query: Siapakah bapak fisika modern?

title: Galileo Galilei

text: Galileo Galilei (Italian pronunciation:[ɡaliˈlɛːo ɡaliˈlɛi]; ) adalah seorang astronom, filsuf, dan fisikawan Italia yang memiliki peran besar dalam revolusi ilmiah. Ia disebut sebagai "bapak astronomi observasional",[2] "bapak ilmu fisika modern",[3][4] "bapak metode ilmiah",[5] dan "bapak ilmu pengetahuan".[6][7]

title: Sejarah sains

text: Revolusi Ilmiah adalah batas yang dekat antara pemikiran kuno dan fisika klasik. Nicolaus Copernicus menghidupkan kembali model heliosentris dari tata surya yang dijelaskan oleh Aristarchus dari Samos. Hal ini diikuti oleh pengenalan model pertama gerakan planet-planet yang diberikan oleh Kepler pada awal abad ke-17, yang mengusulkan bahwa planet mengikuti orbit elips, dengan Matahari sebagai fokus dari elips. Galileo Galilei ("Bapak Fisika Modern") juga menggunakan eksperimen untuk memvalidasi teori fisik, elemen kunci dari metode ilmiah.

title: Tipografi modern

text: Asas modern tipografi dicetuskan oleh Jan Tschihold lewat bukunya “New Typography”. Tschihold, dan tipografer Bahaus lainnya seperti Herbert Bayer, Lazlo Moholy Nagy dan El Lissitzky adalah “bapak- bapak” dari grafis design yang kita tau saat ini. Merekalah yang mencetuskan teknik dan gaya produksi yang digunakan sepanjang abad 20. Walaupun komputer telah mengubah sistem produksi selamanya, namun cara – cara yang mereka cetuskan tetap relevan sampai saat ini.

title: Fisika modern

text: Fisika modern adalah suatu upaya untuk memahami segala proses inti interaksi materi yang mempergunakan perangkat-perangkat sains dan rekayasa. Fisika modern mengimplikasi bahwa penjelasan dari abad ke-19 terhadap suatu fenomena tidaklah cukup untuk menjelaskan alam yang teramati oleh perangkat-perangkat modern. Fisika modern pada umumnya menganggap bahwa penjelasan konsisten terhada pengamatan-pengamatan ini akan menggabungkan unsur-unsur mekanika kuantum dan relativitas.

title: Carolus Linnaeus

text: Carolus Linnaeus atau Carl von Linné () adalah seorang ilmuwan Swedia yang meletakkan dasar tatanama biologi. Ia dikenal sebagai "bapak taksonomi modern" dan juga merupakan salah satu bapak ekologi modern.

title: Fisika

text: Dua teori utama fisika modern memberikan gambaran konsep yang berbeda mengenai ruang, waktu, dan materi dari fisika klasik. Mekanika klasik memperkirakan alam adalah kontinu, sedangkan teori kuantum fokus pada sifat alami diskret banyak fenomena pada skala atom dan subatom dan aspek tambahan partikel dan gelombang untuk menjelaskan fenomena ini. Teori relativitas fokus pada penjelasan fenomena yang bertempat pada sebuah kerangka acuan yang bergerak terhadap pengamat; teori relativitas khusus fokus pada gerak seragam relatif pada garis lurus dan teori relativitas umum dengan gerak dipercepat dan hubungannya dengan gravitasi. Teori kuantum dan teori relativitas digunakan pada semua area fisika modern.[37]

title: Hans Wospakrik

text: Hans adalah seorang yang mendapatkan penghargaan fisikawan terbaik oleh Universitas Atma Jaya Jakarta atas pengabdian, konsistensi, dan dedikasinya yang tinggi dalam penelitian di bidang fisika teori. Ia memberi sumbangan berarti kepada komunitas fisika dunia berupa metode-metode matematika guna memahami fenomena fisika dalam partikel elementer dan Relativitas Umum Einstein. Hasil-hasil penelitiannya ini dipublikasikannya di jurnal-jurnal internasional terkemuka, seperti Physical Review D, Journal of Mathematical Physics, Modern Physics Letters A, dan International Journal of Modern Physics A .

title: Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam Universitas Jember

text: Jurusan Fisika memiliki program S1 (sarjana) dan S2 (magister). Fasilitas laboratorium Fisika, yaitu: Laboratorium Fisika Dasar, Elektronika dan Instrumentasi, Fisika Modern, Fisika Komputasi, Biofisika, Geofisika, dan Fisika Bahan.

title: Paul Cézanne

text: Bagi kalangan seni modern pada abad 20, Cézanne adalah bapak konsep kesenian modern. Pablo Picasso memanggilnya ""Bapak bagi kita semua"".

title: Teknik Fisika ITB

text:
Pendidikan Sarjana Fisika Teknik bertujuan menghasilkan sarjana teknik yang mampu mengembangkan diri lebih lanjut dan menjembatani konsep pengetahuan fisika yang modern dan terkini dengan implementasinya sehingga dapat berperan dalam penerapan maupun pengembangan teknologi yang berlatar belakang ilmu fisika juga mempercepat proses perwujudan suatu teknologi baru.
Pengantar

title: Fisika (Aristoteles)

text: Fisika (Bahasa Yunani Kuno: Φυσικὴ ἀκρόασις "Phusike akroasis"; Bahasa Latin: "Physica" atau "Naturalis Auscultationes") adalah sebuah buku yang terdiri dari kumpulan naskah-naskah yang kemungkinan besar ditulis Aristoteles, filsuf Yunani abad ke-4 SM, yang membahas prinsip-prinsip benda, terutama gerakan, perubahan, serta sebab akibat. Walaupun kini isi buku ini tidak dianggap sesuai dengan sains modern, buku ini sangat berpengaruh pada perkembangan ilmu alam, terutama di Dunia Barat dan Dunia Islam, hingga munculnya fisika modern yang dipelopori Galileo Galilei.

title: Charles K. Kao

text: Kao dikenal sebagai "Godfather of Broadband", "Bapak Serat Optik", dan "Bapak Komunikasi Serat Optik", Kao dianugerahi Nobel Fisika pada tahun 2009 karena "pencapaiannya yang luar biasa mengenai transmisi cahaya dalam serat untuk komunikasi optik". Kao memiliki kewarganegaraan Britnia Raya, dan Amerika Serikat, serta telah menjadi penduduk tetap di Hong Kong.

title: Hukum gerak Newton

text: Di fisika modern, hukum kekekalan dari momentum, energi, dan momentum sudut berlaku lebih umum daripada hukum-hukum Newton, karena mereka berlaku pada cahaya maupun materi, dan juga pada fisika klasik maupun fisika non-klasik.

title: Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam Universitas Indonesia

text: Pada jenjang S1 program studi Fisika terdapat program sarjana kelas reguler, kelas ekstensi dan kelas paralel. Pada jenjang S2 (magister) dan S3 (doktor) terdapat program studi Fisika dan program studi Ilmu Material. Sarana pendidikannya di antara lain laboratorium dasar yang terdiri dari Laboratorium Fisika Dasar, Laboratorium Fisika Lanjutan dan Laboratorium Fisika Modern.

title: Fisika

text: Umum Glosarium fisika klasik Glosarium fisika Daftar rumus fisika elementer, Rumus fisika elementer Daftar publikasi penting dalam bidang fisika Daftar fisikawan Hubungan antara matematika dan fisika Garis waktu pengembangan dalam fisika teoretis Garis waktu penemuan dasar fisika Cabang utama Mekanika klasik Elektromagnetisme Fisika modern Optik Termodinamika Cabang berhubungan Astronomi Kimia Rekayasa Matematika Kosmologi Cabang interdisiplin melibatkan fisika Akustik Biofisika Ekonofisika Geofisika Nanoteknologi Neurofisika Psikofisika

title: Fisika komputasi

text: Fisika komputasi adalah studi implementasi numerik algoritme untuk memecahkan masalah di bidang fisika di mana teori kuantitatif sudah ada. Dalam sejarah, fisika komputasi adalah aplikasi ilmu komputer modern pertama di bidang sains, dan sekarang menjadi subbagian dari sains komputasi.

title: Teknik Fisika ITB

text:
Konsep pendidikan Fisika Teknik berorientasi pada ilmu rekayasa (engineering) yang ditunjang ilmu pengetahuan dasar (science) yang kokoh khususnya ilmu Fisika dan Matematika sehingga nantinya dapat melahirkan Sarjana di bidang Fisika Teknik. Pendidikan Sarjana Fisika Teknik bertujuan menghasilkan sarjana teknik yang mampu mengembangkan diri lebih lanjut dan menjembatani konsep pengetahuan fisika yang modern dan terkini dengan implementasinya sehingga dapat berperan dalam penerapan maupun pengembangan teknologi yang berlatar belakang ilmu fisika juga mempercepat proses perwujudan suatu teknologi baru.
Lulusan

title: Yoshio Nishina

text: Dr. adalah seorang fisikawan Jepang. Ia disebut "bapak pendiri penelitian fisika modern di Jepang".

title: Fisika klasik

text: Cabang-cabang yang termasuk fisika klasik antara lain adalah:Dibandingkan dengan fisika klasik, "fisika modern" adalah istilah yang lebih longgar, yang dapat merujuk hanya pada fisika kuantum atau secara umum pada fisika abad ke-20 dan ke-21 dan karenanya selalu mengikutsertakan teori kuantum dan juga dapat termasuk relativitas.

title: Filsafat fisika

text: Mekanika kuantum merupakan fondasi dari fisika modern dan perkembangan teknologi digital. Interpretasi konseptual dari mekanika kuantum bertentangan dengan fisika klasik. Energi partikel yang terkuantisasi serta dualisme partikel-gelombang merupakan konsep yang tidak dikenal dalam fisika klasik, sehingga memberikan gambaran baru bagaimana alam semesta bekerja.

title: Fisika modern

text: Fenomena pada kecepatan yang lambat dan jarak yang jauh biasanya tercakupi oleh fisika klasik. Fisika modern seringkali melibatkan kondisi-kondisi ekstrem; pada praktiknya, efek-efek kuantum biasanya melibatkan jarak yang sebanding dengan ukuran atom (kira-kira 10 m), sedangkan efek-efek relativistik biasanya melibatkan kecepatan yang sebanding dengan laju cahaya (kira-kira 10 m/s).

title: Fisika

text: Fisika klasik sebagian besar berfokus pada materi dan energi pada skala pengamatan normal, sedangkan sebagian besar fisika modern berfokus pada perilaku materi dan energi pada kondisi ekstrim atau pada skala sangat besar/sangat kecil. Contohnya, atom dan fisika nuklir mempelajari materi pada skala kecil di mana elemen kimia dapat diidentifikasi. Fisika partikel elementer bahkan lebih kecil lagi karena fokusnya pada satuan materi paling dasar; cabang fisika ini dikenal sebagai fisika energi tinggi karena diperlukan energi luar biasa besar untuk memproduksi banyak tipe partikel pada pemercepat partikel. Pada skala ini, notasi biasa untuk ruang, waktu, materi, dan energi tidak valid lagi.[36]

title: Mekanika kuantum

text: Mekanika kuantum, termasuk teori medan kuantum, adalah cabang dasar fisika yang menggantikan mekanika klasik pada tataran sistem atom dan subatom. Sistem yang mengikuti mekanika kuantum ini dapat berada dalam superposisi kuantum pada keadaan yang berbeda, tidak seperti pada fisika klasik. Ilmu ini memberikan kerangka matematika untuk berbagai cabang fisika dan kimia, termasuk fisika atom, fisika molekular, kimia komputasi, kimia kuantum, fisika partikel, dan fisika nuklir. Mekanika kuantum adalah bagian dari teori medan kuantum dan fisika kuantum umumnya, yang, bersama relativitas umum, merupakan salah satu pilar fisika modern. Dasar dari mekanika kuantum adalah bahwa energi itu tidak kontinyu, tetapi diskrit—berupa 'paket' atau 'kuanta'. Konsep ini cukup revolusioner, karena bertentangan dengan fisika klasik yang berasumsi bahwa energi itu berkesinambungan.

title: Gereja Katolik Roma dan peradaban manusia

text: Para ahli sejarah ilmu pengetahuan, termasuk di antaranya orang-orang non-Katolik seperti J.L. Heilbron, Alistair Cameron Crombie, David C. Lindberg, Edward Grant, Thomas Goldstein, dan Ted Davis, telah berpendapat bahwa pihak Gereja memiliki sebuah pengaruh yang penting dan positif terhadap perkembangan peradaban manusia. Mereka beranggapan bahwa, tidak saja para biarawan menyelamatkan dan menumbuh-kembangkan sisa-sisa peradaban kuno selama masa penjajahan kaum barbar, namun juga bahwa pihak Gereja memajukan pembelajaran dan ilmu pengetahuan melalui sokongannya pada banyak universitas abad pertengahan yang, dibawah kepemimpinannya, tumbuh berkembang dengan pesat di Eropa pada abad ke-11 dan ke-12. Santo Thomas Aquinas, sang teolog teladan gereja, tidak saja berargumen bahwa akal budi itu selaras dengan iman. Ia bahkan menerima keberadaan akal budi sebagai sesuatu yang dapat memberikan sumbangan kepada pengertian yang lebih jauh mengenai wahyu ilahi, dan oleh karenanya mendorong perkembangan intelektual. Para imam yang juga cendekiawan Gereja Katolik Roma, dimana kebanyakan di antara mereka adalah imam Yesuit, adalah para pelopor utama di bidang ilmu astronomi, genetika, geomagnetika, meteorologi, seismologi, dan fisika tenaga surya. Mereka menjadi "Bapak" dari cabang-cabang ilmu pengetahuan ini. Penting untuk disebutkan pula adalah nama-nama tokoh penting gereja seperti kepala biara Augustinian Gregor Mendel (pelopor dalam penelitian genetika), Roger Bacon (seorang biarawan Fransiskan yang merupakan salah satu pendukung terbentuknya metode ilmiah), dan imam Belgia Georges Lemaître (orang pertama yang mengajukan teori Big Bang dalam penciptaan alam semesta). Lebih banyak lagi adalah orang-orang awam Katolik yang terlibat dalam berbagai cabang ilmu pengetahuan: Henri Becquerel yang menemukan radioaktivitas; Luigi Galvani, Alessandro Volta, Andre-Marie Ampere, Guglielmo Marconi, pelopor dalam bidang listrik dan telekomunikasi; Antoine Lavoisier, "bapak kimia modern"; Andreas Vesalius, pendiri ilmu anatomi tubuh manusia modern; dan Augustin Louis Cauchy, salah seorang ahli matematika yang meletakkan dasar-dasar yang kuat bagi kalkulus.

title: Filsafat fisika

text: Filsafat Fisika adalah interdisiplin ilmu yang mengkaji ilmu fisika berdasarkan interpretasinya secara konseptual terhadap materi atau(dan) gelombang, ruang dan waktu, serta realitas. Meskipun saat ini kajian filsafat fisika menitik-beratkan bahasannya pada ilmu fisika modern atau yang telah jauh berkembang seperti mekanika kuantum, kosmologi dan mekanika statistik , fisika klasik tidak dapat dipungkiri telah menjadi batu loncatan bagimana para ilmuwan dan filsuf modern mendekripsikan realitas serta segala entitas yang ada di dalamnya.

title: Yakov Sinai

text: Yakov Grigorevich Sinai (; ) adalah seorang matematikawan berkebangsaan RusiaAmerika Serikat yang dikenal atas pemikirannya mengenai sistem dinamika. Ia bersumbangsih terhadap teori metrik modern sistem dinamika dan mengaitkan bidang deterministik (dinamika) dengan sistem probabilistik (stokastik). Ia juga dikenal atas pemikirannya dalam bidang fisika matematis dan teori peluang. Pemikirannya turut memberikan landasan bagi kemajuan ilmu fisika modern.

title: Fisika

text: Fisika menjadi ilmu terpisah ketika orang awal Eropa modern menggunakan metode percobaan dan kuantitatif untuk menemukan apa yang disebut sebagai hukum fisika.[15]

title: Astronomi

text: Dalam kasus-kasus tertentu, misalnya pada pembukaan buku The Physical Universe oleh Frank Shu, "astronomi" boleh dipergunakan untuk sisi kualitatif dari ilmu ini, sedang "astrofisika" untuk sisi lainnya yang lebih berorientasi fisika.[7] Namun, penelitian-penelitian astronomi modern kebanyakan berurusan dengan topik-topik yang berkenaan dengan fisika, sehingga bisa saja kita mengatakan bahwa astronomi modern adalah astrofisika.[2]

title: Bernhard Caesar Einstein

text: Bernhard Caesar Einstein () adalah seorang ahli fisika, anak dari Hans Albert Einstein dan cucu dari tokoh fisika terkenal pada abad ke-20, Albert Einstein. Dari kakeknya yang mempunyai 3 orang anak, hanya bapaknya saja (Hans Albert Einstein) yang kawin dan mempunyai anak.

title: Fisika modern

text: Beberapa topik berikut ini dianggap sebagai "inti" dari dasar-dasar fisika modern:


query: Dimana Pertempuran Manzikert terjadi?

title: Pertempuran Manzikert

text: Pertempuran Manzikert adalah pertempuran yang terjadi antara Kekaisaran Bizantium dengan pasukan Seljuk yang dipimpin oleh Alp Arslan pada tanggal 26 Agustus 1071 di dekat Manzikert, Kerajaan Armenia (saat ini Malazgirt, Turki).[8] Kekaisaran Bizantium dapat dikalahkan dalam pertempuran ini dan Kaisar Romanos IV Diogenes ditangkap. Pertempuran Manzikert memainkan peran penting dalam kehancuran Bizantium dan membuka jalan bagi orang Turki di Anatolia. Dalam jangka waktu sepuluh tahun setelah pertempuran ini, kaum Turki Seljuk telah merebut kota Nicaea. Kota tersebut berada di tepi Selat Bosporus, di seberang Konstantinopel, ibu kota Kekaisaran Bizantium.[9]

title: Turki

text: Pada paruh kedua abad ke-11, Seljuk mulai menembus ke wilayah timur Anatolia. Pada 1071, Seljuk Turk mengalahkan Bizantium dalam Pertempuran Manzikert, sekaligus dimulainya Turkifikasi di wilayah tersebut, bahasa Turki dan Islam diperkenalkan ke Anatolia secara bertahap menyebar dan transisi yang lambat dari Anatolia yang didominasi Kristen dan berbahasa Yunani menjadi didominasi Muslim dan berbahasa Turki yang terus berlangsung.[24]

title: Kekaisaran Romawi Timur

text: Setelah pertempuran Manzikert, berkat usaha dinasti Komnenos, pemulihan berhasil dilakukan.[70] Kaisar pertama dinasti ini adalah Isaakius I (1057–1059), dan yang kedua adalah Alexios I. Pada masa kekuasaannya, Alexios menghadai serangan Norman yang dipimpin oleh Robert Guiscard dan putranya Bohemund dari Taranto. Mereka merebut Dyrrhachium dan Corfu, serta mengepung Larissa di Thessaly. Kematian Robert Guiscard pada tahun 1085 meringankan masalah Norman untuk sementara. Sementara itu, Alexios berhasil mengalahkan Pecheneg dalam Pertempuran Levounion pada tanggal 28 April 1091.[25]

title: Pertempuran Manzikert

text: Ketika Kaisar Romanus IV digiring ke tenda Alp Arslan ia tidak menyangka bahwa sosok yg penuh luka dan berdebu itu adalah kaisar Romawi Timur. Alp Arslan memperlakukan Romanus dengan sangat baik dan kembali menawarkan klausul perdamaian yang sama dengan yang ia tawarkan sebelum pertempuran. Romanus ditawan selama satu pekan dimana ia diperbolehkan menyantap hidangan di meja sultan sambil merundingkan klausul perdamaian. Kota benteng Antioch, Edessa, Hieropolis, dan Manzikert diserahkan kepada Seljuk. Hampir seluruh wilayah tengah Anatolia tak disentuh padahal sudah tidak ada lagi kekuatan Byzantium yang mampu mempertahankannya. Permintaan Alp Arslan sejumlah 10 juta keping uang emas untuk pembebasannya dirasakan terlalu mahal sehingga diturunkan menjadi 1.5 juta saja dengan diikuti pembayaran 360.000 per tahun.

title: Pertempuran Manzikert

text: Alp Arslan mengumpulkam pasukannya dan menyampaikan pidato dengan tampil dalam jubah putih, seperti dalam sebuah kain kafan pemakaman Islam, di pagi hari pertempuran, dan memberikan semangat serta menyatakan bahwa ia siap mati dalam pertempuran. Romanus diduga tidak menyadari akan hancurnya kontingen Tarchaneiotes sehingga terus bergerak menuju Manzikert yang dengan mudah ia kuasai pada 23 Agustus 1071M (24 Dzul Qa’dah 463H). Pihak Seljuk merespon dengan mengerahkan pasukan panahnya untuk menghujani posisi tersebut. Keesokan harinya, regu pengumpul logistik dibawah Bryennios bertemu dengan pasukan utama Seljuk dan Bryennios terpaksa kembali ke benteng Manzikert dan melaporkannya kepada Romanus. Romanus kemudian mengirimkan pasukan berkuda Armenia dibawah Basilakes untuk memastikan laporan ini karena ia menyangsikan kebenaran laporan tersebut.

title: Pertempuran Manzikert

text: Secara umum pertempuran itu sebenarnya tidak mengubah keseimbangan kekuatan antara Byzantium dan Seljuk. Namun, perang saudara di antara faksi dinasti Byazntium semakin memperlemah kekaisaran tersebut.

title: Pertempuran Manzikert

text: Lini sayap kanan Byzantium langsung hancur akibat serangan terarah Seljuk itu; mereka menduga telah dikhianati entah oleh kesatuan Armenia atau elemen suku Turki yang masih dalam barisan Byzantium. Pada kenyataannya hampir seluruh kesatuan Armenia melarikan diri sedangkan elemen suku Turki yang setia pada Bzyantium ternyata setia sampai akhir. Sementara, lini sayap kirim dibawah Bryennios bertahan lebih lama namun mereka juga hancur, sehingga lini tengah Byzantium menjadi semakin terkepung. Kesatuan kawal Varangian juga setia melindungi Romanus walau mereka seperti pulau kecil dikelilingi samudera. Menjelang subuh keesokan harinya seluruh prajurit profesional tagmata Byzantium sudah gugur, sedikit sisa pasukan wajib militer dibawah Andronicus yang sudah tercabik berhasil lolos, dan Kaisar Romanus tertawan.

title: Konstantinus IX

text: Pada tahun 1045 Konstantinus IX menganeksasi Armenia dari Ani, berdasarkan perjanjian antara John Smbat dan Basil II, namun ekspansi ini menyebabkan posisi kerajaan menjadi terbuka terhadap musuh baru. Pada tahun 1046, Bizantian merasakan kontak pertama dengan Turki Seljuk. Mereka berperang di Armenia pada tahun 1048 dan melakukan gencatan senjata setahun kemudian. Meskipun pemimpin Seljuk memiliki itikad untuk mematuhi gencatan ini, sekutunya tidak demikian. Dengan demikian tindakan Konstantinus secara tidak langsung telah melemahkan kekuatan Bizantium, yang akhirnya berakhir dengan kekalahan dalam Pertempuran Manzikert pada tahun 1071.. Konstantinus kemudian mempersekusi Gereja Armenia, memaksakan persatuan dengan Gereja Ortodok.

title: Nikephoros Bryennius Tua

text: Nikephoros terus meningkat melalui jajaran militer, sampai-sampai dia diberi perintah penting oleh Romanos IV di Pertempuran Manzikert pada tahun 1071. Komandan sayap kiri pasukan Bizantium, ia adalah salah satu dari sedikit jenderal yang tampil baik di pertempuran itu.

title: Pertempuran Manzikert

text: Pada 26 Agustus (27 Dzul Qa’dah) pasukan Byzantium bersiap dalam formasi tempur dan bergerak menuju posisi Seljuk dengan lini sayap kiri dipimpin Bryennios dan sapa kanan oleh Theodore Alyates. Alp Arslan pun menyiagakan pasukannya dalam bentuk bulan sabit. Salah satu kesalahan Romanus adalah mempercayakan lini cadangannya pada Doukas mengingat keluarga Doukas penuh catatan negatif. Pasukan panah Seljuk menghujani barisan lawan sambil lini tengahnya mundur perlahan dan kedua lini sayapnya melebar untuk mengitari dan mengepung lawan.

title: Malazgirt

text: Di tempat ini pernah meletus Pertempuran Manzikert antara Bizantium dengan Seljuk tahun 1071.

title: Danishmend Gazi

text: Danishmend Gazi, dengan nama lengkap Gümüştekin Danishmend Ahmed Gazi, Danishmend Taylu, atau Malik Dānishmand Aḥmad Ghāzī (meninggal 1104), adalah penemu beylik dari Danishmend. Setelah majunya kaum Turki ke Anatolia mengikuti Pertempuran Manzikert, dinastinya mengontrol wilayah utara dan tengah di Anatolia.

title: Pertempuran Manzikert

text: By Paul Markham , by Brian T. Carey (Issue 5 - January 2004)

title: Pertempuran Manzikert

text: Persiapan untuk pernikahan antara anak laki-laki Alp Arslan dan anak perempuan Romanus juga dirancang. Sultan juga memberikan hadiah yang banyak, memberikan 2 amir sebagai pendamping, serta 100 pasukan berkuda Mamluk sebagai pengawalannya menuju Constantinople.

title: Alp Arslan

text: Ekspedisi pertamanya diawali dari keinginannya untuk menguasai kekayaan besar yang dipegang oleh Gereja St. Basil yang berada di Caesaria yang bertempat di ibu kota Cappadocia, kemudian setelah sukses menundukkan kota tersebut ia menyeberang sungai Eufrat dan menuju ke Goergia dan Armenia yang pada tahun 1064 berhasil ia tundukkan. Pada tahun 1068 ia menyerang Romawi Byzantium. Kaisar Romawi pada saat itu Romanos IV Diogenes dengan memimpin secara langsung pasukannya berhadapan dengan pasukan Seljuq di Cihcia. Dalam 3 ekspedisi yang berat (dua di antaranya dipimpin oleh Kaisar Romanus dan satu lagi dipimpin oleh Manuel Comnemnus) pasukan Seljuq berhasil dihalau dan dipaksa mundur sampai ke seberang sungai Eufrat. Setelah kekalahan tersebut terjadilah Pertempuran Manzikert.

title: Kesultanan Seljuk Raya

text: Pemerintahan Seljuk ini dikenal dengan nama al-Salajiqah al-Kubra (Seljuk Besar atau Seljuk Agung). Disamping itu, ada beberapa pemerintahan Seljuk lainnya di beberapa daerah sebagaimana disebutkan terdahulu. Pada masa Alp Arselan Rahimahullah perluasan daerah yang sudah dimulai oleh Thugril Bek Rahimahullah dilanjutkan ke arah barat sampai pusat kebudayaan Romawi di Asia Kecil, yaitu Bizantium. Peristiwa penting dalam gerakan ekspansi ini adalah apa yang dikenal dengan pertempuran Manzikert. Tentara Alp Arselan Rahimahullah berhasil mengalahkan tentara Romawi yang besar yang terdiri dari tentara Romawi, Ghuz, al-Akraj, al-Hajr, Perancis, dan Armenia. Dengan dikuasainya Manzikert tahun 1071 M itu, terbukalah peluang baginya untuk melakukan gerakan penturkian (turkification) di Asia Kecil. Gerakan ini dimulai dengan mengangkat Sulaiman ibn Qutlumish, keponakan Alp Arselan, sebagai gubernur di daerah ini. Pada tahun 1077 M (470 H), didirikanlah kesultanan Seljuk Ruum dengan ibu kotanya Iconim. Sementara itu putera Arselan, Tutush Rahimahullah, berhasil mendirikan dinasti Seljuk di Syria pada tahun 1094 M/487 H.

title: Pertempuran Manzikert

text: Beban utama pada peperangan ini dipikul oleh pasukan profesional dari tagmata barat dan timur, dikarenakan pasukan bayaran dan pasukan wajib militer Anatolia melarikan diri sebelum pertempuran dimulai. Kekalahan ini berdampak buruk bagi Byzantium yang segera dilanda konflik sipil dan krisis ekonomi yang menyebabkan melemahnya kemampuan mempertahankan perbatasan. Hal ini menyebabkan membanjirnya imigran bangsa Turki ke Anatolia tengah dimana pada akhir tahun 1080 wilayah Seljuq yang bertambah sekitar 78.000.000 kilometer persegi. Dibutuhkan waktu 3 dekade untuk mengatasi krisis internal sebelum akhirnya Alexius I berhasil memulihkan stabilitas wilayah perbatasan Byzantium. Ini adalah pertama kalinya dalam sejarah Kaisar Bizantium telah menjadi tawanan komandan Muslim[10]

title: Pertempuran Manzikert

text: Tidak lama setelah ia kembali ke singgasananya, Romanus mendapatkan kekaisarannya dalam ancaman bahaya internal. Ia telah merekrut ulang pasukan kekaisaran yang setia kepadanya namun 3 kali dikalahkan oleh Doukas yang mengkhianatinya di Manzikert. Ketika ia tertangkap oleh Doukas maka perlakuan yanv dideritanya adalah penyiksaan serta pembutaan kedua matanya secara kejam. Tidam lama kemudian ia wafat akibat infeksi dari penyiksaan pembutaan yang dialaminya.

title: Pertempuran Manzikert

text: Meskipun Imperium Byzantium masih tetap kuat dan berkuasa pada abad pertengahan, terjadi penurunan pada masa kepemimpinan Konstantinus IX dan Konstantinus X yang tidak cakap. Dua tahun reformasi pada masa Isaac I hanya mampu menahan laju kemunduran militer. Byzantium bersinggungan dengan Seljuk pada era kepemimpinan Konstantinus IX ketika Seljuk sedang mencoba menguasai wilayah Ani, ibukota Armenia. Konstantinus IX yang menyepakati gencatan senjata dengan Seljuk sampai 1064 memberikan keleluasaan bagi Seljuk untuk menguasai seluruh wilayah Armenia pada 1067, termasuk Caesarea yang dahulunya milik Byzantium.

title: Pertempuran Manzikert

text: Hujan panah berhasil diserap oleh lini tengah Byzantium, namun jebakan berupa tenda sultan yg dibiarkan tanpa penjagaan berhasil menarik perhatian Romanus sehingga kendalinya terhadap kedua lini sayap menjadi kendur. Padahal, kedua lini sayap Byzantiumlah yang mengalami kerugian tertinggi akibat hujan panah Seljuk. Berkali-kali pasukan Byzantium mengajak Seljuk untuk bertempur jarak dekat, namun tidak pernah diladeni dan tidak terpancing untuk itu. Menjelang sore, Romanus mengeluarkan perintah mundur namun lini cadangan yang seharusnya melindungi manuvuer mundur itu tidak melakukan tugasnya; Doukas sengaja meninggalkan rivalnya Romanus di palagan dalam ancaman yang besar. Peluang yang ditunggu-tunggu Alp Arslan dari pagi akhirnya tiba dan ia melepaskan seluruh pasukan yang selama ini bermanuver mundur untuk maju sekuat-kuatnya ke arah lini tengah yang tidak lagi memiliki perlindungan.

title: Pertempuran Manzikert

text: Pertimbangan Romanus untuk tetap maju adalah memperkirakan bahwa Alp Arsaln berada di tempat yang jauh atau tidak akan datang. Romanus maju hingga ke Danau Van dengan harapan merebut Manzikert secara cepat, bahkan mungkin sekaligus benteng Khilat. Tanpa sepengetahuannya, Alp Arslan justru sudah sampai di sekitar area tersebut bersama sekutunya dan diperkuat oleh 30.000 kavaleri dari Aleppo dan Mosul. Lebih jauh lagi, pengintai Alp Arslan sudah mengetahui persis kekuatan serta posisi Romanos, sedangkan Romanus sendiri sama sekali belum menyadari akan pergerakan dan posisi lawannya.

title: Pertempuran Kara Killisse (1915)

text: Pertempuran Kara Killisse (Lit. Black church) adalah pertempuran pada front Kaukasus pada 27-31 Juli 1915 setelah pertempuran Manzikert. Dalam buku sejarah Rusia, pertempuran ini dianggap sebagai bagian dari "operasi pertahanan Alashkert" (9 Juli-3 Agustus). Sebelumnya, pada musim panas tahun 1915, pasukan Rusia menyerbu posisi pasukan Turki di sebelah timur laut Danau Van, tetapi Rusia telah meremehkan jumlah lawan mereka. Mereka mengalami kekalahan dalam Pertempuran Manzikert. Berkat kemenangan ini, pasukan Turki di bawah kepemimpinan Abdul Kerim Pasha menyerang Rusia di Lembah Eleşkirt sembari mengejar sisa-sisa pasukan Oganovki di Pegunungan Ağrı. Pasukan Utsmaniyah terpencar, sehingga Jenderal Rusia Yudenich memanfaatkan kesempatan ini dan melancarkan serangan balasan dari barat dengan 20.000 bala bantuan (yang sebagian besar terdiri dari satuan Cossack). Pasukan Turki terpaksa mundur ke selatan. Mereka kehilangan beberapa senapan dan persediaan dalam jumlah besar, sementara 10.000 tentara Turki tewas dan 6.000 ditawan. Namun, Rusia tidak dapat memanfaatkan keunggulannya dan mundur dari kota Van. Turki lalu menduduki kota tersebut pada tanggal 3 Agustus.

title: Kekaisaran Bizantium di bawah Dinasti Doukas

text: Bahkan sementara Romanos bernegosiasi dengan Alp Arslan atas kembalinya Manzikert, ia berbaris di kepala pasukan besar dengan maksud memulihkan benteng. Hal Ini mengarah pada Pertempuran Manzikert yang menentukan pada tanggal 26 Agustus 1071. Romanos memutuskan untuk membagi pasukannya, mengirim sebagian untuk menyerang Akhlat, sambil terus maju ke Manzikert dengan tubuh utama tentara. Dia berhasil merebut kembali Manzikert, tetapi menyadari tentara Seljuk dengan cepat mendekat. Romanos memerintahkan pasukan yang menyerang Akhlat untuk bergabung kembali dengannya, tetapi secara tak terduga ini menemukan tentara Turki besar lainnya, memaksa mereka untuk mundur kembali ke Mesopotamia.

title: Pertempuran Manzikert

text: Romanus memerintahkan jenderalnya Joseph Tarchaneiotes untuk bergegas menuju Khilat bersama sebagian pasukan reguler dan pengawal Varangian untuk memimpin elemen Pecheneg dan Frank. Sedangkan, ia sendiri bergerak bersama pasukan utamanya menuju Manzikert. Perpisahan kedua kontingen ini membuat keduanya kini hanya berkekuatan sekitar 20.000 personil. Tidak diketahui apa yang terjadi dengan kontingen yg ke Khilat - menurut sumber catatan sejarah kaum Muslimin mereka dihancurkan oleh Alp Arslan terlebih dahulu, namun catatan sejarah Byzantium tidak menjelaskannya sama sekali, sedangkan Attaliates menyatakan bahwa mereka kabur setelah berhadapam dengan Sultan Seljuk tersebut- sesuatu yang kecil kemungkinannya mengingat Tarchaneiotes adalah jenderal yang agresif. Apapun yg sebenarnya terjadi, yang pasti adalah kekuatan Romanus tinggal separuh dari awalnya sekitar 40.000 hingga 70.000 personel.

title: Pertempuran Manzikert

text: Coordinates: Kategori:1071 Kategori:Pertempuran yang melibatkan Kekaisaran Romawi Timur Kategori:Pertempuran yang melibatkan Kekaisaran Seljuk

text: Di bawah kekuasaan Doukid, Byzantium berjuang untuk kalah melawan Turki Seljuk, kehilangan sebagian besar harta yang tersisa di Asia Kecil setelah kekalahan katastropik di Pertempuran Manzikert pada tahun 1071. Byzantium juga kehilangan banyak wilayah di Balkan, ke Serbia, serta kehilangan pijakan terakhirnya di Italia, ke Normandia.

title: Şiran

text: Nama berasal dari Persia dan berarti "banyak singa", meskipun hal ini paling mungkin merupakan adaptasi dari yunani kuno dengan nama "Cheriana" (Χερίανα) diadopsi setelah pemukiman turki di wilayah tersebut sekitar Pertempuran Manzikert.

title: Pertempuran Manzikert (1915)

text: Pertempuran Manzikert () atau Malazgirt adalah pertempuran pada kampanye Kaukasus. Abdul Kerim, menaklukan pasukan Kekaisaran Rusia di Malazgirt pada tanggal 16 Juli.

title: Pertempuran Manzikert

text: Walaupun pertempuran Manzikert memiliki akibat strategis yang tidak terbantahkan, namun ia bukanlah pertempuran yang menelan korban sebanyak yang diduga. Sebagian sejarawan bahkan memperkirakan besarnya korban di pihak Byzantium relatif sedikit dan hampir seluruh komandannya lolos atau dibebaskan karena tercatat nama mereka dalam pertempuran lain setelah itu. Jumlah pasukan Byzantium yang gugur di Manzikert dibesar-besarkan di kemudian hari setelah kemunduran pada era berikutnya.

title: Perang Salib Pertama

text: Di sebelah timur Eropa terdapat Kekaisaran Bizantium, terdiri dari kaum Kristen yang telah lama menggunakan suatu ritus Ortodoks tersendiri; Gereja Ortodoks Timur dan Katolik Roma telah mengalami perpecahan sejak tahun 1054. Para sejarawan berpendapat bahwa keinginan untuk memaksakan otoritas Gereja Roma di wilayah timur mungkin menjadi salah satu tujuan perang salib ini,[13] kendati Urbanus II—yang mana mengawali Perang Salib Pertama—tidak pernah menyebut tujuan demikian dalam surat-suratnya mengenai praktik perang salib. Bangsa Turki Seljuk saat itu telah mengambil alih hampir seluruh Anatolia setelah kekalahan Bizantium dalam Pertempuran Manzikert tahun 1071. Bagaimanapun penaklukan mereka dilakukan satu demi satu dan dipimpin oleh para panglima perang semi-independen, bukan oleh sang sultan. Suatu keruntuhan yang dramatis atas posisi kekaisaran pada malam menjelang Konsili Clermont membawa Bizantium menuju ambang kehancuran.[14] Pada pertengahan tahun 1090-an, wilayah Kekaisaran Bizantium utamanya hanya sebatas Eropa bagian Balkan dan pinggiran barat laut Anatolia; mereka menghadapi musuh-musuhnya dari bangsa Norman di barat serta bangsa Turki di timur.[15] Sebagai tanggapan atas kekalahan di Manzikert dan berbagai kehilangan selanjutnya yang dialami Bizantium di Anatolia pada tahun 1074, Paus Gregorius VII memanggil milites Christi ("para prajurit Kristus") agar pergi untuk membantu Bizantium. Panggilan ini kebanyakan diabaikan dan bahkan ditentang.[16] Alasannya adalah walaupun kekalahan di Manzikert mengejutkan, namun hanya memiliki arti penting yang terbatas dan tidak menyebabkan kesulitan-kesulitan besar bagi Kekaisaran Bizanium, setidaknya dalam jangka pendek.[17]


query: Siapakah yang disebut dengan sufi ?

title: Sufi

text: Sufi adalah istilah untuk mereka yang mendalami ilmu tasawwuf, yaitu ilmu yang mendalami ketakwaan kepada Allah swt.Yang sebagaimana seperti berdzikir. Istilah sufi (orang suci) akhirnya dipakai oleh dunia secara luas, bukan saja untuk tokoh agama dari agama tertentu, tetapi bagi seseorang yang secara spiritual dan rohaniah telah matang dan yang kehidupannya tidak lagi membutuhkan dan melekat kepada dunia dan segala isinya, kecuali untuk kebutuhan dasarnya saja. Sufi dalam konteks ini diamalkan sebagai cara sejati untuk memurnikan jiwa dan hati, mendekatkan diri kepada Tuhan dan mendekatkan diri kepada Surga (menjauhi dunia). Di agama Budha, dikenal sebagai tahap arupadatu (berbeda dengan kamadatu), di agama Nasrani dikenal sebagai biarawan/ biarawati sebagai cara menjalani kehendak Tuhan secara full/penuh dan memerdekakan diri dari budak kesenangan dunia.

title: Inayat Khan

text: Inayat Khan Rehmat Khan Pathan (; July 5, 1882 – 5 Februari 1927) adalah pendiri Ordo Sufi Barat pada tahun 1914 (London) dan guru Sufisme Universal. Ia mengembara ke Barat sebagai musisi klasik India dengan gelar "Tansen" dari Nizam Hyderabad. Ia kemudian memperkenalkan dan menyebarkan paham dan praktik Sufi. Pada tahun 1923, Ordo Sufi London diubah menjadi organisasi baru di bawah hukum Swiss bernama "International Sufi Movement". Pesan tauhidnya berfokus pada cinta, harmoni, dan keindahan. Ia mengajarkan bahwa taklid buta terhadap buku apapun menghilangkan ruh agama. Cabang aliran Inayat Khan masih berdiri di Belanda, Perancis, Inggris, Jerman, Amerika Serikat, Kanada, Rusia, dan Australia. Dalam berbagai karya tulisnya, seperti Music of Life, and The Mysticism of Sound and Music, Inayat Khan mencampurkan kegemaran bermusiknya dengan ideologi Sufi sehingga musik dipandang sebagai penyatu harmoni alam semesta.

title: Sufisme

text:
Tasawuf (Tasawwuf) atau Sufisme (bahasa Arab: تصوف , ) adalah ilmu untuk mengetahui bagaimana cara menyucikan jiwa, menjernihan akhlaq, membangun dhahir dan batin serta untuk memperoleh kebahagian yang abadi. Tasawuf pada awalnya merupakan gerakan zuhud (menjauhi hal duniawi) dalam Islam, dan dalam perkembangannya melahirkan tradisi mistisme Islam. Tarekat (pelbagai aliran dalam Sufi) sering dihubungkan dengan Syiah, Sunni, cabang Islam yang lain, atau kombinasi dari beberapa tradisi . Pemikiran Sufi muncul di Timur Tengah pada abad ke-8, sekarang tradisi ini sudah tersebar ke seluruh belahan dunia. Sufisme merupakan sebuah konsep dalam Islam, yang didefinisikan oleh para ahli sebagai bagian batin, dimensi mistis Islam; yang lain berpendapat bahwa sufisme adalah filosofi perennial yang eksis sebelum kehadiran agama, ekspresi yang berkembang bersama agama Islam.
Ada beberapa sumber perihal etimologi dari kata "Sufi". Pandangan yang umum adalah kata itu berasal dari Suf (صوف), bahasa Arab untuk wol, merujuk kepada jubah sederhana yang dikenakan oleh para asetik Muslim. Namun tidak semua Sufi mengenakan jubah atau pakaian dari wol. Ada juga yang berpendapat bahwa sufi berasal dari kata "saf, yakni barisan dalam sholat. Suatu teori etimologis yang lain menyatakan bahwa akar kata dari Sufi adalah Safa (صفا), yang berar"ti kemurnian. Hal ini menaruh penekanan pada Sufisme pada kemurnian hati dan jiwa. Teori lain mengatakan bahwa tasawuf berasal dari
kata Yunani theosofie artinya ilmu ketuhanan.

title: Hubungan Sufi dan Salafi

text: Sufisme disebut sebagai "settingan awal" dari kehidupan religius Muslim di Mesir di mana terdapat 74 Taerkat Sufi dan diperkirakan sekitar 15 juta penduduknya mengamalkan Tasawuf. Jumlah kelompok Salafi di Mesir diperkirakan sekitar 5-6 juta. Sebelum Revolusi Mesir 2011 Cendikiawan Mesir Tarek Osman menggambarkan Salafisme sebagai "kekuatan Islam yang sangat berkuasa atau cepat merembet di dalam negeri" dengan "sekian kali lipat lebih berpengaruh daripada kekuatan politik Islam lain yang terorganisir."

title: Shokat as-Sufi

text: Shokat as-Sufi dipimpin oleh dewan kota beranggotakan sebelas orang termasuk wali kota. Sejak 2005, wali kota Shokat as-Sufi dijabat oleh Mousa Abu Jlaidan.

title: Tarian Sufi

text: Tarian Sufi adalah sebuah bentuk dari Sama atau meditasi aktif secara fisik yang berasal dari kalangan Sufi, dan masih dipraktikan oleh ordo Dervish dan Mevlevi Sufi. Tarian tersebut merupakan sebuah tarian yang ditampilkan bersama dengan Sema, atau upacara sembahyang.

title: Hubungan Sufi dan Salafi

text: Ajaran Salafi dikaitkan dengan pendekatan Islam yang literalis, ketat dan puritan. Di Dunia Barat Ajaran Salafi seringkali dikaitkan dengan Salafi Jihadi yang mendukung Jihad dengan kekerasan terhadap warga sipil sebagai tindakan yang sah menurut Islam. Sufisme dihubungkan dengan amalan doa, musik, tarian dan ajaran Guru Sufi (Mursyid) —yang menjadi perantara antara Allah dan Manusia— untuk mencapai rasa spiritual dari makna Kehadirat Ilahi. meskipun penganut Ajaran Sufi juga terlibat dalam aksi militan dan terorisme seperti beberapa organisasi militan yang berangkat dari paham gerakan politik Deobandi di Kashmir dan organisasi militan Persaudaraan Sufi dalam sejarah Chechnya.

title: Sufi

text: ilmu yang dipelajari namanya tasawuf, orang yang mengamalkannya namanya salik (bisa diartikan sebagai pejalan atau murid). Salah satu tahapan dalam perjalanannya dinamakan suluk. Jalan yang dilaluinya namanya thoriqoh (di indonesia dikenal tarekat, dijawa dikenal tirakat) memiliki akar tujuan yang sama, tetapi dalam perjalanannya ketiga kata ini diartikan berbeda. Tarekat /thoriqoh bisa juga disebut sebagai sekelompok orang yang mempelajari tassawuf dengan dipimpin seorang Mursyid . Pada beberapa tarekat, pengertian sufi adalah untuk salik yang telah mencapai tahapan ma'rifat.

title: Abu Yazid Al-Busthami

text: Namun tidak semua sirna dari kesadaran sang sufi karena masih ada yang tinggal atau yang tetap terus ada dalam kesadarannya, yaitu Allah SWT. Kesadaran Abu Yazid tentang Tuhan tetap ada. Dia pernah berkata, ""Aku mengenal Tuhan melalui diriku sampai aku fana (lenyap), kemudian aku mengenal-Nya melalui diri-Nya, maka aku hidup. Ia telah membuatku gila pada diriku sehingga aku mati, kemudian Dia membuatku gila pada-Nya, dan akupun hidup. Gila pada diriku adalah kefanaan, sedangkan gila pada-Nya adalah kebaqaan."" Dalam fana seorang sufi akan merasa sirna atau tenggelam dalam lautan ketuhanan yang baqa, seperti tenggelamnya besi dalam lautan api yang menyala. Di saat itu sifat-sifat kemanusiaannya tidak dirasakannya lagi, yang hanyalah adalah sifat-sifat ketuhanan yang baqa pada dirinya. Keadaan seperti itulah yang disebut baqa, yakni merasa hidup dengan sifat Tuhan yang abadi/kekal.

title: Hubungan Sufi dan Salafi

text: Sementara sebagian kaum Muslim beranggapan bahwa Salafisme dan Sufisme saling berselisih paham, pandangan baku Salafi terhadap Ajaran Sufi dianggap masih diperdebatkan. Menurut berbagai pengamat, Kelompok Salafi "umumnya ... seringkali memusuhi amalan ibadah Kaum Sufi", berargumen bahwa Ajaran Sufi "tidak sesuai dengan ajaran Islam yang sesungguhnya", dan salah satu unsur yang "merusak" Ajaran Islam pada zaman ini. Hubungan antara kedua gerakan ini digambarkan dengan "garis pertempuran yang telah ditarik", atau "celah retak" yang ditemukan di "hampir seluruh Negara Muslim", dan juga di "komunitas diaspora Muslim di negara barat."

title: Islam dan anarkisme

text: Salah seorang Muslim Anarkis yang berpengaruh saat ini adalah Peter Lamborn Wilson, juga dikenal dengan sebutan Hakim Bey. Sufi Anarkis yang kontroversial ini menggabungkan paham-paham Sufi dan neo-paganisme dengan paham anarkisme juga dengan situasionalisme. Dia sangat dikenal dengan konsepnya akan Temporary Autonomous Zones, yang menghasilkan pergerakan ‘Reclaim The Streets’ dan bahkan acara-acara seperti Love Parade.

title: Candra Malik

text: Candra Malik () adalah pengasuh Pondok Pesantren Asy-Syahadah di Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah. Namanya juga dikenal sebagai tokoh sufi, sastrawan, wartawan, penyanyi lagu reliji, pemeran film, penulis sejumlah kolom di berbagai media massa, dan pencipta lagu reliji yang kemudian disebut sebagai kidung sufi. Sejumlah karya sastra Candra Malik pernah dipublikasikan di berbagai media massa antara lain "Kompas, Majalah Sastra Horison, Koran Tempo Minggu, Suara Merdeka, Suara Karya", dan "Majalah Femina". Lagunya, "Syahadat Cinta" menjadi "original sound track" (OST) "Cinta Tapi Beda", film yang disutradarai oleh Hanung Bramantyo (2013). Sejak 2015, Candra Malik menjabat sebagai Wakil Ketua Pengurus Pusat Lembaga Seni Budaya Muslim Indonesia (PP Lesbumi) PBNU untuk periode 2015-2020.

title: Hubungan Sufi dan Salafi

text:
Pada awal bulan April 2011, barisan massa Sufi bergerak dari Masjid Al-Azhar menuju Masjid Al-Hussein dan dilanjutkan dengan protes besar-besaran di depan Masjid Al-Hussein untuk "menyatakan kemarahan atas penghancuran" tempat-tempat suci Kaum Sufi. Pusat Kajian Islam Mesir, yang dipimpin Imam besar Al-Azhar Ahmad el-Tayeb, juga menyatakan penolakan atas penyerangan tempat suci kaum Sufi.
Menurut koran "Al-masry Al-youm" (Mesir Hari Ini), di kota terbesar kedua Mesir —Aleksandria— Markas besar dari 36 Kelompok Sufi dan rumah dari setengah juta penganut Sufi, "16 masjid bersejarah" yang dimiliki oleh Tarekat-tarekat Sufi telah "ditandai untuk akan dihancurkan oleh kelompok Salafi". Agresi terhadap kelompok Sufi di Mesir antara lain termasuk penyerangan Masjid yang paling terkenal di Mesir, yang dinamakan dan tempat dimakamkannya tokoh Sufi abad 13 Al-Mursi Abu’l Abbas. Menurut Jurnalis The Guardian Irfan al-Alawi, "Kaum Salafi telah menuduh kaum Sufi sebagai agen barat sekaligus pengamal bid'ah. Kaum ekstrimis hendak menguasai masjid kaum Sufi setelah mereka menghancurkan tempat suci di dalam lingkungan mereka." Di Kegubernuran al-Qalyubiyah, dua orang Salafi ditangkap pada akhir maret 2013 setelah "sekelompok pengikut mereka meruntuhkan lima tempat suci lokal."

title: Tarekat Al-Muridiyyah

text: Tarekat Al-Muridiyyah (, "aṭ-Ṭarīqat al-Murīdiyyah" atau saja, "al-Murīdiyyah") adalah tarekat Sufi yang paling berpengaruh di Senegal dan Gambia. Tarekat ini bermarkas di kota Touba, Senegal, yang dianggap sebagai kota suci oleh tarekat tersebut. Para pengikutnya disebut "murid-murid". Dalam kepercayaan Sufi, istilah tersebut mengacu kepada murid yang mencari panduan spiritual. Kepercayaan dan praktik keagamaan murid-murid disebut "Muridisme". Para pengikut muridisme menyebut diri mereka "taalibé" dalam bahasa Wolof dan mereka harus mengikuti ritual kesetiaan yang disebut "njebbel", karena mereka harus memiliki sheikh sebagai "pemandu spiritual" agar dapat menjadi seorang murid. Tarekat Al-Muridiyyah didirikan pada tahun 1883 di Senegal oleh Amadou Bamba. Para murid mencakup 40 persen jumlah populasi Senegal.

title: Ali bin Abi Thalib

text: Sufi menambahkan nama Ali bin Abi Thalib dengan Karramallahu Wajhah atau "semoga Allah memuliakan wajahnya". Doa kaum Sufi ini sangat unik, berdasarkan riwayat bahwa dia tidak suka menggunakan wajahnya untuk melihat hal-hal buruk bahkan yang kurang sopan sekalipun. Dibuktikan dalam sebagian riwayat bahwa dia tidak suka memandang ke bawah bila sedang berhubungan intim dengan istri. Sedangkan riwayat-riwayat lain menyebutkan dalam banyak pertempuran, bila pakaian musuh terbuka bagian bawah terkena sobekan pedang dia, maka Ali enggan meneruskan duel hingga musuhnya lebih dahulu memperbaiki pakaiannya.

title: Awan Magellan

text: Awan Magellan telah dikenal sejak milenium pertama di Asia Barat. Penyebutan pertama Awan Magellan Besar dipatenkan oleh Astronom Persia, Al Sufi. Tahun 964, Al Sufi, dalam bukunya yang berjudul "Book of Fixed Stars", menyebut Awan Magellan Besar dengan sebutan "al-Bakr" ("Domba") "selatan Arab"; ia mengatakan bahwa Awan Magellan Besar tidak dapat terlihat dari utara Arab dan Baghdad, tetapi dapat terlihat dari Bab-el-Mandeb (12°15' N), yang mana merupakan wilayah paling selatan dari Arab.

title: Biji tasbih

text: Orang Arab menyebutnya biji tasbih dengan bermacam-macam nama, diantaranya adalah subhah, misbahah, tasaabih, nizaam. Sementara orang-orang sufi menyebutnya dengan al mudzakkirah billah (pengingat kepada Allah), raabitatul qulub (pengikat hati), hablul washl atau sauth asy syaithan (cambuk syaitan).

title: Islam dan anarkisme

text: Ketika Sunni dan Syi’ah disibukkan dengan pengembangan pemerintahan yang berdasarkan Islam, ide-ide pembebasan dalam Islam diteruskan oleh kebanyakan kaum Sufisme, yang bertahan pada ilmu kebatinan dari Islam. Sufisme telah sangat dikenal pada zaman kerajaan Islam. Perkembangan kaum Sufi terinspirasikan dibawah filsafat ketimuran, dan anti penguasa juga ide-ide revolusionernya dapat didengar sampai sekarang. Banyak perintah Sufi dan nasihatnya menyebutkan tentang perjuangan untuk persamaan hak kaum perempuan dan keadilan sosial.

title: Hafidz Asy-Syirazi

text: Khawaja Syamsuddin Muhammad Hafizh Asy-Syirazi (خواجه شمس‌الدین محمد حافظ الشيرازي), di Dunia Barat dikenal dengan sebutan Hafez atau Hafez Shirazi, adalah seorang ahli sufi dan penyair Persia. Ia dilahirkan antara 1310 hingga 1337 di Shiraz, Iran, saat itu merupakan wilayah dari Kerajaan Parsi. Ia terkenal dengan keindahan syair-syair sufi dan ghazal ciptaannya. Syair-syairnya mempunyai ciri-ciri surealisme modern.

title: Musik Afganistan

text: Konsep musik Afghanistan erat kaitannya dengan instrumen, dengan demikian tanpa diiringi nyanyian religi tidak dianggap sebagai musik. Bacaan Alquran merupakan hal yang penting tanpa diiringi penampilan religi, seperti zikir yang berasal dari Sufi menggunakan lagu yang disebut "na't", dan gaya nyanyian solo dan grup Syiah seperti "mursia", "manqasat", "nowheh", dan "rowzeh". Aliran Chisti Sufi di Kabul adalah pengecualian dalam menggunakan instrumen seperti rubab, tabla, dan semacam alat musik dalam peribadahan mereka. Musik ini disebut "tatti", yang berarti "makanan untuk jiwa".

title: Hubungan Sufi dan Salafi

text: di Jurang Pankisi, tempat tinggal etnis muslim kecil Kist, penggolongan Sufi-Wahabi terpisah secara generasi. Kalangan orang tua Kist mempertahankan tradisi Sufi, sementara kalangan muda mencemooh amalan-amalan tua dan beribadah di "masjid-masjid baru yang berkilauan". Pankisi dilaporkan sebagai "satu-satunya tempat di Georgia di mana masyarakatnya mempertahankan amalan Sufisme tetap hidup" Wahhabisme menyusup ke "belasan desa Pankisi pada dekade 90-an, dipopulerkan oleh kaum muda yang mengenyam pendidikan di negara-negara Arab". (Kaum "Wahhabi" tidak memakai istilah ini, namun menyepakati bahwa mereka mengamalkan Sunni Islam yang "serupa dengan yang berlaku di Arab Saudi.") Karena hubungan kekeluargaan yang sedemikian dekat, sehingga tidak sampai terjadi kekerasan di antara kedua golongan, meskipun kaum Sufi memprotes keras terhadap peruntuhan tempat suci kaum Sufi demi membangun jalan menuju masjid Wahhabi yang baru.

title: Sufisme

text: Sebagian pendapat mengatakan bahwa paham tasawuf merupakan paham yang sudah berkembang sebelum Nabi Muhammad menjadi Rasulullah. Dan orang-orang Islam baru di daerah Irak dan Iran (sekitar abad 8 Masehi) yang sebelumnya merupakan orang-orang yang memeluk agama non Islam atau menganut paham-paham tertentu. Meski sudah masuk Islam, hidupnya tetap memelihara kesahajaan dan menjauhkan diri dari kemewahan dan kesenangan keduniaan. Hal ini didorong oleh kesungguhannya untuk mengamalkan ajarannya, yaitu dalam hidupannya sangat berendah-rendah diri dan berhina-hina diri terhadap Tuhan. Mereka selalu mengenakan pakaian yang pada waktu itu termasuk pakaian yang sangat sederhana, yaitu pakaian dari kulit domba yang masih berbulu, sampai akhirnya dikenal sebagai semacam tanda bagi penganut-penganut paham tersebut. Itulah sebabnya maka pahamnya kemudian disebut paham sufi, sufisme atau paham tasawuf. Sementara itu, orang yang penganut paham tersebut disebut orang sufi.

title: Dinasti Safawiyah

text: Dinasti Safawiyah bermula dari gerakan Sufi di kawasan Azarbaijan yang disebut "Safawiyeh". Pendiri gerakan Sufi ini ialah Sheikh Safi Al-Din (1252–1334).

title: Mansur Al-Hallaj

text: Abu Abdullah Husain bin Mansur al-Hallaj atau biasa disebut dengan Al-Hallaj adalah salah seorang ulama sufi yang dilahirkan di kota Thur yang bercorak Arab di kawasan Baidhah, Iran Tenggara, pada tanggal 26 Maret 866M. Ia seorang keturunan Persia. Kakeknya adalah seorang penganut Zoroaster dan ayahnya memeluk islam. Al-Hallaj merupakan syekh sufi abad ke-9 dan ke-10 yang paling terkenal. Ia terkenal karena berkata: "Akulah Kebenaran", ucapan yang membuatnya dieksekusi secara brutal.

title: Abu Yazid Al-Busthami

text: Adapun pengertian sufi As Syibli, sufi adalah penunjuk dari Allah, sedang makhluk lain adalah penujuk kepada Allah. Ditambah dengan keterangan dari Dzun Al-Mishri, sufi adalah orang yang menyukai Allah lebih dari segala sesuatu dan disukai oleh Allah dari segala sesuatu. Al Nuri menyebutkan di antara sifat seorang sufi adalah diam ketika tidak memiliki sesuatu dan mendahulukan orang lain ketika memiliki sesuatu.

title: Ahmad Yasawi

text: Ahmad Yasawi memiliki pengaruh besar dari usahanya menyebarkan Islam di Asia Tengah. Ia pun memperoleh murid dan pengikut yang banyak dari wilayah tersebut. Syair-syair Yasawi menciptakan aliran syair keagamaan tradisional baru di dalam kesusastraan Turk Asia Tengah yang tetap mempengaruhi penyair-penyair berikutnya. Yasawi menjadikan Kota Yasi sebagai pusat pendidikan di wilayah Stepa Kazakh sebelum ia pensiun di masa tuanya. Pada usia 63 tahun, ia membuat sebuah ruangan bawah tanah tempat ia menghabiskan sisa hidupnya. Ilmuwan Turki, Hasan Basri Çantay, menyebutkan bahwa, "Adalah seorang Raja Seljuk yang membawa Rumi, penyair besar Sufi, ke Konya. Pada masa Seljuk pula Ahmad Yesevi, penyair Sufi besar lainnya, hidup dan mengajar. Pengaruh dari kedua guru luar biasa tersebut tetap terasa hingga masa kini." Yasawi juga disebutkan oleh Edward Campbell (dengan nama pena Ernest Scott) sebagai salah satu Khwajagan.

title: Awan Magellan Besar

text: Penyebutan pertama kali Awan Magellan Besar adalah oleh Astronom Persia, Al-Sufi, dalam bukunya yang berjudul "Book of Fixed Stars" sekitar tahun 964.

title: Hubungan Sufi dan Salafi

text: Pada bulan Mei 2010 Kementerian Waqaf Mesir melarang kegiatan jama'ah zikir Sufi yang telah berlangsung ratusan tahun (yang ditujukan untuk mengingat Allah, disertai dengan tarian dan nyanyian religius), hal ini digambarkan sebagai "kemenangan lain kaum Salafi ekstrem atas kerugian yang dialami kaum Sufi moderat di Mesir". Bentrokan menyusul di masjid Al-Hussein Kairo dan Masjid Al-Sayyida Zeinab antara pengikut Tarekat Sufi dan pasukan keamanan yang memaksa mereka untuk keluar dari kedua tempat suci itu.

title: Burdah

text: Al-Bushiri adalah seorang yang menjalani kehidupan sebagaimana layaknya para sufi, yang tercermin dalam kezuhudannya, ketekunannya beribadah, serta ketidaksukaannya pada kemewahan dan kemegahan duniawi. Di kalangan para sufi, ia termasuk dalam jajaran sufi besar. Sayyid Mahmud Faidh Al-Manufi menulis di dalam bukunya, Jawharat al-Awliya’, bahwa Al-Bushiri tetap konsisten dalam hidupnya sebagai seorang sufi sampai akhir hayatnya.

title: Salik

text: Seorang salik juga disebut sebagai seorang "murid" ketika ia menjalani disiplin spiritual tersebut di bawah bimbingan guru sufi tertentu, atau dalam tarekat tertentu.

title: Biara (tempat tinggal)

text: Asas-asas filsafat sufi memperlihatkan pengaruh-pengaruh filsafat neoplatonis dan filsafat-filsafat lainnya. Banyak praktik para rahib dan pertapa gurun Kristen Ortodoks yang ditiru dalam perkembangan gerakan sufi di tengah-tengah bekas negeri-negeri Kristen di Timur Tengah. Praktik-praktik pertarakan dalam filsafat sufi pernah pula dikait-kaitkan dengan agama Buddha. Ajaran tentang pemurnian (membersihkan jiwa dari segalam macam kejahatan, berusaha untuk mencapai Nirwana, dan hidup kekal di Nirwana) berperan penting dalam agama Buddha. Gagasan yang sama tampak pula pada ajaran "fanaa" (manunggal dengan Allah) dalam filsafat sufi.


query: Kapan Kolonel Ahmad Husein diangkat menjadi pemimpin PRRI?

title: Ahmad Husein

text: Dewan Banteng yang dibentuk di Padang pada tanggal 20 Desember 1956 adalah cikal bakal dari PRRI, walaupun pada awalnya bertujuan membangun daerah yang dirasa tertinggal dibanding pembangunan di pulau Jawa. Dewan yang diprakarsai oleh Kolonel Ismail Lengah itu diketuai oleh Letnan Kolonel Ahmad Husein.

title: Dewan Banteng

text: Pada tanggal 20 Desember 1956 dibentuklah suatu dewan untuk mengujudkan hasil-hasil pertemuan yang kedua itu. Dewan itu dinamakan "Dewan Banteng", yang tetap mengambil nama dari Divisi Banteng yang telah dibubarkan. Dewan Banteng tidak hanya didukung oleh para perwira militer mantan anggota Divisi Banteng, tetapi juga oleh semua partai politik yang ada di Sumatera Tengah kecuali Partai Komunis Indonesia (PKI). Bahkan Dewan itu juga didukung oleh semua elemen masyarakat Sumatera Tengah, seperti ulama, kaum intelektual, pemuda, kaum adat, sehingga melahirkan semboyan ketika itu yang berbunyi : "Timbul Tenggelam Bersama Dewan Banteng". Namun dalam pendiriannya Dewan Banteng tetap mengakui Pemerintahan Republik Indonesia dibawah Presiden Soekarno dan Perdana Menteri Djuanda serta Jenderal A.H. Nasution sebagai Kepala Staf Angkatan Darat (KSAD).Setelah itu Ahmad Husein sebagai Ketua Dewan Banteng, mengambil alih jabatan Gubernur Sumatera Tengah dari tangan Gubernur Ruslan Mulyoharjo. Tindakan Ahmad Husein itu tidak mendapatkan hukuman, malah Pemerintah Pusat memenuhi tuntutan Dewan Banteng dengan membentuk Komando Militer di Sumatera Tengah yaitu Komando Militer Daerah Sumatera Tengah (KMDST) yang terlepas dari Komando Tentara Teritorium (TT) I Bukit Barisan yang berkedudukan di Medan, sedangkan Ahmad Husein diangkat menjadi Panglima KMDST dengan pangkat Kolonel. Dalam hal ini beberapa tuntutan Dewan Banteng dipenuhi oleh pemerintah pusat.

title: Sejarah Pertahanan Indonesia

text: Gerakan Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia (PRRI) yang diproklamasikan oleh Letnan Kolonel Achmad Husein sebagai Ketua Dewan Perjuangan pada tanggal 15 Februari 1958 di Sumatera Barat dan Perjuangan Semesta (Permesta) di Sulawesi Utara yang dipimpin oleh Letnan Kolonel Ventje Sumual yang semula menjabat KSAD PRRI/Permesta.

text: Dalam waktu singkat banyak pimpinan PRRI yang menyerahkan diri pada 29 Mei 1961 Ahmad Husein menyerahkan diri dan berakhirlah pemberontakan PRRI

title: RHA Wiriadinata

text: Pada tahun 1950-an, Wiriadinata yang saat itu berpangkat Kapten (U) mengikuti Sekolah Para Dasar Angkatan II di Lanud Andir, Bandung. Wiriadinata kemudian diangkat menjadi komandan PGT pertama pada tahun1952 sekaligus merangkap sebagai Komandan Lanud Andir. Ia juga pernah menjadi Panglima Gabungan Pendidikan Paratroops (KOGABDIK PARA) di Lanud Margahayu, Bandung. Wiriadinata terlibat langsung dalam penumpasan berbagai gerakan separatis di Indonesia seperti DI/TII di Jawa Barat dan Sul-Sel, RMS di Maluku dan PRRI/PERMESTA di Sumatera dan Kalimantan. Saat operasi 17 Agustus di Padang tahun 1958, Wiriadinata yang saat itu berpangkat Letkol (U) dipercaya menjadi wakil komandan operasi bersama Letkol (L) John Lie sedangkan pimpinan operasi dipegang oleh Kolonel Inf Ahmad Yani. Berdasarkan Surat keputusan Men/Pangau Nomor : III/PERS/MKS/1963 tanggal 22 Mei 1963, maka pada tanggal 9 April 1963 Komodor (U) RA. Wiriadinata dikukuhkan menjadi Panglima KOPPAU dan menjabat selama 1 tahun, kemudian pada tahun 1964 digantikan oleh Komodor (U) Ramli Sumardi. Setelah itu Wiriadinata diberi jabatan sebagai Irjen Mabes AURI dengan pangkat Marsekal Muda (U) hingga tahun 1967. Pada tahun 1966, Presiden Soekarno menunjuk Wiriadinata sebagai Wakil Gubernur DKI Jakarta mendampingi Letjen (KKO) Ali Sadikin. Duet ini kemudian memimpin Jakarta selama dua periode hingga 1977 yang dikenal sebagai “periode emas” DKI Jakarta. Setelah itu Presiden RI kedua Soeharto mengangkat Wiriadinata sebagai Wakil ketua Dewan Pertimbangan Agung (DPA) periode 1978-1983.

title: Ahmad Husein

title: Ahmad Husein

text: Pada tanggal 22 Desember 1956, dua hari sesudah terbentuknya Dewan Banteng, Kolonel Maludin Simbolon, Panglima Komando Tentara Teritorium I Bukit Barisan mengumumkan pembentukan Dewan Gajah di Medan dan menyatakan melepaskan diri dari Pemerintahan PM Djuanda lalu menyatakan wilayah teritorialnya dalam keadaan Darurat Perang (SOB). Aksi Kolonel Maludin Simbolon itu mendapat reaksi keras dari pemerintah pusat dengan memerintahkan KSAD Jenderal A.H. Nasution untuk memecat Kolonel Simbolon dan menggantinya dengan Letnan Kolonel Djamin Ginting. Selanjutnya langkah tersebut-pun diikuti oleh pembentukan Dewan Garuda di Sumatera Selatan yang dipimpin oleh Letnan Kolonel Barlian dan Dewan Manguni di Sulawesi di bawah pimpinan Letnan Kolonel Ventje Sumual.

title: Dewan Banteng

text: Apa yang dilakukan Dewan Banteng tersebut membuat hubungan daerah Sumatera Tengah dengan pemerintah pusat menjadi tegang. Puncak dari ketegangan itu berujung pada terbentuknya Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia atau PRRI yang dideklarasikan pada tanggal 15 Februari 1958 oleh Dewan Perjuangan yang dipimpin oleh Kolonel Ahmad Husein di Padang.

title: Baturijal Hulu, Peranap, Indragiri Hulu

text:
Pada tahun 1957 terjadi pemberontakan PRRI, yang dilakukan oleh Dewan Banteng di bawah pimpinan Letnan Kolonel Ahmad Husein. Beberapa pemimpin Baturijal, ikut masuk hutan bergabung dengan PRRI. Desa Baturijal stagnan, seperti anak ayam kehilangan induk. Hidup dalam suasana mencekam, takut dikatakan sebagai mata-mata pemberontak. Iring-iringan truk yang membawa ientara pusat yang diturunkan di lapangan terbang Simpang Tiga, Pekanbaru, melewati desa Baturijal. Penduduk semakin tertekan. Gerak-gerik penduduk diawasi dengan ketat. Keluar malam dibatasi, memakai senter pun dilarang. Menghidupkan radio hati-hati, apalagi mendengarkan siaran propaganda PRRI yang dipancarkan dari hutan belantara. Untuk menjaga keamanan, di Kecamatan Peranap ditempatkan Mobbrig, sekarang Brimob. Suasana semakin mencekam.
PRRI, berpusat di Sumatera Barat, menyebabkan hubungan dengan daerah Sumatera Barat putus. Pelajar Baturijal yang menuntut ilmu di sana terkurung, tak bisa pulang. Di antaranya ada yang ikut masuk hutan, misalnya A. Haitami, ikut PRRI. Sejak itu pelajar-pelajar Baturijal tidak dapat lagi melanjutkan pendidikan ke Sumatera Barat. Kiblat pelajar mulai pindah ke pulau Jawa, Jakarta, Yogya dan Solo.

title: Abdul Haris Nasution

text: Pada akhir 1956, ada tuntutan dari panglima daerah di Sumatera untuk otonomi yang lebih di provinsi-provinsi mereka. Ketika tuntutan ini tidak dipenuhi oleh pemerintah pusat, pasukan mulai memberontak, dan pada awal 1957, telah tegas mengambil alih pemerintahan di Sumatera. Kemudian, pada tanggal 15 Februari 1958, Letkol Ahmad Husein menyatakan pembentukan Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia (PRRI). Hal ini mendorong pemerintah pusat untuk menggelar pasukan.

text: Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia (biasa disingkat dengan PRRI) merupakan salah satu gerakan pertentangan antara pemerintah daerah dengan pemerintah pusat (Jakarta) yang dideklarasikan pada tanggal 15 Februari 1958 dengan keluarnya ultimatum dari Dewan Perjuangan yang dipimpin oleh Letnan Kolonel Ahmad Husein di Padang, Sumatera Barat, Indonesia.

text: Selanjutnya diadakan rapat raksasa di Padang. Letkol Ahmad Husein selaku pimpinan mengeluarkan ultimatum yang isinya agar Kabinet Juanda menyerahkan mandatnya kepada Presiden dengan waktu 5 X 24 jam dan Presiden diminta kembali kepada kedudukan konstitusionalnya. Ultimatum ini ditolak oleh Pemerintah Pusat, bahkan Ahmad Husein dan kawan-kawannya dipecat dari Angkatan Darat. Pada tanggal 15 Februari 1958 Letkol Ahmad Husein mengumumkan berdirinya Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia di Padang. Pemerintah tersebut membuat Kabinet dengan Syafruddin Prawiranegara sebagai Perdana Menterinya

title: Ismail Lengah

text: Kolonel Ismail Lengah adalah seorang tokoh militer, pejuang kemerdekaan Indonesia dan tokoh Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia (PRRI). Pada tahun 1956 Ismail Lengah menjabat sebagai Panglima Komando Divisi IX Banteng sebelum meletusnya peristiwa PRRI. Komando Divisi IX Banteng adalah salah satu divisi dalam Angkatan Perang Republik Indonesia (APRI) dengan teritorial Sumatera Tengah yang meliputi provinsi Sumatera Barat, Riau, Kepulauan Riau dan Jambi sekarang. Salah satu pasukannya, yaitu Resimen 6 Divisi IX Banteng dianggap sebagai pasukan terbaik di Sumatera. Ismail Lengah menjabat posisi panglima dengan pangkat Kolonel ketika itu.

title: Daryatmo

text: Sebagai Kepala Staf Operasi 17 Agustus, Daryatmo memimpin penumpasan pemberontakan PRRI di Sumatra sebagai bawahan Jenderal Ahmad Yani. Tahun 1978, Daryatmo menjadi Ketua DPR/MPR menggantikan Adam Malik, yang menjadi Wakil Presiden. Ia merupakan orang pertama dari ABRI yang menjabat Ketua DPR/MPR. Bersama Prof Sarbini Sumawinata, Daryatmo juga pernah memimpin seminar AD di Bandung, yang melahirkan Doktrin AD Tri Ubaya Sakti.

title: Dewan Banteng

text: Penciutan Divisi Banteng dilakukan dengan mengirim pasukan-pasukannya ke berbagai daerah diantaranya ke Jawa Barat, Aceh, Ambon dan lain-lain. Salah satu pasukan Divisi Banteng yaitu Batalyon Pagaruyung mengalami nasib yang lebih menyedihkan dibanding batalyon lainnya. Seusai bertugas di Ambon, lima dari delapan kompinya dipindahkan dan dilebur kedalam Divisi Siliwangi, Jawa Barat sehingga menyebabkan terputusnya hubungan dengan divisi induknya yaitu Divisi Banteng di Sumatera Tengah. Penciutan itu berlanjut terus sehingga akhirnya menyisakan satu brigade. Brigade yang kecil itu masih menyandang nama Brigade Banteng yang dipimpin Letnan Kolonel Ahmad Husein. Selanjutnya brigade itupun diciutkan lagi sehingga hanya berbentuk resimen yaitu Resimen Infanteri 4 yang kemudian dilebur kedalam Komando Tentara Teritorium I Bukit Barisan (TT I BB) yang berkedudukan di Medan. Ahmad Husein-pun hanya menjadi Komandan Resimen Infanteri 4 TT I BB.

title: Assaat

text: Assaat beserta keluarga berhasil menyeberang ke Sumatera. Berdiam beberapa hari di Palembang. Ketika itu di Sumatera Selatan sudah terbentuk "Dewan Garuda" yang dipimpin oleh Letkol Barlian. Di Sumatera Barat Letkol Ahmad Husein membentuk "Dewan Banteng". Kolonel Maludin Simbolon mendirikan "Dewan Gajah" di Sumatera Utara, sementara Kolonel Ventje Sumual membangun "Dewan Manguni" (Burung hantu) di Sulawesi.

title: Ismail Lengah

text: Setelah rapat di Sungai Dareh, Sumatera Tengah pada tanggal 9 Januari 1958, akhirnya Ahmad Husein membentuk Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia (PRRI) pada tanggal 15 Februari 1958 dengan mengangkat Syafruddin Prawiranegara sebagai Perdana Menteri berikut kabinetnya. Sementara itu di Sulawesi Utara, Letnan Kolonel D.J. Somba mengikutinya dengan membentuk Gerakan Piagam Perjuangan Semesta (Permesta).

title: Nurmatias

text: Sewaktu panasnya hubungan Sumatera Tengah dengan pemerintah pusat pada pertengahan tahun 50-an, Nurmatias ikut menandatangani pendirian Dewan Banteng oleh Ismail Lengah pada 20 Desember 1956. Nurmatias juga ikut dalam rapat di Sungai Dareh yang mendeklarasikan PRRI yang dipimpin oleh Letnan Kolonel Ahmad Husein pada tanggal 15 Februari 1958, namun ia adalah salah satu tokoh yang tidak setuju dengan pemberontakan bersenjata terhadap pemerintah pusat dengan berbagai pertimbangannya.

title: Batalyon Infanteri 132

text: Asal mula terbentuknya Batalyon Infanteri 132/Bima Sakti sebagian besar berasal dari Batalyon Tempur di Jawa Tengah yang karena reorganisasi di Angkatan Perang maka di kembalikan ke masyarakat, dan menjadi Corps Tjadangan Nasional (CTN). Anggota CTN tersebut kemudian dibentuk menjadi “Detasemen Imam Bonjol“ untuk melawan pemberontak PRRI. Atas prakarsa Komando Operasi 17 Agustus, yaitu Kolonel Achmad Yani maka dilatihlah Detasemen Imam Bonjol ini oleh Tim Pelatih Koplat dari RTP-II Brawijaya untuk menghadapi PRRI.

title: Komando Divisi IX Banteng

text: Perlakuan pemerintah pusat tersebut berlangsung terus menerus, sehingga Komando Divisi IX Banteng menjadi kecil dan akhirnya menyisakan satu brigade. Brigade yang kecil itu masih menyandang nama Brigade Banteng yang dipimpin Letnan Kolonel Ahmad Husein. Selanjutnya brigade itupun diciutkan lagi sehingga hanya berbentuk resimen yaitu Resimen Infanteri 4 yang kemudian dilebur kedalam Komando Tentara Teritorium I Bukit Barisan (TT I BB) yang berkedudukan di Medan. Ahmad Husein-pun hanya menjadi Komandan Resimen Infanteri 4 TT I BB.

title: Ahmad Husein

text: Kolonel Ahmad Husein () adalah seorang pejuang kemerdekaan Indonesia dan pemimpin militer PRRI. Pada tanggal 15 Februari 1958 di Padang dia membentuk Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia (PRRI) di bawah pimpinan Syafruddin Prawiranegara sebagai Perdana Menteri dengan tujuan mengoreksi pemerintahan otoriter Soekarno yang dianggap inkonstitusional dan mengabaikan pembangunan dan kesejahteraan masyarakat di daerah. Tindakan koreksinya itu ternyata mendapat sambutan berupa aksi militer dari pemerintah pusat di Jakarta sehingga menimbulkan perang saudara di Sumatera Barat.[1]

title: Ismail Lengah

text: Pada 20 November 1956 di Padang, Ismail Lengah membentuk Dewan Banteng dengan ketuanya Letnan Kolonel Ahmad Husein yang ketika itu menjabat sebagai Komandan Resimen IV Tentara Teritorium (TT) I di Padang. Pembentukan Dewan Banteng di Sumatera Tengah akhirnya diikuti oleh daerah-daerah lain seperti pembentukan Dewan Gajah di Sumatera Utara oleh Kolonel Maludin Simbolon dan Dewan Garuda di Sumatera Selatan oleh Kolonel Barlian, serta Dewan Manguni di Sulawesi Utara oleh Letnan Kolonel Ventje Sumual. Pembentukan Dewan-Dewan ini didasari oleh ketidakpuasan yang dirasakan daerah-daerah di luar pulau Jawa.

title: Ahmad Husein

title: Komando Divisi IX Banteng

text: Penciutan Komando Divisi IX Banteng yang akhirnya hanya berbentuk Resimen Infanteri 4 TT I BB itu menimbulkan rasa kecewa dan terhina pada para perwira dan prajurit Divisi IX Banteng yang telah berjuang mempertaruhkan nyawa bagi kemerdekaan bangsa Indonesia. Ditambah dengan kondisi para prajurit dan masyarakat pada umumnya yang memprihatinkan, kekecewaan tersebut akhirnya terakumulasi dalam pembentukan Dewan Banteng pada tanggal 20 Desember 1956 yang punya beberapa tujuan, diantaranya membangun daerah yang dianggap tertinggal dibanding pembangunan di pulau Jawa, menuntut pengembalian Komando Divisi IX Banteng di Sumatera Tengah dan beberapa tuntutan lainnya. Dewan ini diprakarsai oleh Kolonel Ismail Lengah (mantan Panglima Divisi IX Banteng) bersama dengan ratusan perwira aktif dan pensiunan yang berasal dari Komando Divisi IX Banteng yang telah dibubarkan tersebut. Sedangkan Letnan Kolonel Ahmad Husein yang menjabat Komandan Resimen Infanteri 4 TT I BB diangkat sebagai ketua Dewan Banteng yang telah dibentuk itu.

title: Katamso Darmokusumo

text: Setelah kedaulatan Negara Indonesia di akui di mata Internasional, terjadi pemberontakan Batalyon 426 di Jawa Tengah. Brigjen Katamso dan pasukannya diserahi tugas untuk menumpas pemberontakan tersebut. Pada Biografi Brigadir Jenderal Katamso darmokusumo disebutkan, bahwa pada tahun 1958 beliau menjabat sebagai Komandan batalyon ``A`` yang tergabung dalam pasukan Komando Operasi 17 Agustus yang dipimpin oleh Kolonel Ahmad Yani. Pasukan ini bertugas menumpas pemberontakan yang dilakukan oleh PRRI/Permesta.

title: Permesta

text: Banyak masyarakat Manado yang mengungsi ke luar kota untuk menghindari Perang Saudara yang tampaknya akan menjadi sebuah kenyataan, Di lain pihak juga dukungan terhadap Permesta semakin besar. Dengan masuknya Kolonel Alexander Evert Kawilarang setelah berhenti sebagai Atase Militer RI pada Kedubes RI di Washington, DC, Amerika Serikat, ia berhenti dari dinas militer, dengan Pangkat Brigadir Jenderal. Selanjutnya pulang ke Sulawesi Utara untuk bergabung dengan Permesta. Disana ia mendapat jabatan sebagai Panglima Besar/Tertinggi Angkatan Perang Revolusi PRRI dan Kepala Staf Angkatan Perang APREV (Angkatan Perang Revolusi) PRRI, dengan pangkat Mayor jenderal dan selanjutnya ia menjadi Panglima Besar Permesta.

title: Baturijal Hilir, Peranap, Indragiri Hulu

title: Dahlan Djambek

text: Dahlan Djambek terlibat dalam Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia (PRRI), suatu pemerintahan tandingan yang diproklamirkan oleh beberapa tokoh di Sumatera Barat pada tahun 1958, karena ketidak-puasan pada pemerintahan Orde Lama pimpinan Presiden Soekarno kala itu. Selain Dahlan, tokoh-tokoh PRRI yang terkenal antara lain adalah Syafruddin Prawiranegara, Soemitro Djojohadikoesoemo, Ahmad Husein, Maludin Simbolon, dan lain-lain. Dalam Kabinet PRRI, Dahlan pernah menjabat Menteri Dalam Negeri serta Menteri Pos dan Telekomunikasi. Ketika itu, ia berpangkat Kolonel dan memimpin Divisi Banteng.

text: Bagaimanapun, pertentangan ini dianggap sebagai sebuah pemberontakan[1] oleh pemerintah pusat, yang menganggap ultimatum itu merupakan proklamasi pemerintahan tandingan, dan kemudian ditumpas dengan pengerahan kekuatan militer terbesar yang pernah tercatat dalam sejarah militer Indonesia. Semua tokoh PRRI adalah para pejuang kemerdekaan, pendiri dan pembela NKRI. Sebagaimana ditegaskan Ahmad Husein dalam rapat Penguasa Militer di Istana Negara April 1957; Landasan perjuangan daerah tetap Republik Proklamasi dan berkewajiban untuk menyelamatkan Negara Kesatuan Republik Indonesia tercinta.

title: Himawan Soetanto

text: Di tengah kekalutan, Mayor Himawan Soetanto justru mengambil inisiatif untuk memimpin pasukan Batalyon 330/Kujang-1, menyerbu ke sarang para pemberontak PRRI pada tanggal 6 April 1964. Pasukan Batalyon 330/Kujang-1, yang sebenarnya hanya seper-lima dari seluruh kekuatan pasukan PRRI di Polewali, akhirnya berhasil membunuh Letkol Andi Sele dan menghancurkan salah satu kekuatan utama pemberontakan Kahar Muzakar di Sulawesi Selatan. Karena keberaniannya, Panglima TNI Angkatan Darat (PANGAD), Letjen TNI Ahmad Yani memberikan kenaikan pangkat khusus kepada Himawan Soetanto menjadi Letnan Kolonel dan juga Bintang Jasa Nararya pada HUT Kodam III/Siliwangi ke-19 di Lapangan Tegalega, 20 Mei 1965. Pada hari itu para tokoh-tokoh Siliwangi yang tergabung dalam Operasi yang bernama ""Operasi Kilat"", dan telah berhasil menumpas pemberontakan Kahar Muzakar juga mendapatkan penghargaan dari PANGAD. Tokoh-tokoh tersebut antara lain Kolonel Solichin GP, Mayor Jogi S Memet, Letkol Djajadi, Letda Umar Sumarna, dan yang cukup terkenal namanya adalah Koptu Sadeli, sang penembak Kahar Muzakar.


query: Berapa luas kekuasaan dinasti Utsmaniyah ?

title: Kesultanan Utsmaniyah

text: Dengan Konstantinopel sebagai ibu kotanya dan kekuasaannya atas wilayah yang luas di sekitar cekungan Mediterania, Kesultanan Utsmaniyah menjadi pusat interaksi antara dunia Timur dan Barat selama lebih dari enam abad. Kesultanan ini bubar pasca Perang Dunia I, tepatnya pada 1 November 1922. Pembubarannya berujung pada kemunculan rezim politik baru di Turki, serta pembentukan Balkan dan Timur Tengah yang baru.[12]

title: Banu Hilal

text: Banu Hilal kemudian di bawah kekuasaan berbagai dinasti Berber berikutnya, termasuk Khilafah Almohad, dinasti Hafsiyun, dan dinasti Marin. Karena kehadiran mereka yang tidak dapat ditoleransi, Khilafah Almohad menggulingkan Banu Hilal dan mengusir mereka dari Tunisia dan menetap di Maroko. Setelah kedatangan orang-orang Turki, Banu Hilal bangkit melawan Kesultanan Utsmaniyah bersama Berber di wilayah Aurès dan selatan Aljazair.

title: Irak

text: Pada tahun 1258, Baghdad dihancurkan oleh bangsa Mongol. Kesultanan Utsmaniyah mengambil alih Baghdad dari Persia pada tahun 1535. Utsmaniyah kehilangan Baghdad ke Dinasti Safavid Persia pada tahun 1509, dan mengambilnya kembali pada tahun 1632. Kekuasaan Utsmani atas Irak berlangsung hingga Perang Dunia I saat Kesultanan Utsmaniyah berada bersama Kekaisaran Jerman dan Blok Sentral.

title: Islam di Eropa

text: Di Kaukasus perluasan Islam terjadi setelah penaklukan oleh dinasti persia sejak awal abad ke-16. Kesultanan Utsmaniyah menyebarkan Islam ke Eropa tenggara melalui penaklukkan sebagian besar Kekaisaran Bizantium pada abad 14 dan 15. Selama berabad-abad, Kesultanan Utsmaniyah juga secara bertahap kehilangan hampir semua wilayah di Eropa, hingga akhirnya runtuh pada tahun 1922. Penduduk asli yang memeluk Islam di negara-negara di Balkan saat ini memiliki populasi yang besar, walaupun mayoritasnya berpaham sekuler.

title: Hongaria Utsmaniyah

text: Menjelang abad ke-16, kekuasaan Kesultanan Utsmaniyah meningkat secara perlahan-lahan, seperti juga luas wilayah yang berada di bawah kekuasaan mereka di Balkan, sementara itu Kerajaan Hongaria dilemahkan oleh pemberontakan-pemberontakan oleh para petani. Di bawah pemerintahan Lajos II Jagiellon (1516-1526), terjadi perpecahan internal di kalangan bangsawan.

title: Najd

text: Najd merupakan daerah di luar kekhalifahan Islam yang ada pada waktu itu, yakni Kesultanan Utsmaniyah (1299–1923 M). Najd pada waktu itu di bawah kekuasaan Dinasti Saud yang bernama Kesultanan Najd. Pada tahun 1926, Kesultanan Najd di bawah pemerintahan Abdul Aziz bin Saud memperluas wilayahnya dan menaklukkan Kerajaan Hijaz milik Dinasti Hasyimiyah yang pada waktu itu merupakan pemelihara Dua Tanah Suci (Haramain) yakni Mekkah dan Madinah. Setelah Kerajaan Najd dan Hijaz disatukan, Abdul Aziz bin Saud menjadi rajanya. Pada 23 September 1932, wilayah utama kekuasaan Dinasti Saud yakni Al-Hasa, 'Asir, Qatif, Najd dan Hijaz disatukan menjadi Kerajaan Arab Saudi dan akhirnya Najd menjadi salah satu provinsi dari Kerajaan Arab Saudi.

title: Penjajahan Utsmaniyah di Yunani

text: Gerak maju Utsmaniyah ke Yunani didahului oleh kemenangan atas bangsa Serb di sebelah utaranya. Pertama-tama Utsmaniyah memenangkan Pertempuran Maritsa pada 1371. Pasukan Serb ketika itu dipimpin oleh Raja Vukasin Mrnjavcevic, ayah Pangeran Marko dan berkuasa bersama dengan kaisar terakhir dari dinasti Serbia Nemanjic. Ini diikuti oleh kemenangan Utsmaniyah lainnya dalam Pertempuran Kosovo pada 1389.

title: Dinasti Hafsiyun

text: Pada abad ke-16, Hafsiyun terperangkap dalam perebutan kekuasaan antara Spanyol dengan Kesultanan Utsmaniyah. Utsmaniyah merebut Tunis pada tahun 1534 dan menguasainya selama setahun. Akibat ancaman Utsmaniyah, Hafsiyun menjadi vassal Spanyol setelah tahun 1535, Utsmaniyah kembali menaklukan Tunis pada tahun 1569 dan mengendalikannya selama empat tahun. Don Juan dari Austria merebutnya kembali pada tahun 1573. Namun, pada tahun 1574, Utsmaniyah sekali lagi menaklukan Tunis. Muhammad IV, khalif terakhir Hafsiyun, dibawa ke Konstantinopel dan kemudian dihukum mati karena telah bekerja sama dengan Spanyol dan karena keinginan Sultan Utsmaniyah untuk mengambil gelar khalif karena ia telah menguasai Mekkah dan Madinah. Garis keturunan Hafsiyun sendiri selamat dari ancaman Utsmaniyah karena satu cabang keluarga Hafsiyun dibawa ke Pulau Tenerife di Kepulauan Kanari oleh Spanyol.

title: Dinasti Obrenović

text: Obrenović (, ) adalah dinasti penguasa Serbia dari tahun 1815 hingga 1842 dan dari tahun 1858 hingga 1903. Dinasti ini mulai berkuasa berkat kepemimpinan Miloš Obrenović I selama Pemberontakan Serbia Kedua (1815–1817) yang berhasil mengusir Kesultanan Utsmaniyah dan mendirikan Kepangeranan Serbia pada tahun 1817. Kekuasaan dinasti ini diakhiri oleh Kudeta Mei yang dilancarkan oleh konspirator-konspirator militer yang menyerbu istana kerajaan dan membunuh Raja Alexander yang tidak memiliki penerus. Majelis Nasional Serbia lalu mengundang Peter Karađorđević untuk menjadi Raja Serbia. Setelah perpecahan Yugoslavia, beberapa keturunan Jakov Obrenović yang merupakan saudara tiri Miloš Obrenović menyatakan diri mereka sebagai penerus Wangsa Obrenović.

title: Tripolitania Utsmaniyah

text: Tripolitania Utsmaniyah adalah istilah yang mengacu kepada wilayah pesisir Libya yang dikuasai oleh Kesultanan Utsmaniyah dari tahun 1551 hingga 1911. Wilayah tersebut juga dikenal dengan nama Eyalet Tripolitania ( "Eyālet-i Trâblus Gârb") dari tahun 1551 hingga 1864 dan Vilayet Tripolitania ( "Vilâyet-i Trâblus Gârb") dari tahun 1864 hingga 1911. Wilayah ini kadang-kadang juga disebut Kerajaan Tripoli, walaupun wilayah ini sebenarnya bukan kerajaan, tetapi sebuah provinsi Utsmaniyah yang dikuasai oleh seorang pasha (gubernur). Dinasti Karamanli menguasai provinsi ini sebagai penguasa monarki "de facto" dari tahun 1711 hingga 1835, walaupun tetap tunduk kepada Utsmaniyah.

title: Sanjak Albania

text: Selama abad ke-14, kekuasaan Utsmaniyah mulai meluas meliputi dari Mediterania Timur dan Balkan. Terbaginya Albania menjadi daerah-daerh kecil yang saling bertengkar yang diperintah oleh para penguasa feodal dan kepala suku, membuat mereka menjadi mangsa yang mudah bagi tentara Utsmaniyah. Pada tahun 1385, penguasa Durrës, Karl Thopia, meminta bantuan sultan untuk melawan saingannya, keluarga Balšić. Pasukan Utsmaniyah dengan cepat memasuki Albania melalui Via Egnatia dan mengalahkan Balša II dalam Pertempuran Savra. Klan-klan utama Albania klan segera saja bersumpah setia kepada Kesultanan Utsmaniyah. Utsmaniyah memperbolehkan para klan taklukan Albania mempertahankan posisi dan kepemilikan mereka, tetapi mereka harus membayar upeti, mengirim anak-anak mereka ke istana Utsmaniyah sebagai sandera jaminan, dan menyediakan kepada tentara Ottoman pasukan-pasukan bantuan.

title: Penyebaran Islam di Nusantara

text: Setelah kedatangan rombongan kolonial Portugis dan ketegangan yang mengikuti tentang kekuasaan atas perdagangan rempah-rempah, Sultan Aceh Alauddin al-Kahar (1539-1571) mengirimkan dutanya ke Sultan Kesultanan Utsmaniyah, Suleiman I tahun 1564, meminta dukungan Utsmaniyah melawan Kekaisaran Portugis. Dinasti Utsmani kemudian dikirim laksamana mereka, Kurtoğlu Hızır Reis. Dia kemudian berlayar dengan kekuatan 22 kapal membawa tentara, peralatan militer dan perlengkapan lainnya. Menurut laporan yang ditulis oleh Laksamana Portugis Fernão Mendes Pinto, armada Utsmaniyah yang pertama kali tiba di Aceh terdiri dari beberapa orang Turki dan kebanyakan Muslim dari pelabuhan Samudera Hindia.[8]

title: Dinasti Safawiyah

text: Dinasti Safawiyyah (; ) adalah salah satu dinasti terpenting dalam sejarah Iran. Dinasti ini merupakan salah satu negeri Persia terbesar semenjak penaklukan Muslim di Persia. Negeri ini juga menjadikan Islam Syiah sebagai agama resmi, sehingga menjadi salah satu titik penting dalam sejarah Muslim. Safawiyyah berkuasa dari tahun 1501 hingga 1722 (mengalami restorasi singkat dari tahun 1729 hingga 1736). Pada puncak kejayaannya, wilayah Safawiyyah meliputi Iran, Azerbaijan, Armenia, sebagian besar Irak, Georgia, Afganistan, Kaukasus, dan sebagian Pakistan, Turkmenistan dan Turki. Safawiyyah merupakan salah satu negeri mesiu Islam selain Utsmaniyah dan Mughal.

title: Wangsa Utsmaniyah

text: Wangsa Utsmaniyah adalah salah satu dinasti Muslim terlama yang berkuasa. Dinasti ini memerintah negara yang juga memiliki nama yang sama dengan nama keluarga besarnya, Kesultanan Utsmaniyah, sebuah negara yang bermula dari daerah Anatolia dan meluas hingga menguasai Timur Tengah, Afrika Utara, dan Balkan. Anggota Wangsa Utsmaniyah menjadi kepala negara Utsmaniyah selama 623 tahun (1299 sampai 1922) dan silsilah semua sultannya tersambung dari jalur ayah dengan penguasa pertamanya.

title: Mesir

text: Mesir merupakan salah satu negara tertua di dunia. Usia nya sudah lebih dri 5000 tahun. Suku asli Mesir adalah suku yang nomaden dari guru sahara, Afrika. Selama tiga ribu tahun Mesir dipimpin oleh Firaun dari dinasti ke dinasti yang jumlahnya ada 30 dinasti, yang jumlah 140 Firaun yang berkuasa dari tahun ketahun. Mesir kuno di bagi menjadi 3 era, Old Kingdom, Middle Kingdom, New Kingdom. Setelah Era New Kingdom, Kerajaan Mesir kuno mengalami keruntuhan dan dikuasai oleh Suku dari luar yaitu suku Romawi (Oleh The Great Alexander), Arab, Turki (oleh Kesultanan Ottoman / Utsmaniyah). Peninggalan peninggalan dari kerajaan Mesir kuno sangat banyak, contohnya ada Piramida Giza di Giza, Spinx ( Giza ), Lembah para raja, Red Pyramid, Piramida Sakkara, Kota Memphis (kota Mesir kuno)

title: Peperangan Utsmaniyah-Habsburg

text: Pada abad ke-16, Utsmaniyah menjadi ancaman besar terhadap bangsa-bangsa Eropa, dan kapal-kapal Barbary yang tunduk kepada Utsmaniyah menyapu daerah kekuasaan Republik Venesia di Yunani. Perang ini juga dipersulit dengan adanya Reformasi Protestan, pertikaian dinasti Habsburg dengan Perancis dan perang internal di negara-negara anggota Kekaisaran Romawi Suci. Selain itu, Kesultanan Utsmaniyah juga harus bersaing dengan Kekaisaran Persia dan Kesultanan Mameluk, yang keduanya akhirnya dikalahkan dan dijadikan wilayah Utsmaniyah.

title: Kedespotan Dobruja

text: Kepangeranan ini memisahkan diri dari Kekaisaran Bulgaria Kedua sekitar tahun 1340 dibawah kepemimpinan Balik (anggota Dinasti Terter yang berlatar belakang Bulgaria-Cuman menurut beberapa penulis). Pada masa kekuasaan anak laki-laki Balik, Dobrotitsa (1347–1386; berkuasa dengan gelar "despot" setelah tahun 1357), kepangeranan ini mencapai puncak kejayaannya. Dobrotitsa juga memindahkan ibukota ke Kaliakra. Pada tahun 1386, Dobrotitsa meninggal dunia dan digantikan oleh Ivanko. Ivanko berdamai dengan Sultan Utsmaniyah Murad I dan memindahkan ibukota ke Varna. Namun, Varna jatuh ke tangan Utsmaniyah pada tahun 1389. Sebagian besar wilayah Dobruja kemudian jatuh ke tangan Mircea cel Bătrân dari Wallachia.

title: Mekkah

text: Pada masa selanjutnya Mekkah berada di bawah administrasi Khulafaur Rasyidin yang berpusat di Madinah, serta para Khalifah yang saat itu berkuasa di Damaskus (Dinasti Ummayyah), Bagdad (Dinasti Abbasiyah) dan Istanbul (Usmaniyah). Kemudian setelah hancurnya sistem kekhalifahan, kota ini dikuasai oleh Syarif Makkah yang ikut melawan pemerintah Utsmaniyah dan tak selang beberapa lama berhasil direbut dan disatukan dalam pemerintahan Arab Saudi oleh Abdul Aziz bin Saud yang kemudian menjadi pelayan bagi kedua kota suci Islam, Mekkah dan Madinah. Gelar yang biasa disandang para penguasa yang pernah memimpin dua kota suci tersebut.

title: Dunam

text: Dunam, dönüm, atau donum adalah satuan luas tanah yang digunakan di Kesultanan Utsmaniyah yang mewakili luas lahan yang dapat dibajak dalam satu hari. Satuan ini masih digunakan di beberapa wilayah yang dulunya dikuasai Kesultanan Utsmaniyah.

title: Nader Shah

text: Nader naik ke tampuk kekuasaan selama periode kekacauan di Iran setelah adanya pemberontakan oleh Hotaki Pashtun yang menggulingkan Shah Sultan Husayn yang dianggap lemah, sementara musuh bebuyutan Safawiyah, yakni Utsmaniyah, serta Rusia telah merebut wilayah Persia untuk diri mereka sendiri. Nader menyatukan kembali wilayah Persia dan menyingkirkan para penjajah. Ia menjadi begitu kuat sehingga ia memutuskan untuk menggulingkan anggota terakhir dari dinasti Safawiyah, yang telah memerintah Iran selama lebih dari 200 tahun, dan menjadi Shah sendiri pada 1736. Banyaknya kampanye militer yang ia lakukan menciptakan sebuah imperium yang besar dan luas, mencakup apa yang sekarang merupakan bagian dari Iran, Armenia, Azerbaijan, Georgia, Kaukasus Utara, Irak, Turki, Turkmenistan, Afganistan, Uzbekistan, Bahrain, Pakistan, Oman dan Teluk Persia, tetapi pengeluaran militernya memiliki efek merusak pada ekonomi Persia.

title: Kesultanan Rûm

text: Dalam beberapa dekade terakhirnya, sejumlah kepangeranan kecil (atau "beylik") bermunculan dan bangkit untuk berkuasa di wilayah kesultanan ini, misalnya Dinasti Osman yang kemudian mendirikan Kekaisaran Ottoman (Kesultanan Utsmaniyah).

title: Istanbul

text:
Setelah Konstantinus Agung menjadikannya sebagai ibu kota baru di wilayah timur Kekaisaran Romawi pada tahun 330 M, kota ini kemudian dikenal secara luas dengan nama "Constantinopolis" (Konstantinopel), yang sama seperti bentuk Latin dari ("Konstantinoúpolis")—berarti "Kota Konstantinus". Ia juga berupaya mempromosikan nama "Nova Roma" dan versi Yunaninya, Νέα Ῥώμη" "Nea Romē" (Roma Baru), tetapi ini tidak digunakan secara luas.
"Konstantinopel" tetap merupakan nama yang paling umum digunakan di Barat untuk menyebut kota ini sampai berdirinya Republik Turki; "Kostantiniyye" (bahasa Turki Utsmaniyah: ) dan "İstanbul" adalah nama-nama yang digunakan sebagai alternatif oleh Dinasti Utsmaniyah selama pemerintahan mereka. Kini orang Turki menganggap penggunaan "Konstantinopel" untuk merujuk ke kota ini selama pemerintahan Utsmaniyah (dari pertengahan abad ke-15) tidaklah benar secara politis, kendati bukannya tidak akurat secara historis.

title: Hongaria Utsmaniyah

text: Kekalahan tentara Utsmaniyah yang dipimpin oleh Kara Mustafa Pasha dalam Pengepungan Wina Kedua pada tahun 1683 di tangan tentara koalisi Polandia dan Kekaisaran Romawi Suci yang dipimpin oleh Yohanes III Sobieski, merupakan peristiwa yang mengubah keseimbangan kekuasaan di wilayah ini. berdasarkan ketentuan Perjanjian Karlowitz. Perjanjian ini mengakhiri Perang Turki Besar pada tahun 1699 dan Kesultanan Utsmaniyah harus menyerahkan banyak wilayah Hongaria yang ditaklukan sebelumnya kepada Dinasti Habsburg. Setelah kesepakatan ini ditetapkan, para anggota keluarga kerajaan Habsburg memerintah Kerajaan Hongaria Habsburg yang lebih luas (sebelumnya mereka hanya berkuasa di daerah yang dikenal dengan nama "Hongaria Kerajaan"; lihat Kerajaan Hongaria (1538-1867)).

title: Peperangan Utsmaniyah-Habsburg

text: Nantinya, Perdamaian Westphalia (1648) dan Perang Suksesi Spanyol (awal abad ke-18) mengurangi kekuasaan dinasti Habsburg menjadi hanya di Kekaisaran Austria. Namun pada saat itu, Austria dan bangsa-bangsa Eropa sudah jauh lebih maju daripada Turki di bidang militer dan artileri sehingga tentara mereka lebih unggul daripada tentara Utsmaniyah dengan pasukan elitnya Yanisari. Habsburg memperoleh kemenangan-kemenangan dalam pertempuran-pertempuran di daratan Eropa, termasuk tiga kemenangan penting dari Liga Suci di Wina, Mohacs dan Zenta. Peperangan ini berakhir saat Austria dan Utsmaniyah bergabung menjadi sekutu dengan Kekaisaran Jerman sebelum Perang Dunia I. Pada Perang Dunia I, Kekaisaran Austria dan Utsmaniyah mengalami kekalahan besar dan akhirnya dibubarkan. Namun kedua dinasti yang kini tidak lagi berkuasa ini tetap mengklaim sebagai pewaris gelar Caesar.

title: Wangsa Utsmaniyah

text: Pemimpin Dinasti Ustmani juga menyandang gelar khalifah yang merupakan gelar bagi pemimpin umat Islam. Gelar ini mulai diklaim oleh Murad I dan secara resmi menjadi gelar pemimpin Utsmani setelah pada tahun 1517, Sultan Selim I menaklukan Kesultanan Mamluk Mesir yang berperan sebagai pelindung Khalifah Abbasiyah yang sudah kehilangan wilayah kekuasaan setelah serangan Mongol pada 1258. Wangsa Abbasiyah kemudian menyerahkan kedudukan khalifah kepada Wangsa Utsmaniyah dan gelar ini terus disandang pemimpin Utsmani sampai 1924.

title: Provinsi Bosnia, Kesultanan Utsmaniyah

text: Pada pertengahan abad ke-17, pada puncak kekuasaannya, pashaluk Bosnia terdiri dari seluruh Bosnia dan Herzegovina dan juga kebanyakan Slavonia, Lika dan Dalmatia di Kroasia modern. Namun, perang Utsmaniyah di Eropa berlangsung dan luas provinsi ini terus berkurang.

title: Hongaria Utsmaniyah

text:
Setelah diprovokasi oleh serangan diplomatik, Sulaiman yang Agung (1520-1566) menyerang Kerajaan Hongaria dan menaklukkan Beograd pada tahun 1521. Dia tanpa ragu-ragu melancarkan serangan terhadap pemerintah Hongaria yang lemah ini, yang memiliki tentara yang lebih kecil dan lemah (sekitar 26.000 tentara Hongaria dibandingkan dengan 45.000 tentara Utsmaniyah). Tentara Hongaria lalu berhasil dikalahkan pada 29 Agustus 1526 dalam Pertempuran Mohács. Maka dari itu, Sulaiman menjadi tokoh yang berpengaruh di Kerajaan Hongaria. Sementara itu, sekutu vasal beliau yang bernama János Zápolya dan musuh beliau Ferdinand I keduanya menuntut tahta kerajaan ini. Sulaiman maju terus dan mencoba menghancurkan tentara Austria, akan tetapi pengepungan Wina pada tahun 1529 mengalami kegagalan setelah dimulainya musim dingin dan memaksanya mundur. Perebutan gelar Raja terus terjadi antara Zápolya dengan Ferdinand sampai tahun 1540. Setelah Buda direbut oleh Utsmaniyah pada tahun 1541, wilayah Hongaria Barat dan Utara mengakui dinasti Habsburg sebagai Raja ("Hongaria Kerajaan"), sementara wilayah tengah dan selatan yang diduduki oleh Sultan Utsmaniyah dan wilayah timur yang berada di bawah kekuasaan anak lelaki Zápolya dengan nama Kerajaan Hongaria Timur (yang kemudian berubah menjadi Kepangeranan Transilvania setelah tahun 1570). Sementara itu, sebanyak 17.000 sampai 19.000 tentara yang mempertahankan benteng-benteng Utsmaniyah di negara Hungaria merupakan orang-orang Slavia Balkan penganut Ortodoks dan Islam. Orang Slavia Selatan juga menjabat sebagai prajurit akıncı dan detasemen-detasemen ringan lain yang bertujuan untuk mempertahankan wilayah di Hongaria.
Pada masa ini, wilayah yang kini merupakan bagian dari negara Hongaria mulai diubah oleh pendudukan Utsmaniyah. Tanah yang luas masih tidak dihuni dan ditutupi hutan. Dataran banjir menjadi rawa. Kehidupan penduduk di wilayah Utsmaniyah tidak aman. Para petani melarikan diri ke hutan dan rawa, mendirikan kelompok-kelompok gerilya yang dikenal dengan nama tentara Hajdú. Akhirnya, wilayah ini membawa kerugian bagi Utsmaniyah yang menghabiskan banyak sumber daya untuk menjaga benteng-benteng di perbatasan yang panjang. Namun, beberapa bagian di wilayah ini menikmati kemakmuran ekonomi. Dengan wilayah luas yang tidak berpenghuni, kota-kota beternak sapi yang digembalakan ke selatan Jerman dan utara Italia - dalam beberapa tahun mengekspor 500.000 ekor sapi. Wine diperdagangkan ke tanah Ceko, Austria dan Polandia.

title: Kesultanan Utsmaniyah

text: Seiring meluasnya kekuasaan Turki di Balkan, penaklukan strategis Konstantinopel menjadi tugas penting. Kesultanan ini mengendalikan nyaris seluruh bekas tanah Bizantium di sekitar kota, namun warga Yunani Bizantium sempat luput ketika penguasa Turk-Mongolia, Tamerlane, menyerbu Anatolia dalam Pertempuran Ankara tahun 1402. Ia menangkap Sultan Bayezid I. Penangkapan Bayezid I menciptakan kekacauan di kalangan penduduk Turki. Negara pun mengalami perang saudara yang berlangsung sejak 1402 sampai 1413 karena para putra Bayezid memperebutkan takhta. Perang berakhir ketika Mehmet I naik sebagai sultan dan mengembalikan kekuasaan Utsmaniyah. Kenaikannya juga mengakhiri Interregnum yang disebut Fetret Devri dalam bahasa Turki Utsmaniyah.

title: Kesultanan Utsmaniyah

text: Angkatan Laut Utsmaniyah turut ambil bagian dalam perluasan wilayah kesultanan di benua Eropa. Ekspansi ini berawal dari penaklukan Afrika Utara yang memasukkan Aljazair dan Mesir ke Kesultanan Utsmaniyah pada tahun 1517. Sejak kehilangan Aljazair (1830 dan Yunani (1821), kekuatan laut dan kendali Utsmaniyah atas jajahan-jajahannya di seberang laut mulai melemah. Sultan Abdülaziz (berkuasa 1861–1876) berusaha membangun angkatan laut yang kuat dengan membuat armada terbesar ketiga di dunia setelah Britania Raya dan Perancis. Galangan kapal di Barrow, Inggris, membangun kapal selam pertamanya untuk Kesultanan Utsmaniyah pada tahun 1886.[109]

title: Perang Utsmaniyah-Safawiyah (1578-1590)

text: Beberapa tahun sebelum perang dimulai, Dinasti Safawiyah sudah menghadapi masalah internal dan faksi-faksi bangsawan memperebutkan kekuasaan semenjak kematian Shah Tahmasp I. Kesultanan Utsmaniyah memutuskan untuk menyatakan perang pada tahun 1577-1578 untuk memanfaatkan kekacauan di Persia. Walaupun Utsmaniyah pada awalnya berhasil memenangkan pertempuran dengan cepat dengan bantuan dari Kekhanan Krimea, pada akhirnya mulai terjadi kebuntuan dan hanya pertempuran-pertempuran kecil yang terjadi. Titik baliknya adalah Pertempuran Meşaleler pada tanggal 7-11 Mei 1583 dan pembunuhan jenderal Safawiyah Mirza Salman Jaberi dan Hamza Mirza. Setelah peristiwa-peristiwa tersebut, Utsmaniyah berhasil mengungguli Safawiyah dan memenangkan perang pada tahun 1590.

title: Kesultanan Utsmaniyah

text: Pada abad setelah kematian Osman I, kekuasaan Utsmaniyah mulai meluas sampai Mediterania Timur dan Balkan. Putra Osman, Orhan, menaklukkan kota Bursa pada tahun 1324 dan menjadikannya ibu kota negara Utsmaniyah. Kejatuhan Bursa menandakan berakhirnya kendali Bizantium atas Anatolia Barat Laut. Kota Thessaloniki direbut dari Republik Venesia pada tahun 1387. Kemenangan Utsmaniyah di Kosovo tahun 1389 secara efektif mengawali kejatuhan pemerintahan Serbia di wilayah itu dan membuka jalan untuk perluasan wilayah Utsmaniyah di Eropa. Pertempuran Nicopolis tahun 1396 yang dianggap luas sebagai perang salib besar terakhir pada Abad Pertengahan gagal menghambat laju bangsa Turki Utsmaniyah.