query: Bahasa apa yang digunakan dalam epos al-Hilali?

title: Taghribat Bani Hilal

text: Al-Sirah al-Hilaliyyah (Arabic: السيرة الهلالية, romanized:al-sīrah al-hilāliyah) atau Taghribat Bani Hilal (Arabic: تغريبة بني هلال, romanized:Taghrībat Banī hilāl), juga dikenal sebagai Sirat Bani Hilal (Arabic: سيرة بني هلال, romanized:Sīrat Banī Hilāl, lit.'Riwayat Bani Hilal') atau epos al-Hilali, adalah sebuah sastra lisan epos Arab yang menuturkan kisah perjalanan Suku Badui dari Banu Hilal yang bermula dari Nejd di Arab menuju Tunisia dan Aljazair melewati Mesir. Disusun berdasarkan peristiwa sejarah yang terjadi pada abad ke-11. Banu Hilal berkuasa di Afrika Utara bagian tengah selama lebih dari satu abad sebelum digulingkan oleh saingan mereka yang berasal dari Maroko. Epos ini berupa cerita rakyat yang disampaikan secara lisan, dan tidak memiliki tanggal penciptaan. Bersumber dari lusinan puisi epos lisan yang berkembang dalam tradisi masyarakat Arab antara Abad Pertengahan dan abad ke-19, Sirat Bani Hilal saat ini adalah satu-satunya seni musik utuh yang masih dilakukan. Epos ini dulunya tersebar luas di seluruh Timur Tengah, kini hanya dilakukan di Mesir. Pada tahun 2008 epos ini dimasukkan dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda UNESCO.[1]

title: Pesantren Al-Muhajirin

text: Diasuh oleh Kyai H. 'Afif Hilal, Pesantren Al-Muhajirin menaungi lembaga pendidikan formal Madrasah Tsanawiyah dan Madrasah Aliyah. Pendidikan nonformal melalui pendidikan sistem pesantren bagi santri yang berada di Asrama Putra dan Putri dan Madrasah Diniyah Awaliyah bagi anak-anak sekitar yang tidak mukim di Asrama Pesantren. Metode pengajaran yang digunakan dengan cara klasikal dan sorogan; Al-Qur’an dan kitab kuning seperti kitab "Safinah, Sulam Taufiq, Fathul Qorib, Ta’lim Muta’allim, Al-Amtsilah, Jurumiyyah."

title: Abdullah Al Hilali

text: Saat ini, Al Hilali bertempat tinggal di Nakhal.

title: Abu Zayd al-Hilali

text: Abu Zayd Ibn Rizq Al-Hilali () adalah seorang pemimpin dan pahlawan Arab abad ke-11 asal suku Amirid dari Banu Hilal.

title: Al-Hilal FC

text: Al-Hilal Saudi Football Club ( Arab : نادي الهلال , The Crescent ), juga cukup dikenal sebagai Al-Hilal, adalah sebuah tim sepak bola profesional Arab Saudi yang berbasis di ibu kota negara dari Riyadh. Klub ini memegang 53 kejuaraan resmi sejak didirikan pada tahun 1957 ( rekor 37 kejuaraan nasional, serta rekor 6 kejuaraan Asia, dan 7 Arab dan Teluk Persia Championships ). Al - Hilal memiliki reputasi untuk menjadi klub paling banyak didukung di Arab Saudi. Al-Hilal dikenal sebagai salah satu tim terkuat di Asia. Mereka sangat populer dan memiliki reputasi yang baik di antara negara Saudi.

title: Sastra epos Arab

text: Divina Commedia oleh Dante Alighieri, dianggap sebagai epos terbesar dalam sastra Italia, banyak karakteristik dan episodenya mengenai akhirat yang bersumber dari karya-karya Arab dari eskatologi Islam: Hadis dan "Kitab al-Miraj" (yang diterjemahkan dalam bahasa Latin pada tahun 1264 atau sebelum "Liber Scale Machometi," ""Kitab Nabi Muhammad"") tentang mikraj Nabi Muhammad , serta tulisan-tulisan spiritual Ibnu Arabi.

title: Taghribat Bani Hilal

text: Penyair dan penulis Mesir Abdul Rahman al-Abnudi mengoleksi Sira ini secara lengkap, ia bepergian dari Mesir ke Libya dan Tunisia untuk mendokumentasikan varian dari epos tersebut.

title: Taghribat Bani Hilal

text: Epos ini terinspirasi oleh peristiwa sejarah. di dalamnya pesaing pemimpin Hilali Abu Zayd al-Hilali adalah Khalifa al-Zanati, pahlawan suku Zenata. Peperangan antara Banu Hilal Arab dan Zenata Berber merupakan tema utama dari Sira ini selain Abu Zayd. Karakter lain yang ditampilkan dalam epos ini adalah Shehta (شحتة).

title: Partai Nasionalis Sosial Suriah

text: Partai Nasionalis Sosial Suriah (PNSS) (, transliterasi: "Al-Ḥizb Al-Sūrī Al-Qawmī Al-'Ijtimā'ī", yang seringkali disebut dalam bahasa Perancis dengan sebutan "Parti Populaire Syrien" atau "Parti Social Nationaliste Syrien"), adalah sebuah partai politik nasionalis yang beroperasi di Lebanon, Suriah, Yordania, Irak, dan Palestina. Partai tersebut mengadvokasikan pendirian negara Suriah yang membentang di Hilal Subur, yang sekarang meliputi Suriah, Lebanon, Irak, Kuwait, Yordania, Palestina, Israel, Siprus, Sinai, tenggara Turki (Alexandrette dan Cilicia), berdasarkan pada perbatasan geografi dan sejarah umum masyarakat dalam pembagian perbatasan.

title: Salem Al-Dawsari

text: Salem Muhamed Al-Dawsari (; ) adalah pemain sepak bola berkebangsaan Arab Saudi yang bermain untuk Al-Hilal FC sebagai pemain sayap. Ia dipanggil untuk skuat Tim Nasional Arab Saudi pada kualifikasi Piala Dunia FIFA 2014 dan mencetak satu gol di kompetisi tersebut. Ia menjadi Pemain utama di Al-Hilal sejak empat musim, Salem diakui dengan kemampuannya yang unggul dalam dribbling, passing dan kontrol bola. Dia telah banyak membantu striker dengan operannya sehingga diharapkan ia akan bergabung dengan Tim nasional sepak bola Arab Saudi lagi di Kualifikasi Piala Dunia FIFA 2018.

title: Taghribat Bani Hilal

text: Epos ini dipertunjukkan sejak abad ke-14, dinyanyikan dalam syair oleh penyair dan diiringi musik instrumen perkusi. Ini adalah bentuk sastra dan musik yang unik yang mencerminkan sejarah, adat istiadat, kepercayaan, simbolisme dan tradisi masyarakat Arab. Perumpamaan dan teka-teki yang ada dalam epos ini sering menjadi bagian dari percakapan sehari-hari di wilayah Timur Tengah.[2] Beberapa karakter utama dalam epos antara lain Abu Zayd al-Hilali, El Zenaty Kalepha dan Zayab Ibn Ganem, ada beberapa tempat di Timur Tengah yang dinamai dengan nama pahlawan yang disebutkan dalam epos. Al-Sirah Al Hilaliyyah memuliakan keberanian dan kepahlawanan, tema di dalamnya mengenai kehormatan dan balas dendam, perang dan romansa. Menempatkan peristiwa-peristiwa sejarah secara lisan yang disebarkan dalam konteks sosial dan sejarah mereka, dan merupakan catatan kebiasaan serta gaya hidup komunitas-komunitas ini sepanjang waktu.[3][4]

title: Al-Hilal FC

text: Julukan "Al-Zaeem", yang berarti "The Boss" berasal dari posisi klub yang terkemuka di Asia dan di Arab Saudi. Dengan memimpin jelas di ranking ini lewat peringkat IFFHS, Al-Hilal sebagai Klub Asia abad ke-20.

title: Al-Hilal FC

text:
Ranking dihitung oleh IFFHS.
Mobily adalah sponsor utama dari Al-Hilal FC, dan sebagai bagian dari kesepakatan sponsor, logo mereka ditampilkan di bagian depan jersey klub dan sejumlah barang-barang lain. Kesepakatan Mobily diumumkan oleh Presiden Al-Hilal FC pangeran Abdul-Rahman Bin Musaid Al-Saud pada tanggal 14 Oktober 2008, dan bernilai rekor Saudi SAR 517 juta, yang harus dibayar lebih dari enam tahun ( SAR 69.100.000 per tahun ).

title: Abdullah Al Hilali

text: Al Hilali juga termasuk salah satu dari 54 kandidat yang berwenang memimpin pertandingan di Piala Dunia FIFA 2010. Pada tanggal 28 Januari 2009, Al Hilali ialah wasit yang memimpin pertandingan kualifikasi Piala Asia AFC 2011 antara Yaman dan Hong Kong. Pada tanggal 10 Juni 2009, dia adalah wasit yang memimpin pertandingan kualifikasi Piala Dunia antara Australia dan Bahrain.

title: Sastra epos Arab

text: Taghribat Bani Hilal adalah epos Arab yang menceritakan perjalanan Banu Hilal dari Mesir ke Tunisia dan penaklukannya pada abad ke-11. Diumumkan oleh UNESCO sebagai salah satu Karya Agung Warisan Budaya Lisan dan Nonbendawi Manusia pada tahun 2003.

title: Banu Hilal

text: Laporan dan catatan yang dikumpulkan penyair Abdul Rahman al-Abnudi dari para pengawal Mesir Hulu menghasilkan Taghribat Bani Hilal atau "Sirat Bani Hilal", sebuah epos Arab yang menggambarkan perjalanan suku dari Jazirah Arab ke Maghrib. kisahnya dibagi menjadi tiga siklus utama. Dua yang pertama membawakan peristiwa yang terjadi di Arab dan negara-negara lain di timur, sementara yang ketiga, yang disebut "Taghriba "(berbaris ke barat), menceritakan hijrah Banu Hilal ke Afrika Utara.

title: Al Hilal Hamdi

text: Al Hilal Hamdi () mantan Menteri Tenaga Kerja dan Transmigrasi Indonesia periode 1999 - 2001.

title: SDI Al-Hilal, Jakarta Timur

text: Sekolah Dasar Islam Al - Hilal memiliki kode NPSN 20103936. Pada 2010, SD Islam Al - Hilal memiliki 58 pelajar lelaki dan 45 pelajar perempuan, menjadikan jumlah keseluruhan murid sebanyak 103 orang.

title: Abu Zayd al-Hilali

text: Atas perintah khalifah Fatimiyah Ismailiyah, Abu Zayd memindahkan sukunya ke Tunisia melewati Mesir untuk menjatuhkan hukuman kepada Zirid karena menganut Sunni. Banu Hilal melemahkan sebagian besar negeri Zirid dan menjarah Kairouan. Peristiwa ini dikisahkan kembali dalam epos Taghribat Bani Hilal. Dalam epos itu dikatakan bahwa ia dibunuh oleh saingannya Dhieb bin Ghanim.

title: Al-Hilal FC

text: Di antara pemain klub yang paling terkenal adalah Yousuf Al-Thunayan dan Sami Al-Jaber dari tim nasional sepak bola Arab Saudi, dan kiper Mohamed Al-Deayea, yang juga dikenal sebagai "The Octopus". Al-Deayea adalah mantan pemegang rekor dunia untuk sebagian besar penampilan internasional dari pemain sepak bola laki-laki, Dia dipilih untuk menjadi kiper Asia abad ini pada tahun 2000. Pemain populer Brasil, Rivelino, juga bermain untuk Al-Hilal pada periode 1978-1981.

title: Ramadan

text: Kalender Hijriyah didasarkan pada revolusi bulan mengelilingi bumi dan awal setiap bulan ditetapkan saat terjadinya hilal (bulan sabit). Metode penentuan saat terjadinya hilal yang digunakan saat ini adalah metode penglihatan dengan mata telanjang (dikenal dengan istilah rukyah) serta menggunakan metode perhitungan astronomi (dikenal dengan istilah hisab). Persatuan Islam (persis) dan Majelis Ulama Indonesia (M.U.I)menggunakan kombinasi hisab dan rukyah untuk penentuan hilal. Nahdlatul Ulama (N.U) serta Kementerian Agama RI selaku Pemerintah RI menggunakan metode rukyatul hilal; sementara Muhammadiyah menggunakan hisab hakiki wal wujudul hilal sebagai sandaran penentuan hilal. Perbedaan metode ini menyebabkan adanya kemungkinan perbedaan hasil penetapan kapan awal dan berakhirnya Ramadan sebagaimana sempat terjadi pada tahun 1998 M (1418 H).

title: Taghribat Bani Hilal

text: Epos ini pernah diriwayatkan oleh para pendongeng di kafe-kafe hingga abad ke-20, mirip seperti biografi Baibars.

title: SDI Al-Hilal, Jakarta Timur

text: SD Islam Al - Hilal atau nama lengkapnya Sekolah Dasar Islam Al - Hilal merupakan sebuah Sekolah Dasar Swasta yang terletak di Jl. Raya Bekasi Km. 25, Jakarta Timur, Indonesia.

title: Taghribat Bani Hilal

text: Epos tersebut menjadi representasi mitos pokok bagi identitas Arab di Afrika Utara dan penyebaran Islam di seluruh Sahara, mempengaruhi warisan budaya negara-negara hingga ke selatan serikat Sahel seperti Mali dan Niger.

title: Al-Hilal FC

text: Al-Hilal Club awalnya dikenal sebagai Olympic Club selama pendiriannya oleh Abdul Rahman Bin Saeed pada tanggal 16 Oktober 1957. Nama klub diubah pada tanggal 3 Desember 1958 oleh keputusan dari Raja Saud setelah ia menghadiri sebuah turnamen yang diperebutkan antara Club Olimpiade, Al-Shabab, Al-Riyadh dan klub El-Kawkab.Tim Saudi terbatas pada empat pemain asing yang bukan kewarganegaraan Saudi.

title: Al-Hilal FC

text: Jika tim menang piala apapun, mereka akan mendapatkan SAR 3 juta untuk masing-masing (USD 800.000 ). Al-Hilal akan mendapatkan 60% dari setiap sponsor lain yang ingin mensponsori tim, dengan perjanjian Mobily, 20 % dari tiket pertandingan sepak bola yang dijual, 50% dari Mobily Al-Hilal txt keuntungan layanan pesan. Al-Hilal akan mendapatkan SAR 10 juta jika jumlah pelanggan dalam layanan Al-Hilal Mobily mencapai 200.000 dan lainnya 10 juta jika mereka mencapai 400.000 pelanggan. Al-Hilal akan mendapatkan 10% dari setiap paket ponsel yang dijual dengan nama Al-Hilal ( seperti paket gelombang biru ) dan 40% dari biaya keanggotaan klub. Laba bersih minimum dari kesepakatan Mobily adalah SAR 75 juta per tahun ( Rp 20 juta / tahun ).

title: Taghribat Bani Hilal

text: Saat ini sangat sedikit penyair yang tahu Al-Sirah Al-Hilaliyah secara keseluruhan dan akibat perubahan sosial ekonomi di Mesir serta gempuran globalisasi, epos Hilali terancam punah. Dokumentasi, klasifikasi dan pengarsipan epos dan nuansa artistiknya sedang berlangsung dan pendaftarannya pada Daftar Warisan Budaya Takbenda UNESCO diharapkan dapat mencerahkan prospeknya. Al-Sirah Al-Hilaliyyah memiliki kemiripan dengan T'heydinn dari Mauritania, epos lisan lainnya dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda, keduanya sebagai sejarah lisan dan materi keduanya yang bersumber dari eksploitasi suku Banu Hilal.

title: Hisab dan rukyat

text: Kriteria ini di Indonesia digunakan oleh Muhammadiyah dan Persis dalam penentuan awal Ramadhan, Idul Fitri dan Idul Adha untuk tahun-tahun yang akan datang. Akan tetapi mulai tahun 2000 PERSIS sudah tidak menggunakan kriteria wujudul-hilal lagi, tetapi menggunakan metode Imkanur-rukyat. Hisab Wujudul Hilal bukan untuk menentukan atau memperkirakan hilal mungkin dilihat atau tidak. Tetapi Hisab Wujudul Hilal dapat dijadikan dasar penetapan awal bulan Hijriyah sekaligus bulan (kalender) baru sudah masuk atau belum, dasar yang digunakan adalah perintah Al-Qur'an pada QS. Yunus: 5, QS. Al Isra': 12, QS. Al An-am: 96, dan QS. Ar Rahman: 5, serta penafsiran astronomis atas QS. Yasin: 36-40.

title: Al-Hilal (bolabasket)

text: Al-Hilal adalah klub bola basket profesional yang bermarkas di kota Riyadh di Provinsi Riyadh, Arab Saudi yang bermain di Saudi Premier League.

title: Abu Zayd al-Hilali (film)

text: Abu Zayd al-Hilali (, ) adalah sebuah Mesir 1947 yang mengisahkan kehidupan pemimpin dan pahlawan Arab abad kesepuluh Abu Zayd al-Hilali. Film tersebut disutradarai oleh Ezzel Dine Zulficar dan ditulis oleh Zulficar dan Abu Butheina. Film tersebut dibintangi oleh Faten Hamama, Seraj Munir, dan Amina al-Sharif. Film tersebut merupakan salah satu peran paling awal yang dibintangi oleh Hamama.


query: Berapa lama perayaan Paskah berlangsung?

title: Paskah

text: Paskah juga merujuk pada masa di dalam kalender gereja yang disebut masa Paskah, yaitu masa yang dirayakan dulu selama empat puluh hari sejak Minggu Paskah (puncak dari Pekan Suci) hingga hari Kenaikan Yesus namun sekarang masa tersebut diperpanjang hingga lima puluh hari, yaitu sampai dengan hari Pentakosta (yang artinya "hari kelima puluh" – hari ke-50 setelah Paskah, terjadi peristiwa turunnya Roh Kudus). Minggu pertama di dalam masa Paskah dinamakan Oktaf Paskah oleh Gereja Katolik Roma. Hari Paskah juga mengakhiri perayaan Pra-Paskah yang dimulai sejak empat puluh hari sebelum Kamis Putih, yaitu masa-masa berdoa, penyesalan, dan persiapan berkabung.

title: Paskah

text: Paskah (dan perayaan lain yang berhubungan) yang merupakan hari terpenting dalam kalender gerejawi disebut sebagai perayaan yang berpindah, yang berarti perayaannya tidak terpaku pada tanggal tertentu di dalam kalender Gregorian maupun Julian (yang sama-sama mengikuti perputaran matahari dan keempat musim) melainkan dihitung menurut kalender suryacandra seperti kalender Ibrani. Hal inilah yang mendasari ilmuwan-ilmuwan mempelajari astronomi secara sistematis.[30]

title: Pertempuran Adrianopel (1205)

text: Pertempuran berlangsung selama dua hari, seminggu setelah perayaan Paskah Ortodoks.

title: Paskah

text: Di Filipina yang mayoritasnya Katolik Roma, pada hari Minggu Paskah paginya diselenggarakan dengan perayaan yang penuh sukacita, yang dikenal dengan nama Salubong (Pertemuan). Pada festival tersebut patung raksasa Maria dan Yesus, dan beberapa orang suci lainnya, diarak di jalanan yang m. Perayaan kemudian dilanjutkan dengan misa Paskah.

title: Sinode Whitby

text: Salah satu perbedaan pokok antara kedua tradisi tersebut yang kemudian menjadi sumber kontroversi adalah perhitungan tanggal Paskah yang tepat. Kemungkinan besar umat Kristiani perdana merayakan Paskah pada waktu yang sama dengan perayaan Paskah umat Yahudi, yang jatuh pada hari keempatbelas di bulan pertama pada penanggalan Yahudi (berdasarkan bulan), yang disebut "Nisan", hari terjadinya peristiwa penyaliban Kristus menurut Injil Yohanes (Yoh. 19:14). Namun kemudian timbullah anggapan bahwa Paskah Kristiani sepatutnya dirayakan pada hari Minggu, hari terjadinya peristiwa kebangkitan Kristus, dan Konsili Nicea Pertama pada 325 menetapkan tanggal perayaan Paskah agar umat Kristiani di seluruh dunia dapat merayakan hari raya Kristiani paling akbar itu pada tanggal yang sama. Perhitungan tanggal Paskah merupakan sebuah proses yang rumit (melibatkan suatu kalender lunisolar), dan muncullah tabel-tabel perhitungan yang berbeda-beda dan yang menghasilkan tanggal-tanggal perayaan Paskah yang berbeda-beda pula. Pada 660-an, kaum Ionawi masih menggunakan tabel-tabel perhitungan yang sudah lama dianggap keliru oleh Roma (yang akhirnya menggunakan tabel perhitungan dari Dionysius Exiguus). Tabel Ionawi tables bukan saja kerap menghasilkan tanggal perayaan Paskah yang berbeda, melainkan juga memperbolehkan Paskah dirayakan pada "hari ke-14 pada bulan Nisan" jika hari tersebut adalah juga hari Minggu, sementara adat Romawi akan memindahkan perayaan tersebut ke pekan yang lain (lihat computus gerejawi). Paskah Ionawi telah menimbulkan pertentangan di Gallia, di awal abad ke-7, antara biara-biara Frank dan biara-biara Iona (biara-biara Iona adalah biara-biara yang didirikan oleh Abbas dari Iona, St. Columbanus), dan tabel perhitungan Iona telah ditolak. Demikian pula, sinode-sinode di Irlandia Selatan, pada 630-an, telah membahas permasalahan yang sama dan menerima cara perhitungan tanggal Paskah ala Roma.

title: Paskah

text: Banyak elemen budaya, termasuk kelinci Paskah, telur Paskah, dan mengirim kartu Paskah telah menjadi bagian dari perayaan Paskah modern, dan elemen-elemen tersebut biasa dirayakan oleh umat Kristen maupun non-Kristen.

title: Busójárás

text: Perayaan ini menampilkan "Busó" (orang-orang yang memakai topeng tradisional) dan diiringi oleh musik rakyat, permaninan bola Masquerade, parade dan menari. Busójárás sendiri berlangsung selama enam hari, dan biasanya diadakan di bulan Februari. Acara ini dimulai pada hari Kamis, yang diikuti oleh karnaval "Kisfarsang" ("Farsang" kecil) pada hari Jumat, dengan perayaan terbesar, "Farsang vasárnap" ("Farsang Minggu") pada hari Minggu ketujuh sebelum Minggu Paskah. Perayaan ini kemudian diakhiri dengan acara yang disebut "Farsangtemetés" (Pemakaman Farsang) pada hari Selasa berikutnya (Shrove Tuesday atau Mardi Gras). Perayaan tradisional ini telah ditorehkan pada Daftar Perwakilan Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan UNESCO pada tahun 2009. "Farsang" adalah tanggal karnaval dari Keuskupan (6 Januari) yang secara tradisional, ditandai dengan pesta ceria, bermain bola, bernyanyi, berdansa dan cukup populer di Eropa.

title: Pekan Suci

text:
Ibadat Vesper Agape biasanya diselenggarakan pada Hari Paskah. Pada ibadat ini biasanya Injil dibacakan dalam sebanyak mungkin Bahasa. Ibadat ini seringkali digabungkan dengan pencarian telur Paskah dan kegiatan-kegiatan lain untuk anak-anak.
Liturgi terdiri atas tiga bagian dalam Ritus Roma: Liturgi Sabda, Penghormatan kepada Salib dan Perjamuan Kudus.Spanyol adalah negara yang paling terkenal di dunia untuk tradisi-tradisi Pekan Sucinya. Di Sevilla dan Malaga terdapat perayaan-perayaan yang paling meriah, sementara perayaan-perayaan di Castille-Leon lebih bersifat khusyuk dan teduh.

title: Magdi Allam

text: Magdi Cristiano Allam ( Maǧdī ʿAllām; kelahiran 22 April 1952), adalah seorang jurnalis dan politisi Italia kelahiran Mesir. Secara terbuka, ia menjadi seorang penganut Katolik pada tanggal 22 Maret 2008, ketika dilangsungkan sebuah perayaan Paskah. Ia secara langsung menerima baptisan dari Paus Benediktus XVI.

title: Mei 2005

text: 1 - Perayaan Hari Buruh di banyak negara di dunia, dan sekaligus perayaan Paskah menurut perhitungan Gereja Ortodoks. Di Rusia misalkan, mereka sekaligus merayakan Paskah dan Hari Buruh. Perayaan Hari Buruh ini juga ditandai dengan unjuk rasa besar-besaran di beberapa negara, termasuk Indonesia.

title: Jemaat Pentakosta Indonesia

text: Sesudah masa pembuangan (th. 538 seb. Mas.) bahkan dalam abad II sebelum Masehi barulah perayaan itu "dihistorisasikan", artinya dihubungkan dengan peristiwa penting dalam sejarah penyelamatan Israel. Pentakosta dihubungkan dengan perjanjian jang diikat digunung Sinai. "Jadi Pentakosta atau "perayaan pekan menjadi peringatan akan kejadian itu, sama seperti perayaan paskah dari pesta kaum pemelihara ternak menjadi peringatan akan pengungsian Israel dari negeri Mesir. Dari sebab itupun perayaan Pentakosta dihubungkan dengan perayaan Paskah pula. Menurut Peng 19:1 maka Israel tiba digunung Sinai dalam bulan ketiga setelah bulan pertama (bulan Nisan, Peng 12:41) berangkat dari Mesir. Bulan ketiga itu ialah l.k. hari lima puluh . Lev 23:15-19 menempatkan Pentakosta (perayaan Pekan-pekan) tujuh pekan, jadi l.k. limapuluh hari, sesudah Paskah. Tidak jelas bagaimana Levetika menghitung waktu itu, apakah bertolak dari hari berikutnya perayaan Paskah (16 Nisan) atau satu minggu sesudahnya. Dari sebab itu di antara orang-orang Yahudi dahulu ada perbedaan dalam perhitungan itu. Tetapi kebanyakan orang Yahudi (mazhab Parisi yang banyak berpengaruh) menempatkan Pentakosta limapuluh hari sesudah Paskah.

title: Paskah

text: Istilah Yunani untuk Paskah, paskha/pascha, tidak ada hubungannya dengan kata kerja paschein, "menderita", meskipun para penulis simbolis sering menghubungkan keduanya; kata tersebut berasal dari bentuk bahasa Aram untuk kata dalam bahasa Ibrani pesach. Orang Yunani menyebut Paskah pascha anastasimon; Jumat Agung pascha staurosimon. Kata setara yang digunakan di dalam bahasa Latin adalah Pascha resurrectionis dan Pascha crucifixionis. Di dalam buku liturgi Katolik Romawi perayaannya diberi nama Dominica Resurrectionis; di buku liturgi Mozarabik In Lætatione Diei Pasch Resurrectionis; di buku liturgi Ambrosius In Die Sancto Paschæ.. Bahasa-bahasa Romans telah mengambil istilah Ibrani-Yunani tersebut: , Pascha; , Pasqua; , Pascua; , Pâques. Beberapa negara-negara Keltik dan Teutonik juga menggunakannya: , Pask; , Paschen (kata dalam bahasa Belanda yang betul sebenarnya adalah Pasen); dan , Påske; : Påsk (Huruf å merupakan huruf 'a' berganda dan dieja /o/, ejaan alternatifnya adalah Paaske atau Paask.); : Páskar; : Páskir; bahkan di beberapa provinsi Jerman di Rhein Hulu menggunakan istilah Paisken, bukan Ostern. Istilah tersebut, terutama di Spanyol dan Italia, mengalami perluasan makna dan memiliki makna tambahan "keheningan" dan digunakan untuk perayaan-perayaan lainnya, Pascua florida (Minggu Palma); Pascua de Pentecostes (Pentakosta); Pascua de la Natividad (Natal); Pascua de Epifania (Epifani) di Spanyol; Pasko (Natal); Pasko ng Pagkabuhay (Paskah Kebangkitan) di Filipina. Di beberapa wilayah di Perancis kebaktian Komuni Pertama juga disebut dengan Pâques, tidak peduli kapan dilangsungkannya.[17]

title: Paskah

text: Di dalam kalender Gregorian, Paskah selalu jatuh pada hari Minggu antara 22 Maret dan 25 April (inklusif).[30][31] Hari berikutnya, Senin Paskah, merupakan hari libur di banyak negara dengan tradisi Kristen yang kuat. Untuk negara-negara yang mengikuti kalender Julian untuk perayaan-perayaan keagamaan, Paskah juga jatuh pada hari Minggu antara 22 Maret (KJ) dan 25 April (KJ), yang dalam kalender Gregorian adalah 4 April-8 Mei (inklusif).

title: Paroki St. Yohanes Rasul, Kedaton

text: Akhirnya pembangunan dilanjutkan hingga selesai. Lalu gedung diisi dengan berbagai perlengkapan sebagai mana umumnya sebuah gereja. Halaman depan diberi pagar tralis. Selain bangunan gereja, Panitia juga membangun Pastoran, dan rumah untuk koster. Jaringan telepon pun dibangun, dan saluran tersebut merupakan saluran telepon pertama di sepanjang jalan tersebut. Pada perayaan Kamis Putih, 7 April 1971, gereja tersebut diberkati langsung oleh Bapa Uskup Hermelink. Kepadatan gereja Katedral pun berkurang, karena umat Kedaton dan sekitarnya sudah bisa mengikuti misa di sebuah gereja baru. Namanya pun telah dipilih dan ditetapkan yaitu ‘’’Gereja Santo Yohanes Rasul’’’. Pada malam setelah perayaan pemberkatan gereja, para umat mengikuti Tuguran, meski saat itu hujan turun cukup lebat. Misa Jumat Agung, Malam Paskah dan Hari Raya Paskah dilangsungkan dengan sangat meriah.

title: Paskah

text: Minggu Paskah bukan perayaan yang sama (namun masih berhubungan) dengan Paskah Yahudi (Hebrew: פסח atau Pesakh[1])[3][c] dalam hal simbolisme dan juga penanggalannya. Bahasa Indonesia tidak memiliki istilah yang berbeda untuk Paskah Pesakh (Yahudi) dan Paskah Paskha (Kristen) sebagaimana beberapa bahasa Eropa yang mempunyai dua istilah yang berbeda, oleh sebab itu kata Paskah dapat memiliki dua arti yang berbeda di dalam bahasa Indonesia.

title: Paskah Yahudi

text:
Karena "Seder" berarti "tata-cara", dapat dimaklumi apabila ada tata-cara dalam merayakan peringatan ini.
Perayaan itu berlangsung sebagai berikut:

title: Paskah

text: Kota Sevile di Spanyol biasanya menyelenggarakan perayaan Paskah yang sangat meriah. Selama Pekan Suci, prosesi demi prosesi berlangsung di kota tersebut (total 58 prosesi selama Pekan Suci 2007) yang tidak jarang diikuti oleh 3000 orang per prosesi. Pemain musik ikut dalam iring-iringan tersebut. Prosesi yang paling terkenal adalah pada Jumat Agung malam.

title: Paskah

text: Paskah merupakan perayaan tertua di dalam gereja Kristen, penghubung antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Paus Leo Agung (440-461) menekankan pentingnya Paskah dan menyebutnya festum festorum – perayaan dari semua perayaan, dan berkata bahwa Natal hanya dirayakan untuk mempersiapkan perayaan Paskah.

title: Hari-hari raya Yahudi

text: Perayaan ini dapat berlangsung selama dua hari dan menjadi penutup masa raya Paskah.

title: Minggu Misericordia Domini

text:
Minggu Misericordia Domini adalah sebutan untuk tema Minggu Paskah ketiga dalam kalender liturgi Kristen. Masa Paskah dimulai dengan perayaan malam Paskah dan berlangsung terus sampai dengan hari raya Pentakosta. Untuk menyanyikan sukacita Paskah yang tidak habis-habisnya, Masa Paskah dirayakan 50 hari lamanya. Salah satu dari masa perayaan tersebut adalah dalam Minggu Misericordia Domini. Misericordias Domini berarti ""kasih setia Tuhan"". Pada umumnya saat Minggu Misericordia Domini pembacaan Injil pada tahun A, yang dipakai adalah bacaan menganai penampakan Tuhan kepada dua murid di dalam perjalanan ke Emaus.
Untuk tahun B, pembacaan Injilnya adalah tentang penampakan Tuhan kepada semua manusia. Sedangkan untuk tahun C adalah mengasihi Allah dan panggilan untuk menggembalakan kawanan domba Allah.
Di dalam Minggu Misericordias Domini ini, pembacaan pertama pada tahun A adalah tentang respon pendengar kesaksian Petrus dan lahirnya jemaat mula-mula. Hal ini diperkuat dalam pembacaan surat Rasuli tentang iman dan pengharapan baru yang tertuju kepada Allah melalui kebangkitan Kristus. Sedangkan tahun B merupakan kelanjutan kesaksian Petrus agar umat bertobat dari kesalahannya. Tahun C berbicara mengenai akibat dari kesaksian Petrus yaitu bertobatnya Saulus setelah perjumpaannya dengan Tuhan.

title: Chametz

text: Chametz, juga "Chometz", "", "Ḥameṣ", "Ḥameç" dan pengucapan lainnya ditransliterasikan dari , "khametz", adalah makanan berragi yang dilarang pada masa Paskah Yahudi. Menurut hukum Yahudi. Orang Yahudi tidak boleh memiliki, memakan atau memanfaatkan "chametz" selama hari-hari perayaan Paskah Yahudi yang berlangsung 7 hari sejak pertengahan bulan Nisan itu. Hukum ini muncul beberapa kali dalam Taurat; hukuman karena memakan "chametz" pada Paskah Yahudi adalah hukuman ilahi "" ("pengucilan spiritual"), salah satu hukuman tingkat terberat dalam Yudaisme. Untuk non-Yahudi, hukuman tersebut dipahami setara dengan kutukan abadi.

title: Paskah

text: Orang Kristen Yahudi terus merayakan Paskah Yahudi, namun mereka tidak lagi mengorbankan domba Paskah karena Kristus dianggap sebagai korban Paskah yang sejati. Perayaan ini diawali dengan berpuasa hingga Jumat jam 3 sore (ada yang melanjutkan hingga pagi Paskah). Perbedaan timbul di seputar tanggal Paskah. Orang Kristen Yahudi dan jemaat provinsi Asia merayakannya pada hari yang bersamaan dengan Paskah Yahudi, yaitu sehari setelah tanggal 14 Nisan (bulan pertama) menurut kalender mereka – kematian Yesus pada 15 Nisan dan kebangkitan Yesus pada 17 Nisan – tanpa mempedulikan harinya[14]; namun orang Kristen non-Yahudi yang tinggal di Kekaisaran Romawi dan juga gereja di Roma dan Aleksandria merayakannya pada hari pertama, yaitu hari Minggu – hari kebangkitan Yesus, tanpa mempedulikan tanggalnya[g]. Metode yang kedua inilah yang akhirnya lebih banyak digunakan di gereja[h][15], dan penganut metode yang pertama perlahan-lahan mulai tergusur. Uskup Viktor dari Roma pada akhir abad ke-2 menyatakan perayaan menurut tanggal 14 Nisan adalah bidat dan mengucilkan semua pengikutnya[16][17]. Beberapa metode penghitungan yang lain di antaranya oleh beberapa uskup di Galia yang menghitung Paskah berdasarkan tanggal tertentu sesuai kalender Romawi, yaitu 25 Maret memperingati kematian Yesus dan 27 Maret memperingati kematian Yesus[18] karena sejak abad ke-3 tanggal 25 Maret dianggap sebagai tanggal penyaliban[19]. Namun metode yang terakhir ini tidak digunakan lama. Banyak kalender pada Abad Pertengahan yang mencatat tanggal perayaan ini (25 dan 27 Maret) untuk alasan historis, bukan liturgis[20]. Kaum Montanis di Asia Minor merayakan Paskah pada hari Minggu pertama setelah 6 April[21]. Berbagai variasi perhitungan tanggal Paskah tersebut terus berlangsung hingga abad ke-4.

title: Paskah

text: Pada kekristenan ritus Oriental (Timur), masa persiapan Paskah dikenal dengan nama masa Puasa Besar dan dimulai sejak Senin Bersih selama 40 hari (termasuk hari Minggu). Pekan terakhir dalam masa persiapan itu disebut dengan Pekan Palma, yang berakhir dengan hari Sabtu Lazarus. Sehari setelah itu adalah Minggu Palma, Pekan Suci, lalu Minggu Paskah. Pada Sabtu tengah malam menjelang Minggu Paskah perayaan Paskah resmi dimulai, yang terdiri atas Matins, Jam-jam Paskah, dan Liturgi Surgawi Paskah; dengan demikian liturgi tersebut dijamin merupakan liturgi pertama Minggu Paskah, sesuai gelarnya sebagai festum festorum – perayaan dari semua perayaan. Pekan setelah Minggu Paskah disebut sebagai Pekan Terang, sedangkan masa setelah Minggu Paskah hingga Minggu Para Kudus (hari Minggu setelah Pentakosta) disebut sebagai Pentakostarion.

title: Seder Paskah Yahudi

text: Seder Paskah Yahudi (pengucapan Inggris: ˈseɪ dəɹ; dalam , artinya "perintah, aransemen"; dan dalam bahasa Yiddish: "seyder") adalah sebuah perayaan ritual Yahudi yang menandai permulaan hari raya Yahudi Paskah Yahudi. Perayaan tersebut diadakan pada sore hari tanggal ke-15 Nisan dalam kalender Ibrani di seluruh dunia. Tanggal tersebut jatuh pada akhir Maret atau April dalam kalender Gregorian. Paskah Yahudi berlangsung selama 7 hari di Israel dan 8 hari di luar Israel (selain Yahudi Reformasi yang tidak merayakan Paskah Yahudi pada hari ke-7), dengan Yahudi di luar Israel selain Yahudi Reformasi mengadakan dua Seder (pada sore tanggal ke-15 dan ke-16 Nisan) dan Yahudi di Israel dan Yahudi Reformasi mengadakan satu Seder (pada tanggal ke-15 Nisan).

title: Hari-hari raya Yahudi

text: Ciri utama dari perayaan Paskah adalah makan bersama keluarga di rumah masing-masing yang dilakukan pada malam hari. Hidangan utama dalam perayaan ini adalah domba Paskah dan perjamuan Paskah ini disebut "seder". Sebelum melakukan perayaan ini (beberapa jam sebelum tanggal 14 Nisan), domba paskah tersebut disembelih di Bait Allah dan darahnya dipercikkan di atas altar. Namun, tradisi ini tidak berlangsung lagi (atau setidaknya tidak dilakukan lagi di Bait Allah) sejak Bait Allah runtuh pada tahun 70 Masehi. Walaupun demikian, tradisi ini masih dapat dijumpai pada masyarakat Samaria yang memang tidak menyembelih hewan kurban di Bait Allah.

title: Masa Paskah

text: Masa Paskah atau Waktu Paskah adalah masa selama 50 hari sejak Minggu Paskah hingga hari Pentakosta. Masa ini dirayakan dengan perayaan yang penuh dengan sukacita, sebagai "hari Agung Tuhan". Setiap hari Minggu di dalam masa ini diperlakukan layaknya Minggu Paskah, yang disebut masing-masing dengan Minggu Kedua Paskah, Minggu Ketiga Paskah, dan seterusnya hingga Minggu Ketujuh Paskah, yaitu hari Minggu Pentakosta.

title: Osternfest

text: Osternfest adalah hari perayaan Paskah di Jerman. Perayaan ini sekaligus juga menandakan datangnya musim semi yang ceria di bulan Maret atau awal April. Tidak hanya dirayakan oleh umat Kristiani, Osternfest telah menjadi perayaan besar di Jerman yang ditandai dengan bunga-bunga bermekaran, hiasan-hiasan telur paskah hingga ornamen seperti kelinci dalam berbagai bentuk. Mulai dari makanan hingga hiasan tanaman, diberi ornamen kelinci dan telur yang lucu. Tidak hanya urusan ornamen dan hiasan yang menarik ditemukan dalam perayaan Osternfest, tetapi juga kebiasaan makan, minum dan pesta yang berlangsung selama perayaan ini.

title: Konsili Nicea I

text: Hari raya Paskah berkaitan dengan Paskah Yahudi dan Perayaan Roti Tidak Beragi, karena umat Kristiani meyakini bahwa penyaliban dan kebangkitan Yesus terjadi pada saat perayaan-perayaan tersebut.

title: Daniel 10

text: Bulan pertama, yaitu Nisan atau Abib, adalah bulan di mana Paskah Yahudi dirayakan mulai hari ke-15 pada setiap rumah orang Yahudi. Daniel berpuasa sejak hari ke-3 sampai hari ke-24, jadi tampaknya ia tidak ikut merayakan pada tahun itu. Sejak zaman Saul, dua hari pertama setiap bulan dikhususkan untuk perayaan-perayaan, sehingga Daniel baru bisa mulai berpuasa pada hari ke-3. Sesungguhnya selama Bait Suci dalam keadaan hancur, domba Paskah tidak dapat dijadikan kurban sesuai aturan kitab Taurat, sehingga perayaan Paskah Yahudi tidak dapat dijalankan sepenuhnya. Orang Yahudi pada zaman modern ini merayakan Paskah tanpa domba.

title: Paskah

text: Dalam bahasa Inggris, istilah Easter (Paskah) menurut Bede berasal dari bahasa Saxon, yaitu kata Ēastre atau Ēostre (Old English pronunciation:[ˈæːɑstre, ˈeːostre]) yang masih berhubungan dengan Estre, seorang dewi bangsa Teutonik, dewi cahaya fajar dan musim semi, yang perayaannya berdekatan dengan perayaan Paskah, yang sudah tidak dikenal lagi pada zaman Bede, bahkan di "Edda"[26]; bahasa Anglo-Saxon, termasuk : eâster, eâstron[27][28]; Jerman Kuno: ôstra, ôstrara, ôstrarûn; : Ostern. April disebut easter-monadh. Bentuk plural eâstron digunakan, karena perayaannya berlangsung selama tujuh hari. Seperti bentuk plural dalam bahasa Perancis Pâques, istilah tersebut diterjemahkan dari bahasa Latin Festa Paschalia, seluruh Oktaf Paskah.[17]

title: Paskah

text: Paskah (Latin: Páscha, Greek: Πάσχα, Paskha; Aramaic: פַּסחא Pasḥa; dari Hebrew: פֶּסַח Pesaḥ[1]) adalah perayaan terpenting dalam tahun liturgi gerejawi Kristen. Bagi umat Kristen, Paskah identik dengan Yesus, yang oleh Paulus disebut sebagai "anak domba Paskah"; jemaat Kristen hingga saat ini percaya bahwa Yesus disalibkan, mati dan dikuburkan[a], dan pada hari yang ketiga[b] bangkit dari antara orang mati. Paskah merayakan hari kebangkitan tersebut dan merupakan perayaan yang terpenting karena memperingati peristiwa yang paling sakral dalam hidup Yesus, seperti yang tercatat di dalam keempat Injil di Perjanjian Baru. Perayaan ini juga dinamakan Minggu Paskah, Hari Kebangkitan, atau Minggu Kebangkitan.


query: Dimanakah tempat pengurusan paspor ?

title: Imigrasi

text: Paspor Republik Indonesia adalah dokumen perjalanan yang diterbitkan oleh Direktorat Jenderal Imigrasi, Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia, dan perwakilan RI di luar negeri. Paspor ini hanya diberikan kepada Warga Negara Indonesia

title: Pekerja asing di Arab Saudi

text: Semua pengunjung ke Arab Saudi harus memiliki sponsor, yang biasanya diatur berbulan-bulan sebelumnya. Tidak seperti negara-negara yang mengakui Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia (yang menyatakan sebagian "Setiap orang memiliki hak untuk meninggalkan negara manapun, termasuk wilayahnya sendiri") Arab Saudi mewajibkan pekerja asing untuk mendapatkan izin sponsor mereka untuk masuk dan meninggalkan negara tersebut, dan menyangkal keluar kepada mereka yang memiliki perselisihan kerja yang tertunda di pengadilan. Sponsor umumnya menyita paspor sementara pekerja berada di negara tersebut; terkadang pengusaha juga memegang paspor anggota keluarga pekerja. Pekerja asing harus bebas dari penyakit menular, termasuk HIV.

title: Paspor Indonesia

text: Pada umumnya paspor berisikan tentang identitas lengkap pemegang paspor yang meliputi: foto, nama lengkap, jenis kelamin, tempat dan tanggal lahir, serta tanda tangan pemegang paspor tersebut. Informasi lain yang terdapat pada paspor yakni kode negara, nomor (unik) paspor, tanggal penerbitan dan berakhirnya paspor, institusi penerbit, dan nama pejabat berwenang yang menerbitkan lengkap dengan tanda tangan dan stempelnya.

title: Kamaruddin Abubakar

text: Setelah menamatkan SMA pada 1986, dia merantau ke Banda Aceh. “Saya kuliah di akademi akuntansi,” katanya. Namun tak selesai. “Pada semester tiga saya mengurus paspor untuk keluar dari Aceh,” katanya. Rupanya dia sudah menjalin kontak dengan Gerakan Aceh Merdeka. Ia ke luar negeri untuk bergabung dengan GAM dan ditampung oleh Malik Mahmud yang kini adalah Wali Nanggroe.

title: Abdurrahman Mohammad Fachir

text: Tahun 2004 Fachir diangkat menjadi Wakil Kepala Perwakilan di Malaysia, dan menjadi Kuasa Usaha Ad Interim semenjak berakhirnya masa jabatan Duta Besar Rusdiharjo, pada Februari 2007. Meskipun hanya kurang satu tahun menjabat Kuasa Usaha Ad Interim di Malaysia, ia telah banyak melakukan perubahan. Antara lain, pengurusan paspor tidak bisa lagi melalui agen. Yang bersangkutan harus mengurus langsung. Peran Satgas Perlindungan dan Pelayanan WNI di KBRI Kuala Lumpur juga sangat dirasakan oleh masyarakat Indonesia. Begitu banyak kasus yang berhasil ditangani, walaupun masih ada yang sedikit tercecer.

title: Fridtjof Wedel-Jarlsberg Nansen

text:
Masalah besar dalam karya Nansen terhadap para pengungsi adalah bahwa kebanyakan dari mereka kurang memiliki dokumen identitas atau kebangsaan. Tanpa status hukum di negara pengungsian mereka, kekurangan data mereka membuat mereka tak dapat pergi ke manapun. Sehingga, Nansen mengeluarkan sebuah dokumen yang kemudian dikenal sebagai "paspor Nansen", sebuah bentuk identitas untuk orang-orang tak bernegara yang pada masa itu diakui oleh lebih dari 50 pemerintahan, dan membolehkan para pengungsi melintasi perbatasan secara sah. Beberapa orang terkenal yang memegang paspor Nansen adalah artis Marc Chagall, komponis Igor Stravinsky, dan penari Anna Pavlova. Meskipun paspor tersebut awalnya dibuat untuk para pengungsi asal Rusia, paspor tersebut juga melingkupi kelompok lainnya. Setelah Peperangan Yunani-Turki tahun 1919–1922, Nansen mengunjungi Konstantinopel untuk menegosiasikan pemukiman kembali ratusan ribu pengungsi, utamanya etnis Yunani yang kabur dari Turki setelah Tentara Yunani kalah. Negara Yunani tak dapat mengambil mereka, sehingga Nansen membawakan sebuah skema untuk pertukaran penduduk dimana satu setengah juta orang Turki di Yunani dikembalikan ke Turki, dengan kompensasi finansial penuh, sementara bantuan lainnya memfasilitasi pemulangan para pengungsi Yunani ke kampung halaman mereka. Disamping beberapa kontroversi atas prinsip pertukaran penduduk, rencana tersebut meraih kesuksesan selama beberapa tahun. Pada November 1922, saat menghadiri Konferensi Lausanne, Nansen mengetahui bahwa ia telah dianugerahi Nobel Perdamaian untuk tahun 1922. Kutipannya menyebut "atas karyanya terhadap pemulangan para tahanan perang, karyanya untuk para pengungsi Rusia, karyanya untuk menyelamatkan jutaan orang Rusia yang tertimpa bencana kelaparan, dan pada akhirnya karya saat ininya untuk para pengungsi di Asia Kecil dan Thrace". Nansen menyumbangkan uang penghargaannya kepada upaya pemulihan internasional.
Dari tahun 1925 dan seterusnya, ia menjalani sebagian besar waktunya untuk membantu para pengungsi Armenia, para korban Genosida Armenia yang dilakukan oleh Kekaisaran Utsmaniyah pada Perang Dunia Pertama dan kemudian perlakuan menyakitkan pada masa setelahnya. Tujuannya adalah mendirikan sebuah tempat tinggal bagi para pengungsi tersebut, di perbatasan Armenia Soviet. Asisten utamanya adalah Vidkun Quisling, kelak kolaborator Nazi dan kepala pemerintahan boneka Norwegia pada masa Perang Dunia Kedua. Setelah mengunjungi kawasan tersebut, Nansen menyerahkan sebuah rencana baru kepada Majelis untuk irigasi lahan seluas 36,000 hektar (360 km atau 139 mil persegi) dimana 15,000 pengungsi bermukim. Rencana tersebut mengalami kegagalan, karena jumlah dana yang dikumpulkan oleh Nansen untuk membiayai skema tersebut tak mencukupi. Di samping kegagalan ini, reputasinya pada masyarakat Armenia masih tinggi. Nansen menulis buku "Armenia dan Timur Dekat" pada tahun 1923 yang mendeskripsikan simpatinya terhadap nasib bangsa Armenia saat mereka kehilangan kemerdekaannya dari Uni Soviet. Buku tersebut diterjemahkan dalam beberapa bahasa yang meliputi Norwegia, Inggris, Perancis, Jerman, Rusia dan Armenia. Setelah ia berkunjung ke Armenia, Nansen menulis dua buku tambahan berjudul "Gjennem Armenia" ("Sepanjang Armenia"), yang diterbitkan pada 1927 dan "Gjennem Kaukasus til Volga" ("Sepanjang Kaukasus sampai Volga").

title: Paspor

text: Paspor berisi biodata pemegangnya yang meliputi antara lain foto pemegang, tanda tangan, tempat dan tanggal kelahiran, informasi kebangsaan dan kadang-kadang juga beberapa informasi lain mengenai identifikasi individual. Adakalanya pula sebuah paspor mencantumkan daftar negara yang tidak boleh dimasuki oleh si pemegang paspor itu. Sebagai contoh, dahulu pemegang paspor Indonesia sempat dilarang berkunjung ke negara Israel dan Taiwan.

title: Paspor Hong Kong

text: Paspor tersebut terkadang disebut dengaan nama panjangnya yang tertera dibagian sampul (i.e. Paspor Wilayah Administratif Khusus Hong Kong Republik Rakyat Tiongkok – sebuah translasi literal dari nama Tionghoa 中華人民共和國香港特別行政區護照). Secara alternatif, paspor tersebut umumnya disebut sebagai paspor Wilayah Administratif Khusus Hong Kong () (ordinansi legislatif Hong Kong menyatakan bahwa paspor tersebut bernama "Ordinansi Paspor Wilayah Administratif Khusus Hong Kong (Bab 539)", paspor WAK Hong Kong, paspor WAKHK atau paspor Hong Kong.

title: Paspor

text: Raja Henry V dari Inggris dipercaya sebagai pencipta apa yang saat ini kita anggap sebagai paspor. Paspor digunakan untuk membuktikan identitas pemiliknya di negri asing. Paspor jenis pertama mencakup uraian pemegang paspor. Pemasangan foto pada paspor dimulai pada abad ke-20 ketika fotografi semakin meluas.

title: Direktorat Jenderal Imigrasi

text: Paspor ini berisi 24 atau 48 halaman dan berlaku selama 5 tahun. Penerbitan Paspor RI dapat dilakukan Kantor Imigrasi yang tersebar di seluruh wilayah Indonesia, dengan mengabaikan domisili pemohon, yang artinya WNI dengan alamat daerah tertentu dapat mengajukan Paspor di Kantor Imigrasi manapun di seluruh Indonesia, Hal ini dikarenakan Sistem Penerbitan paspor Milik Direktorat Jenderal Imigrasi telah terintegrasi menggunakan Sistem Informasi Manjemen Keimigrasian (SIMKIM) yang telah terhubung secara online dan real time dengan database keimigrasian yang berada di Kantor Pusat, dengan sistem ini maka duplikasi data, pemalsuan data diri dapat dihindari.

title: Kerajaan Hongaria

text: Zaman keemasan kerajaan Hongaria terjadi di masa pemerintahan Hunyadi Mátyás (1458–90), putra Hunyadi János. Julukannya adalah "Mátyás yang Adil". Ia lebih meningkatkan ekonomi dan mempraktikkan diplomasi yang cakap di dalam tempat aksi militer dimana saja dan kapan saja. Mátyás melakukan kampanye apabila diperlukan. Dari tahun 1485 sampai kematiannya, ia menduduki Wina, yang bertujuan untuk membatasi pengaruh dan campur tangan Kekaisaran Romawi di dalam urusan-urusan Hongaria.

title: Paspor

text: Saat ini beberapa negara telah mengeluarkan apa yang disebut e-paspor atau elektronik paspor. e-paspor merupakan pengembangan dari paspor kovensional saat ini di mana pada paspor tersebut telah ditanamkan sebuah chip yang berisikan biodata pemegangnya beserta data biometrik-nya.Data biometrik ini disimpan dengan maksud untuk lebih meyakinkan bahwa orang yang memegang paspor adalah benar orang yang memiliki dan berhak atas paspor tersebut.

title: Paspor Indonesia

text: Surat Perjalanan di Indonesia lebih dikenal dengan Surat Perjalanan Republik Indonesia atau SPRI ( Paspor RI) berisi Identitas pemegangnya berupa nama, tempat tanggal lahir, jenis kelamin, tempat dokumen dikeluarkan dan masa berlakunya surat perjalanan tersebut.

title: Paspor

text: Paspor orang asing adalah paspor yang diberikan kepada seseorang yang bukan warga negaranya. Syarat dan ketentuan untuk memiliki paspor jenis ini diatur oleh masing-masing negara. Contoh paspor ini adalah paspor yang dipakai untuk berhaji (paspor coklat), yang dikeluarkan oleh Pemerintah Kerajaan Arab Saudi.

title: Tanda tangan pengesahan

text: Tanda tangan pengesahan artinya penulisan tanda tangan kedua ke sebuah dokumen. Contoh dimana tanda tangan pengesahan dibutuhkan adalah pada aplikasi paspor Britania Raya.

title: Paspor

text:
Biasanya suatu negara menerbitkan untuk warga negaranya sebuah paspor biasa untuk perjalanan reguler. Di Indonesia paspor ini diberi sampul berwarna hijau dan dikeluarkan oleh Ditjen Keimigrasian, Departemen Hukum dan Hak Asasi Manusia
Untuk sebagian orang diterbitkan paspor diplomatik guna mengidentifikasi mereka sebagai perwakilan diplomatik dari negara asalnya. Karena itu, pemegang paspor ini menikmati beberapa kemudahan perlakuan dan kekebalan di negara tempat mereka bertugas. Di Indonesia, paspor ini diberi sampul berwarna hitam dan dikeluarkan oleh Departemen Luar Negeri.

title: Operasi Bernhard

text: Krüger bersembunyi rumahnya sampai November 1946 saat ia menyerahkan dirinya sendiri kepada otoritas Inggris. Memalsukan mata uang musuh bukanlah kejahatan perang; ia tak menghadapi dakwaan. Ia ditangguhkan sampai awal tahun 1947 saat ia diserahkan kepada Perancis. Mereka berupaya untuk membuktikan bahwa ia memalsukan paspor-paspor, namun ia mengangkalnya; ia dibebaskan pada November 1948. Ia menjalani proses denazifikasi, dimana pernyataan-pernyataan yang dibuat dari para pemalsu sejawatnya yang masih hidup menyatakan bahwa ia bertanggung jawab untuk penjagaan. Ia kemudian bekerja pada perusahaan kertas Hahnemühle. Pada 1965, penulis Jerman Timur Julius Mader menerbitkan ", sebuah serangan terhadap pemerintah Jerman Barat karena membiarkan Krüger.

title: Mencari Hilal

text: Heli terpaksa menuruti permintaan kakaknya yang bekerja di kantor imigrasi, agar membantunya mengurus paspornya yang kedaluwarsa bertepatan dengan libur lebaran. Dia butuh secepatnya keluar negeri membantu para aktivis dunia berjuang melawan perusakan lingkungan di Nicaragua.

title: Daftar karakter Criminal Minds

text: Namun kemudian diceritakan bahwa Emily masih hidup dan JJ bertemu dengannya di sebuah cafe di Paris, dimana JJ memberikan paspor dan rekening bank yang baru untuk Emily memulai hidup barunya dalam pelarian.

title: Ruang publik

text: Ruang publik adalah Areal atau tempat dimana suatu masyarakat atau komunitas dapat berkumpul untuk meraih tujuan yang sama, sharing permasalah baik permasalah pribadi maupun kelompok. Areal ini dapat berupa ruang dalam dunia nyata ("Real Space") ataupun dunia maya ("Virtual Space"). "Real space" dapat berupa taman-taman, sekolah, gedung-gedung bersama, Gym dll. Sedangkan "virtual space" dapat berupa grup-grup Facebook, WhatsApp, LINE dll. Jika diambil contoh dalam sebuah grup Bahasa Inggris di Facebook, semua orang yang berada didalam grup itu bisa dikatakan memiliki satu tujuan sama, yaitu belajar bahasa inggris (tanpa menghitung beberapa orang yang bertujuan untuk berjualan atau tujuan lain yang tidak diungkapkan). Di dalam grup ini nantinya akan dibahas materi-materi yang dipelajari. Selain itu, admin (ataupun pengurus) grup biasanya akan bertanya tentang hal apa yang menjadi permasalahan anggota grup, seperti pada bagian mana seorang anggota grup masih sangat kurang dalam memahami materi. Selanjutnya pengurus grup bisa memberikan solusi. Jika pengurus tidak mampu, maka pengurus tersebut bisa melemparnya ke semua member untuk didiskusikan bersama. Contoh lain, pada taman-taman kota ataupun tempat wisata. areal taman ini tentu saja fungsi utamanya adalah sebagai tempat untuk "refreshing", sebagai tempat mendapatkan "relaxation" setelah melewati pekerjaan yang cukup membebani pikiran, atau juga sebagai tempat untuk berkumpul bersama keluarga. Jadi, dapat dikatakan bahwa ruang publik mempunyai ‘tugas’ untuk menampung dan memberi tempat pada semua kepentingan publik.

title: Paspor Indonesia

text: Paspor merupakan bukti identitas diri di luar tanah air. Hal ini menjadi kewajiban pemilik paspor tersebut untuk menyimpan dan melindunginya dengan sebaik-baiknya. Paspor adalah dokumen milik negara. Paspor RI harus diperpanjang/diperbaharui setiap lima tahun setelah paspor tersebut habis masa berlakunya. Paspor dapat diperpanjang sebelum habis masa berlakunya jika halaman paspor tersebut penuh, rusak berat atau hilang.

title: Orang Turki di Jerman

text: Beberapa mahasiswa Turki yang tinggal di Jerman kebanyakan memilih untuk melepas paspor Turki-nya dan memilih untuk menggunakan paspor Jerman. Menurut mereka, dengan memiliki paspor Jerman, kehidupan mereka akan lebih mudah. Sebagai misal, ketika hendak mengikuti study tour ke negara lain di Eropa, mereka tidak perlu mengurus visa terus menerus yang membutuhkan waktu sampai enam bulan. Dengan memegang visa Schengen dari Jerman, mereka dapat bepergian ke negara-negara Uni Eropa secara bebas.[13] Selain itu, mereka juga berhak untuk memperoleh pelayanan masyarakat, memilki hak untuk membuka usaha atau bisnis, memiliki hak untuk mempunya pegawai atau pembantu, memiliki hak untuk memilih presiden, dan pasangan pasangan yang bukan Jerman diperbolehkan untuk dibawa dan akan otmatis memperoleh hak ijin kerja. Kebijakan dual kewarganegaraan juga diberikan oleh Jerman kepada Jerman-Turki berkaitan dengan kekuatan presiden Erdogan terkait upaya Turki untuk melindungi warga negaranya di luar negeri, termasuk di Jerman.[14] Tawaran naturalisasi itu menjadi primadona tersendiri, terutama bagi anak muda Turki yang telah tinggal lama di Jerman. Kebijakan semacam itu dilakukan oleh pemerintah Jerman untuk menyelesaikan permasalahan integrasi dari persoalan migran yang selama ini banyak dialami oleh migran Turki di Jerman. Namun demikian, kebijakan tersebut tidak sepenuhnya mampu menyelesaikan permasalahan stereotip, diskriminasi, dan marjinalisasi yang dialami oleh mereka.[6]

title: Izin Masuk Warga Taiwan

text: Izin Masuk Warga Taiwan (Hanzi: 台灣居民來往大陸大陸通行證) adalah surat perjalanan yang khusus diberikan oleh pemerintah Republik Rakyat Tiongkok kepada warga Republik Tiongkok. Di sini, walaupun disebutkan bahwa izin hanya diberikan untuk warga yang bertempat tinggal di Taiwan, namun secara luas, seluruh warga Republik Tiongkok yang memegang paspor Republik Tiongkok (Taiwan) diharuskan memiliki surat perjalanan ini untuk memasuki wilayah Republik Rakyat Tiongkok.Surat izin ini harus disertakan bersama paspor sewaktu keluar dari imigrasi Taiwan. Namun stempel imigrasi hanya dicapkan di paspor Republik Tiongkok. Setelah sampai di pintu imigrasi masuk ke Cina daratan, surat izin bersama paspor akan diperiksa oleh petugas berwenang dan hanya surat izin yang akan dicap dengan stempel imigrasi Republik Rakyat Tiongkok.

title: Demografi Perancis

text: Warganegara yang melaporkan diri, secara otomatis menarik kembali berkas konsular setelah 5 tahun (jangka waktu maksimal paspor warganegara Perancis_), tanpa pembaharuan pernyataan mereka. Penundaan ini berguna untuk mereka yang berada di negara-negara yang membutuhkan visa untuk menetap, tetapi untuk negara dimana visa dengan jangka panjang telah disetujui (atau tidak dibutuhkan dalam Uni Eropa dimana kartu pengenal berjangka waktu 10 tahun sudah cukup), juga untuk mereka yang mempunyai hak atas kewarganegaraan kedua (biasanya dengan kerjasama) dan yang harus secara berkala menyampaikan pernyataan guna memperbaharui paspor Perancis mereka. Di beberapa negara yang berkonflik, ada kemungkinan serupa dimana warganegara tersebut tidak menyampaikan pernyataannya seperti warganegara Perancis (atau tidak berhubungan dengan pihak konsulat) tetapi menggunakan sebuah paspor yang diterbitkan oleh sebuah negara yang memiliki hubungan persetujuan kerjasama atau perwakilan, atau tidak menetap cukup lama untuk menyatakan pernyataan demikian.

title: Paspor

text: Paspor biasanya diperlukan untuk perjalanan internasional karena harus ditunjukkan ketika memasuki perbatasan suatu negara, walaupun di negara tertentu ada beberapa perjanjian di mana warga suatu negara tertentu dapat memasuki negara lain dengan dokumen selain paspor. Paspor akan diberi cap (stempel) atau disegel dengan visa yang dilakukan oleh petugas negara tempat kedatangan.

title: Paspor Jepang

text: Persyaratan visa untuk warga negara Jepang adalah pembatasan masuk administratif oleh otoritas negara lain yang ditempatkan pada warga Jepang. Mulai 10 Oktober 2018, warga Jepang memiliki visa bebas atau visa pada akses kedatangan ke 190 negara dan wilayah, peringkat paspor Jepang pertama di dunia dalam hal kebebasan perjalanan sesuai dengan Henley Passport Index. Selain itu, Indeks Paspor Arton Capital menyatakan bahwa peringkat paspor Jepang ketiga di dunia dalam hal kebebasan perjalanan, dengan skor bebas visa 163 (terikat dengan Austria, Belgia, Inggris, Kanada, Yunani, Irlandia, Portugis dan paspor Swiss), seperti 10 Oktober 2018.

title: Paspor biometrik

text: Paspor biometrik atau sering disebut juga e-paspor adalah jenis paspor yang memiliki data biometrik sebagai salah satu unsur pengaman paspor tersebut. Data biometrik ini disimpan dalam bentuk chip yang tertanam pada paspor tersebut. Paspor jenis ini telah digunakan di beberapa negara, antar lain Malaysia, Amerika Serikat, Australia, Inggris, Jepang, Selandia Baru, Swedia, dan negara-negara lainnya. Data biometrik yang tersimpan pada chip ini bervariasi antar negara, namun berdasarkan standardisasi yang dikeluarkan oleh ICAO, data biometrik yang digunakan ialah data biometrik dari wajah pemegang paspor.

title: Paspor Amerika Serikat

text: Paspor Amerika Serikat adalah paspor yang dikeluarkan kepada warga negara dan warga negara non-sipil Amerika Serikat. Paspor tersebut dikeluarkan secara khusus oleh Departemen Negara AS. Di samping paspor (dalam bentuk buklet), kartu paspor yang digunakan secara terbatas dikeluarkan oleh subyek organisasi yang sama untuk keperluan yang sama. Warga negara AS menjadi tak sah untuk masuk atau tinggal di Amerika Serikat tanpa paspor AS valid atau Inisiatif Perjalanan Hemisfer Barat-paspor komplian-penggantian dokumen, atau tanpa sebuah pengecualian atau pelonggaran.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Vanzetti kembali beralibi bahwa ia sedang menjual ikan pada saat terjadinya peristiwa pembunuhan tersebut.Sacco memberikan alibinya juga bahwa ia sedang berada di Boston untuk mengurus paspor dari Konsulat Italia dan makan siang bersama dengan temannya. Jaksa menyangkal alibinya bahwa tanggal kunjungan Sacco ke Konsul Italia tidak dapat dipastikan dengan suatu alat bukti ( walaupun pegawai Konsulat yang ditemui Sacco pada kunjungannya ke Konsulat telah memberikan keterangannya dibawah sumpah bahwa Sacco benar berada di Konsulat pada tanggal 15 April jam 2 siang).[2] "Juru tulis Konsulat di Boston dimana menurut Sacco dikunjunginya, tidak dapat mengingat Sacco (walaupun hal ini bukanlah sesuatu yang aneh mengingat bahwa ia menemui ratusan orang setiap harinya)" [3] Jaksa penuntut juga menuduh bahwa rekan makan siang Sacco adalah juga seorang anarkis.

title: Paspor Perancis

text: Setiap warga negara Perancis juga merupakan warga negara Uni Eropa. Paspor tersebut, bersama dengan kartu identitas nasional mengijinkan hak gerakan dan tempat tinggal bebeas di negara-negara Uni Eropa dan Kawasan Ekonomi Eropa.

title: Paspor Indonesia

text: Setiap orang yang akan berangkat ke luar negeri atau untuk memasuki negara lain wajib memiliki Paspor. Paspor memiliki arti tersendiri yaitu merupakan dokumen perjalanan yang memuat identitas diri pemegangnya. Paspor secara umum memuat identitas yang terdiri dari : Nama pemegang, tempat tanggal lahir, jenis kelamin, warga negara dan yang tidak kalah penting adalah Nomor dan masa berlaku Paspor.


query: Apakah yang dimaksud dengan ilmu genetika ?

title: Genetika

text: Genetika (kata serapan dari bahasa Belanda: genetica, adaptasi dari bahasa Inggris: genetics, dibentuk dari kata bahasa Yunani: γέννω, genno yang berarti "melahirkan") adalah cabang biologi yang mempelajari pewarisan sifat pada organisme maupun suborganisme (seperti virus dan prion). Secara singkat dapat juga dikatakan bahwa genetika adalah ilmu tentang gen dan segala aspeknya. Istilah "genetika" diperkenalkan oleh William Bateson pada suatu surat pribadi kepada Adam Chadwick dan ia menggunakannya pada Konferensi Internasional tentang Genetika ke-3 pada tahun 1906.

title: Gregor Mendel

text: Gregor Johann Mendel () adalah ilmuwan dan biarawan Augustinian berbahasa Jerman Silesian yang meraih ketenaran anumerta sebagai pendiri baru ilmu dari genetika. Mendel menunjukkan bahwa warisan biologis gen tertentu darisifat dalam tanaman kacang ercis mengikuti pola-pola tertentu, sekarang disebut sebagai Hukum Mendel. Makna mendalam dari karya Mendel tidak diakui sampai pergantian abad ke-20, ketika ditemukan kembali hukum-hukum Mendel memprakarsai ilmu genetika modern.

title: Ilmu saraf

text: Ilmu saraf atau neurosains adalah bidang ilmu yang mempelajari sistem saraf atau sistem neuron. Area studi mencakup struktur, fungsi, sejarah evolusi, perkembangan, genetika, biokimia, fisiologi, farmakologi, informatika, penghitungan neurosains dan patologi sistem saraf. Awalnya merupakan cabang dari ilmu biologi, namun ilmu ini telah berkembang dan menarik berbagai jenis ilmu lain untuk memanfaatkan pendekatan ilmu saraf termasuk diantaranya adalah kognitif, neuro-psikologi, ilmu komputer, statistika, fisika dan kedokteran.

title: Kedokteran

text: Kini, ilmu genetika telah memengaruhi ilmu kedokteran. Hal ini dimulai dengan ditemukannya gen penyebab berbagai penyakit akibat kelainan genetik, dan perkembangan teknik biologi molekuler.

title: Genetika

text: Bioteknologi merupakan ilmu terapan yang tidak secara langsung merupakan cabang genetika tetapi sangat terkait dengan perkembangan di bidang genetika.

title: William Bateson

text: William Bateson (lahir di Whitby, Yorkshire, Inggris 8 Agustus tahun 1861 - meninggal di London, Inggris 8 Februari tahun 1926) adalah seorang ahli biologi yang juga merupakan orang Inggris pertama yang menjadi profesor atau guru besar dalam ilmu genetika. Berbagai terobosan dalam penelitian dan penemuan yang Ia hasilkan membuat para ilmuwan modern menjuluki Bateson sebagai ahli biologi mendahului zamannya. Bateson berjasa dalam mengaplikasikan konsep percobaan yang dilakukan oleh Gregor Mendel ke dalam teori evolusi yang dikembangkan oleh Charles Darwin sebagai dasar dalam mempelajari pewarisan sifat. Konsep ini Ia sebut sebagai ilmu genetika yang merupakan cabang baru dalam ilmu biologi.

title: Genetika

text: Karena yang dimaksud adalah keadaan tidak seperti yang telah dikalkulasi, maka peluang yang diharapkan ialah: 1-0.2875 = 0.7125

title: Bioteknologi

text: Bioteknologi adalah cabang ilmu yang mempelajari pemanfaatan makhluk hidup (bakteri, fungi, virus, dan lain-lain) maupun produk dari makhluk hidup (enzim, alkohol) dalam proses produksi untuk menghasilkan barang dan jasa.[1] Dewasa ini, perkembangan bioteknologi tidak hanya didasari pada biologi semata, tetapi juga pada ilmu-ilmu terapan dan murni lain, seperti biokimia, komputer, biologi molekular, mikrobiologi, genetika, kimia, matematika, dan lain sebagainya.[1] Dengan kata lain, bioteknologi adalah ilmu terapan yang menggabungkan berbagai cabang ilmu dalam proses produksi barang dan jasa.

title: Genetika

text: Meskipun orang biasanya menetapkan genetika dimulai dengan ditemukannya kembali naskah artikel yang ditulis Gregor Mendel pada tahun 1900, sebetulnya genetika sebagai "ilmu pewarisan" atau hereditas sudah dikenal sejak masa prasejarah, seperti domestikasi dan pengembangan berbagai ras ternak dan kultivar tanaman. Orang juga sudah mengenal efek persilangan dan perkawinan sekerabat serta membuat sejumlah prosedur dan peraturan mengenai hal tersebut sejak sebelum genetika berdiri sebagai ilmu yang mandiri. Silsilah tentang penyakit pada keluarga, misalnya, sudah dikaji orang sebelum itu. Namun, pengetahuan praktis ini tidak memberikan penjelasan penyebab dari gejala-gejala itu.

title: Sejarah pemikiran evolusi

text: Karya Darwin mengenai evolusi dengan segara diterima dengan cepat, namun mekanisme yang diajukannya (seleksi alam), belum diterima secara sepenuhnya sampai pada tahun 1940-an. Kebanyakan biologiawan berargumen bahwa faktor-faktor lainlah yang mendorong evolusi, misalnya pewarisan sifat-sifat yang didapatkan (neo-Lamarckisme), dorongan perubahan yang di bawa sejak lahir (ortogenesis), ataupun mutasi besar-besaran secara tiba-tiba (saltasi). Sintesis seleksi alam dengan genetika Mendel semasa 1920-an dan 1930-an memunculkan bidang disiplin ilmu genetika populasi. Semasa 1930-an dan 1940-an, populasi genetika berintegrasi dengan bidang-bidang ilmu biologi lainnya, memungkinkan penerapan teori evolusi dalam biologi secara luas.

title: Genetika

text: Setelah penemuan ulang karya Mendel, genetika berkembang sangat pesat. Perkembangan genetika sering kali menjadi contoh klasik mengenai penggunaan metode ilmiah dalam ilmu pengetahuan atau sains.

title: Biologi

text: Anatomi mempelajari struktur makroskopik seperti organ, dan sistem organ, sementara genetika merupakan ilmu gen, pewarisan, dan variasi dalam organisme. Gen menyandikan informasi yang penting untuk mensintesiskan protein, yang kemudian membentuk fenotip organisme. Dalam penelitian modern, genetika juga menyelidiki fungsi gen tertentu, dan menganalisis interaksi genetik. Di dalam tubuh organisme, informasi genetik biasanya ada di dalam kromosom, di dalam struktur kimia molekul ADN tertentu.

title: Joseph Leonard Goldstein

text: Pada tahun 1972, Goldstein kembali ke Pusat Ilmu Kesehatan University of Texas, Dallas. Di sana ia diangkat sebagai profesor asisten di Bagian Kedokteran Penyakit Dalam dan kepala Divisi Genetika Kedokteran pertama fakultas kedokteran itu. Pada tahun 1974, ia diangkat sebagai lektor kepala di Bagian Penyakit Dalam dan naik sebagai guru besar pada tahun 1976. Pada tahun 1977, ia dipilih sebagai KaBag Genetika Molekuler di Pusat Ilmu Kesehatan Universitas Texas di Dallas dan Profesor Paul J. Thomas untuk Kedokteran dan Genetika.

title: Genetika kuantitatif

text: Ilmu ini banyak menggunakan matematika dan statistika dalam menjelaskan prinsip-prinsip yang dipakai maupun dalam metodologinya. Namun, penerapan ilmu ini dalam ilmu pemuliaan sangat bermanfaat dalam bidang pertanian.

title: Genetika

text: Genetika muncul sebagai ilmu terapan yang dapat digunakan bersama dengan teori-teori matematika untuk mengekspresikan satuan unit gen dalam frekuensi kemunculannya, korelasi genotip dengan fenotip, dan sebagainya.

title: Ilmu kesehatan

text: Ilmu kesehatan adalah kelompok disiplin ilmu terapan yang menangani kesehatan manusia dan hewan. Ada dua bagian ilmu kesehatan: studi, riset, dan pengetahuan mengenai kesehatan, serta aplikasi pengetahuan tersebut untuk meningkatkan kesehatan, mengobati penyakit, dan memahami fungsi-fungsi biologis pada manusia dan hewan. Riset yang dilakukan terutama bertumpu pada ilmu-ilmu utama biologi, kimia, dan fisika, dan juga ilmu sosial (seperti sosiologi medis). Bidang ilmu lain yang memberikan kontribusi penting bagi ilmu kesehatan termasuk biokimia, bioteknologi, rekayasa, epidemiologi, genetika, ilmu perawatan, farmakologi, farmasi, kesehatan masyarakat, kedokteran, okupasi terapi.

title: Daftar ilmu-ilmu hayati

text: Pembagian disiplin ilmu di bawah ini tidak bersifat mutlak karena beberapa di antaranya sekarang dianggap mandiri walaupun masih memiliki keterkaitan dengan bidang induknya, misalnya genetika dengan fisiologi, biologi molekular dengan genetika, dan sebagainya. Selain itu, karena dinamisnya perkembangan ilmu-ilmu ini, seringkali ilmu-ilmu ini saling bertemu dan menghasilkan kajian antardisiplin.

title: Rekayasa genetika

text: Rekayasa genetika biasanya tidak mencakup peranakan tradisional, fertilisasi in vitro, induksi poliploida, mutagenesis dan teknik sel fusi yang tidak menggunakan rekombinan asam nukleat atau organisme yang dimodifikasi secara genetik dalam prosesnya. Namun, beberapa definisi luas dari rekayasa genetika mencakup pembiakan selektif. Penelitian kloning dan sel induk, meskipun tidak dianggap sebagai rekayasa genetika, masih terkait erat dan rekayasa genetika dapat digunakan bersamaan dengan proses ini. Biologi sintesis adalah bidang ilmu yang sedang berkembang yang membuat rekayasa genetika semakin maju lagi dengan memperkenalkan bahan yang disintesis artifisial ke dalam suatu organisme.

title: Peternakan

text: Ilmu pengetahuan tentang peternakan, diajarkan di banyak universitas dan perguruan tinggi di seluruh dunia.Para siswa belajar disiplin ilmu seperti ilmu gizi, genetika dan budi-daya, atau ilmu reproduksi. Lulusan dari perguruan tinggi ini kemudian aktif sebagai doktor haiwan, farmasi ternak, pengadaan ternak dan industri makanan.

title: Genetika populasi

text: Ilmu ini membicarakan implikasi hukum pewarisan Mendel apabila diterapkan pada sekumpulan individu sejenis di suatu tempat. Berbeda dengan genetika Mendel, yang mengkaji pewarisan sifat untuk perkawinan antara dua individu (atau dua kelompok individu yang memiliki genotipe yang sama), genetika populasi berusaha menjelaskan implikasi yang terjadi terhadap bahan genetik akibat saling kawin yang terjadi di dalam satu atau lebih populasi.

title: Fenotipe

text:
Fenotipe, khhususnya yang bersifat kuantitatif, seringkali diatur oleh banyak gen. Cabang genetika yang membahas sifat-sifat dengan tabiat seperti ini dikenal sebagai genetika kuantitatif.
Genetika merupakan ilmu yang mempelajari pewarisan sifat dari individu induk kepada keturunannya.

title: Agronomi

text: Agronomi adalah ilmu dan teknologi dalam memproduksi dan memanfaatkan tumbuhan untuk bahan pangan, bahan bakar, serat, dan aplikasi lingkungan seperti reklamasi. Agronomi merupakan salah satu ilmu terapan yang berbasis biologi tumbuhan yang mempelajari pengaruh dan manipulasi berbagai komponen biotik (hidup) dan abiotik (tidak hidup) terhadap suatu individu atau sekumpulan individu tanaman untuk dimanfaatkan bagi kepentingan manusia. Agronomi mencakup kegiatan di bidang genetika tumbuhan, fisiologi tanaman, meteorologi, dan ilmu tanah dan aplikasi kombinasi ilmu biologi, genetika, kimia, ekonomi, ekologi, topografi, dan kebijakan ekonomi-politik. Pakar agronomi saat ini terlibat dalam berbagai isu terkait produksi bahan pangan secara kuantitas maupun kualitas, mengelola dampak lingkungan aktivitas pertanian, dan penciptaan sumber energi dari tanaman. Mereka umumnya ahli dalam penerapan rotasi tanaman, irigasi dan drainase, pemuliaan tanaman, fisiologi tanaman, klasifikasi tanah, kesuburan tanah, pengendalian gulma dan hama

title: Lokus (genetika)

text: Lokus (dari bahasa Inggris "locus", jm. "loci") merupakan letak suatu gen pada suatu berkas kromosom. Karena kromosom berbentuk berkas panjang, ia dapat dianalogikan sebagai suatu kalung. Lokus dapat dianggap sebagai satu posisi manik-manik pada kalung itu. Dalam genetika molekular, posisi ini biasa dinyatakan dalam satuan "base" (basa; maksudnya basa nitrogen) karena DNA merupakan rangkaian nukleotida dengan satu basa N yang khas.

title: Fisiologi

text: Ilmu-ilmu lain telah berkembang dari fisiologi mengingat ilmu ini sudah cukup tua. Beberapa turunan yang penting adalah biokimia, biofisika, biomekanika, genetika sel, farmakologi, dan ekofisiologi. Perkembangan biologi molekuler memengaruhi arah kajian fisiologi.

title: Genetika

text: Genetika berkembang baik sebagai ilmu murni maupun ilmu terapan. Cabang-cabang ilmu ini terbentuk terutama sebagai akibat pendalaman terhadap suatu aspek tertentu dari objek kajiannya.

title: Gereja Katolik Roma

text: Para ahli sejarah ilmu pengetahuan, termasuk yang bukan beragama Katolik seperti J.L. Heilbron,[79] Alistair Cameron Crombie, David C Lindberg,[80] Edward Grant, Thomas Goldstein,[81] dan Ted Davis, berpendapat bahwa Gereja Katolik memiliki pengaruh positif yang penting terhadap perkembangan peradaban. Mereka yakin bahwa, bukan saja para biarawanlah yang menyelamatkan dan membudidayakan sisa-sisa dari peradaban kuno selama invasi-invasi kaum barbar, melainkan juga bahwasanya Gereja Katoliklah yang mendorong pembelajaran dan ilmu pengetahuan melalui dukungannya terhadap banyak universitas yang, di bawah kepemimpinannya, bertumbuh cepat di Eropa pada abad ke-11 dan ke-12. St. Thomas Aquinas, "teolog model" Gereja Katolik, tidak saja berpendapat bahwa akal budi itu bersesuaian dengan iman, dia bahkan mengakui bahwa akal budi dapat berkontribusi bagi pemahaman wahyu Illahi, dan dengan demikian mendorong perkembangan intelektual.[82] Para imam-ilmuwan Gereja Katolik, yang kebanyakan adalah para Yesuit, dan yang merupakan para pelopor dalam ilmu astronomi, genetika, geomagnetisme, meteorologi, seismologi, and fisika matahari, menjadi "bapak-bapak" ilmu-ilmu pengetahuan tersebut. Perlu kiranya untuk disebutkan di sini, nama-nama para rohaniwan Katolik semisal Abbas Ordo St. Agustinus Gregor Mendel (pelopor dalam studi genetika) dan pastur Belgia Georges Lemaître (orang pertama yang mengedepankan teori Big Bang).

title: Antropologi kedokteran

text: Proyek genom manusia di bidang genetika dan genomika yang menjadi pelopor pesatnya pertumbuhan ilmu rekayasa genetika, seperti tes DNA dan "haplotype", telah merevolusi kedokteran forensik dan memberi pengetahuan baru tentang bentuk risiko penyakit yang diakibatkan karena faktor keturunan.

title: Sewall Wright

text: Sewall Green Wright () adalah seorang genetikawan Amerika yang dikenal atas karya teori evolusinya yang berpengaruh. Ia juga terkenal atas karyanya dalam bidang analisis lintasan. Bersama-sama dengan R. A. Fisher dan J.B.S. Haldane, ia merintis bidang ilmu genetika populasi. Ia memperkenalkan koefisien perkawinan sekerabat dan metode perhitungannya. Karya Fisher, Wright, dan Haldane mengenai genetika populasi adalah salah satu langkah besar dalam perkembangan sintesis evolusioner modern genetika dengan evolusi.

title: Genetika

text: genetika kedokteran ilmu pemuliaan rekayasa genetika atau rekayasa gen

title: Genetika molekuler

text: Genetika molekular menggunakan teknik-teknik analisis dengan ukuran volume bahan yang sangat kecil dan banyak sehingga memerlukan bantuan mesin automatik untuk mengerjakannya. Dari sisi ini, genetika molekular mendorong berkembangnya robotika. Volume data yang sangat besar juga mendorong berkembangnya bioinformatika, ilmu yang mempelajari penerapan analisis data molekular dan pengolahannya dengan bantuan komputer.


query: siapakah pendiri ajang Miss Universe?

title: Miss Universe

text: Nama Miss Universe pertama kali digunakan oleh International Pageant of Pulchritude pada tahun 1926. Kontes ini diadakan setiap tahun sampai 1935, hingga Perang Dunia II membuat acara ini terhenti. Kontes Miss Universe saat ini didirikan pada tahun 1952 oleh Pacific Knitting Mills, perusahaan pakaian dan produsen Catalina Swimwear yang berbasis di California. Perusahaan tersebut menjadi sponsor kontes Miss America sampai tahun 1951, ketika pemenangnya, Yolande Betbeze, menolak berpose untuk gambar publisitas dengan mengenakan salah satu pakaian renang mereka. Jadi pada tahun 1952, Pacific Knitting Mills menyelenggarakan kontes Miss USA dan Miss Universe, mensponsori mereka selama beberapa waktu.

title: Miss Malaysia

text: Miss Malaysia adalah kontes kecantikan yang diadakan di Malaysia sejak tahun 1962 yang terbagi menjadi Miss Malaysia Universe yang akan mewakili Malaysia dalam ajang Miss Universe. Dan juga Miss Malaysia World yang akan mewakili dalam ajang Miss World. Pada tahun 2000, Miss Malaysia telah berbagi kepada dua kontes, iaitu Miss Malaysia Universe dan Miss Malaysia World.

title: Tionghoa Taipei

text:
Pada tahun 2000, pemerintah Republik Rakyat Tiongkok menekan Organisasi Miss Universe untuk menggantikan nama "Miss Taiwan" menjadi "Miss Chinese Taipei". Tiga tahun kemudian di kontes kecantikan "Miss Universe", kontestan "Miss China" dan "Miss Taiwan" berkompetisi secara bersamaan untuk pertama kalinya, menyebabkan pemerintah Tiongkok meminta "Miss Taiwan" menggunakan nama "Miss Chinese Taipei". Sampai sekarang baik "Miss Universe" maupun "Miss World" melarang kontestan dari Taiwan untuk berkompetisi dengan label "Taiwan". Pada tahun 2005, pada kontes kecantikan "Miss Earth", panitia kontes pada mulanya menginjinkan kontestan Li Fan Lin berkompetisi dengan nama ""Miss Taiwan"", namun setelah seminggu mengikuti kontes ini diubah menjadi "Taiwan ROC". Kejadian ini tidak menimbulkan reaksi ataupun protes dari pemerintahan RRT.
Penggunaan nama "Tionghoa Taipei" menyebabkan beberapa orang mengira bahwa "Taipei" adalah sebuah negara (alih-alih nama kota). Untuk mengurangi kebingungan, media pemberitaan menggantikan rujukan "Tionghoa Taipei" dari publikasi pers organisasi-organisasi Internasional dengan "Taiwan". Dalam ajang-ajang olahraga, tim dari Taiwan disingkat menjadi ""Tim Zhonghua"" (中華隊; "Zhonghua" memiliki arti Tionghoa yang condong ke aspek kebangsaan daripada aspek politik).

title: Putri Raemawasti

text: Ia mewakili Indonesia di ajang Miss Universe 2008 di Vietnam, namun tidak berhasil meraih posisi apa pun. Pada ajang Miss Universe 2008 ia sekamar dengan Miss Sri Lanka, Aruni Rajapakhsa.

title: Nia Kurniasi Ardikoesoema

text: Miss Universe 1974 merupakan edisi ke-23 dari kontes Miss Universe, yang diselenggarakan di Folk Arts Theater Manila, Filipina pada pagi hari 21 Juli 1974 (malam tanggal 20 Juli di Amerika Serikat). Edisi ini merupakan kontes Miss Universe pertama yang diselenggarakan di Benua Asia. Keikut sertaan Nia secara sembunyi-sembunyi di ajang ini bukan tanpa alasan. Hal ini berkaitan dengan pro kontra Miss Universe di tanah air karena ada salah satu sesi yang mengharuskan peserta memakai pakaian renang minim. Terlepas dari kontroversi mengikuti ajang Miss Universe, Nia Kurniasi nyatanya mampu bersaing dengan peserta dari berbagai negara. Kecantikan Nia begitu terpancar dan mampu merepresentasikan paras wanita Indonesia.

title: Zuleyka Rivera Mendoza

text: Rivera dinobatkan sebagai Miss Universe 2006 setelah mengalahkan 85 kontestan dari seluruh dunia di ajang Miss Universe 2006 yang dilaksanakan di Los Angeles (Amerika Serikat).

title: Miss Universe 2010

text:
Miss Universe 2010 adalah kontes Miss Universe yang ke-59 yang diadakan di Mandalay Bay Resorts and Casino di Las Vegas Nevada, USA pada 23 Agustus 2010. 83 peserta dari berbagai negara memperebutkan mahkota Miss Universe. Miss Universe 2009 Stefanía Fernández dari Venezuela memahkotai Jimena Navarrete dari Meksiko yang memenangkan ajang Miss Universe 2010. Miss Universe 2010 disiarkan secara langsung oleh NBC dan Telemundo, sedangkan di Indonesia disiarkan oleh Indosiar. Acara ini dibawakan oleh Bret Michaels dan Natalie Morales.
Negara yang akan berkompetisi diajang Miss World 2010 November mendatang :

title: Christina Sawaya

text: Pada tahun 2001, Sawaya berkompetisi dengan 19 wanita di ajang Miss Lebanon 2001, dimana ia berhasil menjadi juara dan menjadi perwakilan resmi negara tersebut di ajang Miss Universe, Miss World dan Miss International. Ia mewakili negaranya di Miss World 2001, dimana pada kontes tersebut ia tidak berhasil menempati tempat. Namun, pada kontes Miss Universe 2002, Sawaya memutuskan untuk tidak mengikuti kompetisi setelah menyatakan bahwa ia tidak akan mau berkompetisi dalam kontes bersama dengan Miss Israel, Yamit Har-Noy. Ia kemudian kembali berkompetisi, kali ini di kontes Miss International 2002 di Tokyo pada 30 September 2002. Sawaya terpilih sebagai Miss International di antara wanita-wanita cantik dari 51 negara.

title: Miss International

text: Miss International (bernama resmi Miss International Beauty Pageant) adalah kontes kecantikan terbesar ketiga di dunia setelah Miss World dan Miss Universe. Ajang ini diselenggarakan pertama kali di Long Beach, California, AS pada 1960 setelah kepindahan ajang Miss Universe ke Miami Beach. Diselenggarakan di Long Beach sampai dengan 1967, ajang ini pindah ke Jepang pada 1968–1970, diselenggarakan setiap tahun di kota yang sama dengan tempat penyelenggaraan Japan Expo. Pada 1971 dan 1972, ajang ini kembali diselenggarakan di Long Beach, tetapi setelah itu ajang ini kembali diselenggarakan setiap tahun di Jepang. Dan sejak tahun 2004 Cina bergantian dengan Jepang menyelenggarakannya.

title: Oxana Fedorova

text: Pada tahun 2002 ia mengikuti kontes kecantikan Miss Rusia dan ia dinobatkan menjadi pemenangnya. Bahkan ia berkesempatan mewakili negaranya dalam ajang kontes kecantikan Miss Universe pada tahun yang sama yang diadakan di San Juan, Puerto Rico. Dan ia dinobatkan menjadi Miss Universe 2002.

title: Gina Swainson

text: Sebelum berkompetisi di Miss World, ia berpartisipasi di ajang Miss Universe dan berhasil menjadi runner-up pertama, dengan pemenang Miss Universe 1979, Maritza Sayalero dari Venezuela.

title: Artika Sari Devi

text: Dengan tinggi badan 168 cm dan berat 47 kg, Artika Sari Devi mewakili Bangka Belitung dalam ajang pemilihan Puteri Indonesia 2004. Artika menjadi Puteri Indonesia pada usianya yang ke-25. Walaupun ditentang banyak orang, kepergiannya ke Thailand untuk mengikuti ajang Miss Universe cukup membanggakan. Wanita dengan tinggi 168 cm ini berhasil menjadi satu-satunya wanita Asia yang berhasil masuk dalam 15 Besar Miss Universe 2005. Sebelum berangkat menjadi wakil di ajang Miss Universe, Tika, sapaan akrabnya, harus menghadapi isu foto telanjang dada yang memiliki wajah mirip dengannya. Tika menyangkal orang dalam foto itu adalah dirinya.

title: Puteri Indonesia 2001

text: Puteri Indonesia 2001 adalah kontes Puteri Indonesia yang ke-6. Kontes ini dimenangkan oleh Angelina Patricia Pingkan Sondakh dari Sulawesi Utara dan dihadiri oleh pemenang Miss Universe 2001 Denise Quinones dari Puerto Riko. Ia mewakili Indonesia diajang Miss Universe 2002 di Puerto Riko. Namun, keberangkatannya tidak mendapat izin dari pemerintah dan akhirnya pengirimannya ke ajang Miss Universe 2002 dibatalkan.

title: Helen Morgan

text: Morgan mewakili Wales di ajang Miss Universe 1974, di mana ia berhasil menjadi runner-up pertama, dengan pemenang saat itu Amparo Muñoz dari Spanyol. Ketika Muñoz mengundurkan diri dari Miss Universe sebelum masa jabatannya berakhir, mahkota Miss Universe tersebut tidak ditawarkan kepada Morgan atau runner-up lainnya.

title: Miss Russia

text:
Sejak tahun 2007, pemenang Miss Russia mewakili negaranya baik di ajang Miss World maupun Miss Universe. Namun, jika pemenang tidak dapat berpartisipasi, runner-up dikirim sebagai gantinya.
Rusia telah memenangkan tiga gelar internasional: Miss World 1992, Miss Universe 2002, yang kemudian dilengserkan, dan Miss World 2008.Sejak tahun 1994 Russia debut pada kontes Miss Universe. Secara tradisional pemenang Miss Russia mewakili negaranya di Miss Universe. Pada kesempatan, ketika pemenang tidak memenuhi syarat (karena usia) baik untuk kontes, runner-up dikirim. Sebelum menggunakan Russia, negara ini menggunakan nama USSR atau Uni Soviet di kontes Miss Universe. Pada tahun 2002 Rusia memenangkan gelar Miss Universe 2002 tetapi diturunkan dari tahtanya.

title: Shiranthi Rajapaksa

text: Pada tahun 1973, Shiranthi pernah memenangkan kontes kecantikan Miss Sri Lanka. Atas kemenangan tersebut, ia pun mewakili negaranya di ajang Miss Universe 1973 dan Miss World 1973. Namun ia tidak berhasil meraih posisi di kedua ajang tersebut.

title: Puteri Indonesia 1992

text: Ia mewakili Indonesia di ajang Miss Universe 1993, akan tetapi pada saat mengikuti karantina di ajang yang dilaksanakan di Meksiko ia ditarik pemerintah dengan alasan pemakaian bikini yang tidak sesuai dengan kebudayaan timur khususnya negara Indonesia, akhirnya ia batal mengikuti ajang Miss Universe 1993.

title: Miss Universe Japan

text: Miss Universe Japan adalah kontes kecantikan yang diselenggarakan negara Jepang untuk mewakili negaranya di ajang kontes kecantikan internasional, Miss Universe.

title: Miss Malaysia

text: Pada tahun 1960 hingga 1961, perwakilan Malaysia di Miss International dipilih melalui pemilihan tertutup di era itu sampai kontes Miss Malaysia didirikan pada tahun 1963 di mana pemenangnya akan dikirim ke Miss Universe sementara runner-up akan dikirim ke Miss World dan Miss International. kontes tersebut sudah tidak ada sampai tahun 1980 karena semua tiga gelar utama memiliki organisasi mereka sendiri. Pada tahun 1960 sampai tahun 1962, Miss Malaysia mengenakan "Miss Malaya" selempang di Miss Universe dan Miss International. Malaya juga memiliki delegasi yang dikirim untuk Miss Universe 1957 sampai 1961 tapi mereka tidak dianggap sebagai pemenang Miss Malaysia dan identitas mereka tetap tidak diketahui karena mereka tidak bersaing di Miss Universe sampai pada tahun 1962, Malaya mengirim delegasi resmi mereka untuk Miss Universe, dia adalah Sarah AlHabshee Abdullah, Miss Malaya/Universe 1962. Malaysia pernah tidak berkompetisi di Miss Universe 1963.

title: Puteri Indonesia 2009

text: Puteri Indonesia 2009, Qory Sandioriva mewakili Indonesia diajang Miss Universe 2010 yang diadakan di Las Vegas USA akan tetapi ia tidak berhasil meraih posisi Top 15 semifinalist, sementara Runner Up 1 Puteri Indonesia Lingkungan dikirim keajang Miss International 2010 akan tetapi ia gagal menembus jajaran Top 15 Semifinalist dan hanya meraih gelar Miss Friendship pada ajang tersebut.

title: Miss Universe 2012

text:
Babak preliminasi dan pakaian nasional disiarkan secara web melalui situs web resmi Miss Universe dan melalui Xbox Live. Shamcey Supsup, runner-up tiga Miss Universe 2011, menjadi pembawa acara siaran. Sementara itu, malam final dibawakan oleh Andy Cohen dan Giuliana Rancic.
89 delegasi berikut telah terkonfirmasi untuk mengikuti ajang Miss Universe 2012Terakhir berkompetisi pada tahun:
Kontestan yang sebelumnya berkompetisi atau akan bersaing di kontes kecantikan lain:

title: Lydia Arlini Wahab

text: Sebelum berkompetisi di Miss Universe, Lydia juga mewakili Indonesia di ajang Miss International 1974 di Tokyo, Jepang namun tidak masuk sebagai semifinalis dan ajang Queen of The Pacific 1974 yang berhasil memenangkan penghargaan "Miss Crowning Glory".

title: Justine Pasek

text:
Pasek lahir di Ukraina dan menghabiskan masa kecil disana. Menginjak usia remaja, ia kembali ketanah airnya di Panama.
Pada tahun 2001. ia mengikuti kontes kecantikan Miss Panama dan berhasil memenangkannya, yang kemudian ia mewakili negaranya diajang Miss Universe. Namun langkahnya disana hanya sampai sebagai runner-up. Namun kemenangan sang Miss Universe, Oxana Fedorova yang kemudian dibatalkan, menjadikannya "naik tahta" menjadi Miss Universe.

title: Miss Universe 1953

text:
Miss Universe 1953 adalah kontes Miss Universe yang ke-2, diselenggarakan pada tanggal 17 Juli 1953 di Long Beach Municipal Auditorium, Long Beach, AS , dengan Bob Russell bertindak sebagai pembawa acara.
Sebanyak 27 peserta berkompetisi untuk mendapatkan gelar Miss Universe. Christiane Martel dari Perancis terpilih sebagai pemenang mengungguli peserta lainnya."Catatan": Miss Universe dan Miss USA diselenggarakan secara bersamaan dan "special awards" diperuntukkan bagi peserta dari kedua ajang tersebut.
Berikut ini adalah catatan peserta yang tampil pada kontes lain :

title: Miss USA

text: Miss USA adalah kontes kecantikan di Amerika Serikat yang selalu diadakan secara tahunan sejak 1952 untuk memilih wakil negara Amerika Serikat di ajang kontes kecantikan Miss Universe. Organisasi Miss Universe mengoperasikan kedua kontes kecantikan tersebut, serta termasuk diantaranya Miss Teen USA.

title: Miss Universe 1995

text: Sementara itu, tahun ini menjadi tahun kembalinya Indonesia di ajang Miss Universe setelah terakhir kali berkompetisi di Miss Universe 1983. Indonesia diwakili oleh Susanty Manuhutu, Puteri Indonesia 1995.

title: Andrea Stelzer

text: Andrea Stelzer (lahir 1965) adalah ratu kecantikan Afrika Selatan yang juga mewakili Jerman pada ajang Miss Universe. Pada 1985, Stelzer merupakan Putri Afrika Selatan dan didelegasikan untuk mengikuti ajang Miss Universe, tetapi akibat dari demonstrasi apertheid dia gugur dari pencalonan. Pada 1989, dia mewakili Jerman dalam ajang Miss Universe.

title: Amelia Vega

text:
Pada tahun 2003, Vega mengikui kontes kecantikan Miss Dominican Republic Universe dan berhasil menyabet gelar tersebut. Tak lama setelah kemenangannya itu, ia mewakili negaranya di ajang Miss Universe 2003 yang diselenggarakan di Panama City, Panama pada tanggal 3 Juni 2003. Dan lagi-lagi ia dinobatkan menjadi Miss Universe pada tahun tersebut. Bahkan ia menjadi Miss Universe yang pertama yang berasal dari negaranya.
Setelah kemenangannya, ia disibukkan oleh organisasi sosial

title: Puteri Indonesia 2006

text: Puteri Indonesia 2006 dimenangkan oleh Agni Pratistha (Jawa Tengah). Ia mewakili Indonesia di ajang Miss Universe 2007 di Mexico akan tetapi ia gagal menembus jajaran semifinalist, Sedangkan Runner-up II, Rahma Landy (DKI Jakarta 5), dikirim ke ajang Miss International 2007 dan berhasil masuk Top 15 semifinalist diajang yang dilaksanakan di China tersebut. Runner-up I, Ananda (Kalimantan Selatan), direncanakan untuk mengikuti ajang Miss Asia Pacific International 2007, tetapi ajang tersebut batal diselenggarakan.

title: Puteri Indonesia 2007

text: Puteri Indonesia 2007 dimenangkan oleh Putri Raemawasti (Jawa Timur). Ia mewakili Indonesia di ajang Miss Universe 2008 namun dirinya gagal menembus Top 15 semifinalist diajang ini, Sedangkan Runner-up I, Duma Riris Silalahi (Sumatera Utara), dikirim ke ajang Miss International 2008 yang juga gagal meraih tempat sebagai semifinalist diajang tersebut dan Runner-up II, Ika Fiyonda Putri, ke ajang Miss Tourism International 2008 akan tetapi keberangkatannya dibatalkan.

title: Andi Botenri

text: Tahun berikutnya, Andi Nurhayati kembali menunjuk Andi Botenri untuk dikirim ke ajang internasional. Kali ini ia mewakili Indonesia dalam ajang Miss Universe di Kiel Auditorium, St. Louis, Missouri, Amerika Serikat. Final Miss Universe dilaksanakan pada 11 Juli 1983. Di ajang inipun Botenri tidak meraih kemenangan karena terlambat datang sepuluh hari setelah kegiatan dimulai. Selain itu, tenaganya banyak terkuras akibat memikirkan protes-protes di Indonesia mengenai keikutsertaannya dalam kontes Miss Universe.