query: 길가메쉬는 언제 왕이 되었는가?

title: 길가메시 서사시

text: "수메르 왕 명부"에 따르면 길가메시(수메르어 이름은 빌가메시 Bìl-ga-mèš)는 기원전 28세기경 우루크를 126년동안 지배한 왕이었다고 한다. 이 기록에서 이때 이미 길가메시의 일생이 신비스럽게 꾸며진 것을 알 수 있다. 길가메시의 일생에 관한 전설은 구전되어 시로 불렸는데 기원전 21세기경 우르 왕 슐기 때 특히 길가메시에 대한 많은 시들이 지어진 듯하다. 이 무렵 그때까지는 구전되던 이들 시 몇 편이 설형문자로 처음 기록되었을 가능성도 있다. 기원전 18세기 기록된 것으로 추정되는 길가메시(빌가메시)에 관한 시 다섯 편의 일부가 현재 전해지는데 이들은 슐기 왕 시대에 기록된 시들의 사본일 가능성이 있는 것이다.

title: 메소포타미아

text: 당시 고급관리가 되는 지름길은 신전 부속의 서기(書記)학교에서 점토판에 설형문자(楔形文字)를 배우는 일이었다. 따라서 문학작품도 습득되었다. 그 가운데서도 '길가메쉬 서사시'는 인류가 소유하는 가장 오랜 이야기의 하나이다. 몸의 3분의 2가 신, 3분의 1이 인간이라고 했던 영웅 우루크의 왕 길가메쉬가 영원의 생명을 구하여, 일찍이 대홍수에서 살아난 제신의 하나가 된 지우도라(아시리아판의 우트나피슈팀)를 찾아간다. 그에게 가르침을 받은 길가메쉬는 일단 영원의 생명을 얻기는 하나 도중에 이를 잃고 헛되이 우루크로 돌아간다.

title: 훔바바

text: 훔바바는 길가메쉬 서사시에 나오는 괴물. 훔바바는 아카드어이며 수메르어로는 후와와라고 한다. 삼나무 숲을 지키는 숲의 괴물이며 샤미슈의 도움을 받은 길가메쉬와 엔키두에 의해 처단되었다.

title: 길가메시 서사시

text: 우루크의 지배자 길가메쉬는 지상에서 가장 강력한 왕으로 3분의 2는 신, 3분의 1은 인간인 초인(超人)이다. 그러나 백성들이 그의 압제에 불만을 터뜨리자 천신(天神) 아누(Anu)(수메르어로는 안)와 모신(母神) 아루루(Aruru)는 길가메쉬의 힘을 낮추기 위해 엔키두라는 힘센 야만인을 만든다.길가메쉬와 엔키두가 싸우고 예상외로 길가메쉬가 이기자 둘은 친구가 된다. 둘은 삼나무 숲의 괴물 파수꾼 훔바바를 정벌하는 모험에 떠나 그를 죽이고 우루크에 돌아온다. 길가메쉬가 여신 이슈타르(Ishtar)(수메르어로는 이나나)의 유혹을 뿌리치자 이슈타르는 아버지인 아누에게 길가메시를 징벌하기 위해 하늘의 황소를 내릴 것을 요청한다. 길가메쉬와 엔키두는 하늘의 황소를 죽인다. 신들은 엔키두가 훔바바와 하늘의 황소를 죽인 데 대해 분노하고 엔키두를 죽인다. 친구의 죽음으로 충격을 받은 길가메쉬는 영생의 비밀을 듣기 위해 죽지 않는 유일한 인간인 우트나피시팀과 그의 아내를 찾아 나선다. 고생 끝에 우트나피시팀을 만나 대홍수에 대해 전해 듣고 영원히 살 수 있는 기회를 두 번 얻지만 모두 실패하고 우루크에 돌아온다.

title: 엔키두

text:
길가메시가 보낸 매춘부와 7일 밤낮으로 함께 지내면서 머리카락을 제외한 털이 모두 빠졌다.
이후 우르크로 가 길가메시와 싸워 길가메시에게 패배하면서 서로 친구가 되었다.
이후 길가메시와 함께 삼나무 숲의 수호자인 훔바바를 죽였다.
훔바바를 죽이고 길가메시와 돌아가던중 여신 이슈타르가 길가메시에게 반하면서 청혼하였으나 길가메시는 거절했다.
이슈타르는 분노하며 아누에게 하늘의 황소를 보내서 길가메시를 죽여 달라고 부탁했다 아누는 하늘의 황소를 우르크로 보냈다.
길가메시와 엔키두는 하늘의 황소를 죽이고 황소의 넓적다리(성기라는 설도 있다)를 잘라 이슈타르의 얼굴에 던졌다.
엔키두는 길가메시를 도와 훔바바와 하늘의 황소를 죽인 죄로 신들의 저주에 의해 병에 걸려 죽었다.

title: 길가메시

text: 길가메시()는 고대 메소포타미아 수메르 왕조 초기 시대인 우르 제1왕조의 전설적인 왕(재위 기원전 2600년경?)으로 수많은 신화나 서사시에 등장하는 영웅이다. 이 왕이 실제로 존재했던 인물이었을 가능성이 있다. 그의 무훈담을 기록한 길가메시 서사시는 기원전 2000년대에 점토판에 적혀 있다. 오늘날에도 고대 메소포타미아의 영웅 가운데 가장 잘 알려진 이름으로, 수많은 픽션 작품에서 그의 이름을 차용하고 있다.

title: 길가메시

text: 마침내 길가메시는 바닷가 옆 아름다운 정원에 도착했다. 정원에는 탐스러운 과일이 주렁주렁 달린 신들의 나무가 있었고 땅은 보석으로 덮여 있었다. 이곳에서 여신 시두리 사비투는 길가메시의 여정을 늦추려고 했다. 하지만 길가메시의 완강함에 손을 든 사두리 사비투는 우트나피슈팀의 사공인 루시나비에게 도움을 청하라고 조언을 해주었다. 루시나비는 길가메시를 배에 태우고 죽음의 바다를 건너 명계에 데려다 주었다. 드디어 길가메시는 우트나피슈팀을 만나 죽지 않고 영원히 살 수 있는 비결을 가르쳐 달라고 부탁했다. 이에 우트나피슈팀은 인간에게 죽음이란 잠처럼 필요한 것이라고 말했다. 그리고 6일 낮 7일 밤 동안 잠을 자지 않고 깨어 있을 수 있는지 해보라고 했다. 길가메시는 할 수 있다며 동의했지만 앉자마자 곧바로 잠이 들고 말았다.

title: 길가메시

text: 곧이어 길가메시는 여신 이난나의 유혹을 받았다. 길가메시가 이난나의 옛 애인들의 비참한 운명을 거론하며 그녀를 거절하자 분노한 이난나는 이누에게 호소했다. 결국 이누를 설득한 이난나는 길가메시와 맞설 하늘의 황소를 손에 넣었다. 하지만 엔키두가 황소를 붙잡았고 길가메시가 칼로 찔러 죽였다. 황소가 살해당한 것에 분노한 신들은 엔키두를 병에 걸리게 하여 보복했다. 며칠 후 엔키두는 죽어버리고 말았다.

title: 이슈타르

text: 지상의 모든 생물 중 이슈타르에게 총애를 받는 자들은 잔인하게 다루어졌다. 이러한 이슈타르의 속성은 길가메시 서사시에서 잘 드러난다. 우루크로 돌아오는 길가메시에게 첫눈에 반한 이슈타르가 그에게 청혼하자, 길가메시는 그녀의 애인이었던 남자들의 최후를 익히 알고 있었기에 청혼을 거절한다.

title: 데빌 메이 크라이

text: - 길가메쉬(Gilgamesh) : 데빌 메이 크라이 2를 제외하고 전 시리즈에서 등장하는 권갑타입의 데빌암이다. 에키드나가 나타난 헬게이트의 동력원으로 사용되었다.

title: 샴하트

text:
길가메쉬는 엔키두와 싸우는 대신 이슈타르 신전의 매춘부 샴하트를 숲으로 보내 엔키두를 순하게 길들였다. 야생인간으로서 동물들과 조화를 이루면서 살던 엔키두가 창녀인 샴하트와 동침함으로써 비로소 문명화되기 시작한다.
엔키두에게 빵과 포도주, 성을 가르쳤다. 엔키두는 샴하트와 6일낮 7일밤을 보낸 후 야생동물들로부터 동료로 인정 받지 못하고 외면당하자 샴하트를 따라 길가메쉬가 왕으로 있는 우루크(Uruk)로 들어갔고 길가메쉬와 함께 많은 여행을 하게 된다.

title: 노아의 방주

text: 중동 지역의 고전 서사시인 길가메쉬 서사시에서는 노아의 방주 이야기와 비슷한 홍수가 등장한다. 홍수의 기간으로 상정된 기간은 성경에서 이야기하는 것과 비슷하며, 방주의 형태나 특정 인물에 대한 선택등 비슷한 부분이 상당히 많다. 이 이외에도 아트라하시스 서사시(기원전 1600년경)에서 창세기 홍수 장면과 매우 유사하다. 수메르 판본에서도 비슷한 홍수 설화가 등장한다. 라스 시므로 문헌(기원전 1400년경)에서도 길가메쉬 서사시보다 더 오래된 홍수 설화가 나타난다. 이들 설화도 전환점의 시기로 홍수를 묘사하였으며, 노아의 홍수 이야기는 중동 지역에서 히브리 경전의 기록시 영향을 주었다고 본다.

title: 인큐버스

text: 인큐버스가 최초로 등장한 것은 서기 2400년 전 메소포타미아 지역을 다스리던 수메르 왕 목록에서인데, 이 목록에서 영웅 길가메쉬의 아버지로 리루가 나오는데, 여성들이 잠을 청하는 동안 침입해서 유혹한 것으로 언급된다. 한편 여자 악마인 릴리투는 여자들의 꿈속에 들어가 잘생긴 남자로 둔갑하여 여자들을 유혹한다고 전해진다. 이와 유사한 또 다른 악마들도 등장한다. 아르다트 릴리는 밤마다 남자들을 찾아가 성관계를 맺은 후 무시무시한 자식들을 낳는다고 하며, 아르다트 릴리의 남성판인 이르두 릴리는 밤마다 여자들을 찾아가 성관계를 맺은 후 그녀들을 통해 자신의 자식을 얻는다고 알려졌다. 원래 이들 악마들은 폭풍의 악마였는데, 어원을 잘못되게 인식하여 결국 밤의 악마로 간주되었다.

title: 길가메시 서사시

text: 우리는 죽음을 통해 불명예스럽게 되지 않도록 해야할지도 모른다. -길가메쉬 발췌

title: 길가메시

text: 수메르 왕 목록표를 보면, 길가메시는 리라의 아들이며 127년간 재위했다. 단, 후세의 신화에서는 루갈반다의 아들로 바뀌었다. 길가메시 본인에 관한 고고학적 자료는 현재 어디에서도 발견되어 있지는 않지만, 전설 속에서 길가메시와 함께 등장하는 엔메바라게시가 실제 인물이었다는 것이 확인됨에 따라 길가메시도 실재했을 가능성이 크다. 그는 수많은 신화에 등장하지만, 정작 실제 모습에 관해선 아무도 모른다.

title: 길가메시

text: 길가메시는 죽은 지 얼마 지나지 않아 신격화 되어 수많은 신화 및 서사시에 등장하게 된다. 그리고 그러한 것들을 길가메시 서사시라고 불리는 하나의 설화로 정리하였다. 이것은 오늘날 가장 많이 알려진 수메르 문학이다.

title: 드루아가의 탑 ~the Aegis of URUK~

text: 마신 드루아가가 세운 드루아가의 탑은 수십 년 전 연인을 구하기 위해 탑을 오른 영웅 길가메쉬에 의해 파괴되었다. 그가 세운 나라인 우르크국은 80년 전 부활한 드루아가의 탑을 정복하기 위해 몇 년마다 한 번씩 탑의 마물들이 약해지는 시기인 아누의 여름이 올 때마다 탑을 정복하기 위해 군대를 보내고 있다. 그리고 탑의 상층부에 있는 블루 크리스털 로드라는 보물을 찾기 위해 모험자들이 속속들이 탑에 모여들기 시작한다. 그 모험가들 사이에 여신 이시타의 계시를 받고 왔다는 실력없고 패기만 넘친 질이라는 청년을 중심으로 모험이 시작된다.2008년 4월 4일부터 첫방영 되었다. 첫 방영에서 GayO방송국은 현실편, 나머지 방송국은 망상편을 방영하였다.

title: 1755년 리스본 지진

text: 지진이 언제 시작되어 얼마나 지속되었는가? 충격이 더욱 크게 느껴지는 방향이 따로 있었는가? 예컨대 남쪽인가 북쪽인가? 건물들이 더 잘 무너지는 방향이 있었는가? 몇 명이나 죽었고 그 중 시체를 분간할 수 있는 이는 몇인가? 바닷물이 처음에 솟아올랐는가 가라앉았는가? 또 평소에 비해 몇 핸드나 더 솟아올랐는가? 만약 불이 났다면 불길이 얼마나 지속되었고 그 불길로 인해 입은 피해는 무엇인가?[21]

title: 길가메시 서사시

text: 길가메쉬가 히타이트어의 Bilgames(뒷뿌리 -mes: 영웅)에서 왔다고 일부 언어학자들이 주장하지만 이는 가설에 불과하다.

title: 수메르

text:
고대 수메르의 왕들의 목록이 초기 왕조 시대(: 2900?~2350? BC)를 보여주고 있다. 다른 많은 고대 왕명표와 마찬가지로, 전설적인 이름도 포함되어 있을 수 있다.
목록에서 다른 문서에서 찾을 수 있는 첫 번째 왕은 에타나(Etana)로, 키시의 첫 번째 왕조의 13번째 왕이다.
고고학적으로 발굴된 첫 번째 왕은 키시의 엔메바라게시(Enmebaragesi)로 왕조의 22번째 왕이자, 끝에서 두 번째 왕이며, 길가메시 서사시에서도 이름이 언급되고 있다. 당시 패권이 키시에서 우루크로 넘어갔던 것으로 미루어, 길가메시가 우루크의 전설적인 왕이라는 주장도 나오고 있다.

title: 길가메시

text: 샤마트는 인간 여성과 관계를 맺어본 적이 없는 엔키두에게 쾌락을 가르치고 야생에서 끌어낸다. 샤마트와 함께 마을의 결혼잔치에 도착한 엔키두는, 초야권을 행사하기 위해 온 길가메시와 격렬한 몸싸움을 벌인다. 이후 엔키두는 길가메시의 변함없는 친구이자 동료, 그리고 연인이 되어 호사스럽게 지냈다.

title: 데빌 메이 크라이

text:
단테의 트리거버스트 기능은 사라졌다. 다만 버그인지, 아니면 고의적으로 구현된 시스템인지는 모르겠으나, "디스토션(Distortion)"이라는 시스템이 존재한다. 공격과 동시에 마인화를 하게되면, 그 데미지를 증폭시켜준다(길가메쉬의 리얼임팩트에 디스토션을 얹는 것은 플레이어들이 대량의 데미지를 주기 위한 방법으로 많이 사용한다.)
길가메쉬의 경우, 공격의 차지가 가능한데, "저스트 차지"라는 시스템이 존재하여 차지가 완료된 시점에 버튼에서 손을 떼면 더욱 강력한 데미지를 줄 수 있다(여기에 디스토션 까지 얹는다면 DMD에서 보스의 체력을 반 이상 날려버리는 엄청난 상황까지 만들 수 있다.)리부트작 답게 이전 발매작인 3와 4의 스타일 시스템은 사라졌으며 대신 몇 가지 무빙기술을 비롯한 새로운 시스템이 적용되었다.

title: 노아의 방주

text: 방주와 관련된 인물인 창세기의 노아(נח)는 히브리어로 안식, 평안이라는 뜻이다. 흔히 노아의 방주와 관련하여 신앙적인 상식으로 노아는 신앙의 모범, 방주는 신자의 단체인 교회, 대홍수는 하나님의 심판을 상징한다고 여긴다. 초대교회 이래 기독교 예술 소재로 활용된다. 신학자들에 따르면, 길가메쉬 서사시와 성경의 창세기, 즉 홍수와 주인공을 비롯한 많은 설정들이 일치하나, 구약성경의 기록은 다른 설화와 차별적으로 갈등과 싸움을 통한 권력이 중심이 아니라 물을 통한 심판과 정의에 대해 다룬다. 방주는 이 심판과 정의의 언약 과정을 이해하는 매개로 이해한다.

title: 길가메시

text: 길가메시는 3분의 2가 신이고 3분의 1이 인간인데, 지나치게 혈기왕성하고 여성을 탐했으며, 거만했다. 이에 보다 못한 우루크의 주민들은 신들에게 도움을 청했다. 신들은 엔키두라는 이름의 남자를 창조했다. 그러나 그는 난폭하고 거칠어서 길가메시보다 더욱 골치 아픈 존재가 되었다. 결국 길가메시가 우루크 주민들을 돕기 위해 사랑과 전쟁의 여신 이난나(이슈타르)의 여사제 샤마트를 보냈다.

title: 길가메시

text: 길가메시는 친구의 죽음에 상심했으며 죽음에 대해 공포를 느꼈다. 이에 그는 영생의 비밀을 발견하기로 결심하고 영웅 우트나피슈팀을 찾아 나섰다. 우트나피슈팀은 대홍수 속에서도 살아남았고,신들에 의해 불사의 존재가 된 사람이었다. 마시 산 입구에 다다른 길가메시는 문을 지키는 전갈 남자들로부터 제지를 받았다. 하지만 그들은 길가메시가 절반은 신이라는 것을 알아보고 길을 열어주었다. 길가메시는 산 속으로 들어갔다.

title: 샴하트

text: 샴하트(Shamhat 혹은 Šamhat)는 길가메쉬 서사시에 나오는 신전의 여인으로 이슈타르 여신의 여사제이다. 그녀는 엔키두를 성(性)과 문명에 눈뜨게 해준 우루크의 신전 여인이자 매춘부이다.

title: 길가메시

text: 그러나 얼마 지나지 않아 길가메시는 신들에게서 고향을 떠나 훔바바와 싸우라는 지시를 받았다. 훔바바는 우루크에서 2만 시간을 가야 겨우 도착하는 삼나무 숲에 사는 무시무시한 괴물이자 삼림의 수호자였다. 모험을 떠난 엔키두와 길가메시는 삼나무 숲에 들어섰고 마침내 훔바바의 둥지를 발견했다. 길가메시와 엔키두는 훔바바에게 달려들었고, 격렬한 싸움 끝에 두 남자는 신 샤마슈의 도움을 받아 괴물을 물리쳤다. 치명상을 입힌 것은 엔키두의 창이었다. 훔바바는 길가메시와 엔키두에게 목숨을 구걸하고 샤마슈도 길가메시에게 훔바바를 살려줄 것을 권한다. 그러나 엔키두는 길가메시에게 훔바바를 죽여야 명예를 얻을 수 있다고 부추긴다. 길가메시는 결국 훔바바를 죽인다.

title: 시두리

text: 길가메쉬 서사시에서 그녀는 신이 준 황금 술통을 안고 앉아 있었다. 생명의 표시는 포도잎이었다. 모신(母神)은 처음에 "어머니인 포도나무"로 불렸다. 길가메시는 바닷가에서 포도로 술을 만드는 쉬두리라는 여인을 만나게 된다. 그녀는‘사비트（Sabit）’라고도 불리는데, 이는‘술집 작부’를 말한다. 길가메시는 우트나피슈팀을 찾아가는 도중, 세계를 둘러싼 바다의 가장자리에서 이슈타르의 변신인 쉬두리가 말을 걸었다. 쉬두리는 인간은 어차피 죽을 운명이니 포도주나 마시자고 길가메시를 유혹했지만 길가메쉬는 여신 쉬두리를 향하여 직접 불사(不死)를 요구한다. 이렇듯 포도에 관한 내용은 여러 곳에서 찾아볼 수 있다.

title: 길가메시 서사시

text: 길가메시 서사시 (- 敍事詩; Epic of Gilgamesh)는 고대 메소포타미아의 서사시로 수메르 남부의 도시 국가 우루크의 전설적인 왕 길가메시(Gilgaméš)를 노래하였다. 19세기 서남아시아 지방을 탐사하던 고고학자들이 수메르의 고대 도시들을 발굴하는 과정에서 발견되었다. 길가메시 서사시는 호메로스의 서사시보다 1500년 가량 앞선 것으로 평가된다.

title: 길가메시

text: 길가메시가 고향으로 돌아가기 전 우트나피슈팀은 바다의 밑바닥에서 자라는 불로초에 대해 일러주었다. 하지만 길가메시가 몸을 구부려 불로초를 뽑자마자 뱀 한 마리가 훔쳐가버리고 말았다. 뱀은 약초를 먹자마자 허물을 벗고, 젊음을 되찾았다. 결국 종반에 엔키두의 망령이 나타나 명계의 비참한 생활에 대해 길가메시에게 이야기하는 것으로 이 이야기는 끝을 맺는다.


query: 프랑스 제 1대 황제는 누구인가요?

title: 나폴레옹 보나파르트

text: 나폴레옹 보나파르트(, , , 독일어: Napoleon Bonaparte 1769년 8월 15일 ~ 1821년 5월 5일)는 프랑스 제1공화국의 군인이자 1804년부터 1814년, 1815년까지 프랑스 제1제국의 황제였다.

title: 베트남-프랑스 관계

text: 1889년 타인타이 황제가 11세의 나이로 즉위했지만, 1907년 9월, 프랑스의 압력으로 퇴위하여 아들인 주이떤 황제에게 양위를 하였다. 1914년에 발발한 제1차 세계대전은 정체된 응우옌 왕조 내부에도 큰 영향을 주었다. 제1차 세계대전의 영향하에 의해 프랑스군의 방위력이 약해지자 주이떤 황제는 아버지 타이타인과 함께 아프리카의 프랑스령 레위니옹 섬에 유배를 가고 대신 카이딘 황제가 즉위했다.

title: 파비아 전투

text: 황제군은 병력의 집중과 기동력을 살려 프랑스군에 대해 완벽한 승리를 거두었다. 프랑스군은 완전한 횡대가 아니었기에 황제군 기병대를 막지 못했다. 양군 모두 포격이 산발적으로 이루어졌기에 승패를 결정지은 건 보병부대의 소총병의 운용법이었다. 이 전투로 이탈리아 전쟁은 제 2기를 맞이하게 되고, 프랑스의 세력은 배제되었다.

title: 기업지배구조

text: 기업지배구조의 주체 또는 주권자는 누구인가(누가 기업을 통치하는가)하는 문제는, 회사(기업)은 누구의 것인가"하는 문제와도 바꾸어볼 수 있는데, 일본 등에서 많은 논의를 불러일으키고 있다.

title: 응우옌 왕조

text: 히엡호아 황제는 즉위 후 완문상, 존실설의 두 명을 숙청하려 했지만, 반대로 두 사람에 의해 독살(11월 29일)되어 끼엔푹 황제가 옹립(12월 2일)되었다. 1883년 12월에 흑기군은 반격하여 하노이를 탈환하고 프랑스의 리비에르는 전사(1883년)했다. 패전 소식을 들은 프랑스 정부는 베트남 정벌군 파견을 결정하고, 응우옌 왕조와 프랑스 사이의 긴장도 높아졌다.

title: 무궁화 꽃은 지지 않았다

text: 허경영은 책의 말미에 위와 같은 자신의 실체에 대해 궁금해할 독자를 위한 부록인 〈제 2의 박정희로 부상하는 허경영! 그는 누구인가?〉를 수록하였다.

title: 가정제

text: 가정제는 전임 정덕제의 아들이나 친동생이 아니라 사촌동생으로 방계로부터 들어와 즉위했기 때문에 황제로서는 누구의 뒤를 잇는 것으로 하느냐 하는 문제와 다른 황제, 그의 사촌형인 정덕제나 백부인 홍치제의 양자로 가게 된다면 생부인 홍헌왕의 처우는 어떻게 할 것인가가 문제가 되었다. 주자가 설정한 가례에 의하면 황제나 임금의 지위를 계승한 자는 그 전임자 사자가 된다 하여, 전임자의 아들이나 다름없는 위치가 된다.

title: 뤼베크 전투

text: 1806년 10월 14일 황제 나폴레옹이 예나(Jena)와 아우어슈테트(Auerstädt)에서 두 번에 걸쳐 프로이센군을 격파한 후에, 황제는 프랑스군을 이끌고 퇴각하는 프로이센군에 대해 재빠른 추격을 시작하였다. 나폴레옹의 추격에 직면하여 프로이센군은 사기가 극도로 저하되어 궤주상태가 되었다. 냉혹한 프랑스군의 추격에 몰려 일부 프로이센 장교들은 많은 야전군과 보급물자가 가득한 요새를 갖고 있음에도 불구하고 수적으로 불리한 프랑스의 기병이나 보병부대에게 항복하는 모습을 보여줬다. 이러한 상황에서 냉정을 유지하는 사람은 그다지 많지 않았으며, 블뤼허는 그나마 냉정을 유지할 수 있는 측에 속하였다. 블뤼허는 바이마르 공(Duke of Weimar) 휘하 병력의 지휘를 맡았으며, 북쪽으로 이동하면서 프랑스에 계속 저항하려 하였다. 한편 베르나도트가 지휘하는 프랑스 제 1군단이 이를 추격하고 있었다.

title: 류수영

text: 1998년 당시 대학 동기였던 개그맨 이승윤 등과 함께 KBS 《캠퍼스 영상가요 - 명지대학교편》에 '전통 무예 동아리'로서 차력쇼를 선보여 1등을 하였다. 이를 계기로 잇달아 SBS 요리 프로그램 《최고의 밥상》에서 대학생으로 출연하였고 《진실게임 - 40kg을 다이어트한 남자는 누구인가편》에서는 '살찐 정우성'으로 출연하기도 하였다. 2000년 MBC 시트콤《깁스가족》으로 데뷔하였다. 2002년 SBS 드라마《명랑소녀 성공기》에서 악역 연기를 하였다. 2006년 KBS 드라마《서울 1945》의 최운혁 역으로 KBS 연기대상에서 최우수상을 수상했다. 2017년 1월 22일에 배우 박하선과 결혼했다.

title: 학습 (기독교)

text:
학습(學習, catechumenate)이란 예수 그리스도를 믿고 교회에 출석한 성도들이 기독교의 기본 신앙을 교육받은 후에 그들에게 교회출석을 공적으로 공포하는 예식이다. 순서상 세례전에 베푸는 기독교 의식이다.
처음 교회에 다니는 성도는 세례를 받기 전 일정 기간 동안 교회 생활에 필요한 교육을 이수하고 예수 그리스도를 믿기로 작정했을 때 당회가 심사하여 학습문답을 하고 교회 앞에 공포하는 신급 과정 중에 하나이다.
새신자들이 주로 학습 과정에서 교육받는 내용은 사람의 목적, 성경은 무슨 책인가? 하나님은 누구인가? 우주와 사람의 기원, 죄란 무엇인가? 예수 그리스도는 누구인가? 예배란 무엇인가? 공적예배는 어떻게 드려야 하는가? 성도는 어떻게 생활해야 하나? 주기도문과 사도신경등이다. 일종의 기독교 교리서 교육을 받는 것이다.

title: 나폴레옹 3세

text: 황제는 크림 전쟁(1854년 3월-1856년 3월)에서의 프랑스의 성공적인 참여를 통하여, 오스만 제국에 영향을 뻗치려 하는 러시아에 대해 반기를 들었다. 전쟁 동안 황제는 영국과의 동맹 관계를 수립하였고, 전쟁 후에도 이 동맹 관계는 지속되었다. 러시아의 패배와 프랑스-영국 연합군의 승리는 프랑스가 유럽에서의 영향력을 확대할 수 있는 계기를 마련하였다. 이 전쟁은 나폴레옹 전쟁 이후 처음으로 유럽 열강들 간의 벌어진 충돌이었으며, 반 세기를 유지하고 있던 유럽 국가간의 평화를 붕괴시켰다.

title: 코친차이나 전역

text: 프랑스는 인도차이나에서의 제국주의 야망을 정당화시키기 위한 명분을 거의 가지고 있지 못했다. 19세기 초, 일부 프랑스 인들은 베트남 황제인 절롱제가 프랑스에 빚을 졌다고 믿었다. 1802년 프랑스가 부대를 파견해 터이선의 난 때 도움을 주었기 때문이었다. 그러나 가륭 황제는 도움을 준 중국에 그랬던 것처럼 프랑스에 대한 부채 의식도 가지고 있지 않았다. 가륭 황제는 프랑스 정부가 내전에서 그를 원조하겠다는 협정을 존중하고 있지 않다고 생각했다. 그에게 도움을 준 것은 자발적인 개인과 모험가들이었지 정부 단위의 원조가 아니었기 때문이었다. 그리하여 프랑스에게 특혜를 주는 것에 대해 마뜩찮아 했다. 확실히 그와 후계자인 민망제는 프랑스를 찬밥 대우하고 있었다. 비록 베트남인들은 18세기 말 프랑스 기술자들이 지은 정교한 보방 요새를 이내 재현해 내면서, 더 이상 프랑스 기술자들의 원조는 필요없어졌지만, 여전히 프랑스의 대포와 소총을 구입하는데는 관심이 있었다. 그러나 이러한 제한된 접촉은 프랑스에겐 별 가치가 없었다. 절롱제도 민망제도 프랑스의 영향력 하에 들어갈 의도가 전혀 없었다.

title: 프랑스령 인도차이나

text: 중일전쟁(1937년~1945년)이 격화되면서, 일본 제국 육군은 베트남으로부터 중국 국민당의 중화민국으로의 물자수송로를 차단하기 위하여 프랑스령 인도차이나의 북부에 진주할 필요성이 대두되었다. 제2차 세계 대전의 유럽 전선에서는 1940년 프랑스가 독일에 무릎을 꿇었고, 독일 점령 하의 프랑스 비시 정권이 임명한 장 드꾸(Jean Decoux) 장군의 프랑스령 인도차이나 정부는 일본과 협력하여 일본군의 베트남 주둔을 허용하는 조약에 서명하여 1940년에 일본군은 베트남 북부에 진출하고, 1941년는 베트남 남부에도 진주하였다. 바오다이 황제는 프랑스와 적대하는 일본군에 협력했다. 일본군은 태평양전쟁 말기인 1945년 3월까지 프랑스령 인도차이나 정부와 공존하였다. 1945년 3월 프랑스의 비시 정권이 몰락하자, 1945년 3월 11일에 베트남에서 프랑스와의 공동통치 체제를 전복시키기 위해 반프랑스 쿠데타가 발발하였다. 즉, 일본군이 명호작전(明号作戰)을 실행하여 프랑스군을 제압하여 프랑스로부터의 독립을 선언한 것이다. 이와 같이 일본의 영향력하에 있고 명목상에 불과한 베트남 제국이 수립되고, 바오다이는 황제가 되었다. 당시의 일본 군인 중에는 일본에 망명 중인 기외후(畿外侯)를 베트남 제국 황제를 세우려고 했지만, 남방군(南方軍)이나 제38군은 베트남의 새로운 정권에게 불간섭의 방침으로 군정의 실시나, 친일 정권 건설을 배제하는 걸로 결정하고 있었기 때문에 바오다이는 독립한 베트남의 최초의 원수의 지위를 손에 넣게 된 것이었다. 그러나, 일본 제국의 패전과 그 직후의 '베트남 8월혁명'으로 불리는 혁명이 일어나, 8월 30일에는 후에의 궁전에서 보대제는 퇴위하였고, 143년간 베트남을 통치했던 이르는 응우옌 왕조는 명목상으로도 멸망하게 된다. 9월 호찌민()이 베트남민주공화국의 독립을 선언하였다. (→베트남-일본 관계·베트남 제국)

title: 베트남-프랑스 관계

text: 프랑스도 대대적인 중국 침략계획을 수립하고 해군에게 타이완 섬의 기륭을 공격하도록 하는 한편, 복곤의 마미(馬尾)를 공격하여 청나라의 복건 함대를 패퇴시켰다. 끼엔푹 황제는 즉위 후 불과 8개월 만에 사망(1884년 7월 31일)하고, 끼엔푹 황제의 남동생인 함응이 황제가 즉위(8월 2일)했다. 프랑스의 공격에 대해 청은 지금까지의 타협정책을 버리고 8월 6일에 정식으로 프랑스에게 선전포고하였다. 우선 육로로 군대를 신속하게 베트남으로 이동시키는 한편 연해의 해군에 대하여는 프랑스군의 공격을 철저하게 방어하도록 지시하였다. 육로의 작전은 주로 중국과 베트남의 국경과 베트남의 영토에서 진행되었다. 그러나 프랑스군의 공격으로 1884년 2월에 변경의 요지인 진남관이 함락되었다가 풍자재가 이끄는 군대의 공세로 겨우 수복하였다. 해로의 경우 전세가 중국에게 유리하지 못하였으나 프랑스에게도 결코 유리한 편은 아니었다.

title: 오스트리아 제국

text: 1804년 나폴레옹이 프랑스 황제로 즉위하여 프랑스 제국 성립을 선포하자, 이에 대항하여 신성 로마 제국의 황제인 프란츠 2세는 오스트리아 대공국을 중심으로 신성 로마 제국 영역 안의 자신의 영지뿐만 아니라 바깥에 있는 영지까지 포함한 지역을 오스트리아 제국으로 승격시킨다. 프란츠 2세는 신성 로마 제국의 제위를 그대로 유지하면서 오스트리아 제국의 프란츠 1세로 즉위한다. 1805년 오스트리아를 포함한 제3차 대프랑스 동맹을 대파한 나폴레옹은 신성 로마 제국 내 대부분의 소국을 복속시켜 라인동맹을 만들었다. 이에 따라 황제는 1806년 신성 로마 제국을 해체하는데, 이 때문에 그는 독일 역사상 최초이자 마지막인 이중황제(Doppellkaiser)가 된다.

title: 프랑스인의 황제

text: "프랑스인의 황제"는 다스리는 대상을 프랑스라는 국가가 아닌 프랑스인이라는 국민임을 강조했다. 왕정의 군주였던 "프랑스 국왕"의 칭호는 왕이 프랑스라는 국가를 사적으로 소유하고 있다는 의미를 시사했다. 반면 프랑스인의 황제는 명목상 입헌군주제를 지향했다. 이는 프랑스 혁명으로 인해 봉건제도가 폐기되고 새로운 국민국가가 탄생했으며 황제는 그것을 계승한다는 것을 보여주기 위한 것이었다. 1809년 1월 1일부터는 아예 공화국 국호를 버리고 "프랑스 제국"을 국호로 삼는다. "프랑스인의 황제"직은 나폴레옹의 군주 즉위가 구식 군주제인 왕정의 복고가 아니라, 제정이라는 새로운 정치체제의 도입임을 의미했다. 나폴레옹은 1815년 6월 22일 워털루 전투에서 패배할 때까지 황제로 재임했고, 이후 세인트헬레나 섬에 유배되어 거기서 1821년 5월 5일에 죽었다.

title: 응우옌 왕조

text: 프랑스도 대대적인 중국 침략계획을 수립하고 해군에게 타이완의 기륭을 공격하도록 하는 한편, 복곤의 마미(馬尾)를 공격하여 청나라의 복건 함대를 패퇴시켰다. 끼엔푹 황제는 즉위 후 불과 8개월 만에 사망(1884년 7월 31일)하고, 끼엔푹 황제의 남동생인 함응이 황제가 즉위(8월 2일)했다. 프랑스의 공격에 대해 청은 지금까지의 타협정책을 버리고 8월 6일에 정식으로 프랑스에게 선전포고하였다. 우선 육로로 군대를 신속하게 베트남으로 이동시키는 한편 연해의 해군에 대하여는 프랑스군의 공격을 철저하게 방어하도록 지시하였다. 육로의 작전은 주로 중국과 베트남의 국경과 베트남의 영토에서 진행되었다. 그러나 프랑스군의 공격으로 1884년 2월에 변경의 요지인 진남관이 함락되었다가 풍자재가 이끄는 군대의 공세로 겨우 수복하였다. 해로의 경우 전세가 중국에게 유리하지 못하였으나 프랑스에게도 결코 유리한 편은 아니었다.

title: 김태리

text: 극단 활동을 하며 몇 편의 단편 영화에도 출연했다. 2013년에는 《문영》에 출연하여 캠코더에 사람을 담는 말없는 여고생 문영으로 분했다. 이 영화는 2015년 서울독립영화제에서 단편으로 처음 상영된 후 2017년에 정식 개봉되었다. 2014년엔 한국영화아카데미에서 제작한 《뭐보노?》, 《누구인가》, 《락 아웃》에 참여했다. 《뭐보노?》에서는 여고생1 역을, 《누구인가》에서는 자신이 누구인지 알고 싶어하는 배우 태리 역을, 《락 아웃》에서는 열쇠수리공에게 집의 문을 열어달라고 하는 여자 역을 맡았다. 이처럼 김태리는 극단에 있으면서 작은 영화에 작은 역할로 참여하다가 영화의 재미까지 알게 됐다고 한다.[5]

title: 조웅전

text: 《조웅전》의 작자가 누구인가 하는 것은 알 수 없지만, 난삽한 고사성어, 한문구, 삽입 가요들의 빈번한 사용은 어느 정도 이 작품의 작자 계층에 대하여 대변해 주고 있다. 즉 에서의 많은 한시구, 한문구 사용은 한문에 대한 상당한 소양이 있는 사람이라는 것을 말해 준다. 더구나 의미를 확실히 모른 채로 전사(轉寫)해 나가는 동안 이본에 따라 오자, 탈자가 생겨났거나, 혹은 전기수[이야기꾼]의 구술을 음대로 기록하여 착오된 경우라면 의미 이해는 전혀 불가능하다. 일반 서민은 고사하고라도 식자층으로서도 의미 대역(對譯)이 붙어 있지 않는 한 의미 파악은 곤란했을 것이다.

title: 프랑스령 인도차이나

text: 프랑스 해군은 리고 드 주누이 제독 지휘하에 다낭과 사이공을 점령(각각 1858년 9월 1일과 1859년 2월 17일)하였다. 사이공의 점령은 프랑스의 인도차이나 식민지화의 시작이었다. 그리고, 프랑스 해군은 남부 베트남의 요충지에서 베트남군을 패퇴시켰다. 프랑스는 1861년에는 대대적인 침략을 감행하였다. 결국 뜨득 황제는 항복하고 만다(1862년).

title: 베트남-프랑스 관계

title: 교황 레오 10세

text: 1519년 신성 로마 제국의 막시밀리안 1세 황제의 서거는 당시 유럽 정세에 심각한 영향을 끼쳤다. 레오 10세는 강력한 후보자들 가운데 누구를 신성 로마 제국의 새 황제로 정할지 좀처럼 결정을 내리지 못했다. 프랑스의 프랑수아 1세 국왕마저 신성 로마 제국의 황제를 선출하기 위한 선거판에 뛰어들었다. 마침내 레오 10세는 스페인의 카를로스 1세 국왕을 불가피하게 선택하였다. 카를로스 1세가 1519년 6월 28일 신성 로마 제국의 카를 5세 황제로 선출되자 교황령과 프랑스 사이의 동맹에 금이 가기 시작했다.

title: 프랑스령 인도차이나

text: 1889년 타인타이 황제가 10세의 나이로 즉위했지만, 1907년 9월, 프랑스의 압력으로 퇴위하여 아들인 주이떤 황제에게 양위를 하였다. 제1차 세계대전의 발발(1914년)은 정체된 응우옌 왕조 내부에도 큰 영향을 주었다. 제1차 세계대전의 영향하에 의해 프랑스군의 방위력이 약해지자 주이떤 황제는 아버지 타이타인과 함께 아프리카의 프랑스령 레위니옹 섬에 유배를 가고 대신 카이딘 황제가 즉위했다.

title: 해머스미스 풀럼 구

text:
1964년도 제 1대 구의회부터 2015년도 현재 제 14대 구의회까지, 구의회에서 여당으로 집권한 정당은 다음과 같다.
2001년 인구총조사에 따르면 해머스미스 풀럼 구의 인구는 165,242명이었다. 그 중 60%는 백인 영국인, 20%는 백인 비영국인 (대다수를 차지하는 프랑스, 폴란드, 포르투갈, 아일랜드 출신 집단), 5%는 흑인 카리브인, 5%는 흑인 아프리카인, 그리고 나머지 11%는 그 외의 여러 소수민족 (인도, 파키스탄, 방글라데시, 중국 출신)이 이루고 있었다.

title: 라이트 형제

text: 미 육군과 프랑스 기업과의 계약은 성공적인 공개비행에 달려 있었다. 형제는 일을 나누어 윌버는 유럽으로, 오빌은 워싱턴 D.C로 향했다. 윌버는 프랑스 항공 모임의 수많은 의심과 형제를 bluffeur라 부르며 조롱하던 신문사 앞에서 1908년 8월 8일 Le Mans라는 마을 근처의 Hunaudières 경마장에서 공식적인 공개비행에 나섰다. 그의 첫 비행은 1분 45초간 지속되었지만, 몇몇 프랑스 항공 선구자들 앞에서 원을 그리는 비행을 포함하여 굉장한 비행을 선보였다. 그날 이후의 비행에서 윌버는 8자 비행을 비롯해 기술적으로 도전적인 비행을 선보였고, 수 많은 항공 선구자들 앞에서 자신의 항공기의 능력과 본인의 조종능력을 가감없이 선보였다. 프랑스 대중들은 윌버의 곡예에 열광했고 비행장 주변에 수천 명이 운집했다. 라이트 형제는 하룻밤 사이에 세계적인 명성을 얻게 되었다. 라이트 형제를 의심하고 조롱했던 사람들은 그의 비행을 칭송하고 지난날에 대해 사과했다. . L'Aérophile의 편집장 Georges Besançon은 “비행이 모든 의심들을 없앴다. 오늘날 그 어느 누구도 감히 형제의 결과를 의심하지 않는다.” 프랑스의 항공 프로모터 Ernest Archdeacon은 다음과 같이 말했다. “긴 시간 동안, 유럽에서 라이트 형제는 Bluff라 불리며 무시당했었지만, 그들은 오늘 프랑스에서 칭송받았으며 우리는 그들에게 사과를 구한다.”

title: 함응이 황제

text: 형인 끼엔푹제도 즉위한 지 반년 만에 죽고, 1884년 14세에 황제로 즉위하였지만, 다음 해에 항불근황대봉기(抗佛勤皇大蜂起)의 격문을 발표하고 왕도 후에를 탈출하였고, 지방에 살고 있는 지식인들에게 프랑스에게 철저 항전을 호소했다. 프랑스는 즉시 형인 동카인제를 즉위시키고 함응이제에 귀순을 권유하였지만, 함응이제는 농촌을 전전하면서 저항을 계속하다가 프랑스군에 의해 체포되어 1888년에 알제리로 추방간다.

title: 프랑스령 인도차이나

text: 1925년에 카이딘 황제가 붕어하자 프랑스 유학 중이던 바오다이 황제가 귀국하여 즉위했다. 그가 즉위할 때 황제의 사법, 행정권이 프랑스에 귀속되었다. 바오다이 황제는 즉위 후 다시 프랑스로 유학을 갔다가 1932년에 귀국해 프랑스로부터의 독립을 목표로 하여 입헌적인 정치개혁을 목표로 했지만 보수파의 저항에 의해 포기하고 말았다.

title: 예수가 사랑한 제자

text: '요한 복음서'에서의 '예수가 사랑한 제자'가 누구인가와 요한 복음서의 저자가 누구인가와는 무연은 아니다. 왜냐하면, '요한에 의한 복음서'는 기독교 요한파의 누군가에게 따라 쓰여진 것이므로, '요한에 의한 복음서'의 서기가 사도 요한을 높이려는 것은 필연적기 때문이다.

title: 김일성 장군의 노래

text:
장백산 줄기줄기 피어린 자욱
압록강 굽이굽이 피어린 자욱
오늘도 자유조선 꽃다발우에
력력히 비쳐주는 거룩한 자욱
아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군
아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군
만주벌 눈바람아 이야기하라
밀림의 긴긴 밤아 이야기하라
만고의 빨찌산이 누구인가를
절세의 애국자가 누구인가를
아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군
아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군
로동자 대중에겐 해방의 은인
민주의 새 조선엔 위대한 태양
이십개 정강우에 모두다 뭉쳐
북조선 방방곡곡 새봄이 오다
아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군
아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군

title: 베트남-프랑스 관계

title: 앙드레 드 로에아크

text: 1423년 그는 프랑스를 지지한 브르타뉴의 상징인 베르트랑 뒤 게클랭의 검을 휘두르며, 잉글랜드에 맞섰던 프랑스 군대에 복무했다. 그는 그 검을 유명한 콘네타블의 미망인이였던 그의 외할머니인 잔 드 라발에게서 물려받았다. 1428년 앙드레는 그가 지키고 있던 라발에서 항복을 한 후, 제 1대 슈루즈베리 백작 존 탈보트에게 포로로 붙잡혔다. 그의 몸값을 지불한 후, 그는 잔 다르크와 함께, 오를레앙 공성전, 파타이 전투, 샤를 7세의 대관식에 참여했다. 그는 1437년에 프랑스의 해군 제독 그리고 1439년에 원수가 되었다.


query: 파리에서 가장 높은 건물은 무엇인가?

title: 에펠 탑

text: 에펠 탑(, [tuʁ ɛfɛl])은 1889년 파리 마르스 광장에 지어진 탑이다. 프랑스의 대표 건축물인 이 탑은 격자 구조로 이루어져 파리에서 가장 높은 건축물이며, 매년 수백만 명이 방문할 만큼 세계적인 유료 관람지이다. 이를 디자인한 프랑스 공학자 및 건축가 귀스타브 에펠의 이름에서 명칭을 얻었으며, 1889년 프랑스 혁명 100주년 기념 세계 박람회의 출입 관문으로 건축되었다.

title: 철학적 인간학

text: 철학적 인간학(哲學的人間學)은 일반적으로 "인간이란 무엇인가?", "인간의 본질이란 무엇인가?"라는 질문에 철학적 사고와 경험적 조사에서 대답하려는 학문으로, 일반적으로 철학의 한 부분으로 여겨진다. 민족학, 문화 인류학, 생물학적 인간학 등 다른 여러 학문 분야와 연관성이 있다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 이에 대한 반론으로 《베를린 월보》1783년 12월호에는 베를린의 개신교 목사 요한 프리드리히 쵤너의 글 〈혼인을 장래에 종교로 축성하지 않는 것이 권할 일인가?〉가 기고됐다. 그는 종교의식을 생략한 세속 결혼식의 폐습이 '계몽'이라는 이름 하에 성행한다고 한탄하면서, 글의 각주에서 근본적으로 "계몽이란 무엇인가?"라는 도발적인 질문을 제기한다.

title: 형이상학이란 무엇인가

text: ⟪형이상학이란 무엇인가⟫("Einführung in die Metaphysik")는 프라이부르크 대학의 교수가 된 하이데거가 1929년 7월에 한 취임 강연이다. 1929년에 나온 이 책과 역시 같은 해에 나온 ⟪근거의 본질에 대해서⟫, ⟪칸트와 형이상학의 문제⟫ 등은 ⟪존재와 시간⟫의 존재의 의미에 대한 물음이라는 근본적인 입장을 다시 문제로 삼았고 약간의 새로운 발전을 보이고 있다. 특히 ⟪형이상학이란 무엇인가⟫와 ⟪근거의 본질에 대해서⟫는 1928년 거의 동시에 성립한 것으로 전자는 '무(無)', 후자는 존재하는 것과 존재와의 '존재론적인 차별'을 각기 주제로 하고 있다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 〈계몽이란 무엇인가에 대한 답변〉()은 철학자 이마누엘 칸트의 1784년 에세이이다. 《베를린 월보》 12월호에 실린 이 공적 기고문은 1년 전 같은 신문에 기고된 성직자 요한 프리드리히 쵤너(Johann Friedrich Zöllner)의 "계몽이란 무엇인가?"라는 질문에 대한 칸트의 답이었다. 칸트는 이 논고에서 오늘날까지도 통용되는 계몽에 대한 그의 고전적 정의를 제시한다. 칸트에 따르면 계몽이란 타인에 의존하는 미성년상태에서 벗어나 스스로 지성을 사용하는 것이며, 계몽이 확대되기 위해서는 이성을 공적으로 사용할 수 있는 자유가 보장되어야 한다.

title: 세계에서 가장 높은 건물의 역사

text: 13세기부터 1901년까지 세계에서 가장 높은 건물은 항상 교회 또는 성당이었다. 13세기에 첨탑이있는 올드 세인트 폴 성당이 완성되었다. 14세기 초에 완성 된 링컨 대성당 (Lincoln Cathedral)의 중부 첨탑이 그것을 능가했다. 1549년에 이 첨탑은 무너졌고, 세계에서 가장 높은 건물의 지위가 더 짧고 짧은 건물에 의해 유지되는 긴 연속을 시작했다. 링컨 대성당의 첨탑의 붕괴에 다음 세인트 메리 교회의 슈트 랄 준트는 세계에서 가장 높은 건물이 되었다. 1647년, 성모 마리아의 종탑이 타 버려 짧은 스트라스부르 대성당 이 세계에서 가장 높은 건물이 되었다.

title: 무의식

text: 무의식적이다고는 무엇인가 말하는 것은, 그 전제에, 의식이란 무엇인가라고 하는 것의 이해가 없으면 안 된다. 「의식」이란, 인간 일반적으로 두고, 「내가 의식하고 있으면, 의식하고 있을 때, 자명적으로 존재 이해되는 무엇인가」이라고 된다(데카르트의 「코기토 에르고 숨」. 철학의 분야에서는 오랫동안, 의식과 자아는 동일시 되었다).

title: 워싱턴 D.C.

text: 1899년 12층짜리 카이로 아파트 건물(Cairo Apartment Building)이 들어서자 의회는 건물 고도 제한법(Heights of Buildings Act)을 통과하여 어느 건물도 의사당보다 높게 짓지 못하도록 규정하였다. 이 법은 1910년에 개정되어 건물 고도를 인접 가로의 폭에서 6.1m를 더한 높이 이상으로 건설하지 못하도록 제한하였다.[5] 오늘날 워싱턴 시의 건물 윤곽선(skyline)은 낮고 넓게 퍼진 모양새를 갖추어, 워싱턴 시가 "복잡하지 않고 바람이 잘 통하는" 거리에 "낮고 편리한" 건물들이 있는 "미국의 파리"가 되길 바라던 토머스 제퍼슨의 뜻을 따르고 있다.[5] 그러하여 워싱턴 기념비(Washington Monument)는 구역에서 가장 높은 구조물이다.[6] 그러나 도시의 확산 현상으로 교통 및 주택 문제를 이유로 워싱턴의 고도 제한은 비난을 받았다.[5] 구역의 고도 제한 규정을 피하기 위해 시내와 가까운 곳의 높은 건물은 포토맥 강에서 버지니아주의 로슬린쪽에 건설되곤 한다.[7]

title: 미국의 마천루 목록

text: 미국의 마천루 목록이다. 2014년에 완공된 건물중에서는 원 월드 트레이드 센터가 541.3m로 가장 높다. 세계 최초의 초고층 건물은 1885년 시카고에 세워졌다. 그 후 미국은 집으로 돌아왔으며 여전히 세계에서 가장 높은 마천루가 있다. 특히 뉴욕 맨하튼의 자치구에는 특히 이 나라에서 가장 높은 스카이라인이 있다. 11개의 미국 건물은 세계에서 가장 높은 마천루 (뉴욕에서 9개)이라는 칭호를 가지고 있다. 뉴욕과 시카고는 항상 미국 초고층 빌딩의 중심지였다. 10층 주택 보험 빌딩, 1885년에 시카고에서 건축된, 세계의 첫 번째 마천루로 간주된다. 건물은 전 세계적으로 업계의 표준이 된 새로운 강철로드 베어링 프레임을 사용하여 제작되었다.

title: 정상성

text: ‘정상’이란 유동적인 개념이기 때문에 정의를 내리기 어렵지만, 이런 파생 결과의 존재로 인해 ‘정상’의 정의가 중요해진다. 정상이란 무엇인가에 대해 연구하는 학문을 ‘정상학’(正常學, normatology)이라고 한다. 이 분야는 정상과 이상을 구분하는 훌륭한 정의를 개발하는 것을 시도한다. 하지만 굳이 이 분야뿐 아니라 철학, 심리학, 사회학 등 여러 분야에서 ‘정상이란 무엇인가?’라는 질문은활발하게 논의되어 왔다. 임상심리학의 정신질환편람(Diagnostics and Statistics Manual, DSM)은 정상과 이상을 구분하려는 가장 포괄적인 시도라고 할 수 있다.

title: 마천루 목록

text: 1996년까지 세계에서 가장 높은 건물은 첨탑을 포함하여 가장 높은 건축 요소의 꼭대기까지의 높이로 정의되었지만 안테나는 포함하지 않았다. 이것은 맨해튼 빌딩 은행과 크라이슬러 빌딩 간의 경쟁을 불러 일으켰다. 맨해튼 빌딩 은행은 짧은 첨탑을 사용했으며 높이가 282.5m (927ft)였고 최고층 점유 층 (1996년 기준으로 가장 높은 빌딩 기준)의 두 번째 범주를 차지했다. 대조적으로 크라이슬러 빌딩은 건물 높이가 381m(125ft)인 매우 큰 건물로 건물 안쪽에 비밀리에 조립되어 총 높이가 318.9m(1,046ft)인 세계에서 가장 높은 빌딩의 칭호를 받았다. 두 건물의 첨탑이 제외 된 경우 높이가 더 짧다.

title: 문학이론

text: 문학이론(文學理論)이란 엄밀한 의미에서 문학의 본질이나 문학분석 방법들을 조직적으로 연구하는 것이다. 즉 "문학이란 무엇인가"를 구축하기 위한 이론이다. 문학 평론과는 달리 개별 작품의 읽기가 아니라 원래 문학이란 무엇인가, 혹은 무엇을 목표로 하는 것, 어떻게 구성되어 있는지, 근본적인 물음을 탐구하는 것이며, 작품의 비판은 일반적으로 구별된다.

title: 정의란 무엇인가

text: 《정의란 무엇인가》()는 하버드 대학교 교수이자 정치철학자로 유명한 마이클 샌델이 지은 정치 철학서이다. 저자가 1980년부터 진행한 '정의'(Justice) 수업 내용을 바탕으로 한 이 책은 정의가 무엇인지에 대한 내용이 담겨져 있다. 책은 정의와 관련한 각종 딜레마를 비롯하여, 공리주의·자유주의·칸트의 철학·아리스토텔레스의 철학·공동체주의를 정의라는 그것과결한다. 이 책은 미국에서는 10만부 남짓 팔리는 정도였으나, 대한민국에서 유독 크게 인기를 끌어 2010년 7월 베스트셀러 1위를 기록하였고 인문학 서적으로는 드물게 100만부를 돌파했다. 2012년 6월까지 130만부 이상 판매되었다.

title: 상하이의 마천루 목록

text: 이 목록에는 지붕 표준(시계탑이나 타워가 아닌)에 따라 현대에서부터 상하이에서 가장 높은 건물이 나열되어 있다. 지붕 높이는 중국 전통에서 사용되는 표준이다. 계산이 국제적으로보다 일반적인 건물 높이 또는 구조적 높이 표준을 기반으로 하는 경우 1927년에서 1934년까지 가장 높은 건물은 상하이 세관(시계탑 높이 82 미터)이며 1955년에서 1988년까지의 가장 높은 건물은 상하이전람중심 (타워 높이 110.4 미터)다.

title: 세계에서 가장 높은 건물의 역사

text: 이 시간 이전에는 세계에서 가장 높은 건물이 무엇인지 결론적으로 밝힐 수 없었다. 예를 들어 알렉산드리아의 등대 (기원전 280년경)는 매우 크지만 그 높이는 알려지지 않았다. 수천년 동안의 피라미드는 이집트에서 가장 높은 건물이었다. 피라미드는 건물로 간주되지 않다.

title: 조직신학

text: 교리학은 교의학으로도 불리는데, 신앙 내용을 학문적 형식을 취해서 연역적이면서도 귀납적으로 설명한다. 따라서 교리학에서는 신앙의 입장에 서서, 신이란 무엇인가, 구세주란 무엇인가, 인간이란 무엇인가, 인간은 어떻게 하면 구원을 받을 수 있는가 하는 것들이 문제가 된다. 한편 교리학을 조직신학의 중심으로 생각하는 사람도 많다.

title: 세계에서 가장 높은 건물의 역사

text: 그러나, 이 모든 것이 구조이지만, 일부는 정기적으로 거주하거나 점거한다는 의미에서 건물이 아니다. 정기적으로 거주하거나 점거한다는 의미에서 "건물"이라는 용어는 일반적으로 세계에서 가장 높은 건물이 무엇인지 결정할때 이해되는 것으로 이해된다. 비영리 국제기구 고층 건물 및 도시 서식지 (CTBUH) 협의회는 고층 건물의 높이를 결정하기 위한 일련의 기준을 유지하며 "건물"을 "주거용 또는 사업용으로 설계된 (A) 구조"로 정의한다. "제조 목적"과 "바닥을 가지고 있다."

title: 마천루

text:
대한민국의 마천루는 대부분 서울, 부산, 인천에 위치하고 있다. 대한민국에서 가장 높은 건물은
대한민국의 마천루 목록이다. 대한민국에서 가장 높은 건물은 롯데월드타워(123층, 555m) 높이로 2016년 12월 22일에 완공되었다. 미래에는 서울에 현대차 글로벌 비즈니스 센터(105층, 569m), 부산 해운대 엘시티 더샵(101층, 412m)가 건설된다. 대한민국의 「초고층 및 지하연계 복합건축물 재난관리에 관한 특별법」에 따르면 '초고층 건축물' 이란 층수가 50층 이상 또는 높이가 200m 이상인 건축물을 말한다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 글의 첫머리에서 칸트는 다음과 같이 계몽을 정의하고 있다.

title: 세계관

text: 인간은 어디서 왔는가? 인간의 본질은 무엇인가? 인간 존재와 삶의 의미는 무엇인가? 인간은 몸인가 정신(영)인가, 아니면 그 둘의 합일체인가? 사후에는 어떻게 되는가? 이러한 '인간에 대한 문제'는 매우 대답하기 어려운 문제이다. 다음은 질문에 대한 관들이다.성경적 세계관은 중요한 주제들을 다음과 같이 서술한다.철학과 과학에서의 세계관은 다음과 같다.

title: 국가의회 의사당

text:
1882년 파울 발로트의 설계안이 채택되기까지, 이 건물은 독일 건축 양식이 무엇인가에 대한 논쟁의 중심이었다. 고육책으로 서구 고전주의 건축의 여러 요소들을 혼합한 이 작품은 당대의 비평가들로부터 혹독한 평가를 받았다.
이 건물에는 당시 독일 제국의 위상이 드러나 있다. 예를 들어 정문으로만 출입이 가능한 것은 권위주의적인 요소라고 할 수 있다. 철판 유리로 이루어진 육중한 돔은 당시 독일 제국의 강력함을 과시하고 있었다. 노먼 포스터가 리모델링을 하면서 돔을 유리 돔으로 구성했다. 이는 독일의 위엄성을 보존함과 동시에 현대 민주주의 개방성과 투명성을 결합한 것이다

title: 죽음이란 무엇인가

text: 《죽음이란 무엇인가》()는 예일대학교 철학 교수 셸리 케이건이 지은 책이다. 한국어판은 박세연이 번역해 엘도라도(웅진씽크빅)에서 발행했다.

title: 삶의 의미

text: 이 개념은 다음과 같은 질문들로 표현할 수도 있다. "우리는 왜 여기에 있는가?", "삶이란 무엇인가?", "모든 것의 의미는 무엇인가?"

title: 미국의 로스쿨

text:
사실과 관련 사항들은 무엇인가?
관련 법률은 무엇인가?
법률이 사실에 어떻게 적용되는가?
법원이 어떤 판결을 내렸는가?

title: 1755년 리스본 지진

text: 지진이 언제 시작되어 얼마나 지속되었는가? 충격이 더욱 크게 느껴지는 방향이 따로 있었는가? 예컨대 남쪽인가 북쪽인가? 건물들이 더 잘 무너지는 방향이 있었는가? 몇 명이나 죽었고 그 중 시체를 분간할 수 있는 이는 몇인가? 바닷물이 처음에 솟아올랐는가 가라앉았는가? 또 평소에 비해 몇 핸드나 더 솟아올랐는가? 만약 불이 났다면 불길이 얼마나 지속되었고 그 불길로 인해 입은 피해는 무엇인가?[21]

title: 세계에서 가장 높은 건물의 역사

text: 세계에서 가장 높은 건물은 2018년 기준 부르즈 할리파이다. 부르즈 할리파 이전에는 루언 대성당과 엠파이어 스테이트 빌딩과 같은 여러 건물이 "세계에서 가장 높은 건물"이라는 칭호를 가지고 있었다.

title: 세계에서 가장 높은 건물의 역사

text: 현재 세계에서 가장 높은 초기 건축물은 기자의 피라미드가 있는 이집트 피라미드로 원래 높이는 146.5미터(481 피트)이며 3,800년이 넘는 세계에서 가장 높은 인조 구조물이다. 1300년 링컨 대성당 건설까지 높았다. 그때부터 워싱턴 기념비 (1884년 출장)의 완성까지 세계에서 가장 높은 건물은 교회 또는 대성당이었다. 나중에, 에펠탑과, 나중에, 일부 라디오 마스트와 텔레비전 탑은 세계에서 가장 높은 구조물이었다.

title: 파트마귈의 잘못은 무엇인가

text: 《파트마귈의 잘못은 무엇인가?》()는 2010년부터 2012년까지 방영된 터키의 텔레비전 드라마이다.

title: 비터비 알고리즘

text: 환자는 3일간 연속으로 의사를 방문하였고, 의사는 첫날 환자가 "멀쩡하다"고 느꼈고, 이튿날 "춥다"고 느꼈으며, 셋째 날에는 "어지럽다"고 느꼈다는 것을 알게 되었다. 의사에게 질문이 하나 생겼다. 환자가 설명한 관측값에 맞는 가장 가능성 높은 건강 상태의 순서는 무엇인가? 이 질문은 비터비 알고리즘으로 답할 수 있다.

title: 블루오션전략

text: 다른 하나는 4가지 액션 프레임워크이다. 업계에서 당연한 것으로 받아들이는 요소 가운데 제거할 요소는 무엇인가? 품질 또는 서비스의 기준을 업계의 표정재하신내려야 할 요소는 우엇인가? 업계가 아직 한 번도 제공하지 못한 것 중 창조해야 할 요소는 무엇인가? 업계의 표준 이상으로 올려야 할 요소는 무엇인가? 이런 질문을 통해 고객이 진정으로 원하는 것이 무엇인지를 밝혀내고 이러한 고객의 요구에 맞추어 전략을 수립할 수 있도록 한다.

title: 리바이어던

text: 제2부는 어떻게 해서 또 어떤 계약에 의해서 국가가 만들어지는가. 주권자의 각종 권리 및 정당한 권력 혹은 권위란 무엇인가. 제3부로 그리스도교적 국가란 무엇인가. 제4부 암묵의 왕국이란 무엇인가 등을 각각에 걸쳐 고찰하고 있다. 이 책의 핵심내용은 제3부와 제4부에 서술되어 있는데, 로마 가톨릭교회로부터의 국가의 독립을 강조하였고, 신앙은 단지 내면적인 문제이고 국가는 이것을 구속할 수 없다고 주장했다. 로마 가톨릭교회가 지상의 국가에 대해서 총지배권을 가지고 있는 것은 성경의 잘못된 해석에 의한 것이라고 로마 가톨릭교회를 통렬히 비난하고 있다.


query: 북한의 수도는 어디인가요?

title: 조선민주주의인민공화국

text: 조선민주주의인민공화국(朝鮮民主主義人民共和國, )은 동아시아의 한반도 북부에 위치한 국가이다. 수도는 평양직할시이며, 남쪽으로는 대한민국과, 북쪽으로는 중화인민공화국 및 러시아와 접하고 있다. 공용어는 한국어이며, 평양말과 같은 서북 방언에 기초한 문화어를 표준어로 삼고 있다. 대한민국에서는 흔히 북한(北韓)으로도 부른다.

title: 줄리안 퀸타르트

text: 줄리안 퀸타르트(, 1987년 8월 24일 ~ )는 대한민국에서 활동하는 벨기에 출신의 방송인이다. 전에는 JTBC 《비정상회담》과 《내 친구의 집은 어디인가》에 출연했다.

title: 이반 치스차코프

text:
이외에 소련군정 사령관으로서 치스차코프가 한 결정 중 가장 중요한 것은 북한의 수도를 함흥과 평양 중 어디로 할지를 결정하라는 연해주군관구 사령관 키릴 메레츠코프 원수의 지시를 받고 평양으로 결정한 것이다.
그는 북한을 점령한 소련군 병사들이 벌인 민간인 약탈, 강간 등의 만행, 일제가 남긴 산업시설들을 해체하여 소련으로 반출한 것, 반탁 데모와 반공 의거를 강제 진압하면서 많은 인명 피해를 낸 것 등에 대해 직접적인 책임이 있다.

title: 남북협상

text: 김구가 예상했던대로 북한은 불과 2년뒤 6.25 남침 전쟁을 개시하였다. 이는 남북협상에 임한 북한의 의도가 남한의 총선을 방해하는 것이 목적이고, 그들이 원하는 남북한 단일정부는 애초부터 남침 전쟁을 통해 남한을 적화하여 달성한다는 계획이었음을 입증한다. 전쟁 준비는 하루 이틀 사이에 이루어질 수 없는 것이므로 북한이 해방 직후부터 군사력 강화에 열성적이었다는 것도 이런 목적을 이루기 위한 것으로 볼 수 밖에 없다. 소련의 대리인으로 소련군의 전폭적 지원을 받아 북한의 실질적 권력을 장악하고 있던 김일성이 자신의 권력을 잃을 수도 있는 남북합의에 의한 통일 정부 수립을 진지하게 고려했을 리는 만무하고, 자신이 통일 정부의 최고 권력자가 되는 적화 통일만이 그가 원한 유일한 통일정부 수립 방식이었을 것은 자명하다.

title: 대한민국의 사드 배치 논란

text:
한반도에 사드 시스템이 배치 되면, 중국에 대한 미군의 군사적 억제 력이 강화되고 이로 인해서 미군이 북한을 선제 공격하면, 북한은 자국을 보호 하기위해서, 대량 살상 무기인 생화학 무기를 사용할 가능성이 높다는 전문가들의 지적이 있었다.
북한이 열병식에 선보인 중국제 신형 SLBM 미사일에 대해 중국 정부는 정상적인 무역 관계에 따른 것이라는 주장을 했다. 그러나 유엔 안보리 결의에 따르면 북한에 군사 장비를 수출하면 제재 위반이 된다. 합동참모본부 관계자는 북한이 발사에 이용된 이동식 발사대가 무한궤도형 발사대인 것으로 확인됐으며, 콜드 런치 즉, 냉발사 체계를 적용한 것으로 보인다고 말했으며 또 발사체의 연료도 기존의 액체연료에서 신형 고체연료로 교체한 것으로 파악됐다. 북한이 이번에 공개한 중국제 신형 SLBM 미사일은 사거리 2천500~3천km로 추정 된다. 사거리 2천~2천 500km인 SLBM에 비해서는 늘었지만 3천~3천 500km인 무수단 미사일의 사거리 보다는 짧다. 이번 실험은 북한의 미사일 체계가 현대화 시스템으로 가고 있음을 보여준 것으로, 중거리 탄도미사일을 콜드 런치로 육상에서 발사한데다 자세 제어까지 했다는 것은 상당히 높은 기술이다. 국정원측이 북의 미사일 비행속도가 당초 알려진 대로 마하 10이 아니라 마하 8.5라고 밝혔다고 전하면서 "사드(한반도 고고도미사일)는 마하 14까지 (방어)할 수 있기에 이론적으로 방어가 가능하지만, 또 "고체액체는 연료를 넣지 않기 때문에 연로 주입시간이 5~10분밖에 안 된다"며 "어디서 쏘는지 알 수 없기 때문에 선제타격이 불가능하다는 주장이 있으나 이 주장은 타당성이 부족하다. 국방부의 '킬 체인'이 안 되는 것"이므로 실질적으로 선제타격이 불가능하다는 주장이다.
다시 말해 "선제타격이 안되면 예방타격을 해야 한다"며 "그러나 (예방타격은) 쏠지 안 쏠지 모르는 상황에서 북한의 설비를 뭉개버리는 것인데 이것은 전쟁 수준이고 상호간에 대량의 인명의 무자비한 살상이 되는것을 각오 해야하는, 전면적 전쟁으로 가게 된다. 결국 국정원의 분석대로면 예방선제타격도 안 되고, 한국 국방부의 전략인 킬 체인도 의미가 없다는 것이라는것은, 사드가 수도권을 지키는 방어무기가 아닐 수도 있다는 의혹을 고려하면, 북한의 핵위협에 굴복하고 비굴한 평화 협정을 통해 국민들의 생명을 지키는 것이 유일한 길이라는 사드 반대론자들의 주장이 있지만 타당성이 부족하다.

title: 내 친구의 집은 어디인가

text: 내 친구의 집은 어디인가는 다음과 같은 뜻이 있다.

title: 서울 도봉사 치성광여래삼존도

text: 화기에 의하면 이 치성광여래삼존도는 원래 "취정산(取頂山) □□사내원암(□□寺內院庵)"에 봉안되었다고 하는데, 내원암은 어디인지 확실하게 알 수 없지만 취정산은 대구 가창댐에서 헐티재로 가는 곳에 위치한 산인 것으로 보아 이 불화가 경상북도 지역에서 제작 봉안되었음을 확인할 수 있다.

title: 시영

text: 그는 즉위 후 태조 곽위가 죽은 틈을 타서 북한(北漢)이 거란족의 원군을 받아 국경을 범했다. 양군은 고평(高平)에서 격돌하였는데, 초반에 후주군의 일부가 북한에 패퇴하여 후주군은 궁지에 빠졌다. 그러나 세종 시영이 고전하고 장군 조광윤이 분전하여 북한군을 되물리쳐 북한의 수도 타이위안(太原)을 포위했다. 그러나 그는 수도를 공격하지 않은채 군사를 물렸다..

title: 조선일보에 대한 비판

text: 조선일보는 2012년 1월 17일자 1면에서 김정남이 일본 의 고미 요지 편집위원과 지난 7년 동안 주고받은 전자우편 대화록을 이 입수했다며 이를 토대로 김정남의 발언을 보도했다. 그런데 이 기사에서 조선일보는‘(김정남이) 천안함 침몰 사건에 대해서는 “북한 입장에서는 서해 5도 지역이 교전지역이라는 이미지를 강조할 필요가 있다. 그래야 핵, 선군정치 모두 정당성이 부여되는 것”이라고 했다’고 전했다. 국내에서 천안함 사건의 진상에 관한 논란이 지속되고 있는 와중에 나온 이러한 보도는 천안함 사건이 북한의 소행이라는 결정적 증거의 하나로 받아들여졌고 실제로 동아일보 등은 조선일보의 이러한 보도내용을 전제로 사설을 쓰기도 했다. 하지만 이 기사가 나간 이후 김정남과 전자우편을 주고 받은 당사자인 고미 요지 편집위원은 자신이 김정남으로부터 받은 이메일의 어디에도 천안함에 관한 발언은 존재하지 않는다고 밝혀왔다. 결국 조선일보는 천안함 사건에 관해 그것이 북한의 필요에 의해 이루어진 일이라고 김정남이 주장했다는 보도는 오보였음을 인정했다.

title: 쓰르라미 울 적에 해

text: 부제는 〈최초의 실수는 어디인가〉

title: 내 친구의 집은 어디인가 (텔레비전 프로그램)

text: 국적도 나이도 다르지만 지금은 대한민국 서울에서 한국어를 쓰며 살아가는 사람들이 친구가 되고, 그들이 나고 자란 나라를 찾아가 부대껴 살며 겪게 되는 에피소드를 담았으며 "글로벌 친구 집 습격 프로젝트"를 표방하고 있다. 보통 ‘내 친구’를 포함해서 6 ~ 7명이 함께 떠나게 된다. 떠나기 전 먼저 같이 갈 친구들이 모여 여행하게 될 나라에 대해 알아보고, 어느 곳을 여행할 것인지, 간단한 인사법은 무엇인지 등을 점검하고 여행을 간다. ‘친구들’ 각각의 스케줄에 따라 일행보다 먼저 그곳으로 가 있는 경우도 있다.

title: 제2정규형

text: 그런데 남은 속성인 {근무지}는 후보 키의 일부분인 {종업원}에만 영향을 받는다. 그래서 이 테이블은 2NF가 아니다. {근무지}에 중복이 있다는 점을 주목하자. Jones는 114 Main Street에 3번, Ellis는 73 Industrial Way에 2번의 중복이 있다. 이 중복은 테이블을 취약하게 만들며 갱신이상의 원인이 된다. 예를 들어 Jones의 근무지를 변경시에 "Typing" 과 "Shorthand" 레코드는 변경했는데 "Whittling" 레코드는 변경하지 않았다고 하자. 이럴 경우 "Jones 의 근무지는 어디인가" 질의에 혼동된 답을 얻게 될 것이다.

title: 심청전

text: 심청전의 배경이 된 곳이 어디인가를 알려면, 심청이 나서 자란 곳과 죽었다가 살아난 곳이 어디인가를 살펴보면 된다. 심청이 나서 자란 곳과 죽었다가 살아난 곳은 이본에 따라 다르지만, 대체적으로 ‘황주 도화동’과 ‘인당수’로 되어 있다.

title: 내 친구의 집은 어디인가 (텔레비전 프로그램)

text: 《내 친구의 집은 어디인가》는 《비정상회담》에 출연하거나 출연했었던 멤버들의 나라를 찾아가 여행하며 겪는 JTBC의 세계 문화 체험 예능 프로그램이다.

title: 동아일보

text: 조선일보는 2012년 1월 17일자 1면에서 김정남이 일본 <도쿄신문>의 고미 요지 편집위원과 지난 7년 동안 주고받은 전자우편 대화록을 <월간조선>이 입수했다며 이를 토대로 김정남의 발언을 보도했다. 그런데 이 기사에서 조선일보는 '(김정남이) 천안함 침몰 사건에 대해서는 "북조선 입장에서는 서해 5도 지역이 교전지역이라는 이미지를 강조할 필요가 있다. 그래야 핵, 선군정치 모두 정당성이 부여되는 것"이라고 했다'고 전했다. 국내에서 천안함 사건의 진상에 관한 논란이 지속되고 있는 와중에 나온 이러한 보도는 천안함 사건이 북한의 소행이라는 결정적 증거의 하나로 받아들여졌고 실제로 동아일보는 조선일보의 이러한 보도내용을 토대로 한 18일치 사설에서 "국내 종북(從北)좌파 세력은 북한 권력 내부 사정을 잘 알고 있는 김정남의 이런 폭로를 듣고도 "천안함 폭침이 북한 소행이라는 증거가 없다"고 계속 주장할 것인가."라고 쓰기도 했다.[21][22] 하지만 이 기사가 나간 이후 김정남과 전자우편을 주고 받은 당사자인 고미 요지 편집위원은 자신이 김정남으로부터 받은 이메일의 어디에도 천안함에 관한 발언은 존재하지 않는다고 밝혀왔다. 결국 조선일보는 천안함 사건에 관해 그것이 북한의 필요에 의해 이루어진 일이라고 김정남이 주장했다는 보도는 오보였음을 인정했다. 하지만 사설을 썼던 동아일보는 오류를 바로잡지 않고 있다.[23][24]

title: 아바스 키아로스타미

text: 1970년부터 영화 감독의 길에 들어가, 현대 이란 영화를 대표하는 단편 영화와 다큐멘터리를 포함한 40편 이상의 작품을 감독했다. 1987년 《내 친구의 집은 어디인가》를 통해 주목을 받기 시작하였고 1997년에 《체리 향기》로 칸 영화제 황금종려상을, 1999년에 《바람이 우리를 데려다 주리라》로 베네치아 국제 영화제 심사위원대상 특별상을 수상했다. 최신작인 《사랑을 카피하다》 (2010년)와 《사랑에 빠진 것처럼》 (2012년)은 처음으로 이란이 아닌 이탈리아와 일본에서 제작되기도 하였다.

title: 블레어 윌리엄스

text: 블레어 리처드 윌리엄스(, 1992년 1월 10일 ~ )는 대한민국에서 활동하고 있는 오스트레일리아 사람이다. JTBC의 비정상회담 22회에는 호주 대표 다니엘 스눅스의 하차와 테라다 타쿠야의 불참으로 인해 일일비정상으로 출연하였으며 28회부터 52회까지 고정 패널로 출연했다. 그리고 100회특집에 게스트로 다시 출연하였다. 그리고 같은 방송사인 JTBC의 내 친구의 집은 어디인가의 한국 부여군편과 호주편, 독일편에 출연하였다.

title: 2007년 남북 열차 시험운행

text: 대한민국과 조선민주주의인민공화국에는 분단이후 철도는 단절되어, 한때 대륙철도의 한 축이었던 대한민국의 경의선, 경원선은 수도권 외곽지역의 미미한 여객수요를 처리하는 지선으로 전락하고 말았다. 북한의 상황도 크게 다르지 않아서 경원선 구간중 안변-군사분계선 구간이 강원선으로 분리되었으며, 경의선은 평양-신의주, 평양-부산(실질적으로 개성)으로 운행체계가 변경되어 선로이름도 각각 평의선, 평부선으로 개칭되었다. 남북한 대화및 교류는 분단이후 종종 있었던 일이지만, 철도를 이용하지는 않았다.

title: PGM-17 토르

text: 사거리 3700 km PGM-17 토르는 IRBM으로 북한의 무수단 미사일이다. 영국에 배치되었다. 반면에 사거리 2400 km PGM-19 주피터는 MRBM으로 북한의 노동 미사일이다. 터키에 배치되었다. 둘 다 소련 수도 모스크바를 공격목표로 정했다.

title: 로동 2호

text: 북한의 노동 2호에 대한 보도는 거의 없어서, 이란의 세질 1호, 세질 2호, 세질 3호를 통해 북한의 노동 미사일 현황을 역으로 추정해 볼 수 있다.

title: 마크 테토

text: 1980년에 미국 뉴욕에서 태어났으며, 2002년 프린스턴 대학교 화학과를 졸업하였고 2007년에는 훠턴 스쿨에서 MBA 인 파이낸스 학위를 취득하였다. 2002년부터 2004년까지는 맥마스터카에서 근무하였으며, 2007년부터 2010년까지는 모건 스탠리에서 근무하였다. 2010년부터 2014년까지는 삼성전자에서 근무하였다. 이 후, 빙글의 최고재무관리자로 재직 중이다. 2014년 JTBC 《비정상회담》 24회에 일일 비정상으로 출연하였으며, 2015년 《내 친구의 집은 어디인가》에 출연하였다. 2016년 JTBC 《비정상회담》 103회부터 마지막화 까지 출연하였다.

title: 한국사의 시대 구분

text: 한국의 역사를 시대별로 구분하기 시작한 것은 19세기 후반으로, 갑오 개혁과 함께 역사 연구와 교육을 위한 여러 서적에서 시도되었다. 이후 시대적 전환기마다 다양한 시대 구분법이 제기되었고, 그를 둘러싼 논쟁이 있기도 했다. 그러한 논쟁의 가장 대표적인 논점은 각 시대를 구분하는 기준에서, 어느 시대가 어떠한 기준에 따르면 어느 사회인지 또는 시대의 구분점은 어디인가이다. 이러한 논쟁 외에도 여러 가지 사관에 입각해 새로운 역사 구분법을 제기하기도 했으며, 이러한 구분법은 일부는 기존 구분법에 수용되기도 하였다.

title: 이달의 기자상

text: 1. 북한국적50대 여인 “내가 설 땅은 어디인가”

title: RIM-161 스탠더드 미사일 3

text: 2017년 6월, 합동참모본부에서 SM-3 도입 검토 여부를 결정했다. 9월 7일, 송영무 국방장관이 북한의 핵·미사일 위협에 대응해 사드보다 사거리와 요격 고도가 훨씬 높은 SM-3 대공미사일 도입을 검토하겠다는 입장을 밝혔다. 현재 북한이 MRBM 이상의 로켓을 고각으로 사격할 경우 종점거리가 짧은 한반도 특성상 사드만으로는 요격기회가 많지 않을수 있다. 그에반해 SM-3는 지구 저궤도의 물체를 요격 범위에 두고 있다. 북한의 주요 미사일기지에서 한국의 주요지역은 500 km 정도의 거리밖에 되지 않아서 SRBM 공격이 주로 예상되지만, 패트리어트, 사드가 SRBM 전용 요격 미사일이라서, 방어 체제가 잘 갖춰져있다. 따라서 북한이 MRBM, IRBM을 고각발사해 한국을 핵공격할 경우, 패트리어트, 사드는 MRBM, IRBM이 너무 고속이라서, 요격이 불가능하다. 오직 SM-3만이 MRBM, IRBM 요격을 할 수 있다. 물론 북한이 화성 14호, 화성 15호와 같은 ICBM을 고각발사해 남한을 공격할 수도 있다. 그러나, ICBM은 현재 미국, 러시아도 요격수단이 없다. 트럼프 행정부는 북한의 완전한 비핵화를 요구하지만, 1차적으로는 전세계에 요격수단이 없다는 ICBM 제거를 우선 요구하고 있다. 따라서, 북한의 ICBM이 제거될 경우, 한국은 SM-3를 조기에 도입해 IRBM까지만 잘 막으면, 핵공격의 위협이 대부분 줄어들거나 사라진다. 북한의 IRBM 위협에 대해서는, 일본도 한국과 같은 입장이다.

title: 홀소리

text: 혀의 최고점이 형성되는 위치는 어디인가? 이것에 따라 국제음성기호(IPA)는 다음과 같이 분류를 했다.

title: 내 친구의 집은 어디인가 (영화)

text: 《내 친구의 집은 어디인가》(, )는 1987년 공개된 이란의 드라마 영화이다.

title: 양수경

text: 그녀는 1984년에 데뷔해 1986년에 KBS 한국방송공사의 신인 가수 발굴 프로그램 《신인무대》에 나왔으며 이후 1988년 이래 가수 활동과 함께 CF와 광고의 모델로도 활동했다. 1988년에 1집 《바라볼 수 없는 그대》로 정식 데뷔하였다. 가수로써의 대표곡은 〈사랑은 창밖에 빗물 같아요〉, 〈그대는〉, 〈잊을래〉,〈바라볼 수 없는 그대〉, 〈당신은 어디 있나요〉,〈사랑은 차가운 유혹〉, 〈이별의 끝은 어디인가요〉 등이 있다.

title: 박상학

text: 1968년 량강도 혜산시에서 태어나 김책공업종합대학을 졸업하였다. 1999년 북한을 탈북하여 대한민국에서 평범하게 정착하던 중 숙부들이 보위부에 끌려가 고문을 당하다 사망했고 사촌들은 꽃제비가 되어 어디론가 사라졌다는 소식을 듣고 2005년부터 북한의 독재 정권에 대한 내용을 담은 대북전단 배포 등에 북한 민주화 위해 활동을 벌이고 있다. 이런 활동으로 진보성향 인물들에게 비난을 받기도 했으며, 북한의 처단 1순위로 꼽혀 북한 인민무력부 정찰총국이 보낸 공작원부터 만년필형의 독침테러를 당했다. 대한민국 대법원은 2012년 북한 공작원 안씨에게 징역 4년형을 판결했다.

title: 부산대학교

text: 부산대학교는 같은 거점국립대학교인 경북대학교 와 함께 거점국립대학교 중 가장 경쟁력 높은 우수 대학으로 인식되고 있으며, 특히 경북대학교와는 개교 이래로 "한강 이남 최고 대학"이 어디인가를 두고 라이벌 관계로 인식되었다. 그러나, 2000년대 이래로 내부로는 내부 갈등의 심화와, 정부와의 마찰, 외부로는 지역 대학에 대한 선호도가 떨어지고, 수도권 집중 현상이 심화되면서, 예전만큼 위상이 높지 않은 실정이다.

title: 존 라일리 (외교관)

text: 오클랜드에서 태어나 자랐으며, 오클랜드 대학교 인문학 학사 학위를 수료하였다. 마오리족 출신이며, 2015년 JTBC의 프로그램 《내 친구의 집은 어디인가》에 출연하였다.

title: 2018년 제1차 남북정상회담

text: 7월 6일 문재인 대통령은 독일 순방 중 베를린 구시청에서 열린 쾨르버 재단의 초청 연설에 참여하였다. 그는 연설에서 한반도의 냉전 구조를 해체하고 항구적인 평화 구조를 정착시키기 위한 현 정부의 방향을 제시하고, 언제 어디서든 "북한의 김정은 위원장과 만날 용의"가 있으며, "핵문제와 평화협정을 포함해 남북한의 모든 관심사"를 대화 테이블에 올려놓고 논의할 수 있다며, 북한의 결단을 기대한다"고 직접적으로 주문하였다. 그러나 북측은 이에 대해 "궤변"이라 비난하면서 문 대통령의 베를린 구상을 일축하였다. 같은 해 9월에는 북측이 제6차 핵실험을 단행하였고, 북-미관계가 급격히 악화되면서 한반도 전쟁 위기가 조성되었다.


query: 독일의 인구는 얼마인가?

title: 독일

text: 독일 연방 공화국(獨逸聯邦共和國, , ), 줄여서 독일(獨逸, , , , )은 중앙유럽에 있는 나라이다. 북쪽으로 덴마크와 북해, 발트 해, 동쪽으로 폴란드와 체코, 남쪽으로 오스트리아와 스위스, 서쪽으로 프랑스, 룩셈부르크, 벨기에, 네덜란드와 국경을 맞대고 있다. 독일 영토는 357,021 제곱킬로미터이며, 기후는 주로 온대 기후를 보인다. 인구는 2011년 기준 80,219,695명으로[1] 유럽 연합에서 인구가 가장 많은 나라이며, 이민자 인구는 미국에 이어 세계에서 두 번째로 많다.[2] 공용어는 독일어이고, 소수 민족어나 러시아어, 영어, 소르브어, 덴마크어, 프리지아어도 쓰인다.

title: 마인프랑켄 대관구

text: 마인프랑켄 대관구() 또는 1935년까지 불렸던 명칭인 운터프랑켄 대관구(), 저프랑코니아 대관구는 1933년부터 1945년까지 독일 바이에른 주 운터프랑켄 현에 있던 나치 독일의 대관구이다. 그 이전인 1926년부터 1933년까지는 나치당의 지역당 조직중 하나로 있었다.

title: 기하학

text: ‘기하(幾何)’는 길이·넓이 등이 ‘얼마인가?’를 뜻하는 말로, 구장산술 등 고대 중국의 수학책에서 ‘밭의 넓이가 얼마인가(為田幾何)’ 같은 표현으로 쓰이기도 했다. 현대의 기하학이라는 말은 1607년 명나라의 서광계가 마테오 리치와 함께 크리스토퍼 클라비우스가 편집한 에우클레이데스의 원론 라틴어판을 번역하면서 Geometria를 음차하여 ‘기하(幾何)’로 번역한 것이 직접적인 유래이다. 책의 제목도 기하원본(幾何原本)이라고 붙여졌다.

title: 카를슈타트암마인

text: 카를슈타트암마인()은 독일 바이에른주에 위치한 도시로 면적은 98.11km, 높이는 163m, 인구는 14,885명(2015년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 150명/km이다. 마인 강 우안과 접하며 뷔르츠부르크에서 북쪽으로 약 25km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 행정 구역상으로는 운터프랑켄 현에 속한다.

title: 프리에비자

text: 인구는 2001년 인구 조사를 기준으로 53,097명으로 집계되었다. 이 가운데 96.65%는 슬로바키아인이고 0.95%는 체코인, 0.48%는 헝가리인, 0.29%는 로마인과 독일인이다. 전체 인구 가운데 61.91%는 로마 가톨릭 교회 신자이고 29.01%는 무교(종교 없음), 2.29%는 루터교 신자이다.

title: 아라드 (루마니아)

text: 인구는 191,473명(2006년 인구 조사 기준)이다. 전체 인구 가운데 루마니아인은 83.66%, 헝가리인은 11.94%, 로마인은 1.66%, 독일인은 1.52%를 차지한다.

title: 독일의 연합군 군정기

text: 전쟁의 폭격으로 대부분의 산업 시설은 잿더미 속에 묻혀 가동이 중단되었다. 1945년 제2차 세계 대전이 종식되었을 때 독일의 피해상황을 보면 교통 시설은 40%, 주거 시설은 15%, 산업 시설은 20%가 파괴되었다.1945년 독일의 산업 생산량은 1938년 전쟁 이전의 3분의 1 수준에 불과했으며, 시장 경제는 제대로 운영되고 있지 않았다. 1945년 전쟁 후 4개국 연합국 점령 지역에는 약 5천만명의 인구가 살고 있었다. 1946년에는 피난민과 구제국(동프로이센 지역과 슈테텐 지방 등)에서 추방된 독일인의 유입으로 인구가 6천 6백만에 이르렀다. 짧은 기간동안에 인구는 약 30% 이상 증가하여 주택 수급에 대한 문제가 드러나게 되었다.

title: 데이터통신

text: 문제) 디지털 신호가 2,000bps 의 비트율 비트 간격은 얼마인가?

title: 뮌헨

text: 1700년대에 24,000명에 불과했던 인구는, 매 30년마다 2배로 인구가 증가하였다. 예를 들어 1852년의 인구는 10만명이었으나, 1883년에는 250,000명으로 인구가 증가하였다. 1901년에 들어서, 인구는 또다시 2배로 불어나 500,000명이 되었다. 이 해를 기점으로, 뮌헨은 독일의 제3도시가 되었다. 1933년, 840,901명이 뮌헨에 상주하였고, 1957년에는 인구가 100만명을 돌파하였다.

title: 독일의 로마 가톨릭교회

text: 로마의 독일 통치가 5세기에 붕괴되기 시작하면서 독일의 가톨릭-기독교화 현상도 그 끝을 고하게 되었다. 처음에는 골족 로마인이나 게르만족 로마인의 인구를 통해 쾰른과 트리어 같은 대도시를 유지할 수 있었지만, 459년 프랑크족의 침략으로 이들 도시들은 전멸되고 말았다. 이때 많은 골족 로마인들과 게르만족 로마인들이 프랑크족에 의해 무참하게 죽임을 당하거나 내쫓기게 되었다. 새로 들어온 프랑크족은 자신들의 이교도 신앙을 다시 일으켰다. 잔존한 소수의 가톨릭 주민들은 이러한 프랑크족 군주들에게 맞서 자신들의 신앙을 지켜낼 힘이 없었다.

title: 에슈보른

text: 에슈보른()은 독일 헤센주에 위치한 도시로 면적은 12.14km, 높이는 138m, 인구는 20,824명(2015년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 1,700명/km이다. 프랑크푸르트암마인 도시권의 중부에 위치한다.

title: 비스트리차

text: 비스트리차의 인구는 81,259명(2002년 기준)이다. 전체 인구 가운데 90.59%(73,613명)은 루마니아인이고 6.4%(5,204명)은 헝가리인, 2.4%(1,958명)은 로마인, 0.45%(370명)는 독일인(트란실바니아 작센인)이다.

title: 신질서 (나치즘)

text:
신질서의 초기 단계는 다음과 같다.
영국이 독일에게 굴복함으로써 서유럽에서 정치적 우위를 차지하고자 했다. 제1차 세계 대전 이후 열린 파리 강화 회의와 같은 방식의 강화 회의는 없어지게 되었다. 국제 노동 기구 같은 모든 국제 기구는 독일의 점령을 등가로 하여 해체되거나 바뀔 수 있었다. 전후 압수된 독일군 총사령관인 발터 폰 브라우히치가 남긴 문서에 따르면, "17세부터 45세까지 혼자 생활할 수 있는 모든 인구는 현지 상황의 예외적인 경우를 제외하면 모두 구금하고 대륙으로 보내야 된다"라고 작성했다. 이 인구는 전체의 25%를 차지했다. 영국의 모든 금융, 군사, 산업, 문화적 재산을 약탈한 이후 나머지 인구는 공포에 떨도록 했다. 민간인들을 인질로 잡은 이후 사소한 저항에도 모두 사형을 하고자 했다.

title: 라인-마인 S반 2호선

text: 라인-마인 S반 2호선()는 독일 헤센주 라인가우타우누스 군의 니더하우젠 역부터 오펜바흐 군의 디첸바흐 역까지를 잇는 라인-마인 S반의 광역 전철 노선이다. 노선 안내 색상은 빨간색()이며, 독일철도의 시각표 번호는 645.2이다. 반 이상의 구간을 마인-란 선을 경유해 달리며, 54.7 km를 약 68분에 잇는다.

title: 독일

text: 독일의 인구는 2011년 5월 기준으로 8,020만 명으로[19], 유럽 연합에서 가장 많은 인구를 가진 나라이고 유럽에서는 러시아 다음으로 많은 인구를 가진 나라이며, 세계에서는 16번째로 많은 인구를 가진 나라이다.[20] 인구 밀도는 평방킬로미터당 225명이다. 독일인의 평균 수명은 80.19세(남성은 77.93세, 여성은 82.58세)이다. 출산율은 2011년 기준 여성 1인당 1.41명, 인구 1,000명당 8.33명으로 세계에서 가장 낮은 수준이다. 1970년대부터 사망률이 출산율보다 높은 상태가 유지되어 독일 인구의 자연증가율은 만성적으로 감소세를 기록하고 있다.[21]

title: 헤센주

text: 헤센주()는 독일 중서부에 위치한 주로 주도는 비스바덴, 최대 도시는 프랑크푸르트암마인이며 면적은 21,110km², 인구는 6,077,000명(2006년 기준)이다.

title: 독일의 연방제

text: 자치시()는 군으로부터 독립된 중·대도시를 의한다. 자치시의 규모는 주마다 다르나, 보통 인구 20만명 이상이다. 이처럼 자치시는 게마인데보다 인구가 많기 때문에 재정적으로도 비교적 안정되었다고 볼 수 있다. 또한 자치시는 군의 감독과 지시를 받지 않기 때문에 게마인데보다 독립적으로 행정을 운영할 수 있다. 다만 자치시 역시 연방 및 주 정부로부터 사무 감독과 행정적 지원을 받는다.

title: 비쇼프스하임 (헤센주)

text: 비쇼프스하임()은 독일 헤센주에 위치한 도시로 면적은 9.03km, 높이는 86m, 인구는 13,104명(2015년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 1,500명/km이다. 마인 강의 남쪽, 라인 강의 동쪽과 접한다.

title: 프랑크푸르트 (오데르)

text: 프랑크푸르트()는 독일 브란덴부르크주에 있는 도시이다. 인구 60,625(2009). 1945년 이후 폴란드와 국경을 이루는 오데르 강 연안에 있기 때문에, 서부 독일의 유명 도시인 헤센주의 프랑크푸르트암마인과 구분하여 과거에는 프랑크푸르트안데어오데르()라 했고, 현재 독일에서는 프랑크프푸르트 (오데르)('Frankfurt (Oder)')라 한다.

title: 하테르스하임암마인

text: 하테르스하임암마인()은 독일 헤센주에 위치한 도시로 면적은 15.82km, 높이는 100m, 인구는 26,908명(2015년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 1,700명/km이다.

title: 독일의 연방제

text:
독일 지방자치단체는 기초자치단체인 게마인데(Gemeinde)와 광역자치단체인 군(Kreis)과 자치시(Kreisfreie Stadt)가 있다.
게마인데()는 일차적으로 지방자치단체를 총칭하는 개념으로, 주민들의 생활과 직접 연관이 있는 사무를 담당하며 주민들에게 직접 조세권을 행사한다. 게마인데의 규모는 제각각으로, 인구 수백명의 소규모 게마인데와 인구 20만에 육박하는 거대 게마인데가 존재한다. 통일 직후에는 인구가 적은 소규모 게마인데가 많았으나, 이후 행정개혁의 일환으로 인구가 적은 게마인데의 통폐합을 추친하였기 때문에 결과적으로 독일 전체 게마인데의 수는 이전에 비해 감소하였다. 게마인데는 기본적으로 독일 행정에서의 기초자치단체를 의미하지만, 다른 한편으로는 독일의 모든 지방자치단체를 총칭하는 대표 개념으로서 사용되기도 한다.

title: 독일계 나미비아인

text: 독일계 나미비아인()들은 남부 아프리카의 나미비아에 거주하는 독일인들을 말한다. 그들은 19세기 말 나미비아가 독일의 식민지가 되자 이민한 독일인의 후손이다. 인구는 나미비아 전체 인구의 약 1%(15,000~20,000명) 정도로 추정된다.

title: 바인가르텐

text: 바인가르텐()은 독일 바덴뷔르템베르크주에 위치한 도시로 면적은 12.17km, 높이는 485m, 인구는 24,460명(2015년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 2,000명/km이다.

title: 독일

text: 잘리어 왕가 치세(1024년 ~ 1125년)에 신성 로마 제국은 북부 이탈리아와 부르고뉴 지방을 흡수하였으나, 서임권 분쟁으로 말미암아 잘리어 왕가의 황제들은 권력을 잃었다. 호엔슈타우펜 왕가 치세(1138년 ~ 1254년)에 독일의 제후들은 슬라브족이 사는 남쪽과 동쪽 지방으로 영향력을 넓혔는데, 전부터 이들 지방과 동방 식민지(오스트지들룽)에는 독일의 정착지가 있었다. 북독일의 도시들은 한자 동맹의 일원이 되어 번영하였다. 1315년의 대기근이 일어나고 뒤이어 1348년 ~ 1350년 사이에 흑사병이 창궐하면서 독일의 인구는 급감하였다.

title: 슈미텐 (독일)

text: 슈미텐(Schmitten)은 독일 헤센주 다름슈타트 현 호흐타우누스 군의 행정 구역(게마인덴)이다. 면적은 36 km, 인구는 9,047명(2015년 말 기준)이다. 프랑크푸르트암마인에서 북쪽으로 24 km 떨어져 있다.

title: 프랑크푸르트암마인

text: 프랑크푸르트암마인()은 독일 중서부 헤센주에 있는 도시로, 간단히 줄여서 프랑크푸르트()라고 불리기도 한다. 브란덴부르크주 소재의 도시인 프랑크푸르트 안 데어 오데르와는 구분한다. 인구는 약 70만 명(2011년 기준)이다. 라인 강 지류인 마인 강 연안에 있다. 헤센주 최대 도시이며, 베를린, 함부르크, 뮌헨, 쾰른 다음으로 독일에서 5번째로 인구가 많은 도시다. 독일 행정 수도는 베를린이지만, 경제 수도는 프랑크푸르트라고 할 만큼 독일에서 경제적인 중심을 차지한다. 이 도시에 유럽 중앙은행이 있으며, 프랑크푸르트 증권거래소도 있어서 영국의 런던과 함께 유럽의 금융 중심지 역할을 하고 있다. 유럽 연합에서 가장 부유한 도시 가운데 하나로도 알려져 있다. 그러나 프랑크푸르트는 고위도인 관계로 동지 때 오전 8시 22분에 해가 떠서 오후 4시 26분에 저물므로, 낮이 8시간에 불과하다.

title: 독일의 수발보험

text: 이러한 요인들로 노인들의 인구는 증가하는데 노인들을 돌보고 수발하는 세대의 인구는 줄어들어 노인복지에 대한 사회적비용이 증가하고 있다.

title: 버나드 로 몽고메리

text: 1942년 8월 영국의 총리 윈스턴 처칠은 북아프리카 주둔 영국 제8군의 사령관으로 몽고메리를 임명했는데, 이 부대는 얼마 전 독일의 에르빈 롬멜에게 패배해 이집트로 밀려나 있었다. 몽고메리는 부대의 사기를 회복시키고 병사와 장비를 보충해 우세한 전력을 갖추었으며 군생활 내내 전투에 앞서 이같은 절차를 반드시 밟았다. 독일군의 공격을 막아낸 몽고메리는 1942년 11월 엘 알라마인 전투로 롬멜을 이집트에서 몰아냈고, 계속해서 북아프리카를 가로지르며 독일군을 추격한 끝에 1943년 5월 튀니지에서 최후 항복을 받아냈다.

title: 마인강

text: 마인 강()은 화이트 마인(574 킬로미터)을 포함하여 524 킬로미터 길이의 독일의 강이며 라인 강의 가장 중요한 지류 가운데 하나이다. 독일의 주인 바이에른주, 바덴뷔르템베르크주, 헤센주를 거치며 흐른다.

title: 나미비아

text: 1884년 나미비아는 영국의 잠식에 앞서 독일의 식민지가 되었으며 영국의 지배하에 있던 월비스베이를 빼고 독일령 남서아프리카로 알려졌다.[4] 1904년부터 1907년까지 헤레로인과 나마쿠아인은 독일에 반대하는 봉기를 일으켰고 그 후 헤레로나마쿠아 학살 속에, 10,000 명의 나마인 (부족의 절반 인구)과 대략 65,000 명의 헤레로인 (대략 부족의 80% 인구)이 죽었다.[5][6] 구금으로부터 풀려났던 생존자들은 수많은 방식의 아파르헤이트 시스템 속에서 강탈, 추방, 강제노동, 인종 격리와 차별 정책을 당하였다. 실제로, 몇몇 역사가들은 나미비아에 자행한 독일의 학살이 홀로코스트에서 나치 독일이 사용한 모델이었다고 추론했지만,[7] 대부분의 학자들은 당시에 작은 아이에 불과했던 나치당에게 그 사건은 특별히 영향을 끼치지 못했다고 말한다.[8] 당시 학살의 기억은 독립한 나미비아에서 민족 정체성과 독일과의 관계에 상응한 채로 남아있는 상태이다.[9]

title: 1. FSV 마인츠 05

text: 1. 푸스발- 운트 슈포르트페어라인 마인츠 05 e. V. () 는 흔히 1. FSV 마인츠 05 (1. FSV Mainz 05) 나 마인츠 05 (Mainz 05) , 마인츠 (Mainz) 로 불리는 1905년에 창단된 라인란트팔츠주 마인츠를 연고로 하는 독일의 축구 클럽이다. 1. FSV 마인츠 05는 현재 독일 축구 1부리그인 1 분데스리가에 속해 있다. 마인츠는 축구부 외에도 핸드볼부와 테니스부도 운영하고 있다.


query: 미분이란?

title: 미분

text: 동사로서의 미분()은 이러한 극한이나 도함수를 구하는 일 즉 미분법을 뜻하기도 한다. 도함수로부터 미분의 역연산을 통해 원시함수(antiderivative)를 구하는 것 역시 미분법(differential calculus)의 주요주제이다. 역사적으로나 직관적으로나, 미분의 개념은 주어진 변위의 물체의 순간 속도를 구하는 물리학 문제 및 주어진 곡선의 접선의 기울기를 구하는 기하학 문제와 연관 있다. 즉, 순간 속도는 평균 속도의 극한이며, 접선의 기울기는 할선의 기울기의 극한인데, 서로 다른 이 두 문제의 수학적 실질은 미분으로 서로 같다. 전자는 아이작 뉴턴이, 후자는 고트프리트 빌헬름 라이프니츠가 연구하였다.

title: 연쇄 법칙

text:
함수 formula_1가 formula_2에서 미분 가능하며, 함수 formula_3가 formula_4에서 미분 가능하다고 하자. 그렇다면, formula_5는 formula_2에서 미분 가능하며, 그 미분은 다음과 같다.
특히, 만약 formula_1가 구간 formula_9에서, formula_3가 formula_11에서 미분 가능하다면, formula_5는 formula_9에서 미분 가능하며, 그 미분은 다음과 같다.
이를 라이프니츠 표기법 및 표기 formula_15, formula_16를 사용하여 다시 쓰면 다음과 같다.
카라테오도리 보조정리를 이용하면 간단하게 증명할 수 있다. 연쇄 법칙을 적분에 거꾸로 적용한 것을 치환 적분이라고 한다.

title: 미적분학

text: 함수 formula_1가 formula_18에서 미분 가능하다는 말은 formula_121가 존재한다는 것이다. 구간formula_122에서 미분가능하다는 말은 구간 내의 모든점에서 미분가능하다는 것이다. 함수 formula_116가 점 formula_18에서 미분 가능하다는 말은 formula_18에서 연속하다는 것이다. 미분 불가능한 경우에는 좌미분계수formula_126와 우미분계수formula_127값이 다르거나 불연속하거나 수직 접선을 가지고 있다는 것이다. 수직접선이란 formula_128일 때 formula_10에서 수직 접선을 가진다.

title: 미분

text: f : I → R {\displaystyle f\colon I\to \mathbb {R} } ( I {\displaystyle I} 는 구간)가 임의의 함수라고 하자. f {\displaystyle f} 가 볼록 함수일 필요충분조건은 어디서나 좌미분과 우미분이 존재하며, 임의의 x < y {\displaystyle x<y} 에 대하여 f − ′ ( x ) ≤ f + ′ ( x ) ≤ f − ′ ( y ) ≤ f + ′ ( y ) {\displaystyle f'_{-}(x)\leq f'_{+}(x)\leq f'_{-}(y)\leq f'_{+}(y)} 인 것이다. f {\displaystyle f} 가 오목 함수일 필요충분조건은 어디서나 좌미분과 우미분이 존재하며, 임의의 x < y {\displaystyle x<y} 에 대하여 f − ′ ( x ) ≥ f + ′ ( x ) ≥ f − ′ ( y ) ≥ f + ′ ( y ) {\displaystyle f'_{-}(x)\geq f'_{+}(x)\geq f'_{-}(y)\geq f'_{+}(y)} 인 것이다. f {\displaystyle f} 가 엄격 볼록 함수일 필요충분조건은 어디서나 좌미분과 우미분이 존재하며, 임의의 x < y {\displaystyle x<y} 에 대하여 f − ′ ( x ) ≤ f + ′ ( x ) < f − ′ ( y ) ≤ f + ′ ( y ) {\displaystyle f'_{-}(x)\leq f'_{+}(x)<f'_{-}(y)\leq f'_{+}(y)} 인 것이다. f {\displaystyle f} 가 엄격 오목 함수일 필요충분조건은 어디서나 좌미분과 우미분이 존재하며, 임의의 x < y {\displaystyle x<y} 에 대하여 f − ′ ( x ) ≥ f + ′ ( x ) > f − ′ ( y ) ≥ f + ′ ( y ) {\displaystyle f'_{-}(x)\geq f'_{+}(x)>f'_{-}(y)\geq f'_{+}(y)} 인 것이다.

title: 알반상대론의 수학적 공식화 개론

text: 공변 미분이 주어지면, 점 에서 시작하는 곡선 을 따라 에 위치한 벡터 의 평행 이동을 정의할 수 있다. 의 각 점 에 대해, 에서의 의 평행 이동은 의 함수일 것이며 로 쓰여질 수 있다(여기서, ). 함수 는, 곡선 를 따른 의 공변 미분이 0이라는 요건에 의해, 결정된다. 이는, 상수 함수는 이에 대한 미분이 항상 0이라는 사실과, 유사하다.

title: 미분

text: f {\displaystyle f} 는 열린구간 속 임의의 점 x ∈ ( a , b ) {\displaystyle x\in (a,b)} 에서 미분 가능하다. f {\displaystyle f} 는 a {\displaystyle a} 에서 우미분이 존재한다. f {\displaystyle f} 는 b {\displaystyle b} 에서 좌미분이 존재한다.

title: 벡터 값 미분 형식

text: 일반적으로, 벡터 값 미분 형식의 경우 (벡터 다발이 자명하지 않다면) 외미분을 정의할 수 없다. 물론, 자명한 벡터 다발의 경우 자명하게 외미분이 정의된다.

title: 미분 등급 대수

text: 매끄러운 다양체 formula_61 위의 미분 형식 formula_62은 가환 미분 등급 대수를 이룬다. 이 경우, formula_63는 외미분이고, 대수 연산은 쐐기곱이다.

title: 미분

text: 함수의 미분은 존재하지 않을 수 있다. 미분이 모든 곳에서 존재하는 함수를 미분 가능 함수라고 한다. 미분 가능 함수는 반드시 연속 함수(=독립 변수의 변화가 미세할 때 함숫값의 변화 역시 미세한 함수)이어야 한다. 그러나 연속 함수가 반드시 미분 가능 함수이지는 않다. 함수의 미분을 정의역 속 각 점에 그 점에서의 미분을 대응시키는 함수(도함수)로 여길 수 있다. 따라서, 함수의 도함수의 도함수, 함수의 도함수의 도함수의 도함수 따위를 생각할 수 있으며, 이들을 그 함수의 고계 도함수(高階導函數, ) 또는 고계 미분(高階微分)이라고 한다. 예를 들어, 변위의 도함수는 순간 속도, 이계 도함수는 순간 가속도이다. 미적분학의 기본 정리에 따르면 원시함수는 부정적분과 같아서 정적분을 미분법의 역연산을 통해 구할 수 있으므로 미분과 적분은 대략 서로 역연산의 관계이다.

title: 미분

text: 미분과 좌미분과 우미분의 관계는 극한과 좌극한과 우극한의 관계와 유사하다. 좌미분과 우미분은 존재하지 않을 수 있으며, 모두 존재하더라도 서로 같지 않을 수 있다. 만약 좌미분과 우미분이 모두 존재하며 서로 같다면, 그 점에서의 미분 역시 존재하게 된다.

title: 전미분

text: 벡터 미적분학에서, 전미분()은 다변수 함수의 모든 변수의 변화에 따라 변화하는 행태를 근사하는 양이다. 즉, 전미분은 다변수 함수의 증분의 주요 선형 부분이다. 변수 하나의 변화만을 생각하는 편미분과 달리, 모든 변수의 변화를 더불어 생각한다.

title: 미분

text: 절댓값 함수 | x | {\displaystyle |x|} 는 립시츠 연속 함수이며, 0이 아닌 어디서나 미분 가능하지만, 0이 첨점(좌미분과 우미분이 존재하지만 서로 다른 점)이므로 0에서 미분 가능하지 않다.[7]

title: 편미분

text: 함수 formula_5의 고계 편미분(高階偏微分, )은 편미분의 편미분이나 편미분의 편미분의 편미분 등등을 뜻한다.

title: 전미분

text: 만약 formula_15의 어떤 점이나 모든 점에서 formula_8의 전미분이 존재한다면, 그 어떤 점이나 formula_15에서 formula_8가 전미분 가능() 또는 미분 가능하다고 한다.

title: 리 미분

text:
함수 formula_14에 대하여, 리 미분은 그냥 단순한 미분이다. 즉,
이다.

title: 야코비 행렬

text: 특히, 만약 formula_25의 모든 편미분이 존재하며, 모두 연속 함수라면, 모든 formula_28는 미분 가능 함수이므로, formula_25는 미분 가능 함수이다. 이 경우 formula_25를 연속 미분 가능 함수라고 한다.

title: 끈의 진동

text:
여기서 처음에 formula_5가 매우 작다고 가정하였음으로 0에 대하여 극한을 취하면 미분의 정의에 의해 formula_25의 미분값의 미분 즉 formula_25
에 대한 이계미분이 된다.

title: 불변 다항식

text:
유한형 (즉, 각 차수의 차원이 유한한) L∞-대수 formula_2의 베유 대수() formula_11는 다음과 같은 미분 등급 대수이다. 이는 미분 구조를 잊으면 자유 등급 가환 대수이며, formula_3의 동차 원소 기저를 formula_13라고 할 때, formula_11의 생성원은 formula_13 및 formula_16이다 (formula_17). 또한, 그 미분은 다음과 같다.
여기서 formula_20란 슈발레-에일렌베르크 대수 formula_21의 미분이다. 즉, 이는 formula_22을 따른다.

title: 편미분

text: 용어 혼합 편미분(混合偏微分, )은 서로 다른 두 변수에 대한 이계 편미분을 뜻한다. 예를 들어, 위에서 formula_5의 formula_2에 대한 편미분의 formula_9에 대한 편미분은 혼합 편미분이다.

title: 편미분

text: (어떤 점이나 모든 점에서) 함수가 전미분 가능하다면, (그 어떤 점이나 모든 점에서) 그 함수의 모든 편미분과 모든 방향 미분이 존재한다. 또한, 다음이 성립한다.

title: 일반화 복소다양체

text:
formula_4의 두 매끄러운 단면 formula_13, formula_14에 대하여, 다음와 같이 쿠란트 괄호(Courant括弧, )를 정의하자.
여기서 formula_16는 리 미분이며, formula_17는 외미분이다.

title: 수치 전자기학

text: 유한 차분법이란, 미분 방정식을 유한한 차분의 선형 방정식으로 근사하여 해를 구하는 방법을 의미한다. 유한 차분법을 이용하면 미분형으로 나타낸 푸아송 방정식을 수치적으로 풀 수 있다. 푸아송 방정식은 맥스웰 방정식을 다르게 표현한 미분 방정식으로, 전기장 대신 전기 퍼텐셜과 관련된 미분 방정식이다.

title: 열역학 제1법칙

text: 여기서, formula_2는 시스템 내부 에너지의 미소(infinitesimal)증가값이다. formula_3는 시스템에 더해진 미소 열에너지량이다. formula_4는 시스템이 주변에 한 미소 "일" 값이다. 미소 열은 d가 아니라 δ로 표현되는데, 이는 그것이 완전미분이 아니라 불완전미분이기 때문이다. 다시 말해 미분해서 δQ 혹은 δW가 나오는 Q나 W에 관한 함수가 존재하지 않는다는 말이 된다.

title: 미분

text: 비슷하게, 임의의 유형의 구간에서의 미분 가능 함수를 정의할 수 있다. 즉, 구간에서의 미분 가능 함수는 내부점에서 미분 가능하며, 구간에 속하는 왼쪽 끝점에서 우미분이 존재하며, 구간에 속하는 오른쪽 끝점에서 좌미분이 존재하는 함수이다.

title: 미분

text: f ′ ( a ) {\displaystyle f'(a)} 가 존재한다. 즉, f {\displaystyle f} 는 a {\displaystyle a} 에서 미분 가능하다. f + ′ ( a ) = f − ′ ( a ) {\displaystyle f'_{+}(a)=f'_{-}(a)} . 즉, f {\displaystyle f} 의 a {\displaystyle a} 에서의 좌미분 및 우미분이 존재하며 서로 같다. lim sup x → a f ( x ) − f ( a ) x − a = lim inf x → a f ( x ) − f ( a ) x − a {\displaystyle \limsup _{x\to a}{\frac {f(x)-f(a)}{x-a}}=\liminf _{x\to a}{\frac {f(x)-f(a)}{x-a}}}

title: 편미분

text:
벡터 미적분학과 미분기하학에서, 편미분(偏微分, )은 다변수 함수의 특정 변수를 제외한 나머지 변수를 상수로 생각하여 미분하는 것이다. 표기
는 변수 formula_2에 대한, 함수 formula_3의 편미분을 뜻한다. 표기
등은 함수로서 편미분이 종속되는 변수를 강조할 수 있다.

title: 편미분

text: (어떤 점이나 모든 점에서) 함수의 모든 편미분이 존재하고, 모두 연속 함수라면, (그 어떤 점이나 모든 점에서) 그 함수는 전미분 가능하다. 이 경우 함수가 연속 미분 가능하다고 한다.

title: 말리아뱅 미분

text:
다음이 주어졌다고 하자.
그렇다면, 만약 다음 조건이 성립한다면, formula_5가 formula_6에서 말리아뱅 미분 가능하다고 하며, formula_5의 formula_6에서의 말리아뱅 미분이 formula_9라고 한다.
이를
로 표기한다.

title: 미분 (주요 부분)

text: 여기서 formula_4는 일계 도함수, formula_5는 formula_6가 0으로 갈 때의 무한소이다. 이로부터 formula_6에 대해 선형인 부분인 formula_8를 골라내어 함수 formula_1의 미분이라고 정의한다. 이때 함수 formula_10의 미분은

title: 완전 미분 방정식

text: 완전 미분 방정식()이란 상미분 방정식의 한 형태로 물리학이나 공학에서 많이 사용한다.

title: 편미분

text:
연결 열린집합 formula_42에 정의된 실숫값 함수 formula_43 및 점 formula_44에 대하여, 점 formula_45에서 함수 formula_5의 변수 formula_47에 대한 편미분은 다음과 같은 극한이다.
편미분은 다음과 같이 정의할 수도 있으며, 이는 위 정의와 동치이다.
여기서
어떤 formula_44에서 formula_5의 formula_47에 대한 편미분이 존재한다면, 점 formula_45에서 formula_5가 formula_47에 대해 편미분 가능하다고 한다. 모든 formula_61에서 formula_5의 formula_47에 대한 편미분이 존재한다면, formula_5가 formula_65에서 formula_47에 대해 편미분 가능하다고 한다. 이 경우, 편미분은 정의역이 formula_65, 공역이 formula_68인 함수이며, 이를
로 표기한다.


query: 대수학의 의미는 무엇인가?

title: 대수학

text: 대수학(代數學, 독일어,영어: Algebra)은 일련의 공리들을 만족하는 수학적 구조들의 일반적인 성질을 연구하는 수학의 한 분야이다. 이렇게 일련의 추상적인 성질들로 정의되는 구조들을 대수 구조라고 하며, 반군•군•환•가군•체•벡터 공간•격자 등이 있다. 대수학은 취급하는 구조에 따라서 반군론, 군론, 환론, 선형대수학, 격자론, 정수론 등으로 분류된다.

title: 철학적 인간학

text: 철학적 인간학(哲學的人間學)은 일반적으로 "인간이란 무엇인가?", "인간의 본질이란 무엇인가?"라는 질문에 철학적 사고와 경험적 조사에서 대답하려는 학문으로, 일반적으로 철학의 한 부분으로 여겨진다. 민족학, 문화 인류학, 생물학적 인간학 등 다른 여러 학문 분야와 연관성이 있다.

title: 비화

text: 직유의 경우와는 달리, 비화에서는, 표면상의 이야기와 평행하는 또 하나의 의미는, 통상은 비밀로서 숨겨져 있는 것은 아니지만, 직접 말해지지 않고, 시사될뿐이다. 비화의 특징은, 사람이 얼마나 행동해야할 것인가, 믿어야할 것인가를 시사하는 규범적인 (이른바 '행간'의 메시지)가 존재하고 있는 것에 있다. 비화에는, 인생에서 적절한 행동이란 무엇인가를 이끌어, 시사하는 것에 가세해 빈번히 은유 말씨를 이용하는 것으로, 어렵거나 복잡하기도 한 개념을, 보다 간단하게 논할 수 있도록 하는 기능이 있다. 플라톤의 «a href="%EA%B5%AD%EA%B0%80%20%28%ED%94%8C%EB%9D%BC%ED%86%A4%29">국가동굴의 비록추상적인 논의를 가르치고 있다.

title: 형이상학이란 무엇인가

text: ⟪형이상학이란 무엇인가⟫("Einführung in die Metaphysik")는 프라이부르크 대학의 교수가 된 하이데거가 1929년 7월에 한 취임 강연이다. 1929년에 나온 이 책과 역시 같은 해에 나온 ⟪근거의 본질에 대해서⟫, ⟪칸트와 형이상학의 문제⟫ 등은 ⟪존재와 시간⟫의 존재의 의미에 대한 물음이라는 근본적인 입장을 다시 문제로 삼았고 약간의 새로운 발전을 보이고 있다. 특히 ⟪형이상학이란 무엇인가⟫와 ⟪근거의 본질에 대해서⟫는 1928년 거의 동시에 성립한 것으로 전자는 '무(無)', 후자는 존재하는 것과 존재와의 '존재론적인 차별'을 각기 주제로 하고 있다.

title: 형이상학 (아리스토텔레스)

text: 형이상학이라는 이름은 로도스의 안드로니코스가 기원전 1세기 후반 로마에서 편집 간행한 전전(全典)에서 의 뒤(Meta)에 놓인 위치로 해서 라고 불리었다. 아리스토텔레스 자신은 후세의 형이상학에서 의미하는 내용의 것을 '프로테 필로소피아(Prote Philosophia)'(제일 철학) 또는 '테올로기케(Theologike)'(신학)라 하여, 존재 내지 실체란 무엇인가를 해명하는 일을 중심 과제로 하여 연구에 천작하였다. 그는 존재 내지 실체란 무엇인가를 해명하는 일을 중심 과제로 하였다. 이를 위해 '있는것'들에 대한 보편적이고 일차적인 것을 보이려고 하였다.

title: 무의식

text: 무의식적이다고는 무엇인가 말하는 것은, 그 전제에, 의식이란 무엇인가라고 하는 것의 이해가 없으면 안 된다. 「의식」이란, 인간 일반적으로 두고, 「내가 의식하고 있으면, 의식하고 있을 때, 자명적으로 존재 이해되는 무엇인가」이라고 된다(데카르트의 「코기토 에르고 숨」. 철학의 분야에서는 오랫동안, 의식과 자아는 동일시 되었다).

title: 세계시민의식

text:
파레크는 그의 대안에 대해 “세계에서 동떨어진 부분들에서 인간의 삶의 상태가 우리에게 깊은 도덕적, 그리고 정치적 걱정을 주는 문제가 되어야 했을 때부터, 우리의 시민 의식은 피할 수 없는 세계의 측면이었고 우리는 내가 세계적으로 지향하는 시민이라 부르는 것으로 되어가는 것을 목적으로 해야 한다.”라고 언급했다. 파레크가 말한 세계적으로 지향하는 시민의 개념은 나머지 세계의 다른 이들을 향한 의무를 이해하고 행동하는 것과 함께 확인하고 한 개인의 정치적인 지역성을 향하는 강한 결속으로 구성된다.
브리티시 콜롬비아 대학의 정치학 교수인 미카엘 바이어스는 하나의 세계 시민의식에 대한 정의가 있다는 추정에 의문을 가지고 숨겨진 정의의 측면을 분석한다. UBC 국제화 웹사이트의 그의 공적 연구의 소개는 “세계 시민의식은 정의되지 않은 채로 남겨져 있다. 이것의 진정한 의미는 무엇인가? 세계 시민의식은 단지 최신 용어인가?”라고 말한다. 바이어스는 그가 세계 시민의식을 위해 주요 후보자가 되어야 할 의무가 있다고 표현한, 아직 기본적 자유와 시민의식 권리를 승인 받지 못한 채 살아가고 있는 국적 없는 사람들의 존재에 주목한다.

title: 윤리학

text: 윤리학(倫理學, )은 도덕의 원리, 기원, 발달, 본질과 같은 인간의 올바른 행동과 선한 삶을 사회 전반에 걸쳐 근원적이고 총괄적으로 규명하는 철학의 주요 분야이다. 인간의 생활에 있어 바람직한 상태란 무엇이며, 선악의 기준은 무엇이고, 행위의 법칙은 어떻게 정립되는가와, 노력할 만한 것은 무엇이며, 생활의 의미라는 것은 무엇인가 등을 밝히는 동시에, 도덕의 기원, 도덕의 법칙을 세우는 법칙과 그 역사적 성격 등을 연구하는 학문이다.

title: 정상성

text: ‘정상’이란 유동적인 개념이기 때문에 정의를 내리기 어렵지만, 이런 파생 결과의 존재로 인해 ‘정상’의 정의가 중요해진다. 정상이란 무엇인가에 대해 연구하는 학문을 ‘정상학’(正常學, normatology)이라고 한다. 이 분야는 정상과 이상을 구분하는 훌륭한 정의를 개발하는 것을 시도한다. 하지만 굳이 이 분야뿐 아니라 철학, 심리학, 사회학 등 여러 분야에서 ‘정상이란 무엇인가?’라는 질문은활발하게 논의되어 왔다. 임상심리학의 정신질환편람(Diagnostics and Statistics Manual, DSM)은 정상과 이상을 구분하려는 가장 포괄적인 시도라고 할 수 있다.

title: 미학

text: 미학(美學, )은 철학의 하위 분야로서 '아름다움'을 대상으로 삼는 학문이다. 완성도가 높은 아름다움이 무엇인가를 분별하는 일이 주된 관심사가 된다. 예술철학과 비슷한 의미로 받아들여지고, '느림의 미학'이나 '쇼핑의 미학'이라는 말처럼 일상 생활에서는 '아름다움'이나 '예술론' 등과 혼용되기도 한다.

title: 진화발생생물학

text: 고생물학자들은 화석을 연구하던 도중 지구 역사상 비교적 짧은 기간 내에 동물의 복잡성이 급격하게 증가한 시점이 있음을 밝혀내었다. 이를 캄브리아기의 대폭발이라고 부르는데, 이를 둘러싸고 여러 의문들이 제기되었다. 폭발을 점화시킨 요인은 무엇인가? 캄브리아기의 기묘한 화석 구조들, 현생 동물군들과는 다른 이런 구조들이 현생 동물군들과는 어떠한 관계가 있을까? 이렇게 복잡한 동물들이 하필 이때 처음 등장한 까닭은 무엇인가? 이에 대하여 다양한 가설이 제시되었지만, 발생학의 극적인 발전으로 캄브리아기의 대폭발에서 과학자들은 유전자가 어떠한 역할을 맡았는지 밝혀낼 수 있게 되었다.

title: 문학이론

text: 문학이론(文學理論)이란 엄밀한 의미에서 문학의 본질이나 문학분석 방법들을 조직적으로 연구하는 것이다. 즉 "문학이란 무엇인가"를 구축하기 위한 이론이다. 문학 평론과는 달리 개별 작품의 읽기가 아니라 원래 문학이란 무엇인가, 혹은 무엇을 목표로 하는 것, 어떻게 구성되어 있는지, 근본적인 물음을 탐구하는 것이며, 작품의 비판은 일반적으로 구별된다.

title: 항등원

text: 군론을 비롯한 대수학에서, 항등원(, Identity element)이란 집합 내의 어떤 원소와 연산을 취해도 자기 자신이 되게 하는 원소를 말한다.항등원이 e가 된 유래는 저명한 수학자 오일러(Leonhard Euler, 1707~1783)의 앞 글자를 따서 쓴것이다. 항등원이 무엇인지는 그 집합과 이항연산의 종류에 따라 달라진다. 쉽게 말해서, 1개의 양을 전혀 달라 보이는 다른 양과 같게 만드는 수학적 관계를 말한다고 생각하면 된다. 피타고라스의 정리와 같이, 항상 참이 되는 것이 방정식을 의미하기도 한다.

title: 수학기초론

text: 수학기초론(Foundations of mathematics)은 수학의 분야들 중 수리논리학과 공리적 집합론, 모형 이론, 증명 이론 및 계산 가능성 이론 등을 가리키는 말이다. 수학의 기초를 찾는 것은 근본적인 의미에서 수학적 명제가 옳다고 말할 수 있는 근거가 무엇인지를 연구하는 것이며, 이는 수리철학의 중심 과제이다.

title: 조직신학

text: 교리학은 교의학으로도 불리는데, 신앙 내용을 학문적 형식을 취해서 연역적이면서도 귀납적으로 설명한다. 따라서 교리학에서는 신앙의 입장에 서서, 신이란 무엇인가, 구세주란 무엇인가, 인간이란 무엇인가, 인간은 어떻게 하면 구원을 받을 수 있는가 하는 것들이 문제가 된다. 한편 교리학을 조직신학의 중심으로 생각하는 사람도 많다.

title: 우주에 있어서 인간의 위치

text: ‘철학적 인간학(philosophische Anthropologie)’의 창시자인 막스 셸러의 사상을 매우 압축적으로 드러낸다. 작자의“인간이란 무엇인가”는 종래의 이성처럼 새로운 철학적 물음을 형성하는 근본 전제에 대한 것이 아니라 다른 전문 과학에서 말하는 ‘인간’이라는 말의 보편적 의미와 존재 성격이 무엇인가를 묻고 있는 것이다. 종래의 전혀 이질적인 것으로 간주되어 온 철학과 과학을 인간이라는 하나의 사실을 매개로 해서 오늘날 새롭게 종합하려는 시도를 엿볼 수 있다.

title: 의미론

text: 의미론(意味論, semantics)은 언어학 및 논리학의 기본 분야 중의 하나로 말이나 글의 의미 또는 뜻을 연구하는 분야이다. 그러나 이러한 정의는 의미 또는 뜻이라는 개념 자체가 불분명하다는 점에서 충분히 명확한 정의라고 할 수 없다. 따라서, '의미란 무엇인가?' 또는 '의미론은 무엇을 연구하는가?'라는 질문에서부터 의미론의 논의가 시작되곤 한다.

title: 인간의 조건

text: 이 용어는 또한 존재와 실존에 관한 희노애락 등을 기술하는 형이상학적 개념으로도 사용된다. 명백하게 모든 존재자 중에서 최상급인 인간은, 시간의 흐름을 인지하며, 과거를 기억하고 미래를 상상할 수 있으며, 자신의 운명을 잘 알고 있다. 오로지 인간만이, 살아남기 위해 기본적으로 필요한 것 너머의 삶의 목적이나 경험적으로 드러나는 겉모습을 넘어 존재의 본질에 관한 물음을 자기 스스로에게 묻는 유일한 존재로 알려져 있다.: 존재의 의미는 무엇인가? 내가 태어난 이유는 무엇인가? 나는 왜 여기에 존재하는가? 나는 죽어서 어디로 가는가? 이 질문에 대한 답을 찾기 위한 인간의 투쟁은 — 그리고 확실한 것은 우리가 그것을 묻고 인식할 수 있다는 점이다. — 이 용어의 개념 내에서 인간의 조건을 정의하는 것이다.

title: 의사과학

text:
과학철학에서 경계의 문제(Demarcation Problem, 혹은 Boundary Problem)라고 불리는 논제가 있다. 이는 곧 "어디까지가 과학의 경계인가?"라는 질문을 의미하는데, 과학과 의사과학, 과학과 비과학, 과학과 철학, 과학과 종교사이의 경계를 정의하는 방식에 관한 논의이다.
일반적으로, 모든 경우의 경계의 문제에 대해 어떠한 추측, 이론, 혹은 논리가 과학인가 아닌가를 판별하는 기준은 과학적 방법론에 기초한다. 많은 과학철학자들은 오랜 시간 동안 과학적 방법론이란 무엇인가에 대해 탐구해 왔고, 더 완벽한 과학의 판별 기준을 찾기 위해 노력해 왔다. 과학적 방법론에 의거하여 설명한다는 것은 곧, 연역과 귀납의 논리학을 바탕으로 관찰-이론-실험-재현을 바탕으로 어떠한 문제를 풀어낸다는 것이다. 이러한 과학적 방법론에 의거하여 어떤 이론을 설명하고 있다면 그것은 과학적인 것이라고 말할 수 있다.

title: 황진이 (1982년 드라마)

text: 이 드라마의 작가 임충은 “한맺힌 일생과 많은 남성편력으로 무수한 이야기를 남긴 황진이지만, 그녀가 천하게 느껴지지 않는 것은 주옥같은 시편들을 남겼기 때문인지도 모른다. 가냘픈 여인의 몸으로 당시에 엄격한 사회제도의 속박을 벗어던지고 인간회복의 염원을 숭화시킨 의지의 여인으로 그려 보고싶다.”고 말했다. 또한 연출을 맡은 최종수 PD는 “깨어진 기왔장 속에서 천년 전 왕조의 문화를 더듬어내듯 전해내려오는 이야기와 시조 등을 토대로 한시대를 마음껏 살다간 황진이의 참모습을 재현해보고 화려한 남성편력의 의미는 무엇이며, 여자의 한이 무엇인가를 보여주겠다.”고 했다.

title: 세계관

text: 인간은 어디서 왔는가? 인간의 본질은 무엇인가? 인간 존재와 삶의 의미는 무엇인가? 인간은 몸인가 정신(영)인가, 아니면 그 둘의 합일체인가? 사후에는 어떻게 되는가? 이러한 '인간에 대한 문제'는 매우 대답하기 어려운 문제이다. 다음은 질문에 대한 관들이다.성경적 세계관은 중요한 주제들을 다음과 같이 서술한다.철학과 과학에서의 세계관은 다음과 같다.

title: 삶의 의미

text: 이 개념은 다음과 같은 질문들로 표현할 수도 있다. "우리는 왜 여기에 있는가?", "삶이란 무엇인가?", "모든 것의 의미는 무엇인가?"

title: 존재와 시간

text: 하이데거가 고등학교 시절부터 관심이 있었던 아리스토텔레스의 존재하는 것의 존재에 대한 물음과 후설로부터 배운 '사상(事象) 자체로'라는 현상학적 방법이 결합하여 존재하는 것이 존재한다는 옛것의 의미는 무엇인가 하는 근본적 물음이 최초의 물음으로 설정됐다. 존재한다는 것의 의미는 무엇인가? 이에 대답하기 위해서는 존재한다는 것을, 비록 막연하기는 하지만 인간, 곧 현존재가 요해(了解)하고 있다는 사실로부터 출발하지 않으면 안 된다. 존재요해(存在了解)를 갖고 있는 현존재는 자기 자신의 존재에 대해서도 자기 이외의 존재하는 것(가까이 도구로서 존재하는 것, 눈앞에 사물로서 존재하는 것)의 존재에 대해서도, 그 존재를 요해하고 이들과 관계를 갖고 이러한 요해를 개념화할 수 있다. 이러한 현존재의 존재 분석론이 전반부의 중요한 과제이다. 현존재의 존재는 실존인데, 실존은 도구나 사물의 존재와는 달라서 존재요해에 의해 자기나 자기 이외의 것에 관계하므로 실존은 관심이라고 할 수 있다. 관심은 일상적으로는 주변에서 일어나는 일이나 사물에만 쏠리고 있으나, 다른 누구에 의해서도 대체될 수 없는 죽음의 가능성에 직면하여 처음으로 본래의 자기에 눈을 뜨게 된다. 현존재의 존재인 실존 또는 관심은 죽음에 의해 한정되는 유한한 시간성(時間性)에 바탕을 두고 있다. 존재한다는 것의 의미, 곧 근거는 시간성에 있다.

title: 범주 (수학)

text:
각 범주는 대상이 무엇인지, 사상이 무엇인지, 그리고 사상들이 어떻게 합성되는지에 의해 결정된다.
범주의 개념은 사무엘 에일렌베르크와 손더스 매클레인이 1942~1945년 사이에 대수적 위상수학에서 영감을 얻어 도입하였다. 이에 대하여 에일렌베르크와 매클레인은 다음과 같이 적었다.

title: 정신 전송

text: 정신 전송에는 여러가지 윤리적 문제가 있다. 정신 전송 기술이 실현되었을 때, 재산권, 자본주의, 인간이란 무엇인가, 내세, 신이 인간을 만들었다는 아브라함의 종교의 관점 등의 개념과 경합할지도 모른다. 그런 의미에서 정신 전송의 윤리적 문제는 이식 등의 신체적 연명/개량 기술의 윤리 문제의 연장상에 있다. 이것은, 생명윤리학의 범주가 된다. 또, 사이언스 픽션은 말한 문제를 취급하는 역할도 있다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 칸트가 제시한 계몽과 자율적 개인의 이상은 근대를 관통하는 자유주의의 표상이 되었다. 프랑스 철학자 미셸 푸코는 1984년 칸트의 글이 출간된 200주년을 맞아 같은 제목의 에세이 〈계몽이란 무엇인가?〉()를 출간하여, 계몽이라는 관념의 근대성을 비판적으로 성찰하며 계몽의 탈근대적 의미를 모색한다.

title: 합성생물학

text: 리드대학 철학인문학의 마르크 베다우 교수는 크레이그 벤터의 인공세포를 합성한 연구 결과에 대해 인류가 생명에 관해 배울 수 있는 전례없는 기회를 얻게 되었다고 말한다. 게놈 정보를 완벽히 통제할 수 있다면 게놈이 어떻게 작동하는지 탐구하는 좋은 기회가 된다는 것이다. 인공게놈은 무생물에서 생명체가 만들어지는 날을 앞당길 것이라고 말한다. 그것은 생명이란 무엇인가, 생명은 왜 중요한가, 미래에 인간의 역할은 무엇인가에 관한 오래된 물음을 다시 활성화할 것이라고 덧붙인다. 논쟁적이고 풀기 어렵지만 이런 물음을 풀어보려는 노력을 통해 사회는 이득을 얻을 것이라고 말한다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 칸트는 계몽을 "미성년상태(Unmündigkeit)에서 벗어나는 것"이라 하며, 미성년상태는 "다른 사람의 지도 없이 자신의 지성을 사용하지 못하는 상태"라 정의한다. 이때 독일어 "Unmündigkeit"는 입을 의미하는 "Mund"가 어원인 단어로, 법적으로 성년에 도달하지 못한 나이인 미성년을 가리키는 것이 아니라 스스로 입을 사용해 목소리를 내지 못하는 의존적 상태를 의미한다. 칸트의 도덕철학은 자율성 개념을 바탕으로 하고 있으며, 자율적으로 이성을 사용하는 계몽된 상태와 타율적으로 타인에 의존하는 미성년상태의 구분은 중요한 위치를 차지한다. 후에 쓴 글 〈사유 안에서 방향 정하기란 무엇인가〉()에서 칸트는 계몽을 더 간단하게 정의하는데, "언제나 스스로 생각하라는 격률이 계몽이다."

title: 블루오션전략

text: 다른 하나는 4가지 액션 프레임워크이다. 업계에서 당연한 것으로 받아들이는 요소 가운데 제거할 요소는 무엇인가? 품질 또는 서비스의 기준을 업계의 표정재하신내려야 할 요소는 우엇인가? 업계가 아직 한 번도 제공하지 못한 것 중 창조해야 할 요소는 무엇인가? 업계의 표준 이상으로 올려야 할 요소는 무엇인가? 이런 질문을 통해 고객이 진정으로 원하는 것이 무엇인지를 밝혀내고 이러한 고객의 요구에 맞추어 전략을 수립할 수 있도록 한다.

title: 암호학

text: 그런데 만약 안정성의 기반이 되는 어려운 수학의 문제가 해결된다면 그 문제에 안전성의 기반을 둔 암호 시스템은 더 이상 사용이 불가능하게 될 것이다. 그렇다면 가장 안전한 암호 시스템은 무엇인가? 가장 단순한 알고리즘을 사용하는 one time password(OTP)가 그 가운데 하나이다. 그러나 OTP는 대칭키 암호 시스템으로 키생성, 키분배 등 일련의 키관리의 어려움이 있는 암호 시스템이다.

title: 양자역학

text: 원자와 관련된 것을 설명하기 위해 양자역학은 ‘파동함수6)’라고도 하고 ‘상태함수’라고도 하는 수학적인 장치를 사용한다. 양자역학이 제안된 초창기부터 많은 물리학자들은 파동함수의 의미를 둘러싸고 논쟁을 벌였다. 이로 인해 파동함수가 정확히 무엇인지 도무지 알 수 없는 상황이 돼 버렸다. 그전까지 물리학에서는 대체로 수학을 이용해 방정식이나 공식을 만들면, 그 의미를 모두 알고 있다고 생각해 왔다. 물론 세부적으로는 어려운 점도 많았지만, 결코 알 수 없는 것을 방정식이나 공식에 담지는 않았던 것이다. 그런데 양자역학에서는 가장 핵심이 되는 파동함수가 정확히 무엇인지 아무도 제대로 대답할 수 없는 듯 보였다. 게다가 하이젠베르크는 이 양자역학이라는 이론 안에 소위 ‘불확정성 원리7)’가 있음을 밝혔는데, 이 또한 우리가 무엇인가를 안다는 것에 근본적인 한계가 있음을 말해 주었다. 실용적으로 물리현상을 아주 잘 설명해 주는 이론이 있는데, 정작 그 이론은 우리가 안다는 것에 대해 회의적인 관점을 제시하고 있었던 셈이었다. 그보다 불과 100여 년 전에 프랑스의 피에르 라플라스(Pierre Simon de Laplace, 1749~1827)는 물리학을 통해 세상의 모든 것을 다 알 수 있다고 자신했지만, 파동함수와 불확정성 원리의 등장으로 인해 우리가 원자에 대해 무엇을 알고 있는지, 그 개념마저 흔들리기 시작했다.


query: 파리에서 제일 높은 건물은 무엇인가요?

title: 에펠 탑

text: 에펠 탑(, [tuʁ ɛfɛl])은 1889년 파리 마르스 광장에 지어진 탑이다. 프랑스의 대표 건축물인 이 탑은 격자 구조로 이루어져 파리에서 가장 높은 건축물이며, 매년 수백만 명이 방문할 만큼 세계적인 유료 관람지이다. 이를 디자인한 프랑스 공학자 및 건축가 귀스타브 에펠의 이름에서 명칭을 얻었으며, 1889년 프랑스 혁명 100주년 기념 세계 박람회의 출입 관문으로 건축되었다.

title: 철학적 인간학

text: 철학적 인간학(哲學的人間學)은 일반적으로 "인간이란 무엇인가?", "인간의 본질이란 무엇인가?"라는 질문에 철학적 사고와 경험적 조사에서 대답하려는 학문으로, 일반적으로 철학의 한 부분으로 여겨진다. 민족학, 문화 인류학, 생물학적 인간학 등 다른 여러 학문 분야와 연관성이 있다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 이에 대한 반론으로 《베를린 월보》1783년 12월호에는 베를린의 개신교 목사 요한 프리드리히 쵤너의 글 〈혼인을 장래에 종교로 축성하지 않는 것이 권할 일인가?〉가 기고됐다. 그는 종교의식을 생략한 세속 결혼식의 폐습이 '계몽'이라는 이름 하에 성행한다고 한탄하면서, 글의 각주에서 근본적으로 "계몽이란 무엇인가?"라는 도발적인 질문을 제기한다.

title: 케네스 G. 윌슨

text: 윌슨은 재규격화군을 정의하였다. 재규격화군을 통해, 윌슨은 단순히 통계 역학에서의 임계 통계, 역학 분야에서 수치적, 직관적 중요성을 보인 것 뿐만이 아니라, 간접적으로 "양자장론이란 무엇인가?" 그리고 "재규격화란 무엇인가?" 하는 질문들에 대한 근본적인 대답을 보였다. 또한, 그는 고체 물리의 중요한 "재규격화" 문제인 곤도 효과에 대한 건설적인 해법은 제시했다.

title: 형이상학이란 무엇인가

text: ⟪형이상학이란 무엇인가⟫("Einführung in die Metaphysik")는 프라이부르크 대학의 교수가 된 하이데거가 1929년 7월에 한 취임 강연이다. 1929년에 나온 이 책과 역시 같은 해에 나온 ⟪근거의 본질에 대해서⟫, ⟪칸트와 형이상학의 문제⟫ 등은 ⟪존재와 시간⟫의 존재의 의미에 대한 물음이라는 근본적인 입장을 다시 문제로 삼았고 약간의 새로운 발전을 보이고 있다. 특히 ⟪형이상학이란 무엇인가⟫와 ⟪근거의 본질에 대해서⟫는 1928년 거의 동시에 성립한 것으로 전자는 '무(無)', 후자는 존재하는 것과 존재와의 '존재론적인 차별'을 각기 주제로 하고 있다.

title: 형이상학 (아리스토텔레스)

text: 형이상학이라는 이름은 로도스의 안드로니코스가 기원전 1세기 후반 로마에서 편집 간행한 전전(全典)에서 의 뒤(Meta)에 놓인 위치로 해서 라고 불리었다. 아리스토텔레스 자신은 후세의 형이상학에서 의미하는 내용의 것을 '프로테 필로소피아(Prote Philosophia)'(제일 철학) 또는 '테올로기케(Theologike)'(신학)라 하여, 존재 내지 실체란 무엇인가를 해명하는 일을 중심 과제로 하여 연구에 천작하였다. 그는 존재 내지 실체란 무엇인가를 해명하는 일을 중심 과제로 하였다. 이를 위해 '있는것'들에 대한 보편적이고 일차적인 것을 보이려고 하였다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 〈계몽이란 무엇인가에 대한 답변〉()은 철학자 이마누엘 칸트의 1784년 에세이이다. 《베를린 월보》 12월호에 실린 이 공적 기고문은 1년 전 같은 신문에 기고된 성직자 요한 프리드리히 쵤너(Johann Friedrich Zöllner)의 "계몽이란 무엇인가?"라는 질문에 대한 칸트의 답이었다. 칸트는 이 논고에서 오늘날까지도 통용되는 계몽에 대한 그의 고전적 정의를 제시한다. 칸트에 따르면 계몽이란 타인에 의존하는 미성년상태에서 벗어나 스스로 지성을 사용하는 것이며, 계몽이 확대되기 위해서는 이성을 공적으로 사용할 수 있는 자유가 보장되어야 한다.

title: 무의식

text: 무의식적이다고는 무엇인가 말하는 것은, 그 전제에, 의식이란 무엇인가라고 하는 것의 이해가 없으면 안 된다. 「의식」이란, 인간 일반적으로 두고, 「내가 의식하고 있으면, 의식하고 있을 때, 자명적으로 존재 이해되는 무엇인가」이라고 된다(데카르트의 「코기토 에르고 숨」. 철학의 분야에서는 오랫동안, 의식과 자아는 동일시 되었다).

title: 워싱턴 D.C.

text: 1899년 12층짜리 카이로 아파트 건물(Cairo Apartment Building)이 들어서자 의회는 건물 고도 제한법(Heights of Buildings Act)을 통과하여 어느 건물도 의사당보다 높게 짓지 못하도록 규정하였다. 이 법은 1910년에 개정되어 건물 고도를 인접 가로의 폭에서 6.1m를 더한 높이 이상으로 건설하지 못하도록 제한하였다.[5] 오늘날 워싱턴 시의 건물 윤곽선(skyline)은 낮고 넓게 퍼진 모양새를 갖추어, 워싱턴 시가 "복잡하지 않고 바람이 잘 통하는" 거리에 "낮고 편리한" 건물들이 있는 "미국의 파리"가 되길 바라던 토머스 제퍼슨의 뜻을 따르고 있다.[5] 그러하여 워싱턴 기념비(Washington Monument)는 구역에서 가장 높은 구조물이다.[6] 그러나 도시의 확산 현상으로 교통 및 주택 문제를 이유로 워싱턴의 고도 제한은 비난을 받았다.[5] 구역의 고도 제한 규정을 피하기 위해 시내와 가까운 곳의 높은 건물은 포토맥 강에서 버지니아주의 로슬린쪽에 건설되곤 한다.[7]

title: 문학이론

text: 문학이론(文學理論)이란 엄밀한 의미에서 문학의 본질이나 문학분석 방법들을 조직적으로 연구하는 것이다. 즉 "문학이란 무엇인가"를 구축하기 위한 이론이다. 문학 평론과는 달리 개별 작품의 읽기가 아니라 원래 문학이란 무엇인가, 혹은 무엇을 목표로 하는 것, 어떻게 구성되어 있는지, 근본적인 물음을 탐구하는 것이며, 작품의 비판은 일반적으로 구별된다.

title: 정의란 무엇인가

text: 《정의란 무엇인가》()는 하버드 대학교 교수이자 정치철학자로 유명한 마이클 샌델이 지은 정치 철학서이다. 저자가 1980년부터 진행한 '정의'(Justice) 수업 내용을 바탕으로 한 이 책은 정의가 무엇인지에 대한 내용이 담겨져 있다. 책은 정의와 관련한 각종 딜레마를 비롯하여, 공리주의·자유주의·칸트의 철학·아리스토텔레스의 철학·공동체주의를 정의라는 그것과결한다. 이 책은 미국에서는 10만부 남짓 팔리는 정도였으나, 대한민국에서 유독 크게 인기를 끌어 2010년 7월 베스트셀러 1위를 기록하였고 인문학 서적으로는 드물게 100만부를 돌파했다. 2012년 6월까지 130만부 이상 판매되었다.

title: 페트로나스 트윈 타워

text: 페트로나스 트윈 타워(, )는 말레이시아의 수도인 쿠알라룸푸르에 있는 건물로, 높이는 451.9m이며 1998년에 준공된 건물이다. 이 건물은 2003년 10월 17일, 타이베이 101에게 자리를 내주기 전까지 세상에서 제일 높은 건물의 칭호를 유지하였으며, 타이베이 101의 완공 이후에도 아직 세계에서 가장 높은 쌍둥이 건물이라는 칭호를 유지하고 있다. 이 건물은 20세기에 건설된 20세기 마천루라고 주장하나, 세계 초고층 도시 건축 협회가 제정한 네 가지 기준 중 한 가지 기준만을 충족시키고 있을 뿐이다.

title: 세계에서 가장 높은 건물의 역사

text: 이 시간 이전에는 세계에서 가장 높은 건물이 무엇인지 결론적으로 밝힐 수 없었다. 예를 들어 알렉산드리아의 등대 (기원전 280년경)는 매우 크지만 그 높이는 알려지지 않았다. 수천년 동안의 피라미드는 이집트에서 가장 높은 건물이었다. 피라미드는 건물로 간주되지 않다.

title: 조직신학

text: 교리학은 교의학으로도 불리는데, 신앙 내용을 학문적 형식을 취해서 연역적이면서도 귀납적으로 설명한다. 따라서 교리학에서는 신앙의 입장에 서서, 신이란 무엇인가, 구세주란 무엇인가, 인간이란 무엇인가, 인간은 어떻게 하면 구원을 받을 수 있는가 하는 것들이 문제가 된다. 한편 교리학을 조직신학의 중심으로 생각하는 사람도 많다.

title: 세계에서 가장 높은 건물의 역사

text: 그러나, 이 모든 것이 구조이지만, 일부는 정기적으로 거주하거나 점거한다는 의미에서 건물이 아니다. 정기적으로 거주하거나 점거한다는 의미에서 "건물"이라는 용어는 일반적으로 세계에서 가장 높은 건물이 무엇인지 결정할때 이해되는 것으로 이해된다. 비영리 국제기구 고층 건물 및 도시 서식지 (CTBUH) 협의회는 고층 건물의 높이를 결정하기 위한 일련의 기준을 유지하며 "건물"을 "주거용 또는 사업용으로 설계된 (A) 구조"로 정의한다. "제조 목적"과 "바닥을 가지고 있다."

title: 분석심리학

text: 그러나, 정신의 병이란 도대체 무엇인가. 고대 그리스에서는, 간질은 신이 가져오는 신성한 병이라고 생각되고 있었지만, 근대 유럽은 그러한 견해를 부정했다. 그렇다고는 해도, 그러면 「간질」이란 왜, 어떠한 원인으로 일어나는지, 이해하고 있던 것은 아니다. 광의에 「광기」란 무엇인가가, 확실하지 않았다고 말할 수 있다.

title: 역사란 무엇인가

text: 《역사란 무엇인가》(원제: What Is History?)는 역사학에 관한 E.H.카의 저서이다. 1961년 케임브리지 대학교의 'G.M.트리벨리언 강좌'에서 카가 강의한 부분의 원고를 바탕으로 쓰였다. 제1판은 1961년 출간되었고 제2판은 카의 사후인 1987년 출간되었다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 글의 첫머리에서 칸트는 다음과 같이 계몽을 정의하고 있다.

title: 세계관

title: 국가의회 의사당

text:
1882년 파울 발로트의 설계안이 채택되기까지, 이 건물은 독일 건축 양식이 무엇인가에 대한 논쟁의 중심이었다. 고육책으로 서구 고전주의 건축의 여러 요소들을 혼합한 이 작품은 당대의 비평가들로부터 혹독한 평가를 받았다.
이 건물에는 당시 독일 제국의 위상이 드러나 있다. 예를 들어 정문으로만 출입이 가능한 것은 권위주의적인 요소라고 할 수 있다. 철판 유리로 이루어진 육중한 돔은 당시 독일 제국의 강력함을 과시하고 있었다. 노먼 포스터가 리모델링을 하면서 돔을 유리 돔으로 구성했다. 이는 독일의 위엄성을 보존함과 동시에 현대 민주주의 개방성과 투명성을 결합한 것이다

title: 죽음이란 무엇인가

text: 《죽음이란 무엇인가》()는 예일대학교 철학 교수 셸리 케이건이 지은 책이다. 한국어판은 박세연이 번역해 엘도라도(웅진씽크빅)에서 발행했다.

title: 삶의 의미

title: 미국의 로스쿨

text:
사실과 관련 사항들은 무엇인가?
관련 법률은 무엇인가?
법률이 사실에 어떻게 적용되는가?
법원이 어떤 판결을 내렸는가?

title: 1755년 리스본 지진

text: 지진이 언제 시작되어 얼마나 지속되었는가? 충격이 더욱 크게 느껴지는 방향이 따로 있었는가? 예컨대 남쪽인가 북쪽인가? 건물들이 더 잘 무너지는 방향이 있었는가? 몇 명이나 죽었고 그 중 시체를 분간할 수 있는 이는 몇인가? 바닷물이 처음에 솟아올랐는가 가라앉았는가? 또 평소에 비해 몇 핸드나 더 솟아올랐는가? 만약 불이 났다면 불길이 얼마나 지속되었고 그 불길로 인해 입은 피해는 무엇인가?[21]

title: 중국은행 타워

text: 이 건물은 프리츠커 건축상 수상자이기도 한 중국계 미국인 건축가 가 디자인하였다. 건물의 높이는 315m이다. 또한 두 개의 대형 마스트가 367.4m 높이로 솟아 있다. 1990년 완공되었으며 층 수는 지상 70층, 지하 2층이다. 센트럴 MTR 역 부근에 소재한다. 1990년 완공 당시에는 홍콩에서 제일 높은 빌딩이었으며, 그동안 아시아 최고층 빌딩이었던 싱가포르의 OUB 센터를 제치고 아시아에서도 가장 높은 건물에 등극하였다. 당시 북미 외의 지역에서 1000 피트 (305m)의 높이를 넘은 최초의 건물이었다. 1992년 센트럴 플라자가 건설되기 전까지는 아시아에서 제일 높은 빌딩이었으며, 현재는 홍콩 내에서 국제상업센터와 국제금융센터, 센트럴 플라자 다음으로 네번째로 높다.

title: 서정범

text: 1971년 4월에 경희대학교 국어국문학과 교수로 임용되었고, 1985년부터 대학가의 유행어 등을 모아 ‘별곡 시리즈’를 펴냈다. 입에서 입으로 전해지던 것이 책으로 엮이면서 널리 퍼지게 되었는데 그는 “얘기들을 정리하면서 해마다 관심사가 무엇인가, 대표적인 사건이 무엇인가를 알 수 있다”고 했다. 또한 ‘참새 시리즈’ 등을 수집하기도 했다.

title: 정운찬

text: 이러한 발언이 나오게 된 과정은 다음과 같다. 자유선진당 박선영 의원은 정 총리를 상대로 한 질의에서 '731 부대 항일 독립군 희생자 증빙 자료'란 명칭의 자료를 보여주며 한국인으로 밝혀진 이들은 항일 독립투사였다는 점을 밝힐 예정이었다. 이 과정에서 박 의원은 정 총리에게 '마루타'가 무엇인지 물어보자 "전쟁과 관련된 포로인 것 같다"는 답변을 하였고, 731 부대 에 대해서 묻자 "항일 독립군인가요?"라며 말끝을 흐렸다.

title: 교리 문답

text:
Q. 사람의 제일 되는 목적이 무엇인가?
A. 하나님을 영화롭게 하는 것과 영원토록 그를 즐거워하는 것이다!

title: 파트마귈의 잘못은 무엇인가

text: 《파트마귈의 잘못은 무엇인가?》()는 2010년부터 2012년까지 방영된 터키의 텔레비전 드라마이다.

title: 블루오션전략

title: 리바이어던

text: 제2부는 어떻게 해서 또 어떤 계약에 의해서 국가가 만들어지는가. 주권자의 각종 권리 및 정당한 권력 혹은 권위란 무엇인가. 제3부로 그리스도교적 국가란 무엇인가. 제4부 암묵의 왕국이란 무엇인가 등을 각각에 걸쳐 고찰하고 있다. 이 책의 핵심내용은 제3부와 제4부에 서술되어 있는데, 로마 가톨릭교회로부터의 국가의 독립을 강조하였고, 신앙은 단지 내면적인 문제이고 국가는 이것을 구속할 수 없다고 주장했다. 로마 가톨릭교회가 지상의 국가에 대해서 총지배권을 가지고 있는 것은 성경의 잘못된 해석에 의한 것이라고 로마 가톨릭교회를 통렬히 비난하고 있다.


query: 텍사스 레인저스 설립 연도는 언제인가요?

title: 텍사스 레인저스

text: 미네소타주로 옮겨간 워싱턴 세너터스와 같은 이름으로 1961년에 창단되었으나, 1972년 워싱턴 D.C.에서 현재의 위치로 옮기게 되었다. 텍사스주 출신의 미국의 전직 대통령인 조지 W. 부시가 이 구단을 소유한 적이 있다.

title: 미네소타 트윈스

text: 한 가지 주의하여야 할 사실은, 텍사스 레인저스의 전신도 워싱턴 세네터스인데, 그 워싱턴 세네터스는 미네소타 트윈스의 전신인 워싱턴 내셔널스/세네터스와는 다른 팀으로, 원래 워싱턴 팀이 1961년 미네소타로 이전하면서 새로 생긴팀이 텍사스 레인저스의 전신인 워싱턴 세네터스다.

title: 마이클 영 (야구 선수)

text: 마이클 브라이언 영 (, 1976년 10월 19일 ~ )은 전 미국 프로야구 텍사스 레인저스의 선수이다. 1997년 5라운드 149픽으로 토론토 블루제이스에 입단했다. 그 이전에 1994년 볼티모어 오리올스가 25라운드에서 그를 뽑았지만, 영은 입단하지 않고 대학에 진학하기로 마음 먹었다. 토론토에서의 메이저 리그 경험은 없으며, 2000년 트레이드를 통해 텍사스 레인저스로 팀을 옮겼다. 뛰어난 수비력과 타격으로 텍사스 팀 기둥 선수로 성장하였으며, 2007년에 텍사스와 2013년까지 총 8천만 달러의 재계약을 하는데 성공을 했다. 2014년부터 텍사스 레인저스의 단장특별보좌역을 맡고 있다.

title: 호아킨 아리아스

text: 2004년 3월 23일 텍사스 레인저스는 아리아스를 획득하여 알폰소 소리아노를 위하여 알렉스 로드리게스를 뉴욕 양키스로 보낸 2월 16일보다 36일 일찍 이적을 완료하였다. 레인저스로 제공된 5명의 양키스 가망 선수들 중에 아리아스는 자신이 로빈슨 카노에 비하여 더욱 우아한 선수권 보유자이며 2살 어린 이유로 카노에 선택되었다. 아리아스는 2006년 9월 13일 레인저스와 함께 자신의 메이저 리그 데뷔를 하였다.

title: 미치 모어랜드

text:
2010년 7월 29일 오클랜드 어슬레틱스와의 데뷔전에서 상대투수 빈 마자로로 부터 데뷔 첫 안타를 뽑아내었고 4타수 2안타의 빼어난 활약을 거두면서 텍사스의 7-4 승리를 안겼다. 8월 4일 시애틀 매리너스전에서는 첫 득점과 타점을 기록했다.
2010시즌 텍사스 레인저스는 시즌 지구 우승과 함께 월드시리즈까지 진출하면서 데뷔해에 월드시리즈 무대까지 밟게 되는 영광을 누리기도 했다.
2010년 10월 30일 샌프란시스코 자이언츠와의 월드시리즈 3차전에서 2회말 조나단 산체스로 부터 3점홈런을 뽑아내 4-2승리를 이끌었다.
텍사스 레인저스는 3차전을 제외한 모든 경기에서 자이언츠에게 패배해 1승 4패로 월드시리즈 타이틀을 샌프란시스코 자이언츠에게 내주고 말았다.

title: 소니 그레이

text: 2014년 시즌 33경기 14승 10패 219이닝 3.08 ERA 스탯을 찍으며 차세대 에이스로 주목받기 시작했다. 시즌 개막전 선발 등판, 생애 첫 완봉승(4월 28일 텍사스 레인저스전), 4월 이달의 투수 선정 등 올스타 브레이크 전까지 10승 3패 2.79의 ERA을 올리며 애슬레틱스의 에이스로 자리매김하였다. 와일드카드 경기 하루 전 마지막 경기인 텍사스 레인저스와의 경기에서 또다시 완봉승을 거두었다.

title: 2011년 월드 시리즈

text:
텍사스 레인저스는 아메리칸 리그 디비전 시리즈에서 탬파베이 레이스와 경기를 치렀으며 3승 1패로 아메리칸 리그 챔피언십 시리즈에 진출, 디트로이트 타이거스와 경기를 치러 4승 2패로 월드 시리즈에 진출했다. 이는 텍사스 레인저스 구단 역사상 두 번째 월드 시리즈 진출이다.
ALCS MVP는 넬슨 크루즈†: 우천으로 인하여 10월 26일 열릴 예정이던 6차전이 10월 27일로 연기되었다.

title: 콜비 루이스

text: 콜비 프레스턴 루이스(Colby Preston Lewis, 1979년 8월 2일 ~ )는 아메리칸 리그 텍사스 레인저스의 선수이다. 2004년 신인 드래프트에서 1라운드 38픽으로 텍사스 레인저스에 입단한 대형 유망주였다. 구속 95마일의 강력한 직구와 슬라이더가 주 무기지만, 삼진 숫자와 거의 육박하는 볼넷이 가장 큰 약점 중 하나였다. 결국, 제구력 난조와 어깨 수술 등으로 텍사스 레인저스에 자리를 잡지 못하고 디트로이트 타이거스로 트레이드 되었다. 오클랜드, 캔자스 시티, 워싱턴 내셔널스 마이너리그 팀 등 여러 팀을 전전하다 일본 프로야구로 진출해 2008년 히로시마 도요 카프에 입단 하였다. 첫 일본 무대에서 15승 8패 방어율 2.68, 총 178이닝을 던져 183개의 삼진을 기록 하는 등 놀라운 성적을 기록하며 일약 히로시마 카프의 에이스로 거듭났다. 2008년, 2009년 2시즌 연속 센트럴리그 삼진왕을 수상 하기도 했다. 2009년 시즌 종료 후, 다시 메이저 리그 문을 두드렸고 친정팀인 텍사스 레인저스로 복귀 하였다. 놀랍도록 향상된 제구력을 바탕으로 텍사스 레인저스의 붙박이 3선발로 활약하며 성공적인 재기를 이루어 냈다.

title: 텍사스 레인저 디비전

text: 텍사스 레인저 디비전()은 보통 텍사스 레인저스()라고 알려진 미국 텍사스 공안국 (Texas Department of Public Safety)에 속하는 법 집행관이다. 이 명칭은 200년 전에 그 원형이되는 민병대에서 발달한 "The Texas Rangers"를 근원으로 하며, "북미 대륙에서 가장 오래된 주 관할 법 집행 조직"이라는 역사를 가진다. 메이저 리그팀 텍사스 레인저스는 본대를 따서 명명된 것이다.

title: 텍사스 레인저스

text: 텍사스 레인저스()는 미국 텍사스주 알링턴을 연고지로 하는 프로 야구 팀이다. 메이저 리그 아메리칸 리그 서부 지구 소속이다.

title: 맷 해리슨

text: 매슈 리드 해리슨(Matthew Reid Harrison, 1985년 9월 16일 ~ )은 아메리칸 리그 전 텍사스 레인저스의 선수이다. 2003년 신인 드래프트 3라운드 97픽으로 애틀랜타 브레이브스에 입단했다. 2009년 메이저 리그 첫 데뷔 후 선발과 불펜을 오가며 8승을 거두었지만 높은 피안타율,장타율, 6.12의 방어율은 큰 오점으로 남았다. 2007년 7월 30일 팀 동료 제로드 살타라마치아, 네프탈리 펠리츠, 엘비스 앤드러스와 함께 텍사스의 마크 테세이라, 론 머헤이와 트레이드되어 텍사스 레인저스로 이적 하였다.2015년 7월 29일 콜 해멀스 제이크 디크먼 트레이드 때 5명의 마이너리거 유망주와 2:6으로 필라델피아 필리스에 트레이드 되었다.

title: 텍사스 레인저스

text: (레인저스 시절 등번호, 포지션, 레인저스에서 소속이던 시즌)

title: 아드리안 곤살레스

text:
텍사스 레인저스로 이적한 아드리안 곤살레스는 마이너 리그 베이스볼에선 가능성을 보여주었으나, 당시 메이저 리그에선 성적을 보여주지 못하였고, 당시 텍사스 레인저스는 1루수에 마크 테세이라라는 거물 1루수를 보유한 상태였다. 결국 텍사스 레인저스는 투수력 보강을 위해 애덤 이턴과 오츠카 아키노리를 받는 조건으로, 아드리안 곤살레스를 크리스 영, 터멜 슬레지와 함께 샌디에이고 파드리스로 보내었다.
에드리안 곤살레스는 고향팀인 샌디에이고로 오자마자 폭발하여, 2006시즌 24홈런, .301의 타율 82타점의 성적을 내었으며, 이듬해인 2007년엔 더 폭발, 30홈런, .282타율 100타점의 성적을 기록하며, 2010년까지 샌디에이고의 유일한 강타자로 활약하였다.
그러나, 샌디에이고 구단주가 이혼 문제로 긴축 운영을 하고, 팀의 에이스였던 제이크 피비를 2009년에 트레이드 하자 곤살레스는 샌디에이고의 연장계약을 들어볼 의향은 있으나, 홈디스카운트를 해주진 못하고, 2009년 뉴욕 양키스로 이적한 마크 테세이라 급인 8년 1억 6천만불급의 계약을 요구하게 되면서 그 금액을 지불할 수가 없었던 샌디에이고는 트레이드 결심을 하게 되었다.

title: 조지마 겐지

text: 9월 15일의 캔자스시티 로열스전(코프먼 스타디움)부터의 타순은 3번으로 배정되었고 9월 19일의 텍사스 레인저스전(레인저스 볼파크 인 알링턴)에서는 일본인 메이저 리거의 1년차로서 마쓰이 히데키를 웃도는 개인 최다인 17호 홈런을 기록했고, 9월 25일의 시카고 화이트삭스전(US셀룰러 필드)에서는 시애틀 매리너스의 포수로서 최다 기록과는 대등한 18호 홈런을 때려냈다. 10월 1일의 시즌 마지막 경기가 되는 레인저스전(세이프코 필드)에서는 마지막 타석에서 벡 로저스가 가지고 있던 아메리칸 리그 신인(포수)으로서의 시즌 최다 안타 기록인 146개(1962년)를 44년 만에 기록을 경신하는 안타를 기록했다. 최종적으로 타율 2할 9푼 1리, 18홈런과 76타점을 남겼지만, 18홈런은 일본인 메이저 리거 1년차로서의 최다이자 타율 2할 9푼 1리는 일본인 메이저 리거 1년 차로서 이치로에 뒤를 이은 2위를 차지했다.

title: 마이클 커크먼

text: 마이클 스캇 커크먼(Michael Scott Kirkman, 1986년 9월 18일 ~ )는 메이저 리그 텍사스 레인저스의 선수이다. 2005년 신인 드래프트 5라운드 159픽으로 텍사스 레인저스에 입단했다.

title: 이반 로드리게스

text: 2012년에는 FA자격을 취득하였지만, 팀을 찾지 못하며 4월 23일에 친정팀인 텍사스 레인저스에서 은퇴식과 함께 은퇴를 정식적으로 표명한다. 2013년 2월에 레인저스의 GM특별보좌로 취임한다.

title: 텍사스 레인저스

text: 단장은 존 대니얼스, 감독은 제프 베니스터이며 현재의 구단주인 톰 힉스는 리버풀 FC의 구단주로도 유명하다. 톰 힉스 이전의 구단주 중에서는 전 미국 43대 대통령 조지 부시가 있었으며, 그는 청문회에서 그의 텍사스 레인저스 구단의 구입이 단순한 돈세탁용이 아님을 증명해야했다.

title: 놀런 라이언

text: 2008년 2월에 텍사스 레인저스의 구단주로 취임했다. 2010년 8월 텍사스 레인저스가 레이 데이비스와 밥 심슨의 공동 구단주 체제로 재편되자 구단주에서 CEO로 승진했으며, 2013년 10월 18일에 CEO직에서 은퇴한다는 의사를 밝히고 야구계를 완전히 떠났다. 2014년 특별 보조인으로서 애스트로스에 돌아왔다.

title: 시리즈 (야구)

text: 텍사스 레인저스와 휴스턴 애스트로스는 둘다 텍사스주를 연고로 하는 팀이며, 텍사스 주의 별칭인 론스타를 시리즈 명칭에 붙였다.

title: 프랭크 프란시스코

text: 프랭크 프란시스코 (Franklin Charles Francisco, 1979년 9월 11일 ~ )는 도미니카 공화국 출신의 미국 프로 야구 텍사스 레인저스의 선수이다. 1996년 아마추어 프리에이전트 계약으로 보스턴 레드삭스에 입단했다. 2002년 팀 동료인 마이너리거 안병학과 함께 시카고 화이트삭스의 밥 하우리와 트레이드되어 시카고 화이트로 이적했다. 2003년에 다시 조쉬 루프와 함께 텍사스의 칼 에버렛과 트레이드되어 텍사스 레인저스로 팀을 옮겼다. 입단 8년만인 2004년년 메이저 리그 첫 데뷔를 하였고, 텍사스의 불펜 투수를 하였다. 2009년에는 마무리 투수로 기용되어 25세이브를 기록하기도 했다. 한국 메이저 리그 팬 사이에서는 '흑동렬'이라는 애칭으로 불리고 있다.

title: 네프탈리 펠리스

text: 네프탈리 안토니오 펠리스(Neftali Antonio Feliz, 1988년 5월 2일 ~ )는 도미니카 공화국 출신의 아메리칸 리그 전 캔자스시티 로열스의 선수이다. 2002년 17살의 나이에 아마추어 프리에이전트 계약으로 애틀랜타 브레이브스에 입단 했다. 2007년 텍사스 레인저스로 팀을 이적했다. 최고 구속 100마일이 넘는 직구 구속이 최대 강점이지만 구종은 다소 단조로운 편이다. 2010년 텍사스 레인저스의 붙박이 마무리 투수로 기용되어 시즌 총 40세이브(ERA 2.73)를 기록했다.

title: 앨릭스 리오스

text: 앨릭스 리오스 (Alexis Israel Ríos, 1981년 2월 18일 ~ )는 메이저 리그 캔자스시티 로열스의 선수이다. 1999년 1라운드 19순위에 토론토 블루제이스에 지명되어 입단했다. 미국 출생이지만 푸에르토리코계로 월드베이스볼 클래식 1회부터 3회대회까지 푸에르토리코 대표로 뛰었다. 금지약물 복용으로 50경기 출장정지를 받은 텍사스 레인저스 외야수 넬슨 크루즈의 대체자원으로 트레이드 마감 기한이 넘긴 2013년 8월 8일 웨이버 트레이드로 텍사스 레인저스로 이적했다. 이적 후 9월 23일 휴스턴 애스트로스전에서 사이클링히트를 기록했다.

title: 텍사스 레인저스

text: 분류:1961년 설립 분류:1961년 설립된 스포츠 클럽

title: 리치 하든

text: 리치 하든(James Richard Harden, 1981년 11월 30일 ~ )는 메이저 리그 전 텍사스 레인저스의 선수이다. 1999년년 신인 드래프트에서 시애틀 매리너스에 38라운드에 선택 되었지만 입단을 거절하고 대학행을 선택했다. 1년 뒤 다시 드래프트에 참가해 17라운드 510픽으로 오클랜드 애슬레틱스에 입단했다. 95~98마일을 넘나드는 강력한 직구를 앞세워 타자들을 삼진으로 잡아내는 등 장미빛 활약이 예고 됐지만 유리몸이라고 불릴 정도로 어깨, 팔꿈치등의 고질적인 부상이 늘 그의 발목을 잡았다. 2010년 텍사스 레인저스와 650만 달러에 계약하며 도약의 발판을 마련했지만, 부상 후유증 인해 현저히 떨어진 직구 구속과 제구력 난조로 힘겨운 시즌을 보내고 있다. 결국 텍사스 레인저스가 창단 처음 월드시리즈에 진출했음에도 불구하고, 그는 로스터에 들지 못하였으며 시즌이 끝나고 재계약 불가 통보를 받았다. 이후 2010년 12월 15일 데뷔팀 오클랜드 애슬레틱스와 1년 $1.5mil의 계약을 맺었다.

title: 토미 핸슨

text: 토미 핸슨 (Thomas J. "Tommy" Hanson Jr. ,1986년 8월 28일 ~ 2015년 11월 9일)은 메이저 리그 텍사스 레인저스의 선수이다. 2005년 22라운드에 애틀란타 브레이브스에 지명되어 입단했다. 2012년 11월 30일 LA 에인절스의 조단 월든과 1:1 트레이드 되어 로스앤젤레스 에인절스 오브 애너하임로 이적을 하였다. 2013년 시즌 13번 선발등판하였지만 4승3패 5.42의 방어율로 저조한 성적을 기록하며 논텐더로 풀려 FA신분이 되었다. 2014년 2월 11일 텍사스 레인저스와 1년 계약을 하였다. 2015년 11월 9일 장기부전으로 30세의 나이로 사망하였다

title: 오렐 허샤이저

text: 2001년 가을에 총지배인 존 하트에 특별 보조인으로서 텍사스 레인저스에 가입하러 그 직위를 떠나고 2002년 6월 22일 레인저스의 투수 코치로 임명되었다. 2005년 10월 허샤이저는 다저스의 감독으로서 짐 트레이시를 대체하는 데 후보로 뽑혔으나 그 직위는 그래디 리틀에게 갔다. 그는 또한 오클랜드 애슬레틱스의 켄 매차를 위한 가능한 대체로 뽑혔지만 그는 밥 게런을 위하여 최후적으로 통과되었다. 그는 레인저스의 행정 관리자가 되는 데 2005년 시즌 이후에 자신의 레인저스 투수 코치 직위를 떠났다. 그는 2006년 2월 3일에 그만두면서 그 직위에서 오래가지 못하였다.

title: 엘비스 안드루스

text:
엘비스 아우구스토 안드루스 토레스 (Elvis Augusto Andrus Torres , 1980년 7월 1일 ~ )는 베네수엘라 출신의 메이저 리그 텍사스 레인저스의 선수이다. 2005년 넌 드래프트 (Non-Draft)로 애틀랜타 브레이브스에 입단 했다. 2007년 트레이드를 통해 다시 텍사스 레인저스로 팀을 옮겼다.
LA다저스의 투수 류현진의 절친 후안 유리베, 야시엘 푸이그처럼 장난기가 많아 팀 동료 아드리안 벨트레와 함께 국내에 잘 알려진 선수이다.

title: 페드로 피게로아

text: 페드로 피게로아(Pedro José Figueroa Vizcaíno, 1985년 11월 23일 ~ )는 메이저 리그 도미니카 공화국 출신 텍사스 레인저스의 선수이다. 2006년 아마추어 FA계약으로 오클랜드 애슬레틱스에 입단했다. 최고 95마일을 뿌리는 직구가 강점이지만, 들쭉날쭉한 제구력이 약점이다. 2014년 1월 2일 팀으로 부터 웨이버 공시되어 탬파베이 레이스로 이적했지만, 한 달이 채 되지않아 다시 템파베이로 부터 웨이버 공시 조치를 당했다.1월 29일 텍사스 레인저스가 클레임을 걸어 다시 텍사스로 팀을 옮겼다.

title: 뉴 레인저스 볼파크

text: 뉴 레인저스 볼파크(New Rangers Ballpark)은 미국 텍사스주 알링턴에 위치한 미래 개장 예정인 야구장이다. 개폐식 지붕이 설치되며, 메이저 리그 텍사스 레인저스의 홈구장으로 사용할 예정이다.

title: 조시 해밀턴

text:
2007년 텍사스 레인저스 의 에디슨 볼퀘즈 와 1:1 트레이드 후 텍사스 레인저스 행
2012년 시즌 종료 후 FA 최대어로 떠오른 그는 로스앤젤레스 에인절스 오브 애너하임와 5년간 총액 1억2500만 달러에 계약

title: 놀런 라이언

text: 린 놀런 라이언 주니어 (Lynn Nolan Ryan, Jr., 1947년 1월 31일 ~ ) 는 미국의 전 메이저 리그 선수(투수)이자, 전 텍사스 레인저스의 구단주, CEO이다. "라이언 익스프레스" (Ryan Express)라는 별명을 가지고 있었다. 1966년부터 1993년까지 27년 동안 뉴욕 메츠, 캘리포니아 에인절스, 휴스턴 애스트로스, 텍사스 레인저스에서 활동했으며 1999년 미국 야구 명예의 전당에 98.79%의 득표율로 이름을 올렸다.


query: 석가모니에서 석가의 뜻은 무엇인가요?

title: 석가모니

text: 석가모니(釋迦牟尼Śākyamuni, 기원전 624년? ~ 기원전 544년?[주해 1])는 불교의 교조이다. 석가는 부족명으로 “능하고 어질다”라는 뜻이고, 모니는 “성자”라는 뜻이다. 다른 호칭으로는 세존석존불여래 등의 10가지 존칭과 아명인 싯다르타 고타마가 있으며, 서양에서는 흔히 고타마 붓다라고 칭한다.

title: 요가

text: 석가모니가 한 명상법은 불교가 생기기 전의 명상법인데, 인도에 그런 명상법은 요가밖에 없었다. 석가모니는 요가의 숨을 멈추는 쿰바카를 반대하고, 짧게 들이쉬고 길게 내쉬는 호흡법인 안반념법을 주장했다. 불경에는 석가모니를 "최고의 요가 수행자여" 라고 부르기도 한다.

title: 사념처

text: 석가모니가 열반에 드실 무렵 아난존자가 "부처님께서 열반에 드신 뒤에는 무엇에 의지해야 합니까?" 하고 물었을 때 석가모니는 "사념처에 의지하라"고 대답했다.

title: 석가모니

text: 슈도다나는 오랫동안 아들이 없었는데, 왕비가 6개 이빨을 가진 흰코끼리가 옆구리로 들어오는 꿈을 꾸고서 임신했다. 마야 부인은 출산이 임박하자, 당시 풍습에 따라 친정인 데바다하(Devadaha, 구리성)로 향했는데, 기원전 624년경 음력 4월 8일[주해 3] 룸비니에서 꽃이 만발한 무우수 나뭇가지를 잡고 오른쪽 겨드랑이 밑에서 석가모니를 낳았다.[1] 이때 하늘에서 오색 구름과 무지개가 피었으며, 가릉빈가(迦陵頻伽)가 아름다운 소리로 왕자의 탄생을 축하하고, 구룡이 나타나 몸을 닦아 주었다. 석가모니는 태어나서 사방으로 일곱 걸음을 걸었는데, 그 걸음마다 연꽃이 피어올랐고, 오른손은 하늘을 왼손은 땅을 가리키며, “천상천하 유아독존 삼계개고 아당안지(天上天下 唯我獨尊 三界皆苦 我當安之)”라고 외쳤다. 이는 “우주만물은 오직 자기자신 안에 존재하는 것으로 세상을 사는 고통도 생각하기 나름이므로 자기 스스로 편안하게 할 수 있다”라는 뜻에서 모든 불교의 처음이자 마지막 진리라고 할 수 있다.

title: 태국 신화

text: 한편, 석가모니가 이 세상에 출연했을때 상아시 할머니는 석가모니를 사랑하여 석가모니를 나쁜 길로 유도했다. 이 죄로 상아시 할머니는 저주를 받고 땅의 신(낭 터라니)가 되었다. 혼자 남은 상아사 할아버지는 할머니와 같이 있고 싶어 황새가 되었다. 황새가 된 상아사 할아버지는 지금도 물가를 걷고있다고 전해내려진다.

title: 봉은사 삼세불도

text: 그림의 형식은 상단 중앙에 석가모니불, 좌측에 약사불, 우측에 아미타불 등 삼세불을 나란히 배치하고 상하 좌우로 보살 6구과 나한 8구, 사천왕, 화불 2구, 용왕, 용녀 등이 삼세불을 에워싸는 구도를 보여준다. 석가모니불은 키형의 광배를 뒤로 하고 높은 수미단 위 청련대좌 위에 결가부좌하였는데, 이마부분이 넓고 턱부분이 다소 갸름한 얼굴에 이목구비가 작으며, 육계가 뾰족하다. 신체는 건강한 편으로 왼쪽 어깨에 붉은 대의를 걸친 후 대의 자락을 오른쪽에 살짝 걸친 변형된 통견식 착의법을 하고 있다. 대의의 가장자리에는 화문이 그려졌으며, 역시 동일한 화문을 장식한 군의의 윗부분이 넓은 U자형으로 처리되어 있는 점이 독특하다. 수인은 항마촉지인(降魔觸地印)을 결하였고 길상좌(吉祥坐)를 취한 자세가 안정감을 준다. 약사불(향우측)과 아미타불(향좌측)은 석가모니와 동일한 얼굴, 착의법, 자세 등이 동일하지만 광배는 이중륜광으로 처리하였으며 두 상 모두 아미타구품인(阿彌陀九品印)을 결하고 있다. 석가모니의 아래에는 가섭존자(향우)와 아난존자(향좌)가 본존을 향해 서있고 광배 주위로 좌우 각 3구씩의 제자와 분신불이 배치되었으며, 약사불 위쪽으로는 용왕, 아미타불 위쪽으로는 용녀가 얼굴부분만 표현되었다. 석가모니의 대좌 아래쪽에는 6구의 보살들이 사선으로 배치되어 있는데, 다소 무거운 듯한 보관에 붉은색 천의를 입고 중앙을 향해 서 있다. 정중앙의 두 보살은 석가모니의 좌우보처인 문수보살(如意)과 보현보살(연꽃)이며, 옆의 보살은 머리에 붉은 해를 표현한 것으로 보아 일광보살, 반대쪽의 보살은 월광보살을, 가장자리의 두 보살은 특별한 표식은 없으나 아미타불의 협시인 관음보살과 대세지보살을 묘사하였다고 생각된다.

title: 보림

text: 그러나, 깨달음이란 무엇인가에 대한 정의가, 불경에 나오는 석가모니의 신통력들을 제대로 따라하지 못하는데도 무상정등정각이라고 주장하는 시대에 이르면, 수십년의 보림은 절대적으로 필요하다. 깨닫고 나서도 수행을 하지 않고 파계를 일삼으면, 명품 도자기 그릇이 깨어져 버려, 깨달음이 깨져서, 새로 처음부터 수행을 하여 깨달음을 얻어야만 한다고 주장한다.

title: 대승 경전

text: 대승불교 경전도 대부분 석가모니 부처님이 직접 말한 것처럼 되어 있으나, 고증에 의하면 석가모니 부처님이 직접 말한 것은 아님이 밝혀져 위경 논쟁이 벌어졌으며, 대승 불교에서는 석가모니 부처님의 직설은 아니지만 진설이라는 입장이다. 즉 깨달음을 얻은 사람의 글과 말이라면 석가모니의 직설과 다름없다는 것이다.

title: 보은 법주사 복천암 삼세불도

text: 이 불화의 특징은 화면구성상 도상의 배치에서 찾을 수 있다. 중앙 석가모니불을 중심으로 좌우에 각각 약사불․아미타불이 석가모니불의 뒤로 물러나 묘사되어 있으며, 크기도 석가모니불에 비해 작다. 이것은 평면상에 회화적 입체감을 형성한 것으로 近代佛畵에 서양화법이 도입되면서 화면구성에도 적용된 것이다.

title: 순천 송광사 영산전

text: 영산전에는 석가모니불상을 모시고 석가의 생애를 8단계로 나누어 그린 팔상도가 있으며, 이외에도 석가가 설법하는 장면을 담은 영산대회 그림도 볼 수 있다.

title: 진평왕

text: 진평왕은 태어나면서부터 얼굴이 기이하고 몸이 장대하였으며, 의지가 깊고 식견이 명철하였다. 삼국유사에 의하면 신장이 11척에 달했다 한다. 법흥왕이 불교를 받아들이면서, 신라 왕족의 이름에 불교적인 요소, 의미를 포함하여 짓게 되었는데, 진평왕 김백정의 이름은 석가모니의 아버지 백정, 마야 부인의 이름은 석가모니의 어머니 마야 부인, 또는 마하마야에서 비롯되었다. 또한 진평왕의 동생들 역시 석가모니의 숙부인 백반과 국반의 이름을 그대로 본따 지었다.

title: 전등사

text: 대웅전 지붕을 떠받치고 있는 목각상을 벌거벗은 여인인 나부상(裸婦像)이라고 하는데 거기에는 대웅전 중수를 맡은 도편수가 달아난 여인에 대한 배반감으로 조각했다는 전설이 내려온다. 그러나, 그 목각상이 원숭이라는 주장도 있다. 그것은 한글대장경 《육도집경》에 나오는 석가모니의 전생 이야기에서 비롯된다. 전생에 석가모니는 원숭이 500마리를 거느린 원숭이 왕이었는데 무리를 안전하게 지키고자 자신을 희생한 일이 있었다. 그 이야기에서 착안하여 원숭이들의 석가모니에 대한 끝없는 존경심을 표현하기 위해 네 마리 원숭이들이 처마를 받들어 지붕을 들고 있게 배치했다는 것이다.

title: 석조석가모니불좌상 및 복장품 일괄

text: 석조석가모니불좌상과 함께 석조석가모니불 발원문, 금강반야바라밀경 등 복장품이 갖추어져 있으며, 발원문에는 이 불좌상의 조성시기(1933년) 및 내력이 작성되어 있다. 복장품의 양은 많지 않으나, 당시 복장 문화를 살펴 볼 수 있는 자료이다.

title: 공주 마곡사 석가모니불괘불탱

text: 삼신불 가운데 석가불을 노사나불과 동일하게 보살형으로 형상화한 독특한 형태의 그림이며 ‘천백억화신석가모니불’이란 석가의 존명과 함께 각 상들의 명칭도 기록되어 있어 불화 연구에 더욱 중요한 가치를 지니는 작품이다.

title: 범어사 나한전 석가모니불회도

text: 나한전의 석가여래삼존불좌상 뒤쪽 벽면에 석가모니불회도가 봉안되어 있다. 화면 중앙에 항마인의 석가모니불을 중심으로 왼쪽에 연화가지를 든 문수보살, 오른쪽에 여의를 든 보현보살을 배치하고, 그 주변에 합장형 보살 2위, 아난과 가섭을 비롯한 십대제자상, 사천왕상이 외호하고 있다. 화면 하단의 묵서 화기에 따르면, 대한광무9년(1905)에 수화사 금호약효를 비롯하여 총 16인이 관여하였고, 출초는 보응문성이 담당하였다.

title: 범망경 (상좌부)

text: 석가모니와 제자 일행은 라자가하에서 날란다로 가는 큰 길에서 유행승 숩삐야(Suppiya)와 그의 제자 바라문 브라흐마닷따(Brahmadatta)을 만난다. 그런데, 숩삐야는 석가모니를 계속 비방하기만 하고, 반대로 브라흐마닷따는 석가모니를 계속 칭송하기만 한다.

title: 범어사 나한전 석가모니불회도

text: 범어사 나한전 석가모니불회도는 마곡사화파의 화풍이 반영된 근대기 초의 석가후불도로 이후 경상도 불화 제작에 영향을 미친 작품으로 가치가 있다. 따라서 범어사나 한전 석가모니불회도는 조선 말기를 지나 대한제국기인 1905년 조성된 후불도로서 가치가 평가된다.

title: 서산 개심사 영산회괘불탱

text: 화면을 가득 채운 석가불은 오른쪽 어깨가 드러난 우견편단의 옷을 걸치고 화면 중앙에 서 있으며 둥근 얼굴, 비대한 어깨, 유난히 길고 굵은 팔, 짧은 하체가 비현실적으로 보인다. 옷에는 둥글고 변형된 덩굴무늬가 빽빽하게 장식되어 있고, 석가모니불 뒤의 광배에는 모란 줄기와 연꽃무늬 등이 새겨져 있다. 석가의 머리 주변엔 7구의 화불이 둥글게 앉아 있으며, 옆으로는 2구의 비로사나불과 노사나불이 석가를 협시하고 앉아 있다. 석가의 몸통 주변에는 8구의 화불이 좌우로 앉아 있으며 맨 아래 부근에는 2구의 제석천과 범천이 손을 모은 자세로 석가를 향해 서 있다.

title: 부처님 오신 날

text:
부처님 오신 날(舊 釋迦誕辰日/구 석가탄신일)은 불교에서 석가모니가 탄생한 날로, 음력 4월 8일이다. 불교의 연중행사 가운데 가장 큰 명절로서, 기념법회·연등놀이·관등놀이·방생·탑돌이 등 각종 기념행사가 열린다. 대한민국뿐만이 아니라 중국·일본·인도 등지에서도 연등놀이가 행해진다. 석가모니가 이 세상에 와서 중생들에게 광명을 준 날이라는 뜻이 크다.
사월 초파일, 그냥 간단히 초파일이라고도 부른다. ‘初八日’이 ‘석가모니 탄생일’을 뜻할 때는 속음인 초파일로 읽고, ‘초여드레날’을 가리킬 때는 본음인 초팔일로 읽는다.

title: 석가모니

text: 샤카족의 중심지인 카필라 왕국(현재의 네팔)에서 국왕 슈도다나의 장남으로 태어났다. 인간의 삶이 생로병사가 윤회하는 고통으로 이루어져 있음을 자각하고 이를 벗어나기 위해 29세 때 출가하였다. 처음에는 다른 수행자의 수행법을 따라하거나 고행을 하였으나 이는 무의미하고 중도가 긴요함을 알았다. 부다가야의 보리수 밑에서 선정을 수행하여 35세에 완전한 깨달음을 성취하고 부처(Buddha, 佛陀)가 되었다. 이후 인도의 여러 지방을 편력하며, 포교와 교화에 힘썼고, 쿠시나가라에서 80세로 입멸하였다. 석가모니가 비록 네팔에서 출생 하였지만, 깨달음을 얻은 후 주로 인구와 영토 크기가 네팔에 비해서 절대적으로 큰 인도(인디아) 지역에서 포교활동을 하였기에, 석가모니를 인도인으로 착각할 수 있지만, 일반적으로 국적을 기준하는 것은 출생지를 근거로 하므로, 석가모니는 엄밀히는 네팔인이다.

title: 과거칠불

text: 또 불교에서는 일반적으로 데바닷타를 석가모니불에 거스르는 대역죄를 범한 대악인으로 보고 있지만, 법현삼장의 《불국기》 등의 기록을 통해 후세 데바닷타의 후신을 자처하는 교단에서는 데바닷타의 유훈대로 독자적인 계율을 정하고 석가모니를 제외한 과거 6불을 인정하고 신앙했음이 확인되고 있다. 아울러 최근의 연구에서는 데바닷타는 계율을 보다 어렵고 엄격하게 시행할 것 등을 석가모니불에 진언했으나 받아들여지지 않자 석가모니의 교단에서 분파했고 석가모니를 부처로 인정하는 교단으로부터 차츰 반역자이자 대악인으로 몰렸다고 보고 있다.

title: 강화 전등사 대웅전

text: 대웅전 지붕을 떠받치고 있는 나부상(裸婦像)은 벌거벗은 여인을 묘사하고 있어, 대웅전 중수를 맡은 도편수가 달아난 여인에 대한 배반감으로 조각했다는 전설이 내려온다. 그러나, 그 목각상이 원숭이라는 주장도 있다. 그것은 한글대장경 《육도집경》에 나오는 석가모니의 전생 이야기에서 비롯된다. 전생에 석가모니는 원숭이 500마리를 거느린 원숭이 왕이었는데 무리를 안전하게 지키고자 자신을 희생한 일이 있었다. 그 이야기에서 착안하여 원숭이들의 석가모니에 대한 끝없는 존경심을 표현하기 위해 네 마리 원숭이들이 처마를 받들어 지붕을 들고 있게 배치했다는 것이다.

title: 서울 수국사 십육나한도

text: 화면의 중앙에 위치한 석가모니삼존은 커다란 광배를 배경으로 삼존 모두 결가부좌하였는데, 항마촉지인을 짓고 가부좌를 한 석가모니의 모습은 가는 눈썹과 눈 그리고 좁은 입술과 높게 솟은 육계 등이 수국사아미타여래도(1907년)의 본존불과 매우 유사하다. 오른쪽 어깨를 완전하게 드러낸 우견편단의 대의에는 아미타불의 대의와 유사한 색 문양과 금문양 등으로 화려하게 묘사되어 있다. 석가모니의 좌우에는 협시보살이 청련의 연화대좌에 편안한 자세로 결가부좌하고 있는데, 이중 왼쪽 협시보살은 손에 아무것도 들고 있지 않으나 오른쪽 협시보살은 두 손으로 흰 백련을 받들고 있다. 이 두 보살은 십육나한과 함께 묘사된 점으로 미루어 왼쪽은 미륵보살, 오른쪽은 제화갈라보살 등 수기삼존을 배치한 것으로 추정되지만 지물만으로는 확실하지 않다. 석가모니삼존을 두르고 있는 신광 내부를 모두 금박으로 붙여 화면 중앙에서 광명이 퍼져나가는 듯한 느낌을 준다.

title: 공주 마곡사 석가모니불괘불탱

text: 중앙의 석가모니불을 중심으로 6대 보살, 10대 제자, 제석천과 범천, 사천왕, 천자, 아수라, 용왕 등이 좌우 대칭으로 화면 가득히 그려진 모습이다. 석가모니불은 용화수가지를 양 손에 받쳐 들고 있는 모습으로 손이 다른 신체 부분에 비해 크게 그려져 있다. 부처의 몸에서 나오는 빛을 상징하는 광배(光背)는 둥근 머리광배와 배(舟) 모양의 몸광배로 구분되는데 머리광배에는 작은 부처 여러 구를 그려 넣었다.

title: 전강 (1898년)

text:
전강(田岡, 1898년 ~ 1974년)은 한국 현대 불교의 대선사이며, 석가모니 이래 제77대 조사이다. 경허(75대) - 만공(76대) - 전강(77대)으로 법맥이 이어졌다. 조사는 전 세계에 한 명이고, 선지식은 전 세계에 다수이다. 둘 다 깨달은 사람, 즉 부처를 말한다.혜월, 혜봉, 용성, 한암, 만공, 보월 등 당대의 6대 선지식들로 부터 모두 견성을 인가받았다. 만공스님한테 가서 처음에 한 번 탈락하고 다시 찾아가서 인가를 받았다. 인가란 정말 깨달았는지 여부를 시험해 보고 합격 판정을 하는 것을 말한다. 선불교에서는 인가가 매우 중요하며, 자신보다 먼저 깨달은 수행자에게 모두 인가받는 것이 관례다.
보월은 만공의 맏제자로 깨달은 승려이다. 만공의 법맥을 이었다. 문제는, 법맥을 이은 제자가 스승보다 먼저, 40세에 요절했다는 것이다. 물론 보월은 열반하기 전에 제자인 금오를 인가했다. 그러나 이 문제로, 법맥이 금오로 가는가 아니면 만공이 새로 법맥을 정해주어야 하는가가 문제되었고, 만공은 전강을 새로운 법맥으로 인정했다. 대신 만공은 금오에게 보월의 법맥임을 증명하는 건당식을 열어주고 전법게를 내렸다. 그리하여 석가모니 이래 선불교 제76대 조사는 만공이고, 제77대 조사는 전강이 되었다.

title: 데바닷타

text: 그의 친족 및 신변 인물에 대해서는 몇 가지 설이 있는데,그는 석가족의 여러 왕자들과 함께 석가불의 제자가 되었지만, 석가에게 '다섯 가지 계율'을 제안했다가 받아들여지지 않자 분파하여 따로 교단을 세웠다고 한다. 그가 석가모니에게 제안한 다섯 가지 계율이란 다음과 같다.또한 그는 삼역죄(三逆罪)를 범하였으므로 산 채로 무간지옥에 떨어졌다. 그가 범했다는 세 가지의 역죄(逆罪)란 다음과 같다.7세기에 인도를 방문하고 남긴 현장(玄奘)의 《대당서역기(大唐西域記)》제10권에는 데바닷타가 산 채로 지옥에 빠져 들어갔다는 구멍이 실제로 인도에 남아 있었다는 것, 또 벵골 지방에서 후기까지 데바닷타파의 교단이 존재하고 있었고, 세 가람을 중시하며 우유나 타락죽 같은 것은 입에도 대지 말라는 데바닷타의 유훈을 준수하였으며, 과거 7불 가운데서도 유독 석가모니만을 제외한 현겁삼불(賢劫三佛)을 신봉하고 있었던 것, 등이 기록되어 있다. 현장보다 앞서 서역을 방문했던 승려 법현(法顯)도, 5세기에 네팔 국경 근처에서 데바닷타파의 교단과 만난 사실을 《불국기(佛國記)》에 적고 있다. 이들 기술로부터 데바닷타파는 석가모니를 부처로서 인정하지 않고 다소 대립하고 있었음을 알 수 있다.

title: 쿠시나가르

text: 석가모니가 입멸한 곳으로 추측되는 불교의 4대 성지 중 한 곳이다. 석가모니가 버섯죽을 먹었다고 한다.. 5세기 석가모니의 열반상을 모신 사원이 들어섰고 19세기에 발견됐다.

title: 샤카족

text: 샤캬족(, )이나 석가족(釋迦族)은 인도에 사는 여러 민족 중 하나이다. 석가모니가 원래 석가족의 성자라는 뜻이므로, 석가모니의 민족으로 알려져 있다.

title: 범어사 팔상전 석가모니불회도

text: 불화의 도상 구성은 전체적으로 18세기 아미타불도나 석가모니불회도의 흐름을 이어받고 있다. 다만 본존의 좌협시도 백의관음이 자리하고 있어 아미타불회도로 보기도 한다. 조선 19세기 이후 석가모니불회도와 아미타불회도 도상이 서로 공유하는 사례 들이 나타난다.

title: 인상 (종교)

text: 전법륜인(轉法輪印, dharmacakra-mudrā)은 석가모니의 가르침을 상징하는 인상이다. 석가모니가 부다가야에서 깨달음을 얻고 녹야원으로 와서 최초로 설법할 때에 취한 인상이라고 한다. 오른손과 왼손을 가슴까지 올리고 오른선의 엄지와 검지를 맞붙여 원형으로 만든 모습이다. 손가락으로 만든 원은 석가모니의 가르침을 상징하는 법륜을 의미한다.


query: 일본의 아베 총리 생일은 언제인가요?

title: 아베 신조

text: 아베 신조(, 1954년 9월 21일 ~ )는 일본의 정치인이다. 자유민주당 소속의 중의원 의원이자 제90·96·97·98대 일본의 내각총리대신으로,[1] 제21·25대·26대 자유민주당 총재이다.

title: 천황탄생일

text: 천황탄생일()은 일본의 공휴일이다. 현재의 천황 탄생일은 아키히토의 생일인 12월 23일이며, 천황이 새로 즉위할 때마다 바뀐다.

title: 아소 다로

text: 아소 다로(, 1940년 9월 20일 ~ )는 일본의 정치가로, 일본의 제92대 내각총리대신을 역임했고 현재는 아베 내각 하의 부총리 겸 재무대신이다. 조부 아소 다로와는 동명이인이다.

title: 아베 노부유키

text: 그는 수상 사임 직후 육군에 의해 일본이 세운 왕징웨이 중국 괴뢰 정권에 특명전권대사로 파견되어 화북지역의 일본에 이권에 대한 협상을 벌이기도 했다. 이후 귀족원에 들어갔다가, 전쟁중의 일본의 일당체제인 익찬정우회의 회장(당수)을 역임하였다. 그러나 이 자리는 거의 상징적인 자리였다.

title: 일본의 정치

text: 내각총리대신은 국회가 국회의원 중에서 지명하고, 일본 천황이 임명한다. 현재의 내각총리대신은 아베 신조이다. 또 내각의 통일성을 위해 내각총리대신이 국무대신을 임명하고, 내각총리대신과 국무대신의 합의체인 내각을 구성한다. 국무대신은 과반수 이상이 국회의원이어야 한다.

title: 쓰카모토 유치원 유아교육학원

text: 쓰카모토 유치원 유아교육학원()은 오사카 시 요도가와 구 츠카모토에 있는 사립 학교이다. 학교법인 모리토모 학원이 운영하는 공학교이다. 일본 총리 아베 신조의 부인 아베 아키에가 이 유치원을 방문하였을 때 학원생이 "아베 총리는 일본을 지켜주는 사람"이라 한 말에 감동받아 이 학원의 명예교장에 취임하였었다. 이 학원의 특징으로 센카쿠 열도, 북방 4개섬과 다케시마(독도)의 일본 영유권을 주장하고 안보법제 찬성, 중국과 대한민국 역사 교과서 왜곡 비판, 아베 총리를 지지하는 등 우익 교육을 하는 것으로 알려져있고 특히 학부모들에게 "한국인과 중국인은 싫다", "비뚤어진 사고방식을 가진 재일한국인과 중국인"이란 내용이 담긴 편지를 보낸 바 있어 논란이 되었다.

title: 이나다 도모미

text: 2016년 7월 18일, '국제여성비지니스회의'라는 민간단체 주최로 "일본에 여성 총리는 언제 탄생할 것인가"라는 주제의 행사에서, 이나다 정조회장은 최근 영국에서 테리사 메이 총리가 취임한 사실과 미국에서 힐러리 클린턴이 미국 민주당 대선 후보가 된 것 등을 거론하면서 일본에서도 여성총리가 탄생할 수 있다는 점을 강조했다.

title: 아베 신조

text: 그러나 임시국회가 개막해 내정과 외교에 중요 과제가 산적한 상황에서, 국회에서 소신을 표명한 이틀 만에 물러난다는 뜻을 발표한 것은 무책임하다는 의견이 잇따랐다. 한편 아소 다로 간사장은 같은 날의 회견에서 기자의 “총리는 언제 사임을 결심한 것인가”라는 질문에서 “이틀 정도 전이라고 하기도 그렇고, 어제라고 하기도 그렇고…”라고 발언해 이틀 전쯤에는 이미 아베 총리가 조만간 사임할 것이라는 사실을 알고 있었음을 밝혔다.

title: 프란츠 에케르트

text: 1880년 에케르트는 일본의 해군으로부터 일본의 국가를 작곡해 달라는 부탁을 받았는데, 그 당시 일본의 국가는 존재하지 않았다. 이 부탁을 받고 에케르트는 일본의 대중 음악들을 토대로, 멜로디를 하나 선택한 뒤에 이를 유럽의 악기에 맞는 화음으로 재구성하였다. 그리하여 탄생된 일본 국가 기미가요는 1880년 11월 3일 천황의 생일잔치날 일본 황궁에서 처음으로 공개되었다.

title: 아베 내각

text: 아베 노부유키 내각()은 아베 노부유키를 내각총리대신으로 하는 일본의 내각이다.아베 신조 내각()은 아베 신조를 내각총리대신으로 하는 일본의 내각이다.

title: 더☆도라에몽즈

text:
이 캐릭터들은 도라에몽즈의 정규 멤버는 아니지만, 도라에몽즈 시리즈에 출연하는 캐릭터이다.
제도라(Jaidora,ジェドーラ)는 도라에몽즈와 확실히 친한 사이로, 활약지는 이탈리아이며, 몸 색깔은 와플색이다. 유일하게 안경을 쓰고 있으며, 언제나 혀를 내밀고, 곤란한듯한 눈을 하고 있지만, 성격은 친절하며, 과자 직공이라는 직업답게 생크림이 들어간 도라야끼를 좋아하고, 과자 만들기에 열정이 많은데, 이 때문에 과자 만들기를 포함한 요리가 특기이다. 맵고 짠 음식을 싫어하며, 곤란한 일 때문에 어쩔수 없게 되면, 머리에서 연기를 내면서 "난처하다 난처해"라고 말하면서 빙빙 뛰어돌아다니는 버릇이 있는데, 이 버릇을 일명 '칙칙폭폭 댄스(シュッポ・シュッポ・ダンス[슛포 슛포 단스])'라고 한다. 꿈은 과자를 만드는 즐거움,모두 함께 협력하는 즐거움,즐겁게 과자를 먹어 줄 수 있는 즐거움을 전하는 것이다. 도라에몽과 도라미처럼 생일이 있는데(참고로, 도라에몽의 생일은 9월 3일, 도라미의 생일은 12월 2일이다.)제도라의 생일은 5월 17일이다.

title: 핵확산

text: 1970년 미국 핵미사일을 나이키 J 미사일로 라이선스 생산했다. 당시 이 수준의 미사일은 정확도와 비용문제 때문에 핵탄두만이 유용했다. 2002년 5월 아베 신조 총리는 "원자폭탄을 갖는 일이 일본 헌법상 아무런 문제가 없다."고 말했다.

title: 2016년 하계 올림픽 폐막식

text: 2020년 하계 올림픽 소개 공연에 일본의 가수 시이나 링고와 일본의 총리 아베 신조가 등장했다. 아베 신조는 닌텐도 게임 캐릭터 마리오로 분장해, 게임에서 마리오가 워프 파이프를 통해 나오듯이 파이프를 통해 나오며 등장했다.

title: 양적 완화

text: 2013년 자민당의 아베 신조 총리가 집권하자 중앙은행의 매입한도 없는 무제한 채권매입을 통하여 무제한 양적완화를 시작하기로 결정했다. 수출분야에서 일본의 엔고 현상을 타개하여 수출 경쟁력을 제고하고, 인플레이션 목표 2% 달성을 통해 내수를 부양한다는 취지에서 아베노믹스의 일환이었다. 양적완화를 반대하는 쪽에서는 "아베노미스테이크"라고 비꼬기도 했다.

title: 아베 카오루 (색소폰 연주자)

text: 아베 카오루 (阿部 薫, あべ かおる, 1949-1978)는 일본의 프리 재즈계에서 활동하던 알토 색소폰 연주자이다. 베이스 클라리넷, 하모니카 등도 연주했다. 연주 스타일은 격정적 프리 재즈.

title: 아베 아키에

text: 아베 아키에(, 1962년 6월 10일 ~ )는 일본의 제90대·96대 총리 아베 신조의 배우자이다. 결혼 전 성씨는 마쓰자키().

title: 아베 노부유키

text: 아베는 당시 육군의 양대 파벌이었던 통제파와 황도파의 어느 한쪽에도 속하지 않는 중립적인 위치에 있었고, 해군의 지지도 받았기 때문에 그의 수상 취임에 걸림돌은 없었다. 1939년 8월 총리로 취임했다. 그해 9월 제2차 세계 대전이 발발했는데 그는 일본의 중립을 유지하기 위해 노력했고, 격화되고 있던 중일 전쟁을 종식시키려고 하였다. 특히 나치 독일과 군사동맹을 맺으면 미국이나 영국과의 관계가 나빠질 것을 예측하여 대전의 불개입 방침을 내세웠으나, 육군은 이를 지지하지 않아 1940년 1월 총리직을 사임했다.

title: 아베 노부유키

text: 아베 노부유키(, 1875년 11월 24일 ~ 1953년 9월 7일)는 일본의 육군 군인·정치인이다. 제36대 총리대신과 마지막 조선총독을 지냈다. 일본의 패전 이후 할복 자결을 시도하였으나 실패하였다.

title: 아베 신조

text: 아베의 집안에는 정치가를 지낸 이들이 많으며, 조부와 증조부도 수상을 지낸 세습 정치 가문으로 잘 알려져 있다.[9] 조부는 중의원 의원을 지낸 아베 간(安倍寬)이고, 외조부는 제56·57대 총리를 역임한 기시 노부스케(岸信介), 외종조부는 제61·62·63대 총리를 지낸 사토 에이사쿠(佐藤榮作), 고조부는 1894년 경복궁을 점령하고 청일 전쟁의 도화선이 되었던 오시마 요시마사로 요시다 쇼인의 정한론을 배우기도 하였다. 아버지는 일본의 외무대신을 지낸 아베 신타로(安倍晋太郎), 남동생은 참의원인 기시 노부오(岸信夫)이다. 부인은 모리나가 제과() 사장 마쓰자키 아키오의 딸 아베 아키에()이다.

title: 하시모토 류타로

text:
1998년의 소비세 증세, 건강보험 자가부담 비율 인상, 특별 감세 폐지 등 총액 10조 엔 규모의 긴축재정과 금융 불황의 여파로 1999년 명목 GDP는 전년 대비 -3%인 513조 엔으로 15조 엔 감소한 것이었다.
1997년 6월, 하시모토 총리는 덴버 8개국 정상회담 직후“일본이 보유중인 미국 국채를 매각하지 않도록 미 정부도 외환시장에 협력해 주었으면 좋겠다”라며 일본이 보유한 미국 채권을 매각할 뜻을 내비쳤다. 그러자 다우존스 지수는 6월 24일, 87년 이후 10년만에 최악인 -3%의 대폭락을 기록했고 이에 분노한 미국의 고위관료들과 경제인들에게 하시모토 총리는 웬수와 같은 존재였다. 이 당시에 일본의 미국 국채 매각 경고에 국내외 경제 전문가들은 "미국에게 일본의 미국채 매각은 실질적인 위협이 되지 않는다"라며 일본의 미국채 매각에 대해 가능성이 없는 현실이란 분석을 했지만

title: 박근혜 정부

text: 2015년 6월 20일 박근혜 정부 출범 이후 최초로 일본을 방문한 윤병세 외교부 장관은 21일 기시다 후미오 일본 외무장관과 한일 외무장관회담을 가졌다. 한일 외무장관회담은 이명박 정부 시기인 2011년 8월 이후 3년 9개월만에 개최되었다. 외무장관회담에서 양국은 조선인 강제 동원 시설인 일본의 근대 산업시설(하시마 섬, 나가사키 조선소 등)을 유네스코 세계 문화유산으로 등록하는 데에 있어 조선인 강제 동원 사실을 기록하기로 합의하였다.다음날인 2015년 6월 22일 한일 국교정상화 50주년을 맞아 서울의 주한일본대사관, 동경의 주일한국대사관에서 동시에 개최된 리셉션에 박근혜 대통령과 아베 일본 총리가 참석하였다. 박근혜 대통령은 이날 행사의 축사에서“국교정상화 50주년인 올해를 양국이 새로운 협력과 번영의 미래를 향해 나아갈 수 있는 전환점으로 만들어야 한다"며“이는 후세에 대한 우리의 책무”라고 강조했다. 그러면서“이를 위해 가장 큰 장애요소인 과거사의 무거운 짐을 화해와 상생의 마음으로 내려놓을 수 있도록 하는 것이 중요하다"며“그런 실천을 할 때 올해는 양국이 새로운 길을 함께 열어나가는 원년이 될 것”이라고 했다. 아베 총리는 축사에서“조부인 기시 노부스케 전 총리와 외종조부인 사토 에이사쿠 전 총리는 양국 국교정상화에 깊이 관여했다”며 “50년 후 나도 총리로 이 기념비적인 날을 맞아 축하 행사에 오고, 박 대통령도 서울 행사에 참석해주셔서 기쁘다”고 말했다. 또“한·일 국교정상화 50주년의 테마는‘함께 열자, 새로운 미래를’이며 우리는 많은 전략적 이익을 공유하고 있다”며 “양국이 지난 50년간의 우호의 역사를 되돌아보고 앞으로 50년을 내다보며 새로운 시대를 만들어가자”고 강조했다. 이에 대하여 언론은 양국 정상이 관계 회복의 뜻을 나타냈지만, 박 대통령은 과거사 문제를 짚고 가겠다는 뜻을 밝혔고, 반면 아베 총리는 과거사 문제보다는 미래를 강조함으로서, 과거사문제에 있어 한국의 요구를 수용할 의사가 없다는 뜻을 드러냈다고 분석했다.

title: 2018년 7월 일본 호우

text: 7월 7일, 일본의 내각총리대신 아베 신조 총리는 “사태는 매우 심각한 상황이다. 피해자의 구명 구조에 최선을 다해 피해의 확대 방지에 만전을 기해달라”라고 적극 구조 및 지원을 요구하였다. 또한 2016년 구마모토 지진 이후 처음으로 7월 8일 오전 8시를 기해 재해대책기본법에 따라 총리가 지휘하는 ‘비상재해대책본부’를 세웠다.

title: 후우가 나오토

text: 후우가 나오토()는 일본의 남성 가수로, 미에현 욧카 이치 출신. 도쿄도 네리 마구에 거주한다. 생일은 9월 17일이라고 한다.

title: 일본이 공포한 전쟁 사과 성명 목록

text: 2006년 10월, 아베 신조총리의 사과는 1000명 이상의 전쟁 범죄자들을 안치한 야스쿠니 신사에 80명 이상의 국회의원이 방문한 날 이루어 졌다. 사과의 2년 후, 아베 신조는 일본군이 제 2차 세계 대전동안 위안부를 성노예로 사용하했다는 것을 부인했다. 또한, 아베 총리는 1급 전쟁범죄자들이 "일본의 법에서는 범죄자가 아니다"라고 주장했다. 또한 그는 무라야마 담화를 "아베 내각은 굳이 지킬 필요가 없다"고 말하며 내던져 버렸다. 그리고 사과의 정의에 대해 질문을 던지며, "침략이라고 규정하는 명백한 답은 세계적 단체나 학계 모두 내리지 못하고 있다. 국가 간에 일어나는 일은 보는 사람에 따라 달려있다."고 말했다.

title: 아베 신조 내각

title: 2015년 한·일 일본군 위안부 협상 타결

text:
또한, 이날 박근혜 정부와 아베 신조 일본 정부는 12월 28일 한-일 외교장관 회담을 열고 일본군 위안부 피해자 문제의 해결 방안에 합의했으며, 윤병세 대한민국 외교부 장관과 기시다 후미오 일본 외무대신은, 12월 28일 오후에 서울특별시 세종로 정부서울청사별관에서 외교장관 회담을 연 뒤 공동기자회견을 통해 위 합의사항을 발표하였다.
다음과 같은 입장을 발표하였다.
반기문 유엔 사무총장은 위안부 협상에 대해 "한국과 일본의 관계를 개선하려는 박근혜 대통령과 아베 신조 일본 총리의 리더십과 비전을 높이 평가한다", "이번 합의로 두 나라의 관계가 더욱 개선되기를 희망한다" 면서 이번 위안부 합의에 대하여 높게 평가하기도 하였다.

title: SNL 코리아

text: 아베 신조 내각 총리를 패러디했으며, 이웃 동산 반장이다. 이 캐릭터로 분한 크루는 권혁수다. 배 부분에는 일본의 국기를 삽입했다.

title: 아베노믹스

text: 아베노믹스는 저성장 탈출을 위한 일본의 새로운 시도라는 점에서 평가할 수 있으나 정책의 장기적 지속성, 성공 가능성 면에서 여전히 리스크가 존재하고 있다는 점에 유의해야 한다. 유동성 함정과 국가부채 기업의 투자 의욕 회복 여부가 핵심관건이다. 아베노믹스 정책 시행이후 2013년 5월까지 주가는 55% 급등하고 개인소비증가로 1분기에 연 3.5%의 경제성장을 했으며, 엔화는 평가절하되고 있고 부동산 가격도 상승하고 있다. 총리에 대한 지지율은 70%를 넘었다. 엔화약세는 수출과 내수경기를 활성화하는 효과를 가져오겠지만, 급증한 일본 정부의 국가부채는 큰 부담으로 작용하고 있다.

title: 쇼와 천황

text: 아키히토의 즉위식은 쇼와 천황의 장례식을 치른 지 1년이 지난 1990년 11월 21일에서야 치를 수 있었다.[163] ‘천장절’로 기리던 쇼와 천황의 생일은 쇼와 천황이 죽은 뒤 일본 정부에서 공휴일로 지정하였다. 원래 이름은 ‘초록의 날’이었으나, 2007년 아베 신조 내각 때 ‘쇼와의 날’로 바뀌었다.

title: 마쓰노 히로카즈

text: 마쓰노 의원은 2016년 현 중의원 6선 의원이며 아베 신조가 회장인 초당파 모임 '창생일본' 소속이다. 8월 제3차 아베 신조 내각 (제2차 개조) 개편에서 문부과학상으로 기용되었다. 그는 2012년 미국 뉴저지주 지역 신문에 아베 신조 총리, 이나다 도모미 자민당 정무조사회장과 함께 일본군 위안부의 강제성을 부정하는 광고를 실어 극우적 사상을 드러내었다. 이에 대한민국에서는 마쓰노 의원이 문부과학상으로서 교과서 검정에 관여할 것을 우려하였다.