query: Siapa pendiri Kesultanan Serdang?

title: Kesultanan Serdang

text: Menurut adat Melayu, sebenarnya Tuanku Umar yang seharusnya menggantikan ayahnya menjadi Raja Deli, karena ia putera garaha (permaisuri), sementara Tuanku Pasutan hanya dari selir. Tetapi, karena masih di bawah umur, Tuanku Umar akhirnya tersingkir dari Deli. Untuk menghindari agar tidak terjadi perang saudara, maka 2 Orang Besar Deli, yaitu Raja Urung Sunggal dan Raja Urung Senembal, bersama seorang Raja Urung Batak Timur di wilayah Serdang bagian hulu (Tanjong Merawa), dan seorang pembesar dari Aceh (Kejeruan Lumu), lalu merajakan Tuanku Umar sebagai Raja Serdang pertama tahun 1723. Sejak saat itu, berdiri Kerajaan Serdang sebagai pecahan dari Kerajaan Deli.[1]

title: Sultan Ma'moen Al Rasyid

text:
Juga kemudian pada tanggal 21 Agustus 1906 dimulailah peletakan batu pertama untuk Mendirikan Masjid Raya Kota Ma’sum dan digunakan untuk sholat pertama kalinya yaitu pada hari Jumat 10 September 1909.
Tuanku Sultan Abdul Aziz Abdul Jalil Rahmatsyah Sultan Negeri Langkat dan Sultan Sulaiman Syariful Alamsyah Sultan Negeri Serdang juga turut hadir dalam Sholat Jumat perdana di Mesjid Raya ini. Pada masa pemerintahanya Dia banyak membangun fasilitas umum untuk kemajuan masyarakat dan membangun Mesjid-Mesjid yang berjumlah kurang lebih sebanyak 800 buah demi kepentingan syiar agama Islam pada saat itu. Yang mulia mangkat pada tahun 1924, meninggalkan 3 orang putra dan 5 orang putri. Almarhum dimakamkan di Masjid Raya Kota Ma’sum, Medan.

title: Kesultanan Serdang

text: Kesultanan Serdang berdiri lebih dari dua abad, dari 1723 hingga 1946. Selama periode itu, telah berkuasa 5 orang Sultan. Sultan Serdang I adalah Tuanku Umar, kemudian ia digantikan oleh Tuanku Sultan Ainan Johan Alma Shah (1767-1817). Tuanku Sultan Ainan Johan Alam Shah beristerikan Tuangku Sri Alam, puteri Raja Perbaungan. Pada masa Sultan Ainan Johan ini, terjadi penyatuan Kesultanan Serdang dan Perbaungan. Ceritanya, sewaktu Raja Perbaungan meninggal dunia, tidak ada orang yang berhak menggantikannya, sebab ia tidak memiliki anak laki-laki. Oleh karena anak perempuan Raja Perbaungan menikah dengan Sultan Serdang, maka akhirnya, Kesultanan Perbaungan digabung dengan Serdang. Jadi, penggabungan ini berlangsung semata-mata karena adanya hubungan kekerabatan, bukan karena peperangan.[1]

title: Gocah Pahlawan

text: Tuanku Sri Paduka Gocah Pahlawan, bergelar Laksamana Khoja Bintan,[1] adalah seorang tokoh pendiri Kesultanan Deli (atau Medan sekarang) dan Kesultanan Serdang di Sumatera Utara.[2][3][4] Menurut kisah tarombo (hikayat) dari Deli dan Serdang, Gocah Pahlawan adalah seorang keturunan bangsa Keling (India),[3] yang dikirimkan oleh Sultan Iskandar Muda pada tahun 1612[2] untuk memerintah di daerah bekas Kerajaan Aru.[3] Ia diangkat sebagai panglima perwakilan (wali negara) dari Kesultanan Aceh Darussalam di daerah tersebut, untuk melawan pengaruh dari bangsa Portugis dan menjalin persekutuan dengan penduduk setempat, yang umumnya adalah suku Karo.[1][3]

title: Sultan Azmy Perkasa Alam Alhaj

text: Seripaduka Baginda Tuanku Sultan Azmy Perkasa Alam Shah Alhaj (Medan, 24 April 1936 – Jakarta, 4 Mei 1998) adalah Sultan Deli ke-12 yang memerintah dari tahun 1967 hingga 1998. Sultan Azmy Perkasa Alam menggantikan kedudukan ayahandanya, Sultan Osman Al Sani Perkasa Alam Syah (Sultan Otteman II), sebagai Sultan Deli dan penguasa tertinggi Adat-Istiadat Melayu Deli. Sebagai Sultan Deli, selain berkedudukan sebagai seorang Kepala Adat ia juga turut aktif sebagai unsur dalam berbagai organisasi sosial, pendidikan, dan budaya. Ia juga duduk sebagai anggota DPR/MPR RI selama dua priode, serta sebagai salah seorang pendiri Universitas Amir Hamzah, Deli Serdang.

title: Kesultanan Serdang

text: 1822-1851 Sultan Thaf Sinar Basyar Shah ibni al-Marhum Tuanku Ainan Johan Pahlawan Alam Shah (Al-Marhum Besar), Sultan dan Yang di-Pertuan Besar Serdang 1851-1879 Sultan Basyaruddin Syaiful Alam Shah ibni al-Marhum Sultan Thaf Sinar Bashar Shah (Al-Marhum Kota Batu), Sultan dan Yang di-Pertuan Besar Serdang 1879-1946 Sultan Sulaiman Syariful Alam Shah ibni al-Marhum Sultan Bashar un-din (Al-Marhum Perbaungan), Sultan dan Yang di-Pertuan Besar Serdang

title: Kabupaten Deli Serdang

text: Sebelum Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia 17 Agustus 1945, Kabupaten Deli Serdang yang dikenal sekarang ini merupakan dua pemerintahan yang berbentuk kerajaan (Kesultanan) yaitu Kesultanan Deli yang berpusat di Kota Medan, dan Kesultanan Serdang berpusat di Perbaungan (± 38 km dari Kota Medan menuju Kota Tebing Tinggi).

title: Kesultanan Serdang

text: Selain para pejabat istana di atas, Sultan juga dibantu oleh Syahbandar (perdagangan) dan Temenggong (Kepala polisi dan keamanan). Sultan Serdang menjalankan hukum kepada rakyat berdasarkan Hukum Syariah Islam dan Hukum Adat seperti kata pepatah, “Adat bersendikan Hukum Syara, Hukum Syara’ bersendikan Kitabullah”.[1]

title: Kesultanan Serdang

text: Pada masa pemerintahan raja yang ke-2, Tuanku Sultan Ainan Johan Almashah (1767-1817), tersusunlah Lembaga Orang Besar Berempat di Serdang yang berpangkat Wazir Sultan, yaitu:[1]

title: Kesultanan Serdang

text: Dalam perkembangannya, karena Sultan Thaf Sinar Basyar Shah ini amat berpegang teguh pada adat Melayu disertai sikap lemah lembut dan sopan, akhirnya banyak rakyat Batak di pedalaman yang masuk Melayu (Islam). Atas dasar jasa-jasanya, maka, ketika Sultan Thaf Sinar Basarshah mangkat pada tahun 1850, para Orang Besar dan rakyat Serdang memberikan penghormatan untuknya dengan gelar Marhom Besar.[1]

title: Kesultanan Serdang

text: Perdagangan antara Serdang dengan Pulau Pinang sangat ramai (terutama lada dan hasil hutan). Sultan Thaf Sinar Basyar Shah (juga bergelar Sultan Besar) memerintah dengan lemah lembut, suka memajukan ilmu pengetahuan dan mempunyai sendiri kapal dagang pribadi. Industri rakyat dimajukan dan banyak pedagang dari pantai barat Sumatera (orang Alas) yang melintasi pegunungan Bukit Barisan menjual dagangannya ke luar negeri melalui Serdang. Baginda sangat toleran dan suka bermusyawarah dengan negeri-negeri yang tunduk kepada Serdang, termasuk orang-orang Batak dari Pedalaman. Cukai di Serdang cukup moderat.

title: Hamparan Perak, Deli Serdang

text: Puncaknya, pada 04 Maret 1946 yang disebut sebagai Revolusi Sosial tersebut, beberapa Kesultanan yang ada di Langkat, Deli hingga Simalungun dihabisi oleh laskar-laskar rakyat tersebut. Alasan penyerangan tak lain dan tak bukan adalah tuduhan bahwa pihak kerajaan merupakan kaki tangan feodal menyusul berkembangnya ide Van Mook dalam mendirikan Negara yang dianggap Soekarno sebagai Negara boneka, yakni Negara Sumatera Timur. Akibat kejadian tersebut banyak tokoh-tokoh terpelajar dari pihak kesultanan yang tewas, seperti pujangga Amir Hamzah di Kesultanan Langkat dan Datuk Hafiz Haberham di Kesultanan Deli. Sementara untuk kesultanan yang buru-buru menyatakan bergabung dengan NKRI seperti kesultanan Serdang, misalnya. Nasibnya lebih baik dari kesultanan-kesultanan yang dibinasakan oleh laskar-laskar tersebut.

title: Kesultanan Serdang

text: 1946-1960 Tuanku Rajih Anwar ibni al-Marhum Sultan Sulaiman Shariful Alam Shah, Tengku Putra Mahkota, Kepala Rumah Tangga Istana Serdang

title: Keresidenan Sumatera Timur

text:
Karesidenan Sumatera Timur adalah wilayah administrasi Hindia Belanda di kawasan pesisir timur Sumatra bagian utara yang berdiri pada 1 Maret 1887, dikendalikan oleh seorang Residen di Medan, dan terdiri atas beberapa Afdeling, yang sekarang menjadi daerah kabupaten yaitu: (diurut menurut abjad)
Berasal dari Kesultanan Asahan dan kini menjadi Kabupaten Asahan, Kabupaten Batubara, Kabupaten Labuhanbatu, Kabupaten Labuhanbatu Utara dan Kabupaten Labuhanbatu Selatan
Berasal dari Kesultanan Deli dan Kesultanan Serdang dan kini menjadi Kabupaten Deli Serdang dan Kabupaten Serdang Bedagai
Berasal dari Kesultanan Langkat dan kini menjadi Kabupaten Langkat
Kini menjadi Kabupaten Karo, Kabupaten Simalungun dan Kota Pematang Siantar

title: Kesultanan Serdang

text: Kesultanan Deli Kesultanan Langkat Kesultanan Asahan Kabupaten Serdang Bedagai

title: Perbaungan, Serdang Bedagai

text:
Penduduk wilayah ini berjumlah 119.828 jiwa (2004). Perbaungan merupakan kota pintu gerbang ketika memasuki Kabupaten Serdang Bedagai dari arah Medan. Pada akhir tahun 1995 lalu, pada sore hari, terjadi kecelakaan yakni Lokomotif BB306 yang menarik rangkaian BBM tiba-tiba anjlok dan masuk ke sawah karena jalur kereta api licin saat banjir besar melanda Kecamatan Perbaungan pada akhir 1995.
Perbaungan merupakan ibu kota dari Kesultanan Serdang pada masa lampau dimana pusat pemerintahan Kesultanan yakni Istana Darul Arif berada di Kota Galuh.

title: Kesultanan Serdang

text: Serdang Serdang Kategori:Kabupaten Deli Serdang

title: Kesultanan Deli

text: Kesultanan Deli adalah sebuah kesultanan Melayu yang didirikan pada tahun 1632 oleh Tuanku Panglima Gocah Pahlawan di wilayah bernama Tanah Deli (kini Kota Medan dan Kabupaten Deli Serdang, Indonesia). Kesultanan Deli masih tetap eksis hingga kini meski tidak lagi mempunyai kekuatan politik setelah berakhirnya Perang Dunia II dan diproklamasikannya kemerdekaan Indonesia.

title: Hamparan Perak, Deli Serdang

text: Pada tahun 1720, putra mahkota Tuanku Umar diusir, sehingga menyebabkan pecahnya Deli dan dibentuknya Kesultanan Serdang. Setelah itu, Kesultanan Deli direbut Kesultanan Siak Sri Indrapura dan Aceh.

title: Kesultanan Deli

text: Kesultanan Serdang Kesultanan Langkat Kesultanan Asahan Kota Medan Kabupaten Deli Serdang

title: Kota Medan

text: Di Kota Medan juga menjadi pusat Kesultanan Melayu Deli, yang sebelumnya adalah Kerajaan Aru. Kesultanan Deli adalah sebuah kesultanan Melayu yang didirikan pada tahun 1632 oleh Tuanku Panglima Gocah Pahlawan di wilayah bernama Tanah Deli (kini Kota Medan dan Kabupaten Deli Serdang, Indonesia).

title: Kesultanan Serdang

text: Kesultanan Serdang berdiri tahun 1723 dan bergabung dengan Republik Indonesia tahun 1946. Kesultanan ini berpisah dari Deli setelah sengketa tahta kerajaan pada tahun 1720. Seperti kerajaan-kerajaan lain di pantai timur Sumatera, Serdang menjadi makmur karena dibukanya perkebunan tembakau, karet, dan kelapa sawit.

title: Kesultanan Serdang

text: Sebagai Kepala Pemerintahan Kesultanan Serdang. Sebagai Kepala Agama Islam (Khalifatullah fi’l ardh) Sebagai Kepala Adat Melayu.

title: Kesultanan Serdang

text: Struktur tertinggi di Kesultanan Serdang dipimpin oleh seorang Raja. Pada masa itu, peranan seorang raja adalah:[1]

title: Kesultanan Serdang

text: 1960-2001 Sri Sultan Tuanku Abu Nawar Sharifullah Alam Shah al-Haj ibni al-Marhum Sultan Sulaiman Shariful Alam Shah, Sultan dan Kepala Rumah Tangga Istana Serdang 2002-2011 Sri Sultan Tuanku Lukman Sinar Bashar Shah II ibni al-Marhum Sultan Sulaiman Shariful Alam Shah, Sultan dan Kepala Rumah Tangga Istana Serdang. 2011 Sri Sultan Tuanku Achmad Thalaa Shariful Alam Shah ibni al-Marhum Sultan Tuanku Abunawar Shariful Alam, Sultan dan Kepala Rumah Tangga Istana Serdang.

title: Kesultanan Serdang

text: Demikianlah, pemerintahan baru berganti dan keadaan terus berubah. Pada tahun 1865, Serdang ditaklukkan oleh Belanda. Selanjutnya, pada tahun 1907, Serdang menandatangani perjanjian dengan Belanda yang melarang Serdang berhubungan dengan negeri luar. Setelah bertahun-tahun dalam pengaruh Belanda, akhirnya, pada tahun 1946, pada masa pemerintahan Sultan Sulaiman Syariful Alamshah, Serdang bergabung dengan Negara Kesatuan Republik Indonesia.[1]

title: Kesultanan Serdang

text: Wilayah kekuasaan Kesultanan Serdang meliputi Batang Kuis, Padang, Bedagai, Percut, Senembah, Araskabu dan Ramunia. Kemudian wilayah Perbaungan juga masuk dalam Kesultanan Serdang karena adanya ikatan perkawinan.[1]

title: Kesultanan Serdang

text: Serdang ditaklukkan tentara Hindia Belanda pada tahun 1865. Berdasarkan perjanjian yang ditandatangani tahun 1907, Serdang mengakui kedaulatan Belanda, dan tidak berhak melakukan hubungan luar negeri dengan negara lain. Dalam peristiwa revolusi sosial di Sumatera Timur tahun 1946, Sultan Serdang saat itu menyerahkan kekuasaannya pada aparat Republik.

title: Kabupaten Deli Serdang

text: Dahulu, wilayah ini disebut "Kabupaten Deli dan Serdang", dan pemerintahannya berpusat di Kota Medan. Memang dalam sejarahnya, sebelum kemerdekaan Republik Indonesia, wilayah ini terdiri dari dua pemerintahan yang berbentuk kerajaan (kesultanan) yaitu Kesultanan Deli berpusat di Kota Medan, dan Kesultanan Serdang berpusat di Perbaungan.

title: Hamparan Perak, Deli Serdang

text: Berita Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia pada 17 Agustus 1945 telat datang di Medan. Lagi pula, di wilayah yang dimaksud Soekarno sebagai wilayah yang belum merdeka, Kesultanan Deli, Kesultanan Langkat, Kesultanan Serdang dan beberapa kesultanan lain di daerah Simalungun masih eksis dan bisa berdiri kembali sebagai sebuah kerajaan yang merdeka sebagaimana sejarah yang telah lewat. Lagi pula para sultan pun merasa tidak perlu bergabung dengan negara baru yang digagas oleh Soekarno tersebut. Namun euphoria rakyat atas proklamasi tersebut tidak terbendung lagi. Di Tanah Deli hingga Simalungun, rakyat (yang sudah didominasi oleh pendatang dari Tanah Jawa) mengobarkan genderang perang. Mereka mendirikan laskar-laskar rakyat kemudian menyerang dan merampok istana-istana yang ada. Kerusuhan yang bisa disebut genosida tersebut kini dialamatkan terhadap komunis. Revolusi melibatkan mobilisasi rakyat yang berujung pada pembunuhan anggota keluarga kesultanan Melayu yang dikenal pro-Belanda namun juga golongan menegah pro-Republik dan pimpinan lokal administrasi Republik.


query: dimnakah  Romo Pedro Arrupe dilahirkan?

title: Pedro Arrupe

text: Romo Pedro Arrupe Lahir pada tanggal 14 November 1907 di Bilbao,Basque, Spanyol Utara.[1] Dia adalah anak yang paling bungsu dan satu-satunya laki-laki dari lima bersaudara.[1] Dia memiliki keluarga yang rukun dan mengimani penuh kepercayaan Katolik.[3] Ayahnya, Marcelino Arrupe adalah seorang Arsitek yang turut mendirikan surat kabar Katolik La Gacate del Norte, salah satu harian pertama yang terbit di Spanyol dan telah membangun banyak rumah di Bilbao.[3] Ibunya meninggal dunia ketika dia berumur 8 tahun.[1] Setelah menamatkan masa kuliahnya, dia belajar Farmasi di Madrid, Spanyol.[3] Pada masa-masa itu, Ayahnya meninggal dunia ketika dia berumur 18 tahun.[1] Untuk mengurangi kepahitan karena kehilangannya, Arrupe bersama dengan kakak-kakaknya mengunjungi Laurdes untuk memberi perawatan kesehatan di Lourdes Medical Verification Bureau.[1] Dalam pelayanan kesehatannya, dia melihat sendiri peristiwa-peristiwa mujizat penyembuhan.[1]. Hal inilah yang menjadi salah satu alasan dia kemudian bergabung ke dalam Ordo Serikat Yesus pada tahun 1927. Dia lalu menghabiskan beberapa tahun belajar di Amerika Serikat.[1] Pada tahun 1936, dia ditahbiskan menjadi seorang Imam di Seminari Santa Maria di Kansas.[1] Pada tahun 1938, dia dikirim ke Jepang dan menjadi seorang misionaris selama 27 tahun.[1]

title: Nicolas Zamora

text: Zamora lahir dari pasangan Paulino Zamora dan Estefania Villegas di Binondo, Manila pada 10 September 1875. Paulino Zamora dinyatakan sebagai Protestan Filipina pertama di Filipina. Nicolas Zamora adalah anak dari keponakannya Romo Jacinto Zamora, salah satu dari tiga pendeta yang dikenal sebagai Gomburza yang dihukum mati. Ia pertama kali dididik dibawah pengarahan Romo Pedro Serrano dari Intramuros, dan kemudian melanjutkan pendidikannya di Ateneo Municipal de Manila dengan pengarahan dari wali baptisnya Pablo Zamora. Dari Ateneo ia mendapatkan gelar Sarjana Keseniannya. Zamora kemudian mengambil bidang hukum sebagai pelar masternya untuk kependetaannya di Universitas Santo Tomas

title: Pedro Arrupe

text: Pada tahun 1981, setelah Arrupe menderita penyakit stroke yang membuatnya menjadi lumpuh, Paus Yohanes Paulus II mengutus seorang pemimpin sementara bagi Serikat Yesus.[10] Dua tahun kemudian, dengan terpilihnya Jendral penggantinya, Romo Pedro Arrupe resmi mengundurkan diri.[10] Arrupe menghabiskan tahun-tahun terakhirnya dibawah perawatan medis.[10]. Dia meninggal pada tanggal 5 Februari 1991 di Roma.[10]

title: Pedro Arrupe

text: Pedro Arrupe menyampaikan bahwa Latihan Rohani yang telah dijalankan oleh para Jesuit menjadi sarana untuk membantu membuat keputusan-keputusan yang sesuai dengan kehendak Tuhan.[12] Sarana ini juga dapat membantu untuk sadar bahwa Tuhan sendiri yang akan membimbing untuk menemukan kehendakNya.[12] Sarana ini dapat membantu membentuk pribadi yang berkarakter lepas-bebas yang berarti tidak terikat dengan apapun kecuali dengan Kehendak Tuhan.[12] Dengan menjadi pribadi yang lepas-bebas, Serikat Yesus dan para pelajar yang dididik mampu siap siaga untuk apapun dan memberikan pelayanan yang sesuai dengan tuntutan zaman.[12]

title: Pedro Arrupe

text: Arrupe menyampaikan pesan bahwa ide pokok kasih Tuhan dalam iman Nasrani berkesinambungan dengan gagasasan upaya untuk mengasihi sesama manusia; musuh sekalipun.[12] Upaya untuk mengasihi Tuhan tidak bisa dilakukan tanpa mengasihi sesama manusia.[12] Mengasihi sesama tidak bisa terlaksana tanpa diupayakannya keadilan untuk sesama yang menurut Pedro Arrupe terbagi menjadi 3 hal: Pertama, sikap menghargai setiap orang yang melarang kita untuk memakai sesama manusa sebagai alat untuk kepentingan pribadi.[12] Kedua, sikap untuk menjauhkan diri dari kekuasaan yang membawa kepada sikap-sikap untuk berbuat tidak adil terhadap sesama.[12] Ketiga, sebuah sikap untuk selalu menentang ketidakadilan terhadap sesama manusia dalam bentuk apapun.[12]

title: Pedro Arrupe

text: Ada dua pokok refleksi yang disampaikan Pedro Arrupe dalam hal ini.[12] Pertama, mendalami pemahaman arti dari keadilan yang dibimbing oleh terang Injil dan tanda-tanda zaman.[12] Kedua, menentukan karakter pelajar-pelajar macam apa yang ingin dibentuk sesuai dengan gagasan keadilan menurut Alkitab.[12] Pedro Arrupe memaparkan poin-poin penting dari Sinode para Uskup pada tahun 1971 yang membahas perihal keadilan di dunia.[12] Isi pertemuan tersebut membahas mengenai adanya kepekaan lebih terhadap ketidakadilan serius yang melibatkan mereka yang lemah.[12] Pergerakkan untuk mengupayakan keadilan terhadap mereka merupakan hal yang penting sebab ini adalah zaman orang-orang harus sadar akan kebebasan mereka dan bertanggungjawab untuk menentukan nasib mereka pribadi.[12]

title: Pedro Arrupe

text: Romo Pedro Arrupe, S.J.(1907–1991) adalah seorang Imam Katolik Roma dan Jendral Ordo Serikat Yesus yang ke 28(1965-83).[1] Pedro Arrupe, SJ juga disebut sebagai pendiri kedua dari Serikat Yesus[2] karena kualitas kepemimpinanya untuk Serikat Yesus yang berpusat kepada pelayanan Gereja dan umatnya pasca Konsili Vatikan II.[1] Arrupe dikenal sebagai orang yang mempunyai kedalaman rohani yang baik dan berkomitmen terhadap keadilan sosial.[1]

title: Jesuit Refugee Service

text: Sejarah JRS adalah sejarah dan pengalaman para pengungsi. Penderitaan para manusia perahu Asia telah menyentuh hati Romo Jenderal Yesuit terdahulu, Rm. Pedro Arrupe, pada tahun 1980 untuk membantu para pengungsi.

title: Pedro Arrupe

text: Facade of the Residence Ateneo de Manila University Pedro Arrupe portrait, Reception Hall Arrupe International Residence

title: Pedro Arrupe

text: Berdasarkan gagasan-gagasan yang telah dipaparkan, Pedro Arrupe membahas mengenai formasi pelajar-pelajar, terutama kaum muda yang akan melanjutkan pergerakkan keadilan sosial yang telah dimulai.[12] Alumi sekolah-sekolah Jesuit akan menjadi par excellence atau orang-orang terbaik untuk menciptakan pergerakkan menuju keadilan sosial.[12] Upaya menciptakan keadilan sosial dilanjutkan dengan pembuatan rencana-rencana konkrit dan program-program yang membantu untuk melaksanakan gagasan tersebut.[12]

title: Pedro Arrupe

text: Men for Othersː Education for Social Justice and Social Action Today adalah buah pemikiran Pedro Arrupe untuk pendidikan di sekolah-sekolah Jesuit dan dunia pendidikan pada umumnya yang berisi pemikirannya soal pendidikan yang ditujukan demi kepentingan keadilan sosial.[11]

title: Pedro Arrupe

text: Pedro Arrupe merefleksikan bahwa pendidikan Jesuit pada masa lalu memiliki berbagai kekurangan.[12] Ini adalah suatu hal yang manusiawi karena diperlukan sikap untuk terus belajar untuk menyesuaikan diri dengan zaman.[12] Kita dapat mengatasi kekurangan tersebut dengan sikap terbuka terhadap tantangan-tantangan baru dan perubahan.[12] Harapannya adalah usaha untuk belajar mendengarkan kehendak Tuhan, membaca Injilnya agar selalu dapat mendapatkan pencerahan baru di dalamnya.[12] Hal inilah yang menjadi pegangan dalam menghadapi masa depan.[12]

title: Pedro Arrupe

text: Pedro Arrupe dalam poin ini menyadari bahwa ide yang dia gagas merupakan ide yang tidak mudah, namun bisa dilakukan.[12] Hal ini bisa dilakukan sebab, kendati kesalahan-kesalahan dan kekurangan pada masa lalu, ada hal yang terdapat di semangat Ignasian yang memampukan pengikutnya untuk beradaptasi di dalam situasi-situasi baru.[12] Hal itu adalah semangat untuk peka terhadap kehendak Tuhan untuk diri kita.[12] Kepekaan itulah yang membimbing untuk tahu apa yang harus kita lakukan dari waktu ke waktu demi kebaikan dunia.[12]

title: Pedro Arrupe

text: Di poin ini, Pedro Arrupe menyampaikan kembali pola pendidikan macam apa yang dia maksud.[12] Pola pendidikan yang diusung ini adalah pola pendidikan yang melawan pola pendidikan yang sedang marak diselenggarakan di seluruh dunia.[12] Pola yang dimaksudkan adalah pola yang berpusat kepada keadilan untuk sesama yang lemah.[12]

title: Pedro Arrupe

text: Kategori:Kelahiran 1907 Kategori:Tokoh Katolik

title: Pedro Arrupe

text: Pedro Arrupe menyampaikan dalam Sinode Para Uskup dikatakan bahwa upaya untuk membentuk keadilan sosial menjadi satu kesatuan dengan misi Gereja untuk menebus manusia dari situasi yang mengekang.[12] Semangat Injili menjadi satu kesatuan dengan upaya pembebasan orang-orang yang tertekan dan penegakkan keadilan.[12]

title: Pedro Arrupe

text: Pedro Arrupe memaparkan gagasannya mengenai pendidikan yang berkelanjutan.[12] Menurut dia, pendidikan yang berkelanjutan bukan semata-mata perihal kemajuan teknologi atau pengetahuan profesional atau bahkan proses re-edukasi untuk menghadapi kemajuan zaman.[12] Namun, sebuah panggilan untuk membuat perubahan pada masyarakat berdasarkan tanda-tanda zaman yang diperlihatkan Tuhan.[12]

title: Pedro Arrupe

text: Ketika mengunjungi sebuah Provinsi Jesuit di Amerika Latin, Romo Pedro Arrupe merayakan Ekaristi di daerah kumuh perkotaan, bagian termiskin dari daerah tersebut.[5] Arrupe tergerak dengan kekhusyukan dan rasa hormat ketika umat-umat daerah tersebut merayakan Perjamuan Kudus.[5] Tangannya gemetar ketika dia membagikan Komuni dan melihat wajah umat-umat yang menyantap komuni tersebut mengalirkan air-mata.[5] Setelah Ekaristi, salah satu dari umat mengajaknya mengunjungi rumahnya. Rumah orang tersebut adalah sebuah gubuk reyot.[5] Di dalam gubuk tersebut, Arrupe dipersilahkan duduk di sebuah kursi yang hampir rusak dan mengajaknya untuk menyaksikan matahari terbenam bersamanya.[5] Setelah matahari terbenam, orang tersebut menjelaskan betapa bersyukurnya dia atas pelayanan-pelayanan yang diberikan Pedro Arrupe kepada komunitasnya.[5] Orang tersebut ingin membagikan satu-satunya hadiah yang dia miliki, sebuah kesempatan untuk menyaksikan matahari terbenam.[5] Itu adalah saat-saat Pedro Arrupe begitu terharu akan indahnya kesederhanaan.[5]

title: Jesuit Refugee Service

text: Pada tanggal 14 Agustus 1980, Romo Pedro Arrupe menerbitkan surat untuk seluruh Serikat Yesus, surat yang mendirikan Jesuit Refugee Service secara resmi. Pada akhir surat itu Pater Pedro Arrupe menulis:

title: Lembata (buku)

text: Tidak sejalan dengan Pedro, seorang rekan imamnya Pater Bona justru menikmati tubuh bugil Luciola di rumah penginapan saat berziarah bersama ke Lourdes. Meskipun tidur sekamar dan bercinta dengan Pater Bona, hati Luciola tetap untuk Romo Pedro (hal 83& 85). Semua lelaki yang dikencaninya sebenarnya adalah pelarian dari rasa kecewa akibat tak pernah meluluhkan keagamawanan dan imamatnya seorang lelaki impian bernama Pedro. Pedro bagi Luciola adalah seorang yang telah meluluh-lantakan segala perjuangan dari cintanya yang egois. Dari cinta yang egois Luciola akhirnya pulang pada sebuah kesadaran bahwa keinginan untuk mencintai terlebih keinginan untuk bersetubuh dan menikmati puncak orgasme bersama lelaki pujaan bukanlah hal yang utama. Ini menyata dalam permintaan Luciola kepada Pedro untuk berjuang bersama demi kemanusiaan. “Melalui gereja, aku mau membantu orang –orang susah, apa pun bangsa dan agamanya. Tapi jelas, aku mau konsentrasi di Indonesia, bukan di Peru, bukan di Zambia. Kamu masih tetap mau membantu aku bukan? Pedro, cinta, terlebih seks, ternyata memang bukan hal yang utama ya?”

title: Pedro Arrupe

text: Menurut Pedro Arrupe, tujuan utama pendidikan harus berpusat pada pembentukan pribadi-pribadi yang perduli terhadap sesamanya; pribadi-pribadi yang tidak hanya hidup untuk kepentingannya pribadi namun juga untuk Tuhan dan Kristus.[12] Pribadi-Pribadi yang yakin bahwa kasih Tuhan juga melingkupi kasih kepada sesama yang lemah dan terciptanya keadilan bagi mereka.[12]

title: Jesuit Refugee Service

text: Tanggapan dari Serikat Yesus begitu cepat dari yang diperkirakan. Segera, Rm. Pedro Arrupe kemudian memanggil Pater Michael Campbell-Johnston, SJ dan mereka memikirkan bentuk tanggapan yang lebih terorganisir terhadap masalah para pengungsi di seluruh dunia.

title: Pedro Arrupe

text: Masa-masa terpilihnya Pedro Arrupe menjadi Jendral Serikat Yesus adalah masa tumbuhnya paham Marxisme.[13] Pedro Arrupe memberikan gagasannya mengenai bagaimana Serikat Yesus menghadapi Marxisme.[13] Pedro Arrupe menyatakkan pertama-tama harus dibedakan antara kaum marksis, ideologi dan manusia.[13] Dia menceritakan kembali pertemuan-pertemuannya dengan orang-orang pemerintah marksis di Cuba, Hongaria dan Croatia.[13] Apabila dia berjumpa dengan orang-orang yang membela Marxisme yang dilembagakan negara, dia akan berusaha untuk membawa mereka kepada Kristus.[13] Marxisme tidak dapat diterima tetapi mereka sekaligus harus diajak berbicara dan berusaha membuka hati mereka bagi kemungkinan masuk Gereja.[14] Hal ini merupakan pekerjaan yang sifatnya Pastoral, bukan terutama Filosofis atau Teologis.[14] Pendekatan pastoral itu amat penting untuk dimengerti.[14] Pembentukan hubungan kerja-sama mungkin dan diharapkan, karena memupuk hubungan-hubungan pribadi.[14] Kerja-sama itu terjadi karena dituntut oleh kegiatan konkret.[14] Seperti contoh di Itali, Jesuit-Jesuit bekerja sama dengan orang-orang Komunis di daeraɥdaerah yang dihancurkan oleh gempa bumi.[14] Contoh lain adalah di beberapa negara di bawah pemerintahan marksis, Jesuit-Jesuit mengajar di universitas-universitas negeri.[14] Hubungan kerja-sama ini Arrupe nyatakan mengandung risiko ditafsirkan tidak konsistennya Serikat Yesus terhadap prinsip-prinsipnya.[14] Namun, Arrupe mengingatkan kembali pentingnya memelihara dialog dan kontak untuk menjalankan pengutusan yang dipercayakan kepada Serikat Yesus.[14] Terhadap orang-orang marksis, haruslah dipelihara semangat persaudaraan untuk berdialog.[14] Tetapi jangan sampai para Jesuit lepas dari komunitas-komunitas kristiani dan para penanggungjawab mereka.[14] Keterjaminan bahwa kerja-sama yang dijalankan juga harus berdasarkan aksi-aksi yang dapat diterima oleh umat kristiani.[14] Serikat Yesus harus mampu melawan dengan keras usaha-usaha siapapun yang memanfaatkan kerja-sama dengan para marksis untuk menghukum para Jesuit sebagai marksis atau komunis atau sebaliknya, karena tidak setuju dengan paham Marksisme, dinilai kurang menghargai keterlibatan demi keadilan, membela kaum miskin, pembelaan hak-hak kaum tertindas.[15] Sebab, banyak sekali adanya bentuk-bentuk anti komunisme yang hanya sekadar merupakan kedok untuk menutupi ketidakadilan.[15]

title: Pedro Arrupe

text: Baca,Mangunharjana, A.M SJ , Perjalanan Hidup Seorang Jesuit (1985), Penerbit Kanisius, Yogyakarta. Baca,Rene Wellek dan Austin Warren, Pedro Arrupe: Essential Writings (2004), Orbis Books, New York.

title: Pedro Arrupe

text: Ketika di Jepang, Romo Pedro Arrupe mempelajari bahasa dan budaya Jepang.[4] Pemerintah Jepang karena pengaruh kegentingan perang dunia kedua, memasukannya ke dalam penjara atas tuduhan spionase[5]. Arrupe dimasukkan ke dalam penjara besi dimana dia tersiksa oleh rasa ketidakpastian akan keputusan mengenai kasusnya.[5] Di tengah-tengah penderitaanya, Arrupe mengalami suatu pengalaman yang berahmat.[5] Pada malam nata tahun 1941, Arrupe mendengar sekelompok orang berkumpul di luar pintu tahanannya.[5] Dia tidak dapat melihat mereka dan berpikir bahwa waktu eksekusinya telah tiba.[5] Ternyata, orang-orang tersebut adalah orang-orang Kristen yang berkumpul untuk menyanyikan salah satu lagu natal yang telah dia ajarkan kepada mereka.[5] Setelah 33 hari dipenjara, Arrupe akhrinya dibebaskan.[4] Setelah dibebaskan dari penjara, dia ditugaskan untuk mengurusi Novisiat di Hiroshima.[4] Dia menjabat sebagai Direktur Novisiat ketika sebuah bom atom menyerang kota tersebut pada tanggal 6 Agustus 1645.[4] Romo Pedro Arrupe, dengan bekal pelatihan medisnya, memutuskan untuk merawat korban-korban bom tersebut.[5] Bersama dengan rekan-rekannya, dia berhasil menolong 150 korban.[5] Kurangnya pengetahuan akan bahayanya radiasi atom, mereka mengalami kebingungan melihat banyaknya kematian orang-orang yang tampak tidak memiliki cedera luar.[5] Romo Arrupe bersama dengan rekan-rekan Jesuitnya hanya berbekal peralatan medis dan makanan seadanya dan tidak memiliki obat bius atau obat-obatan modern untuk menangani korban-korbannya.[5] Namun, dari 150 orang yang mereka rawat, hanya 1 orang yang meninggal akibat cideranya.[5] Pada tahun 1954, Pater Arrupe ditunjuk menjadi wakil pemimpin Jesuit-Jesuit di Jepang atau Vice-Provinsial.[6] Pada tanggal 18 Oktober 1959 ketika Vice-Provinsi Jepang dijadikan Provinsi, dia diangkat menjadi pemimpin para Jesuit di Jepang atau Provinsial.[7] Jabatannya ini dipengangnya sampai tahun 1965. Atas dorongannya, Universitas Katolik di Tokyo, Sophia University diperbesar.[7] Dia telah menerbitkan banyak buku tentang spiritualitas Ignasian dalam bahasa Jepang dan kisah tentang peristiwa Hiroshima dalam bahasa Spanyol.[7]

title: Pedro Arrupe

text: Buah pemikiran ini ditulis dan disampaikan pertama kali oleh Pedro Arrupe di Tenth International Congress of Jesuit Alumni of Europe, atau Konggres International Alumni Jesuit yang ke 10 di Valencia, Spanyol pada tanggal 31 July 1973 dan telah diterbitkan dalam bahasa Inggris, Prancis, Spanyol dan Itali .[11]

title: Pedro Arrupe

text: Berisi pandangan Pedro Arrupe terhadap tujuan pendidikan Jesuit.[12] Pendidikan demi keadilan sosial adalah kepedulian utama dalam Gereja.[12] Adalah sebuah kewaspadaan baru dalam Gereja bahwa partisipasi untuk menegakkan keadilan dan pembebasan bagi yang terdesak menjadi sebuah elemen konstitutif.[12] Tergerak oleh kewaspadaan ini, Gereja sekarang menuju sebuah pergerakan baru untuk bekerja dalam bidang pendidikan (edukasi) dan pendidikan berkelanjutan (re-edukasi) di dalam Gereja sendiri dan umat-umatnya agar tercipta pola hidup yang sesuai dengan prinsip-prinsip hidup Kristiani dan moralitas.[12]

title: Pedro Arrupe

text: Pada tanggal 22 Mei 1965, Romo Pedro Arrupe dipilih menjadi Jendral Serikat Yesus oleh 218 Jesuit yang menjadi peserta Konggregasi Jendral ke 31. Dialah Jendral Serikat Yesus yang ke 27 sejak Santo Ignatius Loyola dan menjadikannya Jendral Serikat Yesus yang ke 28.[7] Dia mampu berbicara bahasa Spanyol, Itali, Inggris, Prancis, Jerman, Jepang dan Latin.[7] Selama menjabat sebagai Jendral Serikat Yesus, Romo Arrupe membuat perjalanan menjelajahi benua Eropa, Afrika, Asia, Amerika Utara dan Selatan.[7] Sebagai "Romo Jendral", adalah tugasnya untuk membimbing Ordo tersebut melawati perubahan-perubahan yang mengikuti Konsili Vatikan yang kedua.[5] Dia sangat memperhatikan pergerakan para Jesuit menuju pelayanan kaum miskin.[5] Hal ini mendampakkan para Jesuit, terutama di Amerika Latin, untuk bekerja secara praktis kepada kaum miskin.[5] Walaupun dengan nyawa para Jesuit yang terancam kematian, seperti dalam peristiwa pembunuhan 6 Imam Jesuit di El Salvador pada tahun 1989, para Jesuit tetap melanjutkan pelayanan mereka kepada kaum miskin dengan bimbingan dari Romo Pedro Arrupe.[5] Keyakinan Pedro Arrupe mengenai keadilan berdasarkan pendidikan sekolah-sekolah Jesuit.[5] Dia pernah berkata, "Tujuan dari pendidikan kita adalah untuk membentuk pria dan wanita bagi sesama; pria dan wanita yang tidak akan hidup demi diri mereka sendiri namun demi Tuhan dan Kristus yang telah mati demi seluruh dunia; pria dan wanita yang mampu mencintai saudara-saudaranya yang berkekurangan; pria dan wanita yang yakin akan cinta Tuhan melingkupi keadilan terhadap sesama".[5][8] Atas kerja keras Romo Pedro Arrupe dan para Jesuitnya, Majalah Times menerbitkan edisi khusus tentang mereka pada tanggal 23 April 1973 yang berujudul The Jesuits.[9]

title: Pedro Arrupe

text: Pedro Arrupe menyadari bahwa Serikat Yesus melalui evaluasi diri sadar akan kurangnya pelatihan demi terciptanya aksi keadilan yang dituntut oleh Gereja.[12] Untuk itu, perlu diadakannya upaya bersama untuk memperbaiki kekurangan ini agar tercapailah pendidikan sekolah-sekolah Jesuit yang sesuai dengan tuntutan keadilan sosial di dunia.[12]

title: Pedro Arrupe

text: Pedro Arrupe menyampaikan gagasan bahwa mengupayakan penyebaran pergerakan keadilan sosial adalah elemen konstitusif dalam misi pendidikan Jesuit dan Gereja.[12] Arrupe menyampaikan isi Alkitab Perjanjian Lama yang berisi keadilan sosial yang ditawarkan Yahweh kepada umatNya dan misi Yesus untuk memberi keselamatan kepada mereka yang miskin dan terkekang yang dikisahkan dalam Alkitab Perjanjian Baru.[12] Hal ini agar terciptalah kesatuan misi Injili dengan misi pendidikan Jesuit.[12]


query: Kapan Hold On to Sixteen pertama kali ditayangakn?

title: Hold On to Sixteen

text: "Hold On to Sixteen" adalah episode kedelapan musim ketiga serial drama musikal dari Amerika Serikat Glee, dan episode ke-52 secara keseluruhan Cerita episode ini ditulis oleh Ross Maxwell dan disutradarai oleh Bradley Buecker. Episode ini ditayangkan pertama kali di jaringan TV Fox di Amerika Serikat pada tanggal 6 Desember 2011. Pada episode ini, Sam Evans (Chord Overstreet) kembali ke McKinley High dan New Directions, dan partisipasi mereka pada kompetisi Sectionals yang berlokasi di McKinley High.

title: Hold On to Sixteen

text: Ada 8 lagu yang ditampilkan di episode ini, yang 3 di antaranya berasal dari keluarga Jackson yaitu "ABC", "Control", dan "Man in the Mirror".[10] Ketiga lagu keluarga Jackson ini termasuk ke dalam album Glee: The Music, Volume 7.[11] Lima lagu lainnya adalah "Red Solo Cup" dari Toby Keith yang dinyanyikan oleh Chord Overstreet;[12] lagu mash-up "I Will Survive" dari Gloria Gaynor dan "Survivor" dari Destiny's Child yang ditampilkan oleh Troubletones; "Buenos Aires" dari Evita yang ditampilkan oleh Pearce; dan "We Are Young" dari grup band Fun yang dinyanyikan bersama oleh New Directions.[10][13][14]

title: Texas hold 'em

text: Tiga variasi yang paling umum dari hold 'em adalah "limit" hold em, "no-limit" hold 'em dan "pot-limit" hold 'em. Limit hold 'em secara historis merupakan bentuk yang paling populer dari hold 'em di kasino negara Amerika Serikat. Dalam "limit" hold ‘em, jumlah chip yang dikeluarkan untuk "bet" dan "raise" selama dua putaran pertama taruhan (pre-flop dan flop) harus sama dengan "big blind", jumlah ini disebut "small bet". Dalam dua putaran taruhan berikutnya ("turn" dan "river"), jumlah chip untuk "bet" dan "raise"harus sama dengan dua kali "big blind", jumlah ini disebut "big bet".

title: Hold On to Sixteen

text: Ada 8 lagu yang ditampilkan di episode ini, 3 lagu di antaranya berasal dari lagu-lagu keluarga Jackson yang ditampilkan oleh New Directions: "ABC" dari The Jackson 5, "Control" dari Janet Jackson, dan "Man in the Mirror" dari Michael Jackson. Lagu yang ditampilkan kebanyakan dipuji oleh para kritikus, kecuali lagu dari Toby Keith yang berjudul "Red Solo Cup". Episode ini sendiri mendapatkan reaksi yang beragam, sebagian orang mengkritisinya tentang bagaimana mudah dan cepatnya Sam kembali ke McKinley High, meskipun sebagian lagi merasa serial ini telah kembali "ke jalur yang benar".

title: Let It Go (lagu Disney)

text:
Let it go, let it go
Can't hold it back anymore
Let it go, let it go
Turn away and slam the door!
I don't care what they're going to say
Let the storm rage on
The cold never bothered me anyway

title: Hold On to Sixteen

text: Kategori:Glee (serial TV)

title: Hold On to Sixteen

text: Quinn akhirnya memutuskan untuk tidak melaporkan Shelby. Ia juga membujuk Rachel dan Will Schuester (Matthew Morrison) agar anggota Troubletones boleh menyanyikan satu lagu di setiap kompetisi kalau mereka setuju untuk bergabung kembali. Ia kemudian memberitahu hal itu pada Mercedes, Santana (Naya Rivera) dan Brittany (Heather Morris). Meskipun pada awalnya menolak, tetapi akhirnya mereka setuju juga dan datang ke auditorium bersama dengan Sugar (Vanessa Lengies) dan menyanyikan lagu "We Are Young" bersama anggota New Directions lainnya.

title: Roxanne Seeman

text: Seeman menulis lagu “Hold On To The Good Things” untuk Stuart Little 2, yang direkam oleh Shawn Colvin pemenang Grammy.

title: Hold On to Sixteen

text: Blaine (Darren Criss) menceritakan keluh kesahnya pada pacarnya Kurt (Chris Colfer) tentang Finn yang selalu saja mengganggap remeh semua idenya. Sebastian (Grant Gustin) kemudian datang dan memotong pembicaraan mereka. Ketika Blaine sedang pergi sementara, Kurt mengingatkan Sebastian untuk menjauh dari Blaine, tetapi Sebastian malah menyatakan bahwa ia akan merebut Blaine dari Kurt. Kembali ke ruangan koor, Blaine menyarankan beberapa koreografi, tetapi Sam mau menambahkan beberapa gerakan yang seksi. Blaine marah dan mengatakan bahwa ia "tidak untuk dijual". Finn kemudian pergi untuk menemuinya dan melihat Blaine di tempat sasak tinju. Blaine bertanya pada Finn mengapa ia menjadi jahat padanya semenjak ia transfer ke McKinley, dan Finn mengakui kalau sebenarnya ia sangat iri dengan kemampuan dan bakat yang Blaine miliki. Ia pun minta maaf pada Blaine.

title: Hold On to Sixteen

text: Quinn (Dianna Agron) berencana agar Shelby (Idina Menzel) dipecat dari pekerjaannya karena tidur dengan Puck (Mark Salling). Ia ingin memiliki Beth kembali, bayi yang ia berikan pada Shelby untuk diadopsi, dan juga berusaha untuk menyabotase Troubletones tampil di Sectionals. Rachel (Lea Michele) berkata bahwa tindakannya ini akan menghancurkan hidup Beth.

title: Louis Tomlinson

text: "Just Hold On" dirilis sebagai single debut Tomlinson sebagai artis solo pada bulan Desember 2016, lagu ini berada di nomor dua di UK Singles Chart dan disertifikasi emas di Inggris dan Amerika Serikat. Pada tahun 2017, Tomlinson merilis "Back to You" dengan penyanyi berkebangsaan Amerika Serikat Bebe Rexha dan "Miss You".

title: Hold On 'til the Night

text: Hold On 'til the Night adalah album studio debut penyanyi asal Amerika Serikat, Greyson Chance. Album ini dirilis pada tanggal 2 Agustus 2011 oleh eleveneleven, Maverick Records, Streamline Records dan Geffen Records..

title: Hold On to Sixteen

text: New Directions memerlukan 12 anggota agar dapat berkompetisi di Sectionals, tetapi sekarang hanya tersisa 9 orang karena Rachel dihukum. Finn (Cory Monteith) dan Rachel pergi ke Kentucky untuk membujuk Sam (Chord Overstreet) agar kembali ke McKinley High untuk mengikuti Sectionals. Selama ini orang tuanya tidak tahu kalau Sam bekerja sebagai seorang penari striptis untuk membantuk keuangan keluarganya yang memburuk. Ketika Sam berkata pada orang tuanya kalau ia ingin kembali ke McKinley, mereka memperbolehkannya. Ketika Sam kembali, Quinn mencoba untuk merebut hatinya kembali, tetapi Sam menolaknya. Sam lalu gantian mengajak pacar lamanya Mercedes (Amber Riley) untuk kembali padanya. Tapi saat ini Mercedes sudah pacaran dengan pacar barunya, Shane (LaMarcus Tinker). Untuk 2 anggota lagi yang masih kurang, New Directions mengambil dari bassist dan drummer mereka untuk ikut bernyanyi dan menari.

title: Electric Light Orchestra

text: Pada tahun 1981, ELO merilis album konsep fiksi ilmiah berjudul "Time". Dalam album ini, ELO mengubah musik mereka ke arah album-album rock progresif yang pernah dihasilkannya dulu, seperti "Eldorado". Alat musik gesek ditinggalkan, dan synthesizer menjadi unsur yang dominan. Album ini bertahan di puncak tangga album Britania selama dua minggu, sekaligus album studio terakhir dari ELO yang mendapat penghargaan platina di Britania Raya. Dari album ini dikeluarkan singel-singel: "Hold on Tight", "Twilight", "The Way Life's Meant to Be," "Here Is the News", dan "Ticket to the Moon". Konser promosi album "Time" menjadi konser pertama ELO tanpa pemain cello, tetapi Mik Kaminski tetap hadir untuk memainkan biola biru miliknya yang terkenal. Sewaktu konser, pemain kibor Louis Clark dan Dave Morgan memainkan bagian untuk alat musik gesek dengan synthesizer.

title: Hold On to Sixteen

text: Lima dari tujuh lagu yang ada dalam episode ini berhasil masuk ke dalam tangga lagu Billboard Hot 100 dan Canadian Hot 100, dengan lagu "We Are Young" yang ditampilkan berhasil menempati posisi ke-12 dan ke-11 pada tangga lagu masing-masing. Lagu ini terjual 137.000 kopi di Amerika Serikat. Ketika ditayangkan pertama kali, episode ini disaksikan oleh 7,11 juta orang di Amerika Serikat. Jumlah penonton ini turun dari episode sebelumnya, "I Kissed a Girl".

title: Hold On

text: "Hold On" adalah singel dari band asal Amerika Serikat, Jonas Brothers. Singel ini dirilis pada tanggal 22 Mei 2007.

text: We're Going to Hang out the Washing on the Siegfried Line adalah lagu yang ditulis oleh Jimmy Kennedy selagi bertugas sebagai kapten dalam British Expeditionary Force pada awal Perang Dunia II. Lagu ini digunakan sebagai pembangkit semangat, terutama mendekati dan selama Pertempuran Perancis. Lagi ini pertama kali dipublikasikan tahun 1939.

title: Extraordinary Merry Christmas

text: Episode ini ditonton oleh 7,13 juta orang penonton di Amerika Serikat ketika pertama kali ditayangkan. Jumlah ini sedikit meningkat bila dibandingkan episode sebelumnya, "Hold On to Sixteen".

title: Jamestown, Virginia

text: Sebuah cerita fiksi petualangan romantis dengan setting Jamestown, "To Have and to Hold", ditulis pada dasawarsa 1900-an. Novel ini lalu dua kali digubah menjadi film pada tahun 1916 dan 1922.

title: Hold On to Sixteen

text: Bintang tamu tambahan yang juga hadir di episode ini adalah Shelby Corcoran (Menzel), murid pertukaran pelajar Rory Flanagan (Damian McGinty), salah satu anggota Troubletones Sugar Motta (Lengies) dan Mike Chang Sr. (Keong Sim), ayah Mike.[9]

title: Extraordinary Merry Christmas

text: "Extraordinary Merry Christmas" pertama kali ditayangkan pada tanggal 13 Desember 2011 di Amerika Serikat di jaringan TV Fox. Episode ini ditonton 7,13 juta orang penonton Amerika, naik sedikit dari 7,11 juta orang dari episode sebelumnya, "Hold On to Sixteen", yang ditayangkan pada tanggal 6 Desember 2011.[3][4] Di Kanada, episode ini ditonton oleh 1,46 juta orang, mencapai titik terendahnya di musim ketiga ini. Jumlah penonton di Kanada ini turun sekitar 9% dari episode sebelumnya, "Hold On to Sixteen", yang ditonton 1,61 juta orang.[5]

title: This Boy

text: The Beatles merekam "This Boy" pada tanggal 17 Oktober 1963. Pada hari yang sama, mereka juga merekam "I Want To Hold Your Hand", yang merupakan singel kelab penggemar Natal pertama mereka, dan juga sebuah versi "You Really Got A Hold On Me".

title: Texas hold 'em

text: Setelah permainan tersebar di seluruh Texas, hold 'em diperkenalkan ke Las Vegas pada tahun 1967 oleh sekelompok penjudi Texas dan para pemain kartu, termasuk Crandell Addington, Doyle Brunson, dan Amarillo Slim. Addington mengatakan pertama kali ia melihat permainan ini adalah pada tahun 1959. "Pada saat itu mereka tidak menyebutnya Texas hold 'em, mereka hanya menyebutnya hold 'em.… Kemudian saya berpikir bahwa permainan itu mampu menjadi populer, dan dapat menjadi sebuah pertandingan. Dalam Draw poker, anda bertaruh hanya dua kali; tapi di hold 'em, anda bertaruh empat kali. Itu berarti anda bisa bermain strategis. ini lebih dari permainan berpikir."

title: Mahkamah Agung Pakistan

text: In its modern composition, the Supreme Court is incorporated of Chief Justice of Pakistan, sixteen justices and two "ad-hoc" who are confirmed to their appointment by the President upon their nominations from the Prime Minister's selection based on their merited qualifications. Once appointed, justices are expected to completed a designated term and then retire at 65 years old, unless their term is terminated through resignation or impeachment by the Supreme Judicial Council resulted in a presidential reference in regards to the misconduct of judge(s). In their discourse judgement, the justices are often categorized as having the conservative, textual, moderate, and liberal philosophies of law in their judicial interpretation of law and judgements.

title: Hold On to Sixteen

text: Tina (Jenna Ushkowitz) merasa sedih karena Mike (Harry Shum, Jr.) bercerita padanya kalau ia tidak akan masuk ke sekolah tari seperti rencana awalnya, tetapi mendaftar ke Universitas Stanford agar ayahnya senang. Tina mencoba untuk bicara dengan ayah Mike (Keong Sim), tetapi ia tidak peduli dan tetap pada pendapatnya.

title: Hold On to Sixteen

text: Sectional dimulai. The Unitards yang dipimpin oleh Harmony (Lindsay Pearce), tampil pertama kali. Setelah mereka tampil, Quinn meninggalkan auditorium untuk melapor pada Principal Figgins (Iqbal Theba) mengenai Shelby and Puck. Rachel mengetahui hal itu, ia segera mengikuti Quinn dan bicara padanya. Rachel menyarankan agar sebaiknya Quinn bicara pada Shelby terlebih dahulu. Quinn pun berkonfrontasi dengan Shelby. Shelby berkata pada Quinn bahwa ia memutuskan keluar dari McKinley dan minta maaf pada Quinn. Troubletones kemudian tampil di depan panggung menampilkan lagu "Survivor" dan "I Will Survive". Giliran ketiga, New Directions menampilkan "ABC", "Control" dan "Man in the Mirror". Mike dan Tina terkejut dengan kedatangan ayah Mike di antara para penonton. Setelah mereka selesai tampill, ayah Mike berkata padanya bahwa sekarang ia mengerti kalau menari adalah keinginan Mike, dan Mike harus mendaftarkan diri di sekolah tari. New Directions menang di Sectionals, disertai Troubletones di urutan kedua.

title: Hold On to Sixteen

text: Overstreet, yang berperan sebagai Sam Evans di musim kedua, kembai lagi untuk pertama kalinya di musim ini. Ia akan menjadi salah satu pemeran tambahan di beberapa episode.[5] Sam's parents will appear for the first time in this episode; his father is played by John Schneider, and his mother by Tanya Clarke.[6][7] Ryan Murphy juga mengatakan bahwa Lindsay Pearce kembali berperan sebagai Harmony di episode ini,[5] dan Gustin akan tampil kedua kalinya sebagai Sebastian Smythe, murid Dalton Academy Warblers.[8]

title: Pour Some Sugar on Me

text: "Pour Some Sugar on Me" adalah sebuah lagu karya band rock Inggris Def Leppard dari album 1987 mereka "Hysteria". Lagu meraih nomor 2 di U.S. "Billboard" Hot 100 pada 23 Juli 1988, di belakang "Hold On to the Nights" karya Richard Marx. "Pour Some Sugar on Me" meraih urutan #2 pada "100 Lagu Terbesar pada 80an" menurut VH1 pada 2006.

title: Daftar lagu nomor satu Hot Country Singles pada 1979

text: Pada bulan Januari, John Conlee meraih singel nomor satu pertamanya dari tujuh singel nomor satu pada 1979 dengan lagu "Lady Lay Down"; ia kemudian meraih peringkat satu untuk kedua kalinya pada bulan Mei. Dua pekan setelah Conlee meraih peringkat satu untuk kedua kalinya, The Bellamy Brothers memuncaki tangga rekaman tersebut untuk pertama kalinya. Duo kakak beradik tersebut memuncaki tangga singel seluruh genre "Billboard", Hot 100, tiga tahun sebelumnya dengan "Let Your Love Flow", namun sebelumnya tak memuncaki daftar rekaman country sampai kesuksesan tahun 1979 dari lagu "If I Said You Had a Beautiful Body Would You Hold It Against Me". Pada bulan Agustus, The Charlie Daniels Band meraih peringkat satu untuk pertama kalinya dan satu-satunya dengan lagu "The Devil Went Down to Georgia".

title: Hold On to Sixteen

text: Cerita episode ini ditulis oleh Ross Maxwell dan disutradarai oleh Bradley Buecker. Judul episode ini sendiri berasal dari lagu John Mellencamp, "Jack & Diane". Pengambilan gambar untuk episode ini sendiri dimulai tanggal 2 November 2011 dan selesai tanggal 21 November 2011.[1][2][3] Delapan hari pengambilan gambar episode ini dibarengi juga dengan pengambilan gambar untuk episode kesembilan, "Extraordinary Merry Christmas", yang pengambilannya dimulai pada tanggal 10 November 2011.[4]


query: berapakah jenis bakteri pada liur komodo?

title: Komodo

text: Di samping mengandung bisa, air liur komodo juga memiliki aneka bakteri mematikan di dalamnya; lebih dari 28 bakteri Gram-negatif dan 29 Gram-positif telah diisolasi dari air liur ini.[29] Bakteri-bakteri tersebut menyebabkan septikemia pada korbannya. Jika gigitan komodo tidak langsung membunuh mangsa dan mangsa itu dapat melarikan diri, umumnya mangsa yang tidak beruntung ini akan mati dalam waktu sehari atau seminggu akibat infeksi. Karena komodo kemungkinan kebal terhadap mikrobanya sendiri, banyak penelitian dilakukan untuk mencari molekul antibakteri dengan harapan dapat digunakan untuk pengobatan manusia.[30]

title: Habitat bakteri

text: Terdapat beragam jenis bakteri yang mampu menghabitasi daerah saluran pencernaan manusia, terutama pada usus besar.[6] Kelompok bakteri yang mendominasi usus besar manusia pada umumnya adalah bakteri asam laktat yang merupakan bakteri gram positif dan kelompok enterobacter yang merupakan bakteri gram negatif.[6] Mikroorganisme ini hidup secara anaerobik dan mampu melekat pada permukaan saluran pencernaan manusia.[6] Contoh bakteri yang biasa ditemukan adalah Lactobacillus acidophilus.[6] Beberapa jenis bakteri yang hidup di dalam saluran pencernaan ini tidak hanya menyerap nutrisi, tetapi juga berperan dalam menjaga kesehatan saluran pencernaan dan meningkatkan imunitas tubuh.[7] Terdapat sekelompok bakteri menguntungkan yang mampu menunjang kesehatan dan bahkan mampu mencegah terbentuknya kanker usus besar.[8] Kelompok bakteri ini termasuk dalam kelompok bakteri probiotik.[8]

title: Taman Nasional Komodo

text: Terdapat di teluk yang terlindungi dari hempasan gelombang. Jenis vegetasinya, antara lain; "Rhizophora sp"., "Rhizophora mucronata", dan "Lumnitzera racemosa" merupakan jenis vegetasi yang dominan. Namun secara umum terdapat pula api-api ("Avicennia marina"), "Bruguiera sp"., "Capparis seplaria", "Ceriops tagal", dan "Sonneratia alba". Komunitas Mangrove di Taman Nasional Komodo merupakan penghalang/benteng fisik alami terhadap Erosi Tanah dan akarnya menjadi tempat pembiakan, berpijah, dan daerah perlindungan bagi ikan, kepiting, udang, dan moluska.

title: Tiranosaurus

text: Saat memeriksa spesimen Sue, paleontolog Pete Larson menemukan fibula dan ekor vertebra yang patah tetapi sudah pulih, tulang-tulang wajah yang memiliki bekas luka, dan gigi Tiranosaurus lain yang tertanam di leher vertebra. Jika benar, ini adalah bukti kuat yang menunjukkan perilaku agresif di antara sesama Tiranosaurus, tetapi masih belum diketahui apakah ini diakibatkan oleh persaingan memperebutkan makanan dan pasangan atau tindakan kanibalisme secara aktif.[160] Penyelidikan yang lebih terkini terhadap luka-luka tersebut menunjukkan bahwa kebanyakan dari "luka" ini sebenarnya adalah infeksi dan bukan cedera atau kerusakan pada fosil setelah kematian, dan luka-luka yang memang ada terlalu sedikit untuk digeneralisasi sebagai indikasi konflik antar Tiranosaurus.[148] Beberapa peneliti berpendapat bahwa jika Tiranosaurus merupakan hewan pemakan bangkai, harus ada dinosaurus lain yang menjadi predator puncak pada zaman Kapur Akhir di Amerasia. Mangsa-mangsa utama pada masa itu adalah dinosaurus Marginocephalia dan Ornithopoda besar. Dinosaurus-dinosaurus Tyrannosauridae lainnya memiliki banyak sekali kemiripan dengan Tiranosaurus, sehingga hanya dinosaurus Dromaeosauridae dan Troodontidae kecil yang dapat menjadi predator puncak. Berdasarkan premis-premis ini, pendukung hipotesis pemakan bangkai mengusulkan bahwa besar tubuh dan kekuatan Tiranosaurus memungkinkan mereka untuk mencuri mangsa yang telah dibunuh oleh para predator yang lebih kecil,[156] meskipun mereka mungkin menghadapi kesulitan dalam menemukan cukup daging untuk dimakan karena kalah jumlah dengan teropoda-teropoda yang lebih kecil.[161] Sebagian besar ahli paleontologi saat ini menganggap Tiranosaurus sebagai predator aktif sekaligus pemakan bangkai seperti kebanyakan karnivora besar.[10] Tiranosaurus mungkin memiliki air liur yang mengandung bakteri untuk membunuh mangsanya. Hipotesis ini mula-mula dicetuskan oleh William Abler.[162] Abler menyelidiki rongga di antara gerigi gigi Tyrannosauridae dan menemukan potongan daging dengan bakteri, sehingga gigitan Tiranosaurus mungkin rawan infeksi seperti halnya gigitan komodo. Namun, semua jenis air liur mengandung bakteri yang mungkin berbahaya, sehingga kemungkinan penggunaan air liur sebagai strategi menangkap mangsa masih dapat diperdebatkan.

title: Dahak

text: Sampel dahak terbaik adalah yang mengandung sangat sedikit saliva atau air liur, karena air liur dapat mengontaminasi sampel dengan bakteri oral. Sampel kemudian diteliti oleh mikrobiolog klinis dengan memeriksa pewarnaan gram pada dahak. Lebih dari 25 sel epitelia skuamosa diperbesar untuk mengetahui kontaminasi saliva.

title: Taman Nasional Komodo

text: Jenis-jenis Fauna yang terdapat di Taman Nasional Komodo antara lain;

title: Sel (biologi)

text: Sejumlah prokariota memiliki struktur lain di luar selubung selnya. Banyak jenis bakteri memiliki lapisan di luar dinding sel yang disebut kapsul yang membantu sel bakteri melekat pada permukaan benda dan sel lain. Kapsul juga dapat membantu sel bakteri menghindar dari sel kekebalan tubuh manusia jenis tertentu. Selain itu, sejumlah bakteri melekat pada permukaan benda dan sel lain dengan benang protein yang disebut pilus (jamak: pili) dan fimbria (jamak: fimbriae). Banyak jenis bakteri bergerak menggunakan flagelum (jamak: flagela) yang melekat pada dinding selnya dan berputar seperti motor.[30]

title: Taman Nasional Komodo

text:
Komodo menggunakan lidahnya untuk mencium bau dan dapat mencium bau hingga jarak 5 km. air liur komodo mengandung banyak bakteri mematikan. Terdapat lebih dari 60 jenis bakteri yang terdapat di dalam air liur komodo dan paling tidak salah satu di antaranya dapat menyebabkan keracunan pada darah. Mangsa yang digigit dapat mati dalam waktu sehari sampai beberapa minggu akibat keracunan dalam darahnya.
Musim kawin komodo terjadi pada bulan Juli - Agustus. Komodo betina dapat menghasilkan telur lebih dari "30 butir" setiap sarang dan akan menetas "6 - 9 bulan" kemudian.

title: Radang amandel

text:
Gejala amandel lainnya yang dapat dikenali meliputi:
Tonsilitis akut disebabkan oleh bakteri dan virus dan akan disertai dengan gejala sakit telinga saat menelan, bau mulut, dan air liur bersama dengan radang tenggorokan dan demam. Dalam hal ini, permukaan tonsil mungkin merah cerah atau memiliki lapisan putih keabu-abuan, sedangkan kelenjar getah bening di leher akan membengkak.

title: Bakteri enterik

text:
Berdasarkan aktivitas fermentasinya, bakteri enterik dapat dibedakan menjadi:
Contoh jenis bakteri ini antara lain; "Escherichia", "Salmonella", "Shigella", "Citrobacter", "Proteus", "Yarsinia".
Contoh jenis bakteri ini antara lain; "Enterobacter", "Klebsiella", "Erwinia", dan "Serratia".

title: Biawak

text: Jenis biawak terbesar dan terkenal di dunia ialah komodo ("Varanus komodoensis"), yang panjangnya dapat melebihi 3 m. Biawak ini memburu hewan-hewan berukuran menengah dan besar seperti rusa, babi hutan dan anak kerbau. Bahkan ada kasus-kasus Komodo menyerang manusia, meskipun jarang. Biawak ini hanya menyebar terbatas di beberapa pulau kecil di Nusa Tenggara, seperti di Pulau Komodo, Pulau Rinca, Pulau Padar, dan di pantai barat Pulau Flores. Biawak yang kerap ditemui di desa-desa dan perkotaan di Indonesia adalah biawak air dari jenis "Varanus salvator". Panjang tubuhnya (moncong hingga ujung ekor) umumnya hanya sekitar 1 meter, meskipun ada pula yang dapat mencapai 2,5 meter.

title: Museum Fauna Indonesia

text: Museum fauna Indonesia Komodo adalah museum yang bertemakan dunia satwa Indonesia dalam bentuk awetan. Bangunan museum sangat unik karena ruang pameran berbentuk Komodo, jenis reptil purba yang hidup di habitat aslinya Pulau Komodo, Nusa Tenggara Timur. Museum ini didirikan di atas lahan 10.120 m2 dengan luas bangunan 1.500 m2, dibangun mulai tanggal 1 Oktober 1975 sampai dengan 1 Juli 1976, dan diresmikan pada tanggal 20 April 1978 oleh prsiden Soeharto. Museum Komodo sangat cocok untuk pengunjung usia anak-anak dan pelajar guna melihat kekayaan fauna Indonesia yang disajikan dalam bentuk diorama yang menarik. Tak kurang dari 150 jenis binatang yang sudah diawetkan, diperagakan dalam ruang-ruang kaca di gendung berlantai dua tersebut. Pameran keanekaragaman fauna dari kepulauan Nusantara ini disajikan berdasarkan kelompok persebarannya, yakni dari daerah barat ke timur dan dari pantai ke pegunungan. Dari barat ke timur menunjukan persebaran hewan dari Sumatera sampai Papua, sedangkan dari pantai ke pegunungan menunjukan habitatanya, yakni tempat di mana satwa tersebut hidup.

title: Solenodon

text: Warga asli Indian Barat telah lama mengetahui tentang ciri-ciri gigitan solenodon yang berbisa. Beberapa studi spesifik pada air liur mamalia kecil di alam liar menunjukkan bahwa air liur yang diperoleh sangat mirip dengan bisa neurotoksik pada beberapa jenis ular. Solenodon membuat bisa pada kelenjar submaxillaris besar, dan hanya menginjeksikan bisa melalui lubang yang terdapat di gigi bagian bawah. Gejala gigitan solenodon meliputi depresi umum, kesulitan bernapas, kelumpuhan, dan konvulsi; dosis yang cukup banyak mengakibatkan kematian seperti yang telah dilakukan pada penelitian uji laboratorium yang melibatkan mencit.

title: Lambang Nusa Tenggara Timur

text: Komodo dalam lambang adalah satu-satunya reptil prasejarah yang hingga kini masih dilindungi. Binatang purba ini merupakan reptil raksasa yang oleh dunia dinyatakan dilindungi karena jenis hewan ini hanya terdapat di NTT, tepatnya di Pulau Komodo. Banyak wisatawan dari seluruh dunia datang ke pulau ini hanya untuk melihat Komodo.

title: Taman Nasional Komodo

text: Terdapat 34 jenis Reptil. Disamping reptil Komodo, jenis reptil lainnya, antara lain; ular kobra ("Naja naja"), ular russel ("Viperia russeli"), ular pohon hijau ("Trimeresurus albolabris"), ular sanca ("Python sp".), ular laut ("Laticauda colubrina"), kadal ("Scinidae", "Dibamidae", dan "Varanidae"), tokek ("Gekko sp".), penyu sisik ("Eretmochelys imbricata"), dan penyu hijau ("Chelonia mydas").

title: Karies gigi

text: Tingkat frekuensi gigi terkena dengan lingkungan yang kariogenik dapat memengaruhi perkembangan karies.[34] Setelah seseorang mengonsumsi makanan mengandung gula, maka bakteri pada mulut dapat memetabolisme gula menjadi asam dan menurunkan pH. PH dapat menjadi normal karena dinetralkan oleh air liur dan proses sebelumnya telah melarutkan mineral gigi. Demineralisasi dapat terjadi setelah 2 jam.[35]

title: Taman Nasional Komodo

text:
Hutan Tropis Musim (di bawah 500 m dpl)
Sekitar 25% dari luas kawasan Komodo meruapakan vegetasi hutan tropis musim dengan jenis tumbuhan, antara lain : kesambi (Schleichera oleosa), asem (Tamarindus indica), kepuh (Sterculia foetida), dan beberapa jenis tumbuhan lainnya.

title: Taman Nasional Komodo

text:
Terumbu karang di perairan Taman Nasional Komodo termasuk yang terindah di dunia. Berbagai bentuk dan warna karang keras dan karang lunak sangat menarik untuk dilihat. Terdapat lebih dari "1000 jenis ikan", "260 jenis karang" dan "70 jenis bunga karang" ("sponge") dan banyak Invertebrata lain yang dapat dijumpai di banyak tecorampat di Taman Nasional Komodo. "Acropora spp", "Favites sp", "Leptoria sp", "Fungia sp", "Sarcophyton sp" dan "Xenia sp" adalah jenis karang yang umum dijumpai.
Selain itu dapat dijumpai juga berbagai jenis spesies "gorgonians", "sea fan", "sea pens", anemon dengan clown fish, Bintang Laut, "christmas tree worms", kima ("Tridacna sp"), lobster, nudibranchs, dll. Berbagai ikan karang hidup di sini, di antaranya "Chaetodon spp", "Amychiprion spp", 8 jenis kereapu dan Napoleon ("Chelinus undulatus"). Selain itu perairan Taman Nasional Komodo merupakan jalur Migrasi 5 jenis Paus, 10 jenis Lumba-lumba dan Duyung ("Dugong Dugon").

title: Nusa Tenggara Timur

text: Berbentuk perisai dengan sudut lima dengan maksud, selain melambangkan makna perlindungan rakyat juga melambangkan Pancasila. Dalam perisai terberkas: bintang, komodo, padi dan kapas, tombak dan pohon beringin. Bintang melambangkan keagungan Tuhan yang Maha Esa, komodo satu-satunya reptil prasejarah yang hingga kini masih lestari. Binatang purba ini merupakan reptil raksasa yang oleh dunia dinyatakan dilindungi karena jenis hewan ini hanya terdapat di Nusa Tenggara Timur, tepatnya di pulau Komodo. Banyak wisatawan dari seluruh dunia datang ke pulau ini hanya untuk melihat komodo. Padi-kapas melambangkan kemakmuran. Tombak melambangkan keagungan dan kejayaan. Pohon beringin melambangkan persatuan dan kesatuan yang tetap terpelihara. Hari terbentuknya provinsi Nusa Tenggara Timur dilukiskan melalui jumlah padi (14) dan tahun 1958 tertera langsung pada sudut bawah lambang.

title: Komodo

text: Komodo memakan buruannya dengan cara mencabik potongan besar dari daging, lalu menelannya bulat-bulat, sementara tungkai depannya menahan tubuh mangsanya. Untuk mangsa berukuran kecil hingga sebesar kambing, terkadang komodo langsung menghabiskannya sekali telan.[20] Air liur pada mulut komodo membantunya menelan mangsanya. Meskipun begitu, proses menelan tetap memakan waktu yang panjang, biasanya 15–20 menit diperlukan untuk menelan seekor kambing. Komodo kadang-kadang berusaha mempercepat proses menelan itu dengan menekan daging mangsanya ke pohon atau batu, untuk memaksa daging "masuk" melewati kerongkongannya.[20] Untuk menghindari penyumbatan udara ketika menelan, komodo bernapas melalui sebuah saluran kecil di bawah lidah, yang berhubungan langsung dengan paru-parunya.[10] Rahangnya komdo dapat dibuka dengan leluasa karena otot tengkoraknya yang lentur, memungkinkan komodo dapat melahap mangsa yang besar hingga sebesar 80% bobot tubuhnya sendiri dalam sekali makan.[6][24] Mangsa komodo dewasa di antaranya reptilia kecil (termasuk jenisnya sendiri), babi hutan, kambing, rusa, kuda, dan kerbau. Sedangkan komodo muda memangsa serangga, telur, mamalia dan reptilia kecil.[4][24]

title: Taman Nasional Komodo

text:
Taman Nasional komodo terletak di kawasan Wallacea Indonesia. Kawasan Wallacea terbentuk dari pertemuan dua benua yang membentuk deretan unik kepulauan bergunung api, dan terdiri atas campuran burung serta hewan dari kedua benua Autralia dan Asia. Terdapat 254 spesies tumbuhan yang berasal dari Asia dan Australia di Taman Nasional Komodo. Selain itu, juga terdapat 58 jenis binatang dan 128 jenis burung. Perpaduan berbagai vegetasi di Taman Nasional Komodo memberikan lingkungan yang baik bagi berbagai jenis binatang dalam kawasan ini.
Terdapat empat kampung di dalam Taman Nasional Komodo. Pulau Komodo memiliki satu kampung yakni kampung Komodo; Pulau Rinca memiliki dua kampung yakni Rinca dan Kerora, dan Pulau Papagarang memiliki satu kampung yakni kampung Papagaran. Hingga tahun 2010, masyarakat yang tinggal di dalam kawasan berjumlah "4.251 orang" dan sebagian besar masyarakat bermata pencaharian sebagai Nelayan. Mayoritas masyarakat memeluk agama Islam.

title: Air liur

text: Air liur, air ludah, atau "saliva" adalah cairan bening yang dihasilkan dalam mulut manusia dan beberapa jenis hewan.

title: Karang gigi

text: Pada dasarnya gigi mempunyai kemampuan untuk membersihkan melalui air liur, tetapi pada gigi yang sudah banyak sekali karang giginya kemampuan ini akan menurun. Karena kemampuan tersebut menurun, maka bakteri akan lebih mudah menempel pada gigi dan pada akhirnya akan menyebabkan karies gigi (gigi berlubang) yang berujung pada kerusakan gigi.

title: Komodo

text: Di dalam mulut komodo dewasa, terdapat sekitar 60 buah gigi yang bergerigi tajam sepanjang sekitar 2.5 cm, yang sering terlepas atau ditanggalkan.[11][10] Komodo memiliki lidah yang panjang, berwarna kuning kecokelatan dan bercabang.[8] Air liur komodo merupakan salah satu hal yang sering dibicarakan banyak orang karena kebanyakan orang menganggapnya beracun seperti bisa ular atau kadal beracun, bahkan dianggap tidak ada obatnya, baik untuk mencegah maupun menetralkan racun tersebut. Walau begitu, hal ini menjadi perdepatan panjang diantara para ahli hewan di dunia.[12]

title: Peptidoglikan

text: Peptidoglikan hanya ditemukan pada spesies bakteri, contohnya "Staphylococcus aureus", namun tidak semua bakteri memiliki DAP pada peptidoglikannya. Peptidoglikan ditemukan baik pada bakteri gram positif maupun bakteri gram negatif, tetapi dengan struktur yang sedikit berbeda. Bakteri gram positif memiliki dinding sel yang tersusun dari lapisan peptidoglikan yang lebih tebal, sedangkan bakteri gram negatif memiliki lapisan peptidoglikan yang lebih tipis dan mempunyai struktur lipopolisakarida yang tebal. Metode yang digunakan untuk membedakan kedua jenis kelompok bakteri ini dikembangkan oleh ilmuwan Denmark, Hans Christian Gram pada tahun 1884. Terdapat lebih dari 100 jenis peptidoglikan yang berbeda yang telah diketahui.

title: Sakit gigi

text: Penyebab paling umum kedua sakit gigi adalah penyakit gusi (penyakit periodontal). Penyakit gusi mengacu pada peradangan pada jaringan lunak (gusi) dan hilangnya secara abnormal tulang yang mengelilingi dan memegang gigi di tempatnya. Penyakit gusi disebabkan oleh racun yang dikeluarkan oleh bakteri tertentu dalam "plak" yang menumpuk dari waktu ke waktu sepanjang dan di bawah garis gusi. Plak ini adalah campuran dari makanan, air liur, dan bakteri. Gejala awal penyakit gusi ini adalah berdarahnya gusi tanpa rasa sakit. Jika timbul rasa nyeri maka ini menandakan gejala penyakit gusi sudah lebih parah sebagai akibat dari hilangnya tulang di sekitar gigi dan mengarah pada pembentukan kantong gusi dalam. Bakteri dalam kantong menyebabkan infeksi gusi, bengkak, nyeri, dan kerusakan tulang lebih lanjut. Penyakit gusi tingkat lanjut dapat menyebabkan tanggalnya gigi yang sehat. Penyakit gusi ini banyak terkomplikasi oleh faktor-faktor seperti kebersihan mulut yang buruk, riwayat keluarga penyakit gusi, merokok, dan sejarah keluarga diabetes.

title: William Abler

text: William L. Abler atau singkatnya disebut sebagai Bill Abler adalah seorang paleontolog yang banyak mempelajari gigi dinosaurus. Ia mempelajari gigi tyrannosaurine dan menyatakan bahwa "Tyrannosaurus" memiliki air liur yang bersifat menginfeksi yang dapat membantunya membunuh mangsa. Pada hewan-hewan modern, air liur tersebut ditemukan pada beberapa kadal, seperti "Varanus komodoensis", yang umumnya disebut sebagai Komodo.

title: Fin Komodo

text: Oleh produsennya Komodo disebut sebagai kendaraan berjenis cruiser (penjelajah), yaitu kendaraan off-road nonkonvensional yang digunakan pada medan daerah pegunungan dan dataran dalam kondisi jalanan aspal, tanah, batu, dan berlumpur. Fin Komodo dirancang agar memiliki perawatan yang mudah, dengan dukungan spare part yang dapat ditemukan di pasaran. Fin Komodo dirancang oleh mantan insinyur IPTN, Ibnu Susilo, sehingga memiliki bobot yang ringan tetapi dapat membawa muatan yang cukup berat.

title: Komodo

text: Sebuah kelenjar yang berisi bisa yang sangat beracun telah berhasil diambil dari mulut seekor komodo di Kebun Binatang Singapura, dan meyakinkan para peneliti akan kandungan bisa yang dipunyai komodo[27]. Bakteri yang paling mematikan di air liur komodo diperkirakan adalah bakteri Pasteurella multocida.[28]

title: Amilase

text: Amilase adalah enzim yang memecah pati, mengubahnya menjadi gula. Ada dua jenis utama: alpha dan beta. Alpha-amilase ditemukan dalam air liur manusia, di mana ia memulai proses kimia dalam pencernaan dengan hidrolisis pati. Alpha-amilase juga ditemukan dalam pankreas. Beta-amilase ditemukan dalam biji beberapa tanaman, serta bakteri, ragi, dan jamur. Amilase juga ditemukan pada hewan lain yang menggunakannya untuk membantu proses pencernaan.


query: berapakah jumlah korban Serangan Umum Surakarta?

title: Serangan Umum Surakarta

text: Dalam pertempuran selama empat hari tersebut, 109 rumah penduduk porak poranda, 205 penduduk meninggal karena aksi teror Belanda , 7 serdadu Belanda tertembak dan 3 orang tertawan sedangkan dipihak TNI 6 orang gugur. Dari minimnya korban yang jatuh di kalangan TNI, menunjukkan meningkatnya kinerja TNI dalam melakukan serangan oftensif dibandingkan ketika melakukan serangan Umum 1 Maret.

title: Pertempuran Badar

text: Imam Bukhari memberikan keterangan bahwa dari pihak Mekkah tujuh puluh orang tewas dan tujuh puluh orang tertawan.[33] Hal ini berarti 15%-16% pasukan Quraisy telah menjadi korban. Kecuali bila ternyata jumlah pasukan Mekkah yang terlibat di Badr jauh lebih sedikit, maka persentase pasukan yang tewas akan lebih tinggi lagi. Korban pasukan Muslim umumnya dinyatakan sebanyak empat belas orang tewas, yaitu sekitar 4% dari jumlah mereka yang terlibat peperangan.[29] Sumber-sumber tidak menceritakan mengenai jumlah korban luka-luka dari kedua belah pihak, dan besarnya selisih jumlah korban keseluruhan antara kedua belah pihak menimbulkan dugaan bahwa pertempuran berlangsung dengan sangat singkat dan sebagian besar pasukan Mekkah terbunuh ketika sedang bergerak mundur.

title: Serangan Umum Surakarta

text: Perlu diketahui juga bahwa seperti TNI di Jogja, pihak TNI di Solo juga mengadakan serangan umum sebelumnya agar dapat diketahui perkiraan kekuatan lawan, kedudukan lawan dan data-data di lapangan.Semenjak Jogja diserahkan ke Ri bulan Juli 1949, sebagian kekuatan tentara Belanda ditarik Ke Solo, sehingga menambah kekuatan yang ada sebelumnya. Serangan pertama dilakukan pada tanggal 8 Februari 1949 sedang yang kedua dilakukan tanggal 2 Mei 1949.

title: Monster Gévaudan

text: Jumlah korban berbeda-beda tergantung sumber. Tahun 1987, suatu studi memperkirakan telah terjadi 210 penyerangan; mengakibatkan 113 korban jiwa dan 49 terluka; 98 jenazah korban dimangsa sebagian. Akan tetapi, seumber lain mengklaim bahwa makhluk tersebut membunuh antara 60—100 orang dewasa dan anak-anak, serta melukai lebih dari 30 orang.

title: Kerusuhan Poso

text: Bulan Mei menandai dimulainya fase ketiga, yang secara luas dipandang sebagai periode kekerasan terburuk dalam hal kerusakan dan jumlah korban. Fase ini merupakan ajang balas dendam oleh kelompok Kristen setelah dua fase sebelumnya yang sebagian besar didominasi oleh serangan dari pihak Muslim, dan berlangsung sampai bulan Juli 2000. Fase ketiga ini memuncak dalam sebuah peristiwa pembantaian di sebuah pesantren yang terjadi di Desa Sintuwu Lemba yang mayoritas penduduknya Islam. Dalam fase ketiga ini, ratusan orang jatuh menjadi korban, umumnya dari pihak Muslim.[1]

title: Serangan Umum Surakarta

text: Kategori:Sejarah Kota Surakarta Kategori:Indonesia dalam tahun 1949 Kategori:Perang yang melibatkan Indonesia Kategori:Perang Kemerdekaan Indonesia Kategori:Sejarah Indonesia

title: Tsunami Selat Sunda 2018

text: Pada tanggal 22 Desember, laporan awal BNPB menunjukkan sedikitnya 20 orang tewas dan 165 terluka, dan 2 orang dilaporkan hilang. Pada tanggal 23 Desember, jumlah korban telah direvisi menjadi 43 tewas, 584 terluka, dan 2 hilang. Dari 43 korban jiwa, 33 tewas di Pandeglang, 7 di Lampung Selatan, dan 3 di Serang, dengan sebagian besar korban luka-luka (491 orang) juga di Pandeglang. Pada Minggu pukul 11:00 WIB, BNPB merevisi jumlah korban menjadi 62 tewas, 584 terluka, dan 20 hilang. Pada Minggu pukul 13:00 WIB, BNPB merevisi jumlah korban yakni 168 meninggal dunia dan 745 luka-luka. Wilayah yang terimbas tsunami di Pandeglang merupakan destinasi wisata seperti Pantai Carita. Menurut Sutopo, lokasi di Pantai Carita yang banyak ditemukan korban ialah di Hotel Mutiara Carita Cottage, Hotel Tanjung Lesung, dan Kampung Sambolo. Memang daerah sana sedang dipadati wisatawan dan masyarakat setempat. Pantai seperti Pantai Tanjung Lesung, Pantai Teluk Lada, Pantai Panimbang, Pantai Sumur, dan Pantai Carita memang sedang ramai oleh turis yang berlibur. Pukul 16.00 WIB, Sutopo Purwo Nugroho menyatakan melalui akun Twitternya bahwa korban terus bertambah. Ia menyatakan bahwa korban meninggal telah mencapai 222 orang, 843 orang luka, dan 28 orang masih hilang. Pada tanggal 24 Desember 2018, Sutopo Purwo Nugroho menyatakan bahwasanya hingga pukul 07.00 berdasarkan data yang dihimpun oleh BNPB, jumlah korban tewas sebanyak 281 orang, 1.016 terluka, dan 57 orang lainnya masih hilang. Pada 25 Desember, Humas BNPB menyatakan bahwa 429 orang meninggal, 1.485 orang luka-luka, 154 orang hilang, 16.082 orang mengungsi. Korban dan kerusakan yang terdampak ialah dari Kabupaten Pandeglang, Kabupaten Serang, Kabupaten Lampung Selatan, dan Kabupaten Tanggamus.

title: Serangan Umum Surakarta

text: Sebelum serangan umum Solo ada beberapa peristiwa yang mendukung keberhasilan pejuang dalam pertempuran ini, antara lain:

title: Serangan Umum Surakarta

text: Serangan Umum Surakarta atau juga disebut Serangan Umum Empat Hari berlangsung pada tanggal 7 -10 Agustus 1949 secara gerilya oleh para pejuang, pelajar, dan mahasiswa. Pelajar dan mahasiswa yang berjuang tersebut kemudian dikenal sebagai tentara pelajar. Mereka berhasil membumihanguskan dan menduduki markas-maskas Belanda di Solo dan sekitarnya. Menurut catatan sejarah, serangan itu digagas di kawasan Monumen Juang 45, Banjarsari, Solo. Untuk menyusun serangan, para pejuang berkumpul di Desa Wonosido, Kabupaten Sragen dari situlah ide untuk melakukan serangan umum dikobarkan.

title: Negara Islam Irak dan Syam

text: Pada Juli 2012, al-Baghdadi merilis pernyataan audio daring bahwa kelompoknya sudah kembali ke daerah yang dulu mereka kuasai sebelum diusir pasukan Amerika Serikat dan Para Putra Irak tahun 2007 dan 2008. Ia juga mengumumkan serangan baru di Irak bernama "Breaking the Walls"; serangan ini bertujuan membebaskan para anggotanya yang ditahan di sejumlah penjara di Irak. Kekerasan di Irak mulai meningkat pada Juni 2012 lewat serangkaian serangan bom mobil AQI. Pada Juli 2013, jumlah korban tewas mencapai 1.000 orang per bulan untuk pertama kalinya sejak April 2008.

title: Serangan udara di Jepang

text: Pengeboman Sekutu adalah salah satu faktor utama yang mempengaruhi keputusan pemerintah Jepang untuk menyerah pada pertengahan Agustus 1945. Meskipun telah terjadi perdebatan panjang yang terus berlangsung atas moralitas serangan terhadap kota-kota Jepang. Yang paling kontroversial adalah penggunaan senjata atom yang dierkirakan menjatuhkan korban di pihak Jepang sebanyak 333.000 tewas dan 473.000 luka-luka (mayoritas warga sipil). Ada beberapa perkiraan lain tentang jumlah korban jiwa, namun dipastikan jumlahnya berkisar antara 241.000 sampai 900.000. Selain korban jiwa sebagian besar warga sipil, serangan juga menyebabkan kerusakan yang luas di berbagai kota Jepang dan menyebabkan penurunan besar dalam produksi industri.

title: Pemerkosaan

text: Walaupun jumlah tepat korban pemerkosaan wanita tidak diketahui, diperkirakan 1 dari 6 wanita di AS adalah korban serangan seksual. Banyak wanita yang takut dipermalukan atau disalahkan, sehingga tidak melaporkan pemerkosaan.

title: Kerusuhan Poso

text: Pertanyaan tentang jumlah korban sangat sensitif dan berunsur politis. Hal ini didorong oleh rasa keberatan yang dibuat lebih kuat oleh laporan berita yang tidak lengkap atau kabar miring tentang serangan dan desas-desus terbaru tentang pembantaian yang akan terjadi. Kurangnya pelaporan yang jelas oleh media atau investigasi oleh pemerintah, ditambah dengan medan yang luas dan durasi konflik yang panjang, menyulitkan untuk menentukan jumlah korban yang sebenarnya. Meski demikian, Human Rights Watch mencatat bahwa kedua belah pihak telah menderita banyak korban dalam kerusuhan ini.[26] Meski ada beberapa perkiraan yang mencapai sekitar 2.000 korban jiwa, sebagian besar memperkirakan antara 500 hingga 1.000 korban. Versi pemerintah, yang dikeluarkan pada tanggal 5 Desember 2001 —tepat sebelum penandatanganan Deklarasi Malino— dirinci menjadi 577 korban tewas, 384 terluka, 7.932 rumah hancur, serta 510 fasilitas umum terbakar atau rusak. Sebuah kelompok Muslim, Tim Evakuasi Pencari Fakta Korban Muslim Kerusuhan Poso (Victims of the Poso Conflict Evacuation and Fact Finding Team), mengklaim bahwa antara bulan Mei 2000 hingga Desember 2001, 840 mayat Muslim ditemukan, kebanyakan ditemukan di Sungai Poso dan hutan-hutan di tepi kota. Jumlah yang tidak diketahui juga dikatakan hilang. Kebanyakan korban jiwa diperkirakan sampai pada kerusuhan ketiga, pada bulan Mei dan Juni 2000.[27]

title: Serangan Umum Surakarta

text: Serangan di Jembatan Cluringan, mendapatkan 1 Bren dan 2 LE.Tentara Belanda yang selamat dalam peristiwa tersebut akhirnya mengalami gangguan jiwa. Sedang barang-barang pribadi milik serdadu Belanda yang tewas dikembalikan pihak TP Brigade XVII kepada komandan Belanda setelah gencatan senjata. Pembelotan satu kompi TBS ( Teritoriale Batalyon Surakarta) bentukan Belanda dengan membawa 8 Bren, 30 Sten dan 80 senapan.

title: Serangan hiu

text:
Indeks serangan hiu menggunakan kriteria yang berbeda untuk menentukan apakah serangan itu "terprovokasi" atau "tak beralasan." Ketika dilihat dari susut pandang hiu, serangan pada manusia-manusia yang dianggap sebagai ancaman bagi hiu atau pesaing untuk sumber makanannya adalah serangan "terprovokasi". Baik Berkas Serangan Hiu Internasional (ISAF) maupun Berkas Serangan Hiu Global (GSAF) tidak menyamakan status korban bencana udara/laut "terprovokasi" atau "tak beralasan"; insiden tersebut dianggap sebagai kategori yang terpisah. Pengumpulan sisa-sisa manusia pascabencana (biasanya korban tenggelam) juga tidak diberikan status "terprovokasi" atau "tak beralasan". GSAF mengategorikan gigitan yang ditemukan pada korban manusia sebagai "insiden yang dipertanyakan." Kriteria paling umum untuk menentukan serangan "terprovokasi" dan "tak beralasan" akan dibahas di bawah ini:
Serangan terprovokasi terjadi ketika manusia menyentuh, menusuk, menggoda, menombak, memancing atau menjaring hiu tersebut, atau jika tidak, membuat marah/memprovokasi hewan dengan cara tertentu. Insiden itu terjadi di luar sebuah habitat alam hiu, misalnya, akuarium dan kandang penelitian, yang dianggap memprovokasi, seperti semua insiden yang melibatkan penangkapan hiu. Kadang-kadang manusia secara tidak sengaja "memprovokasi" serangan, seperti ketika seorang peselancar tanpa sengaja memukul hiu dengan papan selancar.

title: Pemilihan umum Wali Kota Surakarta 2005

text: Pemilihan Umum Wali Kota Surakarta 2005 adalah pemilihan kepala daerah pada tanggal 27 Juni 2005 untuk memilih Wali Kota Surakarta periode 2005-2010. Terdapat beberapa pasang kandidat yang bertarung pada pilwali Surakarta 2005, yaitu Joko Widodo dan F.X. Hadi Rudyatmo yang diusung oleh Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP); Achmad Purnomo dan Istar Yuliadi yang diusung oleh Partai Amanat Nasional; Hardono dan Dipokusumo yang diusung oleh Partai Golkar, Partai Demokrat, dan Partai Keadilan Sejahtera; serta mantan Wali Kota Surakarta pada periode sebelumnya Slamet Suryanto bersama dengan Ketua Dewan Pimpinan Cabang Partai Damai Sejahtera Hengky Nartosabdo yang diusung oleh koalisi empat belas partai kecil. Angka partisipasi pilkada ini tercatat sebesar 72,32%. Pemilihan ini berhasil dimenangkan oleh Joko Widodo, walaupun perolehan suaranya tidak mampu melampaui jumlah suara yang rusak atau golput.

title: Serangan Umum 1 Maret 1949

text: Serangan Umum 1 Maret mampu menguatkan posisi tawar dari Republik Indonesia, mempermalukan Belanda yang telah mengklaim bahwa RI sudah lemah. Tak lama setelah Serangan Umum 1 Maret terjadi [[Serangan Umum Surakarta]] yang menjadi salah satu keberhasilan pejuang RI yang paling gemilang karena membuktikan kepada Belanda, bahwa gerilya bukan saja mampu melakukan penyergapan atau sabotase, tetapi juga mampu melakukan serangan secara frontal ke tengah kota Solo yang dipertahankan dengan pasukan "kavelerie", persenjataan berat - artileri, pasukan infantri dan komando yang tangguh. Serangan umum Solo inilah yang "menyegel" nasib [[Hindia Belanda]] untuk selamanya.

title: Pertempuran Isonzo Ketujuh

text: Walaupun konsentrasi sumber daya lebih besar pada satu titik, dimaksudkan untuk mengurangi jumlah korban, keberhasilan Italia pada Pertempuran Isonzo Keenam agar tidak terulang, dan serangan itu dibatalkan setelah tiga hari jumlah korban bertambah, pada tanggal 17 September 1916.

title: Taman Banjarsari

text: Monumen 45 merupakan sebuah monumen yang dibangun untuk memperingati peristiwa bersejarah di kota Surakarta yaitu serangan umum surakarta. Monumen ini dibangun di taman Banjarsari tempat dimana serangan umum ini dimulai,serangan ini digagas oleh Letkol Slamet Riyadi dan rekannya Mayor Ahmadi yang akhirnya diangkat menjadi pahlawan nasional.

title: Kerusuhan Ürümqi Juli 2009

text: Pada jam-jam pertama kerusuhan, media negara hanya mengabarkan bahwa tiga orang tewas. Kemudian, jumlahnya meningkat setelah kerusuhan malam pertama; pada tengah hari pada Senin, 6 Juli, Xinhua mengumumkan bahwa 129 orang tewas. Pada hari-hari berikutnya, jumlah korban tewas dikabarkan oleh berbagai sumber pemerintah (termasuk Xinhua dan sumber-sumber resmi partai) bertumbuh secara bertahap, dengan pembaharuan resmi terakhir pada 18 Juli menyatakan bahwa jumlah korbannya berjumlah 197 korban tewas, 1.721 korban luka-luka. Kongres Uighur Sedunia mengklaim bahwa jumlah korban tewasnya sejumlah sekitar 600 orang.

title: Kota Surakarta

text: Selain dihuni oleh Suku Jawa, ada banyak pula penduduk beretnis Tionghoa, dan Arab yang tinggal di Surakarta. Walaupun tidak ada data pasti berapa jumlah masing-masing kepercayaan maupun etnis penduduk dalam sensus terakhir (2010), namun mereka banyak membaur di tengah-tengah warga Surakarta pada umumnya.

title: Kamp konsentrasi Jepang

text: Sebagian besar hilangnya nyawa tahanan perang terjadi ketika diangkut melalui laut. Sekitar 90% darinya berhadapan dengan jenis angkutan ini, baik sekali maupun lebih. Pengangkutan dijalankan oleh kapal yang tidak bertanda, sebagaimana yang terbukti secara tidak jelas oleh Palang Merah, yang berjalan beriringan dengan konvoi Angkatan Laut Kekaisaran Jepang. Sehingga, banyak kapal yang mengangkut banyak tahanan perang ditorpedo dan dibombardir oleh Sekutu. Para tawanan dikurung dalam ruangan dan binasa seperti tikus selama serangan tersebut. Jumlah korban jiwa tahanan perang terbesar ditimbulkan oleh serangan torpedo terhadap kapal kargo "Junyō Maru" pada bulan September 1944 di Samudera Hindia, sebelah barat Bengkulu, Sumatera, yang menyebabkan nyawa 5.600 jiwa melayang. Pada umumnya, dapat dikatakan bahwa korban di kalangan tahanan perang di kamp konsentrasi Jepang 3 kali lebih banyak daripada penjara Jerman Nazi di Eropa.

title: Serangan Umum Surakarta

text: Secara taktis, serangan hari keempat ini berhasil menguasai seluruh wilayah kota. Pada kesempatan itu, Letnan Kolonel Slamet Riyadi selaku komandan Wehrkreise I (Brigade V/II) memerintahkan kepada Mayor Akhmadi selaku komandan SWK 106, untuk menarik seluruh pasukan ke garis tepi kota, sebagai pelaksanaan ceasefire order, atau gencatan senjata. Memang pada kenyataannya pelaksanaan gencatan senjata tidak sesegera itu berlangsung dengan aman. Masih terjadi beberapa insiden yang melibatkan kedua belah pihak yang bertempur. Satu di antaranya berlangsung di sebelah Timur Gapura Gading, berlangsung baku tembak dari arah pos Belanda ke arah 2 (dua) anggota TNI, yang mengakibatkan satu di antaranya gugur, satu luka ringan. Insiden ini berawal dari upaya pihak Belanda yang mencoba menambah pasukan dengan meminta bantuan dari Semarang, dalam hal ini pasukan khusus Baret Hijau (Green Cap) atau KST. Tanpa mengindahkan mulai berlakunya masa gencatan senjata, pasukan yang dikenal kejam ini pada sekitar pukul 2 atau 3 dinihari justru melakukan pembantaian di markas PMI (Palang Merah Indonesia), di wilayah Gading. Adalah kediaman Dr. Padmonegoro, ketua PMI cabang Surakarta yang menjadi sasaran serangan itu, saat itu menjadi tempat mengungsi sebagian penduduk sekitar. Kekejaman tentara Baret Hijau Belanda ditunjukkan dengan membantai para pengungsi dengan tanpa melepaskan tembakan sama sekali, namun dengan cara menyembelihnya. Dalam pembantaian dini hari ini, tercatat 14 (empat belas) petugas PMI gugur, ditambah 8 (delapan) orang pengungsi tewas, sementara 3 (tiga) orang lainnya yang juga menjadi korban penyembelihan tidak sampai tewas.

title: Kerusuhan Banjarmasin

text: Selain itu, ratusan penduduk tewas dan luka parah, belum termasuk yang luka-luka ringan. Jumlah korban jiwa 142 orang. Jumlah angka korban ini bervariasi dan tidak sama. Pengumuman pertama mengenai jumlah tumpukan korban itu, dalam laporan Letkol (Pol) Friedy Tjiptoadi, Kapolres Banjarmasin, kepada Kol. (Pol) Sanimbar Kapolda Kalimantan Selatan, menyebut angka 60 orang. Sehari kemudian, angka itu menjadi 133 orang. Pangdam Mayjen Namoeri Anoem menyatakan, 187 orang ditahan sehubungan dengan kerusuhaan Jumat Membara. Polisi mengumumkan, 118 orang dibawa ke rumah sakit, banyak di antaranya dalam kondisi luka parah. Brigjen (Pol) Nurfaizi, Kadispen Polri, menyatakan, data terakhir menunjukkah 142 orang tewas, dengan rincian 140 tewas terbakar di Plaza Mitra, dan dua orang tewas di pusat perbelanjaan Lima Cahaya. Masih dalam pengumuman resmi ini, 118 orang luka-luka, ditambah 5 anggota ABRI. Tim Pencari Fakta YLBHI mencatat 123 korban tewas, 118 luka-luka, dan 179 orang hilang. Menurut Komnas HAM, laporan mengenai angka yang hilang sebanyak 199 orang, tetapi kemudian dua orang sudah kembali, sehingga jumlah orang hilang sebanyak 197. Jika angka orang hilang ini dianggap sebagai tewas (yang sangat besar kemungkinannya), maka perkiraan korban tewas antara 302 hingga 320 orang. Korban tewas di Plaza Mitra dikunjungi tim pencari fakta Komnas HAM pada 31 Mei 1997. Dua jam kemudian, 120 di antaranya dikuburkan secara massal dengan tata cara Islam di kompleks pemakaman Landasan Ulin Tengah, kecamatan Landasan Ulin, Kota Administratif (sekarang kota otonom) Banjarbaru, yang terletak 22 kilometer sebelah tenggara Banjarmasin. Tiga korban lain sudah diambil keluarga mereka dan dikuburkan tersendiri. Komnas HAM melaporkan, tidak ada bukti telah digunakannya peluru tajam yang menyebabkan tewasnya korban kerusuhan. Dalam laporannya, Komnas HAM juga menyatakan, dalam memadamkan kerusuhan, aparat keamanan tidak menggunakan alat-alat yang mematikan, tetapi menggunakan letusan peringatan, granat asap dan gas air mata.

title: Kerusuhan Ürümqi Juli 2009

text: Xinhua tidak membagi jumlah korban tewas berdasarkan pada etnisnya, namun para jurnalis dari "The Times" dan "The Daily Telegraph" melaporkan bahwa sebagian besar korban berasal dari suku Han. Meskipun demikian, pada 10 Juli, Xinhua menyatakan bahwa 137 korban tewas (dari total korban 184 yang dikabarkan pada masa tersebut) berasla dari suku Han, 46 Uighur, dan 1 Hui. Terdapat juga korban dari pihak para perusuh; contohnya, menurut catatan resmi, sekelompok 12 perusuh yang menyerang warga sipil ditembak oleh polisi. Pada bulan-bulan setelah kerusuhan tersebut, pemerintah menyatakan bahwa mayoritas korban berasal dari suku Han dan rumah-rumah sakit berkata bahwa dua per tiga korban luka-luka berasal dari suku Han, meskipun Kongres Uighur Sedunia mengklaim bahwa beberapa Uighur juga tewas. Menurut pernyataan resmi yang dirilis pemerintah Tiongkok pada Agustus 2009, 134 dari 156 korban sipil adalah Han, 11 Hui, 10 Uighur, dan 1 Manchu. Uighur masih mempertanyakan jumlah tersebut, dengan menuduh bahwa jumlah korban dari etnis Uighur sengaja diperkecil. Xinhua mengabarkan bahwa 627 kenderaan dan 633 bangunan rusak.

title: Pertempuran Okinawa

text: Di laut, 368 kapal-kapal Sekutu, termasuk 120 pendarat amfibi rusak selama Pertempuran Okinawa, ditambah 28 buah kapal tenggelam, termasuk 15 kapal amfibi dan 12 kapal perusak. Korban tewas di pihak Angkatan Laut AS melebihi jumlah korban luka: 4.907 tewas dan 4.874 luka, terutama akibat serangan kamikaze.[31] Di antara korban pihak Amerika Serikat, angkatan laut menderita korban tewas paling besar, jauh di atas jumlah korban tewas angkatan darat dan marinir.[30] Enam belas kapal Jepang tenggelam, termasuk kapal tempur Yamato.

title: Pembantaian Sabra dan Shatila

text: Jumlah korban sebenarnya diperdebatkan. Ada kesepakatan umum bahwa jumlah yang pasti sulit ditentukan, karena kondisi yang kacau pada saat dan setelah pembantaian, penguburan, dan penghitungan awal para korban. Selain itu, malah ini juga sangat sensitif secara politis bahkan hingga hari ini. Diperkirakan bahwa sekurang-kurangnya seperempat dari para korban adalah orang Lebanon dan sisanya Palestina. Berikut ini adalah klaim-klaim utama yang disusun berdasarkan jumlah korban:Pembantaian ini membangkitkan kemarahan di seluruh dunia. Pada 16 Desember 1982, Sidang Umum PBB mengutuk pembantaian ini dan menyatakannya sebagai suatu tindakan genosida. Namun tidak ada tindakan, baik nasional maupun internasional, yang dilakukan terhadap komandan Falangis, Elie Hobeika, yang terbunuh oleh sebuah bom di Beirut pada 2002.

title: Serangan Umum Surakarta

text: Mereka yang melakukan serangan bergabung dalam Detasemen II Brigade 17 Surakarta yang dipimpin Mayor Achmadi. Untuk menggempur markas penjajah, serangan dilakukan dari empat penjuru kota Solo. Rayon I dari Polokarto dipimpin Suhendro, Rayon II dipimpin Sumarto). Sementara itu Rayon III dengan komandan Prakosa, Rayon IV dikomandani A Latif (almarhum), serta Rayon Kota dipimpin Hartono. Menjelang pertengahan pertempuran Slamet Riyadi dengan pasukan Brigade V/Panembahan Senopati turut serta dan menjadi tokoh kunci dalam menentukan jalannya pertempuran.

title: Kegubernuran Transnistria

text:
Selama minggu pertama, pada pertengahan November 1941, pasukan Rumania mengambil alih semua wilayah, kecuali daerah kecil di sekitar Odessa, tanpa perlawanan. Pada saat itu, Rumania memiliki 60.000 tentara untuk menaklukkan kota dari 34.000 tentara lawan. Namun, organisasi dan kepemimpinan yang buruk, mengakibatkan serangan militer tersebut menemui kegagalan. Memanfaatkan keberhasilan ini, Soviet menghentikan evakuasi dari kota dengan laut dan bukannya mengirim bala bantuan, memperkuat kekuatan pasukan Soviet hingga 100.000.
Rumania dipaksa untuk menambah jumlah tentara mereka. Akhirnya, setelah dua bulan pengepungan, tentara Rumania mengambil alih kota itu dengan jumlah korban jiwa sebanyak 92,545 orang. Meskipun Soviet akhirnya meninggalkan kota, mereka mampu menahan kekuatan yang lebih besar dan menimbulkan jumlah korban yang signifikan di pihak penyerang. Hasil ini sangat penting, karena petinggi Soviet memerintahkan untuk meninggalkan kota tersebut. Pada akhir perang, Odessa menerima gelar "Kota Pahlawan".

title: Konflik Irlandia Utara

text: Awal dekade ini ditandai dengan mundurnya Margaret Thatcher dari kursi Perdana Menteri Inggris pada bulan November 1990. Secara keseluruhan, aksi-aksi kekerasan masih terjadi selama dekade 1990-an, namun intensitasnya sedikit lebih menurun dibandingkan dekade-dekade sebelumnya. Yg menarik, pada permulaan dekade ini jumlah korban tewas akibat serangan kaum loyalis sempat melampaui jumlah korban tewas akibat serangan kaum republikan. Belakangan diketahui bahwa pada periode ini, milisi-milisi loyalis mendapatkan sokongan senjata & informasi rahasia dari anggota intelijen Inggris.