query: Dimana Edward dibesarkan?

title: Ed Sheeran

text: Edward Christopher Sheeran, MBE (/ˈʃɪərən/; lahir 17 Februari 1991) adalah seorang penyanyi, penulis lagu, gitaris, produser rekaman, dan aktor berkebangsaan Inggris. Sheeran lahir di Halifax, West Yorkshire, dan dibesarkan di Framlingham, Suffolk. Dia memasuki Academy of Contemporary Music di Guildford sebagai seorang sarjana pada usia 18 tahun di 2009. Diawal tahun 2011, Sheeran secara independen merilis sebuah extended play berjudul No. 5 Collaborations Project.

text: Edward Grey, 1st Viscount Grey of Fallodon, KG, PC, DL, FZS (), yang lebih dikenal sebagai Sir Edward Grey (ia adalah 3rd Baronet Grey of Fallodon), adalah seorang negarawan Liberal Inggris. Pengikut dari "Liberalisme Baru", ia menjabat sebagai menteri luar negeri dari 1905 sampai 1916, masa jabatan berkelanjutan terlama dari orang manapun pada jabatan tersebut. Ia menandatangani Perjanjian Sykes-Picot pada 16 Mei 1916. Dijadikan bangsawan pada 1916, ia menjadi Duta Besar untuk Amerika Serikat antara 1919 dan 1920 dan Pemimpin Partai Liberal dalam Dewan Bangsawan antara 1923 dan 1924.

title: Edward Egan

text: Ia lulus dari Seminari Menengah Uskup Agung Quigley, dimana ia menjadi presiden badan pelajar dan penyunting surat kabar pelajar dan buku harian, pada 1951. Egan kemudian masuk Universitas Saint Mary of the Lake, dimana ia mendapatkan gelar Sarjana dalam bidang Filsafat. Ia kemudian dikirim untuk melanjutkan formasi imamatnya di Kolese Pontifikal Amerika Utara di Roma, mengambil kursus akademiknya dalam bidang teologi di Universitas Kepausan Gregoriana di Roma.

title: James Francis Edward Stuart

text: James Francis Edward, Pangeran Wales (), yang berjuluk Pretender Lama, adalah putra dari James II dari Inggris dan Irlandia, VII dari Skotlandia yang dilengserkan. Sehingga, ia mengklaim tahta Inggris, Skotlandia dan Irlandia (sebagai James III dari Inggris dan Irlandia dan James VIII dari Skotlandia) setelah ayahnya meninggal pada 1701, dimana ia diakui sebagai raja Inggris, Skotlandia dan Irlandia oleh sepupunya Louis XIV dari Perancis. Setelah kematiannya pada 1766, ia diteruskan oleh putranya Charles Edward Stuart dalam Suksesi Jacobit. Jika ayahnya tidak dilengserkan, Britania Raya hanya memiliki dua raja pada masa hidupnya, ayahnya dan dirinya sendiri. Selain itu, terdapat tujuh orang lainnya: ayahnya William III, Mary II, Anne, George I, George II dan George III. Meskipun pemerintahan keluarga Protestan Stuart jatuh ke tangan saudari seayahnya, Ratu Anne, keluarga Stuart masih meninggalkan James dan putranya, dan mereka berupaya untuk mengklaim kembali tahta tersebut sesambil mempertahankan iman Katolik mereka sehingga membuat keadaan politik di Inggris menjadi seperti sedia kala. Usaha mereka diingat dalam sejarah sebagai Jacobitisme.

title: Kampanye Jawa 1806–1807

text: Komandan Inggris di Samudera Hindia, Laksamana Muda Peter Rainier, disibukkan dengan melindungi para pedagang yang berlayar keluar India sepanjang 1804 dan 1805 demi bisa berangkat (secara berisiko) ke Laut Jawa. Penerusnya, Laksamana Muda Sir Edward Pellew teralih perhatiannya oleh operasi berkelanjutan angkatan laut Linois dan menyerang dengan fregat yang berpusat di Isle de France demi mengambil tindakan apa saja terhadap Belanda sebelum muson pada akhir 1805, yaitu ketika ancaman yang disebabkan oleh angin topan mencegah operasi kelautan besar manapun.

title: Paul Winfield

text: Paul Edward Winfield () adalah seorang aktor televisi, film dan panggung Amerika. Ia dikenal karena perannya sebagai seorang penanam saham Louisiana yang berjuang untuk mendukung keluarganya saat Depresi Besar dalam film markah tanah "Sounder", yang membuatnya meraih nominasi Oscar. Ia memerankan Martin Luther King, Jr. dalam serial mini televisi 1978 "King", dimana ia dinominasikan untuk sebuah Emmy Award. Winfield juga dikenal di kalangan penggemar fiksi ilmiah untuk peran-perannya dalam "The Terminator, ", dan "". Ia meraih lima nominasi Emmy, menang untuk peran tamunya dalam "Picket Fences" pada 1994.

title: Monarki Britania Raya

text: Dalam sebuah parlemen gantung dimana tak ada partai atau koalisi yang menjadi mayoritas, penguasa monarki memiliki derajat tinggi dalam memilih orang untuk memimpin sebagian besar dukungan, meskipun biasanya adalah pemimpin partai terbesar.[9][10] Sejak 1945, hanya ada dua parlemen gantung. Yang pertama setelah pemilihan umum Februari 1974 saat Harold Wilson diangkat menjadi Perdana Menteri setelah Edward Heath mundur pasca kegagalannya membentuk koalisi. Meskipun Partai Buruh pimpinan Wilson tidak meraih suara mayoritas, mereka merupakan partai terbesar. Yang kedua setelah pemilihan umum Mei 2010, dimana Partai Konservatif (partai terbesar) dan Partai Liberal Demokrat (partai terbesar ketiga) sepakat untuk membentuk pemerintahan koalisi pertama sejak Perang Dunia II.

title: Danau Edward

text: Danau Edward, Rutanzige atau Edward Nyanza adalah danau yang terkecil dari kawasan Danau Besar Afrika. Danau ini terletak di Celah Albertine, bagian barat dari Celah Afrika Timur, di perbatasan antara Republik Demokratik Kongo dan Uganda. Danau ini dinamai oleh penjelajah Henry Morton Stanley untuk menghormati Pangeran Albert Edward, Pangeran Wales, yang kemudian menjadi Raja Edward VII.

title: John dari Bretagne

text:
Meskipun kegagalan militer dan politik yang kental, pemerintahan Inggris memandang Richmond sebagai seorang diplomat yang terpercaya. Ia adalah seorang perantara yang cakap, dan koneksi Perancisnya merupakan aset yang berguna. Pada tahun 1305, Edward I menunjuknya sebagai Pengawal Skotlandia, sebuah posisi yang dikonfirmasikan setelah aksesi Edward II pada tahun 1307. Pada saat ini Richmond juga merupakan salah seorang earl yang tertua di negara tersebut. Karena hubungan di antara Edward II dan bangsawannya memburuk, Richmond tetap setia kepada raja; pada tahun 1309 ia melanjutkan kedutaan untuk Paus Klemens V demi orang kesayangan Edward Piers Gaveston. Richmond diduga adalah sahabat dekat Gaveston, dan tidak bersikap antagonis yang dimiliki oleh earl tertentu lainnya. Akan tetapi, pada tahun 1310 hubungan di antara Edward II dan para earlnya memburuk ke titik dimana sebuah komite tokoh terkemuka mengambil alih pemerintahan raja. Richmond merupakan salah satu dari delapan earl yang ditunjuk ke dalam kelompok tersebut of 21, yang disebut sebagai Lords Ordainers.
Richmond kemudian melakukan perjalanan ke Perancis untuk negosiasi diplomatik, sebelum kembali ke Inggris. Gaveston, diasingkan oleh para Ordainer tapi yang kemudian berbalik, menjadi terbunuh di bulan Juni 1312 oleh Thomas dari Lancaster dan para bangsawan lainnya. Kejadian itu menimpa Richmond, bersama dengan Gilbert de Clare, untuk mendamaikan kedua belah pihak setelah kejadian itu. Pada tahun 1313 ia mengikuti Edward pada kunjungan negara ke Perancis, dan setelah itu ia tinggal sebagai seorang pengikut yang terpercaya. Pada tahun 1318 ia menyaksikan Traktat Leake, yang memulihkan Edward ke kekuasaan penuh.

title: John Balliol

text: John Balliol ( – 25 November 1314), yang dikenal secara derisif sebagai Toom Tabard (artinya "jubah kosong") adalah Raja Skotlandia dari 1292 sampai 1296. Sedikit yang diketahui tentang kehidupan awalnya. Setelah kematian Margaret, Maid of Norway, Skotlandia memasukki interregnum dimana para pesaing untuk Mahkota Skotlandia saling berebut klaim. Balliol terpilih dari antara mereka sebagai Raja Skotlandia baru oleh sebuah kelompok bangsawan terpilih yang dikepalai oleh Raja Edward I dari Inggris. Edward menggunakan pengaruhnya atas proses untuk mengaungi Skotlandia dan ikut campur dengan pemerintahan pribadi Balliol dengan membuat Skotlandia menjadi vasal Inggris. Pengaruh Edward di Skotlandia terendus dan para bangsawan Skotlandia melengserkannya dan melantik dewan dua belas orang untuk memerintah sebagai gantinya. Dewan tersebut menandatangani sebuah traktat dengan Perancis yang dikenal sebagai Aliansi Auld.

title: Twilight (seri novel)

text: Jacob Black—Adalah karakter pendukung di dalam novel pertama, Jacob diperkenalkan sebagai anggota dari suku Quileute. Ia muncul kembali dalam New Moon dengan peranan lebih besar, menjadi werewolf dan sahabat baik Bella yang di mana saat itu sedang mengalami depresi akibat ditinggalkan Edward. Meskipun ia jatuh cinta pada Bella, Bella mengangapnya hanya sebatas kawan baik dan ia pun memendam rasa yang sangat besar terhadap Bella. Di dalam Eclipse Bella sadar bahwa ia juga mencintai Jacob meskipun tak sebesar rasa cintanya pada Edward. Dalam Breaking Dawn, Jacob akhirnya menemukan belahan jiwanya yaitu putri dari Bella dan Edward, Renesmee, hal ini yang membuat Bella sempat menyerang/mencoba menggigit Jacob karena terkejut akan imprit yang dialami Jacob kepada anaknya.

title: Edward Forrer

text: Dalam lima tahun pertama, Edo mampu membuat sendiri sepatu-sepatunya, namun dengan bertambahnya penjualan, ia mencari pemasok lain yang mampu memproduksi sepatu-sepatunya. Pada tahun 2003 Edward Forrer melakukan ekspansi besar-besaran dengan menambah gerai-gerai baru di Indonesia. Ia juga mewaralabakan merek Edward Forrer. Beberapa gerai waralabanya terletak di luar negeri seperti di Australia, Hawaii, dan Malaysia.

title: Pulau Pangeran Edward

text: Pulau Pangeran Edward (dieja Prince Edward Island dalam bahasa Inggris dan Île-du-Prince-Édouard dalam bahasa Perancis) ialah provinsi di Kanada. Merupakan povinsi terkecil di Kanada. Sebagian besar penduduk di Pulau Pangeran Edward bercakap Inggris.

title: Ethelstan

text: Athelstan merupakan putra Edward Tua, dan cucu Alfred yang Agung. Ayahnya, setelah beberapa kesulitan, meneruskan Kerajaan Anglo-Saxon yang dibentuk oleh Raja Alfred. Bibinya, saudara perempuan Edward, Æthelflæd, memerintah Mercia Barat atas nama Edward setelah dengan kematian suaminya, Ealdorman Æthelred. Segera setelah mangkatnya Æthelflæd, Edward dengan cepat mengambil alih kekuasaan Mercia, dan pada saat kematiannya ia dapat dibilang memimpin semua kerajaan-kerajaan Inggris di sebelah selatan sungai Humber. Athelstan diasuh oleh bibinya di Mercia, mungkin sebagai cara untuk memberikan semangat kepada kesetiaan Mercia kepada dinasti Saxon Barat. Segera setelah mangkatnya Edward, Athelstan menjadi Raja Mercia, meskipun kelihatannya membutuhkan waktu yang lama baginya untuk diakui di Wessex dimana saudara tirinya Ælfweard dan Edwin mendapat dukungan.

title: Edward Almond

text: Edward Mallory "Ned" Almond () adalah seorang perwira senior Angkatan Darat Amerika Serikat yang berjuang dalam Perang Dunia I dan Perang Dunia II, dimana ia mengkomandani Divisi Infanteri ke-92. Ia dikenal sebagai komandan Korps X AS pada masa Perang Korea.

title: Blanche dari Perancis (1282–1305)

text: Herannya Edward menyetujui kondisi-kondisi tersebut dan mengirimkan saudaranya Edmund Crouchback, Earl Lancaster, untuk menjemput calon mempelainya. Edward telah ditipu, karena Blanche akan dinikahkan. Sebaliknya Philip menawarkan adik perempuannya Margaret, seorang gadis muda berusia 11 tahun, untuk menikah dengan Edward (yang berusia 55 tahun). Mendengar hal ini, Edward mengumumkan perang di Perancis, menolak untuk menikahi Margaret. Setelah 5 tahun, sebuah gencatan senjata disepakati, dengan kondisi dimana Edward akan menikahi Margaret, akan memulihkan kunci kota Guienne, dan menerima £15,000 pinjaman kepada Marguerite.

title: Wangsa York

text: Klaim hak waris Richard atas takhta Kerajaan Inggris diwarisi oleh putranya, Edward. Dengan dukungan Richard Neville, Earl Warwick ke-16, dan sesudah menunjukkan bakat kepemimpinannya yang besar, Edward berhasil mengalahkan kubu Lancaster dalam serangkaian pertempuran. Sementara Raja Henry VI dan Margaret dari Anjou sedang berperang di wilayah utara, Earl Warwick merebut kendali atas ibu kota dan mengatur agar Edward dinobatkan menjadi raja di London pada 1461. Edward mengukuhkan klaimnya dengan kemenangan mutlak dalam Pertempuran Towton pada tahun itu juga yang nyaris menyapu bersih seluruh bala tentara Lancaster.

title: Boys Town (film)

text: Boys Town adalah sebuah film drama biografi 1938 berdasarkan pada karya Father Edward J. Flanagan dengan sekelompok bocah di sebuah rumah dimana ia mendirikan "Boys Town". Film tersebut dibintangi oleh Spencer Tracy sebagai Romo Edward J. Flanagan, dan Mickey Rooney dengan Henry Hull, Leslie Fenton, dan Gene Reynolds

title: Margaret dari Skotlandia

text: Margaret merupakan putri pangeran Inggris, Edward yang Diasingkan dan cucu perempuan Eadmund II Isen-Healf, raja Inggris. Setelah Penaklukan Denmark ke Inggris pada tahun 1016, Canute membuat Edward kecil diasingkan ke benua tersebut. Ia semula dibawa ke istana raja Swedia, Olof Skötkonung, dan kemudian ke Kiev. Ketika dewasa, ia melakukan perjalanan ke Hongaria, dimana pada tahun 1046 ia mendukung András I untuk mendapatkan tahta. Ibu Margaret, Agatha, diragukan, namun Margaret dilahirkan di Hongaria pada sekitar tahun 1045. Saudaranya Edgar II Ætheling dan saudarinya Cristina juga dilahirkan di Hongaria pada sekitar waktu yang sama. Margaret tumbuh di dalam lingkungan yang sangat religius di istana Hongaria. András I dari Hongaria yang dikenal sebagai "András yang Katolik" untuk kebencian ekstrimnya atas orang-orang kafir, dan loyalitas besarnya kepada Roma, yang kemungkinan dimana Margaret mengikuti kehidupannya yang saleh.

title: Edward I dari Inggris

text: Edward menghabiskan tahun-tahun awal pemerintahannya untuk melakukan reformasi terhadap administrasi kerajaan. Edward memeriksa kepemilikan atas berbagai hak feodal para bangsawan, serta mereformasi undang-undang melalui berbagai statuta hukum di bidang pidana dan kepemilikan tanah. Perhatian Edward selanjutnya tersita untuk urusan militer. Setelah menumpas pemberontakan kecil di Wales pada 1276-1277, Edward kemudian melaksanakan perang penaklukkan besar-besaran atas pemberontakan kedua pada 1282-1283. Setelah kemenangannya, Edward menempatkan Wales di bawah pemerintahan Inggris, membangun benteng-benteng dan kota-kota di wilayah pedalaman, serta menempatkan orang Inggris sebagai penduduk di sana. Upaya penaklukkan Edward berikutnya ialah terhadap Skotlandia. Setelah awalnya diminta untuk menengahi perselisihan suksesi, Edward kemudian mengklaim sebagai penguasa feodal atas kerajaan tersebut. Perang yang terjadi setelah itu tidak berhasil membuatnya menaklukkan Skotlandia, meskipun Inggris berhasil memenangkan beberapa kali pertempuran.

title: Edward Gunawan

text: Edward adalah seorang seniman dan juga seorang wirausahawan. Selain menjadi seorang penulis dan pembuat film yang kerap mendapatkan penghargaan, Edward juga bekerja sebagai seorang aktor dan model.Dia juga memproduksi berbagai proyek pertunjukan untuk panggung dan layar lebar. Edward dilahirkan di Indonesia dan besar di Singapura. Dia sempat tinggal dan berkarya di Los Angeles sampai dengan beberapa tahun terakhir ketika dia pulang ke Asia untuk kembali ke tanah kelahirannya. Menulis adalah cinta pertamanya.

title: John dari Bretagne

text: Di bulan Maret 1325 Richmond melakukan perjalanan pulang yang terakhir ke Perancis, dimana untuk pertama kalinya ia membuat dirinya sendiri oponen yang nyata terhadap raja. Wilayah-wilayahnya di Inggris disita oleh Mahkota. Ia menyelaraskan dirinya sendiri dengan Ratu Isabelle, yang dikirim ke misi diplomatik ke Perancis, dan mengabaikan perintah-perintah suaminya untuk kembali. Di bulan September 1326 Isabelle, kekasihnya Roger Mortimer, dan sekelompok pasukan kecil menyerang Inggris. Di bulan Januari 1327 Edward II dipaksa untuk berabdikasi, dan putranya diumumkan sebagai Raja Edward III. Meskipun wilayah-wilayah Richmond dipulihkan, tahun-tahun terakhirnya dihabiskan di wilayah-wilayah Perancisnya, dan ia tetap sebagian besar terputus dari urusan-urusan politik Inggris. Ia meninggal pada tanggal 17 Januari 1334, dan dimakamkan di dalam gereja Franciskan di Nantes. John dari Bretagne tidak pernah menikah; ia digantikan oleh keponakannya Yann III (putra Arthur), yang menjadi ahli waris wilayah Earlnya.

title: Edward V dari Inggris

text: Edward lahir di Westminster sementara ayahnya, Raja Edward IV dari Inggris berada di pengasingan di Burgundy. Raja saat itu, Henry VI dari Inggris, mengatakan bahwa ibu dan saudaranya akan aman jika mereka tinggal di biara. Ketika Edward IV kembali dan mengambil alih tahtanya lagi, Edward menjadi ahli warisnya dan diberi gelar "Pangeran Wales". Edward IV berpikir bahwa Pangeran Wales harus memerintah Wales, jadi ia mengirim Pangeran Edward kecil untuk tinggal di Kastil Ludlow, tempat dimana Dewan Wales bertemu. Pangeran dibantu oleh pamannya, Anthony Woodville dan mulai belajar bagaimana menjadi penguasa. Ibunya, Ratu Elizabeth sering bersamanya dan ayahnya, sang raja, juga mengunjunginya.

title: Edward Lansdale

text: Lansdale lahir di Detroit, Michigan pada 6 Februari 1908. Ia adalah anak kedua dari empat bersaudara dari pasangan Sarah Frances Philips asal California dan Henry Lansdale asal Virginia. Lansdale masuk sekolah di Michigan, New York dan California sebelum masuk UCLA dimana ia menjalani sebagian besar waktunya menulis untuk surat kabar dan majalah. Ia beralih pada pekerjaan dengan gaji yang bagus dalam bidang periklanan di Los Angeles dan San Francisco.

title: Ælfflæd

text: Ælfflæd menikah dengan Raja Edward pada sekitar tahun 899. Ia hanya muncul di dalam sebuah piagam dari tahun 901, dimana ia digambarkan sebagai "conjux regis". Ia tidak pernah dibuktikan sebagai ratu, dan meskipun ia diperkirakan sebelumnya telah ditahbiskan sebagai ratu ketika Edward dimahkotai pada tahun 900, ini sekarang dianggap tidak mungkin. Pada tahun 1827 makam Santo Cuthbert di Katedral Durham dibuka, dan di antara benda-benda yang ditemukan adalah sebuah syal dan manipulus yang bertuliskan bahwa mereka telah ditugaskan oleh Ælfflæd untuk uskup Frithestan dari Winchester. Namun mereka disumbangkan oleh anak tiri raja Ethelstan ke makam Cuthbert, yang di duga dilakukan pada tahun 934.

title: Ælfflæd

text: Edmund I, calon raja yang merupakan putra dari istri ketiga Edward, Eadgifu, yang dilahirkan pada tahun 920 atau 921, sehingga pernikahan Ælfflæd berakhir pada akhir tahun 910-an. Menurut William of Malmesbury, Edward mengesampingkan Ælfflæd demi menikahi Eadgifu, pendapat yang dilihat Sean Miller dengan skeptis, tetapi diterima oleh para sejarawan lain. Ia dinyatakan mengundurkan diri ke Biara Wilton dimana kemudian kedua putrinya, Eadflæd and Æthelhild bergabung dengannya. Mereka bertiga dimakamkan disana.

title: Joan dari Kent

text: Janda Earl, Margaret Wake, ditinggalkan dengan empat orang anak. Sepupu pertama Joan, Raja yang baru Edward III, bertanggung jawab atas keluarga tersebut yang merawat mereka dengan baik. Istrinya, Ratu Philippa (merupakan sepupu kedua Joan), sangat dikenal atas kebaikan hatinya, dan Joan dibesarkan di istana, dimana ia menjadi akrab dengan sepupu-sepupunya, termasuk Edward, Pangeran Hitam.

title: Jumat Ke-13

text:
Malik, Andini dan Dehan mencari dimana Pak Jumat, tapi, hasilnya nihil. Bahkan sampai mendatangi rumah orang-orang pelanggan setia barang antik yang dijual Pak Jumat. Tak seorang pun tahu. Hana kemudian meminta Malik untuk melanjutkan mengelola Toko Barang Antik, selama Pak Jumat belum pulang. Malik sempat keberatan sebab ia bercita-cita menjadi pengajar di pondok pesantren. Membagi ilmu pengetahuan agama Islamnya, kepada para generasi penerus. Tapi setelah melalui perenungan, Malik bersedia mengelola toko barang antik milik bapaknya itu.
Malik berskonsultasi dengan Haji Sodrun, guru agama Malik. Haji Sodrun pun membeberkan masa lalu Pak Jumat, yang suka mengumpulkan benda-benda antik. Pak Jumat sangat terobsesi dengan benda-benda sangat kuno, apalagi jika mengandung kutukan dan dihuni makhluk alam lain.
Suatu ketika datang Edward, mahasiswa frustasi karena skripsinya gagal trus dinilai dosen. Ia tertarik dengan mesin ketik tua yang terpajang di toko barang antik. Malik yang tidak mengerti seluruh kegiatan Pak Jumat dengan toko barang antiknya, tak bisa mematok harga. Akhirnya Malik ikhlas sesanggupnya Edward mampu membayar. Sesampai di rumah, Edward menyadari mesik ketik jadul itu bukan sembarangan mesin ketik. Tetapi mesin ketik bertuah. Dihuni oleh makhluk gaib. Edward mendadak bisa mengetik sangat cepat, rapi, dan bersih setelah kerasukan makhluk gaib.

title: Richard III dari Inggris

text: Raja Edward menikah dengan seorang wanita bernama Elizabeth Woodville, yang memiliki keluarga besar. Dengan segera keluarganya menjadi sangat kaya dan mengambil semua posisi yang kuat di negara ini. Edward dan Elizabeth memiliki beberapa anak, termasuk dua anak laki-laki yang bernama Edward dan Richard.

title: Johnny Belinda (film 1948)

text: Ceritanya berdasarkan pada kejadian sebenarnya yang terjadi di dekat kediaman musim panas Harris di Fortune Bridge, Bay Fortune, Prince Edward Island. Karakter utamanya berdasarkan pada tokoh nyata Lydia Dingwell (1852–1931), dari Dingwells Mills, Prince Edward Island. Film tersebut mendramatisasi merebaknya kebohongan dan rumor, dan kengerian pemerkosaan. Subyek pemerkosaan sebelumnya telah dilarang oleh Motion Picture Production Code. "Johnny Belinda" banyak dianggap sebagai film Hollywood pertama dimana penolakannya diredam, dan muncul kontroversi pada masa perilisan awalnya.

title: Richard III dari Inggris

text: Richard menikahi Anne Neville, yang pernah menjadi teman keluarga ayahnya. Richard dan Anne telah saling kenal sejak mereka anak-anak, tetapi Anne telah dibawa ke Perancis, tempat ia menikah dengan Pangeran Wales, putra dari Henry VI dari Inggris. Ketika Pangeran Wales terbunuh dalam pertempuran, Anne menjadi janda dan segera menikah dengan Richard, meskipun telah menjadi musuh suaminya. Richard dan Anne tinggal di Kastil Middleham di bagian utara Inggris. Mereka memiliki satu anak yang bernama Edward. Richard sering bertengkar dengan saudaranya, George, yang menikah dengan Isabel, adik dari Anne. George adalah pembuat masalah dan ia membuat saudaranya, Raja Edward, sangat marah dan memasukkannya ke dalam penjara, tempat dimana ia meninggal.


query: Siapakah Yesus dalam Kristen?

title: Pandangan Kristen tentang Yesus

text: Umat Kristen menganggap Yesus sebagai Kristus, atau juru selamat (Mesias), dan mempercayai bahwa melalui kematian dan kebangkitan-Nya, manusia dapat didamaikan dengan Allah dan karenanya memperoleh tawaran keselamatan serta janji akan kehidupan kekal.[1] Ajaran-ajaran tersebut menekankan bahwa, dengan kehendak bebas-Nya, Yesus memilih untuk menderita pada kayu salib di Bukit Golgota sebagai tanda ketaatan sepenuhnya atas kehendak Allah Bapa, sebagai seorang "pelayan dan hamba Allah".[2][3] Pilihan yang diambil Yesus menjadikannya seorang "manusia baru" dengan teladan ketaatan total, berlawanan dengan ketidaktaatan Adam.[4]

title: Yesus

text: Yesus adalah figur utama dalam Kekristenan.[338] Pandangan-pandangan Kristen tentang Yesus bervariasi, namun dimungkinkan untuk meringkas keyakinan-keyakinan kunci yang dipegang oleh denominasi-denominasi besar, sebagaimana dinyatakan dalam teks-teks pengakuan iman atau katekismus mereka.[339][340][341] Pandangan-pandangan Kristen tentang Yesus berasal dari berbagai sumber, termasuk Injil kanonik dan surat-surat Perjanjian Baru seperti surat-surat Paulus dan tulisan-tulisan Yohanes. Semua dokumen ini menguraikan keyakinan-keyakinan kunci yang dipegang oleh umat Kristen mengenai Yesus, termasuk kehidupan duniawi, kemanusiaan, dan keilahian-Nya, dan bahwa Ia adalah Kristus dan Putra Allah.[342] Kendati banyak keyakinan bersama di antara mereka, tidak semua denominasi Kristen sependapat atas semua doktrin; terdapat perbedaan-perbedaan besar maupun kecil seputar ajaran-ajaran dan keyakinan-keyakinan tersebut sepanjang sejarah Kekristenan selama berabad-abad.[343]

title: Pandangan Kristen tentang Yesus

text: Pandangan Perjanjian Baru tentang kehidupan Yesus Pandangan agama tentang Yesus Yesus dalam Alkitab Kristen

title: Kristologi

text:
Ketuhanan Yesus (Keilahian Kristus)
"Yesus adalah Tuhan", hal ini diyakini umat Kristen dan Katolik. Ini problem terbesar bagi orang Kristen ketika diperhadapkan dengan orang-orang beragama lain. Inilah yang membedakan umat lain, sebab tidak sama dengan tokoh-tokoh panutan agama lain seperti Krisna, Muhammad, Sang Budha, Konfusius atau Lao Tse. Namun Yesus Kristus diyakini umat Kristen sebagai satu-satunya jalan keselamatan.
Keilahian Kristus adalah hakikat Kristus sebagai Tuhan. Sebutan "Tuhan Yesus" dimulai dari teologi di negara-negara Barat. "Lord Jesus" diartikan Tuhan Yesus.

title: Simon dari Kirene

text: Dari beberapa ayat yang ditampilkan, para ahli meyakini bahwa Simon Kirene tetaplah penting dalam perjalanan Yesus menuju Golgota. Selain diartikan menjadi teladan buat orang Kristen yang ingin memberitahukan bahwa mengikut Yesus itu berat, dapat juga untuk mencari bukti sejarah, hari Yesus disalibkan. Namun yang paling penting adalah bahwa peristiwa Simon Kirene memikul salib ke Golgota menjadi ibarat orang Kristen yang ikut mengalami sengsara Yesus dan umat Kristen yang senantiasa dapat merasakan penderitaan Juruselamatnya dalam menebus dosa manusia.

title: Pandangan Kristen tentang Yesus

text: Pada umumnya orang Kristen menganggap Yesus sebagai Kristus, Mesias yang telah lama dinantikan, serta satu-satunya Anak Allah. Kalimat pembuka dalam Injil Markus (1:1), "Inilah permulaan Injil tentang Yesus Kristus, Anak Allah", menyatakan dua atribut-Nya sebagai Kristus dan sebagai Putera Allah. Keilahian-Nya ditegaskan kembali dalam Markus 1:11.[5]:288 Dalam Surat-surat Paulus, kata "Kristus" terkait erat dengan Yesus yang tampaknya bagi jemaat Kristen awal tidak diragukan lagi bahwa Yesus adalah Kristus, sebab hal itu dianggap diterima secara luas di antara mereka. Rasul Paulus menggunakan kata "Kristus" tanpa keraguan akan siapa yang dimaksud, misalnya pada 1 Korintus 4:15 dan Roma 12:5 ia menggunakan ungkapan "di dalam Kristus" untuk merujuk pada para pengikut Yesus.[5]:99

title: Yesus

text: Umat Kristen tidak hanya menjunjung tinggi figur Yesus, tetapi juga Nama-Nya. Devosi kepada Nama Yesus Yang Tersuci dapat ditelusuri kembali ke masa awal Kekristenan.[352][353] Devosi dan perayaan ini terdapat dalam Kekristenan Timur maupun Barat.[353]

title: Gereja Yesus Sejati

text:
Kesepuluh Dasar Kepercayaan Gereja Yesus Sejati ialah:
Gereja Yesus Sejati tidak merayakan Hari Natal pada tanggal 25 Desember. Gereja Yesus Sejati memandang bahwa perayaan Kristen harus didasarkan pada perintah-perintah yang tercatat dalam Alkitab. Hari Natal yang jatuh pada tanggal 25 Desember pada mulanya adalah Hari Kelahiran Dewa Matahari / Sol Invictus, karena pada masa lampau penduduk kota Roma merayakan pesta besar yang disebut Saturnalia Romawi. Ketetapan untuk mengkonversikan 25 Desember menjadi hari raya Kristen dengan menjadikannya sebagai hari kelahiran Yesus dilakukan oleh Paus Julius I pada pertengahan abad ke-4 di kota Roma. Karena itulah Gereja Yesus Sejati tidak merayakan Hari Natal. Namun mengimani bahwa perayaan kedatangan Tuhan Yesus harus menjadi ketetapan ucapan syukur yang dilakukan setiap saat oleh umat Kristen.

title: Pandangan Kristen tentang Yesus

text: Para bapak gereja perdana lebih jauh mengembangkan pesannya, dan banyak bagian lainnya dari Perjanjian Baru berkaitan dengan makna kematian dan kebangkitan Yesus serta implikasinya bagi umat manusia. Sebuah gagsan yang tetap bertahan sepanjang teologi Kristen adalah gagasan bahwa umat manusia ditebus, diselamatkan, atau diberikan kesempatan untuk mencapai keselamatan melalui kematian Yesus. "Yesus mati untuk dosa-dosa kita" adalah sebuah ajaran Kristen yang umum.

title: Teori mitos Yesus

text: Pada saat yang sama, William Benjamin Smith (1850–1934), seorang professor matematika di Universitas Tulane, New Orleans, menulis dalam buku-bukunya, bahwa sumber-sumber Kristen awal, terutama surat-surat Paulus, menekankan ketuhanan Kristus, dan sama sekali tidak menjabarkan pribadi manusianya, sehingga keberadaan manusia bernama Yesus menjadi tidak masuk akal. Smith meyakini bahwa Kekristenan berasal dari kultus Yesus pra-Kristen, yaitu dalam sekte Yahudi yang telah menyembah tokoh ilahi bernama Yesus ratusan tahun sebelum kelahiran Yesus. Ia berargumen bahwa bukti untuk kultus ini dapat ditemui pada penyebutan Hippolitus mengenai Naassenes dan laporan Epiphanius perihal sekte Nazaret yang mungkin telah ada sebelum Yesus. Maka, detail sejarah dalam Perjanjian Baru dibentuk oleh masyarakat Kristen awal dari cerita-cerita Yesus pra-Kristen. Smith juga membantah nilai historis tulisan penulis non-Kristen mengenai Yesus, terutama Yosefus dan Tacitus.

title: Kritik terhadap The Da Vinci Code

text: Namun, secara historis, Kekristenan Gnostik tidak sekadar menggambarkan Yesus sebagai manusia. Bahkan sosok Yesus dalam Gnostik kurang manusiawi dibandingkan dengan Yesus dalam Kekristenan ortodoks. Kekristenan ortodoks pada umumnya memandang Yesus sebagai ilahi sekaligus insani, sementara aliran-aliran Gnostik memandang Yesus sebagai murni ilahiah dengan tubuh manusia yang hanya sekadar ilusi (lih. Doketisme). Banyak kalangan Gnostik memandang materi sebagai hal yang jahat, dan meyakini bahwa roh ilahi tidak akan pernah mengambil rupa tubuh jasmani. Beberapa varian Gnostisisme berpandangan lebih jauh dengan meyakini bahwa Allah orang Yahudi hanyalah seorang pencipta dunia yang telah terperangkap dalam penjara kedagingan; dan bahwa Yesus adalah suatu emanasi Allah yang sejati, diutus untuk membebaskan manusia dari perbudakan daging. (lih. Marsionisme, Aeon, Arkhon).

title: Ateisme Kristen

text: Ateisme Kristen biasanya dikaitkan dengan Yesuisme, gerakan teologi-filsafat Kristen yang menganggap Yesus sebagai pengajar moral, berbeda dengan kepercayaan Kristen tradisional, yang mengklaim bahwa Yesus adalah Tuhan.

title: Yesus

text: Sejak awal Kekristenan, umat Kristen telah lazim menyebut Yesus sebagai "Yesus Kristus".[48] Kata Kristus (Christ dalam bahasa Inggris) berasal dari kata Yunani Χριστός (Christos),[40][49] yang adalah terjemahan dari kata Ibrani מָשִׁיחַ (Meshiakh), artinya yang "diurapi" dan biasanya ditransliterasi ke dalam bahasa Inggris sebagai "Messiah" ("Mesias" dalam bahasa Indonesia).[50][51] Umat Kristen menetapkan Yesus sebagai Kristus karena mereka percaya bahwa Yesus adalah Mesias yang dinantikan, dinubuatkan dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama. Dalam penggunaan pasca penulisan Alkitab, Kristus menjadi dipandang sebagai sebuah nama—salah satu bagian dari "Yesus Kristus"—tetapi pada awalnya merupakan sebuah gelar.[52][53] Istilah "Kristen" atau "Kristiani" (artinya "orang yang terikat kesetiaan kepada pribadi Kristus" atau cukup "pengikut Kristus" saja) telah digunakan sejak abad pertama.[54][55]

title: Yesus

text: Kebanyakan kalangan Kristen percaya bahwa Yesus adalah manusia sekaligus Putra Allah. Terdapat perdebatan teologis terkait kodrat Yesus,[lower-alpha 10] beberapa kalangan Kristen awal memandang Yesus sebagai subordinat Bapa, dan kalangan lainnya memandang Yesus lebih sebagai salah satu aspek dari Bapa daripada pribadi yang berbeda.[20][348] Gereja menyelesaikan isu-isu tersebut dalam konsili-konsili kuno, yang menetapkan Tritunggal Mahakudus, dengan pengakuan bahwa Yesus adalah sepenuhnya manusia sekaligus sepenuhnya Allah.[20] Kalangan Kristen Trinitarian pada umumnya meyakini bahwa Yesus adalah Logos, penjelmaan Allah, dan Allah Putra, yang sepenuhnya ilahi sekaligus sepenuhnya manusia. Namun, doktrin Tritunggal atau Trinitas tidak diterima secara universal dalam semua kalangan Kristen.[349][350] Seiring dengan Reformasi Protestan, kalangan Kristen seperti Michael Servetus dan kaum Socinian mulai mempertanyakan pengakuan-pengakuan iman kuno yang menetapkan dua kodrat Yesus.[20] Kelompok Kristen nontrinitarian meliputi Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir,[351] Unitarian,[348] dan Saksi-Saksi Yehuwa.

title: Yesus

text: Umat Kristen percaya bahwa Yesus memiliki suatu "signifikansi yang unik" di dunia.[28] Doktrin-doktrin Kristen mencakup keyakinan bahwa Yesus dikandung oleh Roh Kudus, dilahirkan dari seorang perawan bernama Maria, melakukan berbagai mukjizat, mendirikan Gereja, mati karena penyaliban sebagai kurban untuk penebusan, bangkit dari kematian dan naik ke Surga, serta akan datang kembali ke bumi.[29] Sebagian besar umat Kristen percaya bahwa Yesus memungkinkan manusia untuk didamaikan dengan Allah. Pengakuan Iman Nicea menegaskan bahwa Yesus akan menghakimi orang mati[30] baik sebelum atau setelah kebangkitan tubuh mereka,[31][32][33] suatu peristiwa yang juga dikaitkan dengan Kedatangan Kedua Yesus di dalam eskatologi Kristen;[34] walaupun beberapa kalangan meyakini peranan Yesus sebagai juru selamat memiliki kepentingan yang lebih sosial atau eksistensial daripada akhirat,[35] dan beberapa teolog terkenal telah mengemukakan bahwa Yesus akan membawa suatu rekonsiliasi universal.[36] Sebagian terbesar dari kalangan Kristen menyembah Yesus sebagai penjelmaan dari Allah Putra, pribadi kedua dalam satu Trinitas Ilahi. Beberapa kelompok Kristen menolak Trinitarianisme, baik sebagian ataupun seluruhnya, karena mereka menganggapnya tidak selaras dengan kitab suci.

title: Mazmur 22

text:
Secara Kristologi bagian ini dianggap ofensif, di mana Yesus Kristus, yang adalah Pribadi Allah dalam Tritunggal menurut Kekristenan, dapat mengatakan bahwa Allah meninggalkan-Nya. Namun, sebagai dalam mazmur ini, keadaan ditinggalkan oleh Allah ini bukanlah akhir, melainkan dalam kedua kasus tersebut diikuti oleh pertolongan Allah akan si pemohon secara mendadak, yaitu dalam Perjanjian Baru berupa Kebangkitan Yesus. Pembagian mazmur ini lazimnya atas bagian aksi (Mazmur 22:2-22) dan bagian syukur atau pujian (Mazmur 22:23-32) dalam Kekristenan (termasuk Martin Luther) dianggap menunjuk masing-masing kepada Penyaliban dan kepada Kebangkitan.Nubuat dalam pasal ini oleh orang Kristen diyakini mendapat penggenapan dalam hidup Yesus Kristus, terutama pada waktu penyaliban-Nya:
Orang Kristen meyakini bahawa frasa "Mereka menusuk tangan dan kakiku" (Mazmur 22:17), dan "Aku dapat menghitung semua tulangku" () mengindikasikan bagaimana Yesus mati disalib, yaitu tangan dan kaki-Nya dipakukan di kayu salib () dan menurut aturan Imamat, sebagai domba Paskah, tidak ada tulang-Nya yang dipatahkan atau hilang tidak terhitung (). Jadi orang Kristen memandang Yesus sebagai korban pendamaian.

title: Yesus

text: Terlepas dari para murid dan pengikut Yesus, orang-orang Yahudi pada zaman tersebut umumnya menolak Yesus sebagai Mesias, sebagaimana juga sebagian besar orang Yahudi masa kini. Para teolog Kristen, konsili ekumenis, dan kalangan lainnya telah banyak menghasilkan tulisan ekstensif mengenai Yesus selama berabad-abad. Berbagai aliran dan skisma Kristen seringkali didefinisikan atau dicirikan melalui deskripsi mereka tentang Yesus. Sementara kalangan Manikean, Gnostik, Muslim, Baha'i, dan lainnya memberikan tempat penting bagi Yesus di dalam agama mereka.[335][336][337] Yesus juga memiliki para pencela atau pengkritik, baik dahulu maupun sekarang.

title: Kekristenan Nicea

text: Doktrin saingan utama dari Kekristenan Nikea pada waktu itu adalah Kekristenan Arian, yang berakhir pada abad ke-7 Masehi dengan perpindahan agama kerajaan-kerajaan Gothik ke Kekristenan Nikea. Poin utama dari tradisi tersebut adalah Kristologi. Kekristenan Nikea menganggap Yesus sebagai ilahi dan abadi bersama dengan Allah Bapa, sementara Kekristenan Arian menganggap Yesus diciptakan oleh Allah sebagai ciptaan pertama dan Yesus adalah puncak kemuliaan dari semua ciptaan. Pihak-pihak non-Nikea lainnya dicap bidaah sejak awal abad pertengahan.

title: Kritik terhadap Kekristenan

text: Ratusan tahun sebelum zaman Yesus, nabi-nabi Yahudi bernubuat bahwa Mesias akan datang. Ajaran Yudaisme mengklaim bahwa Yesus tidak menggenapi nubuat-nubuat ini. Para skeptis lain biasanya mengklaim bahwa nubuat-nubuat itu bersifat samar-samar atau tak terpenuhi, atau bahwa tulisan-tulisan Perjanjian Lama mempengaruhi komposisi narasi Perjanjian Baru. Para apologet Kristen mengklaim bahwa Yesus menggenapi nubuat-nubuat tersebut, yang mereka anggap hampir tidak mungkin untuk dipenuhi hanya secara kebetulan. Banyak orang Kristen mengantisipasi Kedatangan Kedua Yesus, saat Ia akan menggenapi seluruh nubuat tentang Mesias, seperti Penghakiman Terakhir, kebangkitan umum, pembentukan Kerajaan Allah, dan Mesianik (lihat artikel di Preterism untuk membandingkan pandangan Kristen).

title: Nama Yesus Yang Tersuci

text: Devosi kepada Nama Yesus Yang Tersuci terdapat dalam Kekristenan Timur maupun Barat. Hari rayanya diperingati baik sebagai Pesta Nama Yesus Yang Tersuci ataupun sebagai peringatan Penyunatan Yesus, di beragam Gereja Kristen. Injil Matius memuat suatu intensi dan arti tertentu akan nama Yesus (sebagai orang yang "menyelamatkan umat-Nya dari dosa" —Mat 1:21), serta mengindikasikan bahwa Ia dipilih atas amanat Surgawi. Selama berabad-abad, umat Kristen telah menyerukan Nama Suci Yesus, dan meyakini bahwa ada kuasa yang terkandung di dalam nama Yesus.

title: Yesus

text: Perjanjian Baru menyatakan bahwa kebangkitan Yesus adalah dasar dari iman Kristen (1 Korintus 15:12–20).[344] Umat Kristen percaya bahwa melalui wafat-Nya sebagai kurban dan kebangkitan-Nya, manusia dapat didamaikan dengan Allah serta karenanya ditawarkan keselamatan dan janji akan kehidupan kekal.[31] Mengingat perkataan Yohanes Pembaptis pada hari setelah pembaptisan Yesus, doktrin-doktrin ini terkadang menyebut Yesus sebagai Anak Domba Allah, yang disalibkan untuk memenuhi peran-Nya sebagai pelayan atau hamba Allah.[345][346] Dengan demikian Yesus dilihat sebagai Adam baru dan terakhir, yang ketaatan-Nya bertolak belakang dengan ketidaktaatan Adam.[347] Umat Kristen memandang Yesus sebagai seorang panutan, umat beriman Kristiani yang berfokus pada Allah diminta untuk meniru-Nya.[338]

title: Kebangkitan Yesus dalam seni rupa Kristen

text: Kebangkitan Yesus telah menjadi sentral kepercayaan Kristen dan seni rupa Kristen, baik sebagai sebuah adegan tunggal atau sebagai bagian dari "Kehidupan Yesus". Dalam pengajaran gereja-gereja Kristen tradisional, sakramen-sakramen memberikan kekuatan perlindungan mereka dari kisah sengsara dan kebangkitan Yesus.

title: Kekristenan

text: Bagi umat Kristen, kebangkitan Yesus adalah batu penjuru iman mereka () dan peristiwa terpenting dalam sejarah. Di antara sekian banyak keyakinan Kristen, wafat dan kebangkitan Yesus adalah dua peristiwa utama yang melandasi sebagian besar doktrin dan teologi Kristen. Menurut Alkitab Perjanjian Baru, Yesus disalibkan, wafat secara jasmaniah, dimakamkan, dan bangkit dari antara orang mati tiga hari kemudian (, , ).

title: Doa Yesus

text: Kemudian KGK 435 menyatakan bahwa nama Yesus adalah inti doa Kristen. Doa-doa liturgi ditutup dengan rumusan "demi Yesus Kristus Tuhan kami". Doa Salam Maria mencapai keagungannya pada kata-kata "terpujilah buah tubuhmu, Yesus". Demikian pula nama Yesus adalah inti dari Doa Yesus yang populer dalam Gereja Timur ini. Banyak orang Kristen yang meninggal (terutama para martir), misalnya Santa Joan of Arc, dengan kata "Yesus" terucap dari mulut mereka.

title: John Shelby Spong

text: Tema yang menonjol dalam tulisan Spong adalah bahwa interpretasi populer dan harafiah atas kitab suci Kristen tidak dapat dipertahankan dan tidak berbicara jujur kepada situasi modern komunitas Kristen. Ia percaya pada pendekatan yang lebih bernuansa ke dalam Alkitab, yang dibimbing oleh keilmuan dan kasih sayang, bisa konsisten dengan tradisi Kristen dan pemahaman alam semesta kontemporer. Ia percaya bahwa teisme telah kehilangan kredibilitas sebagai konsepsi yang sahih tentang hakikat Tuhan. Ia menyatakan bahwa ia adalah seorang Kristen karena ia percaya bahwa Yesus Kristus sepenuhnya menyatakan kehadiran Allah yang penuh kasih sayang dan tanpa pamrih dan bahwa ini adalah arti pemberitaan Kristen awal, "Yesus adalah Tuhan" (Spong, 1994 dan Spong, 1991). Mengelaborasi ide terakhir ini ia menegaskan bahwa Yesus diangkat oleh Allah sebagai Anak-Nya, (Born of a Woman, 1992), dan ia mengatakan bahwa inilah caranya Allah menjelma sepenuhnya di dalam Yesus Kristus. Ia menolak klaim kebenaran historis dari beberapa doktrin Kristen, seperti Kelahiran Perawan (Spong, 1992) dan kebangkitan Yesus secara ragawi (Spong, 1994). Pada tahun 2000, Spong menjadi seorang kritikus dari Kongregasi untuk Ajaran Iman dari deklarasi Gereja Katolik Roma, "Dominus Iesus", karena hal ini menegaskan kembali doktrin Katolik bahwa Gereja Katolik Roma adalah satu-satunya Gereja yang benar dan, bahkan mungkin lebih penting lagi, bahwa Yesus Kristus adalah satu-satunya juruselamat bagi umat manusia.

title: Murtad

text:
Dari segi istilah murtad berarti meninggalkan atau keluar dari agama Islam dan memeluk agama lain. Murtad bisa melalui perkataan atau melalui perbuatan atau itikad, kepercayaan dan keyakinan hati.
Kemurtadan dalam kekristenan mengacu pada penolakan Kekristenan oleh seseorang yang sebelumnya adalah seorang pengikut perjuangan Yesus. Istilah Apostasy berasal dari kata Yunani apostasia ("ἀποστασία") yang berarti pembelotan, pemberontakan atau pemberontakan. Istilah ini juga digambarkan sebagai "sengaja keluar, atau memberontak melawan kebenaran Kristen. Murtad adalah penolakan terhadap Kristus dengan orang yang telah menjadi Kristen ..." "Murtad adalah kategori teologis menggambarkan mereka yang dengan sukarela dan sadar meninggalkan iman mereka kepada perjanjian Allah, dalam Yesus Kristus "". Peristiwa Yudas Iskariot ketika bersekongkol dan memberi tahu tempat Yesus dan murid-muridnya kepada pasukan Romawi dan orang Yahudi yang sudah diramalkan oleh Yesus Kristus juga menjadi icon kemurtadan dalam Kekristenan.

title: Kekristenan

text: Gereja-Gereja Kristen mengakui dan mengajarkan riwayat Perjanjian Baru mengenai kebangkitan Yesus dengan segelintir pengecualian. Beberapa pengkaji modern menjadikan kepercayaan para pengikut Yesus akan kebangkitannya sebagai titik tolak dalam menetapkan kesinambungan antara sosok Yesus selaku tokoh sejarah dan sosok Yesus dalam pewartaan Gereja perdana. Segolongan umat Kristen liberal tidak mengakui kebangkitan jasmaniah secara harfiah, dan menganggap riwayat kebangkitan Yesus sekadar sebagai mitos yang kaya akan perlambang dan bermanfaat bagi pertumbuhan rohani. Argumen-argumen terkait keyakinan akan wafat dan kebangkitan Yesus muncul dalam banyak debat keagamaan dan dialog-dialog lintas agama. Rasul Paulus, salah seorang pemeluk perdana sekaligus misionaris agama Kristen, pernah menulis bahwa "andaikata Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah pemberitaan kami dan sia-sialah juga kepercayaan kamu" ().

title: Kekristenan

text: Asas utama agama Kristen adalah kepercayaan pada Yesus sebagai Putra Allah dan Mesias (Kristus). Umat Kristen percaya bahwa Yesus, selaku Mesias, diurapi oleh Allah menjadi juru selamat umat manusia, dan yakin bahwa Yesus datang ke dunia sebagai penggenapan nubuat tentang Mesias yang termaktub dalam Alkitab Perjanjian Lama. Konsep Mesias dalam agama Kristen pada dasarnya berbeda dari konsep Mesias dalam agama Yahudi. Inti dari keyakinan Kristen adalah bahwasanya dengan percaya dan menerima wafat dan kebangkitan Yesus, umat manusia yang berdosa dapat dirukunkan kembali dengan Allah, dan dengan demikian beroleh tawaran keselamatan dan janji hidup kekal.

title: Nama Yesus Yang Tersuci

text: Dalam Kekristenan, Nama Yesus Yang Tersuci merujuk pada penggunaan devosional dan teologal terhadap nama Yesus. Referensi dan afeksi yang dengannya umat Kristen memberikan penghormatan kepada Nama Yesus Yang Tersuci dapat ditelusuri kembali ke masa awal Kekristenan.

title: Teori mitos Yesus

text: Robertson menulis bahwa, meskipun surat-surat Paulus dari Tarsus merupakan tulisan Kristen paling awal yang masih ada, surat-surat tersebut lebih banyak berbicara tentang teologi dan moralitas, sementara perihal kehidupan Yesus cenderung diabaikan. Robertson menuduh acuan mengenai dua belas rasul dan Perjamuan Kudus Yesus sebagai interpolasi, dan menyatakan bahwa figur Yesus dalam surat-surat Paulus hanya disebutkan sebagai penyelamat yang disalibkan dan "bukan sebagai guru atau pembawa mukjizat". Maka Robertson menyimpulkan bahwa elemen-elemen injil yang terkait dengan ciri Yesus tersebut berkembang pada masa berikutnya, kemungkinan di antara orang-orang non-Yahudi yang dikristenkan oleh pengabar injil Yahudi seperti Paulus. Kelompok non-Yahudi yang dikristenkan ini menggambarkan penyaliban dan kebangkitan Yesus dalam drama misteri. Dalam drama tersebut, untuk memisahkan pemujaan dari Yudaisme, penghukuman mati Yesus dikaitkan dengan penguasa-penguasa Yahudi, dan pengkhianatan terhadap Yesus oleh seorang Yahudi ("Ioudaios", disalahpahami sebagai Yudas). Menurut Robertson, drama semacam itu akan berkembang menjadi injil. Kekristenan akan mencoba memperbesar daya tariknya terhadap orang-orang non-Yahudi dengan menggunakan mitos dalam kultus pagan dengan tambahan Yudaik - contohnya, mukjizat penyembuhan Yesus berasal dari Asclepius, pemberian makan kepada ribuan orang dari Dionysus, ekaristi dari penyembahan Dionysus dan Mithra, dan berjalan di atas air dari Poseidon. Status Yesus sebagai keturunan Daud, dan mukjizatnya yang membangkitkan anak seorang janda dari kematian, adalah untuk menghormati harapan orang Yahudi akan juru selamat. Meskipun penggambaran Yesus sebagai "logos" dalam injil Yohanes tampak keyahudian, Robertson menyatakan bahwa konsep tersebut berasal dari fungsi Mithra, Thoth, dan Hermes sebagai perwakilan Tuhan tertinggi.

title: Yesus

text: Yesus (Greek: Ἰησοῦς Iesous; c. 4 SM sampai 30–33 M; Arab: يسوع; Ibrani: יֵשׁוּעַ), juga disebut sebagai Yesus dari Nazaret atau Yesus Kristus,[lower-alpha 5] adalah tokoh sentral Kekristenan. Menurut ajaran sebagian besar denominasi Kristen, Yesus dipandang sebagai Putra Allah (Anak Allah). Umat Kristen meyakini bahwa Yesus adalah Mesias (atau Kristus, Yang Diurapi) yang dinantikan.[12]


query: Dimana Nicola Sacco dan Bartolomeo Vanzetti ditangkap?

title: Sacco dan Vanzetti

text: Nicola Sacco () dan Bartolomeo Vanzetti () adalah dua orang Italia yang melakukan aksi anarkisme di Amerika, mereka ditangkap dan dihukum mati di kurisi listrik di kota Massachusetts untuk kejahatannya dalam melakukan pembunuhan dan pencurian. . Banyak sekali kontroversi mengenai hukuman yang dijatuhkan kepada mereka. Kecaman atas hukuman yang dijatuhkan terhadap jaksa dan hakim dalam perkara tersebut yaitu bahwa putusan tersebut adalah suatu sikap anti Italia, anti imigran dan sentimen anti anarkis telah memengaruhi keputusan para juri.

title: Ba Jin

text: Ia kemudian meninggalkan Cina untuk Paris, Perancis pada tahun 1927. Kedatangannya di Prancis memberi akses lebih pada cerita fiksi dan tentang Revolusi Perancis. Disana ia bergabung dengan mahasiswa beraliran Anarkisme Cina lainnya. Hukuman untuk dua pekerja imigran anarkis Italia, Nicola Sacco dan Bartolomeo Vanzetti memengaruhi Ba Jin yang memperjuangkan kebebasan mereka lewat artikel-artikelnya.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Avrich, Paul, Sacco and Vanzetti: The Anarchist Background, Princeton University Press, 1991 Brian MacArthur (editor), The Penguin Book of Twentieth Century Speeches, second edition (1999), pp.100–103. Galleani, Luigi, La Salute è in voi! (Health is in You!) date unknown Kadane, Joseph B. and Schum, David A. A Probabilistic Analysis of the Sacco and Vanzetti Evidence (Wiley Series in Probability & Mathematical Statistics: Applied Probability & Statistics) , 1996. Montgomery, Robert H. Sacco-Vanzetti: The Murder and the Myth, New York: Devin-Adair, 1960. Grossman, James, The Sacco-Vanzetti Case Reconsidered: Commentary, January 1962. Russell, Francis, Tragedy in Dedham: The Story of the Sacco-Vanzetti Case, New York: McGraw-Hill, 1962. Felix, David, Protest: Sacco-Vanzetti and the Intellectuals, Bloomington: Indiana University Press, 1965. Russell, Francis, Sacco and Vanzetti: The Case Resolved, New York: Harper & Row, 1986. Starrs, James E., Once More Unto the Breech: The Firearms Evidence in the Sacco and Vanzetti Case Revisited, in Journal of Forensic Sciences, April 1986, pp.630–654; July 1986, pp.1050–1078. Newby, Richard, Kill Now, Talk Forever: Debating Sacco and Vanzetti, Author House, Revised 2007. Feuerlicht, Roberta Strauss, Justice Crucified, The Story of Sacco and Vanzetti, McGraw-Hill Book Company, 1977. Vonnegut, Kurt, Jailbird, Dell Publishing, 1979. Cite news requires |newspaper= (help); Italic or bold markup not allowed in: |publisher= (help)

title: Sacco dan Vanzetti

text: Sacco adalah seorang pembuat sepatu yang dilahirkan di Torremaggiore, provinsi Foggia di Italia. Sedangkan Vanzetti adalah seorang pedagang ikan keliling yang dilahirkan di Villafalletto, provinsi Cuneo di Italia. Hakim dalam perkara ini adalah Webster Thayer, mengatakan kepada para juri bahwa "orang ini (Vanzetti) walaupun dia tidak benar-benar bersalah atas kejahatan yang dituduhkan kepadanya, namun ia tetap bersalah, sebab ia adalah musuh dari lembaga yang berwenang."[1]

title: Bartolomeo Cesi (kardinal)

text: Bartolomeo Cesi adalah seorang kardinal dan uskup Katolik Italia. Ia lahir di keluarga Duke Acquasparta. Ia memulai karier eklesiastiknya dengan menjadi tribunal di Signatura Apostolik. Pada tanggal 5 Mei 1621, ia terpilih menjadi uskup di Tivoli, kota dimana ia beristirahat dengan tenang pada 18 Oktober pada tahun yang sama. Ia disemayamkan di Basilika Santa Maria Maggiore, Roma.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Bukti terakhir Jaksa penuntut adalah topi milik Sacco. Sacco mencoba memakai topi tersebut pada persidangan dan menurut 2 orang pelukis sketsa surat kabar, topi tersebut tidak pas dengan kepala Sacco tetapi Katzmann menyatakan topi tersebut cocok dengan kepala Sacco.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Kategori:Sejarah Amerika Serikat Kategori:Terorisme Kategori:Tokoh yang dihukum mati

title: Sacco dan Vanzetti

text: Goddard menggunakan mikroskop dan helixometer penemuan baru dari Philip Gravelle, yang digunakan untuk memeriksa laras senjata, untuk digunakan memeriksa senjata Colt kaliber 0,32 milik Sacco dan peluru yang menewaskan Berardelli, dan selongsong yang ditemukan pada tempat kejadian. Dengan disaksikan oleh ahli yang disediakan oleh pembela, maka ia menembakkan sebuah peluru dengan menggunakan pistol milik Sacco dan mengambil selongsong peluru tersebut serta membandingkannya dengan mikroskop dengan selongsong yang ditemukan ditempat kejadian. Dua buah selongsong pertama yang ditemukan di tempat kejadian tidak memiliki kesamaan dengan selongsong uji coba namun selongsong ketiga ternyata sama persis. Demikian pula saksi ahli yang diajukan oleh pihak pembela menyatakan bahwa selongsong peluru tersebut ditembakkan dari senjata yang sama. Saksi ahli lainnya juga sepakat. Komite menegaskan pidana yang telah dijatuhkan telah sesuai.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Sacco dan Vanzetti dihukum atas dakwaan pembunuhan terhadap Frederick A. Parmenter, seorang bendahara sebuah pabrik sepatu dan Alessandro Berardelli, seorang anggota satuan pengamanan serta melakukan perampokan uang sejumlah 15.766,51 USD dari kasir sebuah pabrik di South Braintree, Massachusetts pada suatu sore pada tanggal 15 April 1920.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Jalannya persidangan lebih menitik beratkan pada bukti-bukti material, terutama pada peluru , senjata, selongsong peluru. Saksi yang diajukan oleh Jaksa menyatakan bahwa peluru kaliber 32 yang digunakan untuk membunuh Berardelli adalah merek yang sudah kuno sekali sehingga satu-satunya peluru yang dapat diketemukan sebagai pembanding adalah peluru yang terdapat pada saku Sacco. Masih mengenai bukti balistik yang dikemukakan secara lengkap dan terinci, masih kurang tegas. Sebelumnya Katzmann berjanji bahwa ia tidak akan mengaitkan peluru yang membunuh korban dengan senjata Sacco, namun belakangan ia mengubah pendiriannya tersebut setelah dilakukan serangkaian uji balistik. Sacco menyetujui dilakukannya uji tembak dengan menggunakan senjatanya dengan dihadiri oleh dua orang ahli balistik sebagai penuntut dan 2 orang ahli balistik sebagai pembela, Jaksa kemudian mencocokkan peluru yang ditembakkan dari senjata Sacco dengan peluru yang terdapat pada tubuh satuan pengamanan (satpam). Pada sidang pengadilan dua orang jaksa ahli menyatakan bahwa salah satu dari peluru yang membawa kematian (yang disebut dengan peluru III) adalah cocok dan sesuai dengan peluru yang digunakan pada uji tembak. Dua orang ahli yang bertindak sebagai pembela menyatakan bahwa peluru tersebut tidak menyerupai.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Vanzetti didakwa atas kejahatan perampokan di South Bridgewater,tetapi Sacco lepas dari tuduhan ini karena ia dapat membuktikan dengan kartu absensinya bahwa ia seharian penuh bekerja di pabrik. Hakim yang mengadili adalah Webster Thayer, dan pengacara Vanzetti adalah James Vahey, seorang pengacara pidana dari Boston yang cukup jeli dan pernah dicalonkan sebagai gubernur Massaschusetts. Walaupun Vahey and Vanzetti mengajukan 16 orang saksi keturunan Italia yang menyatakan bahwa mereka membeli belut dari Vanzetti sebagai tukang ikan keliling untuk merayakan liburan Natal, namun ia tidak memiliki kartu absensi. Para Juri tergoyahkan oleh keterangan beberapa saksi yang menidentifikasi Vanzetti selaku orang yang berada pada saat percobaan perampokan terjadi dan juga berdasarkan temuan peluru senapan pendek di tempat Vanzetti sewaktu ia ditangkap pada lima bulan setelah perampokan terjadi . Para Juri tidak pernah mengetahui bahwa beberapa saksi yang diajukan oleh jaksa penuntut telah diwawancarai oleh detektif Pinkerton sesaat setelah kejahatan terjadi dan kelak mereka mengubah keterangannya tentang mobil yang melarikan diri serta penjahat yang memanggul senapan pendek. Vanzetti dinyatakan bersalah dan Hakim Thayer menjatuhkan hukuman penjara sebanyak 12 tahun dan 15 tahun penjara .

title: Braintree, Massachusetts

text: Braintree adalah tempat kelahiran Presiden Amerika Serikat John Adams dan John Quincy Adams serta negarawan John Hancock. Di Braintree juga menjadi tempat pembunuhan tak populer Sacco dan Vanzetti.

title: Bartolomeo della Gatta

text: Bartolomeo della Gatta (1448-1502), lahir Pietro di Antonio Dei, adalah pelukis dan arsitek Italia. Ia adalah anak dari seorang pengrajin emas. Ia adalah kolega dari Fra Bartolommeo. Pada tahun 1468, Bartolomeo menjadi pendeta di Ordo Camaldoli. Pada tahun 1481, ia dipanggil ke Roma dimana ia berkontribusi utuk lukisan dinding Kapel Sistina. Bartolomeo menjadi Kepala Biara San Clemente di Arezzo. Ia meninggal tahun 1502 dan dikubur di Biara San Clemente.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Kontroversi lainnya atas persidangan tersebut adalah keterangan salah seorang saksi yang bernama Mary Splaine, secara persis menggambarkan Sacco sebagai orang yang dilihatnya menembakkan senjata dari dalam mobil yang melarikan diri. Sewaktu dilakukan pemeriksaan silang ternyata Splaine menolak untuk mengidentifikasi Sacco pada saat pemeriksaan dan menyatakan bahwa ia melihat mobil yang melarikan diri tersebut dari jarak sejauh setengah blok. Sementara itu beberapa saksi lainnya mengenali Sacco atau Vanzetti sebagai orang yang dilihatnya berada pada saat pembunuhan terjadi, sedangkan saksi-saksi lainnya baik yang diajukan pihak penuntut maupun pembela, menyatakan tidak mengenali mereka.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Yang pasti adalah bahwa kedua orang ini adalah pengikut dari Luigi Galleani, seorang anarkis dari Italia, yang membantu kejahatan revulusioner termasuk pengeboman dan pembunuhan. Galleani menerbitkan Cronaca Sovversiva ("Buku catatan subversi"), yang diterbitkan secara berkala yang merupakan buku panduan revolusi dengan kekejaman, termasuk panduan membuat bom (La Salute è in voi!) yang beredar secara luas dikalangan para pengikutnya . Pada saat itu anarkis Italia menduduki peringkat teratas dari daftar musuh berbahaya pemerintah dan dan diidentifikasi sebagai tersangka atas beberapa peristiwa peledakan bom dan tindakan pembunuhan ( termasuk peracunan massal) yang marak terjadi pada tahun 1913. Pada bulan July 1918<i data-parsoid='{"dsr":[2498,2520,2,2]}'>Cronaca Sovversiva dinyatakan terlarang ,dan Galleani beserta 8 orang rekan dekatnya dideportasi pada tanggal 24 June 1919. Kebanyakan pengikut Galleanis berusaha menghindari penangkapan dengan menghentikan kegiatannya atau bergerak dibawah tanah.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Sewaktu Juri diberikan kesempatan untuk merenungkan putusannya terlebih dahulu, banyak yang memperkirakan bahwa setidaknya dibutuhkan waktu semalaman guna melakukan perenungan sebelum pengambilan keputusan, namun ternyata hanya dibutuhkan waktu selama 3 jam sebelum sidang ditunda untuk makan sian maka para Juri kembali kepersidangan dan menyatakan bersalah terhadap Sacco dan Vanzetti. Sacco dan Vanzetti diputuskan untuk dihukum mati dengan menggunakan kursi listrik terkecuali para pembelanya dapat mengajukan bukti-bukti baru.

title: Pengeboman Wall Street

text:
Kelompok anarkis dicurigai sebagai pelakunya, khususnya kelompok "Galleanis", yang merupakan kelompok anarkis pengikut Luigi Galleani. Kelompok "Galleanis" ini memiliki motif untuk merencanakan pengeboman sebab mereka marah atas dakwaan pembunuhan atas diri 2 orang rekan mereka yang bernama Sacco dan Vanzetti.
Terjadinya peningkatan diskriminasi terhadap para imigran dan orang asing, khususnya mereka yang berasal dari Eropa Timur dan Sisilia setelah terjadinya serangan bom tersebut. Penyelidik memeriksa ratusan kandang kuda untuk menemukan siapa yang membeli kuda dan mobil wagon tersebut namun tidak ada suatupun bukti yang terungkap. Surat tersebut dianalisa dan dari struktur bahasanya ditemukan bahwa memiliki persamaan dengan selebaran "bom" yang ditinggalkan oleh para anggota "Galleanis", namun bukti ini tidak cukup. FBI akhirnya menutup kasus ini pada tahun 1940, dan kejahatan pengeboman ini tidak pernah terungkap.

title: Fra Bartolomeo

text:
Ia meninggalkan seni lukis selama beberapa tahun dan tidak kembali pada seni itu hingga tahun 1504 ketika ia menjadi kepala studio biara menaati perintah atasannya. Pada tahun itu ia memulai karya "Pengelihatan Santo Bernardus" bagi kapel keluarga Bernardo Bianco di Badia Fiorentina yang ia selesaikan pada tahun 1507. Tak lama kemudian, Raphael mengunjungi Florence dan berteman sang biarawan. Bartolomeo belajar mengenai teknik perspektif dari seniman yang lebih muda tersebut, sementara Raphael menambah keahlian di bidang pewarnaan dan pengerjaan kain tirai yang bisa dilihat dari karya-karya yang ia hasilkan setelah pertemuan mereka ini. Bartolomeo tetap berteman baik dengan Raphael, dan ketika ia meninggalkan Roma, terdapat dua lukisan yang masih dalam tahap pengerjaan yang akhirnya diselesaikan oleh Raphael.
Pada awal tahun 1508 Bartolomeo pindah ke Venice untuk melukis lukisan "Bapa Suci, Santa Maria Magdalena dan Santa Katarina dari Siena" bagi para biarawan Dominikan di Biara San Pietro Martire di Murano, yang terasa terpengaruh dengan gaya pewarnaan Venezia. Karena biarawan Dominikan tidak membayar pekerjaannya, ia membawa lukisan itu kembali ke Lucca dimana lukisan ini bisa dilihat saat ini. Juga di Lucca, di bulan Oktober 1509, ia melukis bersama Albertinelli sebuah perlengkapan altar dengan lukisan "Madonna dan Sang PUtra bersama Para Orang Suci" bagi Katedral Lucca. Pada tanggal 26 November 1510 Pier Soderini menugasinya untuk melukis sebuah perlengkapan altar bagi "Sala del COnsiglio" Florence, yang saat ini disimpan di Museum San Marco. Dua tahun kemudian ia menyelesaikan perlengkapan altar lainnya bagi Katedral Besançon.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Para Galleanis mengetahui bahwa Salcedo telah ditahan selama beberapa minggu dan dilaporkan bahwa ia dipukuli dan menurut dugaan kelompok Galeanis ini bahwa bisa saja akhirnya Salcedo dan rekannya yang bernama Roberto Elia mengungkapkan sesuatu yang penting kepada pihak penyidik mengenai pengeboman pada tanggal 2 June 1919 tersebut, pengungkapan mereka ini kelak diakui oleh Kepala Kejaksaan Palmer. Kelompok Galleanis menyadari bahwa mereka harus melakukan gerakan bawah tanah dan menghilangkan semua bukti-bukti kejahatan mereka. Sacco dan Vanzetti diketahui melakukan korespondensi dengan beberapa anggota Galleanis, dan pada salah satu surat yang ditujukan kepada Sacco secara khusus memperingatkan dia untuk memusnahkan semua surat-surat yang diterimanya segera setelah dibaca.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Sacco dan Vanzetti memiliki keterlibatan dalam aksi peledakan bom yang dilakukan oleh kelompok Galleanis ini, walaupun peran sesungguhnya dari mereka ini belum dapat dipastikan. Kenyataan ini memperjelas tentang kelakuan dan kegiatan mencurigakan yang dilakukan mereka pada malam penangkapannya pada tanggal 5 Mei 1920. Dua hari sebelumnya mereka mendengar bahwa seorang rekan mereka yang merupakan anggota Galleanis bernama Andrea Salcedo bunuh diri dengan cara terjun dari gedung FBI ( biro investigasi federal) yang terletak di jalan Park Row New York. Salcedo bekerja pada suatu percetakan di Brooklyn , yang diperiksa sewaktu FBI menelusuri asal dari selebaran Galeanis yang ditemukan pada rumah Palmer, seorang Kepala Kejaksaan setempat yang rumahnya diledakkan dengan bom.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Pada tanggal 8 April 1927, upaya banding mereka gugur, Sacco dan Vanzetti akhirnya harus mengakhiri hidupnya di kursi listrik. Seluruh dunia berteriak mengecam dan Gubernur Alvin T. Fuller akhirnya menyetujui untuk menunda proses eksekusi hukuman mati dan membentuk suatu komite untuk mempelajari perkara tersebut. Pada saat ini tehnik pemeriksaan senjata telah meningkat dengan pesat, dimana ditemukan bahwa sebuat pistol otomatis dapat diperiksa dengan berbagai metode apabila peluru dan senjata, keduanya ditemukan pada peristiwa tersebut. Pistol otomatis sekarang dapat ditelusuri tanda khas berupa alur pada peluru, dengan indentifikasi pelatuk yang memukul peluru, ataupun dengan tanda khas yang terdapat pada peluru dan selongsongnya. Komite tersebut ditunjuk untuk memeriksa ulang perkara tersebut dengan menggunakan jasa seorang ahli balistik bernama Calvin Goddard pada tahun 1927, yang pernah bekerja bersama dengan Charles Waite pada Biro Balistik Forensi di New York. Goddard adalah seorang ahli senjata yang sejati yang amat terlatih dalam hal balistik dan ilmu forensik.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Jaksa menuduh bahwa senjata yang dikuasai oleh terdakwa adalah senjata milik satpam yang dicuri pada saat terjadinya perampoka. Tidak ada seorang saksipun yang menyatakan melihat siapapun mencuri senjata, tetapi tidak ditemukan senjata pada tubuh satpam yang menjadi korban tersebut. Jaksa menelusuri jejak senjata tersebut hingga ke tempat perbaikan senjata di Boston tempat si satpam memperbaiki senjata beberapa minggu sebelum pembunuhan terjadi. Dalam pembelaan dikemukakan bahwa toko senjata tersebut tidak memiliki catatan kapan senjata tersebut diambil dan janda si satpam mengatakan kepada kawannya bahwa suaminya mungkin tidak akan terbunuh apabila dia membawa senjatanya.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Kelak Sacco dan Vanzetti diajukan lagi kepersidangan guna mempertanggung jawabkan kejahatan pembunuhan di Dedham, Massachusetts yang disebut dengan kasuh pembunuhan South Braintree, dimana Thayer kembali menjadi hakim yang mengadili perkara ini. Mengetahui bagaimana reputasi para "Galeanis" ini dalam merakit bom maka pihak yang berwenang di kota Massachusetts secara sungguh-sungguh melindungi diri dari kemungkinan serangan bom. Pada ruang sidang pengadilan di Dedham dimana peradilan terhadap para terdakwa berlangsung, para pekerja melakukan pemasangan jendela anti bom (yang disamarkan dengat cat hingga menyerupai jendela kayu yang terpasang pada bagian lain ruangan pengadilan) serta pintu geser dari baja yang berat guna melindungi ruangan sidang dari akibat ledakan apabila terjadi serangan bom .

title: Pengeboman Wall Street

text: Para ahli sejarah termasuk juga Paul Avrich, menduga keras bahwa salah seorang "Galeanis" yang bernama Mario Buda, yang merupakan rekan dari Sacco dan Vanzetti adalah pelaku pengeboman sebagai bentuk pembalasan atas penangkapan dan dakwaan yang diajukan kepada sahabatnya sesama "Galleanis". Buda (pada waktu itu diketahui bernama Mike Boda) baru saja mengatur cara guna menghindari pihak yang berwenang saat terjadinya penangkapan terhadap Sacco dan Vanzetti, ia merupakan seorang ahli penggunaan dinamit dan diyakini sebagai perakit bom dengan menggunakan sinamit bagi kelompok "Galleanis". Dia juga berada di kota New York saat terjadinya pengeboman tersebut. Namun ia tidak pernah ditangkap ataupun diperiksa oleh polisi. Setelah meninggalkan kota New York, Buda menggunakan nama aslinya sewaktu mengajukan permohonan paspor dari wakil konsul Itali, lalu ia pergi berlayar ke Naples. Pada bulan November ia kembali ke kampungnya di Italia, dan tidak pernah kembali menginjakkan kakinya di Amerika.never to return to the United States.

title: Sacco dan Vanzetti

text: The Sacco-Vanzetti Case, Transcript of the Record, 1920-27 (Six Volumes), New York: Henry Holt & Co., 1928. KF224.S2D6. Avrich, Paul, Sacco and Vanzetti: The Anarchist Background, Princeton, New Jersey: Princeton !) date unknown Jackson, Brian, The Black Flag: A Look Back at the Strange Case of Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti, Boston: Routledge & Kegan Paul, 1981. KF224.S2 J3. Massachusetts, Governor, Report to the Governor in the matter of Sacco and Vanzetti, Boston: Commonwealth of Massachusetts, 1977. KF224.S2 M36x. Montgomery, Robert H., Sacco-Vanzetti; The Murder and the Myth, New York: Devin-Adair Company, 1960. HV6533.M4 A6. Newby, Richard (Editor). Kill Now, Talk Forever: Debating Sacco and Vanzetti. Author House (revised 2007). KF224.S2 K55. Porter, Katherine Anne, The Never-Ending Wrong, Boston: Little, Brown, 1977. HX86 .P66. Rappaport, Doreen, The Sacco-Vanzetti Trial, New York: HarperTrophy, 1994, c1993. KF224.R36 1994x. (Juvenile and Young Adult) Russell, Francis, Sacco & Vanzetti: The Case Resolved ISBN 0-06-015524-8. New York: Harper & Row, 1986. Book based on the Ideale Gambera statement. Sacco, Nicola, The Letters of Sacco and Vanzetti, New York: Octagon Books, 1971, c1928. HV6248.S3 A4 1971. Sacco, Nicola, The Sacco-Vanzetti Case, New York: Russell & Russell, 1969, c1931. KF224.S2 F7 1969. Sinclair, Upton, Boston: A Documentary Novel of the Sacco-Vanzetti Case, Cambridge, Mass.: R. Bentley, 1978. PZ3.S616 Bo 1978. Weeks, Robert P., Commonwealth vs. Sacco and Vanzetti, Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall, 1958. KF224.S2 W4. Young,William, Postmortem: New Evidence in the Case of Sacco and Vanzetti, Amherst, Massachusetts: University of Massachusetts Press, 1985. KF224.S2 Y68 1985.

title: Piove di Sacco

text: Piove di Sacco berbatasan dengan Arzergrande, Brugine, Campagna Lupia, Campolongo Maggiore, Codevigo, Pontelongo, Sant'Angelo di Piove di Sacco.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Vanzetti kembali beralibi bahwa ia sedang menjual ikan pada saat terjadinya peristiwa pembunuhan tersebut.Sacco memberikan alibinya juga bahwa ia sedang berada di Boston untuk mengurus paspor dari Konsulat Italia dan makan siang bersama dengan temannya. Jaksa menyangkal alibinya bahwa tanggal kunjungan Sacco ke Konsul Italia tidak dapat dipastikan dengan suatu alat bukti ( walaupun pegawai Konsulat yang ditemui Sacco pada kunjungannya ke Konsulat telah memberikan keterangannya dibawah sumpah bahwa Sacco benar berada di Konsulat pada tanggal 15 April jam 2 siang).[2] "Juru tulis Konsulat di Boston dimana menurut Sacco dikunjunginya, tidak dapat mengingat Sacco (walaupun hal ini bukanlah sesuatu yang aneh mengingat bahwa ia menemui ratusan orang setiap harinya)" [3] Jaksa penuntut juga menuduh bahwa rekan makan siang Sacco adalah juga seorang anarkis.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Jaksa distrik yang bernama Frederick Katzmann mengemukakan pandangan politik atas kedua tersangka dan suatu bukti bahwa Sacco telah menganti namanya. Walaupun kedua orang ini adalah penduduk asing yang tidak diwajibkan untuk wajib militer ( kecuali secara sukarela mendaftar), Katzmann mengimplikasikan bahwa mereka telah kabur ke Mexico guna menghindari Undang-undang Wajib Militer Amerika selama berlangsungnya Perang Dunia II. Berdasarklan pemeriksaan silang maka ditemui bahwa Sacco telah memberikan keterangan palsu kepada Katzmann selama dilakukannya pemeriksaan di penjara Brockton di Massaschusetts dan bercerita panjang lebar mengenai perlakuan terhadap kaum pekerja oleh penguasa Amerika. Tetap Katzmann juga mengambil keuntungan dari bahasa Inggris Sacco yang buruk, mencaci maki Sacco atas kelakuannya menghindari wajib militer dan mengatakan bahwa Sacco hanya mencintai Amerika berdasarkan gaji yang dapat diperolehnya dari pabrik.

title: Sacco dan Vanzetti

text: Sacco bertemu dengan seorang Potugis yang bernama Celestino Madeiros sewaktu ia berada di penjara Dedham . Celestino Madeiros ini mengakui sebagai pelaku dari pembunuhan yang didakwakan terhadap Sacco. Namun upaya Sacco guna minta peradilan ulang atas perkaranya ditolak. Namun pernyataan Medeiros, yang mengaku sebagi pelaku pembunuhan mengandung bayak kejanggalan.

title: Sacco dan Vanzetti

text: , a website devoted to the case by Sacco and Vanzetti scholar Neil Proto , a Crime Library article about the case , an essay written by the Workers' Solidarity Movement , an essay by Robert D'Attilio ; The site for the first major documentary film by Peter Miller about the Sacco and Vanzetti case ; the IMDB page for the film ; a detailed analysis of the case by Douglas Linder


query: Kapan hari kemerdekaan Serbia  ?

title: Serbia

text: Negara Serbia modern lahir pada tahun 1817 menyusul Pemberontakan Serbia Kedua. Kemudian, negara ini memperluas wilayahnya ke selatan dengan menguasai Kosovo dan Metohija, Raška, dan Makedonia pada tahun 1912. Terakhir, Vojvodina (bekas salah satu daerah otonomi dalam Provinsi Habsburg bernama Voivodship Serbia dan Tamiš Banat) memproklamasikan pemisahan dirinya dari Austria-Hungaria dan bergabung kembali dengan Serbia pada tahun 1918. Perbatasan negara Serbia saat ini ditetapkan menyusul berakhirnya Perang Dunia Kedua ketika Serbia menjadi sebuah unit federal dalam Republik Federal Sosialis Yugoslavia. Serbia menjadi negara merdeka lagi pada tahun 2006 setelah Montenegro meninggalkan Uni Negara Serbia dan Montenegro yang lahir setelah bubarnya Yugoslavia di era 1990-an.

title: Perang Serbia–Utsmaniyah (1876–1878)

text: Perang Serbia-Utsmaniyah atau Perang Serbia-Turki (), juga dikenal dengan nama Peperangan Kemerdekaan (), adalah perang yang berlangsung antara Kepangeranan Serbia melawan Kesultanan Utsmaniyah dari tanggal 30 Juni 1876 hingga 3 Maret 1878. Perang ini terdiri dari dua tahap. Tahap pertama dimulai setelah Serbia menyatakan perang terhadap Kesultanan Utsmaniyah pada tanggal 30 Juni 1876.

title: Svetozar Marović

text: Svetozar Marović (Serbia: Светозар Маровић; ) adalah seorang pengacara dan politikus Montenegro. Ia menjabat Presiden Serbia dan Montenegro. Jabatannya berakhir pada 3 Juni 2006 saat Montenegro mendeklarasikan kemerdekaannya. Ia juga menjabat Ketua Dewan Menteri Serbia dan Montenegro.

title: Serbia dan Montenegro

text: Pada hari Minggu, 21 Mei 2006, bangsa Montenegro memberikan suara dalam sebuah referendum kemerdekaan, dengan 55,5% mendukung kemerdekaan. Lima puluh lima persen atau lebih suara sah dibutuhkan untuk membubarkan Uni Negara Serbia dan Montenegro. Tingkat partisipasi pemilih sebesar 86,3%, dan 99,73% dari 477.000 lebih surat suara dinyatakan sah.

title: Referendum kemerdekaan Montenegro 2006

text: Setelah diproklamirkannya kemerdekaan Montenegro, pemerintah Serbia menyatakan diri sebagai penerus Serbia dan Montenegro secara hukum dan politik. Selain itu, pemerintah Serbia juga menyatakan akan menerapkan konstitusi baru.

title: Pemberontakan Serbia Pertama

text: Pemberontakan Serbia Pertama () adalah pemberontakan yang dilancarkan oleh orang-orang Serbia di Sanjak Smederevo, Kesultanan Utsmaniyah, dari 14 Februari 1804 hingga 7 Oktober 1813. Pada awalnya pemberontakan ini merupakan pemberontakan melawan yanisari-yanisari yang mengambil alih kekuasaan setelah melancarkan kudeta, tetapi kemudian memanas menjadi perang kemerdekaan yang ingin membebaskan Serbia dari kekuasaan Utsmaniyah selama tiga abad.

title: Reaksi Tiongkok terhadap deklarasi kemerdekaan Kosovo 2008

text: Deklarasi kemerdekaan Kosovo dari Serbia berlaku pada Minggu, 17 Februari 2008 oleh sebuah suara sepihak dari Majelis Kosovo. Seluruh 11 perwakilan minoritas Serbia memboikot proses tersebut. Reaksi mancanegara bercampur, dan komunitas dunia masih terbagi pada masalah pengakuan internasional Kosovo. Reaksi Republik Rakyat Tiongkok terhadap deklarasi kemerdekaan Kosovo 2008 adalah salah satu penentang kuat. Namun, Republik Tiongkok (umum disebut "Taiwan") mengakui Kosovo sebagai negara.

title: Republik Krajina Serbia

text: Republik Krajina Serbia ("') adalah negara yang diproklamirkan pada tahun 1991 dan tidak diakui secara internasional. Selama keberadaannya dari tahun 1991 hingga 1994, Republik Krajina Serbia merupakan pemerintahan separatis yang berjuang bagi kemerdekaan minoritas Serbia di Kroasia. Pemerintah Krajina memiliki kekuasaan "de facto" terhadap wilayah tengah negara ini. Pada tahun 1992, Republik Krajina Serbia menandatangani persetujuan demiliterisasi, sebagai ganti wilayah Krajina Serbia menjadi zona demiliterisasi yang dilindungi oleh Perserikatan Bangsa Bangsa. Wilayah ini dilindungi oleh PBB dan militer Krajina Serbia hingga tahun 1995.

title: Daftar negara anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa

text: Atas dasar sebuah referendum yang diadakan pada 21 Mei 2006, Montenegro mendeklarasikan kemerdekaan dari Serbia dan Montenegro pada 3 Juni 2006. Dalam sebuah surat tertanggal hari yang sama, Presiden Serbia memberitahukan Sekretaris-Jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa bahwa keanggotaan Serbia dan Montenegro diteruskan oleh Serbia, setelah deklarasi kemerdekaan Montenegro, sejalan dengan Piagam Konstitusional Serbia dan Montenegro. Montenegro masuk ke PBB pada 28 Juni 2006.

title: Montenegro Airlines

text: Setelah referendum kemerdekaan Montenegro tahun 2006, Serbia menjadi pasar internasional bagi perusahaan Montenegro. Montenegro Airlines harus melepas jalur penerbangan internasional dari Serbia ke negara selain Montenegro, dan kehilangan jalur menguntungkan Niš - Zurich, karena kebijakan proteksi dari pemerintah Serbia. Dalam usaha mengatasi hal ini, Montenegro Airlines membuat maskapai terpisah di Serbia, Master Airways, namun akhirnya izin operasinya ditolak.

title: Kosovo

text:
Pada tanggal 17 Februari 2008 Kosovo memerdekakan diri dari Serbia. Kosovo telah menempuh jalan terjal untuk menempuh kemerdekaannya. Usaha pertama pada tahun 1990 gagal karena diserbu Serbia. Pertarungan yang tidak seimbang antara Serbia dan gerilyawan Kosovo atau KLA ini menimbulkan tragedi pembantaian dan pengungsian besar-besaran. NATO yang dipimpin oleh Amerika Serikat mengusir Serbia dengan serangan udara selama 78 hari. Kosovo kemudian berada di bawah perlindungan PBB dan NATO. Usaha kemerdekaan Kosovo kali ini mendapat dukungan hampir sepertiga negara-negara Uni Eropa dan Amerika Serikat. Sedangkan negara yang menolaknya adalah Serbia dan Rusia.
Serbia sangat marah terhadap Amerika yang mengakui kemerdekaan Kosovo sampai-sampai memanggil pulang duta besarnya yang bertugas di Amerika.

title: Referendum kemerdekaan Kroasia 1991

text: Meskipun bukan merupakan hari libur nasional, tanggal 15 Januari diperingati sebagai hari saat Kroasia memperoleh pengakuan internasional oleh media dan para politisi Kroasia. Pada peringatan hari ulang tahun ke-10 tahun 2002, Bank Nasional Kroasia mencetak koin peringatan senilai 25 kuna. Pada periode setelah deklarasi kemerdekaan, perang menghebat, dengan pengepungan Vukovar dan Dubrovnik, dan pertempuran di tempat lainnya, hingga gencatan senjata 3 Januari 1992 mengarah pada stabilisasi dan pengurangan kekerasan yang signifikan. Perang secara efektif berakhir pada Agustus 1995 dengan kemenangan yang menentukan bagi Kroasia sebagai hasil dari Operasi Badai. Batas-batas wilayah Kroasia saat ini dicapai ketika sisa daerah-daerah yang dikuasai etnis Serbia di Slavonia Timur dikembalikan kepada Kroasia berdasarkan Perjanjian Erdut pada November 1995, dengan proses yang diputuskan pada Januari 1998.

title: Kosovo

text:
Kosovo (bahasa Albania: "Kosova" atau "Kosovë", bahasa Serbia: "Косово" - latin: Kosovo, bahasa Turki: "Kosova") adalah sebuah negara republik yang secara "de facto" merdeka, terletak di sebelah tenggara Eropa. Sebelumnya, Kosovo adalah sebuah provinsi di Serbia di bawah administrasi PBB, namun pada 17 Februari 2008 Kosovo mendeklarasikan kemerdekaan secara sepihak. Deklarasi ini ditentang oleh Serbia, namun didukung oleh negara-negara Barat. Ibukota Kosovo berada di Priština. Kemerdekaan Kosovo telah diakui secara resmi oleh berbagai negara, di antaranya Albania, Amerika Serikat, Britania Raya, Perancis, dan Turki. Negara yang menolak kemerdekaan Kosovo antara lain Republik Rakyat Tiongkok, Rusia, dan Serbia.
Pemerintah Indonesia sendiri bersikap hati-hati dalam mengakui kemerdekaan Kosovo walaupun ada desakan dari beberapa kalangan agar Indonesia segera mengakui kemerdekaan Kosovo.
Kosovo menjadi tempat pertentangan wilayah yang masih berlangsung antara pemerintah Serbia dan penduduknya yang mayoritas merupakan etnis Albania. Saat berdirinya Yugoslavia, Kosovo menjadi provinsi dari Serbia dengan status Daerah Otonomi Khusus. Namun sejak Perang Kosovo telah di bawah pengawasan PBB sebagai sebuah protektorat.

title: Pemilihan umum Parlemen Kosovo 2010

text: Pemilihan umum parlemen Kosovo 2010 berlangsung pada hari Minggu, 12 Desember 2010. Pemilu ini diikuti oleh hampir 30 partai politik. Ini adalah pemilu pertama yang diselenggarakan negara yang terletak di benua Eropa itu setelah kemerdekaannya dari Serbia tahun 2007.

title: Hubungan Indonesia dengan Serbia

text: Hubungan bilateral kembali normal pada 2000an. Pada 2008, Indonesia mendukung integritas nasional Serbia dengan tak mengakui kemerdekaan Kosovo dari Serbia. Sehingga, Indonesia menyerukan agar Serbia selalu mengikuti cara damai melalui dialog untuk menyelesaikan konflik dan mengalamatkan masalah-masalah separatis di Kosovo.

title: Usulan pemisahan Republika Srpska

text: Perjanjian Dayton yang ditandatangani pada akhir tahun 1995 telah mengakhiri Perang Bosnia dan mendirikan republik federal Bosnia dan Herzegovina yang terdiri dari dua negara bagian, yaitu Federasi Bosnia dan Herzegovina yang dihuni oleh orang Bosnia dan Kroasia serta Republika Srpska yang mayoritas penduduknya adalah orang Serbia. Pada tahun-tahun pertama setelah perang, orang Serbia Bosnia dianggap "anti-Dayton", tetapi semenjak tahun 2000 mereka menjadi pendukung perjanjian Dayton dan keberlanjutan Republika Srpska. Di Bosnia sendiri ada yang menganggap Republika Srpska sebagai entitas yang tidak sah dan ingin agar entitas tersebut dibubarkan. Di Republika Srpska sendiri telah muncul pernyataan mengenai kemungkinan pengadaan referendum kemerdekaan. Referendum kemerdekaan Montenegro 2006 dan deklarasi kemerdekaan Kosovo 2008 telah mengangkat isu pemisahan Republika Srpska dari Bosnia dan kemungkinan penyatuan dengan Serbia. Pada tahun 2015, pemerintahan Republika Srpska dari partai SNSD menyatakan bahwa mereka akan mengadakan referendum kemerdekaan pada tahun 2018 jika otonomi Republika Srpska tidak dipertahankan setelah terjadinya krisis terkait dengan urusan kehakiman dan polisi.

title: Sejarah Kosovo

text:
AS yang sudah menetapkan wilayah Kosovo sebagai bagian dari sistem pertahanan anti-rudal bagi Eropa, menjanjikan pengakuan sepihak jika PBB tak bisa mengakui kemerdekaan Kosovo.
Sebagian negara EU, yaitu: Inggris, Prancis, Jerman, dan Italia. Negara-negara ini juga menggalang dukungan luas Uni Eropa (EU) untuk mengakui Kosovo seandainya daerah itu mengumumkan kemerdekaan. Motif politik EU adalah dalam rangka memperkuat posisi dan aliansi strategis dengan negara-negara Balkan. Pada saat bersamaan EU sedang membahas skema menerima negara-negara yang ada di wilayah Balkan dalam keanggotaan EU. Secara geografis Balkan berada di Eropa. Krisis Kosovo yang tak berkesudahan merupakan tantangan besar bagi Uni Eropa. Kosovo adalah ujian yang dapat menentukan kapasitas asli seluruh bangsa Eropa dalam menangani permasalahan di dalam tubuhnya kepada publik internasional.
Perancis menganggap kunci penyelesaian Kosovo ada ditangan EU bukan di tangan AS atau Rusia.
Serbia menginginkan Kosovo tetap berada dalam kedaulatan wilayahnya dengan argumentasi historis dan keinginan mempertahankan negara kesatuan. Serbia menegaskan bahwa Resolusi PBB Nomor 1244 tahun 1999 telah mengukuhkan kedaulatan Serbia atas Kosovo. Parlemen Serbia dengan suara mayoritas besar (217 suara) setuju mendukung resolusi pemerintah mengenai Kosovo, yaitu menolak setiap usaha untuk memperoleh kemerdekaan provinsi tersebut. Hanya 12 suara yang menentang menyetujui resolusi pemerintah itu, yaitu dari Partai Demokrat Liberal dari oposisi dan wakil-wakil dari etnik minoritas Hongaria. Tiga anggota parlemen abstein. Serbia menawarkan otonomi luas disertai banyak unsur kenegaraan tetapi tetap berkeras bahwa Kosovo mesti tetap di bawah kedaulatan Serbia. Menlu Serbia, dalam wawancara dengan BBC, mengatakan, Serbia siap menyerahkan hak prerogatif kedaulatan tertentu. Kosovo mungkin juga diberi “otonomi paling luas di dunia” untuk memenuhi tuntutan kemerdekaan etnis Albania. “Hak prerogatif yang akan diberikan itu seperti akses sendiri ke Bank Dunia dan IMF, ke institusi finansial internasional, dan semacam perwakilan di luar negeri.”
Secara terbuka mengatakan bahwa kemerdekaan Kosovo merupakan upaya untuk menggerogoti pengaruhnya di wilayah Balkan dan Eropa Timur.
Motif utama Rusia adalah mencegah bagian proksinya di Balkan (Serbia) berpindah haluan kepada AS maupun EU. Rusia akan menggunakan hak veto-nya untuk menghadang upaya negara-negara Barat memperoleh Resolusi DK-PBB yang akan memberikan pengakuan kemerdekaan pada Kosovo. Berbeda dengan AS dan Eropa, Rusia tetap menghendaki persoalan Kosovo diselesaikan di PBB. Perkembangan itu (Proposal Kosovo Merdeka) membuat proses perundingan seperti menemui jalan buntu.
Lima negara EU, yaitu Siprus, Yunani, Slowakia, Rumania, dan Spanyol, Kelima negara EU tersebut memilih sikap berhati-hati dan cenderung menolak. Alasannya Kosovo merdeka akan menjadi presiden yang mungkin menimbulkan aksi separatis serupa di dalam negeri dan dapat menimbulkan instabilitas baru di kawasan Balkan khususnya.

title: Kosovo dan Metohija

text: Wilayah provinsi ini, sebagaimana diakui oleh hukum di Serbia, terletak di bagian selatan Serbia dan meliputi wilayah Kosovo dan Metohija. Ibukota dari provinsi ini adalah Pristina. Wilayah itu sebelumnya merupakan sebuah provinsi otonom Serbia selama masa Republik Federal Sosialis Yugoslavia (1946-1990), dan memperoleh statusnya saat ini pada tahun 1990. Provinsi ini diatur sebagai bagian dari Serbia hingga Perang Kosovo, dimana wilayah ini menjadi protektorat Perserikatan bangsa-Bangsa (PBB), tetapi masih diakui secara internasional sebagai bagian dari Serbia. Kendali atas wilayah ini kemudian dialihkan ke PBB melalui UNMIK. Pada tahun 2008, pemerintah Kosovo mendeklarasikan kemerdekaan, yang diakui oleh mayoritas anggota PBB, tetapi tidak oleh Serbia yang masih menganggap wilayah ini sebagai Provinsi Otonom.

title: Disintegrasi Yugoslavia

text: Keberhasilan Kroasia memisahkan diri dari Yugoslavia secara paksa ternyata belum menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh negara tersebut. Etnis Serbia Krajina yang merupakan mayoritas di wilayah Krajina dan masih di dalam perbatasan administratip Republik Kroasia, menolak pemisahan diri Kroasia dari Yugoslavia dan selanjutnya membentuk suatu pemerintahan sendiri di luar kekuasaan Kroasia melalui kemerdekaannya yang diproklamirkan pada Desember 1991. Tindakan etnis Serbia di Kroasia tersebut dilakukan setelah pihak Kroasia menolak keinginan Serbia Krajina untuk tetap bergabung dengan Yugoslavia karena dinilai melanggar konstitusional Kroasia. Pernyataan kemerdekaan Serbia Krajina yang membentuk negara berdiri sendiri semakin meningkatkan ketegangan di antara pihak Kroasia dengan Serbia Krajina.

title: Federasi Sepak Bola Kosovo

text: Pada tanggal 17 Februari 2008, Kosovo mendeklarasikan kemerdekaan dari Serbia. Sejumlah negara seperti Perancis, Amerika Serikat dan Inggris Raya segera mengakui negara baru ini. Beberapa negara, seperti Serbia, Rusia dan Tiongkok sangat menentang kemerdekaan negara ini.

title: Yugoslavia

text: Pada tanggal 25 Juni, Slovenia dan Kroasia memproklamasikan kemerdekaan. Tentara Federal (terutama beranggotakan orang Serbia) mengintervensi. Akan tetapi perang di Slovenia hanya berlangsung 7 hari karena penduduk di sana nyaris homogen sehingga tidak ada kepentingan warga Serbia yang terancam. Dibandingkan dengan Slovenia yang memiliki penduduk homogen, perang di Kroasia berlangsung sengit dan lama serta kejam karena ingatan sejarah Perang Dunia II maupun besarnya komunitas Serbia di wilayah tersebut. Ketika Republik Makedonia, negara bagian termiskin, memerdekakan diri pada tanggal 8 September, Tentara Federal diam saja.

title: Orang Montenegro

text: Pada tingkat sosiolinguistik, Bahasa Montenegro telah diklasifikasikan sebagai dialek Bahasa Serbia, yang sebelumnya merupakan dialek dari Serbo-Kroasia. Konstitusi Montenegro saat ini menjadikan Bahasa Montenegro sebagai bahasa resmi. Sejak adanya kampanye kemerdekaan, gerakan untuk pengakuan Bahasa Montenegro yang terpisah dari Bahasa Serbia telah muncul, menemukan dasar untuk identitas bahasa yang berbeda. Pemerintah pro-kemerdekaan saat ini tidak menggubris secara khusus gerakan tersebut tapi tidak menentangnya. Mereka mencoba untuk mengatasi situasi, kelas bahasa di sekolah diganti nama dari "Bahasa Serbia" menjadi "Bahasa Ibu", dengan penentangan sengit dari kelompok pro-Serbia. Pada Sensus 2011, 42.88% dari warga negara Montenegro menyatakan bahwa mereka berbicara bahasa Serbia sementara 36.97%-nya menyatakan bahwa mereka berbicara Bahasa Montenegro.

title: Tradisi Natal Serbia

text: Tradisi Natal Serbia adalah adat dan kebiasaan penduduk Serbia selama minggu ketiga sebelum Natal hingga Hari Raya Penampakan Tuhan (epifani). Masyarakat Serbia memiliki tradisi Natal yang rumit dan di sebagian area telah dilakukan perubahan mengikuti perkembangan zaman. Di Serbia, Natal disebut sebagai "Božić" (Cyrillic: Божић, ). Natal dirayakan selama tiga hari berturut-turut, dimulai dari hari Natal yang disebut sebagai hari pertama Natal.

title: Janasuci Sava

text: Santo Sava (, , 1174 – 14 Januari 1236), dikenal dengan julukan Sang Pencerah, adalah seorang Pangeran Serbia, biarawan Ortodoks, Uskup Agung Gereja Ortodoks Serbia pertama, perintis hukum Serbia, dan seorang diplomat. Tokoh yang lahir dengan nama "Rastko" ini adalah putra termuda Pangeran Agung Serbia Stefan Nemanja (pendiri Dinasti Nemanjić) dan pernah menguasai wilayah Hum dari tahun 1190 hingga 1192. Ia kemudian memutuskan untuk menjadi seorang biarawan di Gunung Athos dengan nama "Sava" ("Sabbas"). Di Athos, ia mendirikan Biara Hilandar yang menjadi salah satu pusat budaya dan religius paling penting untuk bangsa Serbia. Pada tahun 1219, ia diakui sebagai Uskup Agung Serbia Pertama oleh patriark di Konstantinopel, dan pada tahun yang sama ia merumuskan konstitusi tertua di Serbia, "Zakonopravilo", sehingga memastikan kemerdekaan religius dan politik Serbia. Sava juga dianggap sebagai perintis sastra abad pertengahan Serbia.

title: Serbia dan Montenegro

text: Pada tanggal 21 Mei 2006, Montenegro menyelenggarakan suatu referendum untuk mencapai kemerdekaan penuh. Pada 31 Mei, hasil akhir resmi menunjukkan bahwa 55,5% pemberi suara memilih untuk merdeka. Uni negara ini secara efektif berakhir setelah deklarasi kemerdekaan resmi Montenegro pada tanggal 3 Juni 2006 dan deklarasi kemerdekaan resmi Serbia pada tanggal 5 Juni. Banyak pihak melihat hal ini sebagai simbol dari akhir perjalanan sisa-sisa bekas negara Yugoslavia.

title: Pemberontakan Serbia Kedua

text: Pemberontakan Serbia Kedua (1815–1817) adalah tahap kedua Revolusi Serbia yang berupaya mengusir Kesultanan Utsmaniyah. Pemberontakan ini meletus dua tahun setelah kegagalan Pemberontakan Serbia Pertama dan pembubaran negara Serbia Revolusioner pada tahun 1813. Pemberontakan kedua pada akhirnya berhasil mencapai tujuannya: Kepangeranan Serbia didirikan dan diakui sebagai negara semi-merdeka oleh Utsmaniyah. Negara ini memiliki parlemen, konstitusi, dan dinastinya sendiri. Kemerdekaan "de jure" baru diperoleh pada paruh kedua abad ke-19.

title: Referendum kemerdekaan Kroasia 1991

text: Pada tahun 1980-an, situasi politik di Yugoslavia memburuk, dengan ketegangan nasional yang dikompori oleh Memorandum SANU Serbia 1986 dan kudeta di Vojvodina, Kosovo, dan Montenegro 1989. Pada Januari 1990, Partai Komunis beserta golongan nasional, dengan faksi Kroasia menuntut sebuah federasi yang lebih longgar. Pada tahun yang sama, pemilihan umum multipartai pertama diadakan di Kroasia, dengan kemenangan Franjo Tuđman yang mengakibatkan ketegangan nasionalis lebih lanjut. Para politisi etnis Serbia-Kroasia memboikot Parlemen Kroasia, dan etnis Serbia lokal merebut penguasaan wilayah yang dihuni etnis Serbia, memasang penghalang jalan dan mengusulkan daerah-daerah itu untuk menjadi otonom. "Oblast otonom" Serbia akan segera bersatu menjadi Republik Krajina Serbia (RSK) yang tidak diakui secara internasional, dengan tujuan memperoleh kemerdekaan dari Kroasia.

title: Pembagian administratif Serbia

text: Provinsi Otonom Kosovo dan Metohija telah diperintah oleh badan UNMIK semenjak Juni 1999 seusai Perang Kosovo. Pada Februari 2008, pemerintah Kosovo secara sepihak menyatakan kemerdekaannya dari Serbia, tetapi tindakan ini tidak diakui oleh Serbia, Rusia, Tiongkok, India dan bahkan Indonesia.

title: Serbia dan Montenegro

text: Proklamasi kemerdekaan Montenegro pada 3 Juni 2006 dan proklamasi kemerdekaan Serbia pada 5 Juni mengakhiri Uni Negara Serbia dan Montenegro yang merupakan peninggalan terakhir bekas negara Yugoslavia.

title: Perang Kroasia

text: Perang Kemerdekaan Kroasia bertempur antara pasukan Kroasia yang setia kepada pemerintah Kroasia - yang telah mengumumkan kemerdekaan dari Republik Federal Sosialis Yugoslavia (SFRY) - dan Tentara Rakyat Yugoslavia yang dikuasai Serbia (JNA) dan Serbia setempat pasukan, dengan JNA mengakhiri operasi tempurnya di Kroasia pada tahun 1992. Di Kroasia, perang tersebut terutama disebut sebagai "Perang Dalam Negeri" (tikus Domovinski) dan juga sebagai "Agresi Greater-Serbia" (Velikosrpska agresija). Dalam bahasa Serbia, "Perang di Kroasia" (Ratapan Hrvatskoj) dan "Perang di Krajina" (Ratapan Krajini) digunakan.

title: Reaksi Indonesia terhadap deklarasi kemerdekaan Kosovo 2008

text: Deklarasi kemerdekaan Kosovo dari Serbia dikeluarkan pada Minggu, 17 Februari 2008 oleh sebuah suara dari Majelis Kosovo. Seluruh 11 perwakilan minoritas Serbia memboikot pemprosesan tersebut. Reaksi internasional bercampur, dan komunitas dunia tetap terbagi terhadap masalah pengakuan internasional Kosovo. reaksi Indonesia terhadap deklarasi kemerdekaan Kosovo 2008 bercampur.