query: Kapan hari Pancasila ?

title: Lahirnya Pancasila

text: Dan sejak tahun 2017, tanggal 1 Juni resmi menjadi hari libur nasional untuk memperingati hari "Lahirnya Pancasila" .

title: Saya Indonesia, Saya Pancasila

text: Satu di antara Wakil Majelis Permusyawaratan Rakyat Mahyudin mengaku gembira ketika slogan "Saya Indonesia, Saya Pancasila" menjadi viral. Menurut Mahyudin, itu menunjukkan bahwa masyarakat Indonesia masih mengingat Pancasila di tengah isu perpecahan sebagai dampak dari Pilgub Jakarta 2017. Mahyudin menegaskan bahwa isu perpecahan tidak memengaruhi masyarakat Indonesia. Mahyudin juga menegaskan bahwa pada dasarnya masyarakat Indonesia adalah Pancasilais. Namun, bergantung pada bagaimana masyarakat melaksanakan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan sehari-hari.

title: Ahmad Basarah

text:
Ahmad Basarah () adalah seorang politikus Indonesia yang duduk di kursi DPR RI mewakili daerah Jawa Timur. Ia menempat posisinya setelah menang dengan perolehan 54.152 suara di Dapil Jawa Timur 3 (meliputi Kab. Bondowoso, Kab. Banyuwangi, Kab. Situbondo). Fungsionaris dari Fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) ini pada periode 2009-2014 menjadi anggota Komisi I yang membidangi pertahanan, luar negeri, dan informasi.
Salah satu artikel buah tulisannya yang sempat diterbitkan di satu harian terkemuka dengan tajuk 'Pancasila 1 Juni 1945'. Dalam artikel bernuansa nasionalis ini Ahmad Basarah mengemukakan gagasan bahwa dengan peringatan hari lahirnya Pancasila tanggal 1 Juni 1945 bukan berarti kita akan dapat akan mengganti sila-sila Pancasila sebagaimana yang termaktub dalam alinea ke-4 Pembukaan UUD 1945, yang telah menjadi rumusan sila-sila seperti yang dipidatokan Bung Karno. Pengakuan Pemerintah dan bangsa Indonesia terhadap Hari Lahir Pancasila 1 Juni 1945 adalah dalam rangka pelurusan sejarah dan untuk memberikan jiwa bagi Pancasila karena bangsa Indonesia saat ini telah kehilangan makna substansialnya. Atas dasar pemikiran itu, alumnus FISIP Untag Jakarta ini berpendapat bahwa pemerintah sudah seharusnya melembagakan peringatan hari lahir Pancasila tanggal 1 Juni setiap tahunnya melalui sebuah Keputusan Presiden yang menetapkan tanggal 1 Juni 1945 sebagai Hari Lahirnya Pancasila untuk melengkapi Keputusan Presiden Nomor 18 Tahun 2008 yang menetapkan tanggal 18 Agustus 1945 sebagai Hari Konstitusi.
Pada bulan November 2011 politisi muda sekaligus Wakil Sekjen PDI-P ini menyatakan dukungannya terhadap pencalonan mantan Wali kota Surabaya yang pernah memimpin selama dua periode, dan yang pada periode ini jadi menjadi wakil wali kota, Bambang Dwi Hartono, untuk maju sebagai kandidat balon Gubernur DKI Jakarta pada pilkada 2012 mendatang. Achmad Basarah berpendapat bahwa Bambang D.H. memiliki karakter dan ideologi nasional yang kuat. Mengingat penduduk DKI Jakarta yang sangat beragam dalam etnis dan budaya, maka mantan Ketua Umum GMNI, yang kini menjabat Ketua Alumni GMNI ini memandang bahwa Jakarta membutuhkan pemimpin yang kredibilitasnya sudah terbukti di mata publik.

title: Lahirnya Pancasila

text: Badan ini mengadakan sidangnya yang pertama dari tanggal 29 Mei (yang nantinya selesai tanggal 1 Juni 1945). Rapat dibuka pada tanggal 28 Mei 1945 dan pembahasan dimulai keesokan harinya 29 Mei 1945 dengan tema dasar negara. Rapat pertama ini diadakan di gedung Chuo Sangi In di Jalan Pejambon 6 Jakarta yang kini dikenal dengan sebutan Gedung Pancasila. Pada zaman Belanda, gedung tersebut merupakan gedung Volksraad (Indonesian: "Perwakilan Rakyat").

title: Lima (film)

text: Film "Lima" ditayangkan di seluruh bioskop di Indonesia pada 31 Mei 2018, satu hari sebelum Hari Lahir Pancasila. Namun, film ini terlebih dahulu ditayangkan 6 hari sebelumnya, 25 Mei, di Universitas Gadjah Mada.

title: Saya Indonesia, Saya Pancasila

text: Direktur Eksekutif Maarif Institute, Muhammad Abdullah Darraz, menyebutkan bahwa viralnya video yang diunggah Joko Widodo menjadi salah satu contoh dari cerminan keteladanan dalam ber-Pancasila, menjadikan Pancasila tak sekadar menjadi dasar negara, namun sesuatu yang lebih luas, yakni pandangan hidup. Direktur Eksekutif Setara Institute Ismail Hasani menyebutkan, hal yang disampaikan Joko tersebut merupakan keteladanan. Keteladanan merupakan hal yang masih belum tercipta dalam cara hidup ber-Pancasila. Negara, kata Ismail, seringkali juga masih bingung dalam mendorong kehidupan ber-Pancasila tersebut. Ismail mencontohkan, kehidupan ber-Pancasila yang sangat sederhana adalah membuang sampah pada tempatnya. Namun, hal itu pun masih gagal dijalankan pemerintah. Ismail juga menuturkan, kerap kali anggaran dikembalikan ke kas negara karena pemerintah pun tak tahu bagaimana membangun karakter bangsa dan mendorong kehidupan ber-Pancasila tersebut. Karenanya, tantangan ke depan adalah mencari pola pendidikan Pancasila yang riang gembira bagi warga negara, sehingga Pancasila tumbuh berkembang dalam imajinasi kebudayaan anak bangsa. Tanpa itu, Pancasila hanya akan menjadi jargon.

title: Rumusan-rumusan Pancasila

text: Selain Muh Yamin dan Soepomo, beberapa anggota BPUPKI juga menyampaikan usul dasar negara, di antaranya adalah Ir Sukarno[2]. Usul ini disampaikan pada 1 Juni 1945 yang kemudian dikenal sebagai hari lahir Pancasila.Namun masyarakat bangsa indonesia ada yang tidak setuju mengenai pancasila yaitu Ketuhanan, dengan menjalankan syari'at Islam bagi pemeluk-pemeluknya.Lalu diganti bunyinya menjadi Ketuhanan Yg Maha Esa. Usul Sukarno sebenarnya tidak hanya satu melainkan tiga buah usulan calon dasar negara yaitu lima prinsip, tiga prinsip, dan satu prinsip. Sukarno pula-lah yang mengemukakan dan menggunakan istilah “Pancasila” (secara harfiah berarti lima dasar) pada rumusannya ini atas saran seorang ahli bahasa (Muhammad Yamin) yang duduk di sebelah Sukarno. Oleh karena itu rumusan Sukarno di atas disebut dengan Pancasila, Trisila, dan Ekasila[3].

title: Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia

text: Gagasan mengenai rumusan lima sila dasar negara Republik Indonesia yang dikemukakan oleh Ir. Soekarno tersebut kemudian dikenal dengan istilah "Pancasila", masih menurut beliau bilamana diperlukan gagasan mengenai rumusan "Pancasila" ini dapat diperas menjadi "Trisila" ("Tiga Sila"), yaitu: “"1. Sosionasionalisme; 2. Sosiodemokrasi; dan 3. Ketuhanan Yang Berkebudayaan"”. Bahkan masih menurut Ir. Soekarno lagi, "Trisila" tersebut bila hendak diperas kembali dinamakannya sebagai "Ekasila" ("Satu Sila"), yaitu merupakan sila: “"Gotong-Royong"”, ini adalah merupakan upaya dari Bung Karno dalam menjelaskan bahwa konsep gagasan mengenai rumusan dasar negara Republik Indonesia yang dibawakannya tersebut adalah berada dalam kerangka ""satu-kesatuan"", yang tak terpisahkan satu dengan lainnya. Masa persidangan BPUPKI yang pertama ini dikenang dengan sebutan detik-detik lahirnya "Pancasila" dan tanggal 1 Juni ditetapkan dan diperingati sebagai hari lahirnya "Pancasila".

title: Saya Indonesia, Saya Pancasila

text: Pada 29 Mei 2017, tepat pada hari pertama Pekan Pancasila 2017, Joko Widodo mengunggah sebuah video berdurasi 34 detik yang menandai Pekan Pancasila 2017 resmi dimulai. Video ini segera menjadi viral di dunia maya. Sampai 30 Mei, video ini ditonton lebih dari 290.000 pengguna. Tagar #SayaPancasila juga menjadi semakin viral karena video ini. Sampai 30 Mei, tagar ini sudah digunakan lebih dari 38.000 kali.

title: Pantja-Sila: Cita-Cita dan Realita

text: Film dokumenter berjudul “Pantja-Sila: Cita-cita & Realita” adalah gagasan aktor senior nasional Tio Pakusadewo yang didukung oleh produser senior Tino Saroengallo. Bersama-sama mereka bertanggung-jawab sebagai sutradara. Melalui film ini Tio Pakusadewo ‘membunyikan’ kembali Pidato Soekarno dalam Sidang Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPU-PKI) pada tanggal 1 Juni 1945. Pidato yang kemudian dicatat oleh sejarah sebagai pidato kelahiran Pancasila dan tanggal 1 Juni kemudian secara resmi dinobatkan oleh pemerintah sebagai Hari Lahir Pancasila.

title: Pancasila

text: Meskipun terjadi perubahan kandungan dan urutan lima sila Pancasila yang berlangsung dalam beberapa tahap selama masa perumusan Pancasila pada tahun 1945, tanggal 1 Juni diperingati sebagai hari lahirnya Pancasila.

title: Pancasila

text: Presiden Joko Widodo pada tanggal 1 Juni 2016 telah menandatangani Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 24 Tahun 2016 tentang Hari Lahir Pancasila sekaligus menetapkannya sebagai hari libur nasional yang berlaku mulai tahun 2017.[4].

title: Saya Indonesia, Saya Pancasila

text: Pada 1 Juni 2016, Joko Widodo menetapkan 1 Juni adalah Hari Lahir Pancasila dan ditetapkan sebagai hari libur nasional pada tahun berikutnya berdasarkan Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 24 Tahun 2016 tentang Hari Lahir Pancasila. Keppres ini menyebabkan Keputusan Bersama Menteri Agama, Menteri Ketenagakerjaan, dan Menteri Pendayagunaan Aparatur dan Reformasi Birokrasi Republik Indonesia Nomor 135 Tahun 2016, Nomor 109 Tahun 2016, dan Nomor 01/SKB/MENPANRB/04/2016 tentang hari Libur Nasional dan Cuti Bersama Tahun 2017—ditandatangani oleh Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Yuddy Chrisnandi, Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin, dan Menteri Tenaga Kerja Hanif Dhakiri, disaksikan oleh Menteri Koordinator Bidang Pembangunan Manusia dan Kebudayaan Puan Maharani pada 14 April 2016—yang sebelumnya berjumlah 14 hari libur nasional (selama 15 hari, Idulfitri dihitung 2 hari) dan 2 cuti bersama (selama 4 hari, Idulfitri dihitung 3 hari), bertambah menjadi 15 hari libur nasional (selama 16 hari) dan 2 cuti bersama. Surat Keputusan Bersama itu lalu direvisi dengan Keputusan Bersama Menteri Agama, Menteri Ketenagakerjaan, dan Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Republik Indonesia Nomor 684 Tahun 2016, Nomor 302 Tahun 2016, dan Nomor SKB/02/MENPANRB/11/2016 tentang Perubahan atas Keputusan Menteri Agama, Menteri Ketenagakerjaan, dan Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Republik Indonesia Nomor 135 Tahun 2016, Nomor 109 Tahun 2016, dan Nomor 01/SKB/MENPANRB/04/2016 tentang Hari Libur Nasional dan Cuti Bersama Tahun 2017—ditandatangani oleh Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Asman Abnur, Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin, dan Menteri Tenaga Kerja Hanif Dhakiri pada 21 November 2016.

title: Pancasila

text: Pada hari itu, enam Jenderal dan 1 Kapten serta berberapa orang lainnya dibunuh oleh oknum-oknum yang digambarkan pemerintah sebagai upaya kudeta. Gejolak yang timbul akibat G30S sendiri pada akhirnya berhasil diredam oleh otoritas militer Indonesia. Pemerintah Orde Baru kemudian menetapkan 30 September sebagai Hari Peringatan Gerakan 30 September G30S dan tanggal 1 Oktober ditetapkan sebagai Hari Kesaktian Pancasila.

title: Nugroho Notosusanto

text: Peranan Nugroho dalam penulisan sejarah versi Orde Baru paling menonjol ketika ia mengajukan versinya sendiri mengenai pencetus Pancasila. Menurut Nugroho, Pancasila dicetuskan oleh Mr. Muhammad Yamin, bukan oleh Soekarno. Soekarno hanyalah penerus. Akibatnya, tanggal 1 Juni tidak lagi diperingati sebagai hari lahir Pancasila oleh pemerintah Orde Baru.

title: Indra Jafar

text: Dia terpilih menjadi komandan upacara dalam upacara penurunan bendera di Istana Merdeka pada 17 Agustus 2017 serta menjadi komandan upacara dalam upacara peringatan hari lahir Pancasila di Gedung Pancasila pada 1 Juni 2018.

title: Petisi 50

text:
Dengan berkat rahmat Allah yang Mahakuasa, kami yang bertandatangan di bawah ini, yakni sekelompok pemilih dalam pemilu-pemilu yang lalu, mengungkapkan keprihatinan rakyat yang mendalam atas pernyataan-pernyataan Presiden Soeharto dalam pidato-pidatonya di hadapan rapat panglima ABRI di Pekanbaru pada tanggal 27 Maret 1980 dan pada peringatan hari ulang tahun Koppasandha di Cijantung pada tanggal 16 April 1980. Kami prihatin akan pidato-pidato Presiden Soeharto yang:
a) Mengungkapkan prasangka bahwa di antara rakyat kita yang bekerja keras untuk membangun meskipun mereka mengalami beban yang semakin berat, terdapat polarisasi di antara mereka yang ingin "melestarikan Pancasila" di satu pihak dengan mereka yang ingin "mengganti Pancasila" di pihak lain, sehingga muncullah keprihatinan-keprihatinan bahwa konflik-konflik baru dapat muncul di antara unsur-unsur masyarakat;
b) Keliru menafsirkan Pancasila sehingga dapat digunakan sebagai suatu ancaman terhadap lawan-lawan politik. Pada kenyataannya, Pancasila dimaksudkan oleh para pendiri Republik Indonesia sebagai alat pemersatu Bangsa;
c) Membenarkan tindakan-tindakan yang tidak terpuji oleh pihak yang berkuasa untuk melakukan rencana-rencana untuk membatalkan Undang-Undang Dasar 1945 sambil menggunakan Sapta Marga dan Sumpah Prajurit sebagai alasannya, meskipun kenyataannya hal ini tidak mungkin karena kedua sumpah ini berada di bawah UUD 1945;
d) Meyakinkan ABRI untuk memihak, untuk tidak berdiri di atas seluruh golongan masyarakat, melainkan memilih-milih teman-temannya berdasarkan pertimbangan pihak yang berkuasa;
e) Memberikan kesan bahwa dia adalah personifikasi Pancasila sehingga desas-desus apapun tentang dirinya akan ditafsirkan sebagai anti-Pancasila;
f) Melontarkan tuduhan-tuduhan bahwa ada usaha-usaha untuk mengangkat senjata, mensubversi, menginfiltrasi dan perbuatan-perubatan jahat ainnya dalam menghadapi pemilu yang akan datang
Mengingat pemikiran-pemikiran yang terkandung dalam pidato-pidato Presiden Soeharto adalah unsur yang tidak terpisahkan dari pelaksanaan pemerintahan negara ini dan pemilihan umum yang segera akan berlangsung, kami mendesak para wakil rakyat di DPR dan MPR untuk menanggapi pidato-pidato Presiden pada tanggal 27 Maret dan 16 April 1980.

title: Universitas Pancasila

text: Universitas Pancasila telah bekerja sama dengan Bursa Efek Indonesia, guna meningkatkan pelayanan serta memberikan kemudahan dalam memperoleh informasi bisnis yang terbaru setiap harinya, Pojok BEI ini berada Di Pojok Fakultas Ekonomi & Bisnis Universitas Pancasila

title: Orde Baru

text: Pada tanggal 12 April 1976 Presiden Soeharto mengemukakan gagasan mengenai pedoman untuk menghayati dan mengamalkan Pancasila, yang terkenal dengan nama Ekaprasatya Pancakarsa atau Pedomanan Pengahayatan dan Pengamalan Pancasila (P4). Untuk mendukung pelaksanaan Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945 secara murni dan konsekuen, maka sejak tahun 1978 pemerintah menyelenggarakan penataran P4 secara menyeluruh pada semua lapisan masyarakat. Penataran P4 ini bertujuan membentuk pemahaman yang sama mengenai demokrasi Pancasila, sehingga dengan adanya pemahaman yang sama terhadap Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945 diharapkan persatuan dan kesatuan nasional akan terbentuk dan terpelihara. Melalui penegasan tersebut opini rakyat akan mengarah pada dukungan yang kuat terhadap pemerintah Orde Baru. Sehingga sejak tahun 1985 pemerintah menjadikan Pancasila sebagai asas tunggal dalam kehidupan berorganisasi. Semua bentuk organisasi tidak boleh menggunakan asasnya selain Pancasila. Menolak Pancasila sebagai sebagai asas tunggal merupakan pengkhianatan terhadap kehidupan berbangsa dan bernegara. Dengan demikian Penataran P4 merupakan suatu bentuk indoktrinasi ideologi, dan Pancasila menjadi bagian dari sistem kepribadian, sistem budaya, dan sistem sosial masyarakat Indonesia. Pancasila merupakan prestasi tertinggi Orde Baru, dan oleh karenanya maka semua prestasi lainnya dikaitkan dengan nama Pancasila. Mulai dari sistem ekonomi Pancasila, pers Pancasila, hubungan industri Pancasila, demokrasi Pancasila, dan sebagainya. Pancasila dianggap memiliki kesakralan (kesaktian) yang tidak boleh diperdebatkan.

title: Gerakan 30 September

text: Sesudah kejadian tersebut, 30 September diperingati sebagai Hari Peringatan Gerakan 30 September (G-30-S/PKI). Hari berikutnya, 1 Oktober, ditetapkan sebagai Hari Kesaktian Pancasila. Pada masa pemerintahan Soeharto, biasanya sebuah film mengenai kejadian tersebut juga ditayangkan di seluruh stasiun televisi di Indonesia setiap tahun pada tanggal 30 September. Selain itu pada masa Soeharto biasanya dilakukan upacara bendera di Monumen Pancasila Sakti di Lubang Buaya dan dilanjutkan dengan tabur bunga di makam para pahlawan revolusi di TMP Kalibata. Namun sejak era Reformasi bergulir, film itu sudah tidak ditayangkan lagi dan hanya tradisi tabur bunga yang dilanjutkan.

title: Lahirnya Pancasila

text: Setelah beberapa hari tidak mendapat titik terang, pada tanggal 1 Juni 1945, Bung Karno mendapat giliran untuk menyampaikan gagasannya tentang dasar negara Indonesia merdeka, yang dinamakannya "Pancasila".[1] Pidato yang tidak dipersiapkan secara tertulis terlebih dahulu itu diterima secara aklamasi oleh segenap anggota Dokuritsu Junbi Cosakai.

title: Ideologi politik

text:
Kedudukan Pancasila sebagai dasar
Negara bagi bangsa Indonesia, berbeda
tingkatannya dengan kedudukan dan fungsi Pancasila sebagai ideologi, sebagai alat
pemersatu, maupun fungsi kedudukan
Pancasila dalam kehidupan berbangsa dan
bernegara lainya. Tanpa kedudukan dan
peran Pancasila sebagai dasar Negara,
fungsi – fungsi dan kedudukan Pancasila
dalam pedoman kehidupan dan kenegaraan
yang lain tidak akan bisa di lakukan.
Pancasila yang berakar pada kehidupan
bangsa Indonesia pada hakikatnya
mengandung pandangan yang
mengutamakan harmoni dalam kehidupan
masyarakat. Sekalipun dikatakan bahwa
Pancasila Pancasila adalah ideologi terbuka,
tetapi itu tak menghilangkan hakikat
Pancasila yang subtansinya adalah
harmoni. Harmon bisa di artikan tidak
adanya pengutamaan kepada kepentingan
individu saja sebagaimana di kehendaki
individualisme, tepi juga tidak ada negasi
atau peniadaan individu dalam kehidupan
masyarakat seperti dalam komunisme.
Dengan diterimanya Pancasila
sebagai dasar Negara itu mestinya harus
ada usaha yang serius dan konsisten dari
pihak pemimpin Negara untuk menjadikan
nilai – nilai Pancasila tersebut sebagai
kenyataan dalam kehidupan bangsa. Jika
hal tersebut gagal di lakukan maka anak
muncul pandangan dan arugan bahwa
Pancasila tidak mampu menjawab tentang
kehidupan bangsa dan Negara yang berjalan
sedara dinamis. Bila hal itu yang pada
gilirannya akan mendistribusikan Pancasila
dan menjadikan argument kuat untuk
menolak Pancasila.
Pancasila sebagai ideologi
merupakan bagian terpenting dari fungsi
dan kedudukan Pancasila dalam kehidupan
berbangsa dan bernegara. Ideologi adalah
kumpulan ide – ide yang muncul dan
tumbuh dalam satu pemerintahan Negara.
Membicarakan Pancasila sebagai
ideologi atau ide – ide yang penting dalam
berbagai bidang kehidupan yang di pandang
perlu ataupun di pandang penting untuk
rangka mencari titik temu dalam rangka
menyampaikan dan menyerasikan orientasi,
persepsi dan penghayatan terhadap ideologi
atau ide – ide Pancasila dalam berbagai
bidang kehidupan.
Melalui proses pengmbangan pemikiran tentang Pancasila, diharapkan bangsa Indonesia dapat memelihara dan mengembangkan gagasan-gagasan, konsep–konsep, teori–teori dan ide–ide baru
tentang kehidupan politik, ekonomi, sosial,
budaya, hukum, hankam dan semua proses
kehidupan bangsa yang tidak saja bersumber
pada Pancasila dan Undang – Undang 1945,
tapi juga mengandung relevansi yang kuat
dengan kepentingan pembangunan
masyarakat, bangsa dan Negara bahkan
termasuk di dalamnya system kehidupan
keagamaan, tanpa mengurangi etika dan
nilai – nilai serta pengalaman keagamaan
masing – masing agama.
Suatu konsep yang abstrak
seperti “ Pancasila adalah ideologi terbuka “
memerlukan waktu untuk memantapkan
proses pemahaman, penghayatan
pembudayaan, dan pengalamannya dalam
masyarakat. Ideologi terbuka, berdasarkan
banyak pemahaman, mengandung semacam
dinamika internal yang memungkinkan di
lakukan perubahan terhadap makna pada
setiap wktu, sehingga isisnya tetap relevan
dan komunitetif sepanjang zaman, tanpa
menyimpang dan mengurangi hakikatnya.
Perubahan bukan berarti mengganti nilai –
nilai dasar yang terkandung di dalamnya.
Bila mana ideologi itu direvisi, apalagi dig
anti maka ideologi tersebut sudah
kehilangan jati dirinya. Sehingga kendati
secara formal ideologi itu masi ada, tetapi
secara subtansial ia tidak ada lagi, karena
sudah berganti dengan nilai – nilai yang
baru.
Dinamika yang terkandung
dalam suatu ideologi terbuaka biasanya
mempermantap, mempermapan dan
memperkuat releansi ideologi itu dalam
masysrakat. Tetapi factor itu terkandung
dari beberapa factor. Sala satu faktornya
adalah nilai – nilai dasar yang terkandung
dalam ideologi tersebut. Faktor kedua
adalah seperti sikap dan tingkah laku
masyarakat terhadapnya. Ketiga,
kemampuan masyarakat mengembangkan
pemikiran – pemikiran baru yang relevan
tentang ideologi yang dimilikinya itu.
Keempat, menyangkut seberapa jauh nilai
– nilai yang terkandung dalam ideologi itu
membudaya dan diamalkan dalam
kehidupan masyarakat, bangsa dan Negara.

title: Lomba Foto Pramuka Pancasila

text:
Tambang foto internet terbaru
Lomba Foto Pramuka Pancasila adalah kegiatan yang digagas oleh Ketua Kwarnas Gerakan Pramuka dan mantan Menteri Pemuda dan Olahraga 2004-209 , Adhyaksa Dault, untuk memperingati Hari Lahir Pancasila 1 Juni 2016. Lomba ini diikuti lebih dari 1.000 peserta dari seluruh Indonesia, dimana para peserta diwajibkan mengirimkan karyanya melalui medsos maupun email.
Hasilnya ada 10 foto pemenang berdasarkan keputusan dewan juri dan lima pemenang berdasarkan keputusan para netizen. Masing-masing pemenang mendapat hadiah berupa uang tabungan sebesar Rp. 2 juta.

title: Saya Indonesia, Saya Pancasila

text: Pakar bahasa Indonesia Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, Sriyanto, menyatakan bila dilihat dari sudut pandang ilmu linguistik, ungkapan yang tepat adalah “Saya Pancasilais”. Menurut Sriyanto, 'Pancasilais' itu berarti ‘penganut ideologi Pancasila’. ‘Saya Pancasilais’ hanya berarti ‘saya penganut ideologi Pancasila’. Tetapi ‘Saya Pancasila’ mengandung banyak arti. 'Saya Pancasila' bisa mengandung makna yaitu 'saya cinta Pancasila', 'saya penganut paham Pancasila', 'saya pembela Pancasila', 'saya pejuang nilai-nilai Pancasila', atau 'saya menjadi benteng Pancasila'.

title: Filsafat Pancasila

text: Filsafat Pancasila adalah penggunaan nilai-nilai pancasila sebagai dasar dan pandangan hidup bernegara. Dalam prinsipnya, Pancasila sebagai filsafat merupakan perluasan manfaat dari yang bermula sebagai dasar dan ideologi, merambah hingga produk filsafat (falsafah). Pancasila sebagai produk filsafat berarti digunakan sebagai pandangan hidup dalam kegiatan praktis. Ini berarti Filsafat Pancasila mempunyai fungsi dan peranan sebagai pedoman dan pegangan dalam sikap, tingkah laku dan perbuatan dalam kehidupan sehari-hari baik dalam bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara bagi bangsa Indonesia. Pancasila sebagai filsafat juga berarti bahwa pancasila mengandung pandangan, nilai, dan pemikiran yang dapat menjadi substansi dan isi pembentukan ideologi Pancasila. Hal yang mendasari pernyataan ini adalah karena pada hakikatnya Pancasila memiliki sistem nilai (value system) yang didapat dari penggalian dan pengejawantahan nilai-nilai luhur mendasar dari kebudayaan bangsa Indonesia sepanjang sejarah, berakar dari unsur-unsur kebudayaan luar yang sesuai sehingga secara keseluruhannya terpadu menjadi kebudayaan bangsa Indonesia. Hal inilah yang kemudian ditangkap sebagai hasil perenungan jiwa yang mendalam yang dilakukan oleh para tokoh pendiri bangsa (The Founding Father) Indonesia (yang merupakan prinsip dasar filsafat) dan merumuskannya dalam suatu sistem dasar negara yang diatasnya berdiri sebuah Negara Republik Indonesia. Pertanyaan :"”Di atas dasar apakah negara Indonesia didirikan?”" menjadi awalan yang sangat fundamental dalam perumusan Pancasila ketika mereka bersidang pertama kali di lembaga BPUPKI.

title: Kota Mojokerto

text: Jalan Benteng Pancasila, Kecamatan Magersari merupakan pusat keramaian terbaru di kota Mojokerto. Di Jalan Ini terdapat Pusat Jualan PKL yang menjual beragam produk dari produk garmen sampai sepatu dan tas. selain itu juga Jalan Benteng Pancasila tau biasa disebut Benpas merupakan tempat berkumpul kawula muda Mojokerto dan wilayah sekitarnya seperti Sidoarjo, Jombang, Lamongan, Nganjuk, Kediri, Surabaya hingga Pasuruan di malam minggu dan pada hari libur nasional.

title: Saya Indonesia, Saya Pancasila

text: Pada 26 Mei 2017, Joko Widodo mengadakan Pekan Pancasila 2017 yang dirayakan dalam rangka Hari Pancasila untuk pertama kalinya. Tema yang dipilih yaitu "Saya Indonesia, Saya Pancasila". Pekan Pancasila 2017 berlangsung dari 29 Mei hingga 4 Juni. Pekan Pancasila 2017 dipusatkan di Gedung Pancasila Kementerian Luar Negeri. Tujuan Pekan Pancasila 2017 adalah menguatkan dan memperkenalkan ulang dasar-dasar Pancasila dan untuk menarik minat para generasi muda terhadap Pancasila, sehingga diharapkan seluruh komponen bangsa Indonesia dapat menerapkan nilai-nilai Pancasila ke dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Bersamaan dengan itu, Joko Widodo mengunggah sebuah status di Instagram yang mengajak warganet menyebarkan slogan ini ke beragam layanan media sosial dengan tagar #PekanPancasila, #SayaPancasila, #PancasilaReborn, #KenalPancasila, #PancasilaPunyaKita, #PancasilaSatu, dan #Pancasila2017. Sampai 29 Mei, atau hari pertama Pekan Pancasila 2017, tagar #Saya Pancasila menjadi topik terhangat di Twitter.

title: Bali Post

text: Bali Post adalah sebuah surat kabar harian ibu kota provinsi yang terbit di Jalan Kepundung Nomor. 67, Kawasan Desa Daun Puri Kangin, Kecamatan Denpasar Timur, Kota Denpasar, Bali, Indonesia. Harian Pagi Bali Post yang mengklaim sebagai "Pengemban Pengamal Pancasila" merupakan harian terbesar di Kota Denpasar dan merupakan salah satu harian dengan oplah terbesar di Bali.

title: Gedung Pancasila

text: Gedung Pancasila menjadi tempat diselenggarakannya upacara peringatan Hari Lahir Pancasila ke-72 pada 1 Juni 2017, dengan Presiden Joko Widodo bertindak sebagai inspektur upacara. Upacara peringatan ini merupakan yang pertama kalinya digelar setelah 71 tahun kemerdekaan Republik Indonesia.

title: Saya Indonesia, Saya Pancasila

text: "Saya Indonesia, Saya Pancasila" merupakan slogan yang diciptakan untuk memeriahkan Pekan Pancasila 2017, yang diselenggarakan pada 29 Mei—4 Juni 2017. Pekan Pancasila 2017 dirayakan untuk memperingati Hari Kelahiran Pancasila pada 1 Juni 2017, yang merupakan hari libur nasional pertama kalinya sejak disahkan tepat setahun sebelumnya. Slogan ini menjadi ilham bagi tema Pekan Pancasila 2017. Slogan ini diperkenalkan oleh Presiden Indonesia Joko Widodo dalam status di akun Instagram-nya pada 26 Mei 2017. Dalam status yang sama, Joko mengunggah gambar, yang kemudian digunakan bersamaan dengan foto profil oleh warganet di beragam media sosial. 3 hari setelahnya, Joko mengunggah video yang menandai bermulanya Pekan Pancasila 2017 sekaligus memperkenalkan kembali slogan ini. Slogan ini menjadi viral di media sosial, terutama karena ajakan Joko untuk menyebarluaskan slogan ini berikut ketujuh tagar yang disebutkan pada status pertamanya. Slogan ini mengilhami Saykoji dan Traviata Bianca Berliana Putri untuk membuat lagu terkait slogan ini. Sejumlah tokoh juga membuat video kompilasi berdasarkan slogan ini. Slogan ini mendapatkan tanggapan yang beragam; tanggapan positif menyoroti upaya pemerintah untuk mengingatkan kembali semangat Pancasila yang dinilai memudar di kalangan masyarakat, sedangkan tanggapan negatif menyoroti tata bahasa yang dinilai tidak sesuai, kekhawatiran akan kediktatoran, dan kekhawatiran terhadap serangan terhadap kelompok tertentu. Slogan ini pula dijadikan bahan sindiran oleh beberapa pihak.


query: Apakah Najelaa Shihab seorang dosen?

title: Najelaa Shihab

text: Memulai karier sebagai staf pengajar di Fakultas Psikologi Universitas Indonesia dengan menjadi anggota tim dosen untuk mata kuliah Psikologi Perkembangan, Kognitif dan Belajar pada Anak, Perkembangan Keluarga, Metode Respons Skala Psikologi, dan seminar skripsi.

title: Najelaa Shihab

text: Meningkatkan kualitas pendidikan Indonesia diperlukan riset sehingga kebijakan yang diambil dan diterapkan akan tepat sasaran dan berdampak. Najelaa bersama teman-teman sepemikiran mencari solusi dengan mendirikan sekaligus menjadi Dewan Pembina sebagai institusi independen yang melakukan penelitian, advokasi, dan publikasi berkait kebijakan pendidikan.

title: Najelaa Shihab

text: Di tengah perubahan cepat yang terjadi di dunia saat ini, dalam berbagai forum nasional maupun internasional, Najelaa kerap menyampaikan bahwa pendidikan di Indonesia memerlukan akselerasi akses, peningkatan kualitas dan kesetaraan. Untuk mewujudkannya, kolaborasi antara pemerintah, pendidik/guru, orangtua, keluarga mutlak diperlukan karena pendidikan bukan hanya tanggung jawab pemerintah atau guru saja, tapi tanggung jawab bersama. Najelaa menggambarkannya dalam kalimat yang selalu dijadikan dorongan semangat baginya untuk terus berkarya, “Pendidikan adalah belajar, bergerak, dan bermakna. "Pendidik adalah kita, semua murid semua guru."

title: Najelaa Shihab

text: Sejak usia sembilan tahun, Najelaa mempunyai mimpi mendirikan sekolah dan bekerja di dunia pendidikan. Najelaa mewujudkan mimpi tersebut pada tahun 1999 ketika berusia 23 tahun dengan mendirikan Cikal sebagai sekolah dengan standar di mana tujuan pendidikan tidak melulu mengenai nilai, tapi anak diajarkan untuk berkompetisi dengan dirinya sendiri, menjadi pelajar seumur hidup agar sukses dalam kehidupan nyata, lebih dari sekadar di sekolah.

title: Najelaa Shihab

text: forbesindonesia.com: , 10 Juni 2015 koran.tempo.co: , 22 Juni 2017 beritagar.id: 14 Juli 2017 www.eatforum.org: Najwa Shihab

title: Najelaa Shihab

text: Pendidikan sudah pasti tidak lepas dari sosok guru. Untuk meningkatkan kualitas dan memperdayakan guru, diperlukan wadah belajar antarsesama guru, maka Najelaa membentuk dan menggagas Komunitas Guru Belajar sebagai sarana pengembangan kemerdekaan, kompetensi, kolaborasi, dan karier melalui Pelatihan Guru Belajar, Penerbitan Surat Kabar Guru Belajar, dan Temu Pendidik. Saat ini Komunitas Guru Belajar telah berkegiatan di 125 kota/kabupaten di Indonesia.

title: Najelaa Shihab

text: Gebrakan lain yang dilakukan Najelaa pada tahun 2016 adalah memprakarsai satu kegiatan besar dan berdampak, yaitu sebagai sebuah jaringan dari ratusan organisasi dan komunitas dari berbagai pemangku kepentingan pendidikan Indonesia. Melakukan akselerasi kolaborasi di berbagai inisiatif Janji Publik untuk meningkatkan pelibatan publik dalam perubahan pendidikan. Kegiatan yang menjadi cikal bakal jaringan organisasi pendidikan ini telah berhasil mempertemukan ratusan organisasi dari semua pemangku kepentingan, mulai dari komunitas, korporasi, sekolah, serta pemerintah dan lembaga negara yang bersama-sama berdaya untuk mempercepat kemajuan pendidikan Indonesia.

title: Najelaa Shihab

text: Menikah di usia belia, 19 tahun, dengan Ahmad Fikri Assegaf, seorang pengacara korporat yang sukses dengan firma hukumnya, Assegaf Hamzah & Partners (AHP) dan dikaruniai tiga orang anak: Fathi Ahmad Assegaf, Nishrin Assegaf, dan Nihlah Assegaf.

title: Najelaa Shihab

text: Najelaa sangat yakin bahwa film dapat dijadikan sebagai salah satu media untuk belajar yang menyenangkan dan bermakna juga dapat menumbuhkan penonton yang cerdas di Indonesia. Kemudian Najelaa melakukan kolaborasi dengan insan perfilman dan pegiat pendidikan dengan tujuan meningkatkan literasi dan apresiasi film sebagai sumber pembelajaran dalam konteks sekolah dengan membentuk .

title: Najelaa Shihab

text: Melihat ketimpangan dan keterbatasan bahan ajar yang tidak merata di Indonesia, Najelaa mengambil langkah dengan mendirikan untuk membuat dan mendistribusikan secara daring dan luring video pembelajaran untuk berbagai bidang studi, profesi, dan jenjang pendidikan. Memprakarsai partisipasi masyarakat melalui Program Guru Berbudi, Teman Belajar, Dukung Belajar, dan Sahabat Inibudi.

title: Najelaa Shihab

text: Masih pada tahun yang sama, kecintaan dan kecanduannya pada membaca dan menulis, Najelaa mendirikan yang merupakan penerbit dari berbagai materi yang dapat dipercaya dan menginspirasi melalui buku-buku bertopik Agama Islam, dan bertopik umum di Literati.

title: Najelaa Shihab

text: Diferensiasi; Memahami Pelajar untuk Pembelajaran yang Menyenangkan dan Bermakna Keluarga Kita; Mencintai dengan Lebih Baik Merdeka Belajar dalam Ruang Kelas Semua Murid Semua Guru 1

title: Najelaa Shihab

text: Tidak hanya menjadi pemrakarsa dengan menggalakkan banyak kegiatan pendidikan yang menginspirasi masyarakat agar melek akan darurat pendidikan Indonesia, Najelaa juga menuangkan buah pemikiran-pemikirannya dalam tulisan yang sampai tahun 2017 telah menerbitkan empat buah judul buku:

title: Hussein Shihab

text: Hussein Shihab merupakan seorang Betawi keturunan Hadhrami. Ayahnya bernama Muhammad bin Hussein Shihab, sedangkan ibunya merupakan sepupu dari pendekar Betawi, Si Pitung. Asal usul pernikahan orangtua Habib Hussein Syihab bermula ketika sebuah delman yang bertrayek dari Tanah Abang ke Kebayoran Lama milik Muhammad Shihab diganggu oleh preman yang mengaku anak buah Si Pitung. Muhammad Shihab (yang merupakan pemilik ratusan delman dan istal kuda di depan Rumah Sakit Pelni) langsung menemui Si Pitung yang merasa tidak senang namanya dicatut. Rupanya pertemuan itu malah membuat dua tokoh Betawi tersebut menjadi akrab. Akhirnya, Muhammad Shihab dinikahkan dengan keponakan Pitung dari Kebon Nanas, Grogol Utara, Kebayoran Lama, Jakarta Selatan.

title: Alwi Shihab

text: Dari pernikahannya dengan Ashraf Shahab, MBA, seorang guru, Alwi memperoleh tiga anak, Rizvi, Samira, dan Samy. Alwi adalah adik kandung mantan Menteri Agama pada Kabinet Pembangunan VII, Quraish Shihab dan paman dari presenter, Najwa Shihab.

title: Najelaa Shihab

text: Najelaa memantapkan langkah untuk mendirikan Rumah Main Cikal di kawasan Kemang, Jakarta Selatan, sebagai penyelenggara pendidikan prasekolah dan yang sekarang telah berkembang sampai tingkat sekolah menengah atas dengan mengusung filosofi Cikal 5 Stars Competencies, yang saat ini telah beroperasi di 10 lokasi di berbagai kota di Indonesia.

title: Najelaa Shihab

text: Semangat Najelaa melihat pendidikan agama sebagai pendidikan fundamental yang seharusnya diajarkan dengan cara menyenangkan dan membuka wawasan anak agar tumbuh kesadaran pentingnya peranan agama dalam kehidupan. Hal itu yang membuat Najelaa mempunyai peranan penting dengan menjadi Dewan Kurikulum: - Pusat Studi Alquran untuk merancang dan mengaplikasikan kurikulum alternatif pendidikan Islam serta pelatihan guru dengan semangat moderasi, membumikan Alquran di masyarakat Indonesia yang plural.

title: Najelaa Shihab

text: Najelaa menjalani masa-masa sekolah di berbagai tempat, prasekolah di Kairo, Mesir, sewaktu mengikuti ayahnya mengenyam studi S3 di sana. Kemudian pindah ke Makasar dan melanjutkan sekolah dasar di SDN 01 Malombasang, Kota Makassar, kelas 3-4 di Madrasah Pembangunan, dan kelas 5-6 di Madrasah Nurul Hidayah. Sedangkan SMP dan SMA, Najelaa bersekolah di Jakarta, yaitu SMP Negeri 212 dan SMA Negeri 28. Selama mengenyam pendidikan tersebut, Najelaa sudah mulai terlibat dan aktif di organisasi-organisasi sekolah, misalnya dengan menjadi wakil ketua OSIS, kelompok ilmiah remaja, mengikuti ekstrakurikuler PMR, dan lain-lain. Setelah itu, Najelaa Shihab menyelesaikan studi S1 dan S2 di Fakultas Psikologi, Universitas Indonesia [2].

title: Najelaa Shihab

text: Usaha meningkatkan kualitas pendidikan tidak berhenti di sekolah saja, Najelaa melihat pendidikan anak dimulai dari kehidupan awal, yakni dari rahim ibu dan bayi sebagai cikal bakal kehidupan yang sangat penting. Najelaa bersama para perempuan lainnya mendirikan sebagai perkumpulan ibu yang bertujuan meningkatkan pengetahuan dan informasi mengenai menyusui serta meningkatkan persentase ibu menyusui di Indonesia.

title: Najelaa Shihab

text: Najelaa dibesarkan dalam keluarga yang memiliki catatan penting dalam kontribusi terhadap masyarakat luas. Najelaa adalah putri sulung dari M. Quraish Shihab seorang cendekia Muslim Indonesia dalam ilmu-ilmu Alquran, seorang penulis, seorang ulama, dan mantan Menteri Agama di Kabinet Pembangunan VII (1998). Abi, panggilan Najelaa kepada ayahnya, telah memberikan pengaruh besar dalam perjalanannya selama ini dan banyak nilai positif keluarga yang membentuk Najelaa seperti sekarang. Empat saudara kandung Najelaa lainnya adalah Najwa Shihab, Nasywa Shihab, Ahmad Shihab, dan Nahla Shihab.

title: Muhammad Quraish Shihab

text: Tahun 1984 adalah babak baru tahap kedua bagi Quraish Shihab untuk melanjutkan kariernya. Untuk itu ia pindah tugas dari IAIN Makassar ke Fakultas Ushuluddin di IAIN Jakarta. Di sini ia aktif mengajar bidang Tafsir dan Ulum Al-Quran di Program S1, S2 dan S3 sampai tahun 1998. Di samping melaksanakan tugas pokoknya sebagai dosen, ia juga dipercaya menduduki jabatan sebagai Rektor IAIN Jakarta selama dua periode (1992-1996 dan 1997-1998). Setelah itu ia dipercaya menduduki jabatan sebagai Menteri Agama selama kurang lebih dua bulan pada awal tahun 1998, hingga kemudian dia diangkat sebagai Duta Besar Luar Biasa dan Berkuasa Penuh Republik Indonesia untuk negara Republik Arab Mesir merangkap negara Republik Djibouti berkedudukan di Kairo.

title: Najelaa Shihab

text: Pada tahun ini jugalah, dibentuknya sebagai platform daring yang menyediakan database dan penilaian bagi semua pelajar untuk mengeksplorasi tujuan masa depan, minat dan pilihan kuliah serta karier Untuk mempersiapkan generasl muda Indonesia yang berkompeten dibidangnya.

title: Najelaa Shihab

text: Selain itu, peranan keluarga merupakan pendidikan awal anak yang harus mendapatkan perhatian serius, mempersiapkan orangtua yang terus belajar mencintai dengan lebih baik terhadap keluarga sebagai modal terjun ke masyarakat luas. Itulah yang mendasari Najelaa untuk mendirikan dengan menyediakan materi pendidikan keluarga serta pembekalan bagi Relawan Keluarga Kita (Rangkul) yang mengorganisasi Sesi Berbagi Cerita dan Sesi Nonton Bareng mengenai pengasuhan di lingkungan masing-masing di 64 kota/kabupaten di Indonesia.

title: Hussein Shihab

text: Hussein Shihab wafat pada tahun 1966 saat putranya, Muhammad Rizieq Shihab berusia 11 bulan, sehingga sejak saat itu Rizieq hanya diasuh oleh ibunya, Syarifah Sidah, dan tidak dididik langsung oleh Hussein Shihab.

title: Najelaa Shihab

text: Najelaa Shihab lahir di Kota Surakarta, 11 September 1976, mempunyai panggilan akrab Elaa[1], adalah seorang pendidik yang telah mendirikan dan menginisiasi organisasi pendidikan sebagai bentuk kontribusi dalam reformasi pendidikan Indonesia yang utuh melalui karya-karya nyatanya.

title: Muhammad Rizieq Shihab

text: Habib Rizieq Shihab menikah pada tanggal 11 September 1987 dengan Syarifah Fadhlun bin Yahya. Dari pernikahannya tersebut Habib Rizieq dikaruniai seorang putra dan enam putri: Rufaidah Shihab, Humaira Shihab, Zulfa Shihab, Najwa binti Rizieq Shihab, Mumtaz Shihab, Fairuz Shihab, dan Zahra Shihab.

title: Najwa Shihab

text: Najwa tiba di Aceh pada hari-hari pertama bencana, menjadi saksi mata kedahsyatan musibah itu, berada di tengah tumpukan mayat yang belum terurus, dan menjadi saksi pula betapa pemerintah tidak siap menghadapinya. Tak heran beberapa laporan langsung yang dilakukannya terasa kedalaman emosionalnya. Meski demikian ia tidak kehilangan daya kritis dan ketajamannya, kendati orang yang dianggap paling bertanggung jawab atas penanganan pasca-bencana adalah Alwi Shihab, Menko Kesra waktu itu, yang tak lain adalah pamannya. Pakar komunikasi UI, Effendi Ghazali yang terkesan dengan laporan-laporannya, menyebut fenomena itu sebagai "Shihab vs. Shihab".

title: Abdurrahman Shihab

text: Setelah tinggal selama 10 tahun di Sidenreng Rappang, Abdurrahman menikah dengan seorang gadis Bugis putri bangsawan setempat bernama Asma Aburisy. Dari pernikahannya dengan Asma, Abdurrahman dikaruniai 13 anak, di antaranya adalah Nur Shihab, Ali Shihab, Umar Shihab, Muhammad Quraish Shihab, Wardah Shihab, dan Alwi Shihab, enam anak pertamanya tersebut lahir di Rappang, Kabupaten Sidenreng Rappang. Sedangkan tujuh anak lainnya lahir di Kampung Buton, Makassar, karena setelah kelahiran Alwi, Abdurrahman membawa serta keluarganya ke Jalan Sulawesi Lorong 194/7 Kota Makassar. Ketujuh anaknya yang lahir di Kampung Buton di antaranya adalah Nina Shihab, Sida Shihab, Ahmad Nizar Shihab, Abdul Mutalib Shihab, Salwa Shihab, Ulfa Shihab, dan Latifah Shihab.

title: Najelaa Shihab

text: Berangkat dari situlah, gagasan Semua Murid Semua Guru menjadi sebuah gerakan bersama yang dilakukan oleh publik yang berdaya untuk pendidikan Indonesia. Menyelenggarakan kegiatan, baik luring, seperti Ngobrol Publik dan Janji Publik, tempat bertemunya komunitas dan organisasi juga semua pihak yang peduli pendidikan sehingga dapat membina jaringan dan mencari kesempatan akselerasi kolaborasi untuk pendidikan Indonesia. Sedangkan secara daring dibuatnya sebuah kanal YouTube Semua Murid Semua Guru untuk menjangkau masyarakat lebih luas dengan menyajikan isi yang berkaitan isu-isu terkini terkait kondisi pendidikan Indonesia, juga kolaborasi dengan ayahnya, yaitu M. Quraish Shihab sebagai narasumber yang membahas Hidup bersama Alquran dengan tema beragam setiap minggunya.

title: Hussein Shihab

text: Habib Hussein bin Muhammad Shihab atau Hussein bin Muhammad bin Hussein bin Abdullah bin Hussein bin Muhammad bin Shaikh bin Muhammad Shihab adalah seorang pendiri gerakan Pandu Arab Indonesia yang didirikan bersama teman-temannya pada tahun 1937. Hussein Shihab merupakan ayah dari pendiri Front Pembela Islam, Muhammad Rizieq Shihab.


query: Apa itu produksi?

title: Produksi

text: Produksi merupakan suatu kegiatan yang dikerjakan untuk menambah nilai guna suatu benda atau menciptakan benda baru sehingga lebih bermanfaat dalam memenuhi kebutuhan. Kegiatan menambah daya guna suatu benda tanpa mengubah bentuknya dinamakan produksi jasa. Sedangkan kegiatan menambah daya guna suatu benda dengan mengubah sifat dan bentuknya dinamakan produksi barang.

title: Ekonomi skala

text: Ekonomi Skala merupakan fenomena turunnya biaya produksi per unit dari suatu perusahaan yang terjadi bersamaan dengan meningkatnya jumlah produksi (output). Istilah ekonomi skala seringkali dicampuradukan dengan istilah Pengembalian Skala (return to scale). Ekonomi skala membahas hubungan antara biaya produksi (per unit) dengan jumlah produksi (output), sedangkan 'pengembalian skala' membahas hubungan antara jumlah produksi (output) dengan faktor-faktor produksi. Namun kedua fenomena tersebut saling berhubungan: pengembalian skala yang terjadi dari sisi biaya produksi merupakan ekonomi skala.

title: Produksi massal

text: Produksi massal adalah bidang yang beragam, tetapi umumnya dapat dibandingkan dengan produksi kerajinan atau didistribusikan manufaktur. Beberapa teknik produksi massal, seperti standar ukuran dan lini produksi, mendahului masa Revolusi Industri berabad-abad lamanya; namun, pengenalan mesin alat-alat dan teknik-teknik untuk menghasilkan bagian-dipertukarkanlah yang dikembangkan di pertengahan abad ke-19 modern produksi massal bisa terlaksana dengan benar.

title: Timbal

text: Proses produksi timbal secara primer dan sekunder cukup mirip. Beberapa pabrik produksi primer juga melengkapi operasinya dengan produksi sekunder, praktik yang diprediksi akan terus meningkat. Dengan teknik yang tepat, timbal yang diproduksi secara sekunder dapat menjadi serupa timbal yang dihasilkan secara primer dan tidak dapat dibedakan. Proses produksi timbal melalui daur ulang biasanya lebih hemat energi dibanding produksi primer, dengan penghematan sering mencapai 50% atau lebih.

title: Kabupaten Muna

text: Produksi ikan tahun 2004 terdapat sebanyak 30.695,12 ton dan tahun 2005 sebanyak 34.383,58 ton ini berarti produksi perikanan tahun 2005 mengalami peningkatan sebanyak 12,02 persen dibanding tahun 2004. Produksi perikanan tersebut terdiri atas perikanan tangkap dan budidaya. Produksi perikanan budidaya terbesar terdapat di Kecamatan Kulisusu dengan produksi sebesar 561,13 ton khusus di Kecamatan Napabalano dengan jumlah produksi sebesar 420,40 ton. Kemudian untuk perikanan tangkap ada 3 kecamatan produsen ikan terbanyak, yaitu Kecamatan Napabalano, disusul Kecamatan Duruka dan Kecamatan Kulisusudengan dengan produksi masing-masing 7.680,90 ton (24,83 persen), 6.303,60 ton (20,58 persen) dan 2.818,00 ton (9,20 persen) dari total produksi ikan.

title: Produksi kontinu

text: Bila dibandingkan dengan proses produksi secara partaian, proses produksi secara kontinu bersifat lebih efisien karena waktu jeda yang terdapat pada proses produksi partaian dapat dihindari. Kelemahan yang dimiliki proses produksi secara kontinu adalah sifat alatnya yang tidak dapat dimodifikasi. Pada umumnya, satu jalur produksi hanya dapat digunakan untuk memproduksi satu jenis produk.

title: Produksi massal

text: Produksi massal, juga dikenal sebagai aliran produksi atau produksi terus-menerus, adalah sistem produksi dalam jumlah besar dari produk yang standar, termasuk dan terutama pada lini perakitan. Bersama-sama dengan pekerjaan produksi dan produksi batch, itu adalah salah satu dari tiga metode produksi.

title: Singorojo, Kendal

text: Dari sekitar 984 hektar lahan persawahan yang ada, sebagian besar ditanami tanaman padi dan jagung. Produksi padi dan palawija di Kecamatan Singorojo pada tahun 2015 produksinya mencapai 30.844,9 ton. Dengan rincian produksi padi sawah dan ladang sebanyak 12.877,73 ton. Dari jumlah tersebut desa dengan produksi padi dan jagung terbesar adalah desa Kaliputih dengan total produksinya 2.288,24 ton, dengan rincian 2.283,43 ton padi sawah dan 4,81 ton padi ladang. Kaliputih menjadi desa dengan produksi terbesar karena desa ini memiliki areal lahan sawah yang luas 417 Ha lawan sawah dan juga 17 Ha lahan padi ladang. Hal ini masih di tunjang juga dengan struktur lahan yang memang subur untuk pertanian khusunya padi.Sementara untuk produksi padi terkecil adalah di desa K a l ir e j o dengan produksinya hanya 181,67 ton. Tidak mengherankan desa ini sebagai penghasil pertanian padi terkecil karena desa ini hanya memiliki luas panen ada 26 Ha sawah serta 9 Ha areal padi ladang. Di kecamatan Singorojo sebagian besar lahan sawah jenis pengairanya adalah sawah tadah hujan serta irigasi sederhana. Hanya ada 2 desa yang menggunakan irigasi teknis yaitu desa Kedungsari dan desa Merbuh Untuk produksi palawija ada 3 varietas yang ada di Kecamatan Singorojo yaitu Jagung, Kacang Tanah dan Ubi Kayu. Untuk jagung produksi terbesar adalah di desa Kaliputih dengan 2.020,58 ton, ini sama dengan prokduksi padi terbesar adalah di desa Kaliputih, hal ini mencerminkan bahwa desa Kaliputih adalah desa pertanian terbesar di kecamatan Singorojo. Sedang produksi 1.946,50 ton. Sedang jumlah terkecil produksinya adalah desa Trayu dengan 390,65 ton.

title: Faktor produksi

text: Tenaga kerja merupakan faktor produksi insani yang secara langsung maupun tidak langsung menjalankan kegiatan produksi. Faktor produksi tenaga kerja juga dikategorikan sebagai faktor produksi asli. Dalam faktor produksi tenaga kerja, terkandung unsur fisik, pikiran, serta kemampuan yang dimiliki oleh tenaga kerja. Oleh karena itu, tenaga kerja dapat dikelompokan berdasarkan kualitas (kemampuan dan keahlian) dan berdasarkan sifat kerjanya.

title: Kota Bontang

text: Selain LNG, di Kota Bontang terdapat industri lainnya, yaitu industri yang memproduksi amoniak dan urea. Perusahaan yang memproduksi dan mengekspor urea dan amoniak dari daerah ini adalah PT. Pupuk Kaltim. Produksi amoniak pada tahun 2005 mencapai 389.099 ton. Mayoritas dari produksi tersebut untuk keperluan ekspor, sebesar 311.230,68 ton. Sedangkan produksi Urea, dalam hal ini urea curah sebesar 1.009.693,79 ton. Seperti produk industri lainnya produksi urea curah untuk ekspor, mencapai sebesar 543.782,23 ton.

title: Semen

text: Hanya Vietnam dan Indonesia yang akan meningkatkan kapasitas produksi produksi empat tahun mendatang, Vietnam meningkatkan kapasitas produksinya menjadi 90 juta pada tahun 2014 dari kapasitas produksi saat ini sebesar 65,7juta ton. Sedangkan Indonesia akan meningkatkan kapasitas produksinya menjadi 62,5 juta pada tahun 2014 dari kapasitas produksi saat ini sebesar 53,0juta ton. Sementara itu Negara-negara ASEAN lainnya belum memperlihatkan adanya rencana peningkatan kapasitas produksinya dalam 4 tahun mendatang. Hal ini dapat dimengerti mengingat surplus produksi negara-negara ini masih cukup besar. Bahkan Thailand berencana melaksanakan ekspansinya dinegara tetangga Myanmar dan Laos dan juga Vietnam serta Indonesia, mengingat potensi kebutuhan semennya yang terus meningkat dan pemanfaatan kapasitas produksi yang ada sudah maksimal. Tabel di bawah memperlihatkan .

title: Kegagalan pasar

text: Dalam suatu produksi terdapat istilah yang dinamakan biaya produksi. Biaya produksi adalah biaya yang dikeluarkan oleh suatu produsen saat memproduksi suatu barang atau jasa. Pada suatu aktivitas pasar, biaya produksi memiliki besaran yang bervariasi, bergantung pada metode, material, atau upah buruh yang digunakan pada produksi tersebut. Ketidakefisienan produksi terjadi saat produsen tidak menghasilkan suatu produk dengan biaya produksi per unit produk yang minimum. Ketidakefisienan ini sangat mungkin terjadi dalam pasar yang memiliki sedikit kompetisi ; terdapat praktik monopoli atau oligopoli dalam pasar tersebut.

title: Produksi partaian

text: Namun, proses produksi secara partaian memiliki beberapa keunggulan bila dibandingkan dengan proses produksi secara kontinu. Proses produksi secara partaian cocok untuk industri yang memproduksi produk-produk musiman atau produk yang tuntutan pasarnya sulit diprediksi. Selain itu, industri yang proses produksinya berlangsung secara partaian lebih dinamis dibandingkan industri yang proses produksinya berlangsung secara kontinu. Karena bersifat partaian, satu jalur produksi dapat digunakan untuk memproduksi berbagai jenis produk. Industri juga dapat menggunakan proses produksi partaian untuk membuat produk contoh. Jika produk ternyata tidak sesuai dengan keinginan pasar, maka produksi dapat dihentikan tanpa kerugian yang besar.

title: Ardirejo, Sambeng, Lamongan

text:
Pembakaran Batu Gamping
Diproduksi dari Desa Ardirejo dengan jumlah 5 jubung menghasilkan produksi rata-rata/tahun 3.000 ton Diproduksi dari Desa Pasarlegi dengan jumlah 5 jubung menghasilkan produksi rata-rata/tahun 3.000 ton Diproduksi dari Desa Sumbersari dengan jumlah 3 jubung menghasilkan produksi rata-rata/tahun 1.800 ton Diproduksi dari Desa Pataan dengan jumlah 5 jubung menghasilkan produksi rata-rata/tahun 4.500 ton

title: Tunas Baru Lampung

text:
Beberapa produk buatan Tunas Baru Lampung antara lain
minyak goreng dengan kapasitas produksi pabrik yang ada di Lampung dan
Jawa Timur sebesar 400.000 ton per tahun. Selain itu perusahaan juga
telah memproduksi minyak kelapa dengan kapasitas per tahun-nya sekitar
129.167 ton yang telah diproduksi di pabrik yang ada di Lampung dan
Riau. Pabrik lainnya yang ada di Lampung juga telah memproduksi sabun
dengan kapasitas produksi sebesar 27.450 ton tiap tahun. Minyak mentah buatan tiga pabrik yang ada di Lampung, Sumatera Selatan dan Lampung mampu menampung produksi sebanyak 900.000 ton, 225.000
ton dan 225.000 ton tiap tahunnya. Di samping itu perusahaan juga memproduksi stearin, gula halus dan beberapa produk olahan lainnya.

title: Sambeng, Lamongan

title: Gorontalo

text: Luas areal produksi kedelai pada tahun 2006 adalah 5.217 ha dengan jumlah produksi 6.767,21 ton, mengalami peningkatan jika dibandingkan pada tahun 2005 yang mempunyai luas areal produksi 2.677 ha dengan jumlah produksi 3.738 ton. Luas areal produksi kacang tanah pada tahun 2006 adalah 2.825 ha dengan jumlah produksi 3.316,79 ton meningkat jika dibandingkan pada tahun 2005 yang mempunyai luas areal 4.335 ha dengan jumlah produksi mencapai 5.371 ton. Luas areal produksi ubi kayu pada tahun 2006 adalah seluas 853 ha dengan jumlah produksi mencapai 9.742,0 ton. Luas areal produksi Singkong dan umbi-umbian seluas 894,70 dengan jumlah produksi sebanyak 10.041 ton. Luas areal produksi sayur-sayuran pada tahun 2006 adalah 3.674 ha dengan jumlah produksi mencapai 74,44 ton/ha.

title: Asam asetat

text: Asam asetat diproduksi secara sintetis maupun secara alami melalui fermentasi bakteri. Sekitar 75% asam asetat yang dibuat untuk digunakan dalam industri kimia diproduksi melalui karbonilasi metanol, yang dijelaskan di bawah. Sisanya dihasilkan melalui metode-metode alternatif. Sekarang hanya 10% dari produksi asam asetat dihasilkan melalui jalur alami, namun kebanyakan hukum yang mengatur bahwa asam asetat yang terdapat dalam cuka haruslah berasal dari proses biologis. Sepanjang tahun 2003–2005, produksi total asam asetat dunia diperkirakan 5 Mt/a (juta ton per tahun), setengahnya diproduksi di Amerika Serikat. Eropa memproduksi sekitar 1 Mt/a dan terus menurun, sedangkan Jepang memproduksi sekitar 0,7 Mt/a. Sebanyak 1,51 Mt/a dihasilkan melalui daur ulang, sehingga total pasar asam asetat mencapai 6,51 Mt/a. Sejak saat itu produksi global telah meningkat menjadi 10,7 Mt/a (in 2010), namun selanjutnya, diperkirakan terdapat perlambatan kenaikan produksi. Dua perusahan produsen asam asetat terbesar adalah Celanese dan BP Chemicals. Produsen besar lainnya adalah Millenium Chemicals, Sterling Chemicals, Samsung, Eastman, dan Svensk Etanolkemi.

title: Kaesong

text: Topografi, iklim, dan tanah Kaesong, sangat baik untuk produksi agrikultur. Sistem suplai air kota ini terdiri dari 18 waduk, termasuk Waduk Songdo, yang dibangun untuk industri pertanian; serta 150 titik pompa dan ratusan kolam yang dibendung. Sekitar 27% dari daerah Kaesong adalah tanah pertanian. Produksi utamanya adalah beras, maizena, kacang kedelai, gandum, dan barley. Produksi beras adalah yang terbesar, yaitu 60% dari seluruh produksi gandum; dua daerah produsen beras terbesar adalah Kaepung dan Panmun, yang menyuplai lebih dari 70% produksi beras. Selain itu, perkebunan sayur-mayur dan buah-buahan, termasuk buah delima, apel, dan persimmon, juga aktif. Peternakan dan produksi sutra juga aktif di daerah ini. Buah delima, terutama delima putih, adalah buah yang diproduksi banyak oleh Kaesong; sekitar 25% dari total produksi buah. Kedua daerah Kaepung-gun dan Panmun-gun juga dikenal sebagai daerah produsen ginseng Korea berkualitas yang dinamakan Goryeo Insam.

title: Zott

text:
Lokasi induk produksi berada di Mertingen (negara bagian Bavaria), di mana diproduksi yogurt, desert dan mozzarella. Fasilitas produksi lain dari gabungan perusahaan Zott berada di Günzburg (Bavaria), di mana terutama diproduksi keju keras atau setengah keras, serta keju yang diproses dan berbagai jenis produk serbuk.
Di Poland ada tiga lokasi produksi di Opole, Glogowo dan Raciborz. Zott Poland memproduksikan yogurt dengan buah, desert, minuman dan Twarog.

title: Semen

text: Pada tahun 2006, dari sepuluh negara anggota ASEAN, Thailand masih menduduki tingkat paling atas dengan kapasitas produksi 56,8 juta. Indonesia pada peringkat kedua dengan kapasitas produksi 44,9 juta. Vietnam pada peringkat ketiga dengan kapasitas produksi 31,8 juta. Malaysia dan Philippines pada peringkat keempat dan kelima dengan kapasitas produksi 28,3 juta ton dan 26,3 juta ton. Lima Negara lainnya kapasitas produksinya kurang dari 2 juta ton, kecuali Singapura yang memiliki grinding plant dengan kapasitas 0,5 juta ton juga memiliki terminal dengan packing plant yang berkapasitas 8 juta ton. Tahun 2010 kapasitas produksi di negara-negara ASEAN akan meningkat 33,6 juta ton yang sebagian besar berasal dari Vietnam dengan peningkatan kapasitas produksi sebesar 32,1 juta ton. Dengan demikian Vietnam menjadi negara yang memiliki kapasitas produksi terbesar (63,8 juta ton) di Asia Tenggara mengungguli Thailand (56,6 juta ton) dan Indonesia yang berkapasitas 46,5 juta ton Kecuali Indonesia dan Vietnam, negara-negara ASEAN lainnya diperkirakan belum akan meningkatkan kapasitas produksinya mengingat surplus produksi masih cukup banyak sampai 5-6 tahun mendatang. Tabel di bawah memperlihatkan posisi industri semen ASEAN pada tahun 2010 dan perkiraannya pada tahun 2014.

title: Produksi partaian

text: Produksi partaian, (bahasa Inggris: "batch"), adalah proses produksi yang tidak berlangsung secara kontinu. Proses produksi secara partaian pada umumnya dilakukan oleh industri proses kimia dengan skala produksi kecil atau menengah dan industri manufaktur. Contoh dari industri yang umumnya melakukan proses produksi secara partaian adalah industri manufaktur seperti industri sepatu dan industri proses kimia seperti industri farmasi, tinta, cat, dan perekat. Pada proses produksi partaian tinta dan cat, dikenal teknik "colour-run". Teknik ini berlangsung dengan memproduksi warna paling muda terlebih dahulu, seperti misalnya kuning muda, dilanjutkan dengan warna yang lebih tua, seperti misalnya jingga, kemudian merah dan seterusnya hingga mencapai warna hitam dan proses produksi diulang lagi. Dengan menggunakan teknik ini, pencucian dan rekonfigurasi mesin antar partai dapat diminimalkan. Namun, warna putih (yaitu warna opaque, bukan transparan), adalah satu-satunya warna yang tidak dapat diproduksi dengan menggunakan teknik ini karena pigmen putih dapat memengaruhi warna lain.

title: Penawaran

text: Biaya produksi berkaitan dengan biaya yang digunakan dalam proses produksi, seperti biaya untuk membeli bahan baku, biaya untuk gaji pegawai, biaya untuk bahan-bahan penolong, dan sebagainya. Apabila biaya-biaya produksi meningkat, maka harga barang-barang diproduksi akan tinggi. Akibatnya produsen akan menawarkan barang produksinya dalam jumlah yang sedikit. Hal ini disebabkan karena produsen tidak mau rugi. Sebaliknya jika biaya produksi turun, maka produsen akan meningkatkan produksinya. Dengan demikian penawaran juga akan meningkat.

title: Produksi partaian

text: Bila dibandingkan dengan proses produksi secara kontinu, proses produksi secara partaian lebih tidak efisien. Pada setiap akhir proses produksi partaian, peralatan proses harus dihentikan, dikonfigurasi ulang, dan dilakukan pengecekan terhadap kualitas produk sebelum partai selanjutnya diproduksi. Hal ini menyebabkan adanya waktu jeda antar proses produksi.

title: Teori keunggulan mutlak

text: Teori keunggulan mutlak ("theory of absolute advantage") merupakan teori yang dikemukakan oleh Adam Smith. Teori ini menyatakan bahwa setiap negara akan memperoleh manfaat perdagangan internasional apabila melakukan spesialisasi pada produk yang mempunyai efisiensi produksi lebih baik dari negara lain, dan melakukan perdagangan internasional dengan negara lain yang mempunyai kemampuan spesialisasi pada produk yang tidak dapat diproduksi di negara tersebut secara efisien. Menurutnya, suatu negara dapat disebut memiliki keunggulan mutlak dari negara lain jika negara tersebut memproduksi barang atau jasa yang tidak dapat diproduksi oleh negara lain. Misalnya, Indonesia memproduksi keris dan tidak memproduksi satelit pemancar. Sebaliknya, Jepang memproduksi satelit pemancar dan tidak memproduksi keris. Dengan demikian, perdagangan internasional akan terjadi di antara keduanya bila Indonesia dan Jepang bersedia bertukar satelit pemancar dan keris.

title: Teori keunggulan komparatif

text: Teori keunggulan komparatif ("theory of comparative advantage") merupakan teori yang dikemukakan oleh David Ricardo. Menurutnya, perdagangan internasional terjadi bila ada perbedaan keunggulan komparatif antarnegara. Ia berpendapat bahwa keunggulan komparatif akan tercapai jika suatu negara mampu memproduksi barang dan jasa lebih banyak dengan biaya yang lebih murah daripada negara lainnya. Sebagai contoh, Indonesia dan Malaysia sama-sama memproduksi kopi dan timah. Indonesia mampu memproduksi kopi secara efisien dan dengan biaya yang murah, tetapi tidak mampu memproduksi timah secara efisien dan murah. Sebaliknya, Malaysia mampu dalam memproduksi timah secara efisien dan dengan biaya yang murah, tetapi tidak mampu memproduksi kopi secara efisien dan murah. Dengan demikian, Indonesia memiliki keunggulan komparatif dalam memproduksi kopi dan Malaysia memiliki keunggulan komparatif dalam memproduksi timah. Perdagangan akan saling menguntungkan jika kedua negara bersedia bertukar kopi dan timah.

title: Eksibisi Film

text:
Proses produksi dalam membuat film yaitu development, pra produksi, produksi, pasca produksi, distribusi dan eksibisi. Proses development adalah proses pengembangan cerita yang angkat di dalam film. Pada proses development dikerjakan oleh produser, sutradara dan penulis skenario (lebih sering dikenal dengan triangle sistem). Proses pra produksi adalah proses persiapan untuk menyiapkan segala hal dari lokasi, pemain, kamera, audio dan yang lainnya agar pada proses produksi berjalan dengan lancar. Proses produksi adalah proses menggambilan gambar dan suara. Dalam proses pra produksi dan produksi semua kru sudah bekerja kecuali penulis skenario (6 bidang yaitu divisi penyutradaraan, divisi produksi, divisi kamera, divisi suara, divisi artistik , bahkan divisi editing). Setelah proses produksi selesai kemudian masuk dalam proses pasca produksi, proses pasca produksi adalah proses melakukan editiing oleh editor, merapikan semua suara oleh soundman dari materi ketika proses produksi, dan melalukan married print antara gambar dan audio. Bila tahap pasca produksi telah selesai maka bisa dikatakan film telah menjadi satu kesatuan yang utuh, tapi tidak sampai pada tahap tersebut masih ada proses distribusi dan eksibisi. Proses distribusi adalah proses melakukan distribusi film tersebut, pada tahap ini biasanya dikerjakan oleh seorang produser distributor tapi bila di Indonesia tahap umumnya dikerjakan sendiri oleh produser. Selain ini proses terakhir dalam produksi film adalah eksibisi, di tahap ini film diperlihatkan kepada masyarakat. Proses distribusi dan eksibisi tidak bisa dipisahkan karena keduanya saling berhubungan.
--petrussitepu 8 Oktober 2014 11.02 (UTC)

title: Pertanian di Kabupaten Poso

text: Buah-buahan yang menjadi produksi utama di Kabupaten Poso adalah pisang dengan total produksi pada tahun 2015 sebesar 22.551 buah, kemudian diikuti dengan durian dengan total produksi sebesar 16.127 buah dan mangga dengan produksi sebesar 13.653 buah. Buah-buahan lainnya yang diproduksi di kabupaten Poso adalah jeruk, pepaya dan nanas dengan produksi masing-masing sebesar 694 buah, 7.770 buah dan 596 buah.

title: Eksibisi Film

text: Eksibisi Film adalah tahap akhir dari sederetan panjang dari proses produksi dalam film. Eksibisi film itu sendiri diartikan dengan sebuah tahap akhir dalam proses produksi yang memperlihat hasil akhir dari film kepada masyarakat setelah melewati proses development, pra produksi, produksi dan pasca produksi. Eksibisi film selalu dikaitkan dengaan distribusi film. Seperti kebanyakan bisnis, produksi film terkait dengan membuat produk (produksi), melakukan distribusi dan juga menjual barang tersebut. Oleh karena itu dalam bisnis perfilman yang perlu diperhatikan adalah 3 tahap yaitu produksi, distribusi dan eksibisi.

title: Produksi kontinu

text: Produksi kontinu adalah suatu metode proses produksi di mana proses berlangsung secara terus menerus tanpa terhenti. Proses produksi kontinu adalah kebalikan dari proses produksi partaian.

title: Produk domestik bruto

text: Produk Domestik Bruto diartikan sebagai nilai keseluruhan semua barang dan jasa yang diproduksi di dalam wilayah tersebut dalam jangka waktu tertentu (biasanya per tahun). PDB berbeda dari produk nasional bruto karena memasukkan pendapatan faktor produksi dari luar negeri yang bekerja di negara tersebut. Sehingga PDB hanya menghitung total produksi dari suatu negara tanpa memperhitungkan apakah produksi itu dilakukan dengan memakai faktor produksi dalam negeri atau tidak. Sebaliknya, PNB memperhatikan asal usul faktor produksi yang digunakan.


query: aoakah yang dimaksud dengan GMT?

title: Waktu Greenwich

text: Waktu Greenwich (baca: pengucapan; GREN-itch, /ˈɡrɛnɪdʒ/ GREN-idge, /ˈɡrɪnɪdʒ/ GRIN-idge) atau Greenwich Mean Time atau GMT adalah rata-rata waktu surya seperti yang dilihat dari Royal Greenwich Observatory (Observatorium Kerajaan di Greenwich), yang terletak di Greenwich, London, Inggris, yang melalui konvensi dikenal terletak di 0 derajat garis bujur. Secara teori, tengah hari GMT adalah saat di mana matahari melewati Meridian Greenwich (dan mencapai titik tertinggi di langit di Greenwich). Karena bumi memiliki kecepatan yang tidak teratur dalam orbit lonjongnya, kejadian ini (tengah hari di Greenwich) bisa 16 menit berbeda dari waktu Matahari nyata (apparent solar time) (perbedaan ini dikenal sebagai persamaan waktu). Namun tengah hari Greenwich ini diambil rata-ratanya sepanjang tahun, dengan menggunakan waktu Matahari.

title: Diskografi AOA

text: AOA debut pada Juli 2012 dengan merilis singel digital "Elvis" dan album singel pertama mereka berjudul "Angels' Story". Tiga bulan kemudian, mereka merilis album singel kedua, "Wanna Be" (2012). Pada tahun 2013, mereka merilis dua album singel, "Moya" (sebagai sub-unit AOA Black) dan "Red Motion", masing-masing pada bulan Juli dan Oktober. Album singel kelima berjudul "Miniskirt" dirilis pada Januari 2014, yang melahirkan Top 20 singel di "Gaon" Singles Chart pertama untuk AOA. Pada tahun 2014, AOA kembali dua kali dengan merilis album mini pertama dan kedua, "Short Hair" dan "Like a Cat", masing-masing pada bulan Juni dan November. Album mini ketiga, "Heart Attack" (2015), menjadi album AOA terlaris di Korea dengan total penjualan lebih dari 47.000 salinan fisik. Album mini keempat AOA, "Good Luck", yang dirilis pada Mei 2016, terjual lebih dari 41.000 salinan fisik pada Oktober 2016. Pada Januari 2017, AOA merilis album studio debut Korea berjudul "Angel's Knock".

title: AOA

text: AOA (; akronim dari Ace of Angels) adalah girl grup Korea Selatan yang dibentuk oleh FNC Entertainment. Awalnya, AOA debut dengan 8 anggota yang terdiri dari Choa, Jimin, Yuna, Youkyung, Chanmi, Hyejeong, Seolhyun, dan Mina. Saat ini AOA promosi debagai grup dengan 6 anggota, menyusul kepergian Choa dan Youkyung yang hanya merupakan anggota AOA Black. AOA debut dengan album singel mereka "Angels' Story" pada 30 Juli 2012. Fans mereka merayakan 9 Agustus 2012 sebagai hari debut AOA. Secara resmi 1 Oktober 2014 adalah tanggal debut mereka di Jepang.

title: Mabuk pascaterbang

text: Melintasi Garis Tanggal Internasional tidak mendorong terjadinya mabuk pascaterbang, karena panduan menghitung mabuk pascaterbang adalah jumlah zona waktu yang dilintasi, dan kemungkinan gangguan maksimumnya adalah ditambah atau dikurangi 12 jam. Jika perbedaan waktu antara dua lokasi lebih besar dari 12 jam, kurangi jumlah tersebut dari 24. Misalnya, zona waktu GMT+14 akan menghasilkan GMT-10, meski GMT+14 satu hari lebih maju dari GMT-10.

title: Seo Yuna

text: Seo Yuna (), lebih dikenal sebagai Yuna, adalah penyanyi, aktris dan idola Korea Selatan. Ia dikenal sebagai vokalis utama dari grup vokal wanita asal Korea Selatan AOA, keyboardis dari sub-unit AOA AOA Black dan "leader" dari sub-unit AOA yang lainnya, AOA Cream, semua di bawah FNC Entertainment.

title: AOA

text: Delapan anggota AOA diperkenalkan satu demi satu lewat foto dari 16 Juli hingga 23 Juli (secara berurutan: Seolhyun, Choa, Hyejeong, Chanmi, Yuna, Mina, Jimin, & Youkyoung). AOA disebutkan sebagai grup tari, dengan beberapa anggota yang bisa memainkan alat musik. FNC menjelaskan pada debut AOA bahwa 7 anggotanya adalah "malaikat sepenuhnya": Seolhyunari (Seolhyun), Choaya (Choa), Hyejeong.Linus (Hyejeong), Chanmi Titi (Chanmi), Yunaria (Yuna), Minaring (Mina), dan ketua Jiminel (Jimin). Youkyoung (atau "Y") didaftarkan sebagai "setengah malaikat/setengah manusia", karena dia satu-satunya anggota band saja, memainkan drum, membuat istilah bahwa AOA adalah grup "7+1". "Angel's Story" bocor ke publik pada 28 Juli, dua hari sebelum perilisan resminya. Video musik untuk "Elvis" dirilis pada 30 Juli. AOA debut di panggung pada 9 Agustus di M! Countdown lalu Music Bank pada 10 Agustus.

title: Kontroversi Music Bank 2016

text: AOA menerima 1,600 poin di kategori album untuk hari itu. Namun, pengguna internet menemukan bahwa skor mereka bermasalah. Jumlah album yang dijual AOA di antara 16 Mei dan 22 Mei sekitar hampir 21,000 keping. Sebaliknya, Jessica, yang menjual 37,000 keping album, mendapatkan 1,900 poin, dan grup Monsta X, yang menjual 19,000 keping album, meraih 999 poin. Jika dikalkulasikan berdasarkan rasio tersebut, skor album yang seharusnya didapatkan AOA adalah 1,070, dengan total skor 5,870 poin, masih kalah dari skor TWICE.

title: Kontroversi Music Bank 2016

text: Meskipun skor keseluruhan menunjukkan kemenangan AOA, penggemar SEVENTEEN tidak yakin. Menurut penggemar SEVENTEEN, dalam perhitungan dari nilai awal, yang meliputi jumlah penayangan MV dari situs video Tiongkok Tudou, AOA terus mempertahankan skor paling atas sementara skor SEVENTEEN adalah nol. Skor keseluruhan menunjukkan bahwa hanya ada perbedaan 125 poin antara AOA dan SEVENTEEN untuk minggu keempat bulan Mei. Penggemar SEVENTEEN kemudian menyuarakan keprihatinan dan keluhan mereka di media sosial, menuntut bahwa sesuatu harus dilakukan tentang perbedaan ini.

title: MOYA

text: Pada 26 Juli 2013 sub-unit band AOA Black (Jimin, Choa, Yuna, Youkyung, Mina) merilis singel ketiga bagi AOA yang berjudul "MOYA" bersamaan dengan video musiknya. Lagu MOYA adalah lagu dengan reggae yang menggabungkan ritme reggae dan melodi oriental. Ketua Jimin (gitar, rap) terlibat langsung dengan pembuatan lirik rap. Lagu "Without You" adalah lagu dengan nuansa akustik dan vokal yang suram. AOA Black juga tampil di KBS Music Bank pada hari yang sama.

title: AOA

text: Pada 16 Januari AOA merilis album singel kelima mereka yang berjudul Miniskirt dengan konsep seksi beserta video musik untuk lagu utama album tersebut yang bernama sama. Album ini diproduksi oleh Brave Brothers, ElephantKingdom, dan Galactika. Pada 9 Februari, AOA merayakan kemenangan mereka dalam acara musik di "Inkigayo" dengan "Miniskirt".

title: AOA

text: Pada 11 Juli, diumumkan AOA Black merilis singel ketiga AOA dengan lagu "MOYA". Album singel dan video musik untuk "MOYA" dirilis pada 26 Juli dan AOA Black tampil kembali di KBS Music Bank pada hari yang sama.

title: Daftar penghargaan dan nominasi yang diterima oleh AOA

text: Ini adalah daftar penghargaan dan nominasi yang diterima oleh AOA, girlband Korea Selatan yang dibentuk pada tahun 2012 oleh FNC Entertainment. Pada 9 Februari 2014, AOA menerima kemenangan pertama mereka di "Inkigayo" dengan lagu "Miniskirt".

title: Diskografi AOA

text: Versi Jepang dari "breakout hit" AOA, "Miniskirt," dirilis sebagai singel debut mereka dalam bahsa Jepang pada Oktober 2014 dan memuncak di urutan ke-13 di "Oricon" Singles Chart. AOA kemudian merilis album studio debut Jepang bertajuk "Ace of Angels" satu tahun kemudian pada Oktober 2015. Versi Jepang "Like a Cat" dan "Heart Attack" juga dirilis sebagai singel, mencapai urutan keempat dan urutan keenam masing-masing di "Oricon" Singles Chart. Singel keempat dan pertama Jepang mereka, "Give Me the Love," yang menampilkan vokal dari Takanori Nishikawa dirilis pada bulan April 2016. Singel Jepang kelima mereka, "Good Luck," dirilis pada Oktober 2016. Pada November 2016, AOA merilis album studio Jepang kedua mereka berjudul "Runway".

title: Park Cho-a

text: Pada tanggal 22 Juni 2017, Choa melalui akun Instagramnya mengatakan bahwa ia telah resmi keluar dari AOA, namun agensi menyangkal hal tersebut. Mereka mengkonfirmasi bahwa Choa belum resmi keluar dari AOA dan masih dalam tahap diskusi. Pada tanggal 30 Juni 2017, agensi secara resmi mengumumkan Choa keluar dari AOA setelah beberapa bulan sebelumnya ia absen dari berbagai kegiatan AOA. Keluarnya Choa dari AOA karena ia mengalami depresi dan insomnia, setelah sebelumnya santer rumor bahwa ia tengah menjalin hubungan asmara dengan seorang CEO elektronik di Korea Selatan, serta dikabarkan hamil.

title: AOA

text: Pada 10 Oktober FNC merilis album singel kedua AOA, "WANNA BE". Sampul album dirilis saat pengumumannya, menggambarkan kedelapan anggota AOA sebagai karakter fiksi. Hyejeong, Jimin, Choa, Yuna, Chanmi, Mina, Seolhyun and Youkyung masing-masing berpenampilan sebagai karakter-karakter dari Kill Bill, Léon, Legally Blonde, Tomb Raider, Harry Potter, Breakfast at Tiffany's, Romeo and Juliet, dan The Fifth Element. Lalu diumumkan bahwa unit band beranggotakan 5 orang, AOA Black (Jimin, Choa, Yuna, Youkyung, dan Mina), akan tampil untuk minggu pertama promosi untuk "Get Out". AOA Black tampil pada 10 Oktober di KM's Music Triangle dan menampilkan versi band dari "Get Out" untuk pertama kalinya. AOA Black tampil untuk kedua kalinya pada 12 Oktober di Music Bank.

title: Miniskirt (lagu)

text: Pada 12 Agustus 2014, dikonfirmasikan bahwa AOA akan tampil di "Tokyo Runway 2014" yang diselenggarakan pada 7 September di Makuhari Messe Event Hall. AOA tampil sebagai bintang tamu.

title: Kontroversi Music Bank 2016

text: AOA masih terjebak dengan kemenangan mereka di program musik, tetapi di saat 'Music Bank' telah mengklarifikasi masalah, program musik SBS MTV The SHOW juga ikut menjelaskan tentang kemenangan AOA di episode 24 Mei. Di episode tersebut, AOA, SEVENTEEN, and APRIL memperebutkan posisi pertama. Skor keseluruhan, skor "real-time online" Tiongkok, dan "voting" SMS dari Korea menunjukkan bahwa AOA memenangkan episode di minggu terakhir bulan Mei.

title: AOA Cream

text: AOA Cream adalah subgrup dari grup vokal wanita asal Korea Selatan AOA, dibentuk oleh FNC Entertainment pada tahun 2016. Grup ini terdiri dari tiga anggota AOA: Yuna, Hyejeong dan Chanmi. Grup ini paling dikenal untuk debut singel mereka, "I'm Jelly Baby."

title: Basis Data Zona Waktu

text: Wilayah khusus "Etc" dipakai untuk beberapa zona administratif, terutama untuk "Etc/UTC" yang mewakili Coordinated Universal Time. Untuk menyesuaikan dengan gaya POSIX, zona-zona waktu yang berawalan "Etc/GMT" akan dibalikkan tandanya. Dengan gaya ini, zona di sebelah barat GMT diberi tanda positif dan zona di timur diberi tanda negatif di namanya (e.g "Etc/GMT-14" lebih cepat/timur 14 jam dari GMT.)

title: AOA

text: AOA merilis lagu utama mereka di album mini baru dengan judul yang sama "Short Hair" pada 19 Juni. Album ini mencapai peringkat 1 pada berbagai tangga lagu serta mencapai puncak tangga lagu"M!Countdown" pada bulan Juli. Video musik untuk "Short Hair" mencapai peringkat 8 pada "Most Viewed K-pop Videos Around the World" (Video K-pop Terbanyak Ditonton di Seluruh Dunia) Billboard untuk bulan Juni. AOA menampilkan lagu Girls' Generation "Mr.Mr." bersama BESTie dan Girl's Day untuk edisi "Spesial Setengah-Tahun" Music Bank pada 27 Juni.

title: AOA

text: AOA telah menerima delapan penghargaan "music and entertainment" dan sepuluh penghargaan acara musik. Pada 9 Februari 2014, memperoleh kemenangan pertama di "Inkigayo" dengan lagu "Miniskirt".

title: Youkyung

text: Seo Youkyung (; ), atau yang lebih dikenal dengan Youkyung saja, adalah idola pop Korea, penyanyi dan pemusik. Dia terkenal sebagai anggota girlband Korea Selatan AOA serta menjadi pemain drum dari sub-unit band AOA Black bentukan FNC Entertainment.

title: Wanna Be (singel AOA)

text: Wanna Be adalah singel kedua dari grup vokal wanita asal Korea Selatan AOA. Singel ini dirilis pada tanggal 9 Oktober 2012 melalui saluran YouTube resmi mereka.

title: AOA

text: Pada 11 Maret 2017 AOA mengadakan konser solo Korea pertama mereka "Ace Of Angels" di Olympic Hall, Seoul. Pada 30 Juni 2017, FNC mengonfirmasi kepergian Choa dari grup.

title: Miniskirt (lagu)

text: "Miniskirt" () adalah album singel dari girlband Korea Selatan AOA. Lagu "Miniskirt" merupakan singel kelima dari AOA, dan dirilis secara digital pada 16 Januari 2014 oleh FNC Entertainment.

title: MOYA

text: "MOYA" () adalah album singel dari sub-unit girlband Korea Selatan AOA, AOA Black. Lagu "MOYA" merupakan singel ketiga dari AOA, dan dirilis secara digital pada 26 Juli 2013 oleh FNC Entertainment.

title: Progress M-01M

text: Ini diluncurkan pada 00:38 GMT pada 26 November 2008 dari situs 1/5 di Kosmodrom Baikonur di Kazakhstan, di atas sebuah pembawa roket Soyuz-U. Setelah empat hari penerbangan bebas, itu merapat dengan Pirs modul ISS pada 00:28 GMT pada 30 November. Ini tetap merapat sampai 6 Februari 2009, ketika undocked di 04:10 GMT. Ini kemudian menghabiskan dua hari di penerbangan bebas, sebelum menjadi deorbited, dan terbakar di atmosfer pada 08:19 GMT pada tanggal 8 Februari.

title: Rolex GMT Master

text: Arloji Rolex GMT-Master awalnya dirancang dalam kolaborasi dengan Pan American Airways dan dikeluarkan oleh maskapai penerbangan tersebut untuk para kru mereka pada penerbangan jangka panjang. ("GMT" dalam nama tersebut merupakan singkatan dari "Greenwich Mean Time"/Waktu Standar Greenwich yang juga dikenal sebagai Waktu Universal Terkoordinasi).

title: Angels' Story

text: AOA mengadakan acara flash mob pada 7 Agustus 2012 bersama dengan penggemar mereka di berbagai tempat di Korea Selatan. Videonya dinamakan "AOA with 50 Angels" (AOA bersama 50 malaikat). Para penggemar yang menari bersama mereka mengenakan sayap dan kaus oblong AOA.

title: AOA

text: Pada 11 November 2014 AOA merilis album mini kedua mereka, "Like a Cat". Pada 19 November AOA menang untuk kedua kalinya di "Show Champion" dengan lagu utama album mini tersebut yang berjudul sama.Mantan anggota

title: MOYA

text: Pada 11 Juli, diumumkan bahwa AOA Black akan merilis singel ketiga AOA dengan lagu "MOYA".


query: dimanakah  Al-Fadhil Al-Alim Syekh Haji Hasanuddin bin Muhammad Ma'shum dilahirkan?

title: Hasan Ma'shum

text: Syekh Hasanuddin bin Syekh Muhammad Ma'shum lahir di Labuhan Deli, Sumatera, pada tahun 1884 M.[13][2]

title: Pati Unus

text: Menurut sebuah riwayat, ia adalah menantu Raden Patah. Nama aslinya adalah Raden Abdul Qadir putra Raden Muhammad Yunus dari Jepara. Raden Muhammad Yunus adalah putra seorang Muballigh pendatang dari Parsi yang dikenal dengan sebutan Syekh Khaliqul Idrus. Muballigh dan Musafir besar ini datang dari Parsi ke tanah Jawa mendarat dan menetap di Jepara di awal 1400-an masehi. Silsilah Syekh ini yang bernama lengkap Abdul Khaliq Al Idrus bin Syekh Muhammad Al Alsiy (wafat di Parsi) bin Syekh Abdul Muhyi Al Khayri (wafat di Palestina) bin Syekh Muhammad Akbar Al-Ansari (wafat di Madina) bin Syekh Abdul Wahhab (wafat di Mekkah) bin Syekh Yusuf Al Mukhrowi (wafat di Parsi) merupakan keturunan cucu Nabi Muhammad generasi ke 19, ia memiliki ibu Syarifah Ummu Banin Al-Hasani (keturunan Imam Hasan bin Fathimah binti Nabi Muhammad) dari Parsi (dari Catatan Sayyid Bahruddin Ba'alawi tentang ASYRAF DI TANAH PERSIA, di tulis pada tanggal 9 September 1979), Sayyidus Syuhada Imam Husayn (Qaddasallohu Sirruhu) putra Imam Besar Sayyidina Ali bin Abi Talib Karromallohu Wajhahu dengan Sayyidah Fatimah Al Zahra.

title: Nawawi al-Bantani

text: Syekh Nawawi lahir dalam tradisi keagamaan yang sangat kuat di Kampung Tanara, sebuah desa kecil di kecamatan Tirtayasa, Kabupaten Serang, Banten (Sekarang di Kampung Pesisir, Desa Padaleman, Kecamatan Tanara, Serang) pada tahun 1230 Hijriyah atau 1815 Masehi, dengan nama Muhammad Nawawi bin 'Umar bin 'Arabi al-Bantani. Dia adalah sulung dari tujuh bersaudara, yaitu Ahmad Syihabudin, Tamim, Said, Abdullah, Tsaqilah dan Sariyah. Ia merupakan generasi ke-12 dari Sultan Maulana Hasanuddin, raja pertama Banten Putra Sunan Gunung Jati, Cirebon. Nasabnya melalui jalur Kesultanan Banten ini sampai kepada Nabi Muhammad .

title: Hasan Ma'shum

text: Hasan mendapatkan kepercayaan dari Syekh Ahmad Khatib al-Minangkabawi (mufti Mamlakat al-Ḥijāz dan Imam Mazhab Syafi'i di Masjidil Haram) sebagai pengajar di Masjidil Haram.[32] Banyak Ulama-ulama Nusantara pernah berguru kepada Syekh Ahmad Khatib, dan di antara mereka adalah Hadratus Syekh K.H. Muhammad Hasyim Asy'ari yang mendirikan organisasi Nahdlatul Ulama [39] dan Kyai Haji Ahmad Dahlan yang mendirikan organisasi Muhammadiyah.[40] Hasan mulai mengajar banyak murid di Masjidil Haram, Makkah,[41] dan mengajar di rumahnya sendiri di daerah Syamiyah.[42]

title: Hasan Ma'shum

text: Sebagai guru di Masjidil Haram, Hasan kerap berinteraksi dengan ulama-ulama Makkah dari berbagai bangsa untuk menyelesaikan persoalan-persoalan keagamaan yang terjadi di dunia Islam, khususnya Nusantara.[32] Sekadar contoh, ia pernah menghadiri rapat ulama-ulama Makkah yang dipimpin oleh Syekh Sayyid ‘Abd Allâh (mufti Mazhab Syafi'i di Makkah) dan Syekh ‘Abd Allâh Sarrâj (hakim agung dan pemimpin ulama Hijaz) dan dihadiri oleh ulama-ulama Sunni dari Mazhab Syafi'i, mazhab Mâlikî dan mazhab Hanbalî seperti Syekh ‘Abd Allâh bin Ahmad, Syekh Darwîsh Amîn, Syekh Muhammad ‘Alî Husayn, Syekh ‘Abd Allâh bin ‘Abbâs, Syekh ‘Abd al-Qâdir bin Sâbir Mandiling, Syekh Mahmûd Fatânî, dan Syekh Hasanuddin bin Muhammad Ma'sum Medan Deli Sumatra.[43] Di antara masalah yang dibahas dan diputuskan adalah larangan mengikuti pemikiran Ibnu Taimiyah dan Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah, dan tidak boleh menjadi makmum bila imam salatnya adalah pengikut Ibn alQayyim al-Jawzîyah.[44] Ulama-ulama tersebut, termasuk Syekh Hasan, mendasari paham mereka dengan paham Ahl al-Sunnah wa al-Jamâ‘ah yang berhaluan Syafi'iyah, Mâlikîyah, dan Hanbalîyah.[45] Dapat disimpulkan bahwa Syekh Hasan memiliki keteguhan dalam Mazhab Syafi'i, dan menolak paham yang dikembangkan oleh Ibnu Taimiyah dan Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah yang memang dikenal sebagai pengritik tasawuf dan tarekat.[45]

title: Abuya Muda Waly

text: Abuya Muda Waly memiliki nama lengkap Syekh H. Teungku Muhammad Waly Al-Khalidy adalah seorang ulama dari Aceh Selatan. Salah seorang istrinya pernah menuliskan namanya dengan Syekh Haji Muhammad Waly, Asyafi'i Mazhaban, wal Asy'ari Aqidatan, wan Naqsyabandi Thariqatan. Dia lahir pada tahun 1917 di Blang Poroh, Labuhan Haji, Aceh Selatan. Ayahnya bernama Syekh Haji Muhammad Salim bin Malim Palito, seorang dai asal Batusangkar, Sumatera Barat dan ibunya bernama Siti Janadat. Namanya ketika kecil adalah Muhammad Waly, sedangkan gelar "Muda Waly" didapatkannya ketika dalam masa belajar di Sumatera Barat.

title: Hasan Ma'shum

text: Dalam pada itu, orangtuanya pun meninggal dunia di Labuhan, sedang Kesultanan Deli amat perlu mempunyai seorang alim yang agak cerdik didalam hukum-hukum yang bertali kepada keperluan umum atau watenschapplelijk.[2]. Maka yang dirasa patut oleh Kesultanan Deli, terlebih almarhum Tuanku Sultan Ma'moen al-Rasyid, Sultan van deli yang sudah mangkat, hanya Tuan Syekh Hasan Ma'shumlah, maka Syekh Hasan Ma'shum dipanggil dari Makkah supaya kembali ke negeri.[37] Dalam keadaan terpaksa, Syekh Hasan Ma'shum berserta istri dan anak-anaknya yang lahir di sana kembalilah ke Labuhan pada tahun 1916, mereka tinggal di Labuhan selama 1 bulan, kemudian pindah ke Medan, dan menetap di Medan dan terkenal sebagai seorang ulama yang masyhur.[37]. Dari hasil penuntutan ilmu di Makkah, Syekh Hasan Ma'shum mahir dalam ilmu tasawuf dan fikih, ilmu hisab dan falakiyah, ilmu bahasa arab dan syarat-syaratnya.[37].

title: Muhammad Arsyad al-Banjari

text: Selain itu guru-guru Muhammad Arsyad yang lain seperti Syekh Ahmad bin Abdul Mun'im ad Damanhuri, Syekh Muhammad Murtadha bin Muhammad az Zabidi, Syekh Hasan bin Ahmad al Yamani, Syekh Salm bin Abdullah al Basri, Syekh Shiddiq bin Umar Khan, Syekh Abdullah bin Hijazi asy Syarqawy, Syekh Abdurrahman bin Abdul Aziz al Maghrabi, Syekh Abdurrahamn bin Sulaiman al Ahdal, Syekh Abdurrahman bin Abdul Mubin al Fathani, Syekh Abdul Gani bin Muhammad Hilal, Syekh Abis as Sandi, Syekh Abdul Wahab at Thantawy, Syekh Abdullah Mirghani, Syekh Muhammad bin Ahmad al Jauhari, dan Syekh Muhammad Zain bin Faqih Jalaludin Aceh.

title: Hasan Ma'shum

text: Pada tanggal 24 Juli 1934, diadakan Rapat Besar yang dihadiri oleh segenap anggota dan guru-guru serta pimpinan Al Jam'iyatul Washliyah, hingga dengan hasil pemungutan suara Pemilihan Anggota Pengurus Besar Al Jam'iyatul Washliyah, Syekh Hasan Ma'shum terpilih menjadi salah seorang dari tiga Advisuur Pengurus Besar Al Jam'iyatul Washliyah (Syekh Hasan Ma'shum, Syekh Muhammad Yunus dan Sykeh Ilyas Kadhi).[61] Al Jam’iyatul Washliyah seakan mendapatkan udara baru, apalagi ketika penduduk Sumatera Timur mengetahui Hasan Ma'shum sebagai Adviseurnya, dalam waktu yang singkat Al Jam’iyatul Washliyah menjadi popular, berdirilah cabangnya di mana-mana dan madrasahnya tumbuh berkembang”.[62]

title: Muhammad Mukhtar bin Atharid al-Bughuri

text: Syekh Haji Raden Muhammad Mukhtar bin ‘Atharid al-Bughuri al-Batawi al-Jawi al-Makki atau Tuan Mukhtar Bogor atau Syekh Atharid , nama Sunda beliau adalah Raden Muhammad Mukhtar bin Raden Natanagara, adalah satu dari Ulama Nusantara, sekaligus seorang Bangsawan dan juga seorang "Umara’" , yang terkenal dan berpengaruh di Makkah pada zamannya. Dalam literatur Indonesia tidak tercatat biografi beliau, yang ada adalah dalam literatur Arab . Di Makkah beliau dikenal dengan Syekh Atharid . Dalam catatan sejarah Tuan Mukhtar Bogor adalah seorang yang sangat giat belajar, mengajar, membaca dan sangat kuat beramal. Syekh Atharid termasuk Ulama Nusantara yang mempunyai banyak guru, setidaknya, jumlah gurunya mencapai 35 ulama .

title: Muhammad Luthfi bin Yahya

text: Dari Al Hafidz al Muhadits al Mufasir al Musnid al Alim al Alamah Ghauts az Zaman Sayidi Syekh Muhammad Ash’ad Abd Malik bin Qutb al Kabir al Imam al Alamah Sayidi Syekh Muhammad Ilyas bin Ali bi Hamid

title: Hasan Ma'shum

text: Al-Fadhil Al-Alim Syekh Haji Hasanuddin bin Muhammad Ma'shum bin Abi Bakar ad-Dali (Deli) dengan nama populer Syekh Hasan Ma'shum,[1] adalah seorang Ulama besar yang banyak meninggalkan jasa yang tinggi nilainya ditengah-tengah kaum muslimin khusus di Sumatera Timur selama hayatnya.[2] Keluasan ilmu pengetahuan beliau meliputi seluruh mata pelajaran agama Islam, dan juga Ilmu Falak dan Hisab, serta Thariqah, termasyhur di seluruh Indonesia hingga beliau pernah mengajar di Masjidil Haram Makkahtul Musyarrafah.[3] Siradjuddin Abbas sebagai ulama terkemuka dari organisasi Persatuan Tarbiyah Islamiyah (Perti) telah menempatkan Syekh Hasan sebagai ulama mazhab Syafi'iyah abad ke-14 hijriah setara dengan Ulama-ulama seperti Syekh Ahmad Zaini Dahlan, Syekh Ahmad Khatib, Syekh Nawawi al-Bantani, dan Hadratus Syekh K.H. Muhammad Hasyim Asy'ari.[4]

title: Hasan Ma'shum

text: Al-Ittihadiyah didirikan tanggal 27 Januari 1935 atau bertepatan dengan 21 Syawwal 1353 H.[69] Organisasi ini dideklarasikan di gedung Zelfstandig Yong Islamiten Bond jalan Sisingamangaraja, belakang Masjid Raya Medan.[69] Pendiri Al-Ittihadiyah adalah Syekh Haji Ahmad Dahlan, seorang yang berasal dari Langkat, dan lulusan Universitas Al Azhar, Kairo, Mesir.[70] Ketika Al-Ittihadiyah pertama kali didirikan, Syekh Hasan Ma'shum termasuk sebagai Penasehat dalam komposisi Pengurus Besar Al-Ittihadiyah.[71] Sebelum Al-Ittihadiyah didirikan, telah eksis dua organisasi Islam di Sumatera Timur (yang nantinya bagian dari Sumatera Utara) saat itu, yakni Al Jam'iyatul Washliyah dan Muhammadiyah.[72] Al Jam'iyatul Washliyah sering disebut organisasi kaum tua, sedangkan Muhammadiyah sering disebut organisasi kaum muda.[73]

title: Ar-Raudhah Sekumpul

text: Yang menarik dari mushalla "Ar-Raudhah" ini adalah karena tempat ini menjadi titik sentral pengajian agama, pembacaan maulid nabi Muhammad , dan ibadah lainnya, yang dipimpin oleh ulama besar Martapura "Al-'Alim Al-Allamah" Syekh Muhammad Zaini bin Abdul Ghani al-Banjary, yang akrab disapa dengan "Guru Sekumpul".

title: Hasan Ma'shum

text: Pada tanggal 8 Juli 1934, Al Jam'iyatul Washliyah cabang Pancur Batu (Arnhemia) melangsungkan perayaan maulid yang pertama sekali didaerah tersebut dengan penuh kegembiraan, Syekh Hasan Ma'shum turut hadir bersama Kadhi Haji Ilyas didalamnya.[63] Pada tanggal 17 Januari 1935, Pengurus Besar Al Jam'iyatul Washliyah menetapkan pemeriksa madrasah, Syekh Hasan Ma'shum sebagai penasehat turut menandatangani ketetapan itu menurut keputusan rapat pengurus besar.[64] Syekh Hasan Ma'shum pada tanggal 5 Maret 1934, di rumahnya yang berlokasi di jalan puri Medan, mengadakan ujian guru-guru Al Jam'iyatul Washliyah yang dihadiri oleh Pengurus Besar Al Jam'iyatul Washliyah, guru-guru peserta ujian kemudian diberikan surat izin mengajar atas tanda tangan Syekh Hasan Ma'shum dan Sultan Amaluddin Sani (Sultan Deli) [65]

title: Ibnu Baththah al-Ukbari

text: Ibnu Baththah Al-‘Ukbari ialah seorang alim ahli hadits dan ahli fikih dari mazhab Hanbali. Ia lahir di Irak pada tahun 917 (304 H) dan wafat tahun 997 (387 H). Nama lengkapnya adalah Abu ‘Abdillah ‘Ubaidullah bin Muhammad bin Muhammad bin Hamdan bin ‘Umar bin ‘Isa bin Ibrahim bin Sa’d bin ‘Itbah bin Farqad Al-‘Ukbari Al-Hanbali.

title: Hasan Ma'shum

text: Sampai akhirnya pada tahun 1925, Sumatera Timur kedatangan seorang ulama dari Makkah yang bernama Syekh ‘Abd al-Qâdir al-Mandilî dan hadir dalam sebuah pertemuan.[50] Syekh Muhammad Ya’kub sebagai tuan rumah pertemuan tersebut menanyakan makna kalimat yang disampaikan Syekh ‘Abd al-Qâdir al-Mandilî dalam pertemuan tersebut kepada Syekh ‘Abd al-Qâdir al-Mandilî, yang akhirnya menuturkan: “adalah ia itoe (Syekh Hasan Ma'sum ) seorang di antara ‘alim jang telah mentjapai makam jang tinggi...sebab itu kamoe sekalian akoe nasehatkan, apakala kelak ia telah mendjadi oelama besar di keradjaan Deli ini, djanganlah alpa dan lalai ontoek menoentoet ilmu padanja”. [50] Berkat testimoni dari Syekh ‘Abd al-Qâdir al-Mandilî, akhirnya masyarakat Muslim Sumatera Timur menyadari kelalaian mereka selama ini, karena tidak sadar bahwa Sumatera Timur memiliki seorang ulama terkenal dari Makkah.[46]

title: Muhammad Zaini Abdul Ghani

text: Guru Sekumpul merupakan keturunan ke-8 dari ulama besar Banjar, Maulana Syekh Muhammad Arsyad bin Abdullah Al Banjari.  Adapun silsilahnya adalah: Muhammad Zaini bin Abdul Ghani bin Abdul Manaf bin Muhammad Seman bin Muhammad Sa’ad bin Abdullah bin "Mufti" Muhammad Khalid bin "al-Alim al-Allamah al-Khalifah" Hasanuddin bin "Syaikh" Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari.

title: Anang Sya'rani Arif al-Banjari

text: "Al-Arif billah Al-Muhaddits wal Mufassir" "Asy-Syeikh" Haji Anang Sya'rani bin "Fathul Jannah" Haji Muhammad Arif bin "Al-Alim Al-Fhadil" Haji Abdullah Khattib bin "Al-Alim Al-Allamah Khalifah" Haji Hasanuddin bin Syeikh Muhammad Arsyad Al-Banjari

title: Muhammad Luthfi bin Yahya

text: Al Imam al Alim al Alamah al Muhadits al Musnid al Mufasir Qutb al Haramain Syekh Muhammad al Maliki bin Imam Sayid Mufti al Haramain ‘Alawi bin Abas al Maliki al Hasni al Husaini Mekah.

title: Yusuf Al-Makasari

text: Pada tahun 1644, Syech Yusuf menunaikan ibadah haji dan tinggal di Mekkah untuk beberapa lama, dimana Ia belajar kepada ulama terkemuka di Mekkah dan Madina Syekh Yusuf juga sempat mencari ilmu ke Yaman, berguru pada Syekh Abdullah Muhammad bin Abd Al-Baqi, dan ke Damaskus untuk berguru pada Syekh Abu Al-Barakat Ayyub bin Ahmad bin Ayyub Al-Khalwati Al-Quraisyi. Syech Yusuf mempelajari Islam sekitar 20 tahun di Timur Tengah.

title: Arsyad Thawil al-Bantani

text: Arsyad memperdalam ilmu hadis kepada Habib Muhammad bin Husein al-Habsyi al-Makki di bawah bimbingan anaknya, Mufti al-Muhaddits al-Habib Husain bin Muhammad al-Habsyi al-Makki. Selain itu, Arsyad juga memperoleh ilmu hadis dari ulama Madinah, Syekh Abdul Ghani bin Abi Sa'id al-Mujaddidi di bawah bimbingan beberapa muridnya, Sayyid Ali bin Zhahir al-Watri, Syekh Shalih bin Muhammad az-Zhahiri, dan Syekh Abdul Jalil Barradah. Sedangkan untuk ilmu fikih, Arsyad juga memperdalamnya kepada Syekh Muhammad bin Sulaiman Hasbullah al-Makki.

title: Muhammad Saad Mungka

text: Syekh Saad pada masa muda belajar agama pada beberapa orang guru, antara lain di surau Syekh Abubakar Tabing Pulai Payakumbuh dan surau Syekh Muhammad Saleh Mungka Tanah Datar Batusangkar. Kemudian ia naik haji dan bermukim di Mekkah selama dua kali, yaitu pada 1894-1900 dan 1912-1915. Di sana Syekh Saad Mungka berguru pada berbagai ulama, antara lain Sayyid Zaini Dahlan, Sayyid Muhammad bin Sulaiman Hasbullah al-Makki, Syekh Ahmad bin Muhammad Zain bin Musthafa al-Fathani.

title: Muhammad Afif al-Banjari

text: Muhammad Afif adalah cicit dari ulama besar kalimantan Syekh Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjary dengan silsilah "Muhammad Afif bin Qadhi H. Mahmud bin Jamaluddin bin Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari". Ia adalah ayah dari Syekh Abdurrahman Siddiq al-Banjari. Ia lahir di Kampung Dalam Pagar, Martapura, Banjar.

title: Muhammad Arsyad al-Banjari

text: Di Tanah Suci, Muhammad Arsyad mengaji kepada "masyaikh" terkemuka pada masa itu. Di antara guru dia adalah Syekh ‘Athaillah bin Ahmad al-Mishry, "al-Faqih" Syekh Muhammad bin Sulaiman al-Kurdi dan al-‘Arif Billah Syekh Muhammad bin Abdul Karim al-Samman al-Hasani al-Madani.

title: Muhammad Bakhiet

text: Ayah beliau adalah Tuan Guru Haji Ahmad Mughni dan Ibu beliu Hj. Zainab. Adapun silsilah Ayah beliau adalah Tuan Guru Haji Ahmad Mughni bin Tuan Guru Haji Ismail bin Tuan Guru Haji Muhammad Thahir bin Khalifah Haji Syihabuddin bin Maulana Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari.

title: Hasan Ma'shum

text: Ada perbedaan pendapat mengenai tanggal dan tahun kelahirannya. Syekh Hasanuddin bin Muhammad Ma'sum bin Abi Bakar al-Deli al-Sumatrawi dilahirkan di Labuhan Deli, Sumatera Timur, pada hari Sabtu pada tanggal 17 Muharram 1301 H, bertepatan dengan tahun 1884 M.[14] Dalam catatan anaknya yaitu tanggal 17 Muharram 1301 H/ 1882 M [15]. Namun ada juga riwayat yang menyatakan beliau lahir pada tahun 1302 H di Labuhan Deli.[16] Yang lainnya menyebutkan Hasanuddin lahir di Labuhan Deli, Sumatera Utara pada tahun 1300H/1882M.[1][8]

title: Kholil al-Bangkalani

text: Al-'Alim al-'Allamah asy-Syekh Haji Muhammad Kholil bin Abdul Lathif Basyaiban al-Bangkalani al-Maduri al-Jawi asy-Syafi'i () atau lebih dikenal dengan nama Syaikhona Kholil atau Syekh Kholil (lahir di Kemayoran, Bangkalan, Bangkalan, 1820 – meninggal di Martajasah, Bangkalan, Bangkalan, 1925 pada umur antara 104 – 105 tahun) adalah seorang Ulama kharismatik dari Pulau Madura, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Di masyarakat santri, Syaikhona Kholil juga dikenal sebagai Waliyullah. Seperti cerita Wali Songo, banyak cerita kelebihan di luar akal atau "karamah" Syekh Kholil terkisah dari lisan ke lisan, terutama di lingkungan masyarakat Madura.

title: Hasan Ma'shum

text: Syekh Hasan Ma'sum yang merupakan teman sejawat Syekh Muhammad Zain Nuruddin Batu Bara di Makkah [10], Ulama besar Nusantara asal Batubara, Sumatera Utara, salah seorang murid Syekh Mukhtar ibn Atharid al-Bughuri.[11] Selain itu, adapula sahabatnya yang lain bernama Syekh Abdul Hamid bin Mahmud Asahan, Syekh Hasan Ma'sum dan Syekh Abdul Hamid Mahmud Asahan keduanya adalah murid dari Syekh Ahmad al-Fathani.[12]

title: Muhammad Luthfi bin Yahya

text: Sayidi Syekh ash’ad Abd Malik dari bapaknya Sayidi Syekh Muhammad Ilyas bin Ali bi Hamid dari Quth al Kabir Sayid Salaman Zuhdi dari Qutb al Arif Sulaiman al Quraimi dari Qutb al Arif Sayid Abdullah Afandi dari Qutb al Ghauts al Jami’ al Mujadid Maulana Muhammad Khalid sampai pada Qutb al Ghauts al Jami’ Sayidi Syah Muhammad Baha’udin an Naqsyabandi al Hasni.Dari Sayidi Syekh Muhammad Ash’Ad Abd Malik dari al Alim al al Alamah Ahmad an Nahrawi al Maki dari Mufti Mekah-Madinah al Kabir Sayid Shalih al Hanafi ra.