query: Dimanakah letak Kabupaten Subang?

title: Kabupaten Subang

text: Kabupaten Subang (aksara Sunda: ᮊᮘ᮪. ᮞᮥᮘᮀ, Latin: Kab. Subang) adalah sebuah kabupaten di Tatar Pasundan provinsi Jawa Barat, Indonesia. Ibukotanya adalah Subang. Kabupaten ini berbatasan dengan Laut Jawa di utara, Kabupaten Indramayu di timur, Kabupaten Sumedang di tenggara, Kabupaten Bandung Barat di selatan, serta Kabupaten Purwakarta dan Kabupaten Karawang di barat.

title: Stadion Persikas

text: Stadion Persikas adalah stadion sepak bola yang terletak di Kabupaten Subang, Jawa Barat, Indonesia yang merupakan kandang dari klub sepak bola Persikas Subang stadion ini memiliki kapasitas 5.000 penonton.

title: Persikas Subang

text:
Saat ini Persikas Subang sedang membangun stadion baru yang lebih modern untuk menggantikan Stadion lama yang sudah tua. Stadion baru tersebut dibangun dilokasi yang sama dengan stadion lama, dengan kapasitas 25.000 stadion baru nantinya akan dilengkapi lampu stadion, tribun dan fasilitas penunjang lainnya. Stadion baru nanti akan digunakan Persikas Subang sebagai Tuan Rumah dalam mengikuti kompetisi Liga Nusantara yang akan dilaksanakan oleh PSSI.
Sejak bermain di kompetisi nasional, Persikas Subang telah memiliki sejumlah pemain muda yang berprestasi yang bermain untuk persikas dan klub besar Indonesia. Mereka di antaranya:Persikas Subang memiliki kelompok suporter fanatik yang tersebar diseluruh wilayah Kabupaten Subang, mengingat catatan historis sebagai klub satu-satunya dan kebanggaan dari masyarakat Kabupaten Subang sehingga setiap Persikas bertanding Stadion selalu dipadati para suporter persikas baik tua, muda, perempuan hingga anak kecil semua menjadi satu. Penggemar Persikas menamakan diri sebagai Super Sub (Suporter Subang Bersatu). Dimana Super Sub dapat menyatuakan seluruh masyarakat Kabupaten Subang menjadi satu tanpa ada perpecahan dalam mendukung tim kesayangannya (Persikas).

title: Stasiun Pegaden Baru

text: Stasiun Pegaden Baru (PGB) merupakan stasiun kereta api kelas III/kecil yang terletak di Kamarung, Pagaden, Subang. Stasiun yang terletak pada ketinggian +27 m ini termasuk dalam Daerah Operasi III Cirebon serta merupakan stasiun terbesar dan satu-satunya di Kabupaten Subang yang melayani naik-turun penumpang.

title: Pamanukan, Subang

text: Sebagian besar (4.987 Ha) wilayah Kecamatan Pamanukan terdiri atas sawah berpengairan teknis dan karena letaknya yang strategis pada persilangan jalan negara (Jalur Pantura) dengan jalan provinsi yang menghubungkan wilayah Pantai Utara (pantura) Jawa Barat dengan Bandung, Pamanukan sudah sejak lama menjadi pusat pertumbuhan di pantura Kabupaten Subang.dari keempat faktor ini, Pamanukan ditetapkan sebagai pusat perdagangan dan jasa di Pantura Kabupaten Subang.

title: Kabupaten Subang

text: Wilayah Kabupaten Subang terbagi menjadi 3 bagian wilayah, yakni wilayah selatan, wilayah tengah dan wilayah utara. Bagian selatan wilayah Kabupaten Subang terdiri atas dataran tinggi/pegunungan, bagian tengah wilayah Kabupaten Subang berupa dataran, sedangkan bagian Utara merupakan dataran rendah yang mengarah langsung ke Laut Jawa. Sebagian besar wilayah Pada bagian selatan kabupaten Subang berupa Perkebunan, baik perkebunan Negara maupun perkebunan rakyat, hutan dan lokasi Pariwisata. Pada bagian tengah wilayah kabupaten Subang berkembang perkebunan karet, tebu dan buah-buahan dibidang pertanian dan pabrik-pabrik dibidang Industri, selain perumahan dan pusat pemerintahan serta instalasi militer. Kemudian pada bagian utara wilayah Kabupaten Subang berupa sawah berpengairan teknis dan tambak serta pantai.

title: Subang, Subang

text: Letak Lokasi Kabupaten Subang berdasarkan informasi yang didapat dari web resmi pemerintah Kabupaten Subang sebagai salah satu kabupaten di kawasan utara Provinsi Jawa Barat meliputi wilayah seluas 205.176,95 ha atau 6,34 % dari luas Provinsi Jawa Barat. Wilayah ini terletak di antara 107º 31′ sampai dengan 107º 54′ Bujur Timur dan 6º 11′ sampai dengan 6º 49′ Lintang Selatan.

title: Situs Nyi Subang Larang

text: Situs Nyi Subang Larang adalah peninggalan arkeologi Sunda jaman Kerajaan Pajajaran. Situs ini terletak di Teluk Agung, Desa Nagerang, Kecamatan Binong, Kabupaten Subang, Jawa Barat.

title: Pinangsari, Ciasem, Subang

text: Pinangsari adalah sebuah Desa di Kecamatan Ciasem, Kabupaten Subang, Jawa Barat, Indonesia. Terletak di sebelah barat dari kantor kecamatan .

title: Kabupaten Subang

text: Subang memiliki beberapa Kesenian yang tidak dimiliki oleh kabupaten/kota lain. Kesenian-kesenian tersebut berkembang di masyarakat Subang sejak Masa Penjajahan dulu. Berikut kesenian dan kebudayaan asli Kabupaten Subang:

title: Subang Jaya, Bandar Surabaya, Lampung Tengah

text: Subang Jaya adalah sebuah kampung yang terletak di kecamatan Bandar Surabaya, kabupaten Lampung Tengah, Lampung, Indonesia.

title: Ciater, Subang

text: Kecamatan Ciater terletak di bagian selatan Kabupaten Subang berbatasan langsung dengan Kabupaten Bandung Barat. Wilayahnya merupakan daerah perbukitan hingga lereng Gunung Tangkuban Parahu pada ketinggian 450-1800 meter diatas permukaan air laut.

title: Sesar Cimandiri

text: Sesar Cimandiri merupakan sesar atau patahan geser aktif yang terletak di bagian barat dari provinsi Jawa Barat, Indonesia. Sesar ini memanjang mulai dari muara Sungai Cimandiri di Pelabuhanratu, Kabupaten Sukabumi, lalu mengarah ke timur laut melewati Kabupaten Cianjur, Kabupaten Bandung Barat, dan Kabupaten Subang, dimana sesar ini mengalami pertemuan dengan Sesar Lembang di wilayah Padalarang dan Sesar Baribis di Subang. Sebagai sesar aktif, sesar Cimandiri bergerak dengan kecepatan geser 4-6 mm per tahun. Di Kabupaten Sukabumi, sesar ini terbagi menjadi 5 segmen, yaitu segmen Cimandiri Palabuhanratu-Citarik, Citarik-Cadasmalang, Ciceureum-Cirampo, Cirampo-Pegleseran, dan Pegleseran-Gandasoli.

title: Rangdu, Pusakajaya, Subang

text:
Rangdu adalah desa dekat perbatasan antara Kabupaten Subang dengan Kabupaten Indramayu
Rangdu terletak di kecamatan Pusakajaya, Subang, Jawa Barat, Indonesia. Dengan kode pos 41255.

title: Kabupaten Subang

text: Kabupaten ini dilintasi jalur pantura, namun ibu kota Kabupaten Subang tidak terletak di jalur ini. Jalur pantura di Kabupaten Subang merupakan salah satu yang paling sibuk di Pulau Jawa. Kota kecamatan yang berada di jalur ini diantaranya Ciasem dan Pamanukan. Selain dilintasi jalur Pantura, Kabupaten Subang dilintasi pula jalur jalan Alternatif Sadang Cikamurang, yang mlintas di tengah wilayah Kabupaten Subang dan menghubungkan Sadang, Kabupaten Purwakarta dengan Tomo, Kabupaten Sumedang, jalur ini sangat ramai terutama pada musim libur seperti lebaran. Kabupaten Subang yang berbatasan langsung dengan kabupaten Bandung disebelah selatan memiliki akses langsung yang sekaligus menghubungkan jalur pantura dengan kota Bandung. Jalur ini cukup nyaman dilalui dengan panorama alam yang amat indah berupa hamparan kebun teh yang udaranya sejuk dan melintasai kawasan pariwisata Air panas Ciater dan Gunung Tangkuban Parahu

title: Purwadadi, Subang

text: Purwadadi adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Subang, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Daerah ini terletak di subang bagian tengah, memiliki akses jalan langsung yang sekaligus menghubungkan jalur pantura (Ciasem) dengan subang bagian selatan , terdapat pula sarana transportasi publik berbasis rel berupa Stasiun Pasirbungur yang menghubungkan ke Cikampek dan Cirebon .

title: Sadawarna, Cibogo, Subang

text:
Sadawarna adalah desa di kecamatan Cibogo, Subang, Jawa Barat, Indonesia.
Terletak sekitar 15 Km dari Subang ibukota Kabupaten Subang. Desa Sadawarna berbatasan langsung dengan Kabupaten Indramayu dan Kabupaten Sumedang dengan garis batas berupa garis alam yaitu sungai Cipunagara. Kampung terbaiknya adalah Kampung Sariasih yang berada di rukun warga 01

title: Stasiun Tanjungrasa

text: Stasiun Tanjungrasa (TJS) merupakan stasiun kereta api kelas III/kecil yang terletak di Tanjungrasa Kidul, Patok Beusi, Subang. Stasiun yang terletak pada ketinggian +35 m ini merupakan stasiun kereta api aktif yang letaknya paling barat di Daerah Operasi III Cirebon dan Kabupaten Subang.

title: Kabupaten Subang

text: Di antara rimbunnya perkebunan teh, diwilayah Selatan Kabupaten Subang memiliki sumber mata air panas yang terus mengalir di daerah Ciater. Sari Ater merupakan tujuan wisata yang sangat terkenal karena ke-khasan-nya dan ramai pada saat liburan terutama pada saat liburan Hari Raya Lebaran. Selain menyediakan kolam pemandian air panas juga memiliki penginapan - penginapan yang terjangkau dan berkualitas, sehingga sangat cocok bagi keluarga yang ingin berlibur. Kemudian juga terdapat sebuah tempat Spa yang letaknya berdekatan dengan objek wisata Sari Ater. Selain itu Kabupaten Subang memiliki tujuan wisata alam air terjun yang memiliki pemandangan yang sangat indah, yaitu Curug Cijalu. Meskipun masih dikelola secara sederhana, Curug Cijalu memiliki daya tarik yang luar biasa karena curug ini memiliki tujuh curug, namun yang hanya bisa didatangi oleh pengunjung hanya dua, karena letaknya cukup dekat dan curug lainnya berada di tengah-tengah hutan dan cukup jauh, tetapi jika kita ingin melihat ke tujuh curug tersebut bisa saja dan akan menjadi pengalaman yang luar biasa. Ada juga Curug Cileat yang berada di Kecamatan Cisalak dan Curug Cibareuhbeuy yang tak kalah keeksotisannya. Gunung berapi Tangkuban Perahu (su: Tangkuban Parahu) yang memiliki keindahan kawahnya dan udaranya yang sejuk. Capolaga Adventure Camp yang memiliki tiga curug atau air terjun dan gua-gua. Di bagian subang tengah terdapat berbagai wisata dari wisata kuliner hingga sejarah dan budaya seperti, Masjid Agung Al-Musabaqoh Subang, Gedung Wisma Karya, Museum Daerah, dan lain sebagainya. Di bagian pesisir utara Subang menyajikan wisata pantai, yakni Pantai Kalapa Patimban Subang yang setiap tahunnya mengadakan Upacara Adat Nadran.

title: Kabupaten Subang

text: Secara kuantitas maupun kualitas, kondisi angkutan umum di kota subang belum mampu mengakomodir mobilitas masyarakat subang, hal ini disebabkan keterbatasan trayek/rute dari angkutan kota yang belum menjangkau kawasan padat penduduk secara keseluruhan yang mendorong masyarakat lebih memilih untuk menggunakan sarana transportasi pribadi dibandingkan angkutan umum. Efek negatif dari kondisi tersebut sudah terlihat, dimana pada beberapa ruas khususnya jalan pemukiman intensitas kemacetan menjadi lebih tinggi. hal ini perlu perhatian lebih serius guna mengantisipasi situasi yang lebih parah lagi di kemudian hari. Dengan belajar dari daerah lain yang jauh lebih maju, konsekuensi dari kondisi ini akan mahal harganya jika tidak ditangani sejak dini.

title: Jatireja, Compreng, Subang

text: Jatireja adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Compreng, Kabupaten Subang, Jawa Barat.

title: Tugu Nanas

text: Tugu Nanas merupakan sebuah monumen berbentuk buah nanas yang terletak di kawasan Subang bagian selatan yaitu di Kecamatan Jalancagak, tepatnya berada di persimpangan arah menuju Pantura, Bandung dan Sumedang. Kecamatan Jalancagak merupakan kawasan yang memiliki jumlah lahan perkebunan nanas terbesar di Kabupaten Subang. Tugu nanas menjadi simbol Kabupaten Subang karena nanas merupakan salah satu komoditi utama Kabupaten Subang yang menjadikan Subang sebagai salah satu pemasok nanas nusantara.

title: Kabupaten Subang

text: Kabupaten Subang dilewati jalur utama pada wilayah Utaranya dan dimanfaatkan juga sebagai jalur alternatif untuk ke Bandung, Cirebon atau Tasikmalaya. Lintas Subang - Bandung melalui Kalijati semakin diminati para pengemudi karena jalannya yang halus dan bebas hambatan apalagi setelah dibukanya Gerbang Tol Keluar di daerah Sadang. Persimpangan Jalancagak merupakan persimpangan strategis karena dari persimpangan tersebut dapat menjangkau Bandung - Sumedang - Sadang melalui Wanayasa dan Kota Subang sendiri. Bila dilihat dari pola jaringan jalan yang ada, aksesibilitas jaringan jalan di kabupaten subang bersifat sentris, dimana pergerakan antar wilayah yang berseberangan akan melewati ibu kota Kabupaten Subang yang berada pada pusat wilayah kabupaten subang secara keseluruhan. Hal ini sebenarnya merupakan potensi positif bagi kota subang sebagai pusat dari CBD kabupaten subang dalam upaya pengembangan daerah, namun disisi lain akumulasi dampak negatif muncul ketika tingkat pengelolan jaringan jalan sebagai aksesibilitas pergerakan relatif rendah juga faktor kondisi prasarana jalan dibeberapa segmen ruas jalan di kota yang masih dalam kondisi rusak secara strukural. masih kurang nya apresiasi masyarakat sekitar terhadap tingkat kinerja aksesibilitas yang dimiliki akan berdampak negatif terhadap pengembangan daerah secara keseluruhan, hal ini terlihat pada tingkat kepedulian masyarakat terhadap kondisi jaringan jalan bilamana jalan tersebut dalam keadaan butuh perbaikan masih relatif rendah, ditambah lagi dengan upaya penanganan pemerintah daerah yang dinilai sangat lamban terhadap kondisi serupa. Tema "Rakyat Subang Gotong Royong Subang Maju" diharapkan akan menjadi pemicu semangat Pemerintah Daerah sebagai pengelola sekaligus warga subang secara keseluruhan dalam merealisasikan cita-cita luhur Kabupaten Subang khususnya dalam upaya pengelolaan di atas.

title: Sukasari, Subang

text:
Sukasari adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Subang, Provinsi Jawa Barat. Kecamatan Sukasari merupakan kecamatan pemekaran dari 3 kecamatan (Ciasem,Pamanukan,dan Legon kulon) yang dimekarkan pada tahun 2008.
Kec. Sukasari terletak di daerah pedataran dan pantai, pada ketinggian 3 m dpl.

title: Kesenian dari Kabupatén Subang

text:
Keseniaan Sisingaan merupakan salah satu kesenian daerah yang sampai sekarang masih berkembang dengan baik di daerah Subang, bahkan kesenian ini sudah terkenal sampai ke manca negara. Kesenian Sisingaan telah dimainkan oleh rakyat Subang pada saat melawan penjajahan dulu sebagai symbol pelecehan terhadap penjajah, yang pada waktu itu adalah negara agraris. Dimana lambang negara itu adalah Singa atau Negara yang ditakuti yang dinaiki oleh seorang anak kecil diatas punggungnya yang melambangkan bahwa rakyat Subang tidak takut melawan penjajahan pada saat itu.
Sekarang kesenian sisingaan dimainkan untuk acara-acara khusus seperti penerimaan tamu kehormatan, acara khitanan anak dan sebagainya. Setiap tahunnya diadakan Festival Sisingaan yang diikuti oleh semua Kecamatan yang ada di Subang untuk memeriahkan acara peringatan hari jadi Kabupaten Subang pada tanggal 5 April.

title: Kabupaten Subang

text: Penduduk Kabupaten Subang pada tahun 2012 berjumlah 1.501.647 orang, yang terdiri atas 759.408 orang laki-laki dan 742.239 orang perempuan dengan pertumbuhan penduduk sebesar 0,64%. sedangkan Laju Pertumbuhan Penduduk antar Sensus (SP2000-SP2010) rata rata pertahun sebesar 0,97%. Dengan luas Kabupaten Subang sebesar 2051,76 km2, maka tingkat kepadatan penduduk Kabupaten Subang pada tahun 2012 mencapai 732 jiwa/km2. Pertumbuhan penduduk di Kabupaten Subang masih relatif rendah, merupakan indikasi bahwa Kabupaten Subang bukan merupakan daerah tujuan urbanisasi. Kebijakan pemerintah yang memposisikan Kabupaten Subang sebagai salah satu lumbung padi Jawa Barat, juga sangat berpengaruh terhadap pertumbuhan penduduk serta kepadatan penduduk di wilayah ini. Penduduk berjumlah besar sekaligus berkualitas merupakan modal pelaksanaan pembangunan dan potensi bagi peningkatan pembangunan di segala bidang. Namun penduduk yang berjumlah besar tanpa diupayakan pengembangan kualitasnya akan menjadi beban bagi pembangunan yang seharusnya dinikmati oleh keseluruhan penduduk tersebut.

title: Kabupaten Subang

text: Gedung ini terletak di Jl. Ade Irma Suryani, Subang. Gedung ini dibangun ketika Masa Penjajahan Belanda. Gedung ini digunakan untuk Berdansa dan berpesta ketika zaman itu. Namun sekarang gedung tersebut digunakan untuk public space dan aktivitas masyarakat Kota Subang. Di Gedung ini juga terdapat Museum Sejarah Kabupaten Subang, salah satunya patung tuan tanah, Willem Hofland.[7] Colombia

title: Kalijati, Subang

text: Kalijati adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Subang, Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Kecamatan ini Terletak di sebelah Barat dari Pusat Ibukota Kabupaten Subang. Di Kecamatan ini Belanda menyerah kepada Jepang tanggal 8 Maret 1942 sekarang tempat di mana Belanda menyerah kepada Jepang dinamakan Rumah Sejarah Kalijati yang terletak di Komplek Garuda E 25 Lanud Suryadarma.

title: Ci Punegara

text: Ci Punegara atau Sungai Cipunagara adalah suatu sungai di Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Panjangnya sekira 147,3 kilometer megalir dari dari Gunung Bukit Tunggul di Pegunungan Bandung Utara dan bermuara ke Laut Jawa. Sungai ini melintasi tiga kabupaten yaitu Kabupaten Subang, Kabupaten Sumedang dan Kabupaten Indramayu. Di hulu Sungai Cipunagara terdapat sebuah danau alami (Situ) yaitu Situ Cipabeasan. Hulu Sungai Cipunagara secara administratif masuk ke wilayah Desa Cipunagara, Kecamatan Cislak, Kabupaten Subang sedangkan muara sungai terletak di Desa Patimban, Kecamatan Pusakanagara, Kabupaten Subang.

title: Bojongkeding, Tambakdahan, Subang

text: Desa Bojongkeding merupakan salah satu jajaran sembilan desa agrari yang ada di Kecamatan Tambakdahan Kabupaten Subang, yang terletak disebelah Timur sebelum desa bojonegara dengan luas 491.566 Ha yang dikelilingi oleh hamparan lahan pertanian dan terbentang sungai yang melilinginya,


query: Siapa yang mengetuai Pengepungan Damaskus?

title: Pengepungan Damaskus (1148)

text: Pengepungan Damaskus terjadi antara 24 Juli dan 29 Juli 1148, selama Perang Salib Kedua. Pengepungan ini berakhir dengan kekalahan telak tentara salib dan menyebabkan disintegrasi tentara salib. Dua pasukan utama Kristen yang melakukan perjalanan jauh dengan berjalan kaki ke Tanah Suci sebagai respons atas seruan Paus Eugenius III dan Bernardus dari Clairvaux untuk Perang Salib Kedua dipimpin oleh Louis VII dari Perancis dan Conrad III dari Jerman. Keduanya menghadapi perjalanan jauh yang membawa bencana di sepanjang Anatolia pada bulan-bulan berikutnya, dengan sebagian besar tentara mereka hancur. Fokus awal Perang Salib ini adalah Edessa (Sanli Urfa), namun di Yerusalem, target pilihan Raja Baldwin III dan Ksatria Templar adalah Damaskus. Di Dewan Akko, para tokoh terkemuka dari Perancis, Jerman, dan Kerajaan Yerusalem memutuskan untuk mengalihkan perang salib ke Damaskus.

title: Pengepungan Damaskus (1148)

text: Berkat tuduhan oleh Conrad, tentara salib berhasil menaklukkan mereka dan mengejar para pembela yang kembali menyeberangi Sungai Barada dan sampai Damaskus.[13]

title: Perang Salib Kedua

text: Sementara itu, Zengi, seorang Atabeg dari Mosul, merebut Aleppo pada tahun 1128. Aleppo merupakan kunci kekuatan di Suriah. Baik Zengi maupun raja Baldwin II mengalihkan perhatian mereka ke arah Damaskus. Sayangnya, Baldwin dapat ditaklukan di luar kota tersebut pada tahun 1129. Damaskus yang dikuasai oleh Dinasti Burid, selanjutnya bersekutu dengan raja Fulk ketika Zengi mengepung kota Damaskus pada tahun 1139 dan tahun 1140.

title: Baudouin I dari Yerusalem

text: Sekembalinya, Sidon ditangkap dengan bantuan dari Ordelafo Faliero (yang membawa armada Venesia dari 100 kapal) dan Sigurd Jorsalfar.[4] Pada tahun 1111 Baudouin membantu Tancrède dalam mengepung Shaizar, dan kemudian juga mengepung Tirus, namun didorong oleh pasukan Muslim di bawah Toghtekin dari Damaskus. Pada tahun 1113 Baudouin menghadapi invasi besar oleh pasukan gabungan Toghtekin dari Damaskus dan Aksunk-ur dari Mosul, dan meskipun kerajaan ini berada di ambang kehancuran Baudouin dibantu oleh pasukan dari Antiokhia dan pendatang baru peziarah Eropa di Pertempuran Al-Sannabra.

title: Pengepungan Damaskus (1148)

text: Tentara salib memutuskan untuk menyerang Damaskus dari barat, di mana kebun buah akan memberikan mereka persediaan makanan tetap.[2] Mereka tiba di Daraiya pada 23 Juli, dengan tentara Yerusalem di garda depan, diikuti oleh Louis dan kemudian Conrad di barisan belakang. Taman dan kebun buah yang dibudidayakan secara padat akan terbukti menjadi hambatan serius bagi tentara salib.[9] Menurut William dari Tirus, pasukan tentara salib mempersiapkan dirinya untuk pertempuran:

title: Nuruddin Zanki

text: Pada tahun 1148, Perang Salib Kedua tiba di Suriah, dipimpin oleh Louis VII dan Conrad III. Mereka memutuskan untuk menyerang Damaskus. Mu'inuddin dengan rasa malas memanggil bantuan dari Nuruddin. Pengepungan Damaskus hanya terjadi selama 4 hari sebelum Nuruddin tiba.

title: Zengi

text: Pada tahun 1137 Zanki menyerang kota Hims kembali, namun Mu'inudin berhasil mempertahankan kota; sebagai balasan atas serangan terbaru Zanki, Damaskus bersekutu dengan Kerajaan Salibis Yerusalem untuk melawannya. Zanki mengepung benteng salibis di Barin dan dengan cepat menghancurkan pasukan Yerusalem. Raja Fulk of Jerusalem setuju untuk menyerah dan diijinkan untuk menarik mundur pasukannya yang tersisa. Zanki yang sedang menyadari bahwa ekspedisinya kali ini melawan Damaskus akan mengalami kegagalan, membuat perdamaian dengan Shahibudin, tepat disaat yang sama terjadi konfrontasi di dengan tentara yang dikirim oleh Kaisar Bizantium, John II Comnenus. Sang Kaisar baru saja membawa pasukan salib Kepangeran Antiokia yang berada di bawah kekuasaan Bizantium, dan bersekutu dengan Joscelin II of Edessa dan Raymond of Antioch. Berhadapan denngan ancaman pasukan gabungan Bizantium/Salib, Zanki memobilisasi kekuatannya dan merekrut bantuan dari pemimpin muslim lainnya. Di bulan April 1138, pasukan gabungan kaisar Bizantium dan kedua pangeran salibis tersebut mengepung Shaizar, tetapi berhasil dipukul mundur oleh Pasukan Zanki sebulan kemudian.

title: Zengi

text:
Mu'inudin menandatangani perjanjian damai dengan Yerusalem untuk saling melindungi di antara mereka dalam melawan Zanki. Selama Mu'inudin dan Salibis bergabung bersama mengepung kota Banias, Zanki sekali lagi mengepung kota Damaskus, tetapi dengan cepat meniggalkannya lagi. Tidak ada perjanjian penting antara Salibis, Damaskus, dan Zanki untuk tahun-tahun yang akan datang dalam waktu dekat, tetapi Zanki untuk sementara waktu bergerak ke utara dan menguasai Ashib dan benteng Armenia di Hizan.
Pada tahun 1144 Zanki mengepung Kepangeranan Salib, County of Edessa. Edessa merupakan negara salib terlemah dan terakhir yang didirikan bangsa Latin, dan Zanki menguasainya tanggal 24 Desember 1144. Peristiwa ini memicu Perang Salib ke-dua, dan para sejarawan Muslim mencatatnya sebagai awal Jihad melawan negara-negara Salib.

title: Pengepungan Damaskus (1148)

text: Masing-masing pasukan Kristen merasa dikhianati oleh yang lain.[2] Sebuah rencana baru dibuat untuk menyerang Ashkelon namun ini ditinggalkan karena kurangnya kepercayaan yang diakibatkan dari pengepungan yang gagal. Ketidakpercayaan bersama ini akan bertahan selama satu generasi karena kekalahan tersebut, hingga kehancuran kerajaan Kristen di Tanah Suci. Setelah pertempuran, Conrad kembali ke Konstantinopel untuk melanjutkan aliansinya dengan Manuel. Sebagai akibat dari serangan tersebut, Damaskus tidak lagi memercayai tentara salib, dan kota tersebut secara resmi diserahkan kepada Nuruddin pada tahun 1154. Bernardus dari Clairvaux juga dipermalukan, dan ketika upayanya untuk menyerukan sebuah perang salib baru gagal, dia mencoba melepaskan diri sepenuhnya dari kegagalan total Perang Salib Kedua.[17]

title: Pengepungan Damaskus (1148)

text: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: extra text: authors list (link)

title: Dewan Akko

text: Bangsawan Yerusalem menyambut kedatangan pasukan dari Eropa, dan diumumkan bahwa sebuah dewan harus diadakan pertemuan dewan. Setelah banyak diskusi, diputuskan bahwa tentara salib akan bergerak melawan Damaskus. Apapun alasan untuk pengepungan Damaskus, hasilnya menjadi bencana bagi tentara salib. Akibatnya, Antiokhia, yang terletak lebih dekat daripada Damaskus ke Yerusalem, menjadi rentan. William dari Tirus mencatat banyak peserta di Dewan.

title: Zengi

text: Pada tahun 1130, Ia bersekutu dengan Taj al-Mulk Buri dari Damaskus melawan Negara Salibis. Namun agaknya terjadi perselisihan di antara kedua pemimpin tersebut. Dalam pertikaian itu, ia memenjarakan putra Buri dan menguasai kota Hama darinya. Ia juga mengepung kota Hims, di mana Gubernurnya berkerjasama dengannya waktu itu, namun ia tidak dapat menguasainya, dan kembali ke Mosul, di mana putra Buri dan tawanan lain dari Damaskus ditebus dengan bayaran 50.000 dinar. Pada tahun 1131 Zanki setuju untuk mengembalikan 50.000 dinar jika Buri mau menyerahkan kepadanya, Dubais, Emir al-Hilla di Iraq, yang lari ke Damaskus dari tawanan al-Mustarshid. Ketika utusan Khalifah tiba untuk membawa kembali Dubais, Zanki menyerangnya dan membunuh beberapa pengiringnya; sang utusan pun kembali ke Baghdad tanpa Dubais.

title: Zengi

text: Zanki tidak berkecil hati atas kejadian ini dan tiba di Damaskus, masih bermaksud menguasai kota. Pengepungan berlangsung untuk beberapa lama tanpa ada hasil di pihak Zanki, dan gencatan senjata pun dibuat dan saudara laki-laki Shahibudin, Bahram-Shah diserahkan sebagai jaminan. Diwaktu yang sama, kabar pengepungan tersebut sampai ke Khalifah di Baghdad, dan seorang utusan dikirim dengan perintah agar Zanki meninggalkan Damaskus dan mengambil alih Keemiran di Irak. Sang utusan diabaikan, namun Zanki meninggalkan pengepungan sebagai bagian dari gencatan senjata yang dibuat dengan Shahibudin. Dalam perjalanan pulang ke Aleppo, Zanki mengepung kota Hims, yang membuat sang gubernur murka padanya, dan Shahibudin menanggapinya dengan mengirim Mu'inudin Unur untuk memerintah kota tersebut.

title: Pengepungan Damaskus (1148)

text: Setelah sampai di luar tembok kota, mereka segera mengepungnya, menggunakan kayu dari kebun buah-buahan. Tentara Salib mulai membangun posisi pengepungan mereka di seberang gerbang Bab al-Jabiya dimana Barada tidak mengalir melewati Damaskus.[13] Di dalam kota, penduduk membarikade jalan-jalan utama, mempersiapkan untuk sesuatu yang mereka yakini sebagai serangan yang tak terelakkan.[3] Unur telah meminta bantuan dari Saifuddin Ghazi I dari Mosul dan Nuruddin Zengi dari Aleppo, dan secara pribadi memimpin sebuah serangan terhadap kamp tentara salib; Tentara Salib dipukul mundur dari tembok ke kebun buah-buahan, di mana mereka rentan terhadap serangan penyergapan dan gerilya. Selama serangan balik pada hari Minggu, 25 Juli, pasukan Damaskus mengalami kehilangan besar termasuk ahli hukum dan ilmuwan terkenal berusia 71 tahun bernama Yusuf al-Findalawi, mistikus Sufi Al-Halhli, dan prajurit Nur al-Dawlah Shahinshah.[14] Menurut William dari Tirus, pada 27 Juli, tentara salib memutuskan untuk pindah ke dataran di sisi timur kota, yang kurang diperkuat namun memiliki lebih sedikit makanan dan air.[2] Selama serangan di kamp tentara salib pada 26 Juli, menurut Abu Shama:

title: Zengi

text: Dibulan Mei 1138 Zanki mencapai persetujuan dengan Damaskus. Ia menikahi Zumurrud, wanita yang membunuh anaknya sendiri, Ismail, dan menerima Hims sebagai hadiah perkawinannya. Dibulan Juli 1139 putra Zumurrud, Shihabudin, terbunuh dan Zanki bergerak ke Damaskus untuk mengambil alih kota. Penduduk Damaskus, bersatu di bawah pimpinan Mu'inudin Unur, yang bertindak sebagai wali dari pengganti Shihabudin, Jamaludin, sekali lagi bersekutu dengan Yerusalem untuk mengusir Zanki. Zanki juga mengepung kota Baalbek, dan Mu'inudin pun sanggup mempertahankan kota dengan baik. Setelah Zanki membatalkan pengepungannya atas Damaskus, Jamaludin wafat karena sakit dan digantikan oleh anaknya, Mujirudin, dengan Mu’inudin tetap sebagai wali.

title: Pengepungan Damaskus (1148)

text: . University of Pennsylvania Press, 1958. Retrieved on 27 March 2008 at the Internet Medieval Sourcebook. Retrieved on 27 March 2008

title: Pengepungan Damaskus (1148)

text: Sekelompok besar penghuni dan penduduk desa...mengusir semua penjaga, membunuh mereka, tanpa takut terhadap bahaya, mengambil kepala semua musuh yang mereka bunuh dan ingin mengusik barang rampasan ini. Jumlah kepala yang mereka kumpulkan cukup banyak.[15]

title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Pada tahun 1148 perang salib akhirnya tiba di Yerusalem, dipimpin oleh Louis VII dari Perancis, istrinya Aliénor dari Aquitaine, dan Konrad III dari Jerman. Baudouin mengadakan sebuah konsili di Akko pada tahun 1148 untuk memutuskan sebuah target; kendali Aleppo di utara akan memungkinkan tentara salib untuk mengembalikan kekuasaan Edessa ke tangan Kristen, namun menangkap Damaskus di selatan akan membatasi kekuatan Zengid dan menambah kekuatan dan pengaruh Yerusalem. Damaskus juga dianggap lebih penting dalam sejarah Kekristenan daripada Aleppo dan Edessa. Baudouin setuju dengan rencana untuk menyerang Damaskus, namun pengepungan berikutnya berakhir dalam kekalahan setelah hanya empat hari. Kota ini berada di bawah kendali Nuruddin pada tahun 1154, dan hilangnya pemberontak Muslim kepada Nuruddin adalah bencana diplomatik.

title: Pengepungan Damaskus (1148)

text: Ada konflik di kedua kubu: Unur tidak bisa memercayai Saifuddin atau Nuruddin untuk menaklukkan kota sama sekali jika mereka menawarkan bantuan; dan tentara salib tidak dapat menyetujui siapa yang akan menerima kota tersebut jika mereka merebutnya. Guy Brisebarre, penguasa Beirut, adalah saran dari para baron setempat, namun Thierry, Comte dari Flandria, menginginkannya untuk dirinya sendiri dan didukung oleh Baldwin, Louis, dan Conrad. Hal itu dicatat oleh beberapa orang bahwa Unur telah menyuap para pemimpin untuk pindah ke posisi yang kurang dapat dipertahankan, dan bahwa Unur telah berjanji untuk memutuskan persekutuannya dengan Nuruddin jika tentara salib kembali ke negaranya.[3] Sementara itu, Nuruddin dan Saifuddin sekarang tiba di Homs dan sedang bernegosiasi dengan Unur untuk memiliki Damaskus, sesuatu yang tidak diinginkan baik oleh Unur maupun tentara salib. Saifuddin rupanya juga menulis surat kepada tentara salib, mendesak mereka untuk kembali ke negaranya. Dengan Nuruddin di lapangan, tidak mungkin kembali ke posisi mereka yang lebih baik.[3] Penguasa tentara salib setempat menolak untuk melanjutkan pengepungan tersebut, dan ketiga raja tersebut tidak punya pilihan selain meninggalkan kota.[2] Pertama Conrad, kemudian sisa tentaranya, memutuskan untuk mundur ke Yerusalem pada 28 Juli, meskipun untuk seluruh penarikan mundurnya, mereka diikuti oleh para pemanah Turki yang terus-menerus mengganggu mereka.[16]

title: Pengepungan Damaskus (1148)

text: Beberapa baron asli Yerusalem menunjukkan bahwa tidak bijaksana untuk menyerang Damaskus, karena Dinasti Burid, meskipun Muslim, adalah sekutu mereka melawan Dinasti Zengid. Imaduddin Zengi telah mengepung kota itu pada 1140, dan Mu'inuddin Unur, seorang Mamluk pemangku jabatan wazir untuk Mujiruddin Abaq muda, menegosiasikan suatu aliansi dengan Yerusalem melalui penulis sejarah Usamah ibn Munqidh. Conrad, Louis, dan Baldwin bersikeras, Damaskus adalah kota suci bagi umat Kristen. Seperti Yerusalem dan Antiokhia, ini akan menjadi hadiah yang penting di mata orang-orang Kristen Eropa. Pada Juli, tentara mereka berkumpul di Tiberias dan berjalan menuju Damaskus, di sekitar Laut Galilea melalui Baniyas. Mungkin total terdapat 50.000 tentara.[7]

title: Al-Hakim I (Kairo)

text:
Jatuhnya Akka mengakhir nasib kota-kota salib yang tersisa ditepi pantai. Kota Tyre ditaklukan 18 mei, Sidon 14 juli; Beirut menyerah pada 21 juli, Antarkus diduduki pada 3 Agustus dan benteng Athlith yang ditingalkan Ksatria Templar dihancurkan pada pertengahan Agustus.
Pada tahun 1292, Al-Ashraf Khalil bersama dengan wazir Ibn al-Salus tiba di Damaskus dan kemudian pergi lewat Aleppo mengepung Kastil Qal'at ar-Rum (Hromgla di Armenian). Qal'at ar-Rum, yang diduduki Patriarch of Armenia, dikepung dengan lebih 30 katapel dan dikuasai setelah 30 hari oleh Khalil, yang kemudian menamakannya kembali dengan Qal'at al-Muslimin (Kastil Muslims). Khalil meninggalkan Emir al-Shaja'i di kastil itu dan kembali ke Damaskus dengan tawanan. Sultan kembali ke Kairo dengan disambut perayaan besar.
Sultan kemudian kembali ke Damaskus dan menyiapkan pasukan besar untuk menginvasi Sis, ibu kota Kerajaan cilicia Armenia, tetapi utusan Armenia tiba di Damaskus dan memohon padanya untuk tidak menyerang Sis. Sebagai gantinya kota Til Hemdun, Marash dan Behesni diberikan kepada Sultan. Selain itu Khalil juga menjalin hubungan bilateral dengan Kerajaan Cyprus, Aragon dan Sisilia dalam bidang perdagangan dan militer.

title: Thierry dari Flandria

text: Ia ikut serta di dalam Pengepungan Damaskus, yang dipimpin oleh istri saudara tirinya Baudouin III dari Yerusalem, dan dengan bantuan Baudouin, Louis VII dari Perancis, dan Konrad III dari Jerman, ia menuntut haknya ke Damaskus; kaum baron perang salib yang asli memilih salah satu dari mereka sendiri, Guy Brisebarre, Lord Beirut, namun pengepungan itu gagal dan seluruh pihak kembali pulang.

title: Basileios II Boulgaroktonos

text: Didorong oleh para pembelot setelah kematian emir Sa'd al-Dawla, al-Aziz memutuskan untuk memperbarui serangannya terhadap emirat Hamdanid, Aleppo, protektorat Bizantium, mungkin dengan keyakinan bahwa Basileios tidak akan ikut campur. Manjutakin menyerang emirat, mengalahkan pasukan Bizantium di bawah "doux" dari Antiokhia, Michaíl Voúrtzis, pada bulan Juni 992, dan mengepung Aleppo. Namun, ia gagal mengepung dengan cepat dan kota dengan mudah mampu menahan sampai, pada musim semi tahun 993, setelah tiga belas bulan kampanye, Manjutakin dipaksa untuk kembali ke Damaskus karena kurangnya persediaan.

title: Pengepungan Damaskus (1148)

text: Pada hari Sabtu 24 Juli, tentara salib mulai dengan serangan di pagi hari di sepanjang tepi Sungai Barada.[11] Terjadi pertempuran sengit di kebun buah dan jalan sempit antara pasukan Kristen dan gabungan pasukan profesional Damaskus, milisi ahdath, dan tentara bayaran Turkoman.[11] William dari Tirus melaporkan:

title: Adad-nirari III

text: Berdasarkan kanon eponim, ia menyerang ke segala arah sampai akhir masa jabatanya yang berlangsung 28 tahun, dan ia adalah pendiri kuil Nabu di Niniwe. Di antara tindakannya adalah pengepungan kota Damaskus pada zaman raja Ben-Hadad III pada tahun 796 SM, yang menyebabkan melemahnya Kerajaan Aram-Damaskus dan berhasilnya Kerajaan Israel Utara memulihkan wilayahnya pada zaman raja Yoas (yang membayar upeti kepada raja Asyur pada zamannya) dan Yerobeam II. Ada pakar yang menganggapnya sebagai "Raja kota Niniwe" yang menerima kabar bencana Allah dari nabi Yunus dan memerintahkan perkabungan puasa untuk mencegah datangnya bencana itu dengan sukses (lihat Yunus 3 terutama )

title: Pengepungan Damaskus (1148)

text: Kaum Muslim dipersiapkan dengan baik dan terus-menerus menyerang tentara yang maju melalui kebun buah-buahan di luar kota Damaskus pada 24 Juli. Perkebunan ini dipertahankan dengan menara dan tembok dan tentara salib terus-menerus dihujani dengan panah dan tombak di sepanjang jalan sempit.[3]

title: Pengepungan Damaskus (1148)

text: Tentara Salib memutuskan untuk menyerang Damaskus dari barat, di mana kebun buah akan memberi mereka persediaan makanan yang tetap. Setelah sampai di luar tembok kota, mereka segera mengepungnya, menggunakan kayu dari kebun buah-buahan. Pada 27 Juli, tentara salib memutuskan untuk pindah ke dataran di sisi timur kota, yang kurang diperkuat namun memiliki sedikit makanan dan air. Nuruddin Zengi tiba dengan bala bantuan Muslim dan memotong rute tentara salib ke posisi mereka sebelumnya. Penguasa tentara salib setempat menolak untuk melanjutkan pengepungan tersebut, dan ketiga raja tersebut tidak memiliki pilihan selain meninggalkan kota. Seluruh pasukan tentara salib mundur kembali ke Yerusalem pada 28 Juli.

title: Dinasti Ayyubiyah

text: Selain perjanjian dengan Tentara Salib, muncul juga usulan kesepakatan untuk memberikan wilayah Damaskus kepada al-Asyraf yang telah mengakui kedaulatan al-Kamil. An-Nasir Dawud menolak kesepakatan tersebut, terutama mengingat bahwa ia masih marah dengan gencatan senjata antara Dinasti Ayyubiyah dengan Tentara Salib.[55] Pasukan Al-Kamil mengepung kota Damaskus untuk menegakkan usulan kesepakatan tersebut pada Mei 1229. Pengepungan tersebut sangat berdampak terhadap kehidupan kota, tetapi rakyat malah berpihak kepada an-Nasir Dawud dan mengecam perjanjian dengan Friedrich. Walaupun begitu, an-Nasir Dawud mengajak berdamai setelah satu bulan berlalu. Kota Damaskus kemudian diberikan kepada al-Asyraf, sementara an-Nasir Dawud mendapatkan wilayah baru yang berpusat di Karak.[56]

title: Pengepungan Damaskus (1148)

text: Pandangan umum sekarang tampaknya bahwa keputusan untuk menyerang Damaskus agak tak terelakkan. Sejarawan, seperti Martin Hoch, menganggap keputusan tersebut sebagai hasil logis dari kebijakan luar negeri Damaskus yang beralih menjadi persekutuan dengan Dinasti Zengid. Raja Baldwin III sebelumnya telah melancarkan kampanye militer dengan satu-satunya sasaran untuk merebut kota tersebut. Hal ini merusak hubungan Dinasti Burid dengan Kerajaan Yerusalem.[8]

title: Muhammad bin Harun al-Amin

text: Ia menyatakan berdirinya khilafah baru di Damaskus. Namun masa pemerintahannya tidak berlangsung lama. Panglima Ibnu Baihas segera mengepung Damaskus dan menaklukkan penduduk kota itu. Sedangkan tokoh As-Sufyani melenyapkan diri entah kemana.


query: Apa yang dimaksud dengan digital ?

title: Digital

text: Digital berasal dari kata Digitus, dalam bahasa Yunani berarti jari jemari. Apabila kita hitung jari jemari orang dewasa, maka berjumlah sepuluh (10). Nilai sepuluh tersebut terdiri dari 2 radix, yaitu 1 dan 0, oleh karena itu Digital merupakan penggambaran dari suatu keadaan bilangan yang terdiri dari angka 0 dan 1 atau off dan on (bilangan biner). Semua sistem komputer menggunakan sistem digital sebagai basis datanya. Dapat disebut juga dengan istilah Bit (Binary Digit).

title: Jogja Digital Valley

text:
Dalam rangka mewujudkan Daerah Istimewa Yogyakarta menjadi kota "digital creative industry", JDV bertekad untuk mengembangkan budaya digital melalui sosialisasi dan edukasi berbagai macam produk teknologi digital kepada masyarakat. Program tersebut dilaksanakan melalui "Indonesia Digital Community" (INDIGO). INDIGO menjadi upaya JDV dalam mengkampanyekan budaya digital pada masyarakat Jogja yang termuat dalam prinsip-prinsip sebagai berikut:
Untuk menjalankan program sosialisasi dan edukasi digital melalui INDIGO, selain memegang prinsip-prinsip di atas, JDV juga melakukannya melalui beberapa tahap, di antaranya:
Program-program tersebut JDV lakukan atas dasar kesadaran bahwa masyarakat telah memasuki era dimana semua lini kehidupan mengandalkan teknologi digital atau "Internet of Everything (IoE)""." Pemanfaatan teknologi digital tersebut merupakan perwujudan dari munculnya budaya digital. Budaya digital termanifestasi pada penggunaan teknologi dan aplikasi digital untuk mempermudah berbagai aktivitas manusia. Dalam bahasa lain, fenomena tersebut dikenal dengan sebutan "cyborgini". "Cyborgini" adalah sintesa antara manusia dengan mesin sebagai metafora dari situasi kehidupan manusia kontemporer yang telah terbiasa hidup dan menggantungkan urusan kehidupannya pada mesin. Jogja Digital Valley menilai pengguna teknologi digital dianggap perlu memiliki keahlian untuk menggunakan, mengelola, dan senantiasa menyesuaikan dengan perkembangan teknologi baru. Sehubungan dengan hal itu, Jogja Digital Valley memiliki peran penting untuk memberikan edukasi teknologi digital kepada masyarakat luas. Hal itu diwujudkan dalam bentuk seminar, "workshop", "talkshow," dan berbagai event lainnya. Upaya edukasi tersebut dilakukan agar masyarakat dapat terbiasa dengan penggunaan teknologi digital. Dalam jangka panjang, teknologi digital ditujukan untuk dapat menjadi sarana guna meningkatkan kualitas kehidupan dan menjadi solusi bagi berbagai jenis permasalahan. Selain itu, upaya edukasi teknologi digital juga dilakukan JDV agar dapat menolong masyarakat untuk meningkatkan kesejahteraan, mendatangkan kemakmuran materiil, membuat kehidupan menjadi lebih efisien, sehingga kehidupan bermasyarakat akan semakin beradab dan mandiri. Dalam konteks menjadikan Daerah Istimewa Yogyakarta menjadi kota industri kreatif digital, upaya edukasi teknologi digital akan membuat prinsip-prinsip "digital community" semakin terinternalisasi dalam kehidupan masyarakat Jogjakarta.

title: Revolusi Digital

text: Masalah-masalah ini lebih di perparah oleh penggunaan manajemen hak digital teknologi yang sedang dirancang untuk hanya memungkinkan data untuk dibaca pada mesin tertentu, mungkin membuat masa depan data recovery mustahil. Menariknya, Voyager Golden Record, yang dimaksudkan untuk dibaca oleh yang cerdas luar bumi (mungkin paralel yang cocok untuk seorang manusia dari masa depan yang jauh), dicatat dalam analog, bukan format digital khusus untuk interpretasi mudah dan analisis. Bukan hal mudah untuk menjadikan teknologi digital sebagai

title: Televisi digital di Indonesia

text: Pada saat pemerintah memulai siaran digital yang berbasis terrestrial perlu dilakukan proses transisi migrasi dengan meminimalkan risiko kerugian khusus yang dihadapi baik oleh operator TV ("Broadcasters") maupun masyarakat. Risiko kerugian khusus yang dimaksud adalah informasi program ataupun perangkat tambahan yang harus dipasang. Bila perubahan diputuskan untuk dilakukan maka perlu dilaksanakan melalui masa ‘"Simulcast"’, yaitu masa dimana sebelum masyarakat mampu membeli pesawat penerima digital dan pesawat penerima analog yang dimilikinya harus tetap dapat dipakai menerima siaran analog dari pemancar TV yang menyiarkan siaran TV Digital.

title: Brankas

text:
Kunci pengaman pada brankas umumnya berdasarkan sistem kerjanya ada 2 macam:
- Digital
- Analog
Tidak jarang kedua sistem tersebut di satukan. Maksudnya brankas yang bersistem digital di sertai dengan kunci analog (orang terkadang menyebutnya kunci manual, kunci kecil, kunci tambahan).

title: Black MIDI

text: Istilah "black MIDI" berasal dari bagaimana ada begitu banyak not bahwa gubahan jenis ini terlihat hampir hitam pada lembaran musik biasa. Menurut "blacker" yang berbasis di California TheTrustedComputer, Black MIDI dimaksudkan sebagai lebih dari sebuah gaya remix dari yang sebenarnya, dan berasal dari ide permainan menembak jenis "danmaku (bullet hell)", yang melibatkan "begitu banyak peluru pada saat mata anda tidak bisa bersaing." Black MIDI juga telah dianggap versi digital, serta respon, kepada penggunaan piano otomatis oleh penggubah Conlon Nancarrow yang juga terlibat bereksperimen dengan beberapa not tebal untuk menyusun potongan-potongan yang rumit tanpa tangan. Bagaimanapun juga, Guide to Black MIDI membantah pengaruh ini: "Kami percaya bahwa referensi kepada Conlon Nancarrow dan gulungan piano terlalu dalam dan asal-usul Black MIDI harus ditemukan dalam dunia musik digital MIDI ["sic"]."

title: Karier Joko Widodo sebagai Wali Kota Surakarta

text: Pada masa kepemimpinan Jokowi, pembangunan Solo Techno Park diselesaikan. Kompleks yang dibangun di wilayah seluas 7,1 hektare di Jebres ini dimaksudkan sebagai tempat produksi dan pelatihan teknik. Pada tahun 2012, Jokowi menjadikan Esemka (yang merupakan mobil rakitan siswa-siswa Sekolah Menengah Kejuruan) sebagai mobil dinas resmi Jokowi. Inisiatif Jokowi membuat Esemka mendapat perhatian media nasional. Solo Techno Park sendiri akan dijadikan sebagai pusat produksi massal mobil Esemka. Namun, mobil ini tidak lolos uji kelayakan nasional, sehingga proyek tersebut mangkrak dan lembaga Solo Techno Park pada tahun 2014 memproduksi mesin cetak digital.

title: Virtualisasi desktop

text: Virtualisasi desktop sebagai produk Teknologi komunikasi digital merupakan ekstensi manusia terutama perusahaan terhadap karyawannya agar bekerja dengan slogan “any device, anywhere, anytime”. Maksudnya adalah karyawan tidak lagi terbatas dengan satu "device" atau "gadget". Artinya dengan perangkat seperti Ipad dan ponsel cerdas bisa menggantikan dan menjadi alat untuk bekerja dengan membuka virtual desktop dan kemudian bekerja seperti biasa. Sedangkan anywhere maksudnya adalah dengan rutinitas di rumah ataupun sedang dalam perjalanan masih bisa tetap bekerja normal dengan membuka virtual desktop untuk mengakses "file" ataupun surat elektronil. Terakhir, anytime adalah karyawan tetap bisa bekerja tiap saat karena virtual desktop dan fungsi SaaS berjalan sehingga kebutuhan bisa tercapai.

title: Mikoyan MiG-29

text: Penurunan performa ini berakar pada fakta bahwa radar N019 bukanlah rancangan baru. Tetapi sistem tersebut merupakan pengembangan lanjut dari arsitektur yang digunakan pada sistem Sapfir-23ML Phazotron, yang digunakan pada Mig-23ML. Selama masa rancang bangun awal dari Mig-29 pada medio-1970an, Phazotron NIIR ditugaskan membuat radar modern untuk Mig-29. Untuk mempercepat pengembangan Phazotron mendasari rancangan barunya pada pengerjaan yang sedang dilakukan oleh NPO Istok pada program radar eksperimental ""Soyuz"". Untuk menambahkan, N019 pada awalnya dimaksudkan untuk memiliki planar array antena radar yang datar dan digital signal processing penuh, memberi jarak deteksi dan jejak sampai paling tidak 100 km terhadap sasaran berukuran penempur. Menimbang tingkat teknologi Soviet pada saat itu, ini merupakan target yang ambisius. Percobaan dan purwarupa dengan cepat memperlihatkan bahwa target tersebut tidak mungkin dicapai pada kurun waktu yang dibutuhkan, paling tidak pada radar yang bisa dimasukkan kedalam hidung Mig-29. Alih-alih merancang radar yang benar-benar baru tetapi bukanlah radar yang amat baik, Phazotron kembali ke versi dari antena Cassegrain dengan polarisasi terpilin yang digunakan dengan sukses pada Sapfir-23ML untuk mengurangi ongkos dan waktu. Sistem ini menggunakan analog signal processor yang sama dengan rancangan mereka seblumnya, dipadukan dengan komputer digital Ts100 rancangan NII Argon. Meskipun keputusan ini memberi sistem radar yang berguna untuk penempur baru, sistem ini mendapatkan cacat turunan dari rancangan sebelumnya. Ketergantungan pada teknologi tahun 1960an ini terus menghantui kemampuan MiG-29 untuk mendeteksi dan menjejak sasaran udara pada jarak yang tersedia pada rudal Vympel R-27 dan R-77, meskipun rancangan baru seperti "Zhuk-M" N010 digital yang baru memberi perhatian pada keterbatasan yang ada pada kemampuan memproses sinyal pada rancangan analog. Sebagian besar MiG-29 terus menggunakan radar analog N019 atau N019M, meskipun "VVS" sudah memperlihatkan keinginanya untuk meningkatkan semua MiG-29 yang tersedia dengan sistem digital penuh.

title: Radio

text: Manajemen radio dalam bentuk yang “kontemporer” masih baru di Indonesia. Kontemporer maksudnya adalah secara teknologi mengadopsi model jaringan ("networking") dan ranah digital, radio bebas digunakan untuk pemberdayaan masyarakat, tanpa control dan kendali penguasa. Keberadaan radio kontemporer mulai terasa pasca reformasi 1998. Tujuan penyiaran program di radio siaran secara tradisonal adalah untuk memberikan informasi kepada masyarakat ("to inform"), memberikan pendidikan ("to educate"), memberikan hiburan ("to entertain"), memberi dorongan perubahan diri ("provide self change"), dan memberikan sensasi ("giving sensation").

title: Digimon tamers

text: Saat Yamaki berusaha untuk menggunakan proyeknya yang bernama "Program Juggernaut", untuk menghisap kembali semua digimon kembali ke dunia digital munculah sekelompok digimon kuat yang menyebut diri mereka ‘’Deva’’, yang melayani raja digimon. Mereka membajak programnya dan menggunakannya untuk masuk ke dunia nyata. Para Deva percaya bahwa digimon sejati seharusnya tidak berpasangan dengan manusia, dan mereka pun bertarung melawan para penjinak dan digimon mereka. Tujuan sebenarnya para Deva memasuki dunia nyata akhirnya terungkap; mereka bermaksud menangkap Culumon dan membawanya kembali ke dunia digital, supaya mereka bisa menggunakan kekuatan mengevolusikan digimonnya. Para Deva akhirnya berhasil, walaupun banyak dari mereka yang hancur dalam usaha tersebut. Sementara itu, Impmon dengan tubuh penuh luka karena serangan salah satu Deva juga ikut tertarik kembali ke dunia digital.

title: Prasimax

text: Kata Prasimax sesungguhnya berasal dari kombinasi singkatan kata-kata dalam bahasa Sansekerta yaitu Prasidha Matra ditambah akhiran X sebagai unsur yang memberi makna teknologi maju. Prasidha artinya ANGKA dan Matra artinya SEMPURNA. Angka sempurna yang dimaksud di sini adalah 1 (satu) dan 0 (nol). Mengapa 1 dan 0? Bahwasannya di era digital saat ini erat kaitannya dengan sinyal, kode dan perhitungan algoritma urutan angka-angka 1 dan 0 atau angka-angka digital atau bilangan biner (binary). Akhirnya kombinasi itu membentuk kata PRASIMAX yang menjadi brand atau merek dagang PRASIMAX.

title: Jogja Digital Valley

text: Pemerintah juga menyadari, pembangunan JDV tidak serta merta dengan mudah memuluskan rencana pemerintah dalam mengembangkan ekosistem digital. Untuk menyeimbangkan peran JDV, pemerintah akhirnya membentuk Asosiasi Digital Kreatif (ADITIF). Melalui asosiasi tersebut, industri kreatif digital di Jogjakarta dinaungi secara legal oleh negara. Tujuannya adalah untuk mempererat hubungan antar-pelaku industri kreatif digital di Indonesia. Selain itu, dibentuknya ADITIF juga dimaksudkan untuk menciptakan sinergi antara pemerintah daerah, pemerintah pusat, lembaga pendidikan, dan Investor. Visi ke depan ADITIF adalah mengembangkan industri kreatif digital di Indonesia secara lebih signifikan sehingga dapat meningkatkan perekonomian daerah, terutama di Jogjakarta. ADITIF bersama dengan JDV bekerja sama untuk menyukseskan misi tersebut.

title: Unit setara album

text: Unit setara album adalah satuan pengukuran dalam industri musik untuk menggambarkan konsumsi musik yang setara dengan pembelian satu album fisik. Konsumsi yang dimaksud meliputi pembelian lagu secara digital dan mendengarkan lagu melalui streaming di internet. Istilah "Unit setara album" ini diperkenalkan setelah jatuhnya penjualan album sejak dasawarsa 2000-an. Total omset penjualan album di seluruh dunia pada tahun 1999 menembus angka 14,6 milliar dolar Amerika, sedangkan pada tahun 2009 hanya mencapai 6,3 miliar dolar. Memasuki era internet terjadi perubahan besar dalam pola konsumsi musik masyarakat, sehingga penjualan album fisik dianggap tidak relevan lagi untuk mengukur popularitas seorang artis rekaman.

title: Nicolas Loufrani

text: Pada tahun 1997 Nicolas Loufrani menyadari perkembangan dalam penggunaan dalam teknologi seluler dan mulai bereksperimen dengan wajah Smiley animasi,dengan maksud menciptakan ikon warna-warni yang terkait dengan emoticon ASCII yang sebelumnya sudah ada, yang dibuat dari tanda baca biasa, guna menyempurnakannya untuk penggunaan yang lebih interaktif dalam bentuk digital. Dari sini Loufrani mengompilasi Kamus Emoticon online yang dipilah ke dalam beberapa kategori berbeda - Klasik, Ungkapan suasana hati, Bendera, Perayaan, Keceriaan, Olahraga, Cuaca, Binatang, Makanan, Negara, Pekerjaan, Planet, Zodiak, Bayi dan rancangan ini pertama kali didaftarkan pada tahun 1997 di kemudian ikon-ikon ini dipajang sebagai file di pada tahun 1998, menjadi emoticon grafis yang pertama digunakan dalam teknologi.

title: Chengdu J-10

text: Karena desain aerodinamis J-10 tidak stabil, sistem kontrol penerbangan digital quadruplex-redundant fly-by-wire membantu pilot menerbangkan pesawat. desainer Pesawat Cina Yang Wei diklaim sebagai desainer utama sistem kontrol penerbangan fly-by-wire, meskipun hal ini dibantah oleh analisis Richard Fisher yang menyatakan bahwa konsultan Israellah yang mengembangkan sistem. kontrol komputer penerbangan menyediakan koordinasi penerbangan otomatis dan menjaga pesawat dari potensi memasuki situasi berbahaya seperti tumpahan yang tidak disengaja atau terpeleset. karena Hal ini membebaskan pilot untuk berkonsentrasi pada tugas-tugas dimaksud selama pertempuran.

title: Watermarking

text: Pengimbuhairan (tanda air) ini berbeda dengan tanda air pada uang kertas. Tanda air pada uang kertas masih dapat kelihatan oleh mata telanjang manusia, tetapi watermarking pada media digital dimaksudkan agar tidak dapat dirasakan kehadirannya oleh manusia tanpa alat bantu mesin pengolah digital seperti komputer, dan sejenisnya.

title: Google Earth

text: Google Earth juga memiliki data model elevasi digital (DEM) yang dikumpulkan oleh Misi Topografi Radar Ulang Alik NASA. Ini bermaksud agar kita dapat melihat Grand Canyon atau Gunung Everest dalam tiga dimensi, daripada 2D di situs/program peta lainnya. Sejak November 2006, pemandangan 3D pada pegunungan, termasuk Gunung Everest, telah digunakan dengan penggunaan data DEM untuk memenuhi gerbang di cakupan SRTM.

title: The third screen

text: Dalam kedua layar tersebut Perusahaan dan Konsumen terkoneksi satu sama lain dengan media komunikasi massa sedangkan kedua pada layar telepon seluler konsumen tidak hanya terbatas pada layar tv dan laptop, dimana pesan yang diterima telah disesuaikan dengan maksud perusahaan. Konsumen bergerak atau Mobile consumer bergerak dinamis dalam lokasi yang berbeda sehingga perusahaan harus mengetahui bagaimana dan dimana mereka bisa menjangkau konsumen di dalam dunia digital.

title: Jogja Digital Valley

text: Pendirian Jogja Digital Valley tidak terlepas dari peran pemerintah yang melihat pentingnya menumbuhkan budaya digital di kalangan masyarakat. Pertumbuhan budaya digital akan berpengaruh pada terwujudnya kota industri kreatif digital. Namun demikian, pemerintah menilai masih terjadi kesenjangan antara masyarakat yang memiliki pengetahuan tentang teknologi digital dengan yang tidak, salah satunya masyarakat kalangan berusia 45 tahun ke atas. Hal itu menyebabkan budaya digital belum terinternalisasi ke dalam seluruh lapisan masyarakat, termasuk masyarakat yang tinggal di Jogjakarta. Persoalan tersebut menjadi awal mula dari komitmen pemerintah untuk membangun sebuah inkubasi yang dapat berperan untuk menumbuhkan budaya digital di masyarakat. Jogja Digital Valley akhirnya didirikan oleh pemerintah, dalam hal ini adalah Kementerian Komunikasi dan Informatika Republik Indonesia, melalui Telkom Group lewat program Corporate social responsibility (CSR). Persetujuan yang dilakukan oleh Telkom Group juga sejalan dengan visi mereka dalam rangka pembangunan Non-profit organization. Pembangunan tersebut adalah bagian dari upaya pemerintah untuk membangun budaya digital demi mempercepat pertumbuhan ekosistem industri kreatif digital. Jogja Digital Valley hadir sebagai tempat inkubasi bagi industri kreatif digital di Jogjakarta yang memiliki fungsi sebagai mentor dan asistensi. Sebagai pengembang ekosistem digital, JDV juga memiliki misi untuk mengembangkan ide kreatif berbasis digital dan mengkampanyekan budaya digital kepada masyarakat luas. Fasilitas yang disediakan JDV sebagai sebuah ekosistem diharapkan dapat menunjang kegiatan pendampingan komunitas kreatif digital, di antaranya: "co-working space" yang nyaman, ruang inkubasi Startup, "gadget room", dan "meeting room" untuk presentasi model bisnis dengan partner kerja atau bertukar ide. Fasilitas-fasilitas yang disediakan tersebut menunjukan perhatian JDV terhadap perkembangan industri kreatif digital. JDV menyadari bahwa budaya digital perlu dikembangkan dalam rangka meningkatkan taraf hidup masyarakat. Sebab, budaya digital di Jogjakarta khususnya, belum terinternalisasi ke dalam seluruh lapisan masyarakat. Pemanfaatan teknologi digital di Jogjakarta hanya dimanfaatkan oleh kelompok tertentu saja, sehingga memunculkan jarak atau kesenjangan digital ("digital devide"). Oleh sebab itu, JDV memiliki visi jangka panjang untuk mendorong terciptanya swasembada bisnis "Informations Communication and Technology" (ICT). Melalui swasembada ICT tersebut, selain mengkampanyekan budaya digital, kebutuhan akan konten dan aplikasi nasional juga akan tercukupi oleh para pengembang dalam negeri.

title: Pilot otomatis

text: Unsur komputasi autopilot mungkin analog atau digital. Fungsinya adalah untuk menafsirkan data Sensing Elemen, mengintegrasikan Command dan input navigasi, dan mengirim sinyal ke elemen Output untuk memindahkan pesawat kontrol yang diperlukan untuk mengendalikan pesawat. Sebuah Amplifier digunakan untuk memperkuat sinyal untuk diproses, jika diperlukan, dan untuk digunakan oleh perangkat output, seperti motor servo. Amplifier dan sirkuit terkait adalah sistem autopilot komputer analog. Informasi ditangani saluran sesuai dengan sumbu kontrol yang sinyal dimaksudkan (yaitu, pitch channel, roll channel, atau yaw channel). Sistem digital menggunakan teknologi komputer mikroprosesor solid state dan biasanya hanya memperkuat sinyal dikirim ke elemen output.

title: Digimon tamers

text: Para penjinak kemudian memutuskan untuk menyelamatkan Culumon dan terkejut saat menemukan sebuah portal menuju dunia digital di bawah tanah tempat persembunyian digimon ditaman. Beberapa teman lain juga menemani mereka (Kazu dan Kenta yang bermaksud mencari partner digimon mereka disana, sedangkan Juri, yang sudah berpartner dengan Leomon di dunia nyata bermaksud membuktikan kekuatannya.). Adik perempuan Li, Suchon nanti juga akan ikut ke dunia digital dengan caranya sendiri. Dalam perjalanan mereka di dunia digital mereka bertemu Ryo (Rivalnya Ruki dan seorang penjinak digimon legendaris) dan partnernya yang buas Cyberdramon.

title: Penyiaran Video Digital - Satelit

text:
Digital Video Broadcasting - Satellite atau DVB-S adalah sebuah standar teknologi DVB untuk televisi satelit yang digunakan sejak tahun 1995. DVB-S ditransmisikan melalui satelit dan digunakan di berbagai negara. Penerapan pertama digunakan secara komersil oleh Perancis untuk menyiarkan siaran televisi satelit ke publik.
Dalam Standar Eropa, DVB-S dikenal dengan nama EN 300 421. Secara khusus menggambarkan modulasi dan sistem pengkodean saluran untuk televisi satelit digital dan HDTV (High Definition Television). Modulasi dan sistem pengkodean ini digunakan dalam distribusi primer dan sekunder dalam pita FSS (Fixed Satellite Service) dan BSS (Broadcast Satellite Service). DVB-S ini dimaksudkan untuk memberikan layanan "Direct-To-Home" (DTH) atau tayangan langsung ke konsumen dengan menggunakan penerima dekoder terpadu (IRD). DVB-S dapat digunakan pada bandwidth transponder satelit yang berbeda dan kompatibel dengan MPEG-2 (Moving Pictures Experts Group 2). DVB-S dapat mentransmisikan berbagai layanan televisi, seperti suara, gambar, dan layanan data. DVB- S menggunakan mode MCP dan SCPC untuk menyiarkan feed jaringan. Seperti yang digunakan oleh Sky Digital (Inggris) melalui Astra di Eropa, Dish Network dan Globecast di Amerika, dan Bell TV di Kanada. Generasi kedua dari DVB-S disebut DVB-S2 yang mulai dikembangkan sejak tahun 2003 dan diresmikan oleh ETSI dengan nama EN 302307 pada Maret 2005.

title: White Balance

text:
White Balance adalah istilah dalam fotografi untuk kalibrasi titik berwarna putih.
Saat masih era fotografi film, "white balance" ditentukan pada film apa yang kita gunakan. Di era itu kita hanya dihadapkan pada 2 (dua) pilihan jenis film yaitu "daylight" atau "tungsten". Untuk kebutuhan lain, kita harus menggunakan berbagai jenis filter.
Di era digital sekarang, "white balance" bisa ditentukan sebelum kita memotret, atau bisa juga
setelah memotret, untuk yang belakang sebaiknya kita menggunakan format gambar RAW. Untuk format JPG akan menghasilkan foto "grainy" kalau dilakukan perubahan warna. Untuk kerja profesional kita harus menggunakan format RAW.
Pemilihan "white balance" bukan masalah benar atau salah, tetapi masalah “kita mau jadinya
seperti apa?”. Bila kita menginginkan warna foto kita seperti yang dilihat mata, "white balance" harus tepat. Namun di kondisi tertentu, WB yang meleset kadang malah menghasilkan foto yang unik, menarik, dan artistik.
Sebagaimana dijelaskan pada bagian suhu warna / color temperature, warna yang dianggap putih dapat bervariasi tergantung pada kondisi pencahayaan. Konsep "warna putih" menjadi bukan sesuatu yang absolut. Kebanyakan kamera digital dapat diatur untuk memilih warna putih sesuai selera Anda, biasanya dengan cara mengarahkan kamera ke objek berwarna putih dalam sinaran cahaya yang ada, teknik ini disebut "manual white balance". Beberapa kamera dapat juga mendeteksi adanya cahaya sekitar dan menentukan sendiri warna putih yang dimaksud - hal ini disebut "automatic white balance". Sedangkan pemilihan white balance berdasarkan pilihan jenis lampu yang disediakan pada kamera digital disebut "pre-set white balance".

title: Komunikasi teknologi

text: Teknologi digital yaitu teknologi yang dioperasikan dengan menggunakan sistem komputerisasi, sistem tersebut didasari dari bentuk informasi sebagai nilai numeris 0 dan 1 yang mengidentifikasikan tombol hidup dan mati. Teknologi digital juga dapat dikatakan teknologi nirkabel, maksudnya adalah teknologi ini memanfaatkan signal sebagai sarana penghubung kepada medianya sebagai penyampai pesan. Sinyal digital mempunyai keistimewaan tersendiri bahwa kecepatan yang di kirimkan oleh sinyal tersebut melebihi kecepatan cahaya yang mana sistem ini tidak ditemukan dalam teknologi analog. Teknologi digital dalam perspektif komunikasi merupakan sistem penyampaian yang efisien, komunikasi menjadi lebih dinamis tanpa terhalang oleh ruang dan waktu. Contoh manfaat teknologi digital dalam kehidupan bermasyarakat dapat dilihat dari komunikasi yang dilakukan dengan menggunakan perantara internet, ada berbagai aplikasi internet yang menyediakan sarana video call atau chatting dalam menciptkan terjalinnya komunikasi dua arah. Namun pada hakikatnya komunikasi menggunakan teknologi digital bermuara pada penyampaian atau hasil yang diterima secara analog, perlu diketahui bahwa teknologi digital merupakan jembatan dalam mengirimkan data baik visual atau tulisan melalui gelombang sinyal, namun pada akhirnya hasil yang diterima oleh si penerima adalah analog, karena hasilnya dapat kita terima oleh panca indra kita.

title: Media luar ruang digital

text:
Media luar ruang digital bisa bekerja mengolah data kemudian menjadi pesan yang dimaksud oleh pemilik pesan adalah atas penggabungan perangkat keras, sistem perangkat lunak dan pesan / isi. Yaitu beberapa perangkat sesuai fungsinya yang dirangkai dalam suatu jaringan internet, yaitu "Digital Display Screen", "Media Player", "Content" dan "Content Management System" .Tujuan pengirim pesan menggunaan media luar digital ini adalah ; melalui media luar ruang digital ini pesan yang disampaikan bisa sesuai target penerima pesan di titik lokasi yang specifik atau bersifat langsung, pesan yang akan disampaikan disesuaikan dengan karakter titik lokasi yang diidentifikasi dari data sekitar lokasi tersebut; dengan data-data yang dikumpulkan sebelumnya, menjadikan sebuah titik lokasi media luar ruang digital mempunyai karakter masing-masing sesuai dengan keadaan di lokasi sekitar; waktu penyampaian pesan dapat diatur sesuai dengan keinginan dan tujuan komunikator, pengaturan ini meliputi kapan dan jam berapa dan di titik lokasi mana saja.
Hal-hal yang membuat sebuah titik lokasi media luar ruang digital memiliki karakter adalah ukuran layar display, posisi titik lokasi tersebut, posisi hadap layar display, berapa banyak potensi penerima pesan yang berada di sekitar titik lokasi atau yang melintasi titik lokasi, pada waktu kapan, hari dan jam berapa kebiasaan penerima pesan berkumpul atau melintasi titik lokasi tersebut, dan profil dari penerima pesan yang berada atau melintasi lokasi tersebut. Dengan lokasi penempatan titik dengan karakter tertentu yang mendekati dan menggambarkan kebiasaan dan perilaku penerima pesan ini, diharapkan setelah menerima dan menangkap maksud pesan tersebut bisa langsung menentukan perubahan sikap dan perilaku seperti yang diharapkan pemilik pesan .
Pemanfaatan media luar ruang digital sebagian besar ada di industri periklanan dan promosi, selain dimanfaatkan di sektor perhubungan, lalu lintas, kesehatan, lembaga keuangan,sekolahan dan sebagai komunikasi internal bisnis. Lebih jauh sebagai media luar ruang dengan teknologi digital ini mempunyai beberapa manfaat .

title: Stephen Wolfram

text: Sejak 1992 hingga 2002, ia mengerjakan bukunya yang kontroversial, "A New Kind of Science", yang memaparkan sebuah studi empiris mengenai sistem komputasional yang begitu sederhana. Selain itu, buku ini menyatakan bahwa demi alasan fundamental, jenis sistem seperti ini, alih-alih matematika tradisional, diperlukan untuk merancang dan memahami kompleksitas alam. Simpulan Wolfram adalah bahwa alam semesta sudah digital secara alamiah, dan berjalan pada hukum-hukum dasar yang dapat dianggap sebagai program sederhana. Ia memprediksikan realisasi hal ini dalam komunitas ilmiah akan memberi pengaruh besar dan revolusioner terhadap ilmu fisika, kimia, dan biologi, serta mayoritas dunia sains secara umum, yang merupakan maksud judul buku tersebut.

title: Watermarking

text: Watermarking dapat dimanfaatkan untuk berbagai tujuan, seperti :Watermarking dalam penerapannya terhadap data digital, dapat diterapkan pada berbagai domain. Maksudnya penerapan watermarking pada data digital seperti teks, citra, video dan audio, dilakukan langsung pada jenis data digital tersebut (Misalnya untuk citra dan video pada domain spasial, dan audio pada domain waktu) atau terlebih dahulu dilakukan transformasi ke dalam domain yang lain. Berbagai transformasi yang dikenal dalam pemrosesan sinyal digital seperti:

title: Perpustakaan Digital Dunia

text: Perpustakaan Digital Dunia atau World Digital Library (WDL) adalah perpustakaan digital antarnegara yang dikelola oleh UNESCO dan "Library of Congress" (Perpustakaan Kongres) milik Amerika Serikat. Perpustakaan ini diresmikan pada tanggal 21 April 2009 dan dimaksudkan sebagai sumber rujukan dokumen primer berbagai dokumen penting dunia yang bisa diakses dengan bebas biaya.

title: Forensik digital

text: Pertalian Metadata dan log lainnya dapat digunakan untuk mengaitkan suatu tindakan kepada seseorang. Misalnya, dokumen pribadi pada drive komputer mungkin mengidentifikasi pemiliknya. Alibi dan pernyataan Informasi yang diberikan oleh mereka yang terlibat dapat diperiksa silang dengan bukti digital. Misalnya, selama penyelidikan pembunuhan Soham alibi pelaku dibantah ketika catatan ponsel dari orang yang dia temui menunjukkan bahwa dia berada di luar kota pada saat itu. Maksud Selain untuk menemukan bukti yang obyektif dari suatu kejahatan, penyelidikan juga dapat digunakan untuk membuktikan niat (dikenal sebagai mens rea dalam istilah hukum). Sebagai contoh, riwayat Internet dari terpidana pembunuh Neil Entwistle di antaranya merujuk ke situs yang membahas Cara membunuh orang. Evaluasi sumber Artefak-artefak dan metadata berkas dapat digunakan untuk mengidentifikasi asal-usul bagian data tertentu; misalnya, versi Microsoft Word yang lebih lama menyematkan Global Unique Identifer ke dalam berkas-berkas yang mengidentifikasi komputer di mana berkas tersebut dibuat. Membuktikan apakah suatu berkas dibuat pada perangkat digital yang sedang diperiksa atau diperoleh dari tempat lain (mis., Internet) bisa menjadi sangat penting.[26] Otentikasi dokumen Terkait dengan "Evaluasi sumber," metadata yang terkait dengan dokumen-dokumen digital dapat dengan mudah dimodifikasi (misalnya, dengan mengubah jam komputer maka dapat mempengaruhi tanggal pembuatan sebuah berkas). Otentikasi dokumen berkaitan dengan pendeteksian dan mengidentifikasi pemalsuan pada rincian-rincian tersebut.

title: Komputer tablet dalam komunikasi di Indonesia

text:
Pada media komunikasi, perubahan-perubahan yang terjadi dapat digambarkan sebagai perubahan dari sistem analog menjadi digital. Yang dimaksud dengan sistem analog adalah sistem yang masih membutuhkan tenaga manusia dalam pengoperasiannya dan teknologi ini sangat bergantung pada ketepatan dan ketelitian yang akurat, salah satu bentuknya adalah otak. Sedangkan pada sistem digital, seluruh operasi-operasi yang bersifat rumit bisa secara mudah ditampilkan untuk mendapatkan fungsi-fungsi pemrosesan sinyal atau keamanan dalam transmisi sinyal. Secara lebih sederhana, dapat disimpulkan bahwa media komunikasi yang berdasarkan pada sistem analog masih bersifat sangat kuno dan masih dapat dipengaruhi oleh hal-hal yang mengganggu sedangkan media komunikasi yang berdasarkan pada sistem digital sudah bersifat modern dan tdak dapat terganggu dengan hal-hal yang bersifat noise.
Perkembangan media analog menjadi media digital dimulai sejak sekitar tahun 1980 dimulai dari telepon yang dimulai lebih awal yaitu pada tahun 1962 yang menghasilkan sebuah media telepon yang disebut telepon genggam atau handphone dan terakhir adalah pembuatan video game.


query: Adakah Iran termasuk dalam Liga Arab?

title: Daftar negara anggota Liga Arab

text: Iran juga tidak dianggap sebagai bagian dari dunia Arab, karena mayoritas penduduknya adalah Persia, dengan hanya 2 % saja dari penduduknya yang berasal dari Arab.[3] israel anjing!!!

title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text:
Pengundian untuk babak kualifikasi pertama dilaksanakan pada 19 Juni 2018. Pertandingan pertama diadakan pada 10 dan 11 Juli, dan pertandingan kedua diadakan pada 17 dan 18 Juli 2018. Tim yang kalah masuk ke babak kualifikasi kedua Liga Eropa UEFA 2018–2019, kecuali untuk tim yang kalah dari pertandingan Cork City/Legia Warsaw yang dipilih secara acak ke babak kualifikasi ketiga Liga Eropa UEFA 2018–2019.
Babak kualifikasi kedua dibagi ke dalam dua bagian terpisah: Jalur Juara (untuk juara liga) dan Jalur Liga (untuk non-juara liga). Pengundian untuk babak kualifikasi kedua dilaksanakan pada 19 Juni 2018. Pertandingan pertama diadakan pada 24 dan 25 Juli, dan pertandingan kedua diadakan pada 31 Juli dan 1 Agustus 2018. Tim yang kalah dari kedua jalur masuk ke babak kualifikasi ketiga Liga Eropa UEFA 2018–2019.
Babak kualifikasi ketiga dibagi ke dalam dua bagian terpisah: Jalur Juara (untuk juara liga) dan Jalur Liga (untuk non-juara liga). Pengundian untuk babak kualifikasi ketiga dilaksanakan pada 23 Juli 2018. Pertandingan pertama diadakan pada 7 dan 8 Agustus, dan pertandingan kedua diadakan pada 14 Agustus 2018. Tim yang kalah dari Jalur Juara masuk ke babak "play-off" Liga Eropa UEFA 2018–2019, sementara tim yang kalah dari Jalur Liga masuk ke babak grup Liga Eropa UEFA 2018–2019.
Babak "play-off" dibagi ke dalam dua bagian terpisah: Jalur Juara (untuk juara liga) dan Jalur Liga (untuk non-juara liga). Pengundian babak "play-off" dilaksanakan pada 6 Agustus 2018. Pertandingan pertama diadakan pada 21 dan 22 Agustus, dan pertandingan kedua diadakan pada 28 dan 29 Agustus. Tim yang kalah dari kedua jalur masuk ke Babak grup Liga Eropa UEFA 2018–2019.

title: Hubungan Liga Arab dengan Uni Eropa

text: Setelah pertemuan di Kairo, pertemuan kedua di Athena pada tahun 2014 menghasilkan dialog strategis antara Uni Eropa dan Liga Arab yang dimasukkan dalam "2014 Athens Declaration" meliputi manajemen krisis, konflik regional, konter-terorisme, dan lain-lain yang secara resmi disahkan pada bulan November tahun 2015 di Brussels. Isu keamanan dan stabilitas terutama di Libya, Suriah dan Yaman menjadi fokus dan keprihatinan dalam diplomasi Euro-Arab dalam menghasilkan strategi untuk menghadapi tantangan, menghindari dan menangani krisis demi terciptanya perdamaian di kawasan dimana sebelumnya pada tahun 2010, Uni Eropa dan Liga Arab telah bekerja sama dalam pencegahan konflik melalui proyek "Strengthening crisis response capacities of the League of the Arab States" untuk fase pertama dalam rentan waktu dari tahun 2010 hingga 2014 yang mencakup:Semantara fase kedua dimulai tahun 2015 ditandai dengan penandatanganan komitmen Uni Eropa dan Liga Arab dalam memperkuat kerja sama di bidang peringatan dini dan manajemen krisis "(Early Warning and Crisis Management)".Terkait terorisme, Uni Eropa dan Liga Arab sepakat untuk memerangi sejumlah grup teroris yang mengatasnamakan diri sebagai pejuang seperti "Hezbulloh" yang lahir di Libanon dan baru-baru ini mengadakan demonstrasi di London terkait isu Jerusalem.

title: Lempeng Iran

text:
Lempeng Iran dianggap mendasari Iran dan Afghanistan dan sebagian bagian dari Pakistan dan Irak.
Itu ditekan antara Lempeng Arab di sebelah selatan dan Lempeng Eurasia di sebelah utara. Penekanan ini adalah kemungkinan penyebab timbulnya daerah pegunungan ynag terletak di daerah yang termasuk wilayah Zagros.

title: Liga Pro Iran

text: Dominasi domestik [[Sepahan F.C.|Sepahan]] dimulai pada musim [[2009-10 Iran Pro League|2009–10]] dimana mereka memenangkan liga dengan mudah, suatu prestasi yang mereka lakukan lagi pada musim berikutnya. Mereka juga memenangkan Liga dalam edisi 2011-12, mereka memiliki pekerjaan yang lebih sulit ketika mencoba mengulang kejayaan pada tahun terakhir, mereka menang pada hari pertandingan terakhir untuk meraih gelar juara ketiga kalinya berturut-turut. Mereka adalah klub pertama dalam sejarah Liga Pro Iran Pro Liga yang berhasil memenangi Liga 3 kali, dan 3 kali berturut-turut.

title: Penyebaran Islam di Iran

text: Kendati demikian, setelah berlalunya masa kekuasaan kekhilafahan Umayyah, negara Iran beserta rakyatnya mulai membalikkan keadaan ketika merasakan dan terlibat pada masa ketika suatu wangsa yang menempati kedudukan tinggi membenarkan serta mengesahkan penggunaan kembali bahasa dan kebudayaan Farsi sesaat adanya Islam. Lagipula, ada hubungan timbal-balik yang tak jauh antara para pemimpin Arab maupun Farsi khususnya yaitu sewaktu masih adanya kekaisaran Sasaniyah yang lebih banyak mementingkan penyempurnaan kekuatan kekaisaran Farsi ketimbang kekaisaran Buwaihiyah dan kekaisaran Shafariyyah sambil terus berupaya dengan keras dan penuh kehati-hatian dalam mengekalkan bahasa Arab hingga mampu mendapat perhatian yang mendunia.

title: Hubungan Liga Arab dengan Uni Eropa

text: Pertemuan puncak ke-19 Liga Arab pada tahun 2002 di Arab Saudi menghadirkan perwakilan Uni Eropa dari kerangka kebijakan keamanan dan luar negeri Uni Eropa "(Common Foreign and Security Policy)", Javier Solana, untuk membahas inisiatif perdamaian di kawasan Arab "(the Arab Peace Initiative of 2002)" termasuk pertemuan Solana dengan Presiden Mahmoud Abbas dan sejumlah petinggi Palestina terkait masalah teritori dan dukungan Uni Eropa terhadap Palestina. Sebelumnya pada tahun 1973 hubungan Uni Eropa dan Liga Arab memang difokuskan pada pertukaran minyak sebagai timbal balik atas dukungan Uni Eropa terhadap isu-isu politik di Liga Arab terutama menyangkut konflik Arab-Israel sejak berdirinya Israel sebagai negara merdeka pada tahun 1948.

title: Liga Arab

text: Liga Negara-Negara Arab (Arabic: جامعة الدول العربية Jāmiʻat ad-Duwal al-ʻArabiyya) atau Liga Arab (Arabic: الجامعة العربية al-Jāmiʻa al-ʻArabiyya), adalah sebuah organisasi yang terdiri dari negara-negara Arab (bandingkan dengan dunia Arab). Organisasi ini didirikan pada 22 Maret 1945 oleh tujuh negara, tetapi saat ini Liga Arab dikendalikan oleh Libya yang bukan pendiri Liga Arab. Piagamnya menyatakan bahwa Liga Arab bertugas mengkoordinasikan kegiatan ekonomi, termasuk hubungan niaga; komunikasi; kegiatan kebudayaan; kewarganegaraan, paspor, dan visa; kegiatan sosial; dan kegiatan kesehatan. Piagam Liga Arab juga melarang para anggota untuk menggunakan kekerasan terhadap satu sama lain[2]. Markas Liga Arab berada di Kairo.

title: Hafez al-Assad

text: Hafizh al-Assad memantapkan dirinya sebagai faktor penentu dalam politik dalam negerinya serta di kawasan ""panas"" Timur Tengah. Ia memilih menentang mayoritas negara-negara Arab di mana Suriah berpihak kepada Iran dalam Perang Iran Irak (1980-1988), yang dilanjutkan dengan menunjukkan antipati ini pada Irak selama Perang Teluk I 1991 di mana sikap dihargai Amerika Serikat untuk itu. Meskipun antara Irak dengan Suriah memiliki kesamaan politik dan sama-sama menggunakan Partai Ba'ats yang mengagungkan Nasionalisme dan Sosialisme Arab, ia memiliki konflik panjang dengan presiden Shaddam Husain yang juga pimpinan Partai Ba'ats di Irak. Ia mengambil sikap moderat dalam tahun-tahun terakhir pemerintahannya, yang didapatkannya pada penerimaan kembali sedikit Dataran Tinggi Golan, walau ia tak pernah membuat persetujuan damai dengan Israel. Peranan al-Assad sangat diperlukan dalam menyelesaikan setiap konflik Timur Tengah, misalnya al-Assad menjadi tokoh kunci dalam pembebasan sandera pesawat maskapai penerbangan TWA dari Amerika Serikat di Beirut yang dibajak kelompok gerilyawan pada tahun 1984. Sekalipun al-Assad mengambil kebijakan pro-Iran dalam perang Iran-Irak, Assad mendapat dukungan bantuan ekonomi, dan finansial untuk kepentingan militernya oleh Negara-negara Arab sekalipun politiknya bertentangan. Alasan yang diambil Negara Arab tersebut adalah karena memerlukan negara yang dianggap kuat secara militer dalam menghadapi Israel, setelah Mesir yang justru mengadakan perjanjian damai dengan Israel.

title: Isi bocoran kawat diplomatik Amerika Serikat (Iran)

text: Kawat ini menyebutkan Amerika Serikat merasa para pemimpin Arab sangat tidak percaya dengan Iran dan pemimpin Arab yang pro-A.S. mendorong dilakukannya serangan militer ke fasilitas nuklir di Iran. Raja Abdullah dari Arab Saudi berulang kali meminta A.S. menyerang fasilitas nuklir Iran. Dalam satu kawat diplomatik, Raja Abdullah mengatakan bahwa mereka perlu "menebas kepala ular", menyindir program nuklir Iran. Hal ini masih dianggap bermasalah, karena banyak pemimpin Arab yang menolak mengkritik Iran secara terbuka akibat besarnya dukungan rakyat mereka terhadap negara tersebut.

title: Perang Teluk I

text: Invasi Irak ke Kuwait disebabkan oleh kemerosotan ekonomi Irak setelah Perang Delapan Tahun dengan Iran dalam Perang Iran-Irak. Irak sangat membutuhkan petro dolar sebagai pemasukan ekonominya sementara rendahnya harga petro dolar akibat kelebihan produksi minyak oleh Kuwait serta Uni Emirat Arab yang dianggap Saddam Hussein sebagai perang ekonomi serta perselisihan atas Ladang Minyak Rumeyla sekalipun pada pasca-perang melawan Iran, Kuwait membantu Irak dengan mengirimkan suplai minyak secara gratis. Irak juga terjerat utang luar negeri dengan beberapa negara, termasuk Kuwait dan Arab Saudi. Irak berusaha meyakinkan kedua negara tersebut untuk menghapuskan utangnya, namun ditolak. Selain itu, Irak mengangkat masalah perselisihan perbatasan akibat warisan Inggris dalam pembagian kekuasaan setelah jatuhnya pemerintahan Usmaniyah Turki.

title: Islam di Afganistan

text: Pada akhir abad ke-7, orang-orang Arab Umayyah masuk ke wilayah yang sekarang dikenal sebagai Afghanistan setelah mengalahkan tegas Sassanians di Nihawand. Setelah kekalahan ini kolosal, yang terakhir kaisar Sassania, Yazdegerd III, yang menjadi buronan diburu, melarikan diri ke timur jauh ke Asia Tengah. Dalam mengejar Yazdegerd, rute Arab yang dipilih untuk masuk kawasan itu dari Iran utara-timur dan selanjutnya ke Herat di mana mereka ditempatkan sebagian besar pasukan mereka sebelum maju ke Afghanistan timur. Orang-orang Arab yang diberikan upaya besar terhadap menyebarkan Islam di kalangan penduduk setempat.

title: Kontroversi kartun Nabi Muhammad Jyllands-Posten

text: Organisasi Konferensi Islam dan Liga Arab meminta agar PBB menjatuhkan sanksi internasional terhadap Denmark. Sementara itu, produk dari Denmark diboikot oleh konsumen di Arab Saudi, Kuwait dan negara Arab lain. Selain itu ada protes besar-besaran oleh kaum Muslim di Indonesia, Malaysia, Pakistan, negara Arab dan negara lain yang mempunyai populasi Muslim, hampir semuanya menggunakan kekerasan. Pada tanggal 4 Februari, Kedubes Denmark dan Norwegia di Suriah dibakar, akan tetapi tidak ada korban jiwa. Sehari kemudian pada tanggal 5 Februari Kedubes Denmark di Beirut, Lebanon juga dibakar oleh amukan massa. Akibat kejadian ini, Menteri Dalam Negeri Lebanon, Hassan al-Sabaa mengundurkan diri. Dua hari kemudian, pada 7 Februari, Iran resmi memutuskan hubungan dagang dengan Denmark.

title: Timur Tengah

text: Istilah 'Timur Tengah' mengarah kepada wilayah budaya, jadi tidak mempunyai batas tertentu. Secara garis besar, Timur Tengah dibatasi oleh negara Iran di bagian timur, Turki di bagian utara, dan Mesir di bagian barat. Kebalikan dari apa yang dibawakan oleh media masa, tidak semua negara di Timur Tengah didominasi oleh bangsa Arab yang beragama Islam, dan kehadiran bahasa Arab bukan penunjuk bahwa negara tersebut adalah bagian dari Timur Tengah. Faktanya, hanya 12 dari 16 negara yang termasuk dalam definisi umum wilayah tersebut yang mayoritas berbahasa Arab, sementara 8 negara yang umumnya dianggap sebagai bagian dari Dunia Arab berada di luar definisi wilayah umum Timur Tengah.

title: Dunia Arab

text:
Ketika definisi linguistik tambahan digunakan serta dikombinasikan dengan definisi teritorial standar, berbagai parameter dapat diterapkan untuk menentukan apakah suatu negara atau wilayah dapat dimasukkan dalam definisi alternatif ini sebagai bagian dari dunia Arab. Parameter ini dapat diterapkan untuk negara bagian dan wilayah dari Liga Arab (yang merupakan dunia Arab di bawah definisi standard) maupun negara bagian dengan teritori lainnya. Parameter khusus yang dapat diterapkan meliputi: apakah bahasa Arab digunakan secara luas, apakah bahasa Arab adalah bahasa resmi nasional, atau apakah bahasa serumpun Arab yang secara luas digunakan.
Dialek Arab yang diucapkan sebagai bahasa mayoritas dan Sastra Arab oleh pejabat pemrintah disebagian besar negara- negara Liga Arab. Beberapa negara di antaranya telah menyatakan bahasa Arab menjadi bahasa resmi nasional, meskipun bahasa Arab tidak digunakan secara luas dikalangan masyarakatnya, namun ini dianggap sebagai bagian bahasa dari dunia Arab di bawah definisi teritorial standar.

title: Hubungan Arab Saudi dengan Iran

text: Pada 14 Februari 2016, pemerintah Swiss mengumumkan bahwa mereka akan mewakili kepentingan Saudi di Iran dan kepentingan Iran di Arab Saudi. Swiss sebelumnya telah menjadi perwakilan Mesir dan Amerika Serikat di Iran semenjak hubungan diplomatik kedua negara tersebut dengan Iran memburuk sesudah meletusnya Revolusi Iran pada tahun 1979.

title: Iran

text: Bahasa minoritas penting di Iran termasuk Armenia, Georgia, Neo-Aram, dan Arab. Arab Khuzi dituturkan oleh orang-orang Arab di Khuzestan, dan kelompok yang lebih luas dari Arab Iran. Bahasa Sirkasia juga pernah digunakan secara luas oleh minoritas besar Sirkasia, namun, karena asimilasi selama bertahun-tahun, tidak ada jumlah yang cukup besar dari Sirkasia yang menuturkan bahasa itu lagi.[16][17][18][19]

title: Hubungan Liga Arab dengan Uni Eropa

text: Liga Arab merupakan sebuah organisasi regional yang didasarkan pada persatuan dan nasionalitas bangsa Arab (Pan Arabisme) di kawasan Timur Tengah. Dibentuk pada 22 Maret 1945 dengan anggota saat ini sebanyak 22 negara, Liga Arab memiliki tujuan untuk mempromosikan dan memperkuat kerja sama antar anggotanya. Pada tahun 1950 organisasi ini telah membuka kerja sama terkait keamanan dan ekonomi dalam "Defense and Economic Cooperation Treaty" dimana pada tahun 1995 negara-negara anggota sepakat untuk menjadikan kawasan Timur Tengah sebagai zona bebas dari segala jenis senjata pemusnah masal "(Weapon of Mass Destruction)" serta pada tahun 1999 diadakan perjanjian untuk memerangi terorisme"." Liga Arab juga tercatat menjalin kerja sama ekonomi skala besar dengan sejumlah negara dan institusi seperti Jepang, India, China, ASEAN dan Uni Eropa"."

title: Lempeng Arab

text: Tabrakan antara Lempeng Arab dan Eurasia yang mendorong Pegunungan Zagros Iran. Karena Lempeng Arab dan lempeng Eurasia bertumbukan, banyak kota berada dalam bahaya seperti yang di selatan timur Turki.

title: Piala Hazfi

text: Ketika Liga Sepak bola Iran tidak berlangsung selama 1980an, maka pemenang Piala Hazfi mewakili Iran di Kejuaraan Piala Champions Asia. setelah sistem liga kembali dihidupkan, juara Liga Iran lolos ke Kejuaraan Piala Champions Asia dan pemenang Piala Hazfi bertanding untuk Kejuaraan Piala Winners Asia. Namun setelah Piala Winners Asia bergabung dengan Piala Champions Asia pada 2002-2003 untuk membentuk Liga Champions AFC dan Iran telah diberi awalnya dua (dan kemudian empat ) slot di kompetisi ini, IRIFF memutuskan untuk menganugerahkan salah satu jatah Liga Champions AFC Iran untuk pemenang untuk pemenang Piala Hazfi, dan sejak itu pemenang Piala Hazfi selalu dialokasikan satu tempat di Liga Champions AFC.

title: Kerusuhan Ürümqi Juli 2009

text: Negara-negara Arab secara politik mendukung Tiongkok di OKI khususnya Arab Saudi dan Mesir dalam membantu menghalau gerakan anti-Tiongkok oleh Organisasi Kerja Sama Islam terkait masalah Uighur. Mesir memandang peristiwa tersebut sebagai masalah sektarian dalam negeri mereka sendiri dan Sudan juga menangkal gangguan luar dalam masalah dalam negerinya, sementara Indonesia telah bersepakat dengan golongan Islamis di dalam negerinya sendiri dan menyatakan bahwa peristiwa tersebut bukanlah konflik agama melainkan meredam gangguan berbasis etnis di Xinjiang untuk menenangkan situasi. Pakistan, Arab Saudi, dan Mesir membantu Tiongkok menangkis pernyataan tentang situasi Xinjiang dalam OKI. Tidak ada reaksi publik yang dibuat oleh Liga Arab, Arab Saudi dan Iran terhadap situasi tersebut dan Tiongkok trlah membangun hubungan kuat dengan Iran dan Arab Saudi karena pengaruh mereka di dunia Islam.

title: Liga Champions AFC 2018 Fase Grup

text:
Jadwal setiap pertandingan adalah sebagai berikut.
Dalam kerusakan hubungan Iran–Arab Saudi sejak 2016, menyebabkan pertandingan antara tim-tim dari Iran dan Arab Saudi akan dimainkan di tempat netral pada tahun 2016 dan 2017, dan Qatar krisis diplomatik sejak 2017, menyebabkan larangan perjalanan yang dikenakan oleh Arab Saudi dan uni Emirat Arab, Qatar, AFC menegaskan bahwa pertandingan harus dimainkan di kandang-dan-tandang secara normal, bukan di tempat netral, dan AFC akan mencoba untuk menengahi situasi dengan yang bersangkutan asosiasi (Iran, Qatar, Arab Saudi, uni Emirat Arab), sehingga solusi dapat ditemukan mengenai pertandingan antara tim-tim dari Iran/Qatar dan Arab Saudi/uni Emirat Arab. Pada akhirnya, sama persiapan telah dilakukan seperti musim sebelumnya, di mana pertandingan antara Iran dan Arab Saudi yang dimainkan di tempat netral, sementara tim dari Arab Saudi dan uni Emirat Arab harus melakukan perjalanan ke Qatar untuk memainkan pertandingan tandang.

title: Hubungan Arab Saudi dengan Iran

text:
Iran dan Arab Saudi tak memiliki hubungan diplomatik. Hubungan bilateral antara Republik Islam Iran dan Kerajaan Arab Saudi terpecah atas masalah-masalah geo-politik berbeda seperti tafsiran Islam, aspirasi kepemimpinan dunia Islam, kebijakan ekspor minyak dan hubungan dengan Amerika Serikat dan negara-negara Barat lainnya.
Meskipun Arab Saudi dan Iran sama-sama negara mayoritas Muslim dan mengikuti dan memerintah melalui naskah Islam, hubungan mereka diwarnai dengan pertikaian, ketegangan dan konfrontasi, karena perbedaan dalam agenda-agenda politik yang makin diperkeruh dengan perbedaan kepercayaan mereka. Arab Saudi adalah kerajaan Islam Sunni konservatif sayap kanan dengan tradisi yang sangat dekat dengan Amerika Serikat, Britania Raya dan Perancis. Iran adalah sebuah Republik Islam Syiah Dua Belas Imam yang didirikan dalam sebuah revolusi anti-Barat yang berhubungan dekat dengan Rusia dan Tiongkok. Baik Arab Saudi maupun Iran dipandang memiliki aspirasi untuk kepemimpinan Islam, dan memiliki visi stabilitas dan tatanan regional yang berbeda.

title: Tragedi Mina 2015

text: Kontroversi seputar penyebab terjadinya insiden ini berkembang luas, terutama pertentangan antara sumber-sumber pemerintah Arab Saudi dan Iran. Arab Saudi dan Iran merupakan seteru politik, disebabkan diantaranya oleh ketegangan sektarian antara Sunni Arab Saudi dengan Syiah Iran, dan perang proksi yang di Suriah dan Yaman. Saad Hariri menuduh Hizbullah berupaya mengeksploitasi peristiwa ini untuk menjatuhkan Arab Saudi di mata dunia dan Thomas McArdle menganggap Iran mengemukakan isu untuk mengambil alih Mekkah dari Arab Saudi.

title: Hubungan Liga Arab dengan Uni Eropa

text: Dialog dan kerja sama antara Uni Eropa dengan Liga Arab memasuki fase baru selama krisis di Libya tahun 2011 yang difokuskan pada sejumlah tantangan di kawasan dimana kerja sama dikuatkan dengan adanya para perwakilan menteri dari Uni Eropa dan Liga Arab pada tahun 2012 di Kairo yang dilanjut pada sejumlah pertemuan besar pada tahun 2014 dan 2016. Sementara pada tahun 2015 telah dibuat nota kesepahaman "(memorandum of understanding)" dalam kerja sama antara lembaga Uni Eropa untuk urusan eksternal "(European External Action Service)" dengan Sekretaris Jenderal Liga Arab yang berisi mengenai kerja sama praktis dan pertukaran diplomat dimana memorandum ini masuk dalam proyek regional Uni Eropa kaitannya dengan diplomasi Euro-Arab.

title: Liga Pro Iran

text: Pada musim [[2005–06 Iran Pro League|2005–06]], klub Teheran [[Esteghlal F.C.|Esteghlal]] memenangi gelar liga pertama mereka, memenangkan pada hari terakhir dengan mereka unggul satu poin terhadap [[Pas Teheran]] yang berada ditempat kedua.

title: Islamic Solidarity Games 2010

text: Islamic Solidarity Games 2010 merupakan ajang olahraga anggota-anggota OKI yang diadakan di Iran. Ajang olahraga ini dibatalkan karena Iran dan Dunia Arab sempat bersitegang karena Iran menggunakan istilah Teluk Persia pada logo ISG ke-2.

title: Penyebaran Islam di Iran

text:
Berikut kutipan dari Bernard Lewis:
"Iran memang telah diislamkan, tapi tidak dialihbentukkan hingga serupa dengan Arab. Farsi tetaplah Farsi. Setelah Iran seolah-olah menghilang, negara Iran yang muncul lagi dengan unsur yang berbeda, tersendiri dan bersifat menunjukkan keistimewaannya dengan masih diarahkan oleh peran dari Islam, akhirnya mulai menambahkan unsur yang baru. Bahkan, berimbas juga kepada Islam itu sendiri. Dari segi kebudayaan, perpolitikan serta yang paling luar biasa dari semua hal–termasuk juga segi keagamaan, sumbangsih negara Iran bagi peradaban agama Islam yang tidak pernah terjumpa sebelumnya memiliki arti yang hebatnya bukan main. Hasil usaha keras yang dilakukan orang-orang Iran ini dapat terlihat pada adanya setiap bidang tempat pemugaran kebudayaan yang meliputi puisi berbahasa Arab asal Iran hasil karangan ulang ke dalam bahasa Arab–itu merupakan salah satu sumbangsih yang amat mampu menyejukkan hati bagi pembacanya serta berhak menerima perhatian. Dengan kata lain bahwa Islam Iran ini merupakan jenis bentuk Islam yang muncul untuk kedua kalinya dari Islam itu sendiri yang patut diperhatikan, jenis aliran agama Islam ini sesekali mengacu kepada istilah "Islam-i Ajam". Istilah tersebut mengarah terhadap aliran agama Islam ala orang Farsi, ketimbang aliran Islam asli dari Arab yang pernah disebarluaskan ke banyak daerah dan orang, contoh nyatanya seperti bangsa Turk, pertama kalinya berawal di Asia Tengah lalu di salah satu negara dekat Timur Tengah yaitu Turki serta tentu saja disebarluaskan ke India. Kesultanan Utsmaniyah membawakan corak peradaban Iran hingga merambah tanah Vienna di Eropa."

title: Arthur John Arberry

text: Pada tahun 1963, Arberry menerima gelar doktor kehormatan dari Universitas Malta. Arberry juga pernah mendapatkan gelar kehormatan akademis yang diberikan oleh Syah Iran pada tahun 1964. Selain itu, ia masuk dalam anggota Akademi Bahasa Arab di Kairo, "Iran Academy" dan "Arab Academy of Damaskus". Arthur John Arberry telah menghasilkan sekitar sembilan puluh buku yang ia tulis, ia terjemahkan, atau ia sunting. Ia juga menulis banyak artikel ilmiah, ulasan dan kontribusi pendek lainnya.

title: Bahrain

text: Bahrain (; ), secara resmi Kerajaan Bahrain ( "") adalah sebuah negara Arab kecil berbentuk monarki di Teluk Persia. Bahrain berada dalam kelompok kepulauan antara Semenanjung Qatar dan sebelah timur laut pesisir Arab Saudi. Bahrain adalah sebuah negara pulau yang berada dekat pesisir barat Teluk Persia di Timur Tengah. Bahrain adalah sebuah kepulauan kecil yang berpusat di Pulau Bahrain, yang merupakan pulau terbesar di Bahrain. Negara ini hanya berjarak sekitar sebelah timur Arab Saudi, yang dihubungkan dengan Jembatan Raja Fahd. Semenanjung Qatar juga terbilang dekat, hanya sekitar sebelah tenggara Teluk Bahrain. Iran berjarak ke utara melintasi Teluk Persia. Populasi pada 2010 mencapai 1,234,567, termasuk 666,172 warga negara asing.Luas negara ini mencapai 780 km Dalam ukurannya, Bahrain adalah negara terkecil ketiga di Asia setelah Maladewa dan Singapura.