query: Apa definisi energi ?

title: Energi

text: Dalam fisika, energi adalah properti fisika dari suatu objek, dapat berpindah melalui interaksi fundamental, yang dapat diubah bentuknya namun tak dapat diciptakan maupun dimusnahkan. Joule adalah satuan SI untuk energi, diambil dari jumlah yang diberikan pada suatu objek (melalui kerja mekanik) dengan memindahkannya sejauh 1 meter dengan gaya 1 newton.[1]

title: Energi mekanis

text: Energi kinetik, "K", bergantung dari kelajuan objek dan kemampuan objek bergerak untuk melakukan kerja pada objek lainnya ketika bertumbukan dengan objek tersebut. Didefinisikan sebagai setengah dikali massa dikali kuadrat kecepatan benda, total energi kinetik sebuah sistem adalah jumlah semua energi kinetik dari objek yang ada:

title: Manajemen energi

text: Verein Deutscher Ingenieure memberikan definisi manajemen energi sebagai "kegiatan yang proaktif, pengadaan barang yang terorganisasi dan sistematik, konversi, distribusi, dan penggunaan energi yang memenuhi kebutuhan, dengan memperhitungkan tujuan lingkungan dan ekonomi.

title: Jam atom

text: Sejak tahun 1967, Sistem Satuan Internasional (SI) telah mendefinisikan detik sebagai 9.192.631.770 getaran dari radiasi yang berhubungan dengan transisi antara dua tingkat energi dari "ground state" atom Caesium-133. Definisi ini membuat osilator caesium (yang sering disebut jam atom) sebagai standard utama untuk waktu dan pengukuran frekuensi (lihat standard caesium). Kuantitas lain, seperti volt dan meter, berpegang pada definisi detik sebagai bagian dari definisinya.

title: Potensial listrik

text:
Potensial listrik dapat didefinisikan sebagai usaha yang diperlukan untuk memindahkan muatan positif sebesar 1 satuan dari tempat tak terhingga ke suatu titik tertentu. Potensial listrik dapat pula diartikan sebagai energi potensial listrik per satuan muatan penguji.
Secara matematis, definisi di atas dapat ditulis,
:formula_1
dengan V,U,dan q o masing-masing menyatakan potensial, energi potensial, dan muatan penguji. Menurut definisi di atas, satuan V adalah joule/coulomb atau sering disebut volt.

title: Energi terbarukan

text: Panas bumi adalah suatu bentuk energi panas atau energi termal yang dihasilkan dan disimpan di dalam bumi. Energi panas adalah energi yang menentukan temperatur suatu benda. Energi panas bumi berasal dari energi hasil pembentukan planet (20%) dan peluruhan radioaktif dari mineral (80%)[1]. Gradien panas bumi, yang didefinisikan dengan perbedaan temperatur antara inti bumi dan permukaannya, mengendalikan konduksi yang terus menerus terjadi dalam bentuk energi panas dari inti ke permukaan bumi.

title: Energi bebas Gibbs

text: Energi bebas Gibbs didefinisikan sebagai:

title: Energi aktivasi

text: Di dalam ilmu kimia, energi aktivasi merupakan sebuah istilah yang diperkenalkan oleh Svante Arrhenius, yang didefinisikan sebagai energi yang harus dilampaui agar reaksi kimia dapat terjadi. Energi aktivasi bisa juga diartikan sebagai energi minimum yang dibutuhkan agar reaksi kimia tertentu dapat terjadi. Energi aktivasi sebuah reaksi biasanya dilambangkan sebagai E, dengan satuan kilo joule per mol.

title: Energi diam

text: Energi diam, "E", atau energi massa-diam dari sebuah partikel adalah energi partikel tersebut pada saat tidak bergerak relatif terhadap sebuah kerangka acuan inersia. Energi tersebut didefinisikan sebagai:

title: Gaya (fisika)

text:
Pernyataan ulang secara matematis definisi energi (melalui definisi kerja), medan skalar potensial didefinisikan sebagai medan yang mana gradien adalah sama dan berlawanan dengan gaya yang dihasilkan pada setiap setiap titik.
Gaya dapat diklasifikasi sebagai konservatif atau non konservatif. Gaya konservatif sama dengan gradien potensial.

title: Energi kinetis

text: Energi kinetis sebuah benda didefinisikan sebagai usaha yang dibutuhkan untuk menggerakkan sebuah benda dengan massa tertentu dari keadaan diam hingga mencapai kecepatan tertentu.

title: Fungsi partisi (mekanika statistika)

text: di mana "A" adalah energi bebas Helmholtz yang didefinisikan sebagai "A = U - TS", di mana "U=" merupakan energi total dan "S" adalah entropi, jadi

title: Mekanika kuantum

text: Partikel yang berada dalam boks energi potensial satu-dimensi adalah contoh yang secara matematis paling sederhana dimana batasannya mengarah ke kuantisasi tingkat energi. Boks didefinisikan memiliki energi potensial nol dimanapun di dalam kawasan tertentu, dan energi potensial tak terbatas dimanapun di luar kawasan tersebut. Untuk kasus pada arah- x {\displaystyle x} satu dimensi, persamaan Schrödinger dapat dituliskan[34]

title: Iman dalam Kekristenan

text: Iman ("pistis") dalam Kekristenan Timur merupakan suatu aktivitas dari "nous", yang terkadang disamakan dengan roh. Iman merupakan ciri khas dari noesis atau pengalaman noetik roh. Di sini iman didefinisikan sebagai kebenaran intuitif yang adalah suatu anugerah dari Allah, iman adalah salah satu 'energi' ("energeia") Allah yang tidak tercipta. Serupa dengan iman, rahmat adalah juga anugerah dan energi Allah yang lainnya. Allah dalam Tritunggal tidak tercipta atau tidak terpahami dalam hal kodrat, wujud, atau esensi. Oleh karena itu, dalam Kekristenan Timur, ketidakterpahaman atau esensi Allah dibedakan dengan energi-Nya yang tidak tercipta. Hal ini diperjelas dalam perbedaan esensi–energi yang dirumuskan oleh St. Gregorius Palamas. Dalam pengertian ini, iman adalah lebih dari sekadar keyakinan pada sesuatu. Iman merupakan suatu aktivitas atau operasi Allah yang bekerja dalam dan melalui umat manusia. Iman merupakan suatu aspek penting dalam hubungan antara manusia dan Allah; hubungan atau proses itu disebut Theosis. Iman merupakan suatu operasi dalam permenungan suatu objek untuk dipahami. Analisis manusia atas atribut-atribut dari suatu objek memungkinkannya untuk membentuk konsep-konsep. Analisis demikian bagaimanapun tidak mampu mengeksplorasi sepenuhnya kandungan dari objek persepsi. Akan selalu tersisa suatu "residu irasional" yang luput dari analisis dan yang tidak mampu diekspresikan dalam konsep-konsep. 'Residu' tersebut dipandang sebagai kemuskilan hal-hal yang tidak dapat diketahui, yang merupakan esensi sejatinya yang tak terdefinisikan, yang juga merefleksikan asal mula segala sesuatu dalam Allah.

title: Energi bebas Helmholtz

text: Energi Helmholtz didefinisikan sebagai berikut:

title: Energi ionisasi

text: Betapapun lemahnya, pasti ada interaksi ikatan antara elektron valensi dengan inti atom, sehingga untuk mengeluarkan selalu diperlukan energi ; dengan demikian, energi ionisasi selalu berharga positif. Energi ionisasi ini dapat ditentukan secara eksperimen dengan menempatkan spesies gas di dalam tabung. Kemudian tegangan (voltase) dalam tabung dinaikkan secara perlahan, praktis tidak ada arus listrik sampai dengan harga voltase tertentu pada saat sebuah elektron dilepas oleh spesies yang bersangkutan. Harga voltase pada saat mulai terjadinya arus listrik inilah yang didefinisikan sebagai energi ionisasi; oleh karena itu, energi ionisasi biasanya dinyatakan dalam satuan SI, elektron volt, eV (1 eV = 1,60 × 10 J = 96,485 kJ.mol, dan sering pula disebut sebagai potensial ionisasi.

title: Energi potensial listrik

text: Energi potensial listrik, atau energi potensial elektrostatik, adalah energi potensial (diukur dalam joule) yang dihasilkan dari gaya-gaya Coulomb konservatif dan diasosiasikan dengan konfigurasi sejumlah muatan-muatan titik dalam sebuah sistem yang didefinisikan. Suatu "objek" dapat memiliki energi potensial listrik karena dua elemen utama: muatan listriknya sendiri dan posisi relatifnya terhadap "objek" bermuatan listrik lainnya.

title: Kemiosmosis

text: Sebelumnya, Rosenberg mendefinisikan sebuah proses yang menyebabkan perpindahan suatu substansi dari sebuah area yang mempunyai energi potensial elektrokimiawi lebih rendah menuju ke tempat dengan energi potensial yang lebih tinggi, sebagai transpor aktif. Perpindahan bak menentang arus gradien potensial elektrokimiawi ini, memerlukan asupan energi dan mekanisme kopling agar asupan energi tersebut dapat menggerakkan perpindahan substansi.

title: Listrik

text: Konsep dari potensial listrik sangat berhubungan dekat dengan medan listrik. Sebuah muatan yang diletakkan dalam sebuah medan listrik akan mendapat gaya, dan akan membuat membuat muatan melawan gaya tersebut yang membutuhkan kerja. Potensial listrik pada tiap titik didefinisikan sebagai energi yang dibutuhkan untuk membawa sebuah muatan dari jarak tak terbatas ke titik tersebut. Diukur dalam satuan volt yang berarti satu volt adalah potensial di mana harus dihasilkan kerja 1 joule untuk membawa muatan sebesar 1 coulomb dari jarak tak terhingga. Definisi potensial ini hanya sedikit memiliki kegunaan, dan konsep yang lebih sering dipakai adalah perbedaaan potensial listrik yaitu energi yang dibutuhkan untuk memindahkan sebuah muatan antara 2 titik tertentu. Sebuah medan listrik memiliki karakteristik khusus yaitu "konservatif" di mana jalur yang dilewati muatan tidak berhubungan: semua jalur antara 2 titik tertentu menghabiskan energi yang sama, maka nilai perbedaan potensial dapat ditentukan.

title: Efisiensi termal

text: Ketika mengubah energi termal menjadi energi mekanik (kerja), efisiensi termal dari mesin kalor adalah persentase dari energi panas yang ditransformasikan menjadi kerja. Efisiensi mekanik dapat didefinisikan dengan

title: Energi disosiasi ikatan

text: Energi disosiasi ikatan (BDE atau D) adalah ukuran kekuatan dari suatu ikatan kimia. Hal ini dapat didefinisikan sebagai perubahan entalpi standar ketika suatu ikatan terbelah secara homolisis, dengan reaktan dan produk reaksi homolisis pada 0 K (nol absolut). Misalnya, energi disosiasi ikatan untuk satu ikatan C–H dalam etana (CH) didefinisikan dari reaksi:

title: Respirasi (fisiologi)

text: Definisi fisiologis respirasi tidak boleh dikacaukan dengan definisi biokimia respirasi, yang mengacu pada respirasi seluler: proses metabolisme di mana organisme memperoleh energi dengan mereaksikan oksigen dengan glukosa untuk memberikan air, karbon dioksida dan 38ATP (energi). Meskipun respirasi fisiologis diperlukan untuk mempertahankan respirasi sel dan dengan demikian hidup pada hewan, proses yang berbeda: respirasi seluler berlangsung di sel-sel individual dari organisme, sedangkan respirasi fisiologis menyangkut aliran massal dan transportasi metabolit antara organisme dan lingkungan eksternal.

title: Sinar gama

text: Sinar gama membentuk spektrum elektromagnetik energi-tertinggi. Mereka seringkali didefinisikan bermulai dari energi 10 keV/ 2,42 EHz/ 124 pm, meskipun radiasi elektromagnetik dari sekitar 10 keV sampai beberapa ratus keV juga dapat menunjuk kepada sinar X keras. Penting untuk diingat bahwa tidak ada perbedaan fisikal antara sinar gama dan sinar X dari energi yang sama—mereka adalah dua nama untuk radiasi elektromagnetik yang sama, sama seperti sinar matahari dan sinar bulan adalah dua nama untuk cahaya tampak. Namun, gama dibedakan dengan sinar X dari sumber mereka. Sinar gama adalah istilah untuk radiasi elektromagnetik energi-tinggi yang diproduksi oleh transisi energi karena percepatan elektron. Karena beberapa transisi elektron memungkinkan untuk memiliki energi lebih tinggi dari beberapa transisi nuklir, ada tumpang-tindih antara apa yang kita sebut sinar gama energi rendah dan sinar-X energi tinggi.

title: Energi terbarukan

text: Konsep energi terbarukan mulai dikenal pada tahun 1970-an, sebagai upaya untuk mengimbangi pengembangan energi berbahan bakar nuklir dan fosil. Definisi paling umum adalah sumber energi yang dapat dengan cepat dipulihkan kembali secara alami, dan prosesnya berkelanjutan. Dengan definisi ini, maka bahan bakar nuklir dan fosil tidak termasuk di dalamnya.

title: Energi mekanis

text: Energi potensial, "U", tergantung dari posisi objek terhadap gaya konservatif. Didefinisikan sebagai kemampuan objek untuk melakukan kerja dan nilainya naik apabila objek bergerak pada arah berlawanan dari gaya. Jika "F" melambangkan gaya konservatif dan "x" posisi, energi potensial antara 2 posisi "x" dan "x" didefinisikan sebagai integral negatif "F" dari "x" sampai "x":

title: Kekuasaan (hubungan internasional)

text:
Dalam tulisannya yang terkenal tahun 1987, "The Rise and Fall of the Great Powers", sejarawan Britania-Amerika Paul Kennedy menyusun status relatif berbagai penguasa dunia sejak tahun 1500 sampai 2000 M. Ia tidak mengawali bukunya dengan definisi teoretis "penguasa besar", melainkan definisi kerja yang berbeda untuk era yang berbeda pula. Misalnya:
Dalam tatanan geopolitik modern, ada beberapa istilah yang dipakai untuk menyebut macam-macam jenis penguasa:Istilah penguasa super energi mengacu pada sebuah negara yang memiliki pengaruh besar atau kendali langsung terhadap sebagian besar suplai energi dunia. Arab Saudi dan Rusia umumnya diakui sebagai penguasa super energi dunia saat ini, karena mereka mampu memengaruhi secara global atau bahkan mengendalikan secara langsung harga suplai energi ke negara-negara tertentu. Kanada dan Australia adalah calon potensial penguasa super energi masa depan.

title: Energi terbarukan

text: Dari definisinya, semua energi terbarukan sudah pasti juga merupakan energi berkelanjutan, karena senantiasa tersedia di alam dalam waktu yang relatif sangat panjang sehingga tidak perlu khawatir atau antisipasi akan kehabisan sumbernya. Para pengusung energi non-nuklir tidak memasukkan tenaga nuklir sebagai bagian energi berkelanjutan karena persediaan uranium-235 di alam ada batasnya, katakanlah ratusan tahun. Tetapi, para penggiat nuklir berargumentasi bahwa nuklir termasuk energi berkelanjutan jika digunakan sebagai bahan bakar di reaktor pembiak cepat (FBR: Fast Breeder Reactor) karena cadangan bahan bakar nuklir bisa "beranak" ratusan hingga ribuan kali lipat.

title: Muatan titik

text: Akan tetapi dengan mendefinisikan suatu sistem sebagai titik muatan, energi dan momentum total suatu sistem mekanik-elektromagnetik yang dianggap sebagai konsep kunci, yang umumnya berlaku untuk sistem kontinu, tidak dapat diterapkan pada sistem ini dikarenakan tensor elektromagnetik momentum-energi ortodoks medan memberikan nilai energi diri tak hingga. Suatu modifikasi perlu dilakukan untuk itu .

title: Persamaan Arrhenius

text: Di dalam ilmu kimia, energi aktivasi merupakan sebuah istilah yang diperkenalkan oleh Svante Arrhenius, yang didefinisikan sebagai energi yang harus dilampaui agar reaksi kimia dapat terjadi. Energi aktivasi bisa juga diartikan sebagai energi minimum yang dibutuhkan agar reaksi kimia tertentu dapat terjadi. Energi aktivasi sebuah reaksi biasanya dilambangkan sebagai "E", dengan satuan kilo joule per mol (KJ/mol).

title: Keadaan mikro (mekanika statistika)

text: Dua definisi kalor dan kerja di atas adalah ekspresi kecil dari mekanika statistika dimana jumlah yang sesuai dengan kuantum tidak bisa diubah menjadi integral dalam batas yang klasik dari keadaan mikro kontinuum. Alasannya adalah keadaan mikro yang klasik biasanya tidak didefinisikan dalam hubungan dengan keadaan mikro kuantum yang secara tepat terkait, yang berarti bahwa ketika kerja mengubah energi yang terkait dengan level energi dari sistem, energi dari keadaan mikro yang klasik tidak mengikuti perubahan ini.

title: Energi alternatif

text: Oxford Dictionary mendefinisikan energi alternatif sebagai energi yang digunakan bertujuan untuk menghentikan penggunaan sumber daya alam atau pengrusakan lingkungan.


query: Apakah bahasa yang digunakan dalam karya Kalidasa?

title: Kalidas (film)

text: Film tersebut, yang utamanya memakai bahasa Tamil, berisi dialog tambahan dalam bahasa Telugu dan Hindi. Meskipun Rajalakshmi berbicara dalam bahasa Tamil, Venkatesan dan Prasad secara eksklusif masing-masing berbicara dalam bahasa Telugu dan Hindi. Disamping tema mitologinya, film tersebut menampilkan lagu-lagu dari periode masa berikutnya, seperti komposisi musik karnatik Tyagaraja, yang mempublisitaskan lagu-lagu dari Kongres Nasional India, dan lagu-lagu tentang Mahatma Gandhi dan gerakan kemerdekaan India. Film tersebut melakukan pengambilan gambar di Bombay (sekarang Mumbai) pada set-set film bersuara India pertama Alam Ara (1931) dan diselesaikan dalam waktu delapan hari.

title: Bahasa Klingon

text: Berikut ini adalah karya-karya yang dibuat oleh "the Klingon Language Institute". Karya Klingon Language Institue sering digunakan sebagai bahan pembendaharaan kata dan tata bahasa bahasa Klingon.Berikut ini adalah urutan kata bahasa Klingon. Dalam beberapa kasus, urutan kata-kata tersebut terbalik apabila diterjemahkan ke bahasa Inggris.

title: Mizrahi

text: Sebagian besar dari apa yang disebut Oriental Yahudi atau komunitas Mizrahi berbicara bahasa Arab, meskipun bahasa Arab sekarang terutama digunakan sebagai bahasa kedua, terutama oleh generasi tua. Sebagian besar dari banyak karya-karya filsafat, agama dan sastra terkenal dari orang-orang Yahudi di Timur ditulis dalam bahasa Arab dengan menggunakan modifikasi abjad Ibrani.

title: Dante Alighieri

text: Karya-karya Dante yang lain misalnya Convivio ("Perjamuan"),[30] kumpulan puisi terpanjangnya dengan suatu penafsiran alegoris yang tidak terselesaikan; Monarchia,[31] risalah berbahasa Latin tentang filsafat politik yang dikecam dan dibakar oleh Legatus Kepausan Bertrando del Poggetto setelah mangkatnya Dante,[32][33] berisi pandangan mengenai perlunya suatu monarki global untuk menciptakan kedamaian universal di dalam kehidupan ini, dan pertalian monarki ini dengan Gereja Katolik Roma diperlukan sebagai panduan menuju kedamaian abadi; De vulgari eloquentia ("Tentang Elokuensi dalam Bahasa Vernakular"),[34] tentang literatur vernakular, yang juga terilhami oleh Razos de trobar karya Raimon Vidal de Bezaudun; dan La Vita Nuova ("Hidup yang Baru"),[35] kisah cintanya kepada Beatrice Portinari, figur yang turut berperan sebagai simbol keselamatan tertinggi dalam Commedia. Vita Nuova memuat banyak puisi cinta Dante dalam dialek Toskano, yang belum pernah dilakukan sebelumnya; bahasa vernakular ini sebelumnya telah sering digunakan untuk karya-karya liris, selama abad ke-13. Tafsiran Dante atas karyanya sendiri juga ditulis dalam bahasa vernakular ini—dalam Vita Nuova maupun dalam Convivio—bukan bahasa Latin yang kala itu hampir-hampir digunakan secara universal. Referensi ke Divinia Commedia menggunakan format: (buku, kanto, bait/larik); contohnya: (Inferno, XV, 76).

title: Boenga Roos dari Tjikembang (novel)

text: "Boenga Roos Dari Tjikembang" ditulis dalam bahasa Melayu rendah, karena umum untuk karya-karya penulis kontemporer Tionghoa di Hindia Belanda. Kritikus sastra Indonesia Jakob Sumardjo menulis bahwa dengan penggunaan bahasa ini oleh Kwee, yang umum dalam masyarakat kontemporer kala itu, karya ini adalah lebih "modern" dibandingkan sebagian besar publikasi Balai Pustaka yang lebih formal, mungkin dengan perkecualian "Salah Asuhan" karya Abdoel Moeis (yang diterbitkan pada tahun berikutnya): karya ini tetap fokus pada peristiwa penting, yang diperlukan untuk memajukan cerita secara keseluruhan. Buku ini menggunakan kata-kata non-Melayu dengan biasa: Sumardjo menghitung 87 kata-kata bahasa Belanda, 60 dari bahasa Sunda, dan 14 dari bahasa Inggris.

title: Lie Kim Hok

text: Setelah muncul gerakan nasionalis dan pemerintah kolonial Belanda memutuskan menggunakan Balai Pustaka untuk menerbitkan karya-karya sastra untuk bacaan kaum pribumi, karya-karya Lie mulai digabungkan. Pemerintah kolonial Belanda menggunakan Melayu Halus sebagai bahasa administrasi, sebuah bahasa yang digunakan untuk sehari-hari dan diajarkan di sekolah-sekolah. Melayu Halus umumnya digunakan oleh para bangsawan di Sumatra, sementara Melayu pasaran dikembangkan sebagai Bahasa kreol untuk digunakan dalam dalam perdagangan yang biasanya dilakukan di kepulauan Barat; Melayu pasaran lebih umum dipakai oleh golongan kelas bawah. Nasionalis Indonesia memilih Melayu Halus untuk membantu pembangunan budaya nasional, mempromosikannya ke dalam surat kabar dan sastra. Sastra Tionghoa Melayu, yang ditulis dalam Melayu "rendah", kemudian digabungkan dan dianggap berkualitas rendah. Tio, yang menulis pada tahun 1958, menemukan bahwa generasi muda tidak mempelajari tentang Lie dan karya-karyanya, dan empat tahun kemudian Nio menulis bahwa Melayu pasaran "telah beralih kedalam museum." Sejarawan sastra Monique Zaini-Lajoubert menyatakan bahwa tidak ada studi kritik dari "Sair Tjerita Siti Akbari" yang dilakukan antara 1939 dan 1994.

title: Kalidas (film)

text: Kalidas menjadi sebuah pola acu bagi film-film bersuara dalam sinema Tamil.[13] Film tersebut merupakan kesuksesan utama dalam karier Rajalakshmi,[45] dan membuatnya menjadi bintang musik tersohor.[46] Film tersebut dibuat kembali dalam bahasa Kannada oleh K. R. Seetharam Shastry dengan judul Mahakavi Kalidasa (1955), yang juga meraih kesuksesan secara komersial dan apresiasi yang tinggi.[13] Film-film bertemakan Kālidāsa lainnya meliputi film Hindi Kavi Kalidas (1959),[47] film Telugu Mahakavi Kalidasu (1960),[48] film Tamil Mahakavi Kalidas (1966)[49] dan film Kannada Kaviratna Kalidasa (1983).[50]

title: Kaviratna Kalidasa

text: Kaviratna Kalidasa () adalah sebuah film drama sejarah Kannada 1983 yang berdasarkan pada kehidupan Kalidasa, seorang penulis Sansekerta Klasik handal dari abad ke-4 Masehi, yang namanya sangat terkenal di seluruh sub-benua India. Film tersebut ditulis dan disutradarai oleh Renuka Sharma dan diproduksi oleh V. S. Govinda. Film tersebut dibintangi oleh Rajkumar, yang memerankan peran utama Kalidasa, bersama dengan Jaya Pradha dalam peran Vidyadhare dan Srinivasa Murthy sebagai Raja Bhoja.

title: Athanasius

text: Orang tuanya cukup kaya sehingga mampu memberikan pendidikan sekuler yang bermutu. Meskipun demikian, Athanasius jelas bukan seorang bangsawan Mesir. Beberapa pakar Barat beranggapan bahwa kefasihan Athanasius berbahasa Yunani, yang digunakannya untuk menulis sebagian besar (jika tidak seluruhnya) karya-karya tulisnya yang sintas sampai sekarang, adalah bukti bahwa mungkin saja ia seorang Yunani kelahiran Aleksandria. Akan tetapi bukti-bukti sejarah menyiratkan bahwa ia juga fasih berbahasa Koptik, mengingat bahwa ia berkhotbah di daerah-daerah Mesir. Kenyataannya, beberapa salinan karya tulisnya yang sintas sampai sekarang tersaji dalam bahasa Koptik, meskipun para pakar masih memperdebatkan apakah ia sendiri yang mula-mula menyusun karya-karya tulis tersebut dalam bahasa Koptik (dan dengan demikian menjadi batrik pertama yang melakukannya) ataukah karya-karya tulis berbahasa Koptik itu hanyalah terjemahan dari karya-karya tulis yang mula-mula ia susun dalam bahasa Yunani.

title: Atheis (novel)

text: Diksi dalam "Atheis" menunjukkan pengaruh bahasa Sunda yang besar. Menurut Teeuw, bahasa Indonesia yang digunakan kadang-kadang seakan dipaksakan, dengan bentuk kalimat menyimpang dari kebiasaan penulis-penulis Minang yang mendominasi dunia sastra Indonesia pada saat itu. Menurut Teeuw, ini karena Achdiat dibesarkan dengan bahasa Sunda dan Belanda; dengan demikian, bahasa Indonesianya kurang lancar dibanding penulis Minang atau yang lebih muda. Maier menulis bahwa roman ini menggunakan "simile dan metafor yang aneh tetapi cocok", dengan gaya yang mirip karya-karya yang sudah ada seperti "Salah Asuhan" (1928) karya Abdul Muis, "Layar Terkembang" (1936) karya Sutan Takdir Alisjahbana, dan "Belenggu" (1940) karya Armijn Pane. Balfas mencatat bahwa ada kemiripan lain dengan karya sebelumnya, termasuk kematian protagonis di puncak cerita, sementara Sastrowardoyo berpendapat bahwa "Belenggu" malah lebih modern biarpun diterbitkan sembilan tahun sebelum "Atheis".

title: Raghu

text: Raja Raghu alias Dirghabahu merupakan raja yang gagah berani. Namanya dalam bahasa Sanskerta berarti "Yang cepat", karena kereta Raghu mampu berjalan cepat. Karena kemuliaan dan kejayaan Raghu, dinastinya sendiri dikenal sebagai Raghuwangsa atau Raghukula di kemudian hari. Sejarah dinasti tersebut diceritakan dengan teliti oleh Kalidasa dalam "Raghuvamsha". Garis keturunan yang dipaparkan dalam Raghuvamsha seperti berikut ini: Dilipa adalah ayah Raghu, Raghu adalah ayah Aja, Aja adalah ayah Dasarata, Dasarata adalah ayah Rama.

title: Maliwikagnimitra

text: Maliwikagnimitra adalah lakon dalam bahasa Sansekerta, gubahan penyair Kalidasa, menceritakan berbagai tindakan manipulasi di kalangan istana saat zaman pertengahan di India. Selain itu, lakon ini juga mengisahkan tentang seorang raja yang jatuh cinta pada pelayan di istananya sendiri. Karakter utama dalam cerita ini adalah Malavika dan Agnimitra.

title: Silappatikaram

text: Pada akhir zaman Sangam (abad kedua – ketiga EU), negeri Tamil berada dalam kebingungan politik. Orde tiga dinasti Tamil yang lebih tua digantikan oleh invasi Kalabhra. Raja-raja yang baru ini dan yang lainnya menganjurkan agama Buddha dan Jaina. Ilango Adigal, penulis "Silappatikaram", mungkin hidup pada periode ini dan merupakan salah satu dari sejumlah besar penulis Jainisme dan Buddhis dalam puisi Tamil. Penulis-penulis ini, yang mungkin dipengaruhi oleh keyakinan kehidupan kebiaraan mereka, menulis buku berdasarkan nilai moral untuk menggambarkan kesia-siaan kesenangan duniawi. Silappatikaram menggunakan monolog, sebuah gaya yang diambil dari kesusastraan Sangam. Silappatikaram tidak menggunakan kebiasaan mengenai pembagian negeri menjadi bagian dari deskripsi kehidupan di antara berbagai komunitas pahlawan pria dan wanita. Epos tersebut menyebutkan malam hari, terutama di musim semi, sebagai waktu utama yang memperparah perasaan rindu pada mereka yang berpisah. Pola ini hanya ditemukan di karya Sanskerta kemudian oleh Kalidasa (abad ke-4 EU).

title: Mahakavi Kalidasa

text: Pada Penghargaan Film Nasional ke-3, film tersebut memenangkan penghargaan untuk Film Fitur Terbaik dalam bahasa Kannada. Film tersebut dipandang sebagai markah tanah dalam sinema Kannada.

title: Mahakavi Kalidasa

text: Mahakavi Kalidasa () adalah sebuah film Kannada India 1955 yang disutradarai oleh K. R. Seetharam Shastry, dalam debut penyutradaraannya. Film tersebut dibintangi oleh Honnappa Bhagavatar sebagai Kālidāsa, seorang penyair Sansekerta yang hidup pada abad ke-4 dan ke-5 Masehi. Film tersebut mengisahkan tentang cerita bagaimana ia ketika ia masih menjadi pria muda aristokratik yang dikutuk oleh guru-nya karena kelalaiannya menjadi seorang penyair besar. B. Raghavendra Rao, Narasimharaju dan B. Saroja Devi, dalam film pertamanya, tampil dalam peran pendukung.

title: Bahasa Minangkabau

text: Abdul Gaffar Ruskhan dalam makalah yang disampaikannya di Sarasehan Bahasa Minangkabau menyampaikan pola perubahan kata dari Bahasa Indonesia ke Bahasa Minangkabau sebagai berikut:Karya sastra tradisional berbahasa Minang memiliki persamaan bentuk dengan karya sastra tradisional berbahasa Melayu pada umumnya, yaitu berbentuk prosa, cerita rakyat, dan hikayat. Penyampaiannya biasa dilakukan dalam bentuk cerita ("kaba") atau dinyanyikan ("dendang"). Adapula karya sastra yang digunakan untuk prosesi adat Minang, seperti pepatah-petitih dan persembahan ("pasambahan"). Pepatah-petitih dan persembahan banyak menggunakan kata-kata kiasan. Agar tidak kehilangan makna, karya sastra jenis ini tidak bisa diterjemahkan ke dalam bahasa lain. Oleh karenanya sangat sedikit sekali orang yang menguasai karya sastra ini, yang hanya terbatas pada ninik mamak dan pemuka adat.

title: Bahasa Kampar

text: Karya sastra tradisional berbahasa Kampar memiliki persamaan bentuk dengan karya sastra tradisional rumpun bahasa Melayu lainnya, khususnya dengan sastra tradisional Minangkabau, yaitu berbentuk prosa, cerita rakyat, dan hikayat. Penyampaiannya biasa dilakukan dalam bentuk cerita ("kabau") atau dinyanyikan ("dendang"). Adapula karya sastra yang digunakan untuk prosesi adat Kampar, seperti pepatah-petitih dan persembahan ("basiacuong" atau "basisombau"). Pepatah-petitih dan persembahan banyak menggunakan kata-kata kiasan. Agar tidak kehilangan makna, karya sastra jenis ini tidak bisa diterjemahkan ke dalam bahasa lain. Oleh karenanya sangat sedikit sekali orang yang menguasai karya sastra ini, yang hanya terbatas pada ninik mamak dan pemuka adat.

title: Aztek

text:
Dalam karya-karya mereka, penulis-penulis Meksiko seperti Octavio Paz dan Agustin Fuentes telah mengkaji penggunaan simbol-simbol Aztek oleh negara-negara bagian modern di Meksiko, dan mereka mengkritik pemanfaatan budaya pribumi untuk keperluan politik, tetapi pada saat yang sama mereka juga menggunakan ungkapan simbolis di dalam karya-karya mereka. Contohnya, Paz mengkritik rancangan Museum Antropologi Nasional yang membentuk pandangan bahwa sejarah Meksiko mencapai puncaknya pada zaman Aztek sebagai perampasan nasionalistik terhadap kebudayaan Aztek.
Bahasa Nahuatl kini dituturkan oleh sekitar 1,5 juta orang, kebanyakan di wilayah pegunungan di Meksiko tengah. Bahasa Spanyol Meksiko modern juga memiliki ratusan kata serapan dari bahasa Nahuatl, dan banyak pula dari antara kata-kata ini yang masuk ke dalam perbendaharaan kata bahasa Spanyol pada umumnya atau bahkan bahasa-bahasa lainnya di dunia.

title: Kerajaan Mysore

text: Basawappa Shastry yang berasal dari Mysore dan merupakan orang termasyhur di istana Maharaja Krishnaraja III dan Maharaja Chamaraja IX sendiri dikenal sebagai "Bapak Teater Kannada" ("Kannada Nataka Pitamaha"). Ia menulis drama dalam bahasa Kannada dan menerjemahkan ""Othello"" karya William Shakespeare menjadi "Shurasena Charite". Sementara itu, ia juga menerjemahkan dari bahasa Sansekerta ke Kannada, dengan yang paling dikenal di antaranya adalah "Kalidasa" dan "Abhignyana Shakuntala".

title: Bahasa Inggris

text: Pemakaian bahasa Inggris Modern, termasuk dalam karya-karya William Shakespeare dan Alkitab Versi Raja James, umumnya bermula sejak tahun 1550, dan setelah Britania Raya menjadi kekuatan kolonial, bahasa Inggris berfungsi sebagai "lingua franca" di negara-negara jajahan Imperium Britania. Pada periode pascakolonial, beberapa negara baru yang memiliki beragam bahasa pribumi memilih untuk tetap menggunakan bahasa Inggris sebagai "lingua franca" untuk menghindari pertentangan politik yang mungkin muncul akibat menggunakan salah satu bahasa pribumi ketimbang bahasa yang lainnya. Sebagai akibat pertumbuhan Imperium Britania, bahasa Inggris digunakan secara luas di wilayah bekas jajahan Britania di Amerika Utara, India, Afrika Selatan, Australia, Singapura, dan di berbagai wilayah lainnya. Penggunaan bahasa Inggris semakin meluas setelah Amerika Serikat muncul sebagai negara adidaya pada pertengahan abad ke-20.

title: Bhavabhuti

text: Bhavabhuti adalah seorang penulis sastra India pada abad ke-7 sampai ke-8. Sebagai penulis ia membesarkan tradisi India seperti apa yang dilakukan oleh Kalidasa. Hal ini menunjukkan bahwa karya Bhavabhuti setara dengan karya Kalidasa. Karyanya yang paling terkenal adalah tiga drama sansekerta yang terdiri dari "Mahaviracharita" (Petualangan Rama), "Uttararamacharita" (Petualangan terakhir Rama) dan "Malatimadhava" (Cerita Malati dan Madhava). "Mahaviracharita" menceritakan keaslian cerita Rama sejak ia lahir sampai bertemu musuhnya Rahwana. Selain itu, drama ini juga menceritakan tentang tujuh insiden utama dalam Ramayana, kekalahan Rahwana dan penobatan Rama. "Uttararamacharita" menceritakan kisah anak-anak Rama yang dibesarkan di hutan, sebuah cerita yang tidak dimuat dalam Ramayana. Drama ini juga menceritakan kelanjutan kisah rama dari penobatannya sampai pertemuan terakhir dengan Sita. Sementara itu, "Malatimadhava" adalah cerita cinta yang kompleks (lengkap dengan ilmu sihir). Karya yang ketiga ini memiliki beberapa kemiripan dengan cerita Shakespeare yang berjudul "The Winter Tale".

title: J

text: Dalam ejaan standar bahasa Italia modern, hanya kata dari bahasa Latin, nama diri (seperti Jesi, Letojanni, Juventus, dsb.) atau kata dari bahasa asing yang memakai J. Sampai abad ke-19, J cenderung digunakan daripada I dalam diftong, sebagai pengganti akhiran "-ii", dan dalam kelompok vokal (seperti pada kata "Savoja"); aturan ini cukup ketat dalam pedoman ejaan resmi. J juga digunakan untuk menyerap bunyi dalam dialek, misalnya "ajo" dalam bahasa Romanesque menjadi "aglio" (––). Novelis Italia Luigi Pirandello menggunakan J pada kelompok vokal dalam karya-karyanya yang ditulis dalam bahasa Italia; ia juga menulis bahasa ibunya, bahasa Sicilia dengan tetap mempertahankan penggunaan J.

title: Albert Schultens

text: Schultens banyak menulis karya yang berkaitan dengan bahasa Ibrani dan bahasa Semit, namun meskipun begitu ia lebih menonjolkan penggunaan bahasa Arab. Oleh karena itu, ia menulis beberapa buku yang cenderung menggunakan bahas Arab untuk memahami istilah-istilah rumit yang ada dalam kitab suci. Di antara karya-karya Schultens adalah:

title: Ardanariswara

text: Kitab "Lingga Purana" menganjurkan penyembahan terhadap Ardanariswara agar para penyembah dapat mencapai kemanunggalan dengan Siwa kala dunia binasa dan dengan demikian mencapai keselamatan. "Ardanarinateswara Stotra" adalah sebuah kidung populer yang digubah khusus untuk memuja Ardanariswara. Para Nayanara dari Tamil Nadu memuja-muji dewata ini dengan kidung-kidung. Nayanara Cuntarar pada abad ke-8 mengatakan bahwa Siwa senantiasa tak terpisahkan dari Sang Dewi Ibu, sementara Nayanara Campantar pada abad ke-7 membabarkan bahwa "keperempuanan abadi" bukan sekadar mempelai Siwa, melainkan juga sebagian dari dirinya. Kalidasa (ca. abad ke-4 sampai abad ke-5), pujangga Sanskerta yang termasyhur, juga menyebut-nyebut Ardanariswara dalam karya-karyanya, Raguwangsa dan Maliwikagnimitra, dan mengatakan bahwa Siwa dan Sakti tak terpisahkan laksana kata dan makna. Nayanara Manikkavacakar pada abad ke-9 menampilkan Parwati selaku pemuja utama Siwa dalam kidung-kidung gubahannya. Ia beberapa kali menyebut-nyebut tentang Ardanariswara dan menganggapnya sebagai tujuan akhir seorang pemuja untuk manunggal dengan Siwa sebagai Parwati dalam wujud Ardanariswara.

title: Buddhaghosa

text: Nama Buddhaghosa berarti "Suara Buddha" ("Buddha"+"ghosa") dalam bahasa Pali, bahasa yang digunakan Buddhaghosa dalam karyanya. Dalam bahasa Sanskerta, nama ini akan dieja Buddhaghoṣa (Devanagari बुद्धघोष), namun tidak ada nada retrofleks dalam bahasa Pali, dan nama ini tidak ditemukan dalam karya-karya berbahasa Sanskerta.

title: Prithvi Theatre

text: Prithvi Theatres dibentuk pada 1942, oleh Prithviraj Kapoor, sebagai rombongan pertunjungan keliling dengan 150 anggota, tanpa melakukan pertunjukan di seluruh India. Penampilan terkenalnya adalah karya klasik buatan Kalidasa yang berjudul "Shakuntala". Pada tahun berikutnya, teater tersebut mementaskan sekitar 2,662 permainan panggung seperti "Deewar" (Tembok), "Pathan" (sebuah komunitas yang membandingkan Hindu dan Muslim di India Utara), "Ghaddar" (Traitor), "Aahuthi" (Offering), "Kalaakar" (Artis), "Paisa" (Uang) dan "Kisaan" (Petani). Prithviraj berperan sebagai pemeran utama dalam "setiap acara". Karyanya dalam industri film India memberikan dana terhadap perusahaan tersebut

title: Raghuwangsa

text: Dalam mitologi Hindu, Raghuwangsa dipercaya sebagai garis keturunan/ras para raja-kesatria yang diturunkan oleh Wiwaswat (Surya). Karya Kalidasa yang terkenal yang bernama "Raghuvamsha" menceritakan kisah keagungan ras tersebut. Dalam ras ini lahir raja-raja besar seperti Harishchandra, Dilipa, Raghu, Aja, Dasarata dan Rama. Ayah Rama adalah Dasarata, putera Aja. Ayah Aja adalah Raja Agung Raghu, dan karenanya dinasti ini dikenal sebagai Raghuwangsa, atau "ras keturunan Raghu". Ayah Raghu adalah Maharaja Dilipa.

title: Durwasa

text: Dalam Agama Hindu, Durwasa (bahasa Sanskerta: दुर्वास ; "Durvasa") adalah seorang pertapa pada zaman dulu kala, yang dikenal dengan sifatnya yang mudah marah. Kutukan yang ia berikan saat marah (dikenal dengan "Shapa") telah menghancurkan banyak kehidupan. Maka dari itu, ke mana pun ia pergi, ia sangat dihormati oleh manusia maupun dewa. Contohnya, dalam "Abigyāna Shakuntala", yang ditulis oleh Kalidasa, dinyatakan bahwa ia mengutuk Sakuntala bahwa kelak cintanya akan melupakannya. Hal itu menjadi kenyataan.

title: Aksara Assam

text:
Buranji ditulis pada masa Dinasti Ahom dengan bahasa Assam dan menggunakan Aksara Assam. Bukti paling awal mengenai Aksara Assam ditemukan pada Charyapada, lagu agama Buddha. Diduga telah disusun dalam jangka waktu empat ratus tahun dari abad ke-8 sampai abad ke-12. Pada abad ke-14, Madhava Kandali menggunakan aksara Assam untuk menggubah Kotha Ramayana yang terkenal yang merupakan terjemahan pertama kitab "Ramayana" dalam bahasa lokal di India selain Ramayana karya Walmiki yang berbahasa Sanskerta. Kemudian, Srimanta Sankardeva menggunakan aksara itu pada abad ke-15 dan ke-16 untuk menggubah karya-karyanya dalam bahasa Assam dan Brajavali, bahasa dalam puisi ("Borgeet") dan drama ("Ankiya naat") Bhakti.
Raja Ahom, Chakradwaj Singha (1663-1670), adalah pemimpin pertama yang memulai pengedaran koin Assam di kerajaannya (lihat gambar contoh). Aksara serupa dengan sedikit perbedaan digunakan untuk menulis bahasa Maithili, Bengali, Manipuri dan Sylheti.

title: Aja (mitologi)

text: Dalam mitologi Hindu, Aja (bahasa Sanskerta: अज) adalah nama seorang raja India dari trah Suryawangsa atau Dinasti Surya, putera dari Raghu, keturunan dari Wiwaswat (Surya). Aja menikah dengan Indumati, puteri Raja Candrasena, dan memiliki putera bernama Dasarata. Aja memperoleh anugerah berupa sebuah tombak sakti ketika ia membebaskan seorang Gandarwa. Senjata tersebut mampu membuat musuh tertidur, dan digunakannya untuk melindungi Indumati. Konon Aja merupakan raja yang mashyur, selayaknya para raja dari Dinasti Surya yang telah mendahuluinya. Kisah mengenai Aja muncul dalam karya Kalidasa yang terkenal yang berjudul "Raghuvamsha".

title: Nandi

text: Penerapan nama Nandi ke banteng (Sansekerta: vṛṣabha) sebenarnya merupakan pengembangan dari abad terakhir, karena Gouriswar Bhattacharya telah mendokumentasikan dalam sebuah artikel diilustrasikan berjudul "Nandin and Vṛṣabha" Nama Nandi ini sebelumnya banyak digunakan sebagai gantinya. Untuk dewa antropomorfik yang merupakan salah satu dari dua pintu penjaga Siwa, yang lainnya adalah Mahakala. Dalam pintu abad pra-kesepuluh-kuil India Utara , Siwa sering diapit oleh gambar Mahakala dan Nandi, dan dalam peran ini penjaga Shiva yang Nandi angka di Kalidasa puisi Kumārasambhava.


query: berapakah jenis Bahasa daerah di Indonesia?

title: Daftar bahasa di Indonesia

text: Meskipun dipahami dan dituturkan oleh lebih dari 90% warga Indonesia, Bahasa Indonesia bukanlah bahasa ibu bagi kebanyakan penuturnya. Sebagian besar warga Indonesia menggunakan salah satu dari748 bahasa yang ada di Indonesia di bawah ini sebagai bahasa ibu.[1] Penutur Bahasa Indonesia kerap kali menggunakan versi sehari-hari (kolokial) dan/atau mencampuradukkan dengan dialek Melayu lainnya atau bahasa Indonesia

title: Bahasa Indonesia

text: Penggunaan bahasa di daerah biasanya lebih resmi, dan seringkali terselip dialek dan logat di daerah bahasa Indonesia itu dituturkan. Untuk berkomunikasi dengan sesama orang sedaerah, kadang bahasa daerahlah yang digunakan sebagai pengganti untuk bahasa Indonesia.

title: Etnolinguistik

text: Bahasa-bahasa minoritas yang memiliki daya hidup etnolinguistik rendah cenderung akan digeser oleh bahasa-bahasa dengan vitalitas etnolinguistik yang kuat, karena penutur dengan vitalitas etnolinguistik yang rendah akan cenderung meningkatkan pilihan bahasanya pada bahasa lebih dominan. Dalam konteks kebahasaan di Indonesia, kehidupan etnolinguistik bahasa-bahasa daerah di Indonesia rata-rata lebih lemah dibandingkan bahasa Indonesia. Hal ini karena bahasa Indonesia ditopang oleh dukungan institusional pemerintah dan prestise sosialnya. Oleh sebab itu, tidak mengherankan jika kita sekarang melihat fenomena pergeseran pilihan bahasa dari bahasa daerah ke bahasa Indonesia.

title: Pepaya

text: Pepaya (Carica papaya" L.), atau betik adalah tumbuhan yang berasal dari Meksiko bagian selatan dan bagian utara dari Amerika Selatan, dan kini menyebar luas dan banyak ditanam di seluruh daerah tropis untuk diambil buahnya. "C. papaya" adalah satu-satunya jenis dalam genus Carica". Nama pepaya dalam bahasa Indonesia diambil dari bahasa Belanda, "papaja", yang pada gilirannya juga mengambil dari nama bahasa Arawak, "papaya". Dalam bahasa Jawa pepaya disebut "katès" dan dalam bahasa Sunda "gedang".

title: Demografi Indonesia

text: Bahasa Indonesia adalah bahasa nasional di Indonesia. Selain bahasa nasional, masyarakat Indonesia setidaknya juga menguasai satu bahasa daerah, dan seringkali bahasa ibu mereka adalah bahasa daerah tersebut, sedangkan bahasa Indonesia menjadi bahasa kedua mereka. Menurut Ethnologue, ada 737 bahasa yang masih hidup di Indonesia [11] dan bahasa daerah yang paling banyak dipakai di Indonesia adalah bahasa Jawa

title: Astrapia arfak

text: Astrapia arfak disebut juga dengan nama Astrapia nigra adalah sebuah jenis burung. Nama ini berasal dari 2 bahasa, yaitu bahasa yunani dan bahasa Latin, Astrapia dalam bahasa Yunani berarti penerangan dan nigra dalam bahasa latin berarti hitam. Burung ini merupakan burung endemik di wilayah Papua Barat, Indonesia. Burung ini banyak ditemukan di Pegunungan Arfak, Papua, Indonesia terutama di daerah Tamarau. Burung ini termasuk jenis aves yang langka dan dilindungi karena jumlahnya yang terbatas dan hanya dapat ditemui di beberapa tempat, seperti di Indonesia Timur.

title: Logat Makassar

text: Bahasa Indonesia yang dipakai sebagai bahasa pemersatu kemudian ter-influence oleh bahasa daerah itu sendiri. Beberapa istilah bahasa daerah kemudian ikut mewarnai penggunaan bahasa Indonesia, di antaranya ya partikel-partikel itu tadi. Peleburan bahasa daerah ini ke dalam bahasa Indonesia juga mengacaukan susunan kalimat, merusak tatanan MD, Subjek Objek sehingga terkadang logat di Sulawesi Selatan ini terdengar sangat kacau.

title: Indonesia

text: Indonesia memiliki lebih dari 721 bahasa daerah[90]. Di antara ratusan bahasa daerah tersebut, yang paling banyak sebarannya adalah di Papua dan Kalimantan, sedangkan yang paling sedikit adalah di pulau Jawa. Menurut jumlah penuturnya, bahasa daerah yang paling banyak digunakan di Indonesia berturut-turut adalah: (80 juta penutur), Melayu-Indonesia, , , , , , , , .

title: Bahasa Jawa

text: Negara Indonesia selain memiliki satu bahasa nasional, bahasa Indonesia, juga memiliki lebih dari 700 bahasa daerah. Beberapa bahasa daerah dengan populasi penutur yang tinggi telah memiliki Alkitab dalam versi bahasa daerah tersebut, termasuk Alkitab dalam bahasa Jawa telah diterbitkan oleh LAI.

title: Sejarah pemerintahan daerah di Indonesia

text: Tiga jenis daerah otonom adalah Daerah Provinsi, Daerah Kabupaten, dan Daerah Kota. Ketiga jenis daerah tersebut berkedudukan setara dalam artian tidak ada hierarki daerah otonom. Daerah Provinsi berkedudukan juga sebagai wilayah administratif.

title: Suku Betawi

text: Meskipun bahasa formal yang digunakan di Jakarta adalah Bahasa Indonesia, bahasa informal atau bahasa percakapan sehari-hari adalah Bahasa Indonesia dialek Betawi. Dialek Betawi sendiri terbagi atas dua jenis, yaitu dialek Betawi tengah dan dialek Betawi pinggir. Dialek Betawi tengah umumnya berbunyi "é" sedangkan dialek Betawi pinggir adalah "a". Dialek Betawi pusat atau tengah seringkali dianggap sebagai dialek Betawi sejati, karena berasal dari tempat bermulanya kota Jakarta, yakni daerah perkampungan Betawi di sekitar Jakarta Kota, Sawah Besar, Tugu, Cilincing, Kemayoran, Senen, Kramat, hingga batas paling selatan di Meester (Jatinegara). Dialek Betawi pinggiran mulai dari Jatinegara ke selatan, Condet, Jagakarsa, Depok, Rawa Belong, Ciputat hingga ke pinggir selatan hingga Jawa Barat. Contoh penutur dialek Betawi tengah adalah Benyamin Sueb, Ida Royani dan Aminah Cendrakasih, karena mereka memang berasal dari daerah Kemayoran dan Kramat Sentiong. Sedangkan contoh penutur dialek Betawi pinggiran adalah Mandra dan Pak Tile. Contoh paling jelas adalah saat mereka mengucapkan kenape/kenapa'' (mengapa). Dialek Betawi tengah jelas menyebutkan "é", sedangkan Betawi pinggir bernada "a" keras mati seperti "ain" mati dalam cara baca mengaji Al Quran.

title: G-string

text: Walaupun pada awalnya dikembangkan untuk anatomi tubuh pria oleh orang-orang primitif, akan tetapi dalam dunia modern Thong (dan jenis-jenisnya) telah digunakan beberapa dekade lamanya pada tahun-tahun belakangan ini oleh para penari eksotis wanita. Jenis busana ini mendapat banyak perhatian sehingga menjadi mode ("mainstream popularity") pertama-tama saat dimanfaatkan sebagai baju renang di daerah-daerah Amerika Selatan, secara khusus di Brasil pada tahun 1970-an. Di sana, di mana bokong ("bundas" dalam bahasa Portugis) secara khusus diapresiasi dan ditekankan, jenis busana ini awalnya merupakan suatu jenis atau modifikasi dari baju renang yang bagian belakangnya sedemikian tipis sehingga seakan-akan tidak lagi terlihat di antara kedua belahan pantat.

title: Festival Topeng Internasional

text: Topeng merupakan suatu karya yang mencakup berbagai dimensi kehidupan, yang mencakup sosial, agama, ekonomi, budaya dan politik. Secara universal, topeng merupakan media pengungkapan dan simbol dari peradaban yang ada pada suatu bangsa. Kata topeng (noun/ kata benda) sendiri menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia memiliki arti sebagai berikut:Di Indonesia sendiri topeng ada beragam jenis, sesuai dengan kepribadian dan budaya masing-masing daerahnya, wilayah yang paling terkenal dengan jenis topeng yang dimilikinya beberapa di antaranya adalah : Topeng Bali, Topeng Cirebon, Topeng Jogja, Topeng Surakarta. Adapun topeng-topeng tersebut yang paling dikenal berkarakter ada 9 jenis, yaitu : Topeng Bapang, Topeng Dewi Sekataji, Topeng Gunungsari, Topeng Kelana, Topeng Rumyang, Topeng Tumenggung, Topeng Pamindo, Topeng Panji, dan Topeng Prabu Asmoro Bangun.

title: Lantaka

text: Lantaka ("rentaka" dalam bahasa Melayu, dikenal juga "Kanyon" dalam bahasa Tagalog) adalah jenis meriam perunggu yang dipasang pada kapal dagang selama berlayar di perairan Semenanjung Malaysia. Banyak digunakan pada zaman prekolonial di Asia Tenggara khususnya di Malaysia, Philippina, dan Indonesia. Senjata ini biasanya digunakan untuk bertahan melawan perompak yang meminta upeti bagi kepala daerah atau penguasa.

title: Kopi arabika

text: Kopi Arabika (Coffea arabica) diduga pertama kali diklasifikasikan oleh seorang ilmuan Swedia bernama Carl Linnaeus (Carl von Linné) pada tahun 1753. Jenis Kopi yang memiliki kandungan kafeina sebasar 0.8-1.4% ini awalnya berasal dari Brasil dan Etiopia. Arabika atau Coffea arabica merupakan Spesies kopi pertama yang ditemukan dan dibudidayakan manusia hingga sekarang. Kopi arabika tumbuh di daerah di ketinggian 700–1700 m dpl dengan suhu 16-20°C, beriklim kering tiga bulan secara berturut-turut. Jenis kopi arabika sangat rentan terhadap serangan penyakit karat daun Hemileia vastatrix (HV), terutama bila ditanam di daerah dengan elevasi kurang dari 700 m, sehingga dari segi perawatan dan pembudayaan kopi arabika memang butuh perhatian lebih dibanding kopi Robusta atau jenis kopi lainnya. Kopi arabika saat ini telah menguasai sebagian besar pasar kopi dunia dan harganya jauh lebih tinggi daripada jenis kopi lainnya. Di Indonesia kita dapat menemukan sebagian besar perkebunan kopi arabika di daerah pegunungan toraja, Sumatera Utara, Aceh dan di beberapa daerah di pulau Jawa. Beberapa varietas kopi arabika memang sedang banyak dikembangkan di Indonesia antara lain kopi arabica jenis Abesinia, arabika jenis Pasumah, Marago, Typica dan kopi arabika Congensis.ntabss dah:v

title: Bahasa gado-gado

text: Bahasa gado-gado adalah campuran antara bahasa Indonesia dan bahasa lainnya, misalnya bahasa daerah (, , dll.) maupun bahasa asing (, , dll.) yang diibaratkan seperti makanan khas Indonesia, yaitu gado-gado yang isinya terdiri dari bermacam-macam hal seperti sayur, kentang, kerupuk dll.. Hal ini merupakan salah satu perwujudan dari campur kode. Beberapa bahasawan berpendapat bahwa hal ini merupakan salah satu ciri bahasa Indonesia, yang sejak awal merupakan percampuran dari berbagai bahasa. Nababan (dalam Rokhman, 2000:6) menyebutnya dengan istilah bahasa gado-gado untuk pemakaian bahasa campuran antara bahasa Indonesia dan bahasa daerah.

title: Mantra

text:
Mantra-mantra, suku kata Sanskerta yang tertulis pada yantra, sejatinya merupakan 'perwujudan pikiran' yang merepresentasikan keilahian atau kekuatan kosmik, yang menggunakan pengaruh mereka dengan getaran suara.
Mantra juga dikenal masyarakat indonesia sebagai rapalan untuk maksud dan tujuan tertentu (maksud baik maupun maksud kurang baik). Dalam dunia sastra, mantra adalah jenis puisi lama yang mengandung daya magis. Setiap daerah di Indonesia umumnya memiliki mantra, biasanya mantra di daerah menggunakan bahasa daerah masing-masing.

title: Keju Perancis

text: Hingga saat ini Perancis memproduksi sekitar 400 jenis keju ("fromage" dalam bahasa Perancis) yang berbeda. Jumlah ini jauh lebih banyak dibandingkan ketika Charles de Gaulle memerintah di Perancis. Ketika itu variasi keju di Perancis ada sebanyak 246 jenis. Keju-keju tersebut ada yang dibuat dari susu sapi, susu biri-biri, susu kambing atau kombinasi dari beberapa jenis susu. Setiap daerah di Perancis memiliki keju khususnya masing-masing. Daerah Normandy terkenal dengan Camembert and Pont l’Evêque. Daerah lembah Loire dan Provence terkenal dengan keju dari susu kambing yang rasanya tajam seperti Alsace dan Munster. Daerah Alpine memiliki keju seperti Reblochon dan Beaumont yang teksturnya keras dan rasanya lebih halus. Sedangkan daerah Paris memproduksi keju yang sangat bergengsi di dunia yaitu Brie.

title: Kota Tomohon

text: Dalam kehidupan sehari-hari masyarakat di Kota Tomohon selain menggunakan Bahasa Manado dan Bahasa Indonesia, sebagai bahasa percakapan juga menggunakan bahasa Minahasa. Seperti diketahui di Minahasa terdiri dari delapan macam jenis bahasa daerah yang dipergunakan oleh delapan etnis yang ada, seperti Tountemboan, Toulour, Tombulu dan lain-lain. Bahasa daerah yang paling sering digunakan di Kota Tomohon adalah bahasa Tombulu karena memang wilayah Tomohon termasuk dalam etnis Tombulu.

title: Kabupaten Poso

text:
Pada tahun 1959 berdasarkan UU No. 29 Tahun 1959 Daerah Otonom Poso dipecah menjadi dua daerah kabupaten, yakni Kabupaten Poso dengan ibukotanya Poso dan Kabupaten Banggai dengan ibukotanya Luwuk.
Tosu-TosuKatue adalah makanan khas berupa kerang yang dibuat menjadi sate. Dalam bahasa Indonesia, Tosu-TosuKatue berarti Sate Kerang.
Masakan ini berbahan Sogili atau dalam bahasa Indonesia Moa / Sidat (Belut bertelinga) yang dimasak sedemikian rupa sehingga menghadirkan rasa yang istimewa.
Ituwu Manu atau Ayam dimasak dalam bumbu, merupakan resep masakan warisan leluhur.Ayam dimasak sedemikian rupa di dalam campuran berbagai bumbu, setelah matang kemudian dituangkan kedalam wadah berupa mangkok besar.
Makanan ini adalah nasi yang dibungkus dengan daun khusus (Winalu).Sayangnya saat ini daun tersebut telah sulit ditemukan.Winagoe sangat nikmat dimakan dengan Tosu-TosuKatue, WayawoMasapi, atau Ituwu Manu.
Inau Tarente Sulewana adalah masakan dari berbagai jenis sayuran yang menggunakan rempah minimalis.Inau Terante berarti Urap Sayur sedangkan Sulewana adalah nama daerah asal masakan ini. Biasanya Inau Tarente Sulewana dimakan bersama Woku Sogili.

title: Mokasin

text: Mokasin (Ingg: "Moccasin") adalah jenis sepatu tradisional yang berasal dari Amerika. Terbuat dari kain halus atau kulit tebal. Warna sepatu ini beragam. Di Amerika, warna yang dominan dari sepatu ini adalah cokelat. Sekarang, sepatu ini sudah diperkenalkan di Australia, Selandia Baru, dan beberapa wilayah di Eropa. Asal kata mokasin dari bahasa Algonquian, "makasin". Dalam bahasa Massachusett (salah satu bahasa daerah di AS) dieja "mohkisson" atau "mokussin", atau "makizin" dalam bahasa Anishinaabe, atau "mksɨn" dalam Bahasa Mi'kmaq. Dalam bahasa daerah AS yang lain, bahasa Proto-Algonquian, dieja "maxkeseni" yang berarti "sepatu".

title: Bahasa dagang dan kreol Melayu

text: Melayu Baba, dulunya grup bahasa pidgin yang besar, dipertuturkan di Malaysia namun saat ini nyaris punah. Ada sejumlah variasi bahasa Melayu yang dipertuturkan kaum Peranakan, yaitu keturunan Tionghoa yang tinggal di Malaysia, Singapura, dan Indonesia sejak abad ke-15. Melayu Baba dekat dengan bahasa pidgin dagang yang mengalami kreolisasi di seluruh kepulauan Melayu, sehingga menghasilkan variasi kreol Melayu yang bertahan sampai sekarang. Satu jenis bahasa Melayu Baba, Bahasa Indonesia Peranakan, dipertuturkan di kalangan Tionghoa di pulau Jawa, khususnya di daerah perkotaan. Bahasa ini adalah campuran bahasa Melayu atau Indonesia dengan elemen-elemen bahasa Jawa dan bahasa Tionghoa (Hokkien). Penutur bahasa ini banyak ditemukan di Jawa Timur, khususnya Surabaya dan daerah sekitarnya (dengan bahasa Jawa dialek Jawa Timur). Jika warga Tionghoa cenderung mempertuturkan variasi bahasa tempat mereka tinggal (Tionghoa Jawa Tengah memakai bahasa Peranakan yang bercampur Jawa halus atau standar dalam percakapan sehari-hari antara sesamanya; di Jawa Barat, mereka menggunakan bahasa Peranakan yang bercampur bahasa Sunda), di Surabaya pemuda-pemudi Tionghoa cenderung berbicara dengan bahasa Peranakan yang bercampur bahasa Jawa dialek Surabaya dan belajar bahasa Mandarin melalui kursus.

title: Batu permata

text: Di dunia ini tidak semua tempat menghasilkan batu permata. Sebuah batu disebut permata apabila memenuhi beberapa syarat. Antara lain memiliki ketahanan, keindahan, dan kelangkaan. Di Indonesia ada banyak daerah yang menghasilkan ragam batu permata populer. Ragam jenis batu permata populer yang berasal dari daerah-daerah Indonesia antara lain di provinsi Aceh dan Padang yang terkenal dengan jenis batu Idocrase Banten ada batu Kalimaya, di Lampung dengan batu jenis-jenis anggur yang menawan dan jenis cempaka, di Pulau Kalimantan dengan Kecubungnya (amethys), dan Intan (berlian). Batu permata mempunyai nama dari mulai huruf a sampai huruf z yang diklasifikasikan menurut kekerasannya yang dikenal dengan Skala Mohs dari 1 sampai 10. Permata yang paling diminati di dunia adalah yang berkristal yang selain jenis batu mulia seperti Berlian, Zamrud, Ruby dan Safir, batu-batu akik jenis anggur seperti Biru Langit, bungur atau kecubung yang berasal dari Tanjung Bintang, Lampung saat ini banyak di buru oleh para kolektor karena kualitas kristalnya.

title: Buaian

text: Buaian (Bahasa Inggris:Hammock) atau tempat tidur gantung adalah jenis tempat tidur berupa kain seperti ayunan yang digantung pada kedua ujungnya. Umumnya tempat tidur jenis ini digunakan oleh orang yang tinggal di daerah tropis. Hammock diproduksi di banyak negara antara lain Mexico, Perancis, India, Kanada, dan Indonesia. Bahan-bahan yang digunakan untuk membuat hammock misalnya kain katun, kain ikat, nilon parasut , tali, hock (pengait)dan lain-lain, namun hammock nilon parasut lebih disukai karena mudah didapat, cepat kering, ringan dan sederhana. Hammock biasanya digunakan untuk bersantai, atau beristirahat dalam kegiatan berkemah atau berwisata. Di indonesia, hammock banyak digunakan para nelayan yang jarang pulang kerumah saat melaut karena berhari-hari di tengah lautan untuk mencari ikan dan mereka menggunakan jaring ikan sebagai tempat tidur.

title: Ular sendok

text: Ular sendok hidup di daerah tropis dan gurun di Asia dan Afrika. Beberapa jenis kobra dapat mencapai panjang 1,2–2,5 meter. Ular anang (atau "King-cobra" dalam bahasa Inggris) bahkan dapat tumbuh sampai dengan 5,6 m, dan merupakan jenis ular berbisa terpanjang di dunia. Terdapat 29 jenis kobra. Dua jenis diantaranya merupakan kobra endemik dari Indonesia. Jenis-jenis kobra, yakni:

title: Tari Malulo

text: Tarian Molulo atau Lulo (dari Bahasa Tolaki: Molulo), merupakan salah satu jenis kesenian tari tradisional dari daerah Sulawesi Tenggara, Indonesia. Di Kendari (Sulawesi Tenggara – Indonesia) terdapat beberapa suku. Suku Tolaki sebagai salah satu suku yang berada di daerah ini memiliki beberapa tarian tradisional , salah satu tarian tradisional yang masih sering dilaksanakan hingga saat ini adalah tarian persahabatan yang disebut tarian Lulo.

title: Penyulihan suara

text: Di Indonesia, proses ini hanya berlaku untuk acara tayangan di televisi, khususnya pada film keluarga dan semua jenis film yang tidak menggunakan Bahasa Inggris dan bahasa-bahasa daerah Indonesia sebagai bahasa utamanya. TV nasional tidak akan menayangkan film atau program versi sulih suara Indonesia (hanya memberikan teks terjemahan) pada acara realitas dan film - film dewasa yang berbahasa Inggris, namun saluran TV kabel seperti HBO, Fox Family Movies, Cartoon Network, Disney Channel, Discovery, TLC dan Disney Junior akan menyediakan pilihan bahasa pada program tayangannya dalam bahasa asli program atau bahasa yang sudah disulih suarakan. Berdasarkan P3SPS KPI, seluruh program siaran asing (baik Film non-Inggris, berita bahasa Asing maupun serial drama Asia atau Timur Tengah) wajib memberikan Bahasa Indonesia secara lisan dan tertulis agar dapat dipahami dan menjadikan Bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan dan bahasa resmi di Asia khususnya Indonesia, itulah kewajiban bagi setiap program siaran Radio maupun Televisi.

title: Lembaga Alkitab Indonesia

text: Negara Indonesia selain memiliki satu bahasa nasional, bahasa Indonesia, juga memiliki lebih dari 700 bahasa daerah. LAI juga menerjemahkan dalam bahasa-bahasa daerah. Hal ini juga berguna untuk melestarikan bahasa daerah. Beberapa bahasa yang besar telah memiliki Alkitab dalam bahasa mereka (seperti bahasa Jawa) yang juga diterbitkan oleh LAI. Saat ini sudah 133 daerah memiliki sebagian terjemahan Alkitab. Sedangkan yang sudah memiliki terjemahan lengkap Alkitab sebanyak 17 daerah. Dan proses menerjemahkan Alkitab dalam bahasa daerah ini juga suatu kerumitan tersendiri. Salah satu organisasi yang berusaha menerjemahkan Alkitab ke bahasa-bahasa daerah Indonesia adalah Wycliffe Bible Translators.

title: Penyulihan suara

text: China, Iran, dan Jepang menerapkan pengalihan suara pada semua jenis film dan serial TV dalam bahasa resmi mereka masing-masing. India mampu menerapkan pengalihan suara pada semua jenis film dalam bahasa Hindi dan beberapa bahasa daerahnya seperti Urdu, Tamil, dan Telugu sehingga memberikan kesan yang sama bagi para penontonnya seperti pada saat menikmati film Bollywood.

title: Melayu Sanggau

text: Melayu Sanggau (Bahasa Melayu : Melayu Sangau, Jawi : ملايو سانگگائو) adalah sebuah kelompok etnis dari Suku Melayu yang menghuni sebagian besar wilayah Kabupaten Sanggau, "Sangau" sendiri diambil dari sebuah nama jenis pohon rambutan yang banyak tumbuh didaerah itu pohonnya berciri-ciri berkulit tebal dan isinya tipis akan tetapi sangat berbahaya apabila tertelan bijinya. Kata "Sangau" tersebut kemudian di Indonesiakan menjadi "Sanggau". Hingga kini dialek yang orang Melayu tuturkan di Kabupaten Sanggau disebut sebagai "Bahasa Sangau".

title: Otonomi khusus Papua

text: Pemerintah Provinsi bertanggung jawab terhadap penyelenggaraan pendidikan pada semua jenjang, jalur, dan jenis pendidikan di Provinsi Papua. Pemerintah Provinsi wajib melindungi, membina, dan mengembangkan kebudayaan asli Papua. Pemerintah Provinsi berkewajiban membina, mengembangkan, dan melestarikan keragaman bahasa dan sastra daerah guna mempertahankan dan memantapkan jati diri orang Papua. Selain bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional, bahasa Inggris ditetapkan sebagai bahasa kedua di semua jenjang pendidikan. Bahasa daerah dapat digunakan sebagai bahasa pengantar di jenjang pendidikan dasar sesuai kebutuhan.


query: Kapan Samaun Bakri meninggal ?

title: Samaun Bakri

text: Pada tahun 1948, dari Yogyakarta sebagai ibukota negara ketika itu, Presiden Soekarno menugaskannya mengambil emas seberat 20 kg dari Cikotok, Banten, untuk membeli pesawat ke India. Setelah itu ia kemudian berangkat dengan pesawat Dakota RI 002 milik Bobby Earl Freeberg dari lapangan udara Gorda, Serang, menuju Tanjung Karang, Lampung. Dalam perjalanan dari Tanjung Karang menuju Bukit Tinggi sebelum ke India, pesawatnya rusak dan jatuh di tengah hutan di wilayah Lampung Tengah pada 1 Oktober 1948.[2][4][3]

title: Samaun Samadikun

text: Prof. Samaun Samadikun adalah salah satu pendiri dari Akademi Ilmu Pengetahuan Islam (1986) dan salah satu pendiri Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia. Pada tahun 1987-1992 ia menjadi Anggota MPR RI sebagai Utusan Golongan.

title: Samaun Bakri

text: Semasa di Bengkulu inilah Samaun berperan sebagai pimpinan dalam penyambutan Soekarno ketika tempat pengasingannya dipindahkan ke Bengkulu dari Ende, Nusa Tenggara, pada 14 Februari 1938. Selanjutnya, ia pun berteman akrab dan kemudian menjadi orang yang sangat dipercaya oleh Soekarno.[2]

title: Samaun Bakri

text: Kategori:Pejuang kemerdekaan Indonesia Kategori:Wartawan Indonesia Kategori:Cerdik Pandai Minangkabau Kategori:Tokoh Minangkabau Kategori:Tokoh dari Pariaman

title: Mohammad Bakri

text: Bakri menikah dengan Leila dan memiliki enam anak. Putranya Saleh Bakri juga merupakan seorang aktor.

title: Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri

text: Keluarga Syekh Tubagus Ahmad Bakri adalah keluarga yang taat beragama, ayahnya merupakan salah satu ulama kharismatik sehingga pendidikan agama Syekh Tubagus Ahmad Bakri di usia dini diperoleh dari ayahnya. Adapun Ilmu-ilmu yang dipelajari oleh Syekh Tubagus Ahmad Bakri meliputi Ilmu Tauhid, Fiqih, Tasawuf, Nahwu, Sharaf, Hadits dan Tafsir.

title: Samaun Bakri

text: Pada awal 1926, Samaun muda bekerja di kantor residen Padang, namun tidak lama kemudian ia keluar karena tidak suka dengan keangkuhan orang Belanda. Semangat anti-penjajahannya kemudian membuat ia menjadi aktivis di berbagai partai politik di Sumatera Barat, seperti Partai Nasional Indonesia (PNI), Partai Syarikat Islam Indonesia (PSII), dan Persatuan Muslim Indonesia (Permi). Ia kemudian bergabung dengan ormas Muhammadiyah setelah partai-partai politik pergerakan dibubarkan pemerintah kolonial.[2]

title: Bakriyadi Arifin

text: Keluarga Bakri berasal dari Matur, Agam, Sumatera Barat. Tidak lama setelah kelahirannya, Bakri bersama keluarganya pindah ke Bogor dan berdomisili di sana hingga sekarang. Bakri juga diketahui kuliah di salah satu kampus swasta di Bogor, yaitu BSI Bogor untuk jurusan D3 akuntansi komputer. Bakri kemudian mulai mengenal "stand up comedy" dan ikut bergabung dengan komunitas Stand Up Indo Bogor di awal tahun 2013, dan menjadi salah satu komika yang paling aktif "open mic" di komunitas. Tidak hanya itu, di kampusnya ia juga ikut bergabung dengan komunitas "stand up comedy" di kampusnya dan sering mengisi berbagai acara. Pada tahun 2014, Bakri mengikuti "play off" ajang "Street Comedy IV" yang diadakan oleh Stand Up Indo dan menampilkan komika-komika berbakat di seluruh Indonesia, namun sayangnya ia belum berhasil lolos ke putaran final. Usahanya berbuah ketika di akhir tahun 2014, Bakri bersama tiga komika Bogor lainnya yaitu Koide Namizo, Fajar Warmit, dan Fajar Nugra mewakili komunitas Stand Up Indo Bogor di ajang kompetisi Liga Komunitas Stand Up (LKS) yang diadakan oleh Kompas TV. Di LKS, Bakri menunjukkan ciri khasnya yang menonjol ketika membawakan materi komedi di samping karakteristiknya yang gampang dikenali yaitu bertubuh kecil serta berwajah unik. Bakri membawakan materi komedi seperti seorang anak kecil yang baru bisa bercerita, yaitu dengan tempo yang datar didukung dengan intonasi yang tepat di setiap pemilihan katanya, sehingga terkesan seperti hafalan namun membuat keunikan tersendiri plus juga dapat mengundang tawa penonton. Didukung dengan mimik mukanya yang unik dan terlihat polos ketika tampil menjadi faktor tambahan yang juga mengundang tawa dari penonton selain gaya materi komedinya tersebut. Bakri dan rekan-rekannya berhasil menembus semifinal LKS setelah menyingkirkan tim komunitas Stand Up Indo Jogja di babak 16 besar dan tim komunitas Stand Up Indo Padang, tim dari kampung halamannya di babak 8 besar. Tetapi, Bakri dan rekan-rekannya harus mengakui keunggulan tim komunitas Stand Up Indo Medan yang membuat timnya gagal menembus babak "grand final" dan membuat timnya harus berjuang kembali di babak perebutan tempat ketiga. Di babak perebutan tempat ketiga menghadapi tim komunitas Stand Up Indo Bintaro, Tangerang, Serpong (BTS), Bakri tampil lepas dan sangat baik bahkan ketika penutupan penampilannya sangat pecah sehingga ia dinilai menjadi penampil terbaik malam itu dari semua komika yang tampil di babak perebutan tempat ketiga. Berkat penampilannya itulah dan konsistensi penampilan dari tiga rekannya, komunitas Stand Up Indo Bogor akhirnya meraih juara ketiga di ajang LKS.

title: Samaun Samadikun

text: Prof. Samaun Samadikun menjadi mahasiswa Jurusan Teknik Elektro di ITB pada awal tahun 1950an dan lulus sebagai insinyur. Ia kemudian memperoleh gelar M.Sc. (1957) dan Ph.D. (1971) di bidang teknik elektro dari Universitas Stanford di Amerika Serikat. Ia juga memperoleh Postgraduate Diploma bidang Nuclear Engineering dari Queen Mary, Universitas London (1960). Di Universitas Stanford pada tahun 1975, bersama K.D Wise, Prof. Samaun menciptakan paten, US Patent No 3,888,708 yang bertajuk, ""Method for forming regions of predetermined thickness in silicon"".

title: Samaun Bakri

text: Ketika Jepang masuk dan menduduki wilayah Nusantara, Samaun menjadi pembantu KH Mas Mansoer, yang bersama Sukarno, Mohammad Hatta, dan Ki Hajar Dewantara (Empat Serangkai) memimpin organisasi bentukan Jepang yang bernama Putera (Pusat Tenaga Rakyat). Ia juga sempat menjadi anggota Jawa Hokokai, organisai bentukan Jepang lainnya.[2] Samaun merupakan salah seorang saksi perumusan naskah proklamasi kemerdekaan Indonesia bersama beberapa pejuang muda lainnya, seperti Sayuti Melik, B.M. Diah, Adam Malik, dan Sukarni.[2]

title: Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri

text:
Kitab yang terdiri dari delapan pasal ini menjelaskan tentang tanda-tanda datangnya hari kiamat, baik itu kiamat Shugra maupun kiamat Kubra, kitab yang mempunyai ketebalan 30 halaman ini juga menceritakan tentang ramalan Syaikh Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati tentang delapan tanda akan datangnya hari kiyamat, yaitu (1) cuaca atau musim hujan dan musim kemarau sudah tidak bisa diprediksi, (2) banyaknya perpecahan antar manusia disertai meninggalkan syariat agama, (3) berusaha mengurangi kelahiran manusia dan banyak perselingkuhan, (4) menjual ilmu dengan dunia dan pegawai negara mudah disogok (gratifikasi), (5) dibuatkan gedung mewah untuk prostitusi dan perjuadian serta orang gila dijadikan tempat 'bertanya' sedangkan orang berilmu malah disingkirkan, (6) Meletusnya perang dunia antara Timur dan Barat Selatan, namun akhirnya tidak ada yang menjadi pemenang, (7) Masyarakat tidak taat hukum sehingga tatanan masyarakat menjadi kacau, dan (8) masyarakat meninggalkan ajaran agama dan hanya mengedepankan nafsunya saja. Kitab ini selesai ditulis pada hari Ahad Rabiul Tsani 1341 Hijriyah atau Desember 1922 Masehi.
Kitab yang terdiri dari 8 pasal dan 22 halaman ini membahas tentang faidah dan keutamaan-keutamaan yang harus dilakukan oleh umat Islam, di antaranya adalah faidah ziarah kubur kepada makam para Nabi, para Wali dan Orang Tua, menurut Syekh Tubagus Ahmad Bakri anjuran ziarah kubur sudah ada dalam al-Qur'an dan Hadits serta ulama 4 Madzhab. Seraya mengutip pendapat Syekh Sayyid Alwi, Mama Sempur mengungkapkan bahwa ziarah ke makam orang tua sangat dianjurkan bahkan hal itu diumpamakan seperti melaksanakan Ibadah Haji, selain itu Syekh Tubagus Ahmad Bakri pun membahas tentang larangan ta`ashub, yaitu sulit menerima kebenaran agama padahal sudah diberikan dalil-dalil tentang kebenaranna. Dalam kitab ini Mama Sempur tidak mencatat tanggal penulisan kitab.
Sesuai dengan judulnya, kitab yang terdiri dari 8 pasal dengan tebal 47 halaman ini membahas tentang pemikiran-pemikiran Muhammad bin Abdul Wahhab dan aliran Wahabisme yang dianggap melenceng dari ajaran Islam, dalam kitab ini Syekh Tubagus Ahmad Bakri mengutip dari beberapa kitab yang mempunyai kecenderungan untuk menyatakan bahwa Wahabi telah melenceng dari ajaran Islam, di antara kitab-kitab yang dia kutip adalah "Durarus Saniyyah Fiir-Roddi 'alal-Wahabiyah" karya seorang Mufti Syafiiyah Syekh Ahmad bin Zaini Dahlan, Kitab "Showa`iqul-Muhriqot" karya Imam Ibnu Hajar al-Haitami dan lainnya, di antara pembahasan yang disoroti oleh Mama Sempur adalah tentang penguatan tradisi keagamaan Islam Ahlus Sunnah wal Jama'ah seperti dalil Ziarah Kubur, Tawasul, perintah mencari ilmu kepada ulama-ulama, serta tidak mencari ilmu melalui koran dan juga internet. Mama Sempur tidak meninggalkan catatan tanggal dan tahun pembuatan kitab ini.

title: Samaun Bakri

text: Samaun kemudian disarankan untuk meninggalkan kampung halaman, karena menurut pandangan Wali Nagari Kurai Taji itu Samaun akan menjadi orang besar kalau pergi meninggalkan kampung halaman. Moehammad Noer Majolelo kemudian memberikan bekal senilai tujuh ringgit sambil berkata: "Samaun, sebenarnya kau terlalu besar, sedang daerah ini terlalu kecil untuk perkembangan bakatmu. Lebih baik kau pergi ke kota besar. Ini uang sekadar biaya. Pergilah!. Saya aman dari semburan Spits dan kau bisa berkembang, mungkin nanti kau jadi orang besar".[2]

title: Samaun Bakri

text: Samaun Bakri lahir pada 28 April 1908 di Nagari Kurai Taji, Nan Sabaris, Padang Pariaman, Sumatra Barat, putra dari pasangan Bagindo Abu Bakar dan Siti Syarifah. Ia menempuh pendidikan menengah pertama di Vervolgschool, lalu di Sumatera Thawalib Padang Panjang. Selain itu, Samaun juga memperbanyak ilmunya dengan berbagai kursus, sepert kursus ilmu politik, bahasa asing, dan lainnya. Ia menikah tiga kali. Dengan istri pertamanya ia dikaruniai anak yang bernama Abdul Muis. Sedangkan istri ketiganya bernama Siti Maryam. Selain Abdul Muis, Samaun juga punya anak lainnya, diantaranya Fuad S. Bakri.[2]

title: Samaun Bakri

text: Suaramerdeka.com. Pariamantoday.com. Facebook.com.

title: Saleh Bakri

text:
Saleh Bakri (lahir di Israel, 1 Maret 1977; umur 38 tahun) adalah aktor film dan teater dari Palestina. Ia memulai kariernya di teater. Bakri adalah lulusan dari Beit Zvi School for the Performing Arts di Tel Aviv. Saleh adalah anak dari aktor dan sutradara film Mohammad Bakri, dan saudara dari aktor Ziad Bakri dan Adam Bakri.
Pada tahun 2007, ia muncul di dua film pertamanya: The Band's Visit dan Salt of this Sea. Salt of this Sea adalah kinerja debut Saleh Bakri dalam film Arab dan kemudian menjadi pengajuan resmi Palestina untuk memenangkan Academy Awards. The Band's Visit juga memenangkan berbagai hadiah dan penghargaan. Pada tahun 2011, ia muncul di film Radu Mihăileanu, The Source bersama Leïla Bekhti, Hafsia Herzi, Biyouna, Sabrina Ouazani, dan Hiam Abbass.

title: Bapak bangsa Indonesia

text: Ki Hadjar Dewantara Radjiman Wediodiningrat Mohammad Yamin Sutan Sjahrir Agus Salim Amir Sjarifuddin Harahap Achmad Soebardjo Mohammad Natsir Sjafruddin Prawiranegara Teuku Mohammad Hasan Iwa Koesoemasoemantri Andi Pangeran Pettarani Oey Tjong Hauw A.A. Maramis Burhanuddin Muhammad Diah Johannes Leimena Djoeanda Kartawidjaja Soekardjo Wirjosandjojo Oey Tiang Tjoe Otto Iskandardinata Ki Bagus Hadikoesoemo Johannes Latuharhary I Gusti Ktut Pudja Samsi Sastrawidagda Mohammad Amir Sam Ratulangi Yap Tjwan Bing Soetardjo Kartohadikoesoemo Abikoesno Tjokrosoejoso Buntaran Martoatmodjo Siauw Giok Tjhan Abdul Abbas A. Rivai Soediro Harsono Tjokroaminoto Soekarni Andi Sultan Daeng Radha Chaerul Saleh Sajuti Melik Samaun Bakri

title: Samaun Bakri

text: Perjuangan Samaun juga dilakukan melalui media massa dengan menjadi wartawan surat kabar Persamaan pada tahun 1929. Ia mengkritik kebijakan pemerintah kolonial sehingga membuat kontrolir Pariaman, Spits, marah dan mengusir Samaun dari tanah kelahirannya melalui Wali Nagari Kurai Taji, Moehammad Noer Majolelo yang masih berkerabat dengannya.[2]

title: Samaun Bakri

text: Samaun juga berperan besar pada awal hubungan antara Soekarno dengan Fatmawati. Ketika Soekarno berada di Jakarta setelah bebas dari pengasingan di Bengkulu, Samaun diutus Soekarno untuk membawa pesan dan bingkisan untuk Fatmawati di Bengkulu. Ia bersama Abdul Karim Oei dan dr. Djamil kemudian juga berperan mengurus pernikahan Fatmawati dengan Soekarno pada 1 Juni 1943, yang diwakilkan teman dekatnya, opseter (pengawas) Sarjono. Setelah pernikahan itu, Samaun kemudian membawa dan mengawal Fatmawati dan rombongannya yang terdiri dari orangtua, serta paman dari ibu Fatmawati, Moh. Kancil, yang juga penjahit pakaian Bung Karno saat di Bengkulu, ke Jakarta.[2]

title: Adam Bakri

text:
Adam Bakri berasal dari keluarga sinematik; ia putra dari Mohammad Bakri, dan saudara dari Saleh Bakri dan Ziad Bakri. Setelah menyelesaikan gelar sarjana di bidang Sastra Inggris dan Teater Seni di Universitas Tel Aviv, Bakri berlatih di The Lee Strasberg Theatre & Film Institute.
Tak lama setelah ia lulus, ia mendapat peran utama dalam film Hany Abu-Assad, "Omar". Pada tahun 2014, Adam Bakri diumumkan sebagai aktor utama dalam film yang diadaptasi dari novel Asif Kapadia, "Ali and Nino".

title: Samaun Samadikun

text: Prof. Samaun Samadikun mengambil "sabbatical leave" ("cuti dari mengajar") dari ITB untuk menerima jabatan pada pemerintah pusat sebagai Direktur Binsarak DIKTI (1973-1978), Dirjen Energi, Departemen Pertambangan dan Energi (1978-1983), dan ketua Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) (1989-1995). Selepas masa jabatan di LIPI, Prof. Samaun Samadikun memutuskan untuk kembali ke ITB untuk mengajar di Departemen Teknik Elektro dan meneliti di PAU Mikroelektronika. Dalam periode ini ia tetap aktif sebagai Wakil Ketua Dewan Riset Nasional (1993-1996) dan Komisaris Utama PT Lembaga Elektronika Nasional (LEN) (1993-1999). Meskipun kemudian resmi pensiun dari pegawai negeri sipil di Departemen Teknik Elektro, Prof. Samaun Samadikun tetap diminta untuk aktif dan berkegiatan baik di Departemen maupun di PAU Mikroelektronika (yang saat itu berganti nama menjadi PPAU Mikroelektronika). Bahkan sejak tahun 2001 hingga akhir hayatnya PPAU Mikroelektronika ITB menetapkannya sebagai peneliti senior.

title: Samaun Bakri

text: Seorang pencari rotan menemukan bangkai pesawat tersebut 30 tahun kemudian, tepatnya pada 14 April 1978 di bukit Punggur, Lampung, lalu melaporkan penemuannya kepada Pemerintah Lampung Tengah. Semua kerangka jenazah penumpang dan awak pesawat berhasil ditemukan, kecuali kerangka Bobby Earl Freeberg. Kerangka Samaun bersama empat kerangka jenazah lainnya kemudian dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Tanjung Karang pada 29 Juli 1978. Pada tahun 2002 ia dianugerahi penghargaan Bintang Mahaputra Utama oleh pemerintah Indonesia.[2][4][5][6]

title: Samaun Bakri

text: Dengan membawa istrinya, Siti Maryam, dan anaknya, Abdul Muis, Samaun kemudian memulai perantauannya menuju Medan, namun tak lama kemudian ia hijrah ke Bengkulu. Di kota ini Samaun aktif sebagai anggota Muhammadiyah dan sebagai wartawan pada surat kabar Sasaran. Ia kemudian mendirikan surat kabar Penabur setelah media sebelumnya dibreidel oleh pemerintah kolonial Belanda. Samaun juga pernah menjadi wakil majelis pemuda Muhammadiyah daerah Bengkulu.[2]

title: Samaun Samadikun

text: Prof. Dr. Samaun Samadikun () adalah seorang insinyur, pendidik, dan ilmuwan Indonesia.

title: Samaun Bakri

text: Setelah kemerdekaan, ia sempat menjadi pembantu Wali kota Jakarta Suwiryo. Ketika tentara Sekutu datang pasca kekalahan Jepang, Samaun dan keluarga hijrah ke Jawa Barat. Ia aktif sebagai anggota Komite Nasional Indonesia Pusat (KNIP) sebagai wakil dari Jawa Barat, juga sebagai anggota Badan Pekerja KNIP, dan sempat pula menjadi sekretaris penjabat Gubernur Jawa Barat Mr Datuk Djamin merangkap anggota Majelis Persatuan Perjuangan Priangan (MP3) yang memutuskan pembumihangusan kota Bandung pada 23 Maret 1946. Setahun kemudian Samaun menulis buku Setahoen Peristiwa Bandoeng untuk mengenang peristiwa yang dikenal sebagai Bandung Lautan Api itu. Pada tahun 1947, Samaun dipercaya menjabat sebagai Wakil Residen Banten, yang merupakan bagian dari Jawa Barat.[2]

title: Samaun Samadikun

text: Pada tahun 2004, Prof. Samaun Samadikun mulai menderita sakit namun berhasil menjalani operasi di Perth Australia Oktober 2004. Sekembalinya dari Perth, ia kembali aktif seperti sediakala. Namun penyakit yang sama kembali menyerangnya pada bulan September 2006. Setelah dirawat beberapa lama, ia wafat tanggal 15 November 2006 pukul 9.51 di Rumah Sakit MMC Kuningan Jakarta dan dimakamkan sehari berikutnya di Taman Makam Pahlawan Kalibata setelah disemayamkan pagi harinya di LIPI Jakarta.

title: Bakriyadi Arifin

text: Pada tahun 2015, Bakri untuk pertama kalinya bermain di film layar lebar. Bakri bermain di film Ngenest The Movie, film karya Ernest Prakasa yang diambil dari buku trilogi karya sang komika yang juga merupakan seorang komika nasional. Di film itu, Bakri berperan sebagai salah satu anak geng yang mem"bully" Ernest bersama Amel Carla, Ardit Erwandha, dan Fico Fachriza, di mana ia tetap menggunakan nama Bakri sebagai nama perannya. Pasca bermain film, nama Bakri perlahan mulai menghilang di samping ia tetap rutin berlatih "open mic" bersama komunitasnya. Akhirnya ia kembali muncul pada tahun 2018 dengan mengikuti audisi Stand Up Comedy Indonesia season 8 (SUCI 8) yang diadakan Kompas TV di Jakarta, dan berhasil lolos sebagai salah satu dari 15 finalis terpilih untuk berkompetisi di SUCI 8. Pada format baru yang diperkenalkan SUCI 8, Bakri awalnya tergabung dalam tim Indro Warkop bersama finalis lainnya yaitu Popon Kerok, Agungprov, Joshua Bertus, dan Rizky Teguh. Bakri berhasil bertahan di show pertama dan lanjut ke "mission show" di Mabes Polri dengan komika tim Indro Warkop lainnya yang masih bertahan. Namun Bakri akhirnya mengalami "close mic" di show ketiga karena sempat bermasalah dalam penyampaian materinya saat tampil sehingga penampilannya melebihi durasi yang telah ditentukan. Karena tim Indro Warkop menjadi tim pertama yang tampil di "mission show" setelah penampilan perdana ketiga tim, Bakri menjadi komika kedua dari tim Indro Warkop serta komika keempat yang harus "close mic" dari panggung SUCI 8.

title: Samaun Bakri

text: Untuk mengenang jasa-jasa dan perjuangannya, anaknya Fuad S. Bakri bersama Teguh Wiyono menulis buku dengan judul Samaun Bakri, Sang Jurnalis dan Misteri Jatuhnya RI 002. Buku yang diterbitkan oleh Rajawali Konsultan itu diluncurkan pada 20 September 2014 di Museum Teks Proklamasi, Jakarta.[7][8]

title: Bakri Omar

text: Bakri memulai perkhidmatannya sebagai Kadet Asisten Superintenden pada 1 Januari 1971 dan seperti kebanyakan pegawai lainnya, telah menjalani latihan dasar kepolisian di Markas Pelatihan Polisi (PULAPOL). Ia menjadi Kepala Kepolisian Negeri Kedah pada tahun 1996 dan Kepala Kepolisian Kuala Lumpur pada tahun 1997. Kemudian pada 2002 Bakri dilantik sebagai Wakil Kepala Kepolisian Malaysia. Setelah Tan Sri Norian Mai pensiun pada 5 November 2003, Bakri dilantik sebagai penggantinya.Sebagai seorang pegawai kanan yang berkarier, Bakri juga memiliki segala ilmu yang mencukupi bagi memikul tugas dan tanggungjawabnya sebagai Kepala Kepolisian Malaysia. Ia juga telah mengikuti kursus-kursus penting seperti "Hostage Negotiation Technic, Terrorism" dan "Airport Security Management".

title: Bob Freeberg

text: Pada tahun 1948, dari Yogyakarta sebagai ibukota negara ketika itu, Presiden Soekarno menugaskan Samaun Bakri mengambil emas seberat 20 kg dari Cikotok, Banten, untuk membeli pesawat ke India. Setelah itu ia kemudian berangkat dengan pesawat Dakota RI 002 milik Bob Freeberg dari lapangan udara Gorda, Serang, menuju Tanjung Karang, Lampung. Dalam perjalanan dari Tanjung Karang menuju Bukit Tinggi sebelum ke India, pesawatnya rusak dan jatuh di tengah hutan di wilayah Lampung Utara pada 1 Oktober 1948.

title: Samaun Bakri

text: Samaun Bakri () adalah seorang wartawan dan pejuang kemerdekaan Indonesia.[1] Samaun merupakan teman akrab dan utusan kepercayaan presiden pertama Indonesia, Soekarno. Ia pernah bertugas sebagai Wakil Residen Banten.[2][3]


query: apa yang dimaksud dengan episkopal?

title: Episkopal

text: Episkopal merujuk pada suatu bentuk tata kelola Gereja yang bersifat hierarkis, di mana pemimpin otoritas setempatnya disebut uskup. Kata "uskup", melalui istilah dalam bahasa Latin Britania dan bahasa Latin Umum *ebiscopus/*biscopus, berasal dari bahasa Yunani Kuno επίσκοπος epískopos yang berarti "penilik". Struktur tersebut digunakan oleh banyak Gereja dan denominasi Kristen utama seperti Gereja Timur (misalnya Ortodoks Timur), Katolik, Anglikan, Lutheran, serta beberapa lainnya yang didirikan secara terpisah dari garis ini.

title: Prelat teritorial

text: Prelat Teritorial melatih yurisdiksi kuasi-episkopal di wilayah yang tidak terdiri dari keuskupan manapun. Asal usul para prelat tersebut harus diupayakan dengan hak istimewa apostolik, karena hanya dia yang otoritasnya lebih tinggi daripada uskup yang dapat memberikan pengecualian dari yurisdiksi episkopal. Karena itu pembebasan semacam itu datang hanya dari paus.

title: Levi Silliman Ives

text: Ives mengalami ketertarikan mendalam pada Gerakan Oxford ketika sedang mempelajari sejarah Gereja, lalu ia mendirikan suatu komunitas religius yang disebut Brotherhood of the Holy Cross (Persaudaraan Salib Suci) di Valle Crucis, North Carolina. Para anggotanya (sejumlah rohaniwan dan umat awam yang penuh semangat) menjalankan suatu peraturan komunitas yang telah disusun dan mengajarkan gagasan-gagasan Traktarian. Para pemerhati menjadi khawatir kalau-kalau Ives telah mulai menjauh dari ajaran-ajaran Gereja Episkopal Protestan dan merangkul praktik-praktik Katolik seperti pengakuan dosa pribadi di hadapan pastor dan doa perantaraan atau syafaat melalui Perawan Maria dan orang-orang kudus. Pada tahun 1848, ia didakwa di hadapan Gereja Episkopal karena praktik-praktik semacam itu, namun ia diampuni setelah membubarkan Persaudaraan tersebut dan memberikan sebuah ikrar tertulis bahwa ia akan menjauhi praktik liturgis apa saja yang tidak diizinkan oleh Gereja Episkopal sebagaimana termuat dalam "Buku Doa Umum".

title: Teologi kemakmuran

text: Teologi Kemakmuran adalah bagian yang cukup umum dari televangelis dan "beberapa" gereja Pentakostal di Amerika Serikat yang mengklaim bahwa Allah menginginkan agar orang Kristen sukses dalam segala hal, khususnya dalam segi keuangan mereka. Gerakan 'Baptisan Roh' di sejumlah Gereja Episkopal St, Mark di kota kecil Van Nuys di California disebut-sebut sebagai pemicu munculnya gerakan ini. Para penganjur dogma ini mengklaim bahwa tujuannya adalah untuk pekerjaan misi atau mendanai pemberitaan Injil di seluruh dunia. Ajaran mereka didasarkan pada beberapa ayat di Alkitab dan salah satunya adalah Ulangan 8:18 yang mengatakan: "Tetapi haruslah engkau ingat kepada TUHAN, Allahmu, sebab Dialah yang memberikan kepadamu kekuatan untuk memperoleh kekayaan, dengan maksud meneguhkan perjanjian yang diikrarkan-Nya dengan sumpah kepada nenek moyangmu, seperti sekarang ini." Seorang penulis buku (David Jones) menganggap hal ini adalah kemasan Alkitab yang baru, yang menyesatkan.

title: TMI — The Episcopal School of Texas

text: TMI — The Episcopal School of Texas (nama lengkap Texas Military Institute) adalah sebuah sekolah persiapan kolese Episkopal koedukasional selektif dengan tradisi militer di San Antonio, Texas untuk para murid harian dan asrama. Ini adalah sekolah "flagship", dan sekolah menengah tunggal, dari Keuskupan Episkopal Texas Barat. TMI adalah sekolah persiapan kolese Episkopal tertua di American Southwest. Didirikan dengan nama West Texas School for Boys, sekolah tersebut kemudian dikenal sebagai West Texas Military Academy, dan secara populer berjudul 'West Point di Rio Grande', meskipun sekolah tersebut berjarak beberapa jam dari Rio Grande sendiri.

title: Thomas More

text: Yang tidak mencantumkan nama More dalam kalendernya misalnya Gereja Episkopal di Amerika Serikat, Gereja Episkopal Skotlandia, dan Gereja Anglikan Hong Kong.

title: James M. Gray

text: James Martin Gray () merupakan pendeta dari Gereja Episkopal Reform dan salah seorang dari sekian banyak pemikir dispensasionalisme. Ia merupakan ketua pertama sekaligus presiden dari Institut Alkitab Moody di Chicago. Ia ditahbiskan menjadi pendeta Gereja Episkopal Reform pada tahun 1877. Ia pernah melayani dengan singkat di Gereja Penebusan di Greenpoint, New York, pada tahun 1878. Ia juga pernah melayani di Gereja Cornerstone di Newburgh, New York, pada tahun 1879 serta pernah melayani di Gereja Episkopal Reform I di Boston, pada tahun 1880-1892. Pada tahun 1892, ia terpilih menjadi rektor Sekolah Teologi Alkitab Inggris dari Gereja Episkopal Reform di Philadelphia.

title: Abbas

text: Mula-mula para abbas tunduk pada yurisdiksi episkopal, dan memang terus demikian adanya di Barat sampai abad ke-11. Codex Yustinianus (lib. i. tit. iii. de Ep. leg. xl.) menetapkan abbas di bawah pengawasan episkopal. Kasus pertama yang tercatat mengenai dikecualikannya seorang abbas dari kendali episkopal adalah Faustus, abbas dari Lerins, di konsili Arles, pada 456 Masehi; namun tuntutan-tuntutan dan keberatan-keberatan para uskup, asal-muasal dari penolakan terhadap kendali episkopal tersebut, lebih daripada arogansi para abbas, menjadikannya makin sering terjadi, dan pada abad ke-6, praktik pemisahan sebagian atau keseluruhan rumah-rumah rohani dari kendali episkopal, dan menjadikannya bertanggungjawab langsung kepada paus, memperoleh dukungan dari Paus Gregorius Agung. Pengecualian-pengecualian yang diperkenalkan dengan tujuan baik ini, makin menjadi-jadi menjelang abad ke-12, sehingga menciptakan suatu "imperium in imperio," dan menggeser uskup dari seluruh otoritas atas pusat-pusat utama dari pengaruh dalam keuskupannya. Pada abad ke-12 para abbas di Fulda menyatakan diri lebih tinggi kedudukannya daripada uskup agung Cologne. Kedudukan para abbas makin lama makin menghampiri kedudukan para uskup, dan tanpa menghiraukan larangan konsili-konsili awal serta protes-protes dari St. Bernardus serta pihak-pihak lain, mereka mulai mengadopsi insignia episkopal yakni mitra, cincin, sarung tangan dan kasut. Selama ini diyakini bahwa hak mengenakan mitra kadang kala dianugerahkan sri paus kepada para abbas sejak sebelum abad ke-11, akan tetapi dokumen-dokumen yang menjadi dasar klaim tersebut kurang otentik (J. Braun, "Liturgische Gewandung", hal. 453). Dokumen pertama yang tak terbantahkan adalah bulla yang dikeluarkan Paus Aleksander II pada 1063 yang menganugerahkan hak menggunakan mitra kepada Egelsinus, abbas dari biara St. Augustinus di Canterbury. Para abbas bermitra di Inggris adalah abbas-abbas dari Abingdon, Biara St. Albans, Bardney, Battle, Biara Bury St. Edmunds, Biara St. Augustine di Canterbury, Colchester, Croyland, Evesham, Glastonbury, Gloucester, Biara St. Benet di Hulme, Hyde, Malmesbury, Peterborough, Ramsey, Biara Reading, Selby, Shrewsbury, Tavistock, Biara Thorney, Westminster, Winchcombe, Biara St. Mary di York. Dari antara mereka kedudukan tertinggi mula-mula diberikan kepada abbas di Glastonbury, sampai pada 1154 Masehi Paus Adrian IV (Nicholas Breakspear) menganugerahkan kedudukan tersebut kepada abbas dari St. Alban, yakni biara asalnya dahulu. Posisi nomor dua di bawah abbas biara St. Alban di tempati oleh abbas biara Westminster. Untuk membedakan abbas dari uskup, diatur agar mitra mereka dibuat dari bahan yang lebih murah harganya, dan tidak boleh dihiasi dengan emas (aturan ini serta-merta seluruhnya dilanggar), serta ujung lengkungan di puncak tongkat gembala mereka melengkung ke dalam bukannya ke luar, yang menunjukkan bahwa yurisdiksi mereka terbatas di dalam biara mereka sendiri.

title: Episkopal

text: Berdasarkan definisi-definisi yang telah disebutkan, beberapa contoh Gereja-gereja episkopal yaitu:

title: Matilda dari Inggris

text: Pada tahun 1118, Henry kembali ke utara melalui Pegunungan Alpen ke Jerman untuk menekan pemberontakan baru, meninggalkan Matilda sebagai wali penguasa untuk memerintah Italia. Ada beberapa catatan tentang pemerintahannya selama dua tahun ke depan, tetapi ia mungkin memperoleh cukup banyak pengalaman praktis dari pemerintah. Pada tahun 1119, ia kembali ke utara untuk bertemu Henry di Lotharingia. Suaminya sibuk mencari kompromi dengan Paus, yang mengucilkannya. Pada tahun 1122, Henry dan mungkin Matilda berada di Konsili Worms. Konsili menyelesaikan perselisihan lama dengan Gereja ketika Henry melepaskan haknya untuk menempatkan uskup dengan regalia episkopal mereka. Matilda berusaha mengunjungi ayahnya di Inggris tahun itu, tetapi perjalanan itu diblokir oleh Charles I dari Flandria, yang wilayahnya harus dia lalui. Sejarahwan Marjorie Chibnall berpendapat bahwa bermaksud untuk membahas warisan mahkota Inggris dalam perjalanan ini.

title: Takhta episkopal

text: Berbagai kalimat menyangkut tindakan-tindakan yang terjadi di dalam atau di luar suatu takhta episkopal menunjukkan arti penting secara geografis atas istilah tersebut, sehingga menjadikannya identik dengan istilah "keuskupan".

title: Gereja Episkopal di Amerika Serikat

text: Gereja Episkopal Protestan di Amerika Serikat (, dikenal juga sebagai "The Episcopal Church in the USA (ECUSA)") adalah cabang Amerika dari Komuni Anglikan di seluruh dunia. Berbeda dengan Gereja Inggris, Gereja Episkopal bukanlah sebuah lembaga gereja nasional atau gereja negara, meskipun penguburan negara dan peringatan-peringatan nasional biasanya diselenggarakan di Katedral Nasional Washington dalam tata cara Episkopal. Gereja Episkopal terdiri atas 111 keuskupan di Amerika Serikat, Kepulauan Virgin Amerika Serikat, Haiti, Republik Tiongkok (Taiwan), Kolombia, Republik Dominika, Ekuador, Honduras, Puerto Riko, Eropa, dan Venezuela, dan mempunyai hubungan ekstra provinsial dengan kesukupan Kuba.

title: Episkopal

text: Definisi dari kata "episkopal" (English: episcopal) bervariasi di antara berbagai tradisi Kekristenan. Ada sedikit perbedaan dalam prinsip-prinsip kepemimpinan di antara Gereja-gereja episkopal pada masa kini. Sampai batas tertentu, pemisahan Gereja-gereja episkopal dapat ditelusuri dengan perbedaan-perbedaan dalam eklesiologi, yakni pemahaman teologis mereka mengenai gereja dan kepemimpinan gereja. Bagi sebagian kalangan, "gereja episkopal" berarti Gereja yang terdiri dari hierarki para uskup yang menganggap diri mereka berasal dari suksesi apostolik individual yang tak terputus.

title: Takhta episkopal

text: Istilah "tahta" juga digunakan pada kota di mana katedral atau tempat kediaman sang uskup berada. Sementara tahta episkopal Paus, yang adalah Uskup Roma, dikenal sebagai "Tahta Suci" atau "Tahta Apostolik".

title: Episkopal

text: Beberapa gereja Lutheran mempraktikkan kongregasional ataupun suatu bentuk presbiterial sinodal.[2] Yang lainnya, termasuk Gereja Swedia, mempraktikkan kepemimpinan episkopal; Gereja Swedia juga menganggap para uskup mereka termasuk episkopat historis sama seperti beberapa gereja Lutheran Amerika seperti Gereja Katolik Anglo-Lutheran, Gereja Ortodoks Lutheran, Gereja-Internasional Lutheran, dan Komuni Episkopal Lutheran.

title: Episkopal

text: Eparki Keuskupan Magisterium Otosefalus Primus inter pares Sui iuris Suksesi apostolik Tahta episkopal

title: Keith Newton (prelat)

text: Pada tanggal 17 Maret 2011, diumumkan bahwa Paus Benediktus XVI menganugerahkan gelar protonarius apostolik (gelar honorifik non-episkopal yang tertinggi bagi klerus Katolik dan tingkatan tertinggi gelar monsignor) kepada Newton. Meskipun Newton, sebagai seorang ordinaris, tidak memiliki suatu pelayanan episkopal, ia berhak menggunakan jubah liturgis atau vestimentum episkopal (seperti mitra, salib dada, cincin episkopal, tongkat gembala, dll.), sesuai hak yang diberikan oleh Takhta Suci, sebagaimana halnya hak yang dimiliki sejumlah abbas.

title: Gereja Episkopal (disambiguasi)

text: Gereja Episkopal dapat merujuk ke:Berikut ini adalah gereja-gereja independen, namun tetap melanjutkan tradisi Gereja Episkopal

title: Gereja di Indonesia

text: Gereja Katolik Roma dengan sistem episkopal di bawah kepemimpinan Paus Gereja-gereja Protestan yang merupakan hasil dari Reformasi Protestan dan berdiri mandiri Gereja Ortodoks dengan sistem episkopalnya

title: Komuni Anglikan

text: Status komuni penuh berarti bahwa semua ritus yang diselenggarakan di sebuah gereja diakui oleh yang lainnya. Beberapa dari gereja-gereja ini dikenal sebagai Anglikan, yang secara eksplisit mengakui hubungannya dengan Inggris ("Ecclesia Anglicana" berarti "Gereja Inggris"); yang lainnya, seperti mislanya Gereja Episkopal di Amerika Serikat dan Gereja Episkopal Skotlandia, atau Gereja Irlandia, lebih suka menggunakan nama yang lain. Masing-masing Gereja mempunyai doktrin dan liturginya sendiri, yang pada umumnya didasarkan pada doktrin dan lilturgi Gereja Inggris. Masing-masing Gereja juga mempunyai proses legislatifnya serta peraturan episkopalnya sendiri, di bawah kepemimpinan seorang primat setempat.

title: Konferensi Waligereja Amerika Serikat

text: Konferensi Uskup Katolik Amerika Serikat (, disingkat USCCB) adalah sebuah konferensi episkopal Gereja Katolik di Amerika Serikat. Didirikan pada 1966 sebagai kerjasama Konferensi Uskup Katolik Nasional (, disingkat NCCB) dan Konferensi Katolik Amerika Serikat (, disingkat USCC), konferensi tersebut berisi seluruh pensiunan anggota hierarki Katolik (seperti uskup keuskupan, koadjutor, dan auksilier) di Amerika Serikat dan Teritorial Kepulauan Virgin AS. Di Persemakmuran Puerto Riko, uskup-uskup dalam enam keuskupan membentuk konferensi episkopal mereka sendiri, Konferensi Episkopal Puerto Riko (Spanyol, "Conferencia Episcopal Puertorriqueña"). Uskup-uskup di wilayah=wilayah insular AS di Samudera Pasifik Persemakmuran Kepulauan Mariana Utara, Teritorial Samoa Amerika, dan Teritorial Guam adalah anggota dari Konferensi Episkopal Pasifik (Latin, "Conferentia Episcopalis Pacifici").

title: Gereja Episkopal di Amerika Serikat

text: Di Amerika Serikat, Gereja ini mempunyai anggota sekitar 2,5 juta orang, di antaranya 2,3 juta adalah resmi Episkopal, sementara 200.000 sisanya dihitung sebagai 'anggota baptisan lainnya'. Di antara anggota-anggotanya, lebih dari seperempat dari semua presiden Amerika Serikat (lihat: Daftar afiliasi keagamaan Presiden Amerika Serikat).

title: Anglikanisme

text: Kata "Episkopal" lebih disukai dalam penamaan Gereja Episkopal (provinsi dari Komuni Anglikan yang mencakup Amerika Serikat) dan Gereja Episkopal Skotlandia, kendata nama lengkap dari yang pertama disebut adalah "Gereja Episkopal Protestan dari Amerika Serikat". Namun, di tempat lain, istilah "Gereja Anglikan" lebih disukai karena membedakan gereja-gereja tersebut dari yang lainnya yang mempertahankan sistem episkopal.

title: Episkopal

text: Secara khusus, istilah "Episkopal" (dalam hal ini dikapitalisasi) diterapkan pada beberapa gereja yang secara historis bersumber dalam Anglikanisme (Episkopalianisme) termasuk yang masih dalam persekutuan dengan Gereja Inggris.

title: Prelat teritorial

text: Hak para "prelat nullius" adalah kuasi-episkopal, dan pejabat-pejabat ini seharusnya memiliki kekuatan yang dimiliki seorang uskup, kecuali jika secara tegas ditolak oleh hukum kanon. Jika mereka belum menerima pentahbisan episkopal, prelat tersebut mungkin tidak memberikan perintah suci. Jika tidak dikuduskan secara episkopal, mereka tidak memiliki kekuatan untuk menjalankan fungsi pengudapan minyak tersebut, dan lain-lain, yang mengacu pada tatanan episkopal hanya secara analog.

title: Doa bagi orang yang telah meninggal dunia

text: Buku Doa Umum 1979 Gereja Episkopal memuat doa-doa untuk orang yang telah meninggal dunia. Doa-doa saat Liturgi Ekaristi Minggu meliputi doa-doa perantaraan demi istirahat umat beriman yang telah berpulang. Selain itu, kebanyakan doa dalam ritus penguburan dimaksudkan bagi almarhum(ah), termasuk doa pembukaannya (kolekta):

title: Adrianus Sunarko

text: Mgr. Sunarko memilih ""Lætentur insulæ multæ"", kutipan dari Mazmur 97:1 yang berarti "Biarlah banyak pulau bersukacita" sebagai moto episkopalnya. Moto ini diambil sebagai inspirasi dari kondisi Keuskupan Pangkalpinang yang terdiri dari banyak pulau. Ia menekankan bahwa sukacita yang dimaksud dalam kutipan itu, hanya bila Allah meraja di dalam hati mereka.

title: Gereja Episkopal (disambiguasi)

text: Berikut ini adalah gereja-gereja Episkopal yang tidak berkomuni dengan Gereja-gereja Anglikan

title: Michel Thomas Verhoeks

text: Ia ditahbiskan menjadi Uskup di Semarang pada 8 Mei 1942 oleh Mgr. Albertus Soegijapranata, S.J. yang merupakan Vikaris Apostolik Semarang dengan gelar Uskup Tituler Danaba sebagai Uskup Penahbis Utama. Sementara, bertindak sebagai Uskup Ko-konsekrator adalah Vikaris Apostolik Malang yang bergelar Uskup Tituler Thubunae di Numidia, Mgr. Antoine Everard Jean Avertanus Albers, O.Carm. Selain itu, dalam tahbisan ini Prefek Apostolik Bandjarmasin, Pastor Jacob Jan Kusters, M.S.F. berperan sebagai asisten dalam tahbisan episkopal tersebut. Penahbisan ini dilaksanakan tidak dalam upacara yang ramai, sebab pada waktu itu perang sedang berlangsung. Mgr. Verhoeks selama beberapa saat pernah tinggal di paroki Ketabang (Kristus Raja) di Jalan Residen Sudirman, yang ketika itu pernah hendak dimaksudkan sebagai pusat Vikariat.

title: Gereja Episkopal (disambiguasi)

text: Gereja-gereja berikut ini tidak mempunyai komuni dengan Gereja Anglikan, tetapi menggunakan nama "Episkopal" untuk merujuk sistem pemerintahannya yang dipimpin oleh seorang uskup.

title: Takhta episkopal

text: Tahta episkopal, umumnya di Indonesia disebut tahta uskup, dalam pengertian yang biasa adalah semua daerah yang termasuk dalam yurisdiksi (wilayah hukum) gerejawi seorang uskup.