query: シケリア戦争の記録は文献に残っている？

title: シケリア戦争

text: 第三次ポエニ戦争の敗北により、紀元前146年にカルタゴ本国は共和政ローマに完全に破壊され、その図書館にあったカルタゴ側の記録は散逸した。よってこの戦争に関するカルタゴ側の記録は残っておらず、シケリア戦争に関して現在の人間が知ることが出来るのは、ギリシアの歴史家の記録に基づくものである。

title: ピュロス戦争

text: ピュロスはシケリアへ渡り、島の東部・南部のギリシア植民都市の指導者となり、島の東部を支配するカルタゴと戦うこととなった。カルタゴとギリシア植民都市の間には長年の紛争が続いていた（シケリア戦争）。ピュロスのシケリアでの作戦に関しては、シケリアのディオドロス（紀元前1世紀の歴史家）の『歴史叢書』の22巻に完全で無いが詳しく残されている。プルタルコスの記述は、ピュロスとシケリアのギリシア都市の関係に関して簡単に述べるに留まっている。ハリカルナッソスのディオニュシオスの断片にも両者の関係が記述されている。アッピアノスの断片はピュロスがシケリアに向かう前後のみで、カッシウス・ディオの断片にはほとんど記載が無い。

title: シケリア遠征

text: それまでアテナイ自身はシケリアに深く関与することはなかったが、ペロポネソス戦争前の紀元前5世紀中ごろから関係は有していた[1]。小規模なシケリア都市国家にとっては、アテナイはシケリア全土を制覇しかねない強大なシュラクサイへの対抗勢力として期待された（シュラクサイはスパルタおよびそのペロポネソス同盟都市と同じくドーリア人都市であり、他方でシケリアにおけるアテナイ同盟都市はイオニア人都市であった[2]）アテナイにとっては、シュラクサイが穀物やその他の支援をペロポネソス同盟に提供するという脅威があると同時に、征服可能な都市でもあった[3]。

title: メッセネの戦い (第二次シケリア戦争)

text: 紀元前405年から紀元前397年の間のカルタゴの動きはほどんど知られていない。この間にディオニュシオスはシケリアにおける自身の権力を強化し、シケル人に対して戦争をしかけることで紀元前405年の平和条約を破っていた。カルタゴは、おそらくはシケリア遠征軍が帰還した際に持ち込んだペストのために国力が低下していたと思われる。モティアが包囲され、カルタゴ支配下の多くのシケリア都市が離脱した際、カルタゴは前述の通りヒミルコ率いる艦隊を派遣したが、得たものは何もなかった。カルタゴは常備の陸軍を有しないため、十分な数の傭兵を雇用し、集結が完了するまで出来ることはなかった。陸軍の編成が完了すると、艦隊と共にシケリアへと派遣した。陸軍兵力は歩兵50,000、騎兵4,000、チャリオット400であり、海軍は三段櫂船400隻と輸送船600を有していた。

title: セゲスタ包囲戦

text: ギリシア人によるシケリアでの殖民都市建設は、紀元前735年のナクソス（現在のジャルディーニ＝ナクソス）建設が最初である。その後、シケリアの海岸沿いに、先住民であるシケル人やシカニ人を従属させ、あるいは同盟を結びつつ、幾つかの殖民都市が建設された。紀元前648年頃にヒメラ（現在のテルミニ・イメレーゼの東12キロメートル）が、紀元前628年にセリヌスが建設されることにより、エリミ人とフェニキア人居住地域に隣接することとなった。イオニア人都市であるヒメラは近隣のフェニキア人、エリミ人、シケル人と戦争を起こすことはなかったが、ドーリア人都市であるセリヌスは、近隣の都市と紛争を起こした。紀元前580年にはアクラガス（現在のアグリジェント）が建設されると、セリヌスが領土を拡大するためには北方のエリミ人か、西方のフェニキア人、あるいは東方のアクラガスを攻撃する必要が生じた。紀元前580年には、ペンタスロスがモティアの南方に都市を建設し、フェニキア人の商業活動を妨害しようとした際に、セリヌスとエリミ人の間に戦争が起こった。カルタゴ王マルケス（在位：紀元前556年頃 – 紀元前550年頃）は、シケリアのフェニキア人を支配下におき、「シケリアのほとんどを征服した」といわれるが、実際にカルタゴとエリミ人またはギリシア人の間に戦闘があったかは不明である。セリヌスはおそらくはカルタゴと戦争となり、敗北したと思われる。結果として親カルタゴのテルリス（）が僭主となり、その後30年間シケリア西部では大規模な戦争はなかった。

title: ピュロス戦争

text: ピュロスのこのような行動は、ギリシア都市に憎しみを引き起こした。プルタルコスによると、幾つかの都市はカルタゴ側に付き、またマメルティニに救援を求める都市もあった。ピュロスがギリシア都市の反抗と反乱に直面していたとき、ターレスとサムニウムから一通の書簡が届いた。サムニウムはその郊外から追い出され、その都市の防衛にも困難を感じるようになってきたため、ピュロスに支援を求めてきたのである。ピュロスはすでにシケリアの統治能力を失っていたが、逃げ出すのでなく、シケリアを離れる良い口実を手に入れた。プルタルコスは、ピュロスがシケリアを離れる際に「友人たちよ、我々が残していくのはカルタゴとローマの闘争の場である！」と述べたと言う[85]。後のポエニ戦争を予言する言葉ではあるが、古代の歴史家は偉人のスピーチを創作することが多いため、実際にピュロスがこのような発言をしたのかは不明である。カッシウス・ディオはピュロスの軍の兵力は少なく、またシケリアのギリシア人からの信頼を失っていることを知ると、カルタゴは「戦争を活発に行うようになった」と記している。カルタゴはシュラクサイから追放された人々を保護し、ピュロスがシュラクサイからだけでなくシケリアから撤退する際に、激しい嫌がらせ攻撃をかけた[86]。ハリカルナッソスのディオニュシオスは、一旦は失った都市を奪回する良い機会と見て、カルタゴはシケリアに軍を送り込んだと書いている[87]。ピュロスがシケリアを去ると、カルタゴはシケリア西部の支配を回復した。

title: ペロポネソス戦争

text: 紀元前415年にアテナイは主戦論を唱えるアルキビアデスの主導でシケリア遠征を決定し、これによって戦争が再開されることとなった。しかし、シケリア遠征は彼我の距離を無視した無謀とも言える遠征であった。同年にシケリアの戦局がアテナイ側不利に傾き始めたのを機にペロポネソス同盟はアテナイへの穀物の供給地として重要なを占領した。大兵力を投入したアテナイ軍の二次に及ぶシケリア遠征軍が壊滅、失敗に終わったことにより、デロス同盟の被支配市から離反が相次ぎ、情勢はペロポネソス同盟優位に傾いていった。

title: シケリア戦争

text: シケリアおよび南イタリアのギリシャ植民地は、マグナ・グラエキアと呼ばれるようになる。この地域に住むギリシア人は、本国と同じように振る舞い、周辺の先住民族の犠牲の元に、その政治的・商業的勢力圏を拡大していたが、一方でギリシア本土でのイオニア人とドーリア人の反目はそのまま持ち込まれていた。シケリアにおいては、イオニア人（シケリア北部・東部に入植）はシケリア先住民およびフェニキア人に対して友好的であったが、ドーリア人の殖民都市（シケリア南部に入植）は攻撃的で、海岸から内陸部にまで勢力を拡大し、先住民を圧迫していた。このためギリシア人殖民都市間、およびギリシア人と先住民の間に衝突が発生したが、殆どは限定された地域に留まった。他方、先住民同士、ギリシア人とフェニキア人の間の交易も盛んとなり、ギリシア殖民都市は繁栄した。この繁栄の中、いくつかのギリシア殖民都市は、その勢力圏の再拡大を試み、これがシケリア戦争を引き起こした。

title: ファイストス

text: ファイストスは古代ギリシアの文献に頻繁に登場する。ファイストスについて最初に記したのはホメーロスで「人が多く住む」場所として描いており、その叙事詩の中ではトロイア戦争に参加したとされている。歴史家シケリアのディオドロスによれば、ファイストスとクノッソスとキドニアという3つの町はクレタ島のミーノース王が建設したという。一方パウサニアスやビザンティウムのステファヌスはヘーラクレースまたはロパルス (Ropalus) の息子とされるファエストス (Phaestos) が建設したとしている。ファイストスという都市はクレタ島の伝説の王ラダマンテュスと関係が深い。

title: シケリア戦争

text: シケリアの最大勢力はシュラクサイであった。シュラクサイの僭主達は、自軍の戦力が充実してくると、シケリア全土の支配を目指してシケリア西部のカルタゴ領への侵攻を試みた。これに対してカルタゴは本国から大軍を送り込んで反撃するというのが典型的なパターンであった。カルタゴはシュラクサイを四回包囲したが、シュラクサイは強固に防御された要塞都市であり、陥落させることは出来なかった。結局、両勢力ともにシケリアを完全に支配することはできず、西側がカルタゴ、東側がシュラクサイを中心としたギリシア都市、という状況で第一次ポエニ戦争に突入した。敗れたカルタゴはシケリアを放棄し、シケリア全体が共和政ローマの属州となった。シュラクサイのみは独立を維持したが、第二次ポエニ戦争ではローマに敗れ、属州に組み込まれた。

title: ゲラ会議

text: ゲラ会議は、紀元前424年に、シケリア（シチリア）のいくつかのギリシア植民都市が集まり開催された外交会議である。それ以前の数年間、シケリアではギリシア植民都市間の戦争が続いていたが、この会議で停戦が成立した。この会議ではシュラクサイの指導により平和が実現し、また「シケリア人のためのシケリア」（ギリシア本土やカルタゴといった外国勢力の介入を排除する）の原則が唱えられたが、これは後のモンロー主義に似たものであった。会議の合意事項は無期限とされたが、数十年後には戦争と海外勢力の介入が再開されることになる。

title: セゲスタ包囲戦

text: ディオニュシオスの撤退により、カルタゴはシケリア西部の支配を取り戻した。ディオニュシオスはその生涯においてシケリアのカルタゴ支配を根絶することはできなかった。ディオニュシオスがシケリア西部に根拠地を築けなかったため、ヒミルコは再びイニシアチブを得た。ヒミルコはメッセネの戦い、カタナ沖の海戦に勝利した後、シュラクサイを包囲したがこれには失敗した。戦闘はシリア東部で行われたため、その後シケリア西部の平和は保たれた。セゲスタはカルタゴの同盟国として第一次ポエニ戦争開始まで独立を保ち、紀元前307年のカルタゴとシュラクサイの戦いまで戦争に巻き込まれることはなかった。このときはセゲスタはアガトクレスと提携してシュラクサイ側についたが、これはカルタゴへの費用負担が過大であったことと、アフリカとギリシアでギリシアがカルタゴに勝利していたためと思われる。ただ、アガトクレスは彼の要求が拒否されるとセゲスタの略奪を行ったため、この提携は失敗に終わった。セゲスタは紀元前305年には再びカルタゴの覇権を受け入れ、シュラクサイもこれに同意した。紀元前278年にはシケリアに侵攻したエピロス王ピュロスに占領され、ピュロスが撤退した紀元前275年には再びカルタゴの手に戻った。紀元前263年にはローマの手に渡り、紀元前241年にはシケリア全体が共和政ローマの属州となった（シキリア属州）。

title: ヒメラの戦い (第二次シケリア戦争)

text: エリミ人の都市であるセゲスタ（現在のセジェスタ）は、セリヌスとの間に境界紛争をかかえていた。紀元前415年にはカルタゴに支援を依頼したが、これは拒否された。しかしアテナイはこれを口実に紀元前415年から紀元前413年にかけてシケリア遠征を行うが、セリヌスとシュラクサイを含むシケリア連合軍に敗北した。アテナイと同盟していたセゲスタの立場は危険なものとなった。セゲスタは紀元前410年にカルタゴの従属都市となることを申し出た。カルタゴ元老院も、今回は介入を決定した。その理由の一つして、ギリシア本国ではペロポネソス戦争が勃発しており、スパルタの同盟都市であるシュラクサイはシケリアでの軍事行動に集中できなかったことがある。シュラクサイの艦隊はエーゲ海で行動していた。

title: セリヌス包囲戦

text: シケリアのフェニキア人は、初期のギリシア勢力の拡大に対して武力を持って対抗することはなかったが、その勢力がシケリア西部のフェニキア領域にまで達すると、対応策を変えた。フェニキア人は紀元前580年にはドーリア人都市のセリヌスに対応するためにエリミ人を支援し、セリヌスのさらなる西進を阻止した。この事件におけるカルタゴの役割は不明であり、シケリアのフェニキア人はカルタゴからは独立していた可能性もある。カルタゴ王マルケス（在位：紀元前556年頃 - 紀元前550頃）は、この事件の後に「全シケリアを征服」し、ティルスに戦利品を送ったと言われている。これはおそらく、フェニキア人植民都市であるモティア、パノルムスおよびソルスが既にカルタゴの覇権下にあり、ギリシアのシケリア西部侵攻に対抗したことを暗示している。他方、マルケスがシケリアで活動していた間にもセリヌスとヒメラは拡大しており、カルタゴとシケリアのギリシア殖民都市間には紛争がなかったことも示唆している。しかしながら、カルタゴは紀元前510年にスパルタの王子であるドリエウスのシチリア遠征には対抗し、エリュクス（現在のエリーチェ）近くでスパルタ軍に勝利している。このことから、この時期にはカルタゴがシケリアのフェニキア人に対して強い影響力を持っていたことは明らかである。スパルタの残存兵士達は、ヘラクレア・ミノア（現在のカットーリカ・エラクレーア）を建設したが、この後におきた戦争でカルタゴに破壊された。この戦争がいつ発生したのかは不明であるが、その後紀元前480年に至るまでカルタゴはシケリアに介入しなかった。カルタゴはシケリアのフェニキア人殖民都市の自治を認めてはいたが、外交政策は統制し軍事支援のために税金を徴収していた。ほとんどがセゲスタに居住していたエリミ人はカルタゴと同盟関係にあり、敵対するセリヌスに対抗していた。セリヌスもまた、勃興するアクラガス（現在のアグリジェント）の脅威に対抗するため、カルタゴと同盟を結んでいた。

title: シケリア戦争

text: アガトクレスに講和を強要した後、シケリアではしばらくは平和な時期が続いたが、シュラクサイの内紛で国力が低下した紀元前278年、カルタゴはシュラクサイを包囲した。シュラクサイはエピロス王ピュロスに救援を求めた。ピュロスが到着すると、カルタゴ軍は戦闘を避けて撤退した。これがカルタゴによる最後のシュラクサイ攻撃であった（第四次シュラクサイ包囲戦）。ピュロスはシケリアに上陸すると、パノルムス、エリュクス、イアティアスを占領したが、カルタゴの最後の拠点であるリルバイウムの攻略には失敗した。ピュロスの専制的な振る舞いのため、シケリアのギリシア人はピュロスに対して敵対的となり、いくつかの都市はカルタゴやメッセネを強奪していた傭兵部隊であるマメルティニと同盟した。ピュロスは紀元前275年にイタリアに引き上げた。シュラクサイの僭主ヒエロン2世はマメルティニと対立し、紀元前265年にマメルティニはカルタゴとローマの双方に救援を求めた。これが第一次ポエニ戦争の原因となる。一般的にはそうは認識されていないが、これらの二つの戦争はシケリア戦争の最後の段階と見ることも出来る。

title: メッセネの戦い (第二次シケリア戦争)

text: 紀元前398年、ディオニュシオスはカルタゴに全権大使を送り、シケリアの全てのギリシア人都市の支配権を彼に認めない限り、宣戦を布告すると伝えた。大使が帰国するに先立ち、傭兵を使ってシュラクサイ領土に住んでいるカルタゴ人に剣を突きつけ、その財産を没収した。さらに、200隻の軍船と補給物資・武器を積んだ500隻の輸送船を伴い、陸軍と共にモティアに向かった。ディオニュシオスとその陸軍は、シケリアの南岸に沿って西方に進軍した。それに伴ってカルタゴ支配下にあったギリシア人都市は反乱し、居住していたカルタゴ人を殺してその財産を奪い、兵を送ってディオニュシオスに合流した。カルタゴ側に残ったシケリアの都市は、モティア、パノルムス（現在のパレルモ）、ソルス（現在のサンタ・フラーヴィアのソルントゥム遺跡）、アンキラエ、セゲスタ（現在のセジェスタ）およびエンテラ（現在のコンテッサ・エンテッリーナ）のみとなった。シケル人、シカニ人およびメッセネもまた兵を送ったため、モティアに到着した際にはディオニュシオスの軍は歩兵80,000、騎兵3,000にまで膨れ上がっていた。ディオニュシオスはエリュクス（現在のエリーチェ）を占領し、セゲスタとエンテラを包囲し、続いてモティアを攻撃した。

title: シケリア戦争

text: シケリア戦争（シケリアせんそう）、または<b data-parsoid='{"dsr":[771,788,3,3]}'>ギリシア・カルタゴ戦争</b>は、紀元前600年から紀元前265年の間にかけて、シケリア（現在のシチリア）と西地中海の覇権をめぐって継続的に戦われたカルタゴと古代ギリシアの都市国家間の戦争。

title: ヒメラの戦い

text: ヒメラの戦い（ヒメラのたたかい、英：Battle of Himera）は、紀元前480年にシケリア島のヒメラ（現在のテルミニ・イメレーゼの東12キロメートル）にて勃発したシュラクサイ軍とカルタゴ軍の戦いである。一連のシケリア戦争のうち、第一次シケリア戦争と区別される。東の大国ペルシア帝国を撃破したペルシア戦争と同時期の戦争（ヘロドトスによれば、サラミスの海戦と同日）であり、ギリシアはこの戦いを通して西側でも異国の大軍に勝利したことになる。イメラの戦いとも呼ばれる。

title: シカニ人

text: 続いてシケリアにはエーゲ海諸島、アナトリア半島またはリグリアからエリミ人が移住してきたと思われる。エリミ人はシケリアの西北に居住したため、シカニ人は東側に移動した。次にシケル人がイタリア半島から移住し、シケリア東部に居住した。シケリアの歴史的な記録は紀元前11世紀にフェニキア人の移住によって始まるが、それが増えるのはギリシア人の植民都市建設が始まってからである。紀元前734年にはシュラクサイが建設されるが、やがてシケリア最大の都市に成長する。他にも多くのギリシア人植民歳がシケリアの海岸沿いに建設された。シケリア先住民達は徐々にこれら植民都市に吸収され、共和政ローマも支配が始まると、独立した民族としては消滅した。

title: シケリア戦争

text: 但し、この敗北にも関わらず、カルタゴはシケリア西部の領土を失わず、ギリシア側も領土の拡大はできなかった。ゲロンはカルタゴの同盟都市であるレギオンとセリヌスを攻撃しなかった。戦利品からの利益はシケリアにおける公共建物の建設に使われ、結果としてギリシア文化が広がった。交易によりギリシア殖民都市は繁栄し、アクラガスの富はシバリス（en、イタリア半島の有力なギリシア殖民都市）に匹敵するものとなった。紀元前478年にゲロンが死亡すると、続く20年間の間に各都市は僭主制を停止し、シュラクサイ・アクラガス同盟は寡頭制・民主制を採用する11の反目する連合体に分裂した。これらの都市間の紛争と一部都市の拡張主義が、第二次シケリア戦争の原因となった。

title: ガイウス・アウレリウス・コッタ (紀元前252年の執政官)

text: コッタに関する最初の記録は、紀元前252年に執政官に就任した時点である。同僚執政官はパトリキの プブリウス・セルウィリウス・ゲミヌスであった。この頃は第一次ポエニ戦争の最中であり、両執政官は共同して海軍の作戦の指揮を執ることとなった。コッタは軍を率いてシケリア（シチリア）での作戦に従事した。コッタはシケリア北岸のカルタゴ最後の拠点であったテルマエ・ヒメレンシスを占領し、続いてエオリア諸島のリーパリに上陸、これを包囲した。その直後にコッタは、鳥占いのためにメッセナ（現在のメッシーナ）戻る必要ができ、軍を親戚のトリブヌス・ミリトゥム（高級士官）であるプブリウス・アウレリウス・ペクニオラに委ねてリーパリを離れた。しかし、コッタの留守中にローマ軍野営地は焼き討ちにあい、ローマ軍全体が捕虜となる寸前となってしまった。コッタはペクニオラを鞭打ち刑に処し、さらに一兵Anticologist士に降格させた。その後すぐにリーパリは陥落した。その年のうちにコッタはローマに帰還し、凱旋式を実施した。

title: エンテラ

text: その後のエンテラに関する記載は少ない。第一次ポエニ戦争の記録の中にはエンテラの名前が何度か現れるが、ローマとカルタゴの戦争に苦しむことは無かったようである。その後シケリアがローマのシキリア属州となると、エンテラはそこそこ繁栄したムニキピウム（自治都市）として存続した；その領域ではワインが豊富に生産され、穀物も豊かであった。紀元前1世紀のローマの政治家キケロはその産業に関わる住民を賞賛しているが、しかし他のほとんどのシキリアの都市と同じく、シキリア総督ガイウス・ウェッレス（）の悪政に苦しんだ。

title: ピュロス戦争

text: プルタルコスによると、この頃ピュロスは二つの支援要請を受けていた。一つはシケリアからで、アクラガス（現在のアグリジェント）、シュラクサイ、レオンティノイ（現在のレンティーニ）の市民達からで、カルタゴの駆逐と各都市の僭主の追放を願い出ていた。もう一つはマケドニアからであり、紀元前279年にマケドニアにガリア人が侵入し、マケドニア王プトレマイオス・ケラウノスは捕虜になった上に斬首されていた。ピュロスはシケリアを選んだ。シケリアはアフリカに近く、プルタルコスはピュロスがカルタゴ本国の征服も狙っていたと書く。彼は交渉のためにキネアスをシケリアに派遣したが、自身はターレスに留まっていた。ターレスはこれに不満であり、ローマとの戦争を再開するか、ターレスを去るか要求した。ターレス市民はピュロスが去ることにより、その僭主的な支配が終わることを望んでいた。ピュロスは返答もせずにターレスを去った[70]。

title: ピュテアス

text: 紀元前348年、シケリア戦争中だったカルタゴとローマは休戦協定を結んだ。ローマはシチリアの市場を使うことができ、カルタゴはローマで商売ができることになった。カルタゴが捕虜にして奴隷としたローマ同盟国の市民は解放された。ローマは地中海西部には手を出さないことになったが、マッシリアにはその条項は適用されなかった。ピュテアスが航海を行った紀元前4世紀後半、マッシリアとローマとカルタゴの関係は比較的平穏で、マッシリア人は自由に海を行き来できた。実際、その航海についての文献にはカルタゴとの問題があったという証拠は全くない。

title: シケリア戦争

text: シケリアでは、ドーリア人都市のセリヌスとエリミ人都市のセゲスタが再び争っていた。セリヌスはセゲスタの土地に進入し、紀元前416年にセゲスタに勝利した。カルタゴは救援要請を拒絶したが、アテナイはセゲスタ救援のため遠征軍を派遣した。しかし紀元前413年にシケリア・スパルタ連合軍に敗北する（シケリア遠征。敗北したアテナイはペロポネソス戦争にも敗北する）。セリヌスは紀元前411年に再びセゲスタに勝利する。このときにセゲスタはカルタゴに従属することを求めてきた。ここに至ってカルタゴはハンニバル・マゴ（ハンニバル1世）が率いる救援軍を派遣し、紀元前410年にセリヌスに勝利した。カルタゴは、より大きな軍を編成する一方、外交的解決を求めた。

title: シケリア遠征

text: シケリアで最も裕福で強力な都市であるシュラクサイの市民の多くは、アテナイの遠征は実際にはセゲスタを支援して小さな戦闘を行うためのものであると漠然と考えていた。シュラクサイの将軍ヘルモクラテスは、シケリアの他の都市およびカルタゴからの支援を得ることを提案した。彼はまた、アテナイ軍が上陸する前にイオニア海での海戦を求めた。アテナイはスパルタと戦争中であり、シケリアに戦争を仕掛けるほど愚かではないとして、アテナイはシュラクサイの脅威では無いと論じるものもあり、さらには遠征艦隊の存在自体を信じないものもいた。アテナゴラス（en）はヘモルクラテスほか数人を、政府転覆のために市民の間に恐怖を植えつけようとしていると訴えた。

title: シケリア戦争

text: カルタゴの覇権は、フェニキア勢力圏に対するギリシアの侵略に対する抵抗の一環として確立された。初期（紀元前750年から紀元前650年頃）にはフェニキア人はギリシア殖民都市に抵抗していなかったが、紀元前638年以降にイベリア半島にまで殖民都市が建設されると、カルタゴが中心となってフェニキア人はギリシアへの抵抗を開始した。紀元前600年頃にマッシリア（現在のマルセイユ）沖で発生した海戦がフェニキア人とギリシア人の最初の軍事衝突であり、ギリシア側が勝利した。紀元前6世紀を通じて、マゴ家の指導の下にカルタゴは西地中海の商業を独占する帝国を建設した[3]。シケリアのフェニキア人とエリミ人は連合し、紀元前580年に現在のマルサーラ近くでセリヌス（現在のマリネラ・ディ・セリヌンテ）およびロドス島のギリシア連合軍に勝利した。これがシケリアにおける両者の最初の戦闘の記録である。次のギリシアのシケリア侵略は70年後に発生する。

title: ソルントゥム

text: ソルントゥムの建設時期は、パノルムスと同様に不明である。隣接するパノルムスと同じく、ソルントゥムはギリシア人殖民都市がシケリア中に広がった際にシケリア西部にフェニキア人が保持していた数少ない都市の一つである。その後パノルムスとモティアと共に、カルタゴ領、もしくはカルタゴ従属都市となった。紀元前397年にシュラクサイの僭主ディオニュシオス1世の恐ろしい軍備のためにシケリアのカルタゴ同盟都市がそれを破棄した際にも、ソルントゥムとカルタゴの同盟は揺らがなかった。その領土はディオニュシオスに略奪されたが、効果はなかった。この戦争の後半（紀元前396年）、ソルントゥムは裏切ってディオニュシオスに手に落ちたが、直ぐにカルタゴがこれを奪還した。ソルントゥムは通常は確かにシケリアにおけるカルタゴ領の都市のひとつであったが、紀元前307年にはシュラクサイの僭主アガトクレスの軍隊に占領された。しかしアガトクレスがカルタゴと平和条約を結ぶと、再びカルタゴの手に戻った。第一次ポエニ戦争の間でも、ソルントゥムはカルタゴの属領であったことが分かる。パノルムスがローマに攻め落とされると、ソルントゥムも開城した。シケリア全体がローマのシキリア属州となるとソルントゥムはそのムニキピウム（自治都市）の一つとなったが、その重要性は高くなく、キケロの『ウェッレス弾劾演説』でほんの少し触れられている程度である。大プリニウスとプトレマイオスの著作には記述があるが、その名前は誤ってと綴られており、アントニウスの旅程表（）のポイティンガー図ではパノルムスから12マイル、テルマエ（現在のテルミニ・イメレーゼ）から12マイルの距離にあるとされている。ソルントゥムは古代から貨幣を鋳造していた。完全に破壊されたのはサラセンの時代と思われる。

title: シケリア戦争

text: ローマはシケリアの近くに位置していたにも関わらず、紀元前5世紀と4世紀の間シケリアに介入しなかったが、これは紀元前5世紀にはエトルリア人と戦っており、紀元前4世紀にはイタリア半島内での征服戦争を行っていたためである。また、当時のローマは有力な海軍を持っていなかった。紀元前264年、ローマはシケリアに遠征しヒエロン2世にローマとの同盟を強制した。ローマは第一次ポエニ戦争に勝利し、シュラクサイを除くシケリア全体をローマの属領とした（シキリア属州）。しかしシュラクサイは第二次ポエニ戦争でローマに敵対し、紀元前212年にシュラクサイは陥落（シュラクサイ包囲戦）、シケリアは完全にローマの属州となった。

title: ヒメラの戦い (第二次シケリア戦争)

text: カルタゴはこの敗北の後70年間、シケリアに介入しなかった。この間にギリシア文化がシケリア先住民であるエリミ人、シカニ人、シケル人の間に広がっていった。この当時のシケリアの政治的状況を見ると、いくつかの都市で僭主が追放され民主制や寡頭制に変わっている。シュラクサイの影響力は低下し、ギリシア殖民都市間の内輪もめが起こっていた。この紛争に介入するため、アテナイは紀元前427年、425年、424年にシケリアに艦隊を送ったが、これに対抗するためにシュラクサイの将軍ヘルモクラテスの呼びかけにより汎シケリア同盟が成立した。ただし、同盟はあくまでアテナイに抵抗するためのものであり、シケリアの殖民都市間および先住民との平和維持は目的外であった。


query: ヤン・ギィユーが生まれたのはいつ

title: ヤン・ギィユー

text: ヤン・ギィユー（Jan Oscar Sverre Lucien Henri Guillou ヤン・ギルー</b>とも、1944年1月17日 - ）は、スウェーデンの作家/ジャーナリストである。作品には、「カール・ハミルトン」（Carl Hamilton）という名のスパイが登場するスパイ小説やテンプル騎士団のアルン・マグヌッソン（Arn Magnusson）が登場する歴史小説3部作がある。ギィユーは作家のリサ・マークルンドや内縁の妻で出版人のアン＝マリー・スカルプ（Ann-Marie Skarp）と共にスウェーデンで最大の出版社の一つであるPiratförlaget社を所有している。

title: ヤン・ギィユー

text: ギィユーはロンドン旅客機爆破テロ未遂事件に対する報道機関の反応と既に容疑者が逮捕済みのために不必要であった空港でとられた混乱を回避するための対処を大袈裟と断じた。報道された題材は煽情的であり利益への思惑に煽られ、英国政府はこれをテロに対する戦いでの勝利を印象付ける機会として利用したと問題を提起した。爆発物は何も発見されなかったことを指摘してギィユーはコラムの見出しに「アルカーイダについて書かれたものを何も信じるな。」と書き、これはイスラム教徒のコミュニティの迫害を引き起こした[37]。

title: ヤン・ギィユー

text: ギィユーは『Arvet efter Arn』（アルンの遺産）（2001年）という題名でストックホルムの開祖であるビリエール・ヤール（Birger Jarl）に関する続編も著している。ギィユーが描き出す世界ではビリエール・ヤールはアルン・マグヌッソンの孫という設定である。

title: ヤン・ギィユー

text: ギィユーはパレスチナ人を支援していることでも知られ、長年イスラエルを継続的に非難している。1976年に「南アフリカの状況と全く同じようにイスラエル国家はアパルトヘイト制度の上で成り立っている（Israel and the apartheid analogy）ためシオニズムは人種差別主義を基礎としている。」と記した[32] He has repeatedly taken the stance that Israel is an "apartheid state".[33]。1977年に発行された『スヴェンスカ・ダーグブラーデット』紙の記事の中でギィユーは「私は楽天家であり、イスラエルはハルマゲドンが起こる前に消滅すると信じている。」と記した[34]。

title: モンジザールの戦い

text: この戦いの説明はスウェーデンの作家ヤン・ギィユーの小説『テンプル騎士団』にもあり、その主人公アルン・マグヌッソンはモンジザールの戦いで軍の一隊を指揮するテンプル騎士団の高位の団員として描写されている。その戦いはギィユーの本に基いた映画『アルン―テンプル騎士団』において示されている。

title: ヤン・ギィユー

text: ストックホルム県セーデルテリエで生まれた[5]。父親でフランス人のシャルル・ギィユー（Charles Guillou）は、ストックホルムのフランス大使館に務める管理職員の息子としてスウェーデンにやって来た。母親のマリアン・ギィユー（旧姓ボトルフセン、Botolfsen）は、ノルウェー人の家系であった。ヤン・ギィユーは、生まれたときにフランスの国籍を得、1975年にスウェーデン国民となった[6]。ヤン・ギィユーの祖父がフィンランドのヘルシンキ駐在のフランス大使に任命されると父親は祖父と共に任地へ赴くことを決意し、そこに定住した[7]。ヤン・ギィユーは、ストックホルム郊外のザルツヨバーデン（Saltsjöbaden）とナスビー・パーク（Näsby Park）で母親と新しい父親の下で成長した[5]。

title: ヤン・ギィユー

text: 1986年にギィユーは、架空のスウェーデンの軍事スパイ「カール・ハミルトン」（Carl Hamilton）が登場する小説を出版した。ギィユーが作り出した架空のヒーローは元々アタック・ダイバーになるために選抜、訓練を受けていたが、後にネイヴィー・シールズの一員となるためにカリフォルニアでの特殊訓練に選ばれた。ハミルトンは左翼思想の持ち主であり、一時的に公安警察のために働いていた期間に上司の一人から「コック・ルージュ」（Coq Rouge、赤い雄鶏）と綽名された。最初の作品『Coq Rouge』と合わせてシリーズ11作が刊行された。

title: ヤン・ギィユー

text: このシリーズの登場人物の幾人かは実在の人物をモデルにしている。ヤン・ギィユー自身はエリック・ポンティ（Erik Ponti）という人物のモデルであり、ギィユーはこの名前を自伝的小説『エリックの青春』（原題 Ondskan：悪魔）の中でも使用している。

title: ヤン・ギィユー

text: ギィユーは学生時代を描いた自叙伝『エリックの青春』（原題 Ondskan：悪魔、1981年 日本語訳 柳沢由実子 訳 扶桑社 2006年 ISBN 4-594-05171-5）を著し、これは映画『Evil』（2003年）にもなった。この映画は2003年度のアカデミー賞の候補作品となったが、依然として米国からテロリストとみなされているギィユーは授賞式に出席することは叶わなかった。ギィユーは何とかしてアカデミー賞授賞式に出席するために必要なビザを入手しようとしたが、できなかった。監督のミカエル・ハフストロームがギィユーの内縁の妻に自分のチケットを譲った[41]。

title: ヤン・ギィユー

text: スウェーデン・プレスの公的オンブズマンのイルサ・ステニウス（Yrsa Stenius）は後に『エクスプレッセン』紙が行った事実の表現手法は無責任ジャーナリズムの一例であると結論付けた。彼女によると『エクスプレッセン』紙は、これがギィユーの名声に「重大な」ダメージを与えるにも関わらず何の解説もなく一面に「ヤン・ギィユー。ソ連の秘密エージェント（だった）」と決めつけた。ステニウスの出した結論は議論を呼び起こし、数多くの新聞の論説委員が彼女の辞職を求めた。

title: ヤン・ギィユー

text: ギィユーは、犯罪/ドラマのTVシリーズ『Talismanen』（TV4、2003年）の脚本を共同で執筆していた。このシリーズではもう一人の執筆者であるヘニング・マンケルと共に各々自分自身を演じていた。ギィユーは歴史ドキュメント シリーズの『Arns rike』（TV4、2004年）と『Häxornas tid』（TV4、2005年）でも作家とナレーションを務めていた。

title: ヤン・ギィユー

text: 現在ギィユーは出版人のアン＝マリー・スカルプ（Ann-Marie Skarp）と内縁関係にあり、ストックホルムのエステルマルム（Östermalm）地区にあるアパートメントで大半の時間を過ごしている[11]。またエストハンマル県（Östhammar Municipality）のロスラーゲン（Roslagen）北部のFlyboに別荘を持ち、本を執筆するときはこちらで過ごしている[5]。

title: ヤン・ギィユー

text: アメリカ同時多発テロ事件の直後にギィユーはヨーロッパ中に呼びかけられて行われたテロの犠牲者に捧げられた3分間の黙祷の最中にヨーテボリ・ブックフェア（Göteborg Book Fair）の現場から立ち去ったことで議論を引き起こした。『アフトンブラーデット』紙の記事の中でギィユーは「米国は我々の時間を犠牲にする大量殺戮者である。ベトナムと近隣諸国との戦争だけでも400万人の犠牲者が出たにもかかわらずスウェーデンでは1分間の黙祷さえなかった。」と述べて、このイベントは偽善行為であると論じた。また「このテロは我々すべてに対する攻撃である。」と論じる人々には、この攻撃は単に「アメリカ帝国主義に対する攻撃」であると述べて批判した[36]。

title: ヤン・ギィユー

text: 同性愛に対するギィユーの見解も議論を呼んだ。ギィユーは「同性愛は生まれ持った何かというよりは流行現象である。歴史的には一過性のものである。」[39]、「同性愛は17世紀には存在しなかった。」と語った[40]。

title: ヤン・ギィユー

text: ギィユーの何故完結させなかったのかという理由を添えて中途半端な草稿のまま11冊目の『Hamlon』（ハムロン）が出版された。ギィユーは『En medborgare höjd över varje misstanke』（疑惑の多い市民）が最終巻であると述べ、ギィユーがスウェーデンから終身刑という形で「追放」したハミルトンが復活することはないと念を押した。ギィユーがスウェーデンについてだけ書くつもりであるのならばハミルトンが再登場する可能性は無いが、『Madame Terror』（マダム・テラー）を書いているときにギィユーは特定の役割を果たす登場人物にハミルトンが必要なことに気付いた。ハミルトンが一登場人物として復活すると『Men inte om det gäller din dotter』（あなたの娘の件でなければ）の中で別の主要人物となり、そこではハミルトンの終身刑は一時中断されている。そのためギィユーはこれからの本の中でハミルトンを新たに登場させる方針を明らかにした。

title: ヤン・ギィユー

text: IB 事件とその結果1973年のスパイ罪による懲役の判決を受けて以来、ギィユーはスウェーデンの公安警察に対して厳しい批判の目で見ている。ギィユーによると公安警察は彼のことを国外で治安当局と揉め事を引き起こすテロリストであると認定している[38]。

title: ヤン・ギィユー

text: 2009年10月にタブロイド紙『エクスプレッセン』（Expressen）は、ギィユーが1967年から1972年までソビエト連邦のスパイ組織KGBの工作員として活動していたと告発した[1]。ヤン・ギィユーはこの期間にKGBの現地工作員と数回連絡を取ったことを認め、KGBから報酬を受け取ったことを打ち明けたが、自身の目的がジャーナリスト活動のために情報を収集することであったという立場は崩さなかった[2][3]。この告発はスウェーデンの公安警察（Swedish: Säkerhetspolisen）が発表した書類と元KGB大佐のオレグ・ゴルディエフスキー（Oleg Gordievsky）へのインタビューに基づいていた[4]。後の裁判で『エクスプレッセン』紙は、ギィユーがソ連のスパイであったというのは見出しと記事の誤った解釈だと主張して告発を取り消した。

title: ヤン・ギィユー

text: 2010年6月1日にスウェーデン報道諮問委員会（The Swedish Press Council、PON）は『エクスプレッセン』紙の誤報道に対して処分無しと裁定した。『エクスプレッセン』紙はギィユーが「スパイ」罪で有罪であると主張したことを否定し、PONもこれに同意した。紙面の第一面と見出しの主張（「ギィユー、ソ連の秘密エージェント」、「KGBの任務を告白」、「スパイの元締めにより勧誘」）は、PONによると「厳密に定義された意味ではない」と判断された。PONは、事実関係の詳細がこの出来事に関するギィユー自身の談話を含めて完全に記事の中に網羅されていることについても納得していた。

title: ヤン・ギィユー

text: ギィユーは、スウェーデンでは事件記者時代に有名になった。1973年にギィユーと同僚のペーター・ブラット（Peter Bratt）は、スウェーデンの秘密情報機関「Informationsbyrån」（IB）の存在を暴露した。現在でもギィユーはスウェーデンの夕刊タブロイド紙『アフトンブラーデット』（Aftonbladet）のコラム記者としてジャーナリスト活動を続けている。

title: ヤン・ギィユー

text: ヤン・ギィユーはストックホルムのヴァーサ・レアル（Vasa Real）に入学したが 暴力、窃盗、脅迫といった理由で放校となり[5]、次に2年間セーデルマンランド県にあるソルバッカ（Solbacka）・ ボーディングスクールに通ったがここからも放校処分にされた[5]。ギィユーは1964年にヴィグビュホルム（Viggbyholm）にあるボーディングスクールのヴィグビュホルム校（Viggbyholmsskolan）で卒業試験（studentexamen）を受け、学業を終えた[5]。ギィユーは、残虐な継父からの絶え間ない虐待とサルバッカ校での苛めの中での自身の成長を半自伝的小説『エリックの青春』（原題 Ondskan：悪魔、1981年）の中で記している。ギィユーの母親、姉妹とサルバッカ校時代の教師と学友達はギィユーの告白に異を唱え、この本のことを法螺話だとしている[8][9]。

title: ヤン・ギィユー

text: ギィユーの処女作『Om kriget kommer』は1971年に出版された。

title: ヤン・ギィユー

text: 1960年代と1970年代初めにギィユーは毛沢東主義カルテ（Clarté）協会に参加していた[30]。また、主に1970年代に活動していた弱小の毛沢東主義政党であるスウェーデン共産党（Communist Party of Sweden、元のCommunist League Marxists-Leninists）の一員でもあったが、ギィユーが国外で生活していた間の政党の会費の支払いを拒否したことにより6カ月で党から除名された。現在ではギィユーは自身のことを共産主義者や毛沢東主義者であると考えてはいないが、「左翼党（以前は左翼党共産主義の名称で知られたスウェーデンの政党）の左翼」に位置する「社会主義者」であると表明している[5][31]。

title: ヤン・ギィユー

text: ギィユーは2000年から2004年までスウェーデン出版社協会（Publicistklubben）の会長も務めた。

title: ヤン・ギィユー

text: 1967年からの5年間ヤン・ギィユーは数度KGBの現地工作員と会った[22]。2009年10月にスウェーデンのタブロイド紙『エクスプレッセン』は、「ギィユーはソ連の秘密エージェント」という表題でこの件を報じた。スウェーデンの公安警察のサポ（Säpo）は当時違法活動を行っているという容疑のかかっていたギィユーの同僚アルネ・レンベリ（Arne Lemberg）からこの会談のことを聞いて知っていた[23]。

title: ヤン・ギィユー

text: 最近、ギィユーはスウェーデンのラディカル・フェミニズム活動を行う人々や団体を繰り返し批判している[10]が、自分のことを「反フェミニズム主義者」と呼ばれることは拒絶している[10]。

title: ヤン・ギィユー

text: ギィユーはスウェーデンの政策についてのレポートを作成しKGBから報酬を受け取っており、『エクスプレッセン』紙がギィユーのことを秘密エージェントという言葉で名指しした時にはこの事実を指摘していた[26][27]。元KGBの大佐で亡命したセルゲイ・トレチャコフ（Sergej Tretjakov）は、ギィユーのことを「古典的エージェント」とみなしていた。「何故ならば彼は金を受け取り、最悪なことに領収証にサインまでしていた。これについては疑問の余地はない。彼をどのように操作したかはモスクワのKGB学校でテキストの用例になっているだろうよ。」と述べた[28]。検事のトマス・リンドストランド（Tomas Lindstrand）は「エージェントとスパイは同義の概念ではない・・・エージェントはスパイ活動に関与する必要は無い。エージェントは訴追されるようなことに関わることなく使い手のために役割を果たすことができる。」とスウェーデン報道諮問委員会（The Swedish Press Council、PON）に書簡を送った。

title: ヤン・ギィユー

text: ギィユーは、スウェーデン・テレビで放映された『Magazinet』（1981 - 84年）、『Rekordmagazinet』（終了近くにはGöran Skytteと共に）や『Grabbarna på Fagerhult』（Pär LorentzonとLeif G. W. Perssonと共に）といった幾つかのテレビ番組で司会を務めた。

title: ヤン・ギィユー

text: ヤン・ギィユーによると彼の意図は、自分がさらされている活動に基づいてKGBのスパイ活動をジャーナリスティックに暴くというものであり、ギィユーはKGB連絡員のJevgenij Gergelと連絡を取った[24]。後に記事を書いたジャーネリストの一人はギィユーの説明を信じて、「彼の説明の一語一句に疑問は無かった。」と述べた[25]。

title: ヤン・ギィユー

text: ギィユー、ペーター・ブラットとホーカン・イサクソン[13]は3人とも逮捕され[20]、非公開の裁判においてスパイ罪で有罪を宣告された。ブラットによると3人の中で誰も外国勢力と結託した行為を行ったという事由で起訴されたわけではなかったので、判決は法廷内で確立された既存の司法慣習を拡大解釈する必要があった[21]。1回の上告の後でギィユーは禁固1年から10カ月に減じられ、最初にストックホルム中心部にあるラングスホルメン刑務所（Långholmen Prison）に、後に首都の北にあるエステルローケル刑務所（Österåker Prison）に収監された。ギィユーとブラットは禁固刑の一部を独房で過ごした。

title: ヤン・ギィユー

text: ギィユーは最初にアブグレイブ刑務所を訪れた西側のジャーナリストであったと主張しており、刑務所の環境は素晴らしいもので「スウェーデンの刑務所よりも良好。」(pp.249–250) とさえ記している[35]。この本はサッダーム・フセインが大統領に就任する1979年の2年前に出版された。自伝『Ordets makt och vanmakt』（権力と無力の世界）（2009年）の中でギィユーは、人々が指摘するような本からの引用は当時としてはそれが本当の姿だと考えられたと述べている。しかしギィユーは、本が出版された当時アフマド・ハサン・アル＝バクル大統領の下で副大統領を務めていたサッダーム・フセインこそが実際にはイラクの指導者であったと記している。


query: カリフォルニア州のヒスパニック系の割合は何割ですか？

title: カリフォルニア州の人口動態

text: 2010年国勢調査によれば、カリフォルニア州の人口のうち、40.1％が非ヒスパニック系白人、アフリカ系アメリカ人は5.8％、アジア系アメリカ人は12.8％、アメリカ・インディアンは0.4％、混血は2.6％となっている。人口の37.6％はヒスパニック系である。

title: ヒューストン

text: ヒューストンは人種・民族の多様性に富んだ都市である。ヒューストンで話されている言語の数は90を超える[118]。特にヒスパニック系の住民の割合は高く、総人口の約37%を占め、非ヒスパニック系白人の30.8%を上回る。ヒューストン都市圏全体では、アメリカ合衆国外生まれの住民は約110万人を数え、都市圏人口の2割に達している。その半数近くはメキシコ系で、メキシコ以南を含めた中南米系全体では2/3近くにのぼる。さらに、ベトナム系、インド系、中国系などアジア系も約1/5を占めている[119]。ヒューストンにはダウンタウンのオールド・チャイナタウンのほか、南西部にもニュー・チャイナタウンと呼ばれる、新たに形成されたチャイナタウンがある[120][121]。また、ニュー・チャイナタウンの近くには「リトル・サイゴン」と呼ばれるベトナム人街も形成されている[122]。このように一部の移民は民族性の強い街区を形成し、ヒューストンを世界都市たらしめている。しかしその一方で、ヒューストンに住んでいると推定される不法入国者数は400,000人を数えるなど、移民がらみの問題も抱えている[123]。

title: グレンデール (カリフォルニア州)

text:
2010年の統計ではグレンデールの人種構成は、白人136,226人（71.1％）、黒人2,573人（1.3％）、ネイティブアメリカン531人（0.3％）、アジア人31.434人（16.4％、そのうちフィリピン人6.9%、韓国人5.4%、中国人1.3%）、太平洋諸島が0.1％、その他民族が12,146人（6.3％）、複数民族の混血が8,687人（4.5％）であった。 ヒスパニックまたはラテン系の人は33,414人（17.4％）であった。 非ヒスパニック系白人は人口の61.5％であった。
2000年の国勢調査によると、グレンデールには53,860人のアルメニア系住民が住んでいる。これはロサンゼルスに次いで全米で2番目に多い数である。アルメニア系住民がグレンデール市の当時の総人口194,973人に対して占める割合は27.6%にのぼり、また国勢調査にて判明しているアルメニア系住民385,488人のうち14.0%がグレンデール市内に住んでいることになる。

title: アメリカ合衆国の人種構成と使用言語

text: 州毎では状況はかなり異なり、米国で人口最大の州カリフォルニアでは、ヒスパニック系でない白人の比率は39.7%に対して、ヒスパニック（白人、混血、黒人などを含む）は38.1%、アジア系13.6%となっており、非ヒスパニック系白人はかろうじて最大ではあるが過半数に達していない[5]。全米第2位の都市ロスアンゼルスではヒスパニック系が最大の48.5%で非ヒスパニック系白人は28.7%と逆転している[6]。全米最大の都市ニューヨークでも非ヒスパニック系白人は33.3%、ヒスパニック系は28.6%と逆転こそしていないが非ヒスパニック系白人は3分の1である[7]。

title: カリフォルニア州の人口動態

text: サンフランシスコ・ベイエリアではヒスパニック系が20％になっている。サンマテオ郡、アラメダ郡およびサンタクララ郡に多く、またサンフランシスコのミッション地区にも多い。ナパ・バレーとサリナス・バレー移民農場労働者によって作られた大きなヒスパニック系地域社会がある。

title: カリフォルニア州の人口動態

text: 白人の構成比は57％だが、非ヒスパニック系白人が上記のように過半数に満たない最大構成比の人種となっている。それでも非ヒスパニック系白人の人口は約1,500万人と国内の州で最大である。非ヒスパニック系白人の構成比は1960年に約92％だったが[9]、大きく数値を下げてきた。非ヒスパニック系白人以外の民族（いわゆる少数民族）の人口が約2,200万人であり、これも国内の州で最大である。アメリカ合衆国の少数民族は約1億人なので、そのうち約20％がカリフォルニア州に住んでいることになる[10][11]。

title: ヒスパニック

text: 特に、ヒスパニックの割合の高いカリフォルニア州やフロリダ州などでは、社会生活を営むための英語を十分に駆使できないヒスパニックのために、スペイン語による授業、公共施設の表示、説明書などの社会インフラ整備が進められており、スペイン語が英語に次ぐ第二言語になりつつある。また、中学・高校などの外国語教育でスペイン語を選択するアメリカ人も多い。以前は、英語が十分に駆使できないという理由から差別を受けてきたヒスパニックもいるが、最近ではスペイン語表示が選択できるウェブサイトを用意している企業もあり、スペイン語の歌詞が含まれるポピュラー音楽もヒットチャートを賑わしている。

title: ブエナパーク

text: ブエナパーク はアメリカ合衆国カリフォルニア州オレンジ郡の北西に位置する都市。2010年の国勢調査によれば 同市の人口は80,530人で、約4割がヒスパニック系、韓国系住民が約1割。

title: アメリカ合衆国の人種構成と使用言語

text: 言語</b>に関しては、英語が事実上の公用語であるが、22の州とワシントンD.C.は公用語を定めていない。英語を公用語としている28州の内、ハワイ州のみ第2公用語にハワイ語を制定している[8]。2010年の家庭で使われる言語の調査では「英語のみ」が80.0%、2番目がスペイン語で12.4%（3千5百万人）であった。その他にも多くの言語がつかわれているが、それらの比率は1%以下であった。多くの公的機関の文書には少なくともスペイン語は用意されており、地域の人種・民族構成によってはその他の言語も公文書に使われている。近年では非ヒスパニック系の白人の比率が下がってきており、少数民族とくにヒスパニックは政治・経済においても無視出来ない勢力となってきている。ヒスパニック系が多いカリフォルニア州では家庭で英語のみ使用が56.9%に対してスペイン語が28.7%、ロサンゼルス市では逆転しておりスペイン語43.8%に対して英語のみ39.5%となっている。

title: カリフォルニア州の人口動態

text: カリフォルニア州のローマ・カトリック教徒の大半はメキシコ系であり、その他のヒスパニック系、アイルランド系およびイタリア系と続いている。ヒスパニック系移民の流入でローマ・カトリック教徒の人口が急成長している。非ヒスパニック白人の間でもローマ・カトリックが多く信仰されているが、アフリカ系アメリカ人や非ヒスパニック黒人の間ではそうでもない。プロテスタントは非ヒスパニック黒人や白人の間では多数となるキリスト教宗派である。

title: ノーウォーク (カリフォルニア州)

text: 1950年代以降、ノーウォークの住宅が増加するに連れて、ヒスパニック系住民の割合が著しく高まった。1990年代には隣接する裕福なセリトスやオレンジ郡の地域社会では家屋を取得できなかったアジア系住人の比率が高まった。

title: ワトソンビル (カリフォルニア州)

text: ワトソンビル（）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州中部サンタクルーズ郡の都市である。2000年国勢調査では人口44,265人だったが、2010年では51,199人と16％増加している。ワトソンビルはカリフォルニア州のセントラルコーストに位置する小さな農業地帯である。様々な民族出身者が生活している。ヒスパニック系住民が多く、その他にフィリピン系、カフカース系、および日系の住人が少なからず生活し働いている。経済は圧倒的に農業周辺のものに依存している。隣接するモントレー郡のサリナスと同様イチゴやリンゴ、ブラックベリー、ラズベリーといった果物、レタスやマッシュルームなど野菜の生産で知られている。

title: サンレアンドロ (カリフォルニア州)

text: サンレアンドロは戦後のカリフォルニアで制限協定を結んだ多くの郊外都市の1つだった。これは市内の不動産所有者がアフリカ系アメリカ人など少数民族に土地を売却することを禁じたものだった。その結果市内の人種構成はほとんど全て白人となり、1960年ではその構成比が99.3%となっていたが、近くのオークランド市には多くのアフリカ系アメリカ人が住んでいた。アメリカ合衆国最高裁判所は「シェリー対クレーマー事件」判決で、このような制限協定を州は執行できないと判断した。1970年国勢調査では、非ヒスパニック白人の構成比が86.4%だった。市の人種構成は1980年代に多様化を始めた。2010年までにアジア系アメリカ人が人口の約3分の1となり、非ヒスパニック白人は27.1%となって、アジア系が多数派となった。

title: カリフォルニア州の人口動態

text: ニューメキシコ州とテキサス州ではヒスパニック系の人口構成比が高いが、カリフォルニア州のヒスパニック人口はどの州よりも大きい。アジア系アメリカ人の場合も、ハワイ州だけが人口構成比がカリフォルニア州より高い

title: モンテベロ (カリフォルニア州)

text: モンテベロ（Montebello）は、アメリカ・カリフォルニア州ロサンゼルス郡に位置する都市である。住民の約7割がヒスパニックであり、またアルメニア系住民のコミュニティがある。

title: カリフォルニア州

text:
下記は「ヒスパニック系」を明確に分類し、各グループのヒスパニック系以外の数値（ヒスパニック系以外の白人、ヒスパニック系以外のエスキモー、ヒスパニック系以外の混血など）を掲載した。"人種および国勢調査上のもっと多くの情報につい詳しくはを参照"
白人の数では22,189,514人と国内最大の州であり、アフリカ系アメリカ人は2,250,630人と国内5位である。アジア系アメリカ人は440万人と推計され、国内のアジア系人口1,310万人の約3分の1がカリフォルニア州に住んでいることになる。インディアン人口は285,162人でこれも国内最高である。

title: カリフォルニア州の人口動態

text: 主にメキシコ人のヒスパニック系は圧倒的に南カリフォルニアの特にロサンゼルス市に多い。ロサンゼルス市自体がアメリカ合衆国でも最大のメキシコ系社会と言われている。ロサンゼルス郡の場合はヒスパニック系が人口の40％以上を占めて最大民族になっている。ベーカーズフィールド、フレズノ、サクラメント、サンノゼ、ロングビーチ、アナハイム、リバーサイドおよびサンディエゴの各市でも大きな地域社会を形成している。サンタアナでは住民の75％がヒスパニック系である。

title: インペリアル郡 (カリフォルニア州)

text: 2009年のアメリカン・コミュニティ調査に拠れば、白人は68.2%だが非ヒスパニックならば15.8%であり、黒人3.6%、インディアン1.5%、アジア系2.3%、太平洋諸島系0.1%、その他の人種21.9%、混血2.9%となっている。ヒスパニック系が77.3%を占めている。メキシコ系アメリカ人も75.8%となっている。

title: アメリカ合衆国西部

text: 西部全体の地域は、アジア、先住民族およびラテン系文化の影響を強く受けている。合衆国の大多数の少数民族が住んでおり、白色人種を含みあらゆる民族が少数派である（多数派がいない）4つの州、カリフォルニア州、ハワイ州、ニューメキシコ州およびテキサス州が全て西部にある。ロサンゼルスの暴動のようなアメリカの人種の動力学に関する研究の多くが白人とアフリカ系アメリカ人について書かれているが、西部とカリフォルニアの多くの都市ではヒスパニックやアジア系住民に好まれるために、白人やアフリカ系アメリカ人併せても人口の半分に満たない。それでも白人やアフリカ系アメリカ人は、ヒスパニックやアジア系住民の市民権や選挙権の保有率が低いために強い政治的影響力を行使し続けている。

title: エスコンディード (カリフォルニア州)

text: 市内は人口動態的に2つの特徴ある地域に分けられる。北、南東および南西の周辺丘陵地域は比較的裕福で非ヒスパニック系白人が、中心街に隣接する平らな地域はヒスパニック系住民が多い。2006年から2007年の学校年では、南西部にあるベルナルド小学校児童の71.7%、南東部にあるL・R・グリーン小学校児童の60.8%、北部のリーディクリーク小学校児童の54.7%は非ヒスパニック系白人の子弟だった。一方、中心街の直ぐ北にあるファー・アベニュー、パイオニアおよびリンカーンの大型の各小学校は、ヒスパニック系子弟が85%以上であり、非ヒスパニック系子弟は6%足らずだった。

title: スペイン語

text: また、米国ではかつて南西部一帯がメキシコ領であった関係でスペイン語の地名が各地に残っており、ニューメキシコ州ではスペイン語が事実上の公用語となっている。中南米のスペイン語圏諸国をルーツに持つ米国人は「ヒスパニック」、もしくは「ラティーノ」（ラテン系米国人）と呼ばれ、メキシコ領時代から存在していたものの、近年急速にヒスパニック移民が増加した。その結果、米国では事実上の公用語の英語に加え、ヒスパニックの割合の高いカリフォルニア州やフロリダ州、テキサス州などではスペイン語が第二言語となりつつある。この状況を受けて、英語が母語の米国人の中でもスペイン語を学ぶ人が急増している。

title: カリフォルニア大学バークレー校

text: 大多数がアジア系か白人であり、黒人やラテン系（中南米系）の学生が極端に少なく、1980年代よりその志願者選抜のあり方が議論されている。近年のアメリカでは、経済的な格差をなくすために黒人やヒスパニック系出身アメリカ人の大学および大学院入学レベルを、アジア人や白人と比べて低くする制度を導入する大学が多数存在する。カリフォルニア大学バークレー校では、努力した結果として生まれる学生自らの成績ではなく民族で区別する考えは差別の一種であると主張し、その考えに反対し、入学までの成績を重視する結果、学生の多数がアジア系や白人という結果となっている。特にアジア系学生数は年々増加しており、2006年の新入生に占める割合で46%（CollegeBoardの調査による）に達している。

title: アメリカ合衆国

text: スペイン語の話者は英語についで多く、特にカリフォルニア州、ニューメキシコ州、アリゾナ州、テキサス州などメキシコと隣接する地域やニューヨークやシカゴなどの大都市では日常的に用いられており、国内でもっとも学習者の多い外国語でもある[88][89]。 近年増加傾向にある中南米スペイン語諸国からの移民であるヒスパニックには、英語を不自由なく喋ることのできない者も多いため、銀行のATMやスーパーマーケットのセルフレジなどではスペイン語が選択できるようになっているものも多い。2008年のセンサス[90]による人口予測では、2050年にはヒスパニックの人口は1億3300万人となり、全人口の3割に達する見込みである。

title: サウスゲイト (カリフォルニア州)

text: 1970年代以降、サウスゲイト市はヒスパニック系社会が大きくなり、1990年代には労働者階級のヒスパニックとして支配的となり、ラテン系アメリカ人の家族が逃げ出した白人の残した空間を埋めた。

title: カリフォルニア州

text: アメリカ合衆国統計局は、自分や先祖が中南米のスペイン語圏出身であるという意識を持つヒスパニック系を2つのカテゴリーに分けている。ヒスパニック系は「ヒスパニック」だけではなく、白人またはアジア系に分類される場合、単純に「その他の人種」と分類される場合がある。そのために国勢調査データが分かりにくいと言われている。

title: オンタリオ (カリフォルニア州)

text: オンタリオはスペイン植民地や1840年代のメキシコ支配のカリフォルニーオ時代からヒスパニック系住民が2世紀以上にわたって住んでいたが、1880年代に最初のメキシコ人移民の波が訪れて鉄道産業の労働者として働き、さらに1910年代にはメキシコ革命によって次の波が訪れた。1940年代に形成された最初の青年ギャングはオンタリオの柑橘類やオリーブの果樹園で働きにきたメキシコ系アメリカ人の社会を形作った名残から生まれた。1950年代までにギャングのオンテリオ・ヴァリオ・サーが、町の政治的スキャンダルから出てきた社会的抑圧から自らを守るために結成された。また1980年代までにそのメンバーのうちの何人かがメキシコ・マフィアの然るべき地位に就いた。メキシコ系アメリカ人は州道60号線とチノ市に面した市の南部に住んでいる。

title: カリフォルニア州の人口動態

text: メキシコとの国境に接するインペリアル郡は70ないし75％がヒスパニック系である。リバーサイド郡の特にコーアチェラ・バレー東端でもヒスパニック系が多い。セントラルバレーには多くのメキシコ系農場労働者が移民してきている。コルサ郡、フレズノ郡、カーン郡、キングス郡、マデラ郡、マーセド郡、サンベニト郡、サンタクルーズ郡、トゥーレアリ郡およびヨロ郡でもヒスパニック系が過半数を占めている。

title: インランド・エンパイア (カリフォルニア州)

text: インランド・エンパイア地域はアメリカ合衆国国勢調査局によってリバーサイド・サンバーナーディーノ・オンタリオ都市圏として大都市統計地域（MSA）に指定されている。人口は約422万人であり、国内第13位である（2010年国勢調査）。さらに2000年国勢調査に拠れば、州内でも最も成長速度が高い地域になっている。1990年から2000年の間に、リバーサイド郡とサンバーナーディーノ郡併せて70万人が増加し、増加率は26％だった。2000年から2010年の間には970,030人増加し、増加率29.8％だった。2010年の国勢調査では、住民の58.9％が白人、7.6％がアフリカ系アメリカ人、6.1％がアジア系アメリカ人、その他の民族と混血の合計が21.0％となっている。ヒスパニック系の住民は全体の47.3%を占め、南カリフォルニアの他地域同様、ヒスパニック系住民の割合の高さが際立っている。

title: カリフォルニア州の人口動態

text: 人口統計学者は2020年までにヒスパニック系が過半数になると推計している。これは大規模な移民が続いていることと、ヒスパニック移民の出生率が非ヒスパニックのそれよりも高いという事実を基にしている。

title: サリナス (カリフォルニア州)

text: 人口の60％がヒスパニック系住民で白人は少数派。ヒスパニック系人口が全人口に占める割合がカリフォルニア州の中でも最も高い都市の一つ。市内の東側は主にヒスパニック系の居住地区になっており、店の看板などもスペイン語だけのところもある。


query: 世界で最も長い海中トンネルは何？

title: 青函トンネル

text: 青函トンネル（せいかんトンネル）、又は<b data-parsoid='{"dsr":[1832,1842,3,3]}'>青函隧道（せいかんずいどう）[2]は、本州の青森県東津軽郡今別町浜名と北海道（渡島総合振興局）上磯郡知内町湯の里を結ぶ北海道旅客鉄道（JR北海道）の鉄道トンネルである。

title: マリンパーク境ガ浜

text: 正式な名前は「フローティングアイランド・水族園（Floating Island Aqua Life Park）」。マリンパーク境が浜のメイン施設だった。岸から200mの沖合いの海に浮かび、マリーナに係留されている人工島。いわゆる鋼鉄製のメガフロートで、内部に長さ30mの水中トンネルを備えた水族館があった(世界初の海に浮かぶ水族館)。マリーナに対する防波堤（浮消波堤）としても機能している。トンネル内部は「アンダーウォーターワールド」と呼ばれ、水量約1000tの水槽に約260種3000匹の魚が泳ぎ、動くベンチに座りながら海中散歩を体感できるようになっていた。立体映像も楽しめた。上部は海上公園として整備され、白く塗装された30本の鉄管を塔のように建てて設置しギリシャ神殿状の外観となっている。鉄管の森の中には空中歩道が整備されていた。マゼランペンギンが集う「ペンギンハウス」や、ヒトデや貝などに直接触れることができる「タッチングプール」や展望鏡などもあった。3匹のイルカによるショーも行われていた。夏には沖合いで海上花火大会が行われた。1999年8月31日に閉館。その後は、マリーナの係留施設・消波堤とされていたが。2015年より上部の30本の鉄管や空中歩道を撤去して、水上機の係留場として改築が進められている（上記）。

title: カキ (貝)

text: 産卵後に親貝のエラの中で卵(0.05mm)がとどまる種（例えば、("Lopha") ("Ostrea")）とすぐに海中を漂う種 ("Crassosrea") があるが、受精から1日で殻が作られる。受精卵はすぐに分割が始まりトロコフォア幼生、ベリジャー幼生、D型幼生期、アンボ期、成熟幼生期の間の2週間から5週間程度海中を漂い 0.3mm 程度の大きさになると左殻を下にして付着（固着）する。なお海中浮遊期の長さは種と水温によって異なる。カキの中でもマガキ属("Crassosrea")は世界的に食用目的での養殖が最も多い二枚貝である。主な養殖方法は海中にぶら下げる方法（筏垂下）とある程度育った貝を海底に撒く方法（地蒔き）があり、古代ローマ時代は地蒔きによる方法で行われたが、現在の日本では海中にぶら下げる方法が主流となっている。

title: 金山トンネル

text: 金山トンネルは開通以来、国道11号で最も長いトンネルであったが、徳島県鳴門市に三津トンネル（長さ690m、竣工1997年12月、開通2000年）が完成したことにより、その座を明け渡している。

title: ランデダ

text: 海上からアベール・ヴラクに接近するのは困難だった。なぜなら海中に岩が多いからである。1845年にイル・ヴィエルジュ灯台が建設され、他に4箇所の灯台が設置された。最も危険な箇所には海標が置かれた。さらにはより安全な足場とするため、19世紀に防波堤上に長さ208m、幅6mの埠頭が建設された。港の交通は少ないままだった。これから乗せられる貨物も、下ろされた貨物もわずかで、もっぱらカボタージュが行われていた。砦は1889年に軍事目的の利用を終えたが、第二次世界大戦中にはドイツ軍が接収し、ブンカーを建設している。

title: フェライナトンネル

text: フェライナトンネル（）はスイスレーティッシュ鉄道（RhB: Rhätischen Bahn）のフェライナ線（Vereinalinie）にある鉄道トンネルである。全長19,042メートルで、狭軌の山岳鉄道トンネルとしては世界で最も長い。プレティガウ線（Prättigau）とエンガディン線（Engadin）を結ぶ鉄道である。

title: 敦賀トンネル

text: 長さは上り線（米原方面）が3,230m、下り線（新潟中央方面）が2,930m。上り線のトンネルは、北陸自動車道全体では子不知トンネル、市振トンネル（NEXCO東日本の管理区間）に次いで3番目（上り線、下り線トンネルは6番目）に長く、北陸道のNEXCO中日本の管理区間では最も長いトンネルである。

title: チャンアンの景観関連遺産

text: いずれもカルスト地形の景勝地である。ベトナムではカルスト地形の景勝地として、「海の桂林」の異名をとるハロン湾が、1994年に世界遺産リストに加えられている。それに対し、チャンアンやタムコックは「陸のハロン湾」の異名をとる景勝地であり、世界的に見ても最も新しい部類に属するとされるカルスト地形で、その形成時期は約2億4千万年前からと見積もられている。かつては海中にあった時期もあるものの、隆起した結果、現在のような景観になった。なお、「チャンアン」は、「長く安全の地」を意味する。

title: 筑紫トンネル

text: 九州新幹線鹿児島ルートのうち、博多 - 新八代については2011年3月の開業を目指して建設が進められ、この一環として福岡県と佐賀県を結ぶ区間に筑紫トンネルが建設された。博多 - 新八代間は、既開業の新八代 - 鹿児島中央間に比べて明かり区間（トンネル以外の区間）の占める割合が高いが、既開業区間も含めて筑紫トンネルが最も長いトンネルとなっている。また、起点と終点の両方が九州内に存在する鉄道トンネルとしても最も長いものとなっている。

title: 新登川トンネル

text: 胆振管内の勇払郡むかわ町穂別長和の東オサワ信号場と、上川管内の同郡占冠村字ニニウの清風山信号場の間に位置している。長さは5,825 mであり、2016年（平成28年）に北海道新幹線の渡島当別トンネル（8,060 m）が開通するまで交通用の山岳トンネルとしては北海道内で最も長く、青函トンネル開通以前は道内最長の交通用トンネルであった。

title: セベロムイスキートンネル

text:
セベロムイスキートンネルは、地下鉄等を除くロシアの鉄道トンネルとしては最も長いトンネルであり、その長さは15,343メートルである。
全線単線の電化された鉄道トンネルである。工事にはシールド工法が採用された模様。

title: Zwift

text: ワトピアは架空の島で、さまざまな地形を含む。砂浜や海中トンネル、イタリアの市街地、アルプスの山脈、火山の内部、そしてジャングルやマヤ文明の遺跡といった地形をモチーフにしている。地形や景色の豊富さから、人気マップとなっている。長い平坦セクションから、急峻な山岳コースまでさまざまなコース取りが可能なのが特徴である。

title: マルマライ

text: 海峡区間は、11個の函を組み立てた全長1,387mの沈埋トンネルにより横断する。これらの函はもっとも深いところで海面下約60mの場所に置かれる。海水部分が55m、海底部分が4.6mである。世界有数といわれる海流速（約2.5m/秒）という厳しい条件下での施工であったが、2004年5月に着工し、2008年8月には海中60mでの沈埋函接続を、2010年2月には海底トンネル（沈埋工法）とアジア側のアイルルクチェシュメから掘られた陸地トンネル（シールド工法・NATM工法）との接続をそれぞれ成功させた。2011年2月にはヨーロッパ側のカズルチェシュメから掘られたトンネルとも接合され、トンネル全体が貫通した。

title: 青函トンネル

text: 交通機関用トンネルとしては世界2位の長さであり、海底トンネルおよび狭軌のトンネルとしては世界一の長さと深さを持つ交通機関用トンネルである。海底部の総距離では英仏海峡トンネルが世界一の長さを持つ。 1988年3月13日に開通してから2016年6月1日にスイスのゴッタルドベーストンネルが開通するまでは、世界一の長さを持つ交通機関用トンネルでもあった[新聞 1][注釈 3]。

title: 白鯨 (映画)

text: 長い年月の航海の後、遂に宿敵の白鯨がその巨大な姿を現した。エイハブの指揮するボートを先頭に、スターバック、スタッブ、フラスクの三人が指揮したボートが続き、決死の覚悟で追跡を続ける中、白鯨は海中に沈んだ。後にそれまで静かだった海面が割れ、水柱が立ち、モビィ・ディックが真っ向からエイハブに挑む。エイハブたちが銛を何発も投げ込むが、その勇敢な戦いも空しく、モビィ・ディックに致命傷を負わせるまでには至らなかった。それどころか、水飛沫で突き刺さった銛を払いのけて、口を開けてエイハブのボートを真っ二つにし、そこの乗組員の一部を血祭りに上げる。イシュメールとクイークェグは引き上げられたが、海に落ちたエイハブは、鯨に突き刺さっている銛の綱に摑まり、白鯨の体をよじ登り、振り払おうとするモビィ・ディックの抵抗をものともせず、銛を何度も突き刺し続ける。致命傷を与えられぬエイハブの怒りは膨れ上がり、銛に憎悪をたぎらせて突き刺したのを最後に、鯨は海中に姿をくらます。そして再び浮上した時、エイハブはロープに絡まっており、鯨の体に縛り付けられた形で溺死していた。しかしながら、鯨に揺られてあたかも自分たちを招くようにエイハブの手が動くのを見た船乗りたちは、死してなおモービー・ディックへの復讐に執念を燃やすかのようなエイハブ船長の姿に心を奮い立たせ、最後まで戦うことを決意する。しかし、いよいよ白鯨の凶暴性はむき出しになり、乗組員は全員が海に投げ出され、最後にはピークオッド号は沈没させられる。この壮絶な戦いの後、白鯨は海中に消えていく。船乗りのうち、イシュメールだけが奇跡の生還を遂げ、物語の幕は閉じる。

title: バート (鉄道)

text: この湾岸横断トンネルは当時、世界で最も深く長い水面下トンネルだった。トンネル建設に1億8000万ドルかかり、1969年8月に開通した。イギリスの都市計画学者ピーター・ホール（Peter Hall）が著した本「Great Planning Disasters」では、BARTは英仏共同事業のコンコルド、シドニー・オペラハウスと並び、20世紀における最も画期的な事業であると記されている。

title: ベルギー高速鉄道3号線

text:
最も興味深い建設計画は6,505mに及ぶSoumagneのトンネルで、ベルギーでは一番長い鉄道用トンネルになる。掘り抜かれた区間は5,940mで、それぞれ拡張され覆われた点が177mと388mである。それぞれ、何十もの異なった固い地質構造の中でトンネルを掘り進めなければならず、石灰層を通すため残りの区間はダイナマイトで吹き飛ばさなければならなかった。
トンネルはいくらかのエリアで127mの深さに達している。平均勾配は17‰で最大勾配は入口のSoumagneで20‰である。
トンネルの一部区間は200km/hに制限されている。トンネルの工期は2001年5月14日から2005年8月であった。

title: アクアパーク品川

text: 主なアトラクションザ・スタジアム、フレンドリースクエアを設置しており、各種パフォーマンスを公演している。その他の大型動物として、ペンギンがいる。また、長さ20mの海中トンネルもある。

title: 西栗子トンネル

text: 国道13号の栗子峠を越えるこの区間で、7本あるトンネルのうち、最も長いトンネルであり、かつ、最も標高の高い地点を通過する。福島県と山形県の県境はトンネル内ではなく、西栗子トンネル福島県側入口からおよそ2kmほど福島県寄りの、松川支流の鎌沢に架かる板谷大橋上である。

title: 中国高速鉄道CRH2型電車

text: 2010年（平成22年）4月に、JR東海会長の葛西敬之が「中国の高速鉄道は安全性を軽視することで、限界まで速度を出している。技術も『外国企業から盗用』」と主張した。これに対し、中国側の何総工程師は「我々が求めている技術は、日本のような島国向けの技術とは異なると表明する国も多い」と主張した上で、「安全性が保証されている中国の高速鉄道技術は既に世界をリードする地位を獲得した」などと反論した。一般に、日本列島のような島国では急峻な地形に伴うトンネル・橋梁、小曲率半径の軌道の建設が重視されるのに対して、大陸では長い橋梁の建設や広範囲の洪水に対する対策が特に求められる。また、世界初の商用鉄道と地下鉄はいずれも島国で発展したものであり、現在、長さで世界1・2位の海底トンネルは島国の国内鉄道と、大陸と島国間の鉄道に用いられている。ただし、同じ大陸でもスイスのような山国は山岳鉄道については島国と同等かそれ以上の技術が必要とされる。

title: ゲッティンゲン郡

text: 本郡にはミュンデナー・トンネル（10,525 m、ドイツで2番目に長いトンネル）とラウエベルクトンネル（5,210 m）のニーダーザクセン州で最も長い2つのトンネルがある。

title: 金井トンネル

text: 長さは20,323mで、開通時は韓国で最も長いトンネルとなっていた（2018年現在は栗峴トンネル、大関嶺トンネルに次ぐ第3位）。

title: ビシェヴォ島

text: 勾配が急な海岸には多くの洞窟があり、最も有名なのは青の洞窟である。1884年からこの洞窟へ入れるようになり、ボートに乗ってのみ接近が可能である。洞窟の長さは18m、深さ6m、高さ6mである。洞窟の入り口はわずか1,5mの高さと2.5mの幅しかない。およそ10時から13時の間、日光が青の洞窟の中で海中を透過し、白い海底に反射し洞窟内を青色に染め、海中のものが銀色に輝く。

title: 小繋トンネル

text: 日本一長い国道4号にトンネルはわずか4箇所のみで、当トンネルは国道4号で最も古いトンネルであり、東京方面から来て最初のトンネルでもある。かつては車道トンネルのみだったが、1991年には東側に歩行者・自転車用トンネル（長さ202m）も追加開通し歩車分離が図られた。トンネル長が短いのでトンネル内におけるラジオ放送再送信は車道・歩道両トンネルともに実施していない。

title: 小倉山トンネル

text: 2006年11月に計画変更のための現地調査を行い、切土開削案、トンネル案（不法投棄部分である現地盤にトンネルを通す案）、掘割擁壁案、トンネル案（不法投棄部分の下にある旧地盤にトンネルを通す案）の4つの案の中から検討されることになった。その結果、現地盤に道路を通す前者3案の場合、大規模な地盤改良が必要であり、事業費が嵩むだけでなく、工期も長くなるため、事業費が最も安価で、工期が最も短くなる旧地盤にトンネルを通す案が採用されることになった。この結果、道路の線形は大幅に変更され、当該区間は1本のトンネルで結ばれることになった。

title: 兵庫県道46号洲本五色線

text: このトンネルが現役時代、淡路島では心霊スポットとして知られていた。また、淡路島で最も長いトンネルであった。現在は神戸淡路鳴門自動車道の仁井トンネル（下り線、429m）が淡路島で最も長いトンネルである。

title: 桃観トンネル

text: 桃観トンネル（とうかんトンネル）は、西日本旅客鉄道（JR西日本）の山陰本線餘部駅 - 久谷駅間にある全長1,992 mの鉄道トンネルである。兵庫県美方郡香美町余部と新温泉町久谷を結んでいる。開通当初は山陰本線の中で最も長く、2010年時点でも1933年（昭和8年）に開通した大刈トンネル（須佐駅 - 宇田郷駅間、2214.7 m）に続いて2番目に長い。

title: 湧昇

text:
アメリカ西海岸のモントレー湾では沖合に切り立った海底渓谷があり、そこを深層水が這い上がってくるため、世界有数の湧昇域になっている。ここに群生する海藻のジャイアントケルプは長さ60 m、1日で最大30 cm 以上も成長するという。この巨大なケルプの海中林を支えているのが、湧昇によって運ばれてくる栄養塩である。そしてケルプの林は他の様々な生物を育むゆりかごにもなっている。ケルプの根元ではウニなどのケルプを食べる生物がおり、小魚はケルプの間に身を隠し栄養塩により増殖したプランクトンを食べて成長する。それらを追ってイルカやシャチなどさらに大型の捕食者も集まる。海面ではラッコが潮に流されないように、ケルプに絡まって休息をとる。このようにモントレーの海洋生態系は実に多くの生物によって成り立っている。
赤道には赤道潜流という、西から東へ向かう深海の流れがあり、これが海底火山などにぶつかると湧昇を起こす。この最も顕著な例がガラパゴス諸島西岸である。ガラパゴス諸島は、エクアドルの沖合約1,000 km の赤道直下に位置する火山島の集まりであるが、このクロムウェル海流がもたらす栄養塩により、西側の海域は生物が豊富である。海中だけでなく、海上でもペンギンや海鳥が餌を求めて飛来し、営巣を行ったりする。しかし、エル・ニーニョによってクロムウェル海流の勢いが弱まるため、毎年のように頻発するとガラパゴスの生態系に深刻な影響を与えることが懸念されている。

title: 長崎トンネル

text:
長崎トンネル
長崎トンネル（ながさきトンネル）は、長崎県長崎市の長崎自動車道にあるトンネル。
※現在暫定2車線による供用である。
長崎トンネル（ながさきトンネル）は、JR九州長崎本線（市布経由）の現川駅 - 浦上駅の間にある全長6,173mのトンネル。長崎本線にあるトンネルの中では最も長く、九州にある在来線のトンネルの中でも最も長い（新幹線には新関門トンネルなど、このトンネルより長いものが存在する）。日本鉄道建設公団（鉄建公団）により主要幹線（C線）浦上線（うらかみせん）として建設され、1972年10月2日に長崎本線市布経由ルートとともに開通。それまでの長崎本線は長与経由のルートのみの存在で時間がかなり掛かっていたが、当トンネルを含む市布経由のルートの開通により距離が6km程度短絡され、諫早 - 長崎間の所要時間が特急「かもめ」で約18分と大幅な時間短縮となった。当初は非電化だったが、1976年6月6日に交流20,000Vで電化されている。

title: パーム・アイランド

text: 世界で最も大きな人工島であり、この島によってドバイの海岸線は約520km長くなった。海底トンネルやジュメイラ・モノレール事業など、日本企業の進出も多数報道されている。

title: 国道321号

text:
1994年には伊豆田峠に新トンネルが開通し、その後、旧トンネル双方の坑口は埋められた。旧トンネルへの道路のうち四万十市側は葛篭山への林道と連絡しているため稀に通行車両があるが、土佐清水市側は行き止まりなので殆ど手入れされておらず廃道と化している。
延長2.160 kmの以布利バイパスが2009年（平成21年）8月2日に供用を開始した。
起点は、四万十市の中心街で「土佐の小京都」ともよばれる中村市街地にある。中村市街地を外れると「日本最後の清流」と称される四万十川があり、さらに南の太平洋の海岸線沿いに道路が走る。土佐清水市大岐に幅800 m、長さ1500 mの白浜が続く大岐海岸は、花崗岩が浸食運搬されてできた海岸として知られる。土佐清水市街地から南に延びる岬である足摺岬は、田宮寅彦の同名小説でも知られ、ツバキの回廊と灯台のある切り立った断崖絶壁の景観が広がるところである。海の駅があるあしずり港から西に竜串があり、海食・風食による奇岩が連なる海中公園や海洋館、竜串貝類展示館海のギャラリーなどの施設がある。竜串から叶崎までの海岸線沿い区間は、絶壁と白波が砕け散る奇岩奇勝が続くところで、雄大な自然を損なうことのないように道路改良も工夫されている。


query: 朝鮮半島にキリスト教が伝来したのはいつ

title: 韓国のキリスト教

text: 朝鮮に初めてキリスト教の宣教師が足を踏み入れたのは、文献で確認できる限りでは、1593年に文禄・慶長の役に参加していたキリシタン大名小西行長の求めに応じて朝鮮に渡ったイエズス会司祭グレゴリオ・デ・セスペデス（Gregorio de Sespedes）が最初である。しかし、彼の活動はあくまで日本軍の従軍司祭としての活動に限定されており、朝鮮の人々に布教をしたわけではなかった。しかし、この戦役において小西はジュリアおたあと呼ばれる朝鮮人養女を得ており、彼女は小西によって行き届いた教育を受け、養父にならって受洗した。よって、歴史上初の朝鮮人キリスト教徒（受洗者）は彼女であると考えられている。

title: 大韓民国の宗教

text: 大多数のキリスト教徒は南部よりも儒教の影響が強かった朝鮮半島北部で暮らしていた。1948年まで平壌は重要なキリスト教の中心部であり、約30万人の人口の内六分の一がキリスト教に回心していた。しかしながら、1948年8月15日に強硬な反共産主義者の李承晩大統領の下で在朝鮮アメリカ陸軍司令部軍政庁のアメリカ軍軍政下にあった朝鮮半島南部が単独で大韓民国として独立し、翌月の1948年9月9日に残余の朝鮮半島北部に共産主義を掲げる朝鮮民主主義人民共和国が建国されると、殆どの北朝鮮のキリスト教徒は南朝鮮（大韓民国）に逃げるか迫害に直面せざるを得なくなった。

title: 任那

text: ヤマト王権の勢力を示す他の傍証としては、新羅・百済・任那の勢力圏内で大量に出土（高句麗の旧領では稀）しているヒスイ製勾玉などがある。戦前の日本の考古学者はこれをヤマト王権の勢力範囲を示す物と解釈していたが、戦後に朝鮮から日本へ伝来したものとする新解釈が提唱されたこともあった。しかし、朝鮮半島にはヒスイの原産地がなく、古代においては東アジア全体でも日本の糸魚川周辺以外にヒスイ工房が発見されないことに加えて、最新の化学組成の検査により朝鮮半島出土の勾玉が糸魚川周辺遺跡のものと同じことが判明し、日本からの輸出品であることがわかった。

title: 中国医学

text: 日本では、漢方医学を中国医学と同じものと捉える人も多いが、漢方医学は中国から伝来した医学が日本で発展したものであり、重視する理論や診断法、使用する生薬量などに違いがある。日本、朝鮮半島、チベットなどの中国周辺の医学は、中国医学の影響を濃く受けて発展した。公文書に漢文を用いた中国・日本・朝鮮半島では書籍の翻訳が必要なかったこともあり、医学書の交流も盛んであった。東南アジアの伝統医学は、中国医学・アーユルヴェーダ両方を取り入れたものが多い。

title: 古墳時代

text:
欽明朝では、戸籍が造られ、国造・郡司の前身的な国家機構が整備された。また、この欽明朝では仏教の伝来があった。538年に百済から伝来した。『日本書紀』は、552年に伝わったと書いているが、他の史料から編者の改変である事が分かっている。仏教伝来については、蘇我氏と物部氏とが争い、蘇我氏の勝利に終わる。
4世紀以降、朝鮮半島で鉄資源の供給地としてのいわゆる任那地域などに進出したことが、広開土王碑文（西暦414年に建てたとされる）などからも知られる。

title: 朝鮮の農業

text: 朝鮮では、櫛目文土器時代中期（紀元前3500年から紀元前2000年頃）に雑穀などの小規模な栽培が始まったと見られる。無文土器時代（紀元前850年から紀元前550年頃）には南朝鮮で大規模な水田も作られた。稲の伝来経路については、北方から大陸を伝わって来たという説、山東半島から朝鮮半島中部に伝わったという説、中国江南から南海岸地方に伝来したという説の3説がある。

title: キムチ

text: 16世紀、朝鮮半島に日本から唐辛子が伝来。その後朝鮮半島に唐辛子が普及し、1715年の『山林経済』にて、はじめて唐辛子という単語が現れる。19世紀の文献『閨閤叢書』（1809年）に出てくるキムチを見ると、粉の唐辛子ではなく千切りの唐辛子を少し入れる製造方法が記録として残っており（日本で「朝鮮漬け」として知られている漬物に似たもの）、19世紀前後に唐辛子が使用され始めたことが推測される。1827年の『林園十六志』に、はじめて現在の加工法に近い「薀菜」がみえる。

title: 日本の上代文学史

text: 漢字が伝来するまで文字を持たなかった日本人は、口述で神話や伝説を伝えてきた（口承文学）。中国大陸から朝鮮半島を経由して漢字が輸入され、漢文と、自分達の話し言葉に漢字を当てはめた万葉仮名が生まれた。漢字の伝来により成立したのが『日本書紀』と『古事記』である（記紀）。記紀は歴史書であるが、文学作品としての価値も評価されている。

title: 仏師

text: 日本の仏師は、日本への仏教伝来の時期に朝鮮半島・中国大陸から移住してきたのが始まりと推定される。

title: 瓦葺き

text: 飛鳥時代に中国・朝鮮半島より、寺院建築の技術とともに伝来した。陶器製の本瓦（平・丸瓦を組み合わせるもの）を用いた本瓦葺が主流であった。

title: 聖霊会の舞楽

text:
舞楽とは舞を伴った雅楽で、中国・インドからの音楽様式に基づく左舞と、朝鮮半島やシベリア系の右舞とがあり、朝鮮半島伝来の舞『蘇利古』や平安文学に登場する極楽鳥を模して舞う童舞『迦陵頻』など、10数曲が披露される。独特の仮面を付け色あざやかな装束を身にまとい、「亀の池」中央の日本三舞台の一つである石舞台で、大陸の薫りゆたかに執り行われる千数百年の歴史を誇る古式ゆかしい楽舞には、古代芸能のパワーと魅力がみちあふれている。
なお、四天王寺と同様聖徳太子ゆかりの寺である法隆寺でも、10年に一度大法要である聖霊会が催され舞楽が披露される。

title: 日本の貿易史

text: 古代からの鉱脈だった石見銀山が16世紀前半に再開発されて、対馬や壱岐を経由して博多や朝鮮半島へ鉱石が運ばれた。博多商人の神屋寿禎が朝鮮半島から技術者を石見に連れてきたことが、灰吹法の伝来とされる[124]。灰吹法が各地に伝わると銀の産出量が増えて畿内や九州、貿易港に銀が流通した[125]。大内氏による第18次遣明船には堺や博多の商人も多数参加して、銀で唐物を購入した[8]。

title: 日本の軍事史

text: 弥生時代に入ると環濠集落は一般的となり、また高地性集落も出現することから、戦争も日常的にあったと考えられている。弥生時代の初期に朝鮮半島を経由して銅剣が伝来した。伝来時の銅剣は、細身で鋭いデザインであり、純粋に武器として使用された可能性が高い。その後すぐに鉄剣も伝来した。大陸や朝鮮と違って、銅剣・鉄剣到来の時期的な差が少ないため、銅剣が戦場で使用されていた時期は比較的短いとされる。弓に関しては3世紀の日本を記載した魏志倭人伝に『木弓を使用し、その木弓は下部が短く、上部が長くなっている。矢は竹製で鉄または骨製の鏃を使う』と記されており、和弓の原型が既に出現していたことが伺える。他に矛および盾が武器として記されている。また同書は日本には馬はいないと述べている。遺物としては、漆を塗った木製の甲冑と盾が出土している。

title: 伝燈寺

text: 伝燈寺は、高句麗の小獣林王の時代の381年（小獣林王11年）に、阿道和尚が真宗寺を創建してことをもって、伝燈寺の創建としている。ただし正史『三国史記』や『三国遺事』に該当する記事はなく、根拠は不明である。高句麗に初めて仏教が伝えられたのは372年（小獣林王2年）である。朝鮮半島における仏教の伝来は高句麗から始まったため（百済は384年、新羅は528年）、伝承がもし事実であれば、現存する朝鮮半島最古の寺院ということになる。

title: 韓医学

text: 李氏朝鮮時代には、獣医などの関連分野を含めて200以上の医学書があったとされており、15世紀以前の医学書を集大成した『医方類聚』全266巻（1445年）、明代までの中国医学を基に症状・処方を解説した『東医宝鑑』全23巻（1661年）などが有名で、日本にも伝来している。朝鮮半島の医学書は、豊臣秀吉による文禄・慶長の役（1592・1598年）の際に日本に持ち込まれ、印刷技術も伝えられた。1592年に秀吉軍が略奪した書籍は、船数艘・数千巻ともいわれる。朝鮮半島に古い書籍が残されていないのはこのためらしい。。日本では、近代化を目指す明治期になると伝統的な医学書は不要とされ、多くが清に流出したが、その中には朝鮮の医学書・朝鮮で出版された中国の医書も含まれていた。清の宝物は、北平の故宮博物院（紫禁城）が所蔵したが、国共内戦の際に中華民国政府が所蔵品を厳選して持ち出した。そのため、清の学者たちが集めた医学書の大部分は、現在は台北の国立故宮博物院に保存されている。

title: 人の移動の歴史

text: 日本では陸稲栽培の可能性を示すものとして岡山の朝寝鼻貝塚から約6000年前のプラント・オパールが見つかっており、また南溝手遺跡からは約3500年前の籾の痕がついた土器がみつかっている。水田稲作に関しては約2600年前の菜畑遺跡の水田跡がある。水田稲作の伝来経路としては『朝鮮半島経由説』『江南説(直接ルート)』『南方経由説』の3説があり、現在も議論が続いている。朝鮮半島では遼東半島で約3000年前の炭化米が見つかっているが、水田稲作に関しては約2500年前の水田跡が松菊里遺跡などで見つかっている。

title: 梵鐘

text: 高麗時代以前の朝鮮鐘は朝鮮半島のほか日本にも多数伝来し、福井県常宮神社の鐘が年代の明らかなものとしては最古（唐の大和7年・833年）とされている。日本の梵鐘は中国の様式を倣ったものが大半で、朝鮮鐘を倣ったものはごく例外的なものとされている。

title: 浄土式庭園

text: 日本に浄土思想が伝来した時期は早く、仏教が日本に伝来したときとされる538年には同時に中国から朝鮮半島を経て日本に伝来した。この思想が広まり始めるのは奈良時代にはいってからで、このころの思想は平安中期以降のように自分が死後極楽浄土に往生することを願ったのではなく、もっぱら故人を追善する慰霊あるいは自分の両親の報恩的な性格のものとして捉えられていた。

title: 東関教会

text: ジョン・ロスは朝鮮族の人物と出会い、東関教会で新約聖書全巻を当地で初めて朝鮮語に翻訳、1887年にシンガポールで印刷後に朝鮮半島に送った。 この教会には、いまでもジョン・ロス記念館が保存・公開されていて、中国の朝鮮族・朝鮮半島のキリスト教発展の揺り籠の一つになっている。

title: 高麗青磁

text: 中国に接する朝鮮半島では中国文化の影響を常に受け、強い文化的、技術的な影響を受けてきた。陶磁器の分野もその例外ではなく青磁もまた同様であり、中国餞州窯（伝世では越州窯だが造形は餞州窯の物に類似する）青磁の技術が伝来し生産が始められた。高麗青磁の最盛期は朝鮮半島では12世紀とされ、10 - 11世紀はその前段階にあたる。高麗の焼き物には白磁や黒磁もあるが、主要な製品は青磁であった。青磁の胎土は焼成前は褐色を呈しており、これを素焼きすると灰色がかった色に変化する。これに鉄分を含んだ釉を掛けて還元炎焼成（窯内に酸素を十分に供給せずに焼く）すると青磁になり、釉薬中のチタニウム、マンガン等の微量元素の含有割合によって、緑に近い釉色から「雨過天晴」と称されるような澄んだ青色などさまざまな色に発色する。

title: 韓国併合

text: 2010年（平成22年）8月13日、日本キリスト教協議会は、韓国キリスト教教会協議会と共同で「韓日強制併合100年　韓国・日本教会共同声明」を発表し、日韓併合条約は「武力の脅迫によって調印された条約」であり不法であること、また独立運動（抗日パルチザン）への処罰が「人道主義に反する植民地犯罪」であったこと、また日本の統治は朝鮮半島に窮乏化をもたらし、そのため多数の朝鮮人を中国、ロシア、日本などに移住させたこと、また日本による統治のため、朝鮮半島が分断し、朝鮮戦争が起こったことなどを主張した上、日韓併合条約の無効化と日本政府による賠償、朝鮮半島の平和統一に向けた努力等を訴えた。この主張は、2015年に和田春樹、林博史、内海愛子らが発起人となり、姜尚中、李成市らの賛意を得た「2015年日韓歴史問題に関して日本の知識人は声明する」の声明で繰り返し訴えている。この点について、日本国と大韓民国の間で1965年（昭和40年）の国交回復時に結ばれた日本国と大韓民国との間の基本関係に関する条約（日韓基本条約）では、その条文第二条において「千九百十年八月二十二日以前に大日本帝国と大韓帝国との間で締結されたすべての条約及び協定は、もはや無効であることが確認される。」とすることで合意に達した。しかし、両国でこの条文に関する解釈が異なるなど、見解の相違が解決したわけではない。日本国政府はこの条約についての「もはや無効である」という表現は日本側の立場をいささかも損なうものではないと表明している。他方、韓国側ではこの日韓基本条約さえも無効とする勢力もある。

title: 仏師

text: 仏教の伝来と共に、仏像制作技術を持った血縁集団が朝鮮半島や中国大陸から渡来、その長を仏師と称した。鞍作止利（止利仏師）の名が知られる。

title: ザクロ

text: 新王国時代にエジプトに伝わり、ギリシア時代にはヨーロッパに広く伝わったとされる。東方への伝来は、前漢の武帝の命を受けた張騫が西域から帰国した際に、パルティアからザクロ（安石榴あるいは塗林）を持ち帰ったとする記述が『証類本草』（1091年-1093年）以降の書物に見られるため、紀元前2世紀の伝来であるとの説があるが、今日では3世紀頃の伝来であると考えられている。日本には923年（延長元年）に中国から渡来した（9世紀の伝来説、朝鮮半島経由の伝来説もある）。

title: 甲斐の黒駒

text: 東アジアにおいては中国で殷朝後期に馬が伝来し、朝鮮半島においても衛氏朝鮮の時代に馬が飼育されている。日本列島には古墳時代の4世紀から5世紀にかけて馬が伝来し、大型古墳を造成した首長層に受け入れられたと考えられているが、山梨県（甲斐国）では4世紀後半代の馬歯が出土しており、山梨を含む中部高地には西日本に先行する古い段階で馬が渡来したと見られている。

title: 陰陽師

text: 陰陽寮は四等官制が敷かれ、陰陽頭（おんみょうのかみ）以下の事務方である行政官と、技官として方技の各博士及び各修習生、その他庶務職が置かれたが、方技である各博士や陰陽師は大陸伝来の技術を担当するだけに、諸学に通じ漢文の読解に長けた渡来人、おしなべて中国本土の前漢・後漢・代わって大陸覇権を握った隋、朝鮮半島西岸に勢力を有した高句麗・百済、まれに当初朝鮮半島東岸勢力であった新羅から帰来した学僧が任命され、特に天智天皇2年（663年）に日本が親密国であった百済に援軍を出した白村江の戦の敗戦により新羅が朝鮮半島を統一して百済王朝が滅亡した際の前後には、百済から大量の有識者が亡命者として渡来し、その中から多くの者が任官されており、また、方技は官人の子弟にとどまらず民間人からの登用も可能であった。

title: 朝鮮の仏教

text: 朝鮮半島への仏教の伝来は、高句麗へは372年（小獣林王2年）に伝来し、百済へは384年（枕流王元年）に伝来、新羅では528年（法興王14年）に公認された。五胡十六国時代から南北朝時代の中国から伝えられ、これら三国においてはその後の律令制度の整備に伴い、国家建設の理念としての役割を果たすようになった点が特徴的である。特に新羅においては、護国仏教としての性格が強いのが特徴で、唐の侵攻に対し先頭に立って人民に徹底抗戦を促して、新羅の朝鮮半島統一に大きな影響を与えた。なお、『三国遺事』『三国史記』によると、仏教は胡人の僧侶の手により高句麗と新羅にもたらされた[1]。

title: 雅楽

text:
唐を経由して伝来したものを左方舞（左舞）と言い、伴奏音楽を唐楽と呼ぶ。
朝鮮半島（高麗）を経由して伝来したものを右方舞（右舞）と言い、伴奏音楽を高麗楽と呼ぶ。

title: ジョン・ロス (宣教師)

text: 朝鮮族の人物と出会い、新約聖書全巻を当地で初めて朝鮮語に翻訳、1887年にシンガポールで印刷後に朝鮮半島に送ったので、中国の朝鮮族・朝鮮半島のキリスト教発展の揺り籠の一つともいわれている。 1910年に健康上の理由で帰国したが、スコットランド・中国協会などで中国へのサポートを続けた。

title: 稲作

text: 佐原真は弥生稲作が日本に伝わった道について、「南方説、直接説、間接説、北方説があった」が「しかし現在では・・・朝鮮半島南部から北部九州に到来したという解釈は、日本の全ての弥生研究者・韓国考古学研究者に共有のものである」としており、佐藤洋一郎らが最近唱えた解釈に対しては、安思敏らの石包丁直接渡来説を含めて「少数意見である」としている[36]。 趙法鐘は、弥生早期の稲作は松菊里文化に由来し「水稲農耕、灌漑農耕技術、農耕道具、米の粒形、作物組成および文化要素全般において」韓半島南部から伝来したとしており、「日本の稲作は韓半島から伝来したという見解は韓日両国に共通した見解である」と書いている[37]。 池橋宏は、長江流域に起源がある水稲稲作は、紀元前5,6世紀には呉・越を支え、北上し、朝鮮半島から日本へと達したとしており[9]、20世紀中ごろから南島経由説、長江下流域から九州方面への直接渡来説、朝鮮半島経由説の3ルートの説が存在していたが、21世紀になり、考古学上の膨大な成果が積み重ねと朝鮮半島の考古学的進歩により、「日本への稲作渡来民が朝鮮半島南部から来たことはほとんど議論の余地がないほど明らかになっている」とまとめている[9]。 しかしこれについて広瀬和雄は、「中国大陸から戦乱に巻き込まれた人達が渡来した」というような説は水田稲作が紀元前8世紀には渡来したのであれば「もう成立しない」としている[38] 藤尾慎一郎は、これまでの前4,5世紀頃伝来説が、新年代説（前10世紀頃）になったとしても、朝鮮半島から水田稲作が来たことには変わりないとしている[39]。 山崎純男は、朝鮮半島から最初に水田稲作を伴って渡来したのは支石墓を伴った全羅南道の小さな集団であり、遅れて支石墓を持たない慶尚道の人が組織的に来て「かなり大規模な工事を伴っている」としている[40]。 佐藤洋一郎によると、風張遺跡（八戸）から発見された2,800年前の米粒は食料ではなく貢物として遠くから贈られてきた[41]。風張遺跡（八戸）から発見された2,800年前の米粒は「熱帯ジャポニカ（陸稲）」であり、「温帯ジャポニカ（水稲）は、弥生時代頃に水田耕作技術を持った人々が朝鮮半島から日本列島に持ってきた」と言う[42]。 分子人類学者の崎谷満も、ハプログループO1b2 (Y染色体)に属す人々が、長江下流域から朝鮮半島を経由して日本に水稲をもたらしたとしていた[43]。

title: 日東壮遊歌

text: ちなみに一行は対馬で食べたサツマイモの美味しさに感激し、種芋を乞うてサツマイモを朝鮮半島に持ち帰った。これが朝鮮半島へのサツマイモの初伝来である。また、淀川では水車の機構の見事さに感服し、「見習ってつくりたいぐらいだ」と書く。実は第一回以降、毎回朝鮮通信使たちは毎回日本の水車に感心し、朝鮮に伝えようとしていたがかなわなかったようである。1881年に明治に入って朝鮮から日本に派遣された「紳士遊覧団」の視察コースにも水車製造所が含まれている。

title: 知識 (仏教)

text: 中国北朝では、主として「邑義」「法義」という名称が用いられ、朝鮮半島や日本では「知識」の名称が用いられた。中国に仏教が伝来した魏晋南北朝時代には、戦乱によってそれまでの血縁・地縁集団が解体されて人々が移住を余儀なくされた。そうした中で大乗仏教が持つ利他思想と他者と結びつく・救済するという中国の義の観念が融合して同じ仏教徒の間で血縁や地縁を越えて共同して造寺・造仏・慈善事業が行われたと考えられている。特に仏教奨励と廃仏政策の間で揺れ動いた北魏の邑義・法義の願文などには皇帝を称賛する文言を入れることで仏教徒が国家への忠誠を示す場としても用いられた。これに対して前述のように、朝鮮半島や日本では知識の語が用いられたが、現存する仏像の願文に記された文言などから、6世紀の高句麗で知識という語が生まれて百済・新羅・倭国（日本）に伝えられたと推定される。


query: キリスト教はどこで発生した？

title: キリスト教の歴史

text: 十二使徒はイエス・キリストによって使徒として任命されていたと聖書に書かれてあり、教会の信仰、立場、伝承は、自らの始点の一つをエルサレム教会での「聖霊降臨」におく。これがキリスト教の立場である[1][2][3]。

title: 宗論 (落語)

text: 息子の藤三郎がキリスト教信者になって旦那は不満でたまらない。何しろ、旦那自身が熱心な浄土真宗の門徒なのである。「小さいときからありがたいお説法を聴かせてあげたのに、死んだ婆さんがさぞや草葉の陰で泣いているだろう。」と今日も番頭相手に愚痴っているところに件の藤三郎が帰ってくる。「お父様ただいま帰りました。」「なんだい。その手は」「握手であります。」「変な手つきをしなさんな。どこへ行ってきました。」「教会であります。関西からピースというありがたい牧師様がいらっしゃいましたので、お説教を聴いてきました。」「その何かい。タバコみたいな牧師の噺を聴いてきたのか。これ藤三郎。なぜ、お前さんはうちにある仏壇の阿弥陀様を拝まないのです。」と親子で仏教とキリスト教の教義を巡って口論が始まる。

title: 反ユダヤ主義

text:
132年-135年、ユダヤ属州でバル・コクバの乱が発生した。135年、ハドリアヌス皇帝は乱を鎮圧後、ユダヤ教徒による割礼を禁止した政策をとったが、138年にアントニヌス・ピウス皇帝が撤回した。しかし、アントニヌス・ピウス皇帝もユダヤ教の改宗活動に歯止めをかけるために非ユダヤ人の割礼を禁止した。バル・コクバの乱以後、ユダヤ人がエルサレムに居住することは禁止され、ユダヤ教祭儀の実践は死刑となった。
3世紀のローマ帝国ではユダヤ教よりも新興宗教のキリスト教が迫害された。この当時、キリスト教はまだ制度化されておらず、キリスト教の聖典学者はみなラビに教えを請うていた。しかし、3世紀の頃から、キリスト教神学者からの反ユダヤ主義がみられ、オリゲネスは『ケルソス駁論』でユダヤ人は救い主に対して陰謀を企てた罪を冒し、そのためにエルサレムは滅亡し、ユダヤの国民は破滅し、神による至福の招きはキリスト教徒に移行したと論じた。

title: ベルナール・プティジャン

text:
はたして1865年（元治2年）3月17日（旧暦2月20日）の午後、プティジャンが庭の手入れをしていると、やってきた15人ほどの男女が教会の扉の開け方がわからず難儀していた。彼が扉を開いて中に招き入れると、一行は内部を見て回っていた。プティジャンが祭壇の前で祈っていると、一行の一人で杉本ゆりと名乗る中年の女性が彼のもとに近づき、「ワレラノムネ、アナタノムネトオナジ（私たちの信仰はあなたの信仰と同じです）」「サンタ・マリアの御像はどこ？」とささやいた。浦上から来た彼らこそ300年近くの間、死の危険を犯してまでキリスト教の信仰を守っていた隠れキリシタンといわれる人々であった。プティジャンは驚き喜んだ。「そうそうサンタ・マリアでござる。あれあれ、おん子ゼズズさまをだいておいでなさる」
プティジャンはこの仔細をヨーロッパへ書き送り、大きなニュースとなった。以後、続々と長崎各地で自分たちもキリシタンであるという人々が名乗り出てきた。プティジャンは見学を装って訪れる日本人信者に対し、秘密裏にミサや指導を行う。しかし堂々とキリスト教の信者であることを表明する者が現れたため、江戸幕府やキリスト教禁教政策を引き継いだ明治政府から迫害や弾圧を受けることになる（詳しくは浦上四番崩れの項参照のこと）。しかしプティジャンによるキリスト教徒発見と、明治政府による一連の弾圧行為の情報が欧米諸国を動かし、日本に対しキリスト教弾圧政策に圧力をかける結果に繋がり、江戸時代より禁教とされてきたキリスト教信仰の復活のきっかけとなった。

title: ヴェッソブルン

text: ヴェッソブルンは、最も古いキリスト教関連のドイツ語史料である「ヴェッソブルンの祈り」で知られている。この文書は、その発見された場所にちなんで名付けられた。この文書は、おそらくアウクスブルク司教区のどこかで814年頃に作成されたラテン語を主体とする写本の一部であったと推定されている。

title: 第2バチカン公会議

text: 最終的に啓示の扱いについて紛糾した『神の啓示に関する教義憲章』（啓示憲章 Dei Verbum）が参加者の賛成多数によって成立に至ったことで、すでに議論が重ねられていた草案も続々と成立していった。それらは『教会における司教の司牧任務に関する教令』、『修道生活の刷新・適応に関する教令』、『司祭の養成に関する教令』、『信徒使徒職に関する教令』、『教会の宣教活動に関する教令』、『司祭の役務と生活に関する教令』および『キリスト教的教育に関する宣言』、『キリスト教以外の諸宗教に関する教会の態度についての宣言』、『信教の自由に関する宣言』といったものであった。もっとも難産となった憲章、現代世界とのかかわりについて何をどこまで踏み込んで表現するかが議論となった『現代世界憲章』(Gaudium et Spes)は12月になってようやく成立し、参加者一同が胸をなでおろした。

title: キリスト教の歴史

text: 一方、によれば、「キリスト教」の発生時を決定するのは難しい。今日の学問は、イエス自身ユダヤ教と分離する意識はなかったと想定している。イエスはキリスト教の基盤を用意した人物であり、教会の直接の起源は、イエスの死後、その復活を目撃したとされる使徒の下に集った共同体と推定される。聖書に批評的な立場の学問は、初期の教団がどの時点でユダヤ教と独立な宗教としての「キリスト教」の自覚をもった時点について、多くエルサレム神殿崩壊の後と推定する。当時はイエス自身の活動も含めて、ユダヤ教の一派とみなされていたと推定され、この見地から、当時の教会を「ユダヤ教ナザレ派」と呼ぶこともある。この最初期にすでに複数のキリスト教集団が存在していたことが、パウロ書簡などから確認できる。そこで指導的立場にあったのは、イエスの直接の弟子と親族を指導者として形成されたエルサレム教会であった。

title: マリアによる福音書

text: カレン・L・キングは他のいかなる初期キリスト教文献にもまさって、弟子集団における女性指導者としての好ましいマリア像を提供していると評価する。またキングはイエスの妻であり、愛人であったという思惑的な論争から、マグダラのマリアが出現した可能性は早くからあった事実であるとする。キングはグノーシス主義はどこにも存在しなかったと主張し、キリスト教文献を正統と異端に分ける分類法は時代錯誤的であるとする。キングはマリアとペトロの対立は異端型キリスト教と正統派型キリスト教の対立として解釈せざるを得ないが、2世紀には誰もそのような見解を持っていなかったと推測する。ユーディト・ハルテンシュタインはマリアの幻視体験にペテロが反発したという事実があると指摘する。マリアの福音書のシナリオによれば、異端の毒麦の種をまいたのは、ほかならぬ使徒たちであるとキングは説明する。さらにキングは、「歴史家たちは…、マリアの福音書にある初期の教会の描写が…、多くの点で正典にある物語よりも歴史的に正確であるとの見解を、以前よりも強く持ち始めている」と述べている。

title: 世界平和統一家庭連合

text: キリスト教は世界中に布教されたが、その過程で様々に変質し、伝道する国の文化に順応してきた。世界の新宗教の多くはキリスト教の伝道活動の影響を受けて発生している。キリスト教の他文化への順応は、1世紀におけるヘレニズム化のように容認される場合もあれば、認められない場合もある。キリスト教が土着の宗教と混合して生まれた宗教が、キリスト教の主流派から認められず、その宗教がキリスト教であると主張した場合、モルモン教のように主流の教会から異議を申し立てられたり、ラスタファリアンのように独立した宗教を形成することもあった。

title: 天国

text: キリスト教の教理では、最後の審判以前の死者がどこでどのような状態にあるのかについて、各教派間の統一見解を得るに至っていない。

title: 終末論

text: 社会が政治的、経済的に不安定で人々が困窮に苦しむような時代に、その困窮の原因や帰趨を、神や絶対者の審判や未来での救済に求めようとするのは、どこの文化でも宗教一般に見られ、ユダヤ教からキリスト教、イスラム教、ゾロアスター教といった一神教においてのみならず、仏教などの宗教などにおいても同様の考え方がある。しかし、終末ということの基準を、個々人の死の意味ではなく、民全体にとっての最後のとき、民全体に対する最後の審判と義人選別救済のとき、とするならば、終末論は本質的に一神教のものである。

title: アメリカ合衆国の宗教

text: アメリカ合衆国に於いて、「WASP（ワスプ）」という言い方がある通り、プロテスタントが社会的に主流であった。歴史上、アメリカでは実に4回ほど大覚醒が発生した。そうした中で、福音主義や南部バプテスト連盟といったキリスト教右派、キリスト教根本主義が台頭し、保守的、鷹派的な価値観が定着した。ビリー・グラハムといったマスメディアを使用した伝道師や牧師も登場した。

title: 初期キリスト教美術

text: 初期キリスト教美術は、キリスト教初期段階の美術を指す。ローマ帝国勢力圏内で発生し、604年、教皇グレゴリウス1世の死まで続いた。古代ローマ末期の文化を母体として、政治的・宗教的状況の変化のはざまで、東方・西方世界それぞれに発展して行った。キリスト教独自の図像は、のちに神学体系の発展にともない、徐々に確立して行った。

title: 殉教

text: ローマにおいて皇帝崇拝の強制は時折り発動されることにすぎず、その際もキリスト教徒を根こそぎに処刑するような措置はとられなかったが、初期キリスト教徒にとって迫害は生涯のうちに何度か必ず直面せざるをえないことだった。信仰告白による死の危険を自分がどこまで冒すのか、またそれをどこまで他の信者に要求できるのかは、当時のキリスト教徒にとって深刻な問題であった。キリスト教が公認されるとローマ帝国内での迫害・殉教は終息した。

title: シリアのキリスト教

text: ダマスカスでペトロが宣教していた頃のシリアは、キリスト教を受容した最初の地域の一つであった。世界のどこよりも多くのキリスト教徒がダマスカスにいた。ウマイヤ朝によるシリアやアナトリア半島への軍事的拡張の後は、イスラム教の教えが実践されるようになって多くがムスリムになった。

title: 枢軸時代

text: キリスト教信仰は必ずしも全人類の信仰ではない。「人間はどこから来てどこへ行くのか」を全人類を対象に考えていくためには、より広い歴史観に立たなければならない。ヤスパースが「枢軸時代」を提唱した理由のひとつもそこにあった。そしてまた、中国、インド、西洋で互いに他を知ることなく生じた文化的平行現象の謎は実証的研究によっては解明できない性質のものであるからこそ「謎」であり、平行現象の必然性を完全には立証できないからこそ偶然にみえる。とはいえ、この時代を設定することによって、ここを軸としてその前後にわたる人類全体の世界史の解明が可能になるとヤスパースは主張する。単に人間の精神上特筆すべき時代だというだけでなく、こうした視点からも「枢軸時代」設定の意義があると考えられた。

title: バンドワゴン効果

text: 1993年の、ドイツ連邦議会の選挙では、バンドワゴン効果が発生した。この選挙では、キリスト教社会同盟とドイツ社会民主党が争った。両者の支持率は拮抗していたが、土壇場で大逆転が起き、キリスト教社会同盟の圧勝と言う結果になった。選挙の半年ほど前からドイツ社会民主党の支持率が劣勢と予想されており、多数派となりつつあったキリスト教社会同盟が勝つと踏んだ人々の票が、土壇場で雪崩れ込んだこと、及び、敗色が濃厚になってきたという報道を受け、自分達が不利だという認知をしたドイツ社会民主党が沈黙し、沈黙の螺旋が生じ、多数派がますます勢いに乗って雄弁になり、沈黙した少数派を呑みこむ形となり、拮抗から一転してのキリスト教社会同盟の圧勝と言う結果に繋がった。これはバンドワゴン効果の典型とされる。また、「沈黙の螺旋」の概念は、この一件を参考にノエル・ノイマンが提唱したものである。

title: 正統とは何か

text: 『正統とは何か』（せいとうとはなにか、、1908年）はG. K. チェスタトンの著書であり、キリスト教擁護論の古典であり続けている。チェスタトンは本書を自分の別の著書『異端者の群れ』の手引書とみなした。本書の序文でチェスタトンが言っているところによると、本書の目的は、「キリスト教を信じられるかどうかについてではなく、いかにして彼は個人的にキリスト教を信じるようになったかについての説明を試みること」である。本書でチェスタトンはキリスト教についての独自の見解を示している。彼はキリスト教のことを人間が自然に必要とすることへの答え、彼自身の言葉によると「難題への答え（answer to a riddle）」とみなしており、人間が経験することの限界の外側のどこかで得られた単なる独断的な真理とはみなしていない。

title: キリスト神話説

text: キリスト教の神話的起源を支持する人々は、福音書の原典は歴史上の(ひとり、もしくは複数の)伝道者からとられた可能性を認めてはいるが、その伝道者たちはどのような観点からも「キリスト教の創始者」とは認められないと主張している。彼らの主張はむしろ、キリスト教はヘレニズム・ユダヤ教()から自然発生したものであり、書簡や福音書は大部分が歴史上にはなかった神話上のイエスを記録したものだ、というものである。この説の支持者は、文献の発展史の中からキリスト教教義の発展史を追った結果、最初期キリスト教に関して福音書よりも使徒書簡に焦点をあてている。

title: 遠藤周作

text: キリスト教の持つ最大の救いの能力は、聖書に描かれるゴルゴダを登るキリストであるとしている。罪人として拷問の末汚れにまみれ、自分を磔る十字架を背負い、しかも衆人から激しい罵声を浴びつけられる姿が歴史上もっともみじめな、しかし美しい人間であるとしている。誰にも認められず、汚く惨めな自分をどこまでも無限に傍らにいて見守る人、それがキリストであるとしている。この特徴的なキリスト教解釈は高い評価と共に、異端であるとも見做されることもある。

title: キリスト教

text: 聖書に属すると認められている文書群を聖書正典と呼ぶが、どこまでを正典とみなすかには教派毎に差がある。（教派毎の詳細な正典一覧はを参照）。

title: キリスト教の歴史

text: キリスト教とは何か、聖典である『聖書』の範囲がどこまでかは、「キリスト教」を名乗る教団の中でも定義は一定していない。そこで本項では、キリスト教を自称する教派・教団を網羅的に取り扱うものとし、紀元後1世紀前半からはじまるその歴史を、近代に到るまで概観する。近代以降の展開については「キリスト教」の頁の「近代以降のキリスト教の展開」の節を参照。

title: 古代末期

text: 4世紀末にはテオドシウス1世がキリスト教を国教に定めており、古代ローマの世界は次第に、ピーター・ブラウンが「どこにでも聖なる魂の存在の物音がする」と評したような姿に変わっていった。

title: 宗教右派

text:
2001年の9・11の同時多発テロ以降、宗教右派は、「ネオコン」と呼ばれた政策集団と共にブッシュ政権に大きく影響力を持ち、2003年のイラク戦争を推し進めた世界観は両者によって形成されたといわれている。
2004年には、ジョージ・W・ブッシュ大統領の一般教書演説の中で、政権のスローガンである「思いやり」を中心に「「神」や、「信仰」「家族」といった言葉を随所に散りばめ」「宗教色と保守色の強い演説に」した。また、不変の価値として「勇気、思いやり、畏敬、誠実、異なる信仰や宗教の尊重」を挙げ、「宗教に関連しては特に同性愛者同士の結婚への反対」を示し、宗教右派団体へのメッセージとしたといわれている。
キリスト教右派の団体や構成員には、共和党の主義や政策に賛成、支持するものが多く、時には逆に共和党の主義や政策に影響を与えることもある。例えば、ジョージ・W・ブッシュの選挙戦では、キリスト教右派の共和党支持者が、無視できない役割を果たしたものと考えられている。アメリカ合衆国大統領選挙において共和党から出馬する政治家は、キリスト教右派の支持を取り付けることが特に予備選挙の段階で重要であり、またキリスト教右派色の濃い候補が出馬することもある（クリスティン・オドネルやマイク・ハッカビー、ミシェル・バックマン、リック・サントラム、ベン・カーソン、テッド・クルーズなど）。一方でキリスト教右派の主張を政策に反映させることは本選挙において大都市に多いとされる中道層の取り込みに不利となる。そのため共和党の政治家はキリスト教右派の主張をどこまで受け入れるかというバランスに苦慮している。

title: ブルグント族

text: ブルグント族は、東部地域のどこかで、本来の多神教からキリスト教で異端とされたアリウス派へと改宗した。アリウス派への改宗は、キリスト教国である西ローマ帝国との間に生じた疑念と不信の源となった。この分断は500年頃には解消されることになるが、ブルグント族の王の1人であるグンドバト（Gundobad）は、ヴィエンヌ大司教アウィトゥス（）と個人的に親しい関係を維持した。グンドバトの息子で後継者のジギスムント（Sigismund）は、自身がキリスト教徒であり、この頃までにブルグント族の多くがキリスト教へ改宗していた。

title: 我々はどこから来たのか 我々は何者か 我々はどこへ行くのか

text: ゴーギャンは、11歳から16歳までオルレアン郊外のラ・シャペル＝サン＝メスマン神学校の学生であった。そして、この学校には、オルレアン司教フェリックス・デュパンルーを教師とするカトリックの典礼の授業もあった。デュパンルーは、神学校の生徒たちの心にキリスト教の教理問答を植え付け、その後の人生に正しい教義において霊的な影響を与えようと試みた。この教理における3つの基本的な問答は「人間はどこから来たのか」（"Where does humanity come from?"）、「どこへ行こうとするのか」（"Where is it going to?"）、「人間はどうやって進歩していくのか」（"How does humanity proceed?"）であった。ゴーギャンは、後半生にキリスト教に対して猛反発するようになるが、デュパンルーが教え込んだこれらのキリスト教教理問答は、ゴーギャンから離れることはなかったと言える。

title: キリスト教の歴史

text: 現在、キリスト教の教派はおもにギリシャなど東地中海沿岸諸国およびロシア、米国に広まる正教会、ローマ教皇を中心とするカトリック教会、カトリックに対する宗教改革から発生したプロテスタントの諸教派がある。ほかにも、エチオピア・エジプト・イラク・シリア・アルメニア・インドなどにまたがって信者を有し、その地方では無視できない信徒人口をもつ東方諸教会と呼ばれる教派もある。

title: キリスト教徒

text: マタイによる福音書28章19-20節にあるイエスの言葉に応え、キリスト教の全教派が伝道団（）を各地へ送ったため、今日世界のほぼどこへ行ってもキリスト教徒が見付かるようになった。

title: 普遍史

text: 普遍史の発生は、キリスト教成立時の古代ローマまで遡ることができる。初代ローマ帝国皇帝アウグストゥスの時代にイエス・キリストが生誕し、キリスト教はティベリウス帝の代に成立し、拡大を始めた。しかしキリスト教は長く迫害の時期を過ごし、ようやく公認を得たのはコンスタンティヌス帝の313年だった。この迫害の期間、「教父」と呼ばれる教団の指導者たちは、キリスト教を擁護するために聖書の歴史的正当性を説き、これが普遍史の構築に繋がった。

title: フランス革命期における非キリスト教化運動

text: フランス革命期における非キリスト教化運動（The dechristianization of France during the French Revolution）では、1789年のフランス革命の勃発から1801年の政教協約（コンコルダ）に至るまでの、革命期フランスの各政体がそれぞれに主導した、個別の非キリスト教化政策の諸相とその結果—これは、のちにラジカルな政教分離運動（ライシテ）の基礎をかたちづくった—について説明する。1793年から1794年にかけてのこの運動が目標としたのは、フランスにおいてカトリック教会が保有していた大量の土地、権力、財産の公的な接収であり、キリスト教的なさまざまな習俗および宗教としてのカトリックそのものの解消であった[1][2][3]。その主たる動機がどこにあったのかについては多くの学術的な議論がある[1]。

title: キリスト神話説

text: ドハティの意見は、ウェルズの意見を拡張したものであるということは年表で比べて見るとよく分かる。どちらの意見も、創立者の存在を否定したキリスト教発生についての新しい説である。核心になっているのは、いずれかの時代に発生したキリスト教もしくはその前身は、当時に生まれた文学の傾向と密接に関係している、ということである。


query: フロイトが生まれたのはいつ？

title: ジークムント・フロイト

text: ジークムント・フロイト（、1856年5月6日–1939年9月23日）は、オーストリアの精神医学者、精神分析学者、精神科医。オーストリアのモラヴィア辺境伯領のユダヤ人の家庭に生まれた。神経病理学者を経て精神科医となり、神経症研究、心的外傷論研究（PTSD研究）、自由連想法、無意識研究を行い、さらに精神力動論を展開した。精神分析学の創始者として知られる。

title: ジャック・ラカン

text: 初め高等師範学校で哲学を学ぶが、転学しパリ大学に移り、そこで医学を学ぶ。卒業後は、精神科医として働いていたが、徐々にフロイトの精神分析学に傾倒していった。さらに、アレクサンドル・コジェーヴのヘーゲル講義などに参加（ジョルジュ・バタイユも参加しており、当時友人であった。ちなみに、バタイユは、当時女優をしていたシルヴィア・バタイユと結婚生活を送っていたが、1933年には別居していた。シルヴィアは、ジャック・ラカンと愛人関係となり、1938年に2人の間には女児が生まれた。1953年にラカンはシルヴィアと正式に結婚した）、パリ精神分析協会に所属し、同協会の会長に選ばれるが、会長就任後、同協会に内紛が生じ分裂した。1964年に自ら「パリ・フロイト派」を立ち上げた。だが、同派も結局1980年に解散することになった。1981年8月に大腸癌の手術を受けたが、縫合部が破れて腹膜炎と敗血症を併発した。同年9月9日にモルヒネを投与されて亡くなった。ラカンの最後の言葉は、「私は強情だが・・・消えるよ。」だった。ラカンの私生活の、滑稽かつ悲哀を帯びた実像を描いた小説に、フィリップ・ソレルスの『女たち』がある。

title: 青年ルター

text: エリクソンはルターの生涯においてアイデンティティの危機に関する事例を発見し、それを記述することで青年期に一般的に認められる心理的段階を論じた。1902年にドイツで医者の家庭に生まれたエリクソンは1927年からアンナ･フロイトから児童心理と精神分析を学び、1933年からはアメリカのボストンで児童分析の開業医となった。エリクソンの著作には『幼児期と社会』、『アイデンティティ　青年と危機』などがある。

title: リチャード・ノイトラ

text: リチャード・ノイトラは、1892年、オーストリア、ウィーンに生まれる。ユダヤ人の家系で、生家はフロイト家とも交流があったという。

title: 世紀末ウィーン

text: 東欧系ユダヤ人（アシュケナジム）の家に生まれたジークムント・フロイト（1856年 - 1939年）は精神分析学を創始して同時代の芸術文化に多大な影響をもたらした。グスタフ・マーラーもフロイトの診察を受けたことがあり、フロイト自身はシュニッツラーの文学作品に親近感をもったという。また、トーマス・マンをはじめとする20世紀のほとんどすべての作家は何らかの形でフロイトの影響を受けているとされる。

title: ウラジミール・ジャンケレヴィッチ

text: フランスのブールジュに生まれる。両親はロシア帝国領（現在のベラルーシ）からの移民。父シュムエルは医師であり、またヘーゲル、シェリング、フロイト、クローチェらの著作を含む多くの書籍の仏訳者。

title: 性欲

text: 19世紀末から20世紀初頭にフロイトが創始した精神分析学（およびフロイト派の精神分析学）では、性欲とは、性的欲求を充足させることを目的とした強い衝動である「リビドー」 (libido) であると考えられた。個々にどのような欲求が生まれ、どのような方法で充足させるかは、個人差が大きく一般化することは困難である。同派の性欲の研究について言えば、まずフロイトによる小児性欲のエッセイが著名である。フロイトは未発達の小児にも性欲があると考え、口唇期、肛門期、男根期（エディプス期）、性器期などという段階に分類した。こうした性行動をともなわない性欲を充足させるか否かが後の人格形成に大きく関わると考えたフロイトは、こうした性欲の抑圧（欲求不満）をヒステリーの原因と想定した。またそうした性欲を根源的な性欲と名付けた。フロイトはこうして人格形成をすべて性欲に起因する欲求で説明しようと考えた。これを汎性欲論と呼ぶが、近年では多くの批判を受け、妥当性に欠けるとされる。

title: 夢判断

text: フロイトは1856年に生まれ、ウィーン大学で医学を学ぶ。脳解剖の専門医としてウィーン総合病院に勤務し、フランスのサルペトリエール病院でも学ぶ。1893年に友人の医師ヨーゼフ・ブロイアーと共同で『ヒステリー研究』を発表する。本書は医師として担当した事例に関する研究の成果であったが、出版当初は評価されなかったために初版600部を完売するために8年間かかった。

title: ピエール・ジャン・ジューブ

text: ジューブの詩風は難解で、戦前は人類の終末や不幸、善と悪との永遠の闘争などの宗教的で哲学的な主題をうたい、戦後は敗戦したフランスに対する苦悶を『パリの聖母』で表現している。代表作『血の汗』ではフロイトの精神分析学の影響を受け、無意識的なエロスと詩の合一をはかったもので、人間のエロティックな力から生まれる「血の汗」により崇高な実態へ邁進するのが詩人であるとした。

title: ジークムント・フロイト

text: 母親はブロディ出身のアシュケナッジーであるアマーリア・ナータンゾーン（1835年–1930年）で、ユダヤ法学者レブ・ナータン・ハレーヴィの子孫と伝えられている。同母妹にアンナ、ローザ、ミッチー、アドルフィーネ、パウラがおり、同母弟にアレクサンダーがいる。このほか、父の前妻にも2人の子がいる。モラヴィアの伝説の王Sigismundとユダヤの賢人王ソロモンにちなんで命名された。そのため、生まれた時の名は<b data-parsoid='{"dsr":[2638,2661,3,3]}'>ジギスムント・シュローモ・フロイト (Sigismund Schlomo Freud、Hebrew: זיגיסמונד שלמה פרויד) だが、21歳の時にSigmundと改めた。

title: ジークムント・フロイト

text: 1856年、オーストリア帝国・モラヴィア辺境伯国のフライベルク（Freiberg、現チェコ・）でアシュケナッジー・ユダヤ人（ヨーロッパに住むユダヤ人）である毛織物商人ヤーコプ・フロイト（Jacob Freud）（45歳）の息子として生まれる。

title: フランソワーズ・ドルト

text: パリ１６区のブルジョワ家庭に生まれる。アイルランド人の乳母に身辺の世話をされた。カトリックの、保守的な教育環境で育つ。母親の反対を押し切りリセ・モリエールで哲学の学位をとり、１９３０年、看護士の資格を取る。フロイト派の医師レナ・ラフォーグに素養を見出され、精神科医になることを勧められる。フランスで最初に子供のための精神医療を学んだひとりとなる。

title: スタニスラフ・グロフ

text: 1931年チェコの首都プラハ郊外に生まれる。1940年代後半、アニメーション製作会社に就職。そこでジークムント・フロイトの『精神分析入門』に出会う。

title: 近親相姦

text:
だが、この理論は父権制社会を前提としたものであるため、ブロニスワフ・マリノフスキの「母権性社会」の話からすると普遍的な話とは考えにくいとの批判がある。ブロニスワフ・マリノフスキは、エディプスコンプレックスはアーリアン語族の言語を用いている社会の家族像を前提にしていると指摘する。ただ、これに関しては当初から批判があり、だからこそ一時はフロイトを支持していたアルフレッド・アドラーもカール・グスタフ・ユングも結局はフロイトから離反したのである。アドラーはエディプスコンプレックスは一部の人にしか見られないと主張したが、岸見一郎はアドラーは母親よりも父親と仲が良かったのだと論じている。また、フロイトもユングも近親相姦の話を神話的と捉えたが、フロイトは近親相姦ファンタジーの処理がうまくいっていないことが問題を引き起こすと考えた一方で、ユングは近親相姦の話はより普遍的なものであり現実的問題はそれ以外の個人的なものに由来するとしたように問題の本質についての思想の差異も存在した。元型心理学派のパトリシア・ベリィによると、近親相姦は人間にとって元型的な領域への扉を開くものである。一方、フロイトからしてみれば、神話というのは過去に実際にあった事件が歪曲され虚構化されたものであり、だからこそ古代人には実際に近親相姦願望があったのだということを何とかして立証しようとしたのである。フロイトは論文「抑圧」で、狼に対する動物恐怖症の実例について、それは父親に対するリビドー的態度の表象の代替として生まれたものなのではないかと分析した。
ジャック・ラカンのように神話的構成自体に我慢がならず、エディプスコンプレックスを言語理論として捉えなおそうとした研究者もいる。ラカンは、エディプスコンプレックスとは、当初は母と子と想像的ファルス（φ）の想像的三角形が存在するところに父親が出現し去勢（-φ）が起こり、父、母、子と象徴的ファルス（Φ）の四項からなる構造になることを言うとした。しかし、1972年から1980年までの後期ラカンのセミネールでは、エディプスコンプレックス理論は、現実界・象徴界・想像界の三界がボロメオの結び目のような構造になっていることを指すものになっていった。ラカンは、性的袋小路を生み出す構造的不可能を合理化するために生み出された、虚構としての家庭における抑制に関する記憶は、想像されたものとして片付けられるものではなく、現実界によって保障されたものなのだと論じた。メラニー・クラインは、超自我が抑制しようとしているのは本来は近親姦的欲望に伴う破壊的欲動であって、結果としてリビドー的欲動も抑制されるというに過ぎないのではないかと主張した。また、エディプスコンプレックス理論はエドワード・ウェスターマークの身近な相手に性的欲望を持つことは少ないという「ウェスターマーク効果」の理論とも衝突しうる。さらに近親者への性的願望論が正しいとしても、実際の事件での近親相姦の事実そのものが幻想になるわけではないと、アンドリュー・ヴァクスは自らの小説『赤毛のストレーガ』の一エピソードとして挙げている。

title: ユリ・ゲラー

text: ハンガリー系ユダヤ人の移民の家庭に生まれる。父はイツハク・ゲラー、母はマンジー・フロイト。精神分析学の祖ジークムント・フロイトの親類である。両親の離婚と母親の再婚に伴って、キプロスのニコシアに転居。そこでカトリックの高校に通い英語を習得する。

title: 知識

text:
科学の発達と共に、生物学や心理学から知識についての新たな考え方が生まれた。ジャン・ピアジェの発生的認識論である。
近年まで特に西洋では単純に、知識とは人間（および神）が持てるもの、特に成人だけが持てるものだと見なされていた（東洋では必ずしもそうではなかった）。西洋では時には「コプト文化の持つ知識」といったように社会が知識を持つ、といった言い回しが無かったわけではないが、それは確立されたものではなかった。そしてまた西洋では、「無意識の」知識を体系的に扱うことはほとんどなかった。それが行われるようになったのは、フロイトがその手法を一般化した後である。

title: エドワード・バーネイズ

text: バーネイズはユダヤ人の両親のもとに1891年にウィーンで生まれた。彼の家系図を見ると、両親ともが精神分析の先駆者ジークムント・フロイトにつながりを持っており、ジークムント・フロイトとは関係の深い甥であることが判る。彼の母親はジークムントの妹アンナであり、彼の父はフロイトの妻マーサ・バーネイズの弟であるエリー・バーネイズである。

title: トランスパーソナル心理学

text: この新しい学問領域を確立する有力な動機になったものは、アブラハム・マズローの至高体験に関するすでに出版されていた発表であった。マズローの研究は、1960年代の人間性回復運動から育ってきたものであり、フロイトの精神分析と行動主義心理学という当時の二大潮流に対する、第三の心理学として生まれた「トランスパーソナル」という言葉が、人間性回復運動の中で、次第に、区別されるものとして認識されるようになっていった。

title: マンモス・ケーブ国立公園

text: 20世紀の初頭、フロイトコリンズは1925年に砂の洞窟で死亡するまでの10年間を、フリントリッジ洞窟群の探求をしながら過ごした。（水晶の洞窟と塩の洞窟の発見はその調査にまつわる最も重要な伝説である。）砂の洞窟の這って進むような狭い通路で彼は、足元に落ちた岩での自由を奪われてしまったのである。コリンズを救えという試みはメディアで大きく話題になった。結果として生まれた注目が、このマンモスケイブを国定公園にする運動を始めようという意見を、ケンタッキーの著名な人物から引き出すことになる。

title: 佐々木里加

text: 幼少期から脳や心に興味をもち、人にはどうして喜怒哀楽があるのか、身体のどこで思ったり考えたりしているのかと周囲の大人に質問していた。胸に手を当てるというし胸じゃないかと言われたが、本人は先天性の心疾患をもって生まれており、心臓に心があるとは信じたくなく、又、本人は自分の頭の中で脳がギュイーンと働いて、ものを考えている体感があったという。当時より「心」の象徴が「脳」になっていると考えていた。小学校3年の時ジークムント・フロイトの「精神分析入門」と出会いその影響で、中央に7色に光る脳髄、左上に四角い窓がありそこからフロイトがこちらを見据えており、しかもその眉間に第三の眼があり、右下には鍵が浮かぶ木版画を作った。フロイトが心を解く鍵を与えてくれようとしているという意味で、9歳の時のこの作品が脳をモチーフにした最初という。脳だけを主題に本格的に制作し始めた経緯は、一生を懸けるに値する最も探求し甲斐のある、医学や哲学上でも重要な研究領域であり、一人ひとりが最も密接にかかわる「自分」であり、未知なる部分の多い研究対象だから、としている。

title: ファミリー・ロマンス

text: 子供が家族に対し、理想的な空想を持つこと。例えば、「自分は実は私生児なのだ」、「親達は隠しているが、自分はもっと素晴らしい両親から生まれたのだ」など。フロイトはそれを、エディプス・コンプレックスの圧力のためだと解釈している。

title: パトリック・モディアノ

text: 父アルベルト・モディアノは1912年にパリ9区に生まれた。アルベルトの父親はギリシャの港湾都市テッサロニキに生まれたが、もともとトスカーナ地方（イタリア）のユダヤ系の家系であった。彼はナチス・ドイツ占領下のパリで偽名を使って身を隠し、フランス・ゲシュタポの人物らを中心とする闇取引に関わっていた。パトリック・モディアノが処女作で「ナチ占領下のパリに蠢く闇商人、ゲシュタポの手先、ユダヤ人コラボ（対独協力者）」を描いたのもこうした事情によるものであり、初期の作品にはこうした父のこと、そして巡業で不在がちだった母のことが繰り返し描かれていることから、これらをフロイトの「家族小説 ("Famlienroman")」の概念により論じる研究者もいる。実際、モディアノ夫妻はパリ6区のセーヌ川沿いのケ・ド・コンティ通りに居を構えたが、二人とも「仕事で多忙であり、パトリックとリュディは他人の手に委ねられた。パトリックが最初に預けられたのは、母方の祖父母宅であり、彼らはフラマン語しか話さなかったという」。

title: フレデリック・パールズ

text: フリードリヒ・ザロモン・パールス (Friedrich Salomon Perls) としてベルリンで生まれる。ベルリン大学医学部を卒業、フランクフルト・アム・マイン、ウィーンで精神分析の訓練を受ける。1932年にフロイト派精神分析家の資格を得る。

title: 安田一郎 (心理学者)

text: 安田徳太郎の長男として京都に生まれる。前橋医学専門学校卒業、東京大学文学部心理学科卒。横浜市老人リハビリテーション友愛病院長。1982年、横浜市立大学教授。1992年、定年退官。フロイト、ユングなどを研究、紹介し、性に関する著述、翻訳でも知られた。

title: 抑圧された記憶

text: また、一方で彼は「対象リビドー」（性欲動）と「自我リビドー」（自己保存欲動、自我欲動）の当初の二元論を変化させ、（生の欲動　アメリカでの訳エロス　）と（死の欲動　アメリカでの訳タナトス　）という概念も提唱した。1920年フロイトは『快感原則の彼岸』を発表し、この新たなる二元論を表明した。この概念は後に心的外傷後ストレス障害（PTSD）と呼ばれることになる外傷神経症の患者の悪夢の研究で考え出されたものであった。この新たな二元論は、生命は非生命から生まれたものであるため最終的には回帰点として死を本能的に欲求しているという考えから来た理論であり、戦争体験といった外傷性の悪夢にはタナトスの概念が働いていて、何度も何度も反復強迫的に過去の体験についての悪夢を見続けることは自身の目的として死を目指すその欲動が働いている結果なのだという。フロイトは、『夢判断』の時点では夢は欲望を充足するものだという考えを表明していたが、外傷性の悪夢においては当てはまらないため、無意識が反復を求めているだけと解釈し、自らの「快感原則」及び「現実原則」の概念から逸脱したこの原則をバーバラ・ロウの概念を借用して涅槃原則（ニルヴァーナ原則）と呼んだ。

title: ルイス・キャロル

text: これらのドジソン像は、ドジソンの子供に向ける関心が無垢なものと解釈するか、小児性愛的なものと解釈するかの違いにより、別の傾向を帯びた。この後、主にジャーナリズムの世界で俗流のフロイト風解釈により「少女愛者」像が生まれた。

title: ピーター・ドラッカー

text: ウィーンで裕福なドイツ系ユダヤ人の家庭に生まれる。1917年に両親の紹介で、同じユダヤ人の精神科医ジークムント・フロイトに会う。

title: メラニー・クライン

text: ガリチア出身の東欧系ユダヤ人の父・医師モーリッツ・ライツェス（Moritz Reizes）と、その再婚相手で、スロバキアのラビ（ユダヤ系）の家系である母・リブサ（Libussa）の間に生まれる。乳幼児期における良い乳房と悪い乳房の未統合によって精神的な問題が起こるとした（対象関係論）。後期フロイトの死の欲動概念に注目した独自の方向性でクライン学派を作り出し、フロイト以後の精神分析に大きな影響を与えた。児童分析には両親の参加は必要ないと主張して、フロイトの末娘アンナ・フロイトと論争を行った。また、フランスの現代思想家、精神分析家であるジャック・ラカンや哲学者ジル・ドゥルーズの理論に影響を与えたことでも知られている。

title: ジークムント・フロイト

text: フロイトは当時得体の知れない流行となっていたヒステリーの治療にあたり、患者[15]が「おしゃべり」をすることで症状の軽減が見られることに着目し、こうして「自由連想法」が生まれた[16]。

title: ヴィクトール・フランクル

text: 1905年にウィーンに生まれる。ウィーン大学在学中よりアドラー、フロイトに師事し、精神医学を学ぶ。


query: インディアンがアメリカに到達したのはいつ？

title: アメリカ合衆国の歴史

text: 北アメリカ大陸に最初に住んだ人々はアジア系のモンゴロイドである。彼らインディアンは氷河期であったおよそ3万年前から1万年前にかけて、凍結したベーリング海などを渡ってシベリアからアラスカを経由して広大な南北アメリカ大陸各地に分散していった。こうした人々インディアンは母系社会による独自の文化を育んだが、広大な土地に比べれば、人口はごくわずかであった。インディアンによる統一したアイデンティティは発生せず、部族それぞれが独自の国家を形成する形で分散した。

title: エルナンド・デ・ソト

text: ボートを作ることは困難で時間がかかるため、メキシコ湾を航行するのは断念し、陸路で南西に向かった。最終的に、インディアンが狩猟採集で自給自足を営んでおり、人口もまばらで乾燥した、現在のテキサスの地域に到達した。ところが、食べ物を略奪するためのインディアンの村がなく、食糧が不足していた。

title: ベネズエラ人

text: 最初の南アメリカ大陸への移民はおそらく1万5千年前にあった東アジアからの移民であろうとみられる。この最初の移民（インディアンの事を指す）はまず北アメリカに到達し、その後、現在のベネズエラへ移動した。その子孫たちは明らかにそこでの気候や生活様式に対応できるアジア人の特徴を持っていた。

title: 国立アメリカ・インディアン博物館

text: 「アメリカインディアン」よりも「政治的に正しい」として合衆国内で1990年代に推し進められた「ネイティブアメリカン」への呼び変えであるが、1995年度の国勢調査の結果は、インディアンの50％近くが「アメリカインディアン」の呼称に満足しており、「ネイティブアメリカン」呼称を好む割合は37％に過ぎなかった。インディアン権利団体の「アメリカインディアン運動（AIM）」などは、「ネイティブアメリカン」という呼称を、アメリカ政府の規制による「でっち上げフレーズ」だと主張している。

title: セミノール戦争

text: 第2次セミノール戦争は最大4000万ドルかかったと言われている。4万人以上の正規のアメリカ軍、民兵、および志願兵が従軍した。軍事行動中、300人以上の正規アメリカ陸軍、海軍、および海兵隊の人員が、55人の志願兵と共に殺された。そしてそれ以上の人数が、疾病または事故で死亡した。セミノールの戦死者の数に関する記録は全くない。多くのセミノールが病気か飢餓のために、フロリダで、西部のインディアン居留地に行く途中に、あるいは西部に到達してから死亡した。戦争中、数は不明ではあるが、明らかにかなりの数の白人の民間人が、セミノールによって殺された。

title: アン女王戦争

text: 1709年、いくらかの財政的、実務的な支援をイギリス本土のアン女王から得たフランシス・ニコルソンおよびは、ヌーベルフランスに対する大がかりな攻撃隊を組織した。その計画は、シャンプレーン湖を経由したモントリオールへの陸路による攻撃と、ケベックに対する海軍による海上からの砲撃を含んでいた。陸路による遠征隊はシャンプレーン湖の南部に到達したが、海軍によるケベックへの攻撃が予定通りに行われなかったため、海軍による支援が得られず撤退した。海軍は当初の予定を変更してポルトガルへの支援に回されていた。イロコイ連邦はイギリス軍のこの奮闘に対するあいまいな支援の約束を行ったが、明らかに遠征が失敗しそうになるまで支援を送るのをうまく引き伸ばし続けた。この失敗の後、ニコルソンとスカイラーはイギリス本国の北アメリカでの戦争に対する関心を喚起するため、王と他の酋長たちを連れてロンドンへと旅立った。インディアンの代表団はロンドンでセンセーションを巻き起こし、アン女王は彼らに謁見の機会を与えた。ニコルソンとスカイラーの努力が実り、1710年、アン女王の支援を得たニコルソンはポートロイヤルの占領に成功した。ニコルソンはこの成功を引っ提げて再びイギリスに戻り、1711年、ケベックへの再攻撃計画に対する支援を取り付けた。

title: セミノール戦争

text: スコット砦への供給船隊は、1816年7月にアパラチコーラに到達した。クリンチは100人以上の米兵とおよそ150名のクリーク族の軍隊と共に、アパラチコーラを進軍した。供給船隊はニグロ砦でクリンチに出会い、そして船隊を率いた2隻の砲艦が、砦から川を横切って位置についた。砦の黒人は、アメリカ兵と彼らのクリーク同盟軍に向けて大砲を発射したが、しかし大砲を向ける際の訓練も経験もなかった。アメリカ軍は撃ち返し、そして、砲艦によって撃たれた9番目の発砲は、砦の火薬庫に落ちた。この結果起こった爆発は、ペンサコーラから160km（100マイル）以上離れたところでも聞こえて、砦を破壊した。砦にいたおよそ320名のうち、250名以上は即死し、そして、さらに多くの人はすぐ後に負傷により死亡した。砦の破壊の後、アメリカ陸軍はフロリダから撤退したが、アメリカからの不法入居者と無法者は、セミノールに対して襲撃を実行し、インディアンを殺して、彼らの奴隷と牛を盗んだ。アメリカの白人によって遂行された殺害と窃盗に関する憤りは、セミノールたちの中で広まり、それは報復と、特に入植者から牛を盗むことに通じた。1817年2月24日、セミノールはジョージア州カムデン郡在住の女性、ギャレット夫人と、彼女の3歳になる子供と生後2か月の子供を殺害した。

title: インディアン

text: ラコタ・スー族の活動家、ラッセル・ミーンズ[30]は、「アメリカインディアンへの承諾なしに連邦政府がこの『ネイティブ・アメリカン』という用語を使用している」として批判しており、「私は『アメリカ・インディアン』だ。『ネイティブ・アメリカン』ではない！」[31]とし、さらに「私は『ネイティブ・アメリカン』という用語を憎悪している」[32]とし[33]、「ネイティブ・アメリカン」とは「合衆国すべての囚人としての先住民について説明するのに使用される、一般的な政府用語」であり[34]、また「私は『アメリカ・インディアン』という名称の起源を知っているので、この用語のほうを好みます。『アメリカ・インディアン』は『アメリカ合衆国の民族』以前からいる、唯一の民族グループなのです。」とし、「最終的に、私はだれであるかを、どんな政府にも定義させるつもりはありません。加えて、西半球で生まれる人はだれでも『インディアン』なのです。」と述べている。さらにミーンズはこの「アメリカインディアン→ネイティブアメリカン」への言い換えが白人主体で進められている現状について、「我々がアメリカインディアンの歴史を教えようとしても、白人達が教育現場で我々の子供達に、『アメリカインディアンは20世紀中に絶滅してもう存在していない』と教え込んでいる。」と批判している。

title: ウマ

text: やがて大航海時代に入り、白色人種はアメリカ大陸に到達した。彼らが手にする鉄器や火薬の威力、乗りこなす馬の機動力や威圧感、そして彼らが持ち込んだ天然痘などの伝染病はそれらを知りえなかったアメリカ先住民を恐怖に陥れ、白人による中米や南米の民族の征服は短期間で完了。結局、インカ帝国やアステカ帝国など、独自の文明をもって栄えていた社会はほぼ壊滅させられる。しかしスー族など北米のインディアンの中には、馬の機動性をいち早く取り入れ、生活様式を向上させるものもあった。

title: インディアン

text: モルモン教と呼ばれる末日聖徒イエス・キリスト教会の総本山のあるユタ州近辺では、19世紀から周辺部族への同教会への教化が熱心に行われている。当時のモルモンの一夫多妻制は、インディアンにも受け入れやすいものだった。かつてはモルモン教徒は彼らと結託し、西進してくる幌馬車隊をユタに侵入させないよう共闘して襲撃した。イスラエル人の数派が古代にアメリカ大陸に到達していたとするモルモン書によれば、インディアンは教典に登場する約束の民であるという（ただし前述のように、インディアンの先祖はイスラエル人ではなくモンゴロイドであることが判明している）。

title: クロウフォード遠征

text: ナイトの証言は彼が意図したようにインディアンに対する人種的反感を増長し、その後の80年間、特にアメリカ人とインディアンの間の暴力的な遭遇がニュースになるたびに再版を重ねた。アメリカのフロンティの者達はしばしばインディアンの捕虜を殺したが、大半のアメリカ人はインディアンの文化を彼らが拷問を使うために野蛮なものと見なした。クロウフォードの死はインディアンを「野蛮人」と見なす認識を大いに補強することになった。アメリカ人の記憶の中で、クロウフォードに与えられた拷問の詳細は、グナーデンヒュッテン虐殺のようなアメリカ人の行った残虐行為を隠してしまった。残虐なインディアンのイメージが共有されるものとなり、コーンズトークやホワイトアイズのような和平を進めたインディアン指導者達の努力は忘れられるしかなかった。

title: ジョージ・アームストロング・カスター

text: 1874年のブラックヒルズ到達までの間、白人とインディアン諸族（スー族、シャイアン族も含む）との戦いは激化の一途を辿っていた。アメリカ政府はインディアンとの平和協定を結んでは破りながら、徐々に西方へと進出を続けていった。政府はインディアン戦争の最終的な決着とブラックヒルズの占領を望んで、より広い範囲でインディアンを攻撃する事を決断した。グラント大統領は1876年1月31日までに指定保留地へ移住しない場合、アラパホー族とスー族を殲滅すると宣言した。期日が過ぎた1876年5月17日、グラント大統領はスー族との和平条約を破棄して、第7騎兵隊をエイブラハム・リンカーン要塞から先発隊として出撃させた。カスターも、色あせつつあった「少年将官」としての名声を、スー族に快勝することで一気に回復しようと望んでいた。白人との全面戦争を前にシッティング・ブルらは各部族と会合を開いて対策を話し合う事としたが、これは過去最大のインディアン戦士を一箇所に集める事にもなった。

title: カナダの歴史

text: カナダの先住民は4万年前の氷河期にシベリアからベーリング海峡がまだ陸続きだった頃新大陸に渡ってきたインディアン（モンゴロイド）である。インディアンの時代はカナダ史上、「ファースト・ネイションズ」（First Nations）と呼ばれる。西暦1000年頃には北欧のヴァイキングがアイスランドからニューファンドランド島に到達し、さらに南下したが、ヴァイキングの居住地は永続しなかった。

title: 米英戦争の結果

text:
アメリカ辺境の開拓者達が戦争に賛成する第1の理由はインディアンの脅威であった。彼らはカナダにいるイギリスの代理人が介入していると非難していた。開拓者達はイギリスがインディアンを唆し武器を与えて侵入を拒んでいる土地への入植を求めた。1813年、ショーニー族預言者の兄テカムセの戦死と共に、北西部領土でのインディアンの脅威は縮小された。アメリカ南東部では、アンドリュー・ジャクソンが1803年のホースシュー・ベンドの戦いでイギリスと同盟するクリーク族インディアンを打ち破り、この地域でのインディアンの脅威を取り去って、ジョージア州とアラバマ州に広大な農業用地を開拓者のために確保した。アメリカは西フロリダを占領し、1819年にはフロリダの残りをスペインから買収した。このことで敵対的な種族に対する武器の供与も無くなった。
イギリスは条約の中で、カナダからインディアンに武器を渡さないことと交易すらしないことを約束した。アメリカとカナダの国境は概ね平和な状態になった。しかし、アメリカ人の中にはイギリスが以前の同盟インディアンと共謀して五大湖地方のアメリカ支配を防ごうとしていると見ている者もいた。しかしこのような認識は間違いだったと、歴史家のキャロウェイは指摘している（1987年）。ガン条約以降、インディアンはイギリスの政策立案者にとっての望ましくない重荷になった。イギリスは北アメリカを商品の販売先と原材料の輸入元と見るようになった。この分野のイギリス代理人は以前のパートナーであったインディアンとも定期的に会ってはいたが、武器を供給することはなく、アメリカの拡張主義を止めるためのインディアンの行動を奨励することもなかった。

title: エルナンド・デ・ソト

text: デ・ソトは1514年に最初のパナマ総督のペドラリアス・ダビラと共に新世界へと航海した。勇敢なリーダーシップ、揺るぎ無い忠誠心、そして酋長の拉致と脅迫、虐殺によるインディアンの村々からの物資強奪の策略は、中央アメリカの征服の間デ・ソトのお家芸となった。彼は馬術、戦闘、戦略において名声を上げたが、（現代の視点からすれば）過激な残虐行為でよく知られた。この期間、北アメリカに到達したフアン・ポンセ・デ・レオン、太平洋を白人としてはじめて発見したバスコ・ヌーニェス・デ・バルボア（彼はそれをパナマの下の「南の海」と称した）、そしてオリエントへの海を最初に航海したフェルディナンド・マゼランらが、深くデ・ソトの大志に影響を与えた。

title: 北アメリカ

text: やがて東海岸のイギリスとそれを囲むように広がるフランスの両植民地は衝突するようになり、100年以上断続的に衝突を繰り返したが、結局最後の北米植民地戦争であるフレンチ・インディアン戦争においてフランスは大敗し、1763年のパリ条約でフランスは北アメリカ大陸の植民地のほとんどをイギリスに譲渡することになった。しかし、この戦争の戦費によって財政難に陥ったイギリスは13植民地に様々な税を課すようになり、不満を持った植民地側は1775年に蜂起し、アメリカ独立戦争が勃発した。翌1776年にはアメリカ独立宣言が発表された。この戦争は植民地側の優位のまま進み、1783年にはパリ講和条約が締結されて、イギリスは13植民地の独立を認め、北アメリカ大陸最初の近代独立国家であるアメリカ合衆国が誕生した。ただしその北側に位置するカナダ植民地はイギリスのもとにとどまることを選択し、ここに北アメリカ大陸の旧英国領は南のアメリカ合衆国と北のカナダ植民地とに2分されることとなった。独立したアメリカはイギリス領だったミシシッピ川東岸を自国領としたが、さらに西へと進む動きを見せ、1803年にはフランスからミシシッピ川西岸にあたるルイジアナを買収して領土を2倍にした。アメリカ大統領トーマス・ジェファーソンは1804年にメリウェザー・ルイスとウィリアム・クラークに率いられた探検隊をミシシッピ西方へと派遣した。このルイス・クラーク探検隊はミズーリ川沿いに進んでロッキー山脈を抜け、太平洋に到達し、アメリカの西部進出の基盤を作ることとなった。

title: ワシントンD.C.

text: 1871年までにアメリカ連邦政府とインディアン部族が結んだ条約の回復。 インディアンの独立国家のための新しい条約権限の設立。 アメリカ連邦議会での、インディアン代表者の演説権。 インディアンとの条約に対する連邦側の責任と違反のチェック。 批准されていない条約を上院議案に提出する。 すべてのインディアンと条約関係を結ぶ。 アメリカ連邦政府が条約権限を違反したインディアン国家に対する救済。 条約をきちんと解釈し、インディアンの権利を認定する。 インディアンの結びつきを再建するための、共同の議会委員会の設置。 アメリカ合衆国内の、インディアン部族から強奪した1億1000万エーカーの土地の返還。 解消終了された権利の回復。 州政府におけるインディアン国家の管轄権所有を廃止する。 インディアン犯罪の連邦保護。 BIA（インディアン管理局）の廃止。 アメリカ連邦政府にインディアン関係の新しいオフィスを設立する。 アメリカ合衆国とインディアン国家間の破られた憲法条約を修復するためのオフィスの新設。 州政府が制限している、インディアン国家の交易品の商業規制、税負担の免除。 インディアンの信教の自由と、文化的独立の保護。 全国のインディアンに地方選択権による投票所を設立し、インディアン組織に対する政府規制を解除する。 すべてのインディアンの人々のために、健康保険、住宅、仕事、経済発展、教育を再生する。

title: ミシガン州の歴史

text:
最初のヨーロッパ人が到着する数千年前、幾つかの先住民族が今日ミシガン州となった地域に住んでいた。これにはオジブワ族、メノミニー族、マイアミ族、オタワ族およびポタワトミ族がおり、アメリカインディアンのアルゴンキン語族の一部であった。また今日のデトロイト市域となった場所に住んだイロコイ語族のワイアンドット族もいた。最初のヨーロッパ人が到着した当時、先住民族の人口は15,000人と推計されている。
ミシガンを最初に訪れた白人探検家はフランス人エティエンヌ・ブルレであり、サミュエル・ド・シャンプランの命令でケベック市を発ち、1620年にアッパー半島にまで到達した。その後、この地域はヌーベルフランスの一つ、フランス領ルイジアナの一部となった。ミシガンにおける最初の恒久的ヨーロッパ人開拓地は、1668年にフランス人宣教師ジャック・マルケットによってスーセントマリーに設立された。
フランスは17世紀遅くにミシガンに幾つかの交易拠点、砦および集落を建設した。その中でも最も重要な所は、アントワーヌ・ド・ラモト・キャディラックによって設立されたデトロイトのポンシャルトラン砦だった。これが現在のデトロイト市に成長した。この頃まで、この地域でのフランスの活動は猟、罠猟、地元のインディアンとの交易とその改宗活動および、ある程度の自給自足農業に限られていた。1760年までにミシガンの田園にはほんの数百人程度の白人住人がいるだけだった。
フランスとイギリスの植民者間の領土紛争が七年戦争の一部としてフレンチ・インディアン戦争の開戦となり、1754年から1763年まで続いた結果、フランスの敗北という結果になった。1763年パリ条約の一部としてフランスは北アメリカのミシシッピ川から東の植民地全てをイギリスに割譲した。かくして、将来のミシガンはイギリスの手に渡された。1774年、この地域はケベックの一部となった。イギリスは毛皮交易に興味があり、この地域を開拓するよりも先住民族との平和を重んじたので、依然として人口は希薄であり、発展の速度は鈍かった。

title: 北アメリカの毛皮交易

text: ここでは北アメリカの毛皮交易（－けがわこうえき）について記述する。北アメリカ大陸における毛皮交易は、毛皮猟とその毛皮の交換、販売に関連した産業であり、活動であった。コロンブスが到達する以前は、毛皮は、異なる地域に住むインディアン同士の交換物であったが、それに、この地を植民地化したヨーロッパ人が参入し、ヨーロッパにまでその交易網は広がった。16世紀にフランス人が交易を始め、17世紀にはイングランド人が、現在のカナダに交易所であるハドソン湾会社を設立し、同じ時期にオランダがニューネーデルラント会社を始めた。19世紀に北アメリカの毛皮交易は、経済面で最も大きな頂点を迎えた。その頂点まで上り詰めるのには、交易網と会社との協力による発展が不可欠であった。

title: 天然痘

text: 旧大陸では久しく流行状態が続いており、住民にある程度抵抗力ができて、症状や死亡率は軽減していたが、牛馬の家畜を持たなかったアメリカ・インディアンは天然痘の免疫を持たなかったため全く抵抗力がなく、所によっては死亡率が9割にも及び、全滅した部族もあった。他にも麻疹や流行性耳下腺炎（おたふく風邪）などがヨーロッパからアメリカに入ったが、ことに天然痘の被害は最大のものであり、白人の北アメリカ大陸征服を助ける結果となった。新大陸の二大帝国であったアステカとインカ帝国の滅亡の大きな原因の一つは天然痘であった。アステカに天然痘が持ち込まれたのは1520年ごろ、エルナン・コルテスの侵攻軍によってであると考えられているが、天然痘は瞬く間に大流行を起こし、モクテスマ2世にかわって即位した新王クィトラワクを病死させるなどしてアステカの滅亡の原因の一つとなった。さらにスペインの占領後も天然痘は猛威を振るい、圧政や強制労働、麻疹やチフスなど他の疫病も相まって、征服前の人口が推定2500万人だったのに対し、16世紀末の人口はおよそ100万人にまで減少し、中央アメリカの先住民社会は壊滅的な打撃を受けた。また、インカ帝国においては侵攻を受ける前に、すでにスペイン人の到達していたカリブ海沿岸地域から天然痘が侵入し、現在のコロンビア南部において1527年ごろに大流行を起こした。この大流行によって当時のインカ皇帝であるワイナ・カパックと皇太子であるニナン・クヨチがともに死去し、空位となった王位をめぐってワスカルとアタワルパの二人の王子が帝国を二分する内戦を起こした。この内戦はアタワルパの勝利に終わったものの、インカの国力は疲弊し、スペインのフランシスコ・ピサロによる征服を許す結果となった。さらにインカ帝国においても征服後は同様に天然痘をはじめとする疫病が大流行し、先住民人口の激減を招いた。

title: スペインによるアメリカ大陸の植民地化

text: トルデシリャス条約により、スペインによるアメリカ大陸制圧を担った者達はコンキスタドール（征服者）と呼ばれた。また、コロンブスが到達した地に居住していた人々は、自らがインドに到達したと思ったコロンブスによってインディオ（インド人）と呼ばれたため、以降アメリカ大陸の人々はヨーロッパ人によってインディオやインディアンといった呼称で呼ばれるようになった。

title: インディアン

text: 「インディアン」が二義的な意味を持つ由来には、クリストファー・コロンブスがカリブ諸島に到達した時に、インド周辺の島々であると誤認し、先住民をインディオス（インド人の意）と呼んだことがあり、以降アメリカ先住民（の大半）をインディアンと呼ぶようになった。

title: フアン・ロドリゲス・カブリリョ

text: 1542年6月27日、カブリリョの艦隊は3隻でナビダードを出発した。艦隊は200トンのガレオン船で旗艦のサンサルバドル号、より小さな（100トンの）ラ・ビクトリア号、そして大三角帆と26の櫂を持つ「フラガータ」または「ベルガンティン」と呼ばれる種類のサンミゲル号から構成されていた。8月1日にカブリリョはの見える地点に錨をおろした。その月のうちにバハ岬（1539年にウリョアが「カボ・デル・エンガニョ」と命名していた）を通過し、「スペインの船が踏みこんだことのない、地図にのっていない海」にはいった。9月28日に現在サンディエゴ湾と呼ばれる場所に上陸し、「サンミゲル」と命名した。その一週間あまり後（10月7日）にサンタカタリナ島に到達し、旗艦にちなんで「サンサルバドル」と命名した。島にボートを送ったときに、「武装したインディアンの大群が現れた」が、のちに「友人になった」。近くのサンクレメンテ島をもう1隻の船にちなんで「ビクトリア」と命名した。翌朝（10月8日）、カブリリョはサンペドロ湾に到達し、そこを「バイア・デ・ロス・フモス」と呼んだ。次の日はサンタモニカ湾に停泊した。海岸を北上するときにアナパカ島を見たが、インディアンによればそこは無人島だった。艦隊は翌週をチャンネル諸島で過ごし、主にサンミゲル島の北東にあるカイラー港に停泊した。10月18日にポイント・コンセプションを見て、「カボ・デ・ガレリア」と命名した。

title: インディアン

text: ほとんどのアメリカ・インディアンは、「インディアン」、「アメリカ・インディアン」、「ネイティブ・アメリカン」という用語に不快感を持たず、いずれも同じ意味合いで使用している。1995年5月にアメリカ国勢調査局の調査では、49%が「インディアン」を支持し、37%が「ネイティブ・アメリカン」を支持、3.6%が「他の名前がいい」とし、5%は「無回答」という結果が出ている。インディアン部族の公式ホームページでは、これらの単語が混在しているものも多い。2004年にワシントンD.C.で開館した博物館の名前は、国立アメリカ・インディアン博物館となった。

title: ブルーミントン (イリノイ州)

text:
現在のブルーミントン周辺は、ヨーロッパ系アメリカ人の入植者が最初に到達した1820年代前半までは、アメリカインディアン部族のキカプー族が暮らしていた広大な林のはずれであった。
街の歴史はケグ・グローブ（Keg Grove）という名ではじまり、やがてブルーミング・グローブ（Blooming Grove）と呼ばれるようになった。
ブルーミントンという名になったのは1830年12月25日のことで、同時にマクリーン郡が設立され、同郡の郡庁所在地となった。

title: サウスカロライナ州

text: ≪アメリカ連邦政府が公式認定している部族≫ 「カタウバ族」 ≪アメリカ連邦政府は公認していないが、サウスカロライナ州政府が公認した部族・団体≫ 「ピーディー族」 「ピーディー族・サウスカロライナ」 「ピーディー族・ビーバー・クリーク・バンド」 「ピーディー族・上部サウスカロライナ」 「サンテー族」 ※サンテ・スー族（ダコタ族）とは関係ない。 「ワッカマウ族」 「バーナータウン・ワッカマウ族」 「チャロクロワ・チカソー族」 「チェロキー族」 「東チェロキー族」 「下東チェロキー族」 「サウスカロライナ・チェロキー族」 「ナッチェス族」 「ワッサマッソー族（バーネルタウン・インディアン）」 「サウスカロライナ・アメリカインディアン商工会議所」 「エジスト族インディアン機構」（クッソー・ナッチェス族） 「ピエモンテ・アメリカインディアン協会サウスカロライナ」 ≪アメリカ連邦政府もサウスカロライナ州政府も公認していない部族・団体≫ 「アメリカインディアンセンター・サウスカロライナ」 「カロライナ・インディアン生得権協会」 「サマーヴィル・インディアン」 「チコラ・シャコリ族」 「チコラ・ワッカマウ族」 「クロアタン族」 「チェロキー族」 「ブロード川バンド」 「チカマウガ・チェロキー族」 「熊の氏族」 「自由チェロキー・チカマウガ」 「ウェストバージニア・チェロキー連合」 「エジスト族（ナッチェス族・クッソー族）」 「四つの穴のインディアン機構」 「松の丘のインディアン共同体」 「馬の渓流のインディアン生得権協会」 「小さな馬の渓流のアメリカインディアン文化センター」 「小さな馬の渓流のアメリカインディアン協会」 「中部地方の部族相互権利拡大グループ」 「チェロー族・サムター・バンド」 「ワッカマウ・スー・インディアン協会」

title: 国立アメリカ・インディアン博物館

text: この博物館は「アメリカ・インディアン博物館」と命名されているが、これは1989年に博物館建設のための法案を可決した議会の機関によって選ばれた名称である。 その際この機関は法案のなかで特に「アメリカインディアン国立博物館」の名称で議会請求したが、当初、議会事務局は博物館名称を空白で入力していた。 結局、議会は「アメリカインディアン」と「ネイティブアメリカン」のどちらが好ましいか当該者に対して行われた国勢調査と、「BIA（インディアン管理局）」が永年使用している呼称であることを鑑みて、「アメリカインディアン」の名称を選択した。

title: 喫煙

text: たばこの喫煙は、ヨーロッパの探検家が到達する前から、アメリカ先住民によって行われており、1500年前のマヤ文明における美術作品にも喫煙が描かれている。マヤ人たちはたばこを生贄を捧げる儀式、占い、魔除けといった宗教的な用途で用いていた。また、北米のインディアンは、現在も宗教的な儀式にタバコの葉を用いている。インディアンたちの喫煙法は、地面に浅い穴を掘り、枝や土でドームを作り、中でタバコの葉を燻した煙を、何箇所か開けた穴から跪いて吸うというものだった。また、粘土で作ったパイプも使われており、あまり首の曲がっていない、直管型のものだった。このクレイパイプは、数千年前のインディアンの遺跡からも出土している。

title: 香辛料貿易

text: この間に、スペインやポルトガル王家の依頼を受けた探険家達は新世界を発見していた。最も早かったクリストファー・コロンブスは、1492年に西回りインド航路を開拓しようとし、現在のバハマにあたる島に到達した。インドでは無かったが、彼はインドに到達したと信じており、先住民に「インディアン」と名付けた[21]。そのちょうど8年後の1500年、ポルトガルの海洋探検家であるペドロ・アルヴァレス・カブラルは、ヴァスコ・ダ・ガマのインド航路を辿ってインドへ向かおうとしたが、西に流され、現在のブラジルに漂着した。新天地の領有権を宣言した後、カブラルはインドへの旅を再開し、9月にインドへ到達して、1501年までにポルトガルに帰港した[22]。

title: クリストファー・コロンブス

text: 歴史家のは、「ヨーロッパ白人は処女地に植民したのではない。彼らは先住民族を侵略して、入れ替わったのだ」と述べ、インディアン活動家のマイク・アンダーソンは「コロンブスの上陸の前に、そこには文化があった。そして人々がいた。そしてそこには政府があった」としている。カークパトリック・セールは「我々は“発見”などというイベントは無かったと断言することが出来る」と主張、小説家のはインディアンと白人が「互いに相手を“発見した”のだ」としている。また、やゲイリー・ナッシュ、ロナルド・タカキといった歴史家たちは、「“発見”ではなく、“遭遇”である」との主張で一致している。またレシェク・コワコフスキはこの「遭遇」という言葉に対して、「探検への衝動は、世界の文明の中で決して均一に割り当てられたものではなかった」として、コロンブスがアメリカに到達し、インディアンがヨーロッパに到達しなかったことは、インディアンと白人が「同一水準で文明的な接触をする」という条件面での違いを隠すものだとしている。

title: ドア半島

text: 考古学的証拠は、半島とその島々にいくつかの異なるインディアンの集団が居住していたことを示している。半島の二つの場所が、1634年に北アメリカを抜けてアジアへ向かう北西水路を探索していたフランス人探検家、ジャン・ニコルの上陸した地点を主張している。現在のグリーンベイの約7マイル北にある、ホースシュー島とレッドバンクスがその場所である。ニコルは、ホ＝チャンク・インディアンをアジア人と間違え、極東アジアに到達したことを信じて祝ったことで、ウィスコンシンの言い伝えで覚えられている。ニコルはずっと以前に、この湖岸沿いに住む人々がウィネバゴ（「くさい水からきた人」という意味）と呼ばれていたことを聞いていて、恐らくこれを「海の人々」と勘違いした。彼は、この名前は彼らがそのかぐわしい塩水の太平洋から来たか、近くに住んでいたことを意味していて、彼らはもし中国から来たのではなくても、中国の人々と直接のつながりがあるだろう、と結論を出した。


query: 野村沙知代の配偶者はだれですか？

title: 野村沙知代

text: 野村 沙知代（のむら さちよ、1932年（昭和7年）3月26日 - 2017年（平成29年）12月8日）は、日本のタレント。夫は元プロ野球選手・プロ野球監督の野村克也。

title: 野村沙知代

text: 伊東信義 『姉 野村沙知代』 1999年ラインブックス ケニー野村『グッバイ・マミー 母・野村沙知代の真実』2001年新潮社

title: ミッチー・サッチー騒動

text: 写真週刊誌や民放各局のワイドショーなどがこの騒動を取り上げ始めると、これに乗じるかたちで各芸能人・著名人が沙知代に対してのバッシングを行うようになる。渡部絵美（元フィギュアスケート選手。1999年1月にハワイ滞在中に初対面の沙知代から息子のいる前で「あんた、醜いわね」と言われたことをテレビで告白）や十勝花子、神田うの、デヴィ・スカルノ夫人、美輪明宏（沙知代に舞台チケットを渡すも2回連続ドタキャンされ、絶縁したことを告白）、落合信子（落合博満夫人。光代寄り・沙知代批判派の中において、騒動が長引くに連れ、当時の関連主要人物の1人としてテレビ番組にひっぱりだこであり、アクの強いキャラクターの中で、主に正論を発する役割を担った）、美川憲一、ミッキー安川（沙知代の夫である野村克也が監督を務めていたヤクルトスワローズが優勝した際、その優勝パーティーの司会を依頼されたものの、その後一切連絡のなかったことを暴露）、瀬川研一（「サッチーに中傷された」と民事訴訟を東京地方裁判所に起こした）、塩月弥栄子（自身の著書で沙知代の実名は出さずとも「Y」というイニシャルを使って、かつて塩月の秘書を務めた沙知代が「印税の一部を自分の口座に振り替えた」などと記述した）、杉浦正胤、山東昭子、有田芳生などの人物が沙知代に批判を浴びせては浅香寄りの発言をした。一方、沙知代と交友のある細木数子や神田川俊郎、テリー伊藤などは沙知代を擁護する立場を取った。その後もビートたけし、団鬼六夫人、前田武彦などの芸能人・著名人が続々とこの騒動に参戦、騒動勃発直後の時期に入院（イレウス発症のため）していた病院を退院した鈴木その子も退院会見で2人の騒動に困惑した様子を見せた。世相風刺漫才を得意とする爆笑問題がこの件をそのネタにする場面もあった。沙知代は浅香のことを「女剣劇」と罵っていた。

title: 野村沙知代

text: この頃から、後の沙知代は、愛人という立場から克也が監督を務めるプロ野球球団・南海ホークスのチーム運営に口を出すなどの行為が目立つようになり、選手たちからは不満が渦巻くようになった[7]。大阪球場（南海の本拠地）に電話かけてきて「なんであんな選手を使ってるの！」、「コーチを出しなさい」などと怒鳴り、「選手起用が悪いからバッティング・コーチを電話口に呼び出せと」と言い[8]、「えらいこと言うオバハンやな」、「公私混同でひっかきまわないでくれや」と選手もウンザリしていたという[8]。1975年シーズン終了後沙知代の公私混同っぷりに不満に拍車がかかっていた選手達が選手会で緊急会合をもち「野村監督に忠告しよう」と決議し最後まで残った江本孟紀、西岡三四郎、藤原満の3人が大阪のホテルで克也に直談判したという[8]。監督室に出入りしたり、コーチ会議に口をはさんだり、自らがつくった私的な会に選手夫人の参加を強要したりするなどし、克也は1977年シーズン2試合残して公私混同を理由に解任された[9]。広瀬叔功は、「球場へ出入りするなどしたことも私は快く思っていなかった。以心伝心というものか彼女も私が嫌いだったのだろう。用兵にまで口出したかどうかは知らないが、73年頃から私の出番は確実に減っていった」と著書に記している[10]。門田博光には「野村の方針に文句を言うな。文句を言うなら試合で使わないわよ」と電話で言ったという[11]。江本は、「ちょうどサッチーがグラウンド内の事にも口出すようになった頃で、僕が「監督、ちょっと頼みますよ」って進言したんです。その時は「気をつけるわ」って言ってくれたんですけど、（1975年の）オフにトレードに出されちゃった。」と話している[12]。また、この頃までには既に、自身の名前を「芳枝」から「沙知代」へと改名していたという[13]。

title: 野村沙知代

text: 森田一義アワー 笑っていいとも!（1996年 フジテレビ・それ以降も数回ゲスト出演があった） 笑っていいとも!増刊号（1996年、フジテレビ） 快傑熟女!心配ご無用（TBS） はーい!昼ナマ（MBS） 火曜ファイル 独占!サッチー真実の裏側（フジテレビ） スーパーモーニング『野村沙知代＆カツノリ嫁の爆笑買物珍道中に密着』 （テレビ朝日） - 2001年4月6日、進行は下平さやか（テレビ朝日アナウンサー） 太田光の私が総理大臣になったら…秘書田中。（日本テレビ） - 2010年2月から6月まで準レギュラー ホンネの殿堂!!紳助にはわかるまいっ（フジテレビ） - 準レギュラー 土曜ワイド劇場『嫁姑が謎に挑戦6・浮世絵師北斎-信州路に消えた殺人者』 （朝日放送）

title: 野村沙知代

text: 沙知代は2001年（平成13年）12月、約5億6800万円の所得を隠し、法人税と所得税、合計 2億1300万円を脱税したとして、法人税法違反（脱税）などの疑いで東京地検特捜部に逮捕された[19]。沙知代の勾留期間は、起訴される後までの23日間に及んだ。当時プロ野球・阪神タイガースの監督を務めていた夫・克也は翌シーズンも続投が決まっていたが、この事件の発生を受けて沙知代の逮捕直後に監督を辞任した[20][21]。克也は「嫁の問題で監督を2度もクビになっているのは世界中探しても私ぐらいだろう」と述べている[22]。また、沙知代のこの逮捕を受け、先述の「ミッチー・サッチー騒動」は世間的には浅香側の勝利という形で収束した。

title: ケニー野村

text: その後は日本やアメリカで、スポーツアドバイザーとして活動している。2001年（平成13年）には、自伝であり、母親（野村沙知代）についての暴露本でもある著作を出版した。また週刊新潮に掲載されたインタビューで沙知代がケニーに役員報酬として6000万円を支払っているという件につき「そんな事実はない」、と沙知代の税金逃れの手口を暴露した。翌年、巨額の脱税容疑で逮捕・起訴されていた母親に有罪判決が出たことを知った野村は、これらは自著が母親を追い詰めた結果であるとして、「正義が勝った」との感想を述べている。

title: ミッチー・サッチー騒動

text: マスコミの報道は益々過熱し、連日のようにこの騒動が報道された。1999年春から夏にかけて週刊誌の苛烈な沙知代バッシングが続いた。沙知代は天下の極悪人扱いを受けたが、大半の疑惑が噂や憶測の域を出ないものや、単なる見解の相違に過ぎないものも少なくなかったが、それらが事実であるかのように連日報じられた。しかし、浅香は沙知代を公職選挙法違反で告発したこと（後述）や最終的には沙知代の実弟である伊東信義や息子であるダン野村（現：団野村）、ケニー野村までが沙知代を批判したこともあり、騒動の方向性は熟女バトルから沙知代バッシングへと徐々に変わっていった。この騒動の中、神田川がデヴィ夫人に対し番組内で侮辱する発言を行いデヴィ夫人が反論、神田川を侮辱罪で告訴すると表明。後日、神田川が謝罪する事態が起きた。神田川は浅香・沙知代双方と親交が深く、騒動参加の経緯とその結果については「2人に仲良くしてもらおうと思って入ったのに、逆に失敗」と述べている。仲裁として2人にフグ鍋セットを送るということもしたが、これを浅香派の人物がワイドショー出演時に「毒を盛った」と発言し、世間から風当たりが悪くなった。なお、神田川は後に沙知代擁護から離反した。

title: 野村克則

text: 現役時代の登録名は「カツノリ」（のみ本名「野村克則」だった）。父は野球解説者・評論家の野村克也、母はタレントの野村沙知代、異父兄は団野村・ケニー野村。他に異母兄が1人いる。息子は星槎国際高等学校湘南学習センターの野球部に所属している野村忠克。

title: 野村沙知代

text: 翌年3月に行われた初公判で、沙知代は起訴事実を全面的に認め[23]、沙知代本人に対しては懲役2年・執行猶予4年、罰金2100万円（求刑・懲役2年、罰金2600万円）、経営していたノムラとディーアンドケイーの2社に対しては、罰金3200万円（求刑・罰金3900万円）（罰金総計5300万円）の、それぞれ有罪判決が出された[24]。

title: 野村沙知代

text: 選挙結果は落選（小選挙区で次々点、比例で次点）であったが、選挙後の1999年（平成11年）7月、選挙公報などに虚偽の経歴を公表していたとして、沙知代について公職選挙法違反（虚偽事実公表罪）で、計7件の告発が東京地方検察庁にされた。虚偽とされた内容は、「コロンビア大学留学」、「1972年に野村克也と結婚」などの記載で、告発者は女優・浅香光代らであった。検察の若狭勝検事と捜査員が、現地コロンビア大学で調査したところ、大学の事務当局には当時の留学生の学籍原簿や単位認定記録等自体が残っておらず、経歴詐称の証拠は得られなかった。また、婚姻歴については、息子・克則の誕生日から逆算し、1972年当時には克也と事実婚の状態であったと認定された。これらの事実を受け、本件は全件7件のすべてが、嫌疑不十分により不起訴とされた[16]。しかしながら沙知代はその後、選挙結果に伴って生じていた繰上げ当選の権利を辞退する意向を示した。

title: 浅香光代

text: 野村沙知代に剣劇を教え舞台で共演したものの、TBSラジオ『大沢悠里のゆうゆうワイド』の降板前最後の回（1999年3月31日）において、沙知代を批判をしたことがきっかけとなり、沙知代の逮捕（2001年12月）まで続くサッチー騒動へと発展。ただ連日に渡り「ミッチーVSサッチー」と民放各局のワイドショーで取り上げられたことにより、浅香のこれまでの高年齢者にシフトしていた知名度が若い世代でも認知されるようになったが、2004年、沙知代に対する名誉毀損で110万円の支払い命令を受けている。

title: 野村沙知代

text: ケニーは、後に自身の妻となった女性の息子がかつて同チームを退団し、その後の野球人生を沙知代に潰されたことを自著で明らかにしており[26]、これはその後の親子絶縁の一因ともなった。また、2001年（平成13年）に発覚した脱税事件では、沙知代が親らから集めた金を所得申告していなかったことも指摘されている[25]。

title: 野村沙知代

text: ダン、ケニー、克則の3人はその後結婚して子供も授かったため、沙知代には孫が数人いる。このうち、ケニーの娘と克則の息子は野球界に携わっており、前者はロサンゼルス・エンゼルス・オブ・アナハイム球団職員の野村沙亜也[46]、後者は星槎国際高等学校湘南学習センターの野球部に所属している野村忠克である[47]。

title: 野村沙知代

text: 1999年（平成11年）、共演した舞台における確執に始まる女優・浅香光代とのバトル、批判合戦が、長期に渡ってワイドショーなどで繰り広げられた。これには、「アンチ野村沙知代派」、「野村沙知代擁護派」などとして、複数の芸能人、著名人らが連日の舌戦に参加、マスメディアは格好のネタを提供することとなった。

title: 野村沙知代

text: その後しばらくしてから、家族に手紙を送ったり、妹や弟・信義を第一ホテルに呼び寄せては米兵からもらったチョコレートやコーラを与えたり、後には妹や信義の学費の援助もするなど、家族関係は悪くなかった。東京での住まいや生活の子細などは家族に明かさなかったというが、信義によれば、沙知代の服装や化粧、持ち物、更にその収入を見ればパンパンをしていることは明らかであり、米兵に肩を抱かれてホテルの周りを闊歩する沙知代に遭遇することもあったという。

title: 野村沙知代

text: この公判の中で沙知代は「今後、芸能活動はしない」と語ったが、その後芸能界復帰を果たしている。

title: 野村沙知代

text: 『週刊新潮』は2010年（平成22年）6月、同年の大相撲夏場所4日目に、沙知代が「砂かぶり」席で暴力団組長の妻と談笑しながら観戦していたことを報じた。これに対して沙知代は「隣にいた女性は全く見知らぬ人であり、記事は暴力団と密接な関係にあるとのイメージを与え著しく名誉を傷付けた」として、同誌の発行元である新潮社を相手取って、3300万円の損害賠償請求訴訟を東京地方裁判所に提訴した[30][31]。

title: 野村沙知代

text: 高須クリニック - 沙知代逝去後の2017年12月末には、彼女の出演していたCM映像の最後に「野村沙知代さんのご冥福をお祈りいたします」という追悼テロップが挿入されたCMが放送された KINCHO「タンスにゴン」 永谷園「あさげ」 としまえん（水着姿を披露して話題になった）

title: 野村沙知代

text: 1970年8月[4]、プロ野球選手兼監督・野村克也の属している南海チームは後楽園球場で行われる東映フライヤーズとの三連戦のために上京し、原宿のホテルに宿泊していた。克也はホテルから程近く、行きつけにしてある高級中華料理店を訪れたが、その際に沙知代と相席になったことがきっかけで、一緒に食事を取りながら談笑した。これが二人の出会いとなった。

title: ミッチー・サッチー騒動

text: 浅香が『大沢悠里のゆうゆうワイド』で沙知代批判を行った翌日が放送初回となったフジテレビ系列『情報プレゼンター とくダネ!』は、4月16日放送分で、沙知代が美容整形の代金を滞納しているとした内容を放送した。しかし翌日、小倉智昭が番組の冒頭で「今後、ミッチー・サッチー騒動や野村沙知代さんに関する報道は特に大きな進展がない限り放送はしません」と挨拶した。理由は明らかにされなかったが、『スポーツ報知』はヤクルトを3度の日本一に導いた沙知代の夫・克也に配慮した、またはフジテレビ（フジテレビを傘下に持つフジサンケイグループは、スワローズの運営会社・ヤクルト球団の大株主）からの圧力があったのではと結んだ。

title: 野村沙知代

text: この事件の発覚には、前夫とのあいだの二男ケニー（克彦）が大きな役割を演じていた。母親の逮捕・起訴前にケニーは、本件について母親から自分にかかってきた口止めを求める電話の録音テープなどを捜査当局やマスメディアに提供、これが事件の立件に繋がったのである[25]。母親の有罪判決を受けてケニーは、自分の執筆した告発本[26]が母（野村沙知代）を追いつめたことに寄与したとして、「正義が勝った」との感想を述べた[27]。

title: G.G.佐藤

text: 1978年に千葉県市川市で生まれる。小学校時代から野球を始め、行徳のリトルリーグに在籍。このときのチームメイトには相川亮二がいた。中学時代は野村沙知代がオーナーを務めていた「港東ムース」に在籍し佐藤は「人生の中で一番キツかったのは沙知代さんにお世話になった港東ムースでの中学三年間。高校、プロでの練習もあれに比べれば楽だった。保護者にも褒めて叱って育てるのよと言ってたのを覚えてます。全国優勝した時は喜んでましたね。」と述べている。桐蔭学園高等学校から法政大学に進学。

title: 野村克也

text: 二度結婚しており、2人目の配偶者が野村沙知代である。沙知代との間に息子・野村克則、その息子、すなわち野村の孫は星槎国際高等学校湘南学習センターの野球部に所属している野村忠克。1人目の配偶者との間にも息子が1人いる。継子には団野村、ケニー野村がいる。

title: 野村沙知代

text: その後、体力の衰えや話す内容がまとまらなくなるなど徐々に老化が始まり、2011年（平成23年）以降沙知代は死去するまで公の場に姿を現すことはなかった。晩年まで沙知代の介護をしていたのは克則の妻・有紀子で、「日本一勇気ある嫁」と揶揄されたものの沙知代と共著2冊を出すなど関係は良かったという[32]。

title: ケニー野村

text: 実母の野村沙知代、実兄のダンとは、それぞれ絶縁状態になっていたという。しかし継父の克也とは絶縁状態になっておらず、1年に何度か面会している。また、後述のインタビューでも「父が野球を教えてくれた」と感謝の意を語っている。また、2005年に克也の立会いの下、沙知代と和解。2017年には彼女の死の2週間前にも実家を訪ねたと語っている。

title: 野村沙知代

text: 克也は同年2月16日放送のTBSテレビ系情報バラエティ番組「爆報! THE フライデー」に出演し、沙知代死去直前の様子などを語った[41]。その中で克也は、沙知代が自分に語った過去の経歴や家庭環境などの「履歴は100％、全部ウソでした」と告白[42][43]、沙知代が自分に全部嘘を言っていた、と明かした。克也はまた「ウソをついてでも自分と結婚したかったのだろう。愛情の変換でそうなったんじゃないのかな、と取った」と語った。克也の証言により、沙知代の実弟信義や前夫との子ダンとケニー、浅香光代らを巻き込んだ沙知代の経歴に関する騒動は一応の決着を見ることになった。

title: 野村沙知代

text: 『きのう雨降り今日は曇りあした晴れるか』 （潮出版社、1985年） 『叱ってしつける ほめて育てる - 野村沙知代の親子塾』 （海竜社、1991年） 『女は賢く妻は可愛く』 （海竜社、1993年） 『猛母猛妻』 （扶桑社、1996年） 『あなた、男の鑑定できますか - チェックポイントは、この17カ所』 （クレスト社、1997年） 『夫婦をみがく33の秘訣 - 夫婦のあり方、この組み合わせの妙』 （成美文庫、1999年） 写真集 『Stay Young Forever - 野村沙知代』 （ナイタイ、2000年）プロデュースは高須基仁。高須曰く「返品率が9割を超え、今まで412冊の写真集を作ったがワーストワン。私の人生最大の汚点と言ってもいい」[48]。 『I am サッチー - 挑発～沈黙の200日』 （バウハウス、2000年） 『どうすれば、言いたいことが言える自分になれるか？』（アスキー、2001年）※テリー伊藤との共著 『サッチーの母親学 - 母稚園』 （ぴいぷる社、2001年） 『悪妻こそ、良妻』 （廣済堂出版、2001年）※野村有紀子（克則の妻）との共著 『日本一勇気ある嫁』 （モッツ出版、2001年）※野村有紀子との共著 『あなたに伝えたい - 眞由ちゃんは見ていた』 （北水、2001年）※絵：ほんままさえ 『NORA - 老犬は去り行くべきか…野良たちの選択』 （東邦出版、2004年）※絵：優亞 『野村セオリー - 絆』 （海竜社、2006年）※野村克也との共著 『老疼の雫』 （文藝春秋、2008年） 『新・冠婚葬祭入門』 （祥伝社新書、2009年） 『夫の転がし方』 （角川書店、2011年） 『女が人生を前向きに生きるための「明日じたく」』（大和書房、2014年）

title: 野村克也

text: 1977年9月28日、シーズン終了まで2試合を残して解任される。当時はまだ愛人関係にあった沙知代（当時は伊東芳枝）の「チーム・選手への口出し、および度重なる公私混同」が理由で、このことが野村を大事にしていた川勝オーナーの耳にも入り解任に至った。野村が「鶴岡元老らOBの政治的圧力があった」と述べているように、監督退任後も依然として支配力を発揮していた鶴岡との確執が原因の一つと考えられる。広瀬叔功は著書の中で「南海の監督を辞めてから鶴岡親分が監督人事に口を挟むことなど考えられなかったし突拍子もない言いがかりだと思った」、「当時を思い起こせば監督夫人が球場へ出入りしていろんなことに口出していてチーム内に不協和音が満ちていた。川勝傳オーナーが『泣いて馬謖を斬る』と、自分がもっとも信頼をおいていたノムやん解任に踏み切ったのも無理はなかったろう」と記している。江本は著書の中で沙知代が大阪球場に電話かけてきて「なんであんな選手を使ってるの！」、「コーチを出しなさい」などと怒鳴り、選手起用が悪いからバッティング・コーチを電話口に呼び出せと言ったと言う。「えらいこと言うオバハンやな」、「公私混同でひっかきまわないでくれや」と選手もウンザリしていたという。1975年オフ選手会が緊急会合をもち、「野村監督に忠告しよう」と決議したもののベテランは尻込みし、中堅選手も次々に腰が引けた為結局最後まで残った江本、西岡三四郎、藤原満の3人が大阪のホテルで野村に直談判し「監督、プレーイングマネージャーなんですから、公私の区別をきっちりつけて選手が納得できるよう収めてください。」と話をして野村は神妙な面持ちで聞き「やっぱり話の分かる人だな。」と江本ら安心して引きあげたが江本、西岡は同年オフトレードで移籍している。なお、後任の監督に広瀬が決定するまでの残り2試合は、当時二軍監督だった穴吹義雄が指揮を執った。1978年（昭和53年）、前妻との離婚が成立した野村は沙知代と再婚した。

title: 野村沙知代

text: 沙知代はかつて、少年野球チーム（リトルシニア）「港東ムース」（後に解散）のオーナーを務めていた[28]。このチームにはG.G.佐藤、ごく短い期間だが井端弘和が在籍していた。佐藤について沙知代は「日本一になったときのメンバーですから、そりゃあもう、かわいがりましたよ。張り飛ばして、ぶっ飛ばして育てたんですから」と語っている[29]。


query: シンボリックスはいつ設立した

title: シンボリックス

text: シンボリックスはケンブリッジに本拠地を置いていたコンピュータ製造企業である。1980年4月9日に設立された。その後、コンコードに拠点を移した。工場はロサンゼルス郊外にあった。シンボリックスは、LISPの実行に最適化されたシングルユーザー型コンピュータであるLISPマシンを設計製造していた。また、ソフトウェア技術においても多大な進歩をもたらし、1980年代から90年代にかけて最高と言われたソフトウェア開発環境を提供していた。これは現在では、ヒューレット・パッカードの Alpha 上で動作する Tru64 UNIX 向けの Open Genera として販売されている。そのLISPマシンは、製品として販売された初の「ワークステーション」であった（ただし、当時はワークステーションとは呼ばれていない）。

title: シンボリックス

text: LISPマシンのシステムソフトウェアはMITが著作権をもっていて、シンボリックスに対してライセンス供与されていた。1981年まで、MITとは全てのソースコードを共有していた。シンボリックスの従業員によれば、この方針が変更されたのは、リチャード・ストールマンがシンボリックス側が同意できないソース修正を行ったためである。それは例えば、シンボリックスが行った改善からシンボリックスの著作権表示を削除し、それを一部だけ残して（コンパイルできない状態にして）他の商用ライセンシーにも渡していたことである。これに対してストールマンは、シンボリックスがMITに対して同社の行ったソース改変をLMIに開示しないという条件をつけたが、当時のMIT人工知能研究所には、複数のバージョンを個々に保守する環境も余裕もなかったと主張している。

title: シンボリックス

text: 3600シリーズは人工知能研究やその応用製品開発によく使われた。1980年代の人工知能の商用化の流れはシンボリックスの成功に起因している。シンボリックスのコンピュータはAIソフトウェア開発の最高のプラットフォームと見なされていた。

title: シンボリックス

text: シンボリックスは、MIT人工知能研究所からのスピンオフであり、同研究所のスタッフやハッカーが集まってLISPマシンを製造することを目的として設立された。同様の企業として Lisp Machines, Inc.（LMI）もあるが、シンボリックスの方が多くのハッカーを集め、資金も豊富だった。

title: シンボリックス

text: シンボリックス（）は、同名（Symbolics, Inc.）のかつて存在したコンピュータ製造企業の資産を引き継いだ私企業であり、Open Genera LISPシステムやMacsyma数式処理システムの販売と保守を行っている。本項目では、主にかつてのコンピュータ製造企業について解説する。

title: LISPマシン

text: ノフツカーの企業シンボリックス社が徐々に形を成し（彼は給料を払っていたが、作業のための建物も設備も無かった。そのため、ハッカー達がMITでシンボリックスのための作業を続ける代わりに、その成果をMIT内部には無償で提供するという約束をしていた）、グリーンブラットが消沈していたころ、CDCのコンサルタントがグリーンブラットを訪ねてきた。CDC は自然言語処理アプリケーションを西海岸のハッカー達と開発しようとしており、それにグリーンブラットのLISPマシンが使えないかとやってきたのであった。ノフツカーと決着のついた話し合いから8ヶ月後のことであった。グリーンブラットはノフツカーに対抗するLISPマシン企業を始めると決めていたが、具体的には何もしていなかった。そのコンサルタント、アレキサンダー・ジェイコブソンはグリーンブラットが会社を興すのを助けることを決め、経営計画などをまとめた。この新たな企業は LMI（Lisp Machine, Inc.）と名づけられ、ジェイコブソン経由で CDC の資本で設立された。

title: Macsyma

text: 1989年、シンボリックスは製品戦略の失敗から事業を整理統合する必要に迫られた。ペッティは Macsyma 部門を独立させようとしたがMITから資金協力を得られなかった。1988年末、ペッティは経営陣にソフトウェア専業への移行を進言したが、受け入れられなかった。そこで新たな企業を創業するためペッティはシンボリックスを退社した。

title: Mixin

text: mixin は、そのようなもの自体はそれ以前からも考えられていたが、シンボリックス社のオブジェクト指向システム Flavors（）でその名が使われ、それが一般化した。Flavorsは、同社のLispマシンにおける、同時期にいくつかあった、Lispでの、あるいはLispによるオブジェクト指向の試みのひとつである。名称の由来は、マサチューセッツ州 Somerville にあったアイスクリーム屋からヒントを得て考え出されたものであった（シンボリックス社は「MIT発のベンチャー」のひとつである）。このアイスクリーム店の店長は（バニラやチョコレートなどの）基本となる味を混ぜ、追加の具材（ナッツ、クッキー、キャンディなど）と組み合わせたものを提供し、それを Mix-In と呼んで店の登録商標としていた。

title: シンボリックス

text: シンボリックスが所有していた Symbolics.com は世界初の .com ドメインと言われている（また現存する最古の .com ドメインでもある）[3]。

title: Macsyma

text: しかし開発チームの人員の少なさから、性能上の優位を継続的に維持することはできなかった。市場シェアは2%を越えることはなかった。1999年、Macsyma, Inc. はシンボリックスも買収した企業 Tenedos LLC に買収された。この企業が Macsyma を販売することはなかったが、シンボリックスがMacsymaの販売を継続している。

title: オープンソースソフトウェアの歴史

text: 1985年、GNUプロジェクトの目的の概要とフリーソフトウェアの重要性を説いた「GNU宣言」を発表した。GNUプロジェクトの可能性とGNU宣言は、シンボリックス社が更新したMITのソースコードをベースにしたLISPマシンをMITが利用するケースにおいて、リチャード・ストールマンとシンボリックス社は合意することはできなかった。

title: コピーレフト

text: このような問題をストールマンが経験した際に、コピーレフトという発想が生まれた。シンボリックス社から、ストールマンが作成したLISPインタプリタを使いたいと打診された際、ストールマンは彼の作品のパブリックドメイン版を提供した。シンボリックス社はそのプログラムを拡張して更に強力なものにした。そして、彼のもともとのプログラムに対して拡張した部分を見せてくれるよう求めた時に、シンボリックス社はそれを拒否した。これは法的にはどうすることもできなかった。

title: Macsyma

text: 1992年、シンボリックスの創業者の1人（会長）とリチャード・ペッティ（社長）が Macsyma, Inc. を創業。シンボリックスから Macsyma の権利を買い取った。市場は急激に成長していたが、Macsyma の売り上げは1991年から1992年初めにかけても急激に落ち込んでいた。数式処理ソフトウェアにおけるMacsymaのシェアは、1987年には70%だったものが、1992年には1%となっている。1993年に市場の成長がおさまったころには、Mathematica と Maple がほとんどを占めるようになっていた。1990年代を通して、Macsyma, Inc. の開発要員は競合他社の4分の1から8分の1だった。

title: 長谷川純一

text:
1983年、東京工業大学工学部制御工学科卒。ニチメン（現・双日）入社。1985年、人工知能やコンピュータグラフィックス（CG）開発で知られるアメリカ・シンボリックス社の日本シンボリックスに出向し立ち上げに関与。1987年、国際電気通信基盤技術研究所を経て、1991年マサチューセッツ工科大学（経営学）修士課程修了（MBA）。その後ニチメンデータシステム（現・テクマトリックス）を経て、1996年、ERPパッケージ（統合業務パッケージ）ベンダー、ピープルソフトジャパン（現・日本ピープルソフト）を共同で設立。
2000年2月、Amazon.com日本法人、アマゾン・ジャパンの社長に就任し同サービスを短期間で立ち上げた。同社を2001年3月に退任した。
2002年4月、日本ピープルソフトに復帰。2005年同社がオラクルコーポレーション（Oracle Corporation）傘下に入ったため、2015年5月9日 (土) 15:20 (UTC)閲覧時点の役職は、日本オラクル執行役員オペレーションズ統括本部ディールストラテジー本部長。

title: LISPマシン

text: シンボリックス社は 3600 ファミリとそのオペレーティングシステム Genera を開発し続け、シンボリックスのCPUをワンチップ化した Ivory も開発した。1987年には Ivory を使ったいくつかのマシンも開発された。例えば、SunのワークステーションやMac向けの拡張ボード、スタンドアロンのワークステーション、そして組み込みシステムなどにまで利用された。LMI社は CADR アーキテクチャをやめて新たに K-Machine を開発したが、リリースする前に倒産した。倒産直前のLMIでは、巨大仮想空間を複数マシン間で共有する分散システムを検討していた。

title: シンボリックス

text: Genera には様々なネットワーク機能も含まれていた。イーサネットが一般化する以前、LISPマシン向けに Chaosnet というLANが生み出された。シンボリックスのシステムでは Chaosnet もサポートしていたが、同時に TCP/IP も実装されていた。他にも DECnet、IBMのSNAがサポートされている。また、モデムと電話回線を使った Dialnet もある。Genera には分散「名前空間」データベースがあり（DNSにも似ているが、もっと包括的でむしろ Xerox の Grapevine に似ている）、ネットワークサービスに接続する際に自動的に最善のプロトコルを選択するようになっていた。アプリケーションやコマンドでは、ホスト名とサービス名だけを指定する。例えば、ホスト名と「端末接続」であることを指定すると、TCP/IP 上でtelnetプロトコルを使って接続を行う（状況によっては他の選択肢もある）。同様にファイル操作（ファイルのコピーなど）を指定すれば、NFS、FTP、NFILE（シンボリックスのネットワーク・ファイル・アクセス・プロトコル）、その他のいずれかを自動的に選択する。

title: シンボリックス

text: 1980年代の人工知能ブームに乗ってシンボリックスは急速に成長したが、1980年代末から1990年代初めにかけてのAIの冬の到来と、アメリカの戦略防衛構想の停滞によって（国防高等研究計画局はAI推進の中心的存在であった）、シンボリックスは致命的なダメージを負った。サン・マイクロシステムズからソフトウェア専業となるよう示唆されたが、それに従うかハードウェア事業を立て直すかで社内で争いが発生し、結果として創業者とCEOが同社を離れ、販売はさらに落ち込んだ。それと同時に同社が最高の状態だったときの不動産投資の失敗が重なり、シンボリックスは倒産した。マイクロプロセッサの急速な進歩と、LISPコンパイラ技術の進歩によって、LISPマシンのような専用マシンを開発するよりも普通のマシンでLISPを実行した方がコストパフォーマンスが優れているという状態になった。このため、LISPマシンの需要は急速に減っていった。1995年にはLISPマシンの時代は終わり、それと共にシンボリックスも消えていった。

title: Macsyma

text: パヴェルはシンボリックスの Macsyma 部門を1986年初めごろまで指揮していた。1986年後半にはリチャード・ペッティに引き継がせ、シンボリックス社内の衝突を避けるため、経営陣は Macsyma の販売を減らす方針を採用した。Macsyma部門の従業員数は削減されたが、営業部門は強化し、顧客が求める機能を開発することに集中するようにした。例えば、グレブナー基底を求めるアルゴリズムは1970年代にMITで発展したが、1987年まで製品版 Macsyma にそれが搭載されることはなかった。1987年、Macsyma の年間売り上げはほぼ倍増した。マニュアルやオンラインヘルプが改良され、コマンド名をさらに覚えやすくし、Macsyma は格段に使いやすくなっていった。ペッティはシンボリックス経営陣に対して、Macsyma はハードウェア部門の戦略とは切り離して出資されるべき戦略事業単位だと主張した。しかし、シンボリックスはその後も Macsyma 部門の人員を削減している。シンボリックスは多大な赤字を出しているハードウェア部門の赤字補填のドル箱として Macsyma を使おうとした。

title: シンボリックス

text: シンボリックスは、製品を完全に制御しているとは言えないと判断し、ソフトウェアを社内のサーバで管理することにした。これについてストールマンは、シンボリックスの目的は同社が行った改良がLMIに渡るのを防ぐことだったとしている[1]。その後シンボリックスはソフトウェアをあらゆる面で改良していき、それを（MITも含む）顧客に提供し続けた。しかし、MITはそれを他者に配布することは許されなかった。オープンな協業関係の終焉は、MITのハッカーコミュニティの終焉を意味していた。これに対して、ストールマンは新たなコミュニティを作るべくGNUプロジェクトを開始した。このストールマンの決断は、著作権侵害で人工知能研究所から除籍されたことも影響していると考えられる。結果として、コピーレフトと GNU General Public License によってハッカーのソフトウェアがフリーソフトウェアのままで存在することを保証したが、より制限の多いライセンスでソフトウェア製品を販売する自由を制限することになった。この流れの中でシンボリックスは敵対的な重要な役割を演じ、フリーソフトウェア運動を逆に活気づかせることになった。

title: Macsyma

text: 1987年から1988年にかけて、Gold Hill Lisp を使ったPC版 Macsyma をリリースしようとした。一般的なコンピュータ向けにLISPコンパイラを開発することはシンボリックスにとって本業であるLISPマシンと競合する相手を作るようなもので、シンボリックス経営陣はそのプロジェクトをやめさせた。しかし、プロジェクトは経営陣には無断で続行された。ところがこの Gold Hill Lisp は非常に不安定で、アーキテクチャに問題があるためバグ修正も難しかった。これが Macsyma にとっては致命傷となった。1988年中ごろにMathematicaのMacintosh版が登場したとき、PC版Macsymaを対抗してリリースすることができなかった。Windows版Macsymaは、シンボリックスが開発した CLOE Lisp を使って1989年8月にリリースされた。しかしそのころ Macsyma 部門の人員はあまりに少なく、Mathematicaが備えていたグラフィックス描画機能、ノートブック・インタフェース、数値演算機能などに対抗できるものを実装できなかった。

title: Macsyma

text: 1981年、モーゼスとリチャード・パヴェル（MIT職員で、Macsymaを工学や科学に適用することを提案した）は Macsyma を商用化するための会社を創業しようとした。パヴェルは Macsyma を使った科学的論文を多数書いていた。そうした論文を手に、パヴェルとモーゼスは出資に興味を示したいくつかのベンチャーキャピタルを訪れた。契約が成立しそうになったころ、MITはMITの人間がMITでの開発で直接利益を得るべきではないと決定した。1982年初め、MIT は Macsyma をアーサー・D・リトル (ADL) にライセンス供与し、同社が Macsyma の仲買人となり、1982年後半には Macsyma をシンボリックスにライセンス供与した。この間にADLによってモーゼスが締め出され、パヴェルがシンボリックスのMacsyma部門のトップに就任することになった。シンボリックスはMacsymaを独占することにはそれほど興味がなく、競合するLISPマシン企業 もライセンス供与を受けている。シンボリックスとADLの契約では、Macsymaの売り上げの15%をロイヤリティとしてADLに支払うことになっていた。この法外なロイヤリティは、Macsyma が絶対に売れるとMITとADLが考えていたことの表れである。シンボリックスではLISPマシンを売るのが本業と考えていたが、Macsyma の開発も継続していた。Macsyma およびそれを搭載したLISPマシンの売り上げは2年以内にシンボリックスの売り上げ全体の10%を占めるようになっていった。シンボリックス社内からは多くの抵抗があったが、1980年代初めから中ごろに Macsyma をバークレーの Franz Lisp で書いたものがDECのVAXやサンのワークステーション向けにリリースされた。

title: シンボリックス

text: - シンボリックスの Genera 紹介のWebコピー - (PDF) - 書誌情報 - Ivory チップ発表時のプレスリリース - シンボリックスを含めたLISPマシンの年表 - by Daniel Weinreb

title: シンボリックス

text: シンボリックスはその後も細々と運営され、既存の MacIvory、UX1200、UX1201 などの保守サービスを行っていた。また、Open Genera などの販売も行っていた。2005年7月、カリフォルニアの保守拠点が閉鎖された。オーナーだった Andrew Topping も同年に亡くなった。シンボリックスの現在の法的状態は不明瞭である[2]。

title: シンボリックス

text: 3600シリーズは、シンキングマシンズの超並列マシン（コネクションマシン、こちらもMITからのスピンオフ）の初期のフロントエンドとしても使われた。コネクションマシンでも並列版LISPが動作し、当初は人工知能研究に使われたため、シンボリックスのLISPマシンはフロントエンドとして最適だった。

title: シンボリックス

text: シンボリックスでは、様々なソフトウェア技術が生み出された。

title: シンボリックス

text: シンボリックスの最初の製品 LM-2 は、MIT CADR というLISPマシン設計の焼き直しであった。そのオペレーティングシステムとソフトウェア開発環境は、MITの Lisp Machine Lisp を使っていて、50万行以上の規模があった。

title: LISPマシン

text: このころ、シンボリックス社が事業を開始した。ノフツカーがグリーンブラットに対して一年間の猶予を与えると約束したことと、ベンチャーキャピタルからの資金集めが難航したための遅れであった。しかし、AI研究所のハッカー達のうち3、4人はグリーンブラットについたものの、他の14人のハッカーがシンボリックスで働くことになったことで、シンボリックスにとっては有利となった。ただし、リチャード・ストールマンとマービン・ミンスキーの2人はどちらにも与しなかった。ただし、ストールマンはAI研究所を中心としたハッカー文化を衰退させたとしてシンボリックスを非難している。1982年から1983年末までの2年間、ストールマンはシンボリックスのプログラマ達の成果のクローンを作る作業を行い、研究所のコンピュータ群においてシンボリックスが独占状態となるのを防ごうとした。

title: シンボリックス

text: また、シンボリックスはHDTV品質のビデオを処理できる初のワークステーションを開発し、日本でよく使われた。シンボリックスのグラフィックス部門は90年代初めにニチメンに売却され、そのソフトウェアはSGIのマシンやWindows NTマシンに移植された。現在は Izware LLC が Mirai という製品名で販売している。これは、映画『ロード・オブ・ザ・リング』三部作などでも使われている。

title: スペースカデットキーボード

text: 右の写真のシンボリックスのスペースカデットキーボードは、MITのLISPマシン・MIT CADRのシンボリックスによるリパッケージ版であるLM-2でのみ使用されていた。後のシンボリックスのシステムでは、スペースカデットキーボードを大幅に単純化したキーボード（シンボリックスキーボードと呼ばれる）を使用したが、スペースカデットキーボードの基本的なレイアウトと修飾キーは維持された。

title: シンボリックス

text: Flavors は、LISPの最初期のオブジェクト指向プログラミング拡張である。Smalltalkを踏襲したメッセージパッシング型のオブジェクトシステムだが、多重継承その他の各種拡張を施している。シンボリックスのオペレーティングシステムは Flavors を多用していた。そこからさらに New Flavors が生まれた。こちらはメッセージパッシングではなく総称関数に基づいている。New Flavors のコンセプトはCLOSの基盤となった。 ガベージコレクション技術の進歩。特に世代別ガベージコレクションを初めて商用化し、巨大なLISPプログラムを何ヶ月も動作させ続けることが可能となった。 シンボリックスの一部従業員は1980年代中ごろから Common Lisp の仕様策定に深く関わり、1994年のANSI標準化に寄与した。 1989年、商用オブジェクトデータベース Statice を生み出した。その開発チームは Object Design を設立し、ObjectStore を製品化している。 AT&Tとの契約で、シンボリックスは Ivory プロセッサ向けのリアルタイムLISP処理系とOSである Minima を開発した。ディスク装置のない大容量メモリを備えたハードウェアで動作し、長距離電話回線の交換機に使われた。 グラフィックス部門では、鳥が飛んでいる状態の羽根をシミュレートするアルゴリズムが開発された。これを使ったボイドは、1987年のSIGGRAPHで披露された。開発者のクレイグ・レイノルズは1998年、映画芸術科学アカデミーのアカデミー科学技術賞を受賞した。 オンラインマニュアルに使われた Symbolics Document Examiner は一種のハイパーテキストシステムであり、後のハイパーテキストシステムに影響を与えた。