query: Berapa lama Dinasti Qin berkuasa di Tiongkok ?

title: Dinasti Qin

text: Dinasti Qin (Hanzi: 秦朝, hanyu pinyin: Qin Chao) (221 SM - 206 SM) adalah satu dari tiga dinasti yang paling berpengaruh di Tiongkok sepanjang sejarahnya. Dinasti Qin terkenal sebagai dinasti yang pendek umurnya, namun meletakkan dasar-dasar kekaisaran yang kemudian akan diteruskan selama 2000 tahun oleh dinasti-dinasti setelahnya. Dinasti ini juga adalah dinasti pertama yang mempersatukan suku bangsa beragam di Tiongkok ke dalam entitas tunggal nasional Tiongkok.

title: Ibu kota kuno di Tiongkok

text: Tiongkok selama sejarahnya selama 5000 tahun mempunyai beberapa ibu kota kuno yang terkenal. Ibu kota pemerintahan di Tiongkok berpindah-pindah pada zaman Dinasti Xia, Shang dan Zhou. Setelah Kaisar Qin Shi-huang mempersatukan Tiongkok dan mendirikan kekaisaran terpusat di bawah Dinasti Qin, ibu kota pemerintahan di Tiongkok barulah menjadi suatu ibu kota yang tetap.

title: Nama-nama Tiongkok

text: Dokumen tertua yang mencatat istilah "cina" di Nusantara adalah inskripsi (tulisan) pada lempeng tembaga Bungur A berangka tahun 860 M. Prasasti ini menyebut tentang "juru cina" sebagai orang yang bertugas mengurus pedagang/pemukim dari Tiongkok. Dapat diduga, istilah ini dipinjam dari kata bahasa Sanskerta, "Cīna" (चीन), yang sudah dipakai untuk daerah Tiongkok paling tidak sejak 150 M. Teori Martin Martini menyebutkan bahwa nama Sanskerta ini mengambil dari dinasti Qin (秦, dibaca seperti "tchin", IPA: "tɕʰǐn") yang berkuasa (221 – 206 SM) atau dari nama salah satu kerajaan Tiongkok di era dinasti Zhou bernama sama..

title: Zhuhou

text: Negara-negara bawahan Tiongkok kuno () merupakan sekelompok negara yang berasal dari berbagai negara kota dan teritori yang ada di Tiongkok sebelum disatukan oleh Qin Shi Huang pada tahun 221 SM. Dalam banyak kasus, ini adalah negara-negara bawahan yang dicirikan oleh upeti yang dibayarkan kepada Dinasti Zhou (1046–256 SM). Negara-negara bagian dan wilayah kekuasaan seperti itu akan muncul lagi selama dinasti-dinasti berikutnya sebagai suatu kebijaksanaan politis ketika diperlukan.

title: Sejarah Tiongkok

text: Dinasti Qin berhasil menyatukan Tiongkok yang terpecah menjadi beberapa kerajaan pada Periode Negara Perang melalui serangkaian penaklukan terhadap kerajaan-kerajaan lain, dengan penaklukan terakhir adalah terhadap kerajaan Qi pada sekitar tahun 221 SM.[25] Qin Shi Huang dinobatkan menjadi kaisar pertama Tiongkok bersatu pada tahun tersebut. Dinasti ini terkenal mengawali pembangunan Tembok Besar Tiongkok yang belakangan diselesaikan oleh Dinasti Ming serta peninggalan Terakota di makam Qin Shi Huang.

title: Perluasan wilayah Dinasti Han ke Kawasan Selatan

text: Didukung oleh militer Han, Minyue didirikan pada 202 SM dan Ou Timur pada 192 SM setelah kejatuhan dinasti Qin.[3] Zhao Tuo, seorang mantan komandan Qin Tiongkok, mendirikan Nanyue pada 208 SM setelah kematian kaisar Qin Shi Huang.[4] Kaisar Gaozu, kaisar pertama dinasti Han, menyepakati gelar baru Zhao Tuo sebagai raja.[5] Zhao lahir di kota Zhending di Tiongkok Tengah, dan kelas pemerintahan dari kerajaan baru tersebut terdiri dari para pejabat Tiongkok dari bekas dinasti Qin.[4][6] Pada 180 SM, Zhao menawarkan pengajuan sebagai negara vasal dan Han menerimanya, sebuah keputusan yang sebagian berdasarkan pada leluhur Tionghoa utara dari keluarganya.[6]

title: Perang penyatuan Qin

text: Pada tahun 221 SM, setelah penaklukan Qi, Ying Zheng memproklamasikan dirinya "Qin Shi Huang" (秦始皇; secara harfiah "Kaisar Qin Pertama") dan mendirikan Dinasti Qin. Kekaisaran Qin dibagi menjadi 36 komanderi, dengan Xianyang sebagai ibu kota kekaisaran. Qin Shi Huang menciptakan negara dan kerajaan yang terpusat yang akan menjadi fondasi dari dinasti Tiongkok di masa depan. Meskipun Dinasti Qin hanya bertahan selama 15 tahun, pengaruhnya pada sejarah Tiongkok bertahan hingga berabad-abad kemudian.[12]

title: Dinasti Qin

text: Tahun 770 SM, Xiang dari Qin berjasa di dalam mengawal Raja Ping dari Dinasti Zhou dan mendapat gelar bangsawan. Kerajaan Qin terbentuk dan kemudian menguasai wilayah Dinasti Zhou di sekitar Shaanxi. Masa ini disebut sebagai Zaman Negara-negara Berperang karena puluhan negara besar-kecil saling bermusuhan dan kerap berperang untuk merebut wilayah dan pengaruh kekuasaan. Tahun 221 SM, Raja Yingzheng (yang kemudian dikenal sebagai Qín Shǐ Huáng atau Qin Shihuang) dari Qin melakukan agresi militer terhadap kerajaan lainnya di Dinasti Zhou dan mempersatukan Tiongkok di bawah satu pemerintahan terpusat.

title: Sejarah Tiongkok

text: Setelah berbagai konsolidasi politik, tujuh negara terkemuka bertahan pada akhir abad ke-5 SM. Meskipun saat itu masih terdapat raja dari Dinasti Zhou sampai 256 SM, namun ia hanya seorang pemimpin nominal yang tidak memiliki kekuasaan yang nyata. Pada masa itu, daerah tetangga dari negara-negara yang berperang juga ditaklukkan dan menjadi wilayah baru, antara lain Sichuan dan Liaoning; yang kemudian diatur di bawah sistem administrasi lokal baru berupa commandery dan prefektur (郡县/郡县). Negara Qin berhasil menyatukan ketujuh negara yang ada, serta melakukan ekspansi ke wilayah-wilayah Zhejiang, Fujian, Guangdong, dan Guangxi pada 214 SM.[25] Periode saat negara-negara saling berperang hingga penyatuan seluruh Tiongkok oleh Dinasti Qin pada tahun 221 SM, dikenal dengan nama "Periode Negara Perang", yaitu penamaan yang diambil dari nama karya sejarah Zhan Guo Ce (Strategi Negara Berperang).

title: Murong Hong

text: Murong Hong (wafat 384) adalah kaisar yang berasal dari Tiongkok. Dia adalah seorang pemimpin dari Dinasti Yan Barat. Dia berkuasa pada tahun 384. Setelah Dinasti Yan Lama hancur oleh Dinasti Qin Lama pada tahun 370, dia dan saudara laki-lakinya menjadi penjabat setempat di daerah kekuasaan dari Qin Lama.

title: Sejarah Tiongkok

text: Dinasti Han didirikan oleh Liu Bang, seorang petani yang memimpin pemberontakan rakyat dan meruntuhkan dinasti sebelumnya, Dinasti Qin, pada tahun 206 SM. Zaman kekuasaan Dinasti Han terbagi menjadi dua periode yaitu Dinasti Han Barat (206 SM-9 M) dan Dinasti Han Timur (23-220 M) yang dipisahkan oleh periode pendek Dinasti Xin (9-23 M).

title: Dinasti Qin

text: Setelah mempersatukan Tiongkok, demi menonjolkan wibawa dan kekuasaannya, Qin Shihuang membangun Istana E Fang di Gunung Li yang pada saat merupakan istana terbesar dan termegah dalam sejarah Tiongkok.

title: Dinasti Qin

text: Dinasti Qin mewarisi wilayah Dinasti Zhou sebelumnya ditambah dengan ekspansi wilayah ke wilayah selatan sampai ke tepi Laut Tiongkok Selatan. Di zaman ini, wilayah selatan Tiongkok untuk pertama kalinya dimasukkan sebagai wilayah Tiongkok.

title: Pemberontakan Cao Qin

text: Tiga pekan setelah penyerangan Cao Qin yang gagal, pemimpin Kekaisaran Mongol Bolai, yang telah melakukan penyerbuan ke Tiongkok utara, mengirim seorang duta ke Tiongkok untuk meminta hubungan formal dan mengabdi sebagai bagian dari Dinasti Ming. Kabar mengenai pemberontakan sampai kepada pemerintahan Joseon dari Korea pada 9 September, saat pemerintah Korea menangani laporan terkait meningkatnya tingkat pembunuhan dan kekerasan dengan menyatakan bahwa puluhan ribu orang yang telah meninggal dan diikuti dengan hujan selama tiga hari setelah pemberontakan menyebabkan banjir hingga ke dalam Kota Terlarang dengan campuran darah dan hujan. Pemberontakan serupa tidak terjadi kembali di ibu kota Ming hingga jatuhnya Beijing ke tangan pasukan Li Zicheng pada 1644, yang menandakan akhir Dinasti Ming sekaligus memulai masa kekuasaan Manchu. Sebelum suku Manchu memulai Dinasti Qing, pemerintah Tiongkok tetap memberikan perhatian besar kepada suku Mongol yang mengabdi kepada Dinasti Ming, dan masih menggunakan skema relokasi. Akan tetapi, pemberontakan Cao menandakan kejadian terakhir saat suku Mongol berperan penting dalam urusan pemerintahan; meski banyak pejabat keturunan Mongol yang mempertahankan gelar kebangsawanannya melalui garis keturunan, pengaruh kebangsawanan dalam struktur komandan militer berkurang saat orang-orang dari kelas lebih bawah menggantikan kedudukan mereka secara perlahan.

title: Peradaban Lembah Sungai Kuning

text: Dalam kehidupan kenegaraan Tiongkok kuno, ada dua macam sistem pemerintahan yang dianut yaitu feodal dan unitaris. Dalam sistem pemerintahan feodal, kaisar tidak menangani langsung urusan kenegaraan karena kedudukan kaisar bersifat sakral. Kaisar dianggap sebagai utusan atau anak dewa langit sehingga tidak pantas mengurusi politik praktis.. Sedangkan pada sistem pemerintahan unitaris, kaisar berkuasa mutlak dalam pemerintahan sehingga kaisar berhak campur tangan dalam semua politik praktis. Sejarah mencatat terdapat banyak dinasti yang membangun Tiongkok menjadi bangsa besar, di antaranya adalah Dinasti Shang, Dinasti Chou, Dinasti Qin, Dinasti Han, dan Dinasti Tang. Dinasti Shang (Hsia) merupakan dinasti tertua di Tiongkok walaupun tidak banyak peninggalan tertulis mengenai dinasti ini. Berdasarkan cerita rakyat Tiongkok kuno, pada masa ini telah berkembang sistem kepercayaan terhadap Dewa Shang-Ti. Dinasti Chou adalah dinasti ketiga di Tiongkok dan pada masa ini diterapkan prinsip feodalisme dengan pembagian kekuasaan pemerintahan Pemerintah pusat yang dipimpin kaisar dibagi menjadi daerah-daerah pemerintahan yang dipimpin oleh raja bawahan Pada masa pemerintahan Dinasti Qin, sistem tersebut berubah karena Raja Cheng yang bergelar Qin Shi Huang membentuk Tiongkok menjadi negara kesatuan yang hanya diperintah oleh satu orang pemimpin. Dalam pemerintahan Qin Shi Huang, dunia pendidikan dan ilmu pengetahuan Tiongkok berkembang. Sayangnya saat dia meninggal terjadi kekacauan karena perebutan kekuasan yang pada akhirnya berhasil diatasi oleh Liu-Pa. Liu-Pa mendirikan Dinasti Han yang mencapai kejayaannya pada masa pemerintahan Han Wudi. Salah satu dinasti yang terpenting dalam sejarah Tiongkok adalah Dinasti Tang karena Tiongkok berhasil memperluas wilayah kekuasaannya, mencapai kejayaan dengan kehidupan masyarakat yang makmur dan sejahterah, serta berkembangan kesenian dan kebudayaan Tiongkok kuno..

title: Xi'an

text: Xi'an (; Romanisasi Peta Pos Tionghoa: Sian; nama lamanya adalah Cháng'ān), adalah ibu kota dari Provinsi Shaanxi di Republik Rakyat Tiongkok dan juga sebuah kota sub-provinsial. Sebagai salah satu kota tertua di Tiongkok, Xi'an adalah salah satu dari Empat Ibu kota Kuno Tiongkok karena kota ini telah menjadi pusat pemerintahan banyak dinasti-dinasti Tiongkok yang paling berpengaruh, termasuk Zhou, Qin, Han, Sui, dan Tang. Xi'an adalah titik paling timur dari Jalan Sutra dan dikenal sebagai situs bersejarah Prajurit Terakota dari masa Dinasti Qin. Kota Xi'an memiliki sejarah lebih dari 3.100 tahun dan dikenal sebagai Chang'an sebelum era Dinasti Ming .

title: Kabupaten di Republik Rakyat Tiongkok

text: "Xian" telah ada sejak zaman Negara-Negara Berperang. dan diset di seluruh wilayah negara pada masa Dinasti Qin. Jumlah kabupaten di Tiongkok berubah-ubah dari dinasti ke dinasti. Ketika Qin Shi Huang menata ulang kabupaten-kabupaten tersebut setelah penyatuannya, terdapat sekitar 1000 kabupaten. Dibawah pemerintahan Dinasti Han Timur, jumlah kabupatennya berjumlah lebih dari 1,000 kabupaten. Terdapat sekitar 1400 kabupaten ketika dinasti Sui dibubarkan.

title: Empat Lautan

text: Para penulis dan artis Tiongkok sering menyebut-nyebut Empat Lautan. Jia Yi, dalam sebuah tulisan yang meringkas jatuhnya Dinasti Qin, menulis bahwa saat negara Qin berhasil "mengantongi semua yang ada di tengah Empat Lautan, dan menelan segala sesuatu yang ada di Delapan Penjuru", penguasanya menjadi "kehilangan kemanusiaan dan kebajikan; karena menjaga kekuasaan secara dasariah berbeda dari mengambil kekuasaan".

title: Dinasti Zhou

text: Setelah perpecahan di pusat kekuasaan, pemerintah Zhou makin lemah dalam menjalankan pemerintahan. Setelah Raja Ping (周平王), raja-raja Zhou yang kemudian berkuasa tidak memiliki kekuasaan yang nyata karena kekuasaan sebenarnya ada di tangan para bangsawan yang kuat. Mendekati penghujung Dinasti Zhou, para bangsawan tidak meletakkan lagi eksistensi keluarga Ji sebagai simbol pemersatu kerajaan dan masing-masing mengangkat diri mereka sendiri sebagai raja. Dinasti Zhou pecah menjadi beberapa negara kecil-kecil yang bertempur satu sama lainnya. Zaman ini kemudian terkenal sebagai Periode Negara Perang, di mana kemudian diakhiri dengan penyatuan Tiongkok di bawah Dinasti Qin.

title: Kampanye militer Qin terhadap suku-suku Yue

text:
Dengan persenjataannya yang ulung dan organisasi militer tentara Qin yang disiplin, pasukan Qin pada akhirnya menang atas suku Yue. Sejak 214 SM, Guangdong, Guangxi, dan Vietnam utara ditaklukkan dan dianeksasi ke dalam kekaisaran Qin. Dari pencapaian ini, tentara Qin menaklukkan wilayah pesisir di sekitar Guangzhou dan merebut area Fuzhou dan Guilin. Wilayah yang dianeksasi dibagi dan diatur menjadi tiga prefektur baru kerajaan Qin, Nanhai, Guilin, dan Xiang. Dibagi menjadi empat wilayah, masing-masing dengan gubernur dan garnisun militer sendiri, wilayah pesisir ini menjadi pusat aktivitas bisnis maritim Tiongkok dan perdagangan luar negeri. Selama waktu ini, Guangdong adalah kawasan hutan semitropis yang sangat primitif terdiri dari hutan-hutan, belantara, dan rawa-rawa yang dihuni oleh gajah dan buaya. Gencatan perang dengan Yue di Lingnan, Qin Shi Huang memulai upaya "" ("men-tionghoa-kan") penduduk asli. Setengah juta orang dipindahkan dari Tiongkok utara ke selatan untuk memfasilitasi pengendalian dan asimilasi kolonial. Dia menggunakan warga sipil dan menghukum penjahat sebagai alat kolonial ke wilayah Yue dengan mendirikan berbagai komunitas pertanian sebagai pos terdepan kolonial. Dia memberlakukan sinifikasi dengan memasukkan pemukim Tionghoa Han untuk menggantikan, melemahkan, dan akhirnya menghilangkan budaya Yue asli dan mencegah kesadaran nasionalisme etnis Yue yang berpotensi mengarah pada keinginan untuk merdeka. Selain mempromosikan imigrasi, Qin Shi Huang memaksakan penggunaan naskah tulisan Tionghoa Han sebagai bahasa baru dan sistem penulisan yang menggantikan sistem penulisan proto-Yue pribumi. Untuk melaksanakan kontrol yang lebih besar lagi untuk menyucikan dan menggusur suku-suku asli Yue, Qin Shi Huang memaksa ribuan pemukim imigran Tionghoa Han, banyak dari mereka yang divonis penjara dan diasingkan dari Tiongkok utara untuk menetap di wilayah Qin yang baru dianeksasi tersebut. Meskipun kaisar Qin menang melawan kerajaan Yue, dominasi Tiongkok berlangsung singkat dan runtuhnya dinasti Qin menyebabkan suku Yue mendapatkan kembali kemerdekaannya.
Setelah runtuhnya dinasti Qin, Zhao Tuo mengambil kendali Guangzhou dan memperluas wilayahnya di selatan Sungai Merah sebagai salah satu target utama dinasti Qin adalah mengamankan pelabuhan pesisir yang penting untuk perdagangan. Pada 208 SM, jenderal Tiongkok Qin yang membelot, Zhao Tuo, mencapai Cổ Loa Citadel, ibu kota negara bagian Âu Lạc. Di sana, ia mengalahkan An Dương Vương dan mendirikan kerajaan Nanyue pada tahun yang sama. Setelah perebutan Zhao terhadap Au Lac, Zhao memecahnya menjadi dua prefektur, Giao Chi dan Jiuzhen. Pada akhir Dinasti Qin, banyak pemberontakan petani yang dipimpin Zhao Tuo untuk mengklaim kemerdekaan dari kekaisaran dan menyatakan dirinya sebagai kaisar Nanyue pada 207 SM. Zhao memimpin para petani untuk bangkit melawan Kaisar Qinshi yang dibenci. Dengan perubahan dinasti, perang, dan invasi asing, Tionghoa Han yang tinggal di Tiongkok Tengah terpaksa menyebar ke wilayah asing dan barbar selatan. Untuk waktu yang lama, bagian selatan Tiongkok kontemporer dan Vietnam Utara dianggap sebagai wilayah barbar, karena dihuni oleh banyak minoritas non-Tionghoa. Zhao membuka Guangxi dan Tiongkok selatan untuk imigrasi ratusan ribu Tionghoa Han dan kerajaan Nanyue didirikan setelah runtuhnya dinasti Qin pada tahun 204 SM. Zhao mendirikan ibukotanya di Panyu (Guangzhou modern) dan membagi kerajaannya menjadi tujuh provinsi, yang dikelola oleh campuran penguasa Tionghoa Han dan Yue feodal. Pada puncaknya, Nanyue adalah yang terkuat dari negara Yue, dengan Zhao menyatakan dirinya sebagai kaisar dan mendapat kesetiaan dari para raja tetangga. Selama kekuasaan Han Wudi pada 111 SM, dinasti Han yang kuat melancarkan sebuah ekspedisi untuk merebut Nanyue. Lima tentara yang dipimpin oleh jenderal Han Lu Bode disambut dua utusan Nanyue di perbatasan Giao Chi; kedua orang itu menyampaikan penerimaan Nanyue atas aneksasi dinasti Han dan memberikan kepada tentara penyerbu tersebut 100 ternak, 1000 anggur, dan bukti ketundukan untuk takluk ke dalam kekaisaran Han.

title: Yan (negara)

text: Sejarah Yan dimulai pada masa Dinasti Zhou Barat pada milenium pertama SM. Setelah kekuasaan raja Zhou melemah pada Zaman Musim Semi dan Gugur pada abad ke-8 SM, negara Yan berhasil bertahan dan menjadi salah satu negara terkuat di Tiongkok. Pada Periode Negara Perang dari abad ke-5 hingga ke-3 SM, Yan menjadi salah satu negara terakhir yang ditaklukan oleh Qin Shihuang. Yan jatuh ke tangan Qin pada tahun 222 SM, satu tahun sebelum pendirian Dinasti Qin. Yan sempat merdeka lagi setelah runtuhnya Dinasti Qin pada tahun 207 SM, tetapi pada akhirnya jatuh ke tangan Dinasti Han.

title: Sejarah dunia

text: Tahun 476 SM, perang saudara terjadi di Tiongkok, dikenal sebagai Periode Negara Perang. Meskipun Dinasti Zhou telah digulingkan pada tahun 256 SM, perang saudara terus berlanjut sampai tahun 221 SM. Akhir perang saudara ditandai dengan penaklukan negara-negara di dataran Tiongkok oleh Ying Zheng dari negara Qin (setelah menjadi kaisar, ia mengganti nama menjadi Qin Shi Huang). Dinasti yang diturunkannya disebut Dinasti Qin. Dinasti tersebut digulingkan pada tahun 206 SM karena pemberontakan rakyatnya, dan digantikan oleh Dinasti Han. Dinasti Han mengembangkan kartografi canggih, pembuatan kapal, dan navigasi. Di antara kekaisaran lain selama periode klasik, Dinasti Han lebih maju dalam hal pemerintahan, pendidikan, matematika, astronomi, dan teknologi.

title: Qin Hou

text: Meskipun Qin akhirnya akan berkembang menjadi kekuatan besar yang akan menaklukkan semua negara Tiongkok lainnya dan menyatukan Tiongkok pada tahun 221 SM untuk memulai Dinasti Qin, pada masa Markis Qin itu masih merupakan negara kecil dari Dinasti Zhou Barat yang diklasifikasikan sebagai "negara terlampir" (附庸, "fuyong"). Para penguasa Qin tidak menerima peringkat bangsawan sampai empat generasi kemudian pada masa pemerintahan Adipati Xiang dari Qin, jadi "Markis Qin" mungkin merupakan gelar kehormatan anumerta yang digunakan oleh keturunannya untuk merujuk kepadanya.

title: Mohisme

text: Dinasti Qin yang menyatukan Tiongkok pada 221 SM mengambil Legalisme sebagai filsafat resmi pemerintah dan menekan semua aliran filsafat lain. Dinasti Han yang berkuasa selanjutnya mengambil Konfusianisme sebagai filsafat resmi negara, seperti halnya hampir semua dinasti-dinasti berikutnya, dan Mohisme pun menghilang sebagai suatu aliran pemikiran yang terpisah.

title: Fu Jian

text: Fu Jian (337-385) adalah kaisar yang berasal dari Tiongkok. Dia adalah bagian dari Dinasti Qin. Dia berkuasa pada tahun 357-385 dan 354-357. Karena berbagai alasan, Dinasti Qin awal hancur setelah kekalahan, dan Fu Jian dibunuh oleh bawahan awal, Yao Chang pendiri dinasti akhir Qin pada tahun 385.

title: Zaman Enam Belas Negara

text: Liu Yu juga menggunakan ekspedisi utara untuk membangun kekuasaannya. Pada tahun 409-10, ia memimpin pasukan Jin menyerang dan menghancurkan Yan Selatan di Shandong. Pada tahun 416, ia mengambil kesempatan atas kematian pemimpin Qin Akhir dengan menyerang Henan dan menaklukkan Luoyang, dan kemudian berbalik ke arah Shaanxi den merebut Chang'an. Pemimpin terakhir Qin Akhir, Yao Hong menyerah dan dikirim ke Jiankang untuk dieksekusi. Dengan runtuhnya Qin Akhir, beberapa negara kecil di barat laut, Qin Barat, Liang Utara dan Liang Barat menyerah pada kekuasaan Jin. Namun Liu Yu mundur kembali ke Jiankang untuk merencanakan perebutan kembali takhta Jin, dan Chang'an direbut oleh pasukan Xia. Pada tahun 420, Liu Yu mendesak Kaisar Gong untuk berabdikasi dan mengangkatnya sebagai kaisar Dinasti Liu Song. Pada tahun 423, ia berencana untuk melancarkan sebuah ekspedisi melawan Wei Utara, namun ia keburu meninggal karena sakit. Dinasti Liu Song memerintah Tiongkok selatan sampai tahun 479.

title: Republik Tiongkok

text: Taiwan pernah dijajah oleh Belanda (1624-1662), kemudian dibebaskan oleh Cheng Cheng-Kung (Koxinga) pada tahun 1662, seorang loyalis Dinasti Ming ketika Dinasti Ming mengalami kekalahan dan digantikan oleh Dinasti Qing, dan mendirikan pemerintahan Kerajaan Tungning (1662-1683). Dengan Tainan sebagai ibukotanya, Dinasti Cheng melakukan serangkaian operasi militer dan upaya untuk kembali merebut Tiongkok daratan yang sudah dikuasai oleh Dinasti Qing (atau Dinasti Manchuria yang dianggap orang-orang Tiongkok/Han adalah dinasti asing). Seperti halnya pemerintahan Republik Tiongkok pada masa pelarian Chiang Kai Shek dan Chiang Ching Kuo yang menyatakan akan merebut kembali Tiongkok daratan. Dinasti Qin akhirnya merebut pulau ini dari tangan Dinasti Cheng di bawah pimpinan Admiral Shi Lang sampai Jepang menguasai pulau ini (1895).

title: Daftar Kaisar Dinasti Han

text: Di Tiongkok kuno, para penguasa dinasti Shang (s. 1600 – s. 1050 SM) dan Zhou (s. 1050 – 256 SM) disebut sebagai raja (王 wang).[8] Pada masa dinasti Zhou, mereka juga disebut sebagai Putra Surgawi (天子 Tianzi).[8] Pada 221 SM, Raja Qin, Ying Zheng, merebut dan menyatukan seluruh Negara-negara Berperang di Tiongkok kuno. Untuk mengangkat dirinya sendiri menjaid raja Shang dan Zhou, ia menerima gelar kaisar baru (皇帝 huangdi) dan dikenal dengan sebutan Kaisar Pertama Qin (Qin Shi Huang). Gelar baru kaisar tersebut dibuat dengan memadukan gelar-gelar dari Tiga Raja (Sanhuang) dan Lima Kaisar (Wudi) dari mitologi Tionghoa.[9] Gelar tersebut dipakai oleh setiap penguasa penerus Tiongkok sampai kejatuhan dinasti Qing pada tahun 1911.[10]

title: Kaisar Tiongkok

text: Kedudukan kaisar berada di atas kasta orang biasa, para bangsawan, dan anggota keluarga kekaisaran dan secara teori, perintahnya selalu dipatuhi dengan segera. Dalam prakteknya, kekuasaan kaisar berbeda-beda antara tiap kaisar dan tiap dinasti. Pada umumnya, para kaisar yang menjadi pembentuk dinasti memiliki kekuasaan absolut, seperti Kaisar Ying Zheng yang membentuk Dinasti Qin. Namun di sisi lain, beberapa kaisar juga memiliki kekuasaan terbatas. Pada masa Dinasti Song, kekuasaan kaisar berada di bawah bayang-bayang para menteri. Pada masa pertama pemerintahan Zhongzong maupun Ruizong, dua saudara yang berturut-turut menjadi kaisar, kedudukan mereka berada di bawah bayang-bayang ibu mereka, Ibu Suri Wu, sebelum kemudian Wu mengambil alih tahta sendiri sebagai Maharani.

title: Daftar Penguasa Dinasti Qin

text: Di bawah ini adalah daftar penguasa tertinggi Dinasti Qin, dinasti dalam sejarah Tiongkok sesudah Dinasti Zhou dan sebelum Dinasti Han, beserta daftar penguasa tertinggi kekuasaan Kerajaan Chu Barat setelah Dinasti Qin musnah. Tiga penguasa pertama sebelum kaisar pertama Tiongkok, Kaisar Pertama Dinasti Qin Yin Zheng, merupakan gelar anugerah.


query: Apa isi kandungan utama Surah Asy-Syu'ara ?

title: Surah Asy-Syu'ara

text: Surah Asy-Syu'ara atau Surah Asy-Syu'ara' adalah surah ke-26 dari Al-Qur'an. Surah ini terdiri dari 227 ayat termasuk golongan surah-surah Makkiyyah. Dinamakan Asy Syu'ara (kata jamak dari Asy Sya'ir yang berarti penyair) diambil dari kata Asy Syuara yang terdapat pada ayat 224. Banyak nilai-nilai yang berharga dari bebagai kisah-kisah para Nabi yang umat mereka dipunahkan serta sebagian riwayat tiga hamba Allah yang dimuliakan Musa, Harun dan Ibrahim.

title: Murrah bin Ka'ab

text: Nabi Muhammad mengakui para keturunan Murrah bin Kaab sebagai kerabat dekatnya dan berdakwah kepada mereka, segera setelah turunnya Surah Asy-Syu'ara ayat 214 yang memerintahkannya untuk berbuat demikian.

title: Asal mula arsitektur Taj Mahal

text: Surah dari Al-Qur'an mengacu pada tema tentang hari akhir:Surah 36– Surah YasinSurah 39– Surah Az-Zumar Rombongan-rombonganSurah 48– Surah Al-Fath KemenanganSurah 67– Surah Al-Mulk KerajaanSurah 77– Surah Al-Mursalat Malaikat-malaikat yang DiutusSurah 81– Surah At-Takwir MenggulungSurah 82– Surah Al-Infitar Yang terbelahSurah 84– Surah Al-Insyiqaq Yang TerbelahSurah 89– Al-Fajr Waktu FajarSurah 91– Surah Asy-Syams MatahariSurah 93– Surah Ad-Duha Waktu DuhaSurah 94– Surah Al-Insyirah KelapanganSurah 95– At-Teen Buah TinSurah 98– Surah Al-Bayyinah BuktiSurah 112– Surah Al-Ikhlas Memurnikan keesaan Allah

title: Surah Asy-Syams

text: Surah Asy-Syams () adalah surah ke-91 dalam al-Qur'an, terdiri atas 15 ayat, termasuk golongan surah Makkiyah, diturunkan sesudah surah Al-Qadr. Dinamai Asy Syams (matahari) diambil dari perkataan Asy Syams yang terdapat pada ayat permulaan surat ini.

title: Abu Abdullah Muhammad asy-Syafi'i

text: Dari nasab tersebut, Al-Mutthalib bin Abdi Manaf, kakek Muhammad bin Idris Asy-Syafi`ie, adalah saudara kandung Hasyim bin Abdi Manaf kakek Nabi Muhammad shallallahu `alaihi wa alihi wasallam .

title: Surah Yunus

text: Sebagian besar surah Yunus tergolong Makkiyah, yang turun sebelum Nabi Muhammad SAW hijrah ke Madinah kecuali ayat 40, 94, dan 95 yang termasuk Madaniyyah. Dalam penggolongan surah, surah Yunus termasuk kategori surah Al-Mi'un, yaitu surah-surah Al-Qur'an yang ayatnya berjumlah seratusan karena surah ini terdiri dari 109 ayat. Namun ada juga yang berpendapat surah ini termasuk golongan surah as-Sab'ut Thiwal atau "Tujuh Surah yang Panjang". Dalam mushaf Utsmani, surah ini merupakan surah ke-51 yang diturunkan setelah surah Al-Isra', surah ke-17 dalam al-Qur'an dan sebelum surah Hud, surah ke-11. Seluruh isi surah ini masuk ke dalam Juz 11 dan diletakkan setelah surah At-Taubah dan sebelum surah Hud. Surah ini terdiri atas 11 ruku'. Sedangkan topik utama yang dibahas dalam surah ini meliputi masalah akidah, iman kepada Allah, kitab-kitab dan rasul-Nya, serta Hari kebangkitan dan pembalasan.

title: Shuhuf Musa

title: Matan Abu Syuja

text:
DR. Musthafa Dib al-Bugha (Guru besar Universitas Damaskus, salah seorang pakar fikih mazhab asy-Syafi’i) berkata :
“Kitab Matan al-Ghayah wa at-Taqrib adalah salah satu kitab terbaik dalam fiqih Madzhab asy-Syafi’I, baik dari cara pengkajiannya maupun isi kandungannya. Meskipun ukurannya kecil, kitab ini mencakup semua bab fiqih, ketentuan–ketentuan hukum, serta masalah–masalah yang terkait dengan ibadah, muamalah dan lain sebagainya. Kitab ini tersusun dengan bahasa yang mudah, susunan kata–kata yang indah, rangkaian kalimat yang baik, dan klasifikasi bahasa yang sistematis. Semua itu memudahkan orang yang mempelajari ilmu fiqih dalam memahami dan menghayati kandungan nya. Kitab ini begitu istimewa karena dapat diterima oleh masyarakat luas, tentunya atas kehendak Allah Subhanahu wa ta’ala. Oleh kerana itu, para pencari ilmu dan ulama sejak dahulu hingga sekarang, mereka selalu mengkaji kitab ini sebagai bahan pelajaran, memahami dan menghafalnya, serta menjelaskan dan menguraikan nya.”

title: Al-Qur'an

text: Surah yang turun di Mekkah pada umumnya surah-surah dengan jumlah ayat yang sedikit, berisi prinsip-prinsip keimanan dan akhlaq, panggilannya ditujukan kepada manusia. Sedangkan surah-surah yang turun di Madinah pada umumnya memiliki jumlah ayat yang banyak, berisi peraturan-peraturan yang mengatur hubungan seseorang dengan Tuhan, ataupun seseorang dengan lainnya (syari'ah) maupun pembahasan-pembahasan lain. Pembagian berdasar fase sebelum dan sesudah hijrah ini dianggap lebih tepat, sebab terdapat surah Madaniyah yang turun di Mekkah.[53]

title: Surah Yunus

text: Surah Yunus diawali dengan ayat Mutasyabihat "Ali Lam Ra" dan diakhiri dengan ayat yang membahas perlunya mengikuti aturan Allah dan bersabar baik dalam ketaatan maupun musibah. Surah ini dinamakan Yunus merupakan sebuah simbolikal dan bukan berarti surah ini berisi kisah Yunus. Bahkan, kisah terpanjang dalam surah ini adalah kisah Musa dan Bani Israil dengan Fir'aun yaitu pada ayat 75 hingga 93. Hanya ayat ke-98 dari surah inilah yang menyebut kata "Yunus". Menurut pengamatan Khalifah, ayat 98 merupakan bagian terpenting dari surah ini.

title: Ka'ab bin Lu'ay

text: Ka'ab adalah seorang pemimpin yang dihormati oleh kaumnya. Ia sering berkhotbah pada mereka pada hari Jum'at, serta menyampaikan agar mereka merenungi penciptaan alam semesta, serta mengabarkan akan datangnya seorang nabi bagi mereka. Nabi Muhammad mengakui para keturunan Ka'ab bin Lu'ay sebagai kerabat dekatnya dan berdakwah kepada mereka, segera setelah turunnya Surah Asy-Syu'ara ayat 214 yang memerintahkannya untuk berbuat demikian.

title: Surah Al-Ma'un

text: Surah Al-Ma'un (bahasa Arab:الْمَاعُونَ, "Hal-Hal Berguna") adalah surah ke-107 dalam Al-Qur'an. Surah ini tergolong surah Makkiyah dan terdiri atas 7 ayat. Kata Al Maa'uun sendiri berarti bantuan penting atau hal-hal berguna, diambil dari ayat terakhir dari surah ini. Pokok isi surah menjelaskan ancaman terhadap mereka yang tergolong menodai agama yakni mereka yang menindas anak yatim, tidak menolong orang yang meminta-meminta, riya' (ingin dipuji sesama manusia) dalam salatnya, serta enggan menolong dengan barang-barang yang berguna.

title: Surah Al-Jasiyah

text: Surah Al-Jasiyah (Arab: الجاثية ,"Yang Berlutut") adalah surah ke-45 dalam al-Qur'an. Surah ini tergolong surah makkiyah yang terdiri atas 37 ayat. Dinamakan "Al-Jasiyah" yang berarti "Yang Berlutut" diambil dari perkataan "Jaatsiyah" yang terdapat pada ayat 28 surah ini. Ayat tersebut menerangkan tentang keadaan manusia pada hari kiamat, yaitu semua manusia dikumpulkan ke hadapan mahkamah Allah Yang Maha Tinggi yang memberikan keputusan terhadap perbuatan yang telah mereka lakukan di dunia. Pada hari itu semua manusia berlutut di hadapan Allah. Dinamai juga dengan Asy Syari'ah diambil dari perkataan Syari'ah yang terdapat pada ayat 18 surah ini.

title: Surah Asy-Syura

text: "Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang."

title: Surah Al-Fatihah

text: Selain dinamai "Al-Fatihah" (Pembuka), surah ini sering juga disebut "Fatihatul Kitab" (Pembukaan Kitab), "Ummul Kitab" (Induk Kitab), "Ummul Qur'an" (Induk Al-Qur'an), "As-Sabu'ul Matsani" (Tujuh yang Diulang). Selain keempat sebutan tersebut, banyak ulama tafsir yang menyebutnya dengan: "Ash-Shalah" (الصلاة, Salat), "al-Hamd" (الحمد, Pujian), "Al-Wafiyah" (الوافية, Yang Sempurna), "al-Kanz" (الكنز, Simpanan Yang Tebal), "asy-Syafiyah" (Yang Menyembuhkan), "Asy-Syifa" (Arab: الشفاء, Obat), "al-Kafiyah" (Arab: الكافية, Yang Mencukupi), "al-Asas" (Pokok), "al-Ruqyah" (Mantra), "asy-Syukru" (Syukur), "ad-Du'au" (Do'a), dan "al-Waqiyah" (Yang Melindungi dari Kesesatan).

title: Surah Al-Qari'ah

text:
Surah Al-Qari'ah (bahasa Arab:القارعة) adalah surah ke-101 dalam Al-Qur'an. Surah ini terdiri atas 11 ayat, termasuk golongan surah-surah Makkiyyah, diturunkan sesudah surah Quraisy. Nama Al-Qari'ah diambil dari kata "Al-Qari'ah" yang terdapat pada ayat pertama, artinya menggebrak atau mengguncang, kemudian kata ini dipakai untuk nama hari kiamat.
Pokok isi surah ini adalah kejadian-kejadian pada hari kiamat, yaitu manusia bertebaran, gunung berhamburan, amal perbuatan manusia ditimbang dan ancaman Neraka Hawiyah.

title: Surah Asy-Syu'ara

title: Surah Al-Baqarah

text: Surah Al-Baqarah (bahasa Arab: البقرة , "al-Baqarah", bahasa Indonesia: "Sapi Betina") adalah surah ke-2 dalam Al-Qur'an. Surah ini terdiri dari 286 ayat, 6.221 kata, dan 25.500 huruf dan tergolong surah Madaniyah. Surah ini merupakan surah dengan jumlah ayat terbanyak dalam Al-Qur'an. Surah ini dinamai "al-Baqarah" yang artinya "Sapi Betina" sebab di dalam surah ini terdapat kisah penyembelihan sapi betina yang diperintahkan Allah kepada Bani Israil (ayat 67-74). Surah ini juga dinamai "Fustatul Qur'an" (Puncak Al-Qur'an) karena memuat beberapa hukum yang tidak disebutkan dalam surah yang lain. Dinamai juga surah "Alif Lam Mim" karena ayat pertama di surah berisi tiga huruf arab yakni "Alif", "Lam", dan "Mim".

title: Kaum 'Ad

text: Kisah tentang Kaum 'Ad diceritakan di dalam beberapa tempat dalam Al-Qur'an diantaranya Al-Haaqqah, Asy-Syu'araa', Ghafir: 31, Surah Al-Ahqaf juga Surah Hud pada ayat 50 hingga 60:

title: Surah Asy-Syams

text: "Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang."

title: Tarekat Syadziliyah

text: Yang menarik dari filosufi Tasawuf Asy-Syadzily, justru kandungan makna hakiki dari Hizib-hizib itu, memberikan tekanan simbolik akan ajaran utama dari Tasawuf atau Tharekat Syadziliyah. Jadi tidak sekadar doa belaka, melainkan juga mengandung doktrin tingkah laku islami, pemahaman, adab hati, penyaksian, pembuktian yang sangat dahsyat yang semuanya bersumber dari Nabi Muhammad SAW.

title: Surah Al-'Adiyat

text: Surah Al-'Adiyat terdiri atas 11 ayat dan tergolong surah makkiyah, surat ini diturunkan setelah surah Al-'Asr. Nama "Al 'Aadiyat" diambil dari kata "Al 'Aadiyaat" yang artinya berlari kencang yang terdapat pada ayat pertama surat ini.Pokok-pokok isinya: Ancaman Allah SWT kepada manusia yang ingkar dan yang sangat mencintai harta benda bahwa mereka akan mendapat balasan yang setimpal di kala mereka dibangkitkan dari kubur dan di kala isi dada mereka ditampakkan.

title: Shuhuf Ibrahim

text:
Dalam dua "surah" terutama dalam surah-surah Makkiyah, Shuhuf merujuk pada 'Daun, Gulungan, Journal' . Namun Abdullah Yusuf Ali dan Marmaduke Pickthall - mengartikan bahwa Shuhuf sebagai "Kitab-kitab Ibrahim dan Musa"..
Dalam Al Qur'an, Allah SWT menjelaskan mengenai rangkuman isi dari shuhuf Ibrahim dan Shuhuf Musa. Firman Allah SWT:
Dalam bagian Al Qur'an yang lain, tepatnya dalam Surah An-Najm juga menjelaskan mengenai Shuhuf Ibrahim dan Musa :

title: Surah Asy-Syams

text: Surat Asy- Syams menerangkan bahwa orang yang menyucikan jiwanya akan memperoleh keberuntungan dan orang yang mengotori jiwanya akan diazab Allah, sedang surat Al Lail menerangkan perbuatan yang mensucikan jiwa itu sehingga menghasilkan keuntungan dan perbuatan yang mengotorkan jiwa sehingga menghasilkan kerugian.

title: Surah Asy-Syura

text: Surah Asy-Syura (bahasa Arab:الشورى) adalah surah ke-42 dalam al-Qur'an. Surah ini tergolong surah makkiyah, terdiri atas 53 ayat. Dinamakan "Asy-Syura" yang berarti "Musyawarah" diambil dari kata "Syuura" yang terdapat pada ayat 38 pada surah ini. Dalam ayat tersebut diletakkan salah satu dari dasar-dasar pemerintahan Islam ialah musyawarah. Surah ini kadang kala disebut juga Ha Mim 'Ain Sin Qaf karena surah ini dimulai dengan huruf-huruf hijaiyah itu.

title: Surah An-Nās

text: Surah An-Nas (bahasa Arab:النَّاسِ, "Manusia") adalah surah penutup (ke-114) dalam Al-Qur'an. Nama An-Nas diambil dari kata An-Nas yang berulang kali disebut dalam surah ini yang berarti manusia. Surah ini termasuk dalam golongan surah makkiyah. Isi surah adalah anjuran supaya manusia memohon perlindungan kepada Allah terhadap pengaruh hasutan jahat setan yang menyelinap di dalam diri.

title: Bani Israil

text: Istilah Bani Israel ("Bani Israil") disebut sebanyak 41 kali pada 16 surah di Al-Qur'an. Dalam surah Al-Baqarah dan Al-Ma'idah, nama Bani Israel disebut sebanyak 6 kali, sementara dalam Surah Al-A'raf, Al-Isra dan Asy-Syu'ara disebut sebanyak 4 kali. Terdapat berbagai kisah Bani Israel khususnya di zaman Musa serta Isa. Al-Qur'an menyatakan pula beberapa pesan yang secara langsung ditujukan untuk Bani Israel.

title: Al-Qur'an

text: Al-Sab' al-ṭiwāl (tujuh surah yang panjang), enam di antaranya surah Al-Baqarah, Ali Imran, An-Nisaa', Al-A'raaf, Al-An'aam, dan Al Maa-idah. Surah yang ketujuh adalah Surah Al-Anfal dan Surah At-Taubah sekaligus. Al-Mi'ūn (seratus ayat lebih), seperti Syu'ara, Hud, Yusuf, Al-Mu'min, As-Saffat, Ta Ha, An-Nahl, Al-Anbiya, Al-Isra dan Al-Kahfi. Al-Maṡānī (kurang sedikit dari seratus ayat), seperti Al-Anfaal, Al-Hijr. Maryam, Al-Waqi'ah, An-Naml, Az-Zukhruf, Al-Qasas, Shaad, Al-Mu'minun, Yasin dan sebagainya. Al-Mufaṣṣal (surah-surah singkat), seperti Adh-Dhuha, Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas dan sebagainya.

title: Surah An-Naml

text: Surah An-Naml (bahasa Arab:النّمل, "Semut") adalah surah ke-27 dalam al-Qur'an. Surah ini terdiri atas 93 ayat, termasuk golongan surah-surah Makkiyah dan diturunkan sesudah Surah Asy-Syu’ara. Dinamai dengan An-Naml yang berarti semut, karena pada ayat 18 dan 19 terdapat perkataan An-Naml (semut), di mana raja semut mengatakan kepada anak buahnya agar masuk sarangnya masing-masing, supaya jangan terlindas oleh Nabi Sulaiman dan tentaranya yang akan melewati tempat itu.

title: Tafsir surah At-Tin

text:
Surah At-Tin merupakan salah satu surah Makkiyyah, yaitu surah yang diturunkan di kota Mekkah atau sebelum Rasulullah hijrah ke Madinah. Surah ini terdiri dari delapan ayat dan berada pada Juz 30 dan surah ke-25 dalam susunan mushaf Al Qur'an. Surah ini merupakan wahyu ke-28 yang diterima oleh Rasulullah . Ia diturunkan sebelum surah Al-Buruj dan setelah Surah Quraisy. Tema pokok surah At-Tin adalah tentang manusia dan keniscayaan pembalasan dan ganjaran yang akan diterima di akhirat nanti.
Dalam surah At-Tin ayat 1, 2, dan 3 Allah bersumpah dengan makhluk-Nya. Kalimat sumpah tersebut semacam argumentasi tentang berita yang mempunyai kaitan erat dengan kandungan sumpah-Nya. Dalam surah ini, Allah memilih empat hal, yaitu "At-Tin", "az-zaitun", "tur as-sinin" dan "al balad al amin".


query: Dimana letak Rumah Pengasingan Bung Hatta?

title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Suasana Penjara Digul saat tawanan diperintah pagar-pagar pembatas penjara Digul Ruang Tidur para tawanan di penjara Boven Digoel Tempat pembuangan Bung Hatta di Boven Digoel Penjara Boven Digul terlihat dari atas tanah merah bouven digoel Sarang nyamuk malaria di daerah Boven Digoel kamp-kamp Boven Digoel dekat sungai Digul pemukiman para tawanan Boven Digoel Dukungan dari kelompok KNIL untuk persiapan sebuah kamp penjara di Boven Digoel

title: Sayuti Melik

text: Konsep naskah proklamasi disusun oleh Bung Karno, Bung Hatta, dan Achmad Subardjo di rumah Laksamana Muda Maeda[1]. Wakil para pemuda, Sukarni dan Sayuti Melik. Masing-masing sebagai pembantu Bung Hatta dan Bung Karno, ikut menyaksikan peristiwa tersebut. Setelah selesai, dinihari 17 Agustus 1945, konsep naskah proklamasi itu dibacakan di hadapan para hadirin. Namun, para pemuda menolaknya. Naskah proklamasi itu dianggap seperti dibuat oleh Jepang.

title: Bung Hatta Award

text: Bung Hatta Anti-Corruption Award (BHACA) atau lebih dikenal dengan sebutan Bung Hatta Award adalah ajang penganugerahan penghargaan bagi insan Indonesia yang dikenal oleh lingkungan terdekatnya sebagai pribadi-pribadi yang bersih dari praktik korupsi, tidak pernah menyalahgunakan kekuasaan atau jabatannya, menyuap atau menerima suap, dan berperan aktif memberikan inspirasi atau mempengaruhi masyarakat atau lingkungannya dalam pemberantasan korupsi. Bung Hatta Award diselenggarakan oleh Perkumpulan BHACA yang berdiri pada 9 April 2003.

title: Universitas Bung Hatta

text: Universitas Bung Hatta adalah salah satu universitas swasta terbesar di Sumatera Barat yang menyandang nama besar Bapak Proklamator Indonesia, Mohammad Hatta. Universitas Bung Hatta didirikan pada tanggal 20 April 1981 di bawah naungan Yayasan Pendidikan Wawasan Nusantara. Tahun 1996, berganti nama menjadi Yayasan Pendidikan Bung Hatta dengan kampus utama terletak di jalan Sumatera, Kota Padang .

title: Mohammad Hatta

text: Kemudian pada 9 Agustus 1945, Bung Hatta bersama Bung Karno dan Radjiman Wedyodiningrat diundang ke Dalat (Vietnam) untuk dilantik sebagai Ketua dan Wakil Ketua Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI). Badan ini bertugas melanjutkan hasil kerja BPUPKI dan menyiapkan pemindahan kekuasaan dari pihak Jepang kepada Indonesia. Pelantikan dilakukan secara langsung oleh Panglima Asia Tenggara Jenderal Terauchi. Puncaknya pada 16 Agustus 1945, terjadilah Peristiwa Rengasdengklok hari dimana Bung Karno bersama Bung Hatta diculik kemudian dibawa ke sebuah rumah milik salah seorang pimpinan PETA, Djiaw Kie Siong, di sebuah kota kecil Rengasdengklok (dekat Karawang, Jawa Barat).

title: Mohammad Hatta

text:
Suasana panas waktu timbul Pemberontakan PKI Madiun dalam bulan September 1948, memuncak pada penyerbuan tentara Belanda ke Yogyakarta pada 19 Desember 1948. Bung Hatta bersama Bung Karno diangkut oleh tentara Belanda pada hari itu juga. Pada tahun yang sama, Bung Hatta bersama Bung Karno diasingkan ke Menumbing, Bangka. Beberapa waktu setelah pengasingan karena mengalami adanya sebuah perundingan Komisi Tiga Negara (KTN) di Kaliurang, di mana Critchley datang mewakili Australia dan Cochran mewakili Amerika.
Pada Juli 1949, terjadi kemenangan Cochran dalam menyelesaikan perundingan Indonesia. Tahun ini, terjadilah sebuah perundingan penting, Konferensi Meja Bundar (KMB) yang diadakan di Den Haag sesudah berunding selama 3 bulan, pada 27 Desember 1949 kedaulatan NKRI kita miliki untuk selamanya. Ratu Juliana memberi tanda pengakuan Belanda atas kedaulatan negara Indonesia tanpa syarat kecuali Irian Barat yang akan dirundingkan lagi dalam waktu setahun setelah Pengakuan Kedaulatan kepada Bung Hatta yang bertindak sebagai Ketua Delegasi Republik Indonesia di Amsterdam dan di Jakarta.

title: Perpustakaan Proklamator Bung Hatta

text: Dalam rangka memperingati hari lahir Bung Hatta yang ke-107, sekaligus memperingati Hari Ulang Tahun Republik Indonesia (HUT RI) ke-64, Perpustakaan Proklamator Bung Hatta menyelenggarakan pameran buku dan bazar buku murah. Acara pameran dan bazar buku ini diisi oleh koleksi buku-buku dari Perpustakaan Nasional Republik Indonesia, Perpustakaan Daerah Sumatera Barat, Perpustakaan Proklamator Bung Hatta, serta sejumlah penerbit buku.

title: Mohammad Hatta

text: Dan pada tahun 1979, dimana tahun tersebut merupakan tahun ke-5 Bung Hatta masuk ke rumah sakit. Kesehatan Bung Hatta semakin menurun. Walaupun begitu, semangatnya tetap saja tinggi. Ia masih mengikuti perkembangan politik dunia.

title: Rumah Kelahiran Bung Hatta

text: Rumah asli tempat Bung Hatta dilahirkan sudah runtuh di tahun 1960-an, tetapi atas gagasan Ketua Yayasan Pendidikan Bung Hatta, maka rumah tersebut dibangun ulang. Penelitian pembangunana ulang dimulai dari bulan November 1994 dan dimulai pada tanggal 15 Januari 1995. Rumah ini diresmikan pada tanggal 12 Agustus 1995, bertepatan dengan hari lahir Bung Hatta sekaligus dalam rangka merayakan 50 tahun Indonesia Merdeka.

title: Assaat

text: 19 Desember 1948 Belanda melancarkan Agresi Militer II. Assaat ditangkap Belanda bersama Bung Karno dan Bung Hatta serta pemimpin Republik lainnya, kemudian di asingkan di Manumbing, Pulau Bangka.

title: Perpustakaan Proklamator Bung Hatta

text: Awalnya, pada tanggal 12 Agustus 1976 didirikanlah Perpustakaan Umum Mohammad Hatta yang terletak di Jln. A. Riva’i, tepatnya di sebelah Rumah Sakit Umum Daerah DR. Achmad Mochtar Kota Bukittinggi. Perpustakaan ini diresmikan oleh Bung Hatta sendiri yang merupakan putra Minangkabau sekaligus Pahlawan Proklamator Republik Indonesia.

title: Djiaw Kie Siong

text: Proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia rencananya akan dibacakan Bung Karno dan Bung Hatta pada hari Kamis, 16 Agustus 1945 di Rengasdengklok, di rumah Djiaw Kie Siong itu. Naskah teks proklamasi sudah ditulis di rumah itu. Bendera Merah Putih sudah dikibarkan para pejuang Rengasdengklok pada Rabu tanggal 15 Agustus, karena mereka tahu esok harinya Indonesia akan merdeka.

title: Djiaw Kie Siong

text: Djiaw Kie Siong (meninggal tahun 1964) adalah pemilik rumah di Dusun Bojong, Rengasdengklok, Kabupaten Karawang, tempat Bung Karno dan Bung Hatta diinapkan oleh para pemuda (Adam Malik, Chaerul Saleh, Sukarni) yang menculik mereka dan menuntut agar kemerdekaan Indonesia diproklamasikan segera. Di rumah ini pula naskah proklamasi kemerdekaan Indonesia dipersiapkan dan ditulis.

title: Peristiwa Rengasdengklok

text: Proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia rencananya akan dibacakan Bung Karno dan Bung Hatta pada hari Jumat, 17 Agustus 1945 di lapangan IKADA(yang sekarang telah menjadi lapangan Monas) atau di rumah Bung Karno di Jl.Pegangsaan Timur 56. Dipilih rumah Bung Karno karena di lapangan IKADA sudah tersebar bahwa ada sebuah acara yang akan diselenggarakan, sehingga tentara-tentara jepang sudah berjaga-jaga, untuk menghindari kericuhan, antara penonton-penonton saat terjadi pembacaan teks proklamasi, dipilihlah rumah Soekarno di jalan Pegangsaan Timur No.56. Teks Proklamasi disusun di Rengasdengklok, di rumah seorang Tionghoa, Djiaw Kie Siong. Bendera Merah Putih sudah dikibarkan para pejuang di Rengasdengklok pada Kamis tanggal 16 Agustus, sebagai persiapan untuk proklamasi kemerdekaan Indonesia.

title: Rumah Pengasingan Bung Karno

text: Rumah ini terletak di tengah Kota Bengkulu, tepatnya di jalan Sukarno Hatta Kelurahan Anggut Atas kecamatan Gading Cempaka. Awalnya, rumah tersebut adalah milik seorang pedagang Tionghoa yang bernama Lion Bwe Seng yang disewa oleh orang Belanda untuk menempatkan Soekarno selama diasingkan di Bengkulu. Soekarno menempati rumah itu pada 1938-1942. Di rumah ini terdapat barang-barang peninggalan Soekarno. Ada ranjang besi yang pernah dipakai Soekarno dan keluarganya, koleksi buku yang mayoritas berbahasa Belanda serta seragam grup tonil Monte Carlo asuhan Soekarno semasa di Bengkulu. Ada juga foto-foto Soekarno dan keluarganya yang menghiasi hampir seluruh ruangan dan yang tidak kalah menarik adalah sepeda tua yang dipakai Soekarno selama di Bengkulu.

title: Rengasdengklok Utara, Rengasdengklok, Karawang

title: Perpustakaan Proklamator Bung Hatta

text: Perpustakaan yang sebelumnya tidak pernah disentuh oleh teknologi informasi ini, sekarang sudah mulai menerapkan otomasi perpustakaan, dengan menggunakan sebuah "software" yang merupakan buatan Indonesia sendiri. Rencananya Perpustakaan Nasional akan membuat jaringan kerja sama antar perpustakaan secara nasional. Sekarang proyek tersebut sedang berlangsung di semua perpustakaan daerah di Indonesia. Dalam hal ini, diharapkan agar kedepannya semua perpustakaan di Indonesia dapat melakukan kerja sama antar perpustakaan dengan lebih efektif dan efisien. Sebagai contoh, pengguna perpustakaan di Kota Makassar bisa meminjam bahan pustaka yang terdapat di Perpustakaan Proklamator Bung Hatta dengan memanfaatkan "software" tersebut. Dengan penggunaan "software" ini, pengguna bisa mengetahui dimana bahan pustaka yang mereka butuhkan dan kemudian mereka bisa meminjamnya hanya dengan datang ke perpustakaan yang ada di kota mereka. Untuk itu perpustakaan juga akan melayani "delivery" bahan pustaka antar perpustakaan.

title: Rumah Pengasingan Bung Karno

text: Rumah Pengasingan Bung Karno merupakan tempat Soekarno menjalani hukuman pengasingan sebagai tahanan politik. Soekarno diasingkan ke Ende, Flores pada 14 Januari 1934. Ia diasingkan di sana selama empat tahun (1934-1938). Setelah itu, ia diasingkan ke Bengkulu.

title: Rumah Kelahiran Bung Hatta

text: Rumah Kelahiran Bung Hatta adalah rumah yang dibangun sebagai upaya mengenang dan memperoleh gambaran tempat Bung Hatta dilahirkan dan menghabiskan masa kecilnya sampi berusia 11 tahun. Selanjutnya Bung Hatta melanjutkan pendidikan menengahnya di "Meer Uitgebred Lager Onderwijs" (MULO) atau sekolah menengah di kota Padang. Rumah Kelahiran Bung Hatta ini terletak di Jalan Soekarno-Hatta No.37, Bukittinggi, Sumatera Barat.

title: Proklamasi Kemerdekaan Indonesia

text: Setelah dari rumah Nishimura, Sukarno-Hatta menuju rumah Laksamana Maeda (kini Jalan Imam Bonjol No.1) diiringi oleh Myoshi guna melakukan rapat untuk menyiapkan teks Proklamasi. Setelah menyapa Sukarno-Hatta yang ditinggalkan berdebat dengan Nishimura, Maeda mengundurkan diri menuju kamar tidurnya. Penyusunan teks Proklamasi dilakukan oleh Soekarno, M. Hatta, Achmad Soebardjo dan disaksikan oleh Soekarni, B.M. Diah, Sudiro (Mbah) dan Sayuti Melik. Myoshi yang setengah mabuk duduk di kursi belakang mendengarkan penyusunan teks tersebut tetapi kemudian ada kalimat dari Shigetada Nishijima seolah-olah dia ikut mencampuri penyusunan teks proklamasi dan menyarankan agar pemindahan kekuasaan itu hanya berarti kekuasaan administratif. Tentang hal ini Bung Karno menegaskan bahwa pemindahan kekuasaan itu berarti "transfer of power". Bung Hatta, Subardjo, B.M Diah, Sukarni, Sudiro dan Sajuti Malik tidak ada yang membenarkan klaim Nishijima tetapi di beberapa kalangan klaim Nishijima masih didengungkan.

title: Kota Bengkulu

text: Pada kota ini terdapat beberapa bangunan dan benteng peninggalan Inggris, diantaranya Fort Marlborough yang didirikan tahun 1713 pada Pantai Panjang, Monumen Hamilton dan Monumen Parr pada kawasan pusat kota, Objek wisata Rumah Pengasingan Bung Karno terletak di jalan Soekarno-Hatta. Dan Masjid Jamik yang didesain oleh Ir. Soekarno.

title: Mohammad Hatta

text:
Setelah mundur dari jabatannya sebagai Wakil Presiden RI pada 1 Desember 1956, dia dan keluarga berpindah rumah dari Jalan Medan Merdeka Selatan 13 ke Jalan Diponegoro 57. Bung Hatta tak pernah menyesal atas keputusan yang telah ia buat. Kegiatan sehari-hari Bung Hatta setelah pensiun adalah menambah dari penghasilan menulis buku dan mengajar. Meskipun sudah tak menjabat lagi sebagai Wakil Presiden, pada tahun 1957 dia berangkat ke Cina karena mendapat undangan dari Pemerintah RRC. Rakyat sana masih menganggap dia sebagai “a great son of his country”, terbukti dari penyambutan yang seharusnya diberikan kepada seorang kepala negara di mana PM Zhou Enlai sendiri menyambut dia yang bukan lagi sebagai wakil presiden.
Tahun 1963 Bung Hatta pertama kali mengalami jatuh sakit dan mendapatkan perawatan di Stockholm, Swedia atas perintah Soekarno, dengan biaya negara, karena perlengkapan medis di sana lebih lengkap.

title: Rumah Pengasingan Bung Karno

text: Pada 1 Mei 2012 diletakkan batu pertama sebagai tanda renovasi Situs Bung Karno. Secara resmi, situs tersebut direnovasi pada 23 Juni 2012. Renovasi dilakukan secara total, mulai dari dinding, lantai sampai atap, tetapi tidak mengubah bangunan lama. Rencana renovasi merupakan inisiatif Wakil Presiden Boediono yang berkunjung ke Ende pada tahun 2009 dalam rangka menelusuri jejak pelopor utama kemerdekaan. Tujuan merenovasi Situs Bung Karno di Ende adalah untuk membuat ikatan batin antara Ende dan Republik Indonesia, antara satu generasi dengan generasi yang akan datang. Keterlibatan aktif Boediono ini diwujudkan dengan membentuk Yayasan Ende Flores yang kegiatan pertamanya adalah pemugaran bangunan fisik Rumah Pengasingan Bung Karno di Ende. Pembangunan dilaksanakan selama kurang lebih satu tahun di bawah pengawasan Yayasan Ende Flores yang berkoordinasi dengan Direktorat Pelestarian Cagar Budaya dan Permuseuman, Direktorat Jenderal Kebudayaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Situs bersejarah yang telah selesai dipugar diresmikan oleh Wakil Presiden Boediono pada tanggal 1 Juni 2013 yang bertepatan dengan peringatan hari Kelahiran Pancasila.

title: Rumah Kelahiran Bung Hatta

text: Rumah ini didirikan sekitar tahun 1860-an dan menggunakan struktur kayu yang terdiri dari bangunan utama, pavilion, lumbung padi, dapur dan kandang kuda serta kolam ikan. Bangunan utama berfungsi untuk menerima tamu, ruang makan keluarga, dan kamar ibu, paman, dan kakek Bung Hatta sedangkan pavilion berfungsi sebagai kamar tidur Bung Hatta.

title: Achmad Soebardjo

text: Konsep naskah proklamasi disusun oleh Bung Karno, Bung Hatta, dan Achmad Soebardjo di rumah Laksamana Muda Maeda. Setelah selesai dan beragumentasi dengan para pemuda, dinihari 17 Agustus 1945, Bung Karno pun segera memerintahkan Sayuti Melik untuk mengetik naskah proklamasi.

title: Arsilan

text: Pembacaan teks Proklamasi tersebut lokasinya bukan berada di lokasi yang kini berdiri patung dua Proklamator, yakni Bung Karno dan Muhamad Hatta atau Bung Hatta. Tempat berdirinya monumen itu kata Arsilan sebelumnya adalah kediaman Bung Karno, sedangkan lokasi pembacaan teks Proklamasi adalah di bagian depan rumah, yakni di lokasi yang sekarang berdiri tiang tinggi dengan logo yang menyerupai logo petir di bagian atasnya.

title: Rumah Kelahiran Bung Hatta

text: Rumah dibangun mengikuti bentuk aslinya yang dapat dilihat di memoir Bung Hatta dan berbagai foto/dokumentasi milik keluarga Bung Hatta. Sebagian besar perabotan di dalam rumah masih asli dari peninggalan masa kecil Bung Hatta yang diperoleh dari keluarga dan kerabat beliau, begitupun tata letak perabotan tersebut masih dipertahankan di tempat asalnya.

title: Johanna Masdani

text: Selain itu, "Jo" -- demikian ia biasa dipanggil -- juga menjadi seorang saksi sejarah detik-detik Proklamasi Indonesia yang dilakukan oleh Bung Karno dan Bung Hatta pada 17 Agustus 1945. Ia juga ikut serta menyusun konsep pembangunan Tugu Proklamasi yang sederhana di depan rumah Bung Karno di Jl. Pegangsaan Timur (kini Jl. Proklamasi) no. 56, Jakarta. Tugu ini kemudian dibongkar oleh Bung Karno, namun dibangun kembali pada tahun 1980-an.

title: Rumah Kelahiran Bung Hatta

text: Selain sebagai sebuah rumah yang sarat dengan kandungan sejarah, secara umum rumah ini juga dapat menggambarkan dan menceritakan suasana masa lalu tentang teknologi pembangunan rumah, situasi dan kehidupan masyarakat masa lalu dan khususnya kehidupan keluarga besar Bung Hatta. Untuk masa yang akan datang, bangunan ini sangat berguna untuk misi pendidikan, sejarah serta objek wisata.

title: Mohammad Hatta

text: Setelah wafat, Pemerintah memberikan gelar Pahlawan Proklamator kepada Bung Hatta pada 23 Oktober 1986 bersama dengan mendiang Bung Karno. Pada 7 November 2012, Bung Hatta secara resmi bersama dengan Bung Karno ditetapkan oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sebagai Pahlawan Nasional.

title: Perpustakaan Proklamator Bung Hatta

text: Perpustakaan Proklamator Bung Hatta merupakan salah satu Perpustakaan Nasional Indonesia yang terletak di Jalan Kusuma Bakti-Gulai Bancah, Bukittinggi, Sumatera Barat, tepatnya di komplek Gedung Wali kota Bukittinggi. Perpustakaan ini terdiri dari kepala perpustakaan, pustakawan, bahan pustaka yang berbagai macam, serta ruangan yang beragam .


query: Ada berapa Asas Kode Etik Jurnalistik di Indonesia?

title: Kode etik jurnalistik

text: Kode Etik Jurnalistik yang lahir pada 14 Maret 2006, oleh gabungan organisasi pers dan ditetapkan sebagai Kode Etik Jurnalistik baru yang berlaku secara nasional melalui keputusan Dewan Pers No 03/ SK-DP/ III/2006 tanggal 24 Maret 2006, misalnya, sedikitnya mengandung empat asas, yaitu:[4]

title: Hak koreksi

text: Selain telah diatur dalam undang-undang nomor 40 tahun 1999 tentang pers, hak koreksi juga merupakan bagian dari Kode etik jurnalistik yang harus dipatuhi oleh semua wartawan dan perusahaan media. Berdasarkan pasal 5, sebuah pers nasional berkewajiban memberitakan peristiwa dan opini dengan menghormati norma-norma agama dan rasa kesusilaan masyarakat serta asas praduga tak bersalah. Berdasarkan hal itu pula, pers dan wartawan wajib melayani hak koreksi dan hak jawab secara proporsional.

title: Kode etik jurnalistik

text: 5. Periode Banyak Kode Etik Jurnalistik

title: Kode etik jurnalistik

text: 1. Periode Tanpa Kode Etik Jurnalistik

title: Kode etik jurnalistik

text: Kode Etik Jurnalistik menempati posisi yang sangat vital bagi wartawan, bahkan dibandingkan dengan perundang-undangan lainnya yang memiliki sanksi fisik sekalipun, Kode Etik Jurnalistik memiliki kedudukan yang sangat istimewa bagi wartawan.[4] M. Alwi Dahlan sangat menekankan betapa pentingnya Kode Etik Jurnalistik bagi wartawan.[5] Menurutnya, Kode Etik setidak-tidaknya memiliki lima fungsi, yaitu:[5]

title: Kode etik jurnalistik

text: Asas demokratis ini juga tercermin dari pasal 11 yang mengharuskan, Wartawan Indonesia melayani hak jawab dan hak koreksi secara proposional.[4] Sebab, dengan adanya hak jawab dan hak koreksi ini, pers tidak boleh menzalimi pihak manapun.[4] Semua pihak yang terlibat harus diberikan kesempatan untuk menyatakan pandangan dan pendapatnya, tentu secara proposional.[4]

title: Kode etik jurnalistik

text: Pada tahun 1969, keluar peraturan pemerintah mengenai wartawan.[4] Menurut pasal 4 Peraturan Menteri Penerangan No.02/ Pers/ MENPEN/ 1969 mengenai wartawan, ditegaskan, wartawan Indonesia diwajibkan menjadi anggota organisasi wartawan Indonesia yang telah disahkan pemerintah.[4] Namun, waktu itu belum ada organisasi wartawan yang disahkan oleh pemerintah.[4] Baru pada tanggal 20 Mei 1975 pemerintah mengesahkan PWI sebagai satu-satunya organisasi wartawan Indonesia.[4] Sebagai konsekuensi dari pengukuhan PWI tersebut, maka secara otomatis Kode Etik Jurnalistik yang berlaku bagi seluruh wartawan Indonesia adalah milik PWI.[4]

title: Kode etik jurnalistik

text: Pada tahun 1946, Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) dibentuk di Solo, tapi ketika organisasi ini lahir pun belum memiliki kode etik.[4] Saat itu baru ada semacam konvensi yang ditungakan dalam satu kalimat, inti kalimat tersebut adalah PWI mengutamakan prinsip kebangsaan. Setahun kemudian, pada 1947, lahirlah Kode Etik PWI yang pertama.[4]

title: Kode etik jurnalistik

text: Kode Etik Jurnalistik adalah himpunan etika profesi kewartawanan.[1] Wartawan selain dibatasi oleh ketentuan hukum, seperti Undang-Undang Pers Nomor 40 Tahun 1999, juga harus berpegang kepada kode etik jurnalistik.[2] Tujuannya adalah agar wartawan bertanggung jawab dalam menjalankan profesinya, yaitu mencari dan menyajikan informasi.[2]

title: Kode etik jurnalistik

text: Di Indonesia terdapat banyak Kode Etik Jurnalistik.[2] Hal tersebut dipengaruhi oleh banyaknya organisasi wartawan di Indonesia, untuk itu kode etik juga berbagai macam, antara lain Kode Etik Jurnalistik Persatuan Wartawan Indonesia (KEJ-PWI), Kode Etik Wartawan Indonesia (KEWI), Kode Etik Jurnalistik Aliansi Jurnalis Independen (KEJ-AJI), Kode Etik Jurnalis Televisi Indonesia, dan lainnya.[2]

title: Kode etik jurnalistik

text: Dalam hal ini, wartawan bukanlah profesi yang kebal dari hukum yang berlaku.[4] Untuk itu, wartawan dituntut untuk patuh dan tunduk kepada hukum yang berlaku.[4] Dalam memberitakan sesuatu wartawan juga diwajibkan menghormati asas praduga tak bersalah.[4]

title: Media dalam kampanye pemilihan presiden 2014

text: Dalam kampanye pemilihan presiden Indonesia 2014, selain dari berita yang ditulis berdasarkan fakta dan kode etik jurnalistik yang benar, ada juga berita-berita yang ditulis oleh penulis dadakan yang tidak diketahui identitasnya dan menulis tidak berdasarkan kode etik jurnalistik. Pemberitaan semacam ini disebut sebagai kampanye hitam. Teknologi Internet yang sudah berkembang di masyarakat membuat kampanye hitam saat ini menggunakan media sosial dan jaringan sosial dalam menyebarkan pemberitaan negatifnya.

text:
Dalam pembuatan berita di media, seseorang harus memiliki pengetahuan kode etik jurnalistik sebagai acuan penulisan. Kode etik jurnalistik adalah pedoman etika yang dapat membantu individu untuk memutuskan sebuah permasalahan dengan etika. Kode etik jurnalistik adalah pedoman etika yang digunakan oleh para jurnalis dalam melakukan pekerjaan jurnalistiknya (Straubhaar, LaRose, Davenport, 2011).
Berikut diantaranya beberapa kode etik jurnalistik:

title: Kode etik jurnalistik

text: 2. Wartawan Indonesia menempuh cara-cara yang halal dalam melaksanakan tugas jurnalistik.

title: Kode etik jurnalistik

text: Secara sederhana, pengertian asas ini adalah wartawan Indonesia harus menguasai profesinya, baik dari segi teknis maupun filosofinya.[4] Misalnya Pers harus membuat, menyiarkan, dan menghasilkan berita yang akurat dan faktual.[4] Dengan demikian, wartawan indonesia terampil secara teknis, bersikap sesuai norma yang berlaku, dan paham terhadap nilai-nilai filosofi profesinya.[4]

title: Kode etik jurnalistik

text: 4. Periode Kode Etik Jurnalistik PWI tahap 2

title: Kode etik jurnalistik

text: 3. Periode Dualisme Kode Etik Jurnalistik PWI dan Non PWI

title: Kode etik jurnalistik

text: Sejarah perkembangan Kode Etik Jurnalistik di Indonesia tidak dapat dilepaskan dari sejarah perkembangan pers di Indonesia.[4] Jika diurutkan, maka sejarah pembentukan, pelaksanaan, dan pengawasan Kode Etik Jurnalistik di Indonesia terbagi dalam lima periode.[4] Berikut kelima periode tersebut:[4]

title: Kode etik jurnalistik

text: Hal lain yang ditekankan kepada wartawan dan pers dalam asas ini adalah harus menunjukkan identitas kepada narasumber, dilarang melakukan plagiat, tidak mencampurkan fakta dan opini, menguji informasi yang didapat, menghargai ketentuan embargo, informasi latar belakang , dan off the record, serta pers harus segera mencabut, meralat dan memperbaiki berita yang tidak akurat dengan permohonan maaf.[4]

title: Kode etik jurnalistik

text: 3. Wartawan Indonesia tidak selalu menguji informasi, memberitakan secara berimbang, tidak mencampurkan fakta dan opini yang menghakimi, serta menerapkan asas praduga tak bersalah.

title: Kode etik jurnalistik

text: Setelah PWI lahir, kemudian muncul berbagai organisasi wartawan lainnya.[4] Walaupun dijadikan sebagai pedoman etik oleh organisasi lain, Kode Etik Jurnalistik PWI hanya berlaku bagi anggota PWI sendiri, padahal organisai wartawan lain juga memerlukan Kode Etik Jurnalistik.[4] Berdasarkan pemikiran itulah Dewan Pers membuat dan mengeluarkan pula Kode Etik Jurnalistik.[4] Waktu itu Dewan Pers membentuk sebuah panitia yang terdiri dari tujuh orang, yaitu Mochtar Lubis, Nurhadi Kartaatmadja, H.G Rorimpandey , Soendoro, Wonohito, L.E Manuhua dan A. Aziz.[4] Setelah selesai, Kode Etik Jurnalistik tersebut ditandatangani oleh Ketua dan Sekretaris Dewan Pers masing-masing Boediarjo dan T. Sjahril, dan disahkan pada 30 September 1968.[4] Dengan demikian, waktu itu terjadi dualisme Kode Etik Jurnalistik.[4] Kode Etik Jurnalistik PWI berlaku untuk wartawan yang menjadi anggota PWI, sedangkan Kode Etik Jurnalistik Dewan Pers berlaku untuk non PWI.[4]

title: Kode etik jurnalistik

text: Periode ini terjadi ketika Indonesia baru lahir sebagai bangsa yang merdeka tanggal 17 Agustus 1945.[4] Meski baru merdeka, di Indonesia telah lahir beberapa penerbitan pers baru.[4] Berhubung masih baru, pers pada saat itu masih bergulat dengan persoalan bagaimana dapat menerbitkan atau memberikan informasi kepada masyarakat di era kemerdekaan, maka belum terpikir soal pembuatan Kode Etik Jurnalistik.[4] Akibatnya, pada periode ini pers berjalan tanpa kode etik.[4]

title: Kode etik jurnalistik

text: Seiring dengan tumbangnya rezim Orde Baru, dan berganti dengan era Reformasi, paradigma dan tatanan dunia pers pun ikut berubah.[4] Pada tahun 1999, lahir Undang-Undang No 40 tahun 1999 tentang Pers yaitu Pasal 7 ayat 1, Undang-Undang ini membebaskan wartawan dalam memilih organisasinya.[4] Dengan Undang-Undang ini, munculah berbagai organisasi wartawan baru.[4] Akibatnya, dengan berlakunya ketentuan ini maka Kode Etik Jurnalistik pun menjadi banyak.[4] Pada tanggal 6 Agustus 1999, sebanyak 25 organisasi wartawan di Bandung melahirkan Kode Etik Wartawan Indonesia (KEWI), yang disahkan Dewan Pers pada 20 Juni 2000.[4] Kemudian pada 14 Maret 2006, sebanyak 29 organisasi pers membuat Kode Etik Jurnalistik baru, yang disahkan pada 24 Maret 2006.[4]

title: Undang-undang Pers

text: Undang-undang Pers mengandung 10 bab dan 21 pasal. Bab dan pasal tersebut berisi aturan dan ketentuan tentang penembakan, penyensoran, asas, fungsi, hak dan kewajiban perusahaan pers, hak-hak wartawan, juga tentang Dewan Pers. Dewan Pers adalah lembaga negara yang mengatur dan bertanggungjawab atas kegiatan jurnalistik di Indonesia. Dalam Undang-undang Pers juga disebutkan bahwa subjek dan objek jurnalistik di Indonesia memiliki tiga keistimewaan hak, yakni Hak tolak, Hak jawab, dan Hak koreksi. Ketiga hak tersebut juga telah diatur dalam Kode etik jurnalistik Indonesia.

title: Kode etik jurnalistik

text: 4. Asas Supremasi Hukum

title: Kode etik jurnalistik

text: Sebagai sebuah lembaga, media massa atau pers dapat memberikan dampak sosial yang sangat luas terhadap tata nilai, kehidupan, dan penghidupan masyarakat luas yang mengandalkan kepercayaan.[4] Kode Etik Jurnalistik menyadari pentingnya sebuah moral dalam menjalankan kegiatan profesi wartawan.[4] Untuk itu, wartawan yang tidak dilandasi oleh moralitas tinggi, secara langsung sudah melanggar asas Kode Etik Jurnalistik.[4] Hal-hal yang berkaitan dengan asas moralitas antara lain Wartawan tidak menerima suap, Wartawan tidak menyalahgunakan profesi, tidak merendahkan orang miskin dan orang cacat (Jiwa maupun fisik), tidak menulis dan menyiarkan berita berdasarkan diskriminasi SARA dan gender, tidak menyebut identitas korban kesusilaan, tidak menyebut identitas korban dan pelaku kejahatan anak-anak, dan segera meminta maaf terhadap pembuatan dan penyiaran berita yang tidak akurat atau keliru.[4]

title: Kode etik jurnalistik

text: 2. Periode Kode Etik Jurnalistik PWI tahap 1

title: Kode etik jurnalistik

text: Untuk menjamin kemerdekaan pers dan memenuhi hak publik untuk memperoleh informasi yang benar, wartawan Indonesia memerlukan landasan moral dan etika profesi sebagai pedoman operasional dalam menjaga kepercayaan publik dan menegakkan integritas serta profesionalisme. Atas dasar itu, wartawan Indonesia menetapkan dan menaati Kode Etik Jurnalistik:

title: Kode etik filantropi media massa

text: Dalam menjalankan fungsi jurnalistik, media massa telah punya satu acuan bersama yaitu Kode Etik Jurnalistik dan Pedoman Perilaku Penyiaran dan Standar Program Siaran (P3SPS). Sementara dalam menangani kedermawanan sosial masyarakat ini belum ada aturan baku yang bisa menjadi acuan dan dihormati oleh semua pengelola sumbangan masyarakat di media massa. Dengan mempertimbangkan hal tersebut, dirumuskan dan disepakatilah suatu kode etik sebagai perwujudan tanggung jawab kepada masyarakat, penyumbang, mitra dan diri sendiri. Kode etik itu disebut Kode Etik Filantropi Mediamassa. Kode Etik Filantropi Media massa ini mengacu pada Kode etik jurnalistik, Pedoman Perilaku Penyiaran dan Standar Program Siaran (P3SPS), Pedoman Media Siber, Pedoman Akuntabilitas Pengelolaan Bantuan Kemanusiaan di Indonesia dan Undang-Undang serta peraturan lain yang berkaitan dengan penggalangan, pengelolaan, dan pendayagunaan sumbangan masyarakat.

title: Foto jurnalistik

text: Di Indonesia, etika yang mengatur fotojurnalistik terdapat dalam Kode Etik Jurnalistik Wartawan Indonesia, khususnya pada Pasal 2 dan 3. Pada pasal 2 menyebutkan bahwa:


query: Siapakah tokoh utama dalam novel The Prestige?

title: The Prestige (novel)

text: Novel ini menceritakan dua orang sahabat, Robert Angier dan Alfred Borden, yang sama-sama menekuni dunia pertunjukan sulap. Angier merupakan pesulap dari kalangan bangsawan, sedangkan Borden adalah pesulap jalan kelas bawah. Awalnya Angier dan Borden bekerja Cutter. Cutter senang punya anak didik seperti mereka berdua. Angier dan Borden juga disuruh untuk belajar sulap ke negri lain yang jauh. Hingga suatu saat istri Angier meninggal karena kesalahan dari Borden mengikat sebuah simpul. Hal ini membuat Angier sangat dendam dan selalu mengintimidasi Borden agar dia mengaku simpul ikatan apa yang dia ikat. Persaingan pun berlanjut, Angier melakukan balas dendam dengan mencelakai Borden saat menampilkan trik menangkap peluru dari pistol yang membuat jari tangan kirinya putus.

title: Hans Brinker, or The Silver Skates

text: Judul ""The Silver Skates"" mengacu kepada sepatu peluncur es yang akan dihadiahkan kepada pemenang lomba seluncur es yang ingin diikuti oleh tokoh utama novel ini, Hans Brinker. Novel ini memperkenalkan olahraga seluncur es kepada publik di Amerika Serikat. Novel ini juga dikenal karena telah memopulerkan kisah mengenai seorang anak Belanda yang menyumbat tanggul dengan jarinya.

title: The Prestige (novel)

text: British Fantasy Award nominee, 1995[9] James Tait Black Memorial Prize winner, 1996 Bram Stoker Award]] nominee, 1996[10] World Fantasy Award winner, 1996[8] Arthur C. Clarke Award nominee, 1996[8]

title: The Prestige (novel)

text: Akhirnya disepakatilah Angier dicarikan orang yang mirip untuk menyaingi Borden dalam pertunjukan "The Transported Man". Namun lagi-lagi, Angier tetap tidak puas, karena orang yang keluar dari pintu kedua setelah menghilang adalah bukan dirinya, melainkan "kembarannya". Dan celakanya, orang itu suka mabuk minuman keras, dan itu dimanfaatkan oleh Borden untuk memperdayai. Pada pertunjukan Angier selanjutnya, Borden kembali menunjukkan kekacauan dengan menggeser kasur yang biasa digunakan Angier terjun sehingga kakinya patah, kemudian Borden keluar sebagai "the prestige", dan menggantung kembaran Angier di atas panggung.

title: Malaikat dan Iblis

text: Angels and Demons (Malaikat dan Iblis) adalah novel misteri "best-seller" karya novelis Amerika Serikat Dan Brown yang diterbitkan pada tahun 2000. Novel ini memperkenalkan tokoh Robert Langdon, yang juga kemudian menjadi tokoh utama pada novel Dan Brown yang lebih dikenal, "The Da Vinci Code". Buku ini juga menggunakan gaya penulisan dan cerita yang sangat mirip dengan "The Da Vinci Code", misalnya adanya teori konspirasi organisasi rahasia, alur waktu satu hari, dan Gereja Katolik Roma. Novel ini bercerita tentang konflik antara organisasi kuno, Illuminati, dengan Gereja Katolik Roma.Novel ini juga membahas kontroversi "Antimateri", Yang disebut- sebut sebagai energi alternatif masa depan, tetapi dapat menimbulkan efek negatif, yaitu menjadi senjata pemusnah massal.

title: The Prestige (novel)

text: The Prestige adalah judul novel tahun 1995 yang ditulis oleh penulis Inggris, Christopher Priest. Novel yang pernah difilmkan oleh Christopher Nolan pada tahun 2006 ini bercerita tentang persaingan dua orang sahabat yang berujung pada kematian. Judul ini diambil dari istilah dunia sulap elemen ke-tiga, setelah the setup dan the performance. Novel The Prestige pernah mengantarkan penulisnya memenangi penghargaan James Tait Black Memorial Prize untuk kategori fiksi terbaik dan World Fantasy Award untuk novel terbaik.[1][2][3][4][5][6][7][8]

title: The Prestige (novel)

text: Melihat kesempurnaan pertunjukan Angier itu, Alfred Borden menyuruh saudara kembarnya, Bernard Fallon, untuk menyelidiki rahasianya. Namun di sinilah awal petakanya. Fallon yang menyelinap ke bawah panggung mendapati Angier masuk ke dalam kotak air terkunci. Fallon mengira itu adalah kecelakaan dan berusaha menyelamatkan, padahal itu sudah diatur Angier agar dalam pertunjukan itu dia tidak mengeluarkan bagian "the prestige". Akhirnya, kejadian itulah yang menyeret Fallon -yang publik ketahui sebagai Borden- ke meja peradilan. Sedangkan di luar penjara, Borden bertindak sebagai Fallon yang sebelumnya dicitrakan sebagai insinyur Borden.

text: The Theory and Practice of Oligarchical Collectivism adalah buku fiktif yang digunakan sebagai unsur cerita dalam novel distopia karya George Orwell yang berjudul "Nineteen Eighty-Four". Di dalam cerita novel tersebut, buku ini konon ditulis oleh Emmanuel Goldstein yang telah dijadikan musuh utama negara di dalam sebuah negara totalitarian yang bernama Oceania. Ia sebelumnya adalah anggota Partai Dalam dan Partai Ingsoc menggambarkannya sebagai orang yang terus menerus membuat konspirasi untuk menjatuhkan kepemimpinan Big Brother. Pada awal cerita, tokoh utama novel ini, yaitu Winston Smith, memikirkan hal berikut: "Terdapat ... desas desus mengenai buku yang mengerikan, kumpulan dari segala hal yang bidaah, dan Goldstein adalah penulisnya dan disebarkan secara diam-diam di sini dan di sana. Ini adalah buku tanpa judul. Orang menyebutnya, jika memang menyebutnya, hanya dengan sebutan "Buku Itu"".

title: Éléonore dari Provence

text: Éléonore adalah tokoh protagonis di The Queen From Provence, sebuah roman sejarah novelis Inggris Jean Plaidy yang diterbitkan pada tahun 1979. Éléonore menjadi karakter utama di dalam novel "Four Sisters, All Queens" oleh penulis Sherry Jones, serta novel-novel The Sister Queens oleh Sophie Perinot, dan "My Fair Lady: A Story of Henry III's Lost Queen" oleh J. P. Reedman. Éléonore juga subjek Norwegian Symphonic metal band Leave's Eyes dalam lagu mereka "Eleonore De Provence" dari album mereka Symphonies of the Night.

title: Aobai

text: Dalam novel "The Deer and the Cauldron" (鹿鼎記)/ di Indonesia lebih dikenal dengan judul "Pangeran Menjangan" karya Jin Yong yang menggabungkan fiksi dengan sejarah, Aobai muncul sebagai tokoh antagonis yang berniat merebut tahta dari Kangxi. Tokoh utamanya, Wei Xiaobao berteman dekat dengan kaisar muda itu dan atas usulnyalah Aobai ditangkap dan dijebloskan ke penjara. Di penjara secara tak sengaja dia membunuh Aobai.

title: Scarlett O'Hara

text: Scarlett O'Hara (nama lengkap Katie Scarlett O'Hara Hamilton Kennedy Butler) adalah tokoh protagonis dalam novel Margaret Mitchell, "Gone with the Wind", dan dalam film dengan judul yang sama. Scarlett juga merupakan tokoh utama dalam buku tahun 1991 "Scarlett", sambungan dari "Gone with the Wind" yang ditulis oleh Alexandra Ripley, dan ditampilkan dalam film seri 1994 berdasarkan buku tersebut.

title: The Prestige (novel)

text: Novel ini telah diadaptasi ke dalam film yang disutradarai oleh Christopher Nolan yang dirilis pada 20 Oktober 2006 dengan menghadirkan bintang Christian Bale sebagai Alfred Borden dan Hugh Jackman sebagai Robert Angier. Bintang lain yang juga ikut bermain adalah Michael Caine, Scarlett Johansson dan David Bowie.[11]

title: The Prestige (novel)

text: Tidak tinggal diam, Borden pun berupaya membalas. Pada sebuah pertunjukan pertunjukan menghilangkan burung berikut sangkarnya, Borden menyamar menjadi penonton dan maju ke panggung. Di situlah dia mengacaukan pertunjukan Angier, sehingga tangan salah satu penonton yang maju bersamanya putus terjepit kurungan yang tajam. Angier semakin marah dengan balasan Borden, apalagi dia mengetahui Borden memiliki pertunjukan spektakuler bertajuk "The Transported Man" (orang berpindah dari satu tempat ke tempat lain dalam tempo yang sangat cepat) yang dimainkan secara sempurna oleh Borden, sehingga Angier benar-benar penasaran ingin mengetahui rahasianya. Penjelasan Cutter bahwa Borden menggunakan orang kembar tidak diterima begitu saja oleh Angier. Dia bersikeras bahwa pada babak "the prestige" yang keluar adalah Borden sendiri. Itu dapat dilihat dari jari tangan kiri Borden yang terputus. Apalagi, asisten mereka juga mengatakan demikian.

title: Carrie Fisher

text: Tahun 1987, Fisher menerbitkan novel pertamanya, "Postcards from the Edge." Buku ini merupakan semi-otobiografi, artinya ia mengubah peristiwa-peristiwa nyata dalam hidupnya menjadi karya fiksi dan satir, misalnya kecanduan obat-obatan pada akhir 1970-an dan hubungannya dengan ibunya. Buku ini menjadi buku laris dan Fisher dianugerahi Los Angeles Pen Award for Best First Novel. Pada tahun yang sama, ia terlibat dalam film Australia "The Time Guardian." Tahun 1989, Fisher memerankan tokoh pendukung utama dalam "When Harry Met Sally..." dan istri tokohnya Tom Hanks dalam "The 'Burbs."

title: Cerita seru

text: Karya tipe ini memiliki elemen thriller yang menitikberatkan pada tekanan psikologis yang dihadapi masing-masing karakter. Film-film tipe ini biasanya berjalan lebih lambat dan melibatkan banyak pengembangan karakter tokoh-tokoh dan alur cerita yang penuh kejutan. "The Illusionist", "The Number 23", "The Sixth Sense", dan "The Prestige" adalah contoh-contoh film tipe ini.

title: The Prestige (novel)

text: Perjalanan ke Colorado Spring pun ditempuh Angier untuk menemui Nikola Tesla, seorang insinyur dan penemu bidang kelistrikan. Di sana dia minta dibikinkan mesin agar dia dapat melakukan pertunjukan "The Transported Man" sesuai keinginanya, di mana pada bagian terakhir dirinya sendiri yang keluar. Tesla pun berhasil merancang mesin itu dan menggandakan pribadi Angier, tapi dengan syarat harus mengotori tangannya, di mana setiap mesin itu dijalankan, harus ada salah satu dibunuh dan lainnya bertindak sebagai "the prestige".

title: The Prestige (novel)

text: Kategori:Karya sastra Kategori:Novel Amerika Serikat

title: An Outcast of the Islands

text: Novel ini menceritakan perjalanan Peter Willems, pria tak bermoral dan bereputasi buruk yang melarikan diri setelah terlibat skandal di Makassar. Ia bersembunyi di desa suku pribumi, namun mengkhianati mereka karena ia menyukai putri kepala suku. Alurnya melibatkan tokoh khas novel Conrad, Tom Lingard, yang juga muncul di "Almayer's Folly" (1895) dan "The Rescue" (1920). Tom Lingard berbagi tempat dengan tokoh-tokoh lain di novel tersebut.

title: Kaisar Kangxi

text: Dalam literatur dan film biasanya Kangxi tampil sebagai kaisar yang bijak, misalnya dalam "The Deer and the Cauldron" (鹿鼎记, di Indonesia lebih dikenal dengan judul Pangeran Menjangan) karya Jin Yong, Kangxi menjadi salah satu tokoh utamanya. Kisah dalam novel ini adalah sejarah yang digabungkan dengan fiksi. Novel ini telah beberapa kali difilmkan dan beberapa aktor terkenal seperti Andy Lau, Steven Ma, dan Patrick Tam pernah memerankan dirinya.

title: The Prestige (novel)

text: Setelah "kematiannya", Angier mengubah nama menjadi Lord Caldlow dan berminat membeli bekas peralatannya yang disimpan oleh pengadilan. Cutter pun mengantar mesin itu ke rumah Caldlow, tapi dia sangat terkejut ternyata Lord Caldlow adalah Robert Angier yang masih hidup. Pada saat menempatkan mesin itulah muncul Alfred Borden melesatkan peluru dari pistolnya, tepat ke dada Angier. Dalam percakapan terakhir menjelang ajalnya, Angier baru mengetahui bahwa trik Borden sangat sederhana, hanya menggunakan pemeran pengganti. Tapi Borden buru-buru mengelak bahwa triknya tidak sesederhana itu, melainkan membutuhkan pengorbanan memutus jari tangan Fallon, saudara kembarnya, agar ketika tampil sebagai "the prestige" tampak sempurna. Novel ini berakhir dengan kematian Angier oleh tembakan Borden, dan kematian Fallon di tiang gantungan.

title: Marie Corelli

text: Diduga kemungkinan Corelli merupakan inspirasi tokoh utama "Rita" (Eliza Margaret Jane Humphreys. 1850-1938) di dalam "Diana of the Ephesians"; yang dipublikasikan setahun setelah novel Lucia pertama E. F. Benson, dan telah ditolak oleh Hutchinson, yang kemudian mempublikasikan novel Lucas "Lucia".

title: Jason Bourne

text: Jason Bourne adalah tokoh fiktif yang diciptakan oleh novelis Robert Ludlum. Bourne adalah tokoh protagonis dalam serangkaian dua belas novel (sampai 2014) dan film-film adaptasi. Ia pertama kali muncul dalam novel "The Bourne Identity" (1980), dan kemudian diadaptasi untuk film televisi pada tahun 1988. Novel tersebut kemudian diadaptasi pada tahun 2002 menjadi sebuah film dengan nama yang sama dan dibintangi oleh Matt Damon sebagai pemeran utama.

title: Alexander Hamilton

text: Hamilton juga ditulis sebagai tokoh penting di berbagai karya populer yang mengisahkan tokoh politik Amerika Serikat pada masanya. Ia menjadi tokoh utama dalam novel sejarah "Burr" karya Gore Vidal tahun 1973 dan episode miniseri PBS "The Adams Chronicles" tahun 1976.

title: Seraph of the End

text: "Seraph of the End: Guren Ichinose: Catastrophe at Sixteen" adalah sebuah cerita prekuel yang berfokus pada Guren Ichinose sebagai tokoh utama, menjelaskan rangkaian kejadian yang terjadi 9 tahun sebelum cerita pada manga. Novel ringan ini ditulis oleh Takaya Kagami dengan ilustrasi oleh Yamato Yamamoto, terdiri dari 5 volume dan telah diserialisasi oleh Kodansha sejak Januari 2013. Pada 15 Februari 2015, Vertical mengumumkan akan merilis novel ringan ini untuk kawasan Amerika Utara pada bulan Januari 2016. Sebuah drama CD dirilis pada 30 Oktober 2015 dilampirkan bersama novel ringan volume 6.

title: Ay

text: Ay muncul sebagai karakter utama di dalam trilogi novel-novel Mesir kuno P. C. Doherty, An Evil Spirit Out of the West, The Season of the Hyaena dan The Year of the Cobra. Ia juga merupakan karakter di dalam novel sejarah Mika Waltari The Egyptian dan Wolfgang Hohlbein Die Prophezeihung (The Prophecy). Ia juga merupakan karakter utama di dalam novel terlaris Michelle Moran Nefertiti. Ay adalah tokoh jahat di dalam novel remaja Lucile Morrison tahun 1937 The Lost Queen of Egypt. Ia juga muncul sebagai tokoh jahat di dalam komik serial Lucien de Gieter Papyrus (buku ketujuh belas di dalam serial: Tutankhamun, the assassinated pharaoh). Novel Kerry Greenwood, "Out of the Black Land" menggambarkannya sebagai seorang penjahat yang serakah yang hanya mengejar kekayaan sebagai tujuan utamanya.

title: The Satanic Verses

text: The Satanic Verses adalah novel ke-empat karya Salman Rushdie, yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1988, dan sebagian terinspirasikan dari kisah hidup Muhammad. Judulnya merujuk pada apa yang diketahui sebagai ayat-ayat setan. Dalam novel ini, sang tokoh utama yang bernama Mahound (yang kemungkinan besar merujuk pada Muhammad) diceritakan secara kilas balik paralel dengan dua tokoh utama lainnya Gibreel Farishta dan Saladin Chamcha.

title: Sampar (novel)

text:
Sampar (Perancis: "La Peste") adalah sebuah novel karangan Albert Camus yang terbit tahun 1947. "La Peste" artinya adalah penyakit sampar. Sampar adalah penyakit menular yang terjadi pada hewan maupun manusia. Novel ini menjadi novel Albert Camus yang paling populer karena dianggap paling mewakili pemikirannya. Selain itu, novel ini juga novelnya yang paling laris dan membuatnya semakin terkenal dalam dunia sastra dan filsafat. "La Peste" pula yang membuat Camus mendapat hadiah nobel pada tahun 1957. Dalam bahasa Inggris novel "La Peste" dikenal dengan nama "The Plague".
Cerita novel Sampar bisa dilihat sebagai usaha Albert Camus untuk menggambarkan suasana Perancis pada masa Nazi. Penyakit sampar seperti perang yang menyerang manusia tanpa diketahui sebelumnya. Latar novel ini adalah kota Oran. Kota Oran terserang penyakit sampar yang sangat hebat dan memicu penyingkiran dan pengucilan. Tokoh bernama Bernard Rieux menjadi tokoh pencerita dalam Sampar. Dia adalah seorang dokter. Wabah sampar membuat doketer tidak lagi menjadi penyembuh penyakit. Dokter hanya bisa mendiagnosa dan memutuskan pengucilan orang yang terjangkit sampar. Tokoh lain yang ada dalam novel ini dan menjadi lawan bicara Rieux adalah Tarrou. Selain itu ada tokoh bernama Cottard yang mencerminkan watak egois dan licik. Namun tiga karakter utama dalam novel Sampar adalah Pencerita, Kota dan Penyakit Sampar. Pada dasarnya melalui novel Sampar ini Albert Camus ingin menunjukan bahwa manusia akan mengeluarkan protesnya ketika berhadapan dengan kondisi-kondisi absudnya.

title: David Stewart

text: Selain dalam novel-novel sejarah karangan Nigel Tranter, sosok David Stewart juga ditampilkan sebagai tokoh utama dalam novel karangan Walter Scott yang berjudul "The Fair Maid of Perth".

title: Edmund Pevensie

text: Edmund "Ed" Pevensie (1930–49) adalah salah satu tokoh utama dalam novel berseri "Chronicles of Narnia" karya C. S. Lewis's. Dia merupakan tokoh penting dalam tiga dari tujuh buku ("The Lion, the Witch and the Wardrobe", "Prince Caspian", dan "The Voyage of the Dawn Treader"), dan tokoh kecil dalam dua buku lainnya ("The Horse and His Boy", dan "The Last Battle").

title: Pembunuhan atas Roger Ackroyd

text: Pembunuhan atas Roger Ackroyd ("The Murder of Roger Ackroyd") adalah sebuah novel detektif karya Agatha Christie yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1926. Tokoh detektif utamanya adalah Hercule Poirot. Novel ini terkenal karena akhir ceritanya yang unik dan merupakan salah satu novel Christie yang paling kontroversial.

title: Christopher Priest

text: Christopher Priest (lahir14 July 1943 di Cheadle, Greater Manchester) adalah seniman berkebangsaan Inggris. Namanya dikenal melalui sejumlah karya sastra berupa novel bergenre fiksi ilmiah antara lain "Fugue for a Darkening Island", "Inverted World", "The Affirmation", "The Glamour", "The Prestige" dan "The Separation". Karya-karya Priest banyak dipengaruhi oleh fiksi ilmiah karya H. G. Wells. Tahun 2006 dia ditunjuk sebagai Wakil Presiden H. G. Wells Society.