query: Siapa yang memenangi Pertempuran Manzikert?

title: Pertempuran Manzikert

text: Pertempuran Manzikert adalah pertempuran yang terjadi antara Kekaisaran Bizantium dengan pasukan Seljuk yang dipimpin oleh Alp Arslan pada tanggal 26 Agustus 1071 di dekat Manzikert, Kerajaan Armenia (saat ini Malazgirt, Turki).[8] Kekaisaran Bizantium dapat dikalahkan dalam pertempuran ini dan Kaisar Romanos IV Diogenes ditangkap. Pertempuran Manzikert memainkan peran penting dalam kehancuran Bizantium dan membuka jalan bagi orang Turki di Anatolia. Dalam jangka waktu sepuluh tahun setelah pertempuran ini, kaum Turki Seljuk telah merebut kota Nicaea. Kota tersebut berada di tepi Selat Bosporus, di seberang Konstantinopel, ibu kota Kekaisaran Bizantium.[9]

title: Turki

text: Pada paruh kedua abad ke-11, Seljuk mulai menembus ke wilayah timur Anatolia. Pada 1071, Seljuk Turk mengalahkan Bizantium dalam Pertempuran Manzikert, sekaligus dimulainya Turkifikasi di wilayah tersebut, bahasa Turki dan Islam diperkenalkan ke Anatolia secara bertahap menyebar dan transisi yang lambat dari Anatolia yang didominasi Kristen dan berbahasa Yunani menjadi didominasi Muslim dan berbahasa Turki yang terus berlangsung.[24]

title: Kekaisaran Romawi Timur

text: Setelah pertempuran Manzikert, berkat usaha dinasti Komnenos, pemulihan berhasil dilakukan.[70] Kaisar pertama dinasti ini adalah Isaakius I (1057–1059), dan yang kedua adalah Alexios I. Pada masa kekuasaannya, Alexios menghadai serangan Norman yang dipimpin oleh Robert Guiscard dan putranya Bohemund dari Taranto. Mereka merebut Dyrrhachium dan Corfu, serta mengepung Larissa di Thessaly. Kematian Robert Guiscard pada tahun 1085 meringankan masalah Norman untuk sementara. Sementara itu, Alexios berhasil mengalahkan Pecheneg dalam Pertempuran Levounion pada tanggal 28 April 1091.[25]

title: Pertempuran Manzikert

text: Alp Arslan mengumpulkam pasukannya dan menyampaikan pidato dengan tampil dalam jubah putih, seperti dalam sebuah kain kafan pemakaman Islam, di pagi hari pertempuran, dan memberikan semangat serta menyatakan bahwa ia siap mati dalam pertempuran. Romanus diduga tidak menyadari akan hancurnya kontingen Tarchaneiotes sehingga terus bergerak menuju Manzikert yang dengan mudah ia kuasai pada 23 Agustus 1071M (24 Dzul Qa’dah 463H). Pihak Seljuk merespon dengan mengerahkan pasukan panahnya untuk menghujani posisi tersebut. Keesokan harinya, regu pengumpul logistik dibawah Bryennios bertemu dengan pasukan utama Seljuk dan Bryennios terpaksa kembali ke benteng Manzikert dan melaporkannya kepada Romanus. Romanus kemudian mengirimkan pasukan berkuda Armenia dibawah Basilakes untuk memastikan laporan ini karena ia menyangsikan kebenaran laporan tersebut.

title: Pertempuran Manzikert

text: Ketika Kaisar Romanus IV digiring ke tenda Alp Arslan ia tidak menyangka bahwa sosok yg penuh luka dan berdebu itu adalah kaisar Romawi Timur. Alp Arslan memperlakukan Romanus dengan sangat baik dan kembali menawarkan klausul perdamaian yang sama dengan yang ia tawarkan sebelum pertempuran. Romanus ditawan selama satu pekan dimana ia diperbolehkan menyantap hidangan di meja sultan sambil merundingkan klausul perdamaian. Kota benteng Antioch, Edessa, Hieropolis, dan Manzikert diserahkan kepada Seljuk. Hampir seluruh wilayah tengah Anatolia tak disentuh padahal sudah tidak ada lagi kekuatan Byzantium yang mampu mempertahankannya. Permintaan Alp Arslan sejumlah 10 juta keping uang emas untuk pembebasannya dirasakan terlalu mahal sehingga diturunkan menjadi 1.5 juta saja dengan diikuti pembayaran 360.000 per tahun.

title: Pertempuran Manzikert

text: Secara umum pertempuran itu sebenarnya tidak mengubah keseimbangan kekuatan antara Byzantium dan Seljuk. Namun, perang saudara di antara faksi dinasti Byazntium semakin memperlemah kekaisaran tersebut.

title: Andronikos Doukas

text: Pada tahun 1071 Andronikos adalah komandan bagian dari tentara Bizantium dalam kampanye Romanos IV Diogenes melawan Seljuk dari Alp Arslan. Komandan barisan belakang tentara selama Pertempuran Manzikert, Andronikos mengumumkan bahwa kaisar telah dikalahkan dan ditinggalkan dari medan perang. Dia banyak disalahkan karena menyebabkan kekalahan telak pasukan Bizantium dan selanjutnya penangkapan Romanos IV oleh musuh.

title: Nikephoros Bryennius Tua

text: Nikephoros terus meningkat melalui jajaran militer, sampai-sampai dia diberi perintah penting oleh Romanos IV di Pertempuran Manzikert pada tahun 1071. Komandan sayap kiri pasukan Bizantium, ia adalah salah satu dari sedikit jenderal yang tampil baik di pertempuran itu.

title: Pertempuran Manzikert

text: Pada 26 Agustus (27 Dzul Qa’dah) pasukan Byzantium bersiap dalam formasi tempur dan bergerak menuju posisi Seljuk dengan lini sayap kiri dipimpin Bryennios dan sapa kanan oleh Theodore Alyates. Alp Arslan pun menyiagakan pasukannya dalam bentuk bulan sabit. Salah satu kesalahan Romanus adalah mempercayakan lini cadangannya pada Doukas mengingat keluarga Doukas penuh catatan negatif. Pasukan panah Seljuk menghujani barisan lawan sambil lini tengahnya mundur perlahan dan kedua lini sayapnya melebar untuk mengitari dan mengepung lawan.

title: Malazgirt

text: Di tempat ini pernah meletus Pertempuran Manzikert antara Bizantium dengan Seljuk tahun 1071.

title: Danishmend Gazi

text: Danishmend Gazi, dengan nama lengkap Gümüştekin Danishmend Ahmed Gazi, Danishmend Taylu, atau Malik Dānishmand Aḥmad Ghāzī (meninggal 1104), adalah penemu beylik dari Danishmend. Setelah majunya kaum Turki ke Anatolia mengikuti Pertempuran Manzikert, dinastinya mengontrol wilayah utara dan tengah di Anatolia.

title: Turki

text: Bangsa Turki mulai bermigrasi ke daerah yang dinamakan Turki pada abad ke-11. Proses migrasi ini semakin dipercepat setelah kemenangan Seljuk melawan Kekaisaran Bizantium pada pertempuran Manzikert. Beberapa Beylik (Emirat Turki) dan Kesultanan Seljuk Rûm memerintah Anatolia sampai dengan invasi Kekaisaran Mongol. Mulai abad ke-13, beylik-beylik Ottoman menyatukan Anatolia dan membentuk kekaisaran yang daerahnya merambah sebagian besar Eropa Tenggara, Asia Barat, dan Afrika Utara. Setelah Kekaisaran Utsmaniyah runtuh setelah kalah pada Perang Dunia I, sebagian wilayahnya diduduki oleh para Sekutu yang memenangi Perang Dunia I. Mustafa Kemal Atatürk kemudian mengorganisasikan gerakan perlawanan melawan Sekutu. Pada tahun 1923, gerakan perlawanan ini berhasil mendirikan Republik Turki Modern dengan Atatürk menjabat sebagai presiden pertamanya.

title: Pertempuran Manzikert

text: By Paul Markham , by Brian T. Carey (Issue 5 - January 2004)

title: Pertempuran Manzikert

text: Persiapan untuk pernikahan antara anak laki-laki Alp Arslan dan anak perempuan Romanus juga dirancang. Sultan juga memberikan hadiah yang banyak, memberikan 2 amir sebagai pendamping, serta 100 pasukan berkuda Mamluk sebagai pengawalannya menuju Constantinople.

title: Kesultanan Seljuk Raya

text: Pemerintahan Seljuk ini dikenal dengan nama al-Salajiqah al-Kubra (Seljuk Besar atau Seljuk Agung). Disamping itu, ada beberapa pemerintahan Seljuk lainnya di beberapa daerah sebagaimana disebutkan terdahulu. Pada masa Alp Arselan Rahimahullah perluasan daerah yang sudah dimulai oleh Thugril Bek Rahimahullah dilanjutkan ke arah barat sampai pusat kebudayaan Romawi di Asia Kecil, yaitu Bizantium. Peristiwa penting dalam gerakan ekspansi ini adalah apa yang dikenal dengan pertempuran Manzikert. Tentara Alp Arselan Rahimahullah berhasil mengalahkan tentara Romawi yang besar yang terdiri dari tentara Romawi, Ghuz, al-Akraj, al-Hajr, Perancis, dan Armenia. Dengan dikuasainya Manzikert tahun 1071 M itu, terbukalah peluang baginya untuk melakukan gerakan penturkian (turkification) di Asia Kecil. Gerakan ini dimulai dengan mengangkat Sulaiman ibn Qutlumish, keponakan Alp Arselan, sebagai gubernur di daerah ini. Pada tahun 1077 M (470 H), didirikanlah kesultanan Seljuk Ruum dengan ibu kotanya Iconim. Sementara itu putera Arselan, Tutush Rahimahullah, berhasil mendirikan dinasti Seljuk di Syria pada tahun 1094 M/487 H.

title: Pertempuran Manzikert

text: Beban utama pada peperangan ini dipikul oleh pasukan profesional dari tagmata barat dan timur, dikarenakan pasukan bayaran dan pasukan wajib militer Anatolia melarikan diri sebelum pertempuran dimulai. Kekalahan ini berdampak buruk bagi Byzantium yang segera dilanda konflik sipil dan krisis ekonomi yang menyebabkan melemahnya kemampuan mempertahankan perbatasan. Hal ini menyebabkan membanjirnya imigran bangsa Turki ke Anatolia tengah dimana pada akhir tahun 1080 wilayah Seljuq yang bertambah sekitar 78.000.000 kilometer persegi. Dibutuhkan waktu 3 dekade untuk mengatasi krisis internal sebelum akhirnya Alexius I berhasil memulihkan stabilitas wilayah perbatasan Byzantium. Ini adalah pertama kalinya dalam sejarah Kaisar Bizantium telah menjadi tawanan komandan Muslim[10]

title: Pertempuran Manzikert

text: Adalah sebuah kesalaham fatal mengirimkan pasukan berkuda saja untuk menghadapi pasukan inti Seljuk sehingga semuanya terbunuh dan Basilakes tertawan. Melihat kenyataan itu, Romanus bergegas menyusun barisannya dan menempatkan Bryennios pada lini sayap kiri namum kalah cepat dengan pasukan berkuda Seljuk dan ia terpaksa mundur kembali. Menjelang senja, pasukan Seljuk bermalam di daerah berhutan sehingga sulit bagi Romanus untuk melancarkan serangan balasan.

title: Pertempuran Manzikert

text: Tidak lama setelah ia kembali ke singgasananya, Romanus mendapatkan kekaisarannya dalam ancaman bahaya internal. Ia telah merekrut ulang pasukan kekaisaran yang setia kepadanya namun 3 kali dikalahkan oleh Doukas yang mengkhianatinya di Manzikert. Ketika ia tertangkap oleh Doukas maka perlakuan yanv dideritanya adalah penyiksaan serta pembutaan kedua matanya secara kejam. Tidam lama kemudian ia wafat akibat infeksi dari penyiksaan pembutaan yang dialaminya.

title: Kadipaten Anatolia

text: Setelah tahun 1071 kemenangan Seljuk atas Kekaisaran Bizantium di Pertempuran Manzikert dan penaklukan berikutnya dari Anatolia, Oghuz klan mulai menetap di Turki. Pusat kekuasaan Kesultanan Saljuk yang didirikan di Konya dipekerjakan klan-klan terutama di daerah perbatasan, untuk memastikan keamanan melawan Bizantium, di bawah Beys disebut UC beyi atau u begi . Klan-klan, yang dipimpin oleh beys, akan menerima bantuan militer dan keuangan dari Saljuk dengan imbalan jasa mereka, dan bertindak sebagai jika kesetiaan penuh karena kedaulatan mereka.

title: Pertempuran Manzikert

text: Pertimbangan Romanus untuk tetap maju adalah memperkirakan bahwa Alp Arsaln berada di tempat yang jauh atau tidak akan datang. Romanus maju hingga ke Danau Van dengan harapan merebut Manzikert secara cepat, bahkan mungkin sekaligus benteng Khilat. Tanpa sepengetahuannya, Alp Arslan justru sudah sampai di sekitar area tersebut bersama sekutunya dan diperkuat oleh 30.000 kavaleri dari Aleppo dan Mosul. Lebih jauh lagi, pengintai Alp Arslan sudah mengetahui persis kekuatan serta posisi Romanos, sedangkan Romanus sendiri sama sekali belum menyadari akan pergerakan dan posisi lawannya.

title: Pertempuran Kara Killisse (1915)

text: Pertempuran Kara Killisse (Lit. Black church) adalah pertempuran pada front Kaukasus pada 27-31 Juli 1915 setelah pertempuran Manzikert. Dalam buku sejarah Rusia, pertempuran ini dianggap sebagai bagian dari "operasi pertahanan Alashkert" (9 Juli-3 Agustus). Sebelumnya, pada musim panas tahun 1915, pasukan Rusia menyerbu posisi pasukan Turki di sebelah timur laut Danau Van, tetapi Rusia telah meremehkan jumlah lawan mereka. Mereka mengalami kekalahan dalam Pertempuran Manzikert. Berkat kemenangan ini, pasukan Turki di bawah kepemimpinan Abdul Kerim Pasha menyerang Rusia di Lembah Eleşkirt sembari mengejar sisa-sisa pasukan Oganovki di Pegunungan Ağrı. Pasukan Utsmaniyah terpencar, sehingga Jenderal Rusia Yudenich memanfaatkan kesempatan ini dan melancarkan serangan balasan dari barat dengan 20.000 bala bantuan (yang sebagian besar terdiri dari satuan Cossack). Pasukan Turki terpaksa mundur ke selatan. Mereka kehilangan beberapa senapan dan persediaan dalam jumlah besar, sementara 10.000 tentara Turki tewas dan 6.000 ditawan. Namun, Rusia tidak dapat memanfaatkan keunggulannya dan mundur dari kota Van. Turki lalu menduduki kota tersebut pada tanggal 3 Agustus.

title: Kekaisaran Bizantium di bawah Dinasti Doukas

text: Bahkan sementara Romanos bernegosiasi dengan Alp Arslan atas kembalinya Manzikert, ia berbaris di kepala pasukan besar dengan maksud memulihkan benteng. Hal Ini mengarah pada Pertempuran Manzikert yang menentukan pada tanggal 26 Agustus 1071. Romanos memutuskan untuk membagi pasukannya, mengirim sebagian untuk menyerang Akhlat, sambil terus maju ke Manzikert dengan tubuh utama tentara. Dia berhasil merebut kembali Manzikert, tetapi menyadari tentara Seljuk dengan cepat mendekat. Romanos memerintahkan pasukan yang menyerang Akhlat untuk bergabung kembali dengannya, tetapi secara tak terduga ini menemukan tentara Turki besar lainnya, memaksa mereka untuk mundur kembali ke Mesopotamia.

title: Pertempuran Manzikert

text: Romanus memerintahkan jenderalnya Joseph Tarchaneiotes untuk bergegas menuju Khilat bersama sebagian pasukan reguler dan pengawal Varangian untuk memimpin elemen Pecheneg dan Frank. Sedangkan, ia sendiri bergerak bersama pasukan utamanya menuju Manzikert. Perpisahan kedua kontingen ini membuat keduanya kini hanya berkekuatan sekitar 20.000 personil. Tidak diketahui apa yang terjadi dengan kontingen yg ke Khilat - menurut sumber catatan sejarah kaum Muslimin mereka dihancurkan oleh Alp Arslan terlebih dahulu, namun catatan sejarah Byzantium tidak menjelaskannya sama sekali, sedangkan Attaliates menyatakan bahwa mereka kabur setelah berhadapam dengan Sultan Seljuk tersebut- sesuatu yang kecil kemungkinannya mengingat Tarchaneiotes adalah jenderal yang agresif. Apapun yg sebenarnya terjadi, yang pasti adalah kekuatan Romanus tinggal separuh dari awalnya sekitar 40.000 hingga 70.000 personel.

title: Pertempuran Manzikert

text: Coordinates: Kategori:1071 Kategori:Pertempuran yang melibatkan Kekaisaran Romawi Timur Kategori:Pertempuran yang melibatkan Kekaisaran Seljuk

title: Pertempuran Manzikert

text: Pada Februari 1071, Romanos mengirimkan utusan ke Alp Arslan untuk memperbaharui perjanjian damai 1069. Usulan ini diterima dengan bersemangat oleh Alp Arslan karena ia juga perlu menstabilkan perbatasan utaranya. Setelah kesepakatan itu ia kemudian melepas kepungannya atas Edessa dan menyerang kota Aleppo yg diduduki Fathimyah. Hanya saja, Alp Arslan tidak menyadari bahwa perjanjian itu memang dirancang oleh Romanus untuk mengalihkannya ke selatan. Kini Romanus bebas mengerahkan balatentaranya untuk merebut kembali benteng-benteng di daerah Armenia sebelum Seljuk dapat menanggapinya

text: Di bawah kekuasaan Doukid, Byzantium berjuang untuk kalah melawan Turki Seljuk, kehilangan sebagian besar harta yang tersisa di Asia Kecil setelah kekalahan katastropik di Pertempuran Manzikert pada tahun 1071. Byzantium juga kehilangan banyak wilayah di Balkan, ke Serbia, serta kehilangan pijakan terakhirnya di Italia, ke Normandia.

title: Şiran

text: Nama berasal dari Persia dan berarti "banyak singa", meskipun hal ini paling mungkin merupakan adaptasi dari yunani kuno dengan nama "Cheriana" (Χερίανα) diadopsi setelah pemukiman turki di wilayah tersebut sekitar Pertempuran Manzikert.

title: Pertempuran Manzikert (1915)

text: Pertempuran Manzikert () atau Malazgirt adalah pertempuran pada kampanye Kaukasus. Abdul Kerim, menaklukan pasukan Kekaisaran Rusia di Malazgirt pada tanggal 16 Juli.

title: Pertempuran Manzikert

text: Walaupun pertempuran Manzikert memiliki akibat strategis yang tidak terbantahkan, namun ia bukanlah pertempuran yang menelan korban sebanyak yang diduga. Sebagian sejarawan bahkan memperkirakan besarnya korban di pihak Byzantium relatif sedikit dan hampir seluruh komandannya lolos atau dibebaskan karena tercatat nama mereka dalam pertempuran lain setelah itu. Jumlah pasukan Byzantium yang gugur di Manzikert dibesar-besarkan di kemudian hari setelah kemunduran pada era berikutnya.

title: Perang Salib Pertama

text: Di sebelah timur Eropa terdapat Kekaisaran Bizantium, terdiri dari kaum Kristen yang telah lama menggunakan suatu ritus Ortodoks tersendiri; Gereja Ortodoks Timur dan Katolik Roma telah mengalami perpecahan sejak tahun 1054. Para sejarawan berpendapat bahwa keinginan untuk memaksakan otoritas Gereja Roma di wilayah timur mungkin menjadi salah satu tujuan perang salib ini,[13] kendati Urbanus II—yang mana mengawali Perang Salib Pertama—tidak pernah menyebut tujuan demikian dalam surat-suratnya mengenai praktik perang salib. Bangsa Turki Seljuk saat itu telah mengambil alih hampir seluruh Anatolia setelah kekalahan Bizantium dalam Pertempuran Manzikert tahun 1071. Bagaimanapun penaklukan mereka dilakukan satu demi satu dan dipimpin oleh para panglima perang semi-independen, bukan oleh sang sultan. Suatu keruntuhan yang dramatis atas posisi kekaisaran pada malam menjelang Konsili Clermont membawa Bizantium menuju ambang kehancuran.[14] Pada pertengahan tahun 1090-an, wilayah Kekaisaran Bizantium utamanya hanya sebatas Eropa bagian Balkan dan pinggiran barat laut Anatolia; mereka menghadapi musuh-musuhnya dari bangsa Norman di barat serta bangsa Turki di timur.[15] Sebagai tanggapan atas kekalahan di Manzikert dan berbagai kehilangan selanjutnya yang dialami Bizantium di Anatolia pada tahun 1074, Paus Gregorius VII memanggil milites Christi ("para prajurit Kristus") agar pergi untuk membantu Bizantium. Panggilan ini kebanyakan diabaikan dan bahkan ditentang.[16] Alasannya adalah walaupun kekalahan di Manzikert mengejutkan, namun hanya memiliki arti penting yang terbatas dan tidak menyebabkan kesulitan-kesulitan besar bagi Kekaisaran Bizanium, setidaknya dalam jangka pendek.[17]


query: Kapan Ernest Miller Hemingway pertama kali menulis novel?

title: Ernest Hemingway

text: Atas nasihat Sherwood Anderson, mereka menetap di Paris, dan di sana Hemingway meliput Perang Yunani-Turki untuk Star. Setelah kembalinya Hemingway ke Paris, Anderson memberikan kepadanya surat perkenalan untuk Gertrude Stein. Stein menjadi mentornya dan memperkenalkannya kepada "Gerakan Modern Paris" yang saat itu berlangsung di Wilayah Montparnasse; inilah permulaan dari lingkaran ekspatriat Amerika yang belakangan dikenal sebagai Generasi yang Hilang, sebuah istilah yang diciptakan oleh Stein. Mentor Hemingway lainnya yang berpengaruh adalah Ezra Pound[7], pendiri imagism. Hemingway belakangan mengenang kelompok ini dan berkata, "Setengah waktu Ezra benar, dan bila dia keliru, dia keliru sekali hingga kita tidak akan ragu sedikit pun tentang hal itu. Gertrude selalu benar."[8] Kelompok ini seringkali mengunjungi toko buku Sylvia Beach, Shakespeare & Co., di 12 Rue de l'Odéon. Setelah penerbitan tahun 1922 dan dilarangnya karya rekan mereka dari Amerika James Joyce, Ulysses, Hemingway menggunakan sahabat-sahabatnya yang berbasis di Toronto untuk menyelundupkan novel-novel itu ke Amerika Serikat. Buku pertama Hemingway sendiri, yang berjudul Three Stories and Ten Poems (1923), diterbitkan di Paris oleh Robert McAlmon. Pada tahun yang sama, ketika ia kembali sebentar ke Toronto, anak lelaki pertama Hemingway dilahirkan. Hemingway meminta Gertrude Stein untuk menjadi ibu serani John. Karena sibuk mengasuh keluarga, Hemingway menjadi bosan dengan Toronto Star dan mengundurkan diri pada 1 Januari 1924.

title: Ernest Hemingway

text: Setelah pengalaman ini, Hemingway dirawat di sebuah rumah sakit Milano yang dikelola oleh Palang Merah Amerika. Di rumah sakit itu tidak banyak yang dapat dilakukannya sebagai hiburan. Hemingway seringkali minum-minum dan membaca surat kabar untuk melewatkan waktu. Di situ pulalah ia bertemu dengan Suster Agnes von Kurowsky dari Washington, D.C., salah seorang dari 18 perawat yang masing-masing merawat empat pasien. Hemingway jatuh cinta kepada Suster Agnes, yang usianya lebih dari enam tahun lebih tua daripadanya, tetapi hubungan mereka tidak berlanjut. Setelah ia kembali ke AS, Suster Agnes jatuh cinta dan menikah dengan lelaki lain. Kejadian-kejadian ini memberikan ilham dan kemudian dijadikan fiksi dalam salah satu novel pertama Hemingway, A Farewell to Arms.

title: Ernest Hemingway

text: Ernest tinggal dekat bagian utara Chicago (1920 hingga 1921), bekerja untuk sebuah surat kabar kecil Pada 1921, Hemingway menikah dengan istri pertamanya, Hadley Richardson. Bulan September, ia pindah ke apartemen lantai empat yang sempit di 1239 North Dearborn dekat bagian utara Chicago yang kumuh. Gedung ini masih berdiri sekarang dengan plakat di depannya yang berbunyi "Apartemen Hemingway." Hadley merasa apartemen itu gelap dan meresahkan dan, sebagian karena alasan ini, suami-istri Hemingway memutuskan untuk tinggal di luar negeri untuk sementara waktu. Pada Desember 1921 Hemingway meninggalkan Chicago dan Oak Park untuk selama-lamanya.

title: Ernest Hemingway

text: Pengaruh karangan-karangan Hemingway terhadap sastra Amerika sangat besar dan terus dirasakan hingga sekarang. Memang, pengaruh gaya Hemingway begitu meluas sehingga dapat terlihat dalam kebanyakan fiksi kontemporer, ketika para penulis menggali inspirasi entah dari Hemingway sendiri ataupun secara tak langsung melalui penulis-penulis yang secara sengaja meniru gaya Hemingway. Pada masa hidupnya sendiri, Hemingway memengaruhi penulis-penulis di lingkungan sastra modernisnya seniri. James Joyce menyebut "A Clean, Well Lighted Place" sebagai "salah satu cerita terbaik yang pernah ditulis". Pulp fiction dan fiksi kriminal "matang" (yang berjamuran sejak 1920-an hingga 1950-an) seringkali berutang besar kepada Hemingway. Gaya prosa Hemingway yang padat--"Nick bangkit. Ia tidak apa-apa"—dikenal telah mengilhami Bret Easton Ellis, Chuck Palahniuk, Douglas Coupland dan banyak pengarang Generasi X. Gaya Hemingway juga memengaruhi Jack Kerouac dan para pengarang Beat Generation lainnya. J.D. Salinger konon pernah ingin menjadi pengarang cerita pendek besar Amerika seperti Hemingway. Hunter S. Thompson sering membandingkan dirinya dengan Hemingway, dan kalimat-kalimat singkat gaya Hemingway dapat ditemukan dalam The Rum Diary. Thompson juga bunuh diri, dalam cara yang sama seperti Hemingway, diduga oleh banyak orang sengaja dilakukan Thompson dalam usahanya menghormati pahlawannya. Di luar para pengarang sastra yang lebih formal, novelis populer Elmore Leonard, yang mengarang sejumlah novel genre Western dan Kriminalitas, menyebut Hemingway sebagai tokoh yang paling memengaruhinya, dan hal ini tampak jelas dalam prosanya yang ditulisnya dengan paadt. Meskipun ia tak pernah mengklaim menulis sastra yang serius, ia pernah mengatakan, "Saya belajar dengan meniru Hemingway.... hingga saya sadar bahwa saya tidak mengikuti sikapnya terhadap kehidupan. Saya tidak mengangap diri saya atau apapaun juga dengan serius seperti dia."

title: Ernest Hemingway

text: Saat artikel ini ditulis, hanya seorang anak lelaki Hemingway yang masih bertahan yaitu Patrick. DAlam karya Harry Turtledove "Alternate History" Timeline-191, Hemingway muncul sebagai tokoh yang mengemudikan ambulans di Front AS-Kanada di Quebec pada masa Perang Dunia. Si tokoh tertembak alat reproduksinya, sehingga ia mengalami depresi berat dan kecenderungan bunuh diri. Dalam novel grafis Dave Sim, Cerebus, kisah "Form and Void" menampilakn Ham dan Mary Ernestway, parodi tentang Hemingway dan istrinya Mary. Beberapa tahun terakhir hidup Hemingway, termasuk terapi kejutan listriknya, safari yang menyebabkan ia terluka parah, dan bunuh dirinya, digunakan sebagai plot untuk ceritanya. Band Ween menyebutkan Hemingway dalam nyanyian "Don't Laugh I Love You". Kata-katanya berbunyi, "Ernest Hemingway akan selalu ada untukku. Tapi kini Ernest Hemingway telah mati." Band rock Bad Religion punk merujuk Hemingway dalam lagu mereka "Stranger Than Fiction". Kata-katanya berbunyi, "Aku ingin tahu mengapa Hemingway gila." "Here's to Life" karya Streetlight Manifesto juga menyebutkan Hemingway: "Hemingway tampaknya tidak pernah peduli akan kebosanan kehidupan yang normal dan setiap kali saya merasa hal ini makin berat. Karena itu ia mengarahkan senapannya ke udara. Wajahnya diletakkannya di antara keduanya dan ia menghela napasnya, 'Demi kehidupan!'"

title: Ernest Hemingway

text: Amerika Serikat ikut terlibat dalam Perang Dunia II pada 8 Desember 1941, dan untuk pertama kalinya dalam hidupnya, Hemingway berusaha ikut serta dalam perang laut.

title: Ernest Hemingway

text: Hubungan ini dan malam-malam panjang sambil minum-minum memberikan ilham bagi novel pertama Hemingway yang suksesThe Sun Also Rises (1926). Ia hanya membutuhkan enam minggu untuk menyelesaikannya di restoran favoritnya di Montparnasse, La Closerie des Lilas. Novel ini, yang isinya setengah-biografis karena mengikuti sekelompok ekspatrian Amerika di Eropa, sukses dan dipuji oleh para kritikus. Sementara Hemingway mulanya mengklaim bahwa novel adalah bentuk kuno sastra, ia tampaknya diilhami untuk menulis novel setelah membaca naskah Fitzgerald untuk The Great Gatsby.

title: Ernest Hemingway

text: Pada 1928, ayah Hemingway, Clarence, yang mengidap diabetes dan dilanda masalah-masalah keuangan, melakukan bunuh diri dengan sebuah pistol tua dari old masa Perang Saudara. Tindakannya ini sangat melukai Hemingway. Ia segera berangkat ke Oak Park untuk mengatur pemakamannya dan menimbulkan kehebohan karena ia mengungkapkan gagasan Katolik bahwa orang yang bunuh diri akan masuk ke neraka. Pada saat yang hampir bersamaan, Harry Crosby, pendiri Black Sun Press dan sahabat Hemingway dari masa ia tinggal di Paris, juga membunuh dirinya sendiri. Pada tahun yang sama itu, anak lelaki Hemingway, Patrick, lahir di Kansas City (anak lelakinya yang ketiga, Gregory, dilahirkan beberapa tahun kemudian). Anak itu lahir dengan bedah Caesar setelah ibunya dengan susah payah berusaha melahirkannya. Rincian kejadiannya dimasukkan oleh Hemingway ke dalam bagian penutup dari novelnya, A Farewell to Arms.

title: Ernest Hemingway

text: Ernest Miller Hemingway () adalah seorang novelis, pengarang cerita pendek, dan wartawan Amerika. Gaya penulisannya yang khas dicirikan oleh minimalisme yang singkat dan dengan gaya mengecilkan dari keadaan sebenarnya (understatement) dan mempunyai pengaruh yang penting terhadap perkembangan fiksi abad ke-20. Tokoh-tokoh protagonis Hemingway biasanya stoik, seringkali dilihat sebagai proyeksi dari karakternya sendiri–orang-orang yang harus memperlihatkan "keanggunan di bawah tekanan." Banyak dari karyanya dianggap klasik di dalam kanon sastra Amerika.

title: Ernest Hemingway

text: Hemingway masih terus menulis karya-karya baru hingga saat kematiannya pada 1961. Semua dari karya-karya yang tidak selesai ini adalah satu-satunya karangan Hemingway yang diterbitkan secara anumerta; karangan-karangannya itu adalah A Moveable Feast, Islands in the Stream, The Nick Adams Stories (bagian-bagian yang sebelumnya tidak pernah diterbitkan), The Dangerous Summer, dan The Garden of Eden.[20] Dalam sebuah catatan yang mengantarkan "Islands in the Stream" Mary Hemingway menunjukkan bahwa ia bekerja dengan Charles Scribner, Jr. dalam "mempersiapkan buku ini untuk penerbitan dari naskah asli Ernest." Dalam catatan itu, ia menyatakan bahwa "di luar aktivitas rutin mengoreksi ejaan dan tanda baca, kami melakukan beberapa pemotongan terhadap naskahnya yang saya rasa Ernest sendiri akan melakukannya. Buku ini seluruhnya milik Ernest. Kami tidak menambahkan apapun ke dalamnya." Sejumlah kontroversi muncul sekitar penerbitan karya-karya ini, sejauh tidak menyangkut yrusdiksi sanak keluarga Hemingway atau para penerbit yang menentukan apakah karya-karya ini perlu diterbitkan untuk umum. Misalnya, para ahli seringkali mencatat dengan nada negatif bahwa versi The Garden of Eden yang diterbitkan oleh Charles Scribner's Sons pada 1986, meskipun sama sekali bukanlah revisi terhadap karya asli Hemingway, tetap tidak memasukkan dua pertiga dari naskah aslinya [21].

title: Ernest Hemingway

text: Ernest Hemingway adalah seorang penulis yang produktif. Pada 1981 banyak dari tulisan-tulisannya yang diterbitkan oleh Scribner dalam Ernest Hemingway Selected Letters 1917-1961. Penerbitan ini menimbulkan sejumlah kontroversi karena Hemingway sendiri menyatakan bahwa ia tidak ingin menerbitkan surat-suratnya. Namun, surat-surat ini memberikan rincian dan kepribadian yang membuat bukunya lebih mengasyikkan daripada kebanyakan biografi Hemingway. Surat-suratnya yang lain diterbitkan dalam buku tentang korespondensinya dengan penyuntingnya Max Perkins, The Only Thing that Counts [1996].

title: Ernest Hemingway

text: Tentang kritik-kritiknya, Hemingway berkata, "Kita dapat menulis kapan saja bila orang meninggalkan kita sendirian dan tidak mengganggu. Atau kita dapat menulis bila kita cukup kejam tentang soal ini. Tetapi jelas tulisan terbaik terjadi bila kita sedang jatuh cinta," dalam sebuah wawancara dalam The Paris Review, dengan pendirinya, George Plimpton, pada 1958.

title: Ernest Hemingway

text: Dalam sastra Amerika Latin, pengaruh Hemingway mungkin paling jelas kelihatan dalam karya-karya Gabriel García Márquez, yang, misalnya, seringkali menggunakan laut sebagai citra sentral dalam fiksinya. Film 1988 The Moderns mengambil tempat di Paris pada masa Hemingway dengan tokoh sentralnya yang bernama Nick Hart, yang bersahabat dengan Hemingway. Novelis fiksi ilmiah Joe Haldeman memperoleh Penghargaan Hugo dan Penghargaan Nebula untuk novellanya, The Hemingway Hoax, sebuah cerita yang menjajaki kemungkinan dampak cerita-cerita Hemingway yang hilang terhadap sejarah abad ke-20. Band heavy-metal terkenal, Metallica diilhami oleh 'For Whom The Bell Tolls' dan menulis sebuah lagu dengan judul yang sama yang menjadi sangat terkenal. Pada 1999, Michael Palin melakukan napak tilas terhadap kehidupan Hemingway, dalam Michael Palin's Hemingway Adventure, sebuah film dokumenter televisi, seratus tahun setelah kelahiran pengarang favoritnya. Perjalanan ini membawanya ke banyak tempat termasuk Chicago, Paris, Italia, Afrika, Key West, Kuba, dan Idaho. Bukuya tersedia di situsnya . Sejak 1987, aktor-penulis Ed Metzger telah melukiskan kehidupan Ernest Hemingway dalam sebuah pertunjukan panggung solo Hemingway: On The Edge, yang menampilkan cerita-cerita dan anekdot dari kehidupan dan petualangan Hemingway sendiri. Metzger mengutip Hemingway, "Ayahku berkata kepadaku, jangan membunuh apapun yang akan kaumakan. Pada usia 9 tahun, aku menembak seekor landak. Itu adalah pelajaran yang paling berat yang pernah kuperoleh." Informasi loebih jauh tentang pertunjukan ini terdapat di situs ini .

title: Ernest Hemingway

text: Karyar-karya awal Hemingway laku terjual dan pada umumnya mendapatkan pujian dari para kritikus. Sukses ini membangkitkan kelakuan kasar dan sombong dari Hemingway, bahkan dalam tahun-tahun pembentukan kariernya. Misalnya, ia mulai mengajari F. Scott Fitzgerald bagaimana cara menulis; ia juga mengklaim bahwa novelis Inggris Ford Madox Ford itu lemah syahwat. Hemingway pada gilirannya mendapatkan banyak kritik. Jurnal Bookman menyerangnya sebagai seorang penulis kotor. Menurut Fitzgerald, McAlmon, penerbit bukunya yang pertama yang non-komersial, mengecap Hemingway "seorang fag dan pemukul istri"[18] dan mengklaim bahwa Pauline seorang lesbian (ia konon mempunyai hubungan lesbian setelah perceraian mereka). Gertrude Stein mengkritiknya dalam bukunya The Autobiography of Alice B. Toklas, dan mengatakan bahwa ia mengambil gaya prosanya dari dirinya dan dari Sherwood Anderson[19].

title: Ernest Hemingway

text: Beberapa dari cerita pendek Hemingway yang paling terkenal ditulisnya pada periode setelah perang; pada 1938—bersama-sama dengan satu-satunya drama panjangnya, yang berjudul The Fifth Column—49 cerita-cerita tersebut diterbitkan dalam kumpulan The Fifth Column and the First Forty-Nine Stories. Maksud Hemingway adalah, seperti yang diungkapkannya dalam pengantar kumpulannya, menulis lebih banyak lagi. Banyak dari cerita-cerita yang dimasukkannya dalam kumpulannya ini dapat ditemukan dalam kumpulan lain yang lebih disederhanakan, termasuk In Our Time, Men Without Women, Winner Take Nothing, dan The Snows of Kilimanjaro.

title: Ernest Hemingway

text: Sebuah safari pada musim gugur 1932 membawanya ke Mombasa, Nairobi, dan Machakos di Mua Hills, Kenya. Di Spanyol, ketika menulis laporan tentang Perang Saudara Spanyol, Hemingway memutuskan persahabatannya dengan John Dos Passos karena Dos Passos terus menulis laporan, meskipun berkali-kali menulis peringatan mengenai kekejaman, bukan hanya dari kaum Fasis yang tidak disukai Hemingway, tetapi juga kaum Republikan yang dibela Hemingway ("The Breaking Point: Hemingway, Dos Passos, and the Murder of Jose Robles" oleh Stephen Koch, diterbitkan pada 2005 ISBN 1-58243-280-5) dan The Spanish Civil War (1961) oleh Hugh Thomas). Dalam pandangan ini, Hemingway dihubungkan dengan wartawan Herbert Matthews. Hemingway juga mulai mempertanyakan iman Katoliknya saat ini, dan akhirnya meninggalkan Gereja itu (meskipun sahabat-sahabatnya mengatakan bahwa ia mempunyai “hubungan yang lucu” dengan iman Katolik hingga akhir hayatnya). Cerita "The Denunciation" tampaknya merupakan otobiografinya, dan karena itu menunjukkan bahwa si pengarang pernah menjadi informan bagi kaum Republikan serta pelatih senjata (The Spanish Civil War (1961) oleh Hugh Thomas). Pada tahun 1935 terbit Green Hills of Africa, sebuah kisah tentang safari AFrikanya. The Snows of Kilimanjaro dan The Short Happy Life of Francis Macomber adalah hasil fiksi dari pengalaman-pengalamannya di Afrika.

title: Ernest Hemingway

text: Pada 1999, sebuah novel yang lain berjudul True at First Light muncul dengan nama Ernest Hemingway, meskipun buku ini mengalami banyak suntingan oleh anaknya, Patrick Hemingway. Enam tahun kemudian, Under Kilimanjaro, sebuah versi suntingan ulang dan versi yang jauh lebih panjang dari True at First Light terbit. Dalam kedua edisi tersebut, novelnya adalah sebuah kisah fiktif tentang safari terakhir Hemingway di Afrika pada 1953–1954. Ia menghabisi beberapa bulan di Kenya dengan istri keempatnya, Mary, sebelum kecelakaan pesawat terbang yang hampir fatal terjadi [22]. Antisipasi akan novel ini, yang naskahnya telah selesai pada 1956, adumbrates barangkali suatu pertempuran besar dan kritis yang tidak pernah terjadi sebelumnya tentang apakah layak menerbitkan karya ini (banyak sumber mengatakan bahwa sisi baru yang ringan dari Hemingway akan dilihat berlawanan dengan citranya yang macho dan kanonik [23]), bahkan sebagai editor Robert W. Lewis dari Universitas North Dakota dan Robert E. Fleming dari Universitas New Mexico telah mendorong agar novel ini diterbitkan. Novel ini akhirnya terbit pada 15 September 2005.

title: Kunci kroma

text: Pada tahun 1950, pegawai studio Warner Brothers dan mantan peneliti riset Kodak, Arthur Widmer mulai mengerjakan proses "travelling matte ultra violet". Dia juga mulai mengerjakan teknik layar hijau. Beberapa film yang pertama kali menggunakan teknik ini adalah "The Old Man and the Sea" (1958), yang adaptasi dari novel karya Ernest Hemingway.

title: Ernest Hemingway

text: Hemingway, yang dijuluki "Papa," adalah bagian dari komunitas ekspatriat pada 1920-an di Paris, seperti yang digambarkan dalam novelnya A Moveable Feast. Ia yang dikenal sebagai bagian dari "Generasi yang Hilang," sebuah nama yang diciptakan dan dipopulerkan oleh Gertrude Stein, mengalami kehidupan sosial yang penuh dengan badai, menikah empat kali, dan konon menjalin banyak hubungan romantis semasa hidupnya. Hemingway memperoleh Hadiah Pulitzer pada 1953 untuk The Old Man and the Sea. Ia memperoleh Penghargaan Nobel dalam Sastra pada 1954, meskipun ia mengatakan bahwa ia "akan berbahagia–lebih berbahagia...bila hadiah itu diberikan kepada pengarang yang cantik itu Isak Dinesen," sambil merujuk kepada pengarang Denmark Karen Blixen.[1] Pada 1961, dalam usia 61, ia bunuh diri.

title: Ernest Hemingway

text: Ernest Hemingway dilahirkan pada 21 Juli 1899 di Oak Park, Illinois, sebuah suburban dari Chicago. Hemingway adalah anak lelaki pertama dan anak kedua dari enam anak yang dilahirkan dalam keluarga Clarence Edmonds ("Doctor Ed") dan Grace Hall Hemingway. Ayah Hemingway, seorang dokter, menyaksikan kelahiran Ernest dan kemudian meniup sebuah serunai di teras depannya, untuk mengumumkan kepada tetangga-tetangganya bahwa istrinya telah melahirkan seorang bayi lelaki. Keluarga Hemingway tinggal di sebuah rumah bergaya Victoria dengan enam kamar tidur, yang dibangun oleh nenek Ernest dari pihak ibunya yang telah menjanda, Ernest Hall, seorang imigran Inggris dan veteran Perang Saudara yang tinggal bersama keluarga itu. Nama Hemingway diberikan mengikuti nama neneknya.

title: Ernest Hemingway

text: Hanya satu kumpulan cerita lainnya karya Hemingway yang terbit pada masa hidupnya, Four Stories Of The Spanish Civil War; "The Denunciation" yang memuat cerita yang paling penting. The Nick Adams Stories terbit secara anumerta pada 1972. Apa yang kini dianggap kumpulan definitif dari semua cerita pendek Hemingway diterbitkan dengan judul The Complete Short Stories Of Ernest Hemingway, yang pertama kali dikumpulkan dan diterbitkan pada 1987.

title: Ernest Hemingway

text: Hemingway belajar di SMA Oak Park dan River Forest dan di sana ia berhasil baik dalam bidang akademis maupun atletik. Hemingway bertinju dan bermain rugby, serta memperlihatkan bakat yang luar biasa dalam pelajaran sastra Inggris. Pengalaman menulisnya yang pertama adalah menjadi untuk Trapeze dan Tabula, surat kabar dan majalah sastra sekolah.

title: Ernest Hemingway

text: Max Eastman mengecam Hemingway dengan keras. Ia memintanya untuk "keluar dari balik bulu dada palsu itu " (tuduhan-tuduhan ini menyebabkan konfrontasi fisik antara keduanya.). Eastman belakangan menulis sebuah esai yang berjudul Bull in the Afternoon, sebuah satire tentang karya Hemingway Death in the Afternoon. Sisi lain dari kritik Eastman terdiri dari saran bahwa Hemingway mestinya meninggalkan gaya hidupnya yang kesepian, stoisismenya yang membungkam, dan menulis tentang masalah-masalah sosial pada masa kini. Hemingway melakukan hal itu setidak-tidaknya untuk sementara waktu, dalam artikelnya Who Murdered the Vets? untuk New Masses, sebuah majalah kiri, dan To Have dan Have Not menampilkan kesadaran sosial yang meningkat.

title: Ernest Hemingway

text: Segera setelah tiba di front Italia, ia menyaksikan kebrutalan perang; pada hari pertama tugasnya, sebuah pabrik amunisi dekat Milano mengalami ledakan. Hemingway harus memunguti potongan-potongan tubuh manusia, umumnya perempuan yang bekerja di pabrik itu. Perjumpaan yang pertama, dan sangat kejam dengan maut ini membuatnya gemetar. Para serdadu yang dijumpainya kelak tidak menolongnya meringankan rasa ngerinya. Misalnya, salah seorang di antara mereka, Eric Dorman-Smith, mengutip baginya satu baris ungkapan dari Bagian Dua dari Henry IV karya Shakespeare: aku tidak peduli, mati hanya satu kali; kita berutang maut kepada Tuhan ... dan biarkanlah hal itu terjadi sesukanya; orang yang mati tahun ini berarti bebas pada tahun depan."[5] (Hemingway sendiri kelak mengutip ungkapan dari Shakespeare yang sama ini dalam cerita-cerita pendek Afrikanya yang terkenal.) Dalam kesempatan lain, seorang serdadu berusia 50 tahun, yang kepadanya Hemingway berkata, "Anda troppo vecchio untuk perang ini, Pak," menjawab, "Saya dapat mati seperti siapa saja."[6] ("troppo vecchio" berarti "terlalu tua " dalam konteks ini)

title: Ernest Hemingway

text: Pada 26 Februari 1960, Ernest Hemingway tidak dapat mengirimkan ceritanya tentang adu banteng, The Dangerous Summer kepada penerbitnya. Karena itu ia menyuruh istrinya agar meminta temannya, kepala kantor Majalah Life Will Lang Jr., untuk meninggalkan Paris dan dating ke Spanyol. Hemingway membujuk Lang agar mengizinkannya menerbitkan naskahnya, bersama-sama dengan sebuah tata gambar sebelum cerita itu muncul dalam bentuk sampul tebal. Meskipun tidak ada perjanjian tertulis, Ernest sepakat dengan usul itu. Bagian pertama dari ceritanya muncul dalam Majalah Life pada 5 September 1960. Bagian-bagian lainnya diterbitkan pada terbitan-terbitan berikut Life.

title: Ernest Hemingway

text: A Farewell to Arms yang diterbitkan pada 1929, menggambarkan secara terinci kisah cinta antara Frederic Henry, seorang tentara Amerika, dengan Catherine Barkley, seorang perawat Inggris. Novel ini sangat bersifat otobiorafisnya Hemingway sendiri. Plotnya secara langsung diilhami oleh pengalamannya dengan Suster von Kurowsky di Milano; kesakitan yang hebat di saat melahirkan anaknya Patrick oleh istri keduanya, Pauline, mengilhami proses melahirkan Catherine dalam novel tersebut; Kitty Cannell dalam kehidupan nyatanya mengilhami tokoh fiksinya, Helen Ferguson; sang pastor dalam novel ini didasarkan pada Don Giuseppe Bianchi, pastor dari Residem ke-69 dan ke-70 dari Brigata Ancona. Sementara ilham untuk tokoh Rinaldi tidak jelas, yang menarik ialah bahwa ia sudah muncul dalam In Our Time. A Farewell to Arms diterbitkan pada saat ketika buku-buku tentang Perang Dunia I lainnya juga banyak beredar, Her Privates We oleh Frederic Manning, All Quiet on the Western Front oleh Erich Maria Remarque, Death of a Hero oleh Richard Aldington, and Goodbye to All That oleh Robert Graves. Sukses A Farewell to Arms membuat Hemingway mandiri secara finansial.

title: Ernest Hemingway

text: Tak lama setelah bercerai dengan Martha, Hemingway menikahi koresponden perang, Mary Welsh, yang pernah dijumpainya di luar negeri pada 1944. Novel pertama Hemingway setelah For Whom the Bell Tolls adalah Across the River and Into the Trees (1950), yang terjadi di Venezia setelah Perang Dunia II. Ia mengambil judulnya dari kata-kata terakhir Jenderal Stonewall Jackson. Hemingway yang sedang dimabuk cinta dengan seorang gadis muda Italia (Adriana Ivancich) pada saat itu, menulis Across the River and Into the Trees yang merupakan kisah cinta antara Kolonel Cantwell (berdasarkan Letnan Jenderal Inggris "Chink" Dorman-Smith [lihat Journal of Modern Literature, Juni 1984]) dengan Renata yang muda (yang dibuat berdasarkan Adriana; "Renata" dalam bahasa Italia berarti "dilahirkan kembali"). Novel ini oleh banyak pihak dianggap jelek. Banyak yang menuduh Hemingway karena seleranya yang buruk, gayanya yang tidak lancar, dan sentimental. Barangkali tuduhan yang terakhir itu yang paling benar, danc ocok dengan sebuah pola yang sedang berkembang: Hemingway sudah makin tua. Tetapi 'Across the River' toh mempunyai sejumlah pembelanya di kemudian hari.

title: Fyodor Dostoyevsky

text: Pengaruh Dostoyevsky sangat luas—dari Herman Hesse hingga Marcel Proust, William Faulkner, Albert Camus, Franz Kafka, Friedrich Nietzsche, Henry Miller, Yukio Mishima, Gabriel García Márquez dan Joseph Heller—praktis tak seorang pun penulis besar abad ke-20 yang lolos dari bayang-bayangnya yang panjang (beberapa tokoh yang tidak terpengaruhi sangat jarang, termasuk Vladimir Nabokov, Henry James, Joseph Conrad dan, dalam cara yang lebih tersamar, D.H. Lawrence). Novelis Amerika Ernest Hemingway juga mengutip Dostoyevsky dalam buku-buku otobiografinya, sebagai pengaruh besar dalam karyanya. Pada dasarnya Dostoyevsky adalah seorang pengarang mitos (dan dalam hal ini kadang-kadang ia dibandignkan dengan Herman Melville), dan ia telah menciptakan sebuah karya yang sangat penting dan boleh dikatakan mengandung daya hipnotis yang dicirikan oleh hal-hal berikut: suasana yang sangat didramatisir (konklaf), dengan tokoh-tokohnya, yang seringkali dalam suasana skandal dan meledak, dengan penuh semangat terlibat dalam dialog-dialog seperti Sokrates "à la Russe" (gaya Rusia); pencarian akan Tuhan, masalah Kkuasa Jahat dan penderitaan orang-orang yang tidak bersalah mengisi sebagian besar novel-novelnya.

title: In Love and War (film)

text: In Love and War film Amerika Serikat bergenre drama romantik produksi tahun 1996 yang diangkat dari novel berjudul "Hemingway in Love and War" karya Henry S. Villard dan James Nagel. Film ini dibintangi oleh Sandra Bullock, Chris O'Donnell, Mackenzie Astin, dan Margot Steinberg. In "Love and War" mengambil seting cerita selama Perang Dunia Pertama berdasarkan pengalaman semasa perang penulis Ernest Hemingway. Film yang disutradarai oleh Richard Attenborough ini telah diikutkan dalam 47th Berlin International Film Festival.

title: Ernest Hemingway

text: Setelah perang, Hemingway mulai mengerjakan The Garden of Eden, yang tak pernah diselesaikannya dan kelak diterbitkan secara anumerta dalam bentuk yang sangat disederhanakan pada 1986. Pada suatu tahap, ia merencanakan sebuah trilogi besar yang akan terdiri dari "The Sea When Young", "The Sea When Absent" dan "The Sea in Being" (yang belakangan akhirnya terbit pada 1952 dengan judul The Old Man and the Sea). Ia tinggal selama beberapa waktu di sebuah kota Italia yang cantik bernama Acciaroli (terletak sekitar 136km di selatan Napoli. Di sana ia seringkali terlihat berjalan berkeliling kota, dengan sebuah botol selalu di tangannya. Acciaroli terutama sekali dikenal sebagai desa nelayan, dan di sinilah pertama kalinya Hemingway berkenalan dengan ide untuk "The Old Man and the Sea." Hemingway terpesona oleh Antonio Masarone, seorang nelayan tua yang julukan namanya dalam bahasa Italia berarti "Lelaki tua." (Mastracchio) Ada pula cerita "Sea-Chase" (Pengejaran Laut); tiga dari cerita-cerita ini disunting dan dipersatukan sebagai novel yang terbit secara anumerta Islands in the Stream (1970).


query: Apa nama tempat wisata di Pemalang?

title: Pantai Widuri

text: Pantai Widuri adalah sebuah pantai yang terletak di Desa Widuri, Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah.

title: Pemalang (kota)

text: Tempat wisata alam di Kota Pemalang adalah:

title: Tlogoweru, Guntur, Demak

text: selain Tlogoweru dijadikan tempat konservasi burung Serak Jawa ( "Tyto alba "), juga alangkah baiknya jika desa Tlogoweru dibuatkan taman wisata, yaitu dengan menambahkan beberapa fasilitas:

title: Pemalang (kota)

text:
Kota Pemalang merupakan ibukota Kabupaten Pemalang yang unik. ada 3 Kelurahan yang paling diutamakan di Kecamatan Pemalang yaitu kelurahan Mulyoharjo, Kebondalem dan Bojongbata. Sedangkan di Kecamatan Taman terdapat 2 Kelurahan yang diutamakan yaitu Kelurahan Beji dan Kelurahan Wanarejan Selatan.
Terdapat Pusat Pemerintahan Kabupaten Pemalang yang berada di Pendopo Kabupaten Pemalang. Terdapat juga Alun Alun Kota Pemalang yang luas dilengkapi dengan taman taman yang indah. Di tengah alun alun ada patung monumen pejuang.
Disebelah Timur Alun Alun terdapat Masjid Agung Nur Kalam (Masjid terbesar di Pemalang) dan Pom Bensin.
Disebelah selatan Terdapat Jalan menuju Ke Pendopo Kabupaten. Disekitar jalan tersebut terdapat kantor kantor penting. Seperti : Kantor DPRD, Kantor Dept. Agama, dll.
Disebelah Barat Alun Alun terdapat SMA N 3 Pemalang, Kantor Dishubkominfo, GOR Kridanggo & Ruang Perpustakaan Kota yang luas dan nyaman.
Disebelah Timur Laut terdapat Swalayan Pemalang Permai.
Disebelah utara Alun Alun (masuk wilayah Kelurahan Pelutan) terdapat Indomaret dan Jalan Lurus menuju ke Pantai Widuri di sekitar jalan tersebut terdapat Tempat Wisata Kuliner khas Pemalang yang berjejer sampai rel Kereta Api. Banyak makanan khas pemalang yang dijual, seperti : Nasi Grombyang, Lontong Dekem, Sate Loso, Bakso, dll.
Terdapat Kantor Pusat Pemerintahan Kecamatan Pemalang. Selain itu di Bojongbata juga terdapat Stadion Mochtar (Stadion terbesar di Pemalang) di depan Stadion terdapat Mall yaitu Sirandu Mall. Sedangkan di samping Stadion terdapat SMAN 1 Pemalang & Taman Patih Sampun yang merupakan taman kota yang indah.
merupakan pusat Ekonomi Pemalang. Semua Perbelanjaan berada di Jalan Jend. Sudirman. Disini terdapat Yogya Mall (Mall terbesar di Pemalang), Perbelanjaan BASA yang merupakan Supermarket Terlengkap di Pemalang.
Indomaret & Alfamart juga ada disetiap sudut jalan. Di Jalan Pemuda terdapat 5 SMP Negeri & swasta dan 3 SMK swasta. Terdapat juga Pengadilan Negeri & Kejaksaan Negeri serta Lapangan Sepak Bola Pegatungan.
Merupakan Pusat Pemerintahan Kecamatan Taman. Terdapat Gedung SerbaGuna yang biasa digunakan untuk pertunjukan pagelaran Seni. Di depan Gedung terdapat Taman yang biasa digunakan untuk Pasar Malam.
Di sini terdapat banyak industri Kain Tenun. Terdapat juga Objek Wisata Kolam Renang Zatobay

title: Taman Patih Sampun

text: Taman Patih Sampun terletak di Bojongbata, Kecamatan Pemalang, Kabupaten Pemalang, Provinsi Jawa Tengah. Taman ini berlokasi di Jalan Gatot Subroto No.31 atau lebih tepatnya disebelah selatan SMA NEGERI 1 Pemalang. Taman ini merupakan destinasi wisata terbaru yang berada di Kota Pemalang, Pengunjung dapat bersantai di taman ini sembari menikmati teh hangat yang dijual oleh pedagang disekitar taman ini bahkan pengunjung dapat berfoto ria ketika berada di taman ini dengan pemandangan yang tidak kalah menarik dengan destinasi wisata lain yang berada di Kota Pemalang.

title: Moga, Moga, Pemalang

text: Moga adalah desa di kecamatan Moga, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Di desa ini terdapat tempat wisata berupa kolam untuk berenang dan istirahat 'Kolam renang Moga' yanng letaknya 41 kilomèter selatan kota Pemalang.

title: Moga, Pemalang

text:
Moga adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Moga tepatnya berada di 41 km arah selatan ibukota Kabupeten Pemalang. Berada di ketinggian 500 m di atas permukaan laut, kota Moga berhawa sejuk dan cenderung dingin, dan dianugerahi dengan kekayaan alam dan potensinya yang begitu mempesona.Kawasan kecamatan moga dianugerahi penorama alam yang begitu menakjubkan, disisi sebelah timur pusat kota kecamatan terdapat deretan perbukitan pinus nan hijau yang merupakan hutan lindung.
Di Daerah ini terdapat berbagai macam kekayaan alam dengan ragam potensinya yang begitu mempesona.
ada berbagai tempat tujuan wisata alam, wisata religi, wisata kuliner.Selain menyimpan kekayaan alam yang indah, kawasan kecamatan Moga juga menyimpan aneka ragam kuliner perlu di coba dan menu wajib apabila berkunjung ke daerah ini.
Ragam oleh-oleh juga tersedian disini dari buah, kue sampai makanan lezat lainnya seperti Soto Ayam, Soto Babat dan sebagainya.

title: Umar Patek

text: Umar Patek alias "Umar Arab" alias "Pak Patek" alias "Anis" alias "Umar" alias "Hisyam" alias "Umar Kecil" alias "Abu Syekh" alias "Allawy" alias "Ja'far" alias "Zacky" (lahir Pemalang 20 Juli 1966), Lahir dengan nama Hisyam, umar patek adalah keturunan Arab-Indonesia, ayahnya bernama Ali Zain dan Ibunya bernama Fatimah. Di Pemalang Umar bertempat tinggal di daerah yang dikenal dengan sebutan Kampung Arab yaitu di jalan Semeru No 20 Kelurahan Mulyoharjo Kecamatan Pemalang, Pemalang. Dia merupakan lulusan SMA Muhammadiyah 1 Pemalang, yang lulus di Tahun 1986, Umar juga dikenal cukup berprestasi saat SMA.

title: Suradadi, Tegal

text: Di wilayah Kecamatan Suradadi terdapat salah satu tujuan wisata menarik di yaitu OW Pantai Purwahamba Indah atau Pur'in yang terletak di jalur pantai utara Tegal - Pemalang di desa Purwahamba. Objek wisata yang merupakan tempat rekreasi pantai ini menawarkan beberapa fasilitas seperti: tempat parkir yang luas, kolam renang (water boom), kebun binatang, kafe, sarana permainan anak, pusat oleh-oleh, dan lain-lain.

title: Alang-alang

text:
Sampai taraf tertentu, kebakaran vegetasi dapat merangsang pertumbuhan alang-alang. Pucuk-pucuk ilalang yang tumbuh setelah kebakaran disukai oleh hewan-hewan pemakan rumput, sehingga lahan-lahan bekas terbakar semacam ini sering digunakan sebagai tempat untuk berburu.
Alang-alang menyebar alami mulai dari India hingga ke Asia timur, Asia Tenggara, Mikronesia dan Australia. Kini alang-alang juga ditemukan di Asia utara, Eropa, Afrika, Amerika dan di beberapa kepulauan. Namun karena sifatnya yang invasif tersebut, di banyak tempat alang-alang sering dianggap sebagai gulma yang sangat merepotkan.

title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: BISA dibilang aneh tapi nyata. Sebuah lapangan bola berubah menjadi sebuah telaga dan sebaliknya sebuah Telaga menjadi Lapangan Sepak Bola. Di Telaga Jendul terdapat ikan Tawes, Lele, dan Mujaer yang bisa dipancing bebas oleh siapapun. Potensi menjadi tempat wisata yang maju sangat besar karena lokasinya ditepi jalan utama menuju Balai Desa Bodas dan sangat sejuk, namun lagi-lagi terkendala anggaran. Ada sedikit yang disayangkan bahwa telaga jendul terletak di tanah Perhutani sehingga perlu perencanaan yang matang apabila ingin mengembangkan sebagai tempat wisata berbayar.

title: Ketapang, Ulujami, Pemalang

text:
Di hutan yang aneh dan belum berpenghuni itu Kyai Danur Dipo menjumpai berbagai pengalaman mistis yang tidak bisa diterima dengan akal sehat. Tapi Dengan kesaktian yang dimilikinya, dia dapat menyelesaikannya meskipun dengan perjuangan yang sangat berat. Karena sudah berjuang dengan sepenuh tenaga dan pengorbanan yang berat serta merasa cocok dengan tempat itu akhirnya Kyai Danur Dipo membuat rumah serta tinggal di tempat itu dengan ditemani oleh seekor kuda dan seekor jago.
Melihat keadaan hutan tersebut yang terdapat banyak pohon ketepeng oleh Kyai Danur Dipo daerah itu diberi nama Ketapang. Nama Ketapang sampai sekarang masih dipakai menjadi sebuah nama desa yang terdapat di kecamatan Ulujami Kabupaten Pemalang.
Berhubung Kyai Danur Dipo yang membabad dan mendirikan serta memberikan nama Ketapang, sehingga dia diberi julukan nama Kyai Kapang.

title: Kota Cirebon

text: Menurut Manuskrip Purwaka Caruban Nagari, pada abad 15 di pantai Laut Jawa ada sebuah desa nelayan kecil bernama Muara Jati. Pada waktu itu sudah banyak kapal asing yang datang untuk berniaga dengan penduduk setempat. Pengurus pelabuhan adalah Ki Gedeng Alang-Alang yang ditunjuk oleh penguasa Kerajaan Galuh (Pajajaran). Dan di pelabuhan ini juga terlihat aktivitas Islam semakin berkembang. Ki Gedeng Alang-Alang memindahkan tempat permukiman ke tempat permukiman baru di Lemahwungkuk, 5km arah selatan mendekati kaki bukit menuju kerajaan Galuh. Sebagai kepala permukiman baru diangkatlah Ki Gedeng Alang-Alang dengan gelar Kuwu Cerbon.

title: Telaga Silating

text: Telaga silating awalnya adalah telaga biasa tempat masyarakat sekitar untuk bersantai. Tahun 1996 pemerintah Kabupaten Pemalang mulai merehap total tempat ini menjadi objek wisata. Tempat wisata ini mulai difungsikan sebagai tempat wisata pada tahun 2001. Objek wisata ini dikelilingi perbukitan dan sawah sehingga memiliki suasana yang sejuk. Air telaga silating terasa segar dan dingin saat disentuh. Air yang pada pada telaga berasal dari mata air alami. Para pengunjung juga dapat menikmati suasana telaga dengan duduk-duduk di bawah pepohonan yang berjajar mengelilingi area telaga.

title: Kendaldoyong, Petarukan, Pemalang

text: Kendaldoyong adalah sebuah desa di kecamatan Petarukan, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini dinamakan demikian karena konon kabarnya dulu di tempat ini tumbuh subur pohon kendal (nama latin: "Cordia dichotoma") yang miring (bahasa Jawa: "doyong"), namun pohon ini kini hanya tinggal nama. Nama Kendaldoyong ini dikenal setelah pemerintahan Kendaldoyong berdiri. Desa Kendaldoyong adalah salah satu desa dari 20 desa/kelurahan di wilayah kecamatan Petarukan.

title: Madiun Umbul Square

text: Madiun Umbul Square (sebelumnya bernama Taman Rekreasi Umbul) merupakan tempat wisata peninggalan penjajahan Belanda untuk peristirahatan. tempat wisata ini berlokasi di desa Glonggong, Kecamatan Dolopo, Kabupaten Madiun dan berjarak 20 km dari Kota Madiun ke arah selatan (Kabupaten Ponorogo). Tempat wisata ini adalah tempat wisata yang populer di eks. Karesidenan Madiun. Fasilitas yang ada di tempat wisata ini antara lain, Bianglala Raksasa, Kolam Renang Air Belerang, Kebun Binatang Mini "(Mini Zoo)", Pesanggrahan "(Gedung Pertemuan)" dengan kapasitas untuk 500 kursi, Penginapan dengan jumlah 28 kamar, Rumah Makan, Warung, Tempat Bermain Anak, Waterboom, Tempat Parkir, Outbond, Bioskop 3D dan 9D, Tempat Istirahat, Tempat Ibadah, Supermarket, Wisata Sejarah dan Beberapa peninggalan kebudayaan "Hindu" & "Buddha" yang berupa Patung Sapi dan Sumber Air Belerang.

title: Pondok Cina, Beji, Depok

text: Tempat wisata kuliner depok yang ini merupakan sebuah tempat kuliner yang sangat unik, pasalnya nama dari tempat wisata kuliner depok ini adalah Es Pocong. Tempat asyik untuk nongkrong yang satu ini berdiri di Jalan Margonda Raya No.519, Beji, Kota Depok, Jawa Barat yang tentu saja akan sangat mudah untuk anda jangkau bersama dengan teman-teman, hal ini di karenakan Es Pocong yang merupakan tempat wisata kuliner depok ini berdiri di tempat yang strategis. Memang tempat kuliner depok bernama Es Pocong ini mengusung konsep menyeramkan, hal ini tidak hanya pada nama tempat makannya saja, akan tetapi juga pada menunya juga. Nama makanan yang ada di menu pada Es Pocong ini sangat menyeramkan seperti misalkan saja kolor ijo, jenglot, mendoan iblis, voodoo dan masih banyak yang lainnya. Untuk harga juga relatif sangat murah untuk tempat makan yang sekreatif Es Pocong ini yakni mulai dari Rp. 5 Ribuan saja anda sudah bisa nongkrong di Es Pocong.

title: Alang-alang

text: Alang-alang dapat berbiak dengan cepat, dengan benih-benihnya yang tersebar cepat bersama angin, atau melalui rimpangnya yang lekas menembus tanah yang gembur. Berlawanan dengan anggapan umum, alang-alang tidak suka tumbuh di tanah yang miskin, gersang atau berbatu-batu. Rumput ini senang dengan tanah-tanah yang cukup subur, banyak disinari matahari sampai agak teduh, dengan kondisi lembap atau kering. Di tanah-tanah yang becek atau terendam, atau yang senantiasa ternaungi, alang-alang pun tak mau tumbuh. Gulma ini dengan segera menguasai lahan bekas hutan yang rusak dan terbuka, bekas ladang, sawah yang mengering, tepi jalan dan lain-lain. Di tempat-tempat semacam itu alang-alang dapat tumbuh dominan dan menutupi areal yang luas.

title: Pondok Cina, Beji, Depok

text: Tempat wisata kuliner depok ini sangat populer dengan nama Mang Kabayan. Banyak orang yang setiap hari datang ke tempat wisata depok bernama Mang Kabayan ini, pasalnya makanan yang di sajikan di tempat Mang Kabayan ini terkenal sangat enak dan lezat. Mang Kabayan ini menjadi salah satu tempat makan paling favorit bagi para pencinta makanan khas sunda, pasalnya tempat yang bernama Mang Kabayan ini menyajikan beberapa makanan khas sunda yang sangat enak. Tentu bagi sebagian warga depok, tempat makan di depok yang satu ini termasuk salah satu tempat wisata kuliner depok yang sangat legendaris, hal ini di karenakan Mang Kabayan ini sudah cukup lama berdiri. Apa bila anda tertarik silahkan datang ke Jalan Margonda Raya No.488, Depok, Jawa Barat.

title: Telaga Silating

text: Setelah pemerintah Kabupaten Pemalang merehap tempat wisata telaga silating, tempat tersebut menjadi memiliki fasilitas untuk membuat pengunjung lebih nyaman berwisata di telaga Silating. Wahana perahu angsa ada di telaga Silating, pengunjung dapat mengelilingi telaga menggunakan perahu angsa tersebut. Fasilitas permainan anak juga tersedia di objek wisata ini sehingga pengunjung yang mengajak anak kecil dapat membuat anak kecil betah bermain di area telaga ini. fasilitas lainnya adalah gazebo, gardu pandang, dan panggung gembira. Ada yang unik dari panggung gembira yang ada di telaga ini yaitu panggung gembiranya dibangun di atas telaga. Saat hari libur atau pada momen tertentu, di telaga Silating juga sering ada pertunjukan seperti orkes dangsut, musik band dan tari-tarian daerah. Pengunjung tidak perlu khawatir apabila haus atau lapar, di tempat tersebut juga tersedia warung makan yang menjual aneka makanan dan minuman khas Desa Sikasur dan Pemalang.

title: Q'umarkaj

text: Q'umarkaj, (K'iche': ) (kadang-kadang dieja Gumarkaaj, Gumarcaj, Cumarcaj atau Kumarcaaj) adalah situs arkeologi yang terletak di Departemen El Quiché barat daya, Guatemala. Q'umarkaj juga dikenal dengan namanya dalam bahasa Nahuatl Utatlán. Nama situs ini berasal dari bahasa K'iche' "Q'umarkah" yang berarti "tempat alang-alang lama".

title: Tebing Breksi

text: Taman wisata Tebing Breksi Jogja adalah tempat wisata alam di Jogja. Sesuai dengan namanya, tempat wisata ini merupakan perbukitan batuan breksi. Tebing batuan breksi yang memiliki corak yang indah menjadi daya tarik tersendiri dari tempat wisata ini.

title: Pantai Widuri

text: Pantai widuri merupakan objek wisata andalan Kabupaten Pemalang. Pantai ini ramai dikunjungi orang setiap hari libur dan hari raya Idul Fitri, pengunjung bisa tumpah ruah di pantai widuri. Objek wisata yang ada mulai dari bentangan pantai yang tidak begitu luas, namun di pinggiran pantai banyak ditumbuhi pohon-pohon besar yang sudah berumur puluhan tahun dan terdapat tempat-tempat duduk untuk menikmati keindahan pantai dan menikmati matahari terbit serta matahari terbenam, beraneka ragam tempat wisata kuliner berupa hasil tangkapan laut, objek wisata air, arena bermain anak-anak, panggung untuk pagelaran musik, lapangan tenis dan sirkuit balap motor. Objek wisatanya sendiri dikelilingi oleh tembok tembok pembatas yang mengelilinginya kalau dihitung luas di dalamnya kurang lebih sekitar 10 hektare saja.

title: Green Kayen

text: Green Kayen atau bisa dikenal juga sebagai Taman Wisata Sungai Kayen adalah salah satu tempat wisata yang bertempat di Kayen, Condongcatur, Kec. Depok, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Green Kayen merupakan aliran Sungai Boyong yang berasal dari Gunung Merapi. Peresmian tempat wisata ini dilakukan pada Mei 2016 oleh Bupati Sleman. Asal nama Green Kayen berasal dari nama perkampungan sebelah timur aliran sungai tersebut. Nama Green berasal karena di sekitar sungai tersebut banyak pohon pohon yang berwarna hijau. Banyak yang mengira nama Kayen ini merupakan pelesetan dari nama Green Canyon. Dahulu masyarakat setempat menggunakan Sungai Kayen ini untuk mandi karena aliran yang bersih.

title: Tanjungkarang, Jati, Kudus

text: Alangkah baiknya Kepala Desa Tanjungkarang memiliki rencana membuat bangunan pelabuhan di sungai yang dahulunya Selat Muria, Pelabuhan yang dibuat Kepala Desa tersebut untuk tempat bersandarnya perahu-perahu wisata. Maka Desa Tanjungkarang selain untuk mengenang sejarah masa lalu juga menjadi sarana tempat wisata, sehingga meningkatkan ekonomi masyarakat Desa Tanjungkarang.

title: Banjar, Banjar, Buleleng

text: Lagi-lagi tumbuh keheranan Beliau, karena ketidak tahuan nama tempat itu, maka Beliau berkeinginan memberikan nama. Setelah Beliau merenung dan mengingat situasi tempat itu, akhirnya di berikanlah nama "“Janggala Kusa”" ("Janggala" = tempat, "Kusa" = alang-alang). Dalam bahasa Bali disebut "Banjar Ambengan". Setelah mendapat ijin dari ayah Beliau akhirnya Ida Pedanda Sakti Ngurah Pemada tinggal membangun Pasraman di Janggala Kusa beserta pengiringnya. Karena ketenaran Beliau, lama kelamaan banyak orang yang datang ke Janggala Kusa minta menjadi siswa Beliau. Sermakin hari semakin banyak orang yang datang dan langsung membabat hutan alang-alang itu, kemudian membangun "kubu"(rumah) berjajar rapi dari arah utara ke selatan yang dalam bahasa bali disebut ""Mabanjaran"". Karena itu, akhirnya nama Janggala Kusa tenggelam, berganti dengan nama "“Desa Banjar”".

title: Bedono, Sayung, Demak

text: Desa Bedono dijadikan tempat konservasi Burung Kuntul, juga alangkah baiknya jika desa Bedono dibuatkan taman wisata, yaitu dengan menambahkan beberapa fasilitas:

title: Chinampa

text: Asal kata Nahuatl secara harfiah berarti "tempat pemagaran alang-alang" (chinámitl, pagar alang-alang; pan- tempat), yaitu semacam kebudayaan, kadang-kadang diterjemahkan sebagai "taman mengambang".

title: Kabupaten Pemalang

text: Salah satu objek wisata terkenal di Kabupaten Pemalang adalah Pantai Widuri.

title: Banyumasan

text:
Wilayah Banyumasan memiliki beberapa tempat wisata andalan, kebanyakan berupa keindahan alam seperti gua, air terjun dan wana wisata.
Brebes : Waduk Malahayu dan Waduk Penjalin, pantai Randusanga, pemandian air panas Cipanas Bantarkawung dan Wanatirta, Kedungoleng, cagar alam Telaga Renjeng.
Tegal : Guci Indah, pantai Purwahamba, waduk Cacaban, pemandian Kalibakung, goa Lawet, wisata sejarah Makam Amangkurat I dan wisata industri LIK Takaru.
Pemalang : Pantai Widuri/Cilincing, pemandian Moga.
Banjarnegara : Hutan wisata Wanayasa, taman satwa Serulingmas / Selomanik atau menyaksikan fenomena hujan salju (mbun upas) saat puncak musim kemarau (Juli – Agustus),
Kebumen : Benteng Van der Wijck, goa Jatijajar dan gua Petruk pantai Logending Ayah, Karangbolong, Petanahan, Mirit, Ambal, Buluspesantren dan Puring, waduk Sempor, waduk Wadaslintang dan pemandian air panas Krakal.
Purbalingga : Gua Lawa, Owabong, Monumen Jend. Soedirman, Purbasari Pancuran Mas.
Cilacap : Segara Anakan, Pantai Widarapayung,hutan wisata Srandil, benteng Pendem serta Pulau Nusakambangan.
Banyumas : Baturaden, Curug Cipendok, Masjid saka tunggal, pancuran pitu, mata air panas Kalibacin.

title: Pondok Cina, Beji, Depok

text: Tempat wisata kuliner depok yang selanjutnya adalah sebuah tempat makan yang populer dengan nama Zoe Cafe. Dengan konsep sebagai tempat ngopi dan anda mendapatkan fasilitas untuk membaca buku di tempat wisata kuliner depok ini membuat tempat yang bernama Zoe Cafe ini semakin menarik minat masyarakat. Cafe yang satu ini cukup asyik jika di buat nongkrong bersama dengan kawan-kawan.


query: apa sajakah aliran agama budha didunia?

title: Agama Buddha

text: Dua aliran utama Buddhisme yang masih ada yang diakui secara umum oleh para ahli: Theravada ("Aliran Para Sesepuh") dan Mahayana ("Kendaraan Agung"). Vajrayana, suatu bentuk ajaran yang dihubungkan dengan siddha India, dapat dianggap sebagai aliran ketiga atau hanya bagian dari Mahayana. Theravada mempunyai pengikut yang tersebar luas di Sri Lanka, dan Asia Tenggara. Mahayana, yang mencakup tradisi Tanah Murni, Zen, Nichiren, Shingon, dan Tiantai (Tiendai) dapat ditemukan di seluruh Asia Timur. Buddhisme Tibet, yang melestarikan ajaran Vajrayana dari India abad ke-8[4], dipraktikkan di wilayah sekitar Himalaya, Mongolia[5], dan Kalmykia[6]. Jumlah umat Buddha di seluruh dunia diperkirakan antara 488 juta[web 1] dan 535 juta[7], menjadikannya sebagai salah satu agama utama dunia.

title: Psikologi agama

text:
Tahun 1500-500 SM, di Yunani Mesir, Mesopotamia Purba, lahirlah berbagai agama . Agama Brahma menyuruh pengikutnya menyembah Dewa Tunggal, Agama Budha (400-750 M) menyembah Naga dan Raksasa, Agama Hindu di India (1500) SM menyembah banyak Dewa. Di Tiongkok (551-479 SM) lahir pula agama Khonghucu dikembangkan oleh Confusius. Pada tahun 560 SM, berkembang pula agama Budha di Kapilawastu, oleh Budha Guatama. Sekitar tahun 660-583 SM, lahir agama Majusi dibawa oleh Zarathustra keturunan Iran suku Spitama. Selanjutnya di Jepang pada abat ke-6, muncul agama Shinto. Pada tahun 1570-1450 SM muncul agama Yahudi ditanah Arab wilayah Palestina, Mesir.
Kurang lebih 21 abat yang lalu lahirlah agama Nasrani. Nama ini berasal dari kota Nazareth, yaitu kota kecil yang terletak kaki sebuah bukit. Agama ini dinamakan juga dinamakan agama Kristen (Chistten) yaitu diambil dari nama Nabinya Jesus Kristus, gelar kehormatan keagamaan buat Juses dari Nazareth pembawa agama ini. Kristus adalah bahasa Yunani. Rasul yang membawa agama Kristen ini adalah Isa Almasih atau Jesus Kristus.
Pada abad ke 6 M, lahirlah agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. Agama ini mengajarkan agar penganutnya menyembah Allah SWT. Agama Islam beraliran monoteisme. Kitab Pegangannya adalah Al-Quran dan Hadist Rasulullah.

title: Vihara Jina Dharma Sradha

text: "Namo Sanghyang Adi Buddhaya" adalah sebuah uangkapan yang digunakan oleh umat Budha sebagai wadah atau media pemersatu beberapa aliran agama Budha, seperti Teravada, Mahayana, dan Tantrayana. Sarana itu juga digunakan dalam setiap pelantikan pegawai negeri sipil sebagai kalimat atau ucapan sumpah sepert “"Demi Sanghyang Adi Budha"” atau “Demi Tuhan Yang Maha Esa”. Kalimat itu senada dengan sila pertama Pancasila, yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa dan digunakan oleh Y.M. Ashin Jinarakkhita pada saat membangkitkan budhisme di Indonesia. Selain itu, "Namo Sanghyang Adi Buddhaya" dilambangkan dalam bentuk ornament di dinding bertuliskan huruf Jawa.

title: Kota Pangkalpinang

text:
Inilah populasi kota Pangkalpinang dari 2010-2015
Berdasarkan Sensus Penduduk tahun 2015, persentase agama penduduk Kota Pangkalpinang adalah Islam 82.31%, Kristen 6.62% (Kristen Protestan 3.41% dan Katolik 3.21%), kemudian Budha 6.18%, Konghucu 4.56%, Aliran Kepercayaan 0.27% dan Hindu 0.04%.

title: Pencak silat

text: Pencak silat adalah olahraga bela diri yang memerlukan banyak konsentrasi.[1] Ada pengaruh budaya Cina, agama Hindu, Budha, dan Islam dalam pencak silat.[1] Biasanya setiap daerah di Indonesia mempunyai aliran pencak silat yang khas. Misalnya, daerah Jawa Barat terkenal dengan aliran Cimande dan Cikalong, di Jawa Tengah ada aliran Merpati Putih dan di Jawa Timur ada aliran Perisai Diri.[1]

title: Balapulang Kulon, Balapulang, Tegal

text:
Masyarakat Balapulang merupakan masyarakat multi etnis yang terdiri dari suku Jawa, keturanan Arab, keturunan Tionghoa, Indo / Eurasia / campuran Jawa dan Belanda, serta berbagai suku pendatang lainnya. Kehidupan sosial di daerah ini sangat rukun dan harmonis sangat jarang sekali terjadi bentrokan antar etnis disini.
Sebagian besar penduduk Balapulang beragama Islam dan mayoritas tetap mempertahankan tradisi kejawen yang dikenal dengan istilah "abangan".
Agama lain yang dianut adalah Protestan, Katolik, Hindu, Budha, Kong Hu Chu, dan aliran kepercayaan.
Dalam kehidupan sehari hari masyarakat Balapulang menggunakan Bahasa Jawa Banyumasan dengan Dialek Tegal dengan sedikit pengaruh Dialek Bumiayu.

title: Vihara Jina Dharma Sradha

text: Namun demikian, di periode awal tersebut, masih terdapat beberapa sentimen negatif dari warga sekitar vihara. Sekalipun pemerintah Desa Siraman dan pemerintah Kabupaten Gunungkidul telah memberikan izin pembangunan vihara, tumbuh kecemburuan sosial yang melibatkan warga non-Budha. Benar saja, jumlah umat yang beragama Budha di Desa Siraman lebih sedikit dibandingkan yang Islam. Mereka kemudian memprotes pemerintah desa bahwa tanah kas desa yang diberikan kepada umat Budha untuk dibangun vihara terlalu besar. Meskipun begitu, diskusi dan mediasi yang dilakukan oleh warga beragama Budha dengan yang bukan Budha serta dengan pihak pemerintah desa mampu menyelesaikan konflik tersebut.

title: Sejarah agama Buddha

text: Raja Anawrahta (1044–1077), pendiri sejarah kekaisaran Birma, mempersatukan negara dan memeluk aliran Theravada. Ini memulai membangun ribuan candi Budha Pagan, ibu kota, di antara abad ke-11 dan abad ke-13. Sekitar 2.000 di antaranya masih berdiri. Kekuasaan orang Birma surut dengan kenaikan orang Thai, dan dengan ditaklukannya ibu kota Pagan oleh orang Mongolia pada 1287, tetapi aliran Buddha Theravada masih merupakan kepercayaan utama rakyat Myanmar sampai hari ini.

title: Vihara Jina Dharma Sradha

text: Berbagai terobosan yang dilakukan oleh para pemuka agama Budha di Desa Siraman adalah upaya mereka untuk menghidupkan kembali Vihara Jina Dharma Sradha. Mereka juga menyadari bahwa jumlah penganut agama Budha menjadi sangat penting untuk mempertegas eksistensi agama mereka. Mempersiapkan penerus agama Budha sejak dini adalah bagian dari upaya untuk menuju ke arah itu. Pesantrain Budha yang dibangun menjadi sarana paling baik.

title: Agama Malim

text: Penganut agama Malim percaya bahwa seluruh manusia di dunia memiliki agamanya sendiri-sendiri. Bagi mereka, agama Malim adalah satu-satunya agama murni yang diturunkan oleh Tuhan. Mereka tidak sepakat ketika beberapa kalangan menyebut kepercayaan mereka sebagai sisa-sisa kepercayaan animisme dan dinamisme yang harus dimusnahkan. Hal itu menjadikan para penganut agama ini memiliki sentiment yang amat tinggi terhadap agama lain bahkan terhadap hal-hal asing sekali pun. Mereka juga berkeyakinan bahwa seluruh agama-agama Ibrahim yang ada di tanah Batak seharusnya kembali ke asal mereka masing-masing. Agama Islam dan Kristen sudah semestinya kembali ke Timur Tengah. Begitu pun Budha dan Kong Hu Cu yang seharusnya kembali ke India dan Tiongkok.

title: Cibuntu, Cigandamekar, Kuningan

text:
Cibuntu adalah sebuah Desa di Kecamatan Cigandamekar, Kuningan, Jawa Barat, Indonesia. Asal mulanya nama Desa Cibuntu pada waktu zaman dahulu ketika peperangan Agama Budha dan Agama Islam. Ki Kuwu Cigugur tidak kuat mempertahankan keadaan di Cigugur karena diserang oleh musuh yang beragama Islam dengan sendirinya ia melarikan diri melalui Desa Cikondang sampai akhirnya menemui ajalnya dengan dimakamkan di Desa Cikondang, nama kuburannya Kondang. Sebelum meninggal dunia dia berkata demikian: "Saya sudah tidak sanggup melanjutkan perjuangan, lebih baik mati saja disini" lantas tempat ini dinamakan Cibuntu. Dia mengadakan sayembara atau mengumpulkan tiap-tiap orang Cigugur yang akan melewati jalan ini harus beragama Budha tetapi jikalau tidak Budha akan ada akibatnya. Kemudian oleh karena Ki Kuwu Cigugur meninggal dunia di Desa Cikondang, sehingga asal mulanya sebelum meninggal dunia berbicara menanamkan Desa ini bukan Desa Cikondang melainkan yaitu Desa Cibuntu. Demikian yang memberi riwayat ringkas Desa Ki Kuwu Cigugur. Berdasarkan keterangan sesepuh warga Desa Cibuntu kurang lebih Tahun berdirinya Desa Cibuntu 1820.
Dan saat ini wilayahnya terdiri dari 4 (empat) Dusun yaitu: Paksilaur, Dayeuh, Sangareal, dan Tarikolot.Selama berdirinya Desa Cibuntu sudah beberapa Kepala Desa atau Nama Kuwu yang menjabat.
Adapun Nama-Nama Kepala Desa atau Kuwu dan Masa Jabatan sebagai berikut:

title: Kabupaten Bengkayang

text: Kecamatan Bengkayang didominasi oleh suku Dayak (Dayak Bekati dan Dayak Ahe)yang menempati wilayah pegunungan, etnis Melayu yang berada di wilayah pesisir dan etnis Tionghoa berbahasa Tionghoa yang menempati wilayah perkotaan serta etnis pendatang yang rata-rata berasal dari jawa tinggal di wilayah transmigrasi/paket. Kecamatan Sungai Raya didominasi oleh suku melayu Pontianak dengan bahasa melayu berdialek Pontianak. Sedangkan penduduk asli di pedalaman adalah suku dayak dengan bahasa dayaknya. Selain itu juga terdapat masyarakat dari etnis Tionghoa dengan bahasa yang sehari-hari digunakan adalah bahasa Cina, dan Suku Bugis. Penduduk Kecamatan Bengkayang menganut kepercayaan Katholik Roma, Kristen Protestan, Islam, Buddha, Hindu dan Aliran Kepercayaan yang masih dipercaya oleh Adat Istiadat setempat. Penduduk Kecamatan Sungai Raya sebagian besar beragama Islam, disamping agama Hindu, Katholik, Protestan, Budha dan penganut aliran kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Sehingga kebudayaan yang berkembang adalah kebudayaan melayu yang banyak dipengaruhi oleh agama Islam.

title: Pencerahan Rusia

text: Shuvalov juga adalah pembina polymath terbesar Rusia – Mikhail Lomonosov – yang meninggalkan jejak di berbagai cabang sains, filsafat agama, persajakan, dan seni rupa. Meskipun penelitiannya tak terelakkan menggerus wibawa doktrin agama, Lomonosov sendiri merupakan seorang Nasrani yang taat.

title: Balapulang Wetan, Balapulang, Tegal

text: Masyarakat Balapulang merupakan masyarakat multi etnis yang terdiri dari suku Jawa, keturanan Arab, keturunan Tionghoa, Indo / Eurasia / campuran Jawa dan Belanda, serta berbagai suku pendatang lainnya. Kehidupan sosial di daerah ini sangat rukun dan harmonis sangat jarang sekali terjadi bentrokan antar etnis disini. Sebagian besar penduduk Balapulang beragama Islam dan mayoritas tetap mempertahankan tradisi kejawen yang dikenal dengan istilah abangan. Agama lain yang dianut adalah Protestan, Katolik, Hindu, Budha, Kong Hu Chu, dan aliran kepercayaan.

title: Samadhi

text: Hanya saja, di dalam ajaran Budha kebahagiaan dunia bukanlah tujuan utama dalam melakukan Samadhi, tetapi tetap saja hal itu merupakan alat untuk memperoleh pencerahan. Seiring berkembangnya ilmu mengenai samadhi, aliran Budha mulai membuka berbagai macam meditasi samadhi yang berbeda-beda demi mencapai derajat ketenangan batin dibandingkan memperoleh pengetahuan sejati. Meski demikian perkembangan ajaran samadhi yang dibawakan oleh tiap-tiap aliran tidak melenceng dari Empat Pondasi Kedamaian ajaran Budha yang disebut dengan Jhana.

title: Sufi

text: Sufi adalah istilah untuk mereka yang mendalami ilmu tasawwuf, yaitu ilmu yang mendalami ketakwaan kepada Allah swt.Yang sebagaimana seperti berdzikir. Istilah sufi (orang suci) akhirnya dipakai oleh dunia secara luas, bukan saja untuk tokoh agama dari agama tertentu, tetapi bagi seseorang yang secara spiritual dan rohaniah telah matang dan yang kehidupannya tidak lagi membutuhkan dan melekat kepada dunia dan segala isinya, kecuali untuk kebutuhan dasarnya saja. Sufi dalam konteks ini diamalkan sebagai cara sejati untuk memurnikan jiwa dan hati, mendekatkan diri kepada Tuhan dan mendekatkan diri kepada Surga (menjauhi dunia). Di agama Budha, dikenal sebagai tahap arupadatu (berbeda dengan kamadatu), di agama Nasrani dikenal sebagai biarawan/ biarawati sebagai cara menjalani kehendak Tuhan secara full/penuh dan memerdekakan diri dari budak kesenangan dunia.

title: Sinkretisme

text: Di antaranya bentuk gerakan sinkretisme adalah gnosticisme yang mencampurkan antara filsafat Yunani, agama Yahudi dan agama Kristen di Eropa dan Amerika Utara. Ada juga aliran Buddha Mahayana yang merupakan pencampuran antara ajaran agama Budha dengan Hindu pemuja Dewa Syiwa.

title: Tirakat

text: Setiap agama atau aliran kepercayaan memiliki cara tersendiri untuk tirakat, satu contoh Islam mengajarkan agar menjalankan puasa, dandzikir sebagai laku tirakat, aliran kepercayaan seperti Hindu – Budha mengajarkan puasa semedhi dan sebagainya, Kristen – Katholik juga mengajarkan puasa yang tentunya sesuai keyakinan dan cara mereka .

title: Vihara Jina Dharma Sradha

text: Selain urbanisasi, perkawinan dengan selain agama Budha juga turut menjadi penyebab berkurangnya jumlah pemeluk agama Budha di sana. Di dalam agama Budha tidak diajarkan untuk menikah dan tetap emnganut ajaran Budha. Ketika menemukan pasangan hidup, warga Desa Siraman yang beragama Budha lebih memilih untuk mengikuti agama pasangannya yang yang kebanyakan beragama Islam dan Kristen. Selain itu, kurangnya pengajaran agama Budha di beberapa sekolah juga dinilai turut menjadi faktor penyebab berkurangnya penganut agama Budha di Desa Siraman. Pendidikan agama Budha hampir tidak pernah diajarkan di institusi pendidikan formal, mulai dari Sekolah dasar hingga Sekolah menengah atas. Akibatnya, anak-anak yang menganut agama Budha tidak memiliki pengetahuan yang lebih sebagaimana teman-temannya yang bergama Islam dan Kristen. Mereka juga tidak memiliki nilai mata pelajaran agama, akibat ketidaksediaan guru agama Budha di sekolahnya. Hal itu sedikit banyak menyebabkan anak-anak merasa minder. Akhirnya, mau tidak mau mereka harus duduk di kelas teman-temannya yang menganut agama Islam atau Kristen. Setamat dari SMA, anak-anak tersebut memiliki pikiran yang lebih terbuka dan mandiri. Beberapa dari mereka kemudian memutuskan untuk tidak lagi menganut agama Budha karena dirasa institusi pendidikan yang ada tidak lagi mendukung mereka.

title: Samadhi

text: Samadhi (bahasa Sansekerta : समाधि) adalah sebuah ritual konsentrasi tingkat tinggi, melampaui kesadaran alam jasmani yang terdapat dalam agama Hindu , Budha , Jainisme , Sikhisme, dan aliran yoga. Samadhi juga merupakan fase tertinggi dalam delapan fase penguasaan Yoga. Ketika memasuki fase samadhi, kemampuan analitis dan logika menjadi tak berfungsi atau diam. Menurut Kamus Bhargava, Samadhi adalah fase terkuat dari yoga di mana seseorang memperoleh kekuatan untuk menangguhkan hubungan antara tubuh dan jiwa selama yang Ia suka. Samadhi juga dipahami sebagai sebuah bagian dari ritual keagamaan, berbeda dengan semadi ataupun meditasi, yang mana keduanya merupakan praktik latihan konsentrasi yang digunakan di luar ritual keagamaan.

title: Vihara Jina Dharma Sradha

text: Kondisi itu berbeda terlihat jelas berbeda sebelum berdirinya Vihara Jina Dharma Sradha. Sebelumnya, para pemeluk agama Budha tersebut banyak memeringati hari besar agamanya di kecamatan masing-masing, karena tidak adanya lokasi yang mampu mengakomodir jumlah mereka. Setelah adanya Vihara Jina Dharma Sredha, umat Budha dari seluruh Gunungkidul biasa berkumpul di sana. Hari-hari besar yang mereka peringati seperti Waisyak, Katina, dan Ulambana. Tidak jarang pula ada umat Budha menjadikan bangunan vihara sebagai tempat dilangsungkannya upacara kematian bagi kerabat mereka yang meninggal dunia.

title: Kabupaten Kuningan

text: Penduduk Kuningan umumnya menggunakan bahasa Sunda dialek Kuningan. Mayoritas Penduduk Kuningan beragama Islam sekitar 98% (di daerah desa Manislor terdapat komunitas penduduk yang menganut aliran Ahmadiyah), lainnnya beragama Kristen Katolik yang tersebar di wilayah Cigugur, Cisantana, Citangtu, Cibunut, sedangkan sisanya beragama Protestan dan Budha yang kebanyakan terdapat di kota Kuningan. Di wilayah Cigugur juga terdapat penduduk yang menganut aliran kepercayaan yang disebut Aliran Jawa Sunda.

title: Eutanasia

text:
Ajaran agama Buddha sangat menekankan kepada makna dari kehidupan di mana penghindaran untuk melakukan pembunuhan makhluk hidup adalah merupakan salah satu moral dalam ajaran Budha.
Berdasarkan pada hal tersebut di atas maka tampak jelas bahwa euthanasia adalah sesuatu perbuatan yang tidak dapat dibenarkan dalam ajaran agama Budha.
Selain daripada hal tersebut, ajaran Budha sangat menekankan pada "welas asih" ("karuna")

title: Candi Muara Takus

text: Candi Muara Takus merupakan salah satu bangunan suci agama Budha yang ada di Riau. Ciri yang menunjukkan bangunan suci tersebut merupakan bangunan agama Budha adalah stupa. Bentuk stupa sendiri berasal dari seni India awal, hampir merupakan anak bukit buatan yang berbentuk setengah lingkaran tertutup dengan bata atau timbunan dan diberi puncak meru. Stupa adalah ciri khas bangunan suci agama Budha dan berubah-ubah bentuk dan fungsinya dalam sejarahnya di India dan di dunia Budhisme lainnya. Berdasarkan fungsinya stupa dapat dibedakan menjadi tiga, yaitu :Berdasarkan fungsi di atas dapat disimpulkan bahwa bangunan di kompleks Candi Muara Takus menduduki fungsi yang kedua, yaitu stupa yang berdiri sendiri atau berkelompok tetapi masing-masing sebagai bangunan lengkap.

title: Kekristenan di Nusa Tenggara Timur

text: Sejak awal, Indonesia yang dikenal dengan Nusantara merupakan tujuan bagi para pedagang dari berbagai belahan dunia. Oleh karena kekayaan sumber daya alam khususnya rempah-rempah yang menjadi komoditi yang paling diminati oleh pedagang asing. Adanya jalur perdagangan ini juga membawa agama-agama besar dunia masuk ke nusantara. Hindu dan Budha dari India, Kekristenan dari Palestina yang kemudian berkembang ke benua Eropa dan dibawa oleh orang Eropa ke semua daerah jajahan mereka maupun daerah persinggahan mereka.

title: Kejawen

text:
Sejak dulu, orang Jawa mengakui keesaan Tuhan sehingga menjadi inti ajaran Kejawen, yaitu mengarahkan insan : "Sangkan Paraning Dumadhi " (lit. "Dari mana datang dan kembalinya hamba tuhan") dan membentuk insan se-iya se-kata dengan tuhannya : "Manunggaling Kawula lan Gusthi " (lit. "Bersatunya Hamba dan Tuhan"). Dari "kemanunggalan "itu, ajaran Kejawen memiliki misi sebagai berikut:
berbeda dengan kaum abangan kaum kejawen relatif taat dengan agamanya, dengan menjauhi larangan agamanya dan melaksanakan perintah agamanya namun tetap menjaga jatidirinya sebagai orang pribumi, karena ajaran filsafat kejawen memang mendorong untuk taat terhadap tuhannya. Jadi tidak mengherankan jika ada banyak aliran filsafat kejawen menurut agamanya yang dianut seperti : Islam Kejawen, Hindu Kejawen, Kristen Kejawen, Budha Kejawen, Kejawen Kapitayan (Kepercayaan) dengan tetap melaksanakan adat dan budayanya yang tidak bertentangan dengan agamanya.

title: Agama

text: Kelima kelompok agama terbesar menurut jumlah penduduk dunia, diperkirakan mencapai 5 miliar orang, yaitu Kristen, Islam, Budha, Hindu (dengan angka relatif untuk Buddha dan Hindu tergantung pada sejauh mana sinkretisme) dan agama tradisional rakyat Cina.

title: Vihara Jina Dharma Sradha

text: Selain ketidaksediaan guru agama Budha, faktor kematian juga turut memengaruhi jumlah penganut agama Budha di Desa Siraman. Sejak tahun 1900-an, tidak ada regenerasi yang tersisa di desa setempat. Kebanyakan pemeluk agama yang ada di sana telah berusia lanjut dan beberapa lainnya telah meninggal dunia. Sejak awal berdirinya vihara, jumlah pemeluk agama Budha yang tersisa adalah 125 jiwa. Pada tahun 2000, data menunjukan bahwa jumlah pemeluk agama Budha di Desa Siraman tinggal 17 jiwa.

title: Kabupaten Pesawaran

text: Dari jumlah tersebut, sebagian besar memeluk agama Islam 97,161%, kemudian menyusul berturut-turut agama Hindu 0,100%, agama Protestan 0,77%, kepercayaan lainnya 0,79%, agama Katolik 0,71%, dan agama Budha 0,46%. Dalam masyarakat Kabupaten Pesawaran, kehidupan umat beragama berjalan dengan baik di mana toleransi dan sikap menghargai sangat tinggi. Masyarakat Kabupaten Pesawaran yang sebagian beragama Islam sebanyak 380.028 jiwa dapat berdampingan dengan umat beragama lainnya, yaitu umat Katolik, Protestan, Hindu dan Budha.

title: Bokor, Rangsang Barat, Kepulauan Meranti

text: Desa Bokor terdiri dari beberapa suku di antaranya : Suku Melayu, Jawa, Akit, Tionghoa yang terdiri dari pemeluk Agama Islam 95 % dan 5 % Budha serta Aliran Kepercayaan.

title: Kabupaten Sumba Timur

text: Sebagian besar penduduk di kabupaten ini menganut agama Kristen sebanyak 81.12% (Protestan 71.80% dan Katolik 9.33%). Selebihnya adalah Islam sekitar 6.10%, Hindu 0.14% dan Budha 0.02%. Sejumlah 12.61% penduduk Sumba Timur menganut aliran tradisional yakni Marapu, aliran kepercayaan di pulau Sumba yang masih ada hingga saat ini. Pemerintah telah menjamin dan mengakui setiap aliran kepercayaan yang ada di Indonesia.