query: Berapa luas kota Kendari ?

title: Kota Kendari

text: Kendari adalah ibu kota Provinsi Sulawesi Tenggara, Indonesia. Kendari diresmikan sebagai kotamadya (kini kota) dengan UU RI No. 6 Tahun 1995 tanggal 27 September 1995. Kota ini memiliki luas 296,00 km² (29.600 Ha) dan berpenduduk 289.966 jiwa (2010)[1].

title: Kendari Caddi, Kendari, Kendari

text: Kendari Caddi adalah kelurahan di kecamatan Kendari, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.

title: Mata, Kendari, Kendari

text: Mata adalah kelurahan di kecamatan Kendari, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.

title: Kendari Barat, Kendari

text: Kendari Barat adalah sebuah kecamatan di Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia. kecematan puwatu

title: Kota Kendari

text: Untuk laju pertumbuhan penduduk menurut kecamatan, laju pertumbuhan penduduk Kecamatan Poasia, Kecamatan Abeli dan Kecamatan Baruga berada di atas laju pertumbuhan penduduk rata-rata Kota Kendari, yaitu masing-masing 7,00 persen 1,89 dan 1 persen. Sedangkan tiga kecamatan lainnya berada di bawah laju pertumbuhan penduduk rata-rata Kota Kendari, yaitu Kecamatan Kendari tercatat mengalami pertumbuhan negatif -3,33 persen, Kecamatan Kendari Barat -1,04 persen dan Kecamatan Mandonga sebesar 0,17 persen.

title: Kendari, Kendari

text: Kendari adalah sebuah kecamatan di Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.

title: Masjid Raya Kendari

text:
Masjid ini terletak Jalan Abdullah Silondae Kota Kendari di depan kantor wali kota tepatnya di area yang dikenal sebagai MTQ Square. Lokasi Masjid Agung Al Kautsar dulunya bekas sebuah masjid kecil bernama Masjid Korem atau juga dikenal dengan nama Masjid Tentara yang berdiri tahun 1962. Selanjutnya pada 1976 dibuat pondasi dasar Masjid Agung Al Kautsar era pemerintahan Gubernur H Alala.
Masjid Raya Kendari didominasi warna putih hijau dan coklat didirikan dengan sentuhan arsitektur yang sangat indah. Sebuah tangga modern bercabang dua di bagian atas menyambut kedatangan siapa saja yang masuk masjid. Pada sisi kanan dan kiri bangunan terdapat pilar-pilar beton yang megah dan kokoh. Pada bagian lain masjid terdapat hamparan luas tempat jemaah berkumpul untuk beribadah.

title: Kota Kendari

text: Kota Kendari memiliki luas ± 295,89km² atau 0,70 persen dari luas daratan Provinsi Sulawesi Tenggara, merupakan dataran yang berbukit dan dilewati oleh sungai-sungai yang bermuara ke Teluk Kendari sehingga teluk ini kaya akan hasil lautnya.

title: Kampungsalo, Kendari, Kendari

text: Kampungsalo adalah kelurahan di kecamatan Kendari, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.

title: Kompas TV Kendari

text: Peresmian stasiun ini dilakukan oleh Gubernur Sulawesi Tenggara pada tanggal 17 April 2003. Kendari TV dapat disaksikan di saluran 32 UHF dengan frekuensi antena PF 121.30 Mhz dengan jangkauan wilayah Kota Kendari dan sekitarnya. Hingga kini Kendari TV melangsungkan penyiaran selama 14 jam perhari dengan total waktu siar 98 jam per minggu. Program acara Kendari TV dimulai pukul 6 pagi hingga 12 malam. dengan kekuatan pemancar 2000 Watt yang dipancarkan dari pusat Kota Kendari.

title: Kota Kendari

text: Perkembangan perikanan di Kota Kendari meliputi perikanan laut (perairan) dan perikanan darat (tambak dan kolam). Pada tahun 2005 luas areal tambak yang terolah tercatat 197 ha atau 74,90 persen dari luas areal potensi tambak, sedangkan luas areal kolam yang terolah tercatat 56.25 ha atau 11,25 persen dari luas areal potensi kolam.

title: Kota Kendari

text: Dengan terbitnya Perpu Nomor 2 Tahun 1964 Jo. Undang-Undang Nomor 13 Tahun 1964, Kota Kendari ditetapkan sebagai Ibukota Provinsi Sulawesi Tenggara yang terdiri dari 2 (dua) wilayah kecamatan, yakni Kecamatan Kendari dan Kecamatan Mandonga dengan luas Wilayah ± 75,76 Km².

title: Jati Mekar, Kendari, Kendari

text: Jati Mekar adalah kelurahan di kecamatan Kendari, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.

title: Kota Kendari

text: Pada zaman kolonial Belanda Kendari adalah Ibukota Kewedanan dan Ibukota Onder Afdeling Laiwoi. Kota Kendari pertama kali tumbuh sebagai Ibukota Kecamatan dan selanjutnya berkembang menjadi Ibukota Kabupaten Daerah Tingkat II berdasarkan Undang-Undang Nomor 29 Tahun 1959, dengan perkembangannya sebagai daerah permukiman, pusat perdagangan dan pelabuhan laut antar pulau. Luas kota pada saat itu ± 31.400km².

title: Sadoha, Kendari Barat, Kendari

text: Sadoha adalah kelurahan di kecamatan Kendari Barat, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.

title: Kota Kendari

text: Berdasarkan Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 1978, Kendari menjadi Kota Administratif yang meliputi tiga wilayah kecamatan yakni Kecamatan Kendari, Mandonga dan Poasia dengan 26 kelurahan dan luas wilayah ± 18.790 Ha. Mengingat pertumbuhan dan perkembangan Kota Kendari, maka dengan keluarnya Undang-Undang Nomor 6 Tahun 1995 Kota Kendari ditetapkan menjadi Kota Madya Daerah Tingkat II Kendari, dengan luas wilayah mengalami perubahan menjadi 296 Km².

title: Purirano, Kendari, Kendari

text: Purirano adalah kelurahan di kecamatan Kendari, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.

title: Kandai, Kendari, Kendari

text: Kandai adalah kelurahan di kecamatan Kendari, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.

title: Gunung Jati, Kendari, Kendari

text: Gunung Jati adalah kelurahan di kecamatan Kendari, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.

title: Kota Kendari

text: Kota Kendari dikepalai oleh seorang Wali kota, dalam melaksanakan tugasnya Wali kota Kendari dibantu oleh Sekretaris Wilayah Kota yang membawahi beberapa Asisten, Badan Perencanaan Pembangunan Daerah (BAPPEDA) dan Inspektorat Wilayah Daerah serta dibantu oleh berbagai Instansi Dinas/Vertikal yang masing-masing mempunyai lingkup tugas yang berbeda-beda. Di setiap kecamatan dan kelurahan, Wali kota Kendari mendudukkan masing-masing seorang Camat dan seorang Lurah dalam upaya untuk membantu kelancaran pelaksanaan pembangunan dan kemasyarakatan sampai ke bawah.

title: Mangga Dua, Kendari, Kendari

text: Mangga Dua adalah kelurahan di kecamatan Kendari, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.

title: Kassilampe, Kendari, Kendari

text: Kassilampe adalah kelurahan di kecamatan Kendari, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.

title: Kota Kendari

text: Rincian penggunaan tanah tersebut yang terluas adalah bangunan dan halaman sekitarnya seluas 5.493 ha atau 16,39 persen dari luas tanah di Kota Kendari. Kedua lahan yang sementara tidak diusahakan seluas 5.256 ha atau 15,43 persen dan ketiga terbesar tegal/kebun seluas 5.173 ha atau 15,43 persen. Di samping itu terdapat hutan negara seluas 4.321 ha atau 12,89 persen.

title: Poltekkes Kendari

text: Politeknik Kesehatan Kendari atau yang biasa disingkat Poltekkes kendari adalah sebuah institusi pendidikan tenaga profesional di bidang kesehatan di bawah naungan Departemen Kesehatan Republik Indonesia. Poltekkes Kendari merupakan satu dari 32 Poltekkes yang ada di Indonesia. Politeknik Kesehatan Kendari ini berlokasi di Jalan Jend. A.H. Nasution No. G 17 Anduonuhu, Kota Kendari.

title: Universitas Halu Oleo

text: Setelah dua tahun diresmikan, dimulailah pembangunan kampus Hijau Bumi Tridharma Anduonohu yang menempati areal 250 Ha, yang ketika itu berada di pinggiran Kota Kendari, berjarak 14 kilometer dari pelabuhan laut Teluk Kendari. Setelah perluasan Kota Kendari, kampus Anduonohu saat ini berada di jantung kota. Bersamaan dengan itu, Senat Universitas Haluoleo menyetujui singkatan Universitas Haluoleo berubah menjadi UNHALU.

title: Punggaloba, Kendari Barat, Kendari

text: Punggaloba adalah kelurahan di kecamatan Kendari Barat, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.

title: Tipulu, Kendari Barat, Kendari

text: Tipulu adalah kelurahan di kecamatan Kendari Barat, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.

title: Sanua, Kendari Barat, Kendari

text: Sanua adalah kelurahan di kecamatan Kendari Barat, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.

title: Kota Kendari

text: Persebaran penduduk Kota Kendari terpusat di Kecamatan Baruga berkisar 57.421 jiwa, menyusul Kecamatan Mandonga 53.605 jiwa. Hal ini tidak mengherankan karena terjadi pergeseran kegiatan perekonomian Kota Kendari dengan semakin banyaknya sarana perekonomian yang dibangun di dua Kecamatan ini. Untuk Kecamatan Poasia pada tahun sebelumnya berjumlah 33.524 jiwa, pada tahun 2005 naik menjadi 36.623 jiwa, penduduk Kecamatan Abeli menjadi 18.685 jiwa bertambah 297 jiwa dari tahun sebelumnya. Kecamatan Abeli merupakan pemekaran dari Kecamatan Poasia. Adapun penduduk Kecamatan Kendari Barat berjumlah 38.566 jiwa dan untuk penduduk Kecamatan Kendari berjumlah 21.156 jiwa. Kecamatan Kendari Barat merupakan pemekaran dari Kecamatan Kendari.

title: Kota Kendari

text: Penemu, penulis dan pembuat peta pertama tentang Kendari adalah Vosmaer (berkebangsaan Belanda) tahun 1831. Pada tanggal 9 Mei 1832 Vosmaer membangun istana raja Suku Tolaki bernama TEBAU di sekitar pelabuhan Kendari dan setiap tanggal 9 Mei pada waktu itu dan sekarang dirayakan sebagai hari jadi Kota Kendari.


query: Siapa penulis karya Diatessaron?

title: Diatessaron

text: Diatessaron adalah sebuah karya dari Tatianus sekitar tahun 150 atau 160.[1] Merupakan hasil upaya Tatianus yang mencoba membuat kumpulan keempat Injil menjadi sebuah cerita yang bersambung.[2] Diatessaron disebut juga “Harmoni Injil”.[2] Tatianus adalah seorang berasal dari Siria.[2] Fragmen Diatessaron milik Tatianus ini berhasil ditemukan di Dura-Europos, suatu daerah aliran Sungai Efrat pada tahun 1933.[2] Sulit memastikan apakah Tatianus saat menuliskan karyanya ini menggunakan bahasa Yunani atau Siria.[2] Akan tetapi, tempat penyusunan harmoni Injil karya Tatianus tersebut diduga adalah Roma sehingga kemungkinan besar bahasa aslinya adalah bahasa Yunani.[2] Kitab ini diberikan Tatianus untuk orang-orang Kristen yang ada di Siria pada waktu ia kembali dari Roma.[2] Ketika diberikan diatessaron sudah dalam bentuk Siria.[2] Diatessaron Siria inilah yang kemudian dianggap resmi untuk digunakan.[2] Diatessaron milik Tatianus tersebar luas di kalangan orang Kristen Siria sampai abad ke-5.[1] Diatessaron kemudian digantikan oleh Peshitta, sebuah versi yang lebih sederhana.[2]

title: Bahasa Aram

text: Dalam kerajaan Osrhoene yang terletak di Edessa dan didirikan pada 132 SM, dialek regional menjadi bahasa resmi: Suryani Kuno. Pada hulu sungai Tigris, Aram Mesopotamia Timur berkembang pesat, dengan bukti dari Hatra, Assur dan Tur Abdin. Tatian, penulis dari injil yang diselaraskan, Diatessaron, berasal dari Asyur, dan mungkin menulis karyanya (172 M) di Mesopotamia Timur dibandingkan dari Suryani atau Yunani. Di Babilonia, dialek regional telah digunakan oleh masyarakat Yahudi, Yahudi Babilonia Kuno (dari<i data-parsoid='{"dsr":[24284,24290,2,2]}'>c.70 M). Bahasa harian ini semakin dipengaruhi oleh Aram Biblikal dan Targumik Babilonia.

title: Kodeks Bezae

text: tertulis διὰ Ησαιου τοῦ προφήτου ("melalui Yesaya, nabi-Nya") sebagaimana it vg syr coparm Diatessaron Irenaeus

title: Yustinus Martir

text: Koester berpendapat bahwa Yustin telah menyusun suatu harmoni Injil awal sejalan dengan baris-baris harmoni Injil karya muridnya, Tatian, yaitu "Diatessaron". Namun, keberadaan suatu harmoni yang sebagai suatu koleksi terpisah ditentang oleh sarjana . Apakah materi harmoni Injil yang ditemukan dalam tulisan-tulisan Yustin berasal dari harmoni Injil yang sudah ada atau dikombinasi saat menyusun teks bukti alkitabiah, masih terus diteliti.

title: Diatessaron

text: Diatessaron e-text and commentaries. an English translation of an Arabic text, published at Rome in 1888. – The Latin harmony of the Gospels (1) – The Latin harmony of the Gospels (2) (from the Internet Archive)

title: Tatian

text: Sejumlah turunan ("recension") "Diatessaron" juga tersedia. Yang paling tua, sebagaian dari turunan ritus Timur ("Eastern family of recensions"), terpelihara dalam Komentari Ephraim mengenai karya Tatian, dan Komentari ini juga terpelihara dalam dua versi: sebuah terjemahan bahasa Armenia yang terawetkan dalam dua salinan, serta sebuah salinan naskah asli Ephraem dalam bahasa Suryani dari akhir abad ke-5/awal abad ke-6 M, yang telah disunting oleh Louis Lelow (Paris, 1966). Terjemahan-terjemahan lain termasuk dalam bahasa Arab, Persia, dan Georgia kuno. Sebuah fragmen naratif mengenai Minggu Sengsara Kristus ditemukan dalam reruntuhan Dura-Europos pada tahun 1933 mulanya dianggap dari "Diatessaron", tetapi sekarang dinyatakan tidak berhubungan langsung dengan karya Tatian.

title: Injil Barnabas

text: Beberapa peneliti karya ini berpendapat bahwa Injil Barnabas aslinya adalah sebuah karya Italia, karena di dalamnya terdapat ungkapan-ungkapan yang sangat mirip dengan yang digunakan oleh Dante (1265–1321). Selain meminjam dari karya Dante, menurut mereka si penulis juga mengambil pendahuluan dari versi Spanyol untuk mendukung kesimpulan ini. Para peneliti lainnya mencatat serangkaian persamaan tekstual antara ayat-ayat Injil Barnabas, dan berbagai teks lainnya dari sejumlah harmoni dari keempat Injil kanonik bahasa sehari-hari dari akhir Abad Pertengahan, yaitu dalam bahasa Inggris Pertengahan dan bahasa Belanda Pertengahan, tetapi khususnya dalam bahasa Italia Pertengahan); yang semuanya diperkirakan berasal dari sebuah versi Diatessaron karya Tatian. Hal-hal ini mendukung pendapat bahwa karya ini aslinya dari Italia.

title: Dura-Europos

text: Pada tahun 1933, di antara fragmen-fragmen teks yang ditemukan dari sampah kota di luar [[Palmyrene Gate]], sebuah teks terfragmentasi, yang sekarang disebut "[[Dura Parchment 24]]", dikenali memuat [[harmoni Injil]] dalam [[bahasa Yunani]] — terkait dengan "[[Diatessaron]]" karya [[Tatian]].

title: Injil Tomas

text: Sebaliknya, kubu yang belakangan berpendapat bahwa Tomas ditulis pada suatu masa setelah tahun 100, umumnya pada awal dan pertengahan abad ke-2, namun segelintir orang berpendapat bahwa Tomas bergantung pada "Diatessaron" yang disusun tak lama setelah tahun 172. Karena potongan-potongan Injil Tomas yang berbahasa Yunani ditemukan di Mesir biasanya dianggap ditulis antara 140 dan 200, posisi yang sangat terlambat, pasca-Diatessaron tetap merupakan posisi minoritas kecil, bahkan di kalangan kubu yang belakangan.

title: Dura Parchment 24

text: Fragmen itu diteliti oleh Carl H. Kraeling, yang menerbitkan teks pada tahun 1935, dengan diskusi luas. Kraeling menyimpulkan bahwa fragmen tersebut adalah salinan dari Diatessaron karya Tatianus. Teks disunting kembali, dengan koreksi minor, oleh C. Bradford Welles pada tahun 1959.

title: Codex Fuldensis

text: Empat kitab Injil disusun dalam harmoni Injil menjadi suatu narasi terus menerus, menurut bentuk Diatessaron karya Tatian. Teks ini mirip dengan Codex Amiatinus. Teks harmoni Injil didahului dengan daftar bagian, dengan ringkasan isinya, yang disalin tanpa perubahan edisi Vetus Latin. Dari hal ini dapat ditentukan bahwa sumber Vetus Latina telah memiliki Silsilah Yesus Kristus (yang dimasukkan oleh Victor); tetapi bahwa sumber itu termasuk bagian dari Yesus dan perempuan yang berzina.

title: Codex Fuldensis

text: Memuat Diatessaron dan 23 kitab kanonik Perjanjian Baru; ditambah Surat Laodikia, dan salinan Prolog Injil Kanonik tulisan Hieronimus. Tergolong jenis teks Italia.

title: Kekristenan Siria

text: Literatur awal Kekristenan Siria misalnya Diatessaron karya Tatian; Injil-Injil Curetonian dan Sinaiticus Siria; Alkitab Peshitta; "Doktrin Addai" dan tulisan-tulisan karya Afrahat; serta himne-himne karya Efrem orang Siria.

title: Diatessaron

text: Tidak ada tradisi Kristen yang menggunakan teks harmoni Injil dalam liturgi, selain sejumlah gereja Siria. Namun, dalam banyak tradisi, tidak jarang bagi generasi Kristen kemudian untuk menyediakan versi harmoni yang disesuaikan dengan bahasa setempat, terkadang menggunakan Diatessaron Tatianus sebagai sumber; atau secara independen. Dari Diatessaron Siria diturunkan harmoni bahasa Arab pada abad ke-11 (sumber bagi versi Diatessaron dalam bahasa Inggris yang diterbitkan sekarang); dan a harmoni bahasa Persia pada abad ke-13. Harmoni bahasa Arab melestarikan urutan Tatianus dengan tepat, tetapi menggunakan suatu sumber teks yang dikoreksi pada banyak tempat sesuai dengan kitab Injil versi Alkitab bahasa Suryani baku, Peshitta. Harmoni the Persia sangat berbeda dalam urutan, tetapi menerjemahkan teks Siria yang lebih dekat ke komentari Efrem.

title: Efrem orang Siria

text:
Di antara karya-karyanya yang terlestarikan, naskah kuno yang dianggap paling penting adalah
"Komentari mengenai Diatessaron karya Tatian" ("Ephraem’s Commentary on the Diatessaron of Tatian"). Sebagian naskah diperoleh pada tahun 1957 oleh Sir Chester Beatty dari Biara Koptik "Deir es-Suriani" di Wadi Natrun ("Chester Beatty MS 709" atau "CBL Syc 709") bertarikh tahun 490-510 M, dan pada tahun 1966 serta 1984, tambahan lembaran folio dari naskah asli muncul di Barcelona dan Dublin, sehingga sekarang sekitar 80% naskah asli tersedia. Meskipun bagian-bagian Diatessaron, suatu Harmoni Injil dari keempat Kitab Injil, terlestarikan dalam terjemahan-terjemahan kemudian, naskah Chester Beatty ini merupakan salinan tertua yang pernah ditemukan dan satu-satunya dalam bahasa penulisan aslinya. Merupakan suatu dokumen unik dalam sejarah Kekristenan di mana Chester Beatty menerima berkat Paus khusus dari Paus Pius XII pada tahun 1959. Komentari ini memuat sejumlah butir eksegesis yang berharga, misalnya kisah Zakharia dibuat bisu dalam Lukas 1 menyebabkan Efrem mengamati, “Perkataan yang keluar dari malaikat melewati mulut (Zakharia) dan menutupnya, dan menjangkau rahim (Elisabet) dan membukanya. ... Jadi, meskipun Zakharia sendirian dalam keraguannya, bagaimanapun juga melalui keraguannya, ia menghapuskan keraguan dari orang-orang lain” (I,§16, page 48).

title: Diatessaron

text: Judul Diatessaron berasal dari bahasa Latin diatessarōn ("dibuat dari empat [bahan]"), yang asalnya diturunkan dari bahasa Yunani kuno, διὰ τεσσάρων (dia tessarōn) ("berasal dari empat"; yaitu, διά, dia, "pada interval" dan tessarōn [bentuk genitif dari τέσσαρες, tessares], "empat").

title: Harmoni Injil

text: Harmoni yang paling awal dikenal yaitu "Diatessaron" karya Tatian pada abad ke-2; variasi-variasi yang didasarkan pada "Diatessaron" tetap terlihat pada Abad Pertengahan. Pada abad ke-16 pengenalan harmoni-harmoni Injil bertambah banyak, dan struktur kolom paralel menjadi tersebar luas. Pada saat itu representasi-representasi visual juga mulai bermunculan, yang mana menggambarkan "Kehidupan Kristus" dalam rupa "harmoni Injil bergambar", dan tren ini berlanjut sampai abad ke-20.

title: Tatian

text: Tatian (, "Tatian orang Asyur"; ~120–180 M) adalah seorang Kristen dari Asyur pada abad ke-2 M, yang juga menjadi salah satu penulis dan teolog awal. Karya Tatian yang paling terkenal adalah Diatessaron, suatu parafrase Alkitab, atau "harmoni", dari empat Injil menjadi satu , yang dipakai sebagai teks standar untuk keempat Injil tersebut pada gereja-gereja berbahasa Suryani sampai abad ke-5 M, yaitu ketika Peshitta diterbitkan dengan empat Injil terpisah.

title: Perkembangan kanon Perjanjian Baru

text: Tatian dikonversi menjadi Kristen oleh Yustinus Martir dalam kunjungannya ke Roma sekitar tahun 150 dan, setelah menerima banyak pengajaran, kembali ke Suriah untuk mereformasi gereja di sana. Pada suatu waktu ( 160) ia menyusun sebuah "Injil" harmonis tunggal dengan merangkai isi dari Injil Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes bersama dengan peristiwa-peristiwa yang tidak terdapat dalam teks-teks ini. Narasi tersebut utamanya mengikuti kronologi Yohanes. Karyanya ini disebut "Diatessaron" ("[Harmoni] Melalui Empat") dan menjadi teks Injil resmi dari gereja Siria yang berpusat di Edessa, Mesopotamia.

title: Afrahat

text: Demonstrasi merupakan karya prosa, tapi sering, Afrahat menggunakan ritme puitis dan perlambangan dalam tulisannya. Masing-masing dua puluh dua Demonstrasi dimulai berturut-turut dengan setiap huruf dalam alfabet Syria (yang jumlahnya dua puluh dua). Demonstrasi tidak disusun sekaligus pada satu waktu, tetapi dalam tiga periode yang berbeda. Sepuluh yang pertama, disusun pada tahun 337, berkenaan dengan kehidupan Kristen dan penataan gereja, sebelum terjadi penganiayaan. Demonstrasi 11-22 disusun pada masa puncak penganiayaan, tahun 344. Beberapa dari kelompok ini berkenaan dengan hal-hal seperti sebelumnya, yang lain berfokus kepada tema apokaliptik. Namun, empat Demonstrasi bersangkutan dengan Yudaisme. Tampak bahwa ada gerakan di dalam gereja Persia oleh beberapa dari mereka yang menjadi penganut Yudaisme atau kembali ke ajaran Yudaisme, atau untuk menggabungkan unsur-unsur Yudaisme dalam Kekristenan. Afrahat menyatakan pendapatnya dengan menjelaskan arti dari simbol-simbol sunat, Paskah dan Sabat. Demonstrasi kedua puluh tiga adalah di luar sistem abjad karya-karya lebih awal, dan muncul lebih kemudian, mungkin di akhir hidup Afrahat. Bagian kedua puluh tiga mengambil simbolisme anggur, yang diambil dari Yesaya 65 dan lain-lain, sebagai titik awal. Bagian ini berkaitan dengan pemenuhan janji Mesianik dari Adam sampai kepada Kristus. Afrahat tidak pernah menyimpang terlalu jauh dari Alkitab dalam Demonstrasi: dia tidak mau berfilsafat. Semua kutipan Injil tampaknya diambil dari Diatessaron, injil harmoni yang dipakai oleh gereja pada zamannya. Cara penafsiran Alkitab Afrahat sangat mirip dengan cara akademis Rabinik Babilonia pada zamannya. Posisinya di dalam gereja ditunjukkan dalam Demonstrasi 14, di mana Afrahat tampaknya menulis surat atas nama sinode kepada para imam di ibukota Persia, Ctesiphon-Seleukia di Tigris.

title: Perjanjian Baru

text: Koleksi teks-teks terkait seperti surat-surat dari Rasul Paulus (suatu koleksi utama yang telah ada pada awal abad ke-2) dan Injil kanonik dari Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes (ditegaskan oleh Ireneus pada akhir abad ke-2 sebagai Keempat Injil) secara bertahap bergabung dengan karya tunggal dan koleksi lainnya dalam beragam kombinasi yang berbeda untuk membentuk berbagai kanon Kitab Suci Kristen. Seiring berjalannya waktu beberapa kitab yang diperdebatkan seperti Kitab Wahyu dan beberapa Surat-surat Umum dimasukkan ke dalam kanon, yang mana pada awalnya karya-karya ini tidak dianggap sebagai Kitab Suci. Karya-karya lainnya yang pada awalnya dianggap sebagai Kitab Suci, seperti 1 Klemens, Gembala Hermas, dan Diatessaron, tidak dimasukkan dalam kanon Perjanjian Baru. Kanon Perjanjian Lama tidak sepenuhnya seragam di antara semua kelompok Kristen utama seperti Katolik Roma, Protestan, Ortodoks Yunani, Ortodoks Slavia, dan Ortodoks Armenia. Namun demikian kanon Perjanjian Baru yang berisikan 27 kitab ini, setidaknya sejak Abad Kuno Akhir, telah diakui hampir secara universal dalam Kekristenan (lihat: Perkembangan kanon Perjanjian Baru).

title: Bahasa-bahasa di Kekaisaran Romawi

text: Bahasa Aram merupakan bahasa utama Suriah dan Mesopotamia dengan beberapa dialek.[55] Bahasa Suryani dituturkan di sekitar Antiokhia, salah satu dari tiga kota terbesar di Kekaisaran, dan khususnya oleh orang Kristen.[56] Sastra Suryani telah diketahui keberadaannya dari akhir abad ke-2 dan menyebar dari komunitas Kristen di Edessa.[57] Sastra Suryani awal dihasilkan di lingkungan intelektual yang dipengaruhi bahasa Yunani hingga abad ke-4, tetapi sastra ini memiliki ciri khas berupa penggunaan simbolisme yang kaya dan penekanan terhadap bentuk bait dan baris. Sastra ini telah mempengaruhi penulis-penulis Yunani seperti Eusebius, Basil dan Theodoret.[58] Beberapa contoh karya sastra Suryani awal adalah Diatessaron karya Tatian dan terjemahan bagian-bagian dari Alkitab.[59]

title: Diatessaron

text: Diatessaron digunakan sebagai teks Injil baku dalam liturgi paling sedikit sejumlah bagian Gereja Siria mungkin sampai dua abad dan dikutip atau disinggung oleh para penulis asal Suriah (Siria). Efrem orang Siria menulis sebuah komentari mengenainya, suatu naskah asli bahasa Suryani yang baru diketemukan kembali pada tahun 1957, ketika ada naskah yang dibeli oleh Sir Chester Beatty pada tahun 1957 itu (sekarang diberi nama "Chester Beatty Syriac MS 709, Dublin") ternyata memuat teks komentari Efrem tersebut. Perlu dijelaskan bagaimana teks harmoni Injil yang pernah menjadi standar dalam Kekristenan Siria hampir selama dua abad kemudian sama sekali lenyap. Teodoretus, uskup di Cyrrhus on the Euphrates di Siria atas pada tahun 423 mencurigai Tatianus sebagai seorang heretik (pengikut ajaran sesat), mencari dan menemukan lebih dari dua ratus salinan Diatessaron, yang "dikumpulkannya dan dibuang, serta sebaliknya memperkenalkan kitab-kitab Injil dari empat penginjil". Jadi harmonisasi digantikan pada abad ke-5 oleh empat kitab Injil Kanonik terpisah, dalam versi Peshitta, di mana teks bahasa Suryani ini memuat banyak teks Diatessarion. Lambat laun, tanpa ada salinan untuk dirujuk, Diatessaron mempunyai reputasi sebagai heretik.

title: Abgar V

text: Kutipan-kutipan tersebut sesungguhnya diambil dari Harmoni Injil yang terkenal karya Tatian, "Diatessaron", itu sendiri disusun pada abad ke-2.

title: Alkitab bahasa Suryani

text: Penerjemahan paling awal kitab-kitab Injil adalah ke dalam bahasa Suryani. Kata ""Syriac"" merupakan kata Yunani untuk bahasa daerah orang-orang Siria. Sebenarnya adalah dialek bahasa Aram yang umum digunakan di Suriah. Terjemahan paling awal bagian Perjanjian Baru dari bahasa Yunani tampaknya adalah Diatessaron, suatu harmoni keempat Kitab Injil kanonik (kemungkinan dengan suatu teks kelima yang tidak terlestarikan) yang disusun pada sekitar tahun 170 oleh Tatian di Roma. Meskipun tidak ada teks Diatessaron yang terlestarikan, saksi utamanya adalah komentari prosa mengenainya yang ditulis oleh Efrem orang Siria. Ada banyak yang disebut sebagai naskah saksi bagi Diatessaron, tetapi semuanya berbeda, dan akhirnya hanya menjadi bukti kepopuleran jangka panjang harmoni semacam itu. Banyak harmoni Eropa pada abad pertengahan bersumber dari Codex Fuldensis.

title: Injil Barnabas

text: Injil Barnabas telah terbukti oleh para akademisi pada umumnya (termasuk para sarjana Kristen dan sebagian Muslim) sebagai sebuah tulisan yang belakangan sebagai tulisan palsu. Misalnya pendapat mendiang Dr. Abbas Mahmoud Al Aqqad. Seorang guru besar terkenal di Universitas Al Azhar di Cairo, Mesir. Dia mengajak umat Muslim sedunia untuk menjauhkan diri dari Injil Barnabas. Dalam bukunya “Hayatul Masih fit Tarikh was Kusyufil ‘ashril Hadiets”, (Cairo: Darul Hilal) ia menguraikan kepalsuan Injil tersebut. Ia berkesimpulan kitab ini bukan saja menyerang ajaran agama Kristen tetapi juga Islam (lihat bagian Analisis mengenai penyangkalan ajaran Islam dalam Injil Barnabas). Namun, beberapa kalangan akademisi mengatakan bahwa Injil ini kemungkinan mengandung sejumlah sisa dari karya apokrif yang lebih awal yang disunting untuk disesuaikan dengan Islam, barangkali Gnostik (Cirillo, Ragg) atau Ebionit (Pines) atau Diatessaron (Joosten). Beberapa sarjana Muslim menganggap bahwa versi-versi yang masih ada justru meneruskan ajaran-ajaran asli dari kedua belas rasul yang ditindas. Beberapa organisasi Islam mengutipnya untuk mendukung pandangan Islam tentang Yesus. Berhubung Injil ini rupanya ditulis dalam bahasa Italia (yang baru menjadi bahasa tulis pada abad ke-15), sedangkan Injil-Injil kanonik ditulis di dalam bahasa Yunani (bahasa internasional pada abad ke-1 M), maka Injil Barnabas ini tidak dapat disejajarkan dengan ke empat injil lainnya, yaitu Injil Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes.

title: Injil orang Ebionit

text:
Hubungan antara "Injil orang Ebionit", "Injil orang Ibrani" dan "Injil orang Nazaret" masih tak jelas. Semua injil Yahudi-Kristen hanya masih ada dalam bentuk fragmen berisi kutipan, sehingga sulit dikatakan jika mereka adalah teks independen atau variasi dari satu sama lain. Cendekiawan Albertus Klijn memajukan konsensus modern, menyatakan bahwa harmoni injil yang terkomposisi dalam bahasa Yunani tampak pada teks berbeda yang hanya diketahui Epifanus. Cendekiawan Marie-Émile Boismard mengklaim bahwa injil Ebionit sebagian bersifat bergantung pada injil ibrani hipotetikal sebagai sumber; namun, anggapan tersebut masih merupakan pandangan minoritas. Hubungan putatifnya dengan teks injil yang diketahui Origen sebagai "Injil Dua Belas Rasul" masih menjadi subyek perdebatan cendekiawan.
Injil Ebionit adalah salah satu contoh dari sebuah jenis harmoni injil yang memakai Injil Matius sebagai teks dasar namun meliputi Injil Yohanes; karya tersebut diyakini berasal dari Diatessaron (s. 170) karya Tatian yang meliputi seluruh empat injil kanonik. Injil tersebut memiliki paralel pada kutipan dalam homili pertengahan abad ke-2 yang disebut sebagai "2 Klemens", yang mensugestikan bahwa keduanya bergantung pada tradisi harmonisasi dari sumber abad ke-2 pada masa sebelumnya. Perkataan injil terharmonisasi dipakai oleh Yustinus Martir untuk menyusun Apologi pertamanya dan Dialog dengan Trifo yang sama-sama berdasarkan pada Injil-Injil Sinoptik. Menurut cendekiawan George Howard, harmonisasi ini banyak memakai metode komposisi pada awal zaman Patristik. Beberapa ragam heterodoks ditemukan dalam "Injil orang Ebionit" yang diadopsi dari sejumlah besar ragam yang beredar; contohnya adalah kemunculan terang besar yang terjadi saat pembaptisan Yesus juga ditemukan dalam Diatessaron.

title: Dura Parchment 24

text: Mungkin satu-satunya naskah Diatessaron dalam bahasa Yunani yang terlestarikan, kecuali jika Papirus 25 juga merupakan saksi karya itu. Teks fragmen direkonstruksi oleh Kraeling dan Welles.

title: Diatessaron

text: Tatianus adalah seorang Asyur yang menjadi murid Yustinus Martir di Roma, di mana, menurut Yustinus, apomnemoneumata (rekoleksi atau kenangan) para Rasul, kitab-kitab Injil, dibaca setiap hari Minggu. Bilamana Yustinus mengutip dari Kitab Injil Sinoptik, ia cenderung melakukan pembacaan berbentuk harmoni, sehingga Helmut Koester dan para sarjana lain menyimpulkan Yustinus tentunya memiliki teks harmoni Injil dalam bahasa Yunani yang memuat Injil Matius, Markus dan Lukas. Jika benar, Tatianus mungkin saja meminjam dari para penyusun sebelumnya dalam menyusun urutan naratif Harmoni Injilnya, meskipun tidak ada catatan mengenai hal ini maupun apakah ia menggabungkan hasil terjemahan bahasa Suryani sebelumnya atau terjemahannya sendiri. Kutipan ayat-ayat Perjanjian Lama (Alkitab Ibrani) dalam Injil Diatessaron tampak lebih bersesuaian dengan Perjanjian Lama bahasa Suryani Peshitta daripada bahasa Yunani Septuaginta— sebagaimana digunakan oleh para penulis Injil asli. Majoritas berkonsensus bahwa Perjanjian Lama Peshitta telah ada sebelum Diatessaron, dan merupakan terjemahan independen langsung dari Alkitab Ibrani.[3]

title: Tatian

text: Karya utama lainnya adalah "Diatessaron", suatu "harmoni" atau sintesis dari empat Injil dalam Perjanjian Baru menjadi satu kombinasi naratif mengenai kehidupan Yesus. Efrem dari Siria merujuknya sebagai "Evangelion da Mehallete" ("Injil Campuran"), dan dalam praktiknya satu-satunya naskah Injil yang dipakai di Suriah selama abad ke-3 dan ke-4 M.


query: Berapa luas Denmark ?

title: Denmark

text: Perbatasan Denmark dengan Jerman adalah sepanjang 68km, dan dikelilingi 7.314km garis pantai. Luasnya 43.094km2. Sejak tahun 2000 Denmark telah terhubung dengan Jembatan Øresund ke Swedia selatan.

title: Munisipalitas Slagelse

text: Munisipalitas Slagelse adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Slagelse memiliki luas sebesar 571 km² dan memiliki populasi sebesar 77.457 jiwa.

title: Nikolaj Coster-Waldau

text: Nikolaj Coster-Waldau (; lahir 27 Juli 1970) adalah aktor, produser, dan penulis naskah Denmark. Ia lulus dari Sekolah Teater Nasional Denmark di Kopenhagen tahun 1993. Coster-Waldau mulai dikenal luas di Denmark melalui film "Nightwatch" (1994). Sejak saat itu, ia tampil di berbagai film di Skandinavia dan Eropa, termasuk "Headhunters" (2011) dan "A Thousand Times Good Night" (2013).

title: Fanø

text: Munisipalitas Fanø adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Syddanmark di Denmark. Munisipalitas Fanø memiliki luas sebesar 56 km² dan memiliki populasi sebesar 3.192 jiwa.

title: Munisipalitas Solrød

text: Munisipalitas Solrød adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Solrød memiliki luas sebesar 40 km² dan memiliki populasi sebesar 20.759 jiwa.

title: Munisipalitas Greve

text: Munisipalitas Greve adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Greve memiliki luas sebesar 60 km² dan memiliki populasi sebesar 47.773 jiwa.

title: Munisipalitas Sorø

text: Munisipalitas Sorø adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Sorø memiliki luas sebesar 317 km² dan memiliki populasi sebesar 29.180 jiwa.

title: Munisipalitas Furesø

text: Munisipalitas Furesø adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Hovedstaden di Denmark. Munisipalitas Furesø memiliki luas sebesar 55.68 km² dan memiliki populasi sebesar 37.667 jiwa.

title: Ikast-Brande

text: Ikast-Brande adalah sebuah kotamadya (bahasa Denmark, "kommune") di Region Midtjylland, Denmark. Luas wilayahnya 768 km² dan berpenduduk sekitar 39.893 jiwa (2008).

title: Munisipalitas Faxe

text: Munisipalitas Faxe adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Faxe memiliki luas sebesar 406 km² dan memiliki populasi sebesar 35.418 jiwa.

title: Munisipalitas Fredensborg

text: Munisipalitas Fredensborg adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Hovedstaden di Denmark. Munisipalitas Fredensborg memiliki luas sebesar 112 km² dan memiliki populasi sebesar 39.240 jiwa.

title: Munisipalitas Frederikssund

text: Munisipalitas Frederikssund adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Hovedstaden di Denmark. Munisipalitas Frederikssund memiliki luas sebesar 260 km² dan memiliki populasi sebesar 44.102 jiwa.

title: Munisipalitas Odense

text: Munisipalitas Odense adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Syddanmark di Denmark. Munisipalitas Odense memiliki luas sebesar 304 km² dan memiliki populasi sebesar 186.932 jiwa.

title: Munisipalitas Roskilde

text: Munisipalitas Roskilde adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Roskilde memiliki luas sebesar 212 km² dan memiliki populasi sebesar 80.687 jiwa.

title: Munisipalitas Køge

text: Munisipalitas Køge adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Køge memiliki luas sebesar 255 km² dan memiliki populasi sebesar 56.637 jiwa.

title: Munisipalitas Odsherred

text: Munisipalitas Odsherred adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Odsherred memiliki luas sebesar 355 km² dan memiliki populasi sebesar 33.129 jiwa.

title: Munisipalitas Vordingborg

text: Munisipalitas Vordingborg adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Vordingborg memiliki luas sebesar 615 km² dan memiliki populasi sebesar 46.600 jiwa.

title: Munisipalitas Kalundborg

text: Munisipalitas Kalundborg adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Kalundborg memiliki luas sebesar 598 km² dan memiliki populasi sebesar 49.743 jiwa.

title: Falster

text: Falster ialah sebuah pulau di Denmark. Luasnya 514 km² dan ada 43.537 penduduk, yang lebih dari 40% tinggal di kota utama, Nykøbing Falster, yang termasuk titik paling selatan di Denmark, Gedser Odde.

title: Denmark

text: Hukuman mati dihapus di Denmark pada 1930. Diberlakukan secara singkat setelah Perang Dunia II, oleh masyarakat luas. 46 orang dihukum mati atas kejahatan perang, setelah hukuman mati tak diberlakukan selama beberapa tahun. Pada 1978 akhirnya dihapuskan lagi. Ilegal buat hukum Denmark untuk mengekstradisi warganegaranya ke negeri di mana mereka akan menghadapi hukuman mati.

title: Munisipalitas Lolland

text: Munisipalitas Lolland adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Lolland memiliki luas sebesar 892 km² dan memiliki populasi sebesar 48.219 jiwa.

title: Bahasa Norwegia

text: Setelah Norwegia berpisah dari Denmark pada 1814, bahasa Denmark terus digunakan di sekolah sampai 1830-an, saat gerakan pembentukan bahasa kebangsaan baru timbul. Pemikiran di balik pergerakan ialah bahwa bahasa Denmark tertulis berbeda dengan sampai begitu luas bahasa tertulis Norwegia yang sulit dipelajari, dan sebab dipercaya bahwa tiap negeri harus memiliki bahasanya sendiri.

title: Munisipalitas Ringsted

text: Munisipalitas Ringsted adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Ringsted memiliki luas sebesar 295 km² dan memiliki populasi sebesar 32.092 jiwa.

title: Munisipalitas Næstved

text: Munisipalitas Næstved adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Næstved memiliki luas sebesar 681 km² dan memiliki populasi sebesar 80.732 jiwa.

title: Munisipalitas Frederiksberg

text: Munisipalitas Frederiksberg adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Hovedstaden di Denmark. Munisipalitas Frederiksberg memiliki luas sebesar 8.7 km² dan memiliki populasi sebesar 95.029 jiwa.

title: Denmark

text: Garis pantai Denmark adalah 7.314km. Tidak ada tempat di Denmark yang jaraknya ke pantai lebih dari 52km. Luas Denmark tidak bisa dihitung karena seringnya erosi laut, dan penambahan material pantai, dan karena proyek reklamasi tanah oleh manusia untuk mengurangi erosi. Di pantai selatan Jutlandia, pasangnya adalah antara 1, dan 2 m, dan garis pasang bergerak keluar, dan masuk sepanjang 10km.

title: Munisipalitas Stevns

text: Munisipalitas Stevns adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Stevns memiliki luas sebesar 247 km² dan memiliki populasi sebesar 21.892 jiwa.

title: Munisipalitas Guldborgsund

text: Munisipalitas Guldborgsund adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Guldborgsund memiliki luas sebesar 907 km² dan memiliki populasi sebesar 63.496 jiwa.

title: Munisipalitas Holbæk

text: Munisipalitas Holbæk adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Holbæk memiliki luas sebesar 583 km² dan memiliki populasi sebesar 69.010 jiwa.

title: Munisipalitas Lejre

text: Munisipalitas Lejre adalah munisipalitas (Denmark: "kommune") di Region Sjælland di Denmark. Munisipalitas Lejre memiliki luas sebesar 240 km² dan memiliki populasi sebesar 26.603 jiwa.


query: apakah yang menyebabkan Kapal Putih tenggelam?

title: Kapal Putih

text: Kapten kapal, Thomas FitzStephen, diperintahkan oleh para pesiar untuk mengambil alih kapal raja, yang sudah berlayar. Kapal Putih itu cepat, dari konstruksi terbaik dan baru-baru ini dilengkapi dengan bahan-bahan baru, yang membuat kapten dan awak kapal yakin mereka bisa mencapai Inggris lebih dulu. Tapi ketika itu mulai gelap, sisi pelabuhannya menabrak batu yang terendam yang disebut Quillebœuf, dan kapal dengan cepat terbalik. William Adelin masuk ke perahu kecil dan bisa melarikan diri tetapi kembali untuk mencoba menyelamatkan saudara tirinya, Matilda, ketika dia mendengar dia berteriak minta tolong. Perahunya dibanjiri oleh orang lain yang mencoba menyelamatkan diri, dan William tenggelam bersama mereka. Menurut Orderic Vitalis, hanya dua yang selamat dengan menempel di batu malam itu. Salah satunya adalah Beroldus (Beroldus atau Berout), seorang tukang daging dari Rouen; yang kedua akhirnya tenggelam, Godfrey, putra Gilbert dari Laigle (Godefroi de l'Aigle). Penulis sejarah lebih lanjut menulis bahwa ketika Thomas FitzStephen muncul ke permukaan setelah tenggelam dan mengetahui bahwa William Adelin tidak selamat, ia membiarkan dirinya tenggelam daripada menghadapi Raja.[5]

title: Musibah KM Windu Karsa

text: Kapal Motor Windu Karsa adalah kapal penumpang yang tenggelam di perairan Teluk Bone, Pulau Lambasina, Kolaka sekitar 15 mil dari Pelabuhan Kolaka pada 27 Agustus 2011 yang diperkirakan terjadi pada pukul 00:15 WITA dalam pelayaran dari Bajoe, Bone, Sulawesi Selatan menuju Kolaka, Sulawesi Tenggara. Kapal motor Windu Karsa dalam manifes kapal tercatat 92 orang yang terdiri atas penumpang umum 71 orang, di antaranya 20 orang supir kendaraan roda empat ditambah dengan 21 orang ABK. Korban tewas KM Windu Karsa tercatat 12 orang. KM Windu Karsa tenggelam disebabkan kelebihan muatan penumpang dan terjadi kebocoran di kemudi bagian belakang kapal serta cuaca buruk berupa angin kencang dan gelombang tinggi.

title: Pertempuran Tanjung Esperance

text: Kolonel Laut Kikunori Kijima mengklaim armadanya telah menenggelamkan dua kapal penjelajah Amerika Serikat dan satu kapal perusak. Kijima adalah kepala staf Gotō sekaligus komandan armada bombardemen yang memimpin perjalanan pulang ke Kepulauan Shortland setelah tewasnya Laksamana Muda Aritomo Gotō. Kapten kapal Furutaka yang menyelamatkan diri sebelum kapalnya tenggelam, menyalahkan buruknya pengintaian udara dan kepemimpinan staf Armada 8 di bawah Laksamana Mikawa sebagai penyebab tenggelam kapal penjelajah yang dinakhodainya. Walaupun misi pengeboman Gotō gagal, konvoi bala bantuan Jojima berhasil mengantarkan prajurit dan peralatan penting ke Guadalkanal. Aoba berlayar pulang ke Kure, Jepang untuk diperbaiki hingga selesai pada 15 Februari 1943. Kinugasa tenggelam sebulan kemudian dalam Pertempuran Laut Guadalkanal.[33]

title: Tenggelamnya MV Sewol

text: Kurang lebih 20 km di lepas pantai baratdaya Korea Selatan, feri mulai miring ketika hendak berlayar menuju Jeju. Seorang awak kapal pemerintah yang terlibat dalam operasi penyelamatan mengungkapkan bahwa kawasan tersebut tidak memiliki terumbu karang atau bebatuan, sehingga penyebab kecelakaan diduga adalah kerusakan pada kapal. Ada laporan yang menyebutkan bahwa arah feri menyimpang dari jalur seharusnya. Seorang penumpang selamat bersaksi bahwa ia mendengar suara keras dan feri mendadak berhenti bergerak. Di penghujung hari kecelakaan, kapal tersebut terbalik dan nyaris tenggelam sepenuhnya ke dasar laut.

title: Pengeboman Pearl Harbor

text: Pada pagi hari tanggal 7 Desember 1941, ratusan pesawat pemburu, pengebom, dan pengebom-torpedo diluncurkan dari keenam kapal induk tersebut, dan mengebom pangkalan militer Amerika Serikat di kepulauan Hawaii (terbesar merupakan pangkalan udara Angkatan Darat Amerika Serikat di pangkalan militer Angkatan Udara Hickam), dan kebanyakan kapal yang berlabuh di pelabuhan Pearl, termasuk "Barisan Kapal Tempur". Hampir semua kapal terbang Amerika dimusnahkan di atas tanah; hanya beberapa pejuang berhasil lolos dan bertempur. Dua belas kapal perang dan kapal lain ditenggelamkan atau rusak, 188 kapal terbang dimusnahkan, 155 telah rusak dan 2.403 orang Amerika kehilangan nyawa mereka. Kapal perang USS Arizona meledak dan tenggelam menyebabkan 1.100 orang kehilangan jiwa, hampir separuh dari jumlah korban Amerika yang mati. Bangkai USS Arizona diabadikan menjadi tugu peringatan kepada mereka yang tewas pada hari itu, kebanyakan dari mereka terkubur di dalam kapal tersebut.

title: Kapal Putih

text: Referensi ke tenggelamnya Kapal Putih dibuat dalam novel Ken Follett, The Pillars of The Earth (1989) dan adaptasi permainannya di kemudian hari. Tenggelamnya kapal menetapkan panggung untuk seluruh latar belakang cerita, yang didasarkan pada perang saudara berikutnya antara Matilda (disebut sebagai Maud dalam novel) dan Stephen. Dalam novel Follett, tersirat bahwa kapal itu mungkin telah disabotase; Implikasi ini terlihat dalam adaptasi TV, bahkan sampai sejauh ini untuk menunjukkan William Adelin dibunuh sementara di sekoci. Hal ini juga dijelaskan secara terperinci oleh Sharon Kay Penman dalam novel sejarah When Christ and His Saints Slept (1994). Tenggelamnya Kapal Putih secara singkat direferensikan dalam novel Glenn Cooper The Tenth Chamber (2010). Kapal Putih juga menetapkan panggung untuk novel 2009 Hiobs Brüder(de ) (The Brothers of Job) oleh penulis Jerman Rebecca Gablé, yang merinci kebangkitan Henry II dari Inggris, putra permaisuri Matilda. Konflik panjang antara Stephen dan Matilda sangat penting dalam seri Brother Cadfael. Kumpulan misteri 20 buku ini, oleh Ellis Peters, memiliki biarawan Benediktin abad ke-12 sebagai protagonisnya. Tergantung pada buku, konflik itu sangat penting atau hanya berfungsi sebagai latar belakang plot. Tenggelam langsung mempengaruhi hasil dari cerita pendek "A Light on the Road to Woodstock". Dalam GURPS permainan peran Infinite Worlds setting, Infinity Patrol yang berjalan di antara alam semesta paralel ditentang oleh dunia lain dengan perjalanan parachronic, Centrum. Titik perbedaan sejarah di Centrum adalah kelangsungan hidup Kapal Putih, tempat William Adelin bertahan hidup dan keturunannya memimpin Kerajaan Anglo-Perancis yang menaklukkan dunia. Kekaisaran itu kemudian dihancurkan oleh serangan nuklir di istana pada tahun 1902, yang menyebabkan perang saudara dan keruntuhan dunia, yang membawa kenaikan di sana dari sosialis teknokratis meritokrasi Centrum.

title: ROKS Cheonan (PCC-772)

text: PCC-772 cheonan adalah kapal perang Korea. Nama kapal ini berasal dari kota Cheonan yang terletak di Chungcheong Selatan. Pada 6 Maret 2010, kapal ini tenggelam di dekat NLL(Zona Demiliterisasi Korea di Laut Kuning). Pada 20 Mei, tim investigasi Korea-Amerika mulai menyelidiki penyebab tenggelamnya Kapal Cheonan.

title: Pulau Direction

text: Namun pertempuran berlangsung sekitar lebih dari satu jam. Setelah kerusakan berat pada kapal dengan hampir 100 tembakan dan puluhan awak kapal tewas pada pukul 11.15, Müller memutuskan untuk melabuhkan kapal SMS Emden di pantai Pulau Keeling Utara untuk mencegah tenggelamnya kapal. Müller lupa untuk menurunkan bendera setelah kapalnya kandas, dan ketika kapal HMAS Sydney kembali, mereka mengirim sinyal kepada kapal SMS Emden untuk menyerah. Karena tidak memperoleh jawaban, ia memerintahkan penembak melanjutkan tembakannya, hanya sampai lawannya mengangkat bendera putih. Setelah mendarat di Pulau Keeling Utara, awak kapal SMS Emden ditangkap, dan beberapa dari mereka dibunuh.

title: Tenggelamnya MV Seohae

text: Kapasitas yang berlebihan merupakan salah satu penyebab kapal ini tenggelam. Penyebab lain adalah adanya tali dengan tebal 1 cm yang ditemukan terlilit di sekitar kedua poros gardan. Tali tersebut, yang ditinggalkan pada saat penangkapan ikan, mungkin telah membuat kapal feri tersebut miring ke kanan.

title: Musibah KM Putri Ayu

text: KM Putri Ayu diperkirakan tenggelam disebabkan kelebihan muatan, ditambah dengan gelombang besar serta mesin kapal mati. Tim SAR yang terdiri dari Badan Penanggulangan Bencana Daerah, masyarakat, Polisi, dan instansi terkait melakukan pencarian dan evakuasi hingga tanggal 25 Juni 2012. KM Putri Ayu berdasarkan manifestasi kapal mengangkut 38 orang yang terdiri dari 27 penumpang dan 11 orang ABK, tetapi berdasarkan kesaksian di lapangan, KM Putri Ayu mengangkut 72 orang yang terdiri dari 60 penumpang dan 12 orang ABK. Akibat tenggelamnya KM Putri Ayu menyebabkan 14 orang tewas.

title: Tenggelamnya KM Lestari Maju

text: Kapal tersebut diketahui hendak berlayar pada pukul 09.00 pagi, tapi diundur sampai pukul 10.00 pagi karena adanya cuaca yang kurang baik. Kapal tersebut mulai oleng pukul 14.30, ketika mesin mati dan terombang-ambing di laut. Kapal tersebut karam 300 meter dari Pantai Pabaddilang, Selayar. Kapal diketahui mulai tenggelam ketika hendak dalam pelayaran menuju Pelabuhan Pamatata, Selayar dari Pelabuhan Bira, Kabupaten Bulukumba setelah berlayar 15 menit. Ia mengalami kebocoran lambung, yang menyebabkan masuknya air ke dalam lambung kiri kapal. Saat itu, nahkoda berupaya untuk menepikan kapal ke pulau terdekat. Namun mesin yang rusak ditambah cuaca buruk membuat sebagian kapal tenggelam sebelum sampai di pulau terdekat. Selain hal-hal di atas, diketahui kapal memiliki manifes yang tak sesuai dan tak ada peringatan saat kecelakaan. Kapal tersebut juga diketahui pernah dipakai untuk mengangkut barang. Kapal ini memiliki surat manajemen yang dikeluarkan pada 12 Januari 2018, dan berakhir pada 25 Juni 2018.

title: Musibah KM Dumai Express 10

text: KM Dumai Express 10 adalah kapal feri rute Batam - Dumai yang tenggelam pada 22 November 2009 di Perairan Tokong Hiu, Kabupaten Karimun, Provinsi Kepulauan Riau. Mengacu pada data Depkes, akibat peristiwa ini 29 orang ditemukan tewas, termasuk operator KM Dumai Express dan 17 dinyatakan hilang sementara 245 orang berhasil dievakuasi. Sejumlah kapal seperti Kapal Dumai Express 5 dan Dumai Express 8 dikerahkan untuk membantu proses evakuasi korban. Komite Nasional Keselamatan Transportasi (KNKT) pun segera mengirimkan tiga personelnya ke lokasi untuk menyelidiki penyebab karamnya kapal. Dugaan sementara kelebihan penumpang dan cuaca buruk diperkirakan menjadi penyebab tenggelamnya kapal. Sementara itu, terjadi kesimpangsiuran jumlah penumpang kapal, namun menurut data sementara diperkirakan 279 orang berada di kapal saat musibah terjadi. Di lokasi lain KM Dumai Express 15 juga tenggelam, namun tidak ada korban jiwa dalam peristiwa itu.

title: Musibah KM Martasiah

text: KM Martasiah yang berjenis kapal kayu serta melayani rute Kotabaru-Geronggang tenggelam disebabkan kelebihan muatan dan cuaca buruk. Proses tenggelamnya kapal disebabkan lambung kapal sebelah kanan dihantam ombak dan angin kencang yang membuat kapal oleng dan akhirnya tenggelam.

title: Tenggelamnya Kapal Van Imhoff

text: Kapal Van Imhoff dengan 477 tawanan dan 110 awak kapal tidak mempunyai ciri-ciri yang khas yang menandai bahwa kapal itu kapal yang membawa tahanan perang sehingga pada tanggal 19 Januari 1942 kapal itu diserang oleh pesawat Angkatan Laut Kekaisaran Jepang dan tenggelam di samudera Hindia. Pada saat kapal tenggelam, semua awak kapal orang Belanda termasuk Kapten kapal menyelamatkan diri dengan perahu penyelamat sedangkan ruang tahanan dibiarkan tetap terkunci. Enam jam setelah penyerangan, kapal Van Imhoff tenggelam bersama 281 orang di dalamnya (Walter Spies termasuk di antara mereka). Kejadian ini kemudian dipandang sebagai suatu kejahatan perang.

title: Tenggelamnya KM Lestari Maju

text: Terbuka fakta baru bahwa karena air yang memasuki kapal itu, menyebabkan nakhoda mengkandaskan kapal itu agar tak tenggelam dan mempermudah penyelamatan awak-awak kapal. Hal itulah yang disampaikan oleh Direktur Jenderal Perhubungan Laut Kementerian Perhubungan Agus H Purnomo. Kapal tersebut dikandaskan 300 meter sebelum Pelabuhan Pabaddilang.

title: Aigeus

text: Theseus berangkat ke Kreta. Sebelum berangkat, Aigeus memberitahu Theseus untuk memasang layar putih dalam perjalanan pulangnya jika berhasil membunuh Minotaur dan Aigeus memberitahu awak kapal untuk memasang layar hitam jika Theseus terbunuh dalam misi itu. Ketika Theseus berlayar pulang ke Athena setelah membunuh Minotaur, terjadi badai yang hebat di laut dan merusak layar putih yang dipasang di kapal. Untuk menyelamatkan kapal, Theseus memasang satu-satunya layar yang tersisa: layer hitam. Ketika Aigeus melihat kapal berlayar hitam memasuki kota Athena, Aigeus menyangka bahwa Theseus telah tewas. Aigeus pun menceburkan diri ke laut dan mati tenggelam. Laut itu pun disebut sebagai Laut Aegea.

title: Kapal perusak Jerman Z1 Leberecht Maass

text: Z1 "Leberecht Maass" dihantam sedikitnya oleh satu bom. Kapal itu pun patah menjadi dua, dan tenggelam bersama dengan 280 krunya, termasuk komandannya, Korvettenkapitän Fritz Bassenge. Hanya 60 kru yang berhasil diselamatkan. "Z3 Max Schultz," pun tenggelam akibat terkena ranjau laut ketika berusaha menyelamatkan kru Z1 Leberecht Maass. Hitler memerintahkan Pengadilan Penyelidikan yang akan diselenggarakan untuk menyelidiki penyebab kejadian tersebut dan menyimpulkan bahwa kedua kapal tenggelam oleh bom dari Heinkel He-111. Kriegsmarine telah gagal memberi tahu armada itu bahwa Luftwaffe sedang membuat sistem anti kapal patroli dan juga gagal memberi tahu Luftwaffe akan keberadaan armada itu.

title: Pertempuran Selat Malaka

text: Pertempuran Selat Malaka, kadang-kadang disebut Tenggelamnya Haguro, adalah pertempuran laut yang disebabkan oleh operasi mencari dan menghancurkan Britania pada Mei 1945, disebut Operasi "Dukedom", yang menyebabkan tenggelamnya . beroperasi sebagai kapal persediaan untuk garnisun Jepang di Hindia Belanda dan Teluk Benggala sejak 1 Mei 1945.

title: Pertempuran Tanjung Esperance

text: Masih terkena tembakan-tembakan telak, Aoba berbelok ke arah lambung kanan untuk menjauh dari formasi Scott, dan mulai membuat tabir asap untuk mengelabui kapal-kapal Scott bahwa kapal itu sedang tenggelam. Armada Scott lalu mengalihkan tembakan ke Furutaka yang sedang berada di belakang Aoba. Pada pukul 23.49, tabung peluncur torpedo Furutaka kena, api besar menyala hingga mengundang lebih banyak tembakan meriam dari kapal-kapal Scott. Pukul 23.58, sebuah torpedo dari Buchanan menghantam Furutaka di bagian kamar mesin depan, menyebabkan kerusakan parah. Pada saat yang bersamaan, San Francisco dan Boise melihat Fubuki yang jauhnya kira-kira 1.300 m, dan memberondongnya dengan tembakan meriam, disusul oleh tembakan dari kapal-kapal Scott yang lain. Fubuki rusak berat dan segera tenggelam. Kinugasa dan Hatsuyuki berbelok ke lambung kiri dan bukan ke lambung kanan untuk melarikan diri dari incaran kapal-kapal Amerika Serikat.[25]

title: Tenggelamnya Kapal Van der Wijck (film)

text: Tetapi sebuah peristiwa tak diduga kembali menghampiri Zainuddin. Di tengah gelimang harta dan kemasyhurannya, dalam sebuah pertunjukan opera, Zainuddin kembali bertemu Hayati, kali ini bersama Aziz, suaminya. Pada akhirnya, kisah cinta Zainuddin dan Hayati menemui ujian terberatnya; Hayati pulang ke kampung halamannya dengan menaiki kapal "Van der Wijck". Di tengah-tengah perjalanan, kapal yang dinaiki Hayati tenggelam. Sebelum kapal tenggelam, Zainuddin mengetahui bahwa Hayati sebetulnya masih mencintainya."Tenggelamnya Kapal Van der Wijck" diadaptasi dari novel mahakarya sastrawan sekaligus budayawan Haji Abdul Malik Karim Amrullah, atau Hamka, dan menjadi film termahal yang pernah diproduksi oleh Soraya Intercine Films. Sutradara film ini, Sunil Soraya, menegaskan bahwa hal itu disebabkan karena harus membuat suasana cerita film seperti yang dikisahkan pada tahun 1930-an sesuai dengan era novel. Selain itu, juga banyak riset dan hal-hal lainnya yang wajib dipenuhi untuk mendapatkan gambar yang maksimal, yang juga membuat ongkos produksi tinggi.

title: Sam yang Tak Dapat Ditenggelamkan

text: Kucing berwarna hitam putih ini awalnya bernama Oskar, dan dipelihara oleh seorang kru kapal tempur Bismarck milik Nazi. Oskar berada di dalam Bismarck saat kapal itu menjalani misi pertama dan satu-satunya, yaitu Operasi Rheinübung, pada 18 Mei 1941. Kapal Bismarck tenggelam setelah pertempuran laut yang sengit pada 27 Mei. Dari 2.200 awak, hanya 118 orang yang selamat. Beberapa jam kemudian, Oskar ditemukan mengapung di atas sebuah papan dan diselamatkan. Ia menjadi satu-satunya korban yang diselamatkan oleh kapal perusak Inggris, . Tanpa mengetahui nama sebelumnya, para kru Cossack menamai maskot baru mereka "Oscar".

title: U-Boot

text:
Pada awal perang dunia kedua, kapal selam Jerman meraih keberhasilan yang besar walaupun kapal selam yang ada hanya berjumlah 53 unit dengan keterbatasan teknis dan logistik. Keberhasilan ini menyakinkan Hitler yang semula skpetis untuk menyetujui program pembangunan kapal selam yang lebih kuat. Panglima teertinggi armada kapal selam AL Jerman (Kriegsmarine) Admiral Karl Donitz. Kenapa Jerman pada waktu meletusnya PDII hanya memiliki 53 unit. Kesalahan tak sepenuhnya ada di Kregsmarine, karena program pembangunan kekuatan bawah permukaan Nazi dilakukan menurut "buku putih" rencana pengembangan armada yg mengasumsikan konflik senjata berskala besar tak akan terjadi sampai pertengahan 1940, kenyataannya pemimpin tertinggi Nazi Adolf Hitler terlalu cepat menabuh genderang perang.
Total U-Boot yg dibuat selama perang dunia kedua adalah 1.100 unit, sekitar 16 type. Dari jumlah itu 458 unit tenggelam dalm pertempuran di Samudra Atlantik. Korban kapal tenggelam di pihak sekutu akibat serangan u-boot di seluruh penjuru dunia mencapai lebih dari 10 juta ton.
Berdasar pengalaman pada perang dunia pertama, kapal selam dirancang untuk penyerangan malam di atas permukaan dan masih dilengkapai dengan baterei berkapasitas rendah menyebabkan kapal selam tidak dapat melaju dengan cukup cepat di bawah permukaan air. U-Boot Tipe XXI adalah kapal selam pertama yang dirancang untuk melaju lebih cepat di bawah permukaan air daripada di atas permukaan dan, dengan snorkel serta kemampuan untuk melaju dengan sunyi ("Schleichfahrt"), dapat menyelam lebih lama.

title: Tenggelamnya KM Sinar Bangun

text: Pascakejadian, Kementerian Perhubungan Republik Indonesia mengirimkan tim dari Komite Nasional Keselamatan Transportasi ke lokasi. Sementara itu, kepolisian melaporkan bahwa kejadian tersebut terjadi saat cuaca buruk. Hal tersebut dapat menjadi sebab kejadian tenggelamnya kapal ini. Berdasarkan tambahan laporan dari saksi mata, polisi kemudian menambahkan faktor muatan berlebih yang menyebabkan kapal tersebut tenggelam.

title: Meriam laut BL 15 inch Mk I

text:
HMS Valiant, HMS Hood dan HMS Resolution, menembakan meriamnya menenggelamkan kapal tempur Bretagne kelas Bretagne, merusak kapal perusak Mogador, sehingga kapal ditenggelamkan secara sengaja 27 November 1942.
Meriam ini kalah ketika berduel dengan Bismarck pada pertempuran selat Denmark, menyebabkan HMS Hood tenggelam.

title: Pulau Beras Basah

text: Asal mula nama "Beras Basah" menurut cerita rakyat setempat berasal dari kata "beras" dan "basah". Dahulu kala, terdapat kapal milik kesultanan kutai yang sedang berlayar di selat makassar. Kapal tersebut membawa bahan pangan yang diantaranya adalah beras. Kapal tersebut tiba - tiba saja karam dan menumpahkan bawaannya. Karena perairan tempat kapal karam tersebut dangkal maka bawaan kapal tersebut yang sebagian besar adalah beras tidak tenggelam, melainkan muncul sebagian seperti gundukan. Lama - kelamaan gundukan beras tersebut berubah menjadi pulau berpasir putih seperti beras yang selalu basah karena dikelilingi oleh lautan.

title: Kecelakaan KM Digoel

text: Tim SAR Merauke memberikan tiga kemungkinan penyebab kecelakaan itu, yakni kelebihan muatan, ombak dan angin kencang atau kerusakan mesin. Dugaan sementara, KM Digoel tenggelam karena kelebihan muatan. Dugaan ini sesuai dengan posisi kapal tenggelam, di mana moncongnya menukik ke laut dan diperkuat dengan kenyataan bahwa di bagian depan kapal itu ada dua alat berat berupa buldoser, serta satu alat berat lain. Ada pula 600 sak semen, bahan bakar minyak, besi beton, barang kebutuhan pokok, dan barang lain. Kapal itu berbobot mati GRT 242.

title: Kapal Putih

text: Kapal Putih (nama sebenarnya: French: la Blanche-Nef, dokumen Latin: Candida navis) merupakan sebuah kapal yang tenggelam di selat Inggris di dekat pantai Normandia, Barfleur, pada tanggal 25 November 1120. Hanya satu dari mereka yang selamat.[1] Mereka yang tenggelam termasuk William Adelin, satu-satunya putra sah dan pewaris Raja Henry I dari Inggris, saudara tiri Matilda, dan saudara tiri Richard. Kematian William Adelin menyebabkan krisis suksesi dan periode perang saudara di Inggris yang dikenal sebagai The Anarchy.

title: Kapal perusak Jepang Okinami

text: Ia tenggelam akibat serangan udara di sebelah barat Manila () pada 13 November 1944 yang menyebabkan 14 krunya tewas dan 19 terluka. Titik tenggelamnya sangat berdekatan dengan dan .

title: USS Lexington (CV-2)

text: Misi terakhirnya adalah Operasi MO yaitu invasi terhadap Port Moresby, Papua Nugini oleh Jepang. 2 kapal induk berusaha mencegatnya. Hasilnya mengejutkan, kapal induk tenggelam pada 7 Mei. Esoknya, Pesawat dari Lady Lex dan merusakberatkan , tetapi lawannya juga mampu merusak Lady Lex. Kebocoran oli menyebabkan ledakan hebat beserta kebakaran yang kian membesar. Dirinya harus sengja ditenggelamkan oleh kapal perusak Amerika Serikat untuk mencegahnya diambil oleh Jepang pada 8 Mei.

title: William Adelin

text: William tewas di dalam tragedi Kapal Putih pada tanggal 25 Nopember 1120. Pangeran dan pengikutnya telah menyeberangi Channel Inggris dari Barfleur di dalam "Kapal Putih", kapal yang tercepat dan paling modern di dalam armada kerajaan. William dan partainya terus minum-minum di pantai sampai hari gelap, yakin bahwa di dalam sebuah kapal cepat dan masih di atas laut keterlambatan tidak akan ada dampaknya. Sebagai akibatnya, pada saat tengah malam juru mudi kapal yang mabuk itu menabrak sebuah batu di teluk. Para awak dan penumpangnya tidak mampu mengangkat kapal tersebut dari batu, atau mencegah kapal tersebut dimasuki air; bagaimanapun juga, William dan beberapa temannya berhasil melancarkan perahu penyelamat kecil. Pada saat terakhir, William berbalik arah untuk menyelamatkan saudara perempuan tirinya yang tak sah, Countess Perche; ketika mereka dan beberapa orang lainnya melompat ke perahu kecil itu, kapal tersebut, "tidak mampu menampung beban yang ada diatasnya, terbalik dan kemudian tenggelam dan mengubur semua orang di laut tanpa pandang bulu."


query: Berapa jumlah dewa dalam mitologi China?

title: Delapan Dewa (Tiongkok)

text: Delapan Dewa adalah salah satu tema favorit dari seniman-seniman Tiongkok dan kebanyakan menjadi objek yang digambarkan dalam keramik dan porselen. Mereka juga banyak muncul dalam literatur Tiongkok.

title: Setengah dewa

text: Setengah dewa adalah istilah yang digunakan untuk menunjukan tokoh dalam mitologi yang salah satu orang tuanya adalah dewa. Setengah dewa dalam berbagai mitologi di antaranya adalah pahlawan Cuchulain (mitologi Kelt), Raja Gilgames (mitologi Sumeria), Ansel (mitologi Jerman), dan pahlawan Herakles (mitologi Yunani).

title: Tonatiuh

text: Teologi Aztek mengajarkan bahwa setiap matahari adalah seorang dewa dengan masanya sendiri. Bangsa Aztek percaya bahwa mereka hidup di masa Tonatiuh. Menurut mitologi penciptaan Aztek, dewa matahari meminta tumbal manusia, dan jika tidak diberikan sang dewa akan menolak bergerak. Konon 20.000 orang dikorbankan setiap tahunnya untuk Tonatiuh dan dewa-dewa lainnya, walaupun jumlah ini mungkin dilebih-lebihkan oleh orang Aztek yang ingin menakut-nakuti musuhnya, atau oleh orang Spanyol yang ingin menggambarkan Aztek secara buruk. Bangsa Aztek sangat terkesima dengan matahari dan mengamatinya dengan baik, dan memiliki kalender matahari yang mirip dengan kalender Maya. Dalam kalender Aztek, Tonatiuh adalah penguasa hari ketigabelas dari 1 Death hingga 13 Flint. Tiga belas hari sebelumnya dikuasai oleh Chalchiuhtlicue, dan tiga belas hari sesudahnya dikuasai oleh dewa Tlaloc.

title: Zeus

text: Zeus dikaitkan dengan dewa Jupiter dari mitologi Romawi, dewa Amun dari mitologi Mesir, dewa Tinia dari mitologi Etruska, dan dewa Indra dari mitologi Hindu. Zeus, bersama Dionisos, dihubungkan dengan dewa Sabazios dari Frigia, yang dikenal sebagai Sabazius di Romawi.

title: Mitologi Hindu

text: Kisah mengenai air bah yang terkenal, terdapat dalam berbagai mitologi dari bermacam-macam kebudayaan dunia, seperti Yunani, Yahudi, dan lain-lain. Kisah tersebut juga terdapat dalam mitologi Hindu. Dalam mitologi Hindu, bencana air bah pertama kali terjadi dalam sejarah manusia pada masa Satya Yuga. Pada masa tersebut bertahtalah Maharaja Manu, seorang Raja yang bijaksana dan suci. Manu mendapat pesan dari Dewa Wisnu dalam wujud Matsya (ikan besar), agar segera membuat bahtera karena bencana air bah akan datang. Manu pun mengikuti amanat tersebut. Bahtera tersebut diisi beragam jenis binatang yang jumlahnya masing-masing sepasang (betina-jantan), dan tak lupa dia turut menyelamatkan tumbuh-tumbuhan ke dalam bahtera.

title: Oneiroi

text: Oneiroi () adalah para dewa mimpi dalam mitologi Yunani. Mereka ada tiga, yaitu Morfeus (ahli berubah menjadi manusia), Ikelos atau Fobetor (ahli berubah menjadi hewan), dan Fantasos (ahli berubah menjadi objek alam). Dalam mitologi Romawi, jumlah mereka adalah 999 dan tiga Oneirei yang disebut di awal adalah yang paling termasyhur. Simbol mereka adalah bunga opium.

title: Kukulkan

text: Kukulkan () (""Ular Bersayap"") adalah nama dewa ular Maya yang juga menjadi nama tokoh sejarah. Penggambaran ular bersayap dapat ditemui di peradaban-peradaban lain di Mesoamerika. Kukulkan berhubungan erat dengan dewa Q'uq'umatz dalam mitologi suku K'iche' dan Quetzalcoatl dalam mitologi Aztek. Tidak banyak yang diketahui mengenai mitologi dewa Kukulkan.

title: Tu Er Shen

text: Tu Er Shen (Hanzi=兔儿神; pinyin=tù ér Shén; lit. dewa pemuda kelinci) atau Tu Shen (Hanzi=兔神; pinyin=tù Shén; lit. dewa kelinci) adalah dewa dalam mitologi China pelindung cinta dan seksualitas pria homoseksual. Ia digambarkan dalam wujud seorang pemuda tampan bertelinga kelinci. Sebuah gambar menunjukkan Hu Tianbao ([[Hanzi]=胡天保; [[pinyin]]=Hútiān Bǎo), nama aslinya, dalam pelukan seorang pria. Tu Er Shen juga dipanggil dengan sebutan kehormatan Dàye ([[Hanzi]]=大爺).

title: 12 Dewa Olimpus

text: 12 Dewa Olimpus juga dikenal dengan sebutan "Dodekatheon" (Greek: δωδεκα /dodeka = 12, θεον /theon = dewa) dalam mitologi Yunani adalah dewa-dewi utama Yunani yang tinggal di puncak Gunung Olimpus. Ada sekitar 17 dewa-dewi yang dianggap 12 Dewa Olimpus walaupun jumlahnya tidak lebih dari dua belas dalam satu daftar.

title: Sobek

text: Sobek (juga disebut Sebek, Sochet, Sobk, Sobki, Soknopais), dan dalam mitologi Yunani disebut Suchos (Σοῦχος) adalah perwujudan dewa buaya pejaga sungai Nil dalam mitologi Mesir. Karena buaya adalah hewan yang ditakuti oleh negara yang sangat bergantung kepada Sungai Nil, orang Mesir kuno yang berlayar di sungai Nil berharap bahwa jika mereka berdoa kepada Sobek, maka buaya atau dewa sungai Nil akan melindungi mereka dari ancaman serangan binatang buas termasuk buaya. Dewa Sobek digambarkan sebagai manusia berkepala buaya dan memiliki kekuatan yang hebat dan menakutkan; dalam beberapa mitologi penciptaan Mesir, disebutkan bahwa Sobek adalah dewa yang pertama keluar dari air kekacauan untuk menciptakan dunia. Sebagai salah satu dewa pencipta, ia kadang dikaitkan dengan dewa matahari Ra.

title: Tai Di

text: Tai Di atau Taidi adalah "Dewa Maha Kuasa" (Hanzi=太帝;sederhana=太帝; Hanyu pinyin=tài dì) adalah sebuah konsep dalam mitologi dan agama tradisional China. Tai Di merujuk pada pemimpin panteon dewata China dan makhluk suci lainnya, yang mana menurut istilah mandarin disebut sebagai Birokrasi Surga. Namun, "Tai Di" secara umum tidak dipandang sebagai sesosok pribadi yang memiliki pelbagai karakteristik tertentu, tetapi lebih condong diidentifikasikan sebagai Dewata lain oleh masyarakat yang berbeda serta pada masa yang berbeda pula. Biasanya Tai Di diidentifikasikan dengan Kaisar Giok (Yu Di), Yu Agung (huruf "Yu" pada Yu Agung berbeda dengan "Yu" pada Kaisar Giok), Tian Di (Dewa Surga), dan dengan Shangdi. (Yang, 2005: 286) Konsep Tuhan Maha Kuasa dan manifestasinya secara historis dalam hubungannya dengan mitologi dan agama tradisional di China merupakan sebuah subyek penelitian yang penting.

title: Mitologi Hindu

text: Para Raja kuno dalam mitologi Hindu banyak sekali jumlahnya. Raja-raja yang disebut-sebut dalam mitologi Hindu merupakan keturunan dari beragam dinasti yang berbeda pada zaman India kuno. Menurut mitologi Hindu, maharaja yang diduga pertama kali ada di muka bumi ini adalah Manu. Ia diyakini sebagai putera Wiwaswan, Dewa matahari. Dalam kitab Purana, dia merupakan Maharaja yang menyelamatkan umat manusia dari bencana air bah dengan membuat bahtera besar atas amanat Dewa Wisnu. Ia menurunkan ajarannya kepada Ikswaku, salah satu dari sepuluh anaknya. Ajarannya dikenal sebagai Manusmrti.

title: Neptunus (mitologi)

text: Neptunus () adalah dewa air dan laut pada mitologi Romawi, saudara kandung Yupiter dan Pluto. Ia serupa, tetapi tidak sama dengan dewa Poseidon dari Mitologi Yunani.

title: Mitologi Romawi

text: Mitologi Romawi adalah kumpulan legenda Romawi tentang dewa-dewi Romawi yang berawal dan tersebar melalui tradisi lisan. Mitologi ini memiliki persamaan dengan mitologi Yunani, terutama mengenai mitologi tentang para dewa.

title: Mitologi Yunani

text: Setelah munculnya kultus pemujaan terhadap para pahlawan, maka dewa dan pahlawan disembah dan dipuja bersama-sama dalam ritual yang sakral. Dewa dan pahlawan juga disebut bersama-sama dalam doa dan ikrar yang dialamatkan pada mereka.[20] Berlawanan dengan zaman para dewa, pada zaman pahlawan jumlah para pahlawan tidak dibatasi dan tidak ada daftar tetapnya. Pada masa ini, tidak ada lagi dewa besar yang dilahirkan, namun pahlawan-pahlawan baru selalu ada saja yang muncul. Perbedaan lainnya antara kultus pemujaan pahlawan dan dewa adalah bahwa pahlawan menjadi pusat dari identitas kelompok lokal.[20]

title: Æsir

text: Dalam mitologi Nordik, Æsir (bentuk tunggal: Ás, wanita: Ásynja, wanita-jamak: Ásynjur, Anglo-Saxon Ós, dari bahasa Proto-Jerman Ansuz) adalah Dewa-Dewi pokok dan utama di antara ras Dewa-Dewi dalam phanteon mitologi Nordik. Dewa-Dewi utama tersebut seperti: Odin, Frigg, Baldr, Thor, dan Tyr. Mereka adalah Dewa-Dewi yang sering muncul dalam mitologi Norwegia.

title: Mitologi Hindu

text:
Menurut para sarjana masa kini, pada zaman Weda, Dewa-Dewi dalam mitologi Hindu masih dikonsepkan. Pada zaman ini, pemujaan dan mitologi mengenai Dewa-Dewa merupakan pengetahuan akan ilmu ketuhanan. Setelah zaman Weda, disusul oleh kebudayaan zaman Brahmana. Pada zaman ini, ilmu Weda dikembangkan dengan pengetahuan akan upacara keagamaan. Zaman ini ditandai dengan cenderungnya pelaksanaan upacara daripada pengajaran filsafat. Pada zaman ini mulai disusun kitab-kitab yang menceritakan tentang mitologi, legenda, kosmologi, dan sebagainya. Pada zaman Weda umat Hindu memohon anugerah dari para Dewa, sedangkan pada zaman Brahmana para Dewa memiliki kedudukan yang penting terutama dalam sistem upacara.
Zaman Purana merupakan perkembangan dari kebudayaan terdahulu. Zaman ini merupakan masa-masa ketika mitologi Hindu dihimpun. Pada zaman tersebut, Dewa-Dewi tersebut memiliki karakter khusus dan dilukiskan secara detail. Pada zaman ini pula, terjadi kisah epos Ramayana dan Mahabharata, yang dipercaya sebagai kejadian bersejarah. Pada epos Ramayana, dikisahkan bahwa Sri Rama dan bala tentaranya membangun sebuah jembatan dari India menuju Alengka (kini Sri Lanka). Reruntuhan jembatan kuno yang menghubungkan antara India dan Sri Lanka yang kini terpendam di dasar laut dianggap dan diyakini sebagai bukti sejarahnya. Bukti arkeologi sangat dibutuhkan untuk meyakinkan apakah cerita tersebut merupakan bagian dari sejarah atau mitologi belaka.

title: Birokrasi Surga

text: Birokrasi Surga () adalah panteon dewa-dewi dalam Mitologi Cina, Taoisme, Konfusianis, Buddhisme, dan Tridharma di Indonesia. Sesuai namanya, panteon ini berwujud organisasi yang menyerupai administrasi pemerintah kekaisaran China kuno (khususnya selama Dinasti Han); Kaisar Giok adalah kaisar tertinggi dan semua dewa-dewi lain harus melapor kepadanya.

title: Eshmun

text: Eshmun merupakan salah satu nama dewa. Ia merupakan dewa yang berasal dari daerah Fenisia. Dalam mitologi Fenisia, ia mempunyai pasangan yaitu seorang dewi yang bernama Astarte. Eshmun dan Astarte merupakan ayah dan ibu dari para dewa dan dewi dalam mitologi Fenisia. Eshum dalam mitologi Fenisia dikenal sebagai dewa kesehatan. Pada abad ke 8 Sebelum Masehi, kultus dari Eshmun telah dibuktikan ada di daerah Suriah, Palestina, Cyprus, dan Mesir. Nama Eshmun juga dikaitkan dengan suatu cabang dari Semit yang menunjuk pada kegemukan dan kesehatan. Eshmun juga disebut sebagai dewa yang dapat menyembuhkan segala penyakit. Hal ini menyebabkan Eshmun dikaitkan dengan beberapa dewa, seperti Asclepius, Esaharddon, dan dewa-dewa lainnya yang mempunyai ciri yang sama dengan Eshmun. Eshmun juga termasuk dalam ciri dewa yaitu "androgynous". Dalam kekristenan, Eshum juga dikaitkan dengan dewa yang bernama Ashima, yang merupakan dewa pendatang dari Hamath. Hal ini ditunjukkan dalam .

title: Monster

text: Banyak agama yang berasal dari Dunia Timur seperti misalnya agama hindu, dan juga agama-agama kuno seperti mitologi Yunani atau mitologi Nordik, Menggambarkan monster sebagai musuh dari para dewa. Ragnarok dalam mitologi Norse, diceritakan pernah bertempur melawan dewa-dewa Asgard bersama dengan monster-monster lainnya

title: Mitologi Yunani

text: Berdasarkan mitologi Era Klasik, setelah kekuasaan para Titan dijatuhkan, Pantheon dewa dan dewi baru pun muncul. Salah satu kelompok dewa Yunani yang paling utama adalah para dewa Olimpus, yang tinggal di puncak Gunung Olimpus di bawah kepemimpinan Zeus. Gagasan yang membatasi bahwa jumlahnya harus dua belas kemungkinan berasal dari masa modern.[32] Selain para dewa Olimpus, bangsa Yunani juga menyembah berbagai dewa pedesaan, misalnya dewa-satir Pan dan para nimfa (peri alam), para dewa laut, para satir, dan banyak lagi yang lainnya. Nimfa sendiri terdiri dari para Naiad (nimfa mata air), Driad (nimfa pohon), dan Nereid (nimfa laut). Selain itu, ada juga para dewa di dunia bawah, misalnya para Erinyes (dewa angkara murka), yang dikatakan memburu orang-orang yang melakukan kejahatan terhadap keluarga sendiri.[33] Untuk menghormati Pantheon Yunani Kuno, para penyair menyusun Himne Homeros (tiga belas sajak untuk para dewa).[34] Gregory Nagy menganggap bahwa "Himne Homeros adalah suatu pembuka sederhana (dibandingkan dengan Theogonia), yang masing-masingnya ditujukan untuk satu dewa yang berbeda-beda'.[35]

title: Mitologi Yunani

text: Mitologi Yunani secara eksplisit terdapat dalam kumpulan cerita dan karya seni Yunani Kuno, seperti pada lukisan vas dan benda-benda ritual untuk dewa. Mitologi Yunani menjelaskan asal mula dunia serta menceritakan kehidupan dan petualangan berbagai dewa, dewi, pahlawan, dan makhluk-makhluk mitologi. Mitologi Yunani pada awalnya disebarkan melalui tradisi lisan. Saat ini sebagian besar informasi mengenai mitologi Yunani diperoleh dari sastra Yunani.

title: Wawacan Sulanjana

text: Kisah dimulai dengan mitologi penciptaan jagad raya oleh dewa tertinggi Sang Hyang Kersa, dengan kaitan aneh yang agak dipaksakan antara dewa ini dengan tokoh nabi Adam yang disebutkan sebagai leluhur dewa-dewi Sunda. Bagian ini sangat mungkin ditambahkan kemudian, terhadap mitologi asli Sunda, untuk memasukkan gagasan, mitologi dan iman Islam ke dalam sistem kepercayaan Sunda.

title: Mitologi Hindu

text: Mitologi Hindu umurnya ribuan tahun, setua umur agama Hindu. Tahun kemunculan mitologi ini tidak pasti dan sukar diperkirakan secara tepat. Mitologi ini diyakini muncul bersamaan ketika Weda mulai berkembang di anak benua India. Pada saat itu lagu-lagu pujian pada Rig Weda (Weda pertama) mulai dinyanyikan. Lagu tersebut memuji-muji alam dan unsur-unsurnya, seperti: udara, air, petir, matahari, api, dan sebagainya. Hal tersebut diwujudkan dalam bentuk Dewa-Dewa yang memiliki gelar masing-masing sesuai dengan unsur alam, seperti Bayu, Baruna, Indra, Surya, Agni, dan sebagainya. Dewa-Dewi inilah yang akan menjadi bagian dari mitologi Hindu.

title: Mitologi Yunani

text: Pada masa Romawi kuno, lahir mitologi Romawi yang baru melalui sinkretisasi (penggabungan atau pencampuran) berbagai dewa Yunani dan dewa-dewa asing lainnya. Hal ini terjadi karena bangsa Romawi hanya memiliki sedikit mitologi. Selain itu pewarisan tradisi mitologi Yunani kepada bangsa Romawi menjadikan dewa-dewa Romawi mengadopsi ciri-ciri dewa Yunani yang menjadi padanan mereka.[80] Dewa Zeus dan Yupiter merupakan salah satu contoh tumpang tindih mitologi Yunani dan Romawi. Selain adanya penggabungan dua tradisi mitologi, bangsa Romawi juga mengaitkan diri dengan agama-agama dari daerah Timur. Hal ini yang semakin memperkuat proses sinkretisasi.[85] Sebagai contohnya, kultus pemujaan matahari diperkenalkan di Romawi setelah kaisar Aurelianus sukses melaksanakan kampanye militer di Suriah. Dewa dari Asia, yakni Mithras (yang dapat disebut sebagai personifikasi matahari) dan Ba'al dipadukan dengan dewa Apollo dan Helios menjadi satu dewa tunggal yang disebut Sol Invictus, yang memiliki banyak atribut campuran dan dipuja dengan ritus gabungan.[86] Apollo kemungkinan semakin sering diidentikkan dalam agama dengan Helios atau bahkan Dionisos, namun naskah-naskah mengenainya jarang memperlihatkan perkembangan semacam ini. Ini barangkali menunjukkan bahwa mitologi dalam sastra semakin lama semakin tidak berkaitan dengan kegiataan keagamaan yang sesungguhnya.

title: Apollo (mitologi)

text: Pada masa modern, ada pendapat bahwa nama Apollo berasal dari nama dewa dari mitologi Hurria dan Hittis, Aplu, yang disembah selama "masa wabah". Aplu sendiri berasal dari mitologi Akkadia, "Aplu Enlil", bermakna "putra Enlil", sebuah gelar yang diberikan pada dewa Nergal, yang dihubungkan dengan Shamash, dewa Matahari Babilonia.

title: Mitologi Etruska

text: Mitologi Etruska adalah cerita mengenai dewa-dewa dan pahlawan Etruska. Bangsa Etruska adalah orang-orang di Italia Utara yang merupakan bagian dari Kekaisaran Romawi. Mitologi Etruska banyak dipengaruhi oleh mitologi Yunani tetapi ada juga yang berasal dari kebudayaan asli Etruska. Mitologi Etruska banyak memengaruhi mitologi Romawi, banyak dewa Etruska menjadi dewa Romawi.

title: Zeus

text: Zeus, sering disebut sebagai "Zeus pater" ("O, Ayah Zeus"), adalah pengembangan dari *, dewa langit siang dalam mitologi Proto-Indo-Eropa, yang juga disebut* ("Bapak Langit"). Dengan demikian, Zeus adalah dewa Yunani yang namanya berasal dari kebudayaan Indo-Eropa. Zeus diadaptasi ke dalam mitologi Romawi menjadi Jupiter. Dalam mitologi Nordik, Zeus/Jupiter dikenal sebagai Thor (dewa petir). Berbeda dengan Zeus dan Jupiter yang merupakan penguasa langit, Thor bukanlah pemimpin para dewa melainkan Odin.

title: Perang Troya

text: Dalam mitologi Yunani, Zeus menjadi dewa penguasa setelah mengalahkan ayahnya Kronos, yang sebelumnya mengalahkan ayahnya Uranus. Zeus menikah dengan Hera, yang juga merupakan saudarinya. Namun, Zeus bukanlah suami yang setia, zeus menyetubuhi dan memperkosa banyak perempuan sehingga menghasilkan banyak anak. Dalam suatu versi, suatu ketika Zeus merasa bahwa dunia dihuni oleh terlalu banyak manusia. Dia lalu memvisikan Momos atau Themis, yang kemudian menggunakan Perang Troya sebagai cara untuk mengurangi jumlah manusia di bumi, terutama jumlah para manusia setengah dewa yang merupakan keturunan Zeus.

title: Mitologi Bantu

text: Suku Bantu secara tradisi mempercayai adanya Dewa tertinggi. Sifat Dewa seringkali dijelaskan secara samar, meskipun ia mungkin terkait dengan Matahari, atau yang tertua dari semua nenek moyang, atau memiliki perincian lainnya. Kebanyakan nama-nama Dewa berimbuhan "ng" ("nk"), yang berkaitan dengan langit; misalnya "Mulungu" (Suku Yao dan lainnya), "Mungu" (Suku Swahili), "Unkulunkulu" (Suku Zulu), "Ruhanga" (Suku Nyoro dan lainnya), "dan Ngai" (beberapa kelompok lain). Pada kebanyakan tradisi, Dewa berada di langit, sama seperti mitologi dan agama di barat; ada juga tradisi yang menempatkan Dewa di gunung-gunung tinggi (seperti dalam mitologi Yunani), misalnya gunung Kirinyaga bagi Suku Kikuyu.

title: Mitologi Etruska

text: Tiga dewa utama dalam mitologi Etruska yaitu Tinia, Uni dan Menria. Seperti dewa-dewa Yunani, Dewa-dewa Etruska juga memiliki sifat-sifat manusia.


query: Adakah Bintang merek bir?

title: Bir Bintang

text: ka|jmpl|Bir Bintang Bir Bintang adalah merek bir produksi Multi Bintang Indonesia, anak perusahaan Heineken di Indonesia. Bir Bintang dikenal di beberapa negara seperti Belanda dan Jepang sebagai bir Indonesia.

title: Cincin Borromean

text: Cincin ini juga digunakan sebagai logo bir Ballantine, dan masih digunakan sebagai merek bir Ballantine, yang kini didistribusikan oleh pemilik merek saat ini, yaitu Pabst Brewing Company.

title: Bir Bali Hai

text: Bali Hai adalah sebuah merek bir lager Indonesia yang diproduksi oleh PT Bali Hai Brewery Indonesia sejak 1975. Saat ini, bir tersebut dan varian-variannya dijual di 20 negara. Merek Bali Hai dan varian-variannya meliputi Bali Hai Premium, Draft Beer, El Diablo Original, dan Panther Black. Kantor pusat Bali Hai Brewery Indonesia terletak di Jalan Laksamana RE Martadinata, Ruko Permata Ancol Blok F No.6 Jakarta Utara 14420, Indonesia.

title: Multi Bintang Indonesia

text: Misi Perusahaan Menjadi perusahaan Minuman Indonesia yang memiliki reputasi baik dan bertanggung jawab dengan portofolio merek bir dan minuman ringan terkemuka

title: Foster’s Lager

text: Foster's Lager adalah merek Australia untuk pale lager yang didistribusikan secara internasional. Bir ini adalah produk dari Foster's Group yang diproduksi di bawah lisensi di beberapa negara, termasuk Amerika Serikat dan Rusia. Hak Eropa untuk bir dimiliki oleh Heineken International, yang membuat dan mendistribusikan 4% ABV Foster's di sebagian besar negara-negara Eropa, termasuk Britania Raya, Yunani, Perancis, Belgia, Portugal, Polandia, Finlandia, Jerman , Spanyol, Swedia, Ukraina dan Irlandia. Di Amerika Serikat dan India, hak untuk merek dimiliki oleh SABMiller. Di Kanada dan Brasil, Foster's dibuat masing-masing oleh Molson Canada dan Brasil Kirin di bawah lisensi dari Foster's Brewing International.

title: Foster’s Lager

text: Dalam beberapa tahun terakhir, Foster's terus menerus dijual sekitar 5 juta hektoliter setiap tahunnya di Britania Raya, menjadikannya bir terlaris setelah Carling. Sementara pemasaran internasional dari bir ini sering berfokus pada hal-hal yang berhubungan dengan Australia, Foster's tidak begitu populer di Australia dibandingkan merek bir Carlton & United Breweries lainnya seperti Victoria Bitter atau Carlton Draught.

title: Hidangan Belanda

text: Anggur hanya memainkan peran sederhana dalam masakan Belanda, tetapi ada banyak merek bir dan minuman beralkohol yang kuat. Produsen bir Belanda yang paling terkenal adalah Heineken di barat dan Grolsch di timur. Dulu, Brabant Utara dan Limburg memiliki tradisi bir yang kuat, dengan berbagai jenis bir (tidak seperti Belgia). Namun pada abad ke-20 pabrik bir besar beberapa kali mengambil alih pabrik bir kecil atau menawarkan mereka lisensi untuk menjual merek bir mereka, sementara menghentikan produksi mereka sendiri. Juga berbagai bir pahit seperti Beerenburg adalah yang paling terkenal. Minuman alkohol dengan rasa kuat diantaranya jenever (gin) dan Brandewijn (brendi), tetapi juga kandeel (dibuat dari anggur putih), Kraamanijs (minuman keras terbuat dari adas manis), Oranjebitter (sejenis brendi jeruk, yang disajikan pada perayaan sekitar keluarga kerajaan) , Advocaat, Boerenjongens, kismis dalam Brandewijn, Boerenmeisjes, aprikot dalam Brandewijn.

title: Skol

text: Skol adalah merek bir yang dipasarkan di seluruh dunia. Allied Breweries dari Britania Raya, Labatt dari Kanada. Pada 1964, Pripps-Bryggerierna dari Swedia, dan Unibra dari Belgia bekerja sama mendirikan perusahaan baru bernama Skol International. Produk bersama mereka berupa merek bir Skol lager yang bersifat internasional, serta dapat diproduksi dengan lisensi dan dipasarkan di seluruh dunia. Produsen yang menjadi mitra Skol Internasional kemudian bertambah dengan bergabungnya produsen bir Austria dan Portugal.

title: RB Leipzig

text: Baju RB Leipzig disediakan oleh merek olahraga Jerman Adidas sejak berdirinya klub. Tahun 2014, klub berganti ke merek olahraga Amerika Nike, dalam perjanjian yang akan berakhir setidaknya pada tahun 2025. Oktober 2014, klub juga mengadakan perjanjian promosi dengan Hugo Boss, Porsche sebagai sponsor muda dan Volkswagen untuk iklan stadion. Pada 20 Mei 2016, RB Leipzig memperpanjang kontrak dengan Krostitzer Brauerei sebagai mitra bir resmi hingga 2018.

title: Multi Bintang Indonesia

text: 2011, Bir Bintang memenangkan medali emas untuk kategori Lager Beer dan dianugerahi penghargaan sebagai 'Champion Beer 2011' di kompetisi bir kelas dunia,Brewing Industry International Award (BIIA 2011) di London. 2012, PT Multi Bintang Indonesia Tbk dianugerahi sebagai salah satu dari 'TOP 50 Best Performing Indonesian Companies' oleh Forbes Indonesia. 2013, PT Multi Bintang Indonesia Tbk ini dipilih oleh HayGroup sebagai salah satu dari 'Indonesian Employers of Choice 2013'. 2013-2016, Merek Bir Bintang dianugerahi sebagai 'Top 50 Most Valuable Indonesian Brand 2013' oleh Brand Finance. 2016, Best Water Management dalam kategori Sustainability Business Awards 2016, Urutan #14 dari Top 100 Indonesia Best Public Companies oleh Majalah SWA

title: Stealth Starbucks

text: Pada tahun 2009, sedikitnya ada tiga kedai di Seattle yang menghapus logo dan mereknya dan dijadikan kafe lokal yang "terinspirasi oleh Starbucks." CEO Howard Schultz mengatakan bahwa kedai tanpa merek tersebut merupakan "laboratorium bagi Starbucks". Kedai pertamanya, 15th Avenue Coffee and Tea, dibuka pada bulan Juli 2009 di Capitol Hill. Kedai tersebut menyediakan anggur dan bir dan mengadakan konser langsung dan pembacaan puisi. Kafe tersebut sekarang sudah menjadi kafe Starbucks. Kafe lainnya adalah Roy Street Coffee and Tea di 700 Broadway E., Capitol Hill. Meski kafe tersebut dijuluki "Stealth Starbucks" dan dianggap sebagai "tipuan lokal", Schultz mengklarifikasi bahwa, "Bukan maksud kami menyembunyikan mereknya. Kami justru berusaha mencoba hal-hal baru yang kami rasa tidak pantas bagi Starbucks."

title: Tooheys

text: Tooheys adalah tempat pembuatan bir dari pinggiran Lidcombe, di Sydney, New South Wales, Australia. Didirikan pada tahun 1869, ketika John Thomas Toohey (seorang imigran Irlandia di Melbourne) memperoleh izin pembuatan bir. Ini menghasilkan bir dan cider di bawah merek dagang "Tooheys" dan "Hahn", dan merupakan bagian dari kelompok minuman Lion Nathan.

title: Goldstar (bir)

text: Goldstar (Ibrani: גולדסטאר) adalah sebuah merek Israel yang dibuat oleh Tempo di Netanya. Bir tersebut diperkenalkan pada 1950, dan sekarang menjadi bir dengan penjualan teratas di Israel. Bir tersebut dipasarkan sebagai bir lager gelap (""), meskipun berpenampilan amber.

title: Stella Artois

text: Stella Artois adalah merek bir yang diproduksi oleh Anheuser-Busch InBev. Stella Artois dibuat dengan sebuah proporsi campuran beras ke dalam fermentasi biji gandum ("barley malt"). Merek minuman ini pertama kali diperkenalkan sejak tahun 1926. Campuran ini mendapatkan beberapa kritik dari pecinta bir, namun pihak perusahaan berdalih bahwa campuran beras ini memberikan rasa yang lebih ringan pada bir mereka.

title: Bir di Belgia

text: Bir di Belgia memiliki variasi dari lager pucat, amber istimewa dan bir lambic, hingga bir Stout yang berwarna hitam. Terdapat sekitar 180 pabrik di negara Belgia, mulai dari perusahaan internasional kelas besar hingga pembuat bir rumahan. Pada tahun 2016, UNESCO memasukkan bir Belgia dalam Daftar Representatif Budaya Takbenda Warisan Manusia, menyatakan bahwa:bir di Belgia menggabungkan tentang kekuatan alam, praktik-praktik sosial, dan keterampilan yang merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan sehari-hari. Ilmu tersebut dibagi bersama secara teratur di antara sesama praktisi, pengetahuan dan keterampilan disalurkan dari ahli ke murid tidak hanya di pabrik tetapi juga di dalam keluarga, di ruang-ruang publik, dan melalui pendidikan formal. Budaya bir di Belgia memberikan kontribusi terhadap ekonomi dan sosial di tingkat lokal dengan praktisi bertanggung jawab untuk mempromosikan produksi dan konsumsi bir di Belgia.Sebuah daftar yang berisikan seluruh merek bir Belgia disusun oleh tim ahli dan diterbitkan sebagai buku oleh Stichting Kunstboek di 2015 dengan tercatat terdapat hampir 1600 merek bir yang berbeda.

title: Hidangan Belanda

text: Minuman beralkohol tradisional daerah ini adalah bir. Ada banyak merek lokal, mulai dari Bir Trappist sampai Bir Kriek. Bir sama halnya seperti anggur dalam masakan Perancis, juga digunakan dalam memasak seringkali untuk rebusan.

title: Masakan Indonesia

text: Sebagai negara dengan penduduk mayoritas beragama Islam, umat muslim Indonesia diharamkan untuk meminum alkohol. Akan tetapi sejak zaman kuno suku bangsa asli di kepulauan Nusantara telah mengenal minuman beralkohol. Berdasarkan kabar dari China, masyarakat Jawa Kuno meminum semacam arak yang disadap dari kelapa yang disebut tuak. Kini tuak bertahan, dan populer di kawasan suku Batak, Sumatera Utara yang kebanyakan beragama Kristen. Kedai minum tradisional Batak yang disebut "lapo tuak" menyajikan tuak. Di Solo, Jawa Tengah, "ciu" (adaptasi lokal arak China) juga dikenal. Brem (arak beras) Bali botolan juga populer di Bali. Indonesia juga mengembangkan bir merek lokal seperti Bir Bintang dan Anker Beer.

title: Multi Bintang Indonesia

text: Dengan sejarah panjang di Indonesia, perusahaan pun identic dengan salah satu produk unggulan yaitu Bir Bintang, sebuah merek ikonik dan telah dikenal luas di Indonesia. Multi Bintang juga memproduksi dan memasarkan merek bir premium internasional, Heineken®; kategori 0,0% alkohol, minuman bebas alkohol Bintang Zero dan Bintang Radler 0,0%; dan inovasi terbaru Bintang Radler, kombinasi unik Bir Bintang dengan jus lemon alami yang memberikan kesegaran ganda, sekarang tersedia juga dalam varian berbeda, Bintang Radler Grapefruit dengan jus grapefruit alami; minuman fine soda, Fayrouz; minuman ringan Green Sands; ; dan merek cider nomor satu di dunia, Strongbow.

title: Bir Bintang

text: Beraroma malt dan hop, bir ini tergolong bir pilsener (bir putih) dengan kadar alkohol di bawah 5%. Rasa bir ini sering dibandingkan dengan rasa bir Heineken. Multi Bintang Indonesia juga membuat minuman merek Green Sands dengan aroma bir rasa apel dan jeruk limau.[1] Sejak tahun 2002, Green Sands diklaim sebagai minuman bebas alkohol.[2] Selain Greens Sands, produk minuman rasa malt lainnya diberi nama Bintang Zero.[2]

title: Hidangan Israel

text: Bir malt, yang dikenal sebagai bir hitam (בִירָה שְחוֹרָה, "bira shḥora"), adalah sebuah minuman non-alkohol yang diproduksi di Israel sejak sebelum negara tersebut didirikan. Goldstar dan Maccabi adalah bir Israel. Saat ini, beberapa pabrik bir kecil mulai membuat merek bir yang baru, seperti Dancing Camel, Negev, dan Can'an.

title: Multi Bintang Indonesia

text: 1931: Pertama kali didirikan sebagai Nederlandsch-Indische Bierbrouwerijen. Perusahaan memulai beroperasi secara komersil pada 21 November 1931 di Surabaya Brewery dan memproduksi Java Bier yang merupakan cikal bakal Bir Bintang 1936: Heineken Group menjadi pemegang saham utama perusahaan yang berubah nama menjadi Heineken 1949: Setelah Perang Dunia II, brewery kembali beroperasi dan memperkenalkan Heineken® Beer ke pasar 1965: Perusahaan diambil alih oleh Pemerintah selama periode nasionalisasi di Indonesia 1967: Heineken memperoleh kembali kepemilikan perusahaan dan lahirlah merek Bintang Baru 1972: Perusahaan berubah nama menjadi PT Perusahaan Bir Indonesia 1973: Brewery di Tangerang mulai beroperasi 1981: Perusahaan Go Public dengan pencatatan di Bursa Efek Jakarta dan Bursa Efek Surabaya sebagai PT Multi Bintang Indonesia Tbk. 1982: Multi Bintang mulai memproduksi Green Sands 1997: Merelokasi operasional brewing dari Surabaya ke Sampang Agung dimana brewery yang baru dibangun 2005: Pendirian PT Multi Bintang Indonesia Niaga untuk penjualan dan pemasaran merek perusahaan 2013: Tangerang brewery menyelesaikan peningkatan teknis dan menandai 40 tahun beroperasi di Tangerang 2014: Peresmian fasilitas produksi minuman non-Alkohol di Sampang Agung dan meluncurkan inovasi produk, Bintang Radler Lemon 2015: Peluncuran identitas perusahaan yang baru, The Sparks dan memperkenalkan varian baru dari Bintang Radler, Bintang Radler Grapefruit. 2016: Peluncuran berbagai inovasi produk minuman bebas alkohol seperti Bintang Radler 0.0%, Bintang Maxx 0.0%, fine soda dengan bahan dasar Malt, Fayrouz, variant baru Green Sands (Lychee & Lime, Grape & Lime) serta memasuki pasar Cider di Indonesia dengan memasarkan Strongbow, pemimpin merek Cider di dunia.

title: Budweiser (Anheuser-Busch)

text: Budweiser, kadang-kadang disebut Bud saja, adalah sebuah merek bir putih ("pale lager") terkenal di dunia yang dimiliki oleh perusahaan Anheuser-Busch yang berpusat di kota St. Louis, Amerika Serikat. Budweiser dibuat dengan sebuah proporsi campuran beras ke dalam fermentasi biji gandum ("barley malt"). Campuran ini mendapatkan beberapa kritik dari pecinta bir, namun pihak perusahaan berdalih bahwa campuran beras ini memberikan rasa yang lebih ringan pada bir mereka.

title: Starbucks

text: Pada tahun 2009, sedikitnya tiga kedai di Seattle dicabut merek dan logonya dan diubah menjadi kedai kopi lokal yang "terinspirasi oleh Starbucks." CEO Howard Schultz mengatakan kedai-kedai tak bermerek tersebut adalah "laboratorium Starbucks". Kedai pertama, 15th Avenue Coffee and Tea, dibuka bulan Juli 2009 di Capitol Hill. Kedai ini menyediakan anggur dan bir, serta berencana mengadakan musik langsung dan pembacaan syair. Meski kedai-kedai ini dijuluki "Starbucks tak terlihat" dan dikritik sebagai "pencucian lokal", Schultz mengatakan bahwa, "Kami menyembunyikan merek untuk mencoba hal-hal baru di kedai tersebut yang kami rasa tidak pantas untuk Starbucks."

title: Bir di Indonesia

text: Bir di Indonesia dimulai pada 1929, ketika perusahaan bir Heineken mendirikan pabrik pembuatan bir pertamanya di Surabaya, Jawa Timur, pada masa pemerintahan kolonial Belanda di Indonesia. Pada 1960an, bangsa Indonesia mengembangkan merek bir lokal mereka sendiri, yang meliputi Bir Bintang (dinasionalisasikan dari Heineken) dan bir Anker.

title: Bir di Indonesia

text: Saat ini, PT Multi Bintang Indonesia Tbk merupakan penghasil bir domestik terbesar di Indonesia, dengan merek Bir Bintang-nya memimpin pasaran sebagai bir dengan penjualan terbesar di Indonesia. Multi Bintang Indonesia memimpin pasar bir Indonesia dengan mendapatkan total pembagian volume sebanyak lebih dari 61% pada 2012.

title: Hidangan Luksemburg

text: Bir merupakan minuman yang cukup populer di Luksemburg dan diproduksi secara lokal di tiga pabrik bir besar, serta di beberapa tempat yang lebih kecil. Sebagian besar bir yang dibuat di Luksemburg biasanya lebih besar, tetapi terdapat pula sejumlah bir khusus serta bir tanpa alkohol, dan bir Natal di bulan Desember. Merek utama bir di sana adalah Bofferding, yang juga memproduksi Battin; Mousel dan Diekirch, yang berbagi tempat "brewing" atau pembuatan bir yang sama di Diekirch dan Simon. Sejak tahun 2000-an, telah terjadi kebangkitan pembuatan bir mikro lokal yang menciptakan ramuan bir seperti, "Beierhaascht", "Ourdaller" dan "Grand Brewing".

title: Bir di Indonesia

text: Produsen bir utama lainnya adalah Delta Djakarta yang dikenal karena Bir Anker-nya, dan PT Bali Hai Brewery Indonesia yang dikenal karena Bali Hai, sebuah afiliasi dari sebuah penghasil bir Asia, yang juga memproduksi dibawah lisensi merek lainnya yang meliputi Bir San Miguel, Bir Asahi dan bir Lowenbrau (non alkohol).

title: Bir di Indonesia

text: Multi Bintang adalah sebuah cabang dari Heineken Asia Pasifik. Pada 2011, Biru Bintang memenangkan Medali Emas untuk Kategori Bir Lager dan dianugerahi penghargaan 'Juara Bir 2011' di kompetisi bir kelas dunia, Brewing Industry International Award (BIIA 2011) yang diadakan di London. Pada 2014 Bintang Radler memperkenalkan biru berasa pertama yang diproduksi secara domesktik di Indonesia.

title: Bir Bintang

text: Pada tahun 1929, perusahaan bernama NV Nederlandsch-Indische Bierbrouwerijen didirikan di Medan dan pabrik pembuatan bir di Surabaya. Pada tahun 1936, kantor dipindahkan ke Surabaya, dan pada tahun yang sama, Heineken NV menjadi pemegang saham utama.[3] Setelah Indonesia merdeka, pabrik bir tersebut diganti namanya menjadi Heineken's Indonesian Brewery Company. Pada tahun 1957, Pemerintah Indonesia mengambil alih pabrik bir Heineken dan menguasainya selama 10 tahun. Pada tahun 1967, Heineken kembali beroperasi di Indonesia lewat perusahaan multinasional bernama Multi Bintang Indonesia.[3] Bintang memenangkan penghargaan emas[4] International Brewing Awards pada tahun 2011 untuk kategori Class 2 for Lager 3.8%-4.7%

title: Skol

text: Merek bir ini diambil dari kata "skål" yang diucapkan ketika bersulang di Skandinavia. Karakter kartun Hagar the Horrible pernah dipakai untuk promosi bir Skol.