query: Dimana Ludwig Ingwer Nommensen meninggal?

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Nommensen meninggal pada tanggal 23 Mei 1918, pada umur 84 tahun.[1] Nommensen kemudian dimakamkan di Sigumpar, di tengah-tengah suku Batak, setelah bekerja demi suku ini selama 57 tahun lamanya.[1]

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Salib Kasih, Siatas Barita

title: Suku Batak

text: Misionaris pertama asal Jerman tiba di lembah sekitar Danau Toba pada tahun 1861, dan sebuah misi pengkristenan dijalankan pada tahun 1881 oleh Dr. Ludwig Ingwer Nommensen. Kitab Perjanjian Baru untuk pertama kalinya diterjemahkan ke bahasa Batak Toba oleh Nommensen pada tahun 1869 dan penerjemahan Kitab Perjanjian Lama diselesaikan oleh P. H. Johannsen pada tahun 1891. Teks terjemahan tersebut dicetak dalam huruf latin di Medan pada tahun 1893. Menurut H. O. Voorma, terjemahan ini tidak mudah dibaca, agak kaku, dan terdengar aneh dalam bahasa Batak.[14]

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Kunjungan pertama ke Tarutung dilakukan pada 11 November 1863. Pada kunjungan pertama ini, Nommensen diterima oleh Ompu Pasang (Ompu Tunggul) kemudian tinggal di rumahnya yang daerahnya masuk dalam kekuasaan Raja Pontas Lumban Tobing. Dari sini Nommensen kemudian kembali ke Sipirok untuk mempersiapkan segala sesuatunya yang diperlukan dalam pelayanannya.

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Nommensen berasal dari Pulau Noordstrand di Schleswig, yang pada waktu itu merupakan wilayah Denmark.[1] Keluarganya hidup dalam kemiskinan dan penderitaan, sehingga sejak kecil, Nommensen terbiasa hidup dalam kondisi yang demikian.[1][2][3] Maka dari itu, sejak kecil, ia sudah mencari nafkah untuk membantu orangtuanya.[1][2] Ketika berumur 7 tahun, Nommensen memilih menggembalakan angsa daripada duduk di bangku sekolah.[4] Pada umur 8 tahun, ia mulai mencari nafkah untuk membantu orang tuanya dengan cara menggembalakan domba.[1][4] Pada usia 9 tahun, ia belajar menjadi tukang atap.[1][4] Lalu, pada usia 10 tahun, ia bekerja pada seorang petani yang kaya sambil belajar mengerjakan tanah.[3] Ia juga bekerja menuntun kuda yang menarik bajak untuk membajak tanah petani kaya tersebut.[3]

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: (in Indonesian) (in Indonesian) Transclusion error: {{En}} is only for use in File namespace. Use {{lang-en}} or {{en icon}} instead.

title: Salib Kasih, Siatas Barita

text: Salib Kasih, Siatas Barita adalah sebuah tempat wisata rohani yang dibuat untuk mengenang jasa missionaris agama Kristen yang berasal dari Jerman DR.Ingwer Ludwig Nommensen (hampir dibunuh di sana karena menyebarkan agama Kristen) memulai missinya di tanah Batak, dan merupakan tempat DR.IL Nommensen untuk memandang ke arah Rura Silindung dibawahnya.

title: Ludwig yang Saleh

text: Lothair untuk yang pertama kalinya bersekutu dengan ayahandanya dan berjanji akan mendukung Worms sebagai imbalan atas pembagian kembali warisan. Pada "Placitum" akhir yang diadakan di sana, Ludwig memberikan Bayern kepada Ludwig II dan mencabut hak waris Pippin II, meninggalkan seluruh sisa kerajaan yang dibagi secara kasar menjadi wilayah-wilayah bagian timur dan barat. Lothair diberikan pilihan untuk bagian warisannya dan ia memilih wilayah bagian timur yang termasuk Italia, meninggalkan wilayah barat untuk Karl. Kaisar dengan cepat menundukkan Aquitaine dan membuat Karl diakui oleh para bangsawan dan imam di Clermont-en-Auvergne pada tahun 840. Ludwig kemudian di dalam kemenangan akhirnya bergegas ke Bayern dan mendesak Ludwig si Jerman ke Ostmark. Kekaisaran sekarang tenteram seperti yang dinyatakan di Worms, ia kembali di bulan Juli ke Frankfurt am Main, dimana ia membubarkan pasukan. Perang saudara terakhir di masa pemerintahannya berakhir.

title: Sejarah Mandahiling

text: Tahun 1861, pendeta-pendeta Jerman menggantikan pendeta-pendeta Belanda di Sipirok, yaitu pendeta Van Asselt dan Klammer. Pada tahun 1863, Ludwig Ingwer Nommensen ditemani Ja Mandatar Lubis dan Kali Rancak Lubis, pindah dari Sipirok ke Silindung.

title: Ludwig si Jerman

text: Ketika Ludwig yang Saleh meninggal tahun 840, dan Lothair I menuntut seluruh kerajaan, Ludwig bersekutu dengan saudara tirinya, Karl yang Botak, dan mengalahkan Lothair I dan keponakan mereka Pippin II dari Aquitaine, putra Pippin I, di medan Pertempuran Fontenoy pada bulan Juni 841. Pada bulan Juni 842, ketiga bersaudara itu bertemu di sebuah pulau di Saône untuk menegosiasikan perdamaian, dan masing-masing menunjuk empat puluh wakil untuk mengatur batas-batas kerajaan mereka. Peristiwa ini berkembang menjadi Perjanjian Verdun, yang disimpulkan pada bulan Agustus 843, dimana Ludwig menerima sebagian besar wilayah yang terletak di sebelah timur Rhein (Francia Timur), bersama dengan kabupaten di sekitar Speyer, Worms, dan Mainz, di tepi kiri sungai (lihat pula Piagam dari Strasbourg 842). Wilayahnya meliputi Bayern (dimana ia membentuk Regensburg pusat pemerintahannya), Thüringen, Franken, dan Sachsen. Ia sesungguhnya dapat disebut sebagai pendiri kerajaan Jerman, meskipun upaya untuk mempertahankan kesatuan Kekaisaran tidak berhasil. Tahun 842 ia menghancurkan "Stellinga" yang berkembang di Sachsen, tahun 844 ia mengusir Obotrite dari wilayah kekuasaannya dan mengeksekusi mati pangeran mereka, Gozzmovil. Thakulf, yang kemudian melakukan kampanye melawan Bohemia, Moravia Raya, dan suku-suku lainnya, namun tidak begitu sukses di dalam membebaskan pesisirnya dari jarahan Viking.

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Pada usia 20 tahun, Nommensen berangkat ke Barmen (sekarang Wuppertal) untuk melamar menjadi penginjil.[1][5] Selama empat tahun ia belajar di seminari zending Lutheran Rheinische Missionsgesellschaft (RMG).[1][5] Sesudah lulus, ia kemudian ditahbiskan menjadi pendeta pada tahun 1861.[1] Ia ditugaskan oleh RMG ke Sumatra dan tiba pada tanggal 14 Mei 1862 di Padang.[1] Ia memulai misinya di Barus dengan harapan akan mendapatkan izin untuk menetap di daerah Toba.[5] Namun, pemerintah kolonial tidak mengizinkan dengan alasan keamanan.[7] Oleh sebab itu, ia bergabung dengan penginjil-penginjil lain yaitu misionaris Pdt. Heyni dan Pdt. Klammer yang telah berada di daerah Sipirok yang setelah Perang Padri dimasukkan dalam wilayah Hindia Belanda.[7] Di situ, sebagian dari penduduk sudah memeluk agama Islam sehingga kemajuannya lambat.[7] Setelah berdiskusi dengan kedua misionaris ini, disepakati pembagian wilayah pelayanan, bahwa Nommensen akan bekerja di Silindung.

title: Universitas HKBP Nommensen

text: Universitas HKBP Nommensen (UHN) adalah sebuah universitas di Medan, provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Universitas ini didirikan pada 7 Oktober 1954. Namanya diambil dari nama Ingwer Ludwig Nommensen, seorang penyebar agama Kristen Protestan di antara suku Batak di Sumatera Utara pada akhir abad ke-19. Selain di Medan, universitas ini juga mempunyai kampus di Pematangsiantar. Universitas ini menyelenggarakan hubungan kerja sama International dengan Universitas - Universitas terbaik di Asia, Eropa dan Amerika, baik kerjasama dalam bidang Student Exchange (Pertukaran Pelajar), Studi banding Dosen, Join Research, Scholarship dan kerjasama akademik lainnya, di bawah kendali Kantor Urusan International (Office of International Affairs-OIA) Universitas HKBP Nommensen.

title: Kabupaten Toba Samosir

text: Gereja HKBP dan Kabupaten Toba Samosir memiliki hubungan yang sangat erat dalam mengembangkan baik HKBP maupun wilayah Toba Samosir sendiri. Mayoritas penduduk Kabupaten Toba Samosir yang beragama Kristen Protestan adalah jemaat Gereja HKBP. Dalam sejarahnya, Misionaris dan Ephorus HKBP pertama Ludwig Ingwer Nommensen sempat menetap di Sigumpar bertahun lamanya sambil menyebarkan agama Kristen hingga akhir hayatnya, dimana Nommensen juga dikebumikan di Sigumpar.

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Sejalan dengan pertumbuhan Gereja di Silindung, Nommensen membuka Sekolah Guru di Pansur Napitu. Lulusan sekolah ini dijadikan menjadi guru Injil dan Guru Sekolah. Di kemudian hari, sekolah ini dipindahkan ke Sipaholon. Kemudian, Nommensen membuka pos Penginjilan baru di Sigumpar. Dari sanalah dia menyebarkan Injil bersama para pembantunya ke seluruh Toba Holbung dan Samosir.

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: 1877, The Gospel according to Saint John: Translated out of the Original Greek into Batta (Toba), the Language of the Batta in the Island of Sumatra. Elberfeld: Friderichs & Comp. 1877, Tobasch Spelboekje, Batavia: 's Landsdrukkerij. 1878, The New Testament of our Lord and Saviour Jesus Christ: Translated out of the original Greek into Batta (Toba), the language of the Batta in the island of Sumatra. Elberfeld: R. L. Friderichs & Comp, 1885, Tobasch Spelboekje, Elberfeld: R.L. Friderichs & Comp. 1886, Djamita sian Hata ni Debata na di Padan na Robi, Elberfeld: R.L. Friderichs & Comp. 1908, Jamita sian hata ni Debata na di padan na robi, Elberfeld: R.L. Friderichs & Comp.

title: Huria Kristen Batak Protestan

text: "Batakmission" dalam hal ini berarti himpunan dari seluruh para utusan RMG di tanah batak beserta assetnya mencakup seluruh "pargodungan" dan jemaat serta pelayan pribumi. lembaga sending dan lembaga kegerejaan terpadu dalam suatu lembaga yang bernama "Batakmission" ( bahasa jerman ) atau Mission- Batak ( Bahasa batak ).Lembaga Mission -Batak ini sejak 1881 dipimpin oleh seorang pemimpin dengan jabatan Ephorus yang dilayankan oleh penginjil Ingwer Ludwig Nommensen ( 1881-1918)

title: Gereja Suku Batak Toba

text: Gereja-gereja suku Batak Toba mempunyai Alkitab bahasa Batak Toba yang diterjemahkan pada tahun 1878 (Perjanjian Baru) dan 1894 (Perjanjian Lama) oleh Ludwig Ingwer Nommensen, seorang misionaris dari Jerman yang bertugas di tanah Batak saat itu.

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Pada pertengahan tahun berikutnya, 1864, Nommensen dengan membawa semua perlengkapannya berangkat kembali ke Tarutung, dan tiba di Tarutung pada tanggal 7 Mei 1864. Nommensen kembali ke rumah Ompu Pasang (Ompu Tunggul), tetapi dia ditolak. Di Onan Sitahuru, Nomensen duduk dan merenung di bawah sebatang pohon beringin (hariara) untuk memikirkan apa yang akan dia perbuat. Nommensen lalu pergi ke desa lain dan sampai ke di desa Raja Aman Dari Lumban Tobing. Nommensen berharap Raja Aman Dari Lumbantobing dapat mengizinkannya tinggal di atas lumbung padinya. Akan tetapi Raja Aman Lumbantobing sedang pergi kedesa lain membawa isterinya yang sedang sakit keras. Melalui seorang utusan, Nommensen menyampaikan niatnya ini kepada Raja Aman Lumbantobing, akan tetapi Raja Aman Lumbantobing menolak. Nommensen kemudian meminta utusannya ini untuk kembali menemui Raja Aman Lumbantobing untuk kedua kalinya dengan pesan, “bahwa sekembalinya Raja Aman ke desanya, penyakit istrinya akan hilang”. Raja Aman kemudian berkata, apabila perkataan Nomensen itu benar, maka dia akan mengizinkan Nomensen tinggal dirumahnya. Penyakit istri Raja Aman sembuh. Raja Aman Lumbantobing kemudian mengizinkan Nomensen tinggal di rumahnya.

title: Agenda (HKBP)

text: Sejak awal pekabaran Injil di Tanah Batak 1850-an) oleh para penginjil (Protestan) Eropa keinginan untuk pengadaan sebuah liturgi atau tata ibadah minggu dan peristiwa-peristiwa gerejawi lainnya sudah menggema dan upaya untuk itu sudah dilakukan. Ini tampak dari laporan-laporan para penginjil, seperti yang tampak dari laporan kegiatan pengabaran Injil di lembah Silindung (Batak – Toba) oleh Ingwer Ludwig Nommensen (Hutadame), Peter H.Johannsen (Pansurnapitu) dan August Mohri(Sipoholon). Mereka di tempat pelayanan masing-masing telah membuat gagasan-gagasan awal untuk menciptakan tata ibadah minggu, ibadah baptisan, perjamuan kudus, peneguhan sidi, pernikahan, dan lain-lain. Dan ini semuanya telah bermuara pada sebuah buku Agenda, dan besar kemungkinan Agenda edisi pertama ialah "Agenda 1904", yang menjadi acuan bagi paparan dalam mencari dasar-dasar teologis dan praktis sebuah Agenda HKBP untuk dipakai masa mendatang. Dugaan ini didukung oleh adanya sebuah buku pedoman dan penjelasan tata ibadah serta kelengkapannya, yang telah dipublikasikan melalui edisi bahasa Jerman terbit tahun 1906 dan edisi bahasa Batak (Toba) tahun 1907.

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Kategori:Teolog Jerman Kategori:Pendeta Indonesia Kategori:Sejarah Gereja Indonesia Kategori:Jerman-Indonesia Kategori:Penerjemah Alkitab

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Karena kecakapan dan jasa-jasanya dalam pekerjaan penginjilan, maka pimpinan RMG, pada tahun 1881,mengangkat Nommensen sebagai Ephorus.[5] Jabatan ini diembannya sampai akhir hidupnya.[1][5] Pada hari ulang tahunnya yang ke-70, Nommensen mendapat gelar Doktor Honoris Causa dari Universitas Bonn.[1][4] Pada tahun 1911, ia memperoleh penghargaan Kerajaan Belanda dengan diangkat sebagai Officier in de Orde van Oranje-Nassau.[4] Ia pun akhirnya mendapat gelar sebagai Rasul Orang Batak.[1]

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Setelah Silindung dan Toba ditaklukkan dalam Perang Toba I, Batakmission (zending Batak) mengalami kemajuan dengan pesat, khususnya di daerah Utara.[4] Nommensen berhasil meyakinkan ratusan raja untuk berhenti mengadakan perlawanan.[4] Tentunya, hal ini dapat terjadi setelah Nomensen meyakinkan kembali masyarakat bahwa ia bukan kaki tangan Belanda dan kedatangannya untuk membawa kebaikan.[7] Hal ini tampak dalam tindakan keseharian Nommensen bagi orang-orang Batak waktu itu.[7] Contoh beberapa raja yang akhirnya bersikap positif ialah Raja Pontas Lumbantobing (Sipahutar), Ompu Hatobung (di Pansur Napitu), Kali Bonar (di Pahae), Ompu Batu Tahan (di Balige), dan lainnya.[7] Pada tahun 1881, Nommensen memindahkan tempat tinggalnya ke kampung Sigumpar, dan ia tinggal di sana sampai akhir hayatnya.[9] Pada tahun kematiannya, Batakmission (cikal bakal Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) mencatat jumlah orang Batak yang dibaptis telah mencapai 180.000 orang.[4] Untuk menjaga tatanan hidup dari ribuan orang yang baru masuk menjadi Kristen, Nommensen menyediakan bagi mereka suatu tatanan yang baru.[5] Pada tahun 1866, ditetapkanlah sebuah Aturan Jemaat.[5] Aturan itu meliputi kehidupan orang Kristen di dalam jemaat maupun dalam lingkungan keluarga menyangkut ibadah, perkawinan, hukum, dan pejabat gerejawi.[5] Di samping itu, Nommensen menerjemahkan kitab Perjanjian Baru ke dalam bahasa Batak.[1] Ia menerbitkan cerita-cerita Batak dan menerbitkan cerita-cerita PL.[1][9] Ia juga berusaha untuk memperbaiki pertanian, peternakan, meminjamkan modal, dan menebus hamba-hamba dari tuannya.[1] Jasa Nommensen juga dikenang oleh orang Batak antara lain karena usahanya di bidang pendidikan dengan membuka sekolah penginjil yang menghasilkan penginjil-penginjil Batak pribumi.[1] Demikian juga untuk memenuhi kebutuhan guru di sekolah, RMG bersama Nommensen membuka pendidikan guru.[1]

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Pada tahun 1846, saat berusia 12 tahun, Nommensen mengalami kecelakaan.[1][3] Sewaktu ia bermain kejar-kejaran dengan temannya, ia ditabrak kereta kuda yang menggilas kakinya sampai patah dan keadaan yang demikian memaksanya berbaring di tempat tidur berbulan-bulan lamanya.[1] Waktu itu, dalam doanya, Nommensen meminta kesembuhan dan berjanji, jika ia disembuhkan, maka ia akan memberitakan injil kepada orang kafir.[1][5] Setelah kakinya sembuh, Nommensen kembali menjadi buruh tani untuk membantu keluarganya setelah kematian ayahnya.[6]

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Ludwig Ingwer Nommensen (di daerah Batak dikenal sebagai Ingwer Ludwig Nommensen atau I.L. Nommensen; ) adalah seorang penyebar agama Kristen Protestan di antara suku Batak, Sumatera Utara.[1] yang berasal dari Jerman, tetapi lebih dikenal di Indonesia.[1] Hasil dari pekerjaannya ialah berdirinya sebuah gereja terbesar di tengah-tengah suku bangsa Batak Toba yaitu Huria Kristen Batak Protestan (HKBP).[1]

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Satu tahun kemudian, 27 Agustus 1865, Nommensen dapat melakukan pembabtisan pertama kepada satu orang Batak. Bahkan di kemudian hari, Raja Pontas Lumban Tobing yang dulunya menolak Nommensen, meminta supaya dia dan keluarganya dibaptis. Pada saat itu juga Raja Pontas meminta supaya Nommensen pindah dari Huta Dame ke Pearaja. Setelah Raja Pontas dan keluarganya masuk Kristen, masyarakat Silindung makin banyak masuk Kristen.

title: Sisingamangaraja XII

text:
Pada tahun 1877 para misionaris di Silindung dan Bahal Batu meminta bantuan kepada pemerintah kolonial Belanda dari ancaman diusir oleh Singamangaraja XII. Kemudian pemerintah Belanda dan para penginjil sepakat untuk tidak hanya menyerang markas Si Singamangaraja XII di Bakara tetapi sekaligus menaklukkan seluruh Toba.
Pada tanggal 6 Februari 1878 pasukan Belanda sampai di Pearaja, tempat kediaman penginjil Ingwer Ludwig Nommensen. Kemudian beserta penginjil Nommensen dan Simoneit sebagai penerjemah pasukan Belanda terus menuju ke Bahal Batu untuk menyusun benteng pertahanan. Namun kehadiran tentara kolonial ini telah memprovokasi Sisingamangaraja XII, yang kemudian mengumumkan "pulas" (perang) pada tanggal 16 Februari 1878 dan penyerangan ke pos Belanda di Bahal Batu mulai dilakukan.

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Strategi misi yang dikembangkan Nommensen ialah mengubah strategi penginjilan awal yang menekankan konversi perorangan dengan mengembangkan strategi yang menekankan konversi kelompok baik keluarga (mencakup keseluruhan anggota keluarga sebagai satu kesatuan) maupun keseluruhan komunitas kepada iman Kristen.[2] Untuk mewujudkan hal itu, Nommensen membuka pos penginjilan (Missionsstation) baru (termasuk sekolah) dengan tujuan menjalin hubungan baik dengan pemuka raja-raja setempat.[7] Para raja inilah yang menentukan berhasil atau tidaknya usaha misi karena mereka merupakan tokoh yang sangat berpengaruh di tengah-tengah masyarakatnya.[7]

title: Sejarah penerjemahan Alkitab ke dalam bahasa-bahasa di Indonesia

text: Ludwig Ingwer Nommensen (1834 - 1918), dari Rheinische Missionsgesellschaft, menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Batak Toba di Sumatera Utara (1878 di aksara Batak dan tahun 1885 dalam aksara Latin)

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Akan tetapi, pada mulanya Raja Pontas Lumban Tobing tidak mau menerima Nommensen. Dia berusaha memengaruhi Raja-Raja di Silindung supaya menolak Nommensen. Sebaliknya, Raja Aman Dari Lumban Tobing, juga berusaha memengaruhi Raja-Raja di Silindung untuk menerimanya. Sehingga masyarakat di sekitar Silindung terbagi dua dalam hal penerimaan terhadap Nommensen. Walaupun masyarakat Silindung terbagi dua (ada yang menerima dan ada yang menolak Nommensen), Nommensen tetap berada di Tarutung dan memulai pelayanannya mengabarkan Injil.

title: Ludwig Ingwer Nommensen

text: Ketika diberi izin oleh pemerintah kolonial, maka RMG menunjuk Nommensen untuk membuka pos zending baru di Silindung.[7] Kehadiran zending ditantang oleh sebagian raja dan juga oleh sebagian besar penduduk karena mereka takut akan terkena bencana jika menyambut seorang asing yang tidak memelihara adat.[5] Selain itu, sikap menolak para raja disebabkan pula oleh kekhawatiran bahwa dengan kedatangan orang-orang kulit putih ini menjadi perintis jalan bagi pemerintahan Belanda yang berkuasa pada waktu itu.[5] Sekalipun demikian, Nommensen berhasil mengumpulkan jemaatnya yang pertama di Huta Dame (terjemahan dari Yerusalem - Kampung Damai).[1] Pada tahun 1873, ia mendirikan gedung gereja, sekolah, dan rumahnya di Pearaja dan hingga kini, Pearaja tetap menjadi pusat Gereja HKBP.[1] Karena kehadiran para misionaris tidak disetujui oleh sebagian raja, terutama oleh mereka yang berpihak pada Si Singamangaraja XII, maka pada bulan Januari 1878, Singamangaraja sebagai raja yang, menurut pengakuannya sendiri, memiliki kedaulatan atas Silindung, memberi ultimatum kepada para zendeling RMG untuk segera meninggalkan Silindung.[4] Pada akhir Januari, Nommensen meminta kepada pemerintah kolonial Belanda untuk mengirim tentara untuk segera menaklukkan Tanah Batak yang pada saat itu masih merdeka.[4] Pada awal tahun 1878, pasukan pertama di bawah pimpinan Kapten Scheltens bersama dengan Kontrolir Hoevell menuju Pearaja dan disambut oleh Nommensen. Antara Februari hingga Maret, 380 pasukan tambahan dan 100 narapidana didatangkan dari Sibolga. Februari 1878, ekspedisi militer untuk menumpaskan pasukan Singamangaraja dimulai.[8] Penginjil Nommensen dan Simoneit mendampingi pasukan Belanda selama ekspedisi militer yang dikenal sebagai Perang Toba I.[8] Keduanya menjadi penunjuk jalan dan penerjemah, serta malah dianggap ikut berperan dalam menentukan kampung-kampung mana yang akan dibakar. Sesudah ekspedisi militer berakhir, puluhan kampung, termasuk markas Singamangaraja di Bangkara dibumihanguskan. Atas jasa membantu pemerintah Belanda, pada 27 Desember 1878, Nommensen dan Simoneit menerima surat penghargaan dari pemerintah Belanda, ditambah uang tunai sebanyak 1000 gulden.[4]


query: dari manakah asal daging wagyu?

title: Wagyu

text: Wagyu(和牛,Wagyū, sapi Jepang) mengacu pada beberapa ras sapi. Satu ras di antaranya memiliki kecenderungan genetik berupa pemarmeran (marbling) tinggi dan memproduksi lemak tak jenuh berminyak dalam jumlah besar. Sapi wagyu terkenal karena pola marmer pada dagingnya dan kualitasnya. Daging jenis ini umumnya dijual mahal. Di beberapa daerah di Jepang, daging diberi nama sesuai wilayah produksinya, contohnya daging Kobe, Mishima, Matsusaka, Ōmi, dan Sanda.

title: Kapibara

text: Daging kapibara tidak disukai di beberapa daerah, kebanyakan karena "flavour"/rasa dagingnya dan yang lainnya dikarenakan diyakini menjadi penyebab penyakit kulit. Tetapi banyak yang menggambarkan bahwa daging Capybara rasanya seperti daging babi dimana warna dagingnya berwarna keputih-putihan seperti daging babi.

title: Sosatie

text:
Istilah ini berasal dari kata sate ("daging ditusuk") dan saus (saus pedas). Masakan ini berasal dari Cape Malay, yang digunakan dalam Bahasa Afrikaans , bahasa utama Melayu Cape, Sosatie populer di Afrika Selatan.
Sosatie biasa menggunakan daging sapi dan domba yang sudah direndam semalam dengan bumbu bawang , cabe , bawang putih , daun kari dan asam jawa. Biasanya sebelum dipanggang, daging yang ditusuk selang seling dengan daging lain seperti daging ayam atau dapat diganti sayuran aprikot.

title: Wagyu

text: Sapi wagyu Australia diberi pakan gandum selama 300-500 hari masa produksi. Wagyu yang diternakkan di kawasan Margaret River, Australia Barat, biasanya diberi pakan gandum campur anggur merah.

title: Hidangan Abruzzo

text: Dari peternakan Abruzzo dihasilkan daging domba, salami dan ham. Produk ham yang terkenal adalah "mortadella di Campotosto". Daging domba biasa disajikan sederhana seperti dalam resep "catturo" dimana daging dimasak dengan lemak babi, cabai, bawang, pecorino dalam panci besar.

title: Kebab

text:
Nama "kebab" berasal dari bahasa Arab: "kabab" (کباب) yang awalnya berarti daging goreng, bukan daging panggang/bakar. Kata "kabab" kemungkinan berasal dari bahasa Aram: כבבא "kabbābā" yang mungkin berasal dari bahasa Akkadia: "kabābu" yang berarti "bakar, panggang". Pada abad ke-14, "kebab" menjadi sinonim dengan "tabahajah", hidangan berupa potongan daging goreng dalam bahasa Persia. Dalam buku-buku berbahasa Turki, istilah "kebab" sering dipakai untuk bola-bola daging yang dibuat dari daging ayam atau daging domba cincang.
. Istilah "kebab" baru berarti hidangan daging panggang ("shish kebab") sejak zaman Kesultanan Utsmaniyah, namun masih ada istilah lain yang lebih kuno untuk daging panggang, yakni "shiwa`" (شواء ) asal bahasa Arab. Walaupun demikian, "kebab" masih dipakai dalam pengertian aslinya dalam berbagai hidangan seperti semur, misalnya "tas kebab" (kebab dalam mangkuk) dari Turki. Dalam masakan Mesir ada hidangan semur daging sapi dan bawang bombay yang disebut "kebab halla".

title: Festival Daging Anjing dan Leci

text: Festival Daging Anjing dan Leci, yang umumnya disebut sebagai Festival Daging Anjing Yulin, adalah sebuah perayaan tahunan yang diadakan di Yulin, Guangxi, China, saat titik balik musim panas dimana para hadirin di festival tersebut memakan daging anjing dan leci. Festival tersebut berlangsung selama sepuluh hari dimana sekitar 10,000–15,000 anjing dimakan saat perayaan tersebut. Perayaan tersebut ditentang oleh para pendukung kesejahtreraan hewan.

title: Neurofibromatosis

text:
Neurofibromatosis (biasa disingkat dengat NF) adalah kelainan genetik, dimana neurofibroma muncul pada kulit dan bagian tubuh lainnya. Neurofibroma adalah benjolan
seperti daging yang lembut, yang
berasal dari jaringan saraf.

title: Tulang T

text: Tulang T () adalah bagian daging sapi yang biasa dibuat sebagai steak. Potongan daging ini terbentuk dari tulang yang berbentuk seperti huruf "T" dengan daging disekitarnya. Bagian daging yang paling besar biasanya berasal dari bagian has luar, sedangkan bagian kecilnya berasal dari has dalam.

title: Daging bakon

text: Bakon adalah produk daging yang terbuat dari babi. Bakon dibuat dari beberapa potongan daging. Hal ini biasanya terbuat dari samping dan belakang pemotongan daging babi, kecuali di Amerika Serikat, dimana ia hampir selalu dibuat dari perut babi (biasanya disebut sebagai "bergaris-garis", "lemak", atau "gaya Amerika" di luar AS dan Kanada). Sisi dipotong memiliki lebih banyak daging dan sedikit lemak dari perut.

title: Sate sapi Jepara

text: Sate Sapi Jepara adalah makanan berbentuk sate dari daging sapi. Sate Sapi Jepara berasal dari Kabupaten Jepara, tetapi kini Sate Sapi Jepara sudah ada dimana-mana, Karena penjual Sate Sapi Jepara yang merantau ke kota-kota besar untuk mengadu nasib, sehingga kini mudah di jumpai dimana-mana tidak harus ke Jepara untuk menikmati makanan dari kota kelahiran pahlawan emansipasi Kartini.

title: Wagyu

text: Karena daratan Jepang tidak rata dan terisolasi, berbagai teknik pembiakan dan pemberian pakan diterapkan seperti memijat atau menambahkan bir atau sake ke pakan mereka. Hal ini diduga dilakukan untuk membantu pencernaan dan menambah nafsu makan saat musim hujan, namun tampaknya tidak berpengaruh pada rasa daging. Pemijatan dilakukan untuk mencegah kram otot di sejumlah peternakan di Jepang yang hewan ternaknya tidak diberi cukup ruang untuk memanfaatkan otot-otot mereka.[2]

title: Wagyu

text: Di Colorado, daging wagyu dipasarkan oleh satu peternakan di dekat Basalt, Colorado, dan satu di Rush, Colorado. Sapi wagyu pertama kali dipamerkan di National Western Stock Show pada tahun 2012.[11]

title: Wagyu

text: Kecenderungan genetik ras Wagyu menghasilkan daging dengan kandungan asam lemak omega-3 dan omega-6 yang lebih tinggi[1] daripada daging sapi pada umumnya. Pemarmeran terus-menerus juga memperbaiki rasio lemak tak jenuh tunggal dan lemak jenuh.

title: Hidangan Belanda

text: Hidangan daging antara lain bakso gehaktballen, slavink: daging cincang yang dibungkus dalam babi asap, balkenbrij, jenis liverwurst (sosis hati) dan daging balok. Mentega berbasis kuah (boterjus), di mana daging telah digoreng dan/atau dimasak, juga disajikan. Varian dari ini adalah mentega en eek, dimakan di sekitar IJsselmeer (danau dangkal di pusat Belanda), dimana cuka ditambahkan ke kaldu.

title: Nasi pindang

text: Nasi Pindang biasanya disajikan tiap masyarakat Kudus mempunyai hajatan / pesta. Namun seiring berkembangnya zaman, Nasi Pindang sudah di jual dimana-mana dari Restoran hingga warung kaki lima pinggir jalan. Nasi Pindang awalnya berasal dari Kudus. khas Kudus. Nasi Pindang di Kudus aslinya menggunakan daging kerbau karena di Kudus ada larangan memakan daging sapi. Namun sekarang biasanya Nasi Pindang disajikan dengan daging sapi atau ayam.

title: Wagyu

text: Sapi Hitam Jepang mencakup 90% dari seluruh sapi yang digemukkan di Jepang.[5] Galur sapi Hitam Jepang meliputi Tottori, Tajima, Shimane, dan Okayama.[6] Sapi Cokelat Jepang, dikenal pula sebagai sapi Merah Jepang,[5] adalah ras utama lainnya;[6] galurnya meliputi Kochi dan Kumamoto. Sapi Tanduk Pendek Jepang mencakup kurang dari 1% dari seluruh sapi di Jepang.[7] Daging wagyu Jepang turut dieskport ke Malaysia.

title: Daging merpati

text: Daging merpati adalah daging yang disajikan dari unggas bangsa Columbidae, dimana merpati merupakan yang paling dominan. Daging merpati bisa didapatkan dari aktivitas berburu maupun dari peternakan unggas. Hewan ini pertama kali diternakkan di Timur Tengah dan telah dikonsumsi sejak peradaban Mesir Kuno hingga ke Kerajaan Romawi dan Eropa abad pertengahan. Catatan sejarah menunjukkan bahwa daging merpati bukanlah makanan sehari-hari dan lebih banyak disajikan pada kaum ningrat. Caelius Aurelianus, seorang dokter menyebutkan bahwa daging merpati dapat menyebabkan sakit kepala.

title: Bakwan

text: Bakwan sebenarnya berasal dari Cina yang terlihat jelas pada kata Bak (肉) yang berarti Daging. Hal ini serupa dengan makanan lain yang memiliki asal yang sama seperti Bakpao (Roti isi Daging), Bakso (Bola Daging), Bakmi (Mie Daging), Bakpia (Kue daging kacang hijau), Bacang (Makanan Daging Cacah).

title: Ai Otsuka

text: Album "Love Jam" masih menghasilkan satu singel lagi, "Kuroge Wagyu Joshio Tan Yaki 680 Yen" yang dirilis bulan Februari 2005. Aransemen dan vokal untuk versi singel tersebut berbeda dengan "Kuroge Wagyu Joshio Tan Yaki 730 Yen" dari album "Love Jam". Singel "Kuroge Wagyu Joshio Tan Yaki 680 Yen" laku 149.134 keping, dan sampai di urutan ke-3 tangga singel Oricon, sekaligus masuk di urutan ke-68 singel terlaris tahun 2005.

title: Kertas daging

text: Kertas daging adalah kertas kraft. Awalnya dijual ke tukang daging dengan tujuan membungkus daging dan ikan, kertas daging sekarang digunakan untuk berbagai keperluan, terutama di bidang pendidikan dasar dimana ia digunakan untuk seni dan kerajinan tangan, seperti karya seni menggantung. Banyak sekolah menengah menggunakan kertas daging untuk poster klub, dan acara yang akan datang. Kertas ini adalah kertas murah tapi kokoh yang dijual dalam gulungan besar. Kertas daging biasanya berwarna putih atau kemerahan, dibuat dari bubur kertas kraft dan umumnya dianggap memiliki kerapatan antara 30 pon/3000 kaki persegi (45 g/m) dan 50 pon/3000 kaki persegi (81 g/m).

title: Falafel

text: Asal muasal falafel tidak diketahui dan kontroversial. Sebuah teori umum menyatakan bahwa hidangan tersebut berasal dari Mesir, diyakini disantap oleh Koptik sebagai pengganti daging saat Prapaskah. Karena Iskandariyah adalah kota pelabuhan, hal tersebut memungkinkan hidangan tersebut dan namanya diekspor ke kawasan lainnya di Timur Tengah. Hidangan tersebut kemudian bermigrasi dari kawasan utara ke Levant, dimana kacang arab diganti kacang fava. Hal tersebut menspekulasikan bahwa sejarahnya bermula pada zaman Firaun Mesir.

title: Wagyu

text: Kategori:Ras sapi potong Kategori:Ras sapi dari Jepang Kategori:Hidangan Jepang

title: Wagyu

text: Dirancang untuk mengikuti pola makan sapi Jepang, sapi wagyu di Amerika Serikat diberi pakan campuran jagung, alfalfa, barli, dan jerami gandum.

title: Gurih

text: Ternyata banyak bahan makanan yang kita konsumsi setiap hari, yang kaya akan umami. Glutamat yang terbentuk secara alami dapat ditemukan pada daging dan sayuran, sedangkan inosinat berasal terutama dari daging dan guanilat dari sayuran. Karena itu, rasa umami umumnya terdapat pada makanan yang banyak mengandung L-glutamat, IMP dan GMP, dan paling jelas terasa pada ikan, kerang-kerangan, daging olahan, sayur-sayuran dan buah (misal jamur, tomat masak, kol Cina, bayam, kelapa dll.) atau teh hijau, dan produk-produk fermentasi serta peraman (misal keju, terasi udang, kecap, dll.). Paparan pertama manusia dengan umami adalah melalui air susu ibu. ASI mengandung umami dalam jumlah yang kurang lebih sama dengan dalam kaldu. Ada beberapa perbedaan yang jelas antara kaldu dari negara yang berbeda. Dashi Jepang memberikan sensasi rasa umami yang sangat murni karena tidak berasal dari daging-dagingan. Pada dashi, L-glutamat berasal dari kombu laut (Laminaria japonica) dan inosinat berasal dari serutan bonito kering (katsuobushi) atau ikan sarden kecil kering (niboshi). Sebaliknya, kaldu Barat atau Cina mempunyai rasa yang lebih kompleks karena adanya campuran asam amino yang lebih beragam dari tulang, daging, dan sayur-sayuran.

title: Wagyu

text: Australian Wagyu Association adalah asosiasi ras wagyu terbesar di luar Jepang.[8] Baik sapi ras murni dan silang wagyu diternakkan di Australia untuk pasar dalam dan luar negeri, termasuk Taiwan, Cina, Hong Kong, Singapura, Indonesia, Britania Raya, Perancis, Jerman, Denmark, dan Amerika Serikat.[9]

title: Wagyu

text: Di Amerika Serikat, sapi wagyu Jepang disilangkan dengan sapi Angus. Ras silang ini diberi nama American Style Kobe Beef.[10]

title: Wagyu

text: Ada empat ras wagyu: Sapi Hitam Jepang(黒毛和種,Kuroge washu), Sapi Cokelat Jepang(赤毛和種,Akage Washu), Sapi Tanpa Tanduk Jepang(無角和種,Mukaku Washu), dan Sapi Tanduk Pendek Jepang(日本短角和種,Nihon Tankaku Washu).[3][4]

title: Daging

text: Daging kambing yang ada di pasaran berasal dari dua golongan umur, yaitu daging kambing muda dan daging kambing tua. Perbedaan umur daging tersebut diduga akan berpengaruh terhadap flavor daging kambing.

title: Eisbein

text: Eisbein adalah hidangan yang berasal dari negara Jerman dengan bahan utama ialah daging babi. Bagian daging babi yang digunakan atau disajikan untuk makanan khas Jerman ini berupa bagian bawah/kaki babi, yang lazim dikenal dengan istilah "hocks hams". Masakan khas negara Jerman ini biasanya disajikan dengan tambahan kentang tumbuk, "mash potato", atau asinan sayur-sayuran seperti asinan kubis. "Hocks hams" biasanya dimasak secara perlahan dengan direbus dalam air dimana ditambahkan berbagai macam sayur-sayuran dan bumbu masak untuk menambah cita rasanya. Hal ini bertujuan untuk melembutkan "hocks hams" dan memperkenalkan rasa menjadi lebih nikmat meski lapisan kulit dan lemak "hocks hams" biasanya tertinggal. Eisbein tidak terlalu sulit untuk dimasa. Meski dibutuhkan waktu yang lama untuk memasaknya, tetapi tidak memerlukan banyak perhatian.


query: Adakah E-commerce termasuk teknologi Informasi?

title: Perdagangan elektronik

text: Industri teknologi informasi melihat kegiatan e-commerce ini sebagai aplikasi dan penerapan dari e-bisnis (e-business) yang berkaitan dengan transaksi komersial, seperti: transfer dana secara elektronik, SCM (supply chain management), pemasaran elektronik (e-marketing), atau pemasaran online (online marketing), pemrosesan transaksi online (online transaction processing), pertukaran data elektronik (electronic data interchange /EDI), dll.

title: Teknologi komunikasi digital

text: Teknologi komunikasi digital berbeda dengan teknologi komunikasi analog. Teknologi komunikasi digital lebih bersifat otomatis dan menggunakan sistem operasi komputer, serta output yang dihasilkan berbentuk digital sehingga tidak terdapat bentuk nyata atau fisik dari benda tersebut. Karena hasil atau output teknologi komunikasi digital hanya terdapat dalam bentuk digital atau virtual, maka keterlibatan panca indra manusia sangat minim. Manusia tidak dapat menyentuh atau merasakan dan memegang bentuk fisik atau nyata dari output teknologi komunikasi digital. Walaupun tidak menghasilkan bentuk fisik, teknologi komunikasi digital juga termasuk dalam media komunikasi, karena teknologi komunikasi digital mampu mengantarkan pesan dari komunikator ke komunikan dalam bentuk digital. Salah satu contoh teknologi komunikasi digital adalah electronic book (e-book). Buku yang merupakan bentuk fisik dari hasil teknologi komunikasi analog dapat di-digitalisasi menjadi e-book. Walaupun e-book hanya berbentuk digital dan tidak memiliki bentuk fisik, tetapi informasi dari pegarang (komunikator) tetap dapat disampaikan kepada pembaca (komunikan), sehingga e-book dapat dikatakan sebagai media komunikasi yang dihasilkan oleh teknologi komunikasi digital.

title: Onbelabs

text: Onbelabs International adalah perusahaan dari Indonesia yang bergerak dibidang teknologi informasi dan konsultan bisnis. Perusahaan ini didirikan pada tahun 2014 di Surabaya. Layanan Onbelabs berupa konsultan bisnis dan teknologi informasi untuk Kalangan UKM dan Enterprise. Salah satu produk yang di kembangkan adalah Aplikasi E-Commerce yang di tujukan pada kalangan UKM untuk membantu memasarkan produk - produk kreatif ke penjuru Indonesia bahkan diexport ke luar negeri yang sudah di gunakan lebih dari 15 UKM di Indonesia.

title: Hiroshi Mikitani

text: Pada tahun 2010, Mikitani mengubah fokus Rakuten, karena perusahaan mulai berkembang di luar Jepang, dengan akuisisi situs e-commerce di luar negeri termasuk Buy.com dari AS (sekarang Rakuten.com ), PriceMinister of France, dan berlanjut dengan perusahaan termasuk Kanada e- layanan buku Kobo (sekarang Rakuten Kobo ), situs belanja Ebate di AS, dan aplikasi perpesanan yang berbasis di Cyprus, Viber (sekarang Rakuten Viber ), dan taruhan minoritas di situs scrapbooking online Pinterest dan aplikasi naik-menarik Lyft (di mana Mikitani berfungsi sebagai anggota dewan) . [5] [8] [9] Rakuten memiliki unit bisnis termasuk perjalanan, e-book, kartu kredit, belanja online, perbankan dan tim bisbol Rakuten Golden Eagles . [2] Pada 2017, Rakuten memiliki lebih dari 14.000 karyawan, lebih dari 42.000 toko di situs e-commerce, dan penjualan hampir US $ 6 miliar, dengan lebih dari 100 juta anggota di Jepang. [8]

title: Sify

text: Sify Technologies Limited adalah sebuah perusahaan teknologi informasi dan komunikasi India yang menyediakan akhir dari solusi ICT yang meliputi Jasa Telekom, Jasa Pusat Data, jasa Cloud & Managed, Jasa Integrasi Transformasi dan Jasa Integrasi Aplikasi. Sify Technologies Limited memainkan peran penting pada awal persebaran Internet dan e-commerce di India. Perusahaan tersebut terdaftar pada NASDAQ sebagai SIFY sejak 1999.

title: Perdagangan elektronik

text: E-commerce merupakan bagian dari e-business, di mana cakupan e-business lebih luas, tidak hanya sekadar perniagaan tetapi mencakup juga pengkolaborasian mitra bisnis, pelayanan nasabah, lowongan pekerjaan dll. Selain teknologi jaringan www, e-commerce juga memerlukan teknologi basisdata atau pangkalan data (databases), surat elektronik (e-mail), dan bentuk teknologi non komputer yang lain seperti halnya sistem pengiriman barang, dan alat pembayaran untuk e-dagang ini.

title: APEC TEL

text: Regu kerja APEC TEL dibangun pada tahun 1990. Divisi kerja APEC TEL terbagi menjadi tiga program inti yaitu "Liberalisastion Steering Group (LSG)", "ICT Development Steering Group" (DSG), dan "Security and Prosperity Steering Group" (SPSG). Kerja LSG terfokus pada liberalisasi perdagangan dan investasi di sektor teknologi informasi yang meliputi kebijakan dan peraturan terkait. DSG, memiliki fokus kerja memperkuat layanan jaringan pita lebar dan peningkatan teknologi internet di daerah anggota APEC. Lalu, SPSG bekerja di ranah keamanan (sekuritas), kepercayaan di sektor "e-commerce," dan pencegahan kriminalisasi di dunia maya.

title: Jaringan Teknologi Komunikasi

text: E-commerce, di sisi lain, didefinisikan sebagai transaksi atas jaringan komputer yang dimediasi yang melibatkan perpindahan kepemilikan atau hak untuk menggunakan barang atau jasa. Misalnya, ketika Anda membeli lagu dari toko musik elektronik lainnya di jejaring sosial, Anda terlibat dalam e-commerce.

title: Jaringan Teknologi Komunikasi

text:
Bahkan dengan penjelasan di atas, kita dapat melihat bahwa e-commerce dapat dengan mudah diklasifikasikan sebagai bagian dari e-bisnis. Pemerintah federal Amerika Serikat mendefinisikan kedua cara itu, dan tokoh-tokoh yang menawarkan dukungan bagi mereka definisi.
Revisi angka tahun 2007 menunjukkan bahwa e-commerce menyumbang 3,4% dari seluruh perdagangan pada tahun itu, bahwa naik dari 2,9% dari 2006 (Scheleur et al., 2008). Dalam jumlah yang lebih besar, transaksi e-commerce pada tahun 2007 tumbuh sebesar 19% dari tahun sebelumnya, sedangkan total ritel di Amerika Serikat (baik e-commerce dan tatap muka), tumbuh hanya 4%. Pada dasarnya, yang berarti bahwa pertumbuhan perdagangan elektronik melampaui perdagangan tradisional, walaupun masih merupakan bagian kecil dari persamaan ekonomi.

title: E-Choupal

text: e-Choupal adalah gagasan dari sebuah perusahaan pengolahan besar pertanian di India, India Tobacco Company (ITC). Inisiatif ini disusun untuk mengatasi tantangan yang ditimbulkan oleh corak tertentu pertanian India, seperti peternakan yang terpecah, infrastruktur yang lemah, dan keterlibatan berbagai perantara/tengkulak. Meskipun tujuan utama dari proyek ini adalah untuk membawa efisiensi proses pengadaan ITC, akibat lain yang tak kalah penting adalah pemberdayaan peningkatan petani pedesaan tempat e-choupals terbentuk. e-Choupal juga dirancang sebagai tempat berkumpul, pertukaran informasi, dan sebagai tempat untuk transaksi e-commerce.

title: Ciburial, Cimenyan, Bandung

text: Selain website desa, Desa Ciburial juga berhasil memanfaatkan teknologi informasi dalam berbagai hal lain untuk kemajuan desanya. Keberhasilan pemanfaatan teknologi informasi ini dibagikan melalui website desa tersebut. Contoh program TIK desa tersebut diantaranya adalah program e-desa, internet masuk desa (HotSpot Desa), Sistem Informasi Desa Ciburial(SiDC) dan SMS Center Desa Ciburial (SCDC).

title: Undang-undang Informasi dan Transaksi Elektronik

text: Terbaru, Pemerintah sedang menggodok dasar hukum untuk perdagangan elektronis atau e-Commerce. Meskipun bukan amanat UU ITE, tetapi ini merupakan amanat UU Perdagangan (pasal 66 ayat 4) dan mengacu kepada UU ITE dan UU Perlindungan Konsumen. Selain itu memang perkembangan e-Commerce yang tumbuh cepat membutuhkan dasar hukum dan melindungi konsumen, produsen dan para pemain e-Commerce. Pembuatan RPP tersebut diharmonisasi oleh kementerian terkait seperti Kementerian Komunikasi dan Informatika, Kementerian Hukum dan HAM, Bank Indonesia serta Kementerian Perdagangan. Akan tetapi, meskipun naskah akademik RPP sudah beredar sejak tahun 2011, pengesahannya molor dan tidak ada perkembangan hingga terdengar kembali pasca boomingnya e-Commerce diawal tahun 2015 dimana Presiden dan Menteri sudah berganti. Menteri Kominfo Rudiantara menjanjikan Blueprint e-Commerce untuk meningkatkan pertumbuhan e-Commerce dan akan bersama Menteri Perdagangan untuk merumuskan aturan e-Commerce

title: Teknologi informasi Indonesia

text: Perkembangan teknologi telekomunikasi dan internet menjadi semakin merebaknya konsep Sistem informasi sehingga jaringan komunikasi berbasis aliran data ini mengubah semua paradigma dan pemikiran tentang sistem informasi. Akhirnya munculnya beberapa konsep e-activity mulai masuk ke seluruh lokasi kegiatan manusia, dimulai sejak 1994, munculnya konsep "e-commerce, e-business, e-government, e-banking, e-transaction", dan beragam konsep electronic activity lain diseluruh dunia. Konsep baru dalam sistem informasi ketika sistem ini bertemu dengan konsep teknologi internet seperti "e-SCM (Supply Chain Management), e-ERP (Enterprise Resources Planning), e-CRM (Customer Relationship Management)". Kemudian dengan perkembangan sistem teknologi mobile akhirnya munculnya konsep-kosep "m-business, m-banking, m-transaction, m-commerce".

title: Media baca

text: Betapa pentingnya Media Baca dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Keberadaan buku, majalah, atau pun koran dapat menjadi sumber informasi untuk menambah pengetahuan, memberikan perspektif baru, dan seringkali dijadikan referensi dalam pengambilan keputusan. Memasuki era Digital, media baca pun telah berkembang dan mengalami pergeseran. Media baca analog perlahan-lahan mulai digantikan oleh teknologi digital seperti E-book, e-magazine, dan e-newspaper yang dapat diakses oleh perangkat elektronik seperti ponsel cerdas, komputer, mau pun ipad. Penemuan baru dalam dunia telekomunikasi seperti Internet telah memudahkan masyarakat akan mendapatkan sumber informasi baru. "E-publishing" merupakan evolusi dari era komputer yang memiliki dampak besar bagi industri percetakan dunia. "E-commerce" di internet berkembang pesat, hal ini memungkinkan semua orang membeli dan menjual secara online tanpa harus meninggalkan rumah. Toko buku virtual mengingatkan dan merekomendasikan buku yang mungkin kita sukai berdasarkan pembelian kita. Tren ini membuat media baca elektronik yang berbasis digital sangat diminati masyarakat karena masyarakat serasa memiliki "personal librarian".

title: Sistem e-Pengadaan Pemerintah

text: Sistem e-Pengadaan Pemerintah (SePP) adalah sebuah model aplikasi elektronik yang bergerak di bidang pengadaan barang dan jasa dengan memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi. Sistem ini merupakan perwujudan dari sistem "e-procurement" atau e-pengadaan yang berusaha mengatur transaksi bisnis melalui teknologi komputer, di mana proses pengadaan barang dan jasa dilakukan secara "online" atau daring. SePP dikembangkan oleh pemerintah Indonesia melalui Departemen Komunikasi dan Informatika sejak tahun 2004. SePP memiliki berbagai aplikasi yang akan mendukung semua proses transaksi yang dilakukan. Aplikasi tersebut terdiri dari 4 (empat) modul utama dan 3 (tiga) modul pendukung. Dengan hadirnya e-pengadaan atau SePP, pemerintah berupaya menciptakan sebuah sistem penyediaan barang dan jasa yang berbasis teknologi komunikasi dan informasi serta memberikan kemudahan bagi masyarakat dalam melakukan transaksi elektronik.

title: Teknologi informasi komunikasi

text: Definisi yang lebih luas dikemukakan pada "working paper" SEAMOLEC, yakni "e-learning" adalah pembelajaran melalui jasa elektronik. Meski beragam definisi namun pada dasarnya disetujui bahwa "e-learning" adalah pembelajaran dengan memanfaatkan teknologi elektronik sebagai sarana penyajian dan distribusi informasi. Dalam definisi tersebut tercakup siaran radio maupun televisi pendidikan sebagai salah satu bentuk "e-learning". Meskipun radio dan televisi pendidikan adalah salah satu bentuk e-learning, pada umumnya disepakati bahwa e-learning mencapai bentuk puncaknya setelah bersinergi dengan teknologi internet.

title: L-dagang

text: L-dagang atau L-Commerce (Location based-Commerce) adalah sistem perdagangan elektronik (e-Commerce) yang menekankan pada pencarian informasi yang dihasilkan oleh peralatan GPS (Global Positioning Systems) dan satelit. Berbeda dengan m-dagang yang lebih menekankan pada aspek pemakaian peralatan mobile, maka L-dagang bisa menggunakan baik peralatan mobile maupun komputer jenis desktop.

title: Backdoor

text: Beberapa pengembang perangkat lunak menambahkan "backdoor" ke dalam program buatannya untuk tujuan merusak (atau tujuan yang mencurigakan). Sebagai contoh, sebuah backdoor dapat dimasukkan ke dalam kode di dalam sebuah situs belanja online ("e-commerce") untuk mengizinkan pengembang tersebut memperoleh informasi mengenai transaksi yang terjadi antara pembeli dan penjual, termasuk di antaranya adalah kartu kredit.

title: Jaringan Teknologi Komunikasi

text:
Definisi ini juga menunjukkan persamaan antara e-bisnis dan e-commerce. Tentu saja sebagian
proses yang terlibat dalam e-bisnis dapat diklasifikasikan sebagai "commerce" yaitu pertukaran kepemilikan hak. Jika apotek elektronik perintah itu obat dari perusahaan farmasi, yang merupakan pertukaran hak kepemilikan yang baik. Menggunakan definisi di atas, seperti transaksi akan dianggap e-commerce, tidak e-bisnis. Namun, skenario di atas juga melibatkan urutan material baru untuk membantu dalam produksi barang (misalnya, mengisi resep), yang akan jatuh di bawah definisi dari e-bisnis. Jadi, apakah ada yang nyata perbedaan antara keduanya?

title: Teknologi buku

text: e-Book sebagai media komunikasi pastinya memiliki peranan yang sangat penting. Secara definisi, komunikasi yang berjalan dengan baik adalah komunikasi yang terhindar dari noise atau gangguan sehingga dapat membuat komunikan menerima informasi dan mengerti informasi yang hendak disampaikan dalam sebuah media. Menurut Dominick, proses komunikasi melibatkan sumber, proses encoding, pesan yang akan disampaikan, channel, proses decoding, penerima, potensi respons kembali dan noise. E-Book itu sendiri berada pada proses encoding, decoding dan channel karena dengan adanya e-Book, terjadi perkembangan proses encoding dan decoding yang awalnya pembuatan pesan dalam bentuk analog, berubah menjadi digital. Begitu pula dengan channel yang mengalami perkembangan dengan menggunakan bantuan teknologi. Melihat dari uraian tersebut, pada dasarnya dapat disimpulkan bahwa, e-Book merupakan media penyampaian informasi. Oleh karena itu, walaupun terdapat dampak positif ataupun negatif pada keberadaan e-Book, namun, esensi utama dari keberhasilan e-Book kembali pada kemampuan komunikator dalam memberikan pesan serta kemampuan komunikan untuk mengerti isi pesan yang disampaikan.

title: Teknologi informasi Indonesia

text:
E-government adalah sebuah istilah bagaimana memadukan sistem informasi melalui perangkat canggih TI (teknologi informasi) sehingga memudahkan seseorang mendapatkan, mengolah, dan melakukan disemininasi informasi Penguatan Lembaga Kepresidenan. Model penyampaian yang utama adalah Government to Citizen/Customer (G2C), Government to Business (G2B) dan Government to Government (G2G).
Indonesia diharapkan dapat menerapkan sistem e-Gorverment terintegrasi sebelum tahun 2019. Pada tahun 2014, Jokowi menggandeng Korea Selatan sebagai mitra kerjasama dan Korea Selatan dinilai sebagai negara dengan penggunaan teknologi informasi yang maju di Asia. Enam program utama e-Government yaitu keamanan cyber pemerintah, pemanfaatan jaringan internet intra pemerintah, sistem penghubung layanan pemerintah, pusat data elektronik terpadu, pengembangan sistem pelayanan perizinan satu pintu nasional dan penguatan portal layanan publik Penerapan E-Government. Tujuan e-government adalah peningkatan efisiensi, kenyamanan, serta aksesibilitas yang lebih baik dari pelayanan Publik.

title: Pos Indonesia

text: Badan Ekonomi Kreatif (BeKraf) siap menggandeng PT Pos Indonesia, sebagai layanan logistik bisnis e-commerce nantinya. Hal ini masuk dalam roadmap e-commerce yang tengah digodok oleh BeKraf. Revitalisasi PT Pos Indonesia menjadi logistik dapat dimanfaatkan sebagai penunjang pengiriman barang hasil transaksi jual beli on-line yang telah dilakukan.

title: Jaringan Teknologi Komunikasi

text:
Jaringan komputer adalah sebuah kumpulan komputer, "printer", dan peralatan lainnya yang terhubung. Informasi dan data bergerak melalui kabel-kabel sehingga memungkinkan pengguna jaringan komputer dapat saling bertukar dokumen dan data, mencetak pada printer yang sama dan bersama-sama menggunakan hardware/software yang terhubung dengan jaringan. Dalam tiap computer yang saling berhubungan akan saling membuat jaringan dan tiap computer yang saling berhubungan akan menjadikan suatu jaringan yang saling terhubung.
Pengembangan jaringan computer telah banyak ada dan terjadi dengan signifikan. Banyak perusahaan besar telah menggunakan aplikasi ini. Salah satunya dipakai dalam e-commerce. Dalam penggunaannya, telah dipakai dimana-mana bahkan e-commerce telah identik dengan jaringan. Hingga banyak produsen yg telah menggunakan jaringan tersebut, salah satunya seperti iTunes.
Protokol adalah aturan-aturan main yang mengatur komunikasi di antara beberapa komputer di dalam sebuah jaringan, aturan itu termasuk di dalamnya petunjuk yang berlaku bagi cara-cara atau metode mengakses sebuah jaringan, topologi fisik, tipe-tipe kabel dan kecepatan transfer data.

title: Sejarah Internet Indonesia

text: Perkembangan terakhir yang perlu diperhitungkan adalah trend ke arah e-commerce dan warung internet yang satu & lainnya saling menunjang membuahkan masyarakat Indonesia yang lebih solid di dunia informasi. Rekan-rekan e-commerce membangun komunitasnya di beberapa mailing list utama seperti warta-e-commerce@egroups.com, mastel-e-commerce@egroups.com, e-commerce@itb.ac.id & i2bc@egroups.com.

title: Teknologi buku

text: Sebelum adanya e-Book, manusia mengenal buku tradisional atau paper book (P-Book), tetapi sebelum ditemukannya semua itu teknologi terdahulu dalam sejarah buku adalah adanya teks. Penulisan pada kertas ditemukan pertama kali oleh Tsai Lun. Dari situ, sejarah e-Book mulai semakin terlihat perkembangannya setelah era Gutenberg, seorang penemu mesin cetak majalah pada tahun 1456. Pesatnya perkembangan mesin cetak tersebut membuat Benyamin Day pada tahun 1833 berhasil merilis surat kabar pertama yaitu “New York Sun” atau disebut juga “Penny Press”. Namun, perkembangan teknologi menyebabkan banyak pihak yang mulai memanfaatkan keadaan untuk meminimalisasi biaya dan waktu dengan membuat sebuah majalah yang lebih mudah untuk digunakan dan lebih cepat untuk didapatkan. Perkembangan awal e-Book ini sendiri memakan waktu 400 tahun. Secara umum, perubahan tren dari media fisik atau analog menjadi media yang terintegrasi (media digital) seperti e-Book sesuai dengan teori digital technology dimana menurut Mirabito dan Morgenstern, dijelaskan bahwa pada dasarnya perkembangan dari bentuk analog menjadi digital merupakan perkembangan yang menghasilkan perubahan channel dan peralatan yang dibutuhkan untuk mengirimkan informasi dengan menggunakan kode binari tertentu kepada pembaca yang pada akhirnya dapat meminimalisasi usaha untuk mendapatkan informasi yang akan disampaikan. Media digital seperti e-Book itu sendiri dapat dipasarkan dalam beberapa fungsi seperti majalah, buku pelajaran, novel dan buku-buku lainnya walaupun tidak semua jenis buku laku saat dipasarkan dalam bentuk e-Book. Seperti novel yang penggemarnya masih lebih memilih untuk membeli dalam bentuk fisiknya dibandingkan dalam bentuk e-Book. Fenomena e-Book yang sangat menjanjikan ini membuat banyak pihak yang mulai menggunakan sistem e-Book untuk memberikan informasi kepada konsumen mereka, terutama dari kemudahan penggunaan serta kecepatan akses untuk mendapatkan e-Book itu sendiri, walaupun pastinya tidak selamanya e-Book lebih unggul dibandingkan dengan media analog yang berbentuk fisik.

title: Bonsoni

text: Bonsoni didirikan pada tahun 2010 sebagai pasar daring yang di desain untuk menghubungkan antara pembeli dengan barang yang dibutuhkannya lewat Bonsoni. Perusahaan ini didirikan di London, Inggris. Mereka memperkenalkan model teknologi "One Page Post an AdTM" kepada E-commerce dan industri web 2.0. Situs lainnya yang diluncurkan ulang kepada konsumen dengan versi terbaru algoritme mereka termasuk teknologi geomatik untuk melawan tindakan spam dan scam pada tahun 2011. Bonsoni adalah pasar online pertama yang memberikan ketetapan kepada pengguna agar hanya boleh mempergunakan satu iklan per halaman. Mereka juga mengklaim model bisnis yang membebaskan biaya kepada para penggunanya dalam berbagai kategori dengan tujuan untuk menjadi bagian pasar daring

title: Amazon Echo

text: "Amazon Echo" dibuat oleh "e-commerce" asal Amerika Serikat. Di dalam "Amazon Echo" terdapat sebuah teknologi canggih bernama asisten virtual. Berdasarkan data yang ada di Statista, jumlah pengguna aktif "Amazon Echo" di seluruh dunia pada tahun 2015 berada di angka 544 juta. Pada tahun 2016, pengguna "Amazon Echo" meningkat hingga 5,2 juta.

title: Rakuten

text: 2013 Pada Mei 2013, Rakuten mengakuisisi saham mayoritas di situs ""citizen commerce"", Daily Grommet, dan sejak itu berganti nama menjadi The Grommet. Pada Juni 2013, Rakuten mengumumkan akuisisi perusahaan logistik dan jasa asal AS, Webgistix, yang mengkhususkan diri dalam pemenuhan teknologi untuk pengecer e-commerce. Akuisisi ini merupakan investasi logistik kedua Rakuten di luar Jepang dan memungkinkan pemenuhan yang cepat di AS.

title: Scooter VIP

text: Pada tahun 2017, Scooter VIP mulai fokus mengembangkan bisnisnya dalam dunia digital yaitu melalui e-commerce dan marketplace. Pada tahun 2018, Scooter VIP masuk ke dalam asosiasi khusus untuk para pelaku bisnis digital yaitu Asosiasi E-commerce Indonesia atau iDea (Indonesian E-commerce Association).[6]

title: Hukum siber

text: Hukum Siber (Cyber Law) adalah istilah hukum yang terkait dengan pemanfaatan teknologi informasi. Istilah lain yang juga digunakan adalah hukum Teknologi Informasi (Law of Information Techonology) Hukum Dunia Maya (Virtual World Law) dan Hukum Mayantara. Istilah-istilah tersebut lahir mengingat kegiatan internet dan pemanfaatan teknologi informasi berbasis virtual. Istilah hukum siber digunakan dalam tulisan ini dilandasi pemikiran bahwa cyber jika diidentikan dengan “dunia maya” akan cukup menghadapi persoalan ketika terkait dengan pembuktian dan penegakan hukumnya. Mengingat para penegak hukum akan menghadapi kesulitan jika harus membuktikan suatu persoalan yang diasumsikan sebagai “maya”, sesuatu yang tidak terlihat dan semu . Di internet hukum itu adalah cyber law, hukum yang khusus berlaku di dunia cyber. Secara luas cyber law bukan hanya meliputi tindak kejahatan di internet, namun juga aturan yang melindungi para pelaku e-commerce, e-learning; pemegang hak cipta, rahasia dagang, paten, e-signature; dan masih banyak lagi.


query: Dimankah letak Asyur ?

title: Asyur

text: Asyur atau Asiria (English: Assyria) adalah suatu kerajaan atau kekaisaran yang berpusat di hulu sungai Tigris, Mesopotamia, Irak. Nama kerajaan ini berasal dari ibu kotanya, kota Assur (Akkadia: [𒀸𒋗𒁺 𐎹 Aššūrāyu]error: {{lang}}: text has italic markup (help); Arab: أشور [Aššûr]error: {{lang}}: unrecognized language tag: arLatn (help); Ibrani: אַשּׁוּר Aššûr, Aram: ܐܫܘܪ Ašur; English: Assyria). Istilah Asyur juga dapat merujuk pada region di mana kerajaan ini berpusat.

title: Esarhadon

text: Raja Sidon, Abdi-Milkutti, yang memberontak terhadap Asyur, dikalahkan pada tahun 677 SM dan dipenggal kepalanya. Kota Sidon dihancurkan dan dibangun kembali sebagai Kar-Ashur-aha-iddina ("Pelabuhan Esarhaddn"). Penduduknya dibuang ke Asyur. Sebagian jarahan dibagikan kepada kerajaan tetangga yang setia kepada Asyur, raja Tirus, Baal I, yang merupakan raja boneka Asyur. Ada teks yang sebagiannya rusak mengenai perjanjian dengan Tirus menyebut raja-raja Kerajaan Yehuda, Edom, Moab, Gaza, Askelon, Ekron, Byblos, Arvad, Samsi-muruna, Amon (bani) Amon, Asdod, sepuluh raja dari pantai laut, dan sepuluh raja dari tengah laut (biasanya diidentifikasikan dengan Siprus), sebagai sekutu Asyur.

title: Mang Diman

text: Mang Diman belakangan berkarier solo. Puluhan film dan serial sinetron telah dibintanginya (antara lain "Noktah Merah Perkawinan" dan "Aku Ingin Pulang"), dengan langganan peran hampir selalu jadi tokoh pelayan. Boleh dibilang pemeran spesialis pelayan alias pelayan abadi. Terakhir ia masih sempat mendukung serial laga klasik "Borobodur" dan serial drama produksi Persari, "Camelia 2" (yang dibintangi Maudy Koesnaedi).

title: Kabala

text:
Klaim bahwa Kabala berasal dari zaman purba juga telah membentuk teori-teori modern yang berpengaruh dalam merekonstruksikan sejarah mistisisme Yahudi. Muncul teori bahwa versi-versi tertua mistisisme Yahudi berasal dari teologi dan mistisisme Asyur. Dr. Simo Parpola, profesor Asiriologi di Universitas Helsinki, menunjuk pada kesamaan umum antara Sefirot Kabala dengan Pohon Kehidupan di Asyur. Ia merekonstruksikan bagaimana kira-kira rupa Sefirot pada masa Asyur. Ia mencocokkan ciri-ciri En Sof pada "node" dari Sefirot dengan dewa-dewa Asyur. Dalam pandangannya, ada paralel antara dewa-dewa Asyur ini dengan ciri-ciri dalam Kabala. Bangsa Asyur menetapkan jumlah tertentu pada dewa-dewa mereka, seperti halnya Sefirot menetapkan jumlah node. Namun, bangsa Asyur menggunakan sistem angka seksagesimal, sementara Sefirot desimal. Dengan angka-angka Asyur, lapisan-lapisan tambahan makna dan relevansi mistik muncul dalam Sefirot. Biasanya, dewa Assur melayang-layang di atas Pohon Kehidupan Asyur, dan hal ini sesuai dengan En Sof, yang, melalui serangkaian transformasi, juga diambil dari kata Assur dalam Bahasa Asyur.
Dan, J. and Kiener, R., The Early Kabbalah, Mahwah, N.J.: Paulist Press,
1986.
D. Blumenthal, ed., Chicago: Scholar’s Press, 1985.

title: Yunus 3

text:
"Raja kota Niniwe" diterjemahkan dari frasa bahasa Ibrani ""melek nînĕveh"" yang hanya dijumpai dalam Alkitab Ibrani pada ayat ini, dan tidak pernah muncul dalam dokumen-dokumen sezamannya. Kebanyakan literatur mengambil asumsi bahwa penulis kitab menggunakan istilah ini untuk menyebut "raja Asyur". Bahkan digunakan untuk memperkirakan bahwa kitab ini ditulis berabad-abad setelah jatuhnya kerajaan Asyur. Studi dialek menunjukkan kitab ini menggunakan bahasa Israel Utara yang terpengaruh oleh bahasa Aram dan mempunyai perbedaan unik dengan bahasa Ibrani Kerajaan Yehuda. Dalam hal ini kata ""MLK"" (arti umumnya: "pemimpin" atau "raja") yang diikuti nama kota seringkali bermakna "gubernur" suatu provinsi, bukannya "raja" suatu negeri, sebagaimana ditunjukkan jelas dalam suatu patung bertulisan dua bahasa dari Gozan, sebuah provinsi Asyur di sebelah barat, satu-satunya yang ditemukan saat ini dengan bahasa Aram dan Asyur bersama-sama. Kata bahasa Aram ""mlk"" secara teratur diterjemahkan dengan kata Asyur ""šakin"" yang bermakna "gubernur".
Seorang arkeolog Jerman, Walter Andrae, menemukan 135 monumen batu di kota Aššur, yang kebanyakan berasal dari satu abad sebelum Yunus, di mana pada beberapa "stelae" tercantum gelar "gubernur Niniwe" dalam bahasa Asyur dengan tanda huruf paku kuneiform yang serupa dengan patung dua bahasa dari Gozan, "gubernur kota Niniwe" (no.
128) dan di tempat lain "gubernur provinsi Niniwe" (no. 66). Kedua istilah gelar tersebut dapat saja diterjemahkan ke dalam bahasa Ibrani dengan frasa ""melek nînĕveh"", seperti pada ayat ini. Istilah ini juga digunakan dalam Daftar Eponim Asyur di mana nama-nama sejumlah pejabat Asyur dicantumkan sebagai nama tahun sebagai suatu kehormatan. Dua orang gubernur Niniwe tercantum pada tahun 789 SM ("Ninurta-mukin-ahi") dan 761 SM ("Nabu-mukin-ahi"). Periode ini kurang lebih bersamaan dengan masa hidup Yunus dan bisa jadi salah satunya adalah pemimpin yang disebutkan pada ayat ini. Niniwe adalah satu dari tiga kota kerajaan, tetapi baru menjadi ibukota resmi Asyur pada tahun 705 SM di zaman Sanherib. Pada waktu itu urusan administrasi resmi dipusatkan di kota-kota Kalah dan Aššur. Surat-surat dari "raja Asyur" dikirimkan dari kedua kota tersebut, dan bila gubernur daerah menemui raja, mereka pergi ke salah satu dari kedua kota tersebut. Jadi "Raja kota Niniwe" di sini sebenarnya adalah "Gubernur kota Niniwe".

title: Aram-Naharaim

text: Baik Yosefus dan Septuaginta menerjemahkan nama itu sebagai "Mesopotamia". Para penulis kuno kemudian menggunakan nama "Mesopotamia" untuk semua tanah di antara sungai Tigris dan Efrat. Namun penggunaan dari nama ibrani "Aram-Naharaim" tidak sesuai dengan penggunaan "Mesopotamia", di mana istilah ibrani mengacu pada wilayah utara di dalam  Mesopotamia. "Kitab Yobel" 9:5 menempatkan bagian Aram di antara sungai Tigris dan Efrat, dan terletak di sebelah utara wilayah orang-orang Kasdim, yang berada di selatan sungai Efrat:"Dan untuk Aram muncullah bagian keempat, semua tanah Mesopotamia" [Naharaim] "antara Tigris dan Efrat di sebelah utara Kasdim ke perbatasan pegunungan dari Asyur dan tanah 'Arara."Terjemahan sebagai "Mesopotamia" tidak konsisten - Septuaginta juga menggunakan terjemahan yang lebih tepat "Mesopotamia Suriah" serta "Sungai Suriah". Yosefus mengacu pada subyek Kusyan-Risyataim, raja Aram Naharaim, sebagai Asyur.

title: Adasi

text: Adasi merupakan seorang raja Asyur, ia tercantum di bagian yang terakhir dari barisan tujuh raja yang ditunjuk oleh Daftar Raja Asyur sebagai penyerap takhta Asyur. Ia memerintah dari tahun 1720 - 1701 SM setelah dikeluarkannya Amori-pemerintahan Babilonia dari Asyur. Di dalam Daftar Raja Asyur tercatat bahwa ia berjasa dengan menstabilkan Asyur dan membebaskannya dari perang sipil dan pengaruh Amori. Dinasti Adaside dari Asyur dinamakan sepertinya. Ia digantikan oleh Bel-bani.

title: Gerhana Matahari Asyur

text: Gerhana Matahari Asyur secara khusus merujuk kepada satu peristiwa yang dicatat dalam Daftar Eponim Asyur yang kemudian menjadi acuan perhitungan waktu dan penanggalan sejarah Asyur maupun sejarah kuno Timur Tengah. Sepanjang zaman gerhana matahari terjadi secara berkala di daerah bekas Kerajaan Asyur yang sekarang meliputi Suriah, Irak, Iran dan sekitarnya. Namun yang tercatat dalam tulisan sejarah secara khusus adalah yang berhubungan dengan nama Bur-Sagale (atau dieja Bur-Saggile, Pur-Sagale maupun Par-Sagale), aslinya dalam tulisan paku kuneiform. Peristiwa ini tercatat dalam Daftar Eponim Asyur, diduga pada tahun ke-9 atau ke-10 pemerintahan raja Ashur-dan III, yang ditemukan dalam 4 lempengan berbeda untuk nama tahun yang sama, di mana dua di antaranya menulis tentang gerhana matahari. Lempengan tersebut disimpan di British Museum, London. Catatannya sendiri cukup singkat yaitu:

title: Asyur bin Sem

text:
Nama "Asyur bin Sem" disebutkan dalam daftar keturunan Nuh pada Alkitab Kristen yaitu:Menurut catatan Alkitab, silsilah Asyur adalah sebagai berikut:
Sebelum penemuan Naskah Laut Mati, ada pertentangan di kalangan akademisi mengenai apakah Asyur (Ashur) atau Nimrod membangun kota-kota Asyur: Niniwe, Resen, Rehoboth-Ir dan Kalah, karena nama "Ashur" dapat merujuk kepada orang maupun negara (bandingkan bahasa Inggris AV dan ESV). Sir Walter Raleigh menyedikan beberapa halaman dalam "History of the World (Sejarah Dunia";  ~ 1616) untuk mengutip catatan akademis mengenai pertanyaan apakah Nimrod atau Asyur yang membangun kota-kota di Asyur. Versi ge'ez  Kitab Yobel, didukung oleh 15 gulungan Kitab Yobel yang ditemukan di antara Naskah Laut Mati, menegaskan bahwa tanah yang diperebutkan dalam Kejadian 10:8-12 dibagi ke Asyur. Yobel 9:3 menyatakan, "Dan untuk Asyur muncul Bagian Kedua, semua tanah Asyur dan Niniwe dan Sinear dan sampai perbatasan India, dan itu naik dan menyusuri sungai." Dalam terjemahan Alkitab Ibrani ke bahasa Yunani, Septuaginta, maupun Alkitab Jenewa, dan versi-versi Alkitab Raja James 1611 dan New King James Version, lebih lanjut menegaskan bahwa bahasa teks menunjukkan Asyur sebagai pendiri kota Niniwe, Rehoboth, Kalah, dan Resen.

title: Asyur

text: Pada masa Asyur Tua (abad ke-20 hingga ke-15 SM), Asyur menguasai sebagian besar Mesopotamia Hulu dan sebagian dari Asia Kecil. Pada periode Asyur Pertengahan (abad ke-15 hingga ke-10 SM), pengaruhnya memudar dan digapai kembali melalui berbagai penaklukan. Asyur pada zaman besi awal (911– 612 SM) meluas lebih jauh, dan di bawah kepemimpinan Asyurbanipal (668– 627 SM) selama beberapa dekade menguasai seluruh wilayah Bulan Sabit Subur hingga akhirnya kalah dengan perluasan kekuasaan Neo-Babilonia dan Media.

title: Asyur bin Sem

text: Sejarawan Yahudi-Romawi abad ke-1 Flavius Yosefus juga memberikan pernyataan berikut: "Asyur tinggal di kota Niniwe; dan menamai rakyatnya Asyur, yang menjadi bangsa paling beruntung, melampaui yang lain" ("Antiquitates", i, vi, 4). Flavius Yosefus menyebutkan Asyur tinggal di Niniwe akan membuat tidak mungkin bagi Nimrod untuk membangun kota ini, karena Asyur adalah seorang yang berderajat lebih tua daripada Nimrod.

title: Yesaya 18

text:
Yesaya 18 (disingkat Yes 18) adalah bagian dari Kitab Yesaya dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan oleh nabi Yesaya bin Amos terutama berkenaan tentang Yehuda dan Yerusalem. Nabi ini hidup pada zaman raja Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-8 SM.
Etiopia terletak di bagian selatan Mesir. Rajanya ketika itu memerintah seluruh Mesir. Rupanya ia telah mengirim utusan ke Israel untuk mengadakan persekutuan melawan Asyur (ayat ). Allah sendiri akan mengalahkan Asyur, musuh itu, pada waktu-Nya (ayat ). Setelah kekalahan Asyur, rakyat Etiopia akan membawa persembahan ke Yerusalem (ayat ).

title: After School

text:
After School mempunyai sistem pengakuan-kelulusan, diman anggotanya bergabung atau keluar dengan cara “alami”.
Legend:

title: Mang Diman

text: Mang Diman (lahir di Jogjakarta, 23 November 1930, meninggal di Jakarta, 21 Agustus 2001) yang bernama asli "R. Soepardiman Hardjosepoetro" adalah seorang aktor dan pelawak Indonesia. Selain itu dia juga dikenal sebagai seniman reog sunda.

title: Adad-nirari I

text: Adad-nārārī I, diterjemahkan ke dalam seluruh kecuali dua prasasti yang ideografi sebagai "adad-", yang berarti “Adad (adalah) penolongku,” (1307–1275 SM atau 1295–1263 SM kronologi pendek) merupakan seorang raja Asyur selama Kerajaan Asyur abad pertengahan. Ia adalah raja Asyur terawal yang sejarahnya bertahan dalam detail apapun. Adad-nārārī I mencapai kemenangan militer besar yang memperkuat Asyur lebih jauh. Di dalam prasastinya dari Asyur ia menyebut dirinya sendiri putra Arik-den-ili, filiasi yang sama dicatat di dalam daftar raja Nassouhi. Ia tercatat sebagai putra lIlil-nerari di daftar raja Khorsabad dan daftar raja SDAS, mungkin tidak benar.

title: Mang Diman

text: Mang Diman memasuki usia 71 tahun, pada 21 Agustus 2001 Mang Diman mengidap penyakit jantung. Karena penyakit inilah, ia menjalani perawatan selama 21 hari di RS Persahabatan, Jakarta Timur. Sebelum meninggal dia menjalani syuting film Ada Apa dengan Cinta?. Dikebumikan di - Tuntung Pahit Kutoarjo - Jawa Tengah

title: Jalan Kerajaan

text: Arkeolog percaya bahwa bagian paling barat dari jalan ini mungkin awalnya dibangun oleh raja-raja Asyur karena jalan ini tidak mengambil jalur yang paling pendek atau paling mudah antara kota-kota penting di Kekaisaran Persia dan malah masuk ke dalam daerah Kekaisaran Asyur. Bagian timur dari jalan ini, yang berada di daerah yang sekarang merupakan Iran utara, tidak dicatat oleh Herodotos, kemungkinan besar karena Herodotos adalah orang Yunani Ionia kebaratan yang menulis tentang Persia. Bagian jalan yang terletak di dataran tinggi Iran bagian tengah berpotongan dengan jalur perdagangan besar yang bernama Jalur Sutra. Rute ini digunakan bagi pembawa pesan untuk pesan-pesan yang menuju ibu kota Persia.

title: Gerhana Matahari Asyur

text: Frasa yang digunakan  – "shamash" ("matahari") "akallu" atau "attalu" ("melengkung", "terkilir", "bengkok", "berubah bentuk", "tertutup") – sejak pertengahan abad ke-19 telah ditafsirkan sebagai rujukan untuk gerhana matahari. Pada tahun 1867, mendapati bahwa kemungkinan yang paling cocok adalah gerhana yang hampir total yang terlihat di kota Asyur pada tanggal 15 Juni 763 SM. Tanggal ini selanjutnya diterima luas dan dianggap salah satu titik rujukan terpenting untuk penentuan penanggalan sejarah Asyur pada masa sebelum abad ke-7 SM. Perlu diingat bahwa catatan aslinya tidak memuat detail jelas dan dapat dilihat di wilayah Asyur manapun, tidak hanya di kota Assur atau Ninewe (ibukota Kerajaan Asyur yang lain).

title: Timur Dekat Kuno

text: Penduduk yang bermukim di daerah ini juga berubah-ubah dan banyak terjadi pergantian kekuasaan. Semula bermukim di daerah ini bangsa Sumer di Mesopotamia selatan. Kemudian sekitar 3300 sM datang bangsa Akadia ke daerah ini dan bermukim bersama-sama dengan bangsa Sumer di Mesopotamia selatan. Lalu sekitar 2000 sM datang bangsa Amori ke daerah ini. Mereka membentuk daerah-daerah kekuasaan baru, yaitu di daerah selatan mereka membangun Babilon (Babel) yang terletak di sungai Efrat, dan di daerah utara mereka membangun Asyur dan Niniwe yang terletak di sungai Tigris. Bangsa Babilonia dan bangsa Asyur merupakan bangsa-bangsa yang terkuat di Mesopotamia, dan kedua bangsa inilah yang memiliki peranan penting dalam sejarah Israel.

title: Manasye (raja Yehuda)

text: Manasye merupakan raja Yehuda yang memerintah paling lama dan yang pertama tanpa mengalami hubungan dengan Kerajaan Israel Utara yang sudah dihancurkan oleh Kerajaan Asyur semasa hidup ayahnya, Hizkia. Pada masa pemerintahannya yang cukup lama itu, Manasye menghapuskan segala kebaikan yang telah dibuat oleh ayahnya, Hizkia. Sebagai raja yang takluk kepada Asyur, ia memasukan penyembahan berhala dari Asyur dan rakyat diijinkan kembali menyembah dewa Kanaan. Ia melakukan ibadah terhadap bintang-bintang, dengan menggunakan spiritisme berhubungan dengan roh-roh dan dan ilmu ramal. Bahkan Manasye mempersembahkan anak-anaknya sebagai korban dalam api, serta sebuah patung berhala diletakkan di Bait Suci.

title: Kedesh

text:
Kedesh (ejaan alternatif: Cadesh, Cydessa) adalah suatu kota kuno di Kanaan yang reruntuhannya terletak 3 km sebelah timur laut dari modern Kibbutz Malkiya di Israel di perbatasan Israel-Lebanon .
Kedesh pertama kali didokumentasikan dalam Kitab Yosua sebagai kota benteng orang Kanaan yang ditaklukkan oleh bangsa Israel di bawah pimpinan Yosua. Kepemilikan Kedesh diserahkan melalui undian kepada suku Naftali dan kemudian, atas perintah Allah, Kedesh ditetapkan oleh Yosua sebagai sebuah kota orang Lewi dan salah satu dari Kota Perlindungan bersama dengan Sikhem dan Kiryat-Arba, yaitu (Hebron) ().
Pada abad ke-8 SM, pada masa pemerintahan Pekah, raja Israel, Tiglat-Pileser III dari Asyur merebut Kedesh dan mendeportasi penduduknya ke Asyur. ()

title: Aram-Naharaim

text: Dalam bahasa ibrani, "Ashur" menunjukkan wilayah Asyur yang tepat pada sungai Tigris, dan terdaftar berbeda dari Aram Naharaim dalam Kitab Yobel. Aram Naharaim terletak di sebelah barat "Asyur", dan meliputi kota Haran. Haran terletak di tepi barat sungai Balikh, sebelah timur hulu sungai Efrat. Tradisional Yahudi menempatkan lokasi Ur-Kasdim (di Edessa) dan sungai Balikh itu sendiri di sebelah barat Khabur, dan yang terakhir mungkin telah dianggap sebagai salah satu dari "dua sungai" yang membatasi tanah air orang Aram, yang lain adalah Efrat. Namun, "Kitab Yobel" jelas mengkaitkan kota Ur Kesed ("Ur-Kasdim", "Ur Kasdim") tidak dengan keturunan dari Aram yang menerima Aram Naharaim sebagai warisan, melainkan dengan orang-orang dari Arpakhsad, saudaranya, yang merupakan leluhur Abram.

title: Edom

text: Pemberontakan Siria dan sekutu melawan Asyur berakhir pada saat Tiglath-Pileser III menaklukkan mereka pada tahun 732 SM.[5] Setelah pemberontakan itu Edom jatuh ke dalam perbudakan di bawah Asyur.[5] Namun tidak berarti bahwa perbudakan di Asyur membawa dampak yang buruk bagi perkembangan Edom.[5] Bukti arkeologis menunjukkan bahwa beberapa kota yang menjadi sumber kemakmuran bagi Edom dibangun pada zaman bangsa Asyur berkuasa.[5] Kota-kota tersebut adalah Tawilan, Bozrah, dan Umm el-Biyarah.[5] Pada masa bangsa Asyur berkuasa, Edom juga menguasai daerah selatan Yehuda.[5] Pada tahun 735 Sebelum Masehi, Edom menjarah daerah yang bernama Elat.[5] Dalam Perjanjian Lama, daerah Edom disebutkan mulai dari selatan Yehuda sampai daerah barat Wadi Arabah.[5]

title: Nahum

text: Nahum melaksanakan tugasnya sebagai nabi sekitar tahun 615 SM. Pada saat ia berkarya, Israel berada dalam kekuasaan bangsa Asyur. Asyur melakukan banyak kekacauan di seluruh wilayah kekuasaannya, termasuk di wilayah Yehuda. Raja-raja Asyur adalah raja yang suka berperang, sehingga Nahum secara sinis memberi gelar 'raja jarib' kepada mereka. Asyur (Niniwe) merupakan simbol segala kebobrokan mental dan moral kehidupan beragama, dan negara itu lama sekali menjajah Yehuda dan Israel.

title: Harran

text: Harran (, "Ḥaran", "Charan", atau "Charran"; ; ; ; ; dan Bizantium:Ελληνὀπολις; Hellenopolis) adalah sebuah kota besar kuno yang memiliki kepentingan strategis sebagai bekas kota Asyur. Kota ini terletak dalam jalur antara Niniwe sampai Karkhemish dan dulu dianggap sebagai kota penting oleh Raja-raja Asyur. Reruntuhan kotanya berada di provinsi Şanlıurfa yaitu di bagian tenggara Turki modern atau di utara Suriah. Saat ini Harran tinggalah berupa sebuah kampung yang terletak di sepanjang Sungai Balikh, 38 km di tenggara Urfa. Dalam Alkitab, kota ini dicatat sebagai salah satu tempat tinggal Abraham dalam perjalanannya dari Ur menuju Kasdim.

title: Tokoh Asyur

text: Tokoh Asyur adalah tokoh-tokoh dari budaya Asyur kuno. Terdiri dari para penguasa Kerajaan Asyur, maupun pembesar-pembesar yang lain.

title: Harran

text: Dari milenium ke-3 SM sampai abad pertengahan, disebut sebagai pusat perdagangan penting di bagian utara Mesopotamia, terletak di jalan raya dari Laut Tengah ke jantung wilayah Asyur. Juga disebut sebagai ibukota provinsi dalam Kekaisaran Asyur (sampai akhir abad ke-7 SM) dan tempat pemujaan dewa bulan Sin, sampai ke abad ke-3 M. Tempat pemujaan yang dinamakan Ehulhul ini diperbaiki oleh raja-raja Asyur seperti Šalmaneser (858-824 SM) dan Aššurbanipal (668-631 SM), serta raja Babel Nabonidus. Sumur di mana hamba Abraham bertemu dengan Ribka, yang kemudian menjadi istri Ishak seperti yang dicatat dalam Kejadian 24 masih ada sampai sekarang, demikian juga reruntuhan kuil Elhulul.

title: Yesaya

text: Selanjutnya Tiglat-Pileser III menaklukan kota Aram di Hamat dan memaksa kerajaan-kerajaan kecil lainnya untuk membayar upeti supaya terlepas dari nasib yang sama. Kondisi ini memunculkan gerakan anti-Asyur, yaitu Pekah dari Israel dan Rezin dari Aram. Gerakan ini memaksa, raja Ahas dari Yehuda untuk bergabung. Karena Ahas tidak bersedia, ia akhirnya meminta pertolongan dari Asyur dan hal tersebut menyebabkan Yehuda menjadi negara dalam kendali Asyur. Pada tahun 732 SM, Asyur merebut Damsyik dan mengambil wilayah utara Dataran Yizreel. Sedangkan sisa kerajaan Utara dibiarkan dalam kepemimpinan Hosea. Setelah peristiwa tersebut, ada gerakan kemerdekaan untuk menentang kekuasaan Asyur. pada peristiwa ini, Yesaya hadir untuk memperingatkan Yehuda untuk tidak terlibat dalam gerakan politik yang sama, khususnya dalam hal meminta bantuan kepada bangsa Mesir. Pada zaman Hizkia, juga timbul gerakan-gerakan sejenis yang melibatkan Yehuda dan Mesir. Setelah Sargon raja Asyur meninggal, gerakan Yehuda timbul menentang penerusnya, Sanherib (705-681 SM).

title: Mang Diman

text: Mang Diman pendidikannya cuma sampai bangku kelas II SLTP. Mulai bekerja sejak tahun 1951 sebagai mandor gudang perkebunan rasella dan tabak di Jepara. Sebagai pemuda berusia 23 tahun kemudian ia mendaftarkan diri masuk ke Kepolisian.

title: Zulkifli Nurdin

text: Disamping bakt kepemimpiann yang telah menonjol di lingkungan pergaulannya sehari-hari, zulkifli nurdin juga telah emnapkakan bakt yang sama dilingkungan sekolah formalyang diikutninay pada masa itu, yakni di sekolah rakyat (SR) diman ia aktif dalam organisasi sekolah.

title: Ada Apa dengan Cinta?

text: Film Terbaik Pemeran Utama Pria Terbaik (Nicholas Saputra) Pemeran Pembantu Pria Terbaik (Mang Diman) Pemeran Pembantu Wanita Terbaik (Ladya Cheryl)


query: Kapan Yang Pu lahir?

title: Yang Pu

text: Yang Pu lahir pada tahun 900, pada masa pemerintahan Kaisar Tang Zhaozong, sebagai putra keempat dari panglima perang Tang Akhir, Yang Xingmi gubernur militer (Jiedushi) dari Sirkuit Huainan (淮南, yang bermarkas di Yangzhou modern, Jiangsu), yang domainnya akhirnya akan menjadi Wu. Ibundanya, adalah selir Yang Xingmi, Lady Wang.[7] Pada 919, pada masa pemerintahan kakandanya, Yang Longyan (Raja Xuan, putra kedua Yang Xingmi, yang pada gilirannya menggantikan kakak laki-lakinya yang lain, Yang Wo (Pangeran Wei dari Hongnong)), Yang Pu dijadikan Adipati Danyang.[8]

title: Dorodjatun Kuntjoro-Jakti

text: Dorodjatun lahir pada tanggal 25 November 1939 di Rangkasbitung, Banten. Ia merupakan anak kelima dari delapan bersaudara. Ayahnya yang berdarah Jawa-Madura adalah seorang lulusan sekolah teknik di Surabaya, yang kemudian menjadi Kepala PU Karesidenan Banten. Nama Dorodjatun sendiri diambil dari nama kecil Sri Sultan Hamengkubuwono IX, karena tanggal lahir Dorodjatun bertepatan dengan hari naik tahta sang sultan.

title: Kisah Aneh Liaozhai

text: Biarpun karya ini akhirnya terkenal, sang penulis Pu Songling tidak pernah merasakannya. Kumpulan cerita pendek ini diterbitkan oleh Pu Lide, cucu Pu Songling.[3]

title: Zhou Xuan

text: Zhou lahir dengan nama Su Pu (蘇璞), namun dipisahkan dari orangtua kandungnya pada usia muda dan dibesarkan oleh orangtua angkat. Ia menjalani hidupnya untuk mencari orangtua biologisnya namun orangtua angkatnya tidak pernah memberitahukannya sampai kematiannya.

title: Ben Brahim S. Bahat

text: Ir. Ben Brahim S. Bahat, MM, MT. (lahir di Goha, 8 Oktober 1958.; umur 58 tahun) adalah bupati Kapuas petahana yang menjabat untuk periode 2013–2018. Sebelum menjabat menjadi Bupati, ia pernah menjadi Kadis PU Provinsi Kalimantan Tengah.

title: Plutonium-244

text: Pengukuran yang lebih akurat yang dimulai pada awal tahun 1970-an telah mendeteksi adanya Pu-244 primordial. Mengingat usia Bumi adalah sekitar 50 waktu paruh, maka jumlah Pu-244 yang ada kini seharusnya sangatlah sedikit. Namun karena Pu-244 tidak dengan mudah dapat dihasilkan dalam penangkapan neutron alami yang terjadi pada lingkungan dengan aktivitas neutron rendah pada bijih uranium (lihat di bawah), keberadaannya tersebut tidak dapat dijelaskan secara masuk akal selain melalui penciptaan yang terjadi oleh proses r pada nukleosintesis di supernova. Pu-244 dengan demikian demikian adalah isotop primordial berusia terpendek dan terberat yang telah terdeteksi atau terprediksi secara teoretis.

title: Shi Pu

text: Pada musim panas 891, perwira Zhu Quanzhong, Ding Hui mengepung Prefektur Su. Zhang Yun menyerah pada Ding di musim dingin 891, dan perwira Shi Pu, Liu Zhijun kemudian menyerahkan diri kepada Zhu Quanzhong juga. Dikatakan bahwa menyerahnya Liu memberikan pukulan berat kepada tentara Shi Pu, yang tidak dapat pulih dari itu.

title: Plutonium-244

text: Tidak seperti Pu-238, Pu-239, Pu-240, Pu-241, dan Pu-242, Pu tidak diproduksi dalam kuantitas banyak oleh siklus bahan bakar nuklir, karena penangkapan neutron selanjutnya terhadap Pu menghasilkan Pu yang memiliki paruh waktu singkat (5 jam) dan cepat mengalami peluruhan beta menjadi Amerisium-243, sebelum memiliki cukup kesempatan untuk menangkap lebih banyak neutron di lingkungan yang seharusnya memiliki fluks neutron yang sangat tinggi. Namun, suatu ledakan senjata nuklir dapat menghasilkan sejumlah Pu-244 melalui penangkapan neutron secara pesat berturutan.

title: Teh

text: Teh putihTeh yang dibuat dari pucuk daun yang tidak mengalami proses oksidasi dan sewaktu belum dipetik dilindungi dari sinar matahari untuk menghalangi pembentukan klorofil. Teh putih diproduksi dalam jumlah lebih sedikit dibandingkan teh jenis lain sehingga harga menjadi lebih mahal. Teh putih kurang terkenal di luar Tiongkok, walaupun secara perlahan-lahan teh putih dalam kemasan teh celup juga mulai populer. Teh hijauDaun teh yang dijadikan teh hijau biasanya langsung diproses setelah dipetik. Setelah daun mengalami oksidasi dalam jumlah minimal, proses oksidasi dihentikan dengan pemanasan (cara tradisional Jepang dengan menggunakan uap atau cara tradisional Tiongkok dengan menggongseng di atas wajan panas). Teh yang sudah dikeringkan bisa dijual dalam bentuk lembaran daun teh atau digulung rapat berbentuk seperti bola-bola kecil (teh yang disebut gun powder). OolongProses oksidasi dihentikan di tengah-tengah antara teh hijau dan teh hitam yang biasanya memakan waktu 2-3 hari. Teh hitam atau teh merahDaun teh dibiarkan teroksidasi secara penuh sekitar 2 minggu hingga 1 bulan. Teh hitam merupakan jenis teh yang paling umum di Asia Selatan (India, Sri Langka, Bangladesh) dan sebagian besar negara-negara di Afrika seperti: Kenya, Burundi, Rwanda, Malawi dan Zimbabwe. Terjemahan harafiah dari aksara hanzi untuk teh bahasa Tionghoa (红茶) atau (紅茶) dalam bahasa Jepang adalah "teh merah" karena air teh sebenarnya berwarna merah. Orang Barat menyebutnya sebagai "teh hitam" karena daun teh berwarna hitam. Di Afrika Selatan, "teh merah" adalah sebutan untuk teh rooibos yang termasuk golongan teh herbal. Teh hitam masih dibagi menjadi 2 jenis: Ortodoks (teh diolah dengan metode pengolahan tradisional) atau CTC (metode produksi teh Crush, Tear, Curl yang berkembang sejak tahun 1932). Teh hitam yang belum diramu (unblended) dikelompokkan berdasarkan asal perkebunan, tahun produksi, dan periode pemetikan (awal musim semi, pemetikan kedua, atau musim gugur). Teh jenis Ortodoks dan CTS masih dibagi-bagi lagi menurut kualitas daun pasca produksi sesuai standar Orange Pekoe. Pu-erh (Póu léi dalam bahasa Kantonis)Teh pu-erh terdiri dari dua jenis: "mentah" dan "matang." Teh pu-erh yang masih "mentah" bisa langsung digunakan untuk dibuat teh atau disimpan beberapa waktu hingga "matang". Selama penyimpanan, teh pu-erh mengalami oksidasi mikrobiologi tahap kedua. Teh pu-erh "matang" dibuat dari daun teh yang mengalami oksidasi secara artifisial supaya menyerupai rasa teh pu-erh "mentah" yang telah lama disimpan dan mengalami proses penuaan alami. Teh pu-erh "matang" dibuat dengan mengontrol kelembaban dan temperatur daun teh mirip dengan proses pengomposan. Teh pu-erh biasanya dijual dalam bentuk padat setelah dipres menjadi seperti batu bata, piring kecil atau mangkuk. Teh pu-erh dipres agar proses oksidasi tahap kedua bisa berjalan, karena teh pu-erh yang tidak dipres tidak akan mengalami proses pematangan. Semakin lama disimpan, aroma teh pu-erh menjadi semakin enak. Teh pu-erh yang masih "mentah" kadang-kadang disimpan sampai 30 tahun bahkan 50 tahun supaya matang. Pakar bidang teh dan penggemar teh belum menemui kesepakatan soal lama penyimpanan yang dianggap optimal. Penyimpanan selama 10 hingga 15 tahun sering dianggap cukup, walaupun teh pu-erh bisa saja diminum setelah disimpan kurang dari setahun. Minuman teh pu-erh dibuat dengan merebus daun teh pu-erh di dalam air mendidih seringkali hingga lima menit. Orang Tibet mempunyai kebiasaan minum teh pu-erh yang dicampur dengan mentega dari lemak yak, gula dan garam.

title: Plutonium

text: Keberadaan isotop plutonium-240 (Pu-240) pada suatu sampel akan membatasi potensial bom nuklir plutonium. Hal ini dikarenakan Pu-240 memiliki laju fisi spontan yang tinggi (~440 fisi per detik per gram setiap 1.000 neutron per detik per gram), sehingga meningkatkan tingkat neutron latar, yang pada akhirnya akan meningkatkan risiko pradetonasi. Plutonium dapat dikategorikan ke dalam berbagai tingkatan, yaitu tingkat senjata, tingkat bahan bakar, dan tingkat reaktor, bergantung pada persentase Pu-240 pada suatu sampel. Plutonium tingkat senjata memiliki kadar Pu-240 kurang dari 7%, plutonium tingkat bahan bakar mengandung 7% - 19% Pu-240, dan plutonium tingkat reaktor mengandung lebih dari 19% Pu-240. Isotop plutonium-238 (Pu-238) tidak dapat menjalani fisi nuklir dengan mudah, walaupun ia dapat mengalami peluruhan alfa.

title: Labarna I

text: Labarna bukan yang pertama di takhta. PU-Sarruma menunjuk Labarna sebagai penggantinya setelah putra-putranya sendiri memberontak melawannya. Setelah kematian PU-Sarruma, Labarna dan Papahdilmah, salah satu putra PU-Sarruma, bersaing memperebutkan takhta, dengan Labarna tampil sebagai pemenang.

title: Plutonium

text:
Plutonium merupakan logam aktinida radioaktif. Isotop plutonium-239 (Pu-239) merupakan salah satu dari tiga isotop fisil utama (sisanya adalah uranium-233 dan uranium-235). Agar dapat dianggap sebagai fisil, inti atom sebuah isotop haruslah dapat memecah (fisi) ketika ditembakkan dengan neutron dan melepaskan sejumlah neutron tambahan yang cukup untuk mempertahankan reaksi berantai nuklir dengan memecahkan inti selanjutnya.
Pu-239 memiliki faktor penggandaan (k) yang positif. Hal ini berarti bahwa jika logam tersebut tersedia dalam jumlah massa yang mencukupi dan dalam bentuk geometri yang tepat, ia dapat membentuk massa kritis. Selama fisi, sebagian energi ikat yang mengikat inti agar tetap bersama dilepaskan sebagai energi panas, energi kinetik, dan energi elektromagnetik dalam jumlah yang besar. Satu kilogram Pu-239 dapat menghasilkan ledakan yang setara dengan 20,000 ton TNT. Jumlah energi yang sangat besar ini membuat Pu-239 sangat berguna pada reaktor dan senjata nuklir.

title: Pu Songling

text: Dikisahkan Pu Songling kerap mentraktir orang-orang yang memberinya cerita tentang makhluk gaib. Tiap malam ia akan mendatangi kedai teh dan meminta orang-orang disana untuk bercerita. Jika cerita itu menginspirasi dirinya ia tak segan mengeluarkan uang dan pulang dengan ide cerita baru. Menurut penelitian professor Sastra Cina di Universitas Chicago, Judith Zeithlin, kemungkinan ini hanya legenda dan kebenarannya tidak dapat dibuktikan. Pu Songling semasa hidupnya tidak memiliki banyak uang sehingga menghambur-hamburkan uang begitu saja tidak mungkin dilakukan.

title: Pu Songling

text: Ada sebuah cerita yang Pu Songling yakini selama hidupnya adalah bahwa ia adalah reinkarnasi dari seorang biksu. Pada jam kelahirannya ayah Pu Songling sedang tertidur memimpikan seorang biksu yang kumal mendekatinya, di lengannya terdapat tato simbol lonceng. Ia kemudian terbangun dan lahirlah putranya yang ketiga. Anehnya putranya itu memiliki tato yang sama dengan sang biksu.

title: Suku Daya

text:
- KEPHUYANGAN YANG KE LIMA
Di Pimpin oleh Pu Hyang Minak Adipati yang konon kabarnya suka membawa peliung yang kemudian di jadikan nama kepuhyangan Pemuka Peliung, dari kepuhyangan inilah kelak di kemudian hari setelah terjadinya Perang Abung ( 1400 M ) antara dinasti Paksi Pak dari Sekala Berak dengan Orang Abung, kemudian menyebar mendirikan kepuhyangan baru antara lain Kepuhyangan Banton di pimpin oleh Pu Hyang Ratu Penghulu, Kepuhyangan Pulau Negara yang di pimpin oleh Pu Hyang Umpu Ratu.

title: Shi Pu

text: Di musim panas 890, Zhang Yun (張筠), seorang perwira di Su Prefecture, yang rupanya jatuh ke Zhu Quanzhong sebelumnya, mengusir Zhang Shaoguang (張紹光) yang dipimpin Zhu Quanzhong dan mengembalikan kesetiaan kepada Shi Pu. Zhu Quanzhong, sebagai tanggapan, menyerang sendiri Prefektur Su. Ketika Shi Pu mencoba membantu Zhang Yun dengan menjarah Dangshan (碭山, di Suzhou modern), Zhu Quanzhong mengirim putranya Zhu Youyu untuk melibatkan Shi Pu. Zhu Youyu mengalahkan Shi Pu, menangkap Shi Junhe dalam pertempuran.

title: Shi Pu

text: Sementara itu, Shi telah mengirim pasukan ke selatan untuk menangkap Prefektur Chu (楚州, Huai'an modern, Jiangsu), yang telah diambil alih oleh Zhu. Pada musim panas 892, Yang Xingmi mengirim petugasnya Zhang Xun (張訓) dan Li Decheng untuk membela Chu juga, dan mereka mengalahkan tentara Shi dan kemudian menangkap Prefektur Chu, menangkap prefek yang dipimpin Zhu Liu Zan (劉瓚). Pada musim dingin tahun 892, Zhang Sui (張璲) yang menjadi prefek dari Prefektur Hao dan Zhang Jian (張諫) Prefektur Si menyerah kepada Zhu, meninggalkan Shi hanya mengendalikan Xu. Zhu Quanzhong telah mengirim Zhu Youyu untuk menyerang Prefektur Pu Tianping (濮州, di Heze modern) sebelumnya, dan setelah Zhu Youyu merebut Prefektur Pu sekitar waktu yang sama, Zhu Quanzhong mengirimnya ke Xu untuk memerintahkan pengepungan terhadap Shi Pu.

title: Yang Wo

text: Yang Wo lahir pada tahun 886, pada masa pemerintahan Kaisar Tang Xizong. Dia adalah putra tertua Yang Xingmi, yang saat itu adalah prefek dari Prefektur Lu (廬州, Hefei modern, Anhui). Ibundanya adalah selir Yang Xingmi, Lady Shi, yang juga merupakan ibunda adik Yang Longyan. Dia memiliki empat adik laki-laki, Yang Meng, Yang Pu, Yang Xun (楊潯), dan Yang Che (楊澈).

title: Shi Pu

text: Tidak diketahui kapan Shi Pu lahir, tetapi diketahui bahwa dia berasal dari Pengcheng dan melayani sebagai petugas di Prefektur Xu (yang kedudukannya di Pengcheng). Baik dia dan rekannya Chen Fan (陳 璠) disukai oleh Zhi Xiang (支 詳) gubernur militer ("Jiedushi") Sirkuit Ganhua (感化, yang bermarkas di Prefektur Xu).

title: Hu Yan

text: Hu Yan lahir pada tahun 715 SM ke dalam kepemimpinan salah satu suku "barbar" Beidi yang tinggal di utara Huaxia selama Zhou. Ayahandanya adalah Hu Tu (), saudaranya Hu Mao (), dan saudarinya Hu Ji (狐姬). Keluarga itu terkait erat dengan cabang Wangsa Ji yang memerintah Jin di Shanxi saat ini. Beberapa sumber bahkan membuat keturunan Hu dari Shu Yu sepupu jauh dari para adipati Jin dan para raja Zhou. Hu Tu bertugas sebagai kusir untuk pangeran Jin, Shensheng melawan suku-suku merah Di di Gaoluo (皋落). Hu Ji menjadi salah satu istri dari Adipati Jin, Guizhu (nama anumertanya, "Adipati Xian"). Ketika intrik dari selir Li Ji menyebabkan ritual bunuh diri Shensheng pada tahun 656 SM, Hu Tu pensiun dari pelayanan publik dan berhenti meninggalkan rumahnya. Putra Hu Ji, Chong'er menggantikannya sebagai putra mahkota. Ketika Li Ji berhasil menjebaknya untuk upaya pemberontakan, ia terpaksa melarikan diri dari kekuasaannya di Pu ke suku ibundanya di utara. Hu Yan juga melarikan diri bersamanya dari istananya di Pu atau bergabung dengan rombongannya di antara Di.

title: Shi Pei Pu

text: Shi Pei Pu (; 21 Desember 1938 – 30 Juni 2009) adalah seorang penyanyi opera Tiongkok dari Beijing. Ia menjadi mata-mata yang membocorkan rahasia pada masa hubungan seksual 20 tahunnya dengan seorang karyawan di Kedutaan Besar Perancis dengan menyamar sebagai seorang wanita, yang kemudian mengangkat seorang anak yang ia sebut lahir dari hasil hubungan mereka. Cerita tersebut menjadi berita utama di Perancis ketika kasus tersebut disorot dan menjadi dasar pada permainan panggung 1988 "M. Butterfly" dan film 1993 dengan judul yang sama.

title: Plutonium

text: Terdapat setidaknya dua puluh isotop radioaktif plutonium yang telah diidentifikasi. Isotop yang berumur paling panjang adalah Pu-244, dengan umur paruh 80,8 juta tahun. Diikuti oleh Pu-242 dengan umur paruh 373.300 tahun, dan Pu-239 dengan umur paruh 24.110 tahun. Isotop radioaktif sisanya memiliki umur paruh kurang dari 7.000 tahun. Unsur ini juga memiliki delapan keadaan metastabil, walaupun tidak ada satupun yang benar-benar stabil dan hanya memiliki umur paruh kurang dari satu detik.

title: Plutonium

text: Pu-238 dan Pu-239 adalah isotop yang paling sering disintesis. Pu-239 disintesis via reaksi berikut yang menggunakan uranium (U) dan neutron (n) via peluruhan beta (β) dengan neptunium (Np) sebagai zat antara:

title: Pu Songling

text: Pu Songling lahir di keluarga pedagang yang jatuh miskin di Zichuan (sekarang daerah Shandong pada tahun 1640). Pada umur belasan ia telah dinikahkan dan diberi wejangan agar mengejar ujian negara demi menjadi pejabat karena kedua kakaknya adalah "Sarjana" negara.

title: PU-Sarruma

text: Hampir tidak ada yang diketahui tentang kehidupan PU-Šarruma, yang merupakan sosok yang sangat gelap. Putra-putra PU-Šarruma telah berbalik melawan ayahanda mereka, sehingga, saat berada di kota Šanahwitta, ia menamai menantunya Labarna sebagai penggantinya. Namun, Papahdilmah masih mendapat dukungan di antara para pelayan raja dan kepala pejabat.

title: Darwin Siagian

text: Darwin Siagian yang merupakan kelahiran Tobasa yang selama ini berkarya di Papua sebagai mantan Kadis PU di Papua dengan latarbelakang pendidikannya Teknik sipil USU Medan serta alumni SMA BTB Balige menyampaikan kembalinya dari Papua ke Tobasa didorong para komunitas Batak yang ada di Papua yang jumlahnya 2.000 kepala keluarga.

title: Yang Longyan

text: Yang Longyan lahir pada tahun 897, pada masa pemerintahan Kaisar Tang Zhaozong; dia adalah putra kedua Yang Xingmi, yang, pada saat kelahirannya, adalah panglima perang besar sebagai gubernur militer (Jiedushi) dari Sirkuit Huainan (淮南, yang bermarkas di Yangzhou modern, Jiangsu).[7] Ibundanya adalah selir Yang Xingmi, Lady Shi, yang juga adalah ibunda kakandanya, Yang Wo. (Empat saudara laki-laki Yang Longyan semua tampaknya lahir dari ibu yang berbeda; Yang Pu dikenal dilahirkan dari Lady Wang, sementara ibu dari tiga bersaudara lainnya hilang dari sejarah.)[8] Setelah kematian Yang Xingmi pada tahun 905, Yang Wo mewarisi domainnya dan membawa gelar Pangeran Hongnong.[9]

title: Wing Pendidikan Umum

text: Kesatuan Pendidikan Angkatan Udara ( Kesdik AU ) No.001 belokasi di Pangkalan Udara ( PU ) Kalijati, No.002 di PU Kalijati, No.003 di PU Margahayu, No.004 di PU Kalijati, No.005 di PU Husein Sastranegara, No.006 di PU Margahayu, No.007,No.008 dan No.009 di PU Halim Perdanakusuma. Selanjutnya melalui Keputusan KASAU No 57 tahun 1970 tentang Pokok Organisasi dari Badan-badan Staf / Komando dalam Organisasi Angkatan Udara Republik Indonesia, maka Komando Pendidikan ( Kodik ) mempunyai Wing Pendidikan ( Wingdik ) No.1, No.2, No.3 dan No.4 yang membawahi beberapa Skadron Pendidikan ( Skadik ), sedangkan Skadik 005, 006 dan 007 berada langsung di bawah Kodik. Dalam rangka fungsionalisasi Kotama-kotama TNI AU dipandang perlu menetapkan struktur organisasinya, maka pada tahun 1978 dikeluarkan Keputusan KASAU No. Kep/19/V/1978 tentang struktur Organisasi Kotama TNI AU, sehingga Kodikau bertambah satu Wing Pendidikan yaitu Wingdik 5 UM yang membawahi Skadik 501,502 dan 503 yang hal tersebut merupakan cikal bakal berdirinya Wing Pendidikan Umum. Sehubungan dengan re-organisasi di tubuh TNI AU, maka susunan organisasi dan penyelenggaraan pendidikan di lingkungan Kodikau mengalami perubahan, di mana perubahan tersebut pada dasarnya tidak mengubah system maupun pola Pendidikan TNI AU pada periode sebelumnya.

title: Sutra Raja Agung Avalokitesvara

text:
Guan Shi Yin Pu Sa ◦ Na Mo Fo◦Na Mo Fa ◦ Na Mo Seng ◦ Fo Guo You Yuan, Fo Fa Xiang Yin ◦ Chang Le Wo Jing, You Yuan Fo Fa ◦ Na Mo Mo Ho Bo Re Bo Luo Mi Shi Da Shen Zhou ◦ Na Mo Mo He Bo Ruo Bo Luo Mi Shi Da Ming Zhou ◦ Na Mo Mo He Bo Ruo Bo Luo Mi Shi Wu Shang Zhou ◦ Na Mo Mo He Bo Ruo Bo Luo Mi Shi Wu Deng Deng Zhou ◦ Na Mo Jing Guang Mi Mi Fo ◦ Fa Zang Fo◦Shi Zi Hou Shen Zu You Wang Fo ◦ Fo Gao Xu Mi Deng Wang Fo ◦ Fa Hu Fo ◦ Jin Gang Zang Shi Zi You Xi Fo ◦ Bao Sheng Fo ◦ Shen Tong Fo ◦ Yao Shi Liu Li Guang Wang Fo ◦ Pu Guang Gong De Shan Wang Fo ◦ Shan Zhu Gong De Bao Wang Fo ◦ Guo Qu Qi Fo ◦ Wei Lai Xian Jie Qian Fo ◦ Qian Wu Bai Fo ◦ Wan Wu Qian Fo ◦ Wu Bai Hua Sheng Fo ◦Bai Yi Jin Gang Zang Fo ◦ Ding Guang Fo ◦ Liu Fang Liu Fo Ming Hao: Dong Fang Bao Guang Yue Dian Yue Miao Zun Yin Wang Fo ◦ Nan Fang Shu Gen Hua Wang Fo ◦ Xi Fang Zao Wang Shen Tong Yan Hua Wang Fo ◦ Bei Fang Yue Dian Qing Jing Fo ◦ Shang Fang Wu Shu Jing Jin Bao Shou Fo ◦ Xia Fang Shan Ji Yue Yin Wang Fo ◦ Wu Liang Zhu Fo ◦ Duo Bao Fo ◦ Shi Jia Mou Ni Fo ◦ Mi Le Fo ◦ Ah Chu Fo ◦ Mi Tuo Fo ◦ Zhong Yang Yi Qie Zhong Sheng ◦ Zai Fo Shi Jie Zhong Zhe ◦ Xing Zhu Yu Di Shang, Ji Zai Xu Kong Zhong ◦ Ci You Yu Yi Qie Zhong Sheng ◦ Ge Ling An Wen Xiu Xi ◦ Zhou Ye Xiu Chi ◦ Xin Chang Qiu Song Ci Jing ◦ Neng Mie Sheng Si Ku, Xiao Chu Zhu Du Hai ◦ Na Mo Da Ming Guan Shi Yin ◦ Guan Ming Guan Shi Yin ◦ Gao Ming Guan Shi Yin ◦ Kai Ming Guan Shi Yin ◦ Yao Wang Pu Sa ◦ Yao Shang Pu Sa ◦ Wen Shu Shi Li Pu Sa ◦ Pu Xian Pu Sa ◦ Xu Kong Zang Pu Sa ◦ Di Zang Wang Pu Sa ◦ Qing Liang Bao Shan Yi Wan Pu Sa ◦ Pu Guang Wang Ru Lai Hua Sheng Pu Sa ◦ Nian Nian Song Ci Jing ◦ Qi Fo Shi Zun, Ji Shou Zhou Yue:
Li Po Li Po Di, Qiu He Qiu He Di, Tuo Luo Ni Di, Ni He Luo Di, Pi Li Ni Di, Mo He Jia Di, Zhen Ling Qian Di, Suo Ha. (7x)

title: PU-Sarruma

text: PU-Sarruma (PU-LUGAL-ma, PU-"Šàr-(rù)-ma", mungkin mewakili "Hišmi-Šarruma") merupakan seorang raja dugaan pra-Kerajaan bangsa Het. Dugaan tersebut disampaikan oleh Emil Forrer dan tidak diterima secara umum.