query: 이슬람은 알라 이외에 다른 신은 없다고 믿는 유일신 종교인가요?

title: 이슬람교

text: 이슬람: 흔히 ‘이슬람교’라고 불리는 종교의 이름이다. 이슬람(al-islām)은 ‘알라에게 복종하다’라는 뜻으로 "복종·순종"을 의미하는 ‘아살라마’(asalama)에서 파생하여 무함마드가 만든 말이다. 대한민국에서는 이슬람을 회교(回敎)라고도 부르는데, 이는 중국에서 이슬람을 회회교라고 부른 것에서 유래한다.[6] 한국 이슬람중앙회에서는 발간한 소책자의 ‘이슬람에 대한 오해와 진실’에서 ‘회교’의 명칭은 잘못된 것이며 ‘이슬람교’ 또는 ‘이슬람’으로 불러야 한다고 주장하였다.[7] 간혹 이슬람을 마호메트교라고 부르는 경우가 있으나 이슬람은 무함마드를 믿는 종교가 아니며, 알라를 유일신으로 하는 종교다. 한국 이슬람중앙회는 ‘마호메트교’의 명칭 또한 잘못된 것으로 지적한다.[8] 무슬림: 이슬람에 복종한 자, 곧 이슬람을 믿는 이슬람 신자를 가리킨다. 여자는 무슬리마이다.

title: 토라

text: 토라(, 율법)는 구약성서의 첫 다섯 편으로, 곧 창세기·출애굽기· 레위기·민수기·신명기를 말한다. 흔히 모세오경(모세五經, תּוֹרַת־מֹשֶׁה)이나 모세율법이라고도 하며 유다교에서 가장 중요한 문서이다. 히브리어로 "가르침" 혹은 "법"을 뜻한다. 유다 전통에 따르면, 토라는 하나님이 모세에게 계시하였다고 말한다. 하지만 성서비평학자들은 모세오경(토라)이 Y(야훼계)-E(엘로힘계)-P(사제계)-D(신명기계) 문서, 곧 4문서로 이루어진 복수의 저자들의 산물이며 YEPD(또는 JEPD) 문서에 의해 전승된 이야기들을 그들의 사상에 알맞게 편집한 신학작업의 산물로 보고 있다. 오늘날 토라를 경전으로 삼고 있는 종교는 유다교, 그리스도교, 이슬람교이다 허나 이슬람은 존재만 믿지 그 책에 신의 영감이 없다고 믿는다. 구약적 관점에서 모세 5경 중심의 개념으로 율법이외에 쓰이는 율법이라는 용어는 주로 신학적 관점에서도 매우 중요하다. 특별히 루터는 복음과 대비되는 개념으로 강조하고 있다. 루터는 율법과 복음 철저하게 구별하여 사용하였다. 그에게 있어서 율법은 하나님의 명령으로 행위적이며 하나님의 요구로 인간이 죄인인 것을 알게하는 기능한다.

title: 사우디아라비아

text: 사우디아라비아는 이슬람교의 발상지이고 수니파 이슬람교가 국교이며 건국 이념에서도 "알라 외에는 신이 없으며, 무함마드는 그의 사도이다."인 것에서 알 수 있듯이 다른 종교는 존재할 수 없다. 라마단(禁食)이 엄격하게 지켜지며(이 때문에 1998년 아시안 게임에 불참하였다), 공항에서 술, 음란 잡지 등은 적발시 압수조치될 정도로 엄격하다. 종교 때문에 야구 등 시간 제한이 없는 스포츠보다는 축구 등 시간 제한이 있는 스포츠가 발달하였다.

title: 나기브 마푸즈

text:
1959년작 ‘게벨라위의 아이들’은 그야말로 마푸즈 문학세계를 대표한다고 할 수 있다. 이집트에서 종교세력으로부터 신성모독이라는 비난을 받고 사실상 출판·판매가 금지됐던 이 작품은 ‘아브라함 종교’라고 불리는 세 유일신교 즉 유대교와 기독교 그리고 이슬람의 세계관을 다루고 있다.
1989년 이란 최고종교지도자가 살만 루시디를 살해하라는 파트와(이슬람 법정의 판결과 같은 효력을 갖는 신학자의 포고령)를 내린 뒤 이집트 맹인 신학자 오마르 압둘 라흐만은 한 기자에게 “마푸즈가 ‘게벨라위의 아이들’로 진작 벌을 받았더라면 루시디가 감히 그따위 책을 낼 엄두를 못 냈을 것”이라고 말했다고 한다. 이집트 이슬람 근본주의자들에게 많은 영향력을 행사해왔던 오마르는 훗날 이 발언이 문제가 되자 “파트와를 내린 것”은 아니었다고 해명했다. 하지만 1994년 이슬람 근본주의자 그룹이 오마르의 발언을 이집트 이슬람 지도부의 ‘공식 파트와’라고 해석하고 마푸즈를 공격하는 일이 발생했다. 당시 82살이었던 마푸즈는 자택 앞에서 칼에 찔렸고, 목숨은 건졌지만 오른손 신경이 끊어져 불구가 됐다. 마푸즈는 이 일이 있은 뒤 사망할 때까지 경호원들의 보호 속에 살아야 했다. ‘게벨라위의 아이들’은 2006년 초에야 비로소 공식 출간될 수 있었다. 잡지에 연재됐던 것 외에 이 소설이 단행본으로 출간된 것은 이집트에서는 처음이었다고 한다.

title: 신

text: 유대교, 기독교, 그리고 이슬람교의 교리에서는 전지전능한 유일신이 세계를 창조했다고 주장한다. 이들 종교에서 말하는 신에 대한 호칭으로는 야훼 또는 여호와가 사용된다. 대한민국의 개신교에서는 하나님, 천주교, 성공회, 정교회에서는 하느님 등이 신의 호칭으로 사용되고 있다. 이슬람교에서는 신의 호칭으로 알라를 사용하며, 이 또한 한국어에서는 하나님 또는 하느님으로 번역된다. 다만 고대 유대교에서는 존재하는 신과 믿는 신을 서로 구분하였고, 유대교에서는 존재하는 많은 신 가운데 단 하나의 신, 야훼를 믿었다(→단일신교).[2] [4]

title: 예루살렘

text: 예루살렘(, , , )은 예로부터 종교 분쟁에서 불씨가 되어온 중동에 있는 도시다. 예루살렘은 이스라엘 중심부의 지중해 연안 평야와 요르단 강에서 이어지는 그레이트 리프트 밸리 사이에 자리하고 있으며 세계 3대 유일신 종교인 기독교, 유대교, 이슬람교의 성지이다.

title: 이슬람교

text: 당시 아라비아 각지에는 유대인들과 소수 기독교인들이 거주하고 있었다. 사비교인들도 아라비아에 거주하였는데 이들은 서로에게 종교적인 영감을 주었다. 신성한 달이라 불리던 9월에 금식을 행하던 것은 사비교의 종교적 영향이다. 유대인들과 마이너리티 기독교 신자들의 영향으로 일신론 사상이 아라비아 반도에 전해지긴 했으나 대부분은 여전히 다신교 신앙을 가지고 살고 있었다. 카바 신전에는 360개의 우상들이 존재했는데 그 우상들은 '알라'로 가까이 다가가기 위한 중재자 역할을 담당하였다. 이 '알라'라는 호칭은 이슬람에서 매우 중요한데 아랍어로서 '하느님'을 뜻한다. 즉, 이 세상의 절대적인 존재 "신"을 의미한다. '알라'는 이슬람에서 유일한 숭배의 대상이다.

title: 이슬람교

text: 무함마드는 카바 신전의 우상들을 다 부숴버렸고 유일신 알라 외에 다른 신은 존재하지 않는다고 공포했다. 그때 메카의 모든 집에 있던 우상들이 다 파괴됐다.

title: 아브라함의 종교

text: 비교종교학에서 아브라함 종교란, 구약성서 및 헤브라이 성서에 지도자로 묘사되어 있고, 꾸란에 선지자로 묘사되어 있는 아브라함으로부터 유래된 유대교와 연관된 종교를 말한다. 이 구분에는 유일신을 믿는 유대교, 기독교, 이슬람교 그리고 바하이교가 속하며, 대략 세계 종교 인구의 절반을 차지한다.

title: 알라

text: 이슬람은, 이전에 있었던 유대교, 기독교를 보완하는 신의 가르침으로서 이슬람의 존재를 규정하기 때문에, 이슬람에서의 신(알라)는 유대교 및 기독교의 야훼를 지칭한다. 알라는 6일만에 천지를 창조했으며, 언젠가 최후의 날에 전 인류를 죽음에서 부활시켜, 최후의 심판을 관장한다고 믿는다.

title: 마르코 폴로

text: 《동방견문록》은 마르코가 여행한 지역의 방위와 거리, 주민의 언어, 종교, 산물, 동물과 식물 등을 하나씩 기록한 탐사 보고서의 성격을 갖고 있으며, 일본에 대해서도 언급하고 있다. 하지만 내용의 진정성에 대한 비판도 있다. 예를 들면, 중국의 문화인 한자(漢字), 차(茶)에 대한 언급도, 뿌리깊은 악습인 전족(纏足)에 대한 비평도 없다. 또한 칼리프가 바그다드의 기독교인을 학살하려고 했다면서 이슬람교가 마치 다른 종교를 탄압한 종교인 양 헐뜯고 있는데, 실제 역사 속의 이슬람은 인두세만 낸다면 종교의 자유를 허용했으며, 기독교는 유대교와 더불어어 성지인 예루살렘에서 태어났다고 하여 존중받았다고 주장하는 이들도 있다. 일본에 대한 언급도 “지팡구”는 황금으로 가득한 땅이라고 기술하였는데, 이는 당시 서구 상인들의 입맛을 자극하기에 충분하였다. 또한 당시 아랍인에게 황금향으로 알려진 나라는 지팡구가 아닌 “실라”(아마도 신라)라는 점에서 비판을 받기도 한다. 즉, 동방견문록은 서구인들에게 동방에 대하여 자세하게 언급한 긍정적인 역할은 했지만, 편견과 허구도 있다는 점에서 비평을 받는 것이다.

title: 동방견문록

text: 하지만, 내용의 진정성에 대한 비판도 있다. 예를 들면, 중국의 문화인 한자(漢字), 차(茶)에 대한 언급이 없다. 또한 칼리프가 바그다드의 그리스도인을 학살하려고 했다면서 이슬람이 마치 다른 종교를 탄압한 종교인 양 헐뜯고 있다. 하지만 실제 역사 속의 이슬람은 인두세만 낸다면 종교의 자유를 허용했으며, 기독교는 유대교와 더불어 성지인 예루살렘에서 태어났다고 하여 존중받았다고 주장하는 이들도 있다. 일본에 대한 언급도 “지팡구”는 황금으로 가득한 땅이라고 기술하였는데, 이는 당시 서구 상인들의 입맛을 자극하기에 충분하였다. 또한 당시 아랍인에게 황금향으로 알려진 나라는 지팡구가 아닌 “실라”(아마도 신라)라는 점에서 비판을 받기도 한다. 즉, 동방견문록은 서구인들에게 동방에 대하여 자세하게 언급한 긍정적인 역할은 했지만, 편견과 허구도 있다는 점에서 비평을 받는 것이다.

title: 이슬람교

text: 드루즈파(Druze)는 11세기 이스마일파에서 나온 다라지(Darazi)라는 인물이 숨은 이맘 '마흐디'를 자처하면서 창시했다. 비밀주의가 강하며, 시리아와 레바논에 주로 분포하고 있다. 신의 예언자 무함마드를 따르는 이슬람과 달리 하킴이라는 칼리파가 신의 현신이라 주장하며 일신론을 믿는다. 일부다처제는 금지돼 있고 여성들의 지위는 남성과 동등하며 영혼은 윤회한다고 믿는다. 이슬람의 하즈(순례) 기간 축제를 열긴 하지만 순례 자체는 하지 않으며 라마단 금식도 하지 않는다. 공동체를 만들어 생활하는 경우가 많으며 금욕적인 생활을 찬양한다. 교리와 관행으로 보아, 의 종파라기보다는 별도의 종교로 보는 시각이 지배적이다.

title: 아랍 요리

text:
육류의 경우 무슬림은 이슬람교에서 허용된 ‘깨끗한’ 음식, 즉 할랄 음식만 먹는다. 무슬림의 ‘깨끗한’ 음식 준비과정은 일정한 절차를 거쳐야 한다. 무슬림은 도축할 동물의 머리를 이슬람교의 성지인 메카 방향으로 돌려 눕히거나 든 채 날카로운 칼로 목을 따 모든 피를 제거한 것만 섭취한다. 이를 ‘다비하’ 라고 한다. 다비하 의식을 따르는 도축방식은 반드시 무슬림이 행해야 한다. 또한 도축하는 사람은 반드시 ‘비스밀라’ 혹은 ‘알라 알-아크바르(신은 위대하다)’ 라는 문구를 언급하면서 ‘알라(하느님)’ 의 이름으로 도축을 행해야 한다. 이는 하느님께서 창조하신 음식에 대한 감사의 의미와 모든 것이 하느님으로부터 와서 다시 하느님께로 귀의한다는 것을 의미한다.
이 밖에도 동물을 도축할 때 무슬림이 따라야 하는 또 다른 조건이 있다. 다른 동물들이 보는 앞에서 다비하 의식을 행해서는 안 되며, 다비하 의식을 행하기 전에 동물에게 칼을 보여서도 안 된다는 것이다.
도축은 주로 무슬림 남성의 몫이다. 어느 문화권을 막론하고 예로부터 육류는 남성의 상징으로 간주되어왔다. 이는 이슬람 사회에서도 마찬가지이다. 이슬람 사회에서 축제나 행사 때 양의 도축과 요리는 주로 남성이 맡고 있다. 고기는 과거에는 특별한 축제나 종교적 행사가 있을 때만 상에 올라온 아주 귀중한 음식이었기 때문이다. 따라서 명절이나 결혼식과 같은 집안 행사 때 요리하는 남성들의 모습을 자주 볼 수 있다. 남성들은 고기요리를 함으로써 매번 종교적 의무를 수행하는 것이다. 이에 반해 일상생활에서의 요리는 여성의 몫으로 간주된다. 일상생활에서의 요리는 평범하고 세속적인 일이라 여기기 때문이다.

title: 사우디아라비아

text: 사우디아라비아는 무슬림이나 무슬림 이외의 사람들이 이슬람교 이외의 종교를 인정하는 경우가 있다고 하나 많은 사람들이 그렇게 생각하지 않으며, 내국인과 외국인들의 이슬람교 이외의 종교 집회가 금지된다. 사우디 국민은 이슬람교에서 다른 종교로 개종하면 이슬람 율법인 샤리아에 따라서 배교자로 참수형을 당하거나 국외로 추방당하는 것 둘 중에 하나를 골라야만 한다.

title: 알라

text: 한편, 모든 것을 관장하는 전능의 신이 휴식을 할 이유가 없다고 생각하여, 천지창조의 6일 후에 신이 휴식을 취했다는 부분은 부정하는 점이 다르다. 이는, 이슬람이 유대교나 기독교를 같은 계시를 공유하는 종교로서 존중하면서도, 이들의 교리는 인위적으로 바뀌었다고 보는 관점의 한 예이다. 꾸란이 현재의 형태가 된 것은 무하마드의 사후이나, 무슬림은 신이 파견한 대천사 가브리엘로부터, 무함마드에게 말하게 한 내용이 현재의 꾸란으로 완전히 재현되었다고 믿는다.

title: 무함마드

text:
하지만 친구와 친족들은 그를 비난하고 모욕하여 무함마드를 무시했고, 무하마드는 치욕적인 비난을 받았다. 그러자 무함마드는 메카로 오는 순례객들에게 하나님은 한 분이라는 유일신 사상을 전하기 시작했고, 메카의 카바신전을 지키며 순례객들로 수입을 얻었던 부족원들이 무함마드를 탄압하기 시작했다. 그는 우상숭배를 배격하고, 알라(알라는 하나님을 뜻한다)가 유일신임을 주장했다.
622년 그도 메카를 떠나 메디나로 갔는데, 이것을 신도들은 '헤지라(성천)'라 하며 그 해를 이슬람의 기원으로 하였다. 메디나 시대에 이슬람의 예언자이며, 정치적 지배자, 무장(武將)이기도 한 그는 계속 하늘의 계시를 전하였다. 한편 종교법, 사회적·경제적 여러 규정을 정함과 동시에 메카와 시리아의 통상로를 위협하고, 624년 해마다 메디나를 공격하는 메카 군을 메디나 남서에서 격파함으로써 무슬림의 사기를 크게 높였다. 이슬람이 세력을 넗혀가자 유럽사람들은 '한손에는 칼, 한 손에는 코란'이라는 말을 만들어 내어, 마치 이슬람이 강제로 개종하게 한 것처럼 악선전을 했다. 하지만 이는 사실과 다르다. 무함마드는 폭력이 아닌 평화적인 방법으로써 이슬람 신앙을 넒혔다. 무함마드는 메카의 북쪽에 있던 메디나가 아랍계와 유대계의 갈등상태임을 알고는 이들이 받아들일 수 있는 유일신 신앙인 이슬람을 대안으로 제시하여 중재했다. 630년 외교협상으로써 메카에 입성하여 카바 신전의 우상을 모두 파괴하였다. 그는 "진리는 왔고, 거짓은 멸망하였다"라는 말을 남겼다. 이슬람은 세율이 낮은 조세를 거두고, 평등한 참정권을 보장함으로써 평화적인 방법으로써 피정복민들을 복속하게 했다.

title: 하람

text: 이슬람에선 인간을 창조한 알라 만이 의무와 책임을 부과할 수 있다고 보며 이는 절대적인 것으로 인간이 거역하거나 의문을 품을 수 없다고 믿는다. 이슬람은 이런 알라가 인간에게 해로운 것을 하람으로 정했다고 본다. 이에 대해 어떤 사항이 왜 하람인지 의문을 갖고 아는 것을 허용하지 않는다. 이는 전지전능하고 지혜로운 존재로 간주되는 알라가 미리 해로운 것을 알고 인간에게 금지시켰기 때문이라고 본다.

title: 알라

text:
알라 (, ) 는 아브라함계 종교에서의 유일신 야훼의 아랍어 호칭으로, 이슬람교에서 사용되는 호칭이다.
'알라'의 표기(, )는 '신'을 뜻하는 '일라후'(, ) 에 아랍어의 정관사 '알'(, )이 부가된 '알 일라후'()의 단축형 또는 발음이 변이된 형태. 유대교에서는 신을 '엘로힘', '엘'로 부르나, 이는 아람어, 히브리어, 아랍어가 셈족에 속하는 가까운 언어들이기 때문이다.

title: 이슬람교

text: 샤하다 - 이슬람의 신앙 고백으로, "알라 외에 신은 없으며 무함마드는 알라의 예언자이다"라고 하는 일정 구절아랍어로 된 고백이다. 살라트 - 매일 5회의 기도 사움 - 이슬람력 9월(라마단) 한달 동안 일출부터 일몰까지의 음식 및 음료의 섭취와 성행위를 금한다.

title: 딤미

text: "이슬람은 위대하며 그 어떤 것도 이슬람 위에 존립할 수 없다"는 원칙은 이슬람 왕국 내에서 이교도와 무슬림 간의 관계 정립에 상당한 영향을 끼쳤음에 틀림 없었다. 루이스 교수는 전통 이슬람 사회에서 믿는 자와 그렇지 않는 사람들에 대해 동등한 대우를 보장한다는 사실 자체가 논리적으로도 불합리하다고 생각했을 것이라고 밝힌 바 있다.

title: 알라

text: 아랍어에서의 '알라'는 영어의 'God'에 해당한다. 이렇듯 아브라함계 일신교에 속한다고 일컬어지는 유대교, 기독교, 이슬람교의 '유일 절대신'을 지칭한다. 참고로 아랍권의 성경에서는 야훼를 '알라(후)'로 기록한다. 예를 들어, 동방정교회의 안티오키아 총대주교청, 아시리아 동방교회(네스토리우스파), 시리아 정교회 (비 칼케돈파)에서는 창조주를 '알라후'로 번역하고 있다. 그러나 말레이시아에서는 이슬람교 이외가 이를 사용하는 것이 제한되어 있어, 말레이시아의 가톨릭계 신문 '헤럴드'에서 '알라'라고 기술한 내용을 정부에서 사용금지 명령이 떨어지기도 했다. 이 사용금지명령은, 한때는 말레이시아 고등재판소에 의해 취소되어, 사용이 허용되기도 했으나, 2013년 10월 14일, 말레이시아 상소재판소에 의해 파기되어, 이슬람교도가 아닌 자가 신을 나타내는 용어로 '알라'를 쓰는 것이 금지 확정되었다.

title: 덴마크

text: 루터교가 국교로 인정받으며 그 외에 감리교, 모라비안, 구세군 등의 다른 개신교 종파들과 동방정교회가 존재한다. 2013년 조사에 따르면 덴마크인의 79.1%가 루터교 종파인 덴마크 교회(Den danske folkekirke)에 소속되어 있다. 로마 가톨릭의 경우는 0.55% 존재한다. 이슬람교, 유대교 등의 다른 종교는 아주 적게 존재하며, 특히 이슬람은 아랍 세계나 이란에서 온 이민들이 믿는다.

title: 환생

text:
중동종교 중 하나인 유일신인 하나님(알라)를 섬기는 이슬람교의 한 종파인 알라위파가 있는데 알라위파는 죽기 전 동안 지상에서의 행위가 어땠느냐에 따라 다음 생에서 지상에서의 환생 결과가 정해진다고 믿는다.
현재 시리아정부군 등, 그 종파를 믿는 민족은 자신들이 원래 하늘의 별이거나 신성한 빛이었지만, 불복종으로 인해 천국으로 돌아갈 때까지 반복된 환생을 겪어야 한다고 본다

title: 이슬람교

text: 한국에서는 1955년 한국전쟁에 참전한 터키군의 이맘(종교 지도자) '압둘 가푸르 카라 이스마일 오울루'가 한국인을 상대로 선교활동을 시작함으로써 이슬람교가 포교되었다. 1964년에는 3,700명의 무슬림이 한국에 있었지만, 2014년에는 약 20만 4,500명의 내,외국인 무슬림이 체류 중이다. 이슬람 성원인 마스지드는 전국에 15개가 있으며, 예배소인 무살라는 60여곳에 이른다. 한국의 무슬림은 주로 수니파로 분류된다. 명지대학교 아랍 지역 학과 김정명 교수는 “이슬람은 ‘알라 외 신은 없다’는 한 가지 공통점 아래 다양한 스펙트럼을 보이는 종교” 라고 말했다.[11]

title: 이슬람 철학

text:
그 외 , 지성·가능성·보편성의 문제 등 중세 혹은 근세·근대의 철학사상에서 논급되어 온 문제의 선구적 실적을 남긴 인물이었다. 또, 한 편으로 신비주의적인 경향이 인정되어 아리스토텔레스의 해석으로서의 이슬람 철학 이외에도, 신비주의적인 조명 철학 즉, '동방 철학'이라고 명명한 독자적인 체계를 생각하려고 했다. 아비센나 자신은 이쪽이 자신의 생각에 가까운 철학이라고 생각하고 있던 것 같지만, 현존하는 자료가 부족하고 자세한 것은 모르는 현상이다.
킨디로부터 아비센나까지 와, 신학자 가잘리 (1058년 - 1111년)의 출현으로 동방 이슬람 철학은 큰 변절점을 맞이한다. 바그다드의 니자미야 학원에서 교편을 취하고 있던 가잘리는 신학자였지만, 철학적 사유 방법에도 뛰어나고 있어 본래의 진리란 무엇인가 생각하고 있었던 동시에, 아비센나를 대표로 하는 신플라톤적 아리스토텔레스의 이슬람 철학은 진리의 형해만을 알아, 산 진리를 파악하려고 하지 않는다고 그는 생각했다. 그리고, 철학자들은 신의 전지의 부정이나 개체지 등 꾸란의 가르침에 반하는 내용을 말하고 있었지만 이것을 종교적인 입장이 아니고, 철학적 형이상학적인 입장으로부터 반박하려고 했다. 저 '철학자의 자기모순 (혹은 자멸)'은 그 집대성이다.

title: 교리

text: 이슬람은 유일신에 대한 신앙 고백과 신에 대한 복종, 자선 등을 주요 교리로 삼는다. 이슬람은 알라와 천사, 경전, 예언자, 마지막 심판, 정령에 대한 여섯 믿음을 기본 교의로 한다. 수니파에서는 이슬람의 다섯 기둥이 신자의 의무로 여겨진다.

title: 터키

text: 터키는 공식 국가 종교가 없는 세속 국가로, 터키의 헌법에서는 양심과 종교의 자유를 규정하고 있다.[101][102] 세계 무슬림 인구에 관한 2009년 자료에 따르면, 터키에서 7,360만 명의 주민, 즉 전체 인구의 98%가 무슬림이라고 한다.[103] 2014년 현재 무슬림은 7,466만 명[104], 즉 전체 인구의 98.6%[105]이다. 이들 무슬림 대다수는 수니파(85~90%)이며, 그 외 주요 종파로 알레비파(10~15%), 시아파, 열두이맘파의 분파가 700~1,100만 명 있다고 한다.[103] 최상위 이슬람 종교 기관은 종무국()으로, 하나피 법학파의 이론을 해석하고, 터키에 등록된 모스크 75,000여 곳 활동을 관할하며, 지역과 주의 이맘을 고용하는 일을 맡고 있다.[106] 그러나 2007년 전국적인 여론조사에 따르면, 터키 시민의 96.8%가 종교를 가지고 있으며, 무종교와 무신론자는 3.2%로 나타났다.[107] 다른 종교를 믿는 소수 민족은 100,000 명 이하로,[108] 주로 기독교인데 대부분 아르메니아 사도교회나 그리스 정교회(64,000명)이다. 유대교(주로 세파라드 유대인, 26,000여명)를 믿는 종교인들도 있다.[109][110] 퓨 연구 센터의 2002년 보고서에서 터키인 65%가 "종교는 대단히 중요하다"고 생각한다고 답하였으며,[111] 2005년 유로바로미터 여론 조사에 따르면 터키 시민 95%가 "신은 존재한다."고 믿는다고 응답하였다.[112] 사실상 이스탄불과 이즈미르, 마르마라 해 지방과 에게 해 지방 사람들은 그다지 종교적이지 않다. 무신론을 믿는 사람들도 심심치 않게 찾아 볼 수 있다.[113]

title: 이슬람 철학

text: 서양 철학과 비교해 종교 (이슬람교)와 밀접하게 관련되고 있는 것이 특징으로 신비주의적인 요소가 강하다. 기원은 이슬람 세계의 유럽 방면의 확대와 함께 이슬람 세계에도 이입된 플라톤이나 아리스토텔레스의 고대 그리스 철학이었다. 유일신 알라를 신봉하는 이슬람의 가르침으로는, 이는 이문화의 생각이며, 이슬람 신학 (카람)과 자주 대립하기도 했다.

title: 이슬람교

text: 이슬람은 알라 이외에 다른 신은 없다고 믿는 유일신 종교이다.


query: 인도네시아의 주요 종교는 무엇인가?

title: 동남아시아

text: 이 지역의 주요 종교는 불교이다. 태국, 미얀마, 베트남, 라오스, 캄보디아, 싱가포르 사람들의 대부분이 불교를 믿고 있다. 말레이 제도의 말레이시아, 브루나이, 인도네시아, 즉 도서 지역에는 이슬람교가 널리 퍼져 있다. 필리핀과 동티모르는 유럽국가인 스페인과 포르투갈의 지배를 거쳤기에 기독교가 우세하다. 태국은 비교적 개방적이고 서구문명에 많이 물들어 있어 화려함이 돋보인다. 따라서 이름있는 관광지라면 다양한 엔터테인먼트를 즐길 수 있고 퇴폐 문화도 곳곳에 도사리고 있다. 이에 비해 말레이시아는 이슬람 국가 특유의 엄격함이 사회를 지배하고 있다. 관광지의 시설들은 최고 수준을 자랑하고 있지만 타이처럼 화려한 엔터테인먼트나 퇴폐 문화를 찾아 볼 수 없다. 예를 들어 해변휴양지에는 건전한 해양 스포츠를 즐길 수 있는 시설 이외에 화려한 쇼 같은 공연 장소 등을 찾기가 힘들다. 싱가포르도 말레이시아처럼 엄격하기는 하지만 관광객들을 위한 엔터테인먼트는 타이 이상으로 화려해 타이와 말레이시아를 복합한 듯한 인상을 준다.[1]:68

title: 인도네시아 에어아시아 X

text: 인도네시아 에어아시아 X()는 인도네시아의 저가 항공사로 말레이시아의 에어아시아의 자회사에 해당된다. 본사는 인도네시아 발리에 위치해 있으며 2014년에 설립했다. 또한 사용하고 있는 허브 공항으로 응우라라이 공항이 있다. 2015년에 타이페이에 취항할 계획이다.

title: 메가와티 수카르노푸트리

text: 메가와티 수카르노푸트리(, , 1947년 1월 23일 ~ )는 인도네시아의 정치인으로 인도네시아의 제5대 대통령이자 인도네시아 최초의 여성 대통령이다. 인도네시아의 초대 대통령이었던 수카르노의 딸이며, 민주항쟁당의 전 총재이다. 2001년 압두라만 와힛 대통령의 탄핵으로 그의 잔여 임기인 2004년까지 인도네시아의 대통령으로 있었다.

title: 인도네시아의 국장

text: 금색 별은 인도네시아의 주요 종교인 이슬람교, 기독교, 힌두교, 불교, 인도네시아의 사회주의 이념을 의미한다. 금색 쇠사슬은 인간 세대의 연속을, 쇠사슬의 원형 고리는 여자를, 사각형 고리는 남자를 의미하며 들소는 민주주의를, 반얀은 인도네시아의 단결을, 벼 이삭과 목화는 인도네시아 국민들의 생활과 살림을 의미한다.

title: 모스크

text: 15세기 이슬람은 인도네시아와 자와 섬에 전파되었다. 이슬람교는 이 지역의 기존 종교인 힌두교, 불교와 문화적 영향을 주고 받았으며 인도네시아 양식 또는 자와 양식의 독특한 모스크가 만들어지게 되었다. 이 시기 자와 섬의 모스크는 힌두교, 불교, 중국의 건축 양식으로부터 영향을 받았다. 인도네시아의 모스크는 19세기까지도 돔이 없었으며 힌두 사원과 같은 다층 구조의 지붕으로 설계되었다. 발리 섬의 모스크는 오늘날에도 여전히 이러한 모양을 간직하고 있다. 1474년 지어진 인도네시아 데막의 마스지드 아궁 데막과 같은 모스크가 대표적이다.

title: 말레이시아-인도네시아 대치

text: 말레이시아–인도네시아 대치 또는 보르네오 대치는 1963년부터 1966년까지 말레이시아의 창설에 인도네시아가 반대함으로써 시작된 분쟁이다. 말레이시아의 창설은 말라야 연방, 싱가포르, 북보르네오 왕령식민지와 사라왁 왕국이 통합되어서 형성된 것으로, 1963년 9월 공식 수립되었다. 1962년 인도네시아의 네덜란드령 뉴기니 합병과 부르나이 혁명으로 인해 말레이시아와 인도네시아의 갈등은 고조되고 있었다. 초기에 인도네시아는 말레이시아에 위치한 지역군을 이용해 공격을 감행했다. 이에 적극적으로 대응하기 위해 1964년 영국을 주축으로 한 영국 연방이 군대를 파견해 인도네시아군과 교전을 벌였다. 수카르노의 독려와 1964년 싱가포르 인종 폭동을 계기로 1964년 8월 17일 인도네시아는 서부 말레이시아로 교전 지역을 확대했으나 성과는 미미했다.. 수하르토가 권력을 잡으면서 분쟁의 규모가 줄어들었고, 1966년 5월 인도네시아와 말레이시아 사이의 평화 협상이 시작되었다. 1966년 8월 11일 인도네시아가 공식적으로 말레이시아를 인정하는 평화조약이 체결되면서 전쟁은 종결되었다.

title: 인도네시아의 개신교

text: 개신교를 하는 것은,이 나라에서 여섯 승인 종교의 중 하나입니다 다른 인 이슬람, 로마 가톨릭, 힌두교, 불교, 인도네시아 유교. 에 따르면 중앙 정보국이 통계, 인도네시아의 인구는 2000 년 5.7 %에 있었다 개신교.  /id.html CIA 팩트 북은  심판> 2010 년 전국 인구 조사는 개신교 자신을 고려하여 인구의 약 7 %를 지적했다.

title: 인도네시아 독립 전쟁

text: 더 좁게는 1947년 7월 21일 및 1948년 12월 19일 두 차례에 걸쳐 네덜란드 군대가 인도네시아에 군사 침공 한 결과 발생한 대규모 군사 충돌을 의미 네덜란드 측이 자국의 군사 행동을 "경찰 행동"(Politionele acties)이라고 호칭하고 있다. 그러나 일반적으로는 인도네시아와 네덜란드 군과의 군사 충돌뿐만 아니라 네덜란드령 동인도에 진주한 영국군과 인도네시아의 무장 조직의 무력 충돌, 인도네시아 국내에서의 반란 사건이나 정치 투쟁, 그리고 군사 충돌과 거의 동시에 진행된 네덜란드와 국제 연합의 외교 교섭 등 인도네시아의 독립을 향한 일련의 정치 과정을 총칭하여 인도네시아 독립 전쟁이라고 부르기도 한다.

title: 인도네시아의 대외 관계

text: 인도네시아가 민주화 되면서 두 나라의 관계는 급속도로 진전되는데, 이는 동남아시아의 지역강국인 인도네시아의 마음을 사기 위한 중국의 노력이 큰 몫을 했다. 이 문서에서도 언급된 반화교 폭동 당시, 중국은 처음에는 그 사건과 관련하여 아무런 언급조차 하지 않다가 국내외의 압력에 결국 우려를 표명했으나 화교라는 표현조차 잘 사용하지 않고 중국에 뿌리를 둔 인도네시아인이라는 표현을 사용했으며, 화교 문제가 전적으로 인도네시아 내부의 국내정치 문제라는 점을 강조하였다. 이는 인도네시아가 과거부터 중국 공산당 - 화교의 커넥션을 심각한 안보 문제로 인식하고 있었기 때문이다.

title: 1999년 동티모르 위기

text: 동티모르에 대한 독립 또는 제한적인 지역 자치는 수하르토가 내세운 신질서 시기에 절대 허락될 수 없는 것이었다. 때때로 동티모르의 입장에 떨떠름하게 공감하는 것을 보여준 1990년대 인도네시아 공론이 있었음에도 불구하고, 독립된 동티모르는 인도네시아의 통일을 무너뜨릴 것이라고 널리 인식되고 있었다. 인도네시아와 포르투갈 사이에서 국제연합의 새로운 중재노력이 1997년 초에 시작되었다. 그러나 1997년 아시아 금융위기로 인해 인도네시아가 엄청난 격변을 겪으면서 1998년 5월 수하르토가 정권에서 사임하게 되었다. 인도네시아 전략위원회장을 맡고 있던 프라보워 수비안토가 요르단으로 망명을 가게 되었고, 동티모르의 군사 작전은 인도네시아 정부를 파산으로 몰고 갈 정도였다. 이어진 인도네시아 개혁 시기에는 정치적 개방성과 변화가 있었고 동티모르와 인도네시아의 관계에 대한 논의도 이에 포함되어 있었다. 1998년의 나머지 기간 동안 딜리에서 논의 포럼이 개최되었고, 투표를 향한 작업이 이어졌다. 인도네시아 외교부 장관 알라타스는 독립의 가능성에 대해 이는 인도네시아에 고통만 있을 뿐, 얻을 것은 없다라는 계획으로 임했다. 1998년 6월 8일, 수하르토의 계승자인 바하루딘 유숩 하비비가 인도네시아는 동티모르에 자치를 곧 부여할 것이라고 선언했다.

title: 네덜란드령 동인도

text: 태평양 전쟁 시기였던 1942년 2월부터 1945년 8월까지는 일본 제국에 점령되기도 했으며 1945년 8월 17일에는 인도네시아의 민족주의자들이 인도네시아의 독립을 선언하였다. 인도네시아 독립 전쟁의 결과로 네덜란드는 1949년 12월 27일에 인도네시아의 독립과 주권을 인정하게 된다.

title: 대한민국-인도네시아 관계

text: 주요 수출품은 현지 진출 가전업계 또는 봉제업계와 연결된 전자부품 및 의류부자재 및 원자재를 가공한 금속제련 제품, 그리고 군수품이다. 인도네시아는 대한민국 군수 산업의 큰 손으로, 잠수함부터 전투기도 수입해갔다. 한국 또한 2011년 해경이 인도네시아에서 생산된 CN-235 4대를 도입하기도 했다. 무기 말고도 수입품목은 천연가스, 유연탄, 원유, 동광 등 자원 및 원자재가 전체 수입의 80%를 차지한다. 인도네시아 중앙통계청의 2007년 교역현황에 의하면 한국은 인도네시아의 6번째 교역 상대국이다.

title: 모하마드 하타

text: 모하마드 하타(, 1902년 8월 12일 ~ 1980년 3월 14일)는 인도네시아의 독립운동가, 정치가이며 경제학자이다. 네덜란드령 동인도 식민 통치 말기에 인도네시아 독립운동 지도자의 한 사람이었으며 1945년 인도네시아가 네덜란드로부터 독립한 이후에 인도네시아의 초대 부통령(1945년 ~ 1956년)을 역임했다. 1948년부터 1949년까지는 인도네시아의 총리를 겸임했고 1949년부터 1950년까지는 외무장관을 겸임했다.

title: 인도네시아의 영화

text: 인도네시아의 영화(-映畵)는 인도네시아에서 제작되는 영화이다. 다른 국가의 영화처럼 인도네시아의 영화 역시 코미디 영화, 멜로 영화, 공포 영화, 판타지 영화 등 다양한 장르를 포괄하고 있다.

title: 인도네시아의 로마 가톨릭 교구 목록

text:
인도네시아 로마 가톨릭 교구는 10개 관구에 10개 관구장좌 대교구 27개 교구로 구성되며 독립교구로 군종교구가 있다
인도네시아 군종교구(Military Ordinariate of Indonesia)

title: 발리어

text: 발리어(-語, Basa Bali, )는 인도네시아의 발리섬, 롬복 섬 등에서 발리족들이 사용하는 언어이다. 2000년 기준 인도네시아 전역에서 약 330만 명의 인구가 사용한다. 인도네시아에서 사용되는 주요 대언어인 인도네시아어, 자와어, 순다어, 마두라어 등과 동일한 말레이숨바와어군에 속하기는 하나, 세부 분류에서는 상당한 거리가 있다.

title: 주안다 국제공항

text: 주안다 국제공항(Juanda International Airport, JIA)()는 인도네시아 자와티무르 주의 주도인 수라바야 및 시도아르조 군에 있는 국제 공항이다. 인도네시아의 주요 공항 중 하나이며, 가루다 인도네시아 항공의 6곳의 거점 공항 중 하나이다. 이 공항은 수라바야로부터 12km 떨어진 곳에 위치해 있으며, 동 자바 수라바의 광역 도시인 게르방케르토수실라(Gerbangkertosusila)와 주변 도시 지역에 공항 서비스를 제공한다. 주안다 국제공항은 PT 앙카사 푸라 I에 의해 운영된다. 이 공항의 이름은 이 공항의 개발을 제안한 인도네시아아의 마지막 총리 주안다 카르타위자자(Djuanda Kartawidjaja, 1911년~1963년)로부터 딴 것이다.

title: 1998년 5월 인도네시아 인종 폭동

text: 인도네시아 화교는 네덜란드의 영향으로 가톨릭 및 개신교로 대거 개종했는데 이 때문에 기독교는 곧 중국인 종교로 인식되어 교회가 불타는 경우도 많았으며, 이 때문에 폭동 과정에서 인도네시아인 기독교인도 많은 피학살자가 발생했다. 지금도 원리주의 성향이 강한 섬들의 경우 기독교인이 학살당하거나 교회가 불타는 등 박해가 극성이며 박해의 제1호 대상은 화교, 그 다음은 기독교인 인도네시아인이다. 그래서 화교 기독교인들은 기독교인이 많은 싱가포르로 도망가버렸고 아직까지 많이 돌아오지 않고 있다. 이 사건은 수하르토 정권이 붕괴될 위기에 처하자, 의도적으로 화교에게 총을 돌리면서 생긴 일로 평가되며 실제로 수하르토 세력에서 이러한 학살을 부채질하는데 주력했다는 증거와 증언이 수없이 남아있다.

title: 인도네시아

text: 말레이시아나 싱가포르와는 달리 인도네시아의 화교는 일상적으로 인도네시아어를 사용하지만 화교끼리는 대부분 중국어를 사용한다. 본래 대다수 화교가 중국어를 사용하였으나, 수카르노 초대 대통령은 이들의 영향력을 제한하려는 정책을 펼치기 시작했고, 이후 대통령직을 승계한 수하르토에 의해 본격화되었다. 각 민족의 문화를 이해하고 허용하는 말레이시아와는 달리 인도네시아에서는 모든 국민을 "똑같은 인도네시아인"으로 동화시키려는 정책을 펼쳐, 중국식 이름을 인도네시아식으로 개명하게 하였고(예: Kang → Kangean, Pang → Pangestu), 학교 또는 일상생활에서 중국어의 사용을 엄금했다. 수하르토 집권기 31년간 행해진 결과, 중국인들은 중국어를 할 수 없게 되었다. 수하르토의 하야 이후 하비비/와히드 정권을 거치면서 중국인 탄압정책이 폐지되었으나, 중국인들은 여전히 중국어를 잘 하지 못하며, 인도네시아어만을 구사한다. 최근들어 중국, 홍콩, 대만, 말레이시아 등으로 유학가는 사람들이 많아지면서 이들의 중국어 구사율은 조금씩 올라가고 있다. 이들의 자연스러운 말레이어 사용은 말레이어의 사용을 꺼려하고 말레이 문화를 거부하는 말레이시아 중국인들이 본받아야 한다는 주장이 인도네시아 내에서 나오고 있다.

title: 인도네시아의 재외공관 목록

text: 인도네시아의 재외공관 목록은 인도네시아 주재 대사관을 각국에 상주시켜 놓는 것을 의미하며 인도네시아의 재외공관을 나열한 목록이다.

title: 인도네시아 국제 모터쇼

text:
최근 이루어진 이노베이션을 공개함으로써 세계 자동차 산업에서의 인도네시아의 위치를 다시 한 번 강조하고, 새로운 사업 기회를 모색 및 제공함으로써, 인도네시아 자동차 업계의 발전을 위한 역할 뿐만 아니라 인도네시아 경제 발전을 위한 역할을 수행하는 것을 주요 목적으로 하고 있다.
2007년 7월 20일부터 29일까지 자카르타 컨벤션 센터()에서 개최될 예정이다.

title: 말레이어

text: 한국어에서 '말레이어'라는 단어는 중의성을 띠고 있는데, 인도네시아의 국어인 인도네시아어와는 차별되는 말레이시아의 국어 말레이시아어(Bahasa Malaysia)를 의미할 수 있는가 하면, 인도네시아-말레이시아-브루나이의 말레이계 제방언을 아우르는 표현으로 쓰일 수도 있다. 후자의 광의에 관해서는, 말레이어와 인도네시아어를 합친 '말레이인도네시아어' 혹은 마인어(馬印語)라는 표현도 널리 쓰이고 있다.

title: 인도네시아의 마천루 목록

text: 인도네시아에는 제안된 마천루가 너무 많으므로 주요 수퍼 볼트만 표시됨;

title: 인도네시아의 대외 관계

text: 중국과의 관계는 동남아시아 국가 중에서 퍽 괜찮은 편으로 이웃 말레이시아가 중국과 대립하고 대만과 우호적인 것과 다르다.[* 물론 말레이시아가 중국과의 또 다른 분쟁국들인 필리핀 및 베트남과 친한 것도 아니다. 말레이시아는 필리핀과 역사적, 종교적인 이유로 사이가 매우 안 좋다. 말레이시아 항목 참조.] 인도네시아는 하나의 중국을 적극 지지하며, 중국 역시 동티모르 문제에서 인도네시아 편에 섰다. 하지만 처음부터 그랬던 건 아니었는데, 이는 인도네시아의 국내정치적 여건이 중국의 대외정책과 맞물려서 생긴 결과이다. 중국과 인도네시아는 1950년에 외교관계를 수립하고 서구 자본주의에 대응하기 위한 연합전선을 펼쳤으나, 중국이 인도네시아 공산당에 무기, 재정, 그리고 전술적 지원을 제공하면서 관계가 급속도로 악화되었다. 공산당의 쿠데타를 진압한 수하르토 정권은 중국을 맹비난했고 결국 양국의 외교관계는 단절되었다.

title: 리가 1 (인도네시아)

text: 리가 슈퍼 인도네시아() 또는 인도네시아 슈퍼 리그()는 인도네시아의 프로 축구 1부 리그였으며 현재 18개의 팀이 존재한다. (현재 스폰서는 담배 회사인 자럼) 2부 리그인 리가 인도네시아와 승강제를 실시한다. 2010-11 시즌 발족한 리가 프리메르 인도네시아와 경쟁 관계에 있었다. 2011-12시즌 부터 인도네시아 축구 협회가 리가 프리메르 인도네시아를 대체하여 만들어진 인도네시아 프리미어리그를 공식적인 1부 리그로 승인함에 따라 1부 리그로서의 자격을 상실하였다.

title: 인도네시아의 정치

text: 인도네시아는 대한민국과 조선민주주의인민공화국 모두와 관계를 맺고 있다. 인도네시아와 대한민국은 정치, 경제, 군사 등 여러가지로 교류중에 있다. 대한민국 사람으로서는 권준, 유재훈 등의 많은 한국 축구 선수들이 인도네시아 프로리그에서 뛰고 있으나, 인도네시아 사람들 중에는 아직 K리그에서 뛰는 선수가 없다. 한국과 인도네시아의 항공사(대한항공, 아시아나, 가루다 인도네시아)가 자카르타와 발리에만 취항하고 있으나, 대한항공은 인도네시아의 다른 도시에도 취항할 것이다.

title: 발리섬

text: 전통적인 언어로 많은 사람들이 발리어를 사용해 왔지만, 공식적으로는 인도네시아의 공용어인 인도네시아어가 사용되고, 학교 교육과 주요 언론도 인도네시아어를 이용하고 있다. 도시 지역은 인도네시아 어를 주로 사용하는 계층이 증가하고 있다. 그러나 2000년대에서 지방분권화를 배경으로 발리 문화 부흥 운동 (아제구 발리)의 일환으로, 의무 교육으로 발리 문자를 배우는 것을 병행하고 있다. 그리고, 2006년부터는 발리 포스트에서 "오루티 발리"는 발리의 신문이 주간으로 복간되어 발리 문학 작가들이 작품을 발표하고, 발리의 라디오 방송이 활발하게 진행되고, 발리어로 된 가요도 유행시키고 있다.

title: 인도네시아의 개신교

text: 인도네시아의 개신교는 수치상 16,530,000명이며 이는 인도네시아 전체 인구의 약 6.96%를 차지하는 소수 종파로 이루어진다. ()

title: 인도네시아의 대외 관계

text: 인도네시아와 한국은 1973년 9월 17일에 수교하였다. 이명박 대통령은 수실로 밤방 유도요노 대통령을 만나 자국의 방위산업을 대한민국과 협력한다고 말하였다. 자카르타에 대한민국 대사관이 개설되어 있다. 서울에 주한 대사관이 개설되어 있다. 대한민국의 대(對)인도네시아 수출은 135억6449만USD, 인도네시아의 대(對)대한민국 수출은 172억1637만USD(각 2011년)에 달하여, 인도네시아는 대한민국에 있어서 제7위의 수출국이자 제7위의 수입국이다. 모두 36,295 명(재외국민 36,039명, 시민권자256 명)의 한민족들이 인도네시아에 거주(2010년 12월 기준)하고 있다. 인도네시아 내의 한민족 사회는 한국과 인도네시아 양국 간 수교 훨씬 이전부터 형성되어 오다가, 1973년 상주대사관 설치 후 동포사회의 규모가 점점 확대되면서, 2010년 기준으로 인도네시아 내에서 화교 사회에 이어 제2위의 외국인 커뮤니티로 성장했다. 처음 한국인들의 인도네시아 진출계기는 인도네시아에 풍부한 원목개발 및 수입, 선교활동, 유전개발 참여 및 건설공사 참여, 장학 프로그램에 의한 현지유학 등이었다.

title: 압두라만 와힛

text: 압두라만 앗-다힐 와히드(, 1940년 9월 7일 ~ 2009년 12월 30일)는 인도네시아의 종교 지도자이자 1999년부터 2001년까지 인도네시아의 대통령으로 재임한 정치 지도자였다. 많은 인도네시아인 이름처럼, '압두라만 와히드'는 성씨가 포함되어있지 않다. 그 이름 '와히드'는 부칭이다. 별명 구스 두르로도 알려져 있다. 이슬람 단체인 나흐타둘 우라마의 대표이자 국민계몽당(PKB)의 창설자이기도 하다. 수하르토 대통령 집권 시절 수하르토 독재 타도 운동을 했다.

title: 인도네시아

text: 대부분의 인도네시아 사람들이 이슬람교를 믿지만(인도네시아 대통령은 7대까지 다 무슬림이었다) 일부 지역에선 다른 종교가 강세를 보이기도 한다. 예를 들어 발리 섬에서는 힌두교가, 술라웨시 섬 북부에서는 로마 가톨릭이, 서티모르에선 가톨릭과 개신교 등이 강세를 보인다. 인도네시아 기독교는 1960년대에 크게 성장하는데, 이유는 인도네시아 공산당의 당원들을 교우로 받아들여서 정부와 극우파들의 박해와 학살로부터 보호했기 때문이다. 참고로 인도네시아는 크리스마스, 부처님 오신 날, 힌두교 신년 등 타 종교의 기념일도 모두 공휴일로 지정하고 있다.


query: 한글을 발명한 왕은 누구인가?

title: 한글

text: 한글 또는 조선글(朝鮮―)은 조선 제 4대 임금 세종이 훈민정음(訓民正音)이라는 이름으로 창제하여 1446년에 반포한 문자로, 한국어를 표기하기 위해 만들어졌다. 현재 대한민국과 조선민주주의인민공화국의 공식 문자로 사용되며, 드물게 한자가 병용되는 경우를 제외하면 기본적인 문자로 쓰이고 있다. 에 따르면, 1446년 음력 9월 29일에 훈민정음이 이루어졌다고 되어 있는데, 1940년에 발견된 《훈민정음》 해례본 말문(末文)에는 ‘정통 11년 9월 상한-세종 28년 9월’ (正統十一年九月上澣)에 책으로 펴냈다고 되어 있다. 그래서 1446년 9월 상한(上澣)의 마지막 날인 음력 9월 10일을 훈민정음 반포일로 정했는데, 이를 그레고리력으로 환산하면 10월 9일이 되므로, 10월 9일을 훈민정음 반포일로 정했다.[1][2] 이후 한문을 고수하는 사대부들에게는 경시되기도 하였으나, 조선왕실과 일부양반층과 서민층을 중심으로 이어지다가 1894년 갑오개혁에서 한국의 공식적인 나라글자가 되었고, 1910년대에 이르러 한글학자인 주시경이 '한글'이라는 이름을 사용하였다. 갈래는 표음 문자 가운데 음소 문자에 속한다.

title: 아드완 반란

text: 1923년 8월, 술탄 알아드완은 암만에 무장한 시위대의 지도자격으로 들어와 헌법에 대한 대중들의 요구를 지지하면서 의회 문제 및 긴급한 경제문제에 대해 국왕에게 압박을 가하며 "발카 지역의 진정한 주인은 누구인가?"(바니 사흐르가 아닌 아드완가라는 말)을 하고 다녔다. 아직 이에 대항할 준비가 되어있지 않은 압둘라 1세는 술탄의 요구를 받아들여 적절한 배려를 해주고 일부 요구사항을 수용하기로 하였다. 반대파를 조용히 하기 위하여 내각이 해체되고 새 정부가 수립되었다. 하지만, 압둘라 국왕은 이미 확립된 국왕의 권리에 대해 항의하는 것은 처벌해야만 하며, 술탄파를 지지했던 무스타파 알탈과 기타 2명의 공무원은 체포되었고 국가에 대한 음모 혐의로 기소되었다.

title: 박찬갑

text: 2018년 6월, 나는 누구인가? - Who am l?, 갤러리 WA

title: 권고

text: 권고(勸告, recommendation) 어떤 것에 대해 권유하는 것을 말한다. 법적 강제력이 없다. 권고권, 즉 남에게 권고를 할 수 있는 권한은 법률에 정해져 있는 경우도 있지만, 보통은 그런 법률 규정 없이도, 누구나 남에게 권고 또는 권유 할 수 있다. 그러나, 권고를 발하는 주체가 누구인가, 어떤 상황인가에 따라, 법률상으로는 권고이지만, 사실상으로는 명령이나 강제력이 있는 경우도 있다.

title: 홍가신

text: 어려서 초당 허엽(草堂 許曄)의 문하에 찾아가 글을 배웠다. 허엽의 문하에서 글을 배울 때 한번은 동배(同輩)들과 함께 갔는데, 어느날 마침 퇴계 이황(李滉)이 허엽을 방문하여 자리에 있다가 그를 가리키며 묻기를, "학생 가운데 몇 번 째 검은 옷을 입은 아이는 누구인가?"하며 한참 동안 주목(注目)하였다.

title: 박찬갑

text: 2018년 11월, 나는 누구인가? - Who am l?, 동해문화예술회관

title: 기업지배구조

text: 기업지배구조의 주체 또는 주권자는 누구인가(누가 기업을 통치하는가)하는 문제는, 회사(기업)은 누구의 것인가"하는 문제와도 바꾸어볼 수 있는데, 일본 등에서 많은 논의를 불러일으키고 있다.

title: 너클볼

text:
처음으로 너클볼을 던진 투수가 누구인지는 불확실하지만, 이 구질의 첫 등장은 20세기 초엽이었던 것으로 보인다. 《뉴욕 프레스 지》에는 필라델피아 필리스 소속이었던 루 모렌이 너클볼을 발명한 이로 기록되었다. 그러나 에디 시콧 또한 1906년에 인디애나폴리스에서 같은 구질을 던질 수 있게 되어 메이저 리그 베이스볼에 진출한 것으로 보인다. 시콧의 경력이 훨씬 더 화려했기 때문에 그의 이름은 오늘날 이 구질의 발명을 이야기할 때 자주 등장하곤 한다.
그러나 전문 너클볼러로는 더치 레오나드가 최초였다. 그는 1938년 워싱턴 세네터스에서 너클볼러로 데뷔하여 173승을 올렸다.

title: 박찬갑

text: 2008 나는 누구인가?, 박영덕화랑, 예술의 전당

title: 한글

text: 지금까지 논란이 되고 있는 부분은 세종대왕이 홀로 글을 창제했는지, 집현전 학자들의 도움을 받았는지, 아니면 세종대왕의 명을 받아 집현전 학자들이 글을 창제했는지가 문제이다. 세종실록(世宗實錄)은 훈민정음을 세종대왕이 친히 만들었다고 기록하고 있으며[12], 누구의 도움을 받았다는 기록은 없다.[13]

title: 종교개혁가들의 신학

text: ·대표적인 종교 개혁가들은 누구인가?

title: 학습 (기독교)

text:
학습(學習, catechumenate)이란 예수 그리스도를 믿고 교회에 출석한 성도들이 기독교의 기본 신앙을 교육받은 후에 그들에게 교회출석을 공적으로 공포하는 예식이다. 순서상 세례전에 베푸는 기독교 의식이다.
처음 교회에 다니는 성도는 세례를 받기 전 일정 기간 동안 교회 생활에 필요한 교육을 이수하고 예수 그리스도를 믿기로 작정했을 때 당회가 심사하여 학습문답을 하고 교회 앞에 공포하는 신급 과정 중에 하나이다.
새신자들이 주로 학습 과정에서 교육받는 내용은 사람의 목적, 성경은 무슨 책인가? 하나님은 누구인가? 우주와 사람의 기원, 죄란 무엇인가? 예수 그리스도는 누구인가? 예배란 무엇인가? 공적예배는 어떻게 드려야 하는가? 성도는 어떻게 생활해야 하나? 주기도문과 사도신경등이다. 일종의 기독교 교리서 교육을 받는 것이다.

title: 일리아스

text: 전통적으로 호메로스(기원전 8세기)가 작자라고 전해지고 있다. 그러나 현대의 연구는 구전되어 내려오던 이야기를 호메로스가 후대에 전했다고 보는 견해가 많다. 밀먼 페리는 "호메로스가 누구인가"라는 의문을 처음 제시했다. 그는 그의 서사시의 구조를 보면 구전이 되기 좋도록 되어 있다고 보고, 호메로스가 혼자 글을 쓴 것이 아니라 구전되어 오던 이야기를 문자화 했다고 본다.

title: 정진숙 (출판인)

text: 당시 한글학회 이사장을 맡고 있던 리극로가 “누구 하나 ‘큰 사전’에 관심을 보이지 않으니 우리나라가 광복된 의의가 도대체 어디에 있다는 말인가. 이 원고를 가지고 일본 놈들한테 가서 사정해야 된다는 말인가”라며 흥분했다. 당시는 종이 사정이 어려워 신문도 마분지 비슷한 종이에 인쇄해야만 할 정도여서 거부의사를 밝혔다.

title: 아드먼 애니메이션

text: 목차 : 아드만은 누구인가? - 아이디어가 드로잉으로 - 드로잉이 조각으로 - 자연 - 기계와 발명품들 - 집과 건축물 - 장인들 - 조명으로 형태를 띠다 - 움직임이 빛에 형태를 부여하다[37]

title: 박찬갑

text: 2007 나는 누구인가?, 국제현대미술관, 영월

title: 박찬갑

text: 2012 나는 누구인가?, 예술의 전당

title: 생각의 좌표

text: 1. 내 생각의 주인은 누구인가

title: 김태리

text: 극단 활동을 하며 몇 편의 단편 영화에도 출연했다. 2013년에는 《문영》에 출연하여 캠코더에 사람을 담는 말없는 여고생 문영으로 분했다. 이 영화는 2015년 서울독립영화제에서 단편으로 처음 상영된 후 2017년에 정식 개봉되었다. 2014년엔 한국영화아카데미에서 제작한 《뭐보노?》, 《누구인가》, 《락 아웃》에 참여했다. 《뭐보노?》에서는 여고생1 역을, 《누구인가》에서는 자신이 누구인지 알고 싶어하는 배우 태리 역을, 《락 아웃》에서는 열쇠수리공에게 집의 문을 열어달라고 하는 여자 역을 맡았다. 이처럼 김태리는 극단에 있으면서 작은 영화에 작은 역할로 참여하다가 영화의 재미까지 알게 됐다고 한다.[5]

title: 존 웨슬리

text: "나는 인디언들을 구원하기 위해 아메리카로 갔다. 그러나 오! 나는 누가 구원할 것인가? 이 불신앙의 악한 마음에서 나를 건져줄 자는 누구인가? 나는 맑은 여름 종교를 갖고 있다. 나는 위험이 없을 때에는 나 자신을 믿는다. 그러나 죽음의 위험이 가까이 올 때에는 나의 마음은 공포에 빠진다. 오호라! 누가 나를 이 죽음의 공포에서 구원할 것인가?"

title: 박찬갑

text: 2012 나는 누구인가? - Who am I?, 예술의 전당

title: 글짓기

text: 주제가 결정된 다음에는 그러한 주제를 어떻게 구체적인 글로써 전달할 것인가에 관해 세부적인 계획을 세워야 한다. 이때 필자는 먼저 글을 쓰는 목적이 무엇인가, 누구를 위해서 쓰는 글인가를 생각하여, 독자들의 지적 수준 및 그 주제에 대한 이해도를 염두에 두고 계획을 세워야 한다.

title: 박찬갑

text: 2018년 3월, 나는 누구인가? - Who am l?, GIST, 광주

title: 한글문화원

text: 한글문화원은 한글 타자기를 발명한 공병우가 1990년대에 미국에서 돌아와 서울특별시 종로구 돈화문 (비원 앞) 공안과 빌딩 안에 만든 문화 단체이다. 한글 글자판 연구와 세벌식 자판 연구 보급, 한글 기계화 계몽 운동, 자판 통일 운동에 힘을 쏟는다.

title: 박찬갑

text: 2007 나는 누구인가?, 국제현대미술관, 영월

title: 쓰기 과정

title: 박찬갑

text: 2009 나는 누구인가?, 박찬갑 STUDIO, 산청

title: 한글 타자기

text: 1913년 이원익이 개발한 타자기가 최초의 타자기이다. 그 이후 뉴욕한인교회에서 1927년 송기주의 타자기가 발명 되었으나 상품화 되지 못하였다. 송기주는 계속 한글타자기를 연구하여 1933년 Underwood - Elliott - Fisher Co. 와 합작으로 42개의 키로 구성된 타자기를 $65 에 출시 하였다. 초기의 한글 타자기들은 가로로 찍고 세로로 읽는 타자기이며, 후에 공병우 타자기가 발명되면서 가로로 찍고 읽는 타자기로 개선되었다. 일제강점기 당시 재미교포들이 독립운동을 지원하기 위해서 뉴욕한인교회 김준성 목사가 발명한 한영 "레밍턴 타자기"를 사용한 것으로 알려져 있으며, 1949년 안과의사인 공병우가 처음으로 실용적인 한글 타자기를 개발하였다. 이때의 타자기는 초성, 중성, 종성의 세벌식 글자판을 가지고 있었으며 1968년에는 기계식 한영 겸용 타자기를 발명하였다. 한편 1959년에는 김동훈식 5벌식(자음 2벌, 모음 2벌, 받침 1벌) 타자기가 실용화되었다. 1969년에는 대한민국정부가 표준자판을 제정하였으며 4벌식, 텔레타이프용 2벌식이 있었다. 외솔타자기는 자음, 모음 한벌식이있고 다시 자음, 모음, 받침의 세벌의 활자식이였다. 이때 벌어졌던 자판에 대한 논란은 이후 컴퓨터 자판 논란으로 이어졌으며 아직도 한글 입력의 두벌식과 세벌식에 대한 논란은 뜨겁다.

title: 예수가 사랑한 제자

text: '요한 복음서'에서의 '예수가 사랑한 제자'가 누구인가와 요한 복음서의 저자가 누구인가와는 무연은 아니다. 왜냐하면, '요한에 의한 복음서'는 기독교 요한파의 누군가에게 따라 쓰여진 것이므로, '요한에 의한 복음서'의 서기가 사도 요한을 높이려는 것은 필연적기 때문이다.

title: 김일성 장군의 노래

text:
장백산 줄기줄기 피어린 자욱
압록강 굽이굽이 피어린 자욱
오늘도 자유조선 꽃다발우에
력력히 비쳐주는 거룩한 자욱
아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군
아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군
만주벌 눈바람아 이야기하라
밀림의 긴긴 밤아 이야기하라
만고의 빨찌산이 누구인가를
절세의 애국자가 누구인가를
아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군
아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군
로동자 대중에겐 해방의 은인
민주의 새 조선엔 위대한 태양
이십개 정강우에 모두다 뭉쳐
북조선 방방곡곡 새봄이 오다
아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군
아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군

title: 그라이프 작전

text: 슈코르체니 특공대의 활약으로 인해 연합군의 작전 속도는 매우 느려졌다. 특히 미군 헌병들은 변장한 슈코르체니의 부하들을 찾기 위해 혈안이 되었는데 이때 검문 중에 있었던 유명한 이야기가 미군 사령관 오마 브래들리 중장의 일이었다. 당시 미군 헌병들은 독일군 병사들은 모르는 미국에 대한 질문을 해서 변장한 스파이들을 색출하고 있었다. 가령 "미키마우스의 애인은 누구인가?" 라는 등의 미국인만 알 수 있는 답으로 문제를 내기도 했다. 그러나 가끔씩 헌병들이 엉뚱하게 검문을 하는 경우도 있었다.


query: 오스트레일리아의 수도는 어디인가?

title: 오스트레일리아

text: 오스트레일리아 연방(, ), 줄여서 오스트레일리아(, ) 또는 호주(濠洲)는 오세아니아에 속하는 나라로, 오스트레일리아 대륙 본토와 태즈메이니아 섬, 그리고 인도양과 태평양의 많은 섬으로 이루어져 있다. 세계에서 6번째로 면적이 넓은 나라이다. 북쪽에는 인도네시아와 동티모르, 파푸아뉴기니, 북동쪽에는 솔로몬 제도와 바누아투, 누벨칼레도니, 그리고 남동쪽에는 뉴질랜드가 있다. 수도는 캔버라이고, 주요 도시로는 시드니, 맬버른, 브리즈번, 퍼스, 골드코스트, 애들레이드, 다윈 등이 있다.

title: 태평양 전쟁

text: 2개의 전투로 오스트레일리아 사단들은 중동에서 싱가포르로 착출되고 있었다. 처칠은 이들을 버마 전역으로 보내고자 했으나, 커틴은 이들이 오스트레일리아로 복귀할 것을 주장했다. 1942년 일본 제국해군의 요원들은 오스트레일리아 침공 계획을 준비하고 있었다. 일본 육군은 이를 거부했는데, 이는 남태평양으로 진격하여 미국과 오스트레일리아의 협력을 저지하여 오스트레일리아를 고립시키는 정책을 일본 육군이 더 선호했기 때문이다. 일본군은 오스트레일리아령 파푸아 자치령의 수도 포트모르즈비를 침공하여 일본 항공모함의 사정권에 북부 오스트레일리아를 포함시키는 것으로 결정을 내렸다.

title: 오스트레일리아까치

text: 1901년 사우스오스트레일리아 주지사 할람 테니슨은 흰등오스트레일리아까치를 주정부 공식 엠블렘으로 채택했고, 1904년 이후 오스트레일리아까치는 사우스오스트레일리아 주기 도안에 올라와 있다. 오스트레일리아까치는 오스트레일리아의 스포츠 팀들의 상징으로도 잘 사용되는데, 놈들의 건방지고 거만한 성격이 오스트레일리아 정신과 비슷한 데가 있다고 여겨진다. 오스트레일리아까치를 상징으로 사용하는 스포츠팀은 흑백 줄무늬 유니폼을 착용하는 경향이 있다. FC 콜링우드는 1892년 사우스오스트레일리아 원정 대표팀에서 까치 상징을 채용했다. 포트아델라이드 맥파이스도 유사하게 1902년부터 흑백 상징색과 "맥파이스(= 까치)"라는 이름을 사용한다. 그 외에는 브리즈번의 사우스로건 맥파이스, 시드니의 웨스턴서브어브스 맥파이스가 있다. 때때로 누가 까치 상징을 가장 먼저 사용했느냐를 두고 논쟁이 벌어지곤 한다. 한편 태즈메이니아의 FC 글레노르키는 클레어먼트 맥파이스와 같은 리그에 배치된 뒤 상징이 겹친다는 이유로 유니폼 디자인을 바꿔야 했다.

title: 빅토리아주

text:
1901년 빅토리아 주는 오스트레일리아의 일원이 됐다. 골드러시의 결과, 멜버른은 오스트레일리아와 뉴질랜드의 금융 중심지가 되었다. 멜버른은 1901년~1927년 사이에는 개발 중인 캔버라를 대신해 오스트레일리아의 수도였다. 그 당시에 오스트레일리아에서 가장 큰 도시였으며, 대영 제국 당시의 도시 중에 런던 다음으로 가장 인구가 많은 도시이기도 했다. 그 후 멜버른
은 계속 중요한 다국적 기업과 금융의 중심지로 남았지만, 1970년~1980년에 걸쳐 천천히 시드니에게 역전 당하고 만다.

title: 오스트레일리아 국방군

text:
오스트레일리아 국방군( ADF.https://www.defencejobs.gov.au)는 오스트레일리아의 방어를 담당하는 군대이다. 그것은 로얄 왕립 오스트레일리아 해군, 오스트레일리아 육군, 왕립 오스트레일리아 공군로 구성되어 있다. 병력은 약8만 여명으로 이루어져 있다.
오스트레일리아군은 정예화되어 있지만, 규모는 작다. 57,982여명이 현역 병력이고, 23,232여명의 예비군을 보유하고있다. 이는 대부분의 아시아국가들의 군대 규모보다 훨씬 적은 수준이다.

title: 사우스오스트레일리아주

text: 사우스오스트레일리아주(South Australia)는 오스트레일리아 남부에 자리잡은 주로 주도는 애들레이드이다. 북쪽으로는 노던 준주, 북동쪽으로는 퀸즐랜드주, 동쪽으로는 뉴사우스웨일스주, 남동쪽으로는 빅토리아주, 남쪽으로는 그레이트오스트레일리아 만과 인도양, 서쪽으로는 웨스턴오스트레일리아주와 접한다. 오스트레일리아 전체 영토 가운데 1/8을 차지한다.

title: 백호주의

text: 오스트레일리아 정부의 백호주의 정책 도입은 오스트레일리아 연방이 성립된 1901년 이후 얼마 되지 않아서 이민 제한법이라는 법률이 통과되면서 정식 도입되었다. 그러나 오스트레일리아의 백호주의 정책은 제2차 세계 대전 이후 점차 완화되었고 오스트레일리아 정부는 비영국계 백인 이민과 비백인 이민에게도 문호를 개방하게 되었다. 오스트레일리아의 백호주의 정책은 1973년에 들어서면서 사실상 기능을 상실했으며 1975년에 인종 차별 금지에 관한 법률이 제정되면서 오스트레일리아에서는 인종에 따른 이민 정책이 불법화된다.

title: 오스트레일리아 의회의사당

text: 오스트레일리아 의회의사당(Parliament House, 팔라먼트하우스)는 오스트레일리아의 수도 캔버라에 위치해 있다. 오스트레일리아 의회가 열리는 장소이다. 오스트레일리아의 랜드마크 중의 하나이다.

title: 오스트레일리아의 재외공관 목록

text: 오스트레일리아의 재외공관 목록은 오스트레일리아 주재 대사관과 고등판무관 사무소를 각국에 상주시켜 놓는 것을 의미하며 오스트레일리아의 재외공관을 나열한 목록이다.

title: 캔버라

text: 캔버라(, , )는 오스트레일리아의 수도이다. 오스트레일리아 내륙에서 가장 큰 도시이며, 전국에서는 8번째로 큰 도시이다. 이 도시는 오스트레일리아 수도 준주의 북쪽 끝에 있으며, 시드니에서 남서쪽으로 280 km, 멜버른에서 북동쪽으로 660 km 떨어진 곳에 자리잡고 있다. 캔버라의 거주민을 "캔버런(Canberran)"이라고 한다. 오스트레일리아 연방 정부가 있는 도시이며 오스트레일리아 국회의사당을 포함하여 연방 정부 산하 행정기관 대부분이 이 도시에 자리하고 있다.

title: 오스트레일리아 수도 준주 의회

text: 오스트레일리아 수도 준주 의회()는 오스트레일리아 하원, 오스트레일리아 상원과 함께 오스트레일리아 의회를 구성하고 있다.

title: 오스트레일리아의 날

text: 오스트레일리아의 날()은 1788년 1월 26일 영국 제1함대 선원들과 영국계 이주민들이 오스트레일리아의 록스 지역에 최초로 상륙하여 오늘날의 시드니를 개척한 것을 기념하기 위한 날로 대한민국의 개천절과 같은 오스트레일리아 최대의 국경일 중 하루이다. 이 날을 기념하기 위하여 캔버라와 시드니, 멜버른, 브리즈번, 퍼스, 다윈 등 오스트레일리아의 주요 도시에서 각종 크고 작은 기념행사가 벌어진다.

title: 오스트레일리아

text: 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전에 오스트레일리아 및 뉴질랜드 국민들 약 40만 명 정도가 참전하였고 그중 약 6만 명이 전사했다고 알려진다. 현재도 오스트레일리아 뉴질랜드 군단(ANZAC, 앤잭, Australia & New Zealand Army Corps)은 오스트레일리아의 역사에서 아주 중요한 부분이기도 하다. 이 나라는 제1차 세계 대전(61,928명 전사), 제2차 세계 대전(39,400명 전사), 한국 전쟁(339명 전사), 베트남 전쟁(520명 전사)에 참전하였다. 오스트레일리아의 웬만한 동네에는 앤잭 언덕(Anzac Hill)이 있을 정도로 일상에 파고 들기도 한다. 오스트레일리아에서는 매년 4월 25일을 앤잭 데이(Anzac Day)로 정하고 있다.

title: 오스트레일리아 수도 준주

text: 뉴사우스웨일스주에 둘러싸여 있지만 독립된 연방 직속의 자치 준주로 수도 캔버라를 포함한다. 오스트레일리아의 준주 중에서 가장 면적이 작다. 오스트레일리아 수도 준주를 상징하는 꽃은 로열 블루벨, 새는 강강앵무새이다.

title: 오스트레일리아 헌법

text: 오스트레일리아 헌법(Constitution of Australia)은 오스트레일리아의 최고 기본법으로, 인적으로는 오스트레일리아의 시민권자에게 적용되고, 장소적으로는 오스트레일리아 연방 전역에 적용된다.

title: 케빈 러드

text: 러드는 2008년 4월 19일부터 4월 20일까지 캔버라에서 열린 오스트레일리아 2020 서밋(Australia 2020 Summit)에서 오스트레일리아의 정치, 경제, 사회, 문화계 계층 인사 1,000명과 함께 오스트레일리아의 생산성, 경제, 기후 변화, 농촌, 보건, 사회 공동체, 오스트레일리아 원주민, 창조성, 정치, 안보와 번영에 관한 비전을 논의했다. 그는 이 자리에서 오스트레일리아가 국민투표를 통해 공화주의 국가로 전환하는 방안을 제시했다.

title: 오스트레일리아

text: 오스트레일리아에서는 2010년 경쟁 및 소비자 법(Competition and Consumer Act 2010)에서 광고에 대한 규제의 내용을 포함하고 있다. 오스트레일리아의 2010년 경쟁 및 소비자 법[5] 은 오스트레일리아 의회가 제정한 법률이다. 2011년 1월 1일 이전에는, 1974년 거래관행법[6] 이 시행되고 있었다. 이 법은 경쟁법으로서, 경쟁과 공정한 거래를 촉진하기 위한 목적과 소비자 보호의 목적으로 제정된 것이다. 오스트레일리아 경쟁 및 소비자 위원회 (ACCC)가 동 법에 대한 행정기관이다. 동법은 사인들에게 소권(訴權)을 부여하고 있기도 하다. 동법의 제2장이 오스트레일리아의 소비자 법(ACL)이다. 오스트레일리아 연방 법원이 이 법의 위반에 관한 민사소송 및 행정소송에 관한 관할권을 가진다.

title: 오스트레일리아 그리스 정교회 관구 대교구

text: 1931년 티모테오스 에반겔리니디스가 오스트레일리아-뉴질랜드 제2대 수도 대주교로 선출되었다. 그는 1932년 1월 28일 오스트레일리아에 당도해 1947년 로도스 수도 대주교로 선출되기 전까지 오스트레일리아와 뉴질랜드의 교회를 사목하였다. 같은 해 4월 22일 테오필락토스 파파타나소풀로스가 제3대 수도 대주교로 선출되었다. 1958년 8월 2일 테오필락토스 수도 대주교는 자동차 사고로 사망하였다. 1959년 2월 미국 관구 대교구의 보좌 주교 나지안조스의 에제키엘이 오스트레일리아의 수도 대주교로 선출되었다. 그는 1959년 4월 27일 시드니에 당도하였다.

title: 블레어 윌리엄스

text: 블레어 리처드 윌리엄스(, 1992년 1월 10일 ~ )는 대한민국에서 활동하고 있는 오스트레일리아 사람이다. JTBC의 비정상회담 22회에는 호주 대표 다니엘 스눅스의 하차와 테라다 타쿠야의 불참으로 인해 일일비정상으로 출연하였으며 28회부터 52회까지 고정 패널로 출연했다. 그리고 100회특집에 게스트로 다시 출연하였다. 그리고 같은 방송사인 JTBC의 내 친구의 집은 어디인가의 한국 부여군편과 호주편, 독일편에 출연하였다.

title: 오스트레일리아 노동당

text: 오스트레일리아 노동당 (----- 勞動黨, , 약칭 ALP)은 오스트레일리아의 중도좌파 정당이다. 노동당은 1901년에 노동조합의 연합체로 창당되었으며, 여러 명의 총리를 배출하였다. 노동당은 자유당과 국민당의 연합체인 보수연립과 양당 관계를 가지고 있으며, 빅토리아주, 퀸즐랜드주, 사우스오스트레일리아주, 오스트레일리아 수도 준주의 지방 정부를 차지하고 있다. 2013년 총선에서 보수연립에게 패한 이후로 노동당은 현재까지 제1야당의 위치에 있다.

title: 오스트레일리아 의회

text: 오스트레일리아 의회()는 오스트레일리아의 양원제 의회를 말한다. 오스트레일리아의 랜드마크 중의 하나인 오스트레일리아 의회의사당에서 상원, 하원 의회가 열린다.

title: 오스트레일리아의 지역 관계

text: 오스트레일리아 본토인들은 종종 태즈메이니아인들을 농담의 소재로 삼곤 한다. 이러한 조크는 태즈메이니아가 오스트레일리아 본토에서 격리된 섬이라는 점과 그에 따른 변방 의식 때문인데, 실제로는 태즈메이니아의 인구는 노던 준주의 대표 도시인 다윈이나 오스트레일리아의 수도인 캔버라보다 많다. 또한 태즈메이니아는 노던 준주의 대표 도시인 다윈이나 웨스턴오스트레일리아의 대표 도시 퍼스보다 멀지 않다. 오스트레일리아 본토인들은 태즈메이니아를 종종 "해외"라고 놀리지만, 태즈메이니아인은 이에 대해 오스트레일리아 본토를 "북쪽 섬"이라고 맞받아친다. 실제로 태즈메이니아 주소로 보낸 우편물이 아프리카에 위치한 탄자니아로 배달되는 사고도 있었다고 한다.

title: 오스트레일리아 그리스 정교회 관구 대교구

text: 1959년 9월 1일 오스트레일리아-뉴질랜드 수도 대교구가 관구 대교구로 승격되면서 에제키엘 수도 대주교도 관구 대주교가 되었다. 에제키엘 관구 대주교가 재임한 시기에 오스트레일리아의 그리스 이민자들의 숫자가 증가하면서 교세가 크게 확장되었다. 오늘날 오스트레일리아에 있는 그리스 정교회 성당들 중 많은 것들이 이 시기에 세워진 것들이다. 1974년 8월 콘스탄티노폴리스 시노드는 에제키엘 관구 대주교를 피시디아의 명의 수도 대주교로 임명하였다. 에제키엘 관구 대주교는 1987년 7월 아테네에서 안식하였다. 1975년 2월 3일 콘스탄티노폴리스 시노드는 만장일치로 밀레투폴리스의 수도 대주교 겸 테살로니키 대학교의 강사인 스틸리아노스 하르키아나키스를 오스트레일리아의 새 관구 대주교로 선출하였다. 스틸리아노스 관구 대주교는 1975년 4월 15일 시드니에 당도해 같은 해 4월 26일 라자로 토요일에 공식 착좌하였다.

title: 시드니

text: 시드니(, )는 오스트레일리아와 오세아니아에서 가장 인구가 많은 도시로서 도시권의 인구가 약 475만명이다. 시드니는 뉴사우스웨일스주의 행정도시이며 오스트레일리아에서 최초로 만들어진 식민지가 있던 자리이다. 그 식민지는 영국에서 온 선단 퍼스트 플리트(First Fleet)의 선장인 아서 필립(Arthur Phillip)에 의하여 시드니 코브(Sydney Cove)에 1788년에 세워졌다. 시드니는 행정구역상 센터럴시티역 주변의 1개 행정자치구(Council)의 명칭으로 시드니 주변 지역의 주소에서는 시드니(Sydney) 라는 지명이 들어가지 않는다. 오스트레일리아의 수도는 캔버라이다. 2000년에는 하계 올림픽의 개최지가 되었다.

title: 에든버러 공작 필립

text: 또한, 필립은 오스트레일리아의 명예 육군 원수이기도 하다. 1953년 1월 15일, 영국군의 육군 원수 자리에 오른 그는 1년 후인 1954년 4월 1일에 오스트레일리아군의 육군 원수로 진급하였다. 그러나 그의 계급은 어디까지나 엘리자베스 2세 여왕의 부군으로서의 순수한 의전용에 불과하다. 그는 오스트레일리아 방위군(ADF)에 명령을 내리거나 할 수 없고, 오스트레일리아 방위군 조직에도 소속되어 있지 않다. 한 예로서, 지금까지 그는 오스트레일리아 방위군의 부대 열병식에 전혀 참여하지 않고 있다.

title: 오스트레일리아 수도 준주

text: 오스트레일리아 수도 준주(Australian Capital Territory, ACT)는 오스트레일리아 연방의 수도 영역을 말한다. 오스트레일리아 수도 특구, 오스트레일리아 수도 특별행정자치구역 혹은 오스트레일리아 수도 지역이라고 하기도 한다.

title: 퀸비언

text: 퀸비언()은 오스트레일리아 뉴사우스웨일스주에 위치한 작은 도시이다. 오스트레일리아 수도 준주와 가까운 편이며 오스트레일리아의 수도인 캔버라에서 서쪽으로 약 15km 정도 떨어진 곳에 위치한다.

title: 오스트레일리아의 지역 관계

text: 오스트레일리아가 연방 국가가 된 1901년 당시 멜버른은 당시 가장 큰 도시였고(현재는 시드니), 시드니는 오스트레일리아에서 가장 오래된 도시였다. 연방의 수도를 결정하는 문제에서 양 도시 간의 힘겨루기 때문에 새 수도는 쉽게 결정되지 못하고 있다가, 멜버른이 잠정적으로 수도를 맡게 되었다. 또한 항구적인 수도는 빅토리아 주(멜버른이 속한 주)보다 뉴사우스웨일스 주(시드니가 속한 주)에 가까운 머리 강 북쪽에 건설하되, 최소 시드니에서 100마일(160킬로미터) 이상 떨어져야 한다는 규정이 만들어졌다. 이 규정에 따라 새로 건설된 도시가 캔버라이다. 멜버른은 1901년부터 1927년까지 캔버라의 오스트레일리아 의회의사당이 완공되어 개회될 때까지 임시 수도가 되었다. 그러나 여러 가지 연방 정부의 기관들은 캔버라가 수도가 된 1927년 이후에도 계속해서 멜버른 또는 시드니 중의 한 도시에 위치하면서 업무를 계속했다. 1950년대 들어 공공기관의 캔버라 이주가 시작되었고, 마침내 1980년 최고 법원이 멜버른에서 캔버라로 옮겨오면서 정부 기관의 캔버라 이주가 완료되었다.

title: 노던 준주

text: 노던 준주(Northern Territory)는 오스트레일리아의 북부에 위치한 연방 직할 행정 구역이다. 주도는 다윈이다. 남쪽으로는 사우스오스트레일리아주, 서쪽으로는 웨스턴오스트레일리아주, 동쪽으로는 퀸즐랜드주와 접한다.

title: 버진 오스트레일리아 홀딩스

text: 2000년 버진 블루로 설립했다. 2001년 에어 뉴질랜드를 소유한 오스트레일리아의 제2의 항공사인 안셋 오스트레일리아를 리처드 브랜슨에게 인수를 제안 했지만 거절했다. 안셋 오스트레일리아가 파산함에 따라 2002년 안셋 오스트레일리아를 대체하기 위해 패트릭 공사와 계약을 했다. 회사의 50% 점유율에 대한 보답으로 패트릭은 자본을 투자해 새로운 주주로부터 하워드 정부와 정치 연결 혜택을 누릴 수있는 것이었고, 또 그린워시 회사가 오스트레일리아의 소유이라고 할 수 있도록 했다. 2003년 버진 그룹의 소장을 판매하는 모색으로 오스트레일리아의 증권 거래소에 제한했다. 2011년 1월 20일 뉴질랜드의 항공사인 에어 뉴질랜드가 버진 오스트레일리아 홀딩스의 지분을 일부 인수했다.


query: 요한 제바스티안 바흐의 고향은 어디인가요?

title: 요한 제바스티안 바흐

text: 1685년 거리의 악사(바이올린 주자) 요한 암브로지우스(1645~1695)의 막내아들로서 튀링겐 지방의 아이제나흐에서 태어나, 3월 23일에 그 곳의 성(聖) 게오르크 교회에서 세례를 받았다(출생한 것은 3월 21일이라고 전해지고 있으나 확실하지는 않다). 어렸을 때부터 아버지에게서 바이올린을, 사촌 큰아버지한테서 오르간을 배우고, 한편으로는 교회 부속학교에도 다니면서 성가대원으로서도 활약하였다. 9세에 양친을 잃은 바흐는 큰형 요한 크리스토프 바흐(1671-1721)와 함께 살게 되어 오르돌프 시로 옮겨가 형으로부터 본격적으로 작곡 기초를 배웠다. 그러다 형이 부양할 가족이 늘어나 생활이 어려워지자, 15세 때 북부독일의 뤼네부르크의 고등학교에 장학생으로 들어가, 유명한 오르가니스트 겸 작곡가인 게오르크 뵘(Georg Bhm, 1661~1733)과 얀 아담스 라인켄(Jan Adams Reinken, 1623-1722)을 알게 되어 큰 영향을 받았다.

title: 관현악 모음곡

text: 4개의 관현악 모음곡(BWV 1066-1069)은 요한 제바스티안 바흐의 작품 모음으로, 1720년경에 쾨텐에서 쓴 것으로 보인다. 원래는 각각의 첫 악장 이름을 따 ‘서곡(Ouvertures)’으로 불렸으나, 지금은 관현악 모음곡으로 불린다.

title: 바흐 음형

text: 요한 제바스티안 바흐의 아들 중 한 사람인 요한 크리스티안 바흐이거나 카를 필립 임마누엘 바흐의 작품으로 여겨지는, 건반악기를 위한 바 장조의 푸가가 이 음형을 쓴다. 그 뒤로 19세기까지는 바흐에 대한 관심이 많지 않아 이 음형은 쓰이지 않았다.

title: 요한 제바스티안 바흐

text: 뮐하우젠 시대인 1707년, 바흐는 먼 친척의 딸 마리아 바르바라와 결혼하여 두 사람 사이에 7명의 자녀가 태어났는데, 쾨텐 시대인 1720년에 이 부인이 병사했다. 다음해인 1721년, 그는 16세 손아래인 소프라노 가수 안나 막달레나와 재혼하고, 13명의 아이를 얻었다. 합계 20명의 자녀 가운데서 약 반수는 어렸을 때에 사망하였는데, 나머지 아이들은 모두 선천적으로 뛰어난 음악적 재질을 지니고 있었으며, 특히 장남인 빌헬름 프리데만 바흐(1710-1784), 차남인 카를 필리프 에마누엘 바흐, 막내아들 요한 크리스티안(1735-1782)은 음악사(史)에 이름을 남기는 뛰어난 작곡가로 성장하였다. 쾨텐 시대에는 이들 아이들이나 또는 바흐의 명성을 흠모하여 모여든 제자들을 위하여 <평균율 클라비어곡집> 제1권(BWV846-869), <인벤션>(BWV772-801)을 비롯한 수많은 클라비어곡도 작곡하였다.

title: 샤를 구노

text: 후기에 구노는 요한 제바스티안 바흐의 《평균율》 1권의 첫 번째 서곡을 기초로 《아베 마리아》같은 기독교 음악을 많이 작곡하였는데, 그의 작품은 심정의 깊이보다는 극적 효과에 차 있다. 구노는 사중주 현악을 위한 실내악에 헌선하였다.

title: 비올라

text: 바로크 시대 바이올린 연주자들이 비올라를 연주하기도 하였지만, 비올라 작곡은 그리 많지 않다.[34] 1740년까지 뛰어난 비올라 연주자는 없었으며, 유명한 비올라곡도 없었다.[2] 이 시기의 중요한 비올라곡으로는 요한 크리스토프 바흐, 게오르크 필립 텔레만 등이 있으며, 특히 텔레만의 비올라 협주곡 G장조는 비올라 주자들이면 누구나 연주하는 대표적인 곡이다.[34] 바로크 시대에 독자적인 연주 기회가 적었던 비올라는 실내악에서 간혹 내성부를 채워주는 역할을 담당하기도 하였다.[35] 가령 요한 세바스티안 바흐의 브란덴부르크 협주곡 중 6번은 비올라 두 대의 콘체르티노이다.[35] 요한 제바스티안 바흐, 헨델, 비발디 등은 푸가와 협주곡에서 비올라에 중요한 역할을 부여하였지만, 독주악기로 사용된 것은 18세기 말이었다.[2]

title: 바흐 가

text: 바흐 가()는 200여 년 가까이 음악사에서 중요한 역할을 하고, 50여 명의 유명한 음악가와 상당히 주목할 만한 작곡가들이 있으며, 가장 유명한 요한 제바스티안 바흐가 속해 있다.

title: 요한 제바스티안 바흐

text: 바흐의 집안은 200년에 걸쳐서 50명 이상의 음악가를 배출한 일대 음악가계였다. 바흐 집안의 음악가들은 대대로 개신교회인 루터교회의 경건한 신자들이었고, 교회음악가로도 활동하였다. 또한 그들의 일에 강한 장인(匠人)적인 긍지를 품고 있었다. 이 '신앙'과 '장인기질(匠人氣質)'은 요한 제바스티안에게도 계승되어서, 마치 2개의 정선율(定旋律)과 같이 그의 일생을 관통하게 된다. 제바스티안 이전에도 17세기 초엽 이래 많은 유명한 작곡가를 배출했고, 일족의 중심지이었던 중부독일의 튀링겐 지방에서는 '바흐'가 '거리의 악사'를 가리키는 용어로 쓰였을 정도였다. 그중에서도 제바스티안의 큰할아버지 하인리히 바흐(1615-1692), 그 아들 요한 크리스토프 바흐(1642-1703)와 요한 미하엘 바흐(1648-94)는 음악사(史)에도 이름을 남긴 뛰어난 작곡가들이었다.

title: 파블로 카살스

text: 소년 시절 요한 제바스티안 바흐의 무반주 첼로 모음곡을 헌책방에서 발견하고 초연한 바 있다.

title: 요한 제바스티안 바흐

text: 요한 제바스티안 바흐(, 1685년 3월 31일[1] ~ 1750년 7월 28일)는 독일의 작곡가이자 오르가니스트이다.

title: 나단조 미사

text: 나단조 미사 (BWV232)는 요한 제바스티안 바흐의 작품으로 교회의 전통을 따른 개신교 예배곡(루터교 미사곡)이다.

title: 요한 제바스티안 바흐

text: 바흐는 생전에도 동시대의 음악가였던 비발디나 텔레만과 같이 국제적 지명도를 가진 음악가는 아니었다. 사후에는 당시 음악가들이 대부분 그랬듯이 작곡가로서는 완전히 잊혀진다. 바흐 생애 후반부에 이미 고전파 음악의 전조가 시작되었고 바흐 음악은 낡은 것으로 취급되었다. 바흐는 비발디나 헨델과 같이 음악가의 프리랜서화를 선도하는 인물도 아니었고 끝까지 교회 음악가로 남았다.[3] 고전파 시대에 바흐는 고전파의 문을 연 아들들의 아버지로서 오히려 유명하였다. 유명인 중에는 모차르트가 바흐의 악보를 찾아서 탐구하였다는 기록이 있다. 모차르트 음악에 가끔 훌륭한 푸가가 보이는 것이 바흐의 영향이라고 추측하기도 한다. 베토벤 또한 바흐를 연구하였다는 기록이 있으나 그 영향에 대해서는 불분명하다. 모차르트와 베토벤이 바흐를 극찬하는 말을 남겼다고하나 요한 제바스티안 바흐가 아닌 아들 바흐에 대한 찬사였다는 것이 일반적인 설이다.

title: 마리아 바르바라 바흐

text: 마리아 바르바라 바흐(Maria Barbara Bach, 1684년 10월 20일~1720년 7월 7일)는 요한 제바스티안 바흐의 육촌 남매이자 첫 번째 아내이다. 하인리히 바흐의 손녀이자 요한 미하엘 바흐의 딸로, 바흐와의 사이에서 7명의 자녀를 두었지만 네 명만이 성년기까지 살아남았다.

title: 요한 제바스티안 바흐

text: 헬무트 릴링 바흐 작품 번호 244

title: 글렌 굴드

text: 글렌 허버트 굴드(영어: Glenn Herbert Gould, 1932년 9월 25일~1982년 10월 4일)는 캐나다 토론토에서 태어난 피아노 연주자이다. 12세에 토론토 왕립음악원 졸업 후 헤르베르트 폰 카라얀 지휘의 베를린 필하모닉 오케스트라와 협연함으로써 유럽 악단에도 데뷔하였다. 그는 요한 제바스티안 바흐의 건반악기 음악에 대한 걸출한 해석자로서 유명하다. 글렌 굴드의 연주는 놀라운 기술적 능숙함과 함께 바흐 음악의 대위법적 텍스쳐를 명료하게 표현할 수 있는 능력으로 특징지어진다.

title: 성 토마스 합창단

text: 요한 제바스티안 바흐의 성가 작품이 이 성가대의 중심 작품을 이룬다.

title: 1814 바흐

text: 1814 바흐는 소행성대에 존재하는 소행성으로, 1931년 10월 9일 하이델베르크에서 라인무스에 의해 발견되었다. 이 소행성은 독일의 작곡가 요한 제바스티안 바흐의 이름을 받았다.

title: 요한 제바스티안 바흐

text: 빌헬름 프리데만 바흐 (1710–84) 카를 필리프 에마누엘 바흐 (1714–88) 요한 크리스토프 프리드리히 바흐 (1732–95) 요한 크리스티안 바흐 (1735–82)

title: 헬무트 릴링

text: 요한 제바스티안 바흐 음악의 권위자로 알려져 있으며, 주로 종교 합창 음악이 레퍼토리이나 기악곡의 지휘도 한다. 독일의 음반사 헨슬러에서 바흐의 합창곡 전곡 최초로 녹음하였고, 그 후 한번 더 녹음하였다. 오레건 바흐 축제의 공동 설립자이다.

title: 바흐 음형

text: 바흐 음형은 내림 나, 가, 다, 나(B♭-A-C-B)의 순서로 이루어진 음형이다. 많은 작곡가들이 이 음형을 요한 제바스티안 바흐에 대한 존경의 표시로 썼다. 독일식 음이름으로 B는 내림 나를, H는 나를 뜻하므로, 이 음형의 독일식 음이름은 바흐의 철자와 똑같은 ‘BACH’가 된다.

title: 오스카 피터슨

text: 피터슨은 또한 그의 여동생을 몬트리올의 피아노 선생님으로 여겼는데, 그는 또한 그의 경력에 중요한 선생님이자 영향력을 행사하여 다른 캐나다 재즈 음악가들을 가르쳤다. 피터슨은 여동생의 지도 아래 클래식 피아노 연습에 들어가 영역을 넓혔고, 요한 제바스티안 바흐의 음계에서 프레오로, 풍악으로 핵심 고전 피아노 연주를 통달했다.

title: P. D. Q. 바흐

text: P. D. Q. 바흐는 1742년 4월 1일 요한 제바스티안 바흐와 안나 막달레나 바흐사이에서 태어난 아들이다. 쉬클리에 따르면 바흐의 부모는 그의 막내 아들에게 온전한 이름 대신 그냥 "P. D. Q."라는 이름을 주었다. (사투리로 P.D.Q.는 "좀 빠르다(pretty damn quick)"라는 뜻이다.) 요한 제바스티안 바흐는 P.D.Q에게 음악을 가르치지 않았으며 바흐가 죽으면서 그에게 물려준 것은 작은 악기인 카주였다.

title: 골트베르크 변주곡

text: 골트베르크 변주곡(Goldberg-Variationen) BWV 988은 요한 제바스티안 바흐가 작곡한 주제곡과 30개의 변주곡으로 이루어진 하프시코드 곡집이다. 1741년 처음 출판되었고, 바흐의 클라비어 연습곡(Clavier-Übung: 건반 연습)시리즈의 4번째이다. 이 작품은 변주곡이라는 장르의 중요한 작품으로 꼽힌다. 제목은 가장 처음 연주한 요한 고트립 골트베르크의 이름을 따서 붙였다.

title: 요한 제바스티안 바흐

text: 서양 음악의 아버지라고 일컫는 바흐의 가문에서는 약 200년 동안에 걸쳐 저명한 음악가가 많이 나왔다.

title: 요한 크리스티안 바흐

text: 요한 크리스티안 바흐(Johann Christian Bach, 1735년 9월 5일 ~ 1782년 1월 1일)는 고전파 시대의 독일 음악가이다. 요한 세바스티안 바흐의 아들이고, 볼프강 아마데우스 모차르트에게 작곡, 기악을 가르친 스승이기도 하다.

title: 크리스마스 오라토리오

text: 크리스마스 오라토리오(BWV 248)는 요한 제바스티안 바흐의 1734년 작품이다. 성탄절에 교회에서 연주될 목적으로 작곡되었다.

title: 막스 레거

text: 레거는 그의 음악이 루트비히 판 베토벤과 요하네스 브람스의 전통을 계승하는 것으로 생각했으며, 프란츠 리스트와 리하르트 바그너의 화성을 확장한 것과 요한 제바스티안 바흐의 복잡한 대위법을 합쳐놓은 구조의 음악을 썼다.

title: 안나 막달레나 바흐

text:
안나 막달레나 바흐 (Anna Magdalena Bach(Wilcke), 1701년 9월 22일 ~ 1760년 2월 22일)는 요한 제바스티안 바흐의 두 번째 아내이다.
안나 막달레나 빌케는 1701년 독일 작센의 차이츠(Zeitz)에서 궁정 트럼펫 연주자의 딸로 태어나 1721년 12월 3일에 바흐와 결혼하였다(바흐의 첫 번째 아내 마리아 바르바라 바흐는 그 전에 병사했다). 당시 바흐는 서른 여섯 살이었으며 그녀는 열 여섯 살 어린 스무 살이었다. 안나는 소프라노로서 노래에 재능이 있었고, 사보를 할 줄 알았으며, 대위법에도 관심이 있는 등 음악에 조예가 깊어 바흐에게 큰 도움이 되었다. 그녀는 13명의 아이를 낳았고, 그중 요한 크리스티안 바흐는 뛰어난 음악적 재질을 가져 이후 '런던의 바흐'라고 불리게 되었다.

title: 아베 마리아 (바흐/구노)

text: 이 곡은 요한 제바스티안 바흐의 평균율 클라비어곡집 1권 BWV 846 중 전주곡 1번 다 장조에 샤를 구노가 가락을 붙인 것이다. 원곡을 구노 스스로가 발표한 적은 없는 것으로 보이지만, 구노의 생전에 무수한 편곡과 가사가 붙은 곡이 출판되었다.

title: 요한 크리스티안 바흐

text: 바로크 시대의 음악가 요한 제바스티안 바흐와 그의 두 번째 아내 안나 막달레나 바흐 사이에서 태어난 막내 아들이다. 그는 15세때 아버지를 여의게 되고 그의 형제, 자매와 뿔뿔이 흩어지자 자신은 일개 음악가로서 생계를 이어갔다. 그의 음악이 사람들로부터 유명세를 얻게 된것은 이때부터라고 할 수 있으며 이러한 재능을 본 한 이탈리아의 밀라노성당의 주교의 추천으로 젊은 시절에는 이탈리아의 밀라노에서 활동을 하였다. 1762년 이후에 런던을 중심으로 활동하였으며 그곳에서 자신을 찾아온 모차르트에게 교향곡을 작곡하는 법을 가르쳐주기도 했다. 생전에는 '런던의 바흐'로 불리며 아버지를 능가하는 명성을 얻기도 하였다. 1782년 1월 1일 그의 나이 불과 47세, 원인모를 병으로 사망하였다. 한편 루트비히 판 베토벤은 바흐를 대 음악가로 칭송하였는데 일설에는 그 바흐는 그의 아버지 요한 세바스티안 바흐가 아닌 크리스티안 바흐라고 보기도 한다.

title: 요한 제바스티안 바흐

text: 바흐는 사후 고전주의 음악사의 흐름에 밀려 완전히 잊혔으나 1802년 독일의 음악사학자인 포르켈이 바흐에 대한 최초의 연구서인 "바흐의 생애와 예술, 그리고 작품Über Johann Sebastian Bachs Leben, Kunst und Kunstwerke"(1802)를 발표함으로써 전 유럽적 바흐 광풍을 몰고 오게 하였으며 또한 사후 바흐에 대한 재평가에 결정적인 계기를 제공하였다. 오늘날에는 일반적으로 온 시대를 통틀어 가장 위대한 작곡가 중 한 사람으로 여겨지고 있다.


query: 내한민국 남북전쟁이 일어난 날은 몇월 며칠인가?

title: 한국 전쟁

text: 한국 전쟁(韓國戰爭, [1], [2], , , )은 1950년 6월 25일 새벽에 조선민주주의인민공화국이 대한민국을 침공하여 발발한 전쟁이다. 유엔군과 중국인민지원군 등이 참전하여 제3차 세계 대전으로 비화될 뻔 하였으나, 1953년 7월 27일에 체결된 한국휴전협정에 따라 일단락되었다. 휴전 이후로도 현재까지 양측의 유무형적 갈등은 지속되고 있다. 제2차 세계 대전 이후, 공산·반공 양강 진영으로 대립하게 된 세계의 냉전적 갈등이 열전으로 폭발한 대표적 사례로, 냉전(冷戰)인 동시에 실전(實戰)이었으며, 국부전(局部戰)인 동시에 전면전(全面戰)이라는 복잡한 성격을 가졌다. 이는 국제연합군과 의료진을 비롯해 중화인민공화국과 소련까지 관여한 제2차 세계 대전 이후 최대의 국제전이다.[3]

title: 2018년 한일 해상 군사 분쟁

text: 2018년 한일 해상 군사 분쟁(2018年韓日海上軍事紛爭)은 2018년 12월, 한중일 오징어 전쟁이 한창인 동해 대화퇴 어장에서, 일본 해상자위대 초계기와 북한어선 구조작전 중인 대한민국 해군 광개토대왕함 및 대한민국 해양경찰청 삼봉호가 접촉하여 일어난 사건과, 이로 인해 불거진 양국간의 일련의 외교적, 군사적 해상 분쟁이다.

title: 로버트 F. 스탁턴

text: 1861년에 대립 관계에 있던 북부와 남부를 화해시키기 위한 협상(Peace Conference of 1861)에 임했지만, 실패로 돌아갔고 남북전쟁이 발발했다. 1863년에 남부연합군이 펜실베이니아에 침공했을 때, 그는 뉴저지 민병대 사령관에 임명되었다. 전쟁이 끝난 후 1866년에 뉴저지 주 프린스턴에서 사망하여 프린스턴 묘지에 안장되었다.

title: 에이브러햄 링컨

text: 링컨은 노예제도의 확장에 대해서 공개적인 반대자였으며, 선거 기간 중 토론과 연설을 통해서 자신의 입장을 분명하게 드러냈다.[1] 그 결과 그는 1860년 대통령 선거에서 공화당의 대통령 후보 지명을 확보하였다. 대통령이 된 후에 그는 임기 중 일어났던 남북전쟁에서 북부주를 이끌며 연방에서 분리하려 노력했던 남부 연방에 승리를 거뒀다. 1863년에는 노예 해방 선언을 발표했고, 미국 헌법 수정 제13조의 통과를 주장하며 노예제의 폐지를 이끌었다. 대통령으로서 그는 군사적, 정치적 양면으로 내전 승리에 집중했으며, 미국 남부 11개의 주[2]의 분리 독립 선언 이후, 그 주들과 통합할 방법을 계속 모색했다. 그는 전례없는 군사 조치를 취했으며, 분리 독립주의자로 의심되는 사람은 재판 없이 수감하거나 구금 조치를 취했다. 링컨은 남북전쟁에서 율리시스 그랜트 장군과 같은 최고 지휘관의 선발에 깊이 관여하며 남북전쟁을 승리로 이끌었다. 역사가들은 그가 공화당 내 여러 분파의 지도자를 내각에 참여시킴으로써 당의 분파가 협력하도록 잘 조정했다고 말한다. 링컨은 1861년 말 트랜트호 사건에서 영국과 전쟁 위기까지 몰렸던 위기를 잘 해결했다. 링컨의 리더십 아래, 북군은 남북의 경계가 되던 주들을 점령할 수 있었다. 또 링컨은 1864년의 대통령 선거에서도 다시 승리했다. 공화당의 중도파 수장으로서, 링컨은 모든 방향에서 비판을 받았다. 노예제도에 반대하던 공화당 급진파에서는 남부에 대해 더욱 강한 조치를 촉구했으며, 전쟁에 반대하던 민주당에서는 평화와 협상을 촉구했다. 분리독립주의자들은 링컨을 적으로 보았다.[3] 링컨은 반대파에 지원책을 폄으로서 지지를 끌어내고자 했으며, 뛰어난 수사학 이용과 연설을 통해 대중의 의견을 이끌었다.[4][5] 예를 들어 게티스버그 연설은 미국의 전통인 자유주의 곧 자유, 평등, 민주주의에 대한 상징이 되었으며, 역사를 통틀어 가장 많이 인용되는 연설로 손꼽힌다. 전쟁이 종료돼 가면서 링컨은 전후 재건에 대해 신중한 시각을 보이며 관대한 화해를 통해 국가를 통합하는 정책을 주장했다. 남부연합을 이끌던 로버트 리 장군의 큰 패배가 있은지 6일 후에 링컨은 미국 역사상 처음으로 대통령 임기 중에 암살되었다. 링컨은 지속적으로 전문가들에게서 모든 미국 대통령 중 가장 위대한 대통령으로 꼽히고 있으며 영웅, 성자, 순교자가 된 실제 키(197cm)만큼 역사의 거인이라 할 수 있다. 그는 미국 대통령 중 최초로 성립 당시의 13주 이외의 지역[6] 에서 태어난 대통령이었다. 현재 통용되고 있는 미국의 5달러 지폐에는 그의 초상화가 그려져 있다.

title: 미국 남북 전쟁

text: 미국 남북 전쟁()은 미국에서 일어난 내전이다. 1861년 4월, 노예제를 지지하던 남부주들이 모여 남부연합을 형성하며 미합중국으로부터의 분리를 선언한 뒤, 아메리카 남부 연합군(이하 '남군')이 사우스캐롤라이나주 찰스턴 항의 섬터 요새를 포격하는 것으로 시작되어 1865년까지 4년 동안 벌어진 전쟁이다. 전쟁 결과 남부연합군이 패했고, 미국 전역에서 노예제가 폐지되는 중요한 계기가 되었다.

title: 성결 운동

text: 성결 운동()는 19세기 미국에서 일어난 신앙운동이다. 18세기 존 웨슬리의 그리스도인의 완전론 또는 완전성화론을 뿌리로 하나, 미국 동부와 중서부에서 일어난 제2차 대각성 운동과 남북전쟁 이후, 캠프 미팅 등을 중심으로 한 초교파적인 부흥운동으로 성장하며 다양한 신학적, 선교적 흐름을 형성했다. 피비 팔머로 대표되는 웨슬리안 성결운동과 찰스 피니로 대표되는 칼빈주의적 성결운동(오벌린 완전주의, 고상한 그리스도인 생활운동, 케직 사경회 등)으로 구별할 수 있다. 20세기에 들어, 1906년 로스앤젤레스에서 흑인 설교가 윌리엄 시모어에 의해 주도된 아주사 부흥운동을 기점으로 오순절 운동으로 발전했다.

title: 공화국 전투찬가

text: 〈공화국 전투찬가〉("The Battle Hymn of the Republic")는 미국의 줄리아 워드 하우가 남북전쟁 시기 이전부터 알려져 있던 노래인 〈존 브라운의 시체〉의 가사를 다듬어 작곡한 노래이다. 가사는 줄리아 워드 하우가 붙였다. 1861년 11월에 작곡되었고, 1862년 월간지 《디 애틀랜틱》 2월호에 실렸다. 노래 가사는 남북전쟁이 마치 성경에 쓰인 말세에 사악을 응징하는 것과 같다는 내용으로 구약성경 이사야서 63장과 신약성서 요한의 묵시록 19장에서 따왔다. 노래는 만들어진 당시부터 널리 불려 왔으며 미국의 애국주의를 대표하는 노래 가운데 하나로 꼽힌다. 대한민국의 개신교에서는 〈마귀들과 싸울지라〉라는 이름의 찬송가로 불리고 있다. 미국 밖 영어권에서는 노래 가사의 앞부분을 따 〈내 눈이 영광을 보았네〉(Mine Eyes Have Seen the Glory)로 알려져 있다.

title: 프랭클린 피어스

text: 피어스는 남북전쟁이 일어나는 동안에 에이브러햄 링컨 대통령의 격심한 비평가였다. 그는 링컨이 똑바른 지도력에 의하여 분쟁을 피할 수 있었다는 데 과하였다.

title: 제임스 뷰캐넌

text: 제임스 뷰캐넌(James Buchanan, 1791년 4월 23일~1868년 6월 1일)은 미국의 15대 대통령(1857~61)이다. 미국에서 유일한 독신 대통령으로 남북전쟁이 일어나기 직전까지의 기간에 임기에 있었다. 개인적으로는 노예 제도를 반대하였으나 대통령으로서는 미국의 헌법이 노예 제도를 보호하였고 그 법률이 따라야 한다는 주장하였다. 그는 퇴임 후 남부에서 노예를 사들여 북부에 풀어주는 업적을 남겼다.

title: 김재옥

text:
김재옥(金在玉, 1931년 3월 12일 ~ 1963년 10월 19일)은 대한민국의 교육인으로, 한국 전쟁 당시 충주에서 일어난 동락리 전투를 승리로 이끄는 데 기여한 유공자로 잘 알려져 있다. 본관은 안동(安東). 1931년 음성에서 태어나 1946년에 상평초등학교를 졸업하였다. 어린 시절 총명하고 예의가 바르며, 효행심이 지극하여 주위 어른들로부터 칭송을 받았다.
그 후, 여자도 사회의 역군이 되어야 한다는 가르침에 따라 1949년 음성여자중학교를 졸업, 1950년 5월에는 충주사범학교를 졸업하였다.
그 해 6월에 동락초등학교 교사로 부임하였는데, 5일 만에 한국 전쟁이 일어나 7월 7일, 김종수 소령에게 학교에 집결했던 북한군 정보를 상세히 알려
한국 전쟁 사상 최초의 승전보를 울리는 데 큰 역할을 하였고, 민간인으로서는 대한민국 역사상 최초로 태극무공훈장을 수여하였다. 이후 병기장교였던 이득주 소위와 결혼, 군인가족으로 생활하며 강원도 인제군에 있을 때, 어론초등학교 설립,
군인 교회 등을 건립하여 군인 및 지역 주민들에게 사랑과 정신을 심어주는 데 노력을 기울였다. 1952년에 음성 주천초등학교로 전출되었고, 그 해 9월에 퇴직하였다.
1963년, 고재봉 사건으로 인해 남편 이득주(당시 계급 중령)는 물론, 자신과 일가족이 참변당하였다. 유족으로는 큰아들 이훈이 있다.

title: 오하이오주

text:
율리시스 S. 그랜트와 윌리엄 T. 셔먼을 포함한 많은 북군의 사령관들이 오하이오에서 태어났다. 북군 중에 약 345,000명의 남성들이 오하이오주 출신이었다. 1863년, "모건즈 라이더"라 불리는 남군의 기병대가 오하이오로 와서 남북전쟁 중 가장 북쪽에서 일어난 전투가 일어났다. 존 헌트 모건 장군이 이끄는 남군은 컬럼비아나 카운티에서 사로 잡혔다. 모건 장군은 후에 탈출하여 남부로 도망갔다.
남북전쟁이 끝난 후 오하이오의 공업 중심지들이 빠르게 번영하였다. 다른 나라에서 온 근로자들이 오하이오에 정착하기 시작했다. 이리 호에서 석탄, 철광석 같은 광물들을 나르는 해운업이 증가하였다. 농업이 전통적으로 대표산업이지만, 제조업 또한 발달하였다.

title: 윌리엄 테쿰세 셔먼

text: 남북 전쟁이후로도 군인으로 복무했으며, 주로 서부 미국 개척에서 원주민들을 토벌하는 데에 주력하였다. 여러번 정치계 입문을 권유당하였지만, 모두 거부하였다. 이러한 셔먼의 의지는 그가 1875년에 펴낸 남북전쟁 회고록에 나와있다.

title: 조지 암스트롱 커스터

text:
고등학교 졸업 후 미육군사관학교(West Point)로 진학하지만, 학업성적은 동기생 34명 중 최하위를 차지할 정도로 신통치 못하였고 졸업하기 며칠 전, 당직 근무를 서면서 후배 사관 후보생들 간의 싸움을 막지 못했다는 이유로 군법재판에 회부되었으나, 남북전쟁이 발발하면서 단 한 명의 인적 자원이 부족한 상황이 되자 운좋게 풀려나게 된다.
미육군사관학교에서의 신통찮던 성적을 만회라도 하듯, 남북 전쟁에서는 수많은 공로를 쌓게 되고, 그가 속한 기병대는 로버트 리(Robert Lee) 장군을 격퇴하는 데 결정적인 역할을 하게 된다.

title: 감리교신학대학교

text: 이렇게 미국에서는 남북전쟁이 끝난 뒤로도 통합되지 못하고 서로 독자적인 조직과 선교 통로를 지니고 있던 두 감리교회가 한국에서는 연합하게 되었다. 특히 1903년 원산 부흥 운동 이후 초교파적인 신앙 부흥 운동이 일어남에 따라 두 감리교회의 일치와 연합 분위기가 고조되었다.

title: 프레더릭 더글러스

text: 남북전쟁이 시작되고 링컨 대통령은 프레더릭 더글라스에게 노예 해방에 관한 연설을 요청한다. 그는 이에 더해 흑인들이 전쟁에 참여할 것을 촉구하는 운동을 벌였고, 많은 흑인들이 북부군이 되어 전쟁에 참여했다.

title: 남북전 (축구)

text: 남북전(南北戰)은 한반도에 위치한 대한민국과 조선민주주의인민공화국 간의 축구 더비이다. 한반도 더비로도 불린다.

title: 톰 클랜시의 스플린터 셀: 혼돈 이론

text: 〈혼돈 이론〉은 위자드소프트가 자막과 음성을 한글화해 대한민국에 출시할 예정이었지만, 2005년 영상물등급위원회가 남북한 사이에 전쟁이 일어나는 내용을 문제삼아 등급 보류 판정을 내렸다. 등급 보류는 직접적인 판매 불가를 의미하는 것은 아니지만, 등급을 받지 않으면 대한민국에서 게임을 판매할 수 없다.

title: 에드워드 캔비

text: 에드워드 리처드 스프리그 캔비(Edward Richard Sprigg Canby, 1817년 11월 9일 ~ 1873년 4월 11일)는 미국 육군 장교로, 미국 남북전쟁 때 북군 장군으로 복무했다. 전쟁 종식 이후 재건 시대와 인디언 전쟁에서도 활동했다. 북부 캘리포니아에서 모도크 족 인디언과 평화적인 대화를 시도하다가 살해당함으로써, 남북전쟁이 종결된 뒤 죽은 최초의 미군 장군이 되었다.

title: 존 E. 울

text: 그는 1861년 네 명의 장군 중 한명이었고, 가장 오래 남북전쟁을 치른 사람이었다. 전쟁이 시작되었을 때 77세의 울 장군은 준장으로 20년간 근무하며 동부군을 지휘했다. 그는 전쟁 양측에서 가장 나이 많은 장군이기도 했다.

title: 아이다호 준주

text: 1863년 현재의 프랭클린 카운티에서 일어난 베어강 학살은 남북 전쟁에서도 가장 서쪽에서 일어난 전투로 간주하고 있으며, 남북 전쟁이나 재건과정(리컨스트럭션)에서 일어난 소동은 비교적 안정되어 있던 아이다호 준주에서는 먼 관심사에 불과했고, 그러므로 개척이 촉진되었다.

title: 1864년 미국 대통령 선거

text: 남북전쟁 중에 치러진 선거의 쟁점은 단연 전쟁이었다. 링컨은 전쟁 승리를 통한 노예 해방을, 프레몬트는 한발 더 나아가 흑인 투표권까지 주장했고, 맥클렌은 남부의 노예제 인정을 통한 휴전과 연방의 복구를 주장했다.

title: A. P. 힐

text: 1861년 3월, 남북전쟁이 일어나기 직전 미육군을 퇴역했다. 버지니아 주(州)가 연방에서 탈퇴하자 제13 버지니아 보병연대의 대령으로 임명되었고, 제1차 불런 전투에서 두각을 나타냈다. 다음해 2월에는 준장으로 진급했고, 포토맥군의 여단을 지휘했다.

title: 피의 캔자스

text: 피의 캔자스()란 1854년에서 1861년 사이에, 캔자스 준주와 인접한 미주리주에서 노예 제도 폐지를 주장하는 정착민들과 옹호론을 주장하는 정착민들 사이에 발생한 일련의 폭력적, 정치적 대립 사태를 말한다. 분쟁의 핵심은, 준주였던 캔자스가 주로서 미합중국 연방에 가입할 때 노예주가 될 것인가 자유주가 될 것인가 문제였다. 때문에 ‘피의 캔자스’ 사태는 미국 북부와 남부의 노예 제도를 둘러싼 대리 전쟁이라고 볼 수 있다. ‘피의 캔자스’(Bleeding Kansas)라는 용어는 호레이스 그릴리가 《뉴욕트리뷴》에서 처음 사용했다. 이 폭력사태는 미국 남북전쟁의 사전 징후였다.

title: 하노버 전투

text: 하노버 전투()는 1863년 6월 30일 펜실베이니아주 요크 카운티에서 일어난 전투다. 미국 남북전쟁의 게티즈버그 전역의 일부이다.

title: 세인트오거스틴

text: 1845년, 플로리다는 연방 27번째 주로 승격되었다. 그러나 1861년에 남북전쟁이 일어나면서 플로리다는 연방에서 탈퇴하여 남부 연합에 가입했다. 연방 이탈 전날 (1월 7일) 주 방위군은 연방군을 쫓아낸 같은 해 3월 11일에 세인트오거스틴은 연방군에 의해 점령된다. 이후 4년간 전시 하에서 세인트오거스틴은 연방 점령 하에 있었다. 전쟁이 끝난 1865년, 플로리다는 연방에 재가입 했다.

title: 밀러드 필모어

text: 1858년 캐롤라인 카마이클 매킨토쉬와 재혼하였다. 남북전쟁이 일어나는 동안에 그는 에이브러햄 링컨 대통령의 많은 정책을 반대하였다. 전쟁이 끝난 후 그는 앤드루 존슨 대통령이 실시한 남부 제주의 재통합에 호의를 가졌다.

title: 유엔

text: 본래 제2차 세계대전의 피해를 겪은 국가들이 전쟁을 벌이지 않도록 결성하였던 기구였다는 점이 있지만 아쉽게도 이와는 달리 창설 이래 여러 전쟁들이 발발하게 되었고 그 전쟁을 막아내지 못하였던 점도 있다. 대표적으로 1950년 한국전쟁이 있으며 UN이 창설된지 5년 만에 일어난 전쟁이자 미국 정부가 당시 국무장관이었던 에치슨이 에치슨 라인을 발표하여 한국을 방위선에서 제외시키고 1949년 주한 미군의 전투병력을 본국으로 철수한 것을 사전에 방지하지 못한 점으로 인해 결국 1950년 6월 25일에 한반도에서 남북간 전쟁이 일어나는 비극을 만들었던 점이 있다. 이에 대해 미국을 주력으로 창설 이래 다국적 전투파병 16개국과 의료지원 21개국으로 결성된 UN 지원군이 결성되어서 대한민국에 급파되었던 계기가 되었다.

title: 존 C. 칼훈

text: 그가 비록 남북전쟁이 일어나기 11년 전에 사망하였으나, 그는 항상 '연방의 독립','주의 분리'를 주장했다. 그는 전형적인 남부 스타일적이어서 노예제도에 대해 지지하고 옹호했었다. 그의 노예제에 대한 수사적인 옹호심은 후에 가서는 불완전해졌기 때문에 북부로부터 노예 제도 폐지 운동에 단연 핵이 되고 말았다.

title: 블랜치 브루스

text: 버지니아주 팜빌에서 흑인 노예 어머니와 백인 노예 지주자 사이에 태어났다. 어린 시절을 노예로 지내왔고, 가정교사에 의하여 교육을 받아왔다. 1861년 남북전쟁이 일어나자, 자유주 캔자스주로 탈출하였다.

title: 임진왜란

text: 일반적으로 임진년에 일어난 왜의 난리란 뜻에서 임진왜란(壬辰倭亂)이라 칭한다. 그 밖에 조선과 일본 사이에 일어난 전쟁이란 뜻에서 조일전쟁(朝日戰爭), 임진년에 일어난 전쟁이란 뜻에서 임진전쟁(壬辰戰爭), 도자기공들이 일본으로 납치된 후 일본에 도자기 문화가 전파되었다 하여 도자기 전쟁(陶瓷器戰爭)이라고도 한다. 일본에서는 당시 연호를 따서 분로쿠 전쟁()이라 하며, 중화인민공화국과 중화민국에서는 당시 명나라 황제였던 만력제의 호를 따 만력조선전쟁(萬曆朝鮮戰爭, ), 혹은 조선을 도와 왜와 싸웠다 하여 항왜원조(抗倭援朝)라고도 하며, 조선민주주의인민공화국에서는 소비에트 연방의 영향을 받아 임진조국전쟁(壬辰祖國戰爭)이라고 한다. 그밖에도 7년간의 전쟁이라 하여 7년 전쟁(七年戰爭)으로도 부른다.

title: 포크배럴

text: "포크 배럴"이라는 용어는 1863년 에드워드 에버렛 헤일의 "The Children of the Public"에서 먼저 사용되었다. 그는 그 용어를 선거 때 투표를 위해 노력하는 모든 행위나 노력을 은유적으로 표현한 말이었다. 하지만, 남북전쟁이후, 그 용어는 부정적인 의미로 사용되었다. 옥스포드 영어사전에서는 1873년을 현대 의미로 처음 사용했다는 정의했다. 1870년대 "돼지(pork)"라는 표현은 의회에서 흔한 표현이었고, 1919년 체스터 콜린스 맥시가 쓴 "National Municipal Review" 논문에서 사용된 후 전국적으로 유명해졌다. 그는 그 용어가 남북전쟁 전, 노예들에게 소금에 절인 돼지고기 통을 주었을 때, 그것을 얻기 위해 자기들끼리 싸우는 것을 표현한것에서 유래했다고 했다. 또한, 19세기 돼지고기 통은 가정에서 부를 측정하는 도구중 하나여서 일반인들도 자주 썼다.


query: 독일이 통일한 년도는 언제인가?

title: 독일

text: 고대에 여러 게르만족이 살던 독일 땅은 게르마니아로 알려져 있었으며, 100년 이전에 관련 기록이 남아있다. 10세기부터 게르만족의 땅은 1806년까지 존속한 신성 로마 제국의 중심부를 이루었다. 16세기에 북독일은 루터교회가 로마 가톨릭으로부터 분리된 종교 개혁(Reformation)의 핵심부로 자리 잡았다. 1871년 프랑스-프로이센 전쟁 중에 독일은 최초로 통일을 이루어 근대적인 국민 국가가 되었다. 제2차 세계 대전이 끝나고 1949년에 독일은 연합군 점령지 경계선을 따라 독일 민주 공화국(동독)과 독일 연방(서독)으로 분단되었으나, 1990년에 통일되었다.

title: 요츠바랑!

text: 다음은 요츠바랑 시리즈의 각 권에 포함된 연재편의 제목과 그 편의 사건들이 일어난 작품 내 시간의 목록이다. 또한 책을 감싼 갈색표지에 책의 주제를 나타내는 캐치카피(슬로건) 문구가 있다.캐치카피: 언제나 오늘이 가장 즐거운 날 () - 작품 전체의 캐치카피이기도 하다.캐치카피: 그냥 여기 있는것만으로도 행복해 ()캐치카피: 어디선가 본 어디에도 없는 곳으로 ()캐치카피: 언젠가 어른이 되는 아이. 그리고 언제인가 아이였던 어른. 변하지 않는 매일. ()캐치카피: 끝나지 않은 여름의 끝 ()캐치카피: 오늘도 세계는 넓어져 간다 ()캐치카피: 아이가 달리면, 어른도 달린다. ()

title: 예멘의 통일

text: 이는 독일의 재통일보다 4개월 앞선 통일이었으나, 1990년에 독일의 재통일이 이루는 때와 같은 년도에 통일했다. 독일의 재통일이 서독이 동독을 흡수 통일을 했으면, 예멘은 남예멘과 북예멘이 서로 합의해서 통일했고, 냉전 국가 중에서 최초로 합의 통일이었다.

title: 박근혜 정부

text: 그러나 통일대박론은 제시 이후 약 10개월이 지난 2014년 11월까지도 '북핵 문제, 북한의 계속되는 안보 위협 및 남북관계의 냉각' 등으로 인해 구체적인 진척이 거의 이뤄지지 않고 있다. 야권, 진보진영과 일부 학계에서는 통일대박론의 실현 여부에 대하여 비판하고 있다. 2014년 11월 12일 열린 남북문화교류협회 창립23주년 기념 제15차 통일문제 학술세미나에서 새정치민주연합 신경민 국회의원은 “드레스덴 선언 등 현 정부의 통일정책에는 말만 있고 실제적인 것은 나온 것이 없다. 평화공원조성 등 협력사업들도 연구만 하거나 민간 성과만 있다. 지난 이명박 정권 때보다도 교류 실적이 훨씬 줄어들었다. 목표는 원대하지만 실행과 절차를 들여다보면 실망스럽다”고 비판했다. 북한대학원대학교 양무진 교수는 '박근혜 정부는 지난 정부들의 장점만 뽑아내려 했지만 속을 들여다보면 지난 정부의 대북강경정책에 가깝다. 신뢰를 쌓는 초보적인 단계에서 방법이 나오지 않는다면 성공할 한반도 신뢰 프로세스는 성공할 가능성이 낮다'고 말하며 “통일대박론도 어떻게 통일할 것인가라는 방법론이 없다. 구체적인 대안을 제시해야 한다”고 지적했다. 한편, 통일부 차관을 지낸 북한대학원대학 이관세 석좌교수는 “그동안 대북정책이 정치와 너무 밀접했다. 정권에 관계없이 통일을 향해 나아가는 일관성 있는 정책이 필요하다”고 말하며 '통일을 준비하는데 있어 구체적인 실행 방안과 성과가 나오기 위해서는 통일정책이 일관성 있게 추진되어야 한다'고 했다. 명지대 신율 교수(정치외교)는 “통일 과정은 조심스럽게 접근해야 한다. 독일이 통일됐다고 해서 독일 국민 모두가 행복해하지는 않는다. 감정 대신 이성적으로 판단할 필요가 있다”고 지적했다.

title: 독일의 재통일

text: 다른 나라에 통일의 과정을 안심시키기 위해 독일연방공화국은 헌법을 두 번 고쳤다. 일단 통일을 적법화하기 위해 헌법을 수정했고, 통일이 이루어지고 나서는 헌법에 “통일된 영토 바깥에 독일의 영토는 없다”는 내용을 추가했다. 1990년 12월 2일 동·서독총선이 실시되어, 기독교민주당과 자유당 연정이 집권하였다.

title: 귄터 샤보브스키

text: 동유럽 민주화 혁명 중 1989년 11월 9일 외국 여행 자유화가 결의된다. 그리고 저녁 동독 내 및 세계에 방송된 생방송 기자회견에서 결의된 외국 여행 자유화 법령을 발표한다. 그러나 혼란스러운 상황이였기 때문에 독일 통일 사회당 서기장인 에곤 크렌츠의 전달된 문서의 내용을 제대로 알지 못했으며 회의 도중에 자리를 뜬 샤보브스키는 세부 사항을 파악하지 못했기 때문에 "11월 10일부터 여행 허가에 관한 출국 규제 완화"에 대한 내용을 "베를린 장벽을 포함하여 모든 국경 통과 지점에서 출국이 인정된다."고 잘못 발표해 버린다. 또한 "(이 법령은) 언제부터 발효하는가?"라는 질문에 대해 시행령 발효 기일을 전해듣지 못한 샤보브스키는 "즉시 발효한다"라는 문구에 따라 "즉시 지체없이 발표한다."라고 발언했다. 이것이 발단이 되어, 동베를린 시민들이 동서 베를린의 경계에 설치된 검문소에 쇄도하여 베를린 장벽 붕괴로 이르렀고, 독일이 재통일하는데 이르렀다.

title: 독일의 재통일

text: 동독은 독일 통일을 위해 서독, 영국, 프랑스, 미국, 소비에트 연방과 협상을 했다. 소련은 독일의 통일 자체를 반대하진 않았지만 동독이 NATO에 흡수되는 것을 원하진 않았다. 그러나 통일 독일이 NATO에서 탈퇴하진 않되, 동독 지역에 NATO 군이 주둔하진 않는 것을 전제로 합의되었다.

title: 신비의 사나이 할리 퀸

text: 작품의 주인공인 할리 퀸은 에르퀼 푸아로나 제인 마플 보다 덜 알려져 있다. 그는 항상 슬그머니 나타났다가 금세 사라지고, 유일한 친구인 새터스웨이트 씨조차 그가 누구인지 제대로 알지 못한다. (새터스웨이트는 에르퀼 푸아로의 친구 헤이스팅스와 마찬가지로 언제나 추리를 하지만 자기 친구인 탐정보다 한발 늦는 인물. 하지만 푸아로에게 항상 이용당하는 헤이스팅스와 달리, 퀸은 그다지 나쁜친구는 아닌듯하다.) 더구나 그는 언제나 얼굴에 그림자가 져있고 옷에는 형형색색의 조명이 비치고 있다. 때문에 그가 어떻게 생겼는지도 잘 알지 못한다. 원래 할리퀸은 형형색색으로 꾸민 어릿광대를 뜻하는 말이다. 퀸씨의 등장은 언제나, 사랑과 죽음 둘 중 하나를 의미한다.

title: 독일 이혼법

text: 독일 이혼법의 역사는 고대 게르만시대로부터 시작되며, 게르만 시대에 인정되었던 이혼의 자유는 중세 카톨릭교회의 영향으로 엄격히 제한되었고, 다시 신교의 등장으로 일정 부분 이혼이 인정되는 유책주의 이혼시스템이 인정되기 시작한다. 다양하게 분화되었던 이혼시스템은 1900년 독일이 민법을 통일한 이후에 정비되었고 이후 독일 이혼법은 나치시대와 전후 연합국에 의한 공동관리시대를 거친 후 1976년 독일 이혼법의 개정으로 현재의 모습으로 나타나게 되었다.

title: 독일의 재통일

text: 할슈타인 독트린 유일한 합법 정부 울브리히트 독트린 자석 이론 (Magnet Theory, '힘의 우위' 정책 ('힘의 우위'에 바탕을 둔 통일 정책)) 동방 정책 (접근을 통한 변화 (Transformation through Rapprochement), 작은 걸음 정책 (Small Step Policy)) 동서독 정상회담 동서독 기본 조약 동서독 동시 유엔 가입 동유럽 혁명 범유럽 피크닉 동독 월요 시위 베를린 장벽 붕괴 독일관련 최종해결에 관한 조약 (2+4 조약) 한국의 재통일 예멘의 통일

title: 독일의 재통일

text: 2차 세계 대전이 끝나고 1945년 5월 독일 항복 이후 독일은 4개의 점령지역으로 나뉘었으며, 연합국에 의해 독일이 분할된 원래 목적은 독일이 다시 결합하여 전쟁을 도발하지 못하게 하려는 것이었다.

title: 낸터킷의 아서 고든 핌의 이야기

text: 《낸터킷의 아서 고든 핌의 이야기》()은 미국 작가 에드거 앨런 포의 장편소설이다. 1838년 작품. 포 생전에 완성한 유일한 장편소설이다. 포경항구도시 낸터킷 출신의 아서 고든 핌이라는 소년이 포경선 그람푸스호()에 탑승했다가 좌초, 선상반란 등의 사고가 일어나며 나중에는 식인까지 해가면서 연명하다가 제인가이 호()의 선원들에게 구조된다. 핌과 더크 피터스라는 다른 선원 두 사람은 제인가이 호에 승선하여 계속 남쪽으로 여행한다. 육지에 닿아 정박했으나 적대적인 흑인 원주민들의 공격을 받고 바다로 도망친다. 핌과 피터스가 남극을 향해 떠난다는 대목에서 소설은 돌연 중단된다.

title: 동독

text: 1989년 11월 9일 베를린 장벽 해체에 이어서, 자유 선거가 1990년 3월 18일에 치러지고, 여당 독일 통일사회당은 동독 의회에서 다수 의석을 상실하였다. 그해 8월 23일, 동독 의회는 동독의 행정 구역을 전쟁 전의 5개 주로 복귀하기로 결정하였고, 1990년 10월 3일 독일 연방 공화국에 합병하여 통일이 되었다. 서독(통일 이전의 독일연방공화국)에서는 동독을 중앙 독일(Mitteldeutschland) 또는 SBZ(소비에트 연방 점령 구역)로 불렀다.

title: 점성학적 시대

text:
호주의 천문학자 헤르만 하우프트 교수는 1992년에 호주 과학원이 출판한 독일어 표제《물병자리 시대의 시작, 천문학의 문제인가?(Der Beginn des Wassermannzeitalters, eine astronomische Frage?)》를 지닌 한 논문에서 물병자리 시대의 시작은 언제인가에 대한 질문을 다루었다. 1928년에 IAU에 의해 수용된 경계에 근거하는 하우프트의 논문은 물병자리 시대의 시작에 대해 연구하는데 있어서 물고기자리와 물병자리 사이의 춘분점의 진입을 계산하고 세차의 일반적 공식을 사용하여 2595년의 값을 얻었다. 그러나, 하우프트는 이렇게 결론내렸다.:
개관: "자유와 기술(특히 우주 비행과 전기) 그리고 물동이를 들은 사람의 시대"
물병자리의 시대는 단체 의식의 시대가 될 것이라는 예상이 있다. 마샤 무어와 마그 더글라스는 지구가 전기로 빛을 발하는 것은 물병자 시대의 신호라고 주장한다. 게다가, 그들은 독재자의 등장과 자기 표현 그리고 연예 사업의 융성하는 영향력은 사자자리의 물병자리의 시대와 그 반대편의 사자자리와도 연결된다고 본다.

title: 오스트리아 병합

text: 이 때문에 다민족 국가인 오스트리아를 배제하고 완전한 독일이 아니더라도 통일된 국가를 만들어야 한다는 소독일주의, 오스트리아를 포함한 모든 독일의 통일을 지향하는 대독일주의가 대립했다. 그렇지만 군사 대국으로 성장한 프로이센이 주도권을 장악하면서 소독일주의에 의한 독일 통일 방안이 우위를 점했다. 1866년 프로이센-오스트리아 전쟁에서 오스트리아를 통일 국가의 틀에서 배제한 프로이센은 1871년 오스트리아를 제외한 모든 독일 지역을 통일한 독일 제국이라는 국가를 수립했다.

title: 독일의 국가

text: 1990년 서독과 동독이 통일한 뒤 새로운 국가(國歌) 지정에 관한 논란이 있었으나, 결국 동독을 흡수 통일한 서독의 국가가 독일 국가로 현재까지 쓰이고 있다.

title: 무인가사

text: 딸을 잃고 실의에 빠진 중년남성과 배신을 당해 변해가는 여성. 하룻밤 사랑을 즐기는 청춘과 언제부턴가 주변을 맴도는 벙어리 소녀.

title: 제1차 세계 대전

text: 1871년 보불전쟁에서 독일이 승리하여 독일이 통일한 이후, 산업 및 경제력이 급상승하게 되었다. 1890년대 중반부터 빌헬름 2세는 중요한 경제 자원을 알프레트 폰 티르피츠가 지휘하는 독일 제국해군에 투자하여 영국 해군과 해군 군비 경쟁을 하게 되었다.[19] 그 결과, 각 국가들은 주력함을 더욱 많이 건조하기 위해 노력했다. 1906년 HMS 드레드노트의 건조 이후 대영제국은 독일 제국과의 경쟁에서 중요한 위치를 선점하게 되었다.[19] 영국과 독일 사이의 군비 경쟁은 모든 유럽 주요국이 유럽 전역의 분쟁에 필요한 장비와 무기를 생산하는 데 산업 기반을 기울이면서 유럽 전역으로 경쟁이 확장되었다.[20] 1908년부터 1913년까지 유럽 국가의 군비 지출은 50% 상승했다.[21]

title: 양독 국경

text: 양독국경(兩獨國境)은 독일이 동서로 분단되기 시작한 1945년부터 독일이 통일이 된 1990년까지 독일 국내에 존재하던 국경이다. 국경의 동쪽은 독일 민주 공화국(동독)이, 서쪽은 독일 연방 공화국(서독)이 접하였다. 독일 국내 국경(), 독일-독일 국경() 또는 경계()로 불렸다.

title: 안톤 판

text: 그는 언제 태어났는지 알 수 없다. 다만, 그가 1793년 ~ 1796년 사이에 태어난 것으로 추정된다. 따라서 그의 생일이 언제인지 정확히 알 수 없다. 그는 오스만 제국의 플레벤에서 태어났는데, 이곳은 오늘날 불가리아 북부의 도시이다. 그는 종교 음악, 민속, 문학, 홍보, 그리고 아로마니아족(아로마니아어를 쓰는 마케도니아의 소수 민족)의 기원에 대해 공부했다. 하지만, 그는 미하이 에미네스쿠에 의해 발령이 났다.

title: 통일

text:
한국과 중국의 국제정치학자들은 한반도 통일이 불가피한 추세이며, 통일이 한국에 의해 주도될 것으로 봤다.주펑(朱鋒) 베이징대 국제관계학원 교수는 30일 통일연구원 주최로 베이징에서 열린 '한반도 통일과 한·중 협력 방안' 국제포럼에서 "한국은 어떤 대가를 치르더라도 한반도를 통일하겠다는 전략적 결정을 내린 것으로 보인다. 통일은 한국에 의해 주도될 것"이라고 말했다.
북베트남과 그 지원을 받은 베트콩이 미국의 괴뢰국가였던 남베트남을 타도하여 베트남을 통일했다.
서독은 통일에 적극적이었고 동독은 소극적이었으나, 베를린 장벽 붕괴에 의해 동독의 존재 의의가 소멸해 통일하였다.
그러나 대독일주의(大獨逸主義)의 관점으로부터 생각하면, 통일은 단일 민족에 의한 대독일을 의미하기 때문에 신성로마제국과 나치 독일 외에는 통일되어 있지 않은 상태이다.

title: 이탈리아의 통일

text: 이탈리아의 통일 운동이 시작된 시기와 그 끝이 언제인지에 대해서는 의견이 분분하나, 많은 학자들은 대체적으로 나폴레옹 1세가 몰락하고 빈 체제가 시작된 1815년부터 프로이센-프랑스 전쟁이 끝난 1871년까지로 보고 있다.

title: 소송심리의 원칙

text: 민사소송에 있어서는 어떠한 방법으로 심리(審理)가 행하여지고 있는 것인가, 법관은 이 가운데서 어떠한 방법으로 자기의 권위를 나타내고, 원고가 되며 피고가 된 자는 어떠한 자유의 행동을 보일 수 있을 것인가, 이러한 점에서 통일된 답을 나타내는 것이 소송심리의 지배원칙이다. 이것은 그 나라에 따라서 취향이 다르며 세계 각국이 공통의 지배원칙을 가질 필요는 없다. 독일법의 계통에 속하는 대한민국에 있어서는 그 모법인 독일에 있어서의 경우와 거의 비슷한 몇 개의 원칙이 확립되어 있다. (1) 우선 법원이 내린 재판에 의하여 분쟁을 모색하는 자, 다시 말하면 분쟁의 당사자는 원고·피고가 되어 심리를 받게 된다. 원고만의 소송이라고 하는 일인상박(一人相撲)의 심리는 인정되지 않는다. (2) 소송의 심리에 있어서는 당사자 또는 대리인이 법원에서 지정한 날에 출석하고 거기서 스스로의 변론에 의하여 주장하고 싶은 것을 주장하지 않으면 안 되며(변론이 똑똑하지 못하다는 이유로 명문(名文)의 문서를 작성하여 이것을 법원에 제출하더라도 그것만으로는 아무런 효력이 없다) 법관측에서도 이 당사자의 변론에 직접 귀를 기울여서 이것을 청취한 위에서 재판을 내리지 않으면 아니 된다(동석한 법관에게 청취를 의뢰한 후 나중에 그 결과를 듣는다는 방법은 원칙적으로 허용되지 않는다). (3) 법원에 제출하려고 생각하는 자료는 언제까지 준비하여 제출하면 되는 것인가. 무엇인가를 주장하려고 할 때 그 근거의 자료도 동시에 제출하지 않으면 아니 된다고 하는 방법도 있으나 대한민국의 법제는 이를 채용하지 않고 있다. 따라서 소송의 심리가 진행되고 있는 한 언제든지 자유로이 증명에 보탬이 되는 자료 등을 제출할 수 있다. 그러나 이것을 무제한으로 인정하게 되면 혼란이 생기기 때문에 적절한 기회에 제출해야 될 것이며 이것을 놓치게 되면 제출할 수 없다는 제한이 붙어 있다. (4) 법원으로서는 당사자의 주장·입장을 모두 듣고 재판을 내리게 되는 것이지만 이러한 경우 과연 어떠한 자료와 주장에 제한을 받는 것일까. 우선 법원은 당사자가 법정에 제출한 자료에 기해서만이 재판을 내릴 수 있으며 당사자가 법정에 제출하지 아니한 자료에 의하여 재판을 하는 것은 허용하지 않는다. 그러나 법정에 제출한 자료 중 어떤 자료는 믿고 어떤 자료는 믿지 않느냐의 가치판단·사실인정은 법원의 재량에 속하는 것이며 법원은 완전한 자유의 보장하에서 자료에 대한 가치판단을 하고 그 결과에 법을 적용해서 재판을 행하는 것이다.

title: 볼로냐 프로세스

text: 볼로냐 프로세스()는 영국, 프랑스, 독일, 이탈리아 등 29개 유럽 국가들이 이탈리아 볼로냐에서 모여 2010년까지 단일한 고등교육제도를 설립, 유럽 대학들의 국제 경쟁력을 높이고자 1999년에 출범한 프로그램이다.(볼로냐 선언) 그 후 유럽연합에 속하지 않은 국가들도 참여해 회원수가 48개국으로 늘었다. 프로그램의 완성 목표 년도는 2010년이며, 현재 약 20여개국이 대학 개혁을 완성해 나가고 있다.

title: 핑크 플로이드

text: 앨범은 그 사운드 만큼이나 다양한 주제를 다루고 있다. 앨범 전체로는 '광기(lunatic)'라는 큰 주제로 요약할 수 있지만, "Money"나 "Us and Them" 등의 곡에서는 자본주의와 반전 등의 사회적 주제를 다루고 있다. 앨범 녹음 당시 로저 워터스는 많은 사람들에게 다양한 질문을 던졌는데, "가장 좋아하는 색은 무엇인가?", "당신이 폭력을 행사했던 때는 언제인가? 그때 당신은 정당했다고 생각하는가?", "죽음이 두려운가?" 등의 것이었다. 밴드는 사람들의 답변을 녹음해서 앨범 군데군데에 삽입했다.[18] 앨범의 제작을 총괄했던 엔진이어앨런 파슨스는 이런 모든 요소들을 조합해내는 데 큰 역할을 했다.

title: 독일의 재통일

text: 독일의 재통일()은 1990년 10월 3일에 과거 독일 민주 공화국에 속하던 주들이 독일 연방 공화국에 가입하는 형식으로 이루어졌다. 실질적으론 멸망한 독일민주공화국의 영역을 독일연방이 흡수 통일한 것이다. ‘재통일’이라는 단어는 1871년 독일 제국의 성립(독일의 통일)과 구분하기 위한 것이다. 같은해 3월 18일 처음으로 실시한 자유 선거로 뽑힌 독일민주공화국의 정부는 독일연방공화국과 독일을 점령했었던 네 나라 사이에 이른바 독일관련 최종해결에 관한 조약 (2+4 조약)을 맺어서 통일 독일의 전작권을 인정받았다. 통일한 독일은 그대로 유럽 공동체(지금의 유럽 연합)와 NATO의 회원국으로 인정됐다.

title: 독일의 통일

text: 독일의 통일은 신성로마제국 이후 여러 군소 국가로 분열되어 있던 독일 지역을 하나의 국가로 통일하고자 한 움직임이며, 오스트리아 제국을 배제하고 프로이센 왕국 중심으로 민족 국가를 수립하자는 소독일주의와 오스트리아 제국까지 포함하여 통일하자는 대독일주의의 갈등을 중심으로 전개되었다. 결국 소독일주의가 승리하여 오스트리아를 제외한 통일이 실현된다. 프로이센은 1871년 1월 18일 프로이센-프랑스 전쟁에서 승전한 뒤 베르사유 궁전의 거울방에서 독일 제국을 선포하게 된다.

title: 프랑크푸르트 국민의회

text:
독일의 민족적 통일이 무엇인지 정의하는 것은 프랑크푸르트 국민의회를 엄청난 어려움에 직면하게 하였다. 통일이 독일인만을 포함해야 할지, 다른 소수 민족까지 포함해야 할지 국민국가의 경계에 대한 문제가 제기되었다. 여기에 있어서는 여전히 결정되지 않은 문제인 슐레스비히의 포함 여부는 작은 문제에 불과했다. 더 어려운 일로 드러난 사실은, 독일 연방의 두 강대국인 프로이센과 특히 오스트리아의 커다란 부분은 독일어 사용 권역의 밖에 놓여 있었고, 이 지방들을 독일 국가에 포함할지 여부는 단순히 주민의 민족적 정체성 문제에 그치는 것이 아니라 독일 영내 국가들간의 세력 싸움이기도 한다는 것이었다. 대표들은 체코의 노력에도 불구하고, 보헤미아()와 모라바()를 독일 연방의 한 부분으로 할 것을 명백히 하였다. 마찬가지로 의원들은 1848년 대폴란드 봉기를 이유로 포젠 지방을 편입시킬 것을 결의하였다. 포젠은 본래 폴란드의 일부였으나, 폴란드 분할으로 프로이센의 지방이 된 곳이었다. 포어메르츠 시기에 폴란드는 민족 해방의 가능성을 보고 환희하였지만 포젠 지방의 독일 편입이라는 결정은 진보 진영마저도 폴란드 민족 해방보다는 독일 국민국가 사상을 더 편애한다는 것을 보여주었다.
미래의 독일 국민국가의 국경에 관해서 원론적으로 오직 두 가지 해법이 고려되었다. 소독일주의 해법은 독일을 프로이센의 주도로, 단 오스트리아 제국은 배제하여 하나로 묶는 것을 계획하였으며, 이는 다민족국가의 문제라는 부담을 마주하지 않기 위해서였다. 대독일주의 해법의 추종자들은 이와 반대로 오스트리아의 포함을 선호하였다. 이 입장의 의원들 중 오직 일부분만이 전체 합스부르크 왕조의 통합에 신경썼다. 프랑크푸르트 국민의회 대독일주의자의 다수는 오스트리아를 분할하여 오직 독일인이 거주하는 지역만을 독일국에 포함시키는 방안을 선호하였다.

title: 사물의 본성에 관하여

text: 이 작품은 키케로의 주선으로 출판된 듯하나 대중의 반응은 시원치 않았다. 일부 사람은 일찍부터 충분히 진가를 인정하고 있었다. 후배인 베르길리우스에게 큰 영향을 주었다. 시인 오비디우스는 언제인가 대지(大地)가 멸망하는 날이 있다면 그날이야말로 숭고한 루크레티우스의 시가 멸실하는 날일 것이라고 하여 이 작품의 영속성(永續性)을 예언하고 있다.

title: 독일 통일의 날

text: 독일 통일의 날()은 통일 조약 규정에 의하여 1990년 10월 3일에 독일이 다시 통일한 것을 기념하는 독일의 기념일로, 독일에서는 10월 3일은 공휴일로 정해져 있다.

title: 독일의 재통일

text: 1990년 5월 18일 양쪽 독일은 경제, 통화, 사회의 통합을 협상하여 7월 1일에 실시했다. 8월 23일 동독 의회는 10월 3일 동독이 서독에 흡수되는 흡수통일(로타어 드 메지에르 동독 총리가 제안)에 동의했으며, 1990년 7월 1일 경제통일이 실시되어 서독의 독일 마르크로 화폐가 통일되었다. 동독화폐가 폐지되었고, 구 동독화폐와 구 서독화폐가 새로운 화폐로 교환되었다. 8월 31일 양쪽 독일의 대표는 ‘통일 조약()’에 조인했다. 9월 12일 독일은 주변국가와 함께 독일관련 최종해결에 관한 조약 (2+4 협상)을 조인하면서 공식적으로 주권을 인정받았다.


query: 아프리카 현재 인구는 얼마나 되나요?

title: 세계 인구

text: 한편 경제개발 수준별 지역별 인구분포를 보면 2000년 선진국에는 11억 9천만 명이 사는 반면 개도국에는 48억 7천만 명이 거주하고 있어, 세계인구 5명 중 4명이 개도국에서 살고 있는 것으로 나타났다. 대륙별로는 아시아가 36억 8천만 명으로 세계인구의 60.8%를 차지함으로써 가장 인구가 많은 대륙이며, 다음은 아프리카(7억 8천만 명), 유럽(7억 3천만 명), 남미(5억 2천만 명), 북미(3억 1천만 명), 오세아니아(3천만 명)의 순으로 나타났다. 한국은 4천9백만 명으로 아시아 인구의 1.42%, 전 세계인구의 0.93%를 차지했다. 지역별 분포는 향후에도 동일한 패턴을 유지한 채, 아프리카는 다소 상승하는 반면 유럽 및 북미는 감소할 것으로 예상되고 있다. 국가별로는 2000년 1억 이상의 인구를 가지고 있는 나라는 10개국이며, 2020년에는 14개국, 2050년에는 18개국으로 늘어날 전망이다.

title: 바카가 주

text: 바카가 주(Vakaga)는 중앙아프리카 공화국 북동부에 위치한 주로, 주도는 비라오이며 면적은 46,500km, 인구는 37,595명(2003년 기준)이다. 중앙아프리카 공화국에서 인구가 가장 적은 주이며 북쪽으로는 차드, 동쪽으로는 수단과 국경을 맞대고 있다.

title: 콰줄루나탈 주

text: 콰줄루나탈 주(, , )는 남아프리카 공화국의 남동부에 위치한 주로, 주도는 피터마리츠버그이다. 면적은 92,100km²로 남아프리카 공화국에서 세 번째로 좁다. 2007년 인구는 10,259,230명이고, 인구밀도는 111.4명/km²으로 남아프리카 공화국에서 두 번째로 크다. 서쪽으로 레소토, 북동쪽으로 스와질란드와 모잠비크와 국경을 접하며, 더반 등의 도시가 있다.

title: 독일령 동아프리카

text: 1914년까지 다르에스살람 및 주변지역의 인구는 166,000명이 되었다(1,050명의 유럽인을 포함해, 독일인은 그중 1,000명). 동아프리카 보호령 전역에서는 3,579명의 독일인이 있었다. 그 자체로써 다르에스살람은 전열대 아프리카의 모범적 도시가 되었다.

title: 하우텡 주

text: 하우텡 주(, , )은 남아프리카 공화국에 있는 주로, 주도는 요하네스버그이다. 면적은 17,010km²로 남아프리카 공화국에서 가장 좁으나, 남아프리카 공화국 GDP의 33.9%를 차지한다. 2007년 인구는 10,451,713명, 인구밀도는 614.4명/km²으로 남아프리카 공화국에서 가장 많다. 고도는 1,913m이며, 흑인 인구 75.2%, 백인 인구가 18.4%이다.

title: 잭 런던

text: 남아프리카의 보어전쟁을 취재하는 일을 맡아 런던은 영국을 들러 남아프리카로 가려했지만 그 일이 취소되었다. 여기서 그는 굴하지 않고 이스트엔드 슬럼가로 들어가 부랑자들의 삶을 겪기로 했다. 그 결과물이 밑바닥 사람들(The People of the Abyss, 1903)이다. 여기서 그는 제국이 얼마나 하층민들을 착취하는지 실상과 통계 등을 섞어가며 묘사한다. 이는 훗날 조지 오웰의 파리와 런던의 밑바닥 생활에 직접적인 영향을주었다.

title: 남아프리카 공화국

text: 남아프리카 공화국을 중심으로 아프리카 남부에 많이 거주하는 네덜란드계 백인이다. 남아프리카 공화국의 백인 인구 중 60％를 차지하며 남아프리카의 실권을 잡고 있다. 이들을 보어인이라고 하며, 이들 백인은 대부분 네덜란드인, 독일인, 프랑스의 위그노, 영국인, 아일랜드인 등 식민 이주자의 후손이다. 언어상으로는 아프리칸스어를 사용하는 집단과 영어를 사용하는 집단으로 크게 나뉜다. 지난 한 세기 동안 이민해 온 소수 집단은 다른 언어를 쓰기도 한다. 백인 인구는 낮은 출산율과 국외 이민으로 줄어들고 있다.

title: 나미비아의 독일어

text: 독일어 사용 인구는 독일어가 공용어의 지위를 회복하기를 바랐고 1932년의 케이프 타운 조약은 남아프리카가 그렇게 하도록 촉진하였다. 독일어의 공용어 지위 회복은 남아프리카 연방에 남서아프리카를 합병하는 것을 방해하게 될 것이라고 기대되었다. 그러나 남아프리카 공화국 정부는 독일어를 아프리칸스어와 영어에 이어 정부 실무 언어로 사실상 사용했음에도 공식적으로는 독일어를 공용어로 인정하지 않았다. 1984년이 되어서야 독일어가 공용어로 추가되었다.

title: 포트엘리자베스

text: 포트엘리자베스(Port Elizabeth)는 남아프리카 공화국 이스턴케이프 주의 도시다. Nelson Mandela Bay Metropolitan Municipality의 일원으로 면적은 메트로(해당지자체) 기준 1,959km며 인구는 2011년 현재 약 115만명이다. 도시자체는 면적 251.03km에 인구 312,392명으로 도시와 도시권 모두 이 나라에서 다섯번째로 크다. 케이프 타운에서 770 km 떨어진 곳에 위치하고 있으며, '다정한 도시' 또는 16km에 달하는 알고아 만을 따라 위치해 있기 때문에 '바람의 도시'라는 별칭이 있는 도시이다. 남아프리카 공화국의 수상 스포츠의 명소 중의 하나로 아프리카 수상 스포츠의 수로로 불리기도 한다.

title: 조지 (남아프리카 공화국)

text: 조지(George)는 남아프리카 공화국 웨스턴케이프 주의 남동부에 있는 도시다. 2011년현재 인구는 157,394명이고 면적은 83.8km다. George Local Municipality의 구성원으로 해당지자체는 인구 193,672명에 면적 5191km이다.

title: 남아프리카 공화국

text: 영어를 비롯하여 북소토어, 벤다어, 소토어, 스와티어, 아프리칸스어, 남은데벨레어, 줄루어, 총가어, 츠와나어, 코사어 등 총 11개의 공용어가 있다. 공용어가 아닌 언어를 모어로 쓰는 인구는 전체 인구의 2% 이하이다.[4] 대부분의 남아프리카 공화국 사람들은 다중언어 구사자들이다. 1910년부터 1925년까지는 영어와 네덜란드어가 공용어였으며, 1925년에는 아프리칸스어가 공용어로 추가됐고 일상 생활에서는 사용자가 크게 줄어든 네덜란드어를 대체했다. 1984년에는 네덜란드어가 공용어에서 빠져 1994년까지는 영어와 아프리칸스어 두 언어가 공용어였다.[5]

title: 웨스턴케이프 주

text: 웨스턴케이프 주(, )는 남아프리카 공화국의 서남부에 위치한 주로, 주도는 케이프타운이다. 면적은 129,370km²로 남아프리카 공화국에서 네 번째로 넓으며, 남아프리카 공화국 넓이의 약 10.6%를 차지한다. 2007년 인구는 5,278,585명이고, 인구밀도는 40.8명/km²이다. 고도는 0m에서 2,325m에 이른다.

title: 하플로그룹 A (Y-DNA)

text: 하플로그룹A는 하플로그룹E1b1a에 대부분 속한 니제르콩고어족 화자에게서는 적은 수로 발견된다. 하플로그룹E는 일반적으로 북부 아프리카에서 기원한 것으로 보인다. 하플로그룹E는 서부 아프리카에 유입된 이후 5000년 전 반투족의 팽창과 함께 중앙, 남부, 남동부 아프리카로 확산되었다. 이와 같은 최근의 서부 아프리카로부터의 인구 이동은 중앙, 남부, 남동부 아프리카의 선주민을 대체했고 현재 이지역의 지배적인 하플로그룹은 E1b1a 계통이다. 그러나 음부티족과 코이산족 같은 특정한 토착주민을 추적한 결과 오늘날 이 지역에서는 부계하플로그룹 A(M91)과 B(M60)을 발견할 수 있다.

title: 노스웨스트 주

text: 노스웨스트 주(, , )는 남아프리카 공화국 서북부에 위치한 주로, 주도는 마피켕이다. 면적은 116,320km²로 남아프리카 공화국에서 네 번째로 좁다. 2007년 인구는 3,271,948명, 인구밀도는 28.1명/km²으로 남아프리카 공화국에서 세 번째로 적다.

title: 노던케이프 주

text: 노던케이프 주(, , )는 남아프리카 공화국의 위치한 주로, 주도는 킴벌리이다. 면적은 361,830km²로 남아프리카 공화국에서 가장 크다. 2007년 인구는 1,058,060명, 인구밀도는 2.9명/km²으로 남아프리카 공화국에서 가장 적다.

title: 바밍기방고랑 주

text: 바밍기방고랑 주()는 중앙아프리카 공화국 북부에 있는 주이다. 북쪽으로는 차드와 국경을 맞대고 있다. 주도는 은델레이며 면적은 58,200km, 인구는 38,437명(2003년 기준)이다. 인구 밀도는 0.66명/km로 중앙아프리카 공화국에서 가장 낮다.

title: 프리스테이트 주

text: 프리스테이트 주(, )는 남아프리카 공화국 중부에 위치한 주로, 주도는 블룸폰테인이다. 면적은 129,480km²로 남아프리카 공화국에서 세 번째로 넓다. 인구는 2007년 2,773,059명, 인구밀도는 21.4명/km²이다. 고도는 3,291m이며, 레소토와 국경을 접한다.5개 행정구(District)와 그 안에 20개 지방 자치체(Municipality)가 있다. 이 중 한 곳은 도시형 지방 자치체(Metropolitan Municipality)이다.소토어 사용 인구가 64.4%, 아프리칸스어 사용 인구가 11.9%, 코사어 사용 인구가 9.1%이다.

title: 아프리카

text: 의료 부족과 더불어 빈곤, 문맹, 영양 실조, 부적절한 수도 공급과 위생으로 아프리카 사람들 상당수가 고통받고 있다. 2008년 8월에 세계 은행[49] 에서는 하루 1.25$ 수입(이전의 기준은 하루 1.00$)을 새로운 국제 빈곤선으로 정하여 세계의 빈곤 수치를 개정하여 발표하였다. 2005년에 인도의 하루 수입이 2.50$(PPP) 이하였던 인구가 85.7%였는데, 사하라 이남의 아프리카의 경우 이 지역 인구 중 80.5%가 그에 해당하였다.[50] 이 수치를 통해 사하라 이남의 아프리카 나라들이 세계에서 빈곤(하루 수입 1.25$)을 줄이는 데 가장 실패했음을 알 수 있다. 1981년 이곳 인구의 약 50%(2억 명)이 빈곤 상태였으며, 1996년 이 수치는 58%까지 올랐다가 2005년에 50%로 떨어졌다.(3억8천만 명) 사하라 이남 아프리카 지역에서 평균적인 빈곤 인구는 하루 수입이 겨우 70센트 밖에 되지 않으며, 1973년 수치보다 2003년에 더 악화되어,[51] 일부 지역에서 빈곤이 증대되고 있음을 알 수 있다.

title: 시에라리온

text: 시에라리온 공화국()은 아프리카 대륙 서부 대서양 해안에 위치한 나라이다. 기니, 라이베리아와 국경을 접한다. 시에라리온은 아프리카에서 비교적 작은 나라의 하나로 71,740 km의 면적이며 인구는 약 6,296,803 명이다.사바나 기후에서 우림까지 범위를 갖는 다양한 환경의 열대 기후를 지니고 있어, 우계에는 고온 다습하다. 프리타운은 수도, 정부의 소재지이자 가장 큰 도시이며, 보는 두 번째로 규모가 큰 도시이다. 인구 10만을 넘는 다른 주요 도시들은 케네마, 코이두, 마케니이다. 시에라리온은 1827년에 설립된, 서아프리카에서 가장 오래된 대학인 포라 베이 컬리지 (Fourah Bay College)와 세계에서 세 번째로 큰 천연 항구 엘리자베스 2세 부두 (Queen Elizabeth II Quay,QE II Quay,Deep Water Quay)가 있다. 이로 인해 ‘서아프리카의 아테네’라고 불린다.

title: 생도맹그

text: 이 기간 생도맹그는 대서양의 노예무역의 행선지에 큰 비중을 차지하고 있었다. 79만명의 아프리카인 노예는 노예무역을 통해 생도맹그에 팔려와서 농장에서 일하고 있었던 것으로 추정된다. 이것은 1783년부터 1791년 대서양 노예무역에서 거래된 노예의 1/3에 해당하는 수치이다. 1764년부터 1771년까지 매년 노예 수입의 평균은 10,000명에서 15,000명 사이였고, 1786년 무렵까지 매년 평균 28,000명, 1787년 이후 매년 40,000명 이상을 수입하고 있었다. 그러나 힘든 노동과 높은 사망률로 아프리카에서 노예를 꾸준히 공급하지 않으면 사람을 유지할 수 없는 상태였으며, 식민지 지배의 끝나갈 무렵에, 백인 지배 계층이 32,000명이었던 것에 반면, 흑인 노예 인구는 50만명 정도로 감소했다. 식민지 시기 생도맹그 흑인은 현지에서 태어난 2세대 이상은 소수였으며, 아프리카 출신의 사람이 다수였다. 이것은 가혹한 노예들의 노동으로 인해 사망 인구가 많았고, 인구의 자연 증가가 어려웠기 때문이었다. 한편, 아프리카 태생의 인구가 많았기 때문에 생도맹그에는 부두교와 언어 등 아프리카 문화의 전통을 강하게 남기게 되었다.

title: 흑인

text: 본래 흑인은 사하라 이남의 아프리카 지역의 원주민을 가리키는 말로, 현재도 해당 지역의 인구는 주로 이들로 구성되어 있다.

title: 아프리카계 미국인

text: 아프리카계 미국인()은 미국에서 아프리카인의 혈통을 가지고 태어난 사람을 말한다. 이들은 영어로 Afro American 혹은 Black American이라고도 불린다. 아프리카계 미국인들 중에는 흑인인 아프리카인의 혈통 외에 유럽인과 아메리칸 인디언의 피도 섞여 있는 경우도 많다. 미국 건국 이래 미국에서 백인을 제외한 가장 큰 소수 민족이었으나, 히스패닉계에 밀려 현재는 13%로 두 번째로 큰 소수 민족으로 밀려났다. 1790년대 이들은 미국 인구의 19.3%을 차지했지만 서서히 줄어들기 시작했다. 아프리카계 미국인들은 미국 남부에 가장 많이 거주하고 있다. 하지만 북부, 중서부와 태평양 지역의 공업 도시들에 이주하면서 이주한 지역에 그들의 인구가 늘어났다.

title: 호모 에르가스테르

text: 초창기에는 호모 에렉투스의 아프리카 인종으로 여겨졌으나, 아프리카 호모 에렉투스로 분류된 종 중 초기의 종에서 다소 아시아 호모 에렉투스와는 두개골과 골격에서 다소 다른 점이 발견되어 초기의 종은 별도로 호모 에르가스터로 분류하였다. 현재까지 발견된 기록상 아프리카 밖으로 처음 이주한 인류로 추정되나 이론의 여지는 있다.

title: 더반

text: 더반(, )은 남아프리카 공화국의 항구도시로, 인구가 요하네스버그,프리토리아에 이어 세번째로 많은 도시이며 도시권(Metro)으로는 요하네스버그,케이프타운에 이은 세번째이다. eThekwini Metropolitan Municipality의 일원으로 인구는 2011년 메트로(해당지자체) 기준 3,44만명에 이르며 면적은 2,292km이다. 도시자체는 인구 595,061명에 면적은 225.91km이다. 현재 시장은 오베드 믈라바(Obed Mlaba)이다. 콰줄루나탈 주에서 가장 큰 도시이며, 분주한 항구도시로, 따뜻한 기후와 바닷가 때문에 남아프리카 공화국의 주요 관광지이기도 하다.

title: 아프로아시아어족

text:
아프로아시아어족(Afro-Asiatic languages)은 북아프리카와 동아프리카, 사헬, 서아시아 등에서 쓰이는 240여 언어의 어족이다. 사용 인구는 약 3억 7천만 명이다. 셈함어족 또는 함셈어족으로도 불린다. 이 어족에 속하는 대표 언어로는 아랍어, 히브리어, 암하라어 등이 있다.과거에는 아프로아시아어족의 기원지를 오리엔트에서 찾는 시각도 있었지만, 현재는 북동쪽 아프리카의 수단과 에티오피아 부근이라는 것이 정설로 되어 있다. 아프로아시아어족의 확산과 관련하는 유전자로서 Y염색체 하플로 그룹 E1b1b 계통을 들 수 있다.
E1b1b는 북동 아프리카에서 발상되었으며, 이러한 언어 계통수, Y염색체 계통수 모두 아프로아시아어족의 아프리카 기원을 나타내고 있다.

title: 음푸말랑가 주

text: 음푸말랑가 주(, , )는 남아프리카 공화국 동부에 위치한 주로, 주도는 넬스프루이트이다. 면적은 79,490km²로 남아프리카 공화국에서 두 번째로 좁다. 2007년 인구는 3,643,435명이고, 인구밀도는 45.8명/km²이다. 고도는 2,331m이며, 흑인 인구가 92%, 백인 인구가 6.8%를 차지한다.

title: 동양

text: 유럽인들이 아메리카 대륙을 발견하고 사하라 이남의 아프리카를 탐험하기 전까지 그들에게 어느 정도 이상 알려진 외부 세계는 북아프리카와 동쪽의 이슬람 국가들뿐이었다. 십자군 원정을 통해 '우리'와 '그들'을 나누는 경계가 생겨났고, 나중의 탐험 시대에 동방 세계가 유럽인들의 세계와 종교적, 문화적, 인종적으로 얼마나 다른지를 알게 되면서 '동양'의 개념이 보다 명확히 확립된 것이다. 이로 인해 동방을 신기하고 이상한 것들로 가득찬 세계로 인식하는 오리엔탈리즘이 출현하게 되었다. 또한 20세기의 냉전 시대에는 공산주의 체제의 동구권이 자본주의 체제의 NATO 세계와 체제 경쟁을 벌이기도 했다.

title: UTC+01:30

text: 1892년부터 1903년까지 오렌지 자유주, 트란스발, 케이프 식민지(현재의 남아프리카 공화국)에서 표준시로 사용했었다. 또, 잠시나마나 독일령 남서아프리카(현 나미비아)에서도 사용한 적이 있다.

title: 뉴욕의 역사

text: 1664년, 영국이 뉴암스테르담을 점령하고 제임스 2세(요크 공)의 이름을 따서 뉴욕(New york)으로 이름을 변경했다. 이 당시, 아프리카 노예는 이 도시 인구의 40%를 구성했다. 일부는 현재 워싱턴 스퀘어 공원 지역의 네덜란드 농장주 사람들은 130에어커의 토지를 얻고 자유인이 되기도 하였다. 네덜란드는 1673년 짧은 기간 동안 회복되어 도시 이름을 "뉴 오렌지"이 되나, 1674년 11월 수리남이 영구적으로 뉴암스테르담을 양도하기 전 영국으로 넘어갔다. 2차 영국-네덜란드 전쟁 후, 네덜란드는 북아메리카에서 영국의 뉴암스테르담(뉴욕)의 지배를 인정하는 대신에, 향신료 무역의 중심지로서 가치있는 토지였던 반다 제도의 런 섬의 지배를 하였다. 1700년까지, 레나페족의 인구는 200명까지 감소했다. 일부 지명은 네덜란드 시대의 이름에 유래되어 특히 플러쉬(네덜란드 플리싱언 마을에 유래), 할렘(하를럼에 유래), 브루클린(브뢰컬런에 유래)가 있다. 그러나, 몇몇 건물은 17세기부터 남아 있다. 뉴욕에 현존하는 가장 오래된 건축물은 브루클린에 1652년 지어진 피터 클래슨의 위크오프 하우스(Wyckoff House)이다.

title: 림포포 주

text: 림포포 주(, , )는 남아프리카 공화국의 북동부에 위치한 주로, 주도는 폴로콰네이다. 면적은 123,910km²로 남아프리카 공화국에서 다섯째로 넓다. 2007년 인구는 5,238,286명, 인구밀도는 42.3명/km²이다. 고도는 2,126m이며, 흑인이 97.5%, 백인이 2.2%이다.

title: 만딩고족

text: 만딩고족(Mandingo)은 말리 왕국을 건설한 사람들의 후손으로 서아프리카에 살고 있으며, 인구는 약 1300만 명이다. 말리족이라고도 한다. 만데어를 사용하며, 사용하는 방언에 따라 말링케, 밤바라, 디울라의 세 부족으로 나뉜다. 종교는 과거에는 대부분 전통 아프리카 종교를 숭배했으나, 현재는 99%가 이슬람교를 믿는다.


query: 아일랜드의 수도는 어디인가요?

title: 아일랜드

text: 8세기부터 11세기 초에 걸쳐 바이킹족이 아일랜드를 침공했다. 오랜 기간 바이킹족의 공격에 시달린 후 그들의 세력이 약해질 무렵인 1172년 또다시 헨리 2세의 잉글랜드군이 침공해 왔다. 수도인 더블린이 함락되면서 아일랜드는 잉글랜드의 식민지가 되었다. 그러나 켈트족은 끈질기게 저항하여 잉글랜드 세력을 서서히 몰아냈다.

title: 아일랜드의 역사

text: 기독교가 확산됨에 따라 켈트족의 전통이었던 드루이드교는 붕괴되었다. 아일랜드는 오랫동안 잉글랜드와 유럽 대륙에 대한 기독교 전파의 중심지 역할을 하였고 많은 수도사들이 라틴어와 신학을 배우기 위해 아일랜드의 수도원을 방문하였다.

title: 데리 시티 FC

text: 데리 시티 축구 클럽 (, ) 은 북아일랜드 북아일랜드의 데리시에 자리 잡고 있는 축구 클럽으로, 현재 아일랜드의 최상위 리그인 FAI 프리미어디비전에 참가하고 있다. 데리 시티는 아일랜드 리그에 참가하는 유일한 북아일랜드 축구팀이다. 클럽의 홈구장은 브랜디웰 스타디움으로 7,700명의 수용이 가능하다.

title: 아일랜드 왕국

text: 1542년 잉글랜드 왕국의 헨리 8세가 아일랜드의 국왕을 자칭함으로써 첫 아일랜드 국왕으로서 즉위했다. 다만 이것은 잉글랜드의 일방적인 견해로 아일랜드인들은 이를 인정하지 않았다. 그러나 양국의 세력 격차는 더 커졌고 잉글랜드로부터의 이주가 더욱 진행됨에 따라 아일랜드는 잉글랜드의 식민지가 되어갔다. 1652년에 있었던 올리버 크롬웰의 원정 이후로, 아일랜드는 완전히 잉글랜드의 세력 아래 놓였고, 이는 잉글랜드의 국왕으로 즉위한 윌리엄 3세의 1694년에 있었던 아일랜드 원정으로 한층 더 강화되었다.

title: 아일랜드의 포크 음악

text: 1950년대 중엽에 미국에서는 아일랜드에서 넘어온 클랜시 형제 셋과 토미 메이컴으로 이루어진 더 클랜시 브라더스(앤드 토미 메이컴)(The Clancy Brothers & Tommy Makem)가 아일랜드의 포크 음악 부흥을 주도하였다. 더 클랜시 브라더스의 활동은 아일랜드 본토에도 영향을 끼쳤다. 더 더블리너스(1962년), 디 아이리시 로버스(1964년) 등등 무수히 많은 포크 그룹들이 미국과 캐나다, 아일랜드 본토에서 쏟아져 나왔고, 많은 솔로 가수들도 등장하게 되었다. 미국의 포크 가수들도 아일랜드 곡을 앨범에 삽입하기도 하였다. 이들은 단순히 전통 곡들을 현대적 감각에 맞게 편곡하여 내놓았을 뿐만 아니라, 민족 감정을 자극하는 대중가요나 해학, 풍자적인 대중가요를 내놓기도 했다.

title: 필그리미지

text: 《필그리미지》()는 2017년 개봉 된 아일랜드의 중세 스릴러 영화이다. 13세기 아일랜드의 수도승들이 신성한 유물을 위험을 헤치고 옮기는 과정을 그리고 있다. 영화는 2015년 4월 촬영이 시작 되었다. 촬영지로는 아일랜드의 서부 해안 연안과 벨기에 아르덴의에서 이뤄졌다.

title: 아일랜드의 역사

title: 아일랜드계 미국인

text: 많은 아일랜드 여성들은 미국으로 넘어오면서 가톨릭 수녀가 되었으며, 특히 미주리주 세인트루이스, 미네소타주 세인트폴과 뉴욕 주의 트로이에 정착한 수녀들은 많은 미국의 여성 공동체들에 참여하였다. 또한 이 공동체들에 정착한 여성들은 취직을 위해 아일랜드로 돌려보내지기도 하였다. 이런 종류의 종교적 생활 양식은 여성 아일랜드 이민자들이 남성 아일랜드 이민자보다 많고 성 분리와 금욕을 장려하기 위하여 결혼을 미루는 아일랜드의 문화적 경향 때문에 여성 이민자들의 흥미를 끌었다. 덧붙여 "가톨릭 교회, 성직자와 여성 신도는 아일랜드에서 높이 존중받으면서"여성 공동체들은 아일랜드 이민자들을 매력적으로 느끼도록 만들었다. 수녀들은 대도시의 아일랜드 이민자들, 특히 고아와 미망인 가정, 소년소녀 가정, 독신 주부들에 대한 돌봄과 교육에 폭넓은 지원을 제공하였다. 많은 아일랜드 공동체들이 수녀들이 운영하는 교구학교를 세웠지만, 동부 대도시들의 아일랜드 부모 대부분은 아일랜드 이미자의 딸이나 손녀들이 선생으로 있는 공립 학교에 아이를 보냈다.

title: 북아일랜드

text: 하지만 북아일랜드의 종교분쟁은 정계와 교회의 평화운동으로 극복되고 있다. 1999년 주민투표로 1972년에 해산되었던 북아일랜드 자치 정부가 부활함에 따라 무장투쟁은 거의 사라졌다. 아일랜드 공화국군(IRA)은 무장해제위원회(Decommissioning Commission)에 의해 2005년 10월 무장투쟁을 포기했음을 확인받았으며, 민주연합당(DUP)을 제외한 정당들도 이를 인정했다. 단, 민주연합당에서는 증거가 없다며 무장투쟁포기사실을 인정하지 않았는데, 이는 민주연합당이 아일랜드 공화국군(IRA)를 통해서 존재할 수 있기 때문이다. 그 실례로 북아일랜드의 수도 벨파스트에서 발행하는 일간지에선 IRA 지도자 오닐이 무장투쟁을 포기하자, 민주연합당 지도자 이언 페이즐리(Ian Paisley)가 "가지 마! 난 네가 필요해!"라고 말하는 내용의 풍자 만화를 실었다. 이언 페이즐리는 로마 가톨릭에 적대적인 연합주의자(Unionist) 목사이며 정치인으로서, 더 클랜시 브라더스의 북아일랜드 공연 때 멤버들에게 비난을 가한 바 있다.

title: 북아일랜드

text: 북아일랜드(, , Norlin Airlann)는 영국을 구성하는 4개의 구성국 중 하나로, 아일랜드 섬 북동부에 위치하며, 독립국인 아일랜드와 구분하는 공식 용어이다. 이 지역은 전통적으로 얼스터()라고 불리던 지역의 일부만 해당하지만, 영국에서는 북아일랜드를 '얼스터'라고 지칭하기도 한다. 최대 도시이자 수도는 항구 도시인 벨파스트이다.

title: 스코틀랜드의 역사

text: 찰스 1세는 추방당한 주교를 다시 세우기 위해 군대를 소집하여 스코틀랜드를 압박하였다. 이를 주교 전쟁이라 한다. 그러나, 1640년까지 잉글랜드의 군대는 베르윅을 점령한 것이 고작이었다. 1640년 잉글랜드의 군대가 뉴캐슬 서부의 뉴번에서 패배하자 찰스 1세는 아일랜드의 가톨릭 교도로 구성된 군대를 소집하였다. 그의 이러한 시도는 잉글랜드와 스코틀랜드 양 쪽에서 격한 반발에 부딪혔고 아일랜드의 군대는 철군하였다. 이러한 찰스 1세의 모험은 오히려 화를 불러 아일랜드에서는 반란이 일어났다.

title: 벨파스트

text: 벨파스트(, )는 영국의 도시로, 북아일랜드의 수도이다. 북아일랜드에서 가장 큰 도시로 아일랜드 섬에서는 더블린 다음으로 크며, 영국 내에서는 인구규모 17위이다.

title: 아일랜드의 역사

text: 1688년 명예혁명이 일어나자 아일랜드는 왕당파와 의회파 간의 주요 전장이 되었다. 제임스 2세와 오랜지공 윌리엄은 아일랜드 왕국의 군주 지위를 놓고 윌리어미트 전쟁을 벌였다. 아일랜드인들은 로마 가톨릭 교회 신도인 제임스 2세를 지원하여 개신교도들로부터 빼앗긴 토지와 페널 법에 의한 불평등한 지위의 회복을 도모하였다. 그러나, 제임스 2세는 1690년 보인 전투에서 패퇴한 후 결국 추방 당하게 되었고 오렌지공 윌리엄이 잉글랜드의 새로운 군주로 즉위하였다. 제임스 2세를 지지한 재커바이트의 반란 역시 1691년 어흐림 전투에서 패배한 뒤 종결되었다. 잉글랜드 왕정복고 이후 페널 법은 느슨해졌다. 그러나 새롭게 아일랜드의 지주 계급으로 성장한 장로교 정착민들은 아일랜드 로마 가톨릭 지주들이 또 다시 반란을 일으킬 수 있다는 이유로 아일랜드인의 요직 진출을 금지하였다. 그 결과 17세기 이후 가톨릭 교도는 아일랜드 의회와 같은 요직에 진출이 금지되었다.

title: 중세 전기의 교육

text: 아일랜드 수도원의 대륙 수도원과의 또 다른 차이점은 로마 교회의 성직자들이 라틴어에만 관심을 가졌던 데 비해, 아일랜드 인들은 라틴어를 포함하여 자국어와 자국문학에 지대한 관심을 가졌다는 것이다. 성 콜롬바(St. Columba)에 대한 일화가 그러한 차이점을 잘 나타내준다. 성 콜롬바가 수도원장으로 있는 이오나 수도원(Iona Abbey)에 한 아일랜드 시인이 왔다가 설교를 듣고는 곧바로 나갔다고 한다. 이에 수도사들이 성 콜롬바에게 ‘저런 사람이면 아름다운 아일랜드 노래를 잘 부를 수 있을 텐데, 어찌하여 그 사람더러 그 곡조에 시를 붙여서 찬송을 좀 해줄 수 없겠느냐고 부탁하지 않으셨습니까?’라며 질의하자, 성 콜롬바가 신앙이 돈독한 성직자이기는 했지만, 그는 그러한 수도사들의 요청에 분노하는 기색이 없이, ‘내가 그런 부탁을 하지 않은 것은, 수도원에서 나가자마자 그의 적에게 죽음을 당한 그 불쌍한 사람에게 기쁨의 노래를 불러달라기가 너무 잔인하다고 생각했기 때문이오.’라고 답변하였다. 성 콜롬바가 갖고 있던 이러한 아일랜드 문화에 대한 관용적인 태도는 그 당시 아일랜드의 수도원이 일반적으로 갖고 있었던 태도였다. 당대 아일랜드의 수도원이 일반적으로 가지고 있었던 경향이었다.

title: 아일랜드의 역사

text: 제1차 세계대전이 발발한 1914년 9월 영국 하원은 아일랜드의 자치를 골자로 하는 아일랜드 자치법을 의결하였다. 그러나 이법의 실시는 전쟁 이후로 연기되었다. 레이먼드는 영국 정부의 약속을f 믿고 연합국에 가담하여 동맹국과 대항하기로 결정하였다. 그의 이러한 결정에 따라 아일랜드 의용군에서 이름을 바꾼 국민의용군의 10사단과 16사단에서 연대를 파병하였으나 아일랜드 의용군의 핵심 세력은 레이몬드의 이러한 결정에 반대하였다. 전쟁이 막바지에 다다르자 영국 정부는 아일랜드의 자치를 위한 조약 이행을 위해 1917-18년에 걸쳐 아일랜드 연석회의를 개최하였다. 연석회의는 자치가 시행될 지역에 얼스터를 포함시킬 것인가에 대한 연합파와 민족주의파 간의 이견이 좁혀지지 않아 무산되었다.

title: 아일랜드의 역사

text: 이러한 아일랜드 기근의 여파로 아일랜드의 인구는 크게 감소하였고, 대기근 이후에도 아일랜드인들의 해외이주는 계속 증가하였다. 따라서 결과적으로 1900년대 중반까지 아일랜드의 인구는 계속 감소하여 결과적으로 본래의 800만 명에서 절반으로 줄게 된다. 19세기 후반에 아일랜드에는 독립과 토지개혁을 요구하는 운동이 크게 확산되었다. 비밀결사인 아일랜드 공화주의 형제단(IRB, Irish Republican Brotherhood: 페니언)과 아일랜드 민족토지연맹(National Land League)이 결성되어 아일랜드의 민족주의를 더욱 고무시켰다. 1905년에는 아일랜드의 독립과 아일랜드 의회 설립을 목표로 하는 신페인당(Sinn Fein: ‘우리들자신’이라는 뜻)이 탄생하였다. 한편, 아일랜드민병대(Irish Citizen Army)와 아일랜드의용군(Irish Volunteers)과 같은 무력단체도 결성되었다.

title: 아일랜드의 역사

text: 성 파트리치오는 아일랜드의 제 부족들을 개종시켰을 뿐 아니라 그들의 관습을 버리고 기독교의 교리에 따르게 하였으며 로마자를 소개한 것으로 전해진다. 후일 아일랜드의 수도사들은 광범위한 켈트족 구전 문학을 로마자로 기록하였다. 그러나 전해내려오는 전설이외에 성 파트리치오와 아일랜드의 기독교 전파 사이의 역사적 사실을 입증할 증거는 발견되지 않았다. 학자들은 성 파트리치오 사후에 수세기에 걸쳐 그와 관련한 전설들이 형성되었을 것으로 생각한다.[4]

title: 더블린주

text: 더블린주(County Dublin)는 아일랜드의 주로 주도는 아일랜드의 수도인 더블린이며 면적은 922km, 인구는 1,345,402명(2011년 기준)이다. 더블린, 던레러라스던주, 핑걸주, 사우스더블린주로 나뉜다.

title: 중세 전기의 교육

text: 또한, 아일랜드의 학자들은 일찍이 고전에 지대한 관심을 갖고 있었다. 대륙의 교회가 그리스 문학에 대하여 무지하고 로마 문학에 대하여 불신을 갖고 있었을 때, 아일랜드의 수도사들은 그리스와 로마 문학을 심화적으로 연구하였다. 대륙의 기독교도들이 혹시 고전에 담겨 있을지도 모를 이교도 정신을 두려워하는 동안 아일랜드인들은 고전 그 자체의 문학적 가치를 발견해 나가고 있었던 것이다. 6세기 말경에 아일랜드에서 갈리아 지방으로 건너온 선교사들은 그 당시의 그 누구보다도 문학에 능통하고 훨씬 더 순수하고 훌륭한 라틴어 문장을 쓸 수 있었으며, 이후 2개 세기동안 아일랜드의 후세들은 고전학자로서 큰 명성을 누렸다. 영국의 고명한 서양고전학자 센디스(John Edwin Sandys)는 자신의 저서 《"History of Classical Scholarship"》에서 당시 아일랜드의 상황에 대하여 아래와 같이 기술하고 있다.

title: 중세 전기의 교육

text: 원시적 토속신앙에서 기독교가 주신앙으로 자리를 잡아가면서도 이러한 아일랜드의 교육적 특색은 그대로 남아 있었다. 성직자가 아닌 일반 교사들이 교육하는 세속적 학교가 교회의 학교와 병존하였고, 드루이드 교를 대체하여 종교적 길잡이가 된 수도사들이 드루이드 교의 문화적 관심과 교육사업을 그대로 계승해 수행하였다. 고대의 학문이 지속되었다는 것을 보여주는 사례로, 7세기 아일랜드의 투암 드레카인(Tuam-Drecain; Tomregan; Túaim Dreccon) 지역에는 세 종류의 학교가 있었다는 점이 있다. 이 지역에는 라틴어와 기독교 문헌을 교육하는 학교, 아일랜드의 법률을 교육하는 학교, 아일랜드의 문학을 교육하는 학교가 있었다. 또 다른 사례로, 아일랜드의 여기저기에 수도원 부설 학교가 있어서 아일랜드 인은 물론이요 영국 전체와 대륙에서도 상당히 많은 학생들이 모여 들었다는 점이 있다. 현전하는 문헌에 의하면, 성 피넨(St. Finnen) 신부, 성 브렌던(St. Brendan) 신부, 성 콤볼(St. Comball) 신부가 있는 클로나드(Clonard), 클론퍼트(Clonfert), 뱅거(Bangor)의 수도원에는 각각 3천명의 학생이 다니고 있었다. 이 믿을 수 없는 수치는, 방고르 수도원 부설학교가 7개 구획으로 구분되어 있어서 각 구획에 300~400명 이상의 학생이 재학하고 있다는, 가경자 비드의 기록에 의하면 충분히 납득될 수 있는 것이다. 이와 같이 대규모 학교 이외에도 글라스네빈(Glasnevin)에 있는 성 고비(St. Govi) 수도원과 같이 재학생이 50명 미만의 소규모 학교들도 많이 있었다.

title: 아일랜드의 역사

text: 원래 종종 바이킹 즉, 노르만족에 침입을 받던 아일랜드였으나, 본격적으로 침입을 당하게 된 때는 12세기 말부터 영국의 헨리 2세가 아일랜드를 침입하기 시작했을 때이다. 이 시기 아일랜드는 여러 개의 왕국으로 분리되어 있었는데, 누가 아일랜드의 대표 왕국이 될 것인가에 대해 분쟁을 하고 있었다. 이 과정에서 렌스터 라는 왕국의 군주가 추방되게 되고, 그 때 렌스터의 군주 디아마트는 다시 왕국을 찾기 위해 영국의 왕인 헨리 2세에게 노르만 기사를 지원받는다. 즉, 외세의 도움을 받은 것이다. 때마침 아일랜드에 대한 정치적 야심을 가지고 있던 헨리 2세는 기꺼이 디아마트 막 무르하에게 군사적 원조를 약속하고 수하 군주들에게 디아마트 막 무르하를 도울 것을 명령하였다. 이 과정에서 디아마트 막 무르하는 헨리 2세의 수하 중 한 명인 리차드 드 클레어와 자신의 딸 이파를 정략 결혼시켰다. 그렇게 렌스터 왕국을 디아마트가 다시 차지하게 되고, 동시의 디아마트와 결혼한 리차드 드 클레어의 권력이 상승. 그러자 헨리 2세는 아일랜드에 대한 영향력을 자신의 수하가 점점 더 갖게 되는 것에 불안, 불만, 분노. 그래서 아일랜드에 대한 소유권을 주장하게 됨. 하지만 그 영향력은 켈트족의 독창적인 사회 때문에 아일랜드 전역에 주진 못했음. 또한 켈트족들은 끊임없이 노르만 족을 쫒아내기 위해 전투를 했음. 흑사병이 아일랜드에 돌기 시작함. 아일랜드인들과 아일랜드에 사는 노르만 족들 모두 많은 피해를 입었으나, 당시 노르만족은 도시에 몰려 있어 아일랜드인들보다 피해가 클 수밖에 없었다. 이로 인하여 노르만의 세력은 더블린 인근으로 축소되었다. 또한 잉글랜드의 장미전쟁으로, 더 이상 아일랜드까지 신경 쓸 여력이 없었음. 그럼에도 더블린에 대한 영향력은 계속됨. 잉글랜드가 직접 통치할 수 있는 곳은 더블린뿐이었다. 1494년 포이닝 법에 의해 더블린의 아일랜드 의회는 잉글랜드 의회에 합병되었다.

title: 아일랜드 맹방

text: 아일랜드 맹방()이란 11년 전쟁 와중인 1642년에서 1649년까지 존재한 아일랜드의 독립 정부 구성 시기를 말한다. 이때 아일랜드 섬의 3분의 2는 아일랜드 가톨릭 맹방()의 통제 하에 있었으며, 수도가 킬케니에 소재했기에 킬케니 맹방()이라고도 했다. 1641년 아일랜드 반란 이후 아일랜드 귀족, 가톨릭 사제, 군사 지도자들이 모여 정부를 형성했으며, 대의회(General Assembly)라는 입법부와 최고평의회(Supreme Council)라는 행정부, 그리고 자체적인 군대를 소유하고 있었다. 맹방은 영국 왕 찰스 1세에게 충성을 맹세했다.

title: 잉글랜드의 역사

text: 1800년 합병령은 아일랜드를 브리튼의 정치 권역으로 흡수함과 함께 그레이트 브리튼 아일랜드 연합 왕국으로 명명된 새로운 국가를 형성하는 데 중요한 역할을 했다. 그레이트 브리튼 아일랜드 연합 왕국은 독자적인 정치 세력을 형성하였던 아일랜드 왕국과 그레이트 브리튼 왕국을 합병하여 설립되었다. 잉글랜드의 수도인 런던은 새 연합 왕국의 수도로 채택되었다.

title: 스코틀랜드의 포크 음악

text: 1950년대 중엽에 미국에서는 아일랜드에서 넘어온 클랜시 형제 셋과 토미 메이컴으로 이루어진 더 클랜시 브라더스(앤드 토미 메이컴)(The Clancy Brothers & Tommy Makem)가 아일랜드의 포크 음악 부흥을 주도하였다. 더 클랜시 브라더스의 활동은 아일랜드 본토에도 영향을 끼쳤으며, 이는 다시 같은 켈트족 국가인 스코틀랜드에까지 영향을 끼쳤다. 이에 따라 스코틀랜드에서도 포크 음악 리바이벌이 대대적으로 일어났는데, 이 포크 리바이벌을 주도한 그룹이 바로 더 코리스(처음 결성될 때는 더 코리 포크 트리오 앤드 패디 벨)이다. 이후로 더 코리스(The Corries, 1962), 더 매컬먼스(The McCalmans, 1964), 가버룬지(Gaberunzie, 1969), 실리 위저드(Silly Wizard, 1970), 노스 시 가스(North Sea Gas, 1979) 등 많은 포크 그룹들이 결성되었다. 이들은 단순히 전통 곡들을 현대적 감각에 맞게 편곡하여 내놓았을 뿐만 아니라, 민족 감정을 자극하는 대중가요나 해학, 풍자적인 대중가요를 내놓기도 했다.

title: 영국

text: 그레이트브리튼 및 북아일랜드 연합 왕국(, ), 약칭 브리튼() 또는 연합 왕국(, U.K.) 혹은 영국[1]은 유럽 북서부 해안의 브리튼 제도에 위치한 국가이다. 북해, 영국 해협, 아일랜드 해 및 대서양에 접하여 있으며 그레이트브리튼 섬의 잉글랜드, 스코틀랜드, 웨일스 및 아일랜드 섬 북부의 북아일랜드로 네 개의 구성국이 연합해 형성한 단일 국가이다.[2] 수도는 런던이고 스코틀랜드, 웨일스, 북아일랜드의 수도는 각각 에든버러, 카디프, 벨파스트이다.

title: 데리 시티 FC

text: 데리 시티는 처음에는 아일랜드 리그()에 참가하였었다. 그러나 1971년에 북아일랜드와 아일랜드 간에 불화가 생기면서 문제가 발생하였다. 따라서 국경 아일랜드와의 국경 근처에 위치한 데리 시티는 홈구장인 브랜디웰 스타디움에서 홈경기를 치를 수 없게 되었다. 그래서 데리시티는 홈경기를 30km 정도 떨어진 콜레인에서 플레이하였다. 안전 문제는 다음 해인 1972년까지도 계속되었다. 그렇지만 북아일랜드 리그 측에서는 이러한 상황에서 리그를 진행하는 것이 어렵다는 주장을 펼쳤고 이로 인해 데리 시티는 1972년 10월 13일에 리그를 포기하였다. 그 후 13년 동안 데리 시티는 아일랜드리그가 재승인할 방법을 찾고 있었지만, 브랜디웰을 홈구장으로 정하였기 때문에, 재승인이 떨어지지 않았다. 이는 분파주의자들에 의해 거절이 이루어졌음을 예상한 데리 시티는 리그 측이 절대 재승인을 해 주지 않을 거라고 믿었기 때문에 1985-86시즌에 현재의 FAI 프리미어디비전의 전신인 아일랜드 풋볼 리그 (Football League of Ireland)에 참가하여 현재까지 아일랜드의 FAI 프리미어디비전에서 플레이하고 있다.

title: 벨파스트 구

text: 벨파스트 구(, , Bilfawst Citie)는 북아일랜드의 구로 행정 중심지는 북아일랜드의 수도인 벨파스트이며 면적은 115km, 인구는 268,700명(2010년 기준), 인구 밀도는 2,339명/km이다.

title: 린필드 FC

text: 린필드 FC(Linfield Football Club) 는 북아일랜드의 축구 클럽으로 1886년에 창단되었다. 북아일랜드의 수도인 벨파스트의 윈저 파크를 홈구장으로 사용하고 있다. 윈저 파크는 북아일랜드 축구 국가대표팀의 홈구장이기도 하다.

title: 북아일랜드의 국기 문제

text: 이 깃발은 현재 아일랜드 공화국의 공식 국기인 아일랜드 삼색기(Irish Tricolour)이다. 이 기는 아일랜드의 통일(아일랜드 공화국과 북아일랜드의 통합)을 지지하는 아일랜드 공화주의자들과 민족주의자들에 의해 게양된다. 이 기의 색상은 각각 아일랜드의 구교도(녹색)와 신교도(오렌지색), 그리고 평화에 대한 열망(흰색)을 상징한다. 이 기는 19세기에 아일랜드 민족주의자들이 디자인한 것으로 아일랜드 섬 전체를 표상한다. 19세기의 디자인은 지금과 달리 오렌지색이 깃대 가까이에 위치하였다. 현재의 모양은 20세기 초에 아일랜드 민족주의자들에 의해 다시 채택된 디자인이다.

title: 아일랜드의 역사

text: 1641년 아일랜드의 구교도들은 영국에 저항하기 위해 반란을 일으켰지만 영국의 크롬웰(Cromwell)에 의해 처참히 진압되었다. 그 과정에서 아일랜드인 삼분의 일이 추방 또는 사망. 이후 크롬웰은 지주들에 대한 대규모의 토지몰수와 지주 추방을 단행하여 구교 세력의 정치적 기반을 약화시켰다. 그래서 아일랜드 사람들은 자신의 땅이었던 곳에서 소작농 생활을 하게 된다. 잉글랜드의 아일랜드 재정복 이후 아일랜드의 경제 상황은 악화되었다. 몇몇 부재 지주는 그들의 소유지 관리에 무능력하였으며 생산된 농작물은 아일랜드 내에서 사용되는 것보다는 잉글랜드로 유출되는 양이 더 많았다. 1740년에서 1741년에 걸쳐 두 번에 걸친 혹한의 겨울과 감자 불황으로 인해 1740년 아일랜드 기근이 발생하여 아일랜드 인구 중 200만 명이 사망하고 200만명은 해외로 이주하였다. 이로 인하여 아일랜드의 인구는 절반으로 줄었다. 더욱이 1660년대 이후 아일랜드의 수출은 잉글랜드 항해법에 의해 제한되고 있었다. 이 법은 아일랜드 상품의 잉글랜드 수출을 엄격히 제한하는 반면 아일랜드가 잉글랜드의 상품을 수입하는 것에는 어떠한 제한도 없었다.

title: 중세 전기의 교육

text: 6~8세기 경에 이르기까지 대륙에서의 수도원이 무지의 늪에서 벗어나지 못하고 교육에 무관심하고 있을 때, 아일랜드의 수도원에서는 굉장한 수준으로 학문의 부흥이 일어났고 이로 인해 아일랜드는 동시대 유럽에서 가장 수준이 높은 교육을 갖고 있었다. 아일랜드에서 교육이 부흥된 이유에 대해서는 구체적으로 알려져 있는 바가 거의 없다. 4세기 경 아일랜드에 잉글랜드와 갈리아 지방에서 온 선교사들에 의해 기독교가 정착되게 되었다. 이후 두 세기 동안 튜턴족이 잉글랜드와 갈리아 지방의 로마 문명을 파괴하는 동안, 아일랜드 교회는 바깥 세계와 단절되어 원래의 기독교 교단과 다른 조직과 신학이론을 자유롭게 발달시켜나갔다. 이러한 단절로, 대륙에서의 교회 통치 조직과 다른 조직이 구성되었다. 대륙에서는 교황의 직속 주교들이 각각의 교구를 통치했지만, 아일랜드에서는 곳곳에 퍼져있는 수도원의 수도사들이 성직자의 역할과 수도사의 역할을 겸하면서 교회 통치 사무를 담당했다.


query: 광주 민주화 운동은 언제 일어났나요?

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 5·18 광주 민주화 운동(五一八光州民主化運動) 혹은 광주민중항쟁(光州民衆抗爭)은 1980년 5월 18일부터 5월 27일까지 광주시민과 전라남도민이 중심이 되어, 조속한 민주 정부 수립, 전두환 보안사령관을 비롯한 신군부 세력의 퇴진 및 계엄령 철폐 등을 요구하며 전개한 대한민국의 민주화 운동이다.

title: 일베저장소

text: 일베저장소는 "5.18 광주 민주화 운동"을 폭동으로 규정하고, 재평가하자는 주장의 진원지로 꼽힌다. 또한, 일베의 대다수 이용자는 5.18 광주 민주화 운동에 부정적인 반응을 보인다. 5.18 광주 민주화 운동을 '광주 폭동'이라고 부르거나 '광주 사태'로 한단계 낮춰 부르며 그 당시 희생자들의 사진을 보고 '홍어'라 비하하였다. 반대로 전두환 前 대통령이 '광주를 땅크(탱크)로 진압했다'는 뜻으로 전땅크라는 용어로 부르기도 했다. 일부 회원들은 그 당시 5.18 광주 민주화 운동을 취재했던 조갑제의 의견대로 5.18을 옹호하지만 이는 소수이다. 일부 일베 사용자들은 시민이 먼저 계엄군을 공격했다고 주장하며 군대의 폭력은 정당방위라고 주장했다. 또한 지만원의 책을 인용하며 5.18이 북한의 지령에서 시작되었다고 설파한다. 5.18기념재단의 송선태는 CBS 라디오에서 일베가 주로 '북한군 특수부대가 와서 광주시민을 살상했다'고 주장하거나 희생자들의 사진을 두고 '홍어 말리는 중'이라는 표현을 쓴다고 진술했다. 또한 지역감정을 교묘히 오버랩핑해서 죽은 사람의 명예를 훼손하는 수준이라고 말했다. 3월 22일 5·18기념재단은 광주시청 등 총 4곳 기관과 모여 5·18을 비하하는 일베를 대상으로 법적 소송을 준비하고 있다고 주간조선에 밝혔다. 고려대학교에서는 학생회 측이 마련한 '5·18 광주민주화운동 사진전' 전시물 위에 일베 회원으로 추정되는 사람들이 '광주민주화운동은 북한에 의한 폭동이었다"는 내용을 담은 사진 10여장을 붙여 훼손하는 일이 벌어졌다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 광주 민주화 운동은 끝내 전두환 정권으로 말미암아 진압당했지만, 1980년대 이후의 민주화 운동(1987년 6월 민주항쟁 등)에 큰 영향을 미쳤다. 미국이 전두환 정권의 광주 민주화 운동 탄압을 알면서도 묵인했다는 인식이 널리 퍼지면서 미국을 한국전쟁 때 같이 싸운 혈맹관계로 이해하던 종래의 대미관과 한미관계에 대한 인식도 당시 운동권을 중심으로 재고됐다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 전두환 정권은 광주 민주화 운동을 김대중의 사주에 의해 발생한 소요사태로 조작했다. 하지만 1988년에 5공 청문회를 거치고 국회에서 1995년 12월 21일에 광주 민주화 운동으로 규정해, 계엄군의 진압 과정에서 죽거나 부상당한 광주 민주화 운동 관련자들에 대한 명예회복 및 피해 배상을 위한 5·18민주화운동등에관한특별법(1995. 12. 21.)과 5·18 광주 민주화운동 관련자 보상 등에 관한 법률(1997. 12. 17.)이 제정[58] 되면서 전두환 정권의 비(非)민주성과 폭력에 맞서 싸운 민주화 운동으로 다시 평가받았다. 광주 시민들을 학살한 광주학살 책임자들은 서훈이 취소됐으며 그 자격도 박탈됐다. 이 사건의 핵심 관련자인 전두환, 노태우는 1997년에 대법원으로부터 징역형과 2천억 원이 넘는 추징금을 선고받았다.[58] 2018년 7월 10일, 행정안전부는 '부적절한 서훈 취소(안)'을 심의·의결하여 5·18 진압 관련자에게 수여된 대통령 표창 5개와 국무총리 표창 4개를 취소하였다. 과거 5.18민주화운동 등에 관한 특별법이 통과되면서 훈·포장 68점은 모두 취소되었지만, 표창은 관련법이 없어서 대통령령인 '정부표창규정'의 개정을 통해 취소 근거를 마련하였다.[59]

title: 통일한국당

text: 이들은 광주 민주화 운동을 조선민주주의인민공화국의 단체에서 조장한 폭동이라고 주장하였으며, 민주화 운동을 부정하였다. 또한, 이들은 광주 민주화 운동을 민주화 운동으로 판결, 지정한것이 부당한 재판이라고 주장하였다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 심재훈 뉴욕타임스 서울 주재 기자는 "광주항쟁이 없었으면 우리의 민주화 운동은 세계에 깊은 인상을 남기지 못했을 것이라고 나는 확신한다. 그런 의미로 광주는 우리 민족의 자존심이다. 광주는 세계 현대사에서 민주화 운동을 한 차원 높이 끌어올린 것으로 평가받고 있다."라고 증언을 했다.[99]

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 5·18 광주 민주화 운동은 5·18, 광주항쟁(光州抗爭), 광주학살(光州虐殺), 광주사태(光州事態), 광주민중봉기(光州民衆蜂起), 광주시민항쟁(光州市民抗爭) 등 다양한 이름으로 불리고 있다. '5·18 광주 민주화 운동'에 대한 명칭은 사건이 한창 진행 중이던 1980년 5월 21일에 계엄사령관 이희성이 "광주에서 소요사태가 일어나고 있다."라고 군부 발표에서 언급한 것이 처음으로, 이후 신군부와 관변 언론 등에 의해 '광주소요사태' 또는 '광주사태' 등으로 보도되면서 일반화되었다.[8][9] 이는 광주 자유 민주화 항쟁을 "불순분자들이 체제 전복을 기도한 사태"로 왜곡한 신군부의 주장에 근거한 호칭으로 제5공화국 기간 내내 사용됐으며, 현재는 당시 호칭에 익숙한 노년층이나 신군부를 지지하는 일부 우파 인사들이 사용하고 있다. 현재의 명칭인 '5·18 광주 민주화 운동'은 1988년 이후로 정부 산하 민주화합추진위원회가 사건을 민주화 운동으로 규정하면서 나왔고, 이후 문민정부, 국민의 정부의 공식 언급에서도 이 명칭이 사용됨으로써 공식 명칭이 되었다. 한편, 신군부의 군사독재와 폭력에 맞선 민중항쟁을 광주 민중들이 주도했다는 사실을 강조한 '광주민중항쟁' 또는 '광주항쟁'도 지역 사회와 5월 단체 등이 중심으로서 1980년대부터 사용됐다. 사건이 일어난 날짜를 딴 '5·18'도 널리 통용되는 명칭이다.

title: 광주민주화운동 민간인 암매장 사건

text: 광주민주화운동 민간인 암매장 사건은 5·18 광주민주화운동 당시 발생한 한 시민의 의문사에 대한 진상이 가해자인 특전사 부대원의 양심선언으로 밝혀지게 된 사건이다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 이명박 대통령은 2008년 자 광주민주화운동 기념사에서 광주민주화운동 희생자들을 "온 국민과 함께 자유와 민주주의를 지키려다 숨져간 민주 영령들"이라고 평가했다.[95]

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 2008년 5월 18일, 이명박 대통령은 제28주년 5·18 민주화 운동 기념식에서 참가해 기념사를 했다. 이명박 대통령은 "28년 전 오늘, 자유와 민주주의를 지키기 위해서 숨져간 민주 영령들 앞에 온 국민과 함께 고개 숙여 명복을 빕니다. 그 날의 아픔을 안고 살아가시는 5·18 민주화 운동 유공자와 유가족 여러분들께도 충심으로 위로의 말씀을 드립니다. 역사의 고비마다 정의와 진실을 위해 앞장서 온 광주시민과 전남도민 여러분을 저는 매우 자랑스럽게 생각을 합니다. 5·18 민주화 운동은 크나큰 아픔으로 남았지만, 우리가 지금과 같은 민주화 사회를 이루는 데 큰 초석이 됐습니다."라고 평가했다.[70]

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 광주 민주화 운동은 대한민국 민주주의 발전에 결정적 계기가 됐다. 광주 민주화 운동은 민주주의를 향한 시민과 민중의 의지를 대내외에 드러내었고 반민주, 군사독재의 야만성을 세계에 폭로함으로써 군사독재체제의 입지를 크게 약화시켰으며, 민주주의를 향한 민중들의 항쟁의지를 보여준 사건이었으며, 1987년 6월 항쟁의 기폭제가 됐다. 광주 민주화 운동은 민주주의를 향한 투쟁이 한 지역에 머물지 않고 전국적 저항과 연대로 이어질 때 비로소 좋은 성과를 낼 수 있다는 뼈아픈 교훈을 남기기도 했다.[60] 광주 민주화 운동은 다른 국가의 민주화 운동에도 영향을 끼쳤다는 평가를 받고 있다. 유네스코는 광주민주항쟁은 1980년대 대한민국 뿐만 아니라 필리핀, 타이, 중국, 베트남 등 아시아 등지에서 일어난 여러 민주화 운동에 영향을 끼쳤다고 평가했다.

title: 김대중 내란음모사건

text: 5월 18일부터 비상계엄 전국확대 조치로 인한 정치탄압에 항의하는 광주시민들이 광주 민주화 운동을 벌였다. 광주 민주화 운동을 진압한 신군부 세력은 민주화 인사를 탄압하기 위해 광주 민주화 운동의 주동자로 김대중을 지목하여 내란혐의로 기소했다. 신군부는 두달여의 고문을 통해 관련자의 진술을 조작해냈다.

title: 사회 운동

text: 박정희정권이 붕괴되자 시민들의 사회 민주화 열기는 불타올랐다. 그런데 느닷없는 전두환의 등장과 5·17 쿠데타로 사회운동은 큰 위기를 맞는다. 그러나 이에 굴하지 않고 일어선 광주시민의 무장항쟁은 한국사회운동의 신기원을 이룩한다. 이후 사회 민주주의운동과 통일,민족자주,반미운동의 밑거름이 되었을 뿐만 아니라 85년 총선에서는 전두환 정권의 재선 기도, 집권연장을 무산시킬 수있는 토대가 되었다. 87년 6월항쟁과 역사상 최대의 노동운동으로 기록되는 7,8,9월 노동자대투쟁은 한국 사회운동의 저력을 세계적으로 부각시켜 주었고 오늘날 노동, 통일, 시민, 여성, 환경, 인권운동 등의 사회운동을 지속적으로 성장,강화시켜 주는 원동력이 되었다. 또한 이승만-박정희 정권에서 억압당하던 교사 노조 운동은 1987년 전교조로 출범하였다. 이들은 노태우 정부의 반대와 전교조 조합원 대량 해고를 견뎌내고 강력한 조직으로 성장하였다.

title: 민주화

text:
대한민국에서는 1948년에 대한민국 정부가 수립된 이후 이승만, 박정희, 전두환 등 독재를 펼치는 대통령들로 인해 민주화운동이 활발하게 진행되어 왔다. 권위주의 정부를 극복하기 위한 대표적인 민주화운동으로 1960년 4.19 혁명, 1969년 3선 개헌 반대 투쟁, 1970년대 반(反) 10월 유신 투쟁, 1979년 부마민중항쟁, 1980년 5·18 광주 민주화 운동, 1984년 학원자율화 이후의 전두환 정권 타도와 민주화 달성을 목표로 하는 민주화 투쟁 등이 있다. 1987년 6월 항쟁은 1970년대와 1980년대에 일어난 대한민국의 민주화운동의 결과물이었다. 대한민국 제13대 대통령 선거에 출마한 노태우 민주정의당 대통령 후보는 대통령의 단임제와 직접 선거제 등을 골자로 하는 민주화 방안을 발표했다.
1997년과 2007년, 그리고 2017년까지 3차례에 걸친 수평적인 정권 교체로 실질적인 측면에서 민주화가 공고화되었다. 정권 교체를 자연스러운 현상으로 바라보게 되는 '정치의 일상화' 현상이 나타났다.

title: 고등학생 운동

text: 학생 운동 중에서도 고등학생들의 사회운동은 3·1운동, 광주 학생 항일 운동, 4·19 혁명 등에서 기원을 찾아볼 수 있다. 1980년대 고등학생 운동은 사회적 분위기와 대학생 운동, 민주화운동의 성장, 교육민주화운동 및 교사운동의 활성화 등을 배경으로 하여 등장했다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 미국 측은 5·18 광주 민주화 운동 초기에 방관적이었다. 5월 18일 자정이 조금 지난 시각에 주한미대사관으로부터 미국 국무부로 타전된 전문에서는 광주에 대한 언급이 없다. 5월 20일까지만 해도 광주에서 일어났던 일들에 대한 미국 측의 인식은 막연한 소문에 불과했고, 공수부대의 광주 과잉진압 문제는 서울에서 일어났던 신군부에 의한 정치탄압 사건에 비해 우선 순위에서 밀려 있었다. 미국의 인식이 바뀌기 시작한 건 5월 21일부터 였다. 이 때는 이미 5·18 민주화운동의 비극의 씨앗이 된, 시위 군중에 대한 강압적인 진압이 이루어진 다음에 특전사 부대가 광주시 외곽으로 철수한 시점이다. 미국은 이후에 광주사태에 대한 평가에서 첫 무력 진압이 이루어진 18일이나 27일의 전면 재진압보다는 5월 21일을 사태의 정점으로 파악하고 있다.[39]

title: 국풍’81

text: 공교롭게도 국풍81이 열린 시기인 1981년 5월은 1년 전인 1980년 전라남도 광주(현재의 광주광역시)에서 일어났던 5.18 민주화운동 1주년을 맞이하는 해이기도 하였고 1981년 9월 30일 1988년 서울올림픽 유치를 앞두고 있던 때라 정부는 국풍81을 통해서 9월에 발표될 1988년 하계올림픽의 유치 홍보를 위해 국풍81에 서울올림픽에 관한 홍보활동도 벌였다. 전두환 정부에게는 사실상 광주 민주화운동에 대한 진실을 잠재울 수 있는 더할나위없는 기회라 이 당시부터 국민들의 시선을 1988년 하계올림픽 유치에 쏠리도록 방송사와 광고계 등을 통해서 1988년 하계올림픽의 서울 유치희망을 대대적으로 홍보하였다. 게다가 하계올림픽 유치 상대도시가 일본의 나고야이기도 하여서 국민들의 일본에 대한 반감과 일본을 이길 수 있는 민족의 자존심까지 내세우며 이를 잠재우려고 안간힘을 쓰기도 하였다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 신군부 인사를 주축으로 한 제5공화국 정부는 5·18 민주화운동을 불순분자 또는 김대중의 사주로 인해 발생한 사건으로 왜곡했다. 1988년 제5공화국 비리 청산 분위기와 맞물려 열린 국회 광주진상특위에서 5·18 민주화운동의 진상 조사가 이루어졌다. 1993년 문민정부 출범 이후로 1993년 5월 13일, 김영삼 당시 대한민국 대통령이 5·13 담화에서 "문민정부는 5·18 광주 민주화운동의 연장선상에 있는 정부"라고 선언하면서 재평가가 가시화됐으며,[5][6] 1996년 자 검찰의 수사에 의해 신군부 인사의 쿠데타를 통한 집권 의도와 5·18 민주화운동 유혈진압 책임이 구체적으로 밝혀졌다. 대법원이 1997년에 5·18, 12·12 진압 관련자를 처벌하면서 공식적으로 광주민주화운동으로 재평가됐다. 대한민국의 대법원은 5·18 광주 민주화 운동에 "피고인(신군부)의 국헌문란행위에 항의하는 광주시민들은 주권자인 국민이 헌법수호를 위하여 결집을 이룬 것."이라고 규정했다. 대법원은 전두환·정호용·이희성·황영시·주영복 등을 5·18 민주화운동의 진압 책임자로 판시했다.[7]

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 조지 카치아피카스 미국 웬트워스공대 교수는 5·18 광주 민주화 운동을 '미래 사회에 자유라는 빛을 던져준 사건'으로 "광주 민주화 운동은 독재정권에서 민주화로 가는 역사의 지렛대였으며, 그 에너지는 전 세계에 강하게 퍼지고 있다"라고 말했다.[117]

title: 중국 민주화 운동

text: 중국 민주화 운동(, )은 중화인민공화국이 생겨난 1949년부터 시장경제가 도입된 2000년대까지의 중국 시민들의 민주화 운동을 말한다. 여때까지 중국에는 독재자인 마오쩌둥, 화궈펑, 덩샤오핑 등에 민주화를 요구하는 반란이나 시위가 많이 일어났다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 5월 18일 16시 이후로 광주 시내에 투입된 공수부대원이 운동권 대학생뿐만 아니라 시위에 참여하지 않은 무고한 시민까지 닥치는 대로 살상·폭행하는 것을 목격한 광주시민들은 두려움을 넘어 분노를 느꼈고, 그 결과 중장년층뿐만 아니라 10대 청소년까지 거리로 나서 시위에 참여하면서 5·18 광주 민주화 운동은 걷잡을 수 없이 번졌다. 광주 시민들의 격렬한 저항에 부딪힌 계엄군은 5월 21일 13시경에 전남대학교와 전남도청 앞에서 집단 발포를 한 다음에 철수했다. 이 날 저녁 광주시 외곽으로 철수한 계엄군은 광주 외곽도로 봉쇄작전을 펼쳤으며, 이 과정에서 차량 통행자나 지역 주민들의 희생이 발생했다. 5월 27일 0시를 기해 계엄군은 상무충정작전을 실시해 무력으로 전남도청을 점령했다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 광주인권상 수상자인 태국의 시민운동가이자 인권운동가인 앙카나 닐라파이지트는 "힘 없는 학생과 시민들의 민주화 운동이 주는 감동은 믿기지 않을 만큼이었다."라며 "5·18과 이후 광주의 인권운동은 세계적으로 본받을 만한 사례"라고 밝혔다.[117]

title: 충장로

text: 이후 광주 학생 항일 운동이 일어난 장소 중 하나이자 5·18 광주 민주화 운동이 일어난 장소이다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 한국전쟁 이후 서울 상주 특파원으로 일한 최초의 서양인 기자인 노먼 소프는 아시아월스트리트저널(AWSJ) 기자로 근무하던 중 5·18 민주화 운동을 겪었다. 그는 "5·18 민주화 운동은 대한민국의 민주화를 향한 길고 긴 투쟁의 일부분이다. 앞 세대가 자유선거를 확립하고 민주주의를 꽃피우려고 얼마나 많은 어려움을 겪었는지 지금 젊은 세대가 배우고 진심으로 감사하길 바란다."라며 "지금은 언론계에서 은퇴했지만 민주화 운동 때 대한민국 정부의 많은 압력에도 저를 비롯한 많은 헌신적인 기자들이 외국 독자들에게 대한민국 상황을 알리려고 노력했다. 시민을 진압하던 군인들의 잔혹함이 시위를 촉발했다는 것을 알게 됐다"라고 말했다. 또한 "외국 잡지나 신문을 대한민국에 들여오는 과정에서 군 관계자들이 배포 전 모든 자료를 검열했다. 광주에 대한 기사나 전두환을 비판하는 기사 등 마음에 들지 않는 기사가 있을 때는 배포 전 지면에서 빠졌다. 외신 기자들이 쓰는 기사도 감시의 대상이었다. 주거 비자가 나오는 것도 몇 달씩 걸려 30일마다 출입국을 반복했다"라고 당시를 회상했다.[111]

title: 목포의 역사

text: 1980년 광주 민주화 운동 당시 목포지역에서도 수많은 학생운동이 일어났으며 2호광장에서 목포역까지 긴 대열을 이루며 시위가 진행되었다. 당시 목포역은 학생운동의 본산으로 궐기대회와 대책 마련에 나선 시민들이 모이던 장이었다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 노벨평화상 수상자인 미얀마의 아웅산수찌 여사는 "1980년 광주 민주화 운동은 아시아 민주주의 발전에 지대한 영향을 미쳤다."라면서 5·18의 정신과 가치를 높이 평가했다.[119]

title: 이철규 (1965년)

text: 전라남도 장성에서 태어났다. 광주에서 고교 2학년 재학 중이던 1980년 광주민주화운동을 체험하면서 민주화운동에 뜻을 두게 되었다.

title: 목포시

text: 1980년 5·18 광주 민주화 운동 당시 목포지역에서도 수많은 학생운동이 일어났으며 2호광장에서 목포역까지 긴 대열을 이루며 시위가 진행되었다. 당시 목포역은 학생운동의 본산으로 궐기대회와 대책 마련에 나선 시민들이 모이던 장이었다.

title: 5·18민주화운동 기념일

text: 5·18 광주 민주화 운동은 1980년 5월 17일 자정에 내려진 5.17 비상계엄 전국확대 조치에 따라 투입된 계엄군과 전남대학교 학생들이 서로 충돌하면서 시작되었다. 이 운동은 '광주사태', '광주항쟁' 등 여러 가지 이름으로 불리다가 1988년 초 민주화합추진위원회의 건의에 따라 '민주화를 위한 운동의 일환'이라고 의미가 규정되었다. 그러나 광주 지역의 당사자들과 재야운동권 단체에서는 '광주항쟁'으로 규정해야 한다고 주장하고 있다.

title: 한국 국민주의

text: 역사적으로, 한국 민족주의 운동의 주된 목적은 발전과 외국의 영향에서 한국의 고대 문화와 국가 정체성을 보호하고, 일제 시대에는 독립운동가들을 육성하는 것이었다. 정치적, 문화적 자립을 위해서 한국의 문화적 독립성을 고취시킬 필요가 있었기 때문에 한국 문화의 멋을 강조했다. 이러한 이유로, 민족주의 운동은 한국의 전통 문화의 복원과 보존을 요구했다. 1870년에 시작된 동학 농민 운동은 외국의 침략에 저항한 한국의 독립운동의 뿌리이다. 이후 의병 운동이나, 문화적, 사회적인 독립운동이 일어났으며, 광복 이후에는 통일 운동으로 이어졌으나 곧 실패하고, 분단 이후에는 양측의 독재 정권에 의해 남한 한정 민족주의, 북한 한정 민족주의로 발전했다. 대한민국 민주화 이후에는 통일 운동으로 이어졌다.