query: kapankah VOC didirikan?

title: Vereenigde Oostindische Compagnie

text: Kongsi Dagang atau Perusahaan Hindia Timur Belanda (Vereenigde Oostindische Compagnie atau disingkat VOC) yang didirikan pada tanggal 20 Maret 1602 adalah persekutuan dagang asal Belanda yang memiliki monopoli untuk aktivitas perdagangan di Asia. Disebut Hindia Timur karena ada pula Geoctroyeerde Westindische Compagnie yang merupakan persekutuan dagang untuk kawasan Hindia Barat. Perusahaan ini dianggap sebagai perusahaan multinasional pertama di dunia [1] sekaligus merupakan perusahaan pertama yang mengeluarkan sistem pembagian saham.[2]

title: Kampanye militer Kediri (1678)

text: Dalam Pertempuran Surabaya yang berlangsung pada Mei 1677, Perusahaan Hindia Timur Belanda (dikenal dengan akronim Belanda-nya, "VOC") mengusir Trunajaya dari keratonnya di Surabaya. Dia kemudian mundur ke pedalaman untuk mendirikan ibu kota baru di Kediri, ibu kota Kerajaan Kediri kuno. Satu bulan kemudian pasukan Trunajaya menyerbu keraton Mataram di Plered. Ibu kota dijarah, dan Raja Amangkurat I mangkat semasa penarikan mundur pasukan, menyebabkan pemerintahan Mataram berantakan. Dia digantikan oleh anaknya, Amangkurat II, yang melarikan diri bersamanya. Kurangnya tentara, harta kekayaan, dan pemerintahan yang berjalan, Amangkurat II kemudian pergi ke Jepara, markas besar armada VOC di bawah Laksamana Cornelis Speelman, dan pada bulan Oktober menandatangani sebuah perjanjian yang memperbarui aliansi mereka. Sebagai imbalan karena membantu Mataram melawan musuh-musuhnya, raja berjanji untuk membayar VOC 310.000 real Spanyol dan sekitar 5.000 metrik ton beras (ini mencakup semua kampanye militer VOC sebelumnya untuk kepentingan Mataram sampai dengan Oktober). Dalam perjanjian lebih lanjut, dia setuju untuk menyerahkan kabupaten di sebelah timur Batavia, serta Semarang, Salatiga dan kabupaten sekitarnya, dan memberikan monopoli tekstil, opium, dan gula kepada kompeni.

title: Perang Bayu

text: Pada tanggal 22 September 1771 malam pukul 20.00 WIB, Residen Biesheuvel menerima laporan dari Sersan Rood yang membawa berita dari Letnan Imhoff komandan VOC di Kuta Lateng yang menyatakan bahwa pagi hari, 22 September 1771, kereta VOC telah mulai bergerak maju dalam medan perang yang memuat berbagai keperluan untuk menyerang Bayu. Misi pasukan VOC itu adalah mengusir pejuang Blambangan dan memusnahkan semua yang ada. Pasukan VOC telah masuk dalam kubu pertahanan bagian luar pejuang Bayu dengan pasukan pribumi di depan, sehingga keselamatan pasukan orang Eropa VOC terjamin. Namun ternyata dukungan orang-orang prajurit pribumi tidak dapat diharapkan. VOC menambah pasukan Eropa untuk melindungi penyerangan. Yang terjadi malah pasukan pribumi VOC mengelompokkan dirinya menjadi 2 kelompok. Satu pihak berdiri di sebelah kiri pasukan VOC, sedang kelompok satunya lagi di sebelah kanan. Tiba-tiba mereka berlari-lari bersamaan masuk ke dalam hutan dan menghilang. Pimpinan pasukan VOC memanggil-manggil dan mengancam pasukannya yang masuk ke hutan itu namun tak dihiraukannya. Dengan begitu pasukan VOC ditinggal begitu saja oleh pasukan pribumi. Akibat larinya pasukan pribumi, maka serdadu VOC asal Eropa saja yang terlibat perang dalam 3 jam terus menerus. Sampai-sampai semua peluru, termasuk persediaan yang terakhir dikeluarkan dari peti penyimpanannya untuk dibagikan. Juga amunisi untuk senjata berat, semuanya telah terpakai habis untuk menembak. Banyak serdadu Eropa yang tewas dan terluka. Diantaranya yang terluka adalah Letnan Imhoff setelah 2 jam dihujani tembakan terus menerus oleh pejuang Blambangan dari tempat persembunyiannya. VOC terpaksa meninggalkan semua perlengkapannya termasuk sebuah kanon berukuran satu pon dan dua buah mortir. Serta, semua tukang pikul perbekalan mati.

title: Wong Agung Wilis

text: Perlawanan ini dimulai saat Wong Agung Wilis sebagai penguasa Blambangan mengabaikan perintah untuk menghadap Gubernur Johannes Vos untuk meberikan laporan tentang pendirian benteng di Banyualit dan menentang kehadiran VOC di Blambangan.[9] Maka seketika itu keluarlah perintah penangkapan Wong Agung Wilis yang dikomandoi oleh seorang komandan VOC bernama Adrianus van Rijke. Pada 2 Maret 1768, saat akan memulai operasi penangkapan Wong Agung Wilis, van Rijke bersama pasukannya malah dikepung oleh pasukan Wong Agung Wilis di Benteng Banyualit. VOC dibuat pusing kembali dengan membelotnya penguasa boneka kembar Blambangan, Mas Anom dan Mas Weka dari VOC dan bergabung pada pihak Wong Agung Wilis.[2]

title: Kota Kediri

text: Kediri jatuh ke tangan VOC sebagai konsekuensi "Geger Pecinan". Jawa Timur pada saat itu dikuasai Cakraningrat IV, adipati Madura yang memihak VOC dan menginginkan bebasnya Madura dari Kasunanan Kartasura. Karena Cakraningrat IV keinginannya ditolak oleh VOC, ia memberontak. Pemberontakannya ini dikalahkan VOC, dibantu Pakubuwana II, sunan Kartasura. Sebagai pembayaran, Kediri menjadi bagian yang dikuasai VOC. Kekuasaan Belanda atas Kediri terus berlangsung sampai Perang Kemerdekaan Indonesia.

title: Vereenigde Oostindische Compagnie

text: Tahun 1603 VOC memperoleh izin di Banten untuk mendirikan kantor perwakilan, dan pada 1610 Pieter Both diangkat menjadi Gubernur Jenderal VOC pertama (1610-1614), namun ia memilih Jayakarta sebagai basis administrasi VOC. Sementara itu, Frederik de Houtman menjadi Gubernur VOC di Ambon (1605 - 1611) dan setelah itu menjadi Gubernur untuk Maluku (1621 - 1623).

title: Kota Kupang

text:
Pada tanggal 29 Desember 1645, seorang padri Portugis yang bernama Antonio de Sao Jacinto tiba di Kupang. Dia mendapat tawaran yang sama dengan yang diterima VOC dari Raja Helong. Tawaran tersebut disambut baik oleh Antonio de Sao Jacinto dengan mendirikan sebuah benteng, namun kemudian benteng tersebut ditinggalkan karena terjadi perselisihan di antara mereka.
VOC semakin menyadari pentingnya Nusa Tenggara Timur sebagai salah satu kepentingan perdagangannya, sehingga pada tahun 1625 sampai dengan 1663, VOC melakukan perlawanan ke daerah kedudukan Portugis di pulau Solor dan dengan bantuan orang-orang Islam di Solor, Benteng Fort Henricus berhasil direbut oleh VOC.

title: Penyerbuan di Batavia

text: VOC yang sebelumnya bermarkas di Ambon, Kepulauan Maluku, mengirimkan dutanya untuk mengajak Sultan Agung agar mengizinkan VOC untuk mendirikan loji-loji dagang di pantai Utara Mataram. Namun hal ini ditolak Sultan Agung karena bila diizinkan maka ekonomi di pantai Utara akan dikuasai oleh VOC. Penolakan ini membuat hubungan Mataram dan VOC sejak saat itu renggang.

title: Sejarah Indonesia

text: Kedudukan Belanda di Maluku semakin kuat dengan berdirinya VOC pada tahun 1602, dan sejak saat itu Belanda menjadi penguasa tunggal di Maluku. Di bawah kepemimpinan Jan Pieterszoon Coen, Kepala Operasional VOC, perdagangan cengkih di Maluku sepunuh di bawah kendali VOC selama hampir 350 tahun. Untuk keperluan ini VOC tidak segan-segan mengusir pesaingnya; Portugis, Spanyol, dan Inggris. Bahkan puluhan ribu orang Maluku menjadi korban kebrutalan VOC.

title: Kampanye militer Kediri (1678)

text: Jumlah pasukan Trunajaya tidak jelas. Laporan VOC-Mataram mempekirakan kekuatan sebesar 1.000, namun kemudian paman Trunajaya, Pangeran Sampang mengatakan bahwa pengikut Trunajaya berjumlah 14.500 sebelum serangan terhadap Kediri. Pasukan ini termasuk "ratusan" tentara berkuda yang dilengkapi zirah. Trunajaya juga membangun bangunan-bangunan pertahanan di sepanjang Brantas (Kediri berada di tepi timur sungai ini), dan dilengkapi dengan meriam yang lebih banyak dibanding pasukan Mataram—VOC.

title: Koloni Tanjung Belanda

text: Kekuasaan VOC di koloni ini bersifat otoriter. Mereka menentukan jenis tanaman yang harus ditanam beserta harganya, mengendalikan imigrasi, dan memonopoli perdagangan. Akibatnya, beberapa petani mencoba melarikan diri dari kekuasaan VOC dengan pindah ke pedalaman. Untuk mengendalikan para migran ini, VOC mendirikan kantor kehakiman di Swellendam pada tahun 1745 dan di Graaff Reinet pada tahun 1786. VOC juga menyatakan Sungai Gamtoos sebagai batas timur koloni. Namun, para Trekboer justru malah menyeberangi sungai itu. Untuk menghindari konflik dengan orang-orang Bantu yang bermigrasi dari utara dan timur, orang-orang Belanda sepakat untuk menetapkan Sungai Groot-Visrivier sebagai batas koloni pada tahun 1780.

title: Anthonio Hurdt

text: Anthonio Hurdt adalah pejabat Perusahaan Hindia Timur Belanda (VOC). Awalnya ia menjabat berbagai posisi sipil di Indonesia Timur, termasuk menjadi Gubernur VOC di Ambon. Ia lalu ditugaskan di Jawa untuk memimpin pasukan VOC dalam Kampanye militer Kediri (1678) untuk menghadapi Trunajaya. Setelah perjalanan yang panjang dan dipenuhi kesulitan logistik, pasukan VOC–Mataram berhasil mengalahkan Trunajaya dan merebut bentengnya di Kediri pada 25 November 1678. Ia lalu bertugas di Batavia, dan menjadi Direktur Jenderal VOC dari 1684 hingga 1687, saat dia dikeluarkan akibat pertentangan dengan Gubernur Jenderal Joannes Camphuys.

title: Rumah sakit

text: Sejarah perkembangan rumah sakit di Indonesia pertama sekali didirikan oleh VOC tahun 1626 dan kemudian juga oleh tentara Inggris pada zaman Raffles terutama ditujukan untuk melayani anggota militer beserta keluarganya secara gratis. Jika masyarakat pribumi memerlukan pertolongan, kepada mereka juga diberikan pelayanan gratis. Hal ini berlanjut dengan rumah sakit-rumah sakit yang didirikan oleh kelompok agama. Sikap karitatif ini juga diteruskan oleh rumah sakit CBZ di Jakarta. Rumah sakit ini juga tidak memungut bayaran pada orang miskin dan gelandangan yang memerlukan pertolongan. Semua ini telah menanamkan kesan yang mendalam di kalangan masyarakat pribumi bahwa pelayanan penyembuhan di rumah sakit adalah gratis. Mereka tidak mengetahui bahwa sejak zaman VOC, orang Eropa yang berobat di rumah sakit VOC (kecuali tentara dan keluarganya) ditarik bayaran termasuk pegawai VOC.

title: Kampanye militer Kediri (1678)

text: Sebelum kampanye militer mulai, VOC memiliki 900 tentara di pantai utara Jawa, dikerahkan sebagai garnisun di berbagai kota. Pasukan ekspedisi tambahan sebanyak 1.400 orang tiba pada awal kampanye militer. Dalam perjalanan menuju Kediri, garnisun VOC di kota-kota yang dilewati bergabung dengan mereka. Orang Indonesia dari berbagai etnis membentuk mayoritas pasukan VOC; tentara, marinir, dan perwira Eropa membentuk kelompok minoritas. Desersi dan penyakit menyusutkan jumlah pasukan. Pada saat penyerangan terhadap Kediri, VOC memiliki 1.750 personel, 659 di antaranya adalah orang Eropa. Banyak dari mereka menderita disenteri dan hanya sekitar 1.200 yang bergabung dalam penyerangan tersebut. Pasukan VOC-Mataram memiliki artileri, namun perbekalan amunisi yang terbatas membuat mereka berhemat hanya bisa menggunakan artileri untuk serangan terakhir.

title: Pemberontakan Trunajaya

text: Pasukan VOC dan Mataram bergerak ke pedalaman melawan Kediri pada September 1678. Sesuai saran raja, pasukan tersebut dipecah menjadi tiga barisan, tanpa rute langsung, dengan tujuan untuk mencakup lebih banyak lokasi dan menimbulkan rasa kagum pada orang-orang yang merasa ragu untuk berpihak.[36] Ide raja berhasil, dan saat kampanye militer berlanjut, kelompok-kelompok lokal bergabung dengan pasukan, yang sangat menginginkan barang rampasan.[20] Kediri direbut pada 25November oleh pasukan penyerangan yang dipimpin oleh Kapten François Tack.[20][32] Pasukan yang menang tersebut melanjutkan ke Surabaya, kota terbesar di Jawa Timur, tempat Amangkurat mendirikan keratonnya.[37] Di tempat lain, para pemberontak juga dikalahkan. Pada September 1679, gabungan pasukan VOC, Jawa, dan Bugis di bawah Sindu Reja dan Jan Albert Sloot mengalahkan Raden Kajoran dalam pertempuran di Mlambang, dekat Pajang.[7][38] Kajoran menyerah namun dieksekusi atas perintah Sloot.[38] Pada November, VOC dan pasukan Bugis bersekutu di bawah Arung Palakka menghancurkan benteng para pemberontak Makassar di Keper, Jawa Timur.[7] Pada April 1680, setelah apa yang oleh VOC anggap sebagai pertempuran sengit dalam perang, penguasa Giri yang memberontak dikalahkan dan sebagian besar keluarganya dieksekusi.[7] Karena VOC dan Amangkurat meraih lebih banyak kemenangan, semakin banyak orang Jawa menyatakan kesetiaan mereka kepada raja.[7]

title: Vereenigde Oostindische Compagnie

text: Pada 20 Maret 1602, para pedagang Belanda mendirikan Verenigde Oost-Indische Compagnie - VOC (Perkumpulan Dagang India Timur). Di masa itu, terjadi persaingan sengit di antara negara-negara Eropa, yaitu Portugis, Spanyol kemudian juga Inggris, Perancis dan Belanda, untuk memperebutkan hegemoni perdagangan di Asia Timur. Untuk menghadapai masalah ini, oleh Staaten Generaal di Belanda, VOC diberi wewenang memiliki tentara yang harus mereka biayai sendiri. Selain itu, VOC juga mempunyai hak, atas nama Pemerintah Belanda yang waktu itu masih berbentuk republik, untuk membuat perjanjian kenegaraan dan menyatakan perang terhadap suatu negara. Wewenang ini yang mengakibatkan, bahwa suatu perkumpulan dagang seperti VOC, dapat bertindak seperti layaknya satu negara.

title: Kampanye militer Kediri (1678)

text: Karena kampanye militer ini, VOC kini sepenuhnya terikat dengan Amangkurat. Namun, raja tidak bisa membayar VOC seperti yang dijanjikan karena harta kekayaannya—yang dia harapkan bisa diselamatkan di Kediri—dijarah oleh VOC dan tentaranya sendiri. VOC juga merasakan ketidakmampuan raja dan kurangnya kesetiaan di kalangan rakyatnya. Meskipun begitu, VOC terus bertempur di pihaknya sampai berakhirnya perang.

title: Kampanye militer Kediri (1678)

text: Selama perjalanan menuju Kediri, tentara Mataram-VOC dengan sengaja memecah pasukannya menjadi beberapa barisan, yang mengambil rute panjang yang berbeda-beda menuju Kediri. Strategi ini disarankan oleh Amangkurat agar pasukan ini bertemu dengan lebih banyak orang dan agar mereka yang masih bimbang berpihak kepada siapa jadi bergabung dengan Mataram dan VOC setelah melihat kekuatan pasukan ini. Tentara tersebut berpawai melalui daerah yang sebelumnya belum dieksplorasi oleh Belanda, dan laporan Belanda dicatat dalam sebuah jurnal oleh sekretaris Hurdt, Johan Jurgen Briel. Literatur sejarah Jawa ("babad") juga mencatat mengenai kampanye militer ini.

title: Kampanye militer Kediri (1678)

text: Pasukan loyalis menang. Trunjaya melarikan diri ke selatan menuju pedesaan, dan pihaknya menderita kerugian besar. VOC menderita korban ringan dengan 7 orang tewas dan 27 lainnya luka-luka. Di antara pasukan Mataram, dua bangsawan senior tewas dalam pertempuran tersebut; yang pertama adalah Tumenggung Mangkuyuda, dan beberapa sumber tidak setuju dengan yang kedua, dengan nama bervariasi antara Tumenggung Melayu, Demang Mangunjaya, atau Tumenggung Mataram. Tentara yang menang kemudian menjarah istana Trunajaya yang ditinggalkan. Harta kekayaan Mataram, yang dibawa ke Kediri oleh para pemberontak setelah penjarahan mereka atas ibu kota Mataram pada tahun 1677, merupakan salah satu sasaran penjarahan. Amangkurat dan VOC berharap untuk mendapatkan kembali harta kekayaan ini dan menggunakannya untuk membayar bantuan VOC dalam perang, namun malah dijarah oleh tentara seluruhnya. VOC mendapati sepuluh orang Eropa yang membelot ke pihak Trunajaya, dan mereka dijatuhi hukuman mati. Para pemenang juga menemukan perempuan Mataram yang diculik, kuda, dan tanda kebesaran keraton keramat (pusaka). Sebuah meriam terkenal, bernama "Nyai Setomi" dan disebut "mriyem berkat" ("meriam yang diberkati") dan "wasiyat Mataram" ("pusaka Mataram") ditemukan di antara tanda kebesaran keraton yang diselamatkan.

title: Rakyatullah dari Banjar

text: Semua lada Banjar harus dijual kepada VOC, boleh diangkut sendiri ke Batavia atau ke Malaka. Harga lada ditetapkan yaitu 180 gantang setail emas atau 16 real atau barang lain yang seharga dengan itu. VOC boleh memperdagangkan barang-barangnya, sehingga Martapura, baik dengan kapal maupun dengan mendirikan loji tak boleh ditempat lain. Untuk impor dan ekspor VOC harus membayar bea-cukai sebesar 5%. Bila orang-orang Belanda kedapatan melanggar hukum, raja Banjar tidak menghukumnya, tetapi harus menyerahkan si terdakwa kepada pemimpin loji VOC di Martapura. Bila pegawai atau budak-budak VOC melarikan diri, harus dipulangkan kembali kepada pemimpin VOC di Martapura. Seluruh loji di Martapura dibawah perlindungan Sultan.

title: Anthonio Hurdt

text: Pada pertengahan 1678 ia ditunjuk menjadi panglima kekuatan VOC di Pesisir Jawa untuk menghadapi Perang Trunajaya, menggantikan Cornelis Speelman yang pindah ke Batavia karena diangkan menjadi Direktur Jenderal VOC. Ia dipilih walaupun tidak memiliki pengalaman militer maupun pengalaman bekerja di Pulau Jawa. Ia tiba di Jawa pada bulan Juli. Ia lalu memimpin operasi militer untuk merebut Kediri, ibukota Trunajaya yang menjadi musuh VOC. Dalam operasi ini, pasukan VOC bergabung dengan pasukan kerajaan Mataram yang dipimpin oleh Amangkurat II. Setelah perjalanan yang panjang dan dipenuhi kesulitan logistik, pasukan VOC–Mataram berhasil mengalahkan Trunajaya dan merebut bentengnya di Kediri pada 25 November. Operasi militer ini merupakan pertama kalinya VOC menjelajahi pedalaman Jawa, dan diabadikan di jurnal yang ditulis oleh sekretaris Hurdt Johan Jurgen Briel.

title: Kampanye militer Kediri (1678)

text: Amangkurat dan pengikutnya mendirikan keraton kerajaan di Surabaya. Dia akrab dengan kota tersebut; dia merupakan keturunan dari bekas dinasti Surabaya melalui ibunya, dan dulunya adalah seorang wakil raja di Jawa Timur selama masa pemerintahan ayahnya. Selanjutnya, Hurdt dan pejabat VOC lainnya berangkat ke Batavia. Christiaan Poleman mengambil alih komando pasukan VOC di Jawa Timur.

title: Panembahan Hanyakrawati

text: Serangan pada tahun 1613 sempat menyebabkan pos-pos VOC di Gresik dan Jortan ikut terbakar. Sebagai permintaan maaf, Hanyakrawati mengizinkan VOC mendirikan pos dagang baru di Jepara. Ia juga mencoba menjalin hubungan dengan markas besar VOC di Ambon.

title: Kampanye militer Kediri (1678)

text: Karena pangkalan depan berhasil didirikan di Curing, tentara loyalis berpawai ke selatan menuju Kediri. Pada saat ini pasukan VOC berjumlah 1.200 dan tentara Amangkurat sekitar 1.000 orang. Mereka dipecah menjadi dua barisan masing-masing di bawah komando Hurdt dan de Saint Martin. Amangkurat sendiri kembali ke Singkal yang relatif aman. Pasukan Trunajaya tidak berhasil menghentikan majunya barisan musuh. Pada tanggal 25 November pasukan VOC dan Mataram menyerang Kediri sendiri. Kota ini kelilingnya sekitar , dipertahankan oleh 43 baterai artileri dan tembok setinggi 6 meter dan tebal 2 meter. Barisan Hurdt memasuki kota dari timur, sementara de Saint Martin masuk dari barat laut. De Saint Martin tiba pertama di alun-alun kota Kediri, dekat kediaman Trunajaya. Pasukan Trunajaya memberikan perlawanan sengit. Empat kompi VOC, di bawah komando Kapten Tack terlibat dalam pertempuran "halaman demi halaman" untuk menaklukkan kompleks kediaman Trunajaya di pusat kota. Pasukan VOC memanfaatkan granat tangan yang terbukti sangat berguna dalam pertempuran kota.

title: Koloni Tanjung Belanda

text: Koloni Tanjung (bahasa Belanda: "Kaapkolonie") adalah koloni Belanda yang berdiri dari tahun 1652 hingga 1795. Koloni ini pada awalnya didirikan oleh Jan van Riebeeck sebagai pelabuhan transit untuk kapal-kapal VOC yang akan berdagang di Asia. Para penguasa VOC lebih ingin memperoleh keuntungan di Asia dan mereka merasa terkejut ketika koloni ini berubah menjadi koloni permukiman beberapa tahun setelah pendiriannya.

title: Imperium Belanda

text: Karena perang harga dan munculnya berbagai permasalahan yang disebabkan oleh persaingan antar perusahaan, Perusahaan Hindia Timur Belanda (, VOC) didirikan pada tahun 1602. VOC diberikan hak khusus untuk memonopoli perdagangan Belanda di Tanjung Harapan hingga ke Selat Magellan dalam jangka waktu 21 tahun. Direktur VOC, ""Heeren XVII"", diberikan hak untuk mendirikan "pos dan benteng", menandatangani perjanjian-perjanjian, meminta tambahan tentara dan armada angkatan laut, serta untuk mengobarkan peperangan. Perusahaan ini sendiri didirikan sebagai perseroan terbatas, serupa dengan saingannya, Perusahaan Hindia Timur Inggris (EIC) milik Kerajaan Inggris. Pada tahun 1621, Perusahaan Hindia Barat Belanda (WIC) didirikan dan diberikan hak untuk memonopoli perdagangan di wilayah-wilayah yang tidak dikontrol oleh rekan VOC nya, yakni di Atlantik, Amerika, dan pantai barat Afrika.

title: Pertempuran Surabaya (1677)

text: Pasukan VOC mendarat pada tanggal 4-5 Mei di sayap kanan Trunajaya. Trunajaya tidak memperkirakan adanya serangan pada sayap ini, sehingga hanya dipertahankan secara ringan. VOC merebut Ampel setelah sedikit perlawanan. Pada hari-hari berikutnya, VOC mendirikan baterainya di Ampel, sekaligus melakukan negosiasi tanpa henti dengan Trunajaya. Trunajaya menuduh Speelman tidak bersikap kesatria karena malah menyerang sayap kanannya, bukannya posisi utamanya. Baik Trunajaya dan VOC memindahkan markas mereka ke depan sampai baterai artileri mereka saling berhadapan dalam jarak tembak-menembak. Trunajaya membendung sungai, sumber air bersih bagi VOC; setelah itu, pasukan VOC menjadi terbatas pada air payau, dan penyakit segera menyebar.

title: Kampanye militer Kediri (1678)

text: Hurdt ingin menyerang benteng Kediri Trunajaya dari Surabaya di pesisir Jawa Timur, yang merupakan terpendek menuju Kediri. Namun, Amangkurat II mengusulkan agar pasukan dipecah menjadi beberapa lajur dan berpawai melalui rute darat yang panjang. Dia ingin pasukan VOC-Mataram perlahan menyusuri lebih banyak wilayah, untuk mempengaruhi kelompok masyarakat yang masih bimbang untuk memihak kelompok mana dalam Perang Trunajaya. Argumen ini meyakinkan Hurdt, dan mereka memutuskan untuk memecah tentara menjadi tiga lajur yang melakukan perjalanan melalui rute darat yang terpisah dari pesisir Jawa Tengah menuju Kediri di pedalaman Jawa Timur. Selain itu, rombongan yang dipimpin pedagang VOC Willem Bastinck pergi ke Surabaya untuk mencari Karaeng Galesong dan para pengikutnya. Galesong adalah mantan sekutu Trunajaya yang kesetiaannya goyah dan Mataram dan VOC berharap memperoleh bantuan darinya.

title: Kabupaten Tanah Laut

text: Pada tahun 1602 VOC Belanda tiba di Nusantara. VOC mendirikan Benteng Tabanio di sekitar muara Sungai Tabanio sekitar tahun 1789, terkait dengan perjanjian antara Kesultanan Banjar semasa pemerintahan Pangeran Nata Dilaga dan VOC tanggal 6 Juli 1779, dimana VOC mendapatkan konsesi berupa monopoli atas perdagangan di Banjar serta berhak membangun sebuah benteng. Pemicu kehadiran VOC di Tanah Laut adalah potensi perkebunan lada dan perikanan di Tabanio serta tambang emas di Pelaihari. juga penguasaan terhadap rempah-rempah dan tambang batu bara yang ada di Banyu Irang.

title: Pemberontakan Trunajaya

text: Setelah bentengnya jatuh di Kediri, Trunajaya berhasil melarikan diri ke pegunungan di Jawa timur.[39] Pasukan VOC dan raja mengejar Trunajaya, yang terkucil dan kekurangan makanan, menyerah kepada VOC pada akhir 1679.[40][7] Awalnya, dia diperlakukan dengan hormat sebagai tawanan komandan VOC. Namun, saat melakukan kunjungan seremonial ke kediaman bangsawan di Payak, Jawa Timur, pada 2 Januari 1680,[40] dia ditikam oleh Amangkurat sendiri, dan orang istana raja menghabisinya.[40][7] Raja membela pembunuhan seorang tahanan VOC ini dengan mengatakan bahwa Trunajaya telah mencoba membunuhnya.[41] VOC tidak yakin dengan penjelasan ini, namun memilih untuk tidak menghukum raja.[42] Sebuah cerita romantis mengenai kematian Trunajaya muncul dalam babad Jawa Tengah abad ke-18.[39]

title: Pemberontakan Trunajaya

text: Perang ini berawal dengan kemenangan pihak pemberontak: pasukan Trunajaya mengalahkan pasukan kerajaan di Gedogog (1676), lalu berhasil menduduki hampir seluruh pantai utara Jawa dan merebut keraton Mataram di Keraton Plered (1677). Raja Amangkurat I meninggal ketika melarikan diri dari keraton. Ia digantikan oleh anaknya, Amangkurat II yang meminta bantuan kepada VOC dan menjanjikan pembayaran dalam bentuk uang dan wilayah. Keterlibatan VOC berhasil membalikkan situasi. Pasukan VOC dan Mataram merebut kembali daerah Mataram yang diduduki, dan merebut ibu kota Trunajaya di Kediri (1678). Pemberontakan terus berlangsung hingga Trunajaya ditangkap VOC pada akhir 1679, dan juga kekalahan, kematian atau menyerahnya pemimpin pemberontakan lain (1679–1680). Trunajaya menjadi tawanan VOC, namun dibunuh oleh AmangkuratII saat kunjungan raja pada tahun 1680.


query: Kapan PHIS  didirikan ?

title: Kabupaten Sumenep

text: Bidang Pendidikan di Sumenep telah berkembang sejak zaman Penjajahan Hindia Belanda, di wilayah ini pernah berdiri sekolah HIS (Hollandsch-Inlandsche School) tahun 1901an yang terletak di daerah Pajagalan. Selain itu Pada tanggal 31 Agustus 1931 di daerah ini juga pernah berdiri sekolah setara HIS yakni HIS Partikelir (PHIS) Sumekar Pangabru yang terletak di daerah Karembangan tak jauh dari sekolah HIS milik pemerintah Hindia Belanda. PHIS didirikan oleh Meneer Muhammad Saleh Werdisastro, putra dari budayawan dan sejarawan Madura, R. Musaid Werdisastro penulis "babad Songenep". Saat ini, di Sumenep tercatat ada 70 Sekolah Menengah Atas baik Negeri Maupun Swasta dan Madrasah Aliyah serta 2 sekolah Menengah kejuruan.[5]. Selain pendidikan umum tsb, Pendidikan Pesantren juga hampir terdapat diseluruh penjuru Sumenep, beberapa pondok pesantren besar yang terkenal antara lain, PP. Annuqayyah Guluk-Guluk, PP. Al-Amien Prenduan, PP. Mathaliul Anwar Sumenep, PP Al-Karimiyah, PP At-Taufiqiyah Aengbaja Raja, dsb.

title: Kediri, Kediri

text: Kecamatan Kota () adalah salah satu dari tiga kecamatan di Kota Kediri, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Berada di sebelah timur Sungai Brantas Kecamatan Kota bisa dibilang merupakan "jantung" dari Kota Kediri, karena di sini terdapat Kantor Wali kota Kota Kediri, pusat dari aneka bank nasional maupun swasta berada di jalan Brawijaya, bank - bank itu antara lain Bank BCA, Bank Mandiri, Bank BNI, dan Bank Indonesia. Pusat perbelanjaan modern ataupun tradisional juga terpusat di kecamatan kota Kediri , seperti mall, Pasar Setonobetek yang merupakan pasar terbesar se-Kotamadya Kediri, di sini juga terdapat gedung Bioskop, stasiun radio dan televisi lokal. Alun - alun kota juga terdapat di kecamatan ini, berseberangan dengan Masjid Agung Kota Kediri.

text: Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Muhammadiyah Kediri (STITM Kediri) adalah sebuah perguruan tinggi agama yang berada di Kediri. Sekolah Tinggi ini bermula dari Fakultas Ilmu Agama jurusan Tarbiyah (UMFIAT) di Kediri yang menginduk ke Universitas Muhammadiyah Surabaya. Tahun 1967, UMFIAT melepaskan diri dari Universitas Muhammadiyah Surabaya, ganti berinduk ke Institut Agama Islam Muhammadiyah Surakarta sebagai Fakultas Tarbiyah. Pada Oktober 1975 barulah Fakultas Tarbiyah di Kediri ini menjadi bagian dari Insitut Agama Islam Muhammadiyah Kediri, dan hanya boleh menyelenggarakan program Sarjana Muda. Agustus 1988, institut Muhammadiyah di Kediri diganti menjadi Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Muhammadiyah Kediri, dan berhak menyelenggarakan program pendidikan strata satu.

title: ACP (Aku Cinta Padamu)

text:
Aku inginkan dirimu Inginkan cintamu (cintamu)
Menjadi milikku Dirimu lengkapi diriku
Kau sempurnakan ku ho..wo..wo Aku cinta Padamu
Ku coba memendam rasa Tetapi tak kuasa Tak mampu berdusta lagi Aku inginkan dirimu Inginkan cintamu (cintamu)
Menjadi milikku Dirimu lengkapi diriku
Kau sempurnakan ku ho..wo..wo
Aku cinta Padamu

title: Muhammad Saleh Werdisastro

title: Muhammad Saleh Werdisastro

text: Muhammad Saleh Werdisastro () adalah seorang pejuang perintis kemerdekaan yang sepanjang hayatnya mendirikan dan memimpin sekolah PHIS Soemekar Pangabru Sumenep, merintis Muhammadiyah Sumenep, menjadi Ketua Hisbul Wathon (HW) Madura, aktivis Muhammadiyah dan Boedi Oetomo, menjadi Ketua Komite Nasional Indonesia (KNI) Daerah Yogyakarta yang pertama. Serta tercatat sebagai salah satu pemimpin penyerbuan markas Jepang di Kota Baru, yang kemudian dikenal sebagai Pertempuran Kota Baru.

title: Maxi Gunawan

text: Kini ia masih berkonsentrasi di beberapa bidang usaha, antara lain dengan menjadi Wakil Komisaris Utama PT Trans Ice pengganti PT Narya Delta Prarthana (Transcorp Group) sejak 2009, Pendiri dan Komisaris Utama PT Tatia Sarasmi Dwiputra sejak 1991, Pendiri dan Komisaris Utama PT Narya Gunatra sejak 1994, Pendiri dan Komisaris Utama PT Narya Nusa Musika sejak 1992, Pendiri dan Direktur Utama PT Nirmala Holistik sejak 2002, Pendiri dan President Nacorp Energy Ltd sejak 2006, di bidang investasi dengan menjadi Pendiri dan President Nacorp Capital Ltd sejak 2008, Pendiri dan Komisaris Utama PT Intelipac Indonesia sejak 2012, dan Pendiri dan Direktur Utama PT Dexter Interbuana sejak 1999.

title: HIS Partikelir (PHIS) Sumekar Pangabru

title: HIS Partikelir (PHIS) Sumekar Pangabru

text:
Setelah menamatkan sekolahnya di Hogere Kweekschool (HKS) di Purworejo dan Magelang 15 Mei 1930, Muhammad Saleh diangkat menjadi guru Gouvernements HIS (Hollands Inlandse School), Sekolah Dasar 7 tahun di Rembang, Jawa Tengah. Didorong rasa nasionalismenya yang tinggi, selama bekerja pada Pemerintah Hindia Belanda membuat dirinya tidak bahagia, karena sebenarnya bertentangan dengan kehendak hati nuraninya. Ia tidak ingin mengabdi kepada Pemerintah Kolonial. Setelah bertahan setahun, ia berhenti menjadi guru di HIS dan kembali ke kampung halamannya, Sumenep pada 1931.
Di Sumenep hanya ada satu sekolah HIS milik pemerintah kolonial Belanda khusus untuk anak-anak Belanda, bangsawan, kaum ningrat, anak priyayi atau anak-anak orang kaya. Ada keinginan yang luhur dalam jiwa Muhammad Saleh ingin mengadakan suatu perubahan serta inovasi dalam sistem pendidikan yang selalu mengutamakan anak-anak orang tertentu. Ia menginginkan dunia pendidikan dalam ruang lingkup dan intensitas yang yang sama, tidak ada diskriminasi bagi siapapun yang ingin menuntut ilmu. Ia melihat pendidikan sebagai komponen dasar dalam membangun kekuatan suatu bangsa.
Walaupun harus menghadapi berbagai tantangan dan rintangan, dengan tekad bulat, Muhammad Saleh Werdisastro, mendirikan sekolah setaraf HIS yang dapat menampung anak-anak lapisan bawah. Bertempat di Karembangan, Sumenep. HIS Partikelir (PHIS) Sumekar Pangabru dibuka, dipimpin langsung oleh Meneer Muhammad Saleh sendiri sebagai kepala sekolah.

title: SMA Negeri 7 Kediri

text:
Setelah SPG berdiri selama 23 tahun, pada tahun 1991 SPG diubah menjadi SMAN 7 Kediri sesuai dengan surat keputusan Mendikbud RI tahun 1991 dengan tujuan untuk memperluas daya tampung dan meningkatkan mutu pendidikan.
SPG diubah menjadi SMA Negeri 7 Kediri, mulai tahun pelajaran 1989/1990 pendaftaran SMAN 7 kelas X baru, berdirinya SMAN 7 secara sah ketika keluarnya Surat Keputusan. Alih fungsi dari SPG ke SMAN 7, tanggal 15 juli 1991 dari Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI. (TMT. 01 Juli 1991). Dengan diterbitkan surat keputusan tersebut, SMA Negeri 7 Kediri secara resmi berdiri dan mewarnai pendidikan Indonesia khususnya di Karisidenan Kediri sampai sekarang. Masa keemasan SMAN SAPTA diraih pada tahun 1996-2000 dengan menduduki peringkat 2 Kediri. Namun sekarang SMAN SAPTA terus berkembang dan maju baik dari infrastruktur, mutu, prestasi, dan alumni untuk meraih kejayaannya kembali pada masa lampau.Mars SMA Negeri 7 Kediri

title: HIS Partikelir (PHIS) Sumekar Pangabru

text:
Setelah 10 tahun menyumbangkan tenaga, pikiran dan waktunya di PHIS Sumekar Pangrabu, pada 1 September 1941, M. Saleh menyerahkan jabatan kepala sekolah kepada Meneer Badrul Kamar, seorang pendidik yang dianggap cakap dan mumpuni untuk memimpin sekolah PHIS. Ia sendiri hijrah ke Jogyakarta dan tetap menjadi guru di Gesubsidiceerde Inheemse Mulo Muhammadiyah, yang berlangsung sampai datangnya bala tentara Dai Nippon yang menduduki Indonesia.
Ketika terjadi pembentukan PETA (Pembela Tanah Air) suatu bagian dari kesatuan tentara Jepang, para prajurit sampai komandan, semuanya terdiri dari orang Indonesia. Pihak Jepang mengangkat tokoh-tokoh masyarakat dan agama untuk dijadikan Komandan PETA. Muh. Saleh terpilih menjadi komandan, bersama tokoh Muhammadiyah lainnya seperti Sudirman (kemudian menjadi Panglima Besar TNI setelah Indonesia merdeka), Muljadi Djojomartono (kelak menjadi Menko Kesra), serta tokoh-tokoh lainnya.

title: Ngronggo, Kediri, Kediri

text:
Ngronggo adalah sebuah kelurahan di wilayah Kota Kediri, Provinsi Jawa Timur. Terdapat Pasar Pusat Grosir Buah dan Sayuran Ngronggo yang ikut menentukan naik turunya harga buah sayur di Indonesia, dan juga pasar-pasar lainnya. Beberapa instansi pendidikan di Ngronggo yang sangat meramaikan kelurahan ini, diantaranya IAIN Kediri, Kampus Cahaya Surya Kediri, MAN 1 Kediri, MTsN 2 Kediri yang pernah memperoleh juara UKS tingkat nasional yang juga merupakan sekolah bertaraf internasional, SMPN 2 Kediri, SMPN Airlangga, Pondok-pondok Pesantren kecil yang tersebar.
Di Ngronggo juga terdapat RS GAMBIRAN 2 yang merupakan rumah sakit Umum Daerah di Kota Kediri. Kelurahan Ngronggo terbelah menjadi dua oleh jalan provinsi dan rel kereta api, sehingga letaknya sangat strategis. Samsat Kota Kediri juga terletak di Ngronggo. Daerah sebelah timur adalah kawasan Perumnas Ngronggo maupun perumahan perumahan lainya. Beberapa tempat wisata yang terdapat di Ngronggo diantaranya, Taman Ngronggo Kota Kediri, Kolam Renang Dan Pemancingan Muzhuka.
Kelurahan ini memiliki prospek yang menjanjikan dikarenakan mulai banyak muda mudi pendatang dalam rangka menempuh pendidikan.
Dahulu Nronggo merupakan kawasan sepi sebelum Mbah Ronggojali yang merupakan seorang pelarian melarikan diri karena perpecahan dalam kerajaan mataram. Makam Mbah Ronggo terdapat di sebelah utara perkampungan.

title: HIS Partikelir (PHIS) Sumekar Pangabru

text:
Lahirnya PHIS 31 Agustus 1931 ternyata mendapat sambutan luar biasa dari masyarakat. Keberadaan PHIS tidak terbatas hanya menuntut ilmu saja, iapun berusaha menanamkan rasa kebangsaan kepada murid-muridnya misalnya melalui lagu-lagu yang mengandung nilai-nilai heroik dan patriotik sehingga sikap yang demikian dianggap tidak memihak kepada pemerintah kolonial, sehingga mendapat teguran langsung dari Residen Madura, karena murid-murid PHIS tidak mau menyanyikan lagu kebangsaan Belanda, Wilhelmus. Sebagai aksi perlawanan, Muhammad Saleh kemudian menghapus mata pelajaran menyanyi di sekolah PHIS.
Keinginannya untuk menimba ilmu agama secara mendalam selalu menjadi cita-citanya, melalui metode belajar membaca buku berbagai ilmu pengetahuan umum dan agama, juga memperdalam pengetahuan agamanya pada para Kyai Sumenep, bahkan sempat mondok di berbagai pesantren pada saat liburan sekolah, antara lain di Kecamatan Ambunten, Guluk-Guluk dan di Pesantren Kyai Zainal Arifin Terate, Sumenep.

title: Kediri, Kediri

text:
Di kecamatan terdapat pusat aneka jajanan maupun makanan khas dari Kota Kediri , yaitu Gethuk Pisang, tahu,(kita bisa memilih Tahu Kuning atau tahu putih), stick tahu yang berada di jalan Pattimura, jalan yos sudarso. Aneka makanan yang diolah dari 02 atau bekicot, seperti sate 02, keripik 02, Kreco, dapat di temui di daerah sekitar jalan Panglima Sudirman. Masih ada lagi makanan khas kota kediri, yaitu pecel kediri dan sambal tumpang kediri , serta nasi campur yang merupakan perpaduan antara sambal pecel dan sambal tumpang, makanan khas ini dapat anda jumpai di sepanjang jalan Dhoho saat malam setelah pertokoan tutup, di jalan Dhoho juga terdapat banyak toko pakaian, aneka kerajinan dan swalayan - swalayan, jalan Dhoho ini ibarat jalan Malioboro di Yogyakarta, tetapi versi Kota Kediri. Ke semua tempat itu berada pada satu jalur jalan yang saling berdekatan, dan tentunya berada di pusat kota. Juga masih terdapat Soto Kediri yang pedagangnya tersebar di penjuru kota Kediri.
Selain wisata kuliner, Kecamatan Kota Kediri masih memiliki tempat wisata religi dan sejarah, yaitu Masjid Setonogedong yang merupakan peninggalan dari Kerajaan Majapahit, ini terbukti dari adanya relief pada tembok masjid. Tempat lain, yaitu komplek makan di Setonogedong yang banyak dikunjungi wisatawan untuk berziarah, makam Sunan Geseng di timur alun - alun Kota Kediri.

title: Muhammad Saleh Werdisastro

text: Muh. Saleh berhenti menjadi guru, setelah menempuh pendidikan Perwira Militer. Kemudian bertugas sebagai Dai Dancho (Komandan Daidan Batalyon Dai Ni Daidan di Yogyakarta bermarkas di Bantul dan bertanggung jawab atas pertahanan wilayah Yogyakarta bagian tengah (mulai dari puncak Gunung Merapi sampai ke pantai laut selatan). Pada saat itu, Muh. Saleh mendapat berita duka bahwa PHIS Sumekar Pangrabu Sumenep diambil alih oleh Jepang. Dengan derai air mata kesedihan ia hanya bisa berdoa agar penjajahan Jepang cepat berakhir dari bumi Indonesia. Doa ia terkabul, pada 14 Agustus 1945 Jepang menyerah kepada Sekutu. PETA dibubarkan dan Muh. Saleh pulang kembali ke Madura. Tanggal 17 Agustus 1945, Soekarno-Hatta memproklamasikan kemerdekaan Indonesia.

title: Church of God (Cleveland)

text: Church of God (Charleston, Tennessee) (berdiri 1993) Church of God, House of Prayer (berdiri 1939) Church of God (Huntsville, Alabama) (berdiri 1943) Church of God of Prophecy (berdiri 1923) Church of God with Signs Following (berdiri sekitar 1922) (Original) Church of God (Chattanooga) (berdiri 1917) The Church of God for All Nations (berdiri 1981) The Church of God of All Nations (berdiri 1957)

title: MA Negeri 3 Kediri

text:
MAN 2 Kota Kediri pada awalnya adalah Sekolah Guru Agama Islam (SGAI) Kediri yang berlokasi di barat alun-alun kota Kediri pada tanggal 25 Agustus 1950.
Setahun kemudian, SGAI diubah namanya menjadi Pendidikan Guru Agama Pertama Negeri (PGAP N), yang kemudian, namanya diubah lagi menjadi Pendidikan Guru Agama Negeri (PGAN) Kediri pada tahun 1960.
PGAN Kediri, pindah ke gedung baru, Jalan Letjend Soeprapto Nomor 48 pada tahun pelajaran 1966-1967. Berdasarkan SK. Menteri Agama Nomor 16 dan 17/1978, pada tanggal 16 Maret 1978, kelas 1, 2 dan 3 PGAN 4 Tahun berubah menjadi MTs Negeri 2 Kediri, sedangkan eks-PGAN 6 tahun menjadi PGA.
Mulai 1 Juli 1992 tepatnya tahun ajaran 1990/1991 secara resmi PGAN Kediri dialihfungsikan menjadi MAN 3 Kediri. Alih fungsi ini berdasarkan SK. Mentri agama. RI tanggal 27 Januari 1992 no 42. Sebagai Kepala MAN 3 Kediri pertama kali adalah Drs. H. Soeparno.
Sejak alih fungsi PGAN Kediri menjadi MAN 3 Kediri, tepatnya pada bulan Juli 1992, sekolah ini telah mengalami banyak penyempurnaan dan kemajuan yang sangat pesat, apalagi setelah sekolah yang beralamat di Jalan Letjend Suprapto Nomor 58 ini termasuk salah satu dari 25 Madrasah Aliyah yang terpilih dalam program peningkatan mutu pendidikan Kontrak Prestasi tahun 2007 di seluruh Indonesia.
Kemajuan MAN 3 Kediri yang semakin membanggakan bisa dilihat dari sarana pembelajaran yang modern, fasilitas fisik yang lengkap, program-program madrasah yang dapat diunggulkan, prestasi sekolah maupun siswa di berbagai even perlombaan tingkat lokal, regional, nasional maupun internasional.
Pada tahun 2009, MAN 3 Kediri berganti nama lagi menjadi MAN Kota Kediri 3.

title: Muhammad Saleh Werdisastro

title: SMA Negeri 7 Kediri

text:
SMA Negeri 7 Kediri atau lebih dikenal oleh banyak kalangan dengan nama SMAPTA atau SMAN SAPTA adalah salah satu sekolah Menengah Atas yang berkedudukan di Kota Kediri, Jawa Timur. SMA Negeri 7 Kediri berada di sentra pendidikan Kota Kediri yaitu di wilayah Kediri Barat, kecamatan Mojoroto (barat sungai Brantas) yang satu kompleks dengan sekolah-sekolah lainnya. SMA Negeri 7 Kediri masuk kedalam Segitiga Emas pendidikan Kota Kediri bersama SMA Negeri 2 Kediri dan SMA Negeri 1 Kediri. SMA Negeri 7 Kediri beralamatkan di Jalan Penanggungan 04 Kota Kediri, Jawa Timur, Indonesia. Masa pendidikan sekolah kelas reguler di SMA Negeri 7 Kediri ditempuh dalam waktu tiga tahun, sedangkan untuk kelas akselerasi ditempuh dalam waktu dua tahun.
Awal mulanya sejarah SMA Negeri 7 Kediri dimulai dengan berdirinya SGA (Sekolah Guru A) Kediri. SGA merupakan sekolah setingkat SLTA yang mendidik siswa/ siswi untuk menjadi tenaga pendidikan akademik di Kediri. Pada masa tersebut terdapat dua sekolah guru yaitu SGA yang menjadi cikal bakal SMA Negeri 7 Kediri dan SGB. SGA berlangsung hanya sekitar 12 tahun sebelum berubah nama menjadi SPG (Sekolah Pendidikan Guru) Negeri Kediri pada 1966.

title: Budaya organisasi

text: Secara tradisional, pendiri organisasi memiliki pengaruh besar terhadap budaya awal organisasi tersebut. Pendiri organisasi tidak memiliki kendala karena kebiasaan atau ideologi sebelumnya. Ukuran kecil yang biasanya mencirikan organisasi baru lebih jauh memudahkan pendiri memaksakan visi mereka pada seluruh anggota organisasi. Proses penyiptaan budaya terjadi dalam tiga cara. Pertama, pendiri hanya merekrut dan mempertahankan karyawan yang sepikiran dan seperasaan dengan mereka. Kedua, pendiri melakukan indoktrinasi dan menyosialisasikan cara pikir dan berperilakunya kepada karyawan. Terakhir, perilaku pendiri sendiri bertindak sebagai model peran yang mendorong karyawan untuk mengidentifikasi diri dan, dengan demikian, menginternalisasi keyakinan, nilai, dan asumsi pendiri tersebut. Apabila organisasi mencapai kesuksesan, visi pendiri lalu dipandang sebagai faktor penentu utama keberhasilan itu. Di titik ini, seluruh kepribadian para pendiri jadi melekat dalam budaya organisasi.

title: Daftar pesantren di Kabupaten Kediri

text:
 Ngadiluwih Kediri
 Kediri
 Kediri
 Kediri
Kediri
 Kediri
Kediri
Kediri
Kediri
 Kediri
Kediri
Kediri
Kediri
 Kediri
Gampengrejo Kediri
Kediri
Kediri
Kediri
KediriPesantrenPondok Pesantren Raudlatul Ulum Kencong Kepung Kediri.

title: Kota Kediri

text:
Meliputi Wisata Rekreasi, Kuliner, Alam dan Religi, yaitu:Pusat perbelanjaan, Mall & Pasar di area Kediri
Di bidang pendidikan, kota ini memiliki puluhan Sekolah Dasar, Sekolah Menengah Pertama dan Sekolah Menengah Atas Negeri dan Swasta, ada tiga sekolah yang kemudian masuk kedalam segitiga emas pendidikan Kota Kediri (sekolah bergengsi) yaitu SMA Negeri 2 Kediri, SMA Negeri 1 Kediri dan SMA Negeri 7 Kediri. Kemudian diikuti oleh Sekolah Menengah Atas lainnya seperti SMA Negeri 3 Kediri, SMA Negeri 8 Kediri, SMA Negeri 6 Kediri. Dan Sekolah Menengah Atas swasta seperti SMA Katolik Santo Augustinus Kediri, SMA Kristen Petra Kediri. Juga berdiri beberapa Perguruan Tinggi lokal, Madrasah, hingga Pondok Pesantren. Dalam tahap wacana, akan dibangun Universitas Brawijaya Kampus IV di lahan seluas 23 ha di Mrican, Kota Kediri. Pembangunan Perguruan Tinggi Negeri (PTN) lain yang sedang berlangsung adalah pembangunan Politeknik Negeri Kediri. Universitas Brawijaya Kampus Kediri telah membuka pendaftaran mahasiswa baru sejak tahun 2011 dan sejak tahun itu pula perkuliahan sudah dilaksanakan.
RSUD Gambiran adalah rumah sakit yang cukup reprentatif, memiliki banyak fasilitas dan menjadi pusat rujukan kesehatan di daerah kediri dan sekitarnya

title: Muhammad Saleh Werdisastro

title: SMA Negeri 5 Kediri

text: SMA Negeri 5 Kediri adalah salah satu sekolah menengah atas yang ada di Kota Kediri, Jawa Timur. Sekolah ini berada di lereng Bukit Maskumambang, Gunung Klotok, Kota Kediri, Jawa Timur dan merupakan satu-satunya sekolah di Kediri yang memiliki hutan alami yaitu berada tepat di belakang sekolah. Beralamatkan di Jalan Selomangleng No. 2 Kota Kediri, Jawa Timur.SMA Negeri 5 Kediri merupakan sekolah pertama yang mendapat gelar Adiwiyata Nasional di tingkat SMA se-kota Kediri.

title: Banyuwangi, Banyuwangi

text: Pada zaman Belanda, kota Banyuwangi hanya memiliki sedikit sekolah yakni HIS dan PHIS ("Partikelir Holands Inland School"). Selain itu terdapat sekolah rakyat di Dandangwiring (Penganjuran) dan Lateng. Terdapat juga sekolah swasta seperti Sekolah Taman Siswa (sekarang SD Negeri 3 Panderejo), sekolah Sarikat Islam (sekarang MI Roudhotul Ulum), Madrasah Al-Khairiyah, Madrasah Darun Najah dan Madrasah Al-Irsyad.

title: Semampir, Kediri, Kediri

text: Pada masa lalu, Semampir mempunyai konotasi yang kurang baik, namun seiring kemajuan pemikiran dan penataan tata kota Kediri, wilayah Semampir menjadi daerah yang melaju cepat dalam pertumbuhan. Di Semampir terdapat kantor pusat pabrik rokok terbesar di Asia Tenggara yaitu PT. Gudang Garam. Selain itu ada pula Politeknik Kediri, beberapa hotel terkenal seperti Hotel Mulia dll. . Terdapat juga Gereja Baptis Indonesia Sahabat Kediri yang merupakan gereja Baptis Pertama di daerah Kediri yang didirikan pada bulan April 1958. Gereja ini menjadi saksi sejarah kemajuan Semampir dan Kediri. Dahulu gereja ini adalah sebuah poliklinik kecil yang melayani secara sosial untuk orang-orang marginal di Semampir yang membutuhkan dukungan kesehatan. Namun pada tahun 1964 poliklinik tersebut pindah ke Kelurahan Bangsal dan sekarang ini menjelma menjadi sebuah rumah sakit besar di Kota Kediri yaitu Rumah Sakit Baptis. Sementara Gereja Baptis Indonesia Sahabat tumbuh menjadi gereja yang mandiri.

title: HIS Partikelir (PHIS) Sumekar Pangabru

text: PHIS (Partikelir Hollandsch-Inlandsche School ) Sumekar Pangabru adalah sekolah swasta pertama di Sumenep yang berdiri tanggal 31 Agustus 1931. PHIS Sumekar Pangabru didirikan oleh Muhammad Saleh Werdisastro putra dari R. Musaid Werdisastro penulis "babad Songenep". PHIS berlokasi di daerah Karembangan atau sekarang lokasinya sekitar Jalan Urip Sumoharjo.

title: Soto Kediri

text: Soto Kediri adalah makanan khas Kota Kediri, Jawa Timur. Soto ini sekilas sama dengan soto ayam biasa, tetapi berkuah santan sehingga terasa gurih. Soto Kediri banyak dijual di kawasan Terminal Tamanan, Mojoroto, Kota Kediri, karena dijual didaerah tamanan sejak 1969, sehingga soto ini disebut juga Soto Tamanan. Di awal berdirinya, soto ini berada di sekitar Jembatan Hijau, atau orang Kediri biasa menyebutnya Bok Ijo. Dari sinilah muncul nama Soto Bok Ijo, soto yang dijual di kawasan Bok Ijo, lokasinya dahulu ada di timur Terminal Tamanan. Harga soto kediri pada kisaran Rp. 4.000 - Rp. 8.000.

title: SMA Negeri 1 Kediri

text: Dengan surat keputusan Residen Kediri (Bapak Samadikun) pada tahun 1951, gedung sekolah ex. MULO jalan Klotok 1 Kediri ditetapkan sebagai gedung sekolah untuk SMA Negeri Kediri, dan terus dipakai sampai sekarang. Jalan klotok yang dulunya dipakai sebagai alamat SMA 1 sekarang berubah menjadi Jalan Veteran 1 Kediri dan menjadi alamat tetap. 60 tahun usia SMA Negeri Kediri yang sesuai dengan perkembangan zaman dan kamajuan dunia pendidikan sekarang menjadi SMA Negeri 1 Kediri.

title: Universitas Brawijaya

text: UB Kediri atau biasa disebut UB Kampus III Kediri didirikan sejak tahun 2011 dan diperuntukan untuk Mahasiswa Kampus ini memiliki tiga lokasi terpisah, yakni di Kelurahan Mrican, Kecamatan Mojoroto, Kota Kediri, SLG (Simpang Lima Gumul), dan Plosokidul yang berada di Kabupaten Kediri. UB Kediri dibangun melalui dana serta aset dari pemerintah setempat.[57] Kampus ketiga UB ini memiliki dinamika yang sangat beragam dan pelik.[58] Dinamikanya seperti peninjauan ulang oleh pihak Pemkot Kediri, ketidakjelasan status yang berujung dinyatakan ilegal oleh Dirjen Iptek Dikti, tergesa-gesa dalam melakukan penerimaan mahasiswa, dan pembangunannya yang belum tertata hingga mengakibatkan mahasiswa UB Kediri harus menumpang fasilitas lain saat perkuliahan maupun bolak-balik UB I untuk menjalani praktikum di laboratorium.[59] Akhirnya, pada tahun 2016, UB Kediri resmi beroperasi dengan baik setelah adanya kesepakatan antara pemerintah setempat, Kemenristekdikti, dan pihak UB. Saat ini UB Kediri mengalami pembangunan pesat dalam rangka implementasi tridharma perguruan tinggi dan menempati area seluas 43 hektar.[57][60]


query: Kapan Paul Bernadhi lahir ?

title: Paul Bernadhi

text: Paul Bernadhi (lahir di Purwokerto, Jawa Tengah, 29 Juni 1958) adalah salah satu sesepuh dunia periklanan Indonesia yang lebih dari 30 tahun berkarya dan mengawali kariernya sebagai "Pekerja Teks Komersial" alias Copywriter sejak 1980-an. Karya-karya beliau yang terkenal adalah kampanye periklanan penanak nasi Cosmos dengan slogan "Ingat Beras, Ingat Cosmos", membuat konsep personal branding Rudy Hadisuwarno, maestro rambut kenamaan Indonesia di awal kariernya dengan slogan "Percayalah Apa Kata Rudy", serta membidani lahirnya produk seperti "Tahapan BCA", "Simpedes & Kupedes BRI", dan memperkenalkan produk air mineral Aqua (sebelum diakuisisi Danone) di pasar dengan kampanye 'Air Sehat'.

title: Paul Guldin

text: Paul Guldin lahir dengan nama asli Habakuk Guldin. Ia lahir di Swiss dari sebuah keluarga Yahudi dan pada tahun 1577. Paul Guldin kemudian menjadi seorang Katolik dan mengubah namanya menjadi Paul. Setelah menjadi seorang Katolik, Paul sangat dengan kalangan masyarakat Jesuit dan kemudian ia diminta untuk menjadi seorang skolastik Jesuit. Volume kedua dari Paul Guldin tentang gravitasi, "De centro", telah dikenal sebagai aturan Guldin. Paul Guldin memiliki keterikatan dengan Johannes Kepler. Meskipun Paul Guldin juga adalah seorang kritikus utama atas pemikiran-pemikiran Kepler dalam penggunaan infinitesimals karena kurangnya ketelitian dan matematika dasar. Paul Guldin meninggal dunia pada tahun 1643 di kota Grazz, Austria.

title: Paul Bernadhi

text: Di sela-sela waktu beliau mencurahkan ide dan imajinasi kreatifnya , beliau membagikan ilmunya sebagai Dosen di ITKP. Membagi ilmu creative thinking, bagaimana berpikir kreatif sebagai manusia yang mencintai dunia kreatif dan dunia imajinatif. Beliau mengajar di ITKP mulai dari tahun 2000.

title: Paul Bernadhi

text: Di Matari Advertising, beliau termasuk sebagai salah satu pengajar program penggemblengan calon-calon karyawan baru potensial yang direkrut dari universitas-universitas ternama di Indonesia.

title: Paul Bernadhi

text: Terlahir dengan nama Bernadhi (FX Paul sebagai nama baptis), kakak tertua dari 11 bersaudara. Ayah beliau keturunan Jepang - Purwokerto berprofesi sebagai pegawai Bank BNI, ibu beliau keturunan Indonesia, berprofesi sebagai peragawati, memutuskan menjadi ibu rumah tangga setelah menikah. Tuntutan pekerjaan ayah beliau, membuat beliau sekeluarga sering berpindah kota, dari Purwokerto tempat kelahirannya, ikut orang tua pindah ke Kudus, termasuk pernah bersekolah di SMP - SMA Katolik Keluarga, dan akhirnya ke Jakarta pada saat dia duduk di kelas 3 SMA.

title: Paul Bernadhi

text: Sudah banyak buah karya beliau salah satunya membidani Mutiara Bangsa di dalam wadah Kraftig. Beliau adalah founder dari Mutiara Bangsa yang masih aktif sejak 2009 hingga saat ini.

title: Paul Bernadhi

text: Kemudian berlabuh pada Matari Advertising selama 11 tahun sejak 1983 hingga 1994 dengan posisi terakhirnya sebagai Associate Creative Director.

title: Paul Bernadhi

text: Panggilan hati yang membuat beliau tergerak untuk menciptakan sebuah konsep pemikiran yang mampu membawa Indonesia bermartabat, dengan program Mutiara Bangsa.

title: Paul Bernadhi

text: Paul Bernadhi aktif sebagai Ketua Lingkungan. Beliau meyakini sumber ide terbesar ada dalam Kitab Suci dimana khidmat disembunyikan untuk orang cerdik pandai.

title: Paul Landers

text: Landers dilahirkan di Berlin, Jerman. Nama lahirnya adalah Heiko Paul Hiersche, yang dia benci. Semasa kecil dia tinggal di Moskow. Landers fasih berbahasa Rusia tetapi dia tidak dapat membaca atau menulisnya. Dia pindah dari rumah orang tuanya pada usia 16 tahun karena berkelahi dengan ayah tirinya dan kemudian menggunakan kembali nama pertamanya, demi menghormati ayah kandungnya. Dia kemudian menghilangkan "Heiko", berganti menjadi "Paul Hiersche". Ketika dia menikahi Nikki Landers pada tahun 1984 (pada usia 20 tahun), dia menggunakan nama keluarga istrinya menjadi "Paul Landers".

title: Paul Bernadhi

text: Saat ini sudah terkumpul lebih dari 600 Mutiara Bangsa yang tersebar di seluruh Indonesia. Nadiem Makarim (Pendiri Go-Jek), Dr. Gamal Albinsaid (Penggagas Bank Sampah) adalah Mutiara-Mutiara Bangsa yang ditemukan di awal jejak rekam dalam membangun bangsa.

title: Paul Bernadhi

text: Dengan kesempatan yang telah direguk lebih dari 10 tahun, beliau saat itu meyakini sudah saatnya mendirikan usaha sendiri. Beliau mendirikan agensi iklan bernama Paprika pada tahun 1996. Setelah Paprika, beliau melahirkan perusahaan bernama Paradigma pada tahun 1997. Sayang karena pada tahun 1998 Indonesia terkena krisis ekonomi, Paradigma hanya mampu bertahan hingga 1999.

title: Paul Luther

text: Paul Luther lahir di Wittenberg pada 29 Januari 1533. Ia diberi nama sesuai rasul terkenal di Perjanjian Baru, Rasul Paulus dari Tarsus. Ia lahir satu jam setelah tengah malam dan dibaptis di Gereja Seluruh Orang Kudus, Wittenberg dengan orang tua baptis antara lain Justus Jonas, Philipp Melanchthon, Hans Loser, Pangeran Johann Ernest, dan Margaret Lindemann. Ia diberi nama Paul karena Martin Luther mengagumi pengajaran serta perumpamaan yang disampaikan Rasul Paulus dari Tarsus dalam surat-surat yang ditulisnya. Selain itu, Martin Luther berharap Paul dapat meneruskan perlawanannya terhadap Vatikan dan Kesultanan Utsmaniyah.

title: Paul van Dyk

text: Paul van Dyk (terlahir sebagai Matthias Paul; 16 Desember 1971 di Eisenhüttenstadt, Jerman) adalah seorang DJ, produser dan musisi.

title: Paul Rudd

text: Pada tahun 2003, Paul Rudd menikah dengan Julie Yaeger. Mereka memiliki satu putra, Jack Sullivan (lahir tahun 2005), dan seorang putri, Darby (lahir tahun 2010).

title: Wings (band Inggris)

text: Pada bulan Agustus 1971, Seiwell dan Laine bergabung dengan Paul dan Linda McCartney untuk merekam album ketiga pasca-Beatles untuk Apple Records. Hasilnya adalah "Wild Life" yang dirilis tanggal 7 Desember. Ini merupakan proyek pertama yang mengatasnamakan "Wings" sebagai musisi. Nama grup kabarnya berasal dari pengalaman Paul McCartney yang sedang berdoa di rumah sakit ketika Linda sedang melahirkan anak mereka yang kedua, Stella McCartney pada bulan September 1971. Paul McCartney mengatakan dalam film "Wingspan" bahwa kelahiran Stella adalah "seperti sebuah drama"; komplikasi kelahiran membuat Linda dan bayinya hampir mati. Ia berdoa tanpa henti dan gambaran sayap muncul dalam pikirannya. Ia memutuskan untuk menamai grup barunya "Wings".

title: Paul Bernadhi

text: Brand-brand yang beliau handle di Matari Advertising: Kompas Gramedia Grup, BMW, Daihatsu, Peugeot, Renault, Nissan Diesel, Pixy, Pucelle, Sari Ayu, Biokos, BCA Card, BCA Tahapan, Bank Duta, Bank Exim, BRI Simpedes-Kupedes, Bir Bintang, Green Sands, AQUA, VIT, Beedees, Triumph, Mamabel, Optic Seis, Frisian Flag, BAT, Agar-agar Sriti, Supermi, Supgizi, Promina, Asuransi Central Asia, Telesonic, Hyatt-Aryaduta, Danapaint, Canon, Konimex, Slim & Fit, PDI-Perjuangan, Kelapa Gading, Citra Raya, Bintaro Jaya, Honda Federal Motor, Hero Supermarket, YLKI, Dana Mitra Lingkungan, Kondom Dua Lima, Matra, Tempo, Swa, Matahari Dept. Store.

title: Paul Bernadhi

text: Pada Zamannya, Beliau turut mewakili Matari Advertising untuk ikut serta dalam tukar pikiran dengan agency Leo Burnett di New York dan salah satu agency iklan di Den Haag, Belanda.

title: Jacques Derrida

text: Jacques Derrida lahir di Aljazair pada tangggal 15 Juli 1930. Pada tahun 1949 ia berpindah ke Perancis, di sana ia tinggal sampai akhir hayatnya. Ia mengajar di École Normale Supérieure di Paris. Orang tuanya yang bernama Aimé Derrida dan Georgette Sultana Esther Safar, menikah pada tahun 1923 dan pindah ke "St.Agustinus" di Aljazair pada tahun 1925. Pada tahun yang sama, Rene Derrida (anak Aimé dan Georgette) lahir dan empat tahun kemudian Paul Derrida (adik Rene) lahir. Namun, tiga bulan kemudian Paul meninggal. Pada tahun 1930 Jackie Derrida lahir. Di kemudian hari ia menyebut dirinya "Jacques". Sepanjang hidupnya ia curiga bahwa ia hanya menjadi pengganti atau pelengkap ketiadaan Paul, kakaknya. Derrida adalah seorang keturunan Yahudi. Ia pernah mendapat gelar "doctor honoris causa" di Universitas Cambridge. Pada tanggal 9 Oktober 2004, ia meninggal di usia 74 tahun karena penyakit kanker.

title: Paul Bernadhi

text: Saat di Kudus, beliau tanpa sepengetahuan orang tua, sebelum dan sepulang sekolah bekerja sambilan. Di pagi hari beliau menjadi loper koran, dan setelah pulang sekolah beliau membantu di pabrik rokok melinting cengkeh. Dari situlah keingintahuan Paul terhadap dunia komunikasi begitu kuat, termasuk juga ketertarikan beliau terhadap detail yang dipelajari ketika beliau terlibat dalam proses produksi rokok.

title: Paul Bernadhi

text: Memulai karier dengan sebagai Copywriter yang merangkai kata-kata yang membius calon konsumen di dunia periklanan.

title: Paul Bernadhi

text: Selain itu brand yang ditangani adalah: Wavin, BRI, M-System, McDonalds, Grand City, Esene, Trimegah, Crizal-Essilor, BNI Syariah, CapitaLand, dan lain-lain

title: Paul Bernadhi

text: Beliau juga merupakan konseptor dan kreator (Founder) gerakan moral bernama Tembang Gesang Mutiara Bangsa yang digagas sejak tahun 2009 hingga sekarang. Gerakan tersebut menghimpun orang-orang biasa yang berbuat luar biasa bagi masyarakat di mana ia berada, serta memberdayakan pengabdian mereka lebih luas lagi di seluruh Indonesia.

title: Amala Paul

text: Amala lahir dalam keluarga Nasrani Katolik Suriah-Malabar pada 26 Oktober 1984 di Ernakulam, Kerala dari pasangan Paul Varghese dan Annice Paul.

title: Paul Bernadhi

text: Beliau akhirnya menyadari bahwa jiwa beliau yang sebenarnya sebagai Seniman Pemasaran yang membuatnya terpanggil untuk berkarya melalui Deliad dan CCHQ. Beliau dipinang sebagai Creative Director dan New Business Development Director. Kemampuan beliau dalam memahami klien secara mendalam membuat beliau tidak hanya cakap untuk berimajinasi dan melahirkan ide kreatif iklan namun juga melahirkan strategi-strategi baru nan kreatif untuk membangun bisnis. Beliau jugalah yang membantu begitu banyak buah karya kreatif hingga meraih penghargaan Citra Pariwara untuk kategori Bahasa Indonesia terbaik.

title: Chris Paul

text: Paul lahir pada 6 May 1985 di Winstons-Salem, North Carolina. Ia merupakan anak dari Charles Edward Paul dan Robin Jones. Ia mempunyai kakak laki-laki bernama Charles "C.J" Paul. Chales Sr merupakan seorang atlet juga,ia memperkenalakan anaknya pada bola basket dan baseball dan melatih mereka di liga anak-anak pada masa mereka masih kecil. Ketika dewasa,Paul bersaudara menghabiskan musim panas mereka bekerja di Stasiun Radio yang dimiliki oleh kakek mereka,Nathanial Jones, yang bagi Paul memeberi banyak pelajaran hidup.

title: Paul Hogan

text: Paul Hogan (lahir 8 Oktober 1939) merupakan seorang aktor berkebangsaan Australia yang memenangkan nominasi Golden Globe. Dia dilahirkan di New South Wales. Dia berkarier di dunia film sejak tahun 1971.

title: Paul Bernadhi

text: Kecintaannya pada dunia iklan dan kata membuat beliau dipinang oleh Inter Admark sebagai Senior Copywriter pada tahun 1982.

title: Paul Bernadhi

text: Awal mula beliau memulai gerakan moral ini dalam rangka menghormati semangat hidup maestro keroncong Indonesia Gesang Martohartono. Gerakan moral ini diluncurkan untuk mengingatkan ke semua kalangan tentang prinsip memberi dan berkontribusi dalam segala upaya meningkatkan kualitas hidup lebih baik bagi seluruh rakyat Indonesia.

title: Paul Bernadhi

text: Pada tahun 2008, beliau diangkat sebagai Executive Creative Director di Kraftig Advertising hingga sekarang menjadi COO atau Chief Operating Officer.


query: Kapan Al-Quran diturunkan?

title: Al-Qur'an

text: Al-Qur'an tidak turun secara sekaligus dalam satu waktu melainkan berangsur-angsur supaya meneguhkan diri Rasul.[55] Menurut sebagian ulama, ayat-ayat al-Qur'an turun secara berangsur-angsur dalam kurun waktu 22 tahun 2 bulan 22 hari; dan ada pula sebagian ulama lain yang berpendapat bahwa Al-Qur'an diwahyukan secara bertahap dalam kurun waktu 23 tahun (dimulai pada 22 Desember 603 M).[56] Para ulama membagi masa turunnya ini dibagi menjadi dua periode, yaitu periode Mekkah dan periode Madinah yang membentuk penggolongan surah Makkiyah dan surah Madaniyah. Periode Mekkah berlangsung selama 12 tahun masa kenabian Rasulullah

title: Ismael

text:
Isma'il ( "Ismā'īl") dikenal sebagai salah satu nabi dan bapa leluhur orang-orang Islam.
Tradisi Islam menganggap Ismael sebagai leluhur bangsa Arab, tetapi bukan orang-orang Arab yang adalah keturunan Ya'rub. Bangsa Arab keturunan Ismael biasanya disebut ""Arabized-Arabs"" (Arab Adnaniyah). Nabi Muhammad termasuk bangsa ini.
Di dalam Al Quran, Isma'il disebutkan 10 kali, kebanyak bersama leluhur dan nabi-nabi zaman dahulu. Dalam cerita pengorbanan putra Abraham, nama putra ini di dalam Al Quran adalah Ismail. Kebanyakan orang Islam menafsirkan sebagai Isma'il, meskipun Tabari menulis bahwa putra ini adalah Ishak. Kebanyakan komentator modern menganggap identitas putra itu tidak penting, karena yang dipentingkan adalah ajaran moralnya.

title: Sesat

text: 3. Meyakini turunnya wahyu setelah al-Quran.

title: Surah Al-'Alaq

text: Surah Al-'Alaq (bahasa Arab:العلق, "Segumpal Darah") adalah surah ke- 96 dalam al-Qur'an. Surah ini terdiri atas 19 ayat dan termasuk golongan surah-surah Makkiyah. Ayat 1 sampai dengan 5 dari surah ini adalah ayat-ayat Al-Quran yang pertama kali diturunkan, yaitu di waktu Nabi Muhammad bertafakur di gua Hira. Surah ini dinamai Al 'Alaq (segumpal darah), diambil dari perkataan Alaq yang terdapat pada ayat 2 surat ini. Surat ini dinamai juga dengan Iqra' atau Al Qalam.

title: Ijtihad

text: Jika terjadi persoalan baru bagi kalangan umat Islam di suatu tempat tertentu atau di suatu masa waktu tertentu maka persoalan tersebut dikaji apakah perkara yang dipersoalkan itu sudah ada dan jelas ketentuannya dalam Al Quran atau Al Hadist. Sekiranya sudah ada maka persoalan tersebut harus mengikuti ketentuan yang ada sebagaimana disebutkan dalam Al Quran atau Al Hadits itu. Namun jika persoalan tersebut merupakan perkara yang tidak jelas atau tidak ada ketentuannya dalam Al Quran dan Al Hadist, pada saat itulah maka umat Islam memerlukan ketetapan Ijtihad. Tapi yang berhak membuat Ijtihad adalah mereka yang mengerti dan paham Al Quran dan Al Hadist.

title: Al-Qur'an

text: Al-Qur'an menjelaskan bahwa kitab ini adalah sebuah "pembeda" (al-furqān), "buku ibu" (umm al-kitāb), "petunjuk" (huda), "kebijaksanaan" (hikmah), "pengingat" (Dzikr) dan "wahyu" (tanzīl; sesuatu yang diturunkan, menandakan sebuah objek yang diturunkan dari tempat yang lebih tinggi ke tempat yang lebih rendah).[22] Istilah lainnya yakni al-kitāb (Buku), yang juga digunakan dalam bahasa Arab untuk skriptur lain, seperti Taurat dan Injil, Kata sifat "Quran" memiliki transliterasi yang beragam, termasuk "quranic", "koranic", dan "qur'anic", atau dikapitasisasikan menjadi "Qur'anic", "Koranic", dan "Quranic". Istilah lain dari Al-Qur'an adalah mushaf ('karya tulisan'). Transliterasi "Quran" lainnya termasuk "al-Coran", "Coran", "Kuran", dan "al-Qurʼan".[23]

title: Ahli Kitab

text: Ahli Kitab (أهل الكتاب "′Ahl al-Kitāb") adalah sebutan bagi umat Yahudi dan Nasrani di dalam Al-Qur'an. Dinamakan demikian karena Allah telah mengutus nabi-nabi yang membawa kitab suci yaitu Taurat melalui Nabi Musa dan Injil melalui Nabi Isa. Dengan kedatangan Nabi Muhammad dan diturunkannya Al-Quran, ahli kitab ini ada yang menerima dan ada yang menolak kerasulan Muhammad maupun kebenaran Al-Quran dari Allah. Penafsiran secara umum diterima bahwa kitab-kitab sebelum datangnya Islam adalah Taurat, Zabur, dan Injil. Dalam masalah hewan untuk dikonsumsi, bila penyembelihannya dilakukan oleh ahli kitab, maka hasil sembelihan tersebut dihalalkan, asalkan niatnya hanya untuk Allah semata.

title: Sinar Mas

text: Kegiatan Waqaf Al-quran sudah dilakukan oleh Asia Pulp & Paper Sinar Mas sejak tahun 2008. pada tahun 2016, Sinar Mas mewaqafkan 100000 Al-Quran ke berbagai kota di Indonesia. kegiatan waqaf Al-Quran ini didasari oleh tidak terpenuhinya kebutuhan Al-Quran di Indonesia, yaitu 2 Juta Quran pertahun.

title: Asbabun Nuzul Surat Al-Baqarah

text: Maka Allah turunkan: ""Katakanlah: "Barangsiapa yang menjadi musuh Jibril, maka Jibril itu telah menurunkannya (Al-Quran) ke dalam hatimu dengan seizin Allah; membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman.""

title: Kabupaten Alor

text: Tiga desa pertama yang memeluk agama Islam berada di Bungabali Alor Besar (Laffong Beng), Alor Kecil (Laffo Kisu) dan Dulolong (Dalolu). Menurut catatan, cepatnya proses ketiga desa ini memeluk agama Islam adalah karena ketiga desa ini dibangun oleh satu keluarga yang sama, yaitu keturunan dari Sakubala Duli dan istrinya Bui Munangbela. Di Alor Besar Iang Gogo meninggalkan suatu peninggalan bersejarah, yaitu sebuah kitab suci Al Quran yang ditulis tangan. Al Quran ini ditulis di kertas kulit kayu. Saat ini Al Quran tersebut disimpan oleh Saleh Panggo Gogo yang merupakan generasi ke-13 keturunan Iang Gogo.

title: Pondok Pesantren Al Manshurin Metro Lampung

text: Sesuai dengan visinya yaitu menjaga kemurnian Al-Quran yang sarat dengan berbagai disiplin ilmu, serta menjadikan Al-Quran sebagai pedoman dan pandangan hidup dalam kehidupan sehari-hari, ponpes ini berupaya mengangkat dan melahirkan kader-kader generasi penerus berkualitas, tidak saja pandai membaca Al-Quran, tetapi juga bisa mengajarkan kembali ilmu yang telah diterimanya, meliputi membaca dan menterjemahkan Al Quran dan Al Hadits. Bahkan kini kepada para santri mulai dikenalkan bacaan Qiroatush Sab’ah, atau system 21 cara membaca Al Quran. Ilmu cara membaca Al Quran ini masih belum banyak dikenal masyarakat di Indonesia.

title: Ahmadiyyah

text: Perbedaan Ahmadiyah dengan Islam secara umum adalah bahwa Ahmadiyah menganggap bahwa Isa al Masih dan Imam Mahdi telah datang ke dunia seperti yang telah dinubuwwatkan Nabi Muhammad SAW, sedangkan umat Islam pada umumnya mempercayai bahwa Isa al Masih dan Imam Mahdi belum turun ke dunia. Di luar hal tersebut permasalahan lain hanya sebatas perbedaan penafsiran ayat-ayat al Quran saja.

title: Tahsin

text: Menurut QS. Al Baqarah : 121, pelaksanaan membaca al Quran dengan menerapkan prinsip ‘haqqa tilawah’ yakni membaca dengan sebenar-benar bacaan sebagaimana ketika ia diturunkan merupakan refleksi dari keimanan terhadap Kitab yang diturunkan oleh-Nya. Bahkan jika tidak melaksanakannya maka akan terancam dengan kerugian dan kebinasaan abadi di akhirat nanti. Dengan demikian semangat untuk mempelajari al Quran dan menyempurnakan bacaannya merupakan bukti kejujuran berimanan kepada kitab-Nya.

title: Sejarah kitab suci Islam Alquran

text: Allah SWT telah menurunkan Al-Quran sebagai satu mukjizat yang membuktikan kerasulan Nabi Muhammad , dan keberadaan Allah SWT dengan segala sifat-sifat kesempurnaanNya. Membaca Al-Quran dan menghayati dan mengamalkannya adalah satu ibadah. Ia merupakan satu kitab panduan hidup manusia dan referensi utama umat Islam di samping sunnah Rasulullah. Al-Quran dinukilkan secara mutawatir (berperingkat atas sebab penurunannya), dan mashaf yang lazim ditemui hari ini dikenali sebagai mashaf Uthmani. Artikel ini mengajukan satu penelitian tentang asal-usul dan sejarah Al-Quran, dari segi cara wahyu diturunkan, peringkatnya, tempat turunnya, masanya, awalnya dan akhirnya. Disertakan juga informasi tentang pengumpulan dan pembukuan Al-Quran.

title: Al Mu`min

text: An Nisa' ayat 136: "Wahai orang-orang yang beriman! Tetapkanlah iman kamu kepada Allah dan RasulNya, dan kepada Kitab Al-Quran yang telah diturunkan kepada RasulNya (Muhammad s.a.w) dan juga kepada Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan dahulu daripada itu. Dan sesiapa yang kufur ingkar kepada Allah, dan Malaikat-malaikatNya, dan Kitab- kitabNya, dan Rasul-rasulNya dan juga Hari Akhirat, maka sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan yang sejauh-jauhnya."

title: Pondok Pesantren Al-Quran Babussalam

text: Kuatnya keinginan Drs.KH.Muchtar Adam untuk menjadikan Ponpes Al-Quran Babussalam sebagai tempat menyemai bibit unggul umat Islam bukan tanpa risiko. Banyak orang mengidentikkan atau menganggap PP Al-Quran Babussalam sebagai pusat Islam Syi’ah di Ciburial, Kawasan Bandung Utara. Bahkan ada salah satu tokoh yang memandang kuliah ma’rifatullah yang diajarkan Drs.KH.Muchtar Adam dipandang sesat. Memang banyak para tokoh memandang Ponpes Al-Quran Babussalam dengan sebelah mata. Boleh jadi, penyebabnya karena informasi yang tidak utuh, tidak mampu menangkap fenomena dinamika intelektual yang terus berlangsung di Ponpes Al-Quran Babussalam. Mereka tidak menyelami ruh atau menyingkap misteri intelektual para ustadz dan muballigh Ponpes Al-Quran Babussalam.

title: Sejarah kitab suci Islam Alquran

text: Secara teknikalnya Nuzul al-Quran bererti penurunan al-Quran dari langit kepada Nabi Allah yang terakhir. Kata Nuzul dalam berbagai wajah sama Ada kata nama, kata perbuatan atau lainnya digunakan dalam al-Quran sebanyak lebih kurang 290 kali. Sebagai contoh, “Dia yang telah…..menurunkan hujan.” (al-Baqarah:22), “Dialah….yang menurunkan Taurat Dan Injil.” (Ali Imran:3) Dan banyak lagi ayat-ayat lain.

title: Al-Afasy

text: Ia belajar Quran di College of the Holy Quran di Universitas Islam Madinah (Kingdom Of Saudi Arabia). Dia hafal seluruh Quran dalam dua tahun 1992-1994 dan kemudian belajar yang mengkhususkan diri dalam sepuluh pembacaan Al-Qur'an. Dia telah membaca Quran untuk Sheikh Ahmed Abdulaziz Al-Zaiat, Sheikh Ibrahim Ali Shahata Al-Samanodei, dan Sheikh Radwan Abdurarea. Dia terkesan sejumlah reciters besar Quran dengan bacaannya.

title: Bahasa Jawa

text: Digital Al QuranAl Hira Technologi dan bekerjasama dengan Lembaga Pendidikan Ilmu Al Quran (LPIQ) MUI Provinsi Jawa Barat selaku pemegang Hak Cipta untuk Program Terjemah Al-Qur’an Sistem 40 telah mengembangkan Digital Al Quran selain terjemahan Bahasa Indonesia juga diterjemahkan ke dalam bahasa Jawa dan Sunda. Tidak menutup kemungkinan jika permintaan Digatal Al Quran dapat diterjemahkan dalam bahasa suku yang lain selain Bahasa Indonesia. Digital Al Quran tersebut diberi nama Digital Al Quran tersebut adalah Al Mubarak.

title: Muhammad

text: Muhammad menerima ayat-ayat Quran secara berangsur-angsur dalam jangka waktu 23 tahun. Ayat-ayat tersebut diturunkan berdasarkan kejadian faktual yang sedang terjadi, sehingga hampir setiap ayat Quran turun disertai oleh Asbabun Nuzul (sebab/kejadian yang mendasari penurunan ayat). Ayat-ayat yang turun sejauh itu dikumpulkan sebagai kompilasi bernama Al-ushaf yang juga dinamakan Al-Qur'an (bacaan).

title: Ramadan

text: Pada bulan ini di Indonesia, tepatnya pada tanggal 17 Ramadan, (terdapat perbedaan pendapat para ulama mengenai tanggal pasti turunnya Alquran untuk pertama kalinya) diperingati juga sebagai hari turunnya ayat Alquran "(Nuzulul Quran)" untuk pertama kalinya oleh sebagian muslim. Pada peristiwa tersebut surat Al-'Alaq ayat 1 sampai 5 diturunkan pada saat Nabi Muhammad SAW sedang berada di Gua Hira. Peringatan peristiwa ini biasanya dilakukan dengan acara ceramah di masjid-masjid. Tetapi peringatan ini di anggap bidah, karena Rasulullah tidak mengajarkan, Awal di peringati di Indonesia, ketika Presiden Soekarno mendapat saran dari Hamka untuk memperingati setiap Nuzulul Quran, karena bertepatan dengan tanggal Kemerdekaan Indonesia, sebagai rasa Syukur kemerdekaan Indonesia.

title: Pondok Pesantren Al-Quran Babussalam

text: Pondok Pesantren Al-Quran Babussalam (Ponpes Al-Quran Babussalam) adalah sebuah pondok pesantren di kawasan Bandung Utara di Bandung, Jawa Barat, Indonesia. Ponpes Al-Quran Babussalam ini mengimplementasikan kurikulum integral. Kurikulum integral Ponpes Al-Quran Babussalam adalah suatu kurikulum berisikan uraian bidang studi terdiri atas kelompok "ilmu akal" (kurikulum Kementerian Pendidikan Nasional) dan "ilmu wahyu" (kurikulum kepesantrenan) yang disajikan secara kait-berkait menjadi satu kesatuan secara utuh dan menganut sistem "long life education". Disebut "ilmu akal" karena manusia dalam memperoleh ilmu-ilmu tersebut melalui potensi daya pikir dan menggunakan metode tertentu terhadap objek kajiannya. Dinamakan "ilmu wahyu" karena cara memperolehnya hanya bersandar kepada informasi berdasarkan otoritas syariat yang diberikan berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah. Implementasi kurikulum integral Ponpes Al-Quran Babussalam disampaikan pada peserta didik dengan landasan ma'rifatullah. Artinya setiap ilmu yang diberikan kepada peserta didik selalu membuat peserta didik makin takwa kepada Allah SWT, salah satu caranya adalah dengan mengaitkan setiap ilmu dengan Allah, manusia dan alam.

title: Pondok Pesantren Al-Quran Babussalam

text: Selanjutnya kitab kuning yang digunakan, antara lain :Hafalan al-Quran telah ditetapkan menjadi salah satu program unggulan di Ponpes Al-Quran Babussalam. Sehingga hafalan al-Quran ditetapkan menjadi syarat pengambilan ijazah/surat tanda tamat belajar mulai dari SD sampai SMA.

title: Nuzulul Qur'an

text: Sebagian muslim, memperingati waktu terjadinya peristiwa tersebut secara khusus. Di Indonesia setiap tanggal 17 Ramadhan, biasanya dilakukan ceramah atau pengajian khusus bertemakan Nuzulul Qur'an. Dilihat daripada bulan yang disuruh kita berpuasa sebulan penuh maka turunnya Al Quran terjadi pada bulan ramadhan. Dan dilihat daripada 10 hari terakhir pada bulan ramadhan turunnya lailatul qadar maka tentunya turunnya al quran terjadi pada 10 malam terakhir pada bulan ramadhan. Dan menurut menurut musnad Imam Ahmad, turunnya Al-Qur'an pada tanggal 24 Ramadhan, namun masih ada perbedaan pendapat antara ulama. namun yang paling masyhur adalah tanggal 17 Ramadhan.

title: Tafsir

text: Tafsir riwayat sering juga disebut dengan istilah tafsir naql atau "tafsir ma'tsur". Cara penafsiran jenis ini bisa dengan menafsirkan ayat al-Quran dengan ayat al-Quran lain yang sesuai, maupun menafsirkan ayat-ayat al-Quran dengan nash dari as-Sunnah. Karena salah satu fungsi as-Sunnah adalah menafsirkan al-Quran.

title: Pondok Pesantren Al-Quran Babussalam

text:
Pendidikan di Ponpes Al-Quran Babussalam berintikan al-Quran. Setiap santri fardhu ‘ain mempelajari al-Quran dan mampu menjabarkan al-Quran dalam lingkup ilmu dan pengetahuan yang dipelajari. Sehingga berdampak pada peningkatan kualitas spiritual dan akhlakul karimah sebagaimana firman Allah dalam QS. 3: 190-194. Dari sinilah lahir moto pendidikan di Ponpes Al-Quran Babussalam yaitu:
“Intelektualisme, Spiritualisme, dan Akhlakul Karimah”.

title: Sejarah kitab suci Islam Alquran

text: Dari segi bahasa, kata ‘Nuzul' berarti menetap di satu tempat atau turun dari tempat yang tinggi. Kata perbuatannya ‘nazala' (نزل) membawa maksud ‘dia telah turun' atau ‘dia menjadi tamu'. Sebenarnya penggunaan istilah Nuzul al-Quran ini secara majaz atau (simbolis) saja yang berarti pemberitahuan al-Quran. Tujuannya untuk menunjukkan ketinggian al-Quran.

title: Tahsin

text: Allah swt menjelaskan dalam QS. Al-Kahfi : 1, tentang dua nikmat terbesar yang telah diturunkan mendampingi kehidupan manusia yaitu diturunkannya Al Quran dan diutusnya Rasulullah saw. Surat tersebut diawali dengan lafazh ‘alhamdulillah’ untuk mengingatkannya. Lafazh tersebut telah dikenal sebagai ungkapan kesyukuran akan karunia dan nikmat terbesar dari Allah swt yang diturunkan kepada kehidupan manusia. Di dalam al Quran hanya ada 5 surat saja yang diawali dengan lafazh tersebut mengisyaratkan tentang nikmat Allah yang terbesar itu. Pada QS. Al Kahfi : 1, dengan demikian mengisyaratkan bahwa sebagai bentuk kesyukuran kepada Allah swt dengan kedua nikmat tersebut, maka setiap muslim dituntut untuk senantiasa menjadikan dirinya agar semakin dengan dengan al Quran dengan cara yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah saw.

title: Manquul

text:
Manquul berasal dari bahasa Arab ""naqola yanqulu"", yang artinya adalah "pindah". Maka ilmu yang "manquul" adalah ilmu yang dipindahkan dari guru kepada muridnya. Dalam pelajaran tafsir, "Tafsir manquul" berarti mentafsirkan suatu ayat Al Quran dengan ayat Al Quran yang lainnya, mentafsirkan ayat Al Quran dengan Hadits, atau mentafsirkan ayat Al Quran dengan fatwa Shohabat. Dalam ilmu hadits, "manquul" berarti belajar hadits dari guru yang mempunyai isnad sampai kepada Nabi Muhammad SAW.
Dengan mengacu pada keyakinan bahwa Nabi Muhammad saw lah yang memiliki sifat ma'shum, maka shahabat dan orang-orang shaleh lainnya bahkan generasi salaf tidak memiliki jaminan kebenaran ma'shum tsb, meski memiliki nama besar dalam sejarah. Pewarisan pemahaman ajaran Islam sebagai keterangan atas ayat Al Quran yang mengikat hanya efektif pada Al Hadits yang dalam sejarah pembentukan Al Hadits telah melewati penelitian yang cermat. Oleh sebab itu tidak ada lagi jaminan manquul yang dilakukan oleh para guru kepada murid-muridnya di kalangan manapun sebagai klaim pembawa pemahaman yang mutlak dan mengikat atas ayat-ayat Al Quran. Pada dasarnya manquul hanya diterima kalangan umat Islam sejalan dengan Al Hadits yang kuat sanadnya saja. Selebihnya diperlakukan sebagai pendapat yang tidak mengikat.

title: Ijtihad

text: Meski Al Quran sudah diturunkan secara sempurna dan lengkap, tidak berarti semua hal dalam kehidupan manusia diatur secara detail oleh Al Quran maupun Al Hadist. Selain itu ada perbedaan keadaan pada saat turunnya Al Quran dengan kehidupan modern. Sehingga setiap saat masalah baru akan terus berkembang dan diperlukan aturan-aturan turunan dalam melaksanakan Ajaran Islam dalam kehidupan beragama sehari-hari.

title: Zaid bin Tsabit

text: Zaid bin Tsabit merupakan keturunan Bani Khazraj, yang mulai tinggal bersama Muhammad ketika ia hijrah ke Madinah. Ketika berusia berusia 11 tahun, Zaid bin Tsabit dikabarkan telah dapat menghafal 11 surah Alquran. Zaid bin Tsabit turut serta bersama Muhammad dalam perperangan Khandaq dan peperangan-peperangan lainnya. Dalam peperangan Tabuk, Muhammad menyerahkan bendera Bani Najjar yang sebelumnya dibawa oleh Umarah kepada Zaid bin Tsabit. Ketika Umarah bertanya kepada Nabi, ia berkata: "Al-Quran harus diutamakan, sedang Zaid lebih banyak menghafal Al-Quran daripada engkau."


query: Apa yang dimaksud dengan kelasi ?

title: Kelasi Dua

text: Golongan "Kelasi" adalah untuk golongan yang setara dengan "Tamtama" di Angkatan Laut Indonesia. Mereka biasanya dirujuki sebagai Pelaut atau Pelayar pangkat terendah di kapal perang Indonesia (KRI).

title: Kelasi Dua

text: KLD KEU: Kelasi Dua Keuangan KLD TTU: Kelasi Dua Tata Usaha

title: Taruang-taruang, IX Koto Sungai Lasi, Solok

text: Taruang-taruang adalah sebuah nagari di kecamatan IX Koto Sungai Lasi, Kabupaten Solok, Sumatera Barat.

title: Sinterklas

text: Menurut legenda pada saat Nikolas mengadakan perjalanan ke tanah suci dalam perjalanan kapalnya dilanda angin ribut, sehingga salah satu tiang layarnya patah dan menimpa kepala dari seorang kelasi di kapal itu. Yang mengakibatkan kematian dari kelasi tersebut. Dengan doa akhirnya Nicolaas bisa meredakan angin ribut tersebut bahkan ia bisa "menghidupkan" kembali kelasi yang telah meninggal tadi. Sejak saat itulah Nikolas menjadi terkenal sebagai [[santo]] atau orang suci pelindung dari para pelaut dan semua kapal dagang.

title: Lasi, Candung, Agam

text: Secara administrasi, nagari Lasi merupakan sebuah nagari yang dari tiga buah jorong yaitu:

title: Lasi, Candung, Agam

text: Nagari Lasi secara sosiologis mempunyai sepuluh suku seperti :

title: Lasi, Kuanfatu, Timor Tengah Selatan

text: Lasi adalah desa yang terletak di Kecamatan Kuanfatu, Kabupaten Timor Tengah Selatan, Provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia.

title: Lasi, Candung, Agam

text: Lasi merupakan salah satu nagari yang terdapat pada kecamatan Candung, kabupaten Agam, provinsi Sumatera Barat, Indonesia.

title: IX Koto Sungai Lasi, Solok

text: Kecamatan ini sebagian besar berada di perbukitan, hanya 3 nagari yang terletak di sepanjang jalan lintas sumatera, yaitu Nagari Sungai Jambua, Guguk Sarai dan Pianggu. Kecamatan ini unik karena ibukecamatannya hanya sebuah jorong (Sungai Lasi) yang merupakan bagian dari Nagari Pianggu.

title: Indudua, IX Koto Sungai Lasi, Solok

text: Indudua adalah sebuah nagari di kecamatan IX Koto Sungai Lasi, Kabupaten Solok, Sumatera Barat.

title: Lasi, Candung, Agam

text: Dan kemudian dikenal dengan "Adat Nagari Lasi" yaitu Adat Urang Nan Napuluah (sepuluh suku) dan Urang Nan Ampek Puluah (ninik mamak 40 orang).

title: Pianggu, IX Koto Sungai Lasi, Solok

text: Pianggu adalah sebuah nagari di kecamatan IX Koto Sungai Lasi, Kabupaten Solok, Sumatera Barat. Nagari Pianggu merupakan salah satu dari 9 Nagari yang ada di Kecamatan IX Koto Sei Lasi. Pianggu terdiri atas 4 jorong (dusun) yaitu Jorong Sungai Lasi, Batang Pamo, Pianggu dan Cubadak. Pianggu daerah perbukitan dan lembah yang berbatas dengan Lumindai (utara), Tarung-tarung (selatan), Sungai Jambu dan Indudua (Barat), Silungkang dan Taratak Bancah (Timur).

title: Cincin Schatzki

text: Cincin Schatzki simtomatik dapat dirawat dengan dilatasi esofageal, baik menggunakan dilator "bougie" ataupun balon. Perawatan tersebut merupakan perawatan yang efektif. "Dilatasi bougie" berperan dalam memperlebar untuk meningkatkan ukuran tabung dilasi panjang esofagus untuk merentangkan daerah sempit. Cara ini dilakukan dengan "guidewire" memasuki perut dengan endoskop (sistem "Savary-Gillard") atau menggunakan dilator raksa (sistem "Maloney"). Hal ini biasanya dilakukan dengan sedasi kedalam pembuluh darah untuk memastikan kenyamanan. Durasi pengaruh dilasi bervariasi pada tiap individu, dan dapat mencapai berbulan-bulan sampai bertahun-tahun. Dilasi perlu diulangi jika cincin kembali muncul.

title: Bukik Baih, IX Koto Sungai Lasi, Solok

text: Bukik Baih adalah sebuah nagari di kecamatan IX Koto Sungai Lasi, Kabupaten Solok, Sumatera Barat.

title: IX Koto Sungai Lasi, Solok

text: Secara umum kehidupan mereka adalah pertanian (sawah dan ladang). Daerah ini juga menyimpan cukup besar deposit bahan tambang seperti biji besi. Dialiri oleh sungai seperi Sungai Lasi dan Batang Pamo.

title: Koto Laweh, IX Koto Sungai Lasi, Solok

text: Koto Laweh adalah sebuah nagari di kecamatan IX Koto Sungai Lasi, Kabupaten Solok, Sumatera Barat.

title: Laskar

text: Kompeni Inggris merekrut kelasi-kelasi dari daerah-daerah sekitar pabrik-pabriknya di Benggala, Assam, Gujarat, juga dari Yaman, Somaliland Inggris, dan Goa Portugis. Mereka disebut sebagai "laskar" oleh orang-orang Inggris. Kelasi-kelasi Asia Selatan ini kelak terus dipekerjakan di atas kapal-kapal Inggris (dan Eropa) sampai era 1960-an.

title: Peristiwa Kapal Tujuh Provinsi

text: Begitulah, pada 4 Februari 1933, sekitar pukul 22.00 malam, peluit panjang berbunyi untuk menandai dimulainya pemberontakan. Ketika itu, kapal sedang berlabuh di Pelabuhan Uleelheue, Banda Aceh. Para awak kapal melakukan pengambil-alihan kendali kapal dari tangan Belanda. Awak kapal keturunan Indonesia dipimpin oleh Paraja dan Gosal, sedangkan awak kapal Belanda dipimpin oleh Boshart dan Dooyeweerd. Kelasi Paradja bertindak memegang komando, Kelasi Kelas Satu Kawilarang yang punya pengalaman di Eropa berfungsi sebagai navigator. Kelasi Rumambi berada di bagian komunikasi telepon, Hendrik sebagai pengatur bahan bakar, dan Kopral Gosal yang mengurusi bagian kesehatan.

title: Lasi, Kilo, Dompu

text: Lasi adalah desa yang terletak di Kecamatan Kilo, Kabupaten Dompu, Provinsi Nusa Tenggara Barat, Indonesia.

title: Laskar

text: Kelasi-kelasi India sudah dipekerjakan di atas kapal-kapal Eropa sejak pelayaran pertama orang Eropa ke India. Vasco da Gama, orang Eropa pertama yang sampai ke India melalui laut (pada 1498), mempekerjakan seorang pandu India di Malindi (sebuah pemukiman pesisir di Kenya sekarang) untuk mengemudikan kapal Portugis menyeberangi Samudra Hindia menuju Pesisir Malabar di barat daya India. Kapal-kapal Portugis terus-menerus mempekerjakan laskar-laskar dari Asia Selatan dalam jumlah besar sepanjang abad ke-16 dan ke-17, terutama laskar-laskar dari Goa dan daerah-daerah jajahan Portugis lainnya di India. Orang-orang Portugis menggunakan istilah laskar sebagai sebutan untuk semua kelasi di atas kapal-kapal mereka yang berasal dari "Hindia", yang mereka definisikan sebagai negeri-negeri di sebelah timur Tanjung Harapan.

title: IX Koto Sungai Lasi, Solok

text: Daerah ini merupakan daerah yang terkenal dengan produksi buah-buahan. Seperti Buah durian, manggis, rambutan, duku dan rambai di Pianggu, taruang-taruang dan bukit bais. Di Kecamatan ini terdapat sebuah pasar mingguan yaitu Pasar Sungai Lasi yang ramainya pada setiap hari rabu.

title: Sungai Jambua, IX Koto Sungai Lasi, Solok

text: Sungai Jambua adalah sebuah nagari di kecamatan IX Koto Sungai Lasi, Kabupaten Solok, Sumatera Barat.

title: Kelasi Dua

text: Kelasi Dua (Bahasa Inggris: Seaman) adalah pangkat Angkatan Laut paling rendah yang diperoleh setelah mengikuti pendidikan di Kodikal Surabaya selama tiga bulan. Untuk jurusan marinir, pangkat yang disandang adalah Prajurit Dua dan selain marinir di TNI AL menyandang pangkat Kelasi Dua. Setelah itu menempuh pendidikan lanjutan sesuai korps masing-masing.

title: Siaro-aro, IX Koto Sungai Lasi, Solok

text: Siaro-aro adalah sebuah nagari di kecamatan IX Koto Sungai Lasi, Kabupaten Solok, Sumatera Barat.

title: Sungai Durian, IX Koto Sungai Lasi, Solok

text: Sungai Durian adalah sebuah nagari di kecamatan IX Koto Sungai Lasi, Kabupaten Solok, Sumatera Barat.

title: IX Koto Sungai Lasi, Solok

text: IX Koto Sungai Lasi adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Solok, Sumatera Barat, Indonesia. Terletak di jalan Lintas Sumatera KM 12 dari kota Solok.

title: Lasi, Candung, Agam

text: Kesenian tradisional yang masih terdapat pada kanagarian Lasi antara lain:

title: Lasi, Candung, Agam

text: Lasi secara harfiah (dalam arti bahasa) adalah Jaran (berat hati).

title: Guguak Sarai, IX Koto Sungai Lasi, Solok

text: Guguak Sarai adalah sebuah nagari di kecamatan IX Koto Sungai Lasi, Kabupaten Solok, Sumatera Barat. Terletak sekitar 10 km dari kota Solok, berbatasan dengan nagari Saok Laweh, Sungai Jambua, Koto Laweh, dan Laiang.

title: Pianggu, IX Koto Sungai Lasi, Solok

text: Dalam bidang pendidikan di Pianggu terdapat 4 sekolah dasar yang terletak di pianggu, cubadak, sungai lasi dan batang pamo. Selain itu juga terdapat sebuah MTsN yang sudah cukup tua di Sungai Lasi. SMP dan MA yang juga terletak di sungai lasi.