query: 핵폭탄을 보유하고 있는 나라는 몇 개국인가?

title: 핵무기 보유국

text: 이 문서는 핵무기 보유국</b>의 목록이다. 핵 확산 금지 조약(NPT)에서 인정하는 핵무기 보유국은 미국, 영국, 러시아, 프랑스, 중화인민공화국 5개국이다. 그러나 인도와 파키스탄은 1974년과 1998년 각각 핵실험까지 하였고 이스라엘은 비록 핵실험은 실시하지 않았으나 핵무기 보유국으로서 사실상 인식되고 있다. 남아프리카 공화국[1]과 우크라이나, 카자흐스탄, 벨라루스는 한때 핵무기를 보유하고 있었지만 이후 폐기하였다. 2006년 4월 11일 이란이 자국을 핵 클럽 국가로 선언하였으며, 2006년 10월 9일 조선민주주의인민공화국은 핵무기 실험을 성공적으로 수행했다고 발표하였지만 국제 사회는 인정하지 않는다.

title: 프라이드 핵재처리장

text:
프라이드 핵재처리장은 한국원자력연구원이 건설 중인 세계 최초의 파이로프로세싱 시험시설장이다. 2010년 착공하여 330억원의 건설비로 2012년 5월 준공할 계획이다. 연간 10톤의 사용후 핵연료를 재처리할 수 있다. 여기서 생산된 핵연료는 한국이 건설할 소듐 냉각 고속원자로인 칼리머-600에 사용될 것이다.
한국 정부는 프라이드의 핵무기 생산 가능성은 없다고 주장하나, 미국 정부는 의심하고 있다. 일본 최대인 롯카쇼 핵재처리장은 800톤의 핵연료를 재처리하여 8톤 플루토늄 생산한다. 이런 계산이면, 프라이드에서는 연간 100 kg의 플루토늄을 생산한다. NRDC 토마스 코크란 박사에 따르면 3 kg의 플루토늄이면 20 kt 핵폭탄 1개를 제조할 수 있으므로, 100 kg의 플루토늄이면 33발의 핵폭탄을 매년 생산할 수 있다.최신 기술인 파이로프로세싱이 아닌 기존의 퓨렉스 핵재처리장은 미국 등 핵보유국들이 초대형으로 보유중이다. 전 세계 퓨렉스 재처리장 규모는 핵연료 재처리 참조.

title: 현대 과학

text: 20세기 과학의 발전은 전쟁을 위한 군사 장비 개발과 생산의 필요성에 큰 영향을 받으며 전개되었다. 전쟁의 양상 자체도 과학에 의해 크게 달라졌음은 21세기의 첫 전쟁인 아프가니스탄과 미국의 전쟁에서 나타났다. 핵에너지는 평화적ㆍ합리적으로 활용되기만 하면 좋지만 제2차 세계 대전 시 핵폭탄이 대량 살상 무기로서의 위력을 떨쳤듯이 악용될 경우 인류의 존속에 큰 위협으로 된다. 현대 사회에서 핵무기는 인류의 애물 단지가 되었다. 강대국들이 핵폭탄을 다량 보유하고 있으며 필요 시 사용할 수도 있다는 위협은 국제 관계를 악화시키고 테러를 확산하여 전세계를 절망 속에 빠뜨리고 있다. 한 연구에 의하면 현재 인류가 보유한 핵폭탄의 1/10만 사용해도 인류가 멸망할 것이라는 보고도 있다.

title: 핵무기

text: 폭발 1분 후에 1Mt급 탄두가 발하는 핵방사선은 라듐 1천만 톤에 해당할 정도로 강렬하다. 또 방사성낙진이나 잔류 방사능으로 원폭풍이 발생해 피폭효과는 지속된다.대한민국의 국방연구원에서는 1메가톤급 핵폭탄이 서울 종로구 세종로 사거리 상공에서 터질 경우, 폭발지점으로부터 반경 7 km 이내의 모든 사람이 사망하고, 따라서 업무 시간대에 반경 3 km 내에 있을 것으로 예상되는 300만 명이 전원 사망할 것으로 예상한다.2004년 10월 26일 미국 국방위협감소국(DTRA: Defense Threat Reduction Agency)이 시뮬레이션 결과를 발표했다. 서울 상공에서 100kt 규모의 핵탄두가 폭발하면 31만 명이 즉사하는 것을 포함해 총 630만 명의 사상자가 발생하는 것으로 나타났다. 핵폭발에 의한 1차 인명피해는 현장에서 31만 679명이 즉사하고 핵폭풍과 열복사선에 의해 23만 2183명이 중상을 입는 것으로 나타났다. 방사능 낙진에 의한 2차 인명피해는 핵폭발 1분 뒤부터 쏟아져 내리는 방사능 낙진이 북서풍을 타고 수도권 서남부 지역으로 광범위하게 퍼지면서 많은 지역이 피해를 입는 것으로 예측됐다.대한민국의 국방연구원에서는 20kt급 핵폭탄이 터질 경우에는, 폭발지점으로부터 반경 1.2 km 이내의 모든 사람이 사망할 것으로 보고 있다. 1945년 8월 6일, 일본의 히로시마 시에 투하된 미군의 리틀 보이가 20킬로톤급으로서, 보통 핵폭탄의 위력이 히로시마 원폭의 몇 배나 되는가 하는식으로, 그 폭발력을 표시하는 한 기준으로 사용되고 있다.미국의 국제천연자원보호협회(NRCD)가 2004년 미 국방부에 제출한 한반도 가상 핵전쟁 시나리오에 따르면, 15kt의 핵탄두 1개가 대한민국 국방부와 미국 제8군이 있는 서울시 용산구 삼각지 500m 상공에서 폭발할 경우 반경 4.5km는 잿더미로 변하고 서울 중심부는 물론 경기도 고양시 일산, 성남시 분당, 수원시까지 핵폭풍과 충격파, 낙진으로 파괴돼 60만∼120만 명의 인명 피해가 날 것으로 분석됐다.미국 국방부 산하 국방위협감소국(DTRA)에서는, 북한이 10kt급 핵폭탄을 서울에 투하할 경우 최소 34만 명의 사상자가 발생할 것으로 보고 있다. 즉, 최소 18만 명의 사망자와 16만 명의 부상자가 발생할 것으로 예상하고 있다. 18만 명의 사망자 중 10만 명은 핵폭발 당시 즉사, 8만 명은 낙진 피해로 사망할 것으로 본다.

title: 핵테러

title: 이스라엘의 핵무기 개발

text: 이스라엘은 핵폭탄을 투하할 수 있는 군용기로, F-15와 F-16을 보유하고 있다.

title: 수소폭탄

text: 수소폭탄(水素爆彈, ), 소위 수폭(水爆, )이란 일반 핵폭탄을 이용해 수소 핵융합을 일으켜 폭발력을 증가시킨 핵폭탄을 말한다. 열핵폭탄(熱核爆彈, ) 또는 핵융합 폭탄(核融合爆彈)이라고도 한다.

title: 뷔셀 공군 기지

text:
독일 공군 33 전투비행단과 미국 공군의 702 탄약지원대대가 주둔해 있다. 1985년 부터 33비행단에 파나비어 토네이도 전투기가 배치되었다. 미군 702 탄약지원대대는 B61-4 20기를 보유하고 있다. 유사시 독일 전투기에 장착된다. 독일군 중에서 유일하게 핵공격 능력이 있는 군사기지이다. 2024년까지 구형 B61-4 20기를 최신형 B61-12 스마트 수소폭탄으로 교체할 계획이다.
2015년 현재 나토 5개국은 미국과 핵무기 공유를 하여, B61 핵폭탄 240발이 배치되어 있다. 벨기에 클라이네 브로겔 공군기지 20기, 독일 뷔셀 공군 기지 20기, 네덜란드 볼켈 공군기지 20기, 이탈리아 아비아노 공군기지 50기, 게디 공군기지 40기, 터키 인시를릭 공군 기지에 90기가 배치되어 있다. 유사시에 해당 공군기지에 배치된 미국 공군 핵무장대대가 협정국가 공군 전투기에 B61 핵폭탄을 장착해준다.

title: B57 핵폭탄

text: B61 핵폭탄을 선호하여, 1993년에 퇴역했다.

title: 중화인민공화국의 대량살상무기

text: 중국의 폭격기는 대부분 소련 비행기의 중국산으로 구성되어 있다. 중국 육군은 현재 120대의 H-6 폭격기를 보유하고 있다. Tu-16의 중국산이다. 이 폭격기는 핵폭탄과 재래식폭탄을 운반할 수 있다. 중국은 또한 JH-7를 생산하고 있다. 현재 80대 정도 보유하고 있는 전폭기로서, 핵공격 능력이 있다. 중국은 또한 Su-30을 러시아로부터 도입했다. 현재 100대 정도 보유하고 있다. 역시 핵공격 능력이 있다.

title: 녕변 원자력 연구소

text: NRDC의 핵군축 담당 수석 과학자인 토마스 코크란 박사는 고급기술시 3 kg, 중급기술시 3.5 kg, 저급기술시 6 kg의 플루토늄이면 히로시마 핵폭탄에 해당하는 TNT 20kt급 핵폭탄 한 개를 제작할 수 있다고 말한다. 즉, 8000개의 폐연료봉에서 100일만에 최대 17개의 히로시마 핵폭탄을 제작할 수 있는 설명이다. 미국, 한국 등의 정보당국에서는 조선민주주의인민공화국이 저급기술만을 가졌을 것으로 가정하여, 6발 정도 생산가능하다고 추정한다.

title: 선샤인 (2007년 영화)

text: 2057년, 태양은 큐볼(Q-ball)이라는 현상에 의해 태양의 핵융합 반응이 약해지기 시작하고, 이로 인해 시작된 빙하기 현상으로 인류는 멸망의 위기에 처한다. 7년 전, 태양을 살리기 위해 약 1000억 메가톤 규모의 핵폭탄을 실은 '이카루스 1호'가 실종되었고, 인류는 지구상에 남은 우라늄을 비롯한 핵분열 물질을 모두 사용하여, 8명의 대원과 같은 규모의 핵폭탄을 실은 '이카루스 2호'를 보낸다. 이 핵폭탄은 맨해탄 섬과 맞먹는 크기를 자랑한다.

title: 조선민주주의인민공화국

text: 조선민주주의인민공화국은 건국 초부터 핵개발을 시도하였다. 조선민주주의인민공화국은 80년대 후반 핵개발 의혹이 있는 시설에 대한 핵사찰 요구에 반발하여 NPT 탈퇴를 선언하기도 하였지만, 1994년 제1차 북핵위기 이후 미국과 제네바합의를 맺어, NPT 잔류와 핵시설 동결을 선언하였다. 2003년 초 미국은 조선민주주의인민공화국의 우라늄 농축 의혹을 제기하면서 제네바합의를 파기하였고, 조선민주주의인민공화국은 영변의 핵시설을 재가동하였다. 조선민주주의인민공화국은 2006년 핵실험을 실시했으며 몇 개의 플루토늄 핵폭탄을 보유하고 있는 것으로 추정된다.

title: KN-11

text: 2015년 12월 16일, 38노스 운영자인 조엘 위트 존스홉킨스대 방문연구원은 2020년이 되면 북한이 일본 히로시마와 나가사키에 투하된 핵폭탄 위력의 5배에 달하는 100 kt급 수소폭탄을 제조할 수 있는 능력을 보유하게 될 것이라고 밝혔다. 이것도 5년을 단축한다면, 이미 2015년에 보유했을 수 있다. 2016년 3월 9일 북한은 수소폭탄이라며 KN-08 핵탄두를 공개했는데, 이스라엘 피셔항공우주전략연구소의 탈 인바르 우주연구센터장은 80 kt 정도로 보인다고 분석했었다. 국가별로 기준이 다르긴 하지만 파괴력으로 따져 통상 100kt이 넘는 경우를 전략 핵무기, 그보다 미만이면 전술 핵무기로 부른다. 전략 핵무기인 100 kt 수소폭탄이 서울에 떨어지면 인구의 절반 정도인 580만명 정도가 사망할 것이라고 분석되고 있다.

title: 뷔셀 공군 기지

text: NPT는 핵무장을 금지한다. 독일도 NPT 가입국이다. 그러나 공군기지에 미군이 함께 주둔하면서, 유사시 독일 전투기에 미국 핵폭탄을 장착해 주는 방식의 핵무장은 NPT가 허용하는 합법적 핵무장의 한 방법이다. 미군이 보유하고 있으므로, 독일은 여전히 법률상 비핵국가다. 그리고 유사시에는 미국 대통령의 승인하에 바로 미국 핵폭탄을 독일 전투기에 장착하여 사용할 수 있으므로 사실상 핵무장국가다. 이런 미군 주둔 방식의 공군 전투기의 합법적 핵무장을 하고 있는 나라는 전세계에 독일, 벨기에, 네덜란드, 터키, 이탈리아의 5개국이 있다.

title: 제2차 북핵위기

text: 보도된 DIA 보고서는 2018년 현재 북한의 HEU 핵폭탄을 최대 44발로 추정했다. 그러나, NRDC의 토머스 코크란 박사는 1994년에 핵무기 개발 수준을 상중하의 3등급으로 나누었다. 언론에서는 북한이 수소폭탄 완성 이전에 중급으로 평가했다. 따라서 수소폭탄이 완성된 이후에는 상급으로 평가할 수 있다. 코크란 박사는 상급 수준일 경우 HEU 5 kg으로 20 kt 핵폭탄 1개를 제조할 수 있다고 본다. 그리고 보통 무기화를 할 경우 핵물질의 30%가 손실된다고 본다. 따라서 북한이 16,000개의 원심분리기를 1년 동안 가동할 경우 농축률이 90%인 HEU를 320 kg 생산하며, 손실율 30%를 감안한다면, 20 kt 핵폭탄 44발을 생산할 수 있다. DIA는 HEU 핵폭탄 전체량이 44발이라지만, 이러한 계산을 해보면 매년 HEU 핵폭탄 44발 생산이 가능하다는 계산이 나온다. 보통 핵폭탄 1발이라고 할 때는 20 kt 핵폭탄을 말한다.

title: 2016년 1월 조선민주주의인민공화국 핵 실험

text: 20 kt 핵폭탄 한 발을 제조하는데, 태평양 전쟁 당시의 저급기술은 고농축 우라늄 16 kg, 플루토늄 6 kg이 필요하다. 북한이 증폭핵분열탄을 성공한 것으로 추정될 때, 북한이 중급기술 수준이라고 보도되었다. 중급기술은 20 kt 핵폭탄 한 발을 제조하는데 고농축 우라늄 9 kg, 플루토늄 3.5 kg이 필요하다. 이번에 수소폭탄에 성공했다면, 고급기술을 달성한 것으로 평가되며, 20 kt 핵폭탄 한 발을 제조하는데 고농축 우라늄 5 kg, 플루토늄 3 kg이면 충분하다. 한국은 박정희 대통령 시절에 수소폭탄 개발을 완성했다고 알려져 있다. 2017년 12월, 한미 정보당국은 북한의 핵물질 보유량을 고농축우라늄(HEU) 758㎏, 플루토늄(PU) 54㎏으로 보고 있다.

title: KN-08 핵탄두

text: 2005년 3월 월간 말지의 인터뷰에서, "북한의 비공식 대변인"이라는 김명철(61) 박사는 북한이 1980년대 중반 300 kg의 수입 플루토늄을 보유하고 있었고, 요즘은 플루토늄 1 kg만 있으면 핵폭탄 1개를 만들 수 있다고 말했다. 북한이 고급기술을 보유했다는 주장으로 보인다.

title: B53 핵폭탄

text: 2011년 10월 25일, 미국 에너지부는 마지막 남은 B53 폭탄을 미국 유일의 핵무기 조립·해체 시설인 텍사스주 애머릴로의 팬텍스 공장에서 해체했다. 핵폭탄 해체는 내부에 있는 약 300파운드(약 136㎏) 무게의 고성능 폭약과 피트(pit)라 불리는 특수 핵물질을 분리하는 작업으로 진행된다.

title: 가일렌키르헨 NATO 공군기지

text: 서독은 냉전 당시 소련의 핵위협 때문에, 프랑스의 협력으로 독자 핵무장을 하겠다고 선언하여 미국 정부를 긴장하게 했었다. 미국 정부는 핵무기 공유라는 이름으로 서독에 미국 핵폭탄을 제공하여, 서로 공유하는 식으로 통제를 가했다. 전략무기로 분류되는 조기경보기도 비슷한 절차를 밟았다.

title: 그러먼 A-6 인트루더

text: 인트루더는 핵폭탄을 탑재하고 발사할 수 있어서 해군 조종사들은 정기적으로 핵공격 임무를 부여받도록 일정이 잡혔다. A-6가 저고도 공격기여서 핵폭탄을 발사하는 특별한 수단이 필요에 따라 개발된 것이다.

title: 차르 봄바

text: 이런 기술이라면, 북한이 보유한 기존의 핵물질로 100배 많은 핵탄두를 생산할 수 있다는 의미로도, 해석이 가능하다. 최근에는 미국이 B61 핵폭탄의 최신버전을 개발하면서, 1차 핵분열탄을 5 kt 이하로 줄이고 2차 핵융합탄을 늘리는 것을 고려했다. 핵분열탄은 막대한 방사능을 방출하지만, 핵융합탄은 방사능이 없고 순전히 열폭풍만 일으켜서, 핵폭발 직후 돌격하는 아군 탱크, 차량 등의 보병에 방사능 피해가 없다고 알려져 있다.

title: 강선역

title: 영변 우라늄 농축 공장

text: 2017년 4월, 트럼프 대통령은 북한이 우라늄탄과 플루토늄탄을 합쳐서 6주에 핵폭탄 1개씩을 생산할 수 있다고 정보기관의 보고를 받아서, 매우 시급하며, 북핵 해결 시간 얼마 남지 않았다고 판단한다. 6주에 한개면 1년에 8발 정도 분량이다. 그러나 여기서 사용하는 핵폭탄 한발은 20 kt 폭발력을 말한다. 폭발력이 작아지면 계산이 달라진다. 또한 미국 정보기관은 20년 전부터 북한의 핵폭탄을 계산할 때, 원시적인 1차 핵분열만 하는 순수 핵분열탄으로만 계산하고, 2차 핵융합까지 하는 수소폭탄으로는 계산한 적이 없다. 동일한 폭발력일 경우, 수소폭탄은 순수 핵분열탄 보다 최대 10배 핵물질이 적게 든다고 알려져 있다.

title: 한반도의 비핵화에 관한 공동선언

text: 한국은 공동선언은 지상시설에만 적용된다고 주장하고 있다. 즉, 토마호크 핵미사일을 탑재한 미국 구축함, 잠수함과 B61 핵폭탄을 탑재한 미국 항공모함이 한국 영해에 들어오거나, 부산항 등에 정박하더라도, 공동선언을 위반한 것이 아니라고 주장한다. 그러나 핵미사일이나 핵폭탄을 부산항에 하역하면 위반이라고 주장한다. 또한 미국 B-52, B-2 장거리 폭격기가 한국의 공군기지에 착륙을 하면 공동선언 위반이지만, 착륙하지 않고 영공을 비행하는 것은 위반이 아니라고 주장한다. 이러한 주장은, 독도함에 미군이 핵미사일 트럭을 탑재해도, 공동선언 위반은 아니라는 의미이다.

title: 수소폭탄

text: 수소 폭탄의 아버지인 에드워드 텔러는 1951년 텔러-울람 설계 디자인의 다단계 열핵폭탄을 개발하였다. 이는 1단계 핵폭발의 에너지를 2단계 핵폭발의 에너지로 증폭시키는 방식이다. 현재 3단계 핵폭탄인 W88 핵탄두가 실전배치되어 있다. 이론상으로는 6단계 핵폭탄도 가능한데, TNT 기가톤급 폭발력을 낸다.

title: 녕변 원자력 연구소

text: 그러나, 언론등에서 자주 보도되는 이러한 추정결과는 히로시마 핵폭탄인 TNT 20Kt급 핵폭탄만을 이야기하는 것이며, 토마스 코크란 박사의 보고서에 따른다면, 고급기술시 1 kg, 중급기술시 1.5 kg, 저급기술시 3 kg의 플루토늄이면 TNT 1Kt급 핵폭탄을 만들 수 있다고 보기 때문에, 최대가정인 53 kg의 플루토늄에, 최대가정인 고급기술로 본다면, 53발의 TNT 1Kt급 핵폭탄을 만들 수 있다.

title: V 폭격기

text: 발리언트 폭격기는 영국 최초의 실전배치 핵무기인 블루 다뉴브 핵폭탄 1발을 탑재한다. 무게 4.5톤의 10 kt 핵폭탄이다. 영국은 블루 다뉴브를 800발까지 생산했다. 발리언트는 미국 B28 핵폭탄을 1발 탑재하기도 했다. 무게 1톤의 1.1 Mt 전략핵폭탄으로, 영국은 이를 도입해 레드 스노우라는 이름으로 생산했다.불칸 폭격기는 블루 스틸 미사일 1발을 탑재한다. 무게 7.7톤, 사거리 926 km, 레드 스노우 핵탄두를 장착했다. 블루 스틸은 모두 53발이 생산되었다.

title: 복스카

text: 1994년 NRDC의 토머스 코크란 박사는 저급, 중급, 고급 핵기술로 나누어 저급일 경우 6 kg으로 TNT 20 kt 핵분열탄을 만들 수 있다고 하는데, 팻 맨을 가리키는 것이다. 반면에 2005년 "북한의 비공식 대변인"이라는 김명철(61) 박사는 요즘은 플루토늄 1 kg만 있으면 핵폭탄 1개를 만들 수 있다고 말했다. 코크란 박사는 고급기술일 경우 플루토늄 1 kg으로 TNT 1 kt 핵분열탄을 만들 수 있다고 보는데, TNT 1 kt 핵분열탄이면 TNT 10 kt 수소폭탄을 만들 수 있다. 한국과 미국 정보당국은 북한이 저급기술일 거라고 추정하다가, 최근에는 중급기술은 보유했을 것이라고 본다. 그러나 김명철 박사는 북한이 이미 고급기술에 이르렀다는 주장이다.

title: 빅커스 발리언트

text: 북한 최초의 MRBM인 노동 미사일과 같은 의미인, 미국 최초의 MRBM인 PGM-19 주피터는 B28 핵폭탄을 W49 핵탄두로 장착한다. 한편, 미국의 노동 미사일인 주피터는 한국의 누리호 시험발사체와 비슷하다.2019년 현재 미국은 B83 핵폭탄을 사용한다. 그러나 제원이 1950년대의 B28 핵폭탄과 거의 비슷하다.

title: 조선민주주의인민공화국의 대량살상무기


query: 인류 역사상 가장 먼저 달에 간 사람은 누구인가?

title: 아폴로 11호

text: 아폴로 11호(Apollo 11)는 처음으로 달에 착륙한 유인 우주선이다. 아폴로 계획의 다섯 번째 유인우주비행인 동시에 세 번째 유인 달 탐사이기도 했다. 1969년 7월 16일에 발사되었으며 선장 닐 암스트롱, 사령선 조종사 마이클 콜린스, 달 착륙선 조종사 버즈 올드린이 탔다. 7월 20일 암스트롱과 올드린은 달에 발을 딛은 최초의 인류가 되었다. 당시 콜린스는 달 궤도를 돌고 있었다.

title: 지하철도 (비밀결사)

text: 탈주 중에 음식을 먹고 잠을 자며 쉴 수 있는 지점은 “역”이나 “기지”라 불렸으며 그곳의 책임자는 “역장”이라 불렸고, 여러 도움이나 돈을 지원하는 사람은“주주”라고 불렸다. “차장”은 탈주자들을 인도하여 역에서 역으로 이동하였다. 차장들은 종종 노예인 것처럼 위장하여 농장에 잠입하기도 하였다. 차장은 농장에서 노예들과 함께 탈주하여 하룻밤에 15–30 km를 이동하였으며 낮 동안에는 역이나 기지에 머울렀다. 역에서 머무는 동안 다음 역의 역장에게 도착할 사람들의 수와 차장이 누구인지 등을 먼저 알렸다. 이러한 “수송”은 여러 가지 방법이 이용되어 선박이나 기차를 타기도 하였다.

title: 병아리콩

text: 병아리콩은 콩과에 속하는 식물로 이집트콩이라고도 한다. 씨의 전체적인 외관이 병아리의 머리 모양과 비슷한 특징이 있으며, 맛은 밤맛이 나고 풍부한 단백질을 보유하고 있다. 주로 중동 지역에서 자라며, 건조한 기후에서도 잘 자란다. 기원전 7,500년부터 재배되었으며, 인류 역사상 가장 먼저 재배된 콩류 중 하나이다.

title: 비디오 게임의 역사

text: 1950년대의 컴퓨터 게임은 일반적으로 세 가지 분류로 나뉜다: 1) 교육용 프로그램, 2) 인공지능과 같은 연구 프로그램, 3) 대중에게 감명을 주거나 즐기게 하도록 고안된 시연 프로그램. 시스템 간 이식이 어려웠고 제한된 목적을 수행한 다음 종종 해체되거나 버림받는 고유한 하드웨어에서 이러한 게임들이 널리 개발되었기 때문에 대체적으로 산업적인 발전에 추가적인 영향을 미치지 못했다. 같은 이유로 최초의 컴퓨터 게임을 개발한 사람이 누구인지, 게임들 중 다수를 누가 최초로 모델링했는지, 수십년 간 메커닉을 즐긴 사람이 누구인지 단정하는 것은 불가능한데, 이는 당시 여러 게임들이 출시되지 않았고 오늘날 알려져 있지 않기 때문이다.

title: 노무현

text: 2010년 9월에 시행된 "역대 대통령중에 가장 뛰어난 사람은 누구인지" 묻는 여론조사에서 박정희의 지지율이 떨어지면서 노무현에 대한 평가가 상대적으로 가장 많이 올랐다. 전체 지지율은 25.3%로 나타났으며 특히 20~30대 젊은층과, 화이트칼라 직종, 대학재학 이상의 고학력층에서는 박정희를 능가하는 지지율을 보이기도 했다.

title: 아이작 뉴턴

text: "나는 내가 세상에 어떻게 비춰질지 모른다. 하지만 나 자신에게 나는 아무것도 발견되지 않은 채 내 앞에 놓여 있는 진리의 바닷가에서 놀며, 때때로 보통보다 매끈한 조약돌이나 더 예쁜 조개를 찾고 있는 어린애에 지나지 않는 것 같다." "내가 다른 사람보다 더 멀리 앞을 내다볼 수 있다면, 그것은 거인들의 어깨를 딛고 서있기 때문입니다." "인류 역사상 뉴턴이 살았던 시대까지의 수학을 놓고 볼 때, 그가 이룩한 업적이 반 이상이다."(독일의 수학자 고트프리트 빌헬름 라이프니츠가 말한 뉴턴에 대한 명언이다. 사람들은 흔히 뉴턴과 라이프니츠가 미적분학을 누가 먼저 발견했는가를 놓고 사이가 나빴다고 생각하는데, 그것은 사실이 아니다. 두 사람은 오히려 서로의 수학적인 업적들에 대해서 서로 존경심을 가지고 있었다고 한다.)

title: 귀축 안경

text: 안경을 쓰자 다른 사람이 된 것처럼 자신감이 넘치고, 만사가 순조롭게 풀려가는 카츠야. 하지만 안경을 벗으면 원래의 심약한 성격으로 돌아가고, 안경을 쓰고 있었을 때의 일이 단편적으로만 생각이 난다. 점점 '자신은 누구인가? 이 안경은 도대체 무엇인가?'라는 의문을 갖게 된다.

title: 스탠더드 오일

text: 이 회사는 1911년 미국 대법원의 판결에 의해 분리되기 전까지 세계에서 가장 오래된 대형 다국적 기업들 가운데 하나였다. 창업자와 대표이사인 존 록펠러()는 이 회사를 통해 억만장자가 되었고, 근대 미국 역사상 가장 부유한 사람이 되었지만 스탠더드 오일이 자신의 경쟁사에게 비도덕적인 행동을 은밀히 했다는 주장도 있었다. 석유 왕 록펠러로 불리는 이 사람은 미국 역사상 논쟁의 중심에서 가장 냉혹한 사람으로 평가 받는 사람 중 하나이기도 하다. 스탠더드 오일은 회사가 독점하기 위해 인정 사정없이 진로방해, 가격 인하 등을 통해 신경쟁회사들과 다른 경쟁회사들을 망하게 하거나 인수를 했다. 후에 스탠더드 오일은 대법원 판결을 받고 많은 회사로 분리되는데 이 회사 중 엑슨과 모빌이 역대 최대합병으로 인해 엑슨모빌로 이름이 바뀐다.

title: 베슬레이 스네이더르

text: 2008년 10월, 네덜란드의 "푸트발 인테르나시오날"지는 네덜란드에서 가장 프리킥을 잘 차는 사람은 누구인가를 투표 주제로 삼았다. 스네이더르는 70%로 압도적인 득표율을 보였는데, 한편 로빈 판 페르시는 21%의 득표율을 보였고, 3위인 클라스-얀 휜텔라르는 3% 득표에 그쳤다. 그는 골닷컴에 의해 2009-10 시즌 최우수 선수로도 선정되었다.

title: 닐 암스트롱

text: 닐 올던 암스트롱(, 1930년 8월 5일 ~ 2012년 8월 25일)은 미국의 우주비행사, 시험 비행사, 대학 교수, 해군 비행사로, 인류 최초로 달에 발을 디딘 사람이다. 유언으로 자신은 달에 간 적이 없다는 말을 했다는 루머가 떠돌지만 이는 사실이 아니며, 실제 유언은 페이지에서 확인할 수 있다.

title: 1812년 전쟁

text: 1812년 6월 1일, 제임스 매디슨 대통령은 선전포고를 요구하는 특정한 언급을 하지 않은 채 대영제국에 대한 미국의 분노를 자세히 설명하기 위해 의회에 사람을 파견했다. 매디슨의 특사 파견 이후, 하원은 4일동안 문을 닫고 투표를 하기 전에 심사숙고를 했다. 미합중국 역사상 최초의 선전포고는 하원에서는 79 : 46으로 61% 찬성했고, 상원에서는 19:13으로 59%가 찬성을 했다. 공식적인 충돌은 1812년 6월 18일 매디슨이 조치를 법제화하여 서명을 하고, 다음 날 공표를 함으로써 시작되었다. 이것은 미합중국이 타국에 선전포고를 하는 최초의 사건이었고, 의회의 투표는 미국 역사상 정식으로 선전포고를 하는 투표로서는 가장 치열한 것이 되었다. (정식적인 선전포고는 아니지만, 1991년 이라크 결의안에 대한 군대의 사용 승인은 더 근접한 투표였다.) 의회의 39명의 연방당 의원 중 누구도 찬성표를 던진 사람은 없었다. 전쟁 평론가들은 그것을 ‘매디슨 대통령의 전쟁’이라고 일컬었다.

title: 뤼시스

text: 이 부분부터 본격적인 논의가 시작된다. 메넥세노스가 다시 돌아와 소크라테스와 대화를 나누게 된다. 먼저 소크라테스는 자신은 어떠한 재화를 얻는 것 보다도 친구를 얻는 것을 더 연연(戀戀)해 한다고 말한다. 이를 통해 친구의 본질에 대한 논의의 발판을 마련한 것이다. 소크라테스는 ‘어떤 사람이 누군가를 사랑할 때 누가 누구의 친구인가?’라는 물음을 던지고 능동적, 수동적인 친구관계를 그에 대한 대답으로 제시해 본다.

title: 공자

text: 30대가 되자 공자는 노나라에서 가장 박식한 사람이 된다. 그는 학원을 열어서 학생들을 가르쳤다. 중국 역사상 최초의 학교를 창설한 것이다. 노나라의 유력한 대부의 자손에서 평민의 자제까지 '묶은 고기'(束脩) 이상을 가져온 사람은 누구나 가르쳤다. 공자는 «a href="%EC%8B%9C%EA%B2%BD">시경서경주역주공(周公)을 본받아야 할 사람으로 받들었다. 주공은 어린 성왕을 대신해서 섭정을 하면서 주나라의 봉건제를 수립했다. 봉건제는 종법제라 한다. 천자가 형제 친척을 제후로 임명한다. 제후는 다시 자손을 대부로 임명한다. 그 결과 국가의 주요 기관장은 종친들이 된다. 이래서 종법이라 한다. 공자 당시는 종법과 봉건제가 무너지고 극심 혼란했다. 노나라가 바로 그런 상황이었다. 공자는 주공의 종법제를 회복해서, 노나라를, 나아가 천하를 평화롭게 하고자 했다.

title: 오토 바이닝거

text:
오토 바이닝거(Otto Weininger, 1880년 4월 3일 ~ 1903년 10월 4일)는 오스트리아의 사상가로 빈에서 태어났다. 1902년 빈 대학을 졸업하고, 다음해에 졸업 논문을 발전시킨 《성과 성격》을 발표한 후 이탈리아를 여행하고 돌아와서 자살하였다. 그 책은 플라톤, 칸트, 기독교를 사상적 배경으로 한 철학적 심리학의 견지에서 주로 여성 문제를 다룬 것으로, 여성부정(女性否定)의 표현이 도처에 보이나 그 자신은, 알 만한 사람은 긍정(肯定)하지 않을 수 없을 것이라고 주장하였다.
또한 여성의 본질은 성에 대한 집착이며, 남자 동성애자 또한 심리적으로 여성형이기에 같다라고 주장하고 성으로부터의 자유를 주장, "자신에게 정직한 사람은 그 누구도 인류가 종족 유지를 계속해야 한다 느끼지 않는다"라 주장한다.
그리고 "유대인은 여성성과 완전히 섞여 있다 말하고 가장 남성적인 유대인은 가장 덜 남성적인 아리안인보다 덜 남성적이다"라 주장했다. 아이러니하게도, 그는 동성애자고, 유대인이다. 히틀러는 디트리히 에크하르트가 자기 일생중 딱 한명의 좋은 유대인으로 그를 뽑았다 말했다고 알려진다.

title: 브라질의 역사

text: 브라질에 가장 먼저 도착한 유럽인이 누구인지에 대해서는 1498년 11월에서 12월 사이에 두아르트 파셰쿠 페레이라가 도착했다는 설이나 1500년 1월 16일에 스페인의 비센테 야녜스 핀손이 도착했다는 설 등 몇가지 이론이 있지만, 공식적으로는 1500년 4월 22일에 인도를 향한 포르투갈의 원정대 총사령관이었던 페드루 알바르스 카브랄이 바이아 남쪽 해안에 도착한 것이 최초다.

title: 태평천국의 난

text: 태평천국의 난(太平天國의 亂, 혹은 장모의 난(長毛의 亂)과 장발의 난(長髮의 亂))은 서기 1850년에서 1864년까지 중국 대륙에서 벌어진 대규모 내전이다. 교전 상대는 만주족 황실의 청나라 조정과 기독교 구세주 사상을 기반으로 한 종교국가 태평천국이었다. 태평천국의 난의 주요 무대는 강소성, 절강성, 안휘성, 호북성이었으나, 14년간의 전쟁 기간 동안 북서쪽 끝의 감숙성을 제외한 모든 중국의 성을 최소 한번 이상 태평천국군이 지나갔다. 태평천국의 난은 명청전쟁 이래로 중국 역사상 가장 대규모 전쟁이었으며, 인류 전체 역사를 통틀어도 가장 유혈낭자한 내전 중 하나로 손꼽힌다. 19세기 최대의 군사분쟁이었던 태평천국의 난으로 인해 죽은 사람은 2천만 ~ 7천만 명 정도로 추산되며, 난민 신세가 된 사람도 수백만 명에 달한다.

title: 송시열

text: 김집이 누구인가, 당시 산림의 대표였던 사람이다. 산림의 수장이었던 김집이 반대하는데, 이것이 산림 전체의 뜻이었을까?

title: 턴테이블리즘

text: 턴테이블리스트, 턴테이블리즘이란 단어를 만든 사람은 누구인가는 논란의 여지가 있으나, 몇 년간 여러 다큐멘터리 ("Battlesoduns", Doug Pray의 "Scratch"), 책 ("DJ Culture"), 모임 ("Skratchcon 2000")과 웹진 및 잡지 인터뷰를 통해 어느 정도 윤곽이 잡혔다. 적어도 중요한 것은 처음 이 단어들이 미국의 서부, 샌프란시스코 베이 에어리어 지역을 중심으로 만들어졌다는 것이다. 몇몇은 Invisibl Skratch Piklz의 DJ Disk가 단어를 만들었다고 하며, 어떤 사람들은 Beat Junkies, Dilated Peoples의 DJ Babu가 처음 만들어 퍼뜨렸다고 한다. 어떤 이는 1991 전 세계 Supremacy 챔피언이자 Lauryn Hill의 DJ였던 DJ Supreme을 꼽기도 한다. 이들 중에 어느 것이 진실인지는 확실치 않다.

title: 한용운

text: 한편 조선총독부로부터 생계비와 연구비를 지원받는 조건으로 전향한 최남선이 탑골공원 근처에서 마주쳤을 때 "오랜만이오. 만해."라고 먼저 인사하자 그는 "당신이 누구요?"며 냉정하게 답하였다. 최남선이 "나는 육당이오. 나를 몰라보겠소?"라고 하자 만해는 "뭐, 육당? 그 사람은 내가 장례 지낸 지 오랜 고인이오."라고 말하고는 사라졌다. 최남선이 전향을 선언하던 날 한용운은 그의 제사상을 마련하고 제사를 지냈다는 소문도 있었다.

title: 학습 (기독교)

text:
학습(學習, catechumenate)이란 예수 그리스도를 믿고 교회에 출석한 성도들이 기독교의 기본 신앙을 교육받은 후에 그들에게 교회출석을 공적으로 공포하는 예식이다. 순서상 세례전에 베푸는 기독교 의식이다.
처음 교회에 다니는 성도는 세례를 받기 전 일정 기간 동안 교회 생활에 필요한 교육을 이수하고 예수 그리스도를 믿기로 작정했을 때 당회가 심사하여 학습문답을 하고 교회 앞에 공포하는 신급 과정 중에 하나이다.
새신자들이 주로 학습 과정에서 교육받는 내용은 사람의 목적, 성경은 무슨 책인가? 하나님은 누구인가? 우주와 사람의 기원, 죄란 무엇인가? 예수 그리스도는 누구인가? 예배란 무엇인가? 공적예배는 어떻게 드려야 하는가? 성도는 어떻게 생활해야 하나? 주기도문과 사도신경등이다. 일종의 기독교 교리서 교육을 받는 것이다.

title: 마오 주석 어록

text: 이 책은 역사상 가장 많이 인쇄된 책중의 하나라고 한다. 이 책은 포켓사이즈로 출판되어 누구나 휴대하기 간편하게 가지고 다닐수 있도록 하였다. 이 책의 목적은 문화대혁명 동안 마오의 사상을 중국인들에게 스며들게 하기 위함이었다고 한다. 문화대혁명이 일어나자 홍위병을 비롯한 모든 사람들이 이 책을 행동 지침으로 삼았는데 마치 성경과 같이 여겨졌다고 한다. 문혁동안에 이 책은 누구나 휴대하여야 하는 것이 불문율이었다.

title: 사형

text: 사형의 기원을 찾자면 인류의 역사 초기로까지 거슬러 올라간다. 가장 오래된 실정법인 기원전 18세기의 함무라비 법전은 '눈에는 눈, 이에는 이'라는 동해보복(同害報復) 사상에 입각한 형벌을 제시하였다. 사형은 역사상 가장 오래된 형벌이다. 일례로, 구약성서에서 알 수 있는 당시 율법(토라)은 대부분 사형으로 범죄를 응징하고 있다. 한편, 고조선의 8조금법에도 "사람을 살해한 자는 죽음으로 갚는다."는 조항이 있는 것으로 보아 사형이 집행됐음을 알 수 있다.

title: 신사임당

text: 그러나 아버지 신 진사는 사임당의 사위를 고를 때 제일 먼저 생각한 것은 가문이나 재력이 아니라 딸의 서화 활동을 키워주어야 한다는 것이었다. 타고난 재증으로 이미 상당한 수준에 이르고 있는 자신의 딸을 예술가로서의 길을 최대한 보장해 줄 수 있는 사람이 누구인가 하는 점이 신 진사의 주된 관심사였다. 지체높은 권문세가의 집안에서 새로 시집온 새댁의 그림 활동을 인정해 준다는 것은 기대하기 어렵고, 반대로 집안이 너무 볼품이 없거나 가난한 경우에는 살림살이에 바빠서 그림을 그릴 수 없을 것이라는게 신사임당의 아버지 신명화의 생각이었다.

title: 메러디스 빅토리호

text: 메러디스 빅토리호는 흥남 철수 작전이 끝난 뒤 시애틀로 갔다가 베트남전에 투입되기 전까지 수년간 워싱턴주 브레머턴(Bremerton, WA)에 정박해있었다. 1971년 퇴역했고, 1993년 중국에 팔려 고철로 분해됐다. 이 배는 미국 의회에서 갤런트상(Gallant Award)을 받은 몇 안되는 배 중의 하나이다. 미국 교통부(DOT)는 메러디스 빅토리호를 '인류 역사상 가장 위대한 구출을 한 기적의 배'라고 선포했다. 미국에선 이 배의 철수 작전의 전말을 담은 (저자 Bill Gilbert, 출판사 Triumph Books)라는 책이 출판됐다. 이 책은 2003년 7월 (저자 빌 길버트, 역자 안재철, 자운 간), 2004년 7월 (저자 빌 길버트, 역자 안재철, 자운각 간)으로 번역돼 한국에서 출판됐다. 라루 선장은 이후 한국 정부로부터 을지무공훈장을 받았고, 모든 선원들은 대한민국 대통령 표창(1958년)과 미국 정부의 '용감한 선박' 표창, '상선단 공훈 메달'(1960년)을 받았다. 2001년 라루 선장의 장례 미사에 우연히 참석했던 재미동포 기업가 안재철씨는 라루 선장의 삶에 크게 감화를 받고 이후 흥남철수 관련 라는 책을 펴냈다. 안씨는 철수 작전 당시 일등 항해사였던 로버트 러니씨와 함께 기네스 기록 등재를 신청했고, 2004년 9월엔 기네스에 '인류 역사상 가장 위대한 구조'를 한 배로 기록됐다. 거제도 포로수용소 유적공원에 메러디스 빅토리호 모형이 만들어졌다.

title: 김태리

text: 극단 활동을 하며 몇 편의 단편 영화에도 출연했다. 2013년에는 《문영》에 출연하여 캠코더에 사람을 담는 말없는 여고생 문영으로 분했다. 이 영화는 2015년 서울독립영화제에서 단편으로 처음 상영된 후 2017년에 정식 개봉되었다. 2014년엔 한국영화아카데미에서 제작한 《뭐보노?》, 《누구인가》, 《락 아웃》에 참여했다. 《뭐보노?》에서는 여고생1 역을, 《누구인가》에서는 자신이 누구인지 알고 싶어하는 배우 태리 역을, 《락 아웃》에서는 열쇠수리공에게 집의 문을 열어달라고 하는 여자 역을 맡았다. 이처럼 김태리는 극단에 있으면서 작은 영화에 작은 역할로 참여하다가 영화의 재미까지 알게 됐다고 한다.[5]

title: NHK 홍백가합전

text: 이후 자정부터 새벽 2시까지 NHK 방송 센터 1층에 위치한 식당에서 출장 가수와 사회자들이 모여 뒷풀이를 한다. 1월 2일 시청률이 발표되며 각 미디어로부터 다시 화제에 오르며, 이때 프로그램의 1분 단위 시청률도 발표되기 때문에 "전체 참가자 중에서 가장 높은 시청률을 기록한 사람은 누구인가?" 또한 관심의 대상이 된다.

title: 아이작 뉴턴

text: 뉴턴은 2005년 영국 왕립학회 회원들을 대상으로 한 "아이작 뉴턴과 알베르트 아인슈타인 중에서 과학사에 더 큰 영향을 끼치고, 인류에게 더 큰 공로를 한 사람이 누구인가"를 묻는 설문 조사에서 2가지 모두에서 우세를 보임으로써, 여전히 과학자들에게 영향력이 있음이 입증됐다.

title: 미쇼 마이

text: 차분하고 섬세한 성격이며 눈치가 빠르고 예리한 감각의 소유자로 다른 누구보다 키류 자매에 정체에 대해 의심하며 가장 먼저 눈치챘다. 친구인 사키를 소중히 생각하며, 사키가 소프트볼의 시합에서 지거나 긴장하고 있을 때 그 심정을 누구보다 먼저 파악하여 사키를 응원해주고 격려해주는 등 정신적으로 많이 지지해준다. 반대로 자신이 고민하며 침울해 있을 땐 그의 밝은 성격에 위로와 용기를 얻는다.

title: 이집트 피라미드

text: 가장 먼저 알려진 이집트 피라미드는 이집트 북부의 멤피스 사카라지방에서 발견되었다. 가장 최초의 피라미드는 기원전 2630년부터 2611년까지 이집트 제3왕조 때 지어진 파라오 죠세르의 피라미드로 알려져 있다. 이 피라마드와 주변의 건축물들은 설계자 임호텝에 의해 설계되었으며, 일반적으로 인류역사상 가장 오래된 마름돌로 쌓아올린 건축물로 인정받는다.[6] 피라미드 건설에 동원된 인부들은 거의 수천명에서 2만, 혹은 10만명까지 동원되었을 것으로 추측된다.[7]

title: 기독교의 지옥

text: 성서에 기록된 고대 유대인들과 초기 그리스도인들은 고초를 받는 불타는 지옥이 있다는 사상을 믿지 않았으며, 이러한 사상은 고대 바빌론과 이집트의 가르침이었다는 것이 역사적 사실로 알려져 있다.또한 이러한 전통적인 지옥불 사상을 사람들이 믿도록 가장 큰 영향을 준 사람은 그리스 철학자 플라톤이며, 이후 플라톤주의 사상으로 가르침 받은 사람들에 의해 기독교 내로도 유입되었다는 것이 정설로 알려져 있다.

title: 예수가 사랑한 제자

text: '요한 복음서'에서의 '예수가 사랑한 제자'가 누구인가와 요한 복음서의 저자가 누구인가와는 무연은 아니다. 왜냐하면, '요한에 의한 복음서'는 기독교 요한파의 누군가에게 따라 쓰여진 것이므로, '요한에 의한 복음서'의 서기가 사도 요한을 높이려는 것은 필연적기 때문이다.


query: 인권은 법이 있는가?

title: 국민의 권리와 의무

text: 그러나 제2차 세계 대전 후의 헌법은 전부가 다 기본권을 천부인권으로서 규정하고 있다. 대한민국 헌법도 이 경향을 따라서 헌법에 기본권을 천부인권으로서 규정하고 있다. 오늘날 기본권의 보장은 대한민국 헌법에서 보장됨은 물론이고 국제법에서도 보장되고 있다. 국제 연합 헌장에서도 전문(前文)과 1조 및 13조에서 기본적 인권과 인간의 존엄 및 가치의 평등 보장을 규정하고, 9장에서 경제적·사회적 기본권에 관한 규정을 두고 있다. 또 1948년에 나온 세계 인권 선언은 전문과 30조로써 구성되어 있는데, 모든 종류의 기본권을 보장하고 있다. 세계 인권 선언은 법적 구속력이 약한 것으로 인정되어 국제인권규약에 따라 법적으로 기본적 인권을 보장하게 되었다.

title: 저항권

text: "현대 입헌 자유민주주의 국가의 헌법이론상 자연법에서 우러나온 자연권으로서의 소위 저항권이 헌법 기타 실정법에 규정되어 있는 없든 간에 엄존하는 권리로 인정되어야 한다는 논지가 시인된다 하더라도 그 저항권이 실정법에 근거를 두지 못하고 오직 자연법에만 근거하고 있는 한 법관은 이를 재판규범으로 원용할 수 없다고 할 것인 바, 헌법 및 법률에 저항권에 관하여 아무런 규정없는 우리나라의 현 단계에서는 저항권이론을 재판의 근거규범으로 채용, 적용할 수 없다(다수의견). (소수의견) : 형식적으로 보면 합법적으로 성립된 실정법이지만 실질적으로는 국민의 인권을 유린하고 민주적 기본질서를 문란케 하는 내용의, 실정법상의 의무이행이나 이에 대한 복종을 거부하는 등을 내용으로 하는 저항권은 헌법에 명문화되어 있지 않았더라도 일종의 자연법상의 권리로서 이를 인정하는 것이 타당하다 할 것이고 이러한 저항권이 인정된다면 재판규범으로서의 기능을 배제할 근거가 없다고 할 것이다".

title: 스페인의 인권

text: 스페인의 인권은 인권 문제에 대한 스페인의 사안을 다룬다. 스페인 정부는 시민의 인권을 존중하며 일부 사안에 대해서는 사법부가 개인의 진정에 대해 판결을 내린다. 불법이민자에 대한 폭력과 비인도적인 행위로 개인에 의해 제기된 진정 사례가 몇몇 있었다. 국제사면위원회에 따르면 정부의 조사 관련 개입이 지연되거나 처벌이 미미하며 감금된 외국인이나 피고의 경우 재판이 지나치게 지연되는 경우도 적지 않다고 한다. 여성에 대한 폭력도 문제이며 이에 대해서는 정부 주도의 개선 노력이 시행되고 있다. 로마인에 대한 차별과 이민자에 대한 차별은 여전히 논쟁 대상으로 소수자의 폭력 사태도 때로 일어난다. 여성과 10대 소녀를 매춘 목적으로 매매하는 경우도 있어 정부 당국은 인신매매 감시국을 마련해놓고 있다.

title: 홍가권

text: 읭의홍가권은 명말 청초 반청복명(反淸復明)을 꾀하던 혁명 투사들이 배우던 권법으로 상당한 체력과 단련을 요구하는 권법이다. 혁명 투사들은 항상 도처에 위험이 도사리고 있어 장기간의 꾸준한 무술 수련을 할 수 없어 단기간에 강해지는 권법을 배워야 했는데 홍가권은 이에 가장 적합한 권법이었다. 홍가권에 입문하는 수련생들은 가장 먼저 공자복호권(工字伏虎拳)을 배우게 되는데 공자복호권은 홍가권의 기초를 다지는 권법이자 중요 권법으로 수련생들은 이 권법을 수련하면서 홍가권의 기본 자세를 익히고 홍가권을 수련하기 적합한 몸을 만들면서 체력을 기를 수 있다. 그 다음으로 배우는 것이 호학쌍형권(虎鶴雙形拳)으로 호학쌍형권은 홍가권의 핵심 투로이자 실전 기술을 연마할 수 있는 권법이다. 호학쌍형권까지 익힌 수련생들은 홍가권의 주요한 기술은 모두 익혔다고 볼 수 있다. 이외에 고급 투로에 속하는 철선권(鐵線拳)은 내공과 외공을 동시에 기르는 권법으로 제대로 익히면 굉장한 힘을 발휘할 수 있는데 매우 난해한 권법이므로 쉽게 가르쳐주지 않는다. 위의 세가지 권법을 홍가권에서 가장 중요시 여기므로 홍권삼보(洪拳三寶)라고도 부른다. 이외에도 오형권(五形拳), 십형권(十形拳) 등 부가적인 권법들이 있다.

title: 걱정 말아요 그대

text: 내용인즉 전인권은 현재 표절 논란과 관련된 원곡자를 만나고자 독일에 직접 방문하겠다는 뜻을 밝힌 셈이다. 전인권은 독일에 다녀오는 그 날까지 어떤 인터뷰도 거절하겠다며, 다녀온 이후 모든 진실을 이야기하겠다고 밝히고 글을 마무리했다.

title: 철선권

text:
철선권의 투로는 전체 초식이 70식으로 이루어진 권법으로 홍가권의 권법들 중에서 가장 짧은 투로 중 하나이다. 철선권은 홍가권에 입문한 수련생들이 공자복호권(工字伏虎拳), 호학쌍형권(虎鶴雙形拳)을 익힌 후에야 비로소 전수받을 수 있는 권법으로 내공과 외공을 한꺼번에 단련할 수 있는 권법이다. 상당히 난해한 권법으로 유명하며 일반인이 보기에는 권법이라기엔 우스꽝스럽게 보이기에 체조로 인식하는 경우가 있으나 그 숨은 위력은 무시무시한 것이어서 철선권을 완전히 체득한 수련생은 가공할 외공을 소유하게 된다. 철선권의 투로를 행할 때는 웃는 것 같은 소리를 내곤 하는데 이것은 철선권 고유의 호흡법 중 하나이다. 권법을 행할 때 힘이 많이 들어가며 몸을 떨치듯이 행하는 자세가 많다. 철선권의 초식들은 은은한 가운데 폭발적인 경(經)을 터뜨리는 공격이 많고 홍가권의 고급 기술들이 포함되어 있어 상대를 일격필살할 수 있는 기술을 연마할 수 있다. 홍가권에서 힘을 기르고 기술과 자세를 연마하기 위해 익히는 12교수(十二橋手)는 주로 철선권의 기술들에서 뽑아온 것이다. 철선권을 수련하는 수련생은 외공 단련의 효과를 증강시키기 위해 양 팔에 수환(手環)을 차고 수련하곤 한다.
철선권은 홍가권의 권법 중 가장 뒤늦게 편입된 권법 중 하나이다. 기존의 홍가권은 공자복호권, 호학쌍형권 뿐이었고 철선권은 독립된 문파의 권법이었다. 그러나 황비홍이 철선권의 고수이자 광동십호(廣東十虎) 중 한 사람인 철교삼(鐵橋三)의 제자 임복성(林福成)으로부터 철선권을 전수받아 홍가권에 편입시켰고 그 후부터 철선권은 더 이상 독립된 권법이 아닌 홍가권의 부속 권법 중 하나가 되었다. 황비홍이 철선권을 습득하게 된 계기는 아래 두 가지 설로 나뉘는데 가장 유력한 설은 첫 번째 설이다.
두 가지 설이 뒤섞여 황기영이 전수를 하지 못하다가 첫 번째 설의 일화로 황비홍이 임복성을 만나 서로의 무술을 교환 전수하였다는 설이 존재하기도 한다.

title: 주거

text: 주거(住居)는 일정한 곳에 머무는 것을 말하며, 주거권(住居權)은 인간다운 주거생활을 할 수 있는 권리이다. 주거권은 단순히 주택을 공급받거나 주택을 보유할 수 있는 권리가 아니며 국가에 적극적 의무를 부여한다는 견해가 있다. 주거권은 헌법 제35조 3항, 세계 인권 선언 25조 1항, 사회권규약 11조, 인간거주와 하비타트 의제에 관한 이스탄불 선언 등에서 도출된다.

title: 인권

text: 둘째, 인권은 약자의 경제, 사회적 권리일뿐 아니라 모든 인간의 정치적 권리이다. 국가와 강자의 폭압과 강제는 물론 헌법에 보장된 모든 기본적 인권의 부당한 침해나 유린이 발생했을때 이에 당당히 항거하고 자유와 인권의 보장을 적극적으로 요구할 수 있는 권리이다. 인간은 존엄, 존귀한 존재로 평등하다고 헌법에 명시되어 있고 법적 구속력을 띠는 이상 누구도 함부로 인간의 존엄한 권리,즉 인권을 침해할 수 없고 침해시에는 반드시 그 책임을 지우고 합당한 배상을 받을 수 있다.

title: 전인권

text: 전인권은 공부보다는 그리는 것을 좋아했고 명지중학교를 졸업한 뒤, 서울 명지고등학교에 입학해서도 그림에 열중했다. 1학년 때 학교 규율부 학생들과 싸움이 붙은 전인권은 그 길로 자퇴를 하고 가출을 시도했다. 18세 되던 해 작은 형이 기타를 치며 노래하는 모습을 보게 된 전인권은 가출 뒤 만리포에서 혼자 들었던 비틀즈의 음악을 떠올렸다. 그 때 부터 전인권은 그림이 아닌 음악을 하기로 결심했고, 대학교 영문과에 다니던 작은 형 덕에 어려서부터 팝송을 많이 접했던 전인권은 레드 제플린의 음악이나, 존 레논의 〈Oh My Love〉과 비 지스의 〈Holiday〉를 즐겨 들었다. 전인권은 주로 집 근처인 삼청공원에서 기타를 치며 노래를 불렀다. 그는 조금씩 인기를 얻었고, 믹 재거 스타일로 머리를 기르거나, 도수 높은 안경으로 예술가 분위기를 내기도 했다.

title: 전인권

text: 전인권은 1954년 9월 4일 서울특별시 종로구 사직동에서 함경도 북청 출신의 부친 전호준과 모친 고옥순의 3남 중 막내로 출생했다. 부모님은 인사동에서 고려인쇄소를 운영하여 넉넉한 집안에서 살았다. 전인권의 아버지는 그가 어릴 때 사망했고, 후에 큰형 전세권도 KBS PD가 되어 집을 떠나 어머니, 작은 형과 함께 살았다. 전세권은 前 KBS 드라마 PD 출신이며 영화배우를 지냈다. 그의 친척 조카인 여성 포크 팝 발라드 가수 권진원의 어머니는 전인권과 그의 두 형들에게 고종사촌 누나가 된다.

title: 인권

text: 인권(人權, )은 인간이 인간답게 존재하기 위한 보편적이고 절대적인 인간의 권리 및 지위와 자격을 의미하는 개념이다. 즉, 인권은 사람은 사람답게 살 수 있는 권리가 있다는 생각이며, 법의 관할 지역이나 민족이나 국적 등 지역적인 변수나, 나이에 관계없이 적용되는 것으로 정의된다.

title: 전인권

text: 2013년, 전인권은 '들국화 밴드' 활동을 재개했지만 오랜 기간 애환을 함께 나눈 드러머 주찬권이 2013년 10월 세상을 떠나면서 큰 충격으로 팀을 해체하게 된다. 그는 한때 들국화 밴드 활동을 재개하고 있는 것으로 알려져 있었지만 전인권 밴드로 2014년 8월 20일에 컴백하면서 가진 기자회견에서 "들국화의 재결합은 없다."라고 밝혔다.

title: 인권

text:
인권이론은 행위가 누군가의 도덕적 권리에 부정적 영향을 미치는가를 기준으로 윤리성을 결정하는 것으로 타인의 권리에 간섭하지 않는 소극적 권리와 타인의 권리 추구를 도울 의무가 있는 적극적 권리가 있다.
두 종류의 권리[[분류:인권| ]]
[[분류:국제 관계]]
[[분류:권리]]

title: 홍권

text: 홍권은 명말 청초 반청복명(反淸復明)을 꾀하던 혁명 투사들이 배우던 권법으로 상당한 체력과 단련을 요구하는 권법이다. 혁명 투사들은 항상 도처에 위험이 도사리고 있어 장기간의 꾸준한 무술 수련을 할 수 없어 단기간에 강해지는 권법을 배워야 했는데 홍권은 이에 가장 적합한 권법이었다. 홍권에 입문하는 수련생들은 가장 먼저 공자복호권(工字伏虎拳)을 배우게 되는데 공자복호권은 홍권의 기초를 다지는 권법이자 중요 권법으로 수련생들은 이 권법을 수련하면서 홍권의 기본 자세를 익히고 홍권을 수련하기 적합한 몸을 만들면서 체력을 기를 수 있다. 그 다음으로 배우는 것이 호학쌍형권(虎鶴雙形拳)으로 호학쌍형권은 홍권의 핵심 투로이자 실전 기술을 연마할 수 있는 권법이다. 호학쌍형권까지 익힌 수련생들은 홍권의 주요한 기술은 모두 익혔다고 볼 수 있다. 이외에 고급 투로에 속하는 철선권(鐵線拳)은 내공과 외공을 동시에 기르는 권법으로 제대로 익히면 굉장한 힘을 발휘할 수 있는데 매우 난해한 권법이므로 쉽게 가르쳐주지 않는다. 위의 세가지 권법을 홍권에서 가장 중요시 여기므로 홍권삼보(洪拳三寶)라고도 부른다. 이외에도 오형권(五形拳), 십형권(十形拳) 등 부가적인 권법들이 있다.

title: 서재필

text: 그는 인권은 하늘이 부여한 것이라는 점을 강조했다. 독립협회와 만민공동회를 통해 국민들에게 참정권과 민권 의식을 심어주고, 인권의 신성불가침을 말한 천부인권론과 장 자크 루소의 사회계약론 등을 소개했다. 모든 인간의 인권은 하늘이 부여한 것이며, 임금도 부모도 함부로 침해해서는 안 된다는 것을 주장하였다.

title: 배경내

text: 현재 인권교육센터 들에서 활동하고 있으며, 《인권은 교문 앞에서 멈춘다》, 《인권, 교문을 넘다》, 《십 대 밑바닥 노동》 등을 저술했다.

title: 인권

text: 셋째, 인권은 인간답게 살 모든 권리이다. 법적 권리뿐 아니라 법 이전의 자연권과 도덕적 권리를 포괄한다. 그러나 권리라고 했을 때는 일차적으로 법적 권리이면서 사적 이익과도 직결된 권익적 성격이 짙다. 인권은 공익적 권리인 반면 권리는 사적 권리라는 의미로도 쓰이기때문에 각별한 주의가 필요한 지점이다. 인권이 권리를 포괄하고 때로는 권리가 인권을 포함하므로 맥락에 따른 적합한 이해로 사익추구를 인권으로 혼동해서 사회정의를 어지럽히는 현상이 벌어져서는 안 되겠다.

title: 개입

text: 인도적 간섭의 적법성에 대한 논의가 있다. 인도적 간섭이란, 타국 정부의 내국인 인권탄압에 대해 제3국 정부가 이를 이유로 내정간섭을 할 수 있는가의 논의로서, 금지된다는 것이 일반적이다. 그러나, 제3국 정부는 인권문제로 내정간섭을 할 수는 없지만, 개인, 민간언론사등 사기업, NGO는 정부기관이 아니기 때문에 인권문제로 내정간섭을 할 수 있다. 또한 1986년 니카라과 사건에서 국제사법재판소는 경제원조의 일방적 중단은 내정간섭이 아니라고 판시했기 때문에, 경제원조를 받는 후진국이 자국민에 대해 인권탄압을 하였다는 이유로 경제원조를 하는 선진국이 일방적으로 원조를 중단해도 국제법 위반행위가 아니다.

title: 민권과 참정권

text: 민권과 참정권은 국제 인권의 기초이며 가장 중요한 부분이다. 1948년 세계 인권 선언의 첫 부분을 차지했다. 제3세대 인권론에서는 이 민권과 참정권을 통틀어 "제1세대 인권"이라고 한다.

title: 국제인권법

text: 국제인권법은 유엔과 깊은 관계를 가지고 있다. 유엔에서 인권문제의 전개는 유엔총회에서 누가 다수파였는가에 따라 세단계로 분류되는데 제1단계는 1945년에서 1950년대 말로 국가간섭으로부터의 자유를 본질적으로 하는 이른바 제1세대인권으로 시민적 정치적 권리가 강조되었다. 제2단계는 1960년에서 1970년으로 국가에 대해 복지이익을 청구할 수 있는 개인의 권리, 즉 제2세대인권으로 불리는 경제적, 사회적, 문화적 권리가 강조되었다. 제3단계는 1970년대 중반부터 1980년대 말로 결속과 형제애가 강조되는 시기였다.

title: 우리식 인권

text: 세계 인권 선언에 따르면, "모든 사람들은 평등하고 권리를 존중받아야 한다"고 명시되어 있다. 하지만 우리식 인권은 "인민 대중들에게는 자유와 권리를, 그들을 침해하는 적대 계급들은 제재를 가해야 한다"는 것이다. 또한 일반적으로 보장되는 보편적 인권과는 달리, 우리식 인권은 당과 수령을 따를 때 적용된다고 하는 것이 차이점이다.

title: 사인심문

text: 유럽 인권 조약 2조에서, 각국 정부는, 「합리적으로 실행 가능한 범위에서 최대한, 생명을 보호하기 위한 법, 예방 조치, 수속 및 법집행 수단의 골조를 확립한다」일이 요구되고 있다. 유럽 인권 재판소는, 이 규정을, 공무원이 관여하고 있을 가능성이 있는 죽음에 대해서, 어떠한 것도, 독립한 정부 기관에 의한 조사가 필요하다고 해석하고 있다. 1998년 인권법() 의 시행 이래, 이러한 사건에 한해서는, 사인심문은 「어떠한 방법으로, 그리고 어떠한 상황으로」사망했는가 하는 것보다 넓은 문제를 검토하게 되어 있다.

title: 인권

text: 첫째, 인권은 인간답게 살기위해 주장하는 권리이다. 사회적 약자를 위한 권리이지 강자나 부자를 위한 권리는 아닌 것이다.중립용어로 공동의 이익또는 공동선을 위할 때 인권이 되는 것이다. 착취와 불안정한 고용환경으로 고통받는 비정규직 노동자가 노동운동을 이유로 한 해고, 노동법을 악용한 대량해고, 착취등의 부당한 대우에 항의하여 농성이나 파업투쟁을 하면 인권 현상이지만, 부자가 더 부유하게 되겠다고 욕심을 내거나 자본가가 합리적인 이유 없이 사적 이익을 위해 집단폐업 등을 하는 것은 사적 권리의 표출일 수는 있어도 결코 인권은 아니다.

title: 우리식 인권

text: 북조선은 개인보다 집단의 이익을 중요시하는, 이른바 집단주의를 기초로 하고 있다. 헌법에도 "하나는 전체를, 전체는 하나를 위하여"라 명시되어 있는데, 이 역시 집단주의에 기초한 것이다. 그래서 "개인보다 집단의 이익을 중요시한다"라 하기 때문에, 인권은 형식일 수밖에 없다.

title: 체육시설에 대한 사업계획승인권 사건

text: 우리 헌법이 보장하고 있는 재산권은 '경제적 가치가 있는 모든 공법상, 사법상의 권리'이고, 이 때 재산권보장에 의하여 보호되는 재산권은 '사적유용성 및 그에 대한 원칙적 처분권을 내포하는 재산권보장에 의하여 보호되는 재산권은 '사적유용성 및 그에 대한 원칙적 처분권을 내포하는 재산가치가 있는 구체적 권리'를 의미한다. 사적유용성이 인정되기 위해서는 그 권리가 권리주체에게 귀속되어 그 주체의 이익을 위해 이용가능해야 하는 바, 사업계혹승인 이후 경매 등으로 체육시설업의 필수시설에 대한 소유권을 상실한 경우 기존 사업계획승인권자는 더 이상 사업계획승인을 자신의 이익을 위해 이용할 수 없다. 원칙적 처분권이란 자신의 의사에 따라 처분할 수 있어야 함을 의미하나 기존 사업계획승인권자는 운영할 골프장 시설을 보유하고 있지 않으므로 위 사업계획승인권을 더 이상 보유할 규범적 이익이 없다. 사적유용성과 원칙적 처분권이 재산권의 징표라고 본다면, 재산가치는 그와 같은 사적유용성과 원칙적 처분권 등 재산성이 인정될 만한 가치가 있는 것을 의미한다. 골프장 사업계획승인은 골프장 영업을 할 수 있게 하는 행정처분에 불과하고 그 처분은 해당 체육시설이 법령에서 정한 시설기준을 갖출 수 있는지를 비롯한 제반 사업수행능력에 대한 승인에 해당하므로, 여기에 어떠한 재산적 가치가 내포되어 있다고 보기 어렵다.

title: 인권

text:
인권 곧 사람은 사람답게 살 권리가 있다는 생각의 뿌리는 멀리 고대로까지 소급될 수 있지만 엄밀한 의미에서의 인권은 200여년전 근대 프랑스 혁명의 성공으로 탄생했다고 본다. 과거 봉건기의 인간 대다수는 신분제의 족쇄에 얽매여 자유 자체가 없었던만큼 사람은 누구나 동등한 가치와 권리가 있다는 생각인 인권은 원천적으로 성립할 수 없었다. 프랑스혁명은 불평등한 사회모순을 혁파하고〈자유, 평등, 박애〉라는 혁명이념을 전 세계에 전파했는데 오늘날 인권보장의 보루인 세계인권선언 제1조에 그대로 '인간은 태어날때부터 자유롭고 평등하며, 인류는 서로 형제애로 대해야 한다고 각인되어 있다. 이는 지금도 인권의 본질이 자유, 평등, 우애라는 것이다. 그러나 프랑스 혁명은 최초로 보편적 인권의 가치를 천명했으나 단지 시작에 불과했다.
평등과 우애는 고사하고 자유, 그것도 기껏해야 소수의 부르주아시민의 자유에 그치고 말았다. 대다수의 노동자, 농민, 노예의 자유와 인권은 제외된 것이다. 그러나 인간이 천부적인 자유, 평등권이 있고 공통적으로 가지는 욕구를 충족시키고 보장받을 권리가 있으며 이를 위해 형제애를 발휘해야한다는 프랑스혁명의 정신은 놀랍고도 위대한 인권의 첫걸음이었다. 그래서 제1차 인권혁명이라 한다. 혁명에 참여한 민중들은 인권을 박해하는 부당한 권력에 한국의 [[4.19학생운동 ], [[6월민주항쟁]]등의 [시위]로 저항할 수 있다고 믿었는데, 지금도 [[유럽]]의 대부분 국가들에서는 [[헌법]]에서 [[저항권]]을 존중하고 있다.대한민국 헌법에는 "모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다."라고 명시되어 있다. 현재 한국은 물론 여러 선진적 헌법은 복지국가헌법, 또는 사회국가헌법으로 불리듯 이념적으로 흠잡을 데가 없는데, 이것이 바로 [[1919년]] 독일에서 [[노동자]]계급과 부르주아지가 타협하여 탄생시킨 [[바이마르]]헌법을 그대로 옮긴 것이다. 1차 인권혁명은 법적, 정치적 권리의 보장에 치중했다면 2차인권혁명은 보편적, 경제적 권리의 보장과 [[복지사회]]의 구현이 핵심이다. 제2차대전이 끝난 후, 국민소득 5~6천불 단계에서 유럽 대부분의 국가들은 무상교육과 무상의료를 비롯한 여러 복지제도를 시행함으로써 인간의 존엄과 평등권적 인권의 보장을 실천하였다.

title: 국내문제불간섭원칙

text: 인도적 간섭의 적법성에 대한 논의가 있다. 인도적 간섭이란, 타국 정부의 내국인 인권탄압에 대해 제3국 정부가 이를 이유로 내정간섭을 할 수 있는가의 논의로서, 금지된다는 것이 일반적이다. 그러나, 제3국 정부는 인권문제로 내정간섭을 할 수는 없지만, 개인, 민간언론사 등 사기업, NGO는 정부기관이 아니기 때문에 인권문제로 내정간섭을 할 수 있다. 또한 1986년 니카라과 사건에서 국제사법재판소는 경제원조의 일방적 중단은 내정간섭이 아니라고 판시했기 때문에, 경제원조를 받는 후진국이 자국민에 대해 인권탄압을 하였다는 이유로 경제원조를 하는 선진국이 일방적으로 원조를 중단해도 국제법 위반행위가 아니다.

title: 증언거부특권

text:
제5장 증언거부특권
제501조 일반 규정
미국 헌법이나 의회의 법률에 의한 규정 또는 법률적 권한에 의하여 대법원에서 제정한 규칙들에서 달리 요구되는 경우를 제외하고는 증인, 개인, 정부, 주 또는 그들의 정치적인 하부 기구의 증언거부특권은 미국 연방법원들에 의하여 이성과 경험의 관점에서 해석될 수 있는 보통법상의 원칙들에 따라 의율된다. 다만, 민사소송과 절차에서는 주법이 그에 대한 결정 규정을 제공하고 있는 주장과 방어의 요소를 고려하여 증인, 개인, 정부, 주 또는 그들의 정치적인 하부 기구의 증언거부특권은 주법에 따라 결정된다.

title: 이경수 (1947년)

text: 그는 2004년 9월 국회에서 성매매 특별법이 발의되자, 남자들을 차별하기 위한 악법이라 주장하고 이를 비판했다. 그해 11월 한국남성협의회 이경수 회장 등 회원 3명은 지난 9월 시행된 성매매특별법이 남성에 대해 인권침해를 유발하고 있다며 1일 국가인권위원회에 진정서를 제출했다. 이들은 진정서에서 “법 시행 이후 1개월 만에 남성 2,352명이 형사입건됐다”며 “이 법은 성매매 여성을 보호한다는 법의 본래 취지와 달리 한국 남성의 행복추구권을 현저히 박탈하고 있는 최고의 악성 차별법”이라고 주장했다.

title: 로마 가톨릭교회의 교계제도

text: 재치권은 성품에 오른 성직자들이 행사하는 권한이지만, 드물게 평신도나 수녀원장도 규정에 따라 재치권의 행사에 협력할 수 있다.[17] 역사적으로, 평신도나 수녀원장이 재치권을 행사할 수 있는 권한을 받은 경우가 있다. 재치권은 크게 정규 통치권과 위임된 통치권의 두 갈래로 나뉘는데, 정규 통치권은 교구장 따위의 특정한 직무에 결부된 것으로 그 직무를 수행하고 있는 사람이 행사하는 재치권이며, 위임된 통치권은 직무에 관계없이 교회법이나 재치권을 위임하는 상급 장상의 의사에 따라 특정 인물에게 수여되는 재치권을 말한다.[18]

title: 중화인민공화국의 인권

text: 중화인민공화국은 기본적으로 중국 공산당 일당의 독재정치이며, 군대도 또 정부는 아니고 공산당에 속한다.그 때문에 공산당에 있어서 바람직하지 않은 인권은 일반적으로 억제되고 있는 것이 많다.


query: 광주 민주화운동은 언제 일어났는가?

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 5·18 광주 민주화 운동(五一八光州民主化運動) 혹은 광주민중항쟁(光州民衆抗爭)은 1980년 5월 18일부터 5월 27일까지 광주시민과 전라남도민이 중심이 되어, 조속한 민주 정부 수립, 전두환 보안사령관을 비롯한 신군부 세력의 퇴진 및 계엄령 철폐 등을 요구하며 전개한 대한민국의 민주화 운동이다.

title: 일베저장소

text: 일베저장소는 "5.18 광주 민주화 운동"을 폭동으로 규정하고, 재평가하자는 주장의 진원지로 꼽힌다. 또한, 일베의 대다수 이용자는 5.18 광주 민주화 운동에 부정적인 반응을 보인다. 5.18 광주 민주화 운동을 '광주 폭동'이라고 부르거나 '광주 사태'로 한단계 낮춰 부르며 그 당시 희생자들의 사진을 보고 '홍어'라 비하하였다. 반대로 전두환 前 대통령이 '광주를 땅크(탱크)로 진압했다'는 뜻으로 전땅크라는 용어로 부르기도 했다. 일부 회원들은 그 당시 5.18 광주 민주화 운동을 취재했던 조갑제의 의견대로 5.18을 옹호하지만 이는 소수이다. 일부 일베 사용자들은 시민이 먼저 계엄군을 공격했다고 주장하며 군대의 폭력은 정당방위라고 주장했다. 또한 지만원의 책을 인용하며 5.18이 북한의 지령에서 시작되었다고 설파한다. 5.18기념재단의 송선태는 CBS 라디오에서 일베가 주로 '북한군 특수부대가 와서 광주시민을 살상했다'고 주장하거나 희생자들의 사진을 두고 '홍어 말리는 중'이라는 표현을 쓴다고 진술했다. 또한 지역감정을 교묘히 오버랩핑해서 죽은 사람의 명예를 훼손하는 수준이라고 말했다. 3월 22일 5·18기념재단은 광주시청 등 총 4곳 기관과 모여 5·18을 비하하는 일베를 대상으로 법적 소송을 준비하고 있다고 주간조선에 밝혔다. 고려대학교에서는 학생회 측이 마련한 '5·18 광주민주화운동 사진전' 전시물 위에 일베 회원으로 추정되는 사람들이 '광주민주화운동은 북한에 의한 폭동이었다"는 내용을 담은 사진 10여장을 붙여 훼손하는 일이 벌어졌다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 광주 민주화 운동은 끝내 전두환 정권으로 말미암아 진압당했지만, 1980년대 이후의 민주화 운동(1987년 6월 민주항쟁 등)에 큰 영향을 미쳤다. 미국이 전두환 정권의 광주 민주화 운동 탄압을 알면서도 묵인했다는 인식이 널리 퍼지면서 미국을 한국전쟁 때 같이 싸운 혈맹관계로 이해하던 종래의 대미관과 한미관계에 대한 인식도 당시 운동권을 중심으로 재고됐다.

title: 민주화운동기념사업회

text: 발제자로 나선 최영태 전남대 교수는 '한국민주주의전당의 광주 유치 운동과 그 논거'를 주제로 한 발표에서 "전당 건립 사업계획안이 수립된 지 벌써 10년이 지났는데도 아무런 진척이 없다"며 "민주화운동기념사업회가 전당을 서울에만 건립하려고 집착하면서도 적절한 부지와 예산을 충분히 확보하지 못한데 그 원인이 있다"고 지적했다. 이어 "한국민주주의전당 건립은 특정단체의 전유물이 아니고, 전당 건립에 대한 국민적 합의가 전제돼야 한다"며 "건립 예정지를 선정할 때 최우선적으로 고려할 요소는 '민주와 인권 도시로의 역사적 상징성'이다"고 강조했다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 전두환 정권은 광주 민주화 운동을 김대중의 사주에 의해 발생한 소요사태로 조작했다. 하지만 1988년에 5공 청문회를 거치고 국회에서 1995년 12월 21일에 광주 민주화 운동으로 규정해, 계엄군의 진압 과정에서 죽거나 부상당한 광주 민주화 운동 관련자들에 대한 명예회복 및 피해 배상을 위한 5·18민주화운동등에관한특별법(1995. 12. 21.)과 5·18 광주 민주화운동 관련자 보상 등에 관한 법률(1997. 12. 17.)이 제정[58] 되면서 전두환 정권의 비(非)민주성과 폭력에 맞서 싸운 민주화 운동으로 다시 평가받았다. 광주 시민들을 학살한 광주학살 책임자들은 서훈이 취소됐으며 그 자격도 박탈됐다. 이 사건의 핵심 관련자인 전두환, 노태우는 1997년에 대법원으로부터 징역형과 2천억 원이 넘는 추징금을 선고받았다.[58] 2018년 7월 10일, 행정안전부는 '부적절한 서훈 취소(안)'을 심의·의결하여 5·18 진압 관련자에게 수여된 대통령 표창 5개와 국무총리 표창 4개를 취소하였다. 과거 5.18민주화운동 등에 관한 특별법이 통과되면서 훈·포장 68점은 모두 취소되었지만, 표창은 관련법이 없어서 대통령령인 '정부표창규정'의 개정을 통해 취소 근거를 마련하였다.[59]

title: 위르겐 힌츠페터

text: 독일 제1공영방송의 일본특파원으로 지내는 동안 그는 몇 차례 한국을 방문했다. 박정희 정권하의 여러 공안사건들에 대한 기록과 광주민주화운동 직전 가택연금 중인 김영삼과의 인터뷰 등을 녹음했다. 광주민주화운동이 진행 중이던 5월 19일에 일본에서 광주 잠입을 준비한뒤 20일 오전에 광주로 진입한다. 23일까지 한국에 잠입하여 위험을 무릅쓰고 현장을 취재하여 광주의 참상을 카메라에 담았다. 이 당시 그는 기자생활 이례 민주화운동만큼이나 끔찍하고 참혹한 현장은 처음 봤으며 영상을 찍다가도 몇번이나 눈물이 터져나와 촬영이 중단됐다고 한다. 힌츠페터가 보낸 필름은 독일 제1공영방송을 통해 여러 나라에 즉시 보도됐으며, 그 해 9월에는 《기로에 선 한국》이란 제목의 다큐멘터리로 제작 방송되었다. 이 다큐멘터리는 언론 통제하의 5공화국 시절의 대한민국 내에서는 비밀리에 알려져 상영됐다. 오늘날 광주민주화운동 관련 영상자료는 대부분 그가 수집한 것이다. 5공 말기인 1986년 11월에는 광화문 네거리에서 시위 취재 도중 사복경찰에게 구타당하여 목과 척추에 중상을 입었다. 1995년 기자직에서 은퇴한 이후에는 오스트리아의 잘츠부르크에 거주하였다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 광주민주화운동 관련자 보상 등에 관한 법률은 1990년 제정 뒤, 2000년에 법률 제6122호까지 4차례 개정되었다. 유족의 범위와 보상지원을 위한 위원회 설치, 보상금과 각종 지원금 등에 관한 규정을 담고 있다. 광주민주유공자 예우에 관한 법률(법률 제6650호)로 2002년 1월 26일에 제정된 뒤, 2004년에 개정되면서 현재의 명칭으로 바뀌었다.[138] 유공자와 그 유가족에게 교육지원, 취업지원, 의료지원, 대부, 양로지원, 양육지원 및 기타 지원을 실시한다. 민주화운동 정신을 계승 발전시키기 위해 각종 기념 추모사업을 실시하며 국립 5·18묘지를 설치한다.[139]

title: 민주화운동기념사업회

text: 한편, 한국민주주의전당은 2001년 전당 건립을 위한 민주화운동기념사업회법 제정 이후 추진돼 왔으나 10년 넘게 부지문제로 제자리걸음을 해왔으며 2007년 이명박 대통령은 한국민주주의전당의 광주건립을 공약으로 제시, 탄력을 받았으나 접근성 등을 이유로 수년째 미뤄져 왔다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 5·18 광주 민주화 운동은 5·18, 광주항쟁(光州抗爭), 광주학살(光州虐殺), 광주사태(光州事態), 광주민중봉기(光州民衆蜂起), 광주시민항쟁(光州市民抗爭) 등 다양한 이름으로 불리고 있다. '5·18 광주 민주화 운동'에 대한 명칭은 사건이 한창 진행 중이던 1980년 5월 21일에 계엄사령관 이희성이 "광주에서 소요사태가 일어나고 있다."라고 군부 발표에서 언급한 것이 처음으로, 이후 신군부와 관변 언론 등에 의해 '광주소요사태' 또는 '광주사태' 등으로 보도되면서 일반화되었다.[8][9] 이는 광주 자유 민주화 항쟁을 "불순분자들이 체제 전복을 기도한 사태"로 왜곡한 신군부의 주장에 근거한 호칭으로 제5공화국 기간 내내 사용됐으며, 현재는 당시 호칭에 익숙한 노년층이나 신군부를 지지하는 일부 우파 인사들이 사용하고 있다. 현재의 명칭인 '5·18 광주 민주화 운동'은 1988년 이후로 정부 산하 민주화합추진위원회가 사건을 민주화 운동으로 규정하면서 나왔고, 이후 문민정부, 국민의 정부의 공식 언급에서도 이 명칭이 사용됨으로써 공식 명칭이 되었다. 한편, 신군부의 군사독재와 폭력에 맞선 민중항쟁을 광주 민중들이 주도했다는 사실을 강조한 '광주민중항쟁' 또는 '광주항쟁'도 지역 사회와 5월 단체 등이 중심으로서 1980년대부터 사용됐다. 사건이 일어난 날짜를 딴 '5·18'도 널리 통용되는 명칭이다.

title: 광주민주화운동 민간인 암매장 사건

text: 광주민주화운동 민간인 암매장 사건은 5·18 광주민주화운동 당시 발생한 한 시민의 의문사에 대한 진상이 가해자인 특전사 부대원의 양심선언으로 밝혀지게 된 사건이다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 이명박 대통령은 2008년 자 광주민주화운동 기념사에서 광주민주화운동 희생자들을 "온 국민과 함께 자유와 민주주의를 지키려다 숨져간 민주 영령들"이라고 평가했다.[95]

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 광주 민주화 운동은 대한민국 민주주의 발전에 결정적 계기가 됐다. 광주 민주화 운동은 민주주의를 향한 시민과 민중의 의지를 대내외에 드러내었고 반민주, 군사독재의 야만성을 세계에 폭로함으로써 군사독재체제의 입지를 크게 약화시켰으며, 민주주의를 향한 민중들의 항쟁의지를 보여준 사건이었으며, 1987년 6월 항쟁의 기폭제가 됐다. 광주 민주화 운동은 민주주의를 향한 투쟁이 한 지역에 머물지 않고 전국적 저항과 연대로 이어질 때 비로소 좋은 성과를 낼 수 있다는 뼈아픈 교훈을 남기기도 했다.[60] 광주 민주화 운동은 다른 국가의 민주화 운동에도 영향을 끼쳤다는 평가를 받고 있다. 유네스코는 광주민주항쟁은 1980년대 대한민국 뿐만 아니라 필리핀, 타이, 중국, 베트남 등 아시아 등지에서 일어난 여러 민주화 운동에 영향을 끼쳤다고 평가했다.

title: 민주화운동기념사업회

text: 이후 토론에 나선 경상남도청 이현규 행정과장은 "3.15 마산의거는 현대사에 있어 최초의 민주민족운동이며 마산은 우리나라 민주주의 역사발전에 획기적인 전기를 마련한 민주화운동의 발원지"라며 "서울보다는 지역에 유치되는 것이 바람직하며 광주는 이미 민주화 시설들이 많이 건립된 만큼 국가 차원에서도 마산 건립이 타당하다"고 강조했다. 이어 "2009년 7월 사업주관 정부 부처인 행정안전부와 사업권한을 가진 민주화운동기념사업회에 건의공문을 보내는 한편 이달 초 민주화운동기념사업회를 방문해 유치 의지를 강력히 전달해 놓고 있다"고 말했다.

title: 민주화

text:
대한민국에서는 1948년에 대한민국 정부가 수립된 이후 이승만, 박정희, 전두환 등 독재를 펼치는 대통령들로 인해 민주화운동이 활발하게 진행되어 왔다. 권위주의 정부를 극복하기 위한 대표적인 민주화운동으로 1960년 4.19 혁명, 1969년 3선 개헌 반대 투쟁, 1970년대 반(反) 10월 유신 투쟁, 1979년 부마민중항쟁, 1980년 5·18 광주 민주화 운동, 1984년 학원자율화 이후의 전두환 정권 타도와 민주화 달성을 목표로 하는 민주화 투쟁 등이 있다. 1987년 6월 항쟁은 1970년대와 1980년대에 일어난 대한민국의 민주화운동의 결과물이었다. 대한민국 제13대 대통령 선거에 출마한 노태우 민주정의당 대통령 후보는 대통령의 단임제와 직접 선거제 등을 골자로 하는 민주화 방안을 발표했다.
1997년과 2007년, 그리고 2017년까지 3차례에 걸친 수평적인 정권 교체로 실질적인 측면에서 민주화가 공고화되었다. 정권 교체를 자연스러운 현상으로 바라보게 되는 '정치의 일상화' 현상이 나타났다.

title: 민주화운동기념사업회

text: 이같은 소식에 광주광역시의회는 성명을 통해 "한국민주주의전당 건립을 주관하는 민주화운동기념사업회 이사장은 6.10항쟁 25주년 기념행사에서 '한국민주주의전당을 서울 남산 옛 중앙정보부 터에 건립키로 했다'고 발표했다"며 "2007년 광주지역 대통령 공약사항으로 한국민주주의전당 광주건립 지원을 약속한 이명박 대통령의 공약(公約)은 그야말로 공약(空約) 수준인가"고 비판했다. 이어 "이는 우리 지역민과 전혀 합의된 바 없으며 그동안 한국민주주의전당 건립을 주관하는 기관인 민주화운동기념사업회와 감독기관인 행정안전부는 대통령 공약을 이행하기 위한 어떠한 노력도 하지 않아 지역민에게 실망을 안겨주고 있다"며 "결론적으로 한국민주주의 전당 건립 문제는 2007년 대통령 공약사항으로 발표해 소모적인 논쟁이 종료된 바 있다"면서 "이에 따라 정부정책으로 정상 추진돼야 마땅하다"고 강조했다.

title: 민주화운동기념사업회

text: 2013년 6월 20일 광주광역시청과 광주유치추진위원회가 주최하고, 강기정, 김동철, 박주선, 오병윤, 이용섭, 임내현 국회의원이 공동주관하여 한국민주주의전당 입지 선정과 향후 건립 방향에 대한 제1차 국회 토론회가 국회도서관 강당에서 열렸다. 토론회에는 시민, 사회단체, 민주화운동 기관 및 단체에서 200여 명이 참석했다.

title: 고등학생 운동

text: 학생 운동 중에서도 고등학생들의 사회운동은 3·1운동, 광주 학생 항일 운동, 4·19 혁명 등에서 기원을 찾아볼 수 있다. 1980년대 고등학생 운동은 사회적 분위기와 대학생 운동, 민주화운동의 성장, 교육민주화운동 및 교사운동의 활성화 등을 배경으로 하여 등장했다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 미국 측은 5·18 광주 민주화 운동 초기에 방관적이었다. 5월 18일 자정이 조금 지난 시각에 주한미대사관으로부터 미국 국무부로 타전된 전문에서는 광주에 대한 언급이 없다. 5월 20일까지만 해도 광주에서 일어났던 일들에 대한 미국 측의 인식은 막연한 소문에 불과했고, 공수부대의 광주 과잉진압 문제는 서울에서 일어났던 신군부에 의한 정치탄압 사건에 비해 우선 순위에서 밀려 있었다. 미국의 인식이 바뀌기 시작한 건 5월 21일부터 였다. 이 때는 이미 5·18 민주화운동의 비극의 씨앗이 된, 시위 군중에 대한 강압적인 진압이 이루어진 다음에 특전사 부대가 광주시 외곽으로 철수한 시점이다. 미국은 이후에 광주사태에 대한 평가에서 첫 무력 진압이 이루어진 18일이나 27일의 전면 재진압보다는 5월 21일을 사태의 정점으로 파악하고 있다.[39]

title: 민주화운동기념사업회

text: 2008년 6월 20일 한국민주주의전당 광주유치추진위원회(위원장 김동원)와 광주광역시청은 민주화운동기념사업회를 방문하고, 민주화운동기념사업회 문영희 부이사장, 문국주 상임이사 등 주요 인사들과 면담을 가졌다. 이 자리에서 광주유치추진위원회는 광주가 세계적인 민주·인권·평화의 도시로 자리잡고 있는 점과 우리나라 민주주의 발전에 기여한 역사성과 상징성을 갖고 있어 최적지라고 설명했다. 또한, 17대 이명박 대통령의 공약사항 실천 차원에서도 한국민주주의전당이 광주에 유치돼야 한다는 점과, 유치를 바라는 시민들의 여론도 함께 전달했다.

title: 국풍’81

text: 공교롭게도 국풍81이 열린 시기인 1981년 5월은 1년 전인 1980년 전라남도 광주(현재의 광주광역시)에서 일어났던 5.18 민주화운동 1주년을 맞이하는 해이기도 하였고 1981년 9월 30일 1988년 서울올림픽 유치를 앞두고 있던 때라 정부는 국풍81을 통해서 9월에 발표될 1988년 하계올림픽의 유치 홍보를 위해 국풍81에 서울올림픽에 관한 홍보활동도 벌였다. 전두환 정부에게는 사실상 광주 민주화운동에 대한 진실을 잠재울 수 있는 더할나위없는 기회라 이 당시부터 국민들의 시선을 1988년 하계올림픽 유치에 쏠리도록 방송사와 광고계 등을 통해서 1988년 하계올림픽의 서울 유치희망을 대대적으로 홍보하였다. 게다가 하계올림픽 유치 상대도시가 일본의 나고야이기도 하여서 국민들의 일본에 대한 반감과 일본을 이길 수 있는 민족의 자존심까지 내세우며 이를 잠재우려고 안간힘을 쓰기도 하였다.

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 신군부 인사를 주축으로 한 제5공화국 정부는 5·18 민주화운동을 불순분자 또는 김대중의 사주로 인해 발생한 사건으로 왜곡했다. 1988년 제5공화국 비리 청산 분위기와 맞물려 열린 국회 광주진상특위에서 5·18 민주화운동의 진상 조사가 이루어졌다. 1993년 문민정부 출범 이후로 1993년 5월 13일, 김영삼 당시 대한민국 대통령이 5·13 담화에서 "문민정부는 5·18 광주 민주화운동의 연장선상에 있는 정부"라고 선언하면서 재평가가 가시화됐으며,[5][6] 1996년 자 검찰의 수사에 의해 신군부 인사의 쿠데타를 통한 집권 의도와 5·18 민주화운동 유혈진압 책임이 구체적으로 밝혀졌다. 대법원이 1997년에 5·18, 12·12 진압 관련자를 처벌하면서 공식적으로 광주민주화운동으로 재평가됐다. 대한민국의 대법원은 5·18 광주 민주화 운동에 "피고인(신군부)의 국헌문란행위에 항의하는 광주시민들은 주권자인 국민이 헌법수호를 위하여 결집을 이룬 것."이라고 규정했다. 대법원은 전두환·정호용·이희성·황영시·주영복 등을 5·18 민주화운동의 진압 책임자로 판시했다.[7]

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 조지 카치아피카스 미국 웬트워스공대 교수는 5·18 광주 민주화 운동을 '미래 사회에 자유라는 빛을 던져준 사건'으로 "광주 민주화 운동은 독재정권에서 민주화로 가는 역사의 지렛대였으며, 그 에너지는 전 세계에 강하게 퍼지고 있다"라고 말했다.[117]

title: 5·18 광주 민주화 운동

text: 광주인권상 수상자인 태국의 시민운동가이자 인권운동가인 앙카나 닐라파이지트는 "힘 없는 학생과 시민들의 민주화 운동이 주는 감동은 믿기지 않을 만큼이었다."라며 "5·18과 이후 광주의 인권운동은 세계적으로 본받을 만한 사례"라고 밝혔다.[117]

title: 전두환

text: 전두환에 대한 평가는 현재 극과 극이며 그의 평가는 대한민국의 극우주의와 진보주의 및 보수주의를 가르는 척도 중의 하나로 통용되기도 한다. 광주민주화운동 학살자, 군부 독재자라는 혹평에서부터 구국의 영웅이라는 평가가 존재한다. 전두환에 대한 시각이 보수주의 내부에서도 전혀 일치하는 것은 아니며 대다수 보수 세력은 신군부의 집권 과정 중 일어난 12·12 군사 반란, 5·17 쿠데타를 비롯한 불법적인 집권 과정, 5.18 광주 민주화 운동 유혈진압과 전두환 대통령이 세운 제5공화국 정권이 민주주의 및 인권 탄압에 대해서만큼은 매우 비판적이다

title: 민주화운동기념사업회

text: 2010년 4월 21일 민주화운동기념사업회 관계자는 문화일보와의 통화에서 "후보지로 거론되고 있는 지역은 서울, 광주, 경남 마산 등 3곳으로 가급적 이른 시일내에 후보지를 확정하겠다"고 밝혔다. 민주화운동기념사업회측은 지리적 적합성, 민주주의 역사성, 유치 열기 등을 종합적으로 고려하고 있는 것으로 알려졌다.

title: 이철규 (1965년)

text: 전라남도 장성에서 태어났다. 광주에서 고교 2학년 재학 중이던 1980년 광주민주화운동을 체험하면서 민주화운동에 뜻을 두게 되었다.

title: 민주화운동기념사업회

text: 2013년 6월 12일 강운태 광주광역시장은 김상윤 한국민주주의전당 광주유치위원회 공동의장, 송선태 5․18재단 상임이사, 정용화 광주민주화동지회 상임대표와 함께 서울에 소재하고 있는 민주화운동기념사업회를 방문해 정성헌 이사장을 면담하고, 한국민주주의전당이 광주에 반드시 설립돼야 한다고 강력한 뜻을 전달했다.

title: 5·18민주화운동 기념일

text: 5·18 광주 민주화 운동은 1980년 5월 17일 자정에 내려진 5.17 비상계엄 전국확대 조치에 따라 투입된 계엄군과 전남대학교 학생들이 서로 충돌하면서 시작되었다. 이 운동은 '광주사태', '광주항쟁' 등 여러 가지 이름으로 불리다가 1988년 초 민주화합추진위원회의 건의에 따라 '민주화를 위한 운동의 일환'이라고 의미가 규정되었다. 그러나 광주 지역의 당사자들과 재야운동권 단체에서는 '광주항쟁'으로 규정해야 한다고 주장하고 있다.

title: 민주화운동기념사업회

text: 2013년 6월 4일 광주광역시청은 시청 소회의실에서 '한국민주주의전당 광주유치추진위원회' 대책회의를 열고 민주화운동기념사업회가 한국민주주의전당 건립지로 서울 남산 옛 중앙정보부 건물을 활용하는 방안을 검토하는데 대해 반대입장을 분명히 했다. 이어 '3각 분산형 전당 건립안'에 대해서도 받아들일 수 없다고 밝혔다

title: 국립5·18민주묘지

text: 묘역 안에는 5·18 영령의 묘 680기가 있으며 민주의 문, 유영봉안소, 역사의 문, 숭모루, 추념문 등과 역사공간, 민주광장, 참배광장, 전시공간, 상징조형물, 광주민주화운동추모탑, 7개 역사마당(의병, 동학, 3·1운동, 광주학생운동, 4·19혁명, 광주민주화운동, 통일마당), 헌수기념비, 준공기념탑 등이 있다.

title: 고등학생 운동

text: 고등학생 운동은 교육운동이자 학내 민주화운동이자 정치적인 고등학생 조직운동이었고, 민족민주운동, 민주화운동, 변혁운동의 일부로서의 성격을 갖고 있었다. 고등학생 운동의 내용은 학교 안에서는 직선제 학생회, 두발자유화, 보충수업철폐, 사학비리 척결, 성폭력 교사 해임 요구 등이 있었고, 사회적으로는 민주화운동, 민족문화운동 등에 함께하였다. 1987~88년 중고등학교 학생회를 직선제로 바꾸는 운동을 여러 학교에서 벌였고, 1989년 전교조 창립 당시 해직 반대 이슈로 가장 큰 규모의 운동을 전개했다. 전교조 창립 당시 운동했던 고등학생운동 활동가들은 자신들을 "참교육 1세대"라고 부르기도 했다.


query: 겨울 전쟁은 언제 일어났나요?

title: 제2차 세계 대전

text: 폴란드 침공 이후, 독일-소련 협력, 우호 및 경계 조약에서, 소련은 발트 국가들을 점령하고,[52][53][54] 핀란드는 영토 요구를 거부하자 1939년 11월 소련이 핀란드에게 선전포고하며 겨울 전쟁이 발발한다.[55] 겨울 전쟁은 1940년 3월 핀란드가 영토를 10% 할양하는 조건인 모스크바 평화 조약으로 끝난다.[56] 영국과 프랑스는 독일과 전쟁하는 나라를 지원한 것처럼 소련에게 공격받은 핀란드를 지원하고, 국제 연맹에서 소련 침공에 대해 소련을 제명시켰다.[54]

title: 멕시코-미국 전쟁

text: 이 전쟁은 1836년 텍사스 혁명으로 텍사스 공화국이 성립되었지만, 멕시코는 이 땅을 자국의 영토로 여겨 1845년 텍사스 합병으로 텍사스가 미국의 주가 되자 일어났다.

title: 한반도

text: 1950년 6월 25일, 조선민주주의인민공화국이 대한민국에 기습적으로 침공하여 한국 전쟁(한반도 전쟁)이 일어났다. 전쟁은 약 3년 동안 진행되었고, 결국 1953년 7월 27일 휴전 협정으로 인하여 휴전선 이남은 대한민국, 휴전선 이북은 조선민주주의인민공화국이 통치하게 되어 오늘날까지 이르고 있다.

title: 유격전

text: 게릴라전쟁은 토착민중의 지원을 받아 수행하는 전쟁이므로 게릴라와 지역주민 사이에는 연대감이 확립되어 민·군(民軍)이 일체가 된다. 재래식 전쟁은 군사력의 균형이 이루어질 경우에는 일어날 수 없고, 일어난다 하더라도 단기간에 종결된다. 그러나 게릴라전으로 개시하는 전쟁은 보통 장기화된다. 게릴라전쟁의 특징은 전선이나 점령지가 명확하지 않은 점에 있으며, 언제 어디서나 전장이 형성된다. 또한 게릴라는 공군병력이 전혀 없으나, 적군의 공군기지에 잠입하거나 기습공격을 하여 지상의 항공기를 파괴하는, 지상의 공중전이라는 대항전술로 상대의 압도적인 공군전력에 도전하기도 한다.

title: 카를로스파 전쟁

text: 카를로스파와 이사벨파 사이의 전쟁은 19세기에 크게 세 차례 일어났다. 경우에 따라서는 스페인 내전도 네 번째 카를로스파 전쟁이라고 보기도 한다.

title: 피로스 전쟁

text: 피로스 전쟁은 처음에 로마와 타렌툼 사이의 사소한 갈등에서 일어났다. 타렌툼은 코르키라와 싸우던 그리스의 지배자 에페이로스의 피로스에게 원조를 청했다. 피로스는 이를 수락하고 타렌툼, 로마, 삼니움, 에트루리아, 투리(그 외 여러 마그나 그라이키아 도시들)가 서로 얽힌 이 복잡한 전쟁에 뛰어들게 되었다. 피로스는 전쟁 중에 시칠리아에서 카르타고와도 싸우게 되었다.

title: 제3차 노예전쟁

text: 이미 로마는 두 차례의 노예전쟁을 경험했다. 제1차 노예전쟁은 기원전 135년부터 132년에 일어났고, 제2차 노예전쟁은 기원전 104년에 일어났다. 두 차례 모두 시칠리아에서 일어났는데 그 이유는 시칠리아는 전통적으로 로마의 곡창지대로 대규모 농장이 있었고 그농장에서 노예를 많이 부렸고 학대도 많이 했기 때문이었다. 두 반란 모두 로마에 의해 진압되었다.

title: 카를 5세

text: 세 번째 전쟁은 1535년에 일어났으며, 당시 마지막 밀라노 공작 스포르차가 죽자 카를은 프랑수아의 요구에도 불구하고 자신의 친아들 펠리페를 그 자리에 앉혔다. 이 전쟁은 결론에 이르지 못했다. 프랑수아는 밀라노 정복에 실패하였지만 대신 수도 토리노를 포함하여 카를의 동맹자인 사보이 공작의 영토를 정복하는 데 성공하였다.

title: 스페인의 역사

text: 또 한번의 쇠락은 스페인 왕위계승전쟁 때 일어났다. 18세기 초부터 일어난 왕위계승전쟁은 귀족 세력 뿐 아니라 시민 전쟁으로 번지기도 한다. 왕위계승전쟁 동안 유럽 내 스페인의 영향력은 물론 대륙내 강대국으로서의 지위도 사실상 잃게 됐다. 영국과 오스트리아에 방대한 영토를 내주면서 해상강국의 지위를 더 이상 누릴 수 없게 된 것이다.

title: 프란시스코 바스케스 데 코로나도

text: 티웨쉬()[발음:TEEwesh]전쟁은 미 대륙에서 인디언과 유럽인 사이에서 1540년 겨울에 일어난 전쟁이다. 인디언과 유럽인 사이 전쟁으로서 이름이 지어지고 역사 기록에 오른 전쟁으로는 최초의 전쟁이다. 코로나도원정대 소속인 알바라도 원정대와 지금의 버나리오(앨버커키 북쪽에 있음) 근처에 거주한 티웨쉬 푸에블로 인디언 사이에 마찰로 말미암아 일어난 전쟁이다. 스페인 군인들이 티웨쉬 인디언에게 겨울을 지내는 데 필요하다고 담요 300장을 달라고 요구하여 불화가 시작되었는데 스페인 군인이 인디언 여자를 강간하는 사건이 생겼다. 인디언은 그 보복으로 스페인 원정대가 소유한 말 40-60마리를 죽이자 전쟁이 터졌다. 전쟁에서 잡힌 인디언 30명을 불에 태워 죽이는 화형에 처하였고 열세에 몰린 푸에블로 인디언은 마을을 버리고 주민을 이끌고 메사 언덕 위로 대피하고 진을 쳐서 방어작전으로 들어갔다. 모호(Moho)라고 부른 메사 언덕위 요새 위에서 스페인 군인의 공격을 80일간은 막아 냈으나 물과 식량이 떨어지자 항복 할 수밖에 없게 되었다. 전쟁에 참여한 인디언 남자는 전원 사살되었고 여자들은 노예가 됐다.

title: 폴란드-코사크-타타르 전쟁 (1666년-1671년)

text: 폴란드-코사크-타타르 전쟁은 폴란드-리투아니아 연방과 오스만 제국(실제로는 카자크 수장국과 크림 칸국)(Crimean Khanate))사이에서 우크라이나에서 일어난 전쟁이다. 이 전쟁은 러시아-폴란드 전쟁 (1654년-1667년)의 여파로 일어났고, 폴란드-오스만 전쟁 (1672년-1676년)의 서곡(序曲)이었다.

title: 지중해 해전 (제1차 세계 대전)

text: 1917년, 예루살렘 일대에서 오스만 제국과 연합국 사이에 전쟁이 일어났고, 12월 9일 예루살렘을 탈환하였다. 이후 오스트리아-헝가리 제국의 지배를 받던 발칸 반도의 연합국들이 국토를 회복하면서 전쟁은 연합국 측에 유리하게 돌아갔다.

title: 버몬트주

text: 미영 전쟁이 일어나는 동안에 버몬트 주의 의용병은 치페와, 런디스 레인과 피츠버그 전투들에서 싸웠다. 그러나 영국령 캐나다와의 교역이 주의 경제에 중요해졌기 때문에 전쟁은 버몬트 주에서 인기가 없었다. 1817년, 혹독한 겨울 이후에 버몬트 주로부터 많은 주민들이 번영하는 중서부로 이주하기 시작하였다. 어떤 이들은 버몬트 주에서 미래의 경제 곤란에 위협을 느꼈다. 다른 이들은 서부에서 거대한 기회들에 이끌렸다.

title: 유럽 종교전쟁

text: 유럽 종교전쟁은 종교개혁(1517)으로 촉발되었으며, 개신교로 개종한 기사들의 난을 천주교의 수호자인 신성로마황제가 진압한 소규모 분쟁인 기사 전쟁(1522년)이 최초의 유럽 종교전쟁이라 할 수 있다. 이후 천주교회 측에서 개신교 종교개혁에 대항하기 위한 반종교개혁을 시작(1545년)한 이후, 여러 차례의 크고작은 전쟁이 일어나다가 초대형 국제전인 30년 전쟁(1618년-1648년)으로서 유럽 종교전쟁은 절정에 달했다. 보통 유럽 종교전쟁은 베스트팔렌 조약(1648년)에서 신성로마제국의 보편 기독교(천주교)제국 전통이 붕괴하고 천주교, 루터교, 칼뱅교가 모두 따로 놀게 되면서, 즉 종교의 자유 개념이 탄생하면서 종결되었다고 말해진다. 유럽의 왕후장상들은 1648년까지 130년간 계속된 피로 피를 씻는 종교분쟁에 신물이 났지만, 그래도 종교의 영향력은 완전히 사라지지 않아 베스트팔렌 이후로도 종교가 구실로 사용된 전쟁들이 여러 차례 일어났다. 사보이아 발도파 전쟁(1655년-1690년), 삼왕국 전쟁(1639년-1651년), 9년 전쟁(1688년–1697년), 스페인 계승권전쟁(1701년–1714년) 등이 베스트팔렌 조약 이후 일어난 종교전쟁으로 거론될 수 있으며, 이에 따르자면 유럽 종교전쟁은 1710년대에야 비로소 종결된 것이라고 할 수 있다.

title: 고대 그리스

text: 그리하여 기원전 4세기에 스파르타가 그리스의 패자가 되었다. 그러나 스파르타의 패권은 처음부터 약했음이 분명하였다. 스파르타가 과도하게 확장하면서 인구 위기가 일어났으며, 기원전 395년 아테나이, 아르고스, 테바이, 코린토스는 스파르타의 패권에 도전할 수 있으리라 판단하면서 코린토스 전쟁(395-387 BC)이 일어났다. 또 장기전이 벌어졌고, 이때 페르시아의 위협이 커지면서 현상태가 그대로 유지되면서 전쟁은 끝나버렸다.

title: 1992년 압하지야 전쟁

text: 1992년 압하지야 독립 전쟁은 1992년에서 1993년까지 일어났던 조지아와 러시아 간의 전쟁이다. 압하지야는 조지아로부터의 독립을 원했으며 러시아가 압하지야군을 지원하여 조지아군과 전쟁을 치렀다. 결국 압하지야는 사실상의 독립 국가가 되었다.

title: 대구 전쟁

text: 제1차 대구 전쟁은 1958년 9월 1일부터 11월 12일까지 일어났다. 이는 9월 1일 아이슬란드 어업 구역을 4해리-12해리 (7.4 ~ 22.2 km)로 확대하는 법안이 통과하자 시작되었다.

title: 그리스-터키 전쟁 (1919–22년)

text: 이 전쟁은 제1차 세계대전 후 대그리스주의에 물든 그리스 왕국이 동부 트라크야와 스미르나(지금의 아나톨리아의 이즈미르)로 영토를 확장하면서 일어났다.

title: 독일-우루과이 관계

text: 1939년 12월 13일, River Plate의 전쟁은 영국이 독일의 Graf Spee를 침몰시킨 곳인 우루과이의 해안에서 일어났다. Graf Spee의 1,150명의 살아있는 선원들의 대부분은 전쟁 후 우루과이와 아르헨티나 등으로 억류되었다.

title: 펠로폰네소스 전쟁

text: 기원전 357년에 테바이와 아테네 사이에 동맹시 전쟁이 발발했다. 기원전 356년에는 테바이를 중심으로하는 암피크티온 동맹과 포키스를 중심으로 하는 아테네 - 스파르타 연합군 사이에서 제3차 신성 전쟁이 일어났다. 기원전 355년에 동맹시 전쟁은 동맹 도시의 승리로 끝났고, 제2차 해상 동맹은 붕괴되었다. 기원전 346년에 제3차 신성 전쟁도 암피크티온 동맹이 승리하면서, 마케도니아 왕국의 필리포스 2세의 영향력이 강화되었다.

title: 세미놀 전쟁

text: 제1차 세미놀 전쟁이 언제 시작되었는 지, 언제 끝났는 지는 확실하지 않다. 미국 육군 보병 박물관에서는 1814년부터 1819년까지 계속된다고 밝히고 있다. 미국 해군의 해군 역사 센터에서는 1816년부터 1818년로 표시하고 있다. 다른 육군 사이트에서는 1817년에서 1818년으로 표시하기도 하고, 마지막으로 제5 야전 포병과 제1대대는 전쟁이 1818년에 일어났다고 기술하고있다.

title: 이탈리아 전쟁

text:
이탈리아 전쟁은 흔히 대이탈리아 전쟁(Great Italian Wars) 혹은 이탈리아 대전쟁(Great Wars of Italy)으로 역사상 알려져 있는데, 주로 1494년부터 1559년까지를 포함한 일련의 투쟁을 가리킨다. 여러 시기 동안 대부분의 이탈리아의 도시국가, 교황령, 서유럽의 주요 국가 대부분(프랑스, 스페인, 신성로마제국, 잉글랜드와 스코틀랜드) 및 오스만 제국이 참가하였다.
원래는 나폴리 왕국과 밀라노 공국의 왕위에 관련된 갈등으로 시작되었지만 전쟁은 순식간에 힘과 영토를 둘러싼 각국의 이익을 위한 권력투쟁으로 번졌다. 그 때문에 동맹의 단계에서 기호에 따라 늘어나거나 정기적으로 배신하는 역동맹(counter-alliances)이 일어났다.
베네치아와 밀라노 사이에서 벌어진 롬바르디아 전쟁이 1454년에 끝나자 북 이탈리아는 피렌체의 코시모 데 메디치와 로렌초 데 메디치의 치세 동안 오랜만에 평화를 만끽했다. 다만 1482-1484년 페라라 전쟁은 특별한 예외였다.

title: 타지키스탄 내전

text: 이 전쟁으로 인해 타지키스탄에서는 1,200,000명의 난민이 생겼으며 타지키스탄의 몇몇 국민들은 국제 원조 기구의 지원을 통해 살아남았다. 또한 타지키스탄의 기반 시설이 크게 파괴되었고 인재 유출 현상이 일어났다. 이 전쟁은 몇몇 언론인들이 살해당한 전쟁이기도 했다.

title: 핀란드 내전

text: 민주주의에 관한 정치투쟁은 핀란드 외부로부터 해결되었다. 러시아 제국이 러일전쟁에 패전하여 1905년 러시아 제1혁명이 일어났고, 핀란드에서는 총파업이 일어났다. 대규모 불온사태를 진정시키기 위해 1906년 의회개혁으로 신분제가 폐지되고 보통선거권이 도입되었다. 총파업은 사회민주당의 지지율을 증가시켰다. 이때 핀란드 사회민주당은 세계에서 가장 강력한 사회주의 운동집단이었다.

title: 라티움 전쟁

text: 라티움 전쟁은 라티움 민족들이 로마에서 독립하고자 하면서 벌어졌다. 기원전 343년 삼니움은 카푸아 북부의 작은 도시 국가 시디키니를 공격하여 제1차 삼니움 전쟁이 일어났는데, 기원전 341년 로마와 삼니움이 평화조약을 맺어 삼니움에 시디키니를 넘겨주었다. 당초 로마 편에서 싸우던 라티움과 캄파니아 동맹국은 이 조약을 시디키니에 대한 치욕스러운 배반으로 여겼다. 기원전 340년경 한 대사가 로마 원로원에 파견되어 라티움과 로마가 동등한 권리를 갖는 단일 국가 형성을 요구했다. 이전부터 로마는 라티움 동맹의 맹주였으므로, 이 제의를 거부하였고 전쟁이 일어났다.

title: 미국의 역사 (1964-1980)

text: 1964년 이후 대학 캠퍼스에서 작은 반전 운동이 시작되었다. 도덕적 관점에서 전쟁에 반대하는 사람도 있었다면, 이 전쟁은 명확한 목표도 없고, 명백한 출구 전략도 없다고 느끼는 사람도 있었다. 반전 운동은 인구통계학적으로 중요한 베이비 붐 세대에 태어난 아이들이 대학에 들어간 년대에 이르렀을 때와 일치하여 학생 운동이 고조된 분위기 속에서 일어났다. 제2차 세계 대전은 1945년에 끝났고, 한국 전쟁은 1953년에 일단 휴전되었기 때문에, 전부는 아니더라도 대부분의 베이비 붐 세대는 전쟁을 몰랐다.

title: 마클로디오 전투

text: 마클로디오 전투(Battaglia di Maclodio)는 1427년 10월 11일에 카르마뇰라가 이끄는 베네치아군이 카를로 1세 말라테스타가 이끄는 밀라노군을 상대로 승리를 거둔 전투이다. 브레시아에서 남서쪽으로 15km 거리에 떨어진 올리오 강 인근 작은 마을인 마클로디오 (또는 마칼로, Macalo)에서 일어났다. 제2차 전쟁 기간에 일어난 이 전투는 롬바르디아 전쟁에서 베네치아가 거둔 유일한 결정적 승리이기도 하다. 이 전투는 밀라노가 1428년에 브레시아를 내주며 강화 조약을 체결하게 했지만, 전쟁은 이후 재개되어 1454년 로디 조약이 체결될때까지 계속되었다.

title: 그리스-터키 전쟁 (1897년)

text: 이 전쟁은 크레타 섬에 대한 그리스의 관심이 커지면서 일어났다. 당시 크레타 섬은 오늘의 터키인 오스만 제국의 지배를 받고 있었고 무슬림 주민과 그리스도 교도 주민들의 관계가 악화되고 있었다.

title: 사우디아라비아의 통일

text: 사우디-라시드 전쟁은 1903년에서 1907년까지 일어난 전쟁으로 제1차 사우디-라시드 전쟁이나 카심 전투라고도 불린 이 전쟁은 신생국인 리야드 토후국의 사우디군과 라시드 치하의 하일 토후국이 서로 교전한 전쟁이다. 전쟁기간 동안 전투는 간헐적으로 이루어졌으며, 결국 사우디가 1906년 4월 13일 카심에서 결정적인 승리를 거두면서 알-카심 지역을 정복하며 끝났다. 그러나, 1907년까지 교전이 더 일어났다.

title: 타르투 조약 (러시아-핀란드)

text: 이 조약은 1921년 동카렐리야 지역에서 전쟁이 일어났을 때 핀란드 정부가 의용군 파병을 허용해서 문제가 제기되었고, 1939년 소련에서 겨울 전쟁을 시작하였을 때 파기되었다.

title: 스페인

text: 또 한 번의 쇠퇴는 스페인 왕위 계승 전쟁 때 일어났다. 18세기 초부터 일어난 왕위 계승 전쟁은 귀족 세력뿐 아니라 시민전쟁으로 번지기도 한다. 왕위 계승 전쟁 동안 유럽 내 스페인의 영향력은 물론 대륙 내 강대국으로서의 지위도 사실상 잃게 됐다. 영국과 오스트리아에 방대한 영토를 내주면서 해상 강국의 지위를 더 이상 누릴 수 없게 된 것이다.[21]


query: 기모노를 처음 입기 시작한 때는 언제인가?

title: 기모노

text: 일본 의복은 5세기 초기부터 중국의 영향을 받았으며, 8세기 경에는 특히 여성층의 복식에서 당나라의 영향을 받아 옷깃을 여미는 법에 변화를 주었다.[2] 귀족 중심의 문화가 주를 이룬 헤이안 시대에는 중국의 의상을 일본의 풍토에 맞추어 개량하면서 의복이 양식화되고 매우 화려해졌다. 무로마치 시대에는 오늘날 소매가 좁은 기모노인 고소데를 속옷에서 일상복으로 입기 시작하였으며, 허리띠인 오비의 초기 형태도 등장하였다. 네덜란드인이나 포르투갈인의 방문으로 새·꽃·사람 등의 무늬를 여러가지 빛깔로 날염한 천인 사라사 (更紗)가 사용되기 시작하였다.

title: 니시자와 모모카

text:
복장은 주로 교복과 남색의 드레스를 입는다. 교복의 여름복장(하복)은 흰색으로 시원한 느낌을 준다.
가장많이 입는 남색드레스는 민소매에 레이스가 달려있어 차분하면서도 더워보이지 않고 깔끔한 포인트를 줬다.
기념일에는 자신의 머리색보다 약간 옅은분홍색의 퍼진문양의 기모노를 입고 핼러윈특집때는 천사와 악마날개가 반으로 나뉘어 자신의 이중성을 보여주기도 하는 흑백이 반으로 나뉜(아수라백작처럼) 일반인이 소화하기 힘든 복장을 입기도 한다.
원작에선 니 삭스를 신은 모습을 많이 보여주었는데 애니메이션에선 한동안 보이지 않다가 최근 들어 니 삭스를 신은 모습이 보이고 있다.

title: 기모노

text: 에도 시대에 와서는 가부키나 우키요에 같은 서민 문화가 발달하면서 옷을 입는 방식에도 유행이 따르게 되었다. 넉넉하게 입는 형태가 유행하면서 미혼 여성의 옷 소매가 길어졌으며, 단순한 고정 끈의 역할이었던 오비도 묶는 방법이 다양한 형태로 발전해가면서 폭도 점점 넓어지고, 뒤로 묶는 것이 일반화되었다.[2] 예를 들어서, 옷을 꼭 맞는 수치로 말아서 만든 쓰이타케의 기모노는 옷의 솔기를 뜯어서 세탁하였기 때문에 오비도 가늘고 편리했으나, 옷 길이를 키에 맞추어 여분을 허리 위에서 말아올려 댄 오하쇼리가 있는 기모노는 오비의 폭을 두껍게 하여 맵시있게 입었다.[4] 이후에는 남자와 여자의 기본적인 기모노 형태가 크게 바뀌지 않고 계속 남아있게 된다. 기모노를 만드는 작업은 고급 재료를 이용한 특수한 기술을 사용하기 때문에 굉장한 예술 활동으로 여겨진다.[2]

title: 기모노

text: 전통적으로 기모노는 직접 손으로 만들며, 기계로 만들어지는 기모노도 손으로 꿰매야 하는 부분이 많다. 기모노 옷감 또한 손으로 짜거나 장식하는 경우가 많다. 유젠 염직과 같은 다양한 기법으로 옷감을 장식하고 무늬를 새긴다. 기모노의 많은 부분에 새겨지는 반복되는 무늬는 전통적으로 유젠 염직 기법과 스텐실 기법이 사용된다. 기모노는 처음 생겨난 이후 시간이 흐르면서 오늘날에 이르기까지 오비를 비롯하여 색깔과 옷감, 형식에 다양한 종류가 생겨났다.

title: 기모노

text: 모후쿠 (喪服)는 죽은 자에게 예를 갖추는 기모노이다. 무늬가 없는 검은 비단으로 만들며, 다섯 가몬을 제외하면 어떤 무늬도 들어가지 않는다. 오비를 비롯한 장신구들 또한 모두 검은색으로 통일해야 한다. 영결식, 장례식, 화장과 같은 불교 장례 행사를 지내는 날에 죽은 사람의 친족들이 입는다. 과거에는 흰색이었다가 메이지 시대 이후 검은색이 되었으며, 죽은 사람의 경우는 계속해서 흰색의 기모노를 입는다. 일부 지역에서는 현대에 와서도 흰색을 입기도 한다. 친족이 아닐 경우에는 검은색 장신구가 있는 단색의 이로무지를 입음으로써 애도를 상징한다.

title: 기모노

text: 기모노는 길고 넓은 소매가 달려있고 깃이 있는 일직선으로 된 T자 형의 겉옷으로 되어 있다. 남녀 모두가 기모노를 입기 때문에 옷단은 발목까지 내려간다. 기모노는 몸 주위를 감싸는 형태로, 시신을 매장할 때를 제외하고 항상 왼쪽 부분이 오른쪽 부분을 여미도록 입어야 하며,[1] 오비라고 부르는 넓은 허리띠를 두른 후 등 뒤로 묶어 옷을 고정한다. 기모노를 입을 때는 보통 전통 신발 (조리나 게다)과 발가락 부분이 나뉘어 있는 버선 (다비)을 함께 신는다.[2]

title: 기모노

text: 우치카케 (打掛)는 결혼식에서 신부가 입는 매우 격조 높은 기모노이다. 화려한 무늬로 장식되어 있는 경우가 많으며 오비를 두른 기모노에 겉옷으로 입기 때문에 오비를 두르지 않는다. 바닥에 끌릴 수 있기 때문에 옷단을 덧대었다. 결혼 예복으로의 우치카게는 하얀색이거나 빨간색을 기본으로 한 화려한 색상이다.

title: 기모노

text: 소매의 최대 폭은 옷감의 길이에 따라 결정된다. 옷 중앙의 척추 부분부터 소매 끝까지의 길이는 옷감 길이의 두 배를 넘지 않는다. 전통 기모노 옷감은 36 센티미터 길이를 넘지 않는 것이 일반적이다. 따라서 척추 부분부터 소매 끝 부분까지는 최대 68 센티미터를 넘지 않는다. 현대 기모노 옷감은 현대 일본인 체형에 맞도록 42 센티미터로 만들어진다. 스모 선수와 같이 매우 크거나 뚱뚱한 사람의 경우는 여러 옷감을 덧대거나 길게 만들어진 옷감, 비표준 크기의 옷감 따위를 사용하여 기모노를 맞춤 제작한다.[11]

title: 기모노

text: 기모노를 제작할 때는 전통적으로 ‘단’이라는 옷감 한 필을 쓰며, 36cm 폭에 11.5m 길이 정도의 표준 크기를 가지고 있다.[2] 이 옷감 한 필을 써서 기모노 한 벌을 만든다. 기모노를 완성할 때는 옷감으로 네 가지 주요 부분을 만드는데, 두 부분으로 몸을 가리며, 두 부분으로 소매를 만든다. 여기에 추가로 작은 직물을 기모노의 길다란 앞 부분과 깃을 만드는데 쓴다.[2] 기모노는 예부터 각 부분을 따로 세탁하여 다시 직접 연결하였는데, 옷감 한 필을 자르지 않고 그대로 만들었기 때문에 여러 사람에게 잘 맞도록 쉽게 다시 만들 수 있었기 때문이었다.

title: 기모노

text: 나가주반 (長襦袢, 또는 주반)은 기모노와 비슷한 형태를 가진 옷으로, 겉옷 안에 입는 남녀 공용 의상이다. 비단 기모노가 섬세하고 깨끗하게 다루는데 어려움이 있기 때문에, 나가주반을 입으면 착용자의 피부에 접촉하는 것을 막아주어 때가 타는 것을 막을 수 있다. 겉에 기모노를 입었을 경우에는 나가주반의 동정 부분만 보이게 된다.[13] 대부분의 나가주반은 떼어낼 수 있는 동정으로 만들어져 있기 때문에 겉옷에 맞게 바꿀 수 있고, 옷 전체가 아닌 동정만 따로 세탁할 수도 있다. 격식을 차린 나가주반의 색상은 하얀색이지만, 겉의 기모노처럼 아름답게 꾸미거나 무늬가 있는 경우도 종종 있다. 남자 기모노는 무늬와 색상이 절제되어 있기 때문에, 나가주반 또한 절제된 디자인과 색상으로 따라 입는다.

title: 기모노

text: 기모노를 입을 때는 버선 형태인 다비를 신은 후, 게다와 조리를 신는다. 다비 (足袋)는 발목까지 올라오는 버선으로, 조리나 게다를 신을 때 함께 신는다. 신발에 맞추기 위해 엄지 발가락과 둘째 발가락 사이 부분이 따로 갈라져 있는 형태이다. 격식을 갖출 때는 하얀색, 평상시에는 색깔이 있는 것으로 신으나 현대에 와서는 크게 구별하지 않는다. 게다 (下駄)는 남녀공용의 나막신으로, 유카타를 입을 때 신는다. 게이샤의 경우는 독특한 형태의 게다를 신는다. 조리 (草履)는 목면이나 가죽으로 만든 굽이 낮은 슬리퍼 형태의 신이다. 장식이 없거나 복잡하게 꿰매어 화려한 장식으로 꾸미기도 한다. 플립플랍스와 유사하다.

title: 기모노

text: 일본에서 기모노의 가격은 대체로 10만 엔 (100만 원)을 넘어갈 정도로 비싸며, 입는 방법도 복잡해서 일본에는 아예 기모노를 입혀 주는 직업이 있을 정도이다. 다만, 유카타는 일반 기모노의 1/10 정도인 1만 엔 가량이다.

title: 기모노

text: 1940년 11월 2일에는 일본 정부가 남성들이 서양식 의상인 국민복 (国民服, 쿠로후쿠)을 정장으로 입도록 권장하였다. 국민복은 1945년 종전 때까지 대량 생산하였기 때문에 차려 입는 남성의 비율도 높았다.[6][7][8] 2차 세계 대전 중에는 공습의 피해로 여성들은 기모노를 입는 경우가 많이 줄었고, 몸빼와 같이 간편하고 활동하기 편한 옷을 많이 입게 되었다. 전쟁이 끝난 직후에는 이러한 간소한 복장이 전쟁에 대한 기억으로 남게되어 점차 기피하게 되었다. 일본인들은 다시 기모노를 입을 수 있게 되었으나, 높은 가격과 번거로운 옷 매무새 때문에, 비교적 싼 가격에 입기 편한 서양식 의복이 일상복으로 점점 자리잡게 되었다. 1965년부터 1975년까지는 간소한 형태의 양모로 만든 기모노가 여성들에게 잠시 유행하기도 하였고, 평등 정신이 널리 퍼지면서 서민들도 비단 기모노를 입을 수 있게 되었다.[4] 그러나 서양식 의복을 입는 사람들이 늘어남에 따라 기모노의 판매도 부진하였다. 기모노를 전문으로 하는 의상 및 포목 업계에서는 판매 촉진을 목적으로 기모노의 고급화를 추진하였지만, 여성층이 양장을 구입하는 경우가 늘고 의식 때 입는 기모노의 수요도 줄어들면서 도리어 포목 업계의 수출 부진이 잇따랐다.[9]

title: 기모노

text: 오늘날 일본인들은 서양식 의복을 주로 입으며, 가끔씩 편하고 시원한 유카타를 입는다. 특히 유카타는 여름의 행사용 의상으로 각광을 받게 되면서 모양과 소재가 다양화되고 세련된 모습으로 개량되었다. 유카타 패션의 수요는 대부분이 여성층으로, 남성들에게는 일반적이지 않다. 2000년대를 전후로 하여 입었던 기모노를 다시 판매하는 리사이클 기모노나 쇼와 이전의 기모노를 판매하는 앤티크 기모노 점포가 늘어나면서 잡지 매체를 통해서 기모노를 구입하게 되는 여성도 많아졌다.[10] 이에 따라 격식을 차리지 않고 서양식 의복과 혼합하여 입는 등의 다양한 변형이 이루어지고 있다.

title: 기모노

text: 오래된 기모노는 다양한 방법으로 재활용한다. 하오리나 히요쿠, 어린이용 기모노로 고쳐 입기도 하며, 비슷한 기모노에 옷감으로 사용하거나, 손가방과 기모노에 다는 장신구, 덮개와 같은 다양한 도구를 만들기도 한다. 기모노가 손상됐을 경우에는 분리시켜 더러워진 부분이 보이지 않도록 다시 꿰매며, 허리 둘레 아래 부분이 못쓰게된 기모노는 하카마로도 입는다. 숙련된 직공은 오래된 기모노에서 비단 실을 뽑아내어, ‘사키오리’라는 방법으로 이 실을 남자 기모노에 쓰이는 헤코 오비에 맞는 직물 크기로 다시 짜기도 하였다.

title: DESIRE -정열-

text:
〈DESIRE〉는 1986년 2월 3일 EP 싱글 레코드판으로 처음 출시되었다. 싱글 자켓에는 “이 레코드는 가능한 큰 소리로 틀어서 들어주세요.”()라는 문구가 삽입되어 있었다. 원래 기획 당시에는 〈DESIRE〉가 B사이드 곡이었고〈LA BOHÈME〉이 A사이드 곡이었으나, 나카모리의 강력한 주장으로 결국 〈DESIRE〉가 싱글의 메인 곡이 되었다. 나카모리의 이전 곡들은 주로 남성 팬들의 열렬한 지지를 얻으며 그녀의 인기의 밑바탕이 되었으나 작사가인 아키 요코를 비롯한 일부 스태프들은 이번에는 궤도를 달리하여 여성 팬들에게 어필할 수 있는 가사와 멜로디라면 일본 레코드 대상 2연패를 달성할 수 있을 것이라고 주장하였고 이것이 관철되어 새로운 컨셉트의 곡을 제작하게 되었다.
싱글을 내기 전 자켓 사진을 촬영할 때 나카모리는 기모노를 입었는데 돌연 “이번 싱글에선 기모노를 입고 무대에 서고 싶다”라고 하였다.

title: 기모노

text: 고급 여자 기모노 가격은 천만 원 이상을 호가한다.[12] 여기에 오비, 끈, 신발, 버선, 장신구를 합치면 가격이 2천만 원을 넘기기도 한다. 오비는 하나에 몇 백만 원의 값어치를 갖고 있기도 하다. 그러나, 기모노 애호가나 전통 예술 전문가가 소유하는 대부분의 기모노는 이에 비해 훨씬 저렴한 가격이다. 일부 사람들은 표준 양식을 따르거나 오래된 기모노를 재활용하여 자신이 직접 기모노를 만들기도 한다. 또한, 기계로 만든 저렴한 직물을 전통 수제 비단 대신에 쓰기도 한다. 이런 재료로 만든 기모노는 기존 기모노에 비해 가격이 저렴해 몇 만원에 구입할 수도 있다. 오비 또한 만드는데 고급 기술이 필요하기 때문에 대부분의 가격이 비싸며, 최고급일 경우 백만 원을 넘는다. 가장 단순한 형태의 경우 몇 만원 정도의 가격으로 구입할 수 있다. 남자 오비는 비단으로 만들어졌지만 폭이 좁고 길이가 짧으며, 장식이 여자가 차는 것에 비해 적어서 상대적으로 가격이 저렴하다.

title: 기모노

text: 오른쪽 길과 왼쪽 길의 각 끝에서 옷깃에서 옷 아래 끝부분까지 길게 이어지는 부분은 오쿠미 (衽)이며, 앞쪽 길에 꿰매어져 있는 옷섶에 해당한다. 우와마에 (上前)는 소매를 제외한 기모노의 왼쪽 앞부분이다. 왼쪽의 마에미고로와 오쿠미, 옷깃 일부를 가리키는 말로, 겉섶에 해당한다. 기모노를 입을 때는 오른쪽 오쿠미를 먼저 감으므로 왼쪽 오쿠미 쪽이 오른쪽 오쿠미보다 앞으로 가게 된다. 이와 반대로 시타마에 (下前)는 소매를 제외한 기모노의 오른쪽 앞부분을 말하며, 오른쪽의 마에미고로과 오쿠미, 옷깃 일부를 가리키는 말로, 안자락에 해당한다. 오쿠미의 맨 위 끝 부분은 켄사키 (剣先)라고 부른다. 구체적으로는 마에미고로와 에리, 오쿠미가 닿는 점이며, 기모노의 치수를 재는데 기준점으로 쓰인다. 오쿠미 길이와 가슴 둘레 치수에 따라 그 길이가 정해진다.

title: 기모노

text: 오늘날 기모노는 여성들이 의례나 결혼식과 같은 특별한 행사가 있을 때 많이 입는다. 결혼하지 않은 여성이 입는 전통적인 기모노는 후리소데라고 부른다[2]. 후리소데는 소매가 길고 매우 넓으며, 자수나 염색을 이용한 화려한 무늬로 장식되어 있다. 일부 노년의 일본인들은 오늘날에도 기모노를 일상복으로 입는다. 남자들은 보통 결혼식과 다도, 공식적인 행사가 있을 때 기모노를 입는다. 전문 스모 선수들은 공식 석상에서는 항상 일본 전통 의상을 입어야 하기 때문에 기모노를 입고 등장할 때가 많다.[3] 이들은 보통 안감이 없는 면화 형태의 유카타와 같은 간편한 종류의 의상을 입는다.

title: 기모노

text: 여성의 나이, 결혼 여부, 행사의 격식 수준에 따라서 입는 기모노의 종류도 달라지므로, 적절한 기모노를 선택하는 것이 중요하다.

title: 게이샤

text: 짧은 미나라이 기간이 끝난 후에는, 세 번째이자 가장 잘 알려진 단계인 "마이코" 수련을 시작한다. 마이코는 견습 게이샤로서, 수련의 마지막 단계라고 할 수 있다. 마이코는 연장자 게이샤에게서 가르침을 받으며, 이들이 공연을 할 때는 수행을 하고자 따라간다. 오네상과 이모토상(언니와 동생)의 관계는 매우 중요하다. 오니상은 하나마치에서 게이샤 활동에 대한 모든 것을 마이코에게 전수하는데, 차를 내오는 법, 샤미센을 연주하는 법, 무용을 비롯한 이키의 예술에 대한 모든 것을 가르쳐준다. 마이코는 얼굴에 하얀 분을 두껍게 칠하고, 화려한 머리 장식을 하며, 거의 언제나 입술을 칠한다. 기모노와 오비는 정식 게이샤들이 입는 것에 비해 다양한 색깔이 많이 들어가며, 화려한 무늬도 수놓아져 있다. 미나라이와 마찬가지로, 마이코는 연회나 회합에 참석하여 많은 화대를 받을 수 없다.

title: 기모노

text: 기모노는 특별한 행사가 있을 때 착용하는 것이 일반적이다. 현대의 일본 여성들은 과거와는 달리 기모노를 입을 수 있는 기회가 많지 않기 때문에, 입는 과정이 복잡한 기모노를 직접 입는 것이 힘들다. 전형적인 여자 기모노 의상은 열두 가지 이상의 부분으로 나뉘기 때문에 이것을 입기 위해서는 공인된 전문 기모노 의상인의 도움이 필요하다. 이러한 의상인은 특별한 행사가 있을 때 미장원이나 가정 방문을 통해서 불려나와 기모노를 입혀준다.

title: 기모노

text: 일반적으로 현대 일본에서는 기모노와 히요쿠를 겹쳐입는 것에 특별한 의의를 갖지 않으며, 오직 마이코와 게이샤만이 춤과 성적인 암시를 위해, 주로 목덜미를 강조하면서 이 겹쳐 입기 기술을 사용한다. 또한, 현대 일본의 전통 신토 결혼식에는 신부가 기모노를 히요쿠와 함께 입기도 한다.

title: 기모노

text: 관습적으로, 직물과 염색을 규칙적인 형태로 가공한 기모노는 격식을 차리지 않은 것으로 본다. 격식을 차린 기모노는 전체 면이나 가장자리에 자유로운 형태의 디자인을 염색하여 입는다.[2] 헤이안 시대에는 기모노를 색채가 풍부한 두 개 혹은 그 이상의 겉옷을 각 옷의 색깔이 드러나도록 덧입었으며, 이러한 색상이 조합을 이루어 무늬를 나타냈다.[2] 오늘날의 기모노는 일반적으로 하나의 면만 입으며, 그 안에 하나 이상의 속옷을 입는다. 기모노의 무늬는 계절마다 다르게 나타날 수 있다. 예를 들어서 나비나 벚꽃 무늬가 새겨진 기모노는 봄에 입는 경우가 많으며, 물과 관련한 디자인의 무늬는 여름 동안에 많이 입는다. 가을 기모노에는 황갈색의 모미지나무 장식이 주를 이루며, 겨울에는 대나무, 소나무, 매화와 같은 디자인으로 꾸며진 기모노를 입는다.

title: 기모노

text: 기모노의 범위는 정장에서 평상복에 이르기까지 매우 다양하다. 여자 기모노의 격식 수준은 대부분 옷감의 무늬와 색상에 따라 결정된다. 나이가 어린 여성의 기모노는 소매가 긴데, 이것은 결혼을 하지 않았다는 것을 뜻하며, 나이가 많은 여성의 격식을 갖춘 기모노보다 훨씬 화려한 경향이 있다.[2] 남자 기모노는 보통 한 가지 기본 형태이며, 주로 단조로운 색상이 들어가게 입는다. 격식의 수준에는 장신구 색상의 종류, 옷감, 가문의 문양인 가몬의 개수 또한 격식의 수준을 결정짓는 요소인데, 특히 가몬이 다섯 개가 들어간 기모노는 최고로 격식을 갖춘 의상이다.[2] 비단은 기모노의 가장 일반적인 옷감이다. 면화나 폴리에스테르 섬유로 제작한 기모노의 경우는 캐주얼 스타일에 가깝게 만들어진다.

title: 윤치호의 사상

text: 그는 일본인들의 상냥함과 친절함에 대해서도 의문을 제기했다. 어느 미국인이 윤치호에게 매사에 상냥, 친절한 일본인을 가리켜 기모노를 입은 천사라고 하자 그는 '일본인들은 그들의 나라와 영국, 그리고 미국에서는 기모노를 입은 상냥한 천사들일지 모른다. 그러나 그들은 한국에서는 독사들이다.'라고 반박했다.

title: 기모노

text: 현대 남자 기모노가 갖는 확연한 차이점은 옷감이다. 전형적인 남자 기모노는 채도가 낮은 검은 계통의 색상으로, 검은색, 남색, 녹색, 갈색이 일반적이다. 옷감은 광택이 없는 재질을 사용한다. 희미한 무늬로 짜여진 옷감은 캐주얼한 기모노에서 주로 찾아볼 수 있다. 좀 더 현대적인 기모노의 경우 밝은 보라색, 녹색, 파란색으로 염색되어 있기도 하다. 스모 선수도 적자색과 같이 꽤 밝은 계통의 기모노를 입고 등장하기도 한다.

title: 하이웨이 407역

text: 제인 / 407번 고속도로 지역에 처음으로 버스가 운행하기 시작한 때는 1988년 4월, 본 교통국 (이후 요크 지역 교통국) 의 요청으로 토론토 교통국의 35번 제인 버스가 제인역을 출발해 랭스태프 근처에 있는 산업 단지를 평일 러시 아워에 한해 돌기 시작한 때였다. 이 당시부터 스틸즈 애비뉴 북쪽으로는 본 교통국의 요금을 따로 지불해야 했다.

title: 기모노

text: 메이지 시대를 거치면서 격식을 갖춘 기모노 차림은 현대적인 서양 의복과 일상복인 유카타로 교체되기 시작했다.[5] 메이지 천황의 칙령으로 경찰과 역무원, 선생의 복장이 서양식으로 바뀌었으며, 군대와 소년들의 교복 또한 서양식을 따르도록 하였다. 하지만 여성들은 계속 기모노를 입었으며, 남성들도 공식적인 자리 이외에는 기모노를 일상복으로 입는 경우가 많았다. 1920년대에는 여학생들이 학교 내외에서 일상복으로 원피스 형태의 하카마를 많이 입었는데, 다이쇼 시대 후반부터 세일러복을 제복으로 입는 경우가 늘어났다. 1923년 간토 대지진 당시 동작이 불편한 기모노를 입은 여성들이 약탈의 대상이 되기도 하였기 때문에, 다음 해 동경부인아동복조합 (東京婦人子供服組合)이 발족하면서 여성 의복의 서양화를 추진하였다.

title: 후카다 쿄코

text:
특히 2세부터 시작한 수영은 "전생에 돌고래이었을지도" 라고 말할정도로 좋아한다. 수영을 너무 좋아하해 공식 팬클럽 이름 또한 자신이 직접 "pool"이라고 지었다. 또한 4세부터 피아노를 시작, 작곡도 한다. 1999년 발매된 피아노 앨범에 수록된 "Into The Light"는 자작곡. 첫 버라이어티 프로그램 고정 출연한 후지 TV 《신・도모코쿄다이》에서 도모토 브라더즈 밴드의 일원으로서 피아노를 담당하였다. "서예"는 전문가 못지않은 솜씨로, 첫 주연 드라마 《귀신의 서가》의 타이틀 영상은 거대한 "귀신"의 문자를 다루었다.
2002년 일본 방송 사상 최초로 한일 합작으로 제작되어 한국의 방송사 MBC에서 동시 방송이 된 TBS 스페셜 드라마 《프렌즈》에 출연, 배우 원빈과 호흡을 맞췄다. 2003년 디자이너 카츠라 유미의 봄/여름 파리 컬렉션에 기모노 풍의 드레스를 입고 무대에 서 모델을 경험했다. 2009년, NHK 대하드라마 《천지인》에 출연. 첫 대하드라마 출연이다. 2010년 4월 영화 《이상한 나라의 앨리스》의 일본어 더빙판에서 앤 해서웨이가 연기한 하얀 여왕의 목소리를 담당해 처음 더빙 성우를 경험했다.


query: 공기는 지구를 둘러싼 기체인가요?

title: 공기

text: 공기(空氣)는 지구를 둘러싼 기체를 말한다. 해수면의 건조한 공기는 대략 78%의 질소, 21%의 산소, 0.93%의 아르곤, 그리고 이산화 탄소, 수증기 등으로 이루어져 있다.

title: GOES

text: GOES(고즈, Geostationary Operational Environmental Satellite)는 미국의 정지기상위성이다. 현재 지구를 둘러싼 정지궤도 상에는 총 3대의 위성이 있다.

title: 자연

text:
자연은 흔히 자연환경을 의미한다. 자연환경은 넓게는 우주를 구성하는 물질과 에너지 전체부터 좁게는 지구를 구성하는 지구 대기권, 수권, 암석권, 생물권과 같은 것을 통틀어 일컫는 말이다.
지구는 생물이 살고 있는 태양계의 행성이다. 지구 이외의 곳에서도 생명이 살고 있을 가능성이 있으나 아직까지는 발견되지 않았다. 지구를 구성하고 있는 구조로는 크게 보아 지질학의 대상인 지각과 그 아래의 맨틀과 같은 지구 내부구조, 지표의 약 3분의 2를 덮고 있는 바다, 호수, 강과 같은 수권, 공기로 이루어진 지구 대기권, 그리고 이러한 지구에 살고 있는 생물들의 총체인 생물권으로 나눌 수 있다. 지구의 역사는 지구가 생겨났을 때 부터 지금까지의 변화를 가리킨다. 지구는 약 45억 7천만년 전에 형성되었다.

title: 스털링 기관

text: 1. 디스플레이서가 저온부(위쪽)로 이동한다. 이동한 디스플레이서에 의해 시스템 내의 작동유체(기체, 혼합기체인 공기 혹은 순수기체인 수소, 헬륨등이 주로 사용된다)가 고온부(아래쪽)로 이동한다.

title: 클라크 수

text: 클라크 수(Clarke 數, )는 해발고도 0인 지오이드()면에서 지하 약 16km까지의 지각의 암석권, 해양의 수권, 지구를 둘러싼 공기층인 대기권을 포함하는 지구 최외각 부분에 존재하는 물질들의 존재비율을 각 원소에 대해 중량백분율로 나타낸 수이다.

title: 외계인

text: 과연 우주에 지적 생명이 존재하는가라는 의문을 둘러싼 물리학자 엔리코 페르미의 페르미 역설이 잘 알려져 있다. 즉, 드레이크 방정식의 매개 변수를 어느정도 과학적으로 합리적인 것으로 가정하면, 지구인과 접촉 가능한 외계 지적 생명체가 있을 것으로 예상 할 수 있지만 실제로는 지구인이 지구 외부의 지적 생명체와 접촉하지 않는다는 모순이 있다는 것이다. 만일 외계인이 있다고 하면, 긴 우주의 역사에서 인류보다 몇 만 년 혹은 수억 년 앞선 과학 기술을 가지고 있는 종족도 있고, 우주인들은 지구를 찾아 방문할만한 시간과 기회가 충분히 있었을 것이다. 그러나 지구상에는 우주에서 온 지적 생명체의 확실한 증거는 전혀 발견되지 않았다.

title: 지온 공국

text: 이런 상황 속에서 지구를 자연 그대로 두자고 하는 “지구 성지론”(에레니즘)과 우주 생활로 독특한 시야를 가지게 된 우주 생활자의 자치권 확립을 부르짖는 “콘트리즘”을 융합한 사상(뒤의 “지오니즘”)을 제창한 지온 줌 다이쿤(Zeon Zum Deikun)이 사이드 3에서 정치 활동을 시작했다. 이윽고 그 운동은 사이드 3 전체로 번졌고, 우주세기 0058년 단독으로 자급자족이 가능하게 된 시점에서 지온 공화국</b>이 탄생하게 되었다. 하지만 지온 줌 다이쿤은 연방 정부와의 자치권을 둘러싼 문제를 무력에 의한 실력 행사가 아닌 어디까지나 대화로서 해결하려 했다고 전해진다.

title: 공기 우물

text: 그의 가설을 검증하기 위해 지볼드는 테오도시야의 고대 유적지 근처의 산 테페-오바의 고도 의 장소에 돌무더기 응축기를 건설했다. 지볼드의 응축기는 배수 기능이 있는 접시 모양의 수집 영역을 높이 1 미터, 너비 20 미터의 벽으로 둘러싼 형태를 띄었다. 그는 직경 의 조약돌을 사용해 꼭대기의 지름이 , 높이가 인 끝부분이 잘린 고깔 모양의 구조물 형태를 쌓아올렸다. 돌무더기의 모양은 돌 사이의 열접촉을 최소화하고 돌 사이사이에 공기가 잘 흐르도록 한다.

title: 진공

text:
진공의 질은 그 계 안에 남아 있는 물질들의 양에 의해 결정된다. 그래서 높은 질의 진공계 안에는 아주 적은 양의 물질들만이 남아 있다. 진공은 주로 그 진공의 절대 압력으로 측정되지만 진공을 확실하게 특정 짓기 위해서는 온도나 화학적 구성 같은 다른 요소들도 측정되어야 한다. 가장 중요한 요소들 중 하나는 남아 있는 기체 분자들이 서로 부딪히기 전에 평균적으로 이동한 거리, 즉 평균 자유 경로(mean free path(MFP))이다. 기체의 밀도가 낮아질수록 평균 자유 경로의 값은 증가하며 평균 자유 경로의 값이 방, 펌프, 우주선 또는 진공이 있는 그 공간보다 길면 유체역학의 연속체 가정(continuum assumptions of fluid mechanics)이 성립하지 않는다. 이 진공의 상태를 고진공이라고 부르며, 이 공간을 흐르는 유체에 대한 연구를 기체 입자 역학(paticle gas dynamics)이라 한다.대기압에서의 공기의 평균 자유 경로는 70nm로 매우 짧으나 상온, 100mPa에서의 공기의 평균 자유 경로는 100mm 정도로 길다. 크룩스 방사계는 그 것들의 날개들의 길이가 평균 자유 경로보다 작을 때에 작동한다.
진공의 질은 진공을 만드는 기술이나 진공을 측정하는 기술에 의해 더 세분화된다. 이 범위는 전 세계적으로 정해진 것은 아니지만 보통의 분포는 다음을 따른다.진공은 압력의 단위로 측정되며, 보통 지구의 대기압에 대해 상대적으로 측정된다. 그러나 상대적으로 측정될 수 있는 진공의 양은 각 지역의 조건에 따라 다르다. 지구의 대기압보다 압력이 훨씬 높은 목성의 표면에서는 더 높은 진공 상대 측정이 가능할 것이다. 대기가 거의 없는 달의 표면에서는 그 지역의 환경에 대해 상대적으로 측정할 수 있는 진공을 만드는 것이 아주 힘들 것이다. 비슷하게, 지구의 깊은 바다에서는 보통보다 훨씬 높은 진공 측정이 가능하다.

title: 근대 화학의 성립

text: 중세 연금술사들도 실험 과정에서 다양한 기체를 관찰 할 수 있었으나, 그들은 그러한 기체들을 원소 중 하나인 공기라고 여기지 않았다. 공기와 기체를 구분한 최초의 인물은 벨기에 귀족 출신인 얀 밥티스타 판 헬몬트였다. 그는 ‘혼돈’ 또는 ‘공간’이라는 의미를 가진 그리스어 ‘카오스(chaos)’에서 착안하여 기체를 ‘가스(gas)’라고 불렀다. 또한, 기체는 고체나 액체처럼 여러 종류가 있으며, 공기는 기체의 한 종류라고 생각했다. 그러나 당시에 대부분의 사람들은 이러한 그의 생각을 수용하지 않았고, 기체를 종류와 관계 없이 공기[air]라고 부르는 습관을 오랫동안 지속하였다.

title: 적도 수렴대

text:
적도 수렴대(赤道收斂帶) 또는 열대 수렴대(熱帶收斂帶)는 적도 무풍대, 적도 우림대로 알려져 있는 적도 지역에 둘러져 위치하는 띠 형태의 저기압대이다. 적도의 남, 북에서 불어오는 따뜻하고 습한 상승 공기에 따라 형성된다.
지구의 열과 습도를 분배하는 계 가운데 하나인, 저위도 환류(Hadley cell)라는 대규모 대기 환류 작용에 따라 지속적으로 공기가 공급된다. 이 공기는 뇌우 작용의 대류에 따라 상승하게 되어 이 지역에서는 연간 200일 이상 강우가 나타난다.

title: 해넘이

text: 해넘이 또는 일몰(日沒)은 저녁에 해의 밑부분이 지평선에 접하는 순간부터 점차 사라지는 것을 말하는 것이다. 반대로 태양이 떠오르는 것을 해돋이 또는 일출이라고 한다. 해돋이와 해넘이의 시각은 계절에 따라 변하며, 저녁에 태양의 밑부분이 지평선에 접해서 사라지는 순간 지구를 둘러싼 대기의 밀도로 인하여 태양광선은 대기를 통과할 때에 굴절되어 보인다.

title: 뮌헨 비행기 참사

text: 뮌헨에서 급유를 마치고 출발하기 위해 기장인 조종사 제임스 타인은 두번의 이륙 시도를 하였으나, 두번 모두 엔진의 불규칙한 회전으로 인하여 실패하였다. 오후 3시 4분에 있었던 세 번째 이륙 시도에서 비행기는 충분한 고도를 얻지 못하여 공항을 둘러싼 담장에 부딪힌 다음, 주인없는 민가에 충돌하였다. 좌측 날개와 꼬리 날개의 일부분이 파괴되었고 민가는 화염에 휩싸였다. 조종석의 왼쪽 편은 나무에 부딪혔고, 기체 오른쪽은 통나무집에 부딪혔는데, 그 안에는 타이어와 연료로 가득찬 트럭이 있어서 폭발이 일어났다.

title: 새만금 간척 사업

text: 이 사업은 전북 옥구군(현 군산시) 옥서면을 중심으로 금강, 만경강, 동진강 하구를 둘러싼 갯벌을 간척하려던 옥서지구 농업개발계획에서 출발하였다. 1971년 계획된 옥서지구 농업개발계획은 1단계로 금강하구둑을 건설하여 금강 주변 농지의 배수시설을 개선하고, 2단계로 김제지구에 9.6 km의 방조제(군산시 옥서면 선연리 ~ 부안군 계화면 계화리)를 쌓아 120 km²의 갯벌을 간척하고 만경강 주변 농경지의 관개배수시설을 개선하는 것을 내용으로 하고 있었다. 새만금 개발 사업은 옥서지구 농업개발계획 2단계사업을 약 3.5배 확대한 사업으로, 1987년 대통령 선거에 출마한 노태우가 같은 해 12월 10일 전주 유세에서 이를 대선공약으로 발표했다.

title: 제트 엔진

text: 현대의 항공기 엔진은 대부분 터보팬이다. 제트 엔진, 즉 터보젯 엔진에 대형 팬을 더한 것으로 이 팬을 통해 압축기로 공기를 보낼 뿐 아니라 엔진 본체를 둘러싼 바이패스 덕트로도 보낸다. 덕트로 보내진 공기는 배기구를 빠져나가기 전 연소된 공기와 혼합되어 분출된다. 이렇게 함으로써 터보팬 엔진은 효율이 좋아지고 터보젯 엔진보다 소음이 덜하다.

title: 궤도

text:
궤도를 이해하는 것에 대한 약간의 공통적인 방법이 있다.
행성을 둘러싼 궤도에 대한 설명에 따르면 뉴턴의 포탄 모델은 유용하게 증명할 것이다(아래의 그림을 보라). 이것은 높은 산의 꼭대기에서의 대포는 어떤 선택된 총구 속도로 수평적으로 포탄을 쏘는 것을 가능하게 하는 사고실험이다. 포탄에 대한 공기 마찰의 효과는 무시된다(혹은 아마도 산은 대포가 지구의 대기 위에 있게 할 만큼 충분히 높다).
만약 대포가 낮은 처음속도로 그것의 탄알에 불을 붙인다면, 탄알의 탄도는 아래쪽으로 곡선을 돌 것이고 땅을 칠 것이다(A). 불붙은 속도가 증가한다면, 포탄은 대포로부터 더 먼 땅에 떨어질 것이다(B). 왜냐하면 탄알이 땅으로 떨어지는 동안 땅은 탄알로부터 점점 더 곡선으로 꺾이기 때문일 것이다(위에 첫 점을 보라). 모든 이 움직임들은 사실상 기술적 의미-그것들은 중력의 중심을 둘러싼 타원 경로의 부분을 묘사한다-에서 "궤도"이지만 궤도는 지구를 striking하는 것에 의하여 방해가 된다.
만약 포탄을 충분한 속도로 쏘게 되면 땅은 공이 떨어지는 것만큼보다는 적게 탄알로부터 꺾일 것이다 - 그래서 탄알은 결코 땅을 치지 않을 것이다. 이제부터 궤도는 차단되지 않은 혹은 일주를 하는 것이라고 할 수 있을 것이다. (C)에서 보여 지는 것처럼 중력의 중심과 행성의 덩어리 위 어떤 특정한 높이의 결합에 대하여 원형의 궤도를 만드는 어떤 특정한 발사 속도(지구의 질량에 비해 상대적으로 매우 작인 질량인 탄알의 질량에 의하여 사실상 영향 받지 않는다)가 있다.
발사 속도가 이것을 넘어설 만큼 증가될 때 주전원 궤도의 범위가 형성된다; 한 가지는 (D)에서 볼 수 있다. 만약 처음 발사가 보이는 것처럼 지구의 표면 위쪽으로 향한다면 거기에는 또한 더 느린 속도로 주전원의 궤도가 있을 것이다; 궤도의 절반 지점을 넘어서거나 직접적으로 발사지점의 반대의 지점에서 지구의 가까이에 이를 것이다.
발사 높이와 행성의 질량에 의존 탈출 속도라고 불리는 특정 속도에서 (E)와 같은 열린 궤도는 포물선의 탄도라고 결론 내려진다. 심지어 더 빠른 속도에서 물체는 쌍곡선의 탄도 범위를 따를 것이다. 유용한 의미로, 이 탄도 유형들은 물체가 행성의 중력으로부터의 “풀려난 자유”이고 “우주로 벗어난다는 것”을 의미한다. 그러므로 질량을 가지는 두 움직이는 물체의 속도의 관계는 4가지 실제적인 분류, 즉 아류형들로 고려될 수 있다.

title: 조지프 프리스틀리

text: 프리스틀리는 리즈에서 ‘여러 종류의 공기’에 대한 연구를 시작했다. 그가 발견한 것들은 이후 화학에서의 중심적인 이론으로 자리잡았다. 그가 살던 곳은 양조장 근처였는데, 양조 과정에서 거품이 일어나는 것을 보고 이를 관찰하여 이산화 탄소의 성질을 규명하기도 했다. 이전까지 기체의 종류는 공기, 이산화 탄소, 수소밖에 알려져 있지 않았다. 그러나 이 시기에 프리스틀리는 금속과 질산을 가지고 실험을 진행하다가 일산화 질소를 발견하였으며, 일산화 질소를 공기와 섞자 이산화 질소가 발생하는 것 또한 발견했다. 그는 일산화 이질소도 발견하였고, 헨리 캐번디시가 1766년 《철학회보》("Philosophical Transactions")에 제출한 논문을 토대로 실험을 하다가 염화 수소 기체를 발견하기도 했다. 이와 동시에 그는 수많은 실험 기구를 고안했다. 이러한 기체에 관련된 연구는 이후 칸 거주 시절에 출판된 《여러 종류의 기체에 관한 실험과 관찰》("Experiments and Observations on different Kinds of Air", 1774~86년)에 저술되었다. 프리스틀리는 기체를 다루는 실험에 대한 글을 《철학회보》에 기고하였는데, 이것이 프랑스의 화학자 앙투안 라부아지에의 관심을 끌었고, 라부아지에는 추가적인 연구를 통하여 프리스틀리의 실험에 대한 이론적 설명을 제공했다.

title: 우리가 남인가요

text:
《우리가 남인가요》는 대한민국의 KBS 일일 드라마이며, 2001년 2월 5일부터 2001년 10월 26일까지 방영되었다. 가수 나훈아와 탤런트 배종옥이 듀엣으로 부른 아담과 이브처럼이 드라마 OST로 쓰였는데 초반에는 반응이 저조했으나 MBC 온달 왕자들 종영 후 높은 인기를 얻었다.
그러나, 출생의 비밀을 둘러싼 연상녀와 연하남 두 집안의 갈등 이야기로 비난을 샀으며 후속작 캐스팅 문제 때문에 여러 차례의 연장을 거듭하여 또다시 거센 비판을 받았다.

title: 초전자 바이오맨

text: 고도의 문명으로 번성한 바이오 별은 그 과학으로 만들어진 물질활성화 바이오 입자를 둘러싼 전쟁으로 멸망하고 만다. 바이오 입자를 평화적으로 이용하길 바란 바이오 별 평화 연합 사람들은, 우주에서 가장 아름다운 별 지구에서는 자신들처럼 과학을 둘러싼 비극을 되풀이하면 안된다는 마음으로 자아를 가진 거대 로봇 바이오 로보와 서포트 로봇 피보를 지구로 보낸다.

title: 핵무기 설계

text: 많은 현대 핵무기는 Pu-239나 U-235로 이루어진 피트를 사용하며, 이를 베릴륨, 텅스텐 탄화물, 혹은 U-238로 이루어진 탬퍼로 둘러싼다. 탬퍼층은 다시금 알루미늄, 강철, 혹은 다른 금속으로 이루어진 pusher 내부에 공기층을 사이에 두고 놓이게 된다. 거기에 추가로, 중수소, 삼중수소 기체가 무장 단계에서 내부의 빈 공간에 삽입되는데, 이는 "핵융합 부스팅"이라는 중성자 생성을 위한 약간의 핵융합 효과를 얻이 위해서이다(아래의 핵융합 부스팅을 참고하기 바란다).

title: 기체

text: 기체를 밀폐한 진공 용기 속에 넣으면, 즉시 퍼져서 전체를 고르게 채운다. 이것은 기체 분자가 제각기 비교적 자유롭게 운동한다고 생각하면, 쉽게 이해가 간다. 브롬의 증기는 공기보다 무거우나, 브롬이 들어 있는 병의 마개를 빼면 병 입구에서 적갈색 증기가 흘러나온다. 또 공기보다 무거운 염화수소가 들어 있는 용기 위에 공기보다 가벼운 암모니아가 들어 있는 용기를 얹고, 그 사이에 둔 경계판을 빼내면, 양자가 서로 섞여서 반응하여 염화암모늄이 된다. 이와 같이 기체가 퍼져 나가는 현상을 확산이라고 하는데, 확산하는 속도는 분자의 질량이 작을수록, 또 온도가 높을수록 커진다. 기체의 경우만큼 빠르지는 않으나 확산은 액체에서도 볼 수 있으며, 또 극히 느리기는 하지만 고체에서 일어나기도 한다.

title: 해돋이

text: 해돋이 또는 일출(日出)은 새벽에 태양의 윗부분이 지평선에 접하는 순간부터 점차 보이는 것을 말하는 것이다. 반대로 태양이 지는 것을 해넘이 또는 일몰이라고 한다. 해돋이와 해넘이의 시각은 계절에 따라 변하며, 새벽에 태양의 윗부분이 지평선에 접해서 보이는 순간 지구를 둘러싼 대기의 밀도로 인하여 태양광선은 대기를 통과할 때에 굴절되어 보인다. 해돋이를 구경하거나 맞이하는 것을 해맞이라고 한다.

title: 제임스 밴 앨런

text: 제임스 앨프리드 밴 앨런(, 1914-2006)은 미국의 물리학자이다. 지구를 둘러싼 대전입자가 모여 있는 두 개의 띠인 밴앨런대를 발견했다. 밴앨런대는 지구를 두 겹으로 둘러싸고 있어서 내대와 외대로 구분한다. 지표면에서 1,000-5,000km 떨어진 내대는 태양계 밖에서 온 높은 에너지의 우주선이 지구 대기의 분자나 원자와 충돌할 때 생기는 입자로 구성된다. 지표면에서 15,000-25,000km 떨어진 외대는 주로 태양풍과 태양플레어에서 온 입자로 구성되어 있다. 태양 활동이 강해지면 밴앨런대를 교란시켜 자기폭풍을 일으키고, 오로라를 형성한다. 또한 밴앨런대가 교란되면 장거리 무선통신을 방해한다.

title: 호락논쟁

text: 호락논쟁(湖洛論爭)은 18세기 조선의 노론 당파 내부에서 발생한 논쟁이다. 심성론의 성선의 강조로 인해 생기는 모순을 둘러싼 논쟁으로, 사람의 성과 사람 이외의 존재의 성이 같은지 다른지가 골자로서 인물성동이론쟁(人物性同異論爭)이라고도 한다. 이는 유교적 주체인 "성인"과 보통 사람의 성이 같은지 다른지에 관한 논쟁으로 확장되었으며, 인간의 본성, 그 중에서도 특히 도덕심에 관한 논쟁으로서 정치와 관련된 주요 의제였다.

title: 오사카시

text: 중앙 오사카는 대략적으로, 주요 도로인 미도스지가 끝나는 곳에서 기타(キタ, 北)과 미나미(ミナミ, 南)의 두 개의 지역으로 나뉜다. 기타는 오사카의 신 중심부로, 기타 구를 포함한다. 대략 우메다의 업무와 상점 지구를 둘러싼 지역이다. 백화점, 극장, 부티크 등이 JR 오사카 역과 우메다 역 주변에 무리지어 있다. 미나미는 난바, 신사이바시, 도톤보리의 쇼핑가가 있는 곳이다. 대게로 유명한 도톤보리 교 주변의 유흥가, 트라이앵글 공원, 아메리카 촌이 미나미에 있다. 기타와 미나미 사이의 요도바야시와 혼마치는 법원과 주요 은행의 본사가 있는 전통적인 업무 지구이다. 오사카 비즈니스 파크의 새로운 업무 지구는 오사카 성 주변에 있다. 업무 지구는 또한 덴노지 역과 교바시 역과 같은 제2의 철도 터미널 주변으로도 형성되어 있다.

title: 기업지배구조

text: 기쿠자와 겐슈는 지배구조를 둘러싼 논의를 (1) 윤리에 관련한 문제로 파악할 것인가, 효율성에 관한 문제로 파악할 것인가, (2) 넓은 사회 전체(다양한 이해관계자)에 관한 문제로 파악할 것인가, 주주와 채권자라고 하는 투자자와 기업과의 관계로서 파악할 것인가에 의하여 분류하고 다음과 같이 정리한다.

title: 무중량상태

text: 무중력 상태라고 하면 대개 공기가 없는 진공상태와 혼동을 하게 된다. 우주 공간은 힘의 평형에 의해 무중력 상태이며, 완전하지는 않지만 거의 진공(vacuum)에 가까운 상태이다. 우주 공간에서의 대부분이 진공, 무중력이기 때문에 필연적인 연관성을 가지고 있다고 생각하기 쉬운 것이다. 그러나 우주 비행사들이 머무르는 우주선 역시 무중력이지만 진공상태는 아니다. 기체가 주는 압력이라는 것은 기체 분자 사이에 서로 밀어내는 평균적인 힘에 비례하는 양으로 해석된다. 지구 위에서는 이 힘이 만유인력에 의해서 지구 방향으로 작용해서 지표 가까이 올수록 점점 더 증가한다. 즉, 지표 위에 존재하는 공기 분자들이 지구 중력에 의해서 지구 쪽으로 잡아 당겨지면서 분자들끼리 충돌하고 밀어내는 힘이 증가하여 압력이 형성된다고 본다. 제시문에 언급한 바대로 우주정거장 안에서는 중력을 느낄 수가 없다. 그러므로 우주 정거장 안의 공기들도 지구 쪽 방향으로 힘을 받지 않는다. 하지만 일정한 부피를 같는 공간 안에 기체 분자들을 밀어 넣어 놓으면 기체 분자들은 운동하면서 서로 충돌하고 벽과 충돌하면서 힘을 주고받는다. 이런 분자사이의 힘이 압력으로 나타나는 것이다. 그러므로 우주 정거장에서의 압력의 크기는 밀어 넣어 준 공기의 양에 따라 달라진다고 봐야 하고, 높이나 위치에 따른 압력의 차이는 없다. 이에 따라 압력의 차이에 의해서 나타나는 부력도 나타나지 않는다.

title: 열기구

text: 열기구(熱氣球, Hot air balloon)는 커다란 기낭과 사람이 탈 수 있는 바구니, 캡슐 또는 곤돌라로 이루어진 대기보다 가벼운 항공기로, 기구 중에서 주로 개방식 화염으로부터 생기는 열로 움직이면서 승객들을 실어나르는 기구를 말한다. 작동 원리는 풍선 속의 공기가 버너 따위의 가열 장치로 데워져서 부력을 만들어내는 것으로, 이는 이상기체 법칙에 따라 풍선 내부의 공기가 외부의 찬 공기보다 밀도가 낮아지기 때문이다. 열기구는 높은 고도로 날 수 있지만 대기권을 돌파할 수는 없다. 보통 바람에 기체를 맡겨 추진력을 얻으며, 프로펠러 등의 추진 장치를 따로 달고 비행하는 열기구는 열비행선이라고 일컫는다.

title: 천국

text: 단테의 《신곡》에서는 프톨레마이오스의 천동설 우주관을 배경으로 지구를 중심으로 원형으로 둘러싼 하늘의 층계로 형태가 구상되었다. 기독교 개혁교단 측은 천국은 가야 할 곳이 아닌 하나님의 말씀이 있는 곳을 천국이라고 한다

title: 가이아 이론

text: 가이아(Gaia)란 고대 그리스인들이 대지의 여신을 부른 이름으로서, 지구를 은유적으로 나타낸 말이다. 이것에 착안해서 러브록은 지구와 지구에 살고 있는 생물, 대기권, 대양, 토양까지를 포함하는 신성하고 지성적인 즉, 능동적이고 살아 있는 지구를 가리키는 존재로 가이아를 사용했다. 가이아 이론은 지구를 단순히 기체에 둘러싸인 암석덩이로 생명체를 지탱해주기만 하는 것이 아니라 생물과 무생물이 상호작용하면서 스스로 진화하고 변화해 나가는 하나의 생명체이자 유기체임을 강조한다.


query: DNA의 의미는 무엇인가?

title: DNA

text: 데옥시리보 핵산(-核酸, DeoxyriboNucleic Acid, DNA, 디옥시리보핵산?)는 핵산의 일종이며, 주로 세포의 핵 안에서 생물의 유전 정보를 저장하는 물질이다. DNA의 주 기능은 장기간에 걸친 정보저장이다. 결합되어 있는 핵염기에 의해 구분되는 네 종류의 뉴클레오타이드가 중합되어 이중 나선 구조를 이룬다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 이에 대한 반론으로 《베를린 월보》1783년 12월호에는 베를린의 개신교 목사 요한 프리드리히 쵤너의 글 〈혼인을 장래에 종교로 축성하지 않는 것이 권할 일인가?〉가 기고됐다. 그는 종교의식을 생략한 세속 결혼식의 폐습이 '계몽'이라는 이름 하에 성행한다고 한탄하면서, 글의 각주에서 근본적으로 "계몽이란 무엇인가?"라는 도발적인 질문을 제기한다.

title: 비화

text: 직유의 경우와는 달리, 비화에서는, 표면상의 이야기와 평행하는 또 하나의 의미는, 통상은 비밀로서 숨겨져 있는 것은 아니지만, 직접 말해지지 않고, 시사될뿐이다. 비화의 특징은, 사람이 얼마나 행동해야할 것인가, 믿어야할 것인가를 시사하는 규범적인 (이른바 '행간'의 메시지)가 존재하고 있는 것에 있다. 비화에는, 인생에서 적절한 행동이란 무엇인가를 이끌어, 시사하는 것에 가세해 빈번히 은유 말씨를 이용하는 것으로, 어렵거나 복잡하기도 한 개념을, 보다 간단하게 논할 수 있도록 하는 기능이 있다. 플라톤의 «a href="%EA%B5%AD%EA%B0%80%20%28%ED%94%8C%EB%9D%BC%ED%86%A4%29">국가동굴의 비록추상적인 논의를 가르치고 있다.

title: 형이상학이란 무엇인가

text: ⟪형이상학이란 무엇인가⟫("Einführung in die Metaphysik")는 프라이부르크 대학의 교수가 된 하이데거가 1929년 7월에 한 취임 강연이다. 1929년에 나온 이 책과 역시 같은 해에 나온 ⟪근거의 본질에 대해서⟫, ⟪칸트와 형이상학의 문제⟫ 등은 ⟪존재와 시간⟫의 존재의 의미에 대한 물음이라는 근본적인 입장을 다시 문제로 삼았고 약간의 새로운 발전을 보이고 있다. 특히 ⟪형이상학이란 무엇인가⟫와 ⟪근거의 본질에 대해서⟫는 1928년 거의 동시에 성립한 것으로 전자는 '무(無)', 후자는 존재하는 것과 존재와의 '존재론적인 차별'을 각기 주제로 하고 있다.

title: 형이상학 (아리스토텔레스)

text: 형이상학이라는 이름은 로도스의 안드로니코스가 기원전 1세기 후반 로마에서 편집 간행한 전전(全典)에서 의 뒤(Meta)에 놓인 위치로 해서 라고 불리었다. 아리스토텔레스 자신은 후세의 형이상학에서 의미하는 내용의 것을 '프로테 필로소피아(Prote Philosophia)'(제일 철학) 또는 '테올로기케(Theologike)'(신학)라 하여, 존재 내지 실체란 무엇인가를 해명하는 일을 중심 과제로 하여 연구에 천작하였다. 그는 존재 내지 실체란 무엇인가를 해명하는 일을 중심 과제로 하였다. 이를 위해 '있는것'들에 대한 보편적이고 일차적인 것을 보이려고 하였다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 〈계몽이란 무엇인가에 대한 답변〉()은 철학자 이마누엘 칸트의 1784년 에세이이다. 《베를린 월보》 12월호에 실린 이 공적 기고문은 1년 전 같은 신문에 기고된 성직자 요한 프리드리히 쵤너(Johann Friedrich Zöllner)의 "계몽이란 무엇인가?"라는 질문에 대한 칸트의 답이었다. 칸트는 이 논고에서 오늘날까지도 통용되는 계몽에 대한 그의 고전적 정의를 제시한다. 칸트에 따르면 계몽이란 타인에 의존하는 미성년상태에서 벗어나 스스로 지성을 사용하는 것이며, 계몽이 확대되기 위해서는 이성을 공적으로 사용할 수 있는 자유가 보장되어야 한다.

title: 무의식

text: 무의식적이다고는 무엇인가 말하는 것은, 그 전제에, 의식이란 무엇인가라고 하는 것의 이해가 없으면 안 된다. 「의식」이란, 인간 일반적으로 두고, 「내가 의식하고 있으면, 의식하고 있을 때, 자명적으로 존재 이해되는 무엇인가」이라고 된다(데카르트의 「코기토 에르고 숨」. 철학의 분야에서는 오랫동안, 의식과 자아는 동일시 되었다).

title: 문학이론

text: 문학이론(文學理論)이란 엄밀한 의미에서 문학의 본질이나 문학분석 방법들을 조직적으로 연구하는 것이다. 즉 "문학이란 무엇인가"를 구축하기 위한 이론이다. 문학 평론과는 달리 개별 작품의 읽기가 아니라 원래 문학이란 무엇인가, 혹은 무엇을 목표로 하는 것, 어떻게 구성되어 있는지, 근본적인 물음을 탐구하는 것이며, 작품의 비판은 일반적으로 구별된다.

title: 정의란 무엇인가

text: 《정의란 무엇인가》()는 하버드 대학교 교수이자 정치철학자로 유명한 마이클 샌델이 지은 정치 철학서이다. 저자가 1980년부터 진행한 '정의'(Justice) 수업 내용을 바탕으로 한 이 책은 정의가 무엇인지에 대한 내용이 담겨져 있다. 책은 정의와 관련한 각종 딜레마를 비롯하여, 공리주의·자유주의·칸트의 철학·아리스토텔레스의 철학·공동체주의를 정의라는 그것과결한다. 이 책은 미국에서는 10만부 남짓 팔리는 정도였으나, 대한민국에서 유독 크게 인기를 끌어 2010년 7월 베스트셀러 1위를 기록하였고 인문학 서적으로는 드물게 100만부를 돌파했다. 2012년 6월까지 130만부 이상 판매되었다.

title: 아햏햏

text: 햏자의 다른 뜻으로는 무엇인가를 한다는 혹은 행한다는 의미를 가진다.

title: 파토스

text: 오늘에 와서는 일시적인 감정적 흥분 외에 무엇인가에 대한 지속적인 정열, 정념, 욕정도 의미한다.

title: 우주에 있어서 인간의 위치

text: ‘철학적 인간학(philosophische Anthropologie)’의 창시자인 막스 셸러의 사상을 매우 압축적으로 드러낸다. 작자의“인간이란 무엇인가”는 종래의 이성처럼 새로운 철학적 물음을 형성하는 근본 전제에 대한 것이 아니라 다른 전문 과학에서 말하는 ‘인간’이라는 말의 보편적 의미와 존재 성격이 무엇인가를 묻고 있는 것이다. 종래의 전혀 이질적인 것으로 간주되어 온 철학과 과학을 인간이라는 하나의 사실을 매개로 해서 오늘날 새롭게 종합하려는 시도를 엿볼 수 있다.

title: 조직신학

text: 교리학은 교의학으로도 불리는데, 신앙 내용을 학문적 형식을 취해서 연역적이면서도 귀납적으로 설명한다. 따라서 교리학에서는 신앙의 입장에 서서, 신이란 무엇인가, 구세주란 무엇인가, 인간이란 무엇인가, 인간은 어떻게 하면 구원을 받을 수 있는가 하는 것들이 문제가 된다. 한편 교리학을 조직신학의 중심으로 생각하는 사람도 많다.

title: 인간의 조건

text: 이 용어는 또한 존재와 실존에 관한 희노애락 등을 기술하는 형이상학적 개념으로도 사용된다. 명백하게 모든 존재자 중에서 최상급인 인간은, 시간의 흐름을 인지하며, 과거를 기억하고 미래를 상상할 수 있으며, 자신의 운명을 잘 알고 있다. 오로지 인간만이, 살아남기 위해 기본적으로 필요한 것 너머의 삶의 목적이나 경험적으로 드러나는 겉모습을 넘어 존재의 본질에 관한 물음을 자기 스스로에게 묻는 유일한 존재로 알려져 있다.: 존재의 의미는 무엇인가? 내가 태어난 이유는 무엇인가? 나는 왜 여기에 존재하는가? 나는 죽어서 어디로 가는가? 이 질문에 대한 답을 찾기 위한 인간의 투쟁은 — 그리고 확실한 것은 우리가 그것을 묻고 인식할 수 있다는 점이다. — 이 용어의 개념 내에서 인간의 조건을 정의하는 것이다.

title: 의미론

text: 의미론(意味論, semantics)은 언어학 및 논리학의 기본 분야 중의 하나로 말이나 글의 의미 또는 뜻을 연구하는 분야이다. 그러나 이러한 정의는 의미 또는 뜻이라는 개념 자체가 불분명하다는 점에서 충분히 명확한 정의라고 할 수 없다. 따라서, '의미란 무엇인가?' 또는 '의미론은 무엇을 연구하는가?'라는 질문에서부터 의미론의 논의가 시작되곤 한다.

title: 황진이 (1982년 드라마)

text: 이 드라마의 작가 임충은 “한맺힌 일생과 많은 남성편력으로 무수한 이야기를 남긴 황진이지만, 그녀가 천하게 느껴지지 않는 것은 주옥같은 시편들을 남겼기 때문인지도 모른다. 가냘픈 여인의 몸으로 당시에 엄격한 사회제도의 속박을 벗어던지고 인간회복의 염원을 숭화시킨 의지의 여인으로 그려 보고싶다.”고 말했다. 또한 연출을 맡은 최종수 PD는 “깨어진 기왔장 속에서 천년 전 왕조의 문화를 더듬어내듯 전해내려오는 이야기와 시조 등을 토대로 한시대를 마음껏 살다간 황진이의 참모습을 재현해보고 화려한 남성편력의 의미는 무엇이며, 여자의 한이 무엇인가를 보여주겠다.”고 했다.

title: 역사란 무엇인가

text: 《역사란 무엇인가》(원제: What Is History?)는 역사학에 관한 E.H.카의 저서이다. 1961년 케임브리지 대학교의 'G.M.트리벨리언 강좌'에서 카가 강의한 부분의 원고를 바탕으로 쓰였다. 제1판은 1961년 출간되었고 제2판은 카의 사후인 1987년 출간되었다.

title: 연구

text:
연구를 뜻하는 영어 단어 "research"는 '무엇인가 찾는 것을 시도하다' 라는 뜻을 가진 중세 프랑스어인 "recherche"에서 유래하였다. "rescherche"는 "re-"와 '찾다'를 의미하는 "cerchier" 혹은 "sercher"의 합성어이다. 첫 사용 기록은 1577년의 자료에서 찾아볼 수 있다.
연구는 다양한 방법으로 정의되어 왔다.연구는 자연이나 사회의 이치를 구명하고 거기서 법칙을 찾기 위하여 행하는 체계적인 활동이라고 정의할 수 있다. 연구는 현대에서 일반적으로 과학적 연구, 혹은 과학적 방법이라는 의미로 주로 사용된다. 과학적 방법이라는 표현은 과학이 무엇인지에 대한 질문에서 또다시 시작되어 나오는데, 여기에서 과학적이라는 표현은, 우주의 사실에서 비롯된 현상들을 체계적이고 논리적인 형태로 자세히, 또한 정밀하게 서술하려고 하는 목적을 가지고 있음을 의미한다.

title: 세계관

text: 인간은 어디서 왔는가? 인간의 본질은 무엇인가? 인간 존재와 삶의 의미는 무엇인가? 인간은 몸인가 정신(영)인가, 아니면 그 둘의 합일체인가? 사후에는 어떻게 되는가? 이러한 '인간에 대한 문제'는 매우 대답하기 어려운 문제이다. 다음은 질문에 대한 관들이다.성경적 세계관은 중요한 주제들을 다음과 같이 서술한다.철학과 과학에서의 세계관은 다음과 같다.

title: 죽음이란 무엇인가

text: 《죽음이란 무엇인가》()는 예일대학교 철학 교수 셸리 케이건이 지은 책이다. 한국어판은 박세연이 번역해 엘도라도(웅진씽크빅)에서 발행했다.

title: 삶의 의미

text: 이 개념은 다음과 같은 질문들로 표현할 수도 있다. "우리는 왜 여기에 있는가?", "삶이란 무엇인가?", "모든 것의 의미는 무엇인가?"

title: 존재와 시간

text: 하이데거가 고등학교 시절부터 관심이 있었던 아리스토텔레스의 존재하는 것의 존재에 대한 물음과 후설로부터 배운 '사상(事象) 자체로'라는 현상학적 방법이 결합하여 존재하는 것이 존재한다는 옛것의 의미는 무엇인가 하는 근본적 물음이 최초의 물음으로 설정됐다. 존재한다는 것의 의미는 무엇인가? 이에 대답하기 위해서는 존재한다는 것을, 비록 막연하기는 하지만 인간, 곧 현존재가 요해(了解)하고 있다는 사실로부터 출발하지 않으면 안 된다. 존재요해(存在了解)를 갖고 있는 현존재는 자기 자신의 존재에 대해서도 자기 이외의 존재하는 것(가까이 도구로서 존재하는 것, 눈앞에 사물로서 존재하는 것)의 존재에 대해서도, 그 존재를 요해하고 이들과 관계를 갖고 이러한 요해를 개념화할 수 있다. 이러한 현존재의 존재 분석론이 전반부의 중요한 과제이다. 현존재의 존재는 실존인데, 실존은 도구나 사물의 존재와는 달라서 존재요해에 의해 자기나 자기 이외의 것에 관계하므로 실존은 관심이라고 할 수 있다. 관심은 일상적으로는 주변에서 일어나는 일이나 사물에만 쏠리고 있으나, 다른 누구에 의해서도 대체될 수 없는 죽음의 가능성에 직면하여 처음으로 본래의 자기에 눈을 뜨게 된다. 현존재의 존재인 실존 또는 관심은 죽음에 의해 한정되는 유한한 시간성(時間性)에 바탕을 두고 있다. 존재한다는 것의 의미, 곧 근거는 시간성에 있다.

title: 미국의 로스쿨

text:
사실과 관련 사항들은 무엇인가?
관련 법률은 무엇인가?
법률이 사실에 어떻게 적용되는가?
법원이 어떤 판결을 내렸는가?

title: 역사적 성경해석

text: 성경 연구 방법론은 성경 기록자의 초기 의도와 저자의 원래 의도가 무엇인지 다루는 본문 비평 방법론, 성경 본문의 시간 공간적인 지리와 문화적 배경을 다루는 역사적 비평 방법론, 단어나 구, 문장의 단락과 구문의 직접적 의미를 연구하는 문법적 비평 방법론, 문장의 문맥과 단락의 수사학적 구성, 문장 구조를 연구하는 문학적 비평 방법론, 비유의 본문과 예언 본문, 찬송 본문, 설명 본문 등의 본문의 양식을 다루고 분석하는 양식 비평 방법론, 모음 형식의 성경 본문이 모이기 전 전승되던 시절의 역사를 연구하는 전승 비평 방법론, 현재 성경 본문의 전체적인 문맥과 구성에서 최종 성경 본문의 의미는 무엇인지 연구하는 편집 비평 방법론 등으로 발전하였다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 칸트가 제시한 계몽과 자율적 개인의 이상은 근대를 관통하는 자유주의의 표상이 되었다. 프랑스 철학자 미셸 푸코는 1984년 칸트의 글이 출간된 200주년을 맞아 같은 제목의 에세이 〈계몽이란 무엇인가?〉()를 출간하여, 계몽이라는 관념의 근대성을 비판적으로 성찰하며 계몽의 탈근대적 의미를 모색한다.

title: 교수 설계

text: 교수 설계의 의미는 작게 나뉜 학습 교육 단위로 "지침"을 만드는 일(디자인)이다. 전자학습 교재의 제작에 사용되기도 하는 개념이다. 학습 요구 분석 및 체제적 수업 설계를 한다. 종종 수업 설계 방법을 교수 공학이라 한다. 교수 설계 모형은 일반적으로 측정을 확인한다. 교수 설계의 기초는 학습 이론, 커뮤니케이션 이론, 정보학, 미디어 기술과, 그들을 통합한 교수 설계 이론 모형이다. ADDIE(분석 → 설계 → 개발 → 실행 → 평가)로 대표되는 교수 설계 과정은 이러한 기초 위에서 성립하며 ADDIE만을 의식한 체제적 설계가 매력적이고 효과적인 학습 환경을 구축하는 것은 아니다. 교수 설계는 "사람을 어떻게 학습시킬 것인가?", "교육이란 무엇인가?"라는 질문에 대치하고 더 좋은 학습 환경을 종합적으로 설계하는 것을 목표로 하고 있다.

title: 파트마귈의 잘못은 무엇인가

text: 《파트마귈의 잘못은 무엇인가?》()는 2010년부터 2012년까지 방영된 터키의 텔레비전 드라마이다.

title: 계몽이란 무엇인가에 대한 답변

text: 칸트는 계몽을 "미성년상태(Unmündigkeit)에서 벗어나는 것"이라 하며, 미성년상태는 "다른 사람의 지도 없이 자신의 지성을 사용하지 못하는 상태"라 정의한다. 이때 독일어 "Unmündigkeit"는 입을 의미하는 "Mund"가 어원인 단어로, 법적으로 성년에 도달하지 못한 나이인 미성년을 가리키는 것이 아니라 스스로 입을 사용해 목소리를 내지 못하는 의존적 상태를 의미한다. 칸트의 도덕철학은 자율성 개념을 바탕으로 하고 있으며, 자율적으로 이성을 사용하는 계몽된 상태와 타율적으로 타인에 의존하는 미성년상태의 구분은 중요한 위치를 차지한다. 후에 쓴 글 〈사유 안에서 방향 정하기란 무엇인가〉()에서 칸트는 계몽을 더 간단하게 정의하는데, "언제나 스스로 생각하라는 격률이 계몽이다."

title: 속·끝 이야기

text: 코요미는 그 뒤, 무엇인가 잘못 되었다는 것을 알아차린다. 그늘 속에 있을 시노부는 아무런 반응도 나타내지 않는다. 이 이상 사태에 코요미는 키타시라헤비 신사의 신이 된 하치쿠지를 찾는데, 거기에 있던 것은 영원한 초등학교 5학년이 아니라, 어른이 된 하치쿠지 마요이 씨 (21세)였다. 마요이는 코요미가 거울의 세계에 온 것이라고 말한다.

title: 블루오션전략

text: 다른 하나는 4가지 액션 프레임워크이다. 업계에서 당연한 것으로 받아들이는 요소 가운데 제거할 요소는 무엇인가? 품질 또는 서비스의 기준을 업계의 표정재하신내려야 할 요소는 우엇인가? 업계가 아직 한 번도 제공하지 못한 것 중 창조해야 할 요소는 무엇인가? 업계의 표준 이상으로 올려야 할 요소는 무엇인가? 이런 질문을 통해 고객이 진정으로 원하는 것이 무엇인지를 밝혀내고 이러한 고객의 요구에 맞추어 전략을 수립할 수 있도록 한다.

title: 리바이어던

text: 제2부는 어떻게 해서 또 어떤 계약에 의해서 국가가 만들어지는가. 주권자의 각종 권리 및 정당한 권력 혹은 권위란 무엇인가. 제3부로 그리스도교적 국가란 무엇인가. 제4부 암묵의 왕국이란 무엇인가 등을 각각에 걸쳐 고찰하고 있다. 이 책의 핵심내용은 제3부와 제4부에 서술되어 있는데, 로마 가톨릭교회로부터의 국가의 독립을 강조하였고, 신앙은 단지 내면적인 문제이고 국가는 이것을 구속할 수 없다고 주장했다. 로마 가톨릭교회가 지상의 국가에 대해서 총지배권을 가지고 있는 것은 성경의 잘못된 해석에 의한 것이라고 로마 가톨릭교회를 통렬히 비난하고 있다.


query: 미국 독립기념일은 언제인가?

title: 독립기념일 (미국)

text: 독립기념일(獨立記念日, Independence Day)은 미국의 연방 공휴일로 매년 7월 4일이다. 1776년 7월 4일 미국 독립 선언이 채택된 것을 기념하는 날이다. 미국에서는 새로운 주가 연방에 가입하고 맞는 첫 독립 기념일에 별의 수를 늘리는 형태로 국기를 변경하는 날로도 알려져 있다.

title: 독립기념일

text: 독립기념일의 의미는 각 나라마다 조금씩 다르다. 대부분의 경우 자국의 주권이 온전히 회복된 날을 독립기념일이라 부르나, 미국이나 필리핀, 남미 일대의 여러 국가들은 독립을 선언한 날을 독립기념일이라 부르기도 한다. 동티모르나 대한민국같은 경우, 독립선언일과 실제 주권 행사일(실제 독립일)을 동시에 독립기념일로 기리기도 한다.

title: 라트비아 독립기념일

text: 라트비아 법정 독립기념일

title: 사바 독립기념일

text: 이 날은 말라야/말레이시아의 독립기념일과 같지만, 다른 행사를 치른다. 예전에는 말레이시아의 독립을 기념했지만, 이것이 사바에 있어 적합하지 않다고 판단, 2012년부터는 별도의 독립기념일을 기리고 있다. 보르네오유산재단 및 민주행동당 사바당은 말레이시아 독립기념일 대신 이 날을 기릴 것임을 밝혔다.

title: 독립기념일 (미국)

text: on Independence Day An extensive of Independence Day by James R. Heintze, American University, Washington, D.C.

title: 텍사스 독립기념일

text: 텍사스 독립기념일(Texas Independence Day)은 멕시코로부터 1836년 텍사스 독립 선언과 샘 휴스턴의 생일을 축하하는 미국 텍사스주의 기념일로 매년 3월 2일이다.

title: 베트남

text: 베트남에는 1월 말~2월 초에 뗏이라 해서 최장 7일 간의 연휴가 있으며 음력 공휴일은 음력 3월 10일에 있는 훙왕 기일 하나뿐이고 1년의 마지막 공휴일은 9월 2일 독립기념일이다. 즉, 10월부터 12월까지 공휴일이 하나도 없는 셈이다.

title: 독립기념일 (필리핀)

text: 필리핀의 독립기념일은 시간이 흐름에 따라서 다양한 날을 기념해왔다.

title: 독립기념일 (폴란드)

text: 폴란드 독립기념일은 오스트리아, 독일, 러시아에 의해 분할된 지 123년 후인 1918년 11월 11일에 국가로서의 지위를 회복한 날로 폴란드의 공휴일이다.

title: 국경일

text:
대한민국은 1949년 10월 1일에 제정한 법률 제53호 "국경일에 관한 법률"로 4대 국경일을 정하였다. 그 후 2005년에 한글날을 국경일에 추가하여 대한민국의 국경일은 5일이다.
미국에서는 1869년 연방회의에서 헌법 100년 기념제를 제정하였으며, 7월 4일을 독립기념일로 기념하고 있다. 영국의 이스터 먼데이(부활절 다음 날), 중화인민공화국의 국경절(10월 1일), 중화민국의 쌍십절(10월 10일), 일본의 기원절(2월 11일), 제2차 세계대전 승전기념일 (서방진영은 5월 8일, 러시아는 5월 9일), 프랑스의 혁명 기념일(7월 14일) 등도 유명한 국경일이며, 크리스마스(12월 25일), 부처님 오신 날(음력 4월 8일) 등을 국경일로 지정한 나라들도 있다.

title: 도미니카 공화국

text: 1월 1일 신정 1월 6일 공현절(Ephiphany) 1월 21일 종교기념일(Altagracia 성녀일) 1월 26일 독립영웅 Duarte 탄신일 2월 27일 독립기념일[3] 4월 첫째 금요일 부활절 5월 1일 노동절 6월 22일 종교기념일(성체일) 8월 16일 공화국 선포기념일 9월 24일 종교기념일(Mercedes 성녀일) 11월 6일 건국 헌법의 날 12월 25일 성탄절

title: 공화국의 날 (인도)

text: 8월 15일에 해당하는 독립기념일은 1947년에 영연방 왕국으로 인도 연방이 성립하여 독립국을 축하하는 날로, 공화국의 날과는 별개이다.

title: 사라왁 독립기념일

text: 1963년부터 사라왁에서는 말레이시아의 독립기념일인 8월 31일을 독립기념일로 기렸지만, 이는 말라야의 독립만을 의미한다는 점 때문에 민중들의 반발을 가져왔으며, 2012년 사라왁만의 독립기념일을 따로 제정했다. 2012년 7월 22일을 처음으로 매년 7월 22일은 사라왁에서 휴일이다.

title: 미국 독립 혁명

text: 1776년 7월 4일 13개 식민지의 대표자들은 필라델피아 인디펜던스 홀에서 미국 독립 선언에 서명하고 독립을 선포하였다. 미국은 이날을 독립기념일로 여긴다.[4] 그러나 실질적인 독립의 인정은 전쟁이 종료된 1783년에야 인정되었다.

title: 사바 독립기념일

text: 사바 독립기념일()은 말레이시아 사바주의 독립기념일로 8월 31일이다. 사바가 1963년 8월 31일 독립한 후 9월 16일 말레이시아로 합병됐지만, 후에도 8월 31일은 사바 민중들에게 독립일로 간주되었다. '사바'라는 이름이 사바 민중들에게 경멸적인 뉘앙스가 있어, 북보르네오 독립기념일 또는 북보르네오 자치(정부수립기념)일(North Borneo Self-government Day)이란 명칭이 사용된다.

title: 독립기념일 (필리핀)

text: 필리핀의 독립기념일()은 1898년 6월 12일 스페인으로부터 독립된 날을 기념하는 국경일이다. 1962년에 국경일로 지정됐다.

title: 라트비아의 공휴일

text: 11월 18일은 라트비아의 독립기념일이다. 라트비아에서는 이 주에 ‘스타로 리가 빛 축제’를 열어 성대하게 독립기념일을 기념한다. 독립기념일 당일에는 리가 시민들과 여행객들이 다우가바 강에 모여 독립기념일을 축하하는 불꽃 축제를 연다.

title: 미국 독립선언

text: 오늘날 미국에서는 7월 4일을 독립기념일로 삼아 축제를 하고 있다. 독립 선언이 있은 후 약 8년간에 걸친 싸움 끝에 1783년 9월 3일에 비로소 미국은 영국과 프랑스로부터 이른바 〈파리 조약〉을 거쳐 완전한 독립을 인정받게 되었다.

title: 말레이시아 독립기념일

text: 이 날을 말레이시아의 날(Hari Malaysia)로 보는 사람들도 있지만, 말레이시아의 날은 9월 16일로 이 날과는 엄연히 다르다. 원래 말레이시아는 이 날에 맞춰 1963년 8월 31일에 결성될 예정이었으나, 여러 문제로 9월 16일에 결성되었다. 다만, 말레이시아의 날도 독립기념일로 간주되는 경우가 많으며, 때문에 말레이시아의 독립기념일 역시 2개로 보기도 한다.

title: 캘빈 쿨리지

text: 미국 대통령 중 최초이자 유일하게 미국 독립기념일 (7월 4일)에 태어난 대통령이기도 하다.

title: 3·1절

text: 3.1절 행사는 연해주와 만주, 미국, 심지어는 일본에서도 한인들에 의해 개최되었는데, 이들은 기념식을 가진 뒤 브라스밴드를 앞세워 퍼레이드를 벌였고, 기념 공연과 축포, 전단 살포 등의 다채로운 행사로써 3월 1일을 경축했다. 임시정부 시기 3.1절의 정식 명칭은 독립선언일이었으며, 이외에도 독립절, 혁명기념일 등의 명칭으로 불리었다. 3.1절이라는 명칭은 중국의 쌍십절이나 미국 독립기념일의 별칭인 4th of July에서 따 온 것으로 추정된다.

title: 필라델피아 자유의 메달

text: 필라델피아 자유의 메달(Liberty Medal of Philadelphia)은 필라델피아 자유메달 또는 그냥 자유메달(Liberty Medal)이라고도 하는데 미국 독립운동의 발상지였던 필라델피아 시가 전세계 민주주의와 인권 신장에 공헌한 사람이나 조직에 수여하는 특별상이다. 이 메달은 미국의 국부(國父)인 초대 대통령 조지 워싱턴이 영국과 전쟁을 벌이면서 독립을 쟁취한 근거지로 미국의 옛 수도였던 필라델피아의 시 정부가 미국의 독립 정신을 기리기 위해 지난 1988년에 제정했으며 미국 국립헌법센터(NCC)가 주관한다. 미국 독립기념일인 7월 4일 필라델피아 독립기념관에서 열린다.

title: 독립기념일

text: 독립기념일(, 獨立記念日)은 다른 나라의 식민지 지배에서 벗어나 독립 국가로서의 지위를 획득한 것을 기념하는 날이다. 독립기념일은 때때로 국경일이기도 하다.

title: 말레이시아

text: 말레이시아인들은 매년 다양한 휴일과 축제를 경험한다. 일부는 연방 정부에 의해 관보로 제정되는 휴일이 있는 가 하면 일부는 각 주에서 제정하기도 했다. 축제들은 민족별, 종교별로 다양하며 각 민족들이 주요 휴일로 선언하기도 한다. 가장 대표적인 공휴일은 독립기념일(Hari Merdeka/Hari Kemerdekaan)이며 8월 31일인데 1957년 당시 말라야의 독립을 기념한다(단, 사라왁에서는 독립 문제로 7월 22일에 독자적인 독립기념일을 기리며, 사바의 독립일은 이 날과 같지만 독자적인 행사를 치른다).[84] 말레이시아의 날(Hari Malaysia)는 9월 16일로 1963년 당시 말레이시아의 결성을 기념하는 것인데 제2의 독립기념일로 간주된다. 또다른 주요 기념일은 노동절(5월 1일)과 국왕의 생신(랜덤이나 현재는 6월 첫째 주)이다.[161]

title: 사라왁 독립기념일

text: 사라왁 독립기념일()은 말레이시아 사라왁주의 독립기념일로 7월 22일이다. 1963년 7월 22일 사라왁이 독립(자치정부 수립으로도 간주됨)한 이후 9월 16일 말레이시아로 합병되었지만, 7월 22일은 사라왁 민중들에게 독립일로 간주되었다. 사라왁 자치일 또는 사라왁 자치정부수립기념일()로 불리기도 하지만, 주로 '독립기념일'로 불린다. 영어 위키백과에서는 '자치정부수립일'이라고 하고 있다.

title: 독립기념일 (미국)

text: 분류:미국의 공휴일 분류:7월의 기념일 분류:미국 독립 혁명 분류:7월 4일 분류:독립기념일

title: 독립기념일 (미국)

text: 미국 독립 혁명 미국 독립 선언

title: 미국의 문화

text: 미국은 영국으로부터 독립 선언한 것을 기념하여 매년 7월 4일을 독립기념일로 지정하고 있다.

title: 말레이시아 독립기념일

text: 말레이시아 독립기념일()은 말레이시아의 독립기념일로 8월 31일이다. 정식 명칭은 독립일(Hari Merdeka)이다. 흔히 Hari Merdeka와 Hari Kemerdekaan 둘 다 사용되지만, Hari Kemerdekaan은 단순 '독립일', '독립기념일'을 의미한다.

title: 말레이시아 독립기념일

text: 말레이시아의 독립기념일이지만, 정확히는 말라야의 독립기념일을 말한다. 말라야가 독립한 1957년 8월 31일 이래로 서말레이시아에서는 1958년부터, 동말레이시아에서는 1964년부터 기념되고 있다. 주로 8월 1달간 기념한다. 원래는 이 날을 전국적인 독립기념일로 기렸으나, 동말레이시아에서는 이에 대한 반감으로 받아들여져 2012년부터는 별도의 독립기념일을 기리고 있다(사라왁 - 7월 22일, 사바 - 8월 31일). 1964년 단 한 해동안은 싱가포르에서도 기념되었다.


query: 요제프 하이든은 누구인가?

title: 요제프 하이든

text: 프란츠 요제프 하이든(, , 1732년 3월 31일 ~ 1809년 5월 31일)은 오스트리아의 작곡가이다. 16살까지 소년 합창단에서 노래를 불렀던 음악가이다.

title: 요제프 하이든

text: 하이든은 18세기 후반의 빈 고전파에서 중심인물 중의 한 사람으로 주로 교향곡이나 현악4중주곡 등의 기악형식의 완성에 공헌하였다. 또한 만년의 2개의 오라토리오나 미사곡에서도 뛰어난 업적을 볼 수 있다. 하이든의 작곡활동은 외적, 내적인 특징에 따라 대략 세 시기로 구분된다.

title: 루트비히 판 베토벤

text: 선제후의 도움으로 1792년 베토벤은 빈으로 갔다. 아마 1790년대 말 당시 런던으로 가던 요제프 하이든이 성탄절 쯤에 본에서 머물 때 그에게 처음으로 소개받은 것으로 보인다. 하이든은 베토벤이 작곡한 2곡의 장송칸타타(WoO.87,WoO.88) 악보를 보고 그의 재능을 인정하여 베토벤을 자신의 제자로 받아들이게 되어 1792년 7월에 런던에서 빈으로 귀환한 뒤부터 베토벤과의 인연이 시작된다. 베토벤이 본을 떠날때 그의 친구들이 이별의 인사말을 적은 기념노트를 보면, 빠른 날자는 8월 24일(리히터가 쓴 것), 늦은 날짜는 11월 1일(브로이닝이 쓴 것)이므로, 베토벤이 빈으로 떠날 준비 기간과 출발시간을 거의 가늠할 수 있다.

title: 니콜라우스 에스테르하지

text: 니콜라우스 요제프 에스테르하지(, , 1714년 12월 18일 ~ 1790년 9월 28일)는 헝가리의 명문 에스테르하지 가문 출신의 귀족으로 오스트리아의 원수를 지냈다. 1762년 형 안톤이 후사 없이 세상을 떠나면서 그의 작위와 영지를 물려받은 니콜라우스는 일가의 여름 별궁으로 에스테르하자를 건축했다. 그는 안톤과 마찬가지로 음악 애호가였으며 안톤이 죽기 1년 전에 에스테르하지 가의 관현악단 부악장으로 취임한 요제프 하이든은 이후로 약 30년간 니콜라우스의 궁정악장으로 근무했다.

title: 첼로 협주곡 1번 (하이든)

text: 《첼로 협주곡 1번 C 장조》(Hob. VII B1)는 요제프 하이든이 1763년에서 1765년경에 작곡한 첼로 협주곡이다. 그의 오랜 친구이자 에스테르하지 오케스트라의 선임 첼로 연주자였던 요제프 바이글을 위해 작곡되었다고 한다. 1961년 프라하의 국립 박물관에서 이 작품의 필사본이 발견되기 전 까지의 약 200년 동안은 분실된 것으로만 알려졌었다. 작품의 정통성과 진위 여부에 대한 논란이 일각에서 제기되곤 하지만, 대부분의 전문가들은 하이든이 작곡했다는 사실에 동의한다.

title: 천지창조 (하이든)

text: 《천지창조》(, )는 요제프 하이든이 작곡한 오라토리오이다. (Hob. 21/2)

title: 잘로몬 교향곡

text: 1월 15일의 신문에는 2월 11일 금요일부터 시작하여 매주 금요일마다 12회의 연주회가 개최되고 매회 하이든이 신작을 발표하는 것으로 되어 있었으나, 실제는 예정보다 늦어져서 결국 제1회 연주회는 한 달이나 늦은 3월 11일에야 열렸다. 1791년 1월 2일 런던에 도척 후, 연주회가 개최될까지의 2개월간 하이든은 매우 바쁜 나날을 보냈다. 그는 도착하자마자 ‘96번’, ‘95번’에 착수했고, 2월에는 오페라 주제도 정해져서 그 창작에 몰두했다. (〈철학자의 생애〉라는 이 오페라는 런던에서는 상연되지 않았다.) 또한 각종 모임에 초대되어 얼굴을 내밀어야 했다. 1월 8일, 세인트 제임스에서 열린 영국 왕비의 탄생 축하 무도회에서 황태자는 누구보다 먼저 하이든에게 인사를 하여 참석자들이 모두 하이든 쪽을 돌아보았다고 하는데, 이 일은 런던 귀족 사회에서의 하이든의 지위를 하룻밤 사이에 결정적인 것으로 만들어 놓았다고 한다. 잘로몬 콘서트의 오케스트라는 에스테르하지가의 오케스트라보다 훨씬 규모가 큰 것으로서 약 40명으로 편성되었으며, 바이올린 16, 비올라4, 첼로3, 더블베이스4와 각기 2관 편성의 플루트, 오보에, 바순, 호른, 클라리넷과 팀파니로 편성되었다. 하노버 스퀘어에서 열린 연주회에서 잘로몬 전에 콜렐리 소유였던 바이올린의 명기 스트라디바리우스로 연주하여 악을 지냈고, 하이든은 하프스코드를 연주하면서 (또는 지휘대 위) 지휘했다.

title: 독일의 국가

text: 오스트리아의 작곡가인 요제프 하이든은 이 곡을 프란츠 황제(신성 로마 제국의 프란츠 2세, 1804년 오스트리아 제국 창설 이후로 프란츠 1세)의 생일인 1797년 2월 12일에 헌상했는데, 이때부터 로렌츠 레오폴트 하슈카(, 1749-1827)의 가사 〈하느님, 프란츠 황제를 지켜 주시옵소서(Gott erhalte Franz, den Kaiser)〉를 붙여 1918년까지 공식행사에서 자주 사용되었다. 이 노래의 선율은 하이든이 1796~1797년에 작곡한 〈황제 사중주〉(Op. 76의 3)의 제2악장이기도 하다.

title: 요제프 하이든의 교향곡 목록

text: 1771년 하이든이 니콜라우스 에스테르하지 후작가(家)의 악장으로서 〈교향곡 42번〉을 작곡했을 때, 총보에서 몇 마디를 삭제하면서 ‘이것은 상당히 숙달된 귀만 이해할 수 있다’고 적었다. 이것은 어쩌면 에스테르하지 후작이 너무 복잡한 음악을 쓰지 않도록 하이든에게 주문한 것이 아니었나 생각된다. 어쨌든 하이든이 본래의 의도를 꺾고 후작이 이해하기 쉽도록 작품을 손질했다는 것을 말해준다. 이 예에서 볼 수 있듯이 하이든은 생애의 거의 전부를 궁정 소속 작곡가로 보내며 고용주의 취향에 맞추어 교향곡을 썼다. 하지만 청중을 구체적으로 생각하여 작곡한다는 하이든의 기본적인 태도는 에스테르하지 후작가를 위해 쓰지 않은 〈런던 교향곡〉등 에서도 변함없이 나타나고 있다. 또 오랫동안 인정되어온 하이든의 교향곡 창작에 관한 도식, 즉 초기 교향곡은 ‘소박하고 유치’하며, 〈파리 교향곡〉이나 〈잘로몬 교향곡〉, 〈런던 교향곡〉 등에서 양식적으로 완성되었다는 ‘성장(成長)’의 도식은 오늘날의 비판을 피할 수 없다. 자료 연구나 문헌 연구 등의 성과를 통해서 각각의 작품 연구는 더욱 정밀해졌고 최근의 연주법의 역사적 연구와 실천의 진보는 하이든의 음악적 발상에 관해서 구체적인 사사를 해주고 있다. 이러한 성과를 근거로 각 작품의 고유의 구성원리나 창작의도를 엄밀한 방법으로 밝혀내어 하이든의 창작의 발자취를 전체적으로 새롭게 그려내는 것이 가까운 미래에 요구되는 과제이다.

title: 잘로몬 교향곡

text:
잘로몬 교향곡 또는 잘로몬 교향곡집은 요제프 하이든이 1791년부터 1792년까지 작곡한 교향곡을 부르는 이름이다. 제1기 런던 교향곡이라고 부른다.
하이든이 악장으로 일하던 니콜라우스 요제프 에스테르하지 후작이 사망한 것은 1790년 9월 28일이었다. 새 영주 안톤 후작은 음악에 대하여 아버지(에스테르하지 후작)만큼의 애착이 없었기 때문에, 하이든과 몇몇 소수의 음악가만 남기고는 악단을 해체시켰다. 안톤 후작은 선친의 유언에 따라 하이든에게 지급하기로 했던 연금을 증액해 주기는 했으나 악단 해산과 더불어 사실상 후작가(家)에서의 악장의 지위는 유명무실하게 되었으므로, 하이든은 30년 동안 근무했던 후작가를 떠나 빈으로 가게 되었다. 하이든이 안톤 후작가를 떠난다는 소문에 후작가의 친적인 프레스부르크가(家)와 하이든과 가까이 지내던 나폴리 왕 페르디난도 4세 등은 하이든을 자신들의 악장으로 맞으려 했다. 그러나 30년 동안의 궁정 생활에 피로했을 뿐 아니라 에스테르하지가의 악장 직위도 아직 가지고 있던 하이든으로서는 이 두 집안의 초빙에 마음이 움직이지 않았다. 마침 그때 독일 여행 중이던 요한 페터 잘로몬(Johann Peter Salomon, 1745~1815)은 빈에서 하이든을 만나 하이든에게 런던으로 갈 것을 종용하였다. 이때 잘로몬이 하이든에게 내세운 조건은 다음과 같은 내용이었다고 한다.

title: 교향곡 43번 (하이든)

text:
교향곡 43번 내림마장조 Hob.l:43 ‘머큐리’는 요제프 하이든이 작곡한 교향곡이다.
소위 ‘슈트름 운트 드랑크’ 시기의 작품은 작곡가법 면에서 조성의 선택 범위의 확대, 작품규모의 확대, 형식, 리듬, 화성, 강약 자유로움의 확대, 대위법의 다용 등 이전의 하이든에게는 볼 수 없었던 다양한 방향의 새로운 경향이 나타났다. 그 배경에는 악장이 된 1766년 이후, 하이든이 이전 악장인 베르너의 뒤를 이어 종교곡을 담당하고 또 니콜라우스 후작이 좋아했던 오페라에 깊이 관혀하게 된 것을 들 수 있다. 한편 이 〈머큐리(수성)〉는 대규모의 화려한 교향곡과는 달리 하이든의 현악4중주와 같은 실내악적인 긴밀하고 친밀한 음향을 들을 수 있다. 그리고 형식적인 면에서 보면 1악장에 흥미로운 점이 있는데 다음과 같다. 제시부의 각 요소(제1주제, 경과부, 제2주제, 코데타)에는 명확한 윤곽이 없고 또 발전부에서는 2번에 걸쳐 주장이 강하게 암시되고 있다. 여기에서 하이든은 2가지 주제를 중심으로 하는 것이 아니라 대위법이나 불안정한 악절 구조, 화성적인 에너지 등을 종합한 독자적인 악장 구조의 원리를 모색하는 듯하다. 4악장에서는 약간 이상하고 신경질적인 하이든을 엿볼 수 있다. ‘머큐리’라는 부제는 작곡가가 붙인 것이 아니라 19세기 이후 붙여진 것으로, 그 유래는 확실하지 않다.

title: 요제프 하이든

text: 이처럼 고생을 하면서 음악과 더불어 살아간 그는 10년 후인 1759년 마침내 보헤미아의 칼 폰 모르친(Karl von Morzin) 백작의 궁정악장(宮廷樂長)에 취임하였다. 보헤미아에 부임한 하이든은 그곳에서 초기의 교향악과 관악합주인 디베르티멘토를 작곡하였다. 그러다가 백작의 집안 재정상태가 좋지 않아 악단이 해산되는 바람에 다시 실업자가 되어 빈으로 돌아왔고, 1760년 11월 가발업자의 딸 마리아 안나 켈러(Maria Anna Keller)와 결혼하였다. 하지만 그는 연상의 아내에게서 가정의 행복을 평생 느끼지 못한다. 1761년 5월 1일 하이든은 예술의 열렬한 옹호자인 헝가리의 귀족 파울 안톤 에스테르하지 후작 집안의 관현악단 부악장(副樂長)에 취임하였다. 당시 관현악단의 관리와 훈련이 그 주임무였으며, 이로써 관현악 작법도 현저히 진보했다.

title: 요제프 하이든

text: 1761년, 헝가리의 에스테르하지 후작 가문의 부악장으로 취임하자 초기의 교향곡군이 탄생되었다. 1761년의 표제가 붙은 3부작(제6번 <아침>, 제7번 <낮>, 제8번 <저녁>)으로 대표되는 초기의 교향곡에는 바로크의 흔적이 역력하다. 그러나 1770년경의 이른바 '슈투름 운트 드랑'시기에 이르자 급격히 표현력이 심화하여 클라비어 소나타, 현악4중주, 교향곡 등에 현저한 발전의 자취가 새겨진다. 종래의 클라비어 소나타는 디베르티멘토풍의 경쾌한 성격이었으나 하이든은 엠마누엘 바흐의 '감정과다양식'의 풍부한 표현력이나 클라비어 협주곡의 견고한 구성을 소나타에 이식하여 소나타를 교향적인 것으로 하였다. 현악4중주도 디베르티멘토풍의 성격을 배제, 4악장 구성을 원칙으로 하여 고전파의 현악4중주 구조와 정신이 확립되었다. 여기서는 푸가 형식이 악장에 채택되고 있다. 그리고 이 시기의 교향곡에도 새로운 양식에 대한 의욕을 볼 수 있으며 단조의 채용, 힘찬 리듬적 충동에 의한 표현의 심화가 꾀해지고 있다. 1781년은 하이든이 전적으로 새로운 특별한 방법으로 작곡하였다고 자칭한 <러시안 4중주곡>이 소나타 형식을 실내악의 분야에도 확립한 것으로 의의가 깊다. 1783-1784년의 교향곡(제76번-81번)에는 모차르트의 영향을 받은 것으로 생각되는 특징이 보이나, 한편 모차르트도 1782년부터 1785년에 작곡한 6곡의 현악4중주곡을 하이든에게 바쳐 선배에게 경의를 표하고 있다. 1780년대 후반에는 하이든의 명성이 전유럽에 퍼져 외국으로부터의 작곡 의뢰가 늘어났다. 그리고 1786년에는 파리의 관현악단 콘세르 드 라 로쥬 올람피크로부터의 교향곡 6곡(제82번-87번)의 작곡의뢰를 받았다.

title: 현악 사중주

text: 현악 4중주는 원래 우연하게 나타난 것으로 보인다. 젊은 시절 요제프 하이든은 1755년에서 1757년 사이의 어느 때 에 빈에서 50마일 정도 떨어진 바인치얼(Weinzierl)에서 칼 폰 요제프 에들러 폰 퓌른베르크 남작의 저택에서 남작을 위해 작곡한 바 있다. 남작은 음악을 듣고 싶어 했으며, 그럴 때 연주시킬 수 있는 주자가 바이올린 연주자 둘, 비올라 주자 하나, 첼로 주자 하나가 있었던 것이다. 하이든의 초기 생애를 다룬 전기 작가 게오르크 아우구스트 그리싱어는 이렇게 전하였다.

title: 그라살코비흐궁

text: 바로크 음악의 중심이었으며 요제프 하이든은 그의 수많은 곡을 이곳에서 초연하기도 하였다. 백작은 마리아 테레지아 여왕의 총애를 받고 있었으므로 수많은 연회와 파티가 이곳에서 열렸다. 하이든은 오케스트라를 연주하면서 마리아 테레지아의 딸이 결혼할 때 축하곡을 연주하기도 하였다.

title: 요제프 하이든

text: 요제프 하이든의 교향곡 목록 첼로 협주곡 1번 다장조 첼로 협주곡 2번 라장조 트럼펫 협주곡 내림마장조 현악4중주 Op.3

title: 요제프 하이든

text: 네덜란드 사람인 안토니 반 호보켄(Anthony van Hoboken, 1887-1983)이 하이든의 작품을 정리했다.(호보켄 번호, Hob.)

title: 요제프 하이든

text: 음악을 좋아하는 마차 수리공인 아버지를 둔 하이든은 누나 한 사람을 포함한 12형제의 장남으로 태어났다.

title: 요제프 하이든

text: 그러다가 1954년 6월 마침내 유해반환소송에 승소하여 하이든 머리는 조국의 품으로 돌아왔는데 무덤에서 파헤쳐져 머리가 분리된 지 무려 145년만의 일이었다. 이 소식을 들은 오스트리아주민 수십만 명이 나와 145년만에 조국에 돌아온 하이든의 머리를 맞이했다.

title: 교향곡 6번 (하이든)

text: 《교향곡 6번 라장조 Hob.l:6 '아침'》은 요제프 하이든의 교향곡이다. 교향곡 7번 '낮', 교향곡 8번 '밤'과 함께 3부작에 속한다.

title: 요제프 하이든

text: 1790년대에는 에스테르하지후(候)가 사망하여 후작가의 악단은 해산되고 하이든은 다만 명예악장으로서 이름만을 남겼을 뿐 빈으로 옮겨졌다. 자유의 몸이 된 하이든은 영국의 흥행사 잘로몬의 권유로 1791년부터 1795년 사이에 두 번에 걸친 영국 여행을 하여 영국의 대편성 오케스트라를 위하여 12곡의 교향곡(제93번-104번)을 작곡하였다. 이는 하이든의 교향곡 창작의 발전의 정점이 되었다. 런던에서 빈으로 돌아온 뒤로 하이든은 교향곡에는 전혀 손을 대지 않고 런던에 와 머무르며 헨델의 오라토리오에 자극을 받아 2개의 오라토리오 <천지창조>, <4계> 및 6개의 대규모 미사곡의 작곡에 몰두하여 만년의 원숙한 경지를 성악분야에 구축하였다. 여기서 하이든은 청년시대의 바로크 음악 경험과 독자적인 교향적 사고와의 참된 통일을 달성하고 있다. 음악사에서 하이든의 업적은 교향곡이나 현악4중주를 통하여 추구된 소나타 형식의 완성에 집약되겠으나 그의 많은 기악곡과 오페라에 나타나는 민족성이나 부포적 성격이 그의 작품에 독특한 매력을 보이고 있다는 점도 경시할 수는 없다. 더구나 만년의 대규모적인 성악곡은 고전파의 표현범위에서 다시 낭만주의의 길마저 암시하고 있다.

title: 요제프 하이든

text: 또한 오스트리아 대통령 및 정치인들이 하이든의 미사에 대거 참석해 대 음악가의 안식을 간절히 바라며 이제서야 머리를 찾은 것에 대해 하이든 후손들에게 정식으로 사죄했다.

title: 요제프 하이든

text: 이 무렵 독일의 바이올린 연주자로서 런던에서 오케스트라를 거느리고 성공을 거둔 J.D.잘로몬의 권유로 그는 영국으로 건너갔다. 그리고 1791년부터 이듬해에 걸쳐 런던에서 오케스트라 시즌에 출연하였는데, 그는 《잘로몬 교향곡》(제1기, 6곡)을 작곡하여 크게 성공하고, 옥스퍼드 대학교에서 명예음악박사의 칭호를 받았다. 그런 성과에 크게 자극을 받은 하이든은 1794년에서 이듬해에 걸쳐 다시 영국을 방문, 《잘로몬교향곡》(제2기, 6곡)을 작곡하였다. 만년에 하이든은 다시 에스테르하지 집안의 악장으로 되돌아갔으며, 뛰어난 미사곡 6곡을 작곡하고 또 두 개의 오라토리오의 대작 《천지창조》와 《사계》를 작곡하였다.

title: 요제프 하이든

text: 하이든은 젊은 모차르트와 친교가 있었는데, 첫 번째 영국 체류 중이던 1791년에 모차르트는 36세로 세상을 떠났다. 런던에서 독일로 돌아가던 1792년 본에 들렀던 하이든은 거기서 처음으로 젊은 베토벤을 만났으며, 그 후 잠시 빈에서 그에게 음악을 가르쳤고 베토벤이 왕성한 작곡 활동을 하게 될 무렵에는 은퇴하여 여생을 즐겼다. 그리고 나폴레옹의 제2회 빈 공략의 포성을 들으면서 77세의 나이로 생애를 마쳤다.

title: 요제프 하이든의 교향곡 목록

text: 하이든은 1757년경에 교향곡 작곡을 시작해 1795년에 마지막 교향곡을 썼다. 그의 교향곡 창작활동은 모차르트(1756 ~ 1791)의 생애보다도 긴 기간이었다. 당연히 초기의 작품과 마지막 작품은 각기 다른 사람의 작품처럼 서로 다른 스타일을 보여주고 있다. 개개의 작품을 도식적으로 구분하는 위험성을 알지만, 다음에 각 교향곡의 위치 구분을 하는 데 도음이 될만한 뉴 그로브 음악사전의 랄센에 의한 분류를 소개하면서 하이든의 창작활동을 몇 시기로 분류하고 각 시기의 특징을 간단하게 소개하겠다.

title: 볼프강 아마데우스 모차르트

text: 잘츠부르크 음악 - 어린 모차르트가 출생지에서 받은 영향은 그의 예술적 소질을 형성하였다. 잘츠부르크의 음악은 결코 깊이가 있다고는 할 수 없으나 우아함이 감도는 경쾌감이 특징으로서, 이 지방의 작곡가 에이베를린이나 요제프 하이든의 동생 미하엘 하이든의 음악에 기조를 이룩하기도 했다. 파리의 음악 - 1763년에서 1764년, 파리에서 알게 된 요제프 슈베르트, 에카르트(Eccard), 르그랑(Legrand)의 영향을 받아 당시 파리를 휩쓸던 우아하고 경쾌한 클라브생 음악에서 감명을 받았다. 요한 크리스티안 바흐 - 1764-5년의 영국 체재 중, 대 바흐의 막내아들 크리스티안의 교향곡에서 배운 바가 많았다. 이시기 쳄발로 소나타로 곡을 편곡한 쳄발로 협주곡 3곡을 작곡하였다. 이탈리아 음악 - 1770년의 이탈리아 여행 중, 마르티니 신부로부터 직접 지도를 받아 엄격한 대위법 음악에 대한 흥미를 더하였다. 전(前)고전파의 작곡가들 - 1773년 여름의 빈 여행에서 하이든, 바겐자일, 몬 등의 견고한 구성미의 음악에 결정적인 자극을 받아 독일 음악을 재인식하였다. 갤런트 양식 - 미하엘 하이든의 우아한 작풍에 감명을 받고 모차르트의 선천적인 음악적 기질과도 어울려 우아한 표현이 개화하였다. 미하엘곡의 작품 중에는 쾨헬목록에 잘못 포함되어있는 곡도 있다. 요제프 하이든 - 모차르트가 1781년 빈에 정착한 뒤부터 직접적인 교류에 의하여 한층 그 유대가 강해졌으며 그는 1782-1785년에 걸쳐 작곡한 6곡의 현악 4중주곡 <하이든 4중주곡>을 하이든에게 바쳐 감사를 표하였다.

title: 교향곡 22번 (하이든)

text: 《교향곡 22번 내림마장조 Hob.l:22 '철학자'》는 요제프 하이든의 교향곡이다.

title: 교향곡 94번 (하이든)

text: 《교향곡 94번 G 장조 “놀람”》(Hob. 1/94)은 요제프 하이든가 1791년에 작곡한 교향곡이다. 그의 12개의 소위 런던 교향곡 가운데 두 번째 작품이다.

title: 고전주의 음악

text: 요제프 하이든은 18세기 후반의 빈 고전파에서 중심 인물 중의 한 사람으로 주로 교향곡이나 현악4중주곡 등의 기악형식의 완성에 공헌하였다. 또한 만년의 2개의 오라토리오나 미사곡에서도 뛰어난 업적을 볼 수 있다.

title: 요제프 하이든

text: 이렇듯 다양한 교향곡과 오페라를 직접작곡하여 전두 지휘하는 등의 많은업적을 남긴 하이든은 1809년 오스트리아에서 사망한다. 그의 나이 77세였다. 이는 바로크, 고전파, 낭만주의 음악가들중 가장 오래산 것이다.