query: Apa nama buku Aristoteles di bidang seni?

title: Aristoteles

text: Di bidang seni, Aristoteles memuat pandangannya tentang keindahan dalam buku Poetike.[2] Aristoteles sangat menekankan empirisme untuk menekankan pengetahuan.[2] Ia mengatakan bahwa pengetahuan dibangun atas dasar pengamatan dan penglihatan.[2] Menurut Aristoteles keindahan menyangkut keseimbangan ukuran yakni ukuran material.[2] Menurut Aristoteles sebuah karya seni adalah sebuah perwujudan artistik yang merupakan hasil chatarsis disertai dengan estetika.[2] Chatarsis adalah pengungkapan kumpulan perasaan yang dicurahkan ke luar.[3] Kumpulan perasaan itu disertai dorongan normatif.[3] Dorongan normatif yang dimaksud adalah dorongan yang akhirnya memberi wujud khusus pada perasaan tersebut.[3] Wujud itu ditiru dari apa yang ada di dalam kenyataan.[3] Aristoteles juga mendefinisikan pengertian sejarah yaitu Sejarah merupakan satu sistem yang meneliti suatu kejadian sejak awal dan tersusun dalam bentuk kronologi. Pada masa yang sama, menurut dia juga Sejarah adalah peristiwa-peristiwa masa lalu yang mempunyai catatan, rekod-rekod atau bukti-bukti yang konkrit.

title: Falak

text: Sebelum datangnya Islam, bangsa Arab sudah memiliki pengetahuan dasar tentang ilmu astronomi tetapi, belum terumuskan secara ilmiah. Ilmu astronomi terumuskan dan berkembang pada masa Bani Abbasiyyah sebagai hasil dari akulturasi budaya Persia, India, dan Yunani. Terutama sejak munculnya gairah penerjemahan buku ke dalam bahasa arab baik yang diterjemahkan oleh pelajar Kristen, penyembah berhala, maupun pelajar Islam sendiri. Buku buku karya ilmuwan terdahulu seperti ‘’Al Magest’’ karya Ptolomeus, buku buku Plato dan Aristoteles. Dan tokoh yang terkenal adalah Al-Khawarizmi, ia menulis buku berjudul ‘’Mukhtasar fi Hisab al-Jabr wa al-Muqabalah’’ sekitar tahun 825. Buku ini sangatlah mempengaruhi pemikiran ilmuwan Eropa nantinya. Dan, Abul Abbas Ahmad Al-Farghani, dengan karyanya ‘’Nujum wal Harakaat al-Samaawiyah’’. Ia dinobatkan sebagai pionir dalam bidang astronomi modern.

title: Kedokteran hewan

text: Aristoteles menulis banyak buku yang selanjutnya digunakan selama ratusan tahun sebagai dasar ilmu pengetahuan dalam memahami hewan. Beberapa judul buku yang ditulisnya antara lain the "history of animals", "the parts of animals", dan "the generation of animals". Namun karyanya dalam bidang biologi yang paling besar adalah "The Ladder of Life". Buku yang mengelompokkan hewan menjadi berbagai tingkatan, ibarat sebuah tangga, berdasarkan fungsi dan kompleksitas tubuhnya.

title: Teater Renaissans

text:
Renaissance berasal dari beberapa teater teater tradisi abad pertengahan, seperti memainkan misteri yang membentuk bagian dari festival keagamaan di Inggris dan bagian lain dari Eropa selama Abad Pertengahan. Tradisi Italia "Commedia dell'arte", sering disajikan di istana, juga memberikan kontribusi dalam membentuk teater publik.
Perhatian Eropa terhadap seni Yunani purba mula-mula terjadi di Italia sekitar tahun 1500, terutama dalam bidang sastra. Sekitar tahun itu penulis-penulis Italia telah mempelajari Puitika Aristoteles dan Seni Puisi Horstius untuk menulis esei-esei mereka. Dari esei ini berkembanglah gerakan Neoklasisme dalam seni.
Ada 3 jenis drama yang dikembangkan pada masa ini yaitu: tragedi, komedi, dan pastoral (drama berisi kisah-kisah percintaan antara dewa-dewa dengan para gembala di daerah pedesaan). Penulis-penulis yang terkenal ialah:

title: Ibnu Rusyd

text: Moshe ben Maimon (1135–1204, dikenal juga dengan nama "Moses Maimonides" dalam bahasa Yunani) adalah salah satu cendekiawan Yahudi yang paling awal menerima karya-karya Ibnu Rusyd dengan antusias, dan menulis bahwa ia membaca hal-hal yang ditulis Ibnu Rusyd tentang Aristoteles dan berpendapat bahwa Ibnu Rusyd "sangatlah benar".[86] Penulis-penulis Yahudi abad ke-13, seperti Samuel ben Tibbon, Yehuda ben Salomo Ha-Kohen dan Shem-Tov ben Falaquera, banyak mengandalkan tulisan-tulisan Ibnu Rusyd sebagai sumber untuk tulisan mereka.[86] Pada masa ini, banyak cendekiawan Yahudi yang bisa membaca bahasa Arab sehingga karya Ibnu Rusyd dapat langsung dibaca. Pada tahun 1232, buku Ibnu Rusyd pertama kali sepenuhnya diterjemahkan ke bahasa Ibrani, yaitu ketika Yosef ben Abba Mari menerjemahkan tafsir Ibnu Rusyd mengenai Organon karya Aristoteles.[86] Pada tahun 1260 Moses ben Tibbon menerbitkan terjemahan dari hampir semua tafsir-tafsir karya Ibnu Rusyd, serta sebagian tulisannya di bidang kedokteran.[86] Pengikut ajaran Ibnu Rusyd, yang kemudian disebut Averroisme, mencapai puncaknya di kalangan Yahudi pada abad ke-14.[87] Penulis-penulis Yahudi yang menerjemahkan dan banyak dipengaruhi oleh tulisan Ibnu Rusyd di antaranya adalah Kalonymus ben Kalonymus dari Arles, Samuel ben Judah dari Marseilles, Todros Todrosi dari Arles, serta Lewi ben Gerson dari Languedoc.[88]

title: Dikaiarkhos

text: Dikaiarkhos dari Messana (; ; skt. 350 – skt. 285 SM), juga ditulis Dicearchus atau Dicearch (), merupakan seorang filsuf, kartografi, ahli geografi, matematikawan dan penulis Yunani. Dikaiarkhos merupakan murid Aristoteles di Lyceum. Sangat sedikit karyanya yang dilestarikan. Ia menulis tentang sejarah dan geografi Yunani, yang karya pentingnya adalah "Kehidupan Yunani". Ia berkontribusi penting pada bidang kartografi, di mana ia termasuk orang pertama yang menggunakan koordinat geografi. Ia juga menulis buku tentang filsafat dan politik.

title: Fisika (Aristoteles)

text: Fisika (Bahasa Yunani Kuno: Φυσικὴ ἀκρόασις "Phusike akroasis"; Bahasa Latin: "Physica" atau "Naturalis Auscultationes") adalah sebuah buku yang terdiri dari kumpulan naskah-naskah yang kemungkinan besar ditulis Aristoteles, filsuf Yunani abad ke-4 SM, yang membahas prinsip-prinsip benda, terutama gerakan, perubahan, serta sebab akibat. Walaupun kini isi buku ini tidak dianggap sesuai dengan sains modern, buku ini sangat berpengaruh pada perkembangan ilmu alam, terutama di Dunia Barat dan Dunia Islam, hingga munculnya fisika modern yang dipelopori Galileo Galilei.

title: Al-Farabi

text: Al-Farabi adalah seorang komentator filsafat Yunani yang ulung di dunia Islam. Meskipun kemungkinan besar ia tidak bisa berbahasa Yunani, ia mengenal para filsuf Yunani; Plato, Aristoteles dan Plotinus dengan baik. Kontribusinya terletak di berbagai bidang seperti matematika, filosofi, pengobatan, bahkan musik. Al-Farabi telah menulis berbagai buku tentang sosiologi dan sebuah buku penting dalam bidang musik, Kitab al-Musiqa. Selain itu, ia juga dapat memainkan dan telah menciptakan bebagai alat musik.

title: Politika (Aristoteles)

text: Politiká (Bahasa Yunani Kuno: Πολιτικά, "Politik") adalah karya filsuf Yunani Aristoteles di bidang filsafat politik. Menurut Aristoteles, dalam buku ini ia berusaha mengumpulkan konsistusi dan sistem tata negara di berbagai negara dan komunitas, dan mengidentifikasi bagaimana negara yang memiliki pemerintahan yang baik dan tidak baik.

title: Etika Nikomakea

text: Kedua penjelasan tentang kesenangan ini mula-mula tampaknya saling berkontradiksi karena yang satu menghubungkan kesenangan dengan aktivitas (hédoné = energeia) dalam Buku VII dan penjelasan dalam Buku X menggambarkan kesenangan sebagai suatu aktualisasi terpisah yang muncul dari penyelesaian aktivitas-aktivitas tertentu. Masing-masing penjelasan tampaknya menyebut hédoné sesuatu yang berbeda dan megnatakan bahwa hal itu dihasilkan dalam cara yang berbeda. Selain itu, kedua penjelasan itu tidak membuat rujukan kepada satu sama lain.. Penjelasan dalam Buku VII tampaknya ditujukan pada penggambaraan aktivitas yang menyenangkan sementara penjelasan dalam Buku X tampaknya lebih berkaitan dengan sifat kesenangan. Karenai itu, kedua penjelasan ini tidaklah sepenuhnya tidak cocok karena Buku X harus dilihat sebagai penyempurnaan dari Buku VII. Penjelasan yang lebih awal menggambarkan proses yang harus terjadi untuk mencapai kesenangan. Di sini digambarkan hubungan antara aktivitas keadaan yang alamiah dengan kesenangan dan dengan maksud mendefinisikan aktivitas-aktivitas apa yang menyenangkan, dan hubungan ini tampaknya sudah memadai. Namun demikian, Aristoteles ternyata menggambarkan sifat kesenangan dalam Buku X dan menggunakan bab-bab ini untuk mempertajam model awalnya. Penjelasan dalam Buku X memperlihatkan bagaimana dan mengapa kesenangan muncul dari suatu aktivitas, hal ini tidak menggantikan model yang sebelumnya, melainkan menambahkan rincian yang sebelumnya tidak ada. Aristoteles mungkin sedikit gegabah ketika memastikan bahwa penjelasannya sudah konsisten di seluruh teksnya. Namun pembacaan yang cermat dalam meneliti tujuan Aristoteles dalam masing-masing buku akan memungkinkan kita menjelaskan apa yang tampaknya sebagai inkonsistensi dan menciptakan suatu model yang lengkap tentang hal-hal yang menyenangkan dan sifat kesenangan itu sendiri.

title: Kekhalifahan Abbasiyah

text: Tokoh-tokoh terkenal dalam bidang filsafat, antara lain al-Farabi, Ibnu Sina, dan Ibnu Rusyd. Al-Farabi banyak menulis buku tentang filsafat, logika, jiwa, kenegaraan, etika dan interpretasi terhadap filsafat Aristoteles. Ibn Sina juga banyak mengarang buku tentang filsafat, yang terkenal di antaranya ialah asy-Syifa'. Ibnu Rusyd yang di Barat lebih dikenal dengan nama Averroes, banyak berpengaruh di Barat dalam bidang filsafat, sehingga di sana terdapat aliran yang disebut dengan Averroisme. Pada masa kekhalifahan ini, dunia Islam mengalami peningkatan besar-besaran di bidang ilmu pengetahuan. Salah satu inovasi besar pada masa ini adalah diterjemahkannya karya-karya di bidang pengetahuan, sastra, dan filosofi dari Yunani, Persia, dan Hindustan.

title: De Anima

text: Peri Psychēs (Bahasa Yunani Kuno, ) atau lebih dikenal dengan judul Bahasa Latin De Anima ("Tentang Jiwa") adalah salah satu buku terpenting karya Aristoteles yang ditulis pada sekitar 350 SM. Buku ini membahas psikologi dari sudut pandang Biologi Aristoteles.

title: Alasdair MacIntyre

text: Ketika buku "After Virtue" diterbitkan, segera buku itu mendapat perhatian luas. Isinya merupakan analisis dan kritik terhadap pandangan-pandangan etika modern dari sudut pandang etika Aristoteles. Menurutnya, usaha dalam bidang etika sejak David Hume, baik itu Kant, Hegel, Mill, semuanya keliru. Etika hanya dapat diselamatkan dari kekeliruan selama ini bila kembali ke pandangan etika tradisional, yakni Aristoteles. Buku keduanya yang terpenting berisi cara pandang MacIntyre yang melatarbelakangi kritiknya dalam buku pertama.

title: Ricardo Lagos

text: Nasib guru juga mengalami perbaikan. Ia juga mendirikan FONDART, yakni lembaga dana khusus untuk bidang seni. Selain itu ia pun menciptakan program bernama Buku Nasional dan Dana Bacaan untuk membiayai serta merangsang kreasi, publikasi, dan buku-buku inspiratif.

title: Universitas

text: Budaya universitas yang berkembang di Eropa utara (terutama Jerman, Perancis, dan Inggris) berbeda dengan yang berkembang di Eropa selatan (Italia), meskipun terdapat beberapa kesamaan. Pada keduanya, bahasa Latin digunakan sebagai bahasa pengantar, yang digunakan untuk semua teks pengajaran, perkuliahan, debat, serta ujian. Buku-buku Aristoteles digunakan untuk logika, filsafat alam, serta metafisika. Sementara itu, karya-karya Hipokrates, Galen, serta Ibnu Sina digunakan untuk kedokteran. Di luar kesamaan-kesamaan ini, ada perbedaan-perbedaan besar antara universitas di utara dan selatan, antara lain di bidang pengajaran. Universitas di Italia berfokus pada hukum dan kedokteran, sementara universitas di Eropa Utara lebih berfokus pada seni dan teologi. Ada pula perbedaan-perbedaan yang besar dalam kualitas pengajaran, yang kongruen dengan bidang yang menjadi fokus masing-masing daerah; mahasiswa yang ingin belajar dalam bidang kedokteran, misalnya, akan pergi ke Eropa selatan dan bukan ke utara. Ada pula perbedaan dalam jenis gelar yang diberikan universitas-univresitas itu. Universitas-universitas di Inggris, Perancis, dan Jerman, biasanya akan memberikan gelar sarjana, kecuali untuk bidang teologi yang lebih didominasi dengan gelar doktoral. Universitas di Italia secara umum hanya memberikan gelar doktoral. Perbedaan ini dapat ditarik kembali kepada tujuan para pemegang gelar setelah lulus; pemegang gelar dari universitas di utara biasanya lebih tertarik untuk mencari posisi pengajar, sementara yang di selatan, mereka lebih ingin segera masuk ke pekerjaan profesional. Struktur universitas di utara lebih mengikuti model pemerintahan fakultas yang dikembangkan di Universitas Paris. Sementara itu, di universitas selatan lebih condong ke pola model pengendalian mahasiswa yang dimulai di Universitas Bologna. Pada universitas-universitas di selatan, ada pula perbedaan yang jelas antara universitas di Italia Utara dan Italia Selatan/Iberia: universitas di Italia Utara mengikuti pola Bologna sebagai "korporasi independen mahasiswa yang punya hukum sendiri", sementara universitas di selatan biasanya "didirikan oleh kaum bangsawan untuk mengisi kebutuhan pemerintah".

title: Emiria Soenassa

text: Emiria Soenassa adalah pelukis perempuan yang lahir di Tanahwangko, Tidore, Sulawesi Utara. Ia baru mengawali karier seninya pada usia 46 tahun. Selama berkarier di bidang seni ia menggunakan nama Emiria Sunassa Wama‟na Poetri Al-Alam Mahkota Tidore sebagaimana tercatat dalam buku "Orang Indonesia Terkemoeka di Djawa" terbitan Goenseikanbu tahun 1944.

title: Kritik sastra

text: Kegiatan kritik sastra pertama kali di dunia dilakukan dua orang Yunani, yaitu Xenophanes dan Heraclitus sekitar tahun 500 SM.[3] Xenophanes dan Heraclitus mengecam keras seorang pujangga besar bernama Homerus yang sering bercerita tentang hal-hal yang tidak senonoh tentang dewa-dewi.[3] Hal inilah yang mengawali pemikiran Plato tentang "pertentangan purba antara puisi dan filsafat.[3] Pada tahun 405 SM Aristophanes secara lebih tebuka mengkritik Euripides yang begitu menjunjung nilai seni tanpa memperhatikan nilai sosial.[3] Aristoteles kemudian menulis buku mengenai kritik sastra yang mulai menemukan bentuk yang berjudul Poetica.[3] Pada masa ini Plato memunculkan tiga poin penting mengenai baiknya suatu karya sastra: memberikan ajaran moral yang lebih tinggi; memberikan kenikmatan; dan memberikan ketepatan dalam bentuk pengungkapannya.[3]

title: Aristoteles

text: Filsafat Aristoteles berkembang dalam tiga tahapan yang pertama ketika dia masih belajar di Akademi Plato ketika gagasannya masih dekat dengan gurunya tersebut, kemudian ketika dia mengungsi, dan terakhir pada waktu ia memimpin Lyceum mencakup enam karya tulisnya yang membahas masalah logika, yang dianggap sebagai karya-karyanya yang paling penting, selain kontribusinya di bidang Metafisika, Fisika, Etika, Politik, Ilmu Kedokteran, Ilmu Alam dan karya seni.

title: Zeffry Alkatiri

text: Zeffry Alkatiri lahir di Jakarta pada 30 Agustus 1959. Besar di Jakarta dalam keluarga campuran Arab-Betawi. Dia menyelesaikan pendidikan sarjananya pada Program Studi Rusia Fakultas Sastra Universitas Indonesia tahun 1986. Di kampus yang sama, kemudian dia melanjutkan Program Pascasarjana melalui konsentrasi bidang Kajian Wilayah Amerika, tahun 1996. Sedangkan gelar doktoralnya ditempuh pada bidang Ilmu Sejarah, juga di Universitas Indonesia, tahun 2006. Zeffry Alkatiri menulis buku fiksi dan nonfiksi. Salah-satu buku sajaknya berjudul "Dari Batavia sampai Jakarta 1619-1999: Sejarah dan Kebudayaan Betawi-Jakarta dalam Sajak" mengantarkan namanya memenangi hadiah pertama Buku Sajak Terbaik dari Pusat Kesenian Jakarta Taman Ismail Marzuki tahun 2000. Pada 2002, buku itu kembali mendapatkan hadiah Buku Sastra Terbaik Pertama dari Yayasan Buku Utama IKAPI.

title: Puncak Abad Pertengahan

text: Puncak Abad Pertengahan menghasilkan banyak karya intelektual, spiritual, dan seni. Masa ini ditandai dengan kebangkitan negara bangsa modern di Eropa Barat dan berkembangnya negara kota-negara kota di Italia. Penemuan kembali karya-karya Aristoteles membuat Thomas Aquinas dan para pemikir lainnya mengembangkan filsafat Skolastisisme. Dalam bidang arsitektur, banyak katedral Goth yang dibangun atau disselesaikan pada masa ini.

title: Sejarah biologi

text: Aristoteles, dan hampir semua sarjana Barat setelah dia sampai abad ke-18, percaya bahwa makhluk-makhluk yang diatur dalam dinilai skala kesempurnaan naik dari tanaman untuk manusia: scala naturae atau Rantai Besar Keberadaan.[15] Aristoteles penerus di Lyceum, Theophrastus, menulis serangkaian buku tentang botani— Sejarah Tanaman—yang bertahan sebagai kontribusi yang paling penting dari zaman ke botani, bahkan ke dalam Abad Pertengahan. Banyak dari Theophrastus' nama-nama yang bertahan hidup ke zaman modern, seperti carpos untuk buah, dan pericarpion untuk seed vessel. Dioscorides menulis perintis dan ensiklopedik farmakope, De Materia Medica, menggabungkan deskripsi dari beberapa 600 tanaman dan kegunaannya dalam obat-obatan. Pliny the Elder, dalam bukunya Natural History, mengumpulkan sama ensiklopedik memperhitungkan hal-hal di alam, termasuk rekening dari banyak tanaman dan hewan.[16]

title: Petrus Abelardus

text: Petrus Abelardus (), awalnya dipanggil "Pierre le Pallet", lahir tahun 1079, sekitar 16 km di sebelah timur Nantes, di Bretagne, putra tertua dari keluarga bangsawan Breton. Sebagai seorang anak laki-laki, ia belajar dengan cepat. Ayah Petrus, seorang bangsawan kaya bernama Berengar, mendorongnya untuk mempelajari seni liberal, di mana ia unggul dalam seni dialektika (sebuah cabang dari filsafat). Pada saat itu dialektika utamanya terdiri dari ilmu logika Aristoteles. Berbeda dengan ayahnya yang berkarier dalam militer, Petrus Abelardus memilih menjadi seorang akademisi. Selama awal kegiatan akademiknya Abelardus berkelana ke seluruh Perancis, terlibat dalam ajang perdebatan dan pembelajaran, agar (dalam kata-katanya sendiri) "ia menjadi seperti salah seorang Peripatetik (murid sekolah filsafat Aristoteles pada abad awal)". Pertama kali Abelardus belajar di daerah Loire di mana Roscellinus dari Compiègne, seorang nominalis yang telah dituduh sesat oleh Anselmus (Uskup Agung Canterbury), adalah gurunya dalam periode ini.

title: Etika Nikomakea

text: Kesimpulan Aristoteles dalam Buku VII bab 12 bahwa kesenangan adalah suatu tindakan yang tidak terhalangi dari keadaan yang alamiah (hédoné = energeia, atau sekurang-kurangnya suatu jenis energeia) membantah klaim-klaim sebelumnya bahwa kesenangan adalah suatu proses. Ini disebabkan, bagi Aristoteles, aktivitas (energeia) dan proses (kinesis) itu berbeda. Aktivitas mempunyai tujuan di dalam dirinya sendiri dan mereka timbul ketika kita melakukan suatu kapasitas tertentu (1153a10-11, also Met. IX 6 1048b18-36). Misalnya, berjalan atau belajar bukanlah aktivitas karena keduanya bukanlah tujuan di dalam dirinya sendiri (bagi Aristoteles) tetapi berpikir dan melihat adalah aktivitas karena awal dan akhir mereka terjadi pada saat yang sama dan merupakan tujuan di dalam dirinya sendiri. dalam bagian ini Aristoteles membuat klaim-klaim berikut: (1) kesenangan mengharuskan kita melakukan suatu kapasitas tertentu, (2) kesenangan itu identik dengan aktivitas dari keadaan yang alamiah, (3) kesenangan adalah tujuan di dalam dirinya sendiri (itu berarti kesenangan itu sendiri sudah lengkap), dan (4) aktivitas ini tidak dapat dihalangi. Dengan definisi ini, kesenangan terjadi ketika seseorang (atau seekor binatang) melakukan suatu aktivitas alamiahnya tanpa halangan apapun. Misalnya, bila seseorang melihat suatu karya seni yang indah dan memperoleh kesenangan di dalamnya, itu disebabkan karena melihat adalah suatu aktivitas keadaan manusia yang alamiah dan bahwa orang itu tidak dihalangi dalam melaksanakan aktivitas itu (mis. tak ada orang yang berjalan di antara si pengamat dan karya seni tersebut). Tentang penjelasan ini, tampaknya kesenangan itu identik dengan aktivitas keadaan yang alamiah.

title: Ibnu Rusyd

text: Ibnu Rusyd adalah penulis yang amat produktif dan tulisan-tulisannya mencakup banyak topik.[15] Menurut Fakhry, karyanya "mencakup lebih banyak bidang ilmu" dibanding para pendahulunya di Dunia Timur.[15] Bidang-bidang ilmu yang ia bahas di antaranya filsafat, kedokteran, teori hukum, serta linguistik.[15] Kebanyakan tulisannya adalah tafsir atau uraian terhadap karya-karya Aristoteles, yang juga sering mengandung pemikiran baru dari Ibnu Rusyd sendiri.[15] Menurut penulis Perancis Ernest Renan, selain tafsir-tafsir Aristoteles dan Plato Ibnu Rusyd menulis sedikitnya 67 buku yang merupakan karya baru (bukan tafsir), termasuk 28 buku mengenai filsafat, 20 buku mengenai kedokteran, 8 buku mengenai hukum, 5 buku mengenai teologi atau akidah, 4 buku mengenai tata bahasa, dan 2 buku mengenai astronomi.[16] Teks asli dari banyak karya Ibnu Rusyd yang berbahasa Arab telah hilang, dan yang masih ada hanyalah terjemahannya dalam bahasa Latin atau Ibrani.[17]

title: Analytica Posteriora

text: ̓Analytikà hýstera (Bahasa Yunani Kuno Ἀναλυτικὰ ὕστερα) atau lebih dikenal dengan nama bahasa Latin Analytica posteriora adalah karya filsuf Yunani Aristoteles, bagian dari kumpulan tulisan mengenai logika yang disebut Organon. Buku ini berisi sebagian gagasan Aristoteles mengenai ilmu logika, termasuk cara pembuktian dan cara mengumpulkan ilmu pengetahuan.

title: Kota New York

text: Kota ini lebih unggul di bidang seni, masakan, tari, musik, opera, teater, film independen, mode, museum, dan sastra. Kota ini adalah tempat kelahiran banyak gerakan budaya, termasuk Renaisans Harlem di bidang sastra dan seni visual; ekspresionisme abstrak (juga dikenal sebagai New York School) di bidang lukisan; dan hip hop,[93] punk,[98] salsa, disko, gaya bebas, dan Tin Pan Alley di bidang musik. New York City juga sering disebutkan di cerita masyarakat dan menjadi latar buku, film, dan program televisi.

title: Biologi Aristoteles

text: Biologi Aristoteles adalah teori biologi, didasarkan pada pengamatan dan pengumpulan data sistematis, yang terutama zoologis, yang diwujudkan dalam buku-buku Aristoteles tentang sains. Banyak pengamatannya dilakukan selama ia tinggal di pulau Lesbos, termasuk terutama uraiannya tentang biologi kelautan di laguna Pyrrha, sekarang Teluk Kalloni. Teorinya didasarkan pada konsep bentuknya, yang berasal dari tetapi tidak seperti teori Plato tentang Bentuk.

title: Ibnu Rusyd

text: Ibnu Rusyd menulis tafsir atau uraian pada hampir semua karya Aristoteles yang ada pada masa hidupnya.[15] Yang tidak ia tulis tafsirnya hanya Politika, karena ia tidak bisa mendapatkan buku tersebut, dan ia menggantinya dengan menulis tafsir buku Republik karya Plato.[15] Ia membagi karya-karya ini menjadi tiga tipe, dan sekarang para pakar menyebutnya "tafsir panjang", "tafsir menengah" dan "tafsir pendek" (long, middle dan short commentary dalam bahasa Inggris).[18] Tipe yang terpendek, disebut jami' dalam bahasa Arab, berisi ringkasan doktrin-doktrin Aristoteles, dan kebanyakan ditulis pada awal karier Ibnu Rusyd.[19] Yang menengah (disebut talkhis) berisi parafrase atau uraian yang gunanya untuk memperjelas dan menyederhanakan bahasa dalam buku-buku Aristoteles.[19] Tafsir menengah ini kemungkinan ditulis setelah Khalifah Abu Yaqub Yusuf mengeluh bahwa buku-buku Aristoteles rumit dan susah dibaca, dan Ibnu Rusyd ingin membantu sang khalifah dan orang-orang lain yang memiliki masalah yang sama.[19][18] Tafsir panjang (disebut tafsir atau syarh dalam bahasa Arab) adalah tafsir baris per baris, yang berisi teks asli Aristoteles ditambah analisis rinci di tiap baris.[20] Tafsir panjang ini berisi banyak pemikiran asli Ibnu Rusyd,[19] dan kemungkinan besar bukan ditujukan untuk khalayak umum tetapi hanya untuk para pakar dan peminat Aristoteles.[18] Untuk kebanyakan buku Aristoteles, Ibnu Rusyd hanya menulis satu atau dua dari tiga tipe tafsir ini. Namun untuk lima buku: Fisika, Metafisika, De Anima ("Mengenai Jiwa"), De Caelo ("Mengenai Langit"), dan Analytica Posteriora ia menulis ketiga tipe tafsirnya.[15]

title: Metafisika (Aristoteles)

text: Metafisika (Bahasa Yunani Kuno: τὰ μετὰ τὰ φυσικά; Bahasa Latin: "Metaphysica") adalah salah satu karya utama Aristoteles dan merupakan salah satu buku paling awal dalam topik metafisika yang merupakan cabang filsafat. Buku ini awalnya banyak dipelajari cendekiawan dari dunia Islam, termasuk Ibnu Rusyd yang menulis tiga jilid tafsir mengenai buku ini. Buku ini sempat hilang dari dunia Barat sejak runtuhnya kekaisaran Romawi. Sejak karya Ibnu Rusyd diterjemahkan oleh Michael Scot, para pemikir Eropa bisa membaca buku ini secara tidak langsung, namun hasilnya tidak ideal karena merupakan terjemahan dari terjemahan. Setelah Perang Salib Keempat, naskah berbahasa Yunani mulai ditemukan dan diterjemahkan ke Bahasa Latin.

title: Djaduk Ferianto

text: Terlahir dengan nama Guritno, pemberian pamannya. Ayahnya, Bagong Kussudiardjo mengganti namanya dengan Djaduk yang artinya unggul. Ia selalu ditemani radio yang sering menyiarkan pertunjukan wayang. Tidak lupa juga buku cerita wayang yang selalu ada di sampingnya. Kemudian ia bercita-cita menjadi dalang, bahkan pernah belajar mendalang. Lingkungan masa kecilnya di Tedjakusuman, Yogyakarta yang dekat dengan kesenian sangat mendukung kariernya di bidang musik, juga teater.


query: dari manakah asal kata Maladewa?

title: Maladewa

text: Nama Maladewa mungkin berasal dari bahasa Sanskerta mālā (untaian/kalungan) dan dvīpa (pulau), atau මාල දිවයින Maala Divaina ("Untaian Pulau-pulau") dalam bahasa Sinhala. Orang Maladewa disebut Dhivehin. Istilah Dheeb/Deeb (Bahasa Dhivehi kuno, terkait dengan istilah Sanskerta dvīpa (द्वीप)) yang artinya "pulau", dan Dhives (Dhivehin) yang berarti "orang pulau" (seperti halnya Maldivians). Selama masa kolonial, orang-orang Belanda menyebut penduduk negeri ini sebagai Maldivische Eilanden dalam catatan-catatan mereka, sedangkan Maldive Islands adalah versi lidah orang-orang Inggris, yang selanjutnya menjadi nama yang umum dipakai yaitu "Maldives".[perlu referensi]

title: Proto-deakon

text: Proto-deakon berasal dari kata Yunani "proto-" yang artinya 'pertama' dan "diakonos", yang merupakan sebuah kata Yunani kuno standar yang artinya "asisten", "pelayan", atau "pria penunggu". Kata tersebut dapat merujuk kepada berbagai rohaniwan manapun, tergantung pada penggunaan gereja yang diacu.

title: Liga Maladewa 2011

text: Liga Maladewa 2011 adalah edisi ke-12 dari liga teratas sepak bola Maladewa.

title: Maladewa

text: jmpl|Maladewa Selain sektor pariwisata yang menjadi tulang punggung perekonomian Maladewa, kegiatan ekspor ikan tuna juga menjadi salah satu pendapatan penting negara ini.[2] Sebanyak 90% dari total produk perikanan yang diekspor oleh Maladewa merupakan produk tuna segar, tuna kering, tuna beku, tuna yang diasinkan, dan tuna kaleng.[2]

title: Demografi Maladewa

text:
Artikel ini memuat tentang demografi dari populasi di Maladewa, termasuk tingkat kepadatan, kelompok etnis, tingkat pendidikan, kesehatan para penduduk, status ekonomi, kepercayaan dan banyak lagi aspek lain yang berkaitan dengan demografi.
Maladewa adalah sebuah negara yang memiliki tingkat angka kelahiran tertinggi di dunia. Bahkan pulau-pulau yang ada di kepulauan Maladewa sudah melebihi batas populasi wajar.

title: Pembagian administratif Maladewa

text: Pembagian administratif di Maladewa berkaitan dengan beberapa unit satuan pemerintahan di Maladewa. Menurut Undang-undang Desentraliasi 2010, pembagian administratif Maladewa terdiri dari pemerintah tingkat atol, pulau, dan kota. Secara geografis, Maladewa terbentuk dari gugusan atol dan pulau-pulau yang terbentang dari utara ke selatan. Secara adminitratif, negeri ini terdiri dari 189 pulau, 19 atol dan 2 kota.

title: Bahasa Banjar

text: Sebagai contoh, penutur bahasa Banjar mencoba mengucapkan kata yang berasal dari bahasa Inggris "logo" akan diucapkan seperti kata bahasa Indonesia untuk polos, "lugu". Kata bahasa Indonesia "orang" akan diucapkan sebagai "urang". Kata "kemana" akan diucapkan dan bahkan sering kali diucapkan sebagai "kamana". Karakteristik khusus yang lain dari dialek Banjar Hulu adalah kata yang berawalan dengan huruf vokal sebagian besar diucapkan /h/ di awal pada sebuah kata. Penambahan /h/ juga dapat diucapkan dalam ejaan.

title: Atol Kolhumadulu

text: Secara tradisional, Orang Maladewa menyebut atol ini dengan nama Kolhumadulu, tanpa menambahkan kata "atholhu" pada akhirannya. Thaa adalah kode huruf yang digunakan para turis untuk nama atol itu sendiri.

title: Kekristenan di Maladewa

text: Kekristenan di Maladewa adalah agama minoritas. Maladewa adalah salah satu negara dengan toleransi paling kecil terhadap orang Kristen. Menurut mantan Presiden Maumoon Abdul Gayoom, tidak ada agama lain selain Islam yang diperbolehkan di Maladewa. Praktik umum agama Kristen dilarang.

title: Asosiasi Sepak Bola Maladewa

text: Asosiasi Sepak Bola Maladewa (FAM) didirikan tahun 1982 sebagai badan pemerintah sepak bola Maladewa. Kementerian Pemuda dan Olahraga Maladewa bertanggung jawab terhadap asosiasi ini, dan segala aspek peraturan pada pertandingan sepak bola di Maladewa. Pada tahun 1986, FAM menjadi anggota dari AFC dan FIFA.

text: Daftar keuskupan di Sri Lanka dan Maladewa adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian terhadap wilayah administratif Gereja Katolik Roma yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris di Sri Lanka dan Maladewa. Maladewa tidak memiliki wilayah yurisdiksi, baik keuskupan maupun provinsi gerejawi, tetapi seluruh wilayah negara Maladewa merupakan bagian dari wilayah Keuskupan Agung Kolombo.

title: Sirup orgeat

text: Kata "orgeat" ( atau ) berasal dari kata Latin "hordeaceus" yang artinya "terbuat dari jelai" melalui bahasa Perancis, dimana jelai disebut "orge". Kata Catalan "orxata" memiliki asal muasal yang sama, meskipun pada saat ini kedua minuman tersebut memiliki kesamaan yang kecil.

title: Celana chino

text: Celana chino adalah celana berbahan twill, 100% katun. Asal kata chino sendiri adalah berasal dari kata chinese, karena pada awalnya celana ini berbahan twill yang diproduksi di china. Awal penggunakan celana chino adalah pakaian militer abad ke 19. Hingga pada akhirnya kepopulerannya mulai muncul paska perang dimana bekas prajurit menggunakan celana tersebut di keseharian mereka.

title: Maladewa

text: Republik Maladewa adalah sebuah negara kepulauan yang terdiri dari kumpulan atol (suatu pulau koral yang mengelilingi sebuah laguna) di Samudra Hindia. Maladewa terletak di sebelah selatan-barat daya India, sekitar 700km sebelah barat daya Sri Lanka. Negara ini memiliki 26 atol yang terbagi menjadi 20 atol administratif dan 1 kota. Negara ini merupakan negara dengan populasi dan luas wilayah terkecil di kawasan Asia.[1] Tinggi rata-rata permukaan tanah di Maladewa adalah 1.5 meter di atas permukaan laut, hal ini menjadikannya negara dengan permukaan terendah di seluruh dunia.[1] Puncak tertinggi Maladewa hanya 2.3 meter di atas permukaan laut sehingga negara ini juga dikenal sebagai negara yang memiliki puncak tertinggi paling rendah di dunia.[1] Keadaan ekonomi Maladewa bergantung pada dua sektor utama, yaitu pariwisata dan perikanan.[2] Negara ini sangat dikenal memiliki banyak pantai yang indah dan pemandangan bawah laut yang menarik ± 700.000 turis setiap tahunnya.[2] Penangkapan dan pengolahan ikan menjadikan Maladewa salah satu eksportir ikan ke beberapa negara Asia dan Eropa.[2]

title: Penerjemahan fono-semantik

text: Terjemahan fono-semantik adalah sebuah proses penyerapan kata dimana kata yang diserap dari bahasa asal disamakan bunyi dan artinya dengan kata yang sudah ada di bahasa penerima. Terjemahan fono-semantik adalah gabungan dari proses penerjemahan bunyi dan proses penerjemahan makna.

title: Bajur, Waru, Pamekasan

text: Desa Bajur berasal dari kata “ BAJUR” dimana kata bajur tersebut berasal dari pohon besar yang bernama “BAJUR” yang terdapat di desa bajur. Dari sinilah awal mulanya nama desa bajur tercipta. Dilihat dari daerahnya, memang Desa Bajur ini merupakan desa yang sangat luas wilayahnya. Terdiri dari 8 Dusun dan merupakan daerah perbukitan yang bersemak belukar. Di desa bajur ini dulunya dikenal sebagai tempat orang yang memiliki kewibawaan tinggi serta kedigdayaan, sehingga masyarakat sekitar sering menyebut desa Bajur adalah singkatan dari kata “Baik dan Jujur”.

title: Daftar Presiden Maladewa

text: Presiden Maladewa merupakan Kepala Negara seremonial, orang pertama di Maladewa dan juga komandan angkatan bersenjata Maladewa.

title: Demografi Maladewa

text:
Sunni adalah agama resmi negara. Dahulunya Maladewa merupakan negara Buddha. Namun sejak abad ke-12, Maladewa telah meresmikan agama nasionalnya sebagai agama Islam Sunni.
Dibawah Konstitusi 1997, kebebasan beragama sangat terbatas, hanya agama Islam yang diterima di masyarakat pada umumnya. Akibatnya, Islam menjadi agama yang sangat mendominasi dan mencapai 98.4% dari keseluruhan jumlah penduduk Maladewa pada tahun 2010.

title: MNBC One

text: Televisi Maladewa adalah layanan penyiaran publik saluran TV di Maladewa. Itu dibentuk pada tanggal 29 Maret 1978. Pada tahun 2009, pengelolaan televisi Maladewa (TVM) dan radio nasional, Dhivehiraajjeyge Adu [Suara Maladewa] diserahkan kepada yang baru terbentuk Maladewa National Broadcasting Corporation (MNBC). Setelah ini, pada tahun 2010, TVM itu namanya menjadi MNBC One, dan Dhivehiraajjeyge Adu [Suara Maladewa] diubah namanya menjadi Radio Raajje. Maladewa National Broadcasting Corporation (MNBC) baru-baru namanya nama Televisi Maladewa (TVM) untuk "MNBC Satu." Di bawah proses rebranding, perusahaan juga mengubah nama Suara Maladewa (VOM) untuk "Raajje Radio." Langkah itu muncul hari setelah Maladewa Broadcasting Corporation (MBC) yang dibentuk berdasarkan Undang-Undang Maladewa Broadcasting Corporation mengumumkan bahwa semua aset, karyawan, dan tanah yang digunakan oleh organisasi media negara milik perusahaan dan MNBC itu menggunakan aset melawan hukum. Maladewa Broadcasting Corporation (MBC) mengajukan gugatan di Pengadilan Sipil terhadap Departemen Keuangan untuk pengadaan aset, uang, dan karyawan televisi Maladewa (TVM) dan Voice of Maladewa (VOM), sekarang namanya untuk MNBC Satu dan Radio Raajje. Pada akhir 2009, MNBC meluncurkan "TV Pemuda", setengah hari saluran televisi yang mengudara di malam hari. Saluran ini ditujukan untuk para remaja dan pemuda dari Maladewa. Saluran ini tidak lagi ditayangkan. Setelah pengunduran diri Presiden Mohamed Nasheed pada tahun 2012, MNBC Satu bernama kembali ke Maladewa televisi, meskipun saluran radio terus nama Radio Raajje. Pada 8 Februari 2012, stasiun ini menjadi penyiar pelayanan publik, di bawah payung Maladewa Broadcasting Corporation (MBC) [1] Penghasilan dari iklan telah dibatasi sampai 25%..

title: Rupiah

text: Nama Rupiah berasal dari kata India: rupiya (रुपीया) yang dimana kata tersebut berakar dari bahasa Sansekerta yaitu: rupyakam (रूप्यकम्) yang berarti "perak".[2] Nama "Rupiah" dijadikan nama mata uang Indonesia dikarenakan pengaruh budaya India yang kuat semasa kejayaan kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha di Nusantara selama ratusan tahun yang telah terasimilasi kedalam budaya dan perbahasaan di Indonesia. Nama Rupee (dibaca "rupi") juga digunakan untuk mata uang negara-negara seperti India, Pakistan, Nepal, Seychelles, Mauritus dan Sri Lanka sementara di Maladewa diketahui sebagai "Rufiyah", mirip dengan di Indonesia "Rupiyah", hanya dibedakan dengan "f". Banyak negara-negara yang menggunakan kata ini (rupya) untuk mata uang negara mereka karena merupakan hasil dari pengaruh penyebaran bahasa Sansekerta yang telah ada sejak Abad ke-6 SM ke berbagai negara-negara kawasan Samudera Hindia.

title: Maladewa

text: Beberapa penjelajah kuno seperti Ibn Batuta menyebut kepulauan ini Mahal Dibiyat (محل دبيأت) dari kata Arab Mahal ("place/tempat"), yang semestinya berasal dari cara pengucapan pengelana-pengelana Berber terhadap nama tempat tersebut, melintasi wilayah India Utara Muslim, tempat istilah-istilah Perso-Arabic dikenal dalam kosakata lokal. Nama inilah yang sekarang dicantumkan di dalam simbol resmi negara Maladewa. Nama klasik Persia/Arab untuk Maladewa adalah Dibajat.

title: Perbedaan Utara–Selatan dalam bahasa Korea

text:
Sedangkan aturan umumnya adalah menuliskan kata yang berasal dari kata majemuk yang terbentuk dalam bentuk aslinya, namun dalam kasus dimana asal etimologis tidak lagi diingat, ini tidak lagi ditulis dalam bentuk aslinya. Hal ini terjadi baik di Utara maupun di Selatan. Namun, apakah kata majemuk tersebut terlihat memiliki asal etimologisnya yang terlupakan atau tidak terlihat berbeda oleh orang yang berbeda:
Pada contoh pertama, di Selatan, bagian menunjukkan bahwa asal etimologi dilupakan, dan kata tersebut ditulis sebagai diucapkan "olbareuda," tapi di Utara, bagian pertama terlihat berasal dari "olt'a" dan dengan demikian keseluruhan kata ditulis "olbarŭda" (diucapkan sama seperti di Selatan). Sebaliknya, dalam contoh kedua, ejaan Selatan menangkap kata sebagai kombinasi dari "beot" dan "kkot", namun di Utara, ini tidak lagi dikenal dan oleh karena itu kata tersebut ditulis sebagai "pŏtkkot".

title: Sejarah Maladewa

text:
Sejak zaman kuno, Maladewa dipimpin oleh raja-raja (Radhun) dan beberapa kali oleh ratu (Ranin).
Secara historis Maladewa memiliki keuntungan strategis atas lokasinya di rute laut utama dari Samudra Hindia. Negara tetangga Maladewa, Sri Lanka dan India, keduanya memiliki hubungan budaya dan ekonomi dengan Maladewa selama berabad-abad. Maladewa menyediakan sumber utama dari kerang cowrie, kemudian digunakan sebagai mata uang di seluruh Asia dan bagian dari pantai Afrika Timur. Kemungkinan besar Maladewa dipengaruhi oleh Kālinga India kuno yang awalnya pedagang laut pergi ke Sri Lanka dan Maladewa dari India dan bertanggung jawab untuk penyebaran agama Buddha. Karenanya budaya Hindu kuno memiliki dampak yang tak terhapuskan pada budaya lokal Maladewa.

title: Pariwisata di Maladewa

text: Pariwisata dimulai di Maladewa pada tahun 1972. Sebuah misi PBB terhadap pembangunan yang mengunjungi Kepulauan Maladewa pada tahun 1960 tidak merekomendasikan pariwisata, mengklaim bahwa pulau itu tidak cocok. Sejak peluncuran resor pertama di Maladewa pada tahun 1972, naum, pariwisata di Maladewa telah berkembang. Kedatangan kelompok wisata pertama diperkirakan telah terjadi pada Februari 1972. Kelompok ini mendarat di Malé, ibukota Maladewa, dan menghabiskan 12 hari di negara itu. Pariwisata di Maladewa dimulai dengan hanya dua resor dengan kapasitas sekitar 280 tempat tidur di Kurumba Village dan Bandos. Saat ini, ada lebih dari 105 resort yang terletak di atol yang berbeda yang membentuk Republik Maladewa. Selama beberapa dekade terakhir, jumlah wisatawan di Maladewa telah meningkat terus menerus. Saat ini, lebih dari 900.000 wisatawan mengunjungi Maladewa setiap tahun. Mantan Presiden Ibrahim Nasir, KCMG memperkenalkan pariwisata di Maladewa.

title: Sejarah Maladewa

text: Menurut konsep Islam bahwa sebelum Islam ada, yang merupakan zaman Jahiliyah (kebodohan), di buku-buku sejarah yang digunakan oleh penduduk Maladewa yaitu Pengenalan Islam pada akhir abad ke-12 adalah sebagai landasan sejarah negara itu. Islam tetap menjadi agama negara pada tahun 1990-an. Namun bahasa Maladewa, aksara Maladewa pertama, arsitektur, putusan lembaga, adat istiadat dan sopan santun dari Maladewa berawal pada saat Maladewa adalah sebuah Kerajaan Buddha.

title: Piala Challenge AFC 2014

text: Pada pertengahan November 2013, presiden AFC Salman Bin Ibrahim Al-Khalifa mengumumkan bahwa Filipina dapat menjadi pengganti Maladewa apabila "sesuatu yang salah terjadi di Maladewa." Pada 25 November, AFC mengusulkan untuk memindahkanturnamen dari maladewa ke Filipina apabila Maladewa tidak memulai renovasi yang dibutuhkan pada 15 Desember 2013. AFC kemudian memeriksa stadion di Manila Federasi Sepak bola Filipina mengklaim bahwa mereka siap menjadi tuan rumah. Meskipun demikian, Kementerian Pemuda dan Olahraga Maladewa menyatakan mereka akan melakukan segala yang diperlukan agar dapat menjadi tuan rumah turnamen Pada 7 Januari 2014, AFC mengumumkan bahwa Maladewa tetap menjadi tuan rumah pada turnamen ini.

title: Mohammed Waheed Hassan

text: Mohammed Waheed Hassan Manik (; ) adalah Presiden Maladewa yang ke-5, ia menjabat dari tanggal 7 Februari 2012 hingga 17 November 2013. Dia pernah bekerja sebagai pembaca berita resmi di PBB bersama dengan UNICEF, UNDP dan UNESCO, dan juga anggota Parlemen Maladewa. Waheed adalah orang Maladewa pertama yang menerima gelar Ph.D. setelah menerima itu di Universitas Stanford, Amerika Serikat, dan kabarnya orang pertama yang muncul di televisi Maladewa. Sebelumnya, ia menjabat sebagai Wakil Presiden Maladewa, namun pada Februari 2012 terjadi demonstrasi menuntut pemerintahan Presiden sebelumnya, Mohamed Nasheed. Pada 7 Februari, Nasheed melepas jabatannya untuk kemudian diberikan kepadanya.

title: Pesona

text: Pesona, persona atau personae, dalam penggunaan sehari-hari dari kata tersebut, adalah sebuah peran sosial atau karakter yang dimainkan oleh seorang aktor. Kata tersebut berasal dari bahasa Latin, dimana kata tersebut awalnya ditujukan kepada sebuah topeng teatrikal. Kata Latin tersebut diyakini berasal dari Etruskan "phersu", dengan pengartian sama, dan kata itu sendiri berasal dari kata πρόσωπον ("prosōpon") dalam bahasa Yunani. Pengartiannya pada zaman Romawi akhir diubah untuk mengindikasikan sebuah "karakter" dari sebuah penampilan teatrikal atau pengadilan hukum, saat kata tersebut dipakai untuk orang-orang berbeda yang memainkan peran yang sama, dan atribut-atribut hukum seperti hak, kuasa, dan tugas mengikuti peran tersebut. Orang-orang yang sama sebagai aktor dapat memainkan peran berbeda, masing0masing dengan atribut hukumnya sendiri, terkadang dalam penampilan pengadilan yang sama. Menurut sumber lainnya, yang juga menyatakan bahwa asal muasal istilah tersebut tak terlalu jelas, "persona" diyakini berkaitan dengan pengucapan bahasa Latin "per-sonare", yang artinya: "melalui suara", dalam hubungannya dengan topeng teatrikal yang disebutkan di atas.

title: Maladewa

text: Hogendorn berteori bahwa nama Maladewa berasal dari istilah Sanskerta mālādvīpa (मालाद्वीप), yang artinya "garland of islands/untaian pulau-pulau". Dalam bahasa Malayalam, diucapkan sebagai Maladweepu (മാലദ്വീപ്). Dalam bahasa Tamil, diucapkan sebagai MalaiTheevu (மாலைத்தீவு). Meskipun nama-nama ini tidak disebutkan dalam literatur manapun, namun naskah-naskah klasik berbahasa Sanskerta yang berasal dari periode Vedic menyebutkan "Hundred Thousand Islands/Kepualuan Ratusan Ribu" (Lakshadweepa), nama generik yang mencakup tidak hanya Maladewa, tetapi juga Laccadives, Kepulauan Aminidivi, Minicoy dan Kepulauan Chagos.

title: Roboearth

text: Istilah kata robot berasal dari kosakata robota yang artinya kerja cepat. Kata robot juga berasal dari bahasa Cekoslowakia. Hal ini ditemukan pada tahun 1920, dimana kata robot tersebut dicetuskan oleh seorang pengarang sandiwara, Karel Capec yang saat itu ia memiliki buku hasil karyanya sendiri dengan judul "“Rossum’s Universal Robot”" yang sedang beredar di pasaran. Judul dari buku tersebut mempunyai definisi yang berarti “Robot Dunia milik Rossum”. Kemudian ia membangun sebuah rancangan, dimana di dalam rancangan tersebut terdapat sekumpulan bala tentara yang terdiri dari robot-robot industri yang nanti pada akhir ceritanya robot-robot inilah yang menguasai manusia atas kecerdikan dari pola pemikiran robot tersebut.


query: Siapa itu Dajjal ?

title: Dajal

text: Dajal ([الدّجّال</font><i about="#mwt4">ad-Dajjāl]error: {{lang-xx}}: text has italic markup (help)) adalah seorang tokoh dalam eskatologi Islam yang akan muncul menjelang kiamat. Dajal dikatakan kafir dan jahat, pembawa fitnah (ujian) terbesar dan tidak ada ujian yang terbesar selain itu.[1][2]

title: Imam Mahdi

text: Kemenangan demi kemenangan yang diraih Imam Mahdi dan pasukannya[14] akan membuat murka Dajjal, sehingga membuatnya keluar dari persembunyian, dan berusaha membunuh Imam Mahdi serta pengikutnya.

title: Yaumul Qiyamah

text: Tanda Tanda Kiamat Besar yaitu Keluarnya Dajjal, Keluarnya Binatang Melata, Terbitnya Matahari Dari Tempat Terbenamnya, Turunnya Nabi Isa AS, Keluarnya Ya'Juj Dan Ma'Juj, Terjadinya Tiga Gerhana : 1. Gerhana Di Barat, 2. Gerhana Di Timur, 3. Gerhana Di Jazirah Arab, dan Terakhir Keluarnya Api Dari Yaman.

title: Eskatologi Islam

text: Azazil Dajjal Ya’juj dan Ma’juj

title: Dajjal (Grup Musik)

text: Kejutan dari Barrock dkk adalah munculnya single video klip berjudul 'Tuduhan tanpa bukti' sekitar tahun 2005 paska penampilan kembali di kota kelahirannya di acara ulang tahun klub bobotoh, sapaan khas penggemar Persib, Viking Persib Fans Club yang diselenggarakan di Stadion Sidolig-Persib, Bandung.

title: Antikristus

text:
Dalam teologi Kristen, Antikristus adalah pemimpin yang dinubuatkan Alkitab yang akan menjadi musuh Kristus, yang akan menyesatkan banyak orang. Dalam eskatologi Islam, Antikristus adalah Dajjal, karena diramalkan oleh Muhammad bahwa Dajjal akan bertarung dengan Isa (Yesus Kristus), dan kata "anti" memiliki arti "melawan", "menentang", dan "memusuhi".
Kata "antikristus" berasal dari bahasa asli Yunani Koine "ἀντίχριστος" antikristos. Dimana kata tersebut terdiri dari dua akar kata αντί + Χριστός (anti + Kristos). "αντί" (anti) berarti mengganti, melawan atau mengambil tempat orang lain, dan "Χριστός" (Kristos) berarti Kristus, yang dalam bahasa Yunani sama dengan "Mesias" yang berarti "yang diurapi", dan mengacu kepada Yesus dari Nazaret dalam teologi Kristen. Jadi antikristus berarti melawan, mengganti, atau mengambil tempat Kristus. Bisa juga berarti Kristus palsu atau Kristus gadungan.

title: Dajjal (Grup Musik)

text: Dajjal adalah grup musik rock dengan subgenre heavy metal, death metal. Grup ini didirikan oleh Didi Kurniadi (nama panggung Barrock, vokal) setelah sebelumnya di akhir 80-an mendirikan Mortir dan membubarkan diri ketika ditinggal gitaris utamanya Rafael Sinung Jaya Lamanepa.

title: Al-Masih

text: Nabi Isa dalam al Quran memiliki gelar "al-Masih" dan ada seorang lagi diberikan gelar dan julukan "Al-Masih" dalam Islam yaitu "Al-Masīḥ ad-Dajjāl" (Arab: المسيح الدجّال ) "Al-Masih Palsu" atau "Antikristus" yang kedatangannya menjadi pertanda datangnya hari kiamat dan Isa al-Masih akan melawan al-Masih Dajjal.

title: Dajjal The Slayer dan Pengikutnya (film 2018)

text: Dajjal Slayer dan Pengikut-Nya adalah film animasi Pakistan yang didasarkan pada rancangan kuno untuk krisis di Timur Tengah saat ini, menceritakan persyaratan orang-orang yang dipilih untuk memerintah pemerintah untuk menguasai dunia. Film ini ditulis dan disutradarai oleh Rana Abrar. Akan disiarkan di seluruh dunia pada Juli 2019.

text: Film ini dijadwalkan untuk rilis di seluruh dunia pada tanggal Juli 2019.

title: Dajal

text: Muhammad juga mengingatkan para umatnya untuk berdoa kepada Allah untuk meminta perlindungan dari Dajal. Doanya berbunyi, “Ya, Allah aku berlindung kepadamu dari azab Jahannam, dan azab kubur, dari fitnah hidup dan setelah mati dan dari kejelekan fitnah Masih ad-Dajjal.”[62]

title: Dajal

text: Jadi, Dajjal adalah orang yang merancukan, pendusta dan yang diberikan sesuatu yang luar biasa. Kata tersebut termasuk bentuk mubaalaghah (melebihkan) dengan wazan (فَعَّالٌ), jadi maknanya adalah banyaknya kebohongan juga kerancuan darinya.[6] Bentuk jamaknya (دَجَّالُوْنَ), sementara Imam Malik menjamakkannya dengan kata (دَجَاجَلَةُ), dan termasuk jama’ taksir.[7]

text: Film tersebut menceritakan rencana kuno yang membentuk krisis Timur Tengah saat ini dimana akan selesai ketika pemerintah dunia menjadi kepala tempat ibadah internasional.

title: Isa

text: Salah satu tugas besar dia setelah membunuh dajjal adalah menyelamatkan ummat manusia dari fitnah Ya’juj dan Ma’juj.

title: Imam Mahdi

text: "Umur Umat Islam, Kedatangan Imam Mahdi, dan Munculnya Dajjal". Karya Amin Muhammad Jamaluddin. Penerbit Cendekia.

title: Imam Mahdi

text: Maka Allah akan menurunkan Nabi Isa dari langit yang bertugas membunuh Dajjal. Imam Mahdi dan Nabi Isa akan bersama-sama memerangi Dajjal dan pengikutnya, hingga Dajjal mati ditombak oleh Nabi Isa di "Pintu Lud" dalam kompleks Al-Aqsa.

title: Abdul Qadir al-Jailani

text:
Masih berkenaan dengan pembicaraan di atas dalam bait syair yang dinisbatkan kepadanya dikatakan:
Bila lima perkara tidak terdapat dalam diri seorang syeikh maka ia adalah Dajjal yang mengajak kepada kesesatan.

title: Dajjal (Grup Musik)

text: Pionir musik ekstrem tanah air ini masih bertahan sampai detik ini dan hanya menyisakan Barrock sebagai personil original. Album terbarunya 'Human Dark Side' yang dirilis Heretic Records label sang drummer sudah beredar luas di kancah komunitas musik underground extreme metal tanah air.

title: Kontroversi mengenai SpongeBob SquarePants

text: Pada episode Hocus Pocus, subliminals Illuminati diungkapkan dari Spongebob dan Patrick melalui karpet berpola catur (hitam-putih, mewakili persilangan dua dimensi, dimensi manusia dan dimensi lain, biasanya dipergunakan untuk ritual pemanggilan setan) Karpet ini menuju pintu untuk bertemu Mata Satu (Antikristus Dajjal)

title: Dzu as-Suwayqatayn

text: Setelah membunuh Dajjal, Isa bin Maryam akan singgah di Rauha’ yaitu sebuah tempat di antara Madinah dan lembah Shafra di jalan ke Mekkah. Di sana Isa berniat haji atau umrah atau menggabungkan kedua ibadah tersebut.

title: Isa

text: Turunnya Isa ke bumi mempunyai misi menyelamatkan manusia dari fitnah Dajjal dan membersihkan segala penyimpangan agama ,ia akan bekerjasama dengan Imam Mahdi memberantas semua musuh-musuh Allah.

title: Dajjal (Grup Musik)

text: Akhirnya, memasuki dekade 90-an awal Barrock dan Wawan Muhammad Tohra (nama panggung Kiming, bass) yang sebelumnya menjadi kru teknis dari Rafael sepakat membuat kelompok musik baru.

title: Bait Allah (Yerusalem)

text:
BaitulMaqdis tempat yang aman dari Dajjal.
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wa Sallam bersabda ;
”Dajjal akan hidup di bumi selama empat puluh hari, kekuasaannya mencapai setiap sudut bumi, akan tetapi dia takkan bisa memasuki empat masjid suci ; MasjidilHaram, Masjid Nabawi, Masjid Al-Aqsha, dan Masjid Ath-Thur” ( HR. Ahmad ). Masjid ath-Thur, lokasi Bukit Thursina tempat Musa menerima wahyu/tabut (dekat biara St. Catherine).

text: Pengumuman resmi film tersebut diumumkan pada bulan November 2016. Trailer resmi pertama dirilis pada tanggal 3 Mei 2017.

title: Dajal

text: Lafazh ad-Dajjal diambil dari perkataan orang Arab (دَجَلَ الْبَعِيْرَ), maknanya adalah dicat dengan tertutupi dan menutupi dengannya.[5] Makna asal dari kata (الدَّجَلُ) ad-Dajalu adalah mencampuradukkan, dikatakan “دَجَلَ إِذَا لَبِسَ وَمَوَّهَ” maknanya adalah merancukan dan mengaduk-aduk.

title: Eskatologi Islam

text: Tanda kiamat besar adalah perkara yang sangat besar yang muncul di mana kiamat sudah sangat dekat sekali, kemunculannya tidak biasa terjadi dan mayoritas tanda-tandanya belum muncul, seperti muncul Dajjal, Nabi Isa, Ya’juj dan Ma’juj, terbit matahari dari Barat, dan lain-lain.

title: Dajjal (Grup Musik)

text: Selepas album ini Denny kembali dengan Noise Damage Sementara sisa personil terakhir melanjutkan penggarapan album kedua dengan masuknya talenta Ronald Simatupang sebagai drummer anyar. Ironinya album yang telah selesai ini tidak dirilis, selain itu Dayax pun mengundurkan diri dan memilih memperdalam agama.

title: Dajjal (Grup Musik)

text: Personil pun direkrut. Pada era ini bergabung Doddy Suwandi (gitar), dan Dudeng (drum). Malang melintang selama satu dekade awal di pentas bawah tanah Bandung dan Indonesia, formasi ini akhirnya merilis album 'Amarah' pada tahun 2000 secara independen dengan produksi terbatas dengan personil barunya Denny Guick (drum) dan Dayax (gitar).

title: Santo Georgius

text: Encyclopædia Britannica mengutip G.A. Smith dalam bukunya Historic Geography of the Holy Land p.164 mengatakan "Orang-orang Mahommedan yang biasanya mengidentifikasi Santo Georgius dengan nabi Elia, di Lydda mengacaukan legendanya dengan seseorang tentang Kristus sendiri. Nama mereka untuk Antikristus adalah Dajjal, dan mereka memiliki sebuah tradisi bahwa Yesus akan membunuh Antikristus di dekat pintu gerbang Lydda. Gagasan itu muncul dari bas-relief Georgius dan Naga di gereja Lydda. Tetapi Dajjal mungkin diturunkan, oleh kekeliruan yang sangat umum antara n dan l, dari Dagon, yang namanya diambil oleh dua desa bertetangga sampai hari ini, sementara satu dari gerbang Lydda dulunya disebut Gerbang Dagon."[67]

title: Isa

text: Kedatangan Isa akan didahului oleh kondisi dunia yang dipenuhi kedzaliman, kesengsaraan & peperangan besar yang melibatkan seluruh penduduk dunia, setelah itu kemunculan Imam Mahdi yang akan menyelamatkan kaum muslimin, kemudian kemunculan dajjal yang akan berusaha membunuh Imam Mahdi, setelah dajjal menyebarkan fitnahnya selama 40 hari, maka Isa akan diturunkan dari langit untuk menumpas dajjal.

title: Dajal

text: Kemudian kata Dajjal menjadi kosakata Arab yang lazim digunakan untuk istilah "nabi palsu". Namun istilah Ad-Dajjal, merujuk pada sosok "Penyamar" atau "Pembohong" yang muncul menjelang kiamat. Istilahnya adalah Al-Masih Ad-Dajjal (Bahasa Arab untuk "Al Masih Palsu") adalah terjemahan dari istilah Syria Meshiha Deghala yang telah menjadi kosakata umum dari Timur Tengah selama lebih dari 400 tahun sebelum Al-Quran diturunkan. Penjelasan ini telah disampaikan oleh Muhammad tentang akan adanya kedatangan Dajal dan para nabi sebelum Muhammad telah mengingatkan kepada kaumnya akan kedatangannya.[8][9]


query: Apakah Hari Anzac dijadikan hari libur nasional di Australia?

title: Hari Anzac

text: Hari Anzac adalah hari nasional di Australia dan Selandia Baru untuk memperingati semua warga Australia dan Selandia Baru "yang telah bertugas dan gugur dalam seluruh peperangan, konflik dan operasi penjaga perdamaian" dan "kontribusi juga penderitaan dari mereka yang telah bertugas." [1] [2] Hari Anzac diselenggarakan setiap tahun pada tanggal 25 April untuk menghormati para anggota Australia dan Selandia Baru Army Corps (ANZAC) yang bertempur di Gallipoli melawan Kekaisaran Ottoman selama Perang Dunia I. Hari Anzac juga diperingati di Kepulauan Cook, Niue, Kepulauan Pitcairn, dan Tonga. Sebelumnya hari Anzac merupakan hari libur nasional di Papua Nugini atau Samoa.

title: Hari libur nasional di Indonesia

text: Tabel berikut menunjukkan hari libur nasional di Republik Indonesia yang telah ditetapkan oleh pemerintah untuk tahun 2021 dengan variasi karena adanya budaya lokal juga memberikan kesempatan untuk liburan terkait dengan acara lokal. Selain hari libur resmi, ada yang disebut "Cuti bersama". Secara total ada 16 hari libur umum, dan 3 hari cuti bersama.

title: Hari Shōwa

text: Menurut undang-undang hari libur hasil revisi, tanggal 29 April ditetapkan sebagai Hari Shōwa, sedangkan Hari Hijau dipindahkan ke tanggal 4 Mei untuk menggantikan Hari Libur Nasional ("Kokumin no kyūjitsu"). Selain itu, undang-undang juga berisi pasal pemindahan hari libur yang jatuh pada hari Minggu ke hari Senin yang disebut "Hari Libur Pemindahan" ("Furikae kyūjitsu"). Bila hari Senin sudah merupakan hari libur resmi, maka hari libur dipindahkan ke hari Selasa agar tidak ada dua hari libur yang bertumpuk.

title: Hari Buruh

text: Pada 1887, Oregon menjadi negara bagian pertama yang menjadikannya hari libur umum. Pada 1894. Presider Grover Cleveland menandatangani sebuah undang-undang yang menjadikan minggu pertama bulan September hari libur umum resmi nasional.

title: Bang Jeong-hwan

text: Perayaan ini pun tidak lepas dari pengawasan ketat pemerintah kolonial, yang awas terhadap sesuatu yang berbau nasionalisme. Pada awalnya, Hari Anak-anak diperingati pada tanggal 1 Mei sampai pada tahun 1928, ketika hari libur dipindahkan ke hari Minggu pertama bulan Mei. Pada tahun 1931, Bang Jeong-hwan meninggal dunia karena serangan jantung, namun begitu upaya untuk anak-anak masih berlanjut. Pada tahun 1939, pemerintah kolonial menghapus Hari Anak-anak. Baru setelah negara merdeka, pada hari Minggu pertama, tanggal 5 Mei 1946, Hari Anak-anak dikembalikan sebagai hari libur. Tanggal 5 Mei seterusnya menjadi hari libur nasional.

title: Hari raya di Vietnam

text: Hari raya di Vietnam yang merupakan hari libur resmi berjumlah 9 hari. Sebelum 2007, Vietnam memiliki 8 hari libur resmi. Pada 28 Maret 2007, Parlemen Nasional Vietnam menambahkan hari raya tradisional Hùng Vương (Peringatan Raja Hung) sebagai hari libur resmi. Hari libur resmi yang jatuh pada akhir pekan dipindahkan ke hari Senin minggu berikutnya.

title: Hari libur di Singapura

text: Terdapat sebelas hari libur di Singapura: Tahun Baru Imlek (dua hari), hari libur Buddhis Waisak (satu hari), dua hari libur Islam Hari Raya Idul Fitri (1 Syawal) dan Hari Raya Idul Adha (10 Zulhijah), hari libur Hindu Deepavali (satu hari), dua hari libur Kristen Jumat Agung dan Hari Natal (25 Desember), dan hari libur sekuler Hari Tahun Baru, Hari Buruh dan Hari Nasional. Hari libur terebut disahkan sejak Undang-Undang Pekerjaan 1968 di Singapura.

title: Hari Martin Luther King, Jr.

text: Usaha menjadikan hari ulang tahun Dr. King sebagai hari libur federal dimulai empat hari setelah terjadi peristiwa pembunuhan atas dirinya. Namun baru menjadi hari libur federal setelah Presiden Ronald Reagan menandatangani undang-undang Hari Martin Luther King Jr. pada 2 November 1983. Pada hari Senin 20 Januari 1986, Hari Martin Luther King Jr. pertama kalinya diperingati di Amerika Serikat sebagai hari libur nasional.

title: Hari Anzac

text: Menyusul keterlibatan Australia dalam Perang Vietnam, minat Anzac Day mencapai titik terendah. Pada 26 April 1975, surat kabar The Australian menutupi lewat Anzac Day dalam satu cerita. Anzac Day sekarang menarik banyak rekor, dengan peningkatan jumlah mereka yang hadir menjadi pemuda Australia, banyak di antaranya menghadiri upacara terbalut bendera Australia, memakai hijau dan emas T-shirt dan beanies dan dengan tato bendera Australia dicantumkan pada kulit mereka. fenomena ini telah dianggap oleh beberapa orang sebagai refleksi generasi muda Australia yang ingin menghormati pengorbanan yang dilakukan oleh generasi sebelumnya Kritik, bagaimanapun, melihat kebangkitan sebagai bagian dari kebangkitan nasionalisme unreflective di Australia yang sangat didorong oleh kemudian Perdana Menteri Australia John Howard. Beberapa kritikus telah menyarankan bahwa kebangkitan dalam kepentingan umum dalam Anzac Day antara hasil muda dari fakta bahwa Australia muda tidak sendiri mengalami perang. Selama beberapa dekade, ada kekhawatiran bahwa partisipasi muda orang dalam kegiatan Hari Anzac telah menyuntikkan elemen karnaval menjadi apa yang tradisional khidmat. Perubahan ini disorot oleh kinerja konser rock gaya pada 2005 Anzac Cove peringatan selama peserta minum dan tidur antara batu nisan. Setelah acara situs yang tersisa dipenuhi sampah. Pada 2013, sejarawan Jonathan Raja menyatakan keprihatinan tentang meningkatnya popularitas Anzac Day, dengan alasan bahwa "tekanan komersial meningkat mengancam untuk mengubah seratus tahun mendarat di Gallipoli menjadi Big Day Out.

title: Hari libur di Pakistan

text: Selain hari-hari libur, beberapa peringatan dirayakan sebagai hari nasional tanpa liburan:

title: Waktu di Australia

text: Juga umum untuk memperjelas dalam kontrak bahwa waktu ketika sesuatu harus dilakukan jatuh pada akhir pekan atau hari libur umum, kemudian sesuatu itu harus dilakukan di hari bisnis berikutnya, atau pada hari bisnis sebelum akhir pekan atau hari libur umum.

title: Hari Anzac

text: Pada tanggal 30 April tahun 1915, ketika berita pertama mengenai pendaratan tersebut mencapai Selandia Baru, setengah hari libur diumumkan dan kebaktian dadakan diadakan. Di Australia Selatan, Hari Delapan Jam, 13 Oktober 1915 berganti nama menjadi "Anzac Day" dan karnaval diselenggarakan untuk menggalang dana bagi Prajurit yang terluka. Tanggal 25 April secara resmi dinamakan Hari Anzac pada tahun 1916, pada tahun itu ditandai dengan berbagai upacara dan peringatan di Australia dan Selandia Baru, termasuk pawai peringatan di seluruh London yang melibatkan pasukan Australia dan Selandia Baru. Di Selandia Baru ditetapkan sebagai hari libur setengah hari. Buku harian Australia Great War batalion dan brigade perang menunjukkan bahwa pada tahun pertama peringatan ini, termasuk unit di garis depan, melakukan upaya untuk memperingati memori mereka yang terbunuh pada hari pada dua belas bulan sebelumnya. Sebuah format umum ditemukan dalam buku harian perang dengan tentara Australia dan Selandia Baru untuk dimulainya hari dengan misa masal saat fajar, diikuti pertengahan pagi dengan layanan peringatan, dan setelah makan siang diadakan kegiatan olahraga kemudian diteruskan dengan perjudian dengan dana Batalyon. Ini terjadi di Mesir juga. Di London, lebih dari 2.000 pasukan Australia dan Selandia Baru berbaris melalui jalan-jalan kota. Sebuah headline surat kabar London menjuluki mereka "The Knights of Gallipoli". Pawai yang diadakan di seluruh Australia pada tahun 1916, tentara yang terluka dari Gallipoli menghadiri pawai Sydney dalam konvoi mobil, ditemani oleh perawat. Lebih dari 2.000 orang menghadiri layanan di Rotorua. Untuk tahun sisa perang, Anzac Day digunakan sebagai sebuah kesempatan untuk demonstrasi patriotik dan merekrut kampanye, dan pawai melayani anggota AIF diadakan di kebanyakan kota. Dari 1916 dan seterusnya, di Australia dan Selandia Baru, peringatan Anzac diadakan pada atau sekitar 25 April terutama diselenggarakan oleh prajurit kembali dan anak-anak sekolah bekerjasama dengan pemerintah setempat.

title: Hari libur di Mesir

text:
Liburan di Mesir memiliki banyak klasifikasi. Ada serangkaian hari libur dirayakan oleh seluruh penduduk. Ada empat hari libur Islam dan dua hari libur Kristen.
Masa liburan berikut dirayakan di seluruh negeri, dengan kantor-kantor pemerintah dan kementerian ditutup. Liburan ini baik hari libur nasional atau hari libur sekuler penting agama.

title: Gloria Macapagal-Arroyo

text: Pada akhir 2001, Arroyo menerapkan kebijakannya yang baru yang secara resmi disebut ""Ekonomi Liburan"". Di dalam kebijakannya ini, pemerintah akan menyesuaikan hari libur untuk menciptakan akhir minggu yang lebih panjang. (Misalnya: Bila 12 Juni — Hari Kemerdkeaan Filipina — jatuh pada hari Rabu, hari liburnya akan dipindahkan ke Jumat atau Senin untuk dikaitkan dengan akhir minggunya). Tujuan utama kebijakan ini adalah memperkuat ekonomi nasional melalui pariwisata dan perjalanan dan memberikan lebih banyak kesempatan bagi orang Filipna untuk melewatkan waktu bersama keluarganya. Ekonomi Liburan dimulai sebagai liburan 11 hari pada akhir 2001 dari 22 Desember 2001 hingga 1 Januari 2002. Libur yang panjang ini mengalienasikan banyak pengusaha, buruh, dan bahkan menimbulkan kritik dari para politikus. di antara sekutu-sekutunya yang menjadi kritis terhadap Ekonomi Liburan ini adalah bekas presiden Fidel V. Ramos, yang menyebutkan hilangnya produktivitas sebagai sesuatu yang penting, demikian pula kenyataan bahwa para buruh tidak mendapatkan penghasilan mereka. Kebijakan ini diberlakukan penuh pada 2002 meskipun para kritikus mengklaim bahwa hal itu tidak harus mematahkan tradisi-tradisi tertentu (Misalnya: Hari Buruh harus dirayahakan hanya pada 1 Mei. Para pengusaha sering mengeluh bahwa pemerintah selalu terlalu lamban dan terlambat dalam mengumumkan kapan hari libur akan jatuh. Hingga kini orang meminta agar sebuah jadwal liburan lengkap setahun dikeluarkan setahun sebelumnya sehingga kalender yang tepat dapat dicetak jauh-jauh hari.

title: Hari Boxing

text: Hari Boxing adalah hari yang diperingati setelah hari Natal ketika para pelayan dan pekerja menerima hadiah dari bos atau majikan mereka, yang dikenal dengan sebutan "kotak Natal". Saat ini, Hari Boxing menjadi hari libur yang umumnya diperingati setiap tanggal 26 Desember. Berawal dari Inggris, saat ini Hari Boxing diperingati di Britania Raya, Kanada, Hong Kong, Australia, Selandia Baru, Afrika Selatan, Jamaika, Malta, dan beberapa negara Persemakmuran lainnya. Di Australia, Hari Boxing ditetapkan sebagai hari libur federal.

title: Saya Indonesia, Saya Pancasila

text: Pada 1 Juni 2016, Joko Widodo menetapkan 1 Juni adalah Hari Lahir Pancasila dan ditetapkan sebagai hari libur nasional pada tahun berikutnya berdasarkan Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 24 Tahun 2016 tentang Hari Lahir Pancasila. Keppres ini menyebabkan Keputusan Bersama Menteri Agama, Menteri Ketenagakerjaan, dan Menteri Pendayagunaan Aparatur dan Reformasi Birokrasi Republik Indonesia Nomor 135 Tahun 2016, Nomor 109 Tahun 2016, dan Nomor 01/SKB/MENPANRB/04/2016 tentang hari Libur Nasional dan Cuti Bersama Tahun 2017—ditandatangani oleh Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Yuddy Chrisnandi, Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin, dan Menteri Tenaga Kerja Hanif Dhakiri, disaksikan oleh Menteri Koordinator Bidang Pembangunan Manusia dan Kebudayaan Puan Maharani pada 14 April 2016—yang sebelumnya berjumlah 14 hari libur nasional (selama 15 hari, Idulfitri dihitung 2 hari) dan 2 cuti bersama (selama 4 hari, Idulfitri dihitung 3 hari), bertambah menjadi 15 hari libur nasional (selama 16 hari) dan 2 cuti bersama. Surat Keputusan Bersama itu lalu direvisi dengan Keputusan Bersama Menteri Agama, Menteri Ketenagakerjaan, dan Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Republik Indonesia Nomor 684 Tahun 2016, Nomor 302 Tahun 2016, dan Nomor SKB/02/MENPANRB/11/2016 tentang Perubahan atas Keputusan Menteri Agama, Menteri Ketenagakerjaan, dan Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Republik Indonesia Nomor 135 Tahun 2016, Nomor 109 Tahun 2016, dan Nomor 01/SKB/MENPANRB/04/2016 tentang Hari Libur Nasional dan Cuti Bersama Tahun 2017—ditandatangani oleh Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Asman Abnur, Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin, dan Menteri Tenaga Kerja Hanif Dhakiri pada 21 November 2016.

title: Hari libur nasional di Amerika Serikat

text: Hari libur yang dirayakan di Amerika Serikat memiliki sistem yang bervariasi di setiap negara bagian. Akan tetapi, terdapat hari-hari yang diperingati sebagai hari raya resmi negara (Hari libur federal) di seluruh wilayah Amerika Serikat.

title: Hari Anzac

text: Pada tahun 1915, tentara Australia dan Selandia Baru merupakan bagian dari sebuah ekspedisi Sekutu yang ditetapkan untuk merebut Semenanjung Gallipoli, menurut rencana oleh Winston Churchill untuk membuka jalan ke Laut Hitam untuk angkatan laut Sekutu. Tujuannya adalah untuk merebut Konstantinopel, ibukota Kekaisaran Ottoman, yang merupakan sekutu Jerman selama perang. Pasukan ANZAC mendarat di Gallipoli pada 25 April, dihadapkan perlawanan sengit dari tentara Ottoman yang dipimpin oleh Mustafa Kemal (kemudian dikenal sebagai Atatürk). Apa yang telah direncanakan sebagai serangan berani untuk memukul cepat Ottoman keluar dari perang yang kemudian menjadi jalan buntu, dan kampanye berlangsung selama delapan bulan. Pada akhir tahun 1915, pasukan Sekutu dievakuasi setelah kedua belah pihak menderita banyak korban dan mengalami kesulitan besar. Korban jiwa dari pihak Sekutu meliputi 21.255 orang dari Inggris diantaranya 4000 tentara Irlandia dari the Royal Irish Fusiliers, sekitar 10.000 tentara tewas dari Perancis, 8709 orang dari Australia, 2.721 orang dari Selandia Baru, dan 1.358 orang dari British India. Berita tentang pendaratan di Gallipoli membuat dampak besar bagi situasi dalam negeri Australia dan Selandia Baru dan 25 April kemudian menjadi hari di mana kedua warga negara mengingat pengorbanan tentara yang telah meninggal dalam perang.Meskipun kampanye Gallipoli gagal mencapai tujuan militer merebut Konstantinopel dan memukul Kekaisaran Ottoman keluar dari perang, tindakan pasukan Australia dan Selandia Baru selama kampanye mewariskan warisan tak terlihat tapi kuat. Penciptaan dari apa yang dikenal sebagai "legenda Anzac" menjadi bagian penting dari identitas nasional di kedua negara. Hal ini telah membentuk cara warga negara Australia dan New Zealand memandang baik masa lalu dan pemahaman mereka saat ini. Heroisme para tentara dalam kegagalan Kampanye Gallipoli membuat pengorbanan mereka menjadi simbol bagi memori kedua negara tersebut, dan seringkali dipercaya sebagai pengamanan psikologis terhadap kemerdekaan bangsa.

title: Thaipusam

text: Perayaan Thaipusam merupakan hari libur nasional di Malaysia, Sri Lanka dan Mauritius. Di Singapura, perayaan ini pernah menjadi hari libur nasional, tetapi kini sudah tidak termasuk dalam daftar tersebut.

title: 2008

text:
Berdasarkan "Surat Keputusan Bersama 3 Menteri tentang Hari-Hari Libur Nasional dan Cuti Bersama Tahun 2008", terdapat 15 hari libur nasional dan 10 hari cuti bersama untuk tahun 2008, sebagai berikut:
Cuti bersama tahun 2008 pada Mei 2007 diumumkan 8 hari, dan dikurangi menjadi 7 hari pada 5 Februari 2008, sebagai berikut:

title: Chili

text: Hari-hari libur keagamaan yang diberlakukan oleh pemerintah di antaranya Natal, Jumat Agung, Perayaan Perawan Karmen, Perayaan Santo Petrus dan Paulus, Perayaan Asumsi, Hari Raya Semua Orang Kudus, dan Perayaan Penciptaan Imakulata sebagai hari libur nasional. Pemerintah telah menetapkan tanggal 31 Oktober, Hari Reformasi Gereja, sebagai hari libur nasional umum, guna menghargai gereja-gereja Protestan di negara ini.

title: Hari Australia

text: Hari Australia (bahasa Inggris: "Australia Day") ialah hari kebangsaan resmi di Australia. Hari Australia memperingari tibanya Armada Pertama di Sydney pada tahun 1788. Hari Australia diperingati pada tanggal 26 Januari dan dapat dibandingkan dengan Hari Kanada di Kanada. Suku-suku Aborigin menentang perayaan Hari Australia, dan menyebutnya sebagai Hari Penjajahan (bahasa Inggris: "Invasion Day"), karena memandangnya sebagai peringatan penghancuran budaya setempat. Di Australia, Hari Australia merupakan hari libur.

title: 2009

text: Berdasarkan "Surat Keputusan Bersama 3 Menteri tentang Hari-Hari Libur Nasional dan Cuti Bersama Tahun 2009", terdapat 14 hari libur nasional dan 4 hari cuti bersama, sebagai berikut:

title: 2015

text:
Berdasarkan "Surat Keputusan Bersama 3 Menteri tentang Hari-Hari Libur Nasional dan Cuti Bersama Tahun 2015", terdapat 16 hari libur nasional dan 3 hari cuti bersama untuk tahun 2015, sebagai berikut:
Berikut adalah hari-hari cuti bersama yang dibatalkan:

title: Hari Anzac

text: Dengan kedatangan Perang Dunia Kedua, Hari Anzac menjadi hari di mana untuk memperingati kehidupan Australia dan Selandia Baru kalah dalam perang serta dan dalam tahun-tahun berikutnya. Makna hari telah lebih diperluas untuk mencakup mereka yang tewas dalam semua operasi militer di mana negara-negara telah terlibat. Anzac Day pertama kali diperingati di Australian War Memorial pada tahun 1942, namun, karena perintah pemerintah mencegah pertemuan publik yang besar dalam kasus serangan udara Jepang, itu urusan kecil dan bukanlah pawai atau upacara peringatan. Anzac Day telah diperingati setiap tahun di "Australian War Memorial" sejak itu. Di Selandia Baru, Hari Anzac melihat peningkatan popularitas segera setelah Perang Dunia II. Namun ini berumur pendek, dan pada tahun 1950 banyak orang Selandia Baru telah menjadi antagonis atau acuh tak acuh terhadap hari ini. Sebagian besar ini terkait dengan larangan hukum pada perdagangan pada Hari Anzac, dan larangan oleh otoritas lokal dari acara olahraga dan hiburan lainnya pada hari. Jengkel terutama diucapkan dalam tahun 1953 dan tahun 1959, ketika Anzac Day jatuh pada hari Sabtu. Ada perdebatan publik yang luas tentang masalah ini, dengan beberapa orang menyerukan libur dipindahkan ke terdekat Minggu atau dihapuskan sama sekali. Pada tahun 1966 Anzac Day baru UU disahkan, sehingga olahraga dan hiburan di sore hari. Dari tahun 1960-an, tetapi terutama pada 1970-an dan 1980-an, Anzac Day menjadi semakin kontroversial di Australia dan Selandia Baru. Hari ini digunakan oleh anti-Perang Vietnam demonstran melakukan agitasi terhadap perang dan perang pada umumnya, dan upacara kemudian ditargetkan oleh kaum feminis, aktivis anti-nuklir, aktivis Maori dan lain-lain. Dari sekitar akhir 1980-an, bagaimanapun, ada kebangkitan internasional kepentingan dalam Perang Dunia I dan peringatan nya. Anzac Day kehadiran meningkat di Australia dan Selandia Baru, dengan orang-orang muda mengambil minat khusus. Protes dan kontroversi menjadi jauh lebih jarang. Australia dan Selandia Baru mengakui 25 April sebagai acara seremonial untuk merefleksikan biaya perang dan untuk mengingat mereka yang berjuang dan kehilangan nyawa mereka untuk negara mereka. Layanan peringatan dan pawai yang diadakan di fajar, saat pendaratan asli, terutama pada peringatan perang di kota-kota di kedua negara dan situs dari beberapa Australia dan pertempuran lainnya yang diakui Selandia Baru dan kerugian terbesar, seperti Villers-Bretonneux di Perancis dan Gallipoli di Turki. Salah satu tradisi Anzac Day adalah 'tembakan sarapan' (kopi dengan rum ditambahkan) yang terjadi setelah banyak upacara fajar, dan mengingatkan 'sarapan' yang diambil oleh banyak tentara sebelum menghadapi pertempuran. Kemudian pada hari itu, mantan prajurit dan mantan personil militer bertemu dan bergabung dalam pawai melalui kota-kota besar dan banyak pusat yang lebih kecil.

title: Hari Ulang Tahun Kaisar

text: Hari ulang tahun kaisar dirayakan secara nasional untuk pertama kali pada tahun pertama zaman Meiji (hari 22 bulan 9 tahun 1868 kalender lunisolar) sebagai "Tenchōsetsu". Setelah Jepang mulai menggunakan kalender Gregorian pada tahun 1873, "Tenchōsetsu" dirayakan tanggal 3 November. Hari perayaan "Tenchōsetsu" selanjutnya ditetapkan dengan mengikuti hari ulang tahun kaisar yang sedang bertahta. Setelah Perang Dunia II, hari "Tenchōsetsu" diubah namanya sebagai "Tennō tanjōbi" (Hari Ulang Tahun Kaisar) dan dijadikan hari libur nasional hingga sekarang. Hari Ulang Tahun Permaisuri Kaisar disebut dan tidak pernah dijadikan hari libur nasional.

title: Hari Anzac

text: Hari Anzac menandai peringatan kampanye pertama yang menyebabkan korban besar bagi pasukan Australia dan Selandia Baru selama Perang Dunia I. Akronim ANZAC merupakan kepanjangan dari Australia dan Selandia Baru Army Corps, yang dikenal sebagai tentara Anzac. Hari Anzac menjadi salah satu peristiwa nasional paling penting bagi Australia dan Selandia Baru, [3] hal langka dari dua negara berdaulat yang tidak hanya berbagi hari peringatan yang sama, tetapi membuat hubungan bagi kedua negara melalui namanya. Ketika perang pecah pada tahun 1914, Australia dan Selandia Baru masing-masing telah dikuasai Kerajaan Inggris selama tiga belas dan tujuh tahun.

title: Pisco Sour

text: Jurnalis Australia Kate Schneider menulis dalam sebuah artikel News.com.au bahwa Pisco Sour "menjadi sangat terkenal sampai ada perayaan Hari Pisco Sour Internasional pada hari Sabtu pertama di bulan Februari, setiap tahunnya, dan juga sebuah halaman Facebook yang disukai oleh 600,000 orang." Menurut pengusaha Chili Rolando Hinrichs Oyarce, pemilik sebuah restoran-bar di Spanyol, "Pisco Sour dikenal secara internasional, sama seperti Ceviche, sehingga bukan tidak dikenali" (bahasa Spanyol: ""El pisco sour es bastante internacional, al igual que el cebiche, por lo tanto no son tan desconocidos""). Pada tahun 2003, Peru menciptakan ""Día Nacional del Pisco Sour"" (Hari Pisco Sour Nasional) sebagai hari libur pemerintahan yang dirayakan pada hari Sabtu pertama di bulan Februari.

title: Hari Ibu

text: Pada tahun 1908, Kongres Amerika Serikat menolak proposal untuk menjadikan Hari Ibu sebagai hari libur nasional. Pada tahun 1911, seluruh negara bagian di Amerika Serikat menjadikan Hari Ibu sebagai hari libur. Pada tahun 1914, Woodrow Wilson menandatangani deklarasi untuk menjadikan Hari Ibu sebagai hari libur nasional.

title: Hari Santo Stefanus

text: Hari Santo Stefanus adalah hari libur nasional di negara Austria, Kroasia, Republik Ceko, Jerman, Eslandia, Irlandia, Italia, Luksemburg, Belanda, Norwegia, Polandia, dan Slowakia. Di Perancis, hari tersebut adalah hari libur resmi di wilayah Alsace dan Moselle, sementara di Swiss merupakan hari libur resmi kecuali di kota Jenewa, Jura, dan Neuch. Di negara-negara persemakmuran, hari setelah Natal merupakan hari libur, namun dikenal sebagai Hari Boxing. Di beberapa negara lainnya, hari setelah Natal mungkin juga dikenal sebagai "Natal Hari Kedua" atau "Hari setelah Natal".


query: Siapa pemimpin pertama Dinasti Umayyah ?

title: Kekhalifahan Umayyah

text: Bani Umayyah (bahasa Arab: بنو أمية, Bani Umayyah, Dinasti Umayyah) atau Kekhalifahan Umayyah, adalah kekhalifahan Islam pertama setelah masa Khulafaur Rasyidin yang memerintah dari 661 sampai 750 di Jazirah Arab dan sekitarnya (beribukota di Damaskus); serta dari 756 sampai 1031 di Cordoba, Spanyol sebagai Kekhalifahan Cordoba. Nama dinasti ini dirujuk kepada Umayyah bin 'Abd asy-Syams, kakek buyut dari khalifah pertama Bani Umayyah, yaitu Muawiyah bin Abu Sufyan atau kadangkala disebut juga dengan Muawiyah I. Nadiya

title: Dabiq

text: Jayrud pernah dikunjugi geografer Suriah Yaqut al-Hamawi pada awal abad ke-13, selama pemerintahan Dinasti Ayyubiyah. Dia mencatat bahwa ini adalah "desa dari distrik 'Azaz dari 4 liga di Halab (Aleppo). Di dekat desa ini ada padang rumput yang hijau dan nyaman, yang mana pasukan Umayyah berkemah, saat mereka mengepung Konstantinopel melawan Bizantium, yang mereka lanjutkan ke tembok Konstantinopel. Di sini, terdapat makam Khalifah Sulaiman bin Abdul-Malik, yang memimpin ekspedisi ini."

title: Khalifah

text: Setelah perang saudara pertama di penghujung masa Kekhalifahan Rasyidin, Hasan bin 'Ali menyerahkan tampuk kekuasaan kepada Mu'awiyah yang kemudian mengubah bentuk kekhalifahan menjadi monarki-dinasti, menandai dimulainya masa Kekhalifahan Umayyah. Berpusat di Damaskus, Bani Umayyah memegang tampuk kekhalifahan selama hampir seabad sebelum akhirnya digulingkan kelompok Abbasiyah yang mendirikan kekhalifahan-dinasti mereka sendiri mulai tahun 750. Berbeda dengan masa Khulafaur Rasyidin atau Umayyah, khalifah pada masa Abbasiyah tidak lagi memimpin secara langsung seluruh wilayah dunia Islam dan wilayah kekuasaannya hanya berkisar di kawasan Mesopotamia. Beberapa kepala negara Muslim (bergelar amir atau sultan) memimpin wilayah kekuasaan mereka secara mandiri tanpa campur tangan khalifah. Meski begitu, khalifah tetap dipandang sebagai pemimpin dunia Islam secara keseluruhan dan kepala negara Muslim yang lain memberikan ketundukkan mereka secara simbolis kepada khalifah. Berbeda dengan Umayyah yang sangat bercorak Arab, Abbasiyah yang berpusat di kawasan Mesopotamia memberikan corak Persia yang kental pada kekhalifahan.

title: Agama di Asia Tenggara

text: Sejak abad pertama, kawasan laut Asia Tenggara, khususnya Selat Malaka sudah mempunyai kedudukan yang sangat penting dalam kegiatan pelayaran dan perdagangan internasional yang dapat menghubungkan negeri-negeri di Asia Timur Jauh, Asia Tenggara dan Asia Barat. Perkembangan pelayaran dan perdagangan internasional yang terbentang jauh dari Teluk Persia sampai China melalui Selat Malaka itu kelihatan sejalan pula dengan muncul dan berkembangnya kekuasaan besar, yaitu China dibawah Dinasti Tang (618-907), kerajaan Sriwijaya (abad ke-7-14), dan Dinasti Umayyah (660-749).

title: Islam

text: Setelah periode Khalifah Rasyidin, kepemimpinan umat Islam berganti dari tangan ke tangan dengan pemimpinnya yang juga disebut "khalifah", atau kadang-kadang disebut "amirul mukminin", "sultan", dan sebagainya. Pada periode ini khalifah tidak lagi ditentukan berdasarkan orang yang terbaik di kalangan umat Islam, melainkan secara turun-temurun dalam satu dinasti (bahasa Arab: "bani") sehingga banyak yang menyamakannya dengan kerajaan; misalnya kekhalifahan Bani Umayyah, Bani Abbasiyyah, hingga Bani Utsmaniyyah yang kesemuanya diwariskan berdasarkan keturunan.

title: Arsitektur Islam

text:
Khalifah Umayyah (661–750) mengkombinasikan beberapa elemen dari arsitektur Byzantium dan arsitektur Sassanid. Arsitektur Umayyah memperkenalkan bentuk baru yang mengkombinasikan gaya barat dan timur.
Model pelengkung yang berbentuk sepatu kuda mulai muncul pertama kali pada masa dinasti Umayyah, lalu kemudian berkembang pesat di Andalusia.
Arsitektur Umayyah memunculkan penggunaan berbagai jenis dekorasi, termasuk diantaranya adapalah penggunaan berbagai macam mosaik, cat dinding, patung dan relief dengan motif Islam.
Pada masa Umayyah, diperkenalkan sebuah ruang transept yang membagi ruang solat berdasarkan axis terpendek.
mereka juga menambahkan mihrab ke dalam desain masjid.
Masjid di Madinah dibangun oleh al-Walid I menjadi masjid pertama yang memiliki "mihrab", sebuah ruang tambahan menghadap kiblat yang menjadi tempat imam memimpin shalat atau khatib memberikan ceramah. Mihrab kini seolah menjadi standar dari desain sebuah masjid di seluruh dunia.

title: Lukisan Enam Raja

text: Menurut konsultan seni rupa Islam Patricia Baker, adanya kata bahasa Yunani "kemenangan" di dekat lukisan ini menunjukkan bahwa gambar ini agaknya melambangkan keunggulan sang khalifah pemilik bangunan dibanding musuh-musuhnya. Betsy Williams dari Metropolitan Museum of Art New York berpendapat bahwa enam tokoh di lukisan ini digambarkan dalam isyarat memohon, yang diartikan sebagai isyarat memohon kepada sang khalifah yang duduk di tengah ruangan. Sarjana lainnya, seperti epigrafis Max van Berchem dan sejarawan arsitektur K. A. C. Creswell, berpendapat bahwa keenam tokoh yang digambarkan melambangkan musuh-musuh Islam yang telah dikalahkan. Pakar studi Iran dan arkeologi Ernst Herzfeld berpendapat bahwa lukisan ini adalah versi baru atau salinan dinasti Umayyah terhadap lukisan "Raja-Raja di Bumi" yang dimiliki dinasti Sasaniyah, yang menurut ensiklopedia abad ke-13 "Mu'jam al-Buldan" berada di Kermansyah. Sejarawan seni rupa Oleg Grabar menafsirkan bahwa lukisan ini bertujuan menyampaikan gagasan bahwa Dinasti Umayyah adalah penerus dari dinasti-dinasti sebelumnya yang telah mereka kalahkan.

title: Abu Sufyan

text: Shakhr bin Harb (; atau lebih dikenal dengan panggilannya Abu Sufyan bin Harb () adalah salah seorang pemimpin utama Bani Quraisy di Mekkah yang sangat menentang Muhammad, akan tetapi di kemudian hari memeluk agama Islam. Keturunan Abu Sufyan kemudian mendirikan dinasti Umayyah yang memerintah dunia Islam antara tahun 661–750.

title: Pertempuran Zab

text: Timbulnya pemberontakan terhadap kekhalifahan Umayyah didasari oleh ketidakpuasan rakyat terhadap perilaku Korupsi yang ditunjukan oleh para Gubernur yang ditunjuk oleh khalifah. Para gubernur ini dianggap korup dan hanya mementingkan kepentingan pribadinya saja. Kenyataan bahwa Dinasti Umayyah bukan merupakan keturunan langsung dari Nabi Muhammad SAW adalah salah satu isu yang dipakai oleh Dinasti Abbasiyah untuk mendapatkan dukungan rakyat menggulingkan kekuasaan khalifah dinasti Umayyah. Diansti Abbasiyah merasa mereka adalah kerabat dekat dari sang Nabi (mereka merupakan keturunan dari paman nabi Muhammad yang bernama Abbas) dan lebih berhak memegang tampuk kekuasaan.

title: Kekhalifahan Abbasiyah

text: Dengan berpindahnya ibu kota ke Baghdad, pemerintahan Bani Abbas menjadi jauh dari pengaruh Arab Islam. Sedangkan dinasti Bani Umayyah sangat berorientasi kepada Arab Islam. Dalam periode pertama dan ketiga pemerintahan Abbasiyah, pengaruh kebudayaan Persia sangat kuat, dan pada periode kedua dan keempat bangsa Turki sangat dominan dalam politik dan pemerintahan dinasti ini. Dalam penyelenggaraan negara, pada masa Bani Abbas ada jabatan wazir, yang membawahi kepala-kepala departemen. Jabatan ini tidak ada di dalam pemerintahan Bani Umayyah. Ketentaraan profesional baru terbentuk pada masa pemerintahan Bani Abbas. Sebelumnya, belum ada tentara khusus yang profesional.

title: Kekhalifahan Umayyah

text: Setelah Hisyam bin Abdul-Malik wafat, khalifah-khalifah Bani Umayyah yang tampil berikutnya bukan hanya lemah tetapi juga bermoral buruk. Hal ini semakin memperkuat golongan oposisi. Dan akhirnya, pada tahun 750 M, Daulah Umayyah digulingkan oleh Bani Abbasiyah yang merupakan bahagian dari Bani Hasyim itu sendiri, di mana Marwan bin Muhammad, khalifah terakhir Bani Umayyah, walaupun berhasil melarikan diri ke Mesir, namun kemudian berhasil ditangkap dan terbunuh di sana. Namun, salah satu penerus bani umayyah yang bernama Abdurrahman Ad-dakhil dapat meloloskan diri pada tahun 755 M. Ia dapat lolos dari kejaran pasukan bani abbasiyah dan masuk ke Andalusia (Spanyol). Di Spanyol sebagian besar umat islam disana masih setia dengan bani umayyah. Ia kemudian mendirikan pemerintahan sendiri dan mengangkat dirinya sebagai amir (pemimpin) dengan pusat kekuasaan di Cordoba.[8] Kematian Marwan bin Muhammad menandai berakhirnya kekuasaan Bani Umayyah di timur (Damaskus) yang digantikan oleh Daulah Abbasiyah, dan dimulailah era baru Bani Umayyah di Al-Andalus.

title: Pengepungan Nicaea (727)

text: Setelah pencapaian Khalifah Hisyam (skt. 723-743), keinginan dan skala penguasaan Muslim tumbuh. Salah satu pemimpin Umayyah yang paling menonjol dalam pertempuran ini adalah Hisyam bin Mu'awiyah, yang memimpin ekspedisi pada 725 dan 726, yang pertama pergi ke barat hingga Dorylaion.

title: Daftar khalifah

text: Setelah Wangsa Umayyah yang berkuasa di Damaskus digulingkan oleh Wangsa Abbasiyah pada tahun 750, keturunan mereka yang tersisa meninggalkan tempat kekuasaan lama mereka dan berkuasa di semenanjung Iberia (kawasan Spanyol dan Portugal modern). Meski 'Abdurrahman III sebagai khalifah pertama di Kordoba merupakan keturunan para Khalifah Umayyah yang berkuasa di Syam, para khalifah Kordoba tidak dimasukkan dalam daftar khalifah utama. Hal ini karena dari berakhirnya kekuasaan Umayyah di Damaskus sampai tahun 929, anggota Wangsa Umayyah pada umumnya mengakui Wangsa Abbasiyah sebagai pemimpin dunia Islam yang sah. Mereka sendiri awalnya menggunakan gelar 'amir' atau 'sultan' saat berkuasa di Andalusia. Namun pada tahun 929 (hampir dua abad setelah kekuasaan Umayyah di Damaskus runtuh), 'Abdurrahman III baru menyatakan dirinya sebagai khalifah, sehingga klaimnya tidak tersambung dengan para khalifah leluhurnya. Sebagaimana khalifah lain, Khalifah di Kordoba juga mengklaim kepemimpinan atas seluruh dunia Islam, meski secara "de facto" kekuasaannya hanya berkisar di Andalusia dan Maghrib.

title: Perang saudara Islam kedua

text: Fitnah kedua, atau Perang saudara islam yang kedua, adalah suatu kekacauan politik dan militer yang melanda kekhalifahan islam pada masa awal Dinasti Umayyah memerintah setelah kematian khalifah pertama dari Dinasti Umayyah yaitu Muawwiyah. Keadaan ini terjadi disekitar tahun 680-an.

title: Muhammad bin Qasim

text: Penaklukan Sindh, di Pakistan saat ini, meskipun menghabiskan biaya besar, merupakan keuntungan besar bagi Kekhalifahan Umayyah. Namun, keuntungan selanjutnya dihentikan oleh kerajaan Hindu selama kampanye Umayyah di India. Orang-orang Arab mencoba menyerbu India namun mereka dikalahkan oleh raja India utara Nagabhata dari Dinasti Gurjara Pratihara dan oleh Kaisar India selatan Vikramaditya II dari dinasti Chalukya pada awal abad ke-8. Setelah kegagalan ekspedisi lebih lanjut di Kathiawar, para penulis sejarah Arab mengakui bahwa Khalifah Mahdi "menyerah terhadap proyek penaklukan India."

title: Penaklukan Hispania oleh Umayyah

text: Abad ke-6 - Bangsawan-bangsawan Visigoth berkembang menjadi tuan-tuan tanah. 710 - Tharif bin Malik memimpin 400 orang bersama 100 kuda mendarat dan melakukan ekspedisi di ujung selatan benua Eropa di Iberia yang kini disebut Tarifa, diambil dari namanya. 711 - Musa bin Nusair, Wali (Gubernur) Ifriqiya (Afrika Utara), mengirim pasukan pimpinan Thariq bin Ziyad ke Iberia, menyusul kesuksesan ekspedisi Tarif dan adanya permasalahan pada Dinasti Visigoth di Hispania. 19 Juli 711 - Pasukan Thariq bin Ziyad, dibantu oleh Yulianus dari Septa, mengalahkan pasukan Raja Visigoth Roderikus, dekat Sungai Guadalete. Juni 712 - Orang-orang Syria datang ke Hispania, dan menyerang kota-kota serta benteng-benteng yang tidak didekati Tariq bin Ziyad Februari 715 - Musa bin Nushair, memasuki Damaskus bersama tawanannya raja-raja dan bangsawan Visigoth, bersama ribuan tawanan lainnya, untuk memberikan penghormatan kepada khalifah Islam di Damaskus. ? (sekitar 715-716) - Musa bin Nusair meninggal di Hijaz saat sedang melakukan ibadah Haji. Anaknya 'Abdul 'Aziz bin Musa ditunjuk sebagai Gubernur Al-Andalus, dengan ibukota Sevilla. Abdul Malik juga menikahi janda Roderikus, Egilona dari Dinasti Balti. 717-718 - Wali (Gubernur) Al-Hurr bin Abdurrahman ats-Tsaqafi menyeberangi Pirenia, dan memimpin serangan ke Septimania. Sebagian besar dari serangan ini mengalami kegagalan. 719 - Gubernur As-Samh bin Malik Al-Khaulani, memindahkan ibukota Al-Andalus dari Sevilla ke Kordoba. Musim semi 732 - Wali Abdurrahman bin Abdullah Al-Ghafiqi bergerak melalui Pirenia barat, menyeberanginya, dan mengalahkan Adipati Odo dari Aquitaine di tepi sungai Garonne. Oktober 732 - Pertempuran Tours (Balat Al Shuhada`). Abdurrahman Al-Ghafiqi, berhadapan dengan Charles Martel. Martel memenangkan pertempuran ini, menghentikan gelombang penaklukan Umayyah di Eropa. Abdurrahman sendiri gugur dalam pertempuran ini. 734-742 - Kerusuhan antara etnis-etnis di Al-Andalus. 755 - Bangsawan Umayyah Abdurrahman I, melarikan diri dari Damaskus, menyusul jatuhnya pemerintahan Umayyah ke tangan Bani Abbasiyah. Pada akhir 755 ia mendarat di Granada, Al-Andalus 756 - Abdurrahman I mengalahkan Wali Al-Andalus Yusuf Al-Fihri pada pertempuran Musarah di luar kota Kordoba. Ia lalu menunjuk dirinya sebagai Amir Al-Andalus dan digelari Ad-Dakhil (yang Masuk).

title: Konstantinus V

text: Pada tahun 746, mengambil keuntungan dari Umayyah yang dilanda perang saudara, Konstantinus menyerang Syiria dan menduduki Jermanikeia (sekarang Kahramanmaras), tempat lahir ayahnya. Tahun 747, armada laut Konstantinus mengalahkan armada laut Arab di Siprus. Pada 752, dia memimpin penyerangan kepada dinasti kekhalifahan yang baru, Abbasiyah.

title: Islam di Maroko

text: Islam pertama kali dibawa ke Maroko pada tahun 680 oleh invasi Arab di bawah Uqba ibn Nafi, yang adalah seorang jenderal yang melayani Damaskus di bawah Bani Umayyah. Pada 788, Idrisids memerintah Maroko, menjadi dinasti pertama yang melakukannya. Setelah Islam mengadopsi, beberapa Berber membentuk dinasti Islam mereka sendiri dan memerintah atas negeri. Kebanyakan Berber masuk Islam setelah Arab lebih datang ke Maroko dengan budaya dan adat istiadat. Islam telah menjadi agama resmi sejak saat iru. Pada tahun 2008, hubungan Iran-Maroko hampir hancur ketika pemerintah Maroko menuduh kedutaan Iran di Maroko dalam propagasi dari Islam Syiah. Muslim Sunni Maroko pada masa lalu dituduh Syiah melakukan dakwah dengan khotbah Syiah untuk warga negaranya..

title: Daftar khalifah Kordoba

text: Khalifah Kordoba () merupakan pemimpin Kekhalifahan Kordoba yang menguasai daerah-daerah di Semenanjung Iberia ("Al-Andalus") dan Afrika Utara, berkedudukan di kota Kordoba dari 929 hingga 1031. Gelar Khalifah () pertama kali diklaim oleh Abdurrahman III pada 16 Januari 929; sebelumnya ia dan para pendahulunya bergelar Amir Kordoba (). Hampir seluruh Khalifah dan Amir Kordoba berasal dari Bani Umayyah --yang telah menaklukkan Al-Andalus sejak 711, kecuali pada periode 1016-1023 saat kekuasaan berada di tangan Bani Hammudiyah. Kekuasaan khalifah dianggap sebagai masa keemasan Umayyah di Al-Andalus. Kekuasaan khalifah praktis berakhir pada 1010 dengan adanya "fitnah" dan perang saudara antara keturunan khalifah Hisyam II dengan perdana menterinya ("hayib"-nya). Namun, secara resmi khalifah Umayyah masih berkuasa hingga terpecah menjadi beberapa "taifa-taifa" pada tahun 1031.Kekuasaan Umayyah kemudian disela oleh Dinasti Hammudiyah:Bani Umayyah kembali berkuasa pada 1023:

title: Kampanye Umayyah di India

text: Gelombang ketiga ekspansi militer Kekhalifahan Umayyah berlangsung dari 692 hingga 718 M. Pemerintahan Al-Walid I (705–715 M) menjadi saksi penaklukan Marwanid Umayyah yang paling dramatis, dalam waktu hampir sepuluh tahun, ketika Afrika Utara, Spanyol, Transoxiana, dan Sindh ditaklukkan dan dikolonisasi. Sindh, yang dikendalikan oleh Raja Dahir dari dinasti Rai, direbut oleh jenderal Umayyah Muhammad bin Qasim. Sementara Sindh, sekarang adalah provinsi tingkat-kedua Kekhalifahan ("iqlim") dengan ibukota Al Mansura, adalah pangkalan yang sesuai yang dari sana tempat kunjungan ke India dapat diluncurkan, setelah keberangkatan bin Qasim sebagian besar wilayahnya direbut kembali oleh raja-raja India.

title: Abdurrahman Ad Dakhil

text: Abdurrahman ad-Dakhil adalah peletak dasar bagi berdirinya Dinasti Bani Umayyah di Spanyol dan berkuasa selama 90 tahun. Pada tahun 750 Masehi ketika Dinasti Abbasiyah melakukan pembunuhan terhadap keluarga Bani Umayyah, dia berhasil melarikan diri. Ad dakhil mengembara selama lima tahun melalui Palestina, Mesir, Afrika Utara, dan akhirnya berakhir di Spanyol. Berkali-kali ia terkepung oleh tentara Bani Abbas.

title: Kekhalifahan Umayyah

text: Al-Andalus atau (kawasan Spanyol dan Portugis sekarang) mulai ditaklukan oleh umat Islam pada zaman khalifah Bani Umayyah, Al-Walid bin Abdul-Malik (705-715 M), di mana tentara Islam yang sebelumnya telah menguasai Afrika Utara dan menjadikannya sebagai salah satu propinsi dari dinasti Bani Umayyah. Dalam proses penaklukan ini dimulai dengan kemenangan pertama yang dicapai oleh Tariq bin Ziyad membuat jalan untuk penaklukan wilayah yang lebih luas lagi. Kemudian pasukan Islam di bawah pimpinan Musa bin Nushair juga berhasil menaklukkan Sidonia, Karmona, Seville, dan Merida serta mengalahkan penguasa kerajaan Goth, Theodomir di Orihuela, ia bergabung dengan Thariq di Toledo. Selanjutnya, keduanya berhasil menguasai seluruh kota penting di Spanyol, termasuk bagian utaranya, mulai dari Zaragoza sampai Navarre.

title: Pertempuran Zab

text: Pertempuran dimenangkan oleh para pemberontak. Khalifah Marwan melarikan diri ke arah Mesir dan akhirnya terbunuh beberapa bulan kemudian di Abusir, kota kecil dipinggir Sungai Nil. Setelah kematiannya, As-Saffah menggantikannya sebagai khalifah. Kekuasaan Dinasti Umayyah berakhir di Timur Tengah. Tetapi kekuasaan Dinasti Umayyah masih berlanjut dari sampai tahun 1031 di Kordoba, Spanyol sebagai Kekhalifahan Kordoba.

title: Kekhalifahan Abbasiyah

text: Meskipun begitu, kekhalifahan tetap bertahan sebagai simbol yang menyatukan umat Islam. Pada masa pemerintahannya, Bani Abbasiyah mengklaim bahwa dinasti mereka tak dapat disaingi. Namun kemudian, Said bin Husain, seorang muslim Syiah dari dinasti Fatimiyyah mengaku dari keturunan anak perempuannya Nabi Muhammad, mengklaim dirinya sebagai Khalifah pada tahun 909, sehingga timbul kekuasaan ganda di daerah Afrika Utara. Pada awalnya ia hanya menguasai Maroko, Aljazair, Tunisia, dan Libya. Namun kemudian, ia mulai memperluas daerah kekuasaannya sampai ke Mesir dan Palestina, sebelum akhirnya Bani Abbasyiah berhasil merebut kembali daerah yang sebelumnya telah mereka kuasai, dan hanya menyisakan Mesir sebagai daerah kekuasaan Bani Fatimiyyah. Dinasti Fatimiyyah kemudian runtuh pada tahun 1171. Sedangkan Bani Umayyah bisa bertahan dan terus memimpin komunitas Muslim di Spanyol, kemudian mereka mengklaim kembali gelar Khalifah pada tahun 929, sampai akhirnya dijatuhkan kembali pada tahun 1031.

title: Dinasti Burid

text: Dinasti Burid adalah dinasti yang menguasai Damaskus pada awal abad ke-12. Pemimpin pertama dinasti ini, Toghtekin, memulai sebagai budak untuk pemimpin Seljuk di Damaskus, Duqaq. Setelah kematian Duqaq tahun 1104, ia menguasai kota untuk dirinya. Keluarganya menguasai kota tersebut sampai tahun 1154, ketika kota ini direbut oleh pemimpin Zengid dari Aleppo, Nur ed-Din. Orang Burid bukan pemimpin yang kuat, terutama setelah kematian Toghtekin, dan mencari akomodasi dengan Kerajaan Yerusalem di barat.

title: Gibraltar

text: Nama "Gibraltar" adalah kata berbahasa Spanyol yang diambil dari nama Arab "Jabal-ı Tārıq" (جبل طارق), berarti "pegunungan Tariq." Nama tersebut merujuk pada formasi geologi Batu Gibraltar yang diberi nama sesuai nama Jenderal Umayyah Berber, Tariq ibn-Ziyad, yang memimpin serbuan pertama ke Iberia mendahului pasukan Moor utama pada tahun 711 di bawah pimpinan Khalifah Umayyah Al-Walid I. Sebelumnya, pegunungan ini bernama "Mons Calpe", salah satu Pilar-Pilar Herkules.

title: Abu Sufyan

text: Di kemudian hari, Muawiyah putra Abu Sufyan berhasil mendirikan dinasti Umayyah, yaitu dinasti muslim pertama yang memerintah dunia Islam selama seabad, antara tahun 661-750. Muawiyah berperang melawan Ali bin Abi Thalib, sementara putranya Yazid bin Muawiyah terlibat peperangan yang akhirnya menyebabkan syahidnya Husain bin Ali. Kaum Syi'ah memandang Abu Sufyan sebagai seorang munafik yang memeluk Islam hanya setelah penaklukan Mekkah, dan penyusup di kalangan umat Islam.

title: Kekhalifahan Abbasiyah

text: Dari gambaran di atas Bani Abbasiyah pada periode pertama lebih menekankan pembinaan peradaban dan kebudayaan Islam daripada perluasan wilayah. Inilah perbedaan pokok antara Bani Abbas dan Bani Umayyah. Di samping itu, ada pula ciri-ciri menonjol dinasti Bani Abbas yang tak terdapat pada zaman Bani Umayyah.

title: Keamiran Tlemcen

text:
Setelah Penaklukan Maghreb oleh Muslim, Berber memberontak terhadap Kekhalifahan Umayyah. Pemberontakan ini terjadi di abad kedelapan pertengahan dengan ajaran Khawarij, yang memenangkan daerah Maghrib dengan pesan puritanisme dan egaliter. Maka dari itu Kaum Khawarij pertama yan memimpin berada di negara-negara di Afrika Utara. Di Maghrib tengah, Dinasti Rustam (
) mendirikan sebuah kerajaan dengan beribukota di Tiaret. Di waktu yang sama, Abu Qurra, kepala suku Ifren, membangun sebua kerajaan Agadir (sebelum munculnya Tlemcen) André Julien menyebutkan: "Kehidupan pribadi membebaskan kita, tapi yang peran militer sangat menentukan".

title: Thariq bin Ziyad

text: Thariq bin Ziyad (670 - 720) (), dikenal dalam sejarah Spanyol sebagai legenda dengan sebutan "Taric el Tuerto" (Taric yang memiliki satu mata), adalah seorang jendral dari dinasti Umayyah yang memimpin penaklukan muslim atas wilayah Al-Andalus (Spanyol, Portugal, Andorra, Gibraltar dan sekitarnya) pada tahun 711 M.