query: シャルリー・エブドの設立者は誰？

title: シャルリー・エブド

text: 1970年にとフランソワ・カヴァナが発禁になった『アラキリ』に代わるものとして創刊。1970年代のフランス社会の変革期にあって、表現の自由を訴えると同時に、消費社会に反対し、エコロジー、フェミニズム、反軍国主義、カウンターカルチャーを支持する非常に重要な存在であった。

title: シャルリー・エブド

text: 2006年、デンマークの日刊紙『ユランズ・ポステン』に掲載されたムハンマドの風刺画を転載したことで、特にイスラム諸国から激しい非難を受けた。2011年11月にシャルリー・エブドの事務所に火炎瓶が投げ込まれ全焼する事件が起きた。2015年1月、自動小銃を持った男らが事務所に乱入。所謂「シャルリー・エブド襲撃事件」が起こり、風刺画家、コラムニストなど計12人が死亡。国際テロ組織アラビア半島のアルカイダが「ムハンマドを侮辱したことへの復讐だ」として犯行声明を出した[1]。1週間後の14日には「生存者の号（numéro des survivants:『』）を発行。当日早朝に完売し、増刷。計800万部を発行し、定期購読者も前月の1万人から22万人に急増した。

title: フランソワ・カヴァナ

text: 彼にとってユーモアとは権力に対抗すること、あらゆる愚行の「ツラにアッパーカットを食らわせること」であった。だが、1981年5月の大統領選挙および6月の総選挙で社会党が第一党になり、1973年に『シャルリー・エブド』と同様に左派の新聞として創刊された『リベラシオン』が時代の空気を伝えることができたのに対して、『シャルリー・エブド』は時代遅れの感があった。読者離れが進み、さらに独立性を維持するために広告を一切掲載しない方針であったため深刻な経営難に陥った挙句、1981年末には破産申立を行い、12月23日、最終号を発行した。カヴァナは2010年に、「今では『アラキリ』は輝かしい成功を収めたかのように言われるが、他のすべてのジャーナリスト、アーティストから憎まれていた。下品で悪趣味な新聞だと非難され、反逆者、与太者、社会の周辺に追いやられた人間の集まりだと言われた」と回想している。だが、後悔も郷愁もなかった。重要なのは活動の継続であり、実際、この10年後にフィリップ・ヴァル () が同名の風刺新聞『シャルリー・エブド』を創刊したときには、これに加わることになった。

title: リュズ

text: この前日、事件後に『シャルリー・エブド』が一時的に編集部を置いていたリベラシオン社でジェラール・ビアール、パトリック・プルーとともに記者会見に臨んだ。「共和国の行進」に各国首脳が多数参加したことについては、言論を弾圧する国からも参加があったことを皮肉り、「ブロガーを牢屋に入れて鞭打ちの刑に処するような国はシャルリーではない」と、イスラム教を侮辱したとしてブロガーのライフ・バダウィを逮捕し、鞭打ち1,000回の刑を言い渡したサウジアラビアを批判した。また、『シャルリー・エブド』に対する批判については、「ユーモアは誰も殺さない。すべての人間の感情を考慮しなければならないとしたら、もはや鉛筆を捨てるしかない」と語った。

title: シャルリー・エブド

text: 2015年2月25日、「生存者の号」以来しばらく活動を中断していたが、「また始まった」と題する1179号を発行。国民戦線の党首マリーヌ・ル・ペン、サルコジ元大統領、ローマ法王、テロリスト等、これまでシャルリーの標的とされた人物がシャルリー・エブドの新聞をくわえた犬を追いかけている画を掲載した。

title: シャルリー・エブド

text: 2002年11月、哲学コラムニストのが『シャルリー・エブド』にオリアーナ・ファラーチの著書『怒りと誇り』を称える記事を掲載した。特に、「（ファラーチ氏は）殺人行為を犯すイスラム原理主義者に抗議するだけでなく、・・・イタリア、フランスなどの欧州諸国の世論でまかり通っている否認に対しても抗議している。我々は、イスラムが西欧に対して十字軍を派遣しているのであって、その逆ではないという事実を認めようとしないし、これをはっきりと非難することもない」[20]と書いたことで物議を醸すことになった。当時、「人種主義に反対し諸民族の友好をめざす運動 (MRAP)」が『怒りと誇り』はイスラモフォビアだとして発禁を求めていたのである。このような記事を掲載した『シャルリー・エブド』も一部の読者から批判され、翌週、記事を撤回することになった[21]。

title: シャルリー・エブド

text: 1970年11月9日にコロンベ＝レ＝デュー＝エグリーズでフランス第18代大統領シャルル・ド・ゴールが死去した。これを受けて『レブド・アラキリ』は11月16日号の見出しを「コロンベで悲劇のダンスパーティ ― 犠牲者1人 (Bal tragique à Colombey - un mort)」とした。これはショロンのアイディアで、11月1日にサン＝ローラン＝デュ＝ポン（イゼール県）のディスコテークで起こった放火事件（死亡者146人）に関する新聞の見出しのパロディーであった。これにより『レブド・アラキリ』は内相から発禁処分を受けることになった。『レブド・アラキリ』のメンバーらは新聞の発行を続けるために週刊新聞『シャルリー・エブド』を創刊した。これは『アラキリ』の延長線上にあるものではなく、既に刊行されていた『』(編集長ジョルジュ・ウォランスキ) の内容を受け継ぐものであった。月刊紙『シャルリー』は、当初イタリアの月刊紙『ライナス』の仏語版であった。チャーリーもライナスも、『ピーナッツ』の登場人物である。メンバーらは「シャルリー（チャーリー）」という名前の「お人好しっぽくて、ちょっとずれていて、ほんのちょっと時代遅れな (débonnaire, légèrement décalé et un tout petit peu désuet)」感じが気に入ったとし、併せて（先に発禁処分を受けた経緯から）シャルル・ド・ゴールへの言及を含むものだと説明した[9][10][11][12]。 『シャルリー・エブド』第1号は1970年11月23日に発行。『アラキリ』同様、ショロンが発行責任者、フランソワ・カヴァナが編集長であった。『アラキリ』の風刺の精神を受け継ぎながら、ポリティカル・エコロジー（フランスにおけるこの分野の先駆者であるが担当）、反人種差別、反軍国主義、そしてフェミニズムを支持する内容であった。1971年、『シャルリー・エブド』はビュジェ原子力発電所に抗議する訴えを掲載し、ビュジェでのデモを呼びかけた。これに応えて12,000～15,000人がデモに参加し、フランス（および欧州）における反核運動の発端となった[13]。『シャルリー・エブド』は動物愛護運動でも同様に先駆的な役割を果たすことになった[13]。同じ頃、『シャルリー・エブド』は「一人はみんなのために、みんなは一人のために」をもじった「一人はみんなのために、みんな腐ってる (Un pour tous, tous pourris !)」というスローガンを使うようになり、後にコリューシュに受け継がれた。コリューシュはコメディアンだが特に（貧しい人に食事を無料で配給する団体）を立ち上げたことで知られる。1972年、ピエール・フルニエがポリティカル・エコロジー運動の一環として『』（「大口開けて / 黙っていられない」）を創刊。『シャルリー・エブド』のカヴァナ、ウォランスキ、レゼール、カビュらが参加した。1979年から1980年にかけてコリューシュが『シャルリー・エブド』に「貧乏人はばか」、「ばかと物わかりの悪いやつらの新聞」と題するフォト漫画を掲載。1981年、コリューシュが大統領選出馬を表明したとき、『シャルリー・エブド』はこれを支持する公式新聞となった。ショロンの影響力が強まるにつれて『シャルリー・エブド』の編集方針が変わり、みだらでスカトロジー的なユーモアを弄するようになった。こうした傾向とは一線を画していたカヴァナは、次第に『シャルリー・エブド』を離れ、作家活動に専念するようになった[14]。

title: フランソワ・カヴァナ

text: 『シャルリー・エブド』編集長・風刺画家のシャルブ：ユーモアの偉大なる司祭が亡くなったが、カヴァナは今も生きているし、『シャルリー・エブド』は今後も続けて行く。1960年代に彼が『アラキリ』を創刊したとき、メディアにおいても「笑い」という点でもちょっとした革命を起こすことになった。多くのユーモリストがそれと知らずに彼から多くの恩恵を受けている。彼は言いたいことを言って、見事に偽善を打ち破った。彼は（「恐るべき子供たち」ならぬ）恐るべき大人だった。自著で語っているように、特に戦時中の経験から、極めて早くに大人になった。幼い頃から目にするものすべてに憤りを覚え、ずっとこの憤りを忘れなかった。昨日（亡くなる）まで。（この機会に）メディアが少しは彼のことを取り上げ、人々が彼の本を読むきっかけになればと期待する。誰もが彼から多くの恩恵を受けているのだから。彼が1960年代にやってのけたことを、30年も40年も後になってようやく多くの人がやるようになったのだから。

title: シャルリー・エブド

text: 2015年1月14日、事件後初となる「生存者の号」を発売。「すべて赦される（Tout est pardonné）」と題した表紙には、「Je suis Charlie」と書かれたカードを持って涙を流すムハンマドが描かれ、犠牲者らが過去に描いた風刺画（宗教批判全般を含む）が多数掲載された。1月11日の大行進の様子を描いた画のタイトルは「シャルリーへの支持は（カトリックの）ミサ参加者より多い」[68]、パリの凱旋門の画には「パリはシャルリー（Paris est Charlie）」と書かれている。なお、『ニューヨーク・タイムズ』、『フィナンシャル・タイムズ』、『インデペンデント』などの英米の主要新聞の多くがこのムハンマドの表紙画の掲載を自粛した[69][70]。日本でもほとんどの新聞社が自粛し、掲載した2社もイスラム教団体からの抗議を受けて謝罪文を載せた[71]。イスラエルの中道左派の新聞『ハアレツ』は「シャルリー・エブドの風刺画を検閲した英米のメディアは、ジハーディストの圧力に屈したのだ」と題する記事を掲載し、シャルリー・エブドの風刺画が他人の感情を害するものかどうかと問うこと自体に問題があり、他人の感情を害したから、挑発したからテロ事件の犠牲になったのだと言うことは、「強姦の犠牲者に対してスカートが短すぎたからだと言うようなものだ」と非難した[72]。

title: フランソワ・カヴァナ

text: ジャン＝マルク・エロー首相：カヴァナは20世紀後半の風刺ユーモアの父であり、現代の風刺報道機関にインスピレーションを与えた人物である。『アラキリ』と『シャルリー・エブド』の創刊者である彼の辛辣なユーモアは、しばしば我々を苛立たせ、時には我々を魅了し、誰一人として無関心ではいられず、しかも、的確かつ巧妙に、民主的議論を活性化させることになった。報道、通信、そして信念の人間であったカヴァナは、同時にまた非常に多作な作家でもあり、言葉を愛し、日常の出来事を実に巧みに表現した言葉の錬金術師であった。

title: シャルリー・エブド

text: 2011年11月2日、チュニジアの憲法制定議会選挙でイスラム政党「アンナハダ」が第一党になった後、「預言者ムハンマドが編集したシャリーア・エブド」と銘打った号を刊行した。表紙にはターバンを巻いたムハンマドが描かれ、「笑い死にしなかったら、100回の鞭打ちの刑だ」と書かれている（リュズの画）。この直後、事務所に火炎瓶が投げ込まれ全焼する事件が起きた[41]。『シャルリー・エブド』はこれを受けて、「愛は憎しみより強し」と題し、イスラム教徒とシャルリーのジャーナリストがディープキスをしている風刺画を掲載し、同紙ウェブサイトがクラックされる事件が起きた。2012年、米国で制作された反イスラムの映画『イノセンス・オブ・ムスリム』、およびこれに対する抗議としてエジプトやリビアなどアラブ諸国の米在外公館が次々に襲撃された事件（2012年アメリカ在外公館襲撃事件）を風刺する画を掲載した。反イスラムの映画にかけて表紙画は映画『最強のふたり (Intouchables, 2011年)』、もう1枚はジャン＝リュック・ゴダール監督の映画『軽蔑 (1963年)』を題材にしたものであり、前者はイスラム教徒が乗った車椅子を正統派ユダヤ教徒が押している画、後者は主演のブリジット・バルドーがベッドに横たわるシーンになぞらえて全裸のムハンマドを描いた画であった。これに対して一部の政治家や仏イスラム教評議会 (CFCM)、ユダヤ系団体代表協議会 (CRIF) などの宗教団体[42]から非難が殺到し、『シャルリー・エブド』のウェブサイトが乗っ取られた[43]。反イスラムの映画に対してはフランス各地でも抗議デモがあり、『シャルリー・エブド』の事務所が入った建物の周囲にも厳重警備が敷かれた[44]。ジャン＝マルク・エロー首相は、「法の枠内での」表現の自由を強調しつつも、「（アメリカ在外公館襲撃事件をめぐる危機をはらんだ）現状においては・・・行き過ぎは認められない」、各自「責任感」を持つべきだと訴えた[43]。ちょうどエジプトを公式訪問していたローラン・ファビウス外相も、表現の自由の重要性を強調しつつも、「挑発には反対だ」とした[43]。グランド・モスケ・ド・パリの代表は、「火に油を注ぐ」ようなことはしないようにと呼びかけた。これに対して編集長のシャルブは、「私はイスラム厳格主義者に『シャルリー・エブド』を読んでくれとは言っていない。私は私の信念に反するような説教を聞きにモスクに行ったりしないのだから、同じことだ」と反論し[43]、併せて、これまではフランス国内でのみ販売されていた『シャルリー・エブド』が、インターネットの普及に伴って世界中の人々が目にするようになったことに一因があるとし、後にこの件について自著で、文脈や「言外の意味」とは無関係に「1枚の風刺画がバタフライ効果によって地球の向こう側で憎しみの嵐を巻き起こすこともあり得る」[45]と指摘している。このような「バタフライ効果」はこの時期に掲載され、襲撃事件後にあらためて話題になることが多かった他の風刺画についても同様であり、後に『シャルリー・エブド』に加わることになったアイルランド人作家のは、特に英米でのシャルリー批判について「（見出しや吹き出しの）フランス語を読むことができないのに、どうやってシャルリーについて判断を下すことができるのか。画を見るだけで十分だと言うのか」と抗議している[46]。同じく『シャルリー・エブド』に寄稿している作家のマリー・ダリュセックは日本の某女子大学で行われた講演会で「シャルリーは人種差別的だと思うか」という質問を受け、複雑な背景をフランス語で説明したが理解されず、「私は打ちひしがれ、このことを決して忘れまいと誓った。むしろ、これは即座に理解されるべきものであって、説明なんかすべきではなかったのだろう。シャルリーは川のように流れ、いったん川底を離れたら、もう戻ることはない。もともとフランス国外で読まれたり、インターネット上で拡散されたりするために作られた新聞ではないのだ。それが問題だ。危険だ」と書いている[47]。同年9月、『シャルリー・エブド』は「責任感を持て」、「火に油を注ぐな」という言葉を受けて、「責任感のある新聞」、「無責任な新聞」という2つの号を同時に発表した。検閲を受けた「責任感のある新聞」の表紙は真っ白で上部に「笑いはおしまい！」と書かれている。「無責任な新聞」の表紙にはゼロからの再出発の意味を込めて「ユーモアの発明」と題し、松明（火）とヤシの実（油）を持った原始人が描かれている（シャルブの画）[48]。左|サムネイル|187x187ピクセル|風刺画家ジョルジュ・ウォランスキ2013年、シャルブが『ムハンマドの生涯（La vie de Mahomet）』と題した漫画を出版[49][50]。また、ムスリム同胞団に対するエジプト軍の攻撃（2013年エジプトクーデター）を描いたリスの風刺画も攻撃の的となった。この画ではコーランを盾にして身を守ろうとするイスラム原理主義者が虚しくもコーランもろとも砲弾に撃ち抜かれている。タイトルには、「コーランはダメだ。弾丸を止めることができない」と書かれている。この風刺画については2件の告発を受け、出頭を命じられた。1件は「宗教への帰属を理由とした憎しみの扇動」の疑いでパリ大審裁判所から、もう1件はアルザス・モーゼル地方法の適用による「冒涜」の疑いでストラスブール軽罪裁判所からであった。後者については、ライシテ法（政教分離法）が成立した1905年にアルザス・モーゼル地方（バ＝ラン県、オー＝ラン県、モーゼル県）はまだドイツ領であったためにこの法律の適用を免れ、この時点でもまだ冒涜罪が存在していたからである（「平等及び市民性に関する2017年1月27日の法律第2017-86号」により廃止）。ただし、原告側はこのいずれの件についても書類を揃えることができず、出頭命令にも応じなかった[45]。 2013年5月、アラビア半島のアルカイダの機関誌『インスパイア』に、「人道に反する犯罪」をもじった「イスラムに反する犯罪」で「手配中の人物（死者及び生者）」11人の名前を挙げたポスターが掲載された。サルマン・ラシュディ、デンマーク紙『ユランズ・ポステン』のフレミング・ローゼ文化欄編集長らとともにシャルブの名前も挙がっている。ポスター右側にはナチス牧師の写真が掲載され、この男の左側には銃口から煙を上げる拳銃、右側には飛び散る血潮が描かれている。見出しには「YES WE CAN」、その下には「1日1個のリンゴで医者いらず」をもじった「1日1発の弾丸で異教徒いらず」、そして最後に「預言者ムハンマドを守りたまえ、彼にアッラーの平安あれ」と書かれている[45][51]。 黒人女性のクリスチャーヌ・トビラ法務大臣を猿に模した画がソーシャルメディアで拡散したこともさらなる誤解を生んだ。当時、市町村議会選挙で極右「国民戦線」の候補者名簿のトップに挙げられていた議員が、Facebookにトビラ法務大臣と猿の写真を並べて揶揄したことが問題になったが、シャルブは国民戦線を非難するために（国民戦線の党首マリーヌ・ル・ペンの「ブルーマリーヌ連合 (Rassemblement bleu Marine)」をもじった）「ブルー人種差別主義者連合 (Rassemblement Bleu Raciste)」というタイトルの風刺画を掲載した。風刺画の左下には国民戦線のシンボルである青・白・赤の炎が描かれていた。ところが、この画からタイトルと国民戦線のシンボルが削除され、猿に模されたトビラ氏だけの画がソーシャルメディアに拡散し[52][53]、シャルリーは人種差別的だと非難されることになった。これは映画『』の封切りに伴って発表されたラップの作詞者の仕業であった。この詞には「オレは要求する、シャルリー・エブドの犬どものアウト・ダ・フェ（異教徒の火刑）を」という文句があり、「もう一度シャルリー・エブドに放火しろ」というメッセージと解された[45][54]。

title: パスカル・ブリュックネール

text: 2015年、ブリュックネールがアルテの番組「28分」で、同年1月7日に発生したシャルリー・エブド襲撃事件について、ラッパーのらのほか、ジャーナリストのらが設立した反人種主義団体「不可分なもの (Les Indivisibles)」、を中心とする「共和国原住民 (Les Indigènes de la République)」などの著作物や活動が「『シャルリー・エブド』のジャーナリストの（イスラム過激派による）殺害をイデオロギー的に正当化した」と表現したことで、両団体がこれを名誉毀損として訴訟を提起した。2017年1月17日、判決が言い渡され、両団体の訴えは却下された。

title: シャルリー・エブド

text: 政界全体を批判の対象とするものの、特に極右政党「国民戦線」とは真っ向から対立し、辛辣な批判を繰り返している。1996年にはこの政党の禁止を求める請願書を掲載し、173,704人の署名を得て内務省に提出した[3]。1998年には、産業財産庁 (INPI) に対して「国民戦線」という商標の登録を申請した。これは国民戦線が結成された1972年から10年以上にわたって商標権の更新を怠っていると判断したからである。更新を怠って商標権が消滅した場合は、誰でも同じ商標を登録することができる。したがって、『シャルリー・エブド』は問題なくこの商標権を取得することになるが、これはもちろん悪ふざけでやったことであり、『シャルリー・エブド』の目的は、第二次世界大戦中のレジスタンス運動で同じ「国民戦線」の名前が使われていたことから、これを回復するためであった[4]。こうした経緯から、シャルリー・エブド襲撃事件後の大行進「共和国の行進（marche républicaine）」について、国民戦線初代党首のジャン＝マリー・ル・ペンは「シャルリー・エブドは国民戦線の敵だった」とし、「デモに参加した政治家はシャルリーではなく、南半球からの移民の流入からフランスを守ることができないシャルロ（道化）だ」と攻撃した[5]（「シャルロ」はチャールズ・チャップリンの愛称）。なお、現党首のマリーヌ・ル・ペンは「共和国の行進」の主催者から招待を受けなかった。

title: シャルリー・エブド

text: シャルリー・エブドのルーツは主として『アラキリ』にあり、月刊誌『ゼロ (Zéro)』および改名後の『アンザイレン (Cordées)』の後、「ショロン教授」こととフランソワ・カヴァナが1960年に皮肉と自嘲をこめて「ばかで意地悪な新聞」と銘打った月刊『アラキリ』を発刊した（Hara-Kiri は文字通りの「腹切り」のこと）。「ショロン」とは当時『アラキリ』の事務所があったパリ9区の「ショロン通り (Rue Choron)」に因む名前であり、創刊時にはショロンが発行責任者、フランソワ・カヴァナが編集長であった。当時のメンバーは、、フレッド (Fred: Frédéric Othon Théodore Aristidès)、ジャン＝マルク・レゼール、ジェベ (Gébé: Georges Blondeaux)、そして襲撃事件で亡くなったジョルジュ・ウォランスキ、カビュらであった。早くも翌61年には発禁になり、再開されたものの66年には再び発禁。6か月後に発禁処分を解除された。現在も『シャルリー・エブド』に風刺画を掲載しているヴィレム（Willem：Bernhard Willem Holtrop）はこのときメンバーに加わっている。1969年2月に『Hara-Kiri Hebdo（アラキリ・エブド）』を創刊。5月に『L'Hebdo hara-kiri（レブド・アラキリ）』に改名した。

title: フランシスコ (ローマ教皇)

text: 2015年1月にムハンマドの風刺画に怒ったムスリムによるシャルリー・エブド誌襲撃事件がフランス・パリで起き、「Je suis Charlie（私はシャルリー）」のスローガンとともに、「自己の異論をも含む言論の自由の価値」を確認するとしいう言論の自由の至上性を確認するデモなどの運動や、言論の自由自体に関する議論が世界的な広まりを見せると、フランシスコはスリランカからフィリピンへの移動中の機内での記者会見で、この動きに関する質問を受けると「神の名での殺人は愚かしい」と事件を非難すると同時に「あらゆる宗教には尊厳があり」「信仰を挑発したり嘲笑したり侮辱する自由」はその限度を超えていると発言。同時に「言論の自由は同時に義務であるが、他人を傷つけることなく表出されなければならない」と「言論の自由のあり方」を示した。これに対してシャルリー・エブド誌のジェラール・ビヤール編集長は「私たちは誰も殺しません。殺人者と犠牲者を一緒にしてはなりません。書く人、あるいは描く人が挑発者で、火にガスを投げ込んでいると断じるのは止めるべきです。考える者とアーティストを殺人者と同じカテゴリに分類すべきではないのです」と発言。教皇の勧告に従うことは危険という考えを示した。

title: カナール・アンシェネ

text: また、『フィガロ』紙東京特派員のレジス・アルノーは、「仏紙の風刺画は被災者を傷つけたか」と題する記事で、「風刺は不可侵の権利である。事実、カナール・アンシェネはフランスで最も信頼され、最も販売部数の多い週刊紙だ。同紙の歴史は第一次大戦中、前線からの悪いニュースを検閲する政府への抗議から始まった。以来、調査報道と過激な漫画で無数の腐敗を暴いてきた」と説明し、「福島原発の事故は漫画が引き起こしたものではない。自然災害と、今日まで続く政府の対応の悪さだ。安倍晋三首相が福島の状況は「コントロールされている」と発言してから間もなく、東京電力は「コントロールされていない」とコメントした。このような軽々しい言動をもとに、私たちジャーナリストはどんな記事を書けばいいというのか？」と抗議した。さらに、『カナール・アンシェネ』次号に掲載された次の文章を引用している。本誌の読者50万人のうち日本人読者は51人だ。われわれが誰の感情を害したというのか？　あの風刺画の標的は誰だったか？　原発事故の犠牲者か、それとも放射能汚染を引き起こした企業と政府か。赤十字が、飢餓で死にかけた黒人の子供の写真を発表するとき、それは子供をさらしものにするためか。それとも子供の悲惨な状況に対する世間の無関心を訴えるためか。この風刺画の作者カビュは『シャルリー・エブド』にも風刺画を掲載していたが、2015年1月7日のシャルリー・エブド襲撃事件でイスラム過激派に殺害された。

title: アラキリ

text: ベルニエは子供向け月刊漫画誌『グロダダ ("Grodada")』で失敗した後、活動を再開した『シャルリー・エブド』への参加を求められた。しかし、希望したポストに就くことができなかったので辞退し、週刊『アラキリ』を創刊したが、これもまた数週間しか続かず、結局、『アラキリ』のタイトルの著作権を第三者に売却した（直後に、『アラキリ』の破産申立が行われた）。ベルニエはまた、『シャルリー・エブド』のタイトルの著作権についても、著作権者は自分であるとして訴えを起こしていたが、2002年5月、『アラキリ』および『シャルリー・エブド』のタイトルの著作権はフランソワ・カヴァナに帰属するという判決が言い渡された。

title: シャルリー・エブド襲撃事件

text: 現場はパリ中心部にあるバスティーユ駅から北へおよそ400メートルの地域にあり、事件が発生した当時は週1回の編集会議が行われていた。なお、この日発売された同紙の一面には、同日発売された、2022年を舞台とする近未来小説『服従』の作者であるミシェル・ウエルベックの戯画が掲載され、吹き出しには『2015年に私は歯を失い、2022年にラマダーンをする』と書かれていた。同じくこの号に掲載された編集長（風刺画家）のシャルブ（ステファヌ・シャルボニエ）の風刺画は、「フランスではいまだに襲撃がない (Toujours pas d'attentats en France)」というタイトルのもと、自動小銃「AK-47」を肩にかけたジハーディスト戦士が描かれ、「待ってろ！ 新年の挨拶なら1月末までにすればいいんだから (Attendez! on a jusqu'à la fin janvier pour présenter ses vœux)」と言っている挑発的なものであった。編集会議の話題の中心は、『シャルリー』最新号の表紙を飾っている人気作家ミシェル・ウエルベックの小説『服従』だった。2022年大統領選で、極右との決選投票を制してイスラム政党の候補が当選する。フランスはイスラム化され、一夫多妻制が認められ、女性の労働が禁止され、大学の教師はイスラム教徒でなければならなくなる。主人公の文学教授は次第にその環境に慣れていく――。文学、人種主義、エリック・ゼムール（人種主義的・誹謗中傷的な発言が多く、2011年には人種差別の扇動、2018年にはイスラム教徒に対する憎悪の扇動で有罪判決を受けているジャーナリスト）、ドイツにおける反イスラムデモなどとの関連で論じられた。ウエルベックを評価する者もいれば、（イスラム教に対する恐怖心を煽り、逆に極右）「ファシズムの台頭」を許すことになると懸念する者もあった。事件が起こったのは現地時間2015年1月7日11時20分頃で、ロシア製の自動小銃AKMSを持った黒い覆面の2人組がシャルリー・エブド本社の手前にあるニコラ・アペール通り6番地の建物に現れ、「ここはシャルリー・エブドか」と叫んだが間違いに気付き、その数分後に数軒先にある10番地の同社ビルに到着、受付にいた2人の管理人に「シャルリー・エブドか」と確認し、そこで1人を射殺した後、3階にある編集室に向かった。

title: シャルリー・エブド襲撃事件

text: また、一部のイスラム教徒は『シャルリー・エブド』が預言者ムハンマドを風刺していたことから、「私はシャルリー」というスローガンとは距離を置き、襲撃テロ事件の際に付近をパトロールしていて駆けつけ、容疑者兄弟に射殺された警官アフメド・ムラベの名を借り、「私はアフメド」の名で事件を批判する動きも出ている。イスラム教徒の活動家はTwitterに「私はシャルリーでなくアフメド。殺された警官です。シャルリーエブド紙が私の神や文化をばかにしたために私は殺された」と書き込み、シャルリーを批判しながらアフメドへの支援を訴え、書き込みを拡散するリツイートは3万2000件（日本時間10日19時の段階）にのぼった［注記：この記事は誤訳に基づいている。正確な翻訳は「シャルリーは私の信仰や文化を嘲笑した。そして私はシャルリーがそうする（私の信仰や文化を嘲笑する）権利を守るために死んだ（Charlie ridiculed my faith and culture and I died defending his right to do so）」であり、これは（フランスでは宗教批判の自由が尊重されること、およびシャルリーはイスラム教徒ではなくイスラム原理主義者を批判していたことはここでは触れないとしても）シャルリー批判というより、警察官として（風刺の自由を含む）国民の権利を守るために殉職したムラベ氏へのオマージュである］。ガーディアン紙によれば、ムラベはイスラム教徒だったという。事件後、ムラベの家族が会見し、「野蛮な行為に対して心が打ち砕かれた」とした上で、「過激派とイスラム教徒を混同してはいけません。ごちゃまぜにしないでください。モスクやユダヤ教の礼拝堂を焼いてはいけません。それは人々を攻撃するだけで、死者は戻ってこないし、遺族の悲しみを癒やすことはできないのです」と訴えた。

title: シャルリー・エブド襲撃事件

text: 1月8日、フランスのラジオ局のフランス・インフォとのインタビューで、『シャルリー・エブド』の代理人を務める弁護士は、「彼ら（容疑者）を勝たせるわけにはいかない」ということを示す行動の一環で、この『シャルリー・エブド』がフランスの報道機関の支援を受けて、通常発行される部数のおよそ17倍の部数を発行する予定であると明らかにした。そのフランスの報道機関は8日に共同声明を発表し、「恐怖に直面する中、国営ラジオ・フランス、夕刊紙ル・モンド、国営フランス・テレビジョンが『シャルリー・エブド』と同紙の従業員に対し、発行継続に必要な人的・物的手段を提供する」と説明した上で、他の報道機関に対しても支援の呼び掛けを行った。

title: シャルリー・エブド

text: 『シャルリー・エブド』は広告を一切掲載しない方針であり、広告収入はゼロ、販売収入（キオスクでの販売と定期購読）のみで経営を維持しているため、購読者が減少すれば直接経営に影響する。ショロンのずさんな経営により債務が重なり、新たな方向性も見いだせなくなっていた。1981年5月の大統領選挙および6月の総選挙で社会党が第一党になり、1973年に『シャルリー・エブド』と同様に左派の新聞として創刊された『リベラシオン』が時代の空気を伝えることができたのに対して、『シャルリー・エブド』は時代遅れの感があった[13]。窮地を脱するため唐突にも1981年3月16日から18日まで『シャルリー・マタン (Charlie Matin)』という日刊紙を発行したが、1981年末には破産申立を行い、12月23日、最終号を発行した[15]。

title: シャルリー・エブド襲撃事件

text: 1月12日、シャルリー・エブドは、襲撃事件後初となる1月14日発売号の表紙に、「すべては許される」とのメッセージの下で「私はシャルリー」と書かれたカードを掲げて涙を流す預言者ムハンマドの風刺画を掲載すると発表した。これに対して、エジプト・カイロにあるイスラム教スンニ派の最高権威機関アズハルは、「憎悪をかき立てる」だけと警告した。声明で、「（同風刺画は）平和的共生に資するものではなく、イスラム教徒が欧州や西側社会に溶け込むのを妨げる」と述べた。アズハルは、シャルリー・エブド襲撃事件を最初に非難したイスラム団体のうちの一つで、「イスラム教はいかなる暴力も糾弾する」と批判していた。また、ジュネーヴに本部を置くジャーナリスト系NGO団体「プレス・エンブレム・キャンペーン」もこの最新号について「配慮に欠ける行為。プロのジャーナリストは中傷や侮辱をしてはいけない」と反対を表明した。

title: シャルリー・エブド

text: 2015年2月、『シャルリー・エブド』の代理人がシャルリー・エブド襲撃事件の1か月後に創刊されたパスティーシュ「シャルピー・エブド (Charpie Hebdo)」（charpieは「ぼろぼろの布」の意味）の発禁を求めた。この出版社の責任者は、「パスティーシュほど素晴らしいオマージュはない。報道の自由の見事なシンボルだ」と反論した[76]。

title: シャルリー・エブド襲撃事件

text: 2001年9月11日のアメリカ同時多発テロ事件以来、世界各地でテロ事件が発生し、『シャルリー・エブド』はこれを非難する風刺画（ムハンマドの画を含む）を掲載していたが、イスラム教徒の反発を招くようになったのは、2006年にデンマークの日刊紙『ユランズ・ポステン』に掲載されたムハンマドの風刺画を転載して以来である。「原理主義者にお手上げのムハマンド」と題したカビュの表紙画には頭を抱えるムハンマドが描かれ、吹き出しには「ばかどもに愛されるのはつらいよ」と書かれていた。イスラム原理主義を批判していることは明らかだが、「ばかどもに愛されるのはつらいよ」という言葉のみ（あるいは画のみ）がソーシャルメディア等で拡散し、世界各国で抗議デモに発展していた。『シャルリー・エブド』の風刺画の画風というのは、フランス国内でもジャック・シラク大統領（当時）から「行き過ぎた挑発だ」と批判されるようなものであったが、2006年のムハンマド風刺画掲載後から、『シャルリー・エブド』関係者は絶えず殺害脅迫を受け警察の警護対象になっており、2011年には同紙編集部に火炎瓶が投げ込まれて全焼する事件が起きた（ただし、襲撃事件発生時には既に警戒を緩め、警備が手薄になっており、犠牲者の家族のなかにはこの問題を指摘する者もある）。しかしこれ以後も、フランス政府から自粛要請されているにもかかわらず、懲りずにムハンマドを風刺する風刺画を掲載し、さらに2013年には、ムハンマドを漫画で描いた『ムハンマドの生涯 ("La Vie de Mahomet")』（シャルブ）を発売した（なお、『幼子イエスの真の物語 ("La véritable histoire du Petit Jésus")』（リス）という漫画も発表している）。2013年5月号のアラビア半島のアルカイダの機関誌『インスパイア』に、「人道に反する犯罪」をもじった「イスラムに反する犯罪」で手配中の人物「死者及び生者」11人の名前を挙げたポスターが掲載された。サルマン・ラシュディ、デンマーク紙『ユランズ・ポステン』のフレミング・ローゼ文化欄編集長らとともにシャルブの名前も挙がっていた。

title: シャルリー・エブド

text: 2016年6月、「報道の自由、表現の自由、自由な精神」の促進を使命とするニュージアム（NEWSEUM, ワシントンD.C.）にシャルリー・エブド襲撃事件の犠牲者（シャルブ、ジョルジュ・ウォランスキ、カビュ、フィリップ・オノレ、ティニウス、ベルナール・マリス、エルザ・カヤットおよびムスタファ・ウラド）が、バングラデシュ、ブラジル、コンゴ民主共和国、イラク、メキシコ、パキスタン、ソマリア、トルコおよびシリアのブロガーや報道カメラマンらとともに登録され[82]、同年9月には『インサイド・シャルリー・エブド』というドキュメンタリー映画が作成された。試写会に参加したカビュの妻ヴェロニク・ブラシェ・カビュは「彼らは自分たちがしていることがいかに重大なことか、その危険性をよくわかっていた。言論の自由のために犠牲を払った彼らがどんな仕事をしていたのか知ってもらいたい」と語った[83]。

title: シャルリー・エブド

text: 事件後フランスで行われた世論調査では、この週刊新聞の姿勢を支持するという回答が57％、支持しないという回答が42％であった。また、表現の自由には一定の制限が課されるべきと考えるものも、インターネット上では半数ほど存在した[65]。歴史学者のエマニュエル・トッドは自著『シャルリとは誰か（Qui est Charlie ?）』の中で、この週刊新聞および襲撃事件後のデモに参加した大衆の行動は、表現の自由を建前とした偽善的で排外主義的な差別行為だと批判している。ただし、この著書は、統計の取り方の問題もあり[66]、フランスでは批判が多い。

title: シャルリー・エブド

text: 1992年、湾岸戦争に反対するために創刊された風刺新聞『』（「グロス・ベルタ」は「ディッケ・ベルタ」のこと）のメンバーであった編集長とカビュは、編集長と意見が合わなくなり同紙を離れ、新たに新聞を立ち上げることにした。ウォランスキの提案により再び『シャルリー・エブド』の名前を使うことにした。新『シャルリー・エブド』にはフランソワ・カヴァナ、ジェベ、ウォランスキ、カビュ、、ヴィレムらの旧『シャルリー・エブド』のメンバーに加え、新たにシャルブ、ベルナール・マリス、ルノー・セシャン、リュズ、ティニウス、フィリップ・オノレ、リス (ローラン・スーリソー)、プランチュ、らが参加した。その後、、、そして短期間だがジョアン・スファールも参加することになった。ショロンは参加を拒否したばかりか、『シャルリー・エブド』というタイトルの著作権は自分にあるとして訴えを起こしたが、この訴えは却下された[16][17]。

title: フランソワ・カヴァナ

text: パリ市長ベルトラン・ドラノエ（社会党所属）：まさに戦後の風刺報道機関のパイオニアだった。特に「ショロン教授」ことジョルジュ・ベルニエと1960年に不遜かつ有益な『アラキリ』を創刊したとき、フランス社会はあれほどまでに自由なスタイルに面食らった。『シャルリー・エブド』の創刊者でもある彼は、何にでも触れたがる子供のように好奇心旺盛で、誰に対しても無礼で、誰をも喜んで受け入れ、素晴らしいアイロニーの感覚を持ち合わせていた。・・・飽くことなく自由を称え、美しい言葉を愛し、そして人生を愛していた。

title: シャルリー・エブド

text: フランス国内では犠牲者を追悼して1月8日正午、一斉に黙とうを行い、ノートルダム大聖堂も哀悼の鐘を鳴らした。パリ市内には多くの半旗が掲げられた。 長年にわたって『シャルリー・エブド』の医療コラムを担当し、事件当日、真っ先に駆けつけて救命に当たった救急医のパトリック・プルーは翌8日にBFM TVに出演し、「（電話を受けて）3分後に現場に到着して救命に当たったが、頭を撃たれていて、もうどうしようもなかった。（シャルブが倒れていた位置から、彼が）椅子から立ち上がろうとしたときに撃たれたのだと思われる。立ち上がってばかにして、侮蔑して、武器を奪い取ろうとしたに違いない。彼とは長いつきあいでよく知っている・・・彼だったら、そうしたに違いない。仲間を助けることができなかった」と泣き崩れ、「（犯人らは）シャルリー・エブドだけでなく民主主義を破壊しようとしたのだ・・・新聞を続けなければならない。やつらを勝たせるわけにはいかないのだから」と語った[62][63]。

title: シャルリー・エブド

text: 2001年9月11日のアメリカ同時多発テロ事件以来、一部の極左は反米感情から米国に加担せず、したがって、イスラム原理主義者を非難しなかったため、『シャルリー・エブド』はこのような極左と一線を画すようになった。こうした立場は、特に2003年11月にイスラム学者タリク・ラマダン（ムスリム同胞団創設者ハサン・アル＝バンナーの孫）を招いてサン＝ドニで開催された「欧州社会フォーラム」において第三世界主義的の左派との対立を生むことになった。は『シャルリー・エブド』2003年11月15日号の社説で、一部の左派がタリク・ラマダンに媚びていることに憤り、「戦前の欧州に蔓延していたレトリックとそっくりだ・・・いかにして平和と民主主義が失われていくかを知っているすべての人々にとって、危機感を抱かせるレトリックだ」とナチズムのレトリックになぞらえ、タリク・ラマダンは「反ユダヤ主義的プロパガンダ」を行っていると非難した[22]。フィリップ・ヴァルはまた、特にシオニズムと人種主義政策が同一視されたダーバン会議（2001年に南アフリカのダーバンで開催された国連の第3回「人種主義、人種差別、排外主義、および関連する不寛容に反対する世界会議」）に言及して、一部の左派が人種差別撤廃と言いながら実は反ユダヤ主義的な立場を取っていると主張した。社会学者フィリップ・コルキュフはこの新たな方向性を『シャルリー・エブド』を離れた理由の一つに挙げている[23]。

title: シャルリー・エブド

text: 2008年、『シャルリー・エブド』の政治風刺画家のが反ユダヤ主義な記事を掲載したとして告訴され、激しい論争が巻き起こった。所謂「」である。これはニコラ・サルコジ大統領の息子ジャン・サルコジが家電量販チェーン「ダルティ」の経営者の娘と結婚したことと、彼がスクーターで高級車に当て逃げしたとして訴えられたものの、容疑が晴れたことに触れて、「検察側は無罪を求刑した。言っておくが、訴えたのはアラブ人だ。おまけに（ジャンの）婚約者はダルティの創設者の後継者でユダヤ人。彼女と結婚する前にユダヤ教に改宗すると宣言したばかりだ。この坊やは出世するだろう」と書いたことに対して、ジャーナリストのクロード・アスコロヴィッチ (Claude Askolovitch) が「反ユダヤ主義ではない新聞に反ユダヤ主義の記事が掲載された」と非難した。フィリップ・ヴァル編集長は、『シャルリー・エブド』内で意見の対立があったにもかかわらず、結局、シネを解雇したが、ムハンマドの風刺画掲載について表現の自由を訴えていただけに、様々な観点から多くのフランス知識人がこれを非難し、2000人の署名を集めた「我々はシネを無条件に支援する」請願書を出した[33]。『シャルリー・エブド』のティニウス、ヴィレムのほか、ミシェル・オンフレ、ダニエル・ベンサイド、、アニー・エルノー、ジャン＝リュック・ゴダール、ジェラール・ドパルデュー、ヨランド・モロー、オリヴィエ・ブザンスノなど日本でもよく知られている知識人などが名を連ねている。一方で、フィリップ・ヴァルを支援する記事が『ル・モンド』紙に掲載され、これにはベルナール＝アンリ・レヴィ、エリザベート バダンテール、ロベール・バダンテール、エレーヌ・シクスー、ベルトラン・ドラノエ、クロード・ランズマン、ダニエル・ルコント、ジョアン・スファール、エリ・ヴィーゼルら20人が署名している[34]。シネは「人種差別と反ユダヤ主義に反対する国際連盟 (LICRA)」に民衆扇動罪で訴えられたが、これは「風刺する権利の行使」であるとして、無罪となった[35]。シネはクロード・アスコロヴィッチを名誉毀損で訴えたが、この訴えは却下された。『シャルリー・エブド』の出版社 (Éditions Rotatives) は、パリ大審裁判所に不当な契約破棄によりシネに対する40,000ユーロの損害賠償金の支払いを命じられた。控訴審ではこれがさらに増え、90,000ユーロの支払いを命じられた[36]。シネは非常に多くの支援を得て、新たに『』を立ち上げ、商業的な成功を収めることになった[37]。


query: サッカーはいつ生まれた？

title: サッカーの歴史

text: サッカー (Soccer) もしくは<b data-parsoid='{"dsr":[146,158,3,3]}'>フットボール (Football) はイギリスで中世に行われていたにその起源を持つ。現代のサッカーは1863年にロンドンで設立されたフットボール・アソシエーション (The FA) にその起源を持つ。FAは試合の様々な要素を標準化するための基礎を作った。これはサッカークラブに対して、互いに争いを起こすことなくプレーすることを可能にした。特にフィールド内にいる選手が手でボールに触れることと、ハッキングを禁じたルールは協会の5回目の会合の後に策定された（この時点でアソシエーション・フットボールとラグビー・フットボールが分離した）。当時、フットボールクラブは彼らが指定する独自のルールに従ってプレーし、試合中に適用されるルールは通常試合が開催される前に対戦相手の間で合意がなされていた。例えば、シェフィールド地区ではという独自のルールによってほとんどの試合が行われていた。

title: LUNAR ザ・シルバースター

text: 女神アルテナと彼女を支える4体のドラゴン、そしてその庇護を受ける伝説の勇者ドラゴンマスターらによって治められてきた“魔法世界ルナ”。しかし、いつの頃からか女神アルテナはその姿を現さなくなり、先代のドラゴンマスターであるダインを最後に勇者も生まれなくなっていた。そのルナを、魔法皇帝を名乗る男が手中に収めようとしていた。

title: カンタス航空

text: 1969年に始まり数十年続いた初期のテレビコマーシャルキャンペーンはアメリカ人視聴者に向けたものであった。それはハワード・モリスの声でコアラが、多くの観光客がオーストラリアに来ると不満を言い、「カンタスが嫌いだ」と締めくくるものだった。このコアラのCMはこれまでずっと、最も素晴らしいCMとして賞賛された。長く続いている広告キャンペーンでは、オーストラリア国内の様々な有名な名所やベニスなどの海外の場所で、ピーター・アレンの “I Still Call Australia Home”（オーストラリアはいつになっても私の家）を子供達がコーラスする演奏が特徴となっている。カンタスはオーストラリアナショナルラグビーユニオンチームのカンタスワラビーズのメインスポンサーであり、オーストラリアサッカー協会（Australia’s national association football team）のサッカールー（The Socceroo）のスポンサーでもある。そしてフォーミュラワンオーストラリアグランプリのメインスポンサーを務める。2011年12月26日には、オーストラリアのクリケットを運営する

title: 手塚眞

text: 手塚治虫の長男として生まれる。小学校から高等学校までを成蹊学園で過ごす。幼児期には虫プロダクションが制作した『W3』よりも『ウルトラQ』を好み、主に妖怪物の漫画などを愛好した。幼少時代に手塚作品にあまり馴染まなかった理由については自著で、「嫌いだとかつまらないというより、身近すぎていつでも観られるという印象を持っていたからです」「ぼくらはその気さえあれば、いつでもアニメは観られるのです。まったく八百屋にとっての野菜と同じ、漫画もアニメも見飽きていて、どちらかと言えば父の仕事場を連想してしまい、やや面倒なイメージがあったのです」と記している。

title: 中島知久平

text: 1884年（明治17年）1月1日、群馬県新田郡尾島村字押切（現在の群馬県太田市押切町）の農家中島粂吉と母いつの長男として生まれた。

title: 将棋

text: 将棋の発展のうち特筆すべきものとして、「相手側から取った駒を自分側の駒として盤上に打って再利用できるルール」、すなわち「持ち駒」の使用制度が考案されたことが挙げられる。もっとも、このルールがいつごろできたものかのかは分かっていない。現在、提唱されている説としては主に以下の3つがある。持ち駒ルールが生まれた理由もよく分かっていない。上述した駒の数の減少に伴うゲーム性低下を補うためという説明が一般的になされるが、日本将棋よりも駒の数が少ないチェスなどの他ゲームには持ち駒制度がないことから、この他にも様々な説明が試みられている。その一つとして、将棋の駒である、金・銀・桂（馬）・香はいずれも資産または貿易品を表していることから、将棋は戦争という殺し合いをテーマにしたゲームではなく、資産を取り合う貿易や商売をテーマにしたゲームという側面があり、相手から奪った資産は消滅するのではなく自分のものになるのが自然だから、持ち駒使用ルールが生まれたのだとする考察もある。井沢元彦は、応仁の乱などの実際の戦乱に嫌気がさした貴族によって、ゲームであっても戦争を忌避し、「駒を殺さない」ルールが生まれたと考察している。

title: 新日本スポーツ連盟

text: 「いつでも、どこでも、だれもがスポーツを」を掲げ、トップアスリートだけでなく、市民スポーツの振興・発展を目的とした活動を行っている。卓球、陸上、水泳、野球、バレーボール、バスケットボール、サッカー、テニス、バドミントン、スキー、ウォーキング等の各種目の競技大会や指導者育成を行うほか、国や地方自治体に対してスポーツ環境の整備要求などスポーツに関する広範な活動を行っている。

title: ユーロニモス

text: 「サタニズムは宗教としてのキリスト教から生まれたものだから、いつまでも無くなることはない。おれは宗教的な人間だから、〈かれ〉〔サタン〕の名を誤用するやつらと戦う。民衆が自分自身を信じる個人主義者であるはずがない。かれらは〈服従〉するために存在しているようなものだ。宗教の〈奴隷〉なのさ。」 - Esa Lahdenperä によるインタビュー

title: 羽根泰正

text: コンピュータを使った棋譜分析で知られる（例えば後掲著書参照）。2000年10月3日の情報処理学会全国大会では「次のDeep Blueはいつできるか－コンピュータはいつ将棋・囲碁・サッカーで人間を越えられるか－」という公開パネル討論でパネリストとして参加した。

title: カルロ・マッツォーネ

text: 中田の能力を認め、彼の現役引退時には「サッカーがしたくなったらいつでも戻って来い。私の獲得リストには常に残しておく。」と最大級の賛辞を送った。

title: 美田村千代

text: 京都亀岡藩士族の父内藤直行、母ふきの子として生まれる。7歳でおじの美田村顕教（天道流）に入門。稽古に熱中するといつまでも帰ってこないので親が心配したという。

title: クリント・デンプシー

text: テキサス州ナコドチェスで生まれ育った。幼少時代はトレーラーパークにすんでいたため、兄弟や地元の子供達といつでも好きな時にサッカーが出来る環境であった。

title: 大倉智

text: 引退後、1998年から2000年までカタルーニャ州（スペイン）・バルセロナのでスポーツマネジメントを学ぶ。このときに知り合った、バイエルン・ミュンヘンGM・ウリ・ヘーネスの「サッカーはいかに負けるかが大事なんだ」という言葉がいつまでも心に残ることとなる。

title: 天性寺 (郡山市)

text: いつの頃からか、このお地蔵様を村中に引き回す風習が生まれ、お地蔵様も子供たちと暴れるのを喜んでいるようなので、やがては親しみをこめて「あばれ地蔵」と呼ばれるようになった。

title: 大久保竹治

text:
埼玉県飯能町（現飯能市）の製茶農家に5人兄弟妹の二男として生まれる。
少年の頃に都心の百貨店をみた竹治は「こんな大きな店があったのか。いつの日にか自分の店を持ちたい」と思い、それが夢となり進学も就職も商業の道を進んだ。

title: マレーネ・ディートリヒ

text: それまで生まれた地ベルリンを語ることはなかったが、1989年のベルリンの壁崩壊の際には、いつになく興奮して「私は生粋のベルリンっ子よ、素晴らしいわ私の街は自由よ」と語ったという。

title: 寿限無

text: 生まれた子供がいつまでも元気で長生きできるようにと考えて、とにかく「長い」ものが良いととんでもない名前を付けた、という笑い話。縁起のいい言葉を幾つか紹介され、どれにするか迷った末に全部付けてしまった、という筋の場合もある。

title: ニース (ロードス島戦記)

text: 両親の友人であり、生まれたときから彼女のことを知っているパーンやディードリットにとってはいつまでも「小さなニース」であり、2人からも自分の子供のように可愛がられている。

title: ミール・カーシム

text: カーシム・アリー・ハーンことミール・カーシムがいつごろ生まれたのかは定かではない。その父はミール・ラーズィー・ハーンといい、祖父はグジャラート太守を務めたこともあるインティアーズ・アリー・ハーンであった。

title: 憲仁親王妃久子

text:
2018年6月には、サッカーワールドカップ・ロシア大会に出場するサッカー日本代表を激励するためにロシアを訪問。日本の皇族としては1916年の閑院宮載仁親王以来102年ぶりのロシア訪問である。
サッカーワールドカップ南アフリカ大会終了後、日本サッカー協会名誉総裁である久子は出場した日本代表の岡田武史監督や一部選手、同じく大会に参加した西村雄一審判員の表敬訪問を受けた。その際、日本代表監督の辞任を表明したものの、その後の予定が決まっていない岡田に対し「いつまでも浮草のようにフラフラしてないで、もう夏休みは終わりですよ」と声をかけたという。政府による正式表記（内閣告示や宮内庁告示など）では皇族に宮号が冠されることはない（「皇太子」を除く）ため、それらの告示が掲載される官報での表記は「憲仁親王妃久子」とされ、「高円宮」が冠されることはない。ただし、同じ政府による表記であってもホームページなど「国民一般へのわかりやすさ」が重視される場面では「高円宮妃」の表記も用いられる。

title: 西口香織

text: 愛称は「かおりん」「ペタさん」など。趣味はショッピング、サッカー観戦、寝ること。特技として、いつでもどこでもすぐに寝られること、お酒を飲んでも、ほとんど酔わないこと。

title: 井村雄大 (サッカー選手)

text: 井村選手のインタビュー記事では「スポーツ選手のキャリアはいつ終わるか分からない。」とも述べられておりサッカー選手からピボットしたキャリアに関して続けてこう述べている。「僕は米国に来て今までとは違う環境に置かれたことで、英語も含めて、これからの人生につながるような経験や学びをたくさんできています。将来はそれを生かせる仕事がしたいと思っています。」

title: ゼリコ・ペトロビッチ

text: 2011年から古巣・浦和レッドダイヤモンズの監督に就任したが、クラブは12年ぶりのJ2降格危機に瀕し、サポーターからは「いつになったら辞めるのか」など不満が噴出した。また、サッカー専門紙エル・ゴラッソの採点では3.5を5月7日の柏戦、9月17日の清水戦で記録している。Jリーグの監督経験者で3.5を複数回つけられたのは彼が初めてのケースである。

title: ゴールパフォーマンス

text: こうした中、いつどこで誰が特別なゴールパフォーマンスを始めたのかは定かでないが、1966年にイングランドで開催された1966 FIFAワールドカップの際に9得点を挙げて得点王となったポルトガル代表のエウゼビオが行ったパフォーマンスが大きな影響を与えたと言われている。サッカージャーナリストの大住良之はエウゼビオの得点後に大きく飛び上がり握り締めた拳を空に向かって突き出すパフォーマンスが世界中へと広まり、特別なパフォーマンスが行われるようになった、との説を採っている。

title: OpenBSD

text: OpenBSD プロジェクトが生まれた当時は、オープンソースプロジェクトであっても、ソースのリポジトリにアクセスできるのは選ばれた少人数の開発者チームだけというのが普通だった。この方式では、外部のコントリビュータは最新の開発状況を直接知ることができないため、貢献しようとしても作業がダブってしまい無駄になることが多かった。テオ・デ・ラートはソースを誰でもいつでも読めるようにすべきだと考え、Chuck Cranor の支援を求めた。Cranor は公開の匿名CVSサーバを立ち上げた。これはソフトウェア開発の世界で初の試みであり、この決断により "OpenBSD" という名称が生まれ、ソースコードと文書へのアクセスをオープンにするという姿勢を表すようになった。

title: ブィリーナ

text: ブィリーナは口承であるために、発生・成立がいつごろなのかについて、はっきりしたことは分からない。おおむね10世紀末から12世紀初頭にかけて、キエフ大公国の勃興・隆盛と時期を同じくして民衆の間でブィリーナは生まれたのではないかと考えられている。また、成立事情のほか、ブィリーナを創造・伝承した社会層やそのイデオロギーをめぐっても、さまざまな見解がある。

title: サッカー

text: プロフェッショナルレベルでは、ほとんどの試合でわずか数ゴールしか生まれない。例えば、2005-2006シーズンのイングランドプレミアリーグでの一試合平均ゴール数は2.48であった[10]。競技規則では、ゴールキーパー以外のポジションは規定されていないが[11]、多くの専門化された役割がこれまでに生じている。これらは、3つの主要なカテゴリーが含まれる。得点が主な役割であるフォワード、相手チームの得点を防ぐことに専門化したディフェンダー、フォワードにボールをパスするために相手からボールを奪い保持するミッドフィールダーである。これらのポジションの選手は、ゴールキーパーと区別するためにフィールドプレーヤーと呼ばれる。これらのポジションは、選手がほとんどの時間に位置しているフィールド上のエリアに応じて、更に細かく分けられる。例えば、センターバックや、レフト（左）ミッドフィールダー、ライト（右）ミッドフィールダーなどである。10人のフィールドプレーヤーの組み合わせは様々である。それぞれのポジションの選手の数がチームのプレースタイルを決定する。フォワードが多くディフェンダーが少ないチームはより攻撃的となるが、逆はより守備的なスタイルとなる。選手は通常特定のポジションで試合のほとんどを過ごすが、選手の移動に関する制限はほとんどなく、いつでもポジションを入れ替えることができる[12]。選手の配置は「フォーメーション」として知られている。チームのフォーメーションおよび戦術の決定は大抵、チームの監督の権限である[13]。

title: シモーニデース

text: 詩に関しては、シモーニデースは自分の詩に対してほとんどどんな値段でも要求できた。後世のアリストパネス以降の著作家たちは、シモーニデースは強欲だったと主張しているが、おそらく根拠が無いわけではないと思われる。ヒエロン王の妃がシモーニデースに金持ちに生まれるのと天才に生まれるのとどちらが良いか尋ねたところ、シモーニデースはこう答えた。「金持ちです。なぜなら、天才はいつでも金持ちの戸口におりますから」。別の人が、讃美の詩を書いてほしいが、感謝なら山ほどするものの、金は出せない、と言った。シモーニデースは答えた。自分は2つの箱を持っています。1つは感謝を、もう1つは金を入れるための箱を。そしてその箱は、前者はからっぽで役に立たず、後者は中身が詰まっていますと。

title: アイプ・ロシディ

text: 文芸評論としては、『インドネシア文学は、いつ生まれたか』(1964) 、『インドネシア文学史概論』(1969) 、『インドネシア文学史における時代区分』(1973) などを著している。日本の読者に向けては、『現代インドネシア文学への招待』を編集した。

title: エウテュデモス (対話篇)

text: 続いてソクラテスが、2人が全てを知っているのは、「今だけ」なのか「いつでも」なのか問う。ディオニュソドロスは「いつでも」と答え、さらに「子供の頃」にも、「生まれてすぐ」にも、全てを知っていたと2人で主張する。信じられないと言うソクラテスに、エウテュデモスが自分と問答を行えばソクラテスもそれに同意するだろうと問答を開始する。

title: ヨゼフィーネ・ブルンスヴィック

text: ヨゼフィーネの主な心配事はデイム伯との間に生まれた4人の子どもの財産管理を継続する事であったが、1812年8月に疎遠となった夫との間に新たな協定を結ぶことに成功した。この新たな結婚契約の要点はシュタッケルベルクがいつでも彼女を置いて出ていくことが出来ると書かせたことにある - その後、1813年4月8日に娘のミノーナが生まれると彼はそれを実行に移したのであった。ミノーナが自分の子でないと疑っていた可能性もある。


query: 武豊騎手の出身地はどこですか？

title: 武豊

text: 曽祖父の彦七は函館大経の弟子で[8]、祖父芳彦は馬主協会元会長[8]、現役騎手邦彦の三男として生まれる[1]京都府で生まれるものの、すぐ現在の栗東市へ引っ越す[8]。なお、四男の幸四郎もJRA所属の騎手（1999年3月～2017年2月）・調教師（2017年3月～）である[9]。10歳の時乗馬を始める[1]。栗東市立金勝小学校[10]・栗東市立栗東中学校を経て[8]1984年（昭和59年）JRA競馬学校入学[1]。同級生に調教師の池江泰寿がいる[11]。

title: 武家 (家族)

text: 武家は薩摩国の出身で、江戸時代には薩摩藩士であった。薩摩の武氏は禰寝氏（同氏直系は江戸時代半ばに小松氏と改名）から出た氏族で、15代当主の禰寝清年の次男、武重俊を初代とする。武清武が島津常久に臣従し、以後武氏は後に薩摩藩の家老家格となる日置島津家に仕えた。武彦七の兄である園田実徳の娘・ノブ（または信子）が、西郷隆盛の嫡男・寅太郎に嫁いでおり、西郷家と縁戚関係にある。隆盛の弟・西郷従道は日本の近代競馬における最初の日本人馬主としても著名である。太平洋戦争前後からは数々の騎手や調教師を輩出し、その多くは近畿に移っている。それぞれ中央競馬騎手の武邦彦、武豊、武幸四郎が著名である。

title: 武永祥

text: 武 永祥（たけ ながよし、1948年9月22日 - ）は、JRAの栗東トレーニングセンターに所属する調教助手で元騎手。長男は調教師で元騎手・調教助手の武英智、父は元調教師の武平三、兄は元調教師の武宏平、義理の弟は調教師の作田誠二、従兄弟に元調教師の武邦彦、従甥に騎手の武豊、調教師で元騎手の武幸四郎がいる。

title: 松本好雄

text: が、松本は基本的に「自分は全く馬のことは分からないから、（調教師に）お任せをしている。従って口を出すことはない」とすべて調教師に一任していた。ただし2007年、メイショウサムソンの凱旋門賞挑戦に際しては、敢えて騎手を石橋守から武豊に替えさせた。松本は石橋と武の2人を呼んで「今回ばかりは私のわがままを聞いて欲しい」と、石橋に武へのスイッチの了解を求めたという（日刊スポーツなどの報道より）。その後2010年代に入り武豊や、武幸四郎を本格的に自身の競走馬の主戦騎手に据えるようになった。

title: 武豊TV!II

text: ジョッキー・武豊をフィーチャーした番組。武豊が騎手としての視点で自らの騎乗をレース映像やゲストの騎手・関係者らを交えて振り返っていく「豊プレイバック」のコーナーを中心に、武豊騎手の素顔、またゲストとの交遊録などで構成される。

title: 蛯名正義

text: 北海道札幌市白石区出身。グリーングラスが勝利した菊花賞を見て騎手を志す。札幌市立東白石中学校卒業後に競馬学校入り。1986年度卒業の競馬学校3期生であり、同期に武豊がいる。

title: 安藤勝己

text: 2008年にはブエナビスタで阪神ジュベナイルフィリーズを制覇、年末にはダイワスカーレットでグランプリ・有馬記念制覇を果たした。牝馬の優勝は1971年のトウメイ以来37年ぶり、史上4頭目の記録であった。なお当年勝己は勝利数4位（1位武豊）、勝率2位（同前）、獲得賞金3位とJRA賞では無冠であったが、最多賞金獲得騎手は勝己に続いて地方から中央入りした岩田康誠（園田競馬出身）が武豊を抑えて獲得、前年3月から中央入りした内田博幸（大井競馬出身）も全部門で4位以内と急激に台頭し、地方競馬出身騎手の躍進が目立った年となった。

title: 上村洋行

text: 2年目には53勝を挙げ、若手ながら相当な実力を持った騎手として認知されるようになる。1994年には東京優駿でデビュー3年目ながら2番人気のナムラコクオーに騎乗している（6着）。なお、デビュー3年以内で100勝を達成している騎手は他には武豊、蛯名正義、角田晃一、藤田伸二、福永祐一、武幸四郎、秋山真一郎、池添謙一、北村宏司、藤岡佑介、川田将雅、鮫島良太、三浦皇成らがいるが、競馬学校騎手過程8期生以降に適用された「デビュー3年以内でも100勝以上の騎手は減量されない」対象となった最初の騎手である。

title: 武豊

text: 『武豊・武幸四郎徹底分析―天才騎手の系譜』四條たか子 Text "和書" ignored (help); Unknown parameter |month= ignored (help)

title: 松永幹夫

text: 1967年、熊本県西合志町に生まれる。県の畜産試験場に勤務していた父親が馬好きだったことから、幼少の頃より父親に連れられて近郊の荒尾競馬場を訪れ、また同じ九州出身の騎手吉永正人の活躍などに触れて、将来の目標に騎手を志した。中学校卒業後、JRA競馬学校騎手課程に第2期生として入学。同期には横山典弘、熊沢重文らがいる。また、1期下には後に中央競馬の通算最多勝利記録を樹立する武豊がいたが、武は先輩である松永の様子を見て「あの人は勝ちまくるだろう」と考えていたという。卒業後は栗東トレーニングセンターの山本正司厩舎に所属。以後松永は引退まで山本厩舎に所属を続ける。

title: 武英智

text: 武 英智（たけ ひでのり、1980年12月31日 - ）は、日本中央競馬会 (JRA) 所属の調教師、元騎手・調教助手。父は同じく元騎手・調教助手武永祥。祖父は元調教師武平三。元調教師武宏平は伯父、調教師作田誠二は義理の叔父にあたる。元調教師武邦彦は叔従父、武豊、武幸四郎兄弟とは再従兄弟（曾祖父は共に武彦七）の関係。

title: 安藤勝己

text:
勝己や福永洋一と親交をもった作家・プロ雀士の狩野洋一は、「天才騎手」の定義について、「豊富な技術の引き出しをもち、局面に応じて適切に選択できる者」とした上で、中央競馬史における「天才騎手」として福永洋一、武豊、勝己の三者を挙げた。さらにこの三者を比較して「知性・理性で乗るという部分では武、安藤、福永の順。そして直感でいくと順位は逆になる」とし、勝己について「人間の何が凄いって真ん中が一番凄い。武豊と福永洋一を足して2で割った安藤君は凄いと思う。安藤君はいつもとぼけたふりをしているけど、普通の人ではあの芸当はできない」と評している。また、武豊は「天才」について、「強いて言うなら僕とはアプローチの仕方が違う、理解を越えた騎乗で勝つ人」とし、「安藤さんは僕からしたら『えっ！』という乗り方で勝ってしまう。ああいう人が天才なんでしょう」と評した。勝己自身は、落馬事故で騎手生命を絶たれた名古屋競馬の坂本敏美を天才騎手として挙げ、やはり落馬事故で騎手生命を絶たれた福永洋一とも絡め「『天才』と呼ばれる人に限って、大変な事故に遭って引退を余儀なくされている。神様のいたずらだとしたら、あまりに残酷な神様がいることになる。おれは天才ではないので、致命的な怪我はしないだろうと思っている。謙遜しているのではない。おれは天才じゃなくてよかった、という根拠のない確信みたいなものがあるのだ」と自己評価している。
自著

title: 福永洋一記念

text: 第1回の開催を終えたのち、祐一は「親父が引退して30年近くなるのに、たくさんの人が父のことを覚えてくれているのがうれしかった」と感謝し、続けて「父を誇らしく思いました。自分は豊さん（武豊）にあこがれて騎手になったつもりだったが、『俺の中のヒーローは親父だったんだ』と初めて思った」と語り、騎手としてのルーツや父の偉大さを再確認した。さらに祐一は「父が健康であり続ける限り、レースが続く限り一緒に来たい」と続け、次なる開催へ意欲を高めた。

title: 浜田光正

text: 騎手はおもに石山繁と渡辺薫彦を起用することが多かった。若手騎手を我慢強く起用する傾向があった。一時上村洋行を主戦騎手として起用していたが2007年になってから乗せなくなってしまった。勝負所では武豊を起用することもあった。かつては田原成貴や熊沢重文を主戦騎手としていた。

title: 騎手

text: 日本では武豊が国外に遠征した際にバレットの存在を目にし、導入の必要性を感じたため、武は日本騎手クラブを通してJRAに要請し、その結果、1997年に当初は試験導入としてではあるが、公式に日本の中央競馬でもバレット制度が導入された（バレットを最初に雇用した騎手は的場均である）。その後21世紀に突入した2005年より正式にバレット制度が認められるようになった（2017年現在で31人のバレットがJRAに登録されている）。

title: 重政豊

text:
重政 豊（しげまさ ゆたか、1981年8月27日 - ）は元お笑い芸人である。大阪府出身。本名は同じ。大阪NSC25期生。2008年デビュー。
競馬のゴーグル、帽子、勝負服を着て登場し「どうも、見ての通りの競馬オタク重政豊です。今日はみなさんに競馬ジョッキーの名前を一人でも多く覚えてもらいたいんで、今から○○さんの名曲××の歌詞を全部競馬ジョッキーの名前に変えて歌いたいと思います。」と言ってからネタをはじめるのが特徴。ネタは、ヒット曲（「さくらんぼ」、「夏祭り」等）の歌詞を競馬のジョッキー（たまに調教師も登場）の名前に替えた替え歌を歌いながらジョッキーの名前と写真を貼ったフリップをめくっていく。ただし、歌は上手くない。意図的に江田照男、阿部新生あるいはコーツィー、デムーロなどの外国人騎手などが印象に残るように何度も歌詞に登場させウケを狙う。歌い終わった後に、「どうです? 江田照男は確実に覚えたでしょ。」などといい締める。フリップの写真はほぼ全員勝負服を着た姿だが、武豊だけなぜか宣材写真のようなジャケットを着たものを使用している。

title: 特別模範騎手賞

text: 2004年に藤田伸二が受賞した際、武豊は「あれだけの騎乗数、勝ち鞍を残して受賞するのは凄い」とコメントしており、当の藤田も「引退までに何度でも取りたい」「これで1つ、豊さんにない記録を作ることができた」と発言している。なお、藤田は2010年にも特別模範騎手賞を受賞し、唯一の同賞複数回受賞者でもある。フェアプレー賞も2011年度までに16回受賞し、同賞の受賞回数も歴代最多である。

title: 第104回天皇賞

text: パトロールビデオを見た作家の岩川隆は、「これは降着も仕方がないよ、武豊君、なぜ"焦った"のだ、ひどい、というのが実感だった。私も長いあいだ競馬場に通っているが、これだけの大レースで、これだけ多頭数の馬たちが、"斜行"のあおりをくらって一頭は落馬寸前になるような光景を見たことがない。残念ながら武豊騎手のミスだろう」と述べている。競馬評論家の山野浩一は、メジロマックイーンが内へ切れ込んだ後に、好位を取った武はハイペースと見てスピードを落とし、他馬の騎手は引き続きポジションを取ろうと加速していた点に着目し、「インに入り、スピードを押さえ、そこがカーブであったという3つの条件が重なって起きたインターフェアであった」と分析している。さらに山野は「武騎手にはある程度不運な降着だったとは思うが、だからといって全く予測できないインターフェアでもなかっただろう。武騎手に限らず多くの騎手に一つの教訓を残し、競馬学校で教えることが一つ増えたインターフェアでもあった」とも評した。いっぽう、メジロマックイーンのファンである大学教授の植島啓司は、「何度ビデオを見直しても、武豊の選んだコースだけを見ると、ごく普通のものである。あれより外に走ったら、ほとんど逸走に近い。インがごちゃついたのが不運だった。そうとしか言いようがない。インに入るのが1秒早かったというのは結果論だ」と武を擁護している。

title: 身長とスポーツ

text: 競馬では競馬学校騎手過程の応募資格に身長制限はない。ただし、負担重量の関係で厳格な体重管理が求められるため、長身だと管理が難しくなるとされている。武豊（約170cm）は騎手としては長身の部類に入る（弟の武幸四郎も同様）。

title: 武邦彦

text: 馬に負担を掛けない柔らかい騎乗を身上とし、特に技術の高さと騎乗センスでは野平祐二と並び称された。その野平は邦彦の騎乗について、特に京都コースの長距離戦におけるレース運びと、野平が「スタンディング」と呼んだ上体を起こすフォームで馬に負担を掛けなかった点を高く評価し、「他の追随を許さない武流ライディング」「彼は長距離戦で要求されるテクニックをほとんど身に付けている」と賞賛した。また、同じ長身騎手として邦彦を参考にしていたという田原成貴は、邦彦は馬の上下動を吸収し、馬に速度と方向の指示を伝える役割も持つ下半身のサスペンションの幅が大きく、それを活かして馬をリラックスさせた状態で走らせ、そして最後の直線では長い手足を活かして馬の推進力を大きく補助していたと、その騎乗を分析している。また田原は邦彦から「騎手よりも先に馬がある (馬を自分の型に合わせようとしない) 」ことを学んだという。また1980年代半ばに田原のライバルとされ、武田作十郎厩舎で邦彦と一緒になった河内洋は、「すぐそばで付きっきりで武さんを見られたから、色んな意味で勉強になった。他の人からは羨ましがられたね」と語っている。後年、豊がデビューした際に騎乗の手本としたのは、田原と河内であった。武田作十郎は、「豊の場合は河内がおる。河内の場合は邦ちゃんがいたから、自ずとそこに流れているものがあるだろうし、それを見習い合って来たと言えるでしょう」と語っている。

title: ゴールドアリュール

text: ダート転向後は武豊を主戦騎手としてフェブラリーステークスを始めGI競走を4勝（この馬でのジャパンダートダービー勝利が武豊の大井競馬場初重賞制覇であった）。その勢いに乗ってUAE・ドバイのナド・アルシバ競馬場で行われるドバイワールドカップへの参戦が決定するもイラク戦争勃発により渡航が不可能となり出走を断念せざるを得なくなる。返す刀で出走したアンタレスステークスを59kgの斤量を背負いながらも8馬身差で優勝、その2ヶ月後交流GI帝王賞に出走するが、1.1倍の1番人気にも関わらず勝ったネームヴァリューから3秒3も離された11着に大敗した。武豊は最終追い切りで乗ったところ違和感を覚えていたと自身のホームページで語っている。その後の検査で喘鳴症を発症している事が判明。完治には手術と長期の休養を要するとの事から引退が決定した。

title: ディープインパクト (競走馬)

text:
第65回皐月賞では、単勝支持率が63.0パーセント（オッズは1.3倍）と、1951年（昭和26年）のトキノミノルの73.3パーセントに次ぐ史上2位となった。レース開始直後にいきなり躓き落馬寸前まで体勢を崩し、ほかの馬から4馬身ほど離れた最後方からの競馬になった。さらに向こう正面でローゼンクロイツと接触する場面があった。それでも、4コーナーでディープインパクトの気を抜く素振りを感じた武豊がレースで初めて鞭を入れると、直線では2着のシックスセンスに2馬身半の差をつけ勝利。フジテレビ系で実況を担当した塩原恒夫アナウンサーはゴール直後、「武豊、三冠馬との巡り合い」と五七五風にその勝利を讃えると同時に三冠を確実視するコメントを発した。勝利騎手インタビューで武豊は「いや、もうパーフェクトですよ、ホントにね。走っていると言うより飛んでいる感じなんでね」と言葉を残した。レース後の記念撮影で武豊は指を1本立てて一冠をアピールした。これはシンボリルドルフの三冠競走で主戦騎手であった岡部幸雄が行ったパフォーマンスと同じ事実上の三冠宣言であった。
迎えた東京優駿。当日の東京競馬場には前年比114.8パーセントとなる14万143人もの観衆が押し寄せた。左回りのコースは初めてだったが、単勝支持率は73.4パーセント（オッズは1.1倍）とハイセイコーの持っていた当競走における単勝支持率最高記録を更新する人気となった。スタートは皐月賞同様に出遅れ、道中は後方につけるも、4コーナーでは横に大きく広がった馬群の最外を通り、直線では1頭先に抜け出したインティライミに残り200メートル地点で並んでから同馬を突き放して5馬身の差をつけ、前年のキングカメハメハに並ぶ2分23秒3のレースレコードタイで優勝。1992年（平成4年）のミホノブルボン以来となる史上6頭目の無敗の二冠を達成した。武豊は勝利騎手インタビューで「感動しています。この馬の強さに…」と言い、レース後の記念撮影では指を2本立てて二冠をアピールした。そして翌日のスポーツニッポンの手記で武豊はディープインパクトのことを英雄というニックネームで呼ぶことを自ら提案した。対戦した騎手もその勝ち方を高く評価し、四位洋文は「サラブレッドの理想形」、ケント・デザーモは「セクレタリアトのようなレース運びだった」と語っている。

title: 武邦彦

text: 豊が騎手としてデビューした当初、その活躍は一部で「父の七光り」と揶揄され、マスコミではしばしば「タケクニの息子の武豊」として扱われた。豊はこれに対して「父は父、自分は自分」と意に介さない様子を見せながらも、「いつか父が『武豊の父』と呼ばれるようになりたい」と抱負を語っていた。その後、豊は空前のハイペースで勝利を積み重ね、その言葉通り、数年の内に父子の立場は逆転した。邦彦はその活躍を喜ぶ一方で対抗心も見せ、1989年春に自身が勝てなかった天皇賞を、豊がイナリワンでレコード優勝した際には、インタビューに対し「巧く乗ったけど、レコードで勝てる馬なら私だって勝てますよ」と発言、豊の女性人気が高かった頃には親しい間柄の杉本清に「俺だって今の時代に乗ってれば豊よりモテてる」と漏らし、豊が中央競馬史上初の3000勝を達成した際には「俺は騎手時代にあまり乗らなくても1000勝以上挙げている。今のように乗り数が多ければ3000勝しているよ」とコメントをした。しかし、この時はこれに続けて「それは別にして、豊はうまく乗っているよ」と語って息子を労っている。また、豊の中央競馬通算最多勝更新時と、幸四郎の通算500勝達成時には、それぞれの表彰式で自ら花束を手渡した。

title: 佐野量子

text: 1995年にJRA騎手・武豊と結婚し、事実上芸能界を引退した。以後はメディアへの出演はしていなかったが、2015年10月10日放送の『豊さんと憲武ちゃん! 旅する相棒〜1泊2日京都編〜』（テレビ朝日）で、約20年ぶりにテレビに登場。クリス松村のブログでは武夫妻の写真が掲載されている。

title: 武豊

text: 武 豊 （たけ ゆたか、1969年（昭和44年）3月15日[1] - ）は、日本中央競馬会 (JRA) の騎手である。

title: 主戦騎手

text: 現在では武豊が主戦騎手を務める競走馬が、複数GI競走に出走することがよくある。1998年の宝塚記念でのエアグルーヴとサイレンススズカの選択や、1997年の有馬記念でのマーベラスサンデーとエアグルーヴとの選択、2006年の皐月賞でのアドマイヤムーンとフサイチジャンクの選択などがある（いずれの競走も前競走馬に騎乗した）。GI競走には比較的レベルの高い競走馬が出走してくるため、以前に武豊が手綱を取ったことがある競走馬が多い。

title: 騎手

text: 競走当日に落馬負傷などの何らかの要因により乗り代わりを行う際に、日本では当日別のレースに騎乗予定があり、当該レースに騎乗しない騎手に依頼する。日本国外では当日全く騎乗がなく、競馬場のスタンドで観戦している騎手に依頼することがある。フランスにおいて武豊が落馬により左手骨折の重傷を負った際、競馬場のスタンドで見学していた池添謙一に乗り代わりの依頼があったが、道具を持ってきていなかったため武豊とオリビエ・ペリエから借りてレースに臨んだ。なお、池添はこれがフランスデビュー戦となった。

title: ディープインパクト (競走馬)

text: ディープインパクトを管理する調教師の池江泰郎は、3歳春の時点で同馬を「理想的なサラブレッド」と言い、長所として騎手の指示に対する反応の良さを挙げている。また主戦騎手の武豊は、弥生賞後のインタビューで、同馬の長所は何かという質問に対して負けないところだと答えている。その後武豊は、負けないという意味は「すべての面でほかの馬を圧倒している」ということだと発言している。ダービー後のインタビューでは「ぼくはずっとこういう馬を探していた、という感じ。」と表現し、後に改めてその発言の意味を具体的に聞かれ「すごくシンプルに、走るのが速い馬。スピードがあるとか、持久力があるとか、全てを通り越して、圧倒的に足の速い馬が現れるのを待っていた。」「（自身が騎乗した）オグリキャップもスペシャルウィークもサイレンススズカも速かったけど、それとはまた感じの違う速さ。どっちが上とかじゃなく。」と答えている。

title: 武豊町

text:
武豊町には2019年現在、姉妹都市は存在しない。
2005年に開催された愛知万博で、愛知県内の市町村（名古屋市を除く）が120の万博公式参加国をそれぞれ「一市町村一国フレンドシップ事業」としてフレンドシップ相手国として迎え入れた。中心駅はJR武豊駅と名鉄知多武豊駅。
両者は多少離れている。JRは武豊駅が終点であり、知多半島のさらに南（美浜町・南知多町）へ行くには名鉄を利用することになる。JRA所属騎手の武豊（たけゆたか）は滋賀県栗東市出身であり、武豊町（たけとよちょう）には由縁が無いが、同名の縁から1989年と1999年の2度武豊町に招かれ、一日町長を務めたことがある。2回目に武豊町に招かれた時に友人としてタレントの見栄晴を連れて来ていた。また一時期武のがJR武豊駅の窓口に飾られたこともあった。

title: 武田作十郎

text: 1982年、中村好夫厩舎からの移籍馬・ダイゼンキングで関西の3歳王者戦・阪神3歳ステークスを制する。同馬はこの年の最優秀3歳牡馬に選出された。1986年、河内がフリーとなり厩舎を離れたが、その翌年には競馬学校を卒業した武邦彦の子・武豊が新たに所属騎手となった。豊はこの年新人騎手として史上最多の69勝を挙げ、最多勝利新人賞を受賞。また当年は武田も関西10位の25勝を挙げ、自身4度目にして最後の優秀調教師賞を受賞した。

title: 武邦彦

text: 中央競馬の通算最多勝記録を保持する騎手の武豊は三男、元JRA騎手・現調教師の武幸四郎は四男である。義娘 (豊の妻) に佐野量子がいる。


query: ホットヨガの発祥はどこ

title: ホットヨーガ

text: ホットヨーガ、ホットヨガ</b>とは、室温35〜39度前後、湿度60%前後に保たれた室内でアーサナを中心としたエクササイズを行うヨーガである。実施する室内環境は、ヨーガ発祥の地インドの気候を模したとも言われる[1]。、ビクラムヨーガ（40度以上で行う）、などの形態がある。アメリカ合衆国西海岸で1970年代に始まり、日本では2009年ごろから広まった[1]。

title: ミッシェルめぐみ

text: 英会話、ガールズヒップホップ、ホットヨガ、キックボクシング、ピアノ、アイシングクッキー認定免許所持

title: 上原カエラ

text: 趣味、特技：ダンス・ホットヨガ。

title: あおい有紀

text: 趣味は、旅行、食べ飲み歩き、和太鼓、詩吟、落語観賞、ホットヨガ、ピアノ演奏。

title: 織井遙菜

text: 趣味はネイル・バレエ・ホットヨガ・読書など、特技は料理・パン作り・人を癒す事である。性格はおっとりしていて恥ずかしがり屋。またお嬢様育ちであり、非常に上品。

title: 西川ゆい

text: 趣味と特技はホットヨガ、ショッピング、旅行。

title: まる得マガジン

text: 2014年 01月 アンチエイジングを目指す！寝て・座って　ホットヨガ

title: 阿利希キリア

text: 趣味・特技:旅行、ホットヨガ、ジム

title: 小夏ゆみこ

text: 特技はピアノ（7年）、エレクトーン（少々）、新日舞（3年）、唄、着付け、ホットヨガ、家庭料理、普通自動車免許。

title: 小日向えり (声優)

text: 特技は、平泳ぎ・好感接客。趣味は、三線・ホットヨガ・イラスト・海外ドラマの視聴・カフェ巡り。

title: ホットヨーガ

text: ビクラムヨーガの団体は、日本で「HOT YOGA」「ホットヨガ」の商標登録を出願して2004年11月に一旦は商標登録されたが、2006年10月に無効審判が請求されて2008年3月に無効が確定した[6]。

title: フィットネスクラブ

text: スタジオで実施される主なプログラムには、エアロビクス、ステップエクササイズ、格闘技エクササイズ、ヨガ（パワーヨガ・ハタヨガ・ヴィンヤサヨガ・ホットヨガなど）、ピラティス、ダンス（ラテンダンス・フラダンス・ベリーダンス・HIPHOP・フラメンコ・ジャズダンス・ZUMBAなど）、バレエ、チアダンス、体操・新体操などがある。また、プールで実施される主なプログラムには、泳法（クロール・背泳・平泳ぎ・バタフライ）、アクアビクス、アクアウォーキング、フィンスイミングなどがある。各プログラムは参加者の習熟度に合わせて、初級・中級等に分けられているところもある。

title: 間宮純

text: 特技は、華道・テニス・英会話。趣味は、英語の勉強 、ホットヨガ。

title: 竹中里美

text: 映画鑑賞・舞台観劇・料理・ゴルフ・旅行・ホットヨガ・日本舞踊。

title: まる得マガジン

text: 2013年 12月 心と体をほぐす　初めてのホットヨガ

title: 山元香里

text: 趣味はホットヨガ、読書。好きな映画は「ムーランルージュ」、「天使にラブソングを…」、「スター・ウォーズ・シリーズ」、「プラダを着た悪魔」。

title: ビクラムヨガ

text: ビクラム・チョードリーはビクラムヨガの方法の著作権を主張しているが、伝統あるヨーガの方法を著作権で保護することはできないため、法的には認められていない。[16]また2008年に日本で、ホットヨーガはビグラムヨガのことであるとして「HOT YOGA」、「ホットヨガ」の商標登録を試みたが、認められなかった。[17]

title: 七瀬たまき

text: 趣味は、ホットヨガ・犬の散歩。

title: 南まゆ

text: 趣味・特技はホットヨガ、料理。

title: ビクラムヨガ

text: ビクラム・ヨガスタジオのオーナーの多くは、スタジオから創始者であるチョードリーの肖像を取り除き、距離を置くようになっている[1]。2018年時点で、半数のスタジオが閉鎖するか、ビクラムヨガと名乗るのを止め、ホットヨガという看板を掲げている[3]。ビクラム・ヨガという名前を避け、Fierce Graceと名乗るスタジオもある[1]。

title: ビクラムヨガ

text: 日本では2008年に、ビクラム・チョードリーが代表である「ビクラムズ・ヨガ・カレッジ・オブ・インディア」が、日本で「HOT YOGA」、「ホットヨガ」の商標登録を試みた。その主張は、ビクラム・チョードリーがインドヨーガの普及のために使用している標章の一つが「HOT YOGA」であり、「HOT YOGA」、「ホットヨガ」はビクラムヨガの代名詞として世界中に知れ渡っているというものであった。しかし日本国特許庁は、「本件商標の出願時点において、我が国において、本件商標が、請求人ないし、その代表者の指導するヨガの商標として、我が国需要者にとって、周知・著名であったとする事実は全く存在しない。」と判断した。そして、請求人は「ビクラム・チョードリーが世界的に著名なヨーギーであり、かつ、『HOT YOGA』は、ビクラム・チョードリーが指導するヨガとして、米国を始め海外で広く知られている著名な標章であることを立証する」と述べているが、「各号証は、何らそのような事実を立証するものではない」として請求は無効となった。[17]

title: 中村奈菜

text: 趣味はホットヨガ・パン作り。

title: 宮沢セイラ

text: 趣味はホットヨガ、音楽鑑賞、写真を撮ること。

title: ホットヨーガ

text: 常温で行うヨーガより筋肉の伸びが良いという主張もあり、高温多湿で行うため肉体への負荷が大きく、汗をかくことなどから、新陳代謝の改善やストレス解消に役立つという意見もあり、日本では主婦や勤め帰りの女性を中心に人気がある[1]。2015年時点で日本で30万人が行っているとも言われる（出典のデータが何の統計によるかは不明）[1]。2007年2月22〜24日に実施された、NTTレゾナントのインターネット・アンケートサービス「gooランキング」での「習い事体験ができるならやってみたいこと」では、1位が「ホットヨガ」、2位が「ヨガ」であった[2]。

title: 宮本誉之

text: 趣味はモノマネ、ウォーキング、格闘ゲーム、ホットヨガ、酒。特技は大声を出すこと。愛称は「ムサシ」。

title: ホットヨーガ

text: ホットヨーガの始まりは諸説ある。ビクラムヨーガの団体は、ビクラムヨーガこそホットヨーガ（ホットヨガ）の起源であり、ホットヨーガとはビクラムヨーガのことであると主張しているが、ホットヨーガという言葉はビクラムヨーガに限定されず用いられている。[6]

title: 沢村ユリ

text: 趣味はダンスとホットヨガ。特技は1年間の留学経験をいかした英会話。またアイドル顔に似合わず、空手二段の腕前。

title: 松野井雅

text: 1988年1月1日生まれ。母親が『NHK紅白歌合戦』を見ている時に陣痛が来て生まれた。プロフィールは全て事実だという。趣味はホットヨガ、ゴルフ、ゲームで、特技はバリ舞踊とダンス。

title: ヨーガ

text: ホット・ヨーガ、ホットヨガは、室温35〜39度前後、湿度60%前後に保たれた室内でアーサナを中心としたエクササイズを行うヨーガである。実施する室内環境は、ヨーガ発祥の地インドの気候を模したとも言われる[112]。パワー・ヨーガ、ビクラム・ヨーガ（40度以上で行う）、などの形態がある。アメリカ合衆国西海岸で1970年代に始まり、日本では2009年ごろから広まった[112]。2015年時点で日本で30万人が行っているとも言われる（出典のデータが何の統計によるかは不明）[112]。様々な利点が主張されているが、エクササイズやダイエットの効果は通常のヨーガと変わらないと指摘されており、高温多湿の環境で行うことが肉体に悪い影響を及ぼすこともある[113]。

title: 坂口佳澄

text: 趣味はホットヨガ、ネイルアート。特技はフルート、書道、日舞。兄が1人いる。


query: 日立柏サッカー場はいつ完成した

title: 日立柏サッカー場

text: 日立製作所（日立本社）サッカー部が1985年に東京都小平市から現在の柏市に移転した際に、日立製作所がその試合会場として柏市日立台公園の敷地内にオープンした（当初の収容人員は約5000人だった）。

title: 木村裕

text: 生家は千葉県柏市にある日立柏サッカー場のすぐそばにあり、幼少期から熱狂的な柏レイソルサポーターとして育った。小学校1年生の時から柏レイソルアカデミースクールに通い始め、プロ入りまでの12年間を同クラブの下部組織で過ごした。

title: 日立台

text: 場所は柏市のほぼ中心にある。下記のとおり、元々日立製作所の軍需工場があった歴史を持つことから、現在でも日立製作所関連施設が多く存在し、企業名を由来としている町名でもある。中でも、日立製作所本社サッカー部を母体とする柏レイソルのホームグラウンドである「日立柏サッカー場」（三協フロンテア柏スタジアム）が有名であり、日立台は日立柏サッカー場の愛称ともなっている。2017年（平成29年）10月31日現在の世帯数と人口は以下の通りである。

title: 柏の葉公園総合競技場

text: しかし近年、観客動員が見込める試合でも、関東圏を本拠地とするチーム（特に浦和レッズとの対戦など）との対戦では、東京の国立霞ヶ丘陸上競技場で開催されることが多く、また日立柏サッカー場の増築・改修(ホーム・アウェーのサポーター自由席を入れ替えた上でホーム側メインスタンド並びにゴール裏2階席の増設)が完了したこともあり、この競技場での開催頻度は減少傾向にある。さらにメインスタンドの座席の経年劣化や鳥糞による汚れが目立つようになり、観客動員の見込める全国高校サッカー選手権や競技場から1㎞圏内の流通経済大学付属柏高等学校サッカー部の出場することが多い高校サッカー選手権千葉県予選での使用もなくなってきている。そのため、近年はブリオベッカ浦安や千葉県サッカーリーグでの使用が増えており、2016年度からはブリオベッカがJFLに昇格するにあたり、本来使用すべき浦安市運動公園陸上競技場が人工芝でJFL・Jリーグでは使用が認められていないことから、暫定的に柏の葉に本拠地を移して行うことになった。なお、ブリオベッカは2017年度のJFLにて年間15位となり、翌2018年度より栃木ウーヴァ（2017年度の年間16位）と共に関東社会人リーグへ降格となったため、今後JFLで当競技場が使用されるかは未定。

title: 柏の葉公園総合競技場

text: レイソルのホームスタジアムとしてはジャパンフットボールリーグ時代の1992年から日立柏サッカー場が使用されてきたが、日立柏サッカー場はあくまでも暫定的なスタジアムと位置付けられており、応急処置的にJリーグの規格を満たすよう手が加えられ、本当のホームスタジアムを探る動きはJリーグ参加当初から続けられていた。

title: 日立柏サッカー場

text: 2018年2月1日から建設用設備器材の製造販売を行う三協フロンテアが命名権を取得し、「三協フロンテア柏スタジアム」（さんきょうフロンテアかしわスタジアム、略称「三協F柏」）の呼称を用いている（後述）。

title: 日立柏サッカー場

text: 日立柏サッカー場（ひたちかしわサッカーじょう）は、千葉県柏市日立台の日立柏総合グラウンド内にあるサッカー専用の競技場である。正式名称は「日立柏総合グラウンドサッカー場」（ひたちかしわそうごうグラウンドサッカーじょう）[1]。所在地の「日立台」（ひたちだい）の愛称で呼ばれている。

title: 日立柏サッカー場

text: これらは「レイソルスポーツプラザ」として、一部が一般市民にも開放されている。 サブグラウンドのうち天然芝のグラウンドはもともと軟式野球場（4面）として利用されていた。現在でも日立グループの福利厚生施設として日立グループ内の野球大会に供されることがある。そのため雑誌『週刊サッカーマガジン』（現・月刊サッカーマガジンZONE）に掲載されていたチーム情報ページでは、練習場を「柏野球場」として紹介されていた。 ※レイソルの練習は、日によってあけぼの山農業公園芝生広場でも行われることもある。 またテニスコートが、西側ゴール裏（当時のアウェーゴール裏。現ホーム側）に設置されていたが、老朽化によるアスファルトの劣化・亀裂が起こっており、利用者への影響を配慮して2006年3月31日にて閉鎖された。その後はしばらくこの箇所にオーロラビジョンが設置されていたが、上記の通り2011年3月にオーロラビジョンをホームとアウェーのゴール裏の配置転換の実施に伴い東側（当時のホームゴール裏。現アウェー側）へ移動し、テニスコート跡地は2012年竣工されたホームゴール裏の増設用地となった[6]

title: 日立柏サッカー場

text: 改装前のスタジアム バックスタンドからアウェイゴール裏を望む 電光掲示板とアウェイサポーター席 改装されたホームゴール裏入口。通称「柏熱地帯」 「柏熱地帯」からバックスタンドとアウェイゴール裏を望む

title: ホンダ都田サッカー場

text:
1995年に照明設備が設置された（後述）。
1995年に照明設備が設置されたが、元々は日立柏サッカー場で使用されていたもので、柏レイソルが日本プロサッカーリーグ（Jリーグ）へ加盟した際のスタジアム改修工事で交換された照明設備を譲り受けたものである。この時、柏からはブラジル人FWのロペスが同時に移籍したので、「ロペスが照明灯を背負ってやってきた」と言われた。

title: 日立柏サッカー場

text: 1993年、Jリーグ規格に合わせて作り直したが当初、千葉県立柏の葉公園総合競技場の建設が完成するまでのつなぎとしてオープンしたため、メインスタンド中央部以外は鉄骨製の簡易的なものとなっている（当初は全席とも鉄骨製だったが、1995年にレイソルがJリーグ昇格を果たした際、メインとバックスタンドの配置を入れ替えて（それまではメインが南側、バックが北側だったのをメインを北側、バックを南側に変更）メインスタンドの中央部分をコンクリート製のスタンドにした）。

title: 日立柏サッカー場

text: 反対側の東側にはレイソル関係者が使用する駐車場と食堂「ピアノ」がある。

title: 日立柏サッカー場

text: JR常磐線・東武野田線 柏駅 東口・南口から、徒歩約20分（約1.5km）。 東口バス5番のりばから東武バスイーストの常盤台経由・名戸ヶ谷行（柏28系統）に乗車し、「緑ヶ丘」で下車。ビジター側入場の場合は、緑ヶ丘の次の「日立台」で下車したほうが近い。 東武野田線 新柏駅 駅東口から徒歩約25分（約2.0km）。 駅前ロータリーのバス乗り場から東武バスイーストの柏駅東口行（柏33系統）、または名戸ヶ谷行（新柏01系統）に乗車。「新柏四丁目」で下車し徒歩15分。1時間に1‐2本程度の運行。

title: 日立柏サッカー場

text: スタジアムから北西方向に柏駅及び柏の市街地へと通じる道路（「レイソルロード」と呼ばれる）が伸びていて、その道の手前には千葉県警の交番とレイソルのマスコット「レイくん」の銅像が立っている。

title: 日立柏サッカー場

text: 柏市の住宅地（第一種低層住居専用地域）に囲まれている。元々は日立製作所の福利厚生施設である「日立柏総合グラウンド」の中にあり、同じ敷地内の西側には上記の「日立柏体育館」と溜め池があり（通常は空堀状態）、その溜め池を挟むように稲荷神社の社がある。この稲荷神社はレイソルサポーターからは「日立台稲荷」の愛称で親しまれ、よくサポーターからのお供え物（カップ酒が多い）が供えられている。柏市は戦時中の空襲による被害は受けていないが、当地が軍需工場の跡地に建てられたため、この神社は戦没者供養のためにも建っていると言われている。

title: 日立柏サッカー場

text: 日立柏総合グラウンド サブグラウンド（天然芝、人工芝） 天然芝サブグラウンドはバックスタンド後方（南側の位置）。主にトップ・サテライト・ユース年代の選手が使用する。 人工芝グラウンドはバックスタンド南西側（日立柏体育館の後方）。ジュニアユース・ジュニア年代のほか、サッカーやフットサルを愛好する社会人向けのスクール（講習会）にも使用されている。 体育館 Bリーグ「サンロッカーズ渋谷（旧日立東京サンロッカーズ）」の練習会場にも使用。旧日本リーグ時代には試合にも使用していた。

title: 日立柏サッカー場

text: しかし、鉄骨製ゆえのスタンドの著しい老朽化や、準本拠地である柏の葉競技場のスタンド形態がサッカー観戦に不向きであることなどから改修を行うようサポーターが運動を起こしたものの、予算などの都合でなかなか着工のめどが立たなかったが、2011年後半 - 2012年初め頃の完成を目処に増築工事に取り掛かった（柏レイソル#本拠地問題も参照）。

title: 日立製作所

text: 柏レイソル（Jリーグ） 1940年に創部された 日立製作所本社サッカー部が前身で現在も日立が大株主。ホームスタジアムの日立柏サッカー場は日立の敷地内にあるクラブ所有のスタジアムである。 日立製作所本社サッカー部（新） 現・レイソルとは別に本社のサッカー部が東京都社会人サッカーリーグに参加している。社業に専念してレイソルには入団しなかった選手や、日立本社に所属するサッカー愛好家による同好会。 日立製作所茨城サッカー部 日立製作所笠戸サッカー部 日立リヴァーレ（Vリーグ女子） 日立オートモティブシステムズ佐和事業所のバレーボール部（旧「日立佐和リヴァーレ」）で、かつての本社バレーボール部（日立ベルフィーユ）とは別の組織。 日立製作所硬式野球部（社会人野球） 日立製作所ラグビー部（トップイーストリーグDiv.2） サンロッカーズ渋谷（Bリーグ） 2000年に本社バスケットボール部（日立本社ライジングサン）と関西支社バスケットボール部（日立大阪ヘリオス）の統合で設立。2015年に運営母体を分社化。 日立ハイテク クーガーズ（Wリーグ） 日立ハイテクノロジーズの女子バスケットボール部。 日立ソフトボール部（日本女子ソフトボールリーグ） 本社ソフトウエア事業部のソフトボール部（一般に「日立ソフト」と略称される日立ソフトウェアエンジニアリングのチームではない）。ソフトボール日本代表選手のほかに斎藤春香監督も輩出している。

title: 日立柏サッカー場

text: 2012年、西側のレイソル新応援席「柏熱地帯（はくねつちたい）」の増築、並びに西側ゴール裏とメインスタンドの中間側をつなぐ箇所へ「ヨネックスシート」の設置工事完了。これと同時にその入り口のゲートに市民寄付による「柏シヴィックプライドゲート」が設置された。[11]

title: 日立柏サッカー場

text: 2011年春、当サッカー場は日立本社から日立柏レイソルに現物出資という形で譲渡され、クラブが自ら所有することとなった[2]。

title: 柏の葉公園総合競技場

text:
2009年シーズン以後はリーグ戦、ナビスコ杯共に1試合も開催されておらず（柏の葉公園総合競技場でJリーグの試合が組まれなかったのは完成以後では2009年が初めてとなる）、事実上柏の葉公園総合競技場からは撤退となっている。
しかし、天皇杯全日本サッカー選手権大会では2009年度より、レイソルが登場する最初のカードで柏の葉公園総合競技場が使用されている。（2010年の同大会でも当初は柏の葉開催が予定されていたが、芝生のコンディションの問題により直前で日立柏サッカー場に変更になった。）

title: 柏の葉公園総合競技場

text: その後2002年シーズンまでは、観客動員が見込める試合数試合を柏の葉公園総合競技場で行い、日立柏サッカー場をメインスタジアムとして扱う事で、柏の葉公園総合競技場への移転反対派のサポーターとの妥協が成立していた。2002年途中まで2003年シーズンから柏の葉公園総合競技場にメインスタジアムを移行し、日立柏サッカー場の規模を縮小する計画を立てていたが、サポーターの同意を得ることが出来なかった事と、サポーターの意見を合わせて千葉県に対して提出した改善計画（バックスタンドのかさ上げや、看板の常設など）を千葉県に却下されたため、計画は撤回され現在に至るまで柏の葉公園総合競技場はサブホームの扱いを受けている。

title: 日立柏サッカー場

text: 日本プロサッカーリーグ（Jリーグ）加盟の柏レイソルの運営会社である株式会社日立柏レイソルが所有・管理している。Jリーグクラブのホームスタジアムの中でクラブが自ら所有するのはここだけである[注 1]。

title: 日立柏サッカー場

text: 1993年と1994年のJFLにおいて、富士通サッカー部と本田技研のホームゲームが各1試合ずつ開催されている。いずれも対戦相手は柏レイソルだったため、ホーム権譲渡試合ともいわれている。

title: 東武バスイースト沼南営業所

text:
名戸ヶ谷や旧土村地域を経由し、南柏駅に向かう路線で、1日3往復のみ設定されている（2013年3月11日改正以前は5往復）。系統番号からもわかるように、柏駅を起点とする路線だが、南柏駅発着路線の車両で運行される。
柏28系統は、東武バスイースト設立前の2001年までは「緑ヶ丘循環」としての運転が主流で、亀甲台中央・名戸ヶ谷を経由する便は稀であった。後に柏28系統を中心の運行となり、2001年までとは逆に千代田町・NTT住宅を経由する柏20系統は1日10往復程度となっていた。柏20系統は利用者の減少に伴い、2014年9月28日で廃止され、後述する新柏駅方面の路線に転換された。柏レイソルのホームスタジアムである、日立柏サッカー場最寄りの日立台停留所を経由する関係で、同球場で試合が開催される場合には臨時便が運行されることがある。
柏駅と名戸ヶ谷を新田原経由で結ぶ路線であるが、現在では柏駅行きの便が平日2本運行されるのみである。
上記2系統は、新柏駅東口の駅前広場改修工事完成に伴い、2014年9月29日に新規開業した路線である。柏29系統の路線延長でもある。

title: 日立柏サッカー場

text: 2008年はリーグ戦の柏市内全試合を当サッカー場で開催したが、一方でJリーグカップ予選は柏の葉で全試合を行うため当サッカー場で試合は行われなかった。2009年以降、レイソル主催のJリーグ公式戦（天皇杯全日本サッカー選手権大会はこの限りではない）は全て当サッカー場で開催している。

title: 日立柏サッカー場

text: サッカー漫画GIANT KILLINGで、主要な舞台である「イースト・トーキョー・ユナイテッド（ETU）」の本拠地「隅田川サッカー場」が登場するが、このサッカー場は日立柏サッカー場をモチーフに描かれたという。そのことから2010年3月21日にあった柏レイソル対アビスパ福岡の試合前に、NHKデジタル衛星ハイビジョンなどでのテレビアニメ放送記念のコラボレーションイベントが行われた。（ETUのマスコット「パッカ」と、BS-1Jリーグタイム司会（当時）のタレント・山岸舞彩による始球式や、この作品に登場する食堂のカレーを再現するケータリングコーナーの特設など）

title: 柏の葉公園総合競技場

text: スタジアムは千葉県が建設し、1999年3月に完成。4月25日の対浦和レッズ戦から使用が開始された。但しサポーターの中で、このスタジアムを好意的に受け止めた者は少なく、スタジアムの建設段階から反対の声が上がり、「柏レイソルのホームスタジアムはあくまでも日立柏サッカー場であり柏の葉はホームスタジアムとして認めない」という主張が主流を占めるようになっていた。この開幕戦でも柏の葉公園総合競技場をホームスタジアムと認めない一部のサポーターが開幕セレモニー中に発炎筒を投げ入れる、抗議の横断幕（「史上最低のスタジアム」「本拠地移転を認めない!!」等）を掲げる等の事件が起こった。

title: 柏の葉公園総合競技場

text: またクラブとしての柏レイソルも、柏の葉公園総合競技場への全面移転には躊躇する理由がある。日立柏サッカー場はクラブが所有する施設（2011年春までは日立製作所の福利厚生施設）であるのに対して、柏の葉公園総合競技場は千葉県が所有する運動競技場であるため、柏レイソルが柏の葉公園総合競技場で試合をする場合に所有者である千葉県に対して使用料・賃貸料等の金を支払う必要がある（他のJリーグクラブが使用する公共団体所有のスタジアムも同様）。日立柏サッカー場ならば、これら使用料や賃貸料はほぼ掛からない事になる。

title: 日立柏サッカー場

text: この措置は2010年シーズン終了までの暫定的な措置であり、2011年についてはVRホーム指定席をビジター指定席に戻し2010年途中までのシステムを採用する。国立開催については2試合（そのうち１試合は浦和レッズ戦）を開催する。柏の葉は従来どおり使用せず。なお、日刊スポーツ2010年11月30日（西日本版=大阪・名古屋・西部本社用）に「アウェー席（西側ゴール裏）を増築し、消防条例上の収容人員が18000人に拡張される」と紹介されているが、改修を実施するかどうかのクラブからの正式発表はまだこのときはなされていなかった。その後柏市の市議会も2012年3月の開幕までに完成することを目指し、座席3000人分の増築を検討していることを公表した。[9] さらに後日行われたサポーターズカンファレンスでの会合で完成予想グラフィック[10] が公開され、2011年シーズン後半～2012年初めごろの完成を目指し着手することになった（この際、ゴール裏のホーム・アウェーの配置を変更する）。この準備に絡んで老朽化した東側（ホーム）ゴール裏の簡易フリーボード付き得点ボードは撤去され、西側（アウェー側）にあった大型ビジョンを東側に移設する工事をした。


query: 20世紀フォックスの創社はいつですか？

title: シャーリー・テンプル

text: フォックス・フィルム社は20世紀映画会社と合併、1935年から20世紀フォックス となる。合併祝賀パーティの席上、ある脚本家が6歳のシャーリーを抱いて「高い高い」をしたところ、パーティの出席者全員、怪我をさせるのではと恐怖で凍りついた。そのとき両手で高く差し上げている少女は会社の全財産にも等しいと気づくと、脚本家は恐ろしさにめまいを起こしてあやうく彼女を取り落としそうになったという。

title: フランケンシュタイン対地底怪獣

text: 本作は、当初米国20世紀フォックス社が進めていた「キングコングとフランケンシュタインの怪物が闘う」という映画の企画が日本の東宝に持ち込まれ、映画化権を取得して実現したものである。ちなみに、フォックスの企画からキングコングの要素を生かして完成された作品が『キングコング対ゴジラ』（1962年、本多猪四郎監督）である。

title: 20世紀フォックス

text: ハリウッド フォックス・サーチライト・ピクチャーズ（インディペンデント映画製作部門） 20世紀フォックステレビジョン （テレビ番組製作部門） フォックス・エンターテイメント・グループ - 21世紀フォックスの傘下で、20世紀フォックスを含む映画・テレビ事業を統括する持株会社。 - 1937年7月9日 ニュージャージー州のフィルム貯蔵庫で、ナイトレートフィルムの熱分解から自然発火し、死者1名、軽傷2名、そして多くの歴史的作品のフィルムが失われた。この火災後、安全フィルムの利用促進、保管所の冷房・換気システムの見直しが行われた。

title: パール・ホワイト

text: 1919年頃には、ホワイトは連続活劇に嫌気を感じるようになり、スタントではなく演技力が要求される役どころを求めてフォックス・フィルム社（現在の20世紀フォックスの前身となった映画会社の一つ）と契約した。その後の2年間でホワイトは10本のフォックス・フィルム社のドラマ映画作品に出演したが、ホワイトの人気は徐々に低迷していった。

title: 東京暗黒街・竹の家

text: 映画のオープニングシーンでは富士山をバックに蒸気機関車が走っているが、これは山梨県の富士山麓電鉄（現・富士急行線）の富士吉田駅と河口湖駅の区間約5kmを、20世紀フォックス社が借り切って撮影したものである。当初、20世紀フォックス側からは両駅間を1955年（昭和30年）2月7日から9日まで3日間運休して撮影したい」との打診があり、富士山麓電鉄は「公共の鉄道の運行を中止してまで映画のために貸すわけにはいかない」として一度は断ったが、外務省、運輸省、山梨県、東京都などから「国際親善、観光、などに資することなので協力するように」との要請があり、最終的に2月7日から9日のうち午前7時30分から午後4時までを運休して撮影することを承諾した。

title: 本多正一

text: 『中井英夫全集』全12巻（東京創元社、1996〜2006年）,『シリーズ 20世紀の記憶』（毎日新聞社、1998〜2001年）、『子不語の夢』（皓星社、2004年）、平井隆太郎『うつし世の乱歩』（河出書房新社、2006年）、『KAWADE 道の手帖　中井英夫　虚実の間（あわい）に生きた作家』（河出書房新社、2007年）、『幻影城の時代 完全版』（講談社、2008年）、平井隆太郎『乱歩の軌跡』（東京創元社、2008年）、『薔薇の鉄索　村上芳正画集』（国書刊行会、2013年）などを編集。

title: あめりか祭

text: 1945年にフォックス社の後身・20世紀フォックスによりリチャード・ロジャース作曲、オスカー・ハマースタイン2世作詞のミュージカル映画『ステート・フェア』として再映画化された。このミュージカル映画は1962年に再度同じタイトルで映画化された。

title: アメリカ合衆国のニュース・メディア

text: 映画会社の20世紀フォックス、フォックス・サーチライト・ピクチャーズ、ブルースカイ・スタジオなど、テレビ関連ではフォックス・ブロードキャスティング・カンパニー、フォックス・ビジネス・チャネル、ナショナル・ジオグラフィック、FXなどを筆頭に35のテレビ局、またウォールストリート・ジャーナルやニューヨーク・ポストといった大手新聞、さらにTVガイドの雑誌社であるBarron’sとSmartMoney、出版社のハーパーコリンズなどを所有。スポーツ関連ではナショナルラグビーリーグを保有している。

title: ジョージ・サンダース

text: 1936年にある映画会社と長期契約を結ぶも、撮影所が火事で消失、これを機にハリウッドに行き、20世紀フォックス社のスクリーンテストを受けた結果、1937年に『勝鬨』に出演、この出演で注目され、フォックスと長期契約。その後はもっぱら敵役を演じていたが、1941年にRKOの『The Falcon』シリーズの主役に起用される。以降はクレジット・タイトルがトップかもしくは2番目に出てくるほど、ハリウッドでも重要な俳優のひとりとなった。

title: ショスタコーヴィチ対20世紀フォックス事件

text: カナダに潜入したソ連のスパイを描いた1948年の反ソビエト的映画『鉄のカーテン』において、20世紀フォックス社は、ソ連市民でありソ連に居住している作曲家らの曲をBGMに使用し、エンドクレジットに彼らの名前を掲載した。ショスタコーヴィチは、その作曲家たちの中の1人である。当該映画の登場人物の1人がたまたまショスタコーヴィチについて好意的な形で言及するシーンがあるが、それを除けば、原告である作曲家たちは一切映画のプロットに登場せず、物語のテーマにもなっていない。さらに、使用されている曲はすべて当時パブリックドメインとして扱われており、著作物として保護を受けられる状態にはなかった。

title: 20世紀フォックス

text: 2017年12月14日、ディズニーは21世紀フォックス傘下の20世紀フォックスやテレビ製作部門である20世紀フォックステレビジョンおよびフォックス21テレビジョンスタジオ、ケーブル放送事業のFXおよびナショナルジオグラフィックなどを買収することを発表している[4][5][6]（詳細は「21世紀フォックス#ディズニーによる買収計画」を参照）。

title: 映画スタジオ

text: 1920年代のトーキーの出現によって映画産業では合併が一斉に進み、ハリウッドのスタジオ・システムは再編された。「5大スタジオ」であるフォックス社（後の20世紀フォックス）、ロウズ社（後のメトロ・ゴールドウィン・メイヤー）、パラマウント映画社、RKO社、ワーナー・ブラザース社は、製作から宣伝・配給・興行まで自社で行った。ユニヴァーサル映画社、コロムビア映画社、ユナイテッド・アーティスツ社も重要な会社だが、自社の映画館を持っていなかったので、自社製作の映画や専属俳優の映画だけを上映することができず、支配力に劣り、「リトル・スリー "Little Three"」と呼ばれた。作品の知名度も資金力も劣るハル・ローチ・スタジオ、グランドナショナル、モノグラム・ピクチャーズ社、リパブリック・ピクチャーズは、不動産用語から「ポヴァティ・ロウ」と呼ばれた。

title: ジョン・フォード

text: 初期の頃は、低予算の西部劇専門の映画監督として活躍し、ハリー・ケリー主演の映画を26本手がける。1921年にフォックス社（後の20世紀フォックス）に移籍。1923年からジョン・フォードと改名し、翌1924年には大陸横断鉄道の建設を描いた大作『アイアン・ホース』で大きな評価を得て、一級監督となった。

title: ビスタビジョン

text: ビスタビジョン(VistaVision)は、画面アスペクト比が1.66:1程度の横長の画面サイズのこと。1950年代に米国パラマウント・ピクチャーズ社が20世紀フォックス社のシネマスコープに対抗して開発した。

title: 猿の惑星

text: その後も両社による併売は続けられているが、東京創元社が大久保輝臣訳を重版しているのに対し、早川書房は2000年（平成12年）2月に仏文学翻訳家の高橋啓による新訳で再出版している。20世紀フォックス社は、『猿の惑星』の直接的な映画化を2度行なっている。1つめは1968年に公開された『猿の惑星』で、フォックスはその後の1970年代に『続・猿の惑星』から『最後の猿の惑星』まで同作の続編を計4本公開した。2つめは2001年に公開された『PLANET OF THE APES/猿の惑星』で、こちらの方がより原作に忠実なものとなっている。さらに2011年、フォックスは新たにリブートとして『』を公開した。

title: 20世紀フォックステレビジョン

text: 20世紀フォックステレビジョン（にじっせいきフォックステレビジョン、20th Century FOX Television）は、映画会社20世紀フォックスのテレビ番組制作部門。

title: 20世紀フォックス

text: しかし、20世紀フォックスが音楽著作権をワーナー・ミュージック・グループに売却した中にこの曲も入っており、一時期はこの曲が映画に使われる度にワーナー傘下の音楽出版社（ワーナー・チャペル）に使用料を支払うという事態となっていた（現在は20世紀フォックスが買い戻している）。また、一時期このファンファーレが流れず、オープニングロゴが無音のまま映し出されることもあった。

title: 20世紀フォックス

text: 20世紀フォックス（20th Century Fox）はアメリカ・ロサンゼルスを拠点とする映画会社・映画スタジオ。ルパート・マードック率いるウォルト・ディズニー・カンパニーの傘下である。正式社名は20世紀フォックス映画（Twentieth Century Fox Film Corporation）であり、フォックス（FOX）とも略される。

title: ファウンデーションシリーズ

text:
「テルミナス」表記の採用など、一部、創元SF文庫版の厚木淳訳の用語も使用されている。
最も早く映画化に着目した20世紀フォックスを始め、「アイ,ロボット」の監督 アレックス・プロヤスを推すワーナーなどが競争入札し、コロンビア映画が映画化権を獲得。ローランド・エメリッヒ監督は3部作を3Dで描く構想を語るも、2014年に権利は失効。

title: パンドラ - ザ・ワールド・オブ・アバター

text: 2011年9月17日、ディズニー社は映画の権利を持つライトストーム・エンターテインメントと20世紀フォックスとの間で長期的なライセンス契約を結び、20世紀フォックスにグッズの売り上げの一部を支払うことなどを条件に、世界中のテーマパークにアバターを登場させる事が出来るようになった 。またこの契約締結の発表と同時に、ディズニー・アニマル・キングダムにアバターのテーマランドが建設されることを明らかにした。この時にエリアの詳細は発表されなかったが、建設費は推定5億ドルであった。

title: チェスター・コンクリン

text: 1912年の冬、コンクリンはヴェネツィアで巡業中にマック・セネットと出会う。映画館でセネット率いるキーストン社の作品を見たあとにキーストン社への所属を決意し、一日あたり3ドルのギャラで契約を結んだ。キーストン社には6年あまり在籍し、キーストン・コップスの一員になったほか、「ウォルラス氏」のキャラクターをキーストン社でも披露してマック・スウェインの「アンブローズ氏」とコンビを結成し、「アンブローズ氏とウォルラス氏」は瞬く間に人気を得るシリーズとなった。1914年にチャールズ・チャップリンがキーストン社に入社すると、チャップリンのキーストン社での第一作『成功争ひ』から共演を重ね、「ウォルラス氏」はチャップリンのキャラクター「」ともよくマッチした。チャップリンやスウェイン、メーベル・ノーマンドとともにキーストン作品の顔となったコンクリンではあったが、やがてウィリアム・フォックスが創設したフォックス・フィルム・コーポレーション、のちの20世紀フォックスと接近するようになる。セネットはコンクリンの移籍を阻もうとしたものの、最終的にはコンクリンはキーストン社を去ってフォックス・フィルムに移籍した。もっとも、コンクリンは間もなくフィックス・フィルムと契約を解消し、以降はフリーランスとして活動することとなる。

title: ショスタコーヴィチ対20世紀フォックス事件

text: なお、本件と同時に、ショスタコーヴィチらはフランスでも20世紀フォックス社とその関連会社を相手方として同様の訴訟を提起しているところ、そちらでは作曲家の著作者人格権の侵害と、それに基づく映画フィルムの差押えが認められた。パリ控訴審は、フランスの法の下では、登録の有無や、フランスの著者や芸術家がソ連において相互保証による保護を受けられないこととは無関係に、著作に関する権利が本件作曲家らに帰属していると判示した上で、20世紀フォックス社に対し、作曲家らの人格権を侵害したとして金銭賠償も行うよう命じている。

title: フォックス・アトミック

text: 2009年にレーベルは解体し、20世紀フォックスに帰属した。2006年、フォックス・アトミックとともにできたグラフィックノベル専門出版社。ハーパーコリンズと提携を結んでおり、フォックス・アトミックレーベルのコミカライズを行っていた。2009年、フォックス・アトミックとともに解体された。

title: スター・ウォーズシリーズ

text:
買収後のルーカスフィルム社長にはキャスリーン・ケネディが就任。作品自体は引き続きルーカスフィルムが製作するが、ルーカス本人は今までのように製作総指揮は行わず、製作現場から退き「クリエイティブ顧問」という特別な役職に就任した。マーク・ハミルはディズニーの制作について、「ルーカスの頭のなかでは、第7作から第9作までの粗筋ができていた。そしてディズニーが実際に作った作品は、ルーカスの構想していたのとは大きく異なるものだ」と言及した。また、20世紀フォックスが永久的配給権・販売権を所有する『エピソード4』を除いて、オリジナル＆プリクエル・トリロジーの同権利も2020年5月にディズニー/ルーカスフィルムに移行する予定になっていた。2013年に親会社（ニューズ・コーポレーション）の分社化により21世紀フォックスが設立され、20世紀フォックスは傘下となり、その後2017年12月14日にウォルト・ディズニー・カンパニーは21世紀フォックスのエンターテインメント部門を総額661億ドル（7兆4000億円）で買収することに最終合意したと発表。これにより『スター・ウォーズ』全ての権利を完全にディズニー/ルーカスフィルムが有することとなった。
2010年に本シリーズの『エピソード1～6』のデジタル3D化が発表された。そのためのデジタル3D変換技術の開発がイン・スリー社において行われたが、これは人物や背景などのシーン中の全対象物の3次元形状を3DCGモデルで再現し、そこに元映像をマッピングして3Dレンダリングするという非常に手間のかかるものでコストの問題が解決出来ずキャンセルされ、ルーカスとILMの監修の下プライム・フォーカス社においてデジタル3D変換が行われることになった。

title: シャーリー・テンプル

text: フォックス・フィルム社（20世紀フォックス社の前身）に見出されると1933年に7年契約を結び『歓呼の嵐』に出演、準主役だが高い評価を受ける。次にパラマウント映画社に貸し出されて『可愛いマーカちゃん』の主役をつとめ、一夜にしてアメリカを熱狂させた。さらに『ベビイお目見得』も主演、この作品を見たフランクリン・ルーズベルト大統領は定期的に行うラジオ演説「炉辺談話」で「大不況のさなか、わが国民が映画で見るシャーリー・テンプルの笑顔に励まされ苦労を忘れることは素晴らしい」と全国民に向けて述べている[lower-alpha 4]。

title: 20世紀フォックス・アニメーション

text: 20世紀フォックスアニメーション（20th Century Fox Animation）は、20世紀フォックスのアニメ部門である。

title: エイリアンVSプレデター (カプコン)

text: 20世紀フォックス社によるSF映画の看板モンスターの『エイリアン』と『プレデター』のクロスオーバー作品で、ダークホースコミックス社より発売のアメリカンコミックが原作。同コミックを原作として2004年に映画『エイリアンVSプレデター』、2008年には続編『AVP2 エイリアンズVS.プレデター』も公開されたが、本作とは直接の関係はない。

title: 田中神社 (高島市)

text: 田中神社（たなかじんじゃ）は滋賀県高島市安曇川町田中に鎮座する神社である。創祀年代は不詳であるが、一説に貞観年間（9世紀後葉）の創祀ともいう。往古、若林牛頭天王社と呼ばれていた。享保7年（1722年）宗源宣旨により正一位牛頭天王社と称した。明治2年（1869年）、現社号に改め、昭和20年（1945年）郷社に列した。

title: ラリー・コーエン

text: 2003年、コーエンは20世紀フォックスとの訴訟の渦中にいた。コーエンと製作のパートナー、マーティン・ポルは、20世紀フォックスの映画『リーグ・オブ・レジェンド/時空を超えた戦い』はコーエンの『Cast of Characters』を意図的に盗作したものであると訴えたのだ。コーエンとポルの主張は次のようなものである。1993年から1996年にかけて20世紀フォックスにコーエンとポルはその企画を持ち込んだ。20世紀フォックスはコーエンとポルとの契約を切った後で、独自のタイトルでプロジェクトを進めた。20世紀フォックスは盗作逃れの「煙幕」として、人気漫画原作者アラン・ムーアに、その原案に基づいたグラフィックノベル（『リーグ・オブ・エクストラオーディナリー・ジェントルメン』）を書かせた。

title: ルイーズ・ホーマー

text: ペンシルベニア州ピッツバーグに生まれる。エンゲルベルト・フンパーディンクのオペラ『ヘンゼルとグレーテル』の魔女役と、ホレイショ・パーカーのオペラ『モナ』（"Mona"）のタイトルロールを創唱した。20世紀初頭に、ビクター・レコード社やコロムビア・レコード社のために積極的な録音を行う。


query: トマス・モアが「ユートピア」という言葉を生み出した？

title: ユートピア

text: ユートピア（, English pronunciation:/juːˈtoʊpiə/ ユートウピア）は、イギリスの思想家トマス・モアが1516年にラテン語で出版した著作『ユートピア』に登場する架空の国家の名前。「理想郷」（和製漢語）、「無何有郷」（無何有之郷</b>とも、『荘子』逍遙遊篇より）とも。現実には決して存在しない理想的な社会として描かれ、その意図は現実の社会と対峙させることによって、現実への批判をおこなうことであった。

title: トマス・モア

text:
また、イングランドでは地主や長老がフランドルとの羊毛取引のために農場を囲い込んで羊を飼い、村落共同体を破壊し、農民たちを放逐する現状を深く慨嘆し、「羊はおとなしい動物だが（イングランドでは）人間を食べつくしてしまう」（『ユートピア』第1巻）という意味の言葉を残している（カール・マルクスは『資本論』にモアを引用し、本源的蓄積について論じているが、かなり誇張された表現だという指摘もある。囲い込みの項を参照）。
モアは子供たちのためにロンドン郊外のチェルシーの屋敷に小さな学校を開き、自らが講義したほか、エラスムスらを講師に招いた。

title: ラテン語

text: この近代ラテン語で著述した主な思想家としてはトマス・モア（『ユートピア』）、エラスムスのような人文主義者だけでなく、デカルト、スピノザなどの近代哲学の巨人も挙げられる。有名なデカルトの「我思う、ゆえに我あり」という言葉の初出は『方法序説』フランス語版であるが、後にラテン語訳された Cogito, ergo sum.（コーギトー、エルゴー・スム）の方が広く知られている。自然科学ではニュートンのプリンキピアがある。ただしフランスの啓蒙思想家、ドイツのカント以降は母語で著述するのが主流になった。

title: ユートピア

text: 空想的社会主義 空想から科学へ 空想科学 社会改良主義 エベネザー・ハワード（田園都市構想） 未来少年コナン（イギリスの空想的社会主義ユートピアの世界観の影響を受けている。） レッチワース フェビアン協会 トマス・モア ユートピア (本) レフ・トルストイ（有島・武者小路・徳富への影響） ロクス・アモエヌス オリエンタリズム 理想 理想主義 菊池理夫（政治思想学者） 有島武郎（北海道狩太村「有島共生農場」） オウム真理教（日本シャンバラ化計画） 加藤完治（満蒙開拓移民） 徳富蘆花（蘆花恒春園） 宮沢賢治（イーハトーブ） 武者小路実篤（「新しき村」） ヤマギシ会（ヤマギシズム社会）

title: ユートピア (本)

text: これは、エルサレムの原始キリスト教社会全体について述べた部分で、ユートピアと同様、強制されたものではなかった。モアの政治的見解にも、聖書のこの部分が影響しているかもしれない。トマス・モアの目的や著作での実際の見解がどうであれ、『ユートピア』の最後の文を読めば、それが風刺のはずがないのは明らかである。

title: 寛容

text: トマス・モアは著書『ユートピア』の中で架空の国における宗教的な寛容を描き出した。彼が想定したユートピアという国では、多くの宗教が併存しているけれども、そこの住人は世界の創造者たる唯一神ミスラを信仰しているという点で一致している。彼らはこのような宗教的多様性の中で、他の宗教を侵害しないという掟を守っている。そして、この地の王ユートプスも、宗教の自由と諸宗派の平和的共存を命じている。これは、ユートプス王自身が、かつてのこの地の宗教的な混乱に乗じて征服に成功したからであった。このようなトマス・モアの宗教的寛容は、平和的な説諭による改宗を勧め、異端に対する武力的な抑圧を非難したものである。他方で、トマス・モアは、無神論および唯物論については、彼らを公職から遠ざけるべきこと、また宗教的な儀式は自宅で（すなわち私的に）行うべきことを説いている。

title: 桃源郷

text: 陶淵明研究者の伊藤直哉は以下の通り述べている。トマス・モアの思想書『ユートピア』に由来するユートピア思想の根底にあるのは、理想社会を実現しようとする主体的意志である。この本ではユートピアに滞在した経験がある人物が、モアに現地の様子を紹介する設定になっている。ユートピアは遠く離れた島国とされているが、全く到達不可能な夢幻としてではなく、地理や社会制度の意味において十分到達可能なものとして描かれており、その上でユートピア人の風俗や法律などの成立の根拠の合理性に疑問を投げかけている。モアのユートピアは「夢想郷ではなく、普通の人々が努力して築き上げた社会主義国家」なのである。

title: トマソ・カンパネッラ

text: 『太陽の都』は、ルネサンス期において理想社会を描いたユートピア文学としてトマス・モアの『ユートピア』（1516年）に匹敵する重要な作品とみなされている。労働、教育、性、宗教など生活上のすべてにわたって規則があり、多くの事物が共有される農本主義的ないし共産制的な共有制のシステムを描き、教育の機会均等や勤労に対する敬意と労働時間短縮などを記している。

title: ユートピア (本)

text: 『ユートピア』について最も厄介な問題の1つに、トマス・モアがこの本を書いた意図が挙げられる。『ユートピア』で紹介される離婚や安楽死の容易さ、聖職者の結婚、女性聖職者などは、信心深いカトリック教徒であるモアの信条の、正反対の極致にあると見られている。信教の自由についての概念は、モアが異教徒、すなわちプロテスタントを熱心に攻撃した大法官であった事実と矛盾する。同様に、弁護士についての批判は、モアが大法官であると同時に、恐らく英国で最も力のある法律家であった事実を基に書かれている。また、ユートピアの共産主義的なライフスタイルは、裕福な地主であったモアとは不釣り合いだが、恐らくスペインによるアメリカ大陸の植民地化に影響されたものであろう。この時期のヨーロッパには、インカ帝国などの共産主義が、理想的な文明の話として響いたのである。

title: 幻想文学

text:
幻想文学の源流である神話や民話においては、アニミズムに基づく精霊や妖精の物語が生み出された。ホメロス『オデュッセイア』では地獄が語られ、ギリシア悲劇には幽霊が登場し、宗教書では霊や予言者や魔女の物語があり、また多くの狼男や吸血鬼、変身などをテーマとする物語が作られてきた。またヨーロッパではアーサー王伝説も広く題材にとられ、『アレクサンドロス大王東征紀』を元にした「東方の驚異」に関する伝説（「アレクサンドロス大王からアリストテレスへの手紙」）や、プレスター・ジョン伝説がアジアへの幻想をかき立てた。18世紀初頭にはフランスの東洋学者アントワーヌ・ガランにより『千夜一夜物語』が紹介され、カーリダーサによるサンスクリット劇『シャクンタラー姫』は18世紀後半から英独仏語に訳されて、ゲーテらに影響を与えた。1819年にはフランツ・ボップにより『マハーバーラタ』から「ナラ王物語」がラテン語訳され、続いて各国語に広く訳される。
ルネサンス期には、人文主義者トマス・モアが理想と風刺の題材としてのユートピアを著し、フランソワ・ラブレーによる民間伝承を元にした超人的な巨人の王によるグロテスクな笑いの物語「ガルガンチュワとパンタグリュエル」が民衆の人気を得た。

title: ユートピア (本)

text: 『ユートピア』は1515年5月、トマス・モアが使節としてフランドル滞在中に書き始められた。モアは序章と、ユートピア社会の様子から書き始め、それが作品の後半部になった。英国に戻ってから第1部を書き、1516年に完成させた。同年、『ユートピア』の印刷はルーヴェンで、『エラスムス』の編集と同時進行で進められた。モア自身による改定が行われ、1518年11月、今度はバーゼルで印刷された。モア処刑後16年めの1551年までには、ラルフ・ロビンソンによる英訳版の初版が、英国で発刊された。1684年のギルバート・バーネット訳が、恐らく最もよく引用される版である。

title: トマス・モア

text: 『痴愚神礼讃』や旅行記『新世界』に触発され、1515-1516年にラテン語で『ユートピア』を執筆した（1516年刊行）。ユートピア（Utopia）はモアの造語で、「どこにも無い場所」に「善き場所」という意味が加味された言葉で、古くは「理想郷」あるいは「無何有郷」などとも訳されている。ヒュトロダエウスなる人物の見聞を聞く、という設定で、第1巻でイングランドの現状を批判し、第2巻で赤道の南にあるというユートピア国の制度・習慣を描いている。

title: ユートピア (本)

text: ユートピアの語は、もはやモアの一著作を表すだけでなく、様々な内容の仮想社会を指す言葉として使われてきた。ユートピアとディストピアのフィクションのジャンルを確立したのはモアではなかったかもしれないが、この考えを一般化したのは確かにモアである。トマソ・カンパネッラ著『太陽の都』、ヨハン・ヴァレンティン・アンドレアーエ著『クリスチャノポリス共和国の記述』、フランシス・ベーコン著『ニュー・アトランティス』、ヴォルテール著『カンディード』等の作品は、モアの『ユートピア』に負うところが大きい。

title: ユートピア (本)

text: 作品の冒頭は、トマス・モアが、大陸で出会った幾人かの人々、アントウェルペンの市職員ペーター・ギレス、カール5世の参事官ジェローム・バスレイデンらと交わした手紙で始まる。その手紙の中には、実在の人物とのやりとりもある。それにより、モアは、虚構の土地に真実性を持たせようとした。これと同じ考えから、これらの手紙には、ユートピアの文字見本と詩が含まれている。また、手紙では、ユートピアへの旅が広まっていないことも説明されており、ユートピアについて最初に述べた場面では、正確な経度や緯度が話題になった時に誰かが咳をしている。第1巻では、モアをアントウェルペンに招待した旅人のラファエル・ヒュトロダエウス（ヒスロディ）が、その時話題になっている事柄をどのように皇子に助言するかを調査している。

title: トマス・クランマー

text: 大司教ウィリアム・ウォーアムが1532年に死去し、国王ヘンリー8世はその後継者を探し始めた。国王の右腕だったトマス・クロムウェルは当時ケンブリッジ大学の教授だったトマス・クランマーを就任させるべきだと進言し、その翌年クランマーはカンタベリー大司教に就任した。1548年に聖公会祈祷書を完成させた。キャサリン・オブ・アラゴンとの離婚を承認した。ちなみに、『ユートピア』の著者として知られるトマス・モアは国王の離婚を痛烈に批判し、この時期に処刑されている。

title: ディストピア

text: ただし（そもそもトマス・モアの『ユートピア』が典型的であるが）、16世紀以来ヨーロッパで書き継がれてきたユートピア文学に登場するさまざまな「理想郷」の多くが全体主義的または管理社会的で、現代の価値観でとらえればディストピアそのものである社会や制度も理想郷のそれとして描かれていることがある。

title: 1984年 (小説)

text: トマス・モア『ユートピア』、スウィフト『ガリヴァー旅行記』、ザミャーチン『われら』、ハクスリー『すばらしい新世界』などのディストピア（反ユートピア）小説の系譜を引く作品で、全体主義国家によって分割統治された近未来世界の恐怖を描いている。なお、著者などは言及していないが「1984年」という年号は、本作が執筆された1948年の4と8を入れ替えたアナグラム説などがある（後述）。これによって、当時の世界情勢そのものへの危惧を暗に示したものとなっている。

title: ユートピア

text: ただし、「ユートピア」という言葉を用いるときには時に注意が必要である。現代人が素朴に「理想郷」としてイメージするユートピアとは違い、トマス・モアらによる「ユートピア」には非人間的な管理社会の色彩が強く、決して自由主義的・牧歌的な理想郷（アルカディア）ではないためである（第3節、第4節参照）[1]。

title: ニュルンベルクのマイスタージンガー

text: イギリスの法律家・思想家トマス・モア（1478年 - 1535年）の『ユートピア』（1516年）では、ウートポス（どこにもない場所）を構想することは常識の立場からすればアートポス（途方もない不条理）、すなわちヴァーンにほかならないという逆説的な認識を示しており、また、モアと親交のあったネーデルラントの神学者デジデリウス・エラスムス（1466/69年 - 1536年）も、モアに献呈した『痴愚神礼讃』』（1509年）の中で、モアの名前（ラテン語形 Morus）から狂気（痴愚女神） Moria を思いついたとし、狂気にある種の生産性[37] を認めていた[35]。

title: トマス・モア

text: トマス・モア（、1478年2月7日 - 1535年7月6日）は、イングランドの法律家、思想家、人文主義者。政治・社会を風刺した『ユートピア』の著述で知られる。大法官まで登りつめたがヘンリー8世により反逆罪で処刑された。没後400年の1935年にカトリック教会と聖公会で聖人となる。

title: ユートピア (2018年の映画)

text:
童話「ハーメルンの笛吹き男」に着想を得、トマス・モアのユートピア、ノアの方舟等の神話、現代の太陽風などの問題を含め、製作されたオリジナルのSFファンタジー。
映画内で使用されている、ユートピア語は監督の伊藤峻太と撮影の椎名遼が作成。文法などもきちんと作られている。

title: ユートピア (本)

text: それとは別に、モアは、プロテスタントの提言に同意したのだという考え方もある。モアは、想像上の場所を想像上の人物に語らせるという物語作製の手法により、彼の急進的な政治論から距離を置こうとしたのである。「どこにもない」を意味する「ユートピア」以外にも、いくつかの地名が登場している。「土地がない」を意味する「アコラ Achora 」、「センスが全くない」を意味する「ポリルリタ Polyleritae 」、「幸せの地」を意味する「マカレンサス Macarenses 」、「水がない」を意味する「アニドラス川 Anydrus 」などである。これらの名前は、作品の架空性を強調する効果がある。また、ラファエルの姓「ヒュトロダエウス」も「ナンセンスの分配者」を意味し、この冗談を耳にした人々がラファエルの言葉を真に受けないようになっている。しかし、モアがラファエルの名前を選んだのは、『トビト記』に登場する大天使ラファエルを読者に連想させるのが目的だったのかもしれない。『トビト記』で天使ラファエルは、トビアスを導いた後、その盲目の父を治癒した。その言葉が真実でないことをヒュトロダエウスの名が暗示する一方で、「神の癒し」を意味するラファエルの名は、彼が読者に何らかの真実を伝えていることを示している。モアがラファエルの考えに同意したのかもしれないという考えは、ラファエルの服装にも真実味が現れている。「マントをぞんざいに引っかけていた」というラファエルのスタイルは、ロジャー・アスカムが書き記したものによれば、モア自身がよくしていた服装なのである。

title: ユートピア

text: トマス・モア以降、イタリアのトンマーゾ・カンパネッラは『太陽の都』（1602年）という、ルネサンス期のユートピア文学として『ユートピア』に匹敵する重要な作品を書いている。ジョナサン・スウィフトの『ガリヴァー旅行記』（1726年）もさまざまな空想都市を描いたユートピア小説ともとれる（たとえば、音楽と数学を愛好する空中都市ラピュータなど）。

title: ユートピア (本)

text: 『ユートピア』（正式名: "Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia" ）は、イングランドのトマス・モアによる1516年の著作。

title: トマス・モア

text: アメリゴ・ヴェスプッチがカナリア諸島からアメリカ大陸までを旅行した記録『新世界』を深い関心を持って読んだモアは、自然に従って生き、私有財産を持たない共同社会が実在しうる事を確信した。自然法と自然状態が善である証明として書かれたその主著は、ユートピアという架空の国を舞台に、自由、平等で戦争のない共産主義的な理想社会を描いたものである。

title: 中世ヨーロッパにおける教会と国家

text: ルネサンス時代には、マキャベリのstato（国家)は芸術作品ともみなされ、ヒューマニズムが構想したものとしてのトマス・モア、カンパネッラなどのユートピア思想[166]も生まれた[167]。この他、フランスのモンテーニュ、オランダのエラスムス、ドイツのフッテンなどがいる[168]。

title: ユートピア (本)

text: 現代人が「ユートピア」という言葉の響きから受けるイメージにもかかわらず、トマス・モアがこの本で語った社会とは、実際には決して「完全な社会」ではないと、広く受け止められている。むしろ、想像上の土地の通常とは違った政治的考えと、現実世界での混沌とした政策とを対比して、ヨーロッパの社会問題について議論するための、政策要綱とすることをモアは望んでいた。

title: 誤用

text: また古典的な例で、意図的な造語であり、かつ現在では誤用でないが、語源了解で誤解の起こり得る言葉に、トマス・モアが造語した Utopia（ユートピア）がある。これは元々は、「ou ＋ topos ＋ ia」で、「存在しない場所」の意味であるが、ギリシア語の接頭辞に「良い」を意味する eu があり、発音においては、英語ではどちらも「ユー」のような音の為、Utopia を、EUtopia と解釈して、意味的に間違いではないが語源的には勘違いを誘導していることがある（ユートピアは「理想郷」という意味に理解され、「良い場所＝eu＋topia」がこの解釈に合致する）。トマス・モア自身が、冗談で Eutopia という言葉をこの作品の序詩において示唆しているので、余計に間違いが起こりやすい。

title: 中世ヨーロッパにおける教会と国家

text: エラスムスと親交のあったトマス・モアは著書『ユートピア（最上の国家、すなわちユートピア（どこにもない）という新しい島の状態について』(1516年）において当時のイングランドを批判し、「庶民は自分たちのために国王を選んだのであって、国王のために国王を選んだわけではない」とのべ、さらにcommon wealth（公共善）としてのレス・プブリカに値する本当の国家としてユートピアという島において、私有財産のない社会、計画経済、教育、宗教などについてのフィクションを提示した[176]。モアにとって国家は宗教の権威によって支えられない[176]。寛容は義務であり、国民の信仰と、国家が法的な保護を行うことを分離し、信仰はプライヴェートな私事の領域に入っていく[177]。こうしてモアは国家を特定の宗教、宗派から中立的なものにする[177]。この意味において、モアは政教分離思想の先駆者ということができる。ただし、モアは無神論は寛容しなかったことには注意する必要がある[177]。

title: ルネサンス文学

text: またこうした短篇物語集とは別に、滑稽奇想な社会諷刺が込められた長篇物語の系統が見られる。エラスムスの『痴愚礼賛』、トマス・モアの『ユートピア』、ラブレーの『ガルガンチュワとパンタグリュエル』などである。


query: 最古の朝鮮文学はなんの文字で書かれた？

title: 朝鮮文学

text: 李氏朝鮮時代に入ると、ハングルが創製され（1446年）、いよいよ国文による文学が現れる。よって、研究者の立場によってはハングルで記述された文学をもって国文学の誕生とみなす場合もある。しかし、ハングルは漢字の読めない身分の低い（学識の低い）者の文字と蔑む傾向がハングル誕生時から近代に入るまで根強く残り、ハングルでの文学活動は知識人にとってその地位を危うくする危険性を孕んでいた。そのため、朝鮮ではハングル（国文）が誕生して以後も漢文による文学活動が主であり、ハングルでの文学活動では作者は努めてその名を隠そうとした。ハングルで書かれた文献に作者不明のものが多いのはそのためである。

title: スワヒリ語

text: 知られている最も古いスワヒリ語文献は、1711年にキルワ島でアラビア文字で書かれた手紙である。これはキルワ王国のスルターンが、モザンビークのポルトガル人と、地元の同盟国に向けて書いたものである。この手紙は、現在はインドのゴアにある歴史的公文書館に収蔵されている。このほか、知られている最古のスワヒリ語文献の一つには1728年の『Utendi wa Tambuka』（Tambukaの物語）と題するアラビア文字による叙事詩がある。ラテン文字が一般化したのはヨーロッパ諸国による植民地化以後のことである。

title: グルジアの歴史

text:
グルジアの教会は当初、シリアのアンティオキア総主教の管轄下に置かれたが466年には独立教会となり、カトリコス（総主教）の座はムツヘタに置かれた。5世紀のグルジアでは当時一流の哲学者、イベリアのペトルが活躍している。
グルジア文字（カルトリ文字）は、中世の年代記には紀元前3世紀のパルナヴァズ3世の時代に考案されたと記しているが、実際には4世紀から5世紀頃にかけての時期に考案されたと考えられる。グルジア語を表記するために考案された独自の文字で、字形は異なるもののギリシア文字と同じ原理の文字体系をなしている。グルジア文字の考案はキリスト教改宗とならんでグルジアに独自文化の基盤をつくりだした。現存する最古のグルジア語文献は、5世紀に書かれた『聖シュシャニク女王の殉教』といわれており、当初はこのような宗教文学が中心であった。5世紀前半のグルジア語最古の碑文がベツレヘムで発見されており、エジプトのシナイ半島ではグルジア語の写本が大量に見つかるなど、古代のグルジア人の活動は広範囲におよんでいたことが知られている。

title: カロリング小文字体

text: この新しい書体は西ヨーロッパ全体、とくにカロリング朝の影響の強い地域で普及した。修道院長や司教の庇護で制作されはじめた、贅を尽くした作りの聖書日課では、読みやすさが重視された。カロリング体は遥かに離れた地域でも使われた。10世紀のフライジング写本は、最古のスロベニア語文献であり、ラテン文字で書かれた最古のスラブ語の記録であるが、カロリング小文字体で書かれている。スイスでは、カロリング体はラエティア体やアレマン体の形で使われた。ラエティア小文字体で書かれた写本は、"a" と "t" がインシュラー体に似て細字で書かれ、"ri" のようなリガチャが西ゴートやベネヴェント体に似ている。アレマン小文字体は、9世紀はじめの短い期間に使われ、通常大きくて太い字で、ラエティア体が傾いているのに対してアレマン体は非常にまっすぐに書かれる。オーストリアでは、ザルツブルクがカロリング体の中心地で、一方ドイツではフルダ、マインツ、ヴュルツブルクが中心地だった。ドイツの小文字体は楕円形をなして、非常に細字で、右に傾いて書かれる傾向がある。また、"d" のアセンダが左に傾いていたり、"m" や "n" の初画の縦棒など、アンシャル体の特徴も見られる。

title: 少年と盲人

text: スラプスティックなアクションで、ペテン師がペテンにかかるという筋ゆえに、この作品は現存しているフランス文学最古のファルスと見なされている。これは「書かれたもの」の最古のものという意味で、口承文学の最古というわけではない。

title: 大花下

text: 大花下は15年間しか使われなかったので、この冠位が書かれた文字資料が出土すれば、年代を絞り込む手がかりになる。飛鳥京跡からは、1975年（昭和50年）に「大花下」と書いてある木簡と、表に「白髪部五十戸」、裏に3文字書かれている木簡が見つかった。1文字目は、今では使われない字で、左半分が「師」の左側と同じ、右半分が「皮」。2文字目は「十」、3文字目は「口」であった。五十戸は後の里にあたる地方行政単位である。つまり、白髪部という五十戸から謎の物（鉄製品かと言われる）が十個送られてきたのが、大花下の冠位の使用期間と推定できる。五十戸制の施行を示す最古の資料として重要である。

title: 戦争文学

text: 日本占領下の台湾でも文芸銃後運動の影響が及び、1943年に日本文学報国会台湾支部が設立、台湾文芸家協会は台湾文学奉公会に移行し、台湾皇民文学樹立を目指す運動がなされる。その過程上にある、周金波「志願兵」や高進六「道」などが書かれ、また反面で占領や兵士として動員される苦悩を描く呉濁流『胡太明』がひそかに書かれて戦後になって出版された。同じく朝鮮では、1939年に内鮮一体のスローガンを掲げた朝鮮文人協会が創られ、のち朝鮮文人報国会に発展。

title: 朝鮮文学

text: 朝鮮文学 （ちょうせんぶんがく）は朝鮮民族によって書かれた文学である。現在の朝鮮半島は人工的に南北に分断されており、北の朝鮮民主主義人民共和国では「朝鮮文学」と呼ぶが、南の大韓民国では「韓国文学」と呼ばれる。日本ではこの両者を含めて「朝鮮文学」と呼ぶが、韓国式に「韓国文学」という表現も存在する。

title: 在日韓国・朝鮮人

text: 在日朝鮮人文学は日本へ渡った朝鮮人によって書かれた文学作品の総称であり、主に明治以降の文学に対して用いられる。

title: 漢字

text: 現在存在する中での最古の漢字は、殷墟から発掘される甲骨などに刻まれた甲骨文字である。その内容は殷王朝第22代武丁の頃から書かれたものであるため、それ以前には新石器時代の遺跡等で発見される記号はあっても、文字として使用できる漢字が出来上がったのは紀元前1300年頃のこの頃だと考えられる。この甲骨文字は物の見たままを描く象形文字であり、当時の甲骨文字は絵に近い様相を持つものも多かった。その一方で、ある種の事態を表現する動詞や形容詞の文字も存在した。例えば、「立」の原型である人が地面を表す横棒の上に書かれた字（指示文字）、女性が子供をあやす様から「好」や人が木の袂（たもと）にいる様から「休」などの字（会意文字）も既に含まれていた。さらに、同音の単語を既にある別の字で表す代用字も既にあり、例えば鳥の羽を示す「翼」の原型は、同音で次のことを示す単語に流用され、これが後に「翌」となった。このように、既に現在の漢字の書体に似通っている部分が見受けられ、非常に発展したものであり、おそらくはこれ以前から発展の経路を辿ってきたものとみられる。最古の漢字には左右や上下が反転したものや、絵や記号に近い部品が付けられているものなど、現在の常識では考えられない（当然ながら現在では使用されていない）漢字が存在する。その後、青銅器に鋳込まれた金文という文字が登場した。「NHKスペシャル 中国文明の謎第2集 漢字誕生」では、古代メソポタミアの文字が商取引の記録から始まっているのに対して、政治の方針を決めるための占いの用途で、骨（これまでに14000体の殷の生贄の犠牲となった人骨が出土）に刻むために使われ始めた漢字は、文字としては極めて特殊なルーツであったとしている。例えば、白は人間の頭蓋骨の白に由来する象形文字である。このように、鬼神と王を繋ぐための手段として、初期の漢字は始まった。

title: 古代エジプト

text: エジプトの文字は、統一王朝成立以前に表語文字であるヒエログリフ（hieroglyph、聖刻文字、神聖文字）とアブジャドであるヒエラティック（Hieratic; 神官文字）の二つが成立した。ヒエログリフの方がより正式な文字として使用されたが、この二つの文字は並行して発展した。この両文字が誕生してからはるか後世にあたる紀元前660年ごろに、ヒエラティックを崩してより簡略化したデモティック（民衆文字、Demotic）が誕生し、紀元前600年頃にはデモティックがもっとも一般的な文字となった。この文字を元に様々な文学が成立し、エジプト文学はシュメール文学と共に、世界最古の文学と考えられている。古王国時代には、讃歌や詩、自伝的追悼文などの文学的作品が存在していた。中王国時代からは物語文学も現れ、悲嘆文学、知恵文学、教訓文学などのジャンルが存在した『シヌヘの物語』などの作品は、現在まで伝わっている。書写材料としてはカミガヤツリ（パピルス草）から作られるパピルスが主に用いられた。

title: イルチブレインヨガ

text: 天符経（チョンブギョン）は、天地の創造と運行、万物の生長盛衰の原理を漢字81文字で表したものである。ダンワールドによると、1万年ほど前（または9000年前）に書かれたといわれる朝鮮の経典である。（なお、学術的に最古と考えられている文字は、1万年前の朝鮮ではなく、紀元前3200年頃のウルク古拙文字である）。檀君が鹿圖文という古代文字で記録させたとされる。朝鮮半島の白頭山に原文が刻まれた石碑があるという。ダンワールドの関連団体は、天符経は「すべての源であるといわれ、衝突もせず、他を排除もせず、互いに調和し、包み抱え、すべてが再び帰っていく目的」であるとしており、李承憲は天符経は「【一つ】の純粋なエネルギー」を伝えるもので、観察し、写経し、唱える、また唱えられるのを聞くことで、エネルギーが伝わると述べている。

title: ハングル

text:
李氏朝鮮第4代王の世宗は、朝鮮固有の文字の創製を積極的に推し進めた。しかし、その事業は当初から事大主義的な保守派の反発を受けた。世宗が設立した諮問機関の集賢殿副提学だった崔萬理は1444年に上疏文で、「昔から中国の諸地は風土が異なっても方言に基づいて文字を作った例はない。ただモンゴル・西夏・女真・日本・チベットのみが文字を持つが、これらはみな夷狄（野蛮人・未開人）のなすことであり、言うに足るものではない」「漢字（中国文字）こそ文字であり、民族固有の文字など有り得ない」と反対した。しかし、世宗はこのような反対を「これは文字ではない（中国文化に対する反逆ではない）、訓民正音（漢字の素養がないものに発音を教える記号）に過ぎない」と押し切り、鄭麟趾など集賢殿内の新進の学者に命じて1446年に訓民正音の名でハングルを頒布した。「民を訓（おし）える正しい音」の意である。
1504年、燕山君の暴政を誹謗するハングルの張り紙が各地で発見され、燕山君はハングルの教育や学習を禁止し、ハングルの書籍を焼却、ハングルを使用する者を弾圧した。世宗時代に設置されていた正音庁は中宗年間の1507年に閉鎖されたが、ハングルの使用は禁止されることなく、民衆の書記手段として広まることになる。1490年に軍官の羅臣傑 (1461年～1524年) が妻の孟氏に送ったハングル書簡は現存最古のハングル書簡であり、1998年に慶尚北道安東で発掘された李応台(1556年～1586年)の墓で亡くなった夫の死を悼む妻からのハングル書簡が発見された。『ウォンの父へ･･･丙戌 (1586年) 6月』と始まる長文の手紙である。
また17世紀に宋奎濂が自分の下男のキチュック(己丑の意)に書いた書簡などが残っている。

title: グルジア語

text: グルジア語は豊富な文学的伝統を有している。グルジア語で書かれた最古の文献は5世紀に書かれた による "Tsamebay tsmindisa Shushanikisi, dedoplisa" （.『聖シュシャニク女王の殉教』）という宗教文学である。12世紀にはタマル女王に仕えた官吏で詩人のショタ・ルスタヴェリ（） による国民叙事詩 "Vepkhistqaosani" （The Knight in the Panther's Skin.『豹皮の騎士』) が書かれた。

title: カローシュティー文字

text: カローシュティー文字（カローシュティーもじ、）とは、古代の南アジア西北部および中央アジアで用いられた文字。他の文字体系に影響を与えることなく滅亡した。現在知られる仏教関係の最古の文献はこの文字で書かれている。

title: 古ペルム文字

text:
古ペルム文字の碑文はウラル語族の中では最古のものである。
ウラル語族においてこれよりも早く書かれた文章は、ロヴァーシュ文字、1000年以降はラテン文字を用いて書かれたハンガリー語のみである。
対照的に、フィンランド語においては、プロテスタントへの改宗後の1543年にミカエル・アグリコラ (Mikael Agricola) によって書き言葉が成立した。
しかし、1957年に、独自の「樺の木皮碑文」(英語: Birch bark letter No.292)がノヴゴロドで発見された。これは13世紀頃に書かれたバルト・フィン諸語の文章である。
Lyktinによる1952年の研究がこの文字体系について最も権威的な文献であるとされる。
24の固有文字と10の追加文字からなる。また、ダイアクリティカルマーク付きの文字もある。

title: 文字

text: 現在までに発見されている文字体系は、あまり多くないいくつかの系統に分類できる。つまり、現在知られる文字体系のほとんどは、ほかの文字体系を借用し、発展させて成立したことがわかっている。借用はさまざまなレベルで行われるが、それぞれの系統には#分類の節で述べたさまざまな類型に属する文字体系が現れる。また、個々の文字体系の中でも、さまざまな造字手法を発展させてきた。楔形文字（英: cuneiform）は、現在知られている文字体系で最古のもののひとつである。紀元前3500年頃にメソポタミアで誕生した。粘土の板に葦の尖筆を押し当ててくぼみをつけることによって文字を記す。尖筆を粘土に押し当てて引くと、ちょうど楔のような形のくぼみができるので、この名がある。粘土に書いた文字は簡単に書き直すことができるし、いっぽうで乾かせば書いたものをかなりの期間保存できる。長期の保存が必要な場合は焼くこともある。現在残っている楔形文字資料の多くは、火災や戦災によって焼かれたものである。

title: 檀君朝鮮

text: 中国最古の地理書である『山海経』には「朝鮮」、『管子』には「発朝鮮」と言う国名、地名が書かれており、「朝鮮」という地名はすでに紀元前4世紀頃から有った事が確認されている。しかし具体的にいまのどのあたりを指していたのかは説がわかれるため、はたして特定の決まった地域を指していたのかどうかも判然としない。もちろん「檀君朝鮮」の記述はない。

title: 李氏朝鮮

text: しかし李朝を通して民衆の文字として下層階級、婦女の間に広まった。庶民はこの文字を使い詩や歌を記録し、また私文書に使用した。知識人の中にもハングルを使う者が現れ、朝鮮王朝文学の最高峰とも呼ばれる『春香伝』などが書かれた。ハングルを使用した文学には、漢字ハングル混用、ハングル専用の2種類があり、前者は主に革新的な両班、中人階級用。後者は庶民のための文学だった。

title: 朝鮮文学

text: 漢文での文学活動は依然として稗官文学が盛んであり、『於于野譚』『東野彙輯』『青邱野談』『青邱笑叢』『渓西野談』『鵝洲雑録』『芝峰類説』などが書かれる。『古今笑叢』は朝鮮最古の猥談集として知られている。なかでも金時習の『金鰲新話』（1494年）は中国の『剪灯新話』の影響を受けた翻案小説として文学的価値が高い。『金鰲新話』は朝鮮では散逸してしまったが、日本で訓点を入れられて読まれていた。日本の『伽婢子』は『金鰲新話』の翻案とみられている。

title: ルーマニア語アルファベット

text: 現在のルーマニアにあたる地方ではかつて教会スラブ語が文語として用いられていたため、ルーマニア語が文字に書かれるようになってからの歴史は浅い。現存最古の文献は1521年の手紙で、冒頭は教会スラブ語で書かれ、本文はキリル文字でルーマニア語が書かれていた。一方トランシルバニア地方では16世紀末からラテン文字を使い、マジャル語式の正書法でルーマニア語を書くことが一時的に行われた。

title: 日本の書道史

text: 日本に漢字が伝来したのは弥生時代に遡るが、その時代の日本ではまだ文字を本来の意味で使用することはなかった。日本で作られた銘文を有する最古の遺物は5世紀前半ごろのもので、日本人は早くから漢字と出会いながらも、その時期まで文字を必要としなかったのである。そして、その遺物にはすでに万葉仮名の用法が見られ、書体は隷書から楷書への過渡期のものが使われた。それらは朝鮮半島を経由した中国の文字文化が基本となっている。

title: チャム文字

text: 4世紀末から5世紀はじめにかけての碑文が、ベトナム中部のクアンナム省、フーイエン省、およびチャキエウで発見されている。そのほとんどはサンスクリットだが、同じ文字で古代チャム語を記したものがある。これはオーストロネシア語族の言語を記した最古のテクストであり、東南アジアの言語が書かれた最古の碑文でもある。

title: 新小説 (朝鮮)

text: 新小説は、1900年代初め頃、甲午改革以降の開化期を背景として現れた。それまでに存在したいわゆる古代小説から現代小説に至る過渡期的な小説形態である。その特徴は、封建主義の打破と自主独立、愛国思想の啓蒙など、題材は新思想に基づいている。また、言文一致の文章を散文体で書いていることなどは、古代小説にはなかった技法である。しかし、全体的にみれば、勧善懲悪を基調とした単調なストーリーであり、登場人物もパターン化されていることを見ると、古代小説の形態を抜け切れていない、と言える。また、朝鮮的なものはなんでも古臭いもの、日本的、西洋的なものはなんでも新しいものとして描いている傾向は否めない。

title: 朝鮮文学

text: 朝鮮半島における最古の書籍は高麗時代に編まれた『三国史記』(1145年)及び『三国遺事』(1277年)である。よって、それより過去の文献を確かめる術はないが、文字活動は三国時代からなされていた。高句麗は『新集』(全5巻)、百済は『書記』、新羅は『国史』という歴史書を編纂している。それ以外にも『鶏林雑編』『花郎世記』『新羅殊異伝』等を文献上に見ることができる。しかし、それらは高麗時代に散逸した。三国時代より過去の文字活動については現在において確認することはできず、わずかに口伝によって伝えられた説話がその残骸を残すのみである。

title: フィンランド文学

text: フィンランド文学では、フィンランドで書かれた文学について言及する。フィンランドの最古のテキストは、フィンランドの中世 (1200年-1223年) にスウェーデン語、若しくはラテン語で書かれたものであった。フィンランド語での文学は16世紀以降徐々に発展してきたものである。フィンランド文学の最初の芸術的な絶頂期は19世紀中ごろのナショナル・ロマンティシズムの時代であった。スウェーデン語や次第にフィンランド語で書かれてきた時代の多くの重要な作品は、強いフィンランド人としてのアイデンティティを各所で勝ち取ったり、守り通したりすることが展開されている。(を参照)

title: 朝鮮文学

text: 歴史的に見れば、民族文字であるハングルが創製されたのは15世紀半ばである、その以前は基本的に朝鮮文学も漢文で書かれていたし、日本語と同じく漢字によって民族の言葉を表記した吏読や郷札などの伝統も存在した。ハングル創製後も漢文で書くのが正式とする意識が強く、ハングルは李氏朝鮮末期まで公用の文書としては使われなかったが、民間ではハングルの発明を受けて『春香伝』など多くの小説や、歌謡のパンソリが書かれ、朝鮮民族独自の文学が本格的に始まった。この流れを汲んで李氏朝鮮末期、日本統治時代に多くの文学作品が発表された。韓国ではこの時期の文学あるいは古代の郷歌なども含めて「韓国文学」と呼んでいる。韓国で朝鮮文学といえば特に李氏朝鮮時代の文学を指す。

title: アーホム文字

text: 現存最古のアーホム文字のテクストは16世紀の碑文である。ほかに貨幣・金属板・大量の写本が残る。写本は19世紀以前には布や、より一般的には沈香の樹皮に書かれ、何千もの樹皮写本が残る。時代の新しいものは紙に書かれているが、樹皮より保存状態が悪い。

title: モサラベ

text: イベリア系ロマンス諸語の初期段階において、アンダルスではロマンス諸語が広く一般に話されていた。こんにち「モサラベ語」として知られるものがこれである。このロマンス語の変種は、アラビア語の歌やヘブライ語の詩の中に初めて記録された。これは4行ほどの詩の形式で書かれているものでハルチャと呼ばれる。ハルチャはアラビア文字（あるいはヘブライ文字）で書かれているため、当初これが何語であるのか不明であった。モサラベ語は強勢のない母音は記されないため、それを補わなければならず、そのため、この言語がなんであるか長い間不明であった。いくつかの側面において、モサラベ語は他のロマンス諸語の中でもより古風である。

title: アフリカ文学

text: 文字によるブラックアフリカの文学は、ヨーロッパ由来の言語による文学以前にもハウサ諸王国の『カノ年代記』のようなアラビア語文学が存在した。また、アラビア文字によって書かれたバンバラ語、ウォロフ語、フルフルデ語などによるイスラーム文学や、ラテン文字によって書かれたコーサ語によるキリスト教文学が存在した。


query: ノルトライン＝ヴェストファーレン州の州都はどこですか？

title: デュッセルドルフ

text: デュッセルドルフ（Düsseldorf, German pronunciation:[ˈdʏsl̩ˌdɔɐ̯f](listen)）は、ドイツ連邦共和国の都市でノルトライン＝ヴェストファーレン州の州都[2]。ライン川河畔に位置し、ライン・ルール大都市圏地域の中心でルール工業地帯のすぐ南西部にある。人口は約Expression error: Unrecognized punctuation character "[".万人。金融やファッション、世界的な見本市の中心都市の一つである[3][4][5]。また西ヨーロッパの中でもブルーバナナと呼ばれる、経済的にも人口的にもとくに発展した地域内に位置し、市内にはフォーチュン・グローバル500に含まれる5社や、いくつかのDAXに含まれている企業が本社を置いている。日本企業の進出も盛んで、デュッセルドルフ市内には約5,000人の日本人の駐在員やその家族などが居住し、日本総領事館などのあるインマーマン通りは日本人街の様相を呈している[6]。1971年にはデュッセルドルフ日本人学校も開校し、1990年前後には生徒数1000名近くにまで達した。2011年に行われたマーサー・ヒューマン・リソース・コンサルティングによる世界で最も居住に適した都市の調査では世界では5位、ドイツ国内では2位につけている[7][8]。

title: デュッセルドルフ中央駅

text: デュッセルドルフ中央駅(de:"Düsseldorf Hauptbahnhof","Düsseldorf hbf")はドイツノルトライン＝ヴェストファーレン州の州都デュッセルドルフにあるドイツ鉄道の主要鉄道駅である。

title: 上岡敏之

text:
1987年、ハンブルク音楽演劇大学で室内楽および伴奏の講師として地位を得るとともに、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州の州都キールのキール劇場でソロ・レペティートゥアおよび専属指揮者として契約。
1992年までこの活動は続けられ、その後拠点をノルトライン＝ヴェストファーレン州のエッセンに移し、エッセンの市立アールト劇場の第一専属指揮者として活躍。
その間、エッセンの州立フォルクヴァンク音楽大学の吹奏楽および指揮法の講師も務めている。

title: オーファーアイセル州

text: オーファーアイセル州 (Overijssel) は、オランダ東部の州。州都はズヴォレ。北はドレンテ州とフリースラント州、西はフレヴォラント州、南西はヘルダーラント州。東はドイツのニーダーザクセン州、東南はドイツのノルトライン＝ヴェストファーレン州と境界を接する。

title: ノルトライン＝ヴェストファーレン州

text: 州別の人口数は国内第1位で、人口密度も都市州を除いてトップである。ヨーロッパを代表する工業地帯であるルール地方は州の南西部に位置し、これまで（西）ドイツ経済を牽引してきた。ドイツ全体で12ある人口50万人以上の都市の内、5つがこの州に集まる。州都デュッセルドルフをはじめ、ケルン、ドルトムント、エッセン、デュースブルクがそれである。また、東西分断時代の西ドイツの首都であったボンもこの州内にある。

title: メレ (ドイツ)

text: メレ市は、10市町村と境を接している。北東から時計回りに列記する: プロイシシュ・オルデンドルフ（ノルトライン＝ヴェストファーレン州ミンデン＝リュベッケ郡）、レーディングハウゼン、ビュンデ、シュペンゲ（以上、ノルトライン＝ヴェストファーレン州ヘルフォルト郡）、ヴェールター (ヴェストファーレン)、ボルクホルツハウゼン（以上、ノルトライン＝ヴェストファーレン州ギュータースロー郡）ディッセン・アム・トイトブルガー・ヴァルト、ヒルター・アム・トイトブルガー・ヴァルト、ビッセンドルフ、バート・エッセン（以上、オスナブリュック郡）。

title: ゲッティンゲン

text:
市内では、以下のラジオ・プログラムが受信できる。
市内の一部高台地区では、ザクセン＝アンハルト州、テューリンゲン州、バイエルン州、ノルトライン＝ヴェストファーレン州の放送局の超短波放送を聴くことができる。ドイチュラントラジオ・クルテュールは、97.2 MHz、97.4 MHz で、市内のいくつかの場所で聴くことができる。超短波放送受信には不利な谷状の地形であるため、ゲッティンゲン近郊のニコラウスベルクやオスターベルクおよびヘッセン州ヴェラ＝マイスナー郡の送信所からの放送が市内全域のどこでも聴けるというわけではない。上記のリストに記した周波数は放送されているものである。

title: ミュンスター

text: ミュンスター (, , ヴェストファーレン方言: Mönster, , , , ) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州ミュンスター行政管区に属す郡独立市である。ミュンスターは同名の行政管区の本部所在地である。1815年から1946年までミュンスターは当時のプロイセン王国の州都であった。この街は、ドルトムントとオスナブリュックとの間、の中心の沿いに位置している。この街は、ドイツで20番目に大きな都市であり、ノルトライン＝ヴェストファーレン州の上級中心都市の1つである。

title: ノルトライン＝ヴェストファーレン州

text: 州都デュッセルドルフの近郊、エルクラート (Erkrath) 市とメットマン (Mettmann) 市の間にネアンデル谷もしくは ネアンデルタール (German: Neandertal, 20世紀初頭までは Neanderthal)がある。デュッセル川 (Düssel, ライン川支流) にある小さな谷である。1856年、この谷でネアンデルタール人(Homo neanderthalensis) の化石が発見されたことで一躍有名になった。

title: ヴァールブルク

text: ヴァールブルク市は、北から時計回りに、ヴィレバートエッセン、ボルゲントライヒ（ともにノルトライン＝ヴェストファーレン州ヘクスター郡）、リーベナウ、ブロイナ（ともにヘッセン州カッセル郡）、フォルクマールゼン、ディーメルシュタット（ともにヘッセン州ヴァルデック＝フランケンベルク郡）、マルスベルク（ノルトライン＝ヴェストファーレン州、ホーホザウアーラント郡）、リヒテナウ（ノルトライン＝ヴェストファーレン州、パーダーボルン郡）と境を接する。

title: 上岡敏之

text:
1996年から2004年8月まで、ヘッセン州の州都ヴィースバーデンにあるヘッセン州立歌劇場の音楽監督。
1997年から2006年まで、ノルトライン＝ヴェストファーレン州ヘルフォルトの北西ドイツ・フィルハーモニー管弦楽団の首席指揮者。

title: フリードリヒ・エンゲルス

text: バルメンは18世紀には神聖ローマ帝国のユーリヒ＝クレーフェ＝ベルク連合公国に属した地域で、ナポレオン戦争時にはフランス帝国の属領ベルク公国であったが、ナポレオンの追放後、ウィーン条約に基づきプロイセン領となった。ユーリヒ・クレーフェ・ベルク州からライン州へと編入され統合されていく。現在はヴッパータールと呼ばれ、ノルトライン＝ヴェストファーレン州の州都デュッセルドルフの東に40キロいったヴッパー河畔にある中規模の都市である。川を隔ててエルバーフェルトと相対している。

title: ミュンスター

text: ミュンスターはサービス業と行政の都市と見なされており、多くの大学が本部を置いている。また、重要な裁判所やノルトライン＝ヴェストファーレン州の行政機関がミュンスターにある。例えば、ノルトライン＝ヴェストファーレン州憲法裁判所やノルトライン＝ヴェストファーレン州上級行政裁判所などである。このかつてのヴェストファーレン州の州都は現在、ヴェストファーレン＝リッペ地域連合の本部所在地となっている。

title: デュッセルドルフ

text: デュッセルドルフは経済的に力強く、多様性と世界的な相互依存を強く意図した都市で、ライン・ルール地方中央に位置する機能的な優位性がある都市である。ノルトライン＝ヴェスファーレン州の州都として行政的にも、人口の集積に関しても優位性がある。また、デュッセルドルフにはドイツでは3番目に大きなデュッセルドルフ空港があり、国際的なつながりでもその優位性があり、25の国際的な見本市（メッセ）が行われ、都市の経済にとって重要性がある。デュッセルドルは労働市場においてもノルトライン＝ヴェストファーレン州では有力な都市である。投資には好ましい環境で、比較的多くの企業がデュッセルドルフで起業している。

title: ヘルダーラント州

text: ヘルダーラント州（Gelderland）は、オランダ東部の州。州都はアーネム（アルンヘム）。北はオーファーアイセル州とフレヴォラント州、西はユトレヒト州と南ホラント州、南は北ブラバント州とリンブルフ州。東はドイツのノルトライン＝ヴェストファーレン州と境界を接する。

title: ミュンスター

text:
2014年のミュンスターの域内総生産高は約165億5910万ユーロで、対前年比で約 4 % 増加した。1人あたりの総生産額は平均 55,024ユーロである。ミュンスターはノルトライン＝ヴェストファーレン州で最も経済力の強い街の一つであり、2015年の平均失業率も約 5.8 %と他の街に比べて低い値である。
北ヴェストファーレン商工会は、ミュンスターを情報通信分野の最適地の一つに数えている。約17,000社のこの分野の企業の約 50 % がヴェストファーレン大都市圏に立地している。ミュンスターだけで情報通信分野の企業の 5.3 % が存在している。ミュンスターの企業は、ミュンスター大学、専門大学、その他の教育機関に近いことで、優秀な専門家をリクルートできるという地の利を得ている。ミュンスターおよびその周辺地域のデジタル経済を強化するために、2016年半ばに「ミュンスターラント・デジタル」協会が結成された。さらに、経済界と学会の共同で革新的な企業プロセスあるいは企業モデルが促進されている。こうした潮流は、ノルトライン＝ヴェストファーレン州が推進する、いわゆる「デジタル・フープ」に参画する。この専門学術センターは、ノルトライン＝ヴェストファーレン州のデジタル経済強化に向けた総合戦略の礎石である。州政府と NRW. 銀行は、州全体で6つの「フープ」からなるこの機関に対して、2020年まで約4200万ユーロの支援を行う。

title: リンブルフ州 (オランダ)

text: リンブルフ州（Limburg）は、オランダ南東部の州。州都はマーストリヒト。北はヘルダーラント州、北西は北ブラバント州。南西はベルギーのリンブルフ州、南はベルギーのリエージュ州、東はドイツのノルトライン＝ヴェストファーレン州と境界を接する。

title: デトモルト

text: デトモルトは、1468年から1918年までリッペ家、リッペ伯およびリッペ侯領の宮廷都市で、その後 1918年から 1947年までリッペ自由州あるいはリッペ州の州都であった。リッペ州は 1947年にノルトライン＝ヴェストファーレン州に併合された。1947年以降、デトモルトはデトモルト行政管区の本部所在地となった。1932年から1972年まではデトモルト郡の郡庁所在地でもあった。その後は、デトモルト郡とレムゴー郡が合併して成立したリッペ郡の郡庁所在地となっている。

title: ヴァールブルク

text: ヴァールブルクは、ノルトライン＝ヴェストファーレン州東部、ヘクスター郡の南部にあり、の南東地域に含まれる。ノルトライン＝ヴェストファーレン州の東の州境に面しており、ヘッセン州 - ニーダーザクセン州 - ノルトライン＝ヴェストファーレン州の 3州境界から南西約 27 km にあたる。市域の南部はヘッセン州と接している。ヴァールブルクは、自然空間上、ヴァールブルガー沃野の南部に位置している。この沃野は黄土の土壌で木立が少ない肥沃な盆地であり、主に農業に利用されている。市域は、南西がの支脈に、北西がに接する。北と北東は本来のヴァールブルガー沃野に、南はヴェストヘッセン・ベルクラントに至る。最寄りの上級中心都市はパーダーボルン（北西に州道経由で 27 km、アウトバーン経由で 40 km）、カッセル（南東に州道/アウトバーン経由で 35 km）およびゲッティンゲン（東に州道経由で 76 km、アウトバーン経由で 98 km）である。

title: デュッセルドルフ空港

text: デュッセルドルフ空港（Flughafen Düsseldorf, Düsseldorf Airport）は、ドイツ・ノルトライン＝ヴェストファーレン州の州都デュッセルドルフにある国際空港である。

title: ノルトライン＝ヴェストファーレン州

text: ノルトライン・ヴェストファーレン州住民の約42,2 %はローマ・カトリック教会に属しているキリスト教徒である。約28,4 %の住民が福音主義教会信徒である。 ノルトライン・ヴェストファーレン州にはラインラント福音主義教会、ヴェストファーレン福音主義教会、リッペ州教会の3つの州教会があり、いずれもドイツ福音主義教会(EKD)に加盟している。約23,8%の州住民は無宗教である。ドイツ福音主義教会(EKD)に属していない自由教会等には、約1,0 %の州住民が属している。正教会には約0,5 %の住民が属している。非キリスト教徒として一番大きな集団はイスラム教徒であり、州住民の約2,8%が属している。仏教、ヒンドゥー教等の東方系宗教に州住民の約0，2%が属している。ユダヤ教徒は約0,2%、新宗教に約1,0%の州住民が属している。

title: ネアンデル谷

text: ネアンデル谷 もしくは ネアンデルタール (ドイツ語: Neanderthal または Neandertal ) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州を流れるデュッセル川 (Düssel、ライン川支流) にある小さな谷である。同州州都デュッセルドルフの近郊、エルクラート (Erkrath) 市とメットマン (Mettmann) 市の間に位置する。1856年、この谷でネアンデルタール人 ("Homo neanderthalensis") の化石が発見されたことで知られるようになった。

title: ヴェストファーレン福音主義教会

text: かつてのプロイセン王国ヴェストファーレン州(1918年までプロイセン王国、1918年から1946年までプロイセン州ヴェストファーレン行政管区)だった地域が、ヴェストファーレン福音主義教会の管轄地域である。第2次世界大戦後、ノルトライン・ヴェストファーレン州が設立され、 アルンスベルク行政管区、デトモルト行政管区 (リッペ郡を除く)、ミュンスター行政管区がこの州教会の管轄地域になっている。プロイセン王国ヴェストファーレン州領邦教会時代の管轄地域とは一部異なっている。ニーダーザクセン州の自治体であるディープホルツ郡シュテムスホルンとオスナブリュック郡バート・エッセンのビュッシャーハイデ地区は、今日はヴェストファーレン福音主義教会の管轄地域になっている。ノルトライン・ヴェストファーレン州のホーホザウアーラント郡ハレンベルクの住民はヘッセン＝ナッサウ福音主義教会 ブロムスキルヒェン教会共同体に属している。ラインラント＝プファルツ州のアルテンキルヒェン郡ムダースバッハとブラヒバッハはヴェストファーレン福音主義教会の管轄地域(ジーゲン教会地区ニーダーシェルデン教会共同体)に属している。リッペ郡はヴェストファーレンの飛び地リュクデのような一部を除いてリッペ侯国に属していたため、ヴェストファーレン福音主義教会ではなくリッペ州教会の管轄地になっている。

title: ケルン

text: ノルトライン＝ヴェストファーレン州の州都であるデュッセルドルフとケルンの間には激しい地域の対抗心があると言われている。対抗意識にはカーニバルのパレードやサッカー、ビールなどがある。ケルンの人々はケルシュを好むが、デュッセルドルフの人々はアルトビールを好んでいる。ケルンでアルトを、デュッセルドルフでケルシュを注文すると、軽蔑や嘲笑を受ける。このライバル関係は愛憎関係として表現されている。他の市町村との合併を通じて、ケルン市は以下の都市とも姉妹都市関係にある。

title: ノルトライン＝ヴェストファーレン州

text: 第17回ノルトライン＝ヴェストファーレン州議会選挙は2017年5月14日におこなわれた。今回の選挙における政党別議席配分は以下の通りである。なお、定数は199議席に増えている。この州議会選挙において、2010年以来ノルトライン＝ヴェストファーレン州で連立政権を組んでいたドイツ社会民主党(SPD)と同盟90/緑の党は共に大きく票を減らして過半数を失った。選挙開票の最終結果によると、第2投票で33.0%を獲得したキリスト教民主同盟(CDU)が州議会第1党になった。しかしながら、今回州議会選挙でキリスト教民主同盟(CDU)の獲得した33,0 % という得票率は、前回の2012年選挙よりも得票率を6.7％積み増しているが、ノルトライン＝ヴェストファーレン州キリスト教民主同盟(CDU)の歴史において2番目に悪い数値であった。ハンネローレ・クラフト州首相に率いられたドイツ社会民主党(SPD)は得票率を7.9%も落とし大敗を喫した。ドイツ社会民主党(SPD)が今回獲得した31.2%という得票率は1947年に始まったノルトライン＝ヴェストファーレン州議会選挙における最低記録であった。自由民主党(FDP)は前回を4.0%も上回る12.6%という２ケタの投票率を獲得した。この数値はノルトライン＝ヴェストファーレン州自由民主党(FDP)の歴史においても最上の選挙結果でもあった。2012年選挙で州議会での議席を失った左翼党は、得票率4.9%に終わり、阻止条項(5%)を突破できず州議会の議席を獲得出来なかった。今回の州議会選挙で同盟90/緑の党は得票率を大きく落としたが(4.9%減)、阻止条項(5%)を越える6.4%を獲得して、州議会で議席を守ることは出来た。新興の右派政党ドイツのための選択肢(AfD)は同盟90/緑の党を越える7.4 %を獲得して、州議会に初めて議席を持つことになった。前回州議会選挙で20議席を得たドイツ海賊党は得票率が1.0%に終わり、議席を失った。

title: デュッセルドルフ

text: 1946年、デュッセルドルフは新しく制定された連邦のノルトライン＝ヴェストファーレン州の州都となった。街の再建は猛烈なペースで進み、経済の変化はデュッセルドルフが行政、サービス産業、裕福な通商都市として成長したことを今日見せている。

title: ノルトライン＝ヴェストファーレン州

text: 第二次世界大戦後、ラインラント州は北部がイギリスの、南部がフランスの占領地区となった。イギリスの軍政当局は、同様にイギリス占領地区となっていたヴェストファーレン州とを1946年8月23日に合併させて、ノルトライン＝ヴェストファーレン州を発足させた。さらに、イギリスが本部を設置していた小州のリッペを、1947年1月21日にノルトライン＝ヴェストファーレン州と合併した。リッペの合併については、1948年11月5日に州議会によって事後承認された。1949年5月8日にドイツ連邦共和国基本法が可決し、その施行日の5月24日に、ノルトライン＝ヴェストファーレン州はドイツ（西ドイツ）の連邦州となった。

title: リッペ郡

text: 1947年1月21日にリッペ自由州は、イギリス占領軍の軍事令 No. 77 によってノルトライン＝ヴェストファーレン州と統合された。この際ミンデン行政管区とリッペ行政管区から新たにデトモルトを本部所在地とするミンデン＝リッペ行政管区（1947年4月1日、同年6月2日からデトモルト行政管区）が創設された。ノルトライン＝ヴェストファーレン州の州議会が1948年11月5日に可決した法令（いわゆるリッペ仮協定を発展させたもの）、すなわちリッペ州をノルトライン＝ヴェストファーレン州に併合する法令が1949年に発効した。これとは別にリッペ地域連合が形成された。リッペローデとカペルはリップシュタット郡に編入された。

title: ビーレフェルト

text: ビーレフェルトにはビーレフェルト区裁判所、ビーレフェルト労働裁判所、ビーレフェルト地方裁判所がある。シュトラーセン.NRW（ノルトライン＝ヴェストファーレン州道路管理局）は、ノルトライン＝ヴェストファーレン州の交通官庁としてオストヴェストファーレンおよびリッペ地方の道路を管理している。ノルトライン＝ヴェストファーレン州建築・不動産管理局 (BLB.NRW) は、同じくオストヴェストファーレン＝リッペの州有不動産の管理を行っている。

title: デトモルト

text: 新たに創設されたノルトライン＝ヴェストファーレン州の州都であるデュッセルドルフの行政府は、デトモルトを引き続き同名の行政管区の本部所在地と定めた。1972年からデトモルトはリッペ郡の郡行政本部となった。

title: 日本デー

text: 日本デー（Japan-Tag, ヤーパンターク）は、ドイツ・ノルトライン＝ヴェストファーレン州デュッセルドルフで毎年6月ごろに開かれる、日本の文化を紹介するイベント。2002年より開催されている。主催は同州の経済・エネルギー・産業・中小企業・手工業省 (MWEIMH)、同州経済振興公社(NRW.INVEST)、デュッセルドルフ日本商工会議所 (JIHK)、州都デュッセルドルフ。


query: イラク戦争はいつ始まった？

title: 湾岸戦争

text: 湾岸戦争（わんがんせんそう、English: Gulf War、Arabic: حرب الخليج الثانية）は、1990年8月2日のイラクによるクウェート侵攻をきっかけに、国際連合が多国籍軍（連合軍）の派遣を決定し、1991年1月17日にイラクを空爆して始まった戦争である。

title: イラク戦争

text: イラク戦争（イラクせんそう）とは、アメリカ合衆国が主体となり2003年3月20日から、イギリス、オーストラリアと、工兵部隊を派遣したポーランド等が加わる有志連合によって、イラク武装解除問題の大量破壊兵器保持における進展義務違反を理由とする『イラクの自由作戦』の名の下に、イラクへ侵攻したことで始まった軍事介入である。

title: サザン・ウォッチ作戦

text: この作戦による武力衝突はときどき報告される程度だったが、2003年のイラク戦争の開戦にかけて武力衝突が激化した。当時これはイラク防空部隊が活動を活発化させたためだと見られていたが、この活発化は2002年7月から始まっていたイラク戦争準備のためのサザン・フォーカス作戦の間に起こっていたことが知られる。

title: 湾岸戦争

text: 日本では英語名を訳した「湾岸戦争」が開戦直後に定着した。ペルシャ湾に面したクウェートが舞台になったことから名づけられたと見られ、ほとんどの国が訳語を使用している。イラクのクウェートへの侵攻から始まったことから、「イラク戦争」と呼ぶ人もおり、2003年のイラク戦争を受け、こちらを第一次イラク戦争、後者を第二次イラク戦争とも呼ぶ。また、2003年のイラク戦争の事を「第二次湾岸戦争」と呼び、こちらを第一次湾岸戦争と呼ぶ人もいる。

title: イスラム協力機構

text: 1980年にはアフガニスタンでの共産主義勢力クーデターをきっかけとするソ連の軍事介入に反対し、アフガニスタン人民民主党政府の資格停止を決議するなど一致した行動も取ったが、同年に始まるイラン・イラク戦争では仲裁に失敗、イランが一部加盟国のイラク支援に抗議してボイコットするなど、1980年代には加盟国間の亀裂が深まった。1990年には、イラクのクウェート侵攻に関し、外相会議でイラクの即時撤退を要求した。

title: ホッラムシャフル

text: イラン・イラク戦争が始まる前はホッラムシャフルは人口22万人とイランでも最も急成長した都市となり、主要な港湾都市となっていた。アーバーダーンと共にイランの富裕層が集まり、様々な国から来た人々が行き交う国際都市となっていた。1979年にイラン革命が起こるとフーゼスターン州には反革命勢力が集まりイラクと結んでホッラムシャフルで爆弾テロを繰り返した。そしてイラン・イラク戦争が始まるとホッラムシャフルは両軍の最初の激戦地となった。1980年10月26日、ホッラムシャフルはイラク軍に占領され11月10日には完全に支配下に置かれた。市民は脱出しイラク兵を除けばゴーストタウンと化し、1982年にイラン軍がフーゼスターン州を奪回するベイトル＝モガッダス作戦を発動するまでイラク軍の占領状態が続いた。同年4月24日に開始されたイラン軍のホッラムシャフル奪回は、ホッラムシャフル解放戦を参照されたい。

title: イラン・イラク戦争

text: 1980年9月22日に始まり、1988年8月20日に国際連合安全保障理事会の決議を受け入れる形で停戦を迎えた。「イ・イ戦争」、「湾岸戦争」と呼ばれた時期もあったが、現在日本では単に「湾岸戦争」と言えば1990年-1991年のイラクのクウェート侵攻に端を発した戦争（第二次湾岸戦争）を指す。また、アラブ諸国では、第一次湾岸戦争（حرب الخليج الأولى）と呼ばれることも少なくない。

title: 即席爆発装置

text: 手製爆弾はいつの時代にも見られるが、非正規戦において路肩爆弾を組織的に活用したのは、第二次世界大戦でベラルーシの反ナチスゲリラが使用した事が発端とされる。以後はゲリラや反政府勢力にも使われたが、アメリカ軍などによるアフガニスタン紛争やイラク戦争後には反米組織や反政府組織を中心に多用されるようになった。イラク駐留のアメリカ軍の戦死者の大半が通常の戦闘ではなくIEDによるものであり、報道を通じてその存在がよく知られるようになった。

title: イランの経済

text: 大規模な工場生産産業は1920年代に始まり、徐々に発達した。イラン・イラク戦争においてイラクは多くの石油化学プラントを爆撃、アーバーダーンの精油所は著しい損害を被って生産停止を余儀なくされている。精油所の復興が始まったのは1988年、生産再開は1993年になってからである。しかしながら戦争は輸入代替製品や軍需品を生産する多数の小規模工場の成長を刺激してもいる。

title: ジョージアとロシアの関係

text: ただし、プルジャナゼやサアカシュヴィリに対するロシアの懸念は、単にアメリカ的価値観に対する警戒感というだけでなく、アメリカによって始まった2003年3月に始まったイラク戦争が長期化したり、あるいは、こののち対イラン戦争が開始されるならば、南コーカサスにあって「文明の十字路」としての歴史を有してきたジョージアが作戦上の要衝として浮上し、そこにアメリカ軍が常駐するのではないかというものであった。そして、やがてはイラクやイランのミサイルのみならずロシアのミサイルをも無力化しうるアメリカのミサイル防衛システムがジョージアに導入される可能性もあり、さらにはそうした動きにのって同国のNATO入りの話が現実のものになっていくのではないかという危惧をともなっていたのである。

title: ラマーディー

text:
ラマディはユーフラテス川沿いにおいて戦略的に重要な地位であり、シリアやヨルダンに向かう西側の玄関口である。そのために、交通や民族の要衝であり、交易によって繁栄した。この戦略的重要性からこの都市を巡って二度の世界大戦やイラク戦争、において、攻防が繰り広げられてきた。主にイラクを占領したアメリカ合衆国軍への叛乱を目的としたイラク戦争によって甚大な被害を受けた。
2011年より始まった米軍の撤収に伴い、ラマディはイラク政府と過激派組織ISILとの間で争われ、2015年5月にISILによって占領された。
2015年12月28日、イラク政府はISILからラマディを再奪還したことを宣言したが、それはイラク政府にとって、ラマディでの7ヶ月ほど前の敗北以来、最初の大きな軍事的勝利となった。

title: 小西誠

text: 2003年5月、イラク戦争が始まり、自衛隊のイラク派兵が開始され「米兵・自衛官人権ホットライン」（ブログ）を東京で開設した。2010年にイラク戦争への自衛隊派兵、米軍派兵も終了したことから「自衛官人権ホットライン」として名称を変更した。

title: アブー・アイユーブ・アル＝マスリー

text: マスリーが、いつごろイラクに入国したのかは長らく不明であったが、2010年4月にアラブ首長国連邦の新聞「アル＝バヤーン」が、2010年4月18日にイラク軍によって逮捕されたマスリーの妻のハスナーの供述を報じたことにより一部が解明されている。これによると、マスリーはイラク戦争開戦以前の2002年、サッダーム・フセイン政権下のイラクに入国していたという。マスリーの一家はバグダードのカッラーダ地区やアーミリーヤ地区で暮らしていたが、2003年4月にフセイン政権が崩壊すると、バグダード郊外のアル＝ジャディーダへと移動し、その後、ディヤーラー県に移った。しかし自宅が米軍の爆撃を受けたためファッルージャへと逃げたが、そこも米軍による大規模な掃討作戦の標的となり、バグダード南郊にあるアブー・グライブに移り住んだという。2007年からはサルサール湖周辺地域で潜伏生活を送っていたという。　ハスナーによれば、マスリーは同じ家に長期間住むことは無く、頻繁に住居を変えていたという。

title: ブリティッシュエアウェイズ149便乗員拉致事件

text: 乗客は湾岸戦争が始まる12月までに殆ど解放されたが、報告によれば、客室乗務員がイラク兵に強姦される戦争犯罪が発生し 、乗客であったクウェートの王族シェイク・ファハド・アル＝サバーハが処刑されたという。ちなみに、客室乗務員を強姦したイラク兵は、後でイラク軍の憲兵隊に引き渡され銃殺されたという。

title: BAe ハリアー II

text:
2003年、ハリアーGR.7は、アメリカの主導したイラク戦争におけるイギリスので主要な役割を果たした。
紛争に先立って、空母「アーク・ロイヤル」とハリアーが派遣された 。
戦争が始まると、ハリアーは偵察および攻撃任務でイラク南部の領空に侵入し、スカッドミサイル発射器を破壊して隣国クウェートに対する攻撃を防いだと報道された 。
この戦争の前に、ハリアーは新しくAGM-65 マーベリックミサイルを装備していた。報道によれば、このミサイルは、イラクにおけるハリアーの運用に非常に貢献したとされている。

title: アフガニスタン紛争 (2001年-)

text: 対テロ戦争の動きは更に、イラン、イラク、北朝鮮の3ヵ国を悪の枢軸であるとするブッシュ米大統領の発言に発展し、2003年3月にはイラク戦争が始まった。

title: アメリカ合衆国の歴史 (1991-現在)

text: フセインは撤退の日限を無視し、国際連合安全保障理事会はイラクに対する宣戦を布告した。戦争は1991年1月に始まり、その「砂漠の嵐作戦」ではアメリカ軍が国連軍の大半を占めた。2月下旬にイラク軍がクウェートから撤退する時までに、イラクは約2万人の兵力を失った。ある情報源ではイラク側に10万人に上る損失が出たとしている。

title: アメリカ陸軍需品科

text: 需品科部隊とその隊員は、アメリカ独立戦争に始まり、イラク戦争（イラクの自由作戦）とアフガニスタン戦争（不朽の自由作戦）での現在進行中の作戦まで、あらゆるアメリカの軍事作戦でその任務を果たしている。

title: 号外

text: 日本時間の2003年3月20日午前、2001年9月11日に発生したアメリカ同時多発テロ事件の報復として、アメリカ合衆国などの多国籍軍がイラク共和国に空爆を開始したのに始まったイラク戦争勃発の際、各新聞社はただちに号外を発行した。イラク戦争関連では、同年11月29日に発生したイラク日本人外交官射殺事件の際にも号外を発行している。さらに、同年12月14日夜、元イラク大統領のサッダーム・フセインが多国籍軍によって身柄を拘束された際、日本のメディアでも大きく伝えたが、翌日の朝刊が新聞休刊日であったため、翌12月15日の朝、一部新聞社は、特別号外としての形でフセイン逮捕の記事を伝える号外を4ページで発行した。逮捕から3年後の2006年12月30日、フセインの死刑執行の際にも各新聞社は号外を発行している。

title: イラン・イラク戦争における航空戦

text: イラン・イラク戦争の第一撃はイラク空軍による主にフーゼスターン州内の航空基地等に対する爆撃から始まった。作戦規模は両軍とも小規模で保有する戦力を最大限活用していなかった。

title: 自爆テロ

text: イラク戦争の中で殺害された戦場ジャーナリスト橋田信介の妻、橋田幸子が新宮市での講演で、アラブ人と現代の日本人の思想の違いを説明している。これによると、イスラム社会の諺に『人の命は山よりも重く、羽根よりも軽い』という『愛する人を殺された悲しみは山より重く、あだ討ちのための自分の命は羽根より軽い』というものがあり、この思想が自爆テロを引き起こす根底として存在しているという。これは浄土宗の開祖・法然の『あだ討ちが美徳ならば憎しみの連鎖はいつまでも続き、何も生まれないと思う』という思想と正反対のものでもあるとしている。

title: クリス・カイル

text: 2003年にイラク戦争が始まると、2009年に除隊するまで4回に渡りイラクへ派遣され、ナシリヤ、ファルージャ、ラマーディー、サドルシティとイラク戦争の中でも激戦地を転戦。イラク軍およびアルカーイダ系武装勢力の戦闘員を160人（公式戦果のみ、非公式255人）を殺害した。その間に多数の叙勲を得て、味方からは「史上最高の狙撃手」、敵側からは「悪魔」と評され懸賞金が懸けられた。狙撃手となったのは1回目の配備後のスナイパースクールを経てからであった。

title: イラン・イラク戦争

text: 1980年9月22日未明、イラク軍が全面攻撃、イランの10の空軍基地を爆撃、イラン軍が迎撃するという形で戦争は始まった。ただし、9月に入った時点で国境地帯での散発的な戦闘や空中戦が起こっていた。この攻撃は、1975年にアルジェリアの仲介で、イランとイラクの国境を画定するために結ばれたアルジェ協定の一方的破棄であった。この急襲で基地施設の破壊は成功したが、肝心な戦闘機の破壊は失敗。翌日、イラクは両国の644kmに渡る国境線を越え三方向から地上軍を侵攻。南部戦線ではフーゼスターン州に橋頭堡を確保しシャッタルアラブ川流域のアーバーダーンやホラムシャハルを包囲する目的だった。中部戦線ではイーラーム州のザグロス山脈の麓を制圧した。これはイランの反撃に備えるためで、北部戦線ではスレイマニヤの制圧を目指した。これはイランの反攻でキルクークの石油施設が破壊されるのを防ぐ狙いであった。準備の面で勝るイラク軍は、革命で混乱したイラン軍の指揮系統などの弱点をついた。イランは正規軍イラン・イスラム共和国軍とイスラム革命防衛隊とが共同作戦をできなかった。それでも、破壊を免れたイラン空軍機は制空権を支配しイラクの石油施設やバグダッドなどを爆撃、イラン海軍はバスラを攻撃した。それでもイラク軍はホラムシャハルを占領、アフヴァーズを目指す勢いで、11月にはイラン西部国境地帯の一部を占領（詳細はイラン侵攻 (イラン・イラク戦争)）。

title: ジョー・バイデン

text: 2003年から始まったイラク戦争においては、ジョージ・ウォーカー・ブッシュ政権が武力行使を表明した際には、これを容認する姿勢を示し、前述の「イラクに対する武力行使容認決議」にも賛成票を投じている。しかしながら、ブッシュ政権が目指したサッダーム・フセイン独裁体制の排除には反対を表明していた。また、ブッシュ政権の一国主義的な行動や、「自衛のための先制攻撃」を許容するブッシュ・ドクトリンについても批判している。このように、ブッシュ政権を批判しつつも、当初はイラク戦争開戦に肯定的だったバイデンだが、その後イラク国内の情勢が泥沼化の様相を呈してくると、一転して反対に転じ、2007年初めに政府が提案したイラクへの米軍増派法案についても反対した。

title: MRAP

text: 装輪装甲車は、自走する兵器としては比較的、低価格な部類であるが、1万輌規模になるとさすがに巨額の発注となる。しかし、いつまでも兵士を死体で帰国させ続ければブッシュ政権のイラク政策の失敗が数字の形で明らかになることもあり、「勝てない戦争」から「負けた戦争」に変化しそうなぎりぎりの状況下で、なりふりをかまってられないほど追い詰められた末の、大量注文であった。

title: モハメド・エルバラダイ

text: 1991年から続いているイラクの大量破壊兵器査察にも関わっており、2002年にはUNMOVIC（国連監視検証査察委員会）のハンス・ブリクスと共にイラク入りした。開戦直前となった2003年1月の安保理への報告では「核兵器開発については、1999年までの査察でほぼ無効化できた」「イラク側の態度が協力的であれば、あと数ヶ月で査察が完了する」と報告したが、査察期間の延長は行われず、イラク戦争が始まることになった。

title: ターリク・ミハイル・アズィーズ

text: 湾岸戦争が始まるとイラクの正当性を訴える政権のスポークスマンとして、流暢な英語でバグダードを訪れている海外メディアを相手に連日記者会見し、アメリカや反イラク陣営に回るアラブ・湾岸諸国を非難した。戦争阻止に向けて各国要人と会談、特にソ連に対して開戦阻止に向けて外交努力を行うよう求めた。

title: スルターン・ハーシム・アフマド・アッ＝ターイー

text: イラク戦争が始まると、度々外国記者団の前でイラク側の戦況会見を開き、爆撃跡を視察したり、病院を訪れて米軍による空襲の被害者と会話を交わすなどしたが、03年4月9日に政権が崩壊するとモースルに逃亡した。米軍が発表した「イラクのお尋ね者トランプカード」にもスルターン・ハーシムも含まれていた。ニューヨーク・タイムズによると、スルターン・ハーシムは2003年のイラク戦争時、イラク軍各部隊に侵攻してくるアメリカ軍に対する抵抗を控えるよう指示していたという。｢フォーリン・アフェアーズ」誌によると、戦後、スルターン・ハーシムは米軍の取調べに対して、『アメリカが戦争を始めれば、進撃を阻止することは不可能と思っていた』と述べている。

title: ボルシッパ

text: ボルシッパの遺跡の特徴は、印象的なジッグラトの廃墟にある。19世紀半ばにはヘンリー・ローリンソンによる調査が始まり、以後何度か英国人考古学者らによる調査はなされている。1980年以来、オーストリアのインスブルック大学が主導する調査チームが組織的な調査と発掘を行ってきたが、イラク戦争で中断している。イラク戦争後は遺跡の警備が行き届かず、イラク国外からの訪問者らによる組織的盗掘も報告されている。

title: イタリアの軍事史

text: アメリカ主導の対テロ戦争に大きな協力を行ったイタリア共和国であったが、2003年に始まった第二次湾岸戦争（イラク戦争）への参加は見送られた。共和国政府は宣戦行為自体に反対はしなかったが、正当性を疑問視する国際世論を受けて宣戦に反対したドイツ・フランスと共に派兵を見送った。イラク戦争終結後、アフガニスタン同様の旧政府勢力・反乱勢力による治安悪化が発生すると、スペイン・グルジア・ウクライナに並んで治安維持部隊を派遣した。共和国軍はナーシリーヤ周辺を担当地域として割り当てられ、治安回復と人道支援に尽力した。