query: フォードの創始者は誰

title: ヘンリー・フォード

text: ヘンリー・フォード（Henry Ford、1863年7月30日 - 1947年4月7日）は、アメリカ合衆国の企業家、自動車会社フォード・モーターの創設者であり、工業製品の製造におけるライン生産方式による大量生産技術開発の後援者である。フォードは自動車を発明したわけではないが、アメリカの多くの中流の人々が購入できる初の自動車を開発・生産した。カール・ベンツが自動車の産みの親であるなら、自動車の育ての親はヘンリー・フォードとなる。T型フォードは、世界で累計1,500万台以上も生産され、産業と交通に革命をもたらした。フォード・モーターの社主として、世界有数の富豪となり、有名人となった。安価な製品を大量生産しつつ労働者の高賃金を維持する「フォーディズム」の創造者である。フォードはまた、消費者優先主義が平和の鍵だというグローバルなビジョンを持っていた。体系的なコスト削減を強力に推進し、多くの技術革新やビジネス上の革新をもたらした。例えば、北米全土および世界の主要都市にフランチャイズシステムによる販売店網を確立した。遺産のほとんどをフォード財団に遺したが、遺族がその組織を恒久的に運営できるよう手配した。

title: レヒ

text: Perligerとワインバーグはレヒのメンバーの多くがイタリアのファシズム運動に傾倒していたとしている。しかし、独裁主義者に見られる信条は組織の憲章である復興18原則には現れてはいない。グループの創始者『ヤイール』は原則のうたっている事について、「私達は・・・、イスラエル王国の設立と、全ての国の息子達、それがたとえ誰であっても、兄弟愛、敬意、友愛の念をかけることを永久の基盤とした国を再建することを望むのです。」と語っている。

title: ヘンリー・フォード

text: ディアボーン・インディペンデント編集者には、アングロ・イスラエリズムの影響を受けた宗派ブリティッシュ・イズリアライツ[53]に属するカナダの記者ウィリアム・キャメロンがいた[50]。キャメロンはユダヤ人は古代イスラエル12部族の一つにすぎず、イスラエルの民を代表するものではないし、ユダ族は聖書時代から常に不和の種を撒いてきたと論じた[54]。1921年のフォード名義の記事で「ユダヤ人は2000年間平和な生活を送ることができなかったし、今日でも衝突で引っ掻き回す運命にあるが、イスラエルの失われた10支族（アングロサクソン人のこと）に「反セム主義」と告発できるとは誰も考えない」と述べるなど、アングロ・イスラエリズムの影響が見出される[55][56]。

title: クラリオン・ワークショップ

text:
クラリオン・ワークショップ ("Clarion Workshop") は、SF・ファンタジー作家の新人・志望者のためのワークショップ。1968年ロビン・スコット・ウィルスンによりペンシルベニア州クラリオン大学で創始され、デーモン・ナイトやケイト・ウィルヘイムらが講師として協力した。指導方法はミルフォード・ワークショップをモデルとし、その派生といえる。
クラリオンは合宿形式のワークショップであり、夏期に6週間開催され、毎週異なったプロの作家や編集者により指導が行われる。当初は短編執筆の指南に重きが置かれていた。

title: バルディッシュ クロムフォードの住人たち

text: 平和な時代。スリルを求める冒険者たちは、世界最古の遺産が眠るという「イギス島」の町「クロムフォード」に集まるようになった。ここには誰もその全貌を知らない「最も深き迷宮」というものがあるのだ。プレイヤーの分身である主人公もまた、この島を訪れた。その目的は…プレイするあなた次第。以下のダンジョンは、クリア後も何度でも入ることができる。入れる順番は決まっており、各ダンジョンの最下層にいるボスを倒すと、次のダンジョンの扉が開くという寸法である。

title: 神慈秀明会

text: 教団創始者は小山美秀子。信者は「会主様（かいしゅさま）」と呼ぶ。世界救世教から独立を実行した開祖という立場であり教祖ではないが、神慈秀明会では事実上教祖以上の尊敬対象になっている。会主は会長よりも上位の役職であり、おそらく美秀子のためにだけ存在する役職である。彼女の死後、2代目会主には誰も就任していない。

title: 世界平和統一家庭連合

text: 訪朝後は経由地の北京で「私が過去40年の東西冷戦時代に誰よりも徹底した反共指導者であり、国際勝共連合の創始者として一生を勝共闘争に捧げてきたことは、世界がみな知っている」としつつ「しかし、私の勝共思想は共産主義を殺す思想ではなく、彼らを生かす思想、すなわち人類救済の思想」 とする声明文を発表した。

title: スティーヴン・サイモン

text: ジョエル・ローゼンにピアノを学んだあとイエール大学に進学し、ヒュー・ロスとジュアリアン・ハーフォードに合唱指揮を、ヨーゼフ・クリップスに指揮法を学んだ。ワルター・ジュスキントやウィリアム・スタインバーグのアシスタントを経て1962年に指揮者デビューを果たし、1963年にウェストチェスター管弦楽協会の指揮者となった。1971年にニューヨーク・ヘンデル音楽祭の音楽監督に就任し、1976年からはワシントンD.C.のケネディ・センターでヘンデル音楽祭を創始した。また、音楽祭のためのオーケストラも併設し、2002年までワシントン室内交響楽団として指揮者を務めた。2004年からサイモン・シンフォニエッタを結成して指揮活動を継続していた。

title: カルマン (自動車)

text: 1930年代初頭のカルマン社では、「バウハウス」創始者の一人であり設計者でもある著名な建築家のヴァルター・グロピウスによりデザインされたボディをアドラー・スタンダード8に架装し生産していたこともあった。一方、カルマン社内デザイナーもアドラー以外にフォードやハノマーグなどに架装をおこなった。

title: リー・アイアコッカ

text: アイアコッカと同社会長のヘンリー・フォード2世（創始者ヘンリー・フォードの孫にあたるオーナー会長）は同社の順調な経営成績を背景に当初は良好な関係を築いていた。が、アイアコッカは優れた経営手腕を発揮しその名声を高めていく一方で徐々に公私混同ともいえる独断的な経営手法を露にしていったことで1970年代中盤に差し掛かると、小型車の市場導入やヨーロッパ市場における販売戦略など、同社の経営方針を巡って両者は対立していった。

title: トリシティズ (ワシントン州)

text: 1940年代以降、ハンフォード・サイトが多くの住人を雇用してきた。アメリカ合衆国政府は核兵器のためにプルトニウムを生産し分離する最高機密の施設を建設し、当時は小さかったリッチランドの直ぐ北側の地域をその用地に決めた。政府は45,000人以上の労働者のために仮設住宅を建設し、リッチランドの住民には恒久的住宅とインフラを造った。リッチランドの夜間人口は爆発したが、ハンフォードで生産したプルトニウムを含む原子爆弾で、1945年8月9日に長崎市を破壊するまでハンフォード施設の目的を事実上誰もしなかった。第二次世界大戦終戦後、ハンフォードは冷戦のために核兵器用物質の生産を継続した。1991年にソビエト連邦が崩壊した後、厳しい放射能汚染の場所となり、その任務をプルトニウムの生産から環境浄化と再生に転換した。

title: 地動説

text: コペルニクスは1543年に没する直前、彼の思索をまとめた著書『天体の回転について』を刊行した。そこでは地動説の測定方法や計算方法をすべて記した。こうして誰でも同じ方法で1年の長さや、各惑星の公転半径を測定しなおせるようにした。コペルニクスが地動説の創始者とされるのは、このように検証を行なったためである。

title: ハワヨ・タカタ

text: 彼女の残したものは今は様々な形で混在している。確かに西洋社会において人生でレイキの恩恵を受けている人々は、彼女が西洋にレイキをもたらしたことに感謝している。しかし過去10年の間に日本に渡って独自に調査した人々は、レイキの創始者であり林への伝授者である臼井甕男が言われているような「継承者」とは違うということ、また「グランドマスター」という地位に彼自身が不満であったということを発見している。彼は数名にマスターを伝授をし、林忠次郎もその1人であったが、彼らは全員平等であったのは明らかである。誰も他のマスターより上の地位にはなかった。臼井はレイキの指導を続けるための組織（臼井靈氣療法学会）を設立したが、グランドマスターシステムは作らなかった。

title: コオル老王

text: デイビッド・ナッシュ・フォードとピーター・Ｌ・ケスラーは、コールは、ローマ人が軍隊をブリテンから撤退させた時代である紀元350年～420年頃に存在した北ブリテンのhigh king、シール・ヘンだと強く主張している。彼はローマ領ブリトン公爵領の最後の領主であり、ローマ領ブリテンの北部地方であった部分を統治するためにエブラクム（ヨーク）にあった首都を奪い取った。北部ブリテンのほとんどのケルトの王、及びウェールズの王は彼の末裔である。例えばレゲド王がそれに当たる。彼はグウィネズ王国の創始者クネッダの義父であると考えられている。

title: 天安門焼身自殺事件

text: 彼らは、なぜ法輪功とされたのか、誰によってそのように報じられたのか論争が起きた。新華社は、亡くなったとされる劉春玲の養母は、娘（劉春玲）は法輪功に夢中になっていたと述べたと報道した。しかし香港のNGO団体の中国人権民運信息中心（）は、12歳の少女を除いた他のメンバーは、以前天安門広場で、法輪功に反対する活動をしていたと伝えた。インタビューを受けた人々の誰もが、劉春玲が法輪功を練習している様子は見たことがないと語った。法輪大法情報センターは、法輪功の創始者である李洪志は「自殺は罪である」と明確に述べていると伝えている。

title: ウィリアム・ローヴェア

text: ローヴェアは学部時代、連続体力学をクリフォード・トルーズデルより学ぶ。彼はトルーズデルの関数解析学の講義より圏論を学び、特にジョン・L・ケリーの教科書General Topologyの246ページにてケリーが局所および大域的な問題に対する古いアイデアに比較して"まるで銀河のように強力な理論”と提唱している関手的手法に影響を受けた。ローヴェアはトルーズデルとワルター・ノルの物理的アイデアによるシンプルかつ厳密である前途有望な枠組みを見出した。トルーズデルは1960年に、ローヴェアがコロンビア大学にて圏論の創始者であるサミュエル・アイレンベルグのもとで純粋数学を学びたいという希望をサポートした。

title: トランプ・ワールド・タワー

text: マイクロソフトの創始者ビル・ゲイツ、歌手のビヨンセ、ハリウッドスターのハリソン・フォード、ルドルフ・ジュリアーニ元ニューヨーク市長など、超一流セレブが多く住んでいる。かつてニューヨーク・ヤンキースの松井秀喜やデレク・ジーターが住んでいたことがある。

title: 本間聡

text: 1992年11月に行なわれた川口とのライトヘビー級チャンピオンシップは一方的に追い込むがドロー裁定に終わり、観客からの不服の声に創始者の佐山聡が「私が見ても誰が見ても本間選手の勝ち」と発言したが、その後確約された川口へのタイトル挑戦が実現せずに修斗を離脱。平直行が所属するゼンショー総合格闘技部へ移籍、リングスを主戦場とする。

title: ブローニュ宣言

text: 第三条ではエスペラントの創始者のザメンホフがエスペラントに関する個人的な権利を放棄することが定義されている。これはエスペラントがパブリックドメインに属していることを定義しており、それを使いたい人なら誰でも使うことができるということである。パブリックドメインに属することは国際補助語としては当然の条件といえるかもしれないが、ヴォラピュクは創始者のシュライヤーが権利を手放さず、勝手に文法を変えたりした。

title: Tinder

text: Tinder を創始したのは、ショーン・ラッド (Sean Rad)、ジョナサン・バディーン (Jonathan Badeen)、ジャスティン・マティーン (Justin Mateen)、ジョー・ムノス (Joe Munoz)、ホイットニー・ウルフ (Whitney Wolfe)、ディネシュ・ムアジャニ (Dinesh Moorjani)、クリス・ギルシンスキ (Chris Gylczynski) たちであった。一部では、創始者をマティーン、ラッド、バディーンの3名のみに絞り込んでいる記述もあるが、その妥当性には異論もある。ラッドとマティーンは、14歳の頃からの知り合いであった。後にふたりは、ともに南カリフォルニア大学に進み、インターネット起業の分野に入った。ラッドによれば、このアプリの開発を後押ししたのは「誰であれ、ほかの誰かに近づこうとするときには、自分がアプローチしたいと思っていることを相手も分かっている 方が気楽だ」という発想であったという。ラッドは、「二重オプトイン (double opt-in)」のシステムが、ストレスの軽減につながるだろうと考えた。ラッドによれば、Tinder は未知の人物と出会う社交のためのソーシャル・サイト間にあったギャップを埋めてサイト間をつなぐものであるという。

title: マックス・モズレー

text: モズレーの父親はイギリス・ファシスト連合の創始者であり、母親のダイアナ・ミットフォードとその妹ユニティ・ミットフォードもナチス信奉者であったことから、同紙は、「モズレーが売春婦にナチスを思わせる格好させたうえ、自らドイツ語を使ってSM行為に及んでいた」ことを強調したが、モズレーは裁判で乱交パーティを行なったこととドイツ語を使ったことは認めたものの、「これらは『刑務所プレー』であって、ナチスをテーマにしたわけではない」と否定した。

title: デ・トマソ・パンテーラ

text: 1960年代後半に、デ・トマソのオーナーで創始者であるアレッサンドロ・デ・トマソと個人的に親しかったイタリア系アメリカ人のリー・アイアコッカが当時副社長をつとめていたフォードが、ブランドイメージ向上のために「フォード・GT40のイメージを踏襲するスポーツカー」のプロジェクトを企画し、このプロジェクトにデ・トマソを招き入れたことによりパンテーラが生まれることとなった。

title: 神経言語プログラミング

text: 実践者の多くはNLPに理論的根拠がないと考えており、クライエントにとって有効かという実用性を重視する。一方で、複数の専門家がその理論を疑問視し、疑似科学ともみなされてきた。その効果を裏付けるような質の高い研究はほとんどなく、研究の土台がないと批判されてきた（2007年時点）。2011-2015年のシステマティックレビューは10件程度のランダム化比較試験を見出しており、結論を強固にするためのさらなる研究が必要とした。1981年には創始者2人は決別し、グリンダーがバンドラーを訴え、知的財産権の争議が続き、神経言語プログラミングおよびNLPという名称を誰も所有していないとされた。

title: 反ユダヤ主義

text: フォードは新聞「ディアボーン・インディペンデント」を買収してフォード販売店に定期購読者を義務づけ、反ユダヤ記事を多数掲載した。編集長はアングロ・イスラエリズムの影響を受けた宗派ブリティッシュ・イズリアライツ(British Israelites)に属するカナダの記者ウィリアム・キャメロンだった。キャメロンはユダヤ人は古代イスラエル12部族の一つにすぎず、イスラエルの民を代表するものではないし、ユダ族は聖書時代から常に不和の種を撒いてきたと論じた。1921年フォード名義記事で「ユダヤ人は2000年間平和な生活を送ることができなかったし、今日でも衝突で引っ掻き回す運命にあるが、イスラエルの失われた10支族（アングロサクソン人のこと）に「反セム主義」と告発できるとは誰も考えない」とされ、アングロ・イスラエリズムの影響が見出される。

title: マネー

text: タムラ・レーベルからリリースされ、アンナ・レコードによって配給された。曲はタムラ・レーベルの創始者ベリー・ゴーディとジェイニー・ブラッドフォードの手による。ゴーディのレーベルは後モータウンと名を変える。

title: 開祖

text: 一般に開祖とは伝統宗教の創始者を指し、伝統宗教内で分立した宗派の創始者は宗祖・派祖などと呼ばれる。新宗教の創始者を指す場合教祖と呼ばれる場合が多い。ある宗教について、誰が開祖に当たるのかは教団内、研究者、一般社会の人びとなど立場によって見解が異なる場合があり、必ずしも明確では無い。島薗進は、典型的な教祖には、絶対的な指導者として仰ぐ集団が存在すること、その指導者が全く新しい理念や信仰形式を創出したと看做されていること、という2つの要素が伴っていると述べている。各宗教において、創設者に対する呼称を列挙する。

title: ポロック玩具博物館

text: この博物館は、1956年に、創始者であるマルゲリーテ・フォードリー (Marguerite Fawdry) によって、コヴェント・ガーデンに近い、モンマス・ストリート (Monmouth Street) 44番地の一部屋に設けられたのが始まりである。ファウドリーは、トイ・シアター（劇場に見立てた箱の中に紙の切り抜きで作った人物などを並べて遊ぶもの）の印刷業者であってベンジャミン・ポロック (Benjamin Pollock)の在庫を引き継ぎ、トイ・シアターの販売もしていた。この事業は当たり、博物館は他の部屋にも拡大され、地上階には玩具店が設けられた。1969年には、収蔵品のコレクションはモンマス・ストリートの施設には収まりきれなくなり、ポロック玩具博物館はスカラ・ストリート (Scala Street) 1番地に移転し、地上階には博物館の維持の一助としてミュージアムショップが設けられた。現在もこの博物館は、創始者フォードリーの孫息子が経営している。

title: ジョン・ブラッシュフォード＝スネル

text: 1978年、ブラッシュフォード＝スネルは、オペレーション・ドレイク () を創始し、これは後に青少年の教育プログラムであるオペレーション・レイリー () へと発展し、ブラッシュフォード＝スネルは1991年に引退するまで、その総監督を務めた。

title: ゴッドファーザー PART II

text: マイケルの兄フレドが、政治工作に使う200万ドルを詰めたブリーフケースを携えてハバナに到着した。遅れてギアリー上院議員と政府関係者がワシントンから到着し、マイケルはフレドにハバナの観光案内を頼む。マイケルは兄のフレドに、「自分を殺そうとしたのはロスだ」と告げる。新年のパーティーの後にマイケルを殺害しようとするロスに対し、「マイケルは既に対策を講じている」と語る。ホテルの一室でマイケルはロスに、フランク・ペンタンジェリを殺そうとしたのは誰か問い詰める。ロスはラスベガスの創始者であるモー・グリーン殺害事件に言及する。ロスはモーの力量を認めており、前作で彼を殺してラスベガスを奪ったマイケルに対し含むところがあったのだ。

title: 社会学史

text: 社会学の国際的な共同研究は1893年にルネ・ウォルムス(1869年–1926年)が小規模な国際社会学協会を創設したことに始まるが、1949年以降はより大きな国際社会学会がそれを凌いだ。1905年には世界最大の社会学研究者の団体であるアメリカ社会学会が創始され、レスター・フォードがこの学会の初代会長に選出された。

title: ロザリオ

text: キリスト教の伝統の中で、聖母マリアへの祈りは初代教会から始まっていたと考えられている。ドミニコ会の創設者である聖ドミニコ（1170 - 1221年）がアルビの聖堂で祈っている時に、聖母マリアからロザリオを授けられたと言われている。15世紀にブルターニュのドミニコ会士アラヌス・デ・ルーペが、現在の形に「ロザリオの祈り」をまとめ普及させた。16世紀には聖ドミニコがロザリオの祈りの創始者と認められた。最初の頃は、マリアの主な5つの喜びの黙想だけだったが、やがてイエス・キリストの誕生から始って受難、復活、昇天という神秘の生涯を包括する黙想の形をとり、それによってマリアに対する愛と信心とともに救い主キリストに対する信仰を深めるための、素朴で誰でも近づきやすい方法の一つとして、普及していった。


query: ニコポリス・アド・イストルムで使われた言語は何？

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: 公用語は古代ギリシア語であった。この都市の住民の古代ギリシア語による呼び名は、ニコポリタイ (Nikopolitai) またはニコポレイタイ (Nikopoleitai) ・プロス・イストロン (pros Istron) である。2世紀後半または3世紀前半に編集され、ディオクレティアヌス帝 (在位:284年-305年) の治世中に最終的に改訂されたポイティンガー図では、ニコポリス・アド・イストルムの都市名がニコポリストロ (Nicopolistro) と短縮された名称になっている。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: 250年に、ニコポリス・アド・イストルムの近くでゲルマニア人の一部族のゴート族を侵略を受けたが、デキウス帝がゴート族の王クニウァを撃退した[12]。しかしながら、翌251年のアブリットゥスの戦いにおいて、重装備のローマ軍は湿地帯での戦闘で泥に足を取られて身動きできずに大敗北し、皇帝のデキウス帝までが戦死するという衝撃的な結末に終わった。古代末期、都市はゴート族の1度目および2度目の侵略の影響を受けているが、5世紀と6世紀には、地域の荒廃した要塞や町が再建された。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: フン族の侵攻後5世紀中頃には、旧市街の南壁面に新しく丈夫な城壁が建てられた[14]。古い城壁の状態は悪くて修復は難しく、存続して残すことは出来なかったようである。更に、1.8kmにもわたるかなりの長さの城壁を守備するには、実際に動員可能な守備兵より多くの動員を必要とした。新しい都市は、元の都市の1/4の面積しかなく、ほとんど軍事用施設や教会を包囲していなかったが、当時のドナウ川流域の都市の一般的な傾向に沿ったものである[15]。以前のニコポリス・アド・イストルムの広大な遺跡 (21.55ヘクタール) より広い領域は再占領されることはなかった。再建前の都市の南側の城壁は再建後の都市の北側の城壁として再建された。城壁の塔は破壊され放棄された建物の上に建てられ、その正門からは装飾された石のブロックが新しい建造物用に使われた。高さ10mの城壁の前に、塔は約15mの高さで建てられていた。城壁の外側は、巨大な石のブロックに似せた切開溝を備えたモルタルで表現されていた。その後、古い南門は、周辺の高い地形に合わせる為に、門が中空に位置するように大規模な再建を受けた[16]。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: 都市はRositsa (ロシッツァ)川の左岸にある段丘にあり、そこから6km 下るとヤントラ川との合流点となる。現在、ニコポリス・アド・イストルムの遺跡は、ヴェリコ・タルノヴォからルセまでの道 (E85) 沿いにある。道路がロシッツァ川を渡って橋を渡った直後に、21.55 ヘクタールの面積の発掘現場がある。この場所は考古学用保護区で、春から秋にかけて観光客に開放されている。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: 古代のニコポリス・アド・イストルムには、2つの重要な幹線路があった。オデッソス (現在のヴァルナ) からマルキアナポリス (現在のデヴニャ) 、ニコポリス・アド・イストルム、メルタ (現在のロヴェチ) 、セルディカ (現在のソフィア) 経由でそこからローマ帝国の西部地方に至るルートである。2番目のルートは、野営地であったノヴァエ (現在のスヴィシュトフ) で始まり、ニコポリス・アド・イストルムを通ってハエムス山 (現在のバルカン山脈) を越えて、カビレ (現在のヤンボル) 、ハドリアナポリス (現在のエディルネ) 、ビュザンティオン (コンスタンティノープル, 現在のイスタンブール) 、小アジアの古代のボスポラス州へと通ずるルートである。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: ニコポリス・アド・イストルムは、モエシアで最も劣悪な貨幣鋳造所のひとつであった。そこで鋳造された銅貨は、神々、要塞の城壁、公共的な建築物や宗教的な建物を描いている。コインの刻印はギリシャ語であり、都市の公用語もギリシャ語である。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: ニコポリス・アド・イストルム (Greek: Νικόπολις ἡ πρὸς Ἴστρον Bulgarian: Никополис ад Иструм Latin: Nicopolis ad Istrum または Nicopolis ad Iatrum)[1][2]は、ローマ帝国と初期のビザンティン帝国時代の都市である。102年にトラヤヌス帝によってトラキア属州に建設された後、7世紀にアヴァール人とスラヴ人の侵略までモエシア・インフェリオル属州の都市として存在した。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: 都市では、いくつかの古代の噴水が保存されている。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: ニコポリス・アド・イストルムでは、ブルガリアでは唯一となるハート型断面の柱が発見された。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: また、ダキア戦争の間にダキア人に勝利したことを記念してニコポリス・アド・ネストゥム (Nicopolis ad Nestum)がトラヤヌス帝によって建設された。その都市はゴツェ・デルチェフから7kmの地点にあって、その都市名は「メスタ川 (Nestos)での勝利の都市」を表わしている。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: 古代の都市名によく見られるニコポリス (Greek: Νικόπολις) とは、勝利の女神ニケに都市を意味するポリスが合わさって出来たラテン語名 Nicopolis である。ニコポリス・アド・イストルム (Nicopolis ad Istrum) の名称は、「ドナウ川の都市」を意味する。Ister はドナウ川の下流部分の古い名称である。しかし、この都市はドナウ川沿いではなく、ドナウ川の南約30kmにあるドナウ川支流のヤントラ川付近に位置している。しかし、建設当時は、「セクサギンタ・プリスタ (60の船の町)」の市議会と市民がセプティミウス・セウェルス帝の像を建てた場所まで、ドナウ川の広大な流域が広がっていた可能性がある[3]。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: 都市の北側には陶器の工房があった。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: この都市はキリスト教の主教座聖堂があった。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: ニコポリス・アド・イストルムは、オデッソス (現在のヴァルナ) とマルキアナポリス (現在のデヴニャ) からおそらくメルタ (現在のロヴェチ) を経由してモンタナに至る、重要な属州の道路 (ローマ街道) のひとつであったであろうと考えられる。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: ニコポリス・アド・イストルムは、ゲルマン文学の伝承の発祥地であったと言える。4世紀のゴート族の司教で宣教師でもあり聖書翻訳家でもあるウルフィラはゴート文字を考案してゴート語を書き表した。 347年-348年に、彼はコンスタンティウス2世帝から改宗したキリスト教信者たちをモエシアに移住させ、ニコポリス・アド・イストルムの近くに定住させる許可を得た[22]。彼は、学者のグループがギリシャ語からゴート語に聖書を翻訳する作業を監督し[23][24]、ニコポリス・アド・イストルムにも滞在している。この聖書は、後に 「Wulfilabibel」 と呼ばれることになる。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: オーストリアの考古学者、フェリックス・カニッツは、1871年にオスマン帝国のドナウ州を旅しながら、ニキュープ村の遺跡を訪れた。彼は少し発掘調査を行なって、セプティミウス・セウェルス帝 (在位:193年-211年) の妻ユリア・ドムナのブロンズ像の台座を運よく発見した。この碑文には、古代ギリシア語で「市議会とイステル川のニコポリス人が彫像を建てた」と書かれている。そこで、この都市は発見され、明確にその場所が確定された。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: ニコポリス・アド・イストルム遺跡の概観 レリーフの彫像が描かれたペディメント 南北を走る街の主要な通りの一つ

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: ニコポリス・アド・イストルムの貴族であるクイントゥス・ユリウスのオベリスクは、都市の西約12kmのレシチェリ近くの田舎で、14mの高さで今もなお建ち続けている[19]。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: 2世紀末 (187年-197年）にかけて、ニコポリス・アド・イストルムはモエシア・インフェリオル属州に属していた。4世紀半ばまで、ドナウ川とバルカン山脈の間の地域を領域とするモエシアの中では最も重要な都市であった。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: トルコ語の名称はEski Nikup (古ニコポリス) である。かつての都市があった場所は500年間オスマン・トルコ帝国の領有化にあった。ニコポリス・アド・イストルムの古代の都市名の、中世のトルコ語における転写がNikjupである。この名前が現在の、近隣の村ニキュープに引き継がれている。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: この地域は 1900年以来、考古学的発掘によって調査が行われている。 (最初にフランスの考古学者J.スールとチェコの考古学者、ヴァクラフ・ドブルスキーによって行われ、1996年からは、ノッティンガム大学のアンドリュー・ポールターのチームによって実施された。) ニコポリス・アド・イストルムは、ブルガリアで今日最もよく研究されている古代ローマの都市の1つである。要塞、道路網、下水道、給水ネットワークが発掘されている。近くには100個以上の墓石が維持された状態のまま残されていた。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: ニコポリス・アド・イストルムは、公共的建築物を描いたコインを発行している[6]。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: カラカラ帝が211年-212年に訪れた後[8]、都市に対する不快感を抱いた結果[9]、212年頃から、都市の名誉称号の「ウルピア」は公式の碑文にはもはや使われなくなっていた。カラカラ帝は 貨幣鋳造所を閉鎖し、経済的繁栄だけでなく、Civitas stipendaria と呼ばれる、貢納する代わりに一定の自治権が与えられる都市の地位を失った。彼の死後、「ウルピア」の語句が付いた完全な形のかつての正式名称での都市名こそ回復させられなかったようだが、都市共同体としての地位を回復し、貨幣鋳造所を再開したようである[10][11]。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: 更に西にあるブルガリアのドナウ川沿いの都市ニコポルとニコポリス・アド・イストルムとを混同してはならない。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: トラヤヌス帝 (在位:98年-117年) の治世中、ローマ帝国はその領土が最大版図となる程の著しい領土拡大を果たしている。ドナウ川の下流域の南の地域はローマ帝国に同化した。ダキア戦争の1度目の戦争 (101年-102年) と2度目の戦争 (105年-106年) の間の休戦期の102年にダキア人に勝利したことを記念して、トラヤヌス帝によってニコポリス・アド・イストルムが建設された。この都市はトラヤヌス帝の氏族名であるウルピウス氏族から名付けられた「ウルピア・ニコポリス・アド・イストルム」（Ulpia Nicopolis ad Istrum） という都市名が付けられた。彼はIatrus(現在のヤントラ)川とRositsa (ロシッツァ)川の合流地点に当たる場所を、おそらく決戦の場として選んだ[5]。彼は、ニコポリス・アド・イストルムが徐々に実証・解明されてきた壮大な都市になることをはっきり目指していた。しかしながら、都市の何かしら起きた出来事についての記録となる記念碑的な遺物は、主にアントニヌス・ピウス帝 (在位:138年-161年) の在位期間にあり、発見された碑文は136年以前に遡るものは発見されていない。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: ニコポリス・アド・イストルムは、トラヤヌス帝 (在位:98年-117年) やハドリアヌス帝 (在位:117年-138年)、それに続くアントニヌス朝 (期間:138年-192年)ならびにセウェルス朝(期間:193年-235年)の治世の間、最も栄華を極め、ディオクレティアヌス帝 (在位:284年-305年) の改革の下で大都市として発展した。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: 447年、都市はフン族の王アッティラによって破壊された[13]。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: ローマ帝国が領土拡大したドナウ川下流域の北側地域のダキア属州に対する支配の強化とその内外の安全を確保する為に、帝国領土内で徹底した領土計画が行われた。トラキア属州では、都市計画により (ニコポリス・アド・イストルムを含む) 多数の都市が建設された。トラキア属州の領域がハイモス山(バルカン山脈)の南側の地域に縮小された後、ニコポリス・アド・イストルムは、ドナウ川下流域の南側地域を領域とするモエシア・インフェリオル属州の下に置かれることになった。そこでは、いくつかの広域都市圏が復興し、新しい取引所も設立されている。道路建設によって、軍隊の移動や通信、供給に役立つインフラを作り出した。ドナウ川には数多くのカストラ (野営地)や都市集落が建てられた。ニコポリス・アド・イストルムも、そういったものの一環として建設されたと見ることが出来る。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: ビザンティン帝国の歴史家テオフィラクト・シモカッタは、598年にビザンティン帝国軍司令官カメンティオスアヴァールに対して軍事作戦に関連して、ニコポリス・アド・イストルムの都市の記述を残した最後の古代の著者である。

title: ニコポリス・アド・イストルム

text: トラキアの黒海沿岸地域とトラキアの内陸の住民は、数フュレーに区分されていた。ニコポリス・アド・イストルムでは、以下のフュレーの存在が証拠づけられている。アポロニアス、アテニアス、カピトリーネ、アルテミシアス。


query: 有価証券とはなんですか？

title: 有価証券

text: 有価証券（ゆうかしょうけん）とは、伝統的には財産的価値のある私権を表章する証券で、その権利の発生、移転または行使の全部又は一部が証券によってなされるものをいう[1]。

title: 有価証券届出書

text: 有価証券届出書の提出日以降、当該有価証券届出書の効力が発生する以前において、有価証券届出書に記載すべき重要な事項に関して変更等が発生したために、訂正が必要となった場合は、金融商品取引法第7条に基づき、訂正有価証券届出書の提出を行う必要がある。主な訂正事項及びその効力発生までに要する期間は以下のとおりである。

title: 有価証券偽造罪

text: 有価証券偽造罪（ゆうかしょうけんぎぞうざい）とは、刑法に規定された犯罪の一つ。広義では「有価証券偽造の罪」に規定された犯罪すべてのことである。有価証券を偽造又は変造あるいは行使の目的で虚偽の記入をする行為を処罰する。社会的法益に対する罪に分類され、保護法益は有価証券に対する公衆の信頼である。

title: 有価証券届出書

text:
記載内容の審査に関する項目で記載したとおり、有価証券届出書の記載事項については、財務局や証券取引等監視委員会などで、複数回にわたって審査が行われている。この審査の結果、金融商品取引法に記載の次のいずれかの規定に該当した場合、内閣総理大臣の名前で有価証券届出書の訂正命令が発行会社に対して出され、発行会社は訂正有価証券届出書を提出することとなる。
このうち、特に２．に該当した場合、内閣総理大臣は、効力停止が必要であると認めた場合は、その有価証券届出書の効力の停止命令を出すことができる。

title: 特定金銭信託

text: 特定金銭信託、特定金外信託、特定包括信託の三つの信託形態は、主に企業の有価証券管理を合理化するために使われる。メリットとして、直接有価証券を保有するよりも、信託によって有価証券管理事務を省力化できること、有価証券の取得時の簿価を財産ごとに区分して管理できること。また、有価証券を直接保有するのと同じように、法人税法上配当金を益金不算入とすることができるなどが挙げられる。

title: 有価証券届出書

text: 有価証券届出書は、有価証券の募集や売出しを行う場合などに、その発行者が内閣総理大臣に宛てて提出する法定開示書類の一つで、当該有価証券の発行者の営業および経理の状況その他の事業の内容に関する重要事項及び当該有価証券の発行条件などが記載されている。この有価証券届出書の提出はEDINETと呼ばれるシステムを通じて行われ、有価証券届出書はこのシステムによりインターネット等もしくは財務局及び証券取引所などで公衆の縦覧に供される。有価証券届出書の提出は、投資家保護を目的として課せられた金融商品取引法第4条及び第5条に基づく開示規制上の義務となっており、募集及び売出しの価額の総額が1億円以上の場合や、勧誘を行う相手方の人数が50名以上の場合など、一定の基準に該当する場合において、有価証券届出書の提出を行わないままに、取得勧誘を行うことはできない。なお、仮に有価証券届出書の提出を行わずに取得勧誘を行った場合、処罰対象となる。

title: 有価証券届出書

text: 有価証券届出書の提出日当日は、募集又は売出しに関する取締役会決議を行う必要がある。この取締役会決議を実施した取締役会の議事録については、有価証券届出書と提出時にEDINETにて、有価証券届出書とともにPDFにて内閣総理大臣に提出することが義務となっている。他方、実務面に目を向けると、その募集又は売出しの実施に関する情報は、市場動向に影響を与える可能性があり、これにより株価が混乱することを回避するため、株式市場がその日の大引けを迎えたあとに、有価証券届出書の提出と公表、そしてTDnetを用いた適時開示が行われるのが一般的である。また、適時開示による、証券情報の開示が金融商品取引法における「勧誘」行為に該当するとみなされるリスクがあると考えられていることから、届出前勧誘による法令違反とならないようにするため、適時開示を有価証券届出書の提出以後に行うという慣例がある。一方で、『開示用電子情報処理組織による手続の特例等に関する留意事項について』1-2によれば、EDINETにおける有価証券届出書の提出は平日17時15分までとされているため、 提出日における発行会社の提出作業を担当する者は綱渡りのような過密なタイムスケジュールを強いられることとなる。

title: 内部者取引

text:
上記の重要事実の発生後から公表の前までに、未公表の重要事実を知りながら株券等の売買等を行うことが内部者取引の構成要件となる。
株券等とは正確には特定有価証券とそれに関連する関連有価証券を含む特定有価証券等をいう。特定有価証券とは株券、新株予約権証券、社債券、優先出資証券が、関連有価証券には株券に関連する投資信託、投資証券、カバードワラント、DR、信託受益権証券、他社株償還条件付証券(EB債;投資家が株券での償還をせしめる権利を有しているものに限る;令第27条の4第6号）等が含まれる。

title: 有価証券

text: 例えば、株式で株券の発行されていないものは株券とみなされ、社債で社債券の発行されていないものは社債券とみなされ、受益証券発行信託の受益権で受益証券の発行されていないものは受益証券とみなされる。現在では、有価証券のペーパーレス化の進展により、実際に流通している第一項有価証券のほとんどは金商法2条2項により有価証券とみなされる有価証券表示権利である。

title: 有価証券届出書

text: このように有価証券届出書の提出から効力発生まで、一定の期間を設けている理由は、投資家の熟慮期間の設定にある。すなわち、投資家においては、公衆縦覧に供された有価証券届出書や、その有価証券届出書の内容を基に作成され証券会社から提供された目論見書を読むことで、投資判断を行うことができるという実態がある。ところで、証券投資は投資家の判断と責任でなされるべきものであり、この投資判断はその前提として極めて重要なものであるということが言える。そうであるならば、投資判断の根拠となりうる有価証券届出書の内容について投資家が熟読し分析、判断をするための期間を一定程度設けるべきという考えから、効力発生まで一定程度の期間を開けることとなっている。そのため、上場企業である発行会社が公募増資の際などに提出している組込方式や参照方式による有価証券届出書については、その発行会社の企業情報が既に公衆に広範に提供されていると見なされ、投資家の熟慮期間を通常と同様の中15日を確保することは不要と考えられるため前述のとおり、中7日での効力発生が認められている。

title: ブックビルディング

text: アクセリレーテッド・ブックビルディング（英語：Accelerated Book Building）とは、株式等有価証券の募集に際して、プレ・ヒアリングと呼ばれる有価証券発行情報が未公表の段階で、その募集に係る株券等有価証券に対する投資者の需要見込みに関する調査を実施する行為を行うことで、有価証券発行情報が公表された後、即日又は数日程度の短期間でブックビルディングを実施し、払込金額等の条件を決定する方法である。このアクセリレーテッド・ブックビルディングは、日本証券業協会が定める協会員におけるプレ・ヒアリングの適正な取扱いに関する規則により、原則として引受けを伴う募集を行う国内案件について、プレ・ヒアリングを禁止していることから、日本国内では海外募集案件についてのみ取り扱われる方式である。会社法201条2項にいう「公正な払込金額の決定」に関する方法は、一義的には日本証券業協会が定めている有価証券の引受けに関する規則2条16号において定められているブックビルディング方式が想定されてはいるものの、決してそれだけに限られるものではないとされており、アクセリレーテッド・ブックビルディングによる払込金額の決定がなされたとしても、実質的に、日本証券業協会が定めた有価証券の引受けに関する規則において定められているブックビルディングと同質同様の方法であれば、価格決定の方法としては公正なものと認められると、実務家や学者の間では考えられている。

title: 有価証券

text: 日本の伝統的な学説では財産的価値のある私権を表章する証券で、その権利の発生、移転または行使の全部又は一部が証券によってなされるものをいうとしている[1][2]。ただし、伝統的な通説に対しては、権利の発生には証券が必要で移転や行使には不要という有価証券を考えにくく、株券のように権利の発生と証券の作成が一体でない証券があることなどから、権利の移転に証券の引き渡しを要する証券を有価証券とする有力説がある[2]。この有力説に対しても、株券発行会社で現に株券を発行している会社が権利を行使するには、会社に対して株券を呈示する必要があることから、権利の移転及び行使に証券の引き渡しを要する証券を有価証券とする別の有力説がある[4]。

title: 有価証券法

text: 有価証券法（ゆうかしょうけんほう）とは、実質的意味の商法のうち、（商法上の意味の）有価証券に関する権利関係を規律する法律。日本では、有価証券に関する法律を包括して指す講学上の概念であり、「有価証券法」という名称の法律（法典）が存在するわけではない。

title: 有価証券

text: に表示されるべき権利（有価証券表示権利）は、有価証券表示権利について当該権利を表示する当該有価証券が発行されていない場合においても、当該権利を当該有価証券とみなすものとされている。

title: 有価証券

text: 第一項有価証券とは、金商法2条1項に掲げられる有価証券又は同条2項の規定により有価証券とみなされる有価証券表示権利若しくは特定電子記録債権をいう（金商法2条3項）。

title: 有価証券

text: 有価証券の私法上の一般的性質について特に定めた規定はないが、商法517条ないし519条が比較的一般的な規定をおいている。もっとも、517条は指図債権又は無記名債権についての規定であり、有価証券との関係は明らかではない。518条及び519条も「金銭その他の物又は有価証券の給付を目的とする有価証券」についての規定であり、例えば社員証券には適用がない。

title: 有価証券届出書

text:
有価証券届出書の記載事項は、以下のとおりである。有価証券届出書には、以下の7つの様式がある。
第2号様式は、通常方式と呼ばれるもので、金融商品取引法第5条第1項及び企業内容等の開示に関する内閣府令第8条第1項第1号に基づいて作成がなされる有価証券届出書の様式である。内容は、証券情報、企業情報及びその他の情報で構成される。
第2号の2様式は、組込方式と呼ばれるもので、本来は有価証券届出書に記載すべき企業情報に関する部分を、直近に提出された有価証券報告書を綴じ込む方法により作成がなされる有価証券届出書である。過去1年間以上にわたり、継続して有価証券報告書を提出している会社が作成する際には、この様式を用いて有価証券届出書を作成することができる。
第2号の3様式は、参照方式と呼ばれるもので、本来は有価証券届出書に記載すべき企業情報に関する部分を、直近に提出された有価証券報告書を参照する方法により作成がなされる有価証券届出書である。過去1年間以上にわたり、継続して有価証券報告書を提出している会社であり、発行した有価証券の取引状況が一定の基準を満たす者が、有価証券届出書を作成する際には、この様式を用いることができる。
第2号の4様式は、新規公開時に作成がなされる有価証券届出書である。内容は、証券情報、企業情報、株式公開情報及びその他の情報で構成される。
第2号の5様式は、1億円以上5億円未満の募集又は売出しを行う場合に、金融商品取引法第5条第2項及び企業内容等の開示に関する内閣府令第8条第1項第2号並びに第9条の２に基づいて作成がなされる有価証券届出書の様式である。内容は、証券情報、企業情報及びその他の情報で構成されるが、第2号様式と比較して企業集団の情報を主体とする連結ベースでの記載ではなく、自社の情報を中心とする個別ベースの情報を記載することで足りるように設定されている。
第2号の6様式は、組織再編成を行う場合に、金融商品取引法第5条第1項及び企業内容等の開示に関する内閣府令第8条第1項第2号に基づいて作成がなされる有価証券届出書の様式である。内容は、証券情報、組織再編成に関する情報、企業情報及びその他の情報で構成される。
第2号の7様式は、新規公開にかかる組織再編成を行う場合に、金融商品取引法第5条第1項及び企業内容等の開示に関する内閣府令第8条第2項に基づいて作成がなされる有価証券届出書の様式である。内容は、証券情報、組織再編成に関する情報、企業情報、株式公開情報及びその他の情報で構成される。

title: 有価証券届出書

text: 有価証券届出書の提出に関しては、まず実際の提出先となる財務局にあらかじめ相談を行う。相談は提出日となる日の2週間程度前には行われている必要があり、そこでは効力発生日等日程と提出予定の有価証券届出書の記載内容の確認を行う。この確認は、有価証券届出書提出後に記載内容に重要な事項の不備が見つかり、その不備を訂正するための訂正有価証券届出書を提出した場合、企業内容等の開示に関する留意事項について1-2-4に基づいて、有価証券届出書の効力が予定どおりに生じない場合があり、そのような不測の事態を避けるために行われるものである。

title: 有価証券

text: 金融商品取引法上（以下金商法という）の有価証券は、同法2条1項及び2項に規定されており、第一項有価証券と第二項有価証券に分類される。旧証券取引法は米国の証券法及び証券取引所法を参考として立法されたものであり、米国法におけるsecuritiesに相当する。もっとも、米国とは違って、定義上、商法上の有価証券を出発点としている点や、明確化のため限定列挙とされているのが特徴である。私法上の有価証券やそれに類する証券又は証書をまずは有価証券と定義し、券面の発行されない権利についても有価証券とみなすという体裁を採っている点については、あまりに不自然であるなどの批判がある。

title: ブックビルディング

text: 日本における株式のIPOやPOの価格決定においては、ブックビルディング方式による価格決定を行うのが一般的である。この場合、有価証券届出書を提出した段階では、想定発行又は売出価格は提示されているものの、募集又は売出しに係る価格は定まっておらず、市場価格やロードショーを参考にした仮条件が提示された後、ブックビルディングが行われるというのは前述のとおりであるが、このブックビルディングによる価格の決定は企業内容等の開示に関する内閣府令（以下「開示府令」という。）第11条第3号において、「有価証券届出書に記載すべき事項の内容の決定」にあたるため、訂正有価証券届出書を提出する必要がある。なお企業内容等の開示に関する留意事項について（通称：開示ガイドライン）B8-3ロにおいても、このタイミングで提出された訂正有価証券届出書は、提出日又はその翌日に有価証券届出書としての効力が発生する事が記載されている。さらにいえば、実務上もプライシング日に、財務局からその翌日を効力発生日とする有価証券届出書の効力発生通知書を、発行会社が受領することが一般的である。因みに、ブックビルディングが行われる前に提示される仮条件についても、その決定は「発行価格に関し発生した重要な事実」であるため、開示府令第11条第2号により、訂正有価証券届出書を提出しておく必要がある。

title: 有価証券

text: 上記1から15までに掲げる有価証券、上記17に掲げる有価証券（16に掲げる有価証券の性質を有するものを除く）及び上記18に掲げる有価証券 上記16に掲げる有価証券、上記17に掲げる有価証券（上記16に掲げる有価証券の性質を有するものに限る）及び上記19から21までに掲げる有価証券であって内閣府令（現在は空振り）で定めるもの

title: 混蔵保管

text: 混蔵保管（こんぞうほかん）とは、証券会社等の金融機関等が、顧客から有価証券の預託を受けた場合において、顧客の有価証券ごとに保管するのではなく、顧客の了承を得たうえで、保管振替機関に集中保管する証券保管振替制度を利用して寄託された有価証券を混合して保管する方法である。有価証券の返却等に際しては同種同量の有価証券を顧客へ交付することで、返却したものとされる。かつて、証券保管振替機構において、紙の株券の寄託を受け入れていた時代に行われていたものの、株券電子化により、株券等が振替口座簿で記録する形で管理されるようになって以降は、事実上終了している制度である。

title: 店頭有価証券

text: 有価証券は、上場有価証券と店頭有価証券に分かれる。上場有価証券は、取引所に上場している有価証券のことであり、店頭有価証券は、それ以外の有価証券全てを指している。

title: 有価証券

text: 民法上の証券的債権（指図債権、記名式所持人払債権、無記名債権）との関係については争いがある。民法上の証券的債権は有価証券であるとする見解が多数であるが、証券的債権は有価証券ではないものを指すとの見解も唱えられている。後者からは、乗車券などは有価証券に含まれないこととなるという。

title: 有価証券のペーパーレス化

text: 有価証券は、本来、権利の流通を円滑にするために用いられるようになったものであったが、同時に券面という物理的な存在は、盗難や偽造、紛失などの危険も増大させるものであり、また発行・保管に係るコストの発生にもつながる。さらにIT技術の発達は権利の流通面における券面の存在の必要性を大きく縮小させた。そこで、より機動的で安全な新たな権利の流通制度が設けられるようになり、権利は券面から切り離されることとなったのである。券面から切り離された権利は商法上の意義における有価証券ではないが、金融商品取引法（旧証券取引法）においては、本来的に有価証券とされているものについては、ペーパーレス化されてもなお当該有価証券とみなされて同法による規制の対象となる。

title: 有価証券届出書

text: 届出の対象となる募集や売出しに係る有価証券の勧誘は、あらかじめ有価証券届出書を提出することで実施することが可能である。しかしながら、金融商品取引法第15条第1項によれば、その有価証券を実際に取得させ、売り付けることは、有価証券届出書の効力発生後でないとできない。前述の通り、この効力発生は、原則として、有価証券届出書が受理された日から中15日を経過した日、すなわち、提出の翌日から起算して16日目になると、金融商品取引法第8条にて定められている。ただし、金融商品取引法第8条第3項や『企業内容等の開示に関する留意事項について』8-3によれば、組込方式及び参照方式を用いた有価証券届出書に関しては、届出を行った発行者から期間短縮の願い出があった場合は、財務局長の判断で、提出日から中15日開けるまでの期間より短い日数で効力発生を認めることができるとされる。なお、有価証券届出書の記載内容を訂正するために訂正有価証券届出書を提出した場合には、訂正有価証券届出書の提出があった日の翌日を起算日として、効力発生までの期間を改めて計算することとなる。

title: 偽造

text: 上記の有価証券上の偽造は、刑法上は有価証券偽造罪にあたる。また、署名の真正を偽る手段として印章を偽造したり他人の印章を不正に使用すると、私印偽造等の罪（1項2項）にも該当する。有価証券の成立の真正を偽ると有価証券に対する公共の信用が害され、有価証券の流通が阻害されることによって経済的な損失になるからである。

title: 有価証券の売出し

text: 具体的には、既に発行された有価証券の売付け勧誘等（＝売付けの申込み又はその買付けの申込みの勧誘）のうち、私売出し（①第1項有価証券については、適格機関投資家私売出し、特定投資家私売出しおよび少人数私売出し。②第2項有価証券については、その売付け勧誘等に応じることにより、当該売付け勧誘等に係る有価証券を500名未満の者が所有することとなる場合。）以外の場合をいう。ただし、いずれも、取引所金融商品市場における有価証券の売買などは除かれる。

title: 有価証券

text: 有価証券報告書 除権決定 有価証券偽造罪 有価証券のペーパーレス化 プリペイドカード 優先出資証券 不動産担保証券 証券取引等監視委員会

title: 私募

text: 金融商品取引法第2条第3項において定義される。新たに発行される有価証券の取得の申込みの勧誘及びこれに類するものとして金融商品取引法施行令に定められる行為（取得勧誘類似行為。併せて「有価証券の取得勧誘」という。）は、有価証券の募集と有価証券の私募に分類される。有価証券の私募には、第一項有価証券については適格機関投資家私募、特定投資家私募及び少人数私募の3種が、第二項有価証券については少人数私募の1種のみがある。私募に該当する場合には、有価証券の募集の際に必要とされる開示規制（有価証券届出書又は有価証券通知書、目論見書など）などの適用除外が認められることとなる。

title: 有価証券届出書

text: 有価証券届出書（ゆうかしょうけんとどけでしょ）（ 又は ）とは、有価証券の募集や売出しを行う場合などに、その募集又は売出しを行おうとする発行会社が内閣総理大臣に宛てて提出する開示資料のことである。当該有価証券の発行者の営業および経理の状況その他の事業の内容に関する重要事項及び当該有価証券の発行条件などが記載されている。なお、有価証券届出書は日本国の金融商品取引法第2条第7項以下に規定されたものであり、本項ではこれについて、解説するものとする。


query: ファウストは実在した人物がモデルになっている？

title: ヨハン・ファウスト

text: ヨハン・ゲオルク・ファウスト（, , 1480年? - 1540年?）とは、16世紀のドイツ人の占星術師、錬金術師。ファウスト博士（）とも。ヨハネス（ヨハン）・ファウスト（）として民衆本『実伝ファウスト博士』（, 1585年）がベストセラーになり有名となった。ゲーテの戯曲『ファウスト』のモデルでもある。

title: MAJOR

text: ワールドカップ編には実在のプロ野球選手をモデルとした登場人物が多数登場する。このことについて満田は、作品の性質上現実に活躍する選手を無視できなかったとコメントしている。実在の選手をモデルとした登場人物についてくわしくは、MAJORの登場人物#W杯日本代表を参照。

title: アル・パチーノ

text: パチーノ自身がインタビューで、『セルピコ』は、モデルとなった実在の人物と3週間一緒に生活を共にしたり、『狼たちの午後』では、逆に脚本を徹底研究し、モデルとなった実在の人物とは一切面会せず、独自に役を作りあげると話し、「あなたが今まで演じてきた役の中で、どの役が一番自分に似合っていますか?」という質問に、「どの役が一番自分に似合うということはない。すべて私の一部なのだ」と語った。

title: 大航海時代シリーズ

text: NPCや仲間になる人物としては、『III』では実在の人物がほぼそのまま登場するのに対し、それ以外ではピリー・レイスやハイレディン・レイスのように実在の人物をモデルにした人物が登場する。本シリーズでは主人公は船団・艦隊を率いることになるが、購入できる船舶には時代背景などのために差がある。

title: 葛城襲津彦

text: 『日本書紀』では襲津彦に関する数々の朝鮮外交伝承が記されているが、『百済記』所載の「沙至比跪」の記載の存在から、実在モデル人物を基にソツヒコ伝承が構築されたとする説が有力視されている。一方、襲津彦という人物の実在性には慎重な立場から、あくまでも葛城勢力により創出された伝承上の人物に過ぎないとする説や、朝鮮に派遣された葛城地方首長層の軍事的活動を基に人物像が構築されたとする説もある。

title: 倒壊する巨塔 (テレビドラマ)

text: 本シリーズは、1990年代末の迫りくるウサーマ・ビン・ラーディンとアルカーイダの危険と、FBIとCIAのライバル関係が2001年のアメリカ同時多発テロ事件を意図せず招いてしまう過程を描く。実在の人物に、実在の人物をモデルとした架空の人物を加え、ドラマにニュースフィルムを交えた構成となっている。

title: ケサル王伝

text: 李が2001年に発表した論文『歴史とチベットのケサル叙事詩』 ("History and the Tibetan Epic Gesar")には、20世紀の間、ケサルは実在人物なのか、あるいは実在人物をモデルにしたものか、その場合は誰がモデルか、この叙事詩の最初の作者は単独人物か、そうだとすればそれは誰なのか、いつごろ執筆されたものかについて、近代の学者により提出された幅広い仮説をまとめてある。李は記す。「この叙事詩のあらゆる面への研究手法が洗練を増すにつれ、いつ確立されたのか明確な起源はなく、逆にこの叙事詩は長年の積み重ねによってつくられたものであることが明らかになった。原典を探す試みはこの積み重ねの過程を解明することに取って代わった」。また次のように続ける。

title: 政岡

text: 『伽羅先代萩』の主要な登場人物にはそれぞれ実在のモデルがあり、多くは名前を似せるなどしてそれとわかるような書き方になっている。しかし政岡についてははっきりしない。架空の人物とする説と、実在の人物がモデルとしてあるという説があり、モデルには複数の候補がある。

title: ヤン・ギィユー

text: このシリーズの登場人物の幾人かは実在の人物をモデルにしている。ヤン・ギィユー自身はエリック・ポンティ（Erik Ponti）という人物のモデルであり、ギィユーはこの名前を自伝的小説『エリックの青春』（原題 Ondskan：悪魔）の中でも使用している。

title: 六芸神

text: この六体の小さな銅像は、それぞれ浅草にゆかりのある実在の人物をモデルにしている。しかし、製作に当たった東京芸大の話だと、「六芸神」は神様であるから、実在の人物を模してはいるものの特定の人物ではないということである。

title: Aサインデイズ

text: 原作はノンフィクション作品であるが、本作では実在する人物をモデルとする人物がいろいろ登場するものの、名前などはすべて実在のものから変えられており、状況設定やストーリーの展開の大枠は原作に準拠しているものの、あくまでもフィクションとして再構成されている。

title: 週刊少年マガジン

text: 2008年に連載していたルポ漫画『発掘!マガジン野郎!!』にて、2人とも実在人物であることが判明しており、こく坊のモデルは小久保さんであった。ただし、ハル坊と実在のモデルは似ても似つかない。

title: コンバット・デルタ

text: マルイは「タクティカルマスター」と、「サムライエッジ」シリーズというベレッタM92ベースのオリジナルガンも輩出している。サムライエッジシリーズはゲーム「バイオハザードシリーズ」に登場する銃で、株式会社カプコンとのコラボレートモデルである。量産品であるスタンダードモデルの他、限定品として同ゲームの登場人物専用モデルが発売されている。タクティカルマスターはM92の実在するバリエーションであるM92Gエリート/CQBをモデルにした、「実在の銃」と「架空のカスタムガン」の境界上のモデルである。このように、M92系ではコンバット・デルタ等の架空のガバメントクローンとは事情が異なる。

title: アンラッキーヤングメン

text:
※明らかに実在の人物をモデルとしたと思われるキャラクターが多数登場するが、登場人物の役回りは史実とは微妙に変更されている。モデルとなったと思われる人物についてはリンク先を参照されたい。
本作のストーリーのモデルになった、実際の出来事の年表。

title: いしいひさいちの大政界

text: 登場人物の名前は、実在人物をもじった仮名に変更されている。以下、（　）はモデルとなった実在政治家。

title: ファウストの劫罰

text: ファウストは深く沈んだ気分で書斎にこもり、絶望の果てに自殺を決意する。しかし、毒入りのカップを口に運んだとき、教会の鐘が鳴り、賛美歌が聞こえてくると、ファウストは再び生きる気力を取り戻した。そのとき突然、トロンボーンと木管楽器の音色に乗せて悪魔メフィストフェレスが現れる。メフィストフェレスはファウストを外へ連れ出す契約をし、ファウストもこれに合意する。そして、ライプツィヒのアウエルバッハ・ケラーという酒場（実在する）へと連れて行く。そこにいた酒飲みのブランデルは「鼠の歌」をうたい、その仲間たちがそれに連なりフーガの大合唱になる。続いてメフィストフェレスが『蚤の歌』を歌う。しかしファウストは気が滅入り他の場所はないのかとメフィストフェレスに要求する。

title: ファウスト (オペラ)

text: リブレットはゲーテの『ファウスト 第一部』のジェラール・ド・ネルヴァルによるフランス語訳及びミシェル・カレの『フォーストとマルグリット』を基にジュール・バルビエ（Jules Barbier）とミシェル・カレ（Michel Carré）によってフランス語で作成されている。『ラルース世界音楽事典』によれば本作は「時おりその巨大なモデルであるゲーテの『ファウスト』に押し潰されていると非難された。これは不当で無益な非難である。台本作者たちは承知の上でゲーテの作品の一部を選び、固有な色調の中で自由に処理したのであり、原典と競おうとしたのではなかった。この台本が幾つかの奇異な率直さを含んでいることは確かである。しかし、ありのままに受け入れてみると、この台本の登場人物たちは見事に描かれており、それによってグノーは新鮮で途切れることのない旋律の閃きをもち、生き生きとしたアンサンブルと独創的な和声の探求と興味深いオーケストレーションをもった、知的で詩的な、しばしば絵画的で時おりは味わい深いと言える音楽を作り出すことができたのであった」。

title: いちばん星 (テレビドラマ)

text: 連続テレビ小説として実在する人物の生涯、半生をモデルにするのは『おはなはん』の前例がありその後も複数制作されているが、放送時点で故人となっていた人物が主人公のモデルとして扱われたのは当時としては異例であった(2011年度下半期の『カーネーション』以降の実在人物が主人公のモデルとなった作品はいずれも放送時点で故人となった人物が主人公のモデルとなっている)。他

title: 光源氏

text: 架空の人物であるが、さまざまな実在の人物をモデルとする説が唱えられている。嵯峨源氏の源融をモデルにしたとする説の他に、醍醐源氏の源高明や光孝天皇、藤原道長、藤原伊周、源光、嵯峨天皇、藤原実方など多くの人々の名前が挙げられている。もっとも、どの人物がモデルであったとしても、その人物以外の他の平安貴族（在原行平、在原業平、菅原道真など）の故事なども用いて脚色されていると考えられている。

title: ヴォルガの船曳き

text: 本作に描かれた人物は、すべて実在の人物をモデルにしており、それぞれについて独特なキャラクターを見出すことができる。たとえば、本作の中で先頭に位置している人物は、カーニンという元破門僧である。しかし、モデルの多くは本作が完成して間もなく他界している。

title: ウイニングポストシリーズ

text:
ほとんどが実在の人物や生産者に似せた架空の存在となっている。冠名については『7』シリーズから実在のものを使用しているが『6』までは実在のものに似せたものを使用し、現在の競馬に造詣が深いユーザーであれば誰が元ネタであるかわかるようになっていた。これらの名前を変更可能にする機能（エディット機能）を備えたバージョンやシリーズもあり、架空の人物名を実名に変えるという遊び方もできる。実在の存在をモデルとしない、ゲームオリジナルの存在も登場する。
プレイヤーに対し直接的なライバル心をもつライバル馬主やライバル馬主が経営する牧場が『3 プログラム'98』で初登場し、『5』以降のシリーズでも導入された。ライバル馬主の中には特定の毛色の馬しか所有しないという特徴をもつものもいる。以下は主なライバル馬主。シリーズ作品においては一貫してプレイヤーには秘書がおり、またゲーム開始時または牧場を開設した場合には牧場長を任命することになり、『7』シリーズまではある条件を満たすと設立できるクラブの代表にも任命することになる。さらに、プレイヤーの知人としても多数の人物が登場する。『8』ではプレイヤーやプレイヤーの子孫と結婚できる（井坂を除く）。また、代替わりも存在する。

title: 仁義なき戦い

text: 深作は「何でこのような、アナーキーな活気を込めたユニークな映画ができたのですか?」という白井佳夫の質問に対して「実録的なドラマの力であって、これは人間を創造したというより、現実をリアルに活写した映画、というべきでしょう」と語っており、五部作の抗争の構図の大枠については、ほぼ事実に則している。膨大な資料・データを蒐集した笠原が、「事実」「実録」を元に、全体の構図は保ちつつ加工・アレンジ、デフォルメを加えて集約させたフィクションである。登場人物については、実在の人物のキャラクターに別の人物の要素を混入させているケースもある。例えば成田三樹夫扮する「松永弘」は、三名の実在人物から合成されたキャラクター。アクションシーンについては、単なる殺人シーンの羅列にならないよう、実際に起こった事件を別のシーンに起用して、映画にメリハリをつける計算が行われている。一作目で指を詰めて指がニワトリ小屋まで飛んでいった話は、笠原が美能と初めて会った夜に美能から聞いた実話であるが、川谷拓三扮するチンピラが第二部では大友組による無人島での拷問、第三部で指詰めだけでは足らないと手首から切り落とす話は、実際は別の組で行われた実話。この他、ユーモアシーンのエピソードとしては、第三部で登場するプロレスラーに広能が「あとで"ミス広島"を抱かせちゃる」と言うシーンがあるが、このセリフは実際に山村辰雄が田岡一雄に公約したものという。プロレスラーのモデルは力道山だが、映画では試合後、キャバレーでブスをあてがわれて怒り暴れるが、実際に行われた広島での試合は広島県警の大動員によって大きな混乱はなく、力道山はすぐに次の興行地へ移動したという。このようにモデル人物、モデルになった事件と、映画シーン、登場人物の照合は、必ずしも厳密ではない。笠原は「獄中で七年間、遺書のつもりで書き続けたという美能氏の怨念の重さを思うと、その手記を絵空事にすりかえてドラマだテーマだと言っていることが大層虚しく思われてきてならない。美能氏がよく我慢して下さったものだと感謝するのみである」と述べている。

title: ハイカラさん

text: なお、本作の登場人物の一部は実在人物であるものの、主人公自身は純粋な架空人物として描かれており、主人公に実在のモデルがいない作品としては、一番古い時代を描いた作品となっている(主人公のモデルが実在する作品を含めると2015年度後期の『あさが来た』が一番古い)。

title: ハールヴダン・ラグナルスソン

text: ハールヴダンと兄弟たちは実在の人物と考えられているが、その父親については意見が分かれている。ヒルダ・エリス・デイヴィッドソンは、1979年の著作で「近年の一部の学者たちは、ラグナル・ロズブロークの物語の一部は史実を基にしたものだと考えるようになってきている」と述べている。 一方キャサリン・ホルマンは、「ラグナルの息子が歴史上の人物だったとしても、ラグナル自身が実在したとする証拠はなく、おそらくいくつかのモデルに完全な文学的創作を組み合わせて創り出された人物だろう」と結論付けている。

title: かっとばせ!キヨハラくんの登場人物

text: かっとばせ!キヨハラくんの登場人物は、『月刊コロコロコミック』で連載されていた河合じゅんじの漫画『かっとばせ!キヨハラくん』に登場する架空の人物の一覧である。（）内は、モデルになった実在人物である。公式にはあくまでフィクションで、実在の人物・団体・球団とは一切関係ないことになっており、連載時においては、ごく稀にその旨を記していた。

title: 運命の人 (小説)

text: 【】内は作者が意図するモデルと思われる実在の人物・企業。ただしこの作品はあくまでもフィクションであり、実在の人物との関連は無い。

title: アレクサンドル・ソクーロフ

text: 2011年、「権力者4部作」の最終作としてゲーテの同名小説を映画化した『ファウスト』を発表。第68回ヴェネツィア国際映画祭で金獅子賞を受賞した。同作は4部作の他の作品とは異なり、実在した人物を扱っていない。同年、日本政府より旭日双光章が授与された。

title: 冬のライオン

text: 登場人物は全て歴史上の実在の人物であり、背景も史実に基づいている。しかし登場人物の性格や彼らに関する逸話は、史実というよりも、むしろ英米で広く一般に知られている伝説的な人物像を基に描かれている。1183年のクリスマスにシノン城に一家が集まったというのも、前年の1182年のクリスマスにノルマンディーのカンに一家が集まったことを下敷きにした創作である。括弧内はモデルとなった実在の人物。

title: 増田俊也

text: 一方、自伝的小説『七帝柔道記』は実在の人をモデルにした人物と架空の人物を織り交ぜて書かれた私小説的な作品で、北大柔道部の後輩が夭折したときにメモ書きから書き始めたものである。他にも夭折した人をモデルにした人物が多く登場し、「これは彼らへの鎮魂歌です」とインタビューで答えている。

title: Sound Horizon

text: 歴史をテーマに掲げている作品も多く、Revo本人もインタビューで歴史及びその中で語られる人物をストーリーの軸に置いていると語っている。楽曲の中には世界各国の言語などが用いられ、地名を捩ったもの、あるいは実在する地名が使われている。登場キャラクターの中にも、実在した歴史上の人物がモデルになっているものがある。

title: ストライクウィッチーズの登場人物

text: 本作の登場人物のうち、ウィッチの大半が実在の第二次世界大戦期のエース・パイロットをイメージモデルとし、その他の登場人物も大半が実在の第二次世界大戦期の人物をイメージモデルとしている。プロフィールやバックグラウンドの設定にもイメージモデルが反映されている。


query: 松本零士のデビュー作は何

title: 松本零士

text: 1954年、福岡県立小倉南高等学校1年生のときの投稿作「蜜蜂の冒険」が『漫画少年』に掲載されデビュー[8]。そのときから中央でも既に知られる存在で、手塚治虫が出奔先の九州で原稿を描くときに高井、松本ら九州漫画研究会にアシスタントを頼んだというエピソードもある[9]。高校卒業後の1957年、毎日新聞西部本社版で連載をするはずだったが急に担当者が代わりその話は反故にされた[10]ものの、月刊少女雑誌『少女』の連載が決定して上京。『少女』と『少女クラブ』に不定期で描く少女漫画家で出発、少女漫画においてスランプに至った頃にはライターとしてタレントの取材などを手がけ、その後1960年前後から少年誌、青年誌にも進出。デビュー時は「松本あきら」名義を使用しており、「松本零士」を使うようになったのは1965年以降である（後述）。

title: 宇宙戦艦ヤマトシリーズ

text: ただし、松本零士はかねてから自分は原作者であると主張しており、西崎義展が破産し逮捕され、本作シリーズの著作権が譲渡された1990年代末以降、自分が原作者であると主張し始めた。その時期に出されたビデオグラムにはオリジナル映像には存在しなかった「原作・総設定 松本零士」の表示が冒頭に追加するよう東北新社に働きかけ、次項に出てくる合意書に基づき東北新社がバンダイビジュアルに対して強要した。ただし、西崎義展と松本零士との著作者人格権の訴訟の結果が出る前の商品であり、松本零士の一方的な主張によるものであった商品であるから、判決後のビデオグラム商品について発売元のバンダイビジュアルは、その表示がある商品は再発売していない。

title: 砂津

text: かつての「小倉市大字砂津」は現在の砂津・長浜町・浅野などを含む一帯を指しており、長浜町には漫画家松本零士がかつて住んでいたこともあって、松本の代表作「銀河鉄道999」の発祥地とも言われている。

title: 放送30周年記念 ETERNAL EDITION PREMIUM 銀河鉄道999 GALAXY CD-BOX

text: 松本零士原作のTVアニメ『銀河鉄道999』放送30周年を記念して発売されたCD-BOX。過去に発売されたTVアニメ版、劇場版1・2作、ライブ版の主題歌、挿入歌、サウンドトラック等が収録されたLP・EPをCDサイズで復刻したものである。また9月9日発売、9枚組、価格は19,999円、999個完全限定生産とあらゆる箇所で「9」にこだわったものになっている。特典には、作者である松本零士の直筆署名入りの銀河鉄道無期限定期券（地球⇔アンドロメダ）が封入された。

title: 宇宙戦艦ヤマトシリーズ (PlayStation)

text: 本シリーズはアニメシリーズを下敷きとしながらも、ストーリーの整理・再構成やオリジナルの要素の導入などが為されており、リメイク作品と称されることもある。ストーリーやデザインは松本零士の作品観に従った、いわゆる松本色を強めたものとなっている。キャラクターデザインは増永計介が担当しており、松本絵に近いデザインにアレンジされた。また、増永はアニメーションムービーの作画監督も務めている。メカデザインはアニメで『宇宙戦艦ヤマト2』まで参加していたスタジオぬえの宮武一貴が担当。アニメでデザイン担当が変わった『宇宙戦艦ヤマト 新たなる旅立ち』以降の作品のメカも担当し、独自のリデザインを行っている。しかし、ストーリーに関しては、元となるアニメシリーズが後半に行くほど松本色が薄まっていっていたため、松本色を強めた本シリーズも後半に行くほど原作アニメとの乖離が激しくなっていった。なお、松本零士自身は、『英雄の軌跡』までは「企画・原作・総設定」とクレジットされていたが、ヤマトの権利を巡る裁判（宇宙戦艦ヤマトシリーズ#原作を参照）の終結以降に発売された『暗黒星団三部作』では「総設定・監修」とクレジットされている。

title: こんひろし

text: 1988年より主にドキュメンタリーや情報系番組の演出・プロデュースを多数手がけ、1999年よりアニメーション業界に進出。企画・プロデュースおよび原作開発に従事している。2003年には、松本零士画業50周年記念作品『銀河鉄道物語』を企画・プロデュースし、以後シリーズ化(OVA&TV第二シリーズ)されている。2009年には、同シリーズのスピンオフ企画となるドラマCD『銀河鉄道物語 〜最果ての天使アンジェラ〜』が制作された。その他、バーチャルアイドルユニット「AGC38」プロジェクト、WOWOW開局20周年記念作品となる松本零士の未公開シナリオを原作とした「松本零士 オズマ」をプロデュース。2012年2月 コミック・ゲーム・アニメ・テレビ番組などの原作・企画開発/制作を主軸としたクリエイター集団・株式会社Wonder Creatorsを設立。2014年6月 松本零士公式ファンクラブを設立。

title: 松本零士999 〜Story of Galaxy Express 999〜

text:
『松本零士999 〜Story of Galaxy Express 999〜』（まつもとれいじスリーナイン ストーリー オブ ギャラクシー エクスプレス スリーナイン）は、バンプレストが2001年6月28日に発売したPlayStation用ゲームソフト。

SF漫画家・松本零士の代表作『銀河鉄道999』をベースに、アドベンチャーゲームとして造られた。原作と同様に主人公は星野鉄郎で、メーテルと共に999号に乗って永遠の命を持つ機械の身体を求めて宇宙へ旅立ち、行く先々の星で人々と出逢い、別れ、様々な体験を重ねながら旅を続けていく。

title: 松本零士

text: 少年時代から海野十三やH・G・ウェルズのSF小説を愛読して育ったため、SF漫画などを好んで描いていたが、不人気で打ち切りも多く、出世作となったのは1971年から『週刊少年マガジン』に連載した「男おいどん」である。同作は人気となり、1972年に講談社出版文化賞受賞。松本ならではの「四畳半もの」という独自のジャンルを開拓した。

title: 松本零士

text: 代表作に『銀河鉄道999』など。SF漫画作家として知られるが、少女漫画、戦争もの、動物ものなど様々なジャンルの漫画を描いている。アニメ製作にも積極的に関わり、1970年代半ばから1980年代にかけては松本アニメブームを巻き起こした。

title: ヤマトよ永遠に

text: 本作のストーリーは、西崎義展と松本零士がともに意見を出し合ったが、松本がすでに構想を考えており、西崎のアイディアは次回作のIIIに回されることとなった。松本が作成した原案を舛田利雄が改稿、さらに西崎が雪とキーマン（アルフォン）の芝居などを加筆して完成させるという初めての試みが行われた。

title: SPACE PIRATE CAPTAIN HERLOCK

text: 監督には前述のアニメ版『宇宙海賊キャプテンハーロック』や同じく松本零士原作の劇場アニメ『銀河鉄道999』でファンの支持を得たりんたろうがあたっている。アニメーション制作は東映動画からマッドハウスに変更。松本零士による原作の漫画作品はないオリジナル作品であり、原作者の松本は、本作をりんたろう版ハーロックだと断っている。

title: 銀河鉄道999

text:
本項ではこのうち、主として漫画作品と関連作品について述べる。アニメ番組、アニメ映画の詳細については「銀河鉄道999 (アニメ)」を参照のこと。
1977年から1981年にかけて、少年画報社「少年キング」にて、同誌の看板作品として連載された。ヒットコミックス全18巻。第23回(1977年度）小学館漫画賞を受賞した松本零士の代表作。連載中にテレビアニメ化、劇場アニメ化されて大ヒットしてアニメブームの原点を確実なものとし、『宇宙戦艦ヤマトシリーズ』とともに昭和50年代の松本零士ブームをも巻き起こした。

title: 松本零士999 〜Story of Galaxy Express 999〜

text: 『999』以外の松本作品のキャラクターも多く登場しており、1979年公開の劇場版第一作にコンセプトとストーリーが極めて似たものとなっており、声優も劇場版のキャストが数多く起用されている。

title: 零時の扉 (松本零士のテーマ)

text: 前作より5年ぶりにシングルリリースをし、infixデビュー20周年を迎えた本作は同年7月に群馬県富岡で開催の「零士ワールドサミット」テーマソング。富岡製紙工場で行われたサミットにはinfixや同イベントのマスコットガールに起用されたコスプレアイドル「東京レイヤーズ」が参加した。本作は「松本零士を一枚絵で表現」をコンセプトにして制作した。長友仍世は本作について、「いつかは、松本零士と関わる仕事がしたかった。今こそ必要な絆などの松本先生の世界観を表現したかった」とコメントしている。

title: 松本零士

text: 3000年の春 - 後に『四次元時計』のタイトルで文庫化。 GENNAI －明日から来た影 - ＳＦテイストの加味された平賀源内の伝記的漫画。 Out of Galaxy 銀のコーシカ V2パンツァー インセクト - 昆虫を題材にした11作品が収められた短編集。 宇宙海賊キャプテンハーロック 宇宙戦艦ヤマト 新宇宙戦艦ヤマト 黄金の騎士（松本あきら名義） 男おいどん - 四畳半ものの一つ。青年誌に掲載された『元祖大四畳半大物語』から性的要素を抜いた後発作品だが、松本にとって少年誌では初めての大ヒット作となった。主人公は大山昇太（おおやま のぼった）。 親不知讃歌（おやしらずさんか） - 中学生の日常をユーモラスに描いた全51話（単行本には1話未収録）。単行本は通常版（朝日ソノラマ、サンコミックス）と限定500部発行の青林堂版がある。 火聖旅団 ダナサイト999.9 元祖大四畳半大物語 - 田舎から上京して来た足立 太（あだち ふとし）が、下宿の四畳半中心に展開する青春物語。いわゆる四畳半ものの、文字通り元祖な作品。長期連載となった。 恐竜荘物語 - 主人公は『元祖大四畳半大物語』にもでてきたヤクザのジュリー。今風に言えばスピンオフ作品である。 海底機械帝国零号 - SF短編。単行本未収録作品。少年ジャンプ増刊、SFアドベンチャー特集号に掲載（1978）。 帰らざる時の物語 - 短編集。秋田書店文庫全2巻。 ガンフロンティア 銀河鉄道999 銀の谷のマリア（松本あきら名義） クイーン・エメラルダス 空間機甲団 光速エスパー（松本あきら名義） 心よ海をゆけ（松本あきら名義） - 牧 美也子との合作（単行本『マキの口笛』3巻に収録時は「松本零士」名義）。少女マンガではあるが海賊物。 昆虫国漂流記 - 自身の終戦から小学生時代を描く、松本の自伝漫画。 児女英雄伝 蜃気楼綺譚 蜃気楼フェリーアイランダー0 新竹取物語 1000年女王 聖凡人伝 - 首吊り頻発の曰く付アパートが舞台の四畳半もの。主人公の出戻 始（でもどり はじめ）他、主要キャラの何人かは『出戻社員伝』にもレギュラー出演。 出戻社員伝 - 冴えないサラリーマン生活を描いた人生哲学的作品。主人公は『聖凡人伝』の出戻 始の兄、出戻 俊郎（でもどり としろう）。 セクサロイド 戦場まんがシリーズ HARD METAL - 『戦場まんがシリーズ』、『ザ・コクピット・シリーズ』に続く、太平洋戦争・南洋を舞台にした戦記モノ。小学館ビッグコミックス、全3巻。 ケースハード - 戦場シリーズのひとつ。第二次世界大戦もの。 コクピット・レジェンド（「ザ・コクピット」シリーズ） 潜水艦スーパー99（ナインナイン）- 超潜水艦スーバー99とヘルメット党の戦いを描く。 漂流3000万光年 - 世界観的に『潜水艦スーパー99』の続編的作品。 大純情くん - 四畳半もの+SF。ただし、『ワダチ』と違って最後まで大四畳半もの。 大草原の小さな四畳半 - 西部劇＋日本人＋大四畳半もの。『ガンフロンティア』と違い、主人公（トチロー）は四畳半に定住している。 ダイナソア・ゾーン大恐竜帯 ダイナモ7（セブン）- カーレーサー物（松本あきら名義） ダイバー0（ゼロ） 大不倫伝 - 女性を抱いて離婚を成立させる不倫請負人の流浪物語。主人公である好川ウタマロの容姿はトチローその物だが、肉親として、ほたる（蛍子）なる幼少の妹を引き連れているのが相違点。 ちいさなマキ - 読売新聞の日曜版に連載された、低年齢層向けオールカラー作品。マキと、ちいさな宇宙人・ミライさんとネコのミーくんの大冒険SFファンタジー。 超時空戦艦まほろば 電光オズマ - 謎の戦闘機部隊を駆る男、電光オズマが、世界征服を企む新国家ノバ帝国のガンモス首相や古代の巨大円盤、怪遊星で地球へ迫り来る異星人と闘う。ロケット戦艦「宇宙戦艦大和」も登場する（松本あきら名義）。 天使の時空船 - レオナルド・ダ・ヴィンチ伝 時の輪の接する処 トラジマのミーめ ナスカ ニーベルングの指環 - グレートハーロックが主人公。ハーロック、トチローたちの親世代の物語。 忍法十番勝負 三番勝負（松本あきら名義） パイロット262 - ハーロックが初めて主人公となった作品。しかし、傷や眼帯は無い。 パニックワールド - 「第三次世界大戦が東京で…」パニック状態の東京を描いた近未来サスペンス。単行本は表題作ほか3作を収めた短編集。 漂流幹線000 ひるあんどん - 『出戻社員伝』系のサラリーマン四畳半ものに連なる作品。ただし、前述2作品とは直接的なつながりはない。奇想天外文庫。 ブラック0（ゼロ） - 戦記物。黒い零戦隊の夜間戦闘。（松本あきら名義） ホタルナ妖 蛍の宿 - 大四畳半ものの一つ。ただし、時代設定は明治維新前後。 蛍の泣く島 - SFのみではないバラエティ豊かな表題作を含んだ9作品を収録した短編集。 魔女天使 機械化人都市（マシンナーズ・シティ） マシンナーバン - ミライザーバンのプロトタイプ的作品。宇宙飛行士候補生バン・サイゴー少年が宇宙で、地球へ飛来した異星人の先祖一族の記憶（数万年分）を取り戻す。 ミステリー・イヴ - 惑星イタスから飛来した女性イヴと邂逅した主人公の大口 守（おおぐち まもる）。そして地球を狙うヘド族との戦いを描くSF漫画。 ミライザーバン 無の黒船－クライシスIII - 無＝エネルギーゼロ。その先に来る黒船。明治維新、第二次世界大戦に次ぐ第三のクライシス（危機）とは。竹内均（東大名誉教授）監修。 燃えろ南十字星 - ラバウルの零戦乗り土浦曹長が主人公の戦記漫画。未完作品だが『電光オズマ』単行本3巻に収録の際、2頁分の結末が書き加えられた。ただし、昭和37年の作品を14年後に補完したので絵柄が大幅に変化している（松本あきら名義）。 模型の時代 - 小松左京原作。 ヤマビコ13号 闇夜の鴉の物語 四次元世界 - 様々な雑誌に掲載された『四次元世界シリーズ』、『無限世界シリーズ』、『幻想世界シリーズ』、『未完成世界シリーズ』を中心に25作品を収めた短篇集。内容は昆虫もの、SFもの、戦場ものとバラエティに富む。小学館文庫版（1977年初版）、全2巻のものと、合本され1冊になった小学館叢書版（1992年初版）と小学館文庫版（1995年初版）がある。 ララミー牧場（松本あきら名義） - 海外ドラマの漫画化、月刊漫画雑誌『日の丸』に1960年10月号 - 1962年10月号まで連載。 惑星ロボ ダンガードA わたしのエル - 妻である漫画家・牧美也子との共作。週刊マーガレットにて連載（1964年）。松本零士生誕80周年を記念し、2018年に限定300部で初単行本化された。 ワダチ - 四畳半もの+SF。後半は未知の惑星での開拓冒険漫画となる。雑誌連載時のタイトルは『スペース開拓者ワダチ』

title: 森雪

text: 森雪の由来は、松本零士にファンレターを送っていた岡山の音大生・森木深雪から、間の漢字を削ったもの。松本零士はインキンタムシに悩まされていたが治療薬によって改善した。「こんなにいいものならもっと知らせなければ」とその治療薬を自分の漫画に頻繁に登場させるようになった。それを森木の交際相手が使ったところタムシが治ったため、「彼がすっかり元気になりました」と松本零士に御礼の手紙を送って以来、ファンレターを松本零士にたびたび送るようになったという。

title: トリさん

text: トリさんは、松本零士作・原作の漫画・アニメに登場する架空の鳥。松本零士の新人時代の下宿生活の最中、近所で飼われ、人語を話す騒がしいオウムと、カラスがモデルになったといわれる。

title: 松本零士999 〜Story of Galaxy Express 999〜

text: アニメビジュアルシーン制作はテレビアニメ・劇場版を製作した東映アニメーションによるもので、原作者の松本零士監修の下で描き下ろされており合計20分におよぶ。キャラクターデザインにはOVA『クイーン・エメラルダス』など、90年代後半以降の松本零士原作アニメを担当した増永計介が起用されている。増永は本作の前にバンダイが発売したPlayStation用ゲーム『宇宙戦艦ヤマト　遥かなる星イスカンダル』を第一作とする『宇宙戦艦ヤマトシリーズ』のビジュアルシーンも担当している。

title: 千之ナイフ

text: 松本零士と牧美也子の元アシスタントであり、商業デビュー以前から同人作家として同人誌での活動もしていた。

title: デスラー

text: 最終的に日の目を見ずに頓挫した本作だが、本作の戦艦スターシャの流れを受け継いだ艦船は、小林誠によってデザインされたもの[25]や、松本零士・板橋克己によってデザインされた「ガルマンガミラス戦略指揮旗艦＜G・スターシア＞」[26]などが存在する[24]。また、ほかにも松本・板橋は三段空母の新デザインなども行っており、デストロイヤー艦と合わせて「ネオガミラス艦隊」を結成している[24]。

title: 漂流幹線000

text: 『週刊少年キング』において『銀河鉄道999』の連載を終えた松本零士が、次作として同誌に発表したのが本作である。

title: SF西遊記スタージンガー

text: 本作は、1970年代後半の『宇宙戦艦ヤマト』に始まる松本零士ブームの最中に製作された。前番組『惑星ロボ ダンガードA』から引き続き松本がアニメ用の設定を描き下ろしたが、コミカライズに関しては松本自身は行なわず、桜多吾作が『テレビランド』で、池原しげとが『冒険王』で漫画版の連載を担当した。また、それまでフジテレビの日曜19:00枠では『マジンガーZ』→『グレートマジンガー』→『UFOロボ グレンダイザー』→『惑星ロボ ダンガードA』と巨大ロボットアニメが続いていたが、本作で等身大のヒーローが活躍する路線へと転換された。とはいえ、原典の孫悟空が巨大化できるという設定があるからなのか、『SF西遊記スタージンガーII』への改題とともに主人公クーゴが巨大化して戦う設定が追加された。

title: 新戦艦大和

text: 梶原一騎側は『宇宙戦艦ヤマト』を『新戦艦大和』の模倣だとみなしていた。「『宇宙戦艦ヤマト』の中心スタッフで漫画版を描いた松本零士を脅した」、「梶原一騎周辺が息巻いた」などと言われていたが、松本零士本人によると、梶原一騎側からはこの件について特に何も言わなかったという。松本は戦艦が空を飛ぶというアイデア自体、第二次世界大戦前から海野十三の小説を初めとして、昔から存在していると説明している。梶原のものも、戦前に人気を博した少年小作家・平田晋策の『新戦艦高千穂』がヒントとなったと指摘されている。

title: 松本零士

text: デビューから1968年までは本名のひらがな表記である<b data-parsoid='{"dsr":[8590,8602,3,3]}'>松本 あきら</b>のペンネームを使用。松本零士名義は1965年から松本あきら名義と並行して使い始め、1968年に松本零士にペンネームを一本化した。ペンネームの由来は、“零歳児の感性をいつまでも忘れずに”というモットー、夜半―午前零時を過ぎないとアイデアが浮かばない事が度々あった事、“毎日夜零時まで働く士（サムライ）”から。

title: 松本零士

text: 製作スタッフの中では、SF設定を担当した豊田有恒は、著書（日本SFアニメ創世記）で松本零士を全面的に支持し、西崎義展を批判している。一方で作詞家として1作目から関わっていた阿久悠は。劇場版を監督した舛田利雄は実質的な原作者は西崎だとの見解を持っており[41]、企画段階から携わった藤川桂介と山本暎一、松本を補佐した石黒昇も、松本の原作者だとの主張に対して、本作はオリジナル企画であるとして松本による原著作物は存在しないとの立場である[42][43][44]。メカデザインのスタジオぬえのメンバーでも松本を原作者と認識するのは少数だという[45]。絵コンテで参加した富野由悠季はそのときの経緯から、松本零士と山本暎一が並列でその上に西崎義展がいて全ての主導権を西﨑が握った、西崎が主導する西崎の作品だったと証言している。

title: 鬼頭莫宏

text: 1966年8月8日、愛知県生まれ。小学生の頃、貝塚ひろしの漫画を読んだことがきっかけで漫画を描き始める。その後小沢さとるや松本零士の（特にメカニックの）影響を受けた。高校時代からは戦闘機ものの作品を『週刊少年サンデー』などに投稿していたが、賞には届かなかった。大学在学中はSF漫画研究会に所属。在学中の1987年、『週刊少年サンデー』にて『残暑』が新人賞に入選、デビュー作となる（『週刊少年サンデー』1987年28号掲載）。この時の審査員の中に藤子不二雄がおり、単行本の帯で当時のコメントが掲載された。学業と平行して漫画制作を続けるもうまくいかず、卒業後は就職し3年ほどサラリーマンを勤めた。その後本格的に漫画を続けることを決意し退職、同人活動を通じてやりとりのあった『週刊少年チャンピオン』の編集者を頼り上京し、彼の紹介できくち正太のアシスタントとなる。

title: 松本零士

text: 『ぴーぷる最前線松本零士』 福武書店、1983年 松本零士『遠く時の輪の接する処』東京書籍、2002年 吉本健二『松本零士の宇宙』八幡書店、2003年 『ファンタジー・ワールド!! 松本零士の世界』辰巳出版、2006年 『宇宙戦艦ヤマトの時代』井上静世論時報社、2012年 『松本零士 創作ノート』KKベストセラーズ、2013年

title: 橋本大翔

text: その後、事務所の先輩であるinfixが松本零士を描いた作品「零時の扉」に感銘を受けその続編曲となる「心の扉」を制作。長友より「弟分」と称され、「心の扉」をプロデュース。アレンジには同ロックユニットの佐藤晃 (ミュージシャン)が行った。また本作と合わせてのイベントでは「扉シリーズ」とされている。

title: クイーン・エメラルダス (架空の人物)

text: 作者の松本零士も「Web新潮」掲載『松本零士が語る ワーグナーとインターネットの世界』の中で、「少女時代のクイーン・エメラルダス」という発言をしていることから、「クイーン・エメラルダス」はエメラルダス自身および所有の船の双方を指すようである。※このほかに『999』劇場版1作目の予告編では、北浜晴子が声を当てている。

title: 松本零士

text: 零士のメカゾーン(1979年) 毎日新聞社 - メカ中心のイラスト集。全二巻。松本自身の手による戦車や航空機の試乗リポートも掲載。連載時のタイトルは「サムライゼロ 零士のメカゾーン」 零次元宇宙年代記(1983年) 大和書房 - ガン・フロンティアIIを始めとする松本零士の手による小説・エッセイ集。『銀河鉄道999・未発表オリジナル・シナリオ』の掲載された書。 時の歯車－機械幻想スイス紀行－(1999年) 日本放送出版協会 遠く時の輪の接する処(2002年) 東京書籍 - 松本の自叙伝。 松本零士画集―星の海、美の遺伝子(2004年) 愛育社 松本零士未来へ翔び立つ名言集－ヤマト・９９９の言葉たち－(2010年) 竹書房 橋富政彦編著 未来創造－夢の発想法－(2010年) 角川書店


query: 東急デハ200形電の大きさは？

title: 東急デハ200形電車

text: 長さ10,200mm、幅2,300mmの2車体を連接台車で結合した連接車で、車体鋼材は高抗張力鋼を使用、旧・日本海軍の航空機技術を応用したモノコック構造およびボディマウント構造を採用し、自重22t[注釈 2]と大幅な軽量化を実現した。

title: 東急デハ1形電車

text: 鶴見・蒲田製車の運転台周辺の車体延長と側扉取付工事を施行、戦後集電方式をビューゲルに改良しているが、デハ20形と共に直接制御の単行専用車であった。1952年以降、木造車体の老朽化が著しくなったことと、保安性向上のため、デハ80形の増備という形で鋼体化され、88～102号となった。間接非自動制御（HL）化、非常管付直通制動（SME）化は他の80形同様であり、主電動機等も京浜線デハ5140形（旧京浜電鉄デ51形、後の京急デハ140形）の流用品によって出力向上が図られているため、デハ1形の旧品はブリル台車程度であった。

title: 東急3700系電車

text: 東急時代の運用では、同じくTDK-528/9-HM主電動機を搭載するデハ3800形はもとより、主電動機出力をはじめ、特性にかなり差の大きいデハ3450形やデハ3600形等との混結が常態化した。これは東横線の主力車両として運用された1960年代当時、長編成化に伴う慢性的な車両不足から形式の区別なく共通運用がなされたこと、東横線を撤退した1970年代以後も1両単位での検査入場が行われ、その都度デハ3450形の両運転台仕様車を連結するなどしていたことによる。こうした事象は3000系列に属する全形式に共通するが、特にデハ3700形の場合は15両という半端な両数であることもあって、東急在籍最晩年まで異形式との混結編成で運用された。

title: 小田原急行鉄道201形電車

text: 戦時中に井の頭線に転出した車両のうち、デハ1366はデハ1401、クハ1553・1554とともに1947年に井の頭線から東横線に転出し、大東急から京王帝都電鉄（現・京王電鉄）・小田急電鉄が分離独立した後も東京急行電鉄に残ったが、台車は1946年に井の頭線のデハ1400形（旧帝都電鉄モハ100形）と同じものに交換され、主制御器と主電動機もデハ1401と同じPB-200FおよびSE-139-Bに交換されていた。1950年に片運転台・全室運転室化と乗降扉の3扉化改造を実施し、その後主制御器をMMC-H-10に交換したが、1964年に車体を載せ替えてデハ3550形デハ3554となり、1975年に豊橋鉄道に譲渡されて1730系ク2731として1998年まで渥美線で使用された。東急での更新後は小田急在籍当時の部品は全く残っていない。

title: 東急デハ60形電車

text: 東京急行電鉄（大東急）発足時にデハ60形と改番。戦後行われた連結総括制御化により、座付自動連結器、間接非自動加速（HL）制御器、非常管付直通制動（SME）化と共にデハ40形との台車交換が行われ、810mm車輪装備により高床化された。1949年に集電方式をビューゲルに、さらに1956年にパンタグラフに変更した。また、手動ながら車体中央方向に引き込む構造で、扉操作に問題のあった前後引戸を乗務員室方向に引き込む2枚引戸に変更し、1wD3D4wD1となった。（車端の窓は戸袋の細窓、wDは2枚引戸を示す。）

title: 東急デハ3450形電車

text: 主制御器は当初、日立製作所製電空カム軸式のPB-200（直列5段、並列4段）等が使用されたが、昭和40年代後半には電動カム軸式のMMC-H-10G（直列8段、渡り3段、並列8段）に統一された。

title: 東急デハ70形電車

text: 改造対象となったのはデハ70形全車と、デハ80形81 - 84、デハ150形全車、デハ200形全車である。このうち、デハ70・80形は全車片運転台としたが、デハ150形は営業運転不能ながら連結部に乗務員室を残していた。また、デハ200形は軽微な改造にとどまっている。すべて“連結2人のり”と表記した標識を取り付けた。

title: 東急デハ200形電車

text: 2005年（平成17年）11月8日から、デハ200形の登場50周年を記念して世田谷線の300系301Fにデハ200形のクリームと緑の塗装が再現された。この塗装は塗り分けが金太郎塗りではなくデハ200形独自のもの、スカートの部分を排除器のように見せる、かつての東急の英語略称である「T.K.K」のロゴ（実際のデハ200形は切り文字で銀色だが、301Fは緑色のステッカー）の再現など、凝ったものになっている。しかし緑色の部分は実際より多少明るい。この301Fは2017年現在もデハ200形塗装で運行されている。 2007年（平成19年）の玉電100周年・新玉川線30周年記念のステッカーにもデハ200形が起用された。

title: 東急デハ3450形電車

text:
戦後は片隅両運転台から全室片運転台とされ、さらには中間にサハを挟むために偶数車の方向転換が行われた。また、前面の貫通化は後述のデハ3508を除き行われていない。このため、デハ3450形のように車両によって向きがまちまちであったり、貫通・非貫通の差異などの著しいバリエーションはなく、更新後に前面中央窓が1段ないし2段であったり、客用ドア窓の大小がある程度で形態的な個体差は少ない。
その中にあってデハ3508は、戦時中に発生した火災からクハとして応急復旧され（クハ3657）、1950年に後世の8090系などのステンレス車や東急バスを彷彿させる銀地に赤帯の試験塗装編成（銀バス塗装、銀電などと呼ばれた）へ組み込まれ、1959年には唯一の前面貫通・ノーシルノーヘッダー車体への更新改修が行なわれるという大きな転変をたどった。また、デハ3513も元住吉工場での改修中に全焼し、1951年東急横浜製作所で復旧している。復旧後は3500形中で全室片運転台車のトップを切り、リベットレス車体となったほか、蛍光灯照明導入でひときわ目を引いたが、末期はベンチレータ配置に微妙な差異があるほかは他車と大きな違いはなかった。

title: 東急3000系電車 (初代)

text:
残るデハ3150形4両は1957年の直流1,500Vへの架線電圧昇圧を経て主に池上線で運用され、1966年から翌年にかけて近江鉄道および熊本電気鉄道に譲渡された。
当初は目黒蒲田電鉄のデハ300形 (301 - 305) およびクハ1形 (1 - 5) で、デハ200形の増備車として1927年に川崎造船所で製造された。デハ200形の主電動機出力が75HPであったのに対し、本形式は速度向上と将来の昇圧を見据えて100HPとされた。主電動機の大型化により台車の軸距が200mm伸びているが、車体関係は同一である。

title: 東急デハ200形電車

text: いずれも1,372mm軌間で車輪のバックゲージが大きいことを利してインサイドフレーム構造を採用、トランサムを高剛性として端梁を省略するなど軽量化を徹底させており、車体のみならず、足回りにおいても不要な贅肉を徹底して落とす航空機設計技術の手法を垣間見ることができる。

title: 東急デハ60形電車

text: 東横71号形は中扉付、すべて1枚引戸、窓配置は点対称のD4D5Dで、大型の二段上昇窓を持ち、運転台窓は中央が広めの変則3枚窓で、集電方式は31号形当時同様ダブルポールであった。大窓と丸みを帯びた車体形状、鋼板屋根は、鉄道線のデハ1000形（東急発足後は初代3000系デハ3500形）や、東京高速鉄道100形（後の営団100形）等、同時期の川崎車輌製に共通するデザインといえる。種車の台車、電機品を流用したため、710mm車輪の中低床、直接制御車であった。

title: 東急玉川線

text: また、1軸台車による2車体連接構造の奇抜な流線型高性能電車（デハ200形）を1955年（昭和30年）に導入。「タルゴ」「ペコちゃん」の愛称が普及した。また、芋虫型に見えたことから「イモ電」「いもむし」と呼ばれることもあった。

title: 東急デハ60形電車

text: 晩年は鉄道線であった砧線用として、鉄道線での運行認可を経て同線は本形式のみで運行されたが、中耕地-吉沢間に急曲線が存在するため、玉電標準装備の座付自動連結器では連結運転ができず、続行運転で対処していた。これを解消するため、京急の地下鉄乗り入れに伴う連結器交換で余剰になった、首振り角の大きいK2A形密着連結器が、61･63の非パンタ側、62･64のパンタ側に取り付けられた。但しこれによる片運転台化などは行われず、61+62、63+64の重連の他、玉川・砧両線での単行運転にも引き続き使用され、残る65も単行専用車として両線で使用された。K2A形連結器は、極めてコンパクトながら機械的連結の他に、電気、空気連結を一括して行えるもので、米国で開発され、当地のトロリーカーで多用された。国内では京急の前身である京浜電鉄、湘南電気鉄道の連結運転開始と共に採用され、現在も京急久里浜工場内に保存されている湘南電気鉄道デ1に見ることができる。デハ60形では、単行運転などで連結器を使用しないときはカバーを付けていた。これは大東急時代の合併他社（すなわち京浜湘南線）を別にすれば、2006年現在に至るまで東急で使用した唯一の密着連結器である。

title: 京王2700系電車

text:
制御電動車デハ2700形、付随車サハ2750形、制御車クハ2770形の3形式が製造された。サハ2750形は全て中型車の更新名義となっているが、車体は新製されており、流用されたのは台車だけである。デハ2700形の奇数番号車とクハ2770形の偶数番号車が新宿方先頭車、デハ2700形の偶数番号車とクハ2770形の奇数番号車が八王子方先頭車となっている。デハ2700形の運転台側にパンタグラフが載せられていたが、昇圧準備工事の際に連結面側に移設されている。
1953年製のデハ2701 - 2706（日本車輌製造製）、サハ2751 - 2753（東急車輛製造製）の9両。前述の通り高抗張力鋼を採用しているが、実際に使用している箇所はデハの骨組だけで、デハの外板ならびにサハは普通鋼である。また。デハ2705とデハ2706には誘導無線が取り付けられた。
1953年製のデハ2707 - 2714（日車製）、デハ2715 - 2720（東急製）の14両。全面的に高抗張力鋼を使用しているほか、側窓まわりが大きく変化し、Hゴム支持のいわゆるバス窓を採用、横方向に3本のリブが入った。
1954年製のクハ2771 - 2777の7両で全て東急製。前面下部に急行灯が設置されたが、これは既存車にも追設された。なお、クハでありながら高抗張力鋼で製造されたが、これは将来の電装化を見越してのためである。
1956年製のデハ2721 - 2724、クハ2778 - 2784の11両で全て東急製。側窓はHゴム支持ながら、上段・下段ともに上昇式となった。このグループより、客室灯が蛍光灯となった。
1962年製のサハ2754 - 2755で東急製。当初から2010系に準じた全鋼製車体で製造されており、室内もデコラ貼りとなっている。

title: 東急デハ200形電車

text: デハ204号が展示されている電車とバスの博物館には、デハ200形をモチーフとした「たまちゃん」なるキャラクターが存在する。

title: 東急デハ200形電車

text: ノッチ段数は力行4段・電制3段で力行は内部的には20段で構成され、最大加速度は2.6km/h/sとなる。

title: 東急デハ60形電車

text: 前身となる玉川電気鉄道31号形は、1925年に現在の世田谷線区間である三軒茶屋駅～下高井戸駅の開通に伴い、日本車輌製造と田中車両で新造された木造ボギー電動車である。直径710mm車輪を履いた中低床車で、国産台車を履き前後オープンデッキ、集電方式はトロリーポール前後各2本のダブルポール、窓配置は3連窓×4であった。同年蒲田車両で製造され、戦後まで使用された玉電36号形（のちの東急デハ20形電車）も同様の木造車だが、こちらは中引戸付であった。31号形が製造後わずか13年で鋼体化に至った理由は、車体の歪みが他の木造車両に比べ酷かったことによる。

title: 東急デハ150形電車

text:
1969年（昭和44年）5月の玉川線廃止に際して、デハ200形を含む多くの従来車が全廃となったが、本形式は4両全車がデハ70形やデハ80形の一部とともに残存し、三軒茶屋 - 下高井戸間の支線が分離・独立した世田谷線において継続運用された。その後、1970年（昭和45年）より車体塗装のライトグリーン1色塗装化が施工され、また1974年（昭和49年）9月以降、側面の「T.K.K.」標記が東急の「T」を図案化した現行の社紋に交換された。
落成から20年弱を経過した1983年（昭和58年）から翌1984年（昭和59年）にかけて、全車を対象に車体更新修繕工事が施工された。各車の連結面側の運転台を完全撤去して片運転台構造としたほか、連結面の旧運転台部分の狭幅側窓の埋込撤去、運転台側妻面の「連結2人のり」電照表示器および方向指示灯や片運転台化に伴って不要となったジャンパ栓およびブレーキ管の撤去、外板張り替え、側面雨樋の撤去および各客用扉上部への水切りの新設、屋根部の塗装仕上げ化、側窓保護棒の撤去などが施工された。また、外板張り替えに伴って側面腰板部のコルゲート板がステンレス化され、この部分は無塗装のままとされて外観上のアクセントとなった。細部では従来屋根布が回り込んでいた前面幕板上部が車体全体と同じくライトグリーン塗装仕上げとなり、印象が変化している。この更新修繕工事は車体を長津田車両工場へトレーラー輸送した上で東横車輛電設（現・東急テクノシステム）によって施工され、搬出および搬入は上町駅最寄りの踏切にて行われた。

title: 東急300系電車

text: 老朽化したデハ70形、デハ80形、デハ150形の置き換えとバリアフリー化、冷房化を目的に世田谷線向けに製造した2車体3台車の連接車であり、東急での連接台車の導入はデハ200形以来となる。

title: 東急デハ150形電車

text: 玉川線においては、当時としては非常に先進的な走行性能と車体設計を兼ね備えた超低床構造の連接車デハ200形が1955年（昭和30年）に導入されていたが、デハ150形（以下「本形式」）は保守面などで難が指摘されたデハ200形とは全く異なる、デハ80形以前と同様の2軸ボギー車として設計・製造された。また、主要機器もデハ80形などと同じく吊り掛け駆動の間接非自動制御仕様となり、設計に数多くの新機軸が採用されたデハ200形と比較して保守的な設計思想が取り入れられている。

title: 東急デハ200形電車

text: 同区間の路線廃止後、本形式を含む世田谷線で使用しない車両は他形式と共に一旦旧・二子玉川園駅構内に集められ、しばらく留置の後、譲渡や保存の対象から外された車両は千葉県東葛飾郡浦安町（現・浦安市）の埋立地に陸送した上で解体された。この際、トレーラーの荷台に積載するため、車体を横倒しにして運んだという。現地解体とならなかったのは、玉電との別れを惜しむ住民に対し、解体現場を見せない配慮であったといわれる。

title: 東急デハ20形電車

text: 東京横浜電鉄に吸収合併→東京急行電鉄（大東急）発足によりデハ20形と改番。戦後、集電装置をダブルポールからビューゲルに換装、22を除き車体延長、運転台の高床化、といった改良が施された。

title: 東急デハ200形電車

text: 東急デハ200形電車（とうきゅうデハ200がたでんしゃ）は、東京急行電鉄玉川線（玉電）に在籍していた電車（路面電車車両）。

title: 東急3000系電車 (初代)

text: 1928年にクハ5が電装されデハ306となり、東横に譲渡された。残るクハ1 - 4も1930年に電装され、モハ311 - 315（313欠）となった。デハ200形と同様に「3」を忌み番としたため、1929年頃に303を続番の307に改番している。全車が東急に引き継がれデハ3200形 (3201 - 3210) となった。3203と3206は戦災に遭い、1947年にクハ3220形 (3221, 3222) として復旧、主に池上線で使用された。クハ3220形はこの復旧時に片運転台、全室運転室化され窓配置はd1D5D5D2となった。だが全室構造とはいえ依然として狭く、復旧車でもあることから1953 - 1954年に車体を交換し、後述するがクハ3221はデハ3551に、クハ3222はサハ3362とされた。

title: 江ノ島鎌倉観光600形電車

text: 廃車後、601は同年7月に東京都世田谷区の東急世田谷線宮の坂駅脇にある宮坂区民センターへ搬入され、同地にて静態保存された。車体は東急に残存したデハ80形の晩年と同じくライトグリーン1色塗装とされた一方で、江ノ電在籍当時の車番表記「601」と社名表記 (EER) はそのまま存置されており、前面形状や江ノ電導入に際して下端部が切り上げられた客用扉なども江ノ電在籍当時のままとされている。傍には簡単な説明書きが置かれており、区民センター開館時は車内に立ち入ることも可能である。なお、世田谷線に在籍した玉川線時代からの在来車はその後の車両近代化に際して全車とも廃車・解体処分されているため、現存する車両は601（元東急デハ87）と川崎市宮前区にある電車とバスの博物館にて静態保存されているデハ200形204のみである。

title: 池上電気鉄道の電車

text: 両形式はもともと同形車として計画されたが、貫通形だった前面が非貫通形になるなど車体構造に若干の設計変更が行なわれたため、1930年に竣功した3両は別形式のデハ200形となった。1934年の目蒲による買収時にも全車引き継がれ、デハ100形はモハ120形120 - 124、デハ200形はモハ130形130 - 132に改番。そして大東急発足時に両形式が統合されてデハ3250形3251 - 3258となった。

title: 東急デハ200形電車

text: 構造面では前年に登場した東横線用デハ5000形よりも徹底した、航空機に近い卵形断面を採用している。超低床車両となったが卵型断面で扉部床面とホームの間が大きく開いていたため、空気シリンダーによって展開される可動式のドアステップを設置した。

title: 東急デハ200形電車

text: 竣工後、本形式は玉川線で運用を開始し、書籍などでは利用者から「ペコちゃん」（不二家のマスコットキャラクターから）のあだ名をつけられたとされることが多い、しかし個性的なやや下膨れで丸みの強い車体形状と緑を主体としたカラーリング、車外から見る本形式のローリングの強い走行の様子などから「イモムシ」や「イモ電(イモムシ玉電の略)」などのあだ名のほうがより定着していたとみられる。

title: 江ノ島鎌倉観光600形電車

text: 台車はボールドウィン・ロコモティブ・ワークス (BLW) 製のL系台車をベースとした東京市電気局D-10台車に類似のものを装着する。台車枠は板台枠、枕ばねは重ね板ばね、軸ばねはコイルばね、軸受はメタル軸受（平軸受）仕様となっており、固定軸間距離は1,422 mm、車輪径は840 mmで、主電動機は動軸の外側に吊り掛け駆動方式で装荷されている。この台車は東急デハ40形が新造時より装着した台車で、東急デハ20形が80形に鋼体化改造された際にデハ40形との間で台車交換が実施されたものである。江ノ電における導入に際して台車交換は実施せず、軌間を1,372 mmから1,067 mmに縮小する改造を施工している。

title: 東急3000系電車 (初代)

text:
目蒲の場合は開業時導入されたデハ1形が、阪急の創始者小林一三の進言で当時の箕面有馬電気軌道（阪急宝塚線ほかの前身）に在籍した小型車のコピー的形態を採っていた例があり、院電の中古車が目蒲を経由して阪神急行に転出したこととあわせ、開業まもない頃の目黒蒲田電鉄における、阪急の影響力が伺われる。
1929年に204 - 206が東横に譲渡され、同年、203は「3」が「惨」に通じるとして忌み番回避のため200に改番された。モハ200形への改形式を経て、全車が東急に引き継がれ、デハ3150形 (3151 - 3156) となった。3152と3154は戦災に遭い、1947年にクハ3220形 (3223, 3224) として復旧。クハ3220形の2両はこの復旧時に片運転台、全室運転室化され窓配置はd1D5D5D2（d：乗務員扉、D：客用扉）となった。だが全室構造になったとはいえ運転台は狭く、1954年に車体を交換し、後述するがクハ3223はデハ3552に、クハ3224はサハ3361とされた。残った4両も1953年から1954年にかけて片運転台、全室運転室化されたが、こちらは窓配置も1段窓を除けば後続のデハ3400以降と同様なd1D4D4D2のいわゆる関東型配置（1930年代から1950年代の関東私鉄で典型的に見られた通勤電車のドア・窓配置レイアウト）となり、運転台も奥行1,100mmと余裕のあるものとなった。


query: 古代ローマの最初の君主は誰？

title: ローマ皇帝一覧

text: ローマ皇帝</b>という名称は幾分、現代的な用法であって必ずしも当時の人間がその様に呼称したものではないし、時代毎に制度上の位置付けも変動している。しかしどうあれ、アウグストゥス以降にローマという国家で定着した「個人に専制的な権限を与える習慣」を端的に表現する上で、的確な用語であると多くの場合で見なされている。古代に地中海世界において強大な勢力圏を作り上げたローマは、共和制から君主制へと大きく政治制度の改革を行い、議会政治（「元老院及びローマ市民」）から個人による独裁への転換を事実上容認するようになった。

title: 貴族

text: 一部では現代まで続いているヨーロッパでの貴族制度は古代の影響を受けつつも、中世に形成された部分が大きい[1]。特に封建制と専制君主の普及はヨーロッパ貴族の性質に大きな影響を及ぼした[6]。公爵・伯爵といった中世時代に一般化した新たな貴族称号は、当初は君主から特定地域の支配権を付与される代わりに、防衛や戦力提供の義務を負う軍務制度として設置されたものだった。制度の背景には古代ローマ時代におけるドゥクス・コムスなどの地方司令官職や恩貸地制、及び古代ゲルマニアにおける従士制度などがあった。よって当初は一代限りの任期制である場合も多かったが、集権的政府の不在によって次第に世襲化された。また、こうした戦士貴族であると同時に、家族ない し一族の者が高位の聖職を握り、聖界貴族をなした[7]。

title: アッシリア

text: アッシリアの制度上の君主は神格化された国土、あるいは主邑であるアッシュル神で、人間の君主はアッシュルの副王を名乗った。伝統的なアッシリアの国家体制の中核機関はアールムと呼ばれた市民会であり、国家運営の重要事項をここで審議、決定し、この決定は母国から遠く離れたアナトリア半島などの商業拠点の植民市にも伝えられた。アールムの議長を務めたと考えられる公職にリンムがあり、毎年アッシュル市の有力者の中からリンムが選ばれ、年代の記録はその年のリンム職の人物の名前をもって行った。この紀年法は、その年のコンスル職の人名をもってした古代ローマの制度に似ている。アッシリアの歴史の初期にはアッシリア王（アッシュルの副王）の権力はアールムとリンムによって制限されたものであった。アールムとリンムが職務についた施設が「市の館」で、行政上の署名捺印に用いられる市の館の円筒印章はアッシュル神の印章をも兼ねており、アールムとリンムが伝統的に所持した権威がここにもうかがえる。やがて王権の拡大とともに王がリンムを兼ねることも行われるようになってアッシリア王は強大な権力を振るうようになり、アールムとリンムの権限も形骸化したが、この制度自体はローマ帝国の時代にもコンスルと元老院の制度を維持し続けた古代ローマと同様に、大帝国に発展した新アッシリア王国期を経てアッシリア滅亡まで維持された。

title: トラヤヌス

text: トラヤヌスは同時代から現在に至るまで優れた君主として尊敬を受けるローマ皇帝であり、後世の君主たちからも讃えられた。古代末期から中世にかけてのキリスト教史観でもこの名声は維持され、近代においてもギボンが「五賢帝」の一人として彼を賞賛している。

title: 君主-奴隷道徳

text: 君主道徳と奴隷道徳の闘争は、歴史上に繰り返されてきた。ニーチェによると、古代ギリシャとローマ社会は、君主道徳を土台にしていた。ホメロス的な英雄は意志強固の人であり、『イリアス』と『オデュッセイア』はニーチェの君主道徳を実証した。ニーチェは、英雄たちを”高潔社会の人間”と呼んで、君主道徳の実例を挙げた。しかし、その後、キリスト教がローマ帝国に広がったことで、君主道徳はキリスト教の奴隷道徳に打ち破られた。

title: 廃墟

text:
ルネサンスによってヨーロッパでは古代ギリシア、ローマの再評価が行われ､それまでうち捨てられていたそれらの廃墟は古代文明の偉大さを示す遺物として関心を引くようになった｡18世紀のイタリアでは考古学が盛んになり､多くのローマ遺跡が人目を引くようになった｡そんな中､版画家ピラネージは多くのローマ遺跡のスケッチを版画として出版した｡ピラネージの描く遺跡は見る者に劇的な印象を与え､廃墟の持つ美的対象としての魅力を世に知らしめた｡
19世紀後半、イギリスやドイツのロマン主義でも、こうした廃墟、特に古代ギリシア、ローマのそれに関心が集まり、競ってその方面に出かける文人やそうした古代遺跡を版画や絵画に描いたり、あるいは君主の中には領地の中に故意に人工の古代の廃墟（いわゆるフォリー）を配した庭園を作らせたものもいた（特に古代ローマ時代の様式が好まれた）。

title: マリー・ド・メディシスの生涯

text: この『摂政委譲』の特筆すべき点に、オーブ（球体）を「一国全てに対する支配、権力」を意味するシンボルとして最初に描いたことが挙げられる。ルーベンスはオーブを『マリー・ド・メディシスの生涯』の連作の四分の一にあたる6点の作品に描き入れた。ルーベンスが描いたオーブは、古代ローマで皇帝の領土と権力を意味した「大地のオーブ ()」の暗喩で、フランス君主が古代ローマ皇帝と同等以上の存在であることを示唆しているのである。また、ルーベンスはオーブが伝統的に持つ寓意も確実に意識しており、大きな効果をこの作品に与えている。本作品以降の連作に描かれているマリーとその側近が引き起こす出来事の序章であるとともに、マリーのフランス摂政時代が壮大な寓意に満ちた政治的意図のもとで作品に描かれていることを、このオーブが伝える役割を果たしているのである。

title: プリンキパトゥス

text: その後を継いだオクタウィアヌスは、紀元前27年に元老院より「アウグストゥス（尊厳なる者）」の称号を受け、古代ローマ最初の「皇帝」となったとされる。だがそれは後世の認識であり、アウグストゥスは建前上は君主の地位に就いたわけではなく、共和政の守護者として振る舞った。このような、実質上は皇帝の地位に就いたものの、建前としては古代ローマの伝統を墨守し共和政の体裁を守ったこの体制を、後世になって元首政（プリンキパトゥス）と呼ぶ。

title: 古代ローマ

text: 後期以降の時代は皇帝による専制や君主崇拝が強められ、専制君主制（ドミナートゥス）と呼ばれる。

title: 宮殿

text: 宮殿（きゅうでん）は、王族、皇族などの君主およびその一族が居住する、もしくは居住していた御殿。君主が政務や外国使節の謁見、国家的な儀式などを行う外朝部分と、君主が私的な生活を行う内廷部分に分かれる。中世ヨーロッパにおいては戦士階級と世俗君主階級が一体化していたため、城壁に囲まれた城砦の中に国王や領主が居住し、君主が住み政治的機能を有する城砦を宮殿と同時に呼ぶことが一般的であった。しかし、時代の変遷とともに城砦形式の有効性が低下したことなどから、防衛機能より見た目の豪華さ、壮大さや居住性を重視して、都市の中に建設されるようになった。ヨーロッパ大陸諸国では都市の中に建てられた貴族の壮麗な邸宅を指すことがある。ヨーロッパ諸語における「Palace（英）」、「Palast（独）」「 Palais（仏）」、「Palazzo（伊）」という表現は、古代ローマのローマの七丘の一つである「Palatinus Mons（パラティーノ）」に由来する。この丘にローマ貴族の多くが邸宅を建て、初代皇帝も居住したからである。

title: 初夜権

text: 古代ローマ時代の王侯貴族は「わが国の師直、秀吉と同じく（『塵塚物語』五、『常山紀談』細川忠興妻義死の条、山路愛山『後編豊太閤』291頁参照）、毎度臣下の妻を招きてこれを濫したというから、中には（インドの）アンドラ王同様の事を行うた」であろうとしている[31]。 古代ローマ時代に、「議院でシーザー（ユリウス・カエサル）に一切ローマ婦人と親しむ権力を附くべきや否やを真面目に論じた例」があるという。また、スコットランドでは「中古牛を以て処女権を償うに、女の門地（もんち、家の格式）の高下（高低）に従うて相場異なり、民（庶民）の娘は2牛、士（士族）の娘は3牛、太夫（上流階級）の娘は12牛など」であり、イングランドは異なって「民の娘のみこの恥を受けた（ブラットンの『ノート・ブック』巻26）」という[32]。 古代ローマ時代には、「『大英百科全書（現：ブリタニカ百科事典）』11版、15巻593頁に、紀元前398年カルタゴの耶蘇徒（やそと、キリスト教徒）に新婚の夜、かの事（初夜権）を差し控えよと制したが後には三夜まで引き伸ばした」ことがあったという。これを読んだ南方は、ヨーロッパにおいて「欧州封建時代の領主は臣下の婚礼に罰金を課したから、この二事を混じて中古処女権てふ制法が定まりいた（領主が性交を済ませなければ妻帯を認めないような法律が定着した）と信ずるに至った」という。さらに、「欧州外にもこの風行われた地多ければ、制法として定まりおらずとも、暴力これ貴んだ（あてぶんだ）中古の初め（なれそめ）、欧州にこの風行われたは疑い容れず（いれず）」と述べている。これは、「法律として存在したかどうかは別にしても、ヨーロッパにおいて暴力的な武力行為よりも品が良いであろう初夜権が、風習として定着したのは疑いようがない」という意味である[33]。 古代ローマ時代から「降って（くだって）中世紀に及び、諸国の王侯に処女権あり。人が新婦を迎うれば初めの一夜、また数夜、その領主に侍らしめねば（はべらしめねば、付き添われなければ）夫の手に」入らなかったという。また、スコットランドでは「11世紀に、マルコルム三世、この風（風習）を発せしが、仏国などでは股権とて17世紀まで幾分存した」という。「君主が長靴穿った（うがった）一脚を新婦の臥牀（ねどこ）に入れ、手鎗を以て疲るるまで坐り込み、君主去るまで夫が新婦の寝室に」は入れないので、「恥を免れんため税を払い、あるいは傭役（兵役）に出で、甚だしきは暴動を起し」、稀に「義経は母を何とかの唄通りで特種の返報（返礼）をした」という[34]。 フランスの「ブリヴ邑（むら）の若侍、その領主が自分の新婦に処女権を行うに乗じて、自らまた領主の艶妻を訪い、通夜（つうや）してこれに領主の体格不似合の大男児を産ませた椿事（ちんじ、珍事）」があったという。また、この事例のように子供の親が誰なのか判別しにくくなり易いので「この弊風（へいふう、悪習）ついに亡びた（1819年版コラン・ド・ブランシーの『封建事彙』1巻173頁）」という[35]。 フランスの「アミアンの僧正は領内の新婦にこの事（初夜権）を行うを例（慣例）としたが、新夫どもの苦情しきりなるより、15世紀の初めに廃止」したという[36]。

title: トラヤヌス

text: ルネサンス時代に古代ローマの再評価が本格化すると、ますますトラヤヌスへの賞賛は高まっていく。当時の君主たちは、偉大な君主としてトラヤヌスを敬い憧れを抱いた。現代では、トラヤヌスに征服されたダキアに起源を持つルーマニアは、トラヤヌスに率いられた兵士や植民者の末裔に帰属心を持つのが主流となっており、同じくローマの支配を受けた元属州の各地域が征服前の先住民族に帰属心を求めるのとは対照的である。

title: 妻

text: 近代以前の時代というのは、近代初期の文学の理想となったときであったが、純粋に｢恋愛｣という目的のみでの結婚は、珍しいものであった。ローマ法は、少なくとも12歳の花嫁を必要とした。これは、カトリックの法律で採択されたことである。ローマ法の場合、12歳～25歳の花嫁における最初の結婚は、花嫁自身と花嫁の父親の承諾を必要としていた。だが、古代後期のローマ法は、25歳以上の女性であれば、親の承諾がないまま結婚をしてもよいということを主張している。また、新約聖書は、未亡人が自分の選択したクリスチャンと結婚することを認めている。12世紀には、カトリック教会は、12歳以上の娘と14歳以上の息子が両親の承諾なしに結婚することを認めたがゆえに、婚姻同意の法的基準を大幅に改訂した。教区研究では、中世後期を生きた女性たちが時々両親の許しのもとに結婚していたことを確かめた。カトリック教会の秘密結婚を考える政策、および親の同意なしに行われた結婚は、これまでにたびたび物議をかもした。そして16世紀に、フランスの君主制とルター派の教会らは限られた成功を想定した上で、こういった慣行を終了させようとした。

title: 君主

text: この概念は歴史的なもので、通常は、皇帝、国王、大公、公などの特定の称号を伴う地位であるが、ローマ皇帝のように必ずしも特定の称号によって示されないものもある。法学の見地からは、対外的に国家を代表し、統治の重要な部分（少なくとも行政権）を担任する世襲の独任機関で、国の象徴としての役割をもつものと定義される。もっとも、後述のように選挙君主や共同君主も存在し、必ずしも定義は容易でない。歴史的には古代神権政や近世絶対君主制をピークとして君主の権力は強大であった。その権力は市民革命を経て徐々に制限され、立憲（制限）君主に移行していった。さらに権力の執行機関から名誉職的な（象徴）君主に移行している。君主の地位の継承方法によって、世襲君主と選挙君主に分かれる。

title: ニッコロ・マキャヴェッリ

text: マキャヴェッリの理論は「フォルトゥーナ」（Fortuna, 運命）と「ヴィルトゥ」（Virtù, 技量）という概念を用い、君主にはフォルトゥーナを引き寄せるだけのヴィルトゥが必要であると述べた。『リウィウス論』では古代ローマ史を例にとり、偉大な国家を形成するための数々の原則が打ち立てられている。全てにおいて目的と手段の分離を説いていることが著作当時において新たな点であった。共和主義者のマキャヴェッリであったが、スペインとフランスがイタリアを舞台にして戦うイタリア戦争に衝撃を受けた。彼が体験した挫折感と、独立を願って止まない情熱の存在があったからこそ、『君主論』が生まれたといわれる。マキャヴェッリは『君主論』の中で、混乱するイタリアにあって国を治めるために、自国軍創設や深謀遠慮の重要性を故事を引き合いに出して説いている。理想の君主チェーザレ・ボルジアを例示して、イタリア半島統一を実現しうる君主像を論じた。

title: ミシェル・ノストラダムス師の予言集

text: 『予言集』には歴史的な出来事、特に古代ローマへの言及が多いとされる。デュメジルが最初に指摘した卜占官（）の儀式に関する詩（第5巻6番、同75番）もそうであるし、第10巻9番の一部「卑しい女性から短靴とあだ名される至上の君主が生まれるだろう」は、ローマ皇帝カリグラを念頭に置いたものであろうとも指摘されている。ノストラダムスにとって、古代ローマ史は自身の現在や未来に直接的に結びつくものと捉えられており、そうした姿勢はジャン・ルメール・ド・ベルジュの『ゴール縁起』（1510年-）や、ロンサールの『フランシアード』にも通じるものがある。

title: ヨーロッパにおける政教分離の歴史

text:
フィレンツェ生まれの詩人ダンテ・アリギエーリは、13世紀末葉から14世紀初頭にかけて都市国家相互および国家内部の峻烈な抗争を体験したところから、その激しい対立を調停するものとしての皇帝、また、平和を実現する基盤としての普遍的帝国を熱望した。彼はフィレンツェ市執政官となりながらも亡命を余儀なくされ、その旅のなかで名作『神曲』を著したが、これは、当時、教会用語であったラテン語に対し、感情を直接に表現するものとして「俗語」すなわち彼らの日常語トスカーナ語を用いた点も大きな特徴であった。ラテン語を必要とする職業の人々とりわけ都市国家の書記として外交文書などを作成する公証人は、修辞や語法を学ぶために古典作品を研究し、そのなかで、聖職者が説くような人間の悲惨さや罪深さ、あるいは人生のむなしさばかりではなく、市民として現世を生き、高貴さをも有する現実の人間そのものを肯定する古代の思想にふれ、そして、それに共鳴するようになっていった。かくして、亡命フィレンツェ人公証人を父にもつペトラルカのように、市民のなかから、古典の修辞のみならず思想をも研究する「人文主義者」と呼ばれる一群の人びとが出現したのである。ペトラルカも俗語で著作し、こうしてトスカーナ語は洗練され、やがてイタリア各地でラテン語にかわる標準的な文語の地位を獲得していった。ペトラルカの若き友人ジョヴァンニ・ボッカッチョはその俗語作品『デカメロン（10日物語）』において、キリスト教の僧侶の実態を暴露しつつ、彼らを揶揄している。全部で100話ある『デカメロン』収載の「3つの指輪」では、キリスト教、ユダヤ教、イスラームのあいだでその優劣を語ることは無意味であるとしており、そこには他宗教に対する寛容の精神がみてとれる。
フィレンツェでは、1400年前後の国家存亡の危機を契機に、人文主義者が、君主政治に対する共和政治の優越という政治宣伝をおこない、市民の政治への積極的な参加を促した。この危機を脱出したのち、フィレンツェでは古代文化への嗜好が急速に普及し、美術においても古代ローマの様式や題材、すなわち非キリスト教的な題材を取り入れた作品が数多く制作されるようになった。芸術家たちは個人の表情や性格、風景を正確にえがくために人体や自然をこまかく観察し、幾何学的遠近法や比例原理（黄金分割比）などをさかんに研究したが、ここでも古代ギリシア・古代ローマの建築や彫刻が参考にされた。1439年、コンスタンティノープルの東方教会とローマの西方教会の合同公会議がフィレンツェで開催された。東方教会の一行には多数のギリシア人古典学者がふくまれていたが、かれらの滞在を契機としてギリシア語による古典研究がさかんとなった。フィレンツェのコジモ・デ・メディチはマルシリオ・フィチーノにプラトンはじめギリシア語文献の翻訳を命じ、その周囲に集まったプラトン・アカデミーのなかにはピーコ・デラ・ミランドラの姿もあった。ピーコによれば、神が創造した宇宙は人間の知性では理解しがたいもので満ちており、人間は信仰と知性とに分裂して不安のただなかにあるものの、しかし、その一方を選択する意志のなかにこそ人間の自由が存し、この自由によって人間は宇宙の中心におかれているのだと説き、師フィチーノの人間中心主義を自由意思の哲学へと発展させた。プラトン哲学の神髄にふれて「人間の尊厳」というアイディアを引き出したピーコは、900におよぶ教説集を準備したが、そのなかにはキリスト教教義にまっこうから逆らうものが13もあるといわれている。
1513年、前年までフィレンツェ政府書記官であったニッコロ・マキャヴェッリは『君主論』の執筆に取りかかった。かれは、イタリアの政治的安定を至上命題にかかげたうえで、理想的な君主とは「獅子」のごとき有無を言わせぬ実力と「狐」のごとき狡知を兼ね備えた人物であると説く。そこでは、キリスト教的道徳から独立した現実主義的な政治論が語られているのである。マキャヴェッリはまた、一方では古代の道徳とローマの宗教を復権させている。マキャヴェッリによれば、市民宗教のおかげで、古代ローマの人びとは法にしたがう習慣を身につけたのであり、そこで肯定される宗教とは、のちにジャン＝ジャック・ルソーが「市民の宗教」と呼称したものに内容として近いものであった。これに対し、ネーデルラントのロッテルダム出身の人文主義者デジデリウス・エラスムスは寛容を称賛している。エラスムスの代表作『痴愚神礼讃』は彼の名とその才智を全ヨーロッパに知らしめた。そこでは、人びとの無知をよいことに偽善をはたらく聖職者の腐敗ぶりが徹底的にこきおろされている。

title: ヴェルヴィエ

text:
古代ローマ時代の硬貨と同様、多種の火打ち石と骨のかけらがこの地域で見つかっている。このことから定住が早くから進んでいたと推測される。4世紀、ローマ人らは東からやってきて、定期的に圧迫をするゲルマン系種族と取引を迫られた。最初に彼らを抑制することに成功し、最後はローマ人らは5世紀後半にクロヴィス1世のフランク王国がこの地域を占領すると、負けを認めなければならなかった。ヴェルヴィエの地域は森林で覆われ、メロヴィング朝の王たちのための狩り場となった。スタヴロ修道院近郊の聖職者たちによって、地域はゆっくりとキリスト教化されていった。
10世紀、西フランク王シャルル3世は、リエージュ司教領創設の前に、フランシモン侯を世俗君主リエージュ司教と認めた。1014年にリエージュは侯国の直接統治となり、この法は1155年に神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世とローマ教皇ハドリアヌス4世によって認証された。

title: 君主制

text: 政治分析の基礎概念として君主制を取り上げ、他の政体と区別して論じたのは、君主を持たないポリスが多数存在した古代ギリシアの思想家である。君主制の国がほとんどを占めていた地域では、君臣の関係のような限定的問題を越えて、君主制を国家一般と別に把握する動機が生まれなかった。近代になって、君主制が共和主義者によって脅かされるようになると、古代ギリシア・古代ローマの伝統を復活させて君主制を論じる政治思想が登場した。

title: ローマ王

text: 古代ローマ最初期の政体は王政だった。伝承では古代ローマは紀元前753年に初代ローマ王ロームルスが建国し紀元前509年に第7代の王タルクィニウス・スペルブスが追放されるまで続いたことになっている。世襲ではなく市民によって選ばれていた。一般的には伝説上の人物と見なされることが多い。タルクィニウスの追放によって王政は終わり王政への反省から共和政がとられた。これ以降ローマ人の間には「王を置かない国家ローマ」の心情が刷り込まれており特に東方の専制君主に対して強い拒絶反応を示すようになった。しかし古代ローマが都市国家の枠を越えた領域国家へと発展すると元老院中心の共和政は徐々に崩壊の過程を辿りローマは再び専制君主を必要とした。三頭政治を経てローマの実権を一手に握ったオクタウィアヌスは共和制の多くの要職を兼任するプリンケプス（元首）として君臨し元老院に「アウグストゥス（尊厳なる者）」の称号を与えられた。帝政ローマの始まりである。古代ローマは王号が蘇ることのないまま395年の東西分裂を迎えた。

title: イタリア王

text: ユリウス・ネポス帝、あるいはロムルス・アウグストゥルスの失脚まで、イタリア半島部及び大陸部は古代ローマの本土として統治されていた。王政期にはローマ王（"rex"）、共和政期には執政官や独裁官、帝政期にはローマ皇帝が君主として君臨し、帝政末期に皇帝権が二分されると「西の皇帝」（西ローマ皇帝）による支配が行われた。

title: ローマ王

text: ローマ王（ローマおう）は古代ローマや神聖ローマ帝国における君主の呼称である。神聖ローマ帝国のローマ王はドイツ王とも通称される。

title: トローイア

text: 最初は古代ローマの植民都市として「アイカ」（Aika）と呼ばれていた、後に「エチェ」（Ece）という名前に変わり、「Herdoniae」（現在のオルドーナ）、「Ausculum」（アスコリ・サトリアーノ）、「Arpi」（フォッジャ）、「Teanum Apulum」（サン・パオロ・ディ・チヴィターテ）などと一緒に社会経済的に大きな発展をした。町は1010年に、カルタゴ戦争以前の古代の集落の廃墟の上に出来た。ハインリヒ2世に包囲され、ノルマン人に征服された。町はアンジョイーニにより整備され、ブルボンによってより近代的になると、それらの君主国の没落まで信奉者がここに残った。

title: 民主主義

text: 中世ではローマ教会など宗教的権威や王権神授説など絶対王政が支配的となったが、ヨーロッパでは都市国家や古代ローマの影響、各地の商業都市発達などもあり、多様な場所や形態で選挙君主制や議会、自治など民主的な概念や制度も存在した。古代からのものも含め、主な例には以下がある。

title: 貢の銭

text: 『貢の銭』に描かれている弟子たちの中で、誰であるかが確実視されているのは二人しかいない。図像学で自身を象徴する白髪、あごひげと青、黄色の衣服を身にまとっているペトロと、キリストの隣にひげのない若者として描かれたヨハネである。ヨハネの頭部の表現は古代ローマ時代の彫刻の影響を受けており、収税吏の右側に描かれている弟子も非常によく似た表現で描かれている。その右側の弟子は陰気で不吉な表情をしており、収税吏の顔と酷似していることからユダではないかとされている。また、ヴァザーリが最初に指摘したように、一番右端の弟子はトマスとして描かれたマサッチオの自画像ではないかといわれている。

title: ドミナートゥス

text: 古代ローマは、初代皇帝アウグストゥス（実質的にはガイウス・ユリウス・カエサル）から帝政に移行したとされる。しかしながらカエサルが暗殺された経緯から、アウグストゥスは君主制に対するローマ市民のアレルギーを熟知していた。そこでアウグストゥスは、実質としては君主でありながら、建前としては共和制を遵守する姿勢を貫き、これは後のローマ皇帝にも継承された。これを「元首政（プリンキパトゥス）」と呼ぶ。

title: プリンキパトゥス

text: 284年に即位したディオクレティアヌスは、軍人皇帝時代を収拾すべく、改革を行った。従来のローマ皇帝は建前としての共和制を遵守していたが、これ以降のローマ帝国は建前も実質も共に君主制に移行したとされる。これ以降の体制を「専制君主制」（ドミナートゥス）と呼び、いわゆる元首政は終焉する（ただしこれは後世における区分であり、また古代末期に関する研究が進んでいる中で「専制君主制」という呼称は使われなくなってきている）。

title: ヘロデ・アンティパス

text: 彼自身の領主としての評価は父ほど野心的ではないとみられており、ヨセフスからは「平穏を愛する（静かな生活に満足している）」とされている（『ユダヤ古代誌』第XVIII巻7章2節）が、要領の悪い所もあり、同じようにローマ従属国のナバテア王国と友好を結ぶためアレタス4世の娘ファサエリスを最初に妃に迎えていたが、異母兄の娘ヘロディアに熱を上げた結果、最初の妃であったアレタスの娘に実家に逃げられ、後日これに激怒したアレタスと戦争になって惨敗をし、ローマ帝国に訴え出たことで皇帝のティベリウスは戦争を仕掛けたアレタスを生死を問わず捉える（従属国の君主は独断で戦争をしかけてはいけないというルールがあった）ようにシリア総督に命じたことでこれ以上アレタスは介入できなくなったが、この後間もなく（戦争から約6か月後）ティベリウスが死亡したことでアレタスへの処罰は行われないまま終わっている

title: プリンキパトゥス

text: かといって古代において、こうも巨大化した国家で全国民参加による民主制を実施するなど、到底不可能なことであった。仮に実行したとしても、属州民が加わればさらに利害関係を複雑にし、国家運営をなおさら困難にするだけであり、当然ながらそんなことは誰も想定すらしなかった。よって古代ローマ全域における国家運営を滞りなく遂行するには、君主制への移行はやむを得ないことであった。

title: 民主政

text: 近代西欧でも、以上のような古代ギリシア、古代ローマにおける民主政の概念を受け継いでいた。たとえば、ホッブズは、社会契約説に基づき、万人の万人に対する闘争を回避するための主権という概念を定立して、その主権の帰属する主体を規準に3分類説を定義し直して絶対王政を擁護していたし、モンテスキューは、3分類説を引用しながらも、権力が人民全体にある国家を民主政と呼び、民主政は古代スパルタのような小さな有徳の国家にしか適さないと限定的に理解して、現実の制度としては、貴族政と君主政の混合政体がよいとしていた。この点は、ホッブズを批判し、人民主権に立ちつつも、（現に君主ないし国会が有している）立法権は人民の信託によるものであるとしたジョン・ロックも同様であった。このような政治状況下では、専制に対する肯定的な意味合いを持つ概念は、民主政ではなく、むしろ古代ローマを模範とした「共和政」であったのである。


query: 日本の天皇制はいつから始まった？

title: 天皇制

text: 第二次大戦後の天皇制は、極めて多義的な概念になっている[2]。古代において、宗教的権威を背景に天皇を中心とした律令制国家が形成されたが、武家政治の時代（特に江戸時代）を通じて天皇の政治力は失われた[2]。明治維新を契機にその伝統的権威を背景として、天皇を中心とする近代国民国家の建設が進められた[2]。1889年（明治22年）発布の大日本帝国憲法は、天皇を統治権の総攬者と定め、統治権が憲法の条規により行使されるべきことを規定した[2]。これにより、君主主権と立憲主義を併存させた、天皇制国家が確立した[2]。1930年代は、権力機構の一環である軍部が政治的に肥大化したが、1945年（昭和20年）の敗戦により「天皇制権力機構」はおおむね解体された[2]。1947年施行の日本国憲法では天皇の国政への権能は否定され、国民主権の下での象徴天皇制が形成された[2]。

title: 日本

text:
『岩波 日本史辞典』によると、「日本の君主制」は「天皇制」という。戦後に「社会科学用語として定着」したとされる。憲法で天皇を「象徴」と称することから、「象徴天皇制」ともいう。「象徴天皇制は天皇が元首でないので君主制としない説もある」とされる。
憲法学者の野中俊彦、中村睦男、高橋和之、高見勝利の共同著作『憲法Ｉ』（第5版）によれば、「象徴にすぎなくなった天皇は君主といえるか」という問題は、君主の定義による。民主主義の浸透後は、君主制が維持された国でも、君主権は名目化した。こうなると、君主制か共和制かの区別は無意味に等しい。天皇が君主かどうかは、憲法学上「ほとんど議論の実益のない問題」とされている。

title: メーデー

text: 1984年の54回大会で特別決議として採択された例にみるように労働界からも祝日化の強い要望が存在する。また、別の観点での推進理由もあった。日本では昭和時代の天皇誕生日であった4月29日からこどもの日の5月5日までの7日間が休日の集中するゴールデンウィークとなっており、1973年から始まった祝日が日曜日の場合はその翌日を休日とする振替休日と1980年代から始まった週休二日制を合わせると、その期間は年によっては10日となるが、4月30日から5月2日までは必ず平日が入る飛石連休で連続性を欠き、5月1日を祝日とすれば当時の日本の祝日法上では前後の4月30日と5月2日が国民の休日（国民の祝日で挟まれた日に該当）となって最短7日間連続させて、家族連れでの海外旅行などによる消費拡大の経済効果を求めようというものであった。

title: 大日本帝国憲法

text: 日本では、明治初年に始まる明治維新により、さまざまな改革が行われ、旧来の国制は根本的に変更された。慶応3年10月14日（グレゴリオ暦1867年11月9日）、江戸幕府第15代将軍の徳川慶喜が明治天皇に統治権の返還を表明し、翌日、天皇はこれを勅許した（大政奉還）。同年12月9日（1868年1月3日）に江戸幕府は廃止され、新政府（明治政府）が設立された（王政復古）。新政府は天皇の官制大権を前提として近代的な官僚制の構築を目指した。これにより、日本は、封建的な幕藩体制に基づく代表的君主政から、近代的な官僚機構を擁する直接的君主政に移行した。大日本帝国憲法第10条は官制大権が天皇に属すると規定している。

title: 公地公民制

text: 公地公民制（こうちこうみんせい）とは、大化の改新に始まる日本の飛鳥時代～奈良時代までの律令制が構築される過程において発生したとされる、全ての土地と人民は公 - すなわち天皇に帰属するとした制度である。日本では、第二次世界大戦以降、公地公民制について、古代律令制の基盤を形成した最重要の制度であると理解されてきた。

title: 堀江貴文

text: 2005年9月6日には、東京都内の日本外国特派員協会講演で「憲法が天皇は日本の象徴であると言う所から始まるのは、はっきり言って物凄く違和感を覚える」「歴代の首相、内閣、議会が変えようとしないのは多分、右翼の人達が怖いから」「インターネットの普及で世の中の変化のスピードが速くなっているから、リーダーが強力な権力を持つ大統領制にした方が良い」と言う天皇を否定とも取れる発言が物議を醸し、選挙特別番組でも亀井静香が「自民党が天皇を否定するような人物を擁立すべきでない」と述べ、自民党幹事長代理の安倍晋三等に対し不満を漏らした。

title: 元帥 (日本)

text: 日本軍（陸海軍）における元帥の制度は、明治5年（1872年）旧暦7月19日に参議西郷隆盛が陸軍元帥の階級に任官したのが始まりである。さらに同年7月29日には参議兼陸軍元帥西郷隆盛が改めて陸軍元帥兼参議に任じられている。そして、明治5年9月7日太政官布告第252号により大元帥及び元帥の服制が制定された。同布告によって定められたのは大元帥と元帥の階級章であるが、天皇が大元帥となった場合の階級章と釦も大元帥とは別に定められていた。このことから、当時は天皇以外の者が大元帥となることも想定されていたと指摘されている。明治6年（1873年）5月の官制改正で元帥の階級が廃止されたため、西郷隆盛はその時点で陸軍大将となった。階級としての元帥制度の運用はこのように極めて短期間で終了した。

title: 象徴天皇制

text: 佐々木弘道の説では、「象徴天皇制は日本独自の形式的な君主制」とする。日本国憲法第1章上、天皇は、その権限を第6条の任命権と第7条の国事行為の限定列挙（加えて第4条2項の国事行為の委任に関する規定を含めることもある）により量的に限定され、かつ質的にも、第3条により政治的決定権を剥奪され、また6条において実質的決定権の所在を規定することで天皇の行為が形式的なものであることを明らかにしている。かくして天皇の権限は名目的・形式的なものに限定されている。一般的な英国型立憲君主制（イギリスの君主制）に比して、このような君主権力がよりいっそう消極的な、日本独特の君主制である「天皇制」を象徴天皇制としている。

title: 立憲君主制

text: 歴史学者伊藤之雄の『昭和天皇と立憲君主制の崩壊』は、大日本帝国に起きた「立憲君主制の崩壊」を研究している。同書によると「一面では大正天皇が心身ともに弱かったということで、大隈や原というカリスマ的政党指導者らの力もあって、日本へのデモクラシー潮流の流入や、立憲君主制（政党政治）への道が開け易くなった。しかし他面では、明治天皇の慎重な政治手法の伝統が昭和天皇や天皇を支える牧野ら宮中側近に正しく伝わらなかったことで、立憲君主制を危うくすることになった」。しかし「軍部のコントロールに失敗し立憲君主制が崩壊した責任を、昭和天皇や牧野内大臣ら宮中側近にすべて帰するのは、正当な評価とはいえない」。まず大日本帝国憲法には、「天皇の統治権を輔弼する最高責任者が誰であるかがあいまいであるという大きな欠陥」があった。また日本経済が1920年代には停滞しており、1930年に世界恐慌（始まりは1929年10月）が直撃したことも「立憲君主制崩壊の重要な背景」とされる。

title: 昭和天皇の戦争責任論

text: 戦後、日本の戦争犯罪を裁いた東京裁判では、昭和天皇を訴追する動きもなかったわけではないが、早い時期にそのような動きは撤回され、天皇は裁かれないことになった。また、戦争直後には昭和天皇が退位するという選択肢もまったく検討されなかったわけではないが、実際には戦後の民主的な選挙によって構成された国会によって日本国憲法が制定され、大多数の国民の支持を得た上で昭和天皇は天皇の地位にとどまり、戦後の象徴天皇制が始まった。

title: ダグラス・マッカーサー

text: 占領行政については、ドイツでの経験から直接統治ではなく、既存の日本の体制を利用した間接統治のほうが円滑に進むとの現実的判断に落ち着いた。既存の体制の維持となると避けて通れないのが、天皇制の存置と昭和天皇の戦争責任問題であるが、早くも終戦1年6か月前の1944年2月18日の国務省の文書『天皇制』で「天皇制に対する最終決定には連合国の意見の一致が必要である」としながらも「日本世論は圧倒的に天皇制廃止に反対である……強権をもって天皇制を廃止し天皇を退位させても、占領政策への効果は疑わしい」と天皇制維持の方向での意見を出している。また1945年に入ると、日本の占領政策を協議する国務・陸・海軍3省調整委員会（SWNCC）において「占領目的に役立つ限り天皇を利用するのが好ましい」「天皇が退位しても明らかな証拠が出ない限りは戦犯裁判にかけるべきではない」という基本認識の元で協議が重ねられ、戦争の完全終結と平穏な日本統治のためには、天皇の威信と天皇に対する国民の親愛の情が不可欠との知日派の国務長官代理ジョセフ・グルーらの進言もあり、当面は天皇制は維持して昭和天皇の戦争責任は不問とする方針となった。これはマッカーサーも同意見であったが、ほかの連合国や対日強硬派やアメリカの多くの国民が天皇の戦争責任追及を求めていたため、連合国全体の方針として決定するまでには紆余曲折があった。

title: 日本の歴史

text: 8世紀初頭から末にかけては奈良時代と呼ばれ、奈良に都城（平城京）が置かれた。そして遣唐使を盛んに派遣し、律令国家体制の形成と深化が図られた。王土王民思想に基づく律令制は、天皇とその官僚による一元的な支配を志向しており、民衆に対しては編戸制・班田制・租庸調制・軍団兵士制などの支配が行われた。8世紀前半は、律令制強化への動きが積極的に展開しており、三世一身法・墾田永年私財法などの農地拡大政策もこうした律令制強化の一環だったと考えられている。しかし、この時期聖武天皇のときに中宮職が設置されるなど政治の中枢が変化し始めていた。また8世紀後半に入ると百姓階層の分化が始まり、逃散増加で税収が減るなどして律令支配の転換を迫る状況が生じていった。

title: キリスト教と天皇（制）

text: 『キリスト教と天皇（制）』（キリストきょうとてんのう（せい））は、2001年のお茶の水クリスチャン・センターでの公開討論会「日本宣教と天皇（制）」と編纂者笹井大庸の理解を中心に、日本のキリスト教と天皇制の関係が論じられた書籍である。「天皇制」が共産主義の用語であるという理由で括弧付けになっている。

title: 日本共産党第4回大会

text: 党大会は「日本共産党行動綱領」と規約を採択した。行動綱領は前文で、日本の敗戦と連合国軍（米軍）の進駐を「野蛮きわまる軍事的警察的帝国主義権力の崩壊の日は始まった。専制主義と軍国主義からの世界解放の軍隊としての連合国軍の日本進駐によって、日本における民主主義的変革の端緒が開かれるにいたった」と評価。その上で「天皇制支配を終滅せしめ、労働者、農民その他いっさいの勤労大衆を自由の新野に解放するため」に、「天皇制の打倒、人民共和政府の樹立」を第1項にはじまる計25項目の実践的要求を提示した。

title: 崇教真光

text: 真光は大本の神話を継承・発展させている。真光では、人類誕生から天皇制まで、すべて日本が世界の中心に位置づけられている。金沢大学の中村伸浩は、このイメージは、高度経済成長期の日本経済を反映した日本人のアイデンティティの世界的拡大に関係していると想像できると述べている。真光の天皇制は、ムー大陸の実在を主張したジェームズ・チャーチワードや超古代史を記した「竹内文書」の影響を受けており、神武天皇の前に数十代の天皇がいたとされ、現実の天皇制とも記紀神話の天皇制とも異なっている。極端な日本中心主義と、日本のもとで世界民族が共存するというコスモポリタニズムがあるが、世界の把握は象徴的で具体性に欠ける面がある。世界性は儀礼にも反映されており、「立春大祭」は、人種・国境・宗教を超えた「人類の祭り」として、ヨーロッパ、アメリカ、オーストアリア、アジアの信者がプラカードや旗をもって入場することから始まる。

title: 天皇制

text: 「天皇制ファシズム」は、「アジア太平洋戦争期の日本の政治・社会体制を示す用語」とされている[1]。イタリアやドイツのファシズムは既成体制を否定して成立したが、日本では既存の「天皇制国家機構」が大幅な変革をせず、それ自体がファシズム化したという概念であり、講座派理論の流れにある[1]。その特徴は、地主的土地所有を基礎に封建的な天皇制がファシズムと結合した点にある[1]。一方、天皇制に封建的性格を認めない労農派は、「純粋ファシズム論」を主張した。また、日本にファシズムは存在しないとする議論もある[1]。

title: 高畠通敏

text:
象徴天皇制について、明仁天皇の即位の礼が行われた1990年11月12日の北海道新聞において
「世襲の国民統合の象徴という日本の象徴天皇制は、世界でもユニークな存在である。」
とし、明仁天皇が天皇の地位を引き継ぐ際に国民とともに憲法を守るという意思表示をしたことに触れた上で、
「象徴天皇制をどのようなものとして作り上げてゆくかは、まさに「主権の存する国民」の任務である。そして、日本が世界の大国に伍するようになった今、象徴天皇を通じて、日本国民がどのような原則で統合されているかを世界に示すことは、ますます大きな意味をもつに違いない」
として、日本は世界の大国であるとの認識を踏まえた上で、象徴天皇制を維持することを前提に、国民統合としての天皇のあり方を対外的に示すべきとの見解を示している。

title: 佐藤学 (教育学者)

text: 2000年代前半の教育基本法改正論議に際しては、改正反対運動を主導した。ただし、同時に、「「改悪反対」を叫ぶだけでよいのか」と問いかけ、改正案が上程されたならば教育基本法廃止を唱えるべきだ、とも発言している。その理由として、日本国憲法と教育基本法の制定が、アメリカ帝国主義の下で象徴天皇制を確立し、昭和天皇の戦争責任を免責して天皇制を擁護するというマッカーサーの占領政策方針の下で行われたこと、教育基本法の制定が戦前の天皇の「教育大権」を基礎として構想された「教権の独立」を狙ったものであり、理念についても教育勅語との連続性を排することができないこと、さらに、教育基本法の改正案が、日本国憲法との対応を切断し、教育勅語以上の徳目で国家が心を管理する法律として準備されていること、を挙げている。その上で、改正反対運動を主導して教育基本法を擁護するのは、その制定から10年以上経った後から始まった「教育基本法の民主的価値」を勝ち取ろうとする運動の歴史を擁護するからである、と述べている。

title: 観勒

text: のち624年（推古32年）に、日本で最初の僧正に任命された。この年ある僧が斧で祖父を殴る事件が起こり、天皇はこの僧だけでなく諸寺の僧尼を処罰しようとした。この時観勒は上表して、日本に仏教が伝来してまだ百年にならず、僧尼が法を学んでいないことからこのようなことが起こったとし、件の僧以外は罰しないよう求めた。天皇はこれを許し、この時に初めて僧正・僧都の制を定め、観勒を僧正に任じたという。僧都には鞍作徳積が任じられている。僧正、僧都という名称は中国南北朝に始まった仏教統制機関のうち南朝系のそれ（僧綱制）を踏襲しているが、これは観勒の出身である百済と中国南朝との関係の深さからであろうといわれる。

title: 天皇制

text: 谷沢永一によれば、戦前「天皇制」という言葉は、ごく少数がひそかに使用する以外まったく日本国民に知られておらず、この言葉は日本製ではなく大正12年（1923年）3月15日ソ連共産党が指導するコミンテルンから日本共産党にもたらしたもので、天皇制打倒、天皇制廃止を専一にめざす、天皇と皇室を憎みおとしめ呪う造語であり、戦後になって、日本国民は「天皇制」という言葉を「赤旗」（昭和25年10月20日）により初めて知り、これと呼応するように「民主主義と天皇制はあいいれない」なる議論が発生した[19]とする。

title: 天皇制廃止論

text: 谷沢永一によれば、戦前「天皇制」という言葉はごく少数がひそかに使用する以外まったく日本国民に知られていなかった。この言葉は日本製ではなく1923年（大正12年）3月15日ソ連共産党が指導するコミンテルンから日本共産党（コミンテルン日本支部）にもたらしたもので、天皇制打倒、天皇制廃止を専一にめざす、天皇と皇室を憎みおとしめ呪う造語である。戦後になって、日本国民は「天皇制」という言葉を「赤旗」（昭和25年10月20日）により初めて知った。これと呼応するように「民主主義と天皇制はあいいれない」なる議論が発生したという。

title: 松谷誠

text: 「ポツダム宣言ヲ人民ノ名ニヨリ実施スル精神ニ於テ新日本建国ノ大綱ヲ宣言ス」という文言から始まるこの文書には、戦後日本の在り様として、戦争放棄・非武装中立が謳われているほか、天皇制については「民主集中ノ象徴者、民族文化ノ保持者トシテノ天皇制ノ維持」と記載されており、「象徴」天皇制を想定していた。素案は政治学者の矢部貞治元東京帝国大学教授が作成し、松谷らが討議して完成させたと考えられている。

title: 庖丁式

text: 平安時代初期（860年頃）まで遡るとされ、式法秘書では、貞観1年（859年）清和天皇の命により、食に式制を定め、式庖丁・庖丁式という儀式を定めたとあるが、石井泰次郎著の日本料理法大全では、藤原山蔭が鯉の庖丁をしたことから庖丁儀式の切形（魚を切った後の身の並べ方）が始まったとある。また、光孝天皇は料理好きの天皇で自ら庖丁を握り宮中行事に庖丁式を取り入れたとされる。

title: キリストの王権

text: 日本キリスト改革長老教会の瀧浦滋牧師は、キリストの王権論から、天皇制を検討している。日本の天皇は異教徒であり、異教的な天皇制がキリストの王権を侵害し、キリスト教信仰を迫害する時に、それは反キリストとなりうるとする。天皇と神道との関わりは偶像崇拝であり、クリスチャンはこれに立ち向かわなければならないとする。そして天皇が回心してクリスチャンになったあかつきには、神道と天皇制は廃止されるしかなく、立憲君主制の可能性が残るのみである。クリスチャンの祈るべきは、天皇制の悔い改めと、彼らの回心であるという。。

title: 天皇

text: 『岩波 日本史辞典』によると「天皇制」は、日本の君主制を指す。「広義には前近代天皇制と象徴天皇制を含め、狭義には明治維新から敗戦までの近代天皇制を指す」語であり、「象徴天皇制は天皇が元首でないので君主制としない説もある」とされている。「君主制（王制）」について、『日本大百科全書(ニッポニカ)』は「一般には、世襲の君主が、ある政治共同体において最高権力（主権）をもつ政治形態」としている。

title: 日本社会党

text: 日本社会党は1945年、第二次世界大戦前の非共産党系の合法社会主義勢力が大同団結する形で結成された。右派の社会民衆党（社民）系、中間派の日本労農党（日労）系、左派の日本無産党（日無）系などが合同したもので、右派・中間派は民主社会主義的な社会主義観を、左派は労農派マルクス主義的な社会主義観をもち、後に分裂して民主社会党（後の民社党）を結成していく右派は反共主義でもあった。日労系の中心的メンバーは、戦前、社会主義運動の行き詰まりを打開するために、天皇を中心とした社会主義の実現を求めて軍部に積極的に協力し、護国同志会出身者を中心に、大政翼賛会への合流を推進した議員が多かった。一方、左派は天皇制打倒とソ連型のマルクス・レーニン主義、スターリン主義を目指そうとした者が多かった。なお最初の結党の動きは、終戦の翌日に西尾末広（後の民社党初代委員長）と水谷長三郎が上京に向けて動き出すところから始まり、旧社会民衆党の議員が中心となって動き出した。

title: 元号

text: 戊辰戦争前（慶応以前）には、天皇の交代時以外にも随意に改元（吉事の際の祥瑞改元、大災害や大規模戦乱が発生した時の災異改元など）していた。しかし、戊辰戦争の結果として全国政府の座を奪取した明治政府は、明治に改元した時に一世一元の詔を発布し、明治以後は、現在に至る、新天皇の即位時に改元する「一世一元の制」に変更された。これにより、辛酉改元や甲子改元も廃止された。さらに、1872年（明治5年）には、西洋に合わせて太陽暦（グレゴリオ暦）へと移行することになり、「"旧暦（太陰太陽暦）に代わる暦として永久にこれを採用する"」との太政官布告により採用された（詳細は「グレゴリオ暦#日本におけるグレゴリオ暦導入」を参照）。それに伴い、元号や干支、神武天皇即位紀元（皇紀、神武暦）に加えて、キリスト紀元（西暦、西紀）の使用も始まったが、第二次世界大戦時には西暦はむしろ敵性語扱いされた節もあった。その後、太陽暦に移行しても、1910年代までは旧来の太陰太陽暦（天保暦）での暦が併記されていたように、年数を数えるにおいて民衆には浸透しづらかった側面もある。

title: 国会 (日本)

text: 日本の国会は「会期」と呼ばれる一定期間にのみ活動を行う会期制を採用している。会期は国会の召集により始まる。国会の召集は憲法7条2号により天皇の国事行為とされており、国会の召集詔書は集会の期日を定めて公布される（1項）。議員は召集詔書に指定された期日に各議院に集会しなければならない（）。集会する時刻は議院規則で午前10時となっている（衆議院規則1条及び参議院規則1条）。

title: 天皇制

text: 天皇制（てんのうせい）とは、日本の君主制[1]。『岩波 日本史辞典』によると「広義には前近代天皇制と象徴天皇制を含め、狭義には明治維新から敗戦までの近代天皇制を指す」とされている[1]。『日本史広辞典』によれば天皇制は、「天皇を中心とする日本の国家体制」である[2]。

title: 律令制

text: 律令制導入の動きが本格化したのは、660年代に入ってからである。660年の百済滅亡と、663年の百済復興戦争（白村江の戦い）での敗北により、唐・新羅との対立関係が決定的に悪化し、倭朝廷は深刻な国際的危機に直面した。そこで朝廷は、まず国防力の増強を図ることとした。危機感を共有した支配階級は団結融和へと向かい、当時の天智天皇は豪族を再編成するとともに、官僚制を急速で整備するなど、挙国的な国制改革を精力的に進めていった。その結果、大王（天皇）へ権力が集中することになった。この時期に編纂されたとされる近江令は、国制改革を進めていく個別法令群の総称だったと考えられている。天智天皇による国制改革は全国に及んでおり、令制国（律令国）と呼ばれる地方行政区画が形成されたのもこの時期である。こうして、地方での人民支配が次第に深化していき、670年頃になると地方支配の浸透を背景に、日本史上最初の戸籍とされる庚午年籍が作成された。戸籍は、律令制の諸制度を実施するために必要な要素であり、最初の戸籍がこの時期に作成されているという事実は、班田収授制が大化の改新時に始まったのではなく、天智天皇以後に始まったことの反映であるとする見解が有力となっている。

title: 内大臣

text:
令外官ではあるが、起源は令制以前にさかのぼり、大化元年（645年）から孝徳・斉明・天智の3代において内臣に任じられた中臣鎌足（藤原鎌足）が薨去の前日に大臣位を授けられたことに始まる。内臣は天皇に近侍して政務に参画した要職であり、鎌足の後、元正天皇朝に藤原房前が、光仁天皇朝には藤原良継・魚名が内臣に任じられ、良継・魚名は内大臣に昇っている。令制大臣に次ぐ常置の官として定着したのは平安中期の藤原道隆からであり、その後の内大臣は主として、
の4つに分けられるようになる。


query: アメリカ合衆国の紙幣で一番高い紙幣は何？

title: アメリカ合衆国ドル

text: 偽造を防ぐ目的で、1ドル紙幣と2ドル紙幣を除く全紙幣のデザインが00年代～10年代に刷新されている。2012年12月31日現在の連邦準備制度の統計によれば、1ドル紙幣の流通量は103億枚、100ドル紙幣は86億枚、20ドル紙幣は74億枚である。

title: 紙幣識別機

text: 紙幣鑑別機は紙幣識別機に鑑別能力を加えたものであり、一般的に現金自動預け払い機に備え付けられている。紙幣の真贋をより高い精度で峻別できる機能に加えて、一般にはホッパーとスタッカーを備えて枚数を計数する機能を持っている。紙幣識別機が1枚ずつ順番に時間をかけて処理するのに対して、紙幣鑑別機は高速で処理し、多機能な機種では金種別に分類して排出できるものもある。

title: 二千円紙幣

text: なお、沖縄県では例外的に二千円紙幣が広く使用されている。2013年時点で、二千円紙幣の流通量は1億枚だが、その4割以上が沖縄県で出回り、今も増加し続けている 。理由として、沖縄県庁と経済界が一丸となって二千円紙幣の流通促進を行った他、アメリカによる沖縄統治時代に、アメリカ合衆国の20米ドル紙幣を使い慣れていた歴史があるとの説もある。

title: ハミルトン (ミュージカル)

text: 2015年、アメリカ合衆国財務省は10ドル紙幣のデザインをハミルトンからアメリカで歴史上有名な女性に変更することを発表した。ミュージカルの影響でハミルトンの人気が急上昇し、アメリカ合衆国財務長官ジェイコブ・ルーは10ドル紙幣のデザイン変更を中止し、20ドル紙幣のアンドリュー・ジャクソンをハリエット・タブマンに変更することを発表した。

title: キャンベルのスープ缶

text:
ウォーホルへのラトーの影響のもうひとつの話では、彼女が彼に、あなたがいちばん愛しているものは何ですかと訊ねると、彼が「金銭だ」と答えたので彼女はアメリカ合衆国の1ドル紙幣を描くことを提案した。
この話によれば、ラトーはのちに、あなたは金銭を描くほかに、キャンベルのスープ缶のような、何か他のたいへん単純なものを描くべきであると助言した。

title: ユーロ紙幣

text: 2008年7月、欧州中央銀行は偽ユーロ紙幣の枚数は増え続けており、2008年上半期に押収された偽造紙幣の枚数は前期比で15%以上も増加したと発表した。このうち50ユーロと20ユーロの偽造紙幣が多くを占めており、また精度の高い200ユーロや500ユーロの偽造紙幣も作られているとも述べている。

title: 政府紙幣

text: 明治維新後の明治政府は、何度も政府紙幣を発行した。最初は戊辰戦争時の太政官札であり、西南戦争時には明治通宝が発行されたが、いずれも戦時支出のために大量に発行された。ついで発行された国立銀行紙幣もうまく機能しなかったことから、1883年に旧紙幣と交換された神功皇后が描かれた改造紙幣が発行されたが、この紙幣の名義は「大日本帝国政府紙幣」であった。その後日本銀行が設立されたことで、各種の政府紙幣は流通が停止し使用禁止となった。

title: グレグジット

text: ギリシャのユーロ圏離脱の後処理に関してのシンプルな解決策も提示されている。まずユーロ圏を離脱しドラクマを使う。ギリシャ政府が１ユーロが１ドラクマだと宣言しつづけ、3000億ドル相当のドラクマを印刷する。現実には紙幣を印刷する必要はなく、3000億ドル相当の電子マネーでよい。そのうち2600億ドルをIMFとECBへの負債の返済にあて、残りの400億ドルでギリシャ市中銀行に流動性供給をおこなう。これによってギリシャ国内の資本規制が実質的に解除される。紙幣増刷によるインフレーションについては、大規模な量的緩和を行ったアメリカ合衆国の低いインフレ率の例をみてもわかるように、中央銀行が市場に大量に流動性供給をしてもそれが金融機関などにブタ積みされてしまえば高いインフレはおこらないという観測事実がある。つまり大量に紙幣を印刷しても、貨幣の流通速度低下によってオフセットされてしまう場合には物価に大きな変化は見られないのである。ギリシャのドラクマ使用のケースでは、ECBとIMFの金庫のなかに2600億ドルの(電子マネーとしての)ドラクマを保管する必要がある。その結果マネーサプライは緩やかに上昇し、緩やかなインフレーションとなり、ドラクマの緩やかな減価がおこる。

title: 汚染された紙幣

text: アメリカの紙幣にはほぼコカインが付着していることが明らかになったことは、法的な意味合いも持っていた。それは麻薬犬の反応が、ただちに逮捕や紙幣の没収の根拠にはならないということである（麻薬の量は紙幣の所有者が起訴されるには少なすぎるが、麻薬犬の反応を引き出せないほど少ないわけではなかった）。しかし、多くの州で抗議が起こり、麻薬犬の反応は汚染の「異常な」量とは何にもとづいて構成されるのかという基準の1つとして存続することとなった。

title: ライサンダー・スプーナー

text: スプーナーは、民間資金の発行に関する政府の規制が、信用で資本を得て独自の事業を始めようという個人にとって、それを異常に難しくしていると考えた。そのことで「彼等の大部分は飢えを凌ぐためにその労働力を他人に売るしか方法がなく」、他人を雇用できる者は、「自身が働くために必要な資本を持っていた場合に比べて、労働者が生み出す価値よりもはるかに少ない」給与を払えるだけという立場に置かれる。スプーナーは、「ひどく高い税がある。10％の税だ、通貨として発行された全ての紙幣に、アメリカ合衆国と国定銀行の紙幣以外に」と語り、それが信用の人工的な不足を生み、その税金が貸与できるはずの多量の金になるはずだった機会を排除していると論じた。「現在は数少ない経営者の手の中にあるが、多量の賃金労働者を雇用しているあらゆる種類の偉大な組織の全てが壊れてしまうことになる。資本を得て自分で事業を行う者はほとんど誰も、他人の賃金で働く者に満足しなくなる。」と語った。

title: カリフォルニア・ゴールドラッシュ

text: 金が回収されると、金自体が流通する多くの道ができた。まず多くの金は地元で食料、物資を購入するために、また坑夫達の住居費用に使われた。また旅の劇団からアルコール、賭け事および売春まで何でも有りの遊興に向けられた。これらの使い途は回収されたばかりの金で慎重に重さを量ったものを使って発生することが多かった。これらの商人や供給人が次には金を使って、カリフォルニアに商品を持ってくる船の船長や輸送屋から物資を購入した。その後に船やロバの背に乗って金がカリフォルニアを離れ、世界中の製造業者に渡っていった。2番目の道はアルゴー船の乗り組み員その人であり、十分な量の金を手に入れればそれを故郷に送るか、苦労して手に入れた「掘り出し物」を持って自ら故郷に戻った。例えばある推計ではカリフォルニアの8,000万ドルに相当する金がフランス人探鉱者や商人によってフランスに送られた。ゴールドラッシュが進展するにつれて、地元の銀行や金取扱い業者が「銀行券」や「ドラフツ」（地元で認められる紙幣）を金と交換に発行した。1854年にサンフランシスコ造幣局が建設され、金塊は公式のアメリカ合衆国金貨に鋳直されて流通した。金はまたカリフォルニアの銀行からアメリカ合衆国国定銀行に送られて、それと交換に得られたアメリカ合衆国の紙幣が好況のカリフォルニア経済界で使用された。

title: 汚染された紙幣

text: イギリスの科学捜査官は国内の全紙幣の80%前後が麻薬の痕跡を有していると述べている。だが1999年の研究ではロンドン周辺に限ればさらに高い数字になることが明らかにされている。500枚の紙幣が試験され、コカインの痕跡のない紙幣は4枚しかなかったのである。ほとんどの紙幣は低いレベルの汚染状態にあり、汚染紙幣と接触があっただけであることを示しているのだが、この研究で試験されたうちの4%に関しては汚染のレベルが高かった。研究者によればこれは、乱用の影響下にありコカインが皮脂に分泌された人間が紙幣を扱ったことによるか、あるいは直接麻薬を吸引するのに使われた結果である。

title: 二千円紙幣

text: アメリカ合衆国の20米ドル紙幣などは、中額紙幣として流通量が多いことから、普及が期待された。しかし、二千円紙幣は流通量が非常に少ない紙幣となっている。この違いは現金の流通実態に原因があると考えられる。治安が良くない国では、現金は盗難や強盗で奪われてしまう恐れがあるため必要以上に持ち歩かない。さらに高額紙幣となると偽札を警戒して、相手に受け取ってもらえないという問題も重なる。そのため100米ドル紙幣のような高額紙幣は発行量こそ多いもののもっぱら蓄財などに使われ、日常生活で使用する機会が少ない紙幣である。そこで高額紙幣に次ぐ中額紙幣である20米ドル紙幣がよく流通しているというのが現状である。そのような国で中額紙幣で嵩張るような高額決済はクレジットカードやデビットカード、小切手を用いることが多く、よく制度が発達している傾向がある。

title: ポリマー紙幣

text: 難点といえば、生産コストが高く熱に弱いこと。そして従来の紙による紙幣よりも手捌きが異なるため、現金自動支払機や紙幣識別機で扱うために、特別な技術を開発する必要があったことである。だが、ポリマー用紙の確保と高度の技術が必要であるため、偽造するのが困難であり、カラーコピーに対する偽造防止技術を、ポリマー紙幣に盛り込むことも可能であるため、紙幣の偽造抵抗力が飛躍的に向上した。

title: モルドバ・レウ

text:
紙幣は第1次紙幣と、第2次紙幣の2種類がある。第1次紙幣は流通期間が短く、額面も1、5、10レイ紙幣しか発行されなかった。第2次紙幣ではそれらの額面に加えて合計9種の紙幣が発行されている。詳細は以下の通り。
非公式な通貨として、モルドバではアメリカ合衆国ドルが使われ、ヨーロッパ連合の設立以降はユーロも使われている。これらの為替レートはモルドバの政治経済の不安定さに大きく影響される。

title: ポリマー紙幣

text: 世界で最初に紙・布・皮以外の素材を使用した紙幣として発行されたのが、デュポンが開発したポリエチレン繊維による合成紙（商品名タイベック "Tyvek"）によるものである。アメリカ合衆国の民間紙幣印刷会社であるアメリカン・バンクノート・カンパニーが1980年代前半に生産したもので、実際にコスタリカ（20・100コロン紙幣）とハイチ（1・2・50・100・250・500グールド紙幣）がタイベックによる紙幣を発行した。

title: プロパガンダ

text: 公共性や価値が高く、極めて広く流通するため、支配権の誇示に用いられる。紙幣や硬貨に国家指導者の肖像が彫刻・印刷で入れられることが多い。イギリスやイギリス連邦各国で切手に国王（2015年現在は女王）の横顔のシルエットが入れられているのを始め、アメリカ合衆国のアメリカ合衆国ドルなど、共和制国家では歴代の国家指導者の肖像画を紙幣や硬貨に入れて使用している国も多い（一方でフランスのフランは自国の偉人、ソ連及びロシアのルーブルは都市が用いられている）。そのため、1979年にイラン・イスラム革命で国王が失脚したイランでは、紙幣に描かれた国王の肖像を全て塗り潰した。

title: 記念貨幣

text: 同様に、アメリカ合衆国の2ドル紙幣は建国200年記念紙幣とされているが、これは1976年に独立記念を機に紙幣裏側のデザインが独立宣言調印の場面に改訂されたためである。しかし実際には日本の二千円紙幣と同様に普通紙幣とみなされている。ただし2ドル紙幣は、2ドル紙幣の通称の が、デビル （悪魔）の発音に近いため、アメリカでは昔から縁起が悪いとされ、需要がないため流通量は少なく、2ドル紙幣が新規に印刷されたのは、1995年と2003年のみである。

title: アメリカ合衆国ドル

text: 2014年時点で、支払いがなされている紙幣は以上である。いわゆる「グリーンバック」と呼ばれる紙幣で、このうち、2ドル紙幣以外は多数流通している。1ドルおよび2ドル紙幣は、2世代前のデザインである。全ての紙幣には「Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.」と書かれている。

title: スイス・フランの紙幣

text: 第5次紙幣は低額の10・20フラン紙幣が1956年に、高額の50・100・500・1000フラン紙幣は1957年に発行された。この第5次紙幣では、低額紙幣は表面に著名人の肖像が、裏面には高山植物がデザインされた。一方高額紙幣は表面に女性や子供（公式な発表は無いが、紙幣のデザイナーは、50フランはハイジ、100フランはその友人のペーター少年を意識してデザインしたと言われている。）の肖像、裏面には歴史的故事などが絵画調で描かれた芸術性の高いものとなった。これら第5次紙幣は1980年4月まで流通し2000年4月末限りで無効となった。なおこの紙幣はスイスのオレル・フューズリ社ではなく、英国のウォーターロー・アンド・サン社とトーマス・デ・ラ・ルー社（現在のデ・ラ・ルー社）で印刷された。各紙幣の表肖像下の欄外に印刷所の銘が小さく入っている。

title: チリ・ペソ

text: チリ・スペイン語には1000ペソ紙幣をルカ () 、500ペソ硬貨をキナ () 、100ペソ硬貨をガンバ () と呼ぶ俗称が存在し、さらに1000ペソ紙幣のルカから転じて2000ペソ紙幣を2ルカス () 、5000ペソ紙幣を5ルカス、10,000ペソ紙幣を10ルカスと呼び、100万ペソをグアトーン () もしくはパロ () と呼ぶことがある。また日本円の一万円紙幣を諭吉、アメリカ合衆国ドルの100ドル紙幣をベンジャミン () と呼ぶような俗称同様、チリ・ペソでも紙幣に印刷されている人物になぞらえて、5000ペソ紙幣をガブリエラ () 、10,000ペソ紙幣をアルトゥロ () もしくはアルトゥリト () など呼ぶことがある。

title: クウェート・ディナール

text: 湾岸戦争の終結後、過去の紙幣にかわる新紙幣を可能な限り早急にたてること、それに加え国家経済の回復が急務として、1991年3月24日に¼、½、1、5、10、20ディナール紙幣からなる第4次紙幣を発行（流通期間は1995年2月16日まで）。その後は1994年4月3日に¼、½、1、5、10、20ディナール紙幣からなる第5次紙幣が発行され、この第5次紙幣から高いセキュリティ技術を備えた偽造対策が施された。

title: ユーロ紙幣

text: 紙幣は複数のものがつながったシートの形で印刷されるが、印刷所によってシートの大きさが異なっている。これは額面が高くなるにつれて紙幣が大きくなるためで、同じ大きさのシートであれば作成される紙幣の枚数は少なくなる。たとえばドイツの2つの印刷所では1枚のシートで5ユーロ紙幣を60枚（縦10段、横6列）印刷するが、10ユーロ紙幣であれば54枚（縦9段、横6列）、20ユーロ紙幣であれば45枚（縦9段、横5列）が印刷される。

title: 汚染された紙幣

text: 紙幣の汚染はコカインなどの違法薬物に留まらない。イギリスの防疫官は、C型肝炎の流行が兆していると警告したことがある。肝炎にかかった麻薬常習者で、コカインを吸引するための紙幣を仲間うちでまわしている者は、何千という人の感染を助長しているに等しい。麻薬常習者は頻繁に体調を崩すため、まいた紙幣に血の跡が小さく付いていてもなかなか気がつかない。10人いれば8人がキャリアである自分の健康状態に注意を払わない（肝炎の潜伏期間は10年単位である）うえに日常的に医療機関にかかるわけでもない状況で、このことは大きな懸念材料となっている.。このC型肝炎にかかる高いリスクはアメリカの国立衛生研究所も指摘している。

title: 紙幣

text: 今日では資金洗浄というと全く別の意味で使われるが、第一次世界大戦前のアメリカ合衆国では紙幣の製造コストが高くついたため、あえて新札を発行せず、古くなった紙幣を市中から回収し、水洗いして再び市中に流す紙幣洗浄を行っていたことがある。しかし洗浄後紙質の手触りが大幅に変わったため、市民から贋札ではないかと持ち込まれる例が多かった。その後第一次大戦が勃発し紙幣に用いる紙の質が低下し水洗に耐えられなくなったので中止に至る。

title: 紙幣

text: アメリカ合衆国では かつて500ドル（マッキンリー肖像）、1,000ドル（クリーブランド肖像）、5,000ドル（マディソン肖像）、10,000ドル（チェース肖像）、100,000（10万）ドル（ウィルソン肖像）の高額紙幣が発行されていた。このうち100,000ドル紙幣は金証券であり流通用紙幣ではなく、専ら連邦準備銀行と連邦政府との間の決済にのみ用いられ、一般市民が合法的に所持できる機会はなかった。一方500ドルから10,000ドルまでの紙幣は連邦準備紙幣（Federal Reserve Note）としても発行され、これらは法的には有効な紙幣（legal tender note）であるが、発行は1945年（タイプはシリーズ1934）が最後で、1969年には流通停止になっている。10,000ドル紙幣のうち100枚は、ラスベガスの老舗カジノ「ホースシュー・クラブ」に集められ店頭で展示されていたが、2000年頃の同店の経営悪化により散逸した。

title: トマス・ベントン

text: しかしベントン上院議員の一番の関心は大陸における勢力として「マニフェスト・デスティニー」の考え方に添うアメリカ合衆国の領土拡大だった。元々アメリカ合衆国の自然の国境はロッキー山脈だと考えていたが、それを太平洋まで広がるものに拡大した。開拓の行われていない土地は確保されていないものと見なし、飽くことなく入植奨励に動いた。その軟らかい紙幣に対する動きは大半が土地投機を抑えるためであり、つまりは入植を奨励することだった。

title: 電子決済

text: 冬季の現金輸送が困難を極めるスウェーデン、高額紙幣は存在するが利用しにくいアメリカ合衆国、偽札が多く現金そのものに信用のない中華人民共和国・大韓民国など、店舗側に利点のある国家において普及率が高い。一方、日本では、通貨が何不自由なく使え、店舗側に手数料に見合うだけの利点がそれほどないこともあり、普及速度は上記の国家に比べて、ゆっくりである。

title: 二千円紙幣

text: 日本では二千円紙幣が普及しない理由について、数学者の西山豊は、「東西における奇数と偶数の文化の違いがあるのではないか」と考察している。実際に欧米では20ドル紙幣（アメリカ合衆国）や20ポンド紙幣（イギリス）が普及している。中華民国（台湾）にも2000元紙幣、200元紙幣、20元硬貨があるがあまり流通していない。これに対して、中華人民共和国の20元札、ベトナムの2千ドン札・2万ドン札・20万ドン札、フィリピンの20ペソ札、タイの20バーツ札は、広く一般的に流通している。

title: 1857年恐慌

text: 1859年までに恐慌は収まり始め、経済は安定し始めた。ジェームズ・ブキャナン大統領は紙幣流通が恐慌の根源的原因だと考えると宣言した後、20ドル以下の銀行券全ての使用を止めることにした。また、「州認定銀行は銀行から切り離すことを勧め、連邦政府の例に従うことを推奨」もした。このことで紙幣の流通量を減らし、正金の供給時間を増やし、インフレ率を下げられると考えていた。ブキャナンは州認定銀行が連邦銀行に従うことを望み、具体的に独立財務体系を欲した。この体系であれば、連邦政府が正金支払いを維持し、銀行の支払い停止がもたらす金融圧力を幾らか和らげるために役立つことになる。1857年12月、ブキャナンは「政府は同情するが個人の苦しみを和らげることは何もできない」と言って、「救済しない改革」という新戦略を公表した。今後の金融恐慌を避けるために、ブキャナンはアメリカ合衆国議会に、銀行が正金支払いを停止した場合に銀行の認証を即座に剥奪する法を成立させるよう奨励した。さらに州認定銀行には発行紙幣3ドルにつき正金1ドルを保持することを求め、将来のインフレを避けるために銀行券の安全保障として連邦や州の債券を使わないよう求めた。それに加えて、1857年関税が法制化された。1846年関税の修正版として法制化したものであり、1846年関税は「緩りと数多い製造業を破壊して」いた。1857年関税は1846年関税で掛けられていた製品の税率を下げた。低い関税であれば、「アメリカの産業に好都合であり」それによって経済活動を奨励できるという考え方だった。


query: ハワイ州の州都はどこ

title: ハワイ州

text: ハワイ州（ /həˈwaɪ.i/(listen) 、Hawaiian: Hawaiʻi[1]）は、太平洋に位置するハワイ諸島にあるアメリカ合衆国の州である。漢字では「布哇」と書く。州都はオアフ島のホノルル市である。アメリカ合衆国50州の中で最後に加盟した州である。

title: ホノルル郡 (ハワイ州)

text: ハワイ州立美術館もホノルル中心街の第一州都区域ビルにあり、地元の芸術家が創作した作品や伝統的ハワイ芸術の収集品を収めている。この美術館はハワイ州文化芸術基金が管理している。

title: ファラー州

text: その他ファラー名物と言えば、乾燥食品、重婚、大家族 (通常どこの家庭にも4人以上の子供がいる)。民族的には、パシュトゥーン人が多数派であるが、州都の周辺はタジク人が多い。また州内にはアイマーク人が多い地域もいくつかある。

title: オアフ島

text: オアフ島（オアフとう、ハワイ語：'、英語：'）は、ハワイ諸島のうちの一つの島であり、3番目に大きい島である。ハワイ州に属し、州都ホノルル市がある。

title: カーソンシティ (ネバダ州)

text: また、カーソンシティには州間高速道路が通っていない。アラスカ州・ハワイ州を除く本土48州の州都で州間高速道路が通っていないのはカーソンシティのほかにはサウスダコタ州ピア・ミズーリ州ジェファーソンシティ・デラウェア州ドーバーの3都市のみである。しかし、現在リノを通る州間高速道路I-80から分岐し、カーソンシティの環状道路となるI-580の建設が進んでいる。

title: 真珠湾

text: 真珠湾（しんじゅわん）またはパールハーバー (Pearl Harbor) は、アメリカ合衆国ハワイ州オアフ島にある入り江の一つであり、湾内にはアメリカ海軍の軍事拠点（軍港）などが置かれている。州都ホノルルの西約10kmの位置にあり、隣接地にはアメリカ軍飛行場に併設されたダニエル・K・イノウエ国際空港がある。1941年12月の真珠湾攻撃の地として知られる。

title: ハワイ州会議事堂

text: ハワイ州会議事堂はアメリカ合衆国ハワイ州ホノルルのハワイ州都歴史地区にあるハワイ州議会の会議場である。ハワイ州議会は伝統的にイオラニ宮殿で開催されていたが、1969年にこの宮殿の北側（山側）の新しい議事堂建設完了を待ってそこへ移った。

title: ホノルル郡 (ハワイ州)

text: ホノルル郡（、またはホノルル統合市郡、）は、アメリカ合衆国ハワイ州の統合市郡である。郡域にはハワイ諸島のホノルルの都市化区域（ハワイ州最大の都市で州都）を含むオアフ島全体、ニイハウ島、北西ハワイ諸島のミッドウェー島を除く諸島を含んでいる。

title: NAHAマラソン

text: 那覇市と姉妹都市を結んでいるホノルル（アメリカ合衆国ハワイ州州都）を中心にオアフ島で毎年12月の第2日曜日に開催されているホノルルマラソンにちなんで、1985年に那覇市とホノルル市の姉妹都市締結25周年を記念して第1回大会が開催された。

title: ジェファーソンシティ (ミズーリ州)

text: ジェファーソンシティには州間高速道路は通っていない。アラスカ州・ハワイ州を除く合衆国本土48州の州都で州間高速道路が通っていないのはジェファーソンシティのほかはネバダ州カーソンシティ・サウスダコタ州ピア・デラウェア州ドーバーの3都市のみである。また、ジェファーソンシティにはグレイハウンドのバスは停車しない。

title: 銭村健四

text: 実父は広島出身の日系人で「日系人野球の父」と呼ばれた銭村健一郎。現在、高校野球の応援歌としてよく使われる立教大学の第2応援歌「St. Paul’s Will Shine Tonight」は、1927年に日本に遠征したケンイチ率いるフレズノ・アスレチッククラブ（フレスノ野球団）によって立教大学に伝承されたもの。3人兄弟の三男で、兄は上から東洋工業サッカー部に在籍した銭村健次、広島カープに在籍した銭村健三。兄弟3人共、父・健一郎がカリフォルニア州フレズノにあった「フレズノ・アスレチッククラブ（フレスノ野球団）」でプレーしていた時に生まれる。なおプロ野球関連資料ではハワイ準州出身と記載されているため、の観点からそれに従う。池井優著『ハロー、マニエル、元気かい 』には、長男・健次はハワイホノルルで生まれたと書かれているが、健三、健四の出生地がどこかはっきり書かれていない。ただ健次がハワイの祖父母宅にいた頃、生後8ヶ月の健四に会ったという記述が見られるため、三兄弟は母がホノルルに帰って産んだのかも知れない。

title: ピア (サウスダコタ州)

text: ピアには州間高速道路が通っていない。アラスカ州とハワイ州を除くアメリカ合衆国本土48州のうち、州間高速道路が通っていない州都はピアのほかにはネバダ州カーソンシティ、ミズーリ州ジェファーソンシティ、デラウェア州ドーバーの3都市のみである。

title: セントアンドリューズ大聖堂 (ホノルル)

text: この大聖堂はホノルルのダウンタウンの「ハワイ州都歴史地区」にあり、ハワイ州議会議事堂の斜め向かい、ハワイ州知事邸（Washington Place）の隣りにある。目抜き通りの南ベレタニア大通り（South Beretania Steet）に面しているが、住所表示は伝統的に

title: アメリカ合衆国西海岸

text: 狭義にはカリフォルニア州、オレゴン州、およびワシントン州の3州を指す。より広義には、西海岸に隣接し、経済的にも文化的にもつながりの強いアリゾナ州やネバダ州も西海岸に含まれることもある。さらに、本土48州ではないが、太平洋に面している州であるアラスカ州、および太平洋に囲まれているハワイ州が含められることもある。どこまでの範囲を含むかにもよるが、西海岸の人口は5000万人から6000万人にのぼる。ただし、そのうちの半分以上の約3500万人は、カリフォルニア州1州に集中している。

title: オースティン (テキサス州)

text: オースティンは北緯30度18分01秒、西経97度44分50秒(30.300474,-97.747247)に位置している。また、ハワイ州ホノルル以外では最も南に位置する州都である。

title: ハワイ州

text: 本島は最大面積のハワイ島ではなく、州都で最大都市のホノルルがあるオアフ島。

title: アメリカ合衆国の地理

text:
その他にアメリカ合衆国をしばしば襲う自然災害はハリケーンである。メキシコ湾岸から大西洋岸までの全域および太平洋のハワイ州が被害に見舞われる。特に危険性が高いのがテキサス州の中部と南部海岸、ルイジアナ州南東部からフロリダ州パンハンドルにかけて、フロリダ州東海岸、ノースカロライナ州のアウターバンクなどだが、沿岸部はどこでも襲われる可能性がある。ハリケーンのシーズンは通常6月から11月であり、8月半ばから10月初めに多い。これまでのハリケーンの中でも大きかったのは、1900年のガルベストン・ハリケーン、1992年のハリケーン・アンドリュー、2005年のハリケーン・カトリーナなどだった。東太平洋で発生した熱帯サイクロンの名残が、時として南西部を襲うことがあり、激しい降雨になる。
時として大きな洪水に見舞われることがある。1927年のミシシッピ大洪水、1993年のアメリカ中西部大洪水、および1982年から1983年の西部におけるエル・ニーニョ現象による広い範囲の洪水と地滑りなどが挙げられる。しかし、地域を限定した洪水はどこでも起こる可能性があり、多雨による地滑りは山岳部全域、特に南西部で問題になっている。西部の広い砂漠地帯の低木は山火事を拡大させる可能性が強い。西部山岳地帯の多くには狭い谷があり、夏のモンスーンシーズンに激しい雷雨に見舞われると時として鉄砲水が起こりることがある。さらにノースイースター暴雪は北東部の住民生活をマヒさせてしまうこともある（激しい暴雪はほとんどどこでも可能性がある）。

title: マディソン (ウィスコンシン州)

text: 1829年、元連邦裁判官ジェームズ・デューン・ドーティーはメンドータ湖とモノーナ湖に挟まれた地峡を探索し、この地に都市を建設すべく、1,000エーカー以上に及ぶ沼地・森林を購入した。その後1836年にウィスコンシン準州が成立すると、最初の準州都であったベルモントでウィスコンシン準州議会が開かれ、恒久的な準州都をどこに置くかについて議論が持ち上がった。すると、ドーティーはこの構想上の都市に、6月28日に死去した第4代アメリカ合衆国大統領ジェームズ・マディソンにちなんでマディソンという名を付け、また街路にはアメリカ合衆国憲法の署名者39人の名を付け、ここを準州都とするように準州議会を説得した。当時準州の2大都市であったミルウォーキーとプレーリー・ドゥ・シーンのちょうど中間にあり、北東には準州最古の都市グリーンベイが立地し、また南西には発展著しい鉛鉱山地帯が広がっていた地の利から、準州議会は11月28日、まだ構想段階にあったマディソンを準州都に制定した。

title: オレゴン州会議事堂

text: しかし、同月29日に議事堂が焼失すると、準州都をどこに置くかをめぐって、再び議論が巻き起こった。準州議会は、今度は住民投票でこの問題を解決しようとした。最初の投票は翌1856年6月に行われ、最も得票数の多かった2都市の間で決選投票を行うことになった。その結果、最初はユージーンとコーバリスの間で決選投票が行われることになったが、不正投票が発覚して該当する票が無効とされた結果、決選投票はユージーンとセーラムの間で行われることになった。同年10月に行われた決選投票ではユージーンのほうが得票数が多かったが、投票率の低さを理由として投票結果は無視され、準州都はセーラムに残された。

title: ハワイ州

text: ホノルル（人口：391000） - 州都、同州最大都市 パールシティ（人口：48000） ヒロ（人口：43000） カイルア（人口：39000） ワイパフ（人口：38000） カネオヘ（人口：35000） カフルイ（人口：26000） カポレイ（人口：15000） ラハイナ（人口：12000） リフエ（人口：12000）

title: オレゴン州会議事堂

text: この問題に最終的な決着が付けられたのは1859年にオレゴン準州が州に昇格した後、1864年のことであった。1860年、州議会は州都をどこに置くかについて、再び住民投票を行うことにした。1862年に行われた投票では、どの候補都市も州法で定められた50%以上の票を獲得することができなかった。投票は1864年に再度行われ、その結果、セーラムが79%の票を得て、正式に州都に選定された。オレゴン州憲法では第14条において、州政府をマリオン郡に置くと記されている。セーラムはマリオン郡の郡庁所在地である。

title: ハワイ州

text: 言語学者のプクイとエルバートに拠れば[3]、「ポリネシアのどこでも、Hawaiʻiあるいはその類似語は地下世界または祖先の家の名前であるが、ハワイでは意味を持たない[4]。」

title: ハワイ州都歴史地区

text: ハワイ州都歴史地区（ハワイしゅうとれきてきしちく、）は、アメリカ合衆国ハワイ州ホノルルにあり、ハワイ州の首都機能が集中している地域である。

title: ハワイ州議会

text: ハワイ州議会は伝統的にオアフ島・ホノルルのハワイ州都歴史地区にあるイオラニ宮殿で開催されていたが、1969年にこの宮殿そばのハワイ州議会議事堂の建設完了を待ってそこへ移った。このビルにはハワイ州知事室、ハワイ州行政機関の一部も同居しているため、しばしば「ハワイ州政府ビル」と訳されている。

title: ホノルル

text: ホノルル（）は、アメリカ合衆国ハワイ州オアフ島にある都市。同州最大の都市かつ州都である。

title: 銭村健三

text: 3人兄弟の次男で、兄は東洋工業サッカー部に在籍した銭村健次、弟は広島カープに在籍した銭村健四。父・健一郎がカリフォルニア州フレズノにあった「フレズノ・アスレチッククラブ（フレスノ野球団）」でプレーしていた時に生まれる。なおプロ野球関連資料ではハワイ準州出身と記載されているため、の観点からそれに従う。池井優著『ハロー、マニエル、元気かい 』には、長男・健次はハワイホノルルで生まれたと書かれているが、健三、健四の出生地がどこかはっきり書かれていない。ただ健次がハワイの祖父母宅にいた頃、生後8ヶ月の健四に会ったという記述が見られるため、三兄弟は母がホノルルに帰って産んだのかも知れない。

title: イオラニ宮殿

text: イオラニ宮殿（イオラニきゅうでん、ʻIolani Palace）は、アメリカ合衆国内に現存する、唯一の宮殿（王宮）だった建造物である。ハワイ州の州都ホノルルのキングストリートに佇む。

title: 道州制

text:
道州制を採用した場合、その域内のどこかの都市に州政府や議会が置かれることになる。この都市が「州都」である。州都をどこに置くかについては、その地域内のいくつかの都市で熾烈な誘致合戦がおこなわれることがありうる。当該地域内の最大都市は自らが州都となることが当然だとみなすのに対して、当該道州の他都市にとっては、最大都市への集中が進むことは自らの地域が衰退することにつながりうるからである。州都をどこにするのかという問題は、州の範囲をどうするかという議論に密接に関わってくる。
県境を跨いだ市町村同士が、一方の自治体をA県から分離してB県に編入する場合がある。これにはA県の抵抗も当然予想される。長野県の旧山口村が岐阜県の中津川市に編入される際に、当時の長野県知事に反して県議会が独自に承認した例がある。

title: ネブラスカ州会議事堂

text: 1854年、連邦議会がカンザス・ネブラスカ法を可決し、ネブラスカ準州が公式に創設された。そのほぼ直後、準州都をどこに置くかをめぐって、プラット川以北の住民と以南の住民が対立した。知事代理トーマス・B・カミングは、カウンシルブラフス・アンド・ネブラスカ・フェリー会社の出資者でもあったその支持基盤の便宜のために、当時はまだ小さな村に過ぎなかった、プラット川以北のオマハを準州都とした。しかし、準州史上最初の人口調査の結果では、プラット川以北の人口は914人であったのに対し、以南は1,818人を数えた。プラット川以南のほうが人口が多いため、本来ならばより多くの議員枠が割り当てられ、準州都も置かれるはずであったが、カミングはそれを無視し、プラット川以北に議員7人と代議士14人を、以南に議員6人と代議士12人をそれぞれ割り当てた。プラット川以北が政治的に強い力を持つことになり、オマハが準州都に定められた。

title: ハワイ州都歴史地区

text: ハワイ州都歴史地区はアメリカ合衆国ハワイ州ホノルルにあり、ハワイ州の首都機能が伝統的にも、現代も集中している地域である。ホノルルのダウンタウンにあるチャイナタウンのすぐ東側の、西はリチャーズ街（Richards Street）、東はパンチボウル街（Punchbowl St.）、北は南ベレタニア街（South Beretania St.）、南は南キング街（South King St.）に囲まれた地域とその周辺で、宮殿、州議会堂、州行政府、教会堂などがある。


query: ３代目桂三木助の本名は？

title: 桂三木助 (3代目)

text: 3代目<b data-parsoid='{"dsr":[903,914,3,3]}'>桂 三木助（かつら みきすけ、1902年3月28日〈戸籍上は1903年2月17日〉 - 1961年1月16日）は、日本の落語家。本名<b data-parsoid='{"dsr":[1007,1018,3,3]}'>小林 七郎（こばやし しちろう）。出囃子は「つくま」。NHKとんち教室落第生。日本芸術協会所属だったが最晩年に脱退し、フリーを経て落語協会に移籍。当時まではとりわけて注目もされていなかった、円朝作と云われる落語芝浜を独自に練り上げ得意にした。以降、芝浜は夫婦の情愛を美しく描いた名作落語として認識されるようになり、多くの落語家が口演するようになった。現在でも3代目三木助のものが傑作と云われることから通称「芝浜の三木助」他にも通称は「田端の三木助」、「隼の七」。

title: 三升家小勝 (8代目)

text: 本名の読みが5代目柳家小さんや4代目桂三木助と同じ「こばやし もりお」（2人は「小林 盛夫」のため、表記違い）であり、小さんからよく稽古をつけてもらったという。

title: 桂三木助 (3代目)

text: 1918年（ないし1919年、1920年）ころ - 柳枝の元に弟子入りするが断られ仕方なく春風亭柏枝（後の6代目春風亭柳橋）に入門し、柏葉を名乗る。 1921年9月 - 二つ目昇進し、春風亭小柳と改名。 1926年 - 大阪の2代目桂三木助門下に移り、桂三木男と改名。 1927年10月 - 東京に戻り春風亭橋之助、真打昇進で4代目（2代目とも）春風亭柳昇と改名。 1932年5月 - 5代目春風亭小柳枝と改名。 1937年 - 落語家から舞踊家に転向。花柳太兵衛</b>を名乗る。 1943年10月 - 弟子を抱えるほど舞踊で名取りになったが戦争の激化により落語家に復帰し、2代目橘ノ圓と改名。 1949年 - NHKラジオ「とんち教室」のレギュラーとなる。 1950年4月 - 3代目桂三木助を襲名。 1954年 - 文部省芸術祭奨励賞を受賞。 1960年 - 落語協会に移籍。 1961年 - 1月16日、胃癌のため東京都北区の自宅にて死去、享年58歳[1]。墓所は台東区観音寺。

title: 桂三木助 (2代目)

text: 弟子には、3代目桂三木助、桂小半（後の3代目立花家千橘）、9代目桂文治、桂三木丸、剣舞の源一馬らがいる。8代目林家正蔵（林家彦六）は、大阪を訪れた際に三木助から『ざこ八』や『莨の火』などを教わっている。

title: 桂三木助 (5代目)

text: 母は小林茂子（後述）。母の父（祖父）は3代目桂三木助。母の弟（叔父）に4代目桂三木助。いわゆる落語界のサラブレッドである（血筋の構成が柳家花緑と似ている。花緑は母の父が5代目柳家小さん、母の弟が6代目柳家小さん）。

title: 桂文枝

text: 2代目 桂文枝（1844年 - 1916年5月16日）は、後の桂文左衛門。元は初代立川三木助、初代桂文三。本名: 渡辺儀助。享年72。

title: 林家木久扇

text: 3代目桂三木助没後、8代目林家正蔵（後の彦六）門下に移籍した際、前師匠桂三木助の「木」と正蔵の「蔵」を取り、永く続くように「久」（永久の久から取ったと思われる）で「林家木久蔵」と新たな芸名を与えられた。

title: 崇徳院 (落語)

text: 主な演者に、上方では3代目桂米朝、3代目笑福亭仁鶴、2代目桂春蝶、2代目桂枝雀、桂雀三郎、笑福亭松喬らが、東京では3代目桂三木助、10代目金原亭馬生らが知られる。

title: 桂三木助 (3代目)

text: 『桂三木助集』（飯島友治編、青蛙房、1963年） 古典落語 正蔵・三木助集 1990.6 (ちくま文庫)

title: 桂三木助 (5代目)

text: 5代目桂 三木助（かつら みきすけ、本名：小林 康浩（こばやし やすひろ）、1984年3月19日 - ）は、日本の落語家。東京都出身。国士舘大学法学部中退。落語協会。

title: 桂三木助 (4代目)

text: 落語協会所属。十八番ネタは「死ぬなら今」。弟子に三遊亭司（当時：桂六久助）がいたが、三木助没後は三遊亭歌司門下に移籍している。父・3代目桂三木助の晩年に出生。唯一の男児となった。父が5代目柳家小さんと義兄弟の杯を交わすほどの大親友であったので、誰もが認める実力者であった小さんのようになれとの願いをこめて、小さんの本名と同じ「盛夫」と命名された。

title: 桂三木助 (3代目)

text: 2代目三木助は東京から流れてきた3代目をわが子のように可愛がった。3代目にとっても大阪の1年間は「近日息子」「崇徳院」などのネタを教わるなど、その後の芸風に影響を与える貴重な時期であった。

title: 桂三木助 (3代目)

text: 7代目春風亭柳橋（弟子当時は桂木久夫を経て、木久助。1959年に、三木助の落語芸術協会退会に伴わず残留し、6代目柳橋門下に移籍） 3代目桂圓枝（弟子当時は桂三多蔵。1954年に2代目桂枝太郎門下に移籍） 8代目都家歌六（弟子当時は桂三多吉を経て、木多蔵。1956年に4代目三遊亭圓遊門下に移籍） 春風亭栄橋（弟子当時は桂木多吉。1960年に6代目柳橋門下に移籍） 9代目入船亭扇橋（弟子当時は桂木久八。三木助死後1961年に5代目柳家小さん門下に移籍） 3代目三遊亭圓輔（弟子当時は桂木久松。1959年に4代目三遊亭圓馬門下に移籍） 2代目春風亭華柳 （弟子当時は桂木久造。2007年現在現役。1991年9月芸術協会脱会、以後完全フリー。2001年フリーの立場のまま華柳を襲名。木久造→小柳太（三木助死後、7代目小柳枝門へ）→橋之助（小柳枝死後、6代目柳橋門）→8代目春風亭梅枝（6代目柳橋門）→華柳） 2代目柳家小はん（弟子当時は桂木久弥。三木助死後、5代目小さん門下に移籍） 林家木久扇（弟子当時は桂木久男、初代林家木久蔵を経て現在の木久扇。三木助死後、8代目林家正蔵（後の林家彦六）門下に移籍。） 桂木久丸（東京の生まれだが、両親が大阪の人だったため訛りの克服のため上方の3代目桂米朝門下になり修行するも廃業）

title: 芝浜

text: 物語は、実力がありながら仕事に身を入れず、酒でいったん身を持ち崩した男が、一念発起し仕事に身を入れて見事に立ち直る、というストーリーとなっている。これは3代目桂三木助の実像とオーバーラップする。三木助個人に対して思い入れがあればある程、本作で感動することになる。もっとも3代目桂三木助の場合は酒でなく、博打である。

title: 芝浜

text: この演出には、落語評論家として知られ3代目桂三木助と親しかった作家の安藤鶴夫がブレーンとして携わったと言われている。読売新聞連載記事「名作聞書」には3代目桂三木助の「芝浜」が注釈つきで収録されている。

title: 桂三木助 (5代目)

text: 著書に3代目・4代目桂三木助の思い出を綴ったエッセイ『生きてみよ、ツマラナイと思うけど』小学館、2009年 ISBN 978-4093878791 がある 。

title: 火事息子

text: 3代目桂三木助は夢で若旦那が母親に会い涙を流して目を覚ますという場面を冒頭に入れていたが、これは4代目古今亭志ん生（鶴本の志ん生）が演じていた型だという。この型は7代目（自称：5代目）立川談志や3代目三木助の弟子である9代目入船亭扇橋、談志や扇橋の一部の門弟らが踏襲している。

title: 桂米朝 (3代目)

text: 3代目の死後空名跡となっていた「桂三木助」の襲名を松本昇三（当時、朝日放送の社員）が発案し、香川登志緒（作家）、三田純市（作家）、そして米朝本人を加えて4人で食事の席を設け、そこで松本が襲名を提案した。3代目三木助の師匠であり落語芸術協会の会長であった6代目春風亭柳橋、3代目が陶酔していた落語協会の8代目桂文楽、三木助未亡人と家族、席亭、安藤鶴夫、久保田万太郎、テレビ局関係者の承諾で襲名間近まで行ったが、文楽から「襲名披露は角座で行うこと」と条件があった。当時、米朝は千土地興行所属であり、千土地と松竹との関係から角座にも定期的に出演はしていたが、原則として角座は松竹芸能が芸人の配給や番組の編成を取り仕切っていた。角座で襲名披露を行うということは、移籍することが必須条件であった。このため、柳橋と文楽を呼び寄せていろいろ話し合いがもたれたが、松本の朝日放送の退社などで計画は頓挫した。米朝自身は著書で「文楽さんにも私にも知らされていなかったが（中略）襲名を条件に私をある興行会社の専属にしようという計画だった」「三木助の名前で誘い込もうというのである。それを知った途端に私の思いは冷めた」と述べている。

title: 桂三木助 (2代目)

text: 2代目 桂 三木助（2だいめ かつら みきすけ、1884年11月27日 - 1943年12月1日）は、大阪の落語家。本名: 松尾 福松。享年59。

title: 桂三木助 (5代目)

text: 2017年9月、真打に昇進し、祖父と叔父が名乗った桂三木助を5代目として襲名した。2018年6月15日、有楽町朝日ホールにて襲名披露興行。小林 茂子（こばやし しげこ、1955年1月16日 - ）は、コラムニスト、タレント。5代目桂三木助の母。落語家・3代目桂三木助の長女として東京・田端に生まれる。1984年より、実の弟である4代目桂三木助のマネージャーを務めた。

title: 柳家小さん (5代目)

text: 5代目柳家 小さん（やなぎや こさん、1915年1月2日 - 2002年5月16日）は、長野県長野市出身の落語家、剣道家。本名：小林 盛夫（こばやし もりお、4代目桂三木助の本名と同姓同名）。出囃子は『序の舞』。1995年、落語家として初の人間国宝に認定された。剣道の段位は範士七段。

title: 桂三木助 (3代目)

text: 小さんとは同姓で、義兄弟の杯を交わしたほどの大親友であった。この縁で、最晩年に生まれた長男の名前に小さんの本名と同じ盛夫と名付ける。長男は後年小さんに入門し、4代目桂三木助を襲名した。孫（娘茂子の子）には5代目桂三木助。なお、4代目三木助と5代目三木助は叔父甥の関係になる。

title: 桂仁左衛門

text: 多く弟子の指導に力を注いだが、稽古は厳しく恐れられた、主な門下には初代桂小南、2代目桂三木助、桂門三郎、初代桂南天、桂小南光、左衛門（後の3代目桂梅枝）、仁太郎（4代目林家木鶴）、桂仁鶴（後の桂三木丸）らがいる。

title: 桂三木助 (4代目)

text: 4代目桂 三木助（かつら みきすけ、1957年3月29日 - 2001年1月3日）は、日本の落語家。東京都北区田端出身。本名は師匠である5代目小さんの本名と同姓同名の小林 盛夫（こばやし もりお）。出囃子は「つくま」。立教高等学校（現：立教新座高等学校）、立教大学経済学部卒業。父は落語家3代目桂三木助。甥は5代目桂三木助。

title: 柳家つばめ (4代目)

text: 3代目桂三木助に落語の演目の一つである「芝浜」を教えたのはつばめである。以後、3代目三木助は「芝浜の三木助」と呼ばれるほどこの噺を得意とした。また、5代目三遊亭圓楽も真打昇進前（当時は三遊亭全生）につばめから「芝浜」を教わった。圓楽の師匠6代目三遊亭圓生はつばめと同じく子供義太夫出身で仲が良かったようであり、つばめを「龍ちゃん」（つばめの本名龍太郎）と呼んでいた。

title: 春風亭柳枝 (4代目)

text: 初代春風亭華柳（しゅんぷうてい かりゅう）・4代目春風亭 柳枝（しゅんぷうてい りゅうし）1868年9月（慶応4年 - 明治元年）9月～1927年（昭和2年）4月20日は、和歌山県の落語家。本名：飯森 和平。通称は住所から「牛込の柳枝」。また、俗に小ぢんまりとした顔つきから「鼠（ねずみ）の殿様」。得意演目は人情噺、滑稽噺、狂歌噺などいろいろ演じきった。姉の養子が、後の3代目桂三木助である。

title: 桂三木助

text: 桂 三木助（かつら みきすけ）は落語の名跡。もと（初代と2代目）は大阪落語の名であったが、3代目以降は江戸に移る。なお、初代三木助は立川三木助（たちかわ みきすけ）であるが、便宜上、この項に含める。

title: 桂三木助 (3代目)

text: 彼の人生を変えたのは、踊りの師匠時代の弟子仲子への直向な愛である。25歳年上の博打好きに嫁がせることは出来ないと考えた仲子の家からは、「三木助を継げるような立派な芸人になれたら。」という条件を出した。どうせ出来まいという気持ちが、仲子の家の方にはあったのだろうが、彼は心機一転、博打を止め（この心情を、後に三木助は「芝浜」の主人公の断酒に感情移入して語っている。）ついに3代目三木助を襲名し、二人も結ばれることになる。

title: 立花家千橘

text: 茶番師（俄師）の2代目信濃家小半の実子で初代小半の甥に当たる。裕福な家庭だったという。初め2代目桂三木助門下で父と同じ名の4代目桂小半を名乗る。初代林家染五郎と組んで軽口をやっていた。父の没後三木助にみっちり指導を受けた。1924年5月、立花家橘之助門下に移り、大正の末に3代目千橘を襲名。小半時代から進取性に富み、古典落語に改良を加えたり、新作を手がけたりもした、他にも百面相や手踊り、声色、芝居もこなすなど多芸だった。美男子で踊りも得意であったことから、女性に人気があった。また吉花菱連の一派にも在籍していたこともある。戦時中の数年間は引退したが1944年頃復帰したが翌年の終戦直前に没した。本名は坂本梅之助。享年52。

title: 桂三木助 (3代目)

text: 三木助の芸を賞賛し、支援し続けた人物としては、落語評論家・演芸プロデューサーの安藤鶴夫が知られる。しかし、安藤といえば落語評論の論調はある意味で通人気取りでまた極端に攻撃的な上、評論という手法を用いて新作落語を手がける落語家を徹底的に排斥しようとした人物であったがゆえ、熱烈な支持者がいる一方で強烈なアンチも落語・演芸業界の内外に数多く抱えており、これら安藤を嫌悪する人々の反感が、その身代わりとして三木助やその弟子たちへと向かってしまうという弊害も生まれ、三木助没後も弟子たちは長年アンチの存在に悩まされた。三木助の没後、安藤は本牧亭で「桂三木助君をしのぶ会」という追善興行を主催した。だが、同日同時刻、同じ本牧亭内の食堂では、「桂三木助君をしのばず会」という催しが安藤には極秘の内に開催されており、こちらの参加者の中にはこともあろうに本牧亭の席亭である石井英子も含まれていた。なお、この会は実質的には三木助をけなすものではなく、あくまで安藤の陰口を言い合うために設けられた席であった。ただし芸人や寄席関係者にとっては両方共が一種の踏み絵のようなもので、先約など適当な理由を付けて回避した者も少なくない。その中にあって8代目桂文楽だけは2つの会に堂々と出席したが、安藤から評論で賞賛を受けていた文楽のこの行動は、落語関係者を驚嘆させるものであった。