query: Apa nama gereja terbesar di Roma ?

title: Basilika Santo Petrus

text: Basilika Kepausan Santo Petrus di Vatikan (Italian: Basilica Papale di San Pietro in Vaticano, English: Papal Basilica of St. Peter in the Vatican) atau lebih dikenal dengan Basilika Santo Petrus adalah sebuah basilika utama Katolik di Kota Vatikan, dikelilingi oleh Roma. Bangunan ini diklaim sebagai gereja terbesar yang pernah dibangun (dia meliputi area 23.000 m² dan memiliki kapasitas lebih dari 60.000) dan salah satu situs tersuci dalam Kekristenan. Konstruksi basilika ini dimulai pada 1506 dan rampung pada 1626.

title: Keutamaan Uskup Roma

text: Seorang peneliti Ortodoks Perancis bernama Jean-Claude Larchet mengatakan bahwa, bersamaan dengan kontroversi "Filioque", perbedaan dalam penafsiran doktrin ini telah dan masih menjadi penyebab utama skisma antara Gereja Katolik Roma dan Gereja Ortodoks Timur. Dalam Gereja Ortodoks Timur, beberapa pihak memahami keutamaan Uskup Roma sebagai suatu kehormatan yang lebih tinggi, memandangnya sebagai "" ("yang pertama di antara yang sederajat"), tanpa kekuasaan efektif atas gereja-gereja lain.

title: Athanasius

text: Meskipun demikian, beberapa tahun setelah kematiannya, Gregorius dari Nazianzus menjulukinya "Saka Guru Gereja". Karya-karya tulisnya sangat dihargai oleh Bapa-Bapa Gereja sesudahnya, baik di Gereja Barat maupun di Gereja Timur, yang dapat melihat betapa isi karya-karya tulis itu memperlihatkan bakti yang besar terhadap Sang Firman yang menjadi manusia, perhatian yang besar terhadap urusan-urusan pastoral, serta minat yang besar terhadap monastisisme. Athanasius digolongkan sebagai salah satu dari empat tokoh besar Gereja Timur yang digelari Doktor Gereja oleh Gereja Katolik Roma. Dalam Gereja Ortodoks Timur, ia digelari "Bapa Ortodoksi". Beberapa golongan Protestan menggelarinya "Bapa Kanon Alkitab". Athanasius dihormati sebagai salah satu Orang Kudus Kristiani. Pestanya diperingati setiap 2 Mei oleh Gereja Barat, setiap 15 Mei oleh Gereja Ortodoks Koptik, dan setiap 18 Januari oleh Gereja Ortodoks Timur. Ia dihormati sebagai Orang Kudus oleh Gereja Ortodoks Oriental, Gereja Ortodoks Timur, Gereja Katolik Roma, gereja-gereja Lutheran, dan gereja-gereja dalam Komuni Anglikan.

title: Dekanat

text:
Dekanat () adalah suatu himpunan gerejawi dalam Gereja Katolik Roma, Gereja Inggris, dan Gereja Norwegia. Suatu dekanat adalah yurisdiksi ataupun domisili dari seorang dekan.
Vicarius Foraneus yang juga disebut dekan atau presbitter besar (archypresbyter) atau dengan nama lain, ialah imam yang mengetuai suatu dekanat (vicariatus foraneus) Kan.553,1

title: Denominasi Kristen

text: Gereja Ortodoks Timur mempercayai bahwa Gereja-nya adalah kelanjutan dari Gereja Kristen yang asli yang didirikan oleh Yesus Kristus, dan para Rasul. Ortodoks Timur dan Katolik Roma telah terpisah sejak abad ke-11, akibat Skisma Besar, di mana masing-masing mengaku sebagai Gereja pra-skisma yang asli. Perbedaan pemahaman mengenai keutamaan kepausan, yaitu mengenai kedudukan Uskup Roma (Patriark Roma) di antara kedua Gereja tersebut, masih menjadi salah satu pokok pembicaraan dalam usaha rekonsiliasi di antara keduanya.

title: Roma

text: Roma membawa suatu pengaruh besar dalam sejarah musik. Mazhab Roma adalah sekelompok komposer yang utamanya menggubah musik gereja, yang aktif di kota ini selama abad ke-16 dan ke-17, pada era Renaisans akhir dan Barok awal. Istilah itu juga digunakan untuk menyebut musik karya mereka. Banyak komposer tersebut yang memiliki hubungan langsung dengan Vatikan dan kapela kepausan, kendati mereka juga berkarya di beberapa gereja; gaya musik mereka sering dikontraskan dengan Mazhab Venesia, suatu gerakan simultan para komponis yang jauh lebih progresif. Sepanjang sejarahnya, komposer Mazhab Roma yang paling terkenal adalah Giovanni Pierluigi da Palestrina, yang namanya selama sekitar empat ratus tahun diasosiasikan dengan kesempurnaan polifonik yang jernih dan lembut. Bagaimanapun, terdapat komposer-komposer lain di Roma yang berkarya dengan beragam gaya dan bentuk.

title: Santi Giovanni Evangelista e Petronio

text: Santi Giovanni e Petronio dei Bolognesi adalah sebuah gereja Katolik Roma di tengah Roma, Italia. Gereja tersebut mengambil nama dari Santo Yohanes Penginjil dan Petronius, yang merupakan pelindung kota Bologna. Gereja tersebut dijadikan "gereja nasional" Bologna di Roma pada 1581, atas perintah Paus Gregorius XIII.

title: Heraldik gerejawi

text: Para uskup Katolik Roma di Inggris secara historis hanya menggunakan lambang kebesaran pribadi mereka, karena keuskupan-keuskupan yang dibentuk oleh Takhta Keuskupan Roma bukanlah bagian dari Gereja Inggris yang merupakan gereja resmi negara, dan oleh karena itu tidak dapat diakui keberadaannya dengan undang-undang. Situasi hukum di Skotlandia sudah berbeda, sehingga banyak keuskupan Katolik Roma telah memiliki lambang kebesaran. Jika seorang uskup sufragan atau uskup auksilier memiliki lambang kebesaran pribadi, ia tidak menggabungkannya dengan lambang kebesaran keuskupan yang dilayaninya.

title: Budaya Ukraina

text: Praktik keagamaan dilakukan di seluruh penjuru negeri. Gereja Kristen Ortodoks dan Ritus Timur, juga Katolik Roma, adalah tiga besar agama yang paling banyak dianut. Gereja Ortodoks Ukraina adalah gereja terbesar di negara ini. Kepercayaan Gereja Katolik Yunani Ukraina, yang terbesar kedua, melakukan praktik-praktik keagamaan ala Bizantium, tetapi bersatu dengan Gereja Katolik Roma.

title: Paus Zakarias

text: Paus Santo Zakarias, nama lahir Zakarias, putra Polikronius (???-14 Maret 752), adalah Paus Gereja Katolik Roma sejak November 741 hingga 14 Maret 752. Ia adalah seroang Yunani dari Santa Severina, Calabria, dan Paus terakhir dari Kepausan Bizantin. Kemungkinan besar ia adalah seorang diaken dalam Gereja Katolik Roma dan dalam jabatan itu ia menandatangani dekret-dekret Konsili Roma pda tahun 732 dan juga bersahabat karib dengan Gregorius III, yang digantikannya pada tanggal 10 Desember 741.

title: Gereja Gesu

text: Gereja Gesù (Bahasa Italia: Chiesa del Gesù) adalah Gereja Induk Serikat Yesus, sebuah ordo/tarekat Gereja Katolik Roma yang dikenal dengan sebutan kaum Yesuit. Resminya bernama "Chiesa del Santissimo Nome di Gesù all'Argentina" (Gereja Nama Yesus Yang Paling Suci), fasad-nya adalah "fasad bergaya Barok murni pertama", memperkenalkan gaya Barok ke dalam dunia arsitektur. Gereja ini menjadi model bagi bangunan-bangunan gereja Yesuit yang tak terhitung jumlahnya di seluruh dunia, terutama di Benua Amerika. Gereja Gesù terletak di Piazza del Gesù di kota Roma.

title: Daftar denominasi Kristen

text: Gereja Latin adalah yang terbesar dan paling dikenal dari ke-23 Gereja otonom yang membentuk Gereja Katolik. Kelompok ini sering disebut sebagai "Gereja Katolik Roma", dan dipandang sebagai kekeliruan dengan menggunakan sebutan tersebut terhadap semua Gereja yang berada dalam persatuan penuh dengan Gereja Roma.

title: Ritus Bisantin

text: Ritus Bisantin (), kadang-kadang disebut Ritus Yunani, Ritus Konstantinopel atau Ritus Konstantinopolitan, adalah ritus liturgi yang kini digunakan (dalam pelbagai bahasa) oleh semua Gereja Ortodoks Timur dan Gereja-Gereja Katolik-Yunani (Gereja-Gereja Katolik Timur yang menggunakan ritus Bisantin). Ritus ini berkembang di kota Konstantinopel (sekarang Istanbul), yang sebelumnya bernama Bizantium. Ritus ini adalah ritus liturgi terbesar kedua dalam dunia Kristen, dan ritus liturgi terbanyak kedua yang digunakan di seluruh dunia sesudah Ritus Roma.

title: Paulus dari Tarsus

text: Irenaeus, bapa gereja pada abad ke-2, mencatat bahwa Petrus dan Paulus adalah tokoh-tokoh utama gereja di Roma dan mereka telah menunjuk Linus sebagai uskup gereja Roma, meneruskan tugas mereka. Paulus bukan uskup gereja di Roma, tampaknya juga bukan perintisnya, karena sudah ada orang-orang Kristen di Roma ketika Paulus tiba () dan Paulus juga menulis surat kepada jemaat di Roma sebelum ia sempat mengunjungi Roma (; ). Namun, Paulus dapat berperan penting dalam mengorganisir dan membesarkan gereja mula-mula di Roma.

title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: jmpl|Gedung Gereja Katolik-Yunani berukuran kecil beserta menara loncengnya di desa Sielec, Drohobych Raion dari abad ke-17, dibangun dalam gaya arsitektur yang lazim di daerah itu Sebagian besar Gereja Katolik Timur muncul karena ada sekelompok umat dalam Gereja Kristen Ortodoks yang berselisih paham dengan Roma memilih untuk masuk dalam persekutuan paripurna dengan tahta keuskupan Roma. Meskipun demikian, Gereja Maronit mengklaim tidak pernah berpisah dengan Roma, dan tidak memiliki Gereja Ortodoks tandingan di luar persekutuan dengan Sri Paus. Gereja Katolik Italo-Albania juga tidak pernah berpisah dari Roma, tetapi, tidak seperti Gereja Maronit, Gereja ini menggunakan ritus liturgi yang sama dengan Gereja-Gereja Ortodoks Timur. Gereja Siro-Malabar, berbasis di Kerala, India, juga mengklaim tidak pernah secara sadar berpisah dengan Roma. Umat Kristiani Kerala lainnya, yang awalnya berasal dari tradisi Siria-Timur yang sama, justru beralih ke tradisi Siria-Barat dan kini menjadi bagian dari Ortodoksi Oriental (sebagian umat Ortodoks Oriental di India bersatu kembali dengan Gereja Katolik pada 1930 dan menjadi Gereja Katolik Siro-Malankara).

title: Komuni Anglikan

text: Komuni Anglikan adalah afiliasi sedunia dari Gereja-gereja Anglikan. "Gereja Anglikan" selalu mempunyai otoritas yuridis yang universal, karena setiap gereja nasional atau regional mempunyai otonomi yang penuh. Seperti yang tersirat dari namanya, "Komuni" Anglikan adalah asosiasi dari gereja-gereja ini yang memiliki komuni penuh atau persekutuan dengan Gereja Inggris (yang dapat dianggap sebagai "gereja induk" dari komuni sedunia, dan secara khusus dengan primatnya, Uskup Agung Canterbury. Dengan lebih dari 70 juta anggotanya, Komuni Anglikan adalah komuni terbesar ketiga di dunia, setelah Gereja Katolik Roma dan Gereja-gereja Ortodoks Timur.

title: Kekristenan di Lebanon

text: Gereja Maronit, sebuah Gereja dalam persekutuan penuh dengan Gereja Katolik Roma, adalah denominasi terbesar dan secara politis paling aktif dan berpengaruh bagi Kristen Lebanon. Gereja Ortodoks Timur membentuk proporsi terbesar kedua dari Lebanon Kristen. Gereja Apostolik Armenia juga membentuk sebagian besar penduduk Kristen di Lebanon. Cabang lain dari Kekristenan, termasuk Gereja Katolik-Yunani Melkit, sebuah Gereja Katolik Timur yang setia kepada Paus, sangat umum di Lebanon. Gereja Katolik Roma (Ritus Latin), Gereja Koptik, Gereja Asiria di Timur, dan Gereja Ortodoks Suriah juga gereja-gereja Kristen yang penting dalam Lebanon. Cabang-cabang Kristen ini sangat berpengaruh dalam bisnis sehari-hari dan dalam ekonomi Lebanon. Di Parlemen Lebanon, Kristen memegang 64 kursi bergabung dengan 64 kursi Muslim. Katolik Maronit memegang 34 kursi, Ortodoks Timur 14; Armenia, Katolik Melkit, dan Protestan membentuk 22 sisanya.

title: Gereja Katolik Roma

text: Dalam hubungannya dengan Gereja-Gereja lain, nama "Gereja Katolik" yang dipergunakan, dan untuk urusan internal digunakan nama "Gereja". Sebagai contoh, dalam Katekismus Gereja Katolik, nama "Gereja" digunakan ratusan kali, sedangkan nama "Gereja Katolik" hanya digunakan 24 kali, bahkan nama "Gereja Katolik Roma" sama sekali tidak digunakan.

title: Katolik

text: Secara umum, sebutan Gereja Katolik merujuk pada Gereja Katolik Roma. Kata "Roma" diatributkan pada Gereja ini karena Gereja Katolik mengimani Paus yang berkedudukan di kota Roma, Italia sebagai kepala gereja yang kelihatan, wakil Yesus Kristus di bumi, dimana kristus yang merupakan kepala utama gereja yang tak kelihatan. Paus adalah penerus Petrus turun temurun yang tidak terputuskan, pengganti St.Petrus saat ini dijabat oleh Paus Fransiskus, yang menggantikan Paus Benediktus XVI yang mengundurkan diri karena alasan kesehatan pada tahun 2003 lalu. Menurut tradisi gereja, Petrus menjadi uskup Roma dan menjadi martir di sana. Gereja Katolik dengan penambahan kata "Roma" sendiri sebenarnya tidak pernah menjadi nama resmi yang digunakan oleh Gereja Katolik, .

text: Deklarasi Bersama Paus Fransiskus dan Patriark Kirill, dikenal juga dengan nama Deklarasi Havana, dikeluarkan setelah pertemuan pertama antara Paus Fransiskus, yang sebagai Uskup Gereja Roma adalah Paus Gereja Katolik, dan Patriark Kirill dari Moskwa, primat Gereja Ortodoks Rusia (GOR)—salah satu bagian dari Gereja Ortodoks Timur—pada bulan Februari 2016. Peristiwa tersebut merupakan pertama kalinya berlangsung pertemuan antara pemimpin Gereja Roma dengan pemimpin Patriarkat Moskwa. Pertemuan ini juga dipandang sebagai suatu momen simbolik dalam sejarah relasi antara Gereja Katolik dan gereja-gereja Ortodoks Timur sebagai satu kesatuan komunitas, yang terpecah pada Skisma Besar tahun 1054, berabad-abad sebelum Patriarkat Moskwa terbentuk; pertemuan ini sebelumnya diperkirakan tidak mengarah pada pemulihan hubungan secara langsung di antara keduanya.[1]

title: Paus Benediktus XVI

text: Paus Emeritus Benediktus XVI, bahasa Latin: Papam Emeritum Benedictus PP. XVI, adalah nama kepausan (nama regnal yang diambil oleh seorang Paus) dari Joseph Alois Ratzinger (), adalah Paus Emeritus Gereja Katolik Roma. Ia melayani sebagai Paus ke-265 Gereja Katolik Roma sejak 19 April 2005 hingga mengundurkan diri pada 28 Februari 2013. Dia adalah Uskup Roma, pemimpin Negara Kota Vatikan dan Gereja Katolik Roma termasuk Gereja Katolik Timur dalam komuni dengan Takhta Suci. Pelantikan sebagai Paus secara resmi dlakukan melalui Misa Pelantikan Paus tanggal 24 April 2005.

title: Gereja Katolik Roma

text: Gereja Katolik, yang secara luas sering juga disebut Gereja Katolik Roma,[note 1] adalah Gereja Kristen terbesar di dunia, dan diperkirakan memiliki 1,3 milyar jemaat, yakni kira-kira setengah dari seluruh umat Kristiani[note 2] dan seperenam dari populasi dunia. Gereja Katolik adalah sebuah komuni (persekutuan) dari Gereja Katolik Ritus Barat (Gereja Katolik Roma) dan 23Gereja Katolik Timur, yang membentuk 2.795keuskupan pada 2008. Ke-24 Gereja-Gereja ini disebut sebagai gereja-gereja partikular). Gereja Partikular dengan jumlah umat terbesar dalam Gereja Katolik adalah Gereja Katolik Ritus Barat/Ritus Latin/Gereja Katolik Roma. Gereja Partikular dengan jumlah umat ke-2 terbesar dalam Gereja Katolik adalah Gereja Katolik-Yunani Ukraina.

title: Kekristenan Ortodoks Yunani di Lebanon

text: Gereja Ortodoks Yunani Antiokhia mengikut pada Gereja Ortodoks Timur, yang terdiri atas beberapa yurisdiksi otosefalus yang disatukan oleh doktrin umum dan oleh penggunaan Ritus Bisantin. Mereka adalah pemeluk Kristen terbesar kedua di Lebanon. Secara historis, gereja-gereja itu tumbuh dari empat Patriarkat Timur (Yerusalem, Antiokhia, Alexandria, dan Konstantinopel) dari lima takhta episkopal besar awal (Pentarki) dari Kekaisaran Romawi, termasuk Roma. Perpecahan akhir antara Gereja Roma dan Gereja Timur, yang kemudian menentang pandangan dan klaim Paus Roma, terjadi pada tahun 1054. Sejak saat itu, dengan pengecualian satu periode singkat bersatu kembali pada abad kelima belas, Gereja Timur terus menolak klaim dari Patriarkat Roma (Gereja Katolik) atas supremasi universal dan menolak konsep infalibilitas kepausan. Secara doktrin, titik utama permasalahan antara Gereja Timur dan Gereja Barat adalah mengenai prosesi Roh Kudus dan terdapat perbedaan dalam ritual dan praktik keagamaan.

title: Gereja Katolik Roma

text: Penggunaan nama "Gereja Katolik" secara resmi diterima oleh beberapa Gereja Kristen lainnya, namun kebanyakan dari mereka menggunakan istilah "Gereja Katolik Roma" untuk menyebut Gereja ini. Meskipun demikian, dalam penggunaan secara informal, bahkan oleh anggota-anggota Gereja lainnya istilah "Gereja Katolik" dipahami sebagai nama dari Gereja ini. Pada tahun 397 Masehi, Santo Agustinus menjelaskan bahwa nama tersebut bahkan dipahami oleh mereka yang digolongkannya sebagai kaum bidaah:

title: Paus (Gereja Katolik)

text: Selama abad pertama Gereja (c. 30–130), ibu kota Romawi tersebut menjadi diakui sebagai suatu pusat Kekristenan yang luar biasa penting. Klemens I, pada akhir abad ke-1, menulis sebuah surat kepada Gereja di Korintus Kuno untuk campur tangan dalam suatu perselisihan besar, dan ia meminta maaf karena tidak bertindak lebih awal.[48] Namun hanya ada beberapa referensi lain dari masa tersebut terkait pengakuan atas keutamaan otoritatif Takhta Roma di luar Roma. Dalam Dokumen Ravenna tanggal 13 Oktober 2007, para teolog yang dipilih oleh Gereja Katolik Roma dan Gereja Ortodoks Timur menyatakan: "41. Kedua belah pihak setuju...bahwa Roma, sebagai Gereja yang 'menjalankan kepemimpinan dalam kasih', sesuai dengan ungkapan dari St. Ignatius dari Antiokhia,[49] menduduki tempat pertama dalam taxis, dan bahwa uskup Roma karenanya adalah protos di antara para patriark. Bagaimanapun kedua belah pihak tidak bersepakat mengenai interpretasi bukti sejarah dari era ini terkait hak prerogatif Uskup Roma sebagai protos, suatu hal yang sudah dipahami dengan cara-cara berbeda pada milenium pertama."

title: Basileios I Makedonia

text: Kebijakan gerejanya ditandai oleh hubungan baik dengan Roma. Salah satu tindakan pertamanya adalah mengasingkan Patriark Konstantinopel, Photios, dan mengembalikan saingannya Ignatios, yang gugatannya didukung oleh Paus Adrianus II. Namun, Basileios tidak berniat menyerah ke Roma di luar titik tertentu. Keputusan Boris I dari Bulgaria untuk menyelaraskan Gereja Bulgaria yang baru dengan Konstantinopel merupakan pukulan besar bagi Roma,yang berharap untuk mengamankannya untuk dirinya sendiri. Tetapi pada kematian Ignatios pada tahun 877, Photius menjadi patriark lagi, dan ada pelanggaran virtual, meskipun tidak resmi, dengan Roma. Ini adalah peristiwa penting dalam konflik yang menyebabkan Skisma Agung yang pada akhirnya menghasilkan Gereja Katolik Roma dan Gereja Ortodoks Timur sebagai entitas gerejawi yang terpisah.

title: Gereja Katolik Roma

text: Nama "Gereja Katolik Roma" pertama kali digunakan oleh kaum Protestan untuk menyebut seluruh Gereja yang setia kepada Uskup Roma. Namun nama ini juga digunakan oleh umat Katolik sendiri sejak abad ke-17, baik dalam bahasa Inggris, bahasa Perancis, maupun bahasa Latin, untuk memperkenalkan iman mereka terutama dalam hal persekutuan mereka dengan tahta keuskupan Roma. Di kawasan Timur Tengah, sebutan Gereja Katolik dapat berarti Gereja Katolik-Yunani Melkit, atau Gereja Katolik lainnya dalam Ritus Timur.

title: Dili

text: Bahkan di bawah kekuasaan Indonesia, saat bahasa Portugis dilarang, nama jalan berbahasa Portugis seperti "Avenida Marechal Carmona" tetap dipertahankan, meskipun sedikit ditambahkan awalan kata berbahasa Indonesia seperti "Jalan" atau 'road'. Gereja Katolik Roma di Motael dijadikan pusat perlawanan terhadap pendudukan Indonesia. Warisan dari pendudukan Jakarta adalah Gereja Dikandung Tanpa Noda, pusat Keuskupan Katolik Roma Díli, yang kemungkinan besar merupakan katedral terbesar di Asia Tenggara, dan 'Monumen Integrasi', untuk memperingati pencaplokan Indonesia di wilayah ini pada 1976. Menampilkan orang Timor Leste dalam pakaian tradisional, memecahkan borgol yang melingkari pergelangan tangannya, monumen tersebut masih belum dihancurkan.

title: Santa Barbara dei Librai, Roma

text: Santa Barbara dei Librai adalah sebuah gereja Katolik Roma kecil di Roma, Italia. Gereja tersebut sempat dikenal sebagai "Santa Barbara alla Regola" yang mengambil nama dari "rione" dimana gereja tersebut berada. Saat ini, gereja tersebut sekarang dianggap berada di "rione" Parione, dekat Campo de' Fiori.

title: Gereja Katolik Roma

text: Sepanjang sejarahnya, Gereja yang dijelaskan dalam artikel ini menggunakan banyak nama, antara lain "Gereja", "Gereja Katolik", dan "Gereja Katolik Roma". Nama "Gereja Katolik" digunakan untuk membedakannya dengan Gereja-Gereja lain yang tidak berada dalam persekutuan penuh (komuni penuh) dengan Uskup Roma, yakni Ortodoks Timur, Ortodoks Oriental, Anglikan, dan berbagai denominasi Protestan.

title: Anglikanisme

text: Para penganut Anglikanisme disebut "umat Anglikan" ("Anglicans"). Sebagian besar umat Anglikan adalah anggota Gereja Anglikan nasional ataupun regional, dikenal sebagai provinsi gerejawi, sebagai bagian dari Komuni Anglikan internasional, yang adalah persekutuan Kristen terbesar ketiga di dunia, setelah Gereja Katolik Roma dan Gereja Ortodoks Timur. Sebagaimana terlihat dari namanya, gereja-gereja dari Komuni Anglikan terhubungkan oleh ikatan tradisi, afeksi, dan loyalitas yang sama. Semuanya berada dalam persekutuan penuh dengan Takhta Canterbury, dan karenanya Uskup Agung Canterbury merupakan fokus khusus persatuan Anglikan sebagai "primus inter pares". Sekali setiap dasawarsa ia menghimpun Konferensi Lambeth, memimpin pertemuan para primat, dan adalah Presiden Dewan Konsultatif Anglikan. Namun, terdapat sejumlah gereja yang tidak termasuk dalam Komuni Anglikan yang memandang diri mereka sebagai Anglikan, seperti misalnya gereja-gereja Anglikan Berkelanjutan dan gereja-gereja yang menjadi bagian dari gerakan penataan kembali Anglikan.


query: Siapa nama istri István V?

title: István V dari Hongaria

text: Istri István, Erzsébet lahir pada sekitar tahun 1239, menurut sejarawan Gyula Kristó.[1] Sebuah carter ayah mertuanya, Béla IV, mengacu pada seorang Seyhan, kepala suku Cuman sebagai sanaknya, yang menyiratkan bahwa Seyhan adalah ayahanda Erzsébet.[1][14] Anak pertama István dengan Erzsébet, Katalin lahir sekitar tahun 1256.[1] Ia dijodohkan dengan Stefan Dragutin, putra yang lebih tua dan ahli waris Raja Stefan Uroš I, pada sekitar tahun 1268.[11] Adindanya, Maria lahir pada sekitar tahun 1257 dan menikah dengan Carlo II pada tahun 1270.[1] Cucu mereka, Károly menjadi Raja Hongaria pada dekade pertama abad ke-14.[1]

title: István V dari Hongaria

text: Selama perang sipil di Hongaria, bawahan István, Despot Yakov Svetoslav menyerah kepada Tsar Konstantinus Tih dari Bulgaria.[11] Pada musim panas 1266, István menyerang Bulgaria, menyita Vidin, Pleven dan benteng-benteng lain dan mengarahkan bangsa Bulgaria di lima pertempuran.[3][11] Yakov Svetoslav sekali lagi menerima kekuasaan István dan ditempatkan kembali di Vidin.[11] Sejak saat itu, István menggunakan gelar "Raja Bulgaria" di dalam carter-carternya.[8]

title: István V dari Hongaria

text: Raja Béla menunjuk István sebagai Adipati Transilvania pada tahun 1257 dan Adipati Stiria pada tahun 1258. Bangsawan lokal di Stiria, yang telah dianeksasi empat tahun sebelumnya, menentang pemerintahannya. Dibantu oleh Raja Ottokar II dari Bohemia, mereka memberontak dan mengusir pasukan István dari sebagian besar wilayah Stiria. Setelah Ottokar II mengarahkan pasukan gabungan István dan ayahandanya di dalam Pertempuran Kressenbrunn pada tanggal 12 juli 1260, István meninggalkan Stiria dan kembali ke Transilvania.

title: István V dari Hongaria

text: Ketika István mencapai usia dewasa pada tahun 1257, ayahandanya menunjuknya sebagai Adipati Transilvania.[2][9] Pemerintahan István di Transilvania berumur pendek, karena ayahandanya memindahkannya ke Stiria pada tahun 1258.[4][9] Stiria telah dianeksasi pada tahun 1254, namun para lord setempat bangkit memberontak dan mengusir gubernur Béla IV, István Gutkeled, sebelum pelantikan István.[3] István dan ayahandanya bersama-sama menyerbu Stiria dan menundukkan para pemberontak tersebut.[3] Selain Stiria, István juga menerima dua wilayah tetangga—Vas dan Zala—di Hongaria dari ayahandanya.[3][5] Ia menjarah di Kärnten di musim semi tahun 1259, sebagai balasan dari dukungan Adipati Ulrich III dari Kärnten terhadap pemberontak Stiria.[3][10]

title: István V dari Hongaria

text: István mendesak ayahandanya untuk menyerahkan seluruh tanah Kerajaan Hongaria di timur Danube kepadanya dan mengambil gelar raja muda pada tahun 1262. Dalam dua tahun, perang saudara pecah di antara ayah dan anak, karena István menuduh Béla berencana untuk mencabut hak warisnya. Mereka menyimpulkan perjanjian perdamaian pada tahun 1266, namun kepercayaan di antara mereka tidak pernah pulih. István menggantikan ayahandanya, yang meninggal pada tanggal 3 Mei 1270 tanpa kesulitan, namun adindanya, Anna dan penasihat terdekat ayahandanya melarikan diri ke Kerajaan Bohemia. Ottokar II menyerang Hongaria pada musim semi tahun 1271, namun István mengarahkannya. Di musim panas mendatang, seorang Lord yang memberontak menangkap dan memenjarakan putra István, László. Tak lama kemudian, István tiba-tiba jatuh sakit dan meninggal.

title: Carlo I dari Napoli

text: Istri Carlo Beatrice meninggal pada tanggal 23 September 1267, dan ia segera mencari pernikahan baru dengan Margit, putri Béla IV dari Hongaria. Namun Margit berkeinginan menjadi seorang suster (yang kemudian dikanonisasikan); Carlo sebaliknya menikahi (pada tanggal 18 November 1268), Marguerite, Comtesse Tonnerre (1250 – 4 September 1308, Tonnerre), putri Eudes dari Bourgogne. Namun ia mampu membuat aliansi perkawinan dengan Hongaria: putranya Carlo, Pangeran Salerno, menikahi Maria, putri István V, sementara putri Carlo Elizabeth, menikah dengan putra István V, László IV.

title: István I dari Hongaria

text: István I, juga dikenal sebagai Raja Santo István (; ; ; skt. 975 – 15 Agustus 1038), merupakan Pangeran Agung Hongaria terakhir antara tahun 997 dan 1000 atau 1001, dan Raja Hongaria pertama dari tahun 1000 atau 1001 sampai kematiannya pada tahun 1038. Tahun kelahirannya tidak pasti, namun banyak rincian hidupnya menunjukkan bahwa ia dilahirkan pada atau setelah tahun 975 di Esztergom. Pada saat kelahirannya, ia diberi nama pagan Vajk. Tanggal pembaptisannya tidak diketahui. Ia adalah putra tunggal Pangeran Agung Géza dan istrinya, Sarolt, yang berasal dari keluarga "gyula" yang terkemuka. Meskipun kedua orang tuanya dibaptis, István adalah anggota pertama keluarganya yang menjadi penganut Kristen yang taat. Ia menikahi Gisela dari Bayern, keturunan dari Wangsa Ottonian.

title: István V dari Hongaria

text: Penulis sejarah Polandia Jan Długosz menulis bahwa István "berziarah ke makam Santo Stanisław"[13] di Kraków dan mengunjungi saudara iparnya, Bolesław V Wstydliwy, Adipati Kraków pada akhir Agustus.[3] Dua raja baru "aliansi tua di antara Hongaria dan Polandia" dan masuk ke dalam aliansi "untuk memiliki sahabat dan musuh yang sama".[3] István juga bertemu Ottokar II di sebuah pulau Danube di dekat Pressburg (sekarang Bratislava, Slovakia), tetapi mereka hanya menyimpulkan sebuah gencatan senjata.[3][1]

title: István V dari Hongaria

text: Ban Joakim Gutkeled menculik putra dan ahli waris István yang berusia sepuluh tahun, László dan memenjarakannya di kastil Koprivnica pada musim panas 1272.[8][3] István mengepung benteng, namun tidak dapat menguasainya.[3] István jatuh sakit dan dibawa ke Pulau Csepel. Ia meninggal pada tanggal 6 Agustus 1272.[4] István dimakamkan di dekat makam adindanya, Margit, di Biara santa Perawan di Pulau Kelinci.[1][14]

title: István III dari Hongaria

text: István adalah putra sulung Géza II dari Hongaria dan istrinya Euphrosyne dari Kiev.[1][2] Ia lahir di musim panas tahun 1147 ketika tentara salib Perancis berbaris melalui Hongaria menuju Tanah Suci.[1] Raja Louis VII dari Perancis mensponsori pembaptisannya.[2] Seorang wanita yang bernama Lady Margaret, menulis wasiat terakhirnya pada tahun 1152, menyebukan bahwa "Raja Géza memerintah bersama putranya, Adipati István " pada tahun itu, menunjukkan bahwa Raja telah resmi mencalonkan putranya István sebagai ahli warisnya.[1][3] Namun, posisinya sebagai pengganti ayahandanya tetap tidak aman, terutama setelah kedua pamandanya, István dan László, meninggalkan Hongaria pada akhir tahun 1150-an.[1][4] Mereka akan tinggal di istana Kaisar Bizantium Manouel I Komnenos di Konstantinopel.[4][5] Géza II memberikan Dalmasia, Kroasia, dan Sirmium kepada putranya yang lebih muda, Béla sebagai apanase tak lama sebelum kematiannya.[4][3]

title: István V dari Hongaria

text: Bangsawan Bulgaria, Despot Yakov Svetoslav mencari bantuan dari István setelah domainnya, yang terletak di daerah selatan Vidin, dikuasai oleh pasukan Bizantium di paruh kedua 1263.[11][3] István mengirim bala bantuan di bawah komando László II Kán, Voivode Transilvania ke Bulgaria.[3] Voivode mengarahkan Bizantium dan mengusir mereka keluar dari Bulgaria.[11] István menghibahkan Vidin kepada Yakov Svetoslav yang mengakui kekuasaannya .[11]

title: Eleonora dari Anjou

text: Eyang paternalnya adalah Carlo I dari Sisilia dan Beatrice dari Provence. Eyang maternalnya adalah István V dari Hongaria (†1272) dan istrinya, Ratu Erzsébet, yang adalah putri Zayhan dari Kuni, seorang pemimpin Cuman dan telah di pagan sebelum pernikahannya.

title: István V dari Hongaria

text: Béla dan István bersama-sama menegaskan kebebasan "abdi dalem", yang kemudian dikenal sebagai bangsawan, pada tahun 1267.[8] Dua aliansi pernikahan di antara István dan Raja Carlo I dari Sisilia—putra István, László menikah dengan putri Carlo, Izabella, dan putra Carlo, Carlo II menikahi putri István, Maria—yang memperkuat posisi internasional István pada tahun 1269.[8][1] Kepercayaan di antara Béla dan István tidak pernah pulih.[1] Di ranjang kematiannya, Raja Béla meminta Raja Ottokar II dari Bohemia memberikan perlindungan kepada putrinya Anna dan partisannya setelah kematiannya.[1][3]

title: István V dari Hongaria

text: Menurut sejarawan Gyula Kristó, putri ketiga István (yang tidak disebutkan namanya) adalah istri Despot Yakov Svetoslav.[1] Putri ketiga István (atau yang keempat), Erzsébet, yang lahir pada sekitar tahun 1260, menjadi suster Dominika di Biara santa Perawan Maria di Pulau Kelinci.[1] Ia diangkat menjadi kepala biara pada tahun 1277, namun kakandanya, László, menculik dan menikahinya dengan baron Ceko, Zavis dari Falkenstein, pada tahun 1288.[14][1] Putri bungsu István, Anna, lahir pada sekitar tahun 1260.[1] Ia menikah dengan Andronikos Palaiologos, putra dan ahli waris Kaisar Bizantium, Mikhael VIII.[1]

title: István V dari Hongaria

text: Putra pertama István, László lahir pada tahun 1262.[1] Ia menggantikan ayahandanya pada tahun 1272.[1] Putra bungsu István, András, lahir pada tahun 1268 dan meninggal pada usia 10 tahun.[1][3]

title: Fenenna dari Inowrocław

text: Kehadiran Fenenna didukung hanya oleh dua sumber: "Silsilah Santa Jadwiga" dan Kronik Jan Długosz, juga sumber-sumber Hongaria. "Silsilah" menyatakan bahwa seorang putri tidak bernama Adipati Ziemomysł dijodohkan dengan Raja Hongaria. Berdasarkan informasi ini, Jan Długosz menyatakan bahwa Fenenna menikah dengan Raja István V. Informasi yang keliru ini dipertahankan oleh historiografi kemudian sampai abad ke-19, ketika Fenenna digambarkan dengan tepat sebagai istri Raja András III.

title: Maria dari Hongaria

text: Maria dari Hongaria (skt. 1257 – 25 Maret 1323), dari Wangsa Árpád, merupakan seorang permaisuri Kerajaan Napoli. Maria adalah putri István V dari Hongaria dan istrinya Erzsébet Cuman. Maria menjabat sebagai pemangku takhta di Provence pada tahun 1290-1294 dan di Napoli pada tahun 1295-96, 1296-98, dan 1302, selama pendampingnya tidak berada ditempat.

title: István V dari Hongaria

text: István V (Croatian: Stjepan V., Slovak: Štefan V; sebelum 18 Oktober 1239 – 6 Agustus 1272, Pulau Csepel) merupakan seorang Raja Hongaria dan Kroasia di antara tahun 1270 dan 1272, dan Adipati Stiria dari tahun 1258 sampai 1260. István adalah putra tertua Raja Béla IV dan Maria Laskarina. Raja Béla menobatkan putranya sebagai raja pada usia enam tahun dan ia ditunjuk sebagai Adipati Slavonia. Semasa bocah, István menikahi Erzsébet, putri kepala suku Cuman yang ayahandanya tempatkan di Dataran Hongaria.

title: Géza II dari Hongaria

text: Istri Géza, Euphrosyne dari Kiev, adalah putri Pangeran Agung Mstislav I dari Kiev. Ia hidup lebih lama dari Géza dan meninggal pada sekitar tahun 1193. Putra pertama mereka, István, lahir di musim panas pada tahun 1147; ia menggantikan Géza pada tahun 1162. Adiknya, Béla, lahir pada sekitar tahun 1148; ia menggantikan kakandanya, István, setelah kematiannya pada tahun 1172. Putra ketiga Géza yang dinamakan sama sepertinya, Géza, lahir pada tahun 1150-an. Putra bungsu Géza dan Euphrosyne, Árpád, meninggal semasa bocah. Putri sulung Géza dan Euphrosyne, Erzsébet, dijodohkan dengan Bedřich dari Bohemia, ahli waris Vladislav II dari Bohemia, pada tahun 1157. Putri kedua, Odola, menikah dengan salah seorang putra Vladislaus II dari Bohemia, Sviatopluk, pada tahun 1164. Putri ketiga Géza dan Euphrosyne, Ilona, menjadi istri Luitpold V dari Austria pada tahun 1174.

title: Stephan III dari Bayern

text: Asal dari pihak maternalnya adalah Fidiricu III dari Sisilia dan Eleonora dari Anjou. Orangtuanya adalah Carlo II dari Napoli dan Mária dari Hongaria. Mária adalah putri István V dari Hongaria dan istrinya, Ratu Erzsébet, yang merupakan puteri Zayhan dari Kuni, ketua dari suku Cuman dan sudah pagan sebelum pernikahannya.

title: László IV dari Hongaria

text: Béla IV meninggal pada tanggal 3 Mei 1270, dan ayahanda László dinobatkan sebagai raja dua minggu kemudian; namun raja baru tidak dapat menstabilkan pemerintahannya. Beberapa penasihat dekat Béla IV — Adipati Anna, dan mantan palatin Béla IV, Henry Kőszegi — meninggalkan Hongaria dan meminta bantuan dari menantu Anna, Raja Ottokar II dari Bohemia. Ban Slavonia yang baru dilantik, Joakim Gutkeled, juga berbalik melawan István V dan menculik László pada musim panas tahun 1272. Gutkeled menahan László di benteng Koprivnica, Slavonia. Sejarahwan Pál Engel mengemukakan bahwa Joakim Gutkeled berencana untuk memaksa István V untuk membagi Hongaria dengan László. István V mengepung Koprivnica, namun tidak dapat mengambilnya. István jatuh sakit dan meninggal pada tanggal 6 Agustus.

title: István V dari Hongaria

text: István kembali ke Transilvania dan mulai memerintah untuk yang kedua kalinya setelah tanggal 20 september 1260.[9][3] Ia dan ayahandanya bersama-sama menyerbu Bulgaria dan merebut Vidin pada tahun 1261.[2] Ayahandanya kembali ke Hongaria, namun István melanjutkan kampanyenya sendirian.[11] Ia mengepung Lom di Danube dan maju sampai ke Tirnovo untuk mengejar Tsar Konstantinus Tih.[11] Namun, Tsar berhasil menghindari bentrokan dengan para penjajah dan István menarik pasukannya dari Bulgaria di akhir tahun.[11]

title: István II dari Hongaria

text: Menurut "Kronik Piktum", István tidak "berminat untuk memiliki istri yang sah tapi memiliki Selir dan Pelacur". Namun para penasehatnya, "berduka bahwa kerajaan itu dalam keadaan menyedihkan dan Raja tanpa ahli waris", membujuknya untuk menikah. Mereka memilih putri mendiang Robert I dari Capua sebagai istri raja mereka, meskipun namanya tidak tercatat. István meninggal tanpa keturunan.

title: László IV dari Hongaria

text: László adalah putra sulung István V, putra Béla IV dari Hongaria, dan istri István, Erzsébet dari Cuman. Erzsébet adalah putri seorang kepala suku Cuman yang menetap di Hongaria. Ia lahir sebagai seorang pagan dan dibaptis sebelum menikah dengan István. László lahir dengan tanda Mars pada tahun 1262, menurut Simon Kézai, yang menjadi kapelannya pada tahun 1270-an.

title: István V dari Hongaria

text: Rekonsiliasi István dan ayahandanya hanya berlangsung sebentar.[1] István menyita doman-domain ibunda dan saudarinya, Anna—termasuk Beszterce (yang sekarang Bistrița, Romania) dan Füzér—yang terletak di tanah-tanah kekuasaannya.[5] Pasukan Béla IV menyeberangi Danube di bawah perintah Anna setelah tanggal 1 Agustus 1264.[5][3] Ia menduduki dan mengambil Sárospatak dan menangkap istri dan anak-anak István.[3] Voivode László Kán berbalik melawan István dan memimpin sebuah pasukan, yang terdiri dari beberapa pejuang Cuman ke Transilvania.[5] István mengarahkannya ke benteng Déva (sekarang Deva, Romania).[9][3] Kepala kerajaan Raja Béla, Lawrence tiba di hadapan pasukan yang baru dan mendesak István mundur ke Feketehalom (sekarang Codlea, Romania).[12][3] Kepala kerajaan menduduki benteng, namun partisan István membebaskannya.[12][3] István melancarkan serangan balasan dan mendesak mundur pasukan ayahandanya.[1][8] Ia meraih kemenangan yang menentukan atas pasukan ayahandanya di dalam Pertempuran Isaszeg pada bulan Maret 1265.[8][3] Kedua uskup agung tersebut memediasikan konsolidasi baru di antara ayah dan anak, yang mengkonfirmasikan pembagian negara tahun 1262.[3] Béla dan István menandatangani perjanjian damai di Biara Perawan yang Diberkati di Pulau Margit, Budapest pada tanggal 23 Maret 1266.[3][1]

title: István II dari Hongaria

text: István dan saudara kembarnya, László, adalah putra-putra raja Hongaria Kálmán dan istrinya Felicia dari Sisilia. Menurut "Kronik Piktum", mereka lahir "... pada tahun Tuhan kita 1101." István dinamakan seperti raja perama Hongaria, yang dikanonisasi pada tahun 1083, menyiratkan bahwa ia adalah ahli waris ayahandanya sejak lahir. Sebuah dokumen yang ditulis di Zadar pada sekitar tahun 1105 M menyebutkan "István, raja kita yang paling terkenal" bersama dengan Kálmán, membuktikan bahwa yang terakhir memiliki putra yang berusia empat tahun yang dinobatkan sebagai raja.

title: István V dari Hongaria

text: Hubungan István dengan Béla IV memburuk pada awal tahun 1260-an.[5] Di dalam carter István mengungkapkan kekhawatirannya hak warisnya akan dicabut dan diusir oleh ayahandanya.[5] Ia juga menuduh beberapa baron yang tidak disebutkan namanya menghasut raja tua menentangnya.[5] Di sisi lain, carter István membuktikan bahwa ia membuat tanah hibah di Bihar, Szatmár, Ugocsa, dan wilayah-wilayah lain yang terletak di luar Transilvania.[5] Uskup agung Filippo dari Esztergom dan Smaragd dari Kalocsa menjadi penengah setelah beberapa bentrokan yang terjadi di antara partisan kedua raja di musim gugur.[3][5] Menurut Perjanjian Pressburg, yang disimpulkan pada sekitar tanggal 25 Juli, Béla IV dan putranya membagi negara tersebut dan István menerima tanah di sebelah timur sungai Danube.[9] [5] Ketika mengkonfirmasikan perjanjian pada tanggal 5 Desember, István juga berjanji bahwa ia tidak akan menyerang Slavonia yang telah diberikan kepada adiknya, Béla, oleh ayahanda mereka.[3] Pada kesempatan ini, István menobatkan dirinya sebagai "Raja muda, Adipati Transilvania dan Lord Cuman".[9][3]

title: Károly Róbert

text: Károly adalah putra tunggal Károly Martell, Pangeran Salerno, dan istrinya, Clemence dari Austria.[1][2] Ia dilahirkan pada tahun 1288; tempat kelahirannya tidak diketahui.[1][2][3] Károly Martell adalah putra pertama Carlo II dari Napoli dan istrinya, Maria, putri István V dari Hongaria.[4][5] Setelah kematian kakandanya, László IV dari Hongaria, pada tahun 1290, Ratu Maria mengumumkan hak warisnya di Hongaria, menyatakan bahwa Wangsa Árpád (keluarga kerajaan Hongaria) punah dengan kematian László.[4] Namun sepupu ayahandanya, András juga ahli waris takhta, meskipun ayahandanya, István yang Anumerta, dianggap sebagai anak haram oleh seluruh anggota keluarga kerajaan.[4] Untuk semua itu, maharaja Hongaria dan uskup memilih András daripada Maria dan ia dimahkotai sebagai raja Hongaria pada tanggal 23Juli 1290.[4][6] Ia memindahkan hak warisnya di Hongaria ke Károly Martell pada bulan Januari 1292.[1] Wangsa-wangsa Babonić, Frankopan, Šubić dan keluarga bansawan Kroasia dan Slavonia tampaknya mengakui hak waris Károly Martell, namun kenyataannya kesetiaan mereka bimbang di antara Károly Martell dan András III.[7][8]

title: László IV dari Hongaria

text: Joakim Gutkeled berangkat ke Székesfehérvár segera setelah mendengar kabar kematian István V, karena ia ingin mengatur penahbisan sang raja bocah. Ibunda László bergabung dengannya, menjengkelkan beberapa partisan István V yang menuduhnya telah berkonspirasi melawan suaminya. Master bendahara István V, Egyed Monoszló, mengepung istananya di Székesfehérvár, namun para pendukung Gutkeled mengalahkannya. Monoszló melarikan diri ke Pressburg (sekarang Bratislava, Slowakia); ia menangkap kota tersebut dan menyerahkannya ke Ottokar II dari Bohemia.

title: István V dari Hongaria

text: István adalah anak kedelapan dan putra pertama Raja Béla IV dari Hongaria dan istrinya, Maria, putri Theodōros I Laskaris, Kaisar Nicea.[1] István lahir pada tahun 1239.[2] Uskup agung Robert dari Esztergom membaptisnya pada tanggal 18 Oktober.[3] Bocah itu adalah ahli waris sejak lahir, yang dinamakan seperti Santo István, Raja Hongaria pertama.[1]


query: siapakah yang menciptakan mesin uap pertama kali?

title: Mesin uap

text: Mesin Uap, pertama kali dibuat oleh Hero dari Alexandria, yaitu sebuah prototipe turbin uap primitif yang bekerja menggunakan prisip reaksi. di mana tubin ini terdiri dari sumber kalor, bejana yang diisi dengan air dan pipa tegak yang menyangga bola di mana pada bola terdapat dua nosel uap. Proses kerjanya adalah sebagai berikut, sumber kalor akan memanasi air di dalam bejana sampai air menguap, lalu uap tersebut mengalir melewati pipa tegak masuk ke bola. Uap tersebut terkumpul di dalam bola, kemudian melalui nosel menyembur ke luar, karena semburan tersebut, bola mejadi berputar.

title: Penghisap debu

text: Prototipe mesin penyedot debu karya Ives McGaffey dari Amerika pertama kali dibuat pada 1871. Mesin bernama Aspirator ini menggunakan sistem kerja pompa udara yang dibalik dan digerakkan dengan mesin uap. Aspirator pada saat itu hanya cocok digunakan pabrik besar.

title: Transportasi rel

text: Lokomotif uap kereta api pertama kali diproduksi massal di Inggris pada tahun 1804 oleh Richard Trevithick, seorang insinyur Inggris yang lahir di Cornwall. Lok ini menggunakan uap tekanan tinggi untuk menggerakkan mesin dengan satu langkah tenaga. Sistem transmisi menggunakan roda gila besar untuk menyamaratakan pergerakan batang piston. Pada 21 Februari 1804, perjalanan kereta api uap pertama di dunia terjadi ketika lokomotif uap Trevithick yang tidak bernama menarik sebuah kereta di sepanjang jalan trem dari pabrik besi Penydarren, dekat Merthyr Tydfil di Wales Selatan . Trevithick kemudian mendemonstrasikan sebuah lokomotif yang beroperasi di atas jalur rel melingkar di Bloomsbury , London, "Catch Me Who Can" , tetapi tidak pernah melampaui tahap eksperimental dengan lokomotif kereta api, paling tidak karena mesinnya terlalu berat untuk lintasan besi cor.

title: Teknologi komunikasi

text: Charles Babbage menciptakan mesin analitik yang mampu memasukkan data, mengolahnya dan mengeluarkan output berupa kartu. Dengan menggunakan mesin ini, Agusta Lady Byron untuk pertama kalinya menulis sebuah program komputer yang pertama di dunia. Meskipun bersifat mekanis, mesin ini mengilhami terciptanya mesin digital seperti komputer digital pertama yang disebut ENIAC I.

title: Mesin W

text: Grup Volkswagen Group menciptakan mesin W pertama yang sukses di otomotif, dengan pertama kali meluncurkan mesin W8 (sebagai uji coba untuk). Mesin W12 menggabungkan 2 mesin VR6 yang bersudut lancip, dengan memakai satu crankshaft untuk total 4 cabang silinder. Maka mesin ini pun terkadang disebut dengan "VV" ("vee-vee" atau "dobel-vee"), untuk membedakannya dengan desain asli mesin W yang memakai 3 cabang silinder.

title: Perahu motor

text: Sungguh pun baling-baling sekrup telah dipasang di mesin uap pada awal abad ke-18 di Birmingham, Inggris oleh James Watt, mesin bensin baru ada pada paruh terakhir abad ke-19, yang pada saat itu Frederick William Lanchester menyadari potensi dari penggabungan kedua komponen untuk menciptakan perahu motor Britania pertama, yang setelah diuji di Oxford, perahu bermotor pun lahir. Belakangan, nelayan di San Francisco mulai mengubah falukkahnya menjadi kliper monterey generasi pertama, juga dikenali di situ sebagai "put-puts".

title: Mesin traksi

text: Mesin ini menjadi populer pada tahun 1850an ketika mesin uap portabel pertama yang mampu menggerakkan dirinya sendiri pertama kali dikembangkan untuk usaha pertanian. Produksi berlanjut hingga awal abad ke 20 di mana mesin pembakaran dalam mengambil alih dengan traktor mereka. Namun produksi mesin traksi terus berlanjut hingga tahun 1950, dan penggunaannya masih berlangsung sampai sekarang.

title: Industrialisasi

text: Revolusi Industri pertama terjadi pada pertengahan abad ke 18 sampai awal abad ke 19 di daerah Eropa Barat, Amerika Utara, dimulai pertama kali di Inggris.‘[3]’ Revolusi Industri kedua terjadi pada pertengahan abad ke 19 setelah penemuan mesin uap, listrik, mesin pembakaran dalam (tenaga fosil) dan pembangunan kanal kanal, rel kereta api sampai ke tiang listrik[5].

title: Ekskavator

text: Ekskavator pertama kali diciptakan pada tahun 1835 oleh William Smith Otis, seorang ahli mekanik asal Amerika Serikat. Pada awalnya ekskavator dijalankan dengan menggunakan mesin uap dan digunakan sebagai alat penggalian untuk membangun rel kereta api. Pada tahun 1839 William Smith Otis menerima patent atas karya ekskavator temuannya dan kemudian meninggal dunia pada tahun yang sama (1839). Pada tahun 1840 tercatat ada 7 buah ekskavator dan merupakan ekskavator pertama di dunia yang diciptakan oleh William Smith Otis.

title: Richard Trevithick

text: Saat kecil, Trevithick mendapatkan nilai buruk di sekolah. Namun pada masa tuanya ia menjadi pelopor transportasi darat berbahan-bakar uap, termasuk mobil dan kereta. Kontribusi terbesarnya adalah mesin-uap bertekanan tinggi pertama di dunia. Ia juga merupakan orang pertama yang membangun sistem lokomotif uap. Lokomotif ini pertama kali dioperasikan pada 21 Februari 1804 dari Penydarren Ironworks, di Merthyr Tydfil, Wales.

title: Fresh Water Generator (FWG)

text: Pada FWG Air tawar umumnya dihasilkan menggunakan metode evaporasi. Jadi air tawar tersebut dihasilkan oleh penguapan air laut dengan menggunakan panas dari salah satu sumber panas. Umumnya sumber panas yang tersedia diambil dari water jacket mesin utama, yang digunakan untuk mendinginkan komponen mesin utama seperti kepala silinder,liner dll. Suhu yang dihasilkan dari water jacket sekitar 70 derajat Celcius. Tetapi pada suhu ini penguapan air tidak maksimal, seperti yang kita ketahui bahwa penguapan air terjadi pada 100 derajat celcius di bawah tekanan atmosfer. Jadi dalam rangka untuk menghasilkan air bersih di 70 derajat kita perlu mengurangi tekanan atmosfer, yang dilakukan dengan menciptakan vakum di dalam ruang di mana penguapan berlangsung. Juga, sebagai akibat dari vakum pendinginan dari air laut menguap pada suhu yang lebih rendah, Air akan didinginkan dan dikumpulkan kemudian dipindahkan ke tangki. Pada saat ini kebanyakan Kapal menggunakan metode,reverse osmosis yaitu salah satu metode yang digunakan di deck untuk menghasilkan air tawar. Umumnya ini digunakan pada kapal penumpang dimana ada kebutuhan besar untuk memproduksi air segar.

title: James Watt

text: James Watt () ialah seorang insinyur besar dari Skotlandia, Britania Raya. Pada awalnya ia tertarik dengan mesin uap karena memperhatikan mesin uap buatan Newcome yang kurang efisien. Lalu ia terus melakukan beberapa percobaan & penelitian. Ia berhasil menciptakan mesin uap pertama yang efisien. Ternyata mesin uap ini merupakan salah satu kekuatan yang mendorong terjadinya Revolusi Industri, khususnya di Britania dan Eropa pada umumnya. Untuk menghargai jasanya, nama belakangnya yaitu watt digunakan sebagai nama satuan daya, misalnya daya mesin dan daya listrik.

title: Sepeda motor

text: Kedua penemu tersebut bertemu ketika bekerja bersama di Deutz-AG-Gasmotorenfabrik, produsen mesin stasioner terbesar pada tahun 1872. Pemilik Deutz-AG-Gasmotorenfabrik yang bernama Nikolaus Otto berhasil membua mesin empat langkah atau yang disebut juga mesin empat tak dan penemuan tersebut dipatenkan pada tahun 1877. Walaupun mesin empat tak tersebut masih terlalu sederhana dan kurang efisien, namun mesin tersebut diharapkan dapat menggantikan mesin uap. Pada tahun 1880, Daimler dan Maybach dipecat dari perusahaan tersebut dan keduanya mendirikan sebuah bengkel di Suttgart. Pada tahun 1885, keduanya menciptakan karburator untuk mencampur bensin dan udara sehingga dapat digunakan sebagai bahan bakar mesin empat tak ciptaan Otto. Mereka mengembangkan mesin empat tak tersebut menjadi silinder 100 cc dan meletakkan mesin tersebut pada sebuah sepeda kayu. Sepeda kayu bermesin tersebut disebut sebagai Reitwagen ("riding car") dan menjadi sepeda motor pertama di dunia.[2][3]

title: Inggris

text: Tokoh terkemuka yang berasal dari Inggris di bidang sains dan matematika antara lain Sir Isaac Newton, Michael Faraday, Robert Hooke, Robert Boyle, Joseph Priestley, J. J. Thomson, Charles Babbage, Charles Darwin, Stephen Hawking, Christopher Wren, Alan Turing, Francis Crick, Joseph Lister, Tim Berners-Lee, Paul Dirac, Andrew Wiles dan Richard Dawkins. Beberapa ahli mengklaim bahwa konsep awal dari sistem metrik diciptakan oleh John Wilkins, sekretaris pertama Royal Society pada tahun 1668. Sebagai tempat kelahiran Revolusi Industri, Inggris adalah kediaman bagi penemu-penemu terkemuka pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-20. Insinyur Inggris yang terkemuka pada masa Revolusi Industri di antaranya adalah Isambard Kingdom Brunel, yang terkenal karena menciptakan rangkaian kapal uap bernama Great Western Railway dan sejumlah jembatan-jembatan penting yang mengakibatkan perkembangan angkutan umum dan teknik modern. Mesin uap yang diciptakan oleh Thomas Newcomen juga turut membantu menelurkan Revolusi Industri. Vaksin cacar yang ditemukan oleh Edward Jenner dikatakan telah "menyelamatkan lebih banyak nyawa umat manusia".

title: Lokomobil

text: Dalam teknologi mesin uap, desain awal dari sebuah mesin uap mengambil tempat di Inggris, termasuk lokomobil ini. Awalnya, mesin uap terlalu besar dan mahal untuk digunakan di pertanian. Namun pada tahun 1799 di wilayah Yorkshire, mesin uap telah digunakan untuk mesin perontok . Aplikasi lainnya tercatat pada tahun 1812 ketika Richard Trevithick mendesain sebuah mesin uap semiportabel, mesin uap stasioner untuk penggunaan di bidang pertanian, yang disebut dengan "barn engine" . Mesin ini berupa mesin bertekanan tinggi yang menghasilkan daya putar dengan boiler Cornish. Pengoperasian mesin ini lebih murah dibandingkan dengan menggunakan kuda . Meski istilah 'semiportabel' mengacu pada kemudahannya dalam memindahkan dan memasangnya tanpa harus membongkar pasang komponen-komponennya, mesin ini sesungguhnya stasioner dan tidak dimaksudkan untuk dipindah-pindahkan. Mesin ini digunakan untuk menggerakan pompa air, "hammer mill", "bone-chrusher", mesin pemotong, dan sebagainya.

title: Lampu sein

text: Pada abad ke-18, kendaraan pada umumnya masih berbentuk gerobak yang dilengkapi tempat duduk. Gerobak tersebut menggunakan tenaga kuda sebagai penariknya. Baru menjelang peralihan abad ke-18, Nicholas Cugnot dari Inggris menemukan "alternative" lain sebagai pengganti tenaga kuda, yaitu bahan bakar uap. Kemudian dia menciptakan sebuah kendaraan dengan bahan bakar uap. Temuan ini menginspirasi para ahli lainnya untuk menciptakan kendaraan yang lebih canggih. Henry Ford dan Gottlieb Daimler misalnya, berhasil menciptakan kendaraan yang disertai mesin penggerak dan mobil dengan bahan bakar bensin. Seiring dengan penemuan-penemuan tersebut, penggunaan mobil pun semakin merajalela karena dianggap lebih cepat dan efisien. Namun terlepas dari itu semua, penggunaan mobil menjadi masalah karena sering menimbulkan kecelakaan. Kecelakaan yang sering terjadi yaitu tabrakan antar kendaraan ketika berada di tikungan. Hal ini dikarenakan belum adanya alat yang diciptakan sebagai tanda ketika mobil akan belok ke kanan atau ke kiri. Oleh karena itu, pada tahun 1920-an pabrik kendaraan di Jerman mulai menciptakan lonceng dan peluit uap, kemudian memasangnya di kendaraan produksi mereka. Lonceng tersebut berfungsi sebagai tanda ketika mobil akan berbelok. Jika lonceng berbunyi sekali, tandanya mobil akan berbelok ke kanan. Jika lonceng berbunyi dua kali, berarti mobil akan berbelok ke kiri. Namun ternyata penggunaan lonceng sebagai tanda belok ini pun tidak efektif karena saking ramainya aktivitas lalu lintas, bunyi lonceng justru membingungkan pengguna mobil lainnya karena bersahut sahutan sehingga tidak jelas apakah lonceng berbunyi sekali atau dua kali. Kemudian pada tahun 1930, dibuatlah sebuah alat indikator berupa lampu tambahan kanan-kiri yang dipasang di bagian depan dan belakang mobil. Pengguna kendaraan hanya perlu menekan tombol kontak yang telah tersambung dengan lampu indikator. Alat inilah yang dinamakan lampu sein atau lampu riting yang masih digunakan hingga saat ini pada mobil dan kendaraan lainnya.

title: Traktor

text:
Instrumen pertanian bermesin pertama adalah mesin portabel pada tahun 1800an, yaitu mesin uap yang bisa digunakan untuk mengendalikan instrumen mekanis pertanian. Sekitar tahun 1850, mesin penarik dikembangkan dari mesin tersebut, dan digunakan secara luas di pertanian. Traktor pertama adalah mesin bajak bermesin uap.
Traktor bisa diklasifikasikan sebagai "two wheel drive", "four wheel drive", atau "track tractor". Traktor, kecuali "track tractor" umumnya memiliki 4 roda dengan dua roda yang lebih besar di belakang atau keempat roda sama besar. "Track tractor" memiliki penggerak seperti tank yang membuatnya mampu bergerak di berbagai medan. Karena traksinya yang sangat hebat, "track tractor" menjadi populer di California pada tahun 1930an.

title: Kapal perusak kelas Asashio

text: Kapal perusak kelas Asashio adalah kelas kapal perusak milik Jepang yang pertama kali memiliki berat yang lebih dari 2.000 ton dan juga yang pertama kali menggunakan sonar. Beberapa masalah kritis pada kelas ini adalah ketergantungan pada mesin turbin uap, dan masalah dengan desain kemudi belok mereka. Masalah-masalah tersebut terlihat saat Perang Pasifik dimulai.

title: George Stephenson

text: Pada suatu ketika ia diminta membantu untuk memperbaiki mesin uap, setelah itu ia diserahkan tugas yang penting dalam permesinan. Pada waktu itu pertambangan batu bara sedang mencoba menggunakan lokomotif uap atau mesin uap yang dapa digerakkan untuk mengganti tenaga kuda yang menarik kereta batubara. Kemudian George membuat mesin yang disebut "Blucher". Mesin berjalan dengan sukses. Setelah itu ia ditunjuk sebagai Insinyur untuk pembangunan jalan kereta api umum yang pertama Stokton-Darlington yang dibuka pada tahun 1825. Kemudian pada tahun 1826 ia bekerja untuk pembangunan jalan kereta api Liverpool-Manchester yang dibuka pada tahun 1830.

title: Inggris

text: Penemuan dan penciptaan yang berasal dari Inggris di antaranya adalah mesin jet, mesin pemintal pertama, komputer pertama dan komputer modern pertama, World Wide Web dan HTML, transfusi darah manusia yang berhasil pertama, mesin penghisap debu, mesin pemotong rumput, sabuk pengaman, kapal bantalan udara, motor listrik, mesin uap, dan teori-teori seperti teori evolusi Darwin dan teori atom. Newton mengembangkan teori gravitasi universal, mekanika klasik, dan infinitesimal kalkulus, serta Robert Hooke dengan hukum elastisitasnya. Penemuan lainnya termasuk kereta api plat besi, termosipon, aspal, karet gelang, perangkap tikus, bola lampu, lokomotif uap, garis jalan, garukan traktor, dan lain sebagainya.

title: Espresso

text: Pembuatan minuman ("brewing") kopi seperti ini dikembangkan di Milan, Italia, sejak awal abad ke-20. Awal terciptanya espresso ditandai dengan ditemukannya mesin kopi yang dapat mengeluarkan uap dan air mendidih melalui kopi bubuk oleh Luigi Bezzera pada 1901. Mesin tersebut merupakan cikal bakal dari mesin espresso yang umum digunakan saat ini. Bezzera membuat mesin tersebut untuk menjawab permasalahan yang terjadi pada waktu itu, yaitu lamanya waktu pembuatan kopi yang mencapai lima menit. Hak paten untuk mesin yang diciptakan Bezzera kemudian dibeli oleh Desiderio Pavoni pada 1903. Perusahaan milik Pavoni pun mulai memproduksi mesin berdasarkan mesin Bezzera dan menamakannya "La Pavona".

title: Daya kuda

text: Perkembangan mesin uap menjadikan alasan untuk membandingkan kemampuan mesin uap dengan kuda, sumber daya tarik yang biasa digunakan ketika itu. Ide ini digunakan oleh James Watt dalam memasarkan mesin uap yang dikembangkannya. Ia setuju untuk mendapatkan royalti sepertiga dari penghematan batu bara sebagai akibat penggantian mesin uap Newcomen yang lama dengan mesin uapnya yang baru. Skema royalti ini tidak bisa digunakan pada konsumen yang tidak menggunakan mesin uap melainkan kuda. Watt ketika itu mennghitung bahwa sebuah kuda mampu memutar alat penggilingan sebanyak 144 kali dalam satu jam atau 2.4 kali dalam stu menit. Radius dari roda yang berputar adalah 12 kaki, sehingga kuda bergerak sejauh 2.4 x 2pi x 12 kaki dalam satu menit. Watt yakin bahwa satu kuda mampu menarik dengan gaya 180 pound, sehingga:

title: Rangaku

text: Pengetahuan tentang mesin uap dikenal secara luas di Jepang mulai paruh pertama abad ke-19. Hisashige Tanaka dicatat sebagai orang Jepang yang pertama membuat mesin uap pada tahun 1853. Tanaka diundang dalam peragaan mesin uap oleh utusan Rusia Yevfimy Putyatin yang tiba di Nagasaki pada 12 Agustus 1853.

title: Espresso

text: Mesin buatan Bezzera dan Pavoni memiliki kelemahan karena menggunakan uap dan air mendidih sehingga memberikan rasa gosong pada minuman kopi yang sudah jadi. Hingga pada 1938, mesin dengan tuas piston diciptakan oleh Cremonesi. Mesin tersebut tidak menggunakan air mendidih melainkan hanya air panas sehingga rasa dari kopi yang dihasilkan lebih baik.

title: Air

text: Pada FWG Air tawar umumnya dihasilkan menggunakan metode evaporasi. Jadi air tawar tersebut dihasilkan oleh penguapan air laut dengan menggunakan panas dari salah satu sumber panas. Umumnya sumber panas yang tersedia diambil dari water jacket mesin utama, yang digunakan untuk mendinginkan komponen mesin utama seperti kepala silinder,liner dll. Suhu yang dihasilkan dari water jacket sekitar 70 derajat Celcius. Tetapi pada suhu ini penguapan air tidak maksimal, seperti yang kita ketahui bahwa penguapan air terjadi pada 100 derajat celcius di bawah tekanan atmosfer. Jadi dalam rangka untuk menghasilkan air bersih di 70 derajat kita perlu mengurangi tekanan atmosfer, yang dilakukan dengan menciptakan vakum di dalam ruang di mana penguapan berlangsung. Juga, sebagai akibat dari vakum pendinginan dari air laut menguap pada suhu yang lebih rendah, Air akan didinginkan dan dikumpulkan kemudian dipindahkan ke tangki. Pada saat ini kebanyakan Kapal menggunakan metode, reverse osmosis yaitu salah satu metode yang digunakan di deck untuk menghasilkan air tawar. Umumnya ini digunakan pada kapal penumpang dimana ada kebutuhan besar untuk memproduksi air segar.

title: Mobil

text: Kendaraan tenaga uap pertama dibuat pada akhir abad 18. Nicolas-Joseph Cugnot dengan sukses mendemonstrasikan kendaraan roda tiga itu pada tahun 1769. Kendaraan pertama menggunakan tenaga mesin uap, mungkin peningkatan mesin uap yang paling dikenal, dikembangkan di Birmingham, Inggris oleh Lunar Society. Dan juga di Birmingham mobil tenaga bensin pertama kali dibuat di Britania pada tahun 1896 oleh Frederick William Lanchester yang juga mematenkan rem cakram. Pada tahun 1890-an, etanol digunakan sebagai sumber tenaga di Amerika Serikat.

title: Mesin uap

text: Selanjutnya setelah penemuan Hero, beberapa abad kemudian dikembangkan turbin uap oleh beberapa orang yang berusaha memanfaatkan uap sebagai sumber energi untuk peralatan mereka. Thomas Savery (1650-1715) adalah orang Inggris yang membuat mesin uap bolak-balik pertama, mesin ini tidak populer karena mesin sering meledak dan sangat boros uap. Untuk memperbaiki kinerja dari mesin Savery, Denis Papin (1647-1712) membuat katup-katup pengaman dan mengemukakan gagasan untuk memisahkan uap air dan air dengan menggunakan torak.

title: Ferris Wheel

text: Pada 9 Juni 1893, kincir ria ini disiapkan untuk uji coba dengan antisipasi besar dan tanpa kecemasan sedikit pun. Mesin penggerak roda ditenagai oleh ketel uap yang mengalirkan uap lewat pipa besar di bawah tanah untuk menggerakan piston dari mesin berkekuatan seribu tenaga kuda itu. Setelah pertama kali melihat kincir yang menjulang lebih tinggi daripada segala sesuatu di sekitarnya, Julian Hawthorne, putra dari pengarang Nathaniel Hawthorne begitu takjub melihat kincir sebesar itu, "tetap bisa berdiri tegak...padahal kelihatannya tidak ditunjang oleh apa-apa—paling tidak yang kelihatannya cukup kuat. Jari-jari terlihat seperti sarang laba-laba, meniru gaya sepeda model baru".

title: Motor bakar diesel

text: Di Augsburg, 10 Agustus 1893, Rudolf Diesel menciptakan mesin pertamanya, sebuah silinder tunggal berbahan besi dengan roda gila pada dasarnya. Diesel memerlukan waktu 2 tahun untuk menyempurnakan mesinnya dan pada tahun 1896 ia mendemonstrasikan model lainnya dengan efisiensi teoretis 75%, sangat jauh bila dibandingkan dengan mesin uap yang hanya 10%. Tahun 1898, Diesel telah menjadi jutawan. Mesin buatannya telah digunakan untuk menggerakkan transportasi jalur pipa, pembangkit listrik dan air, mobil, truk, dan kapal, kemudian juga menyebar sampai pertambangan, ladang minyak, pabrik, dan transportasi antar benua.

title: Revolusi Industri

text: Kumparan terbang (flying shuttle) ciptaan John Kay (1733). Dengan alat ini proses pemintalan dapat berjalan secara cepat. Mesin pemintal benang (spinning jenny) ciptaan James Hargreves (1767) dan Richard Arkwright (1769). Dengan alat ini hasilnya berlipat ganda. Mesin tenun (merupakan penyempurnaan dari kumparan terbang) ciptaan Edmund Cartwight (1785). Dengan alat ini hasilnya berlipat ganda. Cottongin, alat pemisah biji kapas dari serabutnya ciptaan Whitney (1794). Dengan alat ini maka kebutuhan kapas bersih dalam jumlah yang besar dapat tercukupi. Cap selinder ciptaan Thomas Bell (1785). Dengan alat ini kain putih dapat dilukisi pola kembang 200 kali lebih cepat jika dibandingkan dengan pola cap balok dengan tenaga manusia. Mesin uap, ciptaan James Watt (1769). Dari mesin uap ini dapat diciptakan berbagai peralatan besar yang menakjubkan, seperti lokomotif ciptaan Richard Trevethiek (1804) yang kemudian disempurnakan oleh George Stepenson menjadi kereta api penumpang. Kapal perang yang digerakkan dengan mesin uap diciptakan olehRobert Fulton (1814). Mesin uap merupakan inti dari Revolusi Industri sehingga James Watt sering dianggap sebagai Bapak Revolusi Industri I'. Penemuan-penemuan baru selanjutnya, semakin lengkap dan menyempurnakan. Hal ini merupakan hasil Revolusi Industri II dan III, seperti mobil, pesawat terbang, industri kimia dan sebagainya.


query: Bagaimanakah sistem keturunan dalam budaya sunda ?

title: Suku Sunda

text: Sistem keluarga dalam suku Sunda bersifat bilateral, garis keturunan ditarik dari pihak bapak dan ibu. Dalam keluarga Sunda, bapak yang bertindak sebagai kepala keluarga. Ikatan kekeluargaan yang kuat dan peranan agama Islam yang sangat mempengaruhi adat istiadat mewarnai seluruh sendi kehidupan suku Sunda. Dalam suku Sunda dikenal adanya pancakaki yaitu sebagai istilah-istilah untuk menunjukkan hubungan kekerabatan. Dicontohkannya, pertama, saudara yang berhubungan langsung, ke bawah, dan vertikal. Yaitu anak, euncu (cucu), piut (buyut), bao, canggahwareng atau janggawareng, udeg-udeg, kaitsiwur atau gantungsiwur. Kedua, saudara yang berhubungan tidak langsung dan horizontal seperti anak paman, bibi, atau uwak, anak saudara kakek atau nenek, anak saudara piut. Ketiga, saudara yang berhubungan tidak langsung dan langsung serta vertikal seperti keponakan anak kakak, keponakan anak adik, dan seterusnya. Dalam bahasa Sunda dikenal pula kosa kata sajarah dan sarsilah (salsilah atau silsilah) yang maknanya kurang lebih sama dengan kosa kata sejarah dan silsilah dalam bahasa Indonesia. Makna sajarah adalah susun galur/garis keturunan.

title: Himaga Padjadjaran

text: Budaya Sunda, budaya kita bersama. Bukan hanya isapan jempol ketika Budaya Sunda sudah tidak lagi menjadi tumpuan bagi sebagian kehidupan bermasyarakat di Jawa Barat. Banyaknya tata nilai yang tertuang dalam kearifan lokal seakan hanya berupa budaya yang dipandang dari nilai eksotis warisan leluhur, elok untuk dilihat dan dikagumi namun tanpa dihayati dalam kehidupan sehari-hari. Keprihatinan tersebut menggiring kami untuk berperan aktif dalam proses pelestarian budaya Sunda, mengingat budaya ini kian terinvasi oleh budaya asing.

title: Kabayan

text: Kabayan merupakan tokoh imajinatif dari budaya Sunda yang juga telah menjadi tokoh imajinatif masyarakat umum di Arab. Polahnya dianggap lucu, polos,tetapi sekaligus cerdas. Cerita-cerita lucu mengenai Kabayan di masyarakat Sunda dituturkan turun temurun secara lisan sejak abad ke-19 sampai sekarang. Seluruh cerita Kabayan juga menggambarkan kehidupan sehari-hari masyarakat Sunda yang terus berkembang sesuai zaman.

title: Jambi

text: Masyarakat Jambi merupakan masyarakat heterogen yang terdiri dari masyarakat asli Jambi, yakni Suku Melayu Jambi dan keturunan atau rumpun minang yang menjadi mayoritas (Kerinci, Tanjung Tebo, Kuamang, Sarolangun dan Suku Asli Anak Dalam, dan perantau dari Sumatera Barat) di Provinsi Jambi. Selain itu juga ada Suku Kerinci di daerah Kerinci dan sekitarnya yang berbahasa dan berbudaya mirip suku Minang. Sejarah dan budaya merupakan bagian dari varian Rumpun Minangkabau. Juga ada suku-suku asli pedalaman yang masih primitif yakni Suku Kubu dan Suku Anak Dalam. Adat dan budaya mereka dekat dengan budaya Minang. Selain itu juga ada pendatang yang berasal dari Minang, Batak, Jawa, Sunda, Bugis, Cina, India, dan lain-lain.

title: Jawanisasi

text: Kesultanan Mataram pada masa pemerintahan Sultan Agung yang ambisius, di paruh pertama abad ke-17, budaya Jawa semakin diperluas. Sebagian besar ke wilayah Jawa Barat dan Jawa Timur. Ekspedisi militer Mataram di kerajaan Jawa Timur seperti Surabaya dan Pasuruan, memperluas pengaruh budaya Jawa Mataraman. Ekspansi Mataram meliputi wilayah Sunda di dataran tinggi Priangan, dari Galuh Ciamis, Sumedang, Bandung, dan Cianjur. Selama periode inilah, orang-orang Sunda mulai terpapar dan menyerap lebih lanjut budaya Jawa "Kejawen". Wayang Golek adalah kesenian wayang versi Sunda yang banyak menyerap pengaruh budaya Wayang Kulit Jawa. Budaya yang dimiliki bersama seperti gamelan dan batik juga berkembang. Mungkin pada saat itulah bahasa Sunda mulai mengadopsi tingkat unggah-ungguh kehalusan istilah dan kosakata untuk menunjukkan kesopanan, sebagaimana tercermin dalam bahasa Jawa. Selain itu, aksara Jawa juga digunakan untuk menulis bahasa Sunda sebagai "cacarakan".

title: Nama orang Maluku

text: Di beberapa daerah, seperti di Jawa, ada yang hanya memiliki satu nama, meskipun tak sedikit pula yang memakai nama ayah di belakang nama mereka (nama patronimik). Bagi suku Jawa dan Sunda, nama mencerminkan status sosial. Begitu pula dengan masyarakat Bali, yang sistem penamaannya terkait erat dengan caturwarna atau wangsa yang merupakan adopsi dari sistem kasta-kasta dalam agam Hindu yang berakar dari India disekitar lembah Gangga. Di daerah lainnya, nama-nama khas muncul karena berkaitan dengan kebudayaan setempat, seperti yang ada di Papua, Badui, Dayak, Sakai, Nias, dan Mentawai serta suku-suku lain seperti Suku Rejang di Bengkulu yang terbiasa memberi gelar khusus untuk tiap kelahiran didasarkan pada silsilah dan keturunannya.

title: Budaya Sunda

text: Budaya Sunda memiliki banyak kesenian, diantaranya adalah kesenian sisingaan, tarian khas Sunda, wayang golek, permainan anak-anak, dan alat musik serta kesenian musik tradisional Sunda yang bisanya dimainkan pada pagelaran kesenian.

title: Kala Sunda

text: Kalender Sunda sendiri hampir memiliki jumlah bulan, minggu, dan hari yang sama dengan kalender Masehi, yang membedakannya ialah penamaan nama bulan, minggu, dan harinya. Sistem penanggalannya terdiri dari tiga sistem yaitu berdasarkan perhitungan terhadap peredaran Bulan atau disebut Kala Candra Caka Sunda, sistem perhitungan terhadap peredaran Matahari atau Kala Surya Saka Sunda, dan Kala Cakra Caka Sunda.

title: Konvensi (norma)

text: Konvensi dalam norma adalah peraturan tak tertulis yang lama-kelamaan menjadi suatu kelumrahan dan bahkan menjadi peraturan yang disepakati secara pasif oleh masyarakat. Biasanya konvensi diturunkan dari generasi ke generasi berupa tradisi. Di Indonesia, contohnya adalah istilah pamali dalam kebudayaan Suku Sunda.

title: Cikiwul, Bantar Gebang, Bekasi

text: Bahasa sehari-hari yaitu Bahasa Sunda, tetapi berbeda dengan Bahasa Sunda umumnya, bisa dikataakn "sunda kasar" hal terjadi karena wilayah kelurahan Cikiwul masuk dalm wilayah peralihan/transisi Kebudayaan dari Wilayah Cileungsi Bogor dengan Budaya Sunda masuk ke Wilayah Bekasi yang Notabene berbudaya Betawi

title: Hubungan kekerabatan

text: Hubungan kekerabatan atau kekeluargaan merupakan hubungan antara tiap entitas yang memiliki asal usul silsilah yang sama, baik melalui keturunan biologis, sosial, maupun budaya. Dalam antropologi, sistem kekerabatan termasuk keturunan dan pernikahan, sementara dalam biologi istilah ini termasuk keturunan dan perkawinan. Hubungan kekerabatan manusia melalui pernikahan umum disebut sebagai "hubungan dekat" ketimbang "keturunan" (juga disebut "konsanguitas"), meskipun kedua hal itu bisa tumpang tindih dalam pernikahan di antara orang-orang yang satu moyang. Hubungan kekeluargaan sebagaimana genealogi budaya dapat ditarik kembali pada Tuhan (lihat mitologi, agama), hewan yang berada dalam daerah atau fenomena alam (seperti pada kisah penciptaan).

title: Orang Cirebon

text: Hubungan dengan Suku atau Kebudayaan Sunda ditandai dengan adanya Keraton Cirebon sebagai sebuah bentuk eksistensi adanya Suku Cirebon, di mana pendiri Keraton Cirebon yaitu Raden Walangsungsang dan Nyai rara santang serta Pangeran Surya yang merupakan Kuwu di Kaliwedi masih keturunan Kerajaan Pajajaran yang merupakan Kerajaan Sunda namun dalam perkembangan selanjutnya Keraton Cirebon yang merupakan lambang eksistensi keberadaan Suku Cirebon memilih jalannya sendiri yang kebanyakan bercorak islam.

title: Seren taun

text: Menurut catatan sejarah dan tradisi lokal, perayaan Seren taun sudah turun-temurun dilakukan sejak zaman Kerajaan Sunda purba seperti kerajaan Pajajaran. Upacara ini berawal dari pemuliaan terhadap Nyi Pohaci Sanghyang Asri, dewi padi dalam kepercayaan Sunda kuno. Sistem kepercayaan masyarakat Sunda kuno dipengaruhi warisan kebudayaan masyarakat asli Nusantara, yaitu animisme-dinamisme pemulian arwah "karuhun" (nenek moyang) dan kekuatan alam, serta dipengaruhi ajaran bercorak Hindu.

title: Cibendung, Banjarharjo, Brebes

text: Kebudayaan yang masuk dan berkembang berasal dari kebudayaan Jawa Barat seperti bahasa sehari-hari mempergunakan bahasa Sunda. Budaya Sunda terasa kental di banding budaya Jawa hal ini terlihat jelas dari sistem adat istiadat, tradisi, bahasa dan keseniannya. Umumnya masyarakat Cibendung mempunyai tradisi dan kesenian yang hampir sama dengan yang ada di Jawa Barat contohnya seperti seserahan, ngabesan, nganteran wedang, talitian atau pamudaan, jaipongan, wayang golek, calung,reog dan lain-lainnya.

title: Bahasa Sunda Cirebon

text: Bahasa Sunda Cirebon meliputi berbagai ragam percakapan atau dialek dari Bahasa Sunda wilayah Timur Laut (Kuningan), Bahasa Sunda wilayah Tengah-Timur (Majalengka) serta beberapa ragam dialek Bahasa Sunda yang berbatasan langsung dengan tanah kultural budaya Jawa ataupun budaya Cirebonan, misalkan ragam percakapan bahasa Sunda Parean dan Sunda Lea di wilayah Kecamatan Kandang Haur dan Kecamatan Lelea di Kabupaten Indramayu yang berbatasan langsung dengan tanah kultural budaya Cirebon-Indramayuan yang menggunakan Bahasa Cirebon dialek Indramayuan atau ragam percakapan Bahasa Sunda Binong di Kecamatan Binong yang juga terpengaruh langsung oleh Bahasa Cirebon dialek Indramayuan dan Bahasa Jawa Banyumas yang dibawa oleh pendatang dari Tegal dan Brebes pada awal abad ke 20 melalui jalur kereta api Tegal-Brebes ke wilayah barat Indramayu dan sekitarnya, sehingga dalam ragam percakapan Bahasa Sunda Binong juga dikenal istilah "Nyong" (untuk menyebut kata "Saya") dan istilah "Wong" (untuk menyebut kata "Orang").

title: Madusari, Wanareja, Cilacap

text: Desa Madusari yang secara geografis masuk wilayah Jawa Tengah ini budaya mayoritas adalah sunda, dan mungkin bisa dikatakan Suku Sunda karena hampir keseluruhan aspek budaya di Desa Madusari ini adalah Budaya Sunda. Sebagai contoh bahasa, menggunakan bahasa sunda , kemudian adat yang berlaku adalah adat sunda sebagai contoh dari pernikahan, sunatan dll. Warga Desa Madusari melakukan komunikasi sehari-hari menggunakan bahasa sunda, dan sama sekali mereka tidak mengerti bahasa jawa meskipun dari letak geografis masuk ke Provinsi Jawa Tengah.

title: Kabuyutan

text:
Inilah Mandala-mandala (Lembaga Pusat Pendidikan Formal pada masa Sistem Pemerintahan Kerajaan) di wilayah Kerajaan Sunda yang tercatat dalam salah satu naskah kuno. Mari kita ditelusuri jejak-jejaknya.
Jati diri kesundaan sebaiknya bukan hanya tersaji dalam bentuk tampilan fisik berupa pakaian tradisional, atau simbol budaya lahiriah lainnya. Beragam nilai hidup yang telah diwariskan nenek moyang justru menjadi substansi jati diri Sunda serta menjadi pedoman bagi masyarakat Sunda.

title: Budaya Sunda

text:
Budaya Sunda adalah budaya yang tumbuh dan hidup dalam masyarakat Sunda. Budaya Sunda dikenal dengan budaya yang sangat menjunjung tinggi sopan santun. Pada umumnya karakter masyarakat Sunda adalah periang, ramah-tamah ("soméah", seperti dalam falsafah "someah hade ka semah"), murah senyum, lemah-lembut, dan sangat menghormati orang tua. Itulah cermin budaya masyarakat Sunda.
Kebudayaan Sunda termasuk salah satu kebudayaan tertua di Nusantara. Kebudayaan Sunda yang ideal kemudian sering kali dikaitkan sebagai kebudayaan masa Kerajaan Sunda. Ada beberapa ajaran dalam budaya Sunda tentang jalan menuju keutamaan hidup. Etos dan watak Sunda itu adalah "cageur, bageur, singer dan pinter", yang dapat diartikan sehat, baik, mawas, dan cerdas. Kebudayaan Sunda juga merupakan salah satu kebudayaan yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia yang dalam perkembangannya perlu dilestarikan. Sistem kepercayaan spiritual tradisional Sunda adalah Sunda Wiwitan yang mengajarkan keselarasan hidup dengan alam. Kini, hampir sebagian besar masyarakat Sunda beragama Islam, namun ada beberapa yang tidak beragama Islam, walaupun berbeda namun pada dasarnya seluruh kehidupan ditujukan untuk kebaikan di alam semesta.

title: Sistem politik Indonesia

text: Sistem politik Indonesia mengkaji tentang sistem politik yang berlaku di Indonesia sedangkan sistem politik di Indonesia adalah sistem politik yang pernah berlaku di Indonesia.[2] Artinya bahwa sistem politik Indonesia merupakan sistem politik yang dianut oleh Indonesia yang berdasarkan nilai budaya Indonesia yang bersifat turun-temurun dan juga bisa diadopsi dari nilai budaya asing yang positif bagi pembangunan sistem politik Indonesia.[2] Sedangkan sistem politik di Indonesia lebih menekankan bahwa sistem ini adalah sistem politik yang pernah dilaksanakan di Indonesia pada masa lalu. Contoh, pada masa pemerintahan Orde lama, Orde baru dan bahkan masa pra kemerdekaan.[2]

title: Paparan Sunda

text: Lautan di antara pulau-pulai ini relatif stabil berupa dataran purba yang bercirikan rendahnya aktivitas gempa, anomali gravitasi isostatik yang rendah, serta tanpa adanya aktivitas gunung berapi, kecuali bagian pulau Sumatera, Jawa dan Bali yang terhubung dengan paparan Sunda, yang termasuk kawasan geologi muda sistem orogenik Pelengkung Sunda (atau Sistem Pegunungan Sunda). Pada zaman es, permukaan laut turun, dan kawasan luas Paparan Sunda terbuka dan muncul di atas permukaan air dalam bentuk dataran rawa yang amat luas. Naiknya permukaan air laut pada saat gelombang es di kutub mencair sebanyak 14,6 sampai 14,3 kbp menaikan permukaan laut setinggi 16 meter dalam jangka waktu 300 tahun.

title: Budaya Sunda

text: Kebudayaan Sunda memiliki ciri khas tertentu yang membedakannya dari kebudayaan–kebudayaan lain. Secara umum masyarakat Jawa Barat atau Tatar Sunda, dikenal sebagai masyarakat yang lembut, religius, dan sangat spiritual. Kecenderungan ini tampak sebagaimana dalam pameo "silih asih, silih asah dan silih asuh"; saling mengasihi (mengutamakan sifat welas asih), saling menyempurnakan atau memperbaiki diri (melalui pendidikan dan berbagi ilmu), dan saling melindungi (saling menjaga keselamatan). Selain itu Sunda juga memiliki sejumlah nilai-nilai lain seperti kesopanan, rendah hati terhadap sesama, hormat kepada yang lebih tua, dan menyayangi kepada yang lebih kecil. Pada kebudayaan Sunda keseimbangan magis dipertahankan dengan cara melakukan upacara-upacara adat sedangkan keseimbangan sosial masyarakat Sunda melakukan gotong-royong untuk mempertahankannya.

title: Paguyuban Pasundan

text: Paguyuban Pasundan (ejaan aslinya Pagoejoeban Pasoendan) adalah organisasi budaya Sunda yang berdiri sejak tanggal 20 Juli 1913, sehingga menjadi salah satu organisasi tertua yang masih eksis sampai saat ini. Selama keberadaannya, organisasi ini telah bergerak dalam bidang pendidikan, sosial-budaya, politik, ekonomi, kepemudaan, dan pemberdayaan perempuan. Paguyuban ini berupaya untuk melestarikan budaya Sunda dengan melibatkan bukan hanya orang Sunda tetapi semua yang mempunyai kepedulian terhadap budaya Sunda.

title: Lima Suku Beradab

text: Lima Suku Beradab () adalah lima suku asli Amerika yang dianggap beradab oleh pemukim-pemukim Eropa pada masa kolonial dan federal awal karena suku-suku tersebut menerapkan adat para kolonis dan umumnya memiliki hubungan yang baik dengan tetangga-tetangganya. Lima suku tersebut adalah Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek (Muscogee), dan Seminole. Mereka adalah keturunan masyarakat dari budaya Mississippi, yaitu budaya yang berkembang dari tahun 800 hingga 1500. Budaya Mississippi merupakan budaya agrarian yang menanam jagung dan kacang dan memiliki elit-elit religius dan politik secara turun temurun. Sebelum berhubungan dengan bangsa Eropa, lima suku ini umumnya bersistem matriarkal, dan agrikultur merupakan aktivitas ekonomi utama. Mereka hidup di kota-kota (beberapa luasnya mencapai ratusan hektare dan dihuni oleh ribuan penduduk) dengan jalan-jalan dan wilayah permukiman dan umum yang terencana. Mereka memiliki sistem chiefdom turun temurun yang kompleks, dengan tingkat organisasi militer yang beragam.

title: Kala Sunda

text: Awal bulan atau bulan pertama pada kalender Sunda ialah "Kartika" dan bulan ke-12-nya disebut "Asuji". Penyebutan nama bulan berikut jumlah hari untuk tiap bulan, mirip dengan yang digunakan dengan sistem kalender Hijriah. Sehingga sistem kalender Sunda yang ini cocok dengan sistem kalender Kala Sunda Candra, yang memiliki jumlah hari per tahun sejimlah 354/355 hari. Untuk sistem Kala Sunda Surya, atau sistem kalender Sunda yang berdasar matahari, mirip dengan kalender Masehi, atau kalender Gregorius, yang memiliki jumlah hari per tahun sejumlah 365/366 hari.

title: Bojongpicung, Cianjur

text: Sebagai wilayah di daerah Jawa Barat, mayoritas warga Bojongpicung merupakan penutur asli Bahasa Sunda. Kebudayaan yang mendominasi pun kebudayaan sunda meskipun dewasa ini kebudayaan sunda sudah mulai tergantikan dengan budaya luar sebagai efek dari globalisasi. Beberapa kebudayaan dan kesenian yang masih ada di Bojongpicung diantaranya adalah, seni degung, seni calung, upacara adat perkawinan, mamaos, kacapi suling dan maen po (silat).

title: Situraja, Sumedang

text: Dalam hal seni budaya, Kecamatan Situraja memiliki kesenian khas, yaitu seni umbul, seni reak, bangreng, dan yang lainnya. Untuk mendukung program "Sumedang Puseur Budaya Sunda" (Sumedang Pusat Budaya Sunda), beberapa seniman bersama warga Kecamatan Situraja berhasil memecahkan rekor MURI untuk peserta tari umbul terbanyak, yaitu sebanyak 2012 orang pada tanggal 20 Mei 2012, yang diklaim sebagai "Hari Kebangkitan Umbul Situraja", yang tentunya bertepatan juga dengan "Hari Kebangkitan Nasional". Di Desa Situraja juga terdapat Padepokan Sunda Mekar, yang mempunyai kegiatan rutin dalam melestarikan budaya Sunda.

title: Sejarah Sunda

text: Kesalahan politik yang paling terkenal yang dilakukan Belanda dimulai pada tahun 1830. Kesalahan politik ini disebut sebagai Sistem Budaya ("Cultuurstelsel"), namun sebenarnya lebih tepat jika disebut sistem perbudakan. Sistem ini mengintensifkan usaha-usaha pemerintah untuk menguras hasil bumi yang lebih banyak yang dihasilkan dari tanah ini. Sistem budaya ini memeras seperlima hasil tanah petani sebagai pengganti pajak. Dengan mengadakan hasil panen yang baru seperti gula, kopi, dan teh, maka lebih besar lagi tanah pertanian yang diolahnya. Pengaruh ekonomi ke pedesaan bersifat dramatis dan percabangan sosialnya penting. Melewati pertengahan abad, investasi swasta di tanah Jawa Barat mulai tumbuh dan mulai bermunculan perkebunan-perkebunan. Tanah diambil dari tangan petani dan diberikan kepada para tuan tanah besar. Menjelang 1870, hukum agraria dipandang perlu untuk melindungi hak-hak rakyat atas tanah.

title: Moietas (kekerabatan)

text: Dalam kajian antropologi mengenai hubungan kekerabatan, moietas adalah kelompok keturunan yang hidup berdampingan dengan hanya satu kelompok keturunan lain dalam suatu masyarakat. Masyarakat semacam ini lazimnya menganut sistem kekerabatan unilineal (sepihak), baik patrilineal maupun matrilineal, sehingga setiap individu dalam masyarakat itu terhisab dalam salah satu dari dua kelompok moietas yang ada berdasarkan kelahirannya. Lazimnya semua perkawinan dalam masyarakat semacam ini dilangsungkan antarwarga dari moietas yang berlainan. Jika masyarakat itu menganut sistem kekerabatan patrilineal, maka perkawinan dapat dimaknai sebagai suatu sistem pertukaran perempuan di antara kedua moietas. Masyarakat-masyarakat moietas secara khusus terdapat dalam budaya-budaya pribumi Amerika Utara dan Australia.

title: Aksara Sunda Kuna

text: Edi S. Ekajati mengungkapkan bahwa keberadaan Aksara Sunda Kuno sudah begitu lama tergeser karena adanya ekspansi Kerajaan Mataram Islam ke wilayah Priangan kecuali Cirebon dan Banten. Pada waktu itu para menak Sunda lebih banyak menjadikan budaya Jawa sebagai anutan dan tipe ideal. Akibatnya, kebudayaan Sunda tergeser oleh kebudayaan Jawa. Bahkan banyak para penulis dan budayawan Sunda yang memakai tulisan dan ikon-ikon Jawa.

title: Menak

text: Menak (Bahasa Sunda, kadang-kadang disebut juga bangsa Menak), adalah suatu istilah yang mengacu kepada kelas sosial atau golongan bangsawan dalam kebudayaan Sunda. Sebagai keturunan penguasa dan keluarga kerajaan tatar Sunda dan Banten, terdapat gelar-gelar yang biasa mereka gunakan, antara lain Raden, Raden Tumenggung, Dipati, Tubagus, dan Ratu.