query: Apa agama mayoritas penduduk Sri Lanka ?

title: Agama di Sri Lanka

text: Masyarakat Sri Lanka mempraktikan berbagai agama. Menurut sensus 2011, 70.19% orang Sri Lanka adalah Buddhis Theravada, 12.6% adalah Hindu, 9.7% adalah Muslim (utamanya Sunni) dan 7.4% Kristen (6.1% Katolik Roma dan 1.3% Kristen lainnya).[1] Pada 2008, Sri Lanka merupakan negara paling relijius ketiga di dunia menurut jajak pendapat Gallup, dengan 99% orang Sri Lanka berkata bahwa agama adalah bagian penting dalam kehidupan keseharian mereka.[2]

title: Demografi Sri Lanka

text: Sri Lanka adalah sebuah pulau di Samudra Hindia yang juga dikenal dengan berbagai nama terutama "Ceylon". Berukuran hampir sama dengan pulau Irlandia. Terletak sekitar 28 kilometer (18 mi.) di lepas pantai tenggara India dengan jumlah penduduk sekitar 20 juta. Kepadatan penduduk tertinggi terdapat di bagian barat daya, di sekitara kota Kolombo, pelabuhan dan pusat industri utama negera ini. Pertumbuhan bersih penduduk sekitar 0,7%. Penduduk Sri Lanka beragam dari segi kesukuan, bahasa maupun agama.

title: Sri Lanka

text: Sekitar tahun 1900, mulai tumbuh kesadaran nasionalisme di kalangan penduduk asli. Sembilan belas tahun kemudian mereka membentuk sebuah kongres nasional (Ceylon National Congress). Dalam kongres ini mereka mengajukan sebuah rancangan konstitusi yang menyakatakan antara lain: pentingnya penduduk asli mendapatkan mayoritas kursi dalam badan legislatif. Pada tahun 1931 Ceylon berhasil membentuk suatu konstitusi baru yang memungkinkannya menjalankan pemerintahan sendiri. Pada tahun 1947 kawasan ini memperoleh kedaulatan penuh dari tangan Inggris dan ditetapkan sebagai salah satu negara persemakmuran. Pada tahun ini juga mereka mengadakan pemilihan umum yang pertama untuk menetapkan siapa yang berhak menjalankan pemerintahan. Dalam pemilihan umum pertama ini, Partai Persatuan Nasional (United National Party) memenangkan suara terbanyak. Pada tanggal 2 Mei 1972, Ceylon berubah menjadi Republik Sri Lanka.

title: Bahrain

text: Agama resmi Bahrain ialah Islam, dengan mayoritas penduduknya mengamalkan ajaran Islam. Walau bagaimanapun, dengan kebanjiran pendatang dan pekerja asing dari non-Islam seperti Filipina dan Sri Lanka persentase keseluruhan masyarakat Muslim di negara tersebut menurun drastis pada tahun-tahun terakhir ini. Menurut sensus pada tahun 2001, 81,2% penduduk Bahrain ialah Muslim, 9% Kristen, dan 9,8% mengamalkan ajaran lain.

title: Agama di Sri Lanka

text: Buddha Theravada adalah agama utama di Sri Lanka, dengan sekitar 70% populasi di negara tersebut sebagai penganutnya. Arahath Mahinda, putra dari kaisar Buddha India Asoka, memimpin misi ke Sri Lanka pada 246 SM dimana ia memindahkan agama raja Sri Lanka pada waktu itu Devanampiya Tissa ke agama Buddha. Arahath Sanghamitra, putri dari Raja Asoka, membawa sebuah tunas dari pohon Bodhi di Buddha Gaya ke Sri Lanka. Ia juga mendirikan Sangha Biksuni di Sri Lanka. Tunas dari pohon Bodhi, yang dikenal sebagai Jaya Sri Maha Bodhi ditanam di Taman Mahameghavana, Anuradhapura oleh Raja Devanampiya Tissa.

title: Sri Lanka

text: Penduduk Sri Lanka sebagian besar bertempat tinggal di pedesaan. Angka harapan hidup bagi penduduk Sri Lanka yang laki-laki adalah berusia 68 tahun dan yang perempuan 72 tahun. Sekitar 74 persen penduduk Sri Lanka merupakan kelompok etnis Sinhala. Penduduk yang lain terdiri atas kelompok etnis Tamil Sri Lanka (13 persen), Tamil India (6 persen), Moor Sri Lanka (7 persen) dan lainnya. Bahasa pengantar resmi yang dipergunakan oleh penduduk adalah bahasa Inggris.

title: Mahawamsa

text: Mahavamsa, terutama di Sri Lanka modern, memperoleh signifikansi sebagai dokumen dengan pesan politik. Mayoritas Sinhala sering menggunakan Manavamsa sebagai bukti pernyataan mereka bahwa Sri Lanka adalah negara Buddha dari zaman sejarah. Sejarawan Inggris Jane Russell telah menceritakan bagaimana proses "pembunuhan Mahavamsa" dimulai pada tahun 1930-an, terutama dari dalam gerakan Nasionalis Tamil Mahavamsa, yang menjadi sejarah umat Buddha Sinhala, mempresentasikan dirinya kepada Nasionalis Tamil dan Nasionalis Sinhala sebagai epik hegemonik masyarakat Sinhala. Pandangan ini diserang oleh G. G. Ponnambalam, pemimpin Tamil Nasionalis pada 1930-an. Dia menyatakan bahwa sebagian besar raja Sinhala, termasuk Vijaya, Kasyapa, dan Parakramabahu, adalah orang Tamil. Ponnambalam 1939 pidato di Nawalapitiya, menyerang pernyataan bahwa Sri Lanka adalah Sinhala, Buddha negara dipandang sebagai tindakan melawan gagasan menciptakan satu-satunya negara Buddha. Mayoritas Sinhala menanggapi dengan kerusuhan massa, yang melanda Nawalapitiya, Passara, Maskeliya, dan bahkan Jaffna. Kerusuhan itu dengan cepat dihentikan oleh pemerintah kolonial Inggris, tetapi kemudian ini berubah melalui berbagai gerakan ke dalam perang saudara di Sri Lanka yang berakhir pada tahun 2009.

title: Suku Sinhala

text: Sinhala (Sinhala: සිංහල ජාතිය "Sinhala Jathiya") adalah sebuah kelompok etnis yang berasal dari pulau Sri Lanka. Mereka meliputi 75% dari seluruh penduduk Sri Lanka dan berjumlah lebih dari 15 juta. Identitas Sinhala berdasarkan pada bahasa, warisan sejarah dan agama. Orang Sinhala berbicara menggunakan bahasa Sinhala, sebuah bahasa Indo-Arya, dan kebanyakan menganut Buddha Theravada, meskipun sebagian kecil orang Sinhala menganut Kristen. Orang-orang Sinhala kebanyakan ditemukan di wilayah tengah utara, tengah, selatan, dan barat Sri Lanka. Menurut Mahavamsa, orang-orang Sinhala merupakan keturunan dari Pangeran Wijaya yang diasingkan yang datang dari India Timur ke Sri Lanka pada 543 Sebelum Masehi. Namun, catatan-catatan cerita rakyat, orang-orang Sinhala telah ada sebelum peristiwa tersebut, yang merupakan keturunan dari pemukim awal dan Wijaya dan migran Indo Arya lainnya dari India. Penyelidikan genetik modern mendapati bahwa orang-orang Sinhala sangat memiliki hubungan dengan bangsa Bengali.

title: Periode Portugal di Ceylon

text: Ceylon Portugis () adalah wilayah kekuasaan Portugis di Sri Lanka modern, dan merupakan periode dalam sejarah Sri Lanka dari 1505–1658. Portugis pertama-tama menghadapi Kerajaan Kotte di Ceylon, yang berakhir dengan suatu kesepakatan. Ceylon Portugis didirikan melalui pendudukan Kotte dan penaklukan kerajaan-kerajaan Sinhala di sekitarnya. Pada 1565 ibukota Ceylon Portugis dipindahkan dari Kotte ke Kolombo. Penyebaran agama Kristen oleh Portugis juga memicu perselisihan dengan orang-orang Sinhala.

title: Agama Buddha di Timur Tengah

text: Ditambah 400.000 orang Sri Lanka, terdapat pula beberapa ribu pekerja buddhis dari Asia Timur, mayoritas adalah orang Han (Cina), Vietna, dan Thailand. Sejumlah imigran dari Tibet dan Nepal juga dapat ditemukan di antara pendatang di Arab Saudi.

title: Islam di Sri Lanka

text:
Islam di Sri Lanka merupakan agama Islam yang dipraktikkan oleh sekelompok minoritas yang membentuk sekitar 10% dari populasi penduduk Sri Lanka. Angka ini menunjukkan ada sekitar 1.711.000 orang muslim. Komunitas muslim dibagi menjadi tiga kelompok etnis utama yaitu: Sri Lanka Moors, muslim India, dan Melayu yang masing-masing dengan sejarah dan tradisi berbeda. Sikap di antara mayoritas orang di Sri Lanka adalah dengan menggunakan istilah "muslim" sebagai suatu kesatuan kelompok etnis tanpa membedakan daerah asalnya.
Etnis Moor Sri Lanka merupakan etnis muslim terbesar sekitar 92% dari keseluruhan muslim di sana, disusul oleh etnis Melayu sekitar 5% dan etnis India. Masyarakat dan pemerintah, menyebut semua etnis muslim tersebut dalam satu kesatuan sebagai “etnis muslim” secara khusus ditujukan kepada muslim Moor Sri Lanka. Yang lebih menarik adalah etnis Shinhala yang beragam Islam pun turut disebut sebagai “Etnis Muslim”.

title: Hubungan Indonesia dengan Sri Lanka

text: Hubungan kedua negara dimulai pada abad kelima, yang ditandai dengan datangnya pengaruh Hindu dan Buddha dari anak benua India dan Sri Lanka ke kepulauan Indonesia. Kerajaan Hindu-Budda di Indonesia kuno dan Sri Lanka memelihara hubungan mereka pada abad kesembilan hingga kedua belas masehi, pada masa kerajaan Sriwijaya. Pada waktu tersebut, Agama Buddha adalah agama utama dari kedua negara. Menurut duta besar Sri Lanka untuk Indonesia, seorang raja dari Indonesia yang mengunjungi Sri Lanka memberikan bayi gajah sebagai hadiah.

title: Kekristenan di Sri Lanka

text: Kekristenan di Sri Lanka dimulai dengan datangnya Gereja Persia pada abad ke-6. Namun, Gereja Persia ini kurang berkembang dan lenyap di kemudian hari. Kekristenan datang kembali ke Sri Lanka lewat penjajahan yang dilakukan oleh bangsa Eropa pada abad ke-16. Pertama-tama, orang Portugis datang dan menguasai daerah pesisir Sri Lanka pada abad ke-16, diikuti dengan pengabaran injil yang dilakukan oleh para rahib dari Katolik Roma di wilayah yang kekuasaan Portugis hingga ke Kerajaan Kandy. Ketika Belanda mengusir Portugis dari Sri Lanka pada tahun 1658, jumlah penganut agama Katolik Roma dikabarkan sudah mencapai 90.000. Kedatangan Belanda membawa denominasi kekristenan yang lain, yaitu Protestan. Belanda berusaha untuk mengusir para pastor Katolik dan menginjili orang Sri Lanka supaya beralih agama menjadi Protestan. Sementara itu, pastor-pastor Katolik Roma (misalnya Joseph Vaz) melayani jemaat katolik yang ada di Sri Lanka secara diam-diam dari Kerajaan Kandy. Inggris datang pada tahun 1796, menandai akhirnya kekuasaan Belanda di wilayah tersebut. Pendeta-pendeta Belanda diganti dengan pendeta-pendeta dari Inggris yang beraliran Gereja Anglikan. Hukum-hukum Belanda yang melarang ibadah Katolik Roma dihapuskan oleh Inggris pada tahun 1806. Pada tahun 1845, didirikan keuskupan Anglikan di Kolombo. Uskup agung pertama diangkat pada tahun 1947.

title: Sri Lanka

text: Dokumen-dokumen menunjukkan bahwa Sri Lanka memiliki sejarah lebih dari 3000 tahun. Karena lokasi geografis yang sangat strategis, memungkinkan Sri Lanka sebagai salah satu tempat perhentian dari masa Jalur Sutra hingga Perang Dunia II. Sri Lanka merupakan negera yang beragam, dihuni oleh masyarakat yang berbeda akan agama, suku, dan bahasa. Sri Lanka memiliki warisan Buddha yang sangat kaya, yang di mana tulisan Buddha pertama ditulis di negara ini. Sri Lanka telah dilanda konflik etnis selama dua dekade terakhir antara pemerintah dan kelompok minoritas Tamil yang dilakukan oleh Macan Tamil. Pada tahun 2009, konflik antara keduanya berakhir dengan kemenangan pihak pemerintah.

title: Agama di Sri Lanka

text: Pada abad ke-6, para pedagang Arab mengendalikan sebagian besar perdagangan di Samudra Hindia, termasuk Sri Lanka. Beberapa pedagang tersebut bermukim di Sri Lanka, sesambil menyebarkan Islam. Namun, saat Portugis datang ke Sri Lanka pada abad ke-16, beberapa Muslim keturunan Arab dianiaya, memaksa mereka bermigrasi ke Dataran Tinggi Tengah dan pesisir timur.

title: Agama di Sri Lanka

text: Sejak itu, keluarga kerajaan membantu persebaran agama Buddha, membantu para misionaris Buddha dan membangun wihara-wihara. Sekitar 200 SM, Buddha menjadi agama resmi di Sri Lanka. Relik Gigi Keramat dibawa ke Sri Lanka pada abad ke-4 oleh Pangeran Danta dan Putri Hemamala. Sri Lanka memiliki sejarah agama Buddha terpanjang ketimbang negara Buddha manapun. Pada masa-masa penghancuran, garis-garis turunan monastik Sri Lanka bangkit melalui kontak dengan Myanmar dan Thailand. Namun, pengaruh kolonial Hindu dan Eropa berkontribusi terhadap penghancuran agama Buddha di Sri Lanka. Agama Buddha aslinya dimulai di India, yang sekrang merupakan rumah dari sebagian besar umat Hindu.

title: Henry Steel Olcott

text:
Olcott merupakan seorang pembangkit utama agama Buddha di Sri Lanka dan ia masih dihormati di Sri Lanka karena upaya-upayanya.
Olcott disebut oleh bangsa Sri Lanka sebagai "salah satu pahlawan dalam perjuangan kemerdekaan dan pendahulu kebangkitan keagamaan, nasional dan budaya pada saat ini".

title: Agama di Sri Lanka

text: Tokoh agama Hindu penting dalam sejarah Sri Lanka modern adalah Satguru Siva Yogaswami dari Jaffna. Sebagai salah satu ahli mistis pada abad ke-20, Yogaswami adalah satguru resmi dan guru konseling bagi jutaan penduduk Hindu Tamil di Sri Lanka. Misi Ramakrishna terkadang aktif di distrik Amparai dan Batticaloa sementara aliran filsafat Saiva Siddhanta terkonsentrasi di Provinsi Utara.

title: Agama di Sri Lanka

text: Namun, Kekristenan menjadi sangat menurun di Sri Lanka semenjak akhir zaman kolonial. Pada 1980an, populasi Kristen (sebagian besar terkonsentrasi di barat laut Sri Lanka) mencapai 1,283,600, 8% dari populasi Sri Lanka. Dari jumlah penganut Kristen tersebut, sekitar 88% adalah penganut Katolik Roma dan sisanya adalah Anglikan dan Protestan.

title: Agama di Sri Lanka

text: Menurut tradisi Kristen, Kekristenan diperkenalkan oleh Rasul Tomas di Sri Lanka[4] (serta India) pada abad ke-1. Setelah kedatangannya, pemukiman-pemukiman Kristen kecil tercatat didirikan di garis pesisir Sri Lanka. Namun, populasi Kristen di Sri Lanka tidak meningkat secara drastis sampai kedatangan para misionaris Portugis pada abad ke-15. Pada abad ke-17, Belanda mengambil alih Sri Lanka dan para misionaris Belanda memindahkan 21% populasi Sri Lanka ke agama Kristen pada 1622.

title: Melayu Sri Lanka

text: Suku Melayu di Sri Lanka (juga dikenal sebagai "Ja Minissu" yang berarti orang Jawa) mayoritas berasal dari Indonesia dan kini jumlahnya sekitar 50.000 orang. Nenek moyang mereka datang ke negara ini ketika Sri Lanka dan Indonesia menjadi jajahan Belanda. Kebanyakan dari para imigran Melayu pertama ini adalah tentara, yang ditempatkan oleh penguasa colonial Belanda di Sri Lanka, yang kemudian memutuskan untuk menetap di pulau ini. Imigran-imigran lainnya adalah tahanan atau anggota keluarga bangsawan dari Indonesia yang dibuang ke Sri Lanka dan kemudian tidak pernah kembali. Sumber utama yang melanjutkan identitas Melayu mereka adalah bahasa bersama mereka yaitu bahasa Melayu yang mencakup banyak kata yang diserap dari bahasa Sinhala dan varian bahasa Moor dari bahasa Tamil. Pada tahun 1980-an, orang-orang Melayu ini mencapai 5% dari populasi Muslim pulau ini, sehingga menjadi salah satu kelompok minoritas terkecil di Sri Lanka.

title: Sri Lanka

text: Sekitar 69% populasi berasal dari Suku Sinhala, yang mayoritas beragama Buddha mazhab Theravada. Kelompok besar lainnya adalah Suku Tamil (18%) yang mayoritas beragama Hindu 15%, dan tinggal di sebelah utara dan timur. Suku Tamil dibagi lagi kepada dua kelompok: Tamil Asli dan suku Tamil yang merupakan pendatang baru dari India.

title: Agama di Sri Lanka

text: Pada zaman modern, Muslim di Sri Lanka memiliki Departemen Urusan Budaya dan Agama Muslim, yang didirikan pada 1980an untuk menghapuskan isolasi komunitas Muslim berkelanjutan di wilayah Sri Lanka. Sekarang, sekitar 9.7% orang Sri Lanka menganut Islam;[1] sebagian dari komunitas etnis Moor dan Melayu di pulau tersebut.

title: Islam di Sri Lanka

text: Tahun 1980 pemerintah Sri Lanka membentuk Departemen Urusan Agama dan Budaya Islam, khusus menangani kepentingan muslim Sri Lanka, juga merupakan sikap tegas pemerintah Sri Lanka terhadap usaha Etnis Tamil yang berupaya menjadikan muslim Sri Lanka sebagai bagian dari Etnis Tamil. Pemerintah Sri Lanka yang dikuasai oleh Etnis Shinhala menentang usaha tersebut dan tetap menjadikan umat Islam di sana sebagai ‘etnis muslim’ dengan identitasnya sendiri. Selain muslim Suni (mazhaf Syafi’I dan Hanafi) serta komunitas kecil Shiah, Komunitas Ahmadiyah di Sri Lanka sudah berdiri sejak tahun 1915, namun muslim Sri Lanka menganggap Ahmadiyah bukan bagian dari Islam.

title: Islam di Sri Lanka

text: Saat ini ada sekitar 5000 masjid di Sri Lanka yang senantiasa berkoordinasi dengan Departemen urusan agama dan Budaya Islam Sri Lanka. Selain masjid, ada sekitar 749 sekolah Islam dan 205 madrasah di Sri Lanka yang mengajarkan pendidikan Islam, salah satu sekolah Islam ternama di Sri Lanka adalah Zahira College di Kolombo. Zahira College merupakan sekolah Islam pertama di Sri Lanka, dibangun pada tahun 1892 oleh tokoh muslim Sri Lanka I. L. M. Abdul Aziz dan Arasi Marikar Wapchie Marikar dengan bantuan dana dari Ahmed Orabi Pasha. Awalnya sekolah ini merupakan Madrasah bernama Al Madrasathul Zahira dan kini menjadi sekolah Islam terbesar dengan siswanya mencapai 4000 orang dan merupakan salah satu sekolah paling bergengsi di Sri Lanka. Di dalam kompleks sekolah ini terdapat masjid tertua di Sri Lanka, yang masih eksis hingga kini. muslim Sri Lanka juga memiliki universitas Islam di Beruwala (Jamiya Naleemiya).

title: Demografi Sri Lanka

text: Demografi penduduk Sri Lanka meliputi data kepadatan penduduk, etnisitas, jenjang pendidikan, kesehatan penduduk, status ekonomi, agama dan aspek lain dari kependudukan.

title: Hubungan India dengan Sri Lanka

text: Menurut kronik-kronik Sri Lanka tradisional (seperti Dipawamsa), agama Buddha diperkenalkan di Sri Lanka pada abad ke-4 SM oleh Yang Mulia Mahinda, putra dari Kaisar India Ashoka, pada masa pemerintahan Raja Sri Lanka Devanampiya Tissa. Pada masa tersebut, sebuah potongan dari Pohon Bodhi dibawa ke Sri Lanka dan biara-biara dan monumen-monumen Buddha pertama didirikan. Salah satunya adalah pusat tempat ibadah Isurumuni-vihaara dan Vessagiri-vihaara yang masih berpengaruh. Ia juga dikenal karena membangun Pathamaka-cetiya, Jambukola-vihaara dan Hatthaalhaka-vihaara.

title: Agama di Sri Lanka

text: Agama Hindu di Sri Lanka sebagian besar diidentifikasikan dengan populasi Tamil dan terkonsentrasi di Provinsi Utara, Timur dan Tengah. Populasi tersebut berkurang semenjak sensus 1981 pada catatan imigrasi perantauan Tamil Sri Lanka dan pemulangan Tamil 'India'.

title: Agama Buddha di Sri Lanka

text: Agama Buddha di Sri Lanka, sekitar 70% dari penduduknya, didominasi oleh tradisi Theravada. Menurut sejarah tradisional Sri Lanka (seperti Dipavamsa), Buddhisme diperkenalkan ke Sri Lanka pada abad ke-3 SM oleh YM Mahinda, putra Raja Ashoka, pada masa pemerintahan Raja Devanampiya Tissa.

title: Etimologi nama tempat di Sri Lanka

text: Etimologi nama tempat di Sri Lanka dicirikan oleh keberagaman linguistik dan etnis pulau Sri Lanka selama berabad-abad dan posisi negara di pusat rute perdagangan. Sementara ciri khas Sri Lanka dari asal Sinhala sangat mendominasi, toponim yang berasal dari Tamil, Belanda, Inggris, Portugis dan Arab juga ada. Di masa lalu, banyak nama tempat gabungan atau hibrida dan penjajaran nama-nama tempat Sinhala dan Tamil mencerminkan koeksistensi orang-orang dari kedua kelompok bahasa. Namun, dewasa ini, toponim dan etimologi mereka adalah sumber perdebatan politik yang memanas di negara itu sebagai bagian dari perjuangan politik antara mayoritas etnis Sinhala dan minoritas Sri Lanka Tamil.


query: siapakah yang menciptakan anime Kuroko no Basket?

title: Kuroko's Basketball

text: Kuroko No Basuke adalah sebuah manga Jepang mengenai bola basket yang diilustrasikan oleh Tadatoshi Fujumaki. Manga ini mulai diluncurkan pada Desember 2008 dan menceritakan tentang sebuah sekolah yang memiliki pemain generasi keajaiban dan memiliki mimpi untuk bermain ditingkat nasional. Manga Kuroko No Basuke kemudian diadaptasikan menjadi anime oleh Production I.G pada April 2012.

title: Kuroko's Basketball

text: SMP Teikou memiliki klub basket yang memiliki pemain tangguh dan berbakat yang telah mengalahkan banyak sekolah dan memenangi banyak pertandingan-pertandingan. Pemain inti tersebut disebut "Generation of Miracles"(Kiseki No Sedai). Setelah mereka semua lulus dari sekolah tersebut, masing masing dari mereka pergi ke SMA yang berbeda satu sama lain yang memiliki prestasi di klub basket sebelumnya. akan tetapi ada satu lagi pemain yang juga merupakan "Generation of Miracles", Sang Bayangan Keenam (The Phantom Sixth Player). Pemain keenam ini sekarang menuju SMA Seirin sebagai anak kelas satu. Sekarang, Tetsuya Kuroko, Sang Bayangan Keenam dari "Generation of Miracles" dan Kagami Taiga, yang merupakan pemain berbakat yang menghabiskan masa SMP-nya di Amerika, ingin membawa Seirin menjadi yang terbaik di Jepang, dengan mengalahkan "Generations of Miracles" satu-persatu.

title: Kuroko Tetsuya

text: Kuroko memiliki kepribadian depan datar dan lurus. Dia bekerja sangat keras dan selalu berusaha untuk memenuhi kebutuhan tim di atas sendiri. Dia cukup suram dan tidak terlalu mencolok, suatu sifat yang berjalan dengan baik dengan penyesatan nya. Dia juga ditampilkan banyak rasa hormat terhadap sesama pemain basket bergairah dan berpikir bahwa sementara senpais memiliki kebanggaan, kōhais menghormati. Meskipun kepribadian semacam awalnya, Kuroko mendapat sangat marah pada bermain kotor, ketika rekan tim terancam dan sudah terluka oleh busuk metode dalam permainan Kirisaki Daichi. Auranya berubah begitu drastis, bahkan Kagami mendapat takut ketika dia melihat dia seperti itu. Ketika Kuroko marah, itu akan sangat sulit untuk mengalahkan dia, karena ia penuh dengan semangat juang. Juga ketika situasi memburuk, ia tampaknya mengubah banyak bicara.

title: Kise Ryota

text: Kise ryota atau lebih sering dipanggil kise memiliki kepribadian yang menyenangkan dan mudah bergaul. Kise sendiri duduk dikelas satu SMA Kaijo yang terkenal sebagai tim basket yang hebat. Selain oemain basket dia juga seorang model dan Kise banyak sekali penggemar lerempuannya oleh sebab itu kise selalu dimarahi kapten timnya wakamatsu. Kise memiliki bakat yang luar biasa khususnya dalam pengamatan dan meniru oleh karena itu dia sangat cepat dalam menguasai bidang olahraga apapun termasuk basket. Kise sendiri bermain basket saat duduk di kelas dua SMP teiko saat melihat kise melihat klub basket SMP teiko latihan kise tertarik untuk bermain basket. Di SMP tersebutlah dia bertemu Aomine yang dia anggap sebagai rivalnya, dan kuroko sebagai temannya yang membantunya bermain basket, serta anggota tim basket teiko lainnya yaitu Akashi, Midorima, dan Murasakibara. Kise memiliki panggilan yang unik jika memiliki teman atau kenalan yang dia akui dia menambahkam kata icchi diakhir namanya. Kise memiliki keahlian dalam basket yang dengan sangat mudah meniru gerakan lawan untuk digunakan, jika dia meniru gerakan anggota kise no sedai dia hanya bisa menggunakan keahliam tersebut selama lima menit karena sangat banyak menguras tenaga. Jika masuk dalam dan ditambah menggunakan Perfect Copy maka akan membuatnya lebih cepat lelah. Dia adalah seorang manusia :v

title: Daftar karakter Kuroko's Basketball

text: Dulunya merupakan manajer di klub basket Teiko.dan sekarang merupakan manajer klub basket Touo. Memiliki rambut dan mata bewarna pink, cantik dan memiliki kemampuan analisis yang luar biasa, Dia dapat meneliti kemampuan dan kelemahan lawan dengan mudah. Dia sangat menyukai Kuroko Tetsuya dan memanggilnya 'Tetsu-kun'.

title: I- Ja NAI!?

text: Singel ini memiliki tiga lagu baru yang satu lagu utamanya, "“I- Ja NAI!?”" menjadi pengisi lagu tema penutup ke-3 pada serial animasi "(anime)" yang berjudul "“BLUE DRAGON: Tenkai no Sichiryuu.”" Hasil yang telah diperolehnya di penghujung tahun tersebut pun menegaskan kembali bahwa kemampuannya pada bidang lagu "anime" tidak akan pernah diragukan dan terhenti oleh perkembangan era musik saat itu.Semua lagu baru yang tercipta untuk singel ini, sebagian tak lepas dari peran Mikuni Shimokawa sendiri sebagai orang yang menciptakan baik lirik, maupun komposisi musiknya. Lagu-lagu pada singel ini yang merupakan hasil kerja darinya ada dua lagu.

title: Kuroko Tetsuya

text: Ketika Kuroko pergi untuk mengatakan Aomine bahwa ia ingin keluar dari tim basket satu hari, Aomine memotivasi dia untuk tinggal, mengatakan bahwa dia mengagumi cinta Kuroko tentang basket. Para pemain dari string pertama kemudian masukkan, Akashi, Midorima dan Murasakibara (Kise bukan bagian dari tim belum). Sementara Murasakibara tidak membayar banyak perhatian untuk Kuroko, Akashi melihat kurangnya kehadiran dan mengatakan bahwa Kuroko mungkin menyembunyikan kemampuan yang sama sekali berbeda dari mereka. Kuroko akhirnya diberi kesempatan dan dalam satu pertandingan, dia terlihat benar-benar beradaptasi dengan Aomine dalam hal passing. Saat itulah ia pertama kali ditemukan dan dikembangkan penyesatan dan tak terlihat lulus.

title: Akashi Seijuro

text: Ketika Kise bergabung dengan klub basket, Akashi ditugaskan Kuroko sebagai supervisor. Sementara itu, Nijimura pergi ke pelatih untuk meminta dia untuk membuat Akashi kapten bukan dia. Dengan kesepakatan pelatih, Nijimura memberi Akashi posisi kapten. Ini adalah nanti diumumkan oleh pelatih kepala untuk tim, mengejutkan semua orang. Sebagai Midorima dan Akashi berjalan bersama, Akashi mengatakan Midorima yang Haizaki harus diambil dari tim, sesuatu yang mengejutkan Midorima. Pada hari yang sama, anggota tim lainnya mendapat kabar bahwa Haizaki telah mundur dari klub basket.

title: Akashi Seijuro

text: Selama pemanasan, rekan tim Akashi ini dari Rakuzan bertanya apakah dia akan menjadi starter untuk pertandingan hari ini, dengan Akashi mengkonfirmasikan sebagai lawan mereka kuat. Namun demikian, Akashi melihat kemenangan sebagaimana telah dijamin. Tiba-tiba sebuah bola menggelinding hingga Akashi yang kemudian melemparkannya kembali ke Kuroko yang pemanasan di sisi lain dari pengadilan. Akashi kemudian bertanya apakah dia telah menemukan jawaban atas pertanyaannya, yaitu "Apa kemenangan?". Kuroko mengatakan bahwa ia memiliki dan Akashi memberitahu dia untuk menunjukkan kepadanya basket; Namun Kuroko mengatakan kepadanya bahwa itu tidak akan basket ia akan menunjukkan tetapi basket Seirin ini. Akashi menerima tantangan Kuroko sebagai kedua tim siap untuk pertandingan.

title: Kuroko's Basketball The Movie: Last Game

text: Tim bola basket jalanan Amerika Serikat bernama datang ke Jepang dan memainkan pertandingan persahabatan dengan tim Jepang (), namun setelah tim Jepang menderita kekalahan telak, anggota tim Jabberwock mulai mengejek bola basket Jepang. Komentar mereka membuat marah ayah Riko, jadi dia mengumpulkan sebuah tim yang terdiri dari lima anggota Generasi Keajaiban ditambah Tetsuya Kuroko dan Taiga Kagami, yang disebut , untuk melakukan melawan Jabberwock.

title: Kuroko Tetsuya

text: Kuroko terus berlatih keras di klub dan bahkan tinggal terlambat setelah praktek. Karena kehadiran lemah, ia tidak diperhatikan oleh orang-orang yang datang untuk menonton dan suara basket di gym yang dikreditkan ke hantu. Ini berlangsung sampai Daiki Aomine datang untuk menonton dan Kuroko memperkenalkan diri. Mereka dengan cepat menjadi teman, meskipun Aomine adalah dalam string pertama dan biasa. Mereka berlatih bersama-sama dan memperoleh menghormati yang lain, dengan Aomine ingin bermain dengan dia di pengadilan yang sama satu hari.

title: Kuroko Tetsuya

text: Malam itu, Kuroko melihat Kagami lagi di Maji Burger. Dia mengatakan kepadanya bahwa itu adalah masalah yang dia tidak memenuhi persyaratan belum bergabung dengan tim, karena atap yang dijaga sejak saat itu. Kagami mengatakan bahwa ia akan dapat bergabung dengan tim pula. Kagami bergerak dengan bertanya mengapa persis ia pergi ke Seirin ketika Generation of Miracles lainnya bergabung sekolah elit. Kuroko mengatakan kepadanya filosofi kemenangan ekstrim Teikō dan bahwa itu adalah akhir kerja tim. Dia mengatakan Kagami bahwa ia tergerak oleh motif dan resolusi dan seluruh tim Seirin dan menyimpulkan dengan mengatakan bahwa dia hanya bermain basket untuk membuat dia dan tim terbaik di Jepang. Kagami daun dengan mengatakan bahwa itu benar-benar akan terjadi. Antara kemudian dan keesokan harinya, Kuroko menulis "Aku akan membuat Anda nomor satu di Jepang" dengan kapur di halaman sekolah, untuk semua orang untuk melihat. Dengan ini, ia secara resmi bergabung dengan tim basket Seirin.

title: Daftar karakter Kuroko's Basketball

text: Kuroko adalah pemuda berambut biru muda dengan kulit pucat dan wajah datar. Kuroko merupakan mantan anggota klub basket SMP Teiko dan merupakan anggota ke-enam "kiseki no sedai "("generation of miracle"/generasi keajaiban). Saat ini merupakan anggota dari klub basket SMU Seirin yang bernomor punggung 11. Merupakan partner dari Kagami Taiga yang sama-sama masih kelas 10. Diperkirakan posisi nya "small forward (SF)."

title: Daftar karakter Kuroko's Basketball

text: Karakter Utama dari Seri Kuroko Basketball adalah Kuroko Tetsuya yang merupakan anggota ke-enam "kiseki no sedai"("generation of miracle"/generasi keajaiban), dan Kagami Taiga partner/rekan Kuroko di Klub Basket SMU Seirin

title: Akashi Seijuro

text: Akashi dan timnya shock setelah kekalahan mereka. Akashi akhirnya belajar arti dari kekalahan dan menggambarkannya nyeri seperti besar di dada. Namun, karena rasa sakit ini ia dapat benar-benar menghargai bermain basket dan setelah bertemu Kuroko. Akashi pendekatan Kuroko sambil menitikkan air mata dan meluas lengannya untuk jabat tangan. Akashi mengucapkan selamat Kuroko dan Seirin atas kemenangan mereka dan memberitahu mereka bahwa waktu berikutnya Rakuzan akan menjadi pemenang. Kuroko menerima tantangan Akashi dan berjanji untuk bermain melawan satu sama lain lagi di masa depan. Upacara penutupan dimulai dan Seirin mendapatkan piala mereka.

title: Kuroko Tetsuya

text: Pada tahun ketiga, Kuroko mulai melihat perubahan menjanjikan dari Generasi Keajaiban dan tidak bisa melakukan apa-apa tetapi beruang dengan itu. Di final, ketika ia tidak bisa bermain, ia kehilangan kesempatan untuk bermain melawan Ogiwara, teman masa kecilnya. Tidak ingin temannya untuk melihat ke bawah oleh Teikō, ia mengatakan Akashi untuk tidak pergi mudah yang Akashi menjawab bahwa mereka akan menunjukkan kekuatan sejati Teikō ini. Namun, ini terbukti terlalu banyak karena ia menyadari bahwa temannya yang tanpa ampun dipermainkan oleh Teikō dan ia kehilangan kemauan untuk bermain basket dan bahkan mulai membenci itu. Ketika ia pergi untuk melihat Ogiwara di sekolahnya, Meiko, Mochida, kapten tim Meiko mengatakan kepadanya bahwa Ogiwara ditransfer. Kuroko mendengar bahwa Ogiwara itu takut dengan mata dingin dari masing-masing Generasi Keajaiban, Ogiwara juga menyadari bahwa meskipun Kuroko juga memiliki mata, masih ada kehangatan di dalamnya. Setelah itu, Mochida memberi gelang hitam Kuroko Ogiwara dan memotivasi dia untuk tidak menyerah pada basket. Kuroko yang mengisi bahan bakar dengan iman Ogiwara dalam dirinya dan memutuskan untuk terus bermain basket. Tujuannya adalah untuk membuat Generasi Keajaiban mengakui basket dengan mengalahkan mereka satu per satu. Dan itulah sebabnya ia masuk Seirin.

title: Kuroko Tetsuya

text: Hari pertama SMP, pada bulan April, Kuroko berjalan di kerumunan, dengan beberapa orang memperhatikan dia, seperti biasa. Dia tampaknya bertekad untuk bergabung dengan klub basket. Di gym, Kuroko terkejut melihat begitu banyak orang yang mencoba untuk klub dan dia mengatakan bahwa tim basket Teikō adalah terkenal. Sanada, pelatih, menjelaskan sistem klub, dengan yang pertama string ketiga. Kuroko bertujuan untuk string pertama tetapi bingung ketika ia dibagi menjadi string ketiga, karena kemampuan yang lemah secara keseluruhan.

title: Akashi Seijuro

text: Akashi terlihat pada ujicoba untuk klub basket Teikō. Namanya disebut sebagai salah satu dari empat mahasiswa yang berhasil masuk ke string pertama dari klub, sebuah prestasi tidak pernah terlihat sebelumnya. Akashi berpartisipasi dalam pertandingan string pertama sampai ia bertemu Kuroko di gym string ketiga dan melihat potensinya. Dia kemudian mendorong Kuroko ke depan untuk mengembangkan Penyesatan dan nanti setelah tiga bulan menunggu, Akashi memberi Kuroko tes yang menentukan baginya untuk masuk ke string pertama. Kuroko berlalu dan ia diterima ke dalam string pertama di mana Akashi bersama dengan yang lain menyambutnya dan memperkenalkannya kepada motto sekolah "Ever-menang".

text: Sebuah pengumuman menyebutkan bahwa musim kedua dari anime ini telah dipos di akun Twitter penciptanya. Musim kedua anime ini berjudul "Descending Stories: Shōwa Genroku Rakugo Shinjū: Futatabi-hen (昭和元禄落語心中～助六再び篇～ Shōwa Genroku Rakugo Shinjū: Sukeroku Futatabi-hen)". Anime ini ditayangkan pertama kali pada tanggal 7 Januari 2017. Para staf dari musim pertama berpartisipasi kembali di musim kedua. Lagu tema pembuka musim kedua berjudul "Imawa no Shinigami" (今際の死神, lit. "The Death in His Dying Moment") yang diciptakan oleh Sheena Ringo dan dinyanyikan oleh Megumi Hayashibara.

title: Daftar karakter Kuroko's Basketball

text: Mantan partner Kuroko di Teiko (termasuk anggota "kiseki no sedai"). Merupakan Kartu AS klub basket SMA Touo. Memiliki rambut biru tua, tubuhnya tinggi besar dan kulit kecoklatan. Bernomor punggung 5. Kata-kata kesukaannya 'yang dapat mengalahkanku adalah diriku sendiri'.

title: Kuroko Tetsuya

text: Kuroko muncul pada hari pertama di SMA Seirin. Dia berjalan melalui massa orang yang sedang dikejar oleh klub untuk bergabung dengan klub mereka, tetapi Kuroko tidak berbicara, karena ia membuat dirinya tak terlihat. Dia mencari klub basket sekolah dan mengisi formulir aplikasi, tanpa memperhatikan Riko dia. Koganei melihat kertas kemudian dan Riko terkejut bahwa dia tidak melihat pemain yang berada di tim yang sama dengan Generation of Miracles.

title: Fruits Basket

text: Fruits Basket atau yang sering disingkat "furuba" adalah salah satu manga karangan Natsuki Takaya yang pertama kali dipublikasikan tahun 2002 dan dijadikan versi anime-nya di TV Tokyo sebanyak 26 episode. Fruits Basket juga dibuat versi komiknya dan di Jepang telah tamat. Baik manga ataupun anime-nya mendapat sambutan yang baik. Di Indonesia Anime ini pernah ditayangkan di Trans TV pada tahun 2004

title: Hiroshi Kamiya

text: Hiroshi Kamiya (, lahir 28 Januari, 1975 di Matsudo, Chiba) adalah aktor suara Jepang di bawah agensi Aoni Production. Kamiya dikenal karena perannya sebagai Choromatsu dari anime Osomatsu-san, Akashi Seijuro dari anime Kuroko no Basket, Izaya Orihaya dari anime Durarara!!, dsb.. Kamiya juga merupakan seorang penyanyi di bawah label Kiramune. Dalam "seiyuu award", Kamiya selalu mendapatkan perhargaan "Aktor Suara Paling Populer" sejak pertama kali penghargaan tersebut dibuat pada tahun 2012.

title: Kuroko Tetsuya

text: Kuroko memiliki pandangan yang rapuh dan membangun sangat kecil untuk seorang pemain basket yang mengapa ia biasanya terlihat lewat. Dia memiliki rambut biru muda bahwa ia gaya ke kiri. Matanya biru, dan dia memiliki tatapan kosong. Kulitnya cukup pucat. Dia memakai putih, hitam, dan merah jersey Seirin dengan nomor 11. Dia juga kadang-kadang memakai sweatbands hitam. Sepatu basket putih dengan garis biru.

title: Kagami Taiga

text: Dalam Tim Seirin Kagami sangat diandalkan dalam tim bersama kuroko bayangannya, sebagai pemain kagami setara dengan pemain basket dari generasi keajaiban selain itu dia pun berperan sebagai Ace di Tim Seirin. Beberapa Kemapuan Basket Kagami Yaitu

title: Kuroko Tetsuya

text: Mereka tiba di lapangan basket kecil dan Kagami bertanya apa Kuroko bersembunyi. Dia mengatakan Kuroko bahwa ia telah basketballing di Amerika dan Jepang yang jauh lebih lemah daripada Amerika. Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa dia bermain basket untuk sensasi dan bahwa ia telah mendengar tentang Generasi Keajaiban. Dia menjelaskan Kuroko yang dapat mencium bau lawan sampai batas tertentu. Dia mengatakan bahwa Kuroko harus mencium lemah, tetapi dia tidak bisa mencium bau apa-apa. Ini seperti Kuroko tidak berbau. Dia melewati Kuroko bola dan menantang dia untuk pertandingan, untuk melihat bagaimana Kuroko seperti untuk dirinya sendiri. Kuroko mengatakan bahwa ia telah berencana memainkan satu-satu juga. Ia melepas jaketnya dan melemparkannya ke samping.

title: Akashi Seijuro

text: Akashi melihat Kuroko berlatih menembak di gym dan mengatakan kepadanya bahwa ia tidak harus melakukan latihan menembak. Kuroko kemudian bertanya apakah dia suka basket yang Akashi menjawab bahwa pertanyaannya adalah konyol. Kuroko kemudian menyebutkan Akashi bahwa ia telah berubah sangat, yang Akashi menjawab bahwa ada dua kepribadian dalam dirinya dan bahwa mereka memiliki tempat hanya diperdagangkan. Dia mengatakan Kuroko bahwa jika ia telah berubah, itu bukan karena dia tetapi karena perubahan dalam tim.

title: Kuroko Tetsuya

text: Dia telah metaforis disebut dirinya sebagai "bayangan".Dengan ini ia berarti bahwa ia bermain untuk orang lain, dan bahwa ia menjadi lebih kuat ketika "cahaya" lebih kuat. Dengan "cahaya", ia berarti pemain ia mendukung selama pertandingan basket. Selama karier basket sekolah SMP-nya, "terang" nya Aomine, dan sekarang Kagami.

title: Kuroko Tetsuya

text: Dalam permainan Kuroko tidak mempunyai posisi, ia cukup lambat sehingga lawan dapat mengejarnya. Namun Kuroko dapat mem-pass bola dengan tak terlihat, dan ia dapat mengekelabui musuhnya hanya dengan kedipan mata. Namun karena, fisiknya yang lemah ia harus duduk dibangku cadangan dalam hal tertentu. Nama tehnik pass Kuroko :Saat kelas 5, Kuroko melihat pertandingan basket di tv, mulai tertarik di dalamnya dan mulai bermain basket di lapangan di dekatnya, karena tidak ada apapun tim dia bisa bergabung. Di sana, ia berteman dengan seorang anak laki-laki lingkungan, yang kemudian diturunkan menjadi Shigehiro Ogiwara, mengajarinya basket. Ketika mereka berpisah, mereka berjanji bahwa mereka akan bertemu lagi di SMP.

title: Kuroko Tetsuya

text: Mereka mulai bermain satu-satu. Pertandingan cepat memutuskan, seperti Kuroko sangat lemah dibandingkan dengan Kagami. Kuroko mencoba untuk menembak, tetapi merindukan atau akan diblokir, meraba-raba bola dan jauh lebih lambat kemudian Kagami. Kagami berpikir sendiri bahwa gerakan Kuroko ini adalah bahwa dari amatir. Ia berteriak pada Kuroko, mengatakan bahwa dia melebih-lebihkan dirinya sendiri ketika dia pikir dia bisa menang seperti itu. Kuroko menyangkal, mengatakan bahwa Kagami jelas yang kuat. Kuroko mengatakan bahwa ia hanya ingin melihat kekuatan Kagami ini. Kagami bersiap untuk meninggalkan, sementara mengatakan Kuroko bahwa dia lemah dan bahwa ia hanya harus berhenti bermain basket. Kuroko menjawab bahwa dia berbeda dari Kagami dan misterius mengatakan bahwa dia bayangan.


query: dari manakah Phineas dan Ferb berasal?

title: Phineas dan Ferb

text: Phineas dan Ferb (English: Phineas and Ferb) adalah serial televisi komedi animasi Amerika Serikat. Awalnya disiarkan sebagai pratayang satu episode pada tanggal 17 Agustus 2007 dan sekali lagi dipratayangkan pada tanggal 28 September 2007, serial ini secara resmi ditayangkan perdana pada tanggal 1 Februari 2008 di Disney Channel, dan mengikuti petualangan Phineas Flynn dan saudara tiri Inggrisnya Ferb Fletcher[1] pada liburan musim panas. Setiap hari, anak laki-laki itu memulai sebuah proyek baru yang besar, yang mengganggu kakak pengendali mereka, Candace, yang sering mencoba mengungkapkan kekejian mereka padanya dan ibu Phineas, Linda Flynn-Fletcher, dan lebih jarang ke ayah Ferb, Lawrence Fletcher. Serial ini mengikuti sistem alur standar; lelucon terjadi setiap episode, dan pada subalur hampir selalu menampilkan platipus peliharaan Phineas dan Ferb Perry si Platipus yang bekerja sebagai mata-mata (disebut "Agen P") untuk OWCA (Organization Without a Cool Acronym (bahasa Indonesia: Organisasi Tanpa Singkatan Keren), untuk mengalahkan skema terakhir Dr. Heinz Doofenshmirtz, seorang ilmuwan gila yang sebagian besar didorong oleh kebutuhan untuk menegaskan kejahatannya. Terkadang, penjahat lain mencemooh tingkat kejahatannya. Dua alur berpotongan yang pada akhirnya untuk menghapus semua jejak proyek anak laki-laki tepat sebelum Candace dapat menunjukkannya kepada ibu mereka. Hal ini biasanya membuat Candace sangat frustrasi.

title: Phineas and Ferb Get Busted!

text: Mereka menolak, jadi Candace dan Jeremy menipu sersan itu untuk mengunci diri di lemari saat mereka melarikan diri dan secara paksa membantu Phineas dan Ferb melarikan diri juga. Saat menyadari bahwa dia telah ditipu sersan tersebut memiliki penjaga patroli di pekarangan penjara dan menutup pintu keluar. Sersan menjaga di titik-titik tempat Phineas, Ferb, Candace dan Jeremy melarikan diri dan memberi pengejaran.

title: Phineas and Ferb Get Busted!

text: Phineas dan Ferb membangun kembali mobil ibu mereka Linda menjadi sebuah mobil terbang dan membangun menara raksasa untuk mendarat dan mengemudi. Ketika Candace menyeret Linda untuk melihatnya, akhirnya dia melihatnya dan berteriak pada mereka karena menjadi tidak aman dan melakukan semua ini tanpa seizinnya. Phineas mengakui bahwa mereka telah melakukan hal yang sama sepanjang musim panas sehingga Linda menjadi terpesona dan meminta maaf kepada Candace karena tidak mempercayainya setelah akhirnya menemukan kebenaran. Ketika Lawrence melihat adegan tersebut dia sarankan untuk memaafkan Phineas dan Ferb saat mereka mengungkapkan bahwa mereka mengira mereka memiliki izin untuk melakukannya dan Candace menyarankan beberapa hukuman dan Lawrence setuju, namun sebuah baut yang secara tidak sengaja mereka tinggalkan dari menara tersebut menyebabkannya runtuh dan menghancurkan setengah bagian dari rumah, membuat Linda dan Lawrence marah dan Candace merasa bahagia karena akhirnya dia berhasil menangkap saudara laki-lakinya. Karena khawatir dengan keselamatan anak laki-laki, orang tua anak laki-laki tersebut mengirim mereka ke "Sekolah Reformasi Smile Away" tanpa mengetahui bahwa tempat tersebut adalah penjara dimana anak-anak dicuci otak dengan film-film yang menunjukkan bahwa mereka tidak kreatif atau imajinatif. Mereka juga dibuat untuk berpikir di dalam kotak," yang merupakan bentuk kurungan tersendiri dimana anak-anak yang menunjukkan kreativitas harus menghabiskan satu jam di dalam kotak. Misalnya, Phineas dan Ferb dipenjara di dalam kotak saat mereka menunjukkan kreativitas dengan melakukan tindakan seperti melukis gambar, memahat Thinker, membuat Menara Eiffel dari alat makan, dan lain-lain. Sersan tersebut berhasil menghapus pikiran anak laki-laki dengan cara mencuci otak mereka dengan film untuk menghilangkan kreativitas mereka.

title: Phineas dan Ferb

text: Pada 2013, Disney menugaskan Majesco Entertainment untuk membuat permainan video Phineas dan Ferb terbaru, yang dirilis pada Agustus 2013, yang berjudul Phineas and Ferb: Quest for Cool Stuff, yang tersedia di Xbox 360, Wii U, Wii, Nintendo 3DS dan Nintendo DS.[74][75]

title: Phineas and Ferb Get Busted!

text: Sebagai seorang wanita yang berubah, Candace memutuskan untuk mencari sekolah reformasi tersebut; dia dan Stacy tersandung pada sebuah siaran berita oleh reporter Morty Williams tentang sekolah reformasi Phineas dan Ferb, yang mendorongnya untuk pergi dan menyelamatkan mereka dengan bantuan dari pacarnya, Jeremy. Candace dan dia menggunakan mobil terbang Phineas dan Ferb untuk sampai ke sana, tapi dalam perjalanan tertabrak dan berjalan sepanjang sisa perjalanan. Sesampai di sana, mereka mencoba berjalan masuk sebagai Kuda Troya, keduanya gagal; akhirnya, mereka menyamar sebagai Morty Williams dan kameranya dan sersan membiarkan mereka masuk. Dia mulai dengan gembira mengomel kepada mereka betapa baiknya dia dengan mencuci otak anak-anak dan ketika mereka menemukan Phineas dan Ferb, Candace mencoba untuk secara diam-diam meminta mereka untuk melarikan diri dengannya dan Jeremy.

title: It's About Time! (Phineas dan Ferb)

text: Episode ini awalnya disiarkan di Amerika Serikat di Disney Channel pada tanggal 1 Maret 2008. "It's About Time!" tersedia dalam kompilasi DVD "Phineas and Ferb: The Fast and the Phineas" pada tahun 2008, bersama dengan episode musim pertama, "One Good Scare Ought to Do It!", "The Fast and the Phineas," "Lawn Gnome Beach Party of Terror," "Flop Starz," "Raging Bully," "Lights, Candace, Action!" dan "Are You My Mummy?" Kedua lagu "My Nemesis" and "When We Didn't Get Along" tersedia pada tahun 2009 di jalur suara resmi "Phineas dan Ferb".

title: Rollercoaster (Phineas dan Ferb)

text: Vincent Martella, Thomas Sangster, dan Ashley Tisdale, yang masing-masing mengisi suara Phineas, Ferb, dan Candace, semuanya dipekerjakan oleh departemen pemilihan pemain karena popularitas mereka dalam kelompok usia target dan keyakinan umum akan kemampuan mereka untuk menjalankan peran mereka. Karakter lain, Jeremy, yang biasanya disuarakan oleh Mitchel Musso, sempat muncul dalam episode tersebut dengan suara yang berbeda dari biasanya dari suara ekstra yang tidak diketahui. Kredit akhir dari daftar episode beberapa tambahan yang mungkin menyuarakannya, termasuk Dee Bradley Baker, Raviv Ullman, dan pembuat serial. Episode ini menggunakan aksi langsung secara singkat dalam pengambilan gambar dimana anak-anak jatuh ke Bumi, sebuah teknik yang ada dalam dua episode lainnya sampai saat ini: "Out to Launch" dan "The Chronicles of Meap".

text: Phineas and Ferb: Across the 2nd Dimension (juga dikenal dengan Phineas and Ferb The Movie: Across the 2nd Dimension) adalah sebuah film Disney Channel Original Movies yang berasal dari serial TV "Phineas dan Ferb". Film ini ditayangkan perdana di Disney Channel tanggal 5 Agustus 2011, juga di Disney XD tanggal 13 Agustus, ABC tanggal 20 Agustus, dan On Demand mulai 1 Agustus, serta Disney Cruise Line tanggal 18 Agustus. Film ini pertama kali diumumkan untuk dibuat oleh Jeff "Swampy" Marsh di bulan Januari 2010 ketika wawancara dengan "Daily Telegraph". Fil ini merupakan film pertama dari serial "Phineas dan Ferb", juga merupakan film animasi keempat dari Disney Channel Original Movie.

title: Phineas Flynn

text: Mainan mewah dari karakter tersebut, bersamaan dengan mainan yang mewakili Ferb dan Perry, telah diproduksi. Phineas juga muncul di sebagian besar kaus oblong "Phineas dan Ferb." Phineas akan tampil dalam seri buku komik yang akan datang berdasarkan serial ini, meskipun rinciannya belum dikonfirmasi. Phineas dan saudaranya Ferb sama-sama telah dirujuk dalam buku "Lost and Found: How Churches Are Connecting to Young Adults" sebagai contoh bagaimana karakter media dan televisi dapat berpengaruh dalam kehidupan manusia. Phineas dan saudaranya Ferb muncul di segmen "MAD" "The Straight-A Team" dan "DolPhineas and Ferb Tale" di mana Phineas ditunjukkan mengenakan kacamata dengan tampilan tipe kutu buku.

title: Phineas dan Ferb

text: Phineas dan Ferb mengikuti konvensi struktural yang dikembangkan Povenmire dan Marsh saat menulis Rocko's Modern Life, dimana setiap episode menampilkan "sebuah lagu atau nomor musik, ditambah adegan aksi/pengejaran yang besar".[2] Kedua pembuat konten memiliki latar belakang musikal, saat Povenmire tampil rock and roll pada tahun-tahun kuliahnya[25] dan kakeknya Marsh adalah Les Brown, pemimpin sebuah grup musik.[17]

title: Take Two with Phineas and Ferb

text: Take Two with Phineas and Ferb adalah serial spin-off dari "Phineas dan Ferb" yang disiarkan di Disney Channel dari 3 Desember 2010 hingga 25 November 2011.

title: Phineas Flynn

text: Pada beberapa episode, Phineas menunjukkan sisi yang lebih marah dari dirinya sendiri, yang pertama kali terlihat di film , di mana Phineas marah kepada Perry setelah mengetahui identitas rahasianya karena Perry "tidak pernah mempercayainya" dengan memberitahukan dia yang sebenarnya, tapi kemudian menyadari bahwa Perry menyembunyikan jati dirinya karena jika Phineas dan keluarganya tahu, Perry akan dipaksa untuk pindah ke keluarga lain. Episode lain, Phineas and Ferb: Mission Marvel kembali menunjukkan sisi marah Phineas, saat dia marah kepada Candace saat dia secara tidak sengaja membuat Baljeet berubah menjadi versi tipe Hulk dari dirinya, namun kemudian membuat kesalahan pada akhir episode. Kemudian, pada "Phineas and Ferb Save Summer", ketika Candace mencoba menghidupkan mesinnya, Phineas mulai menaikkan suaranya ke arahnya agar dia berhenti, dimana Buford memecahkan dinding keempat dengan mengatakan: "Ini harus menjadi episode spesial, dia berteriak pada kakaknya lagi!".

title: Phineas dan Ferb

text: Alan Sepinwall dan Matt Zoller Seitz memberikan penilaian positif untuk Phineas dan Ferb dalam buku tahun 2016 yang berjudul TV (The Book), yang menyatakan bahwa "Di televisi, formula seringkali tampaknya berasal dari kurangnya imajinasi. ... Phineas dan Ferb meskipun, dikelola pada saat yang sama untuk menjadi imajinatif dan formula yang sangat imajinatif, menggunakan strukturnya yang berulang bukan sebagai penopang, tapi sebagai kerangka kokoh dimana ia dapat menggantung semua jenis gagasan baru yang fantastis." Mereka menambahkan bahwa "kesadaran karakter dari formula itu, dan penyimpangan darinya, dengan cepat menjadi salah satu sumber humor paling populer."[50]

title: Phineas dan Ferb

text: Vincent Martella sebagai Phineas Flynn (Phineas) Thomas Sangster sebagai Ferb Fletcher (Ferb)[24] Ashley Tisdale sebagai Candace Gertrude Flynn (Candace) Dee Bradley Baker sebagai Perry si Platipus (Agen P) Dan Povenmire sebagai Dr. Heinz Doofenshmirtz (Profesor Doofenshmirtz)

title: Phineas Flynn

text: Phineas Flynn adalah salah satu protagonis dari serial televisi animasi "Phineas dan Ferb". Suaranya diisi oleh Vincent Martella serta dibuat dan didesain oleh Dan Povenmire, Phineas pertama kali muncul bersama dengan para karakter utama pada serial tersebut dalam episode pilot "Rollercoaster." Phineas, bersama dengan saudara tirinya Ferb Fletcher, membintangi di tiap alur utama dari setiap episode.

title: Phineas Flynn

text: Phineas berasal dari keluarga campuran. Pembuat serial memilih pengaturan ini karena mereka menganggapnya kurang dimanfaatkan dalam pemrograman anak-anak dan juga dari salah satu pengalaman masa lalu Jeff "Swampy" Marsh. Sebagai karakter, Phineas telah menerima tanggapan kritikus yang positif, dengan satu pengulas menggambarkan dirinya dan saudaranya sebagai "pasangan lucu". Phineas muncul dalam barang dagangan "Phineas dan Ferb", termasuk mainan mewah, kaus oblong, dan permainan video.

title: Rollercoaster (Phineas dan Ferb)

text: Candace pergi ke toko untuk memberitahu Ibu mereka dari kegiatan anak-anak tersebut, meskipun dia sangat ingin mengabaikannya. Isabella (Alyson Stoner) menanyakan Candace di rumah Flynn-Fletcher apakah Phineas dan Ferb ada di rumah, tapi Candace mengabaikannya. Isabella kemudian pergi ke Phineas dengan hati di matanya dan mengatakan slogannya yang umum "Kalian sedang apa?" (). Dia berkata "Bukankah itu tidak mungkin?" ke Phineas dan memintanya untuk pergi berenang bersamanya, tapi Phineas menolak dan Isabella pergi. Phineas dan Ferb mulai bekerja di coaster. Sementara itu Perry si Platipus (Dee Bradley Baker) melakukan tindakannya sebagai "Agen Rahasia P", diinformasikan oleh Mayor Francis Monogram (Jeff "Swampy" Marsh) bahwa Dr. Heinz Doofenshmirtz (Dan Povenmire) telah membeli 80% dari kertas timah Daerah Tiga Negara Bagian. Perry melesat untuk menyelidiki apa yang dilakukan Dr. Doofenshmirtz.

title: Ferb Fletcher

text: Ferbs "Ferb" Fletcher adalah sebuah karakter Britania pada serial televisi animasi "Phineas dan Ferb." Karakter dengan pengisi suara aktor Britania Thomas Sangster tersebut dibuat oleh pembuat serial "Phineas dan Ferb" Dan Povenmire dan Jeff "Swampy" Marsh, pertama kali muncul dalam episode pilot, "Rollercoaster."

title: Hukum Milo Murphy

text: Pada 21 Juli 2017, diumumkan bahwa sebuah crossover dengan acara Povenmire/Marsh sebelumnya Phineas dan Ferb, yang berjudul "The Phineas and Ferb Effect", yang mengudara di sebagian besar tempat pada tahun 2018 (Agustus di Jepang, September di Irlandia, dan November di India) dan di Amerika Serikat pada bulan Januari 2019.[69][70][71] Seluruh pemeran Phineas dan Ferb mengulangi peran mereka untuk episode spesial tersebut, dengan pengecualian Thomas Sangster, suara asli Ferb, karena konflik jadwal. Ferb malah diisi suaranya oleh David Errigo, Jr.[72]

title: Ferb Fletcher

text: Selain serial "Phineas dan Ferb", Ferb telah ditampilkan di beberapa barang dagangan lainnya dari serial ini. Sampai saat ini, ia telah muncul dalam semua novelisasi "Phineas dan Ferb", yang diterbitkan oleh Disney Press. Ferb muncul dalam permainan video Nintendo DS berdasarkan serial ini, yang hanya berjudul "Phineas and Ferb." Dan Povenmire mengatakan bahwa dia tidak melihat apapun dari permainan sampai perilisannya, dimana dia diberi salinan secara gratis. Phineas dan Ferb membuat penampilan cameo pada episode "The Straight-A Team" dari serial MAD ketika mereka memutuskan untuk mengalahkan Straight A-Team. Mereka muncul lagi di sketsa "DolPhineas and Ferb Tale" di mana mereka dipalsukan di samping film "Dolphin Tale." Desain mereka di MAD tidak realistis dengan desain reguler mereka.

title: Phineas dan Ferb

text: Pada tahun 2009, Disney melisensi permainan Nintendo DS, yang berjudul sama seperti acara, Phineas and Ferb. Kisah permainan mengikuti karakter judul saat mereka mencoba membangun roller coaster untuk menghentikan kebosanan selama musim panas (mengacu pada episode pertama acara). Pemain mengontrol Phineas, Ferb dan kadang-kadang Agen P (Perry si Platipus). Phineas mengais-ngais suku cadang untuk rollercoaster sementara Ferb memperbaiki berbagai objek di sekitar kota, mendapatkan akses ke area baru sebagai hasilnya. Ferb juga bisa membangun bagian baru rollercoaster dan gerobak bertema kendaraannya. Setiap aktivitas menampilkan permainan mini pendek.[66][67][68] Permainan diterima dengan baik dan menghasilkan 76,67% pada GameRankings.[69] Sekuel yang berjudul Phineas and Ferb: Ride Again dirilis pada tanggal 14 September 2010. Dan Povenmire dan Jeff "Swampy" Marsh juga mengumumkan bahwa ada permainan Wii Phineas dan Ferb yang sedang dalam pengembangan.[70] Ia kemudian menegaskan bahwa permainan ini akan menjadi permainan video yang diadaptasi dari film TV, juga tersedia untuk Nintendo DS dan PlayStation 3.[71]

title: Phineas and Ferb's Quantum Boogaloo

text: Selama episode ini, tersirat bahwa Isabella menikah dengan Phineas atau Ferb, meski tidak ada satupun karakter yang mengingat ini. Hal tersebut juga tersirat bahwa Phineas memenangkan setidaknya satu Penghargaan Nobel karena masa depan Linda mengatakan masa depan Phineas "berada di Swiss untuk Upacara Penghargaan." Ferb kemungkinan adalah Presiden Amerika Serikat karena dia dinyatakan "berada di Camp David", sebuah resor yang khusus dibuat untuk Presiden sejak Eisenhower, meskipun kelahirannya di Britania Raya, dan belum berusia 35 tahun, biasanya akan mencegah hal ini. Skenario yang lebih mungkin adalah bahwa Ferb menikah dengan Vanessa, dan berada di Camp David bersama istri Presidennya Vanessa Doofensmirtz karena dia sesuai dengan persyaratan kelahiran dan usia.

title: Phineas dan Ferb

text: Disney Channel di Britania Raya telah menayangkan serial yang berjudul Oscar and Michael's Phineas and Ferb Fan Club Show untuk menghormati serial animasi tersebut. Acara ini menampilkan dua anak laki-laki yang berusaha menjadi seperti Phineas dan Ferb dengan mengambil bagian dalam petualangan untuk meringankan kebosanan.[76] Serial ini bertujuan untuk mendidik anak-anak dan mempromosikan aktivitas dan kreativitas.[77] Serial tersebut memasuki musim keduanya pada tanggal 10 April 2009.[76] Serial televisi Psych telah membuat rujukan ke Phineas dan Ferb di musim keenamnya. Dalam episode "Shawn Rescues Darth Vader," karakter utama Shawn Spencer (yang diperankan oleh James Roday) menyatakan bahwa dia mengetahui aksen Inggrisnya dari kakek di Phineas dan Ferb (dia mengatakan hal ini kepada bintang tamu Malcolm McDowell, yang juga kebetulan memerankan sebagai kakek). Dan di "The Amazing Psych Man & Tap-Man, Issue #2," Shawn sekali lagi menyebutkan nama serial, yang menyatakan: "Saya melewatkan maraton Phineas dan Ferb. Perry si Platipus. Dia adalah platipus yang sebenarnya."

title: Ferb Fletcher

text: Mainan mewah dari karakter tersebut, bersamaan dengan mainan yang mewakili Phineas dan Perry, telah diproduksi. Ferb juga muncul di sebagian besar kaus oblong "Phineas dan Ferb." Ferb akan tampil dalam seri buku komik yang akan datang berdasarkan serial ini, meskipun rinciannya belum dikonfirmasi. Versi berkostum dari Ferb dan Phineas telah muncul di Disneyland, untuk pra-rekaman acara tahunan Walt Disney World Christmas Day Parade.

title: Phineas Flynn

text: Selain serial "Phineas dan Ferb", Phineas telah ditampilkan di beberapa barang dagangan lainnya dari serial ini. Sampai saat ini, ia telah muncul dalam semua novelisasi "Phineas dan Ferb", yang diterbitkan oleh Disney Press. Phineas muncul dalam permainan video Nintendo DS berdasarkan serial ini, yang hanya berjudul "Phineas and Ferb." Dan Povenmire mengatakan bahwa dia tidak melihat apapun dari permainan sampai perilisannya, dimana dia diberi salinan secara gratis.

title: Ferb Fletcher

text: Ferb berasal dari keluarga campuran, sebuah premis yang oleh pembuat seri ini dianggap kurang dimanfaatkan dalam program anak-anak dan yang mencerminkan riwayat Marsh sendiri. Ibu yang melahirkan Ferb tidak pernah terungkap, namun serial tersebut menunjukkan bahwa baik Ferb dan ayahnya Lawrence berasal dari Britania Raya. Lawrence menikahi ibu tiri Ferb, Linda, setelah bertemu dengannya di sebuah konser tahun 1990an oleh band (fiktif) Love Händel. Marsh menganggap bahwa penjelasan latar belakang keluarga "tidak penting bagi kehidupan anak-anak itu. Mereka adalah keluarga campuran yang hebat dan hanya itu yang perlu kita ketahui." Ferb dan keluarganya tinggal di kota fiksi Danville, di daerah pinggiran kota yang besar. Sepanjang liburan musim panas, Ferb dan Phineas menyusun skema yang luar biasa untuk mengalahkan kebosanan sambil duduk malas di bawah pohon di halaman belakang rumah mereka. Phineas terutama memimpikan setiap proyek itu, sementara Ferb mempelopori pembangunannya. Kegiatan mereka umumnya di luar kemampuan seorang anak biasa termasuk desain mainan (pada "Toy to the World"); berburu harta karun (pada "The Ballad of Badbeard"); teknik (pada "It's About Time!"); dan pengelola restoran (pada "Chez Platypus"). Kakak perempuan Ferb, Candace, selalu berusaha membuat keduanya bermasalah dengan ibu mereka karena skema mereka, tapi tidak pernah bisa. Ferb hampir tidak pernah berbicara tapi dia ditunjukkan sewaktu-waktu berbicara dengan aksen Inggris. Ferb memiliki pidato panjang dalam episode "The Lizard Whisperer".

title: Phineas dan Ferb

text: Pada tanggal 3 Maret 2010, sebuah siaran pers Disney mengumumkan sebuah film yang dibuat untuk televisi, berdasarkan Phineas dan Ferb yang berjudul Phineas and Ferb the Movie: Across the 2nd Dimension. Film ini ditayangkan di Disney Channel pada tanggal 5 Agustus 2011. Film yang bersangkutan menceritakan Phineas dan Ferb yang secara tidak sengaja membantu Dr. Doofenshmirtz dengan penemuannya, yang membawa mereka ke dimensi paralel. Di sana, Perry mengungkapkan kehidupan ganda sebagai agen rahasia kepada mereka, dan, untuk menyelamatkan teman mereka dari versi alternatif dari Dr. Doofenshmirtz, yang jauh lebih licik dan mengancam daripada rekan di dimensi utamanya, mereka bekerja sama dengan diri versi dimensi alternatif mereka untuk menghentikannya.[101]

title: Phineas dan Ferb

text: Phineas dan Ferb masing-masing diperankan oleh Vincent Martella dan Thomas Sangster.[24] Sangster adalah salah satu dari banyak aktor pengisi suara Britania; Marsh tinggal di Britania Raya selama tujuh tahun, dan mengembangkan kegemaran untuk Britania.[36] Sisanya dari pengisi suara tersebut termasuk Ashley Tisdale sebagai kakak perempuan mereka, Candace; Bobby Gaylor sebagai Buford van Stomm, yang memiliki kecenderungan untuk melakukan penggertakan namun terus terganggu karena disertakan dalam petualangan; Maulik Pancholy sebagai Baljeet Tjinder, anak yang sangat cerdas yang menjadi korban utama Buford tapi yang hampir berteman dengannya karena petualangan; Dee Bradley Baker sebagai Perry si Platipus dan hanya disebut Perry, seperti yang disebut Phineas; Caroline Rhea sebagai Linda Flynn-Fletcher, ibu Phineas dan Candace, dan ibu tirinya untuk Ferb;[24] Jack McBrayer sebagai Irving yang mengagumi Phineas dan Ferb, dan pembuat situs penggemar Phineas dan Ferb; Kelly Hu sebagai sahabat Candace, Stacy;[36] pembuat serial Dan Povenmire sebagai Dr. Doofenshmirtz dan Jeff "Swampy" Marsh sebagai Mayor Monogram; Olivia Olson adalah Vanessa putri Doofenshmirtz yang tidak benar-benar jahat; Tyler Mann sebagai Carl, magang super jenius Mayor Monogram yang konyol; Alyson Stoner sebagai Isabella Garcia-Shapiro, seorang gadis manis yang memimpin Fireside Girls (semacam kelompok gadis Pramuka) dan memiliki perasaan terhadap Phineas (diketahui bahwa keluarga Isabella adalah "orang Meksiko Yahudi" dan tinggal di seberang keluarga Flynn-Fletcher); Mitchel Musso sebagai Jeremy, yang Candace memiliki perasaan terhadapnya yang kemudian menjadi pacarnya. Madison Pettis juga berperan sebagai Adyson Sweetwater;

title: It's About Time! (Phineas dan Ferb)

text: Pada akhir episode, mesin waktu Phineas dan Ferb dibiarkan dalam kondisi positif dan tersedia untuk digunakan lebih lanjut di museum. Staf penulisan sengaja mengakhirinya dengan cara ini sehingga mereka bisa memanfaatkannya kembali nanti dalam serial tersebut. Sebuah konsep akhirnya dipahami sebagai cara untuk melakukannya, memiliki "Phineas dan Ferb pergi ke masa depan dan benar-benar melihat Candace sebagai orang dewasa (yang) menyeret semua jenis kenangan agar tidak bisa menangkapnya." Ide ini digunakan untuk episode musim kedua, "Phineas and Ferb's Quantum Boogaloo."

title: Phineas and Ferb Get Busted!

text: "Phineas and Ferb Get Busted!", disiarkan di luar Amerika Serikat dan Kanada sebagai "At Last", adalah episode ke-45 dari serial televisi animasi "Phineas dan Ferb". Episode ini ditayangkan di Amerika Serikat sebagai penayangan perdana dari musim kedua acara tersebut pada 16 Februari 2009. Episode ini mengikuti Phineas dan Ferb yang pada akhirnya ditangkap oleh ibu mereka dan mengirimkannya ke sekolah reformasi, di mana sersan kasar dan kejam mencoba menghancurkan imajinasi mereka dengan mengarahkan mereka ke sebuah iklan tentang anak laki-laki baik yang mengendalikan pikiran mereka. Candace pergi untuk menyelamatkan mereka setelah dia melihat laporan berita tentang kondisi mereka yang mengerikan.


query: apakah nama gereja tertua di Semarang?

title: GPIB Immanuel Semarang

text: GPIB Immanuel Semarang (populer dengan nama Gereja Blenduk, kadang-kadang dieja Gereja Blendug, dan seringkali dilafazkan sebagai mBlendhug) adalah Gereja Kristen tertua di Jawa Tengah yang dibangun oleh masyarakat Belanda yang tinggal di kota itu pada 1753, dengan bentuk oktagonal (persegi delapan). Gereja ini sesungguhnya bernama Gereja GPIB Immanuel, di Jl. Letjend. Suprapto 32. Kubahnya besar, dilapisi perunggu, dan di dalamnya terdapat sebuah orgel Barok. Arsitektur di dalamnya dibuat berdasarkan salib Yunani. Gereja ini direnovasi pada 1894 oleh W. Westmaas dan H.P.A. de Wilde, yang menambahkan kedua menara di depan gedung gereja ini. Nama Blenduk adalah julukan dari masyarakat setempat yang berarti kubah. Gereja ini hingga sekarang masih dipergunakan setiap hari Minggu. Di sekitar gereja ini juga terdapat sejumlah bangunan lain dari masa kolonial Belanda.

title: Gereja Santo Yusuf Semarang

text: Pada awal abad ke-20 populasi Katolik Semarang telah menjadi cukup besar untuk membentuk beberapa paroki. Pada tahun 1915 kapel di Karangpanas, bagian selatan dari Semarang diangkat ke status gereja paroki dan didedikasikan untuk Santo Athanasius. Gereja ketiga, di Randusari, Semarang barat didirikan pada tahun 1927 dan menjadi gereja paroki pada tahun 1930. Paroki didirikan lebih lanjut selama dekade berikutnya, sampai pada tahun 2000 Gereja Santo Yusuf adalah salah satu dari sembilan gereja-gereja paroki di kota yang melayani kecamatan Semarang Timur, Genuk, Sayung, dan bagian Utara Semarang.

title: Gereja Tua Petäjävesi

text: Setelah gereja yang baru selesai dibangun, gereja tua pun ditelantarkan cukup lama. Hanya makam di sekitar gereja dan menara lonceng yang tetap digunakan. Pada tahun 1920-an, seorang sejarawan seni asal Austria bernama Josef Strzygowski menaruh perhatian pada nilai historis dan arsitektur gereja ini, sehingga pada tahun 1929, gereja ini diperbaiki beberapa kali. Pada tahun 1994, gereja ini ditunjuk sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO mewakilkan tradisi gereja kayu dari Skandinavia timur yang khas dan unik.

title: Gereja Katedral Semarang

text: Gereja Katedral Semarang (nama resminya "Katedral Santa Perawan Maria Ratu Rosario Suci Randusari") adalah sebuah gereja yang berada di Jl. Pandanaran No. 9, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia. Katedral ini terletak di dekat Tugu Muda di kelurahan Randusari, Semarang. Kawasan Tugu Muda juga termasuk Lawang Sewu, Museum Mandala Bhakti dan Pasar Bulu.

title: Gereja Baptis

text:
Gereja yang berkantor pusat di Manado ini
dicikal-bakali oleh beberapa pemuda dari KGPM (Kerapatan Gereja Protestan Minahasa)
yang belajar sekolah Alkitab di Makassar pada dasawarsa 1930-an dan 1940-an.
Tahun 1951 KGPM melaksanakan Kongres di Sonder, Minahasa. hari pertama kongres tersebut menjadi hari terakhir karena perbedaan pandangan tentang beberapa hal yaitu, pertobatan, kelahiran kembali, baptisan selam, pengabaran Injil dan nasionalisme. Kelompok yang memang banyak berbeda dalam ajaran dan cita-cita nasionalisme menghendaki KGPM meninggalkan ciri kesukuan 'Minahasa'. Kelompok ini memisahkan diri dan mengganti nama Minahasa dengan Indonesia. Nama gereja menjadi KGPI (Kerapatan Gereja Protestan Indonesia). Kemudian di antara warganya ada yang
belajar di Seminari Baptis di Semarang, lalu secara perlahan mereka
mengindentifikasi diri sebagai bagian dari gereja Baptis, dan mengganti kata 'Protestan' menjadi 'Baptis' nama denominasi menjadi
KGBI (Kerapatan Gereja Baptis Indonesia) sejak 1979. Selama periode 1951-1979 gereja ini dalam situasi 'krisis' identitas, karena menyandang nama 'Protestan' tetapi melaksanakan baptisan selam, dengan bergabung ke dalam kelompok Baptis, gereja ini mendapatkan identitas yang lebih tegas. Gereja ini giat menginjili ke kawasan-kawasan lain di
Sulawesi, juga ke kepulauan Sangihe-Talaud, Halmahera, bahkan sampai ke Jawa,
Sumatera, dan Kalimantan. Untuk pekerjaan ini KGBI didukung oleh badan misi
dari "Canadian Baptist, Baptist Missionary Society "dan "Southern Baptist Convention".

title: Gereja Santo Yusuf Semarang

text: Gereja ini dirancang oleh arsitek Belanda bernama W.I. van Bakel dan dibangun pada tahun 1870 hingga 1875 untuk memenuhi kebutuhan pertumbuhan penduduk Katolik Semarang dengan biaya 110.000 gulden. Gereja tumbuh secara ekstensif selama lima puluh tahun dan pada awalnya didominasi oleh etnis Eropa dan orang-orang campuran, namun sejak kemerdekaan gereja mayoritas memiliki jemaat pribumi. Karena populasi Katolik bertumbuh, ukuran paroki mengecil karena paroki-paroki yang baru didirikan.

title: Gereja Isa Almasih Ngipik

text: Tahun 1975, berdirilah sekolah menengah pertama dengan nama SMP Salomo 3 Pringsurat yang disponsori oleh keluarga dr. Lukas Sebadja. Untuk memudahkan pengelolaannya, dr. Lukas Sebadja membentuk Yayasan Pendidikan Anugerah, diketuai oleh Ny. Sulaksono dan dibantu oleh beberapa orang pengurus, termasuk Stepanus Sumaryono. Dinamakan SMP Salomo 3 karena di Kota Semarang, sebelumnya, sudah ada Salomo 1 dan Salomo 2 yang berada di bawah naungan Yayasan Pendidikan Kranggan. Walaupun Yayasan yang menaungi berbeda, namun Salomo 1 dan Salomo 3 sama-sama didirikan oleh para jemaat Gereja Isa Almasih Pringgading, Semarang. Enam bulan setelah SMP Salomo 3 Pringsurat berdiri, Gereja Isa Almasih Ngipik juga berdiri dan didewasakan sebagai Jemaat Gereja Isa Almasih. Selain pendewasaan gereja, Stepanus Sumaryono ditahbiskan sebagai pendeta di jajaran Sinode Gereja Isa Almasih, sekaligus menjadi gembala sidang jemaat pertma di gereja itu.

title: Kerapatan Gereja Baptis Indonesia

text: Pada pertengahan periode ini, Kongres IX KGPI, pada tanggal 28 November sampai – 2 Desember 1979 di Manado terjadi perubahan nama KGPI menjadi KGBI (Kerapatan Gereja Baptis Indonesia). Sebelum mengubah nama menjadi KGBI, ada situasi seperti ‘Tanda tanya besar mengenai Identitas’. Denominasi ini menggunakan nama ‘Protestan’ tetapi melaksanakan baptisan secara selam. Kongres Khusus KGPI 1979 memutuskan untuk menggabungkan KGPI ke dalam rumpun Gereja Baptis dan mengganti nama ‘Protestan’ menjadi ‘Baptis’ (KGPI menjadi KGBI). Tentu saja setelah beberapa pelayan lulusan STBI Semarang telah menjadi anggota Pucuk Pimpinan KGPI.

title: Gereja Kristen Jawa Tengah Utara

text: GKJTU tumbuh dari jemaat-jemaat yang berbeda di tiga tempat: Semarang, Salatiga serta Kendal dan Keresidenan Pekalongan. Jemaat di Semarang tumbuh dari karya misionaris NMS, Hoozoe yang memulai karyanya pada tahun 1848. Jemaat di Salatiga tumbuh dari Pekabaran Injil yang dilakukan oleh Le Jolle dan dibantu oleh Petrus Sadoyo. Jemaat di daerah Kendal dan Pekalongan tumbuh dari karya misi yang dilakukan oleh Kyai Sadrach. Jemaat-jemaat yang berbeda-beda itu kemudian dijalin dan diasuh oleh badan misi yang dikenal dengan nama Salatiga Zending. Karena diasuh oleh Salatiga Zending, maka jemaat itu kemudian dikenal dengan nama Pasamuan (jemaat) Salatiga Zending. Pada tanggal 17 Maret 1937, jemaat-jemaat Salatiga Zending yang dalam sebutan sehari-hari lebih dikenal dengan nama "Parepatan Agung" mengadakan sidang "Sinode" pertamanya di Purwodadi. Pada Sidang gereja di Salatiga tanggal 20 April 1949 ditetapkan menjadi "Gereja Kristen Jawa Tengah Utara" (GKJTU).

title: Gereja Santo Yusuf Semarang

text: Gereja Santo Yusuf atau Gereja Santo Yosef, juga dikenal sebagai Gereja Gedangan adalah sebuah gereja Katolik di Semarang yang merupakan gereja Katolik pertama di kota ini. Secara administratif, gereja ini merupakan bagian dari Paroki Santo Yusuf di Keuskupan Agung Semarang.

title: Sutan Rambing

text: Perjalanan Sasana Tinju yang dirintis oleh Muklis Sutan Rambing Th 1970 (1976 s/d 1978)Membentuk Sasana Tinju Adam (dengan latar belakang sponsorship Bis Adam). Th 1980 (1978 s/d 1989) Membentuk Sasana Tinju Orang Tua (dengan latar belakang sponsor jamu cap Orang Tua) Selama tahun 1984 – 1985 memiliki beberapa petinju amatir dan profesional, namun kurang maksimal karena iklim pertandingan yang jarang. Rata-rata pertandingan profesional setahun sekali, saat itu Sasana Orang Tua sempat mencetak juara Nasional atas nama Agus Suyanto. Th 1990 (1989 s/d 2008). Th 1990 membentuk Sasana Tinju Bank Buana dengan konsentrasi pembinaan tinju amatir. Th 1997 ketika tinju profesional boming di televisi, Muklis Sutan Rambing mencoba fokus kepada tinju pro dengan nama Sasana Tinju Tugu Muda Semarang (Tugu Muda merupakan lambang kota Semarang). Saat itu Sasana Tinju Bank Buana tetap jalan namun konsen di Tinju amatir, untuk Tinju profesional dengan nama Sasana Tinju Tugu Muda Semarang. Pada akhir tahun 1999 Sasana Tinju Tugu Muda Semarang berhasil mencetak 3 (tiga) juara Nasional : Chris Jhon (57 Kg / kelas Bulu), Arthur Rambing (58,1 Kg / kelas Ringan Jr) dan Sonny Rambing (63 Kg / kelas Welter Jr). Karena tertarik , Sponsorship Bank Buana ikut merambah pada pembinaan tinju profesional. Lama kelamaan ketika berprestasi tingkat internasional , berubah menjadi Sasana Tinju Bank Buana Semarang, hingga tahun 2006 menjadi Sasana Tinju UOB Buana Semarang / UOB Boxing Camp (karena nama perusahaan sponsor berubah menjadi UOB Buana). Th 2009 (2008 s/d 2011)Perubahan nama Sasana menjadi Kuku Bima Energy, menurunnya minat atlet untuk berlatih mempengaruhi prestasi tinju kota Semarang kususnya Jawa Tengah menjadi minim juara. Th 2010 (2009 s/d sekarang) Perubahan nama sasana menjadi “Sasana Tinju Temujin Rambing” sebagai wujud mengenang meninggalnya putra, pelatih sekaligus promotor tinju penggerak roda pertinjuan tanah air dan Jawa Tengah (Semarang)khususnya.

title: Daftar Gereja Advent di Indonesia

text: Di provinsi ini Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh terdapat di Bangka, Pangkal Pinang, Sumberharjo (Belitung), Setiadadi Ling, Bangka Barat, Bangka Selatan, Bangka Tengah, Belitung, dan Belitung Timur.Di provinsi ini Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh terdapat di Pelabuhan Ratu, Serang, Rangkas Bitung, Cengkareng, Lebak, Pandeglang, Serang, Tangerang, Citra Raya - Cikupa (Ps. Ch. Putra Sabbath Sinaga), dan Cilegon.Di provinsi ini Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh terdapat di Jakarta Timur, Jakarta Barat, Jakarta Pusat, Jakarta Utara, dan Jakarta Selatan.Di provinsi ini Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh terdapat di Banyumas, Blora, Brebes, Cilacap, Grobogan, Jepara, Karanganyar, Klaten, Kudus, Pati, Pekalongan, Magelang, Purworejo, Eklesia Semarang, puri Anjasmoro Semarang, Mataram Semarang, Ngaliyan semarang, Yosodipuro Surakarta, Ngemingan Surakarta, Bibis Surakarta , Sragen, Sukoharjo, Cepu, Purwokerto, dan Tegal.

text: Gereja Katolik Kelahiran Santa Perawan Maria merupakan salah satu gereja tua di kota Surabaya, Jawa Timur, Indonesia. Berlokasi di Jalan Kepanjen, Surabaya, bangunan religius ini berdampingan dengan gedung SMA Katolik Frateran Surabaya. Gereja ini mulai dibangun pada tahun 1899 dengan bantuan arsitek W. Westmaas dari Semarang, dan diresmikan pada 5 Agustus 1900.

title: Gereja Katolik Santo Antonius Surakarta

text: Gereja Katolik Santo Antonius Surakarta atau yang lebih dikenal dengan nama Gereja Katolik Santo Antonius Purbayan adalah gereja Katolik pertama yang ada di Kota Solo. Hingga saat ini tidak ada data yang jelas kapan gereja ini dibangun, namun setiap tahunnya Gereja Katolik Santo Antonius Purbayan memperingati Hari Jadi/Ulang tahun gereja setiap tanggal 13 Juni. Tanggal 13 Juni dipilih menjadi Hari Jadi/Ulang tahun Gereja Katolik Santo Antonius Purbayan, karena dalam tanggal tersebut merupakan hari Santo Pelindung, Gereja Santo Antonius Purbayan. Gereja Santo Antonius Purbayan pada awalnya merupakan Stasi dari Gereja Gedangan Semarang.

title: Wahid Rasyid Lasiman

text: Terlahir dari orang tua yang menganut ajaran kejawen, Willy sejak kecil dididik secara formal di sekolah Katolik di samping Gereja di Sleman, Yogyakarta. Ia pun mendapat pendidikan agama Katolik. Alhasil secara formal ia menjadi penganut Katolik. Ia diberi nama baptis Willibrordus. Kemudian diberi nama baptis kader penguatan Romanus. Ia kemudian diangkat menjadi misionaris oleh gereja dan sekolah tempatnya menimba ilmu. Usai mendapatkan pengakuan dari Keuskupan Agung Semarang, Willy memulai kariernya sebagai misionaris dengan tujuan daerah Garut, Jawa Barat

title: SMA Islam Sudirman Ambarawa

text:
Pada hari Kamis, tanggal 1 September 1977 M, bertepatan dengan tanggal 17 Romadlon 1397 H di Kota Ambarawa, Kabupaten Semarang berdiri Yayasan Islamic Centre Sudirman (YICS) berada di bawah naungan GUPPI (Gabungan Usaha Perbaikan Pendidikan Islam) dengan akta Notaris Ny. El Matu No. 10 tanggal 12 Maret 1980. Yayasan ICS didirikan oleh 5 (lima) orang tokoh masyarakat Ambarawa, yaitu K.H. Mohamad Mansur, K.H. Drs. Harun Rasyidi, K.H. Drs. Muhammad Amin Hambali, Drs. H. Soebijono, Apt., dan H. Muhammad Amin Syamsuri, BA. dengan ketua umum K.H. Mohamad Mansur.
Latar belakang pendirian yayasan ini tidak terlepas dari situasi dan kondisi kota Ambarawa dan sekitarnya kala itu. Sebagai salah satu kota bersejarah, kota Palagan Ambarawa sampai dengan sekitar akhir tahun 70-an belum banyak memiliki sarana dan fasilitas pendidikan. Kebanyakan sekolah/ lembaga pendidikan yang ada di sekitar ambarawa didominasi oleh sekolah-sekolah milik yayasan kristen yang telah lama ada sejak berdirinya Gereja Katolik St. Yusuf (Gereja Jago) tahun 1859 di Panjang, Ambarawa. Bahkan saat itu sekolah negeripun belum ada di wilayah ambarawa, seperti SMP Negeri 2 Ambarawa yang baru berdiri tahun 1981 dan SMA Negeri 1 Ambarawa berdiri tahun 1982.
Disisi lain masyarakat Ambarawa dan sekitarnya mayoritas muslim, bahkan Islam telah lama menyebar di Ambarawa jauh sebelum kedatangan Pemerintah Hindia Belanda (Lanjutan VOC) di Ambarawa (sekitar tahun 1800-an). Persisnya kapan Islam menyebar di wilayah Ambarawa tidak dapat diketahui secara pasti, apakah Islam telah menyebar ke Ambarawa pada masa Kesultanan Mataram (1588–1681) dimana pada masa itu Ambarawa menjadi bagian dari wilayah kekuasaan Kesultanan Mataram atau bahkan apakah sebelumnya, sekitar akhir abad 15 sampai dengan pertengahan abad 16 pada masa kekuasaan Kerajaan Demak (1475-1548). Namun jika berdasarkan bukti masjid tertua di Ambarawa yaitu masjid Al Mujahidin Ambarawa yang berdiri sekitar tahun 1700 M didirikan oleh K.H. Tholahudin yang masih keturunan Sultan Demak, Sultan Trenggono, maka yang paling mendekati adalah masa kekuasaan Kasunanan Kartasura (1680–1745) sebagai kelanjutan Kasultanan Mataram.
Berangkat dari kondisi tersebut, K.H. Mohamad Mansur yang merupakan Pensiunan Direktur Penerangan Agama Islam Departemen Agama Jakarta bersama K.H. Drs. Harun Rasyidi Ketua Pengadilan Agama Semarang, K.H. Drs. Muhammad Amin Hambali Kasi Urusan Agama Islam Depag Kab. Semarang, Drs. H. Soebijono, Apt., Direktur Apotik Pemda Kab. Semarang Sidowaras I, dan H. Muhammad Amin Syamsuri, BA. Kepala Sub Seksi Pendidikan Agama Islam Depag Kab. Semarang berinisiatif untuk mendirikan lembaga pendidikan di Ambarawa dan sekitarnya sebagai bagian ikut serta mencerdaskan kehidupan bangsa, maka untuk mewadahi lembaga-lembaga pendidikan yang akan didirikan dibuat satu yayasan sebagai wadahnya. Pada hari Kamis, tanggal 1 September 1977 M, bertepatan dengan tanggal 17 Romadlon 1397 H atas prakarsa mereka berlima berdiri Yayasan Islamic Centre Sudirman GUPPI.

title: Gereja Kristen Jawa

text: Bendahara Umum: DR. Usil Sis Sucahyo, SE.,MBA - GKJ Salatiga, Klasis Salatiga Bagian UtaraPdt. Windu Prihatmoko Hadisasono, M.Th (Ketua) - GKJ Kertanegara, Klasis Semarang Selatan

title: Gottlob Brückner

text: Tepat pada tanggal 1 Januari 1814 akhirnya ia berangkat bersama dengan John Supper dan Joseph Kam setelah ia menempuh pendidikan di Inggris. Tiga orang utusan London Missionary Society itu sampai di Batavia pada tanggal 26 Mei dan diterima oleh Raffles. Dengan kedatangan ketiga orang tersebut, Raffles juga membentuk Lembaga Alkitab Jawa dan ia dipilih menjadi ketuanya. Bruckner kemudian menjadi pendeta di Semarang hingga ia meninggal sementara Supper tinggal di Batavia dan Kam menjadi utusan misi untuk Maluku. Mula-mula Bruckner menjadi utusan NZG yang bertugas di Gereja Blenduk Semarang, namun setahun kemudian pada 1816 berhenti karena tidak menyetujui praktik Gereja yang sangat lalai dalam segala usahanya, misalnya dalam hal pembaptisan. Ia pun menerima dukungan dari Perhimpunan Pekabaran Indjil Baptis ("Baptist Missionary Society") dari Inggris selama beberapa tahun. Ia tidak membaptis satu orang pun.

title: SMA Negeri 3 Semarang

text: MPK SMAN 3 Semarang adalah organisasi yang terdiri dari 16 pengurus yang telah diseleksi dari seluruh siswa SMAN 3 Semarang yang memiliki fungsi legislatif layaknya MPR dan DPR terhadap OSIS SMAN 3 Semarang. Ketua MPK SMAN 3 Semarang memiliki 2 wakil, yakni Wakil Ketua Ekstern dan Wakil Ketua Intern.

title: Paroki Trinitas, Cengkareng

text: Sebelum kepulangannya ke Australia, Romo David berhasil pula membentuk Dewan Paroki dan Pengurus Gereja Dana Papa (PGDP) yang pertama yang dilantik pada 11 Juni 1978 bertepatan dengan disahkannya nama Trinitas sebagai nama Gereja.  Sejak saat itu, para Ketua Mandala ditetapkan pula sebagai Ketua Wilayah.

title: Gereja Santo Yusuf Semarang

text: Gereja Santo Yusuf terletak di sisi timur Jalan Ronggowarsito di Semarang, Jawa Tengah. Secara administratif, gereja ini merupakan bagian dari Paroki Santo Yusuf di Keuskupan Agung Semarang. Bangunan gereja dapat menampung 800 orang. Bangunan ini menghadap ke barat dan memiliki jendela di semua sisi, serta lima pintu masuk (dua di sisi utara, dua di sisi selatan, dan satu di sisi barat). Atapnya berupa kubah berusuk silang putih yang disokong oleh tiang ionik.

title: Abdul Arif

text: Saat ini, Arif tercatat sebagai ketua Yayasan Pensil Emas Indonesia atau yang populer dengan nama Gold Pencil Indonesia. Gold Pencil merupakan lembaga yang bergerak di bidang pengembangan dan kajian kartun yang berbasis di Kota Semarang, Jawa Tengah. Selain Arif, ada nama kartunis senior Jitet Koestana dan Suratno yang turut membidani lembaga ini. Melalui lembaga itu, Arif dan kartunis Semarang memberikan pelatihan menggambar kartun kepada pelajar. Salah satu program yang digagasnya adalah "Semarang Cartoon Camp" yang digelar pada 6-7 Oktober 2018. Pada tahun yang sama, ia juga menggagas kegiatan Kartun Kawal Pemilu (KAKAP) 2019 bersama Bawaslu Jawa Tengah.

title: Kota Semarang

text: Masjid Agung Jawa Tengah, di Kelurahan Sambirejo Masjid Baiturrahman Semarang, di Simpanglima Masjid Kauman Semarang, di daerah Kauman, Johar Klenteng Sam Po Kong, di daerah Simongan Kelenteng Tay Kak Sie ( Tionghoa: 大覺寺 ) Tri Dharma, di Gang Lombok, Semarang Pusat Gereja Blenduk, di Kecamatan Semarang Utara Gereja Katedral Semarang di Kelurahan Randusari Gereja JKI Injil Kerajaan Semarang di Kelurahan Tawangsari Vihara Mahavira Graha di Kelurahan Tawangsari Pagoda Buddhagaya, di Pudak Payung, Banyumanik, Semarang Selatan Firdaus Fatimah Zahra, di Gunungpati, Semarang

title: SMP Salomo 3 Pringsurat

text: Tahun 1975, berdirilah sekolah menengah pertama dengan nama SMP Salomo 3 Pringsurat yang disponsori oleh keluarga dr. Lukas Sebadja. Untuk memudahkan pengelolaannya, dr. Lukas Sebadja membentuk Yayasan Pendidikan Anugerah, diketuai oleh Ny. Sulaksono dan dibantu oleh beberapa orang pengurus, termasuk Stepanus Sumaryono. Dinamakan SMP Salomo 3 karena di Kota Semarang, sebelumnya, sudah ada Salomo 1 dan Salomo 2 yang berada di bawah naungan Yayasan Pendidikan Kranggan. Walaupun Yayasan yang menaungi berbeda, namun Salomo 1 dan Salomo 3 sama-sama didirikan oleh anak anak Tuhan yang berjemaat di Gereja Isa Almasih Pringgading, Semarang. Enam bulan setelah SMP Salomo 3 Pringsurat berdiri, Gereja Isa Almasih Ngipik juga berdiri dan didewasakan sebagai Jemaat Gereja Isa Almasih. Selain pendewasaan Gereja, Stepanus Sumaryono ditahbiskan sebagai pendeta di jajaran Sinode Gereja Isa Almasih, sekaligus menjadi Gembala Sidang di Gereja Isa Almasih Ngipik.

title: Stasiun Jurnatan

text: Stasiun Jurnatan (dahulu bernama Stasiun Semarang Centraal) adalah stasiun kereta api nonaktif kelas besar yang berada di Purwodinatan, Semarang Tengah, Semarang. Stasiun ini termasuk dalam Wilayah Aset IV Semarang. Stasiun ini dahulu adalah stasiun besar yang memiliki jalur kereta api yang banyak, dipo lokomotif, dipo gerbong, serta bengkel dan gudang. Stasiun ini terletak di Kota Tua Semarang dan berada beberapa ratus meter sebelah selatan Stasiun Semarang Tawang

title: Gereja Santo Yusuf Semarang

text: Gereja Katolik Roma pertama kali memasuki kota Semarang, Hindia Belanda (kini Jawa Tengah, Indonesia) pada awal abad ke-19. Pada tahun 1808 Pastor Lambertus Prinsen (1777-1840) dikirim dari Belanda ke Hindia belanda sebagai pendeta untuk Semarang dan beberapa pemukiman sekitarnya, termasuk Salatiga dan Klaten. Dengan cepat ia mendirikan sebuah dewan untuk menangani tugas-tugas keagamaan, dan pembaptisan mulai tahun berikutnya. Empat belas orang, sebagian besar Belanda dibaptis pada tahun 1809. Namun, jemaat ini tidak memiliki sebuah gereja di mana mereka bisa berdoa. Sampai tahun 1815 jemaat menggunakan gereja terdekat, yakni Gereja Immanuel yang sebenarnya adalah gereja Protestan. Antara tahun 1815 dan 1822 ibadah diadakan di rumah-rumah anggota jemaat dan sejak 7 September 1822 misa diadakan di rumah baru Pastor Prinsen (dekat Gereja Immanuel).

title: Gereja Santo Yusuf Semarang

text: Sepanjang tahun 1950-an dan 1960-an Gedangan tetap menjadi pusat aktivitas katolik di Semarang. Kantor pusat dari Yayasan Kanisius tetap di halaman gereja sampai kantor baru yang dibuka pada tahun 1970. Selanjutnya ada beberapa pembangunan: gedung perkantoran, bernama Bintang Laut yang selesai pada tanggal 6 Agustus 1988 dan renovasi gedung gereja berlangsung di awal 1990-an. Gereja rutin menyelenggarakan ibadah hingga pukul lima pada hari Minggu.

title: Johannes Kruyt (1835)

text: Tak lama kemudian mereka berangkat ke Semarang, tempat di mana Jan harus bekerja. Di sana, ia menggantikan misionaris yang lebih tua, Hoezoo, yang dipindahkan ke Mojowarno. Tidak butuh waktu lama sebelum Dora menyadari bahwa dia hamil. Pada tanggal 13 Juli 1860, anak sulung mereka lahir: anak laki-laki yang diberi nama Arie. Jan memimpin jemaat kecil di Semarang dan beberapa desa di sekitarnya, ia juga memimpin kebaktian gereja, memberi katekismus dan mengajar di sebuah sekolah kecil dengan 20 siswa. Periode ini diwarnai kecurigaan pejabat pemerintah, dan juga orang Jawa yang menganggap agama Kristen sebagai "agama Belanda". Tidak lama setelah kelahiran Arie, Dora hamil lagi, dan putra kedua mereka bernama Hendrik lahir pada tahun 1862, yang kali ini dinamai menurut keluarga Dora. Hoezoo, yang ingin kembali ke Semarang sementara Jan ingin kembali ke Mojowarno, diizinkan untuk bertukar. Di saat yang sama, anak ketiga mereka lahir: seorang gadis bernama Niescina, yang dinamai sesuai dengan nama saudara perempuan tertua Jan. Pada bulan Maret 1864, mereka pindah ke Mojowarno.

title: Kota Semarang

text: Sasana Tinju Tugu Muda Semarang merupakan sasana tinju yang membina amatir dan profesional tingkat dunia di Kota Semarang. Perjalanan Sasana Tinju Tugu Muda Semarang yang dirintis oleh Muklis Sutan Rambing Th 1970 (1976 s/d 1978)Membentuk Sasana Tinju Adam (dengan latar belakang sponsorship Bus Adam). Th 1980 (1978 s/d 1989) Membentuk Sasana Tinju Orang Tua (dengan latar belakang sponsor jamu cap Orang Tua) Selama tahun 1984 – 1985 memiliki beberapa petinju amatir dan profesional, namun kurang maksimal karena iklim pertandingan yang jarang. Rata-rata pertandingan profesional setahun sekali, saat itu Sasana Orang Tua sempat mencetak juara Nasional atas nama Agus Suyanto. Th 1990 (1989 s/d 2008). Th 1990 membentuk Sasana Tinju Bank Buana dengan konsentrasi pembinaan tinju amatir. Th 1997 ketika tinju profesional boming di televisi, Muklis Sutan Rambing mencoba fokus kepada tinju pro dengan nama Sasana Tinju Tugu Muda Semarang (Tugu Muda merupakan lambang kota Semarang). Saat itu Sasana Tinju Bank Buana tetap jalan namun konsen di Tinju amatir, untuk Tinju profesional dengan nama Sasana Tinju Tugu Muda Semarang. Pada akhir tahun 1999 Sasana Tinju Tugu Muda Semarang berhasil mencetak 3 (tiga) juara Nasional: Chris Jhon (57 Kg / kelas Bulu), Arthur Rambing (58,1 Kg / kelas Ringan Jr) dan Sonny Rambing (63 Kg / kelas Welter Jr). Karena tertarik , Sponsorship Bank Buana ikut merambah pada pembinaan tinju profesional. Lama kelamaan ketika berprestasi tingkat internasional , berubah menjadi Sasana Tinju Bank Buana Semarang, hingga tahun 2006 menjadi Sasana Tinju UOB Buana Semarang / UOB Boxing Camp (karena nama perusahaan sponsor berubah menjadi UOB Buana). Th 2009 (2008 s/d 2011)Perubahan nama Sasana menjadi Kuku Bima Energy, menurunnya minat atlet untuk berlatih mempengaruhi prestasi tinju kota Semarang kususnya Jawa Tengah menjadi minim juara. Th 2010 (2009 s/d sekarang) Perubahan nama sasana menjadi “Sasana Tinju Temujin Rambing” sebagai wujud mengenang meninggalnya putra, pelatih sekaligus promotor tinju penggerak roda pertinjuan tanah air dan Jawa Tengah (Semarang)khususnya.

title: Sari Simorangkir

text: Sari Simorangkir lahir di Semarang dari orang tua Batak. Ayahnya bernama DN Simorangkir dan ibunya bernama Tiur Ida Simanjuntak. Setelah ayahnya bekerja di Pertamina, Sari dibesarkan di beberapa kota berbeda di Indonesia kota yang berbeda di Indonesia, seperti di Semarang, Makassar, dan yang terakhir adalah Jakarta, di mana dia selesai SMA-nya. Sari memiliki dua saudara kandung Fredrick dan Sammy. Sari mulai menyanyi pada tahun 1990 ketika ia berada di Sekolah Menengah Atas kelas. Dia didaftarkan oleh orang tuanya untuk mengambil bagian dalam kontes menyanyi seperti Cipta Pesona Bintang dan Asia Bagus. Meskipun tidak menang sama sekali, ia menjadi sangat termotivasi untuk menyanyi.