query: 합성생명과학과 비슷한 분야는 무엇인가요?

title: 합성생물학

text: 합성생명학과 비슷한 분야로 생정공학(Biomatics)이 있는데, 생정공학은 생명현상을 정보처리 현상으로 이해하고 그 모든 기초 원칙을 수학적으로 설명할 수 있다고 가정한다. 그에 비해 합성생물학은 화학과 생명과학의 응용 분야로 그 원칙의 이해보다는 생명체를 합성하여 다양한 분야에 응용하는 것을 우선으로 한다. 또한 합성생물학은 유전자를 조작하여 인간에게 이로운 산물을 얻어내는 대사공학(Metabolic Engineering) 그리고 유전공학(Genetic Engineering)과도 유사하다. 그러나 합성생물학은 공학적 접근을 통해 생물 시스템을 분석하고 설계하기 때문에 기존의 DNA, 세포, 개체 등을 수정 및 변경하는 유전공학과는 조금 차이가 있다.

title: 무의식

text: 무의식적이다고는 무엇인가 말하는 것은, 그 전제에, 의식이란 무엇인가라고 하는 것의 이해가 없으면 안 된다. 「의식」이란, 인간 일반적으로 두고, 「내가 의식하고 있으면, 의식하고 있을 때, 자명적으로 존재 이해되는 무엇인가」이라고 된다(데카르트의 「코기토 에르고 숨」. 철학의 분야에서는 오랫동안, 의식과 자아는 동일시 되었다).

title: 정상성

text: ‘정상’이란 유동적인 개념이기 때문에 정의를 내리기 어렵지만, 이런 파생 결과의 존재로 인해 ‘정상’의 정의가 중요해진다. 정상이란 무엇인가에 대해 연구하는 학문을 ‘정상학’(正常學, normatology)이라고 한다. 이 분야는 정상과 이상을 구분하는 훌륭한 정의를 개발하는 것을 시도한다. 하지만 굳이 이 분야뿐 아니라 철학, 심리학, 사회학 등 여러 분야에서 ‘정상이란 무엇인가?’라는 질문은활발하게 논의되어 왔다. 임상심리학의 정신질환편람(Diagnostics and Statistics Manual, DSM)은 정상과 이상을 구분하려는 가장 포괄적인 시도라고 할 수 있다.

title: 미학

text: 미학(美學, )은 철학의 하위 분야로서 '아름다움'을 대상으로 삼는 학문이다. 완성도가 높은 아름다움이 무엇인가를 분별하는 일이 주된 관심사가 된다. 예술철학과 비슷한 의미로 받아들여지고, '느림의 미학'이나 '쇼핑의 미학'이라는 말처럼 일상 생활에서는 '아름다움'이나 '예술론' 등과 혼용되기도 한다.

title: 합성생물학

text: 합성생물학(Synthetic Biology) 혹은 합성생명학은 생명과학(Life Science)적 이해의 바탕에 공학적 관점을 도입한 학문으로 자연 세계에 존재하지 않는 생물 구성요소와 시스템을 설계•제작하거나 자연 세계에 존재하는 생물 시스템을 재설계•제작하는 두 가지 분야를 포괄한다. 즉, 합성의 의미는 1) 합성세포 또는 새로운 바이오시스템을 제작하기 위한 유전자 (Gene) 합성과 2) 세포로 부터 고성능의 생물학적 물질을 고효율로 합성하는 것을 모두 포함한다. 이를 위해 여러 공학기술에서 적용하는 부품화, 표준화, 모듈화라는 공학적 개념을 생물학에 도입한 것이 합성생물학이다. 이에 따라 생물학적 지식 뿐 아니라 기계,전기, 전자 및 컴퓨터 프로그램의 논리적 사고가 요구된다. [1] 유사 분야로 생정공학(Biomatics)과 유전공학(Genetic Engineering), 시스템 생물학(System Biology), 생물정보학(Bioinformatics) 등이 있다.

title: 아산생명과학연구소

text: 아산생명과학연구소는 서울아산병원, 울산대학교 의과대학과의 협조체제를 구축하고 있으며, 임상의학과 기초의학 및 관련 학문분야의 첨단연구를 수행하고 있다. 2007년도까지 1,374과제에 대하여 172억의 연구비를 지원하고 있다.

title: 합성생물학

text: 합성생물학 분야는 생물을 합성하거나 변형하는 것이기 때문에 생명경시에 대한 윤리 문제가 있다.

title: 리버럴 아츠 칼리지

text: 리버럴 아츠 칼리지()는 자유과와 과학 교육을 중시하는 학부 중심 대학을 일컫는다. 리버럴 아츠 칼리지가 무엇인지 공식적으로 정의한 적은 없으나, '학부 교육에 집중하며 적어도 절반 이상의 학위를 인문학 분야에 수여하는 학교' 또는 이와 비슷하게 설명하는 학자들이 있다. 리버럴 아츠 칼리지의 학생들도 재학 기간 중 특정 분야를 전공으로 선택하여 공부하지만 이와 더불어 수학과 자연과학 등에 걸쳐 광범위한 주제를 배우게 된다. 리버럴 아츠 칼리지는 유럽에서 그 기원을 찾을 수 있지만, 현재는 미국의 고등교육 기관들과 강하게 연계된 교육 체계로 뿌리를 내렸으며 전 세계 대부분의 리버럴 아츠 칼리지들은 미국식 체계를 따르고 있다.

title: 우주에 있어서 인간의 위치

text: ‘철학적 인간학(philosophische Anthropologie)’의 창시자인 막스 셸러의 사상을 매우 압축적으로 드러낸다. 작자의“인간이란 무엇인가”는 종래의 이성처럼 새로운 철학적 물음을 형성하는 근본 전제에 대한 것이 아니라 다른 전문 과학에서 말하는 ‘인간’이라는 말의 보편적 의미와 존재 성격이 무엇인가를 묻고 있는 것이다. 종래의 전혀 이질적인 것으로 간주되어 온 철학과 과학을 인간이라는 하나의 사실을 매개로 해서 오늘날 새롭게 종합하려는 시도를 엿볼 수 있다.

title: 유성생명과학고등학교

text: 유성생명과학고등학교(儒城生命科學高等學校)는 대전광역시 유성구 구암동에 있는 공립 고등학교이다.

title: 제주대학교

text: 1973년 원예학과(現 원예환경 전공), 어로학과(現 해양의생명과학부 해양생명과학 전공), 1984년 증식학과(現 해양의생명과학부 해양생명과학 전공), 1996년 농업대학(現 생명자원과학대학)이 각각 특성화 학과 및 특성화 대학으로 선정되었다.

title: 의사과학

text:
과학철학에서 경계의 문제(Demarcation Problem, 혹은 Boundary Problem)라고 불리는 논제가 있다. 이는 곧 "어디까지가 과학의 경계인가?"라는 질문을 의미하는데, 과학과 의사과학, 과학과 비과학, 과학과 철학, 과학과 종교사이의 경계를 정의하는 방식에 관한 논의이다.
일반적으로, 모든 경우의 경계의 문제에 대해 어떠한 추측, 이론, 혹은 논리가 과학인가 아닌가를 판별하는 기준은 과학적 방법론에 기초한다. 많은 과학철학자들은 오랜 시간 동안 과학적 방법론이란 무엇인가에 대해 탐구해 왔고, 더 완벽한 과학의 판별 기준을 찾기 위해 노력해 왔다. 과학적 방법론에 의거하여 설명한다는 것은 곧, 연역과 귀납의 논리학을 바탕으로 관찰-이론-실험-재현을 바탕으로 어떠한 문제를 풀어낸다는 것이다. 이러한 과학적 방법론에 의거하여 어떤 이론을 설명하고 있다면 그것은 과학적인 것이라고 말할 수 있다.

title: 합성생물학

text: 합성생물학이 나아갈 방향과 문제해결책에 대해 토론하는 자리로 2004년도 MIT에서 1회 합성생물학 학술회의인 SB 1.0(Synthetic Biology 1.0)이 열렸고 그 이후로 2.0이 UC 버클리에서, SB 4.0인 4차 회의가 2008년 홍콩에서 개최되었다. 학술회의에서는 합성생물학 전문가들뿐 만 아니라 NGO 단체들이나 시민단체 그리고 환경전문가, 사회정의단체 등이 공개적으로 참가하여 안전, 건강, 환경, 인간의 권리를 포함한 토론을 펼치며 의견을 교환하는 것이 특징이다. 최근 영국 런던의 임페리얼 컬리지에 설립된 합성생물학 및 혁신센터(Centre forSynthetic Biology and Innovation)는 합성생물학 분야 관련 과학과 정책, 그리고 대외협력을 함께 할 수 있는 곳. 이 연구소에서는 사회과학자팀과의 통합연구를 통해 대중의 우려를 줄이고자 노력하고 있으며, 합의를 통한 건전한 합성생물학 발전을 위해 영국 최초로 토론참여자 16명과 전화응답자 1,000명에 대해 공개조사를 실시한 바 있다. 이는 대중과의 소통을 통해 합성생물학의 미래가능성과 안전성, 그리고 위험성을 알리고 정책을 수립하려는 시도가 있다. 미국의 NRC(National Research Council),NSABB(National Science Advisory Board)등에서도 규제방안 마련 대한 시도를 하고 있다. 아직은 국가 차원의 합성생물학 연구관련 규제 법률이 미비한 것이 사실이지만, 다행히 합성생물학의 잠재적 위험요소를 알고 있는 일부 과학자들이 자율규제(selfregulation)를 강조하고 있다. 대표적인 예로 유전자 합성과정에서 합성하고자 하는 유전자뿐만 아니라 합성의뢰자들에 대한 리스트를 만들어 관리하고 있다. [1] 실험실에서 실수로 합성세포가 유출되는 일이 일어날 가능성을 방지하기 위하여 JCVI연구팀은 합성게놈에 특정한 염기서열로 표지(Watermark)를 넣어 이런상황이 발생했을 때 박테리아가 유출 됐는지 여부를 즉각 확인이 가능하다. 2008년 12월 생물 무기 금지협약 당사국 회의에서 합성생물학 기술의 오용가능성에 대한 우려가 본격적으로 제기되었다. 국제기구나 국제협약차원에서 합성생물학의 위험에 대한 논의가 활발히 진행되고 있다. 2009년 9월 22이 프랑스 파리에서 개최된 경제협력개발기구(OECD)의 <합성생물학 전문가 회의>가 한 가지 사례이다. 핵심우려사항은 새로운 바이러스의 등장이었다. [13][14][15]

title: 연구

text:
연구를 뜻하는 영어 단어 "research"는 '무엇인가 찾는 것을 시도하다' 라는 뜻을 가진 중세 프랑스어인 "recherche"에서 유래하였다. "rescherche"는 "re-"와 '찾다'를 의미하는 "cerchier" 혹은 "sercher"의 합성어이다. 첫 사용 기록은 1577년의 자료에서 찾아볼 수 있다.
연구는 다양한 방법으로 정의되어 왔다.연구는 자연이나 사회의 이치를 구명하고 거기서 법칙을 찾기 위하여 행하는 체계적인 활동이라고 정의할 수 있다. 연구는 현대에서 일반적으로 과학적 연구, 혹은 과학적 방법이라는 의미로 주로 사용된다. 과학적 방법이라는 표현은 과학이 무엇인지에 대한 질문에서 또다시 시작되어 나오는데, 여기에서 과학적이라는 표현은, 우주의 사실에서 비롯된 현상들을 체계적이고 논리적인 형태로 자세히, 또한 정밀하게 서술하려고 하는 목적을 가지고 있음을 의미한다.

title: 생명윤리학

text: 생명윤리학(Bioethics)은 생명(Bios)과 윤리학(Ethics)의 합성어로, 오늘날 생명과학의 발전과 더불어 생명을 어디까지 인위적으로 조작할 것인가, 개인의 생명존중 등이 문제시되고 있다. 과학기술과 인간가치의 관련을 생각하고 그 윤리를 묻는 분야이다. 유전자조작이나 세포융합 등 생명과학 혹은 생물공학(biotechnology)의 발전에 따라 종래의 생명관 만을 고집할 수 없게 되었고 따라서 근래에는 생명을 어디까지 인위적으로 조작할 것인가 등의 문제가 현실적인 문제로 자주 대두되고 있다.

title: 세계관

text: 인간은 어디서 왔는가? 인간의 본질은 무엇인가? 인간 존재와 삶의 의미는 무엇인가? 인간은 몸인가 정신(영)인가, 아니면 그 둘의 합일체인가? 사후에는 어떻게 되는가? 이러한 '인간에 대한 문제'는 매우 대답하기 어려운 문제이다. 다음은 질문에 대한 관들이다.성경적 세계관은 중요한 주제들을 다음과 같이 서술한다.철학과 과학에서의 세계관은 다음과 같다.

title: 삼성의료원

text: 삼성서울병원은 삼성생명공익재단에서 운영하는 병원이다. 서울특별시 강남구 일원로 81에 있으며, 지상 20층, 지하 5층의 본관과 지상 8층, 지하 4층의 별관 및 부속건물로 이루어져 있다. 2007년 현재 총 1,278개의 병상, 40개의 진료과와 8개의 특성화 센터, 100여 개의 특수 클리닉이 있다. 별관동에는 생명과학의 산업화를 위해 설립된 삼성생명과학연구소가 있다.

title: 남홍길

text:
남홍길(1957년~ )교수는 현재 DGIST(대구경북과학기술원) Fellow및 기초과학연구원 식물노화 수명연구단 단장으로 재직 중이며, 식물발달 및 생장조절 분야를 선도하는 과학자이다. 남홍길 교수는 기존의 생리생화학적 방법론에 의존하여 현상학적 분석에 머물렀던 식물노화 분야에서 세계 최초로 체계적이고 본격적인 유전학적 연구를 수행함으로써 식물노화현상이 유전적 프로그램에 의해 조절된다는 개념을 확립하는데 결정적 기여를 하였다. 유전학적 접근방법을 이용하여 다수의 식물 노화조절 유전자 분리에 성공하였으며 이들의 기능규명 연구를 통해 노화조절 메커니즘을 제시하여 식물노화 분야의 획기적 전기를 마련하는데 핵심적 역할을 하였다. 이러한 연구결과들을 다수의 우수 국제 학술지에 발표한 바 있으며, 또한 리뷰 저널에 초청되어 식물 노화의 유전적 조절에 대한 이론적 근거를 제시하는 등 이 분야에서 단연 세계 최고의 학자로 인정받고 있다. 그 외, 식물 노화와 더불어 내․외적 환경 변화에 의한 식물 생장의 분자적 조절 기전을 총체적으로 이해하는데 주요한 단서들을 발견하여 식물 생장의 이해 및 그 응용에 결정적 공헌을 하였고 세계 주요 과학 학술지인 Cell, Science (2편), Nature에 교신저자로 논문을 발표한 바 있다.
또한 국가핵심연구센터장(2004년)으로 선정되면서, 연구방향을 생명과학분야에만 한정하지 않고 타 분야와 접목하여 융합연구를 시도하였으며, 특히 기존의 분자유전학에 시스템 생물학적 접근방법을 도입하여 식물 죽음의 생체 회로를 규명하였고 이는 식물뿐만 아니라 인간을 비롯한 다른 개체의 노화 기전에 대한 새로운 패러다임을 제공했다는 평가를 받고 있다 (Science 2009). 이러한 연구수행의 결과 2010년 국가과학자로 선정되었다. 최근에는 생명과학과 물리학, 화학, 수학, 공학, 컴퓨팅, 공학 및 인문 사회 과학 등과의 융복합적 접근과 기존의 생물학을 넘어 복잡계 생명현상, 양자 생물학 등 창조적 패러다임에서 생명현상을 이해, 응용하는 New Biology학문과 기술 추구를 통해 식물 및 동물의 노화기전을 연구하고 있다.
학문적 업적 이외에도 남홍길 교수는 국가의 생명과학 분야 발전을 위한 중요한 공헌들을 하였다. 생물학연구정보센터(BRIC)을 개설, 운영함으로써 국내 생명과학 교육 및 연구 발전의 견인차 역할을 하였다. 또한, 한국 생물 정보학회, 나아가 아시아 생물정보연합학회를 창립하고 회장직을 역임하는 등, 새로운 학문인 생물정보학을 국내에 조기에 도입, 정착시키는 데 결정적 공헌을 하였다.

title: 김용민 (과학자)

text: 그는 이후 생명공학과 학과장(1999~2007), 생명공학과 W.Hunter and Dorothy L. Simpson 석좌교수(2004~2007) 등에 임명됐으며, 2011년 4월 포항공과대학교 차기 총장으로 선임됐다.주요 연구 분야는 컴퓨터 아키텍처, 이미징 시스템, 의료 이미징, 컴퓨터 그래픽, 멀티미디어 시스템 등이다.

title: 생물학의 역사

text: 21세기 초에 생명과학은 물리학과 같은 고전적인 분야와 생물물리학과 같은 이전과는 차별화된 새로운 분야로 크게 수렴되었다. 개선된 센서, 광학, 추적기, 기기 장치, 신호 처리, 네트워크, 로봇, 인공 위성을 포함하는 분석화학 및 물리적 기기 장치들의 발전과 데이터 수집, 저장, 분석, 모델링, 시각화, 시뮬레이션을 위한 컴퓨터 성능의 발전이 이루어졌다. 이러한 기술 발전은 생화학, 생물 시스템, 생태학등의 연구 성과를 인터넷을 통해 발표하고 이론 연구 및 실험 연구를 가능하게 했다. 이를 통해 더 나은 측정, 이론 모델, 복잡한 시뮬레이션, 이론 예측 모델 실험, 분석, 전세계적인 인터넷 관측 데이터 보고, 공개적인 동료 간의 검토, 공동 연구 및 인터넷 발표에 대한 전세계적인 접근이 가능해졌다. 생물정보학, 신경과학, 이론생물학, 계산유전체학, 우주생물학, 합성생물학 같은 생명과학의 새로운 연구 분야들이 등장했다.

title: 캘리포니아 대학교 데이비스

text: 캘리포니아 대학교 데이비스는 예술, 인문, 사회과학, 자연과학, 생명과학, 의학, 공학 전반에 걸쳐 다양한 학과를 가지고 있다. 미국과학재단(National Science Foundation)에 따르면, 캘리포니아 대학교 데이비스는 2002-2003년도에 $456,653,000을 연구비로 지출하였다. 이는 미국내 14위에 해당한다. 분야별로 살펴보면, 캘리포니아 대학교 데이비스는 미국에서 농업분야 연구비 지출 1위 ($25,638,000), 생물학 분야 7위 ($118,477,000), 생명과학분야 13위 ($336,796,000)로 나타나 있다.

title: 합성생물학

text: 리드대학 철학인문학의 마르크 베다우 교수는 크레이그 벤터의 인공세포를 합성한 연구 결과에 대해 인류가 생명에 관해 배울 수 있는 전례없는 기회를 얻게 되었다고 말한다. 게놈 정보를 완벽히 통제할 수 있다면 게놈이 어떻게 작동하는지 탐구하는 좋은 기회가 된다는 것이다. 인공게놈은 무생물에서 생명체가 만들어지는 날을 앞당길 것이라고 말한다. 그것은 생명이란 무엇인가, 생명은 왜 중요한가, 미래에 인간의 역할은 무엇인가에 관한 오래된 물음을 다시 활성화할 것이라고 덧붙인다. 논쟁적이고 풀기 어렵지만 이런 물음을 풀어보려는 노력을 통해 사회는 이득을 얻을 것이라고 말한다.

title: 천로역정

text: 존 버니언은 가상(假想)의 전기《악인 선생의 생과 사》(1680), 우화 《성전》(聖戰, 1682) 등 두 권의 책을 쓰기도 했다. 세 번째 책은 존 버니언의 내심을 드러내는 생명과 준비를 보여주는 《은혜 충만한 예비 죄수》（1666）이다. 존 버니언의 인생을 불사를 자서전적 책으로서，원본은 사람들에게 뜨거운 감격을 줄 뿐만 아니라，크리스챤에게 은혜의 개념이 무엇인지 드러내고자 쓴 책이며，비슷한 경험을 한 사람들에게 위로와 희망을 준다。

title: 고려대학교의 역사

text:
2000년대 들어서도 교내에는 굵직한 학제 개편이 여러 차례 있었다. 2001년 3월부터 의과대학과 의료원이 통합운영되고 의료원은 독립채산제를 실시하였다. 2001년 7월에는 국제학부가 신설되었으며, 이듬해인 2002년에는 신문방송학과가 정경대학에서 독립하여 언론학부가 신설되는 한편 같은 해 8월에는 컴퓨터학과가 이과대학에서 독립해 전파통신학과와 함께 정보통신대학이 신설되었다. 2005년에는 공과대학 전자·전기공학부와 정보통신대학 전파통신공학과의 통합이 추진되었으나 이 과정에서 전파과 교수 및 학생·학부모들과의 마찰이 발생하였다. 이 과정에서 통합에 반대하는 학부모들이 총장실을 점거하는 사태가 빚어지기도 하였다. 2000년에 이과대학 생물학과가 생명과학부로 분리된 데 이어 2003년에는 생명공학원과 생명과학부가 생명과학대학으로 승격 및 개편되었으며 2006년에는 생명과학대학과 농과대학을 연원으로 삼는 생명환경과학대학 이 합쳐져 현재의 생명과학대학이 되었다. 2007년 3월에는 미술학부가 조형학부로 개칭되었으며, 2010년 3월에는 고려대학교 약학대학 이 세종캠퍼스에 설립 인가되어 2011년 3월 새로 학생을 받기 시작한 한편, 언론학부가 미디어학부로 개칭되는 변화가 있었다.
학제가 개편되는 변화 이외에도 2000년대 들어서는 Global KU 프로젝트 등의 영향으로 졸업요건이 대폭 강화되는 등의 변화가 있었다. 2000년 3월 신입생부터는 토익 700점 수준 이상의 점수를 획득하여야 졸업이 가능해지게 되었으며, 2004년 3월 신입생부터는 한자 2급 수준의 졸업요건이 신설되었다. 한자 졸업요건의 경우 2011년 일부 학과의 경우 폐지된 상태다. 한자 졸업요건에 관한 부가적인 설명을 보려면 교육방침상의 특징 단락을 참조하도록 한다. 이와는 별도로 2004년 3월 신입생부터는 심화전공이나 이중전공, 연계전공으로 세분화할 수 있는 제2전공을 의무적으로 이수해야 졸업할 수 있게 되었다.

title: 적색왜성계의 생명체 거주가능성

text: 지구의 열수구에 서식하는 생명체들은 대부분 광합성에 의존하지 않고 화학 합성을 사용한다. 많은 과학자들은 지구상에 태어난 최초의 생명체들은 열수구나 동굴에 있는 것들과 비슷한 모습이었을 것으로 추측한다. 광합성은 이후 진화된 생명체의 생존 방식이며, 광합성 방식을 열수구의 적외선에 맞추어 진화한 조류가 발견된 바 있다. 적색 왜성을 도는 행성에 사는 식물들의 경우, 수십억 년의 세월 동안 어머니 항성의 빛을 이용하여 광합성을 할 수 있도록 진화되었을 가능성도 있다.

title: 물상과학

text: 물상과학(物象科學, physical science)이란 자연과학을 크게 두 가지로 나눈 분류 중 하나로, 비(非)생물을 다루는 분야이다. 이에 대비되는 다른 한 분류는 생명과학이다. 물상과학에 속하는 하위 학문으로는 물리학, 화학, 천문학, 광물학, 지구과학 등이 있다. 그러나 일부 학문(예: 생화학 등)의 경우 물상과학과 생명과학이라는 이분법에 따라 분류하기 곤란한 경우가 있다.

title: 언더우드 국제대학

text: 2006년 10월에 학부라는 단위명 대신 언더우드국제대학으로 승격되었다. 언더우드국제대학은 국제학 또는 연관 분야만을 다루는 국내 타교의 국제학부와 달리 비교문학과문화, 경제학, 국제학, 정치외교학, 생명과학공학 전공 등 언더우드국제학부라는 울타리 안에 사회과학과 인문학 그리고 생명과학까지 아우르는 다양한 학문의 영역을 포함하였다.

title: 합성생물학

text: 생명의 정의는 생물의 본질적 속성으로 추상되는 모호한 개념이다. 생명은 성장하고 적응하고 대사활동하며, 환경과 물질을 교환하고 번식하고 진화하는 특성을 지닌다고 규정짓지만 아직 궁극적 실체에 대해 명확하게 정의된 바 없다. 이에 따라 생명이 무엇인가에 관해 다양한 견해들이 등장하였고 이러한 물음들의 일체를 생명관 또는 생명론이라고 한다. 여전히 명쾌한 해답이 제시되지 않은 현 시점에서 합성생물학이 생명이 무엇인가라는 의문을 규명하는데 도움을 줄 수 있다는 주장이 제기되고 있다. [16]

title: 생명과학

text: 생명 과학(生命科學, )은 생명 현상을 과학적인 방법론으로 연구하는 학문이다. 자연과학에서 비생물을 다루는 물상과학과 대비되는 개념이다. 광의로는 응용 분야도 포함한다.

title: 여성생명과학기술포럼

text: 여성생명과학기술포럼은 여성 생명과학기술인의 능력 제고와 양성평등적 활용 지원을 통하여 생명과학기술의 발전과 보급에 기여할 목적으로 2001년 12월 17일 설립허가된 대한민국 미래창조과학부 소관의 사단법인이다. 사무실은 서울특별시 강남구 역삼동 635-4 과학기술회관 504호에 있다.


query: 뉴욕 양키스 설립 연도는 언제인가요?

title: 뉴욕 양키스

text: 아메리칸 리그 초창기 시절의 8개 프랜차이즈 구단 중의 하나이며, 팀의 기원은 1901년 메릴랜드주 볼티모어에서 설립된 '볼티모어 오리올스'였다.(지금의 볼티모어 오리올스와는 다른 팀임) 1903년 뉴욕으로 연고지를 옮기면서 팀의 명칭을 '뉴욕 하이랜더스'로 바꾸었고 1913년 다시 '뉴욕 양키스'로 변경하였다.[1] 1923년부터 2008년까지 양키스의 홈 구장은 양키 스타디움이었는데, 2009년 시즌부터는 새로운 구장인 뉴 양키 스타디움을 홈 구장으로 사용한다.[2]

title: 스태튼아일랜드 양키스

text: 스태튼아일랜드 양키스(Staten Island Yankees)는 뉴욕 스태튼아일랜드를 본거지로 하는 마이너 리그 야구팀이다. 뉴욕 양키스 아래에 있다.

title: 뉴욕 양키스

text: 1923년 지어진 양키 스타디움은 당시로서는 최첨단의 시멘트 공법으로 지어졌는데, 3층 건물로는 사상 처음이었고, 수용인원은 5만 8천명이라는 엄청난 숫자였다. 개장 첫 경기에서 루스는 보기 좋게 홈런을 쳤고, 이 시즌에 루스가 기록한 타율 0.393은 지금도 양키스의 팀 기록이며[10], 루스의 유일한 MVP 시즌이다. "루스가 지은 구장"이라는 칭호에 걸맞은 시작이었다. 지난 2년 간의 월드시리즈에서 뉴욕 자이언츠에게 두 번 다 졌던 양키스는 1923년에 다시 만난 자이언츠에게 승리를 거둬 첫 월드시리즈 우승을 했다. 이전까지 자이언츠는 압도적인 강팀으로 뉴욕을 대표하는 구단으로 군림했으나, 이 시리즈를 계기로 양키스에게 그 역할을 넘겨주고는 밀려나다 결국 1950년대에 샌프란시스코로 이전할 수밖에 없게 되었다.

title: 뉴욕 양키스 박물관

text: 뉴욕 양키스 박물관(New York Yankees Museum)은 양키 스타디움 게이트 6 로어 레벨에 위치한 박물관이다. 경기장의 주요 관광지 중 하나로, 2009년 문을 열었다. 뉴욕 양키스에 관한 자료들을 전시하고 있다.

title: 바톨로 콜론

text:
2009년 시카고 화이트삭스 이후 오른쪽 어깨 부상으로 1년을 쉰 콜론은 다음 해 뉴욕 양키스와 마이너 계약을 체결하였다.
콜론은 불펜에서 양키스의 첫날 명단에 포함되었다. 콜론이 부상당한 필 휴즈의 자리를 대신했고, 4월 20일 양키스를 위한 첫 스타트를 끊었다. 그는 클리블랜드 인디언스 전인 2011년 6월 11일 햄스트링 부상을 당했다. 그는 양키스 1루수 마크 테세이라의 땅볼을 받아 1루를 커버한 후 다리를 다쳐. 콜론은 15일 부상자 명단에 들었다. 7월 2일에 콜론이 양키스에 복귀한 뉴욕 메츠에 6이닝을 던졌다. 토론토 블루제이스에 대해 7월 14일에 콜론은 8실점했는데 그의 경력의 가장 짧은 이닝을 던져 1회 2아웃의 뒤를 이었다. 콜론의 2011 시즌은 훌륭했는데 4.00 ERA와 1.29의 성적으로 부활했다. 양키스는 포스트 시즌에 진출했지만 팀은 2011년 ALDS에서 디트로이트 타이거스에 패한 데에 책임을 물어 콜론을 불펜으로 강등했다.

title: 뉴욕 양키스

text: 뉴욕 양키스()는 미국 뉴욕주 뉴욕 브롱크스를 연고지로 하는 프로 야구 팀이다. 메이저 리그 아메리칸 리그 동부 지구 소속이다.

title: 뉴욕

text: 두 개의 메이저 리그 야구팀이 있는 도시는 뉴욕을 포함하여, 로스앤젤레스, 시카고, 볼티모어-워싱턴 대도시권, 샌프란시스코 베이 에이리어로 5개 도시 밖에 없다. 메이저 리그 베이스볼에 현재 참가하고 있는 두 팀은 뉴욕 양키스와 뉴욕 메츠이며, 양 팀은 매 정규 시즌에 6번 맞붙는다. 양키스는 27번 우승했고, 메츠는 2번 우승하였다. 또한, 뉴욕 자이언츠 (현재 샌프란시스코 자이언츠)와 브루클린 다저스(현재 로스앤젤레스 다저스)도 뉴욕에 있었지만, 양 팀 모두 1958년에 캘리포니아로 이전했다. 마이너리그팀은 스태튼아일랜드 양키스와 브루클린 사이클론즈가 있다. 뉴욕은 야구의 수도로 불린다. 또한 현재 양키스의 주장을 맡고 있는 데릭 지터는 뉴욕에서 가장 인기 있는 스포츠 선수 중 한 명이다. 뉴욕 팀끼리 월드 시리즈 챔피언을 겨루는 시리즈를 서브웨이 시리즈라고 한다.

title: 론 기드리

text: 로날드 에임스 기드리(Ronald Ames Guidry, 1950년 8월 28일 ~ )는 전 메이저 리그 야구 좌완 투수로 14년 동안 (1975년 ~ 1988년) 뉴욕 양키스의 투수로 활약했고, 2006년 ~ 2007년에는 뉴욕 양키스의 투수 코치로 활약했다. 그의 등번호 49번은 뉴욕 양키스의 영구 결번으로 지정되어 있다.

title: 1999년 월드 시리즈

text: 1999년 월드 시리즈(1999 World Series)는 제95회 메이저 리그 베이스볼 월드 시리즈다. 시리즈는 10월 23일부터 10월 27일 까지 치러졌다. 내셔널 리그 우승팀인 애틀랜타 브레이브스와 아메리칸 리그 우승팀인 뉴욕 양키스가 맞붙어 4차전 끝에 뉴욕 양키스가 애틀랜타 브레이브스를 4전 전승으로 꺾고 월드시리즈 우승을 차지했다. MVP는 뉴욕 양키스의 마무리 마리아노 리베라가 수상했다. 뉴욕 양키스는 1998년에 이어 2년 연속으로 월드 시리즈 정상에 올랐다.

title: 뉴욕 양키스

text: 스타인브레너의 주요 목표 중 하나는 1923년에 지어져 1960년대 들어 악화된 양키 스타디움을 보수하는 것이었다. CBS 시절에도 이를 추진한 적이 있으나 수리 기간 동안 사용할 임시 구장으로 뉴욕 메츠의 셰이 스타디움을 사용하는 방안이 거절당하면서 무산되었다. 임시 구장 사용이 여의치 않자 뉴욕을 떠나 뉴저지주의 허드슨 강 건너편에 있는 메도우랜드(Meadowlands)가 검토되었고, 양키스가 떠날지도 모른다는 소식에 뉴욕의 여론은 들끓었다. 결국 1972년 중반 뉴욕 시장인 존 린드세이(John Lindsay)가 개입해 중재안을 내놓았다. 중재안은 뉴욕 시에서 스타디움을 매입해 2년 간 광범위한 재단장을 하기로 하고, 시 소유인 셰이 스타디움을 2년 간 양키스도 함께 사용할 수 있게 한다는 것이었다. 재단장을 마친 구장은 현대식 느낌을 주었고, 몇 군데의 좌석은 재배치되었다.

title: 2009년 월드 시리즈

text: 2009년 월드 시리즈(2009 World Series)는 제105회 메이저 리그 베이스볼 월드 시리즈다. 시리즈는 10월 28일부터 11월 4일 까지 치러졌다. 내셔널 리그 우승팀인 필라델피아 필리스와 아메리칸 리그 우승팀인 뉴욕 양키스가 맞붙어 6차전에서 뉴욕 양키스가 필라델피아 필리스를 꺾고 4승 2패로 월드시리즈 우승을 차지했다. MVP는 동양인 최초로 마쓰이 히데키가 수상했다. 이로써 뉴욕 양키스는 2000년 이후 9년 만에 27번째 우승을 차지하게 되었다.

title: 뉴욕 양키스

text: 양키스는 22개의 등번호를 영구 결번 처리하였다. 양키스는 메이저 리그에서 가장 많은 영구 결번을 가진 구단이다.[42]

title: 2000년 월드 시리즈

text: 2000년 월드 시리즈(2000 World Series)는 제 96회 메이저 리그 베이스볼 월드 시리즈다. 시리즈는 10월 21일부터 10월 26일 까지 치러졌다. 아메리칸 리그 우승팀인 뉴욕 양키스와 내셔널 리그 우승팀인 뉴욕 메츠가 맞붙어 5차전 승부 끝에 뉴욕 양키스가 뉴욕 메츠를 4승 1패로 누르고 월드시리즈 우승을 차지했다. MVP는 뉴욕 양키스의 내야수 데릭 지터가 수상했다. 뉴욕 양키스는 1998년. 1999년에 이어 3년 연속 정상에 오르면서 월드 시리즈 3연패에 성공했다. 뉴욕 더비가 성사된 월드 시리즈이다.

title: 뉴욕 양키스

text: 1962년, 양키스 홀로 있던 뉴욕에 내셔널 리그의 뉴욕 메츠가 퀸즈에 새롭게 자리를 잡았다. 양키스가 1962년 월드시리즈에서 샌프란시스코 자이언츠와 7차전까지 가는 혈전 끝에 승리하면서, 2년 연속이자, 지난 16년간 10번째인 월드시리즈를 우승을 거둔 반면에 신생팀인 메츠는 120패의 불명예 기록을 세웠다.

title: 뉴욕 블랙 양키스

text: 뉴욕 블랙 양키스(New York Black Yankees)는 1931년 창단 1948년 해체된 뉴욕을 연고로 하던 니그로 리그 베이스볼 니그로 내셔널 리그의 팀이다. 사첼 페이지의 소속팀이었다.

title: 뉴욕 양키스

text: 1957년 월드시리즈에서 밀워키 브레이브스에게 패배했다. 이어서 뉴욕 자이언츠와 브루클린 다저스가 서부 캘리포니아주로 떠나면서 뉴욕에는 양키스 홀로 남게 되었다. 1958년 시즌 양키스는 월드시리즈에서 다시 만난 브레이브스를 상대로 복수극을 펼쳤는데 1승 3패의 열세를 뒤집은 극적인 승리였다.

title: 1996년 월드 시리즈

text: 1996년 월드 시리즈()는 제92회 메이저 리그 베이스볼 월드 시리즈로, 시리즈는 10월 20일부터 10월 26일까지 치뤄졌다. 내셔널 리그 우승 팀 애틀랜타 브레이브스와 아메리칸 리그 우승팀 뉴욕 양키스가 맞붙었다. 뉴욕 양키스가 2연패 뒤 4연승을 거두며 애틀랜타 브레이브스를 누르고 우승을 차지했다. 뉴욕 양키스는 1978년 이후 이어진 오랜 부진을 벗어던지고 오랜만에 월드 시리즈 정상에 올라서며 23번째 타이틀을 손에 넣는 데 성공했다.

title: 레지 잭슨

text:
1976년시즌이 끝나고, 이듬해 1977년, 뉴욕 양키스와 5년간 296만 달러의 조건으로 계약을 체결하였고 이때부터 자신의 화려한 선수생활을 피우게 되었다. 선구안비율이 1:4까지 치솟았던 그가 양키스로 이적하면서 1:2까지 낮아졌으며, 정규시즌에서 32개의 홈런과 110타점을 올려 팀이 월드시리즈에 진출하는데 큰 활약을 하였다.
가을잔치에서 캔자스시티 로열스와의 챔피언쉽에서는 부진을 보였지만, LA 다저스와의 월드시리즈에서는 180도 변신하여 양키 스타디움에서 벌어진 6차전에서 무려 3개의 홈런을 쳤다. 이 경기 활약으로 잭슨은 MR. Octover(10월의 사나이)라는 별명을 얻게 되었다.
그는 이 월드시리즈에서 총 4개의 홈런과 8타점으로 뉴욕 양키스팀을 15년 만에 우승시켰고, 그는 1973년때 이어서 다시 월드시리즈 MVP를 수상하게 되었다.
1980년에는 자신의 야구인생에 있어 첫 3할타율(.300)을 기록하며, 5년동안의 뉴욕 양키스 선수생활동안 144개의 홈런을 쏘아 올렸다.

title: 뉴욕의 문화

title: 뉴욕의 스포츠

text:
뉴욕의 스포츠는 다양한 프로 스포츠팀이 활동하면서 번창했다. 두 개의 메이저 리그 야구 팀이 있는 도시는 뉴욕을 포함하여, 로스앤젤레스, 시카고, 볼티모어-워싱턴 대도시권, 샌프란시스코 베이 에이리어로 5개 도시 밖에 없다. 메이저 리그 베이스볼에 현재 참가하고 있는 두 팀은 뉴욕 양키스와 뉴욕 메츠이며, 양 팀은 매 정규 시즌에 6번 맞붙는다. 양키스는 27번 우승했고, 메츠는 2번 우승하였다. 또한, 뉴욕 자이언츠 (현재 샌프란시스코 자이언츠)와 브루클린 다저스(현재 로스앤젤레스 다저스)도 뉴욕에 있었지만, 양 팀 모두 1958년에 캘리포니아로 이전했다. 마이너 리그팀은 스태튼아일랜드 양키스와 브루클린 사이클론즈가 있다. 뉴욕은 야구의 수도로 불린다. 또한 현재 양키스의 주장을 맡고 있는 데릭 지터는 뉴욕에서 가장 인기있는 스포츠 선수 중 한 명이다. 뉴욕 팀끼리 월드 시리즈 챔피언을 겨루는 시리즈를 서브웨이 시리즈라고 한다.
미식축구팀에는 NFL 소속 뉴욕 제트와 뉴욕 자이언츠가 있다. 그러나 두 팀은 뉴저지주의 메트라이프 스타디움에 본거지를 두고 있다. 아이스하키팀에는 NHL 소속 뉴욕 레인저스가 있다. 뉴욕 근교에는 뉴저지 데블스와 롱아일랜드의 뉴욕 아일랜더스라는 두 NHL 팀도 있다.

title: 화이티 포드

text: 통산 236승(106패)을 뉴욕 양키스에서만 올렸으며 이는 팀 역사상 최고 기록이다. 우완 투수 레드 러핑이 통산 273승이기는 하지만 양키스에서는 231승이다. 그 외 양키스를 거쳐간 투수 중에서 더 많은 승을 올린 투수들이 있지만 (로저 클레멘스는 양키스에서 300승째를 올렸다) 여러 팀에서 거둔 승리들이며, 순수하게 양키스에서만 거둔 승리로는 포드가 최다승이다.

title: 마쓰이 히데키

text: 구단 관계자는 침통한 표정을 지으면서 “야구계의 재산인 마쓰이 선수의 미국으로의 유출을 막지 못하고, 응원해 주시는 팬 여러분에게는 뭐라고 사과하면 좋은가….”라고 말해 마치 불상사를 일으킨 것 같은 발언을 했다. 메이저 리그 구단과의 교섭에 임하면서 마쓰이의 대리인은 “양키스와 집중하여 교섭해 주었으면 한다. 양키스가 안되면 다음 일을 생각하자”라고 전해 뉴욕 양키스에의 입단을 희망했다. 보스턴 레드삭스나 뉴욕 메츠도 마쓰이를 영입하기 위해 강한 의욕을 나타냈지만 11월 19일에 뉴욕 양키스와 3년 총액인 2,100만 달러의 계약에 최종 합의했다. 계약 후에 가진 기자 회견에서 마쓰이는 “양키스는 메이저 리그 팀 가운데 훌륭한 전통이 있다. 훌륭한 선수들을 많이 배출한 구단이며, 나 자신도 제일 자극이 있는 팀에서 나의 힘을 마음껏 발휘하고 싶다”라고 말했다. 요미우리로부터 FA권을 행사하여 이적한 사례는 1994년 고마다 노리히로(1993년 시즌 종료 후 요코하마 베이스타스로 이적)가 이적한 이후 2번째였다.

title: 레지 잭슨

text: 뉴욕에서 야구인생을 끝낼 거라는 예상과 달리, 그는 30대 중반의 나이로 접어든 1982년부터 에인절스 유니폼으로 갈아입고, 선수생활 마지막 야구인생을 준비하게 되었다. 그가 뉴욕 양키스를 떠난 이유는 평소에 이기적인 성격으로 팀원들과 구단주와의 사이가 좋지 못하였던 것이 큰 이유였다. 오클랜드 어슬레틱스시절과 뉴욕 양키스시절, 자신과 함께 했던 빌리 마틴 감독과도 사이가 좋지 못 하였고, 또한 괴팍하기로 유명했던 양키스 구단주 조지 스타인브레너와는 더더욱 사이가 좋지 못 하였다.

title: 리 차일드

text: 부인 제인 그랜트(Jane Grant)와 함께 뉴욕에 거주하고 있다. 그의 공식 홈페이지에 따르면 리 차일드는 독서와 음악 감상, 그리고 뉴욕 양키스(New York Yankees)와 아스톤 빌라(Aston Villa), 올림피크 마르세이유(Olympique de Marseilles) 경기 관람을 즐긴다고 한다.

title: 뉴욕 양키스

text: 분류:1901년 설립 분류:메이저 리그 베이스볼 팀 분류:뉴욕의 야구단 분류:브롱크스의 스포츠 분류:1901년 설립된 스포츠 클럽

title: 뉴욕 양키스

text: 1990년 시즌 양키스 팬들은, 자신들의 팀이 꼴찌를 하고 레드삭스가 1위인 상황에서, 레드삭스가 양키 스타디움으로 올 때마다 조롱하기 위해 레드삭스의 마지막 월드시리즈 우승 연도인 '1918년!'이라는 구호로 경기장을 떠들썩하게 했다. 거기에다 몇몇은 '밤비노의 저주'를 상징하는 베이브 루스의 사진을 흔들거나 '1918년!'이 쓰여진 티셔츠를 입기도 했다.[22]

title: 돈 매팅리

text: 도널드 아서 매팅리(, 1961년 4월 20일 ~ )는 전 메이저 리그 팀 뉴욕 양키스에서 활약한 1루수였고, 현재는 마이애미 말린스의 감독이다. "Donnie Baseball"과 "The Hit Man"이라는 별명으로도 유명한 그는 1982년 ~ 1995년의 14시즌 동안 뉴욕 양키스에서만 뛰었다. 선수로서는 통산 222홈런, 1099 타점, 2,153 안타, 타율 0.307을 기록했고, 6번의 올스타 출전, 1번의 아메리칸 리그 MVP, 9번의 골드 글러브를 수상했다. 1987년에는 6개의 만루 홈런으로 한 시즌 최다 만루 홈런 기록을 세웠다. 매팅리의 등번호 23번은 뉴욕 양키스에서 영구 결번으로 지정되어 있다.

title: 1998년 월드 시리즈

text: 1998년 월드 시리즈(1998 World Series)는 제94회 메이저 리그 야구 월드 시리즈로, 시리즈는 10월 17일부터 10월 21일까지 치러졌다. 내셔널 리그 우승 팀 샌디에이고 파드리스와 아메리칸 리그 우승팀 뉴욕 양키스가 맞붙었다. 4차례의 승부 끝에 뉴욕 양키스가 4전 전승으로 우승했다. 뉴욕 양키스는 1996년 월드 시리즈 우승 후 2년 만에 샌디에이고를 완파하여 24번째 월드 시리즈 패권을 쥐었다.

title: 메이저 리그 베이스볼 드래프트

text: 메이저 리그의 드래프트 제도는 1965년 도입됐다. 풍부한 자금력을 배경으로 압도적인 힘을 자랑하던 뉴욕 양키스에 더 전력이 편향되는 것을 막기 위해서였다. 이 결과, 양키스는 1964년 이후 10년 이상 리그 우승에서 멀어지게 되고, 이 제도의 성과는 여실히 나타났다. 또한 1969년부터는 플레이 오프(2 지구제)가 도입되어 1972년에 오클랜드 어슬레틱스의 월드 시리즈 3 연패를 포함해 매년 다른 팀이 월드 챔피언이 되고 있다.

title: 알렉스 로드리게스

text:
뉴욕 양키스 2루수인 알폰소 소리아노와 맞트레이드 되어 2004년부터 양키스 유니폼을 입게 되었다.
뉴욕 양키스로 이적후 유격수 자리에는 뉴욕의 심장이자 양키스의 영원한 캡틴인 데릭 지터가 있었기에 유격수에서 3루수로 전업하게 되었다.
로드리게스는 2004년 자신이 원하던 우승권에 가까운 팀인 뉴욕 양키스에 이적하게 되었다.


query: 셀룰로오스는 펄프의 주성분인가요?

title: 펄프

text: 셀룰로오스는 펄프의 주성분이다. 셀룰로오스의 함량이 높을수록 좋은 펄프라고 할수 있다. 셀룰로오스는 6탄당으로 이루어진 탄화수소화합물이다.

title: 펄프

text: 펄프(pulp, )는 종이 등을 만들기 위해 나무 등의 섬유 식물에서 뽑아낸 재료이다. 종이의 원료로는 여러 가지 목재가 사용되며, 그 중에서 가장 많이 사용되는 침엽수는 약 50%가 셀룰로스이며, 그 밖에 리그닌(lignin) 25%, 펜토산(pentosan) 20%, 기타의 것이 소량 함유되어 있다. 목재로부터 셀룰로스 이외의 성분을 화학처리로써 녹여 제거하고 셀룰로스만을 남게 한 것이다.

title: 헤미셀룰로스

text: 헤미셀룰로스(hemicellulose)는 식물 세포벽의 구성성분 중 펙틴질을 제외한 것으로 셀룰로스 표면에 특징적으로 결합하는 유연한 다당류를 말한다. 셀룰로스 미세섬유를 서로 묶어 응집력있는 네트워크로 만들어 주는 밧줄 역할을 하거나 직접적인 미세섬유간 접촉을 막는 윤활성의 막을 씌우는 역할을 한다. 주성분은 자일란·글루칸·자일로글루칸·글루코만난 등이다.

title: 펄프

text: 목재에서 셀룰로오스를 추출하기 위해서는 글루코오스의5번 탄소의OH기가1번 탄소(알데하이드기)를공격하여야 한다. 이 고리화 반응의 가장 중요한 두 가지 결과는 새로운 비대칭탄소가 생긴다는 것과 한 쌍의 부분입체 이성질체가 형성된다는 것인데 즉, 1번 탄소에서의 배열만이 다른 모노사카라이드들을 서로 아노머(anomer)라한다. 순수한 글루코오스는 두 가지 결정형으로 존재한다. (α-D-glucose, β-D-glucose) D-glucose의 아노머들은 α 아노머보다 β아노머가 더 많이 존재하는데, β아노머가 더 안 정하기 때문이다.

title: 펄프

text: 기계적 펄핑은 펄핑 방법 중에서 리그닌을 빼기 위해 물리적인 온도 혹은 힘등을 가하는 과정을 뜻한다. 목재를 부시고 강한 압력을 주는과정이 수반되기 때문에 많은 에너지를 소비하고 대신에 고수율이다. 고수율이기는 하지만 질높은 셀룰로오스를 얻는 것이 아니기 때문에 현대에는 화학적 펄핑 방법과 혼합하여 품질과 수율을 높이려 한다.

title: 균학

text: 균류의 생태는 취급하기 어려운 분야이다. 균류는 배양을 하고 처음으로 관찰할 수 있는 경우가 많아 야외에서의 존재와 활동을 파악하는 것이 어렵기 때문이다. 그러나 그 자연계의 역할의 중요성은 분명하다. 일반적으로 균류는 많은 미생물과 함께 분해되는데 자연계의 생물 사체와 배설물의 분해를 수행하는 역할을 하는 것으로 보인다. 세부 사항을 보면 특히 식물 사체의 주성분인 리그닌과 셀룰로오스의 분해에 관해서는 균류의 작용이 큰 것으로 생각된다. 그 점에서는 생태계의 탄소 순환에서의 역할은 중요하다. 또한 균류는 다른 생물과의 공생 관계를 맺는 것이 많다. 이끼는 조류와 균류의 밀접한 공생에 의해 본보기로서의 독립 생물이 되고 있다. 또한 균근은 일부 고등 식물과 균류 만의 특수한 관계로 간주했지만, VA 균근 연구의 발전으로 대부분의 지상 식물에서 발견된다는 점과 다양한 비료 성분의 운반에도 관련이 되고 있어 그 방면의 실제에 대한 연구도 진행되고 있다.

title: 셀룰로스

text: 셀룰로스는 주로 판지 및 종이 제조에 사용된다. 소량이라도 셀로판, 레이온과 같은 다양한 파생 상품으로 전환된다. 에너지 작물의 셀룰로스를 셀룰로식 에탄올(cellulosic ethanol)과 같은 바이오 연료로 전환하는 것은 재생 가능한 연료 공급원으로 개발 중에 있다. 산업용 셀룰로스는 주로 목재 펄프 및 면섬유로부터 얻는다.

title: 펙틴

text: 펙틴(Pectin)은 셀룰로스-헤미셀룰로스 네트워크를 둘러싸는 수화된 겔로 갈락토스의 산화물인 갈락튜론산이 주성분인 다당류이다. 네트워크의 집적과 붕괴를 막는 친수성 충전재로 작용하며 세포벽의 고분자에 대한 다공성을 결정하는 역할을 담당한다. 주요 부분은 D-갈락튜론산 단위의 α-1, 4 결합으로 구성되어 있다. 주성분은 호모갈락투로난·람노갈락투로난·아라비난·갈락탄 등이다.

title: 다당류

text: 식물의 구조적인 성분은 주로 셀룰로스로 형성된다. 목재는 주로 셀룰로스와 리그닌이며, 종이와 면화는 거의 순수한 셀룰로스이다. 셀룰로스는 반복적인 포도당 단위체가 β-글리코사이드 결합으로 연결된 중합체이다. 사람과 많은 동물들은 β-글리코사이드 결합을 분해하는 효소가 없기 때문에 셀룰로스를 소화할 수 없다. 흰개미와 같은 특정 동물들은 내방에 분해효소를 가지고 있는 세균이 존재하기 때문에 셀룰로스를 소화할 수 있다. 셀룰로스는 물에 녹지 않는다. 셀룰로스를 아이오딘과 혼합하면 색이 변하지 않는다. 셀룰로스를 가수분해하면 포도당이 생성된다. 셀룰로스는 자연에서 가장 풍부한 탄수화물이다.

title: 셀룰로이드

text: 셀룰로이드()는 질산 섬유소에 장뇌를 섞어 압착하여 만든 반투명한 플라스틱이다. 19세기 후반부터 20세기 초반까지 장난감·필름·문구·장신구 등에 쓰였다. 1869년 존 하이어트와 이사야 하이야트가 화약와 장뇌를 섞어 개발하였다. 하지만 화약을 구성하는 성분인 나이트로셀룰로스가 포함되어 있기에 작은 충격에도 대화재가 매우 빈번하게 발생한다.

title: 펄프

text: 박피(debarking) - 원목에 부착된 수피를 제거하는 작업이다. 외부 껍질은 종이에 들어가는 나무를 가공하는 과정에서 상당히 부정인자들을 많이 포함한다. 외부에 노출되어있기 때문에 이물질을 다량 포함하여 기계의 고장을 야기하며, 종이에 필요한 셀룰로오스의 함량이 적기 때문에 굳이 사용하지 않고 벗겨서 버린다.

title: 셀룰로이드

text: 셀룰로이드는 니트로 셀룰로스, 장뇌, 알코올뿐만 아니라, 원하는 생성물에 따라 착색제 및 충전제 화학의 혼합물로부터 만들어진다. 첫 번째 단계는 니트로 화 반응을 수행하여 니트로 셀룰로오스를 원료로 변환된다. 이는 질산 수용액에 셀룰로오스 섬유를 노출시킴으로써 달성된다; 수산기가 (-OH)를 셀룰로스 사슬에 질산 기 (-NO2)로 대체 될 것이다. 반응은 질소, 또는 각각의 셀룰로오스 분자 퍼센트 질소 함량의 치환 정도에 따라, 혼합 된 제품을 생산할 수있다; 셀룰로오스 질산 셀룰로오스의 분자 당 질소의 2.8 분자를 가지고있다. 이 황산 제, 부착을 균일하게는 초 셀룰로오스 상 교체를 허용 할 수 있도록 쉽게 행 그룹 수, 질산기를 촉진하고 위해서 반응뿐만 아니라 사용되는 것을 결정 하였다 섬유, 더 좋은 품질을 만들어 니트로. 이 제품은 다음 섬유, 건조하고, 반죽과 반응하지 아니하는 유리 산을 씻어 세척해야합니다. 이 시간 동안, 알코올 50 % 장뇌의 용액을 니트로 셀룰로오스와 장뇌의 균질 겔에 니트로 셀룰로오스의 고분자 구조를 변경하는 부가된다. 화학 구조는 잘 이해되지 않지만, 그것이 글루코스 단위당 장뇌 한 분자 인 것으로 판정된다. 혼합 한 후, 질량은 특정 용도를 위해 제작 한 후 고압 블록으로 가압된다.

title: 섬유

text: 화학섬유의 대표로서 대량 생산되어 온 것이나, 최근에는 각종 합성섬유에 눌려서 그 생산량이 감소되고 있다. 그러나 재생섬유의 제조는 현재로서는 아직 거의 이 방법만이 채택되고 있다. 목재에서 만들어진 펄프를 수산화나트륨 용액에 담그면, 펄프는 수산화나트륨을 대량으로 빨아들임으로써 알칼리·셀룰로스가 된다. 또한 여분의 알칼리액을 짜내면 희고 보송보송한 분말이 얻어진다. 이것을 잠시 방치하여 숙성시킨다. 이 동안에 펄프의 셀룰로스 분자사슬은 적당하게 잘려서 짧아진다. 다음에는 이황화탄소를 작용시켜 크산토겐산나트륨의 에스테르로 만들고, 이것을 묽은 알칼리액과 물에 녹인 것이 비스코스(viscose)이다. 이 액을 방치하면, 셀룰로스크산토겐산 나트륨은 분해하여 응고하기 쉽게 된다. 이 조작을 숙성이라 한다. 알맞은 점도와 응고성이 생겼을 때, 0.08mm 정도의 가는 구멍으로부터 황산과 황산나트륨을 주성분으로 하는 응고액 속으로 밀어낸다. 밀어내어진 비스코스(크산토겐산나트륨)는 황산에 닿으면 분해돼 원래의 펄프 때와 같은 셀룰로스로 되돌아간다. 즉, 실형태의 셀룰로스로 재생된다. 이것을 세정·표백시켜 말리면 얼마든지 긴 실이 된다(〔그림〕－5). 긴 그대로의 것을 인견, 이것을 꼭 면모처럼 수cm로 짧게 자른 것을 스테이플파이버(staple fiber：스프)라고 부른다. 또 실로 만들 때에는 양털처럼 오그라들게 하는 작업도 하고 있다.

title: 셀룰로스

text: 셀룰로스는 슈바이처 시약, 큐프리에틸렌다이아민(cupriethylenediamine, CED), 카드뮴에틸렌다이아민(cadmiumethylenediamine, Cadoxen), N-메틸모르폴린 N-옥사이드, 염화 리튬/다이메틸아세트아마이드에 용해된다. 이것은 용해된 펄프로부터 재생 셀룰로스(예: 비스코스 및 셀로판)를 생성하는데 사용된다. 또한 셀룰로스는 많은 종류의 이온성 액체에 용해된다.

title: 레이온

text:
레이온(Rayon)는 인공의 재생 셀룰로오스이다. 정제한 셀룰로스, 주로 화학적으로 변환된 가용성 화합물인 용해 펄프로부터 만든다.
흡습성이 좋고, 촉감이 부드럽지만 물에 젖으면 약해지며, 주름이 잘 지고 줄어들기 쉽기 때문에 드라이클리닝이 권장된다.
또한, 외관이 견섬유와 비슷하고, 매끄럽고 정전기가 잘 생기지 않는다. 비스코스와 레이온은 서로 다른 섬유가 아니라 같은 것이다. 정식 명칭은 비스코스 레이온(Viscose Rayon)이다.

title: 펄프

text: 리그닌은 고분자의 무정형물질로써 산에 의해 가수분해되기 어려운 특징을 가지고 있다. 실제 활엽수재20~25%, 침엽수재20~30% 만큼씩 존재한다고 알려져 있다. 리그닌은 셀룰로오스라는 뼈대를 지탱하고 있는 시멘트로 생각하는 것이 용이하다.

title: 펄프

text: 크라프트 펄핑이 가장 효율적이고 현재 가장 많이 사용된다. 하지만 순수하게 리그닌만 용출되는 것은 아니다. 탄수화물분해가 일어나면서 탄수화물도 용출이 되는데, 탄수화물(헤미셀룰로오스와 일부 셀룰로오스) 또한 화학적으로 분해되어 결론적으로 크라프트 펄핑중에 리그닌80%, 헤미셀룰로오스50%, 셀룰로오스10%가 용출된다.

title: 생화학

text:
단당류가 여러 개 모이면 다당류가 된다. 다당류는 대부분 곁가지를 가진 선형 사슬 구조를 이룬다. 다수의 포도당으로만 이루어진 다당류에는 대표적으로 글리코겐과 셀룰로오스가 있다.
셀룰로오스는 식물에서 만들어지는데, 세포벽 구성에 중요한 역할을 한다. 인간은 셀룰로오스를 만들지도 소화시키지도 못한다.
글리코겐은 동물에서 주로 발견되는데, 인간과 다른 동물들은 에너지 저장소의 하나로 글리코겐을 사용한다.

title: 셀룰로스

text: 셀룰로스의 많은 특성들은 셀룰로스 사슬의 길이나 중합도, 하나의 중합체 분자를 구성하는 포도당 단위체의 수에 의존한다. 목재 펄프의 셀룰로스는 300~1,700개의 포도당 단위체로 구성된 사슬 길이를 갖는다. 면화, 기타 식물 섬유, 세균의 셀룰로스는 800~10,000개의 포도당 단위체로 구성된 사슬 길이를 갖는다. 셀룰로스의 분해로 인해 매우 짧은 사슬 길이를 갖는 분자는 셀로덱스트린으로 알려져 있다. 긴 사슬의 셀룰로스와는 달리, 셀로덱스트린은 일반적으로 물과 유기 용매에 용해된다.

title: 펄프

text: 목재의 3대 주성분은 셀룰로오스, 헤미셀룰로오스, 리그닌이다. 목재의 부성분은 수지(resin), 정유(oil), 탄닌 등의 추출물과 무기물(10% 수준) 등이 있다.

title: 나이트로글리세린

text:
니트로 글리세린은 수력 파쇄 (hydraulic fracturing)와 함께 사용되어 셰일 형성에서 석유와 가스를 회수하는 공정입니다. 이 기법은 자연적 또는 수력으로 유도 된 단열계에서 니트로 글리세린을 이동 및 폭발 시키거나 수력적으로 유도 된 단열계에서 니트로 글리세린을 치환 및 폭발시킨 후 펠렛화 된 TNT를 사용하여 우물을 촬영하는 것과 관련된다. 니트로 글리세린은 폭발로 인해 눈에 보이는 연기가 거의 발생하지 않는다는 이점이 있다. 따라서 다양한 종류의 "무연 분말"의 성분으로 유용하다.
그것의 민감한 감도는 군사 폭발물로서 니트로 글리세린의 유용성을 제한했고, TNT, RDX, HMX와 같은 덜 민감한 폭발물이 군수품에서 대체되었다. 그러나 군사 공학에서 니트로 글리세린은 여전히 중요하며, 전투 공병은 여전히 다이너마이트를 사용한다.
Alfred Nobel은 니트로 글리세린과 면화약을 결합하여 ballistite를 개발했다. 그는 1887 년에 그것을 특허로 냈다. Ballistite는 군대 추진체로서 많은 유럽 정부에서 채택되었다. 이탈리아가 첫번째로 그것을 채택한다. 영국 정부와 연방 정부는 1889 년 영국의 Frederick Abel과 James Dewar가 개발한 것 대신에 cordite를 사용했다. 원래 Cordite Mk I은 58%의 니트로 글리세린, 37%의 guncotton, 5.0%의 petroleum jelly로 구성되어 있다. Ballistite와 cordite는 둘 다 코드의 형태로 제조되었다.
무연 분말은 원래 폭발적인 성분으로 니트로 셀룰로오스를 사용하여 개발되었다. 따라서, 이들은 단일 바탕 추진제로 알려져 있다. 니트로 셀룰로오스와 니트로 글리세린을 모두 포함하는 무연 분말 (이중 바탕 추진제라고도 함)도 개발되었다. 무연 분말은 원래 군사용으로 공급되었지만 민간용으로 개발되어 곧바로 스포츠 용으로 채택되었다. 일부는 스포츠 용 파우더로 알려져 있다. 3 중 기본 추진체는 니트로 셀룰로오스, 니트로 글리세린 및 니트로 구아니딘을 함유하고 있으나 탱크 대포와 해군 포병에 사용되는 것과 같은 극도로 높은 탄약 탄약을 위해 주로 예약되어 있습니다.
gelignite 으로도 알려진 발파 젤라틴은 니트로 글리세린, 목재 펄프 및 나트륨 또는 칼륨 니트 레이트를 사용하여 1875 년 노벨이 발명했습니다. 이것은 초기 저가의 유연한 폭발물이었습니다.

title: 하이프로멜로스

text: 대한민국약전에서는 히프로멜로오스 [9004-65-3] 라는 이름으로 다루고 있다. 하이드록시프로필 메틸셀룰로스는 이름에서도 보듯 셀룰로스 유도체이다. 치환기로 메톡시기(-OCH), 하이드록시프로폭시기(-OCHCH(CH)OH) 또는 수소를 갖는다. 치환기의 비율을 나타내기 위해서 숫자를 붙이기도 한다. 치환도 유형에는 1828, 2208, 2906, 2910이 있는데 앞의 두 숫자는 메톡시기 백분율을 의미하고 뒤 두자리는 히드록시프로폭시기의 백분율을 의미한다. 각 치환기의 치환 정도 상한과 하한은 대한민국약전 의약품각조 제2부 히프멜로오스 항목에 정의되어 있고 대략 ±5% 이내이다. 치환도 유형을 표시하면서 점도를 밀리파스칼초(mPa‧s) 단위로 표시한다.

title: 염료

text: 섬유 중의 관능기와 화학 반응하여 공유결합에 의해 염착되는 염료를 반응성염료라고 한다. 현재 면, 레이온, 마 등의 셀룰로오스 섬유 및 양모, 견, 나일론 등의 천연 및 합성 폴리아미드 섬유를 대상으로 한 반응성 염료가 공업화되어 있으며, 그 중에서도 셀룰로오스 섬유용 반응성 염료의 생산량이 대부분을 차지하고 있다.

title: 매니큐어

text: 매니큐어의 성분은 종류에 따라서 달라진다. 하지만 기본적으로 들어가는 성분은 합성수지, 용제, 가소제, 그리고 색소이다. 합성수지로는 니트로셀룰로오스나 비닐계 합성수지가 쓰이며 용제는 아세톤이나 알코올이 쓰인다. 합성수지의 가공성을 향상시키는 가소제로서는 장뇌나 벤조산에틸 등이 쓰인다.

title: 셀룰로스

text: 산업용 셀룰로스는 주로 목재 펄프 및 면화에서 얻어진다. 크라프트법(kraft process)은 식물 물질의 주요 성분인 리그닌과 셀룰로스를 분리하는 공정이다.

title: 펄프

text: 펄핑 중에 축합반응이 일어날 수 있으나 –SH-는 반응기(벤질알코올의수산기)를 보호하여 축합반응을 감소시킬 수 있다. 축합반응은 분해된 리그닌를 간에 혹은 용해되지 않는 리그닌과 셀룰로오스 계열의 탄수화물간의 축합이 일어나는 것이다. 이러한 축합반응이 일어나게 되면 목재내에서 리그닌을 제거하는 것이 더욱 어려워진다.

title: 펄프

text: 헤미셀룰로오스란, 산에 의해 쉽게 가수분해 되어 추출되는 다당류의 총칭이다. 셀룰로오스와 같이 다당류이나 다른 특징을 가지고 있으며, 목재세포막을 구성하는 물질이다. 냉수에 추출되지 않고 알칼리 및 열수에 의해 쉽게 추출되는 특성을 가진다.

title: 펄프

text: 이 목재의 주성분 중 펄프를 이루는 셀룰로오스를 최대한 남기고 리그닌 및 기타 다른 물질들을 제거하는 과정을 펄프화 공정이라한다. 이 펄프화 공정은 크게 화학적 펄프와 기계적 펄프로 나눌수 있다.

title: 흰개미

text: 흰개미의 위장은 화석 연료를 더 깨끗하고 재생가능한 에너지 자원으로 대체하는 것을 목표로 하는 다양한 연구에 영감을 주었다. 흰개미는 종이 한 장으로 2리터의 수소를 생산할 수 있는 효율적인 생물반응기이다. 흰개미의 안에는 200종 가까이 되는 미생물들이 살아가며, 섭취한 나무와 식물에 갇혀있던 수소를 배출한다. 리그노셀룰로오스 중합체는 흰개미 위장 속의 알려지지 않은 효소의 반응을 통해 설탕으로 분해되며 수소를 방출한다. 내장 속의 박테리아는 설탕과 수소를 흰개미가 에너지를 얻는 데 사용하는 셀룰로오스의 아세트산 에스테르인 아세트산 셀룰로오스로 만들어낸다. 흰개미의 미생물의 Community DNA sequencing 은 대사경로에 대해 더 많은 것을 알기 위해 채택되었다. 유전공학을 이용하면, 목질 바이오매스를 생물반응기에 투입시켜 수소를 생산할 수 있을지도 모른다.

title: 섬유

text: 레이온이 목면과 마찬가지로 셀룰로스 자체인 데 비해, 셀룰로스 분자의 수산기를 적당히 아세틸기로 치환한 것이 아세테이트섬유이다(〔그림〕－6). 이 섬유는 아세틸화한 부분만이 합성품이므로 반합성섬유(半合成纖維)라고 불린다. 물을 흡수하기 쉬운 수산기 대신에 아세틸기가 들어가 있기 때문에 아세테이트섬유는 레이온에 비교하여 흡수성(吸水性)이 작고, 더욱이 마르기 쉽다. 아세테이트를 만드는 데에도 원료는 역시 펄프로부터 시작된다. 정제한 린터, 또는 고도로 정제한 펄프를 무수초산 속에서 반응시키면 셀룰로스를 구성하고 있는 포도당 분자의 3개의 수산기가 모두 아세틸기로 치환되어 삼초산셀룰로스로 된다. 이것을 50% 초산 중에서 40℃ 안팎으로 방치하면 아세틸기의 일부는 다시 수산기로 변하고 이초산셀룰로스가 된다. 이 용액을 다량의 물 속으로 부으면 초산셀룰로스가 가라앉는다. 삼초산셀룰로스는 아세톤에 녹지 않으나, 이와 같은 조작(操作)으로 만들어진 이초산셀룰로스는 녹는다. 거기에서 이를 무수아세톤에 녹이고, 약 18%의 이초산셀룰로스－아세톤 용액으로 되었을 때에 가는 구멍으로부터 밀어냄으로써 실로 만든다. 아세테이트인 경우에는 레이온의 방사(紡絲)와는 달라서 공기 속으로 밀어낼 뿐으로 아세톤이 증발함으로써 뒤에 아세테이트 섬유가 남는다(건식방사). 이것을 감아낸 것을 아세테이트인견이라 한다. 똑 적당한 길이로 잘라서 아세테이트스프를 만든다. 비스코스인 견보다도 생산량은 다소 많으며, 내수성이 좋고, 또 건조되기 쉬운 점 외에도 촉감이 좋고, 주름이 잘 잡히지 않는 등의 장점이 있다.


query: 나치의 지도자는 누구인가?

title: 아돌프 히틀러

text: 아돌프 히틀러(, 1889년 4월 20일 ~ 1945년 4월 30일)는 독일의 국가사회주의 독일 노동자당(나치당)의 지도자이자 정치인이다.

title: 상급집단지도자

text: 상급집단지도자(Obergruppenführer)는 나치당의 준군사 조직인 SA의 계급으로 1932년에 제정되었다. 1942년까지 친위대 국가지도자를 제외하면 SS의 최상위 계급이었다. 돌격대 상급집단지도자는 돌격대 최고지도부 소속 SA 멤버 및 SA집단(SA-Gruppen)을 지휘한 일부 고참 돌격대 지도자에게 수여되었다.

title: 아드완 반란

text: 1923년 8월, 술탄 알아드완은 암만에 무장한 시위대의 지도자격으로 들어와 헌법에 대한 대중들의 요구를 지지하면서 의회 문제 및 긴급한 경제문제에 대해 국왕에게 압박을 가하며 "발카 지역의 진정한 주인은 누구인가?"(바니 사흐르가 아닌 아드완가라는 말)을 하고 다녔다. 아직 이에 대항할 준비가 되어있지 않은 압둘라 1세는 술탄의 요구를 받아들여 적절한 배려를 해주고 일부 요구사항을 수용하기로 하였다. 반대파를 조용히 하기 위하여 내각이 해체되고 새 정부가 수립되었다. 하지만, 압둘라 국왕은 이미 확립된 국왕의 권리에 대해 항의하는 것은 처벌해야만 하며, 술탄파를 지지했던 무스타파 알탈과 기타 2명의 공무원은 체포되었고 국가에 대한 음모 혐의로 기소되었다.

title: 안톤 드렉슬러

text: 안톤 드렉슬러(, 1884년 6월 13일 ~ 1942년 2월 24일)는 독일의 정치인으로, 1920년대 나치의 정치 지도자이다. 민족 사회주의 독일 노동자당(나치당) 의 전신인 독일 노동자당의 창시자로 알려져 있다.

title: 기업지배구조

text: 기업지배구조의 주체 또는 주권자는 누구인가(누가 기업을 통치하는가)하는 문제는, 회사(기업)은 누구의 것인가"하는 문제와도 바꾸어볼 수 있는데, 일본 등에서 많은 논의를 불러일으키고 있다.

title: 교황 알렉산데르 6세

text: 세간에 알려진 알렉산데르 6세의 악행에 대한 이야기는 대부분 근거가 없거나 지나치게 과장된 이야기가 많으며, 성직자라는 점만 제외하고 보면 사실 당시 다른 르네상스 시대 지도자들의 악행과 별다른 차이는 없다고 볼 수 있다. 조제프 드 메스트르는 저서 《교황》(Du Pape)에서 “루이 14세와 알렉산데르 6세를 비교해 보았을 때, 후자는 누구에게도 용서받지 못하였다. 단순히 악행만 놓고 보았을 때, 루이 14세가 더 많이 저질렀는데도 말이다. 알렉산데르 6세는 루이 14세보다 더 많은 공격을 받아 명예가 더럽혀졌다.”고 밝혔다.

title: 나치 독일의 동물보호법

text: 나치 독일의 동물보호법( - 獨逸- 動物保護法, , )은 나치독일시대에 제정된 동물복지에 대한 광범위한 지원과 동물의 보호를 보장하는 법이다. 이러한 법은 아돌프 히틀러, 헤르만 괴링 등 나치의 많은 지도자들이 지지했다.

title: 에른스트 칼텐브루너

text: 오버외스터라이히주의 리트임잉크라이스에서 변호사의 아들로 태어났고, 린츠와 그라츠에서 법학을 전공했다. 그는 나치의 주요 인사들과 마찬가지로 독실한 가톨릭 신자였다. 1926년 학위를 취득한 뒤 린츠와 잘츠부르크 등지에서 변호사로 일했고, 1932년 당시 비합법이었던 오스트리아 나치당과 친위대에 가입했다. 1934년 불법 정치 활동과 엥겔베르트 돌푸스 암살 음모에 가담했다는 혐의로 투옥되기도 했으나, 약 6개월 뒤 풀려나 이듬해에는 여단지도자로 진급해 오스트리아 친위대 지부의 최고 지도자가 되었다.

title: 제2차 세계 대전 기간의 세르비아인 학살

text: 당시 크로아티아의 알로이시우스 스테피나츠(Aloysius Stepinac) 대주교는 1941년 4월 14일 나치의 발칸반도 점령을 환영하는 성명을 발표했다. 그는 "하느님은 우방국의 지도자이신 아돌프 히틀러와 우리의 지도자이신 안테 파벨리치로 하여금 무력으로 우리의 압제자를 쫓아내도록 인도했다. 하느님께 영광을! 아돌프 히틀러에게 감사를! 안테 파벨리치에게 무한한 충성을!"이라고 외쳤다.

title: 국가의회 의사당 화재 사건

text: 나치 지도자들은 이 의회 방화 사건이 코민테른의 행위로 밝혀졌다고 주장했으며, 범인으로 나중에 "의회 방화 사건 재판"으로 알려진 라이프치히 재판에서 주인공 역할을 하게 될 1933년 3월 초에 체포된 3명의 남자를 내세웠다. 이들의 이름은 불가리아 공산주의자들인 게오르기 디미트로프, 바실 타네프, 블라고이 포포프였다. 사실 이들을 체포한 프로이센 경찰은 이 불가리아인들이 누구인지 몰랐다. 공산주의자로 의심된다는 신고를 받고 체포했을 뿐으로 구체적으로 그들이 어떤 자들인지는 모르고 있었다. 체포하고 나서야 그들이 코민테른의 중요한 인물들임을 알았다. 당시 디미트로프는 서유럽 코민테른 활동을 책임지고 있었던 것이다. 나치당은 이 화재가 공산당이 폭동을 일으키기 위해 계획한 신호라고 주장하고, 대대적인 공산주의자 탄압에 나섰다. 이러한 탄압은 공산 테러에 반한 십자군으로써 민주적 제도를 보호하기 위한 전쟁으로 정당화 되었다.

title: 천경자

text: 시인 고은은 "천경자는 누구인가. 그는 그것밖에 어떤 것도 될 수 없는 천형(天形)의 예술가이다."라고 말했다.

title: 학습 (기독교)

text:
학습(學習, catechumenate)이란 예수 그리스도를 믿고 교회에 출석한 성도들이 기독교의 기본 신앙을 교육받은 후에 그들에게 교회출석을 공적으로 공포하는 예식이다. 순서상 세례전에 베푸는 기독교 의식이다.
처음 교회에 다니는 성도는 세례를 받기 전 일정 기간 동안 교회 생활에 필요한 교육을 이수하고 예수 그리스도를 믿기로 작정했을 때 당회가 심사하여 학습문답을 하고 교회 앞에 공포하는 신급 과정 중에 하나이다.
새신자들이 주로 학습 과정에서 교육받는 내용은 사람의 목적, 성경은 무슨 책인가? 하나님은 누구인가? 우주와 사람의 기원, 죄란 무엇인가? 예수 그리스도는 누구인가? 예배란 무엇인가? 공적예배는 어떻게 드려야 하는가? 성도는 어떻게 생활해야 하나? 주기도문과 사도신경등이다. 일종의 기독교 교리서 교육을 받는 것이다.

title: 베른하르트 루스트

text: 그 일환으로 독일 신교육의 상징으로서 교사와 아이들 간의 인사를 나치식 경례로 통일시키고, 독일의 대학에서 유대인의 정치적 추방을 실행하고, 또 장래 나치의 지도자를 기르기 위한 새로운 학교인 나폴라(Napola)를 30곳 이상 창설시키는 등, 루스트는 교육의 전기능은 나치스를 만들기 위해 있다고 생각하고 있었다.

title: 홀로코스트

text: 나치 지도자는 민족공동체(Volksgemeinschaft)의 존재를 공표했다. 나치정책은 사람들을 두 가지 종류로 나누었는데 민족 공동체에 속하는 같은 국민과 그에 속하지 않는 이방인이다. 유태인 탄압에 대한 나치의 정책은 사람들을 세 종류의 적으로 나누었다. 먼저 혈통으로 인해 인종적인 적으로 간주된 유대인과 집시이다. 막스주의자, 진보주의자, 기독교 신자, 반동자와 같은 정치적인 적과 도덕적인 적으로는 동성애자, 일을 하기 싫어하는 사람 그리고 상습범들이 있었다. 이들 모두는 다루기 힘든 국가적인 적으로 간주되었다. 마지막 두 그룹은 재교육을 위해 강제 수용소로 보내졌는데, 이의 목적은 그들을 민족공동체로 흡수하기 위해서였다. 하지만 도덕적인 적으로 간주된 몇몇 사람들은 불임시술을 받아야 했고, 그들은 유전적으로 하등한 사람으로 여겨졌다.

title: 하급분대지도자

text: 하급분대지도자()는 1934년에서 1945년 사이 나치 친위대에서 사용한 계급이다. 장검의 밤 사건 이후 친위대 조직이 재편되면서 새로이 만들어진 계급으로서 대오지도자의 위이고 분대지도자의 아래였다. 친위대 하급분대지도자는 돌격대 분대지도자 및 국방군 하사, 사관후보생과 동격이었다.

title: 김태리

text: 극단 활동을 하며 몇 편의 단편 영화에도 출연했다. 2013년에는 《문영》에 출연하여 캠코더에 사람을 담는 말없는 여고생 문영으로 분했다. 이 영화는 2015년 서울독립영화제에서 단편으로 처음 상영된 후 2017년에 정식 개봉되었다. 2014년엔 한국영화아카데미에서 제작한 《뭐보노?》, 《누구인가》, 《락 아웃》에 참여했다. 《뭐보노?》에서는 여고생1 역을, 《누구인가》에서는 자신이 누구인지 알고 싶어하는 배우 태리 역을, 《락 아웃》에서는 열쇠수리공에게 집의 문을 열어달라고 하는 여자 역을 맡았다. 이처럼 김태리는 극단에 있으면서 작은 영화에 작은 역할로 참여하다가 영화의 재미까지 알게 됐다고 한다.[5]

title: 여단지도자

text: 여단지도자는(Brigadeführer) 1932년부터 1945년까지 SS와 SA 양 조직에서 사용된 나치당의 준군사 계급이다.

title: 상급지도자

text: 일반적으로 특정 지구의 준군사 집단을 맡은 나치 당원에게 수여되었다. 1921년부터 1925년까지 상급지도자는 돌격대(SA) 내부에서 일종의 칭호로만 사용되었지만 1926년 이후 실제 계급이 되었다.

title: 빌헬름 셰프만

text: 셰프만은 노르트라인베스트팔렌 주의 하팅겐 (Hattingen) 출신으로, 1922년 민족사회주의 독일 노동자당 (나치당) 에 입당하였다. 빅토르 루체 (Viktor Lutze) 와 함께 루르 지방의 돌격대 조직화를 맡은 후, 하팅겐의 돌격대 지도자가 되었다. 1930년 나치의 프로이센 자유주 (Freistaat Preußen) 상원 의원에 당선되었으며, 또한 1933년에는 독일 의회 (Reichstag) 의 의원이 되었다. 장검의 밤 사건에서 막료장 에른스트 룀 등 돌격대 간부들이 숙청된 후, 작센 주의 돌격대 지도자가 되었다.

title: 존 웨슬리

text: "나는 인디언들을 구원하기 위해 아메리카로 갔다. 그러나 오! 나는 누가 구원할 것인가? 이 불신앙의 악한 마음에서 나를 건져줄 자는 누구인가? 나는 맑은 여름 종교를 갖고 있다. 나는 위험이 없을 때에는 나 자신을 믿는다. 그러나 죽음의 위험이 가까이 올 때에는 나의 마음은 공포에 빠진다. 오호라! 누가 나를 이 죽음의 공포에서 구원할 것인가?"

title: 하급돌격지도자

text: 하급돌격지도자()는 나치 친위대의 준군사계급으로 1934년 7월 처음 설치되었다. 돌격대의 돌격지도자에 그 기원을 둔다. 하급돌격지도자는 최고분대지도자(또는 무장친위대의 경우 돌격분대지도자)의 위였고 상급돌격지도자보다 아래였다. 국방군의 소위와 동렬이다.

title: 뮌헨-오버바이에른 대관구

text: 원래 나치의 대관구(Gau) 조직은 1926년 5월 22일 나치당 회의에서 지역당 조직 구조 개선을 목적으로 창립한 구역이었다. 초기의 대관구 시스템에서는 내부 권력투쟁으로 대관구 국경과 지도자가 자주 바뀌었다. 뮌헨-오버바이에른 대관구는 거의 모든 영역이 오버바이에른 현과 비슷했으며, 주도는 뮌헨이었다.

title: 에른스트 룀

text: 에른스트 율리우스 룀(Ernst Julius Röhm, 1887년 11월 28일 - 1934년 7월 2일)은 초기 나치의 지도자이고, 나치의 준군사 조직인 돌격대(SA)의 사령관이다.

title: 소련 지도부

text: 단일 지도자가 독재권력을 휘두른 적도 있으나, 여러 당료들이 집단지도체제를 꾸려 단일 최고지도자가 누구인지 판단하기 애매한 경우도 많았다. 대개 이러한 집단지도체제 하의 지도부는 세 명의 당료들의 합의로 굴러갔기 때문에 삼두체제()라고도 했다.

title: 바스터즈: 거친 녀석들

text: 무대는 제2차 세계 대전 중 나치에 점령 된 프랑스이다. 5장(章)으로 나뉘어 전개되는 이야기는 나치 독일 지도자의 암살을 계획하는 두 명의 주인공을 그린다. 하나는 나치 친위대 대령(발츠)에게 가족을 잃은 유대계 프랑스인 여성인 영화관 주인(로랑)이며, 다른 하나는 유대계 미국인으로 구성된 비밀 부대를 이끄는 미 육군 중위(피트)이다. 여자의 복수극과 남자들의 싸움은 나치의 선전 영화를 선보이는 밤, 극장이 불타오르며 클라이맥스를 맞는다.

title: 지도자대리

text: 지도자대리(指導者代理, )는 국가사회주의 독일 노동자당(나치당) 당수인 "지도자()" 아돌프 히틀러의 부관직이다. 히틀러가 국가원수로서 사용한 직함인 "지도자 겸 국가수상"을 흔히 "총통"이라고 하듯 지도자대리 역시 한국어 번역에서 "부총통"이라고 통칭되지만, 이 직책은 국가 공직이 아닌 나치 당직이었다. 이 직책을 역임한 사람은 루돌프 헤스가 유일하다.

title: 이인화

text: 1966년 대구광역시에서 태어나 1989년 서울대학교 국어국문학과를 졸업하였다. 대학교 재학 도중인 1988년 《양귀자론》을 문예지 《문학과 사회》에 발표하면서 데뷔하였다. 대학원 재학 중 1988년 소설 《내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가》으로 문예지 작가세계 문학상을 수상하였다. 이후 1993년 장편소설 《영원한 제국》을 발표하였고, 같은 해 베스트셀러가 되었다. 《영원한 제국》은 1995년 영화화되었다. 박사학위를 받기 전인 1995년 이화여대의 국어국문학과 전임강사로 초빙되어 부임하였고 2001년 서울대학교 대학원에서 '한국 현대 소설 창작론 연구'로 박사학위를 받았다.

title: 상급분대지도자

text: 상급분대지도자()는 1932년에서 1945년 사이 나치당에서 사용한 준군사 계급이다. 본래 돌격대에서 가장 먼저 사용했다. 돌격대 계급으로서 상급분대지도자는 분대지도자의 위이고 부대지도자의 아래이다.

title: 분대지도자

text: 그러나 오늘날에는 1925년에서 1945년 사이에 사용된 나치당 준군사계급으로 더 널리 알려져 있다. 돌격대 계급으로서 분대지도자는 대오지도자의 위이고 상급분대지도자의 아래이다. 친위대 계급으로서 분대지도자는 하급분대지도자의 위이고 상급분대지도자의 아래이다. 친위대 분대지도자는 돌격대 상급분대지도자 및 국방군 중사와 동격이다.

title: 예수가 사랑한 제자

text: '요한 복음서'에서의 '예수가 사랑한 제자'가 누구인가와 요한 복음서의 저자가 누구인가와는 무연은 아니다. 왜냐하면, '요한에 의한 복음서'는 기독교 요한파의 누군가에게 따라 쓰여진 것이므로, '요한에 의한 복음서'의 서기가 사도 요한을 높이려는 것은 필연적기 때문이다.

title: 독일의 로마 가톨릭교회

text: 히틀러는 1933년 7월 단종법을 공포하여 가톨릭교회를 탄압하기 시작했다. 가장 먼저 가톨릭 청년연맹을 해산시켰고, 수년 동안 가톨릭교회의 성직자와 수도자, 평신도 지도자를 체포했다. 1937년 상황이 더욱 악화되자 정치에의 중립을 선언했던 교황 비오 11세는 이러한 나치의 횡포들에 대해 강도 높은 비판을 담은 《깊은 고뇌 속에서(Mit brennender Sorge)》라는 회칙을 반포하였다. 교황은 나치의 이데올로기를 “하느님의 질서에 흠집을 내는 이교도의 우상”에 비교하면서 규탄하였다. 또한 히틀러가 펼친 교회 정책을 파괴적 종교 전쟁이며, 종교의 파멸을 가져오는 것으로 이해했다.


query: 힌두교의 성경의 이름은 무엇인가?

title: 이슬람교

text: 이슬람의 경전은 꾸란(코란)이며, 이는 예언자 무함마드가 천사 가브리엘()로부터 받은 알라의 말을 기록한 것이라고 한다. 이슬람의 대표적인 종파로는 전체 무슬림의 80~90%를 차지하는 수니파와 이란이 대표하는 시아파가 있다. 시아파는 10-20%를 차지한다.[1][2][3][4] 발칸 반도, 중앙아시아, 동남아시아의 무슬림들은 수피 무슬림들이 많다. 수니파 내에서 무슬림 모두는 동질 의식을 가지나, 타종파 간에는 보이지 않는 불신이 있다.[5].

title: 수리야

text: 수리야는 힌두교의 태양신들인 아디트야들() 중의 하나이다. 수리야가 누구의 아들인가에 대해서는 세 가지 설이 있다. 첫째, 힌두교의 일곱 리쉬들() 중의 한 명인 카스야파()와 그의 여러 아내 중의 한 명인 아디티() 사이에 태어난 아들이라는 설이 있다. 둘째, 천신들의 왕인 인드라()의 아들이라는 설이 있다. 마지막으로, 창공의 신()인 디야우스 피타르()의 아들이라는 설이 있다.

title: 힌두교 종파

text: 힌두교의 종파는 주로 숭배 대상인 주신(主神)에 따라 나뉜다. 힌두교에는 수많은 종파가 있으나, 주요 종파로는 비슈누파()시바파()샥티파()스마르타파()의 네 종파가 있다. 이들 네 종파들은 의식(儀式)믿음전통을 공유한다. 그러나 이들 각 종파는 힌두교에서 말하는 삶의 궁극적인 목표인 아트마 즈나나(자아에 대한 완전한 앎Self-Realization)를 성취하는 방법에 대하여 서로 다른 철학 또는 교의를 가지고 있다. 숭배 대상인 주신(主神)이 다르고 궁극적 목표를 성취하는 방법에 대한 철학 또는 교의가 다르다는 점에서 이들 힌두교의 종파들은 서로 다른 종교(宗敎: 문자 그대로의 뜻은 "으뜸가는 가르침")라고도 볼 수 있다.

title: 트리무르티

text: 트리무르티()는 힌두교의 교의 중의 하나이다. 트리무르티의 문자 그대로의 뜻은 "세 개의 형상(Three Forms)"이다. 기독교의 삼위일체의 교의처럼 트리무르티도 하나의 힌두교 교의로 정의되기도 하지만, 한편으로는 트리무르티는 힌두교의 주요 세 신인 브라흐마비슈누시바가 통합되어 일체화된 신 또는 존재로도 정의된다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 이에 대한 반론으로 《베를린 월보》1783년 12월호에는 베를린의 개신교 목사 요한 프리드리히 쵤너의 글 〈혼인을 장래에 종교로 축성하지 않는 것이 권할 일인가?〉가 기고됐다. 그는 종교의식을 생략한 세속 결혼식의 폐습이 '계몽'이라는 이름 하에 성행한다고 한탄하면서, 글의 각주에서 근본적으로 "계몽이란 무엇인가?"라는 도발적인 질문을 제기한다.

title: 형이상학 (아리스토텔레스)

text: 형이상학이라는 이름은 로도스의 안드로니코스가 기원전 1세기 후반 로마에서 편집 간행한 전전(全典)에서 의 뒤(Meta)에 놓인 위치로 해서 라고 불리었다. 아리스토텔레스 자신은 후세의 형이상학에서 의미하는 내용의 것을 '프로테 필로소피아(Prote Philosophia)'(제일 철학) 또는 '테올로기케(Theologike)'(신학)라 하여, 존재 내지 실체란 무엇인가를 해명하는 일을 중심 과제로 하여 연구에 천작하였다. 그는 존재 내지 실체란 무엇인가를 해명하는 일을 중심 과제로 하였다. 이를 위해 '있는것'들에 대한 보편적이고 일차적인 것을 보이려고 하였다.

title: 화신

text: 힌두교의 교의 또는 경전에는 최고신 또는 하위신이 의인화인격화되어 나타나는 경우가 아주 흔한데, 예를 들어 힌두교의 브라흐마는 우주의 궁극적 실재인 브라만의 창조의 특질이 의인화 또는 인격화된 신이다. 또한 힌두교에서는 신의 화신을 특별히 아바타 또는 아바타라라고 부른다. 이에 대한 대표적인 경우는 비슈누로, 힌두교의 교의에 따르면 비슈누에게는 10명의 아바타가 있으며 이 중에서 마지막 아바타인 칼키 아바타는 아직 세상에 출현하지 않은 상태이다. 힌두교에서는 인류가 진리를 잊고 악과 부정(不正)에 빠져있을 때 진리를 가르쳐 악으로부터 인류를 구원하고 정의를 회복하는 일을 하기 위해 신의 대리자로서 아바타가 출현한다고 본다.

title: 명상

text: 명상을 정확하게 정의하는 것이 어려운 점은 여러 다양한 전통의 특수성을 인식해야한다는 것이다. 명상을 수행하는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 명상의 한 전통의 이론 사이에는 차이가있을 수 있다. 서로 멀리 떨어져서 성장해 온 다양한 전통들 사이의 차이점은 더욱 분명하지 않을 수 있다. 정확하게 "명상은 무엇인가"를 정의하는 것은 현대 과학자들에게 어려움을 초래했다. 과학적 검토는 연구자가 연구 결과를 명확하게하기 위해 수행되는 명상의 유형을보다 명확하게 정의하려고 시도한다고 제안했다. 테일러는 특정한 신앙(예를 들어 " 힌두교 "또는"불교 ")을 기준으로 하여 명상을 정의하였다.

title: 데바 (힌두교)

text: 힌두교에서 데바는 또한 수라(Sura)라고도 불리는데, 힌두교 신화와 교의에서 종종 데바들은 자신들의 이복 형제들이며 힌두교의 악신(惡神)인 아수라()들과 나란히 등장한다. 데바들은 또한 힌두교의 삼주신(트리무르티)이 지정한 영역들을 담당하여 그 영역들을 유지하는 자이다. 담당 영역들을 유지하는 중에 데바들은 종종 아수라들과 전쟁을 벌이는데, 데바들과 아수라들은 서로 비슷한 힘을 가진 것으로 나온다.

title: 시타

text: 시타는 네팔의 야나크푸르()에서 태어 났다. 그녀의 아버지는 야나크푸르의 왕이었다. 힌두교 전통에서 시타는 모든 힌두 여성의 부인과 여성으로서의 미덕의 표준으로 존중되고 있다. 힌두교의 교의에 따르면 시타는 힌두교의 여신 락슈미의 아바타이다. 인도에서 시타와 라마의 결혼은 비바하 판차미()라는 축제를 통해 매년 축하되고 있다.

title: 종교개혁가들의 신학

text:
종교개혁이란 무엇인가 16 세기 서구 교회에서 발생한 종교 혁명이다. 그 가장 위대한 지도자들은 의심 할 여지없이 마틴 루터와 존 칼빈이었다. 정치적, 경제적, 사회적 영향을 줌으로써 종교개혁은 기독교의 세 가지 주요 분파 중 하나 인 개신교의 기초가 되었다.
로마 가톨릭교회의 교황과 교회의 권위보다는 성경의 권위를 강조했던 종교개혁가들은 신학적 중심 사상을 성경의 기초와 원리에 두었다. 중요 인물들로서 마르틴 루터, 울리히 츠빙글리,  장 칼뱅, 마르틴 부서, 하인리히 불링어가 있다.
종교개혁의 신학사상은 성경에 나왔다. 성경에 대한 해석학적 연구는 종교개혁의 강력한 무기를 제공하였다.

title: 만다라

text: 만다라는 원래는 힌두교에서 생겨난 것이지만 불교에서도 사용된다. 주로, 힌두교의 밀교(탄트리즘)와 불교의 밀교(금강승)의 종교적 수행 시에 수행을 보조하는 용도로 사용하는, 정해진 양식 또는 규범에 따라 그려진 도형을 가리킨다. 힌두교의 얀트라(यन्त्र)도 이러한 도형에 해당하는데 만다라의 일종이라 생각할 수 있다. 보통 "얀트라"라는 낱말은 만다라와는 구분하여 힌두교의 문맥에서만 사용되는데, 반면 "만다라"라는 낱말은 힌두교와 불교 모두에서 사용된다. 힌두교와 불교의 전통에서, 만다라의 기본 형태는 사각형의 중심에 원이 있으며 사각형의 각 변의 중앙에 한 개의 문이 있는 형태로, 이 때 각 문은 주로 영어의 티(T)자 모양을 한다. (오른쪽에 있는 불교의 금강계 만다라와 힌두교의 스리 얀트라 그림을 참조하시오.)

title: 스마르타파

text: 스마르타파(, )는 힌두교의 모든 주요한 신들이 브라만()이 형상화된 존재들 또는 브라만의 여러 모습들이라고 믿는 힌두교 종파이다. 스마르타파는 비슈누파()시바파()삭티파()와 더불어 힌두교의 주요 네 종파들 중의 하나이다. 여기서 종파는 신상을 예배하는 등의 종교적인 성격을 띠는 힌두교 분파를 뜻하는 것으로 힌두교 철학 학파와는 구별할 필요가 있다.

title: 힌두교 사원

text: 힌두교 사원또는 만디르()는 힌두교 신자들이 모여 종교 활동을 하는 장소이다. 힌두교의 사상과 신념을 표현하기 위해 상징을 사용하여 인간과 신을 하나로 모으기 위해 고안된 구조이다. 힌두 사원의 상징과 구조는 원과 사각형을 배치하는 베다 전통에 뿌리를 두고 있다. 사원은 인간의 선과 악 뿐만 아니라 힌두교의 우주관적 요소를 제시하며, 환생과 생명의 본질 즉, 다르마, 카마, 아르타에, 해탈 그리고 카르마를 상징적으로 나타낸다.

title: 조직신학

text: 교리학은 교의학으로도 불리는데, 신앙 내용을 학문적 형식을 취해서 연역적이면서도 귀납적으로 설명한다. 따라서 교리학에서는 신앙의 입장에 서서, 신이란 무엇인가, 구세주란 무엇인가, 인간이란 무엇인가, 인간은 어떻게 하면 구원을 받을 수 있는가 하는 것들이 문제가 된다. 한편 교리학을 조직신학의 중심으로 생각하는 사람도 많다.

title: 종교개혁과 칼빈의 성경해석

text: 칼빈에게 있어서 성령의 의도란 무엇인가? 칼빈은 성령의 의도를 우리 마음속의 새로운 내적 계시로 보지 않는다. 그에 따르면 성령의 의도는 성경 밖에서 오지 않고, 오히려 저자가 성령의 말씀을 통하여 기록한 본문 안에 나타난다. 칼빈은 성령이 선지자들이나 사도들과 같은 저자들에게 말씀하셨기 때문에 성령의 의도를 성경 저자의 의도와 동일시한다. 칼빈은 성경의 참된 의미를 성령의 의도로 본다. 그에게 있어서 성령의 의도를 찾는 것은 본문의 참된 의미를 해석하는 것을 의미한다.

title: 힌두교

text: 힌두교의 교의에 의해 힌두교도들은 현세의 부귀를 전생에 의한 보상으로 생각하며 현세의 고난을 내세의 보상을 받기 위한 기회로 여기게 된다. 이러한 성격으로 인해 힌두교는 현세적이며 세속적인 성격이 강한 기복 신앙의 성격과 명상 요가 고행과 같은 신비주의적 성격을 동시에 지닌다.

title: 역사란 무엇인가

text: 《역사란 무엇인가》(원제: What Is History?)는 역사학에 관한 E.H.카의 저서이다. 1961년 케임브리지 대학교의 'G.M.트리벨리언 강좌'에서 카가 강의한 부분의 원고를 바탕으로 쓰였다. 제1판은 1961년 출간되었고 제2판은 카의 사후인 1987년 출간되었다.

title: 학습 (기독교)

text:
학습(學習, catechumenate)이란 예수 그리스도를 믿고 교회에 출석한 성도들이 기독교의 기본 신앙을 교육받은 후에 그들에게 교회출석을 공적으로 공포하는 예식이다. 순서상 세례전에 베푸는 기독교 의식이다.
처음 교회에 다니는 성도는 세례를 받기 전 일정 기간 동안 교회 생활에 필요한 교육을 이수하고 예수 그리스도를 믿기로 작정했을 때 당회가 심사하여 학습문답을 하고 교회 앞에 공포하는 신급 과정 중에 하나이다.
새신자들이 주로 학습 과정에서 교육받는 내용은 사람의 목적, 성경은 무슨 책인가? 하나님은 누구인가? 우주와 사람의 기원, 죄란 무엇인가? 예수 그리스도는 누구인가? 예배란 무엇인가? 공적예배는 어떻게 드려야 하는가? 성도는 어떻게 생활해야 하나? 주기도문과 사도신경등이다. 일종의 기독교 교리서 교육을 받는 것이다.

title: 종교개혁과 칼빈의 성경해석

text:
종교개혁은 기독교의 역사뿐만이 아니라 세속사까지 엄청난 영향을 준 신앙운동이었다. 이런 획기적인 사건을 일으킬 수 있었던 원동력이 무엇인가를 생각해 볼 때 여러 가지 요소들을 발견할 수 있겠지만, 우리는 그 중에서도 가장 핵심적인 것으로 종교개혁의 주체들이었던 Martin Luther나 Ulrich Zwingli 그리고 John Calvin같은 개혁자들이 성경을 새롭게 올바르게 해석할 수 있었던 그들의 해석적인 행위에서 나왔다고 보아도 과언이 아니다.
3. 해석의 중요성

title: 민속 힌두교

text: 민속 힌두교(Folk Hinduism), 인도의 민간 신앙(Indian Folk Religion) 또는 대중적인 힌두교(Popular Hinduism)는 민간 신앙()적 측면의 힌두교이다. 민속 힌두교는 애니미즘과 결합된 명목상의 힌두교로, 브라만교베단타 학파힌두 철학()과 같은 힌두교의 학문적신비적 측면과는 대치된다. 민속 힌두교는 완전한 다신교로, 일원론이나 일신교적 교의를 강조하는 브라만교나 베단타 힌두교와는 반대 된다. 민속 힌두교의 많은 민간 신앙적 측면이 힌두 철학의 형성 이전에 성립되었기 때문에 "민속 힌두교"보다는 "인도의 민간 신앙"이 더 정확한 용어라 할 수 있다.

title: 십지

text: 기독교의 여호와는 만물을 창조했다는 성경의 기록 때문에, 불교에서는 창조의 신인 브라흐마(대범천왕)인 8지보살로 해석한다. 유지의 신인 12지부처 석가모니, 파괴의 신인 10지보살 시바신(대자재천왕)이 힌두교의 삼주신이다.

title: 점성술의 행성

text: 태양은 일요일과 연관된다. 단테 알리기에리는 태양을 음악의 자유과와 연관지었다. 중국 점성술에서 태양(太陽)은 양(陽), 활동적, 적극적인 남성의 삶의 행동원리를 대표한다. 인도 점성술에서 태양은 수리야라고도 불리며, 영혼, 자아, 활력, 왕권, 높은 지위의 사람, 통치정부, 아버지를 의미한다. 다양한 힌두교 경전들에서 수많은 이름들로 숭배된 그는 행성들의 왕이며, 아마도 (떠오르고, 떠있고, 지는) 각각 다른 단계들에서 힌두교의 삼신일체의 화신으로서 여겨지는 유일신일 것이다. 힌두교의 신화에서 그는 대지에서 가장 위대한 가족을 만든 주체로서 결부되는데, 나중에 그의 후손들은 그의 이름이 있는 수리야반시(Suryavanshi)로, 그들 중 하나는 주신 라마(Rama)로 알려지게 됐다. 인도의 모든 전역에 그에게 봉헌하는 무수한 신전들이 있는데, 그중에 코나르크(오릿사)가 세계적으로 명성있다. 그를 경배하며 떠오르는 붉은 태양에게 물과 꽃들을 바치는 수리야 나마스카라(Surya Namaskara)라는 이름의 요가 자세는 태곳적부터 힌두 문화의 전통이 되어오고 있다.

title: 힌두교

text: 힌두교</b>로 번역되는 영어 힌두이즘(Hinduism)이라는 명칭은 영국이 인도를 식민지로 삼으면서 인도의 종교에 자의적으로 붙인 이름이다. 원래 힌두교 신자들은 자신들의 종교를 힌두교라고 부르지는 않았으며, 영원한 다르마(법칙)라는 의미의 사나타나 다르마()라고 불렀다. 산스크리트어 사나타나 다르마는 힌두교의 기본 교의를 지칭하는 말이다. 사나타나(Sanātana)는 영원하다는 뜻이며 다르마(Dharma)는 법(法) 또는 법칙으로 번역된다.

title: 변집견

text: 예를 들어, 《대승광오온론》에 따르면, 아트만[我, 나, 자아, 영혼]과 대자재천[自在]이 편재[遍]하고 영원불멸[常]한 존재라는 힌두교의 교의가 상견에 해당한다. 여기서 대자재천(大自在天) 또는 자재천(自在天)은 힌두교의 시바신을 말하는데, 힌두교의 3주신 교의에 따르면 시바신은 우주의 본원적 실재인 브라만의 한 측면이다. 즉, 불교에서는 힌두교의 아트만과 브라만이 실법(實法) 즉 실재하는 존재 또는 실체가 아니라 5온에 근거하여 성립된 관념 즉 가법(假法)일 뿐이라고 본다. 그리고 이러한 가설적 존재들을 설정하지 않아도 해탈 또는 완전한 깨달음이 가능하다고 보며, 나아가 이러한 가설적 존재들에 의존하는 것이 도리어 해탈 또는 완전한 깨달음에 장애가 된다고 본다. 이에 비해 힌두교에서는 영원불멸한 존재인 브라만에서 현상(불교 용어로는, 유위법 즉 5온 즉 만법 즉 우주)이 전개된다고 본다. 따라서 아트만과 브라만이 하나가 되는 범아일여(梵我一如)의 경지 즉 사마디 상태에서만 진리를 알게 된다고, 즉 즈냐나[智, 지혜]가 획득된다고 본다. 이와 같이, 불교와 힌두교는 현상을 바라보는 관점이 서로 상이하며, 각각 나름의 논리를 갖추고 있다.

title: 힌두교

text: 힌두교의 기본 교의는 우주의 법칙과 인간의 윤회를 근간으로 한다. 힌두교의 교의를 이루는 기본 개념들은 대부분 이후 불교, 자이나교, 시크교 등 인도에서 발원한 다른 종교에 도입되었다.

title: 힌두교 종파

text: 힌두교는 원래부터 하나의 단일체가 아니기 때문에 힌두교 내에 존재하는 여러 종파들과 철학적 분파들은 분열()로 보지 않는다. 힌두교를 구성하는 서로 다른 여러 "종교들" 간에는 서로에 대한 커다란 갈등이나 적의가 없다. 그리고 전체적으로 볼 때 힌두교 신자들은, 진리, 즉 하나인 신 또는 근원을 무엇이라고 부르고 있건 간에, 그 하나인 신 또는 근원에 이르는 데 있어 여러 많은 길이 있다는 믿음을 강하게 가지고 있다. 시바가 비슈누와 동일한 존재인가 아닌가 하는 것은 이들 신들의 신자들에게는 논란이 있는 문제이다. 그렇기는 하나 대부분의 경우 이러한 논란은 개인적인 논쟁의 수준에서 그치며 사회적인 이슈가 되는 경우는 거의 없다.

title: 기독교 비판

text: 힌두교는 범신론을 기반으로한 다신교적 전통이 강한 종교이다. 힌두교의 입장에서 보면 유일신만을 인정하는 기독교의 신학은 매우 이질적인 것이다. 또한, 역사적으로 힌두교는 중세 이후 이슬람교와 지속적인 갈등을 겪고 있고, 근대에는 유럽 제국주의와 함께 들어온 기독교와도 갈등을 겪었다. 힌두교의 구루들은 기독교를 비롯한 다른 종교들이 진리에 이르는 강이라면 힌두교는 진리의 근원인 바다라는 인식을 지니고 있다.

title: 블루오션전략

text: 다른 하나는 4가지 액션 프레임워크이다. 업계에서 당연한 것으로 받아들이는 요소 가운데 제거할 요소는 무엇인가? 품질 또는 서비스의 기준을 업계의 표정재하신내려야 할 요소는 우엇인가? 업계가 아직 한 번도 제공하지 못한 것 중 창조해야 할 요소는 무엇인가? 업계의 표준 이상으로 올려야 할 요소는 무엇인가? 이런 질문을 통해 고객이 진정으로 원하는 것이 무엇인지를 밝혀내고 이러한 고객의 요구에 맞추어 전략을 수립할 수 있도록 한다.

title: 리바이어던

text: 제2부는 어떻게 해서 또 어떤 계약에 의해서 국가가 만들어지는가. 주권자의 각종 권리 및 정당한 권력 혹은 권위란 무엇인가. 제3부로 그리스도교적 국가란 무엇인가. 제4부 암묵의 왕국이란 무엇인가 등을 각각에 걸쳐 고찰하고 있다. 이 책의 핵심내용은 제3부와 제4부에 서술되어 있는데, 로마 가톨릭교회로부터의 국가의 독립을 강조하였고, 신앙은 단지 내면적인 문제이고 국가는 이것을 구속할 수 없다고 주장했다. 로마 가톨릭교회가 지상의 국가에 대해서 총지배권을 가지고 있는 것은 성경의 잘못된 해석에 의한 것이라고 로마 가톨릭교회를 통렬히 비난하고 있다.

title: 힌두교의 신

text: 힌두교의 경전은 힌두교의 신인 천계의 존재들을 천신(, )이라고 표현한다. 영어로는 "Celestial deities (천계의 신들)"라고 번역되기도 하지만 산스크리트어 데바(देव)를 음차한 표기인 " (데바)"를 그대로 사용하는 경우가 많다. 데바는 수라()라고도 하는데, 데바 또는 수라는 우주의 궁극적 원리인 브라만의 현현들로서의 힌두교의 신들 전체를 의미하기도 하지만, 힌두교의 남신들만을 의미하기도 한다. 이 경우 힌두교의 여신들은 데비()라고 부른다. 데바와 데비는 무시무시한 신들도 있지만 선신(善神)으로 여겨지며, 힌두교의 악신(惡神)은 총칭하여 아수라()라고 한다. 아수라는 수라(Sura)에 "아니다"라는 의미의 아(a)가 결합되어 이루어진 낱말이다.


query: 로마는 어떤 나라의 수도인가요?

title: 로마

text: 로마()는 이탈리아의 수도이자 라치오주의 주도로, 테베레 강 연안에 있다. 로마시의 행정구역 면적은 1,285km2로 서울시의 2배정도이고, 2014년 인구는 290여만명이다. 로마시 권역의 인구는 430여만명이다. [1] 로마 대도시현의 인구는 400만이 넘지만 밀라노나 나폴리 대도시현에 비해 면적이 3~4배 넓은 편이고 되려 로마시의 면적과 밀라노와 나폴리의 대도시현의 면적이 비슷하므로 세 도시 모두 300만 정도로 비슷한 규모의 도시라 볼 수 있다.

title: 로마

text: 로마 건국 신화에 따르면 로마 건국 원년은 기원전 753년으로 2,500여년의 역사를 가진 것으로 얘기되지만, 인류는 그 전부터 이 지역에 정착하여 유럽에서 가장 오래된 도시를 형성한 것으로 알려져있다. [2] 초기 로마는 라틴인, 에트루리아인, 그리고 사비니인으로 구성되었다. 한때는 서양 문명을 대표하는 도시로서 로마 제국의 수도였고, 로마 가톨릭교회의 중심지였으며, 그 역사 덕분에 유럽 문명 사회에서는 로마를 가리켜 ‘세계의 머리(Caput mundi)’, ‘영원한 도시(la Città Eterna)’라고 부른다. 서로마 제국 멸망 이후로 로마시는 서서히 교황의 정치적 영향을 받게 되었다. 서기 8세기부터 1870년까지 로마는 교황령의 수도가 되었다. 이탈리아의 통일 이후 1871년에 이탈리아 왕국의 수도가 되었고, 2차 세계대전 이후 지금까지 이탈리아의 수도로 자리잡고 있다.

title: 서우현

text: 서우는 역사적으로 수춘(壽春), 혹은 수양(壽陽)이라는 이름으로 알려져있었고 초나라의 오래된 수도인 영이 진나라 군대에 의해 약탈당한 후에 초나라의 세 번째 수도가 된 곳이다. 진나라 때부터 삼국시대까지 구강군의 관할에 속했다. 이곳은 또한 삼국시대 때 원술이 스스로를 황제로 칭한 곳이기도 하다. 오호십육국시대에 비수 대전이 서우 현에서 벌어졌다. 서우는 수나라와 당나라 때 도자기로 유명해졌다. 현은 또한 송나라 때는 문하시중을 포함한 많은 유명한 관리를 배출했다. 청나라 말 태평천국운동 때 진옥성이 서우에서 사로잡혔다.

title: 난징시

text: 옛 이름은 건업(建業)이었다. 삼국 시대 오나라(吳)나라의 초대 황제인 손권(孫權)이 이 곳에 도읍을 하였으며, 많은 주민들이 이 곳에 이사와서 거주했기 때문에 삼국시대 위(魏)나라의 수도인 허창(许昌) 다음으로 번창한 도시였다. 서진(西晉)이 흉노 출신의 유연(劉淵)이 세운 한(漢 - 전한, 후한과는 관련이 없다.)나라에 멸망했다는 소식이 건업의 진 황족인 사마예(司馬睿 - 동진[東晉]의 초대 황제)에게 전해진 직후, 휘하 심복들과 호족들의 뜻을 모아 즉위하고 동진을 세웠다. 원제(元帝) 사마예(司馬睿)는 서진의 마지막 황제 민제(愍帝) 사마업(司馬鄴)의 업(鄴)이 건업(建業)의 업과 음이 같다해서 이를 피하기 위해 건강(建康)이란 지명으로 고쳤고 송(宋), 원(元) 시대까지 계속 쓰였다. 이후 진(晋)·송(宋)·양(梁)·진(陳)에서 이곳을 수도로 삼았으며 당나라 시대에는 금릉(金陵)으로 불렸다.

title: 고대 로마

text: 로마는 일부 동맹국에는 라티움인의 권리를 보장했는데, 이 권리는 완전한 로마 시민권과 외국인(peregrini)의 중간 수준의 신분을 의미했으며 로마법이 이 지위를 성문적으로 보장했고, 이들 나라의 최고 정무관들은 완전한 로마 시민권을 얻었다.[72] 라틴인의 권리에는 여러 층위가 있는데, 주된 구분은 "투표권이 있는 시민권"(cum suffragio, 로마의 트리부스에 등록되어 트리부스 민회에 참여할 수 있었다)와 "투표권이 없는 시민권"(sine suffragio, 로마 정치에 참여할 수 없다)으로 나눌 수 있다.[73] 일부 로마의 이탈리아 동맹국은 기원전 91~88년의 동맹국 전쟁 이후 완전한 로마 시민권을 얻었다.[74] 기원후 212년 카라칼라의 칙령으로 제국내의 모든 자유 시민에게 로마 시민권이 부여되었다.[75] 여성은 남성 배우자와 어느 정도 동등한 기본권이 있었으나,[76] 완전한 시민으로 인정되지 않았으며, 따라서 투표를 하거나 정치에 참여할 수 없었다.

title: 백기 (진나라)

text: 그해 9월에 진나라가 다시 오대부(五大夫) 왕릉(王陵)으로 하여금 조나라의 수도인 한단(邯鄲)을 공격하도록 하였다. 이때에 백기는 병을 앓고 있어서 종군하지 못하였다.

title: 하도 (연나라)

text: 만리장성의 북서부, 타이항 산맥의 서부, 역수(易水)의 남부에 건설되었으며, 지세가 험난하여 적의 공격을 수비하기에 용이하였다. 연나라의 수도인 계(薊)에 비견되었으며, 군사적으로 중요한 도시였던 관계로 연나라의 별도(別都)가 되었다. 명나라 시대에 쓰여진 《보정군치》(保定郡治)에 따르면, 기원전 4세기경에 소공(昭公)이 건설한 것으로 추정되며, 전국 시대의 도시들 중 가장 큰 규모에 속하였다.

title: 로마

text: 로마는 2015년 1월 1일부로 로마 수도 광역시의 행정 중심지가 되었다. 이 로마 수도 광역시는 로마 광역권에 북쪽으로 치비타베키아까지 뻗어나갔던 구 로마현을 대체했다. 로마 수도 광역시의 면적은 총 5,353제곱미터로 이탈리아에서 가장 크며, 리구리아주에 맞먹는다. 이와 더불어 로마는 라치오주의 주도이기도 하다.

title: 쉬저우시

text:
연평균 강수량은 850mm, 연평균 기온은 14℃이다.
주나라 때 쉬저우는 화이허(회하)가 지나는 곳으로 화이양(회양)으로 불렸다. 춘추 시대에 쉬저우는 작은 농어촌 마을로 초나라, 오나라, 제나라의 국경 지대였다. BC512년에 오나라는 이곳에 살던 이민족을 몰살시겼다. 초나라는 점차 영향력을 확대하여 BC334년에 월나라를 정복하였다. 전국 시대에 쉬저우는 문화적으로나 행정적으로 확고히 초나라의 영역이 되었다. 초나라는 원래 수도인 영이 진나라에 함락되자 이곳으로 수도를 옮겼다. 그래서 이 땅을 초국楚國이라고 했다.

title: 조민수

text: 1368년 명나라가 원나라의 수도인 연경(燕京)을 포위하자 좌상시(左常侍)로서 의정주등처안무사(義靜州等處安撫使)가 되어 명나라의 위협에 대비하였으며, 충근보리공신(忠勤輔理功臣)의 호를 받았다. 우왕초에 경상도도순문사로 왜구를 물리쳤고, 지문하부사(知門下府事)·서북면도체찰사에 올랐다.

title: 이홍장

text: 이홍장의 북양군은 북양함대를 구성하고, 청나라의 수도인 베이징과 톈진 주위에 포대를 설치했다.

title: AS 로마

text: 로마의 새로운 성공 시기는 1979-80년대 코파 이탈리아에서 또다시 결승전에서 만난 토리노와의 경기에서 승부차기에서 승리하면서 시작되었다. 1980-81 시즌 로마는 약간의 승점 차이로 유벤투스 FC에게 밀려 2위를 차지한다. 전 AC 밀란 선수였던, 닐스 리에트홀름이 팀을 감독하던 시기 동안, 두 번째 리그 우승을 거두었다. 1982-83 시즌 첫 우승을 한 지 41년 만에 이루어내어, 수도인 로마는 축제 분위기가 되었다. 두 번째 우승의 주요 선수로는 브루노 콘티, 아고스티노 디 바르톨로메이, 로베르토 프루쪼, 로베르트 팔칸이 있었다.

title: 비잔티움 제국

text: 로마 제국의 경제는 수백년간 지중해와 유럽에서 단계가 가장 발전되어 앞서 있었다. 특히 유럽은 중세 후기까지 로마 제국의 경제력을 따라가지 못했고 로마 제국에서는 서유럽과 달리 화폐 경제 제도가 발달하였다. 제국 행정부에서 발행한 금화 노미스마는 11세기 전반까지 높은 순도를 유지해 후세에 ‘중세의 달러’라고 불릴 정도로 여러 나라에서 화폐로 유통되었다. 특히 수도 콘스탄티노폴리스에서는 업종마다 길드를 이용한 국가에 의거한 보호와 통제가 두루 미쳤으므로, 국영 공장에서 독점으로 제조된 견직물이나 귀금속 공예품, 타국과 한 무역이 제국에 많은 부를 가져와, 콘스탄티노폴리스는 ‘세계의 부의 3분의 2가 모이는 곳’이라고 칭해질 만큼 크게 번영하였다. 오랫동안 콘스탄티노폴리스는 유라시아와 북아프리카 거의 모든 지역을 포괄하는 무역망의 중심지였으며, 비단길의 서측 관문이기도 하였다. 어떤 학자들은 7세기에 아랍인이 쳐들어오기까지 제국은 세계에서 최강한 경제력이 있었다고 주장하기도 하나 아랍인의 정복으로 부는 역전되어 로마 제국은 한동안 침체기를 맞았다. 콘스탄티노스 5세의 개혁(765년경)으로 제국은 부흥해 1204년까지 발전하였다. 10세기에서 12세기 말까지 로마 제국은 화려를 과시했고 여행자들은 수도의 부에 깊이 인상받았으나 경제상 재앙이었던 제4차 십자군으로 일체가 달라졌다.[112] 팔라이올로고스 황조는 경제를 회생하고자 노력하였으나 후기 로마 제국은 국내외 경제를 제대로 통제하지 못하였다. 12세기 이후로 이탈리아 여러 도시국가의 상공업 발전에 밀려나 제국 내 산업은 쇠퇴헤 해군력 제공을 담보로 이탈리아 여러 도시국가에 무역 특권 부여로 무역 이익도 잃은 제국은 쇠퇴일로에 들어섰다. 점차 제국은 교역과 가격, 귀금속 유통에 영향력을 잃었고 어떤 학자들은 화폐 주조권도 통제하지 못하게 되었다고 판단하기도 한다.[113]

title: 서위 (북조)

text: 남조 양나라가 후경의 난에 의해 혼란해진 사이를 틈타 촉 지방을 빼앗아 남쪽으로 영토를 확장했다. 공제 때는 후경의 난을 틈타 항복해온 양나라의 옹주자사 소찰을 이용해 양나라의 수도인 강릉을 공함하여 양 원제를 죽인 뒤 소찰을 후량의 황제로 세워주었다.

title: 고대 로마

text: 로마는 수많은 수도관을 건설하여 도시와 산업 지역, 농경지에 물을 공급했다. 로마 시에는 총 길이가 350km에 달하는 11개의 수도관이 있었다.[133] 수도관은 대부분 지하에 매설되어 있었으며, 아치 수도교는 매우 적었다. 때로는 50m 높이 차가 있는 수도관이 연결되기도 했는데, 이 경우 사이펀으로 물을 끌어올렸다. 로마인은 위생 분야에서도 큰 발전을 이루었는데, 특히 위생과 사교 목적의 공공 목욕탕(termae)을 지은 것으로 유명하다. 로마의 여러 가옥에는 수세식 변기와 상수도가 설치되어 있었으며, 도시에 대하수도(cloaca maxima)가 있어 늪지를 배수하고 티베리스 강으로 폐수를 처리했다. 어떤 역사가들은 상하수도의 납으로 된 수도관 때문에 납 중독이 퍼져 출산율이 저하되고 로마 사회가 쇠퇴하면서 로마 멸망의 원인이 되었다고 추론하기도 했다. 그러나 납 함유량은 그렇게 많지 않았는데, 수도관은 폐쇄되지 않아 계속 물이 흘러 각 가정과 공공 시설의 배수구로 빠져나갔으며, 수도 꼭지는 많이 쓰이지 않았다.[134]

title: 로마의 수도교

text:
로마 최초의 수도교를 계획한 아피우스 클라우디우스가 기원전 312년에 로마인들에게 깨끗한 물을 공급하기 위해 그리고 맑은 물로 인해 수인성 전염병을 방지하기 위하여 건설되었다. 수도교가 건설되기 한참 이전에 로마는 기원전 312년까지 다른 지역의 민족들처럼 샘이나 지하수, 시냇물 그리고 우물, 빗물등을 통해 물을 항아리나 옥상에 보충하였다. 로마는 테베레 강이 흐르고 로마의 7개의 언덕에서 흐르는 시냇물이 많아서 하수도(cloaca)가 상수도보다 먼저 건설되었고, 이 하수도를 통해 옥상의 빗물과 온갖 오염물질을 강으로 배출하였다. 로마는 그리스와 에트루리아의 기술자들에 비해 기술은 모자라도 풍부한 수량과 로마의 잠재성으로 이를 극복하여 그전까지 어떠한 국가도 하지 못하였던 상수도 건설은 로마 고유의 발명품이 된다. 그리고 그리스나 에트루리아에게도 수자원 관리 기술이 있었음에도 뚜렷한 성과를 보여주지 못하였다.
이 수도교는 로마제국 초기 즉 아우구스투스에서 네로황제 시기가 되면서 100만 인구의 도시 로마에 공중시설에 대한 상수도보급은 로마인의 생활에 중요한 부분이 되어갔다. 수도교를 통한 수돗물은 도시와 마을에 빌라, 도시 장식, 교외, 시장, 농지, 공업등에 쓰이고 이 물이 다시 하수도로 가고 이러한 과정을 통해서 로마의 부와 경제를 성장시키는 큰 동력원이었다.
로마의 고대 성벽안에는 여러개의 우물이 있고 또 여러 식수원이 있지만, 이는 쉽게 변질된다는 단점이 존재하였다. 또한 갈리아의 로마점령을 계기로 식수원을 안정적으로 공급할 필요성이 대두되었다. 점차 시대적 요구에 따라서 기원전 312년 아피우스 클라우디우스라는 재무관이 로마 최초의 수도체계를 계획하여 이 계획을 시행하였는데. 이것이 아쿠아 아피아 우리말로는 아피아 수도라고 명명된 이 공사는 추후 모든 로마의 수도공급 시스템의 시초가 되었다. 그리고 이 수도는 지하의 면적이 지상 대비 185 : 1로 지하가 압도적인데 이것은 수온상승 방지와, 증발을 막기 위함이었다. 두번째 수도교인 아니오 베투스는 옛 아니오 수도라는 뜻으로 아피아 수도가 지은지 40여년 째 되던 기원전 272년 완공된 것이다. 이 수도교는 아니오 강을 수원으로 하는 것이라서 이름이 아니오 베투스이다. 세번째 수도는 기원전 144년에 3차 포에니 전쟁을 마친지 2년째 되는 해에 착공되었다. 이름은 당시 법무관인 마르키우스의 이름을 따서 아쿠아 마르키아로 마르키아 수도라는 의미의 이 수도는 처음에는 마르키우스가 아피아수도와 구형 아니오 수도를 수리를 하던 중 증가하는 인구때문에 추가 필요성에 의하여 건설된 수도이다. 이 마르키아 수도는 같은 아니오강을 사용하지만 이 수도는 아니오강의 수원지에서 바로 흘러와서 거리가 91.64km의 길이에 송수량은 185,600m정도의 송수량을 자랑하였고, 수질도 지금의 수돗물과 뒤지지않는 최상급 품질을 자랑해서 이후에 지어진 비르고 수도와 더불어서 최고의 수질을 자랑했다. 이후 기원전 125년에 지어진 테폴라 수도가 지어진 이후 로마는 로마황제 아우구스투스가 즉위한 이후 아그리파가 240여명의 노예로 구성한 공공사업 기술자들로 구성된 공공사업 위윈회의 창설로 이어지고 아그리파는 아쿠아 율리, 아쿠아 비르고, 아쿠아 알시에티나를 건설한다. 먼저 율리아 수도(아쿠아 줄리아)는 로마 시내 동부지역의 수도공급을 목적으로 지었고, 로마 최초의 대규모 목욕탕인 아그리파 목욕탕에 물을 공급하기 위한 비르고 수도{아쿠아 비르고}를 기원전 19년 6월 9일 완공되어 수질을 마르키아 수도와 더불어 최상의 수질을 자랑한 수도였다. 이 수도는 지금은 스페인 광장과 트레비 분수 그리고 로마 구시가지에 물을 지금도 공급하고 있다. 이 후 아그리파 기술자들은 아우구스투스 황제가 신분을 기사계급으로 승진시켜 건설부처럼 로마의 건물을 관리하는 부서처럼 변한다. 아그리파 사후 10년 후가 지난 기원전 2년에 아쿠아 알시에티나가 완공된다. 수질이 나쁜 이 수도는 식수로 사용이 금지된 것으로 이것은 공업용수용으로 공급된 수도이다.
칼리굴라의 뒤를 이은 클라우디우스 황제는 서기 52년 8월 1일 자신의 생일에 두개의 수도에 물을 공급하기 시작하였다. 하나는 아쿠아 클라우디아와 아니오 노부스로 명명된 이 수도로 로마는 총 아홉개의 수도로 수돗물을 공급하였다. 서기 2세기 오현제시대 황제 트라야누스 황제의 아쿠아 트라야나수도, 카라칼라의 아쿠아 안토니아나가 있다.

title: 독일의 성명권

text: 역사적으로 이름을 통제수단으로 사용한 기록은 많이 볼 수 있다. 로마는 인구조사를 통해 개인을 통제하였으며, 로마 뿐만 아니라 세계 각 나라의 귀족들은 고유의 성씨를 만들어 후손에게 물려줌으로써 영지와 재산을 후대에게 물려주는 관행을 이어 왔다.

title: 삽량주

text:
삼한이 통일하고 당나라의 침략까지 방어한 이후 신라는 전성기를 맞이했고 이에 신라의 수도인 서라벌을 중심으로 삽량주 북부지역은 신라의 수도권으로 번영을 구가했다. 신라의 수도인 서라벌-지금의 경주시는 17만 8936호라 하여 대략적인 인구가 최소 90만, 최대 120만으로 추산되어 당나라의 수도인 장안, 사라센 제국의 바그다드와 함께 당대 세계 3대도시로 기록되었다. 그 넓이도 1,360방, 55리에 달하고 서라벌의 시가지영역은 인근의 상성군과 대성군까지 뻗쳤다. 서라벌의 시내에는 정결히 포장된 도로와 상하수도시설을 갖춘 네모꼴의 정연한 도시구획을 바탕으로 35금입택(金入宅), 4절유택(四節遊宅)으로 대표되는 화려한 시가지가 형성되어 있었다.
이와 같은 번영의 기반에는 활발한 해상무역과 이를 뒷받침한 상공업의 발전이 있었다. 서라벌의 남쪽 경비를 담당한 임관군 산하 2현이 있는 울산지역은 서라벌의 해상관문이자 주요 무역항으로 번창해 당나라와 일본뿐만 아니라 사라센의 상선까지 입항하고 있었고 외국의 사신단과 상인들이 울산을 거쳐 서라벌을 출입했다.

title: 연 소왕

text: 연나라 정벌로 제나라는 강국이 되었지만, 제나라 내부에 문제가 많았다. 소양왕은 악의의 건의에 따라서 한(韓)나라, 위(魏)나라, 조(趙)나라 등 세나라와 연합군을 결성하였고, 4개국 연합군은 기원전 285년에 제나라로 쳐들어가서 제나라 군대를 격퇴하였다. 이후 세나라의 군대는 철수하였지만, 연나라만은 악의를 총사령관으로 삼아서 제나라의 수도인 임치(臨淄)로 진군하여 함락시켰다. 소양왕은 크게 기뻐하며 스스로 임치에 가서 악의를 위로하였고, 악의를 창국군(昌國君)으로 봉하였다. 소양왕은 악의에게 군대를 지휘하여 제나라를 완전히 평정할 것을 명하였다.

title: 노 태공

text: 주나라의 정치가 주공 단(周公旦)의 장남이다. 아버지 주공 단이 노나라의 영주로 봉해졌으나, 주 성왕을 보좌하기 위해서 주나라의 수도인 호경에 남았다. 아들인 백금이 노나라로 보내졌고, 백금이 노공(魯公)이 되었다.

title: 위위구조

text: 손빈과 전기는 위날 바노국을 공격, 위나라의 수도인 대양을 포위하여 위군을 조나라에서 철수시켰다. 그리고 제군은 위군을 계릉 전투에서 대파하고 조나라를 구원했다. 이렇게 적을 한 곳에 집중시키지 않고 분주하고 피로하게 만든 뒤 격파하는 전술이 위위구조이다.

title: 중도 (금나라)

text: 1215년 5월, 몽골 제국의 군대에 의해 함락되었고, 그 과정에서 불에 타 파괴되었다. 성이 파괴된 자리에는 원나라의 수도인 대도(大都)가 세워지게 되었다.

title: 허우마시

text: 허우마 시(, ) 는 중화 인민 공화국 산시 성 린펀 시의 행정구역이다. 넓이는 274km이고, 인구는 2007년 기준으로 240,000명이다. 진(晉)나라 때의 청동기 작업장이 이곳에서 발굴되었다. 후마는 정공(靜公) 때 진나라의 수도가 되어 진나라가 삼분될 때까지 수도로 남아있었다.

title: 초 소왕

text: 기원전 506년 겨울, 오자서가 오나라의 군사를 거느리고 초나라를 쳤다. 초나라의 수도인 영도(郢都)를 공격하여 들어가니, 소왕은 도망갔다. 운몽택(雲夢澤)에 이르렀을 때 오나라 군이 쏜 화살에 부상을 입었으며, 이리저리 도망다니다가 운나라, 수나라에 이르렀다. 신포서(申包胥)가 진(秦)나라에 가서 군사를 내어 구원해 주기를 빌었다. 진(秦) 애공(哀公)은 처음엔 응답하지 않았지만, 신포서가 조정의 뜰에서 꿇어 앉고 곡을 한지 7일이 지나도록 그치지 않자 마침내 그 충성에 감동하여 군사를 내어 초나라를 구원하였다.

title: 관할권

text: 어느 나라의 어떤 법원에서 재판을 하는가의 문제를 말한다. 추상적 관할권이라고 한다. 한국의 민사/형사/군사법원인가 등을 정하는 문제이다.

title: 한 (전국)

text: 기원전 230년 수도 신정이 함락되었고, 6국 중에 가장 빨리 멸망하였고, 한나라의 영토 전체가 영천군이라는 새로운 진나라의 행정구역이 되었다. 기원전 226년 한나라 옛 수도인 신정에서 반란이 일어났다. 진나라는 반란군을 진압하였다. 이 반란으로 한나라의 마지막 군주인 한왕 안(韓王安)이 처형됐다.

title: 금 태조

text: 1120년 요나라의 수도인 상경 임황부(上京臨潢府), 1121년말에는 중경 대정부(中京大定府)를 함락했다. 강남에서 일어난 방랍의 난으로 인해 그해에 겨우 북송은 북방에 출병하여 요나라의 천조제가 있는 연경을 공격했다. 송나라 군대는 요군에 연패를 당하고, 성과를 올릴 수 없자 송군의 지휘관 동관은 금에 원군을 요청. 해상의 맹에 의해 금나라는 장성 이남에 출병하지 않기로 약속하였지만, 송나라의 요청에 의해 출병하여 순식간에 연경을 함락시켰다. 이 결과 맹약대로 연운16주 중 연경 이남의 6주는 송나라에 할양되었지만, 금군은 연운 이북을 약탈하고 연운 16주의 백성들도 금나라로 이주시켰다.

title: 방연

text: 위 혜왕(魏惠王) 28년(기원전 342년), 위나라는 방연을 총사령관을 임명하고, 한나라(韓)로 침공하였다. 한나라는 제나라에게 구원병을 요청을 하였다. 제나라는 전기를 장군으로 삼고, 손빈을 참모로 임명하여, 구원군을 파견하였다. 방연은 제나라군이 위나라의 수도인 대량(大梁)을 공격할 것을 예상하여, 수도 대량에 위나라의 정예병들을 주둔시켰다. 제나라군은 대량성을 공격하는데 실패하고, 방연은 이를 이용하여 한나라 토벌군을 철수시키고, 대량성의 정예병과 한나라 토벌군이 제나라군에 협공을 하여 제나라군이 철수하였다.

title: 만권당

text: 만권당(萬卷堂)은 고려 충선왕(忠宣王)이 원나라의 수도인 대도(베이징)에 지은 독서당(讀書堂)이다.

title: 로만체

text: 로만체(roman)는 영어권 나라에서 사용되는 세리프 글꼴이다. 글자의 첫머리인 '로만(roman)'은 이탈리아의 수도인 로마를 가리키는 말로 로마 제국 때 쓰이던 활자체인 로마서체에서 따온 말이다. 옛날에는 로마체라고 자주 불렸지만 지금은 로마체라고 부르지 않고, 세리프(serif)라고 부른다.

title: 원 혜종

text: 주원장은 즉위하는 동시에 대규모의 북벌을 개시하여 원나라의 수도 대도(大都)에 육박했다. 1368년에 주원장이 건국한 명나라에 의해 수도인 대도를 빼앗기고 몽골 고원에 있는 상도(上都)로 천도하였다.


query: 한글 중에 가장 긴 단어는 무엇인가?

title: 긴 한국어 낱말

text: 국립국어원에서 편찬한 표준국어대사전에 수록된 낱말 중에서는 니코틴아마이드 아데닌 다이뉴클레오타이드(nicotinamide adenine dinucleotide)란 낱말이 19자로 가장 긴 낱말이다. (같은 말인 니코틴아미드 아데닌 디뉴클레오티드는16자다.) 그 밖에도 고려 시대에 제작된 청자 대접인 청자양인각연당초·상감모란문은구대접(靑磁陽印刻蓮唐草·象嵌牧丹紋銀釦大楪)이 17자[1], 클로로트리플루오로에틸렌중합체(chlorotrifluoroethylene polymer)가 15자이고 프로그램 가능 판독 전용 메모리(programmable read only memory) 13글자의 낱말들로 긴 낱말의 대부분이 학술 전문 용어들이다. 동식물의 이름 중에는 얼룩보금자리산세비에리아가 12자,[2] 고운점박이푸른부전나비, 모시금자라남생이잎벌레, 송곳벌레살이납작맵시벌, 어리등에살이뭉툭맵시벌이 각각 11자이다. 표준국어대사전에 실려 있지 않은 것 중에는 작은홍띠점박이푸른부전나비(13자), 살찐꼬리난쟁이여우원숭이(12자)가 있다.[3]

title: 관점

text: 관점(a point of view)이란 철학에서 사고를 특정하게 진술하는 방식이며, 어떤 개인적 견해로부터 무엇인가를 이해하고 생각하는 태도이다. 의미상 동일한 단어는 견해(perspective)이다. Margarita Vázquez Campos 와 Antonio Manuel Liz Gutiérrez 는 "관점의 개념"(The Notion of Point of View )이란 책에서 개념의 구조를 포괄적으로 분석하는 것이라고 말한다. 이 개념이 충분하게 분석되지 못했다고 하면서, 헬라 철학자 파르메니아와 헤라클리토소로 부터 출현과 실재에 대한 관계를 논의하고 있다. 자신들의 관점은 실재과 관련된다고 주장한다. 또한 그들은 관점과 실재의 관계성의 하나의 예화로서 비트겐스타인의 사진이나 모델에 대한 이론을 주목한다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 이에 대한 반론으로 《베를린 월보》1783년 12월호에는 베를린의 개신교 목사 요한 프리드리히 쵤너의 글 〈혼인을 장래에 종교로 축성하지 않는 것이 권할 일인가?〉가 기고됐다. 그는 종교의식을 생략한 세속 결혼식의 폐습이 '계몽'이라는 이름 하에 성행한다고 한탄하면서, 글의 각주에서 근본적으로 "계몽이란 무엇인가?"라는 도발적인 질문을 제기한다.

title: 형이상학이란 무엇인가

text: ⟪형이상학이란 무엇인가⟫("Einführung in die Metaphysik")는 프라이부르크 대학의 교수가 된 하이데거가 1929년 7월에 한 취임 강연이다. 1929년에 나온 이 책과 역시 같은 해에 나온 ⟪근거의 본질에 대해서⟫, ⟪칸트와 형이상학의 문제⟫ 등은 ⟪존재와 시간⟫의 존재의 의미에 대한 물음이라는 근본적인 입장을 다시 문제로 삼았고 약간의 새로운 발전을 보이고 있다. 특히 ⟪형이상학이란 무엇인가⟫와 ⟪근거의 본질에 대해서⟫는 1928년 거의 동시에 성립한 것으로 전자는 '무(無)', 후자는 존재하는 것과 존재와의 '존재론적인 차별'을 각기 주제로 하고 있다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 〈계몽이란 무엇인가에 대한 답변〉()은 철학자 이마누엘 칸트의 1784년 에세이이다. 《베를린 월보》 12월호에 실린 이 공적 기고문은 1년 전 같은 신문에 기고된 성직자 요한 프리드리히 쵤너(Johann Friedrich Zöllner)의 "계몽이란 무엇인가?"라는 질문에 대한 칸트의 답이었다. 칸트는 이 논고에서 오늘날까지도 통용되는 계몽에 대한 그의 고전적 정의를 제시한다. 칸트에 따르면 계몽이란 타인에 의존하는 미성년상태에서 벗어나 스스로 지성을 사용하는 것이며, 계몽이 확대되기 위해서는 이성을 공적으로 사용할 수 있는 자유가 보장되어야 한다.

title: 무의식

text: 무의식적이다고는 무엇인가 말하는 것은, 그 전제에, 의식이란 무엇인가라고 하는 것의 이해가 없으면 안 된다. 「의식」이란, 인간 일반적으로 두고, 「내가 의식하고 있으면, 의식하고 있을 때, 자명적으로 존재 이해되는 무엇인가」이라고 된다(데카르트의 「코기토 에르고 숨」. 철학의 분야에서는 오랫동안, 의식과 자아는 동일시 되었다).

title: 정상성

text: ‘정상’이란 유동적인 개념이기 때문에 정의를 내리기 어렵지만, 이런 파생 결과의 존재로 인해 ‘정상’의 정의가 중요해진다. 정상이란 무엇인가에 대해 연구하는 학문을 ‘정상학’(正常學, normatology)이라고 한다. 이 분야는 정상과 이상을 구분하는 훌륭한 정의를 개발하는 것을 시도한다. 하지만 굳이 이 분야뿐 아니라 철학, 심리학, 사회학 등 여러 분야에서 ‘정상이란 무엇인가?’라는 질문은활발하게 논의되어 왔다. 임상심리학의 정신질환편람(Diagnostics and Statistics Manual, DSM)은 정상과 이상을 구분하려는 가장 포괄적인 시도라고 할 수 있다.

title: 욘 포세

text: 무엇보다도 포세의 언어는 배우와 연출자에게 커다란 도전이 된다. 그의 언어는 철저하게 압축되고 축약된 형태로, 문장의 조각들, 계속해서 반복되는 단어들로 이루어져 있다. 완벽하게 구두법 없이 쓰인 그의 텍스트는 해석과 리듬의 모든 힘을 배우와 연출자의 손에 넘겨준다. 포세는 삶의 본질적인 것이 파묻히지 않도록 하기 위해 불필요한 소리들을 제거한다. 그의 언어는 끊임없이 회전하는 말의 고유한 움직임으로 이루어져 있다. 거의 모노톤의 문장들, 부분적으로는 스타카토처럼 던져지는 문장들 속에서 여러 가지 삶의 구조들, 인간의 내적인 심리 구조가 현재와 과거의 시간이 교차하는 가운데 응축된 형태로 노출된다. 여기에 포세는 침묵의 순간들을 적절히 이용한다. 인물들의 대화 과정 중에 끊임없이 반복 사용되는 ‘사이’의 침묵, 이 행간을 인물들의 말 없는 진실이 넘나든다. 소리와 소리 없음의 독특한 리듬−이 긴장과 이완의 리듬을 통해 포세는 인간의 삶이 가진 진정성은 무엇인지 묻는다.

title: 정의란 무엇인가

text: 《정의란 무엇인가》()는 하버드 대학교 교수이자 정치철학자로 유명한 마이클 샌델이 지은 정치 철학서이다. 저자가 1980년부터 진행한 '정의'(Justice) 수업 내용을 바탕으로 한 이 책은 정의가 무엇인지에 대한 내용이 담겨져 있다. 책은 정의와 관련한 각종 딜레마를 비롯하여, 공리주의·자유주의·칸트의 철학·아리스토텔레스의 철학·공동체주의를 정의라는 그것과결한다. 이 책은 미국에서는 10만부 남짓 팔리는 정도였으나, 대한민국에서 유독 크게 인기를 끌어 2010년 7월 베스트셀러 1위를 기록하였고 인문학 서적으로는 드물게 100만부를 돌파했다. 2012년 6월까지 130만부 이상 판매되었다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 쵤너는 이 질문을 통하여 계몽운동이 이미 10년간 지속되었음에도 계몽에 대한 단일한 정의조차 부재하다는 사실을 간접적으로 지적했다. 이로써 소위 계몽논쟁이 시작되었는데, 이 논쟁은 철학사, 특히 프로이센의 철학사에서 매우 중요하고 결실이 많은 것이었다. 《베를린 월보》 1784년 9월호에는 철학자 모제스 멘델스존이 질문에 대한 답변으로 〈무엇이 계몽이라 불리는가라는 질문에 대하여〉라는 글을 기고했다. 두 달 후 12월호엔 이마누엘 칸트의 〈계몽이란 무엇인가에 대한 답변〉이라는 글이 게재되었다. 나중에 글의 마지막 부분에 추가된 각주에서 칸트는 그가 모제스 멘델스존의 글을 아직 읽지 못했으며, 만약 읽었다면 자신의 글을 보류했을 것이라 적었다.

title: 조직신학

text: 교리학은 교의학으로도 불리는데, 신앙 내용을 학문적 형식을 취해서 연역적이면서도 귀납적으로 설명한다. 따라서 교리학에서는 신앙의 입장에 서서, 신이란 무엇인가, 구세주란 무엇인가, 인간이란 무엇인가, 인간은 어떻게 하면 구원을 받을 수 있는가 하는 것들이 문제가 된다. 한편 교리학을 조직신학의 중심으로 생각하는 사람도 많다.

title: 시뮬라크르

text: 영화 《매트릭스》는 1999년 워쇼스키 남매가 감독한 사이버 펑크 영화로 화려한 액션신 이외에도 철학적인 논의를 활발하게 하였던 작품이다. 《매트릭스》에서는 여러가지 근원적인 질문들이 등장하는데 ‘내가 무엇을 알 수 있는가? 내가 무엇을 해야 하는가? 나는 무엇을 바랄 수 있는가?’ 이외에도 시뮬라크르와 관련하여 실재란 무엇인가? ‘ 라는 질문이 영화를 관통하고 있다. 또한, 현실과 모사 사이의 경계가 흐려지거나 사라진 상황을 다루는 영화 중에 가장 일관되게 철학적인 면을 유지하는 영화라는 평을 듣고 있다.

title: Me at the zoo

text: 평가가 어떻든 이 영상은 유튜브의 기원이 되었다는 점에서 상당한 주목을 받고 있다. 2018년 5월 기준으로 영상의 조회수는 5000만 뷰가 넘으며, 댓글도 53만 개 넘게 달렸다. 또 유튜브는 무엇인가를 정의하는 영상 중에서 가장 널리 알려진 영상으로 등극하게 되었다.

title: 인간의 조건

text: 이 용어는 또한 존재와 실존에 관한 희노애락 등을 기술하는 형이상학적 개념으로도 사용된다. 명백하게 모든 존재자 중에서 최상급인 인간은, 시간의 흐름을 인지하며, 과거를 기억하고 미래를 상상할 수 있으며, 자신의 운명을 잘 알고 있다. 오로지 인간만이, 살아남기 위해 기본적으로 필요한 것 너머의 삶의 목적이나 경험적으로 드러나는 겉모습을 넘어 존재의 본질에 관한 물음을 자기 스스로에게 묻는 유일한 존재로 알려져 있다.: 존재의 의미는 무엇인가? 내가 태어난 이유는 무엇인가? 나는 왜 여기에 존재하는가? 나는 죽어서 어디로 가는가? 이 질문에 대한 답을 찾기 위한 인간의 투쟁은 — 그리고 확실한 것은 우리가 그것을 묻고 인식할 수 있다는 점이다. — 이 용어의 개념 내에서 인간의 조건을 정의하는 것이다.

title: 학습 (기독교)

text:
학습(學習, catechumenate)이란 예수 그리스도를 믿고 교회에 출석한 성도들이 기독교의 기본 신앙을 교육받은 후에 그들에게 교회출석을 공적으로 공포하는 예식이다. 순서상 세례전에 베푸는 기독교 의식이다.
처음 교회에 다니는 성도는 세례를 받기 전 일정 기간 동안 교회 생활에 필요한 교육을 이수하고 예수 그리스도를 믿기로 작정했을 때 당회가 심사하여 학습문답을 하고 교회 앞에 공포하는 신급 과정 중에 하나이다.
새신자들이 주로 학습 과정에서 교육받는 내용은 사람의 목적, 성경은 무슨 책인가? 하나님은 누구인가? 우주와 사람의 기원, 죄란 무엇인가? 예수 그리스도는 누구인가? 예배란 무엇인가? 공적예배는 어떻게 드려야 하는가? 성도는 어떻게 생활해야 하나? 주기도문과 사도신경등이다. 일종의 기독교 교리서 교육을 받는 것이다.

title: 역사란 무엇인가

text: 《역사란 무엇인가》(원제: What Is History?)는 역사학에 관한 E.H.카의 저서이다. 1961년 케임브리지 대학교의 'G.M.트리벨리언 강좌'에서 카가 강의한 부분의 원고를 바탕으로 쓰였다. 제1판은 1961년 출간되었고 제2판은 카의 사후인 1987년 출간되었다.

title: 멜버른 셔플

text: 멜버른 셔플의 춤스타일은 80년대 후반에서 90년대 초반에 탄생했을 때부터 상대적으로 언더그라운드에 머물러왔다. “멜버른 셔플”이란 용어는 Sonic Animation의 Rupert Keiller가 Rage라는 호주의 올나잇 TV음악 방송에서 인터뷰했을 때 매스컴에 기록되었다. 기자는 Rupert에게 특별한 춤 스타일은 무엇인가라고 물었을 때 그는 “멜버른 셔플”이라 대답했다. 2002년 12월 호주 신문 The Age는 그 유명한 멜버른 셔플이 무엇인지 대중에게 처음으로 설명하기 위한 시도로써 멜버른 셔플이란 용어를 기사의 첫 페이지에 실었다.

title: 세계관

text: 인간은 어디서 왔는가? 인간의 본질은 무엇인가? 인간 존재와 삶의 의미는 무엇인가? 인간은 몸인가 정신(영)인가, 아니면 그 둘의 합일체인가? 사후에는 어떻게 되는가? 이러한 '인간에 대한 문제'는 매우 대답하기 어려운 문제이다. 다음은 질문에 대한 관들이다.성경적 세계관은 중요한 주제들을 다음과 같이 서술한다.철학과 과학에서의 세계관은 다음과 같다.

title: 크라켄

text: 크라켄의 이름은 '병든 동물'이나 '(무엇인가) 뒤틀린'이라는 의미의 스칸디나비아어의 단어인 'krake'에서 유래하였으며, 현대 독일어에서 'krake' (복수 또는 어형이 변화된 단수: Kraken)는 문어를 의미하나, 때때로 전설의 크라켄으로 언급되기도 한다.

title: 죽음이란 무엇인가

text: 《죽음이란 무엇인가》()는 예일대학교 철학 교수 셸리 케이건이 지은 책이다. 한국어판은 박세연이 번역해 엘도라도(웅진씽크빅)에서 발행했다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 인간이 지적인 의존상태에서 벗어나 성숙하고 자율적인 개인으로 거듭나기 위하여 가장 중요한 것은 자유이다. 칸트는 "민중에게 자유만 허용된다면 계몽은 거의 확실히 이루어질 수 있다"고 본다. 특히 칸트가 강조하는 것은 이성을 공적으로 사용할 자유이다.

title: 삶의 의미

text: 이 개념은 다음과 같은 질문들로 표현할 수도 있다. "우리는 왜 여기에 있는가?", "삶이란 무엇인가?", "모든 것의 의미는 무엇인가?"

title: 미국의 로스쿨

text:
사실과 관련 사항들은 무엇인가?
관련 법률은 무엇인가?
법률이 사실에 어떻게 적용되는가?
법원이 어떤 판결을 내렸는가?

title: 디지털 큐레이션

text:
원래 ‘큐레이터’는 미술관, 박물관 등에서 어떤 작품들을 전시할 지 정하는 사람을 지칭하는 단어이다. 하지만 다양한 정보가 범람하는 현대사회에서 ‘큐레이션’은 이에 국한되지 않고 ‘선택적으로 골라서 제공하는 행위’를 지칭하는 단어로 통용되고 있다. 이러한 큐레이션은 정보의 홍수속에서 제한된 '시간적 자원’을 효율적으로 활용하여 가장 가치있는 정보를 찾아내야하는 현대 사회에는 필수적인 요소이다.
디지털 큐레이션은 인터넷에 널린 정보들을 주제별로, 혹은 관련된 연계성, 연관성을 지닌 무엇인가를 모아서 정돈하고 정리해서 스스로에게나 다른 사람에게 알기 쉽게, 또 접근하기 쉽게 내보이는 작업을 말한다.

title: 닐스 보어

text: 보어는 19세기의 철학자 키르케고르(Søren Kierkegaard) 의 책을 보고 그 책의 내용을 수용 하였다. 리차드 로즈(Richard Rhodes)는 “원자 폭탄 만들기”라는 책에서 보어가 하랄드 회프딩(Harald Høffding) 이라는 철학자를 통하여 키르케고르에게 영향을 받았는데, 회프딩 역시 키르케고르에게서 많은 영향을 받았으며 그 해럴드는 보어 아버지의 오래된 친구였다. 1909년에 보어는 그의 형에게 생일 선물로 키르케고르 ‘삶의 방법 단계’라는 책을 선물 하였다. 동봉된 편지 에서는 보어는 “그 책이 내가 집으로 보내야 하는 단 하나의 선물이다. 그렇지만 나는 그것이 다른 것보다 무엇인가를 쉽게 잘 찾을 수 있다고 믿지는 않는다. (중략) 나는 그것이 내가 읽었던 책 중에서 가장 감명 깊은 것 중에 하나라고 생각한다.” 보어는 키르케고르의 언어와 문학 형식을 좋아하였지만, “키르케고르의 아이디어에는 동의하지 않는다.” 라는 말을 하였다. 이러한말 때문에 아직까지도 키르케고르가 보어의 철학과 과학에 영향을 주었는지 안주었는지에 대한 논쟁이 이어지고 있다. 다비드(David Favrholdt)는 키르케고르의 표면적인 가치에 대해 동의하지 않는 진술을 토대로 키르케고르가 보어의 업적에 거의 영향을 주지 않았다고 이야기 한다. 반면에 얀 파예(Jan Faye)는 누구든 일반적인 전제 및 구조를 받아들이는 동안에 이론의 내용에 대해 부정할 수 있다고 주장함으로써 반대 입장을 내세운다.

title: 테일즈 오브 데스티니 2

text: 이윽고 그 여로중에 카일은 자신의 운명을, 영웅으로 불리는 것의 대한 무거움과 책임을 깨닫게 된다. 세계를 구할 것인가, 리아라를 구할 것인가, 두가지 중 하나를 선택하게 되었을 때, 카일은 처음으로 영웅이란 무엇인가를 생각한다.

title: 해석학 (철학)

text: 해석학을 뜻하는 “헤르메노이틱(Hermeneutik)”의 어원은 원래 헬라어 “헤르메뉴”(ἑρμηνεύω, 해석하다)에서 왔다. 동사형과 명사형으로 사용된 이 헬라어는 이미 고대 헬라 저술가들의 문헌에서 발견되는데, 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰, 플루타르크, 에우리피데스, 루크레티우스 같은 이들의 작품이 그것이다. 이 단어는 원래 헬라 신화에 나오는 신의 사자인 “헤르메스”에서 파생되었다. 여기서 중요한 점은 헤르메스가 “인간의 이해 능력을 초월해 있는 것을 인간의 지성이 파악할 수 있도록 전환시켜 주는 기능과 관련되어 있다”는 점이다(팔머, 해석학이란 무엇인가?, 34). 즉 헬라인들의 생각에 의하면 인간이 어떤 사건을 이해하고 그 의미를 파악해서 다른 사람에게 전달할 수 있게 하는 도구인 언어는 날개 달린 헤르메스의 작용이다.

title: 파트마귈의 잘못은 무엇인가

text: 《파트마귈의 잘못은 무엇인가?》()는 2010년부터 2012년까지 방영된 터키의 텔레비전 드라마이다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 칸트는 계몽을 "미성년상태(Unmündigkeit)에서 벗어나는 것"이라 하며, 미성년상태는 "다른 사람의 지도 없이 자신의 지성을 사용하지 못하는 상태"라 정의한다. 이때 독일어 "Unmündigkeit"는 입을 의미하는 "Mund"가 어원인 단어로, 법적으로 성년에 도달하지 못한 나이인 미성년을 가리키는 것이 아니라 스스로 입을 사용해 목소리를 내지 못하는 의존적 상태를 의미한다. 칸트의 도덕철학은 자율성 개념을 바탕으로 하고 있으며, 자율적으로 이성을 사용하는 계몽된 상태와 타율적으로 타인에 의존하는 미성년상태의 구분은 중요한 위치를 차지한다. 후에 쓴 글 〈사유 안에서 방향 정하기란 무엇인가〉()에서 칸트는 계몽을 더 간단하게 정의하는데, "언제나 스스로 생각하라는 격률이 계몽이다."

title: 블루오션전략

text: 다른 하나는 4가지 액션 프레임워크이다. 업계에서 당연한 것으로 받아들이는 요소 가운데 제거할 요소는 무엇인가? 품질 또는 서비스의 기준을 업계의 표정재하신내려야 할 요소는 우엇인가? 업계가 아직 한 번도 제공하지 못한 것 중 창조해야 할 요소는 무엇인가? 업계의 표준 이상으로 올려야 할 요소는 무엇인가? 이런 질문을 통해 고객이 진정으로 원하는 것이 무엇인지를 밝혀내고 이러한 고객의 요구에 맞추어 전략을 수립할 수 있도록 한다.

title: 리바이어던

text: 제2부는 어떻게 해서 또 어떤 계약에 의해서 국가가 만들어지는가. 주권자의 각종 권리 및 정당한 권력 혹은 권위란 무엇인가. 제3부로 그리스도교적 국가란 무엇인가. 제4부 암묵의 왕국이란 무엇인가 등을 각각에 걸쳐 고찰하고 있다. 이 책의 핵심내용은 제3부와 제4부에 서술되어 있는데, 로마 가톨릭교회로부터의 국가의 독립을 강조하였고, 신앙은 단지 내면적인 문제이고 국가는 이것을 구속할 수 없다고 주장했다. 로마 가톨릭교회가 지상의 국가에 대해서 총지배권을 가지고 있는 것은 성경의 잘못된 해석에 의한 것이라고 로마 가톨릭교회를 통렬히 비난하고 있다.


query: 은나라는 군주제인가요?

title: 중국의 역사

text: 황하 문명 탄생 이래 중국 본토에서는 하나라, 은나라, 주나라 이래 약 5000년 동안 수많은 왕조가 흥망을 반복해 왔다. 한나라 때 중화민족의 대부분을 차지하는 한족의 기틀을 세웠고, 당나라는 서방의 페르시아, 이슬람 제국, 동로마 제국과의 교류도 성하였다. 송나라 때에는 중국 중세 문화가 전성기를 이루었다. 그러나 19세기에 들어서 제1차 아편 전쟁과 제2차 아편 전쟁에서 청나라가 영국에 패배한 이후, 중국 본토는 서구 열강의 반식민지로 전락했고 홍콩은 영국에 넘어갔으며 마카오는 포르투갈에 넘어갔다.

title: 국가원수

text: 국가원수에게 권한으로 나라의 3권(입법, 행정, 사법)이 있다. 흔히 전제군주(황제등)이 수행하며, 군사 최고지휘권도 있다. 군대에 대한 권력은 절대적인 특성이 있다. 현재는 대부분의 나라가 입헌군주제나 내각제 혹은 공화제이기에, 이 형태를 취하는 나라는 거의 없다.

title: 전제군주제

text: 전제군주제(專制君主制, Despotic monarchy)는 이상화된 정부 형태로 통치자가 법률이나 합법적인 반대 세력의 의견에 상관없이 자신의 나라와 국민을 무제약적으로 통치하는 권력을 누리는 군주제이다. 공민학적 견해에 따르면, 전제 군주 국가는 태어날 때부터 통치를 위해 많은 교육과 훈련을 받는 군주에 전적으로 의지한다.

title: 자 (성씨)

text: 자(子)성은 서주 이전에는 은나라 왕족을 뜻하여 권, 송, 제후국 안에서 사용되기도 하였으나, 멸망한 이후에는 국호을 성으로 하였다. 은나라 시대 자(子)는 신분이 높은 왕이라는 의미가 있었기 때문에, 성이라기 보다는 신분을 나타내는 명칭에 가까웠다.

title: 기 동루공

text: 기 동루공(杞 東樓公, ? ~ ?)은 기나라(杞國)의 초대 군주이다. 사마천의 사기(史記)에는 우(禹)의 후손이며, 주 무왕(周武王)이 은나라를 멸망시면서, 제후로 임명되었다고 한다. 언제 사망했는지 기록이 없지만, 아들 기 서루공(杞西樓公)이 왕위를 이어받았다고 하였다.

title: 성진우

text: 《Virgin Flight》의 타이틀 곡 〈포기하지마〉 는 주영훈이 작사하고 작곡한 곡으로 데뷔와 동시에 성진우는 일약 스타덤에 올랐다. 〈포기하지마〉 의 폭발적인 히트로 1995년에 SBS 가요대전 신인가수상, 스포츠서울 신인가수상, KBS 가요대상 신인가수상, 골든디스크 신인가수상 등 여러 상을 수상하였다. 1995년에는 어린이들이 주로 부르는 만화 주제가와는 달리 SBS 어린이 만화《고슴도치 소닉》의 락 스타일 주제가를 불렀다. 1996년에 2집《애인 만들기》의 타이틀 곡〈애인 만들기〉 도 역시 주영훈이 작사하고 작곡하였으며 발표한 지 1개월 만에 가요 프로그램에서 10위 권에 들어갈 만큼 많은 인기를 얻었다. 1997년에는 3집《AC/ DC》를 발표하였다. 3집 수록곡이자 〈너의 얘기를〉 은 당시《가요 톱 10》에서 1위 자리를 경쟁할 정도였다.

title: 비간 (상나라)

text: 비간(比干)의 묘역은 지금의 허난성(河南省, 하남성) 신샹(新乡)시 웨이후이(衛輝)에 있다. 비간 묘역은 은나라 후기 만들어졌고, 주나라 무왕이 봉묘하고 중건하였다. 공자(孔子)가 비간(比干)의 묘를 찾아 비석을 세우고, 은나라 비간이 이 곳에 잠들었다는 은비간막(殷比干莫)이라는 글씨를 남겼다. 공자가 비문을 만든 이후로, 총 64개의 비석이 만들어졌는데, 진(秦), 한(漢), 당(唐), 송(宋) 을 비롯한 중국의 모든 왕조는 이곳에 비석을 세웠다고 한다. 북위 효문제는 사당을 건립하고 을 만들었다. 당나라 태종은 비간을 은나라 태사로 봉하고, 제사 제문 내용을 담은 , 을 만들어 묘역에 조성하였다. 원나라 인종조 몽골 유민들은 비간 동상과 등의 비석을 만들었다. 명나라 홍치제(弘治帝)는 사당에 건축 양식을 추가로 중건하여 현재까지 전한다. 청나라 건륭제(乾隆帝)은 사당에 을 만들면서 해서체로 비문을 새겨 넣었다. 위휘시 정부는 1993년부터 매년 비간 기념회를 개최하고 있다고 한다.

title: 폐지된 군주제

text: 인도, 탄자니아, 남아프리카 공화국 등은 영국으로부터 독립 후 얼마 뒤에 군주제를 폐지했다. 아일랜드는 1920년대에 영국에서 독립하였으나 1948년에 공화정이 되었다. 군주제가 폐지된 가장 최근의 예는 2008년 폐지를 선언한 나라인 네팔이다.

title: 오스트리아 제국

text: 전제군주제를 채택했으나, 이중제국으로 전환하면서 입헌군주제로 바뀌게 된다.국가는 하이든이 프란츠 황제에게 헌상한 "하느님, 프란츠 황제를 지켜 주소서"이다. 여기서 프란츠는 신성 로마 제국의 프란츠 2세, 다시 말해 오스트리아 제국의 초대 황제인 프란츠 1세를 가리킨다.

title: 제신

text: 제신(帝辛)은 주(紂), 주신(紂辛), 주왕(紂王)이라 불리며, 은나라의 제31대 왕으로 마지막 군주이다.

title: 강상

text: 때는 기원전 1046년 2월 겨울, 은나라 주왕의 흉폭한 정치가 계속되어 천하가 비탄에 젖어 있을 시 홀연히 나타나 주 문무왕의 스승이 되어 4만 5천의 군사로 72만의 은나라군을 대파하는 기적적인 전쟁을 일구어낸 동이지사(東夷之士)이며 기인(奇人)이다. 이 전쟁을 목야전쟁(牧野戰爭)이라 하며, 목야전쟁이 주는 의의는 적은 수로 많은 적을 섬멸한 기적의 전쟁이요, 아무리 불리하더라도 정의(正義)는 반드시 필승(必勝)한다는 정법을 확립시킨 정의필승의 전쟁이며, 대륙을 통일한 천하통일전쟁이라 할 것이다. 이후 제나라를 일으켜 제1대 초대 군주로 제나라는 32대 근 800여 년을 존속하였다.

title: 맹자

text: 맹자는 농사의 방해가 되는 노역이나 전쟁을 하지 않고 우선 민생(民生)의 안정을 꾀하며 이어 도덕교육을 행하여 인륜(人倫)의 길을 가르치면 천하의 사람들은 기뻐하여 심복하고 귀일한다는 것으로 이것이 옛날 성왕(聖王)들의 정치, 즉 '인정(仁政)'이며 '왕도(王道)'라고 했다. 이 주장이 맹자의 '왕도론'이며 그는 또한 에 강조되고 있는 은·주 교체기(交替期)의 역성혁명(易姓革命) 사상을 확인하고 있다. 그의 논법은 민의(民意)를 배반하고 인의(仁義)에 어긋난 은나라 왕 주(紂)는 이미 군주가 아니라 한 평민에 불과하다는 것이다. 그러므로 은나라 신하였던 주의 무왕은 필부(匹夫)인 주를 토벌한 것이지 군(君)을 시역(弑逆)한 것은 아니라는 격렬한 것이었다. 이 점에 바로 군신의 의 이상의 것으로서 천명(天命)이 설정되어 있다. 맹자는 정치적 원리로서의 하늘을 설명하지 않았던 공자보다 여기서는 앞서고 있다.맹자는 주나라 제후국 노나라 출신으로 은·주 교체기(交替期)에 대한 그의 관점은 주나라 건국의 당위성을 강조하기 위한 부분이다. 민의(民意)를 배반하고 인의(仁義)에 어긋났다는 것은 주관적인 해석으로, 왕이 부도덕하다고 게으르다고 생각하는 모든 신하들에게 쿠테타에 명분이 되는 논리로서, 맹자 스스로가 주장한 군신유의(君臣有義)에 위배된다. 맹자는 논리라면 주공단이 명분없이 섭정 할 때 은나라 후예 무경에게 주나라가 망했어야 정의로운 것이며, 역성혁명(易姓革命)의 실현이다. 역성혁명(易姓革命) 사상은 쿠테타 세력에게 자기 합리화의 길을 열어 주었다.

title: 토크쇼 신나는가요

text: 성인가요 가수들을 초대해 매회 다른 주제로 이야기를 나눠보고, 그들의 노래로 일상의 활력을 찾아가는 음악 토크쇼 프로그램이다.

title: 노비

text: 또한 이익(李瀷)도 “노비라는 이름은 은나라시대부터 나타난 것인데, 기자(箕子)는 그 제도를 본떠서 만든 것이나 은나라시대에도 세전의 규정은 없었다. ……(중략)…… 우리 나라의 노비법은 천하에 없었던 것으로서, 한번 노비가 되면 백세(百世) 괴로움을 받게 된다.”고 하면서 그 부당함을 들어 폐지할 것을 주장했다.

title: 조정 (상나라)

text: 사마천의 사기에 의하면 삼촌인 옥갑에 이어 상나라의 16대 군주가 되었다. 정미(丁未)년에 즉위하였고 비(庇)를 수도로 삼았다. 재위 32년 만에 사망하였다. 조정이라는 시호를 받았고 종형제인 남경이 뒤를 이었다.

title: 입헌군주제

text: 오늘날의 입헌군주제는 거의 대부분 간접 민주제와 혼합되어 있고, 나라의 주권은 국민에게 있다는 주권 이론을 내세우기도 한다. 군주는 나라의 수장이다.

title: 주나라

text: 주나라는 은나라의 서쪽 (지금의 산시 성)에서 은나라와 상당 기간 공존했었다. 주나라는 은나라에 조공을 바치면서 우호적으로 지내다가도 때때로 은과 전쟁을 벌였다. 그러던 중 주나라 왕실에서 은나라를 정복하자는 주장이 나왔다. 전통적으로 두 국가 사이 대대적인 전쟁은 BC 1122년에 주나라가 시작하였다고 사가들은 생각하지만, 결정적인 전쟁은 BC 1111년경에 벌어졌던 것으로 추측한다. 주나라가 모든 은나라 영역에 대한 통치권을 확립하기 전에 반란이 일어나 이를 진압하는 데 3년이나 걸렸지만, 결국 주나라가 중국 전역에 대한 통치권을 확립했다. 주는 영역 내 질서를 유지하고 모든 지역에 대한 군주의 지배권을 보장하기 위한 방편으로 각지에 봉건 제후국을 설치했다.

title: 입헌군주제

text: 는 독립한 뒤에 입헌군주제였으나 1957년 쿠데타를 계기로 공화정으로 변경되었다. 은 본래 입헌군주국을 채택하고 있었으나, 네팔 궁중 학살로 불리는 디펜드라 왕세자의 총격 사건으로 인해, 갸넨드라가 국왕으로 즉위하였고, 이후, 갸넨드라 국왕은 국가 비상사태를 선언하고 친정을 선포한다. 그러나 이에 대한 국민들의 반발이 매우 거세었고, 결국, 2008년 네팔 의회가 공화정으로 정부 체제를 변경할 것을 선언하여, 국왕이 강제 퇴위되었다. 영연방 입헌군주제를 채택하고 있던 는 1987년 쿠데타를 계기로, 공화정을 선언하고 영연방에서 탈퇴하였다. 알바니아 왕국은 본래 공화국으로서 출발한 알바니아에 1928년 당시 대통령이던 아흐메트 조구에 의해 세워진 입헌군주국이며, 실질적으로는 군주에게 모든 권한이 집중된 사실상의 전제군주제였다.[1] 이 나라는 1939년 파시스트 이탈리아의 침공으로 자동으로 소멸되었다.

title: 제자백가

text: 그런데, 공자의 사상의 근원은 오래전의 은나라주나라 시대의 민족 신앙에서 찾아볼 수 있다. 은나라 시대에는 자연적 인간에 있어서 모든 현상은 천명에 의해 정해져 있다고 믿어졌으며, 군주는 이 천명을 주술에 의해 예지하는 데 온 힘을 기울였다. 주나라 초기의 주공(周公)은, 인간은 나면서부터 하늘에서 정해준 운명을 가지고 있지만, 그것은 불변하는 것이 아니고, 인간의 후천적인 수양 등에 의해 어느 정도 바뀔 수가 있다고 생각하여 독자적인 예(禮)의 문화에 대한 기초를 만들었다. 공자는 이러한 예(禮)의 문화의 전통을 수용하여 발전시켜 유교의 기초를 이룩했다.

title: 특권 (군주제)

text: 특권(特權, , )은 군주제를 표방하고 영미법와 드물게 대륙법이 갖춘 나라에서 군주에게 부여하는 관례적인 권한, 특전, 그리고 면책의 법적 종합체이다. 즉 나라를 통치함으로써 군주가 소유한 일부의 행정권이 행사한다는 의미이다. 의회는 각각의 특권을 폐지할 수 있다. 그와 반대로 공화제 나라의 원수도 이와 비슷한 특권이 있다. 하지만 군주제의 특권과 달리 이라고 부른다.

title: 핑크 플로이드

text: 앨범은 그 사운드 만큼이나 다양한 주제를 다루고 있다. 앨범 전체로는 '광기(lunatic)'라는 큰 주제로 요약할 수 있지만, "Money"나 "Us and Them" 등의 곡에서는 자본주의와 반전 등의 사회적 주제를 다루고 있다. 앨범 녹음 당시 로저 워터스는 많은 사람들에게 다양한 질문을 던졌는데, "가장 좋아하는 색은 무엇인가?", "당신이 폭력을 행사했던 때는 언제인가? 그때 당신은 정당했다고 생각하는가?", "죽음이 두려운가?" 등의 것이었다. 밴드는 사람들의 답변을 녹음해서 앨범 군데군데에 삽입했다.[18] 앨범의 제작을 총괄했던 엔진이어앨런 파슨스는 이런 모든 요소들을 조합해내는 데 큰 역할을 했다.

title: 오래

text: 오래(惡來) 또는 오래혁(惡來革)는 상나라 제신의 대신이다. 비렴의 아들로, 함께 은나라 주왕을 섬겼다. 주나라 무왕이 은나라를 공격하여, 은나라를 멸망시켰고 오래를 죽였다. 그는 진나라 시황제의 35세조다.

title: 우정의 문화열차

text: 구체적으로 임진각에서 〈우리의 소원〉을 합창하였으며, 천안역에서 국립국악원 무용단과 천안시립농악단 등이 ‘민요잔치’를 열었다. 대전역에서는 ‘EXPO 93’(1993년 대전 세계 박람회)이라는 주제로 코리아나와 대전시립합창단 등이 가요 공연을 진행하였으며, 이리역에서는 ‘풍년잔치’라는 이름으로 농악, 부채춤, 사물놀이 등을 펼쳤다. 순천역에서는 궁중무용, 선녀춤, 판소리 등을 ‘춤의 잔치’라는 이름 하에 공연하였으며, 마산역에서는 〈가고파〉를 부르며 ‘가곡잔치’를 진행하였다. 안동역에서는 ‘탈춤잔치’를, 영주역에서는 〈아리랑〉이 주제인 ‘놀이마당’을, 제천역에서는 ‘팔도특산물잔치’를, 원주역에서는 ‘국악잔치’를 열었다.

title: 일본의 정치

text: 일본이 입헌군주제인지 공화제인지에 대해서는 견해가 다르다.

title: 유길준

text: 그는 조선이 개혁하는 개혁 방법의 하나로 입헌군주정의 도입을 들었다. 유길준은 군주가 나라를 다스리는 입헌군주제(立憲君主制)를 지지하고 있었고, 입헌군주제 하의 점진적인 변화와 개혁을 주장하였다. 그는 입헌군주국 제도를 채택한 영국을 가장 이상적인 정치제제를 가진 나라로 보았다. 그는 일본과의 협력하면서 조선에 입헌군주정 도입과 점진적 개혁을 추진해 나가고자 하였다.

title: 사마앙

text: 한왕 2년(기원전 205년) 한왕 유방이 삼진을 아우르자 서초패왕 항우에게 반기를 들었으나, 서초의 신무군 진평에게 져 항우에게 항복했다. 3월, 유방이 하남왕 신양 · 상산왕 장이 · 한왕 정창도 굴복시키고 하내를 공격하자 사로잡혀 항복했다. 한나라는 은나라를 폐하고 은나라의 옛 판도에 하내군을 세웠다. 이후 팽성 대전에서 목숨을 잃었다.

title: 천명

text: 은나라(殷)나 주나라(周)는 모두 신의 뜻에 의하여 미래를 예측하는 신권정치가 행해졌다. 다만, 은나라에서는 모든 현상은 불변하는 신(神)의 의지로 결정되고, 군주는 주술적(呪術的) 점으로써 그것을 예견하는 것으로 그쳤다. 주나라에서는, 인간은 태어나면서부터 하늘에서 부여된 운명을 따르지만 결정적인 것은 아니며, 덕행을 쌓고 노력하는 것으로써 천명을 호전시킬 수 있고, 태만하면 천명을 다할 수 없다고 했다. 군주가 되는 자는 덕행을 쌓아야 하고, 만약 폭군이 나타났을 때는 이를 넘어뜨릴 수가 있어야 했다.

title: 쿠웨이트

text: 이 나라는 군주제 국가이다. 군주의 칭호는 "아미르"(토후(土侯)라는 뜻)이며 유럽의 "공"(公) 또는 "대공"(大公)에 해당한다.

title: 봉신연의

text: 은나라 30대 군주 주왕은 초기에는 훌륭한 정치를 했으나 기주후 소호의 딸 달기를 후궁으로 맞아들이면서 타락하고 폭군 정치를 한다. 황후(皇后) 강씨(姜氏)는 달기의 모함으로 죽임을 당하고 이어 아내와 동생을 달기 때문에 잃은 무성왕(武成王) 황비호(黃飛虎)가 은나라와 결별하고 당시 서백후(西伯侯) 희창(姬昌)(그 역시 달기 때문에 맏아들을 잃었음)이 다스리던 서기(西岐)로 귀순한다. 그 사이에 강자아 (태공망)가 곤륜산 선인계의 지시대로 왕조를 교체하는 역성혁명과 요괴 선인들을 봉신대에 가두는 봉신계획을 수행할 동지들을 모은다.

title: 시랜드 공국

text: 이 나라는 공작이 통치하는 군주제 국가이다. 영국과는 달리 총리가 없으며, 국민이라고해야 2대 공작인 마이클 베이츠, 그리고 이들의 가족과 이들에 의해 고용된 일부 사람들이 전부이므로 사실상 전제군주제가 실시되고 있다. 본래 한화로 약 9만원의 가격으로 백작의 자리를 얻을 수 있게 되었다가, 이후에 한화 약 4만 5천원으로 가치가 하락했다.

title: 프랑스인의 황제

text: "프랑스인의 황제"는 다스리는 대상을 프랑스라는 국가가 아닌 프랑스인이라는 국민임을 강조했다. 왕정의 군주였던 "프랑스 국왕"의 칭호는 왕이 프랑스라는 국가를 사적으로 소유하고 있다는 의미를 시사했다. 반면 프랑스인의 황제는 명목상 입헌군주제를 지향했다. 이는 프랑스 혁명으로 인해 봉건제도가 폐기되고 새로운 국민국가가 탄생했으며 황제는 그것을 계승한다는 것을 보여주기 위한 것이었다. 1809년 1월 1일부터는 아예 공화국 국호를 버리고 "프랑스 제국"을 국호로 삼는다. "프랑스인의 황제"직은 나폴레옹의 군주 즉위가 구식 군주제인 왕정의 복고가 아니라, 제정이라는 새로운 정치체제의 도입임을 의미했다. 나폴레옹은 1815년 6월 22일 워털루 전투에서 패배할 때까지 황제로 재임했고, 이후 세인트헬레나 섬에 유배되어 거기서 1821년 5월 5일에 죽었다.


query: 통일신라는 몇 년도에 통일했는가?

title: 신라의 삼국통일

text: 신라의 삼국통일(三國統一)이란 신라가 당나라와 동맹을 맺고(나당동맹) 백제, 고구려를 차례로 멸망시킨 후 당나라 군대를 대동강 북쪽으로 축출하여(나당 전쟁) 676년에 한반도 중남부를 통일한 일을 말한다. 나당 전쟁으로 외세를 축출하였으나, 옛 고구려 영토의 북부였던 한반도 북부 및 만주 일대로는 진출하지 못하여 영토 및 인구구성적으로 삼국의 완전한 통일을 달성하지는 못하였다는 점에서 한계가 있다.

title: 통일신라의 교육

text: 《동사강목》에 의하면 ‘신라 경덕왕 6년(747)에 각 주에 조교를 두었다.’라는 기록이 나오는데, 이는 통일신라에 향학이 존재했을 수 있다는 점을 충분히 뒷받침 한다. 조교라는 직위가 학관(學官)의 하나였다는 사실을 고려한다면, 당시 지방에도 학교가 있었을 가능성이 매우 큰 것이다. 당시 당의 경우를 따온다면, 통일신라의 지방 학교의 명칭은 ‘주학(州學)’이었을 개연성이 크다.

title: 통일신라

text: 통일신라(남국)란 백제와 고구려가 멸망하고 신라가 한반도 중남부를 통합한 이후의 신라를 말한다. 영어 위키백과에서는 후기신라(後紀新羅 , Later Silla)로 표기한다.

title: 예멘의 통일

text: 이는 독일의 재통일보다 4개월 앞선 통일이었으나, 1990년에 독일의 재통일이 이루는 때와 같은 년도에 통일했다. 독일의 재통일이 서독이 동독을 흡수 통일을 했으면, 예멘은 남예멘과 북예멘이 서로 합의해서 통일했고, 냉전 국가 중에서 최초로 합의 통일이었다.

title: 통일신라

text: 신라는 고구려 부흥 운동 세력을 후원하는 한편, 백제 땅에 대한 지배권을 장악하였다. 이어 남침해 오던 당나라의 20만 대군을 매소성에서 격파하여 나당 전쟁의 주도권을 장악하였고, 금강 하구의 기벌포에서 당나라의 수군을 섬멸하여 당나라의 세력을 한반도에서 완전히 몰아내었다(676년). 하지만 옛 고구려의 북부 영토인 대동강 이북과 만주 일대를 차지하지 못하여, 완전한 통일을 이루지 못하게 되었다. 뒤이어 한반도 북쪽과 만주 일대는 고구려를 계승한 발해가 들어서면서 남북국 시대가 형성되었다.

title: 통일신라

text: 삼국통일 이후 신라는 영토 확장과 함께 인구가 크게 늘어났다. 오랜 전쟁이 끝나고 대외 관계가 안정되어 생산력이 증대하였다. 이 무렵, 신라는 중요한 정치적 변화가 있었는데 무열왕 이후에 왕권이 강화되었다는 것이다. 태종 무열왕은 최초의 진골 출신의 왕으로 통일 전쟁을 치르는 과정에서 왕권을 강화하였다. 아울러 이때부터 태종 무열왕의 직계 자손만이 왕위를 세습하였다.

title: 보은 법주사 수정암 석불좌상

text: 이 불상은 통일신라 후기의 석조여래좌상으로 불신과 대좌가 비교적 잘 남아있다. 전반적으로 신체에 비하여 얼굴이 크며 양감이 줄어든 점, 형식화된 세부표현, 물결치는 듯한 옷주름 등에서 통일신라 후기 9세기경 불상의 특징을 잘 보여주고 있다. 비록 많은 부분이 후보되어 원형을 다소 잃고 있기는 하지만 불신과 대좌, 광배를 다 갖추고 있어 통일신라시대 불상의 특징을 이해하는데 중요한 자료를 제공하고 있다.

title: 통일신라

text: 한국의 역사 전체를 놓고 볼 때 일반적으로 제29대 무열왕 이전을 삼국 시대, 그 이후를 통일신라시대로 구분짓는다. 그러나 발해의 역사적 가치를 높게 평가하기 시작하면서, '통일신라'라는 표현에 꾸준히 이의가 제기되고 있다. 발해가 세워진 698년부터를 남북국 시대라고 하며 '통일신라시대'를 역사에 받아들여야 하는지도 의견이 분분하다. 발해를 한국의 역사로 취급하고, 신라의 삼국통일 또한 온전한 통일로 보기 어렵다는 관점이 고개를 들기 시작하여, 이를 '후기신라' 혹은 '대신라' 등으로 대체하기도 한다.

title: 부여 무량사 오층석탑

text: 백제와 통일신라의 석탑 양식을 조화시켜 만든 고려 전기의 탑이라는 점에서 의미가 깊다. 백제의 옛 땅에 위치한 지리적 특성으로 백제의 기법이 이어졌고 통일신라의 시대적인 양식도 계승되었다.

title: 남한산성

text: 남한산성의 최초 축성에 대해서 두 번째 설은 신라 시대에 쌓은 주장성이라는 주장이다. 이 주장은《삼국사기》의 기록에 근거한 것인데, 《삼국사기》 신라 문무왕 12년 조에 “한강 이남의 한산에 주장성을 쌓았는데 둘레가 4, 360보이다.”라는 기록이 있다. 이 시기는 신라가 삼국을 통일한 후 당과 투쟁에 들어간 시기이며, 특히 문무왕 12년 당나라의 병력 4만여명이 평양에 주둔하면서 신라를 침범하려는 의도를 보이던 시기였고 고구려의 패잔병과도 대치하던 시기이기 때문에 이를 대비하기 위해 남한산성을 축조했을 것이라고 여겨진다. 통일 신라 시대의 주장성이 남한산성이라는 것은 이후 여러 고문헌에도 기록되고 있으며, 이후 연구에서 주장성과 남한산성의 크기를 비교하여 볼 때 당시 한산 지역 산성 중에서 이 기록에 근접한 산성은 남한산성이 유일하다는 것이 논거로 제시되고 있다. 또 조선 시대 기록에도 주장성의 길이가 3,993보 나 17,400척 등으로 기록되어 있는 거리를 오늘날 단위로 환산하여 계산하면 주장성에 관한 기록과 비슷하다. 인조 당시 개축할 때 기록에는 “옛 터를 따라 남한산성을 다시 쌓게 하였다.”라는 《남한지》의 기록이 주장성이 남한산성이라는 설을 뒷받침하고 있는 것으로 해석되고 있다. 또한 남한산성에서 통일신라 시대 유물이 다량 출토되었다. 토지박물관의 남한산성 행궁터 조사에 따르면, 조선 시대 층위 아래에서 길이 50m가량의 통일 신라 시대 초대형 건물지가 출토되었고, 유물로는 국내 최대 크기의 통일 신라 시대 평기와가 다수 출토 되었다.

title: 보령 성주사지 중앙 삼층석탑

text: 성주사지 금당지 뒤의 3기의 석탑 중 가운데에 있는 석탑이다. 신라는 삼국을 통일하고 강력한 국가를 상징하려고 초기에는 튼튼하고 높은 2중 기단을 가진 거대한 3층 석탑을 만들었는데, 통일신라 말기에 이르러서는 3층 석탑의 규모가 작아진다. 이 석탑은 규모만 축소되었을 뿐 형식은 2중 기단 위에 3층 석탑을 세우는 통일신라 말기의 석탑 양식을 잘 보여주고 있다. 재료는 반려암이며, 높이가 410cm이고, 상륜부가 없어졌다. 전체적으로 안정감이 있으며, 날카로운 윤곽의 지붕돌이 특징이다. 이 탑은 승탑으로 추정되었으나 성주사 사적기에 적힌 바에 따르면 정광·가섭·약사 여래 사리탑 중의 하나이며, 발굴 조사 결과 다른 곳에서 옮겨온 것으로 밝혀졌다.

title: 은평구

text: 삼국시대인 백제 때에는 위례성, 신라시대에는 신주, 통일신라시대에는 한산주로 부르다가 757년 경덕왕 7년에 ‘한주’로 고쳤다. 그리고 서울 지방에는 ‘한양군’을 설치했는데 서울이라는 이름의 하나인 한양은 여기에서 유래한 것이다.

title: 영암 소전머리 황장승

text: 장생이라는 말은 주로 통일신라와 고려 전기에 많이 사용되었다는 점에서 조선시대보다 훨씬 전에 이 장승을 세운 것으로 추측된다. 이처럼 제작년대를 통일신라나 고려시대로까지 볼 수 있어, 우리나라 장승의 역사를 연구하는데에도 귀중한 자료가 되고 있다.

title: 통일신라의 문학

text: 통일신라의 문학은 8세기 이후, 고구려, 백제를 통일한 신라의 안정적인 정치·사회·문화 속에서 발전하였다.

title: 신라대학교

text: 신라대학교는 역사상 가장 오래 지속되었고, 찬란한 문화와 함께 국제적인 교류가 활발했던 나라였기에 신라에 지역적, 정신적으로 뿌리를 둔 대학이라는 의미를 나타낸다. 또한 화랑교육을 통해 훌륭한 인재 양성으로 삼국을 통일했던 전통으로 덕업일신 망라사방의 의미를 통해 전통과 진취적인 인재양성의 요람으로 발돋움하고자 하는 명칭으로 적절하다고 판단 한 것이다.

title: 통일신라의 교육

text: 통일신라 당국이 중앙과 지방에 학교를 설립한 것은 방대해진 국가 경영을 위한 조직적인 관리 양성이라는 현실적 목적과 유교 국가에는 당위적으로 중앙과 지방에 학교가 있어야 한다는 유교교육의 전통에 기인한 것으로 여겨진다. 특히 후자적 측면은 한국에 통일신라시대에 접어들어 중국식 교육이 본격적으로 영향을 미치기 시작했음을 보여주는 것이다.

title: 통일신라의 교육

text: 그런데 삼국을 통일한 후 종전과는 비교할 수 없을 만큼의 넓은 영토와 많은 국민을 지배하게 된 신라는 이에 상응하는 국가 기관을 갖출 필요가 있었다. 통일신라를 대표하는 교육기관이었던 국학은 이러한 시대적 상황에서 설립되었던 것이다.

title: 마북동

text: 법화산 자락으로 감싸안은 듯한 마북동의 하늘말(마을)에는 마북동의 고분군으로 알려진 통일신라와 고려시대의 고분과 보정동 요지라는 가마터가 발견되었다. 현재는 단국대학교의 소유부지로 되어 있지만 통일신라시대부터 고려시대 후기에 조성되었던 고분과 요지로 알려져 있다.

title: 통일신라의 교육

text: “국학”이라는 명칭의 의미과 통일신라의 학교 제도가 중국의 것을 본땄다는 점을 고려한다면, 통일신라에도 향학이 존재한다는 것을 충분히 상정해 볼 수 있다.

title: 통일신라의 불교

text: 통일신라의 불교를 크게 3등분하면 다음과 같다.

title: 통일신라의 문학

text: 통일신라의 문학은 후세의 한국 문학의 연원(淵源)으로 큰 영향을 주었다. 시가 방면에서 10구체, 향가의 구조적인 특징은 조선조에 발달한 시조시형(時調詩形)의 근간이 되었고, 통일신라의 설화는 조선 후기에 발달한 고대소설의 근원설화로 되살아나게 되었다. 또, 한문문학 방면에서도 설총은 동국(東國)의 홍유(弘儒)로 후세 유학자들의 스승으로 여겨져 왔으며 최치원은 동국문종(東國文宗)으로 역시 후세 문장가들의 귀감이 되어 왔었다.

title: 태안군

text:
290여년간 백제의 영토였던 성대혜현은 신라의 삼국통일로 인하여 통일신라의 영토로 편입되어 소태현(또는 소주)이라 불리며 270여년 내려 왔으나, 오늘날 신라의 문화재로 보존되어 오는 것은 매우 희소하여 석가여래좌상과 태안여상이 소장하고 있는 몇 점의 토기가 있을 뿐이다.
태안군은 한반도의 중부지역인 서해안이 태안반도 중앙부에 위치하고 있다. 태안군은 동쪽만 서산시와 육지로 이어져 있고, 서남북의 3면 모두 바다에 둘러 싸인 반도이다. 동쪽으로는 서산시, 서쪽으로는 서해, 남쪽으로는 보령군의 원산도를 마주보고 있으며, 그리고 북쪽으로 경기도의 덕적군도를 바라보고 있다. 동쪽으로 접하고 있는 서산시는 내륙으로 연결되는 육상교통의 유일한 관문이며, 서쪽은 서해로 315km 나가면 중국의 산동반도에 이르게 되는데, 일찍 대륙문화가 이 서해를 통해 태안반도에 들어왔다.

title: 청해진

text: 완도 청해진 유적(莞島 淸海鎭 遺蹟)은 전라남도 완도군 완도읍 장좌리 734 장도(將島)에 있는 통일신라시대의 군진(軍鎭) 유적이다. 1984년 09월 01일 사적 제308호에 지정된 '완도 청해진 유적(莞島 淸海鎭 遺蹟)'은 완도에서 목교(木橋)로 이어진 장도라는 섬이다. 완도에서 장도까지의 거리는 약 180m 쯤 되고 하루 2차례씩 썰물 때는 바닥이 드러나 걸어갈 수도 있다. 9세기 통일신라시대의 무장 장보고 장군은 이곳에 청해진을 설치하고 해적을 소탕하여 삼해(三海)의 해상권을 장악한 해상교역로의 본거지로서 중요한 역사적 유적이다.

title: 통일신라의 교육

text: 통일신라 당국은 당에 국비로 유학생을 파견하였는데, 파견되는 학생이 많은 해에는 그 수가 100명에 이를만큼 성황리에 파견이 이루어졌다. 대다수 유학생의 출신성분은 왕족자제에서부터 6두품 출신까지의 상층 계급이었으며, 이들은 당에서의 학업이 끝나게 되면 신라로 돌아오거나 당에서 외국인을 대상으로 시행하던 빈공과에 합격하여 당에서 벼슬을 하는 경우도 있었다. 이처럼 도당유학생 제도는 극상충 계급에게만 국한되었던 것이었으며, 6두품 미만의 5두품 이하의 성분을 가진 자들은 주로 국학에 입학하였다. 즉, 통일신라 사회는 출신성분에 따라서 교육의 기회가 불평등하게 주어졌던 국가였던 것이다. 특히 골품제라는 신라의 독특한 사회적 틍성을 고려한다면 당 유학생 출신이 고위 관직을 차지하게 되었을 것임을 감안할 때, 국학의 지위는 도당유학생 출신에 비해 상대적으로 열위에 있었음을 알 수 있다.

title: 통일신라의 불교

text: 통일 신라의 불교 사상은 결코 단순한 동질적 성격을 가졌다고 볼 수 없다. 668년 신라가 반도를 통일한 뒤, 신라는 917년 고려왕조에 의해 대체될 때까지 근 250년이란 긴 수명을 유지하지만 이 시기에는 대개 전 100년과 후 150년으로 구분되는 두 개의 사상적 특징을 보인다. 때문에 통일신라의 불교는 전기와 후기로 구분할 수 있는데, 전기는 불교 사상이 건전한 발전을 계속한 시기이고, 후기는 그 사상내용이 점차 타락쇠퇴의 길을 달리는 시기라고 볼 수 있다.

title: 신안 흑산도 상라산성

text: 읍동마을 학술지표조사에서 통일신라~고려시대의 절터와 건물터, 그리고 상라산성 주변에서는 통일신라 후기~고려시대의 유물이 주로 수습되었다. 관사터에서는 통일신라 후기의 전형적인 유물인 주름무늬병과 줄무늬병, 해무리굽 청자 등이 기와편과 함께 수습되었다. 무심사지(无心寺址)에서는 고려시대 삼층석탑과 석등 외에도 통일신라-고려시대의 기와편이 많이 수습되었다. 제사유적에서는 철마와 주름무늬병, 주름병편 등이 수습되었다. 이처럼 흑산도 상라산성은 통일신라시대 이후 고려시대까지 한국과 중국간의 활발한 교류 양상을 살펴볼 수 있고 당시 남방항로상에서 흑산도의 위치를 가늠해 볼 수 있는 중요한 유적이다.

title: 보은 법주사 쌍사자 석등

text: 석등을 세운 시기는 통일신라 성덕왕 19년(720)으로 추측되며, 조금 큰 듯한 지붕돌이 넓적한 바닥돌과 알맞은 비례를 이루어 장중한 품격이 넘친다. 통일신라의 석등이 8각 기둥을 주로 사용하던 것에 비해 두 마리의 사자가 이를 대신하고 있어 당시로서는 상당히 획기적인 시도였을 것으로 보이며, 통일신라는 물론 후대에 가서도 이를 모방하는 작품이 나타났다. 같은 절 안에 있는 보은 법주사 사천왕 석등(보물 제15호)과 함께 통일신라 석등을 대표하는 작품이라 할 수 있다.

title: 통일신라의 교육

text: 국학은 신문왕 2년(682)에 설립되었다. 국학이라는 명칭은 중국의 학교제도를 모방한 데 따른 것이었다. 중국에서는 학교의 명칭을 크게 중앙과 지방의 학교로 구분해 사용하는 관행이 있었는데, 대체로 중앙의 학교는 “국학”, 지방의 학교는 “향학(鄕學)”으로 불리었다. 국학에서 ‘국(國)’은 수도라는 의미를 갖고 있는데, 즉 국학은 국가의 수도에 있는 최고학부를 의미하는 것이었다. 따라서 국학이라는 명칭 자체는 본래 고유 명칭이라기보다는 범칭이었던 셈이다. 그 당시 당(唐)의 경우 최고학부였던 “국자감”을 국학으로도 칭하기도 했는데 아마도 통일신라 당국은 이를 모방하여 학교 명칭을 국학으로 결정한 것으로 여겨진다. 여기사 당의 국학과 신라의 국학이 다른 점은 신라의 국학은 별칭이 아니라 그것 자체가 고유 명칭이었던 것이다.

title: 남북국 시대

text: 남북국 시대(南北國時代)는 1784년에 유득공에 의해 창조된, 698년 북부의 만주와 연해주를 중심으로 한 발해의 건국 이후 남부의 한반도에 있는 신라와 공존하던 시대를 일컫는 역사 용어이다. 900년에 남국인 신라가 분열(후삼국)되면서 남북국 형태는 깨어지기 시작하였고, 926년에 북국인 발해가 요나라에게 망하면서 그 의미를 완전히 상실하였다. 일각에서 통일신라 시대(統一新羅時代)라는 표현을 사용하는 경우가 있는데, 이는 당시 신라인들의 인식을 잘 반영하고 있는 사관이다. 신라가 삼한(고구려 백제 신라)을 통일한 이후 동족의식에 근거한 삼한일통 의식을 내세우면서, 신라국인으로 살던 고구려, 백제, 신라인들 사이에는 민족의식이 형성되기 시작했다. 발해국인으로 살아갔던 고구려인들은 신라의 삼한일통에 포함되지 않았기 때문에 고려시대와 조선 초기와 중기까지는 신라중심의 사관이 지배적이었으며 발해의 역사는 비중있게 다루어지지 않았다. 하지만 삼한일통 의식은 기본적으로 고구려인을 동족으로 여기는 사상이었기 때문에 통일신라의 후대 국가인 고려와 조선의 사람들이 발해에 살던 고구려인들을 동류로 여길 여지는 충분히 존재했다. 실제로 고려시대부터 고려인들이 발해인들을 동류로 여기는 정황이 여러군데서 보이기 시작한다. 발해사를 자국사로 여기는 역사관은 비록 비주류였으나 끝끝내 조선시대까지 이어져 결국 조선 후기에 들어서는 발해사를 조선사의 일부로 보는 인식이 확고히 자리잡게 되었다. 이후 발해사를 조선사의 일부로 여기는 역사관은 점차 비주류 역사관에서 주류 역사관으로 자리잡게 되었고 이는 오늘날 남한과 북한에 계승되었다.

title: 통일신라의 교육

text: 통일신라의 교육은 통일신라 시기의 교육을 의미하며, 구체적으로 신라가 삼국을 통일한 시점부터 고려 성립 이전까지다.

title: 통일신라의 교육

text: 통일 전 신라는 고구려와 백제와 경쟁을 해야하는 위태로운 상황에 대처하기 위해 화랑도라는 청소년 전사 집단을 운영한 바 있으며, 이 집단은 신라인들의 불국토 사상에 의해 뒷받침 되었다. 그러나 삼국의 각축이라는 위기 상황이 해소되자 화랑도의 존재의의와 의미는 상실되게 되었으며, 통일신라 당국은 넓은 영토를 효율적으로 통치하기 위한 국가 조직의 개편을 꾀하고 있었다. 이를 위해서는 유교식 학교 교육을 도입할 필요가 있었으며 이러한 배경에서 등장한 것이 바로 국학이다.


query: 소비에트의 첫 대통령은 누구인가요?

title: 소련

text: 소련의 초대 지도자 레닌은 1924년 1월 21일에 사망하였고, 스탈린이 소련의 새로운 지도자가 되었다. 소련은 스탈린의 경제 정책과 강력한 정치 억압을 통하여 거대한 규모의 산업화를 이루어 내었다. 제2차 세계 대전 중이던 1941년 6월 22일, 나치 독일이 불가침 조약을 파기하고 소련을 침공하여 인류 역사상 가장 거대한 전쟁인 대조국전쟁이 발발하였다. 소련은 1945년 5월 9일 대조국전쟁에서 승리하였고 1945년 8월 대일전에 참전하여 승리하여 제2차 세계 대전에서 승리하였다. 제2차 세계 대전에서 승리한 이후 소련은 미국과 함께 세계를 이끌어 가는 초강대국이 되었다. 소련과 중앙유럽 위성 국가들은 서방 세계에 맞서 냉전 체계를 구축하였다. 이로 인하여 미국과 소련을 비롯한 양측 동맹국 사이에서 갈등, 긴장, 경쟁 상태가 이어졌다. 1986년, 소련의 마지막 지도자 미하일 고르바초프는 페레스트로이카와 글라스노스트를 통해 소련의 경제를 중흥시키려 하였다. 1991년 8월 공산당 보수파가 일으킨 쿠데타가 소련 국민들의 반발로 실패한 뒤 1991년 12월 25일 고르바초프 대통령이 사임하면서 공식적으로 해체되었다.

title: 이반 실라예프

text: 소련 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국의 니즈니노브고로트 주에서 태어나, 1954년 카잔 항공 대학교를 졸업하고 항공기 제조 공장, 소비에트 연방 항공공업부에 일해서 일하고 항공공업장관이 되었다. 1985년 미하일 고르바초프 서기장 밑에서 소련 부총리, 기계제작본부의장을 겸임하였다. 반체제인사 보리스 옐친 최고회의의장(훗날 러시아 대통령)과 소비에트 연방의 보수파 이반 프로즈코프 공산당 제1서기 사이에 있었던 실라예프는, 중간 세력인 고르바초프 세력에 위치한 경제 실무 책임자였다.

title: 레오니드 크라우추크

text: 1934년 1월 10일 태어났다. 공산당에 가입하였으며, 정치국원이 되었고, 1990년 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국의 지도자인 최고회의 의장에 선출되었다. 그 후 곧 소련 공산당을 탈당하고 우크라이나 독립운동을 펼쳤다. 1991년 12월 1일, 우크라이나 최초의 대통령 선거에 무소속으로 출마, 당선되어 소비에트 연방 구성 공화국으로서의 우크라이나 공화국의 처음이자 마지막 대통령이 되었다. 12월 5일 대통령에 취임한 그는 곧 소련 붕괴와 우크라이나 독립을 위한 활동을 펼쳐, 12월 8일, 러시아의 보리스 옐친 대통령과 벨라루스의 스타니슬라우 슈시케비치 지도자와 함께 소비에트 연방 해체와 독립국가연합 창설에 합의하였다. 독립국인 우크라이나 공화국의 초대 대통령으로 1992년 8월 정식으로 취임하였으나, 체제 변환기의 혼란을 제대로 수습하지 못하여 경제 상황을 크게 악화시켰다. 1994년 선거에서 레오니드 쿠치마에게 패해 물러났다.

title: 페레스트로이카

text: 페레스트로이카( )는 '재건', '재편'의 뜻을 가진 러시아어로, 미하일 고르바초프가 1985년 3월 소련 공산당 서기장에 취임한 후 실시한 개혁정책을 가리킨다. 소련의 정치뿐 아니라 세계 정치의 흐름을 크게 바꾸어 놓았다. 페레스트로이카 노선의 기본 특징은 헌법개혁, 사법개혁, 행정개혁, 공산당과 소비에트의 기능 분리 및 복수입후보제 선거 등 정치체제의 개혁, 공산당으로부터 소비에트로의 권력 이양과 대통령 권력의 강화, 시장경제화에 의한 경제 재건, 군축 및 동서의 긴장 완화와 상호의존체제 확립 등이다.

title: 아폴로 계획

text:
1960년 11월 존 F 케네디가 미국의 신임 대통령으로 당선되었다. 케네디는 우주 탐사와 미사일 방어에서 소비에트 연방에 대한 우위를 확보하여야 한다고 공약하였으나, 그의 정책은 우주 탐사보다는 미사일 경쟁에 치중되어 있었다. 1961년 4월 12일, 유리 가가린이 최초의 유인 우주 비행에 성공하자 미국은 이를 가능하게 한 소비에트의 기술력에 두려움을 느꼈다. 유리 가가린의 우주 비행이 이루어진 바로 다음날 미국은 우주 과학 위원회를 소집하고 소련과의 경쟁에서 우위를 차지할 방안을 모색했다. 1961년 4월 20일 케네디는 부통령 린든 존슨에게 현재의 미국 우주 계획의 상태를 검토할 것을 요구하는 메모를 전달하였다. 린든 존슨은 케네디의 이러한 요청에 대해 "1966년에서 1967년 사이에 달 착륙을 성공시키는 것이 소비에트에 대해 우주 경쟁에서 우위를 차지할 수 있는 방안이 될 것"이라 답했다.
1961년 5월 25일 케네디는 미국 의회의 양원이 모두 모인 자리에서 아폴로 계획을 선포한다.

title: 소련의 붕괴

text: 12월 25일 저녁 7시, 고르바초프는 전국 텔레비전 연설을 통해 "난 소비에트 사회주의 공화국 연방의 대통령직으로써의 활동을 중지한다"라고 말하면서 대통령직 사임을 밝혔다. 또한 고르바초프는 연방내각을 해체시키고 핵무기 권한을 포함한 권력 대부분을 옐친에게 양도하였다. 그보다 7일 전인 12월 17일엔 고르바초프와 옐친이 만나 소비에트 연방의 해체는 "기정사실"임을 합의했다. 같은 날 러시아 SFSR 최고 소비에트는 러시아의 법적 국명을 "러시아 소비에트 사회주의 연방 공화국"에서 "러시아 연방"으로 바꾸어 주권국임을 보여주는 법령을 통과시켰다.

title: 미국의 대통령

text: 미국 대통령(, 약칭: POTUS)은 미국의 국가원수이자 정부수반이다. 1788년 미국의 헌법이 만들어지면서 대통령 지위가 생겼으며, 1789년 첫 대통령이 임무를 시작하였다. 미국 대통령은 국가의 원수(元首)인 동시에 행정부의 수반 역할을 수행하고, 또한 아메리카 합중국 헌법 제2장에 의해 미군의 총사령관이기도 하여, '선출된 군주'라고 불릴 만큼 막강한 권한과 책임을 지니고 있다. [1] 현재 세계 강대국 중 하나로 각국에 강력한 영향을 미치는 미국의 지위 때문에 미국의 대통령은 세계에서 손꼽히는 지도자 중 한 사람으로 평가되기도 한다. 한때 소비에트 연방과의 냉전 중에는 '자본주의 세계의 지도자'로 인식되기도 했었다.

title: 이고리 스미르노프

text: 1987년부터 티라스폴에서 거주했으며, 1989년 몰도바 소비에트 사회주의 공화국 정부의 탈소(脫蘇) 민족주의 경향에 반대, 통합 노동 공동위원회(Объединенный Совет трудовых коллективов)를 결성하고 8월 16일부터 9월 22일까지 총파업을 이끌었다. 1990년 9월 2일에 트란스니스트리아가 몰도바로부터 독립하는 것이 선언되자, 최고소비에트 임시의장으로 선출되었다. 1991년 10월 1일 트란스니스트리아의 대통령으로 선출되었고, 이후 1996년, 2001년, 2006년의 대통령 선거에서 모두 승리, 4선(選)하였다. 2011년 12월 대통령 선거에서 5선에 도전하였으나, 예브게니 솁추크와 아나톨리 카민스키에 이어 3위를 차지, 낙선하였다. 2011년 12월 30일에 퇴임하였다.

title: 8월 쿠데타

text: 9월 5일에는 인민 대표 회의는 개혁된 소련 최고 소비에트 하의 "과도기의 소비에트 연방 권한에서" 소비에트 법률 2391-1항을 채택했다. 연방 소비에트(Совет Союза)와 공화국 소비에트(Совет Республик)의 두 새로운 입법원은 연방 소비에트와 국가 소비에트)로 대체 되었다(둘다 소련 인민 대표 회의에 의해서 선출됨). 연방 소비에트는 소련 인민 대표들의 일반 투표 선출에 의해 구성되었다. 공화국 소비에트는 연방 공화국의 입법 기관에 의해 대표로 임명된 각각의 연방 공화국의 각각의 자치 지역을 대표하는 대리인 1명씩을 더한 각각의 연방 공화국에서 20명의 대리인들이 포함(소련 인민 대표와 공화국 국민 대표를 모두 포함)된다. 러시아는 52명의 대표들로 예외였다. 그러나, 각각의 연방 공화국 대표단은 공화국 소비에트에서 단 한번의 투표만 할 수 있게 했다. 그 법령들은 연방 소비에트에 의해서 처음 채택되었고 그 다음 공화국 소비에트에 의해 채택되었다. 또한 소련 대통령과 연방 공화국들의 대통령들이 포함되는 소련 국가 의회(Государственный совет CCCP)도 만들었다. "소비에트 경제 운영 관리 위원회"는 소련 내부공화국 경제 위원회(Межреспубликанский экономический комитет СССР)로 대체되었고, 이반 실라예프가 잠시동안 의장직을 맡았다.

title: 소련 지도부

text: 소련 지도부()는 소비에트 사회주의 공화국 연방(이하 소련)의 최고 권력자로서 국가를 영도한 단일 인물 또는 복수 인물들로 이루어진 집단이다. 1917년 소비에트 헌법 발효 이후 소비에트 사회주의 공화국 연방(이하 소련)은 각료평의회 주석을 정부수반으로, 최고 소비에트 상임간부회 주석을 국가원수로 삼았다. 정부수반인 각료평의회 주석은 제1세계의 총리에 대응하는 직책이며, 최고 소비에트 상임간부회 주석은 대통령에 대응하는 직책이라고 볼 수 있다. 소련의 70년 역사상 "지도자" 라는 공식 직함이 존재한 적은 한 번도 없었으나, 대개 정부수반 또는 서기장직을 갖고 있는 이가 최고권력자로서 소련 지도부의 수장격이었다. 블라디미르 레닌의 이념에 따라 소비에트 국가의 지도부는 전위당의 집단체제로서 존재해야 했다.

title: 안드레이 카를로프 암살 사건

text: 푸틴 대통령은 레제프 타이이프 에르도안 대통령과 전화통화를 갖고 암살 사건의 진상을 규명하기 위해 러시아 조사관들의 터키 파견에 대한 동의를 얻어내고 이들의 파견을 지시했다. 푸틴 대통령은 "우리는 킬러를 지휘한 자가 누구인지 알아내야 한다"고 말했다. 원래 타국의 수사관이 외국에서 대대적인 수사를 하는 것은 국제법상 내정간섭금지원칙 위반이 되지만, 당해국 국가원수가 동의하면 괜찮다.

title: 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국

text: 1991년 8월 24일, 8월 쿠데타 직후 우크라이나 최고 소비에트는 독립 선언을 발표하고 소비에트 연방으로부터 독립을 선언했다. 같은 해 12월 1일, 우크라이나 최초로 대통령 선거가 실시되었으며 1991년 12월 25일 소비에트 연방의 붕괴 이후 현재의 우크라이나 공화국으로 독립하였다.

title: 예브게니 솁추크

text: 예브게니 바실리예비치 솁추크(, 몰도바어(키릴 문자):Евгений Васильевичи Шевчук, , ; 1968년 6월 19일 소비에트 연방 몰도바 소비에트 사회주의 공화국 르브니차 ~ )는 트란스니스트리아의 제2대 대통령이자 정치가이다.

title: 니콜라에 티모프티

text: 니콜라에 티모프티(, 1948년 12월 22일, 소비에트 연방, 몰도바 소비에트 사회주의 공화국, 치우툴레슈티 (Ciutulești) ~) 는 몰도바의 정치인이자 변호사로, 치안판사 최고회의 의장이다. 2012년 3월 16일, 몰도바 의회에서 대통령으로 당선되었다.

title: 조지아의 대통령

text: 조지아의 대통령()은 조지아의 국가 원수, 군 최고 사령관, 조지아 정부의 최고 직위이다. 행정 권력은 대통령과 총리 사이에 분할되어 있으며, 이 직위는 조지아가 소비에트 연방으로부터 독립한 지 5일 후인 1991년 4월 14일, 조지아 최고 위원회에 의해 도입되었다. 대통령의 임기는 5년이며, 현재 대통령은 기오르기 마르그벨라슈빌리이다.

title: 이슬람 카리모프

text:
1990년 3월 24일 소련 우즈베크 소비에트 사회주의 공화국 대통령으로 선출되었으며 소비에트 연방이 붕괴된 이후 1991년 12월 29일에 실시된 대통령 선거에서 당선되었다. 1995년 3월 26일에 실시된 국민투표를 통해 자신의 임기를 2000년까지 연장했으며 2000년 1월 9일에 재임하는 데에 성공한다.
우즈베키스탄 헌법에는 대통령의 3선 연임을 금지하는 조항이 있었지만 그는 대통령 임기를 종신직으로 변경하여 자신이 평생 동안 대통령을 할 수 있도록 하였다. 2007년 12월 23일에 실시된 대통령 선거에서 압승, 3선 연임에 성공한다. 그는 1960년에 중앙아시아 공과대학교를 졸업했으며 1967년에 타슈켄트 인민 경제 대학교를 졸업했다. 우즈베키스탄 과학 아카데미 회원 가운데 한 사람이기도 하다.

title: 소련의 붕괴

text: 소련의 붕괴는 1991년 12월 26일 소련 최고 소비에트의 142-Н 선언으로 일어났다. 이 선언문은 모든 소련의 공화국의 독립을 인정하며 독립국가연합(CIS) 수립을 허용하는 안이었다. 그 전날인 1991년 12월 25일엔 소련의 대통령이자 소련의 지도자였던 미하일 고르바초프가 대통령직을 사임하고 소련 지도부를 해체했으며 소련의 핵무기 발사 시스템을 포함한 전권을 러시아의 대통령 보리스 옐친에게 승계했다. 이날 저녁 7시 32분, 모스크바 크렘린에 마지막으로 소련의 국기가 내려가고 혁명 전 러시아의 국기가 계양되었다.

title: 즈비아드 감사후르디아

text: 즈비아드 콘스탄티네스 제 감사후르디아(, , 1939년 3월 31일 ~ 1993년 12월 31일)은 소비에트 연방과 조지아의 정치인, 반체제 인사, 과학자, 작가이며 후기-소비에트 시대에 조지아의 첫 번째 민주주의 선거로 선출된 대통령이 되었다.

title: 미국의 정치

text: 미국의 대통령은 아메리카 합중국의 국가원수이다. 1788년 미국의 헌법이 만들어지면서 대통령 지위가 생겼으며, 1789년 첫 대통령이 임무를 시작하였다. 미국 대통령은 국가의 원수(元首)인 동시에 행정부의 수반이며 최고 의장으로서 역할을 수행하고, 또한 아메리카 합중국 헌법 제2장에 의해 미국 육·해·공군의 최고사령관이기도 하여, ‘선거된 군주’라고 불릴 만큼 커다란 권한과 책임을 지니고 있다. 현재 세계 초강대국으로 군림하는 미국의 지위 때문에 미국의 대통령은 세계에서 가장 강력한 힘을 행사하는 사람으로 평가되기도 한다. 한때 소비에트 연방과의 냉전 중에는 ‘자본주의 세계의 지도자’로 인식되기도 했다.

title: 라트비아의 대통령

text: 대통령이 부재할 경우에는 라트비아 의회 의장 (Saeima) 이 권한을 행사하며, 과거 라트비아가 소비에트 연방에서 독립한 이후, 라트비아 소비에트 사회주의 공화국 의회 의장이었던 아나톨리스 고르부노우스가 대통령 권한 대행을 맡았던 사례가 있다.

title: 레오니트 브레즈네프

text: 소비에트 연방과 미국은 핵 확산 금지 조약을 체결하였다. 린든 B. 존슨 대통령의 모스크바 방문이 예정돼 있었지만, 체코슬로바키아로의 군사 개입에 대한 항의로서 소비에트 연방 방문이 중지되었다. 그러나 미국과 나토는 구두로의 비판 이외에 구체적인 항의를 하지 않았고, 이것은 유럽에 있어서 소비에트 연방의 세력권에는 간섭하지 않는다는 암묵적 원칙의 성립을 의미하였다.

title: 미국의 역사 (1964-1980)

text: 1961년 유리 가가린이 탑승한 소비에트의 최초의 유인 우주선이 발사된 후 존 F. 케네디 대통령은 NASA가 따라 잡을 수 있도록 여러 면에서 재촉했으며, 그 중 가장 유명한 것 중 하나가 달에 유인 우주선을 보내는 것이었다. “나는 우리나라가 60년대가 저물기 전에 우주인을 달에 착륙하고, 무사히 지구로 귀환하는 그러한 목표를 달성할 수 있으리라 믿는다.” 이러한 노력으로 유인 비행을 한 것이 제미니 프로젝트(1965–1966)에서 나왔으며, 다음으로 아폴로 프로그램으로 이어졌다. 그 노력이 아폴로 1호 승무원의 비극적인 사망에도 불구하고, 1969년 아폴로 11호의 시도에서 최초의 우주인을 착륙시킴으로서 목표를 달성한다.

title: 알렉산드르 루카셴코

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그는 집단농장 관리인 출신의 무명이었으나 소비에트 연방의 소비에트 최고회의 의원으로 선출되었으며 1991년에 열린 소비에트 최고회의에서 벨라루스(당시 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국) 출신으로는 유일하게 소련의 해체를 반대하여 눈길을 끌기도 하였다.
벨라루스가 소련에서 분리·독립한 후에는 반부패 운동가로 유명해졌으며 독립 이후에 새로 제정된 벨라루스 헌법을 통해 처음 치러진 1994년 대통령 선거에서 압도적인 지지로 당선, 벨라루스의 제2대 대통령에 취임하였다. 그의 당선은 러시아와의 관계 강화 제시, 강력한 부패 척결 의지와 민족주의 주장 등에 힘입은 것이다.

title: 1993년 러시아 헌정위기

text: 1993년 9월 21일 최고 소비에트를 해산했다. 이에 최고 소비에트는 9월 23일 인민대표회의를 소집해 대통령을 탄핵하고, 부통령이었던 알렉산드르 루츠코이를 대통령에 임명했다. 10월 3일 최고 소비에트와 친 소비에트 시위대가 오스탄키노 방송국으로 진입해 방송국을 점령하고 옐친에 저항할 것을 선동하였다. 모스크바 시내를 경비하던 내무군 중 일부가 소비에트에 가담하고 친의회 시위대가 불어나자, 옐친은 더 이상 무력 개입을 미룰 수 없게 되었다. 옐친은 10월 4일 모스크바로 군 병력을 소집했다. 소비에트 시위대가 있는 크렘린 궁전을 포위한 전차 부대는 오전 8시, 의회를 포격하고 군부대를 들여보내 의회를 점령했다. 최고 소비에트와 관련 지도자들은 체포되었으며, 의회는 강제로 해산되었다.

title: 우주 경쟁

text: 소비에트 연방의 우주 개발 초기의 성공 이후, 특히 유리 가가린의 우주 처녀 비행 후, 케네디 대통령과 존슨 부통령은 대중의 상상력을 자극하는 더 강력한 우주 계획이 무엇인지 계속 찾고 있었다. 그 결과 미국은 더 먼 목표인 달 탐사를 10년 내에 달성하겠다는 공약을 내세웠다. 1961년 5월 25일에 의회의 특별 양원 합동회 석상에서 케네디 대통령은 이 공약을 공표하였고, 달 궤도 선회라는 내부 연구에 불과했던 아폴로 계획의 목표가 달 착륙으로 변경되었다. 이후 머큐리와 제미니 등의 유인 비행 계획 및 기타 달 탐사 계획은, 달에 사람을 보내는 아폴로 계획을 위한 기술 개발과 비행사 훈련, 현지 조사의 일환이 되었다.

title: 대통령 선거

text: 러시아의 대통령 선거는 6년마다 직접 선거 방식으로 치뤄진다. 러시아 최초의 대통령 선거는 1991년 소비에트 연방이 붕괴되면서 실시되었다.

title: 소련 최고 소비에트

text: 소비에트 연방 최고회의는 현재 러시아 대통령 관저인 모스크바 크렘린에서 개회되었으며, 소비에트 연방 인민대표대회도 모스크바 크렘린에서 회의가 개회되었다.

title: 세르게이 아흐로메예프

text: 1984년~1988년 소비에트 연방의 참모총장, 국방 제1차관, 1988년 당 중앙위윈회 국제 정책 위원을 지냈으며, 1989년 퇴역 후에는 소비에트 연방 최고 회의 간부회 의장 고문, 최고 회의 의장 고문, 1990년 소비에트 연방 대통령 고문을 지냈다.

title: 1993년 러시아 헌정위기

text: 1991년 소비에트 연방이 무너진 이후 러시아는 소련 시절 권력의 중심이었던 최고 소비에트와 대통령인 보리스 옐친이 정부를 구성하고 있었다. 8월 쿠데타로 인기를 얻은 옐친은 새로운 경제 개혁안을 내세워 러시아 내 국영기업을 민영화하고, 국가 재산을 대거 민간에 매각하기 시작하자 러시아 경제는 급속도로 하락했다. 최고 소비에트가 이에 반대해 옐친의 정책에 제동을 걸자, 옐친이 이끄는 행정부와 기존 소비에트 세력이 이끄는 입법부가 대립했다. 러시아의 경제 하락과 더불어 옐친의 개혁에 불만을 품은 반대 세력으로 하여금 정치적으로 대항할 수단을 제공했다. 특히 1993년 4월 옛 공산당 및 사회주의 정당이 의회에서 다수 의석을 차지하면서 옐친은 정치적으로 불리한 입장에 놓였다. 최고 소비에트는 옐친의 개혁 정책에 제동을 걸며 옐친의 권력 행사를 제한했고, 대통령이 이끄는 행정부와 최고 소비에트가 이끄는 입법부의 대립은 극화되었다.

title: 소련 최고 소비에트

text: 회기는 형식상 2년 1회로 규정되어 있지만, 상무회의 결정, 1개 이상 공화국의 찬성, 혹 소련 최고회의 양원 중 한 원의 1/3 이상의 의원이 찬성하면 "특별회기" 개회가 가능하도록 되어 있었다. 여기서 정기적으로 열리는 회의는 정기회기 라고 칭하며, 기타 회의는 특별회기라고 칭했다. 소비에트 연방 최고 소비에트 의원은 소비에트 연방 최고 소비에트의 표결이 있지 않는 이상 면책특권과 불체포특권 을 가지고 있었으며, 폐회하고 있는 중일지라도 상무회의의 동의가 없다면 소비에트 연방 최고 소비에트의 의원은 체포나, 형사책임을 지지 아니하였다. 또한 소비에트 연방 최고 소비에트 의원은 임기가 5년 이었으며, 임기가 끝나기 2개월 전에 사전 선거 통보를 해야 하였다.

title: 레오니트 브레즈네프

text: 브레즈네프는 1976년 5월 7일 소비에트 연방의 원수가 되었고 브레즈네프의 지배는 1977년 만장일치로 소비에트 연방의 국가 원수가 되면서 절정에 이르렀다. 그는 1979년 6월에 미국 대통령 지미 카터와 조인한 제2차 전략 무기 제한 협상과 같은 국제적 정상 회담의 운영에 집중했고 소비에트 연방의 경제 침체는 무시했다.