query: 상대성 이론을 제창한 사람은 누구인가요?

title: 알베르트 아인슈타인

text: 알베르트 아인슈타인(, , 1879년 3월 14일 ~ 1955년 4월 18일)은 독일 태생의 스위스와 미국의 이론물리학자이다. 그의 일반 상대성이론은 현대 물리학에 혁명적인 지대한 영향을 끼쳤다. 또한 1921년 광전효과에 관한 기여로 노벨 물리학상을 수상하였다.

title: 특수상대론의 역사

text: 발터 카우프만(1905,1906) 이 아마도 아인슈타인의 업적을 언급한 첫 번째 물리학자일 것이다. 그는 로런츠와 아인슈타인의 이론을 비교하였고, 비록 아인슈타인의 방법론을 더 선호하긴 했지만 두 이론이 실측적으로는 동등하다고 주장하였다. 그럼으로써 그는 상대성 원리를 "로런츠-아인슈타인"의 기본 가정이라 얘기하였다. 곧, 막스 플랑크(1906a) 는 처음으로 이 이론을 공개적으로 변호하였고 그의 학생이었던 막스 폰 라우에와 Kurd von Mosengeil 를 이 이론으로 끌어드렸다. 그는 아인슈타인의 이론을 로런츠 이론의 일반화로 묘사하였고 이 "로런츠-아인슈타인 이론"에 "상대적 이론"이라는 이름을 붙였으나, 곧 Alfred Bucherer 가 플랑크의 표현을 "상대성 이론"으로 바꾸었다. 반면 아인슈타인 본인과 많은 학자들은 이 새로운 방법론을 단순히 "상대성 원리"라 부르기를 더 선호하였다. 1908년에 작성한 상대성원리에 대한 중요한 소개글에서, 아인슈타인은 특수상대성이론을 "로런츠 이론과 상대성 원리의 결합"으로 묘사하였다.

title: 연속 쌍대 공간

text: 국소 볼록 공간의 쌍대성 이론은 고트프리트 쾨테() · 장 디외도네 · 조지 매키() 등이 1930년대에 제창하였다. 이후 로랑 슈와르츠와 알렉산더 그로텐디크 등이 그 이론에 공헌하였고, 이후 니콜라 부르바키가 그 이론을 1950년대에 집대성하였다.

title: 양자역학의 역사

text: 1923년, 프랑스의 물리학자 루이 드 브로이는 정적인 입자들은 파동의 성질과 그 반대의 성질보일 수 있음을 통해 물질파 이론을 제창했다. 이 이론은 하나의 입자에 대해서 적용할 수 있었으며, 특수 상대성 이론에서 유도되었다. 드브로이의 접근에 기반한 현대 양자역학은 독일의 물리학자 베르너 하이젠베르크, 막스 보른, 파스쿠알 요르단은  1925년에 행렬역학을 개발하였고, 오스트리아의 물리학자 에르빈 슈뢰딩거는 파동역학을 발명하였으며, 드브로이의 이론에서 일반적인 경우에 대한 근사로서 비상대론적인 슈뢰딩거 방정식을 발명하였다. 그 뒤 슈뢰딩거는 행렬역학과 파동역학이 동일하다는 것을 보였다.

title: 물리학의 역사

text: 스위스 베른에서 특허국 직원으로 일하던 알베르트 아인슈타인은 1905년 특수 상대성이론을 제창하였다. 특수 상대성 이론의 시발점이 되었던 것은 움직이는 도체에 대한 전자기현상이 아이작 뉴턴의 고전역학과 모순되는 측면이 있다는 것이다. 아인슈타인은 움직이는 도체에 대한 비대칭성이 역학과 전자기학 사이에 문제를 불러일으킨다고 생각했다. 그 해결법으로 1905년 《움직이는 물체의 전기동역학에 관해서》라는 논문을 발표하였다. 이 논문에서 광속이 언제나 일정하므로 등속 운동하는 모든 물체는 고전 전자기학이 항상성 있게 적용된다는 새로운 시공 개념을 제시했다.

title: 과학적 방법

text: 과학적 방법에는 단일한 비법이 없다. 과학적 방법을 수행하는 데에는 지성, 상상력, 창의성이 모두 필요하다. 그런 점에서, 과학적 방법은 무심히 정해진 순서도에 따라 진행하기만 하면 되는 것이 아니라, 각각의 요소를 보다 쓸모있게 개발하고 모형과 방법을 개량하며 더욱 현상을 설명하는데 적합한 이론을 검증하는 계속되는 순환 체계이다. 예를 들어, 아인슈타인이 특수 상대성 이론과 일반 상대성 이론을 개발할 때, 그는 아이작 뉴턴의 《원리》가 갖고 있는 권위에 반하는 새로운 이론을 입증하여야 하였다. 한편, 아인슈타인의 상대성 이론 역시 뉴턴의 고전역학을 부정하는 것이 아니라 그것을 보다 일반적인 설명이 가능한 이론으로 확장한 것이다.

title: 빛의 속력

text: 1905년, 아인슈타인은 진공에서의 빛의 속도는 관찰자의 운동상태와 무관하다고 간주하였다. 이것과 상대성 원리를 바탕으로 그는 특수 상대성 이론을 이끌어내었다. 특수 상대성이론에서는 진공에서의 빛의 속도 c는 기본적인 상수로 간주되며, 빛과 무관하게 나온다. 이 특수 상대성이론에 의해 에테르이론의 개념들은 쓸모없게 되었고 시공간적인 개념이 혁명을 이루게 되었다. [22] [23]

title: 알베르트 아인슈타인

text: 이후 특수 상대성이론이 알려짐에 따라 아인슈타인은 유럽에서 점점 이름이 알려지게 되었다. 그는 상대성이론을 비유클리드 기하학을 도입하여 중력을 포함한 이론으로 확장하는 노력을 계속하였다. 특허 사무소를 떠나서 학계로 입성한 그는 스위스에서 그리고 프라하와 독일의 대학교에서 정교수로 있었으며, 1912년 겨울에 모교인 ETH 취리히의 교수로 돌아왔다. 1914년에는 독일의 프로이센 과학 아카데미에 자리를 얻어 베를린에 머무르게 된다. 1914년에 드디어 일반 상대성 이론의 측지선 공식에 대한 최초의 형식화인 '일반 상대성 이론의 형식적 기초'[9] 를 발표하게 되었다. 그는 일련의 시행 착오 끝에 1915년에 발표한 4편의 논문 중 마지막인 '중력의 장방정식'[10] 에서 마침내 일반 상대성 이론의 완결된 장방정식을 최초로 구현해 내었다.

title: 4대 정령

text: 16세기 연금술사 파라켈수스가 아리스토텔레스의 네 원소 이론을 밑받침하고 저서에서 제창한 것이다. 프랑스 등도 설명에 이용하고있다.

title: 일반 상대성이론

text: 일반 상대성 이론은 실험적으로 성공적이나, 이를 주로 양자장론과 관련하여 여러 가지로 확장할 수 있다. 일반상대론에 비틀림을 더한 이론은 아인슈타인-카르탕 이론이고, 중력상수를 스칼라장으로 승진시키면 브랜스-딕 이론을 얻는다. 일반 상대성 이론에 추가 차원을 도입하여 다른 상호작용을 포함시키는 이론은 칼루차-클라인 이론이며, 초대칭을 도입하면 초중력 이론을 얻는다. 또한 초끈이론 에서는 아인슈타인-힐베르트 작용을 자연스럽게 얻을 수 있으며, 고리 양자 중력에서는 아인슈타인-힐베르트 작용을 가지고 이를 양자화 한다는 것에서 시작한다.

title: 상대성이론

text: 상대성이론(相對性理論, , )[1] 또는 상대론(, , )[2]은 알베르트 아인슈타인이 제창한 시간과 공간에 대한 물리 이론으로, 특수 상대성 이론과 일반 상대성 이론으로 나뉜다. 상대성 이론에 따르면, 서로 다른 상대 속도로 움직이는 관측자들은 같은 사건에 대해 서로 다른 시간과 공간에서 일어난 것으로 측정하며, 그 대신 물리 법칙의 내용은 관측자 모두에 대해 서로 동일하다.

title: 현대물리학

text: 원래 무명이었던 알베르트 아인슈타인과 크게 주목 받지 못하던 그의 특수 상대성 이론에 관심을 가진 사람은 당시 독일의 특허 사무국에서 근무하던 과학자 플랑크였다. 플랑크가 이러한 행보를 보인 것은 물리학 이론의 보편성과 단순성을 굳게 믿고 있었기 때문이다. 그는 자신의 제자들에게 상대성 이론에 대한 연구를 하도록 지도했으며 플랑크 자신도 이 주제를 심도 깊게 연구하였다. 이러한 적극적인 노력에 힘입어 독일의 다른 물리학자들과 수학자들도 특수 상대성 이론에 관심을 가지게 되었다.

title: 아서 스탠리 에딩턴

text: 제1차 세계대전 당시 에딩턴은 왕립천문학회의 비서관직을 맡고 있었기 때문에 그는 빌럼 더 시터르로부터 알베르트 아인슈타인의 일반 상대성 이론과 관련된 일련의 편지들과 논문들을 가장 먼저 받은 사람이었다. 특수 상대성이론이 처음 나왔을 때에도 영국 과학자들은 이에 대해 거의 대부분 적대적이었던 반면, 에딩턴은 국제주의자이자 평화주의자였기 때문에 독일 물리학자가 제창한 논문을 읽어나가는데 거리낌이 없었고, 거기다 그는 일반 상대론이 기술되는데 쓰인 수학들도 이해할 수 있었다. 그는 곧 상대론을 열렬히 지지하게 되었다.

title: 대통일 이론

text: 현재까지 학계에서 제창한 주요 대통일 이론은 하워드 조자이와 셸던 글래쇼의 SU(5) 이론, SO(10) 이론, 압두스 살람과 조게시 파티(Jogesh Pati)의 SU(4)×SU(2)×SU(2) 이론 따위다. 살람 피티 이론을 제외한 대부분의 대통일 이론은 양성자 붕괴를 예측하나, 이는 아직 어느 실험도 관찰하지 못하고 있다. 현재까지 어떤 대통일 이론도 실험적으로 검증되지 않았으며, 조자이-글래쇼 이론(의 가장 단순한 버전) 등 여러 이론은 실험적으로 반증되었다.

title: 천체물리학

text: 먼저, 아인슈타인이 1915년에 일반 상대성 이론을 발표하고 그 내용을 토대로 블랙홀을 예언했다. 그 후 블랙홀은 모든 물질을 빨아들이면서 계속 팽창한다는 블랙홀 이론이 한동안 받아들여지다가, 1974년 스티븐 호킹이 블랙홀 증발 이론을 발표하였다. 블랙홀 증발 이론에서는 양자 역학 이론을 적용해, 블랙홀이 물질을 흡수하는 과정에서 원자 구성 입자를 양극 방향으로 강한 X선 형태로 방출해 그 에너지를 다 소모하고 증발한다는 것이었다. 그러다 2004년, 스티븐 호킹이 블랙홀 증발 이론에서 블랙홀 내부에 들어간 물질의 정보가 파괴된다는 주장에 오류가 있다는 것을 알아차리고 블랙홀 안에서 정보가 보존된다는 이론을 인정하고, 수정된 이론을 발표하였다.

title: 스키조타이피

text: 정신병의 범주적 관점은 Emil Kraepelin 라는 인물이 처음 개념을 제창하였다. Emil Kraepelin은 정신병의 의학적 진단과, 여러가지 형태의 정신병의 분류법의 기준을 세운 사람이다. 특히 그는 조울증과 조현병 그리고 정신증이 아닌것들의 구분법을 만들었다. 현대의 진단체계는 정신병에 대하여 그가 제창한 범주적인 관점으로서의 정신병 이론을 받아들인다.

title: 군나르 노르드스트룀

text: 군나르 노르드스트룀(, 1881–1923)은 핀란드의 이론물리학자다. 최초의 상대론적인 중력 이론을 발표하였고, 또한 칼루차-클레인 이론을 제창한 학자 가운데 하나이다. 또한, 일반 상대성 이론의 라이스너-노르드스트룀 계량을 발견하였다.

title: 특수상대론의 역사

text: 1907년에 민코프스키는 상대성 원리를 정립한 네 명의 선구자로 헨드릭 안톤 로런츠, 알베르트 아인슈타인, 앙리 푸앵카레, 막스 플랑크를 언급하였다. 민코프스키는 아인슈타인의 이론을 로런츠 이론의 일반화로 여겼고 아인슈타인에게 시간의 상대성을 완벽하게 밝힌 공로를 돌렸지만, 그의 이전의 연구자들이 시간의 상대성을 완전히 기술하지 못한 점은 비판하였다. 그러나 현대의 과학사학자들은 민코프스키의 우선권 주장이 타당하지 않다고 여기는데, 이는 민코프스키가 전자기학적 세계관을 고수했었고 로런츠의 전자 이론과 아인슈타인의 운동학 사이의 차이점을 완전히 이해하지 못했던 것이 명백하기 때문이다. 1908년 에 아인슈타인과 라우브(Laub)는 민코프스키의 사차원 벡터 전기동역학을 너무 복잡하다는 이유로 거부하고, 좀더 기초적이고, 사차원 벡터를 사용하지 않는 방법으로 운동체 방정식을 유도하였다. 하지만 a) 특수 상대성 이론이 완전하고 일관된 이론이라는 것과 b) 상대론의 더 심화된 발전에 기초를 제공한 것은 민코프스키의 방법론이었다. 아인슈타인은 1912년에 민코프스키의 시공간 개념의 유용성을 인정하고, 일반 상대성 이론을 정립하는데 있어 이를 사용하였다.

title: 마이컬슨-몰리 실험

text: 비록 케네디가 나중에 윌슨 산 천문대에서 실험을 통해 밀러의 결과보다 1/10배인 변화(drift)값을 얻었으나, 그 당시에는 밀러(Miller)의 발견이 중요하게 여겨졌고, 1928년에 개최된 학회에서 이 내용이 발표되었고 마이컬슨과 로런츠등은 이에 대해 토론하기도 하였다. 일반적인 의견은 밀러의 결과를 신뢰하기 위해서는 결과를 뒷받침 할 수 있는 더 많은 실험이 실행되어야한다는 것이었다. 로렌츠는 밀러의 실험결과의 원인이 무엇이 됐건 자신의 또는 아인슈타인의 특수상대성이론 어느 것과도 일치하지 않았다는 것을 알았다. 아인슈타인은 그 당시 학회에 참석하지 않았지만, 그는 그 결과가 실험적 오류에 의한 것이라고 여겨도 될 것이라고 결론 내렸다. 오늘날까지도, 누구도 밀러의 결과를 다시 재현한 사람은 없으며, 현대 실험장치들의 정확성은 밀러의 결론을 무시할 수 있을 정도이다.

title: 특수상대론의 역사

text: 결국 1911년 경에는 대부분의 수학자들과 이론물리학자들이 특수상대론의 결과를 수용하게 되었다. 예를 들어 1909년에 플랑크는 이미 상대성 원리의 함의들을 코페르니쿠스 학설과 비교하기도 하였다. 로런츠의 동역학적 접근과 아인슈타인의 운동학적 접근의 차이가 지적되었고, "로런츠-아인슈타인 이론" 이라는 용어는 더이상 쓰이지 않게 되었다. 로런츠, 푸앵카레, 아브라함, 랑주뱅과 같은 소수의 이론물리학자들만 에테르의 존재를 끝까지 믿었다. 1910-1913년 경에 행해진 민코프스키의 시공간 구성은 특수상대론이 수용되는 데 있어서 중요한 역할을 했었다. 1912년에는 빌헬름 빈은 로런츠와 아인슈타인 둘 모두를 노벨물리학상 후보로 추천했다.(비록 상대론은 노벨물리학상을 한번도 타지 못하였다.) 일반상대성 이론을 완성한 1915년 이후에야 아인슈타인은 일반 상대론과 특수 상대론을 구분하기 위해 "특수 상대성 이론"이라는 용어를 처음으로 사용하였다.

title: 아서 스탠리 에딩턴

text: 케임브리지 대학교에서 수학·물리학을 배우고, 1906년 그리니치 천문대에서 조수가 되어 위도 변화 관측 등에 종사하는 한편, 항성의 통계적 운동을 수학적으로 해석하여 은하계의 회전을 예견했다. 1913년 케임브리지 대학교 교수, 다음 해 동 천문대장에 취임, 1916년부터 항성의 내부 구조에 대하여 이론적 연구를 추진, 방사적으로나 중력적으로나 항성은 균형 상태를 유지한다는 기본 가정에 입각하여 온도·밀도의 분포를 산정하고, 24년 질량·광도 관계를 증명했다. 또 백색왜성의 이상(異常) 고밀도에 대해 일반 상대성 이론에 의한 검증 실험을 지시하여 성공했다. 상대성 이론에 관해서도 독창적인 연구를 전개하고, 이것을 우주 구조에 적용하여 독자적인 우주론을 제창했다.

title: 과학사회학

text: 과학지식은 인류 공동의 재산이기 때문에 어느 누구도 배타적 소유권을 주장할 수 없다. 심지어 법칙이나 이론을 처음으로 발견하거나 정립한 과학자들조차 지식을 사용하는데 있어서 특권을 가지지 못한다. 연구자들이 과학지식에 대해 주장할 수 있는 것이라고는 자신이 최초로 법칙이나 이론을 발견했다는 명예와 함께 학계와 일반인들로부터 받는 존경에 불과하다. 예를 들어 아인슈타인은 상대성이론의 제창자라는 명예와 존경을 누릴 수는 있어도 이론이 자신만의 것이라고 주장할 수도, 자식에게 상속할 수도 없었다. 공유주의는 학자들 간의 교류를 활성화함으로써 현대과학에 발전을 주었다고 평가된다.

title: 등가원리

text: 아인슈타인이 특수상대성이론에서 일반상대성이론으로 확장하려고 시도했을 때, 그것은 쉬운 문제가 아니었다. 그리고 곧 일반상대성이론을 위하여 관성계를 비관성계로 확장하는데 중력 질량과 관성 질량 사이의 관계가 직접 관련이 있음을 깨달았다. 즉 중력 질량과 관성 질량이 똑같이 측정되는 것은 그들 사이에 보다 더 근본적인 관계가 존재하기 때문이라고 보았다. 이 문제를 해결하기 위하여 아인슈타인은 사고 실험을 수행하였다. 같은 두 우주선 A와 B가 있다. 우주선 A는 지상에서 발사 준비를 하고 있다. 그리고 우주선 B는 광대한 우주 공간에서 일정한 가속도 g로 등가속도 운동을 계속하고 있다. 이러한 두 우주선에서 물체를 떨어뜨리면 두 우주선 모두에서 물체는 똑같은 가속도 g로 낙하하는 것을 관찰하게 된다. 그런데 만일 두 우주선의 창이 모두 가려져 있어서 우주선 내에서는 자신의 우주선이 지상에 정지해 있는지 아니면 우주 공간에서 일정한 가속도 g로 등가속도 운동을 계속하고 있는지 모른다고 가정할 때, 우주선 내에서 실험하는 사람은 물체가 가속도 g로 낙하하는 것을 보고서 우주선이 지구에 정지해 있는 것인지 아니면 우주선이 우주 공간을가속도 g로 등속도 운동을 하고 있는 것인지 구별할 방법이 없다.

title: 특수상대론의 역사

text:
에테르를 통과하는 운동을 감지하기 위한 모든 실험이 실패로 돌아가자 1892년 헨드릭 로런츠는 절대정지 에테르와 로런츠 변환에 기반한 에테르 이론을 발전시켰다. 앙리 푸앵카레는 1905년에 전자기학과 중력이론을 포함하는 일반적인 자연법칙으로서 상대성 원리를 제안하였다. 같은 해 알베르트 아인슈타인은 오늘날 우리가 특수 상대성 이론이라 부르는 이론을 발표하면서 로런츠 전자기학을 획기적으로 재해석하며 시간과 공간의 개념을 변화시켰고 에테르의 개념을 폐기하였다.
이는 일반 상대성 이론으로의 길을 열었으며, 헤르만 민코프스키의 후속 연구는 양자장론의 기초를 마련하였다.

title: 곡선좌표계

text: Simmonds은, 그의 책 ""에서, 다음과 같은 아인슈타인의 말을 인용하였다."이 이론의 마법은, 이 이론을 진정으로 이해하고 있는 사람은 그 누구라도, 이 이론에 강요될 수 밖에 없다는 점에 있다. 그것은 가우스, 리만, 리찌, 및 레비치비타에 의해 발견된, 철저한 미분 기하학의 방법이 일궈낸 진정한 승리를 나타낸다." 일반적인 곡선 좌표계에서 벡터 및 텐서 계산은, 일반 상대론에서의 4차원 곡면 다양체 상의 텐서 해석에, 휘어진 껍질들에서의 역학에, 메타물질에 대한 관심에서 맥스웰 방정식들의 불변성을 조사하는데에, 그리고 많은 다른 분야들에서 사용된다.

title: 알베르트 아인슈타인

text: 1900년 봄, 아인슈타인은 연방 공과대학교를 졸업하였지만, 시민권 문제와 유대인에 대한 배척으로 취직을 하지 못하였다. 그는 가정교사, 임시교사 등을 전전하다가, 다행히 스위스 시민권을 취득한 후, 대학 친구였던 수학자 마르첼 그로스만의 아버지의 도움으로 베른에 있는 특허 사무소의 심사관으로 채용될 수 있었다. 특허 심사관으로 근무하던 1905년, 아인슈타인은 독일의 물리학 연보(Annalen der Physik)에 일련의 중요한 논문들을 다섯 편 연달아 발표한다. 우선 5월 한 달 동안 차례대로 브라운 운동에 관한 '정지 액체 속에 떠 있는 작은 입자들의 운동에 대하여'[3], 빛의 광전 효과를 설명하여 고전 양자론을 태동시킨 '빛의 발생과 변화에 관련된 발견에 도움이 되는 견해에 대하여'[4], 그리고 특수 상대성이론을 소개한 '운동하는 물체의 전기역학에 대하여'[5]를 발표하였다. 1905년 8월에는 질량과 에너지의 등가설을 제창한 '물체의 관성은 에너지 함량에 의존하는가'[6] 를 발표하였다. 1905년에 발표한 이 네 편의 논문들은 최초로 원자의 존재와 통계적 요동을 바탕으로 브라운 운동을 설명하는 한편, 현대물리학에서 양자역학과 상대성이론이라는 두 축을 등장시키게 되는 혁명적인 논문들이었다.

title: 현대물리학

text: 독일의 수학자 민코프스키도 그 중 한 사람이었다. 상대성 이론 하면 금방 4차원 시공간 개념을 떠올리는 사람이 많지만, 사실 상대성 이론에 4차원 시공좌표를 도입한 사람은 민코프시키였다. 그의 이론에서는 4차원 세계가 절대적이고 실재적인 의미를 지녔으며, 아인슈타인은 이러한 4차원 시공 개념의 절대성을 받아들였다.

title: 빛의 속력

text: 맥스웰 방정식은 갈릴레이-뉴턴의 상대성원리를 만족하지 않았고 이는 물리학의 난제였다. 이 모순을 해결하기 위해 노력하던 중, 1905년 아인슈타인은 맥스웰의 전자기학 이론과 에테르에 대한 증거 부족에 동기부여를 받아 특수 상대성 이론을 정립했다. 특수상대성 이론은 불명확했던 전자기 이론들을 명확하게 하였다.

title: 보편 논쟁

text: 발단은 보에티우스가 라틴어로 번역한 포르피리오스의 에 있다.이상의 세 가지 문제를 그는 제기하였으나 해결을 보여주지는 못했던 것이다. 이 설문을 보에티우스는 에서 제기하고 실재하는 것은 사물인가, 또는 단순한 음성인가, 하는 형태로 변경시켰다. 사물이라고 하는 실재론(實在論)과 음성이라고 하는 유명론(唯名論)에 분류되는 논쟁을 야기시켰다. 콩피에뉴의 로스켈리누스와 샹포의 기욤이 출현하자 양진영의 대립은 첨예화되었다. 스코투스 에리우게나로부터 캔터베리의 안셀무스에 이르는 전통적 견해는 신학적 이유도 있어서, 실재론에 기울어져 있고, 명확하게 유명론을 제창한 것은 로스켈리누스이다. 극단적인 형태로 실재론을 주장한 것은 윌리엄이었다. 여러가지 가설 중에서 어느 것을 선택하는가 하는 것은 하나의 철학을 완성하지 않고서는 불가능하다. 아리스토텔레스와 플라톤 중에서 누구를 선택하는가, 그렇지 않으면 이들을 결합시키는가 하는 문제가 되면 자연학·형이상학의 문제까지 얽힌다.

title: 상대성이론

text: 특수 상대성 이론은 시공의 구조에 대한 것이다. 아인슈타인은 1905년의 <운동하는 물체의 전기역학에 대하여(, )〉라는 논문에서 특수 상대성 이론을 처음으로 선보였다.

title: 역학 (물리학)

text: 아인슈타인이 1915년 발표한 일반 상대성 이론은 특수 상대성 이론에 중력을 포함시켜 일반화 한 것이다. 일반 상대성 이론에서는 중력을 시공간의 곡률로 해석한다. 즉, 관찰자의 입장에서 보면 시공간 자체가 늘어나거나 줄어드는 것 처럼 보이게 된다. 아인슈타인은 이러한 이론을 바탕으로 중력 렌즈 현상을 예측하였고, 1919년 5월 29일 아서 에딩턴이 개기일식을 관측하면서 이를 확인하였다. 아서 에딩턴은 이듬해인 1920년 자신의 관찰 결과가 일반 상대성 이론에 부합한다는 논문을 발표하였다.


query: 이집트 수도는 어딘가요?

title: 이집트

text: 1922년에 입헌 군주국으로 독립하였으며, 1953년 육군 장교인 나세르가 쿠데타를 일으켜 공화국을 선언하게 된다. 수도는 카이로(아랍어로 '카히라')이다.

title: 베르베르인

text: 베르베르인들은 서 이집트와 대서양 사이 북 아프리카에 살았다. 그 지역의 가장 초기의 거주자들이 사하라 사막을 가로지르는 암각화에서 발견되었다. 또한 그들에 대한 언급은 고대 이집트, 그리스, 로마의 출처들에서 발견된다. 베르베르 집단은 왕조 전의 시기 동안 고대 이집트인들과 새로운 왕국동안 서쪽 국경에 메쉬웨쉬와 리부 족에 대항하여 싸웠던 이집트인들이 쓴 글에서 첫 번째로 언급되었다. 기원전 약 945년부터 이집트인들은 쇼센크 1세통치 아래에 22 왕조를 창설하였던 메쉬웨쉬 이민자들에 의해 지배당했고 이집트에서 베르베르 장기 지배가 시작한다. 그들은 서부 사막의 주요 인구로 오래 남아있었다. 비잔틴의 연대기 편자들은 종종 마지케스가 거기서 야영하는 수도원을 급습하는 것에 불만을 털어놓았다.

title: 네이트 (이집트 신화)

text: 네이트(Neith, Neit) 또는 니트(Nit)는 고대 이집트 신화에서 등장하는 초기의 여신으로서, 고대 이집트 선왕조의 수도였던 나일 강 델타 서안에 자리잡은 사이스의 수호신이었다. 후기에 그녀는 전쟁과 수호의 여신이 되었다. 또한 고대 이집트에서 서쪽은 죽음의 땅을 상징하는 것으로서, 그녀를 저승의 여주인이라고 여겨졌다. 몇몇 자료에서는 이집트 최초의 신인 누의 아내로 서술되어 있다.

title: 마트 (이집트 신화)

text: 고대 이집트의 사법 제도는 현재 사법 제도에 직접적인 영향을 주었다. 재판관, 검사, 서기관, 원고, 피고로 이루어진 고대 이집트의 사법 제도는 현재와 매우 유사하다. 이는 《사자의 서》에서도 볼 수 있는데, 죽은 자는 피고로, 저승의 신 오시리스가 재판관의 역할을 하며, 토트가 서기관 등으로 나온다. 마트는 법정의 수호여신으로써 법과 정의를 감찰하고 재판관은 마트의 뜻을 받들어 최대한 정의롭게 판결을 내렸다. 마트의 법 자체가 신격화 되었기 때문에 이집트의 왕이자 지상신으로 추앙된 파라오조차도 법원의 판결에 굴복할 수밖에 없었다.

title: 이집트 제1왕조

text: 기원전 31세기 초에 나르메르(Narmer)라는 왕(마네토가 기록한 메네스와 동일인물일 수도 있음)이 당시 남북으로 나뉘어 있던 고대 이집트 왕국을 통합하여 역사상 최초로 거대한 통일왕국을 건설했다. 수도는 멤피스(현재의 카이로 부근)였다. 그는 최초의 보편 종교라 할 수 있는 황소 신앙을 왕국 전역에 전파시켰다.

title: 고대 이집트

text: 이집트 영토의 대부분은 북아프리카에 위치해 있으나 시나이 반도는 서남아시아에 있다. 이 나라는 지중해와 홍해에 해안선이 있으며 서쪽으로는 리비아와, 남쪽으로는 수단, 그리고 동쪽으로는 가자 지방과 이스라엘을 마주보고 있다. 고대 이집트 문명은 흔히 상이집트와 하이집트로 나뉜다. 나일 강은 남쪽에서부터 지중해를 향해 북쪽을 향해 흐른다. 이집트의 인구는 대부분 나일 강을 둘러싸고 집중되어 있다. 이 강은 석기 시대와 나카다 문화 시대로부터 근근히 이어져온 이집트 문화의 동맥이다. 때문에, 헤로도토스는 이집트를 "나일 강의 선물"이라고 부르기도 하였다.

title: 이집트 주재 외국공관 목록

text: 이집트 주재 외국공관 목록은 이집트에 주재하는 외국공관(대사관 및 영사관)과, 이집트와 외교관계는 수립했으나 이집트에 공관을 설치하지 않은 국가에 대해 다룬다. 수도 카이로에 140개국 주재 대사관이 있다.

title: 사이스

text: 사이스(Sais)는 고대 이집트의 도시로, 나일 삼각주의 서쪽에 자리 잡고 있다. 이집트어로는 자우(Zau)라고 불렸으며, 이집트 제3중간기에 누비아계 왕조에 맞선 이집트 제24왕조, 제26왕조의 수도였다.

title: 이집트 제29왕조

text: 이집트 제29왕조는 이집트 제28왕조를 물리치고 등장한 왕조이다. 이 시기에 수도는 사이스에서 멘데스로 옮겨졌다.

title: 아토스산

text: 아토스 산에서 수도 생활이 시작되고 부터, 이웃하는 수도실들의 작은 공동체들이 발달했고, 그들 중에서는 "수도 정착지"를 뜻하는 "스케테"(σκήτη)라는 또는 수도 모임이라는 뜻의 "라브라"(λαύρα)라는 용어를 사용하고 있었다. "스케테"라는 용어는 아랍어에 기원을 두고 있는데, 원래의 어형은 이집트의 사막에 있는 한 곳의 장소명이다. 수도원주의는 이집트 사막에서 첫걸음을 내딛었다. "이집트 수사들의 역사"(Historia Monachorum in Aegypto)의 알려지지 않은 작가는 아마도 4세기 말에 그 지역을 방문한 플라비우스 루피누스일 것이다. 그는 우리에게 이렇게 말한다. ""그때에 우리는 알렉산드리아에서 약 40 마일을 지나 이집트의 수도원들 중에서 가장 알려진 니트리아에 왔다. 이 이름은 니트레가 사용된 한 인접 마을의 이름에서 유래한다. ... 이 곳에는 약 50 채 또는 그다지 적지 않은 주택들이 인근이 모여있고 한 아버지 아래에 있다. 그들 중에 많은 사람들이 함께 모여 사는데, 다른 소수의 몇 사람들은 혼자 사는 형제들이다. 그들의 주거지는 나뉘어 있지만, 그들은 모두 신앙과 사랑인 나뉠 수 없는 영내에 함께 있다."" 이러함이 오늘날 까지 공존하고 있는 수도원 주의의 모든 3가지 방식들 즉, 집단(communal) 방식의, 긴밀한(hermetic) 방식과 공동생활(coenobitic) 방식 사이의 "스케테" 의 주요 개념이다.

title: 프톨레마이오스 왕국

text: 초기 프톨레마이오스 왕들은 이집트인들의 종교나 관습을 간섭하지 않았다. 그들은 이집트 신들을 위한 대규모 신축 신전을 지었고 곧 옛 파라오들의 외관을 받아들였다. 프톨레마이오스 2세와 3세 통치 시기에 수 천명의 마케도니아 노병들이 농지를 수여받았고, 마케도니아인들은 식민지나 성채에 농사를 짓거나 이집트 전역의 마을에 정착했다. 중앙 정부에서 가장 동쪽에 있는 상이집트는 프톨레마이오스 1세가 수도 기능을 하기 위해 프톨레마이스 헤르미오우라는 그리스 식민지를 세웠음에도, 직접적인 효과는 덜 했다. 하지만 1세기 안에 그리스인들의 영향력은 이집트 전역에 퍼졌고 그리스인과 이집트인 사이의 혼인은 거대한 학식 계층인 그리스계 이집트인들을 만들어냈다. 그럼에도 그리스인들은 항상 프톨레마이오스 통치기 이집트의 소수 특권층으로 남았다. 그들은 그리스 법률 하에서 살았고, 그리스식 교육을 받았으며, 그리스 궁정에 들어가려 노력했고, 그리스 도시들의 시민이였다.

title: 여기보다 어딘가에 (2008년 영화)

text: 《여기보다 어딘가에》는 2008년에 개봉한 대한민국의 영화이다.

title: 이집트-시리아 원정

text: 1798년 7월 3일, 아부 킬 항구에서 이집트에 상륙한 프랑스군은 다음날에는 지중해안의 가장 중요한 도시 알렉산드리아를 점령했다. 그들은 이집트의 수도 카이로에 최단 거리로 가기 위해 사막 한가운데를 행군하여 카이로에 육박하여, 7월 21일 마침내 도착한 카이로 근교 나일 강변 마을 에무바베에서 기다리고 있던 이집트 맘루크 군대를 격파했다.

title: 역사철학강의

text: 이집트는 페르시아에서 그리스적인 생활로 옮겨갈 때 그 내면적 매개 역할을 한다. 이집트에서는 대립하는 원리들 간의 상호 침투와 해체는 있으나, 이러한 대립자들의 통일은 아직 일어나지 않는다. 이집트의 역사는 어마어마한 모순으로 가득 차 있고 신화와 역사가 뒤범벅이 되어 있다. 또한 이집트인 역시 인도인들과 유사하게 몇 개인가의 카스트로 나뉘어 있다. 그러나 이집트의 제도는 그 합리성으로 인해 고대인들로부터 질서있는 공동체의 모범으로 간주되었다. 이때 이집트인들의 정신은 '자기 안에서 스스로를 객관화하려고 하는 무한한 충동을 갖는 아프리카적 과단성'을 기저로 하지만, 이 정신은 사상 안에서 자기 본질을 자유로이 자각하지 못하고, 정신의 본질은 단지 과제 또는 수수께끼로 내세워져 있는 데 지나지 않는다고 주장된다.

title: 교황 (타로)

text: 또, 전체의 구도는 '악마'와 대비가 되어 있다. '악마'의 카드엔 '교황'이 악마가 되어, 아래의 두 명이 적극적으로 그려져 있다. 대해 마르세유판의 '교황'은 외면해, 아래의 두 명에 대해서 어딘가 서늘한 태도이다.

title: 알렉산드리아

text: 알렉산드리아(, , )는 이집트 북부 알렉산드리아 주의 지중해에 면한 항구도시로 이집트에서는 수도인 카이로 다음으로 두 번째로 큰 도시이자 가장 큰 항구도시이다. 기원전 4세기 알렉산드로스 대왕이 자신의 이름을 붙여 처음 세운 이래 헬레니즘 이집트의 수도로 이집트와 지중해 역사에서 가장 중요한 도시 중의 하나였다. 현재도 이집트의 천연가스와 송유관이 지나는 중요한 산업중심지이다. 이집트인들은 이곳을 아랍어로 이스칸다리야라고 부른다.

title: 미니아 주

text: 미니아 주(, )는 이집트 중부 나일강변 서쪽에 있는 주로, 주도는 미니아이다. 면적은 32,279km²로 이집트 총 면적의 3.2%이며, 인구는 약 420만으로 이집트 총인구의 5.1%를 차지한다. 인구밀도는 115명/km²이다.

title: 고대 이집트 종교

text: 고왕국의 후기와 제1중간기 동안에는, 바를 소유할 수 있는 자격과 천국에 갈 가능성이 전 이집트 인으로 차츰 확대되었다. 사후세계에 도달하기 위해서, 영혼은 심장 무게 달기 의식이라 불리는 최후 재판을 받기 전까지 다양한 초자연적인 위험을 피해야 했다. 이 재판에서 신(오시리스)은 살아 있을 때 동안 행한 죽은 자의 선악을 상징하는 심장의 무게를 마트의 깃털의 무게와 저울을 통하여 비교했다. 만약 살아있을 적에 많은 악한 행동을 하였다면, 심장은 마트의 깃털보다 무거워 저울이 심장 쪽으로 기울게 되며, 그 심장은 암무트라 불리는 괴물에 의해 잡아먹혔다. 그러면 죽은 자는 영원히 사후세계로 들어가지 못했다. 하지만, 만약 살아서 선한 행동을 많이 하고 악한 행동을 하지 않았다면, 저울은 평형을 이루고 죽은 자의 카와 바는 다시 합쳐져 아크가 되었다고 믿어졌다.. 아크의 목적지에 대한 믿음은 시대에 따라 변화했는데, 주로 정당함이 입증된 죽은 자는 오시리스의 왕국이라 불리는 하늘과 땅이 만나 태양신 라가 지나가는 두아트라 불리는 서쪽 지평선 너머 어딘가에 있는 사후세계에서 살게 된다고 믿어졌다. 중왕국과 신왕국을 거치면서, 아크는 살아있는 자들의 세계도 여행한다고 여겨졌다.

title: 어딘가에 엄마가

text: 《어딘가에 엄마가》는 1978년에 개봉한 대한민국의 영화이다.

title: 슈브라 엘 케이마

text: 슈브라 엘 케이마()는 이집트 칼리우비야 주의 도시로, 이집트에서 네 번째로 큰 도시이며 인구는 1,016,722명(2006년 기준)이다. 카이로(이집트의 수도) 북부에 위치하며 카이로 수도권에 속하는 도시 가운데 하나이기도 하다.

title: 멤피스 (이집트)

text: 멤피스는 헤로도토스에 따르면 기원전 3000년 경 파라오 메네스에 의해 창건되었다. 멤피스는 하 이집트의 제 1주(州)였던 이네브 헤지(Aneb-Hetch)의 수도이자 기원전 2200년까지의 이집트 고왕국 시대의 수도였다. 그 후 중왕국 시대에 테베스로 수도를 천도한 뒤에도 멤피스는 상업과 예술의 중심지로 남아 있었으며, 신왕국 시대에는 왕족과 귀족 자제들의 교육의 중심지였다.

title: 이집트 아랍어

text: 이집트 아랍어는 이집트인은 물론 중동, 유럽, 북미 등지에 이주한 사람까지 7천7백만 명 이상이 쓰고 있다. 아랍어의 다양한 방언 가운데, 이집트 아랍어는 아랍어 방언 가운데 유일하게 다른 지역에서도 널리 쓰이고 있다. 이는 20세기 초 이후로 이 지역에서 이집트 영화 미디어의 제작이 활발했고, 많은 중동 국가들이 교육시스템을 세울 때 이집트 교사와 교수들이 많이 관여했기 때문이다. 예를 들어 예멘에서는 예멘 아랍어를 쓰지 않는 사람은 "이집트인"으로 취급될 정도이고, 많은 예멘인들이 이집트 구어체 아랍어로부터 어휘를 받아들이고 있다. 정도는 다르지만 수단, 레반트에서도 이러한 현상이 나타난다. 이러한 경향은 최근 레바논 미디어의 성장으로 점차 변화하고 있지만, 현재까지도 많은 레바논의 예술가들은 레바논 구어체와 함께 이집트 구어체 아랍어로도 노래를 부른다.

title: 파라오 목록

text:
이집트 파라오 목록은 기원전 30년, 아우구스투스 카이사르(옥타비아누스)에 의해 이집트가 로마의 속주가 될 때까지 이집트를 지배하였던 파라오들의 목록이다.마네토의 저서와 팔레르모 석, 토리노 파피루스에는 역사 시기 이전의 8명의 신들의 이름이 적혀 있다.하이집트와 상이집트가 별도의 왕국으로 있을 때와 1,2 왕조를 포함한다. 상하 이집트 시대는 '원왕조 시대'(Protodynastic Period)라고 부르기도 한다.기원전 2686년에서 기원전 2181년까지로 제3왕조에서 제6왕조까지의 시기이다. "첫 병"이라 불리는 첫 중간기가 따른다. 고왕국의 이집트 수도는 멤피스이다. 그곳에 조세르가 왕궁을 세웠다. 또한, 수많은 피라미드가 건설되어 피라미드 시대라 불린다.
아래의 목록은 '알려진' 역대 파라오의 목록이며, 대부분의 파라오들은 아비도스 왕 목록과 토리노 파피루스의 기록 이외의 유적을 남기지 않았다. 또한, 아래의 구별은 잠정적인 것으로, 고고학적 유물 등으로 명확히 뒷받침되지는 못한 것이다.기원전 1080년부터 기원전 945년까지 상이집트를 지배한 테베의 아멘 대사제단(Theban High Priests of Amun)은 람세스 11세 말기에 독자적인 영역을 구축하였다. 이들은 파라오가 아니었기에 왕조에 들지는 못하지만, 파라오와 같은 위세를 누렸다.

title: 고대 이집트 종교

text: 클레오파트라 7세가 기원전 30년에 자살한 이후, 로마의 황제가 프톨레마이오스의 왕좌를 대신하여 이집트의 파라오가 되면서 이집트는 로마 제국의 속주가 되었다. 프톨레마이오스 왕조의 종교 제도는 이집트가 사실상 로마 제국의 식민지가 되면서 변하게 되었다. 이시스 숭배의식은 그리스와 로마를 비롯한 해외에서 주목을 받게 되었으며, 헬레니즘 문명화되어 로마 제국 전체에 걸쳐서 퍼져 나갔다. 그러나 정작 이집트에서는 이집트 종교의 신학과 신앙을 비롯한 교세는 신전이 있는 섬과 지역에 한정되는 소규모로 점점 축소되었다.

title: 부권제

text: 고대 이집트에는 철학과 관련된 기록이 남아있는 것이 없지만, 헤로도토스가 이집트 여성들과 아테네 여성들의 역할 차이를 보고 충격을 받은 것을 자기 책에 기록해 놓았다. 헤로도토스는 이집트 여성들이 시장판에 나와서 거래에 참여하는 것을 보았다. 이집트의 중산층 여성들은 지역 재판소에 관여하여 부동산 매매거래에 참가하고 재산을 물려받거나 물려줄 수 있었다. 또한 여성이 채권자가 될 수도 있었고, 법적 문서의 증인이 될 수도 있었다.[30] 그러나 아리스토텔레스의 가르침을 받은 알렉산드로스 3세의 원정으로 인해 그리스적 가치관이 확산되었다.[31]

title: 여기보다 어딘가에

text: 여기보다 어딘가에는 다음을 가리킨다.

title: 아바리스

text: 아바리스(Avaris)는 고대 이집트의 중심지 중 하나이다. 나일 삼각주의 북동부에 있으며, 이집트 제13왕조 때부터 이집트 제2중간기가 끝날 때까지 수도 및 중심지였다.

title: 고대 이집트 종교

text: 근래에 들어선, 제임스 P. 앨런과 얀 아스만과 같은 학자들도 이집트 인들이 어느 정도 단 하나의 신만을 인정했을 것이라고 시사한다. 앨런의 절충안은 이집트 인들이 혼합주의의 과정 속에서 다신교와 일신교를 동시에 섬겼던 주장에 도달한다. 이 관점에서 보자면, 이집트의 신학은 본질적으로 다신교의 형태 속에서 유일신을 인정했을 수도 있음을 보인다. 또한, 보통의 이집트 인들은 자신들의 기호에 따라 여러 신중 하나의 신만을 믿는 일신숭배를 했을 가능성도 있다.

title: 아시우트 주

text: 아시우트 주(, )는 이집트 중부에 있는 주로, 주도는 아시우트이다. 면적은 25,926km²로 이집트 총 면적의 2.6%이며, 인구는 약 350만으로 이집트 총인구의 4.3%를 차지한다. 인구밀도는 119.6명/km²이며, 인구증가율은 2.6%다.

title: 밤 어딘가에서 ~night shift~

text: 〈밤 어딘가에서 ~night shift~〉()는 일본의 여가수 나카모리 아키나()의 29번째 싱글로 1994년 9월 2일에 발매하였다. (8cmCD: MVDD-10007) 작사는 나츠노 세리코()가, 작곡과 편곡은 고토 츠구토시()가 담당하였고 MCA 빅터의 레이블로 출시되었다. B사이드 곡은 〈Rose Bud〉로 A사이드와 마찬가지로 작사는 나츠노 세리코가, 작곡과 편곡은 역시 고토 츠구토시가 도맡았다.

title: 타니스

text: 타니스는 이집트 제20왕조 말기에 건설되었으며, 제21왕조의 스멘데스 1세의 고향이자, 제21왕조의 수도이기도 했다. 이집트 제3중간기의 혼란기 동안, 타니스는 하이집트 지방의 중심지로 자리매김 하였다.


query: 미국에 몇개의 주가 있는가?

title: 미국

text: 미합중국[1](美合衆國, , 약자: US, USA), 약칭 합중국(, U.S.) 또는 미국(美國)은 주 50개와 특별구 1개로 이루어진 연방제 공화국이다. 태평양의 하와이주를 제외한 모든 주와 수도인 워싱턴 D.C.는 북아메리카에 있으며, 북측으로는 캐나다와 남측으로는 멕시코와 국경을 맞댄다. 북아메리카 북서측에 있는 알래스카주는 동측으로는 캐나다와 서측으로는 베링 해협을 사이로 러시아와 마주한다. 미합중국은 태평양과 카리브 해에 해외 영토를 보유한다.

title: 네트워크 접속 지점

text: 미국에서 네트워크접속점은 모든 ISP를 하나로 묶기 위하여 필요한 인터넷 연결점 중의 하나이다. 원래 미국 정부가 지원하는 인터넷으로부터 상용 인터넷으로 천이하는 과정의 일부로서 미국 과학재단이 뉴욕, 워싱턴 DC, 시카고, 샌프란시스코에 있는 4개의 NAP를 만들고 지원하였다. 그 이후 캘리포니아 산호세에 있는 월드컴의 MAE West 사이트와 ICS 네트워크 시스템사의 Big East를 포함한 새로운 NAP가 몇개 생겨났다. 현재 NAP는 일반적으로 공융용의 주요 교환 설비를 제공하며 각 회사는 NAP설비의 사용을 신청한다. 인터넷 트래픽의 대부분이 NAP를 통하지 않고 자체의 조정과 지역 내의 상호 연동을 사용하여 처리된다.

title: 웨어링의 문제

text: G(k)는 충분히 큰 수 이상에서 모든 수를 몇개의 k제곱수의 합으로 표시할 수 있는 최소의 수를 말한다.

title: 옐로스톤 국립공원

text: 2003년에 노리스 간헐천 지역의 변화는 몇 오솔길을 잠정적으로 폐쇄하게 만들었다. 새로운 화산의 분기공들이 관촬되었고, 몇개의 간헐천의 활동이 증가되었으며 물의 온도가 상승하였다. 몇개의 간헐천은 너무 뜨거워져서 순전히 증기만 뿜는 것으로 바뀌었다. 물이 너무 뜨거워져서 더 이상 정상적으로 분출을 할 수 없게 되었기 때문이다. [57] 이러한 것은 수년에 걸친 미국 지질학회 보고서의 출간과 같이 일어났다. 이 보고서는 옐로스톤호수의 바닥의 지도를 작성하며 과거의 어떤 때에 구조적 돔이 융기한 것을 알아내었다. 연구보고서는 이러한 융기가 조만간의 화산 폭발의 위험상을 보여주는 것은 아니라고 해석했다. 왜냐하면 융기는 오래전에 일어난 것으로 생각되고 이런 융기 주변에서 온도의 상상이 관찰되지 않았기 때문이다[58]

title: 케빈 영 (육상 선수)

text: 그 후에 영의 육상 경연은 몇개의 이유로 쇠퇴하였다. 영은 캘리포니아주에 있는 자신의 훈련 기지로부터 연락이 끊기고 자신의 전 코치 존 스미스를 떠났다.

title: 천두

text:
그러나, 뇌외과의 등의 전문의에서는 부정적인 몇개의 견해가 나와 있다. 그 견해에는 이하와 같은 것이 있다.
또한 '효과'에 관해서도, 타인과의 차이를 명확하게 의식할 수 있는 등, 다른 육체 개조를 실시한 결과에 의한 고양감과 동종의 물건이라고 생각되고 있다.
잉카 문명의 집단 분묘에서는, 자주 두골에 큰 구멍이 열린 것이 발견되기 때문에, 고대 잉카 제국에서는 (신비주의적인) 머리 부분 천공이 유행하고 있었다는 사람도 있다. 안에는 '구멍이 열려 있는 곳이 같다'고 하여 정신 외과 (백질 절제)의 시술에 의한 오파츠라고 주장하는 사람조차 있다.

title: 독일계 미국인

text: 독일계 미국인(German American)은 미국에 거주하고 있는 독일계 사람들을 가리키는 말이다. 미국 인구에서 약 5천만 명, 곧 약 17%를 차지하며 미국에서 가장 큰 자기 보고된 조상 전래의 민족단이다. 오하이오주, 아이오와주, 미네소타주, 위스콘신주, 네브래스카주와 다코타 지방을 포함한 중서부 지방 상류 주들이 3분의 1 이상의 가장 높은 독일계 미국인들의 비율을 가지고 있어도 캘리포니아주, 텍사스주와 펜실베이니아주가 독일계 주민들이 가장 많이 살고 있는 편이다.

title: 주권

text: 주권면제에 관한 고전적 판례로 프랑스가 미국인 소유 선박인 익스체인지(The Exchange) 호를 공해상에서 나포하여 프랑스 해군에 편입시켰다. 그 후 동선박이 해난으로 미국에 입항하자 원 소유주가 이의 반환을 요구하는 소송을 미국 법원에 제기하였다. 이 사건에서 일국의 권위가 타국의 법원에 복종할 수 있는가가 쟁점이 되었는데 법원은 일국의 영역관할권은 외국주권자를 대상으로 할 수 없다라고 판시하였다.

title: 1842년 미국 하원의원 선거

text: 1842년 미국 하원의원 선거는 1842년 미국에서 치러진 하원의원 선거로, 윌리엄 해리슨 대통령이 집권 몇개월만에 사망하고, 인기가 없던 존 타일러 부통령이 승계하자, 휘그당은 의석의 절반 가량을 잃고 만다.

title: 거츤 보글럼

text: 보글럼은 아이다호에서 태어나, 캘리포니아주에서 성장했다. 파리의 쥴리안 아카데미에서 공부한 그는 재학중에 오귀스트 로댕을 알게 되었고, 그 영향으로 인상적인 음영을 가진 작풍에 영향받았다. 미국으로 귀국해서 1901년에 뉴욕의 성 요바네 대성당의 100명의 성자 와 사도의 조각을 제작했다. 그 조각은 메트로폴리탄 미술관에 수장되었고, 그 작품은 메트로폴리탄 미술관이 처음으로 구입한 생존하고 있는 미국인 작가의 작품이다. 그는 몇개의 조각상으로 명성을 얻었고, 그 평판은 전국적인 것이 되었다.

title: 정치테마주

text: 미국에서는 2012년 대선 때 대통령 후보였던 버락 오바마와 밋 롬니후보 관련주가 떠올랐다. 오바마 관련주로는 건강보험회사, 병원, 녹색에너지 기업 관련 종목이 상승했는데, 이는 오바마의 의료보험 개혁 등 정책 수혜에 대한 기대 때문이었다. 경쟁자였던 공화당의 롬니 후보는 금융권으로부터 막대한 기부금을 받았으므로, 이로 인해 금융주가 롬니 테마주가 되었다. 미국에서는 주로 당의 정책에 따라 수혜주가 결정되는데, 예를 들어 공화당이 집권하면 주로 군수산업, 담배, 금융 회사들의 주가가 오르는 경향이 있다.

title: 파머 엘드리치의 세 개의 성흔

text: 파머 엘드리치의 세 개의 성흔(The Three Stigmata of Palmer Eldritch)은 미국의 SF소설가 필립 K. 딕의 장편소설 작품이다. 대한민국에는 필립 K. 딕 걸작선의 5권으로 출간되었다. 작가의 최전성기인 1965년에 출간된 이 장편은 안드로이드는 전기양을 꿈꾸는가와 더불어 딕의 최고 걸작으로 손꼽힌다. 환경오염과 인구 폭발로 신음하는 21세기 초의 지구를 배경으로 하고 있다. 가상현실을 소재로 한 할리우드 영화 매트릭스 시리즈나 EA의 일상 시뮬레이션 게임 심즈(The Sims, 2000)의 정신적인 원류로 지목받는다.

title: 한미 자유 무역 협정

text:
관세에 대해서는 다음의 뉴스 기사가 있다. "우선, 한국은 무엇을 얻었는가. 물론 미국에서의 관세의 철폐이다. 그러나 한국이 수출을 할 수 있는 공업 제품에 대한 미국 쪽의 관세는 이미 충분히 낮다. 예를 들어, 자동차는 겨우 2.5퍼센트, 텔레비전은 5퍼센트 정도밖에 안 된다. 게다가, 미국 쪽의 2.5퍼센트 자동차 관세 철폐는 만일 미국산 자동차의 판매나 유통에 심각한 영향을 끼친다고 미국 기업이 판단하는 경우에는 무효가 된다는 조건이 붙어있다. 또한 원래 한국은 자동차도, 전기 전자 제품도, 이미 미국에서의 현지 생산을 추진해왔기 때문에 관세의 존재는 기업 경쟁력과는 거의 관계가 없다."
참고로 우리가 미국에 파는 상품 중 무선전화기와 반도체등은 이미 무관세품목이며 대한민국의 평균 관세율 7.9%이고 미국은 2.4% 이므로 한미FTA를 통해 당장 실질적 이득을 가져갈 주체는 미국이라는 의견이 있다.

title: 미국의 민사소송법

text:
미국은 크게 연방 민사소송규칙과 주별 민사소송규칙으로 민사소송법이 이루어져 있다. 연방소송규칙은 미국 연방대법원에서 입법하여 의회의 반대가 없으면 그대로 시행된다. 그밖에 민사소송관련 연방법률과 하위법등이 적용된다. 미국법상 민사소송은 원고가 피고의 처벌이 아닌 금전적 배상이나 형평적인 구제(equitable relief)를 목적으로 소송을 제기하며 연방법원과 주법원간 분업체계로 관할권이 나눠있다. 연방법원은 법에 명시되어 있는 사항만 재판할 수 있도록 관할권이 의도적으로 제한되어 있고 역사적으로 법원 자체적으로 권한을 제한하여 왔다. 연방법원이 하지 않는 비 명시사항은 모두 주법원에서 재판하는 것이 가능하도록 되어있다. 오직 연방법원에서 관할하는 사항은 특허소송, 반독점 소송 등이 있다.
법원이 특정인이나 재산에 대하여 사법 관할권을 가지는지를 따지는 것을 말한다. 미국에는 50개의 주가 있고 A주가 다른 주 B의 시민인 C를 재판할 수 있는가?라는 문제가 발생한다. 헌법에 보장된 적법절차에 따라 이런 문제를 해결하는 것이 인적 관할권 법리의 목적이다. 일반적으로 다음 두 가지 요건을 충족하여야 한다.
위 원칙에 따라 주가 특정 피고에게 관할권을 가지게 되면 주는 단순히 주 내에서 있어난 일뿐만 아니라 피고가 주 외에서 한 행위에 대해서도 일반 관할권을 가진다.

title: 논리학의 역사

text: 대시 (라: Suppositio)의 이론. 대시이론으로는 술어 (예를 들면 '인간')가 개개의 것 (예를 들면 모든 인간)의 영역에 어떻게 미치고 있는가 한 문제를 취급한다[63]. '모든 인간은 동물이다'라는 명제에서, '인간'이라는 말은 지금 현재 존재하고 있는 모든 인간에 이르고 있는가, 즉 모든 인간을 '대시'하고 있는가? 혹은 과거·미래에 걸치는 모든 인간을 그 범위로 하고 있는가? 말은 존재하고 있지 않는 개개의 것을 대 나타내 보일 수 있는 것인가? 이 개념은 현대의 1층 술어 논리의 선구자라고 주장하는 중세 학자도 있다[64]. ' '코프라티오' (형용사의 지시 가능성)이나 '안프리아티오' (지시 영역의 확장), '디스트리브티오' 등 관련하는 이론과 함께 대시이론은 서구 중세 논리학의 가장 독창적인 실적의 하나를 이룬다[65].' 공의어 (라: Syncategoremata)의 이론. 공의어는 논리학적으로 필수의 단어이지만, 자의어 (라: categoremata)와는 달라 단독으로 무엇인가를 의미하지 못하고, 다른 말과 수반하는 것으로 '모두 의미하는' 일이 생긴다. '와', '없다', '모든', '만약' 등이 공의어의 예이다. 추단 (라: consequentia)의 이론. 추단은 가정적·조건적인 명제, 즉 두 개의 명제가 '만약 ... 라면~'이라는 형태로 연결된 명제이다. 예를 들면 '인간이 달린다면 신은 존재한다' (라: Si homo currit, Deus est)[66]. 옥캄의 윌리엄의 '논리학 대전'에서 추단의 이론이 완전하게 발달한 모습이 보인다. 거기서 옥캄은 '질량적인' 추단과 '형식적인' 추단을 구별하고 있지만, 이는 대략적으로 말해 각각 현대의 논리 포함과 논리적 시사와 동등하다. 같은 설명이 요하네스 브리다누스 및 사크소니아의 아르베르트스에 의해서도 되고 있다.

title: 대학생성경읽기선교회

text: UBF는 1961년 장로교 대인 교회의 , 이사무엘과 미국의 남장로 교회 소속 선교사 사라 배리(Sarah Barry)에 의해 대한민국에서 설립되었다. 1960년대에 대전, 대구, 전주 그리고 서울의 몇개 지부등을 개설 하였으며 1969년 UBF 최초의 해외 선교사를 파송하였다. 1970년대 초반에는 독일에 있는 간호사 선교사들을 중심으로 활발한 활동이 있었으며, 1974년에는 스위스에서 169명이 참석한 가운데 제 1회 세계선교대회를 열기도 하였다. UBF는 1974년 부터 선교사들을 미국과 남미등지에 파송하기 시작하였다.

title: 러스크 서한

text: 문제는 미국이 독도를 일본에게 넘겨주었는가, 한국에게 넘겨주었는가인데, 러스크 서한에서 한국에게 독도를 넘겨주지 않겠다는 미국 국무부의 공식 서한을 워싱턴 주재 한국 대사관에 보내왔다.

title: 영국령 북아메리카

text: 영국령 북아메리카는 북아메리카에 있는 영국령의 식민지였다. 그러나 지금은 미합중국, 캐나다로 분리되어 1607년에 여러 개의 작은 식민지가 모여서 "주"로 되어 만들어진 미합중국은 13개의 식민지 주가 연합하여 1776년 미국 독립 전쟁으로 독립하고 캐나다도 마찬가지로 여러 개의 작은 식민지가 모여 주가 되어 1763년에 만들어진 캐나다는 1867년 연맹체를 만들어 영국으로부터 제한적인 주권을 획득하게 되었다. 그 후 캐나다는 미국과는 달리 차츰차츰 주권을 획득하여 독립하였다. 캐나다는 영국연방 소속이다. 현재 모든 지역은 영국으로부터 독립하였다. (캐나다는 영국연방 소속이나 영국연방 법에는 연방 소속국의 주권이 명시되어 있다.)

title: 테네시주의 기

text: 원 안에 있는 세개의 별은 테네시 주가 미국 독립 당시 13개 주 이후 3번째로 가입한 주(16번째로 가입한 주)라는 뜻이 담겨있다.

title: 노력

text: 이상 말한 주요하지만 그 밖에, 「코나투스 Conatus」의 몇개의 사용이 수백년간에 여러가지 철학자에 의해서 정식화되어 왔다. 노력에 관계해, 많든 적든 비슷한 의미와 용법을 가지는 몇개의 중요한 술어·개념이 존재한다. 잘밧티스타 비코 (1668년 - 1744년) 는 「코나투스 Conatus」를 인간 사회의 활동의 본질이라고 정의했다. 게다가보다 전통적이게는, 물활론적인 의미로, 자연 전체에 충만하는 운동을 만들어 내는 힘이라고 정의했다. 근대 과학이 시작되고 나서 백년 가깝게 후에, 비코는 신플라톤주의에 촉발 되고, 관성의 원리나 새로운 물리학의 법칙을 부정했다. 그에게 있어서, 자연은 지배적인 견해로서 원자나, 데카르트적인 견해로서 연장으로부터 완성되고 있는 것이 아니라, 신에 의해 초래된 「코나투스 Conatus」에 의해서 여기되는 「형이상학적인 점」으로부터 완성되고 있는 것이다.

title: 후쿠자와 유키치

text: 미국에 건너간 그는 미국인의 자유주의적, 개인주의적인 사고방식에 당황하였다. 일본식 가치관이나 예의가 통하지 않던 서양 사회에 대해 그는 처음에는 적응하지 못했다. 그러나 그는 서구의 발달된 문명을 익혀가겠다는 마음으로 견뎌냈다. 훗날 “나는 어떻게든 양학이 성행하도록 해서 반드시 일본을 서양 같은 문명 부강국을 만들겠다는 야심을 품고 있었다.” 그러기에 처음으로 미국에 가면서 겪은 고초를 일러 “서양에 대한 나의 신념이 뼈에 사무쳐 있었기 때문에 조금도 무섭다고 생각한 적이 없었다”고 회고하였다. 귀국 직후 그는 어느 지인과의 대화에서 일본에서는 도쿠가와 이에야스 등 군주의 후손과 외손들이 어떻게 생활하는가를 모르는 사람이 없는데, 당시의 미국 국민들은 조지 워싱턴의 후손, 토머스 제퍼슨의 후손들이 현재 무엇을 하고 있는가 하는 것을 대부분 모른다는 점, 관심도 없다는 점에 대해 충격을 받았다고 하였다.

title: 다코타 준주

text:
다코타 준주의 영역의 대부분은 원래는 미네소타 준주와 네브래스카 준주였다. 네브래스카 준주의 북쪽 절반 거의 전역과 미네소타 준주가 1858년에 주로 승격했을 때 자치화되지 않은(새로운 주에 포함되지 않았던) 지역(동쪽 레드 강, 서쪽 미주리 강에 둘러쌓인 부분)의 초기 개척자들은 그해 얀크톤 - 수족과의 조약이 체결되어 라코타 족 토지 대부분이 미국에 할양된 무렵, 비공식적으로 임시정부를 수립하고, 미국의 준주가 되려고 제의를 했지만 실패로 끝났다. 그러나 당시 대통령 취임 직전인 에이브러햄 링컨의 사촌 격인 존 블래어 스미스 토드가 스스로 청원을 하여 의회가 공식적으로 다코타 준주 설립을 승인하는데는 그 후 3년이 걸리지 않았다. 1861년 3월 2일에 의회 자치법에 의해 자치화되어 준주가 되었다. 이 때 다코타 준주는 현재 남북 다코타 외에 몬태나와 와이오밍의 대부분을 포함하는 면적을 가지고 있었지만, 1868년경 이 두 지역도 준주로 분리되었기 때문에 다코타 준주는 거의 현재의 남북 다코타에 필적하는 영역으로 감소되었다.
준주의 주도는 1861년에서 1883년까지 얀크톤에 있다가 이후 비즈마크로 옮겨졌다. 다코타 준주는 1889년에 노스다코타와 사우스다코타로 분할되었다. 하나의 준주에서 두 개의 주로 승격된 것에는 여러 이유가 있었다. 두 준주의 인구 중심이 각각 준주의 북동쪽과 남동쪽에 치우쳐 있어, 수백 마일 떨어져 있었던 것이 하나의 이유였다. 또한 정치적으로 하나가 아닌 두 개의 주가 되면, 주 수에 비례하여 상원의원 정수가 증가하므로, 이 지역을 지지 기반으로 삼고 있던 공화당은 의원 수를 늘릴 수 있다는 속셈이 있었다.

title: 주가순자산비율

text: PBR(주가순자산비율, price-to-book ratio, P/B ratio)는 주가를 BPS(주당순자산가치)로 나눈 것이다. 주가가 1주당 순자산의 몇 배로 매매되고 있는가를 표시하며 PER과 같이 주가의 상대적 수준을 나타낸다.

title: 게이타이 천황

text: 게이타이 천황에서 긴메이 천황에 걸치는 시대, 왜국에서는 백제로부터의 불교 전래나 미야케(屯倉) 설치, 제기(帝紀) ・ 구사(舊辭) 등 기록물 편찬, 화풍 시호(和風諡號)의 도입, 무사시노 구니노미야쓰코(武蔵國造)의 난 등, 향후 일본의 역사 전개와 관련한 중대한 사건이 잇따랐던 이 시기에 과연 '두 개의 조정'이 병립하고 있었는가, 두 개의 조정이 서로 내란을 벌였는가에 대한 진위 문제는 이 시기에 있었던 일본 역사의 중대한 변화들에 대한 해석에도 적잖이 영향을 주는 것으로 여겨진다.

title: 파동-입자 이중성

text: 휴 에버렛()이 주장한 해석으로서 인간에게도 (관측대상에게 그랬듯이) 양자역학을 적용, 인간 역시 여러 상태가 중첩되어있는것으로 이해하였다. 그래서 확률에 따라 가능한 여러가지 경우의 수만큼의 세계가 존재하며, 그 세계들 간에는 상호작용이 없다고 하였다. 이 해석 역시 몇 개의 우주가, 얼마나 존재하는가, 확률에 따라 어떻게 결정되는가 등의 몇가지 문제점을 가지고 있지만 코펜하겐 해석과 더불어 현재 제일 보편적으로 받아들여지는 해석이다.

title: 로스앤젤레스

text: 로스앤젤레스와 뉴욕은 일곱 개의 VHF를 할당받은 유일한 두 곳의 미디어 시장이다.[68] 로스앤젤레스는 세 개의 PBS 뿐만 아니라 주요 방송 채널이 있는 도시이다. 월드 TV로 두 개의 채널이 있고 몇개의 스페인어 텔레비전 네크워크도 있다. KTBN-TV 40은 미국 기독교 케이블 방송의 주요 네트워크국으로 샌타애나에 본사를 두고있다. 또한 다양한 독립 텔레비전 방송국이 운영되고있다.

title: 이기 아젤리아

text: 그녀가 처음 미국에 왔을 때 그녀는 마이애미, 플로리다주 에 머물렀다. 그 후 잠시동안 휴스턴, 텍사스주에 머무르고, 그녀는 몇 년 동안 아틀랜타, 조지아주에 정착했다. 그녀는 그 곳에서 그룹 던젼 패밀리 의 맴버 Backbone 과 음악작업 을 하게 된다. 그녀는 사람들이 그녀를 비웃었다고 말했다 "사람들은 내 랩이 형편없다고 생각했지." 하지만 그녀는 자신이 비웃음을 당하면서 성장 했다고 말했다. 한편, 그녀는 인터스코프 레코드사의 음반 업계 관계자를 만나게 된다. 그는 그녀를 로스 엔젤레스로 이사 하기를 부추겼고 2010년 여름 그녀는 이사하기로 결정한다. 그녀는 잠시동안 인터스코프 에 속하게 된다. 2011년 그녀는 그녀의 유투브 채널 에 몇개의 프리스타일 랩을 올린다. 음악들은 삽시간에 유명해졌고. 그녀의 뮤직비디오 제목 "Pu$$y" 를 올리며 커리어를 쌓기 시작하고 유명해진다.

title: 인터넷2

text: 2.5~9.6Gbps의 대역폭이 있는 몇개의 고성능 백본 네트워크를 구축해 왔다.

title: 토네이도

text: 토네이도는 규모가 작기 때문에 사람이 살지 않는 곳에서 발생한 경우에는 기록에 남지 않는다. 그렇기 때문에 연간 몇 개 정도나 발생하는가 하는 것도 인구 밀도에 따라 다르며, 주민들이 어느 정도 토네이도에 관심이 있는가에 따라서도 달라진다. 1960년 이후 미국의 통계에 의하면 연간 500 ~ 900개 정도 발생하고 있다고 한다. 미국에서는 주로 봄과 여름에 발생하는데 가장 살인적인 토네이도는 1925년 3월에 미주리·일리노이·인디애나주를 통과하면서 689명의 인명 피해를 낸 것으로, 이동경로 350km, 폭 1.5km, 시속 100km/h 였다.

title: 낚싯대

text: 운반이나 수납에 편리하게, 몇개인가의 장대를 이어 사용하는 이음 낚싯대도 있다. 이음 낚시대는 여러개의 부품으로 구성되어 있으며 조립하여 사용한다. 릴을 달 수 있는 낚싯대에는, 낚시줄을 걸기 위한 가이드가 몇 개 붙어 있다.

title: 천 개의 바람이 되어

text: 천 개의 바람이 되어(千の風になって / A Thousand Winds)는 작시 미상, 일본 작곡가 아라이 만이 작곡한 J-POP에 속한 곡이다. 이 곡은 지난 2003년 11월 06일 일본에서 먼저 싱글 앨범 '천의 바람이 되어'로 발매되었다. 이후 지난 2009년 2월 16일 대한민국의 팝페라테너 임형주가 한국어로 번안 및 개사하여 자신의 미니앨범 'My Hero'의 마지막 7번 트랙으로 수록하여 한국에 처음으로 발표하였다. 이 곡은 먼저 사망한 사람들을 기리는 추모곡으로 쓰이고 있으며, 미국과 일본, 한국에서 모두 인기를 얻은 곡이다.


query: 연체동물은 몇 종인가?

title: 연체동물

text: 또 감각이나 행동은 잘 발달하고 운동도 활발해서 무척추동물 중에서는 곤충의 잠자리류와 함께 가장 발달된 동물군으로 꼽힌다. 연체동물은 일반적으로 바다에 서식하지만, 환형동물과 마찬가지로 육지가 넓어짐에 따라 그 일부는 육상으로 올라왔고, 또 담수에 적응한 것도 생겨났다. 지구 상에는 작은 달팽이에서부터 거대한 대왕오징어에 이르기까지, 10만 종이 넘는 연체동물이 살고 있다. 땅에서 사는 것도 있지만 대부분 물에서 산다.

title: 외골격

text: 절지동물문과 연체동물문은 둘다 외골격 생물이다. 외골격은 성장을 제한하기에, 이 문(門)들의 생물은 다양한 방법을 사용한다. 대부분의 연체동물은 석회질의 껍데기를 가지고 있으며, 자라면서 껍데기의 지름은 커지고 모양은 바뀌지 않는다. 반면에 절지동물은 자라면서 탈피를 통해서 외골격을 바꾼다. 탈피중에 절지동물은 헌 허물을 부수고 석회화를 통해 새 외골격을 형성한다.

title: 군소

text: 군소는 연체동물 복족강 군소목 군소과의 연체동물이다.

title: 완족동물

text:
완족동물의 촉수관은 연체동물의 발과 유사하다. 바다에 살고 바위와 다른 동물에 고착하지만 어떤 것은 모래진흙 속에 살며 군체를 이루지 않는다. 세계적으로 300종 이상이 알려져 있으며 화석종은 30,000종이나 된다. 화석은 캄브리아기 이래로 알려져 있다. 한국에서는 무관절강 1종, 유관절강 8종이 밝혀져 있다.
선구동물과 후구동물의 특징을 가진 좌우대칭의 체강동물이다. 각(shell)이 2장이고 외투를 가지는 점에서 연체동물의 부족류와 닮았지만 2각의 크기가 다르고, 2각이 배복으로 붙어 있는 점이 부족류와 다르다. 내부에는 내장낭(內臟囊, visceral sac), 2개의 외투(外套, mantle) 및 2개의 완(腕, arm)이라 불리는 촉수관이 있고 병부는 각의 바깥으로 길게 나와 있다.외투에는 강모가 나 있고 이들은 외투의 표피에서 자극을 전달하는 감각기로 작용한다. 근육에는 체벽, 완, 각의 기부 및 병부에 발달한다. 소화관은 체강 내에 있고 입,식도, 소화샘으로 둘러싸인 위, 장, 직장, 항문으로 되어 있는데, 유관절류에는 항문이 없고 끝이 막혀 있다. 혈관계는 개방혈관계이고 심장은 위의 위쪽에 있다. 배설기는 1쌍 또는 2쌍의 후신관으로써 내장낭 아폭에 있는 누두와 체강에 열려 있다. 유생은 자유유영을 한다.

title: 콩갯민숭이과

text: 이 연체동물은 아주 독특하여, 아가미를 가진 후새류는 확실히 아니며, 따라서 거의 대부분 바다 민달팽이이다. 그보다는 이 생물을 유폐류로 분류한다. 대부분의 다른 바다 달팽이와 바다 민달팽이보다는 공기 호흡하는 육상과 민물의 달팽이와 민달팽이와 더 밀접한 관련이 있다.

title: 뾰족민달팽이류

text: 이 특수한 그룹의 복족류 과들에 대해, 2005년 부쉐(Bouchet)와 로크루아(Rocroi)의 복족류 분류는 독일인 연체동물학자 하우스도르프(Bernhard Hausdorf)가 1998년 '연체동물 연구 저널("Journal of Molluscan Studies")'에 처음 발표했던 분류학적 접근을 채택했다.

title: 새우잡이

text: 통발을 사용하는 찬물에서 서식하는 새우의 어업의 경우, 부수어획량의 대부분은 스쿼트 랍스터, 게, 연체동물, 극피동물 등의 무척추동물이 차지한다.

title: 순환계통

text:
연체동물과 절지동물은 다른 체액과 혈액의 구분이 없는 혈액림프를 순환하며 순환계의 끝 부분이 열려있다. 이와 같은 순환계를 개방형 순환계라 한다.
환형동물과 척추동물은 혈관이 몸 전체에 퍼져있어 혈액은 혈관 안에서만 이동한다. 이와 같은 순환계를 폐쇄형 순환계라 한다.

title: 석패목

text: 석패목은 종은 강과 개울 그리고 시내 등 깨끗하고 빠른 물 속의 흙 속에 굴을 파고 들어가 살며, 뒷쪽 가장자리는 노출되어 있다. 각구(殼口, aperture) 사이로 유입되는 물을 퍼서, 공기를 얻고 물기둥 사이로 먹이를 여과한다. 민물 홍합류는 현존하는 무척추동물 중에서 가장 오래사는 종들의 하나이다. 모든 이매패류 연체동물과 같이, 이들 조개의 조가비는 두 부분이 경첩처럼 하나로 연결되며, 이 연체동물의 부드러운 몸 안쪽을 보호하기 위해 닫을 수 있도록 되어 있다. 모든 연체동물처럼, 민물 홍합류는 부드러운 근육으로 된 "발"울 가지고 있으며, 이 발은 천천히 움직일 수 있고, 민물 서식지의 바닥 흙 속에 자신을 감출 수 있다.

title: 우럭목

text: 우럭목은 이매패류 연체동물의 목 중 하나이다. 진흙 속에 파고 들어 서식하는 연체동물이며, 수관이 잘 발달해 있다. 껍데기는 비교적 부드럽고, 진주층은 없다. 일부 종들은 하나의 단일한 주치(主齒)를 지니고 있다.

title: 장수거북

text: 대부분 거북들과는 달리 등이 뼈로 이루어지지 않고, 살로 이루어져있다. 크기 때문에 자연에서 다 큰 성체를 위협하는 생물은 거의 없다. 미색동물의 여러가지와 오징어나 문어 같은 연체동물등을 먹지만, 가장 중요한 먹이는 해파리로 알려져 있다. 장수거북은 최대 1,280미터까지 잠수할 수 있다.

title: 진와충속

text: 1949년에 발견되었지만, 이 속(屬)은 오랫동안 수수께끼로 남아 있었다. 한 때는 이매패류에 가까운 연체동물로 여겨지기도 하였지만(Noren & Jondelius, 1997), 몸 구조가 너무 달라서, 이 이론은 놀라움을 가지고 받아들여졌다. 그러나 실제로는 진와충 속 샘플에 이 동물이 먹은 연체동물의 유생이 혼입해 있었기 때문으로 생각된다(DNA 샘플에도 이것이 혼입되어 오인되었다).

title: 주꾸미

text: 주꾸미()는 문어과 연체동물의 하나이다. 몸길이는 다리끝까지가 24cm 정도이다. 몸에 둥근 혹 모양의 돌기가 빽빽이 나 있고 눈 주위에 살가시가 몇 개 있다. 여덟 개의 다리에는 2 ~ 4줄로 빨판이 있으며 다리 길이는 모두 비슷하고 몸통의 두 배 정도이다.

title: 산낙지

text: 산낙지, 산낙지회는 회 요리의 일종인 한국 요리이다. 이는 "살아 있는"의 "산"과 "낙지"의 결합으로 만들어진 낱말이나, 낙지나 문어 등 빨판이 있는 연체동물은 죽은 뒤에도 신경체계가 계속해서 반응하기 때문에 마치 살아있는 것 처럼 빨판이 꿈틀거리는 것이다. 낙지는 보통 고통을 최소화하는 방식으로 한 번에 잡아 내장을 제거한 뒤 여러 덩어리로 잘게 잘라 깨와 참기름으로 살짝 양념에 곁들여 먹는다.

title: 듀렐본시라

text: 듀렐본시라 또는 듀렐몽구스("Salanoia durrelli")는 식육목 마다가스카르식육과에 속하는 마다가스카르 포유류의 일종이다. 가장 가까운 종인 갈색꼬리본시라와 함께 본시라속을 형성한다. 두 종은 유전적으로 비슷하지만 형태학적으로 구별된다. 2004년 처음 관찰된 이후, 2010년에 별도의 종으로 기술되었다. 알라오트라 호수 지역에서 발견된다. 작고 불그스레한 갈색을 띠는 육식 동물로 현저히 큰 넓은 발이 특징적이고, 아랫배 쪽은 붉은 담황색을 띠며, 넓고 튼튼한 이빨을 갖고 있어서 갈색꼬리본시라 등과 차이가 난다. 단지 2점의 표본 몸무게가 알려져 있고, 각각 600g과 675g이다. 습지에서 살며, 주식으로 갑각류와 연체동물을 먹는 것으로 추정하고 있다. 알라오트라 호수의 생태계는 위협을 받고 있으며, 듀렐본시라 또한 도입종과 경쟁 관계에 놓여 있는 것으로 추정하고 있다.

title: 지렁이

text:
실지렁이는 야생과 수족관의 많은 물고기에 중요한 먹이가 된다.
지렁이는 벌레이지만 다리가 없으므로 절지동물이 아니다. 또한 연체동물로 착각할 수도 있는데, 지렁이는 연체동물과는 달리 몸에 마디가 있고 원통형이다.

title: 퇴적암

text: 생물에 의해서 만들어지는 가장 흔한 광물은 탄산염광물이다. 바다 속에서 탄산칼슘을 고정시키는 생물들에는 산호, 연체동물, 유공충 등이 있다. 산호는 군집생활을 하면서 리프라고 불리는 큰 구조물을 만들고 연체동물이나 유공충의 사체는 해저에 쌓여서 방해석(일부 생물은 아라고나이트)의 층을 만드는데, 이것이 열과 압력을 받으면 석회암이 된다. 다른 예로는 스트로마톨라이트가 있는데, 이들은 백악(초크), 석탄, 오일셰일 안에 플린트의 노듈을 만든다. 일부 생물들은 규산염질 껍질을 만드는데, 이들의 사체가 깊은 바다에 침전된 후 암석화 되면 처트라고 불리는 미정질 퇴적암이 된다.

title: 이새목

text: 이새목(Heterostropha)은 이전에 이새상목에 속하는 바다 달팽이 목으로 사용된 복족류 분류이다. 1997년 폰더와 린드버그의 복족류 분류에서 사용되었다. 현재, 2005년의 부쉐 & 로크루아의 복족류 분류에서는 더이상 사용하지 않는다. 이 목에 속했던 연체동물은 일종의 종속영양 원각을 갖는다.

title: 속살이게과

text: 속살이게과(Pinnotheridae)는 갑각류에 속하는 속살이게 등을 포함하고 있는 게 과의 하나이다. 속살이게상과(Pinnotheroidea)의 유일한 과이다. 속살이게는 얇고 부드러운 몸을 지닌 게로 특정 이매패류 연체동물(가끔은 스트롬부스속("Strombus")과 할리오티스속("Haliotis")과 같은 속에 속하는 큰 복족류 연체동물 종)의 외투막에서 공생한다. 가장 오랜 화석 종은 팔레오세 다니아기까지 거슬러 올라 간다.

title: 목포시

text:
목포는 도농복합형 도시가 아닌 단일 도시로서 외곽 지역에 간간히 농가가 나타나지만 대규모가 아닌 0.5ha 미만의 농가가 총 1,326가구 중 459가구를 차지한다. 쌀이나 보리, 콩 중에서 콩류의 생산량이 그나마 많은 편에 속한다. 그러나 목포시 통계연표에 따르면 2001년부터 2006년까지 계속적으로 참외, 오이, 토마토 등 과채류 생산량이 증가하고 있으며 참깨 등 특용작물의 생산량도 증감을 반복하고는 있으나 지속적인 생산세를 보이고 있다.
목포항에는 수많은 어선이 정박해있다. 어선들은 흑산도 연안으로 나가 흑산 홍어를 잡아 팔거나 갈치를 파는 어선이다. 목포 거주 어민 수는 2005년 2,727명까지 떨어졌다가 다시 오름세를 보이고 있다. 목포 연안에서 가장 많이 잡히는 수산물은 어류로서 2006년 기준 26,862톤의 어획고를 올렸다. 갑각류와 연체동물, 해조류가 그 뒤를 이으며 세발낙지로 대표되는 연체동물의 수획고는 한때 1,000톤에도 미치지 못해 어려움을 겪었으나 2004년부터 호조세로 돌아섰다.

title: 뼈대

text: 절지동물과 연체동물문(門)은 둘다 외골격 생물이다. 외골격은 성장을 제한하기에, 이 문(門)들의 생물은은 다양한 방법을 사용한다. 대부분의 연체동물은 석회질의 껍데기를 가지고 있으며, 자라면서 껍데기의 지름은 커지고 모양은 바뀌지 않는다. 반면에 절지동물은 자라면서 탈피를 통해서 외골격을 바꾼다. 탈피중에 절지동물은 헌 허물을 부수고 석회화를 통해 새 외골격을 형성한다.

title: 미강류

text: 미강류(尾腔類) 또는 미공류는 무판강 미강아강(Caudofoveata)에 속하는 연체동물의 총칭이다. 연체동물문 중에서도 가장 원시적인 분류군으로, 구복류와 함께 무판강으로 분류되기도 한다. 바다 속 부드러운 펄에 파고 들어가 사는 동물로, 몸은 원통형이고 머리는 잘 발달하지 않았고 눈이나 촉각은 없다. 체절은 없다. 몸의 앞끝에는 입이 있고 입주위에는 둥근 방패모양의 발을 형성하는데, 이를 족순이라 란다. 패각은 없지만 외투막은 각 피층으로 덮여있고, 외투막 속에는 많은 석회질성 골편을 가지고 있다. 몸의 뒤끝, 총배설강에 1쌍의 본새항문과 생식공이 열린다.

title: 혈액

text: 대부분의 연체동물은 헤모시아닌을 혈색소로 갖고 있으나 일부 종류는 헤모글로빈과 헤모시아닌을 모두 갖고 있는 경우도 있고 어린 때에는 헤모글로빈이 있다가 성체가 되면 헤모시아닌을 혈색소로 갖고 있는 경우도 있다. 한편 연체동물 중에서도 혈색소가 헤모글로빈인 경우도 있는데, 피조개, 꼬막과 같은 것이 대표적이다.[14]

title: 선구동물

text: 선구동물(先口動物)은 초기 배에 형성된 원구가 그대로 입이 되는 동물의 총칭을 말한다. 전구동물(前口動物) 또는 원구동물(原口動物)이라고도 한다. 편형동물, 윤형동물, 복모동물, 환형동물, 연체동물, 절지동물등 많은 동물문을 포함한다. 자포동물등의 이배엽성 동물은 포함하지 않는다.

title: 파랑쥐치

text: 파랑쥐치는 연체동물, 극피동물 및 갑각류와 같은 다양한 저서 생물을 바탕으로 한 먹이를 제공한다.

title: 연체동물학

text: 연체동물학(軟體動物學)은 연체동물에 관한 걸 연구하는 학문이다.

title: 무판류

text: 무판류(無板類)는 무판강(Aplacophora)에 속하는 연체동물의 총칭이다. 무판류는 보통 작고 껍데기가 없으며 심해에 사는 연체동물이다. 28과 320여 종을 포함하고 있다.

title: 난생

text: 난생(卵生) 동물은 어미 안에서 배의 발달이 거의 없거나 아예 없는, 알을 낳는 동물을 말한다. 반의어는 태생(胎生)이다. 젖먹이 짐승이나 원생동물 밖의 동물은 대개가 여기에 속한다. 난생은 대부분의 물고기, 양서류, 파충류, 새, 단공류, 대부분의 곤충, 일부 연체동물과 거미강의 생식 방식이다.

title: 해달

text: 해달은 해안지역에 서식하며 먹이를 위해서는 해면으로 잠수한다. 주식은 성게, 연체동물, 갑각류, 제한적이지만 물고기 등이다. 이들의 식성과 먹는 방식은 여러 방면에서 특이하다. 우선, 도구를 사용하는 몇 안 되는 동물이라는 점인데 바위를 이용해 조개 등을 깨는 습성에서 볼 수 있다. 서식지에서 해달은 성게 수를 조절하는 데에 중요한 역할을 하며, 이들의 숫자가 줄면 해초 숲이 성게에 의해 초토화될 수도 있다. 해달의 식단 중 인간이 섭취하는 종도 있으므로 어부와의 충돌이 일어나기도 한다.

title: 연체동물

text: 연체동물(軟體動物)은 몸이 연하며 외투막을 가진 동물이다. 연체동물은 환형동물과 함께 분화된 것이다. 분화과정에서 체절제가 없어지고, 석회질의 껍질을 지니게 되면서 이동성이 약해진 것인데 체제는 환형동물보다 진화되었다. 신경절이 모여 몇 쌍의 신경구(球)가 형성되고 거기에 머리·다리·내장 등의 신경중추가 만들어졌다.


query: 세종대왕이 한글을 창제한 년도는 언제인가?

title: 한글

text: 한글 또는 조선글(朝鮮―)은 조선 제 4대 임금 세종이 훈민정음(訓民正音)이라는 이름으로 창제하여 1446년에 반포한 문자로, 한국어를 표기하기 위해 만들어졌다. 현재 대한민국과 조선민주주의인민공화국의 공식 문자로 사용되며, 드물게 한자가 병용되는 경우를 제외하면 기본적인 문자로 쓰이고 있다. 에 따르면, 1446년 음력 9월 29일에 훈민정음이 이루어졌다고 되어 있는데, 1940년에 발견된 《훈민정음》 해례본 말문(末文)에는 ‘정통 11년 9월 상한-세종 28년 9월’ (正統十一年九月上澣)에 책으로 펴냈다고 되어 있다. 그래서 1446년 9월 상한(上澣)의 마지막 날인 음력 9월 10일을 훈민정음 반포일로 정했는데, 이를 그레고리력으로 환산하면 10월 9일이 되므로, 10월 9일을 훈민정음 반포일로 정했다.[1][2] 이후 한문을 고수하는 사대부들에게는 경시되기도 하였으나, 조선왕실과 일부양반층과 서민층을 중심으로 이어지다가 1894년 갑오개혁에서 한국의 공식적인 나라글자가 되었고, 1910년대에 이르러 한글학자인 주시경이 '한글'이라는 이름을 사용하였다. 갈래는 표음 문자 가운데 음소 문자에 속한다.

title: 한국

text: 한국어 표기에 쓰이는 문자인 한글은 조선의 세종대왕이 백성들을 위해 직접 만든 문자 체계이다. 세종대왕은 한글 창제 후 정인지·신숙주·성삼문·박팽년 등 집현전 학사들과 함께 해설서인 《훈민정음 해례》를 만들어 훈민정음(訓民正音)이란 이름으로 1446년에 반포하였다. 한글 창제 이전에는 한자(漢字)로 문서가 작성되었으나, 표의 문자인 한자로 한국어를 표기하는 데에는 한계가 있어서 향찰, 구결, 이두 등 차자 표기가 사용되기도 하였다. 훈민정음 창제 이후에도 지배층인 양반(兩班)층과 관공서에서는 한자를 계속 사용하였으며, 한글은 19세기까지 주로 편지글·시조·가사·한글소설 등에 사용되었다. 1894년 갑오개혁 이후에야 비로소 공문서에 한글이 쓰이기 시작했으며, 일제 강점기에는 한글의 사용이 억압 받았으나 1945년 해방 후 본격적으로 널리 쓰여져 한국문화 발달의 기틀이 되었다. 최근에는 동음이의어(同音異意語)나 약어(略語)의 구별 등을 위한 경우를 제외하고는 한자의 사용이 크게 줄어들었다.

title: 세종대학교

text: 세종대학교 국제교육원은 2008년 3월 준공, 개원했다. 세종대왕의 훈민정음 창제 정신을 계승 및 발전시키기 위하는 것을 목적으로 한다. 해외 유학생들을 중심적으로 모집하여 한국어과정을 운영중이다. 외국어과정은 세종대학교 재학생과 휴학생, 졸업생 및 일반인 등 다양한 계층을 대상으로 한 영어, 중국어, 일본어 과정을 운영중이다.

title: 신숙주

text: 1446년 안견이 안평대군의 꿈이야기를 듣고 몽유도원도를 그리자 이에 대한 찬시를 써서 헌정했다. 그는 천부적인 재능으로 세종대왕이 기획했던 말글정책을 충실히 보필하였으며, 세종대왕이 1443년(세종 25)에 창제한 훈민정음의 해설서 집필에 참여하여 다른 일곱 학자와 함께 1446년(세종 28) 9월에 훈민정음해례본 편찬을 완료하였다.

title: 조선의 어문학

text: 조선시대의 문학(文學)은 한국 문학사상 중요한 위치를 차지하고 있다. 세종대왕이 훈민정음(訓民正音)을 창제한 뒤로는 문학에도 획기적인 변천을 가져와서 종래에는 한문 내지는 이두(吏讀)로만 표현되었던 문학에서 점차로 그 내용과 형식을 갖춘 진정한 국문학이 성장할 터전이 마련되었다.

title: 세종대학교

text: 세종대학교 교표는 세종대왕이 창제한 해시계의 영침과 승리를 상징하는 월계수를 단순화한 것으로 자기를 헌신하는 이타적인 사랑, 창의, 봉사 정신을 바탕으로 세상에서 으뜸가는 인재를 키워낸다는 교육의지를 담고있다.

title: 훈민정음

text: 《훈민정음》(訓民正音, )은 조선조 제 4대 세종대왕이 지은 책의 제목, 그리고 그 책에서 해설하고 있는 뒷날 한글로 불리게 된 한국어의 표기 문자 체계를 말한다. 세종대왕이 궁중에 정음청(正音廳)을 두고 성삼문.신숙주.최항.정인지.박팽년 등 집현전학자들에게 명하여 25년(1443년)에 완성, 28년(1446)에 반포한 국문 글자의 명칭이다. ‘백성을 가르치는 바른 소리’라는 뜻으로, 독창적이며, 쓰기 편한 24자(당시 28자)의 소리글자이다.

title: 한글

text: 그러나 성현(成俔, 1439년~1504년)의 《용재총화(慵齋叢話)》 제7권에서 세종이 언문청을 세워 신숙주, 성삼문 등에게 글을 짓도록 명을 내렸다는 주장이 나왔다. 주시경은 《대한국어문법》(1906년)에서 세종이 집현전 학자들의 도움을 받아 한글을 창제했다고 썼다. 그리하여 한글 창제에 집현전 학자들이 관여했다는 설이 우세하게 되었으나, 이기문을 비롯한 학자들은 기록에 나타난 당시 정황을 볼 때 세종이 한글을 홀로 창제한 것이 아니라고 볼 이유가 없다고 주장하고 있다. 한글 창제 후 세종은 표음주의 표기가 일반적인 당대의 표기법과는 달리 형태주의 표기를 주로 활용하고 동국정운 같은 책을 편찬한 예에서 보듯이 국어와 중국어의 전반에 걸쳐 음운학 및 언어학에 깊은 조예와 지식을 보여 주었다. 집현전 학자들은 한글 창제 후 정음청에서 한글을 사용한 편찬 사업에만 관여했다는 것이다.[15]

title: 대한민국

text: 한국어 표기에 쓰이는 문자인 한글은 세종대왕이 원로대신들의 반대를 무릅쓰고 언문청(諺文廳) 또는 정음청(正音廳)을 설치하여, 훈민정음이라는 명칭으로 1446년 반포하였다. 한글은 각 자음과 모음이 하나의 기호로 표시되고, 그 자음과 모음을 모아써서 소리를 나타내는 표음문자이다. 한글의 자음은 발음기관의 모양을 본뜨고 모음은 천(하늘:ㆍ),지(땅:ㅡ),인(사람:ㅣ)을 나타내는 각 부호의 조합으로 만든, 세계에서 유일하게 그 창제 원리가 밝혀진 문자이다. 한글 창제 이전에는 삼국 시대 혹은 그 이전부터 써왔던 한자와 이를 당시의 한국인이 쓰던 입말에 맞는 한자의 소리만 따서 문자로 표기한 향찰, 구결, 이두 등이 한국어 기록 수단이었다.

title: 세종대왕기념관

text: 지하 1층, 지상 2층의 현대식 건물로, 전시실, 강당, 연구실, 자료준비실 등이 갖추어져 있으며, 전시관은 한글실, 과학실, 국악실, 일대기실, 옥외 전시로 구성된다. 한글실은 세종 당시 펴낸 도서류를, 과학실은 조선 시대의 과학에 관련된 자료(금속활자 판자기, 측우기, 천문도 등)를 전시하고 있으며, 국악실은 각종 국악 악기류를 전시하고 있다. 일대기실은 세종대왕의 어진과 김학수가 수년 동안 그린 '세종대왕 일대기 그림'이 전시되어 있어 세종의 치덕을 살펴 볼 수 있다. 옥외에는 세종대왕신도비(보물 1805호, 서울특별시 유형문화재 제42-1호)와 구영릉석물(서울특별시 유형문화재 42호), 수표(보물 838호) 등이 전시되어 있다.

title: 7365 세종

text: 7365 세종(7365 Sejong, 1996 QV1)은 1996년 8월 18일 일본의 와타나베 가즈오가 홋카이도 삿포로 시에서 발견한 소행성이다. 한글을 창제한 조선의 4대 임금 세종대왕의 이름을 기념하여 이름붙였다.

title: 람캄행

text: 크메르 문자를 바탕으로 태국어의 발음과 성조를 비롯 발리어, 산스크리트어와 크메르어, 중국어 등 외국어와 외래어 발음을 표기하는 데 적합한 아부기다계통의 타이 문자를 독자적으로 창제한다. 왕실에 의한 문자 창제로는 조선왕조의 세종대왕이 창제하도록 지시한 훈민정음보다 약 1-2세기 앞선 것이다. 람캄행 비문 또한 타이 문자로 기록되어 있다.

title: 월인천강지곡

text: 『월인천강지곡(月印千江之曲)』은 한글을 창제한 세종이 그의 아내인 소헌왕후의 공덕을 빌기 위하여 직접 지은 찬불가이다. 훈민정음 창제이후 가장 빠른 시기에 짓고 활자로 간행한 점에서 한글 창제 후 초기의 국어학 연구와 출판인쇄사를 연구하는 데 매우 중요한 문헌이다. 비록 3분의 1 정도만 남은 零本이나 이 책이 갖는 국어학적, 내지 출판 인쇄사적 가치는 매우 높다는 점에서 국보로 승격할 가치가 있다.

title: 최만리

text: 조선 전기의 명신으로 청백리로 녹선되었으나, 세종대왕이 한글을 창제할 때 반대하였다고 알려진 유학자이다. 오랫동안 집현전에 몸을 담고 고제(古制) 연구 및 적용에 주력했으며 한글 창제에 대한 반대상소를 올렸다. 1444년 2월 20일 합소(연명 상소)에서 한글 창제를 반대한 여러 대신 중 대표적 인물이며, 지나친 반발로 세종의 노여움을 사 의금부에 갇히기도 하였다. 시호는 공혜(恭惠)이다. 임진왜란 때의 의병장이었던 최경회(崔慶會) 선생의 5대 방조이며, 조선 중기의 대학자인 율곡 이이(李珥) 선생의 증외고조부가 된다.

title: 한글

text: 지금까지 논란이 되고 있는 부분은 세종대왕이 홀로 글을 창제했는지, 집현전 학자들의 도움을 받았는지, 아니면 세종대왕의 명을 받아 집현전 학자들이 글을 창제했는지가 문제이다. 세종실록(世宗實錄)은 훈민정음을 세종대왕이 친히 만들었다고 기록하고 있으며[12], 누구의 도움을 받았다는 기록은 없다.[13]

title: 서울 세종 영릉 신도비

text: 세종의 훈민정음 창제에 크게 공헌했던 문신 정인지(鄭麟趾, 1396~1478년)가 글을 짓고, 세종대왕의 셋째 아들로 당대의 대표적 서예가였던 안평대군 이용(李瑢, 1418~1453년)이 글씨를 썼다. 비록 비신의 표면이 심하게 부식·박락되어 금석문의 내용을 거의 알아볼 수 없는 상태이지만 "···겸 성균관대사성 신 정인(兼 成均館大司成 臣 鄭麟)···"과 "···신 용 봉교서(臣 瑢 奉敎書)···"와 같은 중요한 부분이 남아 있는 것만으로도 가치가 높다고 할 수 있다.

title: 세종대학교

text: 1978년 10월 7일 수도여자사범대학은 여자대학에서 남녀공학 대학으로 개편하여 학교명을 세종대학(世宗大學, Sejong College)으로 변경하였다. 세종대학은 주영하 박사의 창학이념 중 하나인 세종대왕의 훈민정음을 계승하자는 의미다. 주영하 박사의 저서 《강하고 담대하라》에 따르면 박사는 평생 세종대왕을 흠모했으며, 국어순화추진회 회장을 맡아 한글선앙운동을 펼치는 등 한글과 국어를 위해서 헌신했다는 것을 감안하면, 주 박사의 세종대왕에 대한 존경심이 교명 선정에 반영됐음을 알 수 있다. 세종대학은 야간 대학을 신설하며 경영과, 무역과, 회계과, 영문과를 설치하였다. 1979년 3월 세종대학은 첫 입학식을 거행하였다. 1980년 8월 21일 주영하 박사가 재단이사장으로 취임하였다. 1981년 5월 20일 대양홀을 준공하였고 국어국문학과와 영어영문학과, 경제학과의 대학원 박사 과정을 신설하였다. 1982년 5월 20일 군자관을 증축하였다. 8월 20일 후기 학위수여식에서 가정학과 이순재 이학박사에게 첫 박사 학위를 수여하였다.

title: 한글날

text: 《세종실록》에는 1446년(세종 28년) 음력 9월에 세종대왕이 훈민정음을 반포한 것으로 쓰여 있다. 이를 근거로 1926년 지금 한글 학회의 전신인 조선어연구회와 신민사가 당시 음력 9월의 마지막 날인 음력 9월 29일(양력 11월 4일)에 훈민정음 반포 여덟 회갑(480년)을 기념하는 행사를 가지고, 이 날을 ‘가갸글’이라는 그때 한글의 이름에 따라 제1회 ‘가갸날’이라고 했다. 국어학자인 주시경이 ‘한글’이라는 이름을 지은 뒤인 1928년 ‘한글날’로 이름을 바꾸었다.

title: 한국어

text: 단음절어이며 고립어인 한자는 다음절어이면서 교착어인 한국어의 표기에 적합하지 않아 한자를 이용하여 한국어를 표기하는 방법 중에서 이두, 구결이 있었으며 향찰은 소멸하였다. 한글이 만들어지기 전에는 한국어를 표기하기보다는 문어체의 한문을 고수하려는 경향이 있었기 때문에, 구어(한국어)와 문어(한문)의 이중체계가 오랫동안 지속하였다. 현재 한국어 표기에 쓰이는 문자인 한글은 세종대왕이 창제하여 훈민정음이라는 이름으로 1446년에 반포한 것이다.

title: 세종대학교

text: 건학 이념인 애지정신, 기독교정신, 훈민정신은 이를 바탕으로 창조적 지성인을 양성하는 것을 뜻한다. 상징 꽃은 에델바이스이며 상징 색은 세종 크림슨 레드(Sejong Crimson Red)이다. 세종대학교의 교표에는 세종대왕이 창제한 앙부일구의 영침과 월계수가 단순화되어 그려져 있다. 앙부일구는 세종대왕의 이타적인 사랑인 아가페와 훈민정신을 의미하며 월계수는 승리를 의미한다. 이는 이타적인 사랑으로 학훈인 덕성, 창의, 봉사를 실천하는 인재를 양성하는 것을 종합하여 뜻한다.

title: 한국어의 한자

text: 조선 시대에는 세종대왕이 1443년 훈민정음(한글)을 창제해 1446년에 반포하였다. 한글은 한국어를 표기하기에 최적의 문자였으나, 지배계급의 문자였던 한자에 밀려 공문서에는 거의 사용되지 못하고 19세기까지 주로 편지글·시조·가사·한글 소설 등에 사용되었다. 당시 지배계급인 양반층에서는 한자 사용이 필수였으며, 공문서에는 계속 한자가 사용되었다.

title: 조령 산불됴심 표석

text: 세종대왕의 한글 창제 이후 한말까지 세워진 비석 중 유일하게 한글로만 새겨진 비석이다.

title: 한글

text: ㆁ자의 유래에 대한 설명도 기존과 다르다. 많은 중국 단어는 ng으로 시작하는데 세종대왕 집권 시기 즈음의 중국에서는 앞에 나오는 ng는 [ŋ]으로 발음하거나 발음하지 않았으며, 이런 단어가 한국어로 차용되었을 경우에도 이는 묵음이었다. 또한 논리적으로 추론 가능한 ng음의 모양은 ㄱ에서 가로 획을 제한 모양인데, 이는 모음 ㅣ과 구분하기 힘들었을 것이다. 따라서 세종대왕은 가로 획을 제한 ㄱ에 묵음이라는 뜻의 ㅇ을 더해 ㆁ을 만들었을 것이라 주장한다. 이는 단어 중간 혹은 끝에서의 [ŋ]의 발음과 단어 처음 부분에서의 묵음을 상징적으로 나타낼 수 있는 것이었다.

title: 한글날

text: 한글날() 또는 조선글날(朝鮮--)은 한글의 우수성을 널리 알리고 세종대왕이 훈민정음을 반포한 것을 기념하기 위한 날이다.

title: 한글

text: 국어 세종대왕 주시경 한글의 우수성에 관한 논란 문자 한글 맞춤법 한글 낱자 한글 낱자 목록 한국어 한국어 로마자 표기법 한글전용과 국한문혼용 조선어 신철자법 옛 한글 훈민정음 한글날 한글 위키백과 한글의 모든 글자 한글을 표기하는 언어 목록 한국어 카리어 꽈라아에어[43] 찌아찌아어

title: 김시습

text: 5세 때 이미 《중용》 《대학》에 통하여 신동이라는 이름을 들었다. 집현전 학사 최치운(崔致雲)이 그의 재주를 보고 경탄하여 이름을 시습(時習)이라 지어 주었다. 어린시절 세종대왕이 그의 천재성을 듣고 5세의 김시습을 불러다가 글을 짓게 하자 바로 글을 지었다. 그 내용에 감동한 세종대왕이 문학에 재능이 있는 그에게 칭찬하며 비단을 선물하자, 그 비단들을 끝을 묶어서 가져갔다는 이야기가 있다.

title: 오시덕

text: 오시덕은 1947년 6월 9일에 충청남도 공주에서 아버지 오병학과 어머니 이은순의 2남 5녀 중 장남으로 태어났다. 그의 집안은 가난했기 때문에 학창 시절 차비를 아끼기 위해서 일주일에 1번 귀가할 때 집까지 반나절을 걸어서 갔고 공부방이 없어서 동네 사랑방에서 공부했다고 한다. 그는 또한 세종대왕 위인전에서 세종대왕이 밤을 새워 한글을 창제하다 잠이 든 집현전 학사에게 자신의 옷을 덮어 주었다는 구절을 읽고 나서 세종대왕에 대한 존경심을 갖게 되었다고 회고하였다. 1970년에 충남대 건축공학과를 학사 학위하고 ROTC 장교로 복무하였다.

title: 한글날

text: 대한민국에서는 세종대왕이 훈민정음을 반포한 날인 10월 9일을 한글날로 정하여 태극기를 게양하며, 조선민주주의인민공화국에서는 세종대왕이 훈민정음을 창제한 날인 1월 15일을 조선글날로 정하고 있다.

title: 한글

text: 오늘날 한글이라 불리는 글이 창제되었다는 사실이 세상에 알려진 것은 세종대왕 25년인 1443년이다. 창제 당시에 한글은 '훈민정음'이라 불렸으며 1446년 음력 9월 초에는 《훈민정음》(통칭 '해례본')이 책으로 엮어졌다. 이 사실은 정인지(鄭麟趾)가 쓴 〈서(序)〉로 확인된다.[11]

title: 전의초수

text: 전의 초수는 조선의 성군이시며 한글을 창제하여 가장 위대한 업적을 남기신 세종대왕의 눈병을 고친 약수로 《조선왕조실록》제106권에 그 내용이 상세히 기록되어 있다. 세종대왕은 한글 창제를 위하여 많은 책을 보다 눈병을 앓았는데 장님에 가깝도록 앞을 보지 못하여 고생을 많이 하였다. 그때 어떤이가 와서 아뢰기를 복천, 전의, 청주에 초수가 있는데 물맛이 차고 후추처럼 똑쓴 맛을 내며 눈병치료에 좋다고 아뢰다 우선 사람을 보내어 치료케 하니 효험이 있어 처음에는 청주 초정에 행궁을 짓고 치료했으나 완쾌를 보지 못하고 환궁하였다. 그후 약효가 센 전의초수에 행궁을 짓고 치료하려 하였으나 그해 가뭄이 심하여 백성들의 고초가 심하자 백성들에게 피해를 입힐 것을 염려하여 행궁 짓는 것을 포기하고 1년여 동안 전의초수를 매일 해질녘에 떠서 사기 그릇에 담아 빠른 말로 신속히 운반토록 하여 치료를 하니 그 병이 다 나았다고 한다. 지금도 전의 초수는 아무리 가물어도 마르지 않고 초수가 끊임없이 샘솟고 있으며 위장병, 피부병, 심장병 당뇨병 등 각종 고질병에 효험이 있다고 한다.

title: 한글

text: 다시 말하면 시월 상친제언문이십팔자(是月 上親制諺文二十八字, 세종 25년, 12월 30일)에서 ‘상친제(上親制)’란 세종이 직접 한글을 만들었다는 뜻인데 '세종실록' 안에는 다른 업적에 관해서는 "친제"라는 말이 없었지만, 훈민정음(한글)에 관해서는 이렇게 확실하게 적어 놓았다는 것이다. 또한, 집현전 학자였던 정인지가 집필한 훈민정음 해례본의 서문 중에도 세종대왕이 직접 한글을 창제했다는 내용이 있다.[14]


query: PowerVR 칩셋은 3D 처리에 타일 기반 지연된 렌더링을 사용하나요?

title: 파워VR

text: PowerVR 칩셋은 3D 처리에 타일 기반 지연된 렌더링(Tile-based deferred rendering, TBDR)을 사용한다. 폴리곤을 생성하는 프로그램이 드라이버에 삼각형 정보를 전달해 주면, 드라이버에서는 메모리에 연속된 삼각형이나 인덱스 형식으로 저장한다. 다른 아키텍처와는 다르게, 현재 비디오 프레임에 사용되는 모든 폴리곤 정보가 도착하기 전까지 렌더링이 실행되지 않는다. 또한, 가능한 경우 각각 픽셀에서 어떤 표면이 보이는지를 결정하기 전까지 텍스처와 셰이딩 작업이 지연된다. 지연된 렌더링은 이러한 아키텍처를 이야기한다.

title: Tiled rendering

text:
타일 기반 즉시 모드 렌더링(Tile-based immediate mode rendering, TBIM):
타일 기반 지연 렌더링(Tile-based deferred rendering, TBDR):

title: 파워VR

text: [1] 이매지네이션 테크놀로지 공식 데이터 [2] USSE (Universal Scalable Shader Engine) 파이프/텍스처 매핑 유닛(TMU) [3] USSE2 (Universal Scalable Shader Engine 2) 파이프/텍스처 매핑 유닛(TMU) 모든 모델은 타일 기반 지연된 렌더링(TBDR)을 지원한다.

title: 쿠타라기 켄

text: 이 시기 이전에 그는 슈퍼 패미컴(슈퍼 닌텐도)의 사운드 프로세서를 설계하였다. 소니와 함께 그는 3D 렌더링을 처리할 목적으로 플레이스테이션 1의 RISC CPU와 연계되는 VLSI 칩을 설계하기도 했다.

title: 클라우드 게임

text: GPU라는 용어는 엔비디아(NVIDIA)사에서 1999년에 '지포스(GeForce)'라는 이름의 새로운 그래픽 컨트롤러(Graphics Controller)를 출시하며 처음 명명된 것이다. 이것은 CPU의 도움 없이 자체적으로 폴리곤, 즉 3D 그래픽을 구성하는 도형의 변형 및 광원효과를 구사하는 기능, '하드웨어 T&L'을 갖추고 있었다. 이는 이전까지 사용했던 그래픽 컨트롤러와는 확연히 다른 개념이었기 때문에 이를 구분하고자 GPU라는 이름이 붙게 되었다.그리고 이 GPU의 클라우드 게임 서비스의 구조 내 존재여부 및 위치는 서비스의 환경을 좌우한다. 클라이언트가 GPU를 가지고 있는 경우에는 렌더링 명령어를 스트림을 통해 클라이언트에게 전송하여 클라이언트에서 자체적으로 렌더링을 수행하는 그래픽스 스트리밍 (Graphics Streaming)의 방식을 취하게 되고, 클라이언트의 단말이 GPU 를 가지고 있지 않은 경우에는 서버를 통해 최종 렌더링된 영상을 전송하는 일반 비디오 스트리밍방식을 제공하고 있다. 사용자의 하드웨어에 대한 비용 부담을 줄이기 위해서는 점에서는 비디오 스트리밍 기법이 유용하다.

title: 파워VR

text: 현재 PowerVR은 그래픽 시장에서 유일한 TBDR 기반 카드이다. 마이크로소프트는 탤리스먼 프로젝트에서 타일 기반 렌더링을 연구했던 적이 있었다. 타일 기반 3D 그래픽 기술을 개발했던 기가픽셀 사는 3dfx에 인수되었고, 이후 엔비디아에 인수되지만 엔비디아에서는 타일 기반 렌더링을 도입할 계획이 없다. 인텔은 내장 그래픽에서 비슷한 개념인 존 렌더링을 사용하고 있으나, 숨은 공간 삭제(HSR) 및 지연된 텍스처 작업을 완벽하게 실행하지 않는다.

title: 파워VR

text: 렌더링 과정에서 전체 디스플레이는 작은 사각형 그리드로 나뉘며, 각각의 그리드는 타일로 취급된다. 각각 타일에는 그 타일 내에서 보이는 삼각형 정보가 연결되며, 타일별 렌더링된 이미지가 합쳐져서 전체 이미지가 나타난다. 타일 렌더링 과정은 레이캐스팅과 비슷하게 이루어진다. 각각 광선은 타일별 삼각형에 비쳐지며, 각각 픽셀은 카메라에서 가장 가까운 삼각형에 의해서 그려진다. PowerVR 하드웨어는 개별 타일 행과 연결된 다각형의 깊이 정보를 1 사이클에 계산한다.

title: EGL (API)

text: EGL은 (OpenGL, OpenGL ES 또는 OpenVG와 같은) 크로노스 렌더링 API와 기본 네이티브 플랫폼 윈도우 시스템 간의 인터페이스이다. EGL은 그래픽 컨텍스트 관리, 서피스/버퍼 바인딩, 렌더링 동기화를 처리하고 "다른 크로노스 API를 사용하여 고성능, 가속화된, 혼합모드 2D 및 3D 렌더링"을 가능하게 한다. EGL 비영리 기술 컨소시엄 크로노스_그룹에 의해 관리되고 있다.

title: 렌더링

text: 렌더링(Rendering)은 컴퓨터 프로그램을 사용하여 모델(또는 이들을 모아놓은 장면인 씬(scene) 파일)로부터 영상을 만들어내는 과정을 말한다. 하나의 씬 파일에는 정확히 정의된 언어나 자료 구조로 이루어진 개체들이 있으며, 여기에는 가상의 장면(씬)을 표현하는 도형의 배열, 시점, 텍스처 매핑, 조명, 셰이딩 정보가 포함될 수 있다. 씬 파일에 포함된 자료들은 렌더링 프로그램에서 처리되어 결과물로서 디지털 이미지, 래스터 그래픽스 이미지 파일을 만들어낸다. 렌더링 방식은 기술적으로 매우 다양하지만, 그래픽 처리 장치(GPU) 같은 렌더링 장치를 통한 그래픽스 파이프라인을 따라 씬 파일에 저장되어있는 3차원 연출로부터 2차원의 그림을 만들어낸다는 점은 동일하다. GPU는 중앙 처리 장치(CPU)가 복잡한 렌더링 계산을 수행할 때 도움을 주도록 만들어진 장치다. 하나의 씬이 가상의 조명 아래에서 비교적 사실적이고 예측 가능한 상태로 보인다면 다음으로 렌더링 소프트웨어는 렌더링 계산을 수행해야 한다. 렌더링 계산은 모든 조명 효과를 계산하지는 않으며, 컴퓨터에서 만들어진 '비유적 조명'을 계산한다. 또한 '렌더링'은 마지막 비디오 출력물을 만들어내기 위해 영상 편집 파일의 효과를 계산하는 과정을 지칭하는 데 쓰이기도 한다.

title: 라이드엔진

text:
라이드엔진(RYDEengine)은 3D 게임 개발에 필요한 지형 렌더링, 캐릭터 애니메이션, 파티클 렌더링 기능을 제공하며,
Map Editor, Model Editor, Particle Editor, 그리고 그래픽 파일 출력 용 Plug-in을 제공한다.
특징으로는 MMORPG에 사용할 수 있는 실시간 LOD 기반 지형 렌더링 기능이 있다.

title: 솔리드웍스

text: 솔리드웍스 Visualize (시각화)는 설계 중심의 기능과 워크플로우로 업계 최고 수준의 렌더링을 가지고 있는 독립된 소프트웨어 도구이다. 3D CAD 데이터를 사용하여 사진처럼 선명한 마케팅 콘텐츠를 제작할 수 있다. 또한 간단하고 직관적인 인터페이스로 사용이 쉽다. 솔리드웍스 Visualize를 활용하면, 제품 개발과정에서 디자인 결정을 좀 더 빠르게 진행할 수 있고, 프로토 타입 제작 전에 사전 리뷰를 할 수 있으며 실제 프로토 타입의 개수를 줄여서 비용 감소하고 제품 개발과 동시에 마켓팅 콘텐츠를 동시에 생성할 수 있다. 렌더링 시 CPU뿐만 아니라 GPU까지 사용하여 렌더링 속도가 굉장히 빠르다. 고품질 재질 및 환경 라이브러리를 제공하여 쉽게 렌더링 할 수 있다. 턴테이블, 태양광 스터디, 절단면, 투명도 애니메이션 등을 쉽게 생성하여 독창적인 콘텐츠를 만들 수 있다. 솔리드웍스와 통합으로 솔리드웍스에서 설계 변경시 Visualize에서도 수정된 데이터가 바로 업데이트 되어 데이터를 다시 불러올 필요가 없다.

title: 레이즈 알고리즘

text: 이것은 1980년대 중반에 로렌 카펜터(Loren Carpenter) 와 로버트 쿡(Robert L. Cook)이 루카스필름(Lucasfilm)의 CGRG(Computer Graphics Research Group)에서 개발한 지금의 픽사의 원형이다. 이것은 1982년 영화 < 스타 트랙 II : 칸의 분노 >에서 창세기 효과 시퀀스의 이미지를 렌더링하는 데 처음 사용되었다. 픽사(Pixar)의 랜더맨(RenderMan)은 레이즈(Reyes)알고리즘의 구현 중 하나이다. 알고리즘을 설명하는 원본 논문에 따르면, 레이즈(Reyes) 이미지 렌더링 시스템은 "복잡한 이미지의 고속 고품질 렌더링을위한 아키텍처"로 표현된다. 레이즈(Reyes)는 알고리즘 및 데이터 처리 시스템의 집합으로 제안되었었다. 그리고 "알고리즘"및 "아키텍처"라는 용어는 동의어로 사용되며 이는 서로 바꿔서 사용할 수 있다.

title: 렌더링

text: 3차원 그래픽스의 경우 렌더링은 "미리 렌더링"(pre-rendering)하거나 실시간으로 처리하기 때문에 완성에 이르기까지 처리 시간이 길 수 있다. 미리 렌더링하는 것은 많은 계산이 필요한 무거운 과정이며 일반적으로 영화 제작에 이용된다. 반면 실시간 렌더링은 3차원 하드웨어 가속기를 갖춘 그래픽 카드에 의지하여 3차원 비디오 게임에 활용한다.사실감을 표현하는 것이고, 제품의 특징을 잘 나타날 수 있는 여러 재료들을 혼합의 사용하여, 가장 많이 사용된 재료로는 매직 마커와 수재화 물감, 매직 마커는 색상이 풍부하고, 선명하며, 건조시간이 매우 빠를 수 있다. 목재, 금속, 도자기, 천, 가죽 등의 재질감을 표현할 때는 혼용기법을 사용하는 것이 효과적이다.렌더링 처리된 영상은 수많은 시각 기능의 용어들로 이해할 수 있다. 렌더링의 연구와 개발은 이런 것들을 효율적으로 시뮬레이트하는 방법을 찾아내면서 자극을 받아왔다. 어떠한 것들은 특정한 알고리즘과 기술에만 직접 관련되어 있지만 그 밖의 것들은 모든 부분에 관련이 있다.

title: NV2

text: NV1의 뒤를 잇는 NV2는 전작의 2차 3D 렌더링 구조를 기반으로 하였다. 처음에 세가의 드림캐스트 게임기에 사용할 것을 고려하였는데, 이는 세가 아케이드와 새턴 게임기 타이틀을 PC 플랫폼으로 이식할 때 엔비디와 세가 간에 쌓아온 관계, 그리고 이러한 이식 과정에 도움이 될, NV1의 것과 새턴의 3차원 렌더링 구조의 유사성 때문이다. (NV1 그래픽 카드들은 2개의 세가 새턴 게임패드 포트가 연동되어 있어서 새턴의 타이틀들은 쉽게 NV1 카드로 이식이 가능했으며 동등한 게임플레이 경험을 제공한다.) 그러나 새턴과 NV1의 3차원 렌더링 구조의 경험으로 인해 궁극적으로 회사가 2차 3D 렌더링 구조를 함께 폐기하게 되는 결과를 낳았는데 이는 삼각형 프리티미브로 동작했던 더 전통적인 구조의 선호로 인한 것이다.

title: 시네마 4D

text: 한 대의 컴퓨터로 처리하기 힘든 동영상 렌더링 시 주변 CPU의 자원을 활용하여 분산 렌더링을 처리하는 모듈이다. 주변 컴퓨터에는 Cinema4D를 설치 하지 않고 NetRender Client만 설치하고 IP주소를 입력하면 세팅이 끝나며 영상의 특성상 많은 분량의 이미지를 렌더링 하는데 있어 매우 유용한 기능 이다.

title: 윈도우 프레젠테이션 파운데이션

text: WPF는 다양한 인터페이스 요소들을 정의하고 연결하기 위해 XML 기반의 언어인 XAML을 채용하였다. WPF 응용프로그램은 데스크탑에서 단독으로 실행될 수도 있고 웹사이트에 내장된 객체로 서비스될 수도 있다. WPF는 2D/3D 렌더링, 고정 및 가변 문서, 타이포그래피, 벡터 그래픽스, 실시간 애니메이션, 프리렌더링 미디어와 같은 여러가지 보편적인 사용자 인터페이스들을 통합하는 것을 목적으로 한다. 이러한 요소들은 다양한 이벤트, 사용자 인터랙션, 그리고 데이터 바인딩에 기반하여 연결 및 처리될 수 있다.

title: 시네마 4D

text:
독일의 Christian 과 Philip는 자신들이 개발한 Raytracer라는 프로그램을 가지고 Kickstart 잡지사에서 주최한 프로그램 컨테스트의 챔피언이 된다
이 후 FastRay라는 아미가 버전이 출시된다.
Cinema4D라는 이름으로 최초의 PC버전이 출시된다. 이 때부터 새로운 프로그래머팀은 완전히 새로운 운영체제에 독립적인 아키텍처의 개발을 시작한다.
Cinema4d Go V5(모델링, 랜더링 위주버전)과 Cinema4d Net이 출시된다. 여기서 Cinema4d Net이란 업계 최초로 단일 컴퓨터의 랜더링이 아닌 IP 주소를 통한 하나의 프로젝트를 다중 컴퓨터로 랜더링을 하는 방식을 말한다. 추후에 이런 랜더링 방식은 Autodesk의 Maya나 3D Studio Max 같은 프로그램이 모방하게 된다.
Cinema4d XL V6 릴리즈. 이 때부터 대대적 인터페이스가 변경된다. 지금 쓰고 있는 구조의 시초이다. BodyPaint의 최초 버전이 포함된다. BodyPaint란 단순히 모델링 -> 맵핑의 과정이 아닌 모델링을 한 후 Object의 UV를 펴서 맵핑하는 방식이 아닌 마치 Photoshop처럼 Object위에 직접 그림을 그리듯 Mapping하는 Software이다. 이런 Bodypaint가 정식으로 Cinema4d에 편성됐다. 이 때 부터 시작하여 현재는 헐리웃에서도 주로 사용되고 있다.
Cinema4d R8 릴리즈. Cinema4d 자체 랜더러가 추가 됐으며, PyroCluster, MOCCA, Thinking Particle이 추가됐다.
모든 기능을 드래그&드롭으로 단순화 하여 쉬운작업이 가능하며 또한 그 결과를 실시간으로 확인할 수 있다. 공학적인 툴의 색을 지우고 친근함과 편의성을 항상 염두에 두며 발전시켜 왔기 때문에 직관적이고 쉽게 기능들을 적용한다.
메이저급의 기능들을 가지고 있으면서도 프로그램 자체가 매우 가볍게 구동된다. 일반적인 PC사양에서도 월활한 실무작업이 가능하고 시스템 전체의 리소스를 독점하지 않으므로 PC 운용에서 지능적으로 작동한다.
작업 중 좀처럼 다운되는 일이 없어서 Save를 자주하지 않아도 되는 것이 Cinema4D의 특징인데 이것은 메모리나 시스템 자원을 효율적으로 관리하여 내부 충돌이 거의 발생하지 않기 때문이다. 과부하의 렌더링 중에도 원활한 작업이 가능하며 심지어 최종 렌더링 중에도 뷰에서 테스트 렌더링을 할 수 있다.
모델링, 맵핑, 랜더링, 리깅, 애니메이션 모든 부분에서 고르게 고급화 되어 있다. 현재에도 약점으로 지적 받는 것이 있으면 하나하나 개선하고 있으며 전체적으로 수준급의 능력을 보이고 있다. 특히 제작사인 MAXON사는 독일 회사답게 내실이 뛰어나다. 마케팅에 비용을 쏟아붓기 보다는 개발에 투자하여 질로서 승부를 하는 외유 내강의 회사이며 전 세계 사용자들에게 귀를 열고 피드백을 충실히
수행하고 있다.

title: 물리 기반 렌더링

text: 물리 기반 렌더링(, PBR)은 컴퓨터 그래픽스에서 실제 세계의 빛의 흐름을 더 정확하게 모델링하는 방식으로 그래픽스의 렌더링을 추구하는 모델이다.

title: 3차원 컴퓨터 그래픽스

text: 렌더링은 준비한 모델을 그림으로 변환하는 것으로서, 빛의 흐름을 계산하여 실사 이미지를 얻거나, 반대로 특정 기술을 이용한 반실사 렌더링(NPR, Non-photorealistic rendering)으로 결과물을 얻는 과정이다. 실사 렌더링을 구현하는 기본 연산 과정에는 빛의 운반(Transport, 한 곳에서 다른 곳으로 얼마나 많은 양의 빛이 전달되는가)과 빛의 분산(Scattering, 표면이 빛에 어떻게 반응하는가)이 있다. 이 과정은 보통 3D 컴퓨터 그래픽 소프트웨어나 3D 그래픽 API를 사용하여 진행된다. 또한 렌더링에서 장면을 알맞은 형태의 결과물로 변환하는 것에는 3차원의 이미지를 2차원 평면에 나타내는 3D 투영법도 포함된다.

title: 렌더링

text: 렌더링은 아키텍처, 비디오 게임, 시뮬레이터, 영화, 텔레비전 특수 효과, 디자인 시각화에서 사용되며 분야마다 서로 다른 기능과 기술을 이용한다. 또 렌더링을 위해 다양한 렌더링 프로그램을 이용할 수 있다. 어떠한 프로그램들은 대형 모델링, 애니메이션 패키지를 만드는 데 통합되며 어떠한 것들은 독립형 제품이고 또 어떠한 것들은 자유 소스 프로젝트에 속해 있다. 안을 더 들여다 보면 렌더링 프로그램은 광학, 비주얼 시스템, 수학, 소프트웨어 개발과 관련된 선택적 혼합에 기반을 둔 공학 프로그램이기도 하다.

title: 파워VR

text: PowerVR 4세대 기반인 STM의 STG5000 칩셋은 하드웨어 T&L을 지원하였으나, 시장에 출시되지는 못하였다. STM에서 그래픽 칩셋 사업을 중단하면서 STG5000 및 카이로 3 칩셋의 출시가 취소되었다.

title: Tiled rendering

text: Vivante는 밀접하게 연관된 프레임 버퍼 메모리(위에서 설명한 Xbox 360 GPU와 유사)를 탑재한 모바일 GPU를 생산한다. 스크린의 일부를 렌더링 하기위해 사용되더라도 렌더링 된 영역이 커다란 것은 일반적으로 타일 기반 아키텍처를 사용하지 않는다는 것을 의미한다.

title: 셰이딩

text:
그림자 효과는 햇빛이나 다른 광원의 각도에 따라 3차원 모형의 측면 빛깔을 바꾼다. 첫 번째 그림이 렌더링을 한 상자의 측면이지만 같은 빛깔을 띠고 있다. 모서리 선들이 이 곳에 렌더링되어 있어서 그림을 보기가 더 쉽다. 두 번째 그림은 아까와 같은 모형이지만 모서리 선이 없이 렌더링된 것이다. 상자 끝과 다음이 어디서 시작되는 지 알아보기 어렵다. 세 번째 그림은 그림자 효과를 입힌 것이며 더울 사실적이고 측면이 어디에 있는지 알아보기 쉽다.
컴퓨터 그래픽스에서는 씬을 좀 더 사실적으로 렌더링하기 위해 빛을 처리하는 다양한 기법들이 사용되고, 때문에 다양한 종류의 광원이 존재한다.

title: 벡터 그래픽스

text: 벡터 그래픽스라는 용어는 오늘날 2차원 컴퓨터 그래픽스 환경에서 주로 사용된다. 이는 예술가가 래스터 디스플레이 위의 그림을 만들어낸 몇 가지 방식들 가운데 하나이다. 다른 방식으로는 텍스트, 멀티미디어, 3차원 렌더링을 들 수 있다. 실제로 모든 3차원 렌더링은 2차원 벡터 그래픽스 기술 확장을 사용하여 구현해 낼 수 있다. 테크니컬 드로잉에 쓰이는 플로터는 벡터를 종이에 직접 그려낸다.

title: Big and Ugly Rendering Project

text: BURP는 기본적으로 렌더팜의 개념을 전 세계적인 분산컴퓨팅 환경으로 확대한 것이다. 전 세계에 일을 처리하고 있지 않은 수많은 컴퓨터들을 활용하여 시간이 오래 걸리는 3D 렌더링 작업을 잘게 쪼개서 분산시켜서 처리함으로써 한대의 PC로는 오랜 기간이 걸릴 일을 며칠 안에 해결할 수 있도록 한다. 또한 그 결과물을 웹에서 조회할 수 있게 함으로써 사용자들이 자신이 한 기여 내역을 확인할 수 있도록 한다.

title: 닌텐도 DS

text:
닌텐도 DS의 DS의 뜻은 아직 공식적으로 발표된 적은 없으나 "Dual Screen"의 줄임말로 접는 형태의 본체에 2개의 액정 화면을 가지고 있다는 의미라는 설이 유력하다. 닌텐도 간부의 발표에 따르면 "Dual Screen" 또는 "Developer's System"의 의미도 있다고 한다. 외형은 게임 앤드 워치와 유사한 형태이며 아래쪽의 액정 화면은 터치 스크린으로 사용이 가능하다. 이외에도 게임보이 어드밴스와 같이 십자 키, A·B·L·R·Select·Start 버튼 외에도 마이크나 X·Y 버튼이 추가되는 등의 특징을 가지고 있다.
정보에 의하면 게임보이를 리믹스해 만든것이라고.
특히 두개의 화면과 터치 스크린 및 터치 펜 인터페이스를 적극 활용한, 단순한 키 입력류의 게임에서 벗어나 누구나 쉽게 즐길 수 있다.
Wii U에서 버추얼 콘솔로 등장하였다.닌텐도 DS는 T&L, 텍스처 매핑, 알파 블렌딩, 앤티에일리어싱, 카툰 렌더링, Z-버퍼링 등을 지원한다. 그러나 최단입점(Nearest-Neighbor) 텍스처 필터링을 사용하기 때문에 3D 렌더링의 결과물은 많이 각이 져 보이는 모습이다. 닌텐도 DS 자체는 이론상으로 초당 120,000개의 삼각형과 60fps를 구현할 수 있지만 실제로는 한 프레임당 렌더링할 수 있는 점이 6144개, 삼각형으로는 2048개로 제한되어 있다. 또한 하나의 화면에만 3D 렌더링이 가능해 만약 2개의 화면에서 동시에 3D 렌더링을 수행할 경우 현격한 성능 저하가 발생하게 된다. 여기에 픽셀 필레이트의 한계로 인해 더욱 다각형 표현용량에 제한을 받는다. 텍스처 메모리는 각 화면마다 512KiB가 구비되어 있으며 최고 텍스처 크기는 1024x1024 픽셀이다.

title: 게임 엔진

text: 기능성있는 서브 시스템들을 제공하여 널리 사용되는 미들웨어에는 하복 물리 엔진과 RAD 게임 툴즈의 시스템들이 있다. 하복 물리 엔진은 사실적인 물리 시뮬레이션 시스템을 제공하며, RAD 게임 툴즈는 비디오 렌더링, 오디오 녹음재생, 그리고 3D 렌더링을 위한 시스템들을 개발하고 있다.

title: S3 버지

text: 3D 가속기가 잇달아 등장하던 시기에 버지는 형편없는 3D 성능으로 말미암아 세계 최초로 그래픽 감속기라는 비공식 타이틀을 얻게 되었다. 버지의 3D 렌더링은 CPU를 사용하는 소프트웨어 렌더링보다 빨랐지만 바이리니어 필터링이나 Z-깊이 안개 효과(Z-depth fogging)를 사용하면 소프트웨어 렌더링보다 더 느려지는 단점이 있었다. 이런 이유로 버지의 실질적인 3D 기능 활용은 극히 제한되었다. 아이러니하게 값 비싼 VRAM 버전의 ViRGE/VX (988)가 ViRGE/325보다도 더 느렸는데 코어와 메모리 클럭이 더 낮았기 때문이었다.

title: 위키백과

text: 위키백과는 낮 시간을 기준으로 1초에 25,000~60,000페이지 요청을 수신한다.[85] 페이지 요청은 먼저 스퀴드 캐시 서버의 프론트엔드 계층으로 내보낸다.[86] 스퀴드 캐시가 처리할 수 없는 요청은 리눅스 가상 서버 소프트웨어를 실행하고 있는 부하 제어 서버로 내보낸다. 즉, 데이터베이스로부터 렌더링한 페이지를 보여 주기 위해 아파치 웹 서버들 가운데 하나로 요청을 내보낸다는 뜻이다. 웹 서버는 요청한 페이지를 전달하여 모든 언어판의 위키백과에 대한 페이지 렌더링을 수행한다. 속도를 더 빠르게 하기 위해 렌더링 된 페이지는 만료될 때까지 분산 메모리 캐시에 캐시 처리되며 이로써 대부분의 동일한 페이지 접근을 위해 페이지 렌더링을 완전히 생략할 수 있다.

title: 닌텐도 DS

text: 비디오 메모리는 656KiB이며 각 화면당 한개씩, 총 2개의 2D 렌더링을 처리할 수 있는 CPU가 장착되어 있다. 닌텐도 DS의 CPU는 게임보이 어드밴스의 그것처럼 ARM 기반이지만 성능은 더욱 뛰어나다. 이 CPU는 주 프로세서와 보조 프로세서로 구성되어 있는데, 주 프로세서만이 3D 렌더링이 가능하다.


query: 달에 처음 도착한 사람은 누구인가?

title: 아폴로 11호

text: 아폴로 11호(Apollo 11)는 처음으로 달에 착륙한 유인 우주선이다. 아폴로 계획의 다섯 번째 유인우주비행인 동시에 세 번째 유인 달 탐사이기도 했다. 1969년 7월 16일에 발사되었으며 선장 닐 암스트롱, 사령선 조종사 마이클 콜린스, 달 착륙선 조종사 버즈 올드린이 탔다. 7월 20일 암스트롱과 올드린은 달에 발을 딛은 최초의 인류가 되었다. 당시 콜린스는 달 궤도를 돌고 있었다.

title: 공융

text: 그는 10살에 부임하는 아버지를 따라서 낙양에 올라갔다. 당시에 하남윤(河南尹)이었던 이응(李膺)은 상당한 명성을 날리고 있었으므로 그의 문하에는 많은 빈객들이 드나들었다. 그러나 당대의 영웅이나 현자, 또는 가문과 통했던 사람들의 자손은 없었다. 10여세의 공융은 이응이라는 사람이 과연 어떤 사람인가를 알고 싶어서 이응의 문도가 되려고 했다. 이응의 집에 도착한 공융은 문지기에게 이렇게 말했다.

title: 지하철도 (비밀결사)

text: 탈주 중에 음식을 먹고 잠을 자며 쉴 수 있는 지점은 “역”이나 “기지”라 불렸으며 그곳의 책임자는 “역장”이라 불렸고, 여러 도움이나 돈을 지원하는 사람은“주주”라고 불렸다. “차장”은 탈주자들을 인도하여 역에서 역으로 이동하였다. 차장들은 종종 노예인 것처럼 위장하여 농장에 잠입하기도 하였다. 차장은 농장에서 노예들과 함께 탈주하여 하룻밤에 15–30 km를 이동하였으며 낮 동안에는 역이나 기지에 머울렀다. 역에서 머무는 동안 다음 역의 역장에게 도착할 사람들의 수와 차장이 누구인지 등을 먼저 알렸다. 이러한 “수송”은 여러 가지 방법이 이용되어 선박이나 기차를 타기도 하였다.

title: 캘리포니아 골드 러시

text: 애초 골드 러시에 대한 소문은 천천히 퍼졌다. 1848년에 캘리포니아에 도착한 가장 초기의 금 탐색자들은 캘리포니아 근처에 살고 있던 사람이거나 캘리포니아에서 배를 이용해 가장 빨리 도착할 수 있는 항로 부근 지역에서 골드 러시에 대한 소식을 들은 사람들이었다. 미국인 최초의 대집단은 시스큐 트레일을 내려온 수천 명의 오리건 사람들이었다. 다음으로 온 사람들이 배로 샌드위치 제도 (하와이 제도)에서 온 이들이며, 멕시코와 페루에서 수천 명의 라틴 아메리카 사람, 더 멀리 호주와 칠레에서 온 사람들이 선박과 육상으로 계속 모이게 되었다. 1848년 연말까지 6,000여 명의 아르고 선 승무원들이 캘리포니아에 도착하였다. 극소수의 사람(약 500명 미만)들이 미국 산악로를 통해 도착하였다. ‘48년의 사람들’로 불리는 초기의 금 탐색자들은 손쉽게 금을 모으기도 하였는데, 하루에 수천 달러를 벌기도 하였다. 통상적인 금 탐색자의 경우도, 하루에 찾을 수 있는 금의 평균 가치는 동해안 노동자들의 하루 일당의 10배에서 15배에 달했다. 금광에서 6개월간 일한 사람은 6년분의 소득을 얻고 고향에 돌아가는 성과를 거두었다. 독신 남녀, 가족 및 기혼 남성을 포함해 모든 종류의 민족과 사람들을 끌어당겼다. 어떤 사람들은 재빠르게 부자가 되어 고향으로 돌아가는 것을 기대하였고, 어떤 이들은 캘리포니아에서 사업을 시작하길 바랐다.

title: 이스: 페르가나의 맹세

text: 이스 III에서, 아돌 크리스틴과 그의 친구인 도기는 앞의 사건(이스 I, II)이 일어난 지 3년 후에 도기의 고향인 레드몬트에 도착한다. 도착하자마자, 그들은 마물이 발생하여 마을 사람들을 위협하고 있다는 것을 발견하고, 아돌이 그것을 막는다는 내용이다.

title: 귀축 안경

text: 안경을 쓰자 다른 사람이 된 것처럼 자신감이 넘치고, 만사가 순조롭게 풀려가는 카츠야. 하지만 안경을 벗으면 원래의 심약한 성격으로 돌아가고, 안경을 쓰고 있었을 때의 일이 단편적으로만 생각이 난다. 점점 '자신은 누구인가? 이 안경은 도대체 무엇인가?'라는 의문을 갖게 된다.

title: 권고

text: 권고(勸告, recommendation) 어떤 것에 대해 권유하는 것을 말한다. 법적 강제력이 없다. 권고권, 즉 남에게 권고를 할 수 있는 권한은 법률에 정해져 있는 경우도 있지만, 보통은 그런 법률 규정 없이도, 누구나 남에게 권고 또는 권유 할 수 있다. 그러나, 권고를 발하는 주체가 누구인가, 어떤 상황인가에 따라, 법률상으로는 권고이지만, 사실상으로는 명령이나 강제력이 있는 경우도 있다.

title: 기업지배구조

text: 기업지배구조의 주체 또는 주권자는 누구인가(누가 기업을 통치하는가)하는 문제는, 회사(기업)은 누구의 것인가"하는 문제와도 바꾸어볼 수 있는데, 일본 등에서 많은 논의를 불러일으키고 있다.

title: 베슬레이 스네이더르

text: 2008년 10월, 네덜란드의 "푸트발 인테르나시오날"지는 네덜란드에서 가장 프리킥을 잘 차는 사람은 누구인가를 투표 주제로 삼았다. 스네이더르는 70%로 압도적인 득표율을 보였는데, 한편 로빈 판 페르시는 21%의 득표율을 보였고, 3위인 클라스-얀 휜텔라르는 3% 득표에 그쳤다. 그는 골닷컴에 의해 2009-10 시즌 최우수 선수로도 선정되었다.

title: 힌터카이펙 살인사건

text: 1927년 5월 중순 자정에 어느 낯선 사람이 바이트호펜의 주민을 막아세웠다고 한다. 그 낯선 사람은 주민에게 살인사건에 대한 것을 물은 다음 숲으로 뛰어들어 그가 살인자라고 소리쳤다고 한다. 그 낯선 사람이 누구인지는 밝혀낼 수 없었다.

title: 브라질의 역사

text: 브라질에 가장 먼저 도착한 유럽인이 누구인지에 대해서는 1498년 11월에서 12월 사이에 두아르트 파셰쿠 페레이라가 도착했다는 설이나 1500년 1월 16일에 스페인의 비센테 야녜스 핀손이 도착했다는 설 등 몇가지 이론이 있지만, 공식적으로는 1500년 4월 22일에 인도를 향한 포르투갈의 원정대 총사령관이었던 페드루 알바르스 카브랄이 바이아 남쪽 해안에 도착한 것이 최초다.

title: 동방영야초 ~ Imperishable Night

text: 죄를 짓고 지상에서 은둔 생활을 보내고 있었던 카구야와 에이린은 달에서 도망쳐 온 달토끼인 레이센 우동게인 이나바를 숨겨주고 있었다. 레이센에게 얻은 달의 정보에서 보름달에 달의 사자가 방문을 알게 된 두 사람은 죄인이던 자신들이 사자와 만나는 것은 좋지 않다고 생각했다. 그리고 진짜 보름달을 숨기고 가짜 보름달에 바꿔 치기하여 사신이 자신에게로 도착할 수 없도록하고 있었던 것이었다.

title: 송시열

text: 김집이 누구인가, 당시 산림의 대표였던 사람이다. 산림의 수장이었던 김집이 반대하는데, 이것이 산림 전체의 뜻이었을까?

title: 턴테이블리즘

text: 턴테이블리스트, 턴테이블리즘이란 단어를 만든 사람은 누구인가는 논란의 여지가 있으나, 몇 년간 여러 다큐멘터리 ("Battlesoduns", Doug Pray의 "Scratch"), 책 ("DJ Culture"), 모임 ("Skratchcon 2000")과 웹진 및 잡지 인터뷰를 통해 어느 정도 윤곽이 잡혔다. 적어도 중요한 것은 처음 이 단어들이 미국의 서부, 샌프란시스코 베이 에어리어 지역을 중심으로 만들어졌다는 것이다. 몇몇은 Invisibl Skratch Piklz의 DJ Disk가 단어를 만들었다고 하며, 어떤 사람들은 Beat Junkies, Dilated Peoples의 DJ Babu가 처음 만들어 퍼뜨렸다고 한다. 어떤 이는 1991 전 세계 Supremacy 챔피언이자 Lauryn Hill의 DJ였던 DJ Supreme을 꼽기도 한다. 이들 중에 어느 것이 진실인지는 확실치 않다.

title: 학습 (기독교)

text:
학습(學習, catechumenate)이란 예수 그리스도를 믿고 교회에 출석한 성도들이 기독교의 기본 신앙을 교육받은 후에 그들에게 교회출석을 공적으로 공포하는 예식이다. 순서상 세례전에 베푸는 기독교 의식이다.
처음 교회에 다니는 성도는 세례를 받기 전 일정 기간 동안 교회 생활에 필요한 교육을 이수하고 예수 그리스도를 믿기로 작정했을 때 당회가 심사하여 학습문답을 하고 교회 앞에 공포하는 신급 과정 중에 하나이다.
새신자들이 주로 학습 과정에서 교육받는 내용은 사람의 목적, 성경은 무슨 책인가? 하나님은 누구인가? 우주와 사람의 기원, 죄란 무엇인가? 예수 그리스도는 누구인가? 예배란 무엇인가? 공적예배는 어떻게 드려야 하는가? 성도는 어떻게 생활해야 하나? 주기도문과 사도신경등이다. 일종의 기독교 교리서 교육을 받는 것이다.

title: 뉴질랜드

text: 뉴질랜드를 처음으로 찾은 유럽인은 1642년 남섬 서해안에 도착한 네덜란드의 아벌 타스만이었다. 그는 이곳을 네덜란드에 위치한 제일란트주의 이름을 따서 '노바젤란디아'라고 명명하였으며, 뉴질랜드는 이 말의 영어식 번역이다. 타스만 이후 뉴질랜드를 찾은 사람은 영국의 탐험가 제임스 쿡 선장이었다. 쿡 선장은 1769~1777년에 걸쳐 여러 차례 이 지역을 답사하였다. 이어 1814년 런던에서 선교사가 와서 개신교 선교를 시작하였다. 그 무렵 이곳은 오스트레일리아 뉴사우스웨일스주의 식민지로서, 고래와 바다표범잡이의 기지로 이용되고 있었다.

title: 김옥균

text: 통리기무아문 주사로 근무 중 밀지를 받은 지운영은 1886년 2월 23일 인천을 출발하여 나가사키를 거쳐 고베에 도착한다.[20] 그러나 김옥균은 지운영도 자객임을 간파하였다. 김옥균은 당시 고베를 떠나 도쿄에 은거 중이었다. 도쿄에 도착한 지운영은 이세강(伊勢勘) 여관에 투숙하며 인근에 살고 있는 김옥균에게 편지를 보내 면담을 요청했다.[21] 두 사람은 과거 같이 근무한 적이 있었기에 도쿄까지 찾아와 한번 만나자고 하는 지운영의 제의에 김옥균이 응할만도 했지만 김옥균은 서신을 보내 지운영의 면담 제의를 거절했다.[21] 장은규 일파를 상대한 유혁로는 지운영도 자객으로 의심하고 이를 김옥균과 박영효에게 전했다.

title: 마우로 펠로시

text: 2집 Al mercato degli uomini piccoli(1973)은 Pinuccio Pirazzoli의 참여로 녹음되었다. 실존주의에 영향받은 가사를 가졌으며 프로그레시브 록 색채가 있었던 이 작품은 이후 일본과 한국에서 발매되면서 재발견되었다. 이 앨범에 대해 펠로시는 "소인 시장은 평범한 사람에 대한 이야기다. 그는 평범한 사람이지만 외부에서는 그가 해낼 수 있는 것보다 더 큰걸 요구한다. 그는 길거리에서 만날 수 있지만 누구인진 알지못하는 평범한 사람이다. 그 사람은 당신일 수 있다."

title: 김태리

text: 극단 활동을 하며 몇 편의 단편 영화에도 출연했다. 2013년에는 《문영》에 출연하여 캠코더에 사람을 담는 말없는 여고생 문영으로 분했다. 이 영화는 2015년 서울독립영화제에서 단편으로 처음 상영된 후 2017년에 정식 개봉되었다. 2014년엔 한국영화아카데미에서 제작한 《뭐보노?》, 《누구인가》, 《락 아웃》에 참여했다. 《뭐보노?》에서는 여고생1 역을, 《누구인가》에서는 자신이 누구인지 알고 싶어하는 배우 태리 역을, 《락 아웃》에서는 열쇠수리공에게 집의 문을 열어달라고 하는 여자 역을 맡았다. 이처럼 김태리는 극단에 있으면서 작은 영화에 작은 역할로 참여하다가 영화의 재미까지 알게 됐다고 한다.[5]

title: NHK 홍백가합전

text: 이후 자정부터 새벽 2시까지 NHK 방송 센터 1층에 위치한 식당에서 출장 가수와 사회자들이 모여 뒷풀이를 한다. 1월 2일 시청률이 발표되며 각 미디어로부터 다시 화제에 오르며, 이때 프로그램의 1분 단위 시청률도 발표되기 때문에 "전체 참가자 중에서 가장 높은 시청률을 기록한 사람은 누구인가?" 또한 관심의 대상이 된다.

title: 정난교

text: 통리기무아문 주사로 근무 중 밀지를 받은 지운영은 1886년 2월 23일 인천을 출발하여 나가사키를 거쳐 고베에 도착한다. 그러나 김옥균은 지운영도 자객임을 간파하였다. 김옥균은 당시 고베를 떠나 도쿄에 은거 중이었다. 도쿄에 도착한 지운영은 이세강(伊勢勘) 여관에 투숙하며 인근에 살고 있는 김옥균에게 편지를 보내 면담을 요청했다. 두 사람은 과거 같이 근무한 적이 있었기에 도쿄까지 찾아와 한번 만나자고 하는 지운영의 제의에 김옥균이 응할만도 했지만 김옥균은 서신을 보내 지운영의 면담 제의를 거절했다. 지운영의 정체에 의혹을 느낀 김옥균은 거절하는 답신을 보낸다.

title: 후 킬드 캡틴 알렉스?

text: 리차드의 형제가 알렉스 대위에게 잡혀간 후에 리차드는 복수하려고 한다. 나중에 알렉스 알렉스는 죽은 사람이 되었지만 누가 그를 죽였는지 아무도 확신하지 못한다. 캡틴 알렉스 형제, 우간다 사오린 수도 사는 살인자가 누구인지 알아 내려고 시도하기 위해 캄팔라에 도착한다. 그는 리차드(리처드가 너무나 많은 아내를 가지고 있어서 소비가 많다.) 때문에 총을 맞아 리처드의 아내와 우정을 쌓는다.

title: 아이작 뉴턴

text: 뉴턴은 2005년 영국 왕립학회 회원들을 대상으로 한 "아이작 뉴턴과 알베르트 아인슈타인 중에서 과학사에 더 큰 영향을 끼치고, 인류에게 더 큰 공로를 한 사람이 누구인가"를 묻는 설문 조사에서 2가지 모두에서 우세를 보임으로써, 여전히 과학자들에게 영향력이 있음이 입증됐다.

title: 이스 III: 원더러스 프롬 이스

text: 오프닝 장면은 아돌 크리스틴과 그의 친구인 도기가 앞의 사건(이스 I, II)이 일어난 지 3년 후에 도기의 고향인 레드몬트에 도착한다는 것을 알려준다. 도착하자마자, 그들은 마을 사람들이 발렌스타인 성 사람들에 의해 위협당하는 것을 알아차린다. 언제든 모험 준비가 되어 있는 아돌은 마을 사람들을 도와주기로 결정한다.

title: 여인의 향기 (영화)

text: 두 사람은 리무진으로 뉴잉글랜드에 돌아갔으며, 찰리가 학교에 도착하자마자 교장 선생의 모욕 사건에 대한 징계위원회가 시작되었다. 전교생이 모인 자리에서 교장이 모임을 시작할 즈음에 슬레이드는 리무진 운전수의 안내를 받아 강당에 들어가서 찰리의 부모님 대신 위원회에 참석하여 찰리를 변호하게 된다. 징계위원회에서 조지는 베어드 고등학교 졸업생이자 막대한 부를 자랑하는 아버지와 함께 자리하였는데, 범인이 누구인지 묻는 교장의 질문에 자신은 시력이 좋지 않아 누구인지 자세히 모르겠고, 범인의 이름을 밝히긴 하였으나 "아마도(May be)"라는 말을 붙였으며, 교장이 더 자세히 말을 해보라고 하자 찰리가 더 가까운 곳에 있기 때문에 그가 더 자세한 대답을 할 것이라고 말을 한다. 이에 교장선생은 찰리에게 범인이 누구인지 말을 해보라고 하였으나 찰리는 끝내 누구인지 밝히지 않았고, 교장 선생은 징계 위원회에 찰리의 퇴학을 권고하겠다는 말을 한다. 그러나 교장선생의 이러한 행동은 슬레이드의 반발을 불러왔으며, 찰리를 변호하는 연설을 한다. 슬레이드는 모여있는 모두에게 "난 판사가 아니기 때문에 찰리의 침묵이 옳은지 그른지는 모릅니다만, 이것 하나만은 말할 수 있습니다. 찰리는 자신의 미래를 위해서 남을 팔지 않을 것입니다.(I don't know if Charlie's silence here today is right or wrong; I'm not a judge or jury. But I can tell you this: he won't sell anybody out to buy his future!)"라고 멋진 말을 한다.

title: 스레브레니차 집단학살

text: 4일 전 스레브레니차를 떠난 사람 중 7월 16일 투즐라에 도착한 사람은 3000~4000명 정도 뿐이었다. 이는 대략 1/3이었으며, 대부분은 군인이었다. 남은 보스니아인들은 학살당하거나, 체포당하거나, 세르비아 전선 사이에 발이 묶였다. 여행이 계속될수록, 많은 사람들이 뒤쳐져 길을 잃거나 근처 스레브레니차 지대로 발길을 돌렸으며, 제파로 가려는 시도도 있었다. 어떤 이는 선봉대의 흔적 혹은 시체들을 따라 계속 전진하기도 하였다. 투즐라에 도착하는 데 걸린 시간 역시 다양하였다; 몇 달이 걸려 보스니아에 다다른 사람들도 드물게 있었다. 대열의 무장한 사람들이 지나간 후 세르비아 군은 통로를 폐쇄하고 다시 대열 인원들을 ‘사냥’하기 시작하였다. 7월 16일, 포부제의 숲에 숨어있는 피난민들이 2000명에 달했으며, 더 많은 사람들이 다른 곳에 흩어져있었다.

title: 타카헤

text: 뉴질랜드에 처음 도착한 사람은 뉴질랜드인이고, 그것은 9세기 무렵으로 추정되지만, 이후 그들은 가져온 동물 (고양이와 족제비 같은 육식 동물, 사슴 등) 및 환경 파괴의 영향으로 개체수가 급감하고 이후 멸종되었다고 보고되었다. 그러나 1948년에 몇몇이 살아있는 것이 판명되었다. 현재는 보호 구역이 제정되어 사육 하에서 번식 노력도 행해지고 있지만, 뉴질랜드에 서식하는 다른 종의 조류의 영향으로 멸종의 위험은 여전히 불식되지 않고 있다.

title: 유혁로

text: 통리기무아문 주사로 근무 중 밀지를 받은 지운영은 1886년 2월 23일 인천을 출발하여 나가사키를 거쳐 고베에 도착한다. 그러나 김옥균은 지운영도 자객임을 간파하였다. 김옥균은 당시 고베를 떠나 도쿄에 은거 중이었다. 도쿄에 도착한 지운영은 이세강(伊勢勘) 여관에 투숙하며 인근에 살고 있는 김옥균에게 편지를 보내 면담을 요청했다. 두 사람은 과거 같이 근무한 적이 있었기에 도쿄까지 찾아와 한번 만나자고 하는 지운영의 제의에 김옥균이 응할만도 했지만 김옥균은 서신을 보내 지운영의 면담 제의를 거절했다. 장은규 일파를 상대한 유혁로는 지운영도 자객으로 의심하고 이를 김옥균과 박영효에게 전했다.

title: 박용만 (1881년)

text: 또한, 암살에 가담한 사람은 2人으로 붙잡힌 이구연(이해명 또는 박인식이라고도 함)과 달아난 白씨 둘 이었다. 시계를 갖고 도주했다던 白씨는 결국 잡히지 않았으므로 그가 누구인지는 아직도 밝혀지지 않았다.

title: 예수가 사랑한 제자

text: '요한 복음서'에서의 '예수가 사랑한 제자'가 누구인가와 요한 복음서의 저자가 누구인가와는 무연은 아니다. 왜냐하면, '요한에 의한 복음서'는 기독교 요한파의 누군가에게 따라 쓰여진 것이므로, '요한에 의한 복음서'의 서기가 사도 요한을 높이려는 것은 필연적기 때문이다.

title: 김일성 장군의 노래

text:
장백산 줄기줄기 피어린 자욱
압록강 굽이굽이 피어린 자욱
오늘도 자유조선 꽃다발우에
력력히 비쳐주는 거룩한 자욱
아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군
아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군
만주벌 눈바람아 이야기하라
밀림의 긴긴 밤아 이야기하라
만고의 빨찌산이 누구인가를
절세의 애국자가 누구인가를
아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군
아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군
로동자 대중에겐 해방의 은인
민주의 새 조선엔 위대한 태양
이십개 정강우에 모두다 뭉쳐
북조선 방방곡곡 새봄이 오다
아-, 그 이름도 그리운 우리의 장군
아-, 그 이름도 빛나는 김일성장군


query: 제 200대 교황은 누구인가요?

title: 교황 우르바노 5세

text: 교황 우르바노 5세(라틴어: Urbanus PP. V, 이탈리아어: Papa Urbano V)는 제200대 교황(재위: 1362년 9월 28일 - 1370년 12월 19일)이다. 본명은 기욤 드 그리모아르(프랑스어: Guillaume de Grimoard)이다.[1] 아비뇽 유수의 여섯 번째 교황인 동시에 아비뇽 시대 교황들 가운데 유일하게 시복된 교황이다.

title: 박찬갑

text: 2018년 6월, 나는 누구인가? - Who am l?, 갤러리 WA

title: 권고

text: 권고(勸告, recommendation) 어떤 것에 대해 권유하는 것을 말한다. 법적 강제력이 없다. 권고권, 즉 남에게 권고를 할 수 있는 권한은 법률에 정해져 있는 경우도 있지만, 보통은 그런 법률 규정 없이도, 누구나 남에게 권고 또는 권유 할 수 있다. 그러나, 권고를 발하는 주체가 누구인가, 어떤 상황인가에 따라, 법률상으로는 권고이지만, 사실상으로는 명령이나 강제력이 있는 경우도 있다.

title: 박찬갑

text: 2018년 11월, 나는 누구인가? - Who am l?, 동해문화예술회관

title: 기업지배구조

text: 기업지배구조의 주체 또는 주권자는 누구인가(누가 기업을 통치하는가)하는 문제는, 회사(기업)은 누구의 것인가"하는 문제와도 바꾸어볼 수 있는데, 일본 등에서 많은 논의를 불러일으키고 있다.

title: 로버트 박

text: “이 수감자들은 누구인가? 이들은 남한 입장에서 보면, “대한민국으로 탈북할 잠재력이 있는 사람”들을 포함하며, 모두 의심의 여지없이 훨씬 인도적인 대한민국의 통치 아래에서 살고 싶어 한다. 많은 사람들이 6.25때 남한으로 도망간 먼 친척이 있다는 이유로 수용소에 수감되었다. 어떤 면에서 보더라도 이 상황은 말할 수 없이 불공평하다. 이 비극적인 문제를 다루는 것이 너무 “정치적으로 불편”하다는 전제는 우리 모두를 병들게 만들었다. 더욱이 그간의 경과를 보면 전략적으로도 불합리하고, 잘못된 전제인 것이다.

title: 박찬갑

text: 2018년 9월, 나는 누구인가? - Who am l?, 영월문화예술회관

title: 교황 카이오

text: 교회의 위계 질서를 강조하였던 카이오 교황은 누구든지 주교가 되려면 모두 일곱 단계(수문품, 독서품, 구마품, 시종품, 차부제품, 부제품, 사제품)를 거쳐야 한다고 선언하였다. 그리고 로마를 구역별로 나누어 부제들에게 관리하도록 지시하였다. 로마 제국에서 새로운 성당들과 기독교인들의 묘지가 증가했지만, 반(反)기독교적 조치들은 오히려 늘어났다. 카이오 교황은 순교하지 않았을 수도 있다. 왜냐하면 디오클레티아누스의 기독교 박해는 카이오 교황이 선종한 후로 추정되는 303년부터 시작되었으며, 그가 황제가 되자마자 바로 기독교에 대한 적대적 정책을 시행하지 않았기 때문이다.

title: 박찬갑

text: 2008 나는 누구인가?, 박영덕화랑, 예술의 전당

title: 교황 레오 1세

text: 레오 1세는 교회 안에서 교황의 권위를 재확인함으로써 영적 권위의 중앙집권화에 중요한 공헌을 한 것으로 평가받는다. 서방 교회 내에서 교황은 언제나 중요한 위치를 차지하고 있었지만, 그 권위의 상당한 부분은 지역 교구장들에게 위임되었다. 약간의 반대가 있기는 했지만, 레오 1세는 갈리아에서 교황으로서 자신의 권위를 확고히 다지는데 성공하였다. 아를의 힐라리오 주교가 교황 조시모가 자신의 전임자인 아를의 파트로클로에게 갈리아 교회에 대한 사목권 일체를 부여했다고 강력히 주장하자, 브장송의 챌리도니오는 이에 반발하며 로마에 항소하였다. 이 사건은 레오 1세가 힐라리오에게 교황으로서 자신의 권위를 행사할 절호의 기회를 주었다. 힐라리오는 로마의 법정에 출두하여 자신을 완강하게 변호하는 한편 레오 1세의 재판 권한을 인정하려고 하지 않았다. 교황으로서의 권리가 위협받고 있다고 느낀 레오 1세는 정치권에 호소하여, 445년 6월 6일 발렌티니아누스 3세 황제로부터 칙령을 받아내는데 성공하였다. 칙령에는 교황이 베드로의 후계자이자 존엄한 도시인 로마의 주교로서 수위권이라는 특권을 가지는 것을 인정하는 것은 물론 제1차 니케아 공의회에서 제정된 법령의 인가와 로마로 출두하라는 명령을 거부하는 주교는 그 누구라도 해당 지역 관리에 의해 강제적으로 로마로 송환시킨다는 내용을 포함하고 있었다. 황제의 칙령이 반포되면서 수세에 몰린 힐라리오는 결국 레오 1세에게 순명하였다. 450년 힐라리오의 뒤를 이어 라벤니오 주교가 아를 교구장에 착좌하자 레오 1세는 아를 교구에서 빈 교구를 분할하였다.

title: 무궁화 꽃은 지지 않았다

text: 허경영은 책의 말미에 위와 같은 자신의 실체에 대해 궁금해할 독자를 위한 부록인 〈제 2의 박정희로 부상하는 허경영! 그는 누구인가?〉를 수록하였다.

title: 종교개혁가들의 신학

text: ·대표적인 종교 개혁가들은 누구인가?

title: 류수영

text: 1998년 당시 대학 동기였던 개그맨 이승윤 등과 함께 KBS 《캠퍼스 영상가요 - 명지대학교편》에 '전통 무예 동아리'로서 차력쇼를 선보여 1등을 하였다. 이를 계기로 잇달아 SBS 요리 프로그램 《최고의 밥상》에서 대학생으로 출연하였고 《진실게임 - 40kg을 다이어트한 남자는 누구인가편》에서는 '살찐 정우성'으로 출연하기도 하였다. 2000년 MBC 시트콤《깁스가족》으로 데뷔하였다. 2002년 SBS 드라마《명랑소녀 성공기》에서 악역 연기를 하였다. 2006년 KBS 드라마《서울 1945》의 최운혁 역으로 KBS 연기대상에서 최우수상을 수상했다. 2017년 1월 22일에 배우 박하선과 결혼했다.

title: 학습 (기독교)

text:
학습(學習, catechumenate)이란 예수 그리스도를 믿고 교회에 출석한 성도들이 기독교의 기본 신앙을 교육받은 후에 그들에게 교회출석을 공적으로 공포하는 예식이다. 순서상 세례전에 베푸는 기독교 의식이다.
처음 교회에 다니는 성도는 세례를 받기 전 일정 기간 동안 교회 생활에 필요한 교육을 이수하고 예수 그리스도를 믿기로 작정했을 때 당회가 심사하여 학습문답을 하고 교회 앞에 공포하는 신급 과정 중에 하나이다.
새신자들이 주로 학습 과정에서 교육받는 내용은 사람의 목적, 성경은 무슨 책인가? 하나님은 누구인가? 우주와 사람의 기원, 죄란 무엇인가? 예수 그리스도는 누구인가? 예배란 무엇인가? 공적예배는 어떻게 드려야 하는가? 성도는 어떻게 생활해야 하나? 주기도문과 사도신경등이다. 일종의 기독교 교리서 교육을 받는 것이다.

title: 고통받는 교회 돕기

text: ACN(고통받는 교회 돕기)은 네덜란드의 로마 가톨릭 신부인 베렌프리트 판 슈트라텐(Werenfried van Straaten)에 의해 1947년 세워졌다. ACN의 원래 목표는 제 2차 세계대전이후 독일의 국외추방자들과 더불어 동유럽의 추방자들을 돕기 위해서 만들어졌다. 이것은 당시 비오 12세 교황의 요청에 의한 것이었다. 1962년 제2차 바티칸 공의회에서 요한 23세 교황은 ACN 조직의 활동을 확대하고 중남미 교회에 원조를 청하도록 요구했다. ACN은 이와 같이 고통받는 교회의 요구를 충족하는 국제적인 자선 단체로 발전을 계속했다. 요한 바오로 2세 교황은 ACN과 그 설립자와 함께 '철의 장막'을 극복하기 위하여 노력했다.

title: 박찬갑

text: 2007 나는 누구인가?, 국제현대미술관, 영월

title: 추기경

text: 인 펙토레("In pectore", 가슴에 담고)는 추기경을 임명하면서 교황 혼자만이 아는 흔치않은 관행으로 바오로 3세 치세 때부터 생겨났다. 교황은 고위 성직자를 추기경으로 지명하지만 간혹 교황청과 껄끄러운 관계에 놓여있거나 탄압이 있는 지역은 정치적 박해를 받을 수도 있기 때문에 성직자가 누구인지 밝히지 않고 익명의 추기경을 비공개로 임명한다. 이 이름은 교황이 직접 공개하거나 발표를 지시하기 전까지는 비밀에 부쳐지게 된다. 또한, 교황은 자신이 선종한 후 유언장을 통해 인 펙토레로 추기경에 서임한 사람의 이름을 알릴 수도 있다. 그전까지는 다른 추기경들은 물론 당사자조차 그 같은 사실을 몰라 추기경 전용 복장을 받지도 못하고, 추기경회의에 참석할 수도 없다. 인 펙토레로 추기경이 된 당사자는 교황이 유언으로 인 펙토리 추기경이 누구인지 밝혀지게되면 자동적으로 추기경이 된다. 그러나 교황이 인 펙토레 추기경의 정체를 밝히지 않은 채 선종하면 그의 추기경직은 정지된다.

title: 박찬갑

text: 2012 나는 누구인가?, 예술의 전당

title: 생각의 좌표

text: 1. 내 생각의 주인은 누구인가

title: 교황 우르바노 8세

text: 동시대 존 바그레이브에 의하면, 우르바노 8세의 행동에 크게 충격받은 스페인파 추기경들이 1636년에 그를 결박해 구금하거나 살해한 다음 라우디비오 자키아 추기경을 새 교황으로 대체하기로 공모했다고 한다. 우르바노 8세가 카스텔간달포로 휴양하러 떠나자 스페인파 추기경들은 비밀리에 만나서 자신들의 계획을 실행할 구체적인 방법을 논의했다. 하지만 그들의 공모는 발각되었고 교황은 급히 로마로 돌아와서 추기경회의를 소집했다. 그리고 누구를 새 교황으로 추대하려고 했는지 이실직고하라고 요구했다. 이러한 음모가 생기는 것을 막기 위해 교황은 교구장직을 갖고 있는 추기경들은 모두 로마를 떠나 자신의 교구로 돌아가 정주하라고 지시했다.

title: 김태리

title: 교황 우르바노 5세

text: 로마를 떠나있던 우르바노 5세는 이탈리아에서 계속 일어나는 문제와 더불어 프란체스코 페트라르카와 스웨덴의 비르지타의 탄원을 받던 중에 자신의 대리인 알보르노스 추기경이 선종했다는 소식을 들었다. 그는 추기경의 유해는 아시시에 보내 성 프란치스코 대성당에 정중히 안장하도록 지시했다. 교황은 1367년 10월 16일 로마에 도착했는데, 이는 교황이 60년 만에 처음으로 자신의 교구인 로마 땅을 다시 밟은 것이었다. 그가 로마에 온 것은 순전히 성 베드로 대성전에서 교황의 집전 아래 보헤미아의 알주베타의 황후 대관식을 보고자 한 신성 로마 제국 황제 카를 4세의 요청 때문이었지만, 로마의 성직자들과 시민들은 크게 기뻐하며 환영하였다. 비록 로마 귀환이 신성 로마 제국 황제의 의지에 따라 이루어진 것이기는 하지만, 키프로스의 피에르 1세와 나폴리의 조반나 1세의 충성 맹세는 물론 동로마 황제 요안니스 5세 팔레올로고스의 신앙 고백[45]을 받아냈다. 새로운 수도 공동체인 비르지타회의 인가를 받기 위해 로마에 거주하던 스웨덴의 비르지타 수녀는 교황이 프랑스로 돌아갈 준비를 하고 있던 1370년 교황을 알현하였다. 비르지타 수녀는 차기 교황이 되는 피에르 로제 드 보포르 추기경에게 만일 교황이 다시 로마를 떠난다면 죽음을 면하지 못할 것이라는 예언을 하였다.[46] 실제로 비르지타의 예언대로 교황은 로마를 떠난 후에 선종하였다.

title: 존 웨슬리

text: "나는 인디언들을 구원하기 위해 아메리카로 갔다. 그러나 오! 나는 누가 구원할 것인가? 이 불신앙의 악한 마음에서 나를 건져줄 자는 누구인가? 나는 맑은 여름 종교를 갖고 있다. 나는 위험이 없을 때에는 나 자신을 믿는다. 그러나 죽음의 위험이 가까이 올 때에는 나의 마음은 공포에 빠진다. 오호라! 누가 나를 이 죽음의 공포에서 구원할 것인가?"

title: 조웅전

text: 《조웅전》의 작자가 누구인가 하는 것은 알 수 없지만, 난삽한 고사성어, 한문구, 삽입 가요들의 빈번한 사용은 어느 정도 이 작품의 작자 계층에 대하여 대변해 주고 있다. 즉 에서의 많은 한시구, 한문구 사용은 한문에 대한 상당한 소양이 있는 사람이라는 것을 말해 준다. 더구나 의미를 확실히 모른 채로 전사(轉寫)해 나가는 동안 이본에 따라 오자, 탈자가 생겨났거나, 혹은 전기수[이야기꾼]의 구술을 음대로 기록하여 착오된 경우라면 의미 이해는 전혀 불가능하다. 일반 서민은 고사하고라도 식자층으로서도 의미 대역(對譯)이 붙어 있지 않는 한 의미 파악은 곤란했을 것이다.

title: 박찬갑

text: 2012 나는 누구인가? - Who am I?, 예술의 전당

title: 박찬갑

text: 2018년 3월, 나는 누구인가? - Who am l?, GIST, 광주

title: 박찬갑

text: 2007 나는 누구인가?, 국제현대미술관, 영월

title: 박찬갑

text: 2009 나는 누구인가?, 박찬갑 STUDIO, 산청

title: 교황

text: . . . 그리고 하느님이신 구세주께서 당신 교회가 신앙과 도덕에 관한 교리의 결정에서 오류가 없기를 바라셨던 이 무류성은 교회가 거룩하게 보전하고 충실히 설명하여야 할 하느님 계시의 위탁이 펼쳐지는 그만큼 펼쳐진다. 주교단의 단장인 교황은 참으로 신앙 안에서 자기 형제들의 힘을 북돋워 주는 사람이므로(루카 22,32 참조), 모든 그리스도인의 최고 목자이며 스승으로서 신앙과 도덕에 관한 교리를 확정적 행위로 선언하는 때에, 교황은 자기 임무에 따라 그 무류성을 지닌다. 그러므로 교황의 결정은 교회의 동의 때문이 아니라 그 자체로서 마땅히 바뀔 수 없는 것으로 여겨진다. 그것은 복된 베드로 안에서 교황에게 약속된 성령의 도움을 받아 선포된 것이기 때문이다. 또한 그 결정은 결코 다른 누구의 승인도 필요하지 않고 다른 판단을 요구하는 어떠한 상소도 허용되지 않는다. 그러할 때에 교황은 한 개인으로서 판단을 내리는 것이 아니라 바로 교회 자체의 무류성의 은사를 특별히 지니고 있는 보편 교회의 최고 스승으로서 가톨릭 신앙의 교리를 설명하고 옹호하는 것이다. 교회에 약속된 무류성은 주교단이 베드로의 후계자와 더불어 최고 교도권을 행사할 때에 주교단 안에도 내재한다. 이러한 결정에 대하여 교회의 동의가 결코 없을 수 없다. 똑같은 성령의 활동으로 그리스도의 모든 양 떼가 신앙의 일치 안에서 보전되고 진보하기 때문이다.[62]

title: 예수가 사랑한 제자

title: 김일성 장군의 노래


query: 군중 십자군은 언제 일어났나요?

title: 군중 십자군

text: 군중 십자군</b>은 정식 십자군에 앞서 떠난 기독교의 십자군을 일컫는다. 영어 표기로는 People's Crusade, 또는 Peasants' Crusade, Paupers' Crusade가 존재하며, 제1차 십자군의 일부로서 1096년에 일어난 서유럽 서민들의 대규모 성지순례 운동이다.

title: 군중 십자군

text: 본항에서 서술하는 군중 십자군은 1096년 4월부터 10월에 일어난 군중 십자군에 대한 것이다.

title: 군중 십자군

text: 초기 십자군은 제후나 기사(騎士)들에 의한 군사행동이자 기독교가 지배하던 중세 유럽 사회의 종교적인 열광으로 생겨난 순례운동이었으며, 무기를 갖지 않은 군중들도 다수 십자군에 포함되어 있었고 제후를 따르지 않은 채 제멋대로 출발하는 일도 잦았다. 십자군 말기에 소년 십자군과 목자 십자군 등 다양한 군중 십자군이 등장하긴 했지만 그때는 이미 사회의 순례 열기도 식었고 제후들까지 끌어들인 광범위한 운동으로 보기에도 어려웠다.

title: 군중 십자군

text: 니케아 근교에 진을 친 프랑스인들의 숙영지에는 투르크인 첩자 두 사람이 잠입해, 제리골돈을 함락시킨 독일인들이 니케아까지 함락시켰다는 소문을 퍼뜨렸다. 순식간에 군내는 흥분상태에 들어갔고 어서 빨리 니케아로 가서 약탈에 가담하자며 어쩔 줄 몰라하는 사람까지 나타났다(물론 니케아로 가는 가도에는 킬리지 아르슬란 1세의 복병이 숨은 상태였다). 곧 제리골돈이 실은 투르크인에게 함락되었다는 소식이 일행에게 전달되었고 흥분은 공포로 변했다. 은자 피에르는 콘스탄티노플의 보급을 받고자 돌아간 상태였고, 군중 십자군 지도자들은 처음에는 피에르가 돌아올 때까지 기다려야 한다고 했지만, 대다수 군세의 지지를 받던 조프로와는 기다리는 것은 겁쟁이이며 이대로 니케아로 가서 터키인과 싸워야 한다고 주장했고 조프로와의 주장이 지지를 얻으면서 10월 21일 아침, 2만 명의 군중 십자군은 여자와 아이, 노인, 병자를 숙영지에 남겨둔 채 니케아로 행군했다. 그러나 가도를 따라 숙영지에서 3마일 떨어진 드라콘 마을 근처에 이르자 그곳은 나무가 우거진 좁은 골짜기로 이어졌고, 떠들썩하게 진군해온 십자군은 계곡에서 셀주크 왕조의 복병들에게 화살 공격을 당했다. 숙영지로 돌아오기는 했지만, 그곳에 있던 사람들도 모두 흩어져 도망친 상태였다.

title: 군중 십자군

text: 프랑스인 군단을 이끌던 은자 피에르는 1096년 4월 12일에 쾰른에 집결했고, 이곳에서 독일인들을 대상으로 설교를 통해 십자군 참가자를 더 모으고자 했다. 그러나 프랑스인들은 피에르의 설교나 독일인이 모이는 것을 기다리지 않고 고티에 생자부아의 지휘 아래 수천 명이 출발하여 5월 8일에 헝가리 영내에 도달했다. 그들은 별 저항 없이 칼만 1세가 다스리던 헝가리를 지나 사바 강과 도나우 강의 교차점에 있던 헝가리와 동로마 제국의 국경 도시 베오그라드에 도착했다. 베오그라드를 지키던 동로마 제국의 사령관은 대규모 군세가 도착한 것에 놀라 별다른 대처 명령 없이 그들의 시내 출입을 거부했다. 군중 십자군은 식량 보급을 끊고 근처 농촌을 약탈하기 시작했고, 마침내 베오그라드 중장보병과의 육박전이 벌어졌다. 설상가상 고티에의 부하 16명이 사바 강 넘어 헝가리령인 세문(제문) 시장을 약탈하여 훔친 갑옷이며 옷을 성벽 밖에 걸었다.

title: 군중 십자군

text: 은자 피에르와 남은 4만 명 규모의 십자군 일행은 4월 20일에 쾰른을 떠났다. 그 뒤 앞에서 서술한 고트 샤르크가 이끄는 군세와 폴크마의 군세, 라이닝겐 백작 에미히의 군세도 뒤따랐다. 피에르의 군세는 도나우 강에 도착했고 일부는 배로 도나우 강을 따라 내려가고, 본대는 육로를 따라 에덴부르크(Ödenburg, 지금의 쇼프론)에서 헝가리로 들어갔다. 한편 고트 샤르크나 폴크마, 에미히 등의 군세는 각지의 유대인 공동체를 습격하면서 피에르의 군세를 뒤쫓듯 독일에서 헝가리로 향하고 있었다. 피에르의 본대는 큰 사건도 일으키지 않은 채 동로마와의 국경 세문에서, 배에서 내린 부대와 합류했다. 세문 성벽에서 고티에의 부하들이 입던 옷과 갑주가 걸려 있는 것을 본 일행들은 의구심을 품었고, 나아가 시장에서 신발 값을 놓고 다투던 끝에 폭동이 일어나면서, 피에르의 제지에도 불구하고 전면적인 무력 충돌이 벌어지게 된다. 이 과정에서 헝가리인 4천 인이 살해되고 세문은 군중 십자군에 정복당했다. 십자군은 사바 강을 건너 베오그라드 쪽으로 갔으나 동로마 병사와의 충돌이 일어났고, 주민이 달아난 베오그라드를 점령해 약탈과 방화를 저질렀다.

title: 이마드 앗딘 장기

text: 십자군에 대한 조직적이며, 지속적인 전투를 벌였던 이슬람 최초의 무장으로 1144년 팔레스타인의 기독교 십자군 국가들 중 하나인 에데사 백국을 탈환했기에 제2차 십자군 원정이 일어났다.

title: 아크레 공방전 (1291년)

text: 아크레 공방전(Siege of Acre, 혹은 아크레 함락(Fall of Acre)이라고 불리기도 한다.) 1291년에 일어났으며 무슬림에 의해 십자군이 다스리던 도시 아크레가 함락된 결과를 낳았다. 이는 이 시기에 가장 중요한 전투 중 하나로 여겨진다. 비록 십자군 운동이 그 후 몇세기 동안 몇번 더 계속되기도 했지만 이 도시의 함락은 더 이상 동지중해(Levant)에서의 십자군 운동의 종결을 뜻했다. 아크레가 함락될때 십자군은 그들의 주전력인 예루살렘 왕국의 십자군을 잃었다. 그들은 여전히 북쪽 도시인 타르투스(Tartus)의 요새에 머물렀으며 해안가의 침입을 방어하고 루드(Ruad)의 작은 섬으로부터 침략을 시도하였다. 그러나 그들이 1302년과 1303년 사이에 벌어진 루드 공방전(Siege of Ruad)에서 이 거점을 잃은뒤 십자군은 더 이상 성지의 어느부분에도 영향력을 발휘할 수 없었다.

title: 군중 십자군

text: 군중 십자군에 대한 평가는 11세기 말과 12세기 초부터 오늘날까지 여러 가지로 나뉘어 있다. 물질적으로도 정신적으로도 가난한 집단이었던 그들이 군사적으로 오히려 짐이 되었던 점이 무질서한 오합지졸로 가는 곳마다 약탈을 저질렀음을 강조하는 부정적인 시각이 존재하는 반면, 민중사관 등의 입장에서 당시 중세 유럽의 가난한 생활에서 벗어난 민중들의 움직임으로 보는 것도 있다. 이렇다 할 군사적 성과를 거두지 못하고 무너졌지만, 십자군의 성지 순례라는 측면에서 생각하면 오히려 이들 「민중」이야말로 십자군을 담당하고 있었다고 할 수 있다는 것이다.

title: 십자군

text: 섬네일|right|1291년 아크레가 함락되었고, 아크레의 기독교도 시민들은 학살당하거나 노예가 되었다. 프랑스에서는 샤를 당주가 비슷하게 영향력 확대를 꾀하고 있었다. 샤를은 시칠리아와 비잔티움의 영토를 탈취하는 한편, 딸들을 라틴계 비잔티움 제위 요구자들에게 시집 보냈다. 1270년, 샤를의 형 루이 9세가 제8차 십자군을 일으켰다. 예루살렘 왕위를 노리던 샤를은 형을 설득해서 예루살렘이 아닌 튀니스의 아랍 반군 세력을 공격하게 했다. 하지만 루이의 십자군은 풍토병으로 초토화되었고 루이 본인도 8월 25일 튀니스에서 죽었다. 루이의 함대는 프랑스로 돌아갔고, 잉글랜드 왕자 에드워드를 비롯한 소규모 수행단만 계속 남아 싸웠는데, 이것을 제9차 십자군이라고 한다. 에드워드 왕자는 바이바르스에게 암살당할 뻔한 뒤 10년짜리 휴전을 체결하고 잉글랜드로 돌아갔다. 이로써 동지중해 지역에서의 유의미한 십자군은 막을 내렸다.[102] 1281년 교황 선거 결과 프랑스인인 교황 마르티노 4세가 선출되었다. 이로써 교황청의 모든 권력이 샤를 당주를 뒷받침하는 형국이 되었다. 샤를은 과거 제4차 십자군이 그랬던 것처럼 동로마 황제위를 노리고 콘스탄티노폴리스를 공격하는 십자군을 일으키려고 준비했다. 하지만 미하일 8세 팔레올로고스의 배후 조종에 의해 시칠리아 만종 사건이라는 대대적 반란이 일어났다. 이 반란으로 샤를 당주는 시칠리아에 대한 지배력을 상실했고, 아라곤왕 페로 3세가 시칠리아왕을 칭했다. 마르티노 4세는 페로 3세를 파문하고 아라곤을 토벌하는 아라곤 십자군을 소집했으나 결과는 신통치 않았다. 1285년, 지중해 제국을 만들고자 평생을 바친 샤를 당주가 그 모든 노력이 무상하게 사망했다. 루이와 샤를 형제는 자신들을 교황청을 옹위하는 신의 도구라고 생각했던 것 같다다.[103]

title: 제1차 스웨덴 십자군

text: 제1차 스웨덴 십자군(, )은 1150년대에 스웨덴 국왕 에리크 9세와 잉글랜드 출신 주교 헨리쿠스의 주도로 핀란드 지역을 원정했다고 알려진 십자군이다. 핀인 이교도들이 스웨덴을 자주 노략질함에 따라 일어났다고 한다. 십자군 원정 이후 헨리쿠스 주교는 쾨윌리외호에서 랄리라는 이교도 주민에게 살해되었다.

title: 제9차 십자군

text: 때로는 제8차 십자군과 한 전쟁으로 간주되는 제9차 십자군은 중세 시대 거룩한 땅에서 벌어진 마지막 십자군으로 1271년부터 1272년까지 이어졌다. 이후 중세 시대 십자군은 공식적으로 종료된 것으로 보고 있다. 루이 9세가 제8차 십자군 때 튀니지를 점령하지 못함으로써 헨리 3세의 아들 에드워드 1세가 아코로 진격한 것이 제9차 십자군이다. 제9차 십자군은 에드워드 지휘 하에 몇몇 주요 승리를 거두었다. 그러나 철수 과정에서 에드워드가 고국을 그리워하는 것에 대한 압박과 해외 영토에 대한 국내 분쟁을 해결하는 것에 대해 고민함으로써 철수는 전투만큼 성공적이지는 않았다. 십자군 정신이 거의 없어졌는 지에 대해서는 지금까지도 논란이 있다. 제9차 십자군을 끝으로 지중해 해안에 면한 마지막 십자군 국가들의 붕괴 조짐도 이 전쟁 이후 보이기 시작했다.

title: 알비 십자군

text: 십자군의 다음 목표는 카르카손이었다. 카르카손은 성곽으로 둘러싸여 있었으나 방어에 취약한 도시였고 많은 시민들이 도주하였다. 1209년 8월 1일 십자군이 카르카손에 당도하였고 도시를 포위하였다. 공성전은 오래 지속되지 않았다. 8월 7일 십자군은 도시로 들어가는 물길을 차단하였고 레몽 로저는 협상을 요청하였으나 오히려 포로가 되었다. 8월 15일 도시는 항복하였다. 시민들은 살해당하지는 않았으나 알몸으로 쫓겨났다. 카르카손이 함락되자 다른 도시들은 전투 없이 항복하였고, 몇몇의 도시에서 반란이 일어나기도 하였으나 십자군은 가을이 지나기 전에 인근 지역을 대부분 무혈 점령하였다.

title: 피에르 레르미트

text: 어느날 교황 우르바노 2세는 그를 소환, 앞세워 전쟁을 교묘히 선동했고 십자군 전쟁이 일어났다. 그런데 피에르는 엉뚱한 생각을 품고 기사 레이날도, 무일푼의 월터라는 사람들과 함께 일반 민중들을 모아서 정식 십자군보다 먼저 출발했다. 이를 군중 십자군이라고 한다.

title: 고티에 생자부아

text: 그의 출신지 및 경력은 명확하지 않다. 노쟝의 기베르(Guibert de Nogent)에 의하면 세느 강을 건너는 곳에서 태어났고, 포아시(Poissy)의 영주 고티에의 친척으로 프랑스 북부의 보아시생자부아(Boissy-sans-Avoir; 현재 이블린) 도시의 영주라고 추측된다. 은자 피에르와 더불어, 제1차 십자군에 앞서 군중 십자군의 순례자들을 이끌고 프랑스에서 성지 예루살렘을 향했다.

title: 군중 십자군

text: 군중 십자군은 이 전투로 거의 궤멸되었으며, 여자와 아이 등 항복한 사람들은 가까스로 목숨을 건진 대신 노예가 되었다. 수천 명에 달하는 병사가 전사하였고 무일푼의 발터 고티에도 죽었다. 조프로와와 뷰렐을 포함한 3천 명 정도는 버려진 옛 성터로 들어가 숨었다가, 동로마 제국이 보스포루스 해협 동쪽으로 보낸 군세와 합류하여 콘스탄티노플로 귀환, 나중에 제1차 십자군과 합류하였다.

title: 중세 성기

text: 사람들이 종교적 정열을 품고 있음은 확실하였으며, 따라서 영주는 영토와 전리품을 노리고, 상인은 동지중해의 상권을 획득하려고, 농민은 영주의 압박으로부터 벗어나려는 심산으로 십자군에 참여하였다. 당시 유럽에서는 영주가 소비의 증대와 더불어 주위의 자유 농민을 농노화하고 다시 다른 영주의 영지를 빼앗아 농노에 대한 착취를 강화했기 때문에 영주 사이의 전쟁, 농민의 폭동이 자주 일어났다. 봉건 사회를 유지하기 위해 이러한 대립을 밖으로 빗나가게 할 필요가 있었던 것이다. 여덟 번의 원정에도 불구하고, 십자군은 결국 실패로 끝났다. 그것은 당시 유럽이 ‘지리상의 발견’ 이후와 달라서 계속적이고 조직적인 식민을 할 힘을 갖지 못했기 때문이며, 십자군의 일시적 성공은 다만 이슬람측의 분열에 의해서만 얻어진 것이었으므로 통일이 회복되면 십자군 국가의 명맥이 끊어짐은 당연한 일이었다. 십자군은 교황권의 성쇠, 국왕권의 강화, 상업의 발달 등을 촉진하는 역할을 수행하였다.

title: 군중 십자군

text: 군중 십자군에 대한 이미지는 무지하고 무능한 농민 집단으로 자신들이 어디를 지나고 있는지도 몰랐고 도중에 거리만 만나면 모두 예루살렘으로 착각할 정도였다는 부정적인 것도 있지만, 군중 십자군의 참가자를 「서민」으로 부른 것은 성직자나 제후들의 입장에서 서민이라는 뜻이다, 그 중에는 중소 토지 소유자 등 부유한 사람이나 하급 성직자도 참가하고 있었으며, 군사 경험이 없었던 기사들도 참가했다. 십자군에 관한 연대기를 남긴 샤르트르의 후세, 「무산공」 혹은 「무일푼의 발터」라는 별명으로 알려진 주군도 가신도 없는 하급 기사 고티에 생자부아도 참가자였다. 또한 당시는 예루살렘 순례가 왕성하게 이루어졌던 시기로(피에르 자신도 십자군 이전에 예루살렘으로 순례한 경험이 있다는 설이 있다) 예루살렘의 거리와 위치를 군중 십자군 중 어느 누구도 몰랐다는 것은 과장이다.

title: 군중 십자군

text: 최종적으로 군중 십자군에 대한 니시로의 통과가 허가되었고, 식량도 보급되면서 동로마의 수도 콘스탄티노플로부터의 영내 통과를 허가한다는 통지도 내려졌다. 7월 말까지 동로마 병사의 선도를 받으며 군중 십자군은 콘스탄티노플에 당도했다.

title: 군중 십자군

text: 동로마 황제 알렉시오스 1세 콤네노스는 보통의 군대가 아닌 「군대」의 예상 밖의 도착에 난감해했다. 이들의 약탈 행위를 잘 알고 있었을 뿐 아니라, 대규모 군대의 식량에 대한 부담에 치안상의 불안도 늘어나자 황제는 3만 명 남짓의 군중 십자군을 보스포루스 해협의 대안으로 건네주기로 결정했고 8월 6일에 일행은 배로 이슬람 영토인 소아시아에 도착했다. 이때 황제가 군중 십자군이 투르크에게 몰살당한 것을 알면서 길 안내도 없이 그냥 십자군을 소아시아로 보낸 것인지, 황제의 만류에도 불구하고 군중 십자군이 굳이 행진을 계속할 것을 주장했는지에 대해서는 오늘날까지 논란이 있다(다만 은자 피에르에게 군중 십자군보다 훨씬 정예병인 투르크군와의 교전은 되도록 피할 것과 서유럽에서 제후들의 십자군 본대가 도착할 때까지 기다릴 것을 경고한 기록은 남아 있다).

title: 십자군

text: 전통파(Traditionalists): 지중해 동해안 성지에 살고 있는 기독교도들을 돕거나 예루살렘과 성묘를 해방시킬 것을 목적으로 성지에 대해 전개된 기독교 측의 원정만을 십자군이라고 한다. 이에 따르면 십자군은 1095년에 시작되어 1291년 종료되었다.[5] 다원파(Pluralists): 당시 재임 중인 교황의 승인에 따라 소집된 원정을 모두 십자군이라고 한다.[6] 이것은 교황이 소집한 모든 군사원정이 그 원인, 정당화, 원정 지역에 무관하게 모두 십자군으로서 동등한 유효성을 갖는다는 기독교회의 입장을 반영한다. 또한 베르나르 드 클레르보 같은 십자군 시대 당대인들도 이렇게 생각했다. 이 넓은 정의에 따르면 이교도 원주민을 개종시키는 것을 목적으로 한 북방 십자군, 기독교 이단을 토벌하는 것을 목적으로 한 알비 십자군 및 후스 전쟁도 십자군이 된다. 또한 정치적 이득을 목적으로 한 전쟁, 예컨대 시칠리아의 아라곤 십자군 역시 교황 인노첸티우스 3세가 1202년에 마르크바르트 폰 안바일러를 파문하고 토벌을 명했기에 십자군이 된다.[7] 또 여러 교황들이 신성로마황제 프리드리히 2세와 그 아들들을 파문하고 내린 토벌령도 십자군이고,[8] 잉글랜드왕 헨리 3세에 대한 두 차례의 토벌령도 십자군이며,[9] 이베리아 반도에서 무슬림을 몰아낸 레콩키스타도 십자군이다.[10] 일반파(Generalists): 라틴 교회와 관련되어 신앙 수호를 목적으로 싸운 모든 종교전쟁을 십자군으로 본다. 대중파(Popularists): 종교적 열정에 기반하여 대중 다수의 참여로 고조된 것들만 십자군이라고 한다. 이에 따르면 제1차 십자군과 군중 십자군만이 십자군이라 할 수 있다.[4]

title: 십자군

text: 클레르몽 공의회 직후 피에르 레르미트라는 자가 수천 명의 기독교도 빈민들을 이끌고 나타났다. 이것을 오늘날 흔히 군중 십자군이라고 부른다.[31] 피에르는 예루살렘을 탈환하여 임박한 말세에 대비하라는 내용의 편지를 천국으로부터 받았다고 주장했다.[32] 군중 십자군의 동기에는 빈민들의 구세주의가 강하게 깔려 있었으며, 군중 십자군은 예루살렘에 도착만 하면 바로 천국으로 승천할 수 있으리라 기대했다.[33] 군중 십자군은 성지로 가는 길에 독일에서 유럽사 최초의 대규모 반유대주의 폭력사태를 일으키는데, 이를 라인란트 학살이라고 한다.[34] 스파이어, 보름스, 마인츠, 쾰른 등지에서 유대인들에 대한 적대행위가 일어났다. 이런 적대행위는 제한적 폭력에서 완전한 군사적 공격에 이르기까지 다양했다.[35] 군중 십자군은 동로마에 도착한 뒤 귀족들을 기다리라는 알렉시오스 1세의 충고를 무시하고 니케아로 쳐들어갔다가 튀르크족의 기습을 받고 대패, 불과 3천 명만 살아남았다(키베토트 전투).[36]

title: 군중 십자군

text: 십자군 클레르몽 교회회의 제1차 십자군 은자 피에르 고티에 생자부아 소년 십자군

title: 기독교의 역사

text: 로마 가톨릭은 동로마 제국의 알렉시오스 1세가 파티마 왕조와의 전쟁에 도움을 청하자 이를 명분으로 십자군 전쟁을 시작하였다.[51] 예루살렘 탈환을 목적으로 한 십자군 전쟁 이외에도 알비 십자군이나 북방 십자군과 같이 유럽 내에서 진행된 것도 있었다. 이들의 공통점은 로마 가톨릭교회가 무력을 사용하여 교회의 우위를 확보하고자 하였다는 것이다. 십자군은 성지를 회복한자는 교회의 요청에 서유럽의 많은 세력들이 동참한 것이었으나, 참여한 사람들의 실제 동기는 다양하였다. 많은 사람들은 부유한 동방에 가서 한 몫 잡기를 위해 십자군에 참가하였고, 실제 1096년 기층 민중을 중심으로 결성되어 제일 먼저 출발한 군중 십자군은 “거지 십자군”으로 불렸다.[52]

title: 군중 십자군

text: 군중 십자군은 베오그라드에서 7일 동안 행군하여 7월 3일 니시에 도착했다. 니시 마을의 사령관으로부터 「지금 바로 떠난다면 식량은 물론 콘스탄티노플로의 길 안내도 돕겠다」는 약속을 받아낸 피에르는 이튿날 아침 니시를 떠나려 했지만, 군중 십자군에 포함되어 있던 독일인 가운데 일부가 지나가던 주민과 말다툼을 벌이다 그만 방앗간에 불을 질렀고, 니시의 병사들은 모두 십자군과의 교전에 들어갔다. 피에르의 제지도 소용이 없었다. 군중 십자군은 니시 병사들에게 완전히 압도되었고 일행의 1/4인 1만 명이 죽었다. 살아남은 사람들은 그보다 먼저 베라프랑카에서 다시 모여 7월 12일에 소피아에 도착했다. 여기서부터 동로마 제국이 파견한 안내자가 일행을 데리고 8월 1일 콘스탄티노플에 도착했다. 이때 고트 샤르크나 폴크마, 라이닝겐 백작 에미히 등의 군세는 헝가리 영내에서 헝가리 기병에게 괴멸되어 콘스탄티노플에 들어간 것은 고티에의 선발대와 피에르의 본대 뿐이었다.

title: 이사키오스 2세 앙겔로스

text: 이사키오스는 8년동안 감금되어 절치부심 제위의 회복을 노렸다. 1201년 이사키오스의 아들 알렉시우스는 서방으로 가서 아버지 이사키오스의 복위를 위해 노력하다가 제4차 십자군을 콘스탄티노폴리스로 이끌고 오는 데 성공했다. 1203년 7월 십자군은 콘스탄티노폴리스를 장악하고, 그해 8월 1일 이사키오스는 아들과 함께 공동황제로 복위 되었다. 그러나 십자군과 콘스탄티노폴리스 시민들 사이의 알력과 십자군의 횡포로 인해 콘스탄티노폴리스에 폭동이 일어났고 1204년 2월 8일 아들 알렉시우스 4세는 암살되고 그 며칠 뒤 이사키오스도 죽었다. 비잔티움 제국의 제위는 알렉시우스 3세의 사위인 알렉시우스 무르풀루즈에게 넘어갔으나 결국 십자군에 의해 라틴 제국이 세워졌다.

title: 킬리지 아르슬란 1세

text: 비잔틴과 클르츠 아르슬란 사이의 갈등이 극에 이르렀을때 은자 피에르가 이끄는 군중 십자군이 나타났다. 클르츠 아르슬란은 군중 십자군이 드라콘 강을 건너는 와중에 습격했다. 오합지졸이었던 군중 십자군은 완파당했다. (1096년 10월 21일) 이 승리에 자신감을 얻은 클르츠 아르슬란은 이후 다가오는 십자군에 길을 열어주는 실수를 저질렀다. 뿐만 아니라, 멜리테네를 지배하던 아르메니아인 가브리엘이 다니쉬멘드에 대항하는 동맹을 제의하자, 1097년에는 군대 대부분을 이끌고 멜리테네 방면으로 떠나버렸다.

title: 안티오키아 공방전

text: 십자군의 진군은 안티오키아에서 정지하고 말았다. 함락후 안티오키아에서는 티푸스(typhus)로 보이는 질병이 만연했다. 8월 1일 대립한 제후들의 조정역을 맡았던 교황사절 아데마르가 병으로 죽자 십자군은 지도자 부재의 상태가 지속되었다. 9월 들어 제후는 로마 교황 우르바노 2세(Pope Urban II)에게 안티오키아의 지배를 바라는 편지를 보냈으나 교황은 이를 거절했다. 1098년 여름 이후 십자군은 안티오키아 근교의 농촌지대를 지배하에 두게 되었지만, 이미 군마의 숫자는 줄어들었고, 무슬림 농민들도 식량의 제공을 거부했기 때문에 기아가 십자군안에서 널리 퍼졌다. 약소기사 및 병사들은 차례로 떨어져 나가게 되었고, 다툼을 벌이는 제후를 남기고 자신들만으로 예루살렘으로 향하겠다고 협박하기 시작했다. 11월에는 순례자들이 예루살렘으로 향할 것을 요구하고 회의중인 제후들에게 대드는 사건도 일어났다. 11월 레몽은 평안하게 십자군을 진군시키고, 또한 반란을 일으키지 않은 굶주린 병사들을 위해 기어코 안티오키아 지배를 주장하던 보에몽에게 굽혔다. 이로써 1099년 1월 맑은 날 안티오키아 공국 초대 공작이 된 보에몽을 뒤로 하고, 레몽이 이끄는 십자군은 남쪽으로 진군을 재개했다. 십자군은 파티마 왕조의 영내에 들어가 같은해 6월 십자군은 예루살렘 공방전을 시작하게 된다.

title: 제4차 십자군

text: 다음 날, 십자군 측은 좀더 높은 곳에서 가교를 내림과 더불어, 탑 하나에 두 개의 가교를 동시에 놓는 작전을 구상하고 다시 공성에 들어갔다. 탑에 설치한 가교를 통해 쳐들어오는 십자군 병사들을 비잔티움 측은 잘 막아냈으나, 한 개의 탑에 진입했던 한 프랑스 기사가 비잔티움 군의 무자비한 공격을 받고 쓰러졌다가 기적적으로 다시 일어나자, 그가 죽었다가 되살아났다고 생각한 탑 내의 수비군이 모조리 도망치면서 탑은 십자군에게 점령되었다. 탑에 깃발이 들어선 것을 본 십자군은 크게 고무되었고, 일부 십자군이 성벽에 구멍을 내고 진입하는데 성공하자 분위기는 완전히 반전되어, 비잔티움 군은 모조리 도망치기 시작했고 십자군은 도시 내로 거침없이 진입하기 시작하였다. 알렉시우스 5세는 이에 저항해보았으나 이내 의미가 없음을 깨닫고 트라키아로 도망쳤고, 비잔티움 측에서는 저항을 포기하고 십자군 영주들을 새 황제로 맞이하려 했다. 그러나 십자군 병사들은 오랜 성 밖 생활로 굶주리고 지쳐있었으며, 비잔티움 인들에 대해 격렬한 증오를 품고 있었다. 결국 도시에서는 십자군에 의한 무시무시한 대 학살과 화재, 그리고 끔찍한 대 약탈행위가 자행되었다. 곳곳에서 신성모독이 자행되고 수많은 문화재와 보물과 예술작품이 파괴되고 약탈되었다. 프랑크군이 파괴적인 약탈을 저지르는 동안 베네치아인들은 보물을 자신들의 도시로 빼돌렸다. 이때 네 마리의 청동 마상도 베네치아의 산마르코 대성당으로 옮겨졌다.

title: 군중 십자군

text: 피에르는 고티에가 지휘하는 프랑스인 군단과 비슷한 시기에 도착한 이탈리아인 십자군 부대와 합류했다. 소아시아에서 일행은 농촌 마을을 습격하면서 마르마라 해 동쪽의 라 코메디아라는 마을에 도착했는데, 여기에서 일행 중 독일인과 이탈리아인, 프랑스인이 편을 갈라 말다툼을 벌였다. 피에르는 이미 주도권을 잃었고, 독일인과 이탈리아인은 프랑스인들과 결별하여 레이날도(Rainald)라는 이탈리아인을 새로운 지도자로 추대했고, 프랑스인들의 지휘는 고프리 브루엘(Geoffrey Burel)라는 인물이 맡게 되었다. 피에르가 동로마 황제로부터 제후들의 십자군 본대를 기다리라는 지시를 받고 있었음에도 불구하고 군중 십자군은 제후들을 기다리지 않고 흩어져 대담하게 소아시아를 공격해 나아갔다, 드디어 프랑스인들은 룸 셀주크 왕조의 수도 니케아 부근에 이르러 근교의 그리스인과 터키인 마을을 약탈했다. 한편 독일인 등 6천명은 니케아의 동쪽으로 하여 4일에 제리골돈(Xerigordon)으로 진격, 9월 18일 이 마을을 함락시키고 약탈 거점으로 삼았다.


query: 점성술은 영어로 뭐라고 쓰나요?

title: 점성술의 행성

text: 점성술의 행성(占星術-行星, Planets in astrology)은 행성이란 무엇인가를 이해하는 현대 천문학과는 다른 의미를 갖고 있다. 망원경의 시대 이전에, 밤하늘은 매우 유사한 두 가지의 요소로 구성된 것으로 여겨졌다.: 각각 다른 것과 관계해서 정지된 상태로 있는 고정된 별들, 그리고 그 고정된 별들과 관련해서 한 해의 행로 위에서 움직이는 방랑하는 별들(고대 그리스어: ἀστέρες πλανῆται 아스테레스 플란네타이).

title: 테트라비블로스

text: 17세기 말에 점성술의 지적인 입지는 순식간에 붕괴했지만, 세계의 문화에 미친 테트라비블로스의 역사적 영향은 계속하여 고대 철학과 고대 과학의 역사에 관한 학자들의 관심을 끌었다. 그것은 또한 현대 서양 점성술의 실무자들을 위한 유력한 교과서로서의 위치를 유지하고 있으며, 18세기와 19세기 그리고 20세기에는 점성가들에 의해서 그 문헌의 영어 번역본들이 출판되었다. 20세기의 인문주의 점성가 데인 러디야르는 그의 시대의 점성술은 "대부분이 전적으로 알렉산드리아의 점성가 클라우디오스 프톨레마이오스에게서 비롯한다."고 전했다. 21세기에도 점성술의 교과서들은 "의심의 여지 없이 점성술에 대한 진지한 어느 학생에게는 불가결한 것"으로 테트라비블로스를 기술해오고 있다.

title: 점성술

text: 점성술은 천체들의 움직임들을 인간의 행동에 그것들이 의미하는 효과들과 연결하는 물리적 매커니즘을 제공함에 실패한다는데 있어서 비판이 있어오고 있다. 2001년에 한 강의에서, 스티븐 호킹은 "대부분의 과학자들이 점성술을 믿지 않는 이유는 그것이 실험에 의해 판단되어 오고 있는 우리의 이론들과 일치하지 않기 때문이다."라고 말했다.[67] 1975년, 한창 점성술에 대한 대중의 관심이 증가하던 가운데, The Humanist라는 잡지는 바르트 J 복, 로렌스 E 제롬, 폴 커츠가 공동 기술한 한 성명서를 기재했다.[50] 그 성명서는 "점성술에 대한 반론"이라는 제목으로, 186명의 천문학자들과 물리학자들, 그 당시에 주도적이던 과학자들의 서명이 포함되었다. 그들은 점성술의 교의를 받쳐주는 과학적 토대가 없다고 했으며 대중에게 의문없이 점성학적인 조언을 받아들이는 것에 대하여 경고했다. 그들의 비판은 발생할 수도 있는 점성술의 효과에 의한 어떠한 메커니즘도 없다는 사실에 중점을 두었다.:

title: 점성술

text: 서양 점성술은 황도대(황도의 공간적인 분할)의 별자리를 통과하는 태양과 달 그리고 행성들과 같은 천체의 움직임으로 또한 서로 관계되는 그것들 서로간의 상대적인 각도들로 분석되는 그것들의 이동과 상대적인 위치가 기초가 된다. 그것들은 하우스(하늘의 공간적인 분할)에 위치함에 의해서도 고찰된다.[12] 서양의 대중매체에서 점성술의 현대식 표현은 보통 개인의 출생일에 있는 총 차트의 1/12만을 대표하는 태양의 황도대 별자리만을 고려하는 태양궁 점성술로 축소된다.[13] 황도대의 이름은 각자의 부분들 안에 있는 라틴어로 된 원래의 별자리의 이름과 상응한다.

title: 서양 점성술

text: 서양 점성술(西洋 占星術, Western astrology)는 수세기 동안 서양에서 가장 인기 있는 점성술 체계이다. 서양 점성술은 역사적으로 헬레니즘 점성술과 궁극적으로는 바빌로니아 점성술의 연속으로써, 프톨레마이오스의 《테트라비블로스》에 근거한다.

title: 서양 점성술

text: 서양 점성술은 대부분 천궁도 점성술이며, 여러 천체가 영향력을 가진다고 하는 한 사람의 출생과 같은 특정 순간의 천궁도에 근거하는 점술의 양식을 띈다. 서양의 대중문화에서 점성술은 종종 개인의 출생일만을 (예를 들어, 그 날짜의 태양의 위치만을) 고려하는 태양궁 점성술로 축소된다.

title: 힌두 점성술

text: 조티샤(또는 산스크리트어로 "빛과 천체"를 뜻하는 조티스에서 파생된 조티시)는 힌두의 점성술과 천문학의 체계이다. 힌두 점성술과 더 최근에는 베다 점성술로도 알려져 있는 이것에는 세 개의 부문이 있다.:힌두 점성술의 근거는 소우주와 대우주가 연결되어 있다고 하는 《베다》(경전)의 반두에 대한 교의이다. 이것의 실천은 주로 서양(헬레니즘) 점성술에서 사용되는 회귀 황도대와는 다른, 아야남사의 조정이 춘분점의 점진적인 세차에 맞춰지는 항성 황도대를 따른다. 힌두 점성술은 달의 저택("나크샤트라")의 체계와 같이 헬레니즘 점성술에서는 발견되지 않는 요소를 지닌 미묘한 차이의 여러 하위 체계를 포함한다.

title: 힌두 점성술

text: 19세기부터, 힌두 점성술(Hindu astrology)이라는 용어는 영어권에서 조티사와 동의어로 사용되어오고 있다. 베다 점성술(Vedic astrology)이라는 용어는 1980년대에 아유르베다나 요가에 관한 성공학의 서적들에서 공통적 사용이 시작된 비교적 최근의 것이다. 그러나, 베다에는 조티사에 대한 언급이 없고, 인도 아대륙에서의 천궁도 점성술은 베다 시대 이후에 헬레니즘의 영향을 받았음을 시사하므로, 베다라는 수식어는 다소 부적절한 명칭이다.

title: 점성술

text: 힌두 점성술은 서양 점성술에서 비롯되었다.[15]:361 최초의 힌두 천문학 문헌에서, 한 해는 바빌로니아의 점성술의 것과 흡사하게 360일이라고 생각되었지만, 초기 점성술 체계는 다른 모든 부분들과 약간의 유사성이 있을 뿐이다.[16]:229 나중에 인도식 기법들은 바빌로니아 점성술의 일부가 더해져 증가되었다.[16]:231 힌두 점성술은 개인의 운명 또는 숙명을 예언하는데 기원이 있다.[17]:237 힌두 점성술은 하늘의 별자리에 상응하는 위치로 정렬된 황도대의 별자리가 있는 항성 황도대에 의존한다. 이러한 정렬을 위하여, 힌두 점성술은 춘분점의 점진적인 세차운동(지구 자전축 방향의 점진적인 이동)을 고려한 아야남샤라고 불리는 조정을 사용한다. 힌두 점성술에서 분점은 태양이 물고기자리의 6도에 있는 곳에서 나타난다. 서양 점성술은 힌두식 체계에서의 분점보다 약 23도 뒤인 양자리의 시작에 분점이 위치한다.[17] 힌두 점성술은 황도대 분할의 다양한 하위체계를 포함하며 내면과 외면의 세계를 연결하는 베다에 따라서 그 연결인 반두의 개념을 사용한다.

title: 점성술의 역사

text: 넓은 의미에서 점성술은 하늘에서 뜻을 찾는 것이다. 점성술은 인류가 천문학적 주기에 관련한 계절적 변화를 측정, 기록하고 예언하려는 무의식적 시도를 행함과 동시에 학문으로써 시작되었다는 논의가 있어 오고 있다.

title: 출생 점성술

text: 출생 점성술(出生 占星術, ) 또는 탄생 점성술(誕生 占星術, )은 개인의 삶의 성격과 진로는 그 개인의 출생 특정한 날짜와 시간 그리고 장소에 따르는 구조에 의해 결정될 수 있다는 개념에 기초하는 점성술의 체계이다. 출생 점성술은 인도 또는 조티시와 중국 그리고 서양의 점성술 전통들에서 나타난다.

title: 헬레니즘 점성술

text: 헬레니즘 점성술은 서력기원덩 2세기부터 유럽이 중세에 접어들던 서력기원후 7세기까지 실천되었다. 그후, 점성술은 7세기부터 13세기까지 이슬람 제국 안에서 활동하던 개인들에 의해서 이어지며 더 발전해 나갔다.

title: 기독교와 점성술

text:
황제 카를 4세와 카를 5세, 교황 식스토 4세와 율리오 2세, 레오 10세 그리고 바오로 3세와 같은 황제들과 교황들은 점성술의 열성가들이 되었다. 그 통치차들의 생애 동안에, 점성술은 공직 생활의 규범이 되었는데, 예를 들면, 궁정 점성가의 자문에 따라서 사절은 교황이나 황제의 알현이 허락되는 것이 그 시대의 사실적 특징이었다. 바이에른 출신의 성공한 수학자 레기오몬타누스와 케플러는 생계를 위해 점성술을 실천한 것으로 추정되지만, 그러함은 지적으로 고결한 입지가 유지되었다. 따라서, 점성술은 또 다시 모든 천문학자들의 양어머니로 역할했다. 르네상스 시대는 천문적인 면에서 코페르니쿠스의 시대였다고 해도 과언이 아닌데, 그의 심원한 연구와 이론들은 점성술의 발전에 도움이 되었다. 그 분야의 열성적인 후원자들 가운데 카트린 드 메디시스는 프랑스에 점성술을 대중화시켰다. 그는 파리 근교에 점성술을 위한 관측소를 세웠다. 1555년에, 미셸 드 노스트르담(노스트라다무스)은 점성술에 대한 주요 작품을 출판했는데, 그것으로 인해 그는 그녀의 궁정 점성가가 되었고 "마법사"로 칭송받았다. 그 작품은 그의 추종자들에 의해서 여전히 한 점성술 분야의 권위서로 여겨진다. 잘 알려진 또 다른 사람은 여러 점의 점성술 논문을 출판한 루카 가우리코로서, 그는 교황 레오 10세와 클레멘스 7세의 궁정 점성가가 되었다.
결과적으로, 위의 인용문은 대중에서의 점성술의 분열을 암시한다. 그 당시의 대중은 코페르니쿠스 체계의 인지적 우세와 자연과학의 실험적 조사의 발생에 기인하는 서양 기독교를 교육받았고, 그들의 환멸은 "점성학적 협잡"의 "의사과학적 예언의 지혜"를 남용케 했다. 그러나, 점성술은 19세기에 이지러졌고, 20세기에 다시 관심을 끌기 시작했는데, 그 불꽃은 "한 농민"에게서 일어났고, 점성술은 그것의 비과학적 신비주의에도 불구하고, 상당한 인기를 얻게 되었다.
다시 또, 점성술은 여전히 비학에 대한 신앙을 갖고 있는 계급들 사이에서 조차도 위상을 잃은 통속적인 미신의 단계로 빠져들었다. 한 농민은 본연의 점성술에 대한 그의 신념을 고수했고, 인쇄와 대중 교육을 통해 그러한 믿음은 널리 전파되었다. 인쇄기를 통해 시골의 빈곤층 사이에서 농민 자신의 경험으로 입증된 정보를 수록하고 있는 농사력이 널리 전해졌을 뿐만 아니라, 점성술의 공상적인 내용이 수록된 값싸고 이해하기 쉬운 많은 양의 서적들이 보급되었다. 최근 수십년간의 주목할 만한 물리학적 발견들과 사람들의 세계에 대한 고상한 철학종교적 개념을 향한 고양된 열정 그리고 현대 문화에 대한 심화된 민감성이 모두 연관되어 하찮은 미신들로 여겨지는 것들 사이에 숨겨져 있던 점성술을 표면 위로 떠오르게 했다. 아마도 전적으로 거부할 수 없는 듯한 신비주의적 사상들의 성장이 사회에 점성술을 다시 소개하고 있다.
위의 글이 작성될 당시에 로마 가톨릭교회는 점성술에 대한 열정이 식어 있었지만, 이 인용문 특히 마지막 줄은 점성술의 적법한 사용이 허용된 약간의 자유재량이 있음을 명백케 한다. 그것의 의향은 아마도 학자들과 신학자들 그리고 성직자들이 의해 점성술이 연구되는 것에 대한 허락일지도 모른다. 그러나, 그것은 점술이나 개인적인 순간적 예언 또는 미신의 신봉을 위해 사용되는 현대 점성술에 대한 지지는 명확치 않다.

title: 점성술과 천문학

text: 라틴어로 번역된 헬레니즘 점성가들과 아랍의 점성가들의 점성술 문헌들로 인해, 점성술은 중세 유럽에서 널리 수용되었다. 중세 후기, 그것의 수용 또는 거부는 유럽의 왕실에서 그것을 허가하는가에 달려 있었다. 프랜시스 베이컨 때가 되어서 점성술은 경험적 관찰보다 스콜라식 형이상학의 일부에 더 가깝다는 이유로 거부되었다. 서양에서 점성술과 천문학 사이의 더 결정적인 분열은 17세기와 18세기에 점성술이 더욱더 비술적 과학 또는 미신으로 여겨지게 되며, 점진적으로 일어나고 있었다. 오래도록 공유되어 왔던 그것들의 역사로 인해, 그것은 오늘날 까지도 때때로 또 다른 하나와 혼동되곤 한다. 그러나, 현대의 많은 점성가들이 점성술은 과학이 아니라고 주장하지만, 그것을 주역과 같은 점술의 한 방식이나 예술 또는 (신플라톤주의, 신이교주의, 신지학 그리고 힌두교와 같은 경향에 영향을 받은) 영적 신앙 체계의 일부로 여긴다.

title: 천궁도 점성술

text: 문학 자료들에 근거하여, 천궁도 점성술은 서력기원전 2세기 후반이나 그 1세기 초에 지중해 연안 지역 특히 헬레니즘 이집트에서 처음 등장했다고 전해진다. 고대의 헬레니즘 점성술은 상승점을 천궁도의 첫 번째 천체 하우스로 정했고, 그리스어로 상승점을 뜻하는 단어는 "오로스코포스"였다. 그것은 현대에 천체의 전체 도해를 의미하게 된 영문 용어 ""하러스코프"(horoscope)"가 파생된 단어이다. 천궁도 점성술은 고대 인도에서도 실천되었으며, 현대의 베다 점성술이 그것의 잔존하는 방식이다.

title: 천궁도 점성술

text: 세속 점성술(世俗 占星術, mundane astrology) 또는 정치 점성술(政治 占星術, political astrology)은 세속의 일과 사건에 대한 점성술의 응용이다. 그 용어는 로마어로 "세계"를 뜻하는 "문두스"(Mundus)에서 파생되었다. 세속 점성술은 판별 점성술(判別 占星術, judicial astrology)의 한 갈래이며 널리 점성 역사가들에게 가장 고대의 점성술 부문으로 인정된다. 많은 연대와 고대의 세속 점성가들은 (지진과 화산 분출 등과 같은) 지질학적 현상과 천문적 현상(지구에 대한 천체의 움직임) 사이에 있는 상관성을 믿었다.

title: 중세 이슬람의 점성술

text: 터키 정부가 지원하는 "디야넷 바크피"도 마찬가지로 천문학과 점성술 사이를 구별짓는데, 후자는 아랍 문화권에서의 비이슬람적 영향력 특히 사비교 () 힌두 점성술과 동일한 것으로 간주하여, 수니파의 견해를 표명한다. 점성술은 비과학적이며 자연 앞에서 무력한 인간의 견해에 이바지한다고 본다. 그러나, 일반 대중 사이에서 점성술은 가장 주요한 신문에 점성술 칼럼이 연재될 정도로 인기있다.

title: 헬레니즘 점성술

text: 알렉산드로스 대왕에 의한 아시아 정복은 그리스인들을 시리아와 바빌론, 페르시아 그리고 중앙아시아의 문화와 우주론적 관점에 노출시켰다. 그리스어는 지적 의사소통의 국제 언어로써 쐐기 문자를 추월했고, 그러한 과정의 일부는 쐐기 문자에서 그리스어로의 점성술의 전달이었다. 서력기원전 280년경의 어느 때에, 벨의 사제 베로수스는 그리스인들에게 점성술과 바빌로니아의 문화를 가르치기 위해서 바빌로니아에서 그리스의 코스 섬으로 이주했다. 그렇게, 켐피온이 부르기를 점성술의 "혁신적인 에너지"가 동양에서 그리스와 이집트의 헬레니즘 세계로 이동했다. 캠피온에 따르면, 동양으로부터 도래한 점성술은 새로운 점성술의 다른 형태들을 지닌 그것의 복잡성이 특징이었다고 한다. 서력기원전 1세기에는 점성술의 주가지 종류가 존재 했는데, 하나는 과거와 현재 그리고 미래를 정확한 세목을 정립하기 위하여 천궁도의 해석을 요했고, 다른 것은 축어적으로 '신의 일'을 뜻하는 바법의 존재였고, 별을 향한 영혼의 상승이 강조되었다. 그것들은 상호 배타적이 아녔지만, 전자는 인생에 대한 정보를 추구했고, 후자는 점성술이 신과의 대화의 형식으로 역할한다는 점에서, 개인적 변화와 관계가 있었다.

title: 점성술의 별자리

text: 황도대의 이름과 상징의 전통은 변함없이 남아 있지만, 현재 점성술의 여러 체계에서 하늘을 측정하고 분할하는 다양한 접근법이 사용되고 있다. 서양 점성술은 (태양년의 가장 길고, 같고, 가장 짧은 낮과 관련된 점인) 분점과 지점에서부터 측정한다. 반면에, 조티사 또는 베다 점성술은 적도면(항성년)을 따라 측정한다. 세차 운동은 서양 점성술의 황도대 별자리가 유사한 이름을 지니는 현 시대의 천문학상 별자리(constellations)와 상응하지 않는 결과를 낳았다. 반면에 조티사 측정법은 여전히 배경 별자리와 일치한다.

title: 점성술의 역사

text: 울라 코흐베스텐홀츠는 1995년 그녀의 저서 메소포타미아 점성술("Mesopotamian Astrology")에서 바빌로니아의 천체 점술의 개념을 정의하는 유신론과 기계적 세계관 사이의 양의성을 논했다. 그것은 마법에 대한 지나친 의존에도 불구하고, 복수를 목적으로 선별된 처벌의 암시 없이 남아있고, 또한 "현대 과학의 규정된 특성의 일부를 공유한다.: 그것은 실재적이며 가치판단적이 아니다. 그것은 알려진 규칙에 따라 작용하며, 그것의 자료는 보편적으로 가치있다고 여겨지며 작성된 표에서 찾아볼 수 있다." 코흐베스텐홀츠는 고대 바빌로니아 점술과 다른 점술적 규율과의 가장 중요한 차이점이 본래 오로지 세속(mundane) 점성술에 관계된 과거의 것이며, 지리적으로 동향으로 짓고 도시들과 국가들에 분명히 적용되는 그리고 국가의 통치 수장으로서 왕국과 왕의 복리에 거의 전적으로 관여하는 것이라고 규명하기도 하였다. 그러므로, 세속 점성술은 점성술의 가장 오래된 부문 중 하나인 것으로 알려진다. 기원전 6세기부터 천궁도 점성술의 점진적인 출현과 함께 점성술은 출생(natal) 점성술의 기법과 방식을 발전시켰다.

title: 힌두 점성술

text: 많은 힌두인들의 삶에 있어서 점성술은 중요한 부분을 차지한다. 힌두 문화에서, 전통적으로 새로 태어난 아기에게는 조티사 천궁도에 근거한 이름이 지어지며, 결혼과 새로운 사업의 개시 그리고 이사와 같은 삶의 많은 영역들에서 뿐만 아니라 역법 체계와 휴일의 구성에 있어서도 점성술이 스며있다. 현대 인도에서, 점성술은 과학 중에서의 입지가 계속 유지된다. 2001년의 안드라 프라데시 고등 법원의 한 판결에 따르면, 인도의 몇몇 대학교는 점성술의 고급 학위 과정을 제공한다.

title: 기독교와 점성술

text:
역사 동안, 서양의 교회 지도자들은 때때로 점성술의 연구와 예언 그리고 학습에 다른 정도의 신뢰성을 부여해왔다. 초기 기독교에서 점성술은 다소 지원을 받았지만, 암흑기 동안에, 그러한 지원은 사그라들었다. 르네상스 동안에 서양에서, 점성술이 대한 지원이 다시 싹텄다. 서양의 주요 정교회의 그것에 대한 증언이 되는 가톨릭 백과사전의 1913년판은 다음과 같이 전한다.:
321년, 콘스탄티누스는 칼데아인들과 마구스들 그리고 목숨을 건 그들의 추종자들을 협박하는 한 칙령을 공표했다. 수세기에 걸쳐 점성술은 서유럽 기독교의 일부로부터 현재는 자취를 감추었다.

title: 중세 이슬람의 점성술

text: 몇몇 학자들은 점성술이 학문의 금지된 분야라고 믿는다. 이맘 이븐 타이미야는 이렇게 말했다.: "천체의 위치와 각이 지상의 자연적 사건과 인간사의 과정에 영향력을 갖는다는 신앙으로 그것들을 연구하는 것과 관계되는 점성술은 쿠란과 순나에 의해서 그리고 무슬림 학자들의 만장일치로 금지된다. 뿐만 아니라, 점성술은 전능한 알라(신)의 모든 전령에 의해서도 금지된다고 여겨진다.

title: 점성술의 역사

text: 인도유럽어 민족에서, 점성술은 신과의 소통하는 신호로써 계절적 변화를 예언하고 천체의 주기를 해석하는데 사용된 달력 체계에 뿌리를 두고 기원전 삼천년을 거슬러 올라간다. 17세기까지, 정성술은 학문의 전통으로 여겨졌고 천문학의 발전에 도움이 되었다. 이것은 일반적으로 정치적인 그리고 문화적인 주기에 적용되었고, 그것의 개념들 중 일부는 연금술, 기상학, 의학과 같은 다른 전통 학문들에 사용되었다. 17세기 말경, 태양중심설과 같은 새로운 과학적 개념들이 돌이킬 수 없이 점성술의 이론적 토대를 침식하여, 그후 점성술은 학문적 입지를 상실했다.

title: 바빌로니아 점성술

text: 바빌로니아 점성술은 기원전 제2천년기에 발생한 가장 먼저 성립된 점성술의 체계이다. 어떤 방식의 점성술은 기원전 제3천년기의 수메르 시대에 나타났다는 추측이 있다. 그러나 그 시기의 연대를 가지는 고대의 천체 징조에 대한 고립된 관계의 참고문헌들은 점성술의 통합된 체계를 증명하기에 충분한 증거로 여겨지지 않는다. 그러므로, 학문적 천체 점술의 역사는 일반적으로 (기원전 1800년경의) 구바빌로니아 후기의 문헌들과 함께 시작되었고, 중기 바빌로니아와 (기원전 1200년경의) 중기 아시리아 시대를 통해 계속되었다.

title: 점성술의 역사

text: 알렉산드로스 대왕의 아시아 정복은 그리스인들을 시리아, 바빌로니아, 페르시아, 중앙아시아의 우주론적 사상에 노출시켰다. 그리스어는 지적 의사소통의 국제 언어로써 쐐기문자를 추월했는데, 이러한 과정의 일부는 쐐기문자에서 그리스어로 점성술의 전달이었다. 기원전 280년경, 마르두크의 사제 베로수스는 그리스인들에게 점성술과 바빌로니아 문화를 가르치기 위해서 바빌로니아에서 그리스의 코스 섬으로 이주했다. 그렇게, 역사학자 니콜라스 캠피온이 칭한 점성술에 있는 "혁신적인 에너지"가 서방의 그리스와 이집트의 헬레니즘 세계로 이동했다. 캠피온에 따르면, 동방 세계로부터 도착한 점성술은 새로 알려진 다른 방식의 점성술로써 그것의 복잡성이 특징이라고 한다. 기원전 1세기에는 두 종류의 점성술이 존재했고, 그중 하나는 과거, 현재, 미래에 대한 정확한 상세 설명을 정립하기 위해서 천궁도의 해석을 요했다. 다른 하나는 별에 영혼의 오름이 강조된 강령(축어적 의미: '신과 행하다.')이다. 그것들은 서로 배타적이었는데, 전자의 것은 삶에 대한 정보를 추구했고, 반면에, 점성술이 신격을 지닌 대화의 한 형태로 역할 하는 곳에서 후자의 것은 개인의 변화에 관여했다.

title: 의사과학

text:
점성술의 스스로에 대한 평가 여부와는 별도로 논란이 존재한다. 점성술은 행성이나 항성과 같은 천체의 위치와 천체 간 상호관계를 통하여 개인의 성격이나 인생, 국가적 사건 등에 대한 정보를 파악할 수 있다고 보는 술법, 믿음 등을 총체적으로 의미한다. 점성술은 천문학에 영향을 주는 원형과학에서 시작했으나,
폴 타가드는 다음 이유들로 점성술을 의사과학으로 구분한다.

title: 힌두 점성술

text: 니라야나: 항성 황도대)는 (사나야: 회귀 황도대와 유사한) 가상의 360도의 띠이며, 동등한 12 구간으로 분할된다. 각각의 (30도씩의) 열두 부분은 별자리 또는 라시(산스크리트어로 '부분')로 불린다. 베다(조티사)와 서양의 황도대는 측정 방법이 다르다. 공시적으로, 두 체계는 같지만, 서양 점성술은 (행성의 이동이 춘분점에 있는 태양의 위치에 대해서 측정되는) 회귀 황도대를 사용하는 반면에, 조티사는 주로 (행성의 이동이 고정된 배경이라고 여겨지는 항성들에 대해서 측정되는) 항성 황도대를 사용하는 반면, 그러한 차이는 시간이 지날수록 더 두드러지게 된다. 분점의 세차운동의 결과로 인해, 두 천년기가 지나는 동안, 황경의 기점은 약 22도 이동해 왔다. 그 결과, 서양 점성술에서 행성들 항성 황도대에서의 위치에 비해 약 23일이 지난 별자리에 위치해 있는 반면, 조티사 체계에서의 행성의 배치는 실제 별자리와 일치한다.

title: 헬레니즘 점성술

text: 더 나중에 아시아와 유럽 그리고 중동에서 발전된 점성술의 많은 기원은 서력기원전 제2천년기 중반경에 편찬되기 시작한 고대 바빌로니아와 천체 전조에 대한 그들의 체계에서 찾아볼 수 있다. 이 체계는 나중에 바빌로니아를 통해 직접적 혹은 간접적으로 중국과 그리스와 같은 다른 지역들로 퍼졌고, 선재하던 토착 점성술의 유형에 융합되었다. 그것은 처음에 서력기원전 4세기 중반에 에 처음 유입되었고 그후에 알렉산드로스의 정복 이후 서력기원전 2세기 후반이나 서력기원전 1세기 초반에 바빌로니아 점성술은 십분각 점성술(decan, "데칸")의 이집트의 전통과 혼합되어 천궁도 점성술(horoscopic astrology)을 탄생시켰다. 이전의 전통과는 달리 이 체계는 그리스어로 "오로스코포스"("horoskopos", "시간 표시점")라고도 알려진 상승점과 그것으로부터 파생된 천체의 열두 하우스의 사용을 채택했기 때문에, '천궁도 점성술'이라는 명칭이 붙여졌다. 출생 순간의 행성과 항성의 위치로부터 비롯된 개인의 출생 차트(natal chart)에 초점을 맞추는 것은 헬레니즘 점성술의 전통에서 만들어진 가장 분명한 기여와 주안점의 변경을 대표한다. 이 새로운 형식의 점성술은 고대 세계의 유럽과 중동 전역으로 빠르게 퍼져나갔다.

title: 월터 버그

text: 서양의 회귀황도대 점성술은 칼데아인들에 의해 황도대가 소개된 이래로 여러 세기에 걸쳐 자전축의 세차운동으로 인해 동일한 이름의 천문학의 성좌로부터 훨씬 멀어져가고 있다. 대조적으로, 시간이 흐르면서 춘분점이 양자리로부터 멀어져가고 있어도, 항성황도대 점성술에서의 점성학적 별자리는 계속하여 천문학의 성좌와 붙어있다. 항성황도대 점성술은 전통적으로 인도의 조티샤에서만 실천되어오고 있지만, 1944년에 시릴 페이건에 의해 서양 점성술에도 소개되어 왔다. 그 이래로 서양 점성가들 가운데 소수는 페이건을 따라서 인도 점성술에서와 같이 항성황도대 체계를 사용해 오고 있다.

title: 점성술

text: 인도유럽어 민족에서, 점성술은 서력기원전 3천년을 거슬러 올라가는데, 계절의 변화를 예측하고 신과 소통하는 신호들로써 천체의 주기를 해석하기 위하여 사용한 역법 체계에 뿌리를 두고 있다.[1] 대부분의 역사를 통하여, 점성술은 학문적 전통으로 여겨졌다. 그것은 정치적인 그리고 학구적인 환경에 수용되었으며, 천문학, 연금술, 기상학, 의학과 같은 다른 학문들과도 연관되었다.[2] 17세기 말경, 천문학에서 (태양중심설과 같은) 새로운 과학적 개념이 점성술에 대한 의문을 불렀고 이후의 여러번의 통제 연구에서 그것의 예언적인 가치를 확증하는데 실패했다. 그리하여, 점성술은 그 학문적이며 이론적인 입지를 상실했다.