query: 고려의 초대 왕은 누구인가?

title: 고려 태조

text: 고려 태조(高麗 太祖, 877년 1월 31일 (음력 1월 14일)[1] ~ 943년 7월 4일 (음력 5월 29일)[2])는 후삼국 시대(後三國 時代) 후고구려(後高句麗)의 장군(將軍)이자 고려(高麗)의 초대 국왕(재위:918년 7월 25일~943년 7월 4일)이다. 성은 왕(王), 휘는 건(建), 본관은 개성(開城), 자(字)는 약천(若天), 묘호(廟號)는 태조(太祖), 시호(諡號)는 응운원명광렬대정예덕장효위목인용신성대왕(應運元明光烈大定睿德章孝威穆仁勇神聖大王)이다. 연호(年號)는 천수(天授)이고 능호는 현릉(顯陵)이다.

title: 아드완 반란

text: 1923년 8월, 술탄 알아드완은 암만에 무장한 시위대의 지도자격으로 들어와 헌법에 대한 대중들의 요구를 지지하면서 의회 문제 및 긴급한 경제문제에 대해 국왕에게 압박을 가하며 "발카 지역의 진정한 주인은 누구인가?"(바니 사흐르가 아닌 아드완가라는 말)을 하고 다녔다. 아직 이에 대항할 준비가 되어있지 않은 압둘라 1세는 술탄의 요구를 받아들여 적절한 배려를 해주고 일부 요구사항을 수용하기로 하였다. 반대파를 조용히 하기 위하여 내각이 해체되고 새 정부가 수립되었다. 하지만, 압둘라 국왕은 이미 확립된 국왕의 권리에 대해 항의하는 것은 처벌해야만 하며, 술탄파를 지지했던 무스타파 알탈과 기타 2명의 공무원은 체포되었고 국가에 대한 음모 혐의로 기소되었다.

title: 경순왕

text: 그런데 최근 신라계 어느 김씨 문중에서는 견강부회(牽强附會)하여 자신들을 마의태자 직계 후손이라 하며 그들의 족보에다 마의태자를 시조로 표기해 놓았다. 그리고 마의태자에게 두 명의 아들이 있는 것으로 기록하고 있다. 이 기록에는 신라가 망할 때 마의태자가 몇 살이었고, 부인(夫人)이 누구인가 하는 것은 없다. 그때 부인(夫人)이 있었다면 어린 자식이 있었을 것이고, 함께 개골산으로 들어가 망국(亡國)의 한(恨)을 품고 고려를 등지고 살았을 것이다. 그 자식들은 자라서 뒷날 후손들을 두었을 것이다. 그 후손들은 본관 제도가 등장한 고려에서 어느 김씨 성의 본관 시조가 되었을지도 모른다. 그러나 이러한 내력의 기록은 그들 족보에서도 찾아볼 수 없다.

title: 박찬갑

text: 2018년 6월, 나는 누구인가? - Who am l?, 갤러리 WA

title: 권고

text: 권고(勸告, recommendation) 어떤 것에 대해 권유하는 것을 말한다. 법적 강제력이 없다. 권고권, 즉 남에게 권고를 할 수 있는 권한은 법률에 정해져 있는 경우도 있지만, 보통은 그런 법률 규정 없이도, 누구나 남에게 권고 또는 권유 할 수 있다. 그러나, 권고를 발하는 주체가 누구인가, 어떤 상황인가에 따라, 법률상으로는 권고이지만, 사실상으로는 명령이나 강제력이 있는 경우도 있다.

title: 박찬갑

text: 2018년 11월, 나는 누구인가? - Who am l?, 동해문화예술회관

title: 귀축 안경

text: 안경을 쓰자 다른 사람이 된 것처럼 자신감이 넘치고, 만사가 순조롭게 풀려가는 카츠야. 하지만 안경을 벗으면 원래의 심약한 성격으로 돌아가고, 안경을 쓰고 있었을 때의 일이 단편적으로만 생각이 난다. 점점 '자신은 누구인가? 이 안경은 도대체 무엇인가?'라는 의문을 갖게 된다.

title: 기업지배구조

text: 기업지배구조의 주체 또는 주권자는 누구인가(누가 기업을 통치하는가)하는 문제는, 회사(기업)은 누구의 것인가"하는 문제와도 바꾸어볼 수 있는데, 일본 등에서 많은 논의를 불러일으키고 있다.

title: 고려 충선왕

text: 하지만 충선왕의 개혁정치는 시작하자마자 좌초하게 되며, 또한 충선왕은 강제 폐위되었고, 고려 왕위는 충선왕의 장자 강릉대군에게, 심양 왕위는 당시 충선왕의 조카이며 태자였던 연안군 왕고(延安君王暠)에게 물려주게 된다. 그 뒤 고려왕과 심양왕은 서로에게 정통성을 주장하며 다투게 되며, 특히 고려 말에 한때 고려의 태자였던 심양왕이 고려 왕위를 요구한 횟수가 잦았다. 뒷날 심양왕은 줄곧 고려 왕족에게 이어졌으며, 고려 왕족의 후예였던 마지막 심양왕 탈탈불화(脫脫不花)가 후계자 없이 죽자 요동 정벌론이 고려에서 일어나며, 이를 위해 진군하던 이성계가 위화도에서 회군함으로써 고려는 멸망한다.

title: 제국대장공주

text: 제국대장공주가 고려로 시집 온 것을 기점으로 하여, 고려의 왕들은 모두 원나라의 황족 출신의 여인을 왕비로 맞이하게 된다. 또 고려의 왕위는 원나라의 공주와 결혼한 자에게만 돌아갔다. 실제로 충혜왕이 원나라로 끌려간 후 그 왕위는 장성한 동생 공민왕이 아닌 어린 아들들(충목왕, 충정왕)에게 돌아갔다. 공민왕의 경우 어머니마저 고려인(명덕태후)이었기 때문에 왕위에 오를 가능성이 희박해지자, 일부러 원나라의 황족 노국대장공주와 결혼을 하게 된다. 이후 1351년(공민왕 즉위년) 공민왕은 왕으로 등극하는데 성공한다.

title: 박찬갑

text: 2018년 9월, 나는 누구인가? - Who am l?, 영월문화예술회관

title: 박찬갑

text: 2008 나는 누구인가?, 박영덕화랑, 예술의 전당

title: 길미

text: 이러한 인연으로 길미는 은지원이 세운 레이블 GYM 엔터테인먼트의 제1호 가수가 되었고, 준비 끝에 2009년 6월 첫 싱글 앨범을 발표하였다. 데뷔 타이틀곡이었던 "Love Cuts"는 그녀가 보컬은 물론 그동안 많이 드러나지 않았던 랩을 전면에 들고 나온 곡이기도 하였으며, 특히 은지원과의 관계가 잘 알려져있지 않던 상태에서 뮤직비디오에 은지원이 출연하면서 그녀가 누구인가에 대한 대중의 관심이 높아졌다. 데뷔 이후 그녀는 신인가수로써는 유일하게 DJ DOC 풀사이드 파티에 초대 가수로 초청받아 또 한 번 화제가 되기도 하였다. 한편, 그녀가 소속된 GYM 엔터테인먼트가 은지원의 회사이고, 길미의 싱글 앨범이 은지원이 처음으로 제작한 앨범인 것도 뒤늦게 며칠 지나 알려졌다.

title: 종교개혁가들의 신학

text: ·대표적인 종교 개혁가들은 누구인가?

title: 학습 (기독교)

text:
학습(學習, catechumenate)이란 예수 그리스도를 믿고 교회에 출석한 성도들이 기독교의 기본 신앙을 교육받은 후에 그들에게 교회출석을 공적으로 공포하는 예식이다. 순서상 세례전에 베푸는 기독교 의식이다.
처음 교회에 다니는 성도는 세례를 받기 전 일정 기간 동안 교회 생활에 필요한 교육을 이수하고 예수 그리스도를 믿기로 작정했을 때 당회가 심사하여 학습문답을 하고 교회 앞에 공포하는 신급 과정 중에 하나이다.
새신자들이 주로 학습 과정에서 교육받는 내용은 사람의 목적, 성경은 무슨 책인가? 하나님은 누구인가? 우주와 사람의 기원, 죄란 무엇인가? 예수 그리스도는 누구인가? 예배란 무엇인가? 공적예배는 어떻게 드려야 하는가? 성도는 어떻게 생활해야 하나? 주기도문과 사도신경등이다. 일종의 기독교 교리서 교육을 받는 것이다.

title: 박찬갑

text: 2007 나는 누구인가?, 국제현대미술관, 영월

title: 박찬갑

text: 2012 나는 누구인가?, 예술의 전당

title: 고려의 역대 국왕

text: 고려의 역대 황제는 흔히 조, 종의 묘호로 부르나, 원나라의 내정간섭이 시작된 충렬왕 이후부터는 묘호를 사용하지 못하여 시호를 통칭으로 사용하며, 우왕과 창왕은 성명이 통용된다.

title: 생각의 좌표

text: 1. 내 생각의 주인은 누구인가

title: 연안군 (왕족)

text: 심양왕과 고려의 국왕직을 겸했던 충선왕은 한때 아들 충숙왕 대신 왕고에게 고려 왕위를 넘겨주려 했으나 실패했다. 충선왕은 이후 1313년에 고려 왕의 지위만 아들 충숙왕에게 넘겨주고 1316년 3월 심양왕의 지위는 자신이 총애하던 조카인 연안군 왕고에게 분리해서 내려줌에 따라 고려 왕과 심양왕 사이에 갈등이 시작되었다. 연안군은 고려의 왕위를 노렸고 충숙왕은 자신이 심양왕이며 연안군에게는 심양왕 세자라 칭하였다. 그러나 충선왕은 연안군이 눌륜공주의 부마라는 점을 근거로 들어 연안군에게 심양왕위를 주었고, 반대로 충숙왕도 계속 그에게 심양왕의 자리를 요구하였다.

title: 김태리

text: 극단 활동을 하며 몇 편의 단편 영화에도 출연했다. 2013년에는 《문영》에 출연하여 캠코더에 사람을 담는 말없는 여고생 문영으로 분했다. 이 영화는 2015년 서울독립영화제에서 단편으로 처음 상영된 후 2017년에 정식 개봉되었다. 2014년엔 한국영화아카데미에서 제작한 《뭐보노?》, 《누구인가》, 《락 아웃》에 참여했다. 《뭐보노?》에서는 여고생1 역을, 《누구인가》에서는 자신이 누구인지 알고 싶어하는 배우 태리 역을, 《락 아웃》에서는 열쇠수리공에게 집의 문을 열어달라고 하는 여자 역을 맡았다. 이처럼 김태리는 극단에 있으면서 작은 영화에 작은 역할로 참여하다가 영화의 재미까지 알게 됐다고 한다.[5]

title: 존 웨슬리

text: "나는 인디언들을 구원하기 위해 아메리카로 갔다. 그러나 오! 나는 누가 구원할 것인가? 이 불신앙의 악한 마음에서 나를 건져줄 자는 누구인가? 나는 맑은 여름 종교를 갖고 있다. 나는 위험이 없을 때에는 나 자신을 믿는다. 그러나 죽음의 위험이 가까이 올 때에는 나의 마음은 공포에 빠진다. 오호라! 누가 나를 이 죽음의 공포에서 구원할 것인가?"

title: 박찬갑

text: 2012 나는 누구인가? - Who am I?, 예술의 전당

title: 박찬갑

text: 2018년 3월, 나는 누구인가? - Who am l?, GIST, 광주

title: 박찬갑

text: 2007 나는 누구인가?, 국제현대미술관, 영월

title: 이호왕

text: 대한민국의 대표적 의학자이자 미생물학자인 이호왕은 1973년부터 1994년까지 고려의대 교수로 재직하며, 고려의대 학장·대한민국학술원 회장·WHO 유행성출혈열연구협력센터 소장·한탄생명과학재단 이사장 등을 역임했고 한국인 최초의 미국학술원 외국회원, 자연과학자 최초 일본학사원 명예회원이라는 기록도 갖고 있다.

title: 이인화

text: 1966년 대구광역시에서 태어나 1989년 서울대학교 국어국문학과를 졸업하였다. 대학교 재학 도중인 1988년 《양귀자론》을 문예지 《문학과 사회》에 발표하면서 데뷔하였다. 대학원 재학 중 1988년 소설 《내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가》으로 문예지 작가세계 문학상을 수상하였다. 이후 1993년 장편소설 《영원한 제국》을 발표하였고, 같은 해 베스트셀러가 되었다. 《영원한 제국》은 1995년 영화화되었다. 박사학위를 받기 전인 1995년 이화여대의 국어국문학과 전임강사로 초빙되어 부임하였고 2001년 서울대학교 대학원에서 '한국 현대 소설 창작론 연구'로 박사학위를 받았다.

title: 죽방부인

text: 사기(史記)에 신라가 망할 때 마의태자가 몇 살이었고, 부인과 자식이 누구인가 등에 대해서는 기록이 없다. 만약 그때 처자(妻子)를 죽이지 않았다면 부인과 어린 자식이 있었을 것이고, 함께 개골산으로 들어가 망국의 한을 품고 고려를 등지고 살았을 것이다. 그 자식들은 자라서 후손을 두었을 것이고 그 후손들은 본관 제도가 등장하기 시작한 고려 중기 이후에 어느 김씨 성을 가진 시조가 되었을지도 모른다. 그러나 이러한 내력의 기록은 그들 족보에서도 찾아볼 수가 없다.

title: 박찬갑

text: 2009 나는 누구인가?, 박찬갑 STUDIO, 산청

title: 예수가 사랑한 제자

text: '요한 복음서'에서의 '예수가 사랑한 제자'가 누구인가와 요한 복음서의 저자가 누구인가와는 무연은 아니다. 왜냐하면, '요한에 의한 복음서'는 기독교 요한파의 누군가에게 따라 쓰여진 것이므로, '요한에 의한 복음서'의 서기가 사도 요한을 높이려는 것은 필연적기 때문이다.

title: 김일성 장군의 노래

text:
장백산 줄기줄기 피어린 자욱
압록강 굽이굽이 피어린 자욱
오늘도 자유조선 꽃다발우에
력력히 비쳐주는 거룩한 자욱
아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군
아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군
만주벌 눈바람아 이야기하라
밀림의 긴긴 밤아 이야기하라
만고의 빨찌산이 누구인가를
절세의 애국자가 누구인가를
아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군
아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군
로동자 대중에겐 해방의 은인
민주의 새 조선엔 위대한 태양
이십개 정강우에 모두다 뭉쳐
북조선 방방곡곡 새봄이 오다
아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군
아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군


query: 메카에서 가장 높은 호텔은?

title: 아브라즈 알 바이트

text: 아브라즈 알 바이트()는 사우디아라비아 메카에 위치한 마천루이다. 세계에서 가장 넓은 건물이며 제일 높은 시계탑이기도 하다. 높이는 시계탑을 포함할 경우 601m, 최상층의 높이는 558m로, 지상 120층의 건물이다. 건물은 호텔 타워, 하자르, 잠잠, 마카, 사라 등의 총 7개 건물로 구성되어 있다. 사우디아라비아 국왕이 이슬람 성지 순례자들을 수용할 의무가 있다며, 호텔을 주목적으로 알베이트 타워를 건설했다. 별칭은 메카 로얄 클락 타워 호텔</b>이다.

title: 힐튼 호텔 & 리조트

text:
힐튼 호텔 & 리조트()는 1919년에 콘래드 힐튼이 세운 미국의 호텔 기업으로, 모회사는 힐튼 월드와이드이다. 2016년 힐튼월드와이드의 호텔은 전세계 100개국에 4600개가 넘는 호텔 지점을두고있으며
여러 항공사 및 차량 임대 업체와 제휴를 맺고 있다. 1919년 콘래드 힐튼이 텍사스주에서 첫 호텔을 인수하여 영업했으며, 1925년에 댈러스에서 처음으로 힐튼이란 이름을 사용했다. 1954년에 스태틀러 호텔을 인수하면서, 동종 업계에서 세계에서 가장 큰 기업이 되었다.

title: 그랜드 리스보아

text: 그랜드 리스보아(, )는 중국 마카오 세 당구에 있는 호텔이다. 카지노와 레스토랑은 2007년 2월 11일에 오픈했으며 호텔은 2008년 12월에 오픈했다. 이 카지노에는 800개의 게임 테이블과 1,000개의 슬롯 머신이 있다. 호텔에는 430개의 호텔 객실과 스위트 룸이 있다. 그랜드 리스보아는 마카오에서 가장 높은 건물이다.

title: 레콜레타 (부에노스아이레스)

text: 레콜레타의 이름은 이 지역에 18세기 초 설립되었던 프란치스코회에 소속된 레콜레 형제회 ()의 수도원에서 파생되었다. 이 수되회는 이 지역에 묘지가 딸린 필라르의 성모 ()에 봉헌된 수도원과 교회를 세웠었다. 파세오 데 레콜레타 (Paseo de Recoleta)는 이 구역에서 지정학적으로 거의 최중심에 위치해 있으며, 도시에서 가장 높은 지역 중 하나인데, 1871년 황열병이 도시에 유행하자 도시 남부에 거주하던 부유한 집안 사람들이 19세기 말 이 곳으로 황열병을 피해 이주하기 시작하면서 레콜레타는 부에노스아이레스에서 가장 지가가 높으며, 우아한 스타일을 갖춘 구역으로 알려지게 되었다. 레콜레타에는 개인 저택과 각국의 대사관들을 비롯해 남아메리카에서 가장 호화로운 호텔인 알베아르 팰리스 호텔을 비롯한 많은 고급 호텔들이 자리잡고 있다.

title: 주메이라 에미리트 타워스 호텔

text: 주메이라 에미리트 타워스 호텔은 바로 옆의 자매 타워들보다는 낮지만 높이로는 세계에서 현존하는 건물들 중 24번째로 높다. 호텔로서는 세계에서 꽤 높은 호텔 중 하나이다.

title: 롯데월드타워

text: 이 호텔은 현재 대한민국에서 가장 높은 호텔이며 서울에서 가장 높은 호텔이라고 하고 여의도에 위치한 콘래드 서울 호텔보다 높다. 롯데월드타워에 있는 시그니엘 서울은 고급 호텔이며 잠실의 풍경이나 야경을 볼 수 있게 된다. 2017년에 개장되어 현재 호텔 용도로 사용하고 있다.

title: 그랜드 하얏트 두바이

text: 두바이 공항에서 "신 두바이"라고 불리는 두바이 신개발지구로 가는 길가에 있다. 두바이 왕족이 이 호텔을 소유하고 있다. 이 호텔은 2003년 완공되었는데, 당시 객실 수는 총 674개로서, 당시 두바이에서 가장 큰 호텔이었다.

title: 아르반호텔

text: 아르반시티호텔은 부산광역시 연제구 유일한3성 호텔로(2018년 2월) 해외 단체 관광객들의 주요 숙박시설로 만족도가 높은 호텔이다

title: 난징시

text: 하역 항으로서 난징 항이 있다. 2004년에는 681만 톤의 화물을 취급했다.가장 잘 알려진 호텔은 난징 호텔인데, 국가 소유이다. 다른 유명한 호텔은 장강 쉐라톤 호텔, 켐핀스키 호텔, 라플스 호텔, 오리엔탈 플라자의 하얏트 호텔이 있다. 유스호스텔은 지난 몇 년 동안 점점 널리 보급되어서 지금은 난징에 상당히 많이 있다. 대부분의 호텔은 난징 중심지에 있다.

title: 부르즈 알 아랍

text: 그 규모에도 불구하고, 부르즈 알-아랍에는 28개의 2층 높이(double-storey) 층이 있으며,단지 202개의 베드룸 스위트(bedroom suites)만이 있을 뿐이다. 이 중에서 가장 작은 스위트는 면적이 약 169 제곱미터이고, 가장 큰 것은 780 제곱미터이다. 부르즈 알-아랍 호텔은 세계에서 가장 비싼 호텔 중 하나이다. 1박당 최저 1000 달러이며, 15000달러인 스위트도 있다. 로열 스위트가 가장 비싼데, 1박당 28000달러씩이나 한다.

title: 릭소스 알나스르 트리폴리

text: 터키에 본사를 둔 릭소스 호텔 그룹이 소유하고 있으며, 트리폴리 중심가의 타라불루스 동물원의 한쪽 모퉁이에 위치하고 있다. 2010년 3월 12일에 문을 열었고 아프리카 북동부에 위치하고 있는 에리트레아의 대통령인 이사이아스 아페웨르키가 첫 번째 게스트로 방문하였다. 호텔은 목재로 지어진 2개의 층으로 나뉘어 있으며 뒤쪽으로 트리폴리에서 가장 큰 정원에 둘러싸여 있으며 외부 표면은 녹색의 식물로 덮여져있다. 호텔은 사업가들을 대상으로 운영하고 있으며 스파와 웰니스센터, 실내 수영장, 레스토랑, 쇼핑센터를 갖추고 있다.

title: 로즈 타워

text: 로즈 타워()는 333m 높이의 72층 마천루이다. 아랍에미리트 두바이 셰이크 자예드 가에 위치한다. 현재는 완공된 상태이다. 2004년에 건축을 시작하였고 380m 높이로 지어질 예정이었다. 하지만 이어진 설계 변경에 의해 건물 높이는 333m로 조정되었다. 이 낮아진 333m높이로 지어졌지만 부르즈 알 아랍 호텔을 누르고 호텔로써만 이용되는 건물 중 세계 최고로 높은 건물이라는 타이틀을 거머쥐게 되었다. 현재 호텔로써만 이용되는 건물 중 세계 최고로 높은 건물의 이름은 로즈 로타나 스위츠()이며 세계에서 가장 높이 위치해 있는 호텔은 상하이 국제금융센터에 있는 파크하얏트 상하이이다. 2006년 10월 24일에 이미 첨탑까지 얹혀져 333m 높이까지 건축되었다. 그리고 2007년 5월 완공되었다.

title: 러브 호텔

text: 러브 호텔(, )은 일본에서 커플들이 성교를 가지기 위한 목적으로 만들어진 호텔이다. 대한민국, 타이완, 싱가포르, 홍콩 등의 동아시아 국가에도 존재하며, 남아메리카에도 다수 있다. 러브 호텔은 단순히 성관계를 가지는 공간이었지만, 최근 들어서 다양한 놀거리를 제공하는 레저복합공간으로 변하는 추세이다. 킹사이즈 침대, 러브 체어, 가라오케, 게임기 등이 설치되어 있으며, 기포방울이 나오는 자쿠지가 있는 욕실이 있는 곳도 있으며, 어떤 곳에서는 용품도 팔며, 코스프레 복장을 빌려주기도 한다. 주로 4,000엔에서 5,000엔 정도 한다. 러브 호텔에 들어가려면 건물 밖이나 주차장입구에서 만실, 공실 간판에 불이 켜져 있는지 확인 후, 빈방이 있으면 안으로 들어가면 된다.

title: 칼튼 센터

text: 칼튼 센터의 50번째 맨 꼭대기 층은 칼튼 파노라마라고 불리며 구어체로 "탑 오브 아프리카(Top of Africa)"로 알려져 있다. 남반구에서 가장 높은 건물인 칼튼 센터는 5성급 30층짜리 칼튼 센터를 개장하여 대부분의 단지 공간을 차지하고 있다. 이 호텔은 부자들과 유명 인사들 사이에서 인기가 있었으며 수년동안 많은 유명한 손님들을 맞이했다. 도심부의 도시의 쇠퇴로 인해 1990년대에 호텔에 영향을 주었으며, 거의 25년 동안 운영된 후 1998년에 운영이 중단되었다.

title: 에마욱센 탈로 호텔

text: 바우어는 1907년 호텔을 기독교청년회 및 기독교여자청년회에 매각했고, 1982년까지 이들이 호텔을 소유했다. 소유주가 바뀐 호텔은 1907년 9월 재개장하여 4층짜리 건물로 확장되었다. 이 때 헤이키 티톨라가 건물을 설계했다. 1932년 탐페레 철도역 신역사가 지어지면서 호텔 부지까지 역이 확장되자 호텔은 자리를 옮겨 1935년 현재 자리로 이전되었다. 완공된 호텔은 방이 117개였다.

title: 쓸모없는 대공사

text: 프랑스어나 네덜란드어권에서는 다른 나라의 비슷한 사례를 각각 언어에 해당하는 명칭으로 부르기도 한다.평양시에 있는 류경호텔은 높이 329m로, 세계에서 가장 높은 호텔로 계획되었다. 1987년 착공하였으나 기술적 및 재정적 문제로 1992년 공사가 중단되었다. 2008년 공사가 재개되어 2012년 김일성 탄생 100주년에 맞춰 완공할 예정이다.

title: 소공동

text: 임진왜란 때에 우키타 히데이에가 소공동의 경정공주의 집에 머물렀고, 그가 물러난 후 명나라 장수 이여송이 머물렀다. 그 뒤 청나라 사절을 맞는 영빈소를 삼아 남별궁이라고 하였다. 임오군란 후에는 3000명의 청나라 군대가 이곳에 주둔하였다. 대한제국이 선포될 때 하늘에 제사를 지내는 환구단이 세워졌는데, 그러나 1912년에 일제가 환구단을 헐고 그 자리에 총독부 철도호텔을 건축하였고, 이것은 후에 조선호텔이 되었다. 철도호텔은 준공 당시에 한반도에서 가장 큰 건물이었다. 1938년에는 환구단 터에 8층 건물인 반도호텔이 신축되었다. 1953년까지 반도호텔은 서울에서 가장 높은 건물이었다. 반도호텔은 지금의 롯데호텔 소공동점으로 바뀌었다.

title: 세계에서 가장 높은 건물의 역사

text: 호텔 및 주거 공간으로 사용되는 고층 빌딩은 일반적으로 더 작다. 세계에서 가장 높은 100개의 고층 빌딩 가운데 그 유형의 초고층 고층 빌딩이 몇 개 있다. 세계에서 가장 높은 주거 건물인 432 파크 애비뉴이다. 세계에 있는 몇몇 마천루 호텔 및 고층 빌딩이 있다. 에미레이트 파크 타워 호텔 & 스파 로즈 타워와 부르즈 알 아랍(Burj Al Arab) 얹어 아웃 에미레이트 타워 호텔 & 스파는 현재있는 동안, 서 있는 세 개의 초고층 호텔이다.

title: 콘래드 서울 호텔

text: 콘래드 서울( 또는 콘래드 서울 호텔()은 대한민국 서울특별시 영등포구 국제금융로 (여의도동) IFC에 부속된 호텔 건물이다. 지상 37층, 200m짜리 초고층 건물로 서울국제금융센터 단지 내에서 두 번째로 높은 건물이다. SIFC호텔디벨로프먼트 소유인 이 호텔은 서울에서는 처음으로 세워진 콘래드 호텔이며, 스카이라운지, 434개의 고급 객실 등 다양한 서비스를 제공한다.

title: 류경호텔

text: 류경호텔은 미국 CNN 산하의 여행정보 사이트 'CNNgo'가 2012년 1월 4일에 선정한 '세계에서 가장 추한 건물' 1위이다. 1992년 가장 높은 빈 집에 기록되어 있다. 이 건물은 최후의 심판 호텔 뿐만 아니라 유령호텔이라고 한다. 주변에 혁신선 건설역이 있다.

title: 류경호텔

text: 류경호텔은 기네스북에 '가장 높은 빈집'으로 등록되어 있다.

title: 대한민국의 마천루 목록

text: 현재 대한민국에서 가장 높은 마천루는 롯데월드타워(123층, 555m), 대한민국에서 가장 높은 아파트는 해운대 두산위브더제니스(80층, 301m), 대한민국에서 가장 높은 호텔은 콘래드 서울 호텔(37층, 200m), 대한민국에서 가장 높은 오피스텔은 센텀 리더스 마크(44층, 200m)이다.

title: 릭소스 알나스르 트리폴리

text:
호텔은 리비아 내전, 특히 트리폴리 교전을 하는 동안 국제적으로 유명해졌다. 교전 전에, 호텔은 카다피정권의 공식적인 대변인인 무사 이브라힘이 카다피 정부를 대신해 성명을 연설하는 장소였다. 무아마르 카다피는 호텔에서 본인 스스로가《CNN》,《BBC》,《SKY NEWS》의 취재진과 인터뷰를 했다. 예상치 못한 카다피의 등장에 방심한 취재진은 붙잡혔고, 연속해서 이어지는 통풍구와 많은 양이 깔린 높은 잔디는 호텔에서 지근 거리에 있어 통제가 용이한 카다피의 은거지인 바브 알아지지야의 비밀터널에 관한 의문을 갖게 했다고《SKY NEWS》의 한 기자는 말했다.
실제로 터널 내부의 복도에는 사다리 아니면 나선형 계단이 곳곳에 설치돼 땅위로 올라올 수 있도록 했다. 이 연결통로는 카다피가 예고하지 않은 채 갑자기 나타날 수 있도록 하는 용도로 보인다고 영국 일간지인 텔레그래프 전했다.

title: 메카

text: 메카는 무함마드의 출생지이다. 무함마드는 메카에서 3.2 km 정도 떨어진 히라 동굴에서 꾸란에 대한 첫 계시를 받았다고 한다. 이슬람 세계에서 메카는 가장 성스러운 도시이다.

title: 류경호텔

text: 류경호텔은 높이가 330m(1,080ft)인 평양의 스카이라인에서 가장 눈에 띄는 특징이며, 북한에서 가장 높은 구조를 자랑한다. 류경호텔의 건설은 1989년 6월 제13회 세계청년학생축전에 맞추어 완공될 예정이었다. 만약 류경호텔이 완공되면 세계에서 가장 높은 호텔이라는 칭호를 얻었을 것이다. 미완성 건물은 꼭대기 첨탑의 2009년 완료 될 때까지 새로운 호텔에서 아랍에미리트 두바이의 로즈 타워 높이를 능가하고, 류경호텔은 세계에서 63번째로 높은 건물이다. 중국 월드 트레이드 센터 타워 III, 주하이 세인트 레지스 호텔 & 오피스 타워, 높이의 유수우 포춘 센터가 있으며 100층이 가장 많은 층에 위치해 있다. 또한 세계에 있는 가장 키 큰 비어있는 건물이다.

title: 원산호텔

text: 원산호텔()은 조선민주주의인민공화국 강원도 원산시에 지을 호텔이었다. 신 원산호텔은 2014년에 제안했고 500개의 객실이 들어설 수 있다. 원산에 새로운 5성급 호텔 건설이 계획되어 있다. 새로운 호텔은 1,000명을 수용할 수 있으며 원산의 해변을 따라 위치할 수 있다. 호텔 건설은 26개월 동안 지속될 계획이다. 만약 완공되면 강원도에서 가장 높은 건물이 되었을 것이다.

title: 높이순 호텔 목록

text: 이것은 전적으로 호텔로 사용되는 세계에서 가장 높은 호텔의 목록이다. 일부 고층 건물은 다 사용하고 건물 초고층을 차지하고 있는 호텔을 가지고 있다. 이 호텔은 세계에서 가장 높은 호텔로 알려져 있다. 세계에서 가장 높은 호텔은 JW 매리엇 마키스 두바이다.

title: 류경호텔

text: 대한민국 서울의 63빌딩보다 높은 류경호텔은 1987년에 착공하여 1992년 공사가 끝난 뒤 조선민주주의인민공화국에서 가장 높은 건물이 되었고, 2008년 공사 재개에 들어간 뒤 2012년 외부 공사가 마무리된 후 2017년 개장 예정이었으나 개장되지 않았다. 만약 개장한다면 부르즈 알 아랍(60층, 321m)을 제치고 JW 매리엇 마키스 두바이 1, 2(82층, 355m), 파타야 포시즌 팔레스 쿠알라룸푸르(65층, 342m)에 이은 세계에서 4번째로 높은 호텔이 될 것이다.

title: 호텔 아들론

text: 원래 호텔은 유럽에서 가장 유명한 호텔 중 하나였다. 1709년에 문을 열었으나, 제2차 세계 대전 여파로 파괴되어 1945년 문을 닫았다. 현재의 호텔 건물은 1997년에 새로 지어졌으며, 원래 호텔 디자인에서 영감을 받았다.

title: 베이징시

text: 가장 잘 알려진 호텔은 베이징 호텔인데, 국가 소유이다. 다른 유명한 호텔은 만리장성 쉐라톤 호텔, 켐핀스키 호텔, 지안구오 호텔, 라플스 호텔, 오리엔탈 플라자의 하얏트 호텔이 있다. 유스호스텔은 지난 몇 년 동안 점점 널리 보급되어서 지금은 베이징에 상당히 많이 있다. 대부분의 호텔은 베이징 중심지에 있다.


query: 허리케인의 최대 풍속은 얼마나 되나요?

title: 허리케인

text: 허리케인(Hurricane)이란, 북대서양 , 동태평양 , 등 다양한 지역에서 발생한 열대 저기압 중 최대 풍속이 시속 64노트(74마일, 119km) 이상인 것을 말한다, 허리케인은 폭풍의 신, 강대한 바람이란 뜻을 가진 우라칸이란 말에서 유래됐다. 또한 영어로 허리케인이라 할 때는 보퍼트풍력계급으로 풍력 12(34m/s 이상)의 바람을 가리킨다.

title: 2011년 동태평양 허리케인

text:
제 10호 열대폭풍 조바(JOVA)는 현지시각 10월 6일 오후에 맥시코 동쪽 먼 바다에서 발생하였다. 발달 초기엔 서쪽의 허리케인 아이르윈(IRWIN)과의 후지와라 효과로 인하여 잘 발달하지 못하였으나 이 열대폭풍은 점차 북진하면서 본격적으로 발달하기 시작하였다. 10월 8일에는 중심기압 975hPa, 최대풍속 80kt(40m/s)로 발달하였고 10월 10일에는 중심기압 960hPa, 최대풍속 105kt(55m/s)의 3등급 메이저 허리케인으로 발달하여 2011년 5번째 메이저 허리케인으로 발달하였다.
이 허리케인은 맥시코 내륙으로 진입하면서 서서히 약화되어 10월 18일열대저기압으로 약화되어 소멸하였다.

title: 허리케인 앨런

text: 바베이도스에서는 총 재산피해액이 150만달러(1980년 기준)로 집계되었고 500채 이상의 집이 파손되었거나 파괴되었다. 그러나 사망자는 나오지 않았다. 세인트 루시아에서는 앨런이 사피어-심슨 허리케인 등급 제3등급의 세력으로 휩쓸어 대단히 많은 피해를 입었다. 최대풍속은 170km/h(90kt)까지 도달하였으며 해면기압은 967hPa을 기록하였다. 27명이 사망하였고 18명의 이재민이 발생하였다. 과들루프에서는 높은 파도가 해안가를 덮쳐 1명이 숨졌다. 마르티니크에서는 허리케인 앨런이 섬의 남쪽 불과 80km(50mi) 해상을 통과하면서 피해가 극심했다. 그곳에서 해안가에 닥친 파도는 최고 6m(20ft)까지 치솟았다.

title: 2018년 태풍

text: 2018년 제17호 태풍 헥터(HECTOR)는 8월 1일 오전 9시에 중심기압 1006hPa, 최대풍속 18m/s(1분 평균 풍속)의 열대폭풍으로 멕시코 바하칼리포르니아반도 최남단 남서쪽 약 1,405km 부근 해상에서 발생하였다. 발생 후 서진을 계속하며 급발달하였고, 8월 6일 오후 6시에 미국 하와이 힐로 동남동쪽 약 1,625km 부근 해상에서 중심기압 947hPa, 최대풍속 61m/s(1분 평균 풍속)의 허리케인의 세력으로 중태평양 진입 뒤 추가로 발달해서 8월 7일 오전 3시에 미국 하와이 힐로 동남동쪽 약 1,365km 부근 해상에서 중심기압 936hPa, 최대풍속 69m/s(1분 평균 풍속)의 4등급 허리케인으로 최성기를 맞이하였다. 최성기 이후에는 하와이 남해상을 지나며 다소 약화되었다가 서진하며 재발달해서 8월 11일 오전 3시에 미국 존스턴 환초 동북동쪽 약 285km 부근 해상에서 중심기압 947hPa, 최대풍속 61m/s(1분 평균 풍속)의 허리케인으로 재발달했다가 서서히 약화되었고, 서진하다가 서북서진하는 것으로 이동 방향을 바꾸었다. 그리고 날짜변경선이 다가오면서 강한 연직시어로 인해 급약화되어서 8월 13일 오후 9시에는 미국 미드웨이 섬 남서쪽 약 400km 부근 해상에서 중심기압 1001hPa, 최대풍속 23m/s(1분 평균 풍속)의 열대폭풍의 상태로 날짜변경선을 통과하였고, 8월 14일 오전 3시에 중심기압 998hPa, 최대풍속 21m/s, 강풍 반경 170km, 크기 '소형'의 열대폭풍으로 일본 센다이 동남동쪽 약 3,850km 부근 해상에서 태풍으로 인정되었다.(일본 기상청 태풍정보 기준) 태풍으로 인정된 이후에는 추가로 발달하지 않고, 서~서북서진하다가 8월 15일 오전 9시에 일본 도쿄 동남동쪽 약 2,990km 부근 해상에서 중심기압 1012hPa의 열대저압부로 소멸하였다.(한국 기상청 기준으로는 1002hPa) 헥터는 북동태평양상의 열대폭풍이 이동한 것으로 남자 이름이다.

title: 2011년 북대서양 허리케인

text:
제18호 열대저기압은 현지시각 10월 24일에 중심기압 1004hPa, 최대풍속 35kt(18m/s)의 열대폭풍으로 발달하여 "리나"(Rina)라는 이름이 붙여졌다.. 이 열대폭풍은 급격히 발달하면서 단 1일만에 허리케인으로 발전하여 2011년 7번째 허리케인이 되었으며 1일 후에는 중심기압 966hPa, 최대풍속 100kt(50m/s)의 3등급 메이저 허리케인으로 발달하였다.(원래는 967hPa, 95kt였으나, 사후 분석을 통해 메이저 허리케인으로 상향 조정되었다.) 이후 육지와 가까워 지면서 곧 캄페체반도에 상륙하였고 세력은 약화되어 10월 28일 열대저기압으로 약화되어 곧 소멸하였다.
다음 (아)열대 저기압은 남대서양, 지중해 등에서 발생한 것으로 북대서양에 포함되지 않으나, 그 해역에 담당기관이 없어 여기에 기록하기로 한다.

title: 2012년 북대서양 허리케인

text:
샌디는 카리브 남서부의 전형적인 시즌 후반의 허리케인이었다. 허리케인 샌디는 1등급 허리케인이었을 때 자메이카에 상륙하였고, 풍속 100노트의 3등급 메이저 허리케인이었을 때 최성기를 맞이하면서 쿠바 동부에 상륙하였다. 이후 바하마 중부와 북서부를 지나면서 급격히 1등급 허리케인으로 약화되었다. 샌디는 복잡한 진화를 겪어 바하마에서 상당히 크기가 커졌고, 바하마 북쪽에서 열대폭풍으로 약화되었음에도 불구하고 계속 커졌다. 미국 남동부 해안에 평행하게 북동진하면서 허리케인으로 다시 발달하였고, 미국 중동부를 향해 북서진하면서 85노트(2등급)까지 발달하였다. 샌디는 어느 정도 약화하여 온대저기압으로 변질된 이후 70노트의 풍속으로 뉴저지주 브라이건타인()에 상륙하였다. 그러나 대서양 허리케인 사상 최대의 크기를 가지고 있어서, 뉴저지 주와 뉴욕주에 파괴적인 폭풍 해일이 발생했다.
허리케인 샌디로 인해 발생한 피해는 미국 $500억, 쿠바 $20억, 자메이카 $1억 등, 합쳐서 최소 $530억이다. 미국에 끼친 피해는 허리케인 중 여섯 번째로 가장 큰 피해였다.
허리케인 샌디로 인해 직접적으로 발생한 사망자는 미국 72명, 아이티 54명, 쿠바 11명 등, 합쳐서 최소 147명이다. 이외에도 샌디에 의한 간접적인 사망자도 50명 이상 속출했다.

title: 2006년 태풍

text: 제5등급을 약 18시간동안 유지하다가 허리케인 이오케는 다시 제4등급으로 약화되었으나 8월 26일, 2번째로 제5등급으로 격상된 후 서쪽에 위치한 저기압과 허리케인 앞에 있는 아열대성 고기압에 의해 허리케인은 남서쪽으로 향하기 시작하였다. 태평양은 강력한 허리케인이 만들어지는 환경을 가지고 있었었다. 미국 해양대기청에 소속한 한 기관은 허리케인 이오케가 최대풍속 350 km/h와 중심기압 860hPa가 될 것이라고 예측할 만큼 강한 상태였다. 얼마 지나지 않아 8월 27일 이오케는 중심기압이 900hPa까지 떨어져 최성기가 되었고 곧 날짜 변경선을 지나 풍속 260 km/h의 태풍으로 명칭이 바꿨다. 이때부터 일본 기상청(JMA)가 관할하는 지역에 들어왔다.

title: 허리케인 이고르

text:
버뮤다 북서쪽 해상을 지나면서부터 북동쪽으로 진로를 바꿔 온대저기압으로 변질되기 시작했다. 허리케인의 성질을 완전히 만족시키지 못했지만, "허리케인 헌터"(Hurricane Hunters, 허리케인에 직접 접근하여 강도를 재는 일을 한다.)는 아직 이고르를 허리케인으로 인정했다. 허리케인 이고르는 뉴펀들랜드에 접근하면서 약간 발달하였고, 9월 21일 현지시각 오전 11시에 풍속 75 노트(140 km/h)의 바람으로 뉴펀들랜드 케이프레이스 (Cape Race)에 상륙하였다. 잠시 후, 북대서양 사상 최대의 크기로 열대 저기압으로서의 활동을 마쳤다. 온대저기압 이고르는 9월 23일 다른 온대저기압과 합쳐졌다.
허리케인 이고르가 북대서양에서 활동 중이었을 때, 허리케인으로부터 발생한 파도로 인해 카리브 해 국가에서 2명, 미국에서 1명이 사망하였다. 간접적으로 피해를 입은 버뮤다에서는 별다른 인명 피해 소식이 없으며, 재산 피해도 50만 달러 미만이었다.

title: 2015년 동태평양 허리케인

text: 며칠 동안 활동해오던 열대 파동이 서서히 발달하여 10월 20일 오후 3시 제20호 열대저기압으로 지정되었다. 제20호 열대저기압은 점차 발달하여 12시간 후인 10월 21일 오전 3시에 열대폭풍 패트리샤 (Patricia)로 발달하였다. 발달하기에 최적화된 조건 속에서 같은 날 오후부터 급격히 발달하기 시작하여 10월 22일 오전 9시에 1등급 허리케인, 오후 3시에 2등급 허리케인으로 발달하였다. 이어 오후 6시에 허리케인 헌터의 관측 자료를 토대로 4등급 허리케인으로 격상되었고, 10월 23일 오전 3시에 5등급 허리케인으로 발달하였다. 24시간만에 강한 열대폭풍에서 5등급 허리케인으로 발달한 것이다. 계속해서 급격히 발달하여 오전 9시에 풍속은 175노트, 최저 기압은 880헥토파스칼로 역사상 가장 기압이 낮은 (가장 강력한) 허리케인 (북대서양 포함)으로 기록되었다. 참고로 전세계적으로 가장 강력했던 열대 저기압은 1979년의 태풍 팁으로, 최저 기압이 870헥토파스칼이었다. 이 세력을 12시간 동안 유지한 후, 증가하는 윈드 시어의 영향으로 약화되어 오후 11시 15분 (현지시각 오후 6시 15분, 한국시각 24일 오전 8시 15분)에 쿠이스말라(Cuixmala, 만사니요 서북서쪽 약 85 km 부근 육상)에 상륙하였다. 상륙 직후 발달한만큼 빠르게 약화되어 10월 24일 오후 6시 열대폭풍, , 오후 9시에 열대저기압으로 약화되었고, 다음날 오전 3시 멕시코 몬테레이 남서쪽 70 km 부근 육상에서 저기압으로 약화되어 소멸하였다.추후 사후해석에서 허리케인 퍼트리샤의 기록을 기존 879헥토파스칼, 풍속 175노트에서 872헥토파스칼, 풍속 185노트로 최종 상향조정했다.

title: 허리케인 윌마

text: 허리케인 윌마는 10월 20일, 사피어-심프슨 허리케인 등급 제5등급에서 풍속 250 km/h로 세력이 약간 낮아졌으며, 북서쪽 멕시코 유카탄 반도로 방향을 틀었다. 허리케인의 눈이 약 3.7 km였으나 후에 74 km으로 넓어졌다. 늦은 10월 21일에 멕시코 코주밀에 첫 번째로 상륙하였고 이내 빠져나와 유카탄 반도에 풍속 240 km/h의 속력으로 2차 상륙하였다. 허리케인은 유카탄 반도에 약 6시간 머무르다가 멕시코 만으로 빠져나왔다. 육지에서 있을 때 보통 허리케인으로 약화되었으나, 이내 해상으로 빠져나오자 다시 강력해지면서, 수온이 높은 북부 카리브 해와 멕시코 만을 가로질러갔다. 이 때 강력한 저기압이 방향을 북동쪽으로 향하게 했다. 허리케인의 눈이 잘 유지되어있고, 계속 강해지면서 풍속 195 km/h의 속력으로 미국 플로리다주 로매노 케이프(곶)에 세 번째로 상륙하였다.

title: 허리케인 앨런

text: 허리케인 앨런이 8월 5일에 사피어-심슨 허리케인 등급 제5등급에 도달하면서 당시의 모든 허리케인 중 가장 빠른 날에 제5등급의 세력이 된 허리케인이 되었으나 앞서 말한 것처럼 26년 후인 2005년에 허리케인 에밀리가 7월 16일에 제5등급에 도달하면서 기록이 깨졌다. 또한 앨런은 허리케인의 일생 동안 제5등급이 세차례 있었던 허리케인으로 현재로는 2004년의 허리케인 이반과 2003년의 허리케인 이사벨, 그리고 1980년의 허리케인 앨런, 이렇게 3개 밖에 없다. 또한 이 허리케인은 현재 북대서양에서 발생한 모든 허리케인 중 중심기압이 899hPa을 기록하여 5번째로 강력한 허리케인이 되었지만, 그 때 앨런보다 강했던 허리케인은 1935년에 발생한 1935년 노동절 허리케인 밖에 없었다. 앨런의 풍속은 310km/h(190mph)에 도달하여 8월의 허리케인으로는 가장 피해가 극심했던 허리케인으로 악명높다. 앨런은 제5등급의 세력을 3일동안 유지해 매우 보기 드문 허리케인이었는데, 현재 앨런보다 제5등급의 세력을 길게 유지했던 허리케인은 5개밖에 없다.

title: 허리케인

text: 지름이 320 ~ 480km인 강력한 소용돌이 폭풍으로 중심 부근에는 바람이 120km/h 이상으로 불기 때문에 넓은 지역에서 큰 피해를 입는다. 허리케인이 발생하는 동안 기상학자들은 대서양과 태평양 특히 카리브해와 멕시코만을 관찰하고 기상위성이 찍은 사진을 분석하고, 기압·기온·풍속과 같은 자료를 수집하여 허리케인이 어느 지역을 얼마나 강타할 것인지 예측한다. 위성·비행기·레이더로 경로를 추적한 뒤, 기상센터는 허리케인의 경로에 있는 지역에 경보를 내린다.[1]

title: 2011년 북대서양 허리케인

text: 대서양 동부에 9월 6일 열대저기압이 발생하여 열대폭풍 마리아로 발달하였다. 중심기압은 1004hPa, 최대풍속 35kt(18m/s)이었다. 이후 크게 발달하지는 못하고 1000hPa대를 유지하면서 계속 서진해 북아메리카에 가까워졌다. 이후 열대폭풍 마리아는 약 5일간 서진하다가 서서히 진로를 서북서, 북서, 북북서, 이내 북진으로 바꾸면서 30도 이상의 고위도로 진출하였다. 그러나 예상외로 돌연 발달하면서 북위 35도에서 중심기압 987hPa, 최대풍속 65kt(35m/s)로 2011년 3번째 허리케인이 되었다. 이후 중심기압은 더 낮아져 북위 40도 이상의 고위도로 진출하면서도 중심기압 979hPa, 최대풍속 70kt(35m/s)로 더욱 강해졌으나 온대저기압화가 진행되면서 허리케인 마리아는 9월 17일 오전 뉴펀들랜드 섬에 상륙한 직후 중심기압 982hPa, 최대풍속 60kt(30m/s)의 온대저기압으로 변질되었다.

title: 2011년 북대서양 허리케인

text: 아프리카 해상에 진출한 열대 파동이 9월 23일 저기압을 동반하게 되었다. 이후 급발달하면서 24일 열대저기압으로 발생하였고, 같은 날 중심기압 1006hPa, 최대풍속 35kt(18m/s)의 제17호 열대폭풍 필리프(Philippe)으로 발달하였다. 그리고 해상을 지나면서 26일에는 중심기압이 997hPa 로 떨어졌고 최대풍속은 50kt(25m/s)로 발달하였다. 이 세력을 유지하였으나, 9월 26일 밤 조금 약화되었다. 그런데 10월에 접어들자 약간 발달하였다. 10월 1일에는 최대풍속이 60kt까지 올라갔다. 이후 다시 세력이 약해졌으나, 다시 45kt~55kt의 세력을 5일간 유지하였고, 10월 6일 오전 5시(현지시간) 다시 최대풍속 60kt, 최저기압 991hPa로 발달하였다. 10월 6일 오전 5시 에는 열대폭풍 필리프가 허리케인으로 발달할것으로 보였고 이 예상대로 10월 6일 낮에 열대폭풍 필리프는 중심기압이 980hPa로 내려가고 최대풍속은 75kt(40m/s)으로 올라가면서 2011년 6번째 허리케인이 되었다. 잠시 허리케인 필리프는 중심기압 976hPa, 최대풍속 80kt(40m/s)으로 발달하였으나 다음날인 10월 8일 중심기압 989hPa, 최대풍속 60kt(30m/s)으로 약화되면서 열대폭풍으로 격하되었다. 이후에도 이 열대폭풍은 계속 약화되면서 10월 10일에는 중심기압 987hPa, 최대풍속 60kt(30m/s)의 온대저기압으로 변질되었다.

title: 허리케인 토마스

text: 열대폭풍으로 발달한지 3시간만에 이미 풍속은 시속 95km로 발달해있었다. 마르티니크의 한 레이다에서 눈이 생기는 것을 관찰했으며, 이후 10월 30일에 "허리케인 헌터"(Hurricane Hunters)의 분석 결과 토마스가 허리케인으로 발달한 것으로 알려졌다. 이 때 세인트빈센트 섬에서 고작 55 km 동쪽에 위치해 있었다. 참고로 허리케인의 눈의 지름은 약 56~74 km이었다.

title: 허리케인 리타

text: 워렌 매든이라는 사람은 허리케인의 눈 중심부근에서 비행을 하다 허리케인 리타의 최대순간풍속이 380km/h을 기록했다고 말했다.

title: 2011년 북대서양 허리케인

text: 8월 20일 저녁, 대서양 중부에 위치한 큰 저기압이 열대폭풍 "아이린(Irene)"이 발생하였다. 8월 21일에는 리워드 제도를 지났고, 8월 22일에 2011년 최초로 1등급 허리케인으로 발달하였다. 그 당시 풍속은 65노트(120km/h)였으며, 최저 기압은 987 hPa이었다. 8월 24일 새벽, 허리케인 아이린은 풍속 100노트(115mph, 185 km/h)의 3등급 메이저 허리케인으로 발달하였다. 허리케인 아이린은 이후 약간 약화되었지만, 약화된 동안 폭풍경이 많이 확대되었다. 8월 26일, 아이린은 미국 동부에 접근하면서 대피가 시작되었다. 8월 27일, 허리케인 아이린은 1등급 허리케인의 세력으로 노스캐롤라이나주 룩아웃 곶 (Cape Lookout)에 상륙하였다. 이후 8월 28일 미국 동부 시간 (EDT) 오전 5시 35분에 뉴저지주 리틀 에그 유입구 (Little Egg Inlet)에 상륙하였고, 열대폭풍으로 약화되고 그 날 9시경 (EDT) 뉴욕주 브루클린에 상륙하였다. 그래서 한 때 뉴욕 지하철이 전면 통제되었다. 뉴욕에 상륙한 후 미국 북동부 지역을 관통하면서 8월 29일 (UTC) 미국과 캐나다의 국경에서 온대저기압으로 변질되었다.

title: 1935년 노동절 허리케인

text: 이 허리케인의 최대풍속은 260km/h(185mph)까지 도달했을 것으로 예상하고 있다.

title: 허리케인 앨런

text: 8월 3일 16시에 풍속 155km/h(100mph)가 관측되면서 NHC는 앨런을 허리케인의 지위로 향상시켰다. 그러나 후에 분석한 결과, 16시간 전인 전날 자정에 이미 허리케인의 단계에 올라섰다고 결과가 나왔다. 허리케인 앨런은 빠르게 강력해지기 시작했고 6시간 만인 8월 4일 자정, 바베이도스의 수도인 브리지타운 북서쪽 약 61km(38mi) 해상에서 메이저(강력한)허리케인이 되었다. 또 6시간 만에 앨런은 세인트 루시아 섬 남쪽 약 13km(8mi)를 통과했다. 이후 2시간 만에 앨런은 사피어-심슨 허리케인 등급 제4등급에 버금가게 강력해졌고 이날 오후에 중심기압이 946hPa를 기록했다. 그러나 946hPa를 기록한 후 24시간 동안은 더이상 강해지지 않을 것이라고 예측했다. 하지만 8월 5일 자정이 되기 조금 전에 중심기압은 924hPa로 떨어졌고 전해인 1979년의 제4호 허리케인인 허리케인 데이비드와 같은 수치를 기록했다.

title: 2018년 동태평양 허리케인

text: 2018년 헥터(HECTOR)는 8월 1일 오전 9시에 중심기압 1006hPa, 최대풍속 18m/s(1분 평균 풍속)의 열대폭풍으로 멕시코의 THE SOUTHERN TIP OF BAJA CALIFORNIA 남서쪽 약 1,405km 부근 해상에서 발생하였다. 발생 후 서진을 계속하며 급발달하였고, 8월 6일 오후 6시에 미국 하와이 힐로 동남동쪽 약 1,625km 부근 해상에서 중심기압 947hPa, 최대풍속 61m/s(1분 평균 풍속)의 허리케인의 세력으로 중태평양 진입 뒤 추가로 발달해서 8월 7일 오전 3시에 미국 하와이 힐로 동남동쪽 약 1,365km 부근 해상에서 중심기압 936hPa, 최대풍속 69m/s(1분 평균 풍속)의 4등급 허리케인으로 최성기를 맞이하였다. 최성기 이후에는 하와이 남해상을 지나며 다소 약화되었다가 서진하며 재발달해서 8월 11일 오전 3시에 미국 존스턴 환초 동북동쪽 약 285km 부근 해상에서 중심기압 947hPa, 최대풍속 61m/s(1분 평균 풍속)의 허리케인으로 재발달했다가 서서히 약화되었고, 서진하다가 서북서진하는 것으로 이동 방향을 바꾸었다. 그리고 날짜변경선이 다가오면서 강한 연직시어로 인해 급약화되어서 8월 13일 오후 9시에는 미국 미드웨이 섬 남서쪽 약 400km 부근 해상에서 중심기압 1001hPa, 최대풍속 23m/s(1분 평균 풍속)의 열대폭풍의 상태로 날짜변경선을 통과하였고, 8월 14일 오전 3시에 중심기압 998hPa, 최대풍속 21m/s, 강풍 반경 170km, 크기 '소형'의 열대폭풍으로 일본 센다이 동남동쪽 약 3,850km 부근 해상에서 태풍으로 인정되었다.(일본 기상청 태풍정보 기준) 태풍으로 인정된 이후에는 추가로 발달하지 않고, 서~서북서진하다가 8월 15일 오전 9시에 일본 도쿄 동남동쪽 약 2,990km 부근 해상에서 중심기압 1012hPa의 열대저압부로 소멸하였다.(한국 기상청 기준으로는 1002hPa)

title: 2012년 동태평양 허리케인

text: 6시간 후 열대저기압은 열대폭풍 에밀리아(Emilia)로 발달하였다. 주변 환경이 발달하기에 적합하여, 며칠 동안 급격히 발달하기 시작했다. 7월 8일 저녁, 허리케인의 눈 구조가 관찰되어, 7월 9일 오전 6시 허리케인으로 상향 조정되었다. 다음날에 최대 풍속 120 kt까지 발달하면서 최성기를 맞이하였다. 이후 24시간 동안 에밀리아는 최대 풍속 90 kt의 2등급 허리케인으로 약화되었다. 이 약화의 원인은 이중 눈벽 구조(double-eyewall structure)에 의한 것으로 추정된다. 이중 눈벽 구조가 사라지면서 다시 세력을 되찾았고 7월 12일 오전 0시 105 kt의 풍속으로 2차 최성기를 맞이하였다. 그 이후 수온이 낮고, 공기가 건조하고 안정된 곳에 진입하여 약화되었다. 허리케인의 눈은 7월 13일 오전 0시 완전히 구름으로 덮여 12시간 후 열대폭풍으로 약화되었다. 대류가 덜 활발해지면서 계속 약화되었고, 결국 7월 15일 오후 6시 저기압으로 약화되었다. 이후 계속 서진하면서 7월 18일 오전 0시 기압골로 더욱 약화되어 소멸하였다.

title: 태풍 이오케

text: 제5등급을 약 18시간동안 유지하다가 허리케인 이오케는 다시 제4등급으로 약화되었으나 8월 26일, 2번째로 제5등급으로 격상된 후 서쪽에 위치한 저기압과 허리케인 앞에 있는 아열대성 고기압에 의해 허리케인은 남서쪽으로 향하기 시작하였다. 태평양은 강력한 허리케인이 만들어지는 환경을 가지고 있었었다. 미국 해양대기청에 소속한 한 기관은 허리케인 이오케가 최대풍속 350 km/h와 중심기압 860 hPa가 될 것이라고 예측할 만큼 강한 상태였다. 8월 27일에 이오케는 중심기압이 915 hPa으로 떨어졌고 곧 날짜 변경선을 지나 풍속 260 km/h의 태풍으로 명칭이 바꿨다. 이때부터 일본 기상청(JMA)가 관할하는 지역에 들어왔다.

title: 2011년 북대서양 허리케인

text:
9월 21일 카보베르데의 남서쪽에서 열대저기압이 발생하였고 이후 버뮤다 동쪽에서 중심기압 1006hPa, 최대풍속 35kt(18m/s)의 제16호 열대폭풍 오펠리아(OPHELIA)로 지정되었다. 이 열대폭풍은 하루만에 중심기압이 990hPa 대로 떨어졌고 중심기압 994hPa, 최대풍속 55kt(27m/s)로 발달하였으나 다시 약화되어 9월 23일에는 중심기압이 1004hPa, 최대풍속 40kt(20m/s)에 그쳤다. 9월 25일까지 이 세력을 유지하다가, 강한 윈드 시어와 건조한 공기로 인해 9월 26일 저기압으로 약화되면서 소멸하였다. 그러나 9월 27일 오후 이 저기압이 다시 발달하면서 열대저기압으로 재발생하였다.이 때 '오필리아'라는 이름이 다시 부여되었다. 이후 이 열대저기압은 다시 열대폭풍으로 격상되었다. 이 열대폭풍은 계속 발달하면서 9월 30일 오후에는 중심기압 976hPa, 최대풍속 80kt(40m/s) 으로 발달하면서 2011년 4번째 허리케인이 되었다. 이 허리케인은 계속 발달하면서 10월 1일 오전에는 중심기압 952hPa, 최대풍속 105kt(50m/s)가 되면서 3등급 메이저 허리케인이 되었다. 계속 발달하여 오후에는 중심기압 944hPa, 최대풍속 115kt(60m/s)의 4등급 허리케인이 되었다.
그러나 그세력은 허리케인이 고위도로 빠르게 진출하면서 약화되어, 현지시각 10월 3일 중심기압 964hPa, 최대풍속 85kt(45m/s)로 약화되어 약 2일만에 카테고리 4등급에서 카테고리 2등급으로 격하되었다. 이 허리케인은 계속 빠르게 약화되면서 곧 열대폭풍으로 약화되었고 10월 3일 오후에 중심기압 996hPa, 최대풍속 50kt(25m/s)의 온대저기압으로 변질되었다.

title: 2011년 북대서양 허리케인

text: 제12호 메이저 허리케인 카티아는 현지시각 8월 30일에 발생하였다. 이후 급속도로 발달해 1등급 허리케인으로 발달하였으나 이후 다시 약화되어 열대폭풍으로 약화된 상태로 약 1일을 유지하다가 다시 급격히 발달해 9월 5일 최대풍속 100 kt, 최저 중심기압 959hPa로 2011년 두 번째 메이저 허리케인으로 발달하였다. 그리고 그 날 4등급 허리케인으로 발달하였다. 그러나 점차 북위 25도 이상의 중위도로 진출하면서 9월 7일에 2등급 허리케인으로 약화되어 9월 7일 오전 중심기압 963hPa, 최대풍속 90kt(45m/s)로 약화되었다. 이후 북위 30도에 가까워지면서 중심기압 973hPa, 최대풍속 80kt(40m/s)의 1등급 허리케인으로 약화되었다. 이후 허리케인 카티아는 서진, 북서진, 북북서진, 북동진으로 진로를 바꾸고 미국 동쪽 먼바다를 지나 북위40도 이상의 고위도로 진출하였다. 그리고 9월10일 오후에는 중심기압 970hPa, 최대풍속 70kt(35m/s)으로 약화되었고 북위 43도 이상의 위도로 진출하면서 온대저기압화가 진행되기 시작했고, 끝내 북위 44.7도의 캐나다 동쪽 먼바다에서 중심기압 954hPa, 최대풍속 70kt(35m/s)의 온대저기압으로 변질되었다. 온대저기압 카티아는 9월 12일 북유럽에 피해를 입혔다.

title: 허리케인 샌디

text: 허리케인 샌디(Hurricane Sandy)는 2012년 10월 말, 자메이카와 쿠바, 미국 동부 해안에 상륙한 대형 허리케인이다. 허리케인 샌디는 최대풍속이 초속 50m에 가까울 정도로 엄청난 위력을 발휘했다. 또한 폭풍직경이 최대 1520 km로, 종전 기록인 허리케인 이고르의 1480 km를 깨고 북대서양 사상 최대 규모의 허리케인으로 기록되었다. 허리케인 샌디가 미국 동부로 접근 중이다는 소식이 들려오자 오바마 대통령과 롬니 후보 등등 여러 대선 후보의 연설이 줄줄이 취소되었다. 10월 29일 오후 8시 (미국 동부 시간)에 뉴저지주 남부 해안에 상륙한 데 이어 온대저기압으로 변질된 이후, 10월 31일 소멸하였다. 한편 허리케인 샌디는 미국 22개 주에 영향을 줬는데, 폭우와 바람 뿐만 아니라 폭설도 기록될 정도로 유별난 허리케인이었다. 또한 11월 30일 현재 미국은 $630억, 쿠바는 $20억, 총합은 약 655억 달러의 피해가 난 것으로 집계되고 있다.

title: 허리케인 앤드루

text: 앤드루는 태풍의 눈이 발달하면서 빠르게 강해졌고 8월 22일에 발생한 지 6일 후 바하마 나소 동남동쪽 약 1,050km 부근에서 드디어 허리케인의 지위로 올라섰다. 허리케인 앤드루는 가속화되었고 매우 높은 바하마 근해를 지나가면서 매우 급격하게 세력이 강력해졌다. 8월 22일, 이날 늦게 매우 빠르게 강력화가 이루어져 24시간만에 47hPa가 떨어져 중심기압이 922hPa를 기록한 후 최성기를 맞이하였다. 8월 23일에 사피어-심슨 허리케인 등급 제5등급에 도달하였고 이날 18시에 풍속 282km/h(175mph)를 기록했다. 최성기를 맞이할 당시 앤드루는 풍속 56km/h(35mph)로 바람이 부는 지역이 중심에서 140km(90mi)밖에 안 되어 매우 작은 허리케인이었다. 이날 21시에 일루서라 섬을 풍속 260km/h(160mph)으로 강타했다. 그러나 조금 약해져서 8월 24일 01시에 바하마 남단에 위치한 베리 섬을 풍속 240km/h(150mph)으로 영향을 주었다.

title: 2015년 태풍

text: 2015년 제17호 태풍 킬로(KILO)는 8월 21일 오후 9시에 중심기압 1004hPa, 최대풍속 18m/s(1분 평균 풍속)의 열대폭풍으로 미국 하와이 힐로 남남동쪽 약 860km 부근 해상에서 발생하였다. 발생 후 서~서북서진하며 수온이 낮은 해역으로 들어가면서 열대저압부로 약화되었다가 수온이 높은 날짜변경선 부근 해상으로 진입했고, 8월 27일 오전 3시에 미국 존스턴 환초 북동쪽 약 270km 부근 해상에서 중심기압 1004hPa, 최대풍속 18m/s(1분 평균 풍속)의 열대폭풍으로 재발달했다. 그 때부터 서남서~서북서진하며 발달을 시작해서 8월 29일 오후 3시에 미국 존스턴 환초 서북서쪽 약 420km 부근 해상에서 중심기압 985hPa, 최대풍속 33m/s(1분 평균 풍속)의 허리케인으로 발달했고, 서남서진하며 계속 발달해서 8월 30일 오후 3시에는 미국 존스턴 환초 서북서쪽 약 800km 부근 해상에서 중심기압 940hPa, 최대풍속 61m/s(1분 평균 풍속)의 메이저 허리케인으로 최성기를 맞이했다. 메이저 허리케인으로 발달해서 최성기를 맞은 뒤 서북서~북북서진하며 조금씩 약화되면서 날짜변경선을 통과하였고, 9월 1일 오후 3시에 중심기압 945hPa, 최대풍속 49m/s, 강풍 반경 280km, 크기 '소형'의 매우 강한 태풍으로 일본 센다이 동남동쪽 약 4,080km 부근 해상에서 태풍으로 인정되었다.(일본 기상청 태풍정보 기준) 태풍으로 인정된 이후에도 서남서~서~서북서진하며 이동했지만 최성기 세력 수준까지 다시 도달하지 못하고 계속 약화 및 온대저기압화가 진행되어서, 9월 11일 오후 9시에 일본 삿포로 동쪽 약 530km 부근 해상에서 중심기압 980hPa의 온대저기압으로 변질되었다.(한국 기상청 태풍정보 기준으로는 중심기압 994hPa) 킬로는 중태평양상의 허리케인이 이동한 것으로 하와이 남자아이 이름을 의미한다.

title: 2011년 동태평양 허리케인

text: 7월 14일, 콜럼비아 앞 해상으로 열대 파동이 서진하였다. 이 날 미국 국립 허리케인 센터(이하 NHC)에서는 이 열대 파동을 주시하기 시작했다. 7월 15일 이 열대 파동은 니카라과와 코스타리카의 국경에 상륙하였다. 7월 16일, 저기압으로 발달하면서 과테말라 해상에 도달하였다. 점차 발달하면서 7월 18일 오전 제4호 열대저기압으로 발생하였다. 불과 3시간 후, 열대폭풍으로 발달하여 "도라"(Dora)라는 이름으로 명명되었다. 7월 20일 열대폭풍 도라는 허리케인으로 발달하였고, 다음날 급격히 발달하여 메이저 허리케인으로 발달하였다. 더욱 발달하여, 최대풍속 135kt의 4등급 허리케인으로 발달하고 나서 수온이 낮아져, 그 다음날부터 약화되기 시작하였다. 7월 23일, 열대폭풍으로 약화되었고, 7월 24일에는 열대폭풍 도라는 열대저기압으로 약화되고 얼마안되 저기압으로 약화되었다. 저기압으로 약화된 도라는 7월 26일 멕시코 바하캘리포니아 주에서 완전히 소멸하였다.

title: 허리케인 리타

text: 플로리다 키를 통과하고 이 열대 폭풍은 멕시코 만에 도달하였다. 멕시코 만은 평균 수온에서 약 0.5℃가 높았고, 이는 폭풍의 강력화를 도왔다. 이후 계속 빠른 속도로 강력해지면서 9월 20일 미국 국립 허리케인 센터에서는 3시간마다 대피경고를 내렸다. 9월 21일에는 풍속이 225km/h까지 치솟면서, 쉽게 약해지지 않았다. 오후 2시 15분에는 중심기압이 920hPa, 풍속이 240km/h이 되면서 더욱더 강해졌고, 2시간이 지나지 않은 때에 사피어-심프슨 허리케인 등급 제5등급으로 격상되었다. 이 때 풍속은 265km/h였다. 밤에는 드디어 허리케인이 최고조에 달하면서 중심기압이 895hPa, 풍속이 290km/h가 되었다.

title: 2014년 태풍

text: 2014년 제13호 태풍 제너비브(GENEVIEVE)는 7월 25일 오후 3시에 중심기압 1006hPa, 최대풍속 18m/s(풍속은 1분 평균)의 열대폭풍으로 미국 하와이 빅 아일랜드 South Point 동남동쪽 약 2,400km 부근 해상에서 발생하였다. 발생 후 서진하며 조금 발달해서 7월 25일 오후 9시에 미국 하와이 빅 아일랜드 South Point 동남동쪽 약 2,285km 부근 해상에서 중심기압 1004hPa, 최대풍속 21m/s(풍속은 1분 평균)의 열대폭풍으로 잠시 발달한 뒤, 서진을 계속하여 중태평양으로 들어가면서 다시 열대저압부로 약화되었다. 중태평양 진입 뒤 8월 3일 오전 3시에 미국 하와이 호놀룰루 남쪽 약 1,190km 부근 해상에서 중심기압 1005hPa, 최대풍속 18m/s(풍속은 1분 평균)의 열대폭풍으로 잠깐 발달하였다가 다시 열대저압부로 약화된 뒤로 오랫 동안 열대저압부 상태로 머물다가 날짜변경선이 가까워지기 시작한 8월 6일 오전 3시에 미국 하와이 호놀룰루 서남서쪽 약 1,955km 부근 해상에서 중심기압 1003hPa, 최대풍속 21m/s(풍속은 1분 평균)의 열대폭풍으로 재발달했고, 그 때부터 서북서진하며 급발달을 시작해서 8월 6일 오후 9시에 미국 존스턴 환초 서남서쪽 약 895km 부근 해상에서 중심기압 990hPa, 최대풍속 33m/s(풍속은 1분 평균)의 허리케인으로 발달했고, 날짜변경선 통과 직전인 8월 7일 오전 9시에는 미국 웨이크 섬 동남동쪽 약 1,560km 부근 해상에서 중심기압 960hPa, 최대풍속 59m/s(풍속은 1분 평균)의 메이저 허리케인으로 발달했다. 메이저 허리케인으로 발달한 이후에도 서북서진을 하며 급발달을 계속하면서 날짜변경선을 통과하였고, 8월 7일 오후 3시에 중심기압 950hPa, 최대풍속 51m/s, 강풍 반경 220km, 크기 '소형'의 매우 강한 태풍으로 일본 도쿄 동남동쪽 약 4,640km 부근 해상에서 태풍으로 인정되었다.(일본 기상청 태풍정보 기준) 태풍 인정 이후 서북서진하면서 계속 발달하였고, 8월 8일 오전 9시에 일본 도쿄 동남동쪽 약 4,240km 부근 해상에서 중심기압 910hPa, 최대풍속 56m/s, 강풍 반경 220km의 세력 '맹렬함', 크기 '소형'(일본 기상청 태풍정보 기준)의 태풍으로 최성기를 맞이하였다. 최성기 이후 북북동~북북서~서북서진하면서 서서히 약화되었고, 한국 기상청 태풍정보 기준으로는 8월 12일 오전 9시에 일본 센다이 동쪽 약 2,330km 부근 해상에서 중심기압 1000hPa의 열대저압부로 소멸하였다. 일본 기상청 태풍정보 기준으로는 8월 12일 오후 3시에 일본 센다이 동쪽 약 2,260km 부근 해상에서 중심기압 1006hPa의 열대저압부로 소멸하였다. 제너비브는 북동태평양상의 열대폭풍이 이동한 것으로 여자의 이름을 의미한다.

title: 허리케인 린다 (1997년)

text: 열대저기압이 되면서 이 저기압은 북서쪽으로 9.7~19 km/h (6~12 mph)의 속력으로 전진해나갔다. 이 때 바하칼리포르니아수르주 남단에 위치한 저기압대의 영향을 받아 북서진했다. 이 날 부터 빠르게 강해져 9월 10일에 열대 폭풍으로 발달하였고 열대폭풍이 되면서 미국 국립 허리케인 센터(NHC)가 '린다(Linda)'로 명명했다. 끊임없이 강력해져 9월 11일부터 허리케인의 눈이 불규칙하게 나타났다가 소멸되는 현상을 겪었고 곧 NHC가 허리케인의 지위로 승격시켰다. 허리케인 린다는 급격하게 강력해져 24시간만에 81 hPa가 떨어졌다. 이 수치는 1시간마다 평균적으로 3.38 hPa가 낮아진 것과 같다. 9월 12일까지 이런 현상이 나타나다가 사피어-심슨 허리케인 등급 제5등급에 들어섰고 이어서 소코로 섬 남동쪽 약 235 km (145 mi) 부근 해상에서 풍속 295 km/h (185 mph)에 도달하게 되어 최성기를 맞이하였다. 린다의 최대풍속은 드보락 분류법에 의해 290~314 km/h (180~195 mph)으로 추정되고 있고 최대순간풍속은 351 km/h (218 mph)까지 치솟았을 것이라고 예상하고 있다. 린다의 최저중심기압은 902 hPa로 기록되어 있으나, 허리케인이 실존해 있었을 때의 중심기압은 902 hPa보다 약간 낮은 900 hPa 정도를 기록했을 것이라고 예상하고 있다. 한편 중심기압 902 hPa는 동태평양에서 관측된 모든 허리케인 중에서 가장 강한 수치이다.


query: 스페인의 정식 국명은 무엇인가요?

title: 스페인

text: 스페인 헌법에서는 국명을 에스파냐(España)로 표기하고 있으며[2] 외교 관계 등에서 사용하는 정식 국명은 에스파냐 왕국()이다. 현재 대한민국 및 일본에서 통용되고 있는 스페인(Spain)은 영어식 국명이다. 자국어 표기 및 원어 발음과 차이가 있어 1980년대 이후 대한민국에서도 "에스파냐"로 표기하였으나 정착되지 못했고, 현재는 대한민국 주재 대사관에서도 스스로를 "주한 스페인 대사관"으로 호칭하고 있다. 과거에는 한자 음역인 서반아(西班牙)로도 불렸으나 21세기 들어서는 거의 쓰이지 않는다.

title: M.o.v.e

text: Favorite blue로 활약하던 t-kimura가 복면 유닛(실제로 결성 초기의 move가 참가한 라디오 프로그램에 의하면 FB와의 듀엣 등 세션 기획도 진행되고 있었다고 motsu가 발언했다.)으로 생각해 놓은 계획을 실행에 옮기기 위해 결성. 그중에 오디션 프로그램인 Asayan이 개최했고 거기에 참가한 yuri에 motsu와 t-kimura가 주목, 실제로 그 프로그램은 합격자가 없다는 결과가 나왔지만 악곡에 비상하게 매치한 것을 들어 yuri가 정식적으로 합류했다. 팀명은 「하나의 음악성에 안주하지 않고 항상 무엇인가를 추구한다」는 뜻으로 만들었다.

title: 철학적 인간학

text: 철학적 인간학(哲學的人間學)은 일반적으로 "인간이란 무엇인가?", "인간의 본질이란 무엇인가?"라는 질문에 철학적 사고와 경험적 조사에서 대답하려는 학문으로, 일반적으로 철학의 한 부분으로 여겨진다. 민족학, 문화 인류학, 생물학적 인간학 등 다른 여러 학문 분야와 연관성이 있다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 이에 대한 반론으로 《베를린 월보》1783년 12월호에는 베를린의 개신교 목사 요한 프리드리히 쵤너의 글 〈혼인을 장래에 종교로 축성하지 않는 것이 권할 일인가?〉가 기고됐다. 그는 종교의식을 생략한 세속 결혼식의 폐습이 '계몽'이라는 이름 하에 성행한다고 한탄하면서, 글의 각주에서 근본적으로 "계몽이란 무엇인가?"라는 도발적인 질문을 제기한다.

title: 형이상학이란 무엇인가

text: ⟪형이상학이란 무엇인가⟫("Einführung in die Metaphysik")는 프라이부르크 대학의 교수가 된 하이데거가 1929년 7월에 한 취임 강연이다. 1929년에 나온 이 책과 역시 같은 해에 나온 ⟪근거의 본질에 대해서⟫, ⟪칸트와 형이상학의 문제⟫ 등은 ⟪존재와 시간⟫의 존재의 의미에 대한 물음이라는 근본적인 입장을 다시 문제로 삼았고 약간의 새로운 발전을 보이고 있다. 특히 ⟪형이상학이란 무엇인가⟫와 ⟪근거의 본질에 대해서⟫는 1928년 거의 동시에 성립한 것으로 전자는 '무(無)', 후자는 존재하는 것과 존재와의 '존재론적인 차별'을 각기 주제로 하고 있다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 〈계몽이란 무엇인가에 대한 답변〉()은 철학자 이마누엘 칸트의 1784년 에세이이다. 《베를린 월보》 12월호에 실린 이 공적 기고문은 1년 전 같은 신문에 기고된 성직자 요한 프리드리히 쵤너(Johann Friedrich Zöllner)의 "계몽이란 무엇인가?"라는 질문에 대한 칸트의 답이었다. 칸트는 이 논고에서 오늘날까지도 통용되는 계몽에 대한 그의 고전적 정의를 제시한다. 칸트에 따르면 계몽이란 타인에 의존하는 미성년상태에서 벗어나 스스로 지성을 사용하는 것이며, 계몽이 확대되기 위해서는 이성을 공적으로 사용할 수 있는 자유가 보장되어야 한다.

title: 무의식

text: 무의식적이다고는 무엇인가 말하는 것은, 그 전제에, 의식이란 무엇인가라고 하는 것의 이해가 없으면 안 된다. 「의식」이란, 인간 일반적으로 두고, 「내가 의식하고 있으면, 의식하고 있을 때, 자명적으로 존재 이해되는 무엇인가」이라고 된다(데카르트의 「코기토 에르고 숨」. 철학의 분야에서는 오랫동안, 의식과 자아는 동일시 되었다).

title: 스페인 왕위 계승 전쟁

text: 그러나 1699년 어린 바이에른의 공작이 천연두로 갑작스럽게 사망하자, 스페인의 왕위 계승에 관한 문제가 다시 불거지게 되었다. 영국과 프랑스는 스페인의 왕권을 카를 대공에게 넘기고, 이탈리아 영토는 프랑스가 차지하고, 카를 대공은 나머지 스페인 영토를 획득하는 내용의 제2차 분할 조약(Second Partition Treaty)을 체결하였다. 조약에 참여하지 않았던 오스트리아는 불쾌해 했는데, 그들은 전 스페인 영토에 대해 열린 상태에서 경쟁하여 그들이 가장 관심 있어 하는 영토인 이탈리아 영토를 차지하고 싶어 했기 때문이다. 이러한 협정에 싫증을 내던 스페인은 더 심했는데, 국내의 사람들은 분할에 반대하는 데는 통일되어 있었으나, 왕위를 부르봉이 계승할 것인가, 합스부르크가 계승할 것인가에 대해서는 분열되어 있었다. 그러나 프랑스를 지지하는 이들이 다수를 이루었다. 그리고 1700년 10월 카를로스 2세는 그의 영토를 프랑스 왕세자의 둘째 아들 앙주 공작에게 물려주는 데에 동의했다. 카를로스 2세는 프랑스와 스페인이 합병되는 것을 막기 위해 앙주 공작이 프랑스의 왕위를 계승할 경우 스페인의 왕위는 앙주 공작의 동생 베리 공작(duc de Berri)에게 돌아가야 한다고 주장하였다. 앙주와 그의 동생 이후에야 카를 대공은 왕위 계승권자가 될 수 있었다.

title: 문학이론

text: 문학이론(文學理論)이란 엄밀한 의미에서 문학의 본질이나 문학분석 방법들을 조직적으로 연구하는 것이다. 즉 "문학이란 무엇인가"를 구축하기 위한 이론이다. 문학 평론과는 달리 개별 작품의 읽기가 아니라 원래 문학이란 무엇인가, 혹은 무엇을 목표로 하는 것, 어떻게 구성되어 있는지, 근본적인 물음을 탐구하는 것이며, 작품의 비판은 일반적으로 구별된다.

title: 정의란 무엇인가

text: 《정의란 무엇인가》()는 하버드 대학교 교수이자 정치철학자로 유명한 마이클 샌델이 지은 정치 철학서이다. 저자가 1980년부터 진행한 '정의'(Justice) 수업 내용을 바탕으로 한 이 책은 정의가 무엇인지에 대한 내용이 담겨져 있다. 책은 정의와 관련한 각종 딜레마를 비롯하여, 공리주의·자유주의·칸트의 철학·아리스토텔레스의 철학·공동체주의를 정의라는 그것과결한다. 이 책은 미국에서는 10만부 남짓 팔리는 정도였으나, 대한민국에서 유독 크게 인기를 끌어 2010년 7월 베스트셀러 1위를 기록하였고 인문학 서적으로는 드물게 100만부를 돌파했다. 2012년 6월까지 130만부 이상 판매되었다.

title: 카우디요

text: 카우디요()는 스페인어권 국가에서 정치군사지도자에게 붙는 칭호 중 하나다. 스페인어로도 "카우디요"가 무엇인지 엄밀한 정의는 없다. 보통 "독재자" 같은 어감의 부정적인 의미로 사용되기에 누군가 스스로 카우디요를 칭하는 경우는 매우 드물다. 그러나 특이한 경우로 스페인의 프란시스코 프랑코는 스스로 자신의 정식 직함을 "카우디요"로 삼았다. 카우디요의 권력 행사는 권위주의 관련 성향 특징을 지닌다.

title: 조직신학

text: 교리학은 교의학으로도 불리는데, 신앙 내용을 학문적 형식을 취해서 연역적이면서도 귀납적으로 설명한다. 따라서 교리학에서는 신앙의 입장에 서서, 신이란 무엇인가, 구세주란 무엇인가, 인간이란 무엇인가, 인간은 어떻게 하면 구원을 받을 수 있는가 하는 것들이 문제가 된다. 한편 교리학을 조직신학의 중심으로 생각하는 사람도 많다.

title: 분석심리학

text: 그러나, 정신의 병이란 도대체 무엇인가. 고대 그리스에서는, 간질은 신이 가져오는 신성한 병이라고 생각되고 있었지만, 근대 유럽은 그러한 견해를 부정했다. 그렇다고는 해도, 그러면 「간질」이란 왜, 어떠한 원인으로 일어나는지, 이해하고 있던 것은 아니다. 광의에 「광기」란 무엇인가가, 확실하지 않았다고 말할 수 있다.

title: 역사란 무엇인가

text: 《역사란 무엇인가》(원제: What Is History?)는 역사학에 관한 E.H.카의 저서이다. 1961년 케임브리지 대학교의 'G.M.트리벨리언 강좌'에서 카가 강의한 부분의 원고를 바탕으로 쓰였다. 제1판은 1961년 출간되었고 제2판은 카의 사후인 1987년 출간되었다.

title: 타칭 지명과 자칭 지명

text: 대한민국을 예로 들면, 국명에 대해 자칭지명은 대한민국 또는 한국이고, 타칭 지명은 Korea, 남조선, 솔롱고스등이 있다. 스페인의 경우, '스페인'(Spain)은 영어권에서 부르는 타칭 지명이고, '에스파냐'는 자칭지명이다. 타칭 지명은 어원이 완전히 다른 경우도 있으나, 어원이 같더라도 여러 가지 비슷한 철자로 나타나기도 한다. '런던'(London)이 'Londres'(프랑스, 스페인, 포르투갈) 'Londen'(네덜란드), 'Lontoo'(핀란드)가 되는 것이 그 예이다. 또한 넓은 의미에서 철자마저 같은 단어라도 각 언어 발음의 차이로 인해 타칭지명이 되기도 한다. '파리'(Paris)가 영어에서 '패리스'로 발음되는 것이 그 대표적인 예이다. 단, 이 경우, 발음의 유사성보다는 외국 지명을 자국어의 음운체계에 맞춰 발음하고자 하느냐, 현지어의 음운체계에 맞춰 발음하고자 하느냐하는 의도가 더 중요하다고 보는 것이 타당하다. 20세기 들어 많은 식민지국가들이 구 식민제국으로부터 붙여진 타칭지명을 거부하는 움직임이 있었다 (경성→서울, 바타비아→자카르타, 캘커타→콜카타). 또한 분쟁중인 국가사이의 자칭, 타칭 지명은 영토문제를 포함한 정치적 문제를 포함하고 있기도 한다.

title: 코트디부아르

text: 국명은 프랑스어로 상아 해안(象牙 海岸)이라는 뜻이다. 이 이름은 15세기 후반부터 이 지역의 해안에서 주로 상아를 산출한 데서 유래한다. 영어 국명인 아이보리코스트(), 독일어 국명인 "엘펜바잉퀴스테"(), 스페인어 국명인 "코스타데마르필"(), 포르투갈어 국명인 "코스타두마르핑"() 등은 프랑스어 국명을 의역한 것이다.

title: 스트라토바리우스

text: 그러나 두 맴버의 탈퇴 선언 후에도 밴드는 'Elements'투어의 남은 일정을 마무리하게 위해 계속 공연을 이어나갔다. 그러던 중 스페인에서 톨키가 한 성난 팬에게 공격을 받았다. 각종 락 메거진과 타블로이드 신문에는 무엇인가에 찔린듯한 톨키의 사진이 실렸다. 그러나 곧 실제로 찔린것이 아니였다는 소식이 다시 퍼져나갔다. 이때쯤 톨키는 정신적인 문제로 병원에 입원하게 되었다.

title: 세계관

text: 인간은 어디서 왔는가? 인간의 본질은 무엇인가? 인간 존재와 삶의 의미는 무엇인가? 인간은 몸인가 정신(영)인가, 아니면 그 둘의 합일체인가? 사후에는 어떻게 되는가? 이러한 '인간에 대한 문제'는 매우 대답하기 어려운 문제이다. 다음은 질문에 대한 관들이다.성경적 세계관은 중요한 주제들을 다음과 같이 서술한다.철학과 과학에서의 세계관은 다음과 같다.

title: 죽음이란 무엇인가

text: 《죽음이란 무엇인가》()는 예일대학교 철학 교수 셸리 케이건이 지은 책이다. 한국어판은 박세연이 번역해 엘도라도(웅진씽크빅)에서 발행했다.

title: 스페인의 정치

text: 정치적인 상황과 논쟁에 대해서 스페인의 상황을 이해하려면 두 가지 경우의 수를 고려해야 한다. 좌파이냐 우파이냐와 연방제 단일 국가인가와 다국적인가에 대한 주제이다. 정당들의 계획과 개개인의 시민이 가지고 있는 의견은 두 경우를 다 돌이켜봐야만 이해가 가능하다. 스페인 왕국의 헌법은 1)통합 국가이며 2) 여러 국적의 사람들과 지역이 합쳐진 것이다라 적고 있다. 이 서술은 정치 이론 상으로 Nationality와 Nation의 의미가 차이가 거의 없기 때문에 모순이다. 그러나 연방제를 지지하는 정당과 각 지역의 다국적 체제를 인정하는 정당과의 균형을 맞추려는 서술이라는 데 의견이 맞춰진다. 스페인의 자치 지방을 토대로 한 영토의 구성은 헌법적으로도 이러한 과거 역사와 각 지방주의의 상황을 적절히 배합해 안배한 결과이다.

title: 삶의 의미

text: 이 개념은 다음과 같은 질문들로 표현할 수도 있다. "우리는 왜 여기에 있는가?", "삶이란 무엇인가?", "모든 것의 의미는 무엇인가?"

title: 미국의 로스쿨

text:
사실과 관련 사항들은 무엇인가?
관련 법률은 무엇인가?
법률이 사실에 어떻게 적용되는가?
법원이 어떤 판결을 내렸는가?

title: 스페인-프랑스 관계

text: 대동맹 전쟁(1688~)이 1697년에 종결했을 때, 스페인 왕위 계승과 관련된 문제는 결정적인 것이 되었다. 전투로 지친 영국과 프랑스는 스페인의 왕위를 바이에른의 선제후 요제프 페르디난트(1692~99) ― 펠리페 4세의 외증손자 ― 가 계승하고, 이탈리아와 저지대의 스페인 영토를 프랑스와 오스트리아가 분할한다는 제1차 분할 조약(1698, First Partition Treaty)에 합의하였다. 이 결정은 그들의 제국을 분할하는 데 격렬히 저항하는 스페인의 의견을 묻지 않고 체결되었다. 게다가 조약이 1698년 세간에 알려졌을 때, 카를로스 2세는 요제프 페르디난트를 영국과 프랑스가 선택한 땅만이 아니라 전 스페인 제국의 계승자로 인정하였다. 그러나 1699년 어린 바이에른의 공작이 천연두로 갑작스럽게 사망하자, 스페인의 왕위 계승에 관한 문제가 다시 불거지게 되었다. 영국과 프랑스는 스페인의 왕권을 카를 대공(1685~1740)에게 넘기고, 이탈리아 영토는 프랑스가 차지하고, 카를 대공은 나머지 스페인 영토를 획득하는 내용의 제2차 분할 조약(Second Partition Treaty)을 체결하였다. 이러한 협정에 싫증을 내던 스페인에서는 사람들이 분할에 반대하는 데는 통일되어 있었으나, 왕위를 부르봉이 계승할 것인가, 합스부르크가 계승할 것인가에 대해서는 분열되어 있었다. 그러나 프랑스를 지지하는 이들이 다수를 이루었다. 그리고 1700년 10월 카를로스 2세는 ― 스페인의 공주이자 프랑스의 왕 루이 14세(재위 1643~1715)의 아내인 오스트리아의 마리 테레즈의 요구에 따라―그의 영토를 프랑스 왕세자의 둘째 아들 앙주 공작(1683~1746)에게 물려주는 데에 동의했다. 카를로스 2세는 프랑스와 스페인이 합병되는 것을 막기 위해 앙주 공작이 프랑스의 왕위를 계승할 경우 스페인의 왕위는 앙주 공작의 동생 베리 공작(duc de Berri)에게 돌아가야 한다고 주장하였다. 앙주와 그의 동생 이후에야 카를 대공은 왕위 계승권자가 될 수 있었다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 칸트가 제시한 계몽과 자율적 개인의 이상은 근대를 관통하는 자유주의의 표상이 되었다. 프랑스 철학자 미셸 푸코는 1984년 칸트의 글이 출간된 200주년을 맞아 같은 제목의 에세이 〈계몽이란 무엇인가?〉()를 출간하여, 계몽이라는 관념의 근대성을 비판적으로 성찰하며 계몽의 탈근대적 의미를 모색한다.

title: 합성생물학

text: 리드대학 철학인문학의 마르크 베다우 교수는 크레이그 벤터의 인공세포를 합성한 연구 결과에 대해 인류가 생명에 관해 배울 수 있는 전례없는 기회를 얻게 되었다고 말한다. 게놈 정보를 완벽히 통제할 수 있다면 게놈이 어떻게 작동하는지 탐구하는 좋은 기회가 된다는 것이다. 인공게놈은 무생물에서 생명체가 만들어지는 날을 앞당길 것이라고 말한다. 그것은 생명이란 무엇인가, 생명은 왜 중요한가, 미래에 인간의 역할은 무엇인가에 관한 오래된 물음을 다시 활성화할 것이라고 덧붙인다. 논쟁적이고 풀기 어렵지만 이런 물음을 풀어보려는 노력을 통해 사회는 이득을 얻을 것이라고 말한다.

title: 파트마귈의 잘못은 무엇인가

text: 《파트마귈의 잘못은 무엇인가?》()는 2010년부터 2012년까지 방영된 터키의 텔레비전 드라마이다.

title: 블루오션전략

text: 다른 하나는 4가지 액션 프레임워크이다. 업계에서 당연한 것으로 받아들이는 요소 가운데 제거할 요소는 무엇인가? 품질 또는 서비스의 기준을 업계의 표정재하신내려야 할 요소는 우엇인가? 업계가 아직 한 번도 제공하지 못한 것 중 창조해야 할 요소는 무엇인가? 업계의 표준 이상으로 올려야 할 요소는 무엇인가? 이런 질문을 통해 고객이 진정으로 원하는 것이 무엇인지를 밝혀내고 이러한 고객의 요구에 맞추어 전략을 수립할 수 있도록 한다.

title: 합성생물학

text: 생명의 정의는 생물의 본질적 속성으로 추상되는 모호한 개념이다. 생명은 성장하고 적응하고 대사활동하며, 환경과 물질을 교환하고 번식하고 진화하는 특성을 지닌다고 규정짓지만 아직 궁극적 실체에 대해 명확하게 정의된 바 없다. 이에 따라 생명이 무엇인가에 관해 다양한 견해들이 등장하였고 이러한 물음들의 일체를 생명관 또는 생명론이라고 한다. 여전히 명쾌한 해답이 제시되지 않은 현 시점에서 합성생물학이 생명이 무엇인가라는 의문을 규명하는데 도움을 줄 수 있다는 주장이 제기되고 있다. [16]

title: 리바이어던

text: 제2부는 어떻게 해서 또 어떤 계약에 의해서 국가가 만들어지는가. 주권자의 각종 권리 및 정당한 권력 혹은 권위란 무엇인가. 제3부로 그리스도교적 국가란 무엇인가. 제4부 암묵의 왕국이란 무엇인가 등을 각각에 걸쳐 고찰하고 있다. 이 책의 핵심내용은 제3부와 제4부에 서술되어 있는데, 로마 가톨릭교회로부터의 국가의 독립을 강조하였고, 신앙은 단지 내면적인 문제이고 국가는 이것을 구속할 수 없다고 주장했다. 로마 가톨릭교회가 지상의 국가에 대해서 총지배권을 가지고 있는 것은 성경의 잘못된 해석에 의한 것이라고 로마 가톨릭교회를 통렬히 비난하고 있다.

title: 양자역학

text: 원자와 관련된 것을 설명하기 위해 양자역학은 ‘파동함수6)’라고도 하고 ‘상태함수’라고도 하는 수학적인 장치를 사용한다. 양자역학이 제안된 초창기부터 많은 물리학자들은 파동함수의 의미를 둘러싸고 논쟁을 벌였다. 이로 인해 파동함수가 정확히 무엇인지 도무지 알 수 없는 상황이 돼 버렸다. 그전까지 물리학에서는 대체로 수학을 이용해 방정식이나 공식을 만들면, 그 의미를 모두 알고 있다고 생각해 왔다. 물론 세부적으로는 어려운 점도 많았지만, 결코 알 수 없는 것을 방정식이나 공식에 담지는 않았던 것이다. 그런데 양자역학에서는 가장 핵심이 되는 파동함수가 정확히 무엇인지 아무도 제대로 대답할 수 없는 듯 보였다. 게다가 하이젠베르크는 이 양자역학이라는 이론 안에 소위 ‘불확정성 원리7)’가 있음을 밝혔는데, 이 또한 우리가 무엇인가를 안다는 것에 근본적인 한계가 있음을 말해 주었다. 실용적으로 물리현상을 아주 잘 설명해 주는 이론이 있는데, 정작 그 이론은 우리가 안다는 것에 대해 회의적인 관점을 제시하고 있었던 셈이었다. 그보다 불과 100여 년 전에 프랑스의 피에르 라플라스(Pierre Simon de Laplace, 1749~1827)는 물리학을 통해 세상의 모든 것을 다 알 수 있다고 자신했지만, 파동함수와 불확정성 원리의 등장으로 인해 우리가 원자에 대해 무엇을 알고 있는지, 그 개념마저 흔들리기 시작했다.


query: 조조의 아들의 이름은?

title: 조조

text: 조위 태조 무황제 조조(曹魏 太祖 武皇帝 曹操, 155년 음력 6월 3일 ~ 220년 음력 1월 23일)는 중국 후한 말기의 정치가이자, 군인이며 시인이다. 자는 맹덕(孟德)이며, 훗날 위가 건국된 이후 추증된 묘호는 태조(太祖), 시호는 무황제(武皇帝)이다. 위나라의 초대 황제는 조조의 아들 조비이지만 실질적으로 위 건국의 기틀을 마련한 것은 조비의 아버지 조조이다. 후한이 그 힘을 잃어가던 시기에 비상하고 탁월한 재능으로 두각을 드러내, 여러 제후들을 연달아 격파하고 중국대륙의 대부분을 통일하여, 위나라가 세워질 수 있는 기틀을 닦았다. 조조는 삼국지의 영웅들 가운데 패자(覇者)로 우뚝 솟은 초세지걸(超世之傑)이라는 평가와, 후한을 멸망시킨 난세의 간웅(奸雄)이라는 상반된 평가를 받는다.

title: 관도 대전

text: 199년 유비가 서주(徐州)에서 조조에게 반란을 일으키고, 원소와 손을 잡았다. 이에 조조는 직접 출진해 유비를 격파했고 패배한 유비는 원소에게 몸을 의탁했으며, 관우는 조조의 포로가 되어 조조의 객장으로 지내게 되었다. 삼국지 원소전에 의하면 이때 원소의 참모 전풍은 조조가 유비에게 신경이 쏠린 틈을 타 배후를 공격하자고 주장하였으나 원소는 아들의 병을 이유로 거절했다고 기록되어 있는데, 이 내용은 원소전에서만 찾아볼 수 있는 내용이며 현실적으로 아들의 병환 때문에 큰 일을 무시한다는 것은 이전 원소의 행보와는 전혀 맞지 않는 일이므로 원소의 진의가 무엇이었는지는 알 수 없다. 삼국지 무제기와 곽가전에 의하면 원소가 움직이지 않은 이유가 의심이 많았기 때문이라고 기록되고 있다.

title: 경기·위황의 난

text: 이로써 후한 대신들이 일으킨 마지막 부흥 운동도 실패로 끝나면서 후한은 이름뿐인 제국으로 전락해 220년 결국 조조의 아들 조비에 의해 선양이 이루어져 멸망하고 만다.

title: 조절 (원위)

text: 조절(曹節, ?~?)은 중국 후한 때 사람이며, 자는 원위(元偉)이다. 나중에 위왕(魏王)이 된 조조(曹操)의 증조부이나, 조조의 아버지 조숭(曹嵩)은 조절의 아들인 중상시(中常侍) 조등(曹騰)의 양자로 들어간 것이기 때문에 친증조부는 아니다. 구양순(歐陽詢)의 저서인 《예문유취(藝文類聚)》에서는 그의 이름을 조맹(曹萌)으로 기록해 놓았다. 또 영제(靈帝)를 움직여 국정을 어지럽힌 동시대의 환관 조절(曹節)과는 동명이인이다.

title: 원상 (후한)

text: 204년 1월, 조조는 일단 황하를 건너 철수했다. 심배와 원상은 원담에게 화해를 요청했으나 원담은 이를 받아들이지 않았다. 이에 원상은 심배에게 업을 지키게 하며 직접 군사를 이끌고 원담을 공격했는데 조조는 원상의 부재를 틈타 재차 기주를 공격했고, 마침내 업을 포위해 심배를 궁지에 몰아넣었다. 204년 7월, 심배의 위급함을 전해들은 원상은 그를 구원하기 위해 기주로 황급히 귀환했고 안팎에서 협공하여 조조를 물리치려 했으나 도리어 크게 패했으며, 부장들의 배신까지 겹쳐 거느린 군사의 대부분을 잃고 단기로 도망쳤다. 원상은 중산(中山)으로 가서 세력을 수습했으나, 병주의 고간은 원상에게 형세가 불리하게 돌아가는 것을 보고는 원상을 배신해 독립하고 칼을 돌렸으며, 재차 원담과 조조의 공격까지 받았으므로 그 세력이 완전히 궤멸되었고 원상은 하는 수 없이 유주의 원희에게로 피신했다.(204년 8월 무렵) 한편 심배는 조조에게 성을 빼앗긴 후 처형되었다.

title: 삼국 시대 (중국)

text: 208년에, 조조는 제국을 통일하기 위해 남쪽으로 진군했다. 유표의 아들 유종은 조조에게 항복하고 형주를 넘겼으며, 조조는 거대한 함대를 손에 넣을 수 있었다. 그러나, 장강 남쪽을 지배하고 있던 손책의 후계자 손권은 저항을 계속했다. 손권의 모사 노숙은 북쪽에서 도망쳐 온 유비와 동맹을 맺었고, 주유는 손가를 섬기던 노장 정보와 함께 손권의 해군 제독에 임명되었다. 그해 겨울, 손권과 유비의 연합군 5만명은 적벽에서 조조의 대함대와 2십만 군대와 마주쳤다. 그리고 전투가 시작되자 조조의 함대에 불을 질렀고, 결국 조조는 대패해 북쪽으로 도망쳤다. 이 전투에서 승리하면서 유비와 손권은 결국 살아남았고, 촉과 오가 세워지는데 큰 공헌을 했다.

title: 권준의 준호구

text: 권준의 나이 35세로 군기감부정의 관직에 있을 때이며, 부인은 해주 정씨로 37세 때이다. 큰 아들의 이름은 혜, 나이 15세이며 부인은 최저의 딸이고, 둘째 아들의 이름은 응이고 13세 때이다.

title: 한나라

text: 208년 조조가 적벽 대전에서 패배한 후, 중국은 3개의 나라로 갈라졌고, 조조는 북쪽을, 손권은 동쪽, 유비는 서쪽을 각각 지배했다. 220년 3월 조조가 사망했다. 그해 12월, 조조의 아들 조비는 헌제에게 황제의 자리를 내놓게 했고 결국 위 문제가 되었다. 이로써 한나라는 멸망하게 되었다.

title: 장수 (후한)

text: 항쟁이 계속되던 199년 원소와 조조가 피할 수 없는 대결을 앞두고 있었다. 조조는 약한 데다 원수 사이였음에도 가후의 조언에 따라 11월 조조에게 귀순하였다. 가후는 ‘조조가 천자를 받들고 있다, 원소는 이미 강해서 우리를 소홀히 대하겠지만 조조는 약해서 환대할 것이다, 조조는 패왕의 품격이 있어 사사로운 원한은 풀고 세상에 덕을 보일 것이다.’라며 세 가지 이유를 제시했었다. 조조의 격한 환영을 받아 양무장군(揚武―)에 임명되고 딸은 조조의 아들 조균(曹均)에게 시집갔다.

title: 아릉그림

text: 아릉그림은 에위푸라를 데리고 고향 [[볼름쇠]]로 가서 슬하에 열두 아들을 두었다. 아릉그림의 열두 아들은 모두 아비를 따라 [[베르세르크]]가 되었다. 판본 U에 수록된 아들들의 이름은 [[앙간튀르]](Angantyr), 효르바르드(Hjǫrvard), 헤르바르드(Hervard), 흐라니(Hrani), 바리(Barri), 티르핑(Tyrfing), 틴드(Tind), 하딩스(Haddings)가 두 명, 부이(Bui), 빌드(Bild), 토키(Toki)이다. 판본 H에 수록된 아들들의 이름은 앙간튀르, 효르바르드, 헤르바르드, 흐라니, 브라미(Brami), 바리, 레이프니르(Reifnir), 틴드, 사에밍그(Saeming), 부이, 하딩스가 두 명이다. 판본 R에는 앙간튀르, 효르바르드, 헤르바르드, 흐라니, 두 명의 하딩스 이렇게 아들들이 여섯 명 밖에 나오지 않는다.

title: 후한 헌제

text: 이후에도 헌제는 조조의 감시 속에서 지내게 되었다. 복완의 무리가 조조의 제거를 위하여 계획을 꾸미나, 이마저 조조에게 들통나 복완 뿐만 아니라 복황후와 아들마저 조조의 손에 죽게 된다.

title: 후한말

text: 215년, 조조가 양평관 전투에서 장로에게 승리하고 장로는 조조에게 항복해 한중은 조조의 제어하에 들어왔다. 남쪽으로 계속 진공해 익주의 유비를 치라는 참모들의 의견을 기각하고 조조는 군사를 물렸다. 그리고 사촌동생 하후연에게 한중 방면 방위를 맡겼다. 이듬해 조조는 헌제를 압박하여 위왕(王)의 자리에 올랐다. 이후 몇 년에 걸쳐 조조의 행동거지는 점점 황제의 그것과 비슷해져갔다.

title: 조간 (조조의 아들)

text: 모친인 진씨는 조간이 3살 때 사망했고 조조의 다른 첩 왕소의가 조간을 양육했다. 조간이 다섯 살 때 조조가 죽을 병이 들었다. 『위략』에 따르면 조조는 후계자 조비를 불러다 “이 아이[조간]는 다섯 살에 고아가 되게 생겼으니 잘 부탁한다”고 유언을 남겼다. 조간과 조비의 나이 차이가 서른 살이 넘었기에 조간은 조비를 아버지라고 불렀고, 그때마다 조비는 “나는 너의 형이다”라고 정정해 주었다.

title: 하안

text: 이후 정권을 잡은 동탁(董卓)에 의해 고모할머니 하태후(何太后)와 그 아들인 소제가 폐위당한 뒤 독살당한 데 이어 종조부 하묘도 조부를 죽게 했다는 이유로 동탁에 의해 무덤이 파헤쳐져 시체가 절단되면서 길에 버려졌고 증조할머니 무양군(舞陽君)을 비롯한 하씨 일족들이 동탁에 의해 몰살당했으며, 여기서 그의 아버지 가 간신히 살아남았으나 일찍 병사했고, 어머니 윤(尹)씨는 조조에게 재가하여 하안은 조조의 양자로 들어가 위(魏)나라 궁정에서 양육되었다. 어릴 때부터 영특하여 이름이 널리 알려졌으며, 이때부터 노장(老莊)에 심취하였다. 이후 조조의 딸인 금향공주(金鄕公主)를 아내로 맞아 부마(駙馬)가 되었다.

title: 미마스 (위성)

text: 이름은 그리스 신화에 나오는 가이아의 아들 미마스에서 따온 것이다. 토성의 7개 위성 이름은 윌리엄 허셜의 아들 존 허셜이 1847년 쓴 책 "희망봉에서 이루어진 천체관측 결과"에 수록된 것이다. 존 허셜은 이들 7개 위성들의 이름을 신화 속 거신족 이름으로 붙였는데, 그 이유는 신화 내에서 거신족의 수장은 크로노스(새턴, Saturn)였기 때문이다.

title: 묘호

text: 응우옌 가문은 본래 광남국을 다스리고 있었으나 떠이선 왕조에 의해 멸망하자, 살아남은 왕족 응우옌 푹아인이 후에에 도읍을 정하고 다시 왕조를 세웠다. 그는 자신의 조상들인 광남국의 역대 왕들을 모두 황제에 추숭, 태조의 묘호를 받은 응우옌 호앙(Nguyễn Hoàng)을 비롯한 광남국의 역대 왕들은 태묘(太廟)에, 응우옌 황의 아버지 응우옌 킴(Nguyễn Kim)은 조조(肇祖)라는 묘호를 올리고 별묘인 조묘(肇廟)에 모셨다. 또한 황제가 되지 못했던 아버지 역시 흥조(興祖)라는 묘호를 바치고 흥묘(興廟)라는 별묘에 모셨다. 이후 자롱의 아들 밍망이 왕위에 오른 후, 아버지에게 세조의 묘호를 올리고 새로 세묘(世廟)를 증축하여, 묘호를 받은 응우옌 왕조의 황제들의 신위가 이곳에 봉안되었다. 이처럼 베트남인들은 종묘를 지을 때 그 이름을 군주의 묘호의 시자에서 착안하여 지었다.

title: 조조

text: 적벽대전이 일어나기 전 아들인 조비가 미리 화용도를 정비하고 오림에 도착하여 조조가 수월하게 퇴각하였다고 한다. 주유는 적벽에서 지나치게 거대해진 조조의 세력에게 큰 타격을 주고 수월하게 형주와 촉을 병합하려 하였지만, 조비의 길 정비로 인해 기대한 것의 10분의 1만큼의 성과도 얻지 못했다고 한다. 손권과 유비 연합군이 때려부순 조조의 병선은 거의 대부분 형주의 병선들이고, 불길에 놀라 도망친 병사들은 원래 조조의 청주병이 아닌 유표의 수군이었을 뿐이다. 이후 중국 대륙은 위, 촉, 오 삼국의 삼국 시대에 접어들어 완전한 통일의 꿈이 멀어지지만 조조의 우세한 세력 기반은 변하지 않았다.

title: 조참

text: 후한말에 등장한 조조의 가문은 조참을 선조로 하고 있다. 그런데, 조조의 조부 조등은 환관이었는데, 조등은 가문의 존속을 위해 조참의 동료였던 하후영의 자손 조숭을 양자로 입양하여, 조의 성을 계승시켰다. 그리하여 그의 아들이 조조이기 때문에, 조조는 혈통적으로는 조참의 자손이 아니고, 하후영의 자손이다.

title: 이나리야마 고분 철검

text: 오와케-오미(乎獲居臣), 시조의 이름은 오호-히코(意富比垝), 그 아들은 타카리-스쿠네(多加利足尼), 그 아들의 이름은 테요카리-와케(互已加利獲居), 그 아들의 이름은 타카히(하)시-와케(多加披次獲居), 그 아들의 이름은 타사키-와케(多沙鬼獲居), 그 아들의 이름은 하테히(半互比), 그 아들의 이름은 카사히(하)요(加差披余), 그 아들의 이름이 오와케-오미이다.

title: 순유

text: 순유는 조조의 패업을 지탱했던 명군사였다. 조조 최측근이면서도 사치를 부리는 일도 없었고, 언제나 겸손하고 친절하여 친구가 많았다고 한다. 특히 종요와는 절친하여 순유가 죽을 때, 남겨진 아이들의 뒷바라지를 종요에게 맡기겠다고 유언하였다. 그러나 아들 2명도 일찍 세상을 떠났기에 순유의 집안은 한미해졌고, 이후 순유의 손자 순표(荀彪)가 성인이 되어 가문을 부흥시켰다.

title: 위 (삼국)

text: 조조는 원술, 여포, 원소 등을 쳐부수고 세력을 확대하는 한편, 적장이었던 장료, 장합, 가후와 같은 인재를 얻는다. 조조는 옛 원한을 잊고 재능만 있다면 투항한 자를 기꺼이 받아들였다. 그들도 그 뜻에 감복하여 조조에게 충성을 맹세했다고 한다. 이 ‘재능제일(才能第一)’이라는 인재등용 방침은 210년에 ‘구현령(求賢令)’으로 공포되는데, 여기에 기라성 같은 인재가 모여들어 크게 활약하게 된다. 이것이 세간에서 흔히 말하는 조조의 수집벽인데, 알고 보면 조조의 뛰어난 통솔력이 있었기에 가능했던 것이다.

title: 에우로페

text:
크레타에 도달한 후에 제우스는 에우로페에게 헤파이스토스가 만들어 준 목걸이를 선물했고, 에우로페는 크레타에서 여왕이 되었고 제우스와의 사이에서 세 아들을 낳았는데 그 아들들의 이름은 미노스, 라다만티스, 사르페돈이다.
그녀의 이름은 스트라보와 같은 그리스 고대 지리학자들에 의해 유럽 대륙의 이름으로 차용되었다. 이 이름은 그리스어 "Ευρώπη"에서 비롯되어 거의 모든 유럽어족에서 사용되었다.

title: 관도 대전

text: 원소는 격문을 돌려 조조의 부정을 성토했으며 10만의 대군을 편성해 조조와의 결전을 감행한다. 이때 전풍은 “조조는 유비를 격파해 허(許, 조조의 본거지로서 헌제의 거주지)는 비워있지 않습니다. 지구전으로 끌고가는 것이 좋습니다.”라고 말하고, 본거지를 지키면서 조조의 후방을 교란한다면 3년 안에 승리할 수 있다고 말했으나 원소에게 받아들여지지 않았다. 전풍은 자신의 주장을 강하게 피력하며 억지로 원소를 막으려고 하다가 대노한 원소에게 투옥되었다.

title: 조선 원종

text: 이름은 이부(李琈)이고 본관은 전주 이씨(全州 李氏)이며 1580년 8월 2일(음력 6월 22일) 경복궁의 별전(別殿)에서 선조의 다섯째 서자이자 인빈 김씨 소생 셋째 아들로 태어났다. 어려서부터 용모가 출중하였고 태도가 신중했으며, 효성과 우애가 남달라서 선조의 총애를 받았다라고 그의 묘비에는 써져있지만, 생전의 기록인 선조실록에는 "성품이 포악하고 행동이 방탕하여 당시 사람들에게 손가락질과 탄핵을 받았다."라고 적혀있다. 임해군과 순화군을 능가하는 선조의 아들들 중 최악의 망나니였지만 아들이 왕이 됨에 따라 과도한 띄워주기를 했다.

title: 조간 (조조의 아들)

text: 조간(曹幹: 214년-261년)은 후한말-삼국시대의 인물이다. 위무제 조조의 막내아들이며, 모친은 첩 진(陳)씨였다.

title: 유표 (흉노)

text: 195년에 동탁의 잔당에 의한 반란에 즈음하여, 채옹의 딸 채문희를 얻고 측실로 한다. 207년에 조조에 의해 몸값이 지불되어 채문희이 거두어 질 때까지 에 2명의 아들을 얻었지만, 이름은 전해지지 않는다.

title: 영흥 최씨

text:
선수천호(宣授千戶) 최한기(崔閑奇)의 원래 성은 조(趙), 이름은 조(祚)였고, 함경도 지방에 거주하였다. 이자춘(子春)이 볼일이 있어 조조(趙祚)의 집에 갔는데, 조조의 딸이 용 두 마리가 하늘에서 내려와 한마리는 뱃속으로 들어가고 한마리는 뜰에 서 있는 꿈을 꾸자 그녀가 이자춘에게 시집 갔다고 한다. 조조(趙祚)는 그 복을 완전하게 받고자 성을 최(崔)씨로 바꾸고 이름도 그가 자(字)로 쓰던 한기(閑奇)로 고쳤다고 한다. 최한기의 딸은 회임한 지 14개월 만에 이성계를 낳았다고 한다. 후에 동북면 출신의 이성계가 조선을 개국하여 태조로 즉위하자 최한기가 영흥백(永興伯)에 봉해졌다. 묘소는 함경남도 영흥군 덕흥면 진동리에 있다.
이성계의 어머니는 의비(懿妃)로 봉하여졌고, 뒤에 태종이 의혜왕후로 추봉하고 릉을 화릉(和陵)이라 하였다.

title: 후한 헌제

text: 원소에게 마찬가지로 조조에게도 역시 헌제는 충성의 대상이 아니라 권력을 위한 수단과 명분에 불과하였다. 조조가 헌제를 확실하게 휘어잡게 되자, 조조는 장양의 부하였던 동소(董昭)의 조언을 받아들여 도읍을 자신의 근거지와 가까운 허(許)로 옮기어 궁을 짓고 허도(許都)로 이름을 고쳤다. 이때부터 헌제는 조조와 그 무리들에게 둘려쌓여 황제의 권한을 행사할 수 없었고, 조조의 요청이 있으면 재가만 해주는 신세가 되었다. 삼국지연의에서는 유비가 여포에게 패해 조조에게 의지하러 허도에 왔을 때 그가 전한 황실의 핏줄임을 알고 유황숙(劉皇叔)이라 불렀다고도 한다. 헌제와 유비는 조상이 전한 경제의 아들들이다. 헌제는 경제의 아들인 정발왕의 후손이고 유비는 경제의 일곱 번째 아들인 중산정왕 유승의 후손이다.

title: 조안민

text:
조안민(曹安民, 생년 미상 ~ 197년)은 후한 말기의 무장이다.
건안 2년(197년), 장수가 조조에게 항복하였다. 이때 조안민은 장제의 미망인을 조조에게 보냈는데, 이 사실을 안 장수는 격노하였고, 가후의 진언을 받아들여 조조를 습격(완성 전투)하였다. 조조는 습격을 피해 간신히 도망쳤으나, 조안민은 조조의 장남 조앙과 함께 전사하였다.

title: 업 전투

text: 원담의 항복을 받은 조조는 원담을 구원하기 위해 재차 기주로 진군하였고, 조조의 출병 소식을 접한 원상은 급히 평원의 포위를 풀고 업으로 귀환해 조조와 대치하였다. 한편 원담과 조조는 혼인동맹을 맺어 원담의 딸이 조조의 20번째 아들인 조정(曹整)과 결혼하였다. (203년 10월)

title: 위략

text: 그리고, 어환의 또 다른 저서인 전략(典略)과의 연관성이 있다고, 지목하고 있다. 수서 경적지(隋書 經籍志)에는 전략 89권이라고 기록이 되어 있고, 구당서 경적지(舊唐書 經籍志)에는 위략 38권, 전략 50권이라고 기록된 것부터, 요진종(姚振宗)은 "수서에 기록된 전략 89권은, 구당서 경적지의 위략 38권과 전략 50권이다. 양서를 합하면 88권이 된다. 원서에는 목록이 1권 있었을지도 모르고, 그 때문에 1권분 많이 나와 있다." 말하면서, 위략은 원래 전략이란 책에 내용이 포함되어 있었다고 주장한다. 또, 장종원(章宗源)은 "위략은 단지 조조의 위나라를 역사를 기록하였다. 그러므로 책 이름에 위(魏)라는 단어를 사용하였다.", "전략은 기록이 많이 있고, 전체 내용도 잡스러운 기록이고, 위략과는 다른 시대에 일어났던 일을 글을 남겨서 저술한 것이다."라고 말하고, 위략은 조조의 위나라를 시대를 기록한 역사서, 전략은 위나라와 그 이전의 왕조를 기록으로 남긴 역사서이라고 주장한다. 이 두가지 설을 종합 하면, 원래 중국 고대사부터 조조가 세운 위나라까지의 통사로 저술한 책이 전략이 되었고, 그 내용 중에서 전략에 있는 내용 중에서 조조가 건국한 위나라의 기록들을 떼어내어서 위략이라고 이름이 붙이게 되고, 그 외 다른 왕조들의 기록들은 전략이라는 책으로 남게 되었다고 하였다.


query: 진화론에 따르면 인간의 조상은 누구인가?

title: 찰스 다윈

text: 《종의 기원》 에서 생물의 진화론을 내세워 코페르니쿠스의 지동설만큼이나 세상을 놀라게 했다. 당시 지배적이었던 창조설, 즉 지구상의 모든 생물체는 신의 뜻에 의해 창조되고 지배된다는 신중심주의 학설을 뒤집고 새로운 시대를 열어, 인류의 자연 및 정신 문명에 커다란 발전을 가져오게 했다.[10] '인간과 원숭이는 공통 조상을 갖는다'는 그의 발언은 당시 유럽 사회에 충격을 주었고, 그 당시 진화론과 창조설간의 논쟁에 본격적으로 불을 붙였다. 진화가 관찰되는 현대와 진화의 명백한 증거들이 관찰되었던 과거에도 과학계에서는 이러한 논쟁이 전혀 없으나, 과학을 제대로 이해하지 못하는 창조설자들에 의해 이러한 논쟁은 심화되었다.

title: 문화

text: 인류학자 에드워드 버넷 타일러는 고급/저급 문화의 구분을 종교진화론에 적용한다. 그에 따르면 종교는 다신교에서 일신교로 진화한다. 그는 컬처를 인간사회을 특징짓는 행동들의 발산이라는 형태로 다시 다듬는다. 이런 관점은 컬처를 현대적으로 이해하도록 도왔다.

title: 유신진화론

text:
유사과학을 주장하는 젊은 지구 창조설이나 오랜 지구 창조설, 지적설계와 같은 창조주의와는 달리, 유신진화론은 다윈으로부터 제시된 진화론을 비롯한 모든 현대 과학의 성과들을 인정하며, 현생인류도 유인원과 인간의 공통조상으로부터 진화되었다고 본다. 극보수주의 세력들인 근본주의 기독교인들은 진화론을 성서에 어긋나는 반(反)기독교사상으로 잘못 이해하여 부정하고 있으나, 복음주의계열 신학자들과 거의 모든 기독교 계열 과학자들에게 폭넓게 인정받고 있는 창조이론이다. 미국 기독교 근본주의를 중심으로 한 보수 기독교인들의 진화론에 대한 반감을 고려하여, 드물게 진화적 창조론(evolutionary creationism)이라고 불리기도 한다.
유신진화론은 과학을 신이 자연을 통해 계시하는 일반계시에 대한 탐구로 이해한다. 기독교의 전통적인 계시이해에 따르면, 신의 자기계시는 예언자들과 예수 그리스도를 통해 신이 자신을 드러낸 특별계시와 자연을 통해 신의 존재를 이해하는 일반계시가 있다. 일반계시의 탐구도 신이 인간에게 부여한 지적 능력을 통한 활동의 결과이고 신이 창조한 우주에 대한 지식을 얻는 유용한 방법으로 본다.

title: 진화이론의 사회적 영향

text: 19세기 멜더스의 이론에서 출발한 허버트 스펜서의 사회진화론과 같은 사상은 자연선택의 원리를 사회에 부당하게 적용하여 적자생존을 주장하였다. 이 사상은 평등에 대한 불인정, 성 차별, 인종 차별, 제국주의와 같은 것을 정당화시키기 위해 사용되었다. 그러나 스펜서 스스로가 자신의 이론이 다윈의 진화론을 사회에 적용시킨 것이라 주장하였다고 할지라도, 사회진화론은 다윈의 주장과는 아무런 관련이 없는 이론이며, 더욱이 이 이론은 어떠한 과학적 방법에 의한 증거 자료도 제시하지 못하였다.

title: 생물학의 역사

text: 17세기와 18세기의 대부분에 걸쳐 박물학을 지배한 것은 이름을 붙이고, 분류하고, 계통을 세우는 것이었다. 칼 폰 린네는 1735년에 자연계에 대한 기본적인 분류법을 발표했으며, 1750년대에는 자신이 기재한 모든 종에 학명을 도입했다. 린네는 생물 종을 설계된 계층 구조의 불변하는 부분으로 생각했지만, 18세기의 박물학자인 르클레르 뷔퐁은 생물 종을 인위적인 범주로 분류하고, 생물을 가변적인 것으로 간주하여 공통 조상의 가능성을 제시하기도 했다. 비록 진화에 대해 반대했지만, 뷔퐁은 진화론의 역사에서 중요한 인물이다. 그의 연구는 라마르크와 다윈의 진화론에 영향을 미쳤다.

title: 인간 동물원

text: 인간 동물원(人間動物園)은 19세기에서 20세기에 걸쳐 열린 사회 진화론과 인종 차별, 진화주의, 식민지주의에 기인한 미개한 인간의 문화 · 생태 전시이다.

title: 생명의 나무 (과학)

text:
에른스트 헤켈은 여러 차례에 걸쳐 생명의 나무를 그렸다. 그는 1879년 《인간의 진화》에서 진화계통도의 정점에 인간을 표기한 생명의 나무를 삽입하였다.
현대 생물학에서는 생물의 가장 큰 분류를 3 개, 또는 4 개, 로 나눈다. 3개로 나눈 분류법에 따르면 모든 생물의 공통 조상에서 분화된 생물은 세균, 고세균, 진핵생물로 구분된다. 모든 동물과 식물을 포함하는 진핵생물의 진화계통수에서는 생물종의 분화에 대해 생명의 나무와 같은 설명이 여전히 유효하다. 그러나, 세균과 고세균의 영역에서는 수평적 유전자 이동 현상이 발견되어 더 이상 수형도로 분기를 나타내는 것이 유효하지 않다.

title: 사회 진화론

text: 허버트 스펜서는 다윈의 진화론을 범우주적인 법칙으로 확대할 수 있다고 보았다. 또한, 사회학은 사회의 진화를 밝히는 학문이라고 주장했다. 허버트 스펜서는 다윈의 생물진화론과 마찬가지로, 사회는 단순한 상태에서 진화하여 더욱 복잡한 형태로 된다고 보았다.(그러나, 생물진화론에서 복잡한 생물체가 진화하여 단순한 형태로 변할 수도 있다는 사실은 무시했다.) 또한, 이러한 변화 과정에서 생물이 진화하면서 몸의 기능이 분화하거나 통합하는 것처럼, 사회도 발전하면서 그 기능이 분화하거나 통합한다고 보았다. 그리고 생물진화론의 적자생존처럼, 사회도 적자생존의 원칙에 적용된다고 보았다. 이러한 사회진화론은 기존의 사회 이론과는 크게 다른 점이 많은데, 이는 사회진화론에서 다윈의 생물학 이론이 사회학에, 그것도 엉터리로 해석되어 적용된 것이기 때문이다

title: 사회 진화론

text: 19세기 말부터 20세기 초까지 유럽 사회에서 사회진화론은 여러 가지 방향으로 해석되었다. 그 예로, 사회진화론은 독일과 영국에서 크게 유행하였는데, 주로 식민지 확대와 군사력 강화의 측면에서 많은 영향을 주었다. 또한, 이들 사이에서 사회진화론에 대한 해석은, 인종과 종족 간의 화합과 협동이라는 측면보다 투쟁이라는 측면으로 해석했다. 사회진화론은 인종차별주의적 정치 또는 행동의 근거가 되기도 했는데, 대표적으로 나치가 한 유대인 말살 정책이 그것이다. 이들의 주요한 논리는 게르만족의 우월성이었는데, 이러한 논리의 밑바탕에는 사회진화론이 있었다.

title: 사회 진화론

text: 1870년부터는 미국에도 사회진화론이 알려졌다. 윌리엄 그레이엄 섬너같은 경제학자들이 유명하다. 하지만 기록에 따르면, 섬너는 완전히 사회진화론을 신뢰하지는 않았다고 한다. 아무튼, 미국 사회에서 사회진화론의 영향은 대단했는데, 대표적인 예가 앤드루 카네기와 존 록펠러 같은 독점 자본가들의 무자비한 상행위를 정당화하는 데 쓰인 것이다.

title: 공통 조상

text: 찰스 다윈은 1859년 《종의 기원》을 출판하여 진화를 거슬러 올라가면 최초 공통 조상에 이르게 된다고 제시하였다. 1871년 출간된 《인간의 가계》에서 다윈은 다시 한 번 공통 조상의 개념을 밝혔다. 오늘날 모든 생물의 최후 공통 조상의 개념은 생물학에서 널리 받아들여지고 있으며 39억년 전 무렵 지구상에 나타난 것으로 추정되고 있다. 한편, 같은 목을 이루는 생물들의 공통조상은 최근 공통 조상(, MRCA)이라 한다.

title: 전성설

text:
전성설, 특히 정자 안에 호문쿨루스(homunculus)가 존재한다는 정자론자들의 주장은 소위 러시아 인형 패러독스(paradox of Russian Doll)로 반박되었다. 이는 인간의 정자 속에 인간의 형태가 들어가 있다면 매우 긴 세월동안 지속되어 온 인간의 역사를 고려해 볼 때, 그리고 앞으로도 장구한 세월동안 지속된다고 보면 정자 안에는 엄청나게 많은 인간의 축소형이 존재하여야 하지만 인형 속에 들어갈 수 있는 인간의 축소형의 수는 제한되어 있다는 것이다.
또한 전성설은 세대 간의 변화가 없음을 강조하는 보수적인 이론으로 전성설로는 유전적인 변이로 인한 진화와 돌연변이를 설명할 수 없다는 오류가 있다. 곧 전성설에 따르면 생물체는 이미 완성되어 있는 형태로 존재하므로 돌연변이와 진화는 일어날 수 없기 때문이다.

title: 창조주의

text: 1859년 다윈과 월리스에 의해 밝혀진 "진화"라는 현상은 ‘자연선택’에 따라 환경에 적응한 개체가 자연적으로 선택돼 살아남고 그 형질이 후대에 유전된다는 사실을 밝혀내었다. 당시 다윈은 “지구에 사는 수많은 종(種)이 공동조상들로부터의 거듭된 분화의 결과물”이라는 연구결과를 발표했으며, 이것을 인간의 조상은 원숭이라는 뜻으로 잘못 해석한 일부 종교 지도자들은 이것이 종교에 대한 모독과 신성에 대한 도전이라고 생각하여 분노를 표출했기에 과학과 종교의 대립구도가 나타나기도 했다.

title: 과학과 종교의 관계

text: 분리론은 종교와 과학이 서로 분리된 위치에서 역할을 한다는 입장으로서, 과학적 사실인 진화를 인정하며, 창조주의 역시 다른방식의 해석으로 인정한다. 우선, 천주교의 경우 교황 비오 12세는 "진리와 진리는 상충하지 않는다"라고 말하며, 성경과 진화론의 조화를 모색했고, 1996년 교황 요한 바오로 2세는 진화론을 인정했다. 일반적으로 근본주의를 제외한 대부분의 개신교인 역시 이와 같은 입장, 혹은 조화론적 입장에 있다. 또한 스티븐 제이 굴드를 비롯한 불가지론자중의 일부도 이 입장에 머물러 있는 경우도 있다. 이런 입장에서는 종교는 과학에 대해 관여하지 않는 것을 최선이라고 본다. 분리론에 따르면 과학과 종교의 영역은 전혀 다른 차원의 것이기에 원리상 과학이 종교를 도전하지도 종교가 과학을 규제할 수도 없다. 현대사회에선 정교분리등을 통하여 어느정도 보장하고 있지만, 과학과 종교를 단지 영역을 분리함으로써 얻어냈다는 한계가 있다.

title: 진화 음악학

text: 진화 음악학은 진화론에서 음악 지각과 생산에 대한 심리적 방법을 근거로 삼는 생물음악학의 하위 분야이다. 이는 인간이 아닌 동물 종에서의 음성 의사소통, 인간 음악의 진화 이론, 음악적 능력과 가공에서의 상호 문화적 인간 보편을 다룬다.

title: 진화를 지지하는 정도

text: 창조과학과 지적설계 지지자들은 반복적으로 미국 법원 소송에서 패했다. 창조설자들이 차질을 겪은 중요한 재판의 목록은 다음과 같다:진화생물학의 이해와 진화를 믿는 것 사이의 유의미한 상관관계는 없는 것으로 보인다.어떤 나라에선 창조설이나 진화론에 대한 지지 부족이 상대적으로 널리 퍼졌다. 미국과 유럽 32개국, 일본에서 진화에 대한 태도를 비교한 "Science" 연구에 따르면, 미국보다 진화를 덜 받아들이는 국가는 터키뿐이었다(25%). 진화에 대한 대중의 수용은 아이슬란드, 덴마크, 스웨덴에서 80% 이상으로 가장 많았다.

title: 진화

text:
한편 19세기 허버트 스펜서에 의해 멜더스의 이론에서 출발한 사회진화론과 같은 사상은 자연선택의 원리를 사회에 부당하게 적용하여 적자생존을 주장하였다. 이 사상은 평등에 대한 불인정, 성 차별, 인종 차별, 제국주의와 같은 것을 정당화시키기 위해 사용되었다. 그러나 사회진화론은 다윈의 주장과는 아무런 관련이 없는 이론이며, 더욱이 이 이론은 어떠한 과학적 방법에 의한 증거 자료도 제시하지 못하였다.
자연선택에 의해 일어나는 진화의 과정을 설명하는 진화 이론은 다른 많은 과학분야에 적용되었다. 진화 이론의 주요 적용 분야는 인위적 선택이 필수적인 육종학이다. 농업에 의해 재배되기 시작한 식물들과 가축화된 많은 동물들이 인간의 인위적 선택에 의해 특정 유전형질이 특화되었다. 최근에는 분자생물학 수준에서 DNA 내의 항생제 내성 유전자와 같은 특정 선발 표지를 이용하여 유전자를 조작하는 유전공학을 통한 인위적 선택이 이루어지고 있기도 하다. 유전공학은 반복적 돌연변이의 유발과 기 결과 나타나는 특정 형질을 갖는 단백질을 선택함으로써 효소를 변형시키거나 새로운 항체를 형성하게 하는 등의 방법으로 생물의 유전형질을 변형시킨다. 이를 방향성 진화라 한다.

title: 인어

text: 해인은 고대 중국에서 인간의 조상으로 여겨진 일종의 해서인류를 말한다. 《회남자(淮南子)》에서는, 각종 동물들의 고대중국의 독특한 진화론에 대해 이야기되어 있다. 인간 진화의 과정에 관해서는 ‘하츠(ハツ)는 해인(海人)을 낳고, 해인(海人)은 약균(若菌)을 낳고、약균(若菌)은 성인(聖人)을 낳고, 성인(聖人)은 서인(庶人)을 낳고 거의 하츠가 되는 자는 서인(庶人)으로부터 태어난다.’라고 하고 있다. 이 문장은 난해하지만, 인간의 조상은 하츠(세모로 뒤덮인 원숭이)이고 이후 하츠→해인(해서인류)→약균(의미미상)→성인(완성된 고대의 인간)→서인(보통의 인간)→ 거의 하츠가 되는 자, 하츠에 가까운 자(미래에 퇴화된 인류)로 진화와 퇴화를 거듭해왔다고 해석하는 주장도 있다.

title: 표트르 크로포트킨

text:
크로포트킨은 봉건제와 자본주의 경제 시스템의 오류를 지적했다. 그는 자본주의자들이 특권을 증진시키기 위해 인위적인 희소(Artificial scarcity) 상태를 유발시킨다고 생각했다. 대신 그는 상호부조와 협력에 기반한 분권화된 경제 구조를 제안했다.
그는 1902년에 출판한 그의 저서 만물은 서로 돕는다(Mutual Aid, a Factor of Evolution)에서 사회 진화론에 반박한다. 그는 다음과 같이 말했다.”인간을 포함한 종의 성공을 위해 만들어진 것은 경쟁이 아니라 협력에 대한 진화론적인 강조였다.” 크로포트킨은 인간 사회의 여러 단계와 동물들 사이에서 협동이 생존 매커니즘으로 광범위하게 탐구했다. 그는 진화를 촉진하는 주요 요인이 중앙 통제와 권위 강제가 없는 자유연합과 그룹에서의 개인들간의 협동이라는 것을 증명하기 위해 많은 실제 사례를 사용했다. 이 모든 것들은 경쟁이 진화의 원동력이라는 주장에 반박하기 위한 노력의 결과였다. 그는 책의 마지막 장에서 다음과 같이 썼다.

title: 진화에 대한 이슬람교의 관점

text: 《사이언스》지에 실린 살만 하미드의 글에 따르면, 무슬림 사회에는 진화론에 대한 결함적 태도가 존재한다고 한다. 무슬림들은 과학과 이슬람을 양립할 수 있는 것으로 보며, 거의 대부분의 사람들이 소진화를 받아들이기는 하지만, 거꾸로 소수만이 인간의 진화를 포함한 대진화를 받아들인다는 것이다.

title: 이기적 유전자

text: 기본적으로 불교는 생명의 다양성을 인정하지만 그 다양성의 발전 과정에는 관심이 없다. 그러나 진화론은 그 다양성이 어떠한 과정을 거쳐 발전해 왔는지에 대해 관심이 있다. 또한 불교는 심-신 이원론을 바탕으로 현상세계를 설명하며, 모든 존재의 구원이라는 형이상학적 목표를 지니고 있다. 반면 진화론은 철저하게 유물론에 입각하며, 인간의 의식과 자유의지에 대해서는 설명하지 못한다. 즉, 진화론은 인간이 생물학적 본성을 극복할 수 있는 방법과 가능성을 설명하는 데에는 한계를 지니고 있는 것이다.

title: 윤보선

text: 1913년 윤보선은 일본으로 유학, 도쿄(東京)로 건너가 스키치의 게이오 의숙(慶應義塾)에 입학했다. 그는 게이오 의숙 의학부에서 공부하다가 2학기를 배우고 그만두었다. 모태 기독교 신자였던 그는 진화론과 사회진화론에 부정적인 반응을 보였다. 가토 히로유키와 후쿠자와 유키치의 사회진화론에 부정적인 견해를 보였던 그는 신념적으로 반일주의자, 반사회진화론 주장자가 되었다. 또한 국가를 위해 개인을 희생한다는 사상은 비인간적인 견해라며 정면으로 거부하였다. 또한 군주나 통치자가 아버지이고 백성, 국민은 자녀라는 주장에도 심한 거부감을 드러냈다.

title: 생물학의 역사

text: 20세기 후반에 집단유전학은 행동, 사회생물학, 특히 인간의 진화심리학 같은 유전학의 새로운 분야에 적용되기 시작했다. 1960년대에 윌리엄 도널드 해밀턴 등은 진화론적 관점에서 혈연 선택을 통해 이타성을 설명하기 위한 게임 이론 접근법을 개발했다. 세포 내 공생설을 통한 고등 생물의 가능성 있는 기원, 그리고 유전자 중심의 관점(진화의 주된 원인으로 선택을 지지함)과 중립설(유전적 부동을 핵심 요인으로 봄)에서의 분자 진화에 대한 대조적인 접근법은 진화론에서 적응주의와 우연성의 적절한 균형에 대한 지속적인 논쟁을 불러 일으켰다.

title: 윌리엄 페일리

text: 페일리가 지은 《자연신학》에 따르면, 시계가 무엇인지 모르고 시계를 처음 보는 사람이라도 일단 시계를 한 번 보면 누구나 그 시계가 저절로 만들어진 것이 아니라 지능을 가진 그 누군가가 시계를 만들었음을 짐작할 수 있다. 시계와 마찬가지로 신이 창조한 우주는 아주 복잡한 과학적 원리와 법칙에 따라 움직이고, 우주에서 일어나는 모든 현상은 시계의 침들이 움직이는 것처럼 정교하게 일어난다. 그렇기 때문에 우주는 저절로 만들어진 것이 아니라 누군가 지적인 존재가 창조한 것이고, 그 창조주는 바로 기독교에서 말하는 야훼(여호와)이다. 이것이 바로 지적 설계 이론이다. 찰스 다윈이 과학으로서의 진화이론을 발표했을 때, 사회적으로 진화라는 원리를 사회를 설명하려는 것(진화주의)으로 확장이 되었고, 철학적 지적 설계 이론을 지지하는 자들은 창조론을 두둔하여 이런 사고에 반발했으나, 생물학적 진화론까지 공격하는 문제점을 낳게 되었다. 철학으로서의 지적 설계 이론은 또한 무신론, 이신론, 범신론, 불가지론, 악신론 등으로부터 정통 기독교와 성경 교리를 옹호하는 역할을 하였지만, 이후 마이클 베히등의 유사과학적 설명과 통일교에 의해 변질되어 생물학적 진화를 공격하는 잘못된 용도로 사용되기도 하였다.

title: 사회생물학

text: 다윈의 진화론과 멘델의 유전 이론을 결합한 현대 종합설은 진화생물학의 중심을 개체 간의 생존 경쟁에서 개체군 내의 유전자 빈도로 자연스럽게 옮겨갔다. 분자생물학은 DNA 분자 구조와 기능을 발견하였고, 이를 통해 개체는 단순히 유전자를 보관하는 매개체로 이해되었다. 인간행동유전학은 인간의 행동에 영향을 끼치는 다양한 변이를 발견했고, 진화론의 영역에 대해서는 포괄적응도에 대한 이집트의 생물학자 W. D. 해밀턴(1936 ~ 2000)의 연구는 동물의 사회행동에 대한 논란의 여지가 없는 설명을 가능하게 함으로써 사회 생물학의 등장에 발판을 마련했다.

title: 창조과학

text: 창조과학 지지자들은 구약성서의 창조를 과학으로 입증할 수 있는 사실로 믿는 종교적인 신념이 강하다. 그 실례로 국민일보 2009년 5월 19일자 기사에 따르면 한국 창조과학회에서는 교과서에서도 창조과학을 가르쳐야 한다며 헌법소원을 내는 등 정치적 압력을 시도하고 있다. 또한 한국진화론실상연구회(회장 김기환 장로)와 같은 반(反)진화학 단체를 만들어 진화론을 거짓이라고 주장하며 초ᆞ중등과정의 교과서에서 진화론을 제거하고 지적 설계론과 창조과학을 넣어야 한다고 주장한다.

title: 스티븐 제이 굴드

text: 굴드는 진화의 결과로서 나타나는 발생 과정과 그에 따르는 자연선택 이외의 진화 요인의 개념을 엄격히 한정지어 사용하는 대표적인 학자였다. 단적인 예로 굴드는 인간의 뇌가 직접적인 적응의 결과물인지, 즉 인간의 뇌 진화가 전적으로 자연선택의 결과인지에 대해 회의적이었으며 보다 다양한 요소가 함께 작용하였을 것이라 추측하였다. 굴드는 엘리자베스 브르바와 함께 이 문제에 대한 견해로서 굴절적응이라는 개념을 제시하였다. 굴드는 이것이 사회생물학이나 진화심리학 등이 내세우는 유전자 결정론에 대한 결정적인 반론이라고 생각하였다.

title: 허버트 스펜서

text: 일찍이 자연 과학에 흥미를 가졌던 그는 진화 철학을 주장하고, 진화가 우주의 원리라고 생각하여, 인간이 살아가는 사회에도 강한 사람만이 살 수 있다는 '적자 생존설'을 믿었으며, '사회 유기체설'을 주장하였다. 그의 진화론에 관한 이해는 오해된 부분이 많았고 또한 인문사회과학 분야에서 이러한 "진화론"적 입장은 더 이상 지지되지 못하고 있지만, 당시에 그의 영향력은 대단한 것이었다. 그는 심리학에서 의식의 진화 과정, 도덕적으로는 공리주의를 지지하였다.

title: 천체물리학

text: 항성의 질량은 연성계에 케플러의 제3법칙을 적용하여 얻을 수 있으며, 질량과 반지름으로 평균 밀도를 추정한다. 에딩턴은 이 방법으로 1924년 비중이 물의 수만배(倍)인 고밀도의 백색왜성(白色矮性)을 발견했다. 항성의 실제 밝기(절대 등급)에 대하여 3가지 경험적인 법칙이 도출되었다. 맥동성의 변광주기와 스펙트럼형, 연성(連星)의 질량과의 관계이다. 이러한 관계는 관측치의 통계에 의한 결과이며, 먼 별의 분광 시차, 성단(星團)·성운의 맥동성거리(脈動星距離), 혼자 있는 별의 질량의 추정에 도움이 되었다. 에딩턴은 이와 같은 경험 법칙의 이론적으로 증명하기 위하여 항성 내부 구조론을 연구하였고, 1938년 가모프(G. A. Gamov)와 베테(H. A. Bethe)는 항성 진화론을 굳혔다. 항성 내부 구조론에 따르면, 항성 내부는 대단한 고온도·고밀도이며, 항성 진화론에 따르면 항성 내부에서는 쉴 새 없이 열핵반응이 진행되어 모든 항성들이 방사능을 생산하면서 각각 나이를 먹게 된다.

title: 심령주의

text: 근대 신지학에서는, 다윈의 진화론은 인간의 영혼에는 적용할 수 없다고 생각했다 (이는 다윈과 대등한 진화론의 최초의 제창자인 과학자 앨프리드 월리스도 같고, 그는 심령주의가 영적 진화를 방증하는 것이라고 생각하고 있었다)[10].블라바츠키는 진화론을 업의 법칙과 재생의 원리로 해석해, 최종 국면으로서 인간의 영적인 완성을 상정해, 자조 노력으로 신에 가까운 존재에 가까워질 수 있다, 즉 스스로 자신을 완성시켜, 구할 수 있다고 생각했다. 이는 신이 천지창조 시에 인간을 신이 닮아 모습으로서 만들었다는 신화의 역이며, 또 인류는 육체를 가지지 않는 영적인 존재 (제일 근원 인종)였지만, 서서히 퇴화해 물질 세계에 매몰해, 원인이 되었다고 한다[10]. 근대 신지학에서의 영적 진화론은 다윈의 진화론의 역이다[10].


query: 에도 막부 시대는 언제부터 시작되었는가?

title: 일본의 역사

text: 에도 막부(1603–1868)는 바쿠한(幕藩) 체제 밑에 사농공상(士農工商)의 신분을 고정하고, 기독교 금지를 구실로 쇄국(鎖國)을 행하고, 후에는 유교적 교화(敎化)도 이용하면서 전국 지배를 강화했다. 태평 무드의 지속은 교통·상공업의 발전과 시정인(市井人)의 대두, 화폐 경제의 성립, 다수의 도시 출현을 촉진시켰고, 에도와 오사카를 중심으로 겐로쿠 문화(元祿文化), 화정기(化政期)의 문화를 번성케 했다.[22] 도쿠가와 이에야스와 도쿠가와 히데타다가 20년에 걸쳐 안정시킨 막부를 이어받은 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰는 중신들에게 유교 사상을 철저히 연구할 것을 지시했고, 한편으로 도쿠가와 미쓰쿠니 등은 《대일본사》(大日本史)와 같은 역사서를 편찬하는 등 문치(文治)를 지향하였으며[23]:224~225, 이를 바탕으로 5대 쇼군 도쿠가와 이에쓰나 대에 에도 막부는 겐로쿠 호황이라고 부르는 최대의 전성기를 맞이했다.[23]:225

title: 야마토 시대

text: 야마토 정권이 정확히 언제부터 시작되었으며 언제부터 주변 부족들을 제치고 일본을 대표하는 위치를 얻었느냐에 대해서는 항상 논란이 있어왔다. 현재까지 고고학, 역사적으로 연구한 바에 따르면 4세기 초에 긴키내(近畿內)의 야마토를 중심으로 통일국가가 생겼다. 이후 야마토 정권은 기타규슈 시(北九州)를 포함해 점차 지배권을 넓히기 시작했다. 5세기에는 일본 대부분을 지배하였다. 이 때부터 세습제를 확립해 국호를 야마토로 하고, 현재 일본 천황의 전신인 오키미(大王)가 군림하였다. 오키미 밑에는 귀족계급이 형성되어 성(姓)을 부여받고 광대한 토지와 백성을 소유하였다. 6세기부터는 일본 내에서 절대적으로 우세한 위치를 점했다. 7세기 쇼토쿠 태자는 한국과 중국의 제도, 문물 등을 수입하여 국내의 제반 체제를 혁신하고 아스카 문화를 꽃피었다. 이는 640~650년대의 다이카 개신의 기초가 되었다.

title: 국밥

text: 국밥의 어원이나 유래에 대해서는 여러가지 학설이 있으나 언제부터 시작되었는지 정확한 유래는 전해지지 않는다.

title: 오만

text: 언제부터 사람이 오만에 살았는지는 분명하지는 않으나, 기원전 4,000년 전에 고고학적으로 이미 상당히 복잡한 사회 구조를 보이는 무덤이 있었던 것이 발견되고 있으며, 또한 곡식, 과일 등의 각종 농작물이 경작되었음 알 수 있다. 기원전 3,000년 전에는 청동기 시대가 시작된 듯하다.

title: 음악

text: 음악이 역사상 언제부터 어떻게 발생되었는가는 확실하지 않다. 그러나 약 5만 년으로부터 1만 년쯤 전에 발생된 것으로 추정하고 있다. 그 때는 음악이 주술이나 마술 등을 위해 발달하였고 마력적이라고 생각하였다. 악기로는 뼈로 만든 피리와 딱다기 등이 있었다. 음악이 동물의 울음소리를 따라 하기 위해 생겼을지도 모른다는 가설과 춤의 동작에 맞추기 위해 생겨났다는 가설 등이 있다. 그러나 자세한 것은 알려진 바가 없다.

title: 페이트/스테이 나이트

text:
배경이 되는 후유키 시에는 성배(聖杯, grail)가 수십 년 간격으로 나타났었다. 언제부터 성배가 나타났는연대는 정확히 밝혀지지 않았으나 19세기에 나타난것으로만 전해져있다. 전쟁이 일어난시기도 기록으로 남아있지않아 연대측정은 불가능하다. 다만 19세기 중반에 7명의 마도사들이 성배의 존재와 그 가치를 알게되고 차지하기위해 전설속의 영웅을 서번트 소환하여 성배를 차지하기위한 싸움이시작되었다는것이 최초의 성배전쟁이라고만 알려져 있다.
성배가 나타나는 시기는 일정하지 않고 성배가나타나야만 서먼트를 소환할 수 있으며 그에 따라 전쟁이 시작되기때문에 전쟁의시기 또한 일정하지 않을수밖에없다. 초기 성배전쟁 이후 20~30년이 지난뒤 성배가 나타나 제2차 성배전쟁이 시작되었고 제2차 성배전쟁 이후부터는 60년주기로 성배가 나타나 전쟁도 그 간격으로 실시되었으며 제4차 성배전쟁인 페이트 제로이후 불과 10년뒤에 성배가 다시 나타나 제5차 성배전쟁이 시작되었다.(페이트 스테이 나이트)

title: 골프

text: 골프가 언제부터 시작되었는지는 확실하지 않으나 네덜란드의 아이스하키 비슷한 놀이가 스코틀랜드로 건너가 서민들 사이에서 널리 행해졌다는 설이 유력하다. 오늘날과 같이 골프가 조직화된 것은 15세기 무렵으로, 1860년 영국에서 선수권대회가 열렸으며, 1945년 제2차 세계대전이 끝난 후부터 전 세계로 급속히 퍼져나왔다.

title: 원정 (군주제)

text: 에도 시대에 들어 금중병공가제법도(禁中竝公家諸法度)를 제정한 에도 막부의 조정 개입은 본격화되어 황실이 정치에 개입하는 것은 불가능해졌다. 도쿠가와 집안을 외척으로 하는 메이쇼 천황이 즉위한 뒤 고미즈노오 상황에 의한 원정이 시작되었는데, 천황은 조정에서 실권을 갖지 못하고 대신 고미즈오 상황에게 조정내의 실권이 집중되었다. 여기에 레이겐(靈元) 상황이 원정을 시작하면서부터는 조정과 막부 사이에 마찰이 빚어지기도 했다. 결국 막부는 원정의 존재를 묵인할 수밖에 없었는데, 원래 조정의 법 체계가 정한 범위 바깥의 구조였던 원정을 금중병공가제법도조차도 통제하지 못하고, 그것은 조정을 통제하려는 막부의 통치방식에 한계가 있음을 드러낸 꼴이었다.

title: 헤이안 시대

text: 나라 시대에 율령정치가 시작되어 헤이안 초기에는 천황의 통치가 이루어졌지만, 시간이 지나면서 귀족, 승려의 세력이 커지면서 후지와라씨 정권에 의한 부패가 횡행했다. 정치에 불만을 가진 하급귀족의 반란이 일어나고 도적들이 설치는 시대가 되고 있었다. 이들을 제압하려 커진 정치세력이 무사 계급이다. 귀족들을 대신해 무사의 정치가 시작되었고, 이런 상황은 가마쿠라 막부부터 에도 막부시기까지 700년동안 이어졌다.

title: 원정 (군주제)

text: 왕위를 양도한 자가 후계 군주의 후견으로서 실질적인 정무를 실시한다는 형태의 정치체제는 일본 독자적인 가독(家督) 제도에 유래한 것으로 여겨진다. 당주가 살아있는 동안 은거하며 가독을 다음 대에 넘겨주고 자신은 집안의 실권을 계속해서 장악한다,는 '은거'의 개념은 꽤 오래전부터 일본 땅에 있었다고 여겨지지만 구체적으로 언제부터 시작되었는지는 알지 못한다.(일본인의 사상에서 '국가' 및 '집'의 개념이 정착해가던 야요이 시대에 확립되었다는 설도 존재한다.) 막부의 경우에도 막부의 최고 수장인 정이대장군(征夷大將軍)직에 있어 쇼군직을 물러나 오고쇼(大御所)가 되는 일도 원정의 변형된 형태라고 할 수 있다. 무가 사회의 다이묘 집안 뿐 아니라 공가나 신직, 일반 서민의 가정에도 이러한 '은거' 제도는 침투하고 있어, '원정'이라는 정치체제도 결국 '은거'의 연장선에 있었다고 간주할 수도 있다.

title: 소련의 경제

text: 제2차 세계 대전 종전 이후에도 소련의 경제는 크게 발전했다. 소련은 1950년대에도 아주 높은 경제 성장률을 기록했고 1960년대까지 소련은 높은 경제 성장률을 기록했지만 1970년대부터 소련의 경제는 침체되기 시작했다. 소련 말기 경제 침체는 계획 경제의 비효율성으로 인한 것이었다. 경제 침체가 언제부터 시작되었는지는 논쟁의 여지가 있으나, 대개 1970년대 초로 생각되고 있다.

title: 추석

text: 추석이 언제부터 행해졌는지는 정확하게 알 수 없으나 신라에 이미 있었던 것으로 보아 삼국시대 이전에 시작되었을 것으로 추측된다. '한'이란 '크다'라는 뜻이고 '가위'란 '가운데'를 나타내는데, '가위'란 신라 시대 때 여인들이 실을 짜던 길쌈을 '가배(嘉排)'라 부르다가 이 말이 변해서 된 것이다. 추석의 유래는 여러 가지가 있는데, 신라의 제3대 왕 유리 이사금 때 벌인 적마경기(績麻競技)에서 비롯하였다는 이야기가 있다. 《삼국사기》에는 다음과 같이 이야기가 기술되어 있다. 嘉俳의 당시 발음이 ‘가배’와 얼마나 일치하는지는 알 수 없지만, 이로부터 중세 한국어의 ‘’와 지금의 ‘(한)가위’라는 이름이 온 것으로 보인다. 또 다른 의견은 대략 10월경에 벌어지는 동명제에서 비롯되었다는 이야기이다. 한편, 일본의 역사책 《일본서기》에 따르면, 신라가 삼국을 통일한 날을 승전일로 기념하여 즐겁게 보냈다고 한다.

title: 봉선화

text: 인도, 말레이시아, 중국 남부가 원산지로 뜰에 널리 심고 있다. 우리나라에서는 봉선화를 언제부터 심었는지 정확하지 않으나, 1241년 완성된 〈동국이상국집(東國李相國集)〉에 "7월 25일경 오색으로 꽃이 피고 비바람이 불지 않아도 열매가 자라 씨가 터져 나간다는 봉상화(鳳翔花)"가 언급되어 있는 점으로 보아 고려시대 이전부터 봉선화를 널리 심었던 것으로 추정된다. 꽃의 생김새가 마치 봉(鳳)을 닮아 봉선화라고 부른다. 조선시대 책에는 봉선화로 되어 있는데, 이 봉선화가 봉숭아로 발음된 것 같다. 부녀자들이 언제부터 손톱을 물들이는 데 봉선화를 사용했는지는 확실하지 않으나, 고려 충선왕 때 손톱에 봉선화를 물들인 궁녀에 대한 전설이 있는 것으로 보아 그 이전부터 있었던 것 같다. 봉선화꽃을 백반과 함께 짓이겨 손톱에 동여맨 후 하루가 지나면 곱게 물든다.

title: 에도 막부

text: 1603년 3월 24일(게이초 8년 음력 2월 12일)에 도쿠가와 이에야스가 쇼군(征夷大将軍)에 취임하고 막부를 창설하였을 때부터 시작되어, 1867년 11월 9일 (게이오 3년 음력 10월 14일)에 15대 쇼군인 도쿠가와 요시노부가 대정봉환이라는 이름으로 정권을 천황에게 넘기면서 막을 내렸다. 도쿠가와 가문의 쇼군들이 일본을 지배한 이 264년간의 시기를 에도 시대 또는 도쿠가와 시대라 한다. 에도 막부는 바쿠한(幕藩) 체제 밑에 사농공상의 신분을 고정하고, 기독교 금지를 구실로 쇄국을 하고, 후에는 유교적 교화도 이용하면서 전국 지배를 강화했다.[1] 조선에 대해서는 1607년부터 1811년까지 통신사를 12회 초청하여 두 세기 동안 양국간의 밀접한 교류를 하였다. 에도 시대 말기, 막부 타도 운동이 융성하였던 격동의 시기는 막말(幕末)이라 칭한다.

title: 일본의 군사사

text: 히데요시 사후 다시 내분이 발발하고, 1600년 세키가하라 전투에서 승리한 도쿠가와 이에야스는 1603년 에도 막부를 열고 1615년 오사카 전투에서 승리, 도요토미 씨를 멸문시켰다. 오닌의 난 이후 150년 동안 간헐적으로 계속된 내란시대는 이것으로 종료된다(원화엄무). 그 직후 일국일성령(一国一城令)이 발표되어 전국에 3,000 개에 이르던 성들이 헐려 170여개 까지 격감하고, 각 다이묘는 막부체제의 하에 통제되게 되었다. 3대 장군 도쿠가와 이에미츠까지의 치세를 무단정치(武断政治)라고도 하며, 에도 막부의 기반을 다지는 시기로서 막부에 거역하는 다이묘, 혹은 무가제법도()를 위반한 다이묘는 친번, 보대, 외양을 따지지 않고 무자비하게 개역(改易), 감봉 처리가 이루어졌다. 이에미츠의 사후 통치는 문치정치(文治政治)로 전환되어, 1639년에 시마바라의 난이 발생한 이후 200년 이상 전란이 일어나지 않았다. 또 이에미츠 치세 때 소위 쇄국()이 시작되어 외국과의 관계도 매우 제한되게 되었다.

title: 이마데가와 역

text: 이곳은 헤이안쿄 천도 때에는 교외 지역이었다. 언제부터 시가지로 변화되었는지는 불분명하지만, 무로마치 시대에는 당역 서쪽 일대에 무로마치 도노(즉, 무로마치 막부)가 있는 주변은 시가지가 되고 있었다. 아즈치모모야마 시대에는 미사도토리이 안쪽으로도 시내가 되었다. 헤이안 시대에는 음양사 아베노 세이메이 저택이 가까이에 있었고, 집터의 세이메이 신사는 당역에서 도보 12분 거리에 위치한다.

title: 차즈케

text: 밥에 물이나 탕, 국물을 붓는 식사법은 일본에 벼농사와 쌀 문화가 전파되면서 함께 시작된 것으로 보이지만 당시 정확한 기록은 발견되지 않았으며 언제부터 시작되었는지 확실치 않다. 그러나 아스카 시대에 을사의 변을 앞두고 소가노 이루카를 암살하라는 명령을 받은 자가 궁중으로 향하기 전에 물을 부은 밥을 넘겼다는 일화가 있어, 그 역사가 오래되었음을 알 수 있다. 헤이안 시대에 들어서면서부터는 《마쿠라노소시》나 《겐지모노가타리》 등의 문학 작품에서도 유즈케 (물에 만 밥)이 등장하는데, 특히 찬물에 만 밥을 '수반' (水飯)이라고 칭하며 《겐지모노가타리》의 주인공 히카루 겐지가 먹었다는 묘사가 나온다. 《곤자쿠모노가타리슈》나 《우지슈이모노가타리》에서는 비만 때문에 고생하던 후지와라노 아사히라 (藤原朝成)가 유즈케와 수반을 접하게 된 일화가 전해진다. 후지와라가 의사에게 어떻게 하면 체중을 감량할 수 있느냐고 물었더니 유즈케와 수반을 먹고 식사량을 줄이는 법을 추천하였는데, 은어 나레즈시와 오이말랭이와 함께 수반을 먹었다가 맛이 너무 좋아 오히려 과식해버려 살이 더 쪄버렸다고 한다.

title: 한국의 줄타기

text: 줄타기가 한반도에서 언제부터 시작되었는지 그 기원을 정확하게 파악할 수는 없지만, 문헌기록을 기반으로 하는 팔관회와 나례설·화랑 유희 관계설 등이 한국의 줄타기의 유래를 설명하는 유력한 설이다.

title: 조선여자근로정신대

text: 실제 조선에서 여자근로정신대가 언제부터 시작되었는지는 명확하지 않다. 이미 특별한 법적 근거 없이 실시되고 있던 조선의 여자근로정신대는 1944년 8월 23일에 여자정신근로령이 공포되면서 합법적인 근거가 마련되고 공식적으로 출범했다. 이 법령은 식민지 조선과 대만에도 적용되었다.

title: 점성학적 시대

text:
많은 점성가들은 물병자리의 시대가 최근에 도래 도래했거나 가까운 미래에 당도할 것이라고 믿는다. 다른 한편으로는, 어떤 점성가들은 물병자리의 시대는 다섯 세기 이전에 시작되었거나 현재로부터 여섯 세기 이후까지는 시작되지 않을 것이라고 믿는다. 여러 문헌들에서 제공되는 모든 참조에도 불구하고, 점성가들
사이에서는 시대의 시작이나 끝의 정확한 날짜에 대해서 일치가 없다.

title: 구사야

text: 구사야라는 말은 에도시대 때 에도(현재의 도쿄)의 우오가시(어시장)에서 'くさいからクサヤ'(쿠사이카라쿠사야, 구리니까 구리구리(의역)) 라고하는 이름이 쓰였다하는 설이 있고 언제부터 부르기 시작했는지는 알 수 없다.

title: 경주 양동마을

text: 양동마을에 언제부터 사람이 살았는지 정확한 문헌기록은 없다. 그러나 한편 청동기 시대 묘제의 하나인 석관묘가 마을의 안산인 성주산 정상 구릉지의 100여기가 정도 있는 것으로 보고되었으나 고고학자들의 보고로 보아 기원전 4세기부터 사람의 거주가 시작되었다고 본다.

title: 지문

text: 지문이 언제부터 사용되었는가 또는 지문 연구가 언제부터 시작되었는가에 대한 정설은 아직은없다. 그러나 근대의 많은 자료 등을 통해 지문이 개인 인증의 수단으로 고려되었음을 짐작할 수 있다. 1823년 브레슬라우 대학의 해부학 교수인 얀 에반겔리스타 프루키녜는 9개의 지문 패턴에 관한 논문을 발표하였으나, 개인 인증 수단으로서 구체적인 지문의 사용에 대해서는 다루지 않았다. 1880년에는 영국인 헨리 폴즈(Henry Faulds)가 영국의 과학잡지 네이처에 지문에 관한 연구 논문을 발표하였다. 폴즈는 선교사로 1874년에 일본을 방문하여 기독교 포교 활동과 의료 활동에 종사하던 의사였는데, 일인들이 신분 인증의 수단으로 지장을 사용하는 것에 흥미를 가지게 되었다. 그러다가 1877년에 에드워드 모스(Edward Sylvester Morse)에 의해 발견된 일본의 옛 무덤에서 출토된 조몬 시대 토기에 부착된 지문이 현대인의 지문과 크게 다르지 않다는 점에 착안하여 지문 연구를 시작하였다 한다. 1886년에 그는 런던 경찰에 지문 사용을 권했으나, 거부되었다. 1892년에는 영국의 프랜시스 갈톤이 그가 낸 저서 《지문》에서 지문의 패턴과 형태에 대한 정교하고 세부한 내용을 다루었고, 1892년 갈톤의 저서를 심도있게 연구하던 크로아티아계 아르헨티나인 경찰관 후안 부체티크가 두 아들을 살해한 프란시스카 로하라는 범인을 지문을 이용하여 검거함으로써, 세계 최초로 지문을 이용한 실범죄수사에 활용하는 개가를 올렸다. 1897년 영국령 인도의 캘커타에서 총독령에 의해 범죄수사에 지문을 적극적으로 활용하는 부서를 설치하여 후에 지문국이 설치되었으며, 아지즈 하케와 헴 찬드라라는 두 인도인 전문가들이 지문 패턴 분석에 활약했다. 이들이 개발한 지문 분류법은 그들의 상관이었던 에드워드 리처드 헨리의 이름을 따 헨리식 분류법으로 명명되었다. 1901년에 스코틀랜드에 영국최초의 지문국이 발족했고, 이듬해인 1902년에는 뉴욕에 시민안전국에 도입되었다.

title: 1755년 리스본 지진

text: 지진이 언제 시작되어 얼마나 지속되었는가? 충격이 더욱 크게 느껴지는 방향이 따로 있었는가? 예컨대 남쪽인가 북쪽인가? 건물들이 더 잘 무너지는 방향이 있었는가? 몇 명이나 죽었고 그 중 시체를 분간할 수 있는 이는 몇인가? 바닷물이 처음에 솟아올랐는가 가라앉았는가? 또 평소에 비해 몇 핸드나 더 솟아올랐는가? 만약 불이 났다면 불길이 얼마나 지속되었고 그 불길로 인해 입은 피해는 무엇인가?[21]

title: 만주 이름

text: 만주족의 이런 독특한 방식의 관행을 중국 학계에서는 ‘수명성(隨名姓)’이라고 명명하고 있다. ‘수명성’의 관행이 언제부터 시작되었는지는 명확하지 않지만, 아마도 1644년 만주족이 중국 내지에 진입한 후 생겨난 것으로 보인다. 만주족이 본래의 성을 일상에서 사용하지 않으면서, 성을 관직이나 존칭의 앞에 두어 부르는 한인의 관습에 적응한 결과 ‘수명성’의 관행이 나타난 것으로 생각된다. 단, 수명성은 관행이었을 뿐 대대로 계승되어야 할 규범적인 강제력이 부가된 것은 아니었다.

title: 가이 포크스

text: 11월 6일 제임스 1세의 감탄에도 불구하고, 공모자를 밝히기 위해 "존 존슨"에 대한 고문이 시작되었다. 처음에는 "온건한 고문"으로 수갑을 채우는 정도였으나 필요에 따라 더욱 심한 단계인 랙을 사용할 수도 있었다. 포크스는 런던탑으로 옮겨졌다. 제임스 1세는 "존슨"에게 심문할 질문 목록을 전했는데, 이를테면 "그는 어떤 인물인가? - 나는 그를 안다는 어떤 사람도 아직 듣지 못했다.", "그는 언제 어디서 프랑스어를 배웠는가?", "만일 그가 가톨릭 신도라면 누가 그렇게 만들었는가?"와 같은 것들이었다. 그가 심문받았던 방은 오늘날 가이 포크스 룸이라고 불린다.

title: 도참

text: 중국식의 도참이 한국에서 언제부터 유행되기 시작했는가 하는 기원은 자세치 않으나 삼국 시대 말경에 이미 고구려의 도참서인 《고구려비기(高句麗秘記)》가 있었다는 기록이 있고, 또 백제가 망할 무렵에 거북의 등에 "백제동월륜(百濟同月輪: 滿月), 신라여월신(新羅如月新: 新月)"이라는 글귀가 나타났다는 기록이 있다.이 글귀는 백제는 다 찬 만월과 같고 신라는 이제 시작되는 새 달과 같다는 것으로 백제는 망하고 신라는 흥한다는 뜻이다.이 내용은 마치 신라 말기의 대학자이자 문장가였던 최치원이 고려의 흥기(興起)를 예언하여 "곡령청송 계림황엽(鵠嶺靑松 鷄林黃葉: 곡령은 푸른 소나무요 계림은 누른 잎이다)"이라고 말하였다는 전설과 동일하다.즉, 곡령(鵠嶺)은 개성의 송악산의 다른 말이고 계림(鷄林)은 원래는 경주의 숲을 일컫는 말로서 신라를 지칭하는 다른 말이므로, 이 예언은 고려는 흥하고 신라는 망한다는 것을 뜻한다.이러한 전설이 실제로 있었던 일이라고는 믿을 수 없지만, 삼국 시대와 남북국 시대에 도참 사상이 유행했다는 것은 의심할 수 없다.

title: 아즈치모모야마 시대

text:
아즈치·모모야마 시대()는 오다 노부나가와 도요토미 히데요시가 정권을 장악한 시대를 말한다. 연도상으로 따지면 1568년에서 1603년까지를 가리킨다. 센고쿠 시대(오닌의 난 이후의 말기 무로마치 시대)와 이 시대를 합쳐서 센고쿠 시대라고도 한다. 이 시대의 명칭은 오다 노부나가의 거성인 아즈치 성과 도요토미 히데요시의 거성인 후시미 성(훗날 성이 있던 구릉 지역의 이름이 모모야마인 데서 모모야마 성이라고도 불림)의 이름을 따서 붙여졌다. 각각의 성의 앞글자를 따서 쇼쿠호 시대라고도 한다.
이 시대의 구분은 1568년 오다 노부나가가 아시카가 요시아키를 받들어 교토에 입성한 때부터 1590년 도요토미 히데요시가 일본을 통일한 후 1592년 임진왜란을 일으킨 후 1598년 도요토미의 사망까지, 또는 1603년 에도 막부 설립 까지를 가리킨다.
1603년 도쿠가와 이에야스가 정권을 장악하면서 아즈치모모야마 시대는 끝나고 에도 막부 시대가 시작되었다.

title: 섬유산업

text: 언제부터 직접적으로 섬유가 사용되고 연구되었는지는 아무도 알 수 없다. 고고학상 지금까지 발견된 가장 오래된 섬유 유물이 발견되었는데 10,000년 전 신석기 시대에 사용한 섬유제품으로 추정되는 마직물이다. 5,000년 전의 면직물이 인도에서, 4,000년 전의 아마직물이 이집트에서, 4,500년 전의 견직물이 중국에서 발견된 사실을 미루어 볼때 섬유를 이용하기 시작한 시기는 10,000년 이전이라고 추정된다. 섬유를 이용하여 직물을 만드는 기술이 많은 발전을 거듭하여 오늘에 이르렀지만 방적, 제직의 기본원리는 신석기시대부터 오늘날에 이르기까지 크게 변하지 않았다. 20세기 중반 인간이 섬유를 합성한 일은 섬유산업 측면에서 볼때 매우 혁명적인 발전이라고 할 수 있다.

title: 선사 시대

text: 선사 시대라는 이 용어가 지구가 생명이 시작되었을 때부터, 그리고 보다 보편적으로 인류가 지상에 생겨난 이후부터 사용되기는 하지만, 이 말은 우주가 시작된 모든 시간에 사용될 수 있다. 선사시대를 연구하는 학자들은 보통 인류의 선사시대를 나누기 위해 세 시대 체계(석기-청동기-철기)를 이용하며, 반면 인류 출현 이전의 시대는 지층 분석을 통한 지질학적 분석 방법과 지질 시대 내에서 국제적으로 정의된 지층 기반을 이용한다. 세 시대 체계는 인류의 선사시대를 기간분류를 하여 연속된 세 시대로 분류하는 것이다. 각 시대별 특징이 되는 주요 도구 제작 기술에 따라서 다음과 같이 정의를 한다.문자의 출현은 각 문화에 따라 다르지만, 청동기 시대 후반이나 철기 시대에 등장한다. 즉, 역사 시대와 선사 시대의 시대구분은 어떤 도구를 썼는가가 아니라 문자를 사용하는가(나아가 문자로 역사적 기록을 남겼는가)이다.

title: 음악의 역사

text: 음악이 역사상 언제부터 어떻게 왜? 발생 되었는가는 확실하지 않다. 그러나 약 5만년으로부터 1만 년쯤 전에 발생된 것으로 추정하고 있다. 그 때는 음악이 주술이나 마술 등을 위해 발달하였고 마력적이라고 생각하였다. 악기로는 뼈로 만든 피리와 딱다기 등이 있었다. 음악이 동물의 울음소리를 따라 하기 위해 생겼을지도 모른다는 가설과 춤의 동작에 맞추기 위해 생겨났다는 가설 등이 있다. 그러나 자세한 것은 알려진 바가 없다.


query: 조선 건국일은 언제인가요?

title: 조선

text: 조선(朝鮮, , , 1392년~1897년)은 유학을 통치 이념 삼아 한반도를 505년 간 다스렸던 왕조이다. 고려 말 신진 사대부의 지지를 등에 업어 무관 이성계가 건국하였고, 고종이 선포한 대한제국으로 계승되었다.

title: 요츠바랑!

text: 다음은 요츠바랑 시리즈의 각 권에 포함된 연재편의 제목과 그 편의 사건들이 일어난 작품 내 시간의 목록이다. 또한 책을 감싼 갈색표지에 책의 주제를 나타내는 캐치카피(슬로건) 문구가 있다.캐치카피: 언제나 오늘이 가장 즐거운 날 () - 작품 전체의 캐치카피이기도 하다.캐치카피: 그냥 여기 있는것만으로도 행복해 ()캐치카피: 어디선가 본 어디에도 없는 곳으로 ()캐치카피: 언젠가 어른이 되는 아이. 그리고 언제인가 아이였던 어른. 변하지 않는 매일. ()캐치카피: 끝나지 않은 여름의 끝 ()캐치카피: 오늘도 세계는 넓어져 간다 ()캐치카피: 아이가 달리면, 어른도 달린다. ()

title: 영화 검열 사건

text:
 ‘음반ㆍ비디오물 및 게임물에 관한 법률’ 제18조 제5항은 등급분류를 받지 아니한 비디오물의 유통을 금지시키고 있었다. 이에 대해• 한국영화 검열과 심의의 역사는?
• 한국일보 1996.11.1 "공륜 음반사전심의도 위헌"
• 동아일보 1996.10.5 「폭력음란물」 여과장치 시급
• 한국일보 1998.10.3 등급외영화 전용상영관 설치
• 경향신문 1998.11.13 ‘제한상영가’ 사전검열인가? 선정성·폭력 보루인가?

title: 대한민국 건국절 논쟁

text:
건국 60년이 아니라 정부 수립일이 60주년이며, 건국일을 굳이 따지자면 대한민국 임시정부 수립일인 89주년이다.
노무현 전 대통령은 "48년 정부의 정통성을 강조하고 싶은 세력들의 평가"라고 지적하면서 "건국은 광복에 따라오는 것"이라고 비판했다. 한나라당 원희룡 의원은 "광복절이라는 의미를 스스로 깎아내리면서 건국절로 바꾸겠다고 하면 상해 임시정부나 일제에 저항해 싸운 시기는 무엇이 되겠느냐"며 건국절 개명 움직임을 비판했다. 또한 "우리 헌법과 역사 해석을 스스로 부정하는 소모적이고 일체의 정당성이 없다"고 비판했다.

title: 위반실험

text: E: '여자친구가 잘 지내냐'니, 무슨 뜻인가요? 물리적으로 말인가요, 정신적으로 말인가요?

title: 성인가요콘서트

text: 성인가요콘서트는 아이넷TV에서 자체 제작하여 방송되는 음악 프로그램이다.

title: 건국대학교

text: 종합대학 건국대학교 승격부터 건국대학교 충주분교(현 GLOBAL캠퍼스)전까지 성장기라 한다. 1961년 11월 학교법인 유석창 이사장이 취임하였다. 1963년 전국 농업 기술자 협회를 설립하였다. 1964년 축산대학의 발전을 알릴 건국우유처리장이 준공되었다. 1967년 건국대학교부속 중학교가 설립되었고,1969년 건국대학교 종합운동장이 준공되었다. 1972년 건국대학교 설립자인 유석창이 사망하였다. 그 뒤를 이어 학교법인 유일윤 이사장이 취임하였고, 건국대학교 실내체육관을 준공하였다. 뿐만 아니라 1973년에는 서울 국제학교를 설립인가를 받았으며 사범대학설립을 인가 받았다. 그 뒤 문교부로부터 대학교육 개선을 위한 실험대학으로 선정되었으며 1976년 본관 건물을 준공하였다. 1979년 학생회관이 준공되었다. 건국대학교 여러 방면으로 가지가 성장하는 시기가 되었다.

title: 삼봉집목판

text: 정도전은 공민왕 11년(1360) 진사시에 합격하여 벼슬길에 올랐다. 고려 때 성균관 박사로 있으면서 정몽주와 함께 명륜당에서 성리학을 가르치기도 했으며, 조선이 건국된 후에는 개국일등공신으로 문하시랑찬성사를 거쳐 삼도도총제사, 보문관대학사 등 중요한 직을 겸임하여 정권과 병권을 한몸에 안았다. 1396년 이후 명나라가 조선의 내정을 계속 간섭하자 요동수복계획을 세웠으며, 이를 실천하던 중 제1차 왕자의 난 때 이방원(후의 태종)의 기습을 받아 목숨을 잃었다. 태조 2년(1393)에는 이성계의 조선건국을 찬양하는 「문덕곡」, 「몽금척」, 「수보록」 등을 지어 바치기도 했다. 그의 사상이나 경제와 백성들에 대한 사랑은 조선을 세우는 사상적·이론적·제도적인 밑받침이 되었다. 시호는 ‘문헌’이다.

title: 성진우

text: 《Virgin Flight》의 타이틀 곡 〈포기하지마〉 는 주영훈이 작사하고 작곡한 곡으로 데뷔와 동시에 성진우는 일약 스타덤에 올랐다. 〈포기하지마〉 의 폭발적인 히트로 1995년에 SBS 가요대전 신인가수상, 스포츠서울 신인가수상, KBS 가요대상 신인가수상, 골든디스크 신인가수상 등 여러 상을 수상하였다. 1995년에는 어린이들이 주로 부르는 만화 주제가와는 달리 SBS 어린이 만화《고슴도치 소닉》의 락 스타일 주제가를 불렀다. 1996년에 2집《애인 만들기》의 타이틀 곡〈애인 만들기〉 도 역시 주영훈이 작사하고 작곡하였으며 발표한 지 1개월 만에 가요 프로그램에서 10위 권에 들어갈 만큼 많은 인기를 얻었다. 1997년에는 3집《AC/ DC》를 발표하였다. 3집 수록곡이자 〈너의 얘기를〉 은 당시《가요 톱 10》에서 1위 자리를 경쟁할 정도였다.

title: 고조선

text: 기원전 2333년이라는 건국 연도는 일연의 《삼국유사》에 의한 것으로 일연 스스로가 주석에 이를 의심하기도 하였다. 현대 사학계에서는 실제 고조선의 건국 연대가 언제인지에 대해서는 다양한 견해가 있다. 대한민국의 국사 교과서는 고조선의 강역으로 추측되는 랴오닝 성 및 한반도의 고고학 발굴 결과를 토대로 기원전 2000년경에서 기원전 1500년경에 청동기 시대가 본격화된다고 서술하고 있다.[11] 대한민국의 역사학자 박광용은 중·고등학교 국사교과서에서 단군을 실제 인물로 가르치기 시작한 것은 1988년 5차 교육과정 개편을 위한 〈교과서개편준거안〉 작성 과정에서 비롯되었음을 지적하였다. 1987년 확정된 이 준거안에서는 상고사에 관한 지침으로 단군을 역사적 사실로서 반영토록 하였고, 고조선은 중심지가 계속 이동함에 따라 영역도 바뀌는 ‘이동국가’가 아니라 확정된 넓은 강역을 유지하는 ‘영역국가’로 기술하며 한사군의 존재는 본문에서 다루지 않고 각주로 처리한다는 내용이었다. 당시 이 결정 과정에는 정치권 및 언론계의 압력이 심하게 작용한 것으로 현대적 학문에 입각한 결정이 아니라 전통적 상식에 입각한 결정이었다는 비판이 있다. [12]

title: 서울 건국대학교 구 서북학회회관

text: 광복 후에는 이 건물에서 각종 정치단체 등이 사용되었고 1946년에 건국대학교의 모체인 조선정치학관이 창립되어 단국대학교가 광복 최초 4년제 정규대학으로 정식 설립인가를 받았고 건국대학교와 국민대학교 등의 교육기관들이 창설되기도 하였다. 그 후 건국대학교 법인 사무실 등으로 사용되었다가 1977년 도시계획으로 철거해체되어, 주요 자재를 현 건국대학교 캠퍼스(모진동)에 야적/보관하게 되었고 1985년 복원하여 학교건립자의 기념관 겸 박물관으로 사용하고 있다.

title: 여명숙

text: ―게임이 문제인가, 사용자가 문제인가?

title: 점성학적 시대

text:
호주의 천문학자 헤르만 하우프트 교수는 1992년에 호주 과학원이 출판한 독일어 표제《물병자리 시대의 시작, 천문학의 문제인가?(Der Beginn des Wassermannzeitalters, eine astronomische Frage?)》를 지닌 한 논문에서 물병자리 시대의 시작은 언제인가에 대한 질문을 다루었다. 1928년에 IAU에 의해 수용된 경계에 근거하는 하우프트의 논문은 물병자리 시대의 시작에 대해 연구하는데 있어서 물고기자리와 물병자리 사이의 춘분점의 진입을 계산하고 세차의 일반적 공식을 사용하여 2595년의 값을 얻었다. 그러나, 하우프트는 이렇게 결론내렸다.:
개관: "자유와 기술(특히 우주 비행과 전기) 그리고 물동이를 들은 사람의 시대"
물병자리의 시대는 단체 의식의 시대가 될 것이라는 예상이 있다. 마샤 무어와 마그 더글라스는 지구가 전기로 빛을 발하는 것은 물병자 시대의 신호라고 주장한다. 게다가, 그들은 독재자의 등장과 자기 표현 그리고 연예 사업의 융성하는 영향력은 사자자리의 물병자리의 시대와 그 반대편의 사자자리와도 연결된다고 본다.

title: 조선민주주의인민공화국

text: 민속명절은 설, 정월 대보름, 단오, 추석 등을 말하며 시기는 대한민국과 대체적으로 동일하다. 신정은 1월 1일부터 2일까지로 대한민국의 신정(1월 1일)보다 오래 휴식을 취한다. 국가명절은 대표적으로 8개를 기념하는데 태양절(김일성 생일, 4월 15일), 광명성절(김정일 생일, 2월16일), 인민군 창건일(4월 25일), 노동절(5월 1일), 조국 해방일(8월 15일), 공화국 창건일(건국일, 9월 9일), 조선로동당 창건일(10월 10일), 사회주의헌법절(12월 27일)이 있다. 이 가운데 김정일의 생일인 2월 16일부터 김일성의 생일인 4월 15일까지는 연속적인 축제기간이며 특히 김일성의 생일을 가장 크게 기념하고 있다.[113]

title: 알프 아르슬란

text: 시인 사아디 쉬라지에 의하면, "아르슬란의 성채들은 알완드만큼이나 당당하게 솟아있다. 성벽은 성을 든든하게 지켜주며, 그 안의 길들은 마치 신부 목의 진주와 같이 꼬여있다. 언제인가 아르슬란이 어떤 교양있는 여행자에게 물었다. “오래도록 떠돌아 다니며 이와 같이 든든한 성을 본적이 있는가?” “본적이 있습니다.” 여행자가 답했다. “하지만 이 성은 그리 든든하지 않습니다. 확실히 이렇게 든든한 성들을 여러 개 가진 군주는 폐하가 유일합니다. 하지만, 폐하께서 돌아가셔도 그럴까요? 어떤 왕도 죽어서 성을 지배하고, 원하는 바를 이루지는 못 했습니다.”"

title: 이상백 (1904년)

text: 일제 강점기 당시 서자들을 차별대우하는 문제인 '서얼차대(庶孽差待)의 연원에 대한 일문제'를 진단학회 학보에 기고한 것을 시작으로, 조선 전기와 건국 초기 분야에 대한 것을 연구하였다. 그는 '삼봉인물고(三峰人物考)', 이조 태조의 사전개혁운동(私田改革運動)과 건국 후의 실적, 위화도회군고(威化島回軍考), '우창비왕설(禑昌非王說)에 취하여', '고려말 이조초에 있어서의 이성계 일파의 전제개혁운동(田制改革運動)과 그 실적' 등 고려 말, 조선 건국, 조선 전기 분야의 정치, 사회적인 현상에 대한 연구와 분석을 시도하였다.

title: 당신은 몇번째인가요?

text: 《당신은 몇번째인가요?》()는 2011년 공개된 미국의 로맨틱 코미디 영화이다.

title: 한국 문학

text:
고려시대에서 조선 초에 유행하던 가요다. 고려가요는 고려시대 사람들의 정서와 사상을 알 수 있는 중요한 열쇠이다. 그러나 조선시대에 유교적 이념에 맞지 않는다는 이유로 상당한 기록이 삭제되었다.악장이란 나라의 공식적인 행사에서 사용된 노래 가사를 총칭하는 말이다. 즉 건국의 정당성을 알리고 번영을 기원하기 위하여 궁중 행사에서 불린 송축가를 가기킨다.
주로 15세기 조선 왕조의 기틀을 다진 신진 사대부가 주된 작가층이다. 조선 건국의 정당성, 육조의 위업 찬양, 왕조의 무궁한 번영과 발전 등이 주된 내용이었다.
기본 형식은 4구 2절이며, 한시체, 경기체가체, 속요체, 신체 등의 다양한 형식을 취했다. 악장은 조선 초기에 민심을 수습하고 건국의 정당성을 홍보하는 한편 왕조의
번영을 기원하기 위해 만들어진, 정치적 목적성을 강하게 지닌 장르이다. 일반 백성들의 정서와 동떨어져 있었던 특권층의 문학이었으며, 곧 소멸되어 생멸력이 짧았다.

title: 핑크 플로이드

text: 앨범은 그 사운드 만큼이나 다양한 주제를 다루고 있다. 앨범 전체로는 '광기(lunatic)'라는 큰 주제로 요약할 수 있지만, "Money"나 "Us and Them" 등의 곡에서는 자본주의와 반전 등의 사회적 주제를 다루고 있다. 앨범 녹음 당시 로저 워터스는 많은 사람들에게 다양한 질문을 던졌는데, "가장 좋아하는 색은 무엇인가?", "당신이 폭력을 행사했던 때는 언제인가? 그때 당신은 정당했다고 생각하는가?", "죽음이 두려운가?" 등의 것이었다. 밴드는 사람들의 답변을 녹음해서 앨범 군데군데에 삽입했다.[18] 앨범의 제작을 총괄했던 엔진이어앨런 파슨스는 이런 모든 요소들을 조합해내는 데 큰 역할을 했다.

title: 성인가요 베스트 30

text: 성인가요 베스트 30은 경인방송에서 방영되었던 음악 프로그램이다. 현재 아이넷TV에서는 이를 재구성하여 그때 그순위 타임머신으로 방송하고 있다.

title: 오정동 (대전)

text: 옛날에 이 지역에 ‘큰 우물’이 있어서 ‘우물’이라 하였는데, 언제인가부터 선산 곽씨가 살면서 호를 ‘오물재’(五勿齋)라 하여 마을명을 ‘오물’(五勿)로 고쳤다고 한다. 오물재 곽선생은 평소에 학덕이 높고 행실이 곧아 주위의 추앙을 받았는데, 그는 공자의 비래물시(非禮勿視)·비래물청(非禮勿聽)·비래물언(非禮勿言)·비래물동(非禮勿動) 등 네 가지의 예가 아니면 행하지 않는다는 덕목에다 자신의 소신 한가지를 더하여 오물재라 하고 자신의 호를 삼았던 바, 뒤에 오물재 선생이 사는 마을이기 때문에 마을 이름을 ‘오물’이라 불렀다고 한다. 또한 우물가에 오동나무가 있어 ‘오정’(梧井)이라고 하였다.

title: 고조선

text: 고조선에 대한 최초의 기록인 《삼국유사》는 2가지 계통의 기록을 통해 고조선의 사적을 전하고 있다. 《위서》를 인용하여 요(堯)와 같은 시기에 건국되었다고 기록하고 있다. 다만 정확하게 언제인지는 알 수 없다. 현전하지 않는 미상의 문헌을 인용하여 당요 50년 경인년(기원전 2311년)을 단군의 원년이라 기록하고 있으나, 일연이 직접 주석을 통해 당요 50년은 경인년이 아니라 정사년(기원전 2284년)이라 정정하고 있다. 《제왕운기》에는 《본기》(本紀)를 인용하여 요와 같은 시기인 무진년(기원전 2333년)에 건국되었다고 기록하였다. 《고려사》 열전의 〈백문보전〉에 백문보가 공민왕에 단군 이후로 3,600년이 되었음을 주장하는데, 그 시기가 기원전 2240년 부근이 된다. 《동국통감》은 《고기》(古紀)를 인용하였는데, 그 내용은 《제왕운기》와 거의 같다. 하지만 사론을 통해 《고기》의 기록이 틀렸다고 비판하며 요 즉위 25년인 무진년(기원전 2333년)이라고 정정하고 있다. 《동국통감》의 저술을 전후한 시기에 고조선의 건국 연대가 무진년(기원전 2333년)으로 공인되는 양상이 보이는데, 학계에서는 요 원년 갑진년(기원전 2357년)과 단군 원년 무진년(기원전 2333년)에서 명나라의 건국(1368년)과 조선의 건국(1392년)과의 기간이 동일하게 3725년 차이가 나도록 연대를 비정한 것으로 본다. 이를 통해 상고대 요, 단군의 즉위와 명 홍무제, 조선 태조의 즉위가 천명의 조화에 따른 것이라 미화하려는 의도인 것이다.[23] 조선 《성종실록》의 양성지 상언 내용 중에 단군 이후로 3,900년이 되었음을 주장하는데, 그 시기가 기원전 2420년</b>이 된다. 심언광(沈彦光)은 《단군사(檀君祠)》라는 시에서 단군의 건국 연대를 요임금 갑자년(기원전 2337년)이라 기록했다.(《어촌집》 권4). 갑자년(기원전 2457년) 개기(開基)설이 있는데, 최명길의 시 등에 한마디 나오며, 그 의미는 명백치 않다

title: 조동호

text: 조동호(趙東祜, 1892년 9월 24일(음력 8월 4일) ~ 1954년 9월 11일)는 한국의 독립운동가이자, 언론인, 정치인이다. 대한민국 임시정부 국무위원, 임시의정원을 지냈으며, 1921년 중국 각지에서 한국의 독립운동가들과 중국의 민간인들간에서 한중친선과 한국독립 지원, 반제국주의 활동등을 목적으로 결성한 민간단체 한중호조사에 깊이관여했다. 1925년에는 조선공산당 창당 참여에 관여하였다. 일제강점기 말기에는 비밀결사 독립운동 단체인 건국동맹에 주요인물로 활동했고, 해방 정국에는 건국준비위원회 선전부장, 근로인민당 등 좌우합작운동에 참여하여 활동했다. 언론인으로는 중국 상해에서 '구국일보' 신문기자와 대한민국 임시정부 기관지 독립신문 발간인으로 논설주필을 맡았으며, 국내에서는 동아일보와 조선중앙일보 편집고문,논설주필위원으로 지냈다.

title: 고려 우왕

text: 우왕의 폐위는 그가 공민왕의 아들, 즉 고려 왕실의 왕씨가 아니라 역적 신돈의 아들이라는 주장 때문이었다. 때문에 당대에 시호를 받지 못하였으며 조선에서 편찬한 《고려사》(高麗史)는 우왕의 치세를 왕의 기록을 수록하는 편목인 세가(世家)에 넣지 않고 인물의 기록을 수록하는 열전(烈傳)에 넣었고, 성과 이름 또한 신우(辛禑)라 적고 있다. 우왕 및 창왕이 공민왕의 혈통인가 신돈의 혈통인가에 대한 진위는 현재로서는 알 수 없는데, 다만 신돈의 혈통이라 기정사실화되고 역사에 기록된 것은 조선 건국 세력이 우 · 창왕을 폐위를 정당화하려는 입장이 강하게 반영된 것이라고 보는 시각이 지배적이다.

title: 피에르 모방

text: 모방 신부는 중국 천주교 사제인 유방제(파치피코)신부를 조선 천주교회를 관리하는 성직자로서 중국에 돌아가게 함으로써 권징하였다. 역사학자 이덕일은 그 이유를 조선 천주교회를 북경교구에 관할에 두고 조선선교를 전담하려는 욕심탓에, 조선교회를 지도해야 하는 브뤼기에르 주교가 조선에 들어오지 못하게 함으로써 교회에 해를 주었기 때문이라고 판단한다.

title: 윤치호의 사상

text: 윤치호는 조선에 언제쯤 자유가 도래할 것인가를 외치며 한탄하였다. 그는 조선이 인간의 자유가 존중되는 참다운 민주국가가 되려면 2100년경은 되어야 할 것이라며 좌절하였다.

title: 인생이 뭐 객관식 시험인가요

text: 《인생이 뭐 객관식 시험인가요》는 1992년에 개봉한 대한민국의 영화이다.

title: 억불 정책

text: 조선 건국 세력이 태종에게 주청하여 대대적인 불교 탄압을 전개하였다. 고려말 불교 세력이 정도전 등 신흥사대부와 역성 혁명에 방해가 되는 문벌 귀족 세력과 결탁하여 고려의 기득권을 장악하고 있었기 때문에 언제든지 조선 왕조를 위협할 수 있다는 불안감에서 비롯된 정책이었다.

title: 사물의 본성에 관하여

text: 이 작품은 키케로의 주선으로 출판된 듯하나 대중의 반응은 시원치 않았다. 일부 사람은 일찍부터 충분히 진가를 인정하고 있었다. 후배인 베르길리우스에게 큰 영향을 주었다. 시인 오비디우스는 언제인가 대지(大地)가 멸망하는 날이 있다면 그날이야말로 숭고한 루크레티우스의 시가 멸실하는 날일 것이라고 하여 이 작품의 영속성(永續性)을 예언하고 있다.

title: 대한민국 건국절 논쟁

text: 또한, 애초에 '임시정부는 법통성, 정통성이 없다' 고 주장한 쪽은 여운형, 박헌영, 허헌 등 좌익이었다. 김구 등 우익은 '임시정부는 법통성, 정통성이 있다' 고 주장했다. 여운형이 통일 국가의 지도자가 됐어야 했다고 주장하기도 하는데, 그러면 건국일은 언제가 되는지, 건국일이 1945년 8월 15일 전(前)이 되는지, 후(後)가 되는지에 대해 언급을 해야 한다.

title: 대한민국 건국절 논쟁

text: 대한민국 건국절 논쟁은 대한민국의 건국기념일을 정하자는 데서, 건국일이 언제인지에 대한 논쟁을 말하는 것이다.대한민국 임시정부와 대한민국 정부의 관계를 어떻게 보느냐에 따라 건국일은 달리 인식될 수도 있다.


query: 마이크로 소프트의 창업자는 누구인가?

title: 빌 게이츠

text: 윌리엄 헨리 게이츠 3세(, 1955년 10월 28일 ~ ), 간단히 빌 게이츠(Bill Gates)는 미국의 마이크로소프트 설립자이자, 기업인이다. 어렸을 때부터 컴퓨터 프로그램을 만드는 것을 좋아했던 그는 하버드 대학교를 자퇴하고 폴 앨런과 함께 마이크로소프트를 공동창립했다. 그는 당시 프로그래밍 언어인 베이직 해석프로그램과 알테어용 프로그래밍 언어인 알테어베이직을 개발했다.

title: 슬론 디지털 전천탐사

text: 마이크로소프트 리서치를 대표하는 기술동업자 짐 그레이가 SkyServer 프로젝트에 기여한 뒤, 마이크로소프트의 월드와이드 텔레스코프는 SDSS와 기타 자료원을 이용했다.

title: 워털루 대학교

text: 워털루 대학교는 캐나다의 첨단기술 산업에 큰 기여를 한것으로 잘 알려져 있다. 블랙베리를 생산하는 캐나다 기업 리서치 인 모션 (Research In Motion)의 창업자 마이클 라자리디스도 워털루 대학교의 졸업생이며, 해마다 캠퍼스의 코압 프로그램을 통해 많은수의 워털루 학생들을 뽑는다. 또한 마이크로소프트사의 창업자이자 이전 CEO 빌 게이츠 역시 마이크로소프트사가 가장 많이 신입사원을 모집하는 대학교는 보통 워털루 대학이라고 언급한 바가 있다. 이와 같은 명성을 반영하듯 워털루 대학교에서는 공학, 수학, 컴퓨터공학, 기초과학등의 이과계열의 학과들이 학교의 중심을 이루며, 특히 워털루의 공대, 컴퓨터 공학, 회계학 또는 수학과는 캐나다의 최고 수준으로 인정받고 있다.

title: 비주얼 베이직 포 애플리케이션

text: 예를 들면: 마이크로소프트 엑세스에서, 사용자는 자동으로 액세스 라이브러리에 액세스할 수 있다. 엑셀, 워드 및 마이크로소프트 아웃룩 라이브러리로의 참조도 생성할 수 있다. 이것은 액세스에서 쿼리를 실행하고, 엑셀로 결과를 내보내고, 텍스트를 형식화하고, 그래서 워드에서 편지 병합 문서를 작성하고 아웃룩을 통해 자동으로 원본 쿼리의 각 구성원에게 이메일하는 쓰기 응용 프로그램을 생성하는 것을 허용한다. (이 예제에서는, 마이크로소프트 아웃룩은 강제된 5초 기다림에 대한 자동화된 프로세스를 통해 사용자가 전송되는 전자 우편을 거부, 허용, 또는 취소를 강제하는 보안 기능을 포함한다. 이것에 대한 정보는 마이크로소프트의 웹사이트에서 찾을 수 있다.)

title: G 스위트

text: 주요 차이점은 요금제, 저장 용량 및 기능 수이다. 마이크로소프트 365에는 구글 앱스보다 더 많은 기능이 있지만, 자주 사용되지 않는 기능들이 많다. 구글은 수익이나 사용자 수를 공개하지 않기 때문에, 리뷰어들이 구글 앱스와 마이크로소프트 오피스의 성공을 비교하기가 어렵다. 2014년 10월을 기준으로 마이크로소프트의 오피스 365 제품 고객은 7백만 명이었으며 지난 분기에 25% 증가하였다. 또한 마이크로소프트는 마이크로소프트 오피스 365 클라우드 버전을 구매하는 고객에게 무제한 저장 용량을 제공하고 있다고 발표했다.

title: 윈도우 라이브

text: 개인에 주로 초점을 맞춘 윈도우 라이브뿐 아니라, "마이크로소프트 라이브"라고 이름이 붙은 마이크로소프트의 다른 웹 속성이 있다.:중소기업을 위한 마이크로소프트 오피스 라이브, 엑스박스 라이브 멀티플레이어 게이밍, 엑스박스와 엑스박스 360을 위한 콘텐츠 전송 시스템, 마이크로소프트 윈도우용 게임 포 윈도우 - 라이브 멀티플레이어 게이밍 서비스.

title: 외계의 지적생명탐사

text: 1993년 이 프로젝트가 국가 예산의 낭비라는 지적을 받자 미국 정부는 지원을 축소했다. 이에 활동이 멈출 위기에 놓였으나 휴렛 팩커드의 창업자인 윌리엄 휴렛과 데이브 팩커드, 마이크로소프트의 공동창업자인 폴 앨런, 인텔의 회장인 고든 무어 등 재계인사의 재정지원과 과학자들의 자원봉사가 이어져 지속하게 되었다.

title: 마이크로소프트 대 마이크로소프트

text: 마이크로소프트 대 마이크로소프트(Microsoft 대 MikeRoweSoft)는 마이크로소프트와 캐나다의 고등학생 마이크 로() 사이의 "MikeRoweSoft.com".이라는 도메인을 둔 법적 분쟁이다. 이 사건은 캐나다 12학년 학생의 웹디자인 사업에 대한 마이크로소프트의 지나치게 과격한 대응과 잇따른 마이크에 대한 인터넷 커뮤니티의 지지로 국제적으로 언론의 관심을 끌었다. 결국 마이크의 도메인 소유권과 마이크로소프트의 상품과 교육을 교환하는 것으로 합의했다.

title: 마이크로소프트 개발자 네트워크

text: 마이크로소프트 개발자 네트워크(Microsoft Developer Network, MSDN)는 회사와 개발자를 책임지는 마이크로소프트의 일부분이다.

title: 공유 소스

text: 공유 소스()는 컴퓨터 프로그램의 소스코드를 개인 또는 조직이 공유하기 위한 마이크로소프트의 프레임워크이다. 마이크로소프트 소스 공유 계획에는 기술이나 라이선스도 포함된다. 그 대상물의 대부분은 누구라도 다운로드가 가능할 수 있도록 하는 것이 일반적이나, 특정 공동체의 요구에 알맞게 조정되는 것들도 있다. 그러한 프로그램의 경우, 충족해야 할 자격 기준이 있다.

title: 리카이푸

text: 그로 인해 구글과 마이크로소프트는 1년간 법정 공방을 벌였다. 그가 2000년 마이크로소프트 미국 본사로 발령받아 컴퓨터 사용자가 마이크로소프트 제품을 더 용이하게 사용하도록 하는 데 필요한 전략을 감독하는 업무였던 마이크로소프트의 인터랙티스 서비스 부분 부사장으로 일하기 시작할 때 작성한 경쟁 금지 조항() 때문이었다.

title: 마이크로소프트

text: 마이크로소프트는 다양한 컴퓨터 기기에 사용되는 소프트웨어 및 하드웨어 제품들을 개발, 생산, 판매, 관리한다. 마이크로소프트의 가장 유명한 제품은 마이크로소프트 윈도우라는 운영 체제이다. 1975년에 빌 게이츠와 폴 앨런이 베이직 인터프리터를 개발하여 판매하기 위해 미국 뉴멕시코주 앨버커키에 Micro-soft라는 이름으로 이 회사를 세웠다.

title: 마이크로소프트 비주얼 스튜디오

text: 마이크로소프트 비주얼 스튜디오(Microsoft Visual Studio)는 마이크로소프트 윈도우에서 작동하며, 다양한 언어로 프로그래밍할 수 있는 마이크로소프트의 통합 개발 환경이다. 프로그램, 웹 사이트, 웹 프로그램 등을 개발할 수 있다. 마이크로소프트에서는 비주얼 베이직, 비주얼 C#, 비주얼 J# 등 특정한 언어로만 프로그래밍할 수 있는 언어별 버전도 제공하고 있다.과거 버전(97, 6.0)은 다음을 포함하기도 했다.비주얼 스튜디오 버전 4.0 이전에, 비주얼 베이직 3, 비주얼 C++, 비주얼 폭스프로, 비주얼 소스세이프가 별도의 제품으로 있었다.

title: 윈도우 서버 업데이트 서비스

text: 윈도우 서버 업데이트 서비스(Windows Server Update Services, WSUS)는 마이크로소프트 윈도우 운영 체제와 다른 마이크로소프트 제품군을 위한 소프트웨어 업데이트 서비스를 제공한다. 윈도우 서버 업데이트 서비스는 시스템 관리자에게 더 많은 제어권을 주기 위해 공개 마이크로소프트 업데이트 웹사이트로 동작하는 관리 시스템이다. 관리자는 단체 환경에서 윈도우 서버 업데이트 서비스를 사용하여 자동 업데이트를 통해 마이크로소프트 핫픽스와 업데이트의 배포를 관리할 수 있다.

title: 마이크로소프트 비주얼 스튜디오

text: 1997년 2월에 출시된 마이크로소프트의 첫 비주얼 스튜디오이다. 프로페셔널, 엔터프라이즈 에디션이 존재했으며 비주얼 베이직 5.0, 비주얼 C++ 5.0, 비주얼 J++ 1.1, 비주얼 폭스프로 5.0이 있었다. 비주얼 인터데브와 마이크로소프트 개발자 네트워크의 일부분이 들어 있었다. 마이크로소프트의 첫 통합 개발 환경이다.

title: 윈도우 임베디드 컴팩트

text: 마이크로소프트는 "CE"에 어떠한 뜻도 없다고 밝혔다. 하지만 대부분 사람들은 "Consumer Electronics" 혹은 "Compact Edition"의 약자라고 생각한다. 마이크로소프트는 윈도우 CE 디자인 목표 중 "Compact, Connectable, Compatible, Companion"을 암시한다고 하지만 절대로 특정 단어의 약자는 아니라고 밝혔다. 코드명 페가수스로 알려진 첫 번째 버전은 윈도우와 비슷한 인터페이스를 채용했고, 마이크로소프트의 인기 있는 프로그램(MS Word, Excel 등)들이 이식되었다.

title: 마이크로소프트 라이브

text: 마이크로소프트 라이브(Microsoft Live)는 마이크로소프트의 서비스이며, 다음과 같은 "라이브" 브랜드를 제공하고 있다.

title: 마이크로소프트 루미아

text: 마이크로소프트 루미아()는 마이크로소프트의 윈도우 폰(윈도우 10 모바일 포함)기반의 제품의 브랜드이다. 노키아의 휴대전화 사업부를 마이크로소프트가 인수하면서 브랜드에서 노키아가 빠지고 마이크로소프트가 붙었다.

title: 비트로커

text: 마이크로소프트 사이트에 따르면 비트로커에는 백도어가 없다. 따라서 공권력 등이 비트로커로 암호화된 드라이브의 데이터를 확보할 수 있는 확실한 방법은 없다. 2006년에 영국 내무성은 백도어의 부재에 대한 우려를 표했고, 백도어 구현을 놓고 마이크로소프트측과 논의를 했다. 그러나 마이크로소프트의 개발자 닐스 퍼거슨과 마이크로소프트의 대변인 등은 그러한 요구를 들어줄 생각이 없다고 밝혔다. 또한 마이크로소프트의 여러 기술자들에 따르면 FBI가 수차례의 회의에서 비트로커에 백도어를 구현하도록 압력을 넣었다고 한다. 그러나 이와 관련된 공식적인 요청이나 문서는 남아 있지 않다.

title: 마이크로소프트 페이

text: 마이크로소프트 월릿(Microsoft Wallet)은 2016년 6월 21일 미국에서 시작하였다. 처음에는 마이크로소프트의 윈도우 참가자 프로그램의 참가자들에게 출시되었으며 나중에 2016년 8월 16일 윈도우 10 모바일 10주변 업데이트의 출시와 함께 대중에게 공개되었다. 이 서비스는 마이크로소프트의 월릿 앱의 업데이트과 결합하여 윈도우 10 모바일에만 예외적으로 런칭하였다.

title: 마이크로소프트 파워포인트

text: 사업가, 교사, 학생 등의 다양한 사용자들에 의해 프레젠테이션 소프트웨어로 널리 쓰이고 있으며, 설득 기술의 형태로 가장 적절하게 사용할 수 있는 방식들 가운데 하나이다. 마이크로소프트 오피스 2003부터 마이크로소프트는 오피스 제품군 안의 구성 요소로서 파워포인트의 정체성을 강조하기 위해 브랜드를 고안했다. 다시 말해, 마이크로소프트는 "마이크로소프트 파워포인트"라고 부르지 않고 "마이크로소프트 오피스 파워포인트"라고 부르기 시작했다.

title: 마이크로소프트 비즈스파크

text: 마이크로소프트 비즈스파크(Microsoft BizSpark)는 소프트웨어 기업가들에게 지원을 제공하는 마이크로소프트의 프로그램이다. 2009년에 마이크로소프트는 선별된 스타트업을 위해 강화된 서비스로서 비즈스파크 원을 시작했다. 비즈스파크 프로그램은 2018년 2월 14일 중단되었다.

title: 마이크로소프트

text: 마이크로소프트 윈도우 (개인용 컴퓨터 운영 체제) 마이크로소프트 윈도우 폰 (모바일 운영체제) 마이크로소프트 오피스 (사무용 제품군) 마이크로소프트 서피스 (태블릿 기기) 마이크로소프트 서피스 북 (노트북 기기) 마이크로소프트 루미아 (휴대 전화) 마이크로소프트 빙 (검색엔진) 마이크로소프트 스카이프(인스턴트 메신저) 마이크로소프트 엑스박스 원(가정용 비디오 게임기) 마이크로소프트 인터넷 익스플로러 (웹 브라우저) 마이크로소프트 비주얼 스튜디오 (통합 개발 환경) MSN (마이크로소프트 네트워크, 인터넷 포털) 마이크로소프트 안드로메다 OS (개인용 컴퓨터 운영 체제) 마이크로소프트 엣지 (웹 브라우저) 마이크로소프트 코타나 (음성 인식)

title: 마이크로소프트 모바일

text: 마이크로소프트 모바일()은 2013년 9월 2일 마이크로소프트가 노키아의 휴대 전화 사업본부를 인수하면서, 사명을 변경한 기업명이다. 직접적으로 마이크로소프트 루미아 시리즈를 생산하는 마이크로소프트의 자회사다. 2016년 12월에 마이크로소프트는 결국, HMD 글로벌로 통해서 매각하면서, 휴대전화 사업을 접게 되었다. 이후, HMD 글로벌은 폭스콘과 협력하여 폭스콘은 자회사로 FIH Mobile를 설립하여, 노키아 휴대전화를 생산라인을 소유하고, HMD 글로벌은 노키아 휴대전화 브랜드를 흡수하게 되었다.

title: 마이크로소프트

text: MS-DOS 마이크로소프트 윈도우 마이크로소프트 오피스 윈도우 라이브 메신저 (인스턴트 메신저) 2013년 3월부터 스카이프로 대체되었다. 마이크로소프트 인터넷 익스플로러 (웹 브라우저) 마이크로소프트 비주얼 스튜디오 (통합 개발 환경) 마이크로소프트 포켓 피씨 (PDA용 운영 체제) 윈도우 CE(모바일 기기용 운영체제) 마이크로소프트 SQL 서버 마이크로소프트 익스체인지 서버 마이크로소프트 기타 서버 제품 (SMS, ISA, MOM, 등) 마이크로소프트 기업용 CRM 제품 마이크로소프트 셰어포인트 마이크로소프트 준 마인크래프트

title: 윈도우 업데이트

text: 2005년에 마이크로소프트는 마이크로소프트 업데이트의 첫 베타 버전을 도입하였고, 지원 운영 체제뿐 아니라 마이크로소프트 오피스, 익스체인지 서버, SQL 서버에 대한 업데이트를 제공하였다. 이는 고객들이 쉽게 모든 마이크로소프트 제품 업데이트를 개별 시스템에서 받을 수 있게 해 달라는 요청이 있었기 때문이었다. 시간이 지남에 따라 이 목록은 윈도우 디펜더와 버추얼 서버와 같은 다른 마이크로소프트 제품을 포함하게 되었다.

title: 마이크로소프트 대 마이크로소프트

text: 마이크로소프트는 마이크의 현금지불경비에 해당하는 도메인 등록비인 10 달러를 지불하겠다고 제안했다. 마이크는 10000 달러를 요구하는 것으로 응수했는데, 마이크로소프트의 처음 10달러 제안에 매우 화가 났기 때문이라고 이후에 설명했다. 마이크로소프트는 그 요구를 거절하고 25쪽에 달하는 정지요구를 보냈다. 마이크로소프트는 예전에 도메인 사냥꾼들을 처리하던 식으로 대형 금융 합의에 억지로 끼어넣기 위해 마이크를 고소했다.

title: 원드라이브

text: 원드라이브(, 이전 이름: 마이크로소프트 스카이드라이브/Microsoft SkyDrive, 윈도우 라이브 스카이드라이브 또는 윈도우 라이브 폴더)는 파일 호스팅을 담당하는 마이크로소프트 윈도우 라이브 서비스 가운데 하나이다. 원드라이브는 사용자가 자신의 파일을 클라우드 기억 공간에 업로드하고 웹 서버에서 접근할 수 있게 만들어 준다. 원드라이브 장치는 마이크로소프트 계정을 이용하여 사용자가 업로드하려는 파일의 접근을 제한함으로써 파일을 자신만 사용할 수 있게 하거나, 연락처에 있는 사용자들과 공유하거나, 파일을 누구나 사용할 수 있게 만들 수 있다. 누구나 사용할 수 있도록 공유한 파일들은 접근을 위해 윈도우 라이브 ID를 요구하지 않는다. 윈도우 8, 8.1, 10 등 마이크로스프트 윈도우에서 마이크로스프트 계정의 시스템 설정이 실질적으로는 원드라이브에 저장된다.

title: 마이크로소프트 서버

text: 마이크로소프트 서버(Microsoft Servers, 이전 이름은 "윈도우 서버 시스템")는 마이크로소프트 서버 제품군을 아우르는 브랜드 이름이다. 여기에는 마이크로소프트 윈도우 운영 체제 자체의 서버 에디션뿐 아니라 더 넓은 비즈니스 마켓을 대상으로 하는 제품들도 포함한다. 마이크로소프트의 다이내믹스 및 오피스 제품군과 달리 이 브랜드 이름을 가진 제품들 가운데 대부분이 비즈니스를 위해 고안된 것은 아니다.

title: Segoe

text: Segoe(시고)는 마이크로소프트가 사용하는 것으로 잘 알려진 글꼴 계열이다. 이 기업은 Segoe를 온라인 및 마케팅 인쇄물에 사용하며, 여기에는 수많은 제품을 위한 최근 로고가 포함된다. 게다가 Segoe UI 글꼴 하위 계열은 수많은 마이크로소프트 애플리케이션에 의해 사용되며 애플리케이션(예: 마이크로소프트 오피스 2007, 윈도우 라이브 메신저 2009)에 의해 설치될 수 있다. 윈도우 비스타를 기점으로 마이크로소프트의 기본 운영 체제 글꼴로 채택되었으며 마이크로소프트의 웹 기반 이메일 서비스인 outlook.com에도 사용된다. 2012년 8월, 마이크로소프트는 Segoe를 사용한 새로운 회사 로고 타입셋을 공개했으며 이는 지난 25년 간 사용해온 로고를 대체하는 것이다.

title: 공통 언어 런타임

text:
마이크로소프트의 닷넷 프레임워크 구현이 아닌 다른 공통 언어 기반의 몇몇 구현(예: 마이크로소프트의 공유 소스 CLI 구현이나 모노)은 윈도가 아닌 운영 체제에서 실행되는 반면, 마이크로소프트의 닷넷 프레임워크 구현은 마이크로소프트 윈도 운영 체제에서만 동작한다.
공통 언어 런타임의 가상 머신은 프로그래머들이 CPU의 자세한 부분에까지 신경 쓰지 않아도 되게끔 해 주며, 다음과 같은 다른 중요한 서비스도 제공한다.