130만부 이상 판매되었다.

title: 베르세르크

text: 베르세르케르강을 불러일으키는 원인이 무엇인가에 대해서는 향정신약물의 투약이라는 설, 심리학적 과정이라는 설, 일종의 질병이라는 설 등이 있다.

title: 오늘의 가정을 그토록 색다르고 멋지게 만드는 것은 무엇인가?

text: 《오늘의 가정을 그토록 색다르고 멋지게 만드는 것은 무엇인가?》 (Just what is it that makes today's homes so different, so appealing?)는 영국의 작가 리처드 해밀턴이 제작한 콜라주 작품이다. 작품 크기는 25 X 24.8cm이며 현재 독일 튀빙겐의 쿤스트할레 튀빙겐에 소장되어 있다. 팝 아트를 대표하는 최초의 작품으로 여겨지고 있다.

title: 조직신학

text: 교리학은 교의학으로도 불리는데, 신앙 내용을 학문적 형식을 취해서 연역적이면서도 귀납적으로 설명한다. 따라서 교리학에서는 신앙의 입장에 서서, 신이란 무엇인가, 구세주란 무엇인가, 인간이란 무엇인가, 인간은 어떻게 하면 구원을 받을 수 있는가 하는 것들이 문제가 된다. 한편 교리학을 조직신학의 중심으로 생각하는 사람도 많다.

title: Me at the zoo

text: 평가가 어떻든 이 영상은 유튜브의 기원이 되었다는 점에서 상당한 주목을 받고 있다. 2018년 5월 기준으로 영상의 조회수는 5000만 뷰가 넘으며, 댓글도 53만 개 넘게 달렸다. 또 유튜브는 무엇인가를 정의하는 영상 중에서 가장 널리 알려진 영상으로 등극하게 되었다.

title: 분석심리학

text: 그러나, 정신의 병이란 도대체 무엇인가. 고대 그리스에서는, 간질은 신이 가져오는 신성한 병이라고 생각되고 있었지만, 근대 유럽은 그러한 견해를 부정했다. 그렇다고는 해도, 그러면 「간질」이란 왜, 어떠한 원인으로 일어나는지, 이해하고 있던 것은 아니다. 광의에 「광기」란 무엇인가가, 확실하지 않았다고 말할 수 있다.

title: 역사란 무엇인가

text: 《역사란 무엇인가》(원제: What Is History?)는 역사학에 관한 E.H.카의 저서이다. 1961년 케임브리지 대학교의 'G.M.트리벨리언 강좌'에서 카가 강의한 부분의 원고를 바탕으로 쓰였다. 제1판은 1961년 출간되었고 제2판은 카의 사후인 1987년 출간되었다.

title: 학습 (기독교)

text:
학습(學習, catechumenate)이란 예수 그리스도를 믿고 교회에 출석한 성도들이 기독교의 기본 신앙을 교육받은 후에 그들에게 교회출석을 공적으로 공포하는 예식이다. 순서상 세례전에 베푸는 기독교 의식이다.
처음 교회에 다니는 성도는 세례를 받기 전 일정 기간 동안 교회 생활에 필요한 교육을 이수하고 예수 그리스도를 믿기로 작정했을 때 당회가 심사하여 학습문답을 하고 교회 앞에 공포하는 신급 과정 중에 하나이다.
새신자들이 주로 학습 과정에서 교육받는 내용은 사람의 목적, 성경은 무슨 책인가? 하나님은 누구인가? 우주와 사람의 기원, 죄란 무엇인가? 예수 그리스도는 누구인가? 예배란 무엇인가? 공적예배는 어떻게 드려야 하는가? 성도는 어떻게 생활해야 하나? 주기도문과 사도신경등이다. 일종의 기독교 교리서 교육을 받는 것이다.

title: 세계관

text: 인간은 어디서 왔는가? 인간의 본질은 무엇인가? 인간 존재와 삶의 의미는 무엇인가? 인간은 몸인가 정신(영)인가, 아니면 그 둘의 합일체인가? 사후에는 어떻게 되는가? 이러한 '인간에 대한 문제'는 매우 대답하기 어려운 문제이다. 다음은 질문에 대한 관들이다.성경적 세계관은 중요한 주제들을 다음과 같이 서술한다.철학과 과학에서의 세계관은 다음과 같다.

title: 죽음이란 무엇인가

text: 《죽음이란 무엇인가》()는 예일대학교 철학 교수 셸리 케이건이 지은 책이다. 한국어판은 박세연이 번역해 엘도라도(웅진씽크빅)에서 발행했다.

title: 삶의 의미

text: 이 개념은 다음과 같은 질문들로 표현할 수도 있다. "우리는 왜 여기에 있는가?", "삶이란 무엇인가?", "모든 것의 의미는 무엇인가?"

title: 미국의 로스쿨

text:
사실과 관련 사항들은 무엇인가?
관련 법률은 무엇인가?
법률이 사실에 어떻게 적용되는가?
법원이 어떤 판결을 내렸는가?

title: 단자 (철학)

text: 이것에 대해서 라이프니츠는 복합적인 엉성한 물체의 경우는 매개물의 이동로 작용을 설명할 수 있는 경우도 있지만, 규명하면, 단자는 부분이나 구성요소를 가지지 않으니까, '밖으로부터 무엇인가가 안에 들어오는' 일은 있을 수 없고, 인과관계나 작용은 '외적인 대응하는 변화'이며, '내적인 무엇인가의 교환'으로서는 이해할 수 없다고 주장하고 있는 것이다.

title: 무신론의 역사

text: 아리스토파네스(기원적 약448-280년)은 특유의 풍자적인 양식을 이용하여 희극 ⟪기사⟫에서 다음과 같이 말했다. "신전들이여! 신전들이여! 분명히 너희들은 신들을 믿지 않을 것이다. 너희들의 논증은 무엇인가? 너히들의 증명은 어디에 있는가?

title: 합성생물학

text: 리드대학 철학인문학의 마르크 베다우 교수는 크레이그 벤터의 인공세포를 합성한 연구 결과에 대해 인류가 생명에 관해 배울 수 있는 전례없는 기회를 얻게 되었다고 말한다. 게놈 정보를 완벽히 통제할 수 있다면 게놈이 어떻게 작동하는지 탐구하는 좋은 기회가 된다는 것이다. 인공게놈은 무생물에서 생명체가 만들어지는 날을 앞당길 것이라고 말한다. 그것은 생명이란 무엇인가, 생명은 왜 중요한가, 미래에 인간의 역할은 무엇인가에 관한 오래된 물음을 다시 활성화할 것이라고 덧붙인다. 논쟁적이고 풀기 어렵지만 이런 물음을 풀어보려는 노력을 통해 사회는 이득을 얻을 것이라고 말한다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 칸트가 제시한 계몽과 자율적 개인의 이상은 근대를 관통하는 자유주의의 표상이 되었다. 프랑스 철학자 미셸 푸코는 1984년 칸트의 글이 출간된 200주년을 맞아 같은 제목의 에세이 〈계몽이란 무엇인가?〉()를 출간하여, 계몽이라는 관념의 근대성을 비판적으로 성찰하며 계몽의 탈근대적 의미를 모색한다.

title: 서정범

text: 1971년 4월에 경희대학교 국어국문학과 교수로 임용되었고, 1985년부터 대학가의 유행어 등을 모아 ‘별곡 시리즈’를 펴냈다. 입에서 입으로 전해지던 것이 책으로 엮이면서 널리 퍼지게 되었는데 그는 “얘기들을 정리하면서 해마다 관심사가 무엇인가, 대표적인 사건이 무엇인가를 알 수 있다”고 했다. 또한 ‘참새 시리즈’ 등을 수집하기도 했다.

title: 의지

text: 의지(意志)는 넓은 뜻으로는 무엇인가를 하려는 마음의 작용, 좁은 뜻으로는 두 개 이상의 하고 싶은 일이 있어서 그 어느 하나를 선택하여 그것을 하고자 결심하는 것을 말한다.

title: 파트마귈의 잘못은 무엇인가

text: 《파트마귈의 잘못은 무엇인가?》()는 2010년부터 2012년까지 방영된 터키의 텔레비전 드라마이다.

title: 홀 (물건)

text: 당초 신료가 군주에게 무엇인가를 보고 할 때, 군주의 명을 신하가 잊지 않도록 기록할 때 사용하는 일종의 메모장 역할을 했던 홀은 진(秦) 왕조 이래 종이의 보급과 함께 차츰 의례용으로써의 성격이 강해지게 되었다.

title: 블루오션전략

text: 다른 하나는 4가지 액션 프레임워크이다. 업계에서 당연한 것으로 받아들이는 요소 가운데 제거할 요소는 무엇인가? 품질 또는 서비스의 기준을 업계의 표정재하신내려야 할 요소는 우엇인가? 업계가 아직 한 번도 제공하지 못한 것 중 창조해야 할 요소는 무엇인가? 업계의 표준 이상으로 올려야 할 요소는 무엇인가? 이런 질문을 통해 고객이 진정으로 원하는 것이 무엇인지를 밝혀내고 이러한 고객의 요구에 맞추어 전략을 수립할 수 있도록 한다.

title: 이류 혼인

text: 인간의 여성과 동물의 혼인이다. 무언가를 대가로 여성이 일종의 무엇인가 교환에, 여성이 일종의 인신공희로서 이류와 결혼하게 되며, 여성 자신이 혼인이 파탄하도록 획책하는 것도 많으며, 결국은 파국으로 끝나는 경우가 많다.

title: 합성생물학

text: 생명의 정의는 생물의 본질적 속성으로 추상되는 모호한 개념이다. 생명은 성장하고 적응하고 대사활동하며, 환경과 물질을 교환하고 번식하고 진화하는 특성을 지닌다고 규정짓지만 아직 궁극적 실체에 대해 명확하게 정의된 바 없다. 이에 따라 생명이 무엇인가에 관해 다양한 견해들이 등장하였고 이러한 물음들의 일체를 생명관 또는 생명론이라고 한다. 여전히 명쾌한 해답이 제시되지 않은 현 시점에서 합성생물학이 생명이 무엇인가라는 의문을 규명하는데 도움을 줄 수 있다는 주장이 제기되고 있다. [16]

title: 리바이어던

text: 제2부는 어떻게 해서 또 어떤 계약에 의해서 국가가 만들어지는가. 주권자의 각종 권리 및 정당한 권력 혹은 권위란 무엇인가. 제3부로 그리스도교적 국가란 무엇인가. 제4부 암묵의 왕국이란 무엇인가 등을 각각에 걸쳐 고찰하고 있다. 이 책의 핵심내용은 제3부와 제4부에 서술되어 있는데, 로마 가톨릭교회로부터의 국가의 독립을 강조하였고, 신앙은 단지 내면적인 문제이고 국가는 이것을 구속할 수 없다고 주장했다. 로마 가톨릭교회가 지상의 국가에 대해서 총지배권을 가지고 있는 것은 성경의 잘못된 해석에 의한 것이라고 로마 가톨릭교회를 통렬히 비난하고 있다.


query: 구스타프 말러 사망일은 언제인가요?

title: 구스타프 말러

text: 구스타프 말러 ( 1860년 7월 7일 ~ 1911년 5월 18일)는 보헤미아 태생의 후기 낭만파 작곡가이자, 지휘자이다. 작곡가로서 그는 19세기 오스트리아-독일 전통과 20세기 초의 현대주의 사이의 다리 역할을 했다. 지휘자로서의 그의 위치는 확립되었지만, 그의 음악은 나치 시대 동안 유럽에서 공연 금지를 포함한 무관심의 기간 후에야 폭넓은 인기를 얻었다. 1945년 이후 새로운 음악 세대는 그의 음악을 재발견했다. 그 후 말러는 20세기의 작곡가들 중 가장 자주 연주되고 녹음된 작곡가 중 한 명이 되었다. 2016년 BBC 뮤직 매거진 151명의 지휘자를 대상으로 한 설문조사에서 그의 교향곡 중 3개는 역대 최고의 교향곡 10위 안에 올랐다.[1]

title: 레너드 번스타인

text: 레너드 번스타인가 한 작곡은 유대교 전례 음악(특히 레너드 번스타인가 지은 교향곡 제1번과 제3번, 치체스터 시편), 구스타프 말러, 조지 거슈윈, 레너드 번스타인의 친구 에런 코플랜드에게서 크게 영향받았다.

title: 구스타프 5세

text: 처음에 구스타프 5세는 의회 통치를 받아들이는 데 기꺼이 하는 것 같이 보였다. 자유당이 1911년 압도적 대승리를 거둔 후, 구스타프는 자유당의 지도자 카를 스타프를 총리로 임명하였다. 하지만, 제1차 세계 대전으로 전단계 동안에 상류 인사들이 스타프의 국방 정책을 반대하였다. 1914년 2월 농부들의 큰 관중이 왕궁에 모여 국가의 방어를 강화시키는 데 요구하였다. 그의 답변 - 이른바 사실 탐험가 스벤 헤딘에 의하여 쓰여진 안마당 연설에서 구스타프는 국방을 강화시키는 데 약속하였다. 하지만, 구스타프는 자신이 아직도 스웨덴 국민들과 자유롭게 교통하는 데 권리를 가졌다고 항변하였다. 스타프 정부는 항의에서 사임하였고, 구스타프는 훗날 유엔 사무총장이 된 다그 함마르셸드의 아버지 햘마르 함마르셸드가 이끄는 공무원 정부를 임명하였다. 오늘날까지 그 일은 스웨덴의 국왕이 직접 국가의 통치에 끼어든 데 마지막이었다.

title: 구스타프 말러

text: 〈야상곡〉(소실됨) 〈서주가 있는 장송행진곡〉6살에 작곡된 말러 최초의 작품이지만 사라짐 〈피아노 소품 모음곡〉(소실됨) 〈2개의 리트〉(소실됨) 〈극 부수 음악〉(소실됨) 〈바이올린 소나타〉(소실됨)

title: 구스타프 말러

text: 1902년에, 말러는 알마 쉰들러(1879년–1964년)와 결혼했고, 사이에 두 딸을 두었는데, 후에 조각가가 된 안나 유스티네 말러 ('Gucki'; 1904–1988) 와 성홍열로 다섯 살에 죽은 마리아 안나 ('Putzi'; 1902–1907) 였다.

title: 구스타프 5세

text: 구스타프와 쿠르트 하이비 사이에 연애 사건의 진술들은 법원이 하이비에 의한 약탈의 위협 아래 법원이 17만 크로노르를 내는 데 이끌었다. 이 일은 이른바 하이비 사건과 몇몇의 비판을 받은 재판들과 구스타프의 주장된 동성애에 관한 숙고적인 논쟁을 산란한 하이비에 유죄 판결들로 이끌었다.

title: 구스타프 말러

text: 지휘에 대해서 말러의 말이 몇가지 남아 있다.

title: 스웨덴 왕비 실비아

text: 그녀는 후에 인스브루크 올림픽이나 뮌헨 올림픽등에서 통역을 하기도 하였는데, 뮌헨 올림픽 때 실비아는 칼 구스타프 왕세자를 만나는데, 그와 사랑하게 된다. 스웨덴에서는 엄격한 귀천상혼제가 적용되고 있어, 왕자들은 신분이 높은 여성과 결혼하지 않으면 왕위계승권과 스웨덴의 왕자 칭호를 박탈당하는데, 이로 인하여 그때 스웨덴에는 칼 구스타프 왕세자와 그의 삼촌인 할란드 공작 베르틸 이외에는 모두 왕자 칭호를 박탈당하거나 사망하여서 왕위계승자가 남아있지 않았다. 구스타프 6세 아돌프의 사망 이후 왕위를 계승하게 된 칼 16세 구스타프의 그녀가 아니면 평생 결혼하지 않겠다고 고집을 부렸고, 결국 의회의 승인을 얻어 실비아와 칼 16세 구스타프는 1976년 6월 19일 결혼하게 되었으며, 현재 둘 사이에는 두 명의 공주(빅토리아, 마델레이네)와 한 명의 왕자(칼 필립)을 두고 있다.

title: 구스타프 말러

text: 〈장례제전〉교향곡 2번 1악장의 원형곡 〈미완성 스케르초〉 〈블루미네〉교향곡 1번의 원래 2악장이었다가 독립적으로 때어낸 관현악곡 (연주시간: 7분 30초, 8분) 〈교향적 전주곡〉국제 말러 협회에서는 말러의 작품으로 인정하지 않는다. (브루크너의 작품으로 판명)

title: 교향곡 5번 (말러)

text: 《교향곡 5번》은 구스타프 말러의 교향곡이다. 1901년과 1902년에 작곡되었다. 뿔피리 가곡집과 깊은 연관을 맺고 있는 초기 성악 교향곡 시기를 지난 뒤의 순 기악음악이다.

title: 구스타프 말러

text: 말러 지휘자로서의 명성은 벌써부터 나오고 있으며 1890년 12월 부다페스트에서 상연된 돈 조반니를 들은 브람스는 "진짜 돈 조반니를 듣기 위해서는 부다페스트에 가지 않으면 안 된다"고 말했다.

title: 페터 페트레이우스

text: 1611년 카를 9세가 사망하고 구스타프 2세 아돌프가 왕위를 물려받을 무렵에, 페트레이우스는 스톡홀름에서 를 출판한다. 총 3권으로 이루어진 이 책은 스웨덴의 군주들과 그 역사에 대해 서술했으며, 그가 언급한 스웨덴의 첫 번째 신화적 왕 '노아의 손자이자 야벳의 아들 마고그(Magogh Jabeß son/Noachs Sonason)'부터 147번째 왕 구스타프 1세 바사까지는 대체로 요한네스 마그누스(Johannes Magnus)의 유작 와 굉장히 유사하다. 다만 페트레이우스의 책에서는 망누스 4세의 아들 에리크 12세와 칼마르 동맹 시기의 동군연합 군주들이 더 추가되었다. 물론 의 경우는 저자인 요한네스 마그누스 사후에 그의 형제인 올라우스 마그누스(Olaus Magnus)가 1554년 출판하여 구스타프 1세 바사의 아들들에게 보냈기 때문에, 스톡홀름 피바다 사건을 일으키고 스웨덴이 칼마르 동맹에서 탈퇴하는 계기를 자초한 크리스티안 2세를 책에서 도저히 스웨덴의 왕으로 인정할 상황이 아니기도 했다. 페트레이우스의 에서는 이런 정치적 이유로 빠졌던 군주들과 구스타프 1세 이후의 스웨덴 국왕들인 에리크 14세, 요한 3세, 시기스문트 3세, 그리고 카를 9세의 이야기를 추가하였다.

title: 교향곡 4번 (말러)

text:
《교향곡 4번 사장조 “천상의 삶" 또는 '천상계"》은 구스타프 말러가 1899년부터 1901년 사이에 작곡한 교향곡이다. 네 번째 악장에 소프라노 독창이 등장한다.
당초 말러는 3번 만큼이나 규모가 크고 복잡한 교향곡을 구상했었다. 구상 단계에서 4번 교향곡은 '유머레스크'라는 제목이 붙여졌고, 6악장으로 구성된 곡을 만들려 했었다. 그리고 각 악장의 구성은 이랬었다.

title: 클라우스 텐슈테트

text: 텐슈테트가 녹음한 음반들 중 최고의 걸작으로 손꼽히는 것은 구스타프 말러의 교향곡 전집이다. 말러 스페셜리스트로의 명성 덕분에 그의 공연 실황이 여러차례 음반으로 발매되기도 했다.

title: 구스타프 말러

text: 그의 현악4중주 1번과 실내교향곡 1번의 초연에 말러는 함께 있었다. 이 연주회에서 귀가한 말러는 알마에게 이렇게 말했다."나는 쇤베르크의 음악을 모른다. 그러나 그는 젊다. 그가 옳은 것이다.나는 영감이 그의 음악을 따라가지 못하는 것" 쇤베르크도 당초는 말러의 음악을 싫어했지만 후에 의견을 바꾸어 "말러리안"이라고 자신을 지칭했다. 1910년 8월에는 과거 반발했음을 사과하고 말러의 빈 악단 복귀를 열망하는 내용의 서한을 연속해서 보냈다.

title: 구스타프 말러

text: 말러는 지휘자로서 많은 개혁을 실행하고, 그것은 현대에도 계승되고 있다.

title: 구스타프 말러

text: 말러는 자신과 같은 계의 음악가이자 제자인 브루노 발터, 오토 클렘페러에게도 큰 영향을 미치고 있다. 특히 발터는 말러에 심취하고, 음악 면만 아니라 친구와 해도 말러를 적극적으로 보좌했다. 클렘페러는 말러의 추천에 의해 지휘자로 시작할 수 있을 그 일에 대해서 훗날까지 말러에 감사했다. 그 외, 빌럼 멩엘베르흐와 오스카 프리트와 같은 당시의 일류 지휘자도 말러와 교류하며 크게 영향을 받았다. 특히 멩엘베르흐는 말러에서 "내 작품을 마음놓고 맡길 만큼 신용할 수 있는 인간은 따로 없다"라는 말을 받을 정도로 평가됐다. 멩엘베르흐는 말러의 사후, 남겨진 작품 소개에 노력했으며, 1920년 5월 6일부터 21일까지 말러의 교향곡 전곡을 연주했다.

title: 메타모르포젠

text: 이 음악에는 베토벤의 교향곡 3번 ‘영웅’의 2악장 ‘장송행진곡’으로부터 인용한 첼로와 더블 베이스의 몇몇 마디들이 작품의 근간을 이루는 한편, 바그너의 트리스탄과 이졸데에 등장하는 셋잇단음 리듬이 빈번히 사용된다. 이와 동시에 구스타프 말러의 교향곡 느린 악장에서 찾아볼 수 있는 심원하고도 낭만적인 성격과도 닮아 있고 그 특유의 자유로운 폴리포니적 성격(23개의 악기가 모두 독립된 라인을 갖고 있는)과 자유로운 변주양식을 연상시킨다. 비통하면서도 명상적인 주제에 가해지는 색다르고 끊임없는 유기적 변형을 담고 있는 이 음악은 정신적으로는 ‘트리스탄’적이지만 마음으로는 절친한 친구였던 ‘말러’를 회상하며 결국은 ‘베토벤’의 이름으로 모든 것을 귀결시키는 듯하다. (친구였던 구스타프 말러는 개인적인 3번의 타격으로 입은 충격과 슬픔, 죽음의 공포로 인한 두려움을 겪다 심장병으로 세상을 떠났다. 만년의 슈트라우스도 자신이 처한 상황과 슬픔이 말러와 다르지 않다고 봤을 것이다.)

title: 교향곡 9번 (말러)

text: 《교향곡 9번》은 구스타프 말러가 1908년에서 1909년 사이에 작곡한 마지막으로 완성된 교향곡이다. 말러가 《대지의 노래》에 번호를 붙이지 않기 때문에 실제로 이 교향곡은 10번째 교향곡이다. 대체적으로 75분에서 90분 사이로 연주된다.

title: 구스타프 말러

text: 말러는 14세 연하인 아르놀트 쇤베르크의 재능을 높이 평가하고 깊은 우호 관계를 쌓았다.

title: 구스타프 말러

text: 말러는 오페라를 3편이나 작곡했는데 첫 작품 〈슈바벤의 에른스트 공작〉은 작곡가 자신이 파기, 〈아르고 호의 용사들〉,〈뤼베짤〉은 소실되어 모두 현존하지않고 이름만 전해진다.

title: 구스타프 말러

text: 이 시기에 말러는 〈“어린이의 이상한 뿔피리”에 의한 노래〉에서 많은 주제를 차용했다. 때문에 이 시기를 '뿔피리 시기'라고도 한다.

title: 스페이드의 여왕 (오페라)

text: 스페이드 여왕(, ""Pikovaya dama"", )은 차이콥스키가 작곡한 3막의 오페라이다. 시인 알렉산드르 푸시킨의 단편 소설을 기초로 작곡가의 형제인 모데스트 차이콥스키가 러시아어 대본을 작성하였다. 1890년 12월 19일 상트페테르부르크 마린스키 극장에서 화려한 초연이 막을 올렸다. 1902년 구스타프 말러가 빈 주립 오페라에서 이를 지휘하였고, 1910년에는 유명한 오페라 극장 대부분이 이 작품을 상연하였다.

title: 구스타프 말러

text: 말러의 삶의 대부분은 지휘자로 활동했기 때문에 그의 작품은 제한적이다. 그가 빈에서 학생이었을 때 작곡한 피아노 사중주곡과 같은 초기 작품들을 제외하고, 말러의 작품은 대부분 대형 관현악단, 교향악 합창단, 그리고 오페라의 솔로 연주자들을 위해 만들어졌다. 이 작품들은 초연 되었을 때 논란이 많았다. 예외로 그의 두 번째 교향곡 〈부활〉, 3번째 교향곡, 1910년 그의 8 번째 교향곡은 성공적이였다. 말러의 음악 후계자들 중에는 제2 비엔나 학교의 작곡가들, 특히 아르놀트 쇤베르크, 알반 베르크, 안톤 베베른이 있다. 드미트리 쇼스타코비치와 벤저민 브리튼 또한 말러에게 영향을 받은 20세기 후반의 작곡가들이다. 국제 구스타프 말러 협회는 작곡가의 삶과 업적을 기리기 위해 1955년 설립되었다.

title: 구스타프 말러

text: 《학생교향곡》 (말러가 최초로 작곡한 교향곡이지만 소실) 《교향곡 마단조》 (소실) 《북극교향곡》 (초기 습작 中 3번째 작품이지만 만족할 만하게 만들어지지 못해서 결국 폐기)

title: 구스타프 말러

text: 말러는 연주되는 곡에 대해서 악보를 수정, 편곡하는 경우가 많았고 후에 아르투로 토스카니니는 말러가 메트로폴리탄 가극장을 떠난 후 수정이 들어간 이들 악보를 보고 "말러 놈, 수치를 알라!(Shame on a man like Mahler!)"과 분개했다는 일화가 남아 있다. 무엇보다, 슈만의 교향곡 2번, 교향곡 3번의 연주에서는 토스카니니는 말러에 의한 오케스트레이션의 변경을 많이 채용하고 있다.

title: 구스타프 말러

text: 구스타프 말러는 보헤미아 지방 칼리슈트의 유대인 가족에게서 태어났다. 그의 부모는 곧 오스트리아-헝가리 제국 내 모라비아의 이글라우로 이주했고, 말러는 거기에서 그의 어린 시절을 보냈다. 아들이 음악에 재능이 있다는 사실을 안 부모는 그가 여섯 살 때에 피아노 레슨을 받게 했다. 1875년에 열다섯 살의 말러는 빈 음악원에 입학하여 율리우스 엡슈타인에게서 피아노를, 로베르트 푹스에게서 화성학을, 프란츠 크렌에게서 작곡을 배웠다. 3년 뒤에 말러는 빈 대학에 입학하였는데, 안톤 브루크너가 거기에서 강의하고 있었다. 말러는 거기에서 음악과 역사, 철학을 공부했다. 대학에 다니는 동안, 그는 음악 선생으로서 일하면서 그의 첫 주요한 작곡 시도로서 칸타타 〈탄식의 노래〉를 지었다. 이 곡은 경연에 참가하였으나 입상하는 데에는 실패했다.

title: 구스타프 말러

text: 빈을 중심으로 활동한 교향곡 작곡가의 선배로서 36세 연상의 안톤 브루크너가 있어 말러는 브루크너와도 깊은 교류를 갖고 있다.

title: 구스타프 말러 청소년 관현악단

text: 구스타프 말러 청소년 관현악단(, Gustav Mahler Youth Orchestra)은 오스트리아의 빈과 이탈리아의 볼차노를 거점으로 하고 있는 청소년 관현악단이다. 이탈리아 출신 지휘자인 클라우디오 아바도에 의해 창단되었으며, 창단과 동시에 음악 감독에 취임해 현재까지 재직 중이다. 창단 당시 서유럽 국가들 외에 냉전으로 인해 교류가 뜸하거나 힘들었던 동유럽 사회주의 국가들의 젊은 음악인들까지 단원으로 포함시키려는 시도를 했으며, 체코슬로바키아와 동독, 소련의 연주자들이 순차적으로 악단 단원으로 선발되었다.

title: 구스타프 말러

text: "언젠가 나의 시대가 올 것이다"라는 말러의 말은 1902년 2월 알마 앞 서한에서 리하르트 슈트라우스의 것을 언급한 때에 등장하고 있다.


query: 화성의 이심률은 무엇인가요?

title: 화성

text: 화성의 궤도 이심률은 약 9%로 상대적으로 큰 편이다. 태양계에서 이보다 더 이심률이 큰 궤도를 가지는 행성은 수성밖에 없다. 태양까지의 평균거리는 약 2억 2천만 km(1.5 천문단위)이며, 공전 주기는 686.98일이다. 화성의 태양일(솔; sol)은 지구보다 약간 길어서 24시간 39분 35.244초 정도이다.

title: 행성 거주가능성

text: 다른 조건들과 함께 공전, 자전의 안정성은 행성 거주가능성에 미치는 영향에 있어 결정적인 고려 요소이다. 궤도이심률은 행성이 항성에서 가장 가까울 때와 가장 멀 때의 차이이다. 이심률이 클수록 행성 표면 온도 변화량은 커진다. 생명체가 적응력이 좋다고 하더라도 일정량 이상의 온도 변화[행성의 생물학적 용매(지구는 물이다)의 끓는점과 어는점을 뛰어넘어서 온도가 요동치는 경우]에는 견딜 수 없다. 예를 들면 만약 지구 바다가 얼었다가 끓는 것을 반복한다면 우리가 알고 있는 형태의 생명체가 진화해 왔을 가능성은 희박할 것이다. 생명체는 복잡한 구조를 지닐수록 온도 변화에 더욱 민감해진다. 지구의 공전궤도는 거의 원에 가까우며 이심률은 0.02 이하이다. 태양계의 다른 행성(수성 제외)들도 거의 비슷한 수준으로 원에 가까운 궤도로 태양을 돌고 있다.

title: HD 20782 b

text: HD 20782 b는 화로자리 방향으로 지구로부터 약 117광년 떨어진 곳에 있는 외계 행성이다. 어머니 항성은 HD 20782로 태양과 거의 비슷한, 분광형 G3의 주계열성이다. 궤도는 매우 이심률이 크며 평균 공전궤도 반지름은 1.36 천문단위이다. 이 행성의 큰 이심률은 HD 80606 b와 비교할만 하다. 2006년 3월 14일 존스 연구진이 발견했다.

title: HD 47536 c

text: HD 47536 c는 큰개자리 방향으로 지구로부터 약 396광년 떨어진, 항성 HD 47536을 돌고 있는 외계 행성이다. HD 47536 b처럼 c 역시 정확한 질량과 공전궤도 반지름이 밝혀져 있지 않다. 질량은 목성의 6.98 또는 13.61배, 궤도반지름은 3.72 또는 5.20 천문단위일 것이다. 두 값 중 어느 것이 참인가는 항성의 질량이 어느 정도인가에 달려 있다. 항성을 1회 공전하는 데에는 6.84년 혹은 2,500일이 걸린다. 다른 대부분의 외계 행성들과는 달리, b의 궤도이심률은 정확히 값이 나와있지 않은 상태이다. 그러나 예상 이심률은 0.14일 것으로 보인다.

title: 궤도 이심률

text: 달의 이심률은 0.0549로, 태양계의 커다란 위성들 중 가장 이심률이 크다. 네 갈릴레이 위성의 이심률은 0.01에도 미치지 못하고, 해왕성의 위성인 트리톤의 이심률은 16(0.000016)으로 태양계 천체 중 가장 이심률이 작다. 하지만 작은 위성들(대부분 불규칙 위성)의 이심률은 큰 편이다(예시로, 해왕성의 위성 중 세 번째로 큰 네레이드의 이심률은 0.75이다).

title: HAT-P-1 b

text: HAT-P-1b는 어머니 항성에 매우 가까이 붙어 있으며, 1회 공전주기는 4.47일에 불과하다. 따라서 이 행성은 뜨거운 목성 부류에 들어간다. 어머니 항성에서의 거리가 827만 킬로미터에 불과하기 때문에 강한 기조력으로 말미암아 행성의 공전 궤도는 미지의 행성이 이 행성의 궤도를 찌그러뜨리고 있지 않은 이상 원에 가까운 상태일 것이다. 현재 관측 도구들로는 행성의 공전궤도 이심률을 알아내기에는 능력이 충분치 않기 때문에, 공전궤도가 정원에 가까운 상태일 것으로 가정하고 있는 상태이다. 그러나 행성의 이심률은 0.067 이하일 것으로 계산이 이루어졌다.

title: 밀란코비치 주기

text: 만약 지구가 태양 주변을 공전하는 유일한 행성이었다면, 지구 공전 궤도의 이심률은 오랜 시간이 지나는 동안에도 거의 변화하지 않을 것이다. 목성과 토성의 중력장과의 상호작용이 지구의 공전 궤도 이심률을 변화시키는 주된 요인이다. 그러나 공전 궤도의 이심률이 변화하여도 타원 궤도의 장반경의 길이는 달라지지 않는다. 천체역학에서 궤도의 진화를 계산하기 위해 사용되는 섭동 이론에 따르면, 장반경의 길이는 변하지 않는 값이다. 케플러 제3법칙에 따르면 공전 주기는 궤도의 장반경에 의해 결정된다. 그러므로 지구의 공전 주기, 즉 항성년의 길이 역시 궤도가 변하더라도 달라지지 않는다. 궤도 이심률이 증가함에 따라 단반경의 길이가 짧아지면, 계절의 변화가 커진다. 하지만 케플러 제2법칙에 따르면 공전 궤도의 이심률이 작을 때 지구에 도달하는 평균 태양 복사량의 변화는 아주 작다.

title: 밀란코비치 주기

text: 지구의 공전 궤도는 타원형이다. 이심률은 타원이 원에서 얼마나 찌그러져있는지를 나타내는 척도이다. 지구 공전 궤도의 모양은 시간에 따라 거의 원형(0.005의 낮은 이심률)에서 완만한 타원 모양까지(0.058의 높은 이심률) 변화하고 평균 이심률은 0.028이다. 이 변화에 있어서 가장 주요한 요인이 410,000년의 주기로 이심률을 ±0.012만큼 변화시킨다. 또 다른 요인들은 95,000년에서 125,000년 주기를 가지고 (공명 주기 400,000년), 대략적으로 100,000년 주기와 맞는다. 현재의 공전 궤도 이심률은 0.017이다.

title: HD 28185 b

text: HD 28185 b의 공전주기는 1.04년이다. 이심률이 큰 예전 외계 행성들과는 달리 b의 궤도는 상대적으로 원형에 가깝다. b의 이심률은 0.07로 이는 화성과 비슷하다. b의 공전궤도는 생물권 내에 존재한다.

title: 타원궤도 가스행성

text: 태양계의 행성들은 태양을 거의 원에 가까운 궤도를 그리면서 도는데, 그 중 이심률이 가장 큰 수성조차도 이심률은 0.1밖에 되지 않는다. 그러나 지금까지 발견된 외계 행성들 중 2/3에 가까운 비율이 이심률 0.2 이상의 크게 찌그러진 궤도를 그리면서 돌고 있다. 뜨거운 목성의 발견과 함께 이처럼 왜곡된 궤도를 그리는 계외 천체가 많다는 사실은 종전의 태양계 행성 이론을 재검토하게 만들었다.

title: HD 47186 b

text: HD 47186 b는 큰개자리 방향으로 지구로부터 약 123광년 떨어진 곳에 있는 뜨거운 해왕성이다. 이 행성의 최소 질량은 지구의 22.78배 정도이며 항성으로부터는 페가수스자리 51 b 정도로 가깝게 붙어 있다. 항성을 1회 도는 데 걸리는 시간은 4.0845일이며 궤도이심률은 0.038이다. 이 이심률 수치는 5.66년 걸려 항성을 1회 도는 또다른 외계 행성 HD 70642 b와 비슷하다.

title: 에리다누스자리 엡실론

text: 이 행성의 모든 매개 변수 중에서도 공전궤도 이심률은 가장 불확실한 요소이다. 항성으로부터 3 천문단위 거리에 소행성대가 있는 것으로 보이는데 이 경우 행성 b의 이심률 0.7(가장 유력한 수치임)과 서로 충돌한다. 만약 실제 이심률이 이렇게 높다면 b는 소행성대를 가로질러서 공전궤도를 그릴 것이고 이 경우 대략 1만 년 내로 소행성대는 깨끗이 지워질 것이기 때문이다. 만약 소행성대의 나이가 1만 년보다 길다면 이는 b의 궤도 이심률이 약 0.1 ~ 0.15로 원에 가깝다는 뜻이다. 다만 안쪽 소행성대에 있는 먼지가 소행성대 구성원끼리의 충돌로 생긴 것이 아니라 엡실론 계 바깥쪽에서 이동해 온 것이라고 가정한다면 이심률과 현재 원반 상태 사이에 모순은 없어진다.

title: HD 190228 b

text: 어머니 항성을 1146일에 1회 돌고 있으며, 최소 질량은 목성의 4.49배이다. 그러나 정확한 질량은 이 행성의 궤도경사각을 알아야 밝힐 수 있다. 질량으로 보아 가스 행성으로 보이며, 항성으로부터 2.25 천문단위(3억 3,600만 킬로미터) 떨어져 돌고 있다. 궤도이심률은 49.9퍼센트로 항성에 가장 가까워질 때는 1.13 천문단위로 지구 궤도보다 조금 먼 거리까지 접근하다가, 멀어질 때는 3.37 천문단위로 화성과 목성 궤도 중간까지 떨어진다. 공전 속도는 초당 21.4 킬로미터 수준이다.

title: 타원궤도 가스행성

text: 백조자리 16이나 처녀자리 70의 주위를 도는 행성 이심률은 0.5가 넘기 때문에 행성이 아니라 갈색 왜성으로 간주하는 학설도 있었다. 그러나 이후 발견된 이심률 큰 천체들은 목성과 비슷한 질량을 지니고 있었다. 이후 타원궤도 가스행성은 외계 행성의 전형으로 널리 인정받게 되었다.

title: 미국의 로스쿨

text:
사실과 관련 사항들은 무엇인가?
관련 법률은 무엇인가?
법률이 사실에 어떻게 적용되는가?
법원이 어떤 판결을 내렸는가?

title: 궤도 이심률

text: 궤도 이심률은 이심률 벡터의 등급처럼 궤도 상태 벡터에서 계산될 수 있다.

title: 궤도 이심률

text: 지구의 궤도 이심률은 현재 약 0.0167으로, 거의 원형에 가깝다. 금성과 해왕성은 심지어 이보다 더 낮다. 수백 수천만 년 동안, 지구의 궤도 이심률은 다른 행성들의 영향으로 인하여 0.0034 ~ 0.058 사이에서 변화해 왔다(그래프 참조).

title: 게자리 55 f

text: 게자리 55 f는 어머니 항성으로부터 0.781 AU 떨어져 있으며 한바퀴 도는 데 260일 걸린다. 게자리 55 f를 발견하는 데 사용된 시선 속도법의 한계는, 오직 해당 행성의 최소 질량만을 알 수 있다는 것이다. f의 최소 질량은 목성의 0.144배 또는 해왕성 질량의 2.67배이다. 케플러의 행성운동법칙에 따르면 게자리 55 A의 시선속도 자료로 f의 궤도가 거의 원형에 가까운 것으로 나오나, 이심률 0 ~ 0.4 범위는 적합도(適合度)의 피어슨 카이제곱검정에 별다른 영향을 주지 못한다. 따라서 이심률 대표값은 0.2±0.2로 나타낸다. 행성끼리의 상호작용을 고려한 뉴턴의 운동 법칙에 따르면, f의 이심률은 0.0002로 거의 원에 가깝게 나온다. 게자리 55 f의 질량은 우리 태양계의 두 그룹, 가스 행성인 목성 및 토성과, 얼음 가스행성 천왕성 및 해왕성의 중간단계 수준이다.

title: 태양계의 형성과 진화

text: 태양계는 궁극적으로는 다가오는 수십억 년 동안 어떤 행성도 태양계에서 이탈할 가능성이 없고, 서로 충돌할 가능성이 없다는 점에서, "사실상 안전한 상태"이다. 그러나 그 이후는 50억 년 내로 화성의 이심률이 0.2까지 커져서 지구와 공전 궤도가 엇갈리게 되어 서로 충돌할 가능성이 있다. 같은 시기 안에 수성 이심률이 지금보다 커져서 금성 궤도 근처까지 접근하고, 금성의 중력에 영향을 받은 수성이 태양계에서 완전히 이탈하거나, 금성 또는 지구와 충돌하게 될 수도 있다. 이 중 수성과 금성이 충돌할 경우, 금성에 수성의 질량을 더한 새로운 행성이 태어날 것이다. 수성 궤도가 망가지면서 내행성들의 궤도는 혼돈 상태에 빠지며, 화성이나 금성이 지구와 충돌할 가능성도 있다.

title: 궤도 이심률

text: 혜성들의 이심률은 매우 다양하다. 주기 혜성들의 이심률은 대체로 0.2 ~ 0.7이며, 매우 궤도가 찌그러진 몇몇 혜성들의 이심률은 거의 1에 육박한다. 예시로, 핼리 혜성의 이심률은 0.967이다. 주기를 갖지 않는(거의 포물선 궤도를 도는) 혜성들은 더더욱 1에 가깝다. 예로 헤일-밥 혜성의 이심률은 0.995이고, 혜성 C/2006 P1 (맥나우트) 의 이심률은 1.000019 이다. 헤일-밥 혜성의 이심률은 1보다 작기 때문에, 타원 궤도를 돌고 언젠가는 돌아올 것이다. 맥나우트 혜성은 행성들의 영향권 안에 있을 때는 쌍곡선 궤도를 갖지만, 아직은 태양을 10년 주기로 돌고 있다. 현재의 2010년 역기점에서는 혜성 C/1980 E1이 현재까지 알려진 천체 중 가장 이심률이 크고, 이 혜성의 이심률은 1.057이다. 이 혜성은 영원히 태양계를 떠날 예정이다.

title: 궤도 이심률

text: 타원 궤도에서는, 단순한 증명을 통하여 아크사인(formula_4)의 값은 투영 각도를 나타내어, 완벽한 원을 해당 각도에서 보았을 때 보이는 타원의 이심률이 처음 "e"의 값과 동일해진다. 예시로, 수성의 이심률은 "e" = 0.2056인데, 여기서 첫 번째로 아크사인의 값을 찾아 투영 각도가 11.86°임을 찾고, 그 다음에는 아무런 둥그런 물체(커피 잔이라던지)를 그 각도만큼 기울여 보았을 때 보이는(눈에 투영되는) 타원의 이심률은 동일하게 0.2056일 것이다.

title: 외계 행성

text: 공전 이심률은 행성이 어머니 항성을 얼마나 찌그러진 궤도를 그리면서 도는지를 보여준다. 발견된 행성들 대부분의 궤도는 크게 찌그러져 있다. 이는 관측적 선택편향이 ‘아닌’, 외계 행성들이 보여주는 보편적 모습이다. 그 이유로 궤도 이심률은 행성 발견 감지도에 영향을 끼치는 요소가 아니기 때문이다. 타원 궤도가 흔하다는 사실은 과학자들에게 있어 중대한 수수께끼인데, 현재 행성 탄생 이론에 따르면 행성의 궤도는 원에 가깝게 형성되어야 하기 때문이다. 이러한 의문을 설명할 수 있는 이론 중 하나로 T 왜성(메탄이 포함된 갈색 왜성)과 같은 작은 동반 천체가 행성계에 숨겨져 있어 행성의 궤도를 뒤틀리게 만든다는 주장이 있다.[40] 이는 우리 태양계가 흔치 않은 사례일 것임을 암시해 주는데, 그 이유는 수성을 뺀 모든 행성들이 원에 가까운 궤도를 돌고 있기 때문이다.

title: 궤도 이심률

text: 평균 편심률은 긴 시간 동안 일어난 섭동의 영향으로 일어난 이심률 변화의 평균이다. 현재 해왕성의 이심률은 0.0113 이지만, 1800년부터 2050년까지의 평균 편심률은 0.00859 이다.

title: 로슈 한계

text: 이 방정식은 수치적으로 풀 수 있다. 그래프에서 함수 f의 어떤 값에서 이심률은 두 가지의 해를 가질 수 있다(최댓값을 가지는 점을 제외하고). 두 가지의 이심률에서 값이 더 작은 것이 더 안정된 타원체를 가지는 것을 의미한다. 이 해는 모행성의 거리의 함수에 따라 조석 타원체의 이심률을 결정한다. f의 도함수는 f가 최댓값을 갖는 곳에서 0의 값을 가진다. 이것은 로슈 한계와 부합한다.

title: 안드로메다자리 웁실론 d

text: 지금까지 발견된 많은 ‘긴 공전주기를 지닌 외계 행성’들과 마찬가지로, c의 궤도 역시 큰 이심률을 갖고 있다. 이 이심률은 우리 태양계에 있는 행성들보다 훨씬 더 크며, 심지어 명왕성보다도 큰 값이다. c의 공전궤도는 어머니 항성의 생명체 거주가능 영역 내에 존재한다.

title: 게자리 55

text:
이후 도플러 효과 관측법이 진전을 보이면서 2002년 어머니 항성에서 5AU 떨어진 곳의 행성이 발견되었다. 이 행성은 게자리 55번 d의 이름을 받았다. 발견 당시 이 행성의 궤도는 원에 가까운(이심률 0.1 정도) 것으로 관측되었다. 그러나 이후 이심률은 이보다 높은 것으로 밝혀졌다.
두 행성을 발견했지만 43일 간격의 '주기성'(periodicity)이 존재했으며 이는 세 번째 행성이 있기 때문으로 추측되었다. 43일 간격은 어머니 항성의 자전주기와 비슷했으며 여기서 43일 주기성은 항성의 흔들림이 원인일 것으로 보았다. 여기서 55번 c의 존재를 예상하게 되었다.

title: HD 181433 d

text: HD 181433 d는 공작자리 방향으로 지구로부터 약 87 광년 떨어진 곳에 있는 항성 HD 181433 주위를 도는, 외계 행성이다. 최소 질량은 목성의 0.54배, 1 공전주기는 2172일이다. 평균 공전궤도 크기는 3.00 천문단위이다. 근일점에서의 거리는 태양~화성 거리와 비슷한 1.56 천문단위이며, 원일점에서는 4.44 천문단위까지 물러난다. 여기서 계산한 궤도이심률은 0.48이다.

title: 쌍곡선 궤도

text: 쌍곡선 궤도에서 궤도 이심률 formula_8는 1보다 크고, 이심률은 점근선간 각도에 직접적으로 연관되어 있다. 이심률이 1보다 약간 클 때는 궤도가 각진 "V" 모양이다. formula_9일 때는 점근선간 각도가 직각이고, formula_10일 때는 점근선 사이의 각도는 120°가 넘어가며, 궤도 근점의 거리가 궤도 긴반지름보다 커진다. 이심률이 커질수록 궤도는 직선에 가까워진다.

title: NGC 2423-3 b

text: NGC 2423-3 b 또는 TYC 5409-2156-1 b는 고물자리 방향으로 지구로부터 2,498 광년 떨어진 곳에 있는 항성 NGC 2423-3 주위를 도는, 외계 행성이다. 어머니 항성 NGC 2423-3은 구상 성단 NGC 2423 내에 속해 있는 적색 거성으로, 2007년 행성의 발견 사실이 발표되었다. 행성 질량은 최소 목성의 10.6배이다. 이 값은 관측 기술 한계상 최솟값이므로 실제로는 갈색 왜성일 확률이 있다. 공전 궤도는 이심률이 크며 항성을 1.956년에 1회 공전한다. 궤도 이심률은 수성과 거의 비슷하나 명왕성보다는 작다. 반진폭은 초당 71.5미터인데, 여기서 행성의 질량은 10.6 목성질량, 항성으로부터의 거리는 2.1 천문단위임을 알 수 있다.

title: HD 99109 b

text: HD 99109 b는 사자자리 방향으로 지구로부터 약 197광년 떨어진 곳에 있는 외계 행성이다. 2006년 오렌지색 왜성 HD 99109 주위에서 발견되었다. 질량은 목성의 절반 정도로 가스 행성으로 분류할 수 있다. 항성으로부터 떨어진 거리 및 예상 온도로 보아 b는 항성의 생명체 거주가능 영역 안을 돌고 있을 것으로 보인다. b의 궤도이심률은 화성과 거의 같다.


query: 최초로 효소라는 용어를 사용한 사람은 누구인가요?

title: 효소

text: 최초로 이 용어를 사용한 사람은 독일 생리학자인 빌헬름 퀴네이다. "enzyme"은 즉 "in leaven"이라는 뜻이며, leaven은 효모(yeast)를 의미한다. 한자어 번역인 효소(酵素)는 효모(酵母, yeast)에 있는 요소(要素)라는 뜻이다.

title: 도교

text: 도교의 창시자는 오두미도 또는 천사도의 창시자인 후한(25~220)시대의 장도릉(34~156)으로 알려져 있다. "도교"라는 말을 최초로 사용한 사람은 북위(386~534)의 구겸지(365-448)로, 구겸지는 도교를 집대성한 사람 또는 최초의 교단 도교의 창시자로 알려져 있다.

title: 콘셉트 (제네릭 프로그래밍)

text: 콘셉트라는 용어는 1998년부터 STL에서 사용되어 왔다. STL은 템플릿을 사용하기 시작한 최초의 라이브러리들 중 하나이기 때문이다. 용어를 만들고 널리 알린 사람은 알렉산더 스테파노브(Alexander Stepanov)이며 그는 STL의 주요 설계자이다.

title: 나치 강제 수용소 목록

text: 집단 수용소라는 용어를 처음 사용한 나라는 영국이었다. 영국은 2차 보어 전쟁 중에 처음으로 수용소를 세웠으나 이 용어는 나치 집단 수용소가 알려지면서 원래의 의미를 상실하고 학살, 강제 노동, 굶주림, 학대를 언급하는 용어로 사용되기 시작했다.

title: 반군

text: 1904년에 장아르망 드 세기에(, 1862~1935)가 최초로 반군()이라는 용어를 사용하였으나, 드 세기에는 이를 오늘날과 달리 "소거 반군"의 뜻으로 사용하였다. 1908년에 해럴트 힐턴(, 훗날 해럴드 심프슨()으로 개명, 1876~1974)은 최초로 영어 문헌에서 "반군"()이라는 용어를 사용하였으며, 힐턴은 반군을 오늘날과 같이 정의하였다.

title: 민족 청소

text: 1990년대 유고슬라비아 전쟁 때 구유고연방 방송·언론에서 자주 사용하던 세르비아어·크로아티아어의 ‘etničko čišćenje’를 영어로 ‘ethnic cleansing’이라 대략적으로 번역한데서 나온 신조어이다. 하지만 우리가 오늘날 민족 청소라 부르는 개념 자체는 오래전부터 있어왔고 그 예가 많아 많은 학자들이 이 용어를 사용하고 있다. 그러나 보통 긍정적인 의미로 사용되는 "청소"라는 말을 악성 정책에 사용한다 하여 이 용어 사용을 꺼리는 이들도 많다.

title: 애뮬럿

text: 애뮬럿이라는 용어는 라틴어 낱말 amulētum에서 온 것으로, 플리니의 《박물지》에서 "골칫거리로부터 사람을 구원해주는 물건"이라는 뜻으로 이 용어를 최초로 사용하였다.

title: 낙수 효과

text: 그러나 이는 현재 사용되는 낙수효과를 표현하는 정확한 표현이 아니며, 실제 오늘날 현대적 의미의 낙수효과라는 단어를 최초로 사용한 사람은 미국의 코미디언인 윌 로져스()에 의하여 만들어진 유머의 한 부분으로 실제 경제이론이 아니다.

title: 백도어

text: 전통적인 백도어는 대칭적 백도어 이다: 백도어를 찾은 사람은 누구나 사용할 수 있었다. 비대칭 백도어라는 표현은 96년 소개되었는데, 백도어의 전체 구현이 (출판, 역공학 등에 의해) 공개되더라도 기획한 공격자만 사용될 수 있는 것이다. 또한 이러한 비대칭적 백도어의 존재는 블랙박스 쿼리로는 전산적으로 추적이 불가능하다. 이 종류의 공격은 kleptography 라는 용어로 표현하는데 소프트웨어, 하드웨어 (스마트카드), 또는 둘의 조합으로 수행될 수 있다. 비대칭 백도어 이론은 이제는 cryptovirology라 부르는 더 큰 분야의 일부이다. 영과 융은 RSA 키 생성 알고리즘에도 OpenSSL RSA 백도어라는 실험적인 비대칭 백도어를 설계하였다.

title: 플랫 파일 데이터베이스

text: 도구마다 사용하는 용어가 다르지만 개념은 같다. 이를테면 파일메이커()는 "Find"(찾기)라는 용어를 사용하고 MySQL은 "Query"(조회)라는 용어를 사용한다. 그러나 이들의 개념은 동일하다. 파일메이커는 "files"(파일)이라는 용어를 사용하고 MySQL은 "tables"(테이블)이라는 용어를 사용한다. 이들의 개념도 동일하다.

title: 턴테이블리즘

text: 턴테이블리스트, 턴테이블리즘이란 단어를 만든 사람은 누구인가는 논란의 여지가 있으나, 몇 년간 여러 다큐멘터리 ("Battlesoduns", Doug Pray의 "Scratch"), 책 ("DJ Culture"), 모임 ("Skratchcon 2000")과 웹진 및 잡지 인터뷰를 통해 어느 정도 윤곽이 잡혔다. 적어도 중요한 것은 처음 이 단어들이 미국의 서부, 샌프란시스코 베이 에어리어 지역을 중심으로 만들어졌다는 것이다. 몇몇은 Invisibl Skratch Piklz의 DJ Disk가 단어를 만들었다고 하며, 어떤 사람들은 Beat Junkies, Dilated Peoples의 DJ Babu가 처음 만들어 퍼뜨렸다고 한다. 어떤 이는 1991 전 세계 Supremacy 챔피언이자 Lauryn Hill의 DJ였던 DJ Supreme을 꼽기도 한다. 이들 중에 어느 것이 진실인지는 확실치 않다.

title: 생화학의 역사

text: 앙셀름 파얜은 1833년에 다이아스테이스라고 불리는 최초의 효소를 발견했으며, 1878년에 독일의 생리학자 빌헬름 퀴네 (1837~1900)는 이 과정을 설명하기 위해 그리스어 "ενζυμον", "(in leaven)" 에서 유래한 효소라는 용어를 만들었다. 효소라는 단어는 나중에 펩신과 같은 살아있지 않는 것들을 지칭하는데 사용되었으며, 발효소(ferment)는 생명체에 의해 생성된 화학적 활성을 지칭하는데 사용되었다.

title: 사회구성체

text: 사회구성체라는 용어를 최초로 사용한 사람은 카를 마르크스였다. 그는 생산 양식의 하부 구조(경제 구조)와 이에 상응하는 문화, 정치적 구조인 상부 구조로서 사회구성체라는 용어를 사용하였다. 이후 마르크스주의 사회학자인 루이 알튀세르는 이에 덧붙여 상부구조의 자율성을 강조하였다. 즉, 경제 구조에 의한 이해관계는 사회구성체의 "최종 심급"에서만 결정력을 갖는다는 것이다.

title: 불 대수

text:
이후 윌리엄 스탠리 제번스(, 1835~1882) · 찰스 샌더스 퍼스(1839~1914) · 에른스트 슈뢰더(, 1841~1902) 등이 불의 논리 대수의 연구를 계속하였다. 제번스는 1864년의 저서에서 불이 사용한 배타적 논리합 대신 (배타적이지 않은) 논리합을 최초로 사용하였다. 이 책에서 제번스는 다음과 같이 적었다.
1913년 논문에서 미국의 헨리 모리스 셰퍼(, 1882~1964)가 "불 대수"()라는 용어를 최초로 사용하였다. 이 논문에서 셰퍼는 불 대수의 모든 연산을 부정논리곱으로서 정의할 수 있음을 보였다.

title: 일신숭배

text: 일신숭배라는 용어를 최초로 사용한 사람은 율리우스 벨하우젠인 것으로 여겨지고 있다.

title: 인류 원리

text: "인간 중심 원리"라는 용어를 처음으로 사용한 사람은 브랜던 카터로 알려져 있다.

title: 서드 컬처 키드

text: TCK들은 대게 빈번하게 변하는 문화에서 살아남기 위해 문화 적응성을 어느 정도씩 키우게 된다. 어떤 일이 벌어지는지 잠시 관찰을 한 후 현재 있는 장소에 더 잘 어울리는 데 필요한 특징들을 취하려고 사용하는 언어, 관계 맺는 방식, 겉모습의 스타일, 문화적 관행을 바꾸는 것에 대해 TCK들은 카멜레온이라는 용어를 사용한다. 이러한 행동은 다른 문화 속에서 살면서 겪을 충격을 완화시킬 수 있다. 한편으로는 어떤 문화권에 있는지 상관없이 의지하고, 삶의 기준으로 삼는 데 필요한 절대적인 가치가 있는지에 대해 가늠하는 것이 어려워 질 수 있다. 결국 진짜 자신이 누구인지 모르게 될 수도 있다.

title: 전체주의

text: 이탈리아의 독재자였던 베니토 무솔리니는 1920년대 초반 이탈리아의 새로운 파시즘 국가를 지칭하기 위해 '토탈리타리오'(totalitario)라는 용어를 최초로 사용했고, "국가 안에 모두가 있고, 국가 밖에는 아무도 존재하지 않으며, 국가에 반대하는 그 누구도 존재하지 않는 것"이라고 기술했다. 대체로 '전체주의'는 일인 또는 일당 전제정치와 동의어로 사용되었다.

title: 카포

text: 카포(capo)는 현악기의 목 부분에 연주할 수 있는 길이를 줄이기 위해 사용되는 장치로, 음의 고저를 높인다. 그것은 기타, 만돌린, 바이조 그리고 우크렐레에 자주 사용된다. 이 단어는 현악기의 너트를 의미하는 이탈리아의 "카포타 스토"에서 유래되었다. "카포타 스토"라는 용어를 가장 먼저 사용한 것으로 알려진 사람은 1640년의 안노타치오니에 있는 조반니 바티스타 도니에 의해서인데, 그는 이 용어를 비올라 다감바의 너트를 묘사한다. 첫번째 특허를 받은 카포프는 코네티컷 주 월콧 빌 소재의 제임스 아시원에 의해 디자인되었다.

title: 신 콤플렉스

text: 신 콤플렉스 용어를 사용한 최초의 사람은 어니스트 존스 (1913-51)다. 응용 정신 분석학에서 수필의 내용 페이지 속 그의 설명에서는, 자신을 신이라 믿는 것으로 신 콤플렉스를 설명했다.

title: 대각성 (운동)

text: "각성"이라는 개념이 세속적이거나 덜 종교적인 시대의 무활동 상태나 수동성을 내포하여 복음주의 그리스도교인들이 각성이라는 용어를 최초로 사용했고 또 주로 사용한다. 최근에는 이 용어를 미국 보수 복음주의자들이 사용한다.

title: 리보자임

text: 리보자임(Ribozyme)은 효소처럼 작용하는 RNA 분자로서 RNA(Riboneucleic Acid)의 'Ribo'와 효소(Enzyme)의 'zyme'의 합성어이다. 최초 용어 사용은 자기 자신에게 작용하는 RNA 촉매를 발견하고 리보자임이라고 명명한 토머스 체크이다. 1981년 토머스 체크가 발견한 리보자임은 그룹Ⅰ인트론과 그룹Ⅱ인트론으로서 이것은 RNA 분자이지만 자기 자신에게 촉매로 작용한다. 비슷한 시기 연이어 시드니 올트먼이 시행한 리보핵산가수분해효소P(Rnase-P)에대한 연구에서도 생체내 화학반응을 촉매하는 활성화부위가 RNA에도 존재함을 밝혔다. 이 전까지는 생체 내 촉매인 효소는 단백질 뿐이라는 것이 정설이었다. 그러나 이러한 독립적인 두 발견과 토마스 체크와 시드니 올트먼의 노벨 화학상 수상 이후 RNA 역시 생물학적 촉매로 이용될 수 있음이 인정되었다. 처음에는 토머스 체크가 발견한 RNA 분자인 그룹Ⅰ인트론과 그룹Ⅱ인트론이 리보자임이라고 지칭되었고 리보핵산가수분해효소는 엄밀히는 RNA와 단백질의 중합체이므로 하나의 생체촉매로서, 그리고 그 안에 촉매 RNA 부위가 존재하는 것으로 정의되었다. 그러나 나아갈수록 리보자임이라는 용어는 더 포괄적으로 이러한 리보핵산가수분해효소P를 포함하여 촉매적 RNA 부위를 포함하는 물질들에 사용된다. 리보자임 발견 후 닭과 달걀의 관계처럼 핵산과 단백질 중 어느것이 먼저인가 하는 생명기원에 대한 물음에서 RNA 세계 기원설이 제기되기도 한다.

title: 캘리그래피

text:
서양의 캘리그래피는 14~16세기 북부 이탈리아의 서풍을 이어받아 시작했다. 이것을 부흥시킨 사람은 영국의 에드워드 존스턴(Edward Johnston)이고 캘리그래피라는 용어를 처음으로 사용한 사람은 기욤 아뽈리네르이다.
대한민국에서는 서예를 영어로 캘리그래피(calligraphy)라고 하였다.
그러나 21세기 이후부터는 서예적 기법에 디자인을 더한 것을 캘리그래피라고 부르기 시작하면서 서예와 구분되었다.
1998년 11월 10일 최초의 캘리그라피 전문회사 필 디자인의 탄생과 함께 전문화 되기 시작했다.(이후 필 디자인은 필묵으로 회사명을 변경했다. 창립자는 김종건이다.)
2001년 필묵에서 캘리그래피 전문 교육을 실시하면서, 많은 디자이너들이 업무에 적용하기 위해 배웠다.
그리고 책표지, 라면 패키지, 소주패키지, 영화 타이틀 디자인 등에 사용되면서 하나의 디자인 전문분야로 자리잡았다.
2008년 캘리그라퍼 김종건, 이규복, 이상현, 강병인, 여태명 등이 모여 한국캘리그라피디자인협회를 창립했다.
2011년부터는 캘리그래피 학원이나 개인 교습소가 많아지고, 문화센터 등에서도 캘리그래피 교육이 보급되었다.
캘리그래피의 수요가 많아지며 문구점 등에서 일본의 붓펜과 캘리그래피 용구들을 많이 들여왔다.
또한 다량의 캘리그래피 서적이 쏟아져나와 일반인들도 쉽게 학습할 수 있게 되었다.
이와 더불어 소셜미디어의 등장으로 누구나 자신의 작품을 공유할 수 있게 되면서 폭발적으로 대중화되었다.

title: 중동

text: 중동이라는 명칭과 중동 지역의 경계선은 뚜렷하지 않다. 지역상 서부 아시아(서남아시아)와 북동부 아프리카에 걸쳐 분포되어 있다. ‘중동이라는 용어’는 1850년경 영국의 동인도 회사에서 최초로 사용되었고, 미해군 전략가인 알프레드 테이어 마한(Alfred Thayer Mahan)이 이 용어를 사용하면서 널리 퍼지게 되었다. 이 시기는 영국과 러시아 제국이 중앙아시아의 패권을 놓고 경쟁하던 ‘그레이트 게임’(Great Game)으로 불렸던 시기이다. 마한은 이 지역의 전략적인 중요성뿐만 아니라 이 지역의 중심인 페르시아 만의 중요성을 인식했다. 그는 수에즈 운하와 페르시아만 사이에 위치한 지역을 ‘중동’(Middle East)이라고 이름 붙였으며, 이러한 마한의 주장은 영국이 인도를 향한 러시아의 야욕을 저지하고 인도를 통제하는 데 큰 도움을 주었다. 마한은 1902년 9월에 영국의 《"National Review"》지에 기고한 《페르시아만과 국제 관계》("The Persian Gulf and International Relations")'라는 글에서 처음으로 ‘중동’이라는 용어를 사용하였다. 중양(中洋)이라는 단어를 쓰는 사람들도 있으나 쓰는 사람들이 많지 않다.

title: 가마쿠라시

text: 이보다 앞서 1883년(메이지 16년), '위생'이라는 단어를 일본에서 최초로 의학적 분야에서 사용한 나가요 센사이(長與專齋)가 가나가와 현 가마쿠라의 바다를 지형적인 특징에서 볼 때 해수욕장으로서 최적인 장소라고 소개했다. 당시는 해수욕이 의료 효과를 가진다고 여겨졌고, 나가요의 소개도 행락적인 관점이 아닌 의료적인 관점에 의한 것이었지만, 오늘날에는 해수욕은 의료 효과가 별로 없는 것으로 인식되어 유이가하마(由比ヶ浜)나 자이모쿠자(材木座) 해안 같은 해수욕장은 주로 행락객을 대상으로 운영되며 '쇼난'의 일부로서 일반적으로 인식되고 있다.

title: 조웅전

text: 《조웅전》의 작자가 누구인가 하는 것은 알 수 없지만, 난삽한 고사성어, 한문구, 삽입 가요들의 빈번한 사용은 어느 정도 이 작품의 작자 계층에 대하여 대변해 주고 있다. 즉 에서의 많은 한시구, 한문구 사용은 한문에 대한 상당한 소양이 있는 사람이라는 것을 말해 준다. 더구나 의미를 확실히 모른 채로 전사(轉寫)해 나가는 동안 이본에 따라 오자, 탈자가 생겨났거나, 혹은 전기수[이야기꾼]의 구술을 음대로 기록하여 착오된 경우라면 의미 이해는 전혀 불가능하다. 일반 서민은 고사하고라도 식자층으로서도 의미 대역(對譯)이 붙어 있지 않는 한 의미 파악은 곤란했을 것이다.

title: 도안 (동진)

text: 삼동사보라는 관념이 성립될 즈음에 '"도교"(道敎)라는 표현이 최초로 등장했다는 것은 도교의 역사에서 중요한 일이다. 이 말을 최초로 사용한 사람은 북위(北魏)의 구겸지(寇謙之: 365-448)로, 그는 도교를 집대성한 사람, 또는 최초의 교단도교(敎團道敎)의 창시자로 알려져 있다.

title: 성소수자 은어

text: 일반적인 은어, 속어와 마찬가지로 LGBT 은어의 수명 또한 짧다. 한 세대에서 사용하던 용어가 다음 세대에서는 사라질 수도 있다. 예를 들어서 1970년대 대한민국의 레즈비언 공동체에서는 남성적인 사람은 "바지씨", 여성적인 사람은 "치마씨"라는 용어를 사용했으나, 오늘날에는 영어 표현인 "부치"(butch)와 "팸"(femme)을 사용한다. 또한, 1960년대와 1970년대에 영국에서 쓰이던 용어 "코티지"(cottage)와 미국에서 쓰이던 용어 "티룸"(tearoom)은 성교를 하기 위한 공중 화장실을 뜻하는 단어로 쓰였으나, 1999년에 와서는 LGBT 공동체 구성원이 그 의미를 모르는 단어가 되었다.

title: 현관 (불교)

text: 이에 비해 대승불교에서는 현관(現觀)이라는 용어를 견도 즉 '무루혜로써 3계 전체에 걸쳐 4성제를 최초로 지금 바로[直接] 보고 있는 상태' 뿐만 아니라, 견도수도무학도의 3도 전체에 걸친 수행법의 의미로도 사용하고 있으며, 또한 견도 이전의 범부의 지위에서의 수행에 대해서도 현관(現觀)이라는 용어를 사용하고 있다. 이러한 사항은 대승불교의 유식유가행파의 수행론의 일종인 6현관(六現觀)의 교의 또는 수행법에서 명백히 나타나 있다. 또한 4제현관이라는 용어뿐만 아니라 고제현관(苦諦現觀)과 같은 용어도 사용되고 있다.

title: 블랙 파워

text: 정치적 관점에서 "흑권력"이라는 용어를 처음 사용한 사람은 1950년대의 필자이며 출반자인 로버트 F. 윌리엄스이다. "흑권력!"이라는 구호는 1960년대 후반 학생 비폭력 운동 조정 위원회(스닉)의 조직 활동가이며 선동가인 스토클리 카마이클 (현재 쿠와메 투레라는 이름으로 알려졌다)에 의해 대중화 되었다.


query: 세키가하라 전투가 일어난 이유는 무엇인가?

title: 오사카 전투

text: 도요토미 히데요시가 죽은뒤 도요토미 정권은 오대로 중 한 명인 도쿠가와 이에야스가 영향력을 강화해 1600년(게이초 5년) 오봉행 중 한 명인 이시다 미쓰나리(石田三成)가 봉기하여 일으킨 세키가하라 전투에서 미쓰나리를 격파했다. 도쿠가와 이에야스는 전후처리와 논공행상을 통해 주도권을 장악한다.

title: 다이묘

text: 신판 다이묘: 도쿠가와 이에야스의 남계 자손이 시조가 되는 번의 다이묘들 후다이 다이묘: 세키가하라 전투 이전부터 도쿠가와 가문에 봉사한 세력인 다이묘들 도자마 다이묘: 세키가하라 전투를 전후하여 에도 막부에 편입된 다이묘들

title: 세키가하라 전투

text: 짙은 안개 속에 양군은 2시간 정도 대치가 계속되었다. 서서히 안개가 걷힐 때쯤 후쿠시마 부대의 옆을 마쓰다이라 다다요시의 소부대와 이이 나오마사가 박차고 나갔다. 이에야스로부터 선봉을 맡고 있었던 후쿠시마 마사노리는 급히 그들을 저지하고 이유를 묻자, “정찰”이라고 말하면서 후쿠시마 부대 전방으로 나아갔다. 마쓰다이라 다다요시의 소부대는 돌연 서군의 주력인 우키타 히데이에 부대를 향해 발포하고, 여기서 세키가하라 전투의 서막이 열리었다.

title: 마루오카성

text: 1583년 시즈가타케 전투에서 시바다 가쓰이에가 하시바 히데요시에게 패하자, 이 지역은 니와 나가히데의 소령으로 되었다. 마루오카 성주로는 아오야마 무네가쓰가 임명되었다. 하지만, 그의 아들 다다모토는 1600년에 일어난 세키가하라 전투에서 서군에 속해 영지가 몰수되었다.

title: 세키가하라 전투

text: 그러나 세키가하라 서쪽의 마쓰오 산-사사오 산 라인의 중요한 곳인 마쓰오 산 성채에는 거취가 불분명한 고바야카와 군이 서군의 조반(城番) 을 절반이나 몰아낸 형태로 주둔한 일, 또 오가키 성이 수공에 취약하기 때문에 수공을 당한다면 이미 성이 공격당하여 4번에서와 같이 오타니, 모리 군이 배후를 칠 수 없어, 이 전략은 깨지고 만다. 그 때문에 미쓰나리는 세키가하라에 잠행한 것이 아닌가 추측한다는 것이 이 설의 요지이다.

title: 세키가하라 전투

text: 세키가하라 전투()는 1600년 음력 9월 15일(10월 21일) 아즈치 모모야마 시대에 일어난 야전이다.

title: 고바야카와 히데아키

text: 일반적으로 히데아키는 우유부단하고 암우한 무장이라고 평가받고 있으나, 이것은 세키가하라의 배반에 대한 인상이 강한데 따른 것이다. 특히 세키가하라 전투에서 도요토미 히데요시의 양자였던 우키타 히데이에는 도요토미가 가문을 위해 결사항전을 치른 것에 비해, 고바야카와 히데아키는 과거 히데요시의 양자였음에도 결과적으로 도요토미 가문에 칼을 들이대는 결과를 낳았기 때문에 혹평이 많으며, 배신했다는 것 만으로 오다 노부카쓰같은 암군이란 결론을 내린 문헌도 있다. 하지만 마쓰오 산을 점거해 유리한 위치에서 움직여 승리를 결정지은 점과 결국 세키가하라의 승리측에 든 것은 선악과 관계없이 공적으로 평가받는 부분이다. 그러나 이 점에서도 세키가하라는 거대한 전투가 고바야카와 히데아키라는 암우한 인물의 배신에 의해서 결정지어졌다는 혹평도 있다.

title: 이시다 미쓰나리

text: 8월부터 이세 방면을 공략하지만, 예상보다 동군의 서상이 빨랐기 때문에 미쓰나리는 세키가하라에서 야전할 것을 결정한다. 드디어 음력 9월 15일 패권을 둘러싼 세키가하라 전투가 시작되었다.

title: 호소카와 다다오키

text: 게이초 5년(1600년)의 세키가하라 전투에서는 동군의 편에 섰다. 이 당시 다다오키는 히데요시에게서 은혜를 입은 유력 다이묘인 데다 부친과 정실이 교토에 있었기 때문에 다다오키의 거취가 주목되었으나, 동군이 되는 것을 재빨리 표명하였기에, 히데요시에게 은혜를 입은 다른 유력 다이묘들에게도 영향을 끼쳤다고 한다. 후시미(伏見)에 있던 아내 가라샤는 서군이 자신을 인질로 잡으려고 저택을 포위하자 인질이 되는 것을 피하기 위하여 자살하였다. 또한 부친 유사이는 다다오키를 대신하여 본거지 단고노 다나베 성(田辺城)을 지키고 있던 중 서군에게 포위당해 성은 함락 일보직전이었다. 그러나 조정의 칙명으로 인해 세키가하라 전투가 시작되기 전에 성을 적장인 마에다 시게카쓰(前田茂勝, 봉행 마에다 겐이의 아들)에게 넘겨주고 시게카쓰의 포로가 되었다.

title: 인간의 조건

text: 이 용어는 또한 존재와 실존에 관한 희노애락 등을 기술하는 형이상학적 개념으로도 사용된다. 명백하게 모든 존재자 중에서 최상급인 인간은, 시간의 흐름을 인지하며, 과거를 기억하고 미래를 상상할 수 있으며, 자신의 운명을 잘 알고 있다. 오로지 인간만이, 살아남기 위해 기본적으로 필요한 것 너머의 삶의 목적이나 경험적으로 드러나는 겉모습을 넘어 존재의 본질에 관한 물음을 자기 스스로에게 묻는 유일한 존재로 알려져 있다.: 존재의 의미는 무엇인가? 내가 태어난 이유는 무엇인가? 나는 왜 여기에 존재하는가? 나는 죽어서 어디로 가는가? 이 질문에 대한 답을 찾기 위한 인간의 투쟁은 — 그리고 확실한 것은 우리가 그것을 묻고 인식할 수 있다는 점이다. — 이 용어의 개념 내에서 인간의 조건을 정의하는 것이다.

title: 이토 스케노리

text: 1600년(게이초 5년) 세키가하라 전투가 일어났을 때 아버지 스케타케는 오사카에서 중병으로 누워있었기 때문에, 아버지를 대신하여 군세를 이끌고 휴가 국(日向国)에선 유일하게 동군측에 가세했다. 서군·다카하시 모토타케(高橋元種) 소유의 성인 미야자키 성(宮崎城) 등을 공격해 군공을 세웠지만 다카하시 씨가 세키가하라 전투 이전 동군으로 돌아서 있었던 까닭에 이 공적은 무효가 된다. 다만 구로다 조스이의 군사(軍使)가 파견되어 있었기 때문에 전후 도쿠가와 이에야스에게서 영토의 유지를 보장받는다.

title: 고노씨

text: 게이초(慶長) 5년(1600년)에는 세키가하라 전투(関ヶ原の戦い)에서 서군(西軍)에 가담한 아키의 모리, 무라카미 세력과 시코쿠에 잔류해 있던 히라오카 세력과 함께 8월 28일에 가토 요시아키(加藤嘉明)의 마사키 성(正木城)에 2천여 기의 군세를 보냈지만, 성을 지키고 있던 쓰쿠다 가즈나리(佃十成)의 계략으로 상륙지점인 미노쓰에서 미처 진을 치지 않은 야간에 기습을 받았고 소수의 가토 세력에게 격파당하고 만다. 다음날에도 남은 병사를 거느리고 이요 국내를 돌다 구미(久米) 부근에서 다시 쓰쿠다 가즈나리와 맞닥뜨려 싸움을 벌였고, 이번에도 패하여 물러났다. 각지에서 고노 씨의 옛 가신들이 호응해 봉기하고 농성을 벌였으나, 세키가하라 전투가 도쿠가와 이에야스가 지휘하는 동군(東軍)의 승리로 끝나면서 모리 세력은 이요 국에서 물러났다. 잇키 세력도 완전히 진압당한다.

title: 사나다 마사유키

text: 히데요시 사후, 도요토미 정권 내부에서 오대로의 필두인 도쿠가와 이에야스가 대두하여 세력을 넓혀갔다. 게이초 5년(1600년) 7월, 이에야스는 자신의 소환명령에 불응하는 우에스기 가게카쓰를 토벌하기 위해 군을 일으켜 관동으로 진격하는데, 당시 교토에 있던 마사유키도 이에 동참한다. 이에야스가 자리를 비운 사이에 교토에서는 미쓰나리가 거병하여, 여러 다이묘들에게 이에야스를 탄핵하는 편지를 보낸다. 마사유키는 시모쓰케에서 이 편지를 받고, 처가인 우다 가문의 혼인관계로 미쓰나리와 인척관계였던 점을 활용하여 차남 노부시게와 함께 서군(미쓰나리를 중심으로 하는 군대)에 참가한다. 마사유키는 본거지인 우에다 성으로 돌아가 동군과 맞서싸울 준비를 했다. 동군(이에야스를 중심으로 하는 군대)의 선봉이었던 약 3만 8천 명의 도쿠가와 히데타다(德川秀忠) 부대는 에도를 출발하여 나카센도(동부일본에서 내륙지방의 산길을 따라 교토에 이르는 가도)로 진입했고, 10월 12일에는 도중에 있던 우에다 성을 공격하기 시작했다. 마사유키는 불과 2천 명의 병력으로 농성하여 이에 맞서싸운다. 이는 세키가하라 전투(미노 국|미노]] 지방의 세키가하라에서 이에야스의 동군과 미쓰나리의 서군이 벌인 전투. 이 전투에서 승리한 이에야스가 이후 일본의 실권을 장악하고 3년 후 에도 막부를 세우게 된다)의 전초전에 해당하는 제2차 우에다 성 전투이다. 이에야스는 히데타다에게 하루빨리 미노로 오도록 재촉했고, 히데타다는 우에다 성 공격을 포기한다. 비록 동군이 승리하기는 했지만, 히데타다 군은 우에다 성 전투 때문에 세키가하라 전투가 끝난 후에야 본진에 겨우 합류하게 된다.

title: 세키가하라 전투

text: 이에 대해, 부근 하천의 범람으로 여러 번 수해를 입었던 오가키 성을 이에야스가 수공으로 공격하면 서군의 수뇌와 세키가하라 부근에 포진한 모리 히데모토, 고바야카와 히데아키 등과의 연락이 끊어지는 일을 두려워했기 때문이라는 설도 있다. 이 설은 세키가하라, 마쓰오 산에 설치된 축성 공사가 새로운 성이라고 말할 수 있을 정도로 대규모로 이루어졌음을 전제로 미쓰나리의 전략을 아래와 같이 추정할 수 있다.

title: 세키가하라 전투

text: 그러나 유사이 퇴거 직후, 시게카쓰는 세키가하라 전투의 패배 소식을 전해 듣자, 시게카쓰는 후쿠치야마 성으로 돌아갔으나, 순식간에 승리의 여세를 몰아 달려온 타다오키와 배반한 다니 등의 군대에 포위당해 시게카쓰는 목숨을 탄원했으나 11월 18일 자결하고 말았다.

title: 세키가하라 전투

text: 9월 14일 밤, 이시다 미쓰나리는 아카사카를 빠져나와 나카센도를 따라 서쪽으로 가려는 이에야스의 모습을 보고 세키가하라로 진격했다.

title: 세키가하라 역

text: 기후 현에 있는 도카이도 본선의 역들 중 가장 서쪽에 있는 역으로, 세키가하라 역 서쪽에는 기후 현과 시가현의 경계가 있다. 세키가하라 역에 종착하는 열차들도 존재하며, 마이바라 역 ~ 세키가하라 역 구간은 시간당 2편 꼴로 열차가 비교적 적게 운행된다.

title: 구로다 요시타카

text: 게이초 5년([[1600년]]) 5대로(大老) 중 한 명인 [[도쿠가와 이에야스]]()가 아이즈(会津)의 [[우에스기 가게카쓰]](上杉景勝)을 토벌하기 위해 동진하자 미쓰나리가 서군을 이끌고 거병하여 세키가하라 전투가 일어났다. 장남 나가마사는 이에야스의 양녀를 아내로 맞이했기 때문에 [[고토 모토쓰구]](後藤基次) 등과 함께 구로다 군의 주력을 이끌고 동군에 참가해 세키가하라 전투에서 동군측에서 전투를 벌여 무공을 세웠다.

title: 고코쿠지성

text: 1600년에 일어난 세키가하라 전투 후, 아마노 야스카게가 1만석에 입봉되지만, 1607년에 일어난 사건으로 폐번되어 폐성되었다. (자세한 내용은 고코쿠지 번 참조)

title: 다나베성 (교토부)

text: 1600년 세키가하라 전투가 일어나자, 가문의 당주인 호소카와 다다오키는 이시다 미쓰나리가 이끄는 서군의 유혹을 뿌리치고, 도쿠가와 이에야스가 이끄는 동군에 속했다. 정계를 은퇴했던 호소카와 후지타카는 자신의 성인 미야즈 성에서는 서군의 공세를 막을 수 없다 생각해 미야즈 성을 불지르고, 다나베 성으로 입성한다. 다나베 성에는 곧 1만 5천의 서군이 포위했다. 이때 군의 지휘자는 오노기 시게카쓰와 마에다 시게카쓰였다. 50일을 농성한 끝에 후지타카는 자신이 가지고 있던 고금전수의 책이 전화로 소실될 것을 우려하여 이를 고요제이 천황에 헌상했다. 이에 후지타카의 죽음을 걱정한 천황이 중개를 서면서 서군은 공격을 멈추고, 후지타카가 성문을 열기를 기다렸다. 성문을 연 후지타카는 적장 마에다 시게카쓰의 단바 가메야마 성에 유패되었다. 이후, 세키가하라 전투는 동군이 승리하였고, 후지타카는 교토로 가 여생을 보낸다.

title: 소 요시토시

text: 게이초 5년(1600년) 요시토시는 세키가하라 전투에서 유키나가를 따라 서군에 속해 후시미 성 공격에 참진하였고, 오쓰 성 공략과 세키가하라 전투에 소 요시토시는 자신의 가신을 대신 출진시켰다. 그러나 세키가하라에서 동군이 승리하고 서군의 다이묘(大名) 대부분은 영지가 몰수되거나 죽임을 당하였다. 요시토시의 장인이었던 고니시 유키나가 역시 서군 소속 다이묘인 이시다 미쓰나리, 안코쿠지 에케이 등과 함께 조리돌림당하고 참형에 처해졌다.

title: 세키가하라 전투 (소설)

text: 대한민국에서는 2002년 7월에 출판사 청어람에서 《세키가하라전투》라는 제목으로 번역본이 출간되었다.

title: 세키가하라 전투 (소설)

text: 《세키가하라》()는 시바 료타로의 역사소설이다. 1964년(쇼와 39년) 7월부터 1966년(쇼와 41년)까지 8개월에 걸쳐 《주간 산케이》에 연재된 작품이다. 단행본은 1966년에 상·중·하권으로 신쵸샤(新潮社)에서 간행했고, 문예춘추에서 출간한 《시바 료타로 전집》에서는 14권, 15권(《도요토미 가 사람들》(豊臣家の人々)과 함께 수록)에 수록되었다. 일본사에서 중요한 결전이었던 세키가하라 전투를 장대한 스케일로 그리고 있는 역작이다. 시바 료타로의 센고쿠 3부작의 하나이기도 하다. 하지만 중립성이 없으며 너무 서군 위주의 편파적인 서술이 있는 작품으로 논란이 되고 있다.

title: 요시다 고리 산성

text: 도요토미 정권기, 산간부 분지에 위치해 있는 요시다 고리야마 산성은 교통이 불편해, 본성의 이전을 계획하였고, 1591년 히로시마 성이 대부분 완성되자, 거처를 히로시마 성으로 옮겼다. 그리고, 가신과 마을 주민을 히로시마로 이주시켰다. 성이 폐성된 시기도 이 무렵으로 보는 설과 세키가하라 전투가 일어날 무렵인 1600년이라는 설등 여러 설이 존재한다.

title: 깃카와 히로이에

text:
또, 히데모토가 세키가하라에서 히로이에의 관망 반복 즉 이적(利敵) · 배반 행위를 심하게 비난한(무엇보다, "깃카와가문"라고 하는 공동보조를 취하는 것도 이었다.) 일로부터, 모리가문의 가신단으로부터도 "배반자, 본가를 팔아먹은 남자"로서 그를 심히 증오하는 시선이 집중되어, 깃카와 가문의 배신으로서의 막부 말까지 계속되게 된다.
원래부터, 모토나리 시대부터 깃카와 가문은 서류의 필두로서 가신간을 통솔하는 것이 역할이었다. 한편, 한번은 종가의 후계가 된 히데모토의 쵸후 모리 가문이 그 경위(원래 히데모토의 독립이 승인되 것은 세키가하라 전투의 2년 전이었다. 또, 히데모토의 계통에는 만일의 사태에 모리 종가 계승권이 있어, 실제로 2명이 종가로 들어가 상속했다.)를 이유로, 다른 분가와의 차별화와 가문의 격식의 상승을 도모해서 종가에 준한 지위를 확보하려고 한 측면이 있다. 실제로, 모리 데루모토나 깃카와 히로이에의 사후인 칸에이 8년(1631년)에 히데모토는 그 전횡을 비난받고 조후 번 집정의 지위를 잃고 실락해, 후임의 집정관으로 취임한 것은 히로이에의 아들 · 히로마사였고, 히로마사의 정실로 데루모토의 딸 · 다케히메(竹姫)를 맞아들인 것은 이봉 후의 일이 었다.

title: 세키가하라 전투

text:
세키가하라 전투가 벌어지는 동안 전국 각지에서도 동군, 서군을 각각 지지하던 다이묘 사이에 교전이 벌어졌었다.
우에스기 정벌에 관해선 호리 히데하루(堀秀治)의 참언 때문이라는 게 정설이었으나, 근년에 들어 히데하루가 서군 측에 가담하려는 의사를 표시한 편지 등이 발견되었다. 이에야스는 미쓰나리 거병으로 인해 회군할 때 유키 히데야스(結城秀康)를 주력으로 남기고, 우에스기 영지와 맞닿아 있던 모가미 요시아키(最上義光)와 그 주변의 히데하루, 다테 마사무네에게 가게카쓰의 감시를 명령받았다.

title: 나고야성 (아이치현)

text: 기요스 성은 오랫동안 오와리의 중심이었지만, 1600년 일어난 세키가하라 전투 이후 정치정세의 대응과 수해에 취약한 기요스의 지형의 문제등의 이유로 도쿠가와 요시나오(오와리 번 초대 번주, 도쿠가와 이에야스는 아홉 번째 아들)의 거성으로써, 1609년 나고야 성 축성을 결정한다. 1610년 서국의 여러 다이묘에 데쓰다이부신으로 성을 짓기 시작한다.

title: 세키가하라정

text: 세키가하라 정()은 기후현 후와 군의 정이다. 세키가하라 전투가 벌어진 장소로 유명하다.

title: 미야모토 무사시

text: 종래 학설에서는 1600년에 일어난 세키가하라 전투에서 아버지 무니의 옛 주군인 신멘 가문이 우키타 히데이에 슬하에 있어 서군에 참전했다고 말해 왔지만, 아버지 신멘 무니가 세키가하라 전투 이전에 동군의 구로다 가문의 사관이였다는 것을 증명하는 구로다 가문의 문서가 존재하므로, 아버지와 함께 부젠 국영지를 가진 구로다 요시타카를 따라 동군으로 참전해 규슈에 있었을 가능성이 높다. 이 설에 따라 구로다 가의 가신 다치바나 미네히라에 의한 무사시 전기 《헤이호타이소부슈겐신코덴라이》(兵法大祖武州玄信公伝来)에서는 구로다 요시타카의 군에 속해 규슈 분고의 이시가키바루 전투에서 서군의 오토모 요시무네군과 싸웠으며, 출진 전의 일화와 도미쿠 성 공방전에서의 분전을 적고 있다.

title: 세키가하라 전투

text: 9월 15일 동서 양군은 세키가하라에 집결했다. 동군 82,000명, 서군 104,000명, 도합 18만이 넘는 병력이 좁은 세키가하라의 분지에 집결했다고 한다.

title: 세키가하라 역

text: 세키가하라 역()은 일본 기후현 후와 군 세키가하라 정에 있는 도카이 여객철도의 철도역이다. 미나미아라오 신호장에서 갈라진 상행 본선·다루이 지선·하행 본선이, 역 동쪽에서 합쳐진다. 이름에서 볼 수 있듯 역 주변에는 세키가하라 전투가 일어났던 전장지가 있다.