query: Siapa pendiri Masjid Agung Bandung?

title: Masjid Raya Bandung

text: Masjid Raya Bandung yang kini kita lihat merupakan hasil rancangan 4 orang perancang kondang dari Bandung masing masing adalah Ir. H. Keulman, Ir. H. Arie Atmadibrata, Ir. H. Nu’man dan Prof. Dr. Slamet Wirasonjaya. Rancangan awalnya akan tetap mempertahankan sebagian bangunan lama Masjid Agung Bandung termasuk jembatan hubung masjid dengan alun alun yang melintas di atas jalan alun alun barat dan dinding berbentuk sisik ikan di sisi depan masjid. Satu satunya perubahan pada bangunan lama adalah perubahan bentuk atap masjid dari bentuk atap limas diganti dengan kubah besar setengah bola berdiameter 30 meter sekaligus menjadi kubah utama.

title: Masjid Agung Sunda Kelapa

text: Masjid ini dibangun atas prakarsa Ir. Gustaf Abbas pada tahun 1960-an, desain interior dan eksterior masjid ini dipenuhi simbol-simbol fleksibel, tidak kaku dengan simbol Timur Tengah yang kerap menjadi harga mati untuk arsitektur masjid. Abbas adalah arsitek lulusan Insitut Teknologi Bandung ITB, yang mematahkan arsitektur masjid di tanah air pada umumnya. Karyanya juga dapat dirasakan pada Masjid Salman di Jalan Ganesha, Bandung.

title: Masjid Raya Bandung

text: Selain itu menara di kiri dan kanan masjid serta pawestren berikut teras depan dibongkar sehingga ruangan masjid hanyalah sebuah ruangan besar dengan halaman masjid yang sangat sempit. Keberadaan Masjid Agung Bandung yang baru waktu itu digunakan untuk salat para tamu peserta Konferensi Asia Afrika.

title: Masjid Agung Baiturrahim

text: Masjid Agung Baiturrahim adalah salah satu masjid tertua dan terbesar di Provinsi Gorontalo. Masjid ini didirikan pada tahun 1728 oleh Raja Gorontalo pada waktu itu yakni Raja Botutihe. Masjid Agung Baiturrahim terletak di pusat Kota Gorontalo.

title: Masjid Agung Ponorogo

text: Sebelum didirikan masjid, di tempat ini berdiri musholla tempat bersembunyinya Ki Gelendung yang bernama nama asli Abdur Rahman. Ia merupakan ulama di Ponorogo yang dikejar oleh Belanda dan bersembunyi di sini. Pada saat adipati Tjokronegoro menjabat dibuatlah masjid agung yang terbuat dari tiang-tiang kayu jati.

title: Masjid Raya Bandung

text: Proses pembangunan Masjid Raya Bandung dimulai dengan peletakan batu pertama proses pembangunan kembali pada tanggal 25 Februari 2001. Keseluruhan proses pembangunannya memakan waktu selama 829 hari (2 tahun 99 hari) sejak peletakan batu pertama hingga diresmikan tanggal 4 Juni 2003 oleh Gubernur Jawa Barat H.R. Nuriana. Secara keseluruhan proses pembangunan dan penataan ulang kawasan alun alun dan masjid Agung Bandung dinyatakan selesai pada tanggal tanggal 13 Januari 2004. Bersamaan dengan pergantian nama dari Masjid Agung Bandung menjadi Masjid Raya Bandung Provinsi Jawa Barat serta menyandang predikat sebagai masjid provinsi, namun masyarakat Bandung kebanyakan masih menyebutnya sebagai Masjid Agung Bandung.

title: Masjid Agung Selatan Jinan

text: Menurut legenda, Masjid Agung Selatan didirikan selama dinasti Tang, tetapi tidak ada catatan untuk mengkonfirmasi hal ini. Menurutu catatan tertulis tanggal pendirian masjid di lokasi saat ini untuk tahun 1295, selama tahun pertama pemerintahan Temür Khan (Kaisar Chengzong Yuan).

title: Masjid Agung Majalaya

text: Masjid Agung Majalaya adalah masjid yang terletak di Jalan Masjid Agung No.13, Majalaya, Kabupaten Bandung, Jawa Barat, Indonesia. Didirikan pada 24 Juni 1941. Sebagian besar bangunannya yang sekarang masih asli dari sejak didirikan, tidak pernah berubah gayanya. Oleh sebab itu, masjid agung ini merupakan satu-satunya di Kabupaten Bandung yang masih mempertahankan ciri khasnya. Masjid Agung Majalaya memiliki gaya yang mirip dengan Masjid Demak di Jawa Tengah. Bedanya "Masjid Agung Majalaya" memiliki lima atap yang melambangkan rukun Islam, sedangkan Masjid Agung Demak hanya memiliki dua atap. Bagian atap atau sirap Masjid berasal dari Kalimantan yang sama dipakai di gedung Institut Teknologi Bandung.

title: Masjid Raya Bandung

text: Menjelang konferensi Asia Afrika pada tahun 1955, Masjid Agung Bandung mengalamai perombakan besar-besaran. Atas rancangan Presiden RI pertama, Soekarno, Masjid Agung Bandung mengalami perubahan total di antaranya kubah dari sebelumnya berbentuk “nyungcung” menjadi kubah persegi empat bergaya timur tengah seperti bawang.

title: Masjid Agung Tanara

text: Pertama, arsitektur dan aksesoris yang terdapat di masjid ini mirip dengan Masjid Agung Banten. Kemungkinan, sang raja memerintahkan seorang arsitek dari China untuk membangun masjid ini. Bahkan, masjid ini tergolong lebih dulu dibangun daripada Masjid Agung Banten yang terletak di Banten Lama. Sebab, Masjid Banten didirikan pada masa pemerintahan Sultan Maulana Yusuf, putra Sultan Maulana Hasanuddin dari pernikahannya dengan Nyi Ayu Kirana. Dia memipin kerajaan Banten usai sepeninggal ayahnya. Namun begitu, tak ada yang bisa memastikan tahun berapa tepatnya masjid ini dibangun. Tidak ada petunjuk sejarah yang menyebutkan. Yang pasti, masjid ini didirikan semasa Sultan Maulana Hasanuddin memeimpin pemerintahan di Banten. Kalau ditilik dari data sejarah, Hasanuddin menjadi Sultan Banten tahun 1552 hingga 1570. Mungkin, antara jeda waktu itulah masjid ini dibangun.

title: Masjid Agung Selatan Jinan

text:
Koordinat: 36°39′30,54″LU 117°0′13,21″BT / 36,65°LU 117°BT / 36.65000; 117.00000
Masjid Agung Selatan Jinan () adalah masjid tertua di kota Jinan, Provinsi Shandong, China. Didirikan selama dinasti Yuan (1295). Struktur yang ada pada masa sekarang sebagian besar merupakan struktur yang didirikan selama dinasti Ming (di 1436 dan 1492). Tata letak dasar dari masjid adalah sebuah kuil Tionghoa yang dintegrasikan menjadi masjid sesuai dengan fungsinya.

title: Masjid Agung An-Nur Pare

text: Masjid Agung An-Nur Pare adalah masjid yang terletak di Jalan Panglima Sudirman, Kota Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur. Masjid Agung An-Nur Pare menjadi representasi penting untuk masyarakat setempat. Selain sebagai tempat ibadah, masjid yang dibangun pada tahun 1996 ini, juga merupakan pusat syiar Islam di Kota Pare dan Kota Kediri.

title: Masjid Raya Bandung

text: Masjid Raya Bandung Jawa Barat sebelumnya bernama Masjid Agung didirikan pertama kali pada tahun 1812. Masjid Agung Bandung dibangun bersamaan dengan dipindahkannya pusat kota Bandung dari Krapyak, sekitar sepuluh kilometer selatan kota Bandung ke pusat kota sekarang. Masjid ini pada awalnya dibangun dengan bentuk bangunan panggung tradisional yang sederhana, bertiang kayu, berdinding anyaman bambu, beratap rumbia dan dilengkapi sebuah kolam besar sebagai tempat mengambil air wudhlu. Air kolam ini berfungsi juga sebagai sumber air untuk memadamkan kebakaran yang terjadi di daerah Alun-Alun Bandung pada tahun 1825.[1]

title: Masjid Agung Touba

text:
Masjid Agung Touba () adalah masjid yang terletak di kota Touba, Senegal. Masjid ini didirikan oleh Amadou Bamba pada tahun 1887 dan diselesaikan pembangunannya pada tahun 1963. Amadou Bamba sendiri wafat pada tahun 1927 dan jenazahnya disemayamkan di dalam masjid ini. Setelah kematiannya, masjid ini dipimpin oleh anggota keluarganya. Masjid ini adalah bangunan terbesar di kota Touba dan salah satu masjid terbesar di Afrika dengan kapasitas 7.000 orang. Masjid ini juga merupakan tempat peziarahan Magal Agung Touba.
Masjid ini juga merupakan pusat ordo Sufi yang bernama Tarekat Al-Muridiyyah.

title: Masjid Raya Bandung

text: Kemudian pada tahun 1930, perombakan kembali dilakukan dengan membangun pendopo sebagai teras masjid serta pembangunan dua buah menara pada kiri dan kanan bangunan dengan puncak menara yang berbentuk persis seperti bentuk atap masjid sehingga semakin mempercatik tampilan masjid. Konon bentuk seperti ini merupakan bentuk terakhir Masjid Agung Bandung dengan kekhasan atap berbentuk nyungcung.

title: Masjid Agung Kauman Pleret

text: Masjid Agung Kauman Pleret dibangun oleh Raja Mataram Islam ke-4 yang berkedudukan di Pleret bernama Amangkurat I atau Amangkurat Agung. Serat Babad Momana menyebutkan bahwa pada tahun 1571 J atau sekitar 1649 Masehi adalah waktu pembangunan Masjid Agung Kauman Pleret. Pendapat ini diperkuat oleh Ricklefs yang menyatakan bahwa pendirian Masjid Agung Kauman Pleret juga disebutkan dalam Babad ing Sangkala yaitu pada bulan Muharram tahun 1571 J. Dua babad tersebut tentunya cukup untuk dijadikan dasar informasi mengenai waktu pembangunan Masjid Agung Kauman Pleret. Dibangunnya Masjid Agung Gedhe di daerah Pleret disebabkan kala itu ibukota Kerajaan Mataram Islam dipindahkan dari Kotagede ke Karta atau Kerto kemudian ke Pleret. Perintah perpindahan ibukota dari Kerto ke Pleret ini dapat diketahui dalam "Babad Tanah Jawi", Bahwa Raja berkata:

title: Kabupaten Bandung

text:
Pada masa Pemerintahan Anggadiredja III (1763-1794) Kabupaten Bandung disatukan dengan Timbanganten, bahkan pada tahun 1786 dia memasukkan Batulayang ke dalam pemerintahannya. Juga pada masa Pemerintahan Adipati Wiranatakusumah II (1794-1829) inilah ibu kota Kabupaten Bandung dipindahkan dari Karapyak (Dayeuhkolot) ke tepi sungai Cikapundung atau alun-alun Kota Bandung sekarang. Pemindahan ibu kota itu atas dasar perintah dari Gubernur Jenderal Hindia Belanda Daendels tanggal 25 Mei 1810, dengan alasan daerah baru tersebut dinilai akan memberikan prospek yang lebih baik terhadap perkembangan wilayah tersebut.
Setelah kepala pemerintahan dipegang oleh Bupati Wiranatakusumah IV (1846-1874), ibu kota Kabupaten Bandung berkembang pesat dan dia dikenal sebagai bupati yang progresif. Dialah peletak dasar "master plan" Kabupaten Bandung, yang disebut Negorij Bandoeng. Tahun 1850 dia mendirikan pendopo Kabupaten Bandung dan Masjid Agung. Kemudian dia memprakarsai pembangunan Sekolah Raja (Pendidikan Guru) dan mendirikan sekolah untuk para menak (Opleiding School Voor Indische Ambtenaaren). Atas jasa-jasanya dalam membangun Kabupaten Bandung di segala bidang dia mendapatkan penghargaan dari Pemerintah Hindia Belanda berupa Bintang Jasa, sehingga masyarakat menjulukinya dengan sebutan Dalem Bintang.

title: Museum Masjid Agung Demak

text: Museum Masjid Agung Demak adalah sebuah museum yang terletak di dalam kompleks Masjid Agung Demak dalam lingkungan alun-alun kota Demak. Museum ini buka tiap hari dari Senin hingga Minggu pada jam kerja. Museum ini menyimpan berbagai barang peninggalan Masjid Agung Demak. Jumlah koleksi benda bersejarah di museum ini mencapai lebih dari 60 koleksi. Museum ini berdiri di atas lahan seluas 16 meter persegi yang berada di kompleks Masjid Agung Demak. Dibangun dengan anggaran mencapai Rp1,1 miliar yang berasal dari APBD Demak dan sisanya dari Badan Kesejahteraan Masjid (BKM) Masjid Agung Demak.

title: Masjid Agung Sumber, Cirebon

text: Masjid Agung Sumber, Kabupaten Cirebon didirikan pada bulan November, 1988. Peletakan batu pertama pembangunan Masjid Agung Sumber pada bulan November 1988 oleh Bapak Kol. (Inf). H. Memet Thohir (Bupati KDH Tk. II Cirebon), mengingat keterbatasan dana dan kekurangan tenaga ahli maka pembangunan masjid sangat lambat, baru pada bulan Agustus 1992 dengan uluran tangan dari pihak swasta dan intensifikasi pengumpulan dana, pembangunan dapat berjalan dengan cepat dan lancar sehingga pada tanggal 29 September 1993 pembangunan masjid dapat diselesaikan dan diresmikan oleh Bapak Gubernur KDH Tk. I Jawa Barat (Bapak H. R. Yogi S. Memet) pada masa Bupati Cirebon Kol. (Kav). H. Soewendo. Masjid ini di arsiteki oleh Tim dari ITB Bandung.

title: Masjid Raya Bandung

text: Berdasarkan SK Gubernur Jawa Barat tahun 1973, Masjid Agung Bandung mengalami perubahan besar-besaran lagi. Lantai masjid semakin diperluas dan dibuat bertingkat. Terdapat ruang basement sebagai tempat wudlu, lantai dasar tempat salat utama dan kantor DKM serta lantai atas difungsikan untuk mezanin yang berhubungan langsung dengan serambi luar. Di depan masjid dibangun menara baru dengan ornamen logam berbentuk bulat seperti bawang dan atap kubah masjid berbentuk Joglo.

title: Masjid Agung Baitunnur Pati

text: Pada tahun 1979 masjid Agung Baitunnur Pati direnovasi untuk kedua kalinya di akhir Jabatan Bupati Kol. Pol. Drs. Edy Rustam Santiko (menjabat Bupati dari Tahun 1973-1979 M). Pembangunan Selesai pada tahun 1980 M yang pada saat itu Bupati Pati dijabat Kol. Inf. Panoedjoe Hidayat. Desain masjid pada renovasi kedua ini dilakukan oleh Nu’man dari ITB Bandung. Desain Masjid Agung Baitunnur Pati berubah total dari desain sebelumnya.

title: Masjid Agung Ponorogo

text: Masjid Agung Ponorogo adalah masjid yang terletak di jalan Aloon-aloon barat Kabupaten Ponorogo. Masjid ini didirikan pada tahun 1858 didirikan oleh Raden Mas Adipati Aryo Tjokronegoro. Pada bangunan masjid depan terdapat 9 kubah kecil berwarna hijau, yang menandakan 9 wali yang menyebarkan ajaran Islam di Pulau Jawa. Sepanjang jalan antara menara dan masjid terdapat deretan pohon sawo yang merupakan ciri khas bangunan Islam di Ponorogo.

title: Masjid Raya Bandung

text: Masjid Raya Bandung berada di Alun-alun Bandung dekat ruas Jalan Asia-Afrika, pusat Kota Bandung. Lokasinya yang berada di pusat kota membuatnya begitu mudah untuk ditemukan. Tak jauh dari masjid ini, di ruas jalan yang sama berdiri megah Gedung Merdeka dan Hotel Preanger, dua bangunan yang begitu lekat dengan sejarah Konferensi Asia-Afrika tahun 1955. Ruas jalan antara Hotel Savoy Homann dan Gedung Asia-Afrika ini menjadi saksi bisu perjalanan para pemimpin negara negara Asia Afrika yang berjalan kaki dari Hotel Homman tempat mereka menginap ke lokasi konfrensi di Gedung Asia Afrika termasuk untuk sholat di Masjid Agung Bandung dan sebaliknya.

title: Masjid Raya Bandung

text: Perubahan total terjadi lagi pada tahun 2001 merupakan bagian dari rencana penataan ulang Alun-alun Bandung dalam perencanaan tersebut penataan Masjid Agung dan alun alun merupakan satu kesatuan yang tak terpisahkan tanpa mengurangi arti alun alun sebagai ruang terbuka umum.

title: Masjid Raya Bandung

text: Masjid Raya Bandung Provinsi Jawa Barat, yang dulu dikenal dengan nama Masjid Agung Bandung adalah masjid yang berada di Kota Bandung, Jawa Barat, Indonesia. Status masjid ini adalah sebagai masjid provinsi bagi Jawa Barat. Masjid ini pertama dibangun tahun 1810, dan sejak didirikannya, Masjid Agung telah mengalami delapan kali perombakan pada abad ke-19, kemudian lima kali pada abad 20 sampai akhirnya direnovasi lagi pada tahun 2001 sampai peresmian Masjid Raya Bandung 4 Juni 2003 yang diresmikan oleh Gubernur Jabar saat itu, H.R. Nuriana. Masjid baru ini, yang bercorak Arab, menggantikan Masjid Agung yang lama, yang bercorak khas Sunda.

title: Masjid Agung Al-Azhar

text: Masjid ini didirikan atas usaha 14 tokoh Masyumi untuk memiliki sebuah masjid utama di kawasan Kebayoran Baru. Atas anjuran Mr Syamsudin, Menteri Sosial RI pada saat itu, maka oleh para tokoh tersebut didirikanlah Yayasan Pesantren Islam (YPI), pada tanggal 7 April 1952. Yayasan tersebut pada tanggal 19 November 1953 mulai mendirikan sebuah masjid di area sebesar 43.755 M. Akhirnya pada tahun 1958, masjid ini selesai dibangun dan diresmikan dengan nama Masjid Agung Kebayoran.

title: Masjid Agung Jawa Tengah

text: Masjid ini mulai dibangun sejak tahun 2001 hingga selesai secara keseluruhan pada tahun 2006. Masjid ini berdiri di atas lahan 10 hektare. Masjid Agung diresmikan oleh Presiden Indonesia Susilo Bambang Yudhoyono pada tanggal 14 November 2006. Masjid Agung Jawa Tengah (MAJT) merupakan masjid provinsi bagi provinsi Jawa Tengah.

title: Masjid Agung Baiturrrahman Rembang

text: Masjid Agung Rembang atau Masjid Baiturrrahman ini diyakini menduduki salah satu masjid tertua di Kabupaten Rembang. Meski kalah tua dengan Masjid Agung Rembang yang didirikan tahun 1814 Masehi, namun memiliki banyak riwayat sejarah pada masa penjajahan Belanda. Konon pencetus Negara Islam Indonesia, Kartosuwiryo juga pernah singgah di Masjid tersebut.

title: Sejarah Kota Bandung

text: Sesuai dengan konsep tata ruang tradisional, Bupati R.A. Wiranatakusumah II dan sejumlah rakyatnya membangun Pendopo di sisi selatan Alun-alun Bandung, menghadap ke arah Gunung Tangkuban Parahu yang merupakan simbol kepercayaan sejarah masyarakat Sunda. Sedangkan Masjid Agung Bandung (sekarang Masjid Raya Bandung) dibangun di sisi barat alun-alun, dan pasar terletak di sisi timur.

title: Masjid Raya Bandung

text: Kemegahan Masjid Agung Bandung waktu itu sampai-sampai di-abadikan dalam lukisan pelukis Inggris bernama W Spreat pada tahun 1852. Dari lukisan tersebut, terlihat atap limas besar bersusun tiga tinggi menjulang dan mayarakat menyebutnya dengan sebutan bale nyungcung. Kemudian bangunan masjid kembali mengalami perubahan pada tahun 1875 dengan penambahan pondasi dan pagar tembok yang mengelilingi masjid.[2]


query: dari manakah asal Tionghoa?

title: Tionghoa-Indonesia

text: Suku Tionghoa-Indonesia adalah salah satu etnis di Indonesia yang asal usul leluhur mereka berasal dari Tiongkok (China). Biasanya mereka menyebut dirinya dengan istilah Tenglang (Hokkien), Tengnang (Tiochiu), atau Thongnyin (Hakka). Dalam bahasa Mandarin mereka disebut Tangren (Hanzi: 唐人, "orang Tang") atau lazim disebut Huaren (Hanzi Tradisional: 華人 ; Hanzi Sederhana: 华人) . Disebut Tangren dikarenakan sesuai dengan kenyataan bahwa orang Tionghoa-Indonesia mayoritas berasal dari Tiongkok selatan yang menyebut diri mereka sebagai orang Tang, sementara orang Tiongkok utara menyebut diri mereka sebagai orang Han (Hanzi: 漢人, Hanyu Pinyin: Hanren, "orang Han").

title: Hanjian

text: Dalam budaya Tionghoa, hanjian () adalah istilah ejekan atau merendahkan untuk seorang pengkhianat bangsa dari negara Tionghoa Han dan setidaknya etnis Han. Kata "hanjian" berbeda dari kata umum untuk pengkhianat, yang dapat dipakai untuk ras atau negara manapun. Sebagai istilah Tionghoa, isstilah tersebut aadalah campuran dari karakter Tionghoa untuk "Han" dan "pengkhianat".

title: Orang Tionghoa di Spanyol

text: Orang Tionghoa di Spanyol membentuk komunitas asing non-Uni Eropa terbesar kesembilan di Spanyol. , angka resmi menunjukkan 145,425 warga Tionghoa tinggal di Spanyol; namun, angkat tersebut tak meliputi orang dengan asal-usul dalam komunitas Tionghoa perantauan lainnya, maupun warga Spanyol asal atau keturunan Tionghoa.

title: Kabupaten Asahan

text: Penduduk Kabupaten Asahan sebahagian besar bersuku Melayu 75% sering juga disebut Melayu Asahan atau Melayu Batubara. Ada pula Suku Batak yang Berasal dari Toba, Simalungun dan Mandailing. Suku Batak Toba adalah etnis Batak yang paling banyak di daerah ini, salah satu daerah di Asahan yang memiliki penduduk mayoritas Suku Batak ialah kecamatan Bandar Pasir Mandoge yang dimana penduduknya dikenal dengan istilah Batak Pardembanan. Sementara di wilayah perkotaan seperti Kisaran terdapat orang-orang Tionghoa. Suku Jawa sebagai transmigran juga banyak mendiami daerah Asahan.

title: Pernikahan hantu (Tionghoa)

text: Dalam tradisi Tionghoa, pernikahan hantu () adalah sebuah pernikahan dimana salah satu atau kedua mempelai telah menjadi almarhum. Bentuk lainnya dari pernikahan hantu dipraktikan di seluruh dunia, dari Sudan, sampai Perancis sejak 1959 (lihat pernikahan Levirate, Pernikahan hantu di Sudan dan Pernikahan anumerta). Awal muasal pernikahan hantu Tionghoa sebagian besar tidak diketahui, dan dilaporkan masih dipraktikan semapai sekarang.

title: Seni rupa Tionghoa

text: Seni rupa Tionghoa adalah sebuah seni rupa yang, entah kuno atau modern, berasal dari atau dipraktikkan di Tiongkok atau oleh para seniman Tionghoa. Seni rupa Tionghoa di Republik Tiongkok (Taiwan) dan dari Tionghoa perantauan juga dapat dianggap bagian dari seni rupa Tionghoa dimana karya tersebut berdasarkan pada atau berkaitan dengan budaya Tionghoa dan warisan Tionghoa. "Seni rupa zaman batu" awal bermula dari tahun 10,000 SM, kebanyakan terdiri dari tembikar dan patung sederhana. Setelah zaman awal, seni rupa Tionghoa, seperti halnya sejarah Tiongkok, biasanya terklasifikasikan oleh suksesi dinasti pemerintahan dari para kaisar Tiongkok, kebanyakan berlangsung selama beberapa ratus tahun.

title: Siti Nurhaliza

text: Sepanjang kariernya, lagu-lagu Siti Nurhaliza dicover oleh artis-artis lainnya, yang meliputi singel tradisional Melayu pertama-nya, "Cindai" yang direkam ulang dalam versi Tionghoa oleh Chien Bai Hui, seorang penyanyi Tionghoa, dengan juga merekam ulang Bukan Cinta Biasa dan Tirai Semalam dalam versi Tionghoa. Selain itu, lagu hit pertamanya di Indonesia, "Aku Cinta Padamu" menjadi dikenal sebagai I Wonder ketika lagu tersebut dicover oleh North, seorang grup musik Australia dalam album kedua mereka, Straight Up. Lagu tersebut juga direkam ulang dalam bahasa Tionghoa dan bahasa Indonesia oleh Lin, seorang penyanyi Indonesia. Lagunya Cinta Tak Berganti dari Prasasti Seni juga direkam ulang oleh grup musik oleh grup musik Belanda After Touch.Sejauh ini, ia telah tiga kali diundang untuk tampil di MTV Asia Awards, yang pada 2003, dimana ia menyanyikan debutnya, "Bukan Cinta Biasa", pada 2004 dimana ia tampil bersama dengan Gareth Gates dan penampilan solo 2005-nya dengan "Seindah Biasa", salah satu singelnya dari album solo kesepuluhnya, Prasasti Seni. Namun, salah satu penampilan terawalnya di sebuah panggung internasional adalah pada acara penutupan Commonwealth Games 1998 dimana acara tersebut ditonton oleh lebih dari 70 negara ketika ia baru berusia 19 tahun. 1999 adalah tahun debutnya di 'Festival Musik Shanghai 1999' di Tiongkok dan 'Kompetisi Menyanyi dan Lagu Internasional Pasifik Selatan 1999', dimana ia meraih 'Penghargaan Emas' dan 'Penampilan Vokal Perempuan Terbaik' pada masing-masing acara tersebut. Ia juga telah tampil di Australia, Brunei, China, Indonesia, Jepang, Kazakhstan, Singapura, Taiwan, Thailand, dan Britania Raya. Pada Maret 2000, konser pertamanya yang diadakan di luar pasar Malaysia diadakan di Singapura di Harbour Pavilion, yang diurus oleh Rainbow World Tour milik Mariah Carey, yang dijadwalkan lima hari sebelumnya meskipun harga tiketnya lebih tinggi ketimbang Carey. Pada Mei 2006, ia ditawarkan untuk tampil bersama dengan bintang Bollywood india, Shah Rukh Khan di depan 300 artis Bollywood dan tamu bersama dengan 2.6 miliar penonton televisi dimana ia akan tampil di Penghargaan Film India Global ke-2 pada 2006 di Kuala Lumpur. Namun, penawaran tersebut kemudian ditunda oleh Siti karena keputusannya dengan proyek lainnya setelah memberitahu para penyelenggaranya.

title: Sate

text: Teori lain mengusulkan bahwa asal kata sate berasal dari istilah Minnan-Tionghoa "sa tae bak" (三疊肉) yang berarti tiga potong daging. Akan tetapi teori ini diragukan karena secara tradisional sate terdiri atas empat potong daging, bukan tiga. Dan angka empat dianggap bukan angka yang membawa keberuntungan dalam kebudayaan Tionghoa. Warga Tionghoa Indonesia juga mengadopsi dan mengembangkan sate sesuai selera mereka, yaitu sate babi yang disajikan dengan saus nanas atau kecap yang manis dengan tambahan bumbu-bumbu Tionghoa, sehingga sate Tionghoa memiliki cita rasa seperti hidangan daging panggang khas Tionghoa.

title: Mongolia Dalam

text: Dalam Bahasa Tionghoa, wilayah ini disebut sebagai "Mongolia Dalam", dimana istilah "Dalam/Luar" berasal dari Manchu "dorgi"/"tulergi" (cf. Mongolia "dotugadu"/"gadagadu"). Mongolia dalam berbeda dari Mongolia Luar, yang merupakan istilah yang digunakan oleh Republik Tiongkok dan pemerintah sebelumnya untuk merujuk pada apa yang sekarang menjadi negara merdeka Mongolia ditambah Republik Tuva di Rusia. Istilah Dalam 内 (Nei) merujuk pada Nei Fan 内番 (Inner Tributary), yaitu keturunan Genghis Khan yang memberikan gelar Khan (raja) di Dinasti Ming dan Qing dan tinggal di bagian selatan Mongolia. Dalam Bahasa Mongolia, wilayah ini disebut "Dotugadu monggol" selama pemerintahan Qing dan diganti namanya menjadi "Öbür Monggol" pada tahun 1947, "öbür" artinya sisi selatan gunung, sedangkan istilah Tionghoa "Nei Menggu" dipertahankan. Dalam beberapa tahun terakhir, beberapa orang Mongol mulai memanggil Mongolia Dalam "Nan" () "Menggu", secara harfiah "Mongolia Selatan", dan dengan itu muncullah perubahan terjemahan bahasa Inggris dari Mongolia Dalam ke Mongolia Selatan.

title: Orang Tionghoa di Lasem

text: Keturunan Tionghoa yang bermigrasi ke Lasem tidak hanya berasal dari satu golongan, mereka terdiri dari berbagai macam golongan. Tempat tinggal para golongan tersebut di negeri asalnya (Tiongkok) juga tidak saling berdekatan. Sebagai misal, orang Tionghoa yang mendiami pemukiman Tionghoa di Lasem berasal dari daerah Fukien Selatan yang merupakan imigran terbesar di negara-negara Asia pada abad ke-19. Sama halnya dengan orang Tionghoa pada umumnya, mereka juga memiliki kepiawaian dalam berdagang dan memiliki etos kerja yang tinggi. Orang Tionghoa lain yang bermukim di Lasem adalah suku bangsa Hokka yang berasal dari Provinsi Guangdong di bagian Cina selatan. Mereka lebih senang merantau ke daerah selatan dari tempat tinggal aslinya. Sementara itu, suku "Tie Ciu" dan "Kwang Fu" yang berasal dari pantai utara Cina atau tepatnya pedalaman "Swatow" di bagian timur Provinsi Kwantung juga banyak mendiami pemukiman di Lasem.

title: Buddha Tanah Murni

text: Pengajaran Tanah Murni pertama kali dikembangkan di India, dan sangat terkenal di Kashmir dan Asia Tengah, dimana ajaran tersebut berasal. sutra-sutra Tanah Murni dikirim dari wilayah Gandhāra ke China pada awal 147 Masehi, ketika biksu Kushan Lokakṣema mulai menerjemahkan sūtra-sūtra Buddha pertama ke dalam bahasa Tionghoa.

title: Regina Rengganis

text: Regina Rengganis, wanita asal Medan dengan nama panggilan Rere ini awalnya merantau ke Jakarta untuk berkarier di dunia Entertaiment Indonesia di bawah naungan PEOPLE Management. Anak pertama dari 3 bersaudara ini merupakan campuran dari Ibu Padang dan Ayahnya keturunan Tionghoa. Regina Rengganis jebolan dari pemilihan Model dari Majalah Remaja Aneka Yess, yang sebelumnya sudah sering menjadi Model di kota asalnya Medan. Akting pertamanya dilayar lebar bisa dilihat di Film yang berjudul “Demona” yang di Sutradarai oleh Rizal Mantovani dimana Regina berperan sebagai Demona dengan genre Horor, yang tayang di bioskop Indonesia pada akhir tahun 2015 lalu. dan semenjak di jakarta sudah membintangi puluhan FTV dan beberapa layar lebar lainnya.

title: Sejarah astrologi

text: Terdapat berbagai cerita atau legenda tentang asal mula shio dalam kebudayaan masyarakat Tionghoa. Sebaliknya bukti-bukti faktual tentang asal mula shio ini cenderung sulit ditemukan. Diketahui dari ornamen yang ditemukan pada gerabah-gerabah peninggalan era Dinasti Tang bahwa hewan-hewan yang saat ini termasuk dalam keduabelas shio tersebut telah populer pada masa itu. Namun, ditemukan pula bukti-bukti yang mengindikasikan bahwa hewan-hewan ini telah muncul lebih awal yakni pada Periode Negara Perang, dimana saat itu wilayah Tiongkok terbagi dalam beberapa faksi tertentu dan terlibat pertempuran untuk saling menguasai faksi lainnya.

title: Wong Wing Ki

text: Vincent Wong Wing Ki () , merupakan pemain olahraga bulutangkis Tunggal Putera mewakili Hongkong. Orangtuanya merupakan keturunan Tionghoa-Indonesia, dimana ibunya berasal dari Surabaya dan ayahnya berasal dari Sumedang..

title: Pelayaran Cheng Ho ke Samudra Barat

text: Di Kalikut, da Gama meraih ijin untuk membangun sebuah pabrik di Chinacota, dimana sebuah tempat niaga Tionghoa mula-mula berdiri delapan puluh tahun sebelumnya. Pada abad ke-16, Juan González de Mendoza menulis bahwa "dalam esensi datar, itu [bangsa Tionghoa] datang dengan perkapalan ke Samudera Hindia, menaklukkan semuanya dari Tiongkok, sampai bagian dari terjauh. . . . Sehingga pada saat ini, terdapat kenangan besar dari mereka . . . di kerajaan Kalikut, dimana beberapa pohon dan buah . . . di bawah oleh bangsa Tionghoa saat mereka menjadi pemimpin dan gubernur di negara tersebut"

title: Karl Gützlaff

text:
Serikat Misionaris Belanda mengirimnya ke Jawa pada 1826, dimana ia mempelajari bahasa Tionghoa. Gutzlaff meninggalkan serikat tersebut pada 1828, dan pertama-tama datang ke Singapura, kemudian ke Bangkok bersama dengan Jacob Tomlin dari Serikat Misionaris London, dimana ia menerjemahkan Alkitab ke bahasa Thai. Ia melakukan kunjungan ke Singapura pada Desember 1829, dimana ia menikahi seorang misionaris Inggris lajang Maria Newell. Keduanya kembali ke Bangkok pada Februari 1830 dimana mereka mengerjakan sebuah kamus bahasa Kamboja dan bahasa Laos. Namun, sebelum karya tersebut terselesaikan, Maria meninggal ketika melahirkan anak. Gutzlaff menikah lagi, kali ini dengan Mary Wanstall, pada 1834. Mrs. Gutzlaff kedua menjalankan sebuah sekolah dan sebuah panti untuk orang tuna netra di Makau. Ia meninggal pada 1849 di Singapura, dan dimakamkan disana. Gutzlaff menikah lagi untuk ketiga kalinya dengan Dorothy Gabriel di Inggris pada 1850.
Di Makau, dan kemudian di Hong Kong, Gutzlaff mengerjakan terjemahan Tionghoa dari Alkitab, yang diterbitkan di sebuah majalah berbahasa Tionghoa, "Eastern Western Monthly Magazine", dan menulis buku-buku berbahasa Tionghoa tentang subyek-subyek praktikal. Pada 1834, ia menerbitkan "Jurnal Tiga Perjalanan di Sepanjang Pesisir China pada 1831, 1832 dan 1833". Dengan cara tersebut, ia menangani traktat yang disiapkan oleh misionaris pendahulu lainnya di China, Robert Morrison.

title: Kekerabatan Tionghoa

text: Kekerabatan Tionghoa sangat kuat di selatan China, yang diwujudkan oleh ikatan dari sebuah desa kuno, properti umum, dan seringkali dialek Tionghoa yang tidak sama dengan orang-orang dari luar desa tersebut. Struktur kekerabatan tersebut kurang terjadi di utara China, dimana anggota-anggota klan biasanya tidak tinggal di desa yang sama maupun berbagi properti.

title: Daftar kata serapan dari bahasa Tionghoa dalam bahasa Indonesia

text: Beberapa kata dipertentangkan atau diragukan apakah berasal dari sebuah bahasa Tionghoa atau bukan, kata-kata ini antara lain adalah singkong (bahasa Melayu: “ubi pohon”) dan sate. Ada yang menduga kata sate berasal dari bahasa Tamil. Sedangkan kata jung yang tersebat di antara Jazirah Arab sampai Laut China Selatan, bukan berasal dari sebuah bahasa Tionghoa namun dari sebuah bahasa Austronesia. Yang berasal dari bahasa Tionghoa adalah kata wangkang. Namun kata terakhir ini sebenarnya merupakan kata serapan dari bahasa Austronesia (lihat Distrik Wanhua).

title: Sekolah Tionghoa

text: Sekolah Tionghoa () adalah sebuah sekolah yang didirikan untuk keperluan mengajarkan ragam Tionghoa (terutama Mandarin dan Kanton), meskipun keperluannya dapat meragamkan aspek pengajaran berbeda dari budaya Tionghoa seperti seni rupa, kaligrafi dan seni rupa bela diri Tionghoa. Program-programnya dapat merupakan suatu lembaga independen atau sebuah bagian dari lembaga pendidikan yang ada. Contohnya, Huaxia Chinese School di Great Valley, Pennsylvania beroperasi independen dari Great Valley High School dimana sekolah tersebut mengajar. Namun, beberapa program merupakan bagian dari kurikulum sekolah tersebut dan umumnya merupakan cabang dari departemen bahasa asing. Menurut berbagai pernyataan misi, beberapa sekolah Tionghoa disiapkan untuk menyajikan bahasa dan budaya Tionghoa tradisional. Pada 2007, USA Today menjuluki bahasa Tionghoa "... adalah bahasa Inggris baru." Sebuah tren terkini pada 2011 menunjukkan bahwa pemerintah Tiongkok telah menyediakan dana untuk distrik-distrik sekolah AS dengan tambahan dana melebihi pendanaan yang mereka raih dari pemerintah AS. Hasilnya, terdapat juga perhatian bahwa pemerintah Tiongkok yang menginfiltrasi sistem pendidikan di luar perbatasannya, seperti beberapa orang di sebuah distrik sekolah di Columbus, Ohio yang merasakannya.

title: Orang Chindia

text: Orang Chindia adalah sebuah istilah informal yang digunakan untuk merujuk kepada orang berketurunan Tionghoa dan India. Terdapat sejumlah besar orang Chindia di Malaysia dan Singapura, dimana orang Tionghoa dan Indian berimigrasi dalam jumlah besar pada abad ke-19. Terdapat juga yang tinggal di Hong Kong dan sejumlah kecil di negara lainnya berpenduduk Tionghoa perantauan dan diaspora India, seperti Jamaika, Trinidad dan Tobago dan Guyana di Caribbean, serta di Thailand, Amerika Serikat, Britania Raya, Kanada, Selandia Baru.

title: Nama Indonesia

text: Nama Tionghoa khususnya digunakan oleh masyarakat Tionghoa-Indonesia. Kebanyakan di antara mereka yang menggunakan nama Indonesia memiliki dua nama, yang satu adalah nama yang tertulis di akta kelahirannya (nama Indonesia / nama Tionghoa dengan aksara Latin, biasanya digunakan ejaan suku asal mereka) dan nama Tionghoa asli mereka yang diwariskan secara turun temurun (tidak tercatat dalam dokumen resmi manapun, hanya dihafalkan oleh keluarga saja).

title: Orang Tionghoa di Italia

text: Dalam sebuah analisis tahun 2010 yang dilaksanakan oleh CESNUR dan Universitas Turin terhadap 4.000 warga Tionghoa di Turin memperlihatkan bahwa saat itu 48% dari mereka adalah perempuan dan 30% anak-anak. Kebanakan orang Tionghoa di Italia, dan praktis seluruh komunitas di Turin, berasal dari provinsi tenggara Tiongkok, Zhejiang dan khususnya dari kota Wenzhou. Komunitas di Turin lebih muda daripada permukiman Tionghoa manapun di Italia, dan karena alasan ini tergantung sebagai cabang dari komunitas di Milan. Sekitar 70% dari orang Tionghoa di Turin bekerja di restoran, dan lebih dari 20% bekerja dalam aktivitas perdagangan.

title: Orang Tionghoa di Belanda

text: Orang Tionghoa di Belanda membentuk salah satu populasi Tionghoa peranakan terbesar di benua Eropa. Pada tahun 2012, statistik resmi menunjukkan bahwa terdapat 80.198 orang yang berasal dari Republik Rakyat Tiongkok atau Republik Tiongkok di Taiwan beserta keturunan mereka. Namun, statistik ini tidak menggambarkan komunitas Tionghoa secara keseluruhan karena sejak awal komunitas Tionghoa tidak hanya berasal dari Tiongkok daratan, tetapi juga dari komunitas Tionghoa peranakan lainnya.

title: Orang Tionghoa di Italia

text: Secara keseluruhan sekitar seperempat komunitas Tionghoa digolongkan sebagai penganut agama Tionghoa. Para peneliti tidak dapat memastikan identitas Taois; hanya 1.1% dari mereka yang diteliti mengidentifikasikan dirinya demikian, dan para analis lebih suka menganggap Taoisme sebagai "affluent" dari agama Tionghoa. Survei ini menemukan bahwa 39.9% orang Tionghoa menganut identitas atheis sepenuhnya, tidak mempercayai agama atau tergolong dalam agama manapun, atau pun mempraktikkan kegiatan agama apapun.

title: Sarawak

text: Sarawak adalah satu-satunya negara bagian di Malaysia dimana Kristen mengalahkan jumlah Muslim. Misionaris-misionaris Kristen terawal di Sarawak diluncurkan oleh Gereja Inggris (Anglikan) pada 1848, disusul oleh Katolik Roma pada beberapa tahun kemudian, dan Methodis pada 1903. Misionaris-misionaris tersebut mula-mula ditempatkan pada kalangan imigran Tionghoa sebelum merambah ke animis penduduk asli.[263] Denominasi Kristen lainnya di Sarawak adalah Sidang Injil Borneo (SIB),[264] dan Baptis.[265] Penduduk pribumi seperti Iban, Bidayuh, dan Orang Ulu mengadopsi Kristen meskipun mereka masih melakukan beberapa ritus agama tradisional mereka. Beberapa Muslim berasal dari kelompok etnis Melayu, Melanau, dan Kayan. Buddha, Tao, dan agama tradisional Tionghoa umumnya dianut oleh Tionghoa Malaysia.[266] Agama kecil lainnya di Sarawak adalah Baha'i,[267] Hindu,[268] Sikh,[269] dan animisme.[270]

title: Kosakata Tionghoa-Korea

text: Kosakata Sino-Korea atau Hanja-eo () merujuk kepada kosakata Korea yang berasal dari Tionghoa. Kosa kata Sino-Korea mencakup kata-kata yang dipinjam langsung dari bahasa Tionghoa, kata-kata Korea baru yang dibuat dari karakter Tionghoa, dan kata-kata yang dipinjam dari kosakata Sino-Jepang. Sekitar 60 persen kosakata Korea berasal dari Tionghoa.

title: Sutra Yesus

text: Manuskrip-manuskrip tersebut berasal dari antara tahun 635 Masehi, tahun kedatangan Alopen di China, dan sekitar 1000 Masehi ketika sebuah gua di Mogao dekat Dunhuang dimana dokumen-dokumen tersebut ditemukan disegel. Pada 2011, empat manuskrip diketahui berada di sebuah koleksi pribadi di Jepang, sementara salah satunya berada di Paris. Bahasa dan isi dari manuskrip-manuskrip tersebut menunjukan tingkat yang beragam dari interaksi dengan budaya Tionghoa, termasuk penggunaan terminologi Buddha dan Tao.

title: Siauw Giok Tjhan

text: Siauw Giok Tjhan adalah ketua umum Badan Permusjawaratan Kewarganegaraan Indonesia (BAPERKI), sebuah organisasi massa yang didirikan pada suatu pertemuan di Gedung Sin Ming Hui di Jakarta pada 13 Maret 1954. Pertemuan ini dihadiri oleh 44 orang Tokoh Tionghoa, kebanyakan dari mereka merupakan wakil dari berbagai organisasi Tionghoa, seperti PERWITT (Persatuan Warga Indonesia Turunan Tionghoa) yang berpusat di Kediri, PERWANIT (Persatuan Warga Indonesia Tionghoa) yang berdiri di Surabaya dan PERTIP (Perserikatan Tionghoa Peranakan) yang berdiri di Makassar. Semua peserta adalah peranakan Tionghoa yang umumnya berpendidikan Belanda. Sebagian besar dari mereka berasal dari Jawa, tetapi ada pula sebagian yang berasal dari luar Jawa, seperti Padang, Palembang, dan Banjarmasin.

title: Tionghoa-Amerika

text: Tionghoa-Amerika digolongkan sebagai kelompok warga "Tionghoa Perantauan", "orang Amerika Asia Timur" dan orang "Asia Amerika". Dalam komunitas ini, istilah Tionghoa Amerika (Chinese American) tidak hanya diberikan kepada para keturunan imigran yang berasal dari daratan Tiongkok, Hong Kong, Makau dan Taiwan, namun pula pada warga Tionghoa yang berasal dari Singapura, Vietnam, Malaysia, Indonesia, Filipina, Thailand, Myanmar dan sebagainya.

title: Cingge

text: Kata Cingge berasal dari Bahasa Hokkian dialek Zhangzhou (漳州) "chng-gē" (妝藝), sementara dalam Bahasa Mandarin dibaca "zhuāngyì", menurut ahli bahasa Hokkian Carstairs Douglas: "an ornamental platform with finely-dressed young girls, or boys dressed as girls, carried in a religious procession" ("sebuah panggung berhias dengan anak-anak perempuan dan laki-laki berkostum indah, yang dibawa pada suatu prosesi religius"). Nama lainnya "chng-koh" (妝閣), istilah yang digunakan di Xiamen. Istilah chng-gē banyak dipakai di Indonesia dimana banyak orang Hokkian asal Zhangzhou. Cinggge dalam Bahasa Indonesia diartikan sebagai "perarakan orang Tionghoa dengan berpakaian bermacam-macam pada hari besar Tionghoa.

title: Penduduk asli Taiwan

text: Tingkat salah satu kelompok tersebut dengan kelompok lainnya tidak jelas. Preferensi untuk satu eksplanasi terhadap kelompok lainnya terkadang dipredikatkan atas dasar sebuah sudut pandang politik yang diberikan. Efek kumulatif dari perubahan tersebut terjadi pada permulaan abad ke-20 dimana para Penduduk Asli Dataran Rendah hampir secara menyeluruh terakulturasi dalam kelompok etnis Han yang lebih besar, dan hampir mengalami peralihan bahasa total dari rumpun bahasa Formosa mereka masing-masing ke Tionghoa. Selain itu, batasan hukum untuk penggunaan marga tradisional dan juga batasan kebudayaan masih terjadi sampai saat ini. Para penduduk asli tidak diijinkan untuk menggunakan nama-nama tradisional mereka pada kartu-kartu identitas resmi sampai 1995 ketika sebuah larangan tentang penggunaan nama-nama penduduk asli yang berasal dari tahun 1946 akhirnya diangkat.[65] Salah satu rintangannya adalah pendaftaran rumah tangga hanya memperbolehkan maksimum 15 karakter untuk nama-nama pribadi. Namun, nama-nama penduduk asli masih secara fonetik diterjemahkan dalam karakter Tionghoa, dan beberapa nama masih memiliki jumlah karakter lebih dari itu.[66]


query: ada berapakah jenis Tauhid ?

title: Tauhid

text: Tauhid (Arab: توحيد, tawhīd) adalah konsep dalam aqidah Islam yang menyatakan keesaan Allah.[1] Pembahasan dalam ilmu Tauhid dibagi menjadi 3 macam yakni tauhid rububiyah, uluhiyah dan Asma wa Sifat. Mengamalkan tauhid dan menjauhi syirik merupakan konsekuensi dari kalimat syahadat yang telah diikrarkan oleh seorang muslim.

title: Tauhid (film)

text: Tauhid adalah film Indonesia tahun 1964 dengan disutradarai oleh Asrul Sani dan dibintangi oleh Aedy Moward dan Ismed M. Noor.

title: SMA Ulul Albab

text: Konsep pembelajaran yang ditanamkan di sekolah ini adalah konsep pembelajaran yang memandang materi pembelajaran berupa ilmu yang dipandang secara komprehensif merupakan kesatuan yang utuh sehingga tidak ada pemisahan antara ilmu agama (ulumuddin) dengan ilmu umum (science) dunia dan akhirat. Begitu juga dengan bertauhid kepada Allah SWT, seorang siswa harus di tanamkan tauhid dalam proses pendidikan. Karena apapun yang di lakukan, profesi apapun yang dikerjakan, kemampuan yang dimiliki, ilmu yang dikuasai dan teknologi yang digunakan tidak akan mampu memaknai hidup atau dengan bahasa Al-Qur’an kehidupan itu menjadi malapetaka jika tauhid tidak tertanam dalam jiwa anak didik dan juga pendidik.

title: Abdul Qadir bin Abdul Mutalib

text: Dia berkata, “Dan bermula ini tauhid sebenar ia tiada syak padanya. bahkan segala hati manusia dijadikan akan dia mengaku dengan ini tauhid lebih daripada mengaku dengan yang lainnya daripada segala yang ada.”

title: Maturidi

text: Dalam agama Islam, seorang Maturidi (Arab: ماتريدي) adalah seseorang yang mengikuti ajaran tauhid Abu Mansur Al Maturidi yang merupakan jenis terdekat dari ajaran Ashari (Aqidah). Para Maturidi, Ashari dan Atsari adalah bagian dari Islam Sunni, yang membentuk sebagian besar umat Islam. Ajaran Atsari kemudian lebih ditekankan kepada para pengikut mazhab Hambali berdasarkan ajaran Imam Ahmad bin Hanbal mengenai ilmu tauhid.

title: Metode penyusunan kitab hadits

text: Kitab "Al-Arba'in" adalah jenis kitab koleksi hadits yang mengumpulkan 40-an hadits dengan tema tertentu. Kitab ini biasanya berupa kitab kecil berisi matan hadits dengan susunan ringkas dengan makna yang padat yang mewakili tema yang dimaksudkan penyusun. Misalnya 40 hadits tentang tauhid, tentang hukum fiqih, tentang "nashihat", tentang adab dan akhlaq, atau bahkan 40 hadits tentang intisari Islam, seperti kitab Arbain Nawawi.

title: Surah Al-Lahab

text: Surat Al Lahab mengisyaratkan bahwa kemusyrikan itu tidak dapat dipertahankan dan tidak akan menang walaupun pendukung-pendukungnya bekerja keras. Surat Al Ikhlash mengemukakan bahwa tauhid dalam Islam adalah tauhid yang semurni-murninya.

title: Tauhid Asmaa' dan Sifat

text: Dalil mengenai Tauhid Asma' dan Sifat dari al-Quran di antaranya ialah firman Allah yang artinya:

title: Abdul Qadir bin Abdul Mutalib

text: Dia berkata, “Dan ketahui olehmu bahwasannya tauhid itu terbahagi ia tiga bahagian. Pertama tauhid rububiyyah. Artinya mengesakan Allah Ta’ala dengan segala perbuatan-Nya. Dan kedua, tauhid uluhiyyah. Artinya mengesakan Allah Ta’ala dengan segala perbuatan hamba. Ketiga, tauhid asma wa shifat. Artinya, mengesakan Allah Ta’ala dengan segala nama-Nya dan shifat-Nya. Wallahua’lam.”(Perisai Bagi Sekalian Mukallaf hlm. 6)

title: Tauhid Uluhiyah

text: Uluhiyah Allah adalah mengesakan segala bentuk peribadatan bagi Allah, seperti berdo’a, meminta, tawakal, takut, berharap, menyembelih, bernadzar, cinta, dan selainnya dari jenis-jenis ibadah yang telah diajarkan Allah dan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam. Memperuntukkan satu jenis ibadah kepada selain Allah termasuk perbuatan dzalim yang besar di sisi-Nya yang sering diistilahkan dengan syirik kepada Allah.

title: Tauhid

text: Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan: Orang yang mau mentadabburi keadaan alam akan mendapati bahwa sumber kebaikan di muka bumi ini adalah bertauhid dan beribadah kepada Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa serta taat kepada rasulullah

title: Aksi Bela Tauhid

text: Aksi Bela Tauhid diadakan pada 26 Oktober 2018 dalam rangka memprotes kabar video pembakaran bendera yang bertuliskan kalimat Tauhid yang diberitakan dilakukan oleh oknum Ansor di Garut, Jawa Barat. Akibat aksi tersebut, kantor PP GP Ansor dijaga oleh Banser. Aksi tersebut dilakukan usai salat Jumat di Masjid Istiqlal, kemudian melakukan pawai panjang sampai ke Patung Kuda. Aksi tersebut dihadiri "ribuan" peserta dan diketuai oleh Barisan Nusantara Pembela Tauhid (BNPT) sementara Presidium Alumni 212 (PA 212) hanya sebagai pesertanya saja.

title: Tauhid sosial

text: Tauhid sosial merupakan istilah baru yang diperkenalkannya dalam wacana ilmu-ilmu sosial. Tauhid sosial dimaksudkan sebagai dimensi sosial dari pengakuan kita bahwa tiada tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad itu adalah Rasul-Nya. Sebagai muslim, tidaklah cukup kalimat tauhid tersebut hanya dinyatakan dalam bentuk ucapan (lisan) dan diyakini dalam hati, tetapi harus dilanjutkan dalam bentuk perbuatan. Sebagai konsekuensi pemikiran ini, berarti semua ibadah murni ("mahdhah"), seperti salat, puasa, haji, dan seterusnya, memiliki dimensi sosial. Kualitas ibadah seseorang sangat tergantung pada sejauh mana ibadah tersebut mempengaruhi perilaku sosialnya.

title: Tauhid

text: Namun pengakuan seseorang terhadap Tauhid Rububiyah ini tidaklah menjadikan seseorang beragama Islam karena sesungguhnya orang-orang musyrikin Quraisy yang diperangi rasulullah mengakui dan meyakini jenis tauhid ini. Sebagaimana firman Allah,

title: Akidah Islam

text: Tauhid itu ada tiga macam, seperti yang tersebut di atas dan tidak ada istilah "Tauhid Mulkiyah" ataupun "Tauhid Hakimiyah" karena istilah ini adalah istilah yang baru. Apabila yang dimaksud dengan Hakimiyah itu adalah kekuasaan Allah, maka hal ini sudah masuk ke dalam kandungan Tauhid Rububiyah. Apabila yang dikehendaki dengan hal ini adalah pelaksanaan hukum Allah di muka bumi, maka hal ini sudah masuk ke dalam Tauhid Uluhiyah, karena hukum itu milik Allah dan tidak boleh kita beribadah melainkan hanya kepada Allah semata. Lihatlah firman Allah pada surat Yusuf ayat 40.

title: Tauhid

text: Tauhid itu ada tiga macam, seperti yang tersebut di atas dan tidak ada istilah Tauhid Mulkiyah ataupun Tauhid Hakimiyah karena istilah ini adalah istilah yang baru. Apabila yang dimaksud dengan Hakimiyah itu adalah kekuasaan Allah Azza wa Jalla, maka hal ini sudah masuk ke dalam kandungan Tauhid Rububiyah. Apabila yang dikehendaki dengan hal ini adalah pelaksanaan hukum Allah di muka bumi, maka hal ini sudah masuk ke dalam Tauhid Uluhiyah, karena hukum itu milik Allah Subhanahu wa Ta'ala dan tidak boleh kita beribadah melainkan hanya kepada Allah semata.

title: Abu Hayyan at-Tauhidi

text: Abu Hayyan 'Ali bin Muhammad bin al-'Abbas at-Tauhidi al-Baghdadi () atau lebih dikenal dengan Abu Hayyan at-Tauhidi (lahir pada tahun 310 H/922) wafat pada tahun 414H/1023) adalah seorang filosof, sufi dan sastrawan yang termasuk dalam ulama besar abad ke-4 H. Ia tinggal di Bagdad, dan kehidupannya sebagian besar ia habiskan di kota tersebut, sehingga ia dinisbahkan sebagai al-Baghdadi.

title: Sufisme

text:
Ketika tidak ada gerak bagimu untuk dirimu sendiri maka sempurna yakinmu, dan ketika tidak ada wujudmu bagimu maka sempurna tauhidmu.
Maknanya: ketika kamu fana dari wujudmu karena tidak adanya pandanganmu terhadap wujudmu sama sekali, dengan cara kamu tidak melihat wujud bagi dirimu beserta wujud Gusti-mu Yang Maha Agung dan Mulia, maka sempuna tauhidmu. Hal itu, karena kamu telah menyatakan Gusti-mu dan kamu mempertimbangkan pandanganmu didalamnya. Maka kamu melihat wujudmu, yaitu semua amalmu dari Allah swt sebagi ciptaan, maka ketika ini, kamu tidak melihat wujud kecuali Allah swt Yang Maha Agung dan Mulia. Maka ketika itu telah sempurna tauhidmu. Karena hamba selagi melihat wujud dan amalnya sendiri, maka tidak sempurna tauhidnya menurut para muwahhidiin muhaqqiqiin para petauhid sempurna. Karena dia masih melihat dirinya dapat beramal yang amal itu keluar dari dirinya. Berbeda dengan muwahhidiin muhaqqiqiin (para petauhid sempurna), dia (mereka) telah hilang dari wujud dirinya yang majazi dan rusak dengan sebab wujud Allah swt yang Maha Ada yang kekal dan hakiki. Hal itu ketika Allah swt telah memberikan kenyataan padanya tentang hakikat-hakikat, lalu dia melihat dengan cahaya Tuhan-nya yang telah dititipkan pada relung hatinya, bahwa sesungguhnya Allah swt telah mewujudkan dirinya dengan anugerah-NYA dan menolongnya dengan kasih-NYA, kemudian dia tidak melihat dalam wujud selain Allah swt dan tidak melihat kasih selain Allah swt Yang Maha Agung dan Mulia, maka sempurnalah tauhidnya.

title: Musa Asy'arie

text: Tauhid menjadi dasar semua ajaran dan praktik keagamaan Islam dalam berbagai aspek kehidupan manusia, baik sosial, politik, ekonomi, budaya, hukum maupun agama (FEI: 8-9). Dalam Islam, pandangan tauhid teologi membawa konsekuensi pada pandangan tauhid kosmologi dan pandangan tauhid antropologi yang pada dasarnya menegaskan bahwa alam semesta dalam kosmik dan antropologi manusia dalam kebudayaan adalah satu juga (FEI: 13). Singkatnya "tauhid" merupakan prinsip dasar ajaran Islam yang bukan hanya menyangkut pandangan teologis saja, tetapi juga pandangan kosmologis, antropologis dan kebudayaan (FEI: 23). Secara ontologis, kekuasaan dan kekayaan merupakan produk kehidupan manusia sendiri sehingga manusia sebenarnya mempunyai kedudukan sebagai subjek atas kekuasaan dan kekayaan itu, bukan sebaliknya sebagai objek kekuasaan dan kekayaan (FEI: 23).

title: Tauhid Asmaa' dan Sifat

text: Beberapa kaidah dalam memahami dan mengimani Tauhid Asma was Shifat:

title: Aksi Bela Tauhid 211

text: Aksi Bela Tauhid 211, Aksi Bela Tauhid Jilid Dua atau Aksi Bela Tauhid II adalah sebuah aksi yang diadakan pada 2 November 2018 menyusul Aksi Bela Tauhid yang sebelumnya diadakan pada 26 Oktober 2018. 10 ribu massa diklaim akan ikut dalam aksi tersebut sementara rekayasa lalu lintas dilakukan dan 12,000 polisi dikerahkan dalam rangka menghadapi aksi tersebut. Seperti aksi sebelumnya, aksi tersebut dilakukan usai salat Jumat. Wiranto menganggap aksi tersebut sudah tidak relevan lagi sementara Ridwan Kamil tak melarang warganya itu dalam aksi tersebut.

title: Tauhid

text: Berikut ini adalah dalil dari Qur'an mengenai keutamaan dan keagungan tauhid, di antaranya adalah:

title: Tauhid

text: Seorang muslim meyakini bahwa tauhid adalah dasar Islam yang paling agung dan hakikat Islam yang paling besar, dan merupakan salah satu syarat diterimanya amal perbuatan disamping harus sesuai dengan tuntunan rasulullah.

title: Tuhan dalam Islam

text: Tauhid merupakan pokok bahasan Muslim. Menyamakan Tuhan dengan ciptaan adalah satu-satunya dosa yang tidak dapat diampuni seperti yang disebutkan dalam Al-Quran. Umat Muslim percaya bahwa keseluruhan ajaran Islam bersandar pada prinsip Tauhid, yaitu percaya "Allah itu Esa, dan tidak ada sekutu bagi-Nya." Bahkan tauhid merupakan kosep teoretis yang harus dilaksanakan karena merupakan syarat mutlak setiap Muslim.

title: Tauhid Asmaa' dan Sifat

text: Tauhid Asma' was Shifat merupakan bagian dari mentauhidkan (mengesakan) Allah dalam akidah Islam. Tauhid ini merupakan bentuk penerapan pengesaan dari makhluk terhadap Allah mengenai nama-nama-Nya dan sifat-sifat-Nya, yang mana nama-nama dan sifat-sifat ini telah diatributkan oleh-Nya sendiri.

title: Tahlil

text: Kata laa, disebut "laa nafiyah lil jins" (huruf lam yang berfungsi meniadakan keberadaan semua jenis kata benda setelahnya). Misalnya dalam kata "“Laaraiba fiih”" (tidak ada keraguan apapu bentuknya di dalamnya), artinya meniadakan semua jenis keraguan dalam al-Quran. Sehingga "laa" dalam kalimat tauhid bermakna meniadakan semua jenis "ilaah", dengan bentuk apapun dan siapapun dia.

title: Islam

text:
Konsep tauhid (kepercayaan tentang keesaan Tuhan) ini dituangkan dengan jelas dan sederhana di dalam al-Qur'an pada Surah Al-Ikhlas yang terjemahannya adalah:
Nama "Allah" tidak memiliki bentuk jamak dan tidak diasosiasikan dengan jenis kelamin tertentu. Dalam Islam sebagaimana disampaikan dalam al-Qur'an dikatakan:
Allah adalah Nama Tuhan (ilah) dan satu-satunya Tuhan sebagaimana perkenalan-Nya kepada manusia melalui al-Quran :
Pemakaian kata Allah secara linguistik mengindikasikan kesatuan. Umat Islam percaya bahwa Tuhan yang mereka sembah adalah sama dengan Tuhan umat Yahudi dan Nasrani, dalam hal ini adalah Tuhan Ibrahim. Namun, Islam menolak ajaran Kristen menyangkut paham Trinitas di mana hal ini dianggap Politeisme.

title: Muhammad Imaduddin Abdulrahim

text: Namanya populer melalui kuliah tauhidnya di Kampus ITB. Pihak Salman berinisiatif merekam dan membukukan Kuliah Subuh Bang Imad pada Ramadan 1397H/1977 di Masjid Salman ITB. Isi Kuliah Subuh ini seputar Ilmu Tauhid, Definisi Tuhan, Kepercayaan kepada Tuhan dan mentauhidkan Tuhan, Tauhid dan Kemerdekaan, Tauhid dan Ikhlas, Tauhid dan Konsekuensinya.

title: Tauhid

text: Beriman terhadap uluhiyah Allah merupakan konsekuensi dari keimanan terhadap rububiyahNya. Mengesakan Allah dalam segala macam ibadah yang kita lakukan. Seperti salat, doa, nadzar, menyembelih, tawakkal, taubat, harap, cinta, takut dan berbagai macam ibadah lainnya. Di mana kita harus memaksudkan tujuan dari kesemua ibadah itu hanya kepada Allah semata. Tauhid inilah yang merupakan inti dakwah para rasul dan merupakan tauhid yang diingkari oleh kaum musyrikin Quraisy. Hal ini sebagaimana yang difirmankan Allah mengenai perkataan mereka itu

title: Masjid Al-Irsyad

text: Dilihat dari kejauhan, akan menghadirkan lafaz Arab yang terbaca sebagai dua kalimat tauhid, "Laailaha Ilallah Muhammad Rasulullah", yang artinya Tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah. Kekuatan desain Masjid Al-Irsyad tampak pada embedding teks kaligrafi Arab dengan jenis tulisan khat kufi. Bentuknya, dua kalimah tauhid yang melekat pada tiga sisi bangunan dalam bentuk susunan batu bata, yang dirancang sebagai kaligrafi tiga dimensi raksasa.


query: Dimana alamat Bandar Udara Internasional Ibu Kota Beijing?

text: Bandara Ibu Kota berlokasi di Distrik Chaoyang, 32km (20mi) timur laut dari pusat kota Beijing. Bandara ini dimiliki dan dioperasikan oleh Beijing Capital International Airport Company Limited, sebuah perusahaan yang dikontrol oleh pemerintah. Bandara Ibu Kota yang menjadi pusat operasi Air China, maskapai penerbangan nasional di Republik Rakyat Tiongkok, yang terbang ke sekitar 120 tujuan (tidak termasuk kargo) dari Beijing. Hainan Airlines dan China Southern Airlines juga menggunakan bandara ini sebagai hub mereka.

text: Daerah pelayanan makanan T3 disebut "dapur global," di mana toko 72 menyediakan makanan mulai dari hidangan formal untuk makanan cepat saji, dari Cina ke barat, dari barang toko roti ke es krim. Petugas bandara telah berjanji bahwa orang yang membeli produk di bandara akan melihat harga yang sama seperti di Central Beijing.

text: Terminal 3 dari BCIA saat ini merupakan terbesar bandara penumpang kedua bangunan terminal dunia. Yang gelar sebagai terbesar di dunia itu menyerah pada tanggal 14 Oktober 2008.ke Bandar Udara Internasional Dubai 's Terminal 3 yang memiliki lantai seluas 1,500,000m2 (16,000,000sqft).

text: Bandar Udara Internasional Ibu Kota Beijing (All {{zh-xx}} templates have been merged into {{zh}}, which can do anything. Consult that template's documentation for more details.

text: Terminal 1 dan 2 dihubungkan oleh jalan umum yang memakan waktu sekitar 10-15 menit untuk melintasi. bus Jemputan menghubungkan ketiga terminal.

text: Terminal 3 terdiri dari dua bagian, Terminal 3C dan 3E. Kedua wisatawan domestik dan internasional check in di T3C. Namun, gerbang untuk penerbangan domestik di T3C, sedangkan gerbang untuk penerbangan internasional di T3E. Perjalanan dua kilometer antara dua bangunan disingkat menjadi dua menit oleh otomatis penggerak orang.

text: Bandar udara ini terletak 46 kilometer di selatan Alun-Alun Tiananmen, 26 kilometer di sebelah barat pusat kota Langfang, 50 kilometer di sebelah timur laut Xiong'an, dan 65 kilometer dari Bandar Udara Internasional Ibu Kota Beijing. Bandara ini akan melayani kota Beijing, Tianjin, dan Hebei. Bandara ini akan menjadi penghubung maskapai anggota SkyTeam, sedangkan maskapai anggota Star Alliance akan beroperasi di Bandara Ibu Kota Beijing. Nasib Hainan Airlines selaku maskapai non-aliansi sekaligus penyumbang 10% kapasitas penumpang Bandara Ibu Kota Beijing tahun 2016 belum diketahui.

title: Malaysia Airlines Penerbangan 370

text: Malaysia Airlines Penerbangan 370 (MH370/MAS370) adalah penerbangan penumpang internasional terjadwal yang menghilang pada tanggal 8 Maret 2014 dalam perjalanan dari Bandar Udara Internasional Kuala Lumpur ke Bandar Udara Internasional Ibu Kota Beijing. Pesawat Boeing 777-200ER ini terakhir kali melakukan kontak dengan pengawas lalu lintas udara kurang dari satu jam setelah lepas landas. Dioperasikan oleh Malaysia Airlines (MAS), pesawat ini mengangkut 12 awak kabin dan 227 penumpang dari 15 negara, kebanyakan di antaranya adalah warga negara Tiongkok.

text: ekspansi Lainnya , Terminal 3 (T3) selesai pada Februari 2008, pada saat Olimpiade Beijing. Ini ekspansi kolosal termasuk landasan pacu ketiga dan terminal lain untuk Beijing bandara, dan jalur kereta api ke pusat kota. Pada pembukaannya, Ini adalah yang terbesar dibuat struktur di dunia dalam hal luas tertutup, dan tengara utama di Beijing mewakili kota China tumbuh dan berkembang. Ekspansi ini sebagian besar didanai oleh ¥ 30 miliar pinjaman dari Jepang dan 500-juta euro (USD 625 juta) pinjaman dari Bank Investasi Eropa (EIB). Pinjaman ini yang terbesar yang pernah diberikan oleh EIB di Asia; persetujuan itu ditandatangani pada KTT Cina-Uni Eropa kedelapan diadakan pada bulan September 2005.[3]

text: Saat ini, Bandara Ibu Kota memiliki tiga terminal: Terminal 1 melayani penerbangan domestik; Terminal 2 dan 3 melayani penerbangan internasional.

text: Bandar Udara Nanyuan Beijing Daftar bandar udara di Republik Rakyat Tiongkok

text: Terminal 3 lebih besar dari Bandara London Heathrow Terminal 5 dikombinasikan dengan yang lain 17% untuk cadangan.

title: Bandar Udara Internasional Arthur Napoleon Raymond Robinson

text: Bandar Udara Internasional A.N.R. Robinson (sebelumnya dikenal sebagai Bandar Udara Internasional Crown Point) adalah bandar udara internasional yang berlokasi di pulau Tobago. Bandar udara ini berlokasi di timur laut kepulauan dan berada di dekat kota Canaan dan berjarak kira-kira dari ibu kota, Scarborough. Bandar udara ini merupakan salah satu dari dua bandar udara internasional di republik pulau kembar. Bandar udara lainnya berlokasi di Trinidad yaitu Bandar Udara Internasional Piarco.

text: Ibu Kota Kategori:Bandar udara yang didirikan tahun 1958 Kategori:Transportasi di Beijing

text: Pada akhir 1999, untuk menandai peringatan 50 tahun berdirinya RRT, bandara diperluas lagi. Ini terminal baru dibuka pada tanggal 1 November, dan dinamai Terminal 2. Pada tanggal 20 September 2004 Terminal 1 yang baru dibuka untuk beberapa maskapai, termasuk penerbangan China Southern Airlines domestik dan internasional dari Beijing. Penerbangan maskapai lain 'domestik dan internasional masih beroperasi di Terminal 2.

text: Template:CJKV) (IATA: PEK, ICAO: ZBAA) adalah bandar udara internasional di Beijing, Republik Rakyat Tiongkok. Bandar udara ini dibuka pada 2 Maret 1958, dan merupakan bandar udara tersibuk kedua di dunia.[1]

text: {{ruby-zh-p}} (for pinyin) {{ruby-zh-b}} (for zhuyin)

text: Sebuah landasan ketiga BCIA dibuka pada tanggal 29 Oktober 2007, untuk mengurangi kemacetan di dua landasan lainnya.[2]

title: Starbucks

text: Bulan Februari 2011, Starbucks mulai beroperasi di Norwegia. Kedai pertamanya dibuka tanggal 8 Februari 2012 di Bandar Udara Gardermoen Oslo, dan menyuplai produk Starbucks ke toko-toko makanan di Norwegia. Bulan Oktober 2011, Starbucks membuka kedai lagi di Beijing, Cina, kali ini di aula keberangkatan internasional Terminal 3 Bandar Udara Internasional Ibu Kota Beijing, dan menjadi kedai Starbucks ke-500 di Cina. Kedai Starbucks ini merupakan yang ke-7 di bandara Beijing. Perusahaan ini berencana memiliki 1.500 kedai di Cina pada tahun 2015. Bulan Mei 2012, Starbucks membuka kedai pertamanya di Finlandia, tepatnya di Bandar Udara Helsinki-Vantaa, Vantaa.

title: Bandar Udara Nanyuan Beijing

text: Bandar Udara Nanyuan Beijing () adalah bandar udara publik dan militer yang terletak di Distrik Fengtai, selatan dari pusat kota Beijing, Republik Rakyat Tiongkok. Bandara ini pertama kali dibuka pada tahun 1910, sehingga bandara tertua di Cina. Bandara ini melayani sebagai dasar dari China United Airlines. Bandara Nanyuan akan dinutup setelah Bandar Udara Internasional Daxing Beijing yang direncanakan selesai Oktober 2017.

text: Berkat penyelenggaran sebagai tuan rumah Olimpiade 2008 dan penyelesaian bangunan terminal baru, Beijing Capital telah menggantikan Tokyo Haneda menjadi bandara tersibuk di Asia berdasarkan kapasitas kursi yang dijadwalkan.[4]

text: Pengeboman Bandar Udara Internasional Ibu Kota Beijing 2013 terjadi pada pukul 6:24 pm pada hari Sabtu, 20 Juli 2013, dekat Exit B di lantai dua Terminal 3 Bandar Udara Internasional Ibu Kota Beijing di Beijing, China. Ledakan hanya melukai pengebom bunuh diri Ji Zhongxing (). Tidak ada penerbangan yang terganggu, menurut petugas bandara.

text: 600px|jmpl|pus|Kota dengan airlink internasional langsung ke Bandara Internasional Ibu Kota Beijing

title: Bandar Udara Internasional Del Bajío

text: Bandar Udara Internasional Del Bajío (kadang-kadang disebut Bandar Udara Internasional Guanajuato) adalah sebuah bandar udara internasional yang terletak di antara Silao dan León, Guanajuato, Meksiko. Bandar udara ini menangani lalu lintas udara nasional dan internasional dari kota León, dan area metropolitan León termasuk ibu kota negara bagian, Guanajuato. Bandar Udara Del Bajío adalah sebuah titik hubungan terpenting bagi beberapa penerbangan dari Kota Meksiko menuju Amerika Serikat.

title: Bandar Udara Internasional Tokyo

text: Pada Desember 2007, Jepang dan RRC menyepakati persetujuan dasar mengenai penerbangan carter antara Haneda dan Bandar Udara Nanyuan Beijing. Namun, kesulitan bernegosiasi dengan operator militer RRC di Nanyuan, penerbangan carter pertama yang diterbangkan pada bulan Agustus 2008 (bertepatan dengan Olimpiade Musim Panas 2008) mendarat di Bandar Udara Internasional Ibu Kota Beijing, dan begitu pula penerbangan carter berjadwal berikutnya ke Beizing.

title: China Southern Airlines

text: China Southern Airlines () (, , ) adalah sebuah maskapai penerbangan Republik Rakyat Tiongkok dengan kode IATA CZ dan kode ICAO CSN. Maskapai ini berpusat di Distrik Baiyun, Guangzhou, provinsi Guangdong. Maskapai ini mengoperasikan layanan penumpang internasional dan domestik ke 122 destinasi di seluruh dunia menggunakan armada 422 pesawat. Basis utamanya adalah Bandar Udara Internasional Baiyun Guangzhou dan Bandar Udara Internasional Ibu Kota Beijing.

text: Pengebom kemudian diidentifikasi sebagai Ji Zhongxing () oleh polisi, yang lahir pada tahun 1979 dan berasal dari kota Heze di provinsi Shandong. Ia mengaku adalah korban penganiayaan oknum aparat polisi di Dongguan, Guangdong pada tahun 2005.

text: Dengan dibukanya Terminal 3, terminal ini sedang dalam pemugaran. Dan Maskapai tersebut dipindahkan ke Terminal 2 pada tanggal 20 Mei 2008.[6] Terminal ini dibuka untuk kedua kalinya pada 27 Juni 2008, dan telah menjadi tempat operasional domestik untuk Hainan Airlines, Beijing Capital Airlines, Grand China Air, dan Tianjin Airlines meskipun penerbangan Hong Kong, Makau, Taiwan, dan rute internasional untuk HNA Group tetap berada di Terminal 2.[7]

title: Bandar Udara Internasional Aden Adde

text: Bandar Udara Internasional Aden Adde sebelumnya dikenal sebagai Bandar Udara Internasional Mogadishu adalah bandar udara internasional yang melayani kota Mogadishu, ibu kota Somalia. Bandar udara ini dinamakan menurut nama Aden Abdullah Osman Daar, Presiden Somalia yang pertama.

title: Beijing

text: Beijing merupakan kota terbesar kedua di Tiongkok setelah Shanghai dari segi populasi perkotaan dan merupakan pusat politik, budaya, dan pendidikan negara. Beijing adalah kota markas dari sebagian besar perusahaan BUMN terbesar Tiongkok dan pusat utama jalan raya nasional,jalan tol, jalur kereta api, dan jaringan rel kereta cepat. Bandar Udara Internasional Ibu kota Beijing merupakan bandara tersibuk kedua di dunia berdasarkan trafik penumpang.


query: Apa itu RNA ?

title: Asam ribonukleat

text: Struktur dasar RNA mirip dengan DNA. RNA merupakan polimer yang tersusun dari sejumlah nukleotida. Setiap nukleotida memiliki satu gugus fosfat, satu gugus pentosa, dan satu gugus basa nitrogen (basa N). Polimer tersusun dari ikatan berselang-seling antara gugus fosfat dari satu nukleotida dengan gugus pentosa dari nukleotida yang lain.

title: Helikase

text:
Karakteristik helikase RNA adalah "highly conserved" enzim. Meski begitu, helikase RNA berperan penting dalam banyak proses metabolisme seperti, translasi, perbaikan RNA,dan rekombinasi.
Meski Helikase DNA dan Helikase RNA memiliki fungsi yang berbeda, terdapat suatu helikase yang mampu bekerja untuk membuka untai DNA dan RNA, yaitu Helikase Hepatitis C Virus NS3(HCV N53). Kinerja dari HCV N53 dipengaruhi oleh 2 sisi katalitik, yaitu W501 dan V432. W501 merupakan residu cincin aromatik dan berperan dalam proses pembukaan rantai RNA. Ketika sisi katalitik W501 digantikan dengan residu non aromatik, proses "unwinding" RNA mengalami gangguan, sedangkan proses "unwinding" DNA realtif tidak terpengaruh oleh keberadaan residu tersebut.

title: Obat antivirus

text: Obat golongan ini merupakan analog nukleotida atau nukleosida, terlihat seperti struktur RNA atau DNA, tetapi dapat menonaktifkan enzim yang mensintesis RNA atau DNA setelah analog ini bergabung. Obat ini diasosiasikan dengan inhibisi transkriptase balik (RNA ke DNA) dibandingkan dengan transkriptase normal (DNA ke RNA).

title: Kehidupan

text: Sebuah masalah yang penting dalam hipotesis RNA-pertama adalah bahwa eksperimenyang dirancang untuk menyintesis RNA dari prekursor sederhana belum seberhasil seperti percobaan Miller-Urey yang menyintesis molekul organik lainnya dari prekursor anorganik. Salah satu alasan dari kegagalan membuat RNA di laboratorium adalah bahwa prekursor RNA sangat stabil dan tidak bereaksi satu sama lain dalam keadaan ambien. Namun, sintesis molekul RNA tertentu yang berhasil dalam keadaan yang diduga sama seperti saat sebelum kehidupan muncul di Bumi telah dicapai dengan menambahkan prekursor alternatif dalam urutan tertentu dengan prekursor fosfat dihadirkan selama reaksi. Penelitian ini membuat hipotesis RNA-pertama lebih masuk akal bagi banyak ilmuwan.

title: Arkea

text: Transkripsi di arkea lebih menyerupai transkripsi eukariotik daripada transkripsi bakteri, dengan RNA polimerase arkea yang sangat dekat dengan ekuivalen dalam eukariota; sementara translasi arkea menunjukkan tanda-tanda ekuivalen baik bakteri dan eukariota. Meskipun arkea hanya memiliki satu jenis RNA polimerase, struktur dan fungsi dalam transkripsi tampaknya dekat dengan RNA polimerase II eukariotik, dengan kumpulan protein yang sama (faktor transkripsi umum) mengarahkan pengikatan RNA polimerase ke promotor gen. Namun, faktor transkripsi arkea lainnya lebih dekat dengan yang ditemukan pada bakteri. Modifikasi setelah-transkripsi lebih sederhana daripada eukariota, karena sebagian besar gen arkea tidak memiliki intron, meskipun ada banyak intron pada gen RNA transfer dan RNA ribosomal mereka, dan intron mungkin ada pada beberapa gen pengkode-protein.

title: Hipotesis dunia RNA

text: Hipotesis dunia RNA merupakan hipotesis yang mengusulkan bahwa kehidupan yang didasari asam ribonukleat (RNA) mendahului kehidupan yang berdasarkan asam deoksiribonukleat (DNA), RNA, dan protein. RNA dapat menyimpan informasi genetik (seperti DNA) dan juga mengatalis reaksi kimia (seperti protein enzim). RNA telah mendukung kehidupan pra-seluler dan merupakan salah satu tahap utama dalam evolusi kehidupan seluler.

title: Transkriptase balik

text: Transkriptase balik adalah enzim yang mengkatalisis reaksi transkripsi balik RNA utas tunggal menjadi DNA utas ganda. Keberadaaan enzim ini di dalam partikel retrovirus pertama kali dilaporkan oleh Howard Temin dan David Baltimore secara terpisah pada tahun 1970 hingga meraih penghargaan Nobel. Virus yang memiliki materi genetik berupa RNA dapat menginfeksi sel hidup karena memiliki enzim transkriptase balik. Enzim ini memiliki tiga macam aktivitas enzimatik, yaitu sintesis (pembuatan) DNA dari cetakan RNA, sintesis DNA dari cetakan DNA (aktivitas seperti enzim polimerase), digesti (pemotongan) RNA polimerase dari kompleks hibrid DNA-RNA sehingga menyisakan DNA utas tunggal (aktivitas RNaseH). DNA yang dihasilkan dari cetakan RNA tersebut disebut sebagai DNA komplementer atau cDNA ("complementary DNA"). Enzim transkriptase balik terdiri dari dua polipeptida dengan komposisi yang berbeda-beda pada berbagai retrovirus.

title: RNA ribosomal

text: rRNA merupakan salah satu tipe dari kelompok RNA. RNA ini merupakan RNA terbanyak yang dikandung oleh suatu sel, yaitu sekitar 83% dari RNA yang terdapat dalam suatu sel (menyusun ribosom). Ribosom terdapat di dalam sel dalam jumlah yang cukup banyak, yaitu sekitar 200.000 ribosom yang menyusun sekitar 25% berat kering total selnya). Dan sekitar 60% dari berat suatu ribosom adalah rRNA. Besarnya jumlah rRNA dalam sel juga dipengaruhi strukturnya yang stabil dan ukurannya yang besar.

title: HBx

text: HBx juga berinteraksi secara langsung dengan banyak gen. Beberapa ribu gen pengode protein tampak memiliki situs pengikatan HBx. Sebagai tambahan, untuk berikatan dengan gen pengode protein, HBx berikatan dengan promotor yang mengontrol 15 RNA-Mikro dan 16 RNA bukan pengode panjang. Untuk 15 miRNA dengan promotor berikatan dengan HBx, tingkat ekspresi meningkat pada delapan miRNA, menurun pada lima miRNA, dan tidak berubah secara signifikan pada dua miRNA. Setiap RNA-mikro dengan tingkat ekspresi yang berubah dapat berakibat pada ekspresi beberapa ratus RNA duta (lihat RNA-Mikro).

title: Siklus sel

text: Molekul primer itu disebut RNA primer, yang disintesis dengan enzim RNA polimerase atau dikenal sebagai enzim primase, dari RNA tertentu yang bersifat komplemen dengan salah satu area kromosom pada untai DNA. Primosom merupakan sebutan bagi seluruh kompleks yang berikatan dengan RNA primer.

title: Cas9

text: Cas9 (CRISPR associated protein 9) adalah endonuklease DNA yang dipandu RNA yang terkait dengan sistem kekebalan adaptif CRISPR (Clustered Regularly Interspaced Short Palindromic Repeats) tipe II di "Streptococcus pyogenes", antara bakteri lainnya. "S. pyogenes" menggunakan Cas9 untuk menginterogasi dan membelah DNA asing, seperti DNA bakteriofag yang menyerang atau DNA plasmid. Cas9 melakukan interogasi ini dengan melepaskan lilitan DNA asing dan memeriksa apakah DNA itu komplementer terhadap wilayah "spacer" yang terdiri dari 20 pasang basa dari RNA panduan ("guide RNA"). Jika substrat DNA komplementer dengan RNA panduan, Cas9 membelah DNA yang menyerang. Dalam hal ini, mekanisme CRISPR-Cas9 memiliki sejumlah paralel dengan mekanisme interferensi RNA ("RNA interference", RNAi) di eukariota. Cas9 "native" membantu dalam ketiga langkah CRISPR: ia berpartisipasi dalam adaptasi, berpartisipasi dalam pengolahan crRNA dan memotong DNA target dibantu oleh crRNA dan RNA tambahan yang disebut tracrRNA. Cas9 "native" membutuhkan RNA panduan yang terdiri dari dua RNA yang berbeda yang berasosiasi untuk membuat panduan – CRISPR RNA (crRNA), dan "trans-activating" RNA (tracrRNA),

title: Pengurutan DNA

text: Karena RNA dibentuk dengan transkripsi dari DNA, informasi yang dikandung RNA juga terdapat di dalam DNA cetakannya sehingga sekuensing DNA cetakan tersebut sudah cukup untuk membaca informasi pada RNA. Namun, sekuensing RNA dibutuhkan khususnya pada eukariota, karena molekul RNA eukariota tidak selalu sebanding dengan DNA cetakannya karena pemotongan intron setelah proses transkripsi.

title: Infectious myonecrosis virus

text: Infectious Myonecrosis Virus adalah salah satu jenis virus RNA berutas ganda yang digolongkan dalam famili "Totiviridae". Virus ini termasuk dalam famili Totiviridae yang memiliki ciri-ciri, seperti bentuk partikel ikosahedral dan memiliki diameter 40 nm. Genomnya mengkodekan protein kapsid dan RNA-dependent RNA polymerase (RdRp). Struktur IMNV tidak memiliki selubung (non-enveloped) dan panjang total genom virus ini adalah 7,560 pb yang terdiri dari dua buah " Open Reading Frame" (ORF), yaitu ORF 1 dan ORF 2 yang saling tumpang tindih tapi terletak pada frame yang berbeda. ORF 1 menyandikan "RNA-binding protein" dan protein kapsid, sedangkan ORF 2 menyandikan RNA-dependent RNA polymerase (RdRp)..

title: Virus hepatitis B

text: Ribuan gen pengkode protein muncul sebagai situs pelekatan HBx.[5][14] Lebih lanjut, sekitar 15 RNA-Mikro dan 16 RNA bukan pengode panjang juga terdampak oleh pelekatan HBx pada promoternya.[14] Setiap RNA-Mikro yang berubah dapat berdampak pada ekspresi ratusan RNA duta.

title: RNA polimerase

text: RNA polimerase sering disebut RNAP (bahasa inggris: "RNA polymerase") adalah suatu enzim yang membantu mempercepat proses pembentukan RNA. Enzim ini berbeda dengan enzim DNA polimerase, RNA polimerase dapat memulai pembentukan rantai RNA tanpa menggunakan primer. Sintesis atau pembentukan DNA dimulai dengan proses elongasi pada bagian rantai pendek RNA. Panjang rantai tersebut biasanya berkisar antara 10 sampai 50 nukleotida yang kemudian berikatan dengan DNA contoh setelah enzim RNA polimerase berpisah dari RNA. Rantai pendek dari RNA menghasilkan primer yang dapat digunakan oleh DNA polimerase untuk menambahkan deoksinukleotida. RNA polimerase yang menghasilkan primer dalam proses pembentukan DNA disebut primase.

title: Thomas Robert Cech

text: Pada tahun 1982, Tom Cech dan kelompok risetnya mengumumkan bahwa molekul RNA dari "Tetrahymena thermophila", organisme kolam sel tunggal, memotong dan bergabung dalam ikatan kimia bila tidak ada protein. Kemudian ARN tak terbatas sebagai pembawa pasif informasi genetik, namun bisa pula berperan aktif dalam metabolisme sel. Penemuan RNA yang menyambung sendiri ini menyediakan pengecualian pada kepercayaan yang lama dipegang bahwa reaksi biologis selalu dikatalisis oleh protein. Di samping itu, telah ditandai menyediakan skenario baru dan masuk akal untuk asal usul kehidupan; sebab RNA bisa bertindak sebagai molekul pembawa informasi maupun katalis, barangkali sistem yang pertama kali bereproduksi sendiri hanya terdiri atas RNA. Hanya setahun kemudian diakui bahwa katalis RNA, atau "ribozim," bisa menyediakan kelas baru bagi agen farmasi yang amat spesifik, yang bisa membelah dan kemudian membuat virus RNA maupun RNA lain yang terlibat dalam penyakit tak aktif.

title: Asam deoksiribonukleat

text: Sebuah urutan sekuens DNA disebut sebagai "sense" apabila urutan basa DNA-nya sama dengan urutan kopi RNA duta yang ditranslasikan menjadi protein.[32] Urutan pada unting komplementernya disebut sebagai urutan "antisense". Baik urutan sense dan antisense dapat ditemukan pada berbagai bagian unting DNA yang sama (kedua unting DNA dapat mengandung baik urutan sense maupun antisense). Pada prokariota dan eukariota, urutan RNA antisense juga diproduksi, namun fungsi RNA antisense ini tidaklah diketahui dengan jelas.[33] RNA antisense diajukan terlibat dalam regulasi ekspresi gen melalui pemasangan basa RNA-RNA.[34]

title: Asam ribonukleat

text: Beberapa molekul RNA berperan aktif dalam sel dengan mengkatalis reaksi biologis, mengendalikan ekspresi gen, atau merasakan dan mengkomunikasikan tanggapan terhadap sinyal seluler. Salah satu dari proses aktif ini adalah sintesis protein, fungsi yang universal dimana molekul mRNA mengarhkan perakitan protein pada ribosom. Proses ini menggunakan molekul RNA transfer (English: transfer RNA, tRNA) untuk memberikan asam amino ke ribosom, di mana RNA ribosomal (English: ribosomal RNA, rRNA) kemudian menghubungkan asam amino bersama-sama untuk membentuk protein.

title: Transkriptomika

text: Transkriptomika () merupakan bagian dari biologi molekular yang mengkaji tentang produk transkripsi secara keseluruhan ("transkriptom"). Produk transkripsi hanyalah RNA, sehingga transkriptomika bisa juga disebut sebagai ilmu tentang RNA dalam suatu organisme. Meskipun demikian, karena dinamika RNA dalam sel dipelajari pula, sejumlah protein ("vis a vis" enzim) dan beberapa zat lain juga dipelajari dalam kaitan dengan modifikasi RNA.

title: RNA duta

text: RNA duta ("messenger-RNA", mRNA) adalah RNA yang sintesisnya diarahkan oleh gen pada berkas DNA sebagai pembawa pesan. Dengan kata lain, mRNA adalah RNA yang merupakan hasil transkripsi DNA dan menjadi perantara pembawa urutan protein dalam proses translasi.

title: Asam ribonukleat

text: RNA hadir di alam dalam berbagai macam/tipe. Sebagai bahan genetik, RNA berwujud sepasang pita (Inggris double-stranded RNA, dsRNA). Genetika molekular klasik mengajarkan, pada eukariota terdapat tiga tipe RNA yang terlibat dalam proses sintesis protein:[2]

title: Ribonuklease

text: Degradasi RNA merupakan proses yang sangat penting pada organisme. Selain membersihkan RNA seluler yang tidak algi dibutuhkan, ribonuklease berperan penting dalam proses pematangan semua molekul RNA. Selain itu, sistem degradasi RNA aktif merupakan pertahanan pertama melawan virus-virus RNA, dan menjadi landasan strategi imun seluler yang lebih mutakhir seperti RNAi.

title: Interferensi RNA

text:
Interferensi RNA (RNAi, dari "RNA interference") merupakan salah satu mekanisme pada sel hidup untuk mengendalikan aktivitas gen. Karena pertama kali ia diketahui sebagai suatu proses untuk "mementahkan" hasil transkripsi sehingga translasi tidak dapat berlangsung, ia pernah dikenal sebagai mekanisme peredaman gen pascatranskripsi ("post-transcriptional gene silencing", PTGS). Dalam RNAi terlibat dua jenis RNA berukuran kecil – miRNA dan siRNA – yang berperan penting. Kedua RNA berukuran kecil ini dapat berikatan dengan RNA lain (yang komplementer dengan urutan basanya) sehingga "mengganggu" (meng-interferensi) proses yang melibatkan RNA tersebut, misalnya dengan mencegah terbentuknya protein/enzim. Peran penting interferensi RNA mencakup sistem pertahanan terhadap informasi genetik asing (dari virus dan transposon), mengatur proses perkembangan, dan dalam sejumlah aspek ekspresi gen lainnya.
Dalam sejarahnya, mekanisme proses ini pertama kali ditemukan pada tumbuhan hias "Petunia" dan kemudian dipublikasi oleh tim peneliti di bawah pimpinan R.A. Jorgensen (1990) dan dianggap sebagai satu-satunya mekanisme peredaman gen pascatranskripsi dalam proses pertumbuhan. Dari hasil penelitian inilah muncul istilah PTGS. Penelitian-penelitian terhadap mekanisme pertahanan sel menghadapi virus dengan mekanisme serupa sebenarnya bahkan sudah diketahui sebelumnya, tetapi belum ada yang mengaitkan mekanisme itu dengan fungsi lebih luas.

title: Asam ribonukleat

text: Asam ribonukleat (ARN, English: ribonucleic acid, RNA) adalah molekul polimer yang terlibat dalam berbagai peran biologis dalam mengkode, dekode, regulasi, dan ekspresi gen. RNA dan DNA adalah asam nukleat, dan, bersama dengan protein dan karbohidrat, merupakan empat makromolekul utama yang penting untuk semua bentuk kehidupan yang diketahui. Seperti DNA, RNA dirakit sebagai rantai nukleotida, tetapi tidak seperti DNA, RNA lebih sering ditemukan di alam sebagai untai tunggal yang melipat ke dirinya sendiri, daripada untai ganda berpasangan. Organisme seluler menggunakan RNA duta (English: messenger RNA, mRNA) untuk menyampaikan informasi genetik (menggunakan huruf G, U, A, dan C untuk menunjukkan basa nitrogen guanin, urasil, adenin, dan sitosin (English: cytosine)) yang mengarahkan sintesis protein spesifik. Banyak virus mengkodekan informasi genetik mereka menggunakan genom RNA.

title: RNA polimerase

text: Ada tiga macam RNA polimerase yang digunakan dalam transkipsi pada inti organisme eukariot, namun hanya satu yang erfungsi pada sel bakteri. Ketiga RNA polimerase eukariot tersebut memulai proses transkripsi hanya ketika berkombinasi dengan faktor transkripsi khusus dan aktivator transkripsi. RNA polimerase I (Pol I) mentranskripsi gen r RNA yang berukuran 5,8; 28; dan 18 S (Svedberg). RNA polimerase seringkali berasosiasi dengan kromosom pada daerah inti. Ikatan yang terbentuk antara promoter dengan RNA polimerase I berbeda jauh dengan yang terbentuk oleh Polimerase II dan III. Polimerase II (Pol II) mentranskripsi mulai dari promoter yang mengendalikan sintesis molekul pre-mRNA yang terdiri dari daerah penyandian dan bukan penyandian gen. RNA polimerase III (Pol III) mentranskripsi promoter yang mengendalikan sintesis RNAs yang pendek seperti rRNA ukuran 5S, tRNA, snRNAs, dan srpRNAs.

title: Sintesis protein

text: Sintesis protein (disebut juga biosintesis protein) adalah proses pembentukan partikel protein dalam bahasan biologi molekuler yang didalamnya melibatkan sistesis RNA yang dipengaruhi oleh DNA. Dalam proses sintesis protein, molekul DNA adalah sumber pengkodean asam nukleat untuk menjadi asam amino yang menyusun protein tetapi tidak terlibat secara langsung dalam prosesnya. Molekul DNA pada suatu sel ditranskripsi menjadi molekul RNA. Molekul RNA inilah yang ditranslasi menjadi asam amino sebagai penyusun protein. Dengan demikian molekul RNA lah yang terlibat secara langsung dalam proses sintesis protein. Hubungan antara molekul DNA, RNA, dan asam amino dalam proses pembentukan protein dikenal dengan istilah "Dogma sentral biologi” yang dijabarkan dengan rangkaian proses DNA membuat DNA dan RNA, RNA membuat protein, yang dinyatakan dalam persamaan DNA » RNA » Protein. Seperti kebanyakan dogma, terdapat pengecualian pada proses pembentukan protein berdasarkan bukti-bukti yang ditemukan setelahnya, sehingga dogma ini akhirnya disebut sebagai aturan.

title: Sekuensing

text: Kadang kala sekuensing RNA diperlukan walaupun informasi yang dikandung RNA sudah terdapat di dalam DNA, khususnya pada eukariota. RNA lebih tidak stabil daripada DNA di dalam sel dan lebih rentan terhadap penguraian oleh enzim nuklease secara laboratorium. Dalam sekuensing RNA, metode yang umum digunakan adalah mula-mula membentuk fragmen DNA dari RNA tersebut dengan enzim transkriptase balik. Misalnya, DNA dapat disintesis dari cetakan mRNA dan disebut sebagai DNA komplementer (cDNA). Fragmen DNA tersebut kemudian dapat disekuensing dengan cara seperti yang disebutkan di atas.

title: Virus

text: Virus tipe I: DNA utas ganda Virus tipe II = DNA utas tunggal Virus tipe III = RNA utas ganda Virus tipe IV = RNA utas tunggal (+) Virus tipe V = RNA utas tunggal (-) Virus tipe VI = RNA utas tunggal (+) dengan DNA perantara (intermediat) Virus tipe VII = DNA utas ganda dengan RNA perantara

title: Peredaman gen

text: Mekanisme normal pada sitoplasma adalah mencegah RNA berpilin ganda berlama-lama di dalam sel sebagai bagian dari strategi pertahanan terhadap unsur bahan genetik asing (virus). Enzim RNAse III (Dicer) akan "menyerang" dsRNA dan memotongnya dalam bentuk ujung runcing ("sharp end") sebanyak dua basa. Produk ini dikenal sebagai siRNA ("small-interfering RNA"). Protein lain akan mengikat potongan ini membentuk RISC ("RNA-induced silencing complex") dan mencerna (mendigesti) berkas RNA yang tidak dipegangnya. RISC dengan berkas RNA yang dipegangnya dapat mencari mRNA berkas tunggal yang komplementer dan memutuskannya, sehingga terjadi reaksi berantai peredaman suatu produk transkripsi. Perilaku inilah yang kemudian dimanfaatkan oleh para ahli biologi molekuler pada teknik peredaman dengan "antisense" dan interferensi RNA.

title: Influenza

text:
Virus influenza berikatan melalui hemagglutinin dengan gula asam sialat pada permukaan sel epitel, biasanya pada hidung, tenggorok, dan paru-paru mamalia, dan usus unggas (tahap 1 pada gambar infeksi). Setelah hemagglutinin dipecah oleh protease, sel akan memasukkan virus melalui proses endositosis.
Setelah berada di dalam sel, kondisi asam dalam endosom akan menyebabkan dua kejadian terjadi: pertama, bagian dari protein hemagglutinin akan menyatukan envelope virus dengan membran vakuola, kemudian kanal ion M2 akan memungkinkan proton untuk berpindah melewati envelope virus dan mengasamkan inti virus, yang akan menyebabkan inti menjadi terurai dan melepaskan RNA virus dan protein inti. Molekul RNA virus (vRNA), protein aksesoris, dan RNA polymerase yang bergantung pada RNA (RNA-dependent RNA polymerase) akan dilepaskan pada sitoplasma (Tahap 2). Kanal ion M2 akan disekat (diblok) oleh obat amantadine, yang akan mencegah infeksi.

title: Asam ribonukleat

text: RNA-kurir (English: messenger-RNA, mRNA), yang disintesis dengan RNA polimerase I. RNA-ribosom (English: ribosomal-RNA, rRNA), yang disintesis dengan RNA polimerase II RNA-transfer (English: transfer-RNA, tRNA), yang disintesis dengan RNA polimerase III