query: 人種により目の色が違うのはなぜ

title: ヒトの虹彩の色

text: ヒトの目の色のバリエーションは、虹彩の中のメラニン細胞が作り出すメラニン色素の割合によって決定される。上皮細胞の色素、虹彩のストロマに付着するメラニンとその細胞の密度が色を構成する3つの要因である。メラニン色素は基本的に黒色であり、個体の目の色が何色であろうと黒色は含まれていることになるが、一般的に「目の色」として我々が認識するのはストロマの中のメラニン色素である。ストロマの細胞の密度はどれだけの光を吸収できるかを決定する。例外的に目の色の明るい品種の鳥などの目の色はメラニンによっては決定されずプリン、カロテノイド、プテリジンの量による。

title: ヒトの肌の色

text: 肌の色と人種を関連付けて語ることは人種差別につながりやすいことからデリケートな議論である。

title: ドミトリ・ベリャーエフ

text: 当時、生物学者は、なぜ犬の毛皮色がオオカミと違うか調べていた。 ベリャーエフは彼のキツネの研究がこの疑問に関わりがあるのに気がついた。彼と彼の共同研究者は生化学的な測定をし、選択交配した狐のアドレナリンの水準が野生のキツネに比べて大幅に低いことを発見した。 それによって、飼いならされたキツネの振る舞いだけではなく、毛皮の色も説明できることが分かった。

title: ブラジル人

text: 混合民族はブラジルで2番目に多いグループであり、8000万人いる。パルドとブラジル混合民族はよく似ているので混同してしまう人がいるが、ブラジル混合民族は人によって肌の色や環境などが違う。彼らは、一般的に植民地時代や植民地時代後に来たアフリカ奴隷やアメリカ先住民の子孫である。マグレブ人、ユダヤ人、中東、エジプト人の子孫もいる。肌の色は薄い人から黒い人まで様々であり、ブラジル人とヨーロッパ人の混血であるインディオまたはメスティーソは4300万人あたりを推移している。ミナスジェライスにあるミナス・ジェライス連邦大学でセルジオD.Jペナが行った遺伝子研究によると、インディオは70%〜90%以上のヨーロッパ人（多くは1500年代〜1700年代の男性ポルトガル人、スペイン人、オランダ人、フランス人移民）のDNAを持つ人たちとヨーロッパ先住民からなっている。同様のDNAテストではムラートもしくは白人黒人混合人種と認識している人たちは62%〜85%のヨーロッパ人のDNAを持っている（彼らの子孫の多くは1500年代から1700年代の男性のポルトガル人、スペイン人、オランダ人、フランス人、イタリア人移民）。

title: 牧原あゆ

text:
好きな食べ物はイチゴ、嫌いな食べ物は納豆と梅干し。好きなスポーツは水泳、特技はより目。趣味はお菓子作り。より目をするのが得意。
出演

title: アフリカ系アメリカ人

text: このワンドロップ・ルールの発端はリンカーンの奴隷制の廃止と南北戦争が始まりだと言える。なぜなら南北戦争終結の後の奴隷開放で、「白人」と「黒人」の「違い」を無理矢理維持するために、多くの州に、奴隷解放令以前には無かった「異人種結婚禁止法」が作られる。1913年時点には、48州中で32州で、白人と黒人の結婚と性交渉は法律で禁止されていた。1952年でも、48州のうち、29州に「異人種結婚禁止法」があった。皮肉にも、リンカーンの奴隷解放令がアメリカに各種の黒人差別法「人種隔離法」を生む直接的な原因となった。アフリカから連れて来られた奴隷の血が一滴でも混じると「黒人」とされた。白人が黒人奴隷をレイプして産まれた子供も黒人になり、奴隷制を安く維持できたからだ。南部では公共の場で人種隔離が続き、生活のあらゆる面で誰が黒人で誰が白人か、線引きされた。それによって、黒人は「一滴の血」による奴隷の過去と差別を共有する強いグループ意識を持つようになった。その代表をマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師が行った。彼の行いが起源となってアメリカ各地で黒人の平和的な運動が始まった。

title: ダロス

text: 鳥海永行と押井守の2人の監督が立てられ、映画『うる星やつら2 ビューティフル・ドリーマー』の作業があった押井守は後から参加し、鳥海が先行して作業に入っていた。鳥海が1話、押井が2話で同時進行で制作したため、1話と2話でキャラクターがまるで違ってしまった上、製作段階で、人間ドラマにしたい鳥海と、状況描写に重きを置きたい押井と、二人の目指す「ダロス」が全く異なっていることが明らかとなり、絵コンテから演出、色指定に至るまで対立し、双方で勝手に書き換えるなど現場は混乱した。なぜ監督が二人になったのか、今となっては分からないという。両者話し合いで歩み寄りして、以降はストーリーラインは鳥海が担当し、戦闘シーンやアクションシーンの演出を押井が役割分担することになった。

title: 人種

text:
肌の色は実際の居住地域の環境の影響を受けるために、肌の色や風貌によって集団間の遺伝的距離を測ることはできないとされる。
ただし同じ緯度でも人種によって濃淡の差異がある。例えばモンゴロイドであるアメリカ先住民は赤道域においてもネグロイドやオーストラロイドほど黒褐色にならない。アボリジニは比較的中緯度においても皮膚色が薄くならない。これらは適応のみならず、皮膚の色が遺伝的にも支配されていることを示唆している。
また、現生人類の祖先はネグロイドのような黒褐色の皮膚を持っており、出アフリカ後、ユーラシアにおいてモンゴロイドとコーカソイドが独立に皮膚を白色化させたと考えられ、両人種における肌を白色化させる遺伝子は異なると推定されている。

title: アルプス人種

text:
この人種に属する人は、「一般に、淡い褐色の毛髪であり、虹彩の色も明褐色で、青色や緑色は極めて少ない。皮膚色は白色をなすが、皮下の血液が透けて見えるほどの色素脱落は示さない。また、顔も丸みを帯び、脚が短くずんぐりした体格である。頭蓋も丸く短い（短頭）。」とされた。。
アルプス人種は代表的な短頭人種として近代以降知られていたが、20世紀初めにドイツの人類学の大御所であったオイゲン・フィッシャー（Eugen　Fischer）らにより、古代のアルプス人種に属する人々は長頭であり、時代が進むと共に短頭に変化した事が明らかにされた。

title: 北方人種

text: 北方人種に属する人々は「ブロンドの形質があり、メラニン色素が少ないので、皮膚・頭髪・虹彩の色がやや薄い傾向にある。皮膚のメラニン色素が少なく、薄桃色を呈する。毛髪はいわゆるブロンド髪であるが、南に行くほど濃色になり、明るい褐色を呈する傾向がある。虹彩の色は灰色などである。頭を上から見ると幅が狭く前後に長い。また身長が高い。身体的にも筋肉質である」などとされた。古代ローマが栄えた時代のゲルマン人も主に北方人種であり、彼らは170cmあったとされた。フランスの人類学者アンリ・ヴァロワは「北方人種の男性の平均身長は173cmで、人類中でも高身長の範疇に属する。スカンディナヴィア南部からヨーロッパ北岸を通ってイギリスに分布する北方人種の一群にはクロマニョン人への類似が認められる」などとした。

title: 金髪

text:
いわゆるブロンドは、突然変異としてある確率で発生する。（いわゆる色素欠乏症）ヨーロッパ圏外の人種において、その確率は低く、また仮に発生しても、子供の間にしか見られない。
それに対し、ヨーロッパ圏内では金髪は他の人種より頻繁に発生し、しばしば成人期まで残存する。このためブロンドは人種固有のものではないかと認識されている。このようにヨーロッパ圏内で、ブロンドの頻発が起こる理由は以下のような説が唱えられている。最近の遺伝情報学に基づけば、ヨーロッパにおいて金髪の人口がはっきりと増加しだしたのは、最後の氷河期である約1万1000年前から約1万年前のことである可能性が高い。これ以前のヨーロッパ人は、他の人種の支配的な特徴である焦茶色の髪と暗い色の瞳を持っていた。

title: ネグロイド

text:
DNA分析の成果によれば、現生人類発祥の地はアフリカにあるとされ、ネグロイドは出アフリカをせずアフリカにとどまった集団の直系の子孫とされる。したがってネグロイドの遺伝的多様性はその他すべての人種の遺伝的多様性よりも高い。
なお、肌の色、および肌の色を発現させる遺伝子は、ヒトという種の集団の分化の過程で最も選択圧を受けやすく短期間に変化する形質の一つであり、肌の色の類似または相違だけでは、いわゆる「人種」を区別することはできない。

title: 日系人の強制収容

text: 更にこの様な状況下においてもなぜ白人のドイツ系やイタリア系は強制収容せず、なぜ黄色人種の日系人だけかという疑問を唱えるものすら殆どいなかった。

title: アボリジニ

text: アボリジニは人種的にはオーストラロイドに分類される。すなわち、黒人（ネグロイド）とも黄色人種（モンゴロイド）とも白人（コーカソイド）とも異なる人種であるとされているが、近年は「人種」という概念の科学的有効性に対して疑問も提示され、人類を「人種」ではなく約1万年前の居住地域を基準とした地域集団として捉える考え方が提唱されており、その場合はサフール人とされる。体毛は濃く、肌の色は「黒人」と同様に極めて濃色である。また、非常に特徴的であるが、女性や子どもの髪の色が肌の色とは対照的に金髪をしていることがよく見受けられる。親知らずがきちんと生えるという特徴を持つ[38][39]。

title: 反ユダヤ主義

text: 解剖学者メッケルは1757年にニグロを解剖した結果、彼らの脳も血液も黒いため、白人とは別の人種であるとした。解剖学者カンペル は、ユダヤ人には色の黒いポルトガル系や、白いチュートン系もいて、皮膚の色が違っても始祖は同じアダムであり、ニグロも人間であるとメッケルを批判した。カンペルはヨーロッパ人、カルムイク人（蒙古人）、ニグロ、猿の順に「顔面角」が減少していくとした。

title: 学級王ヤマザキ

text: 主人公・ヤマザキとその家来のワタナベ軍団団員の名前は、すべて日本人の苗字（姓）から取られている（例：ヤマザキ→山崎、ワタナベ→渡辺、ナカモト→中本、などといった具合）。ヤマザキの家来である動物軍団。ワタナベがリーダー。いずれも人間に使用される名字がカタカナ4文字で名づけられている。ヤマザキに内緒で慰安旅行に行ったり、会社を興したりもしていた。なぜか、ヤマザキには言葉がわかる。500円という薄給であり、さらに待遇はおおむね劣悪なため、しばしばヤマザキに反乱を起こすがなんだかんだ忠誠心はある模様。終盤では全員いつの間にか結婚して、子供がいることが明らかになった。男は頭のてっぺんに三本とんがり、女は髪を上に膨らませて簪を挿す。跡継ぎとなった王子は13歳になるまでにお妃を決めるか、一人立ちして自分の力で王国を築きあげなければならない。劇中中盤から登場する挨拶言葉。おっぱいを混ぜた言葉である。おっぱいを胸元に持ちながら発言する。おっぱいは挨拶によって替えており、乳首の色が違うらしい。アニメでは都合により発言のみとなった。

title: 混血

text: 現在残っているヒトはすべて同じ生物種のホモ・サピエンスであり、完全な交配が可能である。人種の違いはわずかな遺伝形質（皮膚の色や髪の色・顔つき・体格など）の組み合わせによる差異であり、民族は本質的に文化によって構築され、区別されている。このため、ヒトの混血とはあくまでも同じ種の内部における概念と考えられる。しかし、ヒトは社会的動物であり、各々の人種・民族の単位で結束が固い社会にあっては、または封建的な社会において所定の氏族が政治的・社会的に優位に立っている場合などには族内婚で生まれた子供に比して、混血の人々が差別の対象とされやすい。また、特に双方の人種・民族の間に深い軋轢のある社会においては、混血の立場にある人の社会的地位が問題になる場合がある。一方で、相互の人種・民族間において友好関係がある場合や、一方の人種・民族にもう片方の人種・民族が憧憬を抱いている場合、混血者は尊重や憧憬の対象とみなされるケースもある。

title: ヒトの肌の色

text:
肌の色は実際の居住地域の環境の影響を受けるために、肌の色や風貌によって集団間の遺伝的距離を測ることはできないとされる。
しかし実際は同じ緯度でも人種によって濃淡の差異がある。例えばモンゴロイドであるアメリカ先住民は赤道域においてもネグロイドやオーストラロイドほど黒褐色にならない。アボリジニは比較的中緯度においても皮膚色が薄くならない。これらは適応のみならず、皮膚の色が遺伝的にも支配されていることを示唆している。
また、現生人類の祖先はネグロイドのような黒褐色の皮膚を持っており、出アフリカ後、ユーラシアにおいてモンゴロイドとコーカソイドが独立に皮膚を白色化させたと考えられ、両人種における肌を白色化させる遺伝子は異なると推定されている。

title: 岸和田城

text: 本丸の石垣には南東および南西側下部に周堤帯が存在する。これを犬走りと呼ぶ。城の防衛という見地から見ると非常に不利であり、なぜこのような構造にされたかはわかっていない。脆い泉州砂岩で造られた石垣が崩れるのを防ぐためという説が有力である。この犬走り周辺の石垣は平成11年 （1999年）6月28日の豪雨で崩れ、今は強度のある花崗岩で補修され色の違う石垣が見受けられる。また補修工事の時に、百数十基の墓石が発見された。年号は、永正、天文、永禄等16世紀前期-中期のものが多く、本丸の石垣は永禄年間（1560年）以後であることが裏付けられた。

title: 金髪

text: なぜヨーロッパの各人種が、人類の進化の速度としては、かくも最近かつ急速にこのような高確率で金髪（と多様な虹彩の色）を持つようになったのかは、長年の疑問であった。このような変化が通常の進化の過程（自然淘汰）で起こったのであれば、約85万年の歳月が必要となった筈である。しかし現代の人類は、アフリカからヨーロッパまでの移住を成し遂げるまでに、僅か3万5000年から4万年の期間しか費やしていない。セント・アンドルーズ大学の後援を受けたカナダの人類学者ピーター・フロストは、最後の氷河期の終わりにおいて金髪の人種が急速な発生を見たのは、性淘汰の結果であるとの説を、2006年3月に "Evolution and Human Behavior" において発表した。この研究によれば、多くのヨーロッパの地域において金髪と青い瞳を持つ女性は、乏しい数の男性を相手にした過酷な配偶者獲得競争において、彼女らの競争相手より優位に立てたのである。ヨーロッパ圏において食糧不足の為にクロマニヨン人の人口が低下していた1万1千年前から1万年前の時期において、金髪は増加を見たのであると、研究は主張する。ヨーロッパ北部におけるほとんど唯一の食料源は放浪するマンモスやトナカイ、野牛、野馬の群れのみであり、それらの獲物を発見するためには長く困難な狩りのための遠出が必要であり、狩りの間に多くの男性が命を落としたために、生き残った男性と女性の比率の不均衡が生じた。この仮説では、金髪の女性はその際立った童顔熟女な特徴が男性を誤認・錯覚ないし脳内補完へと誘導して獲得する際に役立ったために、その結果として金髪の人口の増加につながったのであると主張されている。

title: スティーヴ・ビコ

text: 私は長い間、非人種主義の教義全体をほとんど宗教のように保持していた事に気付いた。...しかし議論の過程で、非人種主義の支持者には欠けているものが数多くあると感じ始めた。...彼らは、周知のことである優越性についての問題を抱えていた。そして彼らは我々がそれを認めることを当然のように考える傾向があった。私たちが二線級の劣った扱いを受け入れることを望んでいた。彼らは、なぜ我々がその教会に留まることなど考えられなかったのか、見て取ることができなかった。そして、我が国における我々の状況についての理解が、白人リベラルのそれと一致していないと感じ始めた。

title: 第88回アカデミー賞

text: シャーロット・ランプリングはラジオ番組で「（演技部門に黒人がノミネートされなかった）本当の理由は誰にもわからないが、黒人俳優の演技がノミネートに値するものではなかったからではないか。」「なぜ人間を分類するのか。私たちは誰もがある程度は受け入れられる時代に生きているのに」と述べたところ、『ガーディアン』をはじめとするメディアが「ランプリングがボイコット運動を白人に対する人種差別だと主張した」と報じ物議を醸した。これに対し、ランプリングは「誤解である。理想の社会では全ての演技に評価される機会が平等に与えられるということを言いたかっただけだ。」「人種多様性を実現するためにアカデミーが改革に乗り出したことは女優にとって励みになることだ。」とコメントを出した。

title: タイタンズを忘れない

text: 公民権法施行の後も人種差別が渦巻く1971年に、教育改革によりヴァージニア州に生まれた白人黒人混合の高校フットボールチームの選手達が、「肌の色が違う」というだけでお互いいがみ合いながらもスポーツを通じて徐々に分かり合い、周囲の人々をも巻き込みながら、奇跡を起こしていく。

title: サンフランシスコ統一学区

text: 1998年、連邦控訴裁判所によって、民族性に基づく基準を廃止するべきではないが、SFUSD にはなぜなぜ地域で最も名声のある高校への入学について中国系がより高い得点を要求されること正当なのかを説明する必要がある、とする決定が下され、学校区には、1999年から2000年の学年暦に行なわれる裁判の間に、学校ごとに残る民族性の基づくセグリゲーション（各民族ごとの地域的な集住、地域による分布の不均衡）を解決するには民族性に基づく入学者の調整しか対処法がないことを証明しなければならない、とする判断を下した。1999年2月16日、中国系の父母側の弁護士が、従前の人種に基づく入学システムを排した解決策に学区が合意したと公表したが、これは合衆国地区判事ウィリアム・オリック (William Orrick) がこの公式発表を予定していた日の前日のことであった。その後、学区は、人種をひとつの要素として含む「多様性インデックス」の導入を計画したが、1999年12月にオリック判事は、これを憲法違反として斥けた。オリック判事は、人種の要素を盛り込まない提案を再提出するか、中国系父母との合意を踏まえた案を提出するように命じた。2000年1月、学区は、人種を入学に考慮する要素から除くことに合意した。2007年、合衆国最高裁判所はK-12高校において人種を入学の要素としてはならないと裁定した。

title: 反ユダヤ主義

text: ジャーナリスト・小説家のケニス・ロバーツは雑誌サタデー・イブニング・ポストで連載されたルポルタージュ『なぜヨーロッパは故郷を離れるか』(1922年)で、ロシア亡命者が美しく優秀なのは北方人種だからだとし、それに対して「地上の屑」のユダヤ人はポーランド人やルーマニア人の見せかけの下に大量にアメリカに流入しているが、ユダヤ人はアジア人であり、ヨーロッパ人ではないとした。ロバーツは、少なくともユダヤ人は「ハザル人」と混ざり合っており、部分的には蒙古人種であり、すでにカリフォルニア州は白人地区の入り口で蒙古人種を遮断したが、彼らは今度は何百万という単位で西から東に流れ出すと警告した。また、ロバーツは、何の制限もない移住の結果として古代ギリシャにおいてギリシャの人種は跡形もなく姿を消したと主張した。ただし、ロバーツはユダヤ人による世界征服を信じていないとも述べていた。

title: 2018 FIFAワールドカップの論争一覧

text: それが発表された後に、ロシアはなぜ2018 FIFAワールドカップを主催するのか。UEFAフェア監視センターのトップは、スタジアムで人種差別的な歌を軽くみたことによってロシアサッカー協会を告発した。2013年10月に、ロシアのサッカークラブであるクラブCSKAモスクワのファンによって人種的に乱用された後に、コートジボワールのサッカー選手であるヤヤ・トゥーレもロシアがサッカーにおいて人種差別に取り組まない限り、黒いプレーヤーが2018年のワールドカップをボイコットするかもしれないと述べた。

title: 人種

text:
二つの集団全体が十分に交流していれば、それぞれの集団中の遺伝子の頻度は平均化され、表現型の差異は生み出されない。このメカニズムは異なる種を作り出す種分化のメカニズムの一部であり、十分な時間、二つの集団の遺伝子流動が制限され続ければその集団は別個の二種となる。自然の中にも人種と同じように、連続した亜種の連なりを示すクラインを形成する種が存在する（例えば輪状種）人種差別や人種に基づいたステレオタイプ視は意識的に抑制できるが、人種の認識は自動的に無意識に行われるようである。なぜ人間は人種に敏感なのかを説明する仮説は大きく分けると三つある。石器時代の祖先の頃は、他の人種と出会うことはまず無く、従って人種を見分ける能力は他の能力の副産物であると考えられる。
実験によれば、無意識に人種で人を区別するが、他に顕著な目印があるとそちらに注目し、人種によるカテゴリ化が行われなくなるようである（対照的に性別によるカテゴリ化は根強く残った）。また同じチームを応援するなどの共通点がある場合には、人種的な偏見やステレオタイプ視は弱まるようである。

title: フィリッパ・フット

text: 「なぜ道徳的であるべきか」という問題（フットの考え方からすれば、「なぜ公正であるべきか」、「なぜ中庸であるべきか」、等々に分割して言えるかもしれないが）をめぐって、フットの学説は驚くほど何度も変化している。論文「道徳的信念」においてフットは、勇気、節制、正義等々といった広く受け入れられた徳が奨励されているのは理由があるのであり、従って、徳に従って行為するのが合理的であると論じた。道徳的判断の認知的性格を擁護する際にフットが（その語は使わずに）強調した「厚い」倫理的概念は、このような合理的に奨励された特徴（つまり徳）に関連するものである。だからこうした徳は適当に選ばれた行為の記述とは違う。重要なのは、「正しい行為」と（例えば）「火曜日にする行為」との違いは、エイヤーやスティーブンソンが言うのとは違って「情動的」な意味の如何に関わるのではないし、ヘアが言うのとも違って、ひそかに命令的な意味合いが含まれているかどうかに関わるわけでもないということである。

title: ニュルンベルク軍事裁判

text:
被告人全員が食堂に集まっている時、落ち込んでいる被告達にゲーリングは「検察は過ちを認めさせようといろいろな手段を用いるが、自分は絶対に認めない。自分の命のために総統を裏切るようなことは絶対にしない」と演説し、被告達はゲーリングに喝采を送る。シュペーアはギルバートに「ゲーリングは他者を支配しようとしている。ハンス・フランクなどは罪を認めようとしているが、それをゲーリングが阻止をしている」と言い、それをやめさせるようにギルバートに訴える。裁判ではついにゲーリングが証言台に立つ事になり、その演説のような証言で被告達から喝采をあびる。その光景を見たギルバートはジャクソンに、ゲーリングを他の被告から隔離して、食事などは自室でさせるようにと進言する。ゲーリングは自室でギルバートと話し、このような仕打ちを受けたのはシュペーアのせいだと言い、シュペーアは自分がナチであったのを恥じているのだと非難する。ギルバートが、なぜ残虐行為をしたナチスやヒトラーを今も擁護しているのかと問うと、ゲーリングは「君はユダヤ人か？」と問い返し、ギルバートが「そうだ。」と言うとゲーリングはそれ以上何も言わなかった。ジャクソンはゲーリングへの尋問を始めるが、ゲーリングに上手くやり込められる。ゲーリングは勝利の余韻に浸るが、再開後ジャクソンは証拠や証言などをうまく使い、ゲーリングがユダヤ人の絶滅計画に関与していた事を追及する。他の被告の尋問も始まり、しだいに被告達は追い詰められていく。カルテンブルンナーの弁護側証人としてアウシュビッツ所長のルドルフ・ヘスが証人台に立ち、ジャクソンの反対尋問で「アイヒマンの助言によりチクロンBを使ったガス室で合計250万人のユダヤ人を殺した」と証言をし、法廷内がざわめく。ギルバートは250万人も殺して平気だったのかと質問するとヘスは「普通に生活をしていた。自分達SS隊員は命令に従う」と答える。ギルバートはゲーリングをユダヤ人虐殺について問い詰めるが、「ならば、日系人を強制収容所に入れたのは何故だ？広島と長崎の原爆投下は？黒人のアメリカ軍将校はいるのか？程度は違えど、アメリカも似たような人種差別をしている。ユダヤ人はヒトラーが政権を取る前からドイツを食い物にしてきた。我々がなぜユダヤ人を迫害したのかを理解できないのはお前がユダヤ人だからだ。」と反撃される。シュペーアは裁判で「自分はヒトラーを暗殺しようとした」と証言し、ゲーリングの怒りをかうが、ハンス・フランクなどの被告人は自分の過ちを認め始める。裁判が終結し、ゲーリングやハンス・フランクなどの数人が死刑判決を受け、シュペーアは懲役20年を言い渡される。ゲーリングは死刑が銃殺刑ではなく絞首刑であることに落胆、その後、看守の目を盗んで青酸カリを飲み自殺する。死刑判決を受けた残りの戦犯も絞首刑に処された。こうして裁判は終結し、ジャクソン達はアメリカに帰国する。ジョゼフ・E・パーシコ 『ニュルンベルク軍事裁判』(上・下) 白幡憲之 訳、原書房、1996年、2003年新装版
上 ISBN 4-562-03652-4、下 ISBN 4-562-03653-2

title: 肌色

text: 肌色（はだいろ）は、色の一つで、文字通り肌の色。日本語の「肌色」は黄色人種である日本人の平均的な肌の色をイメージした、薄いオレンジ色を指す。浅黒く日焼けした肌は肌色ではなく小麦色などとよぶ。同じ黄色人種でも東南アジアのような浅黒い肌は茶色や褐色と言われる。

title: 黒人

text: 黒人（こくじん）は、通俗的人種概念の一つで、肌の色が濃色で黒に近い人種の総称。黒色人種（こくしょくじんしゅ）。


query: ゲルダ・ヴィーグナーはいつ生まれた

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: ゲルダ・ヴィーグナー（Gerda Wegener）こと<b data-parsoid='{"dsr":[952,976,3,3]}'>ゲルダ・マリー・フレゼレゲ・ゴトリプ（Danish: Gerda Marie Fredrikke Gottlieb、1886年3月15日 - 1940年7月28日）は、エロティカで特に知られたデンマーク出身のファインアーティスト、イラストレーター、画家である。彼女は主に流行に乗った女性を画題とし、初期はアール・ヌーヴォー、後にアール・デコのスタイルを用いて絵を描いた。

title: リリー・エルベ

text: 手術の拒絶作用によるリリーの死後、ゲルダはイタリア人外交官の男性フェルナンド・ポルタと再婚しモロッコへ航り、マラケシュとカサブランカで数年過ごす。その間に描いた絵の署名は、「ゲルダ・ヴィーグナー・ポルタ」であり、リリー・エルベ（アイナー・ヴィーグナー）との婚姻関係の痕跡を残している。1936年、ゲルダは再び離婚し、1938年にデンマークに戻り、1940年にその生涯を終えた。

title: ゲルダ・ティレン

text: ストックホルムに生まれた。父親は新聞記者で母方の曽祖父に肖像画家、彫刻家のヨナス・フォルスルンド(Jonas Forsslund :1754-1809)がいる。1875年からストックホルムの実業学校、スウェーデン王立美術院で学んだ。当時のスウェーデンの画家の多くは王立美術院に入学する前に、エドヴァルド・ペルセウスの私立学校で訓練を受けるのが普通で、ゲルダと結婚することになるユーハン・ティレン出会ったのはペルセウスの学校であったとされる。王立美術院で奨学金を得てフランスに留学し、ユーハンとパリで再会し、1884年1月に婚約し、11月に結婚した。夫妻はスウェーデンに帰国し、ユーハンの故郷のヴェステルノールランド県で暮らした。4人の子供のうちニルス（Nils Tirén:1885-1935)は動物画を得意とするイラストレータとなり、クリスティーナ（Kristina (Stina) Tirén:1886-1951）も画家となった。

title: ゲルダ・ヴィーグナー

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title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: ゲルダはデンマーク王立美術院で、同じく生徒だったアイナー・ヴィーグナー（後のリリー・エルベ、1882年 - 1931年）と出会い[1][3]、ゲルダ18歳・アイナー22歳の1904年に結婚した[1][4]。ふたりはイタリアやフランスを旅した後、1912年にパリへ落ち着いた。夫婦は当時流行していたボヘミアニズムに没頭し、多くの芸術家・踊り子・芸術界の人物と交流したほか、カーニバルなどの祭りによく参加した。

title: リリー・エルベ

text:
リリー・エルベは1882年に生まれ、1904年に当時学んでいたデンマーク王立美術院で出会ったゲルダ・ゴトリプと結婚した。ゲルダも同じくイラストレーターであった。
エルベが女性の服装をするようになったのは、ゲルダの絵のモデルが現れず、代わりにエルベにストッキングとヒールを身につけさせ、脚のモデルになるよう頼んだことがきっかけであった。2人は1912年以降パリに在住するようになったが、そのころからエルベは女性として生活するようになった。エルベは元来女性的な顔つきと体をしていたため、男性として公に出ても、ズボンをはいて男装した女性のように見えたという。染色体異常（SRY）やインターセックスの可能性も指摘されたが、真相は明らかではない。1920年代から1930年にかけては恒久的に女性の身なりで生活するようになった。また、この頃より「リリー・エルベ」（Lili Elbe あるいは Lily という記述の文献もある）と名乗るようにもなった。

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: リリー・エルベ 『リリーのすべて』

title: ルディ・ヴァン・ゲルダー

text:
彼はジャズのレコーディングに今までになかったような明晰さを持ち込み、トランペッターのマイルス・デイヴィス、ピアニストのセロニアス・モンク、サックス奏者のウェイン・ショーターやジョン・コルトレーンといったジャズ界の偉人の作品を多く録音した。ゲルダーは多くのレコード会社と仕事をしたが、特にブルーノートと深い関係を持っていた。
ヴァン・ゲルダーの録音手法は、多くの場合、温かさと存在感のある音の仕上げを賛美されているが、この評価は全面的に共有されているわけではない。特に評論家は、ピアノの音が細く隠れがちなものになってしまうことに不満を表明している。評論家のリチャード・コックは、ヴァン・ゲルダーのピアノの録音手法は、しばしばピアニストの演奏と同じくらい独特のものであると書いている。

title: ルディ・ヴァン・ゲルダー

text:
1959年夏、ヴァン・ゲルダーは仕事場をハッケンサックから数マイル南東に離れた、の広いスタジオに移した。スタジオの建物はフランク・ロイド・ライトの影響を受け、高い天井と素晴らしい音響を併せ持ったどこか礼拝堂を思わせるものであった。その年の内に、ヴァン・ゲルダーはフルタイムで録音の仕事を行うため、検眼技師を辞めた。
その後、1961年からは、インパルス!レコードのほとんどの録音も手がける様になり、その中には、ジョン・コルトレーンのアルバム「バラード」、「至上の愛」も含まれている。
ブルーノートとプレスティッジは、この後数年に亘ってヴァン･ゲルダーと協力関係を続けたが、ヴァーヴなどのいくつかのレーベルは他のスタジオを使うようになった。

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: (in Danish) - デンマークの美術館で2015年11月7日から2017年1月8日まで開催された、ゲルダの特別展 (in English) - 同特別展のカタログのサンプル。デンマーク語版のサンプルは特別展のホームページからダウンロード可能

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: カトリック教会の司教代理だった父エミール・ゴトリプ（）と母ユスティン・ウスターブルク（）の間に生まれたゲルダは、ユトランド半島・近郊の田舎町ハメリウ（）で育った[1]。父はユグノー系の生まれで、ゴトリプ家は保守的な家庭だった。彼女には3人のきょうだいがいたが、成人したのはその内1人だけだった。彼女は幼少期から絵画の才能を示し、専門の教育を受けることにした。家族はへ転居したが、その後彼女はデンマーク王立美術院での教育を受けるためにコペンハーゲンへと移り住んでいる[1]。王立美術院でアイナー・ヴィーグナー（後のリリー・エルベ）と出会ったゲルダは、18歳で彼と結婚した（→#リリー・エルベ）[1]。

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: 世界初の性別適合手術を受けたとされるリリー・エルベ（アイナー・ヴィーグナー）の妻だったことでも知られる。

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: アイナーは次第に、自分をトランスジェンダーの女性だと認識するようになり、男性との交際も始めた。アイナーは、リリー・エルベという新しい名前で数年間独居した後、1930年に記録上初めてとされる性別適合手術を受けた[4]。ゲルダは一般の場で、女性用の服を着たエルベを、夫アイナーの姉妹だと紹介していた。ふたりには、性別適合手術前の1930年10月に、当時のデンマーク国王クリスチャン10世によって婚姻無効が言い渡されたが、ゲルダはその後の手術を支え続けた[1]。エルベは1931年に、手術の合併症（拒絶反応）により亡くなった[9]。

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: 1918年 - Léo Larguier, (in French) 1920年もしくは1924年 - シャルル・ギヨー、(in French)、OCLC 1927年 - 1928年から1929年 - ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ、(in French) 1929年 - エリック・アラティーニ (Eric Allatini)、(in French) 1934年 - テオフィル・ゴーティエ、(in French) Louis de Robert, (in French) J・H・ロニー兄、(in French)

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: リリー・エルベはゲルダにとってお気に入りのモデルとなり[6][1]、ゲルダ自身も、粋な服装に身を包みアーモンド型の眼をした女性を描く人物として、画壇で有名になった[4]。1913年に、ゲルダの絵画の源となっていたファム・ファタールが、実は夫アイナーだったと明かされた時には、芸術界に衝撃が走った[4][7]。この生活を続けるうち、アイナーはリリー・エルベとして過ごす時間が長くなるようになったが、ゲルダ自身もレズビアンであることを公にしており、あまり問題は感じなかったとされている[4]（ただし彼女が本当にレズビアンだったかどうかに関しては議論の余地がある[8]）。

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: デンマーク語固有名詞に関して

title: ゲルダ・タロー

text: 1910年、ゲルダはシュトゥットガルトのユダヤ系ポーランド人（ガリツィア系）の中流家庭に生まれた。その後スイスの寄宿学校に通った。

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: ゲルダはファッションに影響を受け、『ヴォーグ』や『』などの雑誌でイラストレーターの職を得ようとしていた。彼女はパリの画壇で有名な画家になったものの、故郷デンマークでは、作品が論争を呼ぶものと判断されてあまり成功しなかった。彼女はヨーロッパ中のポピュラー・アート・スタジオで、自作の展覧会を開いた。1925年には、同年のパリ万国博覧会に合わせたコンペティションで、作品が賞を受けている[1]。彼女は広告用のイラストで有名となったが、人気のある肖像画家でもあった。彼女は同じくデンマーク出身のバレリーナ、（、1905年 - 2001年）と親交を結び、ポウルスンはしばしばゲルダの絵のモデルを務めた[1]。ゲルダとリリーは、デンマーク出身の芸術家ルドルフ・タイナやその妻エルナ（）とも親しく交流した。

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: デヴィッド・エバーショフが2000年に出版した小説『リリーのすべて』（旧題：『世界で初めて女性に変身した男と、その妻の愛の物語』[10][12]、映画公開に合わせて改題）は、世界的ベストセラーとなり多くの言語に翻訳された。この小説には多くの脚色が含まれており、ゲルダは、グレタ・ヴァウド・ヴェイナーというカリフォルニア出身の名士令嬢として登場する[13]。小説は2015年制作の映画『リリーのすべて』の原作となり、ゲルダは史実通りデンマーク人の設定に戻された上で[13]、スウェーデン出身の女優アリシア・ヴィキャンデルによって演じられた。ヴィキャンデルはこの作品の演技で、第88回アカデミー賞助演女優賞を獲得している[14][15]。映画には、エディ・レッドメイン演じるアイナー/リリーの異性装とエロティカを同一視したような脚本への批判が寄せられたほか、性転換した実在の人物の物語をぼやかし事実を切り捨てたこと[16]・アイナーとゲルダの本当の話を伝えていない半フィクションを原作にしたこと[17]に抗議の声が上がった。ゲルダの官能的な作品に表現されていると信じる人も多い彼女自身のセクシュアリティについては、小説・映画のどちらでも全く言及されていない[18][19][9]。

title: アドリアン・ブロック

text: ブロックはその生涯の大半を海の上で過ごしたが、アムステルダムを終生の住処と言っていた。1603年10月26日にネールテイ・ヘンドリックス・ヴァン・ゲルダーと結婚し、1607年から1615年に5人の子供が生まれた。1606年、アムステルダムのウーデワール通りの「デ・ツイー・ボンテクレイエン」（2つの頭巾をかぶったカラス）と呼ばれる家に移転し、生涯そこに住み続けることになった。

title: シャーリーズ・セロン

text: 南アフリカ共和国ハウテン州ベノニ()でアフリカーナーとして道路建設会社を経営していたフランス(ユグノー)系の父親チャールズと、ドイツ系の母親ゲルダの間に一人娘として生まれる。一家は幼い頃からアルコール依存症の父親による家庭内暴力に悩まされていた。

title: リリーのすべて

text: 1926年のデンマークの首都コペンハーゲン。肖像画家のゲルダ・ヴェイナーは、風景画家の夫・アイナーと暮らしていた。ゲルダの画家としての名声はアイナーに及ばなかった。ある日、ゲルダが制作中の絵（女性ダンサー）のモデルが来られなくなり、アイナーに脚部のモデルを頼む。それを見たゲルダは、冗談でアイナーを女装させ、「リリー」という名の女性として知人のパーティーに連れて行ったが、リリーが男性と親しげにする姿に当惑する。しかしその後もアイナーはリリーとして男性と密会を続けていた。ゲルダはリリーをモデルとした絵を描き、画商から評価を受ける。アイナーに対して、ゲルダは自分の前では男でいることを望むが、アイナーは「努力してみる」としか答えず、パーティーの出来事が女装のきっかけではないと打ち明ける。やがて、アイナーはリリーとして過ごす時間が増え、絵を描くこともやめてしまう。ゲルダはアイナーを医者に診せるが、そこでは精神疾患という扱いしか受けなかった。

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: ゲルダは1940年7月28日に、デンマーク・で亡くなった（）。ゲルダの死は、第二次世界大戦が開戦し、ナチス・ドイツがデンマークに侵攻した数か月後のことだった（デンマーク侵攻は1940年4月の出来事）。彼女の小さな地所はオークションで売却され、地元紙に小さな追悼記事が掲載されただけだった。遺体はソールビェア公園共同墓地（）にひっそりと埋葬されている[1]。彼女がレズビアンだったかどうかに関しては議論の余地が残されている[8]。アイナーとゲルダは互いに同性愛者だったが、当時仕事を得るために、この事実を隠しておく方が得策だと判断したとする論文もいくつか存在する。

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: 1931年、エルベの死に打ちのめされたゲルダは、イタリア人士官・パイロット・外交官だったフェルナンド・ポルタ少佐（）と結婚した[4][7]。1896年生まれの彼はゲルダより10歳年下で、ふたりは結婚後、モロッコのマラケシュ・カサブランカへと移住した[7]。時代の移り変わりで評価の高い絵を描き続けることには苦労したものの[1]、ゲルダは再婚後も絵を描き続け[1]、作品にはアイナーの名字も含めて「ゲルダ・ヴィーグナー・ポルタ」('Gerda Wegener Porta') とサインした。苦難の多い結婚生活の末、財産をポルタに持ち逃げされたゲルダは、1936年に離婚し、2年後の1938年にデンマークへ帰国している。1939年には最後の個展を開いたが、この時には彼女の作品は時代遅れになっていた。子どももおらず、親戚とも疎遠だったゲルダは、一人暮らしをしながら酒浸りの生活を始めることになった[4]。彼女は手描きの絵はがき・クリスマスカードを売ることで収入を得ていたという[10]。

title: マルティン・ボルマン

text:
しかし、現在でも遺骨の真贋を疑う者は多い。根拠として、ベルリンの戦いでは何十万もの犠牲者が出たため遺骨を捜そうと思えばすぐに捜すことができ、その中からボルマンの遺骨を発見することは到底不可能に近いこと、ボルマンの遺骨とされる頭蓋骨に確認されたアマルガムなどの歯の治療は戦後にも行われていた形跡があることから遺骨は別人ではないかという説もある。
ナチスの幹部についてしばしば評される「職場では冷酷残忍、家庭では良き夫」という言葉のとおり、ボルマンもまた家庭では良き夫、優しい父親だった。ボルマンはゲルダ・ブーフと結婚し、10人の子供がいた。ただ、ボルマンは妻の他にも愛人を持っていた上に、その事実を妻に隠そうとはしなかった。妻はボルマンが「自分の浮気は国家社会主義のより大きな利益につながる」という説明を信じており、自分と愛人を交互に出産させるようにして、いつでも動員できる妻を持つようボルマンにすすめている。敗戦直前、秘書ヘルムート・フォン・フンメルの機転で一家は南チロルへ脱出。ゲルダは1946年に癌で死亡。子供たちは孤児院で養育された。

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: Man into woman: an authentic record of a change of sex / Lili Elbe ; edited by Niels Hoyer [i.e. E. Harthern] ; translated from the German by H.J. Stenning ; introd. by Norman Haire. - London, Jarrold Publisher's, 1933 (Original Danish ed. published in 1931 under title: Fra mand til kvinde. Later edition: Man into woman: the first sex change, a portrait of Lili Elbe - the true and remarkable transformation of the painter Einar Wegener. - London, Blue Boat Books, 2004. Text "和書" ignored (help); Unknown parameter |pubisher= ignored (|publisher= suggested) (help); Unknown parameter |ncid= ignored (help) Text "和書" ignored (help)

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: 彼女に芸術家としての大きな転機が訪れたのは、デンマーク王立美術院を卒業した直後の1907年から1908年にかけてで、これは新聞『』の開催した絵画コンテストで優勝したためだった[2]。また、彼女の作品の1枚であるエレン・ファン・コール（）の肖像画が、作風のせいで展示拒否された後、彼女は "Peasant Painter Dispute"（意味：田舎者画家の戦い）と呼ばれる論争の中心人物となった[2]。

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: 1929年のアイナー・ヴィーグナー ゲルダが描いたリリー・エルベ 1930年のリリー・エルベ

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: 長年、リリーとゲルダに関する物語は、デンマークを初めとした世界中で礼賛されてきた。ゲルダによるレズビアンをテーマとしたエロティカの大量発見（1984年）がきっかけで彼らの作品は再発見され[10]、現在では展覧会やオークションも成功裏に終わっている。ゲルダの絵画を集めた特別展は、2015年11月7日から2017年1月8日まで、コペンハーゲン近郊ので開催され、その後世界中を巡回する予定である[11]。

title: ゲルダ・ヴィーグナー

text: 当時アイナーは、ゲルダよりも才能のある芸術家と見なされていたが、自分の作品や評価を投げ打って、ゲルダの追求する芸術を助けるようになった。ある日、絵のモデルが現れなかったため、ゲルダはアイナーへ女物の服を着てモデルになってほしいと頼んだ[1]。彼女はストッキングとヒールを履いて足の部分のモデルをしてほしいと頼んだが、アイナーはこの時女物の服が驚くほど自分に合うように感じて、「リリー・エルベ」（）としての人格を受け入れたという[5]。


query: 1992年ウィンザー城火災の火災の原因は何？

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 火災は朝の11時15分、女王の専用礼拝堂にあったカーテンが押しつけられたスポットライトにより発火したことに端を発する[1]。王室の職員たちは芸術作品を調査するために当時礼拝堂にいた[2]。消防部長が受け持っていた城の消防隊の監視室で火災報知器が作動した。火災の場所は城のグリッドマップの点灯によって明らかになった。最初はブランスウィック塔を示すランプが点灯したが、隣の部屋に火災が広がったことを示すランプもすぐに点滅し始めた。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 19時、セント・ジョージズ・ホールの屋根がとうとう崩落した。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 直接消火活動に従事した数百人の消防士のほかにも[6]、城の消防隊と有志の回収隊は、職員と城出入りの商人の助力を受けながら、ウォータールーの間などの危険にさらされた区画から、長さの机やのカーペットを初めとする家具や芸術作品を城の乗馬学校へ避難させた。からは300個の時計、細密画コレクション、何千冊という高価な本や歴史的な文書、過去の傑作絵画が避難させられ、大変な作業となった。消防士の指示で重い箱とテーブルは置き去りにされた。他の全ての品物は北側テラスと中庭の巨大な防水布のシートの上に置かれ、警察が広く中から呼び寄せた何十台もの引っ越しトラックにより城の他の部分へ運ばれた[6]。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 主要損害は城の建材にあった。セント・ジョージズ・ホールのつり天井と床の下に進む石炭の空間は火災が広がる原因となった。火災はチェスター塔のところまで燃えた。いくつかの天井は崩壊した。部屋は燃えた。部屋は濃赤色の客間（全焼した）、緑の客間（煙と水で部分的に破損しただけだが、ひどい損害を受けた）と女王の専用礼拝堂（両面とも使用できる19世紀のヘンリー・ウィリスのオルガンを含む。オルガンは羽目板があるセント・ジョージズ・ホールとガラスと祭壇がある専用礼拝堂の間の通廊にあった）を含め燃えた。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 12時12分には累計20台、12時20分までには35台の消防車が到着し、加えてバークシャーだけでなくロンドン、バッキンガムシャー、サリーとオックスフォードシャーからあわせて200人以上の消防士が到着した。消防最高責任者が休暇で国外にいたため火災の指揮本部長は副部長がつとめた。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 観光客は火災後3日で城内に入ることを許可された。女王は2週間後に邸宅に戻った。ギャラリーとメアリー王妃のドールハウスは12月に再び公開された[10]。全ての主要な部屋は復活祭で開かれ、再配線が終わった後公式諸間は1993年に再び開かれた。その時、セント・ジョージズ・ホールと豪華な大広間は閉じられたままだった。このように公式諸間の15の主要な部屋の内の11室は開き、2室が破壊され、もう2室はまだ長期の修復段階である。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 11月24日のでのスピーチにおいて、女王は1992年を評してラテン語の言いまわしで「ひどい年」という意味のアンヌス・ホッリビリスという言葉を残している[5]。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 資金は初め城の修復に6000万ポンドかかるではないかと危ぶまれたが、最終的にかかった費用は3650万ポンド（2015年現在の6700万ポンドと同価値[11]）だった。そして、城を乾燥させるのは10年かかるだろう[12]。ウィンザー城のような人がいる宮殿は保険を掛けるにはあまりに価値があり[7]、ロイヤル・コレクションの品物の損失は補償されない[13]。修復の費用への個人的な寄付への独立基金は、1993年2月16日に女王の銀行クーツによって公表された[14]。1993年4月29日に、一般市民が城の専用区域に入る際の料金と翌5年間バッキンガム宮殿の入館料の8ポンドを請求することにより、費用の70％は集まるだろうと公表された[15]。女王は資産から200万ポンド負担し[16]、1993年から先所得税を払い始めることに同意した。そして、女王はを1930年代から所得税を払う最初の英国君主になった[17]。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: セント・ジョージズ・ホールには無傷の壁が残存したが、天井は崩壊した。プリンス・オブ・ウェールズ塔にあるステイト・ダイニング・ルームと大広間は崩壊した。全部で100室が火災によって影響を受けた。小さい部屋は損害を受けたか崩壊した。そこには星の間、八角形の間、ブランスウィック塔（12フィート（3.5メートル）の瓦礫で覆われた）、コーンウォール塔、プリンス・オブ・ウェールズ塔、チェスター塔、ホルバインの間と大キッチンが含まれていた。大キッチンは漆喰の張り出し部分と中世の木材でできた箇所を失った。濃赤色の客間（プリンス・オブ・ウェールズとチェスター塔の間）の出窓の上の外壁は深刻に石灰化した。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 設計図は修復委員会に提出された。委員会の委員長はエディンバラ公フィリップで、副委員長はチャールズ王子だった。構成員には王室長官、サー・ハイデン・フィリップス（国家遺産省事務次官）、シン・ジョン・オヴ・フォーズリー男爵ノーマン・シン・ジョン＝スティーヴァス（王室美術委員長）、サー・ジョスリン・スティーブンズ（イングリッシュ・ヘリテッジの委員長）、フランク・デュフィ（イギリス建築士協会の会長）と3人の主任宮殿職員が含まれていた。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 1994年6月7日に修復計画の詳細が公表された。建築事務所のドナルド・インサル・アソシエイツは、修復の全体指揮を王室により任命された。事務所の担当者であるサイデル・ギブソンはセント・ジョージズ・ホールの修復と新しいランタンロビーと専用礼拝堂の設計を扱っている。公式諸間と八角形の食堂を含む損壊した部屋の半数屋は元通りに修復される予定であった。セント・ジョージズ・ホールの天井（屋根の梁を鋼で補強している）とイースト・スクリーン、専用礼拝堂、スチュアートとホルバインの部屋は新しい設計になった。しかし、女王の専用礼拝堂といくつかの近代的な部屋だけが現代式に修復された。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 23時までに主要な火災は消火され、2時30分までに二次火災は全て消火された。局所的な火は発生から約15時間後の早朝まで残った。8台の消防車と60人の消防士により数日間警戒が続けられた。火の回りが急速だった理由は、屋根内部の空洞である[3]。主水道管、貯水消火栓、水泳プール、池や近くのテムズ川から引かれたあわせて150万ガロン[4] （700万リットル）の水が消火のために消費された[2]。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 最も深刻な損害を受けた部屋は前日に主として貴重な品物が運び出されており、数枚の絵画は巡回展覧会に貸し出し中だった[7]。ロイヤル・コレクションからの品物では、サー・ウィリアム・ビーチャーの騎士の肖像画「軍隊を調査するジョージ3世とプリンス・オブ・ウェールズ」を焼失した。肖像画は13フィート（4メートル）から16フィート（5メートル）あり、持ち去るには大きすぎた[8]。モレルとセドンによる長さ18フィート（5.5メートル）の1820年代のサイドボード、磁器数点、シャンデリア数個、ウィリスのオルガンと1851年の大博覧会のアクスミンスターじゅうたんは部分的に燃えた。その時国家遺産の国務大臣だったピーター・ブルックは、火災を一国全体に及ぶ災難と呼んだ[9]。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 13時30分には、（中庭の東側のセント・ジョージズ・ホールの突き当りにある）緑の応接室の南の壁と、豪華な廊下に繋がっているチェスター塔の北西の角に防火帯が構築された。この時間になると火は鎮まり始めたが、公式諸間の屋根は崩れ始めた。

title: ウィンザー城

text: 1992年の火災で大きな損害を受けたステート・アパートメントも修復完了から20年以上がたった。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 壊滅的な被害がもたらされたが、火災によって 新しい建築作品は様々な機会を得た。新しい建築作品は想像力が欠如していると思った人々によって批判された。しかし建造物の歴史と残っている構造を考慮すると、新しい作品はゴシック様式にすべきだと建築家は信じていた。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: セント・ジョージズ・ホールと女王の専用礼拝堂の新しい設計図は、1995年1月24日に女王に承認された。セント・ジョージズ・ホールの新しい屋根は、建築家ジャイルズ・ダウンズによって設計された短い片持ち梁の天井の一例である。新しい礼拝堂と隣の回廊は、私室から八角形の玄関を通ってセント・ジョージズ・ホールに入る行列の道を作るために再編成された。ダウンズの新しい屋根は中年以来に建てられた最も大きい緑のオークの建造物で、ガーター勲章の紋章の要素を祝う明るい色の盾が飾られている。盾のデザインは天井に沿って、ゴシック様式を使って余計高いように錯覚を作り出すことを試みる[18]。評論家は、ダウンズの仕事は大広間のもとの損なわれた面積の埋め合わせをするために大いに役立つと述べている[19]。ランタンロビーにはオランダカイウを模写したアーチ型の天井を形作るオークの円柱がある。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 公式諸間（State Apartment）の大部分はすぐに燃え上がった。近くの部屋で働いている建築請負業者は、消火器を使用して火災に取り組もうと試みた。その場に居合わせた人々は大急ぎで礼拝堂から絵画を避難させ始めたが、強烈な熱と雨のように降ってくる火の粉により11時32分には避難せざるをえなくなった。長さ30フィート（9メートル）あったカーテンはついに床に落ち、なおも燃え続けた。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: を初めとする王室関係者はこの作業を手伝った。英国王立所蔵品協会はサー・ジェフリー・ド・ベレーグ、絵画鑑定係クリストファー・ロイド、王室所蔵芸術作品副鑑定係ヒュー・ロバート、版画室の管理者ロバーツ夫人と司書のオリバー・エヴァレットらを初めとして特に精力的に活動した。は近くのから駆け付け、第一連隊の約100人の将兵が嵩張る品物の運搬に欠かせない戦力として活躍した。総計では125人の城職員、100人の軍職員、20人の職員が財産救出作業に参加した[2]。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 20時までに9時間燃えていた火災はほぼ消火されたが、最終的な鎮火まではもう3時間かかった。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 11時36分に消防部長はレディング消防署の管制室へ警報を発するスイッチを押した。そして城の公衆火災警報器を作動させ、ロイヤル・バークシャー消防救助隊への直通電話で「こちらはウィンザー城です。専用礼拝堂で火災が発生しました。手はず通りに中庭に来てください。」と伝えた[2]。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 12時20分までに、火災は公式諸間の中で最も大きい、宴会場のセント・ジョージズ・ホールに広がった。合計39台の消防車と225人の消防士が消火に参加した。ホースは火災付近の建物の全ての階に向けられた。消防車30台が集まる規模の火災は、1973年以来大ロンドン全体でたった1回だけである。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 出火当時、アンドルー王子はの学科の一環で研究を行うために、中庭を隔てて公式諸間の向かいにある厩舎におり、女王はアンドルー王子からの電話の呼び出しで火災について知ることとなった。女王は15時に到着し、1時間城に滞在した。アンドルー王子は報道記者に女王は困惑しておりチャールズ王子は夕方に城を訪れたと手短に伝えた。女王は次の日の朝再び戻り、被害を詳しく調べた[5]。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 1992年ウィンザー城火災(English: 1992 Windsor Castle fire)は、居住者がいる城として最大であり、女王エリザベス2世の官邸の1つであるウィンザー城で、1992年11月20日に発生した火災である。ウィンザー城は火災で甚大な被害を受け、数年かかって3650万ポンドで完全に修復された。修復計画は保護建築会社のによって指揮された。火災の結果として、女王の収入からの納税、および復旧代金の補填のため女王のもう1つの官邸であるバッキンガム宮殿の一般公開が始まった。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 重傷者や死者はでなかった[2]。専用礼拝堂の装飾工ディーン・ランズデールは3つか4つの絵画の回収したが、取り外し時に手を火傷を負った。彼は王室付の治療所に行き、そのすぐあとで病院に移った[5]。王室広報官によれば、メディアで報じられたような女王の絵画の鑑定士が心臓発作を起こしたという事実はないという[7]。5人の消防士が軽傷により病院へ搬送された[2]。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: ウィンザー城には当時まだ20名からなる自衛消防隊が設置されており、その内6人は常勤だった。彼らの本拠地である城の2マイル南の厩舎にはランドローバーとポンプ車が装備されており、11時41分に火災現場に到着した。消防救助隊からの消防車も11時44分に到着した。11時56分までには17台のポンプ車が火災現場に集まることとなった。城の職員、建築請負業者、女王の息子アンドルー王子を巻き込んだ家具と芸術作品を守る作業を、火災のすぐ近傍にある部屋で始めた。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 長さ19フィートで背面がシタンとオークで作られた食器棚を金色に塗ったステイト・ダイニング・ルームは、最初は19世紀にオーガスタス・ピュージンによって設計された。食堂は数枚の写真と少しの説明だけをもとにN.E.J.スティーブンソンによって再生された。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 構造の修復の第1段階は1996年5月に完成した。当初1998年の春に終わる予定だった内部設備取り付けは1997年11月17日に行われた[20]。女王はできたばかりの修復した大広間で、計画に携わった建築家と建築業者のために宴会を開いた[12]。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 16時15分、ブランスウィック塔において再出火が確認された。夜までには火は塔に残るのみとなった。18時30分には塔は最高50フィート（15メートル）の高さの炎に飲まれた。

title: 1992年ウィンザー城火災

text: 15時30分にブランスウィック塔の床が崩落した。煙の中で3名の消防士が一時的に行方不明となったため消防隊は極短期の撤退を余儀無くされた。屋根の一部の崩落時にも、1名が一時的に行方不明となりもう一度撤退が行われた。


query: ケンブリッジ大学はいつ創設した？

title: ケンブリッジ大学

text: 13世紀初頭に、町の人々と対立してオックスフォードから逃れてきた学者たちが、この町に住み着き、研究・教育活動を始めたのを起源とする中世大学である（大学としての公式な創立年度は1209年）。彼らの活動はやがて、イングランド国王の保護なども受けて発展をはじめ、現存する最古のカレッジ、Peterhouse（ピーターハウス）は1284年の創立。13世紀にはヴァチカンからストゥディウム・ゲネラーレの認定を受けている。アイザック・ニュートン、チャールズ・ダーウィン、ジョン・メイナード・ケインズ等、近世以降の人類史において、社会の変革に大きく貢献した数々の著名人を輩出してきた。

title: ジョン・ペル

text: サセックスのサウスウィックで生まれる。13歳でケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに入学。大学では語学に才能を発揮した。1629年に学士号を取得する以前から、ヘンリー・ブリッグス他の数学者と互角に話せるようになっていた。1630年、 が創設し一時期だけ存在した Chichester Academy で講師を務めた。直後に の姉妹である Ithamara Reginald と結婚。

title: 神奈川大学

text: 創設者昭和初期の政治家・衆議院議員米田吉盛は、翼賛選挙で非推薦で当選し、終戦直後の選挙では「私のすべての政策は如上の天皇制擁護と国民協同自治の理念から出発する」とし天皇制擁護と国民協同自治の理論を提唱、経済的に窮地に立つ農村は安い肥料で支え、中小企業の振興等の政策を提唱し、また戦後日本の教育を考え衆議院文教委員会で活躍した人物として知られる。保守中道の政治家であり1957年の岸信介内閣改造に伴い厚生政務次官に就任している。横濱専門学校創設の際の教員集めでは、林頼三郎や太田哲三の紹介する人物に対して三顧の礼をもってあたった。建学にあたっては徹底した実学主義と、大量教育の排除（マスプロ教育を排除してゼミナールによる少人数教育を推進）を目指し、1950年のヨーロッパ視察でイギリスの教育制度に学びケンブリッジ大学やオックスフォード大学の例に鑑み、寮制度を充実をさせチューター (tutor)システム・カレッジを構想していた。

title: ヘンリー・ハインドマン

text: 1842年、法廷弁護士の子としてロンドンで生まれた。ケンブリッジ大学で学ぶ。はじめは父親と同じくイギリス保守党党員であり（後にその縁で保守党から資金援助を受け取ってたことは問題を起こす）、フェルディナント・ラッサール、カール・マルクスに関心を抱き、『共産党宣言』『資本論』などを通じて社会主義思想に傾いていった。1881年、イギリス初の社会主義政党である（当初は民主連盟）を創設する。ウィリアム・モリスや、エリノア・マルクス（マルクスの娘）、アニー・ベサント、ラムゼイ・マクドナルド、エドワード・カーペンター、イーディス・ネズビットなどが著名なメンバーだった。土地・銀行・鉄道の国有化や、初等教育の無償化など社会主義的な要求を掲げ、以後、彼はマルクス主義的社会主義の理論的紹介・組織化に努めた。しかし、その独裁的性格もあって党内をまとめることができず、1884年末にはモリスやマルクスが脱退した。1900年、労働代表委員会（労働党の母体）に合流するが、革命主義的な立場をとったため、議会主義的な労働党には加わらなかった。独特の帝国構想を持っており、ベンジャミン・ディズレーリとも接触していた。1905年にはインドの自治を訴えて後のインド共産党やヒンドゥー・ナショナリズムの創設者たちとを創設した。第1次世界大戦中は愛国的立場を採ってイギリスの参戦を主張し、1916年に国家社会主義党を結成し、John Joseph Jones()ら党員3名を議会進出させてる。1921年に死去。

title: マーガレット・オブ・アンジュー

text: 薔薇戦争で戦争を指導した男勝りで積極的な性格が注目され「堂々として精力的な女性」と同時代人に証言されている反面、夫や息子の王位継承権を確保するため手段を選ばない姿勢が非難されている。しかし夫と同じく教育熱心でもあり、1448年にケンブリッジ大学を創設、カレッジは変遷を経ながら現在に残されている。また、大陸から優れた毛織物工や絹織物工を招いて織物工業を向上させ、絹織物工の女性のギルドのパトロンとなり、貿易の促進にも注力していた。

title: アンソニー・ギデンズ

text: 1938年、ロンドンの下層中流階級の家に生まれる。1959年にハル大学を卒業後、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス（LSE）に進み、同校より修士号、1974年にはケンブリッジ大学より博士号を取得。ケンブリッジでは、長らくキングス・カレッジのフェローとして勤め、1987年に正教授に昇進した。また、1985年には学術出版社Polityを共同で創設。1997年から2003年までは、LSEの学長を務めた。

title: イズレイル・ゴランツ

text: ケンブリッジ大学に学ぶ。シェイクスピア研究の泰斗であり、1896年から1906年までキングス・カレッジ・ロンドンで英語英文学の教授を務めた。英国学士院の創設にも参加し、言語学会理事などを歴任した。

title: ガートン・カレッジ

text: ガートン・カレッジ () は、1869年創設のケンブリッジ大学を構成するカレッジの１つ。

title: ペンブルックプレイヤーズ

text: ペンブルック・プレイヤーズ（"Pembroke Players"、かつては ペンブルック・カレッジ・プレイヤーズ）とは、1955年に創設されケンブリッジ大学ペンブルック・カレッジの学生により運営される、イギリス・ケンブリッジの演劇ソサエティ。ケンブリッジ大学ではもっとも活発なカレッジ演劇ソサエティで、毎年10から15のプロダクションやコメディーショーを企画・運営する。またケンブリッジ大学の演劇ソサエティとしては唯一海外公演を行っている。ペンブルックプレイヤーズは2005年には50周年を迎えた。

title: イングランド

text: 大学は全部で34あるが、ケンブリッジ大学とオックスフォード大学をのぞいて、19〜20世紀に創設されている。大学以外の高等教育機関として、工業・農業・美術・商業・科学などの専門学校がある。

title: フットライツ

text: ケンブリッジ大学フットライツ・ドラマティック・クラブ（）、通称フットライツ（）は、イングランド・ケンブリッジで1883年に創設されたアマチュア演劇クラブで、ケンブリッジ大学の学生によって運営されている。オックスフォード大学のと並んで、多くの俳優・コメディアンを輩出していることでも有名である。

title: 何丙郁

text: 何丙郁（か へいゆう）は、中華圏の科学史家。マレーシアに生まれ、マラヤ大学中文系主任教授となる。ケンブリッジ大学で研究の後、シンガポール大学のリーダー（教授職の下であるが、英国圏では教授職は希少でジョゼフ・ニーダムもこの職にあってキーズ・カレッジ学院長を務めた）となり、物理系に科学史課程を創設した。ケンブリッジ滞在中よりジョゼフ・ニーダムと協力関係にあり、『中国の科学と文明』の著者の一人である。1973年4月にオーストラリア・グリフィス大学教授となる。グリフィス大学名誉教授、ケンブリッジ大学ニーダム研究所所長を務め、台湾・中央研究院院士にも選出された。

title: ダウニング街10番地

text: 1682年、ジョージ・ダウニング（貴族院議員でケンブリッジ大学ダウニング・カレッジ創設者。　）が周辺の土地を購入し、ダウニング街を開発した。

title: ケンブリッジ・プラトン学派

text: 15世紀を中心に展開されたルネサンス、殊にマルシリオ・フィチーノを中心としたネオプラトニズム研究は、ヨーロッパ世界にプラトニズムの再移入に大きな貢献をもたらしたことは、周知のことであるが、この思想展開の目標はプラトニズムとキリスト教思想の思想上の調和であり、後の西洋哲学に多大な影響を与えた。この思想は、いわゆる人文学者らによって各地にもたらされ、ジョン・コレットなどにより、イギリスにももたらされた。特に1509年にエラスムスがイギリスのケンブリッジ大学においてギリシア語と哲学を講じたのは、ケンブリッジ・プラトン学派の結成に大きな影響をあたえた。エラスムスが当地を去った後、ケンブリッジはイギリスにおけるプラトニズム研究の牙城になり、これがイギリスのピューリタンの思想と相まって、育まれてきた。ライバル校であるオックスフォード大学のアリストテレス研究と共に、イギリスにおける古典哲学研究の一大系統になってきた。このピューリタニズム的なプラトニズムは、そのまま当時のケンブリッジ大学の基本精神になり、この精神の最高学府として1585年に創設されたのが、エマヌエル学寮であった。別名「ピューリタンの神学校」といわれたほど、ピューリータン思想が盛んであった。

title: ヒュー・プライス

text: ヒュー・プライス（Huw Price, 1953年5月17日 - ）は、オーストラリア出身の哲学者。現在、ケンブリッジ大学哲学部バートランド・ラッセル教授、および同大学トリニティ・カレッジのフェロー 。過去には、シドニー大学チャリス哲学教授と同大学時間センターのディレクターを務めたほか、その前にはエディンバラ大学論理学・形而上学教授を歴任した。プライスはケンブリッジ大学の存在リスク研究センター（Centre for the Study of Existential Risk）共同創設者三名の一人である。

title: ヨハネス22世 (ローマ教皇)

text: ヨハネス22世はまた、アジアへの伝道を奨励し、アヴィニョンに図書館を設置する事業に着手したほか、1331年には故郷のカオールに大学（カオール大学）を創設した。なお、1318年、彼はイングランドに所在するケンブリッジ大学に対し、全キリスト教国に通用する学位の認定を承認し、これにより、同大学の発展の基礎が築かれた。

title: アルフレッド・マーシャル

text: マーシャルはが死去すると、1884年12月にケンブリッジ大学の政治経済学教授に選出され翌年の1885年1月にケンブリッジへ戻り、2月には教授就任講演を行った。 ケンブリッジでは、経済学のための新しい学科の創設に努力し、1903年にようやく実現した。この時まで、経済学は歴史と道徳科学の学士課程の下で教えられており、経済学に精力的で専門化された学生達がマーシャルが望むようには育ちにくかった。

title: 心理学の歴史

text: ドイツやアメリカ合衆国で営まれたような研究室での心理学がイギリスに到来するのは遅かった。1870年代中ごろから哲学者ジェームズ・ウォード（1843年-1925年）がケンブリッジ大学に精神物理学研究室を創設するよう働きかけていたが、1891年になってやっと基本的な用具を揃えるために50ポンドばかりがケンブリッジ大学から供出されたのであった。1897年に生理学部の援助を受けて研究室が創設され、心理学講座は開かれると最初にウィリアム・ヘイルズ・リヴァーズ・リヴァーズ（1864年-1922年）の手に渡った。リヴァーズはその後すぐにチャールズ・サミュエル・マイヤーズ（1873年-1946年）やウィリアム・マクドゥーガル（1871年-1938年）と交流を持った。このグループは心理学に対するのと同じだけの関心を人類学に示し、トレス海峡を1898年に探検したことで名高いアルフレッド・コート・ハドン（1855年-1940年）に同意した。

title: トリニティ・カレッジ (ケンブリッジ大学)

text: トリニティ・カレッジ () は、ケンブリッジ大学を構成するカレッジの一つ。ヘンリー8世によって1546年に創設された。2018年現在33人のノーベル賞受賞者や、フィールズ賞受賞者、アイザック・ニュートンなど数多くの著名人を輩出しているカレッジである。

title: フィリップ・ノエル＝ベーカー

text: ケンブリッジ大学卒業後はイギリス労働党員となり、第一次世界大戦に衛生兵として従軍。後のパリ講和会議ではアメリカのウッドロウ・ウィルソン大統領とともに国際連盟創設に尽くしその事務局員となる。

title: トリニティ・カレッジ (オックスフォード大学)

text:
トリニティ・カレッジの現在地は、元々、ダラム大聖堂のベネディクト会僧侶が13世紀後半に創設した、の跡地である。カレッジは、ひとつの中庭をぐるりと取り囲むように建てられ、中庭は現在も「ダラム・クワドラングル」（ダラム中庭の意味、）として現存している。また、ダラム中庭の東側にあるオールド・ライブラリー（）を含む1棟は、ダラム・カレッジが1417年から1421年に建てた図書館を流用したものである。
ダラム・カレッジの土地は、王室によって1545年に没収された。1553年にはエドワード6世が、旧ダラム・カレッジの建物と敷地の大半を、のジョージ・オーウェン博士（）と、オックスフォードのウィリアム・マーティン（）に下賜した。2年後の1555年2月20日（当時の暦では1554年2月20日）、オーウェンとマーティンは自力出世した政治家のに売却した。の遺言実行者だったポープは、ケンブリッジ大学のモードリン・カレッジ創設や、現在大学の図書館・食堂・就寝区画があるに位置する小区画の建設にも深く関与した。政治的状況もポープにとって好都合であり、新しく王位に就いたメアリー1世は、オックスフォードをカトリック研究の場所として再興することに大きな関心を持っていた。メアリーの影響力を得たほか、裕福だったが子どもがいなかったポープは、カレッジの創設に家族の名前を残すことができるという可能性を見ていた。1555年3月8日、ブロード・ストリートの土地を取得した16日後に、ポープは王室からカレッジ創設の特許状を得た。

title: ハーバード・ハウス

text: ジョンの死の前にマサチューセッツ湾植民地はニュータウンにカレッジを創設していた。多くの植民者がケンブリッジ大学に在学したことがあったため、この大学町にちなんでニュータウンはこの直後にケンブリッジと改名された。父、母、兄弟から多額の遺産を受け継いでいたため、ジョンは750ポンド(今日の300万ポンド以上に相当する)と蔵書を基金に遺贈した。感謝の意を示すため、植民地は新しい学校をハーバード・カレッジと命名した。これはアメリカ最古の高等教育機関であり、現在のハーバード大学の母体である。

title: ケンブリッジ大学

text: ケンブリッジ大学（University of Cambridge）は、イギリスの大学都市ケンブリッジに所在する総合大学であり、イギリス伝統のカレッジ制を特徴とする世界屈指の名門大学である。中世に創設されて以来、英語圏では「オックスブリッジ」として並び称される一方のオックスフォード大学に次ぐ古い歴史をもち、アンシャン・ユニヴァシティーに属し[1]、また、欧州内の中世大学群に属する。

title: 徐志摩

text: 1921年からはイギリスに渡りケンブリッジ大学キングス・カレッジで学んだ時期、ロマン派の詩に傾倒し、いくつかの詩を中国語に訳したりした。1922年中国に帰り「新月社」を創設し、口語による詩作を行なって中国の詩の近代化に尽くした。1931年に飛行機事故で亡くなった。

title: ジョン・フレミング

text: ユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドンでは数学者オーガスタス・ド・モルガンと物理学者 に師事し、学士号を取得して1870年に卒業。その後 （現在のインペリアル・カレッジ・ロンドン）で化学を学ぶ。そこで初めてボルタ電池に出会い、最初の論文のテーマに選んだ。当時新たに創設されたロンドン物理学会（現在のイギリス物理学会）に最初に提出された論文で、同会の議事録1巻目の最初のページに記されている。金銭的に行き詰ってきたため働き始め、1874年夏にはパブリックスクールで科学講師をして年に400ポンドを稼いだ。独自の研究も続け、ケンブリッジ大学のジェームズ・クラーク・マクスウェルに師事。彼が受けたマクスウェルの講義は非常に難解だった。フレミングによればマクスウェルの講義は不明瞭な部分が多く、「逆説的で暗示的な言い方」が多かったという。時には聴講生がフレミング1人だけということもあったという。今度は化学と物理学で首席で卒業。その後ケンブリッジ大学で1年間機械工学実験の実演者として勤め、ノッティンガム大学で物理学と数学の教授になったものの、1年以内に他に移った。

title: レイモンド・リットルトン

text: バーミンガム近郊に生まれた。ケンブリッジ大学、プリンストン大学に学んだ。1937年にケンブリッジ大学に戻り、フレッド・ホイルとともに理論天文学の研究グループを創設した。

title: ロビン・ミルナー

text: イングランド、プリマス近郊のヤームプトン () で軍人一家に生まれる。1947年、奨学金を得てイートン・カレッジに入学。その後に入隊し、少尉にまで昇進した。そしてキングス・カレッジ (ケンブリッジ大学)に入学し、1957年に卒業後、学校教師となったが、その後フェランティ社でプログラマとして働く。その後学界に転じ、シティ大学ロンドン、、スタンフォード大学などで勤務。1973年からはエディンバラ大学に移り、 (LFCS) の創設に関わった。1995年、ケンブリッジ大学に戻り所長に就任した。所長からは退いたが、その後も同研究所につとめていた。2009年より、SICSA (Scottish Informatics and Computer Science Alliance) のAdvanced Research Fellowと、パートタイムでエディンバラ大学の計算機科学科の学科長をつとめた。

title: アジア経済研究所開発スクール

text:
ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス(LSE): 23名、ロンドン大学SOAS: 21名、コーネル大学：16名、デューク大学：13名、ケンブリッジ大学：10名、 マンチェスター大学：9名、スタンフォード大学：8名、サセックス大学：7名、ハーバード大学：6名、イーストアングリア大学：4名
研修修了後のトップ5の就職先としては、創設以来（1期から16期）の集計で上位から以下のようになっている。

title: ダウニング街

text: 1682年、ジョージ・ダウニング（貴族院議員でケンブリッジ大学ダウニング・カレッジ創設者）が周辺の土地を購入し、ダウニング街を開発した。

title: ボーディングスクール

text:
スイスのボーディングスクールが創設されたのは、他国のボーディングスクールの創設より後年である。英国方式とアメリカ合衆国方式の両方を採用する等、多様なカリキュラムを導入することを特色とする（イギリスではイギリス方式、アメリカ合衆国ではアメリカ合衆国方式しか原則として選択肢が無い。)。英国のパブリックスクールはボーディングスクールの典型である。学生の多くは卒業後、英国オックスフォード大学、ケンブリッジ大学といった名門高等教育機関へ進学することから、エリート・知識階級を養成する教育機関として考えられている。英国ウェールズ地方で日本人学生を受け入れているボーディングスクール
授業は少人数で行われ、主に対話形式によるディベートの授業が行われる。アメリカ合衆国の上流階級子弟の多くは、親元を離れてボーディング・スクールで学ぶ傾向にある。近年では諸外国（特に新興国）から、政界・財界のトップクラス及び富裕層が、子息を質の高い教育を受けさせ、また政財界における人脈を構築することを目的としてアメリカ合衆国のボーディングスクールに留学させる傾向がある。

title: ウィリアム・ピット (小ピット)

text: ケンブリッジ大学には、男子学生のみによるピット・クラブが1835年に創設された。「ピット氏に敬意を表する」がモットーである[60]。 ピッツウォーター、1788年にイギリス人探検家アーサー・フィリップにより命名[61] ピット・ストリート、シドニー中心地区の金融街で、シドニー郊外のウィンザー近くにの町は、もう一つの町ウィルバーフォース共々ピットタウンと呼ばれている。 ウェールズのスノードン国立公園のピッツヘッドは、この岩がピットの頭に似ていることからこう名付けられた。 カリフォルニア州北部のチャタム郡は父の初代チャタム伯ピットに、同じくカリフォルニア州北部のピッツボロはピット自身にちなんで名づけられた。 マレーシアのペナンにあるピットストリートはピットにちなんでいる、この通りがあるジョージタウンが創設された1786年当時の首相だった。 香港の九龍地区にあるピットストリートは彼にちなんでいる。 エディンバラのピットストリートは、ピットにあやかって名付けられた。


query: ロバート・E・リー将軍の出身地はどこ？

title: ロバート・E・リー

text: 1807年にバージニア州ウェストモアランド郡のストラットフォードで、アメリカ独立戦争の英雄ヘンリー・リーとアン・ヒル・カーター・リーの子として生まれる。リーは1825年にニューヨーク州の陸軍士官学校に入学、4年後に次席の成績で卒業した。卒業後、リーは職業軍人としての道を歩み始め、1832年に少尉に、1836年に中尉に、そして1838年に大尉に昇格した。

title: アーリントン (テキサス州)

text: 1875年にマロウ・ボーン・スプリング入植地は市に昇格し、バージニア州アーリントンにあるロバート・E・リー将軍のアーリントン・ハウスに因んでアーリントンと改称された。1876年に鉄道が開通すると、アーリントンは綿織物と農業の中心地として発展していった。1884年にはアーリントンは正式な市になった。1910年頃までには水道・電気・天然ガス・電話といったインフラや公立学校システムの整備が整っていった。

title: M3中戦車

text: グラント(Grant)およびリー(Lee)という愛称でも知られるが、この2つの愛称はいずれもイギリスでのもので、イギリス軍がイギリス向けの仕様で生産されたものを南北戦争時の北軍将軍ユリシーズ・S・グラントの名をとってジェネラル・グラント(General Grant)、アメリカ陸軍向けの仕様のままでイギリス軍に引き渡されたものを南軍の将軍ロバート・E・リーの名をとってジェネラル・リー(General Lee)と命名したものである。

title: ジェイムズ・ロングストリート

text: ジェイムズ・ロングストリート（James Longstreet、1821年1月8日-1904年1月2日）は、アメリカ合衆国南北戦争の南軍で傑出した将軍であり、ロバート・E・リー将軍の片腕であった。リーはロングストリートのことを「オールド・ウォー・ホース」（年寄りの軍馬）と呼んだ。

title: フィッツヒュー・リー

text: フィッツヒュー・リー（、1835年11月19日-1905年4月18日）は、ロバート・E・リーの甥であり、南北戦争では南軍の騎兵将軍だった。バージニア州知事、外交官および米西戦争でアメリカ陸軍の将軍を務めた。

title: ルイス・ウィグフォール

text: 戦争の初期にウィグフォールはアメリカ連合国大統領ジェファーソン・デイヴィスと親友になった。ウィグフォールの経歴を通じた政治的盟友の場合と同様に、戦争が進行するにつれてデイヴィスとは先ず支持し続いて袂を分かつことになった。デイヴィスは徐々に強い中央政府を支持するようになったのに対し、ウィグフォールはいつまでも州の権限の提唱者であり、アメリカ連合国最高裁判所の創設を妨害し、デイヴィスの指名が州の権限を損なうようになることを恐れた。またウェストポイントの陸軍士官学校出身であり元アメリカ合衆国陸軍長官であるデイヴィスの軍事に絡む政策の多くに異議を唱え、おかしなことにセミノール戦争での自身の経験を引き合いに出した。ウィグフォールは南軍のジョセフ・ジョンストン将軍とも親友であり、将軍のために度々法案を提案した。またロバート・E・リーを南軍の総司令官にすることでは早くから提唱した者だった。

title: アポマトックス郡 (バージニア州)

text: アポマトックス郡は、南北戦争の最後の主要な戦域として名を残している（アポマトックス方面作戦参照）。西方へ撤退しようとする南軍のロバート・E・リー将軍と、これを追撃する北軍のユリシーズ・グラント将軍の一連の最後の戦いが行われた（アポマトックス駅の戦い、アポマトックス・コートハウスの戦い）。1865年4月9日、リー将軍とグラント将軍は、当時郡庁（コートハウス）が置かれていたアポマトックス・コートハウス集落にあったウィルマー・マクリーンの家で会見し、リーは降伏した。南北戦争の終わりの始まりとなったこの場所は、「アポマトックス・コートハウス国立歴史公園」 として記念されている。

title: ロバート・トッド・リンカーン

text: 1865年2月11日にロバートは大尉に任命され、さらにアメリカ南北戦争の最後の数週間はグラント将軍の側近を務めて実戦から遠ざけられた。ロバート・E・リー将軍が降伏した時にはアポマトックスにいた。

title: ジェームズ川艦隊

text: その後、艦載砲をリッチモンド防衛に使用する以外にはほとんどすることが無かった。リッチモンドが陥落すると、ジェームズ川艦隊に対して、艦を破壊して兵員はロバート・E・リー将軍の陸軍に加わるよう命令がなされた。命令が伝達された時点ですでに艦艇は焼かれており、またリッチモンドは火に包まれており、リー将軍に合流するにも使える道は無かった。リーの陸軍との間を遮断されたため、艦隊の兵員はリッチモンドの郊外に向かい、そこで列車を見つけてジョセフ・ジョンストン将軍の陸軍に合流した。

title: ロバート・E・リー

text: ちなみに英軍の従軍武官はリーに関して「将軍の仕事に付きものである地味な作業は好まなかったようだ」と書き残している。実際リーは作戦書類を作成したりする事を好まず（これは敵である北軍に作戦計画が漏れないようにするためでもあったのだが）、北部に侵攻した時でさえそれに関する明確な書類は存在しなかった。要するに行き当たりばったりだったわけである。明確な作戦目的（敵野戦軍の撃破、都市の攻略、補給物資強奪、など）の欠如は部下の将軍の間に混乱をもたらし、攻勢に転じた北バージニア軍は守勢に回ったときの強さを発揮する事無く毎回敗れている。

title: ロバート・E・リー像

text:
ロバート・エドワード・リー像（"Robert Edward Lee "、以下：リー将軍像）は、アメリカ合衆国バージニア州シャーロッツビルにある解放公園（旧：リー公園）に設置されているブロンズ像。南北戦争にてアメリカ連合国の北バージニア軍司令官を務めたロバート・E・リーが愛馬のトラベラーにまたがった姿を表した騎馬像である。同像は1917年に建造が決定し、1924年に鋳造作業が行われた。
1917年、社会事業家のは、彫刻家(1871-1922)にリー将軍像の制作を依頼した。
リー将軍像はマッキンタイアが依頼した4つのブロンズ像のうちの2つ目であり、マッキンタイアはこの像を公衆の目に留まる場所に置きたいと考えており、市の一角を購入し、ちゃんとした庭園を造る目的でその土地にあった構造物を破壊した。
この一角はのちにリー将軍公園と名付けられ、マッキンタイアがシャーロッツビル市に寄贈した4つの公園のうちの最初の公園となった。
シュラディは依頼を引き受けたとき慢性的な疾患を抱えていたため、作業を早く進めることができず、1922年に亡くなった時点でもまだ像は完成していなかった。

title: ロバート・E・リー像

text:
2017年3月2日、リチャード・ムーア判事は、リー将軍像については、国民の利益のためとして6か月の差し止め仮処分を下し、判決は控訴審で争われることとなった。
2017年4月、前回の2月の投票に沿う形で、市議会にて投票が行われ、3対2でリー将軍をシャーロッツビルから撤去し、市議会が選んだところに売却することが決定した。
同年7月7日から8日に日付が変わるころ、何者かがリー将軍像に赤い塗料を塗りつけた 。

title: W・H・F・リー

text: ウィリアム・ヘンリー・フィッツヒュー・リー、（、1837年5月31日-1891年10月15日）は、ルーニー・リー（Rooney Lee）、あるいはW・H・F・リー（W.H.F. Lee）とも呼ばれ、アメリカ合衆国、南北戦争の南軍将軍、ロバート・E・リーとメアリー・アン・ランドルフ・カスティス夫妻の次男である。リーは農園主であり、南北戦争では南軍の騎兵将軍となり、後にアメリカ合衆国下院議員を務めた。

title: コーク郡 (テキサス州)

text: 1891年、住民投票で新しいロバートリーの町が郡庁所在地に指定された。南軍の将軍ロバート・E・リーはシャドボーン基地で勤務したことがあった。同年、新聞社も新しい郡庁所在地に移転され、「ロバートリー・オブザーバー」と改名された。

title: グーチランド郡 (バージニア州)

text: 「南軍の娘たち」の後援で、南軍への記念碑がグーチランド郡庁舎前緑地に建てられた。1918年6月22日に除幕された。その時の出席者には、ロバート・E・リー将軍の孫、名前も同じロバート・E・リーがいた。

title: ピードモントの戦い

text: ハンターはその小さな軍を再編し、シェナンドー渓谷の豊かな農場で食糧を自足していくように命じた。渓谷をスタントンに向けて進軍し、5月26日には南軍の軽い抵抗にあった。ニューマーケットの後、渓谷にいる南軍の大半は北バージニア軍に加わったので、ハンターに対抗するのはジョン・D・インボーデン准将の旅団とバレー予備隊のみとなっていた。インボーデンはロバート・E・リー将軍にハンター軍の動きについて情報を入れ続けたが、その貧弱な軍隊ではハンター軍の動きを鈍らせることはほとんどできなかった。ハンターは南軍にとって重要な鉄道と兵站の中心地であるスタントンを視野に置いていた。

title: アメリカ合衆国の鉄道史

text: 南北両軍とも鉄道と電信の活用が軍事行動において重要な位置を占めた。このため互いに相手の鉄道と電信を妨害しようとする活動も活発に行われた。南北戦争中最大の戦いと言われる1863年のゲティスバーグの戦いも、南軍のロバート・E・リー将軍が中西部の州からの食料供給を遮断することを狙って、鉄道の拠点となるこの地に侵攻したことから生起したものであった。しかし南部の鉄道網の不備は南軍の行動を大きく制約し、鉄道の輸送力が不足しているためにバージニア州の前線にいる兵士は飢えているのに、すぐそばのノースカロライナ州では積み上げられた食料が腐っていく状況で、食料の状況改善のために一部の部隊を分散させなければならないほどであった。

title: ダビドソン砦の戦い

text:
1864年4月、南軍は軍事的にジリ貧状態になっていると認識していた。決定的な勝利を得ることも無く、外国からの認知を得ることもなく、この時点までの主たる戦略は単に耐えることであり、北軍が大きな損失を出したことで、戦いに倦んだ北部の大衆が11月の選挙でエイブラハム・リンカーン大統領を排除することを期待するだけだった。民主党の大統領候補ジョージ・マクレラン将軍は、選挙に勝てば南部との和平を結ぶと言う政策を掲げていたが、夏の間は北軍が軍事的に有利に進めたので、その政策を否定するしかなくなっていた。しかし、その夏に北軍が多くの勝利を挙げたにも拘わらず、1864年の不安定な秋に重大な惨事が1つ起こりさえすれば、リンカーンの再選を阻むような政治的挫折を与える可能性があった。
選挙日が近づくと、事態は南部にとってさらに見通しのないものになり始めた。ユリシーズ・グラント将軍はバージニア州でロバート・E・リーの軍隊を動けなくし、一方ウィリアム・シャーマン将軍はアトランタの北で、ジョセフ・ジョンストン将軍との戦闘に捉われていた。ジョージ・クルック将軍の軍隊はシェナンドー渓谷を保持していた。南軍が北軍を困らせる可能性があるとするならば、それは西部の領域だった。従って、その任務にスターリング・プライス少将が選任された。プライスは騎兵と騎馬歩兵の複合部隊12,000名に大砲14門を加えて、ミズーリ軍と名付け、出身州であるミズーリ州を「解放」するために出陣した。

title: ロバート・E・リー

text: 指揮官としてのリーは指揮に関して「分権的」なアプローチを好んだ。必要に応じて必要な事は実際前線にいる（もしくはより前線に近い）部下の判断に任せる、というスタイルである。また、部下に<i data-parsoid='{"dsr":[3105,3111,2,2]}'>命令 する事を好まず部下に何かを<i data-parsoid='{"dsr":[3125,3132,2,2]}'>勧める という態度をとることが多かった（英語で言うならorder ではなくadvise ）。守勢に回ったときや、リー曰く「地図を指して見せただけで私の真意をすべて読み取ることができた」ジャクソン将軍のような部下に恵まれた時はこのシステムは非常によく機能したが、なぜか攻勢に回った時は全く機能しなかった。リー将軍の右腕だったジャクソン将軍がゲティスバーグの戦いが起こる前に戦死していたのも、ゲティスバーグで敗北した一因かも知れない。配下の一兵士は自分の日記に「ゲティスバーグで戦った後、やっとリー将軍はジャクソン将軍が本当に戦死したという事に気づいたようである」と書いている。

title: ストーン・マウンテン

text: ストーン・マウンテンは、その山腹にあるジェファーソン・デイヴィス、ロバート・E・リー、ストーンウォール・ジャクソンの南北戦争の南軍の司令官・将軍3名のレリーフでも知られている。このレリーフは、高さ27m、幅58mの巨大なもので、世界最大とされる。後にラシュモア山の4人の大統領の胸像を担当することにもなった、アイダホ州出身の彫刻家ガットスン・ボーグラムによって制作された。

title: ロバート・E・リー像

text: シャーロッツビルの市長であるマイケル・シンガーは、リー将軍像の撤去に賛成しており、抗議運動を非難し、リー将軍像を保存する財団はこれらの抗議集会の参加者とは一切関係がないとした。

title: ジェファーソン・デイヴィス

text: 1862年6月、戦争が激化する中で主要戦線の一つである北バージニア戦線の総司令官ジョセフ・E・ジョンストン大将が負傷する事態が発生した時、恐らく人事面で最も成功した決断となるロバート・E・リー大将を北バージニア軍に抜擢する決断を下した。それまで大きな役割を与えられていなかったリー将軍は北軍に対して大きな軍事的功績を上げ、戦局を大きく覆す勝利を得た。気難しく周囲の閣僚や高官達を信任しなかったデイヴィスはしばしば独断で戦争政策を取り決めたが、リー将軍の提案に関しては信頼を寄せ、これを容認する事が多かった。

title: ユリシーズ・グラント

text: ユリシーズ・シンプソン・グラント（、1822年4月27日 - 1885年7月23日）は、アメリカ合衆国の軍人、政治家。南北戦争時の北軍の将軍および第18代アメリカ合衆国大統領。アメリカ史上初の陸軍士官出身の大統領。南北戦争で戦った将軍の中では南軍のロバート・E・リー将軍と並んで（またそのリー将軍を最終的に破ったことで）最も有名な将軍の一人である。身長6フィート（約183cm）。

title: バンゴー (メイン州)

text: バンゴーと周辺の町は南北戦争と深く関わった。地元で集められた第2メイン志願歩兵連隊（バンゴー連隊）が1861年に州内から出た最初の部隊となり、第一次ブルランの戦いでは重要な役割を演じた。バンゴーで集められた第1メイン重砲兵連隊は地元の商人に率いられていたが、戦争中に北軍のどの連隊よりも多くの兵士を失った（特に1864年の第二次ピーターズバーグの戦いでの突撃による損失が大きかった）。近くのブルーアーの町出身のジョシュア・チェンバレン少将が指揮した第20メイン歩兵連隊は、ゲティスバーグの戦いでリトルラウンドトップを死守して名声を得た。ユリシーズ・グラント将軍は、南軍のロバート・E・リーが1865年4月にアポマトックス・コートハウスでそのバージニア軍を降伏したとき、チェンバレン将軍にそれを受け容れる栄誉を与えた。チェンバレンはバンゴーまたは周辺のペノブスコット郡出身で南北戦争中に名誉勲章を得た8人の軍人の一人となった。バンゴーとブルーアーの町を繋ぐ橋はチェンバレンと名付けられた。

title: ジョセフ・ジョンストン

text:
8月、ジョンストンは大将に昇進した。今日ならば4つ星将軍（Four-star General）と呼ばれるものである。しかし他にも3名の将軍が重用されることが分かっていたので喜べなかった。アメリカ陸軍から南軍に合流した士官の中ではジョンストンは最上位だったので、彼は自分がサミュエル・クーパー、アルバート・ジョンストンおよびロバート・E・リーの後塵を拝するべきではないと感じていた。新しい将軍5人の中ではボーリガードだけが下位にランク付けされていた。このことでジョンストンとジェファーソン・デイヴィスとの間にはわだかまりができ、戦争の期間中解消される事はなかった。
ジョンストンは北バージニア軍の指揮を任され、1862年の半島方面作戦の開始時点でそれを率いた。北軍のジョージ・マクレラン少将軍に対抗して首都リッチモンドを守る時に、会戦をする前にジリジリと後退する戦略を採り、マクレランが包囲戦を布こうと考えているリッチモンドの手前5マイル (8 km)の所まで退いた。ジョンストンは窮地に追いつめられた形で、5月31日、チカホミニー川の南でセブンパインズの戦いの攻撃に移った。この戦いは戦術的には決着が着かなかったが、マクレラン軍のリッチモンドに向けた歩みを止め、その侵略では最も進んだ地点ということになった。しかし、この戦いで一番重要な出来事は勝敗がつかなかった事でも北軍の侵攻を食い止めた事でもなく、戦闘の2日目にジョンストンが負傷して前線を去らなければならなくなった事だった。その結果デイヴィスは北バージニア軍の指揮官としてより攻撃的なロバート・E・リー将軍を任命し、リーはアポマトックスで降伏するまで北バージニア軍の指揮をとることになった。

title: プリンスエドワード郡 (バージニア州)

text: 南北戦争の間にサウスサイド鉄道は大きな被害を受けた。南軍のロバート・E・リー将軍がピーターズバーグからアポマトックス・コートハウスまで最後の退却を行うときにハイ・ブリッジが重要な役割を果たした。1865年4月、リー将軍と南軍はアポマトックス・コートハウスでユリシーズ・グラント将軍の北軍に降伏した。

title: フィッツヒュー・リー

text: ジュバル・アーリー中将が行った1864年のバレー方面作戦にリーも参加し、北軍フィリップ・シェリダン少将に対抗した。9月19日のオペクォンの戦いでは、乗っていた馬が3頭も打たれ、リーも重傷を負った。ハンプトン将軍がノースカロライナ州のジョセフ・ジョンストン将軍を支援するために派遣されたとき、ロバート・E・リー軍の騎兵隊全軍指揮は1865年3月29日にリーに委ねられたが、それに続く作戦行動では直ぐにアポマトックス・コートハウスでの南軍降伏となった。リー自身は4月9日のファームビルで南軍最後の突撃を率いた。

title: ロバート・E・リー

text: 1870年のリーの死後、1975年にフォード大統領の承諾と米国議会によって、米国市民権を回復した。ジョージア州アトランタ近郊のストーンマウンテンパークにはリー将軍を含む南軍将軍たちの巨大なレリーフが彫られている。

title: ラウドン郡 (バージニア州)

text: ジェームズ・モンローが大統領を辞した後、アルディーの近くオークヒルに家を建てて住んだ。南北戦争の准将ロバート・H・チルトン（ロバート・E・リー将軍の参謀）はラウドン郡出身である。第二次世界大戦の将軍ジョージ・マーシャルは、リーズバーグのドドナ荘園に住んだ。随筆家でジャーナリストのラッセル・ベイカーはモリソンビルで育ち、その著書『"Growing Up"』はバージニア田園部の子供時代が中心である。エンターテイナーのアーサー・ゴッドフリーは歴史あるウォーターフォード近くに住んだ。南軍の将軍ストーンウォール・ジャクソンの母、ジュリア・ニール・ジャクソンが郡内で生まれた。またライト兄弟の母、スーザン・キャサリン・カーナーも郡内の生まれである。ジョージ・メイソン大学公的政策研究所の卒業生で所長候補となったトム・ブランカは郡の出身である 。

title: ウィリアム・ペンドルトン

text: ウェストポイントの時の同級生の中には、後に南軍の将軍となったジョセフ・ジョンストン、ロバート・E・リー、ジョン・マグルーダー（ペンドルトンと同室だった）がおり、また後の政治家ジェファーソン・デイヴィスもいた。ペンドルトンは1830年7月1日にアメリカ陸軍の名誉少尉に任官された。同じ日に少尉として第2アメリカ砲兵隊に配属となった。その連隊はサウスカロライナ州チャールストン港を守るムールトリー砦勤務を命じられたが、その秋にペンドルトンはマラリアに罹り、健康を快復するためにジョージア州オーガスタの武器庫勤務に配置換えされた。1831年7月15日、ペンドルトンはエリザベス・ペイジと結婚し、その後4人の子供が生まれた。ただ1人の息子アレクサンダー・スウィフト・ペンドルトン大佐も南軍で従軍することになり、1864年9月19日のオペクォンの戦いで戦死した。娘のスーザンは後の南軍将軍エドウィン・G・リー（ロバート・E・リーのはとこ）と1856年11月16日に結婚した。

title: ロバート・E・リー像

text:
台座から像までの高さは約26フィート、長さは約12フィート、奥行きは8フィートである。
円形の台座はウォルター・ブライアが花崗岩を削って作った物であり、 "Robert Edward Lee"という文字と彼の生没年がきざまれている。
1997年、この像はアメリカ合衆国国家歴史登録財に記録された。
2016年3月、シャーロッツビルの副市長ウェス・ベラミーは、地元の市議会にリー将軍像を撤去したうえで公園の名称を変更することを要求したことを、像の近くで行われた記者会見で発表した。
ベラミーは、リー将軍像によって市の地位は下がっているとし、「この像と公園の名前のせいで足を踏み入れるのも嫌だと思う様々な人と、私は意見を交わした。そして我々はシャーロッツビルの町にこのようなものは置くことはできない」と述べた。
全米黒人地位向上協会のシャーロッツビル支部の代表であるリック・ターナーはベラミーを支持することを表明し、リー将軍はテロリストであると名指しした。
他の者は、師団を育て上げて歴史を書き換えようとしたバージニア州の英雄・リー将軍の歴史的な偉業を軽視したとして市議会とベラミーを非難した。
「この像は憎悪の象徴であり、人種差別の潜在的なメッセージであるから、撤去してほしい」という旨の請願書が提出された。
2016年4月、市議会は、裁判所広場にあるトーマス・ジョナサン・ジャクソン（ストーンウォール・ジャクソン）将軍像とリー公園にあるロバート・エドワード・リー将軍像を含む複数の建造物や彫像について市の職員と話し合うBlue Ribbon Commission on Race, Monuments and Public Spacesという特別委員会を開くことを決定した。
2016年11月上旬に開かれたThe Blue Ribbon Commissionの投票では、6-3でジャクソン将軍とリー将軍の像を残すことを決定したが 、同年11月28日に開かれた投票では、7-2でリー将軍の像をシャーロッツビルのマッキンタイア公園から撤去し、8-1でジャクソン将軍像を残しておくことが決定し、12月にはシャーロットビル市議会において最終報告が行われた .
2017年2月6日に行われたシャーロッツビルの市議会議員5人による投票では3対2でリー将軍の像の撤去が決定し、満場一致でリー公園の改名も決定した。
これを受け、同年3月20日には友愛団体・や、 Monument Fund Inc、さらには彫刻者や寄付者の子孫にあたる多くの人々が、リー将軍像とジャクソン将軍像の撤去を阻止するために裁判を起こした。
シャーロッツビルの市議会の決定が、南北戦争の記念物を保護する法律に対する違反であり、マッキンタイアからの寄贈物であるこの像と公園に対しても市議会が法律違反を犯したか否かが争われ、この裁判はこれらの像の撤去に対する差し止めを禁ずる仮処分が下されるかとみられた。
シャーロッツビル市側は、これらの像が南北戦争に対する記念物として作られたのではなく、バージニア州の南北戦争の記念物を保護する法律の対象外であるとし、仮処分を下さないでほしいとした。


query: 南極に初めて到達した人は誰？

title: ロアール・アムンセン

text: ロアール・アムンセン（Roald Engelbregt Gravning Amundsen Norwegian pronunciation:[ˈɾuːɑl ˈɑːmʉnsən], 1872年7月16日 - 1928年6月18日前後）は、ノルウェーの探検家。日本では「ロアルト・アムンセン」、「ロアルド・アムンゼン」とも表記される。

title: 南極高原

text: 1909年、イギリスの探検家アーネスト・シャクルトンはニムロド遠征において高原を初めて横断し、南極点到達は逃したものの、当時の高緯度到達記録である南緯88度23分に達した（南極点まで約180 km、まだ北極でもこの緯度に達していなかった）。彼は高原にエドワード7世の名をつけた。1911年12月、南極点遠征から帰還したノルウェーの探検家ロアール・アムンセンは高原にホーコン7世の名をつけた。

title: ジェームズ・クック

text: 探検隊長のクックは、英国軍艦レゾリューション号を、トバイアス・ファーノーはアドベンチャー号を指揮した。アフリカ大陸南端から東進した一行はきわめて高緯度の地域を周航し、1773年1月17日にヨーロッパ人として初めて南極圏に突入した。これがいかに偉業であったかは、次の南極圏突入が50年後だったことからも明らかである。南極圏の濃い霧によってはぐれた2隻はニュージーランドで落ち合った後、南太平洋を東進してさらに南下し南緯71度10分まで到達した。その後もクックは探検を続けたが、ファーノーはマオリ族との戦いで部下を失い、やむなく先に英国へ帰還することになった。

title: ジョセフ・ダルトン・フッカー

text: 探検隊はケープから南極海に入った。クローゼー諸島のポゼッション島に立ち寄った後、ケルゲレン諸島に数日停泊した。オークランド諸島とキャンベル島を経由し、南極大陸に到達した。彼らは5ヶ月を南極大陸で過ごし、補給のためヴァン・ディーメンズ・ランドのホバートに戻った。シドニーとニュージーランドを経て再び南極へ向けて出発した。しかしテラー号とエレブス号の間に軋轢が起こり、138日航海のあとフォークランド諸島のティエラ・デル・フエゴ島に着いた。そして再び南極へ向かって出発した。南極を出発するとコックバーン島、ケープ、セントヘレナ島、アセンション島を経て1843年9月4日にイングランドに帰還した。この航海は南極大陸の測量を初めて成功させた。

title: 最南端到達の歴史

text: 1771年から1774年に行われたジェームズ・クックの航海は、未踏の大地が人には敵対的な性格を持っている可能性が高いことを決定的に示すことになった。このことで19世紀の前半には、交易ではなく探検と発見の方に目的が移って行った。1899年南極大陸で初めて越冬を経験した後、南極点に達するのが現実的な見込みとなり、極点到達の競争が始まった。この競争に関してはイギリスが傑出しており、南極探検の英雄時代におけるロバート・ファルコン・スコットとアーネスト・シャクルトンの競争が特筆される。シャクルトンが南極点の寸前で失敗した後、スコットが1912年1月に到達したが、既にノルウェー人のアムンセンが到達していたことを発見することになった。

title: 最南端到達の歴史

text: ボルクグレヴィンクはイングランドに行って、出版界の大立者ジョージ・ニューネス卿を説得し、最大4万ポンドの出資に同意させた。これは2008年時点で300万ポンドに相当する。その条件としては、仮にイギリス人の参加者が少ないとしても、「イギリス南極探検」という名前を使うことだった。この構想はマーカムや地理学の権威筋が心に描いていたイギリス遠征ではなかったので、ボルクグレヴィンクに敵対し、否定するようになった。1898年8月23日、遠征船"サザンクロス"がロンドンを離れてロス海に向かい、1899年2月17日にケープアデアに到着した。ここで岸の隊が上陸し、プレファブ小屋を建て、南極大陸本土で初めて越冬することになった。

title: 南極大陸

text: 単独で南極大陸に到達した初めての人物はニュージーランド人のであり、彼は「アイス・バード」と名づけた10mサイズの鉄製スループでこれを成し遂げた。

title: 到達不能極基地

text:
到達不能極基地は南極点から878キロメートルの位置にありソヴィエツカヤ（南極観測基地）から約600キロメートル離れている。表面高度は3800メートルで、1958年12月14日、第3ソ連南極探検隊の18人の探検隊によって到達された。WMO IDは89550
南極大陸の氷床は常に動いているため、氷床の上に設置された到達不能極基地は、正確な到達不能極からずれている。しかし、後述するの「チームN2i」に際し、ギネス世界記録はソ連の探検隊の実績を鑑みて、（スポーツの一種としての）冒険に関してなら、到達不能極基地は南到達不能極であるとした。

title: テラノバ遠征

text: テラノバ遠征（テラノバえんせい、、公式にはイギリス南極遠征）は、1910年から1913年に、ロバート・ファルコン・スコットが率いたイギリスの南極遠征であり、主要目的は科学的実験、観察と標本採集であり、第2の目標が地理的南極点に到達することだった。スコットと4人の隊員が1912年1月17日に南極点に到達したが、そこではロアール・アムンセンの率いたノルウェー隊が33日前に到達していたことが分かった。南極点からの帰路にスコット隊全員が死んだ。その遺体、日誌、写真の幾らかが8か月後の捜索隊によって発見された。

title: アーリング・カッゲ

text: アーリング・カッゲ (Erling Kagge、1963年1月15日-) はノルウェーの探検家・冒険家、弁護士、芸術品コレクターかつ出版業者である。カッゲは、徒歩のみによる三極点（南極点、北極点、エベレスト山頂）への到達（スリー・ポール・チャレンジ）を世界で初めて到達した。

title: ロアール・アムンセン

text: 主に極地に挑んだ探検家として知られる。イギリス海軍大佐のロバート・スコットと人類初の南極点到達を競い、1911年12月14日には探検隊を率いて人類史上初めて南極点への到達に成功[1]。また、1926年には飛行船で北極点へ到達し、同行者のオスカー・ウィスチングと共に人類史上初めて両極点への到達を果たした人物となった[2]。

title: アルゼンチン領南極

text: アルゼンチンの南極探検は20世紀初頭に開始されている。1901年、ホセ・マリア・ソブラル（José María Sobral）がアルゼンチン人として最初に南極に上陸した。彼はオットー・ノルデンショルド（Otto Nordenskjöld）が率いるスウェーデン南極探検隊（1901年 - 1904年）の一員であった。1903年にはサウス・オークニー諸島（, オルカダス・デル・スル諸島）のローリー島にウィリアム・スピアーズ・ブルース率いるスコットランド南極探検隊が気象観測基地を築いたが、翌1904年にアルゼンチンに譲られ、恒久的な観測基地としての稼働を始めた（現在のオルカダス基地）。それ以後アルゼンチンは恒久基地や夏季だけの基地を複数建設して科学観測を行っている。1965年には、アルゼンチン陸軍の南極探検隊（Operación 90）がアルゼンチン隊として初めて南極点に到達した。

title: 南極大陸

text: ノルウェー人探検家ロアール・アムンセンの隊がフラム号を出発しクジラ湾からを遡上するルートで南極点を目指し、1911年12月14日に彼らは到達を成し遂げた。テラ・ノヴァ号探検隊のロバート・スコット一行が南極点に到達したのは、彼らに遅れる事1ヶ月だった。

title: ロバート・スコット

text: 当初、南極点到達隊は4人の予定で資材・食料などを計画していたが、スコット自身の判断で土壇場で5人にしたことも影響を与えたのは否めない。1人の増加とはいえ、4人用テントでの十分な休息は困難となり、荷物の増加に伴い移動時間も増大するなど、探検の末期にはその悪影響が甚大であった。これは、1人でも多くの隊員に南極点到達の栄誉を分け与えたいというスコットの情によるものと考えられている。なお、最終的にはスコット隊と同数（ただし、アムンセンの場合は8人から減らした結果の5人である）で南極点を目指したアムンセンは、資材の重量増より隊員の休息を優先し、3人用のテントをカスタマイズして5人が十分休息できるテントを作っていた。

title: ニムロド遠征

text: ニムロド探検隊の最南端記録は3年間しか持たなかった。1911年12月15日にアムンセンが南極点に到達した。シャクルトンはその記録破りの功績に対してアムンセンから「ナンセンが北にいるなら、シャクルトンが南にいる」という過度の称賛の言葉を貰っていた。その後シャクルトンの大望は南極大陸横断に固定され、1914年から1917年の帝国南極横断探検隊で試みられたが、失敗に終わった。しかし、南極探検英雄時代の中心人物という位置づけは確固たるものになった。ニムロド遠征の他の隊員もその後の年代で名声と地位を得た。エッジワース・デイビッド、アダムズ、モーソン、プリーストリーは皆、ナイトに叙せられ、モーソンとプリーストリーはその後も南極遠征を続けたが、誰もシャクルトンと行動を共にはしなかった。モーソンは1911年から1913年のオーストラリア南極遠征隊を率いた、プリーストリーはテラノバ遠征の科学者チームに加わった。フランク・ワイルドは帝国南極横断探検隊で"ボス"の副隊長となり、短期間のクエスト遠征では、1922年にサウスジョージアでシャクルトンが死んだ後に指揮を引き継いだ。"ニムロド"は南極から戻って10年後、1919年1月31日に、ノーフォーク沖バーバー・サンズで座礁し、北海で粉々に破壊された。乗組員12人のうち2人のみが救出された。

title: アーネスト・シャクルトン

text: が名付けた「偉大な南への旅（Great Southern Journey）」は、1908年10月29日に開始された。1909年1月9日、シャクルトンと3名の隊員（ワイルド、、）が南極点からしか離れていない南緯88°23'に到達し、最南端到達記録を更新した。南極点へ向かう途中でパーティはベアードモア氷河（シャクルトンのスポンサーから名付けた）を発見し、南極点高地を初めて見、踏破した最初の人物となった。彼らのマクマード湾への帰路は、かなりの間、半分の食糧しかなく餓死との競争になった。あるときシャクルトンはその日の割り当ての1枚のビスケットを病気のフランク・ワイルドへ与えた。ワイルドは日記にこう書いた「世界中の金を積んでも、そのビスケットと換えることはできない。そして私はこの自己犠牲を決して忘れない」。彼らは帰りの船に間に合うギリギリのタイミングでハット・ポイントにたどり着いた。

title: 最南端到達の歴史

text: アムンセンは準備に9か月を掛けた後、南極点を目指した旅を1911年10月20日に始めた。ベアドモア氷河を通る既に知られていたルートを避けて、その5人の隊は真南に進み、11月16日には南極横断山脈に到着した。隊はアクセル・ハイバーグ氷河を発見し、それが南極台地に登るルートとなり、その後に極点への最後の行程となった。シャクルトンの最南端記録を12月7日に通過し、南極点それ自体には12月14日に到達した。このノルウェー隊のスキーや犬ぞりを使って氷の上を旅する技術を含めた大きな技量が決定的な要因となった。スコット大佐の5人の隊はその33日後に南極点に達し、しかもその帰途に全員が死んだ。クックの探検以来、アムンセンの南極点征服まで最南端記録を樹立した全ての遠征隊はイギリスの隊だった。しかし、最後の勝利は紛れも無くノルウェーのものになった。

title: マウント・ホープ (シャクルトン海岸)

text: 1908年12月3日、南極点到達を目指したアーネスト・シャクルトンの南極探検隊によるニムロド遠征中に発見された。丘を登った探検隊は、南極点を含む南極高原への経路となる氷河を初めて視認した。シャクルトンは、成功を期して行く手を見渡すこの丘をマウント・ホープと名付けたが、探検隊は南極高原に至ったものの、南極点に到達することなく引き返した。

title: ノイシュヴァーベンラント

text: 最初のドイツ南極探検隊は、1901年から1903年にかけて行われたガウス号探検隊であった。北極探検のベテランで地質学者のエーリヒ・フォン・ドリガルスキーが率いており、南極で初めて熱気球を利用して空撮を行った。このときに到達した土地を、ドリガルスキーは探検に出資したドイツ皇帝ヴィルヘルム2世にちなんでカイザー・ヴィルヘルム2世ラント（）と名付けている。

title: フランク・ワースリー

text: 1914年、探検家のアーネスト・シャクルトンが、南極大陸を初めて横断することを目標とした遠征の準備を始めていた。1911年に南極点到達の先陣争いで、ロバート・ファルコン・スコットがノルウェーのロアール・アムンセンに敗れており、極圏探検におけるイギリスの名声には汚点が付いたと見なされていた。シャクルトンの遠征は、イギリスを南極探検の最前線に戻すことが意図された。シャクルトンはロンドンのバーリントン道路に本部を構え、隊員の候補者を面接していた[13]。まだ1つ空いていた地位が遠征船<i data-parsoid='{"dsr":[5986,5998,2,2]}'>エンデュアランス</i>の船長の職だった[14]。

title: イヌぞり

text: 過去には南極の探検にもよく使われた。初めて南極点に到達した探検家として知られるロアール・アムンセンは、同時に初めて南極にイヌそりを持ち込んだ（対してロバート・スコットは、雪上車やウマを持ち込んだが使い物にならず、結果としてアムンセンに先を越され、かつ遭難している）。日本の南極地域観測隊第一次越冬隊のそり犬で生還した樺太犬であるタロとジロは、のちに『南極物語』で映画化されている。

title: 世界初の一覧

text: 北極点到達（犬ぞり）- ロバート・ピアリー（1909年4月6日、アメリカ） 南極点到達（犬ぞり）- ロアール・アムンセン（1911年12月14日、ノルウェー） 単独北極点到達（犬ぞり）- 植村直己（1978年4月29日、日本） 単独南極点到達（歩行）- アーリング・カッゲ（1993年1月7日、ノルウェー） 1994年3月9日に世界で初めて三極点（南極点、北極点、エベレスト山頂）に到達した人物でもある。 単独北極点歩行到達 - ボルゲ・オースランド（1994年4月23日、ノルウェー） 両極点到達 - 不明 両極点歩行到達 - ロバート・スワン（1989年3月14日、イギリス） 両極点単独歩行到達 - マレク・カミンスキー（1995年11月5日、ポーランド）

title: 南極点

text:
南極点への行程を探す最初の試みは、1901年-1904年にディスカヴァリー号探検隊に加わったイギリスの冒険家ロバート・スコットによって行われた。アーネスト・シャクルトンやエドワード・ウィルソンとともに、出来るかぎり南を目指したスコットは、1902年12月31日に南緯82.16度まで到達した。シャクルトンはニムロド号探検隊の隊長として再び南極に挑み、1909年1月9日に南緯88.23度、南極点まであと112マイル（180キロ）というところまでたどり着いたが、引き返さざるを得なくなり涙を呑んだ。
人類初の南極点到達は、1911年12月14日にノルウェーのロアール・アムンセンの南極点遠征隊によって成し遂げられた。アムンセンは南極点にポールハイムというキャンプを張り、南極点周辺の台地を国王ホーコン7世にちなみ「ホーコン7世台地」と命名した。ロバート・スコットもまたテラノヴァ号探検隊を組んで再び南極大陸に上陸し、南極点を目指していた。スコットと4人の探検隊が南極点に到達したのは1912年1月17日、アムンセンに遅れる事34日後だった。帰路、飢餓と極寒の中で彼らは全滅した。南極点到達の両者の争いの詳細はそれぞれのリンクを参照。
1914年にはアーネスト・シャクルトン率いる帝国南極横断探検隊が、南極点を経由する大陸横断の探検に出発した。しかし乗艦したエンデュランス号が海氷に閉じ込められ、試みは断念された。その後、長らく陸路横断計画は立案されなかった。
1929年11月には、アメリカの海軍少将リチャード・バードが、操縦士バーント・バルヒェンの操縦する航空機で、世界で初めて南極点上空を通過した。

title: 最南端到達の歴史

text: 1912年1月にスコット隊が南極点から撤退した後、その地点は18年近く訪れがないままになった。1929年11月28日、アメリカ海軍中佐（後の少将）リチャード・バードとその他3人が初めて南極点上空を飛行機で通過した。それから27年後の1956年10月31日、ジョージ・J・デュフェク少将が乗ったR4D-5 スカイトレイン「ケ・セラ・セラ」が南極点に着陸し、スコット以来の南極点に立った者となった。1956年11月から1957年2月まで、初めて恒久的な南極観測基地が建設され、2人の極点探検者の栄誉を称えてアムンゼン・スコット基地と名付けられた。それいらいこの基地はかなり拡大され、2008年時点では150人の科学スタッフと支援人員を収容できるようになっている。デュフェクは1958年から1958年のヴィヴィアン・フックスが指揮したイギリス連邦南極横断遠征隊にかなりの援助を行った。この隊は1958年1月19日に、スコット以来の陸路南極点に達した隊となった。

title: タロとジロ

text: 1983年（昭和58年）、タロとジロの生存劇を描いた映画『南極物語』が制作され、翌年公開された。本作では、1968年（昭和43年）12月19日に第9次観測隊を率いて日本人として初めて南極点に到達した村山雅美が監修を行った。樺太犬が調達できないため、南極観測に最も多く用いられたエスキモー犬（アラスカン・マラミュート、シベリアン・ハスキー、サモエド、グリーンランド・ドッグ、カナディアン・エスキモー・ドッグ）で代用された。1984年（昭和59年）にテレビ東京で放送されたアニメ『宗谷物語』でも、タロとジロについて描かれている。さらに、2006年（平成18年）には、アメリカ合衆国のウォルト・ディズニー・ピクチャーズによって、この話を元に設定を変えた"Eight Below"（邦題『南極物語』）が製作された。2011年（平成23年）には『南極大陸』としてTBSでテレビドラマ化された。

title: 南極探検の英雄時代

text: 英雄たちの探検により、南極点と南磁極への到達がいずれも果たされた。誰よりも先に南極点に到達することを主目的の一つとしていた探検隊もあれば、ロアール・アムンセンの隊のように唯一の目的に掲げた探検隊もあった。いずれにしろ、この時代における極地探検の目的は南極点への到達だけではなかった。他にも、南極大陸の別の地域で設定された目標に従って活動した探検隊が存在した。さまざまな活動の結果、南極大陸の海岸線の大部分が明らかとなり、地図化された。また、内陸部についてもかなりの部分で探検が進められた。これらの遠征によって幅広い科学分野にわたる大量のデータと標本の取得、収集が実現し、以後、それらを対象として数十年に及ぶ検証、分析が世界の科学界で休みなく続けられてきた。

title: 帝国南極横断探検隊

text: 1911年12月、ノルウェーのロアール・アムンセンが史上初めて南極点に到達した。この偉業はイギリスにとって苦いものだった。全く同じ頃に南極点を目指していたイギリス海軍のロバート・スコットを隊長とする極点遠征隊5人が全員死亡したためである。イギリスは都合10年間「世界の底」へ到達しようと三回も挑戦していたが[2]、僅か35日差でノルウェーに先んじられた。

title: マクマード南極点道路

text: 2013年2月、は三輪のリカンベントファットバイクを漕いで、マクマード南極点道路を走破した。彼女はこの功績により、南極点に初めて自転車で到達した人間であると、"ギネス世界記録"に認定された。

title: 最南端到達の歴史

text: 1900年1月、"サザンクロス"が戻って来て岸の隊を拾い、60年前にロスが通ったルートを辿って南のグレート・アイス・バリアに向かい、ロスの時代よりも30マイル (50 km) ほど南に後退していることを発見した。ボルクグレヴィンク、ウィリアム・コールベック、サーミ人の犬御者ペル・サビオが、犬と橇と共に初めてバリアに登り、初めて橇の旅で内陸に10マイル (16 km) 移動して、1900年2月16日、当時の最南端記録南緯78度50分を樹立した。ボルクグレヴィンク遠征隊は1900年遅くにイングランドに戻ったが、その新記録樹立にも拘わらず、熱狂も無しに迎えられた。歴史家のデイビッド・クレーンは、ボルクグレヴィンクがイギリス海軍の士官であったら、南極の知識に対するその貢献はイギリスでもっと真面目に捉えられたことだろうが、「ノルウェーの水夫で校長というのでは真面目に受け止めらることはなかった」と語っていた。

title: 南極大陸

text:
探検家ジェイムズ・クラーク・ロスは、1841年に現在ロス海と呼ばれる海域を通過し、ロス島を発見した。これらには彼の姓が冠された。彼が淵に沿って航行した巨大な氷の壁はロス棚氷と呼ばれる。エレバス山とテラー山は、それぞれ彼の一行が乗っていた2隻の船（と）に由来する。1853年1月26日にはマーケイター・クーパーが東南極に到達した。
アーネスト・シャクルトンが率いた1907年のニムロデ探査において、の隊は初めてエレバス山を登頂し、南磁極に到達した。ダグラス・モーソンは危険な帰路から生還し、その後も1931年に引退するまで様々な探検を続けた。シャクルトン自身も他のメンバー3人を従え、1908年12月に数々の未踏の地を探検し、1909年2月にはロス棚氷を横断、バードモア氷河を渡って南極横断山脈を越え、そして南極高原に到達した。

title: 最南端到達の歴史

text: 1901年から1904年のディスカバリー遠征は、ロバート・スコット大佐が初めて率いた南極遠征だった。隊員のエドワード・ウィルソンに拠れば、その目標は「可能ならば南極点に達するか、新しい陸地を発見すること」だったが、スコットの書いたものにも、遠征の公式趣意書にも、南極点が絶対的目標だということを示すものは無かった。しかし、南極点を目指した南行の旅はスコットの付託事項の中にあり、「ジェイムズ・ロス卿のアイス・バリアを探検し、この注目すべき氷の形成に関わる物理と地理の大変重要な問題を解くために努力すること」と書かれていた。


query: プッシーキャット・ドールズの結成当時のメンバー数は？

title: プッシーキャット・ドールズ

text: ロビン・アンティンは、1990年代の間にニュー・バーレスクふうのパフォーマンスを探求しはじめ、友人のクリスティーナ・アップルゲイトのガレージスタジオで1995年にグループを結成した[7][8]。初期は多数のゲストヴォーカルを迎え、1950年代と1960年代のポピュラー・ミュージックにあわせて、ランジェリーや古風なピンナップ風の衣類をつけてバーレスクパフォーマンスをしていた。グループはロサンゼルスのナイトクラブ「Viper Room」で木曜日の夜にパフォーマンスを行い、1995年から2001年まで続けていた。1995年6月にグループはより注目されるようになった。雑誌『PLAYBOY』に登場し、セミヌードでポーズをとる少なくとも7人のメンバー（ケーシー・キャンベル、キーヴァ・ドーソン、アントニエッタ・マクリー、エリカ・グディス、リンズレイ・アレン）が掲載された。3年後にグループはロキシーへ移った。

title: ニューヨーク・ドールズ

text:
ニューヨーク・ドールズ (New York Dolls) は、アメリカ合衆国ニューヨーク出身のロックバンド。後のパンク・ロックに多大な影響を及ぼした。
活動当時はケバケバした女装ファッションや度重なるステージでの暴力行為、センセーショナルな言動、メンバーのアルコールやドラッグのトラブルなどでキワモノ扱いを受けたこともあり人気は持続せず、アルバム2作を残して解散してしまった。だが、その後サンダースがパンク勃興期のイギリスで人気を得たこともあり、ラモーンズやセックス・ピストルズなどの英米のパンクミュージシャンに影響を与え、パンクとグラムロックの先駆的な開拓者として評価されている。また、元ザ・スミスのモリッシーが、ニューヨーク・ドールズのファンクラブを主宰していたこともある。2004年の再結成は、彼の尽力によるもの。

title: プッシーキャット・ドールズ

text: シャージンガーは、3月4日に新しいアルバムを年末にすることを発表したが、それがどういったジャンルになるかはまだ分からないと述べた。新たなメンバーが加わるが、自身が脱退しないとMTVのインタビューで明かした[33]。同年5月時点でシャージンガーはグループに在籍していたが、その後グループを抜けソロに移行することを表明した。以降、新メンバーの変更を度々繰り返している。2012年8月25日にサンディエゴで行われたプッシー・キャット・ドールズ・ドールハウスのグランドオープンでの発表では、新メンバーは元パラディソ・ガールズでLMFAOの『パーティー・ロック・アンセム』に客演したローレン・ベネット、ダンスオーディション番組『アメリカン・ダンスアイドル』出身のポーラ・ファン・オッペン、元ガーリシャスのナタリー・メヒア、コメディアンのボビー･スレイトンを父に持つナターシャ・スレイトン、シモーヌ・バトルの5人とされている。[34] 2010年5月に発表された新メンバーの中には日本人ダンサー仲宗根梨乃もいた。[35]

title: テイク・ザット

text: 11月26日には2006年からロビーを除く4人で再結成ツアー『ライヴ・イン・マンチェスター』を開始すると発表。2006年4月から当初11公演の予定であったがすぐにチケット完売となり、19公演を追加。2ヶ月に渡るツアーを成功させた。またアメリカの人気女性グループ、プッシーキャット・ドールズやシュガーベイブスなどがゲストとして共にパフォーマンスをした。ツアー中、4人は何度も「ロビーを迎え入れるドアはいつも開いている。もし何か退屈になって歌が唄いたくなったらいつでも準備はできてる。僕たちは彼のために1つ余分にマイクを用意しているんだ」と言い続けた。新しく発売されたベスト・アルバムには新曲「Today I've Lost You」が収録された（同曲は解散する直前に仕上げられ、未発表となっていた）。

title: ロビン・アンティン

text:
ガーリシャスはナタリー・メヒア、クリスティーナ・セーヤーズとニコール・コルドバはアメリカ合衆国の都会に住むトリオである（2009年まではカルテット）。元メンバーであるティファニー・アンダーソン
は他メンバーとの考え方の違いと紛争により脱退した。このグループのメンバーはプッシーキャット・ドールズによって発見された。

title: プッシーキャット・ドールズ

text: 2010年、大規模な世界ツアー終了後に当時のメンバーであるジェシカ・スッタ、キンバリー・ワイアット、アシュリー・ロバーツ、メロディー・トーントンがグループを脱退。当初は続投が報じられていたメインボーカルのニコール・シャージンガーもソロに移行すると発表し、メンバー全員がグループを抜けることになった。

title: プッシーキャット・ドールズ

text: 2010年1月29日、グループの実態が明るみに出た。それはE!オンラインによる暴露的な報道で、ジェシカ・スッタがツアー中、肋骨骨折した後にグループから追い出されたというものである[28]。報道は財政的な重圧の下に彼女を置き、ある所では彼女はほとんどホームレスになったと伝えた。シャージンガーの優遇については、グループがブリトニー・スピアーズのツアーに同行した後、メンバー全員が定期的な薬物検査を受けなければならなかったが、シャージンガーのみ免除されていた[28]。スッタによるとシャージンガーはリードボーカル以外にも多くのことに関わった、例えばグループでミュージック・ビデオを撮影した際は、カメラに映る長さをコントロールすることが出来た。スッタは雑誌『スタイル』でグループの一員であることは嬉しい経験であったが、見せかけのバックアップダンサーにはなりたくないと述べた[28]。

title: プッシーキャット・ドールズ

text: グループは、カリフォルニア州ロサンゼルスに拠点を置くバーレスク一座として、1995年に活動を開始した。国中で注目を浴びた後にアンティンは、2003年にA&Mレコード、インタースコープ・レコードと協議して、一座を音楽グループに変えた。人事変動を経て、2005年にニコール・シャージンガー、メロディー・トーントン、キンバリー・ワイアット、アシュレイ・ロバーツ、ジェシカ・スッタでメンバーが定着。アンティン、インタースコープとその他によって監視されてリアリティ番組、ラスベガスでのショー、マーチャンダイジングなど活動を多角化させていった。

title: プッシーキャット・ドールズ

text: 2010年1月に、『ニューズ・オブ・ザ・ワールド』においてワイアットとトーントンは「シャージンガーと衝突する為に、グループから外されそうになっている」と主張した[27]。ワイアットはシャージンガーがツアーの間、専用の更衣室や輸送機を手配を要請したことを含む優遇体制に他のメンバーが不満を抱いていたと述べた[27]。

title: ジェシカ・スッタ

text:
ジェシカ・リン・スッタ（"Jessica Lynn Sutta"、1982年5月15日 - ）は、アメリカ合衆国のダンサー、歌手、女優、モデルであり、ポップス/R&Bの人気グループプッシーキャット・ドールズの元メンバーである（コーラス担当、2002年から2010年まで在籍）。
ジェシカはフロリダ州マイアミで生まれた。アイルランド、ポーランド、日本、ロシア系統のカトリックのユダヤ系アメリカ人である。祖母は日本人。母親はローマ・カトリックである。ビリーとケビンという2人の兄がいる。

title: プッシーキャット・ドールズ

text: 2003年、エデンズ・クラッシュの元メンバー、ニコール・シャージンガーがリードボーカルになった。同じ年に、ソプラノのメロディ・ソーントンも加わった。レコーディングのメンバーはニコールとメロディ、カーミット、キンバリー、アシュリー、ジェシカ、カーヤである。レコーディングが始まる頃には、彼女らのステージコスチュームは「PCD」のロゴを入れたり色々な商標を付けられていた。彼女らの歌のレパートリーはポピュラー、R&Bソングと広がり新しくなる一方で、製作者とゲストのラッパー、彼女らの初期のフォーマットで人気のあるものは保持された。2004年の映画『シャーク・テイル』と『Shall We Dance?』のサウンドトラックに現れた。新しく作られたレコーディンググループの最初のシングルは『Shall We Dance?』からの『Sway』であった。

title: プッシーキャット・ドールズ

text: それから1か月も経たない2月6日に、ワイアットがイギリスの雑誌『ローデッド』のインタビューの中で脱退したことを公式に発表した[29][30][31]。数日後、アシュリー・ロバーツもウェブサイトを通じて脱退を発表した。彼女は「はい、私はプッシーキャット・ドールズを脱退した。皆のことが大好きよ!!!あなたたちみんなからの愛と応援にすごく感謝しているわ。素晴らしい旅だったし、すごく多くを学んだわ!」と簡素なメッセージを添えた[32]。

title: キャロル・ウェルスマン

text: ウェルスマンは、レイ・チャールズや、プッシーキャット・ドールズのニコール・シャージンガーをはじめとして、数名の歌手たちに歌詞も提供している。2000年には、ハービー・ハンコックとともに、ビルボード誌のジャズ賞でホスト役のひとりとして登場した。

title: プッシーキャット・ドールズのディスコグラフィ

text: プッシーキャット・ドールズのディスコグラフィ（"Pussycat Dolls discography"）はアメリカ合衆国の歌手グループ「プッシーキャット・ドールズ（以下"PCD"）」の公式リリースの包括的なリストである。PCDはA&Mレコードから2枚のスタジオ・アルバム、13枚のシングル、12のミュージック・ビデオ、1枚のDVDをリリースしている。

title: ロビン・アンティン

text: プッシーキャット・ドールズはアンティンが1995年に結成したアメリカ合衆国の5人組（2008年までは6人）のポップ。ダンスグループおよびバーレスク一座である。グループはロサンゼルスに拠点を置くバーレスク一座として活動を開始し、2003年に音楽グループとなった。そして、2005年にネバダ州ラスベガスのシーザーズ・パレスで巡業した。

title: プッシーキャット・ドールズ

text: グループは国際的な人気を得るようになり、雑誌でフィーチャーされるようになった。グループのメンバー数名が2003年の映画『チャーリーズ・エンジェル フルスロットル』に出演、『The Pink Panther Theme』に合わせて踊っている。ピンクの『トラブル』のミュージック・ビデオにも出演している。クリスティーナ・アップルゲイト、クリスティーナ・アギレラ、カルメン・エレクトラ（グループの多くのショーのリードを務めた）と一緒に2002年に『マキシム誌』でフィーチャーされる[9]。

title: パラディソ・ガールズ

text: メンバーのローレン・ベネットは現在プッシーキャット・ドールズに加入している。

title: プッシーキャット・ドールズ

text: カルメン・エレクトラはグループのポピュラー音楽グループへの進化とグループへ参加しなかった事を尋ねられた際に「私は2年間以上ドールの一部で彼女らとあらゆるショーをやりました。しかし財政的に私は彼女らの新しい音楽プロジェクトの一部になることができませんでした。それは私が作ることのなかった犠牲です。」と答えている[10]。エレクトラはPCDの『ドンチャ!』のミュージック・ビデオに重要な役柄で出演している。エレクトラは2003年後半にBombshell Babiesと呼ばれるバーレスク一座を結成させた。

title: プッシーキャット・ドールズ

text: グループの広い人気を得て音楽製作者ジミー・アイオヴィーンとロン・フェアをプロデューサーにしてグループはインタースコープ・レコードを契約し音楽グループへと変わった。人事に関するさまざまなプロセスの後、残ったメンバーはカーミット・バシャー、サイア・バトン、ケーシー・キャンベル、アシュレイ・ロバーツ、ジェシカ・スッタ、キンバリー・ワイアットの6人である。リードシンガーのニコール・シャージンガーとソプラノのメロディ・ソーントンはグループが音楽グループへと完全に移行するために2003年後半にキャスティングされた。

title: プッシーキャット・ドールズ

text: 出世すると共に名声を得たグループであるが、その明らかな性的なイメージと露骨なお決まりのダンス[4]は非難の的となっている。リードシンガーであるニコール・シャージンガーがほぼ全ての曲でリードを務め、他のメンバーはバックボーカルを担当する[5][6]。

title: プッシーキャット・ドールズ

text: プッシーキャット・ドールズ（The Pussycat Dolls、時々PCDと略される）は、振付師ロビン・アンティンによって結成された、アメリカ合衆国のポップガールズグループである。

title: ケリー・ヒルソン

text: 元々は、これまでに数多くのヒット曲を世に送り出してきたソングライター・チーム「The Clutch」のメンバーとして有名であったが、その後ソロデビューを飾り、一躍人気者になった。また、音楽プロデューサーとしての活動も活発に行っており、これまでにアッシャー、プッシーキャット・ドールズ、クリス・ブラウン、メアリー・J. ブライジ、ブリトニー・スピアーズ等に楽曲を提供した。

title: プッシーキャット・ドールズ

text: アンティンが、新作フィットネスDVDのプロモーションのために出演した番組『ウェンディ・ウィリアムズ・ショー』で、グループについていくつか質問を受けた。アンティンは「PCDは解散しない。実際、我々は新しい音楽を制作する準備をしている。」と述べ、シャージンガーの脱退しないことと新たなメンバーを2、3人加入させると答えた。そして、何人かのメンバーはソロデビューの為に脱退しようとしていると明かした[26]。

title: Xファクター (テレビ番組)

text: 2012年、ケリー・ローランドがわずか1シーズンで降板し、4人目の審査員が決定しないままオーディションがスタートしてしまった。多数のゲスト審査員を迎えたのち、元プッシーキャット・ドールズのメンバーの歌手ニコール・シャージンガーに決定した。

title: SMIDI

text: SMIDI (スミディ)は、ロサンゼルス在住のソングライター、音楽プロデューサー。音楽クリエイターチームFUTURE UNISONのメンバーである。Ke$ha、マイリー・サイラス、 プッシーキャット・ドールズのほか、日本では安室奈美恵、 EXILE TRIBE、西野カナなどにも楽曲提供している。

title: ガーリシャス

text: ガーリシャスはプッシーキャット・ドールズ・プレゼント:ガーリシャスで優勝した4人によって結成された。

title: ロビン・アンティン

text: 1995年にバーレスク一座プッシーキャット・ドールズ、2007年にガーリシャスを結成した。2005年までに彼女はR&Bグループの国際的なヒット、ラスベガスナイトクラブ会場とフロアショー、色々な商品、そしてリアリティ番組などグループを多角化、多様化させていった。

title: パラディソ・ガールズ

text: メンバーはフランス出身のアリア・クレッシェンド（Aria Crescendo）、イギリス出身のローレン・ベネット（Lauren Bennett）、アメリカ人で2007年に放映されたプッシーキャット・ドールズの新メンバーを選出するためのオーディション番組「サーチ・フォー・ネクストドール」出身のチェルシー・コルカ（Chelsea Korka）、バルバドス系イギリス人のケリー・ベケット（Kelly Beckett）、フィリピン出身のシャー・メイ・アモール（Shar Mae Amor）の五人で、多国籍なメンバー構成で知られた。

title: ガーリシャス

text: ガーリシャス（Girlicious）は米The CWで放送されたプッシーキャット・ドールズ・プレゼント:ガーリシャスによって結成された女性グループ。

title: プッシーキャット・ドールズ

text: 2005年4月に、ラスベガスのストリップのシーザーズ・パレスのナイトクラブに隣接した「プッシーキャット・ドールズ・ラウンジ」で、ライブショーが音楽活動と平行して開始された。このショーは、1995年にロサンゼルスで始まったバーレスクスタイルのショーを続けているキャストを含む。ロサンゼルス時代の初期のメンバー、レイチェル・スターリングもショーに参加している。


query: バウンティ号の反乱はいつ起きた？

title: バウンティ号の反乱

text: 1789年4月4日にタヒチ島を出航し、喜望峰経由で西インド諸島を目指すため西に向かったが、4月28日にトンガのフレンドリー諸島で反乱が起きた。途中の死亡者を除き、当時の乗組員44人のうち反乱者はクリスチャン以下12人だった。ブライ艦長以下19人は救命艇に乗せられて追放され、非反乱者のうち13人は船に残された。

title: マシュー・クィンタル

text: バウンティ号の反乱を経て、ピトケアン島に到着した後、入植者の間でバウンティ号を破壊するかどうかの議論がおき、彼はバウンティ号の破壊に賛成した。破壊するかどうか反乱者の間で議論している間に、彼が船を燃やしたと言われている。マッコイがピトケアン島で酒を造った事は酷く彼に悪影響を及ぼした。

title: ウィリアム・ブラウン (バウンティ号)

text: ウィリアム・ブラウン（William Brown、1761年?-1793年9月20日）は「バウンティ号の反乱」（1789年）の反乱者の一人。庭師であり、植物学者デヴィッド・ネルソンの助手としてバウンティ号に乗り組んでいた。

title: ジョン・ウィリアムズ (バウンティ号)

text: ジョン・ウィリアムズ（John Wiliams、1763年/1777年-1793年9月20日）はイギリスの軍艦バウンティ号の乗組員であり、そのバウンティ号の反乱者の1人である。

title: 戦艦バウンティ

text: チャールズ・ノードホフとジェームズ・ノーマン・ホールによる同名の小説（1932年）の映画化であり、軍艦「バウンティ」で艦長ウィリアム・ブライに対し航海士フレッチャー・クリスチャンによって現実に起こされた反乱（バウンティ号の反乱）を再現している。同じ小説を原作とする1933年の『』および1935年の『戦艦バウンティ号の叛乱』に続く3度目の映画化である。4度目は『バウンティ/愛と反乱の航海』1985年。

title: ジョン・アダムズ (バウンティ号)

text: バウンティ号事件の反乱者達は、ピトケアン島移住後、タヒチから帯同したポリネシア人との間に争いが起こり、反乱から4年後には、アダムズの他にネッド・ヤング、マシュー・クィンタル、ウィリアム・マッコイの合計4人のみとなった。

title: バウンティ号の反乱

text: 一方、反乱者を乗せたバウンティ号は トゥブアイ諸島に3ヶ月滞在したが、その後タヒチ島へ向かった。16人の船員がタヒチ島に残り、クリスチャンと8人の反乱者はタヒチ島の現地人（男6人、女11人、赤子1人）を乗せて、フィジー、クック諸島を経て、1790年1月15日にイギリスの海図に載っていないピトケアン島にたどり着いた。クリスチャンらはバウンティ号を解体し、その資材を利用して島での生活を始めた。

title: ウィリアム・ブライ

text: 1787年に、ブライは王立芸術協会の特別な要請により武装船「バウンティ」を指揮することになった。彼はまずタヒチ島に赴いて「パンノキ」を採取し、その後カリブ海に向かうことになっていた。そこでは、「パンノキ」が奴隷のための食用果実として適しているかどうかを実験することになっていた。しかしタヒチを出発した直後に起きた反乱のため、「バウンティ」がカリブ海に到着することはなかった。

title: ジョン・ウィリアムズ (バウンティ号)

text:
武器係の助手としてバウンティ号の乗組員になったが、船上で反乱が起こり、反乱を起こした乗組員たちを支持した。
ピトケアン島に住み着いてからは、彼は島で鍛冶屋兼製材屋になった。ウィリアムズはバウンティ号の乗組員で最も熟練した職人で、彼の技術は賞賛されていた。タヒチ人の彼の妻が崖から落ちて死んだ後、彼は、ピトケアンの居住地で必要な道具を作っていた仕事場で孤立して生活していた。その孤独は彼を酷い鬱状態にし、そしてついに、1793年、彼は刃物を手にしてピトケアン島から去りたいと言い出すようになった。
それを思いとどまらせるために、仲間は彼に、6人のタヒチ人男性によって共有されていた2人のタヒチ人女性の一人ナンシーを自分のものにしてよいと認めた。これが結局タヒチ人の反乱を招き、ウィリアムズら5人の乗組員は殺害された。

title: ピトケアン諸島

text: 1767年、カートレット艦長とピトケアン士官候補生がピトケアン島を発見している。このことを知った1789年4月の「バウンティ号の反乱」者たちが1790年1月同島に上陸し、自給自足の生活を始めた。しかし反乱者とタヒチから連行してきた者との間でトラブルが起き、生き残った反乱者4人の間でも殺人が起き、1800年ごろには反乱者の最後の一人ジョン・アダムスと9人のタヒチ女性と19人の子どもが暮らしていたという。1814年イギリス船が同島を訪れ、反乱が発覚した。1825年に恩赦を与えられ同島で亡くなったアダムズの名前にちなみ「アダムスタウン」という町名が残されている。

title: ジョン・ミルズ (バウンティ号)

text: ジョン・ミルズ（John Mills、1749年4月21日 - 1793年9月20日）はバウンティ号の反乱の反乱者の一人で最年長だった。

title: バウンティ (帆船)

text:
バウンティ（、（））はイギリス海軍の武装輸送船。1789年、タヒチ島でパンノキを採取して西インド諸島に向かう途中、船の指揮していたウィリアム・ブライに対して乗組員が起こしたバウンティ号の反乱で知られる。
映画の題名などで「戦艦」バウンティ号などと呼ばれることがあるが、この呼称は適切ではない。

title: フランス領ポリネシア

text: 1788年にクックの元航海長だったウィリアム・ブライ船長のバウンティ号が、西インド諸島の奴隷の安い食料品としてパンノキ採集のためにタヒチ島に訪れている。しかし、そこでバウンティ号の反乱事件が起きる。

title: ノーフォーク語

text: 1856年、バウンティ号の反乱者の子孫が住むピトケアン島の人口が増加する恐れが出てきたため、イギリス政府はピトケアン島の住民をノーフォーク島に移住させた。その後、何人かはピトケアン島に戻ったが、そのままノーフォーク島に定住する者も大勢いた。そのためかノーフォーク島の住民の多くはそのピトケアン島のバウンティ号の反乱者の子孫の末裔が多いことになる。

title: バウンティ/愛と反乱の航海

text: 『バウンティ/愛と反乱の航海』（バウンティ あいとはんらんのこうかい、"The Bounty" ）は、1984年制作のイギリス映画。歴史上名高いバウンティ号の反乱の5度目の映画化にして、初の事件当事者の故国イギリス制作の映画。

title: セントビンセント島

text: 西インド諸島で最初にパンノキを持ち込まれた島として知られる。1789年、太平洋上で、西インド諸島の奴隷達のための安い食料としてパンノキを手に入れた後、バウンティ号の反乱が起きた。反乱者達は隠れ家として南太平洋にある無人の孤島、ピトケアン島に住み着いた。反乱の後、1792年に153本のパンノキがセントビンセント島とジャマイカに持ち込まれた。

title: バウンティ号の反乱

text: 『The Mutiny of the Bounty』（1916年） 『In the Wake of the Bounty』（1933年） 『戦艦バウンティ号の叛乱』（1935年） 『戦艦バウンティ』（1962年） 『バウンティ/愛と反乱の航海』（1984年）

title: フレッチャー・クリスチャン

text: 1789年、バウンティ号がタヒチから西インド諸島に立った時、クリスチャンら乗組員たちが、ブライに対しついに反乱を起こした。反乱の後、クリスチャンと支持者の水夫たちはブライとブライの支持者たちをバウンティ号から追放し、バウンティ号を乗っ取ってタヒチへ戻った。1789年9月にクリスチャンは南海の未知の島に定住しようと覚悟を決め、22人の反乱者のうち、14人をタヒチに残し、12人のタヒチ人男女数人（クリスチャンが恋をしたMaimitiも含む）を連れて、隠れ住むための未知の無人島を探しに航海にでた。1790年1月15日にクリスチャンたちはピトケアン島に辿り着いた。ピトケアン島に住み着いてから1793年、一緒に連れて来たタヒチ人の反乱によって5人が死んだ。クリスチャンも巻き込まれて死んだとされているが、イギリスの捕鯨船などでイギリスに戻ったと言う噂もあった。

title: ジョン・アダムズ (バウンティ号)

text: ジョン・アダムズ（John Adams、アレキサンダー・スミスとも名乗っていた。1767年12月4日 - 1829年3月5日）は、バウンティ号の反乱に加担したイギリス人水夫で、南太平洋ピトケアン諸島のピトケアン島に落ち延びた反乱メンバーの最後の生存者。

title: バウンティ号の反乱

text: バウンティ号の反乱（バウンティごうのはんらん、Mutiny on the Bounty）は、18世紀末にイギリス海軍の武装船バウンティで起きた艦長に対する反乱事件。当時の話題となり、その後多くの文学作品、映画などを生んだ。

title: ネッド・ヤング

text: エドワード・"ネッド"・ヤング（Edward "Ned" Young、1766年 - 1800年12月25日）はバウンティ号の乗組員であり、同船で反乱（バウンティ号の反乱）が起きた際の乗組員の1人だった人物。ジョン・アダムズと共にピトケアン島の入植地の礎を築いた。

title: ランチ (船)

text: 18世紀には、ランチを大きな錨を固定するのに使ったこともあった。また、有名な「バウンティ号の反乱」の艦長・ウィリアム・ブライは反乱後にバウンティー号のランチに載られて、大洋に取り残された。

title: アイザック・マーティン

text:
その後フレッチャー・クリスチャンが起こした反乱に加担したが、彼はブライの警備員として公示されていた。そしてブライ艦長らバウンティ号から救命艇に乗せる時、ブライと忠実な乗組員が救命艇から下がったので彼も彼らと下がってこそこそしていた。
しかし反乱者のマシュー・クィンタルが銃で彼の頭に向けた時彼はデッキの上の後ろによじ登り、彼はバウンティ号に戻った。

title: バウンティ号

text: バウンティ号（バウンティごう、HMS Bounty, HMAV Bounty）は18世紀のイギリス軍艦。南太平洋で反乱を起こしたことで有名となり、何度も小説化、映画化が行われた。

title: サースディ・オクトバー・クリスチャン

text: バウンティ号の反乱者達がピトケアン島に住み着いてから1793年にバウンティ号の反乱者のイギリス人水夫とポリネシア人男性との間で、殺し合いの反乱が起き、彼が3歳のときに父はそれに巻き込まれ死んでしまう。その後、バウンティ号の反乱者はネッド・ヤング、ジョン・アダムス、ウィリアム・マッコイ、マシュー・クィンタルの4人だけとなる。乱暴者のマッコイが酒に酔い崖から落ちて死に、クィンタルがクリスチャンの妻を自分の妻に出来なければ、クリスチャンの子供達を皆殺しにすると脅迫。幼い彼と2人の兄弟や他の子供達はヤングの小屋で大切に守られていた。クィンタル死後、ヤングとアダムズにより読み書きなど教わり育てられる。ヤングは喘息で亡くなるがアダムズにより育てられた。

title: ジョン・ミルズ (バウンティ号)

text: ミルズは1749年4月21日にイギリスのスコットランドカーニーベイのハントリーで生まれた。謎の多い人物だが、長身で、少年期は威勢のある、いじめっ子であった様で、イギリス海軍HMSメディエイター号での海軍少尉候補生の時、彼は船で食べ物を盗む為、使い走りに海軍少尉候補生を送っていたと言う。その後、バウンティ号に掌砲手として乗り込む。1789年に船上でフレッチャー・クリスチャンらが反乱を起こった時、彼はウィリアム・ブライを捕まえた反乱グループの護衛者であった。そしてミルズら反乱者達9人はタヒチ島でポリネシア人妻とポリネシア人男性数名を連れピトケアン島に辿りつき、島に住み着いた。ミルズはポリネシア人妻Vahineatuaと結婚しており、エリザベスとジョンの2人の娘と息子をもうける。彼はいつかイギリスに戻る日が来るだろうと望みを抱いていたが、1793年島でバウンティ号の反乱者達に対するポリネシア人男性の反乱に巻き込まれ、妻と2人の子供を残して、44歳で殺される。彼は殺されるまで、ポリネシア人男性達とは良い関係を築いていたと感じていただけに、反乱に非常に驚いていたと言う。

title: 戦艦バウンティ号の叛乱

text: 『戦艦バウンティ号の叛乱』は18世紀末近く、タヒチ島からジャマイカ島に向かって南海を航行中のイギリス軍艦バウンティ号のプライ艦長に船員たちが反乱を起こした事件をもとにチャールズ・ノードホフとジェームズ・ノーマン・ホールが書いたベストセラー小説の映画化である。海洋ものをしばしば取り上げてきたフランク・ロイドの監督、ブライ艦長役のチャールズ・ロートンと航海士クリスチャン役のクラーク・ゲーブルの顔合わせと両者の共演となった。この反乱を題材にした映画はこの後2度製作されたが、1984年版は本作とは異なる原作の映画化である。

title: バウンティ号の反乱

text: 1790年3月15日にブライたちはイギリスに戻り、反乱を報告した。1790年11月にフリゲート艦パンドラ号（エドワード・エドワーズ艦長）がバウンティ号の捜索のために出航した。1791年3月にパンドラ号はタヒチ島に到着し、14人の元バウンティ号乗組員（大部分は非反乱者）を逮捕、ブライよりもはるかに過酷な取り扱いをした。パンドラ号はその後もバウンティ号の捜索を続けたが、8月30日にグレート・バリア・リーフの近くで、暗礁に乗り上げ沈没し、ピトケアン諸島に渡った反乱者たちを見つけることはできなかった。この沈没で31人の船員と4人の囚人が死に、残った89人の船員と10人の囚人が、1792年にイギリスに戻った。10人のうち、4人が無罪、2人が有罪だが恩赦、1人が法的手続の問題で釈放され、3人が絞首刑になった。

title: ネッド・ヤング

text: 彼はおそらく貧しい家庭で育ったようであるが、学校には行くことが出来た。彼は、1787年、イギリス海軍所属のバウンティ号のタヒチへの航海に士官候補生として乗り組んだ。バウンティ号では、1789年、何人かの水夫とフレッチャー・クリスチャンを含む士官がブライ艦長に対して反乱を起こした。ヤングはその時眠っていて、事件が終わるまで目を覚まさなかった。彼は、反乱に参加もしなかったし、反乱者に武力で立ち向かうこともしなかった。また、ブライ船長とその他の乗組員がボートに乗り移り、船から追放される際にも、そのボートに乗らなかった。彼はこの由々しき事件の最中に睡眠を貪っていた唯一の乗組員である。しかし、彼はクリスチャンとその他の反乱者たちの考えは事前に聞かされて、彼としてはイギリスに戻るという気持ちはさらさらなかった。ヤング、クリスチャン、その他のバウンティ号に残った乗組員は、タヒチ島に戻った。その後まもなく、クリスチャンは、イギリス海軍によりまだ発見されていない島を探すために再度船で出発する決意を固める。ヤング、7人の乗組員と数人のタヒチ人が、この企てに参加することになった。彼らは、ピトケアン島という小さくて辺鄙な島に上陸し、入植した。

title: ポリネシア

text: ポリネシアの残りの地域の詳細が判明するのは、1768年から1780年にかけて行われたジェームズ・クック（James Cook）による3回にわたる探検航海である。クックはタヒチ、ニュージーランド、トンガのほか、1778年の第3回航海の途上でハワイ諸島に到達している。なお、第3回航海に参加したウィリアム・ブライ（William Bligh）は、1787年にバウンティ号（HMS Bounty）の船長になるが、1789年4月28日にトンガ沖で乗組員による反乱事件を起こされている。この事件はバウンティ号の反乱（Mutiny on the Bounty）といい、バウンティ号を追放されたブライ以下19人は、ボートで6,701km離れたティモール島にたどり着き生還する。一方、反乱を起こした乗組員たちはタヒチに戻り、16人はタヒチに残留したが、8人はタヒチ人の男女を船に乗せて無人島であったピトケアン島に移住した。


query: 日本でカタカナ語が生まれたのはいつ

title: 片仮名

text: 吉備真備（695 - 775年）が片仮名を作ったという説があるが、これは俗説に過ぎない[1]。漢字の一部を使いその文字の代わりとして用いることは7世紀中頃から見られるが[2]、片仮名の起源は9世紀初めの奈良の古宗派の学僧たちの間で漢文を和読するために、訓点として借字（万葉仮名）の一部の字画を省略し付記したものに始まると考えられている。この借字は当初、経典の行間の余白などにヲコト点とともに使われていた。それが小さく素早く記す必要から字形の省略・簡化が進んだ結果、現在見る片仮名の原型となり、ヲコト点に成り代わって盛んに訓読に利用されるようになった。片仮名はその発生の由来から、僧侶や博士家などによって漢字の音や和訓を注記するために使われることが多く、ごく初期から漢字仮名交り文に用いた例も見られる。後には歌集や物語をはじめ、一般社会の日常の筆記にも使用範囲が広がったが、平仮名で書かれたものが美的な価値をもって鑑賞されるに至ったのと比べると、記号的・符号的性格が強い。当初は字体に個人差・集団差が大きく、10世紀中頃までは異体字が多く見られ、時代を経るに従って字体の整理が進み、12世紀には現在のそれと近いものになった。

title: ジェンダーフリー

text:
ジェンダーフリー運動については、賛同派と反対派の間でさまざまな論争が行われている。
まず問題になるのは、ジェンダー論はアメリカの1970年代に第三波フェミニズムの一環として発生したもので、このときはまさに「女とは生まれるものでなくなるものである」との主張とともに、女性が育成される環境を変えれば女々しさなどは無くなる。また男女差が差別の根源にあるとの論が主流であったのである。この理論は基礎となった医学的研究（ジョン・マネー）が大成功の主張とは裏腹に全くのでっち上げであったことが1990年代に判明し、理論は決定的に崩壊する。にもかかわらず、男女共同参画の政策を推進するために日本の政府がアメリカのフェミニズムの用語をそのままカタカナ語として拝借し、本国のアメリカでは時代遅れとなった用語で男女参画運動を盛り上げたために、事後的に性差そのものを否定する過激なフェミニズムを否定する必要に駆られたことである。またジェンダーフリーを擁護するフェミニストの間には、実際に第三波フェミニズムの日本語版の出版活動で生計を立てているものもあり、ジェンダー論の実態をあいまいにする行動が見られる。またジェンダーフリーの代わりにジェンダー・イクォリティが最近では叫ばれているが、イクォリティの用語を使って議論を展開しているのは、ポジティブアクションを逆差別であるとして批判しているポストフェミニズムの集団（バックラッシュ派）である。

title: ワイシャツ

text: 「ワイシャツ」という言葉は、前述の通り英語の“white shirt”（白いシャツ）から生まれた。※（「ホワイト」よりも「ワイ」とカタカナ化する方が、実際の英語の white の発音に近い）。ホワイトシャツは、明治末期に一般化したものであるが、その後、大正初期にかけて、この語はワイシャツとなって一般に定着した。さらにその後、昭和初期には、原義をこえて背広の下に着るシャツの意味で使われるようになった。このため「ワイシャツ」という言葉は、日本固有の単語であり海外では通用せず（ただし、韓国においては日本経由により標準語として使われている）、近年では関東を中心とした東日本で用いられている。「Yシャツ」とも表記するが、当然ながら「Tシャツ」とは語源が全く異なるものである。黒いワイシャツ、赤いワイシャツなどは原義からすれば、誤った表現である。

title: 日本の競馬

text: 日本の競走馬の名称は、カタカナ9文字までに制限されているが（競走馬#競走馬名参照）国際レースの増加などで、現地語で付けられている外国の競走馬の名称を、日本国内で何らかの形で表記する必要が増大している。通常は、日本の競走馬名と同様にカタカナで表記されることが多い。

title: ウクライナ語の日本語表記

text: 日本語への転写において、この影響をもっとも強く受けたのは地名や人名に関する表記であった。原則としては、他の外国語の場合と同様、日本語への転写では国際音声記号(IPA)で定められている標準的な発音に沿ってカタカナで表記することが望ましかったが、ウクライナ語の日本での認知度がきわめて低かったこともあり、ウクライナ語としては疑問点の多いカタカナ転写が数多く誕生した。また、ウクライナ語名、ロシア語名、あるいはポーランド語名などが混在し、かえってわかりにくくなったということもあった。

title: 外来語

text:
外来語（がいらいご）とは、日本語における借用語のうち、漢語とそれ以前の借用語を除いたものである。おもに西洋諸言語からの借用であり、洋語（ようご）とも呼ばれる。また、カタカナで表記することが多いことからカタカナ語、横書きで表記する言葉として日本に入ってきたことから横文字とも呼ばれる。
例:
スプーン
ミュージック

title: 岸本建夫

text: 平仮名主義者である。理由は日本に来る留学生にとって、日本語が読み難いためである。自身の著作では漢字に対して全てルビを振り、外来語にはアルファベット表記を施し、カタカナで読みを書き入れている。中国人留学生でも漢字の訓読み理解には苦労するほどで、漢字単体の使用を極力避けることで、日本語に親しみやすくし、日本文化や国際理解の促進に繋げようとしている。また、仮名を用いることで日本語が国際語になると考えている。

title: エリヤ (メンデルスゾーン)

text: 日本語での曲名の表記方法については、題名のドイツ語表記をそのままカタカナ表記すれば「エリ（ー）アス」に、英語表記の"Elijah"は「イライジャ」にそれぞれなるが、日本語では、日本語訳の聖書の表記にしたがって、ヘブライ語の「エーリヤーフ」に由来する「エリヤ」と表記されることが多い。また、作曲者の母国語であり、楽曲の原語であるドイツ語の「エリ（ー）アス」に由来して「エリア」と表記されることも少なくはない。

title: 外来語

text: ある言語の中に極めて大量の借用語がある場合、国立国語研究所による「外来語」言い換え提案のように、利便性や言語の自立性の観点から言い換えが提案されることがある。また、日本では和語で表現できる事物ですら外来語や漢語に言い換えられることがしばしばあるため、外来語が必要以上に多用されることで意味がわかりにくくなっているという教育関係者からの批判もある。特に外来語は、なるべく漢字を用いた語に言い換えたほうが分かりやすいとされる。国立国語研究所「外来語」委員会 は「オンデマンド」を「注文対応」のようにカタカナ語を漢字に置き換える例を提案している。一方、外来語だけでなく、日本語すべてをカタカナにすべきとする団体「カナモジカイ」（1920年発足）もあった。

title: 口訣

text: 口訣（こうけつ・くけつ、ハングル： ローマ字転写：Gugyeol、ハングルの日本語読み：クギョル又はグギョル）は朝鮮語において漢文を読む際に使われる表記体系である。日本語におけるカタカナと同様に漢字やその部首を元にしていて、中にはカタカナと同音同型の字も存在することから両者の関係が学者の注目を浴びている。送り仮名と同様に漢字の横に小書きにする。朝鮮語での固有語を漢字で表す（日本での万葉仮名に相当する）郷札と共に発展していった方法と考えられる。

title: オーファーアイセル州

text: この州名には、日本語には存在しない曖昧な発音が複数含まれることもあって、日本語のカタカナ表記に定着したものがない。

title: ソナー (楽器メーカー)

text:
「SONOR」は、ドイツ語の読み方にならうと「ゾノール」や「ゾノア」となるが代理店により表記が異なる。
日本における輸入代理店は、『コマキ通商』。代理店のカタカナ表記は、英語発音の「ソナー」である。
日本における輸入代理店は、『アトリエ ニキティキ』。代理店のカタカナ表記は、ドイツ語発音の「ゾノア」である。__目次強制__

title: メーベルワーゲン

text: “Möbelwagen”のカタカナ表記はドイツ語の発音に忠実にすれば“メーベルヴァーゲン”であるが、日本では Wagen のカタカナ表記は“フォルクスワーゲン”に代表されるように“ワーゲン”が広く知られているため、本稿では“メーベルワーゲン”と記す。

title: ハンガリー

text: ハンガリー語で「ハンガリー人」もしくは「ハンガリー」を指す名詞Magyar [ˈmɒɟɒr](listen) は、日本において「マジャール」と誤ってカタカナ表記されているものが多いが、どの母音も伸ばさず「マジャル」と表記・発音するのが正しいカタカナ表記となる。（ハンガリー語では長母音の場合には母音の上にイーケゼットを付ける規則があるため（例："á"）、そうでない母音は長母音ではない。'Magyar'であって'Magyár'でないため、長母音として発音しないのが正しい。）

title: ゴンサレス

text: スペイン語ではzは無声音で発音し、スペイン中北部では英語のth（清音）の発音（thank youのthの発音）、スペイン南部や中南米では日本語のサ行とほぼ同じ発音となり、いずれにしろカタカナ書きするとゴンサーレスとなる。しかし、日本ではスペイン語におけるzの発音についての知識が乏しいことや、米国で生まれ育った人については英語風に発音されることが多いことから、ゴンザレスという発音も多く散見される。基本的にはスペイン語圏諸国で生まれ育った人に対してはゴンサーレスと濁らない書き方をするが、米国で生まれ育ち米国人という意識が強い人に関しては、ゴンザレスと英語風の発音で書かれることもある。

title: 外国語の日本語表記

text: 日本語に慣れ親しんだ外国語使用者によって、外国語が日本語で表記される場合もある。例えば、在日韓国・朝鮮人の朝鮮語（在日朝鮮語）は、音韻や文法に日本語の影響を強く受けるとともに、日本語からの借用語彙も多く、カタカナを用いて表記される場合もある（詳細は、在日朝鮮語参照）。アイヌ語は、独自の表記体系を有さないためカナ表記が試みられており、日本語にない閉音節等の発音を表記するための拡張カタカナも考案されて、JIS X 0213で規格化されている（詳細は、アイヌ語#アイヌ語の文章参照）。

title: 同音異義語

text: カタカナ表記における英語のLight(ライト：光)とRight（ライト：正しい、右）のように、ある言語が外来語を示す際、自国語の表音文字では表記できない（≒発音できない）音素があるとき、代替文字に複数の音素を内包させざるを得ない（または足りない音素を省略する）ために同音異義語は増えてゆく。シルバーシートなど座席のことを日本語のカタカナで「シート」と表記するが、この英語は seat [siːt]、一方、切手シートなど一枚の紙や一枚の敷布も日本語のカタカナで「シート」と表記するが、これに対応する英単語はsheet [ʃiːt] である。この二つの単語は、英語では文字も発音も違うが、日本語では区別できない。

title: 落第忍者乱太郎

text: 舞台は室町時代末期の設定で当時の様子や忍者の卵（忍たま）たちや忍術を愉快に描いている。登場する忍術も煙を出して突然消えたり水の上を走るようなものではなく、子供向けだからこそ真剣にこれらかも知識を得ていく子供の読者に歴史の事実を正しく伝えたく、歴史的資料に記されたものや取材を基に、正確な時代考証の一方で自動販売機や腕時計、カタカナ語など著しく時代錯誤な物品や台詞も平然と登場ギャグ漫画の様相が強く、これについてギャグ漫画だから子供でもわかるような嘘は吐こうと考え、この他にラブストーリーやシリアスは排除している。最初は3か月の連載予定で忍者ものを描いて欲しいと依頼されたが題材がそれだった理由を尼子は未だに教えてもらっていない。日本史に興味があった尼子に抵抗はなく、忍者ものは江戸時代舞台が多いが調べると室町時代の頃は日本文化が成立していく過渡期でその時代の人々がどう生きていたか気になり、忍術には心理学を使った術もありそれを馬鹿な忍者たちが使ったらどうなるか考えて生まれたのが主人公ら一年は組の忍たまたちである。子供向けであるため入り込みやすいように学園を舞台にすることを考え、非現実的なものではなく歴史資料を基に子供でも可能な忍術も描き、当時の暮らしや時代背景が伝わればいいとの思いだった。

title: 同音異字

text: ある言語が外来語を示す際、自国語の表音文字では表記できない音素があるとき、代替文字に複数の音素を内包させざるを得ない（または足りない音素を省略する）ために同音異義語は増えてゆく。シルバーシートなど座席のことを日本語のカタカナで「シート」と表記するが、この英語は seat [siːt]、一方、切手シートなど一枚の紙や一枚の敷布も日本語のカタカナで「シート」と表記するが、この英語は sheet [ʃiːt] にである。この二つの単語は、英語では文字も発音も違うが、日本語では区別できない。この場合、日本語の「シート」は、「座席」と「一枚の紙」と別々の意味を持つ多義語とみなされてしまう。

title: 神

text: 日本の高等学校公民科の教科書や一般の出版物では、ユダヤ教の神を、ヘブライ文字で「ヨッド・ヘー（無声声門摩擦音）・ヴァヴ（軟口蓋接近音）・へー（無声声門摩擦音）」という子音で綴られた「יהוה」（エ・ハヴァー）のみとし、その発音をYah·wehのカタカナ読みとして「ヤハウェ」と明記している。しかし、ヘブライ語としての実際の発音は、子音で「ヘット（無声軟口蓋摩擦音）・ヴァヴ（軟口蓋接近音）・ヘー（無声声門摩擦音）」と綴るアダムの妻の名「חוה」（ハヴァー）に非常に近い。カタカナでその発音を表記するのは非常に難しく、「ה」と「ו」と「ח」は、日本語で表記すると「ハ」のヴァリエーションにも聞こえる。なお、このアダムの妻の名は、キリスト教口語訳聖書や新共同訳聖書でエバと表記されているが、日本ではイヴと表記されることも多い。

title: 和名

text: こうした日本語による慣用名は、日常用途では漢字で表記することも多いが、今日、生物学、特に分類学的見地に立った学術的局面で使用するときはカタカナで表記する。当初、戦前においては和文の論文など日本語表記の学術的文章は漢字カタカナ混じり文で書くのが慣例であり、地の文のカタカナと生物名を視覚的に識別しやすくするため、和名をひらがなで表記した。本来カタカナは漢訳仏典、漢籍を読み下しやすくするために付するふりがな、送り仮名として成立したものであり、伝統的に学術的文章は漢字カタカナ混じり文で書いたのであるが、戦後、国語改革に伴い学術的文章であっても漢字ひらがな混じり文で書くようになった。そのため、旧来の表記法をひっくり返して地の文のひらがなと視覚的に識別しやすくするために、和名をカタカナ表記するようになったという経緯がある。

title: スコット・ペリー (トレーナー)

text:
2012年、彼の指導メソッドに基づいたカリキュラムの英語トータルスクール、スコットペリーアカデミー(Scott Perry Academy)を設立。
彼の発音指導は他にはない、日本語と英語との発音法の違いを明確にしたもので、彼の指導を受けた多くの人をネイティブのアメリカ英語の発音へと変えている。また、実際の生徒の声を発表することにより、その成果を証明し、国際企業や日本の教育機関、そしてハリウッド映画界や日本のエンターテイメント界からの確固とした信頼を得ている。彼は25年以上にわたり、日本語の発音とアメリカ英語の発音の違いを研究し、徹底的に比較することでスコット・ペリーメソッドを開発し、指導している。
このスコット・ペリーメソッドは日本語と英語の発音法を比較することで、日本人がどのようにすればネイティブのように話せるのかを明確にし、
その方法を的確に指導するため、日本人生徒の発音を確実に変えることができる。
日本人は英語を聞いた時に、頭の中にある”カタカナBOX”で無意識のうちにカタカナに変換してしまうという、”カタカナBOX”のコンセプトを2004年に作った。

title: 櫻井澄夫

text: そのような視点から、経済優先の、流行を追った、歴史や伝統的な言語に根ざさない平成の市町村合併時に生まれた新市名、とりわけカタカナ（外国語、外来語）、ひらがなの市名に対しては批判的。

title: 日本における漢字

text:
日本語では漢字の読みが複数あるが、場合によっては、漢字のみからなるある特定の語に複数の読み方がある場合がある。例えば「仮名」という語には、「仮の名前を意味する（カメイ）」という読みと、「ひらがなとカタカナを総称する文字の分類語である（カナ）」という読みとがある。
日本語の用言（動詞・形容詞・形容動詞）には活用があるので、その活用する部分だけを平仮名表記して漢字の後に加える事が行われる。

title: ダイグラフィア

text: 日本語の表記体系では複雑なダイグラフィアが発達している。William C. Hannasは日本語におけるダイグラフィアを、時折見られるローマ字表記による”真のダイグラフィア”と三つの文字体系 (漢字・ひらがな・カタカナ) に異なる機能を持たせ用いる”トリグラフィア”に分類している。日本語は漢語系語彙に用いられる標語文字の漢字、固有語に用いられる平仮名、外来語や視覚的な強調に用いられるカタカナによって表記される。 例として日本という国名は通常漢字を用いて”日本”と表記されるが、ひらがなを用いて”にほん”、カタカナを用いて”二ホン”とも表記できる (加えて”Nihon”というローマ字表記もあり得る)。日本語ではどの文字体系を使用するかにある程度の柔軟性があり、またその選択がある種社会的な意味を持っている。

title: O-Zone

text: なお、日本版『DiscO-ZONE』の曲名のカタカナ表記にはかなり間違いが多い。例えば、3曲目の「」は「デ・セ・プラン・チタレーレ」と表記されているが、ルーマニア語での実際の発音をカタカナで表記すると「デ・チェ・プルン（グ）・キタレーレ」に近くなる。

title: タオ族

text: タオ語、中国語、日本語を話す。フィリピンのバタン諸島に暮らすイヴァタン族のイヴァターヌン語と極めて類似しており、通訳無しでコミュニケーションが可能なほどである。文字は持たないため、その表記にはカタカナやローマ字を用いる。日本の敗戦までに教育を受けた高齢者はタオ語と日本語しか話せないが、中年世代はタオ語と中国語だけ、現代の子供たち（彼らの孫・ひ孫世代）は中国語しか話すことができず、コミュニケーション障害が発生して問題となっている。

title: 駅名標

text: ソウル地下鉄や首都圏電鉄の各路線、広域電鉄東海線においても、2014年以降に設置・更新された駅名標では、朝鮮語・英語・中国語（簡体字）・日本語（カタカナ）での表記が行われている。また、2015年以降は既存の駅名標にステッカーを貼る形で中国語・日本語対応とする駅もみられる。

title: 長音符

text: 漢字音を示すふりがなの場合、現代的な中国語などの発音にはカタカナ表記で長音符を使うが、それとは別の日本漢字音にはカタカナ表記、ひらがな表記のいずれの場合も原則として長音符は使わず、上記の現代かな遣いにもとづいた方法で長音を表す。

title: 森博嗣

text: 理系と称される要因の1つとして、「外来語のカタカナ表記において音引きを省略する」という原則を徹底していることが挙げられる。これは理系分野においては一般的に外国語の単語をカタカナに直す際に長音を省くことが多いためであるが、森の場合、日常語においても音引きを略すのが特徴的である。かつて日本工業規格（JIS Z 8301）において「その言葉が3音以上の場合には、語尾に長音符号をつけない」という規定があった。「コンピュータ」など一部の語のみ長音記号を省略する小説家はいたが、これを徹底して小説に持ち込んだ。また、独自のルールとして子音+yで終わる言葉には「ィ」を用いている（例：mystery → 「ミステリィ」）。

title: 片仮名

text: 漢文訓読・注釈等にかかわる場合 漢文訓読における添え仮名 音を示すことを目的とする場合 外来語 漢字文化圏の国を除く外国の人名・地名などの固有名詞 なお、中国や韓国など漢字文化圏の国の固有名詞を表す場合でも、地名や人名を片仮名で表記する場合もある。 擬音語・擬態語（ただし、平仮名でも表記できる（特に擬態語）） 漢字の音（音読み、固有名詞の特殊な読み、日本語以外の言語での発音、常用漢字外の文字の仮名表記） 逆にあえて平仮名を使うことで、「本来とは違う日本語的な発音」というニュアンスを示せる 女性、とりわけ第二次世界大戦以前に生まれた人の人名で見受けられることがある。 一般と異なる表記による効果を目的とする場合 学術用語、生物の和名（イヌ、キジ、サクラなど） 難解な漢字表記を避けつつ、平仮名で書くと読みづらい語を表記するとき（ハレとケ、テキヤ、チンドン屋など） 固有名詞を強調の意図をもって表記するとき（例えば、広島県、広島市などを指す「広島」が「ヒロシマ」と片仮名表記される場合は、広島市への原爆投下の関連での言及が多い） その語が特殊な（多くは卑俗な）意味で用いられていることを示すとき（ヤる、イく、テキトウなど） 日本語で砕けた表現をする場合 会社名や商品名などの表記 日本語の非母語話者の片言での会話を表現するとき 技術的な理由から使用可能な文字が限られている場合 1988年8月以前の電報 マルチバイト文字がサポートされていないコンピュータ環境。「半角ｶﾀｶﾅ」の「ｶﾀｶﾅ」部分。（半角カナ参照） 項目を列挙する際、各項目の区別または順序を示す記号として用いられる（ア……、イ……、ウ……）。この場合は、いろは順が採用されることも多い。 「片仮名」という単語を「カタカナ」と表記することがある。 "v"音を示す「ヴ」および「ヴァ・ヴィ・ヴェ・ヴォ」は片仮名にのみ存在する。


query: 核抑止を提唱したのは誰

title: 核抑止

text: 相互確証破壊（Mutual Assured Destruction、MAD、1965年）は最も知られた核抑止理論で、ロバート・マクナマラによって発表された。元は確証破壊戦略（Assured Destruction Strategy、1954年）に遡るが、先制奇襲による核攻撃を意図しても、生残核戦力による報復攻撃で国家存続が不可能な損害を与える事で核戦争を抑止するというドクトリンである。

title: 核抑止

text: 自国に対する核攻撃を抑止することを「基本抑止」といい、同盟国や第三国に対する核攻撃を抑止することを「拡大抑止」あるいは「核の傘」という。

title: 核抑止

text: 核抑止（かくよくし）とは、核兵器の保有が、対立する二国間関係において互いに核兵器の使用が躊躇される状況を作り出し、結果として重大な核戦争と核戦争につながる全面戦争が回避される、という考え方で、核戦略のひとつである。核抑止理論、また俗に「核の傘」とも呼ばれる。

title: 核戦略

text: しかし1950年代になると、ソ連もまた核兵器を保有するようになり、また弾道ミサイルが開発され、米本土が核の脅威にさらされるに至った。そしてとうとう核抑止が提唱されるようになった。

title: 日本の核武装論

text: 北朝鮮は独裁国で選挙による人命尊重圧力が掛かりにくく、北朝鮮の最高指導者を含む政府首脳は核シェルターに避難するであろうし、核戦争で数百万人死のうとも半島統一を達成すれば最高指導者は「統一の英雄」になって権力基盤は強固になるため、「半島統一戦争」に絡む場合は核抑止が有効かどうかは疑問の余地がある。また、北朝鮮の体制崩壊に伴う混乱の場合も核抑止が効くかどうか疑問といわれている。そのため、北朝鮮に対しては「核抑止は効かない」ことを理由に真剣に国民保護を考えるなら、核武装よりも核物質生産施設へのべきであるという積極意見もある。

title: 核抑止

text: 核保有国同士が武力衝突を起こした場合、戦況が劣勢となった国が局面の打開を目的として核兵器を使用する可能性は否定できない。しかし問題の核心は軍事的劣勢と自国都市がすでに瓦礫になって失うものがないことにあるため、国家体制そのものが保証されるのであれば使用する可能性は低い。また軍事的に優勢になった国も、核を使用されることを恐れて国家体制を転覆するまでの攻勢は思いとどめる可能性が高い。核保有国同士での全面戦争は現在のところ無く、核抑止が通常兵器による戦争をも抑止している、との考えもあるが、核兵器を含む大量破壊兵器を所有しているのではないかという、アメリカの思い込みを一因としたイラク戦争のような件もあるので、一概に核抑止が通常兵器による戦争をも抑止しているとは言い難い。

title: 核抑止

text: 核抑止は2つの意味を持つ。ひとつは国家間の戦争を抑止するというものであり、もうひとつは核兵器の使用を抑止するというものである。

title: タヴェルニー空軍基地

text: 第921空軍基地は以下の機関を備えていた。戦略空軍は現在のフランスにおける核抑止力の二本の柱の一つで、戦略空軍司令部は核抑止力のうち航空戦力について運用している。隷下にはミサイル投射プラットフォームであるダッソー ミラージュ2000N戦略爆撃機を装備する3個飛行隊、ASMP核搭載巡航ミサイルそしてC 135 FR空中給油機を指揮下におさめている。戦略空軍はフランスの抑止力があらゆる状況に則し、信頼のおける国家抑止システムを維持するため多様性と柔軟性を提供している。

title: 安全保障学

text: 歴史的に見れば、従来の軍事科学の研究でも少数の文民の専門家が携わっていたが、それは軍学校や軍の研究機関における職業軍人のための科学として研究されていた。しかし安全保障学がアメリカで成立してからは大学の政治学者や経済学者などもこの分野の研究に関与するようなった特徴がある。例えばランド研究所は冷戦期の安全保障学の研究に重要な貢献を果たした研究機関の一つであり、1946年に冷戦期の核戦略の基本概念となる抑止の概念がランド研究所の政治学者バーナード・ブローディによって提唱され、1950年代から1960年代には経済学者トマス・シェリングなどが発展させたゲーム理論が安全保障政策の基礎理論として確立された。1965年から80年にかけて安全保障学は政治学、国際関係論、軍事学などの関連領域と連携しながら教科書や講義、研究機関の整備も進んだ。

title: 核抑止

text: しかし、これは核抑止体制の放棄を目標とするものではなく、ICBM、弾道ミサイル原潜による<!--核の三本柱（トライアド）は-->同盟国への核の傘の提供同様引き続き維持され、ならず者国家を対象に使用される地中貫通核爆弾の開発も継続される。その開発のために核実験を必要とするアメリカはCTBTを批准していない。

title: 核抑止

text: フランスは永らくドゴールの提唱した「全方位戦略」を採ってきた。国際関係戦略研究所（IRIS）のパスカル・ボニファス（Pascal Boniface）所長が繰り返しているように、フランスは核兵器の政治的価値を追求している。[5]

title: 限定戦争

text: 1950年に勃発した朝鮮戦争ではアメリカ合衆国とソビエト連邦という超大国のイデオロギー的な対立が遠因となったはじめての正規戦であったが、この戦争でアメリカ軍は核攻撃の是非をめぐって議論が行われていた。当時、核兵器という兵器を運用するための理論的基盤が不足しており、軍事戦略や外交政策との関連から核戦略の理論を構築する研究が求められていた。核兵器を絶対兵器と位置づけたロバート・オズグッド（）、核抑止を提唱したバーナード・ブローディ、限定された核兵器の使用を提唱したヘンリー・キッシンジャーなどのアメリカの戦略家たちは核兵器を前提とした安全保障環境において核戦争の危険を回避しながら軍事力を活用するための戦略理論を構築していった。

title: 海軍

text: 海軍に限らず、軍の機能の根幹は、戦争抑止力にあるといえる。海軍力が持つ抑止力には核戦力による核抑止、在来戦力による抑止がある。またこの他にも公海上での自国および同盟国・友好国の船舶の保護、通商路の安全確保という機能を持つ。

title: ナッソー協定

text: 1962年11月遅く、アメリカはスカイボルト中止の可能性という話題を初めて明らかにした。12月初めには同じメッセージを携えて、マクナマラはロンドンを訪れた。これらの議論はイギリス国防相ピーター・ソニークロフトによってイギリス下院に報告され、抗議の嵐を引き起こした。ソニークロフトは、最初の5回のテストがすべて失敗したためアメリカが懸念を抱いていることを指摘したが、空軍准将は、代替選択肢として提案されているポラリスも開発段階では13回の失敗に見舞われていることを直ちに指摘した。ハーヴェイはさらにこう述べた。「イギリスの核抑止力を維持しようとする者たちのなかには、アメリカの動向のいくらかにひどく疑いを抱いている者がいる。曰く、イギリス人がアメリカに小突き回されるのはうんざりだ、と」。ジョー・グリモンドは「これは独立した抑止力という政策の完全な失敗を表しているのではないか？イギリス保守党を含めて世界中の誰もがそう分かっているのではないか？」と記した。

title: 核保有国の一覧

text: アメリカがマンハッタン計画で得たデータを引き継ぎ、イギリスは1952年に核実験ハリケーンを成功させた[26]。イギリスは西側のヨーロッパ諸国の中では、最初に核兵器の開発と核実験を実施した国である。イギリスの核開発の目的は、ソ連に対する抑止力という観点からだったようだ。イギリスの水爆完成は1957年である[26]。またイギリスは4隻のヴァンガード級原子力潜水艦に装備されたトライデントSLBM（潜水艦発射弾道ミサイル）システムを保持している。いまだ議論はあるものの、イギリス政府は次の10年ほどの間に現在のトライデントシステムを交換することを表明している。核ドクトリンについては、『英国の核抑止に関する将来』とする2006年12月の白書で決定している。近い将来における、英国や同盟国への直接的な国家間伝統的戦略的脅威の再出現に備える必要はないとしながらも、国際安全保障環境は予測不可能であり2020年代においてもSLBMに基づく独自の核抑止力を保持するとしている[27]。

title: 日本の核武装論

text: 伊藤貫によれば、「必要最小限の抑止力でよしとするならば、日本にとって高いハードルではない」とし、伊藤の試算によれば核弾頭（原爆）付き巡航ミサイル200-300基と、専用の駆逐艦及び潜水艦約30隻の建設と運用にかかる軍事予算は年間1兆円となっている。この場合の「必要最小限の抑止力」とはケネス・ウォルツの核戦略理論に基づくもので、具体的には中国東部の主要都市への対価値攻撃力（カウンターバリュー）を意味する。ただし、この核戦力でどのような段階まで中国の核攻撃の意図を抑止できるのか、そもそも「必要最小限」の定義とは何かについての具体的な議論はないため、国（防衛省）による本格的な抑止力の算定が行われた場合には「必要最小限」とされた規模、予算は伊藤個人の試算に比べて上下する可能性がある。

title: 核戦略

text: 1961年の柔軟反応戦略 (flexible response strategy)は、ゲリラ戦から核戦争まであらゆる事態に対して、事態のレベルに応じた軍事力によって抑止する戦略。アメリカ統合参謀本部議長を務めたマックスウェル・テーラーらが提唱。ジョン・F・ケネディ政権で採用。

title: 中川八洋

text: 中川の核戦略論は、『現代核戦略論』『核軍縮と平和』『日本核武装の選択』にまとめられている。さらに、2009年に発表した『地政学の論理』において、独自の「核抑止の地政学」を提唱している。国防の第一主敵だとするロシア（ソ連）については、ロシアをテーマとして批判する書を6冊著しており、また、日本の軍備の大幅増強と日本国憲法第9条の改正を、ソ連邦崩壊後も主張し続けている。なお中川は、1989年の「東欧解放」の3か月前頃、「ソ連はロシアに回帰し二十年を経れば新ロシア帝国として再び強大化して日本を脅威する」と予測した。

title: 国家安全保障

text: 冷戦期における米ソ対立中にアメリカにて発展した核抑止には以下の種類がある。敵性国家（または潜在的敵性国家）に対する抑止戦略。アレキサンダー・ジョージは 核抑止、地域紛争、危機の抑止の三つの抑止の内、核抑止以外は変動要素（目的、手段、選択肢、事態の悪循環の可能性）が多く、単純な損得勘定では戦争勃発を説明出来ないと批判した。これ以降、帰納法的抑止戦略モデルの考え方が主流となる。例えば旧日本軍の南下政策や真珠湾攻撃は演繹法的抑止戦略モデルによる単純な利害論では説明出来ない。

title: 日本の核武装論

text:
蝋山道雄は核の傘懐疑論を「核武装せんがための『理屈』であり、『抑止力』についてまったく理解していないもの」だと批判している。その理由としては、「抑止力とはこちらが『実際に反撃する可能性』ではなく、相手に『攻撃させないもの』である…だから検証しなくてはならないのは「アメリカの意思」ではなく、敵国（仮に言えば当時は中ソ、今は北朝鮮）がアメリカの核の傘を十分に意識しているかどうか、つまり、抑止する側とされる側相互間の心理作用が重要なのであって、実は傘の下にいる者がどう思うかはさほど重要な要素ではない。そして現に他国からの攻撃が戦後50年以上に渡ってない以上、核の抑止力は十分に機能しているといえる」と述べている。
日本が北朝鮮の核攻撃を被弾する可能性で最も高いのは、半島戦争の巻き添え被弾である。すなわち北朝鮮が核恫喝で韓国を併合しようとして、日本に核を突きつけ、米国に半島から手を引くように迫る場合である。しかし、北朝鮮政府要人は「統一のためなら核戦争も辞さない」と言明しており、日本が核武装しても「核の撃ち合い」になるだけではないか?という疑問もある。

title: 三浦瑠麗

text: 日本の核武装については、潜在的な可能性を放棄することはできないとしても、現段階で核開発に向けて舵を切ることは正当化できず、逆に日本にとって多くのものを危険に晒すことになるのではないかと主張している。第二次世界大戦後の70年間、小国の紛争や大国の軍事介入があったとはいえ、大国間での世界大戦が行われなかったのは核兵器による抑止力があったおかげであり、核保有国に核の使用を踏み留まらせたのは広島と長崎の犠牲があったからだとした。もちろん人間は一度手にした武器は捨てることはできないので核兵器そのものを無くすことは難しいが、逆説的に言えば核兵器の非人道性を強調し続けることによって核抑止の信憑性が高まり、結果的に核を保有する国が存在しながらも核が使われずに済むことになる。また、世界に核保有国が増えてしまえば1国のみの安全保障は高まるとしても国際社会全体の安全保障は下がってしまうため、技術的に核を持てる非核保有国に核武装させないためには、核保有国が責任を持って振舞い、核の傘に入れることで非核保有国が自国の安全保障を不安視する必要がないということを示さなければならない。このように人類と核兵器が共存しながら平和を維持するためには、核保有国が基本的に核の傘に入っている非核保有国に対して核兵器を使わないという約束をし、また核戦争を引き起こさないよう責任ある行動をとって初めて国際社会全体に核抑止が成り立つ。そのような中で日本に課せられた役目としては、アメリカの核の傘に入っているという偽善的な立場にいながらも、世界唯一の被爆国というブランドを使って核不拡散外交をすることであり、必要な偽善であると主張している。仮に日本が核武装すれば唯一の被爆国として築き上げてきたブランドは大きく毀損してしまう。中国は妨害工作を展開することが予想されるし、原子力政策を持続させるために各国と新たな取決めが必要になるし、エネルギー政策にも経済政策にも波及してしまう。さらに、これまで核武装できる技術を持ちながらも核開発してこなかった東アジア地域の非核保有国の間で次々と核ドミノが起きてしまい、短期的に東アジア地域の安定は損なわれる可能性があるなど、日本の核武装によるデメリットは大きい。日本が核を持つことになるのは、中国の軍拡と好戦的政策、あるいは北朝鮮の冒険主義に対して、アメリカが自ら核攻撃を受けるリスクを負っても日本に対する防衛義務を果たしてくれることが怪しくなった場合であり、すなわち日米同盟の信頼が低下すれば日本は核保有国の中国に通常兵器だけで対抗不可能なため核を持たざるを得なくなってしまう、としている。北朝鮮核危機が進行するさなか、アメリカのトランプ政権による同盟国軽視が同盟の信頼性を低下させ、日韓の危機意識の増大を招いているとし、「さらに日本と韓国が独自の核抑止力を持つことすら必要になるかもしれない。日本でも韓国でも、核攻撃能力の開発は長年タブーとされてきたが、それを容認する声は着実に増している」、「核攻撃能力は、日本と韓国が独自に抑止力を持つために必要だろう。さらに重要なことに、それによってアメリカから有意義な行動を引き出せる可能性もある」と、このまま日韓両国が見捨てられる懸念を抱えれば独自核武装に流れるかもしれないとアメリカに対し警鐘を鳴らしている。

title: 核戦略

text:
ただし一般的な抑止の概念を検討すれば、三つの条件が必要であると考えられている。
以上の三つはまとめて「抑止の三条件」と呼ばれており、核抑止にも適応して考えることができる。ただし抑止の理論的な説明を逸脱するような自暴的な軍事行動を相手国が選択する可能性を否定することはできない。核抑止をより確実に成り立たせるためには核戦力の充実化、政治宣伝または外交交渉を行う努力を行うことが可能であり、核実験やそれに関連する外交声明によって抑止効果を高めることができる。

title: 核戦略

text: 日本においては、日米安全保障条約とともに米国から核の傘を提供してもらうことによって核抑止力を得てきた。詳細については「核抑止」などの記事を参照されたい。

title: 核抑止

text: 冷戦期は米ソ両大国が膨大な数の核兵器と運搬手段を生産し、巨大な核報復システムを構築した。目的はまず核攻撃を抑止すること、そして抑止が崩れて攻撃を受けた場合でも相手国を滅ぼすだけの核戦力を生残させ、報復するというものであった。

title: 日本の核武装論

text: 米ソ核抑止という有名な例があるために「核には核抑止」が半ば常識になっているが、実際には核抑止は常に成立するわけではない。核ボタンを押せば相互に損をする場合、ならびに失う物がある者に対してしか抑止が効かない。

title: 日本の核武装論

text: 核抑止力の問題において核兵器保有国の戦略戦術上最も問題に問われるのが、何が敵で何が味方かつまりFOF(Friendly Or Foe)の明確な識別である。核兵器を抑止する以上明確な敵対味方識別を行い戦略戦術核や軍事的、経済的、国際的抑止を行うが、敵対標的、敵国、敵対人員、敵対機構、敵対組織を明確に全て詳細に把握して行う作業のため、敵対標的全てを明確に識別する必要がある。先進国の核兵器保有国の戦略戦術核武装に対する敵対標的であるため、ほとんど全ての標的が国家規模の国際的組織犯罪者及び機構であり、それらの人員が国家規模の国際的組織犯罪による核テロやその他の人道に対する罪、平和に対する罪に値する国家規模の組織犯罪をどのように行っているか、それらの意図や解体はどう行うのかを明確に把握して明記し、正しく認識して全て解体破壊して対処を行う。戦術戦略核兵器の利用や抑止は、一度使用されれば世界的核戦争となり人類社会、地球惑星の生命の致命的危機となり、人類社会の存亡や地球惑星の存亡に関わる問題であるため、明確な敵対味方識別を行い標的を認識し、全く無価値で無意味な組織犯罪の偽物として認識確認し全て破壊解体して敵対凶悪人員は殺害撤去する必要がある。

title: 核抑止

text: 現在、米国で非常に重要視されている問題。国家と違ってテロリストには報復核攻撃されて困る都市がないので、世界最強の米国の核戦力を持ってしても、弱小国家以下の存在であるテロリストが米国や同盟国の都市で核兵器を爆発させることを抑止できないというパラドックスである。核抑止は喪失の脅迫で効果を得るので、喪失するものがない非対称な相手には効きにくいともいわれる。

title: 核抑止

text: ある国が本当に核兵器によって反撃してくるかという「拡大抑止」問題をゲーム理論でとらえると、その国自身を含めて関係当事国が「その国が核によって反撃するかしないか」本当の答えを知らない、または起こってみないとわからないという点では、その国が核による反撃を行なえばそれを受ける国は壊滅的な被害が予想されるので、その国の同盟国を核攻撃するというリスクに賭ける選択は期待値としてのデメリットが大きいため選択肢から外され、ある程度の抑止になっている、という考えもある。

title: バーナード・ブローディ (軍事戦略家)

text: 原爆投下から間もない1946年、強大な破壊力を持つ核兵器が実戦使用されたことの重大性をいち早く指摘、編著『絶対兵器（Absolute Weapon）』において、「今後の軍事機構の主要な目的は、戦争に勝つことではなく、戦争を避けることでなくてはならない」と主張し、戦争抑止のための核戦略構築を提唱したことで知られる。

title: 核抑止

text: 抑止は大きく分けて2つあり、一つは「懲罰的抑止」、もう一つは「拒否的抑止」である。懲罰的抑止とは、相手国に、もし攻撃をすれば自国も攻撃されてしまうと思わせることで、攻撃の意志を挫く形の抑止。いわゆる核の傘で日本を守るという考え方は、この懲罰的抑止に該当する。これに対して拒否的抑止とは、いくら攻撃をしても防がれてしまう為、攻撃しても無駄だと思わせる抑止。ミサイル防衛や核シェルターなどがこれに該当する。


query: スーフィズムは神？

title: スーフィズム

text: スーフィズム（）、タサッウフ（Taṣawwuf、Arabic: الْتَّصَوُّف）、イスラム神秘主義</b>とは、イスラム教の神秘主義哲学である。アラビア語ではタサッウフと呼ばれるが、一般的に担い手であるスーフィー（ṣūfī）に英語のイズムをつけたスーフィズム、またはイスラム神秘主義という呼称が使われている[1]。ただし、スーフィー達が「神秘」を特に掲げていたという訳ではない[1]。

title: ネオプラトニズムとキリスト教

text: 中世には、ネオプラトニズムの思想は、カバラ主義者の盲目のイサクやユダヤ教・ネオプラトニズム哲学者で自身の一神論の光のもとにネオプラトニズムを改造したソロモン・イブン・ガビーロールといったユダヤ教思想家に影響を与えた。ネオプラトニズムの思想はファーラービーやイブン・スィーナーといったイスラーム思想家・スーフィズム思想家にも影響を及ぼした。

title: イブン・タイミーヤ

text: イブン・タイミーヤは神と人間の絶対的不同を唱え、人間はイバータ（神への奉仕）を行うことを最高の責務であると唱えた。シーア派やギリシア哲学の影響を受けたイスラーム神学と神秘主義（スーフィズム）に反対し、その影響を排除することを唱えた。そのために、彼はシャリーアの絶対性を唱え、クルアーン（コーラン）とスンナこそが信仰の基本であり、このふたつをシャリーアの法源の第一とすべきであるとし、また、シャリーアの厳守と完全な実施がイスラム国家の指導者の義務であると主張した。シャリーアの機能には社会の安定が不可欠だと考え、マムルーク朝などの軍事政権には社会的安定を存立の条件として求めていた。反対にイスラム国家であってもこの義務を果たさない国家及び指導者は出自や資質を満たしても正当な指導者とは認められず、彼らに対するイスラム教徒の戦いにはジハードが成立するとするファトワーを出してこれを正当化した。

title: アラベスク

text: 事実、スーフィズムのムスリムは、精神世界と物質世界との間に差異はないと信じる。彼らはまた、我々が精神世界を経験し得ないのは、我々を完全無比な精神世界から遮断する「秘密のヴェール」があるからだと考える。だから彼らは、このヴェールを持ち上げ、地上にありながら神と一体になろうと努める。そして、スーフィズム主義者がこれを実践する一つの方法こそが、世界の描写においてアラベスクを用いることである。

title: アフマド・ガザーリー

text: アフマド・ガザーリーの事跡として、神の本質を愛とする「神の愛」についての議論があり、その主張は著書の『霊的現象』を通じて知ることができる。アフマドの思想には異端とみなされて処刑されたハッラージュの「神の愛」の思想が継承され、世界を愛の表れとする形而上学を主張した。哲学の形而上学に否定的な見解を持つ兄のアブー・ハーミドとは逆にアフマドはスーフィズムの分野での形而上学の構築を試みたが、哲学者の理論を統合した体系の確立を試みたスフラワルディーと違い、イブン・スィーナーの学派から理論を取り入れようとはしなかった。アフマドの著作には哲学者によって厳密に使用されていた専門用語や哲学的な思索や叙述に関する手法は確認できず、哲学の教育を受けたことは無いと考えられている。

title: ガザーリー

text: 回心した後のガザーリーはイスラーム法学をスーフィズムの観点から再検討し、『宗教諸学の再興』『神名注釈における高貴な目的』『光の壁龕』などの作品で日常の生活、来世で神に会うための準備について議論を重ねている。ガザーリーはスーフィズムの修行法を整理し、日々の生活の中で神への賞賛やコーランの特定の箇所を唱える日常の修行（ウィルド）、集中して短い章句を暗誦することで神との合一を目指すズィクルの二つの修行方法を紹介している。恍惚状態に達するための歌、舞踏、音楽を伴う暗誦はサマーと呼ばれ、多くのスーフィズムの理論家によって是非が議論されていたが、ガザーリーは修行を積んだ人間に限定してサマーの有用性を認めていた。

title: スーフィズム

text: ファナーに入るために音楽や踊りも盛んに用いられた。たとえば、白い布状の服を身につけて一心不乱に回る、回旋舞踊(セマー)と呼ばれるものを行い、神との一体化を求めた。スーフィーは導師の指導の下、決められた修行（マカーマート）を段階的にこなし、準備を進める。最終段階では、雑念を捨て去り一心に神の事をのみ考え、神と合一したという悟りが訪れるのを待つ。この境地に至った者は、時として聖者に認められ、崇拝の対象となった。

title: ムガム

text: また、カラエフはムガムが交響楽的特徴を持つと強調した。ムガムの詞はアゼルバイジャンの中世や近代の詩に基づく事が多く、愛は共通の題材であるが、聴き慣れない者にはその複雑さと仄めかしが理解出来ない。例えば、専ら世俗的な愛を歌っていると思いきや、神への神秘的な愛の詩だったということもある。しかし厳密に言えば、ムガムはスーフィズムとは対照的に俗界の音楽や詩である。それにも関わらず、ムガムの作曲はスーフィズムのそれにとても近く、低い段階の気付きから超自然的な神との統合への上昇に注目する。これは神を霊的に探すことである。

title: イブン・タイミーヤ

text: イブン・タイミーヤはスーフィーたちが唱える存在一性論、俗化したスーフィー教団の儀礼を非難したがスーフィズムの思想自体は認め、禁欲と信仰に則る生活を送るスーフィーを「真理に通じた人々」として高く評価した。同時に、それらの「真理に通じた人々」は尊敬の対象となるが、廟の参拝やスーフィーたちに対する祈祷など、彼らに対する献身が外的な形式を帯びてはならないと考えていた。イブン・タイミーヤにとってスーフィズムの儀礼であるジクル（神の名の暗唱）は崇拝の形に含まれるが、サラート、クルアーンの暗唱に比べて宗教的価値は低いと見なしていた。宗教的恍惚への到達を目的とするサマーウ（音楽の鑑賞、詩吟、舞踏）の効果をワインの効用に例え、サマーウの道徳上の危険性を指摘した。また、イブン・タイミーヤが批判したスーフィーはイブン・アラビーの信奉者に限られたと推測し、タイミーヤの属するハンバル学派とスーフィズムの親近性を指摘する意見もある。

title: ワリ・サンガ

text: ジャワ島で活躍したスーフィーの人々の中でも特に知られている人達である。ワリとはアラビア語で「信頼される」、「守護者」とか、「神の友」、「聖人」という意味であり、ソンゴとは、ジャワ語で「9」を意味している。後で述べるが、ジャワでイスラーム、特にスーフィズムを布教したのは9人とは限らない。しかし、9人をもって代表としている。

title: ガザーリー

text: ガザーリーは哲学の論理学をアシュアリー学派の神学に取り入れ、その結晶である『中庸の神学』を著した。『中庸の神学』では世界は原子で構成されるアシュアリー学派の原子論、神を非物質的なものとする哲学の論理により、神と世界の隔絶性が強調されている。ガザーリーはジュワイニーら先人から受け継いだアシュアリー学派の理論を発展させ、アシュアリー学派は哲学の論理学・形而上学を批判的に受容してより哲学に近づいていく。しかし、ガザーリーは晩年に著した自伝『誤りから救うもの』において、伝統的な信仰を守るための理論を展開する神学の限界を認め、霊的な救いを得るためにはスーフィズムへのアプローチが必要であると述べている。

title: スーフィズム

text: スーフィーの修行は階梯にたとえられ、神の与えてくれる心的状態（アフワール）を経験するとひとつ上の段階に移行できる。すべての階梯を登り切ると忘我の境地に至り、霊知（マアリファ）と真理（ハキーカ）と呼ばれる高い意識を永続的に得られると考えられた。

title: イブン・アラビー

text:
アラビーの完全人間論では、修行の途中において、人間は神アッラーフの名・属性（アッラーフの99の美名）はもとより、本質までも体験出来るとしている。
唯一なる神アッラーフは人間とは絶対的に隔絶された高みにあるとする主張はスーフィズムの勃興期から存在し、アラビーの存在顕現論そのものは認めつつも、アッラーフの至高性を保つためには「本質まで体験し得る」という部分に反発する論者も多かった。その代表的な人物のひとりにイブン・タイミーヤがおり、15世紀のビカーイー（Burhān al-Dīn al-Biqāʿī 1406年頃 - 1480年）や同じくスユーティー（ 1445年 –1505年）といった有名な学識者達がイブン・アラビー批判を展開したのも、主にアラビーの「存在一性論」や「完全人間説」で説かれている「造物主であるアッラーフと被造物を区別しない」立場についてであった。

title: ダルヴィーシュ

text: いわゆるイスラームの神秘主義思想にあたるスーフィズム（タサッウフ تصوّف taṣawwuf ）はイスラームにおいて信者の信仰や精神などの内面を重視し、言葉による教義、ウラマーなどの世俗的権威を認めない思想・運動のことである。初期には人里離れた荒野で苦行する個々の修行者たちのことであり、文字通り「貧者」であった。12、13世紀頃から師弟関係の授受や修行方法を集団化・定型化した教団組織（タリーカ）が各地で出現するようになり、スーフィー聖者（ワリー）の廟墓を中心に宿泊施設を伴った修行道場（ハーンカーフ خانقاه khānqāh ）が建設されるようになった。荒野での専心的な修行も通時代的に継続されたが、同時に都市部でも修行施設を得たことにより、聖者の廟墓（マザール）に接し聖者を通じてもたらされる神からのバラカ（ baraka 祝福）を授けられることを期待して、都市などでの社会生活を営みつつ教団の構成員となる者が現れるようになった。こうした都市部への進出によって、ダルヴィーシュやファキールと呼ばれた修行者たちは、スーフィズムの民衆への浸透の役割を担うことになった。

title: メヘル・バーバー

text: ババによれば、アヴァターは、特別なパーフェクト・マスターで、神実現を他のどんな魂より先に実現した最初の御魂だ。この魂は、大本のパーフェクト・マスター、或いは古代からのマスターと呼ばれ決して地上に下生するのを止めない。ババは、この特別の御魂が神の状態の化身となる。そのような存在は、ヒンズー教では、Vishnuと呼ばれ、スーフィズムではParvardigar、つまり神の状態の維持者であり、保持者である。メヘル・ババによれば、アヴァターは700年～1400年毎に地上に降臨し、神実現へ向かう決して終わらない旅において被造界が進歩するプロセスを手助けするために時代のマスター5人によって、人間の形態へと“引き降ろされる。” ババは、他の時代においてこの役割は、ザラスシュトラ、ラーマ、クリシュナ、釈迦、キリスト、そしてムハンマドによって成就されたと語っている。

title: スーフィズム

text: スーフィズムでは禁欲的で厳しい修行を行う。 修行法は様々だが、もっとも重要な行はズィクルと呼ばれる祈祷句を読み上げる儀礼である[5]。神に思念を集中し一心不乱に連祷することでファナー（消滅・消融）と呼ばれるトランス状態に入り神秘体験をする。

title: ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ

text: 内面を重んじるイスラーム神秘主義（スーフィズム）の流れにおいては、ムハンマドは「ムハンマドの光（ヌール・ムハンマディー）」と呼ばれる、神によって人類が創造される以前から存在した「光」として、神にまず最初に創造された被造物を受け継いで人間として生まれ出でたのだ、と観念された。

title: ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ

text: また、スーフィズムでは神との合一（ファナー）を成し遂げたスーフィーの聖人たちは、師資相承されてきたムハンマドの本質性、精神を継承する者として捉えられる。この点でイスラーム神秘主義におけるムハンマドは禅における釈迦如来の位置付けに似ている。

title: ガザーリー

text: ガザーリー以前のスーフィーの中にはイスラーム法の遵守よりも神との合一体験を重視し、飲酒、同性愛といった反イスラーム法行為や反体制的姿勢をとる人間、神との合一体験によって直接得られる知識をコーランとハディースを通して間接的に得ているウラマーの知識よりも上位に置く考えを持った人間が存在していた。こうしたスーフィーの行動と思想は体制派のウラマーや一般人から快く思われず、スーフィーとウラマーは険悪な関係にあった。ガザーリーは信仰の確信は神との合一体験によって得られると考えながらも、同時にイスラーム法を遵守した生活の必要性を唱える中間的な姿勢を示した。ガザーリー、らが出したスーフィズムの理論はスーフィーとウラマーの和解に貢献し、スーフィーの集団は公に活動することができるようになった。ガザーリーのスーフィズムの根幹にある愛の思想の理解、修行法の整理、スーフィーとウラマーの対立の融和によってスーフィズムの思想は多数の人間に受容されるところとなり、スーフィズムを取り入れたスンナ派の思想が確立された。

title: ハドラ

text: 説教や集団学習、コーランなど（なかんずく「ヒズブ」や「ウィルド」と呼ばれるスーフィズム教団特有の祈祷書）の暗唱、宗教詩の唱和といった様々な形態があり、いずれも神への賞賛や哀願、宗教的な訓戒を中心とする。

title: ダルヴィーシュ

text: ダルヴィーシュはこのスーフィズムの修道僧、または托鉢僧のことである。粗衣(スーフ)に身を包みズィクル（連唱-日本仏教の称名念仏や唱題に相当する）に没頭し、ひたすら神を心に念じ続ける。一方でしばしば托鉢用の鉄なべ(キャシャクール)をぶら下げ、大斧を担いで遍歴の旅に出る、というイメージで語られる。

title: スーフィズム

text: 9世紀以降に生じた、イスラム教の世俗化・形式化を批判する改革運動であり、修行によって自我を滅却し、忘我の恍惚の中での神との神秘的合一を究極的な目標とする、一種の内面化運動である[2]。

title: スーフィズム

text: スーフィズム教団間を統括するような教理体系は現れなかったが、おおむね一致する教理として次のようなものがある[3]。つまり、創造者である神と被創造物である人間の内的な繋がりを仮定し、強い愛の力によって両者の隔たりを消滅させ、精神的合一を目指すというものである。

title: シャバク人

text: シャバク人たちは、スーフィズムの要素を、彼ら独自の「神的現実」の解釈と結び付けている。シャバク人の述べるところでは、神的現実は、シャリーアとして示されるクルアーンの文章の解釈よりも進んだものとされる。シャバク人の霊的指導者は「ピルス (Pirs)」と呼ばれ、祈祷の文言や、この宗派の儀式に通じている。ピルスたちは、最高指導者バーバ (Baba) の指導の下にある。ピルスは、神的な力と一般のシャバク人たちとの間の仲介者である。こうした信仰の混合的特徴は、の信仰とよく似ている。

title: イスラーム世界の少年愛

text: 少年愛的魅惑についての物言いは非常に広い幅を持つ。一方の極には本質的に汚れのないものであって、少年に対する凝視（アラビア語でナザル、ペルシア語でシャーヒド・バーズィー）としてスーフィズムに取り込まれた要素がある。これは人が相対的な美としての少年を見つめることを通して、絶対的な美としての神へと近寄る修行の一種として考えられる。現代のスーフィズムでは、この凝視を性的欲求を精神的意識へと変容させる心象面の修行であるとする。

title: タリーカ

text: 9世紀半ばから10世紀半ばにかけて、スーフィズムの思想体系が確立された。スーフィズムには「師を持たない者には悪魔が師となる」という言葉があり、単独での修行は非常に危険な行為と考えられた。スーフィズムはその成立当初から、既に神との合一を果たした導師と、少人数の弟子で構成される共同体を形成していた。修行の内容は導師の方針によってある程度異なったが、方法論自体は既に体系的に確立していた。この方法論が本来の「ターリカ」と呼ばれるものである。

title: イラク

text: イスラム神秘主義者としてはメディナ生まれの (al-Hasan al-Basri、642年-728年) が著名である。バスラに住み、禁欲主義を説いた。神の意志と自らの意志を一致させるための精神修行法を作り上げ、ムウタズィラ派を開く。ムウタズィラ派は合理的ではあったが、彼の精神修行法は神秘主義 (スーフィズム) につながっていった。

title: スーフィズム

text: 初期のスーフィーたちは人里離れた場所で隠遁生活をしつつ個人個人で神秘的修行を行っていたが、神との合一を果たしたスーフィーが現れると人々から聖者として尊ばれ、その恩恵に与ろうと修行者が集まって集団的修行を行うようになり、次第にスーフィー教団として組織化・大衆化が進められるようになった[3]。

title: 崇敬

text: イスラム教は、聖人崇敬の豊かな歴史を持っている（多くの場合、「神の友」を意味する）、サラフィー主義の様々な流れの影響により、20世紀にイスラム世界のいくつかの地域で衰退した。スンナ派では、聖人崇敬は早い時期から非常に一般的な宗教的祭典となり、聖人たちは8世紀に「神によって選ばれた奇跡を起こす特別な人々」のグループとして定義されるようになった。古典的なスンナ派の学者たちは、これらの人々を「神に愛され、神に対する愛の緊密な関係を築き上げた」尊敬する人々として認識し、敬意を表するようになった。聖人たちの奇跡を信じる（カラマット・アル・アウリヤ）...スンナ派では古典時代の要件となっていたが、イブン・タイミーヤのような中世の批評家でさえも、「聖人の奇跡は絶対に真実であり、すべてのイスラム教徒の学者によって認められている。クルアーンはさまざまな場所でそれを指摘しており、預言者の言葉はそれを述べており、聖人の奇跡的な力を否定する者は革新者であるか革新者に従う者である」と重要な巡礼の普遍的な実践を強調している。スンナ派の古典的なマズハブの一つであるスンナ派の秘伝であったスーフィズムによって、大多数の聖人は古典的なスンナ派の世界で崇敬されている。

title: ルバイヤート

text: ウマル・ハイヤームが存命していた時代のルバーイーは、アンサーリーに代表される通り基本的にスーフィズム的思潮の濃いものが大半を占めていた。世の無常観や飲酒への讃美、時には神へのアイロニカルな心情を吐露するウマル・ハイヤームのルバーイーは、（ジャーヒリーヤ時代のアラブの飲酒詩や世の無常を嘆くニヒリスティックな詩の伝統を組むものとも理解出来るが）当時のルバーイーの傾向からすると、やや特異な位置づけにあるものと言える。そのため、彼よりもジャラールッディーン・ルーミーなどに代表されように酒による酩酊をスーフィズム的な陶酔境をになぞらえたり、恋人同士が互いを求める心情をスーフィズム的な神への専一的な求道に喩えることがスーフィズム的な神秘主義詩のセオリーとなっていったように、ウマル・ハイヤームのルバーイーでの文言もスーフィズム的なものを含意しているのではないかという解釈も生まれた。

title: カシミール

text: 住人の宗教はイスラーム教が支配的であるが、この地域のイスラム教は、スーフィズムやヒンドゥーの影響を受けた非常に独特のものである。この世の全てのものが絶対神（アッラー）の化身であると考え、多神教との折衷的な汎神論的世界観を保有している。この世界観に基づき預言者を通じずに神との交信が可能であると考えられており、独特の神秘的儀式が多数存在している。