query: C언어 설계자는 누구인가요?

title: C (프로그래밍 언어)

text: C는 1972년 켄 톰슨과 데니스 리치가 벨 연구소에서 일할 당시 새로 개발된 유닉스 운영 체제에서 사용하기 위해 개발한 프로그래밍 언어이다. 켄 톰슨은 BCPL언어를 필요에 맞추어 개조해서 "B"언어(언어를 개발한 벨 연구소의 B를 따서)라 명명했고, 데니스 리치가 이것을 개선하여 C 언어가 탄생했다. 유닉스 시스템의 바탕 프로그램은 모두 C로 작성되었고, 수많은 운영 체제의 커널 또한 C로 만들어졌다. 오늘날 많이 쓰이는 C++는 C에서 객체 지향형 언어로 발전된 것이다. 또 다른 다양한 최신 언어들도 그 뿌리를 C에 두고 있다.

title: 박찬갑

text: 2018년 6월, 나는 누구인가? - Who am l?, 갤러리 WA

title: 권고

text: 권고(勸告, recommendation) 어떤 것에 대해 권유하는 것을 말한다. 법적 강제력이 없다. 권고권, 즉 남에게 권고를 할 수 있는 권한은 법률에 정해져 있는 경우도 있지만, 보통은 그런 법률 규정 없이도, 누구나 남에게 권고 또는 권유 할 수 있다. 그러나, 권고를 발하는 주체가 누구인가, 어떤 상황인가에 따라, 법률상으로는 권고이지만, 사실상으로는 명령이나 강제력이 있는 경우도 있다.

title: 박찬갑

text: 2018년 11월, 나는 누구인가? - Who am l?, 동해문화예술회관

title: 귀축 안경

text: 안경을 쓰자 다른 사람이 된 것처럼 자신감이 넘치고, 만사가 순조롭게 풀려가는 카츠야. 하지만 안경을 벗으면 원래의 심약한 성격으로 돌아가고, 안경을 쓰고 있었을 때의 일이 단편적으로만 생각이 난다. 점점 '자신은 누구인가? 이 안경은 도대체 무엇인가?'라는 의문을 갖게 된다.

title: 기업지배구조

text: 기업지배구조의 주체 또는 주권자는 누구인가(누가 기업을 통치하는가)하는 문제는, 회사(기업)은 누구의 것인가"하는 문제와도 바꾸어볼 수 있는데, 일본 등에서 많은 논의를 불러일으키고 있다.

title: 박찬갑

text: 2018년 9월, 나는 누구인가? - Who am l?, 영월문화예술회관

title: 박찬갑

text: 2008 나는 누구인가?, 박영덕화랑, 예술의 전당

title: 나움 소르킨

text: 한국학계에는 왕신림(王新林)이 누구인가를 두고 논란이 있는데, 소르킨의 전임자가 왕신림(王新林)이란 암호명을 처음 썼고, 후임자 소르킨도 같은 암호명을 그대로 썼다. 김일성 회고록 세기와 더불어에는 전임 왕신림은 "류쉔코" 장령, 후임은 "소르킨" 장령이라고 했는데, "류쉔코"는 어떤 인물인지 확인이 되지 않는다. 중국문헌에는 전임자는 와시리(瓦西里, Vasily) 소장이라고 하였는데 역시 미상 인물이고, 후임자는 소르킨(索尔金, Соркин) 소장으로 나온다. 왕신림(王新林)은 와시리(瓦西里)를 음사한 이름이다.

title: 도망자 (2004년 드라마)

text: 많은 사람의 다양한 기대가 교차하는 가운데 보호 관찰 관계자와 경찰 관계자 및 병원 관계자와 속속 용의자가 나타나지만 살해되어 간다 ... 도대체 진범은 누구인지, 나가이는 도망을 계속하면서도 진실을 쫓는다.

title: 종교개혁가들의 신학

text: ·대표적인 종교 개혁가들은 누구인가?

title: 천경자

text: 시인 고은은 "천경자는 누구인가. 그는 그것밖에 어떤 것도 될 수 없는 천형(天形)의 예술가이다."라고 말했다.

title: 류수영

text: 1998년 당시 대학 동기였던 개그맨 이승윤 등과 함께 KBS 《캠퍼스 영상가요 - 명지대학교편》에 '전통 무예 동아리'로서 차력쇼를 선보여 1등을 하였다. 이를 계기로 잇달아 SBS 요리 프로그램 《최고의 밥상》에서 대학생으로 출연하였고 《진실게임 - 40kg을 다이어트한 남자는 누구인가편》에서는 '살찐 정우성'으로 출연하기도 하였다. 2000년 MBC 시트콤《깁스가족》으로 데뷔하였다. 2002년 SBS 드라마《명랑소녀 성공기》에서 악역 연기를 하였다. 2006년 KBS 드라마《서울 1945》의 최운혁 역으로 KBS 연기대상에서 최우수상을 수상했다. 2017년 1월 22일에 배우 박하선과 결혼했다.

title: 학습 (기독교)

text:
학습(學習, catechumenate)이란 예수 그리스도를 믿고 교회에 출석한 성도들이 기독교의 기본 신앙을 교육받은 후에 그들에게 교회출석을 공적으로 공포하는 예식이다. 순서상 세례전에 베푸는 기독교 의식이다.
처음 교회에 다니는 성도는 세례를 받기 전 일정 기간 동안 교회 생활에 필요한 교육을 이수하고 예수 그리스도를 믿기로 작정했을 때 당회가 심사하여 학습문답을 하고 교회 앞에 공포하는 신급 과정 중에 하나이다.
새신자들이 주로 학습 과정에서 교육받는 내용은 사람의 목적, 성경은 무슨 책인가? 하나님은 누구인가? 우주와 사람의 기원, 죄란 무엇인가? 예수 그리스도는 누구인가? 예배란 무엇인가? 공적예배는 어떻게 드려야 하는가? 성도는 어떻게 생활해야 하나? 주기도문과 사도신경등이다. 일종의 기독교 교리서 교육을 받는 것이다.

title: 박찬갑

text: 2007 나는 누구인가?, 국제현대미술관, 영월

title: 박찬갑

text: 2012 나는 누구인가?, 예술의 전당

title: 생각의 좌표

text: 1. 내 생각의 주인은 누구인가

title: 김태리

text: 극단 활동을 하며 몇 편의 단편 영화에도 출연했다. 2013년에는 《문영》에 출연하여 캠코더에 사람을 담는 말없는 여고생 문영으로 분했다. 이 영화는 2015년 서울독립영화제에서 단편으로 처음 상영된 후 2017년에 정식 개봉되었다. 2014년엔 한국영화아카데미에서 제작한 《뭐보노?》, 《누구인가》, 《락 아웃》에 참여했다. 《뭐보노?》에서는 여고생1 역을, 《누구인가》에서는 자신이 누구인지 알고 싶어하는 배우 태리 역을, 《락 아웃》에서는 열쇠수리공에게 집의 문을 열어달라고 하는 여자 역을 맡았다. 이처럼 김태리는 극단에 있으면서 작은 영화에 작은 역할로 참여하다가 영화의 재미까지 알게 됐다고 한다.[5]

title: 존 웨슬리

text: "나는 인디언들을 구원하기 위해 아메리카로 갔다. 그러나 오! 나는 누가 구원할 것인가? 이 불신앙의 악한 마음에서 나를 건져줄 자는 누구인가? 나는 맑은 여름 종교를 갖고 있다. 나는 위험이 없을 때에는 나 자신을 믿는다. 그러나 죽음의 위험이 가까이 올 때에는 나의 마음은 공포에 빠진다. 오호라! 누가 나를 이 죽음의 공포에서 구원할 것인가?"

title: 조웅전

text: 《조웅전》의 작자가 누구인가 하는 것은 알 수 없지만, 난삽한 고사성어, 한문구, 삽입 가요들의 빈번한 사용은 어느 정도 이 작품의 작자 계층에 대하여 대변해 주고 있다. 즉 에서의 많은 한시구, 한문구 사용은 한문에 대한 상당한 소양이 있는 사람이라는 것을 말해 준다. 더구나 의미를 확실히 모른 채로 전사(轉寫)해 나가는 동안 이본에 따라 오자, 탈자가 생겨났거나, 혹은 전기수[이야기꾼]의 구술을 음대로 기록하여 착오된 경우라면 의미 이해는 전혀 불가능하다. 일반 서민은 고사하고라도 식자층으로서도 의미 대역(對譯)이 붙어 있지 않는 한 의미 파악은 곤란했을 것이다.

title: 박찬갑

text: 2012 나는 누구인가? - Who am I?, 예술의 전당

title: 박찬갑

text: 2018년 3월, 나는 누구인가? - Who am l?, GIST, 광주

title: 박찬갑

text: 2007 나는 누구인가?, 국제현대미술관, 영월

title: 한국환경정책·평가연구원

text: 2016년 6월 24일 한국환경정책ㆍ평가연구원이 세종특별자치시 사무실에서 내부 직원을 대상으로 일대일(1:1) 면담 등 방식을 통해 워크숍에서 벌어진 이정호 국가기후변화적응센터장의 '천황폐하 만세 삼창' 등 언행에 대한 자체조사를 벌였다. 익명을 요청한 복수의 관계자는 "'천황폐하 만세' 발언은 건배사라서 당연히 들을 수밖에 없었고, 조사에서도 몇몇 직원이 '들었다'고 증언한 것으로 안다"며 입을 모아 전했다. 이에 한국환경정책ㆍ평가연구원 진상조사단 측은 "그 일을 누구(외부인 등)에게 말하고 다닌 적이 있느냐" "이 센터장이 해당 발언을 할 때 같은 테이블에 앉아 있었던 사람이 누구인 지 기억나느냐"는 등 구체적인 제보정황을 파악하기 위해 직원들을 추궁한 것으로 알려졌다

title: 이인화

text: 1966년 대구광역시에서 태어나 1989년 서울대학교 국어국문학과를 졸업하였다. 대학교 재학 도중인 1988년 《양귀자론》을 문예지 《문학과 사회》에 발표하면서 데뷔하였다. 대학원 재학 중 1988년 소설 《내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가》으로 문예지 작가세계 문학상을 수상하였다. 이후 1993년 장편소설 《영원한 제국》을 발표하였고, 같은 해 베스트셀러가 되었다. 《영원한 제국》은 1995년 영화화되었다. 박사학위를 받기 전인 1995년 이화여대의 국어국문학과 전임강사로 초빙되어 부임하였고 2001년 서울대학교 대학원에서 '한국 현대 소설 창작론 연구'로 박사학위를 받았다.

title: 메타철학

text: 실존주의자, 실용주의자 등의 철학자는 철학이 극단적으로 우리는 누구인가, 우리는 세계와 어떻게 관련되어 있는가, 우리는 어떻게 해야 하는가를 보여줌으로써 우리가 의미있는 삶을 살도록 도와야 하는 실용적인 학문이라고 생각한다. 반면에 분석 철학자 등의 철학자는 철학을 "그 자체의 이익을 위한 지식의 객관적 추구"와 같은 목적을 가진 기술적이며, 형식적이고, 완전히 이론적인 분야라고 생각한다. 또 다른 철학자는 평범하고 과학적인 믿음의 본성과 중요성을 명확하게 하고, 과학과 철학에 의해 주워진 관점을 통합하고 초월하여 철학의 목적이 탐구하는 모든 것의 완전히 기초적인 원인을 찾는 것이라고 제안한다.

title: 기업지배구조

text: 그러나, 이러한 기업지배구조를 위한 여러 제도 관행을 설계하고, 실행하는 것에는 주주, 채권자, 종업원 등이라는 여러가지 이해관계자(스텍홀더)의 이해가 충돌하는 경우도 있다. 예를 들어, 기업매수에 의하여 새로운 주주가 경영자를 교체하는 것이 가능하다고 말하는 것은, 중요한 시장형 지배구조의 제도이나, 자신들이 회사를 소유하고 있다고 생각하는 종업원들로부터는 반발을 불러일으키는 것도 있다. 그래서, 누가 지배구조의 주권자인가라는 문제가 발생한다. 이것은 “회사는 누구의 것인가”라는 문제와도 바꾸어 볼 수 있고, 많은 논의를 불러일으키고 있다. 기업은 설립 배경, 사업특성, 지배주주의 선택 등에 따라 소유 및 지배구조를 선택할 수 있다. 다만, 공기업이 민영화된 기업의 소유지배구조는 자신의 선택이라기 보다는 외부적 환경에 의해 주로 결정된다.

title: 박찬갑

text: 2009 나는 누구인가?, 박찬갑 STUDIO, 산청

title: 11시의 음악실

text: ◦오늘의 선곡왕 : 오전 11시, 오늘 FM가족들과 함께 나누고 싶은 노래는 어떤 노래인가요? 여러분의 신청곡을 기다립니다. 오늘의 선곡왕은 누구?

title: 예수가 사랑한 제자

text: '요한 복음서'에서의 '예수가 사랑한 제자'가 누구인가와 요한 복음서의 저자가 누구인가와는 무연은 아니다. 왜냐하면, '요한에 의한 복음서'는 기독교 요한파의 누군가에게 따라 쓰여진 것이므로, '요한에 의한 복음서'의 서기가 사도 요한을 높이려는 것은 필연적기 때문이다.

title: 김일성 장군의 노래

text:
장백산 줄기줄기 피어린 자욱
압록강 굽이굽이 피어린 자욱
오늘도 자유조선 꽃다발우에
력력히 비쳐주는 거룩한 자욱
아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군
아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군
만주벌 눈바람아 이야기하라
밀림의 긴긴 밤아 이야기하라
만고의 빨찌산이 누구인가를
절세의 애국자가 누구인가를
아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군
아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군
로동자 대중에겐 해방의 은인
민주의 새 조선엔 위대한 태양
이십개 정강우에 모두다 뭉쳐
북조선 방방곡곡 새봄이 오다
아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군
아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군


query: 파리는 어디에 위치해 있나요?

title: 파리 (프랑스)

text: 파리(, )는 프랑스의 수도로, 프랑스 북부 일드프랑스 지방의 중앙에 있다. 센 강 중류에 있으며, 면적은 105km2. 인구는 2010년 기준으로 224만 명이다. 파리의 행정 구역은 1~20구로 나뉘어 있다.

title: 생트샤펠 성당

text: 파리의 생트 샤펠 성당()은 프랑스 파리의 시테 섬의 서쪽 반쪽에 있는 프랑스 후기 고딕 양식의 성당이다. 노트르담 성당에서 그리 멀지 않은 곳에 위치해 있으며 파리 대법원이 바로 옆에 위치해 있다.

title: 딱따구리과

text: 딱따구리는 세계 어디에서나 대부분 지역에서 서식하지만 오스트레일리아, 마다가스카르, 남극에서는 살지 않는다. 전 세계 대양의 섬에서도 살지 않지만 대륙섬에서는 수많은 섬 종들이 발견된다. 딱따구리아과는 딱따구리와 동일한 모든 서식지에 분포해있다. 꼬마딱따구리는 범열대성 분포적 특성이 있으며 동남아시아, 아프리카, 신열대구에서 볼 수 있고 꼬마딱따구리 종 다수가 남아메리카에 위치해 있다. Nesoctitinae 아종은 Antillean piculet라는 단일종이 있으며 히스파니올라 섬의 카리브 제도에 국한된다. 개미잡이는 예외적으로 구세계에 분포되어 있으며, 두 종이 유럽, 아시아, 아프리카에서 발견된다.

title: 무주지

text: 1856년 8월 18일 구아노 제도법으로 인해 미국 시민권을 가진 사람들은 구아노가 존재하는 섬을 점유할 수 있었다. 이 섬은 다른 정부의 관할에 있거나 점유하고 있지만 않는다면, 즉 무주지라면 어디에 위치해 있든지 상관없었다. 또한, 미국 대통령은 이를 위해 군대를 파견하고 미국의 사법권을 파견할 수 있었다.

title: 호만틴 역

text: 호만틴 역은 호만틴의 남쪽 끝에 위치해 있다. 호만틴 중심부에서 역까지는 도보로 15-20분이 걸린다. 때문에 일부 시민들 사이에서 역 이름을 호만틴이 아니라 로룽항으로 써야 하는 것이 아니냐는 목소리도 나오고 있다. 하지만 MTR 측은 로룽항이 어디에 있는 동네인지 사람들이 잘 알지 못하므로 호만틴이란 이름을 유지하겠다는 입장을 밝혔다.

title: 사랑이야

text: 밤이면 밤마다 이렇게 타오를수 있나요

title: 유럽 입자 물리 연구소

text: 문) 반물질이 에너지원으로 사용될 수 있나요?

title: 세월호 침몰 사고 관련 논란

text: 김 의원은 "사고 당일 오전 9시 50분 청와대에서 (사고현장) 화면을 보여달라고 지속적으로 요구했다"며 해경이 박근혜 대통령의 지시를 수행하느라 구조 활동을 제대로 하지 못했다는 취지의 주장을 폈다. 김 의원에 따르면 청와대 관계자가 "다른 일은 그만두고 영상 중계 화면 배만 띄워라. 내가 요청하는 게 아니다. VIP(박 대통령)가 좋아하고 제일 좋아하니까 그것부터 하라"라는 발언을 했고, 녹취록에도 이 발언이 나왔다는 것이다. 그러나 새누리당 간사인 조원진 의원은 김 의원이 인용한 발언이 녹취록에 담기지 않았다며 "녹취록 어디에 'VIP가 영상을 좋아한다'는 내용이 있나. 우리도 같은 녹취록을 갖고 있는데, 어떻게 이런 새빨간 거짓말을 할 수가 있나"라고 목소리를 높였다. 방청석에서 지켜보던 희생자 가족이 회의를 서둘러 진행하라고 촉구하자, 조 의원은 "당신 누구냐"라고 큰 소리로 내며 얼굴을 붉히기도 했다.

title: 패닉! 앳 더 디스코

text: 2집은 리버풀표 스무디의 21세기 버전이다. 비틀즈를 블렌더에 넣고, 얼터너티브 아이스와 소니아 다다의 유산인 뿔피리를 첨가한 새로운 맛. 밴드의 공연 실황 DVD, Live in Chicago에 대한 리뷰에서 평론가 스테판 토마스 어윈은 이렇게 말한다. ""Pretty. Odd." 같은 앨범은 2008년에 드물다. 팝에 기반을 둔 락이 요즘 세상에 어디에 있나. 그런 걸 인지하고 이 작업을 하진 않았겠지만, 어쨌든 결과는 매우 좋았다고 본다."

title: 미키와 콩나무

text: 《미키와 콩나무》()는 월트 디즈니 피처 애니메이션이 제작한 1947년 미국 만화 영화이다. 두 가지의 스토리가 있다. 서커스 곰 봉고와 루루벨의 사랑이야기와 미키,구피,도날드 덕이 콩나무를 타고 올라가 거인의 성으로 가 마법의 하프를 되 찾아 오는 이야기이다.행복한 골짜기에 노래하는 하프가 있다. 이 하프가 노래를 부름으로서 온 세상이 평화롭고 행복해지는 세상을 만든다. 어느날 어둠의 그림자가 나타나 하프를 납치한다. 그 후로부터 그 행복한 골짜기는 불행하고 불행하고 또 불행해진다. 행복한 골짜기에 남은건 농부 3명(미키, 구피, 도날드 덕)과 암소 한마리.. 너무나 힘든 세상에 도날드 덕은 암소를 죽여 고기를 먹으려고 한다. 그것을 말린 구피와 미키. 어느덧 도날드덕은 회복했다. 그리고 미키는 암소를 팔아 콩 씨앗들을 가져왔다. 그러나 도날드덕은 콩을 질색하여 던져버리고 만다. 미키는 주우려고 애썻으나 콩은 구멍에 빠져버린다. 그날 밤 콩들은 자라기 시작했다. 자라고 또자라고 집보다 더 커지고 높아지고, 이때 농부들은 다 자고있다. 콩이 자라고 계속자라서 마침 거인의 성에 도착했다. 배고픔을 잊은채 도전과 호기심으로 한발한발 걸어 나갔다. 거인의 성 계단까지 왔다. 서로서로 올려주며 마침내 문앞까지 도착한 농부들. 성 안에 들어가자 보이는건 맛있는 음식들이었다. 달려가 음식들을 먹는다. 이때 구피는 모자를 주우러 푸딩에 빠진다.(이때 음악 좋아요)모자를 찾은 구피는 호두속에 빠진다. 와당탕. 소리를 들은 하프가 말했다 "누구세요? 거기 누구 있나요?" 미키와 친구들은 하프가 있다는걸 알아차리고 빼내려고 하자 거인이 온다. 마법의 주문을 외치며 힘차게 온다. 미키는 거인에게서 빠져 나가려다 거인의 샌드위치속에 들어가고 만다. 거인(윌리)가 후추를 뿌릴때 미키가 재채기를 한다. 그리곤 도망을 쳤다. 그러나 잡혔다. 미키는 윌리의 손금을 재어보고는 어느것으로도 변신할 수 있는 능력을 가졌다고 말했다. 윌리는 미키에게 어느것이든 말해 보라고 했다. 옆에 파리채가 있었다. 미키는 파리로 변해보라고 했다. 그러나 윌리는 분홍색 토끼로 변하고 말았다. 그새 미키와 친구들은 파리채를 들고 윌리를 죽이려 했다. 그러나 들켰다. 그래서 윌리는 도날드덕, 구피를 가두었다. 미키는 그새 빠져나간 것이다. 그리고 윌리는 하프의 노랫소리를 들었다.

title: 시간지연

text: 승객과 기차 밖 관찰자에게 그들이 지켜본 공의 궤도에 대해 물어보면 승객은 직선, 기차 밖 관찰자는 포물선이라 답할 것이다. 어떠한 것도 하나의 진짜 궤도라고 할 수 없다. 아인슈타인은 이런 사고실험을 통해 결론을 내리는데 공이 그리는 궤도는 단 하나일 수 없다는 것이다. 관측자와 상관없이 어디에나 존재하는 절대 위치란 없으며, 오로지 처한 상황에 따라 위치를 평가할 수 있는 상대적 위치만이 가능하다. ‘위치’에는 거리 개념이 포함돼 있고, 위치와 거리는 다시 공간 속에서 정의되는 물리량인 까닭에 관측자와 상관없이 항상 일정한 절대 거리와 절대 공간은 존재하지 않는다.

title: 마치무라 노부타카

text: 그는 2004년 9월 27일부터 2005년 10월 31일까지 고이즈미 준이치로 총리 아래 외무대신이었다. 그의 목표들은 국경 분쟁을 해결하는 데 중화인민공화국과 대한민국과 관계들에 러시아와 조약을 맺고, 1970년대와 1980년대 동안에 조선민주주의인민공화국의 행위자들에 의하여 납치된 일본인 인질들이 어디에 있나 조사하는 것을 포함하였다. 2005년 9월 11일에 이어 개조된 내각에서 그는 아소 다로에 의하여 대체되었다.

title: 우리 만난 적 있나요

text: 《우리 만난 적 있나요》는 2010년에 개봉된 대한민국의 영화이다.

title: 프랑스 공방전

text: 처칠은 5월 16일 파리로 갔다. 그는 이미 프랑스 정부는 도피했으며 수도에서의 대피가 준비된 것을 관찰했을 때 상황의 심각성을 깨달았다. 프랑스 지휘관들의 침울한 회의에서, 처칠은 가믈랭 장군에게 제1차 세계 대전에서 파리를 지킨 것 처럼 "전략 구역은 어디 있나?"("Où est la masse de manoeuvre"?")라고 물었다. 그러자, 가믈랭은 "그것은 없다"("Aucune")라고 대답했다. 전쟁 후, 가믈랭은 그의 말을 "그것은 더 이상 없었다"의 뜻으로 발언했다고 주장했다. 처칠은 나중에 그것이 가장 충격적인 순간이라고 말했다. 처칠은 가믈랭 장군에게 독일의 팽창된 측면을 공격하는 반격 작전을 제안했다. 가믈랭은 단순히 "수의 열세, 장비의 열세, 방법의 열세"라고 말했다.

title: 끓는 물 속의 개구리

text: 19세기에 이 주제와 관련한 몇몇 실험들이 진행되었다. 1869년에 '영혼의 위치는 어디에 있는가'라는 실험에서 독일의 생리학자 Friedrich Goltz는 뇌가 제거된 개구리는 서서히 끓는 물에서 탈출하지 않고, 뇌가 온전한 개구리는 25°C에서 탈출을 시도한다는 것을 밝혀냈다.

title: 사랑이야

text: 조용히 속삭이듯 이렇게 영원할 수 있나요

title: 도야지둥그러죽은골

text: 대한민국에서 이름이 긴 지명으로 알려진 곳인 도야지둥그러죽은골은 대전광역시 유성구 학하동에 위치하고 있는 9글자의 지명이다. 하지만 이곳이 학하동에 있다는 사실만 알려졌을 뿐 현재까지 이곳이 정확히 어디에 위치해있는지는 아직까지 불명이다.

title: 징먼시

text: 징먼은 우한에서 버스로 약 4시간, 기차로 약 3시간 거리에 위치해있다. 2004년에 징먼과 우한 간의 새로운 철도 서비스가 도입되었다. 징먼은 삼국시대의 장판파 전투가 벌어진 곳과 우당 산맥, 중샹의 명황제 릉과 같은 많은 훌륭한 관광지들과 매우 가까이 있다.중국 중부 내륙에 위치해있는 징먼은 중국 어디에서든 쉽게 접근할 수 있고 베이징이나 광저우에서 기차로 대략 18시간, 이창에서 기차로 2시간이 걸린다.

title: EL/M-2055

text:
EL/M-2055는 이스라엘의 UAV 정찰기에 탑재되는 이스라엘산 10cm급 해상도의 합성개구레이다(SAR)이다. 대한민국이 도입하여 운용중인 서처 II 무인 정찰기에 탑재된다.운용모드는 STRIP, SPOT, MTI(Moving Target Indication)의 세가지 모드가 있다.
수십 킬로미터에서 100킬로미터 이상의 거리까지의 넓은 지역을 빠르게 탐색하는 모드로 일정시간 동안 최대한 정찰할 수 있는 지역의 범위는 해상도 설정에 따라 달라진다. 대개, 전체 지역에서 목표물의 "탐지" 즉, 어떤 미확인 물체가 어디어디에 위치해 있는가 정도만 확인하는 정도에 충분하다고 여겨지는 3미터에서 1미터 정도의 해상도로 설정된다.

title: 김준태 (시인)

text: 또 어디에서 입을 벌린 채 누워 있나

title: 몬트리올

text: 이로쿼이 족은 나무로 된 끝이 뾰족한 울타리로 둘러싸인 마을에서 살았고 몇몇 큰 마을에는 인구가 천 명도 족히 넘었다. 마을 근처에는 농지가 있었는데 10년이나 20년 뒤에 농지가 비옥하지 못해 쓸모가 없게 될 때 근처에 있는 새로운 마을로 이사를 가게 되었다. 자크 카르티에의 관찰도 이와 비슷한데, 몬트리올의 '첫 마을'로 불리는 오슐라가 (Hochelaga) 가 정확히 어디에 위치해있는 지는 전문가들의 의견이 분분하다.

title: 사랑에도 저작권이 있나요?

text: 《사랑에도 저작권이 있나요?》는 2015년에 개봉한 대한민국의 영화이다.

title: 샌디에이고 동물원 사파리 파크

text:
샌디에이고 동물원 사파리 파크(San Diego Zoo Safari Park)은 캘리포니아주 샌디에이고 내에 위치한 동물원이다.
1916년에 만들어 졌다

title: 노트르담 드 파리 (뮤지컬)

text: 프롤로는 그랭구아르에게 아내가 어디있냐고 묻는다("Où Est Elle?") 그랭구아르는 에스메랄다가 어디에 있는지 자신은 모르겠다면서 의뭉스럽게 대답한다. 그러나 에스메랄다를 찾는 클로팽에게는 그녀가 성당의 감옥에 갇혀 있으며, 구하지 못한다면 교수형에 처해질 것이라고 대답한다.

title: CPLINK

text: CPLINK 또는 Win32/CplLnk.A는 2010년 6월에 발견되었고 8월 2일에 패치된 마이크로소프트 윈도우 바로가기 아이콘 취약점에서 이름 붙은 것으로서 모든 버전의 윈도우 운영체제에 영향을 미쳤다. 이 취약점은 바로가기 아이콘을 보여주는 어느 윈도우 애플리케이션이든지 악성 바로가기를 포함한 폴더를 브라우즈했을 때 익스플로잇이 가능하다. 이 취약점은 어떠한 사용자 상호작용 없이고 그리고 바로가기가 어디에 위치해 있는지 같은 제약 조건 없이 유발될 수 있다.

title: 하이퐁

text: 하이퐁 항은 베트남과 동남아 전체에서도 손꼽히는 규모의 항구이다. 깜 강에 있는 하이퐁 항은 3개의 주요 부두를 가지고 있다. 호앙 디에우 부두(중앙 터미널)은 시의 중앙에 위치해 있고, 추아베 부두와 딘부 부두는 모두 동쪽으로 먼 하류에 위치해 있다. 몇 개의 페리 터미널은 캇하이와 캇바와 같은 주변 섬을 연결한다. 벤빈 페리 터미널은 시내 중심에 있고, 딘부 페리는 해안쪽 곶에 위치해 있다. 베트남 정부는 현재의 항에서 15km 떨어진 락후옌에 국제 심해부두 프로젝트(락후옌 심해 항구)를 진행 중이다. 이 프로젝트가 완료되면, 베트남에서 가장 깊은 수심 14m를 가진 10만 DWT를 처리할 수 있는 국제 화물 부두가 된다.

title: 안나 보나이우토

text: 안나 보나이우토(Anna Bonaiuto, 1950년 1월 28일 ~ )는 이탈리아의 배우이다. 1993년 영화 《어디있나요? 저는 여기 있어요》로 베네치아 영화제 볼피컵 여우조연상을, 1995년 영화 《방문하는 사람》으로 다비드 디 도나텔로상 여우주연상을 수상했다.

title: 달 (점성술)

text: 한 사람의 달의 별자리는 그 사람의 출생의 정확한 순간에 달이 어디에 위치해 있는지를 나타낸다. 한 사람의 차트에서 달의 별자리는 달이 스스로를 표현하는 방식을 변화시킨다. 그것들이 표현하는 방식은 그것이 들어 있는 별자리에 의존하게 되더라도, 그 사람의 감정과 무의식의 욕구, 본능 그리고 양육의 욕구와 같이 달과 연관되는 효과는 여전히 나타난다. 각각의 별자리에 대한 대한 감정과 양육의 경향은 아래에서 설명된다.::

title: 양수경

text: 그녀는 1984년에 데뷔해 1986년에 KBS 한국방송공사의 신인 가수 발굴 프로그램 《신인무대》에 나왔으며 이후 1988년 이래 가수 활동과 함께 CF와 광고의 모델로도 활동했다. 1988년에 1집 《바라볼 수 없는 그대》로 정식 데뷔하였다. 가수로써의 대표곡은 〈사랑은 창밖에 빗물 같아요〉, 〈그대는〉, 〈잊을래〉,〈바라볼 수 없는 그대〉, 〈당신은 어디 있나요〉,〈사랑은 차가운 유혹〉, 〈이별의 끝은 어디인가요〉 등이 있다.

title: 와레즈

text: 와레즈()는 컴퓨터 소프트웨어, 영화, 음악, 사진 등의 저작권이 있는 저작물을 불법적으로 취득, 양도, 교환하는 행위나 그러한 행위가 이루어지는 인터넷 상의 가상 공간을 의미하는 속어이다. 그 어원이 '어디에 있나?'라는 뜻의 영어 "라는 설과 컴퓨터 프로그램의 복수형을 뜻하는 영어 웨어즈()라는 설이 있다. 같은 뜻의 한국어로 어둠의 경로 같은 은어도 쓰인다.

title: 러브 액츄얼리

text:
사랑은 어디에나 있습니다. 지금 사랑하고 있는 이들, 사랑을 준비하는 이들, 그리고 지나간 사랑에 아파하는 이들 모두
소리없이 찾아 온 사랑에 울고 웃으며 그 마법같은 설렘을 기다립니다. 당신은 지금 어떤 사랑을 하고 있나요?
열한개의 다른 사랑이 당신 곁으로 찾아갑니다.


query: 축구가 유래된 국가는 어디인가?

title: 축구의 역사

text: 축구의 역사</b>는 유럽, 그 중 특히 옛날의 중세 스페인에서 펼쳐졌던 전통적인 축구 경기에서부터 시작된다. 그러나, 현대적 의미의 축구는 1863년에 잉글랜드에서 설립된 축구 협회 (FA)의 등장에 그 기원을 두고 있다. 런던의 몇몇 클럽이 경기를 하는 데에 있어 서로간에 논쟁의 여지가 없는 보편적인 규칙을 만들기 위해 모였다. 그 당시에, 축구팀들은 각자 자신들만의 규칙과 방법을 가지고 있었고, 다른 팀과 경기를 할 때에는 경기 시작 전에 규칙을 정해야만 했다. FA 규칙 제정의 즉각적인 영향은 없었다. 그 이유는 축구가 여전히 아마추어 스포츠로서 존재했기 때문이었다. 노동자 계급의 스포츠에 참여와 더불어, 기업가들은 관중들이 스타 선수를 보기 위해 모이는 것으로 돈을 벌 수 있는 기회를 활용하기 위해 최초의 프로 클럽이 탄생하게 되었다. 일단 프로페셔널리즘이 확립되면서부터, 경기의 인기는 무척 높아졌고, 곧 영국인의 해외 이주를 통해 전 세계로 퍼져나갔다. 그리고 오늘날의 전세계적인 스포츠 중 하나가 되었다.

title: 아비바 스타디움

text: 아비바 스타디움()은 아일랜드 더블린에 위치한 축구 경기장이다. 아일랜드 럭비 국가대표팀과 아일랜드 축구 국가대표팀의 홈 구장으로 사용되고 있다. 1872년에 개장하여 2007년에 철거된 랜즈다운 로드(Lansdowne Road)가 있던 자리에 건설되었다. 경기장 이름은 영국의 보험회사인 아비바(Aviva)가 2009년에 10년 기한의 경기장 스폰서 계약을 체결한 데서 유래된 이름이다.

title: 줄리안 퀸타르트

text: 줄리안 퀸타르트(, 1987년 8월 24일 ~ )는 대한민국에서 활동하는 벨기에 출신의 방송인이다. 전에는 JTBC 《비정상회담》과 《내 친구의 집은 어디인가》에 출연했다.

title: 인용

text:
전 세계 160개 국가가 가입한 베른 협약에는 인용에 대하여 다음과 같이 규정하고 있다.
즉, 그 내용은 구체적인 정도로 어디까지 저작자의 인용권을 보장할 것인가는 각국의 법현실과 법률 규정 등에 따라 다를 수 있으며, 그 나라에 가장 합리적인 법위를 알아서 정하되, 출처와 저작자 표기만큼은 가입한 160개 국이 반드시 준수하도록 요구하고 있다.

title: 내 친구의 집은 어디인가

text: 내 친구의 집은 어디인가는 다음과 같은 뜻이 있다.

title: 서울 도봉사 치성광여래삼존도

text: 화기에 의하면 이 치성광여래삼존도는 원래 "취정산(取頂山) □□사내원암(□□寺內院庵)"에 봉안되었다고 하는데, 내원암은 어디인지 확실하게 알 수 없지만 취정산은 대구 가창댐에서 헐티재로 가는 곳에 위치한 산인 것으로 보아 이 불화가 경상북도 지역에서 제작 봉안되었음을 확인할 수 있다.

title: 바르엘가젤 주

text: 바르엘가젤 주(, )는 차드 서부에 위치한 주로, 주도는 무소로이며 2개 현(바르엘가젤노르 현, 바르엘가젤쉬드 현)을 관할한다. 2008년 카넴 주에서 분리되어 신설되었으며 주 이름은 차드에서 가장 넓은 와디인 바르엘가젤 강에서 유래된 이름이다.

title: 쓰르라미 울 적에 해

text: 부제는 〈최초의 실수는 어디인가〉

title: 내 친구의 집은 어디인가 (텔레비전 프로그램)

text: 국적도 나이도 다르지만 지금은 대한민국 서울에서 한국어를 쓰며 살아가는 사람들이 친구가 되고, 그들이 나고 자란 나라를 찾아가 부대껴 살며 겪게 되는 에피소드를 담았으며 "글로벌 친구 집 습격 프로젝트"를 표방하고 있다. 보통 ‘내 친구’를 포함해서 6 ~ 7명이 함께 떠나게 된다. 떠나기 전 먼저 같이 갈 친구들이 모여 여행하게 될 나라에 대해 알아보고, 어느 곳을 여행할 것인지, 간단한 인사법은 무엇인지 등을 점검하고 여행을 간다. ‘친구들’ 각각의 스케줄에 따라 일행보다 먼저 그곳으로 가 있는 경우도 있다.

title: 제2정규형

text: 그런데 남은 속성인 {근무지}는 후보 키의 일부분인 {종업원}에만 영향을 받는다. 그래서 이 테이블은 2NF가 아니다. {근무지}에 중복이 있다는 점을 주목하자. Jones는 114 Main Street에 3번, Ellis는 73 Industrial Way에 2번의 중복이 있다. 이 중복은 테이블을 취약하게 만들며 갱신이상의 원인이 된다. 예를 들어 Jones의 근무지를 변경시에 "Typing" 과 "Shorthand" 레코드는 변경했는데 "Whittling" 레코드는 변경하지 않았다고 하자. 이럴 경우 "Jones 의 근무지는 어디인가" 질의에 혼동된 답을 얻게 될 것이다.

title: 카바르디노발카리아의 역사

text: 카바르디인은 아디게인에서 갈라져 나온 것으로 보이는, 터키계 이슬람 민족이다. 이들은 크리미아 한의 지배로부터 벗어나기 위해 1561년 러시아의 이반 4세에게 구원을 요청하여 힘을 빌었고, 오스만 제국과 러시아 사이의 완충지대로서 역할을 하여 1739년에는 중립을 표방하는 국가도 건설하였다. 그러나 1774년에 결국 러시아로 병합되었고 많은 카바르디인들이 오스만제국의 영토로 이주하였다. 발카르인 역시 크리미아 타타르에 의해 이슬람으로 개종한 민족집단으로, 카바르디인들의 지배를 받으며 살아오다가, 1827년부터 러시아의 확고한 지배를 받게 되었다. 소비에트 연방이 성립하면서 1921년에 발카르 자치구(Okrug)와 카바르딘 자치구가 수립되었으며, 1922년에 이들이 통합되어 카바르디노-발카르 자치구가 만들어졌다가 곧 자치주(Oblast)로 재구성되었고, 1936년에 자치공화국으로 승격되었다. 발카르인들은 나치 독일과 협력했다는 혐의로 1943년 중앙아시아로 강제이주를 당해 이 지역은 카바르딘 공화국으로 개칭되었다. 1956년 흐루쇼프에 의해 귀향이 허락된 발카르인들이 돌아오자, 다시 카바르디노-발카르 자치공화국으로 개칭되었다.

title: 심청전

text: 심청전의 배경이 된 곳이 어디인가를 알려면, 심청이 나서 자란 곳과 죽었다가 살아난 곳이 어디인가를 살펴보면 된다. 심청이 나서 자란 곳과 죽었다가 살아난 곳은 이본에 따라 다르지만, 대체적으로 ‘황주 도화동’과 ‘인당수’로 되어 있다.

title: 내 친구의 집은 어디인가 (텔레비전 프로그램)

text: 《내 친구의 집은 어디인가》는 《비정상회담》에 출연하거나 출연했었던 멤버들의 나라를 찾아가 여행하며 겪는 JTBC의 세계 문화 체험 예능 프로그램이다.

title: 보리스 파이차제 경기장

text: 보리스 파이차제 국립 경기장()은 조지아 트빌리시에 위치한 다목적 경기장이다. 경기장 이름은 조지아의 축구 선수인 보리스 파이차제에서 유래된 이름이다. 주로 축구 경기에 사용되고 있지만 때로는 럭비 유니온, 럭비 리그 경기에 사용되기도 한다. FC 디나모 트빌리시와 조지아 축구 국가대표팀, 조지아 럭비 유니온 국가대표팀의 홈 구장으로 사용되고 있다.

title: 아바스 키아로스타미

text: 1970년부터 영화 감독의 길에 들어가, 현대 이란 영화를 대표하는 단편 영화와 다큐멘터리를 포함한 40편 이상의 작품을 감독했다. 1987년 《내 친구의 집은 어디인가》를 통해 주목을 받기 시작하였고 1997년에 《체리 향기》로 칸 영화제 황금종려상을, 1999년에 《바람이 우리를 데려다 주리라》로 베네치아 국제 영화제 심사위원대상 특별상을 수상했다. 최신작인 《사랑을 카피하다》 (2010년)와 《사랑에 빠진 것처럼》 (2012년)은 처음으로 이란이 아닌 이탈리아와 일본에서 제작되기도 하였다.

title: 블레어 윌리엄스

text: 블레어 리처드 윌리엄스(, 1992년 1월 10일 ~ )는 대한민국에서 활동하고 있는 오스트레일리아 사람이다. JTBC의 비정상회담 22회에는 호주 대표 다니엘 스눅스의 하차와 테라다 타쿠야의 불참으로 인해 일일비정상으로 출연하였으며 28회부터 52회까지 고정 패널로 출연했다. 그리고 100회특집에 게스트로 다시 출연하였다. 그리고 같은 방송사인 JTBC의 내 친구의 집은 어디인가의 한국 부여군편과 호주편, 독일편에 출연하였다.

title: 하루카 (열차)

text: 교토부터 신오사카·덴노지·히네노를 경유하여 간사이 공항에 가는 경로 및 그 역방향으로의 경로로 60편이 (왕복 30회) 운전되고 있다. 이른 아침에는 간사이 공항행, 야간의 간사이 공항발 열차에는 마이바라나 구사쓰 발착의 열차도 설정되어 있다. 열차 번호는 10xxM으로, 뒤의 두자리는 열차의 호수로 일치시켜 놓는다. 열차 번호는 운전 구간이 어디인지 판별할 수는 없다.

title: 마크 테토

text: 1980년에 미국 뉴욕에서 태어났으며, 2002년 프린스턴 대학교 화학과를 졸업하였고 2007년에는 훠턴 스쿨에서 MBA 인 파이낸스 학위를 취득하였다. 2002년부터 2004년까지는 맥마스터카에서 근무하였으며, 2007년부터 2010년까지는 모건 스탠리에서 근무하였다. 2010년부터 2014년까지는 삼성전자에서 근무하였다. 이 후, 빙글의 최고재무관리자로 재직 중이다. 2014년 JTBC 《비정상회담》 24회에 일일 비정상으로 출연하였으며, 2015년 《내 친구의 집은 어디인가》에 출연하였다. 2016년 JTBC 《비정상회담》 103회부터 마지막화 까지 출연하였다.

title: 한국사의 시대 구분

text: 한국의 역사를 시대별로 구분하기 시작한 것은 19세기 후반으로, 갑오 개혁과 함께 역사 연구와 교육을 위한 여러 서적에서 시도되었다. 이후 시대적 전환기마다 다양한 시대 구분법이 제기되었고, 그를 둘러싼 논쟁이 있기도 했다. 그러한 논쟁의 가장 대표적인 논점은 각 시대를 구분하는 기준에서, 어느 시대가 어떠한 기준에 따르면 어느 사회인지 또는 시대의 구분점은 어디인가이다. 이러한 논쟁 외에도 여러 가지 사관에 입각해 새로운 역사 구분법을 제기하기도 했으며, 이러한 구분법은 일부는 기존 구분법에 수용되기도 하였다.

title: 이달의 기자상

text: 1. 북한국적50대 여인 “내가 설 땅은 어디인가”

title: A. 레 코크 아레나

text: A. 레 코크 아레나()는 에스토니아 탈린에 위치한 축구 경기장이다. 2001년 6월 2일에 개장했으며 에스토니아 축구 국가대표팀, FC 플로라 탈린의 홈 구장으로 사용되고 있다. 수용 인원은 9,692명이다. 경기장 이름은 에스토니아의 맥주 회사인 A. 레 코크(A. Le Coq)에서 유래된 이름이다. UEFA 슈퍼컵 2018 경기장으로도 사용되었다.

title: 축구의 역사

text: 축구는 1879년에 잉글랜드 거주자들이 덴마크 클럽인 쾨벤하운 BK (KB) 와 스위스 클럽인 FC 장크트갈렌에 도입하였다.[5] 이로 인해 KB와 장크트갈렌은 유럽 대륙에 현존하는 가장 오래된 축구 클럽이 되었다. 덴마크 축구 협회는 1899년에 설립되었다. 그리고 이탈리아의 축구는 설립되었던 1898년부터, 이탈리아 축구 협회가 세리에 A를 전국적인 리그로 조직하던 1929년까지 지역별 그룹 리그로 진행되었다. 스페인의 내셔널리그인 라 리가는 1928년에 첫 시즌을 시작하였는데, 1902년부터 시작된 코파 델 레이 우승 팀도 다음 시즌에 참가하였다. 독일의 축구 리그인 분데스리가는 유럽 국가 가운데 설립이 늦어 1963년에 설립되었다. 독일 축구 협회는 1900년에 설립되었는데 1903년에 독일 축구 우승 팀이 최초로 결정되었다. 분데스리가가 조직되기 전까지 독일 축구는 많은 수의 지역 리그에서 아마추어 단계의 축구가 진행되었다.

title: 홀소리

text: 혀의 최고점이 형성되는 위치는 어디인가? 이것에 따라 국제음성기호(IPA)는 다음과 같이 분류를 했다.

title: 정지 문제

text: 이 고전적인 증명은 보통 대각선 논법으로 불리는데, 왜냐하면, codice_3의 값을 a를 행으로, i를 열로 갖는 격자에 쭉 배열하였을 때 codice_23는 이 격자의 대각선에 해당하기 때문이다. 이런 격자를 상상했을 때 증명은 "문자열 t에 해당하는 행이 어디인가?"란 질문과 그 답으로 대체될 수 있다. 질문에 대한 답은 codice_4 함수가 t를 격자 배열의 어느 행으로 선택하더라도 codice_25값이 최소한 대각선의 위치인 codice_12에서는 맞지 않도록 고안되었으며, 따라서 격자가 임의의 a에 대한 행을 포함해야 한다는 조건과 모순을 일으키며, 정지문제는 판정불가능이 된다.

title: 토피크 바흐라모프 경기장

text: 토피크 바흐라모프 경기장()은 아제르바이잔 바쿠에 위치한 다목적 경기장으로 수용 인원은 31,200명이다. 주로 아제르바이잔 축구 국가대표팀의 홈 구장으로 사용되고 있다. 경기장 이름은 아제르바이잔의 전직 축구 심판인 토피크 바흐라모프에서 유래된 이름이다.

title: 내 친구의 집은 어디인가 (영화)

text: 《내 친구의 집은 어디인가》(, )는 1987년 공개된 이란의 드라마 영화이다.

title: 마루안 펠라이니

text: 펠라이니는 모로코계 벨기에인으로서 모로코 축구 국가대표팀과 벨기에 축구 국가대표팀 중 어디에서 뛸 것인가를 선택할 수 있었는데 그의 출생지이자 유소년 선수 시절부터 뛰어온 벨기에를 선택했다. 2007년 3월 24일에 열린 유로 2008 조별 예선에서의 포르투갈 축구 국가대표팀과의 경기에서 A매치 데뷔골을 기록한 펠라이니는 2008 베이징 올림픽 축구 부문에서 벨기에 올림픽 대표팀으로 참가하여 조국이 4강에 진출하는데 기여했다.

title: 양수경

title: 부산대학교

text: 부산대학교는 같은 거점국립대학교인 경북대학교 와 함께 거점국립대학교 중 가장 경쟁력 높은 우수 대학으로 인식되고 있으며, 특히 경북대학교와는 개교 이래로 "한강 이남 최고 대학"이 어디인가를 두고 라이벌 관계로 인식되었다. 그러나, 2000년대 이래로 내부로는 내부 갈등의 심화와, 정부와의 마찰, 외부로는 지역 대학에 대한 선호도가 떨어지고, 수도권 집중 현상이 심화되면서, 예전만큼 위상이 높지 않은 실정이다.

title: 존 라일리 (외교관)

text: 오클랜드에서 태어나 자랐으며, 오클랜드 대학교 인문학 학사 학위를 수료하였다. 마오리족 출신이며, 2015년 JTBC의 프로그램 《내 친구의 집은 어디인가》에 출연하였다.

title: 다비크

text: 하디스에 명시된 이슬람 종말론에서는 다비크를 무슬림과 기독교 세력 간의 전투가 일어날 곳으로 명시했다. 무장 단체인 이슬람 국가는 다비크를 서양의 기독교 세력과의 전쟁이 시작되는 곳으로 여겼다. 이슬람 국가의 전자 기관지인 《다비크》는 여기서 유래된 이름이다.


query: 벨기에의 수도는 어디인가?

title: 브뤼셀

text: 브뤼셀(, , , )은 벨기에의 수도이다. 벨기에의 한복판에 위치한 정치, 경제, 문화, 교통의 중심지이며, 유럽 연합(EU) 본부가 위치한 사실상 유럽 연합의 수도이기도 하다.

title: 벨기에의 정당

text: 벨기에의 정당 목록이다. 현재 벨기에의 경우 다당제로 운영하고 있으며, 2001년에 설립된 신플람스 연맹과 1978년에 설립된 사회당이 있다.

title: 줄리안 퀸타르트

text: 줄리안 퀸타르트(, 1987년 8월 24일 ~ )는 대한민국에서 활동하는 벨기에 출신의 방송인이다. 전에는 JTBC 《비정상회담》과 《내 친구의 집은 어디인가》에 출연했다.

title: 벨기에 국립은행

text: 벨기에 국립은행(, , )은 벨기에의 중앙은행으로 유럽 중앙은행 제도에 참여하고 있다. 본점은 브뤼셀에 있다. 유로 도입 이전에는 벨기에의 자체 통화인 벨기에 프랑을 발행했다.

title: 분리주의

text: 역사에서 다양한 강도의 분리주의를 찾을 수 있다:분리주의는 시간이 지남에 따라 형태, 강도, 방향이 바뀔 수 있다. 벨기에는 1830년에 독립국의 지위를 얻기 위해 피비린내 나는 전쟁을 치렀다. 그러나 20세기 후반 벨기에는 유럽 연합 결성을 주도한 국가들 중 하나이다. 벨기에의 수도 브뤼셀은 유럽 연합의 수도이기도 하다. 하지만 동시에 벨기에는 스스로 연방 국가로 나뉘었다. 북부의 플랜더스(네덜란드어 사용)와 남부의 왈롱(프랑스어 사용)으로 나뉜 것이다. 텍사스 분리주의는 1836년에 나타났고 1845년에 미국으로 합병되면서 사라졌지만 텍사스 공화국 단체는 오늘날까지도 텍사스 독립의 전통을 유지해 오고 있다. 하지만 2010년대에 부활했다. 인도는 1947년 파키스탄의 독립으로 인한 이슬람 분리주의로 고생했고, 파키스탄에서는 이어서 방글라데시 분리주의가 일어났고 방글라데시는 파키스탄으로부터 독립했다.

title: 벨기에의 총리

text: 벨기에의 총리(, , )는 벨기에의 정부수반이다.

title: 내 친구의 집은 어디인가

text: 내 친구의 집은 어디인가는 다음과 같은 뜻이 있다.

title: 브뤼셀

text: 1830년 벨기에의 독립과 함께, 벨기에의 수도가 되었다. 후에 벨기에가 아프리카에 콩고 식민지(현 콩고 민주 공화국)를 건설하면서, 그곳으로부터 수많은 보물이 들어와 인구가 늘어났고 도시가 번영하였다.

title: 쓰르라미 울 적에 해

text: 부제는 〈최초의 실수는 어디인가〉

title: 연합 네덜란드 주권공국

text: 빌럼 프레데리크는 벨기에 대표들은 네덜란드 의회에 참가시키려는 동의를 얻어내려고 지속적으로 노력했으나 벨기에 지방의 가톨릭 교회들의 위치를 약화시키려는 계획을 세운 이들로부터 반발을 샀다. 그럼에도 불구하고 재통일은 1815년 3월 16일에 완수되었다. 이 때는 빌럼 프레데리크가 네덜란드의 국왕인 빌럼 1세로 즉위할 때였다. 이 때 벨기에와 룩셈부르크가 네덜란드 연합 왕국이라는 이름으로 네덜란드에 통합되었고, 벨기에의 수도는 브뤼셀로 정해졌다.

title: 심청전

text: 심청전의 배경이 된 곳이 어디인가를 알려면, 심청이 나서 자란 곳과 죽었다가 살아난 곳이 어디인가를 살펴보면 된다. 심청이 나서 자란 곳과 죽었다가 살아난 곳은 이본에 따라 다르지만, 대체적으로 ‘황주 도화동’과 ‘인당수’로 되어 있다.

title: 벨기에의 국장

text: 벨기에의 국장은 1837년 3월 17일에 제정되었다. 벨기에의 국장은 대형 국장과 소형 국장 두 가지로 나누어 사용한다.

title: 내 친구의 집은 어디인가 (텔레비전 프로그램)

text: 《내 친구의 집은 어디인가》는 《비정상회담》에 출연하거나 출연했었던 멤버들의 나라를 찾아가 여행하며 겪는 JTBC의 세계 문화 체험 예능 프로그램이다.

title: 뢰번

text: 뢰번() 또는 루뱅()은 벨기에 중부 플람스브라반트주에 있는 도시이다. 플람스브라반트 주의 주도이며, 벨기에의 대표적인 문화 도시로 유명하다. 인구는 90,706명(2006)이다. 벨기에의 수도인 브뤼셀에서 동쪽으로 30km 정도 떨어진 지점에 위치한다. 벨기에의 플라망어(네덜란드어) 사용 지역에 위치하여 있으나, 프랑스어 명칭인 루뱅으로 알려져 있다.

title: 알제리 쇼크

text:
승부처였던 알제리와의 경기에서 2 : 4로 완패하면서 대한민국은 위기에 몰렸다. 물론 아직 탈락이 확정된 것은 아니었고 산술적으로 16강 진출은 가능했다. 하지만 어디까지나 산술적인 계산으로만 가능하다는 게 문제였다. 한국이 16강에 가기 위해선 2차전까지 득실 차가 -2였기 때문에 최종전 상대 벨기에를 반드시 2골 차 이상으로 이겨야 하고 러시아와 알제리의 경기 결과를 지켜봐야 했다. 벨기에와의 최종전을 앞둔 상황에서 대한민국 대표팀에 놓인 16강 진출의 경우의 수는 다음과 같았다.
다시 말해 한국은 최종전에서 벨기에를 3 : 0 이상의 스코어로 이기고 같은 시각에 러시아가 알제리를 1 : 0 정도로 1골 차 승리를 거두어야만 16강에 오를 수 있는 아주 희박한 확률에 기대를 걸어야 하는 셈이 되었다. 이에 한국 축구팬들은 16강 진출에 대한 기대를 완전히 버렸다. 어쨌든 한국은 벨기에와의 최종전을 치렀고 이 때는 홍명보 감독도 여론의 비판을 수용했는지 정성룡이 벤치로 들어가고 대신 김승규가 수문장으로 나섰다. 그리고 박주영 대신 김신욱이 원톱을 섰다. 벨기에는 이미 2승으로 16강 진출이 확정되었기에 2군들 위주로 경기에 나섰다. 한국은 알제리전보다는 더 나은 모습을 보였지만 고질적인 골 결정력 부족 때문에 좀처럼 벨기에의 골문을 열지 못했다. 전반 40분, 벨기에의 미드필더 스테번 드푸르가 김신욱의 다리를 밟는 반칙을 범해 수적 우위까지 점했다. 그러나 후반전에 홍명보 감독은 또 다시 실책을 범하고 마는데, 잘 뛰고 있던 손흥민과 김신욱을 빼고 김보경과 지동원을 투입했다. 이 때부터 한국의 경기력은 급속도로 꼬이고 말았다. 교체 투입된 김보경과 지동원은 오히려 풀 타임 뛴 선수들보다 더 빨리 지쳐버리면서 팀에 아무런 도움을 주지 못했다. 실전 감각 저하 우려가 현실이 된 것이다. 결국 후반 33분, 한국은 얀 페르통언에게 결승골을 허용하며 벨기에에 0 : 1로 패배했다. 대한민국은 최종 성적 0승 1무 2패, 3득점 6실점, 조 4위로 탈락하였으며, 1990년 FIFA 월드컵의 3전 전패 이후 최악의 성적을 거두고 말았다.

title: 벨기에의 재외공관 목록

text: 벨기에의 재외공관 목록은 벨기에 주재 대사관을 각국에 상주시켜 놓는 것을 의미하며 벨기에의 재외공관을 나열한 목록이다.

title: 이달의 기자상

text: 1. 북한국적50대 여인 “내가 설 땅은 어디인가”

title: 벨기에 왕립미술관

text: 벨기에 왕립미술관(, )은 벨기에의 수도 브뤼셀에 있는 미술관이다.

title: 2006년 12월 13일 RTBF 속보 사건

text: 문제의 보도는 RTBF 채널 1에서 시청자들로 하여금 벨기에의 미래에 대한 논란을 가중시켰고 1830년 벨기에 독립 이후의 역사를 다룬 다큐멘터리 프로그램 《나, 벨기에 (Moi, Belgique)》를 계속 이어나가려는 목적이었다.

title: 홀소리

title: 투르네

text: 투르네(, , )는 벨기에 왈롱에 위치한 도시로 면적은 213.75km, 인구는 69,593명(2012년 기준), 인구 밀도는 330명/km이다. 브뤼셀에서 남서쪽으로 85km 정도 떨어진 곳에 위치하며 스헬데 강과 접한다. 행정 구역상으로는 에노주에 속한다. 통에런과 함께 벨기에에서 가장 오래된 도시 가운데 한 곳이며 벨기에의 문화사에서 중요한 역할을 했던 도시이다.

title: 내 친구의 집은 어디인가 (영화)

title: 마루안 펠라이니

title: 브라반트주

text: 1830년 옛 남네덜란드가 벨기에 왕국으로 독립했다. 브라반트주는 벨기에의 수도인 브뤼셀이 있는 주였기 때문에 벨기에의 중심적인 주로 성장했다.

title: 에르스탈

text: 에르스탈()은 벨기에 왈롱 지역 리에주주에 위치한 도시로 면적은 23.54km, 인구는 38,772명(2013년 1월 1일 기준), 인구 밀도는 1,600명/km이다. 벨기에의 군수 회사인 에르스탈 국립공장이 위치한다.

title: 부산대학교

title: 벨기에 유대박물관

text: 벨기에 유대박물관(, )은 벨기에의 수도 브뤼셀에 있는 박물관이다.

title: 브뤼셀 시

text: 브뤼셀 시는 1830년에 벨기에의 독립과 함께 나라의 수도가 되었다. 이후 벨기에가 아프리카에 콩고 식민지를 건설하면서 수많은 보물이 들어와 인구가 늘어나고 도시가 번영하였다.

title: 콩고 자유국

text: 콩고 자유국(콩고 自由國, )은 1885년부터 1908년까지 현재의 콩고 민주 공화국에 존재했던 나라이며, 국가 원수는 벨기에의 왕인 레오폴 2세이다. 수도는 보마에 위치해 있었다.

title: 브뤼셀 왕궁

text: 브뤼셀 왕궁(, , )은 벨기에의 수도 브뤼셀 중심지에 있는 벨기에인의 왕과 왕비의 공식 궁전이다. 벨기에 국왕과 왕가 인물들은 브뤼셀 외각의 라컨궁에 거주함에 따라 이 왕궁은 왕가의 거처로는 사용되지 않는다.


query: 한번 더 해요 웹툰의 여주인공은 누구인가요?

title: 한번 더 해요

text: CC(Campus Couple, 캠퍼스 커플)로 결혼까지 골인한 성대광과 유선영. 하지만 아들이 태어나면서 8년이 지난 지금은 결혼을 후회하는 권태기 부부일 뿐이다. 어느날 대학동창회를 마치고 술에 잔뜩 취한채 집으로 돌아가던 두사람은 또다시 부부싸움을 벌이고 둘다 지쳐서 바닥에 드러누워 버린다. 두사람 모두 마음속으로 다시 과거로 돌아간다면 절대로 서로와 인연을 맺지않기로 했고 그 순간 하늘에서 이상한 빛이 뿜어져 나온다.

title: 도라에몽 너와 애완동물의 이야기

text: 주인공은 어느 날, 소중한 친구인 애완동물과 싸우고 애완동물은 화가 나서 집을 나간다. 주인공은 애완동물을 필사적으로 찾지만 찾지 못한다. 그리고 자신이 살고 있는 마을과 이웃 마을에서 활동하는 애완동물 도둑에 대한 소문을 듣는다. 자신의 애완동물이 그 도둑에게 붙잡혔을지도 모른다고 생각해서 주인공은 이웃 마을에 사는 도라에몽과 노비타와 함께 소중한 친구를 찾는 모험에 나선다.

title: 스키드러쉬

text: 이 이벤트에 의해서 주인공은 OMD 정부로 갈 것인가 아니면 ROO에 있을 것인가에 대한 2가지 퀘스트의 스토리로 갈린다. ROO로 가게 될 경우 ROO 본부로 가서 OMD정부의 음모을 파헤치게 될 것이고, OMD로 가게 될 경우 잡임무나 하면서 ROO 요원을 소탕하는 작전을 펼치게 된다.(정확히 말하면 OMD 정부에서 드라이버로 일하는건 공무원에 가깝다고 판단되기에 OMD가 더 좋은)

title: 백은의 솔레이유

text: 주인공은 어느 한 유적에서 여전사와 계약을 한다. 그것으로 모든 어둠과 막는 세력의 전쟁이 시작된다. 주인공은 이제 뭘 해야 될 것인가?

title: 투믹스

text: 그리고 투믹스는 2018년 3월 경에 월간 연재 시스템인 '월간 투믹스'를 도입하여 웹툰 플랫폼 중 주간 연재/열흘 연재/월간 연재 시스템을 최초로 구축하는데 성공했고, 2018년 4월 경에 남성 독자뿐만 아니라 여성 독자도 사로잡는 플랫폼이 되고자 여성향 웹툰이 주가 되는 트윅스(TOOWICS) 카테고리를 신설하였다. 투믹스는 짬툰이라는 이름으로 서비스를 할 당시 당시 성인 웹툰이 많은 비중을 차지하고 있었기 때문에 성인을 타겟으로 한 웹툰 플랫폼으로 인식됐다. 하지만 짬툰에서 투믹스로 이름을 변경한 이후 전 연령 웹툰의 비중을 늘려 현재는 성인 웹툰과 전 연령 웹툰의 비율이 고른 편이다. 전 연령 웹툰의 경우 대표작으로 (이상윤), (귀귀), (이훈영/김의권)이 있으며, 성인 웹툰의 경우 (Andromeda11), (스튜디오 문)이 있다.

title: 한번 더 해요

text: 성대광(2016년 35세, 2003년 22세) 웹툰의 남주인공. 대학시절 여자들의 마음을 사로잡았던 킹카였다. 결혼한 뒤, 조그만 회사를 다니며 아이를 키우는 전형적인 현대인. 아내 유선영과는 대학시절 CC로 만나 결혼에 골인했지만 8년이 지난 지금은 결혼을 후회하는 권태기. 어느날, 대학동창회를 다녀오는 길에 부부싸움을 펼치다가 마음속으로 과거로 돌아가면 두번다시 선영과 엮이지 않겠다고 소리쳤다. 이후 하늘에서는 이상한 빛이 내려왔고 다시 깨어났을땐 어느 낯선 모텔방에 누워있었다. 이후 자신이 10년전으로 타임슬립을 했다는걸 알게됐지만 하루빨리 원래세계로 돌아갈 방법을 궁리하는 선영과는 대조적으로 인생을 바꿀 절호의 찬스라고 여기며 매우 행복해한다. 하지만 점차 아내를 신경쓰여하는 모습을 보여준다.

title: 씨엔블루

text: 일본 활동과 아시아투어 그리고 미국 공연을 마치고 드디어 1년여만에 3번째 미니앨범으로 국내 컴백을 알렸다. 3번째 미니앨범을 발매하기 전에 멤버인 정용화의 자작곡인 를 선공개와 더불어 뮤직비디오(녹음영상)을 함께 공개하였으며, 티저 날짜도 같이 발표가 되었다. 선공개한 는 공개하자마자 온라인 음원 사이트에서 1위를 차지하며, 새로 나올 앨범에 대한 기대치를 높였다. 선공개한  가 선전하고 있는 와중에 2012년 3월 19일에 첫 번째 티저가 공개되었다. 첫 번째 티저의 주인공은 멤버 이정신이었다. 그리고 원래의 날짜보다 하루 빠른 2012년 3월 26일에 앨범을 발매를 결정함에 따라 티저를 공개하는 날짜 역시 변경되어 공개되었다. 2012년 3월 21일에 공개된 두 번째 티저의 주인공은 멤버 이종현이었으며, 2012년 3월 22일에 공개된 세 번째 티저의 주인공은 멤버 강민혁이었으며, 마지막으로 2012년 3월 23일에 멤버 정용화의 티저까지 공개되었다. 2012년 3월 26일에 기자 간담회 쇼케이스에서 세 번째 미니 앨범 EAR FUN을 발표하고 본격적으로 활동을 시작하였다. 음원은 발표와 동시에 1위를 기록하였으며, 앨범은 3일만에 4만장이상이 판매되는 기록을 세웠다. 또한, 한터 주간 순위에서 음반 판매량 1위를 차지하였다. 컴백 무대를 가진 일주일 후 4월 5일 Mnet 《엠카운트다운》에서 1위를 차지하였으며, 《EAR FUN》의 타이틀 곡인 Hey you가 가온차트 4월 1주차에 1위를 등극하였다. 그리고 2012년 4월 10일에 한 달간의 짧은 활동을 아쉬워하는 팬들을 위해서 《EAR FUN Special Limited Edition》을 발매하였다. 또한, 4월 10일에는 MBC MUSIC 《쇼 챔피언》에서 챔피언 송을 차지하였다. 4월 20일 KBS 《뮤직뱅크》에서 아듀 스페셜로 《EAR FUN》의 타이틀곡인 "Hey you"와 수록곡인 "In My Head"의 무대를 보여주었고 마지막 방송에서 1위를 하였으며, 4월 21일 MBC 《쇼!음악중심》, 4월 22일 SBS 《인기가요》에서 "Hey you"의 무대를 보여주었으며, SBS 《인기가요》에서는 뮤티즌송을 수상하면서 미니 3집 앨범 《EAR FUN》활동을 마무리 하였다.

title: 가녀린 그녀

text: 7월 2일 여주인공은 사쿠라기 등에 의해 강력 테이프로 치마의 뒤쪽이 등에 붙여져서 반 학생들 전부에게 팬티를 노출시키며, 화장실로 끌려가 얼굴로 변기를 닦는다. (이날 하교 중에 나나세와 이야기하던 중 주인공은 내용 중 처음으로 강한 두통을 느낀다. 이는 앞으로도 자주 일어나는 일이다.) 3일에는 또다시 교복과 속옷이 숨겨지고 체육 수업을 받던 중 무라타에게 성희롱을 당한다. (이날 수업이 끝난 뒤 주인공은 무라타가 체육창고에 있는 나나세를 훔쳐보는 것을 목격한다.) 4일은 등교 중 길거리의 개에게 덮쳐지며, 5일은 어린 아이들에게 희롱당한다. 토요일인 이날 주인공은 나나세와 처음으로 서점에서 데이트한다. 6일은 한번 마주치는 것을 제외하면 큰 전개가 없다. 7일 사쿠라기와 오가타 등이 나나세의 옷 안에 실험용 개구리와 도마뱀 등을 집어넣으며, 주인공은 그 안에 손을 넣어서 이를 꺼내준다. 이날 오후 나나세는 자신이 무엇을 어떻게 결정해야 할지 알 수 없기 때문에 누군가의 명령을 받는 쪽이 편하다고 말하며, 이야기 끝에 앞으로는 타쿠미의 명령만을 따르기로 결정한다. 이날 밤 타쿠미는 꿈에서 아주 오래전의 일을 떠올리는데, 아버지가 어린 타쿠미가 거의 혼자 사는 것을 걱정해서 가정부를 모집하던 기억이다. (이후로도 한동안 밤마다 두통과 함께 가정부 시즈카에 대한 기억이 하나하나 떠오른다.)

title: 웹툰

text:
무료만화의 경우 무료화를 통해 더 많이 노출되고, 더 큰 영향력과 이들을 얻을 수 있다는 시각을 가지고 있다. 그러나 웹툰의 특성상 무료서비스가 주를 이루는데 이는 웹툰이 공짜경제모델로 사업구조를 가지고 있어 기존의 가격 질서를 붕괴하고 있기 때문이다. 한번 소비자가 무료에 노출되면 더 이상 정가의 가격으로 구매하기 어려워지고, 이로 인해 시장은 붕괴될 위험이 커지게 된다. 실제로 포털에서 인기를 끌었던 웹툰이 출판되었을 때 웹툰이 무료로 서비스된다는 사실은 이에 대한 대체제로 작용하여 출판 판매부수를 감속시키는 원인으로 작용하고 있다.
무료 서비스 초기에는 방문자 유인전략으로서 순기능적 역할을 하며 작가-포털-소비자 모두에게 긍정적인 영향을 미쳤다. 강풀을 중심으로 웹툰 시장이 점점 활성화되면서 당시 침체되어있던 만화계에 웹툰은 새로운 플랫폼으로 인식되어 기존 출판만화가들이 웹툰 시장으로 진입하게 되었다. 이로 인해 웹툰 시장은 급속히 확장되며 수용자층을 늘려갔으나, 증가 속도에 비해 시장 확장은 순조롭게 이뤄지지 못했는데 이는 무료 서비스가 역기능으로 작용했기 때문이라고 평가받고 있다. 웹툰의 무료 서비스는 수용자들에게 웹툰은 무료로 볼 수 있는 콘텐츠라는 인식과 함께 도덕적 해이를 가속화시켰고, 결국 웹툰이 단행본으로 출판되었을 때 판매율에 부정적 영향을 미친 것이다.

title: 낚시신공

text: 낚시신공은 야심작 정열맨의 프리퀄의 성격을 띈 귀귀의 네이버 웹툰이다. 주인공은 정열맨의 김정열이 아니라 그 작품에 등장하는 허새만의 아버지인 허황이다. 주인공 허황이 낚시신공을 통해 고수고등학교를 평정해나가는 과정을 그렸다.

title: 한번 더 해요

text: 《한번 더 해요》는 미티와 구구 작가가 합동으로 연재하는 네이버 성인웹툰이다. 미티는 글을 담당하고 그림은 구구 작가가 그린다. 2016년을 살던 어느 부부가 나란히 13년전 서로를 처음만났던 대학시절인 2003년으로 타임슬립을 하게되면서 벌어지는 판타지 장르의 웹툰인데 일과 육아에 치이는 현실적인 부부생활의 단면을 보여주며 호평을 받고있다. 웹툰의 인기에 힘입어 KBS에서 《고백부부》라는 이름으로 드라마가 나왔는데 부부가 대학시절로 타임슬립을 했다는 전체적인 틀만 같을뿐 세부적인 줄거리와 등장인물은 전혀 다르다.

title: 메이지 도쿄 연가

text: 극히 평범한 여학생이던 주인공은, 자칭 기술사(奇術師)인 찰리에 의해 메이지 시대로 타임슬립한다. 그 곳은 요괴(物の怪)의 존재가 익히 알려져 있는, 조금 신기한 메이지 시대의 '도쿄'였다. 주인공이 녹명관(鹿鳴館)에서 만난 이들은 역사상의 인물들. 그들과 교류하며, 주인공은 자신이 요괴를 볼 수 있는 귀중한 존재임을 알게 된다. 주인공은 원래 시대로 돌아갈 수 있을 것인가, 아니면...?

title: 오토메 게임

text: 갸루계의 남성 주인공은 앞머리로 눈을 의도적으로 가린 듯한 디자인으로 목소리도 없는 몰개성한 캐릭터가 많지만, 오토메 게임의 여주인공은 이와는 대조적으로 이름은 물론, 외모·성격 설정이 확실하게 정해져 있는 경우가 많으며, 목소리가 들어있는 경우도 적지 않다. 이는 주인공을 자신으로 여기고 가상연애를 즐기는 유저 뿐만 아니라, 주인공과 남자 캐릭터의 커플링을 즐기는 유저도 많기 때문이다.

title: 갑작스레 너를 사랑하게 되었어

text: 요우로구 츠무구, 오시가세 타네, 유카와 료, 야기시네 에이카와 함께 주인공이 한 집에서 살게 된다. 주인공은 범생이 학생회장으로써 이 이야기를 어떻게 해결해 나갈 것인가?

title: 스노우캣

text: 《스노우캣》(SnowCat)은 대한민국의 디자이너 권윤주가 그린 웹툰의 제목이며, 작품의 주인공인 고양이 캐릭터를 가리키는 이름이다. 작가인 권윤주와 주인공의 정체성이 명확히 구분되어 사용되고 있지 않기 때문에 필명으로도 사용되고 있다.

title: 금방울전

text: ＜금방울전＞은 남주인공 ‘해룡’과 여주인공 ‘금령’이 온갖 고난과 시련을 극복하고, 혼인하여 행복하게 살았다는 내용의 고소설 작품이다. 이 작품은 많은 독자들의 사랑을 받으며 널리 읽혔는데, 작자가 누구인지는 알 수 없다.

title: 한번 더 해요

text: 유선영(2016년 33세, 2003년 20세) 웹툰의 여주인공. 성대광의 아내. 대학시절 빼어난 미모로 입학하자마자 퀸카라는 타이틀을 거머쥐었고 미모에 걸맞게 모델의 꿈을 품고 있었다. 하지만 대광과 사랑에 빠져 결혼한 후에는 임신과 육아로 무참히 짓밟히게 된다. 게다가 프로포즈를 할때만 해도 어떡해서든 모델일을 시켜주겠다고 했던 남편은 하루가 멀다하고 밤늦게까지 술이나 마시고 들어오기 일쑤인데다 아이를 낳느라 엉망이 된 아내의 몸을 보고서는 살 좀 빼라는 막말까지 하자 그간 눌러참고 있던 스트레스가 폭발하면서 애정이 식어가기 시작한다. 어느날, 대광과 나란히 13년전 대학시절로 타임슬립을 했고 이후 보란듯이 다른 남자를 만나고 다니며 대광의 심기를 건드렸지만 곧 아들 준수 생각이 간절해지기 시작하면서 피폐해지기 시작한다.

title: 조선좀비실록

text: 조선좀비실록은 곤마의 네이버 웹툰이다. 주인공은 백정 순신이다.

title: 한번 더 해요

text: 분류:네이버 웹툰 분류:미완결 작품 분류:진행 중인 작품 분류:대한민국의 만화

title: 내 슬픈 창녀들의 추억

text: 주인공은 평생 결혼하지 않고 혼자 살다 90세 생일을 맞은 노인으로, 신문기자이며 스페인어 교사이다. 그는 12살때부터 사창가의 여자들과 사랑하는 법을 배웠으며 돈을 주지 않고 관계를 맺은 적은 한번도 없다. 밤의 여자들 때문에 결혼할 시기도 놓쳤다. 주인공은 아흔번째 생일에 그는 열네 살의 숫처녀와 하룻밤을 보내기로 결심한다.

title: 가녀린 그녀

text: 주인공은 학교에서 오전 수업을 받은 뒤 점심시간동안 옥상에 가는데, 나나세가 따라와서 도시락을 만들어왔으니 먹어보라고 제안한다. 이후에도 점심 시간마다 여주인공이 만들어 온 도시락을 건네주는 경우가 여러 차례 있는데, 순애루트의 주인공은 대체로 이 도시락을 먹으며 능욕루트의 경우에는 대부분 (때로는 여주인공의 눈앞에서) 버린다. 수업이 끝난 뒤 주인공은 청소를 하던 여학생들(사쿠라기와 이이지마 등)이 장난삼아 나나세에게 물을 끼얹는 것을 보고 행해지고 있는 따돌림의 정도를 실감한다. 다음날인 7월 1일, 사쿠라기 등은 체육시간에 앞서 나나세의 교복과 속옷을 숨기며, 이로 인해 나나세는 브래지어를 착용하지 않은 상태로 체육 수업을 받게 된다. 이로 인해 예전부터 그녀에게 흑심을 품고 있던 체육 교사 무라타의 관심을 끌어, 수업 중에 다른 학생들도 눈치챌 정도의 성희롱을 당하게 된다. 순애루트의 경우 나나세는 주인공의 간접적인 도움으로 무라타에게서 풀려나고 교복을 되찾게 되나, 능욕루트에서는 무시당한다. (이 뒤에 묘사된 각 상황에서, 순애루트의 경우 주인공이 조금씩 나나세를 직접적으로 돕게 되며, 능욕루트의 경우 단순히 무시당하는 것이 아니라 주인공에 의해 점차 심하게 괴롭힘당한다.)

title: 거짓 주인공

text: 허구에서, 거짓 주인공은 독자가 주인공이라 가정하지만 나중에는 아니라고 밝히는 등장인물을 구축하여, 종종 관객의 선입견을 속여 줄거리가 더 부조화 또는 더 기억에 남을 수 있도록 하는 데 사용되는 문학 기법이다. 거짓 주인공은 주인공처럼 가상의 작품의 시작부터 등장하지만, 이야기 내의 역할이 바뀌거나 그들을 죽임 (일반적으로 쇼크 밸류나 플롯 트위스트로)으로써 사라진다 (조연, 이야기를 나가는 등장인물로 만들거나 악역으로 내보인다).

title: 레베카 (1940년 영화)

text: 의지할 곳 없는 천애고아인 여주인공은 부호 에디스 반 호퍼 부인의 시중을 들러 몬테카를로에 갔다가 영국의 귀족 막심 드 윈터를 만난다. 1년 전 요트 사고로 아내 레베카를 잃은 그는 여주인공에게 프로포즈를 하고, 이를 받아들인 여주인공은 콘월에 있는 그의 저택 맨덜리로 향한다. 저택의 사람들은 여주인공을 새로운 안주인으로 받아들이지만 오직 한 사람, 저택의 살림을 도맡고 있는 댄버스 부인만은 새로운 드 윈터 부인을 인정하지 않는다. 덴버스 부인은 맥심의 전 아내 레베카가 얼마나 아름답고 세련된 귀부인이었는지를 반복해서 들려주며 여주인공을 압박한다. 레베카가 사용하던, 그녀의 이니셜이 들어간 물건들이 그대로 남아 있는 집안에서 여주인공은 점차 노이로제 상태에 빠지고 남편이 아직 전처를 깊이 사랑하고 있는 게 아닌지 의심한다. 레베카 못지않은 완벽한 안주인이 되기 위해 여주인공은 성대한 가장 무도회를 계획하고, 의상을 고민하는 그녀에게 댄버스 부인은 드 윈터 가의 선조 캐롤라인의 드레스를 입으라고 권유한다. 파티 당일, 캐롤라인의 드레스를 입고 나타난 여주인공을 보고 맥심은 크게 화를 내고 여주인공은 뒤늦게야 예전에 레베카도 같은 드레스를 입었다는 것을 알게 된다. 댄버스 부인은 여주인공에게 결코 레베카의 자리를 차지할 수 없다고 강조하며 그녀를 자살하도록 몰아가지만 갑작스러운 바깥의 소란에 정신이 든 여주인공은 밖으로 달려나간다. 해안가에서는 1년 전 가라앉았던 요트가 발견되었고, 그 안에는 레베카의 시신이 있었다. 그제서야 맥심은 자신과 레베카의 결혼 생활이 결코 행복하지 않았음을 털어놓는다. 주위의 시선을 생각해 겉으로는 행복하고 완벽한 부부인 척 했지만 실제로는 더할 나위 없이 험악한 사이였고, 그러던 어느날 사촌 잭의 아이를 임신했다는 레베카에게 격분해 말다툼을 벌이다 머리를 부딪친 레베카가 죽어버린 것이다. 요트에 난 구멍을 두고 레베카의 사인에 대한 재조사가 이루어지고 맥심은 아내를 살해했다는 혐의를 받게 된다. 경찰은 레베카가 몰래 찾아간 의사를 심문하고, 의사에게서 레베카는 임신이 아닌 말기 암에 걸려 있었다는 이야기를 듣는다. 의사의 증언에 경찰은 레베카의 죽음이 자살이었다고 단정짓고 진실은 맥심과 여주인공만이 알고 있는 채 사건은 종결된다. 런던에서 돌아온 맥심은 댄버스 부인의 방화로 불길에 휩싸인 저택의 모습을 발견한다. 여주인공은 무사히 저택에서 탈출하지만 댄버스 부인은 불길 속에 휩싸인 채 사라져 버린다.

title: 웹툰

text:
모니터의 면적이 한정되어 있고, 한 화면에 다 들어오지 않는 것은 브라우저의 스크롤바를 아래로 내리면서 볼 수 있기 때문에 웹툰은 자연히 세로로 긴 형태를 띄게 되었다. 모양, 크기,구성이 다양하게 존재하여 컷들의 조화를 중시하는 출판 만화와 달리 웹툰식 연출은 상하 스크롤 읽기로, 여러 컷 외에 한 컷씩 보여지는 경우가 다수이며, 이는 애니메이션 등의 영상연출 시 스토리보드의 프레임형태의 레이아웃에 가깝다. 그러나 이는 여러 컷을 한꺼번에 보는 출판만화보다 한 컷씩 보는 웹툰이 시각적으로 집중도를 높이는 효과를 가져온다고 할 수 있다.이러한 컷 구성은 작가의 개성이 잘 반영되는 분야이다.
출판만화 또한 반복 컷을 사용하는 연출이 존재하지만, 이는 한정된 공간의 종이 위에 연출을 하여야 하기 때문에 연속적이고 점진적인 반복 컷을 연출로 사용하기엔 한계가 있다. 이에 비해 웹툰의 경우는 웹의 확장을 통해 점진적이고 연속적인 연출이 훨씬 자유롭다. 이를 통해 웹툰은 직접적이고 역동적인 이미지를 산출하고 있다. 특히 우리가 주목해야 할 점은 계속 스크롤바를 내리면서 감상하게 되는 웹툰의 성격상 자연적으로 모든 장면이 영화의 틸트 기법을 연출하게 된다는 것이다. 영화에서 틸트란 카메라 헤드를 상하로 부채꼴로 그리며 촬영하는 기법으로서 예를 들어 천신만고 끝에 대기업에 입사된 사람을 보여준 후 카메라를 틸트업하여 대기업 사옥빌딩의 꼭대기까지 보여준다면 대기업의 위용과 그곳에 근무하게 된 사람의 자신감을 보여줄 수 있고, 반대로 빌딩 옥상의 살인자를 보여준 후 틸트다운하여 거리에 쓰러진 피살자를 보여주면 두 사람간의 관계를 나타낼 수 있다. 웹툰은, 성격상 연속적으로 스크롤바의 이동에 맞춰 그림이 컴퓨터 아래에서 위로 흘러가는 형식이라 우리의 눈은 특정 화면의 꼭대기에서 시작하여 점점 더 화면의 아래쪽으로 내려가며 감상하게 되는 형국이 된다. 즉, 어떤 화면도 화면 전체가 한번에 눈에 들어오지 않으며 언제나 화면 위쪽부분부터 조금씩 베일을 벗기듯이 아래쪽으로 영역을 넓혀가며 볼 수 있는, 그러다가 마지막에 이르러 그 장면의 전체가 보이는 형식이 된다. 그렇기에 우리는 항상 대부분의 컷을 영화의 틸트기법으로 그려진 화면 혹은 장면으로 보는 셈이 되는 것이다.

title: 최진실

text: 최진실은 '사노라면'이라는 제목의 '드라마 시놉시스'를 남겼다. 최진실의 지인은 "최진실은 소속사 측과 함께 2005년부터 '사노라면'(가제)이라는 제목의 드라마를 기획해왔다. 등장인물들의 캐릭터에 관해 묘사한 부분만 A4 10장에 달하는 완결된 형태의 시놉시스가 있다. (만일 그에게 아무런 일이 일어나지 않았다면) 내년쯤 이를 좀 더 발전시켜 드라마를 만들어보자고 했다. 최진실은 연기 생활을 해오면서 평소 '누구나 재미있게 볼 수 있는 드라마를 만들고 싶다'는 얘기를 해왔다"라고 말했고, 최진실과 같은 소속사에 몸담고 있는 배우는 "최진실 씨와 시놉시스에 대해 수차례 대화를 나눴다. 어려운 상황에서 가정을 이끌어가는 여성이 주인공이다. 시놉시스의 주인공은 강하면서도 밝은 성격의 소유자이다. 최진실 씨의 생전 모습과 비슷한 면이 많다. 시놉시스에 대해 이야기를 나눌수록 '자신의 삶에 대해 이야기하고 싶어 한다'는 생각이 들었다. 시놉시스를 통해 자신이 하고 싶었던 말을 하려고 했을 것이다"라고 말했다. 2008년 10월 22일, 최진실과 2008년 10월 2일에 마지막 통화를 한 사람이자 최진실의 친구인 퀸의 김재우 기자는 자신의 싸이월드 '미니홈피'에 "왜 자꾸 세상은 누나(최진실)의 아픔을 상술로 이어가려는지. 시놉시스는 머리를 맞대고 노래까지 읊조리며 만든 것인데. 누나는 더 이상 작품(시놉시스)에 임할 수 없어서 (시놉시스가 유출된 사실이) 더욱 화가 난다"라는 내용의 심경을 밝혔다.

title: 가녀린 그녀

text: 8일 주인공은 나나세에게 화장실에 가지 말 것을 명령한다. 순애루트의 경우 나나세가 참을 수 없게 될 무렵에 이 명령을 풀어주나, 능욕루트에서는 풀어주지 않아 나나세가 오줌을 싸게 된다. 이날 주인공의 작전에 넘어간 무라타가 체육창고에서 나나세를 강간하려 하는데, 주인공은 그 모습을 협박 용으로 쓰기 위해 도촬한다. 순애루트의 경우 강간이 시작되기 전에, 능욕루트의 경우 삽입과 거의 동시에 주인공의 도움으로 풀려나게 된다. 이 직후에 주인공과 여주인공은 최초로 성관계를 갖고, 그 뒤로 이때까지 서로를 성으로 부르고 있었던 둘은 '타쿠미'와 '호노카'라는 이름을 사용하기 시작한다. 9일, 어제의 사건으로 인해 무라타는 교사직을 사임한다. (대략 이 무렵부터 순애루트와 능욕루트의 내용전개가 큰 차이를 보이는데, 아래의 내용은 특별한 언급이 없으면 순애루트의 내용이다.) 10일 호노카는 수영복을 바꿔치기당해 자신의 사이즈보다 훨씬 작은 것을 입고 수영 수업을 받는다. 11일 오가타는 타쿠미에게 자기가 아는 선배들이 돈을 내고 호노카와 성관계를 하려 한다며 '비즈니스'를 제안하지만 순애루트의 경우 타쿠미는 이를 거절한다. 이날 타쿠미는 호노카가 현재 같이 살고 있는 유일한 가족인 작은 이모 에미코를 처음으로 만나서, 호노카의 과거와 가정환경에 대해 듣는다. 12일과 13일은 영화관과 여름 축제 등에서 즐겁게 데이트한다.

title: 웹툰

text:
최신 트렌드의 발빠른 반영, 마니아들의 양산, 로맨스, 공포, 스릴러, 코믹 등 다양한 장르의 자유로운 수용 및 변주라는 특징으로 인해 웹툰은 드라마, 영화 등 다양한 매체의 러브콜을 받고 있으며, 아래의 표는 웹툰이 원작인 문화산업들이다.
초기의 웹툰은 일상적인 소재로 짧은 내용의 비연속적 서사구조를 가지고 개인 사이트를 중심으로 발생되었다. 그러나 2004년 강풀의 가 포털사이트 ‘다음’에 연재되며, 초기의 웹툰은 소규모 공유 공간에서 공간의 확장이 이루어졌다. 이후 아래와 같은 여러 포털 사이트에서 각각의 자체적 웹툰이 등장하였고 텍스트의 양은 증가하였다.
스마트폰과 태블릿 PC의 등장은 무선인터넷의 확산 및 자율성, 애플리케이션 사용으로 인한 인터넷 접속의 간소화, 소셜 네트워크 이용으로 인한 정보교환의 용이성 등의 결과를 보여주고 있다. 태블릿의 등장으로 화면의 사이즈가 대형화되고 해상도가 개선되는 등 서비스 환경이 개선되어 웹스토어 기반의 모바일 만화 서비스 시장의 가능성은 더욱 커지고 있으며, 이들 기기의 ‘이동성’은 웹툰 구독의 장소, 시간의 자율성을 확보하게 해 주었다. 예를 들어, ‘이동성’은 직장인의 출퇴근 시간, 학생들의 쉬는 시간 등의 웹툰 구독을 가능하게 할 뿐 아니라 웹툰의 업데이트와 동시에 실시간 웹툰 구독을 가능하게 해 주었다. 한편, SNS를 이용하여 실시간으로 인기 있는 웹툰의 소식을 교류할 수 있으며, 작가는 실시간으로 반응 및 작품에 대한 평가도 얻을 수 있다.

title: 스키드러쉬

text: 모든 메인퀘스트가 끝나면 내비게이션은 갑자기 이상한 곳을 가리킨다. 주인공은 가리키는 곳을 어쩔 수 없이 가게 됐는데 이게 웬 축복인가 미소녀가 날 기다리고 있었던 것이다. 미소녀를 보고 기분이 좋아진 주인공은 미소녀가 있는 곳으로 갔다.(당하면 어쩔려고!) 그 미소녀는 자신이 미래에 왔다며 미래는 현재 전쟁 중이라며 도움이 필요하다고 말한다.

title: 와이랩

text:
2013년 11월 미티 작 고삼이 집나갔다의 영화화 계획이 발표되었다. 해당 웹툰은 고등학교 3학년의 주인공이 집을 가출하여 겪는 우여곡절을 내용으로 하며, 가수 아이유가 해당 웹툰에 대해 트위터를 통해 작가 미티에게 멘션을 보내며 화제가 된 바 있다. 2015년 2월에는 영화의 DVD가 출시되었다. 와이랩과 3B 작가가 영화를 소설로 만들어 공동 출간하였다.
2015년 3월 김풍, 심윤수 작 찌질의 역사의 영화화 계획이 발표되었다. 찌질의 역사는 찌질한 성격의 소유자라 불리는 주인공이 '설하'라는 이름을 가진 여러 여자를 애인으로 만나며 겪는 해프닝과 성장을 다룬 웹툰이다. 감독은 나의 사랑 나의 신부를 제작한 임찬상 감독이 맡는다. (주)심엔터테인먼트가 제작에 공동으로 참여한다. 본 웹툰의 영화화에 관해 2015년 4월 1일자 MBC 예능프로그램 라디오스타 '솔.까.말 특집' 에 출연한 원작 작가 김풍이 프로그램 진행자 김구라와 관련된 일화를 털어 놓기도 하였다.

title: 나무를 심은 사람

text: 주인공은 부피에와 작별한 뒤 집으로 돌아오고, 이후 제1차 세계 대전에 군인으로 참전하게 된다. 1920년 전쟁이 끝난 뒤 그 후유증과 우울증에 힘겹게 살아가던 주인공은 다시 한번 그 계곡을 찾아가게 된다. 그런데 부피에가 산 위에다 쌓아두던 댐으로 새로운 개울이 흐르고, 온갖 종류의 어린 묘목들이 계곡에 뿌려내린 풍경에 깜짝 놀라게 된다. 다시 살아난 계곡의 아름다움과 평화로움에 기운을 되찾은 주인공은 그때부터 매년마다 부피에의 집으로 찾아간다. 이제 부피에는 양치기일을 그만둔 상태였는데 양들이 묘목들을 해칠 까봐 걱정이 되었기 때문이라면서, 그 대신 지금은 양봉 일을 하고 있다고 말한다.

title: 공복의 저녁식사

text:
《공복의 저녁식사》는 현재 김계란 작가가 매주 토요일마다 연재중인 네이버 웹툰이며 주인공인
복희가 만두네 집에서 밤마다 저녁식사를 하게 되는
내용이다. 남자주인공은 진수로 보이며
복희가 좋아하는 사람은 성찬이다


query: 최초의 항생제를 발명한 사람은 누구인가?

title: 페니실린

text: 1928년 영국 런던 St. Mary's hospital(현 임페리얼 칼리지 소속 병원)에서 알렉산더 플레밍이 발견했으며 체인과 플로리가 유효 물질을 분리, 정제했다. 이후 1941년 2월 12일, 영국 옥스포드 대학 부속 병원이 세계 최초로 페니실린의 임상 실험에 성공, 이 공적으로 세 사람은 1945년 노벨 생리학상을 공동 수상하였다. 발견 이후 페니실린은 합성이 가능하여 널리 사용되었으나, 점차 내성균주가 생겨 다른 항생제로 대체되고 있다. 그러나 아직도 몇몇 감염증에는 1차 선택약이다.

title: 페니실린

text: 페니실린(penicillin)은 최초의 항생제이다. 푸른곰팡이로 불리는 Penicillium notatum와 Penicillium chrysogenum에서 얻고 분자식은 R-C9H11N2O4S이다. 대표적인 베타-락탐계열 항생제이다.

title: 프로바이오틱

text: 덴마크에서 프로바이오틱스는 흔히 처방되는 약 중 하나이다. 특히 항생제를 먹는 환자에게 권해지는데 항생제 섭취시 유해균은 물론 유익균까지 죽게된다. 따라서 보충제로 프로바이오틱스를 섭취하면 항생제로 인해 감소된 유익균의 수를 증가시킬 수 있다.

title: 항생물질

text: 최초의 항생제로서 매독 치료제인 살바르산은 세균 성장을 억제하는 작용을 한다. 또한, 페니실린은 최초로 만들어진 미생물을 직접 파괴하는 종류의 항생제이다.

title: 항생물질

text: 여행자들이 예방 목적으로 사용하는 항생제를 포함하여 항생제를 오용하고 있는 경우는 대개 환자의 몸무게와 이전에 환자가 사용한 항생제들을 고려하지 못한 데에서 비롯한다. 두 변수 모두 항생제 처방 효과에 중대한 영향을 미치기 때문이다. 다른 오용의 경우, 처방자가 내린 투약 지시를 정확하게 따르지 않아 생기는데, 예를 들어 8시간마다 복용한다고 할 때 그냥 하루에 세 번 투약하는 것을 들 수 있다. 또 처방된 약을 끝까지 다 복용하지 않고, 중간에 투약을 중단하는 것도 문제가 된다. 이러한 습관은 항생제 내성 세균의 등장을 가속한다. 부적절한 처방 역시 문제가 된다. 그 대표적인 예로, 일반적인 감기와 같은 바이러스 감염으로 인한 질환에 아무 효과 없는 항생제를 사용하는 것이다. 호흡계 감염성 질환에 대한 한 연구는 의사들이 항생제 처방을 원하는 환자에게 더 많은 항생제 처방을 한다고 발표했다. 처방 받은 환자들 4명 중 1명 만이 실제적으로 항생제가 필요한 환자였다고 한다. 다원적인 항생제 사용 감시 체제는 오남용을 막기 위해 환자와 의사 모두에게 적용된다.

title: 항생제 저항성

text: 의학계 안팎에서의 항생제의 광범위한 사용은 저항성 세균의 출현에 중대한 역할을 하였다. 항생제는 사료로 동물들을 키울 때에 종종 사용되며, 다른 이유보다 이러한 사용이 저항성을 갖는 세균을 발생하게 한다. 일부 국가에서 항생제는 처방 없이 판매되며, 저항성균이 발생하는 원인이 된다. 관리가 잘 된다고 여겨지는 사람에 사용되는 약제에서 저항성 세균이 발생하는 것은 환자나 의사의 항생제의 오용 및 과용이 원인이 된다. 가축의 사료에 항생제를 첨가하는 관행은 저항성의 또 다른 원인이 된다. 가정 내에서 사용하는 항균성 비누나 다른 상품은, 명확하지는 않지만 (감염 통제에 도움이 되지 않는다는 면에서) 또한 권장되지 않는다. 제약사의 부적절한 관행 또한 항생제 저항성균 발생의 한 원인이 될 가능성이 있다.

title: 항생물질

text: 다중 내성 세균(MDRO; Multi-drug-resistant organisms)이란 일반적으로 기존의 항생제 처방으로 죽일 수 없는 세균을 의미한다. 이처럼 항생제가 무용지물이 되는 상황이 발생하기 때문에 항생제를 대체할 수 있는 방법이 필요하다.

title: 현대 과학

text: 그러나 유전자 변형(Genetically Modified, GM) 동식물에 대한 문제점이 계속 제기되고 있는 상태이다. 유전자 변형 농작물의 재배는 걷잡을 수 없는 환경의 유전자 오염 문제를 일으킬 가능성이 크다. 인간의 질병 연구를 위해 암, 당뇨병, 심장병 등의 질병 유전자들이 실험 동물에 도입되고 있는데, 주변 생물계가 그러한 질병 유전자로 오염될 경우 그 피해는 궁극적으로 인간에게 되돌아올 것이다. 또, 인류가 새로운 항생제를 개발해 낼 때마다 곧 그에 대한 내성 미생물이 진화하듯, 유전자 변형에 의한 곤충 내성 농작물의 경우 역시 내성 곤축이 선택적으로 진화되게 될 것은 분명하다. 인류가 항생제 사용을 시작으로 병균과 싸우기 위해 끊임없이 새로운 항생제를 개발하게 되었듯이, 끝없는 유전자 변형이 필요하게 될 것이다.

title: 자동차

text: 자동차 사고는 자동차가 발명한 직후부터 시작된, 아주 오래된 것이다. 1771년 니콜라 조제프 퀴뇨는 그가 발명한 증기 자동차를 시연해 보인 직 후 세계 최초의 자동차 사고를 일으켰다. 다행히 당시에는 인명사고는 없었지만, 1869년 8월 31일 아일랜드 파슨스타운에서 자동차 사고가 발생해 메리 워드(Mary Ward)란 사람이 최초의 자동차 사고 사망자로 기록되었다[3].

title: 급성중이염

text:
급성 중이염의 관찰 옵션(Observation Option)은 의사가 비중증(nonsevere) 급성 중이염이라고 판단될 경우 초기 2~3일간 항생제를 처방하지 않고 소염제만 처방해서 이통을 조절하는 것으로서 항생제 내성을 최소화할 수 있는 방법으로 간주된다. 항생제를 처방하지 않을 경우 급성 발열, 고막 천공, 이루 등의 가능성이 약 30% 에 달하므로 환자는 매일 또는 적어도 72시간 이내 의사의 진찰을 다시 받아야 한다. 대한민국의 도시 지역은 대부분 즉각적인 진찰 및 항생제 처방이 가능하므로, 항생제 내성에 대한 의식이 제고되면 시행하는 병원이 늘어나리라 생각된다.
비중증 급성 중이염은 통증이 약하고 발열이 39도 이하인 경우를 의미하며, 환자의 연령 또는 진단의 확실성 여부까지 고려한 다음 꼭 필요한 경우 항생제를 처방하는 것이 권유되고 있다. 즉 6개월 미만 아기인 경우는 급성 중이염 진단이 불확실한 경우라도 항생제를 쓰지 않았을 때의 위험도가 크기 때문에 항생제 사용을 권유하였으나. 6개월 이상인 경우는 급성 중이염 진단이 확실한 경우에만 항생제를 사용하도록 권유하였다. 또한 24개월 이상일 경우에는 급성 중이염 진단이 확실할 경우에도 비중증 중이염인 경우 의사가 관찰 옵션을 선택해서 항생제 내성을 최소화할 수 있도록 하였다.(오른쪽 표 참조)

title: 공자

text: 30대가 되자 공자는 노나라에서 가장 박식한 사람이 된다. 그는 학원을 열어서 학생들을 가르쳤다. 중국 역사상 최초의 학교를 창설한 것이다. 노나라의 유력한 대부의 자손에서 평민의 자제까지 '묶은 고기'(束脩) 이상을 가져온 사람은 누구나 가르쳤다. 공자는 «a href="%EC%8B%9C%EA%B2%BD">시경서경주역주공(周公)을 본받아야 할 사람으로 받들었다. 주공은 어린 성왕을 대신해서 섭정을 하면서 주나라의 봉건제를 수립했다. 봉건제는 종법제라 한다. 천자가 형제 친척을 제후로 임명한다. 제후는 다시 자손을 대부로 임명한다. 그 결과 국가의 주요 기관장은 종친들이 된다. 이래서 종법이라 한다. 공자 당시는 종법과 봉건제가 무너지고 극심 혼란했다. 노나라가 바로 그런 상황이었다. 공자는 주공의 종법제를 회복해서, 노나라를, 나아가 천하를 평화롭게 하고자 했다.

title: 결핵

text: 결핵의 치료에는 세균을 죽이기 위해 항생제를 사용한다. 효과적인 결핵의 치료는 쉽지 않은데, 미코박테리아 세포벽은 구조와 화학적 구성이 특이하여, 여러 항생제를 무력화하며, 약의 진입을 방해한다. 가장 흔히 쓰이는 항생제는 리팜피신과 이소니아지드이다. 다른 세균들은 단기간 항생제를 사용하는 것과는 달리, 결핵은 6개월 ~ 2년의 훨씬 긴 치료 기간을 필요로 하는데, 이는 미코박테리아를 박멸하기 위해서이다. 잠복기의 결핵 치료는 통상 한 가지 항생제를 사용하는데, 활동성인 결핵은 여러 항생제의 조합으로 치료한다. 이는, 세균이 내성을 갖게 될 위험성을 줄이기 위한 것이다. 잠복기의 치료는, 이후의 삶의 기간에 결핵이 활성화되는 것을 방지하기 위한 것이다.

title: 라이트 형제

text: 비록 최초의 실험기는 아닐지라도, 라이트 형제는 고정익 항공기를 조종할 수 있게 만든 최초의 사람들이었다. 항공기 제작 처음부터 라이트 형제는 신뢰성 있는 조종술을 비행 문제 해결의 열쇠로 보았다. 이로 인해 발명한 것은 라이트 형제의 3축 조종인데, 이 비행 조종 시스템은 조종사로 하여금 항공기를 효과적으로 조종하고 균형을 잡을 수 있게 해 주었다. 이 방법은 현재까지도 모든 고정익 항공기의 기본적인 조종방식이다. 그들의 첫 미국 특허 제 821393호는 항공기의 발명에 대한 언급보다는 항공기 표면 조종을 이용한 공기역학적 조종의 발명에 대한 것에서 그 사실을 확인할 수 있다. 이러한 접근은 강력한 엔진을 개발하는데 주력한 동시대의 발명가들과 대비되는 관점이었다. 손수 제작한 풍동을 사용함으로써 라이트 형제는 그 어느 누구보다 정확한 데이터를 수집할 수 있었고, 이는 라이트 형제가 이전보다 더 효율적인 날개와 프로펠러 설계를 가능케 했다.

title: 임질

text: 질산 은은 19세기에 널리 사용된 약물 가운데 하나였다. 그러나 프로타골로 대체되었다. 아르투어 아이헨그륀은 이러한 종류의 콜로이드 은을 발명하여 1897년 이후로 바이엘에 의해 마케팅되고 있다. 은 기반의 치료는 최초의 항생제가 1940년대에 사용될 때까지 쓰였다.

title: 알렉산더 그레이엄 벨

text: 알렉산더 그레이엄 벨(Alexander Graham Bell, 1847년 3월 3일 ~ 1922년 8월 2일)은 스코틀랜드에서 태어난 미국인 과학자이자, 발명가였다. 최초의 '실용적인' 전화기의 발명가로 널리 알려져 있지만 전화를 최초로 발명한 사람은 이탈리아의 안토니오 메우치로 벨보다 무려 21년이나 앞서서 전화기를 발명했다.

title: 급성중이염

text: 항생제 내성균은 어린이집에 다니는 경우, 최근 30일 이내 항생제를 사용한 경우, 24개월 이하인 경우 내성균의 가능성이 높기 때문에 이런 경우 고용량 아목시실린 사용이 좋다. 부비동염 등에서 통상 용량인 20~40 mg/kg 과 비교하면 급성 중이염의 고용량 항생제 복용 시 철저한 복용을 해야 내성균을 없앨 수 있음에도 항생제를 거르는 걸 좋아하는 한국인의 습관은 항생제 내성을 더욱 악화시킴을 고려해야 한다. 항생제 복용 기간은 통상 5일이나 의사의 판단에 따라 결정하며, 24개월 이하, 고막 천공이 있는 경우, 재발성 급성 중이염인 경우 10일까지 연장 사용을 권장하고 있다. 장염, 구토 등으로 인해 경구 항생제 투여가 불가능할 경우 Ceftriaxone (50 mg/kg) 주사를 1회 1~3일 사용 시 경구 항생제와 동일한 효과를 볼 수 있다.

title: 항생물질

text:
부적절한 항생제 처방과 항생제의 과용은 항생제 내성 균들의 출현을 가속시켰다. 의료 지식을 갖추지 못한 일반인들 스스로가 처방하는 것과 농업에서 성장 촉진제로서 항생제를 사용하는 것은 더욱 더 문제를 악화시켰다.
더욱이 항생제는 그 사용상의 안정성이 보장되지 못한 상태에서 종종 처방되기도 하며, 때로는 환자에 맞지 않는 약이 처방될 때도 있다. 몇몇 경우에서는 굳이 항생제를 사용할 필요가 없는 상황에서도 처방되기도 한다. 1950년대에 들어서면서, 기적의 치료약으로 불리던 페니실린(penicillin)과 에리스로마이신(erythromycin)에 대한 내성이 모습을 드러냈다. 병원에서 치료 목적으로 광범위하게 항생제를 사용한 것 역시 다양한 항생제에 내성을 가진 세균(antibiotic-resistant bacteria)들이 등장하는 데에 일조했다.

title: 생물학의 역사

text: 1970년대에 재조합 DNA 기술의 발명으로 현대적 의미의 생명공학이 시작되었다. 제한 효소는 1960년대 후반에 발견되어 특징지어졌으며, 이어서 분리, 복제, 바이러스 유전자 합성이 뒤따랐다. 1972년 폴 버그의 연구실을 시작으로(허버트 보이어 연구실의 EcoRI, 아서 콘버그 연구실의 연결 효소(리게이스) 연구가 기반이 됨) 분자생물학자들은 이 조각들을 모아 최초의 유전자 변형 생물을 만들었다. 곧이어, 연구자들은 플라스미드 벡터를 사용하고 항생제 저항성 유전자를 추가하기 시작하여 재조합 기술의 범위를 크게 확장시켰다.

title: 항생물질

text: 다양한 연관 기구들이 규제 풍조의 강화를 위한 로비 활동을 하고 있다. 미국에서는 항생제의 오남용에 대한 지속적인 관심 촉구를 위해 항생제 내성 대비 통합 테스크 포스 (Integracy Task Force on Antimicrobial Resistance)팀이 만들어졌으며 미국 질병 예방 관리 본부(US Centers for Disease Control and Prevention)와 식약청(FDA), 국립 보건원(NIH)와 협력하고 있다. NGO 단체들도 꾸준히 캠페인 활동을 하고 있다. 프랑스에서는 “항생제는 만병통치약이 아닙니다.”(“Antibiotics are not automatic”)라는 캠페인이 2002년에 시작되어, 불필요한 항생제의 사용을 획기적으로 줄였다. 영국의 병원 진료소에는 NHS가 제작한 포스터가 붙어 있는데 ‘항생제는 당신의 감기를 낫게 할 수 없을 겁니다’ 라고 쓰여있다. 이것은 바이러스 감염에 항생제를 처방해야 된다는 환자들의 무지를 일깨워 주는데 도움이 되었다. 대한민국에서는 법원이 항생제의 과 처방 병원 명단을 공개하라는 판결을 내려 항생제 오남용의 비율이 상당히 줄어들었으며 국민들의 인식도 크게 개선되었다.

title: 테마주

text: 조류 인플루엔자(AI)가 발병하면 AI 관련주들, 즉 백신 및 항생제를 생산하는 업체들의 주가가 오르곤 한다. 이-글 벳, 제일바이오, 대한뉴팜, 중앙백신 등 백신 및 항생제를 생산하는 업체 뿐 아니라 파루와 같이 손세정제를 생산하는 업체도 함께 AI 테마주에 속한다.

title: 디스크 확산 검사

text:
세균에 의한 감염을 어떠한 항생제를 이용하여 치료할지를 결정하기 위해서는 그 세균의 특정 항생제에 대한 감수성을 알아야 한다. CLSI가 설정한 기준에 따르면, 항생제 감수성은 다음과 같이 크게 세 단계로 분류된다.표준화된 디스크 확산법을 이용하면 기준에 따라 항생제 감수성을 판별할 수 있다.
항생제가 포함된 디스크를 배지에 올려두면 디스크 주위로 항생제 성분이 농도 기울기를 형성하면서 확산된다. 세균이 항생제 감수성을 가질 경우, 항생제 성분이 특정 농도 이상인 부분에서 세균의 생장이 억제되어 고리모양의 억제 영역을 관찰할 수 있다. 억제 영역의 지름을 측정하여 세균이 항생제에 어느 정도의 감수성을 가지는지 판별할 수 있다.

title: 감염병

text: 대부분의 감염병은 페니실린과 같은 항생제를 투여하여 치료한다. 최근에는 항생제에 내성을 지닌 병원체가 발견되고 있어 항생제의 남용이 사회적인 문제가 되고 있다.

title: 항생물질

text: 동물의 성장 촉진제로서 항생제를 사용하여 결국 항생제 내성 균이 발생함에 따라 1970년 영국에서는 그것을 금지시켰다.(Swann report 1969). 현재 유럽 연합은 광범위하게 성장 촉진제로서의 항생제 사용을 금지하고 있다. 미국에서는 70% 이상의 항생제가 병이 없는 가축(소, 돼지, 닭)에게 사료와 함께 투여되는 것으로 추정된다. 가축에 사용된 항생제는 Salmonella spp., Campylobacter spp., Escherichia coli, and Enterococcus spp 등의 내성 균주들의 출현에 기여했다. 미국과 유럽에서 나온 연구 결과에 따르면 이렇게 발생한 내성 균주들이 인간을 감염시킬 수 있으며, 기존에 처방 되던 항생제로는 치료가 불가능하다고 한다. 이런 문제들 때문에 일부 조직들 (The American Society for Microbiology (ASM), American Public Health Association (APHA) and the American Medical Association (AMA))이 축산물을 포함한 비치료 목적의 항생제 사용의 금지를 요청하고 있다. 하지만 법제화에는 몇 가지 이해관계에서 비롯된 난관이 존재하여 계속 미루어지고 있다. 특히 항생제를 파는 사업체들의 불만도 많으며 축산물에 대한 항생제 사용과 치료 불가능한 세균성 질병의 출현 사이의 직접적인 관계를 파악하는데 시간이 많이 걸린다. 대한민국에서도 가축용 사료에 대한 항생제 사용이 2011년 7월부터 전면 금지되었다.

title: 알렉산더 플레밍

text: 페니실린은 단지 최초의 항생제로 끝나는 것이 아니라 많은 개량을 통해서 오늘날에도환자 치료에 유용한 항생제로 쓰이고 있다. 좋은 효율의 투여방법과 내성 균주의 대응, 스펙트럼의 광범위화를 위해 개량하여 이용하는데 이 개량된 항생제를 페니실린계라 부른다. 페니실린의 대표적인 종류로는 페녹시메틸 페니실린, 벤질페니실린, 프로카인 벤진페니실린 등이 있다.

title: 항생제 오용

text: 항생제 오용(抗生劑誤用) 또는 항생제 남용(抗生劑濫用)은 항생제를 잘못 사용하거나 지나치게 사용하는 것을 말하며, 항생제 오용은 공중 보건에 심각한 영향을 준다. 항생제 저항성 세균의 성장은 위협적이며, 흔해지고 있다. 이러한 남용은 다제내성의 '슈퍼 박테리아'에 의한 생명을 위협하는 감염을 발생시키며, 상대적으로 해가 없는 세균에서도 발생한다. 항생제의 남용은 또한 환자들을 피할 수 있었던 항생제의 부작용에 대한 위험에 처하게 하기도 한다.

title: 항생물질

text: 많은 항생제는 진핵세포 생물에게도 작용할 수 있다. 이러한 항생제는 곰팡이로 인한 질병 또는 암에 대해 강력한 효과를 발휘할 수 있으나, 사람 또한 진핵세포 생물이므로 이 항생제에 의해 피해를 입을 수 있다. 항암성 항생제에 대해서는 화학요법계열의 안트라사이클린 항목을 참고하기 바란다.

title: 진균증

text: 사람들은 강한 항생제를 장기간 복용하게 되면 진균에 감염되기 쉽게 되는데, 이는 항생제가 유해한 세균 뿐아니라 건강에 좋은 세균들도 죽이기 때문이다. 이는 입, 질, 내장 등 신체 내의 미생물의 균형을 변화시키며 진균이 지나치게 자라게 만든다.

title: 항생제 저항성

text: 세계보건기구(WHO)는 가축의 성장을 촉진하기 위해 사용되는 항생물질은 금지되어야 한다고 결론지었다. 1988년, 유럽 연합의 보건부 장관은 동물의 성장을 촉진하기 위해 널리 사용되는 4가지 항생제를 금지하는 법안에 찬성하였다. 가금류용 사료로 쓰이는 2가지 항생제를 제외하고, 유럽의 사료에서의 항생제 사용 금지 규정은 2006년에 효력을 얻었다. 스칸디나비아에서는 항생제 사용의 금지로 (무해한) 동물들에서의 세균 미생물의 저항성이 줄어들었다는 증거가 있다.

title: 급성중이염

text:
이통의 조절은 항생제 사용과 더불어 주된 약물 치료로, 아세트아미노펜이나 이부프로펜을 주로 사용한다. 또 고막에 벤조카인 마취 이용액을 사용할 수도 있으며, 통증과 세균 배양을 목적으로 고막절개를 시행하기도 한다. 고막 절개 후 또는 고막의 천공으로 이루가 있을 때는 국소 항생제 이용액이 도움이 된다.
고막의 발적, 팽륜이 있고, 계속해서 심한 이통이나 두통, 고열이 있을 때, 유아가 뇌전증 발작을 할 때 고막 절개를 하면 증상을 급속히 호전시킬 수 있으며, 레이저 고막 절개가 안전한 방법으로 사용된다. 전신 상태가 불량하거나 항생제 치료에 반응이 없을 때, 두개 내 합병증이 있을 때는 고막 절개 또는 고막 천자(穿刺)를 통해 세균배양검사와 항생제 감수성 검사를 시행하여 적절한 항생제를 선택하여 치료하는 것이 필수적이다.

title: 뉴델리 메탈로-베타락타마제

text: 한편, "Journal of Association of Physicians of India" 2010년 3월 호에 실린 논평에서는 이 유전자가 생겨난 것을 인도 건강 관리 체제 내에 퍼진 무분별한 항생제 사용의 탓으로 돌리며, "인도 의사들은 아직 항생제 내성의 문제를 심각하게 받아들이지 못하고 있다"라는 말과 함께 의사, 약사들의 항생제 처방에 법적 제한이 거의 없음을 지적하고 나섰다. "Times of India"에서는 인도는 항생제 사용과 항생제 내성 감염에 대한 대처 방안의 개선이 필요하다는 데에는 전문가들 간의 이견이 없다고 주장하였다.

title: 급성중이염

text: 초기에 충분한 양의 항생제를 사용하게 되면 급성 중이염을 치유하고 합병증을 방지하는데 도움이 되는 것은 당연하지만, 최근의 치료 방침은 항생제 내성을 최소화할 수 있는 전 세계적 공조 체제를 갖추는 것이다. 그러나 폐렴구균의 페니실린 내성균 비율은 미국의 경우 10~40%로 보고되는 데 비해서, 네덜란드는 1% 미만으로 보고되는 등, 국가별 의료 시스템에 따라 차이를 보인다. 영문 교과서에는 1차 항생제인 페니실린 사용이 원칙이나, 한국은 폐렴구균의 내성이 80% 이상으로 보고되므로 대부분 2차 항생제 또는 고용량 아목시실린(80~90mg/kg/day) 복합제가 사용된다. 물론 미국에서도 1998년부터 2004년까지 급성중이염으로 항생제를 처방 받은 환자를 후향 분석한 결과 나이, 질병의 심한 정도와 상관없이 점차 넓은 범위의 항균력을 가지는 항생제의 처방이 늘고 있다는 문제점이 2009년 보고된 바 있다. 따라서 세파계 항생제 중 Cephalexin, Cefaclor, Cefixime 등은 내성 폐렴구균에 효과가 없다고 조사되어 크게 권장되지 않고 있으며, Cefdnir, Cefpodoxime, Cefuroxime 등의 사용이 늘어나고 있다.


query: 가톨릭교회의 4대 교리는 천주존재(天主存在), 삼위일체(三位一體), 상선벌악(賞善罰惡), 강생구속(降生救贖)인가요?

title: 로마 가톨릭교회

text: 가톨릭교회의 4대 교리는 천주존재(天主存在), 삼위일체(三位一體), 상선벌악(賞善罰惡), 강생구속(降生救贖)이다. 천주존재는 우주를 창조하고 다스리는 창조주, 즉 하느님(천주)이 존재함을 믿는 것이며, 삼위일체는 성부, 성자, 성령의 삼위(三位)가 한 하느님이라는 뜻으로, 세 위격(位格)이 서로 구별됨과 동시에 하나의 신성(神性)을 이룬다는 교리로 제1차 니케아 공의회에서 확정되었다. 상선벌악은 하느님은 선한 사람에게는 상을 주지만, 악한 사람에게는 벌을 내린다고 믿는 것이며, 강생구속은 인간이 죄를 지어 하느님의 영광에 참여하지 못하게 되었으나 하느님의 아들 예수 그리스도가 사람이 됨(강생,성육신)으로써 인간의 죄를 대신 보속했으므로 누구든지 그리스도를 믿고 세례를 받으면 구원을 얻는다는 교리이다. 가톨릭교회의 경신례는 미사 또는 성찬예배라고 불리며, 이 경신례 안에서 빵과 포도주가 그리스도의 몸과 피로 성변화하는 성체성사를 거행한다. 가톨릭교회는 예절과 규율, 교리와 신학의 주안점 등의 다앙성을 반영하여 라틴 교회와 자치 조직인 동방 가톨릭교회 그리고 탁발수도회와 봉쇄수도회 등의 여러 조직으로 구성되어 있다.[13][14]

title: 중국의 로마 가톨릭교회

text: 중국에서도 한국과 같이 로마 가톨릭교회를 천주교(天主教)라고도 부른다. 천주교라는 명칭은 로마 가톨릭교회를 포함한 기독교에서 흠숭하는 유일신 하느님을 마테오 리치가 천주실의를 통해 '천주'(天主)로 번역한데서 비롯된 것이다. 천주실의는 중국 뿐만 아니라, 한국이 천주교를 수용하는 데에 있어서도 영향을 주었다.

title: 삼위일체

text: 삼위일체(三位一體, , )란 그리스도교의 성경적 신학적 중요한 교리이다. 하느님은 본질에서 한분이시며 인격에서는 3분으로 존재하신다는 것이다.[1] 동방교회는 본질에 한분이신 하느님이 3 위격으로 되는 신비에, 서방교회는 3 위격으로 존재하는 하느님이 동일본질로 한분 하느님이 되는 신비에 대한 관점의 차이를 보이며 삼위일체에 신학적 차이를 보였다[2]

title: 예수 그리스도 후기성도 교회

text: 예수 그리스도 후기성도 교회는 자신들이 하나님의 계시와 천사들의 시현을 통해 회복되고 인도되어 온 종교라고 믿고 있다. 기독교 가운데 독특한 신학과 교리를 갖고 있다. 이를테면 삼위일체에 대한 입장에서 가톨릭이나 개신교 교파와는 다른 교리를 갖고 있다. 이 교회에 따르면 첫 번째 시현의 계시에서부터 성부와 성자가 구분된 존재임이 명확히 나타난 것이라고 한다. 대다수 기독교 교파가 니케아 신조에서 비롯된 성부와 성자와 성신이 세 인격이지만 본질적으로 하나라고 믿는 삼위일체론 를 받아들이지만 이를 인정하지 않는다. 이 교회의 성삼위에 대한 설명은 좀 더 구체적이고 명확할 뿐 개념상 종속주의 삼위일체론과 다르지 않다.

title: 사회적 삼위일체론

text: 사회적 삼위일체론 (社會的三位一體論, social trinitarianism)이란 인간 관계의 모델을 반영하는 사랑관계안에서 삼위들로 구성된 삼위일체를 해석하는 것이다.

title: 강생

text: 강생(降生, incarnatio)는 기독교에서 쓰이는 용어로서, 하느님이 사람으로 나타나신 것 곧 무한한 존재이신 하느님이 유한한 존재인 사람이 된 사건을 가리킨다. 성육신(成肉身)이라고도 부른다. 기독교인들은 예수가 강생한 하느님 즉, 하느님의 현현(Epiphany)이라고 믿는다. 그래서 기독교의 전통적인 교회력에서는 사람이 되신 하느님인 예수가 자신을 드러내었음을 공현절로 기억하며, 예수는 참 인간이자 참 하나님(칼케돈 신조)이라는 교리를 갖고 있다. 특히 예수의 인격은 삼위일체론에서 말하는 제2위(로고스)의 인격에 종속되어 있다는 것이 기독론(그리스도론)의 중요한 부분이다. 기독교인들은 하느님이신 예수께서 인간의 구원을 위해서 사람이 되셨다고 믿는다.(니케아신조)

title: 삼위일체

text: 그리고 「브리태니커 백과사전」(영문, 1970년판) 제6권 386면에는 로마 가톨릭교회에서 삼위일체 교리가 채택된 제1차 니케아 공의회 당시의 상황을 다음과 같이 묘사하고 있다."니케아 공의회는 A.D. 325년 5월 20일에 열렸다. 콘스탄티누스는 직접 회의를 주재하면서 토의를 적극적으로 주도하였으며, (중략) 공의회가 발의한 신경에 그리스도와 하느님의 관계를 ‘아버지와 하나의 실체’라고 표현한 결정적인 문구를 포함시킬 것을 직접 제안하였다. (중략) 주교들은 황제에게 위압감을 느껴 단지 두 명만 제외하고 신경에 서명하였는데, 그들 중 다수는 자신들의 견해와 매우 달리 행동한 것이다."

title: 삼위일체 수도회

text:
마타의 성 요한을 시작으로 가톨릭 교회 안과 밖에서 이뤄지고 있는 삼위일체 수도회의 구원 활동은 역사의 흐름에 따라서 수녀회와 수도회 단체를 구성하는 모습으로 삼위일체 수도회와 함께 구원활동에 동참하며 자비-구원 활동의 정신을 이어오고 있다. 제2차 바티칸 공의회 이전에는 세개의 세부적인 구분이 존재하였지만 공의회 이후로는 삼위일체 가족이라는 포괄적이며 친근한 단어를 사용하고 있다.
삼위일체 가족에 속해있는 수도회는 다음과 같다:

title: 로마 가톨릭교회

text: 가톨릭교회는 예수의 어머니 마리아를 공경하는 특징이 두드러지는데, 신약성서의 가르침대로 성령(하느님)의 힘으로 그녀가 처녀의 몸으로 예수를 잉태하였다고 가르친다. 그녀와 관련된 가톨릭교회의 주요 교리는 다음과 같이 정리할 수 있다. 그녀를 간택한 하느님의 특은으로 그녀가 잉태되는 순간부터 원죄가 감면되었으며(원죄 없는 잉태), 삼위일체에 따라 참 하느님이신 예수님의 어머니이며(하느님의 어머니), 평생을 처녀로 살았고(마리아의 평생 동정), 사망한 다음에는 하느님에 의해 들어올림을 받았다는 것(성모 승천)이다.

title: 천주교정의구현전국사제단

text: 천주교정의구현전국사제단(天主敎正義具現全國司祭團, , CPAJ)은 한국의 로마 가톨릭교회 일부사제들로 구성된 사설단체이다. 한국 천주교회내의 비인가 하위 조직으로, 한국 천주교회의 공식적인 입장을 대변하지는 않는다.

title: 삼위일체

text: 또한「신 가톨릭 백과사전」(New Catholic Encyclopedia, 1967년판) 제14권 299면에 수록된 내용을 살펴보면, 로마 가톨릭교회도 삼위일체설에 대해 다음과 같이 인정하고 있는 것으로 보인다. "결국 삼위일체 교의는 4세기 후반에 가서야 고안된 것이라는 생각이 들 수 있다. 어떤 면으로 볼 때 그것은 사실이다. (중략)‘세 위 속의 한 하느님’이란 교리는 4세기 말 이전에는 완전히 확립되지 않았으며, 온전히 그리스도인 생활과 신앙 고백의 일부가 되지 않았던 것이 분명하다."

title: 삼위일체

text: 교회력을 지키는 교회들은 대부분 성 삼위일체 주일을 정하여 삼위일체인 하느님(하나님)을 기념한다. 로마 가톨릭교회, 동방 정교회와 일부 개신교(루터교, 성공회) 등의 예절인 십자성호 및 성호경은 삼위일체를 상징한다.

title: 로마 가톨릭교회

text: 동아시아에서는 가톨릭교회를 가리켜 ‘천주교’라고도 부른다. 천주교라는 명칭의 유래는 아시아 선교를 목표로 했던 예수회 사제 마테오 리치가 중국인의 사상을 연구한 후, 중국에서 온 우주를 창조하고 주재하는 조물주의 개념으로 천주(天主), 즉 하늘의 주인이라는 용어가 널리 사용되고 있음을 알고 천주라는 신적 개념을 활용한 결과 천주교라는 명칭이 만들어진 것이다. 한국에서는 가톨릭교회가 전래된 이후에 서학(西學), 천주학(天主學), 천주교(天主敎), 가톨릭교 등으로 혼용되어 오다가 주교회의에서 ‘천주교 또는 가톨릭교’를 선택 공인하여 《가톨릭 지도서》(Directorium, 1932년)에 규정함으로써 ‘천주교’도 교회의 공식 명칭이 되었다.

title: 로마 가톨릭교회

text: 가톨릭교회는 성령 강림 대축일에 성령이 내려와 사도들에게 임한 사건(사도 2,1)이 가톨릭교회의 공적인 사목 활동이 시작되었음을 알리는 신호탄이라고 가르치고 있다.[87] 가톨릭 교리에 따르면, 오늘날 가톨릭교회는 이러한 초대 기독교 공동체의 연속선상에 있다. 가톨릭교회는 또한 마태오 복음서에 나오는 베드로의 신앙 고백(마태 16,13-20)에 의해 그리스도가 사도 베드로와 그의 후계자들을 자신의 지상 교회의 머리로 삼았다고 한다. 그리고 사도 베드로와 그의 후계자들이 바로 로마의 주교, 즉 교황이다. 이러한 가톨릭교회의 교리를 사도 전승이라고 부른다.

title: 성전 (신학)

text: 대부분의 개신교에서는 다섯 솔라에 따라 거룩한 전승의 범위를 신약성경과 구약성경 만으로 한정하고 있다. 그러나 개신교의 역사적 근원은 로마 가톨릭교회에 기인하므로 크리스마스나 삼위일체, 부활절, 주일(Dominica) 등의 전통들만큼은 대체로 가톨릭교회의 것을 계승하는 편이다.

title: 교황

text: 325년 제1차 니케아 공의회가 소집되어 아리우스주의를 단죄하고 삼위일체를 교회의 믿을 교리로 선언하였으며, 교회법 6개 조항을 제정하였다. 아울러 로마와 알렉산드리아, 안티오키아, 예루살렘 등 주교좌 네 곳을 다른 지역 주교좌들과는 구별되는 특별한 역할을 수행한다는 것을 인정하였다.[23] 교황들은 모두 삼위일체 신앙의 강력한 지지자였는데, 특별히 교황 리베리오는 삼위일체 신앙을 고수하며 변호했다는 죄로 콘스탄티우스 2세 황제에 의해 베리아로 유배까지 갔다. 삼위일체 신앙을 받아들인 니케아 그리스도교파는 ‘가톨릭 그리스도교’라고 불리게 되었으며, 380년 테오도시우스 대제에 의해 로마 제국의 국교로 공인되었다.[24] 동방에서는 세속 권력이 교회보다 위에 있었던 반면에[25] 서방에서는 교황이 계속해서 영향력을 강화해나갔다. 교황직의 위신이 높아지게 된 결정적인 계기는 교황 레오 1세 때였다. 452년 훈족이 로마를 침공하였으나 서로마 황제는 그들의 침략 앞에서 속수무책이었다. 이에 실망한 로마 시민들은 당시 교황이었던 레오 1세에게 도움을 요청하였다. 그러자 레오 1세는 용감하게 로마 시외로 나가 훈족의 지도자인 아틸라와 만나 담판함으로써 그들을 평화롭게 물러가게 하였다. 그리하여 로마는 멸망할 위기에서 벗어나게 되었다. 455년에는 가이세리크가 이끈 반달족이 로마를 공격하였다. 레오 1세는 이번에도 용감하게 가이세리크와 회담하였다. 비록 그는 반달족의 로마 시내 입성을 허용하기는 했지만, 최소한 무분별한 약탈과 살육으로부터 로마 시민들을 구해내는 데 성공하였다. 이로 인해 로마 시민들은 교황을 그들의 유일한 보호자로 바라보게 되었고, 교황들 또한 로마 시민들을 위해 위험을 무릎쓰고 로마를 침공하려는 야만족들과의 정치적 협상에 나섰다. 대외적으로 교황은 사실상 로마 시의 수호자가 되었고, 레오 1세는 훗날 ‘대교황’ 칭호를 받게 되었다. 한편 서로마 제국이 멸망하면서 야만족들은 가톨릭 신자가 되거나 아리우스파가 되었다.[26] 프랑크 왕국의 클로비스 1세 국왕은 본래 아리우스파였다가 가톨릭으로 개종하여 교황과 동맹 관계를 맺은 최초의 야만족 군주였다. 이후 서고트족을 비롯한 다른 야만족들 역시 차츰 기존의 아리우스주의를 버리고 가톨릭교회로 개종하였다.[26]

title: 트리무르티

text: 트리무르티는 삼주신(三主神Hindu Triad), 힌두교의 삼위일체(三位一體, Hindu Trinity 또는 Great Trinity) 또는 힌두교의 삼신일체(三神一體)라고도 한다. 트리무르티는 종종 브라흐마-비슈누-마헤슈바라(Brahma-Vishnu-Maheshvara)라고 호칭되는데, 이 호칭에서 마헤슈바라는 '주(主) 시바'의 뜻이다. 트리무르티의 배우자는 트리데비()이다.

title: 미카엘 세르베투스

text: 당시 스페인 당국이 가톨릭교 강제 개종을 거부한 유대인 12만 명을 추방하고, 이슬람교도(무어인) 수천 명을 화형시키는 등의 종교적 분열상과, 당시 교황과 교직자들의 도덕적 타락상을 관찰하고 역사와 성서를 연구하여 그리스도교가 기원 첫 3세기 동안에 부패하게 되었으며, 콘스탄티누스와 후계자들이 성서에 없는 삼위일체를 공식 교리로 채택했다는 사실을 깨닫고 《삼위일체론의 오류：De Trinitatis erroribus libri vii》(1531)라는 책을 출간했지만, 종교개혁 시대에 삼위일체 교리를 반대한 이유로 로마교회와 개신교회로부터 정죄 받고 1553년 10월 27일, 제네바 시의회로부터 산채로 화형당하였다.

title: 교황 비오 9세

text: 제1차 바티칸 공의회는 당시 교회에 위협을 주던 세속주의 사조들의 문제부터 먼저 다루기 시작했다. 이에 따라서 1870년 4월 24일 만장일치로 통과된 가톨릭 신앙에 관한 교의헌장 《하느님의 아들》(Dei Filius)은 창조주, 삼위일체, 천주 강생, 계시, 신앙과 이성 등의 정통 교리를 제시했고 이러한 교리를 거부하는 유물론, 합리주의, 범신론, 이신론, 합리주의적 성서관, 회의론, 자유주의 신학과 같은 사상들을 오류로 단죄했다.

title: 삼위일체 대축일

text: 지극히 거룩하신 삼위일체 대축일()은 기독교의 대표적인 교리인 성부와 성자와 성령이 한 하느님이라는 내용의 삼위일체를 기념하는 날로서, 로마 가톨릭교회와 성공회, 루터교 등에서는 성령 강림 대축일 다음 주일(일요일)에 지내고 있다. 반면에 동방 기독교에서는 성령 강림 대축일(일요일)에 같이 기념하고 있다. 과거에는 천주 성삼 대주일이었고, 이후 삼위일체 대축일이라고 불렀다.

title: 로마 가톨릭교회

text: 가톨릭교회는 예수 그리스도가 삼위일체의 제2위격인 성자라고 믿고 있다. 그리고 성자는 인류 구원을 위하여 성령으로 인하여 동정녀 마리아의 태중에 잉태되어 신성을 잃지 않으면서 인성을 취하였는데, 이 사건을 강생이라고 부른다. 이 강생으로써 성자는 신성(神性)과 인성(人性)을 모두 지닌, 참 하느님이면서 참 사람이 되었다고 한다. 451년 칼케돈 공의회는 예수 그리스도의 위격 안에 신성과 인성이 분리되거나 뒤섞이지 않고 결합되어 있다고 가르쳤다. 네 복음서에 기록된 바에 의하면, 그리스도가 이 땅에 강생한 이유는 하느님의 복음을 세상 사람들에게 전파하여 그들이 믿고 충실히 따름으로써 구원을 받게 하려는 것이다. 그리스도는 자신의 말씀과 행적으로 하느님이 사랑과 자비가 넘치는 존재임을 구체적으로 보여 주었다. 한 예로, 그는 사람들에게 자녀가 자기 아버지를 부르듯 친밀한 애정과 온전한 신뢰를 가지고 하느님을 ‘아버지’라고 부르라고 가르쳤다.[62]

title: 로마 가톨릭교회

text: 가톨릭교회는 하느님(또는 천주)은 한 분이지만 세 가지 위격을 지녔다고 믿는다. 삼위일체는, 유일신이자 창조주인 하느님이 서로 구분되면서 완전히 동등한 삼위이며 친밀한 사랑으로 일치를 이루고 있음을 말한다. 삼위는 성부와 성자와 성령이다. 가톨릭교회가 고백하는 삼위일체 신앙은 다음과 같다. “하느님께서는 세 분이 아니라 세 위격이신 한 분 하느님이시다. 하느님의 세 위격은 서로 실제적으로 구분되지만 오직 하나의 본성, 하나의 실체이시다. 성부의 위격이 다르고 성자의 위격이 다르고 성령의 위격이 다르다. 그러나 성부와 성자와 성령의 신성은 하나이고, 그 영광은 동일하고, 그 위엄은 다 같이 영원하다.” 가톨릭 신자들은 기도를 바칠 때에 성령 안에서, 성자를 통하여, 성부에게 바친다.[61]

title: 삼위일체 수도회

text: 삼위일체회 규칙서는 삼위일체 수도회의 창설자 성인인 마타의 성 요한성인이 세르푸아의 은둔자인 발루아의 성 펠릭스와 동료들과 함께 만든 규칙서이다. 삼위일체회 규칙서는 가톨릭 교회의 수도 생활의 한 규칙서이며 1198년 12월 17일에 교황 인노첸시오 3세에 의해 인가를 받았다. 삼위일체회 규칙서는 삼위일체 수도회에서 마타의 성 요한의 정신을 이어 살아가는 이들이 엄중히 이행하는 규칙이며 삼위일체회 영성을 실천하기 위한 바탕이며 기초이다.

title: 한국의 로마 가톨릭교회

text: 한국의 로마 가톨릭교회, 또는 한국의 천주교회</b>는 조선 중엽에서 말기 사이에 마테오 리치의 《천주실의》(天主實義)를 통해 ‘서학’(西學)이라는 학문으로서 전래되었으며, 이후 점차 신도가 늘어 외부의 선교 활동 없이 자치 교회를 세우는 데에 이르렀다. 조선 정부는 가톨릭교회를 전통적인 유교 문화를 파괴하는 것으로 여겨 개항 이전까지 가톨릭교회를 탄압했지만, 한국의 가톨릭교회는 그러한 박해에도 불구하고 오늘날까지 왔다.

title: 삼위일체

text: 기독교에서 성부(聖父), 성자(聖子), 성령(聖靈)은 삼위(3 Persons, 세 위격, 세 인격, 세 분)로 존재하지만, 본질(essence)은 한 분 하느님이라는 교리이다.[5] 삼위일체라는 표현은 교회에서 구약이라고 부르고 있는 타나크는 다양한 방식으로 간접적인 삼위일체가 나타나며, 신약성경 고후 13: 13에는 "주 예수 그리스도의 은혜와 하느님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다"라는 표현에서 삼위일체가 분명하게 제시되고 있다. 삼위일체라는 용어는 후대 교회에서 사용하였다. 또 신구파를 막론한 대다수의 기독교는 삼위에 대한 개념이 요한 복음서 등에서 간접적으로 암시함(아버지와 아들이 하나라는 표현이 자주 나옴)을 주장하며 옹호하고 있다. [6]삼위일체 교리는 로마 가톨릭교회가 325년에 제1차 니케아 공의회와 381년 콘스탄티노폴리스 공의회에서 정통 교리로 확정하면서 기독교의 공식적인 교리로서 처음 자리를 잡았다.

title: 성찬

text: 로마 가톨릭교회에서는 성체성사를 그리스도의 죽음을 재현하는 희생의 제사로 보며, 예수가 스스로 자신의 살을 빵이라고 한 것에서 유래하여 사제가 축성한 제병(빵)과 포도주가 그리스도의 몸과 피로 변한다는 실체변화를 믿는다. 그래서 로마 가톨릭교회에서는 사제의 축성으로 변한 그리스도의 성체에 경배를 표하는 성체조배를 한다. 이전에는 일반적으로 평신도는 성혈을 받아 모시지 않았는데 (이를 단형 영성체라고 함) 이 당시에도 사제는 언제나 빵과 포도주를 둘 다 모시는(영하는) 양형 영성체를 했다. 현대 가톨릭교회에서는 특별한 경우에 한하여 평신도들에게도 양형영성체를 하도록 할 수 있지만, 여전히 가톨릭교회의 미사에서 회중들의 일반적인 영성체 방식은 교회의 전통을 따른 단형 영성체이다. 로마 가톨릭교회에서는 매일 전 세계에서 동일한 양식으로 미사를 하며, 미사 중간에 영성체를 하고 있다. 로마 가톨릭교회에서는 매해 삼위일체 대축일 다음 주일을 그리스도의 성체성혈 대축일로 지낸다.

title: 신론

text:
하느님의 영원이란 시간을 넘어선 그의 존재에 관한 것이다. 시편 90:2에서 웨인 그루뎀은 하느님은 시작도, 끝도, 혹은 그의 존재의 이어지는 순간도 없으시다. 그는 모든 시간을 질적으로 생생하게 보고 계신다. 그러나 하느님은 시간속에서 사건과 시간속에서 행위를 보신다고 진술한다. 계시록에서는 그를 알파이자 오메가라고 표현한다. 하느님의 영원성은 그의 무한성의 개념이다.삼위일체라는 신학적 용어는 성경에서는 없지만 의미를 전달하는 성경적 근거는 구약성서와 신약성서에 많이 나타나 있다. 신학적으로 삼위일체를 정의한다면 하느님은 본질(essence)에서 한분이시지만 인격적 존재(위격)
에서는 성부(聖父), 성자(聖子), 성령(聖靈) 이라는 삼위(3 Persons, 세 위격, 세 인격)로 존재하며 영광과 권위와 권능에서는 동일하시다라는 것이다. 삼위일체라는 구약에서 하느님의 복수적 형태, 여호와와 그의 영, 하느님과 주, 그리고 이사야서 53장가 같은 곳에서 다양한 방식으로 나타난다. 삼위일체의 각각의 존칭이 나타는 곳은 신약성경 2고린 13: 13인데 여기서 "주 예수 그리스도의 은총과 하느님의 사랑과 성령께서 이루어주시는 친교를 여러분 모두가 누리시기를 빕니다."라는 진술에서 삼위일체가 분명하게 제시되고 있다. 물론 삼위일체라는 용어는 후대 교회에서 사용하였다. 또 신구파를 막론한 대다수의 기독교는 삼위에 대한 개념이 요한의 복음서 등에서 간접적으로 암시함(아버지와 아들이 하나라는 표현이 자주 나옴)을 주장하며 옹호하고 있다. 삼위일체 교리는 로마 가톨릭교회가 325년에 제1차 니케아 공의회와 381년 콘스탄티노폴리스 공의회에서 정통 교리로 확정하면서 기독교의 공식적인 교리로서 처음 자리를 잡았다.

title: 기독교

text: 신관(神觀): 기독교는 삼위일체의 신의 이름을 여호와로 구별해 왔다.(여호와란 '존재한다'는 의미의 하야 동사의 3인칭 미래형으로써 그 의미는 '그분이 존재하실 것이다'라는 의미이다. 즉 무력한 피조물은 결국 스러지지만 전능의 하나님께서는 영원부터 영원까지 존재하시는 하나님이신 것이다.) 이름을 직접 부르는 대신, 한국의 로마가톨릭교회, 대한성공회, 한국 정교회 세 교파는 '하느님'으로 기독교 대다수 교파는 '하나님'을 사용하고 있다. 이는 하늘의 님이라는 고어가 변화되된 단어이다. 정식 맞춤법은 '하느님'이고, '하나님'은 정식 맞춤법이 아니다. 그러나 정식 맞춤법은 아니지만 '짜장면'이 정식 맞춤법으로 인정되었듯이, '하나님'을 잘못된 맞춤법으로 보기 보다는 '기독교에서 야훼 또는 여호와를 가리키는 존칭'으로 이해해야 할 것이다. 신론(神論)에 있어서 다른 아브라함계 종교와 다른 점으로는 성부와 성자와 성령의 삼위일체를 믿는다. 그리고 삼위일체 하나님을 부정하는 자는 이단이다. 그리고 삼위일체란 무력한 인류는 이해할 수 없다. 그러나 하나님께서는 삼위일체로 발현하시지만 실은 형상을 초월하시는 하나님이시다. 그분께서는 전능의 하나님이시기 때문이다. 그래서 영원하신 전능의 하나님께서 모든 피조물의 존재 이전에 말씀으로 우주만물을 창조하셨고 부활하신 주님은 문을 잠그고 방에 숨어있는 제자들에게 나타나셨으며 그 앞에서 음식을 드셨고 이후에 주님은 하늘로 승천하셨으며 성령님께서는 주님의 제자의 영을 거듭나게 하신다는 진리는 형상을 초월하시는 삼위일체 하나님 즉 전능의 하나님을 계시하시는 것이다. 그리고 영원하신 삼위일체 하나님이란 하나님 아버지와 친아들 주 예수 그리스도와 성령님을 의미하는 것이다. 그러므로 영원하지 않은 자가 스스로 삼위일체라고 말하는 것은 이단이다.

title: 살베 레지나

text: 살베 레지나()는 가톨릭교회의 전례력에서 시기마다 각기 다르게 불리는 네 개의 (성모 마리아를 찬미하는) 안티폰 가운데 하나이다. 살베 레지나는 삼위일체 대축일부터 대림시기 첫 주일 전 토요일까지 부른다. 살베 레지나는 성모 마리아에 대한 기도인 성모 찬송으로서 묵주 기도의 마지막을 장식하는 기도문이기도 하다.

title: 한국 무용

text: 한국무용도 다른 부족국가의 무용과 마찬가지로 상고시대의 종교의식에서 기원되어 발달해 왔다. 시가(詩歌)와 음악과 무용은 우리의 선조들이 하늘을 받들던 정치 및 종교와 불가분의 관계에 놓여 있었다. 그리고 고대에 있어서는 음악과 시가와 무용이 구별되지 않고 종합예술(綜合藝術)로서 성립하였다. 즉 음악과 시가와 무용은 이른바 삼위일체(三位一體)가 되어, 음악이 있으면 시가가 있고, 시가가 있으면 반드시 무용이 수반되어 이것을 악(樂)이라 규정했던 것이다.


query: 아즈망가 대왕 애니메이션 작가는 누구인가요?

title: 아즈망가 대왕

text: 《아즈망가 대왕》(あずまんが大王은 아즈마 키요히코의 만화와 이를 원작으로 하는 애니메이션이다.

title: 미즈하라 코요미

text: 미즈하라 코요미(, 보통 요미(よみ)로 불린다, 한국어 더빙판은 박재경)는 일본의 애니메이션과 만화 시리즈 《아즈망가대왕》에 등장하는 인물이다.

title: 미하마 치요

text: 미하마 치요(, 보통 치요찬(ちよちゃん)으로 불림, 한국어 더빙판은 윤나라)는 일본의 애니메이션과 만화 시리즈 《아즈망가대왕》에 등장하는 인물이다. 치요는 뉴타입 독자들이 꼽은 2002년 100인의 히로인 중 11위를 차지했다.

title: 사카키 (아즈망가대왕)

text: 유난히 가슴이 크며 장신이다.(만화에서 그녀의 키는 174센티미터로 나오며, '여전히 자라고 있는 중'이라고 한다. 이는 일본 고등학교 여학생들치고는 드물게 큰 것이다) 또한 사카키는 자신의 신체에 대해 많이 의식을 한다. 애니메이션에서 오사카는 사카키의 큰 가슴을 보고 그녀를 '미국 사람'으로 부른다(애니메이션 4화의 탈의실 장면에서, 요미처럼 가슴 크기가 중간인 부류를 '하와이 사람'이라고 하며, 오사카와 토모처럼 가슴이 없는 부류를 '일본 사람'으로 부르는 장면이 나온다).

title: 아즈망가 대왕의 등장인물 목록

text:
원래 이름은 카오리이지만 애니메이션과 만화에서는 항상 별명인 카오링(かおりん)으로 불린다(이처럼 별명은 마지막 음절을 바꿔서 귀엽게 들리도록 종종 바꾼다). 카오리의 성은 만화책 1권에 따르면 아이다로 추측되나, 확실한 것은 아니다.
카오리는 보통 수줍고 감수성 예민하나, 종종 분노한 모습을 보이거나 사카키가 연관된 일에 극도의 질투심을 보이기도 한다. 그녀는 좀 심하게 노이로제 성향의 모습을 보이기도 한다. 카오리는 예술적 재능도 갖고 있으며, 치요의 악명높은 '펭귄 옷'을 만드는 데 힘을 보태기도 한다.

title: 란티스

text: 판매·유통은 킹 레코드에 위탁하고 있긴 하지만, 그것은 어디까지나 원래부터 애니메이션 샵 등의 유통경로에 강점을 가지고 있었기 때문이며, 킹 레코드의 애니메이션 관련 사업을 담당하는 스타 차일드와는 「아즈망가 대왕」이나 「D.C. ～다 카포～」 등의 음악 제작을 맡아 주고 있는 일부의 작품을 제외하면, 관련성은 희박하다고 할 수 있다.

title: 아즈망가 대왕

text: 아즈망가 대왕 1년생 (2009년 6월 16일 발행), ISBN978-4-09-121695-3 아즈망가 대왕 2년생 (2009년 7월 22일 발행), ISBN978-4-09-121696-0 아즈망가 대왕 3년생 (2009년 8월 23일 발행), ISBN978-4-09-121697-7

title: 아즈망가 대왕의 등장인물 목록

text: 이하는 만화 및 애니메이션 《아즈망가 대왕》에 등장하는 인물의 목록이다.

title: 카구라 (아즈망가대왕)

text: 카구라(, 이름은 작품에서 등장하지 않음, 한국어 더빙판에서는 나승리)는 일본의 애니메이션과 만화 시리즈 《아즈망가대왕》에 등장하는 인물이다.

title: 아즈망가 대왕

text: 애칭은 치요찬(ちよちゃん).천재 소녀이며, 매우 귀여운 외모를 갖고 있다. 무려 다섯 학년을 월반하여 고등학교 1학년에 입학했다. 똑똑한데다 부자라서 부러움과 질투를 산다. 갈래머리 두 개는 만화와 애니메이션 전반에 걸쳐 개그의 소재로 사용된다. 오사카의 꿈 속에서는 갈래머리를 이용해 날아다니기도 한다.

title: 아즈망가 대왕의 등장인물 목록

text: 가미네코(噛み猫, 무는 고양이)는 귀엽게 생긴 잿빛 고양이로 사카키가 학교에 가거나 오면서 자주 본다. 사카키는 고양이를 매우 좋아하기 때문에 가미네코를 쓰다듬으려고 하지만, 가미네코는 거대하고 날카로운 이빨로 그녀의 손을 깨문다. 이는 애니메이션 시리즈 내내 계속 반복되는 개그이다. 가미네코는 사카키에게 적의를 품고 있는 것으로 보이며, 에피소드 후반부 어느 한 장면에서는 그녀에게 적대감을 지닌 동네 고양이들을 모아서 공격하려고 하기도 한다.

title: 아즈망가 대왕의 등장인물 목록

text: 키무라의 부인은 긴 곱슬머리를 지닌 여성으로, 일본 식으로 이야기하면 미녀의 표본이다(다른 애니메이션에서 나오는 일본 미녀의 전형으로는 세일러 넵튠과 기노모토 나데시코가 있다). 정상이 아닌 듯 보이는 키무라가 이런 아름다운 여성(확실히 착해 보인다)과 결혼했다는 사실은 유머스러운 기재로 작용한다. 그녀의 외모는 다른 등장인물로 하여금 혼란에 빠지게 만들며, 그녀가 천사 혹은 바보 둘 중 하나가 아닐까라는 추측을 불러일으키게 만든다. 실제 그녀는 오사카와 비슷한 모습을 보여주는데, 남편의 학교에 몇 번씩 거듭하여 왔음에도 불구하고 교무실을 찾지 못하며, 토모가 몰래 굴리는 캔을 쫓아가다가 기둥에 머리를 들이받는 모습을 보이기도 한다. 그녀는 키무라의 점심밥을 남편이 칭하는대로 '러브 와이프 도시락'이라고 부른다. 애니메이션에서 토모는 키무라 부인에게 왜 키무라와 결혼했냐고 물어보는데, 그녀는 토모에게 '멋있는 점'이라고 대답함으로써 주변 등장인물이 그녀가 사람 보는 눈이 없다고 느끼게 만든다. 이어서 그의 멋진 면모는 현재 유행과 맞지 않을 뿐이라고 말함으로써 요미, 토모, 치요를 경악하게 만든다.

title: 아즈망가 대왕

text: 원작 만화는 4컷 형식으로 되어있다. 《아즈망가 대왕》은 아즈마(작가이름)+망가(일본어로 만화라는 뜻)+대왕(만화가 연재되는 잡지인 大王)의 합성어이다.

title: 카스가 아유무

text: 최근 몇 년 동안 가장 영향력 있는 애니메이션 주인공 중 하나로, 오사카는 일반적인 애니메이션 히로인의 전형을 따르지 않는 것으로 유명하다. 예를 들면 2003년 《뉴타입》 독자들의 투표로 이루어지는 '2002년 아니메 히로인' 100명 선정에서 오사카는 7위에 올랐으나, 10위권 내의 캐릭터들 중 '귀여움', '섹시함', '원기왕성함'으로 분류될 수 없었던 유일한 인물이었다. 오사카는 평범하고, 가슴은 절벽이며, 허약한 체력을 지녔다. 대신 오사카의 매력은 풍부한 상상력으로, 그녀의 상상력은 아즈망가 대왕의 유머스러움 중 상당량을 차지한다. 오사카는 공상을 즐겨 할 뿐 아니라 실제로 수업 중에도 곧잘 잠들며, 특이한 성격은 다른 등장인물들과 좋은 대비가 된다.

title: 쿠로사와 미나모

text: 쿠로사와 미나모(, 보통 쿠로사와 선생님(くろさわ先生) 또는 냐모(にゃも)로 불림, 한국어 더빙판은 주세미)는 일본의 애니메이션과 만화 시리즈 《아즈망가대왕》에 등장하는 인물이다.

title: 아즈망가 대왕의 등장인물 목록

text: 이들 중 넷은 2002년 뉴타입이 주관한 '아니메 히로인 100인'에 이름이 포함되었다. 카스가 아유무는 7위, 미하마 치요는 11위, 사카키는 21위, 미즈하라 코요미는 78위를 차지했다. 합산하여 아즈망가 대왕은 2002년 여성 캐릭터들이 등장하는 작품들 중 두 번째로 지명도 있는 작품이라는 영예를 안았다.

title: 타키노 토모

text: 타키노 토모(, 한국어 더빙판은 양소란)는 일본의 애니메이션과 만화 시리즈 《아즈망가대왕》에 등장하는 인물이다.

title: 사카키 (아즈망가대왕)

text: 도다야마 가즈히사의 《논문의 교실[리포트에서 졸업논문까지]()》에서 콰인을 비판하는 철학자로 카메오 출연을 한다. 이 책에는 아즈망가 대왕의 다른 등장인물들도 함께 출연한다.

title: 네 컷 만화

text: 주로 일상 생활을 주제로 하여 스토리라인을 갖추는 형태의 만화가 주류를 이루나 스토리라인이 없는 형태의 네 컷 만화도 다수 시도되었으며 90년대부터는 네 컷 만화에 모에 요소를 첨가한 모에 네 컷 만화가 시도되기 시작하여 1999년 아즈마 기요히코의 "아즈망가 대왕"으로 애니메이션화 되는 등의 큰 성공을 거두게 된다.

title: 아즈망가 대왕의 등장인물 목록

text:
여학생 A
갈래머리를 한 여학생. 실제 이름은 나오지 않는다. 토모의 꿈(고양이를 구출) 속에서 어린 모습으로 등장하기도 한다. 애니메이션 1화에서 그녀는 카오리에게 사카키에 대해 이야기하며 후반부 에피소드에서는 카오리가 사카키를 오락실에서 만났을 때 카오리와 함께 있는 모습을 보여준다.

title: 타니자키 유카리

text: 타니자키 유카리(, 보통 유카리 선생님(ゆかり先生)으로 불림 한국어 더빙판은 조지나)는 일본의 애니메이션과 만화 시리즈 《아즈망가대왕》에 등장하는 인물이다.

title: 아즈망가 대왕

text: 대한민국에서는 투니버스에서 애니메이션이 방송되었다. 원작의 만화책이 정식 발매전부터 큰 인기를 끌자, 대원씨아이에서 2002년 1월 31일 한정판 1500부와 일반판을 출시하였다. 한정판은 만화시장의 큰 불황에도 불구하고 인기가 아주 높았다.

title: 아즈망가 대왕

text: 단순하고,과격하고,무식한데다가 다혈질의 소녀라서 누구도 못말린다. 학교에서는 트러블 메이커로 불리고 있고 코요미(재경)와는 둘도 없는 친구지만 만나기만 하면 싸운다.

title: 사카키 (아즈망가대왕)

text: 사카키(, 이름은 작품에서 등장하지 않음, 사카키산(さかきさん)으로도 불림, 한국어 더빙판은 이태희)는 일본의 애니메이션과 만화 시리즈 《아즈망가대왕》에 등장하는 인물이다. 성 사카키는 신토에서 신성하게 여기는 상록수 이름으로, 신사 내에서 자주 찾아볼 수 있다.

title: 아즈망가 대왕

text: 분류:일본의 만화 분류:네 컷 만화 분류:학원 만화 분류:2002년 애니메이션 분류:코미디 애니메이션 분류:TV 도쿄 계열 심야 애니메이션 분류:J.C.STAFF 분류:코미디 만화 분류:고등학교를 배경으로 한 애니메이션 분류:일상물 만화 분류:일상물 애니메이션 분류:투니버스의 텔레비전 프로그램

title: 아즈망가 대왕의 등장인물 목록

text: 오야마 마사아키(大山将明)는 고등학교 1학년 장면에서 등장하는, 비중 없는 남성 등장인물이다. 만화에서 그는 성적이 좋다. 고등학교에 처음 들어갔을 때 그의 영어 작문 실력은 선생보다 좋았다. 유카리는 그를 학급 대표로 지명하는데, 이유는 단지 안경을 끼었기 때문이었다. 오야마는 9월까지만 학급 반장을 맡고 이후는 미하마 치요가 이어 받는다. 오야마는 스토리 거의 끝 부분에서 다시 반장 역할을 맡는다. 그는 매우 총명한 모습을 보이지만, 동시에 키무라 선생의 열렬한 추종자이기도 하다. 애니메이션 내에서 그는 두서없이 등장하는데 7화 문화제에서는 '유령의 집' 아이디어를 내놓기도 한다.

title: 카스가 아유무

text: 카스가 아유무()는 일본의 애니메이션과 만화 시리즈 《아즈망가대왕》에 등장하는 인물로, 보통 출신 별명인 오사카()로 더 잘 알려져 있다.

title: 아즈망가 대왕

text: 원작의 인기에 힘입어 2000년 《아즈망가 Web 대왕》이 공개되었으며, 뒤이어 2001년 6분 정도 단편 분량으로 《아즈망가 대왕 THE ANIMATION》이 공개되었다. 이후 2001년 성우 및 스탭진을 그대로 기용하여 26회 분량으로 텔레비전 연재물로 제작된다.

title: 아즈망가 대왕

text: 아즈망가 대왕의 등장인물 * 한국어판에서의 인물명의 경우 만화는 본래의 명칭을 사용하며, 추가적으로 표기된 명칭은 애니메이션판에서 사용함.

title: 아즈망가 대왕의 등장인물 목록

text: 카오리는 만화보다는 애니메이션에서 모습을 더 자주 보인다. 예를 들면 8화에서 새해 꿈 에피소드에서 카오린은 오사카, 토모, 사카키와 함께 당당히 이야기를 구성하는 한 일원이다. 카오리는 아버지와 어머니 둘 중 한 명이 화면에 나타나는 유일한 등장인물이다. 그녀의 어머니는 8화에서 카오리를 꿈에서 깨우는데, 딸과 놀랄 정도로 외모가 흡사하다.


query: 광주 민주화 운동 당시 한국의 지도자는 누구인가?

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 1979년 자 10·26 사건으로 인해 박정희 대통령이 사망한 뒤, 같은 해 전두환 등 하나회를 중심으로 한 신군부는 12·12 군사 반란을 일으켜 군부를 장악하였고 실권자로 떠올랐다. 1980년 초부터 보안사령관 전두환은 K-공작 계획을 실행하여 언론을 조종·통제하기 시작했다. 전두환은 같은 해 4월 14일에 중앙정보부장 서리에 임명돼 대한민국 내의 정보 기관을 모두 장악했다. 1980년 5월부터 정치 관여 의도를 드러내는 신군부의 움직임에 대한 반발로 전두환 퇴진을 요구하는 학생 시위가 발생했다. 같은 달 국회에서는 계엄 해제와 개헌 논의를 비롯한 정치 현안에 대한 논의를 본격적으로 진행하기 시작했다. 하지만 신군부는 정국 운영에 방해가 되는 세력들을 제거하기 위해 집권 시나리오에 따라 5월 17일 24시에 비상계엄을 전국으로 확대하였고, 계엄 포고령 10호를 선포하여 정치활동 금지령·휴교령·언론 보도검열 강화 같은 조치를 내렸다. 신군부는 김대중, 김영삼, 김종필 등을 포함한 정치인과 재야 인사들 수천 명을 감금하고 군 병력으로 국회를 봉쇄했다. 광주 지역 대학생들은 5월 18일에 '김대중 석방', '전두환 퇴진', '비상계엄 해제' 등의 구호를 외치며 시위를 일으켰다. 신군부는 부마민주항쟁 때처럼 광주의 민주화 요구 시위도 강경 진압하면 잠잠해질 것으로 판단하였고, 공수부대 같은 계엄군을 동원해 진압했다. 신군부는 1980년 3월부터 5월 18일 직전까지 공수부대에 충정훈련을 실시했고, 5월 초부터 군을 사전 이동 배치하고 신군부에 반발하는 시위를 진압할 준비를 마친 상태였다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 진압군 부대 지휘관들은 1988년 광주 청문회 당시에 암매장이 없었다고 진술한 것과 다르게, 진압에 참가했던 공수부대원으로 말미암아 2001년 당시에 공수부대원이 비무장 민간인을 사살, 암매장했다는 양심선언이 발표됐다.[48] 5·18 광주 민주화 운동 진압경찰 및 군인 중 사망자는 경찰 4명, 군인 22명으로, 이들은 1980년 6월 21일 자 국립서울현충원에 안장됐다.

title: 일베저장소

text: 일베저장소는 "5.18 광주 민주화 운동"을 폭동으로 규정하고, 재평가하자는 주장의 진원지로 꼽힌다. 또한, 일베의 대다수 이용자는 5.18 광주 민주화 운동에 부정적인 반응을 보인다. 5.18 광주 민주화 운동을 '광주 폭동'이라고 부르거나 '광주 사태'로 한단계 낮춰 부르며 그 당시 희생자들의 사진을 보고 '홍어'라 비하하였다. 반대로 전두환 前 대통령이 '광주를 땅크(탱크)로 진압했다'는 뜻으로 전땅크라는 용어로 부르기도 했다. 일부 회원들은 그 당시 5.18 광주 민주화 운동을 취재했던 조갑제의 의견대로 5.18을 옹호하지만 이는 소수이다. 일부 일베 사용자들은 시민이 먼저 계엄군을 공격했다고 주장하며 군대의 폭력은 정당방위라고 주장했다. 또한 지만원의 책을 인용하며 5.18이 북한의 지령에서 시작되었다고 설파한다. 5.18기념재단의 송선태는 CBS 라디오에서 일베가 주로 '북한군 특수부대가 와서 광주시민을 살상했다'고 주장하거나 희생자들의 사진을 두고 '홍어 말리는 중'이라는 표현을 쓴다고 진술했다. 또한 지역감정을 교묘히 오버랩핑해서 죽은 사람의 명예를 훼손하는 수준이라고 말했다. 3월 22일 5·18기념재단은 광주시청 등 총 4곳 기관과 모여 5·18을 비하하는 일베를 대상으로 법적 소송을 준비하고 있다고 주간조선에 밝혔다. 고려대학교에서는 학생회 측이 마련한 '5·18 광주민주화운동 사진전' 전시물 위에 일베 회원으로 추정되는 사람들이 '광주민주화운동은 북한에 의한 폭동이었다"는 내용을 담은 사진 10여장을 붙여 훼손하는 일이 벌어졌다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 일본 요미우리 신문의 홍콩 특파원인 마쓰나가 세이타로는 “광주항쟁은 대한민국 민주화의 진전에 크게 기여했다고 본다. 80년대 종반에 민주화가 이뤄진 것은 대한민국 국민과 대한민국 지도자들 마음 속에 광주항쟁 정신이 자리잡고 있었기 때문이다. 광주항쟁은 필리핀 마르코스 정권의 붕괴와 중국 천안문 사건에도 영향을 주었다.”라고 평가했다.[104][105]

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 광주 민주화 운동은 끝내 전두환 정권으로 말미암아 진압당했지만, 1980년대 이후의 민주화 운동(1987년 6월 민주항쟁 등)에 큰 영향을 미쳤다. 미국이 전두환 정권의 광주 민주화 운동 탄압을 알면서도 묵인했다는 인식이 널리 퍼지면서 미국을 한국전쟁 때 같이 싸운 혈맹관계로 이해하던 종래의 대미관과 한미관계에 대한 인식도 당시 운동권을 중심으로 재고됐다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 일부 단체는 시민군이 광주민중항쟁을 유혈 진압하는 계엄군의 학살과 폭력에 맞서 무장했다는 사실만을 근거로 5·18 민주화 운동을 북한 인민군의 개입에 따른 폭동 사태라는 주장을 되풀이하고 있다. 그러나 북한 인민군이 개입했음을 명확하게 증명할 수 있는 실질적인 증거가 전혀 없어서 신빙성은 낮다. 증언 내용이 본인이 경험한 내용이 아니라 북한에서 들은 '전언'인 데다 '잃어버린 10년' 등 일부 단체의 논리와 주장에 그대로 따르고 있어서 신뢰성에 의문이 제기되고 있다. 북한군 특수부대의 소행이 맞다면 전두환 정권 시절 이를 밝히지 않고 넘어갔겠느냐는 의문도 제기되고 있다.[79] 일부 단체는 계엄사 및 제5공화국 정부의 발표를 인용해, 5·18 민주화 운동에서 희생된 광주 시민 중에 계엄군이 주로 사용하던 총기인 M16 소총보다 시민군이 주로 사용하던 총기인 카빈총에 의한 희생자가 더 많이 있다고 주장했다. 하지만, 5·18 민주화 운동 진압 후 의사·검찰 관계자·보안사 요원이 작성한 사망자 검시 자료 원본에는 M16에 의한 사망자가 카빈에 의한 사망자보다 압도적으로 많았다. 그럼에도 이런 잘못된 주장이 나온 이유는 1980년 6월 중순에 보안사 주재로 사체 검안위원회가 열려, 피해자 보상 문제가 제기되면서 공식 발표에서 카빈에 의한 사망자로 분류된 사망자의 숫자가 늘어났기 때문이었다. 당시 군부에서는 M16 총상 사망자는 군에 대항한 것으로 인식돼 폭도로 분류해야 된다고 주장했다. 따라서 당시 의사 2명과 목사는 난동자(폭도)로 분류될 경우 위로금 등이 지급되지 않았으므로 최대한 양민(비폭도)으로 분류하려고 노력했다고 한다. 검안위원회에서 최초로 폭도로 분류된 사람은 20여 명이 조금 넘었으나, 군에서는 이 정도의 비율이면 곤란하다고 해 격론을 벌인 끝에 최종적으로 38명이 폭도로 분류됐다. 이와 같은 사정으로 인해 사체 검안위원회 회의 결과 M16보다는 M1이나 카빈으로 분류된 사망자가 더 많아진 것으로 1995년에 국방부의 재조사에서 밝혀졌다. 국방부는 1995년 재조사 후에 1980년의 조사는 잘못되었으며, 대다수의 희생자가 M16에 희생되었다고 발표했다.[80] 5·18 당시 계엄군의 작전보고·전투상보에 광주 시민을 살해했다는 기록이 남아 있다. 국회 광주특위·검찰·국방부는 대한민국 계엄군 기록을 토대로 진상규명을 했다. 진상규명 결과 무차별 연행과 과잉진압에 의해 수많은 사상자가 발생한 것, 광주역·전남대·전남도청에서의 집단 발포, 광주외곽봉쇄작전 과정에서 일어난 주남마을 미니버스 총격 사건, 광주국군통합병원 진로개척 작전, 송암동 학살 사건 등과 같은 무차별적 발포, 전남도청 재진입 작전 중 무장 시위대에 대한 발포 등이 밝혀졌다. 진압에 적극적으로 참여한 군인들에게 훈장이 주어졌으며, 심지어 상부의 지시 없이 발포를 한 군인들까지 5·18 광주민주화운동이 진압된 이후 신군부로부터 훈장을 수여받았다. 이러한 기록을 토대로 볼 때 대한민국 계엄군에 의한 광주 시민 살해 행위는 분명히 존재했으며, 북한 인민군 특수부대가 광주 시민들에게 계획적인 테러를 행했다는 주장에는 실질적인 증거가 있을 수 없다.[81] 일부 단체는 북한이 5·18을 기념한다는 것을 문제삼고 있다. 하지만 북한은 5·18 민주화 운동뿐만 아니라 4·19 혁명(남조선 인민 봉기), 6·3 항쟁(남조선 청년 학생 봉기), 6월항쟁(6월 인민 항쟁), 부마항쟁(10월 민주 항쟁) 등 남한의 주요 민주화 운동을 기념하고, 사건이 발발한 날을 기념일로 지정하고 있다. 북한 당국은 5·18 민주화 운동 등 남한의 민주화 운동을 반미투쟁으로 왜곡해서 북한 주민에게 선전한다. 북한에 있을 때 '5·18 민주화 운동'을 반미투쟁으로 잘못 알고 있었던 탈북자들은 남한에 와서야 사실이 아니라는 점을 알게 되었다고 한다.[82] 광주에 취재를 위해 잠입했던 조갑제는 5·18 당시에 많이 불리고 큰 박수를 받았던 구호가 "김일성은 오판 말라."였다면서 5·18이 반공 민주화 운동이라고 평가하기도 했다.[37] 5·18 민주 유공자 유족회의 정수만 회장은 2006년 12월 21일 자 CBS 《시사자키 오늘과 내일》 인터뷰에서 북한군 개입설을 반박했다. 자유북한군인연합에서 "북한군 사망자가 민주화 투사로 둔갑된 사례가 있다."라면서 5·18 광주 민주화 운동 희생자 중 한 명이 북한군이라고 지목을 했는데, 정수만 회장은 이날 인터뷰에서 지목된 인물은 1980년 5월 22일 광주국군통합병원 앞에서 20사단 61연대의 작전 도중 사망한 고등학생 임00라고 밝혔다. 당시 사망자 검시 기록을 보면 임00이 끝까지 군을 추격하기에 계엄군이 사살했다고 한다.[83] 5·18 당시 북한의 특이 동향은 없었다. 한미연합사령부와 육군본부 정보참모부의 분석에 따르면, 5월 초부터 5월 18일까지 북한의 특이 동향이 감지되지 않았다.[84] 5월 20일 자 한미연합사령부에서 미국에 보낸 전문을 보면, 그 시점까지 북한군의 어떤 동향도 확인되지 않았다. 5·18을 진압했던 계엄군은 부상자와 연행자 수천 명에 대해 조사 과정에서 대공 판단서를 첨부했다. 여기에는 대공 용의점을 철저히 조사해서 대공 유무를 기록하게 되어 있었는데, 여기서 이상이 있는 사람은 단 한 명도 없었다.[85] 북한의 최고지도자 김일성이 5·18 민주화 운동을 전후해 루마니아를 방문했기 때문에, 북한 당국이 5·18 발발을 사전 예측했다고 보기 어렵다. 1980년 5월 21일 오전 8시 자로 전라남도 지역에 진도개 경보 하나가 발령됐다. 5월 23일 저녁, 전 해양경찰에 해안 경계 태세 강화 지시가 떨어졌다. 전라남도 일대 전 해안에는 31사단(이 부대는 대간첩 침투작전 부대) 소속 3개 연대가 경계를 했는데, 93연대가 목포 지역 해안, 95연대가 고흥 여수 지역 해안, 96연대가 무안 영광 지역 해안 경계를 했다. 광주에서 화순으로 빠지는 길은 공수부대 7사단과 11사단이, 나주와 목포, 영광으로 가는 길은 20사단이, 담양 쪽으로 빠져나가는 길에는 3사단이 투입돼 광주 외곽을 전부 막고 있었으며, 31일에는 해안까지 경계가 강화됐다. 이와 같은 철통경계 속에서 일부 단체 주장대로 북한군 600명이 해안으로 침투해서 육로로 빠져나갈 상황이 아니었다.[86][87] 자유북한군인연합은 탈북자 사이에서 5·18 북한 개입설은 상식이라고 주장한다. 하지만 전 조선로동당 비서 황장엽 등 고위급 탈북자들은 5·18 북한 개입설을 언급한 적이 없다. 북한 인민군 출신 탈북자 단체인 탈북군인협회 심신복 회장은 '5·18 광주에 북한특수부대가 투입되었다'는 자유북한군인연합의 주장은 현실에 맞지 않다고 지적했다.[88] 북한군 특수부대에서 사관장 계급으로 복무했던 한 탈북자는 "특수부대 병력이 600명이나 내려왔다면 그것은 게릴라 작전이 아니라 전면전에 해당된다."라며 "한 도시에서 일어난 사건에 특수부대 군인들을 대거 보내는 것은 상식적으로 말이 안 된다."라고 잘라말했다. 그는 "소문에 불과한 얘기를 증거나 확인 없이 그대로 전달하면서 거짓이 진실이 됐다."라며 "주목을 끌고 싶은 일부 인사가 잘못된 발언을 해 광주 시민들에게 상처를 줬다"라고 강조했다. 20년간 국가보위부와 정찰국 장교로 복무한 한 탈북자는 "북한군이 만약 5·18 당시에 개입했다가 북한에 돌아왔다 하더라도 해당 군인들이 전역할 때는 작전에 대해 비밀에 부치는 서약서를 쓴다."라며 "더구나 대대급 규모의 작전이었다면 처음부터 극비리에 진행되기 때문에 소문이 날 수가 없다."라고 말했다. 북한재향군인협회는 "상당수 회원들이 북한개입설을 허황된 발언으로 판단하고 있다."라며 "더 이상 광주민주화운동 희생자들에게 상처를 입혀서는 안 된다는 생각을 하고 있다."라고 밝혔다.[89] 1980년 당시의 광주는 전라남도 산하의 일개 시로서 서울에서 남쪽으로 300km 정도 떨어진 소도시였을 뿐만 아니라 군사적으로도 그다지 큰 가치가 없는 지역이었기 때문에 북한 측에서 광주에 개입한다고 해서 별다른 이익을 얻거나 대한민국 정부에 커다란 타격을 줄 만한 상황이 아니었다. 특히 과거에 군사분계선 인근 지역에 무장공비가 출몰했을 때와 김신조 일당의 청와대 습격 미수 사건 등에서 훨씬 적은 숫자의 병력도 주민신고에 의해져 발각되거나 동선이 노출됐다는 점을 고려하면, 해안가도 아닌 후방 내륙 도시에 상당한 수의 병력을 별 노출 없이 침투시켰다는 주장에도 무리가 있다. 무엇보다도 광주에서 얼마 떨어지지 않은 전라북도 군산에 주한 미군 공군 베이스캠프가 있는 데다, 시내에서 20~30마일 거리에 있는 광주광역시 송정동에도 주한 미군이 주둔한 상황에서 북한군이 정말 개입했으면 주한 미군 사령부나 미국 정부가 이를 수수방관했을 리가 없었다는 점으로 북한군 개입설은 더더욱 설득력이 떨어진다. 또한, 신군부가 정권을 장악한 상황에서 당시 중앙정보부조차도 모르게 북한군이 개입했으면, 대한민국이 오히려 전복될 뻔한 위기를 신군부가 자초했다는 얘기가 되고, 결과적으로 북한군 개입설을 주장하는 우익 단체가 스스로 전두환을 비롯한 신군부의 무능력과 직무유기를 증명하는 결함이 된다.

title: 전두환

text: 제5공화국은 전 정권에 이어 친미(親美) 일변도의 정책을 추진하여, 한국에 있어서 미국은 혈맹관계라고 지칭될 만큼 전통적인 우방이었다. 이러한 정책은 학생들의 반미주의 운동을 조장한 측면도 있다. 1979년 12·12 군사 반란과 1980년 5∙18 광주 민주화 운동에서 신군부의 정권 장악을 위해 군대가 투입되었다. 당시 평시 작전통제권은 한미연합사령부에 있어서 미국의 승인 없이는 군대의 자유로운 이동이 불가능하는 것으로 여겨졌다. 이를 알고서도 묵인한 미국에 대한 반감이 형성되었고, 이는 1982년 3월의 부산 미국문화원 방화사건을 시작으로 서울 미국문화원 점거 농성 사건 등을 통해 학생·재야에서는 반미운동이 가속되었고 정부간에는 통상마찰이 심화되어 급기야 국민적 갈등으로까지 확대되었다. 미국 정부는 1988년 열린 광주청문회에서 성명서를 통해 5·18 광주 민주화 운동에 동원한 특전사 부대나 20사단 부대는 광주에 투입될 당시나 광주에서 작전을 수행하던 중에는 한미연합사 작전통제권하에 있지 않았으며, 그 기간 동안 광주에 투입되었던 한국군의 어느 부대도 미국의 통제하에 있지 않았다고 해명했다.[69]

title: 민주화운동기념사업회

text: 강 시장은 "광주에 5·18국립묘지를 비롯해 민족·민주열사 묘역이 자리잡고 있고 세계적인 민주·인권 지도자가 참여하는 세계민주인권도시 포럼을 해마다 개최하고 있다"고 광주 설립의 당위성을 밝혔다.

title: 정상용

text: 5·18 민주화운동 당시 전남도청 항쟁 지도부 외무담당부위원장을 맡았다. 1990년 유시민 등과 함께 '광주민중항쟁 1980 다큐멘터리'를 썼다. 15대 총선에서 김덕룡 의원의 지역구인 서울 서초구을로 출마했으나 큰 표차로 3위 낙선하였다. 당시 그가 국회의원 3선 당선이 보장된 광주시 서구를 떠나 서울 서초구에서 출마한 이유는 대통령 선거를 앞두고 김대중 정부로의 정권교체를 위한 고뇌의 결단으로 알려져 있다.

title: 위르겐 힌츠페터

text: 독일 제1공영방송의 일본특파원으로 지내는 동안 그는 몇 차례 한국을 방문했다. 박정희 정권하의 여러 공안사건들에 대한 기록과 광주민주화운동 직전 가택연금 중인 김영삼과의 인터뷰 등을 녹음했다. 광주민주화운동이 진행 중이던 5월 19일에 일본에서 광주 잠입을 준비한뒤 20일 오전에 광주로 진입한다. 23일까지 한국에 잠입하여 위험을 무릅쓰고 현장을 취재하여 광주의 참상을 카메라에 담았다. 이 당시 그는 기자생활 이례 민주화운동만큼이나 끔찍하고 참혹한 현장은 처음 봤으며 영상을 찍다가도 몇번이나 눈물이 터져나와 촬영이 중단됐다고 한다. 힌츠페터가 보낸 필름은 독일 제1공영방송을 통해 여러 나라에 즉시 보도됐으며, 그 해 9월에는 《기로에 선 한국》이란 제목의 다큐멘터리로 제작 방송되었다. 이 다큐멘터리는 언론 통제하의 5공화국 시절의 대한민국 내에서는 비밀리에 알려져 상영됐다. 오늘날 광주민주화운동 관련 영상자료는 대부분 그가 수집한 것이다. 5공 말기인 1986년 11월에는 광화문 네거리에서 시위 취재 도중 사복경찰에게 구타당하여 목과 척추에 중상을 입었다. 1995년 기자직에서 은퇴한 이후에는 오스트리아의 잘츠부르크에 거주하였다.

title: 전두환

text: 일반적으로 그는 노태우, 정호용 등과 함께 5·18 광주 민주화 운동 무력진압 지휘체계의 실질적인 주요 핵심 책임자 및 조력자로 여겨지고 있다. 1995년 검찰 수사 결과, 전두환이 정식지휘계통에 불법개입해 5·18 광주 민주화 운동을 강경진압하도록 영향력을 행사했다는 것이 밝혀졌지만, 그의 완강한 부인으로 인해 5월 21일 13시 전남도청 발포 명령자는 알려지지 않고 있다. 서울의 봄과 5·18 광주 민주화 운동 당시, 학생과 시민들은 실권자였던 전두환을 겨낭해 '전두환 퇴진', '전두환 아가리를 찢어죽이자' 등의 격한 구호를 외쳤다. 5·18 광주 민주화 운동이 대량 사상자를 내고 유혈진압되면서 학생운동권의 반(反) 전두환 기운은 고조됐다.[34][35]

title: 김영삼

text: 2007년 12월에는 성균관대학교 김일영 교수와의 인터뷰에서 이승만은 나라를 건국한 국부이며, 당시 가장 현실적인 지도자였다고 긍정적으로 평가한 반면 김구는 이루지 못할 일을 상상한 정치감각이 떨어지는 지도자라고 부정적으로 평가하였다. 또한 박정희를 역사의 죄인으로 혹평하고 5.16 쿠데타가 없었다면 장면 정부가 나라를 잘 이끌었을 것이며 박정희의 경제개발은 장면의 민주당 정권에서도 가능하다고 평가하였다.[31] 2008년 5월 라디오 방송인 광주 MBC 표준FM 《시선집중 광주》 ‘이제는 말할 수 있다 - 28년의 비망록’과의 인터뷰에서 전두환을 비판하였고 5.18 당시의 비극을 회상하였으며 민주화 운동 과정에서 자신에 대한 평가가 미흡한 것은 아쉽다는 소견을 피력하였다.[183]

title: 통일한국당

text: 이들은 광주 민주화 운동을 조선민주주의인민공화국의 단체에서 조장한 폭동이라고 주장하였으며, 민주화 운동을 부정하였다. 또한, 이들은 광주 민주화 운동을 민주화 운동으로 판결, 지정한것이 부당한 재판이라고 주장하였다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 심재훈 뉴욕타임스 서울 주재 기자는 "광주항쟁이 없었으면 우리의 민주화 운동은 세계에 깊은 인상을 남기지 못했을 것이라고 나는 확신한다. 그런 의미로 광주는 우리 민족의 자존심이다. 광주는 세계 현대사에서 민주화 운동을 한 차원 높이 끌어올린 것으로 평가받고 있다."라고 증언을 했다.[99]

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 5·18 광주 민주화 운동은 5·18, 광주항쟁(光州抗爭), 광주학살(光州虐殺), 광주사태(光州事態), 광주민중봉기(光州民衆蜂起), 광주시민항쟁(光州市民抗爭) 등 다양한 이름으로 불리고 있다. '5·18 광주 민주화 운동'에 대한 명칭은 사건이 한창 진행 중이던 1980년 5월 21일에 계엄사령관 이희성이 "광주에서 소요사태가 일어나고 있다."라고 군부 발표에서 언급한 것이 처음으로, 이후 신군부와 관변 언론 등에 의해 '광주소요사태' 또는 '광주사태' 등으로 보도되면서 일반화되었다.[8][9] 이는 광주 자유 민주화 항쟁을 "불순분자들이 체제 전복을 기도한 사태"로 왜곡한 신군부의 주장에 근거한 호칭으로 제5공화국 기간 내내 사용됐으며, 현재는 당시 호칭에 익숙한 노년층이나 신군부를 지지하는 일부 우파 인사들이 사용하고 있다. 현재의 명칭인 '5·18 광주 민주화 운동'은 1988년 이후로 정부 산하 민주화합추진위원회가 사건을 민주화 운동으로 규정하면서 나왔고, 이후 문민정부, 국민의 정부의 공식 언급에서도 이 명칭이 사용됨으로써 공식 명칭이 되었다. 한편, 신군부의 군사독재와 폭력에 맞선 민중항쟁을 광주 민중들이 주도했다는 사실을 강조한 '광주민중항쟁' 또는 '광주항쟁'도 지역 사회와 5월 단체 등이 중심으로서 1980년대부터 사용됐다. 사건이 일어난 날짜를 딴 '5·18'도 널리 통용되는 명칭이다.

title: 광주민주화운동 민간인 암매장 사건

text: 광주민주화운동 민간인 암매장 사건은 5·18 광주민주화운동 당시 발생한 한 시민의 의문사에 대한 진상이 가해자인 특전사 부대원의 양심선언으로 밝혀지게 된 사건이다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 대한민국 측은 5월 18일 0시에 시작된 비상계엄 확대 선포 2시간 전에 갑작스럽게 이를 미국에 통보했다. 미국은 한국군 당국이 정치 지도자들을 체포하고, 대학과 국회를 폐쇄하려는 의도를 사전에 알지 못했다. 미국은 5월 18일 오전에 서울과 워싱턴에서 계엄령 실시에 강력하고 맹렬하게 항의했다.[38]

title: 김영삼 단식 농성 사건

text: 김영삼 단식 농성 사건은 1983년 5월 18일 당시 야당 지도자였던 김영삼이 5.18 광주 민주화 운동 3주년 기념일부터 6월 9일까지 그는 민주화 5개항을 요구하는 성명을 발표하고 바로 단식 농성에 들어간 사건을 말한다.

title: 민주화운동기념사업회

text: 이같은 소식에 광주광역시의회는 성명을 통해 "한국민주주의전당 건립을 주관하는 민주화운동기념사업회 이사장은 6.10항쟁 25주년 기념행사에서 '한국민주주의전당을 서울 남산 옛 중앙정보부 터에 건립키로 했다'고 발표했다"며 "2007년 광주지역 대통령 공약사항으로 한국민주주의전당 광주건립 지원을 약속한 이명박 대통령의 공약(公約)은 그야말로 공약(空約) 수준인가"고 비판했다. 이어 "이는 우리 지역민과 전혀 합의된 바 없으며 그동안 한국민주주의전당 건립을 주관하는 기관인 민주화운동기념사업회와 감독기관인 행정안전부는 대통령 공약을 이행하기 위한 어떠한 노력도 하지 않아 지역민에게 실망을 안겨주고 있다"며 "결론적으로 한국민주주의 전당 건립 문제는 2007년 대통령 공약사항으로 발표해 소모적인 논쟁이 종료된 바 있다"면서 "이에 따라 정부정책으로 정상 추진돼야 마땅하다"고 강조했다.

title: 조선대학교

text: 1980년 5·18 광주 민주화 운동 시기 조선대학교 학생들은 5월 18일 이전부터 민주화 운동에 앞장서며 조선대민주투쟁위원회를 조직하여 전남대학교 총학생회와 공동 명의로 제1 시국 선언을 발표하였고 항쟁기간에 시민군 지도부에서 중요한 역할을 담당했다. 5월 17일 전두환, 노태우를 비롯한 신군부 인사가 정권을 장악하려고 주도한 5·17 쿠데타를 이용하여 불법성을 띤 비상계엄을 확대하는 조치에 따라 자정을 기해 무기한 휴교령이 발동하고 새벽 2시 제7공수특전여단은 전주 전북대학교 점령 전주를 지나 곧바로 광주로 들어와 조선대학교와 전남대학교를 점령하고 학내에는 즉시 계엄군이 진주하였으며 공수부대원들은 각기 조를 편성해 광주 시내 각 학교의 입구를 지키고 검문·검속하였다. 항쟁 기간 계엄군들은 조선대학교 내에 진주하면서 야영하였는데 당시 시내 곳곳에서 연행되어 온 수많은 시민과 학생이 교내 체육관, 대운동장의 야전 막사에 수용되어 계엄군에게 잔인하고 혹독하게 폭행당했다. 1997년 광주광역시 예산으로 교내 정문 입구 화단에 5.18 광주 민주화 운동 사적지 표지석(사적번호12)이 설치되었다.

title: 민주화운동기념사업회

text: 2008년 6월 20일 한국민주주의전당 광주유치추진위원회(위원장 김동원)와 광주광역시청은 민주화운동기념사업회를 방문하고, 민주화운동기념사업회 문영희 부이사장, 문국주 상임이사 등 주요 인사들과 면담을 가졌다. 이 자리에서 광주유치추진위원회는 광주가 세계적인 민주·인권·평화의 도시로 자리잡고 있는 점과 우리나라 민주주의 발전에 기여한 역사성과 상징성을 갖고 있어 최적지라고 설명했다. 또한, 17대 이명박 대통령의 공약사항 실천 차원에서도 한국민주주의전당이 광주에 유치돼야 한다는 점과, 유치를 바라는 시민들의 여론도 함께 전달했다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 계엄사령부가 5·18 광주 민주화 운동에 동원한 특전사 부대나 20사단 부대는 광주에 투입될 당시나 광주에서 작전을 수행하던 중에는 한미연합사 작전통제권 아래에 있지 않았다. 그 기간에 광주에 투입되었던 한국군의 어느 부대도 미국의 통제 아래에 있지 않았다. 특전사령부 예하 여단은 한미연합사의 작전통제권 하에 있었던 적이 없다. 20사단의 경우, 10·26 사건에 뒤따를 혼란에 대비한다는 대한민국 측 요청에 따라, 10월 27일에 20사단 포병대와 예하 3개 연대의 작전통제권이 한미연합사에서 대한민국 육군으로 넘어왔다. 그렇기 때문에 미국은 특전사 부대가 광주에 배치된 것을 사전에 몰랐으며, 작전통제권을 행사하지 못했다.[38]

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 신군부 인사를 주축으로 한 제5공화국 정부는 5·18 민주화운동을 불순분자 또는 김대중의 사주로 인해 발생한 사건으로 왜곡했다. 1988년 제5공화국 비리 청산 분위기와 맞물려 열린 국회 광주진상특위에서 5·18 민주화운동의 진상 조사가 이루어졌다. 1993년 문민정부 출범 이후로 1993년 5월 13일, 김영삼 당시 대한민국 대통령이 5·13 담화에서 "문민정부는 5·18 광주 민주화운동의 연장선상에 있는 정부"라고 선언하면서 재평가가 가시화됐으며,[5][6] 1996년 자 검찰의 수사에 의해 신군부 인사의 쿠데타를 통한 집권 의도와 5·18 민주화운동 유혈진압 책임이 구체적으로 밝혀졌다. 대법원이 1997년에 5·18, 12·12 진압 관련자를 처벌하면서 공식적으로 광주민주화운동으로 재평가됐다. 대한민국의 대법원은 5·18 광주 민주화 운동에 "피고인(신군부)의 국헌문란행위에 항의하는 광주시민들은 주권자인 국민이 헌법수호를 위하여 결집을 이룬 것."이라고 규정했다. 대법원은 전두환·정호용·이희성·황영시·주영복 등을 5·18 민주화운동의 진압 책임자로 판시했다.[7]

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 섬네일|망월묘지공원 5·18 광주 민주화 운동으로 인한 사망자 및 행방불명자는 약 200여 명이고 부상자 등 피해자는 약 4,300여 명이다. 광주광역시가 2009년에 5·18 광주 민주화 운동 29주년을 맞아 당시 목숨을 잃거나 다친 사람을 집계한 결과, 사망자가 163명, 행방불명자가 166명, 부상 뒤 숨진 사람이 101명, 부상자가 3,139명, 구속 및 구금 등의 기타 피해자 1,589명, 아직 연고가 확인되지 않아 묘비명도 없이 묻혀 있는 희생자 5명 등 총 5,189명으로 확인됐다. 이 통계 중 사망자 163명은 유족이 보상금을 수령한 사망자 수이다. 확실하게 신원이 밝혀졌지만, 보상금을 수령받지 않은 사람을 포함하면 사망자는 165명 이상으로 늘어난다.[44][45] 검찰은 1994년에 사상자 수를 발표했지만, 최초 발포 명령자와 암매장 장소와 같은 핵심 쟁점이 밝혀지지 않으면서, 5·18이 발생한 지 한 세대가 지나도록 이 문제는 미완의 과제로 남아 있다. 5·18 민주화 운동 관련 보상자 통계를 보면, 사망자 240명, 행방불명자 409명, 상이 2,052명 등 총 7,716명이 보상금을 신청했으며, 이 중 인정된 보상자는 사망자 154명, 행방불명자 70명, 상이 1,628명 등 총 5,060명이다. 보상금 수령자 총 5,060명 중 중복 지급자 698명을 제외할 경우, 보상금 수령자는 4,362명이다.[46]

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 한국전쟁 이후 서울 상주 특파원으로 일한 최초의 서양인 기자인 노먼 소프는 아시아월스트리트저널(AWSJ) 기자로 근무하던 중 5·18 민주화 운동을 겪었다. 그는 "5·18 민주화 운동은 대한민국의 민주화를 향한 길고 긴 투쟁의 일부분이다. 앞 세대가 자유선거를 확립하고 민주주의를 꽃피우려고 얼마나 많은 어려움을 겪었는지 지금 젊은 세대가 배우고 진심으로 감사하길 바란다."라며 "지금은 언론계에서 은퇴했지만 민주화 운동 때 대한민국 정부의 많은 압력에도 저를 비롯한 많은 헌신적인 기자들이 외국 독자들에게 대한민국 상황을 알리려고 노력했다. 시민을 진압하던 군인들의 잔혹함이 시위를 촉발했다는 것을 알게 됐다"라고 말했다. 또한 "외국 잡지나 신문을 대한민국에 들여오는 과정에서 군 관계자들이 배포 전 모든 자료를 검열했다. 광주에 대한 기사나 전두환을 비판하는 기사 등 마음에 들지 않는 기사가 있을 때는 배포 전 지면에서 빠졌다. 외신 기자들이 쓰는 기사도 감시의 대상이었다. 주거 비자가 나오는 것도 몇 달씩 걸려 30일마다 출입국을 반복했다"라고 당시를 회상했다.[111]

title: 대한민국 제5공화국

text: 제5공화국은 전 정권에 이어 친미(親美) 일변도의 정책을 추진하여, 한국에 있어서 미국은 혈맹관계라고 지칭될 만큼 전통적인 우방이었다. 이러한 정책은 학생들의 반미주의 운동을 조장한 측면도 있다. 1979년 12·12 군사 반란과 1980년 5∙18 광주 민주화 운동에서 신군부의 정권 장악을 위해 군대가 투입되었다. 당시 평시 작전통제권은 한미연합사령부에 있어서 미국의 승인 없이는 군대의 자유로운 이동이 불가능하는 것으로 여겨졌다. 이를 알고서도 묵인한 미국에 대한 반감이 형성되었고, 이는 1982년 3월의 부산 미문화원 방화사건을 시작으로 서울 미국문화원 점거 농성 사건 등을 통해 학생·재야에서는 반미운동이 가속되었고 정부간에는 통상마찰이 심화되어 급기야 국민적 갈등으로까지 확대되었다. 미국 정부는 1988년 열린 광주청문회에서 성명서를 통해 5·18 광주 민주화 운동에 동원한 특전사 부대나 20사단 부대는 광주에 투입될 당시나 광주에서 작전을 수행하던 중에는 한미연합사 작전통제권하에 있지 않았으며, 그 기간 동안 광주에 투입되었던 한국군의 어느 부대도 미국의 통제하에 있지 않았다고 해명했다.

title: 한미 관계

title: 한상진 (사회학자)

text: 서울대 사회학과에서 그는 급속한 산업화와 강력한 민주화 운동이 동시에 진행된 한국의 고유한 사회, 정치적 발전과정을 그 물질적 조건과 규범적 동력의 차원에서 동시에 해명하려는 정치사회학적 연구에 관심을 집중했다. 이 연구를 통해 그는 관료적 권위주의론, 비판이론, 경험적으로 확인가능한 변혁주체에 대한 관심, 그리고 4.19 혁명, 5.18 광주 민주화 운동, 6.10 민주화 항쟁 같은 한국의 강력한 민주화 운동의 역사를 결합하여 ‘중민이론’이라는 독창적 이론을 80년대 중반에 제시했다.

title: 지만원

text: 2000년대 초에는 5·18 광주 민주화 운동에 북한 인민군의 특수부대가 침투하였다는 견해를 비롯하여 5·18 광주 민주화 운동이 민주화 운동인가 여부에 대해 의혹을 제기하여 논란이 되었고, 5.18 기념재단과 관련 단체들에게 소송을 당했다.

title: 민주화운동기념사업회

text: 2013년 6월 12일 강운태 광주광역시장은 김상윤 한국민주주의전당 광주유치위원회 공동의장, 송선태 5․18재단 상임이사, 정용화 광주민주화동지회 상임대표와 함께 서울에 소재하고 있는 민주화운동기념사업회를 방문해 정성헌 이사장을 면담하고, 한국민주주의전당이 광주에 반드시 설립돼야 한다고 강력한 뜻을 전달했다.

title: 조영래

text: 조영래는 정치활동에는 직접 관여하려하지 않았다. 그러나 1987년 대통령후보 단일화를 위해서는 혼신의 힘을 다하였다. 1987년 ‘6.29 민주화선언’이후 민주화 운동의 승리가 6월 항쟁으로 귀결되고 정권 교체가 눈앞에 보이자 두 야당 지도자들은 서로 대통령 후보를 고집했다. 조영래는 당시 그러한 현실 정치에 환멸을 느끼고 있었다. 조영래는 김대중과 김영삼의 후보 단일화 운동에 나선다. 그는 이미 김대중과 김영삼이 분열하고서는 두 사람 모두 패배하리라는 사실과 그 반사이익으로 군부 출신이면서 권위주의 정권을 승계하고 있던 노태우 후보가 승리할 수 밖에 없음을, 그리고 더 나아가 민주화운동 세력의 도덕적 우위가 상실되리라는 것을 누구보다 잘 알고 있었다. 그는 후보단일화를 위한 기구를 만들어 홍성우 변호사 등 민주화운동에 참여해 온 여러 선배들과 함께 단식 투쟁까지 하면서 단일화 운동을 전개하였다. 조영래 변호사의 판단은 단일화가 이루어지지 않으면 민주화가 어렵다는 것이었다. 그는 단일화 운동에 온 몸을 던지다시피 하며 몰입했다.


query: 대한민국의 첫번째 대학교는 무엇인가요?

title: 대한민국의 대학

text: 근대적 의미의 대학으로는 1924년 일제가 설립한 경성제국대학만이 있었다. 까닭은 조선 말기부터 민립대학설립운동이 일어났지만 일제의 방해로 뜻을 이루지 못하고 1945년 광복을 맞이할 때까지 조선에는 경성제국대학 외에는 단 한 개의 민립 또는 사립대학의 설립허가를 내주지 않았고 제국주의로 무장된 지배계층의 일본은 민중과 식민지 피억압 민족에게는 고등교육을 허용하지 않겠다는 차별의식에서 식민지 조선에 근대 대학을 설립하지 않으려 했기 때문이다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 이에 대한 반론으로 《베를린 월보》1783년 12월호에는 베를린의 개신교 목사 요한 프리드리히 쵤너의 글 〈혼인을 장래에 종교로 축성하지 않는 것이 권할 일인가?〉가 기고됐다. 그는 종교의식을 생략한 세속 결혼식의 폐습이 '계몽'이라는 이름 하에 성행한다고 한탄하면서, 글의 각주에서 근본적으로 "계몽이란 무엇인가?"라는 도발적인 질문을 제기한다.

title: 형이상학이란 무엇인가

text: ⟪형이상학이란 무엇인가⟫("Einführung in die Metaphysik")는 프라이부르크 대학의 교수가 된 하이데거가 1929년 7월에 한 취임 강연이다. 1929년에 나온 이 책과 역시 같은 해에 나온 ⟪근거의 본질에 대해서⟫, ⟪칸트와 형이상학의 문제⟫ 등은 ⟪존재와 시간⟫의 존재의 의미에 대한 물음이라는 근본적인 입장을 다시 문제로 삼았고 약간의 새로운 발전을 보이고 있다. 특히 ⟪형이상학이란 무엇인가⟫와 ⟪근거의 본질에 대해서⟫는 1928년 거의 동시에 성립한 것으로 전자는 '무(無)', 후자는 존재하는 것과 존재와의 '존재론적인 차별'을 각기 주제로 하고 있다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 〈계몽이란 무엇인가에 대한 답변〉()은 철학자 이마누엘 칸트의 1784년 에세이이다. 《베를린 월보》 12월호에 실린 이 공적 기고문은 1년 전 같은 신문에 기고된 성직자 요한 프리드리히 쵤너(Johann Friedrich Zöllner)의 "계몽이란 무엇인가?"라는 질문에 대한 칸트의 답이었다. 칸트는 이 논고에서 오늘날까지도 통용되는 계몽에 대한 그의 고전적 정의를 제시한다. 칸트에 따르면 계몽이란 타인에 의존하는 미성년상태에서 벗어나 스스로 지성을 사용하는 것이며, 계몽이 확대되기 위해서는 이성을 공적으로 사용할 수 있는 자유가 보장되어야 한다.

title: 대한민국의 대학

text: 광복 후 당시 문교부에 등록된 한국 내 《대학설립인가의 현황[6]》을 보면 이같은 사실을 알 수 있는데 서울대학교는 원래 1924년 일제가 세운 경성제국대학교로 출발하였으나 해방후 정립한 1946년 8월 22일을 서울대학교의 개교일로 잡아 지금까지 기념해 오고 있다. 참고로 인가서를 기준으로 하면 이화여대가 신청일자가 1946년 6월 24일로 기록된 제1호 인가서를, 연희(연세)대는 1946년 7월 31일로 기록된 제2호 인가서를 미군정청 학무국으로부터 받았으며, 고려대는 신청일자가 1946년 8월 5일로 기록된 제3호 인가서를 받아 8월 15일에 전격적으로 발표한 종합대학 승격의 법률적 토대를 마련했다는 기록이 남아있다.[9]

title: 웨인 주립 대학교

text: 웨인 주립 대학교는 미시간에서 두 번째로 유학생이 많은 학교이다. 100개가 넘는 국가에서 약 3000여명의 학생들이 공부 중이며, 750여명의 방문 스콜라가 있다. 캐나다와 인접한 디트로이트의 특성 때문에 캐나다에서 통학하는 학생들이 많이 있으며, 중국, 한국 등 아시아 권의 유학생들도 대다수이다. 대한민국의 서울시립대학교, 건국대학교, 부경대학교 에서 매학기 교환학생을 받고 있다.

title: 학생신문

text: 대한민국의 대학들이 대학신문을 본격적으로 발행되기 시작한 한 것은 1945년 8.15 광복 이후부터였다. 광복 이후 대한민국에서 발행된 최초의 대학신문은 연희전문학교(현재 연세대학교)의 《연희타임스》이다. 1935년 9월 1일 연희전문학교가 창간한 《연전타임스》의 후신이었다. 연희전문학교는 1946년 8월 15일에 연희대학교로 승격되어 종합대학교로 인가를 받았다. 《연희타임스》는 정확히 언제 속간 또는 창간하였는지 알 수 없는데 현재 1946년 2월 25일 발행의 제12호와 1950년 3월 20일 발행의 제20호 밖에 남아있지 않다. 1946년 3월 5일 경성대학(京城大學) 예과(豫科) 학생회에서 창간한 타블로이드판 2면의 순간(旬刊) 《경성대학 예과신문》을 시작으로, 1947년에는 서울대학교 상과대학 학생회 편집부에서 《상대신문》, 문리과대학 학생회 문화부에서 《대학신문》, 공과대학 편집부에서 《공대학보(工大學報)》를 각각 창간했다.

title: 횃불트리니티신학대학원대학교

text: 횃불트리니티신학대학원대학교는 대한민국 서울시 서초구 바우뫼로 31길 70에 소재한 복음주의 초교파 신학대학원대학교로서 1997년 12월 교육부의 정식 인가를 받아 설립되었고 한국에서 대학원 수준의 신학교육 전 과정을 영어로 진행한 최초의 신학대학원대학이다. 횃불트리니티신학대학원대학교는 한국의 횃불선교센터(Torch Mission Center)와 미국 일리노이주 디어필드에 소재한 트리니티 신학교(Trinity Evangelical Divinity School) 간 5년에 걸친 협의와 협력의 결과로 세워진 국제적 지도자 양성을 목표로 한 전문신학대학원이다. 2005학년도부터는 한국어과정을 신설하여 영어과정과 더불어 신학적, 목회적, 선교적 소양과 지식 그리고 사명을 가진 목회자, 선교사, 신학자, 전문상담인, 교육자 및 기타 기독교 지도자를 양성하고 있다. 전 세계 약 50개국 출신의 졸업생들이 하나님 나라를 위해 사역하고 있다. 횃불트리니티신학대학원대학교는 교단에 소속되지 않은 초교파적인 신학교이다.

title: 분교

text: 대학이 다른 지역에 같은 교명으로 설립한 또 다른 대학을 말한다. 외국의 경우 미국 UC계열 대학이 대표적으로 이와 같은 시스템에 속하며 대한민국의 경우 설립자나 경영자가 교육부 장관의 인가를 받아 국내외에 설치할 수 있다. 홍익대학교 세종캠퍼스와 상명대학교 천안캠퍼스는 분교가 아닌 제2캠퍼스로 밝혀져 2017년에 논란이 되었다. 건국대학교는 미국의 퍼시픽스테이츠 대학을 인수하여 사실상의 미국 분교로 운영중이다.

title: 정의란 무엇인가

text: 《정의란 무엇인가》()는 하버드 대학교 교수이자 정치철학자로 유명한 마이클 샌델이 지은 정치 철학서이다. 저자가 1980년부터 진행한 '정의'(Justice) 수업 내용을 바탕으로 한 이 책은 정의가 무엇인지에 대한 내용이 담겨져 있다. 책은 정의와 관련한 각종 딜레마를 비롯하여, 공리주의·자유주의·칸트의 철학·아리스토텔레스의 철학·공동체주의를 정의라는 그것과결한다. 이 책은 미국에서는 10만부 남짓 팔리는 정도였으나, 대한민국에서 유독 크게 인기를 끌어 2010년 7월 베스트셀러 1위를 기록하였고 인문학 서적으로는 드물게 100만부를 돌파했다. 2012년 6월까지 130만부 이상 판매되었다.

title: 대한민국의 국가

text: 김연갑. 《애국가 작사자 연구》, 집문당, 1998. ISBN89-303-0655-1 전정임. 《안익태》, 한국예술연구소총서, 시공사, 1998. Wayde, James. 〈Korean Anthem compared with Bulgarian song by James Wade〉 강준만. 한국 근대사 산책 4:러일전쟁에서 한국군 해산까지, 인물과사상사, 2007 좌옹윤치호문화사업회, 윤치호의 생애와 사상 (윤치호선집 1), 을유문화사, 1998 손태룡, 음악이란 무엇인가, 영남대학교출판부, 2006 김연갑, 애국가 이야기, 청송, 1998 이규희, 울어버린 애국가, 밝은미래, 2005 최병현, 강변에 앉아 울었노라 - 뉴욕한인교회 70년사, 깊은샘, 1980

title: 역사란 무엇인가

text: 《역사란 무엇인가》(원제: What Is History?)는 역사학에 관한 E.H.카의 저서이다. 1961년 케임브리지 대학교의 'G.M.트리벨리언 강좌'에서 카가 강의한 부분의 원고를 바탕으로 쓰였다. 제1판은 1961년 출간되었고 제2판은 카의 사후인 1987년 출간되었다.

title: 단국대학교

text: 단국대학교 (檀國大學校, )는 대한민국의 사립대학이다. 1947년 11월 1일 설립인가를 받아 3일후 1947년 11월 3일 서울특별시 종로구 낙원동에서 개교하였다. 당시 문교부 기록에 따르면 단국대학교는 광복 이후 설립된 대한민국 최초의 사립 4년제 대학으로 기록되어 있다. 1957년부터 2007년까지 용산구 한남동에 위치, 1967년 종합대학교로 승격되었고 종합대학교로는 최초로 1978년 제2캠퍼스를 천안에 설립했고 좀더 넓은 교육환경을 위해 2007년 8월 30일 경기도 용인으로 이전하였다.

title: 대구과학대학교

text:
대구과학대학교(大邱科學大學校, )는 대한민국의 대구광역시 북구 태전동에 위치한 사립전문대학이다.
대구과학대학교는 1960년 1월 “참교육으로 미래를 밝히리라”라는 건학 이념으로 영송(嶺松) 김종옥(金鍾玉) 박사가 3년제 초급대학으로 설립한 대구간호학교이다. 교훈은 “진리․창의․박애”이다. 1972년 12월 대구 간호전문학교로 승격, 1978년 12월 학교법인 한별학숙설립으로 대구간호전문대학으로 승격 인가를 받았다. 1981년 10월 대구여자전문대학으로 교명을 변경하였으며, 1983년 11월 대구전문대학을 거쳐, 1998년 5월 대구과학대학으로 교명을 변경하였다. 2011년 11월 지금의 대구과학대학교(大邱科學大學校, Taegu Science University)로 교명을 변경하였다.

title: 대한민국의 법학전문대학원

text: 일본의 법학전문대학원은 한국처럼 로스쿨 학교 인가 기준이 엄격하지 않아 신청한 학교는 거의 다 인가를 받을 수 있었다. 또한 법학 기수자 미수자간 다른 학과과정이 존재한다(한국은 법학전공자가 2년만에 졸업하는 제도는 없으나 이수과목 학점을 일부 인정받을 수는 있다). 한국에서는 JD를 법무석사 학위로 분류하나 일본에서는 JD를 법무박사 학위로 분류한다. 일본 로스쿨 정규과정 3년을 마치면 법무박사(JD) 학위를 취득하게 된다.

title: 세계관

text: 인간은 어디서 왔는가? 인간의 본질은 무엇인가? 인간 존재와 삶의 의미는 무엇인가? 인간은 몸인가 정신(영)인가, 아니면 그 둘의 합일체인가? 사후에는 어떻게 되는가? 이러한 '인간에 대한 문제'는 매우 대답하기 어려운 문제이다. 다음은 질문에 대한 관들이다.성경적 세계관은 중요한 주제들을 다음과 같이 서술한다.철학과 과학에서의 세계관은 다음과 같다.

title: 백승호

text: 2017년 3월 대한민국 U-20 축구 국가대표팀에 뽑혀 2017년 FIFA U-20 월드컵의 사전 경기 격인 '아디다스컵 U-20 4개국 국제축구대회'에 참가했고, 2017년 FIFA U-20 월드컵에 출전해 아르헨티나를 상대로 페널티 킥 골을 넣어 대한민국의 2:1 승리에 기여했다. 이 경기에서 백승호는 두 손으로 무엇인가를 만드는 골 세리머니를 펼쳤는데, 이를 두고 누리꾼들은 디에고 마라도나가 조 추첨식에서 아르헨티나를 뽑고 웃은 장면을 패러디한 것이라고 어림했으나 백승호는 이를 부인했다.

title: 죽음이란 무엇인가

text: 《죽음이란 무엇인가》()는 예일대학교 철학 교수 셸리 케이건이 지은 책이다. 한국어판은 박세연이 번역해 엘도라도(웅진씽크빅)에서 발행했다.

title: 대한민국의 초등학교

text: 대한민국의 초등학교(初等學校) 교육은 3월 1일에 시작하여 이듬 해 2월 말일에 끝난다. 다만, 3월 1일이 삼일절로 공휴일이기 때문에 실제로는 그 후 첫번째 평일에 입학식과 함께 교육 과정이 시작된다. 6년간의 교육과정은 의무교육으로 지정되어 있다.

title: 대한신학교

text: 대한신학교(大韓神學校 Daehan Theological Seminary)는 고봉(高峰) 김치선 목사(1899~1968)가 설립하였으며, 안양대학교의 전신이다. 1952년 대한민국 최초로 교육부로부터 4년제 각종학교로 인가받은 신학교이다. 대한예수교장로회(대신) 소속 신학교이며, 1982년 대한신학교를 대신대학으로 개칭했으며, 1987년 대신대학을 대신대학교로 개칭하고, 1990년 대신대학교를 안양대학교로 개칭하여 현재에 이르고 있다. 김치선 목사가 설립한 대한신학교는 안양대학교로 흡수되어 역사속으로 사라졌으며, 현재 대구에 있는 대한신학교는 김치선 목사의 아들 김세창 목사가 재건한 신학교로서 대한예수교장로회(대신개혁) 총회 소속이다.

title: 미국의 로스쿨

text:
사실과 관련 사항들은 무엇인가?
관련 법률은 무엇인가?
법률이 사실에 어떻게 적용되는가?
법원이 어떤 판결을 내렸는가?

title: 대한민국의 반국가단체

text: 여기서 '정부를 참칭한다'란 합법적 절차에 의하지 않고 임의로 정부를 조직하여 진정한 정부인 것처럼 사칭하는 것을, '국가를 변란한다'란 대한민국 정부를 전복하여 새로운 정부를 구성하는 것을 의미한다. 반국가단체의 구성요건을 충족하기 위해서는 그 구성된 결사나 집단의 공동목적으로서 정부를 참칭하거나 국가를 변란할 목적을 갖추어야 하고, 이는 강령이나 규약 뿐만 아니라 결사 또는 집단이 실제로 추구하는 목적이 무엇인가에 의하여 판단되어야 하며, 어느 구성원 한 사람의 내심의 의도를 가지고 그 결사 또는 집단의 공동목적이라고 단정해서는 안 된다.

title: 김상희 (가수)

text:
김상희(金相姬, 본명 : 최순강(崔順江), 1943년 3월 29일 ~)는 대한민국의 가수이다. 고려대학교 법학과를 졸업하였고, 고려대학교 1학년에 재학 중이던 1961년 가수로 데뷔, 1965년부터 활동하였다. 1971년 TBC 가요대상, 1973년 제1회 대한민국방송가요대상 여자가수부문, 1977년 도쿄 요요기 공원에서 열린 동경 국제 가요제에서 "즐거운 아리랑"을 부르며 특별상을 수상했다. 현재는 한국방송예술진흥원의 학장 및 한국교통방송의 DJ로 활동 중이다.
1999년에는 아들의 병역비리에 가담한 것으로 알려져 물의를 빚었다.

title: 스펙

text: 스펙과 관련해서 고려대학교 3학년으로 재학 중이었던 김예슬이 대학을 그만두는 사태가 벌어졌다. 그녀는 대자보를 통해 '국가·대학은 자본과 대기업의 ‘인간 제품’을 조달하는 하청업체"라면서 스펙 위주의 대한민국 사회를 직·간접적으로 비판하였다. 자신은 스펙사회 속에서 인간의 길이 무엇인지 찾기 위해 대학을 그만두게 되었다고 언급하였다.

title: 고려대학교에 대한 비판과 논란

text: 2010년 제17대 이기수 총장은 2010년 2학기에 개설된 ‘고대의 역사, 전통과 미래(가칭 고려대학(學))’ 강의에서 서울대학교, 연세대학교, 이화여자대학교 등 타 대학을 비하하는 발언을 하여 논란을 일으켰다. 이기수 총장은 재학생 40여명이 참석한 수업에서 “서울대학교는 일본이 침략의 방편으로 만든 관립대학이며 연세대와 이화여대는 기독교 교리 전파의 수단으로 만든 대학”이라고 발언하고, 서울대학교는 해방 뒤에나 국립대학이었으므로 대한민국의 정통성을 지킬 수 있는 대학은 사립대에서 찾을 수 밖에 없으며 연세대학교는 기독교 대학이지 대한민국의 대학교가 아니라고 말하였다. 또한, 이기수 총장은 고려대학교는 건학 이념이 교육구국인데 시대마다 충실한 역할을 해왔기 때문에 대한민국 제1대학이라고 볼 수 있다고 밝혔다. 해당 발언을 한 다음 날 연세대에서 명예 교육학 박사 학위를 수여받기 위해 참석한 이기수 총장은 수여식 직후에 취재진의 질문이 이어지자 각 대학의 탄생 연원에 대하여 말하였을 뿐 비하의 의도는 없었다고 해명하였다. 김선욱 이화여대 총장은 언론간담회에서 이기수 총장의 발언에 대하여 “민족정신은 고대만의 특수성은 아니다”라고 발언하였다.

title: 서정범

text: 1971년 4월에 경희대학교 국어국문학과 교수로 임용되었고, 1985년부터 대학가의 유행어 등을 모아 ‘별곡 시리즈’를 펴냈다. 입에서 입으로 전해지던 것이 책으로 엮이면서 널리 퍼지게 되었는데 그는 “얘기들을 정리하면서 해마다 관심사가 무엇인가, 대표적인 사건이 무엇인가를 알 수 있다”고 했다. 또한 ‘참새 시리즈’ 등을 수집하기도 했다.

title: 대한민국의 교육

text: 대안학교는 학업을 중단하거나 제도권 교육에 질린 학생을 대상으로 현장 실습 등 체험 위주의 교육, 인성 위주의 교육 또는 개인의 소질·적성 개발 위주의 교육 등 다양한 교육을 하는 학교이다. 인가된 대안학교는, 각종학교에 속하는 대안학교와, 대안교육특성화중학교, 특성화고등학교에 속하는 대안교육특성화고등학교로 나뉜다. 대안학교는 태반이 비인가 학교이다. 교육과정은 초·중·고 교육과정을 자유롭게 배합할 수 있다. 학비는 인가 여부와 교육과정에 따라 천지차이인데, 정부 지원을 받는 인가 학교는 일반학교 수준인 경우도 있으며, 비인가 학교는 1000만원에 육박하기도 한다. 2013년 기준 대안학교는 17교, 대안교육특성화중학교는 11교가 있다.2017년 기준 교육부에게서 인가를 받은 대안교육특성화고등학교는 총 25개 있으며, 4개가 공립, 21개가 사립이다.

title: 이필찬

text: 이필찬(Pilchan Lee, 1959년~)은 대한민국의 신학자이다. 요한계시록 전공자이다. 웨스트민스터신학대학원대학교에서 교수로 재직하다가 새로운 사역을 위해 2014년 2월에 퇴임하였다. 현재는 이필찬요한계시록연구소 대표로 활동하고있다. 2015년 1월부터 서울 마포구에 위치한 예수가족교회에서 협동 목사로 섬기고 있다. 주요 저서로는 '이스라엘과 교회 어떻게 이해할 것인가', '백투예루살렘 무엇이 문제인가', '요한계시록 어떻게 읽을 것인가' 등이 있다.

title: 직업으로서의 정치

text: 《직업으로서의 정치》("Politik als Beruf")는 막스 베버가 1919년 뮌헨 대학의 학생 집회에서 한 강연이다. 함께 강의한 《직업으로서의 학문》에서 대학 교수가 자기의 정치적 견해에 따라 학생을 지도하는 것을 엄격히 나무라지만, 《직업으로서의 정치》에서도 패전국 독일의 정치에 대한 만만치 않은 관심을 가슴속에 간직하고 있으면서도 어떠한 정치가 행해져야 할 것인가에 대해서가 아니라, 직업으로서의 정치는 무엇인가, 또 무엇을 연구할 수 있는가에 대한 직분론(職分論)을 말하고 있다.

title: 블루오션전략

text: 다른 하나는 4가지 액션 프레임워크이다. 업계에서 당연한 것으로 받아들이는 요소 가운데 제거할 요소는 무엇인가? 품질 또는 서비스의 기준을 업계의 표정재하신내려야 할 요소는 우엇인가? 업계가 아직 한 번도 제공하지 못한 것 중 창조해야 할 요소는 무엇인가? 업계의 표준 이상으로 올려야 할 요소는 무엇인가? 이런 질문을 통해 고객이 진정으로 원하는 것이 무엇인지를 밝혀내고 이러한 고객의 요구에 맞추어 전략을 수립할 수 있도록 한다.

title: 경희대학교

text: 신흥무관학교는 해방 후 1947년 서울특별시 종로구 수송동에 신흥무관학교의 역사와 전통을 계승한 신흥전문학원(新興專門學院)을 설립하였으며, 1949년에 배영대학관을 합병하여 2년제 신흥초급대학(新興初級大學)으로 설립을 가인가 받았다. 이후 1952년 2월, 정식 설립 인가를 받았고 그해 12월 4년제 신흥대학(新興大學)으로 전환하였다. 1955년에는 종합대학인 신흥대학교(新興大學校)로 승격되며 교사를 서울특별시 동대문구 회기동(현재의 경희대 서울캠퍼스)으로 이전한 후 1960년에 ‘신흥대학교’였던 교명을 ‘경희대학교’로 바꾸었다. 현재 경희대학교는 서울캠퍼스와 국제캠퍼스, 광릉캠퍼스, 홍릉캠퍼스의 4개 캠퍼스를 운영 중이며, 교내에 '후마니타스 칼리지(Humanitas College)'라는 교양대학을 두고 있다. 서울캠퍼스와 국제캠퍼스는 교육과학기술부로부터 통합 인가를 받아 단일 캠퍼스로 운영 중이고, 광릉캠퍼스에는 대한민국 최초의 국제대학원인 '평화복지대학원'이, 홍릉캠퍼스에는 '파이데이아 홍릉(Paideia Hongneung)'이라는 시민대학(비학위과정)이 소재해 있다.


query: 디젤 기관은 압축점화기관형태인가요?

title: 디젤 엔진

text: 같은 내연 기관인 가솔린 기관이 전기와 점화플러그를 이용하여 연료를 점화시키는 반면, 디젤 기관은 압축점화기관형태로, 실린더 안에 공기를 압축해서 온도를 높인 후 연료를 실린더 안에 분출하면서 스스로 점화되도록 하는 장치이다.

title: 가솔린 기관

text: 가솔린 기관과 크랭크 축이 봉 디젤보다 빨리 연소로 인해 가솔린(하부 압축 비율에 의해 가능한 효율적으로 설계)과 연결, 부분적으로 인해 가벼운 피스톤으로 디젤 기관보다 더 높은 속도로 작동한다.

title: 디젤 엔진

text: 디젤 내연 기관은 연료를 점화하기 위해 고도로 압축된 고온의 공기를 이용하며, 스파크 플러그 (압축 착화보다는 불꽃 점화)를 사용하는 가솔린의 점화 사이클과는 다르다.

title: 내연기관

text: 3. 압축: 흡기와 배기가 모두 닫히면 피스톤은 계속 위로 움직여서 충전물을 압축하고 작업을 수행한다. 4행정 기관의 경우와 마찬가지로, 피스톤이 상사점에 도달하기 직전에 점화가 시작되고 충전시 압축의 열역학에 대해 동일한 고려 사항이 적용된다.

title: 디젤 엔진

text: 실린더 안에 압축된 공기가 연료를 점화시키기 위해서는 실린더 안의 온도가 일정 온도 이상이 되어야 한다. 연료 점화에 필요한 압축비가 높을수록 온도가 높아진다. 압축비는 압축 전과 후의 공기의 체적비로 측정하는데, 대형 실린더에는 압축비가 약 13:1, 중형은 약 14.3:1, 소형은 약 20:1 정도 나온다.

title: 일본국유철도 DB10형 디젤 기관차

text: 또한 마이바라 기관구도 구내의 차량 이동용으로 사용하고 있었다. 보닛은 제거 거되었으나, 압축공기탱크 7개를 장착하여 압축 공기로 바퀴를 돌리는 무화 기관차가 되어 있었다. 성능은 시속 4 - 5 km/h 였으며, 견인중량은 약 230톤이였다. 형식상으론 MN01이였으며 MAB1이라는 번호판을 장착한 상태였다.

title: 공기업

text: 공기업의 경영 기능이 단일인(單一人)에 귀속하느냐 않느냐에 따라 단독제와 합의제로 구분한다. 정부 부처의 형태를 지닌 공기업은 흔히 단독제를 채택하고 있다. 일본의 전매 공사는 총재 밑에 보좌 기관으로서 부총재와 이사를 두고 있으며, ‘전매사업심의회’가 대장성(大藏省) 내에 자문 기관으로 설치되어 있다. 그러나 이 역시 부총재나 자문 기관은 의사결정 기관이 아니므로 총재 단독제의 경영 형태인 것이다.

title: 디젤 발전기

text: 디젤 발전기는 전기 에너지를 생성하는 발전기 (종종 교류발전기)와 디젤 기관의 조합이다. 이것은 엔진 발전기의 특별한 경우이다. 디젤 압축 점화 엔진은 종종 중유에서 실행하도록 설계되어 있지만 몇가지 유형이 다른 액체 연료 또는 천연 가스에 적합하다.

title: 4행정 기관

text: 최초 4행정 기관인 오토 기관은 점화 불꽃으로 연료를 점화하는 방식이었으나, 루돌프 디젤이 점화 불꽃 없이 연료가 점화할 수 있는 압축 점화 엔진 기술을 연구한 끝에 개발한 것이 디젤 엔진이다.

title: 대한민국 철도청 2100호대 디젤 기관차

text: 2100호대 디젤 기관차는 디젤-전기식의 동력구조를 갖추고 있으며, 외형과 특징은 전반적으로 2000호대 디젤 기관차와 흡사하다. 실린더 내경은 230mm이며 행정은 254mm이고 보조전원장치로는 A-7159를 사용한다. 본선운행 또는 입환 사업을 능률적으로 수행하기 위하여 사업에 따라 선택하는 사업선택 스위치(Service Selector Switch)가 있으며, 견인 전동기 고장시 한 대차를 차단하는 차단 스위치가 있고 전류제한 계전기가 있어 과도한 발전전류를 제한하여 입환사업 중에 있을 수 있는 과부하를 방지하는 장치가 설치되어있다. 또 운전정비 중량이 87ton으로 SW8형과 크게 비교되며, 견인출력이 더욱 높으며 축당중량은 22ton으로 SW8모델보다 1.5ton이 적고, 기관 최고회전속도는 835rpm으로 35rpm 더 높게 설계되어 있다. 제동장치는 26NL이지만 제동배율이나 제동통수 개수는 SW8과 동일하다. 공기압축기 방식은 WBO으로 수냉식 3 실린더 압축기를 사용하여 SW8보다 분당 2,000리터나 압축용량이 높아졌다.(총 7,000리터)

title: 4행정 기관

text: 초기 내연 기관은 액쳐 연료로 작동시키기엔 적합하지 않아 점화용 보조 버너를 필요로 하였으나 1884년에 오토의 회사에서 기화기와 매그니토 점화 계통(전기 점화)을 발명하여 4행정 기관의 실용성을 증가시켰다. 그렇게 하여 다임러와 마이바흐는 1885년 4행정 기관을 탑재한 최초의 자동차를 생산하였다. 1890년 다임러와 마이바흐는 이후 Daimler Motoren Gesellschaft라는 회사를 설립하였으며 이 회사는 오늘날의 다임러-벤츠의 전신이기도 하다.

title: 디젤 엔진

text: 2행정 기관은 각 피스톤이 아래-위 의 순으로 한 사이클을 완료한다. 하강행정에서 실린더가 열리면서 배기 가스를 내보내는 동시에 신선한 공기를 흡입한다. 이 과정에서 슈퍼차저와 터보차저를 통해 공기를 순식간에 빨아내고, 동시에 연소된 가스는 배기 밸브를 통해 순식간에 빠져나간다. 상승행정은 압축행정으로 한 번만 일어난다. 4행정 기관보다 한 사이클당 폭발행정이 2배이므로 크기가 작고 큰 힘이 필요한 기계에 사용한다.

title: 해상 LNG 엔진

text: LNG 선박의 대부분의 추진 시스템은 BOG와 액체 연료를 사용한다. 증기 기관에서는 BOG가 보일러를 점화하고 증기를 생산하는데 사용된다. 증기는 터빈을 구동하고 배를 앞으로 나아가게 한다. 이 유형의 장점은 LNG 화물 선박의 압력이 상승하면 과도한 BOG가 액체 연료와 동시에 연소된다는 것이다. BOG가 충분하지 않을 경우, 발전소의 작동을 유지하기 위하여 액체연료(중량 연료 오일/HFO)를 사용한다. 증기터빈엔진의 대안은 이중 연료 해상 디젤 엔진이다. 핀란드의 바르실라, 독일의 MAN Diesel SE와 같은 상업용 선박 추진 시스템 제조업체들이 대형 보어 혼소 디젤 엔진을 생산하고 있다. MAN B&W ME-GI 엔진은 95%의 천연가스에서 100% HFO까지 그리고 그 사이 어디에서든지 매우 유동성이 있는 연료 모드를 가지고 있다. 시험용 오일은 압축 점화 엔진이며 천연가스는 자체 연성이 불가능하므로 최소 5%의 HFO가 필요하다. 행정 디젤 엔진이 보다 효율적이기는 하지만 증기터빈은 LNG의 보일러 차단 가스를 활용해야 되기 때문에 LNG 선박의 주요 이동 동력원이다.

title: 내연기관

text: 대부분의 트럭 및 자동차 디젤 엔진은 4행정 사이클을 연상시키는 사이클을 사용하지만 별도의 점화 시스템이 필요하지 않고 압축 가열 점화 시스템을 사용한다. 디젤 사이클에서는 디젤 연료가 실린더에 직접 분사되어 피스톤이 움직이면서 일정한 압력에서 연소가 발생한다.

title: 해양증기기관

text:
해양 증기 기관은 선박 또는 보트에 전원을 공급하는데 사용되는 증기 기관이다.
왕복 증기 기관은 점진적으로 증기 터빈 및 해양 디젤 엔진으로 20세기 해양 응용 프로그램에서 대체되었다.
상업적이고 성공적인 최초의 증기 기관은 1712년에 토머스 뉴커먼이 개발했다.

title: 디젤 엔진

text: 디젤은 1893년 M.A.N.(；Maschinenfabrik Augsburg in Nürnberg)과 새로운 열기관의 개발계약을 이후 체결하고, 새 기관 개발에 착수하였다. 그해 7월에 첫 시제품을 만들었으나 성공하지 못하였다. 이후에 1895년에 두 번째 시제품을 제작하였으며, 압축공기의 온도로 연료를 충분히 연소시킬 수 있음을 증명하게 되었으나, 실용 가능한 수준에는 이르지 못하였다. 이후 여러 번의 실험을 거치면서 1897년 2월 17일에 작동이 가능한 최초의 디젤 기관을 완성하였다.[2]

title: 왕복 기관

text: 연료와 공기의 혼합기체에 착화시키는 데는 스파크점화방식과 압축점화방식의 2방식이 있다. 스파크점화방식에서는 기화기(氣化器)에서 보내는 혼합기체 중에서 스파크플러그에 의해서 전기불꽃을 튀게 해서 점화한다.

title: 왕복 기관

text: 압축점화방식의 대표적인 예는 디젤 엔진인데, 이 기관에서는 미리 공기를 고온이 될 때까지 압축하고 거기에 적당량의 연료를 분사해서 자연히 점화 연소시킨다. 핫벌브 엔진(hot bulb engine) 등에서는 고온의 벽면에 연료를 뿜어 점화하는데, 이것도 일종의 압축점화 방식이다.

title: 대한민국 철도청 2000호대 디젤 기관차

text: 2000호대 디젤 기관차는 디젤-전기식의 동력구조를 갖추고 있으며 축당 중량이 크며 프레인 베어링을 유일하게 적용한 입환기이다. 주발전기로는 D15C형식을 사용하며 본선 운행 때 사용하는 운행스위치가 있고, 후방전이를 수동으로 하여야 하며, 특히 TM 고장시 한 대차를 차단할 수 있는 대차차단스위치와 기관냉각 팬을 벨트로 구동하는 방식이다. 공기 압축기는 WXE 형식으로 3개의 실린더가 공기를 압축하는 방식이며 총 용량은 분당 약 5,000리터를 압축할 수 있다. 제동배율은 5.58이며 4개의 제동통수가 작동하는 방식이다.

title: 가솔린 기관

text:
다른 내연 기관과 마찬가지로 기관 내부에서 연료를 직접 태워 발생하는 열에너지를 기계적인 일로 바꾸는 방식을 가지고 있다. 가솔린 기관은 다른 기관과 달리 기화된 휘발유에 공기를 혼합한 가스를 태우는 힘으로 작동시킨다. 혼합 가스를 태울때는 피스톤을 밀어내어 압축을 시킨 후에 점화플러그에서 전기 스파크를 내어 연소시킨다. 가솔린 기관의 힘의 단위로 보통 마력(hp) 또는 와트(W)로 나타낸다.
초기의 가솔린 기관에 많이 쓰였던 형식으로 기화기(카뷰레터,carburetor)를 사용하여 공기과 연료를 미리 적절한 비율로 혼합시킨 후 실린더에 흡입하는 방식이다. 기화기에는 스로틀 밸브가 있으며 운전자가 가속 페달로 개폐량을 조절하면서 엔진 내부로 흡입되는 공기의 양이 제어되며, 이에 따라 엔진 출력이 제어된다.

title: 자동차 엔진

text: 현대의 자동차 엔진은 대부분 4행정 기관이다. 4행정 기관은 흡입, 압축, 폭발, 배기의 4행정에 의해 한 주기를 끝내는 내연기관으로 왕복운동 엔진의 가장 일반적인 예이다. 내연기관은 연료를 공기 중의 산소와 완전연소가 이루어지도록 잘 혼합된 상태에서 압축을 한 다음 연소를 시킬 때 발생하는 열에너지를 직접 이용해 운동에너지를 얻는다.

title: 생명

text: 이와 같은 현상이 새로운 종(種)의 진화 원인이라고 그는 생각하였다. 즉, 많은 동물에서 볼 수 있는 특수한 형태나 작용을 갖는 기관은 이렇게 하여 생긴 것이며, 또한 퇴화기관으로 알려져 있는 많은 흔적기관(痕跡器官)도 이렇게 하여 생긴 것이라고 그는 설명하였다.

title: 내연기관

text: 2. 압축: 이러한 행정에서는 2개의 밸브가 닫히고 피스톤이 위로 이동하여 피스톤이 상사점에 있을때 최소값에 도달하는 연소실 용적 부피가 줄어든다. 피스톤은 압축될때 충전물에 대한 작업을 수행한다. 그 결과 온도는 올라가고 압력과 밀도는 증가한다. 이 문제에 대한 근사치는 이상기체 법칙이 제공한다. 피스톤이 상사점에 도달하기 직전에 점화가 시작된다. SI 기관의 경우, 스파크 플러그는 고압 충격파를 수신하여 스파크를 생성한다. 스파크는 그 이름을 부여하고 충전을 시작한다. CI 기관의 경우, 연료 분사 장치는 스프레이로 연료를 연소실에 신속하게 분사한다. 고온으로 인해 연료가 점화된다.

title: 디젤 사이클

text: 디젤 사이클은 왕복 내연 기관의 연소 공정이다. 디젤 사이클에서 연료는 연소후 주입되는 연소실 내부 공기가 압축되는 동안 발생하는 열에 의해 점화된다. 디젤 기관은 비행기, 자동차, 발전소, 디젤 전기 기관차, 선박 표면과 잠수함에서 사용된다. 루돌프 디젤의 특허에 입각한 최초의 압축점화기관이 정압연소를 하는 이 사이클을 채택했기 때문에 이러한 이름이 붙었다.

title: 대한민국 철도청 4200호대 디젤 기관차

text: 4200호대 디젤 기관차는 대한민국의 디젤 기관차이다. 4000호대 디젤 기관차와 유사한 형태이나 운전실 형태 등이 다르며, 차량의 앞쪽은 현재 사용되고 있는 특대형 디젤 기관차와 외형이 비슷하다. 일부 기관차는 한국철도시설공단 오송기지에서 고속선 공사로 사용되었다.

title: 선박 LNG 엔진

text:
LNG 선박의 대부분의 추진 시스템은 BOG와 액체 연료를 사용한다. 증기 기관에서는 BOG가 보일러를 점화하고 증기를 생산하는데 사용된다. 증기는 터빈을 구동하고 배를 앞으로 나아가게 한다. 이 유형의 장점은 LNG 화물 선박의 압력이 상승하면 과조한 BOG사 액체 연료와 동시에 연소된다는 것이다. BOG가 충분하지 않을 경우, 발전소의 작동을 유지하기 위하여 액체연료(중량 연료 오일/HFO)를 사용한다. 증기터빈엔진의 대안은 이중 연료 해상 디젤 엔진이다. 핀란드의 바르실라, 독일의 MAN Diesel SE와 같은 상업용 선박 추진 시스템 제조업체들이 대형 보어 듀얼 연료 디젤 엔진을 생산하고 있다. MAN B&W ME-GI 엔진은 95%의 천연가스에서 100% HFO까지 그리고 그 사이 어디에서든지 매우 유동성이 있는 연료 모드를 가지고 있다. 시험용 오일은 압축 점화 엔진이며 압축 점화 엔진이며 천연가스는 자체 연성이 불가능하므로 최소 5%의 HFO가 필요하다. 2 행정 디젤 엔진이 보다 효율적이기는 하지만 증기터빈은 LNG의 보일러 차단 가스를 활용해야 되기 때문에 LNG 선박의 주요 이동 동력원이다.
비용 혜택

title: 왕복 기관

text: 열을 이용하는 기관에서는 연료의 연소로 발생한 열량의 전부가 이용되지 않고 일부는 손실된다. 이 손실은 냉각수 혹은 냉각공기 등에 의해 빼앗기는 냉각손실, 배기가스가 가지고 가는 배기손실, 기계적 마찰 등에 의한 기계손실로 나뉜다. 이들 손실은 기관의 크기·운전조건·종류에 따라 서로 다른 값을 갖는다. 기관축(機關軸)의 열효율은 일반적으로 압축점화기관쪽이 스파크점화기관에 비해서 높다.

title: 압축비

text: 일반적으로 디젤 엔진은 16~23:1, 가솔린 기관은 7~10:1로 한다.

title: 대한민국 철도청 6100호대 디젤 기관차

text: 형식명은 SDP28형으로, SD28형에 보조발전기를 장착한 형태인데, 이는 전세계적으로 대한민국에만 존재하는 차종이다. 보조발전기 외에는 미국에서 운행하는 SD28형과 다른 점이 없다.

title: 석유

text: 선박이나 또는 대형 자동차에 쓰이는 디젤기관은 공기를 고온·고압으로 압축하고 여기에 연료를 분사하여 자연발화적으로 연소하는 것으므로, 발화성이 나쁜 연료는 사용하지 못한다. 연료의 발화성이 나쁘면 분사에서 착화까지 시간이 오래 걸리며 분사된 연료가 그대로 괴었다가 한꺼번에 착화해서 압력이 별안간 상승하는 폐단이 생긴다. 이는 디젤노킹이라는 이상폭발의 원인이 된다. 그리고 디젤기관 연료로서는 분사 펌프의 분사가 원활하게 작동하고, 분사 구멍으로부터 안개 모양으로 기름이 고르게 분사되기 알맞은 점도가 필요하며, 착화성과 인화성이 동시에 우수한 경유·중유가 주로 쓰인다. 이러한 성능의 정도는 세탄가(cetane rate)로 나타낸다. 세탄가는 안티녹성이 큰 n－세탄과 안티녹성이 작은 α－메틸나프탈린의 혼합연료를 표준연료로 하여, 옥탄가와 마찬가지로 그 체적비를 백분율로 표시한 것이다.