query: apakah nama kitab utama agama Kristen?

title: Alkitab

text: Alkitab (English: Bible) adalah sebutan untuk sekumpulan naskah yang dipandang suci dalam Yudaisme dan Kekristenan. Kata "Alkitab" yang digunakan dalam bahasa Indonesia berasal dari bahasa Arab, dan juga digunakan umat Muslim untuk menyebut Al-Qur'an.[1] Alkitab merupakan sekumpulan kitab suci yang ditulis pada waktu yang berlainan, oleh para penulis yang berbeda di lokasi-lokasi yang berbeda. Umat Yahudi dan Kristiani (Kristen) memandang kitab-kitab dalam Alkitab sebagai hasil dari pengilhaman ilahi, dan sebagai catatan otoritatif mengenai hubungan antara Allah dengan manusia.

title: Psikologi agama

text:
Tahun 1500-500 SM, di Yunani Mesir, Mesopotamia Purba, lahirlah berbagai agama . Agama Brahma menyuruh pengikutnya menyembah Dewa Tunggal, Agama Budha (400-750 M) menyembah Naga dan Raksasa, Agama Hindu di India (1500) SM menyembah banyak Dewa. Di Tiongkok (551-479 SM) lahir pula agama Khonghucu dikembangkan oleh Confusius. Pada tahun 560 SM, berkembang pula agama Budha di Kapilawastu, oleh Budha Guatama. Sekitar tahun 660-583 SM, lahir agama Majusi dibawa oleh Zarathustra keturunan Iran suku Spitama. Selanjutnya di Jepang pada abat ke-6, muncul agama Shinto. Pada tahun 1570-1450 SM muncul agama Yahudi ditanah Arab wilayah Palestina, Mesir.
Kurang lebih 21 abat yang lalu lahirlah agama Nasrani. Nama ini berasal dari kota Nazareth, yaitu kota kecil yang terletak kaki sebuah bukit. Agama ini dinamakan juga dinamakan agama Kristen (Chistten) yaitu diambil dari nama Nabinya Jesus Kristus, gelar kehormatan keagamaan buat Juses dari Nazareth pembawa agama ini. Kristus adalah bahasa Yunani. Rasul yang membawa agama Kristen ini adalah Isa Almasih atau Jesus Kristus.
Pada abad ke 6 M, lahirlah agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. Agama ini mengajarkan agar penganutnya menyembah Allah SWT. Agama Islam beraliran monoteisme. Kitab Pegangannya adalah Al-Quran dan Hadist Rasulullah.

title: Perjanjian Baru

text: Perjanjian Baru (bahasa Yunani Koine: Ἡ Καινὴ Διαθήκη,[1] Hē Kainḕ Diathḗkē), atau biasa disingkat PB, merupakan bagian utama kedua kanon Alkitab Kristen, yang bagian pertamanya adalah Perjanjian Lama (PL) yang utamanya didasarkan pada Alkitab Ibrani. Perjanjian Baru berbahasa Yunani ini membahas ajaran-ajaran dan pribadi Yesus, serta berbagai peristiwa dalam Kekristenan pada abad ke-1. Umat Kristen memandang PB bersama-sama dengan PL sebagai kitab suci. PB (baik sebagian maupun secara keseluruhan) telah seringkali menyertai penyebaran agama Kristen di seluruh dunia. Selain itu PB juga dianggap mencerminkan dan berfungsi sebagai suatu sumber bagi moralitas dan teologi Kristen. Berbagai frase dan bacaan yang diambil langsung dari PB juga dimuat (bersama dengan bacaan-bacaan dari PL) ke dalam beragam liturgi Kristen. PB telah mempengaruhi berbagai gerakan keagamaan, filosofis, dan politik dalam dunia Kristen.

title: Mitos penciptaan

text: Dalam Yudaisme atau agama Yahudi diakui penciptaan sebagaimana yang dicatat dalam Kitab Kejadian terutama pasal 1 dan pasal 2. Kepercayaan Kristen memegang pengakuan yang sama karena umat Kristen mengakui Alkitab Ibrani sebagai bagian Alkitab mereka. Penciptaan oleh Allah terjadi selama 6 hari dan kemudian Allah berhenti pada hari ketujuh, yang disebut hari Sabat (=hari Sabtu).

title: Agama Abrahamik

text: Agama Dharmik Agama Taoik Konsep Abrahamik tentang Allah Mitologi Abrahamik Agama-agama Abrahamik tentang Allah dan gender Christadelphian Kristo-Islam Membandingkan Yudaisme dan Kristen Yudeo-Kristen Yudeo-Islam Agama-agama besar di dunia Monoteisme Ahli Kitab Anak-anak Nuh Sepuluh Perintah Allah

title: Millard Erickson

text:
Millard Erickson adalah teolog Kristen yang memfokuskan pemikirannya pada teologi agama-agama dengan menggunakan pendekatan eklesiosentris. Monografi yang dituliskannya berjudulkan "How Shall They Be Saved? The Destiny of Those Who Do Not Hear Jesus". Buku ini menawarkan pengawasan atas teologi Kristen yang eksklusif selama berabad-abad mengenai keselamatan dengan orientasi utama agama lain. Erickson menggunakan pendekatan cukup khas, banyak teolog evangelis yang menghubungkan teologi Kristen dengan memperhadapkannya dengan topik agama lain: daripada mencoba untuk membangun sebuah theologiy Injili layak agama (atau pluralisme) seperti itu, mereka lebih sering berfokus pada pertanyaan tentang keselamatan.
Erickson memulai mempertimbangankan teologi agama dengan mencatatkan empat doktrin-doktrin klasik utama Kristen dan berpendapat bahwa teologi seseorang dari agama adalah bersifat pasang surut. Pertama kemanusiaan Yesus yaitu doktrin ortodoksi mengenai inkarnasi dan kedagingannya. Kedua doktrin mengenai Allah, doktrin Trinitas berdiri di luar keunikan di antara agama-agama di dunia. Ketiga otoritas kitab suci. Keempat keaslian agama.

title: Nama Allah dalam Kekristenan

text: Kitab Suci menyajikan banyak referensi untuk nama-nama Allah, namun nama-nama yang utama dalam Perjanjian Lama yaitu: "Allah, Yang Mahatinggi dan Yang Mahamulia", "", dan "Yehuwa" atau "Yehova". Dalam Perjanjian Baru, "Theos", "", dan "Pateras" (πατέρας, yaitu Bapa dalam bahasa Yunani) adalah nama-nama yang utama.

title: Perjanjian Lama

text: Perjanjian Lama adalah bagian pertama dari Alkitab Kristen, yang utamanya berdasarkan pada Alkitab Ibrani, berisikan suatu kumpulan tulisan keagamaan karya bangsa Israel kuno. Bagian ini merupakan pasangan dari Perjanjian Baru, bagian kedua dari Alkitab Kristen. Terdapat variasi kanon Perjanjian Lama di antara Gereja-gereja Kristen; kalangan Protestan dan Orang Suci Zaman Akhir hanya menerima kitab-kitab yang terdapat dalam kanon Alkitab Ibrani, yang mana terbagi dalam 39 kitab, sedangkan kalangan Katolik Roma, Ortodoks Timur, dan Ortodoks Oriental menerima sekumpulan tulisan dengan jumlah yang sedikit lebih banyak.

title: Kitab Zakharia

text: Kitab Zakharia merupakan salah satu kitab nabi-nabi kecil dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kitab ini ditulis oleh seorang nabi yang bernama Zakharia, yang hidup sezaman dengan seorang nabi lain yang bernama Hagai, sehingga latar belakang ekonomi, politik maupun kehidupan agama antara kedua nabi tersebut tidak jauh berbeda. Beberapa istilah dikenakan kepada Zakharia seperti nabi kerajaan baru dan nabi zaman yang akan datang.

title: Nebayot

text: Nebayot (; ) adalah nama yang disebutkan paling sedikit 5 kali dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, terutama sebagai putra sulung Ismael bin Abraham, dan nama suku di padang gurun yang disebut dalam Kitab Kejadian pasal 25:13, dan Kitab Yesaya pasal 60:7.Dalam Kitab Yesaya, Nebayot (bersama adik laki-lakinya Kedar) digunakan sebagai lambang untuk bangsa-bangsa lain yang menyediakan persembahan untuk Allah dalam ibadah orang Israel:

title: Islam

text: Umat Islam meyakini bahwa agama yang dianut oleh seluruh nabi dan rasul utusan Allah sejak masa Adam adalah satu agama yang sama dengan (tauhid|satu Tuhan yang sama), dengan demikian tentu saja Ibrahim juga menganut ketauhidan secara hanif (murni) yang menjadikannya seorang muslim. Pandangan ini meletakkan Islam bersama agama Yahudi dan Kristen dalam rumpun agama yang mempercayai Nabi Ibrahim as. Di dalam al-Qur'an, penganut Yahudi dan Kristen sering direferensikan sebagai Ahli Kitab atau orang-orang yang diberi kitab.

title: Children of God

text: Para anggota Children of God mendirikan komun-komun, yang pertama-tama disebut "koloni" namun kini disebut sebagai "Rumah", di berbagai kota di seluruh dunia. Mereka melakukan proselitisme di jalan-jalan dan membagi-bagikan literatur. Anggota-anggota baru yang bergabung dengan gerakan ini menghafalkan kitab suci, mengambil kelas-kelas tentang pengetahuan Alkitab dan diharapkan meniru kehidupan orang-orang Kristen perdana, sementara di pihak lain menolak agama Kristen dari aliran arus utama. (Lihatkonversi agama)

title: Teologi apofatis

text: Baik Yahudi maupun Kristen adalah agama-agama yang berdasar pada wahyu. Tuhan memiliki sifat-sifat tertentu yang dipasangkan secara positif pada diri-Nya. Kitab sucinya diwahyukan; dalam kata lain, Tuhan merepresentasikan diri-Nya melalui kitab suci. Sebagai contoh: Kristen mengajarkan bahwa Logos merupakan inkarnasi. Tipe pemikiran ini disebut teologi katafatis.

title: Riba

text:
Kitab Perjanjian Baru tidak menyebutkan permasalahan ini secara jelas. Namun, sebagian kalangan Kristiani menganggap bahwa ayat yang terdapat dalam Lukas 6:34-35 sebagai ayat yang mengecam praktik pengambilan bunga. Ayat tersebut menyatakan :
“Dan jikalau kamu meminjamkan sesuatu kepada orang, karena kamu berharap akan menerima sesuatu daripadanya, apakah jasamu? Orang-orang berdosa pun meminjamkan kepada orang berdosa, supaya mereka menerima kembali sama banyak. Tetapi, kasihilah musuhmu dan berbuatlah baik kepada mereka dan pinjamkan dengan tidak mengharapkan balasan, maka upahmu akan besar dan kamu akan menjadi anak-anak Tuhan Yang Mahatinggi, sebab Ia baik terhadap orang-orang yang tidak tahu berterimakasih dan terhadap orang-orang jahat.”
Ketidaktegasan ayat tersebut mengakibatkan munculnya berbagai tanggapan dan tafsiran dari para pemuka agama Kristen tentang boleh atau tidaknya orang Kristen mempraktikkan pengambilan bunga. Berbagai pandangan di kalangan pemuka agama Kristen dapat dikelompokkan menjadi tiga periode utama, yaitu pandangan para klerus Kekristenan awal (abad I hingga XII) yang mengharamkan bunga, pandangan para sarjana Kristen (abad XII - XVI) yang berkeinginan agar bunga diperbolehkan, dan pandangan para reformis Protestan (abad XVI - tahun 1836) yang menyebabkan agama Kristen menghalalkan bunga.
Kitab Ulangan 23:20 menyatakan:“Dari orang asing boleh engkau memungut bunga, tetapi dari saudaramu janganlah engkau memungut bunga … supaya TUHAN, Allahmu, memberkati engkau dalam segala usahamu di negeri yang engkau masuki untuk mendudukinya.“

title: Kitab Kells

text: Kemewahan serta kerumitan ilustrasi dan aneka hiasan dalam Kitab Kells jauh melampaui kitab-kitab Injil Insular lainnya. Hiasan-hiasannya merupakan perpaduan antara seni ikonografi Kristen tradisional dan ragam hias melingkar-lingkar yang menjadi ciri khas seni rupa Insular. Gambar-gambar sosok manusia, satwa, dan makhluk-makhluk dongeng, serta simpul-simpul Kelt dan corak-corak anyam dalam warna-warna cerah, berpadu menyemarakkan halaman-halaman naskah ini. Banyak di antara unsur-unsur hiasan kecil ini disenyawakan dengan lambang-lambang khas agama Kristen sehingga kian mempertegas tema-tema ilustrasi utama.

title: Hagar

text: Hagar (; "Agar"; ; Hājar) adalah nama seorang perempuan kelahiran Mesir menurut catatan Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Ia adalah hamba perempuan Sara, yang kemudian diberikan oleh Sara kepada Abraham, suaminya, untuk menjadi gundiknya guna melahirkan anak. Hagar kemudian melahirkan Ismail bagi Abraham. Nama "Hagar" yang bersumber pada Kitab Kejadian disebut dalam hadits umat Islam, dan disinggung kisahnya dalam Al Qur'an. Ia dihormati dan diakui dalam semua agama Abrahamik (Yudaisme, Kristen, Islam).

title: Daud

text: Daud (bahasa Ibrani: דָּוִד; bahasa Inggris "Davíd"; bahasa Tiberia '; bahasa Arab: داوود (transliterasi: Daawuud) atau داود '; bahasa Tigrinya: "Dāwīt") merupakan seorang nabi dalam agama Islam. Dalam Kristen dan Yahudi Daud merupakan raja kedua dan yang paling populer dalam kerajaan Israel. Dalam agama Islam Nabi Daud menerima kitab Zabur, sementara dalam agama Kristen Daud menuliskan banyak Mazmur yang dikumpulkan ke dalam kitab Mazmur. Daud adalah moyang dari Yesus atau Isa al-masih menurut Injil Matius, Injil Lukas dan kitab-kitab Perjanjian Baru lainnya. Masa hidupnya secara umum diperkirakan bertarikh ~1040–970 SM, pemerintahannya atas Kerajaan Yehuda di Hebron ~ 1010–1002 SM, dan pemerintahannya atas seluruh Israel ~ 1002–970 SM.

title: Kitab Daniel

text: Bagian apokaliptik terutama sangat petning bagi orang Kristen karena gambaran tentang "Anak Manusia" (Dan. 7:13). Menurut kitab-kitab Injil, Yesus menggunakan gelar ini sebagai nama pilihannya untuk dirinya sendiri. Hubungan dengan penglihatan Daniel (yang dipertentangkan dengan penggunaannya di dalam Kitab Yehezkiel) dibuat jelas dalam kitab Injil Matius dan Markus (Mat. 27:64; Mrk. 14:62). Orang Kristen melihat hal ini sebagai klaim langsung oleh Yesus bahwa dialah sang Mesias itu.

title: Kristen kharismatik

text: Kristen Kharismatik adalah aliran agama Kristen yang bercirikan [menonjolkan] karunia rohani atau 'gerakan roh'. Kata Kharismatik berasal dari bahasa Yunani; "χάρισμα"=Kharisma=karunia roh. . Pandangan ini berdasar pada Alkitab Perjanjian Baru terutama Surat Roma, Surat I Korintus dan I Petrus. Suatu exegese Alkitab-iah terhadap teks-teks dari Kitab-kita tertentu tadi menjadikan mereka yakin bahwa Kristus yang memberikan karunia-karunia rohani kepada gereja untuk membawakan perbaikan melalui Roh, sesuai dengan hak istimewa dan anugerah ilahi.

title: Kekristenan

text: Sama seperti agama-agama lain, agama Kristen juga memiliki beragam pemeluk dengan beragam keyakinan dan penafsiran Kitab Suci. Dalam agama Kristen, kumpulan kitab-kitab kanonik, yakni Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, diyakini sebagai Firman Allah yang terilhamkan. Menurut pandangan tradisional mengenai ilham ini, Allah berkarya sedemikian rupa melalui para pujangga insani sehingga para pujangga ini dapat menuliskan hal-hal yang hendak diwahyukan Allah. Perkataan Yunani dalam yang mengacu pada ilham ilahi ini adalah "teopneustos", yang secara harfiah berarti "diembuskan Allah".

title: Agama di Iran

text: Penganut agama Kristen adalah antara penganut agama utama di Iran. Kebanyakan mereka merupakan keturunan dari Assyria dan Armenia. Aliran Kristen utama di Iran ialah Kristen Apostolik Armenia dan Kristen Assyria Timur. Walaupun kerajaan Iran mengakui agama Kristian, tetapi ajaran-ajaran Kristen Protestan tidak diakui. Berbeda dengan agama Islam, Kristen tidak pernah menjadi agama utama di Iran.

title: Ilyasa

text: Al-Yasa (Arab: اليسع, Al Kitab: Elisa, Eliseus) ("sekitar" 885-795 SM) adalah seorang nabi yang tertera dalam kitab Al-Qur'an dan juga dianggap nabi oleh umat agama Yahudi dan Kristen. Ia diangkat menjadi nabi dan Rasul pada tahun 830 SM dan ditugaskan berdakwah kepada Bani Israil dan orang-orang Amoria di daerah Panyas, Syam. Ia wafat di kota Palestina dan namanya disebutkan sebanyak 2 kali di dalam kitab Al-Qur'an, yaitu pada surah al-An'am ayat 86 dan surah Shaad ayat 48.

title: Kekristenan

text: Lambang-lambang utama lainnya dalam agama Kristen meliputi, monogram ki-ro, burung merpati (lambang Roh Kudus), anak domba kurban (lambang pengorbanan diri Kristus), pokok anggur (melambangkan perlunya umat Kristen senantiasa terhubung dengan Kristus), dan berbagai macam lambang lain. Semua lambang ini bersumber dari ayat-ayat Kitab Suci Perjanjian Baru.

title: Ester (tokoh Alkitab)

text: Ester (; ), lahir dengan nama Hadasa (), anak Abihail, seorang Yahudi yang tinggal di Persia. Ia yang menjadi tokoh utama dalam Kitab Ester, bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dicatat bahwa ia dipilih menjadi ratu oleh raja Ahasyweros dari Kerajaan Persia. Kisah hidupnya menjadi dasar bagi perayaan Purim yang diperingati sampai sekarang dalam agama Yahudi.

title: Agama Abrahamik

text: Agama-agama samawi seperti Yahudi, Kristen, Islam dan beberapa agama Abrahamic lainnya, totalnya memiliki pengikut lebih dari setengah[1] dari seluruh pengikut agama di dunia. Namun, banyak dari para pemeluk agama ini yang menolak pengelompokan agama atau kepercayaan mereka seperti ini dengan alasan bahwa agama mereka pada intinya dan dasarnya mengandung gagasan-gagasan yang berbeda, mengenai Abraham, kitab suci, bahkan konsep ketuhanan dan nama Tuhan dalam masing-masing agama juga berbeda. Saat ini di dunia diperkirakan ada sekitar 3,7 miliar orang pemeluk agama Abrahamik.

title: Daniel

text: Daniel (; , " Dâniyal" atau "Danial") adalah seorang nabi dari Bani Israel, yang dikenal dalam ajaran agama Yahudi dan Kristen, terutama dicatat dalam Kitab Daniel di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam ajaran Islam ia tidak termasuk salah satu dari 25 nabi yang wajib diketahui, namun demikian ahli sejarah Islam dan mufassirin mengatakan bahwa ia termasuk nabi yang pernah hidup dan meninggal di Mesir. Ia dikatakan masih keturunan dari Dawud.

title: Atheist Manifesto: The Case Against Christianity, Judaism, and Islam

text: Pada bagian pertama "Athéologie", penulis mengembangkan doktrin Nietzsche, tapi mengkritik pandangannya pada kematian Tuhan. Kemudian ia menunjukkan bagaimana konsep ateis awalnya konotasi yang merendahkan dan menyimpulkan bahwa kelangsungan hidup Kristen dalam bentuk ateisme Kristen pada moralitas Yahudi-Kristen. Bagian kedua "Monoteisme" adalah analisis struktural dari tiga agama Ibrahim di mana penulis menyoroti fitur-fitur umum, termasuk penghinaan bagi tubuh dan materi, penolakan kemajuan dan ilmu pengetahuan, misantropi dan kebencian intelek. Bagian ketiga "Kristianisme" menantang keberadaan Yesus yang didasarkan pada kesaksian usang, menegaskan bahwa Rasul Paulus, digambarkan sebagai neurotik dan histeris, mengeksploitasi karakter Yesus untuk memimpin dunia dalam kebencian terhadap daging, kemudian menjelaskan bagaimana, oportunis, Kaisar Konstantin membuat kekristenan agama negara. Pada bagian terakhir "Théocratie", penulis menjelaskan hubungan dari tiga agama monoteistik dengan kekuasaan politik, dan menjelaskan pelanggaran terburuk mereka. Kemudian ia menunjukkan beberapa kontradiksi dalam kitab-kitab suci dan menganggap bahwa ayat-ayat ini sering digunakan untuk membenarkan kejahatan. Dia menggambarkan Islam terutama melalui revolusi Iran dan rezim Ayatollah Khomeini. Buku ini diakhiri dengan mengusulkan ateisme baru atau sekularisme yang ia sebut "pasca-Kristen" atau "pasca-modern" di mana Allah dan moralitas yang berkaitan hilang.

title: Kristiani (disambiguasi)

text: Kristiani biasanya dipakai untuk merujuk ke orang Kristen atau penganut agama Kristen. Selain itu kata ini juga dipakai sebagai nama orang, terutama dalam bahasa Indonesia, terlepas dari agamanya.

title: Kontroversi mengenai Saksi-Saksi Yehuwa

text: Saksi-Saksi Yehuwa percaya bahwa penggunaan nama "Yehuwa" dalam Kitab-Kitab Yunani Kristen dapat dibenarkan karena nama itu ada dalam tulisan-tulisan asli Kitab-Kitab Yunani Kristen, tetapi kemudian digantikan oleh kata-kata Yunani untuk "Allah" dan "Tuhan" sekitar atau sebelum abad keempat. Bukti untuk klaim ini telah menjadi bahan perdebatan (lihat "Tetragrammaton dalam Kitab-Kitab Yunani Kristen").

title: Kekristenan

text: Apologetika Kristen bertujuan membentuk landasan rasional bagi agama Kristen. Kata "apologetika" berasal dari kata Yunani, ""apologeomai"", yang berarti "demi membela". Apologetika Kristen telah dilakukan dalam berbagai bentuk selama berabad-abad, mulai dari Rasul Paulus. Filsuf Tomas Aquinas mengemukakan lima argumen bagi eksistensi Allah dalam karya tulisnya yang berjudul "Summa Theologica", sementara "Summa contra Gentiles" merupakan sebuah karya tulis utama di bidang apologetika Kristen yang juga dihasilkan oleh filsuf ini. Ahli apologetika kenamaan lainnya, G. K. Chesterton, menulis pada permulaan abad ke-20 tentang manfaat-manfaat agama, teristimewa agama Kristen. G. K. Chesterton yang terkenal dengan penggunaan paradoks ini menjelaskan bahwa sekalipun merupakan agama yang paling banyak misterinya, agama Kristen juga adalah agama yang paling praktis. Ia mengacu pada kemajuan peradaban-peradaban Kristen sebagai bukti dari praktikalitas agama Kristen. John Polkinghorne, seorang imam Anglikan sekaligus seorang fisikawan, dalam bukunya yang berjudul "Questions of Truth", membahas hal-ihwal hubungan antara agama dan ilmu pengetahuan, yakni pokok bahasan yang juga pernah didalami oleh ahli-ahli apologetika Kristen lainnya seperti Ravi Zacharias, John Lennox, dan William Lane Craig. Sehubungan dengan pokok bahasan ini, John Lennox dan William Lane Craig berpendapat bahwa model Ledakan Besar yang memperluas ruang angkasa adalah bukti bagi eksistensi Allah.

title: Maximilian Weber

text:
Karya Weber dalam sosiologi agama bermula dari esai "Etika Protestan dan Semangat Kapitalisme" dan berlanjut dengan analisis "", "", dan "Yudaisme Kuno". Karyanya tentang agama-agama lain terhenti oleh kematiannya yang mendadak pada 1920, hingga ia tidak dapat melanjutkan penelitiannya tentang "Yudaisme Kuno" dengan penelitian-penelitian tentang Mazmur, Kitab Yakub, Yahudi Talmudi, Kekristenan awal dan Islam.
Tiga tema utamanya adalah efek pemikiran agama dalam kegiatan ekonomi, hubungan antara stratifikasi sosial dan pemikiran agama, dan pembedaan karakteristik budaya Barat.


query: dimanakah letak Maluku?

title: Kepulauan Maluku

text: Kepulauan Maluku adalah sekelompok pulau di Indonesia yang merupakan bagian dari Nusantara. Kepulauan Maluku terletak di lempeng Eurasia dan Pasifik. Ia berbatasan dengan Pulau Sulawesi di sebelah barat, Nugini di timur, dan Timor Leste di sebelah selatan, Palau di timur laut. Pada zaman dahulu, bangsa Eropa menamakannya "Kepulauan rempah-rempah" — istilah ini juga merujuk kepada Kepulauan Zanzibar.

title: Pantai Liang

text: Pantai Liang merupakan pantai yang terletak di Liang, Salahutu, Maluku Tengah, Provinsi Maluku. Pantai ini terletak 40 km dari pusat Kota Ambon.

title: Waer, Banda, Maluku Tengah

text: Waer adalah desa di kecamatan Banda, Kabupaten Maluku Tengah, Maluku, Indonesia. Desa ini terletak di Banda Besar, Kepulauan Banda.

title: Ullath, Saparua, Maluku Tengah

text: Negeri Ullath merupakan negeri yang terletak langsung di pinggir pantai, menghadap langsung ke teluk Saparua yang tidak lain merupakan bagian dari Laut Banda. Ullath terletak pada ketinggian yang bervariasi antara 0 - 800 meter di atas permukaan laut, dimana negeri baru Ullath di tepi pantai berketinggian antara 0-30 meter di atas permukaan laut dan negeri-negeri lama seperti "Italili", "Amelhatu", "Soupake" dan "Amahani" yang berada di pegunungan terletak di ketinggian antara 400-800 meter di atas permukaan laut.

title: Kabupaten Halmahera Tengah

text: Kabupaten Halmahera Tengah terletak di Pulau Halmahera yang merupakan pulau terbesar di Maluku Utara dengan beberapa pulau/kepulauan di samping Halmahera sebagai induknya. Kabupaten Halmahera Tengah juga memiliki 37 pulau kecil dimana hanya ada dua pulau yang memiliki penduduk yaitu Pulau Gebe dan Pulau Yoi.

title: Kabupaten Maluku Tenggara

text:
Kabupaten Maluku Tenggara menurut Astronomi terletak antara :
Wilayah Kabupaten Maluku Tenggara berbatasan dengan:

title: Kabupaten Maluku Tenggara Barat

text: Kabupaten Maluku Tenggara Barat (disingkat Kabupaten MTB) adalah sebuah kabupaten di Provinsi Maluku, Indonesia. Ibu kota kabupaten ini terletak di Saumlaki. Kabupaten ini dibentuk berdasarkan Undang-Undang Nomor 46 Tahun 1999, pemekaran dari Kabupaten Maluku Tenggara. Pada tahun 2008, sebagian wilayah kabupaten ini dimekarkan menjadi Kabupaten Maluku Barat Daya.

title: Pukul Manyapu

text:
Pukul Manyapu atau Baku Pukul Manyapu merupakan atraksi unik dari Maluku Tengah yang biasanya dipentaskan di Desa Mamala dan Desa Morella, Kecamatan Leihitu, Maluku Tengah. Berlangsung setiap 7 syawal (penanggalan Islam) dimana telah berlangsung dari abad XVII yang diciptakan seorang tokoh agama Islam dari Maluku bernama Imam Tuni. Tradisi ini dipertunjukkan sebagai perayaan keberhasilan pembangunan masjid yang selesai dibagun pada 7 syawal setelah Idul Fitri.
Tradisi ini juga dikaitkan dengan sejarah masyarakat setempat yaitu perjuangan Kapiten Tulukabessy beserta pasukannya pada masa penjajahan Portugis dan VOC pada abad ke-16 di tanah Maluku. Pasukan Tulukabessy bertempur untuk mempertahankan Benteng Kapapaha dari serbuan penjajah meskipun perjuangan mereka gagal dan Benteng Kapapaha tetap jatuh juga. Untuk menandai kekalahan tersebut, pasukan Tulukabessy mengambil lidi enau dan saling mencambuk hingga berdarah.
Tradisi Pukul Manyapu dipandang sebagai alat untuk mempererat tali persaudaraan masyarakat di Desa Mamala dan Desa Morella. Dipertunjukan oleh pemuda yang dibagi dalam dua kelompok dimana setiap kelompoknya berjumlah 20 orang. Kedua kelompok dengan seragam berbeda itu akan bertarung satu sama lain. Kelompok satu menggunakan celana berwarna merah sedangkan kelompok lainnya menggunakan celana berwarna hijau. Pesertanya juga diwajibkan menggunakan ikat kepala untuk menutupi telinga agar terhindar dari sabetan lidi. Alat pukul dalam tarian ini adalah sapu lidi dari pohon enau dengan panjang 1,5 meter. Bagian tubuh yang boleh dipukul adalah dari dada hingga perut.

title: Letti, Maluku Barat Daya

text: Letti adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Maluku Barat Daya, Maluku, Indonesia. Pusat pemerintahan kecamatan terletak di desa Serwaru.

title: Kabupaten Maluku Utara

text: Kabupaten Maluku Utara adalah bekas kabupaten di Provinsi Maluku Utara (sebelumnya termasuk bagian Provinsi Maluku). Wilayahnya mencakup Pulau Halmahera bagian utara, Pulau Morotai, Kepulauan Sula, serta sejumlah pulau-pulau kecil di sekitarnya. Ibukotanya adalah Ternate, yang terletak di sebuah kecil sebelah barat Pulau Halmahera. Kabupaten ini berbatasan dengan Samudra Pasifik di utara, Laut Halmahera di timur, Kabupaten Halmahera Tengah di selatan, serta Laut Maluku di barat.

title: Pulau Haruku, Maluku Tengah

text: Pulau Haruku adalah sebuah pulau yang termasuk dalam Kecamatan Haruku di Kabupaten Maluku Tengah, Maluku, Indonesia. Pulau ini terletak di sebelah timur dari Pulau Ambon. Di Pulau Haruku terdapat sebelas desa yang secara letak geografis terbagi di pantai utara pulau Haruku dan pantai selatan. Letak pusat administratif Kecamatan Pulau Haruku berada di desa Pelauw.

title: Laut Maluku

text: Laut Maluku terletak di barat Samudra Pasifik yang terletak di dekat Provinsi Maluku, Indonesia. Laut ini membatasi Laut Sulawesi di utara dan Laut Banda di selatan. Pulau pulau yang membatasi laut ini adalah kepulauan Indonesia seperti Halmahera, Seram, Buru, dan Sulawesi

title: Lonthoir, Banda, Maluku Tengah

text: Lonthoir adalah desa di kecamatan Banda, Kabupaten Maluku Tengah, Maluku, Indonesia. Desa ini terletak di Banda Besar, Kepulauan Banda.

title: Kota Ambon

text: Ambon memiliki banyak objek wisata alam, namun secara administratif, sebagian besar objek wisata yang sangat terkenal terletak di Kabupaten Maluku Tengah, namun diakses melalui Kota Ambon. Dari antara pantai-pantai di Pulau Ambon, pantai yang paling terkenal ialah Pantai Natsepa yang terletak di Desa Suli, Maluku Tengah. yang terkenal akan rujak natsepanya. Selain itu, terdapat juga Pantai Liang yang terletak di Liang, Sala Hutu, Maluku Tengah. Untuk aktivitas menyelam, terdapat Nusa Pombo, sebuah pulau yang terletak di antara Pulau Ambon dan Pulau Haruku. Sebaliknya, lokawisata terkanal di dalam wilayah administratif kota hanya sedikit dan memang tidak seterkenal lokawisata-lokawisata di kabupaten, namun tidak kalah bagusnya dengan mereka. Di antaranya yang paling terkenal ialah Pantai Pintu Kota. Pantai Pintu Kota menjadi pantai yang terkenal karena keunikannya, yakni terdapatnya lubang besar yang menerobos tebing karang sampai tembus di kedua sisinya. Ada pun Pantai Namasua yang terletak di Naku yang masih jarang diketahui. Selain pantai, terdapat pula Air Terjun Anihang di Naku yang pernah disebutkan oleh Wali Kota Richard.

title: Taekwondo

text: 1. Eolgol (Bagian Atas/Kepala/Muka) Bagian ini meliputi tulang belikat, wajah, kepala, dagu, jakun, tulang di antara mata, bagian atas dan bawah bibir. 2. Momtong (Bagian Tengah/Badan) Bagian ini meliputi perut, ulu hati, rusuk / tulang iga, serta dibawah tulang rusuk dimana ginjal terletak di dalamnya. 3. Are (Bagian Bawah) Bagian ini meliputi pusar ke bawah, yaitu rongga bawah perut, selangkangan, paha bagian dalam, dan kemaluan.

title: Makariki, Amahai, Maluku Tengah

text: Makariki adalah sebuah desa di kecamatan Amahai, Maluku Tengah, provinsi Maluku. Letaknya di Pulau Seram. Makariki Pusat Pemerintahan Ibu kota Provinsi Maluku

title: Selamon, Banda, Maluku Tengah

text: Selamon adalah desa di kecamatan Banda, Kabupaten Maluku Tengah, Maluku, Indonesia. Desa ini terletak di Banda Besar, Kepulauan Banda.

title: Pulau Ambelau

text: Pulau Ambelau adalah sebuah pulau vulkanik yang terletak di Laut Banda di kepulauan Maluku. Pulau ini terletak di Kecamatan Ambelau di Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia. Pusat administrasinya terletak Wailua, yang terletak di sebelah selatan pulau. Setengah dari jumlah populasi pulau ini terdiri dari penduduk asli Ambelau yang berbicara dengan Bahasa Ambelau; setengahnya lagi terdiri dari penduduk luar pulau dari Kepulauan Maluku and Pulau Jawa.

title: Langgur, Kei Kecil, Maluku Tenggara

text: Langgur adalah ibukota Kabupaten Maluku Tenggara yang terletak di kecamatan Kei Kecil, Maluku Tenggara, Maluku, Indonesia.

title: Kabupaten Maluku Tengah

text: Kabupaten Maluku Tengah adalah salah satu kabupaten di provinsi Maluku, Indonesia. Ibukota kabupaten ini terletak di Masohi. Sebagian wilayahnya berada di Pulau Seram (Kecamatan Amahai dan Tehoru, serta Kota Masohi). Ada dua kecamatan yang terletak di Pulau Ambon (Kecamatan Leihitu dan Salahutu), dan sisanya adalah pulau-pulau di sekitarnya.

title: Kei Kecil Timur, Maluku Tenggara

text: Kei Kecil Timur adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Maluku Tenggara, Maluku. Ibukota kecamatam ini terletak di Rumaat.

title: Dwiwarna, Banda, Maluku Tengah

text: Dwiwarna adalah desa di kecamatan Banda, Kabupaten Maluku Tengah, Maluku, Indonesia. Desa ini terletak di Banda Neira, Kepulauan Banda.

title: Orang Maluku

text: Pertama, orang Maluku memiliki tari pergaulan, di antaranya adalah Saureka-Reka. Tarian ini biasa dilakukan oleh para muda-mudi, dimana para laki-laki memainkan "gaba-gaba" dan para perempuan menari dan menghindari "gaba-gaba" tersebut. "Gaba-gaba" merupakan bilah pohon sagu yang digunakan sebagai properti menari dan sekaligus menjadi musik pengiring tarian ini. Tarian ini merupakan salah satu kesenian dan permainan tradisional yang cukup terkenal di kalangan masyarakat Maluku dan sering ditampilkan di berbagai acara adat maupun hiburan.

title: Yahudi di Indonesia

text: Pada waktu bagian dari armada Antonio de Abreu datang ke Maluku, mereka menyinggahi Pulau Teon Nila S’rua (TNS) khususnya S’rua, dan turunlah beberapa orang keturunan Yahudi yaitu dari marga/clan Resley dan Koenoe dan beberapa marga lainnya untuk menetap disitu sebagai bagian dari kebijakan/politik Portugis kala itu. Saat Pulau TNS itu ada dalam kekuasaan mereka, mereka membangun perkampungan dimana perkampungan itu sedikit berbeda bentuknya dari perkampungan pribumi di Maluku pada umumnya. Jika Perkampungan/Negeri di Maluku Tengah pribumi bentuknya memanjang seperti dari hulu ke hilir/atas ke bawah di mana Raja menempati bagian atas kemudian diikuti oleh Kapitan dan seterusnya.

title: Utsman bin 'Affan

text: , "Abu Bakar masuk tetapi engkau biasa saja dan tidak memberi perhatian khusus, lalu Umar masuk engkau pun biasa saja dan tidak memberi perhatian khusus. Akan tetapi ketika Utsman masuk engkau terus duduk dan membetulkan pakaian, mengapa?" Rasullullah menjawab, “Apakah aku tidak malu terhadap orang yang malaikat saja malu kepadanya?” Pada saat Perang Dzatirriqa dan Perang Ghatfahan berkecamuk, dimana Rasullullah

title: Kriteria permaluan

text: Kriteria permaluan (atau Kriteria malu; ) adalah analisis kritis mengenai cerita bersejarah dimana cerita yang memalukan mengenai seorang tokoh atau penulis dianggap benar dikarenakan penulis tidak mungkin mengarang cerita memalukan mengenai dirinya sendiri. Beberapa sarjana Injil telah menggunakan kriteria ini dalam menilai apakah cerita Perjanjian Baru mengenai tindakan dan perkataan Yesus adalah mungkin terjadi dalam sejarah.

title: Kei Kecil Barat, Maluku Tenggara

text: Kei Kecil Barat adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Maluku Tenggara, Maluku. Ibukota kecamatan ini terletak di Ohoira.

title: M. Thahir Saimima

text: Karier politiknya adalah sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Provinsi Maluku, dimana juga menjabat sebagai Ketua Komisi C/Keuangan (1992-1994), Ketua Komisi B/Perekonomian (1994-1997) dan Wakil Ketua Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) Provinsi Maluku (1997-1999). Pada tahun 1999-2004, ia menjadi anggota Dewan Perwakilan Rakyat, dimana pernah menjabat sebagai Wakil Sekretaris Fraksi PPP (1999-2001) dan Wakil Ketua Fraksi PPP (2001-2004).

title: Kaulah Kamuku

text: Pada 23 April 2014, Fatin menulis di akun Twitter miliknya bahwa akan melakukan syuting untuk video klip single berikutnya yang berjudul "Kaulah Kamuku". Syuting video klip tersebutdilakukan di sebuah studio yang terletak di kawasan Jalan Gatot Subroto, Jakarta Selatan. Video Klip ini mengambil tema nuansa 90an dimana bercerita tentang 2 orang remaja yang saling suka tetapi masih merasa malu-malu terhadap satu sama lainnya. Fatin sering tampil menyanyikan lagu ini bersama The Overtunes dalam acara musik seperti Dahsyat dan Inbox.

title: Pantai Ora

text: Pantai Ora terletak di kabupaten Maluku Tengah, Maluku, Indonesia. Secara geografis Kabupaten Maluku Tengah pada umumnya beriklim laut tropis dan iklim musim. Hal ini disebabkan karena Maluku Tengah dikelilingi oleh laut yang luas, maka iklim laut tropis di daerah ini berlangsung seirama dengan iklim musim yang ada.

title: Benteng Kapahaha

text: Pada awal abad Ke-17 dimana sebagian benteng Pertahanan di Maluku ditaklukan oleh VOC Belanda, maka semua Kapitan dan Malesi dari Patasiwa-Patalima yang bentengnya sudah di taklukan tersebut bergabung di Kapahaha dan karena letaknya yang strategis maka dijadikanlah sebagai benteng pertahanan perang yang berlangsung selama 9 tahun dengan Kapitan Besarnya Telukabessy. perang yang berlangsung sejak tahun 1637 tersebut kemudian berakhir pada tahun 1646 dengan ditaklukannya para pejuang kapahaha oleh kaum penjajah VOC Belanda. Setelah itu Kapitan Telukabessy (Ahmad Leikawa) dihukum dan digantung di bentang Victoria Ambon dan jenazahnya ditenggelamkan di pantai Namalatu-Ambon.


query: Siapa yang menemukan istilah teknologi ?

title: Teknologi

text: Penggunaan istilah 'teknologi' (bahasa Inggris: technology) telah berubah secara signifikan lebih dari 200 tahun terakhir. Sebelum abad ke-20, istilah ini tidaklah lazim dalam bahasa Inggris, dan biasanya merujuk pada penggambaran atau pengkajian seni terapan.[1] Istilah ini seringkali dihubungkan dengan pendidikan teknik, seperti di Institut Teknologi Massachusetts (didirikan pada tahun 1861).[2] Istilah technology mulai menonjol pada abad ke-20 seiring dengan bergulirnya Revolusi Industri Kedua. Pengertian technology berubah pada permulaan abad ke-20 ketika para ilmuwan sosial Amerika, dimulai oleh Thorstein Veblen, menerjemahkan gagasan-gagasan dari konsep Jerman, Technik, menjadi technology. Dalam bahasa Jerman dan bahasa-bahasa Eropa lainnya, perbedaan hadir di antara Technik dan Technologie yang saat itu justru nihil dalam bahasa Inggris, karena kedua-dua istilah itu biasa diterjemahkan sebagai technology.

title: Teknologi tepat guna

text: Teknologi tepat guna paling sering didiskusikan dalam hubungannya dengan pembangunan ekonomi dan sebagai sebuah alternatif dari proses transfer teknologi padat modal dari negara-negara industri maju ke negara-negara berkembang. Namun, gerakan teknologi tepat guna dapat ditemukan baik di negara maju dan negara berkembang. Di negara maju, gerakan teknologi tepat guna muncul menyusul krisis energi tahun 1970 dan berfokus terutama pada isu-isu lingkungan dan keberlanjutan ("sustainability"). Di samping itu, istilah "teknologi tepat guna" di negara maju memiliki arti yang berlainan, seringkali merujuk pada teknik atau rekayasa yang berpandangan istimewa terhadap ranting-ranting sosial dan lingkungan. Secara luas, istilah teknologi tepat guna biasanya diterapkan untuk menjelaskan teknologi sederhana yang dianggap cocok bagi negara-negara berkembang atau kawasan perdesaan yang kurang berkembang di negara-negara industri maju. Seperti dijelaskan di atas, bentuk dari "teknologi tepat guna" ini biasanya lebih bercirikan solusi "padat karya" daripada "padat modal". Pada pelaksanaannya, teknologi tepat guna seringkali dijelaskan sebagai penggunaan teknologi paling sederhana yang dapat mencapai tujuan yang diinginkan secara efektif di suatu tempat tertentu.

title: Teknologi biomedis

text: Dari sub-divisi di atas, terminologi ‘Teknologi Biomedis’ melingkupi domain yang jauh lebih besar daripada ‘hanya’ Bioinstrument dan Bio-imaging. Namun dalam bahasa populer – dan demikian pula dalam tulisan ini – istilah Teknologi Biomedis juga mengacu pada Bio-instrument.

title: 4G

text: 4G adalah singkatan dari istilah dalam bahasa Inggris: fourth-generation technology. Istilah ini umumnya digunakan mengacu kepada standar generasi keempat dari teknologi telepon seluler. 4G merupakan pengembangan dari teknologi 3G dan 2G. Sistem 4G menyediakan jaringan pita lebar ultra untuk berbagai perlengkapan elektronik, contohnya telpon pintar dan laptop menggunakan modem USB.

title: Audit teknologi informasi

text: Audit teknologi informasi (Inggris: "information technology (IT) audit atau information systems (IS) audit") adalah bentuk pengawasan dan pengendalian dari infrastruktur teknologi informasi secara menyeluruh. Audit teknologi informasi ini dapat berjalan bersama-sama dengan audit finansial dan audit internal, atau dengan kegiatan pengawasan dan evaluasi lain yang sejenis. Pada mulanya istilah ini dikenal dengan audit pemrosesan data elektronik, dan sekarang audit teknologi informasi secara umum merupakan proses pengumpulan dan evaluasi dari semua kegiatan sistem informasi dalam perusahaan itu. Istilah lain dari audit teknologi informasi adalah audit komputer yang banyak dipakai untuk menentukan apakah aset sistem informasi perusahaan itu telah bekerja secara efektif, dan integratif dalam mencapai target organisasinya.

title: Modal intelektual

text: Istilah ini terutama dipergunakan oleh ahli teori dalam teknologi informasi, riset inovasi, transfer teknologi, dan bidang-bidang lain yang terutama menyangkut teknologi, standar, dan modal ventura. Populer pada periode 1995-2000, istilah ini terutama digunakan oleh teori-teori untuk menjelaskan ""dotcom boom"" dan valuasi tinggi yang terjadi pada saat itu.

title: Teknologi

text: Kata "teknologi" juga digunakan untuk merujuk sekumpulan teknik-teknik. Dalam konteks ini, ia adalah keadaan pengetahuan manusia saat ini tentang bagaimana cara untuk memadukan sumber-sumber, guna menghasilkan produk-produk yang dikehendaki, menyelesaikan masalah, memenuhi kebutuhan, atau memuaskan keinginan; ia meliputi metode teknis, keterampilan, proses, teknik, perangkat, dan bahan mentah. Ketika dipadukan dengan istilah lain, seperti "teknologi medis" atau "teknologi luar angkasa", ia merujuk pada keadaan pengetahuan, dan perangkat disiplin pengetahuan masing-masing. "Teknologi state-of-the-art" (teknologi termutakhir, sekaligus tercanggih) merujuk pada teknologi tinggi yang tersedia bagi kemanusiaan di ranah manapun.

title: Apartheid teknologi

text: Apartheid teknologi adalah penolakan transfer teknologi modern ke Dunia Ketiga atau negara berkembang. Istilah ini berasal dari kata "apartheid" dalam bahasa Afrika Selatan yang berarti membiarkan sebagian penduduk berada di kelas bawah yang terpisah. Kata "apartheid" juga digunakan untuk menyebut situasi yang tak diinginkan, misalnya ketiadaan komputer dan teknologi informasi di favela Brasil atau daerah miskin lainnya. Istilah tersebut juga mengacu pada penolakan transfer teknologi atas alasan geopolitik atau neokolonialis. Pemerintah Iran mencap upaya penghambatan transfer teknologi nuklir oleh Barat sebagai apartheid teknologi.

title: Forensik digital

text: Forensik digital adalah ilmu yang menganalisa barang bukti digital sehingga dapat dipertanggungjawabkan di pengadilan.[3] Istilah forensik digital pada awalnya identik dengan forensik komputer tetapi definisinya telah diperluas hingga mencakup forensik semua teknologi digital. Sedangkan forensik komputer didefinisikan sebagai "kumpulan teknik dan alat yang digunakan untuk menemukan bukti pada komputer.[5] Landasan forensik digital ialah praktik pengumpulan, analisis, dan pelaporan data digital.[6]

title: E-banking

text: Bank Indonesia sendiri lebih sering menggunakan istilah Teknologi Sistem Informasi Perbankan untuk semua terapan teknologi informasi dan komunikasi dalam layanan perbankan, atau lebih populer dengan istilah perbankan elektronik ("electronic banking")

title: Daftar istilah Internet Indonesia

text: Istilah Internet Indonesia adalah istilah-istilah yang diserap dari bahasa asing karena kemajuan teknologi internet. Mayoritas istilah-istilah tersebut adalah berasal dari bahasa Inggris Amerika, karena dipandang memiliki kekayaan kosakata internet yang paling luas.

title: Genba

text: "Genbutsu" dalam bahasa Jepang berarti sesuatu yang memiliki wujud fisik, sedangkan dalam konteks manajemen genba istilah ini dapat berarti mesin rusak, alat kerja yang gagal fungsi, produk yang dikembalikan, atau bahkan keluhan konsumen. Dengan memperhatikan dan mempelajari genbutsu di genba, manajer dapat mengajukan pertanyaan secara berulang dan menggunakan pendekatan berakal sehat dengan biaya rendah guna menemukan akar penyebab masalah, tanpa perlu menerapkan teknologi mutakhir sekalipun.

title: Penilaian teknologi

text: Penilaian teknologi (Inggris: "technology assessment") adalah pengamatan dan evaluasi terhadap semua bentuk teknologi baru. Hal ini didasarkan pada anggapan bahwa semua penemuan teknologi baru tidak hanya berguna bagi kalangan ilmuwan yang menemukan dan membuat teknologi itu saja, tetapi juga bermanfaat untuk masyarakat luas. Bentuk evaluasi yang lain berkaitan dengan pengamatan mengenai apakah pemanfaatan produk teknologi itu tidak mempunyai implikasi etis dan sosial dalam masyarakat, seperti menyalahi kerahasiaan pribadi ("privacy right)" misalnya.

title: Determinisme teknologi

text: Dalam sejarahnya, determinisme teknologi adalah istilah yang pertama kali diciptakan oleh tokoh yang bernama Thornstein Veblen (1857-1929) pada tahun 1920 yang menganggap bahwa teknologi adalah suatu kesatuan yang independen yang bersifat otonom.[4] Dengan bersifat independen, teknologi berkembang sendiri, namun pada akhirnya akan memberikan pengaruh kepada masyarakat, sehingga adanya reka baru teknologi yang berkembang akhirnya menghasilkan suatu tipe masyarakat yang baru,[4] yaitu masyarakat yang sudah beradaptasi mengikuti perkembangan yang dibawa oleh reka baru teknologi tersebut.

title: Tren Internet

text:
istilah multimedia digunakan untuk menggambarkan data yang berisi kombinasi teks, grafik, audio digital, dan video. Sebagian besar konten yang tersedia di internet saat ini terdiri dari dokumen multimedia. Selain itu, kualitas telah meningkat sebagai bandwidth yang lebih tinggi yang memungkinkan untuk berkomunikasi dengan video resolusi tinggi dan audio yang bagus
Anehnya, teknologi jaringan yang baru dan aplikasi internet yang baru muncul. Beberapa transisi yang paling signifikan terjadi sebagai system komunikasi tradisional, seperti jaringan telepon suara dan televise kabel, pindah dari analog ke digital dan mengadopsi teknologi internet. Selain itu, dukungan untuk pengguna ponsel begitu cepat
Salah satu aspek yang paling menarik dari internet yang muncul dari cara berubahnya aplikasi internet meskipun teknologi yang mendasari dasarnya tetap sama.
Ketersediaan system telekonferensi berkualitas tinggi seperti Cisco TelePresence adalah signifikan bagi bisnis karena system tesebut memungkinkan pertemuan terjadi tanpa biaya perjalanan. Dalam banyak bisnis, mengurangi biaya perjalanan secara signifikan menurunkan biaya.
Aplikasi jejaring sosial seperti facebook, second Life, dan YouTube yang menarik karena mereka telah menciptakan koneksi sosial yang baru dari orang mengenal satu sama lain hanya melalui internet, sosiolog menunjukan bahwa aplikasi tersebut akan memungkinkan lebih banyak orang untuk menemukan orang lain dengan kepentingan bersama, dan akan mendorong kelompok-kelompok sosial yang kecil.

title: Teknologi tepat guna

text: Secara umum istilah "teknologi tepat guna" digunakan di dalam dua wilayah: memanfaatkan teknologi paling efektif untuk menjawab kebutuhan daerah pengembangan, dan memanfaatkan teknologi yang ramah lingkungan dan ramah sosial di negara maju. Konsep teknologi tepat guna sendiri sering berfungsi sebagai payung bagi berbagai macam nama dari tipe teknologi yang sejenis. Seringkali istilah-istilah tersebut juga digunakan secara bergantian. Namun, penggunaan dari sebuah istilah ketimbang istilah lainnya bisa menunjukkan fokus yang lebih spesifik, bias maupun tujuan dari sebuah pilihan teknologi. Walaupun nama asli dari konsep yang sekarang dikenal sebagai teknologi tepat guna, "teknologi-antara" ("intermediate technology") sekarang sering dianggap sebagai bagian dari teknologi tepat guna itu sendiri, dengan fokus yang lebih condong pada tipe teknologi yang lebih produktif dibanding teknologi-teknologi tradisional namun lebih terjangkau jika dibandingkan dengan teknologi untuk masyarakat industri. Tipe-tipe teknologi lain yang berada di bawah payung teknologi tepat guna adalah:

title: Teknologi informasi

text: Teknologi Informasi (TI), atau dalam bahasa Inggris dikenal dengan istilah Information technology (IT) adalah istilah umum untuk teknologi apa pun yang membantu manusia dalam membuat, mengubah, menyimpan, mengomunikasikan dan/atau menyebarkan informasi. TI menyatukan komputasi dan komunikasi berkecepatan tinggi untuk data, suara, dan video. Contoh dari Teknologi Informasi bukan hanya berupa komputer pribadi, tetapi juga telepon, TV, peralatan rumah tangga elektronik, dan peranti genggam modern (misalnya ponsel).[1]

title: Listrik mekanik

text: Tahir cagin seorang ilmuwan Texas menemukan bahwa efek listrik mekanik ini dapat berguna untuk meningkatkan pasokan daya bagi perangkat-perangkat yang membutuhkan daya untuk membantunya berfungsi. Ia telah melakukan riset dengan material-material dan dengan skala nanometer, lalu menemukan bahwa banyak sekali alat elektronik yang dapat mengaplikasikan teknologi ini sebagai sumber penambah dayanya, diantaranya seperti komputer jinjing atau telepon genggam. Selain itu dengan penggunaan teknologi listrik mekanik tersebut, bisa diperkirakan penggunaan baterai akan dapat tergantikan. kegunaan teknologi listrik mekanik yang terdapat pada alat komunikasi seperti telepon genggam ini dapat juga digunakan dalam bidang pertahanan misalnya saja untuk sonar. Sejauh ini para ilmuwan baru berhasil mengatur 0.2 volt listrik dengan teknologi ini.

title: Daihatsu Xenia

text: Ada 2 tipe mesin, yaitu 1000cc dan 1300cc. Teknologi VVT-i mulai dipergunakan sejak tahun 2006. Daihatsu sebenarnya memiliki istilah sendiri untuk teknologi pengaturan katup variabel yaitu DVVT, namun khusus di Indonesia menggunakan istilah VVT-i milik Toyota yang lebih populer. Teknologi VVT-i kemudian ditingkatkan menjadi Dual VVT-i untuk versi facelift Daihatsu Xenia generasi kedua. Selanjutnya, varian dengan mesin 1000cc dihentikan dengan diluncurkan mobil MPV LCGC Daihatsu Sigra. Sejak facelift kedua Daihatsu Xenia generasi kedua, mesin 1500cc mulai tersedia untuk tipe 1.5R Deluxe.

title: Teknologi biomedis

text: Teknologi biomedis secara umum mengacu pada aplikasi ilmu teknik dan prinsip teknologi dalam sistem biologis dan makhluk hidup. Biasanya istilah "biomedis" mengacu pada prinsip yang terkait pada kesehatan manusia, dan istilah "bioteknologi" mengacu pada aplikasi medis, lingkungan, dan pertanian.

title: Politeknik

text: Istilah politeknik berasal dari bahasa Yunani πολύ ("polú" atau "polý") yang berarti "banyak" dan τεχνικός ("tekhnikós") yang berarti "seni". Istilah "institut teknologi", untuk bagiannya, sering disingkat IT; istilah ini berbeda dengan teknologi informasi.

title: Daftar istilah teknologi informasi

text:
Sebagai contoh istilah mouse bisa diterjemahkan tetikus dalam bahasa Indonesia atau Maus dalam bahasa Jerman. Banyak orang profesional memilih untuk menggunakan campuran istilah dari bahasa mereka dan bahasa Inggris saat membicarakan komputer.
Dibawah ini ada beberapa istilah yang tidak baku tetapi masih tetap digunakan :
ket: dalam kurung merupakan istilah yang baku

title: Daftar istilah Internet Indonesia

text: Terjemahan istilah-istilah internet dan komputer seringkali menyisakan kesulitan sendiri bagi para ahli bahasa karena ilmu komputer dan internet merupakan teknologi baru yang terus menerus berkembang dan menciptakan istilah-istilah baru yang sebelumnya tidak pernah dikenal dalam ilmu linguistik. Oleh karena itu tidak jarang terjemahan langsung suatu istilah terasa janggal untuk diucapkan maupun ditulis. Sebagai contoh istilah "cookie" terasa janggal bila diterjemahkan menjadi 'roti' dalam bahasa Indonesia. Penerjemah-penerjemah harus berusaha sesetia mungkin dengan makna aslinya dengan tidak membuat padanan istilah yang tidak akan dipakai oleh pengguna-pengguna yang terbiasa dengan istilah di dalam bahasa lain.

title: Power Line Communication

text: Broadband over Power Lines (BPL) merupakan salah satu perkembangan teknologi yang tentunya membantu kehidupan manusia. Seperti yang diungkapkan oleh McLuhan tentang teknologi, "Teknologi adalah perpanjangan indra manusia (extensions of man), sehingga dikenal pula istilah media sebagai pemuasan diri (medium is the message). Dalam proses komunikasi manusia, dikenal istilah channel atau medium penyampaian pesan. BPL disini adalah teknologi yang memperpanjang (ekstensi) channel/medium komunikasi, sehingga jarak bukan lagi halangan untuk berkomunikasi. Apalagi teknologi BPL ini dapat membawa broadband melalui jaringan listrik yang sudah banyak di sekitar kita. Perpanjangan fungsi medium ini akan merombak lingkungan hidup yang lama sehingga menciptakan lingkungan hidup baru, yaitu dunia tanpa batas.

title: CERN

text: Pada 2005 CERN mempekerjakan hampir 3000 orang. 7931 ilmuwan dan insinyur (mewakili 500 universitas dan 80 kewarganegaraan), kira-kira setengahnya adalah komunitas fisika partikel, yang bekerja untuk eksperimen yang dilakukan di CERN ini. Fasilitas CERN dikembangkan untuk menemukan partikel-partikel selain partikel yang kita ketahui saat ini seperti komponen utama penyusun atom yaitu elektron, Proton dan neotron. Pencarian partikel di luar partikel tersebut untuk menemukan energi super kuat yang dapat diaplikasikan di berbagai bidang. Saya pribadi menilai fasilitas CERN lebih cenderung digunakan untuk menemukan energi super potensial-kinetik yang melebihi energi dari nuklir, jika energi nuklir kecepatan rambatan energi kinetik-potensial mendekati kecepatan cahaya, bisa bayangkan jika energi nuklir tersebut di upgrade 100 x, maka akan menghasilkan kekuatan serupa dengan ledakan Supernova, yang kekuatan ledakannya mampu mempengaruhi iklim di bumi. Jika ilmuwan mengatakan proyek CERN untuk menemukan partikel-partikel tuhan saya rasa masuk akal istilah tersebut. Dalam teori relativitas E=mc2 sangat jelas energi adalah kecepatan rambatan materi atau non materi dalam ruang hampa atau disingkat c2. Satu sisi penelitian CERN memberikan manfaat luar biasa bagi perkembangan teknologi kesehatan, telekomunikasi, transportasi dan banyak lainnya, tapi disisi lain teknologi mampu menghasilkan senjata pemusnah masal yang belum pernah dibayangkan manusia akibat kerusakannya. Semoga ada orang yang menyadari apa sebenarnya fasilitas CERN dan apa teknologi dan energi apa yang mereka kembangkan.

title: Sistem informasi

text: Sistem Informasi (SI) adalah kombinasi dari teknologi informasi dan aktivitas orang yang menggunakan teknologi itu untuk mendukung operasi dan manajemen. Dalam arti yang sangat luas, istilah sistem informasi yang sering digunakan merujuk kepada interaksi antara orang, proses algoritmik, data, dan teknologi. Dalam pengertian ini, istilah ini digunakan untuk merujuk tidak hanya pada penggunaan organisasi teknologi informasi dan komunikasi (TIK), tetapi juga untuk cara di mana orang berinteraksi dengan teknologi ini dalam mendukung proses bisnis.

title: Skype

text: Kebanyakan dari pengirim-penerima pesan instan (Instant Messenger) atau perangkat lunak komunikasi memerlukan bentuk data pencari terpusat yang bertujuan agar hubungan antar pengguna akhir berhasil dilakukan, di mana para pengguna akhir ini memiliki nama pengguna statis karena alamat IP-nya cenderung berubah. Perubahan ini terjadi saat pengguna berpindah lokasi atau mencoba menghubungkan diri kembali ke dalam jaringan dengan menggunakan alamat IP dinamis. Kebanyakan dari alat komunikasi yang berbasiskan internet, mencari dan menemukan penggunanya menggunakan sentral informasi (central directory) di mana setiap nama pengguna dan nomor IPnya tercatat dan mencari tahu apakah setiap pengguna sedang dalam jaringan (online) atau tidak. Sentral informasi ini amatlah besar biayanya ketika penggunanya bertambah hingga jutaan, dengan mendesentralisasikan infrastruktur yang memakan banyak sumberdaya ini, skype berhasil memfokuskan sumber dayanya untuk mengembangkan fungsi. Teknologi jaringan P2P yang digunakan oleh aplikasi “berbagi berkas” (file-sharing) sebenarnya hampir cocok untuk digunakan pada jaringan desentralisasi yang digunakan oleh skype, namun jaringan-jaringan ini secara alamiah telah terbagi-bagi. Pencarian tidak dapat menghubungkan seluruh “ujung” yang terdapat di jaringan. Sehingga untuk dapat berkomunikasi dengan kualitas telepon yang baik dengan biaya serendah mungkin, diperlukan pengembangan generasi ketiga dari teknologi P2P (“3G P2P”) atau dikenal juga dengan Indeks Global (Global Index) disingkat IG – hal ini membuktikan sekali lagi pergeseran paradigma pada istilah “jaringan yang mungkin” . Teknologi IG adalah jaringan berlapis-lapis di mana antara penghubung-super (supernones) saling berkomunikasi dengan cara tertentu sehingga setiap penghubung dalam jaringan memiliki pengetahuan penuh akan setiap pengguna yang ada dan sumberdaya yang digunakannya dalam selubung (jeda panggilan) seminimal mungkin.

title: Hukum siber

text: Hukum Siber (Cyber Law) adalah istilah hukum yang terkait dengan pemanfaatan teknologi informasi. Istilah lain yang juga digunakan adalah hukum Teknologi Informasi (Law of Information Techonology) Hukum Dunia Maya (Virtual World Law) dan Hukum Mayantara. Istilah-istilah tersebut lahir mengingat kegiatan internet dan pemanfaatan teknologi informasi berbasis virtual. Istilah hukum siber digunakan dalam tulisan ini dilandasi pemikiran bahwa cyber jika diidentikan dengan “dunia maya” akan cukup menghadapi persoalan ketika terkait dengan pembuktian dan penegakan hukumnya. Mengingat para penegak hukum akan menghadapi kesulitan jika harus membuktikan suatu persoalan yang diasumsikan sebagai “maya”, sesuatu yang tidak terlihat dan semu . Di internet hukum itu adalah cyber law, hukum yang khusus berlaku di dunia cyber. Secara luas cyber law bukan hanya meliputi tindak kejahatan di internet, namun juga aturan yang melindungi para pelaku e-commerce, e-learning; pemegang hak cipta, rahasia dagang, paten, e-signature; dan masih banyak lagi.

title: Daftar istilah teknologi informasi

text: Banyak istilah komputer didasarkan atas istilah-istilah bahasa Inggris. Fakta inilah yang membantu komunitas internasional untuk bekerja sama dengan baik. Karena tidak semua orang mempunyai pengetahuan yang cukup luas tentang bahasa Inggris, beberapa istilah diterjemahkan ke dalam bahasa masing-masing. Ini terjadi biasanya dengan istilah yang paling umum.

title: Media baru

text: Istilah media baru sudah diperkenalkan sejak tahun 1969 dan Masrshall McLuhan menjadi salah satu tokoh yang berperan dalam memperkenalkan istilah tersebut. Menurut McLuhan, media baru merupakan perkembangan teknologi komunikasi yang berperan dalam memperluas jangkauan komunikasi manusia, sehingga dapat disimpulkan bahwa istilah media baru tidak berujuk pada suatu teknologi yang spesifik. McLuhan juga menyatakan terkait media baru bahwa teknologi komunikasi yang baru dapat menghasilkan efek budaya yang luas, sulit diprediksi, mengganggu, dan mengubah dinamika hubungan manusia.


query: Kapan Pangeran Wallachia lahir ?

title: Vlad Ţepeş

text: Vlad III, Pangeran Wallachia (c. 1431 – Desember 1476), dikenal sebagai Vlad Ţepeş (bahasa Rumania: Vlad Țepeș pronounced[ˈvlad ˈt͡sepeʃ] atau Dracula (dalam bahasa Indonesia seringkali diubah menjadi Drakula), adalah pangeran Wallachia yang berkuasa pada tahun 1448, lalu pada 1456 hingga 1462 dan pada tahun 1476.[3]

title: Lajos I dari Hongaria

text: Lajos menyerang Wallachia pada bulan Mei 1375, karena pangeran baru Wallachia, Radu I, telah beraliansi dengan penguasa Bulgaria, Ivan Shishman, dan Daftar sultan Utsmaniyah Murad I. Tentara Hongaria mengalihkan pasukan bersatu dari orang-orang Wallachia dan sekutu mereka, dan Lajos menduduki Banate Severin, namun Radu I tidak menyerah. Selama musim panas, pasukan Wallachia menyerbu Transilvania dan Utsmaniyah menjarah Banat.

title: Menara Chindia

text: Menara Chindia ( Bahasa Rumania : "Turnul Chindiei" ) adalah sebuah menara di aera Monumen Curtea Domnească di kota Targoviste , Rumania . Menara ini dibangun pada abad ke-15. Pembangunan menara ini dimulai pada masa pemerintahan kedua Pangeran Vlad III Wallachia.

title: Lajos I dari Hongaria

text: Menurut kronik János Küküllei yang hampir kontemporer, Lajos meluncurkan kampanye pertamanya melawan sekelompok Sachsen Transilvania, yang menolak membayar pajak, dan memaksa mereka untuk menyerah pada musim panas tahun 1344. Selama tinggal di Transilvania, Nicolae Alexandruyang adalah putra Basarab I, pangeran Wallachiayang memerintah bersumpah setia kepada Lajos atas nama ayahandanya di Brassó (sekarang Brașov di Rumania); dengan demikian suzerenitas penguasa monarki Hongaria atas Wallachia, setidaknya secara lahiriah dipulihkan.

title: Vlad Ţepeş

text: Untuk melindungi Wallachia dari kejatuhan kepada kerajaan Hongaria, kesultanan Ottoman menyerang Wallachia dan berusaha menempatkan Vlad III sebagai penguasa Wallachia pada tahun 1448.Namun hanya dalam hitungan bulan, Hunyadi menyerang kembali Wallachia dan menempatkan sekutunya Vladislav II, dari klan Dănești untuk naik takhta.

title: Mehmed II

text: Pada periode pertama masa kekuasaan Mehmed, pihak Utsmani diserang Kerajaan Hongaria yang dipimpin János Hunyadi yang melanggar gencatan senjata yang tertuang dalam Perjanjian Szeged (1444). Dalam keadaan seperti ini, Mehmed meminta ayahnya untuk kembali naik takhta, tetapi Murad menolak. Sebagai balasan, Mehmed menulis surat, "Bila Ayah adalah sultan, datanglah dan pimpinlah pasukan Ayah. Bila aku adalah sultan, aku memerintahkan Ayah untuk datang dan memimpin pasukanku." Murad kemudian datang dan memimpin pasukan, mengalahkan pasukan gabungan Hongaria-Polandia dan Wallachia yang dipimpin oleh Władysław III, Raja Hongaria dan Polandia; János Hunyadi, komandan pasukan gabungan Kristen; dan Mircea II, Voivode (Adipati/Pangeran) Wallachia dalam Pertempuran Varna (1444).

title: Pengepungan Pskov

text: Pengepungan Pskov (dikenal dengan nama "Pertahanan Pskov" di Rusia () berlangsung dari Agustus 1581 hingga Februari 1582. Selama peristiwa ini, pasukan Raja István Báthory dari Persemakmuran Polandia-Lituania mengepung kota Pskov pada tahap akhir Perang Livonia 1558-1583. Detasemen pertama pasukan Polandia-Lituania (yang telah merebut kota Polotsk pada tahun 1579 dan Velikiye Luki pada tahun 1580) muncul di luar tembok kota Pskov pada tanggal 18 Agustus 1581. Tindakan ini memutus akses pasukan Rusia ke wilayah Livonia. Pasukan utama yang melancarkan serangan (31.000 orang yang terdiri dari pasukan Polandia, Lituania, Hongaria, Bohemia, Wallachia dan Jerman) mengepung kota ini pada tanggal 24-26 Agustus. Pangeran Vasili Skopin-Shuisky ditugaskan memimpin pertahanan kota, tetapi Pangeran Ivan Shuisky-lah yang sebenarnya mengimplementasikan rencana pertahanan. Pasukan pertahanan Rusia terdiri dari 4.000 dvoryane, streltsy dan Cossack, ditambah dengan sekitar 12.000 pasukan bersenjata di Pskov dan wilayah sekitarnya.

title: Károly Róbert

text: Pada bulan September tahun 1330, Károly melancarkan ekspedisi militer melawan Basarab dari Wallachia yang berusaha menyingkirkan suzeraintynya.[1][1] Setelah merebut benteng Severin (kini Drobeta-Turnu Severin, Romania), ia menolak untuk berdamai dengan Basarab dan berbaris menuju Curtea de Argeş, yang merupakan kursi Basarab.[4] Bangsa Wallachia menerapkan taktik bumi hangus, mendesak Károly mengadakan gencatan senjata dengan Basarab dan menarik pasukannya dari Wallachia.[16] Sementara pasukan kerajaan berbaris melalui celah sempit di Selatan Carpathia pada tanggal 9 November, Bangsa Wallachia menyergap mereka.[16] Selama empat hari berikutnya, tentara kerajaan dihancurkan; Károly hanya bisa melarikan diri dari medan perang setelah mengganti pakaiannya dengan salah seorang ksatria, Desiderius Héder, yang mengorbankan hidupnya untuk memungkinkan raja melarikan diri.[4][16] Károly tidak berusaha menginvasi kembali Wallachia, yang kemudian berkembang menjadi sebuah kerajaan independen.[16][16]

title: Wallachia

text: Wallachia didirikan pada abad ke-14 oleh Basarab I, setelah pemberontakan melawan Charles I dari Hongaria. Pada tahun 1415 Wallachia menerima suzereinitas kepada Kesultanan Utsmaniyah; hal ini berlangsung hingga akhir abad ke-19, meskipun terjadi beberapa pendudukan Singkat oleh Rusia tahun 1768 dan 1854. Pada tahun 1859, Wallachia bersatu Moldavia membentuk negara Rumania.

title: Ion Heliade Rădulescu

text: Ion Heliade Rădulescu atau Ion Heliade (juga dikenal sebagai "Eliad" atau "Eliade Rădulescu"; ; ) adalah akademisi, penyair, penulis esai, editor koran dan politikus Rumania kelahiran Wallachia. Dia adalah salah satu pendiri Akademi Rumania.

title: Drakula

text: Drakula adalah vampir penghisap darah yang merupakan tokoh utama fiksi ciptaan Bram Stoker dalam novelnya "Dracula" yang diterbitkan pada tahun 1897. Drakula adalah seorang bangsawan vampir yang diceritakan berasal dari kota Transilvania yang berada di Rumania. Kelemahan Drakula ialah bawang putih, salib dan roti sakramen. Dia lebih lemah pada siang hari namun sinar matahari tidaklah terlalu berbahaya baginya. Tokoh ini kemungkinan terinspirasi Vlad Ţepeş, pangeran yang memerintah Wallachia pada abad ke-15 dengan tangan besi.

title: Lajos I dari Hongaria

text: Vladislav Vlaicu dari Wallachia beraliansi dengan Ivan Shishman, saudara tiri mantan penguasa Vidin, Ivan Sratsimir. Tentara bersatu mereka memblokade Vidin. Lajos bergerak ke hilir Sungai Donau dan memerintahkan Nikolaus Lackfi, Voivode Transilvania, untuk menyerang Wallachia pada musim gugur tahun 1368. Tentara voivode bergerak melalui lembah Sungai Ialomița, namun orang-orang Wallachia menyergapnya dan membunuh banyak tentara Hongaria termasuk voivode. Namun kampanye Lajos melawan Wallachia dari arah barat berhasil dan Vladislav Vlaicu menyerah kepadanya di musim panas mendatang. Atas prakarsa tersebut, Lajos memulihkan Ivan Stratsimir di Vidin. Ivan Stratsimir bersumpah kesetiaan kepada Lajos dan mengirim kedua putrinya sebagai sandera ke Hongaria.

title: Matthias Corvinus

text: Pada saat Matthias memiliki Vlad Ţepeş, Pangeran Wallachia, sebagai budaknya. Meskipun Vlad memiliki sukses yang hebat melawan pasukan Kesultanan Utsmaniyah, kedua penguasa Kristen berselisih pada tahun 1462, membuat Matthias memenjarakan Vlad di Buda. Namun, dukungan yang luas dari banyak pemimpin Barat Vlad III Matias diminta untuk memberikan status istimewa secara bertahap untuk tahanan kontroversial. Vlad akhirnya dibebaskan dan menikahi sepupu Matthias, Ilona Szilágyi. Karena Kesultanan Utsmaniyah muncul sebagai ancaman seperti yang telah diperingatkan kepada Vlad Ţepeş, ia dikirim untuk menguasai kembali Wallachia dengan bantuan Hongaria pada tahun 1476. Meskipun perselisihan awal antara kedua pemimpin, pada akhirnya menjadi sebuah pukulan besar bagi status Hongaria di Wallachia ketika Vlad dibunuh pada tahun yang sama.

title: Rumania

text: Setelah gagalnya Revolusi 1848, negara-negara besar tidak mendukung usaha unifikasi Rumania, sehingga mereka terpaksa berjuang sendiri melawan Kesultanan Utsmaniyah. Elektor di Moldavia dan Wallachia memilih Alexandru Ioan Cuza sebagai pangeran ("Domnitor" dalam bahasa Rumania) pada tahun 1859. Pemilihan Alexandru Ioan Cuza sebagai "domnitor" berhasil menyatukan Wallachia dan Moldavia sebagai Rumania, namun Transilvania masih belum termasuk kedalam wilayah Rumania. Di Transilvania, bangsa Hongaria menempati kelas atas, sehingga bangsa Rumania memulai perlawanan melawan Hongaria.

title: Constantin Brâncoveanu

text: Constantin Brâncoveanu (1654 – 15 Agustus 1714) adalah pangeran Wallachia antara 1689 hingga 1714.

title: Koca Sinan Pasha

text: Meskipun menang, ia kembali dijatuhkan pada Februari 1595 beberapa saat setelah Mehmed III naik tahta. Ia dibuang ke Malkara, tetapi pada bulan Agustus ia kembali berkuasa dan diminta memimpin ekspedisi melawan Pangeran Mihai yang Berani dari Wallachia. Namun, ia mengalami kekalahan dalam Pertempuran Călugăreni, Pertempuran Giurgiu, dan sejumlah pertempuran melawan Habsburg lainnya, sehingga ia kembali diturunkan dari jabatannya pada tanggal 19 November).

title: Mircea Ciobanul

text: Mircea Ciobanul (meninggal 25 September 1559) adalah seorang pangeran Wallachia yang menjabat tiga kali: Januari 1545–16 November 1552; May 1553–28 Februari 1554; dan Januari 1558–21 September 1559.

title: Vlad Ţepeş

text: Untuk memuaskan keluarga kerajaan Dracula masuk agama Katolik.[10][12] Ia pun dipindahkan ke vila di areal kerajaan.[12] Disana ia bertemu Ilona Szilagy, seorang perempuan kemenakan Raja Matthias.[10][11][12] Setelah resmi menikah ia mengabdi pada Raja Matthias selama 13.[10][11][12] Pada bulan Juli 1375 M ia kembali menyerang Wallachia dengan bantuan Pangeran Stephen Bathory dari Transilvania dan Pangeran Stephen The Great dari Moldavia, memasuki masa pemerintahan kedua.[12] Saat itu pula Randu, saudaranya telah meninggal karena terkena penyakit syphilis.[10] Pemerintahan di Wallachia dipegang oleh Basarab, seorang anggota dinasti Danesti.[10]

title: Oltenia

text: Oltenia (atau Wallachia Kecil, "Wallachia Alutana", "Wallachia Caesarea") adalah provinsi historis dan region geografi Romania di Wallachia barat. Region ini terletak antara Donau, Carpathia Selatan dan Sungai Olt.

title: Revolusi Wallachia 1848

text: Revolusi Wallachia 1848 adalah pemberontakan kaum nasionalis dan liberal Rumania di kepangeranan Wallachia. Revolusi ini merupakan bagian dari Revolusi 1848 dan berhubungan dekat dengan Revolusi Moldavia 1848 yang tidak berhasil. Revolusi Wallachia berusaha untuk menjatuhkan pemerintahan yang dipaksakan oleh Kekaisaran Rusia, dan juga meminta pembubaran hak milik boyar. Pergerakan ini berhasil menjatuhkan Pangeran Gheorghe Bibescu, dan juga memulai berbagai reformasi.

title: Kebangkitan Kesultanan Utsmaniyah

text: Perang di Balkan dimulai sewaktu pasukan Utsmaniyah bergerak untuk merebut Wallachia. Ketika pasukan Utsmaniyah memasuki Wallachia, pasukan Serbia menyerang Bulgaria dan , pada saat yang bersamaan, atas seruan Paus, Karamanid menyerang kesultanan dari belakang. Murad kemudian membagi pasukannya menjadi dua. Pasukan utama bergerak mempertahankan Sofia dan sisanya dipanggil balik ke Anatolia. Pasukan yang berada di Wallachia dihancurkan oleh pasukan Hongaria yang kemudian bergerak ke Selatan menuju Bulgaria di mana terjadi perang antara Serbia dan Utsmaniyah. Pasukan Serbia kalah dan pasukan Utsmaniyah kemudian menyerang pasukan Hongaria, memaksa mereka mundur ke Wallachia. Murad kemudian mempertahankan perbatasan kesultanan dari Serbia dan Hongaria tanpa usaha untuk merebut Wallachia, malahan dia mengirim pasukannya ke Anatolia di mana mereka mengalahkan Karaman tahun 1428.

title: Liu Yilong

text: Ayahanda Liu Yu Mother Selir Hu Dao'an (胡道安) (lahir 368, dieksekusi oleh Kaisar Wu 409), nama anumerta Ibusuri Zhang Istri Permaisuri Yuan Qigui (diangkat 424, meninggal 440), ibunda Putra Mahkota Shao dan Putri Ying'e Selir-selir Selir Pan, ibunda Pangeran Jun (濬) Selir Lu Huinan, ibunda Pangeran Jun (駿) Selir Wu, ibunda Pangeran Shuo Selir Gao, ibunda Pangeran Shao (紹) Selir Yin, ibunda Pangeran Dan Selir Cao, ibunda Pangeran Hong Selir Chen, ibunda Pangeran Hui Selir Xie, ibunda Pangeran Chang Selir Jiang, ibunda Pangeran Hun Selir Shen Rongji (沈容姬) (414-453), ibunda Pangeran Yu Selir Yang, ibunda Pangeran Xiuren Selir Xing, ibunda Pangeran Xiu'iu Selir Cai, ibunda Pangeran Xiumao Selir Dong, ibunda Pangeran Xiuye Selir Yan, ibunda Pangeran Xiuqian Selir Chen, ibunda Pangeran Yifu Selir Xun, ibunda Pangeran Xiufan Selir Luo, ibunda Pangeran Xiuruo Keturunan Liu Shao (劉劭, dicatat beda karakter dari saudaranya), Putra Mahkota (diangkat 429), kemudian kaisar Liu Jun (劉濬, dicatat beda karakter dari saudaranya) (lahir 430), Pangeran Shixing (diangkat 437, dieksekusi 453) Liu Jun (劉駿, dicatat beda karakter dari saudaranya), Pangeran Wuling (diangkat 435), kemudian Liu Jun Liu Shuo (劉鑠) (lahir 432), Pangeran Mu dari Nanping (diangkat 439, diracuni oleh Kaisar Xiaowu 453) Liu Shao (劉紹, dicatat beda karakter dari saudaranya) (lahir 432), Pangeran Zhao dari Luling (diangkat 432, meninggal 452) Liu Dan (劉誕) (lahir 433), awalnya Pangeran Sui (diangkat 443), kemudian Pangeran Jingling (diangkat 453, terbunuh di medan perang 459) Liu Hong (劉宏) (lahir 434), Pangeran Xuanjian dari Jianping (diangkat 444, meninggal 458) Liu Hui (劉褘) (lahir 436), Pangeran Donghai (diangkat 445), kemudian Pangeran Lujiang (diangkat 468, dipaksa bunuh diri 470) Liu Chang (劉昶) (lahir 436), awalnya Pangeran Yiyang (diangkat 445), diangkat sebagai Pangeran Jinxi (diangkat 470), juga Pangeran Danyang dari Wei Utara, kemudian Pangeran Song dari Wei Utara Liu Hun (劉渾) (lahir 439), awalnya Pangeran Ruyin (diangkat 447), kemudian Pangeran Wuchang (dipaksa bunuh diri 454) Liu Yu (劉彧), awalnya Pangeran Huaiyang (diangkat 448), kemudian Pangeran Xiangdong (diangkat 452), kemudian Liu Yu Liu Xiuren (劉休仁) (lahir 443), Pangeran Jian'an (diangkat 452, dipaksa bunuh diri 471) Liu Xiu'iu (劉休祐) (lahir 445), awalnya Pangeran Shanyang (diangkat 455, kemudian Pangeran La dari Jinping (diangkat 466, dibunuh 471) Liu Xiumao (劉休茂) (lahir 445), Pangeran Hailing (diangkat 455, terbunuh dimedan perang 461) Liu Xiuye (劉休業) (lahir 445), Pangeran Ai dari Poyang (diangkat 455, meninggal 456) Liu Xiuqian (劉休倩) (lahir 446), Pangeran Dongping (diangkat dan meninggal 454), kemudian diberikan nama anumerta Pangeran Chong dari Linqing Liu Yifu (劉夷父, dicatat berbeda dengan pamandanya Kaisar Shao) (lahir 447, meninggal 452), kemudian diberi nama naumerta sebagai Pangeran Huai dari Xinye Liu Xiufan (劉休範) (lahir 448), awalnya Pangeran Shunyang (diangkat 456), kemudian Pangeran Guiyang (diangkat 457, dibunuh 474) Liu Xiuruo (劉休若) (lahir 448), Pangeran Ai dari Baling (diangkat 456, dipaksa bunuh diri 471) Putri Haiyan Liu Ying'e (劉英娥), Putri Xian dari Dongyang Liu Yingmei (劉英媚), Putri Xincai Putri Xunyang Liu Yingyuan (劉英媛), Putri Linchuan Putri Changcheng Putri Zhen dari Langye Putri Huaiyang Putri Xian dari Nanjun Putri Nanyang Putri Lujiang

title: Kebangkitan Kesultanan Utsmaniyah

text: Pada masa pemerintahannya, Mehmed memindahkan ibukota kesultanan dari Bursa ke Adrianopolis (Edirne), mengontrol kembali Bulgaria dan Serbia, mengusir pasukan Mongol dari Anatolia, dan menyerang Albania, Sisilia, dan Yunani Selatan yang dikuasai Kekaisaran Bizantium. Ia juga melakukan serangan melawan Pangeran Vlad Ţepeş yang dikenal dengan Dracula. Ia tidak pernah berhasil menaklukkan Wallachia sampai Dracula meninggal.

title: Rumania

text: Kepangeranan Wallachia, Moldavia dan Transilvania dikepalai oleh pangeran Wallachia Mihai Viteazul pada tahun 1600. Mihai Viteazul mencoba menyatukan ketiga kepangeranan, namun kesempatan unifikasi hancur akibat pembunuhan Mihai oleh tentara Austria.

title: Mehmed II

text: Sejak awal abad kelima belas, pihak Utsmani selalu berusaha menguasai Wallachia dengan mendudukkan calon pilihan mereka di takhta, tetapi selalu berakhir dengan kegagalan. Dua kekuatan utama Balkan, Kesultanan Utsmaniyah dan Kerajaan Hongaria, selalu berusaha menjadikan Wallachia sebagai wilayah mereka. Untuk mencegah Wallachia jatuh ke dalam pengaruh Hongaria, Utsmani membebaskan Vlad III Drakula Sang Penyula yang telah menghabiskan empat tahun menjadi tahanan Utsmani bersama saudaranya, Radu cel Frumos, sehingga Vlad dapat merebut takhta Wallachia. Namun kepemimpinan Vlad sangat singkat karena János Hunyadi menduduki Wallachia dan menaikkan sekutunya, Vladislav II Dăneşti, kembali ke takhta.

title: Matthias Corvinus

text: Pada tahun 1467, sebuah konflik terjadi antara Matthias dan Pangeran Moldavia Ștefan cel Mare, setelah penguasa yang kemudian menjadi lelah dengan kebijakan-kebijakan Hongaria di Wallachia dan kehadiran mereka di Kilia; tambahan dengan kenyataan bahwa Matthias telah berpihak di dalam konflik-konflik Moldavia mendahului pemerintahan Ștefan, karena ia bersandar pada Alexăndrel (dan, mungkin, pemimpin ditujukan sebagai "Ciubăr Vodă"), menggulingkan Petru III Aron. Ștefan menduduki Kilia, memicu pembalasan Hongaria, yang berakhir di dalam kekalahan pahit Matthias di dalam Pertempuran Baia di bulan Desember (Raja sendiri dikatakan terluka tiga kali).

title: Pertempuran Rovine

text: Salah satu pandangan sejarawan menyebutkan bahwa konfrontasi yang terjadi di dalam pertempuran tidak hanya berlangsung selama sehari namun selama seminggu penuh. Pertempuran Rovine berakhir dengan jatuhnya banyak korban baik di sisi Wallachia maupun Utsmaniyah dan kedua pasukan pun berakhir imbang di medan pertempuran. Meskipun Wallachia berhasil mendorong mundur lawan, Utsmaniyah dapat mempertahankan posisinya dengan mengandalkan pengawal pribadi Bayezid yang terdiri atas pasukan Yanisari. Hal tersebut menjadi titik pertahanan Utsmaniyah yang sulit untuk dikalahkan. Utsmaniyah menggunakan kembali taktik tersebut setahun kemudian pada Pertempuran Nicopolis. Inovasi ini menjadi unsur mendasar di dalam strategi peperangan Utsmaniyah hingga abad ke-18. Sementara itu, pasukan Wallachia di bawah Mircea yang telah kehilangan banyak personilnya kini dihadapkan dengan kuatnya pertahanan pengawal sultan. Wallachia akhirnya terpaksa mundur. Karena pada saat ini Utsmaniyah belum dapat menguasai Wallachia, Rovine menjadi salah satu pertempuran penting di dalam sejarah Romania modern.

title: Mehmed II

text: Mehmed mengabaikan pengepungannya atas Korintus dan berbalik menyerang Vlad III di Wallachia,[43] tetapi memakan banyak korban jiwa lantaran serangan mendadak yang dilancarkan Vlad saat malam, yang tampak hendak membunuh Sultan secara pribadi.[44] Dikatakan bahwa Mehmed mempertimbangkan kemungkinan mundur saat melihat banyak jasad pasukan Utsmani disula di Târgoviște, ibukota Wallachia, tetapi para komandan perangnya meyakinkan Sang Sultan untuk tetap tinggal. Kebijakan Vlad melawan Utsmani membuatnya tidak populer dan dia sendiri dikhianati para bangsawan lokal yang sebagiannya merupakan pendukung Dăneşti. Stefan III, Pangeran Moldovia yang merupakan sekutu Vlad dan menjanjikan bantuan justru berbalik menyerang Vlad dan merebut benteng Kiliya, membuat pihak Vlad mundur ke pegunungan. Setelah itu, Utsmani menyerang Târgoviște dan Mehmed kemudian mundur, menempatkan Radu cel Frumos di takhta Wallachia. Turahanoğlu Ömer Bey yang berhasil mengalahkan 6.000 orang pasukan Wallachia juga dikembalikan kedudukannya sebagai gubernur di Thessalia.[45] Vlad sendiri melarikan diri Ke Hongaria setelah itu dan justru ditahan setelahnya atas dakwaan melakukan pemberontakan melawan Mátyás Hunyadi, Raja Hongaria dan Kroasia.

title: Mihai Viteazul

text: Mihai Viteazul (, , 1558 - 9 Agustus 1601) adalah Pangeran Wallachia (1593-1601), Transylvania (1599-1600), dan Moldavia (1600), tiga kepangeranan di Rumania. Dibawah kepemimpinannya, wilayah Rumania dan Moldova untuk pertama kalinya berhasil disatukan selama kurang dari enam bulan. Ia kini dianggap sebagai salah satu pahlawan nasional terbesar Rumania.

title: Bukares

text: Kota Bukares pertama kali disebut sebagai "Benteng București" pada tahun 1459. "București" menjadi tempat kediaman pangeran Wallachia Vlad III. Istana "Curtea Veche" kemudian didirikan oleh pangeran Mircea Ciobanul dan pada perkembangan berikutnya, Bukares menjadi kediaman musim panas. Kota ini bersaing memperebutkan status ibu kota dengan Târgovişte karena meningkatnya kepentingan Bukares di Muntenia.


query: Berapa jumlah surah dalam Alquran ?

title: Surah

text: Surah (Arab:سورة) adalah pembagian yang terdapat di dalam Al-Qur'an. Al-Qur'an dibagi menjadi 114 bab yang disebut "surah". "Surah" itu diatur berdasar panjangnya, dari yang terpanjang sampai yang terpendek, kecuali yang pertama (Surah Al-Fatihah), yang disebut "Pembukaan".

title: Sijjin dan Illiyyin

text:
Sijjin () dan illiyyin () adalah dua kitab yang disebutkan dalam Alquran surah Al-Muthaffifin. Sijjin merupakan kitab yang mencatat segala perbuatan orang-orang durhaka, sedangkan illiyyin merupakan kitab yang mencatat segala perbuatan orang-orang yang berbakti, yang disaksikan malaikat-malaikat yang didekatkan kepada Allah.
Sijjin berasal dari kata "sajana - yasjunu - sajnan" () yang berarti "memenjarakan", "menahan", "menyembunyikan", atau "mencatat". Sijjin berarti penjara; buku catatan tahanan, yaitu buku yang berisi catatan kriminal. Menurut Ibnu Katsir, kata "sajnan" () berarti sempit.
Illiyyin berasal dari kata "alâ - ya'lû - 'uluwwan" () yang berarti "tinggi", "ditinggikan", "di atas", atau "mulia". Illiyyin berarti tempat-tempat tertinggi. Kata ini adalah kata jamak. Bentuk tunggalnya adalah "illiyyah" (). Sesuatu yang berada di atas dan lebih tinggi dari yang lain adalah sesuatu yang lebih besar dan lebih luas, seperti langit yang berada di atas bumi.
Sijjin dan Illiyyin dipakai oleh Alquran untuk menyebut nama kitab. Sijjin disebutkan sebagai nama kitab yang berisi catatan amal orang-orang yang durhaka (Arab: "fujjâr", ). Illiyyin disebutkan sebagai nama kitab yang berisi catatan amal orang-orang yang berbakti (Arab: "abrâr", ). Kedua kata tersebut disebutkan di dalam Alquran surah Al-Muthaffifin, surah nomor 83.
 berpendapat Sijjin merupakan "tempat kembali dan tempat tinggal orang-orang buruk" dan illiyin adalah "tempat kembali orang-orang baik". Sijjin adalah bumi ketujuh yang di dalamnya terdapat roh orang-orang kafir, lalu Illiyyin adalah langit ketujuh di atasnya terdapat roh orang-orang mukmin. Disebutkan juga pendapat Ibnu Abbas ra bahwa illiyyin adalah surga.
Surah Al-Mutaffifin

title: Pembagian Alquran menurut jumlah ayat

text: ' () secara bahasa artinya 'lengkap', 'terperinci', 'jelas', 'terbagi-bagi'. Kelompok surah ' dinamakan demikian karena banyaknya basmalah, sehingga terbagi menjadi banyak surah. Alasan lainnya adalah karena surah-surah dalam kelompok ini sedikit yang di-"naskh", yang juga menjadikan surah-surah ' dinamakan '. Yang termasuk kelompok surah ' adalah mulai dari Surah Qaf sampai akhir Alquran. Jumlahnya mencapai 65 surah. Kelompok ini terbagi lagi menjadi tiga bagian, yaitu ', ', dan '.

title: Tokoh wanita dalam Alquran

text: Maryam merupakan satu dari empat wanita yang dianggap paling agung yang pernah hidup di dunia, di samping Aisyiah istri Firaun, Khadijah istri Nabi Muhammad SAW, dan Fatimah binti Muhammad dalam Islam. Maryam merupakan satu-satunya wanita yang namanya diabadikan dalam kitab suci Al-Quran. Bahkan salah satu surahnya, ada yang dinamai dengan surah Maryam, surah ke-19. Maryam disebut 34 kali dalam Al-Quran. Maryam menjadi panutan bagi wanita Islam di dunia. Dalam Al-Qur'an, Allah SWT memilih Maryam di atas semua perempuan di seluruh dunia.

title: Ikhtilaf

text: Ikhtilaf adalah istilah dalam kajian hukum Islam yang berarti perbedaan, perselisihan, dan pertukaran. Alquran sebagai pedoman hidup bagi umat Islam menyebutkan kata ikhtilaf pada tujuh ayat dan kata jadiannya pada sembilan tempat. Kata ikhtilaf yang memiliki arti perbedaan dan perselisihan dapat dilihat pada Alquran surah Al-Baqarah ayat 176, 213, dan 253. Kata ikhtilaf sering pula disebut dengan kata "khilafiyah" yang memiliki arti perbedaan pandangan di antara ulama terhadap suatu persoalan hukum. Namun demikian, khilafiyah juga dapat terjadi pada aspek lain seperti politik, dakwah, dan lain-lain.

title: Tokoh wanita dalam Alquran

text:
Anak-anak perempuan Lut pernah disebutkan dalam Surah Hud ketika kaum Sodom yang melakukan homoseksual sesama jenis. Anak-anak perempuan Luth dalam hal ini membantu ayahnya dalam meluruskan dari kaum Sodom.
Bahkan dalam surah lain, anak-anak perempuan Luth bersedia menjadi pelurus dalam hal Akidah kaum Sodom
Anak-anak perempuan Luth dalam Al-Quran hanya ada dalam dua surah saja, dan mereka mencerminkan sifat yang baik dalam hal menfukung ayahnya dalam meluruskan kaidah agama.

title: Pembagian Alquran menurut jumlah ayat

text: ' () berarti tujuh yang panjang. Terminologi yang lain adalah ' (). ' adalah tujuh surah panjang setelah Surah Al-Fatihah. Disebut demikian karena surah-surah tersebut sangat panjang (jika dibandingkan dengan surah lain). Ibnu Abbas berkata tentang ', bahwa tujuh surah ini adalah surah yang khusus diberikan kepada Nabi Muhammad, selain bahwa Nabi Musa diberi dua surah di antaranya. Namun, Ibnu Abbas tidak menjelaskan surah yang mana.

title: Musa (hafiz)

text: Musa lebih dikenal dengan Musa Hafizh cilik (lahir di Bangka, 2008; umur 10 tahun) merupakan seorang penghafal Alquran "(hafizh)" dari Indonesia. Selain menghafal Alquran ia juga menghafalkan matan-matan hadis penting, seperti Arbain Nawawi dan lainnya. Namanya terkenal ke khalayak ramai baik di dalam negeri maupun di Malaysia dan Singapura setelah mengikuti dan meraih juara pertama pada program Hafiz Indonesia 2014 di RCTI. Ia menjadi pusat perhatian karena meski kala itu berusia sangat muda yakni 5,5 tahun namun telah mampu menghafalkan 29 Juz dari total 30 Juz Alquran. Iapun dikirim untuk mengikuti perlombaan hafalan Alquran tingkat Internasional di Jeddah, Arab Saudi. Musa menjadi yang termuda dalam ajang tersebut dan menduduki peringkat ke-12 dari 25 peserta yang ikut bertanding. Musa mendapatkan nilai "Mumtaz" yakni 90,83 poin dari 100 nilai sempurna. Pasca perlombaan Musa berhasil menuntaskan hafalannya menjadi keseluruhan 30 juz Alquran, hal ini dapat terlaksana karena sebelum mengikuti acara sebenarnya ia hanya kurang dua surah saja. Pada bulan Agustus 2014, Musa memperoleh piagam penghargaan tingkat nasional dari MURI sebagai Hafiz Al-Quran 30 Juz termuda di Indonesia. Pada bulan April 2016, dikirim untuk mengikuti perlombaan hafalan Alquran tingkat Internasional di Sharm El-Sheikh, Mesir. Musa menjadi yang termuda dalam ajang tersebut dan menduduki peringkat ke-3 dari 80 peserta yang ikut bertanding.

title: Pembagian Alquran menurut jumlah ayat

text:
Yang dimaksud dengan tujuh surah yang panjang, enam di antaranya adalah Surah Al-Baqarah, Surah Ali Imran, Surah An-Nisa', Surah Al-Maidah, Surah Al-An'am, dan Surah Al-A'raf. Adapun surah yang ketujuh adalah Surah Al-Anfal dan Surah At-Taubah sekaligus. Hal ini dikarenakan dua surah ini dianggap masih satu surah.
Kelompok surah ' dalam shalat disyariatkan untuk dibaca setelah Surah Al-Fatihah oleh imam shalat berjamaah atau oleh orang yang shalat munfarid: ' dibaca pada Salat Subuh, ' dibaca pada Salat Isya, dan ' dibaca pada Salat Magrib.

title: Perumpamaan dalam Alquran

text: Perumpamaan dalam Alquran adalah beberapa kata-kata ungkapan yang disebutkan oleh Allah di dalam Al-Quran, yang isinya menyangkut pujian terhadap orang mukmin atau hinaan terhadap orang-orang kafir, beberapa perumpamaan di dalam al-quran tersebut diantaranya adalah perumpamaan laba-laba dalam surah al-'Ankabut. Dengan perumpamaan inilah Allah menegaskan bahwa dengan perumpamaan di dalam alquran mampu menyesatkan orang-orang kafir dan memberikan petunjuk kepada orang-orang mukmin. . Dalam perumpamaan lain, Allah mengambil permisalan berupa benda-benda sehari-hari, gejala alam, hewan atau tumbuhan, seperti yang disampaikan dalam surah all-Baqarah : 265

title: Daftar makhluk dan benda yang disebut namanya dalam Alquran

text: Artikel ini berisi daftar nama mahluk/benda yang disebut di Al-Qur'an.Berikut adalah makhluk gaib yang namanya disebut dalam Al-Qur'an:Nama Jin itu sendiri diabadikan dalam nama sebuah surah dalam Al-Qur'an, yaitu surah Al-Jinn

title: Tokoh wanita dalam Alquran

text: Namanya tidak disebut dalam Al Qur'an, tetapi beberapa "qisas al-anbiya’" menduga bahwa namanya adalah Zipporah. . Kisah-kisah selanjutnya mengenai istri Musa juga dijabarkan dalam surah Al-Qasas

title: Juz 28

text: Juz 28 dalam atau lebih dikenal sebagai Qad Sami'Allahu () merupakan salah satu bagian Juz dalam Al-Qur'an. Juz ini ditandai dengan kata pertama قد سمع اللّٰه () pada surah Al-Mujadilah ayat satu dan berakhir dalam Surah At-Tahrim ayat 12. Seluruh surah dalam juz ini adalah surah-surah pendek dengan ayat panjang yang berisi hukum dan syariat Islam dari surah Madaniyyah, yakni surah yang diturunkan di Madinah. Dalam bagian Juz ini tidak ada surah yang termasuk kedalam golongan Makiyyah — surah yang diturunkan di Mekkah .. Surah dengan ayat terbanyak dalam surah ini adalah Surah Al-Hasyr dengan 24 ayat, diikuti Surah Al-Mujadilah 22 ayat, kemudian Surah At-Tagabun dengan jumlah 18 ayat, Surah As-Saff dengan 14 ayat dan disusul Surah Al-Mumtahanah dengan keseluruhan 13 ayat. Surah terpendek yang terdapat dalam bagian juz ini, yakni Surah Al-Jumu’ah dan Al-Munafiqun dengan masing-masing jumlah 20 ayat. Dalam pengkhataman Alquran, Juz 28 dibaca pada hari ke dua puluh delapan sesuai dengan nomor juz, dua hari sebelum waktu khatam tiba Selain di baca pada dua hari terakhir di akhir bulan Islam dalam pengkhataman, kebanyakan imam dan ulama dalam salat baik wajib (Subuh, Magrib, dan Isya) maupun sunnah secara berjamaah (Tarawih atau Witir) membacakan ayat-ayat dalam Juz ini setelah pembacaan Surah Al-Fatihah. Dalam tradisi rakyat Indonesia, Juz 28 atau Juz Qad Sami'Allah lebih banyak diketahui dari salah satu surahnya, yakni Surah Al-Jumu’ah yang biasa dibacakan setiap pengadaan Salat Jum'at Juz ini terdapat sejumlah 8 Surah dan 137 ayat. Urutan nomor surah Alquran yang tercantum adalah surah 58 hingga 66.

title: Juz 29

text: Juz 29 dalam atau lebih dikenal sebagai Tabarak alladzi () merupakan bagian Juz yang terakhir dalam Al-Qur'an. Juz ini ditandai dengan kata pertama تبارك اللذي () pada surah Al-Mulk ayat satu dan berakhir dalam Surah Al-Mursalat ayat 50. Sebagian besar surah dalam juz ini adalah surah-surah pendek dari surah Makiyyah, yakni surah yang diturunkan di Mekkah. Hanya satu Surah yang turun di Madinah, yakni Surah Al-Insan, (biasa disebut juga Surah Ad-Dahr). Pembacaan Alquran pada bagian ini banyak dilakukan, beberapa surah pendek yang mudah dihafal berada dalam satu juz sebelum deretan terakhir bagian belakang dari Juz, bersamaan dengan Juz 30. Surah dengan ayat terbanyak dalam surah ini adalah Surah Al-Muddassir dengan 56 ayat, diikuti Surah Al-Qalam dan Surah Al-Haqqah dengan 52 ayat, kemudian Surah Al-Mursalat dengan jumlah 50 ayat dan disusul Surah Al-Ma’arij dengan keseluruhan 44 ayat. Surah terpendek yang terdapat dalam bagian juz ini, yakni Surah Al-Muzzammil dengan jumlah 20 ayat. Dalam pengkhataman Alquran, Juz 29 dibaca pada hari ke dua puluh sembilan sesuai dengan nomor juz. Selain di baca pada satu hari terakhir di akhir bulan Islam dalam pengkhataman, kebanyakan imam dalam salat baik wajib (Subuh, Magrib, dan Isya) maupun sunnah secara berjamaah (Tarawih atau Witir) membacakan ayat-ayat dalam Juz ini setelah pembacaan Surah Al-Fatihah. Dalam tradisi rakyat Indonesia, Juz 29 atau Juz Tabarak lebih banyak diketahui dari surah awalnya, yakni Surah Tabarak Jumlah Ruku' dalam Juz ini adalah 22 dengan jumlah 11 Surah dan 431 ayat. Urutan nomor surah Alquran yang tercantum adalah surah 67 hingga 77.

title: Muhammad dalam Alquran

text: Nama Nabi "Muhammad" disebutkan sebanyak empat kali dalam al-Qur'an dan nama "Ahmad" (nam lain dari Nabi Muhammad) disebutkan satu kali. Tetapi banyak juga kata-kata dalam Alquran yang merujuk kepada nama Nabi Muhammad, seperti Rasulullah, Nabi, dan lain-lain. Nama "Muhammad" juga merupakan nama surah ke-47 dalam Alquran.

title: Madinah

text: Kata Arab ' () secara umum berarti "kota". Sebelum kedatangan Islam, kota dikenal dengan nama ' (; ). Kata "Yathrib" direkam dalam Surah Al-Ahzab dalam Alquran.

title: Pembagian Alquran menurut jumlah ayat

text: Pembagian Alquran menurut jumlah ayatnya adalah pembagian atau pengelompokan surah-surah Alquran menjadi empat kelompok: ', ', ', dan '.

title: Tokoh wanita dalam Alquran

text: Tokoh-tokoh wanita dalam Al Qur'an adalah tokoh-tokoh wanita yang pernah disebutkan baik namanya ataupun ciri-cirinya dalam Al Qur'an ataupun hadits Rasulullah yang dihormati ataupun dicela (dikutuk) dalam Islam. Beberapa wanita yang dapat menjadi teladan dalam Al Qur'an lebih banyak dibdaning wanita-wanita yang tercela. Bahkan dalam Al Qur'an ada sebuah Surah yang artinya "Wanita" yakni Surah An-Nisa. Semua tokoh wanita tidak di sebutkan namanya, kecuali Maryam (مريم) dalam Al Qur'an sebagai ibu dari Nabi Isa AS dan nama sebuah Surah yakni Surah Maryam

title: Pembagian Alquran menurut jumlah ayat

text: ' () berasal dari kata ' () yang artinya 'seratus'. ' adalah sekelompok surat Alquran yang jumlah ayatnya mencapai seratus ayat atau lebih. Urutannya dalam Alquran berada setelah surah-surah '. Ada yang mengatakan bahwa "" adalah tujuh surah dari Surah al-Isra' sampai Surah al-Mukminun.

title: Pembagian Alquran menurut jumlah ayat

text: Selain itu, ' bisa berarti Surah Al-Fatihah karena nama lain dari surah tersebut adalah '. Surah Al-Fatihah adalah surah yang selalu diulangi, dibaca di setiap rakaat dalam salat.

title: Masjidil Haram

text: Merupakan tempat pertama yang digunakan untuk beribadah di muka bumi [Alquran 1] Merupakan tempat atau lokasi kunjungan paling utama dalam ibadah Haji dan Umrah [Alquran 2] Sebelumnya umat Muslim pernah mengarahkan kiblatnya ke Baitul Muqaddis ke Masjidil Haram.[Alquran 3][Hadits 1] Seluruh umat Islam diperintah untuk memalingkan wajahnya/hatinya ke arah Masjidil Haram di manapun berada, hal ini di perkuat dengan Surah Al-Baqarah ayat 149 dan 150. perintah ini hampir sama derajatnya dengan perintah Allah yang lain seperti hal melakukan salat, zakat, puasa, haji sebagai wujud hati yang terikat dan ingat kepada Allah dalam segala hal duniawi ini.[Alquran 4][Alquran 5] Merupakan masjid yang dibangun paling awal di muka bumi[70] Merupakan masjid paling utama di antara tiga masjid, yakni Masjid Nabawi, Masjid al-Aqsa serta Masjidil Haram itu sendiri. [Hadits 2] Melaksanakan salat di Masjidil Haram akan mendapatkan seratus ribu kali lipat kebaikan dibanding melaksanakan salat di masjid lain, kecuali Masjid Nabawi dan Masjidil Aqsha. Satu kali salat di Masjid Nabawi sama dengan 1.000 kali salat di masjid-masjid lain, kecuali Masjidil Haram dan Masjidil Aqsha. Adapun satu kali salat di Masjidil Aqsha sama dengan 250 kali salat di masjid-masjid lain, kecuali Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. [Hadits 3] Satu-satunya masjid yang diberikan jaminan keamanan oleh Allah, siapapun yang memasuki masjid akan merasa selamat dan aman. [Hadits 4] Merupakan tanah atau tempat di bumi yang dicintai Allah.[71] Tidak dapat dimasuki oleh Dajjal atau Al-Masih palsu, karena dijaga oleh ribuan Malaikat. [Hadits 5][Hadits 6] Tempat yang diselamatkan saat pasukan bergajah menghadang yang akan menghancurkan Kakbah dan Masjidil Haram. [Alquran 6]

title: Pembagian Alquran menurut jumlah ayat

text: ' () artinya adalah 'yang diulang-diulang'. ' adalah surah-surah yang jumlah ayatnya kurang dari seratus ayat, selain surah-surah '. Meskipun demikian, secara umum Alquran dan semua surah di dalamnya disebut ' karena di dalamnya diceritakan berbagai kisah dan kabar berita secara berulang-ulang. Hal itu juga berdasarkan firman Allah dalam Alquran sebagai berikut.

title: Wanita muslim yang menjadi pemimpin di dunia

text: Ulama yang mengharamkan seorang pemimpin berjenis kelamin wanita mengambil dalil dari Alquran Surah An Nisa 4:34 dan hadis sahih riwayat Bukhari dari Abu Bakrah. Dari kedua dalil tersebut para ulama dan ahli fikih dari empat mazhab besar Islam berpendapat bahwa seorang imam haruslah seorang laki-laki dan tidak boleh dipegang oleh seorang wanita. Didalam kitabnya Ibnu Katsir menafsirkan Alquran Surah An Nisa 4:34 sebagai berikut :

title: 51 Andromedae

text: "Al Anfal juga merupakan nama salah satu surah pada Alquran"

title: Manuskrip Al-Qur'an Birmingham

text: Dua halaman tersebut berukuran folio yang ditulisi dikedua-sisinya dengan ukuran tulisan yang terukur dan mudah dibaca. Sebagian halamannya memuat ayat 18-31 dari surah Al-Kahf sementara bagian lainnya memuat bagian akhir ayat 91-98 dari surah Maryam dan 40 ayat pertama dari surah Ta Ha, seluruh ayatnya yang terbaca sangat identik dengan teks pada Alquran saat ini.

title: Tokoh wanita dalam Alquran

text: Al Qur'an menyebut istri Abu Lahab dalam Surah ke 111 , yaitu Surah Al-Lahab, tetapi tidak menyebutkan nama sebenarnya . Hadits Nabi meriwayatkan nama istri Abu Lahab bernama Umm Jamil binti Harb yang merupakan saudari Abu Sufyan.

title: Mus'haf Ali

text:
Sungguh, keberadaan sejarah dari naskah kuno ini tertentu, ia tidak tersedia lagi tidak seperti Mus'haf Sahabi lainnya. Sementara beberapa kelompok Syiah percaya dalam perbedaan naskah kuno ini dengan Al-Qur'an, banyak ulama Syiah dan cendikiawan Alquran tidak setuju dengan mereka.
Imam dan ulama Shiite dari abad ke-8 M atau abad ke-2 H menolak ide perubahan teks Al-Qur'an. Bukti untuk ini yang di dalam banyak keluhan mereka terhadap tiga khalifah pertama, mereka tidak pernah menuduh mereka lainnya untuk mengubah teks; sebaliknya mereka menyatakan bahwa khalifah dan pengikut mereka "mengawetkan teks Kitab Suci tapi mendistorsi pesannya". Ada banyak narasi dari Imam yang menunjukkan kepercayaan mereka dalam keaslian teks Al-Qur'an seperti mengawetkan dalam naskah kuno Utsmani. Satu-satunya titik perselisihan dengan naskah kuno Utsmani pada pengaturan surah ke-93, ke-94, ke-105, dan ke-106. Mereka menyatakan bahwa surah ke-105 dan ke-106 adalah surah tunggal sebagai tampaknya dalam naskah kuno Ubayy. Demikian pula mereka dianggap surah ke-93 dan ke-94 sebagai surah tunggal. Terakhir juga didukung oleh pemerintah awal Muslim seperti Umar bin Abdul-Aziz dan Tawus bin Kaysan.

title: Ikhtilaf

text: Dalil yang menunjukkan tentang ikhtilaf ada dua macam yaitu Alquran dan hadis. Alquran sebagai dalil ikhtilaf terdapat pada surah Al-Baqarah ayat 176, 213, dan 253. Adapun dalil hadis sebagaimana terdapat dalam hadis nabi Muhammad SAW yang artinya, ""Perbedaan pendapat ummatku adalah rahmat"."

title: Juz 30

text: Juz 30, dalam , atau lebih dikenal sebagai Juz ‘Amma (), merupakan bagian Juz yang terakhir dalam Al-Quran. Juz ini ditandai dengan kata pertama عم () pada surah An-Naba' ayat satu dan berakhir dalam Surah An-Naas ayat 6. Sebagian besar surah dalam juz ini adalah surah-surah pendek dari surah yang turun di Mekkah. Beberapa surah yang turun di Madinah hanya Surah Al-Bayyinah, Az-Zalzalah, dan An-Nasr. Pembacaan Alquran pada bagian ini banyak dilakukan, beberapa surah pendek yang mudah dihafal berada dalam deretan terakhir bagian belakang dari Juz, sekaligus bagian belakang dan terakhir dari Alquran. Surah dengan ayat terbanyak dalam surah ini adalah Surah An-Nazi’at dengan 46 ayat, diikuti Surah 'Abasa dengan 42 ayat, dan Surah An-Naba' dengan jumlah 40 ayat. Surah terpendek dalam Alquran juga terdapat dalam bagian juz ini, yakni Surah Al-Kausar dengan jumlah 3 ayat. Dalam pengkhataman Alquran, Juz 30 dibaca pada hari ke tiga puluh sesuai dengan nomor juz. Selain di baca pada hari terakhir di akhir bulan dalam pengkhataman, kebanyakan imam dalam salat baik wajib (Subuh, Magrib, dan Isya) maupun sunnah secara berjamaah (Tarawih atau Witir) membacakan ayat-ayat dalam Juz ini setelah pembacaan Surah Al-Fatihah. Dalam tradisi rakyat Indonesia, Juz 30 atau Juz ‘Amma lebih banyak diketahui dari kitab yang disusun secara tunggal atau Alquran dalam buku khusus yang hanya menuliskan surah-surah terakhir dalam Juz 30. Kini, kitab-kitab tunggal Juz ‘Amma dalam pendidikan dan pembelajaran Alquran kebanyakan digunakan dalam tahap kedua dalam belajar membaca Alquran, setelah fase pengenalan huruf Hijaiyah melalui metode "Iqra" atau metode serupa lainnya sebelum mempelajari dan membacakan Alquran dengan jumlah Juz yang lengkap. Urutan nomor surah Alquran yang tercantum adalah surah 78 hingga 114.

title: Ayat Sajdah

text: Ayat Sajdah () adalah ayat-ayat tertentu dalam Al Qur'an yang bila dibaca disunnahkan bagi yang membaca dan mendengarnya untuk melakukan sujud tilawah. Ayat-ayat sajdah tersebar di beberapa surah dalam Alquran, yaitu pada salah satu ayat dalam surah Al-A'raf,Ar-Ra'd, An-Nahl, Al-Isra', Maryam, Al-Furqan, An-Naml, As-Sajdah, Fussilat, An-Najm, Al-Insyiqaq, Al-'Alaq serta surah Al-Hajj yang memiliki dua ayat sajdah.

title: Madinah

text: Madinah adalah tujuan Nabi Muhammad untuk melakukan Hijrah dari Mekkah, dan secara berangsur-angsur berubah menjadi ibukota Kekaisaran Muslim, dengan pemimpin pertama langusung oleh Nabi Muhammad, kemudian dilanjutkan oleh Khulafaur Rasyidin, Abu Bakar, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, dan Ali. Kota ini menjadi pusat kekuatan Islam dalam abad-abad komunitas Muslim mulai berkembang. Madinah adalah tempat bagi tiga masjid tertua yang pernah dibangun, yaitu Masjid Quba, Masjid Nabawi, dan Masjid Qiblatain ("masjid dua kiblat"). Umat Muslim percaya bahwa penyelesaian dari serangkaian penurunan surah alquran diterima Nabi Muhammad di Madinah, yang dikenal sebagai surah Madaniyah yang tampak perbedaannya dengan surah Makkiyyah .