query: Kapan Yang Longyan lahir?

title: Yang Longyan

text: Yang Longyan lahir pada tahun 897, pada masa pemerintahan Kaisar Tang Zhaozong; dia adalah putra kedua Yang Xingmi, yang, pada saat kelahirannya, adalah panglima perang besar sebagai gubernur militer (Jiedushi) dari Sirkuit Huainan (淮南, yang bermarkas di Yangzhou modern, Jiangsu).[7] Ibundanya adalah selir Yang Xingmi, Lady Shi, yang juga adalah ibunda kakandanya, Yang Wo. (Empat saudara laki-laki Yang Longyan semua tampaknya lahir dari ibu yang berbeda; Yang Pu dikenal dilahirkan dari Lady Wang, sementara ibu dari tiga bersaudara lainnya hilang dari sejarah.)[8] Setelah kematian Yang Xingmi pada tahun 905, Yang Wo mewarisi domainnya dan membawa gelar Pangeran Hongnong.[9]

title: Li Bian

text: Pada tahun 921, setelah Yang Longyan, atas saran Xu Wen, mempersembahkan korban kepada langit dan bumi untuk menunjukkan dia lebih sebagai penguasa penuh, Xu Zhigao diberikan gelar kanselir yang lebih besar dari Tong Zhongshu Menxia Pingzhangshi (同中書門下平章事), dan juga dipromosikan menjadi gubernur Jiang. Juga, Prefektur Jiang diubah menjadi Sirkuit Fenghua baru (奉化), dan Xu Zhigao dijadikan gubernur militernya, bahkan saat ia tetap di Guangling sebagai wali penguasa junior.[13]

title: Yang Longyan

text: Xu Wen juga memperlakukan Yang Longyan dengan hormat. Namun, hal berubah pada tahun 915, ketika Xu Wen, yang saat itu membawa gelar gubernur militer Sirkuit Zhenhai (鎮海, yang bermarkas di Prefektur Run (潤州) di Zhenjiang modern, Jiangsu) dan Adipati Qi, meninggalkan Guangling dan mendirikannya markas besar di Prefektur Run. Dia meninggalkan putra kandungnya yang tertua, Xu Zhixun sebagai komandan di Guangling sebagai wali penguasa junior, dengan Xu Wen sendiri yang hanya berkuasa atas hal-hal yang paling penting.[12] Sebagai wali penguasa junior, Xu Zhixun menjadi sombong, mengasingkan para pejabat dan perwira Wu. Dia bahkan tidak menghormati Yang Longyan, yang secara resmi adalah kedaulatannya. Misalnya, begitu dia bermain dengan dirinya sendiri memainkan karakter seorang perwira tentara dan dengan Yang Longyan memainkan karakter seorang pelayan, mengikutinya dengan kasar. Dia juga pernah menembakkan ketapel di Yang Longyan ketika mereka berdua melakukan pelayaran sungai. Pada kesempatan lain, ketika mereka berdua menonton bunga di Kuil Chanzhi (禪智寺), Xu Zhixun mabuk dan menjadi sangat menghina Yang Longyan, sehingga pangeran menjadi takut dan mulai menangis. Pelayan pangeran segera menempatkannya di perahu dan meninggalkan tempat kejadian. Xu Zhixun mencoba mengejar, dan ketika dia tidak bisa mengejar Yang Longyan, dia membunuh beberapa orang Yang Longyan. Suatu ketika, ketika Xu Zhixun mendengar bahwa Li Decheng memiliki banyak gadis bernyanyi di rumah tangganya, dia mengirim permintaan kepada Li bahwa gadis-gadis penyanyi akan diberikan kepadanya. Ketika Li menjawab bahwa gadis-gadis penyanyi ini terlalu tua untuk Xu dan bahwa dia akan mencoba mencari yang lebih muda dan lebih cantik untuk Xu, Xu menanggapi utusan Li, "Suatu hari aku akan membunuh Li Decheng dan mengambil bahkan istrinya!" Namun, tindakan melanggar hukum ini dilaporkan tidak dilaporkan kepada Xu Wen karena para anggota staf takut akan konsekuensi pelaporan.

title: Yang Longyan

text: Sementara itu, Liu juga dicurigai, dan Xu Wen dianggap menyerangnya. Liu, mengetahui hal ini, mengikuti saran tamunya Huang Na (黃訥) dan pergi ke Guangling untuk memberi hormat kepada Yang Longyan. Tao, mendengar kematian Li Yu, juga menjadi takut dan karena itu tiba dengan Liu. Xu Wen menunjukkan keduanya sangat menghormati, bertindak seolah-olah mereka Yang Xingmi, dan juga memberi mereka penghargaan tambahan. Setelah itu, Xu Wen, Liu, dan Tao pergi untuk bertemu dengan Li Yan dan meminta Li Yan untuk, dengan nama Kaisar Zhaozong, secara resmi memberikan Yang Longyan gelar Taishi (太師) dan Pangeran Wu (tampaknya tentang pengabdian Li Maozhen untuk menjadi tidak cukup formal).

title: Yang Longyan

text: Pada 916, petugas Wu Ma Qian (馬 謙) dan Li Qiu (李 球) mencoba memulai kudeta terhadap Xu Zhixun. Mereka menangkap Yang Longyan dan naik menara, memerintahkan para prajurit untuk menyerang Xu Zhixun. Xu Zhixun hendak melarikan diri, ketika pejabat Yan Keqiu menyarankannya untuk tidak, dengan alasan bahwa dia melarikan diri akan menyebabkan kepanikan besar. Segera, pasukan bantuan yang diluncurkan oleh Xu Wen dari Prefektur Jalankan, diperintahkan oleh jenderal Zhu Jin, tiba. Ketika Zhu memanggil tentara pemberontak untuk menyerah, mereka panik dan melarikan diri. Ma dan Li ditangkap dan dieksekusi.

title: Cao Juru

text: Cao Juru (; lahir di Longyan, Fujian, Mei 1901 – meninggal Januari 1981) adalah seorang pejabat pemerintah Republik Rakyat Tiongkok yang menjabat sebagai gubernur Bank Rakyat Cina antara tahun 1954 dan 1964. Cao meninggal dunia dalam usia 79 pada tahun 1981.

title: Yang Longyan

text: Pada musim semi 910, Wan kembali dari misinya ke Jin dan Qi. Dia juga mengumumkan bahwa Li Maozhen Pangeran Qi, di bawah otoritas kaisar Tang, menganugerahkan gelar kehormatan yang lebih besar dari Zhongshu Ling (中書令) dan memberinya wewenang untuk mewarisi gelar Yang Xingmi dari Pangeran Wu. Yang Longyan menerima gelar dan mengeluarkan pengampunan umum.

title: Yang Longyan

text: Dikatakan bahwa selama bertahun-tahun, Yang menampilkan kepribadian yang serius, murah hati, dan penuh hormat. Dia tidak menunjukkan ketidaksenangan pada putra Xu dan Xu 'memiliki kendali yang sebenarnya dari negara, dan Xu tidak mencurigai dia berniat merebut kekuasaan secara pribadi. Namun, dikatakan bahwa setelah deklarasi negara Wu yang independen, yang dia sendiri tidak ingin lihat, dia menjadi depresi. Dia sering minum dan makan sedikit, dan dengan demikian menjadi sakit. Pada musim panas 920, dia hampir mati. Xu Wen tiba dari Prefektur Run untuk mengawasi transisi. Beberapa pengikut Xu mendesak agar ia mengambil alih tahta itu sendiri, tetapi Xu sendiri mengingkari niat tersebut, dengan menyatakan, "Jika saya memiliki niat untuk melakukannya, saya akan melakukannya ketika saya membunuh Zhang Hao dan tidak akan menunggu hingga hari ini. Bahkan jika Yangs keluar dari laki-laki, saya akan mendukung seorang wanita untuk mengambil tahta. Siapa pun yang mengatakan hal lain akan dipenggal!" Namun, sementara kakak tertua Yang Longyan adalah Yang Meng, Adipati Lujiang, Xu sering curiga pada niat Yang Meng jika dia naik takhta karena Yang Meng diketahui telah mengeluh tentang sepak terjang Xu terhadap kekuasaan, dan karena itu memutuskan untuk melewati Yang Meng. Sebaliknya, ia mengeluarkan perintah atas nama Yang Longyan memanggil adik lelakinya, Yang Pu, Adipati Danyang, ke Guangling untuk secara resmi melayani sebagai wali, sambil memindahkan Yang Meng, yang telah dijadikan prefek militer Prefektur Chu (楚州, Huai'an modern, Jiangsu), untuk menjadi militer prefek Prefektur Shu (舒州, Anqing modern, Anhui). Yang Longyan meninggal tak lama setelahnya, dan Yang Pu naik takhta.

title: Li Bian

text: Pada 918, setelah Xu Zhixùn menghina jenderal Zhu Jin dan berusaha mengusir Zhu dari pemerintah pusat Wu, Zhu membunuhnya dan kemudian, ketika diserang oleh rekan dekat Xu Wen, Zhai Qian (翟虔), bunuh diri. Xu Zhigao, setelah mendengar gangguan di Guangling, mengambil pasukannya, menyeberangi Sungai Yangtze, dan menenangkan kota. Setelah Xu Wen tiba, dia mencurigai banyak jenderal dan pejabat lainnya berkonspirasi dengan Zhu dan dianggap sebagai pembalasan besar. Xu Zhigao dan Yan Keqiu, bagaimanapun, melaporkan kepadanya tentang tindakan Xu Zhixùn yang membawa keterasingan — termasuk arogansi dan kurangnya rasa hormat untuk bahkan Yang Longyan, sebagai kedaulatannya. Xu Wen, mendengarkan mereka, tidak melakukan pembalasan skala besar. Karena semua putranya yang lain masih muda, ia menjadikan Xu Zhigao sebagai wali penguasa junior dengan gelar resmi wakil komandan tentara Huainan, wakil komandan infanteri dan kavaleri, pengawas umum kantor pusat, dan militer prefektur Jiang (江州, Jiujiang modern, Jiangxi), dengan Xu Zhijian mengambil alih jabatannya sebagai prefek militer Run. Dikatakan bahwa Xu Zhigao memerintah berlawanan dengan bagaimana Xu Zhixùn melakukannya - dia memperlakukan Yang Longyan dengan hormat, hemat, dan menghormati pejabat lainnya. Dia juga menurunkan beban pajak pada masyarakat. Dia terus menggunakan Song sebagai ahli strategi kepala. Kemudian pada tahun itu, ketika Yan berulang kali mencoba membujuk Xu Wen untuk menggantikan Xu Zhigao dengan Xu Zhixún, Xu Zhigao mencoba untuk menyingkirkan Yan dari tempat kejadian dengan membuatnya menjadi prefek, Prefektur Chu (楚州, Huai'an modern, Jiangsu). Ketika Yan menerima pesanan, dia pergi menemui Xu Wen. Pada pertemuan tersebut, ia menunjukkan bahwa pada saat itu, sekutu Wu dan sekutu saingannya untuk Liang Akhir, Jin, memenangkan kemenangan setelah kemenangan atas Liang Akhir, dan pangeran Jin Li Cunxu tampaknya berpura-pura mengklaim gelar kekaisaran sendiri dan menggugat suksesi sah dari kaisar Tang. Yan berpendapat bahwa, dengan itu menjadi kasusnya, struktur politik Wu tidak dapat dipertahankan karena, seperti Jin, telah menyatakan keinginannya untuk membangun kembali Tang. Yan malah menyarankan agar Xu Wen menyarankan Yang Longyan untuk menggugat gelar kekaisaran juga dan merestrukturisasi struktur politik Wu untuk memutus koneksi ke Tang. Xu Wen setuju, dan dia menyuruh Yan di Guangling bersiap-siap untuk upacara perpisahan dengan Tang. Xu Zhigao, melihat bahwa ia tidak dapat menyingkirkan Yan, malah memutuskan untuk berdamai dengan Yan dengan memberikan seorang putri dalam pernikahan dengan putra Yan, Yan Xu.

title: Kabupaten Yongding

text: Kabupaten Yongding (永定县); adalah kabupaten di dalam prefektur-kota Longyan, Provinsi Fujian, Republik Rakyat Tiongkok. Sebagian besar Yongding dihuni oleh orang Hakka. Jumlah penduduk sekitar 400.000.

title: Yang Longyan

text: Pada tahun 917, bekas vasal Liang Akhir, Liu Yan gubernur militer Sirkuit Qinghai (清海, yang bermarkas di Guangzhou modern, Guangdong) mendeklarasikan dirinya sebagai kaisar negara baru Yue (akan segera diganti namanya menjadi Han dan karenanya dikenal sebagai Han Selatan dalam tradisi tradisional). Dia mengirim utusan ke Yang untuk mengumumkan tindakannya dan juga untuk mendesak Yang juga menggugat gelar kekaisaran. Yang tidak bereaksi terhadap saran ini.

title: Yang Pu

text: Tak lama setelah, sesuai dengan keinginan terakhir Xu Wen, Yang menyatakan dirinya kaisar. Dia secara anumerta menghormati ayahandanya, Yang Xingmi dan saudara-saudara Yang Wo dan Yang Longyan kaisar juga. Mendengar berita itu, kepala staf Kaisar Mingzong, Yang Chonghui menganjurkan kampanye melawan Wu, tetapi Kaisar Mingzong menolak.

title: Bahasa Hokkien

text:
"Catatan:"
"1. Masih terdapat banyak varian logat Hokkien (Min Nan) yang lainnya seperti Longyan, Zhangping, Bagansiapiapi, Putian, dan lain-lain"
"2. Hokkien Medan dan Hokkien Penang kadang-kadang dipisahkan jenis varian logatnya."

title: Yang Pu

text: Pada tahun 920, Yang Longyan jatuh sakit, dan wali penguasa Xu Wen, yang secara efektif menjadi penguasa pemerintah Wu, tiba di ibukota Jiangdu (江都, yaitu, Yangzhou modern) untuk berdiskusi dengan para pejabat di sana (termasuk putra angkatnya, wali penguasa junior Xu Zhigao) bagaimana menghadapi situasi ini. Beberapa pengikut Xu Wen mendorongnya untuk naik takhta. Xu, bagaimanapun, mengingkari niat seperti itu, menyatakan bahwa ia pasti akan menemukan putra wangsa Yang lain untuk menggantikan Yang Longyan. Namun, karena ia telah lama khawatir tentang putra ketiga Yang Xingmi, Yang Meng, Adipati Lujiang, yang telah lama menyesalkan penguasaan Xu Wen pada pemerintahan Wu, ia tidak ingin Yang Meng berhasil Yang Longyan. Sebaliknya, ia mengeluarkan perintah dalam nama Yang Longyan, memanggil Yang Pu ke Jiangdu untuk melayani sebagai bupati dan memindahkan Yang Meng untuk melayani sebagai militer prefektur Shu (舒州, di Huangshan modern, Anhui). Yang Longyan meninggal tak lama setelahnya, dan Yang Pu naik takhta sebagai Raja Wu. Dia menghormati ibundanya, Lady Wang sebagai janda ratu..

title: Li Bian

text: Pada 919, Xu Wen menyarankan Yang Longyan untuk menuntut gelar kekaisaran. Yang Longyan menolak, tetapi menggugat gelar Raja Wu yang lebih besar, sehingga mengakhiri hubungan dengan Tang. Xu Zhigao tetap menjadi wali penguasa junior, sekarang dengan gelar yang lebih besar dari Zuo Pushe (左僕射, salah satu kepala biro eksekutif pemerintah (尚書 省, Shangshu Sheng)), kanselir de facto sebagai Can Zhengshi (參政事), bertindak penilik semua urusan militer (知內外諸軍事, Zhi Neiwai Zhu Junshi), dan prefek militer Jiang. Kemudian pada tahun itu, ketika pasukan Wu, di bawah Xu Wen, menangkis serangan besar oleh tetangga Wu, Wuyue, Xu Zhigao menyarankan serangan mendadak terhadap Prefektur Wuyue, Su (蘇州, di Suzhou modern, Jiangsu), tetapi Xu Wen, mengutip keinginan itu. untuk perdamaian antara dua negara bagian, ditolak.

title: Yang Longyan

text: Ayahanda Yang Xingmi Ibunda Janda Ratu Shi Anak Yang Fen (楊玢), né Yang Jiming (楊繼明), awalnya Adipati Luling, kemudian Pangeran Nanyang (dibuat 928), kemudian Adipati Nanyang di masa Tang Selatan

title: Yang Longyan

text: Kategori:Kelahiran 897 Kategori:Kematian 920 Kategori:Raja Tiongkok

title: Yang Wo

text: Yang Wo lahir pada tahun 886, pada masa pemerintahan Kaisar Tang Xizong. Dia adalah putra tertua Yang Xingmi, yang saat itu adalah prefek dari Prefektur Lu (廬州, Hefei modern, Anhui). Ibundanya adalah selir Yang Xingmi, Lady Shi, yang juga merupakan ibunda adik Yang Longyan. Dia memiliki empat adik laki-laki, Yang Meng, Yang Pu, Yang Xun (楊潯), dan Yang Che (楊澈).

title: Yang Longyan

text: Pada atau sekitar tahun 917, ada kesempatan ketika Yang Longyan mengirim seorang utusan kepada Kaisar Taizu dari Liao, Kerajaan Khitan yang baru didirikan. Utusan Yang dikirim, sebagai hadiah, sejenis minyak yang, menurut catatan sejarah, akan membuat api yang dinyalakan menggunakan itu kebal terhadap air. Kaisar Khitan senang dengan hadiah itu dan segera mempertimbangkan untuk menyerang Prefektur Jin, You (幽州, Beijing modern), menggunakan minyak, tetapi dibujuk oleh istrinya, Permaisuri Shulü Ping.

title: Yang Pu

text: Yang Pu, setelah mengambil gelar kekaisaran, menghormati ibundanya, Permaisuri Wang sebagai janda permaisuri. Dia juga menciptakan saudara-saudaranya, putra-putranya, dan putra Yang Longyan, Yang Fen (楊 玢), pangeran kekaisaran.

title: Yang Pu

text: Yang Pu lahir pada tahun 900, pada masa pemerintahan Kaisar Tang Zhaozong, sebagai putra keempat dari panglima perang Tang Akhir, Yang Xingmi gubernur militer (Jiedushi) dari Sirkuit Huainan (淮南, yang bermarkas di Yangzhou modern, Jiangsu), yang domainnya akhirnya akan menjadi Wu. Ibundanya, adalah selir Yang Xingmi, Lady Wang.[7] Pada 919, pada masa pemerintahan kakandanya, Yang Longyan (Raja Xuan, putra kedua Yang Xingmi, yang pada gilirannya menggantikan kakak laki-lakinya yang lain, Yang Wo (Pangeran Wei dari Hongnong)), Yang Pu dijadikan Adipati Danyang.[8]

title: Yang Longyan

text: History of the Five Dynasties, vol. 134. New History of the Five Dynasties, vol. 61. Spring and Autumn Annals of the Ten Kingdoms (十國春秋), . Zizhi Tongjian, vols. 266, 267, 268, 269, 270, 271.

title: Yang Longyan

text: Pada tahun 909, Wei Quanfeng, yang menguasai wilayah Prefektur Fu (撫州, Fuzhou modern, Jiangxi) bangkit untuk menantang kontrol Hongnong terhadap Sirkuit Zhennan (鎮南, yang bermarkas di Nanchang modern, Jiangxi). Setelah jenderal Hongnong Zhou Ben mengalahkan, menangkap, dan menyerahkan Wei ke ibukota Hongnong, Guangling (廣陵), Yang Longyan membebaskan Wei dengan alasan dia telah membantu Yang Xingmi di salah satu kampanyenya dan juga memberi Wei banyak hadiah.

title: Yang Longyan

text: Xu Wen terus mempertahankan kendali pemerintahan Wu. Hal ini menyebabkan kebencian oleh sejumlah jenderal senior Wu - Liu Wei (劉威) gubernur militer Sirkuit Zhennan, Tao Ya (陶雅) gubernur (觀察使, Guanchashi) Prefektur She (歙州, , Huangshan modern, Anhui), Li Yu (李遇) gubernur Prefektur Xuan (宣州, Xuancheng modern, Anhui), dan prefek Li Jian (李簡) Prefektur Chang (常州, Changzhou modern, Jiangsu) — masing-masing memiliki prestasi yang lebih besar dan memiliki kedudukan yang lebih tinggi di tentara daripada yang dilakukan Xu ketika Yang Xingmi masih hidup. Li Yu sangat tidak senang, sering menyatakan, "Siapa Xu Wen ini? Aku bahkan tidak ingat wajahnya, dan sekarang dia memerintah negara!" Pada suatu kesempatan ketika petugas Xu Jie sedang melakukan misi diplomatik ke tetangga Wuyue, Xu Wen meminta Xu Jie mampir ke Xuan Prefecture untuk mencoba membujuk Li Yu agar menunjukkan penyerahan dengan pergi ke Guangling untuk memberi penghormatan kepada Yang Longyan. Li Yu awalnya setuju, tapi Xu Jie secara tidak sengaja menyatakan, "Jika Anda, Tuan, jangan lakukan itu, orang akan mengatakan bahwa Anda melakukan pengkhianatan." Li Yu dengan marah menjawab, "Anda, tuan, mengatakan bahwa saya, Li Yu, adalah pengkhianat. Apakah tidak lebih berkhianat untuk membunuh Shizhong [(yaitu, Yang Wo)]?" Ketika Xu Wen mendengar ini, dia menjadi marah dan mengirim jenderal Chai Zaiyong (柴再用), dengan putra angkat Xu Wen, Xu Zhigao yang melayani sebagai wakil Chai, untuk menyerang Li Yu di Xuan. Awalnya Li Yu mampu menahan serangan Chai, tetapi Xu Wen menempatkan putra bungsu Li Yu, yang melayani sebagai perwira di markas Huainan, ditangkap, dan memamerkannya di tentara. Xu Wen kemudian mengirim pejabat He Rao (何蕘), ke, dalam nama Yang Longyan, menyatakan kepada Li Yu: "Jika Anda, Lord, berencana untuk memberontak, tolong laksanakan He Rao untuk menunjukkan diri Anda. Jika tidak, ikutilah dia keluar dari kota." Li Yu menyerah. Xu Wen memerintahkan Chai membunuh Li Yu dan membantai rumah tangganya, dan dikatakan bahwa setelah peristiwa ini, semua jenderal takut pada Xu dan tidak berani melawannya lebih lanjut.[11]

title: Li Bian

text: Pada tahun 926, gelar kanselir Xu Zhigao menjadi Shizhong (侍中).[15] Pada tahun 927, melihat bahwa ada wabah petugas yang tidak memperhatikan protokol, ia dengan sengaja masuk ke kediaman adik dan penerus Yang Longyan sebagai Raja Wu, Yang Pu. Dia segera mundur dan meminta maaf, dan dia sendiri didakwa. Ketika Yang Pu mengeluarkan dekrit yang menolak untuk menghukumnya, ia tetap menerapkan hukuman satu bulan gaji untuk dirinya sendiri, untuk menunjukkan bahwa ia sendiri pun harus dihukum dan memulihkan disiplin.[16]

title: Orang Min Selatan

text: Rumpun Bahasa Min Selatan (閩南語： dialek: "Bân-lâm-gí", "Bân-lâm-gú", "Bân-lâm-gír") terdiri atas banyak bahasa yang cukup berbeda antara satu sama lain. Jikalau hanya merujuk kepada bahasa dari Fujian Selatan / Minnan, yang terutama terbagi atas "Bahasa Hokkian dialek Quanzhou dan Zhangzhou" (泉漳話 / Chiang-choân-ōe) (泉漳閩語 / Chôan-Chiang Bân-gú). Hasil "percampuran antara kedua dialek" (漳泉濫) membentuk Bahasa Hokkian dialek Xiamen, Bahasa Hokkian Taiwan dan sebagainya. Bahasa Min Longyan dapat ditemui di di Longyan.

title: Yang Longyan

text: Juga pada 919, Xu Wen memiliki kemenangan besar melawan invasi pasukan Wuyue di Wuxi. Xu kemudian mengirim tawanan Wuyue kembali ke Wuyue dan setuju untuk berdamai dengan Wuyue, dan dikatakan bahwa Wu tidak akan terlibat perang dengan Wuyue selama sekitar 20 tahun sesudahnya. Baik Yang Longyan dan Xu sering menulis pangeran Wuyue, Qian Liu, yang pada waktu itu menjadi bawahan untuk Liang Akhir, untuk mendesaknya mendeklarasikan kemerdekaan dari Liang Akhir, tetapi Qian menolak.

title: Yang Longyan

text: Pada tahun 908, Yang Wo - yang negara bagian Hongnong-nya secara efektif merupakan negara merdeka setelah panglima perang saingan Zhu Quanzhong telah merebut takhta Tang pada tahun 907 dan mendirikan Liang Akhir yang baru sebagai Kaisar Taizu tetapi legitimasinya bahwa Yang Wo dan beberapa panglima perang regional lainnya menolak untuk mengakui— dibunuh oleh petugas Zhang Hao dan Xu Wen. Setelah kematian Yang Wo, Zhang memposisikan dirinya sendiri secara resmi, tetapi didesak untuk tidak oleh pejabat Yan Keqiu, yang kemudian menulis dan mengeluarkan perintah atas nama ibunda Yang Lie dan Yang Longyan, Janda Lady Shi yang menamakan Yang Longyan tindakan militer gubernur Hongnong. Tak lama setelah itu, Xu membunuh Zhang dan mengambil alih kepemimpinan wali penguasa itu sendiri, meyakinkan Janda Lady yang khawatir, Shi (yang meminta untuk menyerahkan kursi kekuasaan untuk Xu sendiri dan meminta keluarga Yang pulang ke rumah leluhur mereka di Prefektur Lu (廬州, Hefei modern, Anhui)) bahwa ia tidak memiliki niat untuk merebut kekuasaan. Sebenarnya, perintah dari domain itu ada di tangan Xu. Setelah itu, para pejabat Wu bertemu dengan Li Yan, perwakilan resmi yang dikirim Kaisar Zhaozong ke Huainan, dan Li, atas nama kaisar Tang, menjadikan Yang Longyan sebagai gubernur militer penuh Huainan, komandan tertinggi dari sirkuit tenggara, Pangeran Hongnong, dan kanselir kehormatan (同中書門下平章事, Tong Honghe Menxia Pingzhangshi).

title: Yang Longyan

text: Yang Longyan (楊隆演) (897 – 17 Juni 920), né Yang Ying (楊瀛), juga dikenal sebagai Yang Wei (楊渭), nama kehormatan Hongyuan (鴻源), secara resmi Raja Xuan Wu (吳宣王), kemudian nama anumerta Kaisar Xuan Wu (吳宣帝) dengan nama kuil Gaozu (高祖), merupakan seorang raja Tiongkok pada masa Lima Dinasti dan Sepuluh Kerajaan negara Wu (juga dikenal sebagai Hongnong). Ia menjadi penguasa dan membawa gelar Pangeran Hongnong setelah pembunuhan saudaranya Yang Wo pada tahun 908, tetapi sepanjang rezimnya, pemerintahan negara Hongnong / Wu berada di bawah kendali efektif wali penguasa Xu Wen.

title: Yang Longyan

text: Setelah ia naik takhta, Yang Longyan mengirim petugas Wan Quangan (萬全 感) untuk secara diam-diam pergi melalui wilayah bermusuhan (yaitu, Liang Akhir) untuk memberi tahu kenaikan sekutu-sekutu nominal Jin dan Qi (keduanya juga menolak untuk mengakui Liang Akhir).[10]


query: apakah nama mata uang Jepang ?

title: Yen

text: jmpl|Uang logam Jepang, ¥1, ¥5, ¥10, ¥50, ¥100, ¥500 Yen adalah mata uang Jepang. Simbol: ¥; atau dalam bahasa Jepang: en(円).

title: ATM

text: Dengan menggunakan ATM, nasabah dapat mengakses rekening bank mereka untuk membuat penarikan, uang tunai melalui kartu debit, dan memeriksa saldo rekening mereka serta membeli kredit ponsel prabayar. Jika mata uang yang ditarik dari ATM berbeda dengan rekening bank dalam mata uang (misalnya: Penarikan Yen Jepang dari rekening bank berisi Dolar AS), uang tersebut akan diubah satuan mata uangnya sesuai nilai tukar saat itu. Dengan demikian, ATM dapat dimanfaatkan untuk transaksi pertukaran uang bagi wisatawan asing.

title: Ringgit

text: Pada 1837, mata uang Rupee India digunakan sebagai mata uang resmi di Penempatan Selat (yaitu Negeri-negeri Selat; Straits Settlements) tetapi pada 1867, dolar Perak kembali digunakan. Pada tahun 1903, dolar Selat ditetapkan senilai 2 shilling dan empat pence (mata uang Britania saat itu) setelah diperkenalkan oleh Dewan Pengatur Mata Uang (Board of Commissioners of Currency). Bank-bank swasta dilarang mengeluarkan uang kertas. Namun penggunaan mata uang ini terhenti akibat penaklukan Jepang pada 1942 hingga 1975 dan ketika mata uang ini ditetapkan kembali berdasarkan Pound Sterling pada 1967, nilai uang Selat telah jatuh sebanyak 15% dari nilai asalnya. Mulai bulan Agustus 1975, nama "Ringgit" diterima secara resmi sebagai nama mata uang Malaysia. Sebelumnya, uang dikenal sebagai dolar dalam bahasa Inggris dan ringgit dalam bahasa Melayu. Namun penggunaan simbol $ tetap digunakan hingga akhirnya diganti menjadi RM pada tahun 1990-an. Sejak krisis ekonomi Asia pada 1997, mata uang ringgit dipatok pada dolar Amerika Serikat pada nilai yang tetap yaitu RM 3,80 untuk satu dolar AS. Pada 21 Juli 2005, Bank Negara Malaysia memutuskan untuk mengambangkan ringgit terhadap beberapa mata uang besar. Hal ini dilakukan pada hari yang sama dengan revaluasi yuan China.

title: Gulden

text: Gulden Antillen Belanda saat ini masih digunakan sebagai nama alat tukar resmi. Gulden dahulu juga dipakai oleh Suriname sebagai nama mata uangnya, namun sejak 2004 sudah beralih ke dolar. Guilder pun adalah mata uang Guyana Inggris antara 1796 dan 1839. Indonesia telah menggunakan mata uang gulden Belanda sejak tahun 1610 hingga 1817. Setelah tahun 1817, dikenalkan mata uang gulden Hindia Belanda, yang digunakan sampai tibanya pendudukan Jepang pada Perang Dunia ke-2. Ketika terjadinya kedatangan Sekutu dan NICA, mereka pun sempat membuat gulden NICA, meskipun saat itu penggunaan rupiah sudah meluas. Penggunaan gulden terakhir di wilayah Indonesia adalah sebagai mata uang Nugini Belanda, yang digunakan hingga tahun 1963.

title: Daftar mata uang yang beredar

text:
Sebuah mata uang adalah sebuah jenis dari uang dan media tukar. Mata uang meliputi uang kertas, kapas, atau polimer dan koin metal. Negara-negara umumnya memiliki monopoli atas pengeluaran mata uang, meskipun beberapa negara berbagi mata uang dengan negara lainnya. Untuk keperluan dari daftar ini. hanya mata-mata uang yang menjadi alat tukar sah, termasuk mata-mata uang yang dipakai dalam perdagangan sebenarnya atau dikeluarkan untuk keperluan komemoratif, yang dianggap "mata uang yang beredar". Ini meliputi unit fraksional yang tak memiliki bentuk fisik namun diakui oleh negara yang mengeluarkan, seperti "mill" dari Amerika Serikat, "millime" dari Mesir, dan "rin" dari Jepang.
Mata-mata uang yang dipakai oleh entitas non-negara, seperti Ordo Militer Berdaulat Malta, dipakai oleh entitas-entitas swasta dan mata-mata uang swasta, virtual dan alternatif lainnya tidak dicantumkan pada daftar ini.

title: MUFG Bank

text: Pada tahun 1880, Yokohama Specie Bank ("Yokohama Shokin Ginko") mulai beroperasi di Jepang dengan kantor pusatnya di kota pelabuhan Yokohama. Yokohama Specie Bank adalah salah satu bank asal Jepang yang berekspansi secara global, dengan membuka kantor perwakilan di New York, Amerika Serikat pada tahun 1880, dan London pada tahun 1881. Yokohama Specie Bank berpartisipasi dalam perdagangan mata uang asing dan pembiayaan perdagangan, serta membuka banyak kantor cabang di seluruh dunia, termasuk Hindia Belanda. Yokohama Specie Bank terus beroperasi secara global hingga usai berakhirnya Perang Dunia II, pada tahun 1946, Yokohama Specie Bank dibubarkan oleh Komando Tertinggi Sekutu yang selama beberapa tahun menduduki Jepang. Dengan tetap mempertahankan sifat bisnisnya yang global dan berfokus pada pembiayaan perdagangan serta mata uang asing, nama Yokohama Specie Bank tidak lagi digunakan, namun diganti dengan nama yang dipilih dari gagasan-gagasan yang dimiliki para karyawan, yaitu "Bank of Tokyo".

title: Hak penarikan khusus

text: Nilai XDR didasarkan pada keranjang mata uang internasional yang ditinjau oleh DMI setiap lima tahun. Bobot setiap mata uang dalam keranjang XDR disesuaikan dengan penting tidaknya mata uang tersebut dalam perdagangan internasional dan cadangan valuta asing nasional. Dalam tinjauan November 2015, DMI memutuskan bahwa Renminbi (Yuan Cina) akan ditambahkan ke keranjang mata uang tersebut pada 1 Oktober 2016. Sejak saat itu, XDR dapat ditukar dengan lima mata uang berikut: dolar Amerika Serikat 41,73%, Euro 30.93%, yuan Cina 10,92%, yen Jepang 8,33%, pound Britania Raya 8,09%.

title: Krisis finansial Asia 1997

text: Krisis ini bermula di Thailand (dikenal dengan nama krisis Tom Yam Gung di Thailand; Thai: วิกฤตต้มยำกุ้ง) seiring jatuhnya nilai mata uang baht setelah pemerintah Thailand terpaksa mengambangkan baht karena sedikitnya valuta asing yang dapat mempertahankan jangkarnya ke dolar Amerika Serikat. Waktu itu, Thailand menanggung beban utang luar negeri yang besar sampai-sampai negara ini dapat dinyatakan bangkrut sebelum nilai mata uangnya jatuh.[1] Saat krisis ini menyebar, nilai mata uang di sebagian besar Asia Tenggara dan Jepang ikut turun,[2] bursa saham dan nilai aset lainnya jatuh, dan utang swastanya naik drastis.[3]

title: Uang invasi Jepang

text: Uang invasi Jepang, secara resmi dikenal sebagai Uang Kertas Pembangunan Selatan ( "Dai Tō-A Sensō gunpyō", uang kertas darurat militer "Perang Asia Timur Raya"), adalah mata uang yang dikeluarkan oleh Otoritas Militer Jepang, sebagai pengganti mata uang lokal setelah penaklukan koloni-koloni dan negara-negara lainnya dalam Perang Dunia II. Pada Februari 1942 di Jepang, undang-undang disahkan dengan membentuk Bank Keuangan Masa Perang dan Bank Pembangunan Selatan. Kedua institusi ini menerbitkan obligasi untuk menghimpun dana. Bank yang pertama meminjamkan uang terutama untuk industri militer, tetapi juga untuk berbagai usaha lain, termasuk pembangkit listrik tenaga air, perusahaan tenaga listrik, pembuatan kapal, dan minyak bumi. Sementara bank yang kedua menyediakan jasa keuangan di daerah-daerah yang diduduki oleh militer Jepang, dan uang kertas Bank Pembangunan Selatan pada kenyataannya digunakan sebagai uang kertas darurat militer "de facto". Pada Desember 1942, saldo uang kertas Bank Pembangunan Selatan dalam peredaran mencapai lebih dari 470 juta; pada Maret 1945, lebih dari 13 miliar.

title: ISO 4217

text: ISO 4217 juga mengandung definisi hubungan antara satuan utama dan satuan pecahan suatu mata uang. Umumnya, satuan pecahan suatu mata memiliki nilai 1/100 satuan utamanya walaupun 1/10 atau 1/1000 juga sering ditemukan. Beberapa mata uang tidak memiliki satuan pecahannya sama sekali. Satuan pecahan eberapa mata uang memiliki nilai yang sangat kecil sehingga tidak digunakan lagi (contohnya: "sen" Jepang, 1/100 yen). Beberapa mata uang tidak memiliki pecahan, contohnya 1 ouguiya (UM) = 5 khoums. 1 ariary = 5 iraimbilanja. Satuan non pecahan seperti ini dalam ISO 4217 didefinisikan sebagai eksponen mata uang. USD memiliki eksponen mata uang 2, sedangkan yen memiliki eksponen mata uang 0.

title: Rupee Myanmar

text: Ketika Jepang diduduki Myanmar pada tahun 1942, mereka memperkenalkan mata uang baru: rupee, setiap satuannya terbagi menjadi 100 "sen". Mata uang ini hanya diterbitkan dalam bentuk kertas. Rupee ini digantikan oleh kyat pada tahun 1943. Pada tahun 1945, mata uang pendudukan Jepang dinyatakan tidak berharga dan Myanmar kembali untuk menggunakan uang koin India dan uang kertas rupee sendiri.

title: Uang invasi Jepang

text: Dimulai dengan direbutnya Filipina, militer Jepang mengambil alih semua mata uang kuat, baik pada tingkat federal maupun individu, menggantinya dengan uang kertas yang dicetak secara lokal ditandai dengan proklamasi emisi militer. Semua uang kertas membawa nama pemerintahan Kekaisaran Jepang, dan beberapa uang kertas memproklamasikan "janji untuk membayar pembawa atas permintaan". Disebut "Uang Tikus Mickey" oleh orang Filipina setempat, uang ini menjadi tidak bernilai setelah penggulingan Jepang, dan berton-ton dibakar. Pasukan Jepang diperintahkan untuk menghancurkan catatan bank dan semua mata uang yang tersisa sebelum penyerahan.

title: Uang Republik Indonesia Propinsi Sumatera

text:
Namun peredaran ORI tersebut sangat terbatas dan tidak mencakup seluruh wilayah Republik Indonesia.
Di Sumatera yang beredar adalah mata uang rupiah Jepang. Dalam peredarannya mata uang Jepang terlalu banyak di masyarakat, sehingga nilai terus merosot. Sebaliknya harga-harga barang terus melambung tinggi.

title: Uang invasi Jepang

text: Pada akhir Perang Dunia II, perang berakhir dan mata uang yang beredar yang mencantumkan nama Jepang segera menjadi kertas yang tidak berguna. Uang yang diterbitkan termasuk Filipina, Burma (sekarang Myanmar), Malaya, Borneo Utara dan Sarawak (sekarang Malaysia), Singapura, Brunei, Hindia Timur Belanda (sekarang Indonesia), dan beberapa wilayah Oseania (New Guinea, Solomon, dan Kepulauan Gilbert).

title: ISO 4217

text: ISO 4217 adalah standar internasional yang ditetapkan oleh International Organization for Standardization atau ISO yang berisi kode tiga huruf (juga disebut dengan kode mata uang) yang mendefinisikan nama mata uang. Daftar kode ISO 4217 dipakai oleh perbankan dan bisnis di seluruh dunia untuk mendefinisikan mata uang. Di beberapa negara, kode-kode mata uang tersebut sudah dikenal luas sehingga nilai kurs yang diumumkan di surat kabar dan bank menggunakan kode-kode ini dibandingkan nama mata uang yang telah diterjemahkan atau simbol mata uang lainnya.

title: Pa'anga

text: Paʻanga adalah mata uang negara Tonga. Mata uang ini dikendalikan oleh Bank Cadangan Nasional Tonga ("Pangikē Pule Fakafonua o Tonga") di Nukuʻalofa. Paʻanga tidak dikonversikan dan dipatok ke mata uang yang terdiri dari dollar Australia, Selandia Baru, dan Amerika Serikat dan juga yen Jepang.

title: Tanda mata uang

text: Tanda mata uang adalah simbol grafis yang digunakan sebagai singkatan untuk sebuah nama mata uang, terutama mengacu pada jumlah uang. Mereka biasanya menggunakan huruf pertama atau karakter mata uang, kadang-kadang dengan perubahan kecil seperti ligatur atau overlay vertikal atau horisontal. Hari ini, kode ISO 4217 ini digunakan sebagai pengganti tanda-tanda mata uang besar untuk tujuan resmi, meskipun tanda-tanda mata uang dapat menjadi umum digunakan dalam konteks lain. Beberapa mata uang di dunia tidak memiliki simbol pendek tangan sama sekali.

title: Franc (mata uang)

text: Franc (₣) merupakan nama beberapa unit keuangan. Franc yang paling dikenali adalah Franc Swiss yang merupakan salah satu mata uang yang terpenting di dunia. Franc juga merupakan nama mata uang Perancis terdahulu, yaitu Franc Perancis, sebelum negara tersebut menerima pakai euro sebagai mata uang. Nama "franc" dikatakan berasal dari tulisan bahasa Latin "francorum rex" (Raja Orang Frank) pada koin Perancis awal, atau perkataan bahasa Perancis "franc", yang bermakna "bebas" atau "jujur."

title: Yen

text: Ada beberapa penjelasan tentang asal usul penggunaan aksara kanji en(円, lingkaran) untuk menulis lambang mata uang Jepang. Salah satunya adalah tradisi orang Jepang melambangkan uang dengan lingkaran yang dibentuk dari jari telunjuk dan ibu jari. Ōkuma Shigenobu mengatakan semua orang Jepang pasti tahu bahwa aksara kanji untuk "lingkaran" berarti uang. Penjelasan lain mengatakan uang logam bentuknya bundar, sehingga aksara kanji untuk lingkaran digunakan untuk menyebut uang. Pada waktu itu di Hong Kong dikeluarkan uang logam bertuliskan Hong Kong ichi en(香港壱圓), dan ditiru pemerintah Jepang yang memakai aksara kanji 圓 untuk melambangkan mata uang Jepang, namun menggunakan aksara kanji bentuk baru.

title: Pandji Soerachman Tjokroadisoerjo

text: Menurut keputusan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia, Soerachman menduduki posisi Menteri Kemakmuran dalam Kabinet Presidensial. Pada akhir pemerintahan Jepang dan awal pemerintahan Republik Indonesia, keadaan ekonomi kacau balau. Inflasi meningkat dengan hebat, adapun yang menjadi sumber inflasi adalah mata uang Jepang yang tidak terkendalikan. Peredaran mata uang Jepang diperkirakan sejumlah 4 Milyar. Sampai dengan bulan Agustus 1945 mata uang Jepang yang beredar di Jawa berjumlah 1,6 Milyar. Jumlah ini kemudian bertambah lagi ketika pasukan Serikat berhasil menduduki kota besar di Indonesia dan segera menguasai bank-bank. Dari bank-bank itu diedarkan uang cadangan sebesar 2,3 Milyar untuk tujuan operasi dan membiayai pembantu-pembantunya, menggaji pegawai dalam rangka mengembalikan pemerintahan kolonial Belanda. Pemerintah Indonesia tidak dapat menyatakan bahwa uang pendudukan Jepang tidak berlaku karena Negara Indonesia belum memiliki uang untuk menggantikannya. Kas pemerintah kosong, pajak-pajak dan bea masuk lainnya sangat berkurang, sebaliknya pengeluaran negara semakin bertambah besar. Untuk sementara waktu, kebijakan yang diambil pemerintah adalah mengeluarkan penetapan berlakunya mata uang sebagai tanda pembayaran yang sah di wilayah RI. Untuk itu, ditetapkan tiga macam mata uang: mata uang De Javasche Bank, mata uang pemerintah Hindia Belanda, dan mata uang pendudukan Jepang.

title: Won Korea Selatan

text: Won Korea Selatan (원) (simbol: ₩; kode: KRW) adalah mata uang resmi negara Korea Selatan. Mata uang ini dikeluarkan penggunaannya oleh Bank of Korea. Satu won dibagi menjadi 100 jeon, subunit moneter. Jeon tidak lagi digunakan untuk transaksi sehari-hari, dan muncul hanya dalam kurs valuta asing. Satu won Korea Selatan (pada 20 Februari 2015) adalah sama dengan 0,125349 won Korea Utara, pada kurs resmi Korea Utara.[2] "Won" adalah kognitif dari yuan Cina dan yen Jepang. Semua nama berasal dari Hanja 圓(원), yang berarti "bentuk bulat". Satu won dibagi menjadi 100 jeon (Korean:전;Hanja:錢;RR:jeon;MR:chŏn), yang berarti "uang", kata asal Hanja mengacu pada uang logam perunggu dan tembaga lama.

title: Mata uang global

text: Hanya ada dua penantang serius untuk status dolar Amerika Serikat sebagai mata uang global. Selama tahun 1980-an, yen Jepang semakin digunakan sebagai mata uang internasional, tetapi penggunaan berkurang setelah Jepang mengalami resesi di tahun 1990-an. Baru-baru ini, Euro telah semakin bersaing dengan dolar Amerika Serikat sebagai mata uang internasional.

title: Sejarah ekonomi Indonesia

text: Peredaran mata uang yang berbeda-beda secara liar mengakibatkan munculnya ketidakstabilan kegiatan ekonomi di indonesia, dimana pada saat itu terdapat 3 mata uang yang berbeda yaitu, mata uang De Javasche Bank, mata uang pemerintah Hindia Belanda, dan mata uang pendudukan Jepang. Pada saat itu diperkirakan mata uang Jepang yang beredar di masyarakat sebesar 4 miliar. Dari jumlah tersebut, yang beredar di Jawa saja, diperkirakan mencapai 1,6 miliar. Hal ini mengakibatkan terjadinya inflasi yang tidak terkendali dan hal ini mengakibatkan sebagian besar kalangan masyarakat kalangan bawah seperti masyarakat umum dan petani kesulitan untuk memakai uangnya untuk ditukarkan menjadi bahan pangan dan kebutuhan sehari-hari karena harganya yang tidak terjangkau. Oleh karena itu, untuk sementara waktu Pemerintah RI menetapkan secara resmi tiga mata uang berlaku di wilayah RI. Meski kebijakan "tri-currency" diberlakukan, hal tersebut tidak berdampak secara signifikan pada laju inflasi yang terjadi di Indonesia, karena pada saat itu Indonesia masih berjuang lagi untuk mempertahankan kemerdekaan Indonesia setelah diketahui bahwa sekutu kembali ke Indonesia dibawah pimpinan Panglima AFNEI untuk mengembalikan Indonesia dari penjajahan Jepang kepada Belanda.

title: Sejarah ekonomi Indonesia

text: Kedatangan armada pasukan AFNEI diberbagai penjuru pulau Indonesia dimanfaatkan oleh sekutu dengan menduduki beberapa kota besar di Indonesia dan menguasai instansi keuangan seperti kantor kas perbankan. Penguasaan bank-bank oleh Sekutu bertujuan agar mampu mengedarkan uang cadangan sebesar 2,3 miliar untuk keperluan operasi mereka. Panglima AFNEI, Letnan Jenderal Sir Montagu Stopford pada tanggal 6 Maret 1946 mengumumkan berlakunya uang NICA di daerah-daerah yang dikuasai sekutu yang bertujuan untuk mengganti mata uang Jepang yang nilainya sudah sangat turun. Pemerintah melalui Perdana Menteri Syahrir memprotes kebijakan tersebut. Karena hal itu berarti pihak Sekutu telah melanggar persetujuan yang telah disepakati, yakni selama belum ada penyelesaian politik mengenai status Indonesia, tidak akan ada mata uang baru. Pemerintah RI langsung merespon langkah sekutu dengan mencetak dan mengedarkan mata uang baru yaitu Oeang Republik Indonesia (ORI) sebagai pengganti uang Jepang untuk mempertahankan kedaulatan ekonomi Indonesia yang dilaksanakan oleh Bank Negara Indonesia yang didirikan pada tanggal 1 November 1946 yang dipimpin oleh Margono Djojohadikusumo.

title: Drakhma

text: Setelah penaklukan oleh Aleksander Agung, nama drakhma digunakan pada banyak kerajaan Helenistik di Timur Tengah, termasuk kerajaan Ptolemaik di Alexandria. Satuan mata uang Arabia yang dikenal sebagai dirham (dalam bahasa Arab, درهم), dikenal dari zaman pra-Islam dan seterusnya, mendapatkan nama ini dari drakhma atau didrachm (δίδραχμον, yang bernilai "2 drakhma"). Mata uang "Dirham" sampai sekarang masih merupakan mata uang resmi di negara Maroko dan Uni Emirat Arab. Mata uang "Dram Armenia" juga merupakan turunan nama drakhma.

title: Kementerian Keuangan Indonesia

text: Setelah Jepang menyerah pada 15 Agustus 1945, Indonesia segera memproklamirkan kemerdekaan Republik Indonesia tanggal 17 Agustus 1945. Kota Jakarta dijadikan pusat pemerintahan. Pada masa ini, Gedung Department of Financien masih berfungsi sebagai pusat kegiatan pengolahan keuangan sehari-hari. Keadaan ekonomi keuangan awal kemerdekaan amat buruk, dimana terjadi inflasi yang tinggi yang disebabkan beredarnya tiga buah mata uang yang berlaku di wilayah RI, yaitu mata uang De Javasche Bank, mata uang pemerintah Hindia Belanda, dan mata uang pendudukan Jepang. Mata uang Jepang yang beredar sekitar 4 Milyar dan uang merah NICA menyebabkan terjadinya inflasi tinggi. Permasalahan ekonomi ini menyebabkan diadakannya rapat tanggal 2 september 1945 oleh BPKKP dan BKR di karesidenan Surabaya. Mereka sama-sama menyadari, disamping mempertahankan kemerdekaan selain kekuatan bersenjata juga diperlukan kekuatan dana untuk membiayai perjuangan itu.[1]

title: Mata uang global

text: Untuk mengatasi kendala sulitnya integrasi negara-negara di dunia dalam sistem mata uang tunggal, Global Currency Initiative (GCI), membuat konsep sistem mata uang organik atau hibrid, yaitu menggabungkan antara sistem mata uang lokal dan sistem mata internasional. Nama sistemnya adalah Organic Global Currency atau disingkat OGC. OGC adalah sistem mata uang internasional yang dibuat, digunakan, dan dikelola bersama-sama oleh seluruh negara anggota di seluruh dunia, tanpa batasan regional. OGC hanya dipergunakan untuk transaksi internasional. Untuk transaksi lokal, setiap negara masih menggunakan mata uang masing-masing. Dengan dipertahankannya sistem mata uang lokal maka sistem OGC tidak memerlukan persyaratan integrasi ekonomi atau OCR sebagaimana disyaratkan dalam sistem mata uang tunggal.

title: Yokohama Specie Bank

text: Pada mulanya, nama Yokohama Specie Bank berasal dari "specie", sejenis mata uang perak yang berlaku sebagai mata uang perdagangan internasional pada abad ke-19. Hal ini dimaksudkan pula agar Yokohama Specie Bank bertransaksi secara eksklusif dengan menggunakan specie, untuk mengatasi depresiasi nilai perak tersebut. Walau demikian, langkah ini hampir mendorong bank kepada kebangkrutan, hingga pemerintah Jepang terpaksa menyediakan pinjaman darurat untuk menyelamatkan bank.

title: Nilai tukar

text:
Dalam sistem pertukaran dinyatakan oleh yang pernyataan besaran jumlah unit yaitu "mata uang" (atau "harga mata uang" atau "sarian mata uang") yang dapat dibeli dari 1 penggalan "unit mata uang" (disebut pula sebagai "dasar mata uang"). sebagai contoh, dalam penggalan disebutkan bahwa kurs EUR-USD adalah 1,4320 (1,4320 USD per EUR) yang berarti bahwa penggalan mata uang adalah dalam USD dengan penggunaan penggalan nilai dasar tukar mata uang adalah EUR
"Sistem nilai tukar mata uang bebas-apung" merupakan nilai tukar yang dibolehkan untuk berbeda terhadap yang lain dan mata uang ditentukan berdasarkan kekuatan-kekuatan pasar atas dari penawaran dan permintaan nilai tukar mata uang akan cenderung berubah hampir selalu seperti yang akan dikutip pada papan pasar keuangan, terutama oleh bank-bank di seluruh dunia sedangkan dalam penggunaan "sistem pasak nilai tukar mata uang" atau merupakan nilai tukar tetap dengan ketentuan berlakunya devaluasi dari nilai mata uang berdasarkan sistem Bretton Woods.RER sebenarnya hanya ada pada teori ideal. Dalam praktik, terdapat banyak mata uang asing dan harga ke tingkat nilai yang dipertimbangkan. bersamaan dengan ini, model perhitungan semakin menjadi lebih rumit. Selain itu, model ini didasarkan pada "purchasing power parity (PPP)" yang dapat berarti sebuah konstan dari RER. secara empiris dalam penentuan nilai konstan RER tidak akan bisa disadari, karena keterbatasan pada data. dalam PPP akan menyiratkan bahwa RER adalah tingkat di mana suatu organisasi dapat memperdagangkan barang dan jasa dari satuan ekonomi (misalnya negara) untuk orang perorang yang lain. Misalnya, jika harga yang meningkat 10% di Inggris dan pada mata uang Jepang akan sekaligus menghargai 10% terhadap mata uang Inggris serta harga barang akan tetap konstan untuk seseorang di Jepang. Sedangkan bagi orang di Inggris masih akan tetap berkaitan dengan kenaikan harga 10% di dalam negerinya. Ini juga menyebutkan bahwa harga atau nilai dasar tarif yang ditetapkan pemerintah dapat merupakan ikutan dalam memengaruhi nilai tukar, untuk membantu untuk mengurangi tekanan harga. PPP akan terus muncul hanya dalam jangka panjang (3-5 tahun), ketika harga akhir menjadi sama terhadap paritas daya beli

title: Hak penarikan khusus

text: Nilai XDR ditentukan oleh nilai beberapa mata uang utama dalam sistem perdagangan dan keuangan dunia. Awalnya, nilai XDR ditetapkan, jadi 1 XDR = 1 dolar A.S., namun model seperti itu dihapus dan diganti dengan keranjang mata uang setelah sistem nilai tukar tetap Bretton Woods bubar pada tahun 1973. Pada Juli 1974 sampai Desember 1980, XDR terdiri dari 16 mata uang. Sejak Januari 1981 sampai kelahiran euro, keranjang ini diperbarui dan terdiri dari dolar A.S., mark Jerman, franc Perancis, pound Britania, dan yen Jepang. Ketika euro diperkenalkan bulan Januari 1999, euro menggantikan mark dan franc; keranjang mata uang pun terdiri dari dolar A.S., euro, pound Britania, dan yen Jepang. Terhitung 1 Oktober 2016, Renminbi Cina akan masuk keranjang mata uang XDR.

title: Bank of Japan

text: Seperti sebagian besar lembaga nasional Jepang lainnya, Bank of Japan didirikan setelah terjadinya Restorasi Meiji. Sebelum restorasi, para tuan tanah Jepang mengeluarkan mata uang mereka masing-masing, yaitu hansatsu, dengan kesetaraan yang tidak jelas satu sama lain, tetapi Undang-Undang Mata Uang Baru pada tahun 4 Meiji (1871) menyatakan bahwa yen adalah mata uang resmi baru.


query: Kapan George McTurnan Kahin meninggal ?

title: George McTurnan Kahin

text: Kahin meninggal di Strong Memorial Hospital di Rochester, New York, pada tanggal 29 Januari 2000.[3] Beberapa bulan setelah kematiannya, sebuah upacara peringatan diadakan di Ithaca, New York, untuk dirinya dan untuk memperingati 25 tahun berakhirnya Perang Vietnam.[11] Sebuah memoar yang tidak pernah diselesaikannya, diterbitkan oleh istrinya, Audrey Richey Kahin (Kahin 2003). Kahin juga meninggalkan seorang putra bernama Brian, putri bernama Sharon, saudara perempuan bernama Peggy Kahin Webb, dan dua orang cucu.[2]

title: George McTurnan Kahin

text: Kahin adalah pengkritik utama Perang Vietnam dan menentang keterlibatan Amerika Serikat. Ia ikut berpartisipasi dalam pengajaran pada bulan Mei 1965 dan memimpin posisi anti-perang.[5] Kemudian, ia menulis The United States in Vietnam (Kahin & Lewis 1969) dengan profesor dari Stanford, John Lewis,[11] sebuah publikasi yang membantu mengubah pandangan orang-orang di dunia akademik terhadap intervensi AS di Vietnam.[12] Buku itu adalah salah satu studi paling komprehensif tentang keterlibatan Amerika dalam perang hingga saat ini. Menurut Kahin dan Lewis, kebijakan Amerika didasarkan pada pandangan Vietnam yang menyimpang. Menurut mereka, "Vietnam adalah satu bangsa, bukan dua", dan "Vietnam Selatan merupakan negara buatan yang keberadaannya tergantung pada penerapan kekuatan Amerika yang berkelanjutan".[2]

title: Daniel S. Lev

text: Posisi Kahin sebagai guru yang sangat memengaruhi Dan Lev setelah Ayahnya memperlihatkan betapa besar sumbangsih perspektif Kahin dalam permikiran Dan Lev. Wajar saja dengan terus terang Dan Lev menyatakan bahwa kecintaannya terhadap Indonesia bermula dari kekagumannya terhadap Kahin. Guru Dan Lev ini juga menjadi seorang pengkritik kebijakan perang yang ditebarkan Amerika di Vietnam. Hal tersebut juga menjadi ideology Dan Lev. Kritik pedas Dan Lev terhadap kebijakan Amerika tersebut bahkan membuatnya tersingkir dari Universitas California, Berkeley.

title: Sarekat Islam

text: George McTurnan Kahin, Nationalism and Revolution in Indonesia, Cornell University Press, 1952. M.A. Gani, Cita Dasar & Pola Perjuangan Syarikat Islam, Bulan Bintang, Jakarta, 1984. Nugroho Notosusanto, Sejarah Nasional Indonesia untuk Sekolah Lanjutan Tingkat Atas, 1992. Soe Hok Gie, Di Bawah Lentera Merah, Yayasan Bentang Budaya Yogyakarta, 1992. Valina Singka Subekti, Partai Syarikat Islam Indonesia: Kontestasi Politik hingga Konflik Kekuasaan Elit, Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2014.

title: Cornell Southeast Asia Program

text: Pusat George McTurnan Kahin untuk Penelitian Lanjutan di Asia Tenggara terletak di "Treman House" yang bersejarah. Rumah itu dibangun oleh Robert Henry Treman, putra dari sebuah keluarga lokal yang giat dan anggota pertama dari keluarga tersebut yang menempuh pendidikan di Universitas Cornell dan dipilih menjadi anggota dewan pengawasnya. George McT. Kahin Center adalah rumah bagi mahasiswa pascasarjana SEAP, akademisi undangan dan cendekiawan, anggota staf pengajar, dan kantor dari Publikasi dan Penjangkauan SEAP.

title: Daniel S. Lev

text: “Di sanalah (Universitas Cornell) saya mulai tertarik pada Indonesia melalui guru saya, George Kahin, yang terkenal sebagai ahli ilmu politik yang menulis tentang revolusi Indonesia. Kahin memang luar biasa. Bukan hanya sebagai mahaguru, tetapi juga pribadi yang sangat jujur dan bertanggungjawab, seorang humanis yang senantiasa mendorong mahasiswanya untuk memahami politik dalam perspektif sosial-budaya yang luas. Sampai sekarang, seperti juga banyak mahasiswanya yang lain, saya menganggap Kahin sebagai seorang sarjana dan guru yang patut diteladani.”

title: Partai Nasional Indonesia

text: Bambang Setiawan & Bestian Nainggolan (Eds) (2004) Partai-Partai Politik Indonesia: Ideologi dan Program 2004-2009 (Indonesian Political Parties: Ideologies and Programs 2004-2009 Kompas ISBN979-709-121-X (in Indonesian) Evans, Kevin Raymond, (2003) The History of Political Parties & General Elections in Indonesia, Arise Consultancies, Jakarta, ISBN979-97445-0-4 Gosnell, Harold F. (1958) Indonesians Go to the Polls: The Parties and their Stand on Constitutional Issues in Midwest Journal of Political Science Kahin, George McTurnan (1970), Nationalism and Revolution in Indonesia, Cornell University Press, ISBN0-8014-9108-8 Liddle, R. William, The 1977 Indonesian and New Order Legitimacy, South East Asian Affairs 1978, Translation published in Pemilu-Pemilu Orde Baru, LP3ES, Jakarta, ISBN979-8015-88-6 (in Indonesian) Ricklefs, M.C. (1982), A History of Modern Indonesia, Macmillan Southeast Asian reprint, ISBN0-333-24380-3

title: George McTurnan Kahin

text: Kategori:Akademisi politik Amerika Serikat Kategori:Aktivis Amerika Serikat anti-Perang Vietnam Kategori:Alumni Universitas Harvard Kategori:Alumni Universitas Johns Hopkins Kategori:Alumni Universitas Stanford Kategori:Guggenheim Fellows Kategori:Indonesianis Kategori:Personel militer Amerika di Perang Dunia II Kategori:Sejarawan Amerika Serikat Kategori:Sejarawan Asia Tenggara Kategori:Sejarawan Perang Vietnam Kategori:Staf pengajar Universitas Cornell

title: George McTurnan Kahin

text: Kahin adalah sosok yang memberikan pengaruh besar pada pemikiran kebijakan luar negeri dari Sandy Berger, Penasihat Keamanan Nasional Amerika Serikat di bawah Presiden Bill Clinton.[12] Namanya juga diabadikan sebagai nama Pusat George McT. Kahin untuk Penelitian Lanjutan di Asia Tenggara dari Universitas Cornell, didedikasikan untuk menghormatinya pada tahun 1992.[3]

title: George McTurnan Kahin

text: Ketika Senator AS George McGovern berkampanye dalam pemilihan presiden tahun 1972 dengan rencana kerja untuk mengakhiri perang, Kahin menjadi penasihat kebijakan luar negerinya.[4]

title: George McTurnan Kahin

text: Pada tahun 1951, Kahin menjadi asisten profesor pemerintah di Universitas Cornell. Ia menerima jabatan dan dipromosikan menjadi profesor sejawat pada tahun 1954; ia menjadi profesor sepenuhnya pada tahun 1959. Ia menjadi direktur Program Asia Tenggara Cornell pada tahun 1961 dan menduduki posisi tersebut hingga tahun 1970. Kahin juga mendirikan Proyek Indonesia Modern Cornell pada tahun 1954 dan menjabat sebagai direkturnya sampai pensiun pada tahun 1988. Antara tahun 1962 dan 1963, ia menjadi profesor Fulbright di Universitas London. Kahin adalah anggota Dewan Hubungan Luar Negeri dan Akademi Kesenian dan Ilmu Pengetahuan Amerika Serikat.[3]

title: Daniel S. Lev

text: George McTurnan Kahin adalah guru besar di Fakultas Politik Universitas Cornell yang memiliki andil besar memengaruhi Dan Lev terhadap studi keindonesiaan. Dalam pengantar buku karyanya berjudul “Hukum dan Politik di Indonesia, Kesinambungan dan Perubahan,” Dan Lev memuji setinggi langit kehebatan dan kemampuan George Kahin.

title: Mohammad Natsir

text: Reporter Ramadhian Fadillah melaporkan bahwasanya ia tokoh sederhana sepanjang zaman. Ia juga melaporkan bahwa Natsir "tak punya baju bagus, jasnya bertambal. Dia dikenang sebagai menteri yang tak punya rumah dan menolak diberi hadiah mobil mewah." George McTurnan Kahin -pengajar di Universitas Cornell- mendapat info dari Agus Salim bahwa ada staf dari Kementerian Penerangan yang hendak mengumpulkan uang untuk Natsir supaya berpakaian lebih layak. Apalagi, kemejanya cuma dua setel dan sudah "butut" pula. Sewaktu dia mundur sebagai Perdana Menteri pada Maret 1951, sekretarisnya -Maria Ulfa, menyerahkan padanya sisa dana taktis dengan banyak saldo yang sebenarnya juga hak perdana menteri. Natsir menolak, dan dana itu dilimpahkan ke koperasi karyawan tanpa sepeser dia ambil. Natsir dikatakan menolak mobil Chevrolet Impala. Padahal, di rumahnya dia hanya memiliki mobil tua, De Soto yang dia beli sendiri untuk mengantar-jemput anak-anaknya. Sebelum dia pindah ke Jalan Jawa, dia berpindah ke Jalan Pegangsaan Timur yang ada di Jakarta. Maka, dikarenakannya ia ikut dalam PRRI, dia masuk penjara satu ke penjara lain selama 1960-66, dan keluarganya kehilangan rumah di Jalan Jawa dan Mobil De Soto tersebut. Hartanya diambil pemerintah.

title: George McTurnan Kahin

text: George McTurnan Kahin[Catatan 1] () adalah seorang sejarawan dan akademisi politik Amerika Serikat. Kahin adalah salah satu ahli terkemuka dalam studi Asia Tenggara dan kritikus terhadap keterlibatan Amerika Serikat dalam Perang Vietnam.[2] Setelah menyelesaikan disertasinya, yang masih dianggap sebagai karya klasik tentang sejarah Indonesia, Kahin menjadi anggota staf pengajar di Universitas Cornell. Di sana, ia juga menjadi direktur Program Asia Tenggara dan mendirikan Proyek Indonesia Modern Cornell. Memoar tak lengkap Kahin telah diterbitkan pada tahun 2003 setelah kematiannya.

title: Cornell Paper

text: George McTurnan Kahin, seorang pakar kajian Asia Tenggara dan direktur "Modern Indonesia Project" di Cornell, mengingat kembali bagaimana ia mendengar pengumuman tersebut:

title: Riya Sen

text: Riya menjadi model populer ketika ia tampil dalam sejumlah video musik yang menayangkan lagu-lagu karya para penyanyi populer, meliputi "Yaad Piya Ki Aane Lagi" (judul alternatif: "Chudi Jo Khankayi") karya Falguni Pathak, "Jhumka Gira Re" karya Asha Bhosle, "Jab Samne Tum" dan "Kahin Kahin Se" karya Jagjit Singh dan Bhosle, Lata Mangeshkar, "Dil Kahin Hosh Kahin" karya Bhonsle dan Singh, "Jeena Hai Tere Liye" karya Sonu Nigam dan "Sutta Maro" karya Shaan. Ia muncul pada video musik pertamanya, "Yaad Piya Ki Aane Lagi", pada usia enam belas tahun.

title: George McTurnan Kahin

text: Setelah kemenangan Khmer Merah dan evakuasi brutal di Phnom Penh, Kahin mendukung upaya Porter untuk mendiskreditkan laporan pembunuhan massal. Dalam kata pengantarnya untuk buku Porter bertajuk Cambodia: Starvation and Revolution, Kahin berpendapat bahwa kebijakan Khmer Merah "bukan merupakan penerapan dari beberapa ideologi irasional, tetapi mencerminkan solusi pragmatis oleh para pemimpin yang harus bergantung secara eksklusif pada sumber daya Kamboja sendiri dan mereka yang tidak memiliki fasilitas untuk transportasi internalnya".[14]

title: George McTurnan Kahin

text: Kahin kembali setelah perang untuk menyelesaikan studi M.A.-nya dari Universitas Stanford, yang diraihnya pada tahun 1946. Tesisnya yang berjudul The Political Position of the Chinese in Indonesia (Posisi Politik Orang Tionghoa di Indonesia) (Kahin 1946),[4] menggambarkan peran orang Tionghoa Indonesia di negara yang baru merdeka ini. Ia terus mengejar minatnya di Asia Tenggara, pergi ke Indonesia pada tahun 1948 untuk melakukan penelitian selama Revolusi Nasional Indonesia]. Selama melakukan pekerjaannya, dia ditangkap oleh pemerintah kolonial Belanda dan diusir dari negara itu. Kahin menerima gelar Ph.D. dalam ilmu politik dari Universitas Johns Hopkins pada tahun 1951. Disertasinya, yang berjudul Nationalism and Revolution in Indonesia Nasionalisme dan Revolusi di Indonesia (Kahin 1952), dianggap sebagai karya klasik tentang sejarah Indonesia.[3][5]

title: George McTurnan Kahin

text: Kahin menikahi Margaret Baker pada tahun 1942, tetapi pernikahan ini berakhir dengan perceraian.[2] Selama Perang Dunia II, Kahin bertugas di Angkatan Darat Amerika Serikat antara tahun 1942 dan 1945, di mana "ia dilatih sebagai salah satu anggota dari kelompok GI berjumlah 60 orang yang akan diterjunkan ke Indonesia yang diduduki Jepang mendahului pasukan Sekutu". Namun, operasi itu dibatalkan setelah ditetapkan bahwa pasukan AS akan melewati Hindia setelah Konferensi Potsdam. Akibatnya, satuannya dikirim ke medan perang di Eropa. Ia mendapatkan pangkat sersan sebelum meninggalkan Angkatan Darat.[3] Selama periode ini, ketertarikannya terhadap Asia Tenggara berkembang, dan dia belajar berbicara bahasa Indonesia dan Belanda.[2]

title: George McTurnan Kahin

text: Pada satu titik, Amerika Serikat memblokir paspor Kahin, dan pemerintahan Suharto di Indonesia juga menolak visa baginya.[5] Pada tahun 1991, Menteri Luar Negeri Indonesia, Ali Alatas, memberikan Bintang Jasa Pratama (English: Medal of Merit, First Class) untuk karyanya sebagai "pelopor dan pendahulu studi Indonesia di AS".[3]

title: Herbert Feith

text: Herbert Feith bersama orang tuanya warganegara Austria keturunan Yahudi datang ke Australia sebagai pengungsi pada tahun 1939 karena melarikan diri dari penyebaran Nazisme saat itu di Eropa. Setelah pendidikan sekolah dasar dan menengah ia melanjutkan ke Universitas Melbourne di mana ia belajar ilmu politik di bawah seorang Profesor bernama W. MacMahon Ball yang memengaruhinya kepada studi Asia timur dan tenggara. Setelah di wisuda, ia kemudian berkunjung ke Indonesia dan dengan bantuan seorang teman ia berhasil mendapatkan pekerjaan di Departemen Informasi dan selama dua tahun ia bekerja sebagai pegawai negeri sipil di Indonesia dengan berteman banyak orang Indonesia membuatnya menjadi fasih berbahasa Indonesia yang kemudian mendapatkan tawaran beasiswa pasca sarjana di Universitas Cornell dan bertemu dengan George McTurnan Kahin antara 1957 dan 1960, ia mulai menulis apa yang diakui sebagai studi definitif tentang Indonesia modern pada dekade tahun 1950an.

title: George McTurnan Kahin

text: George McTurnan Kahin, 25 April 1969,[6]

title: George McTurnan Kahin

text: Setelah Kahin diusir dari Indonesia pada tahun 1949, ia membantu diplomat muda Indonesia Sumitro Djojohadikusumo, Soedarpo Sastrosatomo, dan Soedjatmoko selama mereka bekerja di PBB dan di Washington, D.C. Ia juga menjalin hubungan dekat dengan Soekarno dan Mohammad Hatta, Presiden dan Wakil Presiden pertama Indonesia. Dalam bukunya Subversion as Foreign Policy (Kahin & Kahin 1995), ia berusaha untuk membersihkan stigma negatif mantan Perdana Menteri Mohammad Natsir—yang juga dekat dengannya, dari setiap tuduhan atas keterlibatannya dalam gerakan pemberontakan melawan pemerintah Indonesia.[4] Buku ini juga menggambarkan "hubungan destruktif" antara Amerika Serikat dan Indonesia selama masa kepresidenan Soekarno.[5]

title: Dahir Riyale Kahin

text: Dahir Riyale Kahin () merupakan Presiden Somaliland sejak tahun 2002 hingga 2010.

title: George McTurnan Kahin

text: Pada tanggal 19 April 1969, Lembaga Afro-Amerika Cornell menduduki persatuan mahasiswa Willard Straight Hall sebagai protes terhadap "sikap rasis universitas dan kurikulum yang tidak relevan" mengenai isu-isu rasial.[7] Universitas dibagi antara para pendukung inklusi prinsip-prinsip keadilan sosial dalam instruksi pelajaran dan pendukung kebebasan akademik untuk fakultas. Pertikaian ini mempengaruhi Departemen Pemerintah, lembaga di mana Kahin dan sejumlah profesor yang membela kebebasan akademik menjadi anggotanya.[8] Banyak dari para profesor ini telah mempertimbangkan meninggalkan universitas karena kebijakan pemerintah yang mempromosikan keadilan rasial, dan banyak yang mengikuti akhir pendudukan. Minggu berikutnya, Departemen Pemerintahan mengorganisir sebuah pengajaran tentang kebebasan akademik, dan Kahin diundang untuk berbicara di acara tersebut oleh ketua departemen Peter Sharfman.[9] Sejarawan Walter LaFeber yang mengenang pernyataannya sebagai "pidato yang paling fasih tentang kebebasan akademik yang pernah saya temui di mana saja hingga saat itu atau sejak saat itu".[10]

title: George McTurnan Kahin

text: Kahin, bersama dengan mahasiswa pascasarjana bimbingannya bernama Gareth Porter, optimis tentang peluang pengambilalihan Kamboja oleh Khmer Merah yang berideologi komunis. Pada awal tahun 1975, Kahin meramalkan kemenangan Khmer Merah: "Saya tahu tidak ada dasar untuk mengasumsikan bahwa akan terjadi pertumpahan darah besar-besaran." Dia juga sangat memuji kepemimpinan Khmer Merah, terutama Khieu Samphan, yang disebutnya sebagai "orang yang sangat berbakat".[13]

title: Cornell Paper

text: Ketika Kahin melawat ke Indonesia pada bulan Juni 1967, ia bertemu dengan seorang perwira intelijen yang bertanggungjawab untuk mengkoordinir interogasi para tahanan politik PKI dan menyusun versi resmi pemerintah mengenai Gerakan 30 September. Ia meminta "dokumen-dokumen yang lebih meyakinkan" untuk membuat sebuah laporan yang "lebih lengkap dan akademis". Ia mengulang permintaan tersebut pada kepala jaksa militer Kabul Arifin, dan kedua perwira tersebut berjanji untuk memberikan bahan-bahan yang diperlukan oleh Kahin. Namun, dokumen-dokumen tersebut tidak pernah sampai ke tangan Kahin meskipun ia telah mengulang permintannya pada tahun 1971, sehingga memaksa "Modern Indonesia Project" untuk menerbitkan laporan Anderson dan McVey tanpa dokumen penunjang dari pihak yang berwenang. Kahin berpendapat bahwa janji kedua perwira itu kepadanya "dimentahkan oleh atasan mereka". Pemerintah Indonesia juga berusaha untuk menyakinkan Anderson dan McVey untuk memperbaiki kesimpulan yang mereka buat untuk mendekati versi resmi pemerintah; namun, kedua peneliti itu mempertanyakan keakuratan dan keabsahannya.

title: George McTurnan Kahin

text: George McTurnan Kahin dilahirkan pada tanggal 25 Januari 1918, di Baltimore, Maryland, dan tumbuh di Seattle, Washington. Ia menerima gelar B.S. dalam bidang sejarah dari Universitas Harvard pada tahun 1940.[3]

title: Daniel S. Lev

text: Pengaruh besar Kahin dalam hidup Dan Lev juga dikemukakan oleh Arlene. Menurut Arlene terdapat lima guru dalam hidup Dan Lev. Pertama Ayah Dan Lev sendiri, Louis Lev. Kedua, George McTurnan Kahin, Ketiga, Mr. Besar Martokoesoemo, pengacara pertama yang dimiliki Indonesia. Keempat adalah Kiai Adnan yang mengajarkan Dan Lev mengenai nilai-nilai agama yang membebaskan dan memberontak dari kedzaliman penguasa. Dan guru kelima adalah mendiang Yap Thiam Hien, pengacara kondang pembela hak asasi manusia (HAM) di Indonesia. Dan Lev sangat berkeinginan untuk membuat biografi Yap Thiam Hien yang namanya digunakan sebagai simbol anugerah tertinggi bagi para pejuang dan pembela HAM di Indonesia.

title: George McTurnan Kahin

text: Kahin membantu mengembangkan studi tentang Indonesia di Amerika Serikat ketika mayoritas materi tentang Indonesia justru berada di Universitas Leiden di Belanda. Di Cornell, ia memperkenalkan program pendidikan pascasarjana untuk diplomat dari seluruh dunia yang berada di tengah masa karier mereka. Ia juga membantu banyak intelektual Indonesia, termasuk Deliar Noer dan sosiolog Selo Soemardjan untuk memperoleh pendidikan di Amerika Serikat. Beberapa rekan dan siswa didiknya, termasuk Herbert Feith, ikut membangun program serupa di universitas tempat mereka kemudian mengajar.[4]


query: Berapakah banyak surah dalam Al-Quran ?

title: Surah

text: Surah (Arab:سورة) adalah pembagian yang terdapat di dalam Al-Qur'an. Al-Qur'an dibagi menjadi 114 bab yang disebut "surah". "Surah" itu diatur berdasar panjangnya, dari yang terpanjang sampai yang terpendek, kecuali yang pertama (Surah Al-Fatihah), yang disebut "Pembukaan".

title: Surah Al-'Alaq

text: Surah Al-'Alaq (bahasa Arab:العلق, "Segumpal Darah") adalah surah ke- 96 dalam al-Qur'an. Surah ini terdiri atas 19 ayat dan termasuk golongan surah-surah Makkiyah. Ayat 1 sampai dengan 5 dari surah ini adalah ayat-ayat Al-Quran yang pertama kali diturunkan, yaitu di waktu Nabi Muhammad bertafakur di gua Hira. Surah ini dinamai Al 'Alaq (segumpal darah), diambil dari perkataan Alaq yang terdapat pada ayat 2 surat ini. Surat ini dinamai juga dengan Iqra' atau Al Qalam.

title: Kuda arab

text: Kuda dalam bahasa Arab disebut sebagai 'faras', kuda jantan 'fahl' atau pada umumnya disebut juga sebagai al-khayl. Di dalam Al-Quran perkataan 'kuda' disebut sebanyak 5 kali. Dalam Surah 79 dan Surah 100 disebut al-naziat, al-adiyat dimaksudkan sebagai 'kuda' sementara Surah 37 al-saffat, Surah 51 al-dhariyat dan Surah 77 al-mursalat dimaksudkan kepada kuda.

title: Tokoh wanita dalam Alquran

text: Maryam merupakan satu dari empat wanita yang dianggap paling agung yang pernah hidup di dunia, di samping Aisyiah istri Firaun, Khadijah istri Nabi Muhammad SAW, dan Fatimah binti Muhammad dalam Islam. Maryam merupakan satu-satunya wanita yang namanya diabadikan dalam kitab suci Al-Quran. Bahkan salah satu surahnya, ada yang dinamai dengan surah Maryam, surah ke-19. Maryam disebut 34 kali dalam Al-Quran. Maryam menjadi panutan bagi wanita Islam di dunia. Dalam Al-Qur'an, Allah SWT memilih Maryam di atas semua perempuan di seluruh dunia.

title: Surah Al-Fatihah

text: Surah ini disebut Al-Fatihah (Pembukaan), karena dengan surah inilah dibuka dan dimulainya Al-Quran. Dinamakan "Ummul Qur'an" (أمّ القرءان; induk al-Quran) atau "Ummul Kitab" (أمّ الكتاب; induk Al-Kitab) karena dia merupakan induk dari semua isi Al-Quran. Dinamakan pula "As Sab'ul matsaany" (السبع المثاني; tujuh yang berulang-ulang) karena jumlah ayatnya yang tujuh dan dibaca berulang-ulang dalam salat.

title: Tanda tashil

text: Tanda tashil adalah antara tanda-tanda bacaan khusus yang ada di dalam al-Quran mashaf Utsmani. Tanda ini memiliki bentuk seperti bulat kubik ( ۬ ) dan hadir satu kali saja dalam al-Quran, yaitu dalam Surah Fussilat ayat 44 pada perkataan:

title: Nаbi Yusuf

text: Nama Yusuf diabadikan dalam surah kedua belas di kitab Al-Quran, serta disebut sebanyak 27 kali di kitab ini. Riwayat hidup Yusuf juga dikisahkan secara khusus dalam surah tersebut yang Allah sebut sebagai "kisah terbaik dalam Al-Quran."

title: Surah

text: Pembagian Al-Qur'an menjadi surah-surah merupakan pembagian yang dituliskan oleh al-Quran sendiri. Ayat-ayat yang memuat kata "Surah" antara lain Surah An-Nur ayat 1, at-Taubah ayat 86, dan al-Baqarah ayat 23. Umumnya, pemberian nama surah disesuaikan dengan tema yang dibicarakan surah tersebut atau dengan nama yang telah ada dalam surah, seperti "al-Baqoroh", "Al 'Imran", dan "al-Isra'". Dalam naskah-naskah kuno aI-Quran, nama-nama surah sering dituliskan dengan nama semisal "Surah yang membicarakan sapi betina [al-Baqarah]" atau "Surah yang membicarakan keluarga Imron [Al Imran]".

title: Syariat Islam

text: Terkait dengan susunan tertib syariat, al Quran dalam Surah Al-Ahzab ayat 36 mengajarkan bahwa sekiranya Allah dan Rasul-Nya sudah memutuskan suatu perkara, maka umat Islam tidak diperkenankan mengambil ketentuan lain. Oleh sebab itu, secara implisit dapat dipahami bahwa jika terdapat suatu perkara yang Allah dan rasul-Nya belum menetapkan ketentuannya, maka umat Islam dapat menentukan sendiri ketetapannya itu. Pemahaman makna ini didukung oleh ayat al Qur'an dalam Surah Al-Mai'dah yang menyatakan bahwa hal-hal yang tidak dijelaskan ketentuannya sudah dimaafkan Allah.

title: Surah 'Abasa

text: Surah 'Abasa (bahasa Arab:عبس) adalah surah ke-80 dalam Al-Qur'an. Surah ini tergolong surah Makkiyah yang terdiri atas 42 ayat. Dinamakan 'Abasa yang diambil dari kata 'Abasa yang terdapat pada ayat pertama surah ini. Menurut riwayat, pada suatu ketika Rasulullah menerima dan berbicara dengan pemuka-pemuka Quraisy yang dia harapkan agar mereka masuk Islam. Dalam pada itu datanglah Ibnu Ummi Maktum, seorang sahabat yang buta yang mengharap agar Rasulullah membacakan kepadanya ayat-ayat Al Quran yang telah diturunkan Allah. Tetapi Rasulullah bermuka masam dan memalingkan muka dari Ibnu Ummi Maktum yang buta itu, lalu Allah menurunkan surat ini sebagai teguran atas sikap rasulullah terhadap ibnu Ummi Maktum itu.

title: Surah An-Nahl

text: Surah An-Nahl (bahasa Arab:النّحل, an-Nahl, "Lebah") adalah surah ke-16 dalam al-Qur'an. Surah ini terdiri atas 128 ayat dan termasuk golongan surah-surah Makkiyah. Surah ini dinamakan An-Nahl yang berarti lebah karena di dalamnya, terdapat firman Allah SWT ayat 68 yang artinya: "Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah". Lebah adalah makhluk Allah yang banyak memberi manfaat dan kenikmatan kepada manusia. Ada persamaan antara madu yang dihasilkan oleh lebah dengan Al Quranul Karim. Madu berasal dari bermacam-macam sari bunga dan dia menjadi obat bagi bermacam-macam penyakit manusia (lihat ayat 69). Sedang Al Quran mengandung inti sari dari kitab-kitab yang telah diturunkan kepada Nabi-nabi zaman dahulu ditambah dengan ajaran-ajaran yang diperlukan oleh semua bangsa sepanjang masa untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. (Lihat surah (10) Yunus ayat 57 dan surah (17) Al Isra' ayat 82). Surah ini dinamakan pula "An-Ni'am" artinya nikmat-nikmat, karena di dalamnya Allah menyebutkan berbagai macam nikmat untuk hamba-hamba-Nya.

title: Maryam

text:
Maryam binti 'Imran (bahasa Arab : مريم Maryam putri/anak perempuan dari Imran) merupakan satu dari empat wanita yang dianggap paling agung yang pernah hidup di dunia, di samping Asiah istri Firaun, Khadijah istri Nabi Muhammad SAW, dan Fatimah binti Muhammad SAW dalam Islam. Maryam merupakan satu-satunya wanita yang namanya diabadikan dalam kitab suci Al-Quran. Bahkan salah satu surahnya, ada yang dinamai dengan surah Maryam, surah ke-19. Maryam disebut 34 kali dalam Al-Quran. Maryam menjadi panutan bagi wanita Islam di dunia. Dalam Al-Qur'an, Allah SWT memilih Maryam di atas semua perempuan di seluruh dunia.
Dan (ingatlah) ketika Malaikat (Jibril) berkata: "Hai Maryam, sesungguhnya Allah telah memilih kamu, mensucikan kamu dan melebihkan kamu atas segala wanita di dunia (yang semasa dengan kamu).
Nama Maryam sering disebutkan dalam Al-Qur'an. Kisah hidupnya disebutkan dalam awal surat. Surat ke-19 diambil dari namanya. Surat ini bernama " Maryam".

title: Perumpamaan dalam Alquran

text: Perumpamaan dalam Alquran adalah beberapa kata-kata ungkapan yang disebutkan oleh Allah di dalam Al-Quran, yang isinya menyangkut pujian terhadap orang mukmin atau hinaan terhadap orang-orang kafir, beberapa perumpamaan di dalam al-quran tersebut diantaranya adalah perumpamaan laba-laba dalam surah al-'Ankabut. Dengan perumpamaan inilah Allah menegaskan bahwa dengan perumpamaan di dalam alquran mampu menyesatkan orang-orang kafir dan memberikan petunjuk kepada orang-orang mukmin. . Dalam perumpamaan lain, Allah mengambil permisalan berupa benda-benda sehari-hari, gejala alam, hewan atau tumbuhan, seperti yang disampaikan dalam surah all-Baqarah : 265

title: Tuhan dalam Islam

text: Selain itu menurut Al-Quran sendiri, pengakuan akan Tuhan telah ada dalam diri manusia sejak manusia pertama kali diciptakan. Ketika masih dalam bentuk roh, dan sebelum dilahirkan ke bumi, Allah menguji keimanan manusia terhadap-Nya dan saat itu manusia mengiyakan Allah dan menjadi saksi. Sehingga menurut ulama, pengakuan tersebut menjadikan bawaan alamiah bahwa manusia memang sudah mengenal Tuhan. Seperti ketika manusia dalam kesulitan, otomatis akan ingat keberadaan Tuhan. Al-Quran menegaskan ini dalam surah Az-Zumar 39:8 dan surah Luqman 31:32.

title: Surah Yasin

text: Surah Yasin atau Surah Ya Sin (bahasa Arab:يس) adalah surah ke-36 dalam al-Qur'an. Surah ini terdiri atas 83 ayat, serta termasuk golongan surah-surah Makkiyah. Dinamai "Ya Sin" karena surah ini dimulai dengan dua abjad Arab "Ya Sin". Sebagaimana halnya arti tersembunyi huruf-huruf abjad "Alif Lam Mim" atau "Nun" yang terletak pada permulaan beberapa surah Al-Quran, maka demikian pula arti Ya Sin yang termasuk dalam kategori ayat mutasyaabihat.

title: Isra Mikraj

text: Isra Mi'raj () adalah bagian kedua dari perjalanan yang dilakukan oleh Nabi Muhammad dalam waktu satu malam saja. Kejadian ini merupakan salah satu peristiwa penting bagi umat Islam, karena pada peristiwa inilah dia mendapat perintah untuk menunaikan salat lima waktu sehari semalam. Beberapa penggambaran tentang kejadian ini dapat dilihat di surah ke-17 di Al-Quran, yaitu Surah Al-Isra.

title: Qarun

text: Qarun (Bahasa Arab قارون ) adalah salah seorang sepupu Musa, berasal dari Bani Israel. Qarun disebut dalam Al-Quran sebanyak empat kali, dua kali di surah Al-Qasas, satu kali di surah Al-'Ankabut dan satu kali di surah Al-Mu’min.

title: Penyeberangan Laut Merah

text: Kisah ini juga disebutkan dalam Al-Quran Surah 26: Al-Shu'ara ayat 60-67. Dalam Al-Quran, Allah menjanjikan mayat Firaun kekal hingga kini untuk djadikan bahan pedoman bagi manusia yang tinggal di bumi kini. Sejumlah pakar arkeologi menyatakan telah menemukan mummi dari Firaun yang tenggelam dan kini dipamerkan di Museum Mesir. (Al Quran:26:60-67)..

title: Qarun

title: Al-Qur'an

text: Lafadz Bismillahirahmanirrahim (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) merupakan ciri di hampir seluruh pembuka surah di Al-Qur'an selain Surah At-Taubah. Walaupun demikian, terdapat 114 lafadz Bismillahirahmanirrahim yang setara dengan jumlah 114 surah dalam Al-Quran, oleh sebab lafadz ini disebut dua kali dalam Surah An-Naml, yakni pada bagian pembuka surah serta pada ayat ke-30 yang berkaitan dengan sebuah surat dari raja Sulaiman kepada ratu Saba.

title: Surah Al-Mu'min

text: Nama "Al-Mu'min" (Arab:المؤمن ) diperoleh dari hadits nabi yang menyebutnya sebagai surah "Ha Mim Al-Mu'min" dengan diawali huruf "Ha Mim". Hal ini digunakan untuk membedakannya dengan surah lain yang dimulai dengan ayat Mutasyabihat "Ha Mim" yang sama seperti surah As-Sajdah yang juga disebut "Ha Mim As-Sadjah". Selain itu, kata "Al-Mu'min" yang berarti "Laki-Laki Yang Beriman" merujuk pada kisah seorang laki-laki beriman yang terdapat dalam ayat surah ini. Ia merupakan pengikut Fir'aun dan seorang Qibti. Namun, ia menyembunyikan keimanannya. Hingga suatu hari ia menerima dakwah Musa dan membelanya. Orang ini dijelaskan Al-Quran sebagai orang yang membela dakwah. Ada beberapa pendapat mengenai siapa nama orang ini. Dalam Tafsir Ibnu Katsir, ia adalah "Habib". At-Tabari berpendapat bahwa ia adalah "Khair". Sedangkan Ibnu Abbas berpendapat bahwa ia adalah "Hazbil" atau "Hazfil". Dan ada juga yang menyebutnya "Syam'an".

title: Surah Ta Ha

text: Surah Ta Ha (Arab: طه , "Tā-Hā", "Ta Ha") adalah surah ke-20 dalam al-Qur'an. Surah ini terdiri atas 135 ayat dan termasuk golongan surah Makkiyah. Surah ini dinamai Ta Ha, diambil ayat pertama surah ini. Sebagaimana juga yang lazim terdapat pada surah-surah yang memakai huruf-huruf abjad pada permulaannya, di mana huruf tersebut seakan-akan merupakan pemberitahuan Allah kepada orang-orang yang membacanya, bahwa sesudah huruf itu akan dikemukakan hal-hal yang sangat penting diketahui, maka demikian pula halnya dengan ayat-ayat yang terdapat sesudah huruf "Ta Ha" dalam surah ini. Allah menerangkan bahwa Al-Quran merupakan peringatan bagi manusia, wahyu dari Allah, Pencipta semesta alam. Kemudian Allah menerangkan kisah beberapa nabi; akibat-akibat yang telah ada akan dialami oleh orang-orang yang percaya kepada Allah dan orang-orang yang mengingkari-Nya, baik di dunia maupun di akhirat.

title: Surah Ar-Ra’d

text: Surah Ar-Ra'd (bahasa Arab:الرّعد, ar-Ra'd, "Guruh") adalah surah ke-13 dalam al-Qur'an. Surah ini terdiri atas 43 ayat dan termasuk golongan surah Makkiyah. Surah ini dinamakan Ar-Ra'd yang berarti Guruh (Petir) karena dalam ayat 13 Allah berfirman yang artinya ...dan guruh itu bertasbih sambil memuji-Nya, menunjukkan sifat kesucian dan kesempurnaan Allah SWT, dan lagi sesuai dengan sifat Al-Quran yang mengandung ancaman dan harapan, maka demikian pulalah halnya bunyi guruh itu menimbulkan kecemasan dan harapan kepada manusia. Isi yang terpenting dari surah ini ialah bahwa bimbingan Allah kepada makhluk-Nya bertalian erat dengan hukum sebab dan akibat. Bagi Allah SWT tidak ada pilih kasih dalam menetapkan hukuman. Balasan atau hukuman adalah akibat dan ketaatan atau keingkaran terhadap hukum Allah.

title: Tafsir Al-Mishbah

text: M. Quraish Shihab juga memasukkan tentang kaum Orientalis mengkiritik tajam sistematika urutan ayat dan surah-surah al-Quran, sambil melemparkan kesalahan kepada para penulis wahyu. Kaum orientalis berpendapat bahwa ada bagian-bagian al-Quran yang ditulis pada masa awal karier Nabi Muhammad saw.

title: Kaligrafi

text: Kaligrafi Arab dari Kayu ini diukir di kayu, bisa dari kayu jati, kayu mahoni dan lainnya. Kaligrafi Arab Kayu ini di ukir oleh masyarakat Jepara. isi kaligrafi disadur dari ayat-ayat Al-Quran yang mempunyai khat turki atau yang lainnya. Kaligrafi arab Kayu terbagi menjadi beberapa kategori, kaligrafi Allah Muhammad, Kaligrafi ayat Kursi, Kaligrafi Ayat seribu dinar, kaligrafi asmaul husna, dan kaligrafi surah-surah Al-Quran

title: Surah Al-Furqan

text: Surah Al-Furqan (Arab: الفرقان ,"Pembeda") adalah surah ke-25 dari al-Qur'an. Surah ini terdiri atas 77 ayat dan termasuk golongan surah-surah Makkiyah. Dinamai Al-Furqan yang artinya pembeda, diambil dari kata "al-Furqan" yang terdapat pada ayat pertama surah ini. Yang dimaksud dengan Al-Furqan dalam ayat ini ialah Al-Quran (lihat nama lain Al-Qur'an). Al-Quran dinamakan Al-Furqan karena dia membedakan antara yang haq dengan yang batil. Maka pada surat ini pun terdapat ayat-ayat yang membedakan antara kebenaran ke-esaan Allah s.w.t. dengan kebatilan kepercayaan syirik.

title: In sya Allah

text: Dalam Al-Quran, tertulis bagi Muslim bahwa merupakan hal yang dilarang mengucapkan suatu hal yang akan dilakukan pada masa depan (berjanji) tanpa mengucapkan "In sya' Allah". Penggunaan "In sya' Allah" sesuai dalil pada Al-Quran surah Al Kahfi:

title: Masjid At-Tin

text: Nama At-Tin diambil dari salah satu surah dalam Al-Quran yang merupakan wahyu ke-27 yang diterima oleh Nabi Muhammad SAW, atau surah ke-95 dalam urutan penulisan Al-Qur‘an. Nama surah itu adalah At-Tin yang berarti sejenis buah yang sangat manis, lezat, dan penuh gizi. Buah ini dipercayai mempunyai manfaat yang banyak, baik sebelum matang maupun sesudahnya.

title: Surah An-Nur

text: Surah An-Nur () adalah surah ke-24 dari al-Qur'an. Surah ini terdiri atas 64 ayat, dan termasuk golongan surah Madaniyah. Dinamai "An-Nur" yang berarti "Cahaya" yang diambil dari kata "An-Nur" yang terdapat pada ayat ke 35. Dalam ayat ini, Allah s.w.t. menjelaskan tentang Nur Ilahi, yakni Al-Quran yang mengandung petunjuk-petunjuk. Petunjuk-petunjuk Allah itu, merupakan cahaya yang terang benderang menerangi alam semesta. Surat ini sebagian besar isinya memuat petunjuk- petunjuk Allah yang berhubungan dengan soal kemasyarakatan dan rumah tangga.

title: Mitologi Islam

text: Dengan demikian banyak ajaran Islam yang dipahami dengan cara mistik atau menurut paham keyakinan agama sebelum memeluk Islam. Mitos yang masih melekat dan sulit untuk dihilangkan itu, antara lain mitos Tangan Fatimah yang kadang-kadang digunakan untuk menetralkan pengaruh dari Mata Iblis, walaupun penggunaanya dilarang dalam Islam, karena kegunaanya seperti jimat dan takhayul. Di antara para muslim awam terhadap al-Quran dan Hadist, berbagai ayat dalam Al-Qur'an seperti misalnya Surah An-Nas dan Surah Al-Falaq kadang-kadang diucapkan sebagai mantra agar memperoleh kejayaan hidup, atau perlindungan terhadap berbagai takhyul. Padahal Islam mengajarkan doa sebagai landasan usaha manusia dan bacaan ayat-ayat Al-Quran itu agar dijadikan pengantarnya.

title: Juz 30

text: Juz 30, dalam , atau lebih dikenal sebagai Juz ‘Amma (), merupakan bagian Juz yang terakhir dalam Al-Quran. Juz ini ditandai dengan kata pertama عم () pada surah An-Naba' ayat satu dan berakhir dalam Surah An-Naas ayat 6. Sebagian besar surah dalam juz ini adalah surah-surah pendek dari surah yang turun di Mekkah. Beberapa surah yang turun di Madinah hanya Surah Al-Bayyinah, Az-Zalzalah, dan An-Nasr. Pembacaan Alquran pada bagian ini banyak dilakukan, beberapa surah pendek yang mudah dihafal berada dalam deretan terakhir bagian belakang dari Juz, sekaligus bagian belakang dan terakhir dari Alquran. Surah dengan ayat terbanyak dalam surah ini adalah Surah An-Nazi’at dengan 46 ayat, diikuti Surah 'Abasa dengan 42 ayat, dan Surah An-Naba' dengan jumlah 40 ayat. Surah terpendek dalam Alquran juga terdapat dalam bagian juz ini, yakni Surah Al-Kausar dengan jumlah 3 ayat. Dalam pengkhataman Alquran, Juz 30 dibaca pada hari ke tiga puluh sesuai dengan nomor juz. Selain di baca pada hari terakhir di akhir bulan dalam pengkhataman, kebanyakan imam dalam salat baik wajib (Subuh, Magrib, dan Isya) maupun sunnah secara berjamaah (Tarawih atau Witir) membacakan ayat-ayat dalam Juz ini setelah pembacaan Surah Al-Fatihah. Dalam tradisi rakyat Indonesia, Juz 30 atau Juz ‘Amma lebih banyak diketahui dari kitab yang disusun secara tunggal atau Alquran dalam buku khusus yang hanya menuliskan surah-surah terakhir dalam Juz 30. Kini, kitab-kitab tunggal Juz ‘Amma dalam pendidikan dan pembelajaran Alquran kebanyakan digunakan dalam tahap kedua dalam belajar membaca Alquran, setelah fase pengenalan huruf Hijaiyah melalui metode "Iqra" atau metode serupa lainnya sebelum mempelajari dan membacakan Alquran dengan jumlah Juz yang lengkap. Urutan nomor surah Alquran yang tercantum adalah surah 78 hingga 114.