query: Kapan tembok Berlin dibangun?

title: Tembok Berlin

text: Tembok Berlin (German: Berliner Mauer) adalah sebuah tembok pembatas terbuat dari beton yang dibangun oleh Republik Demokratik Jerman (Jerman Timur) yang memisahkan Berlin Barat dan Berlin Timur serta daerah Jerman Timur lainnya sehingga membuat Berlin Barat sebuah enklave[1]. Tembok ini mulai dibangun pada tanggal 13 Agustus 1961. Tembok pembatas ini juga dibarengi dengan pendirian menara penjaga yang dibangun sepanjang tembok ini,[2] juga pendirian sebuah daerah terlarang, yang diisi dengan ranjau anti kendaraan. Blok Timur menyatakan bahwa tembok ini dibangun untuk melindungi para warganya dari elemen-elemen fasis yang dapat memicu gerakan-gerakan besar, sehingga mereka dapat membentuk pemerintahan komunis di Jerman Timur. Meski begitu, dalam praktiknya, ternyata tembok ini digunakan untuk mencegah semakin besar larinya penduduk Berlin Timur ke wilayah Berlin Barat, yang berada dalam wilayah Jerman Barat.

title: Checkpoint Charlie

text: Pemimpin Jerman Timur Walter Ulbricht memohon pada pemimpin Uni Soviet untuk membangun Tembok Berlin tahun 1961 untuk menghentikan emigrasi Blok Timur ke barat melewati sistem perbatasan Soviet, mencegah pelarian diri melewati batas sektor kota dari Berlin Timur ke Berlin Barat. Checkpoint Charlie menjadi simbol Perang Dingin, menggambarkan pemisahan Timur dan Barat. Tank Soviet dan Amerika pernah berhadapan di lokasi ini pada Krisis Berlin 1961.

title: Ich bin ein Berliner

text: Pidato ini ditujukan kepada orang-orang Uni Soviet yang menjadi penduduk Berlin, dan sebuah pernyataan resmi dari pemerintah Amerika Serikat dalam merespon pembangunan Tembok Berlin. Status resmi Berlin pada saat itu sedang berada dalam kekuasaan bersama empat kekuatan Sekutu, yang mempunyai tanggung jawab masing-masing pada setiap daerah yang dikuasai. Pada titik inilah, Amerika Serikat telah menyatakan bahwa Berlin berada pada status tersebut di atas, walaupun situasi aslinya jauh berbeda. Pidato Kennedy menandai sebuah titik awal di mana Amerika Serikat menyatakan bahwa Berlin Timur adalah bagian dari Blok Timur yang dipimpin oleh Soviet.

title: Berlin U-Bahn

text: Nama dari stasiun Gleisdreieck (rel segitiga) masih tersisa pada konstruksi yang hanya bisa dibayangkan pada saat ini. persilangan itu dibangun pada tahun 1902. Rencana untuk merancang ulang segera dilakukan pada saat itu, karena persilangan tersebut dianggap kuno. Kecelakaan yang terjadi pada 26 September 1908 yang menewaskan antara 18 hingga 21 orang menjadi pemicu utama. Perancangan ulang dan pengembangan dari Turmbahnhof, di mana stasiun ini masih digunakan, dilakukan hingga tahun 1912. Setelah Perang Dunia II stasiun kembali beroperasi pada 21 oktober (platform bawah), dan 18 November (platform atas), 1945. Namun layanan kembali terganggu oleh pembangunan Tembok Berlin. Mulai tahun 1972 hingga seterusnya tidak ada kereta yang melalui platform bawah, karena layanan U2 tisah lagi menguntungkan karena lalu lintas yang paralel dengan U1. Platform bawah diaktifkan kembali pada tahun 1983, saat jalur tes untuk M-Bahn dibangun dari Gleisdreieck menuju stasiun Kemperplatz. Sistem ini rusak serelah runtuhnya Tembok Berlin, sejak saat itu kembali lenjadi bagian dari jalur U2 ang akan dibuka kembali. Sejak tahun 1993 kereta U1 dan U2 kembali melayani stasiun ini bersama.

title: Berlin S-Bahn

text: Karena S-Bahn dioperasikah oleh DR, penduduk Berlin Barat meluapkan frustasi mereka atas pembangunan tembok dengan memboikot S-Bahn karena tarifnya dianggap memberikan subsidi bagi rezim Komunis di Timur. "Keinen Pfennig mehr für Ulbricht," atau "tidak ada satu pennypun bagi Ulbricht," menjadi slogan bagi penentang S-Bahn. Dalam beberapa hari setelah pembangunan Tembok Berlin, BVG, dengan batuan dari perusahaan transit lainnya di Jerman Barat, menyedakan "solidaritas dengan bus Berlin" – layanan bus baru yang paralel dengan jalur S-Bahn yang kemudian membuat menjadi moda alternatif. Setelah beberapa tahun mengalami penurunan jumlah penumpang dan kesulitan hubungan industrial antar pekerja Berlin Barat dan Jerman Timur, sebagian besar bagian barat dari S-Bahn ditutup pada bulan September 1980 karena sebuah pemogokan. Sebuah layanan 20 menit masih disediakan pada Stadtbahn dari Westkreuz menuju Friedrichstraße bersama dengan layanan pada Nord-Süd-Bahn antara Frohnau, Friedrichstraße, Lichtenrade, atau Wannsee.

title: John F. Kennedy

text: Bulan berikutnya, Uni Soviet dan Berlin Timur mulai memblokir semua jalan dari Berlin Timur ke Berlin Barat dan membangun pagar kawat berduri di seluruh kota, lalu diperkuat menjadi Tembok Berlin. Tanggapan awal Kennedy adalah mengabaikannya selama akses bebas dari Berlin Barat ke Timur diperbolehkan. Rencana tersebut berubah setelah diketahui bahwa warga Berlin Barat tidak mempercayakan lagi pertahanan mereka kepada Amerika Serikat. Kennedy mengutus Wakil Presiden Johnson dan sejumlah personel militer untuk berkonvoi melintasi Jerman Barat, termasuk melalui pos pemeriksaan Soviet, untuk menunjukkan bahwa komitmen AS di Berlin Barat terus berlanjut.[69]

title: Perlintasan perbatasan Berlin

text: Perlintasan perbatasan Berlin adalah perlintasan perbatasan yang dibentuk akibat pembagian Jerman setelah Perang Dunia II. Sebelum pembangunan Tembok Berlin pada tahun 1961, perjalanan antara sektor Timur dan Barat Berlin secara bulat tak dikontrol, meskipun pembatasan secara meningkat diperkenalkan oleh otoritas Soviet dan Jerman Timur di perlintasan-perlintasan besar antara sektor-sektor tersebut. Akses bebas ini, khususnya setelah penutupan perbatasan Jerman dalam, membolehkan emigrasi dan pembangkangan Blok Timur terjadi. Para pejabat Jerman Timur, terganggu oleh pembangkangan massal ini, kemudian memilih untuk mendirikan Tembok Berlin dalam rangka menghindarkan para penduduk untuk meninggalkan Jerman Timur.

title: Berlin U-Bahn

text: Antara tahun 1953 dan 1955, rencana sepanjang 200 km telah digambar, menjelaskan mengenai pengembangan masa depan dari U-Bahn, yang akan berkembang hingga sepanjang . Perpanjangan jalur C line agar bisa berjalan dari Tegel menuju Alt-Mariendorf dipertimbangkan sebagai prioritas tertinggi: Perpanjangan utara menuju Tegel dibuka pada 31 Mei 1958. Untuk menghindari Berlin Timur, penyediaan koneksi angkutan cepat menuju wilayah berpenduduk padat di Steglitz, Wedding, dan Reinickendorf, sebuah jalur utara-selatan ketiga dibutuhkan. Bagian pertama dari Jalur G dibangun antara Leopoldplatz dan Spichernstraße, dengan kemungkinan perpanjangan di kedua ujungnya. Direncanakan jalur G akan dibuka pada 2 September 1961, namun pembukaan awal pada 28 Agustus dilakukan akibat pengumuman pembangunan dari Tembok Berlin.

title: Berlin U-Bahn

text: Dirancang untuk mengalihkan lalu lintas yang keluar dan masuk pusat Berlin, U-Bahn secara cepat berkembang hingga kota dipisahkan menjadi Berlin Timur dan Berlin Barat pada penghujung Perang Dunia II. Meskipun sistem pada awalnya tetap dibuka untuk penduduk di kedua sisi, pembangunan Tembok Berlin dan pembatasan yang ditetapkan oleh Pemerintah Jerman Timur membatasi perjalanan lintas batas: Jalur U-Bahn di Berlin Timur tertutup di Berlin Barat; Sedangkan dua jalur Berlin Barat yang berjalan melalui Berlin Timur (U6 dan U8) diijinkan untuk lewat tanpa berhenti, dengan seluruh stasiun ditutup, dengan pengecualian Friedrichstraße, yang digunakan sebagai titik transfer (antara U6 dan sistem S-Bahn Berlin Barat) dan lintas batas menuju Berlin Timur. Sistem ini dibuka seluruhnya setelah runtuhnya Tembok Berlin, dan reunifikasi Jerman.

title: Berlin

text: Tanggal 13 Agustus 1961, Jerman Timur mulai membangun Tembok Berlin antara Berlin Timur dan Barat dan beberapa penghalang lainnya di sekitar Berlin Barat. Jerman Timur juga meletakkan sebuah tank di Checkpoint Charlie tanggal 27 Oktober 1961. Berlin Barat dan Berlin Timur saat ini benar-benar terpisah. Sekarang penduduk Jerman Barat yang ingin ke timur harus melewati titik-titik dengan penjagaan amat ketat, dan bagi penduduk Jerman Timur yang ingin ke barat saat ini hampir tidak mungkin.

title: Tembok Berlin

text: Pada tahun 1989, ada perubahan politik radikal di kawasan Blok Timur, yang berhubungan dengan liberalisasi sistem otoritas di Blok Timur dan juga mulai berkurangnya pengaruh Uni Soviet di negara-negara seperti Polandia dan Hungaria. Setelah kerusuhan sipil selama beberapa minggu, pemerintah Jerman Timur mengumumkan tanggal 9 November 1989 bahwa rakyat Jerman Timur boleh pergi ke Jerman Barat dan Berlin Barat. Maka, kerumunan orang Jerman Timur pun menyeberangi dan memanjat tembok itu, diikuti pula dengan warga Jerman Barat di sisi lain untuk merayakan atmosfer kebebasan. Beberapa minggu setelahnya, euforia publik dan pemburu souvenir akhirnya meretakkan bagian-bagian tembok itu. Nantinya, sebagian besar tembok ini dihancurkan oleh pemerintah menggunakan alat berat. Kejatuhan dari Tembok Berlin membuka jalan terbentuknya Reunifikasi Jerman, 3 Oktober 1990.

title: Tembok Berlin

text: Sebelum pembangunan tembok ini, ada sekitar 3,5 juta warga Jerman Timur yang bermigrasi dan membelot ke barat, salah satunya dengan melewati perbatasan Jerman Timur dan Jerman Barat, lalu kemudian mereka pun bisa pergi ke negara Eropa Barat lainnya. Antara tahun 1961 dan 1989, tembok ini pun mencegah hal itu.[4] Di rentang waktu kira-kira 30 tahun ini, ada sekitar 5.000 orang yang mencoba kabur, dengan estimasi ada 100 sampai 200 orang yang meninggal karena ditembak.

title: Gedenkstätte Berliner Mauer

text: Gedenkstätte Berliner Mauer (Monumen Tembok Berlin) memperingati pembagian Berlin oleh Tembok Berlin dan korban-korban tewas yang berjatuhan disana. Monument ersebut dibuat pada 1998 oleh Republik Federal Jerman dan Negara Bagian Federal Berlin. Ini terletak di Bernauer Straße di persimpangan Ackerstraße dan meliputi Kapel Rekonsiliasi, Pusat Dokumentasi Tembok Berlin, bagian sepanjang dari bekas perbatasan, jendela kenangan dan pusat pengunjung.

title: Daftar korban tewas di Tembok Berlin

text: Tembok utara mencantumkan inskripsi: "Dalam ingatan pembagian kota tersebut dari 13 Agustus 1961 sampai 9 November 1989 dan dalam pringatan dari para korban pemerintahan keras komunis". Dalam mengenang Gedung peringatan ke-50 Tembok Berlin, pendirian "Berliner Mauer" menghimpun 29 prasasti, yang mengenang para korban, sepanjang bekas perbatasan antara Jerman Barat dan RDJ. Disamping pilar jingga sepanjang 3,6 meter, beberapa tanda memberitahukan soal para korban tembok. Sebuah prasasti yang dirancanakan untuk Lothar Hennig di Sacrow tak dibangun pada masa itu, karena Henning dipandang secara skeptis sebagai hasil dari tindakan-tindakannya untuk MfS sebagai mantan IM.

title: Daftar korban tewas di Tembok Berlin

text: Terdapat sejumlah korban tewas di Tembok Berlin, yang berdiri sebagai sebuah pembatas antara Berlin Barat dan Jerman Timur dari 13 Agustus 1961 sampai 9 November 1989. Sebelum pendirian Tembok Berlin pada tahun 1961, 3,5 juta orang Jerman Timur menghindari pembatasan emigrasi Blok Timur, banyak yang melintasi perbatasan dari Berlin Timur ke Berlin Barat, di mana dari sana mereka kemudian bisa melakukan perjalanan menuju Jerman Barat dan negara-negara Eropa Barat lainnya. Antara 1961 dan 1989, Tembok tersebut hampir menghalangi seluruh emigrasi semacam itu.

title: Tembok Berlin

text: Tembok ini didirikan pada tanggal 13 Agustus 1961 oleh pemerintahan komunis Jerman Timur di bawah pimpinan Walter Ulbricht karena Berlin Barat adalah sebuah 'lubang' di negara mereka. Antara tahun 1949 sampai tahun 1961 sudah lebih dari 2 juta penduduk Jerman Timur melarikan diri lewat Berlin. Hal ini membuat ekonomi Jerman Timur menjadi kedodoran, karena kebanyakan orang-orang yang masih muda yang melarikan diri. Maka secara rahasia dan tiba-tiba tembok ini dibangun.

title: Gerbang Brandenburg

text: Ketika Nazi bangkit mereka menggunakan Gerbang sebagai simbol. Gerbang ini selamat dari Perang Dunia II dan merupakan satu dari beberapa struktur yang berdiri di reruntuhan Pariser Platz tahun 1945 (yang lainnya Akademi Seni Modern). Setelah kekalahan Jerman dan akhir perang dunia kedua, pemerintah Berlin Timur dan Berlin Barat memperbaikinya bersama. Kendaraan dan warga dapat bepergian secara bebas melalui gerbang, hingga Agustus 1961 ketika Tembok Berlin dibangun. Tembok dan "jalan kematian" membentang di barat gerbang, memotong akses dari Berlin Barat dan melewati Berlin Timur. Pada waktu itu, Quadriga dihadapkan ke Timur.

title: Daftar korban tewas di Tembok Berlin

text: Di muka bagian depan tembok, terdapat salib-salib peringatan dengan nama-nama dan tanggal kematian pada mereka. Namun, sejak pemerintah pinah ke Berlin, salib-salib putih tersebut dipindahkan pada 1995 dari sisi timur Reichstag. Lokasi barunya berada di sisi barat gedung tersebut di bagian depan Tiergarten. Pada 2003, Wolfgang Thierse membuka sebuah tempat peringatan baru rancangan Jan Wehberg dengan nama yang sama dengan tempat di Reichstagufer. Di tujuh salib yang ditulis di kedua sisinya adalah nama dari 13 korban tewas. Tempat peringatan lainnya dari Asosiasi Sipil berada di Bernauer Straße. Korban-korban lainnya dikenang melalui plakat-plakat komemoratif yang dipasang di pinggir-pinggir jalan yang dekat dengan tempat kematian mereka. Pada Oktober 2004, Grup Buruh 13 Agustus membangun Monumen Kebebasan di Titik Pengecekan Charlie. Ini mengenang korban-korban tewas di Tembok Berlin dan perbatasan Jerman dalam dengan 1067 salib. Monumen tersebut dihilangkan setelah sekitae satu setengah tahun karena para tuan tanah menuntut pembayaran terhadap grup buruh tersebut.

title: Daftar korban tewas di Tembok Berlin

text: Dalam mengenang para korban, terdapat sejumlah tempat peringatan yang didirikan, didanai oleh inisiatif swasta dan badan-badan umum atas perintah borough-borough Berlin, DPR atau pemerintah Berlin, yang ditempatkan di berbagai tempat di Berlin. Yang tertua berasal dari hari-haris aat Tembok tersebut masih berdiri. Mereka meliputi monumen, salib dan batu peringatan, dan dikunjungi oleh para politikus asing saat Tembok tersebut dirubuhkan. Bersama dengan instalasi-instalasi perbatasan, terdapat juga beberapa tempat peringatan yang dihilangkan saat Tembok tersebut dirubuhkan. Situs-situs dari para penjaga tembok dirubuhkan secara khusus akibat hal tersebut. Sampai peringatan kesepuluh pembangunan Tembok tersebut, untuk setiap korban, badan swasta Berliner Bürger-Verein ("Asosiasi Warga Berlin") menempatkan sebuah salib kayu putih di TKP. Mereka dibantu dalam upaya mereka oleh senat Berlin Barat. Pada 13 Agustus 1971, tempat peringatan Weiße Keuze ("Salib-Salib Putih") dibuka di sisi timur gedung Reichstag.

title: Ich bin ein Berliner

text:
Kemudian, daerah yang dikuasai oleh pasukan NATO di Berlin menjadi daerah eksklave yang dikontrol oleh pemerintah Jerman Barat. Pada tahun 1952, perbatasan Jerman Barat dan Jerman Timur ditutup, kecuali daerah Berlin. Ratusan penduduk Jerman Timur berpindah ke Jerman Barat lewat Berlin Barat. Akibatnya, Jerman Timur kehilangan banyak pekerja dan mengancam Jerman Timur menuju krisis ekonomi.
Pada tahun 1961, Jerman Timur dibawah pemerintahan Walter Ulbricht mendirikan pembatas kawat di sekitar Berlin Barat. Pembatas ini secara resmi dinamai "antifaschistischer Schutzwall" (tembok pelindung antifasis), dan pemerintah Jerman Timur berpendapat bahwa pembangunan tembok pelindung ini untuk mencegah masuknya agen dan mata-mata ke daerah Jerman Timur. Tembok ini kemudian dikenal sebagai Tembok Berlin dan banyak yang berpendapat bahwa tembok ini dibangun untuk mencegah penduduk Jerman Timur melarikan diri ke Jerman Barat. Setelah beberapa bulan, tembok ini didirikan kembali dengan beton, dan bangunan disekitarnya di runtuhkan sebagai "zona pengamanan" para penjaga Tembok Berlin dari Jerman Timur. Sebuah usaha yang dilakukan oleh Peter Fetcher untuk menembus Tembok Berlin gagal dilakukan dan hidupnya berakhir mengenaskan.

title: John F. Kennedy

text: Kennedy menggunakan pembangunan Tembok Berlin sebagai contoh kegagalan komunisme: "Kebebasan punya banyak rintangan, dan demokrasi tidaklah sempurna. Tetapi kita tidak perlu membangun tembok untuk menjamin kesetiaan rakyat kita, mencegah mereka meninggalkan kita." Pidato tersebut dikenal karena kalimat "Ich bin ein Berliner" ("Saya adalah warga Berlin"). Satu juta orang mendengarkan langsung pidato Kennedy di jalanan saat itu.[144] Ia kemudian mengutip Ted Sorensen: "Kita takkan pernah mengalami hari seperti ini seumur hidup kita."[145]

title: Daftar korban tewas di Tembok Berlin

text: Dengan bantuan dari para artis lainnya, artis pertunjukan Ben Wagin mendirikan Parlemen Pohon di bekas jalur kematian di sisi timur Sungai Spree, berseberangan dengan Reichstag. 258 nama korban Tembok tersebut dicantumkan pada potongan-potongan granit. Beberapa didaftarkan sebagai "pria tak dikenal" atau "wanita tak dikenal" yang diidentifikasi dengan tanggal kematian. Koleksi tersebut, yang dibuat pada 1990, berisi orang-orang yang kemudian tak dianggap menjadi para korban dari Tembok tersebut. Segmen-segmen yang dibuat hitam-putih dari Tembok tersebut dihimpun di latar belakang. Monumen tersebut diperlukan untuk diminimalisir untuk pembangunan Marie-Elisabeth-Lüders-Haus. Pada 2005, monumen tambahan dibuka di ruang bawah tanah gedung Bundestag. Mereka memakai segmen-segmen tembok dari bekas Parlemen Pohon. Pada 1998, Republik Jerman dan negara bagian Berlin mendirikan Monumen Tembok Berlin di Bernauer Straße dan mendeklarasikannya menjadi monumen nasional. Bangunan monumen tersebut berdasarkan pada sebuah rancangan yang digambar oleh arsitek Kohlhoff & Kohlhoff. Kemudian, monumen tersebut diperluas dan sekarang meliputi Pusat Dokumentasi Tembok Berlin, sebuah pusat kunjungan, Kapel Rekonsiliasi, Jendela Kenangan dengan potret-potret dari orang-orang yang kehilangan nyawa mereka di tanah Tembok Berlin, dan bagian sepanjang 60 meter dari bekas instalasi perbatasan yang ditutup oleh tembok baja di kedua ujung.

title: Jerman Timur

text: Jerman Timur berbatasan dengan Laut Baltik di sebelah utara; Republik Rakyat Polandia di sebelah timur; Cekoslowakia di sebelah selatan, dan Jerman Barat di sebelah barat. RDJ juga berbatasan dengan sektor Soviet dari Berlin yang dikenal sebagai Berlin Timur yang menjadi ibu kota negara Jerman Timur dan juga berbatasan dengan wilayah Berlin yang diduduki Amerika Serikat, Britania Raya dan Perancis yang dikenal dengan nama Berlin Barat. Berlin Barat dikelilingi oleh Tembok Berlin sejak pembangunannya pada tahun 1961 sampai runtuhnya Tembok Berlin pada tahun 1989.

title: Berlin

text: Potsdamer Platz adalah perempatan kota yang dibangun pada tahun 1995 setelah Tembok Berlin diruntuhkan.[46] Di bagian barat Potsdamer Platz adalah Kulturforum, tempat Gemäldegalerie, dan diapit oleh Neue Nationalgalerie dan Berliner Philharmonie. Memorial untuk Yahudi Eropa yang Terbunuh, sebuah memorial Holocaust, terletak di utara.[47]

title: Daftar korban tewas di Tembok Berlin

text: Pusat Sejarah Kontemporer dan Pusat Dokumentasi dan Tempat Peringatan Tembok Berlin mengidentifikasikan 136 orang tewas di Tembok Berlin. Mereka menjelaskan peristiwa terkait setiap korban tewas, menyatakan dimana kemungkinan peran dari orang tersebut. Ini didaftarkan disini sebagai:

title: Tembok Berlin

text: Oleh otoritas Jerman Timur, Tembok Berlin dikatakan sebagai "Benteng Proteksi Anti-Fasis" (German: Antifaschistischer Schutzwall), yang menyatakan bahwa negara Jerman Barat belum sepenuhnya dide-nazifikasi.[3] Pemerintah Kota Jerman Barat kadang-kadang mengatakan Tembok Berlin sebagai "Tembok Memalukan"—sebutan yang dicetuskan oleh Wali Kota Willy Brandt—untuk mengutuk tembok ini karena membatasi kebebasan bergerak. Bersamaan dengan Tembok Pembatas Antar Jerman yang memisahkan Jerman Barat dan Jerman Timur, kedua tembok pembatas ini menjadi simbol "Tirai Besi" yang memisahkan Eropa Barat dengan Blok Timur selama Perang Dingin.

title: Tembok Berlin

text: Tembok Berlin yang mengurung Berlin Barat dan memotong kota ini persis di tengahnya, menjadi simbol Perang Dingin yang paling terkenal. Banyak pembesar barat, terutama presiden Amerika Serikat yang mengunjungi tembok ini untuk mengutuknya. Presiden J.F Kennedy pada tahun 1963 datang dan berpidato di sisi tembok ini dengan kalimatnya yang ternama: "Ich bin ein Berliner." Lalu 20 tahun kemudian, pada tahun 1983 presiden Ronald Reagan juga berpidato di sini dan mengutuk Uni Soviet yang disebutnya An Evil Empire, atau sebuah kerajaan kejahatan. Tetapi pada tahun 1989, pada hari peringatan Republik Demokratis Jerman, atau Jerman Timur, pemimpin Uni Soviet, Mikhail Gorbachev juga sempat mengunjungi Tembok Berlin dan berkata pada pemimpin Jerman Timur Erich Honecker bahwa “Barangsiapa terlambat datang, akan dihukum oleh hidup”.

title: Berlin Barat

text: Pada tanggal 13 Agustus 1961 pemerintah Jerman Timur membangun Tembok Berlin yang dengan ini mengisolir orang Berlin Barat dari Jerman Timur. Setelah itu hanya bisa berpergian dari Berlin Barat ke Jerman Barat.

title: Daftar korban tewas di Tembok Berlin

text:
Pada tahun-tahun pertama, perbentengan perbatasan di dalam kota tersebut kebanyakan terdiri dari tembok bata dengan atasan terbuat dari kawat berduri. Bata tanah liat dan beton dipakai untuk pembangunan. Rintangan-rintangan lanjutan dari kawat berduri dan peninggian tembok mendelimitasi wilayah Timur dan di beberapa tempat, seperti Bernauer Straße, gedung-gedung berbata membentuk garis perbatasan. Gedung-gedung tersebut terletak di kawasan Berlin Timur, sementara halaman di depan rumah-rumah dimasukkan ke Berlin Barat. Di beberapa tempat, instalasi keamanan dari lingkar luar Berlin Barat terdiri dari muka metal dan pembatas kawat berduri. Pembaharuan yang memajukan teknologi dilakukan kemudian dan hanya pada tahun 1975, segmen-segmen beton berbentuk L yang diketahui dari perobohan Tembok tersebut ditambahkan.
Identifikasi korban tewas secara spesifik yang dikaitkan dengan Tembok Berlin tak dimajukan. Meskipun Jerman Timur menyadari korban tewas di Tembok tersebut dari siaran media Jerman Barat yang mereka dapat terima, informasi diandalkan sangat dipegang oleh otoritas Jerman Timur. Sejumlah lembaga Jerman Barat berbeda menyimpan catatan mereka sendiri. Ini meliputi kepolisian Berlin Barat, Pendaftaran Pusat Pemerintahan Yudisial Negeri di Salzgitter (yang menempatkan seluruh fasilitas perbatasan) dan Arbeitsgruppe 13 Agustus (Kelompok Buruh 13 Agustus), sebuah asosiasi Berlin Barat. Dalam yurisdiksi kepolisian Berlin Barat, Departemen Keamanan Negeri bertanggung jawab atas pendaftaran insiden yang diketahui. Catatan berbeda antara orang-orang yang tewas di luar perbatasan Berlin Barat (80 insiden), insiden tak jelas (dengan 5 orang yang diyakini menjadi korban tembok) dan penjaga perbatasan yang ditembak. Pendaftaran Pusat Administrasi Yudisial Negeri di Salzgitter, juga diberi mandat untuk mengumpulkan bukti pembunuhan sebenarnya atau yang diupayakan di RDJ. Pada tahun 1991, mereka menerbitkan "Laporan Salzgitter" dengan 78 nama korban. Namun, sejak Badan Pendaftaran tak memiliki akses ke arsip RDJ, data yang didapatkan tak lengkap. Kedua badan tersebut utamanya mencantumkan insiden terdaftar yang diamati dari Berlin Barat atau dikabarkan oleh penjaga perbatasan atau pembangkang yang meninggalkan RDJ.

title: Daftar korban tewas di Tembok Berlin

text: Beberapa organisasi – untuk asosiasi bagian besar atau inisiatif pribadi – mengadakan layanan peringatan tahunan di Berlin bahkan sejak korban pertama jatuh. Layanan tersebut biasanya diadakan pada peringatan pembangunan Tembok Berlin; mereka sebagian didukung oleh para pejabat distrik Berlin Barat atau untuk senat. Hasilnya, "Jam Hening" diintroduksikan kepada para pendoa hening pada setiap 13 Agustus antara pukul 20 dan 21. Bahkan sejak 13 Agustus 1990, Negara Bagian Federal Berlin mengenang para korban tewas. Upacara tersebut diadakan setiap tahun di "Peter-Fechter-Kreuz" di Zimmerstraße dekat Titik Pengecekan Charlie. Disamping itu, terdapat juga beberapa layanan peringatan dan protes melawan Tembok Berlin di tempat lain di Jerman dan luar negeri pada 13 Agustus. Sebuah layanan peringatan tahunan dari kejatuhan Tembok Berlin diadakan pada 9 November setiap tahun di Eureka College di Illinois, Amerika Serikat, alma mater Presiden Ronald Reagan.


query: Apakah yang dimaksud Injil Sinoptik?

title: Injil Sinoptik

text: Injil Sinoptik adalah Injil Perjanjian Baru dalam Alkitab yang ditulis oleh Matius, Markus, dan Lukas. Injil sinoptik seringkali menulis kisah yang sama tentang Yesus, namun dengan penjelasan dan panjang yang berbeda, namun memiliki urutan yang sama dan banyak menggunakan kata yang sama. Kemiripan di antara tiga buku tersebut sangat dekat sehingga banyak peneliti yang menandainya sebagai masalah sinoptik.

title: Akhir zaman

text: Kaum Konservatif biasanya menganggap bahwa injil-injil sinoptik ditulis pada masa sebelum jatuhnya Yerusalem. Orang-orang Kristen Liberal memperkirakan ketiga Injil lainnya (sinoptik) ditulis pada masa setelah jatuhnya Yerusalem. Seorang teolog Australia terkemuka dari Sydney, Paul Barnett, membantah hal ini dan menyatakan bahwa injil Yohanes ditulis pada masa yang lebih awal.

title: Yesus

text: Dalam Injil Yohanes, mukjizat-mukjizat Yesus dideskripsikan sebagai "tanda-tanda", dilakukan untuk membuktikan misi dan keilahian Yesus.[157][158] Namun, dalam Injil Sinoptik, ketika diminta untuk memberikan tanda-tanda ajaib untuk membuktikan otoritas-Nya, Yesus menolak.[157] Dalam Injil Sinoptik juga dikisahkan bahwa orang banyak secara berkala menanggapi mukjizat-mukjizat Yesus dengan rasa kagum dan memaksa-Nya untuk menyembuhkan penyakit mereka. Dalam Injil Yohanes, Yesus tampak tidak tertekan oleh orang banyak tersebut, mereka sering menanggapi mukjizat Yesus dengan keyakinan dan iman.[159] Satu karakteristik yang terlihat di antara semua mukjizat yang dilakukan Yesus dalam laporan-laporan Injil yaitu bahwa Yesus melakukannya dengan bebas dan tidak pernah meminta pembayaran materiil dalam bentuk apapun.[160] Episode-episode dalam Injil yang memuat deskripsi terkait mukjizat Yesus juga sering mencakup ajaran-ajaran, dan mukjizat itu sendiri mengandung elemen pengajaran.[161][162] Banyak dari mukjizat yang dibuat Yesus mengajarkan pentingnya iman. Misalnya dalam peristiwa disembuhkannya sepuluh orang kusta dan dibangkitkannya anak perempuan Yairus para penerima manfaat mukjizat-mukjizat tersebut diberitahu bahwa kesembuhan mereka terjadi karena iman mereka.[163][164]

title: Kuartodesimanisme

text: Berdasarkan kronologi Yesus, beberapa klaim Injil Yohanes (seperti , , ) menyatakan bahwa 14 Nisan adalah hari dimana Yesus disalib di Yerusalem, di mana Injil-Injil Sinoptik menyebutkan bahwa peristiwa tersebut terjadi pada hari pertama Perayaan Roti Tak Beragi ().

title: Yesus menyembuhkan sepuluh orang kusta

text: Yesus menyembuhkan sepuluh orang kusta adalah suatu peristiwa mukjizat yang diperbuat oleh Yesus Kristus yang dicatat dalam bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Peristiwa ini secara khusus dicatat dalam Injil Lukas, yaitu pada pasal 17. Injil Lukas (dan dua Injil Sinoptik lain, yaitu Injil Matius dan Injil Markus) memuat mukjizat penyembuhan seorang penderita kusta yang terjadi sebelumnya.

title: Tomas yang ragu-ragu

text:
Peristiwa tersebut dikaitkan dalam Injil Yohanes, meskipun tidak dalam tiga injil sinoptik.
Teks adalah:

title: Injil Yohanes

text: Maksud Injil ini ditulis adalah untuk melawan Gnostikisme dengan mempertahankan suatu keyakinan (apologetic). Yohanes menyatakan tujuan untuk tulisannya dalam , yaitu "supaya kamu percaya bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah, dan supaya kamu oleh imanmu memperoleh hidup dalam nama-Nya." Naskah kuno dari Yohanes memakai satu dari dua bentuk waktu untuk kata Yunani yang diterjemahkan "percaya", yaitu "aorist subjunctive" ("sehingga kamu dapat mulai mempercayai") dan "present subjunctive" ("sehingga kamu dapat terus percaya"). Jikalau Yohanes bermaksud yang pertama, ia menulis untuk meyakinkan orang yang tidak percaya untuk percaya kepada Tuhan Yesus Kristus dan diselamatkan. Kalau yang kedua, Yohanes menulis untuk menguatkan dasar iman supaya orang percaya dapat terus percaya kendatipun ada ajaran palsu, dan dengan demikian masuk dalam persekutuan penuh dengan Bapa dan Anak (bandingkan ). Walaupun kedua tujuan ini didukung dalam kitab Yohanes, isi dari Injil ini pada umumnya mendukung yang kedua sebagai tujuan utama. Injil ini juga ditujukan bagi mereka yang memiliki minat terhadap filsafat. Kisah-kisah yang terkandung dalam Injil Yohanes juga sengaja ditulis untuk melengkapi berita tentang kehidupan dan pekerjaan Yesus yang sudah ada pada masa itu dan yang sudah dinyatakan secara tertulis di dalam Injil-injil Sinoptis. Walaupun ada pakar yang meragukan adanya ketergantungan Injil ini dengan Injil Sinoptik, kebanyakan pakar menerima bahwa Injil ini memang mempunyai ketergantungan dengan Injil-injil yang lain, paling tidak, penulisnya mengetahui isi ketiga Injil yang lain.Struktur dan isi Injil Yohanes, dapat dijabarkan sebagai berikut:

title: Injil orang Ebionit

text: Kutipan kelima (14.5) tampaknya merupakan harmoni dari dan paralel sinoptiknya. Namun, kotbah terakhir Yesus menunjukkan pernyataan yang mendekati "2 Klemens" 9:11 ketimbang Injil-injil Sinoptik. Penyatuan kutipan tersebut dengan teks Injil dalam Bab 13 masih dipertanyakan. Perintah untuk meniadakan persembahan korban pada kutipan keenam (16.5) tak mempunyai paralel dengan Injil-Injil Kanonikal, dan ini memberi dugaan hubungan dengan ("Aku tak datang untuk meniadakan Hukum Taurat") yang tercantum dalam sastra Klemens.

title: Yesus

text: Dalam Injil Sinoptik, Yesus mengambil roti, memecah-mecahkannya, dan memberikannya kepada murid-murid, sambil mengatakan, "Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu." Yesus kemudian meminta mereka semua minum dari suatu cawan, dengan mengatakan, "Cawan ini adalah perjanjian baru oleh darah-Ku, yang ditumpahkan bagi kamu" ().[58][181] Ordinansi atau Sakramen Perjamuan Kudus (Ekaristi) Kristen didasarkan pada peristiwa-peristiwa ini.[182] Meskipun Injil Yohanes tidak menyertakan deskripsi ritual roti dan anggur tersebut selama Perjamuan Terakhir, kebanyakan akademisi sepakat bahwa memiliki karakter ekaristis dan menggemakan narasi kelembagaannya dalam Injil Sinoptik dan dalam tulisan-tulisan Paulus tentang Perjamuan Terakhir.[183]

title: Kerajaan Allah

text: Kerajaan Allah atau Kerajaan Sorga (istilah di dalam Injil Matius) merupakan inti pengajaran Yesus Kristus sebagaimana dicatat di dalam Injil Sinoptik. Meskipun demikian, tidak berarti ketiga injil menampilkan gambaran Kerajaan Allah yang sama. Ada perbedaan-perbedaan yang menjadi ciri khas masing-masing Injil.

title: Injil Sinoptik

text: Injil kanonikal ke-4, Injil Yohanes, berbeda jauh dengan sinoptik dalam Kristologi, pengajaran Yesus, mukjizat, gaya tulisan, dan lainnya.

title: Hal mengikut Yesus

text: Hal mengikut Yesus adalah suatu seri pelajaran dari Yesus yang dicatat dalam ketiga Injil Sinoptik (Injil Matius, Injil Markus dan Injil Lukas), yang diberikan pada beberapa kesempatan. Berkaitan juga dengan pengajaran mengenai upah mengikut Yesus.

title: Misa

text: Pada hari Minggu atau Hari Raya, dibacakan tiga bacaan dari kitab suci. Bacaan untuk Misa Hari Minggu pada Masa Biasa (di luar Adven, Natal, Prapaskah, dan Paskah) mengikuti siklus tiga tahunan, yaitu tahun A (bacaan Injil dari Injil Matius), B (bacaan Injil dari Injil Markus), dan C (bacaan Injil dari Injil Lukas). Ketiga Injil ini disebut dengan Injil Sinoptik. Pada hari biasa, dibacakan dua bacaan saja.

title: Yakobus, saudara Yesus

text: Maria Klopas diusulkan untuk dipandang sama dengan "Maria, Ibu Yakobus muda dan Yoses", "Maria ibu Yakobus dan Yusuf", dan "Maria yang lain" terkait peristiwa penyaliban dan paska kebangkitan Yesus di Injil Sinoptik. Para pendukung identifikasi ini berpendapat bahwa para penulis Injil Sinoptik tentunya cukup menyebut Maria ini "ibu Yesus" seandainya ia memang dimaksudkan sebagai ibu Yesus mengingat pentingnya penyaliban dan kebangkitan putranya; mereka juga mencatat bahwa ibu Yakobus dan Yoses disebut "Maria", sedangkan ibu Yesus disebut "Mariam" atau "Marias" dalam bahasa Yunani. Para pendukung pandangan ini merasa tidaklah mungkin bahwa nama Maria digunakan sebagai rujukan anak-anak biologisnya selain Yesus pada satu rentang waktu yang signifikan (Yakobus menjadi saudara seorang bernama Yoses, sebagaimana dieja dalam Markus 6:3, atau Yusuf, sebagaimana dalam Matius 13:55).

title: Mukjizat Yesus Kristus

text: Menurut Injil Sinoptik, Yesus melakukan banyak pengusiran setan dari orang-orang yang kerasukan setan. Mereka dicatat dalam ketiga Injil Sinoptik, tetapi tidak di Injil Yohanes.

title: Injil Sinoptik

text: Ketiga Injil Sinoptik mengandung banyak cerita yang sama, sering dalam urutan yang sama dan kadang-kadang dengan kata-kata yang tepat sama. Salah satu hipotesis mengenai kemiripan ini adalah "Hipotesis dua sumber" (two-source hypothesis), yaitu bahwa Injil Matius dan Lukas masing-masing mengambil dari Injil Markus dan Naskah Q (lihat bagian "Hipotesis"). Hingga kini dokumen hipotetis ini belum pernah ditemukan atau disebutkan dalam teks-teks Kristen. Karena sejarah tidak berhasil menemukan sedikitpun bukti adanya Sumber Q ini, maka banyak pakar modern menolak hipotesis ini.[1]

title: Kedua belas Rasul

text: Tokoh yang bernama Natanael dalam Injil Yohanes secara tradisional diidentifikasi sebagai orang yang sama dengan tokoh yang oleh Injil-Injil Sinoptik disebut Bartolomeus, dan banyak orang sepakat bahwa "anak-anak Zebedeus" adalah sebutan bagi Yakobus dan Yohanes, sedangkan "Yudas (yang bukan Iskariot)" adalah sebutan bagi Tadeus, yang dikenal pula sebagai Santo Yudas. Nama-nama yang tidak terdapat dalam Injil Yohanes adalah Yakobus anak Alfeus, Matius, dan Simon orang Kanaan/Zelot. Yakobus yang Adil, menurut Kitab Kisah Para Rasul, adalah pemimpin Gereja Yerusalem, dan Injil Matius merupakan Injil yang paling bercorak Yahudi dari semua Injil, dan boleh jadi penulis Injil Yohanes sengaja tidak mencantumkan nama kedua tokoh tersebut sebagai bentuk penentangannya terhadap Kekristenan Yahudi. Pada abad ke-2, adanya dua nama Simon dalam daftar Injil-Injil Sinoptik memberi peluang untuk menganggap Simon Magus adalah salah satu dari kedua Simon tersebut, dan oleh karena itu adalah salah satu dari kedua belas Rasul; dan mungkin saja karena alasan ini maka Injil Yohanes tidak mencantumkan nama Simon yang lain itu. Simon yang kedua itu mungkin pula adalah Simeon dari Yerusalem, pemimpin Gereja Yerusalem yang kedua, sesudah Yakobus.

title: Injil Markus

text: Injil Markus, bersama-sama dengan Injil Matius dan Injil Lukas seringkali disebut sebagai Injil Sinoptik, karena kemiripan isi ketiga buku tersebut. Secara tradisi, Yohanes Markus dipercaya menulis buku ini antara tahun 64-67. Menuruti tulisan Agustinus dari Hippo, gereja mula-mula berpendapat bahwa Injil ini ditulis setelah Matius menulis Injil Matius. Sejak akhir abad ke-19 ada sejumlah sarjana berpendapat bahwa Injil Markus merupakan Injil yang paling awal ditulis, dan kedua Injil Sinoptik lainnya menggunakan Injil Markus sebagai sumber mereka.

title: Yesus

text: Para sejarawan menghadapi suatu tantangan yang berat ketika mereka menganalisis Injil kanonik.[238] Injil tidak dipandang sebagai biografi dalam pengertian masa kini; para penulis Injil menjelaskan signifikansi teologis Yesus dan menceritakan kembali pelayanan Yesus kepada publik tanpa mencantumkan banyak detail mengenai kehidupannya.[238] Peristiwa-peristiwa supranatural yang berkaitan dengan kematian dan kebangkitan Yesus menjadikan tantangan tersebut lebih sulit lagi.[238] Para akademisi menggunakan sejumlah kriteria, seperti kriteria beberapa pengesahan, kriteria koherensi, dan kriteria ketidaksamaan, untuk menilai historisitas setiap peristiwa.[239] Historisitas suatu peristiwa juga tergantung pada keandalan sumber rujukan; pada hakikatnya Injil merupakan catatan kehidupan Yesus yang tidak independen ataupun konsisten. Injil Markus, yang kemungkinan besar merupakan Injil yang paling awal ditulis, selama beberapa dekade telah dipandang sebagai yang paling akurat secara historis.[240] Injil Yohanes, Injil yang terakhir ditulis, cukup berbeda dengan Injil Sinoptik, dan dengan demikian secara umum dianggap kurang dapat diandalkan. Namun saat ini semakin banyak akademisi yang juga mengakui bahwa Injil Yohanes dapat saja mengandung suatu inti dari materi yang lebih lama dengan nilai sejarah sebagaimana tradisi Injil Sinoptik, atau bahkan lebih darinya.[241]

title: Teori mitos Yesus

text: Berbeda dengan pandangan Bruno Bauer, ahli modern percaya bahwa Markus bukan satu-satunya sumber di balik injil sinoptik. Pandangan utama saat ini, yaitu hipotesis dua sumber, mendalilkan bahwa injil Sinoptik didasarkan paling tidak pada dua sumber independen (Markus dan "Q"), dan berpotensi sebagai sebanyak empat sumber (Markus, "Q", "M", dan "L").

title: Yesus

text: Tiga dari keempat laporan tersebut, yaitu Injil Matius, Injil Markus, dan Injil Lukas, dikenal sebagai Injil Sinoptik, dinamakan demikian dari kata Yunani σύν (syn "bersama") dan ὄψις (opsis "pandangan").[70][71][72] Ketiganya memiliki keserupaan dalam konten, penataan naratif, struktur paragraf dan bahasa.[70][71] Sejumlah akademisi berpendapat bahwa sulit untuk menemukan hubungan literer langsung antara Injil-Injil Sinoptik dan Injil Yohanes.[73] Alur beberapa peristiwa (seperti pembaptisan Yesus, transfigurasi, penyaliban, dan interaksi dengan para rasul) diceritakan dalam semua Injil Sinoptik, namun insiden seperti transfigurasi tidak tampak dalam Injil Yohanes, yang juga berbeda dalam hal-hal lainnya —misalnya Pembersihan Bait Allah.[74]

title: Injil Lukas

text: Injil Lukas adalah salah satu dari empat tulisan yang mengawali Perjanjian Baru.[1] Injil Lukas digolongkan sebagai Injil Sinoptik bersama dengan Injil Matius dan Injil Markus.[1] Isi pemberitaannya mengenai kehidupan dan pelayanan Yesus Kristus.[1] Di kalangan para ahli Perjanjian Baru, Lukas diyakini sebagai penulis Injil ini.[2] Penyusunan Injil Lukas menggunakan bahan-bahan tulisan yang kurang lebih sama dengan yang digunakan dalam Injil Matius dan Injil Markus, tetapi hasil susunannya tidak persis sama dengan kedua Injil tersebut.[3]

title: Keempat Penginjil

text: Injil Matius, Markus, dan Lukas dikenal sebagai Injil-injil sinoptik, karena injil-injil tersebut meliputi beberapa cerita yang sama, yang seringkali dalam sekuensi yang sama. Konvensi secara tradisional menyatakan bahwa para pengarangnya adalah dua dari Keduabelas Rasul dari Yesus, Yohanes dan Matius, serta dua "pria apostolik," Markus dan Lukas:

title: Perjamuan Malam Terakhir

text: Pembacaan sepintas dari ketiga Injil Sinoptik memberi kesan bahwa Perjamuan Terakhir itu sama dengan Perjamuan Paskah, yang lazimnya dilaksanakan pada tanggal 15 Nisan malam. Jika ini benar, maka berarti Yesus mati pada tanggal 15 Nisan sore, padahal domba Paskah disembelih pada tanggal 14 Nisan sore. Pembacan lebih teliti dan perbandingkan dengan catatan Injil Yohanes menunjukkan bahwa Perjamuan terakhir ini bukan Perjamuan Paskah yang resmi, karena tidak ditulis dalam ketiga Injil Sinoptik bahwa domba Paskah telah disembelih atau dipanggang untuk perjamuan tersebut. Lagi pula Injil Yohanes menyebutkan bahwa perjamuan perpisahan ini terjadi sebelum penyembelihan domba Paskah ().

title: Pembersihan Bait Allah

text: Cerita tersebut ditulis di bagian akhir Injil Sinoptik (di , , , dan , ) dan bagian awal Injil Yohanes (di )

title: Injil Sinoptik

text: Injil Matius Injil Markus Injil Lukas Injil Yohanes Masalah sinoptik Johann Jakob Griesbach Hipotesis Griesbach Prioritas Markan Alkitab Perjanjian Baru

title: Diatessaron

text: Harmoni Injil Tatianus mengikuti erat teks Injil, tetapi supaya memuat semua materi kanonik, ia menyusun sendiri urutan naratifnya yang berbeda baik dengan urutan Injil Sinoptik maupun urutan Injil Yohanes; dan kadang-kadang menciptakan periode waktu penghubung yang tidak ditemukan pada sumbernya.[4]

title: Kesengsaraan Yesus

text: Kisah Kesengsaraan Yesus dicatat dalam empat Kitab Injil kanonik, yaitu Injil Matius, Injil Markus, Injil Lukas dan Injil Yohanes. Tiga kitab Injil yakni Matius, Markus, dan Lukas, dikenal sebagai Injil Sinoptik, memuat catatan yang mirip, sedangkan Injil Yohanes memuat catatan yang agak berbeda, tetapi keempatnya saling melengkapi.

title: Keandalan sejarah Kitab-kitab Injil

text: Menurut pandangan mayoritas Injil Matius, Markus, dan Lukas, secara kolektif disebut sebagai Injil Sinoptik, adalah sumber utama informasi historis tentang Yesus dan gerakan keagamaan yang didirikan-Nya. Injil keempat, Injil Yohanes, sangat berbeda dari ketiga Injil yang lain. Sejarawan sering mempelajari keandalan sejarah Kisah para Rasul ketika mempelajari keandalan Kitab-kitab Injil, karena Kisah Para Rasul  tampaknya ditulis oleh penulis yang sama untuk "Injil Lukas".

title: Injil Sinoptik

text: Kata sinoptik berasal dari kombinasi dari bahasa Yunani συν (syn = bersama) dan οψις (opsis = melihat) untuk menandakan bahwa isi dari ketiga Injil tersebut dapat dilihat berdampingan.


query: Berapa luas Kabupaten Pemalang?

title: Kabupaten Pemalang

text: Kabupaten Pemalang terletak di pantai utara Pulau Jawa. Secara astronomis, kabupaten ini terletak antara 109°17'30" – 109°40'30" BT dan 6°52'30" – 7°20'11" LS. Luas wilayah kabupaten ini ialah sebesar 111.530 km².

title: Pemalang (kota)

text:
Kota Pemalang merupakan ibukota Kabupaten Pemalang yang unik. ada 3 Kelurahan yang paling diutamakan di Kecamatan Pemalang yaitu kelurahan Mulyoharjo, Kebondalem dan Bojongbata. Sedangkan di Kecamatan Taman terdapat 2 Kelurahan yang diutamakan yaitu Kelurahan Beji dan Kelurahan Wanarejan Selatan.
Terdapat Pusat Pemerintahan Kabupaten Pemalang yang berada di Pendopo Kabupaten Pemalang. Terdapat juga Alun Alun Kota Pemalang yang luas dilengkapi dengan taman taman yang indah. Di tengah alun alun ada patung monumen pejuang.
Disebelah Timur Alun Alun terdapat Masjid Agung Nur Kalam (Masjid terbesar di Pemalang) dan Pom Bensin.
Disebelah selatan Terdapat Jalan menuju Ke Pendopo Kabupaten. Disekitar jalan tersebut terdapat kantor kantor penting. Seperti : Kantor DPRD, Kantor Dept. Agama, dll.
Disebelah Barat Alun Alun terdapat SMA N 3 Pemalang, Kantor Dishubkominfo, GOR Kridanggo & Ruang Perpustakaan Kota yang luas dan nyaman.
Disebelah Timur Laut terdapat Swalayan Pemalang Permai.
Disebelah utara Alun Alun (masuk wilayah Kelurahan Pelutan) terdapat Indomaret dan Jalan Lurus menuju ke Pantai Widuri di sekitar jalan tersebut terdapat Tempat Wisata Kuliner khas Pemalang yang berjejer sampai rel Kereta Api. Banyak makanan khas pemalang yang dijual, seperti : Nasi Grombyang, Lontong Dekem, Sate Loso, Bakso, dll.
Terdapat Kantor Pusat Pemerintahan Kecamatan Pemalang. Selain itu di Bojongbata juga terdapat Stadion Mochtar (Stadion terbesar di Pemalang) di depan Stadion terdapat Mall yaitu Sirandu Mall. Sedangkan di samping Stadion terdapat SMAN 1 Pemalang & Taman Patih Sampun yang merupakan taman kota yang indah.
merupakan pusat Ekonomi Pemalang. Semua Perbelanjaan berada di Jalan Jend. Sudirman. Disini terdapat Yogya Mall (Mall terbesar di Pemalang), Perbelanjaan BASA yang merupakan Supermarket Terlengkap di Pemalang.
Indomaret & Alfamart juga ada disetiap sudut jalan. Di Jalan Pemuda terdapat 5 SMP Negeri & swasta dan 3 SMK swasta. Terdapat juga Pengadilan Negeri & Kejaksaan Negeri serta Lapangan Sepak Bola Pegatungan.
Merupakan Pusat Pemerintahan Kecamatan Taman. Terdapat Gedung SerbaGuna yang biasa digunakan untuk pertunjukan pagelaran Seni. Di depan Gedung terdapat Taman yang biasa digunakan untuk Pasar Malam.
Di sini terdapat banyak industri Kain Tenun. Terdapat juga Objek Wisata Kolam Renang Zatobay

title: Beji, Taman, Pemalang

text: Beji adalah kelurahan di Kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Seperti berbagai keluarahan dan desa di sekitar jalur Pantura Jawa pada umumnya, kelurahan ini padat penduduk. Sebagian besar mata pencaharian penduduknya sebagai buruh, pedagang, dan pegawai negeri. Kelurahan Beji ini termasuk Kelurahan yang cukup menonjol dalam wilayah Kabupaten Pemalang. Rata-rata penduduk Kabupaten Pemalang mengenal nama Kelurahan Beji. Mungkin karena letaknya di jalan persimpangan jalur ekonomi Pemalang, sehingga orang lebih mengenal nama Kelurahan Beji.

title: Alang-alang Caruban, Jogoroto, Jombang

text: Alang-alang Caruban adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Jogoroto, Kabupaten Jombang, Provinsi Jawa Timur.

text: Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Pemalang (disingkat DPRD Kabupaten Pemalang) adalah sebuah lembaga legislatif unikameral di Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Jumlah anggota DPRD Kabupaten Kebumen mencapai 50 orang yang tersebar di tujuh daerah pemilihan.

title: Kabupaten Pemalang

text: Pemalang adalah sebuah kabupaten di provinsi Jawa Tengah. Ibukotanya adalah Kota Pemalang. Kabupaten ini berbatasan dengan Laut Jawa di utara, Kabupaten Pekalongan di timur, Kabupaten Purbalingga di selatan, serta Kabupaten Tegal di barat.

title: Pemalang, Pemalang

text: Pemalang adalah sebuah kecamatan yang juga merupakan pusat pemerintahan (ibu kota) Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.

title: Pemalang (kota)

text: Pemalang adalah sebuah kota yang merupakan ibukota Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Kota ini mencakup wilayah Kecamatan Pemalang dan Kecamatan Taman yang berada di bagian barat laut Kabupaten Pemalang. Jumlah penduduknya 355.230 jiwa berdasarkan data tahun 2010. Berbagai julukan disandang kota di jalur utara Jawa Tengah ini dari kota Ikhlas, kota Hijau, sampai kota Grombyang. Masyarakat kota Pemalang biasa menggunakan bahasa dialek Tegal.

title: Kalisaleh, Belik, Pemalang

text: Kalisaleh adalah sebuah desa di Kecamatan Belik Kabupaten Pemalang yang berbatasan langsung dengan 2 Kecamatan di kabupaten pemalang yaitu Kecamatan Randudongkal dan Kecamatan Moga.

title: Cawet, Watukumpul, Pemalang

text: Cawet adalah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.Desa ini berjarak 50 Km dari pusat pemerintahan Kabupaten Pemalang dan 10 km dari pusat Kecamatan Watukumpul. Desa Cawet merupakan salah satu desa paling timur di Kabupaten Pemalang berbatasan langsung dengan Kabupaten Pekalongan. Akses jalan menuju Desa Cawet cukup mudah lantaran desa ini dilalui jalan raya kabupaten ruas Bodeh-Watukumpul.Bagi masyarakat diluar kecamatan Watukumpul nama "Cawet" biasanya sering dikaitkan dengan celana dalam sesuai dengan arti dalam bahasa jawa umumnya. Padahal arti "Cawet" pada nama desa ini bukan itu tetapi dari kata "Cawing Tali" yaitu nama leluhur atau orang pertama yang mendirikan Desa Cawet, disebut juga "Eyang Cawing Tali". Mengenai Eyang Cawing Tali sang leluhur, beliau dimakamkan di desa itu. Makamnya pun masih diziarahi sampai sekarang.

title: Alang-alang

text: Alang-alang dapat berbiak dengan cepat, dengan benih-benihnya yang tersebar cepat bersama angin, atau melalui rimpangnya yang lekas menembus tanah yang gembur. Berlawanan dengan anggapan umum, alang-alang tidak suka tumbuh di tanah yang miskin, gersang atau berbatu-batu. Rumput ini senang dengan tanah-tanah yang cukup subur, banyak disinari matahari sampai agak teduh, dengan kondisi lembap atau kering. Di tanah-tanah yang becek atau terendam, atau yang senantiasa ternaungi, alang-alang pun tak mau tumbuh. Gulma ini dengan segera menguasai lahan bekas hutan yang rusak dan terbuka, bekas ladang, sawah yang mengering, tepi jalan dan lain-lain. Di tempat-tempat semacam itu alang-alang dapat tumbuh dominan dan menutupi areal yang luas.

title: Kabupaten Pemalang

text: Ibukota kabupaten ini adalah Kota Pemalang, yang terletak di ujung barat laut wilayah kabupaten dan berbatasan langsung dengan Kabupaten Tegal. Kabupaten ini berjarak kira-kira 135 km ke arah barat dari Semarang, ibukota Provinsi Jawa Tengah, atau jika ditempuh dengan kendaraan darat memakan waktu lebih kurang 3-4 jam. Kabupaten Pemalang berada di jalur pantura Jakarta-Semarang-Surabaya. Selain itu terdapat pula jalan provinsi yang menghubungkan kabupaten ini dengan Kabupaten Purbalingga.

title: Bakorlin

text:
Di Provinsi Jawa Tengah, terdapat 3 BAKORLIN, yaitu:
dengan kantor pusat di Pati
dengan kantor pusat di Magelang meliputi wilayah Kedu dan Surakarta
dengan kantor pusat di Purwokerto meliputi 9 Kabupaten dan 2 Kota yaitu, yaitu Kabupaten Banyumas, Purbalingga, Cilacap, Banjarnegara, Batang, Pekalongan, Pemalang, Tegal, Brebes, Kota Pekalongan dan Kota Tegal, dengan luas wilayah 1.056.735 Ha, serta penduduk sejumlah 11.543.270 jiwa.

title: Kabupaten Pemalang

text: Pada tahun 1832, Bupati Pemalang yang Mbahurekso adalah Raden Tumenggung Sumo Negoro. Pada waktu itu kemakmuran melimpah ruah akibat berhasilnya pertanian di daerah Pemalang. Seperti diketahui Pemalang merupakan penghasil padi, kopi, tembakau dan kacang. Dalam laporan yang terbit pada awal abad XX disebutkan bahwa Pemalang merupakan afdeling dan Kabupaten dari karisidenan Pekalongan. Afdeling Pemalang dibagi dua yaitu Pemalang dan Randudongkal. Dan Kabupaten Pemalang terbagi dalam 5 distrik. Jadi dengan demikian Pemalang merupakan nama kabupaten, distrik dan Onder Distrik dari Karisidenan Pekalongan, Provinsi Jawa Tengah.

title: Kabupaten Pemalang

text: Kabupaten Pemalang memiliki topografi bervariasi. Bagian utara merupakan dataran rendah, berupa daerah pantai dengan ketinggian berkisar antara 1-5 meter di atas permukaan laut. Bagian tengah merupakan dataran rendah yang subur dengan ketinggian 6–15 m di atas permukaan laut; sedangkan bagian selatan merupakan dataran tinggi berupa pengunungan yang subur serta berhawa sejuk dengan ketinggian 16–925 m di atas permukaan laut. Puncak tertingginya ialah Gunung Slamet, yang berada di perbatasan dengan Kabupaten Tegal dan Kabupaten Purbalingga, dan merupakan gunung tertinggi di Jawa Tengah. Wilayah bagian selatan Pemalang biasa disebut Waliksarimadu yaitu singkatan Watukumpul, Belik, Pulosari, Moga, Warungpring dan Randudongkal. Wilayah tersebut juga sering disebut sebagai Pemalang Selatan.

title: Batang Kapas, Pesisir Selatan

text: Batang Kapas adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Pesisir Selatan, Sumatera Barat, Indonesia, dan beribu Kecamatan Pasar Kuok. Luas wilayah Kecamatan Batang Kapas sebesar 359,07 km² atau 6,24% dari luas Kabupaten Pesisir Selatan. Topografi daerahnya datar dan berbukit - bukit sebagai perpanjangan dari Bukit Barisan dengan tinggi permukaan laut 2 - 25 meter. Luas kawasan hutan mencapai 59,51% dari luas wilayah, lahan budidaya pertanian sebesar 22,5% dan perumahan / pemukiman sebesar 9,74% dan sisanya 8,25% terdiri dari rawa - rawa dan alang - alang.

title: Bodeh, Pemalang

text: Bodeh adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Kecamatan Bodeh terletak di kabupaten Pemalang sebelah timur yang langsung berbatasan dengan kabupaten Pekalongan. Secara administrasi kecamatan Bodeh terdiri dari 19 desa.

title: Kabupaten Pemalang

text: Pusat Kabupaten Pemalang yang pertama terdapat di Desa Oneng. Walaupun tidak ada sisa peninggalan dari Kabupaten ini namun masih ditemukan petunjuk lain. Petunjuk itu berupa sebuah dukuh yang bernama Oneng yang masih bisa ditemukan sekarang ini di Desa Bojongbata. Sedangkan Pusat Kabupaten Pemalang yang kedua dipastikan berada di Ketandan. Sisa-sisa bangunannya masih bisa dilihat sampai sekarang yaitu disekitar Klinik Ketandan (Dinas Kesehatan). Pusat Kabupaten yang ketiga adalah kabupaten yang sekarang ini (Kabupaten Pemalang dekat Alun-alun Kota Pemalang). Kabupaten yang sekarang ini juga merupakan sisa dari bangunan yang didirikan oleh Kolonial Belanda. Yang selanjutnya mengalami beberapa kali rehab dan renovasi bangunan hingga kebentuk bangunan joglo sebagai ciri khas bangunan di Jawa Tengah.

title: Kabupaten Pemalang

text: Salah satu alternatif penetapan hari jadi Kabupaten Pemalang ialah pada saat diumumkannya pernyataan Pangeran Diponegoro untuk mengadakan perang terhadap Pemerintahan Kolonial Belanda, yaitu tanggal 20 Juli 1823. Namun, berdasarkan diskusi para pakar yang dibentuk oleh Tim Kabupaten Pemalang, hari jadi Pemalang adalah tanggal 24 Januari 1575, atau bertepatan dengan Hari Kamis Kliwon tanggal 1 Syawal 1496 Je 982 Hijriah. Keputusan tersebut selanjutnya ditetapkan dalam Peraturan Daerah Kabupaten Dati II Kabupaten Pemalang Nomor 9 Tahun 1996 tentang Hari Jadi Kabupaten Pemalang. Tahun 1575 diwujudkan dengan bentuk Surya Sengkala Lunguding Sabda Wangsiting Gusti yang mempunyai arti harfiah: kearifan, ucapan/sabdo, ajaran, pesan-pesan, Tuhan, dengan mempunyai nilai 5751. Sedangkan tahun 1496 Je diwujudkan dengan Candra Sengkala Tawakal Ambuko Wahananing Manunggal yang mempunyai arti harfiah berserah diri, membuka, sarana/wadah/alat untuk, persatuan/menjadi satu dengan mempunyai nilai 6941.

title: Alang-alang, Tirtayasa, Serang

text: Alang-alang adalah desa yang berada di kecamatan Tirtayasa, Kabupaten Serang, Banten, Indonesia.

title: Ambowetan, Ulujami, Pemalang

text:
Ambowetan adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.
Merupakan salah satu wilayah di Kabupaten Pemalang yang terletak di ujung timur jalur Pantura berbatasan dengan kabupaten Pemalang. Dengan kata lain Ambowetan sebagai pintu gerbang timur kabuaten Pemalang.
Kepala Desa yang pernah menjabat di Desa Ambowetan antara lain:

title: Alang-Alang Lebar, Palembang

text: Alang-Alang Lebar adalah sebuah kecamatan di Kota Palembang, Sumatera Selatan, Indonesia. Di kecamatan alang-alang lebar terdapat beberapa kawasan perumahan seperti citra grand city yang dikembangkan oleh ciputra group, spring hill, serta perumnas griya talang kelapa (perumnas). Kecamatan alang alang lebar merupakan kecamatan baru pengembangan dari kecamatan sukarami, kecamatan ini berbatasan langsung dengan kabupaten banyuasin. Di kecamatan alang-alang lebar ini terdapat terminal type A Alang-alang lebar. Alang-alang lebar merupakan kawasan baru dengan perkembangan yang cukup pesat di palembang. Akses ke kota dan bandara yang cukup mudah, membuat kawasan ini dilirik banyak pengembang perumahan. Kecamatan Alang alang lebar pada dasarnya merupakan hasil pengembangan kecamatan sukarami.

title: Kabupaten Pemalang

text: Wilayah Kabupaten Pemalang dilintasi oleh tiga sungai besar, yaitu Sungai Comal, Sungai Waluh, dan Sungai Rambut,[17] yang menjadikannya sebagai daerah aliran sungai yang subur. Sungai Comal merupakan sungai terbesar, yang alirannya melalui tujuh wilayah kecamatan di kabupaten ini, dan bermuara ke Laut Jawa tepatnya di Ujung Pemalang.[17]

title: Kabupaten Pemalang

text: Keberadaan manusia pada masa prasejarah di Pemalang dapat dibuktikan dengan berbagai temuan arkeologis. Di Kabupaten Pemalang bagian barat, ditemukan situs-situs megalitik,[1] sedangkan sebuah nekara perunggu ditemukan di Desa Kabunan.[2] Bukti arkeologis adanya unsur kebudayaan Hindu-Buddha di Pemalang antara lain ditemukannya patung Ganesha, lingga, kuburan, ambang pintu, dan batu nisan di Desa Lawangrejo dan Desa Banyumudal.[3]

title: Kabupaten Pemalang

text: Kabupaten Pemalang mantap sebagai suatu kesatuan administratif pasca pemerintahan Kolonial Belanda. Sejak tahun 1948, Pusat Pemerintahan Kabupaten Daerah Tingkat II Pemalang berkedudukan di Pemalang.[16]

title: Kramat, Pemalang, Pemalang

text:
Kramat adalah desa di kecamatan Pemalang , Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia juga merupakan desa yang potensi pertanianya cukup menjajikan dikarenakan luas lahan sebagai bangunan rumah lebih sedikit daripada areal pertaniannya.penduduknya banyak bekerja sebagai petani,pedagang,jahit.kuli bangunan,namun juga tidak banyak yang bekerja sebagai wiraswasta.
Desa Kramat
Negara
Indonesia
Provinsi
Jawa Tengah
Kabupaten
Pemalang
Kecamatan
Pemalang
Kodepos
52318
Indonesia
Luas
... km²
Jumlah penduduk
... jiwa
Kepadatan
... jiwa/km²
Kramat adalah desa di kecamatan Pemalang, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.

title: Beji, Taman, Pemalang

text: Beji adalah sebuah kelurahan yang secara administratif termasuk dalam Kecamatan Taman, Kabupaten Pemalang. Kelurahan ini letaknya 3 kilometer dari ibu kota kabupaten ke arah timur. Dari Semarang jaraknya 120 kilometer ke arah barat. Sedangkan, dari Jakarta jaraknya 235 kilometer ke arah timur. Kelurahan yang luasnya 335,122 hektare ini sebelah utara berbatasan dengan Desa Kabunan; sebelah selatan berbatasan dengan Desa Taman dan Pedurungan; sebelah barat berbatasan dengan Desa Wanarejan Utara; dan sebelah timur berbatasan dengan Desa Kedungbanjar dan Kabupaten Serang.

title: Kabupaten Pemalang

text: Kabupaten Pemalang terdiri atas 14 kecamatan, yang dibagi lagi atas sejumlah desa dankelurahan. Pusat pemerintahan berada di Kota Pemalang. Di samping Pemalang, kota-kota kecamatan lainnya yang cukup signifikan adalah Comal, Petarukan, Ulujami, Randudongkal dan Moga. Kecamatan di Kabupaten Pemalang yaitu:

title: Kabupaten Pemalang

text: Sebagai suatu penghomatan atas sejarah terbentuknya Kabupten Pemalang maka pemerintah daerah telah bersepakat untuk memberi atribut berupa Hari Jadi Pemalang. Hal ini selalu untuk memperingati sejarah lahirnya Kabupaten Pemalang juga untuk memberikan nilai-nilai yang bernuansa patriotisme dan nilai-nilai heroisme sebagai cermin dari rakyat Kabupaten Pemalang.

title: Watukumpul, Pemalang

text: Kecamatan Watukumpul merupakan bagian dari Wilayah Kabupaten Pemalang. Luas Wilayah Kecamatan Watukumpul adalah 13725.64 ha, dan Panjang lingkar Kelilingnya adalah 77.29454 km terletak di ketinggian kurang lebih antara 925 dpl.


query: Kapan Jürgen Klinsmann lahir ?

title: Jürgen Klinsmann

text: Jürgen Klinsmann dilahirkan pada 30 Juli 1964 di Göppingen, kota kecil di Selatan Jerman yang masuk ke dalam kota Stuttgart yang masuk ke Provinsi Baden-Württemberg yang ketika masih terpisah merupakan bagian dari Jerman Barat. Ia berasal dari keluarga yang memiliki bisnis roti di distrik Botnang masuk dalam kota Stuttgart, sehingga seringkali mendapat julukan "Anak Tukang Roti dari Botnang". Klinsmann kecil juga turut membantu pekerjaan keluarganya untuk menjadi penjaja roti keliling dan magang sebagai pelayan yang dijalani selain berlatih sepak bola.

title: Jürgen Klinsmann

text: Sepanjang kariernya di VfB Stuttgart, si Pirang ini sukses membukukan 156 pertandingan di liga dengan 79 gol dan 14 pertandingan di tingkat Eropa yang berhasil memasukkan 5 gol.

title: Jürgen Klinsmann

text: Kehadirannya di Inter membawa darah baru di sektor penyerangan, pada tahun pertamanya bermain 37 pertandingan dan sukses mencetak 15 gol, namun gagal mempertahankan scudetto hanya berada di posisi ke-3 walau begitu Klinsmann masih bisa memperoleh gelar pemanis yaitu Supercoppa Italiana, musim berikutnya Klinsmann sukses membawa Inter meraih gelar Piala UEFA pada tahun 1991. Sepanjang di Inter ia berhasil memainkan 95 partai di Liga Seri A dengan 34 gol dan 15 pertandingan di kompetisi Eropa yang menghasilkan 3 gol. Selain itu keahliannya menjatuhkan diri untuk mendapatkan hadiah tendangan bebas maupun penalti di zona pertahanan lawan mendapat julukan La Pantegana Bionda

title: Jürgen Klinsmann

text: Gelar juara yang berhasil diraih di Bayern tidak membuatnya bisa bertahan di Jerman, musim kompetisi 1997-98 Klinsmann kembali ke Seri A Italia kali ini bergabung dengan klub papan tengah Sampdoria, di Sampdoria hanya bermain 8 kali di liga dengan 2 gol, yang kemudian dipinjamkan ke klub lamanya Tottenham Hotspur.

title: Jürgen Klinsmann

text: Setelah Piala Dunia FIFA 1998, Klinsmann mengundurkan diri dari dunia persepak bolaan dan pindah ke Amerika Serikat untuk tinggal di Newport Beach, Orange County, California untuk membina keluarga jauh dari dunia persepak bolaan hingga kembali bermain untuk klub strata dua Liga Amerika selama beberapa bulan saja. Ia menikah dengan Debbie Chin (seorang warga negara Amerika Serikat keturunan Asia yang pernah berprofesi sebagai model dan dikaruniai seorang putra dan seorang putri bernama Jonathan (lahir 1997) dan Laila (lahir 2001).

title: Jürgen Klinsmann

text: {{subst:#if:Klinsmann, Jürgen|}} [[Category:{{subst:#switch:{{subst:uc:1964}}

title: Jürgen Klinsmann

text: Tahun pertamanya di Spurs menghasilkan 21 gol dari 41 partai yang membuat publik Inggris mencintainya, bahkan Guardian dalam terbitan berikutnya mengulas Klinsmann memuat tajuk "Why I Love Jürgen Klinsmann", prestasi cemerlangnya di liga Inggris pada musim tersebut membuatnya dianugerahi Pemain Terbaik versi FWA. Selain itu pada tahun ini meraih peringkat 3 dalam Daftar Pemain Terbaik Dunia.

title: Jürgen Klinsmann

text: Penghargaan sebagai pemain terbaik di Inggris tidak membuat Klinsmann kerasan di Inggris, ia kembali ke Jerman guna meraih impiannya mengangkat trofi juara liga, kali ini bermain untuk klub Bundesliga Bayern München. Musim pertamanya di Bayern, ia membawa Bayern menjadi runner-up dan pada papan top skor meraih runner-up bersama dengan 16 gol. Di Eropa melalui 15 golnya bisa membawa Bayern menjuarai Piala UEFA yang menjadi gelar keduanya.

title: Jürgen Klinsmann

text: Pada musim keduanya di Monaco, ia gagal membawa Monaco menapaki papan atas klasemen yang hanya berada di posisi ke 9. Total selama di Perancis Klinsmann bermain 65 kali di Ligue 1 dengan 29 gol.

title: Jürgen Klinsmann

text: Carut marutnya liga Perancis membuat Klinsmann menjajal liga Inggris usai Piala Dunia FIFA 1994, ia berlabuh di klub Tottenham Hotspur dengan kontrak ₤ 2 juta. Di klub ini dia tidak bisa menggunakan seragam bernomor punggung 18 yang sudah dimiliki oleh Darren Anderton, ia mengenakan seragam bernomor 33.

title: Jürgen Klinsmann

text: Jürgen Klinsmann () merupakan mantan pemain sepak bola berkebangsaan Jerman dan pernah menjadi pelatih tim nasional sepak bola Jerman yang berhasil menempati peringkat 3 pada Piala Dunia 2006 dan juga pernah melatih klub Bayern München. Semasa menjadi pemain Klinsmann pernah meraih Trofi Piala Dunia pada tahun 1990 di Italia dan Menjuarai Piala Eropa 1996 yang diselenggarakan di Inggris.

title: Jürgen Klinsmann

text: Akhirnya impian meraih juara liga tercapai pada tahun ke dua di Munchen dan akan menjadi satu-satunya gelar juara liga yang pernah dimilikinya. Pada musim kompetisi 1996-1997, Klinsmann berhasil meraih 15 gol dari 33 penampilan di Bundesliga.

title: Jürgen Klinsmann

text: Piala EUFA: Juara (Inter Milan, 1991); (Bayern Munchen, 1996) Liga Jerman: Juara (Bayern Munchen, 1997) Liga Italia: Juara (Inter Milan, 1989)

title: Jürgen Klinsmann

text: Tahun keduanya di Spurs yang kali ini sebagai pemain pinjaman sangat bermanfaat bagi pasukan White Hart Lane, keberhasilannya membawa Spurs selamat dari degradasi musim 1997/98 terutama setelah mengalahkan Wimbledon FC 6-2 dengan empat gol diantaranya merupakan hasil dari Klinsmann.

title: Jürgen Klinsmann

text: Berharap dapat meraih gelar yang semakin sulit didapat mengingat semakin berjayanya rival sekota AC Milan Klinsmann memutuskan berlabuh di klub Perancis AS Monaco, di klub ini ia makin menunjukkan sebagai salah satu penyerang paling ganas di Eropa musim pertamanya di Liga Perancis ia berhasil menghasilkan 19 gol dari 35 pertandingan yang menjadikannya peringkat-3 daftar top skor, atas ketajamannya AS Monaco menjadi penantang serius Olympique de Marseille dan Paris Saint-Germain FC dalam perebutan gelar, karena kasus suap besar-besaran di Liga Perancis yang terjadi pada musim kompetisi tersebut mengakibatkan pencopotan gelar bagi Marseille, namun PSG sebagai peringkat ke-2 dan Monaco sebagai peringkat ke-3 menolak naik ke posisi yang ditinggalkan Marseille.

title: Jürgen Klinsmann

text: Jangan pernah melihat sukses masa lalu! Lihatlah tantangan ke depan!

title: Jürgen Klinsmann

text: 1996 Piala Eropa (Juara) 1992 Piala Eropa (Peringkat-2) 1990 Piala Dunia (Juara) 1988 Olimpiade Seoul / Korea Selatan (peringkat ke-3 / Medali Perunggu)

title: Jürgen Klinsmann

text: Selama masa juniornya diberbagai klub yang dimasukinya Klinsmann pernah dicobakan untuk bermain diberbagai posisi termasuk sebagai penjaga gawang dengan hasil yang sangat memuaskan.[1]

title: Jürgen Klinsmann

text: Klinsmann mengawali karier sepak bolanya ketika berusia 8 tahun di TB Gingen tahun 1972, pada tahun 1974 diminati oleh SC Geislingen an der Steige bermain disana selama empat tahun. Stuttgarter Kickers klub profesional pertama yang merekrutnya untuk bermain di tim junior ketika Klinsmann berusia 15 tahun.

title: Jürgen Klinsmann

text: Kategori:Pemain sepak bola Jerman Kategori:Pelatih sepak bola Jerman Kategori:Pelatih tim nasional sepak bola Jerman Kategori:Pemain Piala Dunia FIFA 1998

title: Skuat Piala Dunia FIFA 2014

text: Pelatih: Jürgen Klinsmann

title: Jürgen Klinsmann

text: Sejak tahun 1995, Klinsmann mendirikan Jürgen Klinsmann’s foundation yang menjalankan lembaga swadaya masyarakat Agapedia yang berkedudukan di negeri asalnya Jerman yang bergerak membantu anak-anak di Eropa Timur yang kekurangan dan membutuhkan dukungan bagi pendidikan dan kesehatan.

title: Jürgen Klinsmann

text: Kedatangannya di Inggris mendapat tentangan setelah ulah menjatuhkan dirinya pada Piala Dunia FIFA 1990 di semi final yang membuat Jerman berhasil menyingkirkan Inggris guna melaju ke final. Bahkan kebencian itu membuat surat kabar Inggris Guardian memuat tajuk "Why I Hate Jürgen Klinsmann", pada debutnya Klinsmann berhasil mencetak gol laga tandang ke gawang Sheffield Wednesday guna membawa kemenangan bagi Spurs 3 - 4, Klinsi merayakannya dengan aksi menjatuhkan diri layaknya diganjal pemain lawan yang menjadikannya tambah terkenal.[2]

title: Edgardo Codesal

text: Codesal juga menjadi wasit pertama yang mengirimkan pemain dalam pertandingan final Piala Dunia Sepak bola, dengan menunjukkan kartu merah untuk Argentina Monzon dan Dezotti. Monzon diberi merah langsung setelah menjegal Jürgen Klinsmann, di mana Klinsmann berlebihan kontak. Dezotti diusir dekat akhir untuk pergumulan dengan Jürgen Kohler ketika Kohler menolak untuk memberikan-up bola dalam upaya untuk membuang-buang waktu. Setelah menolak Dezotti, Codesal dikelilingi dan berdesak-desakan dengan sisa tim Argentina. Argentina selesai pertandingan dengan sembilan pemain, setelah kehilangan setengah tim mereka untuk cedera atau suspensi dengan akhir.

title: Jürgen Klinsmann

text: Setelah Klinsmann membela Spurs, walaupun masih terikat kontrak dengan klub yang meminjamkannya Sampdoria hingga awal 1999 dia menyatakan pengunduran dirinya setelah ajang Piala Dunia FIFA 1998.

title: Jürgen Klinsmann

text: Setelah dua tahun lebih bermain dalam tim junior Stuttgarter Kickers klub profesional yang bermain pada divisi dua liga Jerman, pada usia 17 tahun Klinsmann menandatangani kontrak profesional pertamanya dengan klub tersebut. Tiga musim kompetisi di klub itu ia bermain sebanyak 61 kali dengan hasil sukses mencetak 22 gol, dimusim pertamanya ia bermain 6 kali menyumbangkan 1 gol.

title: Jürgen Klinsmann

text: }}]] [[Category:{{subst:#switch:{{subst:uc:}}

title: Jürgen Klinsmann

text: Pasca pengunduran dirinya tahun 1998, Klinsmann tinggal di Amerika Serikat, pada tahun 2003 ia kembali kedunia sepak bola sebagai pemain dengan menggunakan nama samaran Jay Göppingen (yang diinisiasikan dari nama kota kelahirannya). Kali ini membela klub di Strata Kedua Liga Sepak bola Amerika Orange County Blue Stars yang berhasil bermain sebanyak 8 kali dengan hasil 5 gol yang membantu klub ini di babak play-off. Setelah itu, Klinsmann benar-benar pensiun sebagai pemain.

title: Tim nasional sepak bola Jerman

text: Penampilan Piala Dunia Terbanyak: Lothar Matthäus Penampilan Pertandingan Piala Dunia Terbanyak: Lothar Matthäus - 25 (catatan waktu seluruhnya) Pencetak Gol Piala Dunia Terbanyak: Miroslav Klose - 16 Penampilan Pertandingan Piala Eropa Terbanyak: Thomas Häßler dan Jürgen Klinsmann - 13 Pencetak Gol Piala Eropa Terbanyak: Jürgen Klinsmann - 5

title: Skuat Piala Dunia FIFA 2006

text: Pelatih: Jürgen Klinsmann


query: Kapan Władysław Odonic lahir?

title: Władysław Odonic

text: Władysław (juga bernama Włodzisław) Odonic (dijuluki Plwacz) (Polish: Władysław (Włodzisław) Odonic (Plwacz)) (skt. 1190 – 5 Juni 1239) merupakan seorang Adipati Kalisz 1207–1217, Adipati Poznań 1216–1217, penguasa Ujście pada tahun 1223, penguasa Nakło dari tahun 1225, dan Adipati seluruh Wielkopolska 1229–1234; dari tahun 1234 sampai kematiannya, ia memerintah hanya di bagian utara dan timur Sungai Warta (beberapa sejarahwan percaya bahwa sesaat sebelum kematiannya, ia kehilangan Ujście dan Nakło).

title: Władysław Odonic

text: Kesepakatan Danków (apakah Henryk Brodaty segera bergabung) dan kematian Uskup Agung Kietlicz menyebabkan Władysław III Laskonogi memutuskan untuk menyerang keponakannya, dengan netralitas baik dari penguasa-penguasa Wangsa Piast lainnya. Władysław tidak mampu membela diri dan tanah-tanahnya; tak lama setelah ia melarikan diri ke Hongaria.

title: Mieszko I dari Cieszyn

text: Mieszko adalah putra sulung Władysław, Adipati Opole-Racibórz, dan istrinya Eufemia, putri Władysław Odonic, Adipati Wielkopolska.

title: Władysław Odonic

text: Gembira atas mediasinya, Władysław memperluas Keuskupan Agung Pełka kekebalan yang diberikan ke gereja Poznań pada tahun 1232 juga ke Keuskupan Agung Gniezno.

title: Henryk Brodaty

text: Władysław III Laskonogi telah mengambil takhta di Kraków, namun ia digulingkan pada tahun 1206. Leszek menjadi Adipati Agung dan Adipati Kraków. Hilangnya Provinsi Seniorat menyebabkan Władysław III mengubah aliansi dan meningkatkan kehadirannya di Pommern Barat). Ia mengusulkan Henryk pertukaran wilayah: Tanah Lubusz Silesia untuk wilayah Polandia Besar Kalisz. Henryk menerima tawaran itu, namun pertukaran ini mengakibatkan kebingungan politik. Władysław Odonic berharap untuk menjadi ahli waris Lubusz dan Polandia Besar dari pamandanya Władysław III. Odonic bergantung pada dukungan dari gereja, yang dipimpin oleh Uskup agung Henryk Kietlicz dari Gniezno. Władysław III memiliki dua lawan, Odonic dan uskup agung, dieksil. Henryk sekarang berada di dalam situasi yang sulit. Ia berutang budi kepada uskup agung, yang membantunya di awal pemerintahannya, namun ia memutuskan untuk mendukung Władysław III. Ia memberi wilayah yang baru diperolehnya, Kalisz kepada Odonic, kecuali Poznan, menyebabkan sedikit keretakan di antara Henryk dan Władysław III. Pada tahun 1208, hubungan itu diperbaiki di dalam sebuah pertemuan di Głogów.

title: Henryk II Pobożny

text: Henryk II menjadi ahli waris Dataran Rendah Silesia dari ayahandanya, Henryk I. Wielkopolska Selatan dan Kraków diperintah oleh pangeran-pangeran Piast, meskipun mendiang Adipati Wielkopolska dan Kraków, Władysław III, telah meninggalkan semua tanahnya untuk Henryk I. Wasiat ini diabaikan oleh Adipati Konrad dari Masovia dan keponakan Władysław III,Władysław Odonic.

title: Władysław Odonic

text: Setahun kemudian Uskup Agung Kietlicz mendukung ketentuan Konsili Lateran IV, adalah wewenang kepausan yang diperkuat dan Perang Salib Kelima diorganisir. Juga dan dengan dukungan pangeran Polandia lainnya, Uskup Agung mempromosikan penyerahan tanah-tanah selatan Wielkopolska ke Władysław. Akhirnya, pada tahun 1216 Władysław III Laskonogi memberi keponakannya memerintah di Wielkopolska bagian selatan.

title: Władysław Odonic

text: Pada tahun 1217 kongres Danków terbukti sangat berbahaya bagi Władysław, karena di sana pamandanya dan Leszek Biały menandatangani sebuah kesepakatan untuk suksesi bersama, yang jelas mengurangi kemungkinan pangeran muda untuk memperolehnya, dengan cara damai, warisan pamandanya.

title: Władysław Odonic

text: Pada tahun 1234 perdamaian yang baru saja mereka simpulkan tiba-tiba hancur, dan permusuhan di antara Henryk Brodaty dan Władysław Odonic diperbarui. Kali ini Adipati Silesia dipersiapkan dengan baik, dan tanpa hambatan besar ia merebut bagian selatan Wielkopolska. Władysław kemudian dipaksa untuk membicarakan perdamaian dengan mediasi Uskup Paul dari Poznań dan Uskup Agung Pełka dari Gniezno. Ketentuan perjanjian tersebut, yang diterbitkan pada tanggal 22 September 1234 sangat tidak menguntungkan bagi Odonic, yang harus menyerahkan semua wilayah dari selatan dan barat Sungai Warta, yang mencakup Kalisz, Santok, Międzyrzecz dan Śrem.

title: Władysław Odonic

text: Pada tanggal 3 November 1231 Władysław III Laskonogi tiba-tiba meninggal, rupanya dibunuh oleh seorang gadis Jerman yang ingin diperkosanya. Hal ini membawa sedikit perubahan dalam situasi Władysław, karena sebelum kematian pamandanya, semua haknya atas warisan diteruskan ke Henryk Brodaty.

title: Jadwiga dari Silesia

text: Pada usia dua belas tahun, Jadwiga menikah dengan Henryk Brodaty, putra dan pewaris Piast Adipati Bolesław yang Tinggi dari Silesia. Begitu Henryk menggantikan ayahandanya pada tahun 1201, ia harus berjuang dengan kerabat Piastnya, mula-mula dengan pamandanya Adipati Mieszko I Plątonogi yang segera menangkap Dataran tinggi Silesia, Kadipaten Opole. Pada tahun 1206 Henryk dan sepupunya Adipati Władysław Laskonogi dari Wielkopolska setuju untuk menukar Tanah Lubusz Silesia terhadap wilayah Kalisz, yang mendapat protes keras oleh keponakan Władysław III, Władysław Odonic. Ketika Henryk pergi ke Gąsawa pada tahun 1227 untuk bertemu dengan sepupu-sepupu Piastnya, ia nyaris kehilangan nyawanya, sementara Adipati Agung Leszek Biały dibunuh oleh orang-orang Adipati Pomerelia, Świętopełk II, yang dihasut oleh Władysław Odonic.

title: Władysław Odonic

text: Namun kebijakan penyerahan diri terhadap gereja ini berdampak negatif di kalangan bangsawan, yang pada tahun 1233 memberontak terhadapnya, dan juga menawarkan Kadipaten Wielkopolska kepada Henryk Brodaty. Berkat kepasifan Henryk I, pemberontakan itu gagal. Ketidakpedulian Henryk I terhadap Wielkopolska sangat bermanfaat bagi Władysław, yang memperoleh persetujuan dari Adipati Silesia dari semua tuntutannya atas warisan Władysław III Laskonogi.

title: Henryk Brodaty

text: Pada tahun 1227 Leszek Biały menyelenggarakan suatu majelis para adipati Piast di Gąsawa untuk menyelesaikan sengketa teritorial dan tindakan Adipati Swietopelk II. Władysław Odonic dan Henryk mendukung Leszek dan saudaranya Konrad dari Masovia. Władysław III dari Polandia Besar tidak pergi ke Gąsawa. Adipati Swietopelk II, anggota Pomerelian Wangsa Sobiesław, telah menyatakan dirinya independen dari kekuasaan Polandia. Adipati Agung menuntut teguran serius kepada Swietopelk, atau pengeseran lengkapnya dari kadipaten. Swietopelk II (mungkin dengan bantuan dari Władysław Odonic) menyerang lebih dulu, di Gąsawa. Pada tanggal 23 November 1227, Leszek dan Henryk terjebak di dalam penyergapan. Leszek tewas dan Henryk terluka parah. Peregrinus dari Wiesenburg melemparkan dirinya ke Henryk, dan menyelamatkan jiwanya. Sebuah perebutan takhta Polandia yang baru dimulai.

title: Władysław Odonic

text: Peristiwa Gąsawa memimpin situasi yang sangat rumit di Polandia, dan membawa sedikit manfaat bagi Władysław dalam konfliknya dengan pamandanya. Pada awal tahun 1228 Władysław III Laskonogi, dengan bantuan pasukan Silesia, berhasil mengalahkan keponakannya dalam keadaan yang tidak diketahui, membuatnya dipenjarakan. Namun Adipati Wielkopolska tidak dapat menggunakan kesuksesan ini, karena bahkan pada tahun yang sama, Władysław, berkat ketidakhadiran pamandanya di Małopolska, berhasil melarikan diri ke Płock, di mana ia menjalin hubungan persahabatan dengan Konrad I dari Masovia.

title: Władysław dari Opole

text: Pada tahun 1251 Władysław menikahi Eufemia (skt. 1230 – 15 Februari setelah 1281), putri Władysław Odonic, Adipati Wielkopolska. Mereka memiliki lima orang anak:

title: Władysław Odonic

text: Namun terlepas dari upaya-upaya Władysław dan Uskup Agung Kietlicz (yang bahkan meluncurkan sebuah anatema melawan Władysław III), pemberontakan itu singkat dan tidak berhasil. Keduanya diusir dari negara tersebut; Władysław berlindung di Wrocław di istana Henryk Brodaty, yang meski hubungan baiknya dengan Władysław III Laskonogi, memutuskan untuk sepenuhnya mendukung sang pangeran pemberontak. Setahun kemudian, pada tahun 1207, Henryk Brodaty menyerahkan Kadipaten Kalisz kepada Władysław, namun dengan syarat bahwa jika ia dapat memulihkan tanah-tanah selatan Wielkopolska, Kalisz kemudian akan kembali ke Silesia.

title: Władysław Odonic

text: Kesimpulan dari perdamaian memungkinkan Władysław dan Henryk II Pobożny (putra dan ahli waris Henryk) berpartisipasi bersama dengan Konrad I dari Masovia di dalam ekspedisi yang diselenggarakan oleh Ordo Teutonik melawan Prusia selama tahun 1233–1234.

title: Władysław Odonic

text: Pada tahun 1229 Władysław dan Konrad I dari Masovia mengambil tindakan terpadu melawan Władysław III Laskonogi. Odonic kemudian berhasil mengendalikan wilayah pamandanya. Yang kurang berhasil adalah partisipasi Konrad I, yang pasukannya berhasil mengepung Kalisz. Władysław III Laskonogi akhirnya tidak dapat membela diri dan segera setelah ia melarikan diri ke Racibórz di Silesia. Kesuksesan Władysław Odonic telah selesai, namun risikonya tetap ada: pada musim semi tahun 1231 Henryk Brodaty meluncurkan sebuah ekspedisi melawan Wielkopolska dengan tujuan mengambalikan Władysław III Laskonogi, namun segera setelah pasukan Silesia dikalahkan di dinding Gniezno.

title: Władysław Odonic

text: Karena tidak dapat mencapai kesepakatan yang menguntungkan dengan pamandanya, Władysław memutuskan untuk mengumumkan perang terbuka melawan Władysław III Laskonogi. Usahanya untuk memecat Adipati Agung sangat didukung oleh sebagian bangsawan Wielkopolska dan Uskup Agung Gniezno, Henryk Kietlicz, yang juga ingin mendapatkan lebih banyak kebebasan dan manfaat bagi Gereja.

title: Władysław Odonic

text: Terlepas dari isyarat ini, Henryk Brodaty menolak untuk mendukung Władysław secara militer, mencoba untuk mendamaikan kedua pangeran melalui jalur diplomatik. Pada tahun 1208 diadakan sebuah pertemuan di Głogów, di mana Adipati Wrocław dan Uskup Lubusz dan Poznań merasa bahwa penyelesaian situasi ini adalah tugas yang sulit. Pertemuan berakhir dengan setengah sukses, karena Władysław III Laskonogi berhasil mencapai kesepakatan dengan Uskup Agung Kietlicz, yang dapat kembali ke Gniezno, dan janji restitusi semua barangnya, sebagai imbalan pencabutan anatema. Namun Władysław ditinggalkan tanpa apa-apa.

title: Władysław Odonic

text: Pada tahun 1218 Władysław akhirnya tiba di istana Swiãtopôłk II Wiôldżi (mungkin saudara iparnya),[2] yang menginginkan emansipasi politiknya sendiri dan menghancurkan penghormatannya pada Leszek Biały. Swiãtopôłk II menjanjikan Władysław dukungannya untuk merebut kembali warisannya.

title: Władysław Odonic

text: Pada tahun 1227 Władysław III Laskonogi akhirnya memutuskan untuk langsung menyerang keponakannya. Untuk tujuan ini, ia mengirim pasukan di bawah komando voivode Dobrogost yang kuat, yang mengepung Ujście. Anehnya, voivode tidak hanya gagal menaklukkan kota yang sangat kuat, namun Władysław mengejutkan pasukan Dobrogost dan pada tanggal 15 Juli, voivode tersebut benar-benar dikalahkan dan dibunuh. Berkat kemenangan ini, Władysław mampu mengambil sebagian besar Wielkopolska.

title: Władysław Odonic

text: Władysław Odonic meninggal pada tanggal 5 Juni 1239 dan dimakamkan di Katedral Poznań.

title: Władysław Odonic

text: Namun penerimaan tanah di dekat Sungai Obra menciptakan masalah baru bagi Władysław. Sesuai dengan perjanjian tahun 1206 di antaranya dan Henryk Brodaty, Kadipaten Kalisz harus kembali ke Silesia jika Władysław memulihkan warisannya. Selain itu, hubungan baik sebelumnya dengan Uskup Agung Kietlicz juga mulai memburuk, dan ini menyebabkan Władysław berhasil mendapatkan Bulla proteksionis baru dari Paus (dikeluarkan pada tanggal 9 Februari 1217), kali ini untuk melindunginya terhadap tuntutan lokal hierarki Gereja.

title: Henryk II Pobożny

text: Situasi di barat laut lebih rumit: Markgraf Otto III dari Brandenburg mengambil benteng Wielkopolska di Santok dan mengepung Lubusz. Henryk II juga berselisih dengan Konrad dari Masovia, Władysław Odonic, dan dengan Gereja, yang dipimpin oleh Pełka, Uskup agung Gniezno. Situasi tiba-tiba berubah setelah kematian Władysław Odonic pada tanggal 5 Juni 1239, yang meninggalkan dua putranya yang masih bocah, Przemysł I dan Bolesław. Henryk II mengambil sebagian besar harta Odonic (termasuk Gniezno), meninggalkan Nakło nad Notecią dan Ujście kepada putra-putra Odonic.

title: Władysław Odonic

text: Władysław adalah putra Odon, Adipati Kalisz, dan istrinya Viacheslava, putri Yaroslav Vladimirovich "Osmomysl", Pangeran Halych. Władysław mungkin dinamakan sama seperti pamanda paternalnya, Władysław III Laskonogi atau leluhurnya, Władysław I Herman.

title: Władysław Odonic

text: Pada tahun 1237 permusuhan kembali terjadi. Akibatnya, Władysław kehilangan castellanie Ladzka. Hanya setelah campur tangan utusan paus, William dari Modena, kedua belah pihak setuju untuk berdamai.

title: Władysław Odonic

text: Berkat bantuan Adipati Pommern, pada tahun 1223 Władysław dapat menangkap benteng timur laut Ujście. Dua tahun kemudian (pada tahun 1225), ia dapat menolak serangan balik pamandanya dan merebut distrik Nakło.

title: Władysław Odonic

text: Pada akhir pertemuan tragis berlangsung pada pagi hari tanggal 24 November, ketika dalam sekejap para pangeran diserang oleh Pommern, yang membunuh Leszek Biały dan Henryk Brodaty. Dengan sumber dan historiografi, penyebab utama pembunuhan tersebut terletak pada Władysław Odonic[3], walaupun terdapat beberapa yang percaya bahwa Adipati Świętopełk II juga terlibat di dalam kejahatan tersebut (namun beberapa sejarahwan cenderung membebaskan Władysław dari bagian manapun di dalam serangan itu).

title: Władysław Odonic

text: Takut bahwa ia dapat kehilangan semua wilayahnya, Władysław III Laskonogi memutuskan untuk menemukan solusi damai untuk perselisihan dengan keponakannya. Untuk tujuan ini, sebuah konvensi khusyuk para pangeran Piast, uskup dan bangsawan di distrik Kuyavia Gąsawa diadakan pada bulan November 1227. Di antara para pangeran yang membantu pertemuan tersebut adalah Leszek Biały, Henryk Brodaty, Konrad I dari Masovia dan Władysław Odonic. Untuk alasan yang tidak diketahui, pada akhirnya Władysław III Laskonogi tidak muncul di dalam kongres, mungkin karena kepentingannya di sana mungkin diawasi oleh Paul, Uskup Poznań. Selain konflik di Gąsawa ini juga membahas proposal untuk solusi perampasan gelar adipati oleh Świętopełk II Wielki (yang menggunakan kepanikan di Wielkopolska untuk menangkap Nakło, yang termasuk di dalam Władysław).