query: 세계 최초의 모터사이클은 누가 만들었나요?

title: 모터사이클

text: 세계 최초의 모터사이클은 고틀리프 다임러(Gottlieb Daimler)와 빌헬름 마이바흐(Wilhelm Maybach)가 1886년에 발명한 라이트바겐(Reitwagen, 아인스퍼라고도 부름)이다.

title: 동아시아 지역 고속도로의 모터사이클 통행 제한

text: 1998년에는 부 규칙 215호가 시행되었다. 부 규칙 74호와 215호는 공공건설교통부 행정명령 1호를 통해 북부루손고속도로(), 남부루손고속도로, 연안도로를 접근제한시설로 지정하고 있다. 행정명령 1호 아래서 모터사이클은 접근제한시설 이용을 금지하였다.

title: 모터사이클

text: 모터사이클의 고속도로 통행 기준은 국가마다 다르며, 대부분의 국가는 모터사이클의 고속도로 통행 기준을 엔진 배기량으로 구분한다. 일부 국가의 경우에는 승차 제한을 시행하는 국가와 모든 배기량의 모터사이클에 대하여 고속도로의 통행을 금지하는 국가도 있는데, 전자는 고속도로에 모터사이클이 통행하는데 있어서 2인 승차 모터사이클의 통행을 금지하는 제도이며, 후자는 긴급자동차로 지정된 모터사이클(싸이카 등)을 제외한 모든 모터사이클에 대하여 고속도로의 통행을 금지하는 제도이다.

title: 모터사이클

text: 많은 개발도상국에서 모터사이클은 특히 중요한 교통수단이다. 사륜의 자동차는 가격이 연 수입과 비교하면 지나치게 높아, 손길이 미치지 않기 때문이다.

title: 올림픽 모터사이클

text: 올림픽 모터사이클은 올림픽에서 모터사이클 경주로 경기를 겨루는 올림픽 경기 종목이다. 1900년 하계 올림픽에 비공식 종목으로 채택되었다.

title: 대림 VF125

text: 대림 VF125(Daelim VF125)는 대림자동차에서 1989년에서 2004년까지 생산한 모터사이클이다. 1989년에 드림(Dream)이라는 이름으로 시판 을 하다 VF125로 이름을 바꾸었다. 125cc급 모터사이클 중에서 세계 최초로 1실린더 4벨브 시스템을 갖춘 엔진을 얹었다.

title: 모터사이클

text: 베트남의 사람들이 모터사이클을 타고 있다. 1대의 모터사이클에 2명 타기를 하고 있는 인도의 연인. 인도의 2010년의 년간 판매 대수는 1000만대를 넘은 것으로 추계되었다.[4] 프랑스의 매그니쿠스 서킷 주차장에 늘어선 모터사이클 폴란드, 비엘스코비아와의 모터사이클이 있는 풍경

title: 싸이카

text: 일본에서는 흰색으로 된 경찰용 모터사이클 외에도 검정색으로 되어 있는 경찰용 모터사이클도 존재하는데, 검정색으로 되어 있는 경찰용 모터사이클은 "로 부른다. 일본의 구로바이는 파출소에서 순찰용으로 사용되고 있으며, 파출소 외에도 황거경찰본부()에도 구로바이와 비슷한 경찰용 모터사이클을 운용중이다. 이외에도 폭주족 단속을 위해서도 사용되는데, 와카야마현 경찰이 2002년 2월에 폭주족 단속을 위해 일본에서 처음으로 구로바이를 투입했으며, 폭주족 단속 및 검거에 있어서 구로바이의 활약이 있다는 이야기가 나온 이후 경시청을 비롯한 일부 부현 경찰에도 구로바이 순찰대가 편성되었다. 단속은 주로 순찰대장의 복면 경찰차와 3대의 구로바이로 한다.

title: 할리데이비슨

text: 할리데이비슨은 1903년에 창립되었다. 1941년, 미국이 제2차 세계대전에 돌입하게 됨으로 인해 민간용 모터사이클 생산은 군용 수요 조달을 위해 전면 중단되었으며, 1945년 11월, 제2차 세계대전이 끝남으로 인해 민간용 모터사이클 제조에 바로 복귀를 했다. 1960년대 일본의 혼다 등의 모터사이클 회사에 의해 어려움에 처하게 되어 1969년, 레저용품 제작사인 AMF와 합병되었다. 이후 할리데이비슨의 주력 상품인 대형 모터사이클은 놔두고 소형 모터사이클 개발에만 주력하게 되었다. 이로 인해 대형 모터사이클을 선호하던 할리데이비슨의 핵심 고객들이 외면하게 됨으로 1970년대 미국의 할리데이비슨 점유율은 25%까지 떨어졌다. 1981년 2월, 13명의 할리데이비슨 임원들은 할리데이비슨은 AMF로부터 다시 사들이는 계획에 서명해 같은해 6월 중순에 이것이 공식화가 되어, 위기 극복의 기반을 마련했다. 1983년에는 본사에서 제작하는 모터사이클 클럽인 할리 오너스 그룹(Harley Owners Group, HOG)을 결성했다. 2017년 현재 미국 내 판매량이 점점 감소하는 추세에 있다.

title: 모터사이클

text: 모터사이클 경주는 자동차와 같이 일정한 규정 하에서 2대 이상의 모터사이클들이 도로 상에서 주행하면서 우열을 가리는 모터스포츠이다. 대표적인 모터사이클 경주는 그랑프리 월드 챔피언쉽의 하나로 4행정 기관을 사용하는 moto3(250cc), moto2(600cc), MotoGP로 나뉜 카테고리 중에서 최상위의 클래스 모터사이클 레이스에 해당하는 모토GP이다.

title: BMW 모토라드

text:
BMW는 20세기 초, 제1차 세계대전 시절, 처음 항공기 엔진 메이커로 시작되었다. 최초의 모터사이클 R32는 1923년에 만들어져, 수평대향 복서 엔진을 탑재하고 있었다.
BMW 모토라드는 현재도 수평대향 복서 엔진을 사용하고 있지만, 기타의 형식의 엔진도 제조하고 있다.
2008년에는 DOHC Boxer HP2 Sport를 발표, G450X를 릴리즈해 오프로드 레이서 시장에 본격적으로 참여했다.

title: 맥겔리 모터사이클

text: 맥겔리 모터사이클(Megelli Motorcycles)은 신규 모터사이클 제조 브랜드로, 2007년 11월 밀라노 EICMA 전시회에 자신들의 최초모델을 전시했다.

title: 국제 모터사이클 연맹

text: 국제 모터사이클 연맹(Fédération Internationale de Motocyclisme, FIM)은 모터사이클을 국제적으로 총괄하는 조직이다. 1904년에 설립하여 현재는 스위스 미스에 본부를 두고 있다. 세계 80여개국이 가맹하고 있다. 2000년부터 국제 올림픽 위원회 (IOC)의 인가 단체가 되었다.

title: 모터사이클

text: 교육계에서는 청소년이 모터사이클과 관련된 사고로 사망 혹은 부상하는 일을 예로 들어 교사들이 청소년들에게 모터사이클에 탑승하지 말 것을 지도하기도 하며, 1990년대 이전의 일본 교육계에서는 "3없는 운동(오토바이를 사지 않는다, 타지 않는다, 면허를 잡지 않는다)"과 같은 배척운동도 발생하기도 하였다. 그러나 이러한 이유로 모터사이클 탑승을 자제하게 하다 보면 오히려 모터사이클의 안전운전을 배제하게 되어 모터사이클 사고를 일으키게 되며, 청소년의 경우 부모 혹은 교사 몰래 모터사이클에 탑승하게 되는 문제도 일으키게 된다.

title: 모터사이클

text: 모터사이클은 확실히 이하의 위험이 존재하고, 그것을 염두에 두지 않고 승차하면 위험한 탈것인 것은 사실이다. 이러한 이유로 모터사이클은 위험한 탈것이라는 편견이 자리 잡고 있으나 반대로 그 특성을 이해하고, 탑승자(라이더)가 위험을 자각하고 있으면, 사고를 피하는 것은 가능해서, 몇십년이나 무사고로 모터사이클을 계속해서 타고 있는 사람이 많이 있는 것도 사실이다. 모터사이클은 탑승자의 신체가 외부에 노출되어 있는 특성으로 인해 치사율이 높은 것이 특징이다. 이 때문에 대한민국을 포함한 각국의 법령에 모터사이클 운전자는 헬멧을 착용하도록 되어 있으며, 동승자도 헬멧을 착용하도록 되어 있다. 또한 모터사이클 동호인이나 취미로 모터사이클을 이용하는 사람 등과 같은 이용자는 모터사이클에 탑승하기 전에 헬멧 뿐만 아니라 사고로부터 신체를 보호할 수 있는 의류(장갑, 라이딩 자켓 ,라이딩 부츠 등)와 보호대(프로텍터)도 착용하고 모터사이클에 탑승하고 있다.

title: 동아시아 지역 고속도로의 모터사이클 통행 제한

text: 중화민국의 자동차 전용도로에서 이륜차의 통행이 언제부터 금지가 되었는지 알 수 없다. 2003년 타이완에서 최초로 이륜차 사용자의 권리를 위한 저항운동을 하기 시작했으며, 2006년에는 타이완 68개 이상의 모터사이클 판매대리점 대표인 첸펑윤()의 선도로 타이완 전역에서 1500명 이상의 모터사이클 오너들이 고속도로 개방을 위한 투명한 일정표를 세울 것을 요구하기 위해 타이베이 거리를 점거하였다. 시위에 참가한 모터사이클 오너들은 시청과 입법원으로 주행하였으며, 이들은 시청과 입법원 건물 앞에서 "도로 권리를 돌려 달라", "이륜차 운전자는 범죄자가 아니다." 라는 구호를 외쳤다.

title: 동아시아 지역 고속도로의 모터사이클 통행 제한

text: 중국 본토에 2명이 탄 상태의 모터사이클은 고속도로에 통행할 수 없으며, 모터사이클의 제한속도는 70 km/h이다. 그러나 중국의 많은 지역에서 모터사이클은 고속도로를 통행할 수 없다.

title: 싸이카

text: 싸이카라는 단어 외에도 경찰 사이드카라고 표현하는 경우도 있는데, 이는 경찰용 모터사이클이 특정 행사때에 경찰용 모터사이클 옆에 사이드카를 장착하고 등장한 것에서 "사이드카"가 경찰용 모터사이클을 일컫는 용어로 불리는 것으로 추정된다. 하지만 엄밀히 말하면 사이드카는 경찰용 모터사이클과 헌병용 모터사이클이 아닌 이륜차의 측차부를 뜻하는 명칭이다.

title: 동아시아 지역 고속도로의 모터사이클 통행 제한

text: 대한민국은 도로교통법에 고속도로 등(고속국도 노선과 고속국도 노선에 포함되지 않는 자동차전용도로를 통칭)에 이륜자동차의 경우 긴급자동차에 한해 통행이 가능하도록 명시되어 있어 긴급자동차로 지정된 모터사이클(예 : 싸이카 등)인 경우에만 고속도로 등의 통행이 가능하며 그 외의 모터사이클은 배기량에 관계없이 고속도로의 통행이 금지되어 있다. 이러한 법에 의해 통행을 하다 적발되는 경우도 있으며, 적발되면 30만원 이하의 벌금이나 구류에 처하게 된다.

title: 1900년 하계 올림픽 모터사이클

text: 1900년 하계 올림픽 모터사이클은 프랑스 파리에서 개최된 1900년 하계 올림픽의 비공식 종목이다.

title: 모터사이클

text: 대한민국 최초의 모터사이클은 일제 강점기였던 1915년, 한국에 개신교(장로교회)를 전파하고 연희전문학교(현 연세대학교)를 세운 원두우(호러스 그랜트 언더우드)의 아들인 원한경(호러스 호톤 언더우드)이 미국에서 처음 들여온 것이 시초였다.[1] 대한민국에서 최초로 생산한 모터사이클은 1962년, 기아산업(현 기아자동차, 모터사이클 부문은 대림자동차)이 일본 혼다와 제휴를 맺어 만든 기아혼다(대림의 전신) C100이다.

title: 모터사이클

text: 대한민국에서 음식배달 등의 상업 목적으로 운행중인 모터사이클의 난폭운전과 폭주족 등으로 인해 편견이 심화되어 있다. 그러나 취미로 모터사이클을 즐기는 오너와 모터사이클 동호인들은 비교적 안전의식이 높은 편이지만, 모터사이클 관련 안전운전 교육이 전무한 상황에서 스스로 안전의식을 가지도록 노력해야 하거나 인터넷 모터사이클 관련 사이트 등에 있는 안전운전을 위한 정보 등을 통해 안전의식을 가져야 하는 법 이외에는 없기 때문에 모터사이클을 위험한 교통수단으로 간주하는 의식이 존재한다.

title: 싸이카

text: 대한민국에서 많이 사용되는 싸이카는 미국제의 할리데이비슨과 독일제의 BMW를 사용하며, 혼다, 스즈키, 야마하, 가와사키 등의 일본제 모터사이클은 사용하지 않는다. 파출소에서 순찰용으로 사용하는 싸이카의 경우 대한민국에서 만들어진 모터사이클도 사용한다. 아래는 현재 대한민국에서 사용되고 있는 싸이카의 목록이다.

title: 맥겔리 모터사이클

text: 맥겔리 모터사이클은 SLD UK의 배리 홀 이사가 설립하였으며, 그는 이전에는 오프로드, ATV, 미니바이크와 피팅바이크를 전문으로 제작했다. 맥겔리는 현재 유럽 10여개의 국가에 제품을 판매하고 있으며 최근의 중국 Canton Trading Show 등을 통하여 한국 등을 포함한 기타 여러국가로 판매망을 넓혀가고 있다.

title: 모터사이클

text: 모터사이클은 정지 상태에서 스탠드 없이는 넘어질 수밖에 없는 불안정한 구조이며, 탑승자의 신체가 외부에 노출되어 있다는 특성으로 인해 사고시 치사율이 높아 위험한 탈 것으로 인식이 되기도 한다. 이 때문에 모터사이클을 경험한 적이 없거나 경험이 부족한 사람은 모터사이클은 위험한 교통수단으로 인식해 편견을 가지고 있으며, 모터사이클에 입문하려는 사람에게 지인이나 연예인 등과 같은 유명인이 모터사이클 사고로 사망 혹은 부상을 당한 것을 예로 들어 모터사이클에 탑승을 하지 말것을 요구하기도 한다. 또한 대한민국에서는 이러한 편견을 가진 사람이 많아 모터사이클을 '과부틀'로 부르는 경우도 있다.

title: KTM

text: 1991년과 1992년은 KTM에게 또 하나의 전환점이 된 시기인데, ‘KTM Motorfahzeugbau AG’가 파산하게 되어 이들의 주력 분야였던 라디에이터와 모터사이클, 자전거, 수리 장비들이 분리되었다. 이후, 모터사이클 분야는 KTM 스포츠 모터사이클 GmbH로 설립되어 새 경영철학에 따라 운영되었다. 이에 따라 하드 엔듀로(Hard Endruo) 콘셉트와 모터사이클 디자인이 적용되었다. 하지만 여전히 엔듀로 월드 챔피언십을 석권하는 것은 KTM의 몫이었다. 이후 1995년 후사버그를 인수하고 국제적인 서스펜션 제조사인 화이트 파워(White Power)도 인수하며 KTM 모터사이클의 품질과 퍼포먼스를 향상시켰다. 1998년에는 PDS(무연결 서스펜션 시스템)를 2스트로크 모델에 적용했으며, KTM 영국 지사를 세우고 파리 다카르 랠리에서 2위부터 12위까지를 모두 차지하는 진 기록을 세웠다. 1999년에는 최초로 KTM의 125cc와 200cc 모델에 분할 윤활방식을 적용하고 4스트로크 엔진의 레이싱 모델의 생산을 시작했다. 또한 스페인 지사를 세우며 KTM의 영향력이 세계 각지로 뻗는 시발점이 되었다.

title: 동아시아 지역 고속도로의 모터사이클 통행 제한

text: MMDA()가 연안유료도로에서 발부받은 위반 영수증을 취소시키고 영장을 지지하였다. 2003년 4월, 한 모터사이클 단체 회원이 175cc 바이크를 타고 연안도로를 타다가 경찰에게 제지되었다. 그 라이더는 경찰에게 “체포반대 키트”를 보여주며 법정모독 행위라고 설명하였으나 충고를 무시하고 신호위반 영수증을 끊었다. 라이더는 소송을 제기하였고 당시 MMDA는 항소를 거듭했으며 위반 영수증은 취소되어야 한다는 판결을 받았다. 같은해 6월, 최종심은 예심명령의 영장은 유효하며 모터사이클은 합법적으로 연안유료도로를 이용해야 한다고 판결하였다.

title: 1904년 하계 올림픽 모터사이클

text: 1904년 하계 올림픽 모터사이클은 미국 세인트루이스에서 개최된 1904년 하계 올림픽의 비공식 종목이다.

title: 고속도로의 모터사이클 통행 기준

title: 개조차

text: 개조차(改造車)는 자동차나 모터사이클 등에 어떠한 손질을 가하고, 시판 당시 상태가 아닌 차량을 말한다. 자동차의 경우에는 "커스텀 카" 또는 "커스터마이즈 카"라고 하며, 모터사이클은 "커스텀 바이크" 또는 "커스터마이즈 바이크"라고 한다. 또 철도 차량의 개조는 계열 차량의 용도변경, 내구연한 등의 이유로 개조를 한 차량이다.불법개조차량(不法改造車輛) 또는 위법개조차량(違法改造車輛)은 개조차 중에서 자동차관리법의 기준에 적합하지 않거나, 자동차의 상태가 자동차 검사증의 내용과는 다른 상태(차량 제작 당시 승차 정원보다 좌석이 많이 설치되어 있거나 적게 설치되어 있는 것 등), 허가를 받지 않은 자동차나 모터사이클 등을 말한다.


query: 무중량상태(無重量狀態)는 만유 인력과 원심력 등의 관성력이 서로 상쇄되어 그 합력이 0 내지 0으로 간주 될 수 있는 정도로 작아지고 있는 상태를 말하나요?

title: 무중량상태

text: 무중량상태(無重量狀態)는 만유 인력과 원심력 등의 관성력이 서로 상쇄되어 그 합력이 0 내지 0으로 간주 될 수 있는 정도로 작아지고 있는 상태를 말한다. 무중력이란 정확하게 표현하자면 관찰자와 저울을 포함하는 계 전체가 함께 중력에 의해 자유 낙하하는 특수한 상태에서 중력을 측정할 수 없는 상태를 말한다. 이렇게 계 자체가 자유낙하 하는 경우에는 그 어떤 무게를 가진 물체도 무게가 0이 되므로 겉보기 무게가 0이 된다고 표현하는 것이다. 이런 상황은 행성, 항성처럼 큰 질량이 있는 물체로부터 아주 멀리 떨어진 우주 한복판에서도 일어나는 현상이다. 우주 한복판에서는 주변에 질량이 큰 물체가 없다면 만유인력이 없어 물체의 겉보기 무게가 0이 되기 때문이다

title: 측정

text:
측정이 지니는 최대의 의의는 이학(理學), 즉 인간의 자연에 대한 인식과 공학, 즉 인간의 생산적 실천과를 연결하는 매듭으로서의 역할에 있는 것이다. 갈릴레이가 남긴 말 "측정할 수 있는 것은 모두 측정하고, 측정할 수 없는 것은 측정할 수 있게 하자"는 것은 그대로 정량적 자연과학의 도표가 되고 있다. 최근에는 측정기가 전자계산기와 결합되기도 하고, 자동제어기구의 일부로서 편성되고도 있다. 이 밖에도 오토메이션(automation)이나 집중관리, 환경의 제어, 원자력·우주의 개발 등 공학 부문에서의 새로운 경향은 측정을 무시하고는 그 어느 것 하나도 성립될 수 없는 것이다.
지구 상에서와 달에서는 같은 물건이라도 무게, 즉 중량이 다르다. 또한 이 물건을 무중량 상태 속에 넣으면 중량이 없어져서 둥둥 뜨고 만다. 이와 같이 같은 물건이면서도 놓인 장소에 따라서 중량이 달라지는 일이 있다. 그러나 어떠한 경우에도 물건 자체에는 아무런 변화가 없다. 여기서 물건의 질량이라는 것을 생각하게 된다. 즉 물건의 질량은 어떤 장소에서는 같은 것이며, 그 중량이 달라짐은 그 물건에 작용하는 인력의 정도가 다르기 때문이라고 생각한다. 지구상에서는 인력이 강하기 때문에 물건이 무겁지만, 달의 인력은 지구보다 약하므로 달에서는 물건이 가벼워진다. 그러나 그 물건의 질량은 언제나 일정하며 변하지 않는다. 킬로그램원기의 질량을 1 kg으로 정했다. 그리고 같은 장소에서 중량이 킬로그램원기와 같다면, 그 물건의 질량은 1 kg, 2배이면 그 물건의 질량은 2 kg이 된다고 한다. 지구상에서의 물건의 중량이라는 것은 그 물건이 지구에 의해서 끌어당김을 받는 힘, 즉 중력에서 생긴다고도 할 수 있다. 지구상에서의 중량은 그 물건의 질량과 중력가속도 g의 곱인 것이다. 지구상에서는 중력가속도 g의 값은 장소에 따라서 약간의 차이는 있으나, 대개 9.8 m/s이다. 따라서 지구상에서는 질량 1 kg되는 물건의 중량은 1 kg×9.8 m/s=9.8 kg·m/s(9.8뉴턴)이며, 이것을 1중량킬로그램(kgf)이라고도 한다. 물건의 질량은 지구상에서도 달에서도 무중량 상태에서도 변하지 않는다.

title: 일반상대론 개론

text: 아인슈타인은 무중량상태의 관찰자도 비슷한 경험을 할 것이며, 특수상대론의 관성계의 관찰자가 중력의 기본적 성질을 대표할 것이라는 가설을 세웠다. 그리고 이것을 일반상대론의 주춧돌로 삼아 등가원리를 만들어냈다. 거칠게 정리하면 등가원리란 자유낙하 중인 승강기 속에 들어 있는 사람은 자신이 자유낙하 때문에 무중량상태가 된 것인지 주변에 중력원이 없어서 무중량상태가 된 것인지 알 수 없다는 것이다.

title: 무중량상태

text: 뉴턴 역학에 의하면 모든 질량을 가진 물체는 만유 인력을 지닌다. 지구에서의 중력은 ‘만유 인력+지구 자전에 의한 원심력’을 의미한다. 우주 공간에서는 지구 자전에 의한 원심력이 존재하지 않으므로, 주변에 존재하는 질량을 가진 물체로 인한 만유인력만이 중력을 형성한다. 그런데, 만약 주변에 질량을 가진 물체가 없다면, 항성, 행성 등 질량을 가진 물체로부터 매우 멀리 떨어져 만유인력의 법칙에 의한 힘의 크기가 매우 극소할 경우, 무중력을 경험할 수 있게 된다. 즉, 이때와 같이 중력이 존재하기는 하나 그 크기가 무시해도 좋을 정도로 매우 미약할 때 미소중력을 지닌다고 표현하고 무중력과 같은 상황으로 가정할 수 있다.

title: 조석

text: 먼저 달이 해면에 미치는 힘에 대해서 생각해보자. 지구와 달은 인력으로 서로 끌어당기지만, 관성-움직이는 물체가 직선운동을 계속 유지하려는 경향-은 서로 멀어지게 한다(이러한 관점에서 자주 원심력이라고 불린다. 버켓에 물을 넣고 아래위로 돌릴 적에 버켓이 머리 위에 있을 때도 물이 쏟아지지 않게 하는 힘이 바로 원심력이다). 지구와 달은 서로 안정된 궤도에 있기 때문에 서로 부딪치거나 또는 서로 떨어져 멀리 날아가 버리지 않는다. 즉 둘 사이의 인력과 관성이 정확히 평형을 이루고 있다.

title: 자연철학의 수학적 원리

text: 진공 중에서 물질 입자가 어떻게 운동하는지를 다루고 있다. 이 논의는 지금도 우리들이 유용하게 사용하고 있는 세 가지 운동 법칙에 근거하고 있다. 이 운동 법칙들은 관성 기준계, 즉 정지 상태나 일정한 속도로 움직이는 기준계에서 운동을 기술할 때 적용된다. 물체의 운동에 대한 일반적 논의를 펴고 있다. 이 논의를 통해서 여러 가능한 힘들이 어떤 수학적 형태를 띠게 될 것인지를 가정하고, 또 그런 힘에 의해서 생기는 운동을 역시 수학적인 방식으로 추론한다. 거리의 제곱에 반비례하는 만유 인력과 같은 힘들을 포함해서 다른 여러 가지 형태의 가상적인 힘에 의한 운동이 함께 취급되고 있다. 뉴턴은 케플러의 제 3법칙을 일반화시켰다. 그래서 모든 물체와 물체 사이에는 그 두 물체의 질량의 곱에 비례하고 거리의 제곱에 반비례하는 힘, 즉 만유 인력이 작용한다는 사실을 입증한 것이었다.

title: 곡선좌표계

text: [그것에 작용하는 힘이 없는] 입자가 관성 좌표계("x", "x", "x", "t")에서 표현된 위치를 갖는다면, 정의에 의해, 거기에서, 그 입자는 가속도를 갖지 않을 것이다(d"x"/d"t" = 0). 이런 맥락에서, 좌표계는, 비-직선적 시간축 또는 비-직선적 공간 축 (또는 둘 모두)에 의해서는, "관성적"일 수 없다. 다시 말해, 좌표들의 기저 벡터들은, 고정된 위치들에서 시간에 따라 변하거나, 고정된 시간들에서 위치에 따라 변하거나, 또는 둘 모두에 있어서, 변할 수 있다. 운동 방정식들이 어떤 비관성 좌표계에서 표현될 때에는, 크리스토펠 기호로 불리는, 여분의 항들이 나타난다. 엄밀히 말해, 이러한 항들은 (고전 역학에서) 절대 가속의 성분들을 나타내지만, 우리는 (마치 좌표들이 관성적인 것처럼) d"x"/d"t" 를 가속도로서 계속 간주하고, 여분의 항들을 (마치 그들이 힘들인 것처럼)(이러한 경우에, 이들은 겉보기 힘으로 불린다) 계속 취급할 수도 있다. (입자의 경로에 수직하면서 경로의 곡률의 평면 내에 있는) 그러한 겉보기 힘의 성분들은 원심력이라 불린다.

title: 중세의 우주론

text: 뉴턴은 케플러의 법칙을 연구해 좀 더 일반적인 법칙을 도출해냈다. 그것이 만유인력의 법칙이다. 케플러의 법칙은 행성에 관한 것이지만 뉴턴의 법칙은 행성뿐만 아니라 우주의 모든 물체에 적용할 수 있다. 뉴턴의 중력이론은 ‘질량m과 M을 가진 두 물체가 거리 r만큼 떨어져 있을 때, 그 사이에는 m과 M에 비례하고 거리 r의 제곱에 반비례하는 인력이 작용한다’는 것이다. 만유인력은 매우 약하다. 예를 들어 두 전자 사이에 작용하는 전자기력과 만유인력을 비교하면 전자기력이 약 10^36배 강하다는 것을 알 수 있다. 그러나 전자기력에는 양극과 음극이 모두 존재해 인력과 척력이 모두 작용하여 상쇄되는 측면이 있다. 반면 중력은 양의 질량과 인력만 있기 때문에 점진적으로 강해진다. 그래서 천체 운동과 같은 우주 규모의 현상을 다룰 때는 만유인력의 효과가 눈에 띄는 것이다.

title: 하중계수

text: 하중계수(荷重係數)는 수평정상비행하고 있는 항공기에서는 양력과 중력이, 추력과 항력이 각각 서로 평형상태일 때 등속비행을 하게 되므로 관성력을 받지 않는다. 양력이 증가하여 항공기가 상승비행을 하는 경우에는 윗 방향으로 가속된다, 상승 가속도의 크기는 양력에서 비행기 자체 중량을 제외한 여분의 양력에 비례한다. 양력을 정상수평비행시의 양력과 비율을 취하여 "n"이라고 하자. 정상수평비행할 때는 "n=1"이 된다. 양력이 "n"배 증가하면 상승가속도는 "ng"가 되며 이 때 "n"을 하중계수 또는 하중배수(load factor)라 한다. 하중계수가 양의값이면 항공기 위로 양력이 발생하고 있는 것을 나타내며 음의 하중계수는 배면비행하고있는 상태를 나타낸다. 항공기의 유형에 따라 하중계수의 최댓값이 정해져 있는데 이를 한계하중계수(limit load factor)라 한다. 곡예기 유형에서는 한계하중계수가 6이다. 실제 항공기를 설계할 때는 파괴하중계수(ultimate load factor)를 사용하는데 3초 이내에 파괴되지 않는 최대하중계수를 말하며 한계하중계수에 안전율(safety factor)을 곱한 값이다.

title: 무중량상태

text: 후자의 무중력은 중력을 측정하기 어려울 만큼 작은 상태나 없는 상태를 말한다. 중력이 지표면상의 1/1000~1/10000 정도로 작은 경우엔 특별히 미소중력(microgravity)라 하기도 한다.

title: 원심력

text:
또한, 구심력은 실제 존재하는 힘이나, 원심력은 다른 관성력과 마찬가지로 존재하지 않는 가상의 힘이다.
관성좌표계에서는 원심력은 관찰되지 않고, 구심력과 그 반작용만 존재한다. 관성좌표계에서는 원심력이란 개념을 사용해서는 안 된다. 공을 줄에 매달아 손으로 회전시키는 경우를 보자.

title: 무중량상태

text: 최근에는 이런 무중력상태를 놀이기구 제작에 응용하고 있다. 최근에 유행하고 있는 놀이 기구인 “자이로드롭”이란 놀이 기구도 짧은 순간이지만 무중력상태를 경험하게 해준다. 우주 공간에서는 계속해서 무중력상태가 지속되기 때문에 놀이 기구를 탈 때의 이러한 야릇한 느낌이 지속되게 된다. 우주 공간에서 임무를 수행하여야 하는 우주 비행사들은 무중력상태에 익숙해야 하는데, 놀이기구와 비슷한 원리로 훈련을 하며 무중력상태에 적응하게 된다.

title: 무중량상태

text: 중력이 없다는 것은 중력에 의한 마찰력이 없다는 것이기 때문이다. 사람은 걸을 때 바닥에 힘을 주어야 한다. 하지만 중력이 없다면 의도하지 않고는 바닥에 힘을 주지 못하게 되고 마찰력이 “0”이 되기 때문에 걸어가지 못하며 공중에 떠다닐 수밖에 없다. 따라서 이동을 하고자 할 때는 반대 방향으로 힘을 주어 그에 대한 반작용으로 나아가게 된다.

title: 무중량상태

text: 물을 무중력 공간에 뿌리면 중력이 없는 상태에서의 물 분자 간의 인력과 표면장력으로 인해 구(sphere) 모양으로 뭉치게 된다. 빨대로 물 속에 기포를 불어 넣으면 기포가 올라오지 않고 물 속에 그대로 있는 현상도 나타난다. 양초에 불을 붙여보면, 불에 의해 뜨거워진 공기는 가벼워져서 위로 올라가고 차가워진 공기는 무거워져 내려온다는 “대류”에 대해서 공부했을 것이다. 하지만 무중력공간에서는 대류가 일어나질 않아서 바로 꺼지게 된다. 연소에 의해 만들어진 이산화탄소가 촛불을 감싸고 산소의 공급을 차단하기 때문이다.

title: 무중량상태

text: 만약 사람이 행성의 중심에서 죽지 않을 수 있다면, 그들은 어떠한 추가적인 조건없이도 무중력 상태를 경험할 것이다. 이것은 사람 외부에 있는 행성에 의한 중력이 모든 방향으로 균일하게 위치하고 있기 때문에 가능해진다. 따라서 사람에 작용하는 알짜힘은 0이 되고, 무중력 상태가 된다.

title: 무중량상태

text: 우주 한복판에서는 지구자전에 의한 원심력이 없으므로 중력은 만유인력과 크기가 같음을 알 수 있다. 뉴턴의 만유인력 이론을 보면 각각 질량 m 1 {\displaystyle m_{1}} 과 m 2 {\displaystyle m_{2}} 를 띠는 두 물체가 있을 때 각 물체가 받는 만유인력은 다음과 같다.

title: 무중량상태

text: 우주정거장에서 오랫동안 무중력상태를 경험한 사람을 조사한 결과, 무중력이 인간의 건강에 해롭다는 것이 밝혀졌다. 사람은 지표면에서 사는 데 가장 적합하도록 신체가 구성되어 있다. 이 때문에 무중력상태가 오랫동안 지속된다면, 인간의 다양한 생리시스템에 문제가 발생한다. 가장 보편적으로 인간이 무중력 상태를 경험할 때의 문제는 바로 우주적응증후군이 알려진 것이다. SAS의 증후는 구토, 두통, 현기증, 불안감 등이 있다. SAS의 첫 번째 사례는 1961년 체먼 티토프(Gherman Titov)이다. 그 이후로 우주 경험을 한 사람의 45퍼센트이상이 이 증후군을 경험하였다.

title: 무중량상태

text: 무중력이라고 하면 중력이 사라지는 상태를 말하는 무중력(無重力, zero gravity)과 동의어로 생각할 수도 있으나, 흔히 쓰이는 무중력이란 단어는 상대적으로 중력을 느끼지 못하는 것을 말하지 실제로 중력이 없어지는 것을 의미하진 않는다.[1]

title: 상 (물리학)

text: 上平形圖 열린 계에서는 물이 계속 증발하여 물이 다 없어질 때까지 변화가 계속되지만, 닫힌 계에서는 얼마 후 증발을 멈추고, 일정 온도 아래에서는 그 이상 상태의 변화가 일어나지 않는다. 이때, 물과 수증기의 계는 평형 상태에 있다고 하고. 이와 같이 평형 상태에 있는 증기를 포화 증기, 그 압력을 포화 증기압이라고 한다. 여기서 온도를 높이면 물은 수증기로 변하고 수증기의 양이 증가하여 그 압력이 증가한다. 반대로 온도를 내리면 수증기는 물로 변하고, 수증기의 양이 감소하여 그 압력도 감소한다. 또, 얼음이 승화하여 수증기로 되거나 수증기가 승화하여 얼음이 될 때도 얼음과 수증기 사이에는 위와 같은 관계가 성립된다. 또한, 얼음과 물은 0℃에서 함께 존재할 수 있는데, 그 이하의 온도에서도 압력을 가하면 얼음이 약간 녹아서 액체인 물이 된다는 사실도 알려져 있다. 즉, 얼음과 물이 함께 존재하는 온도도 압력에 따라 달라진다. 따라서, 물의 응고점(어는점)인 0℃나 끓는점인 100℃는 모두 1기압에서의 온도이고, 압력이 증가하면 응고점은 내려가고 끓는점은 올라간다. 이와 같은 상태의 변화와 온도나 압력과의 관계를 알아보기 위해 세로축에 압력, 가로축에 온도를 나타내는 그래프를 그리면 그림과 같이 된다. 이 그래프를 상평형 그림이라고 한다. 그림에서 AT는 얼음과 수증기가 함께 존재할 수 있는 압력과 온도를 나타내고 BT는 물과 얼음이 함께 존재할 수 있는 압력과 온도를 나타낸다. 또 CT는 물과 수증기가 함께 존재할 수 있는 온도를 나타낸다. T점의 압력과 온도에서는 얼음과 물과 수증기가 동시에 안정하게 존재할 수 있으므로 이것을 '삼중점'이라고 한다. 삼중점의 압력은 수증기압으로 4.58mmHg(높이 4.58mm의 수은주가 나타내는 압력) 온도는 0.0075℃이다. 이 그래프는 얼음·물·수증기 사이의 평형을 나타내고 있으므로 공기는 고려하지 않은 것이다. 보통 물의 응고점은 760mmHg의 대기압 아래에서 0℃이므로, 삼중점의 값과는 좀 다르다. 또, 물을 서서히 냉각시키면 삼중점 이하로 내려가도 얼음이 되지 않고 액체 상태를 얼마 동안 유지한다. 이것을 과냉각 상태라고 하는데, 이 상태는 안정된 상태가 아니며, 휘젓거나 작은 얼음덩어리를 넣으면 금방 전체가 얼고 만다. 물뿐만 아니라 3가지 상태를 분명히 나타내는 물질에 대해서는 이러한 상평형 그림을 각각 그릴 수가 있다.

title: 무중량상태

text: 즉, 질량 m 1 {\displaystyle m_{1}} 을 지닌 어떤 물체가 놓여 있다고 주변에 위치하고 있는 질량 m 2 {\displaystyle m_{2}} 을 지닌 물체가 있다면 질량 m 1 {\displaystyle m_{1}} 을 지닌 물체는 만유인력의 법칙에 의해 계산된 만큼의 힘을 받는데, 이 힘이 바로 중력이다. 그러나 만약 우주 한복판에 물체가 놓여 있다고 가정해보면(여기서 우주 한복판이라는 의미는 주변에 행성, 항성과 같은 큰 질량을 지닌 물체가 없음을 의미한다.), 이 때는 물체는

title: 관성 좌표계

text: 마흐(Ernst Mach, 1838~1916)는 보지 않은 것은 믿을 수 없다는 철저한 실증주의적 관점을 가졌고, 이에 따라 직접 관측할 수 없다는 이유로 원자의 개념도 강하게 부정해서 볼츠만과 대립할 정도였다. 마흐는 절대공간 역시 관측할 수 없다는 이유로 강하게 부정하였다. 뉴턴이 절대공간의 존재를 주장하면서 제시했던 양동이 사고실험에 대하여 마흐는 물질 사이의 관계에서 기인하는 효과로 해석하는데 이것이 ‘마흐의 원리’이다. 마흐에 의하면 가속운동을 하는 물체가 경험하는 관성력은 전체 우주 우주의 다른 물체들의 양과 분포에 의해 결정된다. 마흐는 원심력은 물체의 절대 회전의 결과라는 뉴턴의 견해를 비판하면서, 멀리 떨어져 있는 우주의 거대한 질량에 대한 상대적 회전이 원심력이라고 주장했다. 이러한 마흐의 주장은 관성의 본질을 바꾸는 주장이었다.

title: 겉보기힘

text:
비슷한 효과가 길에 붙어있는 관성계를 기준점으로 한 원운동에서도 나타난다. 차에 붙어 서 함께 가는 비관성 기준계에서 볼 때는 겉보기힘이 원심력으로 나타난다. 만약 차가 일정한 속도로 도로의 커브를 지나고 있다면 비관성계에서의 관찰자는 원심력에 의해 바깥쪽으로 밀린다고 느낄 것이다.
원운동에서 나타나는 겉보기힘의 한 가지 고전적인 예시는 구를 회전시키는 실험이다. 이 실험은 구를 묶어서 구의 질량 중심을 빙빙 돌게끔 하는 것인데 직선 운동하는 자동차와 마찬가지로, 이 경우 비관성 기준계에서 겉보기힘을 상쇄시킬 무엇인가가 필요하기 때문에 회전을 확인할 수 있다. 관성 기준계에서는 구가 매달려 있는 끈에 가해지는 장력을 설명하기 위해 겉보기힘은 필요하지 않다. 그러나 회전 기준계(비관성 기준계)에서 장력을 설명하기 위해서는 원심력이 반드시 필요하다.

title: 무중량상태

text: 인공위성은 지구 주변의 궤도를 도는 원운동을 한다. 이 원운동은 속력은 일정하지만 방향이 끊임없이 변하는 가속도 운동이다. 따라서 끊임없이 힘을 받고 있다는 의미이며, 이 원운동을 하도록 만들어주는 힘을 구심력이라 부른다. 즉, 인공위성이 지구의 주변의 궤도를 돌기 위해서는(=원운동하기 위해서는) 구심력이 필요하다. 이때의 구심력 역할은 지구에 의한 중력(만유인력)이 될 것이다.

title: 무중량상태

text: 무게의 정확한 정의는 ‘물체에 중력이 작용하는 크기’이다. 사람들은 그들 자신의 체중을 지표면에서의 끌어당기는 힘에 대한 반작용(저울에 올라섰을 때의 수직항력)과 같은 크기로 알고 있다. 만약 자유 낙하한다면 사람들은 무중력을 경험할 것이다. 그러나 이때 실제로 사람의 육체에 중력이 작용하지 않는 것은 아니다. 단지 무게를 재기 위해 저울에 올라갔을 때, 반작용(수직항력)이 없기 때문에 잴 수 없는 것이다. 이렇듯 물체에 중력은 존재하나 잴 수 없는 상태를 겉보기 무게가 영(zero)이 되었다고 말한다.

title: 원심력

text: 가속하는 계(비관성좌표계) 안의 물체들은 관성에 따라 운동하려하기 때문에, 계를 기준으로 하여 계가 받는 가속도의 반대방향 가속도를 설명하기 위한 가상의 힘이 관성력이다. 원심력은 관성력 중에서도 회전하고 있는 계 안의 관찰자가 느끼는 가상의 힘이다.

title: 무중량상태

text: 무중력 상태라고 하면 대개 공기가 없는 진공상태와 혼동을 하게 된다. 우주 공간은 힘의 평형에 의해 무중력 상태이며, 완전하지는 않지만 거의 진공(vacuum)에 가까운 상태이다. 우주 공간에서의 대부분이 진공, 무중력이기 때문에 필연적인 연관성을 가지고 있다고 생각하기 쉬운 것이다. 그러나 우주 비행사들이 머무르는 우주선 역시 무중력이지만 진공상태는 아니다. 기체가 주는 압력이라는 것은 기체 분자 사이에 서로 밀어내는 평균적인 힘에 비례하는 양으로 해석된다. 지구 위에서는 이 힘이 만유인력에 의해서 지구 방향으로 작용해서 지표 가까이 올수록 점점 더 증가한다. 즉, 지표 위에 존재하는 공기 분자들이 지구 중력에 의해서 지구 쪽으로 잡아 당겨지면서 분자들끼리 충돌하고 밀어내는 힘이 증가하여 압력이 형성된다고 본다. 제시문에 언급한 바대로 우주정거장 안에서는 중력을 느낄 수가 없다. 그러므로 우주 정거장 안의 공기들도 지구 쪽 방향으로 힘을 받지 않는다. 하지만 일정한 부피를 같는 공간 안에 기체 분자들을 밀어 넣어 놓으면 기체 분자들은 운동하면서 서로 충돌하고 벽과 충돌하면서 힘을 주고받는다. 이런 분자사이의 힘이 압력으로 나타나는 것이다. 그러므로 우주 정거장에서의 압력의 크기는 밀어 넣어 준 공기의 양에 따라 달라진다고 봐야 하고, 높이나 위치에 따른 압력의 차이는 없다. 이에 따라 압력의 차이에 의해서 나타나는 부력도 나타나지 않는다.

title: 천정

text: 중력은 지구 질량에 의한 만유인력과 지구의 자전에 의한 원심력의 합력이기 때문에, 관측자를 지나는 연직선은 지구의 중심을 정확히 관통하지 않는다. 따라서, 지구를 이상적인 구(球)로 가정한다고 해도 연직선이 지평면에 언제나 수직한 것은 아니다.

title: 일반상대론 개론

text: 자유낙하 중인 승강기 안에 들어 있는 사람은 무중량상태를 경험하게 된다. 물체는 멈추거나 일정한 속도로 움직이게 된다. 승강기 안에 있는 모든 물체들은 함께 낙하하고 있으므로, 중력적 효과는 관찰될 수 없다. 마찬가지로, 자유낙하하는 관찰자의 경험은 모든 중력원으로부터 멀리 떨어진 심우주 속에 있는 관찰자의 경험과 구분할 수 없다. 이러한 관찰자들은 아인슈타인이 특수상대론에서 기술한 특수한 관찰자, 빛이 일정한 속력으로 직선을 따라 움직이는 "관성계의 관찰자(inertial observers)"라고 할 수 있다.

title: 인공중력

text: 우선, 우주정거장을 도넛형으로 제작한다. 그리고 도넛형 우주정거장의 중심을 축으로 하여 일정한 각속도로 회전시킨다. 이 회전을 통해 도넛형 우주정거장 내부의 물체와 사람은 바깥 방향으로 관성력(원심력)을 받게 된다. 이때 적절한 수식을 통해 각속도를 잘 조절하면 마치 중력이 있는 것처럼 느낄 수 있다.

title: 끓는점

text: 끓는점(-點)은 액체 물질의 증기압이 외부 압력과 같아져 끓기 시작하는 온도이다. 비등점(沸騰點)이라고도 한다. 끓는다는 것은 운동에너지가 상대적으로 큰 분자들이 모여서 외부압력을 이기고 기포로 성장할 수 있는 것이므로, 다른 물분자들의 인력이 약한 액표면에서 탈출하는 증발과 달리 지속적인 에너지를 열로 전달받을 수 있는 곳이 통상 기포가 발생하는 곳이 된다. 보통은 1 기압에서의 값을 말하며 그 물질의 고유한 상수(常數)가 된다. 예를 들어 물의 경우는 100℃이다.끓는점은 액체의 증기압이 외부의 압력과 같아지는 온도이므로 외부의 압력에 따라 변화하게 된다. 외부의 압력이 커질수록 끓는점은 높아지고 외부압력이 낮아지면 끓는점도 낮아지는데 실제 에베레스트산 정상에서의 대기압은 250Torr 정도이며 이때 물의 끓는점은 71℃이다(1atm= 760mmHg).


query: 오렌지 주스에 들어있는 비타민은 무엇인가?

title: 오렌지 주스

text: 오렌지 주스의 건강 가치에 대해서는 논란이 있다. 비타민 C가 다량 함유되어 있지만 청량 음료와 비교하면 단순 당의 함유량 또한 매우 높은 편이다.[3][4][5] 그 결과 일부 정부의 영양적 충고가 수정되었는데 날 오렌지에서 난 오렌지 주스를 천천히 소비하고 일일 소비량에 제한을 둘 것을 권고하였다.[6][7]

title: 당근 주스

text: 당근 주스에는 높은 함량의 비타민 A의 전구 물질인 베타카로틴을 함유하고 있는데, 이 베타카로틴은 인체의 체내에 흡수되면 비타민 A로 전환된다. 또한 비타민 B군의 일종인 엽산도 풍부하며, 칼슘, 마그네슘, 칼륨, 인이나 아연 같은 무기 화합물을 다량으로 함유하고 있다. 주로 당근을 착즙하는 방법으로 당근 주스를 만들며, 이 때 과육과 과즙을 분리하는 것이 핵심이다. 당근의 과육이 매우 질기기 때문에 분리하지 않으면 식감이 떨어질 수 있기 때문이다.

title: 비타민 K

text:
비타민 K는 지용성 비타민의 한 종류이다.
녹황색 채소나 간, 곡류, 과일 등에 많이 들어있다.

title: 자연은

text: 참고로 오렌지주스 브랜드의 당류 순위에서 자연은 고칼슘 오렌지 100이 23.51g으로 1위, 자연은 365일 오렌지가 23.32g으로 2위를 차지했다. 세계보건기구(WHO)에서 정한 하루 평균 당류 섭취 권장량을 50g으로 정해두고 있는 것과 비교해보면 매우 당류가 높다고 할 수 있다.

title: 부추

text: 잎 100g 속에는 단백질 2g, 당류 2.8g, 칼슘 500mg, 칼륨 450mg이 들어 있다. 부추에는 비타민 A, C, B1, B2 등이 많이 들어 있다. 또한 베타카로틴, 클로로필, 비타민 C, 황함유화합물, 플라보노이드류 등이 다양하게 함유되어있다.

title: 미녀와 야수 (1991년 영화)

text: 디즈니 영화의 노래를 모은 음반인 "Classic Disney: 60 Years of Musical Magic"에서, 미녀와 야수 (Beauty and the Beast)는 레드 디스크, 손님이 되어 주세요 (Be Our Guest), 무엇인가 (Something There), 개스톤 (Gaston)은 블루 디스크, 군중의 노래 (The Mob Song)는 그린 디스크, 마지막으로 벨은 오렌지 디스크에 삽입하였다.

title: 사과 주스

text: 영양 강화에 의해 비타민 C가 종종 추가되는데, 이는 내용물이 가변적이고 내용물 중 상당수가 가공 중 소실되기 때문이다. 다른 비타민 농도는 낮은 편이지만 사과 주스는 건강한 뼈를 촉진시킬 수 있는 붕소를 포함한 다양한 미네랄 영양분을 포함하고 있다.

title: 로열젤리

text: 로열 젤리는 벌꿀과는 비교가 되지 않을 정도로 많은 비타민류, 미네랄, 아미노산 등의 영양소를 포함하고 있다. 로열 젤리는 67%의 물, 12.5%의 단백질 및 소량의 아미노산, 11%의 당류 등이 있다. 비타민 류는 비타민 B군이 대부분이며 약간의 비타민 C도 들어있다. 비타민 A, D, E, K는 포함되어 있지 않다.

title: 비타민 C

text: 비타민 C(Vitamin C)는 비타민의 한 종류이다. 거의 모든 음식물에 들어있을 정도로, 가장 쉽게 접할 수 있는 비타민의 하나이다. 인체에서 이 비타민이 결핍되면 괴혈병이 발생한다. 강한 환원제로서 콜라겐의 합성 효소 활성화등 인체에 있어 필수적인 성분중 하나이다.

title: 조직신학

text: 교리학은 교의학으로도 불리는데, 신앙 내용을 학문적 형식을 취해서 연역적이면서도 귀납적으로 설명한다. 따라서 교리학에서는 신앙의 입장에 서서, 신이란 무엇인가, 구세주란 무엇인가, 인간이란 무엇인가, 인간은 어떻게 하면 구원을 받을 수 있는가 하는 것들이 문제가 된다. 한편 교리학을 조직신학의 중심으로 생각하는 사람도 많다.

title: 분석심리학

text: 그러나, 정신의 병이란 도대체 무엇인가. 고대 그리스에서는, 간질은 신이 가져오는 신성한 병이라고 생각되고 있었지만, 근대 유럽은 그러한 견해를 부정했다. 그렇다고는 해도, 그러면 「간질」이란 왜, 어떠한 원인으로 일어나는지, 이해하고 있던 것은 아니다. 광의에 「광기」란 무엇인가가, 확실하지 않았다고 말할 수 있다.

title: 오렌지 주스

text: 오렌지 주스(orange juice)는 오렌지를 누르거나 짜서, 혹은 속을 부숴서 만든 과일 주스이다. 최대 수출국은 아르헨티나이고, 그 다음은 미국이다.

title: 아웃백 스테이크하우스

text: 에이드에는 갈아만든 생과일과 시럽 그리고 탄산수 혹은 사이다를 합쳐 만든 것으로 대략 12온즈 정도 제공된다. 오렌지, 레몬, 망고, 아사이베리, 딸기 등의 맛이 존재하며, 계절에 따라서 키위, 자몽과 같은 맛이 나오기도 한다. 생과일 주스는 말 그대로 그날 갈아 만든 생과일만으로 이루어진 주스를 제공하는 것으로 오렌지, 망고, 아사이베리 등의 맛이 존재한다. 런치 메뉴 구입시엔 에이드 한 잔, 키즈 메뉴 주문시엔 어린이용 생과일 주스 한 잔이 제공되며, 이외에도 VIP고객이 오면 Red VIP의 경우 에이드, Black VIP의 경우 생과일 주스 한 잔이 무료 제공된다.

title: 물질대사

text: 비타민은 소량이 필요하지만 세포가 생산할 수 없는 유기 화합물이다. 사람의 영양 측면에서, 비타민은 체내에서 변화한 후 대개 조효소 기능을 한다. 예를 들어 수용성 비타민은 세포에서 이용될 때 인산화되거나 뉴클레오타이드와 결합한다.[19] 비타민 B3(나이아신)의 유도체인 니코틴아마이드 아데닌 다이뉴클레오타이드(NAD+)는 전자수용체 역할을 하는 중요한 조효소이다. 수백 가지 종류의 탈수소효소가 각자의 기질에서 전자를 제거하고 NAD+를 NADH로 환원시킨다. 환원된 조효소 형태인 NADH는 수많은 환원효소의 기질이 되어 환원 반응에 참여한다.[20] NAD+와 NADP+는 세포 내에서 두 가지 연관된 형태인 NADH와 NADPH로 존재한다. NAD+/NADH 형은 이화작용에서, NADP+/NADPH는 동화작용에서 각각 더 중요하게 사용된다.

title: 당근

text: 비타민 B1을 비롯해 소량의 비타민 B2와 비타민 C가 들어 있다. 그뿐만 아니라 사람의 몸에서 비타민 A로 바뀌는 카로틴이라는 물질도 들어있으며 당분과 철분이 풍부하다.

title: 비타민

text: 바이타민은 소량으로 신체기능을 조절한다는 점에서 호르몬과 비슷하지만 신체의 내분비기관에서 합성되는 호르몬과 달리 외부로부터 섭취되어야 한다. 비타민은 체내에서 전혀 합성되지 않거나, 합성되더라도 충분하지 못하기 때문이다. 이렇게 체내 합성 여부에 따라 호르몬과 비타민이 구분되기 때문에 어떤 동물에게는 비타민인 물질이 다른 동물에게는 호르몬이 될 수 있다. 예를 들어, 비타민 C는 사람에게는 비타민이지만 토끼나 쥐를 비롯한 대부분의 동물은 몸속에서 스스로 합성할 수 있으므로 호르몬이다.

title: 오스카 (어류)

text: 오스카는 큰 육식의 물고기와 비슷한 사료를 먹는다. 주로 가재, 지렁이, 메뚜기와 같은 곤충을 먹는다. 살아있는 생물을 주는 것은 성장에 있어서 도움이 될 수 있지만 내부 기생충이 생길 수도 있다. 소 간, 닭과 같은 기름진 음식들은 지방간을 유발할 수 있어 주어서는 안된다. 오스카는 야생에서 과일을 먹기 때문에 멜론, 오렌지와 같은 과일은 오스카에게 좋다. 오스카는 물에 떨어진 모든 것들을 먹을 수 있다. 살아있는 물고기를 주어서는 괜찮지만 금붕어와 피라미같은 물고기들은 주어서는 안된다. 이 물고기들은 그들의 살에 효소(티아민)를 포함하고 있어서 오스카에게 질병을 퍼트릴 수 있다. 야생에서의 오스카는 주로 정착해 사는 메기 등을 잡아 먹는다. 오스카는 빨간색, 파란색, 노란색, 초록색을 구별할 수 있어서, 그것을 통해 먹이를 구별할 수 있다. 오스카는 한 곳에 머무르면서 죽은 시늉을 하다가 먹이가 보이면 흡입해 먹는다. 또한 오스카는 비타민 C를 충분히 섭취해야 하기 때문에 비타민 결핍증이 나타날 수도 있다.

title: 삶의 의미

text: 이 개념은 다음과 같은 질문들로 표현할 수도 있다. "우리는 왜 여기에 있는가?", "삶이란 무엇인가?", "모든 것의 의미는 무엇인가?"

title: 자연은

text: 자연은 90일 토마토 340ml 페트병 제품에서 의문의 신맛이 발생, 소비자 민원이 7건 이상 접수된 적이 있었다. 회사 관계자는 유통 과정에서 충격을 받아 밀봉 상태에 이상이 생겼고, 그 과정에서 공기가 유입되며 산화됐을 수 있다는 입장을 밝혔다.지중해 농장의 과실을 그대로 짜서 물 한 방울 넣지 않고 제조한 100% 착즙주스 브랜드이다. 1L짜리 페트병 하나에 오렌지가 10개 이상(오렌지 1개 300g 기준), 포도가 5송이 이상(포도 1송이 300g 기준) 들어간다고 한다.야채즙 & 과일즙 주스 브랜드.어린이 전용 주스 브랜드. 포장이 페트나 병이 아닌 팩으로 되어 있다. 참고로 띄어쓰기에 맞는 표기는 ‘자연은 잘 자란 유기농’이다.

title: 스토리텔링

text:
시대, 장소, 허구(동화, 게임, 판타지 등)적 혹은 현실적 배경인지 등으로 이 이야기의 배경을 소개한다. 인물들이 원하는 것이 같을지라도, 어떠한 방식으로 다르게 원하고 있는가와 그들이 잃고 얻는 것이 상징하는 바는 무엇인가가 명확해야한다. 사악한 인간군상들, 나약한 인간들, 의인화된 존재들, 선과 악으로 구분지어진 대립하는 존재들 등으로 존재인물들은 어떤 존재인지 소개한다. 위에 소개한 인물들 중 주인공과 조력자와 적대자를 소개한다. 조력자는 적대자가 될 수도 있고, 적대자가 조력자로 변할 수도 있다. 변화한다면 그 변화에 대해서도 소개한다. 조력자와 적대자는 인물이 아닐 수도 있다. 여러가지 험난한 상황, 천재지변 등, 주인공이 갈등하고 헤쳐나가야 하는 장애물, 그것을 돕는 상황 등도 이들에 해당할 수 있다.인물들이 무엇을 얻고 달성하기 위해 노력하는가에 대한 것이다. 반드시 갈등을 해결하는 도구가 아니어도 된다. 그것은 갈등을 부추기는 도구가 될 수도 있고, 갈등을 기록하는 도구가 될 수도 있다. 이 도구는 일회성으로 등장하는 것이 아니라 중요한 비중으로 등장할 필요가 있다.갈등이 존재하지 않을 때 이야기의 개연성이 떨어진다. 그들이 피하려고 하는 것은 무엇인가에 대한 것이다. 장면별로 숨어있는 작은 갈등 뿐 아니라, 큰 이야기 안에서의 갈등을 잡아내는 것이 필요하다. 주인공이 처한 갈등을 소개힌다. 갈등은 외적 갈등 즉, 주인공과 적대자의 대립(싸움, 대결, 탐험을 통한 발견, 극복 등)이 될 수도 있고 내적 갈등(주인공의 내면 속에서 혼자 겪고 있는 갈등)이 될 수도 있다.갈등이 어떻게 해결되는지를 서술한다. 갈등이 주인공이 원하는 방식이 되는지, 그렇지 않은지, 열린 결말일지, 후속편을 예고하는지에 대해 소개한다.
스토리텔링에서 가장 중요한 것은 갈등이다. 갈등이 없이는 긴장감이 만들어지지 않는다. 긴장감이 없이는 스토리텔링이 되지 않는다. 긴장감은 스토리를 끌어가는 힘이고 긴장감은 등장인물 간 스토리의 원천이다. 스토리는 갈등을 만들어 내고 해소하는 과정에서 자연스럽게 만들어지는 것이다. 아리스토텔레스의 처음 중간 끝, 혹은 기승전결의 구조를 따라 너무 장황하지 않게 서술한다.이 스토리가 궁극적으로 전달하는 메시지는 무엇인가에 대한 것이다. 이는 반드시 교훈적인 주제가 아니어도 된다.

title: 저온 살균법

text: 식품중 일부는 열용량, 열전도성, 열관성과 같은 몇가지 열특성으로 인하여 저온살균과정의 최종 결과물에 간접적으로 영향을 미친다.주스는 선천적으로 다양한 미생물을 포함하고 있기 때문에 반드시 저온 살균 과정을 거쳐 미생물의 수를 줄여야 한다. 사과 주스에는 살모넬라 티피뮤리움 균, 크립토스포리디움 균, 대장균이 들어있고, 오렌지 주스에는 일반적으로 바실루스 세레우스 균, 장티푸스 균과 살모넬라 하트퍼드 균이 들어있다. 그리고 당근 주스와 같은 녹즙(채소 주스)에도 보툴리누스 균이 들어있다.

title: 오렌지 주스

text: 순수 오렌지 주스는 한 컵(248 그램 기준)에 124 mg의 비타민 C (100% RDI)가 포함되어 있다.[8] 20 그램의 설탕과 112 칼로리를 보유한다. 칼륨, 티아민, 엽산이 있다.

title: 단자 (철학)

text: 이것에 대해서 라이프니츠는 복합적인 엉성한 물체의 경우는 매개물의 이동로 작용을 설명할 수 있는 경우도 있지만, 규명하면, 단자는 부분이나 구성요소를 가지지 않으니까, '밖으로부터 무엇인가가 안에 들어오는' 일은 있을 수 없고, 인과관계나 작용은 '외적인 대응하는 변화'이며, '내적인 무엇인가의 교환'으로서는 이해할 수 없다고 주장하고 있는 것이다.

title: 괴혈병

text: 그러나 당시의 항해에서는 신선한 감귤을 항상 섭취하기 어려웠기 때문에 영국 해군의 질병위원회는 괴혈병을 막는 약으로 보리를 끓인 물, 휴대용 수프, 농축 오렌지 주스 등을 쿡에게 지급했다. 그러나, 오늘날에는 이러한 물품들이 전혀 효과가 없는 것으로 밝혀졌다. (농축 오렌지 주스는 이미 가열되어 비타민 C가 파괴되었다). 어쨌든 주로 사워크라우트 덕분이었다는 것을 당시 잘 알지 못했고, 이후 귀환 후 쿡은 보리를 끓인 물을 추천하기도 하였지만, 장기 항해의 괴혈병의 근절은 이후에도 좀처럼 진행되지 않았다.

title: 비타민 A

text: 동물성 음식에 들어있는 비타민 A는 대부분 레티닐 팔미테이트(retinyl palmitate)와 같은 에스터 형태로 존재하며, 음식으로 섭취된 뒤 작은 창자에서 알코올의 일종인 레티놀로 변환된다. 인체는 비타민 A를 레티놀 형태로 저장하고 있다가 필요할 때 마다 시각계에서 작용하는 알데히드인 레티날로 변환하여 사용한다. 비타민 A에서 비가역적으로 합성되는 대사 산물인 레티노 산은, 비타민 A로서 부분적인 기능만 하며, 망막의 시각 회로(visual cycle)에서는 아무런 기능도 하지 못한다.

title: 오렌지 주스

text: 플로리다주의 경제에 오렌지가 차지하는 중요성이 크기 때문에 "Citrus sinensis 종 및 잡종의 다 익은 오렌지로부터 얻은 주스"는 1967년 플로리다 주의 공식 음료로 채택되었다.[1][2]

title: 감자

text:
감자는 비타민과 미네랄을 함유하고 있다. 또한 지방과 단백질에 비해 탄수화물 함량이 높고 철분, 마그네슘과 같은 중요한 무기성분 및 비타민 C, B1, B2, 나이아신과 같은 인체에 꼭 필요한 비타민을 함유하고 있으며, 당분이 낮아 좋은 영양 식품이다.
감자에 들어 있는 철분은 같은 양의 쌀밥보다 많이 들어있어 철분 섭취가 중요한 빈혈 환자에게 좋다. 또한 염분이 많이 들어간 음식을 많이 먹는 한국인들에게는 칼륨이 많이 들어있는 감자가 좋은 역할을 한다.

title: 블루오션전략

text: 다른 하나는 4가지 액션 프레임워크이다. 업계에서 당연한 것으로 받아들이는 요소 가운데 제거할 요소는 무엇인가? 품질 또는 서비스의 기준을 업계의 표정재하신내려야 할 요소는 우엇인가? 업계가 아직 한 번도 제공하지 못한 것 중 창조해야 할 요소는 무엇인가? 업계의 표준 이상으로 올려야 할 요소는 무엇인가? 이런 질문을 통해 고객이 진정으로 원하는 것이 무엇인지를 밝혀내고 이러한 고객의 요구에 맞추어 전략을 수립할 수 있도록 한다.

title: 주스

text: 주스(juice, )는 과실이나 채소에서 짠 즙이다. 사과 주스, 오렌지 주스, 레몬 주스, 포도 주스, 파인애플 주스, 토마토 주스, 당근 주스, 체리 주스, 망고 주스 등이 있다.

title: 리바이어던

text: 제2부는 어떻게 해서 또 어떤 계약에 의해서 국가가 만들어지는가. 주권자의 각종 권리 및 정당한 권력 혹은 권위란 무엇인가. 제3부로 그리스도교적 국가란 무엇인가. 제4부 암묵의 왕국이란 무엇인가 등을 각각에 걸쳐 고찰하고 있다. 이 책의 핵심내용은 제3부와 제4부에 서술되어 있는데, 로마 가톨릭교회로부터의 국가의 독립을 강조하였고, 신앙은 단지 내면적인 문제이고 국가는 이것을 구속할 수 없다고 주장했다. 로마 가톨릭교회가 지상의 국가에 대해서 총지배권을 가지고 있는 것은 성경의 잘못된 해석에 의한 것이라고 로마 가톨릭교회를 통렬히 비난하고 있다.


query: 대한민국의 임시정부는 언제 세워졌는가?

title: 대한민국 임시 정부

text: 대한민국 임시정부(大韓民國臨時政府, , 1919년 4월 11일 ~ 1948년 8월 15일)는 1919년 3월 1일 경성(京城)에서 선포된 3·1 독립선언에 기초하여 일본 제국의 대한제국 침탈과 식민 통치를 부인하고 한반도 내외의 항일 독립운동을 주도하기 위한 목적으로 1919년 4월 11일 중국 상하이[1]에서 설립된 대한민국의 망명정부이다. 같은 해 9월 11일에는 각지의 임시정부들을 통합하여 상하이에서 단일 정부를 수립하였다.

title: 대한민국 임시정부 기념관

text: 국립대한민국임시정부기념관은 국가보훈처가 서울특별시 서대문구의회 자리에 2021년 말 개관을 목표로 설립중인 기념관이다. 대한민국 임시 정부는 3·1 독립운동 정신과 일본 제국의 식민 통치를 반대하고 항일운동을 위해서 1919년 4월 11일 중국 상하이에 세워진 정부이다. 임시정부 수립 100주년이 되는 것을 기념하여 세워지는 임시정부 기념관은 교육적인 측면에서 설립의 동기가 유발되었다.

title: 대한민국 임시 정부

text: 국무원 의정원 대한민국 임시 정부의 각료 한국의 독립운동 3·1 운동 노령임시정부 한성임시정부 조선민국임시정부 신한청년당 한국독립당 한국 광복군 파리강화회의 미군정 조선인민공화국 안창호 이승만 이동녕 김구 김규식 김원봉 조소앙 민족혁명당 장제스 자유 프랑스 대한민국 건국절 논쟁 대한민국 임시정부 수립 기념일 연합국 (제2차 세계 대전)#대한민국 임시정부 제2차 세계 대전 참전국

title: 한국의 수도

text: 대한민국 임시정부는 1919년 3월 1일 3·1 독립선언에 기초하여 일본 제국의 대한제국 침탈과 식민 통치를 부인하고 한반도 내외의 항일 독립운동을 주도하기 위한 목적으로 1919년 4월 13일 중화민국 상하이에서 설립된 망명정부이다. 같은 해 9월 11일에는 각지의 임시정부들을 통합하여 중국 상해에서 단일 정부를 수립하였다.

title: 장형 (1889년)

text: 또한 범정은 대한민국 임시정부 활동에도 관여했다. 대표적으로 임시정부는 1921년 워싱턴에서 개최된 태평양회의에 한국의 문제를 상정하고자 다양하게 노력했다. 이 때 태평양회의에 한국 문제 상정을 촉구하기 위해 국내의 단체 대표 101명이 서명해 ‘한국인민치 태평양회의서(韓國人民致 太平洋會議書)’를 제출했고 범정도 이에 참여했다. 2009년 12월 30일 항일투쟁에 헌신한 범정 장형 선생의 어록비가 천안의 독립기념관에 세워졌다. 가로 3.15m, 세로 3.1m 크기의 장형 선생 어록비에는 "독립은 남이 갖다 주는 것이 아니고 오직 우리 자신의 힘으로 쟁취해야 한다"는 내용이 새겨져 있다.

title: 대한민국임시정부 구미외교위원부

text: 대한민국임시정부 구미외교위원부(구미외교위원회)는 1919년 8월 대한민국 임시정부가 미국 워싱턴 D.C.에 설치한 미국, 유럽 각국을 대상으로 한 외교행정업무를 주관하는 부서였다. 1919년 8월에 설치되어 외교업무를 주관하다가 1948년 9월 대한민국 정부수립 후 미국과 유럽 각국에 대사, 영사가 파견되면서 폐지되었다. 워싱턴시 16번가의 마운트플레이선트 언덕에 위치한 2백평의 대지 위에 세워진 건평 약 60평의 2층집이었다. 아래층을 구미위원부 사무실로, 2층을 이승만의 살림집으로 사용했다.

title: 대한민국 건국절 논쟁

text: 1919년 4월 23일은 한성임시정부가 출범한 날이다. 한성임시정부는 31운동 이후 출범한 임시정부중 한반도와 그 부속도서에서 선포된 유일한 임시정부로 대한민국 임시정부가 출범할 때도 한성정부의 정통성을 계승하였다. 따라서 한성정부의 설립일을 건국일로 기념해야한다는 견해다.

title: 대한민국 임시 정부

text: 대한민국 임시정부는 1919년 4월 11일 제정한 대한민국 임시 헌장 제8조와 통합임시정부가 출범하면서 같은 해 9월 11일 위 임시헌장을 개정한 대한민국 임시 헌법 제7조에 공히 “대한민국은 구 황실을 우대한다”고 밝히고, 제3조에 "대한민국의 영토는 구한국(=대한제국)의 판도로 한다"고 명시함으로써, 대한민국 임시정부가 대한제국을 계승함을 다시 확인하였다.

title: 대한민국 임시 정부

text: 이에 앞서 1919년 3월 17일 러시아 연해주에서 대한국민의회 임시정부가 수립되었고, 뒤이어 4월 23일 경성(서울)에서 한성임시정부가 수립되어, 중국 상하이의 대한민국 임시정부는 통합문제를 제기하였다. 통합 교섭은 대한국민의회와 대한민국 임시정부 사이에서 진행되었다. 현실적으로 국내와는 연락을 할 수 없었고 미국에 있는 이승만과도 상의할 수 없는 형편이었다. 대한국민의회의 대표로 선정된 원세훈이 상하이로 와서 교섭을 벌였다. 양쪽 모두 정부의 위치를 자기 지역에 두되 산하의 부서만 양쪽에 배치하자는 주장을 폈다. 두 주장이 팽팽히 맞섰지만 그에 못지않게 단일정부를 수립해야 한다는 열망도 높았다.[9] 결국 1919년 9월 11일 러시아 연해주의 대한국민의회와 경성(서울)의 한성임시정부는 중국 상하이에 있는 대한민국 임시정부에 통합되었다. 이로써 대한민국 임시정부는 한국, 중국, 러시아에 흩어져 있던 여러 독립운동단체와 국내외 한국인들을 대표하는 단일한 통합 정부로 발전할 수 있게 되었다.

title: 이동녕

text: 1926년부터 1927년까지 대한민국 임시정부의 국무령을 지냈고, 1933년부터 1940년까지 대한민국 임시정부의 주석을 지냈으며 한국의 독립운동가, 대한민국 임시정부 국무총리·대통령 직무대리·주석·국무위원, 임시 의정원 의장 등으로 활동했다. 신흥무관학교를 설립하고 초대 교장을 역임하였다.

title: 대한민국 임시 정부

text: 1935년 민족혁명당을 중심으로 통합 운동이 전개되었으나 노선의 갈등으로 두 달 만에 분열되었다. 이후 임시정부를 비롯하여 중국의 독립운동 진영은 둘로 나뉘게 되었는데, 하나는 김규식과 김원봉이 이끄는 조선민족혁명당이었고 다른 하나는 임시정부의 김구와 조소앙이 이끄는 한국독립당이었다. 임시정부는 가흥의 남호에서 임시 국무회의를 가져 민족혁명당의 통합운동으로 해체 위기까지 갔었던 임시정부의 조직을 회복하는 것을 결의하였다.

title: 대한민국

text: 4월 11일, 3·1운동의 정신을 이어받아 중화민국 상하이에서 대한민국 임시정부가 수립되었다. 임시정부는 대한민국 임시 헌법을 제정하여 대통령제와 3권 분립을 채택하고 한국의 독립을 위하여 외교·군사적으로 노력했다. 그러나 독립운동 노선의 갈등으로 여러 인사들이 빠져나가면서 국무령 중심의 집단지도체제로 전환하고, 일제의 방해까지 겹쳐 온갖 고난과 어려움을 겪었다. 1930년대 일본의 중국 침탈이 가속화되자 내륙으로 청사를 이전하여 중일전쟁이 한창이던 1940년에는 충칭에 정착하였다.

title: 대한민국의 국가

text: 윤치호가 짓고 안창호가 개사하였다는 논란은 1920년대 대한민국 임시 정부에도 돌고 있었는데, 이 때문에 애국가의 채택을 놓고 임정에서도 논란이 많았다. 그러나 이에 대하여 임시정부의 지도자 중 한 명이던 김구는 상하이 임시정부 시절 한 동지에게 '우리가 3.1 운동을 태극기와 애국가로 했는데 누가 지었는가가 왜 문제인가[1]'라며 '작사ㆍ작곡가의 성향보다 애국가 안에 담긴 정신이 더 중요하다[1]'고 반박하였다고 전해진다.

title: 한성임시정부 약법

text: 한성임시정부 약법(漢城臨時政府略法)은 1919년 4월 23일 서울에서 설립된 한성임시정부가 선포한 약식 헌법이다. 간략히 한성정부약법(漢城政府略法)이라고도 한다. 한성정부 약법은 1919년 4월 11일 공표된 대한민국 임시 헌장보다 12일 정도 늦게 발표되었지만, 민주공화제를 채용한 점에서 기본 내용이 거의 동일하다. 한성임시정부는 1919년 3.1 운동 직후인 4월 23일에 서울에서 선포된 임시정부이다. 이후 9월 11일 상해에 있는 대한민국 임시 정부와 통합되었다. 상해 임시정부는 위치는 중국 상하이에 있었지만, 명목상 한성임시정부를 계승한 것으로 하였다.

title: 신한청년당

text: 상하이 대한민국 임시정부는 단순화 말하면 처음에는 신민회 구간부들을 총장급으로 하고 신한청년당 간부들을 차장급으로 하여 조직된 특성을 갖고 이 체제가 1919년 9월 통합 임시정부로의 수립 개편 때까지 지속되었다. 신한청년당은 그 후에도 언제나 임시정부를 성원하고 옹호하는 노선을 취했으며, 1923년 국민대표회의 때에도 창조파의 최고간부로 선출된 김규식과 그 부인 김순애를 제외하고는 여운형을 비롯한 거의 모든 당원들이 개조파에 가담 하여 임시정부 해산에는 강력히 반대하고 임시정부의 개조에 의한 강화 발전을 주장하였다.

title: 상해임시정부

text: 상하이 임시정부(上海臨時政府)는 1919년 4월 11일 중국 상하이에 설립된 임시정부로 대한민국의 망명정부의 하나였다. 1919년 9월 11일에 통합하여 발족한 통합임시정부는 명목상 한성임시정부의 정통성을 승계하였지만 임시정부의 위치는 상해임시정부를 따랐다.

title: 대한민국 임시 정부

text: 1945년 8월 15일 광복을 맞은 후 김구 등 임시정부 요인들이 귀국하였으며, 1948년 8월 15일 대한민국 정부가 수립됨으로써 대한민국 임시정부는 해산하였다. 대한민국 임시 정부의 초대 대통령이었던 이승만은 1948년 대한민국의 초대 대통령이 되었다. 1987년 개정된 대한민국 헌법 전문은 대한국민이 3.1운동으로 건립된 대한민국 임시 정부의 법통을 계승한다고 명시하였다.

title: 여운형

text: 한편 대한제국의 황실을 우대하는가의 여부를 놓고 임정에서 논의가 나오자 그는 이승만 등과 함께 황족 우대론을 극력 반대하였다. 임시정부 내에서 구 황실 예우문제가 불거지자 조완구(趙琬九) 등 비교적 연로한 그래서 황실을 존경하는 것이 익숙한 사람들은 구 황실 우대를 주장하였다. 그러나 안창호, 여운형을 비롯한 청장년측은 반대하였다. 표결 결과 황실 우대론이 다수였다. 그리하여 4월 11일에 발표된 대한민국 임시헌장 제8조에 "대한민국은 대한제국 구황실을 우대함"이라는 구절이 들어갔다. 그 뒤 이 부분은 1919년 9월 11일에 발표된 통합 임시정부로서의 대한민국 임시정부 헌법 제7조가 되었다. 여운형은 '황실우대론'이 임시정부 헌법으로 통과되자, "대한민국 임시정부의 어떤 자리에도 앉지 않겠다."고 선언했으나, 임시의정원 외무부차장직으로 잠깐 활동하게 된다.

title: 대한민국의 역대 정당

text: 1920년에 창당된 임시정부의 정당. 임시정부의 여당이던 한국독립당이 귀국후 1945년 대한민국의 보수정당으로는 최초로 등록하였다. 김구의 암살후 몰락하였으며 일부는 신민당으로 이시영, 이범석 등 일부는 자유당 등으로, 신익희와 지청천 등은 대한국민당으로 흡수되어 해체되었다.1945년 조만식 등에 의해 설립된 정당. 1950년 조만식 사후 조직이 붕괴되고 일부는 월남한다. 6.25 동란 중 흐지부지되어 1954년 해체되었다. 한근조 등 일부는 호헌동지회에 참여했고 이윤영 등은 자유당으로 건너갔다.

title: 김규식

text: 파리 강화 회의 참가 중 1919년 3.1 만세 운동을 기획하였고, 파리 강화 회의에 참여하여 한국의 독립을 승인해줄 것을 국제사회에 알리려 노력하였으나 좌절당하였다. 1919년 3월 이후 대한민국 임시정부 수립 이후 각지에서 세워진 임시정부로부터 전권대사와 외무부서장에 임명되었다. 4월 임시정부에 참여하여 외무 총장에 임명되고 파리대표부를 조직하고 위원장이 됐으며, 구미외교위원부 위원장, 부위원장, 학무총장 등으로 활동하다가 1921년 임시정부의 창조파와 개조파를 놓고 갈등할 때는 창조파의 입장에 서기도 했다. 그 뒤 임정을 떠나 독립운동단체의 통합노력과 교육 활동 등을 하다가 1935년 민족혁명당 결성을 주도하고 좌우합작의 일환으로 임정에 다시 참여, 1944년부터 1947년까지 대한민국 임시정부 부주석을 지냈으며 주로 외교활동을 전개해나갔다.

title: 대한민국 임시 정부

text: 대한민국 임시정부가 여러 독립운동단체들 중의 하나에 불과하냐, 아니면 독립운동단체들의 '대표'이면서 '정부'로 봐야 하느냐는 논란에 대해 대한민국 정부와 국사편찬위원회는 대한민국 임시정부는 엄연히 정부였고, 독립운동단체들의 '대표'였다고 보고 있다. 또한 대한민국 헌법에는 대한국민은 대한민국 임시정부의 법통을 계승한다고 명시되어 있다. 대한민국의 초중고교 역사 교과서에서도 임시정부를 한민족 역사상 최초의 민주공화국 정부</b>라고 기술하고 있다.

title: 대한민국의 역사

text: 대한민국은 3.1 운동을 통해 일본 제국으로부터의 독립을 선언하고, 1919년 4월 11일 상하이에서 임시정부를 수립하면서 시작했다. 임시정부는 상하이, 충칭 등 중국에 망명하여 한국의 독립운동을 주도했다.

title: 대한민국임시정부 구미외교위원부

text: 구미위원부는 대한민국 임시정부의 미국, 유럽 측의 대표 기관이자 임시정부의 미국 주재 대사관 역할을 수행하였으며, 주미, 유럽 동포와 한인 유학생들을 대상으로 대한민국 임시정부의 활동 홍보와 모금 활동, 한국의 독립 승인 외교 활동 등을 하였다.

title: 홍익인간

text: 임시정부의 지도이념인 자유주의 이념과 삼균주의(三均主義) 이념은 1948년 대한민국헌법에 반영되어 광복 한국의 기초이념이 되었다. 또한 대한민국헌법 전문은 '대한민국은 3·1운동으로 건립된 대한민국 임시정부의 법통…'라고 하여 임시정부가 한국 독립의 모태가 되고 대한민국 건국의 정신적·사상적 기반이 되었음을 명시하였다.

title: 대한민국 건국절 논쟁

text: 이 견해에 따르면 1919년의 정부는 말 그대로 "임시정부" 이다. 만약 1919년에 건국이 되었다면, 당시의 정부를 임시정부라고 부르는 것은 모순이다. 그러나 당시의 정부를 임시정부라고 부른 것은 다름아닌 임시정부 인사들 자신이었다. 따라서 1919년에 건국이 되었다는 견해는 임시정부 인사들 본인들에 의해 지지되지 않는다. 1941년 11월 대한민국 임시 정부가 발표한 새 민주국가의 건설을 위한 강령인 대한민국 건국강령(大韓民國建國綱領)에도 국가 건설과정은 '독립 선포 - 정부 수립 - 국토 수복 - 건국'이라는 내용에도 잘 나타나 있듯이 임시정부가 건국을 위한 과정임을 나타낸다고 1948년 8월 15일 건국론 옹호론자들은 주장한다.

title: 이승만

text: 1919년 9월 11일 대한민국 임시 의정원은 기존의 대한민국 임시 헌장을 대폭 개정하여 대한민국 임시 헌법을 공포하고 대통령제를 도입하였다. 임시 헌법 제6조에서 대한민국의 주권행사는 헌법규범 내에서 임시 대통령에게 전임한다고 명시하였고, 제3장에서 임시 대통령은 국가를 대표하고 정무를 총감하며 법률을 공포한다고 명시하였다. 이 헌법에 따라 기존 국무총리였던 이승만이 1919년 9월 11일 대한민국 임시 정부의 초대 대통령에 선출되었다. 그가 대통령에 선출된 이후 상하이의 임시정부는 이승만에게 상하이로 와줄 것을 청원하는 청원서를 임시정부, 임시의정원의 명의로 워싱턴에 발송하였다.

title: 대한민국 임시 정부

text: 1945년 8월 15일 일본이 항복을 선언하였다. 1945년 8월 16일 대한민국 임시정부 광복군 소속의 이범석을 총지휘관으로 하는 국내정진군(國內挺進軍)의 선발대가 미군 비행기를 타고 한반도로 향했지만 "가미카제 특공대가 아직 연합군을 공격하고 있다"는 무전을 받고 회군하였다. 1945년 8월 18일 대한민국 임시 정부는 임시의정원 회의를 개최하고 환국을 결정하였다. 같은 날 이범석이 이끄는 국내정진군이 다시 국내 진입을 시도해 서울 여의도 비행장에 착륙하였다. 하지만 일본군이 둘러싸고 저항하여 부득이 상하이로 되돌아왔다. 1945년 9월 3일 대한민국 임시 정부의 주석을 맡고 있던 김구는 국무위원회의 명의로 '당면정책 14개조'를 발표하였다. 이 발표에 의하면, 임시 정부는 환국 후 각계 대표들로 구성된 회의를 소집하여 과도정권을 수립하고 임시정부의 모든 것을 과도정권에 인계한다는 방침이었다. 즉, '임정 환국→각계각층 대표자회의 소집→과도정부 수립→전국적 보통선거 실시→정식정부 수립' 등의 순서였다. 1945년 11월 2일 중화민국 정부의 장제스(蔣介石)와 그의 부인 쑹메이링(宋美齡)이 대한민국 임시 정부 국무위원과 한국독립당 간부와 각계 요인 2백 명을 초청하여 귀국 환송회를 열어주었다. 1945년 11월 3일 미군정이 제공한 비행기를 이용하여 김구 등 임정 요인 제1진이 상하이에서 서울로 귀국하였다. 귀국 직후 김구는 경교장(京橋莊)에 머무르며, 경교장을 김구 자신의 사저 겸 대한민국 임시정부 청사로 활용하였다. 존 하지 미군 중장은 김구를 "조선을 극히 사랑하는 위대한 영도자"로 묘사했다. 1945년 12월 1일 서울운동장[28]에서 대한민국 임시정부 개선대회가 열렸으며, 이날 대회에는 10만 명이 운집하였다. 1945년 12월 26일 모스크바 삼국 외상 회의에서 한국에 대해 신탁통치를 결의하였다. 이 소식을 전해들은 임시정부는 즉각 국무회의를 소집하고 신탁통치 반대를 결의하였다. 이어 4개국 원수(元首)에게 보내는 결의문을 채택하여 발송하는 한편, 정당·종교·언론 등 각 단체 대표들과 비상대책회의를 개최하고 신탁통치반대국민총동원위원회를 설치하고 반탁투쟁을 주도하였다. 1945년 12월 31일자로 신익희는 대한민국 임시정부 내무부장 이름으로 제1호, 제2호 포고문을 발표하여 반탁운동을 벌였다. 미군정은 이 포고문을 보고, 대한민국 임시정부가 미군정으로부터 정권을 빼앗으려는 '임시정부의 쿠데타'라고 규정하고, 즉각 신익희를 체포하여 신문을 했으며, 이승만과 김구에게 미군정청 존 하지가 경고를 보냈다. 1946년 1월 8일 대한민국 임시정부는 1941년에 이미 채택, 공포된 대한민국 건국강령(建國綱領)을 발표하고, 일제 때 관료를 지낸 인물들까지 흡수하여 임시정부 산하조직인 행정연구위원회를 설치하고, 미군정청으로부터 정권을 접수하고자 했으나, 중도파와 좌파 진영의 반대로 실패했다. 1946년 2월 대한민국 임시정부는 내무부(장관 신익희) 산하에 정치공작대 조직을 확대하여 전국의 면 단위까지 조직을 완료하여 전국적인 조직으로 확대시켰다. 또한 과도정권 수립을 위해 각계 인사 195명을 규합하여 비상국민회의를 조직하였다. 1946년 2월 조중서 등 대한민국 임시정부 정치공작대가 김구-신익희-염동진의 지시를 받은 백의사와 연계하여 김일성에게 폭탄 투척 계획을 세우고, 실제로 평양에서 열린 3.1절 기념식에서 김일성에게 수류탄을 투척하여 소련군 소위가 오른팔이 잘려나가는 부상을 입기도 했다. 1946년 8월 대한민국 임시정부 측은 미군정에 반대하면서 한국의 통치권을 즉시 대한민국 임시정부 측에 넘기라는 유인물을 뿌리고, 특별정치부대를 동원하여 미군정청이 있었던 정부 건물을 접수하여 독립정부를 수립하려는 '쿠데타'를 기도하였다. 하지만, 내부 밀고자에 의해 쿠데타 계획이 미군 CIC에 넘어감으로써 쿠데타가 좌절되었다. 1947년 3월 1일 대한독립촉성국민회(大韓獨立促成國民會)는 대한민국 임시정부를 법통정부로 봉대할 것을 국민의회에 건의하였고, 같은 날 우익계 청년단체인 전국학생총연맹(全國學生總聯盟)은 대한민국 임시정부의 봉대(奉戴)를 결의하였다. 1947년 3월 3일 이승만이 제21대 대한민국 임시정부 국무위원회 주석으로 취임했다. 그동안 주석을 맡아왔던 김구가 부주석을 맡았다.[29][30] 김규식, 장건상, 김붕준(金朋濬) 등 중도우파 국무위원은 보선에서 배제되었다.[31] 1947년 9월 5일 제22대 대한민국 임시정부 국무위원회 선거에서 주석 이승만, 부주석 김구가 재선임되었다.[32] 1948년 5월 10일 대한민국 제헌 국회의원 선거가 실시되었다. 남북협상파였던 김구 계열이 5.10 남한 단독 총선거에 불참하였고, 이승만의 독립촉성회 계열이 최다 당선자를 배출하였다. 1948년 7월 20일 제헌 국회의원들의 간접선거에 의해 이승만이 대한민국 초대 대통령으로 선출되었다. 1948년 8월 15일 대한민국 정부가 정식으로 수립되었다.

title: 대한민국 임시 정부

text: 대한민국 임시정부 수립 소식이 국내에 전해지자 대한제국 고종 황제의 다섯째 아들이자 한 때 황태자 후보로 거론되었던 의친왕 이강이 임시정부에 밀서를 보내, 참여 의사를 표시하였다. 그는 1919년 11월 대한민국 임시정부로 탈출하기 위하여 상복 차림으로 변복하고 만주 안동현에까지 갔으나, 일본군에 발각되어 강제 송환되었다. 그는 임시정부에 보낸 밀서에서 "나는 차라리 자유 한국의 한 백성이 될지언정, 일본 정부의 친왕이 되기를 원치 않는다는 것을 우리 한인들에게 표시하고, 아울러 임시정부에 참가하여 독립운동에 몸바치기를 원한다."라고 썼다.[11]

title: 대한민국 임시 정부

text: 1946년 2월부터 북한에서는 임시인민위원회를 구성하고 정부 수립에 착수하였다. 북한에서 별도의 정부수립 움직임이 감지되자 임시정부는 북한의 조선공산당 고위 관리들을 제거하기 위해 임시정부 정치공작대와 비밀결사 백의사가 연계하여 1946년 3월 임정 정치공작대원 김정의·최기성 등을 파견해 최용건을 제거하기 위해 그의 집을 습격했으나 실패했다.[34] 1947년 3월 1일 대한독립촉성국민회(大韓獨立促成國民會)는 대한민국 임시정부를 법통정부로 봉대할 것을 국민의회에 건의하였고, 같은 날 우익계 청년단체인 전국학생총연맹(全國學生總聯盟)은 대한민국 임시정부의 봉대(奉戴)를 결의하였다. 그러나 1947년 12월 장덕수의 암살 사건을 계기로 임정의 지도 세력은 분열, 김구는 분단된 대한민국 정부의 임정 법통 계승에 부정적이었다.

title: 대한민국 건국절 논쟁

text: 또한, 애초에 '임시정부는 법통성, 정통성이 없다' 고 주장한 쪽은 여운형, 박헌영, 허헌 등 좌익이었다. 김구 등 우익은 '임시정부는 법통성, 정통성이 있다' 고 주장했다. 여운형이 통일 국가의 지도자가 됐어야 했다고 주장하기도 하는데, 그러면 건국일은 언제가 되는지, 건국일이 1945년 8월 15일 전(前)이 되는지, 후(後)가 되는지에 대해 언급을 해야 한다.

title: 대한민국 건국절 논쟁

text: 대한민국 건국절 논쟁은 대한민국의 건국기념일을 정하자는 데서, 건국일이 언제인지에 대한 논쟁을 말하는 것이다.대한민국 임시정부와 대한민국 정부의 관계를 어떻게 보느냐에 따라 건국일은 달리 인식될 수도 있다.


query: 자외선의 파장은?

title: 자외선

text: 자외선(紫外線, ultraviolet, UV) 혹은 넘보라살[1] 은 전자기파 스펙트럼에서 보라색 띠에 인접한, 사람의 육안에는 보이지 않는 영역으로 10에서 400나노미터의 파장 영역(750THz)을 가진다. 자외선의 파장은 가시광선보다 짧고, X선보다는 길다. 자외선은 햇빛에서 나온다. 아크방전할때 만들어지기도 하고 수은등, 태닝등, 블랙라이트와 같은 장치로 만들어 낼 수 있다. 긴 파장의 자외선은 원자를 이온화 시키기에는 에너지가 부족하지만, 물질들이 화학반응을 일으키게 해서 빛을내거나 형광효가가 나도록 할 수 있다. 따라서 자외선은 생물체를 단순히 가열시킬 뿐만 아니라 체내 분자의 상호작용을 일으키기도 한다.

title: 적외선

text: 특히 액체나 기체상태의 물질은 각각의 물질에 특유한 파장의 적외선을 강하게 흡수한다. 이 흡수스펙트럼을 조사하여 물질의 화학적 조성·반응과정·분자구조를 정밀히 추정하는 수단으로 쓰는데, 이것을 적외선분광분석이라 한다. 또, 적외선은 파장이 길기 때문에 자외선이나 가시광선에 비하여 미립자에 의한 산란효과가 적어서 공기를 비교적 잘 투과한다.

title: 큐리오시티 (탐사차)

text: ChemCam은 자외선, 가시광선 및 적외선의 6,144개의 상이한 파장을 기록할 수 있는 능력이 있다. 발광 플라즈마 공의 탐지는 240nm에서 800nm사이인 가시광선(적외선과 자외선의 사이)에서 가능할 것이다. 성에서 큐리오시티에 의한 ChemCam의 첫 레이저 실험은 Bradbury 착륙지점과 인접한 N165(‘Coronation’ rock)에서 2012년 8월 19일에 수행되었다. ChemCam팀은 하루에 약 12개의 암석 구성성분을 측정할 예정이다. 동일 광학 수집계를 이용해서, RMI는 LIBS의 분석 장소의 배경 사진을 제공한다.

title: 은하중심

text: 시선 방향에 위치한 차가운 성간 구름 때문에 은하중심을 지구에서 가시광선, 자외선, 낮은 엑스선 파장대로 관측하는 것은 불가능하다. 은하중심을 관측할 수 있는 파장 영역은 감마선, 높은 엑스선대, 적외선, 전파 파장대이다.

title: 주벤에샤마리

text: 이전에 이 별은 초록색을 띠는 별로 알려져있으나 실제로는 그렇지 않다. 별의 복사곡선은 플랑크 곡선과 거의 정확히 일치한다. 즉 별에서 방출되는 가시광선들의 혼합색은 항상 백색에 가까운 색이어야한다는 것이다. 빈의 법칙으로부터 알 수 있는 최대복사파장은 녹색 파장에서 가장 강하면 백색으로 보인다. 1만 켈빈 이상 뜨거운 별들은 이 최대복사파장이 자외선 영역에 걸쳐있기 때문에 청색으로 보인다. 이러한 이유로 청색 별로 불리게 되는 것이다.

title: 원시은하

text: 원시은하의 광도는 두가지 원인에서 비롯한다. 대부분의 원인에 해당하는 하나는 첫세대 별에서 수소의 융합을 통해 헬륨이 형성되면서 발생하는 복사이다. 이 시기의 폭발적 항성생성은 원시은하의 광도가 오늘날의 폭발적 항성생성 은하나 퀘이사에 준하게 만들었을 것이다. 다른 하나는 중력 속박 에너지의 대량 방출에 의한 것이다. 원시은하에서 방출되는 것으로 예측되는 빛의 기본적인 파장은 라이먼 알파선이라 불리는 다양한 자외선이다. 이 자외선은 별의 복사로 인해 전리된 수소 기체에 의해 방출된다.

title: 일광화상

text: 자외선은 UVA(장파장 자외선), UVB(중파장 자외선), 및 UVC(단파장 자외선)로 나눌 수 있다.

title: 발암 물질

text: 전자기 방사선의 모든 종류가 발암성을 가지지는 않는다. 전자기 스펙트럼에서 낮은 에너지 파장인 라디오파, 마이크로파, 적외선, 가시광선은 발암성이 없다. 많이 보고된 사례로 레이다 기술자들은 암의 위험에 지속적인 노출에 있다. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/10926722 높은 에너지 파장인 자외선, x-ray, 감마선은 일정량 이상을 쬐면 암을 일으킬 수 있다.

title: 빅토르 슈만

text: 빛을 연구하여 일찍부터 자외선에 큰 관심을 가져 파장 1000의 초단파 자외선(슈만 선)을 발견하였다. 또 자외선 사진을 찍을 때 보통의 건판을 사용함으로써 일어나는 사진의 부드럽고 연한 느낌을 없애고자 그 개량에 노력하여, 자외선 사진 촬영에 적당한 사진 건판, 즉 '슈만 건판'을 발견하였다.

title: 백색증

text: 자외선의 영향을 피하기 위해서는 햇빛에 노출되지 않는 것이 바람직하지만, 일상생활에서 햇빛을 받지 않는 것은 불가능하다. 따라서, 야외에 나올 때는 직사광선을 가능한 한 피해 자외선 A, B를 차단할 수 있는 자외선 차단제 크림을 바르거나, 긴소매를 입는 등의 대책이 필요하다. 또, 눈의 조직도 자외선에 약하기 때문에, 자외선 A를 차단하는 선글라스를 착용하는 것이 좋다. 건물의 유리창 등 밖의 빛을 건물의 내부에 들어오게 하는 곳에 자외선 차단 필터를 붙이는 것도 좋은 방법이다. 그러나 완전하게 자외선을 없애는 것은 불가능한 것을 유의 둘 필요가 있다.

title: 자외선

text: 일광욕, 주근깨, 일광화상 모두 자외선에 과노출된 영향이라는 공통점이 있으며, 이것이 심해질 경우 피부암의 위험이 있다. 지구의 대기가 태양으로부터 오는 자외선을 막아주지 않는다면 땅 위의 생물들은 자외선에 심각한 피해를 입을 것이다. 파장대가 121nm보다 작아 에너지가 더 높은 파장대의 자외선은 공기중의 공기를 이온화시켜버려서 땅에 닿기전에 공기에 흡수된다. 자외선은 인간을 포함한 대부분의 척추동물이 비타민D를 합성할 수 있게 해주는 중요한 요소이다. 따라서 자외선은 인간에게 이익과 불이익을 동시에 준다고 볼 수 있다.

title: 가시광선

text: 가시광선(可視光線, )은 사람의 눈에 보이는 전자기파의 영역이다. 개인별로 가시광선 범위의 차이가 존재하지만 보통의 인간의 눈은 400에서 700nm까지의 범위를 감지한다. 최대 380근접한 자외선 ~ 가시광선 ~ 가광선에 가장 근한 적외선). 태양 복사 에너지선, 적외선, 자외빛에 적응된 눈은 가시광선의 녹색 부분(약 555 nm)에서 최대 감도를 나타낸다. 빛에 대한 사람의 눈의 반응은 주관적이지만 빛에 대한 대기층의 감응은 객관적인 측정이 가능하므로 가시광선(전자창)은 대기를 통과하면서 대부분 감쇄하지 않는 전자기파 영역(보라색이 파장이 짧으므로 산란이 잘 되지만 인간의 빛 편향 현상 때문에 파란색으로 보인다)으로 다시 정의될 수 있다. 다른 동물들도 눈으로 빛을 보지만 사람의 가시광선 영역과는 다른 파장을 받아들인다.

title: 엑시머 레이저

text: 엑시머 레이저의 파장은 사용되는 분자에 따라 달라지며, 자외선에 보통 존재한다:

title: 천문학

text: 자외선천문학은 10 나노미터 에서 320 나노미터 영역대의 자외선 파장을 관측하는 천문학이다. 이 파장대의 빛은 지구대기에 의해 흡수되기 때문에 자외선천문대는 지구대기층이 얇은 높은 고도, 또는 우주에 세워져야 한다. 자외선천문학은 뜨겁고 파란 별들로부터 나오는 열복사와 방출선들을 연구하는데 가장 적합한 분야이다. 우리은하 밖의 다른 은하에 위치한 푸른 별들은 몇몇 자외선관측의 주요 관측대상이 되어 왔다. 자외선영역의 또다른 관측대상으로는 행성상 성운, 초신성 잔해, 활동은하핵 등이 있다. 그러나, 자외선은 성간 먼지에 의해 쉽게 흡수되기 때문에 자외선 관측은 소광()을 정확히 보정해 주어야 한다.

title: 차단 (물리학)

text: 여기서 "적외" 및 "자외"는 양자 전기역학에서 유래한 것이다. 광자의 경우, 적외선은 가시광선보다 더 낮은 에너지를 가지고, 자외선은 가시광선보다 더 높은 에너지를 가진다. 광자에 대한 파인먼 도형의 적분에서, 적외 차단은 매우 긴 파장을 가진 적외선을 무시하게 하고, 자외 차단은 매우 짧은 파장을 가진 자외선을 무시하게 한다. 그러나 오늘날 "적외" 및 "자외"라는 용어는 입자의 종류에 관계없이 쓰인다.

title: 피부암

text: 자외선의 강도는 오전 10시에서 오후 3시에 가장 강하며 이 시간대에 실외 활동을 할 경우 피부의 노출을 가급적 줄여야 한다. 자외선 차단제는 자외선의 피해를 방지해주지만 차단효과는 일시적이므로 제품의 특성을 확인하여 사용하여야 한다. 또한 자외선 차단제는 UV-B만을 차단하므로 과신하는 것은 옳지 않다.

title: 자외선 파탄

text: 자외선 파탄은 고전적인 복사 이론에서 자외선보다 짧은 파장대의 복사가 실제보다 과대하게 예측되어 에너지가 무한대가 되어 버리는 것을 의미한다.

title: 색

text: 전자파가 가지는 에너지는 여러 장소에서 분자에 흡수된다. 이 중에서 가시광선의 부분을 흡수하는 물질은 유색으로 보이게 된다. 그런데 빛의 파장 중 어떤 부분이 흡수되는가는 분자 내의 전자의 상태에 의해 결정된다. 즉 강하게 구속되어 있는 전자를 여기하는 데는 자외선과 같은 파장이 짧은 빛의 에너지가 필요하다. 한편 분자 내에서 전자가 활동하기 쉽게 되어 있는 것은 가시광선 정도의 파장이 갖는 에너지에 의해서도 여기된다. 즉 탄화수소·탄수화물과 같은 유기물질의 대부분은 전자를 구속하는 힘이 강하므로, 전자는 4,000Å 이하인 자외선 영역의 빛에서야 비로소 여기된다. 에너지가 낮은 가시광선은 모두 투과 혹은 반사되어 버린다. 그 때문에 무색으로서 느껴지는 것이 많다. 한편 기타의 착색물질은 그 분자가 가시광선의 빛을 흡수하기 쉬운 전자 상태를 가지고 있다.

title: 자외선

text: 아이들과 젊은 어른들 그리고 무수정체증환자는 몇몇 상황에서 310nm이하의 파장의 자외선을 볼 수 있다. 눈에 렌즈가 없는 사람들은 종종 자외선을 보고서 자외선이 "푸른 희끄무레한색" 또는 "보라 희끄무레한색"을 띈다고 말한다. 이는 우리 눈의 세 빛 수용체(원추세포)가 자외선대의 파장에 민감해서 세 수용체 모두 반응하되, 파란색 스펙트럼으로 치우쳐진 빛으로 감지되기 때문이다.

title: 자외선 차단제

text: 태양광을 막아주는 성분인 자외선 방어제는 크게 자외선 산란제와 자외선 흡수제 두가지로 분류된다. 각각 이름 그대로 산란제는 자외선을 반사시키는 것이고, 흡수제는 자외선을 흡수하여 피부에 자외선이 닿는 것을 방지한다. SPF 30나 50과 같은 효과적인 자외선 차단제에는 흡수제가 많이 사용되고 있다. 자외선 산란제는 산화티타늄과 산화아연 같은 광물에서 얻은 성분이 많고, 자외선 흡수제는 합성화합물이 많다. 자외선 흡수제는 그 특성상 자외선의 에너지를 흡수할 때 분자 구조가 파괴될 수 있고 파괴 후 생성물이 알레르기 반응이나 염증을 일으키는 등의 가능성이 있다. 따라서 일본에서는 후생노동성의 포지티브 리스트에 등재된 물질 이외는 배합할 수 없다.

title: 빛

text: 일반적으로 전자파, 또는 EMR은 라디오, 전자파, 빛, 자외선, X 선 및 감마선, 적외선, 가시 광선 영역으로 파장에 의해 분류된다. EMR의 동작은, 그 파장에 따라 달라진다. 높은 주파수는 보다 짧은 파장을 가지며, 더 낮은 주파수는 더 긴 파장을 갖는다. EMR 단일 원자와 분자와 상호 작용하면, 그 동작은 운반 양자 당 에너지의 양에 의존한다. 가시광 영역의 EMR은 분자의 결합 또는 화학적 변화로 이어질 분자 내의 전자의 여기를 야기 할 수 있는 에너지의 하단부에 아르 퀀텀 (불리는 광자)로 구성된다. 가시 광선 스펙트럼의 하단에서, EMR 사람 (적외선)의 광자가 더 이상 인간의 망막에 시각적 분자 망막에서 지속 분자 변화 (형태의 변화)를 야기하기에 충분한 각각의 에너지가 없기 때문에 보이지 않는 변화는 비전의 감각을 트리거한다. 가시 광선 스펙트럼의 하단에서 EMR은 사람(적외선)의 광자는 더 이상 인간의 망막 시각 분자 망막의 지속 분자 변화 (컨 포메이션의 변화)를 일으킬 정도로 개별 에너지를 가지고 있지 않은 위해서 보이지 않는 수정 사항은 비전의 감각을 트리거한다. 양자에 의해 흡수 뿐 아니라 적외선의 다양한 유형의 민감한 동물들은 존재한다. 뱀의 적외선 감지 세포의 물은 작은 패킷이 적외선에 의해 온도가 상승하는 자연 열 화상의 종류에 따라 달라진다. 이 범위의 EMR이 동물이 분자 진동 및 난방 효과를 발생해 감지하는 방법이다. 가시광선의 범위보다도 자외선은 360nm~400nm 이하 각막 내부렌즈에 의해 흡수되기 때문에 사람에게는 보이지 않는다. 거기에다가 사람 눈의 망막에 있는 간상체와 추상체는 매우 짧은 검출을 하고 자외선에 의해 손상을 입는다.

title: 라이먼 계열

text:
n은 2와 같거나 큰 자연수이다.(i.e. n=2,3,4...)
그러므로 이미지의 선들은 n=2에 해당하는 파장은 오른쪽에 나타나고, n=∞ 는 왼쪽에 나타난다. ( 그곳에는 무한히 많은 스펙트럼 선이 있다. 그러나 그것들이 매우 밀도가 높으면 n=로 접근한다. 그러므로 처음 선의 몇몇과 마지막 하나에 나타난다.)
Lyman series안의 파장에서 모든 자외선:
1913년 닐스 보어는 보어 모형 이론을 만들었다. 수소 스펙트럼선이 뤼드베리의 수식에 맞아떨어지는 이유를 설명하였다. 보어에 따르면 수소 원자와 결합한 전자의 에너지는 반드시 양자화된 레벨로 나타나며 아래의 공식으로 나타낼 수 있다.

title: 일광화상

text:
상기의 일로부터도 자외선 차단제의 사용을 허가하지 않는 선탠 살롱의 경우(대부분의 점포에서, 효과 반감 다른 이유로 반입해 불가), 개인차는 있지만, 피부암이나 백내장의 발생위험을 각오 후에 이용해야 한다.
자외선은 UVA(장파장 자외선)는 눈감고 있어도, 검을 통과해, 수정체에 악영향이 있다고 생각되고 있기 때문에 해외의 썬탠 살롱에서는 보호 글래스(수영 고글에 형상이 가까운 것)의 착용이 상식이다.

title: 색

text: 전자파는 파장이 짧아질수록 큰 에너지를 가지고 있다. 우선 비교적 파장이 긴 적외선 영역에서는 그 에너지의 크기가 분자 전체의 운동에너지에 해당하는 것으로부터 분자의 일부인 원자 또는 원자단이 진동하는 에너지에 대응하는 것에 이르기까지 여러 가지가 있다. 따라서 물질에 적외선을 조사하면 분자는 그 운동이 빨라지거나 또는 원자와 원자를 연결하고 있는 결합에 흡수되어 버린다. 또 반대로 OH기가 흡수하는 파장이나 O＝C 결합이 흡수하는 파장은 대개 어떤 분자에도 정해져 있으므로, 그 흡수 스펙트럼을 조사하면 분자 속에 어떠한 기가 함유되어 있는가를 알 수가 있다. 다음에 8,000Å 이하의 자외선 영역이 가지는 에너지는 원자핵을 둘러싸는 전자의 에너지상태에 대응하고, 그 전자가 어떤 안정상태에서 여기상태로 옮겨진 때의 에너지차에 해당한다. 그 때문에 이 영역의 전자파를 받으면 전자는 에너지를 흡수하여 여기상태로 된다. 또 반대로 안정상태로 정지될 때는 여분의 에너지를 전자파의 형태로 방출한다. 한편 단파장의 X선이나 알파선 등은 높은 에너지를 가지며, 특히 감마선 등은 원자핵 그 자체를 파괴할 정도의 높은 에너지를 가지고 있다.

title: 초신성

text: 초신성의 유형이 서로 다르면 광도곡선의 모양과 폭도 달라지며, 이것은 가시 복사선이 생성되는 폭발의 근본적 기작과 방출된 물질의 투명성에 의해 결정된다. 빛의 파장이 다르면 광도곡선도 전혀 다른 모양을 하게 된다. 예컨대 자외선 및 그보다 짧은 파장에서는 불과 수 초 동안 지속되는, 극도로 밝은 절정기가 존재한다. 이것은 최초의 폭발 때 충격파가 발생하는 것과 상응하며, 긴 파장의 빛으로는 감지하기가 무척 어려운 것이다.

title: 극자외선 탐사선

text: 극자외선 탐사선(Extreme Ultraviolet Explorer, EUVE)는 1992년 6월 7일에 발사된 자외선 우주 망원경이다. 7 ~ 76 ㎚ 파장대의 장비를 탑재했으며, 매우 짧은 파장의 자외선 관측에 특화되었다. 2001년 01월 31일에 퇴역할 때까지 전천을 돌아다니며 801개 천체를 관측했다. 2002년 1월 30일에 대기로 재돌입, 불타 없어졌다.

title: 포도주 결함

text: 자외선에 지나치게 노출될 경우 (약 325~450nm의 파장) 빛에 의해 충격을 받았다고 표현된다. 샴페인과 같이 섬세한 포도주일수록 더 자외선의 영향을 많이 받는데, 이 경우 판지나 젖은 털 같은 냄새가 날 수 있다. 적포도주의 경우 빛에 의해 충격을 받는 경우가 훨씬 적은데 이는 포도주에 포함되어 있는 페놀 성분들이 자외선으로부터 포도주를 보호하기 때문이다. 빛에 의한 충격은 디메틸 황화물과 같은 황 화합물에 의해 발생한다고 간주되고 있다. 프랑스에서는 이를 “goût de lumière” 라고 표현하는데, 이는 ‘빛의 맛’ 이라는 뜻이다. 이러한 빛 충격을 방지하기 위하여 생산자들은 색이 있는 유리병을 사용하거나 어두운 환경에서 포도주를 보관한다.

title: 이온화 방사선

text: 이온화 방사선은 상대론적인 속도로 움직이는 아원자 입자와, 전자기 스펙트럼의 끝에 해당되는 짧은 파장의, 활동적인 입자처럼 행동하는 전자기파를 모두 포함한다. 흔한 입자들로는 알파 입자, 베타 입자, 중성자, 그리고, 우주선(宇宙線)을 구성하는 중간자와 같은 기타 다양한 입자들이 있다. 전자기파는 광자가 전자를 자유화하여 이온을 만들 수 있을 만큼 그 파장이 충분히 짧으면 (에너지가 충분히 높다면) 이온화 방사선이 된다. 감마선, 엑스선, 그리고 자외선 스펙트럼의 상위 진공 자외선 부분은 이온화 방사선이 되지만, 하위 자외선, 가시광선(레이저 포함), 적외선, 마이크로파, 라디오파 등은 비(非)이온 방사선이 된다.

title: 태양 주기

text: 태양에서 나오는 짧은 파장의 복사들이 총 태양 복사의 매우 적은 비율을 차지할 뿐이라고 할지라도, 지구 고층 대기에 미치는 태양 자외선, 극자외선, X선 복사의 영향은 엄청나다. 태양 자외선 플럭스는 성층권의 화학조성을 주도하는 주요 원인이고, 전리 방사선의 증가는 이온권에 영향을 주는 온도와 전기 전도성에 상당히 영향을 미친다.

title: 자외선

text: 몇몇의 곤충, 포유류, 새들은 근자외선대의 빛을 볼 수 있다. 작은 새들은 자외선파장의 빛을 볼 수 있게 해주는 제 4의 빛 수용체가 존재하며 새에게 '진짜' 자외선볼 수 있는 시야를 제공한다. 순록은 눈의 색 때문에 잘 보이지 않는 북극곰을 보기 위해 근자외선 빛을 이용한다. 자외선은 또한 포유류들이 오줌의 자국을 볼 수 있게 해주어 사냥감들이 야생에서 먹을것을 찾을 수 있도록 도와준다. 나비들의 눈은 인간들의 눈과 똑같아 보이지만 나비들의 눈은 자외선 파장대에 민감하며, 수컷 나비는 암컷을 유혹하기 위해 밝은 무늬를 띈다. 대부분의 자외선대의 빛을 인간은 볼 수 없다. 인간의 눈에있는 렌즈가 중파장 자외선(UVB)대 진동수 이하의 진동수를 가진 빛을 걸러내며, 인간눈은 자외선대의 빛을 보기위한 수용체가 부족하다. 따라서 인간은 다른 동물들이 보는 만큼의 '빛의 색'을 보지 못한다.


query: 서희가 거란족과 담판을 지은 해는 언제인가?

title: 서희

text: 과거 급제 후 원외랑을 거쳐 병관어사로 재직 중 993년(고려 성종 12년) 거란의 침입 때 거란 측 장수인 소손녕과 담판을 하여 교전을 치루지 않고 퇴각시켰다. 내사시랑평장사(內史侍郎平章事)를 거쳐 태보(太保)·내사령(內史令 종1품. 국무총리)에 이르렀다. 본관은 이천(利川)으로 자는 염윤(廉允)이고, 시호는 장위(章威)이다.

title: 발해

text: 거란족은 4세기 후반부터 역사에 등장하게 되는데 초기부터 부여 및 고구려와 교섭하였다고 한다. 이후에는 고구려에 대하여 종속과 비종속적 관계를 계속 이어왔으며 640년대 전반부터 종주국인 당나라를 대리하여 고구려 공격의 최선봉으로 활약하였다. 이들은 4세기 후반에서 10세기 중반 경에 이르기까지 중국 왕조와 고구려 그리고 발해 이 3대 세력의 중간에서 끊임없이 공격과 위협으로 존망의 위기를 맞기도 하였다. 그러나 이전부터 거란에게 강력한 지배력을 행사하던 당과 회골이 쇠퇴 후 멸망하고 발해역시 9세기 내부갈등으로 내리막길에 다르며 그 명맥을 이어나갔다. 이런 국제정세를 기회삼아 거란의 야율아보기는 907년에 최초의 거란족 왕조 거란조를 세운다. 초기 거란을 세운후 903년 봄 여진족을 정벌하여 3백호를 잡아 데려왔고, 이어 해와 습, 동북여진을 토벌하였으며, 908년 10월에는 진동해구에 성을 쌓아 교통로를 차단하고 909년 정월에는 요동으로 915년에는 압록강까지 나아갔다. 916년 스스로 황제에 오르고 918년 요양고성으로 행차하던 중 요동의 중요성을 인식하고 919년 이 고성을 보성하여 쌓은 후 한인과 발해인을 함께 이주시켜 요양에 거주하게 한다. 요양지역을 더욱 적극 경영하기 위해 요주를 후원기지로 두지만 발해가 요주를 공격하면서 두 국간의 충돌이 피할 수 없게 되고, 제일의 목표가 서방의 유목민 평정과 남방의 중국을 제지하려는 목적을 가지고 있던 거란은 그 계획을 실현해 나간다. 대략 916년경 부터 시작하여 1년 3개월에 걸쳐 서방 투르크 세력의 화골과 사타, 티베트 세력인 토혼 그리고 북방의 몽골세력인 오고 등이 거란의 세력권으로 들어오게 된 서북원정을 마무리지은 후 다음 목표인 중국으로 나아가기 위해 계획을 세우는데 여기에는 항상 발해가 근심거리였기에 먼저 발해를 정복하기로 한다. 그리하여 925년 12월 마침 발해 정복에 나서게되고 발해 15대왕 228년만에 발해는 멸망하게 된다. 해동성국이라 불리던 발해가 거란족의 침입으로 인해 제대로 저항도 하지 못한채 순식간에 무녀저 버리게 된 것이다.[72]

title: 고려 성종

text: 993년(성종 12년) 거란이 세운 요나라의 대군이 고려로 침략하자 친히 안북부(안주)까지 나아갔다. 이후 서희를 적진에 보내 외교담판으로 요나라의 군대를 물러가게 하였다. 또한 여진족이 차지하고 있던 압록강 동쪽 땅에 강동 6주를 설치하여 영토를 넓혔다.

title: 쿠빌라이 칸

text: 1276년 이후 다시 결집하여 저항하려는 여진족을 토벌하고, 만리장성 밖에 있던 거란족의 잔당을 궤멸, 몰살시켜 내몽골과 만주 지역을 평정하였다. 또한 일부 군사를 보내 위구르 족과 티베트를 정벌하였으며, 옛 서하 지역의 부흥 운동 역시 좌절시켰다.

title: 서희

text: 이몽전이 돌아와 보고하니 고려 조정은 혼란에 빠졌고, 어떤 신하는 투항을 주장했고, 다른 신하는 땅을 떼어주자는 할지론을 주장했다. 이때 서희가 나서서 투항론과 할지론이 모두 옳지 않음을 주장했다. 그때 서희는 요나라의 침공 이유가 소손녕이 밝힌 바와는 달리 고려와의 강화에 있다고 여겼기 때문이다. 민관(民官) 이지백(李知白)도 서희에게 동조하였다. 서희는 소손녕을 찾아가서 담판을 짓고 북쪽 땅을 얻었다.

title: 발해-요 전쟁

text:
발해와 요의 전쟁은 무려 20여년 가까이 진행되었다.
요동 지역을 둘러싼 치열한 전투는 요의 승리로 일단락되고 발해는 요동 지역의 전략적 이점을 상실하면서 경제.군사상으로 큰 타격을 받았다.비록 발해는 요동 지역을 상실했지만,아직 요에 충분히 대응할 수 있는 국가였다. 919년 요동을 병합한 요의 침입을 격파하고 924년 5월 발해가 거란의 요주를 공격해서 함락 시킨 후,거란인을 포로로 잡아 온 것은 발해의 군사력이 건재하다는 것을 의미했다. 당시 국제적 환경은 몽골초원의 위구르제국의 해체, 중원의 당나라의 몰락과 5대 10국시대, 한반도가 후삼국으로 분열된 혼란기였다. 이런 가운데 15대 인선왕은 군사적인 대응 뿐만 아니라 외교적으로 적절히 요를 견제 하였는데, 주변 국가와 결속을 맺어 요의 침략에 대비한 것이다. 하지만 요사 본기에 '이심'이라는 표현대로,924년 여름을 기점으로 하여 발해에 내부 문제가 발생했던 것으로 추측 된다.그것은 925년부터 고려로 망명하는 발해인이 장군 등 관직에 있는 사람들이 귀화한 것이다. 이것은 발해 내부에 또 다시 정치 투쟁이 일어난 것으로 추정된다. 이런 내부적 상황을 파악한 요나라는 20여년간의 전쟁 경험을 통한 발해의 방어 체계를 무력화 시킬 수 있는 전술을 계획한 것이다. 즉, 대규모 기습 작전을 통한 '수도 함락'이었던 것이다. 결국 926년 몽골원정(서방원정)을 마치고 돌아온 아율아보기는 발해 정벌을 단행하고 그 해에 발해를 침공하였다. 요군은 거란도를 따라 동진하여 부여성에서 발해정예병을 괴멸시키고 상경용천부 인근의 발해군을 격파하였다. 결국 요군은 상경용천부를 포위하고 대인선이 항복함에 따라 발해는 무너지고 말았다. 한편 이러한 발해의 몰락에는 여러가지 요인이 있는데 그중 통상적으로 발해를 비롯한 동아시아 국가들의 몰락을 당의 쇠퇴와 관련해서 보려는 연구들이 일본학계를 중심으로 계속되어 왔다.
895년 거란족은 만리장성 내의 유주를 점령하고자 하였다. 이는 유목 부족체제에서 강대한 중앙국가체제로 발전하는 단계에서 막대한 경비가 소요되는바, 중원을 정벌할 필요가 있었던 것이다. 거란은 당의 유주절도부와의 싸움에서 우위를 점했으며, 결국 유주를 점령했다. 또한 유주 진출과 동시에 903년경 부터 발해의 요동지역을 국지적으로 침략하기 시작하고, 일단 903년에 요북을 점령하였다. 거란이 본격적으로 발해의 요동에 진입하기 시작한 것은 909년을 기점으로 이후에도 거란은 지속적으로 요동에 진입하였다. 이러한 사실은 거란 태조 3년(909) 1월에 요동에 행차한 사실이나, 태조 9년(915) 겨울에 압록강에서 낚시하였다는 사료가 이를 말해준다. 이렇게 하여 거란은 916년 요나라 건국후인 918년 발해의 요양 지역으로까지 진출하게 된다. 그러나 발해는 아무런 군사적 대응 조치를 취하지 않은채 요동을 상실하고 말았으며, 거란군은 압록강을 넘어 청천강까지 도달하여 고려와 국경을 맞닿게 되었다. 이로인해 발해는 황해로 나가는 교통로를 상실하여 큰 타격을 입게 되는 물론이고 군사적 요지 또한 잃어 요의 침입에 풍전등화였다. 발해는 요동상실후 911년에 신라와 연계를 맺고 918년에는 요나라에 평화사절단을 파견하였다. 그러나 평화사절단은 그것이 처음이자 마지막이었다.

title: 고려-거란 전쟁

text: 고려 건국 당시, 지금의 몽골과 만주지방에는 거란족과 여진족이 유목생활을 하고 있었다. 이 중 거란족은 야율아보기(耶律阿保機)가 여러 부족을 통일한 뒤, 916년 요나라(遼)를 건국하였다. 922년 야율아보기는 고려에 낙타와 말을 보내기도 하였다. 그러나 926년 거란이 발해를 멸망시키자 고려의 태조는 거란에 대한 적대적 태도를 보이며, 북진 정책을 실행하였다. 942년 요 태종이 낙타 50필을 보내자 고려 태조는 사신은 섬으로 유배보내고 낙타는 만부교(萬夫橋)에서 굶겨 죽여버렸다.

title: 696년

text: 거란족과 대조영의 아버지 대걸중상이 반란을 일으키켜, 영주 도독을 죽이다.

title: 강감찬

text: 993년 요나라(거란)의 성종은 송나라와 고려 사이의 친선 관계를 차단하였다. 또 고구려를 자신들의 영토라고 우기면서 옛 고구려의 영토를 달라면서 소손녕(蕭遜寧)을 보내 고려를 침공하였다. 서희(徐熙)는 고구려를 계승하였기 때문에 나라이름을 고려라고 하였고 그렇기 때문에 요의 땅도 다 고려 땅이라고 주장, 압록강 동쪽의 여진을 내쫓고 옛땅을 돌려달라고 하였다. 그러자 그 말에 설득된 소손녕은 물러갔고, 고려는 서희의 담판의 결과로 강동 6주를 획득하였다.

title: 서희

text: 서희가 소손녕이 머무는 장막으로 가자, 거란군은 "먼저 대국의 귀인에게 절을 올리는 예를 갖추어라!"라며 위협적으로 서희를 압박하였다. "뭘 꾸물거리고 있는가? 어서 절을 올려라!"라고 하자, 서희는 크게 노하면서 "무슨 말인가? 신하가 임금을 대할 때 뜰에서 절하는 것은 예법에 있는 일이나, 양국의 대신이 대면하는 좌석에서 절을 하는 예는 없다!"며 자리를 박차고 나가 숙소로 돌아가 움직이지 않았다.

title: 강동 6주

text: 고려는 요나라(거란)의 1차 침입 때 서희의 외교담판으로, 요나라와 통교하는 것을 조건으로 강동 6주의 영유권을 인정받는 화약을 체결하였다. 이후 고려는 강동에서 여진족을 몰아낸 뒤 994년 장흥진(長興鎭, 태천), 귀화진(歸化鎭, 위치 미상), 귀주(구주), 곽주에 성을 쌓았고, 995년 다시 안의진(安義鎭, 안주), 흥화진에, 996년에는 선주(宣州, 선천)·맹주(孟州, 맹산)에 성을 쌓았다.

title: 동호 (민족)

text: '동호'의 어원이 '퉁구스'라는 설이 있으며, 선비족, 거란족과 현재의 몽골족, 다우르족, 부랴트족 등이 동호의 후예이다.

title: 귀주 대첩

text: 993년(성종 12) 1차 침입에서는 소손녕이 이끈 거란군에게 승리한 뒤 서희가 담판을 벌여 강동 6주를 획득하였고, 1010년(현종 1) 2차 침입에서는 강조의 정변을 구실로 침공해 왔으나 별 소득없이 돌아갔고, 1018년~1019년 3차 침입에서 강감찬이 귀주 대첩을 이루었다.

title: 서희

text: 서희(徐熙, 942년 ~ 998년 8월 8일 (음력 7월 14일))는 고려 초의 문신, 군인, 외교관이다. 거란의 1차 침략 때, 소손녕(蕭遜寧)과의 담판으로 유명하다. 광종 때의 재상인 서필의 아들이다.

title: 고려 성종

text: 성종(成宗, 961년 1월 15일 (960년 음력 12월 26일) ~ 997년 11월 29일 (음력 10월 27일)[1])은 고려 제6대 국왕(재위: 981년 ~ 997년)이다. 경종 사후 어린 조카 송을 대신하여 제위를 계승하였다. 재위 중 국자감 정비(관학 발전, 새로운 인재 양성) 지방에는 경학박사와 의학박사를 파견하였고 향학을 설치하여 유학교육을 실시하였다. 유교적 정책을 추진하였으며, 거란족의 거듭된 침입이 있자 장군 서희를 파견하여 담판을 짓고, 이후 거란족의 침입이 재개되자 격퇴케 하였다.

title: 도이의 입구

text: 926년 거란에 의해 발해가 멸망한 뒤, 985년 발해 유민들에 의해 압록강 유역에 정안국(定安国)이 세워졌으나 이 또한 거란 성종에 의해 멸망당했다. 당시 중국 둥베이 지역에 거주하던 말갈 ・ 여진계 종족들은 발해와 공존 내지 공생하는 관계였는데, 표범 가죽 등 토산품을 발해를 통해 송(宋) 등지로 유출하고 있었다. 10세기 전반 거란의 진출과 교역 상대였던 발해가 멸망하면서 여진이 이용해오던 종래의 교역 루트는 대폭 축소될 수 밖에 없었고, 991년에는 거란이 고려 공격을 앞두고(제1차 여요전쟁) 압록강 유역에 위구(威寇) · 내원(來遠) · 진화(振化) 세 목책을 세우면서 송이나 서하 등 서쪽과 교역할 루트가 폐쇄되다시피 했다. 2년 뒤에 고려의 서희와 거란의 소손녕 사이의 담판으로 고려는 압록강 유역의 여진을 내몰고 압록강 동쪽으로 진출해 6개의 성을 쌓아 고려의 영역으로 확립시킨다(강동 6주). 여진이 고려 연안부로의 공격을 활발하게 감행하게 된 것도 이 무렵의 일이었다.

title: 소손녕

text: 993년에는 80만에 달하는 대군을 이끌고 고려를 침략하였다. 제1차 고려-거란 전쟁에서 압록강을 넘어 봉산(蓬山)을 빼앗은 소손녕은 안융진(安戎鎭)에서 고려군과 격전을 벌였으나 패배하였다. 이에 고려의 내사시랑(內史侍郞)인 서희(徐熙)가 소손녕과 담판을 벌여 강동 6주를 획득하였다.

title: 서희

text: 문관출신이며 병관어사(兵官御事), 즉 현재의 국방부 대변인급에 해당하는 지위를 지낸 서희는 거란군 총사령관 소손녕과 직접 담판을 하기 위하여 거란군 주둔지 봉산군으로 갔다.

title: 서희

text: 그러자 소손녕은 다음으로 "고려는 거란과 국경을 접하고 있는데도 어째서 바다건너 송나라와만 교류하고 있는가?"라고 본색을 드러냈다. 즉, 거란은 거란과 송과의 전면전이 발생시 배후에 있는 고려의 침입이 두려워 먼저 고려가 송을 지원하지 못하도록 하는 것이 실질적인 거란의 침략목적이었다. 소손녕의 말을 통해 이와 같은 거란의 속마음을 간파한 서희는 "고려와 거란 양국의 국교가 통하지 못하는 것은 여진이 길을 막고 있기 때문이다"라며 여진이란 핑계거리를 만들어낸다음 "만일 우리가 여진을 쫓아내고 고구려의 옛 땅을 회복하여 그곳에 성과 보를 쌓아 길을 통할 수만 있다면 어찌 귀국과 국교를 통하지 않겠소?"라 하며, 서희의 애초 목적은 거란군의 철수였으나 오히려 이 담판기회를 통해 고구려의 옛땅 회복이라는 난제를 해결하고자 하였다.

title: 고려

text: 이 때 금나라의 예하에 있던 거란족의 일부가 몽골에 쫓겨 고려로 침입해 왔다. 고려는 이들을 반격하여 강동성((江東城)에서 포위하였고, 거란족을 추격해 온 몽골 및 두만강 유역에 있던 동진국의 군대와 연합하여 거란족을 토벌하였다. 이후 몽골은 자신들이 거란족을 몰아내 준 은인이라고 내세우면서 지나친 공물을 요구해 왔다.

title: 동란국

text: 동란국(東丹國, 926년 ~ 936년)은 발해를 무너뜨린 거란족이 발해 유민들을 통치하기 위해 설치한 괴뢰국이다. '동란국'이란 동쪽에 있는 거란국이라는 뜻이다. 일부 지배층은 거란족이었으나 대부분의 피지배층은 발해인이었다.

title: 고려의 북진 정책

text: 서희가 요나라(거란)의 소손녕에 대하여 “우리나라는 고구려의 후신이니 만일 지계(地界)를 따지자면 귀국(貴國)의 동경(東京 : 요양)·심(瀋 : 봉천)은 본래 우리나라 옛 땅에 속한 것이다.”라고 하여 달랜 사실 등은 이를 증명하는 것이다.

title: 서희

text: 소손녕이 내심 서희의 인품을 비범하게 여기며, 결국 뜰에서 서로 마주 절을 한 뒤에 동서로 마주 앉았다. 결국 소손녕이 서희를 압박하기 위하여 의도적으로 비상식적인 예를 고집했으나 오히려 서희가 기선을 먼저 제압하게 되었다. 홀로 거란군 진영 내에서 담판을 하는 결코 대등하지 않은 불리한 상황이지만, 만약 서희가 먼저 기세에 눌려 굽히고 들어갔다면 협상 내내 소손녕에게 끌려다녔을 것이다.

title: 서희

text: 서서히 협상이 진행되자 소손녕은 "너희 나라는 신라 땅에서 일어났고 고구려의 옛 땅은 우리 거란의 것이다"라고 하며 침략명분을 밝히자, 서희는 "그렇지 않소. 우리 고려는 바로 고구려를 계승한 나라요. 그래서 나라이름을 고려라고 부르고 서경을 국도로 정한 것이오."라고 하며 오히려 "땅의 경계를 가지고 말하자면 오히려 귀국의 동경이 우리 영토 안에 들어와야 하거늘 어찌 우리가 침범했다는 말을 하시오?"했다. 이는 전쟁의 침략 명분에 해당하는 고구려의 역사적 연고권 논쟁이었다. 고구려의 역사적 연고권 논쟁인 명분 싸움에선 서희가 보기좋게 승리하였다.

title: 거란어

text: 거란어(契丹語)는 서만주, 요서, 요동 지역의 유목민족이었던 거란족이 썼던 말이다. 거란족의 소멸과 더불어 현재는 사어가 되었다.

title: 강동 6주

text: 강동 육주(江東六州)는 993년(고려 성종 12년) 요나라의 제1차 침입 때 서희가 요나라 장수 소손녕과 담판하여 영유권을 인정받은 고려 서북면의 영토이다. 지리적으로 군사상·교통상의 요지였던 이곳은 고려 건국 이후 줄곧 여진족이 거주하여 고려의 북방 진출에 큰 장애가 되었던 곳으로, 고려는 서희의 담판 이후 요나라의 간섭 없이 강동 6주를 점령하였다. 강동 6주는 압록강 동쪽 280여 리, 곧 흥화진(의주), 용주(용천), 통주(선천), 철주(철산), 귀주(구성), 곽주(곽산)에 이르며, 이 땅의 북쪽 국경에 쌓은 장성이 고려의 천리장성이다.

title: 서희 부대

text:
서희 부대 또는 이라크 건설공병지원단은 2001년 이라크 전쟁으로 국토가 훼손된 이라크의 재건과 복구작업 지원 위해 파병된 대한민국 국군 부대이다. 2003년 4월에 처음으로 파병되어 이라크 남부 나시리아에서 전쟁으로 파괴된 시설을 복구 지원 활동을 펼쳤다.
'서희 부대'는 고려에 거란가 국경을 처들어 왔을 때 국서를 가지고 가 거란의 적장과 담판을 짓고 거란군을 철수 시킨 고려시대 외교가인 서희의 이름을 따온 것이다.

title: 제1차 고려-거란 전쟁

text: 소손녕은 서희와의 담판에서 이렇게 말하였다.

title: 원목왕후

text: 삼중대광내사령 서눌과 그 부인 최씨의 딸로, 본관은 이천이다. 그녀의 할아버지는 거란과의 외교 담판으로 이름을 떨친 서희이다.

title: 선비 (민족)

text: 선비족이 중국을 재패한 후 선비족이 있던 요서 지역의 민족은 당나라 후기에는 거란족이 출현했고 요나라를 세웠다.동쪽에는 발해의 지배를 받던 여진족이 있었다.발해가 거란족에 멸망하고 여진족이 다시 거란족을 정복하였다.여진족은 금나라를 세웠고 예전 요나라를 세웠던 거란인이 반란을 일으키지 못하도록 그 주위에 여진인을 배치하여 거란족은 와해되었다.몽올실위였던 몽골족이 퉁그스계인 여진족의 금나라를 멸망시켰다.금나라 멸망 이후 여진족은 해서 여진, 야인 여진, 건주 여진으로 나뉘어 진다.


query: 세계 여성의 날은 언제인가?

title: 국제 여성의 날

text: 세계 여성의 날(世界 女性의 날) 또는 국제 여성의 날(國際 女性의 날, International Women's Day, (國際婦女節))은 여성의 정치·경제·사회적 업적을 범세계적으로 기리는 날이다. 1909년 사회주의자들과 페미니스트들에 의해 정치적 행사로 시작되었고, 1910년 알렉산드라 콜론타이와 클라라 체트킨에 의해 세계적 기념일로 제안되었으며, 1975년부터 유엔에 의하여 매년 3월 8일이 세계 여성의 날로 공식 지정되었다.[1]

title: 요츠바랑!

text: 다음은 요츠바랑 시리즈의 각 권에 포함된 연재편의 제목과 그 편의 사건들이 일어난 작품 내 시간의 목록이다. 또한 책을 감싼 갈색표지에 책의 주제를 나타내는 캐치카피(슬로건) 문구가 있다.캐치카피: 언제나 오늘이 가장 즐거운 날 () - 작품 전체의 캐치카피이기도 하다.캐치카피: 그냥 여기 있는것만으로도 행복해 ()캐치카피: 어디선가 본 어디에도 없는 곳으로 ()캐치카피: 언젠가 어른이 되는 아이. 그리고 언제인가 아이였던 어른. 변하지 않는 매일. ()캐치카피: 끝나지 않은 여름의 끝 ()캐치카피: 오늘도 세계는 넓어져 간다 ()캐치카피: 아이가 달리면, 어른도 달린다. ()

title: 김복동 (1926년)

text: 1993년 유엔인권위원회에 일본군 위안부 피해자로서 처음으로 파견되어 일본군 위안부 피해 사실을 증언하였을 뿐만 아니라 미국, 일본, 유럽 등 여러 곳에서 일본군 위안부 피해 사실을 증언했다. 2012년 3월 8일, '세계여성의 날'을 맞아 '일본군 위안부 피해자 쉼터'에서 함께 기거하는 길원옥과 함께 '나비기금'을 발족시켰다. 나비기금은 언제가 될지는 모르지만 앞으로 일본의 공식 사죄와 함께 이뤄질 법적 배상금 전액을, 전 세계 '전쟁 중 성폭력 피해자'들을 중심으로 각종 폭력에 고통 받는 여성들을 위해 기부하는 기금이다.

title: 멕시코 혁명

text: 혁명 내내 행했던 여성들의 다른 중요한 역할은 조직에서 여성의 집단 모집이었다. 반 재선거 클럽에서 혁명론자 신문까지, 여성들은 항상 혁명의 목소리를 제공했다. 그러나, 여성들은 항상 반성직자주의 혁명적인 생각에 동의하지 않았었다. 1917년 헌법의 반성직자 측면이 문화적인 혁명을 창조하기 위한 시도로 플루타르코 엘리아스 칼레스 (1924년 ~ 1928년)아래 시행되었을 때, 여성은 강하게 반응했었다. 교회는 언제나 없어서는 안될 여성의 삶의 일부였었고, 그래서 반성직자 국가 활동에 대한 반응으로 여성들은 유니온 데 다마스 카톨리카스 데 멕시코 (다마스) 같은 기구에 가입했다.

title: 국제 여성의 날

text: 1914년 제1차 세계대전이 발발함에 따라, 여성 노동자의 국제적 연대를 주요 모토로 내걸던 세계 여성의 날은 급작스런 쇠퇴를 맞이한다. 혁명이 아닌 개혁 정책을 추구했던 서유럽 각국의 사회민주주의 정당들이 국제 연대적 색채가 강한 세계 여성의 날을 공공연히 방해했기 때문이다. 그러나 세계대전의 참혹한 상황 속에서도 세계 여성의 날은 노르웨이 등지에서 계속 명목을 이어나간다.

title: 국제 여성의 날

text: 몇몇 국가에서 이 행사는 원래의 정치적 색채를 잃고, 어머니날이나 밸런타인 데이처럼 남성의 여성에 대한 사랑을 표현하는 행사로 전락하기도 했다. 하지만 대부분의 경우, 세계 여성의 날은 여전히 여성의 자유, 참정권, 인권 등의 정치적 문제를 중심 주제로 삼고 있으며, 국제적인 여성들의 투쟁에서 이어지는 정치적, 사회적 자각을 잘 드러내주는 행사로 자리잡았다.[1]

title: 국제 여성의 날

text: 여성의 날은 1920년 일제 강점기에 나혜석, 김일엽, 김명순, 박인덕, 김활란 등 자유주의 계열과 허정숙, 정칠성 등 사회주의 계열이 각각 여성의 날 기념 행사를 시작하면서 조선에 정착되었다. 조선총독부는 이들의 여성 행사를 감시하였지만 딱히 명분이 없어 탄압하지 못했고, 이는 1945년까지 꾸준히 이어졌다.

title: 비키니의 역사

text: 영화와 히피 문화의 영향으로 서양사회에서 비키니는 점차 받아들여졌다. 프랑스인 패션 큐레이터 올리비에 사이야르(Olivier Saillard)는 비키니는 아마 “패션의 힘이 아닌 여성의 힘” 때문에 전 세계에서 가장 사랑받게 된 수영복이라고 말했다. 덧붙여 그는 수영복의 해방은 언제나 여성의 해방과 연결되어 있다고 설명했다.

title: 돔날 2세 막 카우산틴

text: 전임 왕(기리크 막 둥갈 또는 오하드 막 룬)이 폐위되면서 왕위에 올랐다. 정확히 언제인지는 알 수 없으나 대개 889년으로 비정된다. 알바 열왕 연대기에서는 돔날이 11년간 재위했으며 이때 노르드인, 즉 바이킹이 나라를 휩쓸고 다녔다고 적고 있다. 돔날의 치세는 스코트인과 데인인 사이의 전쟁으로 점철되었으며, 돔날은 두노타르 성에서 바이킹에게 죽었다.

title: 국제 여성의 날

text: 이후 유럽과 미국 등지의 각국에서는 여성 노동자들의 사회운동 참여가 눈에 띄게 늘어났다. 1912년 5월 뉴욕의 5번가에서는 1만 5천 명 이상의 여성 노동자들이 선거권과 더 나은 노동 조건을 주장하는 시위를 펼쳤다. 1913년부터 3월 8일로 변경된 이후 세계 여성의 날은 독일, 미국 등 선진국이 아닌 주변 국가들까지 끌어들이는 성과를 보인다. 특히 러시아 여성 노동자들은 1913년부터 세계 여성의 날에 참가하였는데, 이들은 모든 정치집회가 금지된 제정 하에서도 끈질기게 국제 여성의 날 행사를 이어나갔다.

title: 세토 아사카

text: 그 후, 강한 여성의 이미지 정착을 피하고자 인가 여러 가지의 역에 도전하지만, 2005년의 《이혼 변호사 II》 이래, 다시 심의 강한 여성의 역할도 연기하고 있다. 한편, 공식 블로그에서는 역과는 다른 평상시의 모습을 볼 수 있다.

title: 국제 여성의 날

text: 1975년 '세계 여성의 해' 기간 동안 유엔은 3월 8일을 세계 여성의 날(International Women's Day)로 기념하기 시작했다. 2년 후인 1977년 12월 유엔 총회(United Nations General Assembly)는 각 국가들이 자신들의 역사적이고 국민적인 전통에 따라서 1년 중 어느 하루를 정해 그 날을 여성의 권리와 세계 평화를 위한 유엔의 날로 준수할 것을 선포하는 결의를 채택했다[2]. 총회는 이 결의를 통해 평화와 발전을 위한 노력에서의 여성의 역할을 인정하고, 차별의 종식 및 여성의 완전하고 평등한 참여를 위한 지원의 증진을 촉구했다[3].

title: 국제 여성의 날

text: 이 날은 아프가니스탄[4], 앙골라, 아르메니아[5], 아제르바이잔[6], 벨라루스[7], 부르키나파소[8], 캄보디아[9], 중화인민공화국 (여성에게만)[10], 쿠바[11], 조지아[12], 기니비사우[4], 에리트레아[4], 카자흐스탄[13], 키르기스스탄[14], 라오스[15], 마케도니아 공화국 (여성에게만), 마다가스카르(여성에게만),[16], 몰도바[17], 몽골[18], 네팔(여성에게만)[4], 러시아[4], 타지키스탄[4], 투르크메니스탄[4], 우간다[4], 우크라이나[4], 우즈베키스탄[19], 베트남[20]과 잠비아[21] 등 세계 여러 국가에서 기념일이다.[22] [23] [24]

title: 날짜 피임법

text: 여성의 가임기에 예측 가능한 주기가 있다는 것이 처음으로 발견된 때가 언제인지는 확실치 않다. 388년, 히포의 아우구스티누스는 마니교인들 사이에서 행해지는 주기적 금욕에 대해 다음과 같이 기록했다: "너희는 우리에게 여자가 정화한 뒤 언제에 가장 아이 갖기 쉬운지를 자세히 보라 하였고, 그 때에는 함께 지내지 말라 하지 않았느냐...?"

title: 소수 권리

text:
민권 운동은 자주 소수 집단에 속하고 있는 것으로, 개인의 권리가 부정되지 않는 것을 보증하려고 노력하고 있다.
구체적으로는, 세계적인 여성의 권리나, 세계적인 LGBT의 권리 운동 등이나, 혹은 온 세상에 있는 다양한 인종적 소수 권리 운동 (아프리카계 미국인의 민권 운동 (1955년 - 1968년) 등)이다.
최초의 소수 권리는 1849년 7월에 헝가리 혁명 의회에 의해서 선언·제정되었다. 소수 권리는 1867년에 오스트리아의 법에 대해 성문화되었다. 민족적, 종교적, 언어적 소수와 선주 민족에게 적용되는 소수 권리는 국제인권법이 없으면 안 되는 일부이다. 아이의 권리와 여성의 권리, 망명자의 권리처럼, 소수 권리는 사회에서 공격받기 쉽거나, 불리하거나 경시되고 있는 입장에 있는 특정의 집단이 평등을 획득할 수 있으며 박해로부터 보호되는 것을 보증하기 위해 입안된 법적인 골조이다. 소수의 생활에 대한 최대의 위협으로부터 그들을 보호하기 위해 입안된, 소수를 보호하기 위한 최초의 전후의 국제 조약은 UN의 집단살해죄의 방지 및 처벌에 관한 조약이었다.

title: 국제 여성의 날

text: 특히 러시아에서 세계 여성의 날은 제정 폐지라는 성과를 거둔 1917년의 러시아 2월 혁명에 큰 공헌을 한다. 바로 1917년 3월 8일에 여성 노동자들이 앞장서서 제정 타도를 외치며 페트로그라드 거리에서 시위를 벌였던 것이다. 이들의 공헌으로 당시 러시아 황제 니콜라이 2세가 쫓겨났으며, 당시 여성 노동자들의 주장은 뒤이은 10월 혁명에서의 여성들의 평등권 신장의 밑거름이 된다.

title: 국제 여성의 날

text: 그러나 해방 이후 여러가지 사회 운동에 대한 탄압적인 정책을 유지했던 이승만, 박정희, 전두환 집권 시절에는 사회주의적 경향을 가진 세계 여성의 날은 공개적으로 진행되지 못하고, 뜻있는 소수에 의해서만 치러지는 작은 행사에 불과했다. 이런 상황은 1985년에 가서야 일부 해소되었는데, 그때서야 비로소 3월 8일을 세계 여성의 날로 공개적으로 기념할 수 있었고 제1회 한국여성대회가 개최되었다.[25] [26] 이후 1987년 6월 항쟁을 계기로 세계 여성의 날은 본격적인 정치색을 가지게 되었고, 한국여성노동자회협의회, 전국여성노조, 민주노총 및 각종 여성주의 단체들이 주최 및 후원하는 전국적인 정치·문화 행사로 자리잡았다.

title: 성적 대상화

text: 여성의 대상화에 대한 반대는 최근 들어 일어난 현상이 아니다. 예를 들어 프랑스 계몽주의에서는 여성의 유방이 단지 관능적 유혹에 불과한지 또는 자연의 선물인지에 대한 논쟁이 있었다. Alexandre Guillaume Mouslier de Moissy의 1771년作 희곡 "진정한 어머니(La Vraie Mère)"에서 주인공은 자신을 단순히 성적 만족을 위한 대상으로 취급하는 남편을 책망하며 다음과 같이 말한다. "당신의 감각이 너무나 둔한 까닭에, 이 자연의 존경할만한 보물은 단순한 꾸밈으로서 여성의 가슴을 장식할 운명인가?"

title: 저메인 그리어

text: 1999년에 발표된 "완전한 여성" 은 "여성, 거세당하다" 의 속편으로 제작되었으며, 내용에서 그녀는 진보 없는 페미니스트 운동으로 비춰지는 남성과 여성의 단점을 공격하였다. 책의 각 챕터 제목은 주제들을 잘 반영하고 있다: "음식," "가슴," "판토마임 부인," "쇼핑," "에스트로겐," "테스토스테론," "아내," "증오," "여성력(力)". 소개글에서 그리어는 다음과 같이 쓰고 있다: "현재 여성의 얼굴에 나타난 모순은 과거 그 어느 때보다 더 멍들어있다. 직업 여성은 자신이 일을 남자처럼 해야하는지, 아니면 자신답게 해야하는지 모르고 있다 ... 모성애는 특권인가 벌인가? ... 가짜 평등이 여성들을 이중의 위험으로 이끌고 있다 ... 다시 화를 낼 시간이다." 그리어의 여성 앞에 놓인 장애물에 대한 비관주의를 뉴욕 타임즈는 거부했으며, “대부분의 페미니스트들이 진보의 징조로 받아들이는 것을 그녀는 애매모호한 남성의 음모론으로 받아들인다”라고 지적하였다.

title: 아웃사이더 (래퍼)

text: 이 기록은 2007년 7월 기록에 새로이 도전한 Rebel XD가 세운 기록 852음절/42초 (=20.2음절/초)가 2008년 기네스 기록원에 의해 인정 받으면서 깨졌다. 이후, 정확히 언제인지는 밝혀지지 않았으나, Outsider는 21음절/초의 새로운 기록을 세워 다시 세계 기록을 차지했다. 이 음원 역시 공개되지 않았다. 재밌는 것은, 현재 세계 기록원에서 가장 빠른 랩 기록은 2008년 12월 스페인 래퍼 이 세운 것으로, 그 기록이 921음절/58초 (=15.4음절/초)밖에 안 되어 Rebel XD와 Outsider의 기록에 한참 못 미치는 것은 물론, 영어가 아닌 스페인어로 하였음에도 불구하고 세계 기록으로 인정 받았다는 것이다. 이 두 가지 일의 이유는 알 수 없으나, 반드시 영어 기록이 아니어도 된다는 규칙이 깨진 것이어서, Outsider의 세계 기록 달성의 가능성을 조금이나마 열어두게 되었다.

title: 세계 사용성의 날

text: 2007년의 세계 사용성의 날은 11월 8일이다.

title: 브리기테

text:
2009년 5월 브리기테의 웹사이트와 인쇄판이 통합되었다. 통합버전의 책임은 안드레아스 레버트와 브리기테 후버에게 있다.
브리기테는 중심적으로 패션과 문화, 심리학, 연애, 의학, 환경, 직업세계, 정치 등의 분야를 다룬다. 또한 브리기테에서 소개하는 여성상은 변화를 환영하고, 자신감있고, 호기심있는 성인여성이다.
브리기테의 독자전략은 표제에 잘 나타난다. 대표적인 주제로는 1957년 표제 "5월의 결혼", 1989년 "머리 스타일-최고의 숏컷 스타일링", 1991년 "맛있는 과일 케이크", 1998년 "하얀색과 파스탤색을 이용한 로맨틱 인테리어", 2003년 "사랑: 그는 언제 프로포즈 할 것인가?" 등이 있다.
이러한 주제의 반복은 지루함을 불러일으킨다는 비판도 받았지만 편집부에서는 여성들이 제일 관심을 갖는 주제들이라고 말했다. 이 외에 여성 오르가즘 등의 기존 금기시 되었던 주제들도 다루었다.

title: 국제 여성의 날

text: 공산 체코에서는 매년 3월 8일마다 거대한 소련식 축하행사가 매년 열렸다. 공산주의 붕괴 후, 세계 여성의 날은 공산정권의 주요 상징 중 하나로 치부되어 잊혀져 갔다. 체코 의회는 체코 사회민주당과 보헤미아-모라비아 공산당의 요청에 따라 최근에서야 공식적인 "중요한 날"로 복원시켰지만, 이는 사회적 논쟁을 불러일으켰다.

title: 스톤월 항쟁

text: 1970년대에 레즈비언 남녀 평등주의의 성장은 게이 해방 운동과 레즈비언이 게이 남자와 같이 일을 하기를 거부할 정도로 매우 갈등을 겪었다. 많은 레즈비언들은 남성들의 태도가 가부장적인 것과 광신적 애국주의라는 것을 알게 되었다. 또한 그들은 이성 연애자와 마찬가지로 게이 남성들에게서도 그들이 가지고 있는 여성에 대한 잘못된 인식을 느꼈다. 게이 남성들에게 가장 중요한 화제들(함정수사 및 공공의 교사죄)은 레즈비언들과 공유하지 않았다. 1977년 레즈비언 프라이드 랠리는 게이 남성의 쟁점을 공유하는 대안으로 조직되었다, 특히 에이드리언 리치(Adrienne Rich)가 말했던 "게이바의 폭력, 자기 파괴적인 세계". 베테랑 게이 운동가 발바라 기팅스(Barbara Gittings)는 동성애자 권리 운동을 하기로 결정했습니다, "그것은 가장 아픈 곳의 문제인가?" 나에게는 가장 아픈 곳은 여성의 분야에서가 아니고 게이의 분야에서이다. 1970년대 전반에 걸쳐 동성애 활동은 큰 성공을 거두었다. 가장 중요한 것 중 하나는 1970년 5월에 미국 정신과 협회(APA)의 협의회에서 로스앤젤레스 GLF의 "ZAP"이다. 동성 매력을 줄이기 위해서 전기 충격 요법의 사용을 보여주는 영화 상영하는 성격 개조 회의 중에, 관객 모리스 카이트(Morris Kight)와 GLF회원들은 소리를 지르며 필름을 중단하였다.

title: 모리스 메를로퐁티

text:
장폴 사르트르와 고등사범학교 시절을 같이 보냈고 제2차 세계 대전 직후 사회 평론지 '현대'를 공동 창간했지만 이윽고 동지를 떠나 장폴 사르트르를 비판하게 되었다. 하지만 장폴 사르트르에 대한 사상적 영향은 후에 인정받았다. 메를로퐁티의 철학은 후설의 현상학, 특히 생의 세계에 대한 후기의 사색을 발전시켜 행동의 구조와 지각세계의 연구로부터 출발하였고 관념론과 실재론의 전제를 모두 배척하고 관념으로도 사물로도 환원할 수 없고 인간적 실재의 이의성(二義性)을 조명하는 동시에 정치·역사·언어·예술 등 제 문제에 독특한 전망을 열려고 하였다.
『지각의 현상학』(1945)과 더불어 그의 학위논문이 된 것으로서 인간을 문자 그대로 '세계-내'의 '존재'로서 파악하고자 한 기념비적인 저작이다. 다키우라 시즈오(滝浦静雄) · 기다 겐(木田元)에 의한 일본어 역(みすず書房, 1964)이 있다. 근대 이래의 인간과학이 언제나 물질인가 정신인가, 즉자인가 대자인가와 같은 양자택일에 빠져 있는 것에 불만을 느끼고, 새롭게 성립한 게슈탈트 심리학 등에 의거하여 고전적 반사설과 조건반사학설 등을 재검토함으로써 자극은 그 물리적 특성보다도 오히려 공간적 내지 시간적 배치에 의해 작용하는 '게슈탈트'라는 점을 해명한다(두 개의 곡물 더미 중에서 언제나 상대적으로  쪽을 선택하는 쾰러의 닭의 예 등을 참조).

title: 국제 여성의 날

text: 많은 국가가 3월을 봄의 시작으로 여김에 따라, 세계 여성의 날은 봄철의 첫 번째 축제로 치러지기도 한다.

title: 국제 여성의 날

text: 이후 1927년 러시아에서 스탈린이 권력을 쥐고 국제 공산주의를 사실상 부인한 이후, 노동자들의 국제 연대가 쇠퇴하였고, 이에 따라 세계 여성의 날도 예전과 같은 면모를 이어가지는 못했다. 그러나 1960년대의 여성주의 운동의 성장과 함께 세계 여성의 날은 다시 예전처럼 전 세계 여성 노동자들이 벌이는 축제의 장이 되어 오늘날까지 그 면모를 이어나가고 있다.

title: 핑크 플로이드

text: 앨범은 그 사운드 만큼이나 다양한 주제를 다루고 있다. 앨범 전체로는 '광기(lunatic)'라는 큰 주제로 요약할 수 있지만, "Money"나 "Us and Them" 등의 곡에서는 자본주의와 반전 등의 사회적 주제를 다루고 있다. 앨범 녹음 당시 로저 워터스는 많은 사람들에게 다양한 질문을 던졌는데, "가장 좋아하는 색은 무엇인가?", "당신이 폭력을 행사했던 때는 언제인가? 그때 당신은 정당했다고 생각하는가?", "죽음이 두려운가?" 등의 것이었다. 밴드는 사람들의 답변을 녹음해서 앨범 군데군데에 삽입했다.[18] 앨범의 제작을 총괄했던 엔진이어앨런 파슨스는 이런 모든 요소들을 조합해내는 데 큰 역할을 했다.

title: 국제 여성의 날

text: 제2인터내셔널에서 결정한 첫 번째 세계 여성의 날은 일단 독일과 오스트리아를 중심으로 치러졌다. 이 날을 전후해 독일과 오스트리아 전역에는 여성의 선거권을 중심으로 하여 여성의 각종 권리를 옹호하는 선전물들이 쏟아졌다. 행사 당일에는 독일과 오스트리아와 스위스, 덴마크 등지에서 약 백만명 이상이 참가하였다.

title: 단테 가브리엘 로세티

text: 1850년 로세티는 시달과 결혼했다. 그의 부인은 겨우 2년 만에 결핵으로 죽었는데, 부인의 모습은 로세티의 작품에 언제나 여성의 이상상(理想像)으로서 애수적이고도 감미롭게 그려지고 있다. 그는 아내의 죽음을 당하여 그의 시집을 관 속에 같이 묻었으나 친구들의 간곡한 부탁으로 7년 후에 시집을 펴내어 간행했다. 로세티는 중세나 14∼15세기에 대한 동경을 그대로 이상화(理想化)하여, 그것을 역사화(歷史畵)로서 그리는 것이 아니라 시나 문학에 등장하는 별개의 세계로서 묘사하고 있다. 그런 의미로 그려지는 여인은 우수에 찬 듯 환상적인가 하면 한편으로는 관능을 발산하여 아름답다. 단지 영국 회화의 공통성으로서, 인물을 깊은 힘으로 표현하지 않기 때문에 문학의 삽화(揷畵)에 가까운 인상을 부여하는데, 단정하고 아름다운 장식적인 구도와 색채는 후에 장식미술의 발전에 적지 않은 영향을 주고 있다.


query: 스웨덴에 시구르드는 이름이 새겨진 암각화가 있나요?

title: 시구르드

text: 스웨덴의 람순드 룬스톤에 새겨진 시구르드 암각화에는 시구르스(Sigruþr)라는 이름이 새겨져 있으며,[2] 또 다른 이름으로는 시바르드(Sivard)가 있다. 이 이름들은 모두 "승리"를 의미하는 어근 Sig-를 공유한다.

title: 시구르드

text: 《티드레크의 사가》 제152장 ~ 제168장에는 약간 다른 이야기가 실려 있다. 여기서는 레긴이 드래곤이고 시구르드를 길러준 레긴의 형제가 미미르라는 이름으로 나온다. 이 판본에서는 여행에서 돌아온 시그문드 왕이 자기 아내 시시베(Sisibe)가 노예와 붙어먹었다는 참소를 듣게 된다. 사실 이 참소는 시시베를 유혹했다가 거절당한 두 귀족이 거짓말을 한 것이었으나 시그문드는 그것을 사실로 믿고 두 귀족에게 시시베를 숲으로 데려가 죽이라고 명령한다. 그런데 둘 중 하나가 시시베에게 동정을 느꼈고 두 귀족은 서로 싸움을 벌인다. 둘이 싸우는 동안 시시베는 시그문드의 아들을 낳고 아이를 수정 바구니에 담아 강에 띄어보내고 죽는다. 한 암사슴이 바구니를 발견하고 아기에게 젖을 먹이는데, 그 뒤에 숲속의 대장장이 미미르가 그를 발견하고 시구르드라고 이름붙이고 데려다 키운다. 아이가 다 커서 제멋대로 행동하자 미미르는 자기 형제인 드래곤 레긴에게 시구르드를 죽여달라고 한다. 그러나 시구르드는 오히려 드래곤을 죽이고 자기 양아버지까지 죽인다.[3][4]

title: 시구르드 흐링그

text: 헤르보르와 헤이드레크의 사가에 따르면 발다르가 죽었을 때 그 아들 란드베르가 스비아인의 왕이 되고 하랄드 힐디톤이 데인인의 왕이 되었다. 하랄드는 조부 이바르 비드파드미가 다스렸던 땅을 모두 정복했다. 한편 란드베르가 죽자 그 아들인 시구르드 흐링그가 스비아인의 왕이 되었는데, 정황상 하랄드에게 칭신하는 종속왕이었던 것으로 보인다. 시구르드 흐링그와 하랄드 힐디톤은 외스테르예틀란드의 벌판에서 브라벨리르 전투를 벌였고 이 전투에서 하랄드를 비롯한 많은 사람이 죽었다. 이 승리로 시구르드는 스비아인과 데인인을 모두 다스리는 왕이 되었고 이 통합 왕위는 아들 라그나르 로드브로크가 계승했다. 하랄드 힐디톤의 아들 에위스테인 벨리는 야를로서 스웨덴 땅을 다스리다가 나중에 라그나르의 아들들에게 살해되었다.

title: 펜리르

text: 11세기 물건인 스웨덴의 레드베르그 석은 토왈드 십자가와 유사한 형상이 새겨져 있다. 한 사람이 네 발 달린 짐승의 입에 자기 발이 닿아 있는데, 이것 역시 라그나로크 때 펜리르에게 잡아먹히는 오딘을 그린 것일 수 있다. 짐승과 사람의 아래에는 다리가 없는 사람이 투구를 쓰고 있는데, 팔을 엎드린 자세로 하고 있다. 돌에 새겨진 룬 문자는 대부분 기념비적인 내용인데, 그 뒤에 “시스틸 미스틸 키스틸” 이라는 암호화된 룬 문자 배열이 나타난다. 이것은 “이해하기 힘들”며, “고대 노르드 세계에는 널리 알려졌던 흥미로운 마법식” 이라고 일컬어진다. 일부 다른 암각화에서도 이 배열이 발견된다.

title: 라그나로크

text: 스웨덴에 소재한 레드베르그 석은 11세기의 유물로, 토왈드 십자가와 마찬가지로 네 발 달린 짐승의 입에 발을 넣고 있는 형체가 새겨져 있다. 이것 역시 라그나로크 때 펜리르에게 잡아먹히는 오딘을 묘사한 것일 것이다. 그 아래에는 다리가 없는 사람이 투구를 쓰고 있는데, 팔을 엎드린 자세로 하고 있다. 돌에 새겨진 룬 문자는 대부분 기념비적인 내용인데, 그 뒤에 “시스틸 미스틸 키스틸” 이라는 암호화된 룬 문자 배열이 나타난다. 이것은 “이해하기 힘들”며, “고대 노르드 세계에는 널리 알려졌던 흥미로운 마법식”이라고 일컬어진다. 일부 다른 암각화에서도 이 배열이 발견된다.

title: 시구르드

text: 람순드 암각화에는 다음과 같은 그림이 새겨져 있다.

title: 스비아-기트 전쟁

text: 《고대의 어떤 왕들의 사가 파편》에 따르면, 이바르가 죽은 뒤 왕국은 둘로 분열되었다. 하랄드 힐디톤은 데인과 동기트를, 시구르드 흐링그는 스비아와 서기트를 차지했다. 《...사가 파편》을 비롯한 여러 문헌들이 하랄드와 시구르드가 브라벨리르 전투(750년경)라는 대규모 회전을 벌였다고 기록하고 있다. 전투의 결과 시구르드가 승리하여 스비아인, 기트인, 데인인 모두의 왕이 되었다. 이 전투 이후로 예탈란드가 스비아 왕국, 즉 스웨덴 왕국의 일부로 취급되기 시작한다.

title: 힌다르퍌

text: 《신 에다》 중 〈시어법〉에 보면 시구르드가 산 위에 지어진 건물에서 잠들어 있는 브륀힐드를 처음 만난다. 이때는 산의 이름이 언급되지 않는다. 그 뒤 시구르드가 군나르의 모습을 하고 불꽃을 뚫고 들어가 브륀힐드에게 청혼할 때 브륀힐드는 힌다퍌 산에서 넘실거리는 불꽃()에 둘러싸여 있다고 언급된다.

title: 울주 대곡리 반구대 암각화

text: 그림이 새겨진 바위는 너비가 약 8m, 높이 약 5m로 주변 10여개의 바위에도 암각화가 확인 된다. 신석기시대부터 청동기 시대에 걸쳐 지속적으로 새겨진 것으로 추정한다. 반구대 암각화는 지금까지 지구상의 알려진 가장 오래된 포경유적이다. 2010년 1월 울주 천전리 각석과 함께 '대곡천 암각화군'이란 이름으로 세계유산 잠정목록에 등재됐다.

title: 라그나르 로드브로크

text:
헤르보르와 헤이드레크의 사가에서는, 발다르가 죽었을 때 그 아들 란드베르가 스비아인의 왕이 되고, 하랄드 블라톤이 데인인의 왕이 되었다고 한다. 하랄드는 할아버지 이바르 인 비드파드미의 영토를 정복했다. 란드베르가 죽자 란드베르의 아들 시구르드 흐링그가 스비아인의 왕이 되었고, 아마 하랄드에게 복속된 속국왕이 된 것 같다. 시구르드 흐링그는 하랄드 블라톤과 동고틀란드의 브라벨리르 벌판에서 맞붙어 싸웠고, 이 싸움에서 하랄드가 죽고 데인인 군세가 궤멸되었다. 시구르드는 770년경에서 804년경 죽을 때까지 스비아인의 왕과 데인인의 왕을 겸했다. 그리고 시구르드의 아들 라그나르 로드브로크가 두 왕위를 모두 물려받았다. 하랄드 블라톤의 아들 에위스테인 벨리가 라그나르의 속국왕으로서 스웨덴을 다스리다가 나중에 라그나르의 아들들에게 죽임을 당했다.
라그나르의 아들들의 사트르는 865년 이교도 대군세가 잉글랜드를 침공한 이야기를 다루고 있다. 이 군세를 이끈 것이 라그나르의 아들들이며, 침공 목적은 노섬브리아 왕 엘라가 라그나르를 붙잡아 죽인 것을 복수하기 위해서라고 한다.

title: 묠니르

text: 덴마크와 스웨덴 남부에서 발견된 몇 점의 암각화들과 룬돌들 중에는 망치가 새겨진 것들이 있다. 그 예시로는 U 1161, Sö 86, Sö 111, Sö 140, Vg 113, Öl 1, DR 26, DR 48, DR 120, DR 331 등이 있다. 망치가 새겨져 있지 않아도 토르가 이 돌을 수호해 주실 것을 기원하는 내용이 새겨진 룬돌들도 있다. 덴마크 비링에서 발견된 돌에는 이라는 명문이 새겨져 있는데, 이는 토르에게 이 기념물을 바친다는 뜻이다. 유사한 내용의 명문이 새겨진 돌이 여러 개 있는데, 모두 토르에게 돌을 바친다거나 토르가 어떤 특정한 물건을 수호해 주시기를 기원하는 내용이 새겨져 있다. 이러한 명문들은 하나님이 망자를 보호해 주실 것을 기원하는 기독교도들에 대한 대응의 차원에서 제작된 것들로 보인다.

title: 시구르드

text: 효르디스는 알프 왕과 재혼하고, 알프는 시구르드를 레긴에게 보낸다. 레긴은 시구르드에게 시그문드가 남긴 황금을 네 것으로 해야 하지 않겠냐고 부추긴다. 시구르드는 알프 왕과 그 가족들이 황금을 관리하고 있으며 자기가 달라고 하면 언제든지 준다고 대답한다. 그러자 레긴은 왜 궁정에서 그런 낮은 위치에 만족하고 있냐고 묻는다. 시구르드는 자신은 왕에게 평등하게 대우받고 있으며 자기가 원하는 것은 모두 가질 수 있다고 대답한다. 그러자 레긴은 시구르드에게 왜 왕의 마구간지기 노릇을 하면서 정작 자기 말은 없냐고 묻는다. 이에 시구르드는 말을 얻으러 간다. 한 노인(변장한 오딘)이 시구르드에게 말을 고를 때 충고를 해주고, 시구르드는 오딘의 말 슬레이프니르의 새끼인 그라니를 얻게 된다.

title: 발키리

text: 스웨덴 예탈란드 섬에서 발견된 솅비더 암각화에 보면 다리가 여덟 개인 말을 탄 남자가 뿔잔을 든 여자 한 명에게 환영받는 모습이 그려져 있는데, 이 말은 오딘의 말 슬레이프니르이고 환영하는 여자는 발홀의 발키리아 중 하나로 생각된다. 11세기의 룬돌 U 1163에도 뿔잔을 든 여자가 새겨져 있는데, 이 여자는 암각화에 함께 새겨진 영웅 시구르드에게 뿔잔을 건네는 발키리아 시그드리파로 해석된다.

title: 시구르드 흐링그

text: 고대의 어떤 왕들에 대한 사가에 따르면 시구르드 흐링그는 하랄드 힐디톤의 조카이다. 아마 란드베르의 아들이겠지만 그것이 정확히 명시된 부분은 보존되어 있지 않다. 란드베르와 하랄드의 어머니는 아우드 인 듀푸드가이며 그녀의 남편은 가르다리키의 라드바르드였다. 하랄드 힐디톤이 늙어 노쇠하자 시구르드 흐링그에게 스웨덴과 베스테르예틀란드를 다스리라고 넘겨주었다. 시구르드는 브라벨리르 전투에서 삼촌을 죽이고 덴마크 왕위까지 손에 넣었다. 시구르드는 한 여전사에게 덴마크를 다스리게 했다.

title: 시구르드

text: 시구르드는 파프니르를 죽여 흐레이드마르의 복수를 해주겠다고 레긴에게 약속한다. 이때 파프니르는 드래곤으로 변해 자신의 황금을 지키고 있었다. 레긴은 시구르드에게 검을 만들어 주었는데, 시험삼아 모루를 때렸더니 검이 박살났다. 레긴이 다시 검을 만들어주었으나 이번 것도 박살났다. 마지막으로 시구르드는 부왕 시그문드가 유품으로 남긴 파편들을 가지고 와서 검을 만들어 달라고 했다. 이렇게 해서 만든 검 그람은 모루를 단칼에 두동강내 버렸다. 파프니르를 죽이기 위해 레긴은 땅에 구덩이를 파고 안에서 기다렸다가 파프니르가 위를 지나가면 찔러 버리라고 충고한다. 시구르드는 그대로 하여 파프니르를 죽이는 데 성공한다. 이때 파프니르의 용혈이 흘러나와 구덩이를 채웠고, 용혈을 뒤집어쓴 시구르드는 상처를 입지 않는 몸이 되었다. 레긴은 시구르드에게 파프니르의 심장을 구워 오라고 한다. 시구르드는 심장을 굽다가 화상을 입어 손가락을 빨았는데, 이때 파프니르의 용혈을 먹고 새들의 말을 알아듣게 된다. 새들은 레긴 역시 반지에 의해 타락했으며 시구르드를 죽이려고 한다고 말한다. 이 소리를 들은 시구르드는 레긴의 목을 베고 파프니르의 심장을 구워먹어 지혜의 힘을 얻는다.

title: 시구르드

text: 시구르드()는 노르드 신화의 영웅으로, 《볼숭 일족의 사가》의 중심 인물이다. 시구르드 전설의 가장 오래된 기록은 스웨덴에 소재한 11세기에 만들어진 룬스톤 암각화 일곱 점이다.[1]

title: 시구르드

text: 시구르드가 불 앞에 앉아서 파프니르를 죽이고 얻은 용심장을 굽고 있다. 심장이 다 구워졌는지 확인하려고 만졌다가 화상을 입고 손가락을 입안에 집어넣는데, 이 때문에 용혈을 먹게 된 시구르드는 새들의 노랫소리를 알아듣게 된다. 새들은 레긴이 약속을 지키지 않을 것이며 시구르드를 죽일 것이라고 말한다. 이 소리를 들은 시구르드는 레긴의 목을 벤다. 목이 잘린 레긴이 쓰러져 있다. 시구르드의 검 그람을 단조했던 그의 대장일 연장들이 주위로 흩어져 있다. 그라니가 파프니르의 보물들을 싣고 있다. 는 시구르드가 파프니르를 죽인 과거 사건을 나타낸 것이다. 는 사가의 시작 부분에 등장하는 오트르이다.

title: 시구르드

text: 시구르드는 파프니르를 죽인 뒤 스캴드메르 브륀힐드를 만나게 된다. 브륀힐드의 거처는 불의 고리로 둘러싸여 있었고 브륀힐드는 그 불을 뛰어넘어 오는 강한 남자와 결혼할 것이라 했다. 오직 시구르드의 말 그라니만이 시구르드를 등에 태우고서만 불을 뛰어넘을 수 있었다. 브륀힐드와 시구르드는 결혼을 약속하지만, 브륀힐드는 시구르드가 다른 이와 결혼하게 되고 파멸할 것을 예지한다(《고 에다》에서와 달리 《볼숭 일족의 사가》에서는 브륀힐드가 발키리인지 불확실하다).

title: 브륀힐드

text: 한편 부르군트족의 왕국에선 규키 왕의 아내인 마녀 그림힐드가 시구르드를 자기 딸 구드룬(니벨룽겐의 크림힐트)와 결혼시키려고 한다. 그림힐드는 마법약을 만들어 시구르드에게 먹여 시구르드가 브륀힐드를 잊게 만들고, 시구르드는 구드룬과 결혼한다. 또 시구르드가 발키리를 만난 이야기를 들은 그림힐드는 브륀힐드를 자기 아들 군나르(니벨룽겐의 군터)와 결혼시키려고 한다. 군나르는 브륀힐드에게 청혼하려 하지만 성을 둘러싼 불의 고리 때문에 실패한다. 자기 말을 타고 불을 뛰어넘으려 했다가 실패하자 시구르드의 말 그라니를 빌려서 뛰어넘으려 했으나 또 실패한다. 그 뒤 시구르드가 군나르의 모습을 하고 불의 고리를 뛰어넘는다. 군나르로 변신한 시구르드는 브륀힐드에게 청혼하고 3일 밤을 함께 보낸다. 하지만 시구르드는 그녀의 처녀성을 진짜 군나르가 취하게 만들어야 하기에 브륀힐드와의 사이에 검을 놓고 브륀힐드에게 손끝하나 대지 않는다. 또한 시구르드는 브륀힐드가 가지고 있던 안드바라나우트를 구드룬에게 준다. 곧 군나르와 시구르드는 원래 몸으로 돌아오고, 브륀힐드는 군나르와 결혼한다.

title: 울주 대곡리 반구대 암각화

text: 울주 대곡리 반구대 암각화(蔚州 大谷里 盤龜臺 岩刻畫, )는 울산광역시 태화강 상류의 지류 하천인 대곡천의 절벽에 새겨진 그림이다. 이름에서 반구대는 거북이가 엎드린 형상을 하고 있는 인근의 기암절벽 이름이다.

title: 앙고노 암각화

text: 앙고노 암각화(Angono Petroglyphs, 필리핀어: "Mga Petroglipo ng Angono")는 필리핀 리살 주에 위치한 가장 오래되었다고 알려진 예술 작품이다. 이 암각화에는 신석기로 추정되는 시기에 바위벽 위에 새겨진 127개의 인간과 동물 형상이 있다. 이 암각화에는 마모되어 알아볼 수 없는 다른 흥미로운 유형의 형체들과 더불어 유형화된 인간 형상과 개구리, 도마뱀을 뚜렷히 보여준다. 이 암각화들은 대체로 상징적인 표현물들이며, 치료와 공감의 마법과 연관되어 있다.

title: 알타의 암각화

text: 알타의 암각화(, )는 노르웨이 북부 핀마르크주의 알타 근교에 있는 대형 암각화다. 1973년 처음 발견된 이래 알타 주변의 여러 곳에서 암각화가 6천 개 이상 더 발견되었다. 이 중 가장 규모가 큰 것은 알타 읍내에서 5 킬로미터 정도 떨어진 예프말루옥타로, 수천 개의 암각화가 새겨져 있다. 이 곳은 현장 그대로 노천박물관으로 사용되고 있다. 1985년 12월 3일 유네스코 세계유산으로 등록되었다. 노르웨이의 유일한 선사시대 세계유산이다.

title: 하랄드 힐디톤

text: 노쇠한 하랄드는 자신이 곧 죽을 것임을 알고 스웨덴의 제후왕 시구르드 흐링그에게 거대한 마지막 전투를 벌이자고 제안했다. 브라벨리르의 습원지대가 전장으로 선택되었다. 이것이 전설적인 브라벨리르 전투이다. 하랄드는 침대에 누워 죽어서 니플헤임에 떨어지기보다 이 전투에서 죽어서 발홀로 승천할 수 있기를 바랬다. 시구르드가 먼저 전장에 도착해서 하랄드의 덴마크군이 도착하기를 기다렸다. 이때 카테가트 해협에 배들이 얼마나 많이 들어찼는지 배들 사이를 넘나들며 셸란에서 스카니아까지 걸어서 바다를 건널 수 있을 정도였다. 하랄드와 시구르드 양자는 전사들을 독려하며 후퇴 없이 진격만을 명했다. 나팔소리가 울려퍼지자 전투가 개시되었다. 수많은 전사들이 검을 뽑고 창과 화살을 날리며 싸웠다. 스테르코드(Stærkod)는 시구르드의 편에 서서 싸우며 가장 먼저 프리지아 사람 우베(Ubbe)와 맞붙어 그에게 여섯 개의 상처를 입혔다. 그 다음으로 스테르코드는 베보르그(Vegorg)라는 여전사와 맞붙었다. 베보르그는 스테르코드의 얼굴을 직격하여 그의 수염이 덜렁거리게 만들었다. 스테르코드는 수염을 입에 물고 계속 싸웠다. 그리고 스테르코드는 비스네(Visne)라는 여전사와 맞붙었다. 비스네가 죽을 준비를 하라며 스테르코드에게 소리를 질렀다. 스테르코드는 비스네에게서 하랄드 왕의 군기를 빼앗기 전까지는 죽을 수 없다고 대답하고 그녀의 손을 쳐서 잘라냈다.

title: 시구르드

text: 얼마간의 시간이 흐른 뒤 브륀힐드와 구드룬이 서로의 남편 중 누가 잘났는지 말싸움을 벌였는데, 이때 구드룬이 그때의 군나르가 사실 시구르드였음을 폭로한다. 자신이 기만당하여 진짜 배필을 빼앗겼다는 것을 알게 된 브륀힐드는 복수를 계획한다. 먼저 브륀힐드는 방에 틀어박혀 아무도 만나지 않고 칩거한다. 군나르가 시구르드를 보내 뭐가 문제냐고 물어보라 한다. 그 뒤 브륀힐드는 군나르에게 시구르드가 자신을 욕보였다고 모함한다. 군나르와 호그니는 시구르드를 죽이려는 계획을 세우고 막내동생 구토름에게 마법을 걸어 잠든 시구르드를 공격하게 한다. 시구르드와 구토름은 싸우다가 둘다 죽는다. 같은 때 브륀힐드는 시구르드의 세살박이 아들 시그문드를 죽인다. 브륀힐드는 장작더미를 쌓아 시구르드, 시그문드, 구토름의 시신을 화장하고 자기도 거기 뛰어들어 죽는다. 이 비극이 일어나기 전에 시구르드와 브륀힐드 사이에 아슬라우그라는 딸이 태어났었는데, 이 딸은 라그나르 로드브로크와 결혼했다.

title: 슬레이프니르

text: 또한 슬레이프니르는 13세기의 사가인 《헤르바르와 헤이드레크 사가》에도 언급되며, 《뵐숭 그 일족의 사가》에서는 그라니의 조상이라고 한다. 12세기에 삭소 그라마티쿠스가 쓴 《데인인의 사적》 제1권에는 많은 학자들이 슬레이프니르와 관련된 것이라고 해석하는 일화가 실려 있다. 고틀란드에 소재한 8세기 암각화인 텡비더 암각화와 아드레 암각화에 새겨진 그림도 슬레이프니르로 생각된다.

title: 시구르드

text: 시구르드는 브륀힐드의 자매 벡크힐드(Bekkhild)와 결혼한 헤이마르(Heimar) 왕의 궁정을 방문했다가 그 뒤 부르군트의 왕 규키의 궁정을 찾아간다. 규키는 아내 그림힐드와의 사이에 아들 셋과 외동딸을 두었는데, 아들 3형제는 군나르, 호그니, 구토름이었고 딸의 이름은 구드룬이었다. 시구르드의 황금을 탐낸 그림힐드는 "망각의 술"을 만들어 시구르드에게 먹여 브륀힐드를 잊게 만들고 구드룬과 결혼시킨다. 그 뒤 군나르가 브륀힐드와 결혼하고 싶어하게 되었는데, 시구르드가 군나르로 둔갑하여 불의 고리를 뛰어넘고 브륀힐드는 군나르와 결혼하게 된다. 시구르드와 구드룬은 시그문드(시구르드의 아버지 이름을 땄다)와 스반힐드 쌍둥이를 낳는다.

title: 시구르드 흐링그

text: 스쿌둥 일족의 사가 에 따르면 시구르드 흐링그는 알프헤임의 알프 왕의 딸 알프힐드와 결혼했고 슬하에 라그나르 로드브로크를 낳았다. 불행히도 알프힐드는 죽었다. 시구르드 흐링그가 늙었을 때 스키링그살으로 가서 성대한 블로트에 참여했다. 거기서 시구르드는 알프솔(Alfsol)이라는 아름다운 여자를 발견했는데, 알프솔은 벤델의 왕 알프의 딸이었다. 알프솔의 두 오라비는 시구르드와 그녀가 결혼하는 것에 반대했다. 시구르드는 알프솔의 오라비들과 싸워 그들을 죽였지만 알프솔이 오라비들에게 독살당해 그녀를 취하지 못했다. 시구르드는 알프솔 남매의 시체를 커다란 배에 실어서 불을 붙여 바다로 내보냈다.

title: 브륀힐드

text:
그런데 나중에 구드룬과 브륀힐드가 서로 자기네 남편이 더 잘났다고 말다툼을 하는데, 브륀힐드가 군나르는 불속에 뛰어들 정도로 용감하다고 하자 구드룬이 그것은 사실 시구르드였다는 사실을 폭로한다. 브륀힐드는 분노했고, 이제야 진실을 기억해낸 시구르드는 그녀를 달래려 하지만 소용이 없었다. 브륀힐드는 예전에 힌다르퍌에서 시구르드와 자신이 성관계를 했었다고 거짓말을 해서 군나르가 시구르드를 죽이도록 부추긴다. 군나르와 그의 남동생 호그니(니벨룽겐의 하겐)는 시구르드와 의형제를 맺었었기 때문에 시구르드를 죽이기를 두려워했다(노르드 세계관에서 맹세를 어긴 자는 지옥에 해당하는 나스트론드에 떨어진다). 그래서 군나르와 호그니는 막내동생 구트호름에게 마법약을 먹인 뒤 구트호름이 잠자는 시구르드를 죽이게 만든다. 시구르드는 죽어가는 와중에 구트호름에게 칼을 집어던져 그를 죽인다(어떤 서사시에서는 구트호름이 라인 강 남쪽의 숲속에서 쉬고 있는 시구르드를 죽였다고도 한다).
브륀힐드는 시구르드의 3살짜리 아들을 죽이고 시구르드의 시체가 화장될 때 장작더미에 불이 붙자 불속으로 뛰어들어 자신도 죽는다. 그렇게 시구르드와 브륀힐드는 함께 헬헤임(저승)으로 간다. 〈브륀힐드의 저승 가는 길〉을 보면 마차를 타고 저승으로 가는 브륀힐드에게 한 여성 거인이 나타나 그녀를 비난하는데, 브륀힐드는 “세상 남녀들이 모두 고통받을지라도, 나와 시구르드는 앞으로 함께할 것이다”라며 거인에게 썩 꺼지라고 일갈한다.

title: 고령 장기리 암각화

text: 알터 마을 입구에 있는 높이 3m, 너비 6m의 암벽에 새겨진 바위그림이다. 바위그림은 암각화라고도 하는데, 암각화란 선사시대 사람들이 그들의 생각이나 바람을 커다란 바위 등 성스러운 장소에 새긴 것을 말한다. 전세계적으로 암각화는 북방문화권과 관련된 유적으로, 우리민족의 기원과 이동을 알려주는 자료로 볼 수 있다.

title: 파프니르가 말하기를

text: 〈파프니르가 말하기를〉은 레긴이 시구르드에게 황금의 재보를 지키는 드래곤 파프니르를 죽이라고 부추기는 장면으로 시작한다. 시구르드는 파프니르의 은신처 근처의 구덩이 속에 숨어 있다가 튀어나와 파프니르의 심장에 칼을 박아넣는다. 치명상을 입은 파프니르는 시구르드와 수수께끼 같은 대화를 나눈다. 시구르드는 죽을 정도로 상처입은 이가 자신의 살해자를 이름으로 저주할 수 있다는 믿음 때문에 자기 이름을 밝히지 않는다. 파프니르는 신들의 지혜에 대한 시구르드의 질문에 대답해 주고, 죽기 전에 자신의 황금의 재보는 저주받아 있으며 더 나아가 레긴이 시구르드를 배신할 것이라고 경고한다.


query: 메갈리아는 어느 나라의 사이트인가?

title: 워마드

text: 그동안 메갈리아, 워마드 등 급진 페미니즘에 대해서 진보진영과 언론 등에서는 대체로 지지하는 모습을 보였지만, 워마드는 기존 한국 정치의 좌우 개념으로는 온전히 포섭되지 않는 모습을 보인다. 일례로 워마드는 생물학적 여성인 박근혜 전 대통령에 대한 지지와 문재인 대통령에 대한 적개심을 드러내고 있다.[14] 박근혜 대통령 탄핵 소추 이후에는 박근혜 전 대통령이 여성혐오로 인해 마녀사냥식 공격을 받는 측면이 있다면서 박근혜를 지지하는 입장을 보였으며,[15] 박근혜 전 대통령을 햇님이라 부르기도 한다.[14] 또한 문재인 대통령을 합성한 나체사진을 만들기도 하였다.[16]

title: 메갈리아

text: 메갈리아(Megalia)는 대한민국의 커뮤니티 사이트로, 여성혐오를 그대로 남성에게도 반사하여 적용하는 ‘미러링’을 사회 운동 전략으로 삼아 주목을 받았다. 이에 대해 혐오에 혐오로 맞선다라는 비판도 있다. ‘메갈리아’라는 이름은 디시인사이드 소속의 ‘메르스 갤러리’의 이용자들을 노르웨이의 여성주의 소설인 《이갈리아의 딸들》에 빗대 표현한 것에서 비롯되었다. 이용자들 스스로를 '보지' 또는 '보지대장부'라고 지칭한다.

title: 클로저스 성우 교체 논란 및 레진코믹스 탈퇴 사태

text: 논쟁 와중에, 주간지 언론 시사인은 메갈리아, 넥슨 해고 지지층에서 자신들의 주장의 논거로 자주 인용되는 원전인 위키위키 사이트 나무위키를 주목하여, 이들의 집단심성을 빅데이터 기법으로 분석하여 특집으로 구성해 보도하였다. 시사IN은 데이터 기반 전략컨설팅 기업 아르스 프락시아와 협력해 나무위키의 메갈리아 항목이 2015년 8월에서 2016년 8월까지의 수정 내역 텍스트의 추가 및 삭제 전체 글자 수 총 299만7430글자를 분석하였다.

title: 메갈리브윌리아

text: 메갈리브윌리아(Megalibgwilia)는 포유류 단공목 가시두더지속에 속하는 멸종된 포유류이다. 신생대 중신세와 홍적세에 생존하였으며, 기원전 5만년 경에 멸종하였다. 1884년 리처드 오웬에 의해 람사이 종의 깨진 왼쪽 어깨뼈가 발견되면서 알려졌다. 거대한 바늘두더지라고 불리지만 메갈리브윌리아 람사이(M. ramsayi)는 현생 바늘두더지와 비슷한 크기였고 팔이 더 길었던 것으로 추정되며, 작은 곤충을 섭취했을 것으로 추정된다. 람사이 종은 오스트레일리아 전 지역과 태즈매니아 전 지역에 걸쳐서 화석이 발견된다.

title: 메갈리아

text: 메갈리아에 대한 반감으로 인해 메갈리아 이용자를 멧돼지에 빗대 '메퇘지', '쿵쾅쿵쾅', '메오후' 등으로 비하하는 혐오표현이 온라인상에 널리 퍼지기도 하였다.

title: 메갈리아

text: 넥슨이 서비스를 하려던 ‘클로저스’의 ‘티나’ 역을 맡은 김자연이 트위터 계정에 메갈리아4에서 제작한 티셔츠를 구매해 인증하였고, 이에 게임 사용자들이 성우의 교체를 요청해 전격적으로 교체되었다. 이 성우 교체 사건은 이후 #내가메갈이다 운동이 촉발되는 발단이 되었다.

title: 스코트인

text: 스코트인(Scoti) 또는 스코티인은 갈리아인을 일컫는 라틴어 명칭으로, 3세기 말에 처음으로 확인됐다. 최초에는 아일랜드섬과 브리튼섬에 있는 모든 갈리아인을 나타냈고, 후에는 브리튼섬 북부 지역의 갈리아인들을 나타냈다. 이들의 문화가 퍼진 왕국은 "스코티아" 또는 스코틀랜드로 알려지게 되었고, 마침내 이 지역의 거주민들은 스코틀랜드인으로 알려지게 되었다.

title: 갈리아인

text: 갈리아인(Gauls)은 철기 시대와 로마 시대(기원전 5세기에서 서기 5세기까지)의 서유럽과 동유럽에 살던 켈트인들을 말한다. 이들의 언어인 갈리아어는 대륙 켈트어군의 주요 뿌리를 형성하였다.

title: 메갈리아

text: 유치원 교사를 하는 메갈리아 이용자가 소아성애적 글을 게시하여 논란이 되었다. 메갈리아 운영자는 JTBC 인터뷰에서 논란에 대한 질문을 받자 "그 간 있었던 수많은 남성들의 글은 전혀 논란이 되지 않았"다며 "여성이 단 한 번의 글을 쓰니까 엄청난 논란"이 일어난 것이 반대로 "기존의 언어가 워낙 폭력적이었고, 그렇기 때문에 똑같이 폭력적으로 말해야만 사회가 관심을 주는, 이 사회가 너무 이상하다"는 시사점을 준 것 같다고 답했다. 노혜경 시인은 부산에서 열린 특강에서 "‘로린이(로리타와 어린이 합성 조어)’를 구글로 검색해 보면 43만개가 나온다"며, 반대로 "‘좆린이’라는 게시물이 (…) 어떤 학자에 따르면 이 글이 조회수 7일 때 처음 외부로 퍼 날라지는데, ‘이것이 워마드의 실체’라고 폭로하고 싶은 소위 ‘여혐러(여성혐오주의자)’들에 의해 퍼 날라지고 또 퍼날라지고 하면서 심지어 그녀의 신상이 털리는 상황까지 가게 되었"고, "구글 검색을 해보면 이 어휘를 다른 여성이 똑같이 사용한 예는 잘 보이지 않는다"고 주장했다. 즉 "여자 어린이를 성적 대상으로 삼는 건 아무런 금기도 없이 검색이 되고 남자 어린이를 미러링한 것은 19금이다. 이 두 개의 글은 지금 한국 여성현실과 여혐 현실을 적나라하게 보여주는 자료다"라는 것이다.

title: 프랑스의 선사 시대

text: 한편 BC 10세기 이래 켈트인이 거주한 서구 지역을 로마인들이 갈리아라 불렀는데, J. 카이사르의 《갈리아 전기》에 의하면 BC 1세기 무렵의 갈리아는 인적 결합체로서의 전사단인 몇 십 개의 키비타스(civitas)라고 하는 정치상의 단위로 나뉘어 있었다. 부족 내부에는 기사 및 성직자 등의 지배층과 무장 능력을 지닌 일반 자유민 외에 노예가 있었으며, 목축과 원시적인 쟁기를 사용하는 농경이 이루어졌다.

title: 프랑스인

text: 갈리아는 BCE 58-51년에 로마의 집정관 율리우스 카이사르의 지휘하의 로마 군단들에게 군사적으로 정복되었다(동남부 지역은 이미 한 세기 이전에 정복되었다). 그후부터 이 지역은 로마 제국의 일부가 되었다. 다섯 세기가 흘러 두 문화는 뒤섞여, 갈로-로만 문화가 탄생하였다. 갈리아의 토착어는 서서히 사라져서 프랑스 북부에서 프랑크족의 영향으로 프랑스어로 발전하게 된 속라틴어 대체되었다. 오늘날 프랑스에서 켈트 문화와 언어의 마지막 보루는 브르타뉴의 북서부 지역에서 찾아볼 수 있으며, 그럼에도 이것은 갈리아어의 생존의 결과가 아니라 영국에서 브리소닉어 구사자 켈트인들의 5세기 이주의 결과이다.

title: 프랑스의 역사

text: 한편 기원전 10세기 이래 켈트인이 거주한 서구 지역을 로마인들은 갈리아라 불렀는데, 율리우스 카이사르의 《갈리아 전기》에 의하면 기원전 1세기 무렵의 갈리아는 인적 결합체로서의 전사단인 몇 십 개의 키비타스(civitas)라고 하는 정치상의 단위로 나뉘어 있었다. 부족 내부에는 기사 및 성직자 등의 지배층과 무장능력을 지닌 일반 자유민 외에 노예가 있었으며, 목축과 원시적인 쟁기를 사용하는 농경이 이루어졌다

title: 박가분 (1987년)

text: 박가분(본명 박원익, 1987년 ~ ) 은 대한민국의 인문평론가이다. 주요 저서로 《부르주아를 위한 인문학은 없다》, 《가라타니 고진이라는 고유명》, 일간베스트를 분석한 내용을 담은 《일베의 사상》, 메갈리아와 워마드의 출현 배경, 메갈리아 신드롬 현상에 대해 다룬 《혐오의 미러링》등이 있다.

title: 디시인사이드

text: 이로 인해 메르스갤러리의 남성혐오주의자들은 독립하여 메르스 갤러리+이갈리아의 딸들을 합쳐 메갈리아란 이름으로 사이트를 개설하였다.

title: 메갈리아

text: 초기에 메갈리아가 탄생하게 된 계기로 널리 알려진 이야기는 대략 다음과 같다. '메르스가 이름에 쓰이게 된 것은 홍콩에서 메르스 증상을 보인 한국인 여성 2명이 격리 조치를 거부했다는 뉴스가 전해졌을 때 메르스 갤러리에서 ‘김치녀 그럴 줄 알았다’는 식의 여성혐오성 글이 등장했고 이 소식을 접한 디시인사이드 여성 사용자들이 메르스 갤러리로 달려가 주체만 바꾸어 같은 방식으로 대응한 것에서 비롯되었다. 이에 메르스 갤러리에서는 격렬한 토론이 벌어졌고 이후 디시인사이드 운영진은 '김치녀'가 통용될 때는 별다른 제재가 없다가 '김치남'이라는 단어 사용이 급증하자 '김치남'이라는 단어를 금지했다. 이에 '김치녀'는 왜 그대로 두냐는 사용자들의 반발에 '김치녀'도 금지어로 지정했다. 이 과정에서 메갈리아가 탄생하게 되었다.' 이 이야기가 퍼지자 메갈리아는 여혐반대로 탄생한 집단이 아니며, 평소 남성혐오와 일베식 언어를 즐기고 있었던 디씨인사이드 남자연예인갤러리 여성유저들이 그저 재미 삼아 감염자를 조롱했던 것에 정당성을 포장하기 위해 나중에 미러링이라는 명분이 부여된 것에 불과하다는 주장이 등장했다. 그러나 메갈리아에 대해 긍정적으로 평한 이들이 모두 이와 같은 "만들어진 탄생설화"에 속았기 때문에, 즉 '팩트'를 몰랐기 때문에 지지한 것은 아니며, 그저 같은 사실을 두고 가치판단을 달리했을 뿐이라는 의견이 있다. 이는 초기에 메르스 갤러리에 대해 논하는 여성학 연구자의 글에서 확인된다. 이러한 평가는 이후에도 지속되었고, 위와 같은 부정적 주장의 원인이 "누가 온라인 문화의 계승자인가"를 두고 일어난 '사후해석'이라는 비판으로 이어졌다.여성혐오에 대해 네거티브 방식으로 대응하여 여성혐오를 이슈화 하고 여성혐오를 대하는 방식의 진화라고 평가하는 측이 있다. 이른바 "‘탈김치’할 수 있는 성장의 기회"로서, "새로운 세대의 여성운동"이 됐다는 것이다. 실제로 대다수의 메갈리아 이용자가 "2-30대 여성"으로, "이들은 상대적으로 가부장의 억압을 덜 받아온 8-90년대생들"이라는 연구 결과가 있다. 또한 메갈리아의 미러링 운동에 대한 비난에 대해 '평화와 비폭력을 주장하는 마틴 루터 킹 목사와 달리, 폭력을 투쟁의 도구로 활용하기도 하는 맬컴 엑스는 진정한 흑인운동가가 아니라고 말하는 것과 같다'라며 다양한 의견들의 충돌과 갈등과 화해 속에서 진정한 페미니즘의 모습이 그려질 수 있을 것이라고 대응하였다. 여성학자 정희진은 “메갈리아는 일베에 조직적으로 대응한 유일한 당사자”라는 평가를 내렸다. 또한 일부 언론과 연구자들은 '메갈'이라는 단어에 '여자 일베' 같은 부정적 이미지가 부여된 것이, 모던걸, 이대녀, 꼴페미, 된장녀, 김치녀 등으로 이어진 반여성주의적 여성혐오 표현의 일종이라는 주장을 폈고, 이는 클로저스 성우 교체 논란 및 레진코믹스 탈퇴 사태를 거쳐 '#내가_메갈이다' 선언 운동으로 이어졌다.

title: 클로저스 성우 교체 논란 및 레진코믹스 탈퇴 사태

text: 이를 기반으로 구성된 나무위키의 메갈리아의 나무위키 담론에서 시사인은 메갈리아에 분노한 남자들이 바로 남성의 성기 크기 품평에서 촉발되었다고 지적했다. 각종 남초 사이트에서는 여성의 몸매가 정육점 부위별로 품평하는 것을 거의 공기와 같이 자연스러워 인식조차하지 않았지만, 자신들이 난생 처음으로 품평 대상이 되자 데이터 상으로 큰 충격을 받았음을 알 수 있었다는 것이다. 나무위키 이용자들은 이러한 품평에 대해 자신들의 성기가 작지 않다고 하는 대신 메갈리아에서 주장하는 사회에 만연한 여성혐오란 존재하지 않고 반박할 수 있다는 것이였는데, 이 주장을 자세히 들여다 보면 다음과 같다.

title: 진선미

text: 진 의원은 여성가족부 장관이 된 이후에도 메갈리아와 '미러링'이라는 그들의 행동을 옹호한 적이 있다. 2018년 11월 «a href="%EA%B9%80%EC%96%B4%EC%A4%80%EC%9D%98%20%EB%89%B4%EC%8A%A4%EA%B3%B5%EC%9E%A5">김어준의 뉴스공장소라넷이 폐지되지 않았을 것"이라고 발언한 바 있다. "(메갈이) 선을 넘는 지점들이 보이기 시작한다"는 김어준의 지적에는 동의했지만 "(메갈리아에) 자정적인 분위기가 올 것"이라며 "다독일 수 있는 균형 잡힌 정책들을 (내놓겠다)"고 말했다.

title: 보이루

text: 보이루의 뜻은 보겸이 만들기 전에는 없었던 단어인 것으로 추측되며 보겸이 자신의 인사말로 쓰면서 유행이 되다가 데이트폭력 사건 등의 이유로 부정적인 뜻으로 해석된 것으로 보인다. 일부 페미니스트, 워마드(메갈리아) 회원들이 바꾼 것으로 알려져 있다.

title: 프랑스

text: 근대 프랑스의 경계는 대략 고대 골족[3] 의 영역과 같다. 기원전 10세기 이래 켈트인이 거주한 서구지역을 로마인들이 갈리아라 불렀다. 기원전 7세기경까지는 도나우 지방에서 이동해 온 켈트족이 갈리아 지방에 씨족사회를 형성하고 있었다. 기원전 1세기 무렵의 갈리아는 인적 결합체로서의 전사단인 몇 십 개의 키비타스(civitas)라고 하는 정치상의 단위로 나뉘어 있었다.[4] 부족 내부에는 기사 및 성직자 등의 지배층과 무장능력을 지닌 일반 자유민 외에 노예가 있었으며, 목축과 원시적인 쟁기를 사용하는 농경이 이루어졌다.

title: 대한민국의 여성 운동

text: 2016년 7월에는 성우 김자연이 반 여성 혐오 또는 남성 혐오 커뮤니티인 메갈리아에서 제작한 티셔츠를 구매한 사실을 트위터에 올리자, 네티즌들이 김자연이 출연한 게임 《클로저스》의 배급사인 넥슨에 김자연의 하차를 요구하였다. 넥슨은 김자연과의 계약을 해지하고 《클로저스》에서 김자연이 맡은 역의 성우를 교체하였다. 7월 22일과 25일에 메갈리아를 비롯한 인터넷 기반 여성 커뮤니티는 판교 넥슨 코리아 사옥 앞에서 시위를 벌였으며, 이 과정에서 넥슨의 미성년자로 설정된 게임 캐릭터의 의상을 비난하기 위하여 시위에 사용한 표어인 "도토리유치원: 아빠 나도 13살 되면 벗길거야?”가 논란이 되었다.

title: 메갈리브윌리아

text: 메갈리브윌리아 로부스투스 종은 1896년에 오스트레일리아의 학자 윌리엄 서덜랜드 던(William Sutherland Dun)에 의해 처음 발견되었으며, 메갈리브윌리아 중 유일하게 중생대에 생존했던 종이다. 로부스투스 종은 오스트레일리아 뉴사우스웨일즈 일대에서만 발견된다.

title: 메갈리아

text: 범죄 미화 구설에 올랐던 남성잡지 맥심 코리아의 표지에 대한 국제적 청원 운동을 이끌었던 반면 남자를 땅에 파묻는 범죄 관련 미국 잡지 화보를 두고 “감동적이다, 멋있다”고 반응하며 호응해 미러링 기법을 이해하지 못한 사람들에게 이중성에 대한 비판을 받았다. 한편 위와 비슷한 내용의 표지를 제작한 미러링 잡지 의 정미경 편집장은 "당시엔 에 대한 분노가 공유돼 있었고, 메갈리아가 활발히 굴러갔기 때문"에 가능했던 성과라며, "처음엔 세상을 예민하고 신랄하게 보는 잡지를 만들자는 취지로 시작했다. 하지만 점차 잡지를 어떻게 만들어야 하는지에 대한 정체성 고민을 하게 됐다"고 밝혔다.

title: 갈리아인

text: 갈리아인들은 알프스 산맥 이북 라텐 문화의 전달자 (센강, 미틀라인강과 엘베강 사이의 지역들을 건너 전파)로서 기원전 5세기에 나타났다. 기원전 4세기 무렵에 이들은 론강, 센강, 라인강, 도나우강의 수계를 따라 형성된 무역로를 장악한 덕에 현재 프랑스, 벨기에, 스페인, 포르투갈, 스위스, 남독일, 오스트리아, 체코 공화국, 슬로바키아에 해당하는 넓은 지역으로 퍼져나갔고, 북이탈리아, 발칸반도, 트란실바니아, 갈라티아로 빠르게 확장했다. 갈리아인들은 하나의 지도자나 정부로 통합된 적이 없었고, 갈리아 부족들은 거대한 규모의 군사 작전 시에 그들의 병력들을 통합시킬 수는 있었다. 그들은 기원전 3세기 초가 전성기였다. 제1차 포에니 전쟁 종전 이후 강해지던 로마 공화정은 갈리아인들의 세력권에 점차 압력을 가했고, 기원전 225년 텔라몬 전투는 기원전 50년대 갈리아 전쟁에서 마침내 갈리아인들이 정복될 때까지 두 세기가 넘는 갈리아 세력의 서서히 쇠퇴를 알렸다. 이후로 갈리아는 로마 제국의 속주가 되었고, 갈리아인들은 인종적으로도 문화적으로 거의 라틴족 (로마 정착자들)으로 동화되었고, 1세기가 끝날 무렵에는 자신들의 부족적 정체성을 상실했다.

title: 워마드

text: 워마드(Womad)는 여성우월주의를 주장하는 남성혐오 사이트이며, 메갈리아에서 파생되었다.[1][2] Woman(여성)과 Nomad(유목민)을 합성한 말로 알려져 있다.[3] '모든 남성을 혐오한다'는 것을 모토로 탄생했다.[4] 그러나 일부 여론은 여성 혐오에 반대하는 사이트라고 주장하고 있다.[5] 워마드 강령에 의하면, 워마드는 여성운동 단체가 아니고, 소수 인권은 챙기지 않고 오직 여성만 챙기며, 이를 위해 도덕은 버린다고 밝히고 있다.[6]

title: 기숙학교의 줄리엣

text: 동화국과 웨스트 공국이라는 이웃한 두 나라가 서로 적대관계에 있는 세계다. 각자 동양권과 서양권이 모티브. 양국 사이에 위치한 달리아 섬에는 두 나라의 학생들이 모이는 명문 기숙학교 달리아 학원이 존재한다. 이 학원은 두 나라의 학생이 학생회부터 시작해 사실상 양분하며 대립하고 있으며 기숙사 또한 동화국 전용 블랙 독 하우스와 웨스트 공국 전용 화이트 캣 하우스로 나뉘어져 있다.

title: 신사도적 개혁

text: 신사도적 개혁은 소위 하나님 나라의 현존 신학(Kingdom Now Theology)과 연결되었고 보수 기독교 웹사이트인 EmailBrigade.com의 마르샤 웨스트(Marsha West)는 "가증스러운 이단"이라고 부르기도 했다.

title: 워마드

text: 메갈리아 남성혐오 한국식 페미니즘

title: 아서왕

text: 아서의 삶을 서사적으로 서술한 최초의 기록은 몬머스의 제프리가 라틴어로 쓴 《브리타니아 열왕사》([Historia Regum Britanniae]error: {{lang}}: text has italic markup (help))로, 1138년경 완성되었다.[57] 이 책은 그리스 신화에 나오는 트로이의 브루타스가 브리튼 땅으로 이주한 이래 7세기 웨일스 왕 카드왈라드에 이르기까지의 공상적인 브리튼 왕들을 매우 상상적으로 서술한 것이다. 제프리는 《브리튼인의 역사》나 《캄브리아 연대기》가 그러했듯이 아서를 로마 지배 이후 시대 사람으로 비정했다. 그는 아서와 우서 펜드래건 사이의 부자관계, 마법사 조언자 멀린, 우서가 멀린의 마법으로 적 고를로이스로 둔갑하고 틴타겔에서 고를로이스의 아내 이그라이네와 동침하여 아서를 수태시켰다는 이야기 등을 정립했다. 우서가 죽자 아서는 15세의 나이로 브리튼 국왕 자리를 계승하고 《브리튼인의 역사》와 비슷하게 색슨인과 여러 차례의 전투를 치르고, 이러한 무훈은 바스 전투에서 절정에 이른다. 그 뒤 아서는 북쪽의 픽트인과 스코트인을 쳐부수고 아일랜드, 아이슬란드, 오크니 제도를 정복하여 아서 제국을 세운다. 그 뒤 12년간의 평화가 있다가, 아서는 재차 정복사업에 나서 노르웨이, 덴마크, 갈리아를 정복한다. 아서의 정복지 중 갈리아는 로마 제국의 영토였기에 아서의 승리는 필연적으로 아서의 제국과 로마 제국 사이의 대결로 이어진다. 아서와 그의 전사들(카이우스 = 케이, 베두에루스 = 베디비어, 구알구아누스 = 가웨인 등)은 갈리아에서 로마 황제 루키우스 티베리우스를 격파한다. 그러나 아서가 로마로 진격하려는 순간 아서의 조카 모드레우스(= 모드레드)가 브리튼 땅에서 반란을 일으켜 구엔후아라(= 귀네비어) 왕비를 자기 아내로 삼고 왕좌를 차지했다는 소식이 전해진다. 아서는 브리튼으로 회군하여 콘월의 캄블람강에서 모드레우스를 죽이지만 자신도 치명적인 부상을 입는다. 아서는 일가붙이 중 한 명인 콘스탄틴에게 왕관을 물려주고 상처를 치료하기 위해 아발론 섬으로 떠난다. 그리고 그 뒤로 아서를 본 사람은 아무도 없다고 한다.[58]

title: EZ2AC

text: EZ2AC의 외주 참여 아티스트인 Team Progressive의 일부 멤버들과 공모전 당선 아티스트인 Symphonian이 트위터에 메갈리아를 지지하는 글을 올리고 자신의 의견에 반대하는 사람들을 블락하면서 논란이 일었다.

title: 아키텐

text: 고대 로마시대의 갈리아 아퀴타니아는 본래 피레네 산맥과 가론 강 사이의 갈리아를 가리키는 말이었으나 아우구스투스는 가론 강과 루아르 강 사이의 땅까지 아퀴타니아에 포함시켰다. 이 시기에 아퀴타니아 속주는 현대 프랑스 영토의 1/3정도까지 확장되었으며, 아퀴타니아는 갈리아의 북부와 달리 문화적으로 로마화되었다. 기원후 4세기에 아퀴타니아는 3개의 주로 갈리게 되는데, 북동부는 아퀴타니아 프리마, 북서쪽은 아퀴타니아 세쿤다, 남쪽 끝은 아퀴타니아 테르티아로 갈리게 된다.

title: 진선미

text: 초선 의원 시절 페미니즘과 미러링이라는 명분을 내세워 각종 범죄행위를 저질렀던 남성혐오 및 범죄 웹사이트 메갈리아의 후원금을 받아 논란이 되었다. 오세라비 작가는 20대 총선을 앞둔 2015년 8월 메갈리아 사이트를 만들자마자 시작한 첫 사업이 진선미 현 여성가족부 장관 후원금 몰아주기였고, 메갈리아 회원들은 2015년 11월 1200만원 가량의 후원금을 몰아주었다고 주장하였다. 이와 관련하여 진선미 의원은 "국회의원 후원금은 국민이면 누구나 낼 수 있는 것이며, 메갈리아에 (후원금을) 요구한 적은 없다. 메갈리아 회원들은 자유로운 개인으로서 낸 것이다"라고 해명하였다.


query: 이슬람을 믿는 남자 신자를 뭐라고 부르나요?

title: 이슬람교

text: 이슬람( )또는 회교(回敎)는 하느님을 믿는 종교로, 무함마드를 예언자로 보는 종교이다. 불교, 기독교, 유대교, 힌두교와 함께 세계 5대 종교의 하나이다. ‘이슬람’이라는 명칭은 아랍어로 복종·순종을 의미하며, '하느님'은 아랍어 발음으로 '알라'라고 한다. 이슬람을 믿는 신자는 남자일 경우에는 무슬림이라고 하고 여자일 경우에는 무슬리마라고 한다.

title: 아프가니스탄

text: 11세기에 이르러서는 마흐무드가 남은 힌두교 지도자를 몰아내고 카피리스탄을 제외한 모든 지역에 이슬람을 전파한다. 아프가니스탄은 이슬람의 황금 시대에서 이슬람 세계의 주요한 중심지 중 하나였다. 가즈나 왕조는 당시 이미 강력한 이슬람 제국을 확장하고 발전시킨 고르인들에 의해 몰락한다.

title: 모로타이섬

text: 16세기 중반 이 섬에 포르투갈 예수회가 진출했다. 테르나테와 할마헤라의 이슬람 국가 사람들은 개종 활동을 위한 이주에 분노하여, 1571년에 섬에서 선교사들을 추방했다. 이것은 말루쿠 제도 지방에서 포르투갈 세력을 크게 후퇴시킨 결과를 낳았다. 17세기 초, 테르나테 왕국의 세력은 점점 확장했으며, 모로타이 섬의 인구 대부분이 섬에서 쫓겨나 할마헤라 섬 서해안의 요충지, 도딩가(Dodinga)로 이주 당했다. 또한 1627년과 1628년에 테르나테 왕국의 술탄 함자(Sultan Hamzah)는 감시가 쉬운 테르나테 섬, 마라유 섬의 기독교 신자를 대부분을 이주시켰다. 이렇게 많은 사람들을 반복 퇴거시킴으로써 테르나테 왕국은 모로타이 섬에 영향력을 더했다.

title: 알바니아인

text: 다수가 이슬람교(알바니아인의 약 58.79%, 코소보인의 약 95.6%)를 믿는다. 그 밖에 가톨릭 신자(알바니아인의 약 10.3%, 코소보인의 약 2.2%)와 동방 정교회 신자(알바니아인의 약 6.75%(알바니아 정교회), 코소보인의 1.4%)가 있다.

title: 이스라엘

text: 이스라엘은 인접 아랍국가들과 팔레스타인과의 잦은 분쟁 때문에 징병제를 채택한 국가로서 남자와 여자 모두 병역 의무를 지고 있고 병역 기간은 남자는 3년, 여자는 2년에서 3년 동안 복무하도록 규정되어 있다. 특히 유대교를 믿는 사람들과 드루즈교를 믿는 사람들은 군에 복무해야 한다. 하지만 대한민국과는 달리, 1995년부터 폭력에 반대하는 평화주의 신념에 따라 병역을 거부하는 신념에 의한 병역거부를 허용하고 있는데 정부의 까다로운 검증을 거쳐야 한다. 본인이 이슬람교 신자이거나 무종교인 사람이라면 징집이 되지 않으나 자원입대는 허용하고 있다.

title: 소수 종교

text: 소수 종교는 신자들이 적은 종교를 말한다. 따라서 신자가 많은 종교라도 그 종교를 믿는 신자가 적은 나라에서는 소수 종교로 분류될 수 있다. 예를 들어 이슬람교도 서남아시아 지역에서는 신자가 많아서 일종의 주요 종교이지만 대한민국이나 일본 같은 나라에서는 신자가 적어 소수 종교로 분류된다. 또 사이비 종교 혹은 신흥 종교도 주요 종교와 비교해 신자가 적은 경우가 많아서 소수 종교로 많이 분류된다.

title: 레바논의 정치

text: 레바논의 정치는 대통령제와 대의 민주주의를 기반으로 한다. 레바논은 중동의 여러나라 중 기독교 신자가 차지하는 비중이 가장 많으며, 중동에서 유일하게 이슬람을 국교로 채택하지 않은 국가이다. 레바논의 의석은 각 종파의 신도 수에 비례하여 배분되며 기독교와 이슬람의 의석수를 각 64석으로 하여 128석의 의석이 있다.

title: 후이족

text: 청나라때는 한족출신 무슬림은 막연하게 '회민(回民)' 또는 '한회(漢回)' 등으로 불렀다. 중화인민공화국은 이들 무슬림들을 별도의 소수민족안 '후이족(回族)'으로 인정하는 정책을 취했다. 후이족은 처음에는 별개 민족으로 인정받으려는 회민쪽의 요구에 따라 설정된 특이한 민족범위 였지만 민족 정책의 형편상 혈통에 의한 민족 집단으로 바뀌어 후이족의 피는 이어지고 있어도 이슬람교를 믿지 않는 사람이 스스로를 후이족이라 여기는 예도 드물지 않다. 다만 이는 중국법제상 소수민족으로 인정받으면 우대 조치를 받을 수 있기 때문인 점도 있어 이슬람교를 믿는 한족을 후이족이라고 부르는지, 이슬람교를 믿지 않게 된 후이족을 후이족이라고 불러야 할 것인지가 문제시된다.

title: 가나

text: 기독교가 절반 이상(71.2%)을 차지하며 17.6%가 이슬람교 신자이다. 그 밖의 주민들은 토착 종교를 믿는다.

title: 평등선거

text: 예를 들어 가톨릭 신도에게는 2표, 개신교 신도에게는 1표를 준다거나, 남자에게 2표, 여자에게는 1표를 주는 것, 재산이 많은 사람에게는 2표, 재산이 적은 사람에게는 1표의 투표권을 주는 것, 3개국 이상의 언어를 구사하는 사람에게는 2표, 2개국 이하의 언어를 구사하는 사람에게는 1표를 주는 것, 수니 이슬람 신자에게는 2표, 시아 이슬람 신자에게는 1표의 투표권을 주는 것 (같은 종교를 믿더라도 종파에 따라 표의 가치가 다른 경우로, 사우디아라비아 등 서남아시아 지역에서 흔히 볼 수 있는 차등 선거 방식이다.)은 평등 선거에 어긋난다.

title: 탄자니아

text: 스와힐리족의 사회에서 이슬람교 신자들과 비이슬람교 신자들 모두 영혼 빙의가 존재한다고 믿는다. 영혼 빙의가 밀라에 속하는지에 관해서는 논쟁이 있으나 스와힐리족 사회에서는 영혼을 잘 다루고 정화하는 것을 중요히 여기며, 알라 및 알라가 창조한 영혼들에게 복종을 나타내는 뜻으로 영혼 정화 의식을 갖는다. 많은 스와힐리족 무슬림들은 신이 분노했거나 죽은 사람, 또는 누군가가 질투했기 때문에 질병이 생긴다고 믿는다. 따라서 므왈리무(mwalimu)라고 불리는 이슬람교 치유자와 음강아(mganga)라고 불리는 전통 치유자들이 영혼 빙의를 치유한다. 음강아들이 치유를 할 때 불리는 노래들로 다음 노래들이 전해진다.

title: 무함마드 알리 진나

text: 그당시 그는 여전히 이슬람교의 이익은 인도의 민족주의와 어긋나지 않는다, 인도의 민족주의가 이슬람을 포용할 수 있다고 생각했고, 오래도록 확신했다. 1900년대 초 인도의 각 민족의 통합보다는, 이슬람교만의 독립된 주권을 유지하는 것이 보다 이롭다는 확신이 일부 이슬람교도들 사이에 나타나기 시작했고, 인도의 민족운동은 보다 수가 많은 힌두교 위주로 운영되었다. 한편 이슬람교 신자를 보호하기 위하여 전 인도 이슬람 동맹이 1906년에 발족되었을 때까지만 해도 진나는 냉담하게 대하였다. 그러나 힌두교와 이슬람 갈등이 지속되고, 이슬람인들에 대한 배척을 목격하면서 그는 갈등했고, 1912년 12월 진나는 전인도 이슬람 동맹의 회원은 아니었지만 이슬람 동맹의 집회에 참석하였다. 1913년 무렵 이슬람 동맹이 인도 국민회의처럼 인도의 정치적 해방에 기여할 수 있다고 생각하여 인도 이슬람 동맹에 가입했다. 1915년에는 영국에서 모한다스 간디가 비폭력 무저항주의를 선언하자 영국 런던으로 건너가 간디를 만나보고 봄베이로 되돌아왔다.

title: 이교주의

text: 역사적으로 "pagan" 및 "heathen"는 유태교, 기독교, 이슬람교 등의 일신교의 신자에 의해서 스스로의 종교를 믿지 않는 사람을 가리키는 모욕어로서 이용되어 왔다. 스코틀랜드 및 아일랜드에서는, heathen가 지금도 아직 일부 기독교도에 의해서 비가톨릭에 대한 모욕어로서 이용되고 있다. Paganism도 또 때로는 (수용되고 있는 일신교에 비해) 신앙의 '결여'로서 이용되어 따라 때로는 무신론과 본질적으로 같은 것을 의미하는 일이 있다. Paganism은 자주 역사적인 고전 시대의 종교, 그 중에서도 특기해야 할 것은 그리스 신화와 고대 로마의 신앙이지만, 을 가리켜, 중립적인 용어 혹은 칭찬을 숨긴 용어로서 이러한 신앙을 가리키는 용도에 이용할 수도 있다. 하지만, 서양 사회의 안에 낭만주의와 신앙의 자유가 흥할 때까지는, 거의 항상 paganism은 기독교회가 확립한 정치적인 골조로부터 어이없이 져진 이단을 매도하기 위해서 이용되었다. 일신교 신자를 오히려 특수한 존재로서 혹은 색안경을 쓰지 않고 취급해야 한다고 믿는 사람들에 의해서, 이 말이 칭찬을 담아서 이용되게 된 것은, 간신히 19세기에 들어가고 나서이다. Pagan은 또, 헤브라이어의 paganini (숲의 거주자)에도 유래한다.

title: 소말리아 요리

text: 아침은 쿠라(Quraac)라고 부르는데 중요한 식사로 여겨진다. 대부분의 소말리아인들은 이슬람교 신자이기 때문에 일찍 일어나서 기도를 한다.

title: 무에진

text: 무에진()은 하루에 5번 이슬람 사원에서 예배 시간을 알리는 사람을 일컫는 말이다. 예배 시간을 알리는 것은 아잔(aḏān)이라고 하는데, 종이나 나팔을 사용하는 다른 종교와는 달리 이슬람교에서는 사람이 직접 고함을 쳐 알리는 것이 보통이었으나, 최근에는 많은 이슬람 사원들이 녹음기나 확성기를 이용한다. 사원의 동서남북 4개에 솟아있는 첨탑(미나렛, manāra)을 돌며 하는 경우가 보통이며, 미나렛이 없는 소규모의 사원에서는 사원 문 앞에서 한다. 무에진은 사원의 직원 중에서 성품이 선한 사람을 골라 선발한다. 이슬람권이 아닌 유럽, 아시아, 아메리카 등지의 이슬람 사원에서는 아잔이 없는데, 무슬림이 아닌 사람들에게 큰 소리로 민폐를 끼치지 않기 위해서이다.

title: 우즈베키스탄

text: 주민의 88%가 무슬림이며, 이 중 다수(70%)가 수니파이다. 원래 그리스와 월지국이 존재하여 불교와 조로아스터 교의 영향을 받았으나, 8 ~ 9세기 경 우즈벡에서 기원한 투르크계 민족들은 이슬람을 받아들였다. 우즈베키스탄의 주민인 투르크인들은 이슬람을 받아들이고 중동에 진출하여 투르크제국을 건설하고 이슬람의 수호자를 자칭했다. 1991년 독립 이후에는 이슬람 부흥 운동으로 자발적인 이슬람 교육이 증가하였으나 히잡을 착용하는 사람은 아직 소수이며 중동만큼 이슬람 생활이 엄격하지 않고 술과 돼지고기 섭취도 자유로우며 생활면에서 매우 자유롭다. 다른 종교 중에서 카톨릭과 기독교도 존재하며 러시아 정교회를 포함한 기독교가 대부분을 차지하고 있다. 또한 우즈베키스탄은 이슬람교를 믿는 사람들이 많은 나라인데도 금요일은 주말이 아니고 토요일, 일요일이 주말이다.

title: 러시아의 인구

text: 기타, 로마 가톨릭, 개신교나 이슬람교, 유대교, 불교, 기타 종교 등의 신도도 적지 않다. 이슬람교는 중앙아시아 지방의 제1의 종교로서 러시아 내에는 타타르인을 비롯한 소수집단이 신봉하고 있다. 러시아의 불교는 극동과 칼미크 공화국과 투바 공화국, 부랴트 공화국이 주로 믿으며 이슬람교는 북카프카스지역 체첸 공화국과 인구시 공화국, 세베로오세티야 공화국 등과 일부 투르크계 공화국 즉 추바시 공화국, 바시키르 공화국, 타타르 공화국 등이 주로 믿는다. 그 밖에 소수종교로 여러 기독교 분파들이 있다. 민속신앙이 기독교와 결합된 형태롤 남아있기 때문에 러시아인들의 신앙을 이중 신앙으로 본다. 유대교는 0.2% 떨어졌다(2002년의 조사에서). 러시아의 힌두교도는 크리슈나교 신자를 포함해서 10만 명 정도이며 대부분이 인도출신이나 일부 개종한 러시아인 신자도 약간 있다. 일부 러시아인들은 신흥 종교나, 다른 기독교와 이슬람교를 믿는다. 일부 민족(네네츠족, 아이누족 등)들은 샤머니즘/애니미즘을 믿기도 한다. 2002년의 조사에 따르면 58%가 러시아 정교회, 5%가 이슬람교, 2%가 무종교이다. 사회주의의 영향으로 무신앙도 많이 점하고 있다.

title: 딤미

text: 꾸란 2장 256절에서는 "종교에는 강제가 없다."라 쓰고 있으며 이를 두고 이슬람 신학에서는 타종교 신자라고 해서 이슬람교를 무조건적으로 믿게 하는 일은 없어야 한다는 것으로 이해한다. 109장 6절에는 "당신에게는 당신의 종교가, 나에게는 나의 종교가…"라는 구절이 있어 다양한 공존의 사회를 인정하는 이슬람교를 나타내는 증거로 꼽히고 있다. 2장 62절에서는 기독교와 유대교를 믿는 왕국 내 이교도에 대한 관용에 대해서도 쓰여 있다.

title: 어린이날

text:
중화인민공화국의 어린이 날은 6월 1일이며, 한자로 아동절(兒童節)이라 한다. 이 날에는 부모와 어린이들이 학교운동장에서 운동회를 하고, 상으로 공책, 연필 등을 시상한다고 한다.
아르헨티나의 어린이 날(디아 델 니뇨)은 8월의 두 번째 일요일이다. 1990년 이전까지는 어린이 날이 8월의 첫 번째 일요일이었으나, 8월의 두 번째 일요일로 바뀌게 되었다.
이슬람을 깊이 믿는 나라들은 이슬람력으로 5월 5일인 7월 4일을 어린이 날로 지낸다. 과거에 독립한 이슬람 국가들은 독립 직후부터 어린이 날을 옮긴 나라들이 많다.

title: 바레인

text: 바레인 시민권자에 한정하면 이슬람교가 다수이다. 공식적인 자료는 없으나, 바레인 이슬람교도의 65~75%는 시아파로 추정되며 왕실에서 믿는 수니파 신자는 25%정도로 소수이다. 옆 국가인 사우디아라비아나 카타르에 비하여 다른 종교에 너그러운 편이라 종교의 자유가 충분히 보장되며, 돼지고기의 판매나 주류의 판매도 허용되어 있다. 인도, 필리핀, 스리랑카 등에서 오는 외국인 노동자들의 영향으로, 바레인의 전체적인 이슬람교도의 비중은 최근 들어서 줄고 있다. 소수파인 수니파는 정치, 사업 등의 면에서 혜택을 받고 지배층을 형성하고 있는 반면 다수파인 시아파는 빈곤층이 많은 공무원과 경찰에 등용되지 않는 등 차별적 대우에 불만을 느끼고 있다고 한다.

title: 딤미

text: "이슬람은 위대하며 그 어떤 것도 이슬람 위에 존립할 수 없다"는 원칙은 이슬람 왕국 내에서 이교도와 무슬림 간의 관계 정립에 상당한 영향을 끼쳤음에 틀림 없었다. 루이스 교수는 전통 이슬람 사회에서 믿는 자와 그렇지 않는 사람들에 대해 동등한 대우를 보장한다는 사실 자체가 논리적으로도 불합리하다고 생각했을 것이라고 밝힌 바 있다.

title: 이슬람교

text: 이슬람: 흔히 ‘이슬람교’라고 불리는 종교의 이름이다. 이슬람(al-islām)은 ‘알라에게 복종하다’라는 뜻으로 "복종·순종"을 의미하는 ‘아살라마’(asalama)에서 파생하여 무함마드가 만든 말이다. 대한민국에서는 이슬람을 회교(回敎)라고도 부르는데, 이는 중국에서 이슬람을 회회교라고 부른 것에서 유래한다.[6] 한국 이슬람중앙회에서는 발간한 소책자의 ‘이슬람에 대한 오해와 진실’에서 ‘회교’의 명칭은 잘못된 것이며 ‘이슬람교’ 또는 ‘이슬람’으로 불러야 한다고 주장하였다.[7] 간혹 이슬람을 마호메트교라고 부르는 경우가 있으나 이슬람은 무함마드를 믿는 종교가 아니며, 알라를 유일신으로 하는 종교다. 한국 이슬람중앙회는 ‘마호메트교’의 명칭 또한 잘못된 것으로 지적한다.[8] 무슬림: 이슬람에 복종한 자, 곧 이슬람을 믿는 이슬람 신자를 가리킨다. 여자는 무슬리마이다.

title: 이슬람의 역사

text:
마호메트는 초승달이 뜬 밤에 신자들을 이끌고 메디나로 가게되는데 이를 헤지라라고 한다.
이 년도가 622년이며, 이슬람달력의 첫 해로 정함, 또한 초승달은 이슬람국가들의 국기에서 많이 등장한다.

title: 랄릿푸르 (인도)

text: 2011년 인구총조사의 주별 통계에 따르면 랄릿푸르의 인구는 133,305명으로, 남성은 69,529명이고 여성은 54,062명이다. 문해율은 82.39%에 달한다. 전체 인구 중에서 힌두교 신자는 76.27%, 이슬람교 신자는 13.72%, 자이니교 신자는 8.99%이며 나머지 1.02%는 기타 종교를 믿는 것으로 조사되었다.

title: 독일의 이슬람교

text: 독일은 1919년 바이마르 헌법을 통하여 정부와 종교의 분리를 실행함으로써 국교는 없다. 개신교는 전체의 34%를 차지하고 있으며, 북부•북동부(구동독) 지역에서 이고, 가톨릭도 약 34%를 차지하며 남부•서부에서 강세이다. 기타 종교로서 독일 내 외국인 노동자들에 의한 그리스정교와 이슬람교(3.7%)가 있다. 독일에서 이슬람교도의 수는 가톨릭 신자와 개신교 신자 다음으로 많다. 독일내 이슬람교인은 41개국 이슬람권 외국인으로서 인구는 1980년대에 약 200만 가량이었으며, 현재는 2001년 320만명 가량으로 증가하여 전체 인구 중 4% 가량을 차지했다. 독일 학교에서 이슬람 학생의 수는 1980년대 약 50만 명에서 2001년 약 70만 명으로 증가하여 이슬람 신자인 학생은 전체 독일 학생의 5.5%를 차지했다.

title: 브루나이

text: 브루나이는 헌법으로 신앙의 자유가 보장되어 있다. 브루나이의 국교는 이슬람이며, 인구의 대부분이 무슬림이라서 이슬람 왕국으로 불린다. 무슬림의 대부분은 말레이족이며, 부족 신자도 있다. 중국인들은 불교나 유교 와 이슬람 등을 믿으며 영국인과 필리핀인들은 기독교를 믿는다.

title: 셰흐 알이슬람

text: 셰흐 알이슬람(Sheikh al-Islam, )은 이슬람 법학의 권위자에게 붙이는 경칭이다. 오스만 제국 시기에는 종교 업무를 맡는 사람을 부르는 칭호가 되었다.

title: 무슬림

text: 무슬림( Muslim)은 이슬람의 제4 분사형으로 '복종의 행위를 취하는 사람'을 말한다. 즉 이슬람을 믿는 사람, 이슬람교도를 뜻한다. 무슬리마( Muslimah)라는 여성형 표현도 있으나, 보통 총칭할 때는 '무슬림'이라고 한다. 한국어의 외래어 표기법에서는 영어식 표기인 모슬렘(moslem)이 표준어로 등재되어 있으나 모슬렘이라는 표기는 이슬람교도를 비하하는 의미가 있다는 지적이 있어 현재는 아랍어 원발음에 가까운 무슬림이라는 표기가 한국어권에서도 더 많이 통용되고 있다.

title: 필리핀

text: 필리핀 이슬람은 민다나오 섬에 많이 살고 있다. 이는 에스파냐 식민지 시절 로마 가톨릭 신자를 이주시키는 종교적인 이주정책으로 이슬람교도들이 살 곳이 없게 되었기 때문이다. 이 때문에 1960년대말부터 모로민족해방전선, 모로이슬람해방전선 등의 독립 요구로 이어졌다. 그 외 에스파냐의 식민지가 되기 전에는 정령신앙 등의 토착 종교가 있었으나 식민지가 된 이후에는 거의 없어졌다고 전해진다.

title: 레즈긴인

text:
레즈긴인 (레즈긴어: лезгияр, )은 러시아 다게스탄 남부와 아제르바이잔 북동부에 살고 있는 민족이다.
대다수가 수니파 이슬람을 믿으며, 시아파 이슬람은 다게스탄에서 소수가 믿는다.