query: Siapa yang menciptakan Reog?

title: Reog (Ponorogo)

text: Ada lima versi cerita populer yang berkembang di masyarakat tentang asal usul Reog dan Warok [1], namun salah satu cerita yang paling terkenal adalah cerita tentang pemberontakan Ki Ageng Kutu, seorang abdi kerajaan pada masa Bhre Kertabhumi, Raja Majapahit terakhir yang berkuasa pada abad ke-15. Ki Ageng Kutu murka akan pengaruh kuat dari pihak istri raja Majapahit yang berasal dari Tiongkok, selain itu juga murka kepada rajanya dalam pemerintahan yang korup, ia pun melihat bahwa kekuasaan Kerajaan Majapahit akan berakhir. Ia lalu meninggalkan sang raja dan mendirikan perguruan di mana ia mengajar seni bela diri kepada anak-anak muda, ilmu kekebalan diri, dan ilmu kesempurnaan dengan harapan bahwa anak-anak muda ini akan menjadi bibit dari kebangkitan kerajaan Majapahit kembali. Sadar bahwa pasukannya terlalu kecil untuk melawan pasukan kerajaan maka pesan politis Ki Ageng Kutu disampaikan melalui pertunjukan seni Reog, yang merupakan "sindiran" kepada Raja Kertabhumi dan kerajaannya. Pagelaran Reog menjadi cara Ki Ageng Kutu membangun perlawanan masyarakat lokal menggunakan kepopuleran Reog.

title: Reog Kendang

text: Reog kendang adalah kesenian tradisional dari Kabupaten Tulungagung yang berbeda dengan reog lainnya. Sebenarnya Reog kendang lebih mirip pada kumpulan penari jenis alat musik tifa atau jimbe yang di padukan dengan kesenian jaranan, karena dalam bahasa jawa bernama kendang. Di tempat lain, kesenian serupa bernama reog dogdog dari sunda, reog Cemandi dari Sidoarjo dan reog bulkio dari Blitar

title: Festival Reog Nasional

text: Para pembarong mempertontonkan keperkasaan dalam mengangkat dadak merak, yaitu topeng raksasa yang memiliki berat hingga 50 kilogram dengan kekuatan gigi saja. Alat-alat musik yang dimainkan dalam pertunjukan reog mampu menghadirkan suasana mistis dan eksotis,[5] namun membangkitkan semangat orang yang melihat maupun para pemainnya.[1] Banyak anggapan dalam pertunjukan Reog kekuatan gaib selalu menyertai, utamanya bagi pembarong untuk bisa menambah kekuatan dalam menyangga topeng dadak merak dengan gigi saja. Para pembarong pun beranggapan bahwa seorang pembarong membutuhkan wahyu untuk bisa kuat menjadi seorang pembarong, karena tubuh dan gigi yang kuat saja tidaklah cukup. Tanpa diberkati wahyu, tarian yang ditampilkan seorang pembarong tidak akan tampak luwes dan enak untuk ditonton. Namun demikian persepsi misitis pembarong kini digeser dan lebih banyak dilakukan dengan pendekatan rasional. Seorang sesepuh Reog, Mbah Wo Kucing mengatakan bahwa: “Reog itu nggak perlu ndadi. Kalau ndadi itu ya namanya bukan reog, itu jathilan. Dalam reog, yang diperlukan keindahannya“.

title: Reog (Banjarharjo)

text: Reog Banjarharjo adalah salah satu kesenian tradisional yang berkembang di wilayah tengah Kabupaten Brebes tepatnya di Kecamatan Banjarharjo yang nyaris punah. Berbeda dengan reog yang selama kita kenal dari Ponorogo, Jawa Timur. Dalam pertunjukan Reog Ponorogo ditampilkan topeng berbentuk kepala singa yang dikenal sebagai "Singa Barong", raja hutan, yang menjadi simbol untuk Kertabumi, dan diatasnya ditancapkan bulu-bulu merak hingga menyerupai kipas raksasa. Tapi reog asal Brebes, dimainkan dua orang bertopeng tetapi tetap menceritakan kisah reog ponorogo tentang perjalanan raja klana sewandana yang melamar putri kediri di hadang oleh barongan.

title: Reog (Sunda)

text:
Kesenian reog menggunakan "dogdog" (gendang) yang ditabuh, diiringi oleh gerak tari yang lucu dan lawak oleh para pemainnya. Biasanya disampaikan dengan pesan-pesan sosial dan keagamaan. Kesenian reog dimainkan oleh empat orang, yaitu seorang dalang yang mengendalikan permainan, wakilnya dan ditambah oleh dua orang lagi sebagai pembantu. Dalang memainkan dogdog berukuran 20 cm yang disebut dogdog "Tilingtingtit". Wakilnya memegang dogdog yang berukuran 25 cm yang disebut "Panempas", pemain ketiga menggunakan dogdog ukuran 30-35 cm yang disebut "Bangbrang" dan pemain keempat memegang dogdog ukuran 45 cm yang disebut "Badublag".
Lama permainannya berkisar antara satu sampai satu setengah jam. Untuk lagu-lagunya ada pula penabuh waditra dengan perlengkapan misalnya dua buah saron, gendang, rebab, goong, gambang dll.
yang berfungsi sebagai pengiring lagu-lagunya sebagai selingan atau pelengkap.
Reog yang sekarang memang beda dengan reog zaman dahulu, sedikit sudah dikembangkan terlihat dari jumlah personel dan alat musik yang dipakai. Alat musik yang di pakai pada Reog adalah Reog atau ada yang nyebut dogdog atau ogel yang terdiri dari Dalang, Wakil, Beungbreung, Gudubrag, dan Kecrek (markis), alat musik pengiring Reog biasanya kendang, goong, torompet dan kacapi. Pada Reog hasil pengembangan biasanya di tambah alat musik [keyboard] dan [gitar].

title: Reog (Ponorogo)

text: Hingga kini masyarakat Ponorogo hanya mengikuti apa yang menjadi warisan leluhur mereka sebagai warisan budaya yang sangat kaya. Dalam pengalamannya Seni Reog merupakan cipta kreasi manusia yang terbentuk adanya aliran kepercayaan yang ada secara turun temurun dan terjaga. Upacaranya pun menggunakan syarat-syarat yang tidak mudah bagi orang awam untuk memenuhinya tanpa adanya garis keturunan yang jelas. mereka menganut garis keturunan Parental dan hukum adat yang masih berlaku.

title: Festival Reog Nasional

text: Ponorogo merupakan kota reog, karena berdasarkan pada sejarah reog memang lahir dari kota ini. Ponorogo merupakan salah satu ikon wisata Jawa Timur.[3]Reog sering diidentikkan dengan dunia hitam yang dalam artian berkaitan erat dengan sifat jagoan, dan juga dunia misti supranatural.[4]Satu grup reog biasanya terdiri atas seorang Warok tua, beberapa Warok muda, Pembarong, penari Bujangganong, dan Prabu Klono Sewandono. Di seluruh daerah Ponorogo memiliki banyak grup Reog, bahkan bisa dikatakan minimal satu desa memiliki 1 kelompok kesenian Reog. Sehingga kurang lebih 300-an grup Reog dimiliki oleh Kabupaten Ponorogo.[1]

title: Sisingaan

text: Sisingaan diciptakan sekitar tahun 1975 oleh para seniman sunda, karena mengingat datangnya kesenian reog Ponorogo ke kota tersebut yang di bawa oleh kaum urban dari Ponorogo.

title: Sisingaan

text: Setelah para seniman sunda berdiskusi dengan seniman reog yang sangat berbeda dengan Reog Dog-Dog Sunda, bahwa reog dari Jawa Timur lebih menarik perhatian dan memiliki nilai filosofi dan catatan sejarah melawan kolonial Belanda, maka diciptakanlah sebuah kesenian yang mampu menunjukan identitas khas Subang dari gagasan para seniman.

title: Reog (Ponorogo)

text: Reog adalah salah satu kesenian budaya yang berasal dari Jawa Timur bagian barat-laut dan Ponorogo dianggap sebagai kota asal Reog yang sebenarnya. Gerbang kota Ponorogo dihiasi oleh sosok warok dan gemblak, dua sosok yang ikut tampil pada saat reog dipertunjukkan. Reog adalah salah satu budaya daerah di Indonesia yang masih sangat kental dengan hal-hal yang berbau mistik dan ilmu kebatinan yang kuat.

title: Reog Cemandi

text: Dalam perjalanan reog cemandi yang masih berkembang dan pengenalan ke masyarakat luas justru di salah gunakan dan di rusak oleh para guru kesenian di Sidoarjo, karena ketika terdapat lomba tari dengan mengatasnamakan reog cemandi tetapi yang ditampilkan bukanlah reog cemandi sehingga sangat berbeda dengan sebenanrnya karena sebagaian besar guru kesenian di Sidoarjo enggan mendatangi ke tempat reog cemandi berada dan lebih memilih membuat tarian kreasi baru namun menggunakan nama reog cemandi meski berbeda.

title: Badogar

text: Pada sebuah diskusi seniman Reog Ponorogo yang pernah dilakukan, dalam pakem seni reog tidak di benarkan mengubah dalam bentuk apapun pakem reog yang ada, seperti mengganti kepala singa menjadi kepala kerbau, gajah atau yang lainnya. Apabila terdapat seni reog yang tidak memiliki dana untuk pengadaan bulu merak dan menggantinya dengan bulu ayam masih di terima dengan pertimbangan kreasi, asalkan tidak mengubah pakem dasar seni reog.

title: Festival Reog Nasional

text: Grup Reog Universitas Brawijaya Malang Grup Reog Taruno Suryo SMA Muhammadiyah 1 Ponorogo Grup Reog Taruno Adi Luhung SMA Babadan Ponorogo Grup Reog Kawulo Bantar Angin esk kecamatan Sumoroto Grup Reog Pemprov DKI Jakarta, Komunitas Pencinta Reog Jakarta, Bantarangin Jakarta (Warga Ponorogo yang bermukim di Jakarta) Grup Reog Krida Taruna SMA N 2 Ponorogo Grup Reog Purbaya Surabaya Grup Reog Sardulo Joyo Disparbud Malang Grup Reog Singo Mudo Bramantyo eks kecamatan Ponorogo Grup Reog Sardulo Among Gati BRI Ponorogo

title: Festival Reog Nasional

text: Grup Reog Bantarangin dari DKI Jakarta Grup Reog Gajah Manggolo SMA N 1 Ponorogo Grup Reog Singo Taruno Joyo dari Kecamatan Ponorogo Grup Reog Singo Joyo Jati dari Kota Balikpapan Grup Reog Pudak Harum PT. Semen Gresik Grup Reog Taruno Suryo SMA Muhammadiyah 1 Ponorogo Grup Reog SIMO Budi Utomo Universitas Muhammadiyah Ponorogo Grup Reog Singo Rejo Purbaya dari Kota Surabaya Grup Reog Kridho Tamtomo SMK PGRI 2 Ponorogo Grup Reog Margo Mulyo dari Kota Tarakan

title: Reog Cemandi

text: Reog Cemandi merupakan sebuah kesenian tradisional yang berasal dari desa Cemandi, Kecamatan Sedati Kabupaten Sidoarjo dengan menggunakan perangkat topeng barongan dan kendang yang berbeda dengan reog Ponorogo yang menggunakan dadak merak. Di tempat lain, kesenian serupa bernama reog dogdog dari sunda, reog kendang dari Tulungagung dan reog bulkio dari Blitar.

title: Festival Reog Nasional

text: Grup Reog Gajah Manggolo, SMA N 1 Ponorogo Grup Reog Universitas Brawijaya Malang Grup Reog Singo Manggolo Mudo, SMK N 2 Wonogiri Grup Reog Taruno Adiluhung SMAN 1 Babadan Grup Reog Bantarangin KRP DKI Jakarta Grup Reog Paguyupan Reyog Ponorogo Jabodetabek, perwakilan DKI Jakarta Grup Reog Singo Mudo, Korea Grup Reog Purbaya, Kota Surabaya Grup Reog Krido Taruno, SMA N 2 Ponorogo Grup Reog Niken Gandini, SMK N 1 Jenangan

title: Festival Reog Nasional

text: Grup Reog Gajah Manggolo dari SMAN 1 Ponorogo Grup Reog Singo Manggolo Mudho dari SMK N 2 Wonogiri Grup Reog Bantarangin dari Jakarta Timur Grup Reog Kridha Taruna SMA N 2 Ponorogo Grup Reog Purbaya dari kota Surabaya Grup Reog Singo Joyo Jati dari kota Balikpapan Grup Reog Galuh Suryo Puutro Ongggolono dari Eks. PB Somoroto Grup Reog Kridho Tamtomo dari SMK PGRI 2 Ponorogo Grup Reog Taruno Suryo SMA Muhammadiyah 1 Ponorogo Grup Reog Laskar Reyog Singo Purabaya dari Kabupaten Madiun

title: Seni Reak

text: Sebenarnya Seni Reak bernama seni Reog, namun dalam vocal orang sunda yang lebih ke "A" menjadikan penyebutan Reog menjadi Reag ataupun Reak. Hingga juga digunakanlah pada seni reak sebuah makna filosofi reog ponorogo yang disusun pemerintah kabupaten ponorogo tahun 1990an, bahwa reog berasal dari kata riyoqun bahasa arab yang berarti khusnul qotimah.

title: Festival Reog Nasional

text: Grup Reog Bantarangin dari DKI Jakarta Grup Reog Kridho Taruno SMA N 2 Ponorogo Grup Reog Gajah Manggolo SMA N 1 Ponorogo Grup Reog Sardulo Putro Kota Madiun Grup Reog Singo Mangku Joyo PLN Distribusi Jawa Timur Kota Surabaya Grup Reog Singo Mudho Kecamatan Jenangan Grup Reog Taruno Suryo SMA Muhammadiyah I Ponorogo Grup Reog Purbaya (Singo Kumboro Jati) Kota Surabaya Grup Reog Singo Budoyo Kabupaten Jember Grup Reog Singo Taruno Joyo Kecamatan Ponorogo

title: Festival Reog Nasional

text: Grup Reog Singo Manggolo dari Kabupaten Wonogiri Grup Reog Gajah Manggolo SMA N 1 Ponorogo Grup Reog Taruno Suryo SMA Muhammadiyah 1 Ponorogo Grup Reog Bantarangin dari DKI Jakarta Grup Reog Purbaya dari Surabaya Grup Reog Singo Mangku Joyo PLN Jawa Timur Grup Reog Reog Brawijaya Universitas Brawijaya Malang Grup Reog HIPERJS-1 Singo Yudho Nudoyo dari Kota Surabaya Grup Reog Solah Wetan Eks PB Arjowinangun Grup Reog Kridho Taruno SMA N 2 Ponorogo

title: Reog Kendang

text: Pada awalnya, Reog kendang bernama tabuhan kendang. karena pada perkembangan zaman, Tabuhan kendang di kaloborasikan menjadi satu dengan Reog Thek (salah satu kesenian di ponorogo yang saat ini bernama Jaranan di kediri, tulungagung, nganjuk, trenggalek, blitar, jombang) yang merupakan sebuah hiburan rakyat pada waktu itu, Selain itu Para Gemblak adalah mantan pemain Reog Ponorogo, maka dinamakanlah Reog Kendang yang khas dan tercipta di kota Tulungagung.

title: Badogar

text:
Badogar baru diciptakan pada awal tahun 2011 oleh seniman sunda kecamatan Cilawu, kota Garut, di mana bentuknya menyerupai reog ponorogo dari jawa timur, perbedaanya kepala singa diganti dengan kepala domba yang berupakan ikon kota Garut, Sedangkan untuk bulu merak
diganti dengan bulu ayam atau sebuah kain busa yang dilukis dengan berbagai
motif.

title: Reog (Ponorogo)

text: Kontroversi timbul karena pada topeng dadak merak di situs resmi tersebut terdapat tulisan "Malaysia",[8] dan diakui sebagai warisan masyarakat keturunan Jawa yang banyak terdapat di Batu Pahat, Johor dan Selangor, Malaysia. Hal ini memicu protes berbagai pihak di Indonesia, termasuk seniman Reog asal Ponorogo yang menyatakan bahwa hak cipta kesenian Reog telah dicatatkan dengan nomor 026377 tertanggal 11 Februari 2004, dan dengan demikian diketahui oleh Menteri Hukum dan HAM Republik Indonesia.[9] Ditemukan pula informasi bahwa dadak merak yang terlihat di situs resmi tersebut adalah buatan pengrajin Ponorogo.[10] Ribuan seniman Reog sempat berdemonstrasi di depan Kedutaan Malaysia di Jakarta.[11] Pemerintah Indonesia menyatakan akan meneliti lebih lanjut hal tersebut.[9]

title: Badogar

text:
Oleh beberapa seniman sunda, bahwa seniman Garut terlalu berani untuk menciptakan sebuah seni khas untuk kota Garut tetapi meniru seni reog asal jawa timur yang sudah di kenal hingga luar negeri, padahal seni kucingan yang memiliki adegan ekstrem yang lebih tinggi juga di adopsi juga untuk seni lais yang di pertontonkan secara sederhana dan kali ini Reog Ponorogo yang dibuat secara rumit dan indah
melainkan di buat secara asal pada badogar yang dikhawatirkan akan terjadinya perselisihan Budaya.

title: Festival Reog Nasional

text: Grup Reog Kabupaten Lamandau, Kalimantan Tengah Grup Reog Universitas Brawijaya Malang Grup Reog Singo Manggolo Mudho dari SMK N 2 Wonogori Grup Reog Dinoyo Aji Kota Malang Grup Reog Kridha Taruna dari SMA N 2 Ponorogo Grup Reog Taruno Suryo dari SMA Muhammadiyah 1 Ponorogo Grup Reog Bantarangin Singo Suryo Budoyo dari DKI Jakarta Grup Reog Singo Joyo Mulyo dari Kota Samarinda Grup Reog Singo Wijoyo dari DKI Jakarta Grup Reog Singo Manunggal dari Eks PB Ponorogo

title: Ki Ageng Kutu

text: Pada zaman dahulu masyarakat di daerah itu tidak percaya akan ada Sang Hyang Tunggal. Hal ini diakibatkan karena adanya ulah dari Ki Ageng Kutu. Melalui padepokannya dia mendidik putra-putri daerah dengan berbagai macam ilmu, di antaranya ilmu kanuragan, filsafat, dan seni. Salah satu sumber menyebutkan bahwa Reog adalah ciptaan dari Ki Ageng Kutu. Namun sebenarnya awalnya kesenian ini dibuat sebagai kritik atas Prabu Brawijaya yang ditundukkan oleh rayuan wanita. Karena kesenian yang diciptakannya melambangkan sebuah seni barongan yang menampilkan sosok kepala harimau sebagai simbol raja Majapahit yang ditunggangi merak sebagai simbol putri Campa.

title: Reog (Ponorogo)

text: Klono Sewandono atau Raja Kelono adalah seorang raja sakti mandraguna yang memiliki pusaka andalan berupa Cemeti yang sangat ampuh dengan sebutan Kyai Pecut Samandiman kemana saja pergi sang Raja yang tampan dan masih muda ini selalu membawa pusaka tersebut. Pusaka tersebut digunakan untuk melindungi dirinya. Kegagahan sang Raja di gambarkan dalam gerak tari yang lincah serta berwibawa, dalam suatu kisah Prabu Klono Sewandono berhasil menciptakan kesenian indah hasil dari daya ciptanya untuk menuruti permintaan Putri (kekasihnya). Karena sang Raja dalam keadaan mabuk asmara maka gerakan tarinyapun kadang menggambarkan seorang yang sedang kasmaran.[4]

title: Reog (Sunda)

text: Walaupun sudah mulai tersisihkan, masih banyak warga masyarakat yang mengharapkan agar media masa seperti; TVRI, dan Stasiun Televisi swasta menayangkan jenis-jenis kesenian seperti reog ini. Terakhir ini Pemerintah Kota Bandung mengadakan festival Reog se Kota Bandung yang diikuti sekitar 32 grup dan ini menandakan masih adanya kesenian Reog di lingkungan masyarakat Sunda khususnya di Kota Bandung. Tentu di daerah lainyapun pasti ada hanya saja karena tidak adanya yang mengkoordinir atau tidak adanya pertemuan semacam festival menimbulkan mereka tidak muncul atau mereka hanya bermain di lingkungan sekitarnya.

title: Badogar

text: Barong Domba Garut atau yang biasa di sebut Badogar terinspirasi dari populernya Reog Ponorogo yang sudah mendunia ke internasional, dengan harapan terciptanya Badogar yang di ilhami pertunjukan saling adu hewan domba yang sudah menjadi tradisi di kota Garut dapat mengangkat kota Garut di kenal ke mancanegara.

title: Reog (Sunda)

text: Di Indonesia, reog jenis ini diperkenalkan secara nasional oleh Kelompok Reog BKAK, sebuah kelompok dari Polri (dahulu: Angkatan Kepolisian). Para pemainnya adalah Mang Udi, Mang Diman, Mang Hari dan Mang Dudung. Atau sekitar tahun 1967 muncul perkumpulan Reog Wanita dengan tokohnya Pak Emen dan Ibu Anah dan kemungkinan di daerah lainyapun bermunculan seni reog hanya tidak tercatat secara jelas.

title: Festival Reog Nasional

text: Pada acara Grebeg Suro di tiap tahunnya terdiri atas acara-acara yang sarat akan nilai seni dan tradisi, yaitu: Pawai Lintas Sejarah dan Kirab Pusaka, Larungan Risalah Doa di Telaga Ngebel, serta Festival Reog Nasional. Festival Reog Nasional dilaksanakan dalam jangka waktu tertentu dengan masa final dilaksanakan pada malam puncak rangkaian acara Grebeg Suro. Pada rangkaian acara Grebeg Suro, final Festival Reog Nasional dilaksanakan pada pada malam 1 Muharram yang biasa disebut dengan 1 Suro pada kalender Jawa.Peserta Festival Reog Nasional berasal dari daerah-daerah seluruh Indonesia seperti Madiun, Malang, Ponorogo, Yogyakarta, Jakarta, Kallimantan. Bahkan belakangan ini Festival Reog Nasional sudah mulai merambah ke kancah internasional dengan diikuti oleh peserta dari luar negeri.


query: Dimana letak Sinagoge tertua di dunia ?

title: Sinagoge

text: Ada beberapa ahli yang menyatakan asal mula sinagoga pada zaman Makabe atau setelah penghambatan zaman Makabe.[5] Hal tersebut didasarkan pada bukti-bukti arkeologis yang menyatakan bahwa pada abad ke-3, sinagoge belum dikenal di Palestina.[5] Bukti arkeologis menyatakan sinagoga tertua yang peninggalannya ditemukan di Palestina berasal dari abad ke-1 M.[5] Akan tetapi, teori ini lemah sebab pemberontakan Makabe tampaknya berkaitan erat dengan sinagoge, yang mana dikatakan bahwa salinan-salinan Taurat direbut dan dibakar oleh musuh, sehingga membuktikan bahwa sinagoge telah ada sebelum pemberontakan Makabe.[5]

title: Sinagoge

text: Pada masa pasca-Pembuangan, institusi Bait Suci dikembangkan kembali dan menjadi pusat keagamaan orang-orang Yahudi.[2] Akan tetapi, peran sinagoga-sinagoga tetap penting sebagai tempat persekutuan orang-orang Yahudi di perantauan.[2] Karena itulah, orang-orang Yahudi di luar Palestina biasa mengumpulkan persembahan tahunan untuk mendukung peribadahan di Bait Suci, terlebih bagi mereka yang tidak dapat datang ke Bait Suci untuk mengikuti ritus tahunan.[2] Selain itu, sinagoge juga berperan untuk mempertahankan identitas Yahudi di perantauan melalui pembacaan Kitab Suci, doa-doa, dan perayaan hari besar Yahudi.[2]

title: Yom Kippur

text: Penekanan dari perayaan ini terletak pada pengakuan dosa. Perhiasan-perhiasan tidak boleh dipakai pada masa ini, setidaknya di dalam Sinagoge. Selain itu, ada kebiasaan untuk terus berada di dalam Sinagoge selama perayaan ini berlangsung.

title: Agama di India

text:
Barat laut India adalah rumah dari salah satu peradaban tertua di dunia, peradaban lembah Indus. Saat ini, India meliputi sekitar 90% populasi umat Hindu di dunia. Kebanyakan kuil dan candi Hindu terletak di India, sebagai tempat-tempat lahir sebagian besar orang suci Hindu. Allahabad mentuanrumahi tempat ziarah keagamaan terbesar di dunia, Kumbha Mela, dimana umat Hindu dari seluruh dunia berkumpul untuk mandi di tiga sungai keramat di India: Ganga, Yamuna, dan Saraswati. Diaspora India di Barat mempopulerkan beberapa aspek filsafat Hindu seperti yoga, meditasi, pengobatan Ayurweda, keilahian, karma, dan reinkarnasi. Pengaruh agama-agama India telah menjadi signifikan di seluruh dunia. Beberapa organisasi berbasis Hindu, seperti gerakan Hare Krishna, Brahma Kumari, Ananda Marga, dan lainnya telah menyebarkan kepercayaan dan praktik spiritual India.
Menurut sensus 2011, 79.8% dari populasi India mempraktikan Hindu dan 14.2% menganut Islam, sementara 6% sisanya menganut agama lainnya (Kristen, Sikh, Buddha, Jain dan berbagai kepercayaan bertonggak etnis pribumi). Kristen adalah agama terbesar ke-3 di India. Zoroastrian dan Yudaisme juga memiliki sejarah kuno di India, dan masing-masing telah memiliki sekitar ribuan pengikut di India. India memiliki populasi terbesar dari orang-orang yang menganut Zoroastrian (contohnya orang Parsi dan Iran) dan Kepercayaan Bahá'í di dunia, meskipun agama-agama tersebut tidak berasal dari India. Beberapa agama dunia lainnya juga memiliki hubungan dengan spiritualitas India, seperti kepercayaan Baha'i yang mengakui Buddha dan Kresna sebagai manifestasi Allah.

title: Golokan, Sidayu, Gresik

text:
Sejarah tercetusnya nama "Golokan" adalah berasal dari cerita yang dibawakan secara turun-temurun. Di desa Golokan, konon terdapat tiga sumur tua yang lokasinya berbeda-beda, namun jika ditarik garis ketiganya akan lurus, terhubung. Ketiga sumur tua ini adalah sumur dahar, sumur golok, dan sumur mbakyu kuning. "Sumur Dahar" adalah sumur yang paling tua di desa Golokan (saat ini adalah sumur mati). Sumur ini terletak di sebelah Sekolah Luar Biasa (SLB) Muhammadiyah. Dimanakan sumur dahar, karena dulunya lokasi disekitar sumur ini digunakan oleh para wali untuk makan bersama. Kata "Dahar" dalam bahasa Indonesia berarti "Makan". Konon para wali yang sedang makan bersama tersebut lupa membawa minum, sehingga tongkat mereka ditancapkan secara melingkar dan jadilah sebuah sumur yang kemudian dinamakan "Sumur Dahar".
Sumur tua kedua adalah sumur yang namanya di gunakan sebagai nama desa ini, yaitu sumur Golok. Letaknya dibelakang rumah salah seorang warga, dan +/-100M dari sumur dahar. Dinamakan 'Golok' karena konon katanya, pada dasar sumur terletak sebuah golok ajaib yang barang siapa bisa mencabutnya dari dasar sumur, akan memiliki kekuatan sakti dan menjadi kebal senjata.
Sumur tua yang terakhir adalah 'Sumur Mbakyu Kuning'. Kata "Mbakyu" jika diterjemahkan kedalam bahasa Indonesia berarti "Kakak Perempuan" sedangkan "Kuning" adalah warna. Konon Mbakyu Kuning adalah nama yang diberikan kepada putri kerajaan yang sangt menyukai warna kuning. Cerita tentang Sumur Mbakyu Kuning memiliki banyak versi. Ada yang mengatakan sebuah kerajaan dan Mbakyu Kuning adalah seorang puteri raja, ada pula yang mengatakan bahwa Mbakyu Kuning adalah Selir kerajaan yang cantik jelita. Sumur ini adalah sumur tertua yang paling misterius, letaknya berjauhan dari kedua sumur tua sebelumnya. Sumur Mbakyu Kuning terletak di RT04/RW03, dan berada dibelakang rumah besar yang dijadikan Sarang burung Walet, yang mana lokasinya dinilai yang paling seram di antara tempat-tempat lain di desa Golokan ini. Di samping sarang burung ini juga terdapat lahan yang masih kosong, dimana katanya tertancap sebuah pedang berwarna kuning keemasan yang hanya bisa dilihat oleh orang-orang tertentu dan diwaktu tertenti saja. Kabarnya, sumur ini kemudian ditutup dan tidak difungsikan. Tidak ada yang berani mengambil air atapun mendekati sumur tua tersebut.
Boleh dipercaya, boleh tidak. Namun inilah cerita yang berkembang pada masyarakat desa Golokan, terlepas dari benar atau tidaknya cerita tersebut.

title: Sinagoge

text: R.W. Moss mengajukan pendapat bahwa sinagoge telah ada sebelum masa Pembuangan ke Babilonia abad ke-6 SM.[5] Ia menyatakan bahwa pada mulanya sinagoga merupakan sekolah dan instansi pemerintahan setempat sebelum berkembang menjadi pusat ibadah pada masa Pembuangan.[5]

title: Sinagoge

text: Ada teori dari Julian Morgenstern bahwa sinagoge mulai berdiri di Israel sebagai akibat dari Reformasi Yosia, yakni ketika mezbah-mezbah dan bukit-bukit pengorbanan dari tradisi religius non-Yahudi dihancurkan.[5] Menurut Morgenstern, kuil-kuil di pelosok Israel terus dipakai sebagai tempat pertemuan keagamaan pada hari Sabat dan pada saat perayaan-perayaan Yahudi.[5] Pendapat lain diberikan J. Weingreen yang menyanggah pendapat Morgenstern dengan alasan bahwa reformasi Yosia telah menghancurkan kuil-kuil di pelosok juga.[5] Menurutnya, Yosia mendirikan tempat-tempat lain sebagai ganti kuil-kuil tersebut untuk peribadahan rakyat.[5] Akan tetapi, teori Weingreen ini dipandang lemah sebab tidak memiliki bukti dari riwayat reformasi Yosia.[5]

title: Penghargaan Saint-Michell

text:
Penghargaan ini didesain oleh André Leborgne dan penghargaan pertama diberikan pada tahun 1971, dimana penghargaan ini adalah penghargaan yang tertua di dunia komik Eropa. Sejak tahun 2002, ia diberikan dalam acara "Festival Komik Belgia", sebuah festival di dunia komik yang diselenggarakn oleh kota Brussel dan diorganisir oleh perusahaan nirlaba.
Untuk para nominasi, bisa dilihat di laman Situs resminya.

title: Kaisar Daoguang

text: jmpl|Kaisar Daoguang Daoguang meninggal pada tanggal 25 Februari 1850 di Istana Musim Panas (圓明園), 8km laut dari perbatasan Beijing. Ia digantikan oleh putra tertuanya. Daoguang gagal untuk memahami maksud atau tekad Eropa, atau ekonomi dasar dari perang melawan narkoba. Meskipun Eropa kalah jumlahnya dan ribuan mil jauhnya dari dukungan logistik di negara asal mereka, mereka dapat membawa senjata jauh lebih unggul untuk melawan setiap titik kontak di sepanjang pesisir Cina. Istana Manchu sangat bergantung pada iuran pajak dari Cina selatan melalui Kanal Besar, yang dengan mudah dipotong di Zhenjiang (Chenkiang/Chinkiang) oleh ekspedisi Inggris. Daoguang tidak cukup memahami Inggris dan revolusi industri yang telah dialami oleh Inggris dan Eropa Barat, ia lebih memilih untuk menutup mata ke seluruh dunia. Konon Daoguang bahkan tidak tahu dimana letak lokasi Inggris di dunia. Di dalam tiga puluh tahun pemerintahannya memperkenalkan serangan awal imperialisme barat dan serangan asing yang akan menggoncangkan negara Cina selama seratus tahun mendatang.

title: Kopenhagen

text: Taman Tivoli adalah taman hiburan yang terletak di pusat kota, antara Lapangan Balai Kota dan Stasiun Sentral Kopenhagen. Dibuka tahun 1843, menjadikannya taman hiburan tertua kedua di dunia. Di antara wahananya ada rollercoaster tertua di dunia yang masih beroperasi, "Rutschebanen", sejak tahun 1915 dan ferris wheel tertua yang masih dijalankan, dibuka tahun 1943. Taman Tivoli juga digunakan sebagai tempat berbagai seni pertunjukan.

title: Sinagoge

text: Sinagoga juga menjadi tempat bagi calon-calon anggota baru agama Yahudi yang berasal dari non-Yahudi.[9] Di dalam kitab-kitab Perjanjian Baru orang-orang seperti itu disebut dengan istilah "orang-orang yang takut akan Allah".[9] Karena itu, dapat disimpulkan bahwa sinagoge juga menjadi tempat pendidikan bagi calon-calon agama Yahudi, namun tentu saja ini tergantung situasi dan peraturan masing-masing sinagoga.[9]

title: Golokan, Sidayu, Gresik

title: Penatua

text: Penatua (atau Tua-tua) adalah sebuah jabatan gerejawi yang ada di sebuah gereja. Kata Penatua sendiri berasal dari bahasa Yunani "presbyteros" yang berarti seorang yang dituakan, yang berpikir matang, sesepuh. Penatua juga dapat diartikan sebagai pemimpin Kristen. Konsep ini mungkin saja mengikuti contoh kepemimpinan sinagoge.. Tiap gereja mempunyai sejumlah penatua seperti halnya persekutuan Qumran. Dalam Kisah Para Rasul dikatakan bahwa Paulus dan Barnabas mengangkat penatua dalam setiap Gereja. Dalam sejarahnya salah satu dari kelompok penatua itu mendapatkan kedudukan istimewa. Pada beberapa keadaan, penatua juga sekaligus disebut dan dikenal sebagai uskup ("episkopos" atau "bishop"). Ada dua macam penatua yaitu penatua-penatua pengatur ("proestootes presbuteroi"; ) dan penatua-penatua pengkhotbah dan pengajar ("logoo kai didaskalia presbuteroi"; ). Jabatan penatua pengatur dapat dilihat dalam , sedangkan penatua pengajar bisa disejajarkan dengan apa yang sekarang disebut pendeta (); di beberapa gereja misalnya Presbyterian Church dikenal sebagai ""Minister of Word and Sacraments"". Yohanes Calvin kemudian menghidupkan kembali jabatan tersebut sebagai salah satu upaya reformasi. Dengan dihidupkannya kembali jabatan penatua oleh Calvin maka gereja-gereja yang berdoktrin Calvinisme biasanya menerapkan sistem presbiterial. Sistem ini berarti bahwa setiap pengambilan keputusan berada d dalam sidang para presbiter/penatua, yang berbeda dengan ""sistem klerikal"" yang bertumpu pada pendeta sebagai pembuat atau pengambil keputusan.

title: Shuffle!

text:
Beberapa waktu yang lalu, pintu menuju 2 dunia terbuka, yakni Dunia Manusia, Dunia Mazoku, dan Dunia Shinzoku. Maka dari itu, Di dunia manusia dalam dunia Shuffle! terdapat manusia yang memiliki fisik yang aneh. Tokoh utama dalam cerita ini bernama Rin Tsuchimi, seorang pelajar SMU yang memiliki kehidupan biasa saja, kecuali bagian dimana ia harus dikejar oleh fans klub Kaede Fuyou, teman masa kecil yang serumah denganya karena orang tua mereka sama-sama sudah meninggal. Juga ketika punggungnya harus kesakitan karena dipukul oleh seniornya, Asa Shigure. Tapi kehidupan Rin ini akan menjadi tambah tidak biasa ketika dua murid pindahan cewek (yang cantik-cantik) mengatakan bahwa mereka adalah calon istri Rin! Diketahui nama mereka adalah Lishianthus, dan Nerine, yang biasa dipanggil Sia dan Rin.
Ditambah lagi ketika pulang, seorang gadis kecil yang membawa boneka kecil sedang melihat mesin mainan tiba-tiba memeluknya sehingga ketika seorang gadis (sebenarnya sudah tua, tetapi masih terlihat cantik dan muda) bernama Ama Shigure, ibu Asa yang terkenal karena selalu menggunakan topi kucing ini melihatnya, lalu hanya tertawa kecil lalu pergi, juga teman baik Rin, Itsuki Midoriba melihatnya dan mengatakan "Mr.Phedophile" pada Rin.
"Artikel Utama: Lishianthus"

title: Sinagoge

text: Melihat informasi yang menyinggung tentang sinagoga, dapat disimpulkan bahwa sinagoga telah lama ada sebelum masa Perjanjian Baru.[5] Yesus Kristus kerap kali mengunjungi sejumlah sinagoga di Galilea (misalnya dalam Injil Markus pasal 1). Di dalam catatan Perjanjian Baru, sinagoge telah ada di mana-mana, baik di Palestina maupun di luar Palestina.[5] Pada waktu Paulus dan rekan-rekannya pertama kali mengunjungi suatu kota di wilayah Roma, mereka mula-mula mengunjungi sinagoga setempat. Di dalam bukti arkeologis lainnya, terdapat bukti adanya sinagoga di Mesir pada abad ke-3 SM, dan tentu saja bukan yang pertama didirikan di situ.[5]

title: Sword Art Online

text: Underworld(アンダーワールド,Andāwārudo) Latar untuk bagian keempat cerita, yang dikenal sebagai UW untuk pendeknya. UW adalah Dunia Game Virtual pertama yang memperkenalkan dimana pemain bukan berlatar atau terletak di satu dunia melainkan simulasi AI , dimulai dalam dunia Renaissance dimana pemain perlu membangun dunia mereka sendiri dengan menemukan ilmu baru dan teknologi baru . Menurut Kirito - salah satu pengembang/penemu, game ini adalah game dengan grafis yang paling realistis dari semua Dunia Game Virtual yang pernah ada . Aliran waktu di dalam Underworld bervariabel dan dapat jauh lebih cepat dibandingkan dengan di dunia nyata. Kikouka mengklaim bahwa tingkat waktu saat di underworld alirannya adalah 1000 kali lipat kecepatan dunia nyata, dan tingkat maksimum nya adalah 1.500 kali lebih cepat dari dunia nyata.

title: Sinagoge

text: Syema merupakan suatu pengakuan iman orang Yahudi yang berisi keyakinan akan keesaan Tuhan ().[5] Di dalam kitab-kitab Injil, Yesus mengutip syema untuk menjawab pertanyaan, "hukum manakah yang terutama di dalam Taurat?"[5]

title: Regweda

text: Kata Regweda atau dalam bahasa Sanskerta ', adalah sebuah kata majemuk berbentuk "tatpuruṣa" dari ' "pujaan, himne" dan "" "pengetahuan") adalah sebuah kumpulan suci himne-himne atau nyanyian pujaan dalam bahasa Weda yang berasal dari anakbenua India dan dipersembahkan para dewa Hindu. Teks ini termasuk empat teks Hindu kanonik ("śruti") yang dikenal sebagai "Caturweda". Berdasarkan bukti filologis dan linguistik, Regweda digubah kurang lebih antara tahun 1700 – 1100 SM (masa Weda awal) di daerah Sapta Sindhu ("Tanah Tujuh Sungai Agung") yang sekarang terletak di daerah sekitar Punjab. Dengan ini teks ini termasuk salah satu teks religius tertua dunia yang masih tetap digunakan dan juga termasuk teks-teks tertua dalam bahasa Indo-Eropa manapun.

title: Sinagoge

text: Selain fungsi pendidikan dan peribadahan, sinagoga juga berfungsi sebagai tempat pertemuan-pertemuan masyarakat untuk membicarakan masalah-masalah sosial, politik, maupun keagamaan.[5] Karena itu, sinagoge juga dapat menjadi tempat pengadilan (bandingkan dan ).[5]

title: Ner tamid

text: Ner tamid adalah pelita kecil yang tergantung dalam sinagoge, tempat peribadatan orang Yahudi. Ner tamid biasanya menyala sepanjang tahun, dan para rabbi akan menjaga agar api dalam pelita itu tetap menyala. Bentuknya yang kecil membuat ner tamid ditempatkan pada tempat tertentu dalam sinagoge. (oleh rooy john salamony-Jakarta desember 2009)

title: Sinagoge

text: Khazzân adalah petugas yang bertanggung jawab atas tugas-tugas kasar hingga tugas pengawasan secara umum, termasuk juga melakukan tugas-tugas administratif.[5] Ia bertugas merawat gedung sinagoga, perabot-perabot, kitab-kitab sinagoga.[3] Ia juga yang berdiri di atas gedung sinagoge dan memproklamasikan mulainya hari Sabat dan masa-masa raya.[3]

title: Tambang garam Khewra

text: Tambang garam Khewra adalah sebuah tambang garam yang terletak di Khewra, utara Pind Dadan Khan, Distrik Jhelum, yang terletak 200 km dari selatan Islamabad. Ia terletak di Dataran Rendah Indo-Gangga. Ia merupakan tambang terakbar di Pakistan, dan nomor 2 di dunia setelah Polandia dan merupakan tambang tertua di dunia.

title: Archibald Wavell, 1st Earl Wavell

text: Marsekal Lapangan Archibald Percival Wavell, 1st Earl Wavell, () adalah seorang perwira senior Angkatan Darat Inggris. Ia bertugas dalam Perang Boer Kedua, Kampanye Bazar Valley dan Perang Besar, dimana ia terluka dalam Pertempuran Ypres Kedua. Ia bertugas dalam Perang Dunia Kedua, awalnya sebagai Ketua Komandan Timur Tengah, dimana ia memimpin pasukan Inggris menuju kemenangan atas Italia di barat Mesir dan timur Libya saat Operasi "Compass" pada Desember 1940, dan hanya dikalahkan oleh Angkatan Darat erman di Gurun Barat pada April 1941. Ia bertugas sebagai Ketua Komandan India, dari Juli 1941 sampai Juni 1943 (selain melakukan tur sebagai Komandan ABDACOM) dan kemudian menjabat sebagai Viceroy India sampai ia pensiun pada Februari 1947.

title: Politik Kerajaan Arab Saudi

text: Kepala eksekutif di Arab Saudi adalah raja dan Perdana Menteri yaitu Salman bin Abdul Aziz Al Saud (sejak 23 Januari 2013). Arab Saudi merupakan salah satu negara di dunia dimana raja memegang dua peranan utama yaitu sebagai ketua negara dan ketua pemerintah.

title: Taurat Samaria

text: Ada tambahan bagian yang disebut "gulungan Abisha" ("Abisha Scroll"), yang dipakai di sinagoge Samaria di Nablus. Orang-orang Samaria percaya gulungan itu ditulis oleh Abisua bin Pinehas, cicit dari Imam Besar Harun (), 13 tahun setelah orang-orang Israel masuk ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Yosua bin Nun. Pakar Alkitab modern mengamati bahwa gulungan itu berisi sejumlah karya berbagai penulis dari abad-abad berbeda, yang paling tua sekitar abad ke-12 Masehi.

title: Katedral Aachen

text: Aachen sendiri adalah tempat kediaman Kaisar Roma, Kaisar Charlemagne. Peletakan batu pertama terjadi pada tahun 796. Kontruksi pertama yang dibangun adalah Kapel Palatine pada tahun 786 dimana bangunan tersebut terinspirasi dengan Gereja Kekaisaran Suci Roma pada abad pertengahan. Desain Kapel Paletine dirancang oleh arsitek Odo dari Metz yang juga ikut merancang Gereja Bizantium San Vitale di Ravenna, Italia. Katedral Aachen menjadi salah satu gereja tertua di Jerman yang memiliki banyak barang-barang berharga peninggalan Kaisar Charlemagne serta raja dan ratu Jerman yang lain sehingga UNESCO menyatakan bahwa Katedral Aachen ini termasuk situs warisan dunia pada tahun 1978, dan menjadi bangunan pertama di Jerman yang masuk daftar warisan dunia oleh UNESCO. Katedral Aachen memiliki kubah berbentuk oktagon atau segi delapan setinggi 32 meter. Arsitektur dan perabotan Katedral ini juga pernah mengalami perubahan selama abad ke 17-18, dan kebakaran di Aachen pada 1656.

title: SMA Negeri 1 Trenggalek

text:
Letakmu di jantung kota
Usiamu yang tertua
Lulusanmu menyebar ke seluruh persada
Namamu terkenang kemana - mana

title: Final Fantasy VIII

text: Lokasi Final Fantasy VIII terletak pada dunia fantasi yang tidak bernama dengan satu bulan. Planetnya mempunyai lima daratan yang paling besar, dengan Esthar, terbesar, menutupi hampir seluruh peta bagian utara.[12] Galbadia, daratan terbesar kedua, terletak di sebelah barat,[12], dan mempunyai banyak dari lokasi penting dalam permainan. Bagian paling utara adalah Trabia, dan peta kutub utara, Lokasi yang terletak di tengah terdapat Balamb, benua yang terkecil.[12] Galbadia, benua terbesar kedua, terletak di barat,[12] pulau dimana permainan dimulai. Dua benua yang tersisa lebih kecil dan terisolasi, mempunyai tanah berbatu yang diakibatkan oleh "Lunar Cry", even dimana monster jatuh ke planet dari bulan.[13][14]. Benua paling selatan termasuk archipelago dari daratan yang terpisah. Pulau dan markas penelitian laut adalah sisa bagian peta permainan, dan lokasi dunia di luar area permainan.

title: Serah

text: Cerita lain dalam Talmud mengisahkan bahwa Rabbi Yochanan membahas tentang terbelahnya Laut Merah dan bertanya-tanya seperti apa penampakan dinding air itu. Pada saat itu, "Serach bat Asher" mengintip ke jendela ruang belajarnya dan bersaksi, "Aku ada di sana. Mereka (dinding air) seperti jendela yang diterangi cahaya." Menurut legenda lain, Serah hidup sampai suku Asyer diasingkan oleh Salmaneser V, pergi dengan mereka ke pengasingan, dan meninggal di sana, hampir berusia 1.000 tahun. Menurut legenda, makamnya terletak di , sebuah kota kecil yang terletak sekitar 30 km sebelah tenggara dari Isfahan. Situs ini terdiri dari sebuah sinagoge kecil dan suatu makam besar yang mungkin berusia 2.000 tahun.

title: Sinagoge

text: Ada pula ahli-ahli lain yang berpendapat bahwa fungsi utama sinagoge adalah dalam hal peribadahan.[3] Ibadah-ibadah dilangsungkan di situ pada hari Sabat dan hari-hari besar lainnya.[3] Pusat ibadah adalah pembacaan Taurat, dan seluruh desain dan suasana ruangannya diarahkan kepada pembacaan tersebut.[3] Selain itu, sinagoge juga berfungsi sebagai tempat doa pada jam-jam doa Yahudi, dan dengan berkiblat ke arah Yerusalem.[5]


query: Kapan Kerajaan Singasari berdiri ?

title: Kerajaan Singasari

text: Kerajaan Singasari (Hanacaraka: ꦏꦫꦠꦺꦴꦤ꧀ꦱꦶꦔ꧀ꦲꦱꦫꦶ) atau sering pula ditulis Singhasari atau Singosari, adalah sebuah kerajaan di Jawa Timur yang didirikan oleh Ken Arok pada tahun 1222.[1] Lokasi kerajaan ini sekarang diperkirakan berada di daerah Singasari, Malang.[2]

title: Kidung Harsawijaya

text: Kidung Harsawijaya adalah kidung yang mengambil tema tentang kisah didirikannya Majapahit oleh Raden Wijaya. Raden Wijaya menjadi raja pertama dengan gelar Krtarajasa Jayawardhana. Kidung Harsawijaya menceritakan tentang jatuhnya kerajaan Singasari dan munculnya kerajaan baru yang berlandaskan pada kerajaan sebelumnya, Majapahit. Singasari dipimpin oleh raja yang bernama Narashinga, beserta permaisurinya raja memiliki putera bernama Harsawijaya. Harsawijaya adalah putera raja yang cerdas, tampan dan gagah berani.

title: Kerajaan Singasari

text: Pararaton, Nagarakretagama, dan prasasti Kudadu mengisahkan Raden Wijaya cucu Narasingamurti yang menjadi menantu Kertanagara lolos dari maut. Berkat bantuan Aria Wiraraja (penentang politik Kertanagara), ia kemudian diampuni oleh Jayakatwang dan diberi hak mendirikan desa Majapahit.

title: Kerajaan Singasari

text: Raden Wijaya kemudian mendirikan Kerajaan Majapahit sebagai kelanjutan Singhasari, dan menyatakan dirinya sebagai anggota Wangsa Rajasa, yaitu dinasti yang didirikan oleh Ken Arok.

title: Candi Sawentar

text: Pendirian sebuah candi biasanya bertalian erat dengan peristiwa meninggalnya seorang raja. Hal ini dapat diketahui dari keterangan-keterangan yang termuat dalam kitab Nagarakrtagama dan kitab Pararaton. Candi didirikan untuk mengabadikan “dharma”nya dan memuliakan rohnya yang telah bersatu dengan dewa penitisnya. Misalnya: Candi Jago merupakan tempat pendarmaan Raja Wisnuwardhana, Candi Singasari dan Candi Jawi untuk memuliakan Raja Kertanegara, dan Candi Simping untuk memuliakan Raja Kertarajasa. Namun selain sebagai tempat pendarmaan raja yang telah meninggal apakah tidak ada tujuan lain dalam pendirian suatu bangunan suci. Apakah tidak mungkin pula suatu bangunan suci didirikan untuk memperingati peristiwa-peristiwa penting yang telah terjadi dalam suatu kerajaan atau latar belakang naik tahtanya seorang raja tampaknya juga mengilhami pendirian suatu bangunan suci. Pemahatan relief "“nagaraja anahut surya”" di candi Sawentar II kemungkinan merupakan penggambaran adanya peristiwa atau upaya perebutan tahta kerajaan di kerajaan Majapahit. Pada masa pemerintahan Wikramadharma telah terjadi pertentangan keluarga, antara Wikramadharma yang memerintah wilayah bagian barat (Majapahit) dengan Bhre Wirabhumi yang memerintah wilayah bagian timur (daerah Balambangan). Di dalam serat Pararaton peristiwa itu disebut paregreg, yang mulai terjadi tahun 1323 saka. Tahun 1318 saka yang tersirat dalam sengkalan "“nagaraja anahut surya”" sangat dekat dengan mulai terjadinya peristiwa paregreg. Jadi kemungkinannya sebelum terjadi peristiwa paregreg telah didahului dengan peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan upaya perebutan tahta tersebut. Atau kemungkina angka tahun itu menunjuk tahun mulainya peristiwa paregreg. Kemungkinan tahun yang disebut oleh penulis Pararaton kurang tepat, mengingat penulisan Pararaton jauh setelah peristiwa itu berlangsung (sekitar abad XVII Masehi), sedangkan Candi Sawentar II yang memuat sangkalan "“nagara anahut surya”" berasal dari tahun 1357 atau 1358 saka (1435/1436 Masehi). Jadi candi Sawentar II didirikan oleh Suhita untuk memperingati peristiwa upaya perebutan tahta "(paregreg)" yang terjadi pada masa pemerintahan ayahnya.

title: Kerajaan Singasari

text: Prasasti Mula Malurung Kerajaan Kadiri Kerajaan Majapahit Kereta api Singosari

title: Keris Mpu Gandring

text: Keris Mpu Gandring adalah senjata pusaka yang terkenal dalam riwayat berdirinya Kerajaan Singhasari di daerah Malang, Jawa Timur sekarang. Keris ini terkenal karena kutukannya yang memakan korban dari kalangan elit Singasari termasuk pendiri dan pemakainya, ken Arok.

title: Sejarah Malang Raya

text: Untuk konteks ziarah, Raja Hayam Wuruk mengunjungi beberapa candi peninggalan Kerajaan Singhasari yang bertujuan untuk men-"dharma"-kan leluhurnya (Wangsa Rajasa). Beberapa candi yang dikunjungi mencakup Candi Kidal (untuk menghormati Raja Anusapati), Candi Jago (untuk menghormati Raja Wisnuwardhana), dan Candi Singasari (untuk menghormati Raja Kertanegara). Khusus untuk Candi Singasari, terdapat perdebatan mengenai apakah ia dibangun pada masa pemerintahan Kerajaan Singhasari atau Majapahit. Pasalnya, menurut Perpustakaan Nasional Republik Indonesia, Candi Singosari dibangun pada sekitar 1300 Masehi (masa pemerintahan Raja Raden Wijaya) sebagai candi penghormatan, jika bukan pen-"dharma"-an, Raja Kertanegara bersama dengan Candi Jawi. Akan tetapi, terdapat suatu argumen yang menyatakan bahwa candi ini sedang dibangun pada masa pemerintahan Raja Kertanegara itu sendiri sebagai candi peribadatan umum. Konsekuensi dari argumen yang terakhir ini ialah bahwa pembangunan candi tidak selesai akibat pendudukan Singhasari oleh Jayakatwang.

title: Kerajaan Singasari

text: Prasasti Mula Malurung atas nama Kertanagara tahun 1255, menyebutkan kalau pendiri Kerajaan Tumapel adalah Bhatara Siwa. Mungkin nama ini adalah gelar anumerta dari Ranggah Rajasa, karena dalam Nagarakretagama arwah pendiri kerajaan Tumapel tersebut dipuja sebagai Siwa. Selain itu, Pararaton juga menyebutkan bahwa, sebelum maju perang melawan Kerajaan Kadiri, Ken Arok lebih dulu menggunakan julukan Bhatara Siwa.

title: Kerajaan Singasari

text: Berdasarkan prasasti Kudadu, nama resmi Kerajaan Singhasari yang sesungguhnya ialah Kerajaan Tumapel. Menurut Nagarakretagama, ketika pertama kali didirikan tahun 1222, ibu kota Kerajaan Tumapel bernama Kutaraja.

title: Kabupaten Pati

text: Menjelang akhir abad ke XIII atau sekitar tahun 1292 M, di Pulau Jawa terjadi kekosongan penguasa pemerintahan. Kerajaan Pajajaran mulai runtuh, Kerajaan Singasari surut, sedang Kerajaan Majapahit belum berdiri. Di Pantai utara Pulau Jawa Tengah, sekitar Gunung Muria bagian Timur, muncul penguasa lokal yang mengangkat dirinya sebagai adipati, wilayah kekuasaannya disebut kadipaten.

title: Kerajaan Singasari

text: Wangsa Rajasa yang didirikan oleh Ken Arok. Keluarga kerajaan ini menjadi penguasa Singasari, dan berlanjut pada kerajaan Majapahit. Terdapat perbedaan antara Pararaton dan Nagarakretagama dalam menyebutkan urutan raja-raja Singhasari.

title: Candi Jawi

text: Dalam Negarakertagama pupuh 56 disebutkan bahwa Candi Jawi didirikan atas perintah raja terakhir Kerajaan Singasari, Kertanegara, untuk tempat beribadah bagi umat beragama Siwa-Buddha. Raja Kartanegara adalah seorang penganut ajaran sinkretisme Siwa-Buddha. Alasan Kertanegara membangun candi Jawi jauh dari pusat kerajaan diduga karena di kawasan ini pengikut ajaran Siwa-Buddha sangat kuat. Rakyat di daerah itu sangat setia. Sekalipun Kertanegara dikenal sebagai raja yang masyhur, ia juga memiliki banyak musuh di dalam negeri. Kidung Panji Wijayakrama, misalnya, menyebutkan terjadinya pemberontakan Kelana Bayangkara. Negarakertagama mencatat adanya pemberontakan Cayaraja.

title: Sundang (seni bela diri)

text: Diperkenalkan oleh Mahisa Anabrang seorang perwira kerajaan Singasari yang bernaung di bawah panji Majapahit setelah tewasnya Kertanagara raja terakhir Singasari yang memperpadukan ilmu bela diri teknik telikungan/patahan lalu dikombinasikan dengan senjata tajam.

title: Arsitektur Jawa

text: Candi-candi di Jawa Timur umumnya usianya lebih muda dibandingkan di Jawa Tengah dan Yogyakarta, karena pembangunannya dilakukan di bawah pemerintahan kerajaan-kerajaan penerus kerajaan Mataram Hindu, seperti Kerajaan Kahuripan, Singasari, Kediri dan Majapahit. Bahan dasar, gaya bangunan, corak dan isi cerita relief candi-candi di Jawa Timur sangat beragam, tergantung pada masa pembangunannya. Misalnya, candi-candi yang dibangun pada masa Kerajaan Singasari umumnya dibuat dari batu andesit dan diwarnai oleh ajaran Tantrayana (Hindu-Buddha), sedangkan yang dibangun pada masa Kerajaan Majapahit umumnya dibuat dari bata merah dan lebih diwarnai oleh ajaran Buddha. Bentuk bangunan yang ramping meninggi, makin keatas makin ramping (dampaknya adalah bentuk padmasari di Bali).[7] Ciri-ciri khas candi di Jawa Timur adalah: Atapnya merupakan simbol perpaduan tingkatan, puncaknya berbentuk Kubus (lingam), tidak ada simbol-simbol makara, dan hanya ambang atas gapura saja yang berhiaskan kepala kala, letak candi kebanyakan menghadap kearah Barat dan terletak dibagian belakang lokasi percandian, kebanyakan Candi terbuat dari batu bata merah.[8]

title: Sejarah Jawa Timur

text:
Pada tahun 1222, Ken Arok mendirikan Kerajaan Singasari. Ia berkuasa di kerajaan itu sampai tahun 1292. Sebelum berkuasa, Ken Arok merebut kekuasaan di Tumapel, Kediri, dari Tungul Ametung. Keturunan Dinasti Ken Arok ini kemudian menjadi raja-raja Singasari dan Majapahit pada abad ke 13 sampai abad 15.
Pada tahun 1227, Anusapati membunuh Ken Arok. Ia kemudian menjadi raja Singasari. Kekuasaan Anusapati hanya berlangsung 20 tahun. Ia dibunuh Tohjaya. Tiga tahun kemudian, Tohjaya terbunuh dalam pemberontakan yang dipimpin oleh Jaya Wisnuwardhana, putra Anusapati. Tahun 1268, Wisnuwardhana meninggal, takhtanya sebagai raja Singasari digantikan oleh Kertanegara (1268-1292). Pada tahuan 1292, Kertanegara dikalahkan oleh pemberontak bernama Jayakatwang, maka berakhirlah kekuasaan Kertanegara sekaligus mengakhiri riwayat Kerajaan Singasari.

title: Raden Mas Sodewo

text: Darah yang mengalir dalam diri Bagus Singlon memang penuh dengan kisah yang mewarnai babad para raja di tanah Jawa mulai abad ke-12 dari masa Kerajaan Singasari sampai dengan ayahandanya Diponegoro. Menurut sejarah, Mahesa Wongateleng, salah satu anak dari Ken Dedes dan Ken Arok-lah yang menurunkan raja-raja penerus Singasari, Raja-raja Majapahit, Raja-raja Demak sampai Raja-Raja Mataram. Dari Raden Wijaya, Tri Buwana Tunggadewi, Brawijaya, Ki Ageng Selo, Ki Ageng Pemanahan, Panembahan Senopati, Hamengku Buwono I, Hamengku Buwono II, Hamengkubuwono III adalah para simbah dan leluhur Ki Sodewo.

title: Giri Kedaton

text: "" 30. Kang wadya nom-anom gusis akatha ingkang palastra wong kumpeni ake longe langkung duka sri nalendra arsa ngawaki yuda myang Pangeran Adilangu Panembahan Natapraja. 31. Umatur dhateng narpati sampun âge mangsah yuda yen maksi ingkang mangkene sigra Pangran Natapraja sampun nyandhak talempak mara sarwi nguwu-uwu he Singasari mandhega. 32. Sira Raden Singasari anguwu-uwu tan mirsa pan wus wuru pangamuke Panembahan Natapraja mara saking ing ngarsa pan sampun dulu-dinulu Raden Singasari mojar. 33. La sira wong apa iki wus dhawuk paksa sudira lungaa aja neng kene apa nganti deksesempal Pangeran Natapraja angandika manis arum e panten sira nututa.34. Ya ta Raden Singasari bramantya anggeget waja arsa narajang sedyane tinadhahan ing talempak la iya tadhahira apan wus amlas amlaku ing Pangeran Natapraja. 35. Mapan sampun angemasi maksi angawet lathinya curiga pan maksi lengket astanya lawan ukiran datan kena winengkang gawok sedaya kang ndulu gebeg-gebeg Ambrai mulat36. Ya ta si Pangeran Giri ingaturaken babandan mapan sampun dipunlawe Pangeran Giri wus peja Ki Kalamunyeng ika apan ta wiyos pinundhut sri narendra nulya bubar. .""""30. Wadya bala yang muda-muda habis, banyak sekali yang tewas, orang kumpeni pun banyak berkurang. Maka lebih marahlah Sang Raja, dan ingin maju perang sendiri. Tetapi Pangeran Adilangu Panembahan Natapraja menahan. 31. Berkata kepada Sang Raja: "Janganlah tergesa-gesa maju perang, bila keadaan masih begini." Dan Pangeran Natapraja kini telah memegang senjatanya; mendekati medan laga sambil berseru: "Hai, Singasari, berhentilah!" 32. Tetapi Raden Singasari tak mendengar seruan itu, karena mengamuknya sudah seperti mabuk. Panembahan Natapraja mendekati dari depan. Kini mereka sudah saling berhadapan dan Raden Singasari berkata: 33. "Kamu ini orang apa! Sudah tua bangka mau berperang! Pergi saja dari sini; kalau tidak kutarik lepaslah kaki tanganmu." Pangeran Natapraja berkata dengan manis dan lembut: "Hai, anakku, tunduk sajalah!" 34. Maka Raden Singasari mendengar itu, makin marahlah sambil mendetakkan gigi, maksudnya mau menerajang, tetapi seranganya ditangkisdan sekaligus dibalas, dan balasan Pangeran Natapraja tak dapat terelakkan. 35. Maka gugurlah Raden Singasari; sudah tewas, masih tetap menggigit bibir, dan kerisnya tetap lengket di tangan, ukiran kens tetap tergenggam, tak dapat dilepaskan. Semua yang melihat, sangat heran, dan "Admiral" pun bergeleng-geleng. 36. Dan Pangeran Giri kini telah dihadapkan sebagai tawanan. Kemudian dihukum mati dengan jerat leher dan tewaslah Pangeran Giri. Adapun keris Kyai Kalamunyeng telah diambil oleh raja dan Sang Raja lalu berangkat""

title: Wayang Topeng

text: Saat kekuasaan Kertanegara di Singasari, cerita wayang topeng digantikan dengan cerita-cerita [[Panji]]. Hal ini dapat dipahami ketika Kertanagera waktu itu menginginkan Singasari menjadi [[kekuasaan]] yang sangat besar ditanah [[Jawa]]. Panji yang didalamnya mengisahkan kepahlawanan dan kebesaran kesatria-kesatria Jawa, terutama masa Jenggala dan Kediri. Cerita Panji dimunculkan sebagai identitas kebesaran raja-raja yang pernah berkuasa ditanah Jawa. Cerita-cerita Panji yang direkonstruksi oleh Singasari adalah suatu kebutuhan untuk membangun legitimasi kekuasaan Singasari yang mulai berkembang.

title: Kota Kediri

text: Semenjak Kerajaan Tumapel (Singasari) menguat, ibukota Daha diserang dan kota ini menjadi kedudukan raja vazal, yang terus berlanjut hingga Majapahit, Demak, dan Mataram.

title: Majapahit

text: Sandyakalaning Majapahit (1933), roman sejarah dengan setting masa keruntuhan Majapahit, karya Sanusi Pane. Pelangi Di langit Singasari (1968 - 1974), roman sejarah dengan setting zaman kerajaan Kediri dan Singasari, karya S. H. Mintardja. Bara Di Atas Singgasana, roman sejarah dengan setting zaman kerajaan singasari dan Majapahit, karya S. H. Mintardja Kemelut Di Majapahit, roman sejarah dengan setting masa kejayaan Majapahit, karya Asmaraman S. Kho Ping Hoo. Zaman Gemilang (1938/1950/2000), roman sejarah yang menceritakan akhir masa Singasari, masa Majapahit, dan berakhir pada intrik seputar terbunuhnya Jayanegara, karya Matu Mona/Hasbullah Parinduri. Senopati Pamungkas (1986/2003), cerita silat dengan setting runtuhnya Singhasari dan awal berdirinya Majapahit hingga pemerintahan Jayanagara, karya Arswendo Atmowiloto. Arus Balik (1995), sebuah epos pasca kejayaaan Nusantara pada awal abad 16, karya Pramoedya Ananta Toer. Dyah Pitaloka - Senja di Langit Majapahit (2005), roman karya Hermawan Aksan tentang Dyah Pitaloka Citraresmi, putri dari Kerajaan Sunda yang gugur dalam Peristiwa Bubat. Gajah Mada (2005), sebuah roman sejarah berseri yang mengisahkan kehidupan Gajah Mada dengan ambisinya menguasai Nusantara, karya Langit Kresna Hariadi. Jung Jawa (2009), sebuah antologi cerita pendek berlatar Nusantara, karya Rendra Fatrisna Kurniawan, diterbitkan Babel Publishing dengan ISBN 978-979-25-3953-0.

title: Candi Jago

text: Masih menurut kitab Negarakertagama dan Pararaton, pembangunan Candi Jago atas perintah Raja Kertanagara ini berlangsung sejak tahun 1268 M sampai dengan tahun 1280 M, sebagai penghormatan bagi ayahandanya Raja Singasari ke-4, Sri Jaya Wisnuwardhana, yang mangkat pada tahun 1268. Walaupun dibangun pada masa pemerintahan Kerajaan Singasari, disebutkan dalam kedua kitab tersebut bahwa Candi Jago selama tahun 1359 M merupakan salah satu tempat yang sering dikunjungi Raja Hayam Wuruk dari Kerajaan Majapahit. Keterkaitan Candi Jago dengan Kerajaan Singasari terlihat juga dari pahatan padma (teratai), yang menjulur ke atas dari bonggolnya, yang menghiasi tatakan arca-arcanya. Motif teratai semacam itu sangat populer pada masa Kerajaan Singasari.

title: Kerajaan Singasari

text: Kerajaan Tumapel disebutkan didirikan oleh Rajasa yang dijuluki "Bhatara Siwa", setelah menaklukkan Kerajaan Kadiri. Sepeninggalnya, kerajaan terpecah menjadi dua, Tumapel dipimpin Anusapati sedangkan Kerajaan Kadiri dipimpin Bhatara Parameswara (alias Mahisa Wonga Teleng). Parameswara digantikan oleh Guningbhaya, kemudian Tohjaya. Sementara itu, Anusapati digantikan oleh Seminingrat yang bergelar Wisnuwardhana. Prasasti Mula Malurung juga menyebutkan bahwa sepeninggal Tohjaya, Kerajaan Tumapel dan Kerajaan Kadiri dipersatukan kembali oleh Seminingrat. Kerajaan Kadiri kemudian menjadi kerajaan bawahan yang dipimpin oleh putranya, yaitu Kertanagara.

title: Sejarah Sumatera Barat

text: Kerajaan Malayu diperkirakan pernah muncul pada tahun 645 yang diperkirakan terletak di hulu sungai Batang Hari. Berdasarkan Prasasti Kedukan Bukit, kerajaan ini ditaklukan oleh Sriwijaya pada tahun 682. Dan kemudian tahun 1183 muncul lagi berdasarkan Prasasti Grahi di Kamboja, dan kemudian Negarakertagama dan Pararaton mencatat adanya Kerajaan Malayu yang beribukota di Dharmasraya. Sehingga muncullah Ekspedisi Pamalayu pada tahun 1275-1293 di bawah pimpinan Kebo Anabrang dari Kerajaan Singasari. Dan setelah penyerahan Arca Amonghapasa yang dipahatkan di Prasasti Padang Roco, tim Ekpedisi Pamalayu kembali ke Jawa dengan membawa serta dua putri Raja Dharmasraya yaitu Dara Petak dan Dara Jingga. Dara Petak dinikahkan oleh Raden Wijaya raja Majapahit pewaris kerajaan Singasari, sedangkan Dara Jingga dengan Adwaya Brahman. Dari kedua putri ini lahirlah Jayanagara, yang menjadi raja kedua Majapahit dan Adityawarman kemudian hari menjadi raja Pagaruyung.

title: Kereta api Singasari

text: Nama kereta api ini diambil dari nama Kerajaan Singhasari yang didirikan Ken Arok pada abad ke-13 yang daerahnya kini terletlak di sekitar Malang, Jawa Timur.

title: Kerajaan Singasari

text: Nagarakretagama juga menyebut tahun yang sama untuk pendirian Kerajaan Tumapel, namun tidak menyebutkan adanya nama Ken Arok. Dalam naskah itu, pendiri kerajaan Tumapel bernama Ranggah Rajasa Sang Girinathaputra yang berhasil mengalahkan Kertajaya raja Kerajaan Kadiri.

title: Banyumasan

text: Pada awal masa kerajaan Hindu-Buddha di Indonesia, wilayah Banyumasan terbagi dalam pengaruh Kerajaan Tarumanagara di barat dan Kerajaan Kalingga di timur dengan sungai Cipamali atau Kali Brebes sebagai batas alamnya. Kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha lainnya yang mempunyai pengaruh di wilayah ini selanjutnya adalah Kerajaan Galuh, Kerajaan Medang, Kerajaan Kediri, Kerajaan Singasari dan Majapahit. Saat Majapahit runtuh, wilayah Banyumasan menjadi bagian dari Kesultanan Demak.

title: Sejarah Bangka

text: Jauh setelah Śrīwijaya, pulau Bangka dan Belitung masih diperhitugkan kerajaan lain. Dalam sejarah kuno Indonesia, daerah Bangka, Belitung, sampai Kerajaan Malayu didaerah Batanghari sejak tahun 1380-an termasuk wilayah Kerajaan Singasari. Informasi tentang itu, secara tersirat telah disebut dalam Prasasti Camundi yang dikeluarkan oleh Kĕrtanāgara, Raja dari Singasari.

title: Kabupaten Lumajang

text: Prasasti Mula Malurung adalah prasasti tertua yang menyebut keberadaan "Nagara Lamajang", karenanya dianggap sebagai titik tolak hari jadi Lumajang. Prasasti yang ditemukan pada tahun 1975 di Kediri dan berangka 1177 tahun Saka ini diterbitkan oleh Raja Kertanegara dari Singasari untuk memperingati anugerah Raja Seminingrat kepada Pranaraja berupa dua desa perdikan, Mula dan Malurung. Prasasti ini terdiri dari 12 lempengan tembaga, dan lempengan VII halaman A memuat nama-nama putera-puteri dan kerabat Raja Seminingrat yang diangkat menjadi raja-raja bawahan. Salah satunya, disebutkan bahwa Nararya Kirana yang telah dianggap seolah-olah putera sang Prabu, dijadikan raja di Lumajang. Menurut prasasti tersebut penetapan itu terjadi pada tahun 1177 Saka, yang sesuai dengan tanggal 14 Dulkaidah 1165 tahun Jawa atau tanggal 15 Desember 1255 Masehi.

title: Tutur Tinular: Pedang Naga Puspa

text: Arya Dwipangga (Baron Hermanto) senang olah sastra, adiknya Arya Kamandanu (Benny G. Rahardja) senang bersilat. Pacar Kamandanu direbut oleh Dwipangga. Ia lari dan diperangkap masuk gua ahli senjata Empu Ranubaya dan dijadikan murid. Ranubaya adalah kawan seperguruan Empu Hanggareksa, ayah Kamandanu. Tetapi dua empu ini bertolak belakang dalam sikap. Hanggareksa mengabdi raja Singasari, Kartanegara (Aspar Paturusi), Ranubaya tidak mau. Kertanegara kedatangan utusan Kubilai Khan dari Mongolia yang ingin menjalin hubungan damai. Tawaran itu ditampik. Utusan Mongolia kecewa dan pulang sambil menculik Empu Ranubaya (Yoseph Hungan). Di Mongolia Empu Ranubaya sangat diperhatikan Kubilai Khan (Syarief Friant), dan disuruh membuat cemburu perwira tinggi lain. Mereka merencanakan melenyapkan Empu Ranubaya. Untung ada kelompok lain yang menyelamatkan Empu Ranubaya dan pedangnya, yaitu Lou (Lamting) dan istrinya Mei Shin (Elly Ermawati), yang kemudian disuruh membawa pedang itu dan terdampar di Jawa. Pedang lalu diperebutkan para pendekar kerajaan Kediri yang baru saja dibangun menggantikan Singasari. Lou dan Mei Shin dibantu oleh Kamandanu. Lou meninggal. Mei Shin berniat balas dendam.


query: Dari pegunungan apa sungai Rhein berasal?

title: Rhein

text: Sungai Rhein berasal dari Pegunungan Alpen di Swiss wilayah Graubünden, di mana 2 anak sungai awalnya disebut Vorderrhein dan Hinterrhein. Vorderrhein (Rhein Depan) lepas dari Danau Tuma dekat celah Oberalp dan melewati Ruinaulta (Tebing Besar Swiss). Hinterrhein (Rhein belakang) mulai dari gletser Firdaus dekat Rheinquellhorn di batas selatan Swiss. Kedua anak sungai bertemu dekat Reichenau, tetap di Graubunden.

title: Elektorat Pfalz

text: Wilayah Pfalz yang terpecah-pecah terbentang dari tepi kiri Sungai Rhein Hulu dan wilayah Pegunungan Hunsrück (kini wilayah Pfalz di negara bagian Rheinland-Pfalz, Jerman, dan sebagian wilayah Alsace dan Lorraine di Perancis) hingga wilayah di tepi timur Sungai Rhein (hingga mencapai Pegunungan Odenwald dan wilayah Kraichgau selatan).

title: Rhein

text: jmpl|300px|Jurang Rhein atau Ruinaulta, di antara Ilanz/Glion dan Chur, Swiss Dengan panjang 1.230 km, sungai Rhein (Inggris: Rhine, Prancis: Rhin, Belanda: Rijn) adalah salah satu sungai paling panjang di Eropa. Namanya berasal dari kata "renos", yang berarti "arus yang tinggi"). Bersama dengan Sungai Donau membentuk banyak perbatasan utara Kekaisaran Romawi dan sejak saat itu telah menjadi jalur air penting yang bisa dilayari, memengaruhi perdagangan di pedalaman.

title: Rhein

text: Meski banyak industri bisa ditemukan sepanjang Sungai Rhein sampai ke Swiss, itu ada di daerah Ruhr yang bagian terbesarnya terkumpul, dengan seluruh aliran — utamanya di antaranya Ruhr sendiri — mengalir ke Sungai Rhein, menyebabkan bertambah meski tetap ada polusi.

title: Gallaecia

text: Pada malam hari tanggal 31 Desember 406, beberapa suku-suku Jermanik seperti Vandal, Alan, dan Suebi menyeberangi perbatasan Romawi disungai Rhein. Mereka menjarah Galia dan menyeberangi pegunungan Pirenia. Suebi mengambil wilayah Gallaecia dan mendirikan Kerajaan Suebi.

title: Rhein

text: Sungai Rhein membelok ke barat ke Belanda, di mana bersama dengan Meuse membentuk delta yang luas. Melintasi perbatasan ke Belanda, Sungai Rhein melebar, namun sungai itu kemudian terpecah menjadi 3 anak sungai utama: IJssel, Waal dan Nederrijn. Dari sini keadaan menjadi lebih ruwet, seperti nama "Rhein" tak lama bertepatan dengan aliran utama air. Kebanyakan air Sungai Rhein mengalir lebih lanjut ke barat melewati Sungai Waal dan kemudian melewati Nieuwe Waterweg dan, bergabung dengan Meuse, melewati Hollands Diep dan muara Haringvliet ke Laut Utara. Cabang Sungai IJssel membawa bagian airnya ke utara memasuki IJsselmeer saat aliran Sungai Nederrijn mengalir paralel ke barat ke Sungai Waal.

title: Jerman

text: Catatan tertulis mengenai wilayah yang sekarang disebut Jerman (era protosejarah) dimulai sejak adanya laporan-laporan tertulis Romawi dan Yunani mengenai kaum "Barbar" (berarti "biadab") yang mendiami bagian utara Pegunungan Alpen. Periode ini biasa disebut oleh sejarawan sebagai Periode Antik. Pada masa menjelang ekspansi Romawi, wilayah Jerman dihuni oleh berbagai puak Germanik yang saling bersaing satu sama lain. Kelemahan ini dimanfaatkan oleh orang Romawi untuk menaklukkan wilayah timur Sungai Rhein dan mendirikan provinsi Germania Magna. Pada abad pertama Masehi, pasukan Romawi kembali dapat didesak mundur hingga ke tepi barat Rhein dan selatan Sungai Main dan Sungai Donau.

title: Jerman

text: Secara umum, topografi Jerman adalah dataran rendah di utara dan wilayah berbukit-bukit di bagian selatan. Puncak tertingginya adalah Zugspitze setinggi 2.962 meter dpl yang merupakan bagian dari sistem Pegunungan Alpen di perbatasan dengan Austria. Titik terendah Jerman adalah Wilstermarsch (Rawa Wilster), dekat Steinburg di bagian utara, yaitu -3,54 meter dpl. Pegunungan di Jerman rata-rata berketinggian menengah sampai agak tinggi, yaitu antara 500-1000 meter. Beberapa yang penting adalah Pegunungan Alpen, Schwarzwald ("Rimba Hitam"), Pegunungan Erz, Rhoen, Rothaargebirge (Pegunungan Rothaar), Pegunungan Rhein (mencakup wilayah Perbukitan Eifel, Bergisches Land, Sauerland, Siegerland, Westerwald, dan Taunus), Thüringischer Wald, dan Pegunungan Harz. Sungai-sungai yang mengalir cukup besar sehingga beberapa dapat dilayari oleh kapal berukuran sedang hingga jauh ke hulu, seperti Sungai Rhein, Sungai Elbe, Sungai Donau, Sungai Weser, dan Sungai Main. Danau terluas berada di selatan, yaitu Danau Konstanz (Bodensee) dengan tiga pulau kecil: Mainau, Reichenau, dan Lindau. Selain itu terdapat banyak danau lainnya, seperti Chiemsee dan Danau Mueritz.

title: Perbatasan alami Perancis

text: Perbatasan alami Perancis () adalah konsep geografi dan politik yang dikembangkan di Perancis khususnya pada masa Revolusi Perancis. Menurut konsep ini, perbatasan alami Perancis adalah Sungai Rhein, Samudra Atlantik, Laut Tengah, Pegunungan Pirenia dan Pegunungan Alpen.

title: Rhein

text: Bagaimanapun, melewati Wijk bij Duurstede aliran air ini berubah namanya dan menjadi Lek. Mengalir lebih lanjut ke barat bergabung lagi dengan aliran utama ke Nieuwe Waterweg. Nama "Rhein" dari sini digunakan hanya buat lanjutan aliran yang lebih kecil ke yang bersama sekali membentuk sungai utama Rhein pada masa Romawi. Walau mereka tetap memakai nama itu, aliran ini tak membawa air dari Sungai Rhein, namun digunakan mengaliri tanah sekeliling dan polder. Dari Wijk bij Duurstede, cabang utara tertua Sungai Rhein disebut Kromme Rijn ("Lekukan Rhein") dan lewat Utrecht, pertama Leidse Rijn ("Leiden Rhein") dan kemudian Oude Rijn ("Rhein Kuno"). Aliran terakhirnya ke barat lewat Leiden ke dalam pintu air, di mana airnya bermuara ke Laut Utara.

title: Sejarah Belanda

text:
Kelompok kedua, yang oleh para ahli diberi nama kelompok suku bangsa "Jermani Weser-Rhein" (atau "Jermani Rhein-Weser"), tersebar di sepanjang kawasan tengah dari daerah aliran Sungai Rhein serta Sungai Weser, dan mendiami kawasan selatan Belanda (daerah di sebelah selatan sungai-sungai besar). Kelompok ini kadang-kadang disebut pula kelompok suku bangsa "Istveon", dan terdiri atas suku-suku bangsa yang di kemudian hari berkembang menjadi suku bangsa Franka Sali.
Kebudayaan Kelt berasal dari kebudayaan Hallstatt ("ca." 800–450 SM) di kawasan tengah Eropa, yakni kebudayaan yang meninggalkan jejak berupa benda-benda bekal kubur yang ditemukan di Hallstatt, Austria. Di kemudian hari, pada kurun waktu perkembangan kebudayaan La Tène ("ca." 450 SM sampai wilayah Belanda ditaklukkan oleh bangsa Romawi), kebudayaan Kelt ini, baik melalui difusi maupun migrasi, menyebar luas sampai ke kawasan selatan wilayah negara Belanda. Kawasan selatan Belanda ini merupakan batas utara dari daerah persebaran suku bangsa Galia.

title: Konstanz

text: Konstanz terletak di tepi Sungai Rhein yang hulunya berada di Pegunungan Alpen Swiss dan mengalir melalui Danau Konstanz. Di utara sungai itu terdapat bagin yang lebih besar dengan daerah pemukiman dan industri; sementara di selatan sungai terdapat kota lama yang merupakan tempat pusat administrasi dan daerah pertokoan. Di selatan, kota itu bergabung dengan kota Kreuzlingen yang merupakan wilayah Swiss.

title: Bludenz

text: Kota ini terletak di tepi Sungai Ill yang merupakan anak Sungai Rhein. Kota ini dikelilingi oleh Pegunungan Hutan Bregenz di utara dan Pegunungan Rätikon dan Silvretta di selatan. Bludenz terletak di tempat bertemunya lima lembah, yaitu Walgau, Montafon, Brandnertal, Klostertal dan Großes Walsertal.

title: Rhein

text: Saat meninggalkan Graubuenden, Sungai Rhein mengalir ke utara membentuk perbatasan dengan Liechtenstein dan lalu Austria, dan kemudian bermuara ke Danau Constance. Sungai Rhein kemudian muncul lagi, mengalir ke barat, terutama pada perbatasan antara Swiss dan Jerman, jatuh di air terjun Rhein, disusul dengan Sungai Aar yang lebih dari 2 kali volume airnya, dan lalu berbelok ke utara di Basel dan membentuk bagian selatan perbatasan antara Jerman dan Perancis di lembah yang luas, sebelum memasuki Jerman semata.

title: Galia

text:
Gallia (berasal dari Bahasa Latin), adalah kawasan Eropa Barat yang saat ini adalah negara Italia bagian utara, Perancis, Belgia, Swiss bagian barat, serta bagian wilayah Belanda dan Jerman di barat Sungai Rhein.
Dalam Bahasa Inggris, kata Gaul juga merujuk pada orang Keltik yang menghuni kawasan tersebut dahulu kala. Orang Gallia menyebar di Eropa pada zaman Romawi, mereka menggunakan Bahasa Gallia. Selain itu, terdapat orang Lepontii yang menghuni di lereng Pegunungan Alpen Italia, yakni di Raetia.

title: Krisis Rhein

text: Wilayah Tepi Kiri Sungai Rhein pernah ditaklukan oleh Prancis pada tahun 1795, tetapi mereka harus merelakan wilayah tersebut seusai Kongres Wina 1815. Setelah mengalami kegagalan dalam Krisis Oriental 1840, Prancis mengalihkan perhatiannya ke wilayah Sungai Rhein, dan pemerintah Prancis kembali mengklaim kawasan tersebut untuk menjadikan Sungai Rhein sebagai perbatasan alami. Klaim ini semakin memperkuat permusuhan antara Jerman dan Prancis. Lagu-lagu nasionalis digubah di Prancis dan Jerman, dan lagu nasionalis Jerman yang paling terkenal pada masa tersebut adalah "Die Wacht am Rhein", "Der Deutsche Rhein", dan "Lied der Deutschen".

title: Alpen Timur

text: Alpen Timur adalah kawasan pegunungan yang terbentang di sebelah timur Pegunungan Alpen Barat. Pegunungan ini dipisahkan dari Pegunungan Alpen Barat oleh sebuah garis yang terbentang dari Danau Constance dan Sungai Rhein Alpen di utara hingga Jalur Gunung Splügen di selatan. Batas selatannya adalah lembah sungai Po di Italia, sementara di sebelah utara pegunungan ini berbatasan dengan lembah Sungai Donau dan di sebelah timur dengan daerah hutan Wienerwald. Maka dari itu, pegunungan ini mencakup kawasan timur Swiss (khususnya Graubünden), seluruh wilayah Liechtenstein, dan sebagian besar wilayah Austria dari Vorarlberg hingga ke timur, ditambah dengan ujung selatan Jerman (Bayern Hulu), Italia barat laut (Lombardia), Italia timur laut (Trentino-Alto Adige/Südtirol, Veneto dan Friuli-Venezia Giulia) dan sebagian wilayah Slovenia utara (Krain Hulu dan Steiermark Hilir).

title: Rhein

text: Pertempuran Hutan Teutoburg yang akhirnya menjadikan Sungai Rhein sebagai batas utara Kekaisaran Romawi. Merupakan objek sejarah pada masalah perbatasan antara Perancis dan Jerman. Contohnya pada tahun 1840 krisis Rhein berkembang, sebab Perdana Menteri Perancis Adolphe Thiers mulai berbicara tentang perbatasan Rhein. Lagu kebangsaan Die Wacht am Rhein digubah saat itu dan selama Perang Perancis-Prusia berkembang menjadi status lagu kebangsaan Jerman. Lagu itu memanggil untuk mempertahankan Sungai Rhein menghadapi Perancis. Lagu itu tetap terkenal di Perang Dunia I. Di akhir PD I Rheinland ialah persoalan Perjanjian Versailles, yang menyebabkan banyak kebencian di Jerman, dan merupakan 1 dari banyak alasan pada Perang Dunia II. Pendudukan kembali Rheinland oleh Jerman Nazi menaikkan popularitas Adolf Hitler di Jerman. Jembatan di Arnhem, diabadikan dalam "Jembatan Terlalu Jauh", merupakan fokus pusat pertempuran di Arnhem selama gagalnya Operasi Taman Pasar pada September 1944. Jembatan di Remagen menjadi terkenal dalam PD II saat Jerman membiarkan jembatan pada waktunya dan Pasukan Sekutu sanggup mendirikan pangkalan terdepan – untuk mengagetkan mereka sendiri. Katedral Mainz – Lebih dari 1.000 tahun katedral ini disediakan buat Uskup Mainz. Dukungan nilai sejarah penting sebagai pusat secara politis sekali tokoh uskup besar sekuler yang sangat kuat di Kekaisaran Suci Romawi. Merupakan tempat monumen pemakaman bersejarah dan artefak keagamaan. Das Rheingold - Sungai Rhein ialah salah satu pengaturan pertama opera Richard Wagner. Aksi epik itu membuka dan mengakhiri di bawah Sungai Rhein, di mana 3 Rhinemaiden berenang dan melindungi timbunan emas.

title: Rhein

text: Antara Bingen dan Bonn, Sungai Rhein mengalir melewati Jurang Rhein, pembentukan yang tercipta dengan erosi, yang terjadi pada tingkat hampir sama sebagai pengangkatan di daerah itu, meninggalkan sungai pada kira-kira tingkat aslinya, dan tanah di sekelilingnya terangkat. Jurang ini secara cepat naik, dan merupakan bagian sungai yang dikenal dengan kastil dan kebun anggurnya yang banyak.

title: Kadipaten Schwaben

text: Walaupun nama wilayah Schwaben berasal dari suku Suebi yang bermukim di antara Sungai Rhein dan Donau, kadipaten ini memiliki wilayah yang lebih besar. Wilayahnya terbentang dari Pegunungan Vosges Alsace di barat hingga tepi kanan Sungai Lech di timur dan mencapai Chiavenna ("Kleven") dan jalur gunung Gotthard di selatan. Pada abad pertengahan akhir, kadipaten ini kadang-kadang juga disebut "Alamannia", tetapi setelah abad ke-11 kata Schwaben lebih sering digunakan.

title: Bregenzerwald

text: Penduduk kawasan ini seringkali membagi wilayah Bregenzerwald menjadi dua, yaitu Vorderwald ("hutan hilir") dan Hinterwald ("hutan hulu"). Vorderwald memiliki topografi yang berbukit-bukit dan terletak paling dekat dengan lembah Sungai Rhein, sementara kawasan Hinterwald memiliki gunung-gunung tinggi dengan ketinggian yang mencapai 2.000 meter. Masing-masing dari wilayah tersebut memiliki ragam dialeknya tersendiri.

title: Sungai Main

text:
Main adalah sebuah sungai yang mengalir dari arah timur ke barat di Jerman melalui Bayern Utara (Franken) dan daerah Rhein-Main. Sungai bersatu dengan Rhein di kota Mainz. Panjang sungai Main adalah 524 km (atau 574 km, jika sungai sumber yang terpanjang ikut dihitung).
Sumber Main berada di kota Kulmbach di tempat bersatunya sungai Main Merah ("Roter Main") dan Main Putih ("Weißer Main"), yang panjangnya adalah 50 dan 41 kilometer. Sungai Main Merah muncul dari arah kiri dan sumbernya berasal dari Fränkische Alb, sementara Main Putih sumbernya berada di Fichtelgebergte. Anak-anak sungai utama Main adalah Regnitz, Frankische Saale, Tauber dan Nidda.

title: Rhein

text: Dengan lebih dari 1.000 km, Sungai Rhein ialah sungai terpanjang terutama Jerman. Di sinilah Sungai Rhein bertemu dengan sejumlah anak sungai utamanya, seperti Neckar, Main dan Moselle.

title: Lahn

text: Lahn ialah sebuah sungai di Jerman. Bersumber di pegunungan "Ederkopf" di "Rothaargebirge", bagian tertinggi di Sauerland. Setelah 242 km bertemu dengan Rhein di Lahnstein. Kota-kota penting sepanjang sungai Lahn ialah Marburg, Gießen, Wetzlar dan Limburg an der Lahn.

title: Delta Rhein–Meuse–Scheldt

text: Delta Rhein–Meuse–Scheldt atau Helinium adalah delta sungai di Belanda yang dibentuk oleh muara Sungai Rhein, Meuse, dan Scheldt. Hasilnya adalah banyak sekali pulau dan percabangan aliran sungai dengan nama yang terus berubah di sepanjang aliran, contohnya Rhein → Kanal Bijlands → Kanal Pannerdens → Nederrijn → Lek → Nieuwe Maas → Het Scheur → Nieuwe Waterweg (→ Laut Utara). Istilah delta Rhein kadang-kadang juga digunakan karena sebagian besar air berasal dari sungai tersebut. Namun, nama tersebut juga mengacu kepada delta sungai Rhein di Danau Konstanz. Berdasarkan beberapa perkiraan, delta ini mencakup wilayah seluas 25.347 km|mi2||abbr=on}}, sehingga menjadikannya salah satu yang terbesar di Eropa.

title: Sejarah Belanda

text: Pada masa Perang Galia, wilayah suku-suku Belgi di sebelah selatan Oude Rijn dan di sebelah barat Sungai Rhein ditaklukkan oleh bala tentara Romawi di bawah pimpinan Yulius Kaisar dalam serangkaian aksi militer yang dilancarkan sejak 57 SM sampai 53 SM. Suku-suku yang mendiami wilayah Belanda kala itu tidak meninggalkan keterangan tertulis, sehingga segala informasi mengenai suku-suku ini pada kurun waktu pra-Romawi bersumber dari keterangan yang ditulis oleh orang Yunani dan Romawi mengenai mereka. Salah satu keterangan tertulis semacam ini adalah "Commentarii de Bello Gallico" (Ulasan Perihal Perang Galia) yang ditulis sendiri oleh Yulius Kaisar. Menurut keterangan Yulius Kaisar, dua suku utama penghuni kawasan yang kini menjadi wilayah negara Belanda adalah suku Menapii dan suku Eburones, kedua-duanya bermukin di kawasan selatan Belanda, yakni kawasan yang diperangi oleh Yulius Kaisar. Yulius Kaisar mencetuskan gagasan bahwa Sungai Rhein adalah tapal batas alamiah antara Galia dan Germania Magna. Akan tetapi Sungai Rhein bukanlah tapal batas yang kaku, karena Yulius Kaisar juga menerangkan bahwa sebagian wilayah Galia Belgika didiami oleh banyak suku pribumi (termasuk suku Eburones) yang tergolong suku-suku ""Germani Cisrhenani"" (suku-suku Jermani seberang sini, suku-suku Jermani di tepi barat Sungai Rhein) atau campuran berbagai suku bangsa yang berbeda-beda asal-usulnya.

title: Tepi Kiri Sungai Rhein

text: Tepi Kiri Sungai Rhein (, ) adalah kawasan di sebelah utara Lauterbourg di Jerman barat yang ditaklukan dan dicaplok oleh Republik Perancis selama Perang Koalisi Pertama. Upaya untuk mendirikan Republik Cisrhenia telah mengalami kegagalan, sehingga wilayah-wilayah di sebelah barat Sungai Rhein direorganisasi menjadi departemen-departemen baru Perancis. Setelah kekalahan Napoleon pada tahun 1814, wilayah-wilayah ini sempat diperintah oleh Departemen Administratif Pusat ("Zentralverwaltungsdepartement"). Wilayah-wilayah ini diserahkan kepada anggota-anggota koalisi anti-Perancis berdasarkan keputusan Kongres Wina. Bayern memperoleh wilayah Rheinkreis, sementara Keharyapatihan Hesse mendapat provinsi Rheinhessen. Wilayah di sebelah utara diberikan kepada Prusia dan awalnya merupakan bagian dari Provinsi Jülich-Cleves-Berg dan Keharyapatihan Rhein Hilir, dan kemudian dari situ dibentuk Provinsi Rhein pada tahun 1822. Wilayah-wilayah di tepi kiri Sungai Rhein selatan yang direbut oleh Perancis pada abad ke-17 tetap dikuasai oleh Perancis, tetapi kemudian direbut oleh Kekaisaran Jerman pada tahun 1871 akibat kekalahan Perancis dalam Perang Perancis-Prusia. Wilayah ini dikuasai oleh Jerman selama 48 tahun (1871-1919) hingga berakhirnya Perang Dunia I.

title: Heidelberg

text: Heidelberg berada di Sungai Neckar, pada titik sungai itu meninggalkan lembah yang sempit dan terjal di Odenwald untuk mengalir ke lembah sungai Rhein, yang 20km (12 mil) di barat daya Heidelberg akan bergabung dengan Rhein di Mannheim. Heidelberg adalah bagian kawasan padat yang dikenal sebagai Wilayah Rhein-Neckar Raya.

title: Duisburg

text: Duisburg dilewati oleh dua sungai terpenting di Jerman yaitu sungai Rhein and Ruhr. Sungai Rhein bahkan merupakan salah satu sungai terpanjang di Eropa (1320 km).

title: Rheinhessen

text: Rheinhessen terbentang dari Daratan Rhein Hulu di tepi barat Sungai Rhein hingga sungai Nahe dan Alsez di barat dan mulut Sungai Isenach di selatan. Kawasan ini berbatasan dengan Rheinland di barat laut, Pfalz di barat daya, dan Hesse selatan di seberang Sungai Rhein.


query: Di negara mana letak Provinsi Sichuan?

title: Sichuan

text: Sichuan (Chinese:四川, juga pernah dieja sebagai Szechwan atau Szechuan) adalah sebuah provinsi milik Republik Rakyat Tiongkok di sebelah baratlaut. Nama mutakhir provinsi ini, "四川", merupakan singkatan dari "四川路" (Sì Chuānlù), atau "Empat rangkaian sungai", yang juga merupakan singkatan dari "川峡四路" (Chuānxiá Sìlù), atau "Empat pertemuan sungai dan tebing", dinamai sedemikian mengikuti pembagian rangkaian yang ada menjadi empat bagian pada masa Wangsa Song Utara.[1] Ibu kotanya berada di Chengdu, sebuah pusat ekonomi yang penting di Tiongkok Barat. Provinsi ini kaya akan situs-situs bersejarah.

title: Shu (negara)

text: Shu () merupakan sebuah negara kuno di lokasi yang sekarang menjadi Provinsi Sichuan. Itu didasarkan pada Dataran Chengdu, di cekungan barat Sichuan dengan beberapa perpanjangan timur laut ke lembah Sungai Han bagian atas. Di sebelah timur adalah konfederasi Ba. Di sebelah timur adalah konfederasi suku Ba. Lebih ke timur menyusuri sungai Han dan Yangtze adalah Negara Chu. Ke utara di atas Pegunungan Qinling adalah Negara bagian Qin. Di sebelah barat dan selatan adalah suku masyarakat dengan kekuatan militer kecil.

title: Li (marga)

text:
[[Berkas:World Headquarters of the Lee's Family, Taipei. 2012.jpg|jmpl|kiri|350px|"Markas Besar se-Dunia Keluarga Lee", [[Taipei, Taiwan]]]]
Karena berasal dari apa yang kini menjadi provinsi Henan, marga Li telah menyebar ke provinsi-provisni [[Shanxi]], Hebei, [[Shaanxi]], [[Sichuan]], dan [[Hubei]] pada saat berakirnya [[masa Perang Negara-negara]]. Di masa dinasti Qin, keluarga Li menyebar ke provinsi [[Guangdong]] dan [[Guangxi]], sementara Li Chong mendirikan klan Longxi Li di Gansu.

title: Daftar bendungan tertinggi di Tiongkok

text: Bendungan-bendungan tertinggi di Tiongkok adalah beberapa bendungan tertinggi di dunia. Sekitar 22,000 bendungan yang memiliki tinggi lebih dari – sekitar setelah dari total seluruh dunia – dibangun di Tiongkok sejak 1950an. Beberapa bendungan tertinggi terletak di bagian barat daya negara tersebut (Guizhou, Sichuan, Yunnan) di sungai-sungai seperti Mekong, Yangtze, dan aliran hulunya (Sungai Jinsha) dan anak-anak sungainya (Yalong, Dadu, Min dan Wu). Sungai Kuning di bagian barat negara tersebut juga memiliki beberapa bendungan tertinggi. Keperluan untuk struktur-struktur tinggi tersebut meliputi pengendalian banjir, irigasi dan yang paling umum pembangkit listrik tenaga air. Disamping bermanfaat, beberapa bendungan di sepanjang negara tersebut dikritik karena dampaknya pada lingkungan, pemindahan warga lokal dan dampak pada arus sungai lintas perbatasan. Saat ini, bendungan tertinggi di dunia dan negara tersebut, Bendungan Jinping-I, sebuah bendungan lengkung setinggi , yang terletak di Sichuan. Bendungan urugan tertinggi di Tiongkok adalah Bendungan Nuozhadu setinggi di Yunnan. Bendungan gravitasi tertinggi di negara tersebut adalah Bendungan Longtan, yang memiliki tinggi dan berada di Guangxi. Dengan ketinggian , Bendungan Shuibuya di Hubei merupakan bendungan urugan batu wajah beton tertinggi di negara tersebut. Di Sichuan, pemerintah membangun Bendungan Shuangjiangkou setinggi yang akan menjadi bendungan tertinggi di dunia saat selesai.

title: Pemberontakan Wuchang

text: Pemerintah Qing mulai mengizinkan pemerintah provinsi untuk mendirikan perusahaan konstruksi jalur kereta api mereka sendiri. Pada tahun 1905, Jalur Kereta Api Kanton-Hankou dan Sichuan-Hankou (川漢鐵路) dikelola daerah setempat di Guangdong, Hunan, Hubei, dan Sichuan. Jalur kereta api itu dimaksudkan untuk menghubungkan provinsi-provinsi tersebut dengan sisa daerah lainnya di Tiongkok.

title: Cekungan Sichuan

text: Cekungan Sichuan adalah daerah dataran rendah seluas di Tiongkok yang dikelilingi oleh daerah dataran tinggi dan pegunungan. Sebagian besar cekungan ini ditutupi relief perbukitan. Cekungan tersebut mencakup sepertiga bagian timur Provinsi Sichuan dan setengah bagian barat Munisipalitas Chongqing.

title: Sichuan

text: Sichuan secara historis dikenal sebagai "provinsi yang berlimpah". Provinsi ini merupakan salah satu basis produksi pertanian utama di China. Beras dan gandum merupakan produk utamanya, dan provinsi ini merupakan penghasil terbesar di China pada tahun 1999. Tanaman komersial lain antaranya kentang manis, persik, tebu, dan anggur. Provinsi ini juga merupakan provinsi penghasil daging babi terbesar di China dan produsen kain sutra terbesar di negara itu tahun 1999. Untuk barang tambang, provinsi ini telah memiliki 132 cadangan mineral terbukti termasuk vanadium, titanium, dan litium yang terbesar di China. Region Panxi sendiri menghasilkan 13,3% cadangan besi, 93% titanium, 69% vanadium, dan 83% kobalt negara itu.[2] Sichuan juga memiliki cadangan gas alam terbukti terbesar di China.[3]

title: Shu Akhir

text: Shu (disebut Shu Akhir () untuk membedakannya dari negara lain dengan nama yang sama dalam sejarah Tiongkok) adalah salah satu dari sepuluh kerajaan pada masa Lima Dinasti dan Sepuluh Kerajaan di Tiongkok. Negara ini terletak di wilayah Sichuan dengan ibukota di Chengdu dan berdiri dari tahun 934 hingga 965. Shu Akhir juga menguasai wilayah Gansu selatan dan Shaanxi, Hubei barat, serta seluruh wilayah Chongqing. Negara ini adalah negara keempat dengan nama Shu di wilayah yang sama.

text: Pengambilalihan Provinsi Yi oleh Liu Bei adalah kampanye militer yang dilancarkan oleh Liu Bei untuk mengambil alih Provinsi Yi (kini mencakup wilayah Sichuan dan Chongqing) dari gubernurnya, Liu Zhang. Kampanye militer ini berlangsung dari tahun 212 hingga 214 pada masa akhir Dinasti Han. Perang ini berhasil dimenangkan oleh Liu Bei dan Provinsi Yi kemudian menjadi landasan negara Shu Han selama Zaman Tiga Negara.

title: Yibin

text: Yibin (; Pinyin Sichuan: nyibin; pengucapan Sichuan: ; ) adalah sebuah kota tingkat prefektur di bagian tenggara provinsi Sichuan, Republik Rakyat Tiongkok, yang terletak di persimpangan Sungai Min dan Sungai Yangtze.

title: Nanchong

text: Nanchong (; Sichuan: lancong) adalah sebuah kota tingkat prefektur di timur laut provinsi Sichuan, China, dengan luas , dan menurut sensus 2010, kota tersebut diduduki oleh 6,278,614 orang, 1,858,875 orang diantaranya berada di kawasan pembangunan yang terdiri dari 3 distrik perkotaan. Kota tersebut adalah kota paling padat kedua di provinsi Sichuan, hanya setelag Chengdu. Pusat pemerintahannya adalah distrik Shunqing.

title: Xun You

text: Xun You kemudian mengundurkan diri dan kembali ke rumah, tetapi segera bergabung kembali dengan pegawai sipil dan ditunjuk sebagai Kanselir (相) Negara Rencheng (任城; barat daya yang sekarang Zoucheng, Shandong). Dia menolak pengangkatan ini dan diminta untuk menjadi Administrator (太守) Shu Jun (蜀郡; sekitar yang sekarang Chengdu, Sichuan) karena dia mendengar bahwa Shu Jun makmur dan terletak di lokasi yang strategis secara geografis. Namun, ia tidak dapat melakukan perjalanan ke Shu Jun karena jalan yang menuju ke sana telah rusak dan terputus. Dia tidak punya pilihan selain pindah ke Provinsi Jing dan stasiun di sana.

title: Kham

text: Kham (; ) adalah sebuah wilayah historis di Tibet yang kini merupakan bagian dari Wilayah Otonom Tibet dan Sichuan. Sebagian kecil wilayah ini juga terletak di Provinsi Qinghai, Gansu dan Yunnan. Pada masa kekuasaan Republik Tiongkok (1911–1949), sebagian besar wilayah Kham merupakan bagian dari Provinsi Xikang (西康).

title: Leshan

text: Leshan, dulunya dikenal sebagai Jiading, adalah sebuah kota tingkat prefektur yang terletak di persimpangan sungai Dadu dan Min di provinsi Sichuan, Tiongkok. Leshan terletak di bagian barat daya Cekungan Merah di selatan Sichuan, yang berjarak sekitar dari Chengdu.

title: Chengdu

text: Chengdu (bahasa Tionghoa: 成都; pinyin: Chéngdū; Wade-Giles: Ch'eng-tu) adalah ibukota provinsi Sichuan dan merupakan sebuah kota sub-provinsi, yang terletak di sebelah barat daya Republik Rakyat Tiongkok dan berbatasan dengan Tibet. Lokasi tepatnya adalah antara 102°54′ – 104°53′ BT 30°5′ – 31°26′ LU.

title: Sichuan Lantian Helicopter Company Limited

text: Sichuan Lantian Helikopter Company Limited () adalah perusahaan aeronautika yang berbasis di Chengdu di provinsi Sichuan, Tiongkok. Ini adalah usaha patungan antara Pabrik Helikopter Mil Moskow di Rusia dan Perusahaan Lantian Helikopter China Limited.

title: Ba (negara)

text: Lord Lin memimpin orang-orang untuk menetap di Yicheng di Hubei barat daya di dekat Sichuan. Pusat Ba pertama di Sichuan adalah Fuling (juga disebut Zhi), yang konon merupakan tempat pemakaman raja Ba yang paling awal. Ba menyerap suku lain yang ditemuinya, seperti suku-suku Pu (濮), Zong (賨), Ju (苴), Gong (龔), Nu (奴) Rang (獽), Yi (夷) dan dan (蜑), karena itu Ba pada kenyataannya merupakan konfederasi dari berbagai kelompok. Pu misalnya adalah suku yang tersebar luas mulai dari Henan ke Guizhou dan disebut sebagai Seratus Pu (百濮) karena keragaman mereka, dan Ju adalah sebuah negara bagian di Sichuan tengah utara, sedangkan Dan dikatakan hidup di air, dan Rang adalah orang-orang dari bagian tenggara negara bagian Ba yang dikenal karena penguburan tebing mereka.

title: Văn Lang

text: Menurut catatan sejarah dari abad ke-15 "Đại Việt sử ký toàn thư" ("Sejarah Lengkap Đại Việt"), ibukota negara ini terletak di Phong Châu (di Provinsi Phú Thọ saat ini). Negara ini berbatasan dengan Laut Tiongkok Selatan di timur, Ba Thục (kini Sichuan) di barat, Danau Dongting (Hunan) di utara , dan Danau Tôn (Champa) di selatan. Menurut Trần Trọng Kim dalam bukunya "Việt Nam sử lược" ("Sejarah Singkat Vietnam"), negara ini terbagi menjadi 15 wilayah:

title: Sichuan

text: Menyusul gempa pada tahun 2008, banyak bangunan sekolah dalam jumlah yang tidak masuk akal runtuh, terutama di daerah rural Sichuan. Hal ini menimbulkan tudingan korupsi dan janji adanya penyelidikan resmi oleh pemerintah. Namun, hingga kini tidak jelas apakah konstruksi yang buruk tersebut hanya terjadi di Sichuan, ataukah praktik yang umum di negara tersebut yang kebetulan terungkap selama gempa di Sichuan.

title: Gempa bumi Lushan 2013

text: Gempa bumi Lushan atau gempa bumi Ya'an terjadi pada pukul 08:02 Waktu Beijing (00:02 UTC) pada tanggal 20 April 2013. Episenternya terletak di County Lushan, Ya'an, Sichuan, sekitar dari Chengdu di sepanjang Patahan Longmenshan di provinsi yang sama. Provinsi ini sebelumnya diguncang gempa bumi Sichuan 2008. Kekuatan gempa ini mencapai M 7.0 menurut China Earthquake Data Center, M 7.0 menurut Geoscience Australia, M 6.6 menurut United States Geological Survey (USGS), M 6.6 menurut European Alert System (EMSC), dan M 6.9 menurut Japan Meteorological Agency (JMA). 1.815 gempa susulan sudah terjadi per 22 April pukul 00:00 (UTC+8h).

title: Zunyi

text: Zunyi () adalah sebuah kota tingkat prefektur di utara provinsi Guizhou, Republik Rakyat Tiongkok, yang terletak di antara ibukota provinsi Guiyang di bagian selatan dan Chongqing di bagian utara, juga berbatasan dengan Sichuan di barat laut. Bersama dengan Guiyang dan Liupanshui, kota tersebut adalah salah satu kota paling penting di provinsi tersebut.

title: Hidangan Sichuan

text: Masakan Sichuan (川菜; pinyin: Chuān cài) banyak ditulis juga dengan istilah Masakan Szechuan) adalah jenis masakan yang berasal dari Provinsi Sichuan, Republik Rakyat Tiongkok. Masakan Sichuan dikenal dalam kuliner Tiongkok sebagai masakan yang banyak memiliki kombinasi rasa pedas, asam, asin, dan manis. Bumbu yang penting dalam masakan ini, yaitu cabai merah, baru diperkenalkan ke Tiongkok sekitar 200 tahun yang lalu. Masakan Sichuan umumnya berasal dari kedua kota terbesar di daerah itu, yakni kota Chengdu dan Chongqing.

title: Shu (negara)

text: Sichuan tetap diam selama perang sebelum dan setelah Dinasti Qin menunjukkan kebijakan Qin asimilasi telah berhasil. Peninggalan arkeologis di Shu dari periode ini sangat mirip dengan yang ada di Tiongkok utara, sedangkan wilayah Ba tetap agak berbeda. Ketika Liu Bang meluncurkan kampanyenya untuk menemukan Dinasti Han Sichuan adalah basis pasokan yang penting. Pada tahun 135 SM, di bawah ekspansionis Kaisar Wu dari Han, Jenderal Tang Meng, yang mencoba pendekatan tidak langsung ke Kerajaan Nanyue, melakukan desakan ke selatan Sungai Yangtze dan sedikit kemudian Sima Xiangru mendorong ke daerah perbukitan di sebelah barat Sichuan. Kampanye-kampanye ini ke dalam wilayah kesukuan terbukti lebih mahal daripada yang berharga dan pada tahun 126 SM mereka berdua dibatalkan untuk mengalihkan sumber daya ke perang Xiongnu di utara. Pada tahun yang sama, Zhang Qian kembali dari barat dan melaporkan bahwa adalah mungkin untuk mencapai India dari Sichuan. Upaya untuk melakukan ini diblokir oleh suku bukit. Pada tahun 112 SM, Tang Meng melanjutkan perang ekspansionisnya ke arah selatan. Metode kerasnya memicu pemberontakan dekat di Sichuan dan Sima Xiangru dibawa untuk menegakkan kebijakan yang lebih moderat. Pada saat ini ekspansi Tiongkok di seluruh negara pertanian datar telah mencapai batas geografis alami. Ekspansi ke negara bukit di selatan dan barat jauh lebih lambat.

title: Neijiang

text: Neijiang (; Pinyin Sichuan: Nuijiang; pengucapan Sichuan: ; ) adalah sebuah kota tingkat prefektur di tenggara provinsi Sichuan, Republik Rakyat Tiongkok. Kota tersebut terletak di Sungai Tuo dan merupakan pusat transportasi dan pengolahan pangan.

title: Suku Lisu

text: Sekitar 730,000 orang Lisu tinggal di prefektur Lijiang, Baoshan, Nujiang, Diqing dan Dehong di Provinsi Yunnan dan Provinsi Sichuan, Tiongkok. Lisu masuk sebagai salah satu 56 kelompok etnis yang secara resmi diakui oleh Republik Rakyat Tiongkok. Di Burma (Myanmar), suku Lisu diakui sebagai salah satu dari 135 kelompok etnis dan diperkirakan 600,000 orang Lisu tinggal di utara Myanmar; Negara bagian Kachin (Putao, Myikyina, Danai, Waimaw, Bhamo), Negara bagian Shan, (Momeik), (Namhsan, Lashio, Hopang, dan Kokang) dan selatan Negara bagian Shan (Namsang, Loilem, Mongton) dan, Divisi Sagaing (Katha dan Khamti), Divisi Mandalay (Mogok dan Pyin Oo Lwin). Sekitar 55,000 orang tinggal di Thailand, dimana mereka menjadi salah satu dari 6 suku bukit utama. Mereka biasanya tinggal di kawasan pegunungan.

title: Cekungan Sichuan

text: Cekungan Sichuan (), sebelumnya ditransliterasikan sebagai Cekungan Szechwan, adalah suatu daerah dataran rendah di Tiongkok bagian barat daya. Cekungan ini dikelilingi oleh pegunungan di semua sisi dan dialiri oleh Sungai Yangtze dan anak-anak sungainya. Cekungan ini diapit oleh Chengdu, ibu kota Provinsi Sichuan di barat, dan Chongqing, sebuah munisipalitas independen di timur. Karena tanahnya yang relatif rata dan subur, Cekungan Sichuan padat penduduknya dengan populasi lebih dari 100 juta jiwa. Selain menjadi ciri geografis yang dominan di wilayah ini, Cekungan Sichuan juga merupakan lingkungan kebudayaan yang dibedakan oleh kebiasaan, masakan, dan dialeknya yang unik. Cekungan ini terkenal dengan budidaya padi dan sering dianggap sebagai lumbung padi Tiongkok. Pada abad ke-21 pusat industrinya berkembang dengan pertumbuhan industri berteknologi tinggi, dirgantara, dan perminyakan.

title: Sichuan

text: Sichuan saat ini memiliki 2 kawasan dengan sifat geografis yang sangat berbeda. Bagian timur provinsi ini terdiri dari Lembah Sichuan yang subur, sedangkan bagian baratnya terdiri dari pegunungan-pegunungan yang membentuk bagian paling timur dari Plato Tibetan, secara umum dikenal sebagai Pegunungan Hengduan. Dari semua gunung ini, Pegunungan Daxue memiliki titik tertinggi di provinsi ini, Gongga Shan, dengan ketinggian 7,556 metres (24,790ft).

title: Rencana Longzhong

text: Rencana Longzhong menjadi landasan pendirian negara Shu Han. Pada dasarnya, rencana ini akan berjalan mulus jika Liu Bei dapat mengendalikan Provinsi Jing dan Yi (kini mencakup wilayah Hubei, Hunan, Sichuan, dan Chongqing). Provinsi-provinsi ini akan digunakan untuk mempersiapkan serangan terhadap musuh Liu Bei, Cao Cao, yang menguasai wilayah Tiongkok utara dan tengah. Rencana ini juga memerlukan persekutuan dengan pemimpin perang lainnya, Sun Quan, yang berkuasa di Tiongkok selatan.

title: Nanzhong

text: Nanzhong (Hanzi: 南中) adalah sebutan wilayah kuno di zaman Tiga Negara yang terdiri dari provinsi Yunnan, Guizhou, dan Sichuan selatan sekarang ini di Tiongkok selatan.

title: Buddha Raksasa Leshan

text: Buddha Raksasa Leshan (乐山大佛) adalah patung Buddha Maitreya yang sedang duduk Terletak di timur Kota Leshan, Provinsi Sichuan, Cina.

title: Sichuan

text: Sichuan merupakan provinsi keempat dengan penduduk terbanyak di Tiongkok, setelah Guangdong, Shandong, dan Henan.