query: Apakah Tahun Baru Imlek termasuk libur nasional?

title: Tahun Baru Imlek

text: Masyarakat keturunan Tionghoa di Indonesia kembali mendapatkan kebebasan merayakan tahun baru Imlek pada tahun 2000 ketika Presiden Abdurrahman Wahid mencabut Inpres Nomor 14/1967. Kemudian Presiden Abdurrahman Wahid menindaklanjutinya dengan mengeluarkan Keputusan Presiden Nomor 19/2001 tertanggal 9 April 2001 yang meresmikan Imlek sebagai hari libur fakultatif (hanya berlaku bagi mereka yang merayakannya). Baru pada tahun 2002, Imlek resmi dinyatakan sebagai salah satu hari libur nasional oleh Presiden Megawati Soekarnoputri mulai tahun 2003.

title: Riau

text: Acara Perayaan Imlek memang sudah menjadi bagian dari tradisi di Kota Selatpanjang. Hampir setiap tahun perayaan Imlek di kota ini dirayakan sangat meriah bahkan juga termasuk Perayaan Imlek yang paling meriah di kawasan Provinsi Riau. Apalagi pemerintah daerah Kabupaten Kepulauan Meranti juga sudah menjadikan ivent perayaan Imlek sebagai salah satu aset wisata tahunan yang masuk kedalam Kalender Wisata Riau. Puluhan ribu orang baik dari dalam maupun luar Selatpanjang, bahkan wisatawan dari luar negeri seperti Singapura, Malaysia, Hongkong, China, Taiwan, akan membanjiri Kota Selatpanjang untuk turut serta memeriahkan perayaan Imlek. Puncak acara Perayaan Tahun Baru Imlek di Selatpanjang berlangsung pada hari ke-6 bulan pertama Tahun Baru Imlek yang biasanya disebut Cue Lak Bahasa Hokkien,tetapi kemeriahannya mulai terasa dihari H-7 yaitu seminggu sebelum jatuhnya perayaan Imlek.

title: The Monkey King 3

text: Dalam acara tersebut diumumkan bahwa film ini akan dirilis pada tanggal 16 Februari 2018, hari pertama masa liburan Tahun Baru Imlek, yang juga merupakan hari pertama Tahun Anjing.

title: Tahun Baru Imlek

text: Hari Raya khusus etnis Tionghoa yang terdiri dari 4 (empat) hari raya sebagaimana yang dijelaskan di atas hanya berlaku dari periode 18 Juni 1946 sampai dengan 1 Januari 1953. Hari Raya khusus etnis Tionghoa tersebut dihapuskan seluruhnya secara resmi melalui Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 24 Tahun 1953 tentang "Hari-Hari Libur" tertanggal 1 Januari 1953, yang ditanda-tangani oleh Wakil Presiden Republik Indonesia H. Mohammad Hatta (lahir dengan nama Mohammad Athar, populer sebagai Bung Hatta dengan masa jabatan sebagai Wakil Presiden dari tanggal 18 Agustus 1945 - 1 Desember 1956). Catatan: Walaupun menggunakan judul surat "Keputusan Presiden Republik Indonesia", namun keputusan ini tidak ditanda-tangani oleh Presiden Republik Indonesia. Besar Kemungkinan Presiden Soekarno tidak mengetahui isi surat Keputusan Presiden yang diterbitkan oleh Wakil Presiden. Pasal 1 dari Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 24 Tahun 1953 tersebut hanya menetapkan Hari Raya Umum (Catatan: Terdiri dari 2 hari raya), Hari Raya Islam (Catatan: Terdiri dari 6 hari raya ditambah 1 hari untuk Id’l Fitri hari kedua) dan Hari Raya Kristen (Catatan: Terdiri dari 5 hari raya) serta 1 (satu) Hari Raya Buruh (yang dirayakan setiap tanggal 1 Mei), sebagai hari libur nasional. Dengan demikian mulai 1 Januari 1953, hari libur umum yang berlaku berjumlah seluruhnya 14 hari libur. Sesuai dengan isi paragraph Penjelasan dari Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 24 Tahun 1953, paragraph ke-4 menyatakan sebagai berikut: "Hari-hari libur fakultatif ditiadakan. Pada hari-hari Santa Maria (15 Agustus), Natal Kedua (26 Desember), permulaan Ramadhan, Peringatan Angkatan Perang (5 Oktober), Pahlawan (10 November) dan Tahun Baru Imlek, bagi yang berkepentingan diberi kebebasan untuk menjalankan peribadatannya dengan lebih dahulu memberitahukan kepada Kepala Kantor yang bersangkutan". Paragraph ke-4 tersebut dengan tegas meniadakan adanya hari libur yang bersifat fakultatif. Bagi Pegawai etnis Tionghoa yang berkepentingan untuk merayakan Hari Raya Tahun Baru Imlek diberi kebebasan untuk menjalankan peribadatannya dengan syarat harus lebih dahulu memberitahukan kepada Kepala Kantor yang bersangkutan.

title: Bagansiapiapi (kota)

text: Perayaan Tahun Baru Imlek (Sincia) di Bagansiapiapi sangat meriah, terutama pada malam pergantian tahun baru. Tahun Baru Imlek juga merupakan tradisi pulang kampung bagi orang Tionghoa yang merantau ke luar daerah untuk berkumpul kembali bersama keluarga. Perayaan Imlek di Bagansiapiapi berlangsung 15 hari sampai malam Cap Go Meh. Selama perayaan Tahun Baru Imlek, lampion beraneka bentuk dan ukuran menghiasi rumah-rumah penduduk, perkantoran, kelenteng dan vihara, bahkan di sepanjang jalan-jalan besar di pusat kota sehingga kota Bagansiapiapi seakan bermandikan cahaya lampion di malam hari. Hari ke-9 Imlek ("Cue Kao") yang merupakan perayaan hari kelahiran Dewa Langit ("Thi Kong") juga berlangsung sangat meriah di Bagansiapiapi.

title: Tahun Baru Imlek

text: Tahun Baru Imlek merupakan perayaan terpenting orang Tionghoa. Perayaan tahun baru imlek dimulai pada hari pertama bulan pertama (Chinese:正月; pinyin: zhēng yuè) di penanggalan Tionghoa dan berakhir dengan Cap Go Meh 十五暝 元宵節 pada tanggal kelima belas (pada saat bulan purnama). Malam tahun baru imlek dikenal sebagai Chúxī 除夕 yang berarti "malam pergantian tahun".

title: Tahun Baru Imlek

text: Sekretariat Kabinet Republik Indonesia telah melakukan inventarisasi hari-hari penting di Indonesia, dan mengelompokkannya ke dalam 5 (lima) kelompok, yaitu: 1. Hari-Hari Besar Nasional yang Ditetapkan oleh Presiden; 2. Hari-Hari yang Ditetapkan oleh Masing-Masing Menteri/Kepala Lembaga; 3. Hari-Hari yang Ditetapkan/Disepakati oleh Masing-Masing Lembaga/Komunitas Tertentu; dan 4. Hari-Hari Besar Keagamaan. Hari Tahun Baru Imlek masuk ke dalam kelompok Hari-Hari Besar Nasional, dan kelompok Hari-Hari Besar Keagamaan. Hari Tahun Baru Imlek merupakan 1 (satu) dari 42 (empat puluh dua) Hari-Hari Besar Nasional yang Ditetapkan oleh Presiden, dan merupakan 1 (satu) dari 11 (sebelas) Hari-Hari Besar Keagamaan di Indonesia. Di dalam kolom keterangan yang disusun oleh Sekretariat Kabinet Republik Indonesia mengenai Hari-Hari Besar Keagamaan di Indonesia dinyatakan bahwa Hari Tahun Baru Imlek dirayakan hanya oleh Umat Tionghoa.

title: Hari libur di Singapura

text: Terdapat sebelas hari libur di Singapura: Tahun Baru Imlek (dua hari), hari libur Buddhis Waisak (satu hari), dua hari libur Islam Hari Raya Idul Fitri (1 Syawal) dan Hari Raya Idul Adha (10 Zulhijah), hari libur Hindu Deepavali (satu hari), dua hari libur Kristen Jumat Agung dan Hari Natal (25 Desember), dan hari libur sekuler Hari Tahun Baru, Hari Buruh dan Hari Nasional. Hari libur terebut disahkan sejak Undang-Undang Pekerjaan 1968 di Singapura.

title: Tahun Baru Imlek

text: Dirayakan di daerah dengan populasi suku Tionghoa, Tahun Baru Imlek dianggap sebagai hari libur besar untuk orang Tionghoa dan memiliki pengaruh pada perayaan tahun baru di tetangga geografis Tiongkok, serta budaya yang dengannya orang Tionghoa berinteraksi meluas. Ini termasuk Korea, Mongolia, Nepal, Bhutan, Vietnam, dan Jepang (sebelum 1873). Di Daratan Tiongkok, Hong Kong, Makau, Taiwan, Singapura, Indonesia, Malaysia, Filipina, Thailand, dan negara-negara lain atau daerah dengan populasi suku Han yang signifikan, Tahun Baru Imlek juga dirayakan, dan pada berbagai derajat, telah menjadi bagian dari budaya tradisional dari negara-negara tersebut.

title: Tjoe Tik Kiong Pasuruan

text: Taman Safari Indonesia 2, Prigen, Pasuruan, mengundang pertunjukan barongsai dan Liong atau tarian naga selama liburan Tahun Baru Imlek 2014. Atraksi barongsai dan liong ditampilkan oleh sanggar Klenteng Tjoe Tik Kiong Pasuruan di panggung gajah TSI. Pada perayaan Tahun Baru Imlek 2012, TSI 2 juga mengundang pertunjukan barongsai dan liang liong dari kelenteng ini.

title: Festival Qingming

text: Di beberapa negara di Asia, peringatan Cengbeng dianggap sangat penting artinya dan diperingati sebagai hari libur nasional selama beberapa hari. Selain perayaan Tahun Baru Imlek, Cengbeng adalah tradisi penting bagi masyarakat tionghoa, karena pada masa inilah seluruh anggota keluarga berkumpul bersama menghormat dan memperingati leluhur mereka.

title: Distrik Datong

text: Distrik Datong (大同區; Wade Giles: Ta-t'ung) adalah sebuah distrik di kota Taipei, Taiwan. Distrik ini terkenal berkat Pasar Jalan Dihua (Tihua) (迪化街) semasa musim liburan Tahun Baru Imlek (春節). Pasar ini menjual buah-buahan yang dikeringkan, kacang, daging yang dikeringkan, ikan asin, makanan kecil dan minuman. Tempat wisata lain di Datong termasuk kuil Kong Hu Cu Taipei dan kuil Bao-an.

title: Bhutan

text: Bhutan memiliki sejumlah hari libur umum, sebagian berpusar pada festival musiman, sekuler, dan keagamaan, yang termasuk Dongzhi (sekitar 1 Januari, menurut sistem penanggalan berdasarkan peredaran Bulan), Tahun Baru menurut peredaran Bulan (Februari atau Maret), hari UlTah Raja dan perayaan penobatannya, permulaan musim monsun resmi (22 September), Hari Nasional (17 Desember), dan sejumlah perayaan Buddha dan Hindu. malahan hari libur sekuler memiliki nada tambahan keagamaan, termasuk tari keagamaan dan doa keselamatan hari.

title: Bingky Irawan

text: Kebijakan Presiden Abdurrahman Wahid kemudian diteruskan oleh Megawati Soekarnoputri, penggantinya. Presiden Megawati menetapkan Tahun Baru Imlek alias Sin Cia sebagai hari libur nasional. Ekspresi budaya, agama, seni, bahasa, dan segala sesuatu yang berbau Tionghoa pun bisa dinikmati di tanah air.

title: Tahun Baru Imlek

text: Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 19 Tahun 2002 tentang Hari Tahun Baru Imlek yang mulai berlaku sejak tanggal 9 April 2002 ditetapkan karena adanya pertimbangan bahwa penyelenggaraan kegiatan agama, kepercayaan, dan adat istiadat, pada hakekatnya merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari hak asasi manusia, dan bahwa Tahun Baru imlek merupakan tradisi masyarakat Cina yang dirayakan secara turun temurun di berbagai wilayah Indonesia. Selain itu, mengingat Pasal 4 ayat (1) Undang-Undang Dasar 1945, dan Keputusan Presiden Nomor 6 Tahun 2000 tentang pencabutan Instruksi Presiden Nomor 14 Tahun 1967 tentang pembatasan Agama, Kepercayaan, dan Adat Istiadat Cina, maka ditetapkanlah Hari Tahun Baru Imlek sebagai Hari Nasional.

title: Tahun Baru Imlek

text: Pada saat menghadiri perayaan Imlek 2553 Kongzili, yang diselenggarakan Matakin dibulan Februari 2002 Masehi, Presiden Megawati Soekarnoputri mengumumkan mulai 2003, Imlek menjadi Hari Libur Nasional. Pengumuman ini ditindak lanjuti dengan dikeluarkannya Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 19 tahun 2002 tentang Hari Tahun Baru Imlek tertanggal 9 April.

title: Islam di Malaysia

text: Berbagai hari libur Islam seperti Maulid dideklarasikan sebagai hari libur nasional di samping Natal, Tahun Baru Imlek dan Deepavali.

title: Kabupaten Kepulauan Meranti

text: Imlek tak ubahnya seperti tahun baru masehi atau tahun baru Hijriah bagi umat islam. Imlek adalah Tahun Baru Cina. Pada umumnya, yang banyak merayakan Imlek adalah warga Tionghoa. Namun bagi umat lain yang beraliran sama juga bisa merayakan Hari Raya Imlek.

title: Tahun Baru Imlek

text: Di Indonesia, selama tahun 1968-1999, perayaan tahun baru Imlek dilarang dirayakan di depan umum. Dengan Instruksi Presiden Nomor 14 Tahun 1967, rezim Orde Baru di bawah pemerintahan Presiden Soeharto, melarang segala hal yang berbau Tionghoa, di antaranya Imlek.

title: Ferrero Rocher

text: Di Australia, Kanada, Brasil, Hong Kong, Singapura, Mesir, dan Malaysia, Ferrero Rocher adalah hadiah yang paling populer ketika liburan, terutama ketika Tahun Baru Imlek. Budaya Cina menganggap bungkus cokelat yang berwarna emas melambangkan rezeki baik dan kekayaan.

title: Tahun Baru Imlek

text: Pada tanggal 19 Januari 2001, Menteri Agama RI mengeluarkan Keputusan No.13/2001 tentang penetapan Hari Raya Imlek sebagai Hari Libur Nasional Fakultatif.

title: Bingky Irawan

text: Saat menjadi Presiden Indonesia, Gus Dur mengeluarkan Keputusan Presiden Nomor 6 Tahun 2000. Keppres ini mengatur antara lain penyelengaraan kegiatan keagamaan, kepercayaan, dan adat istiadat Tionghoa. Pada tahun 2001 Gus Dur kembali membuat gebrakan dengan menjadikan tahun baru Imlek sebagai hari libur nasional fakultatif. Gus Dur sendiri hadir dalam perayaan Imlek tingkat nasional di Jakarta.

title: Tahun Baru Imlek

text: Pada Imlek 2551 Kongzili pada tahun 2000 Masehi, Majelis Tinggi Agama Konghucu Indonesia (MATAKIN) mengambil inisiatif untuk merayakan Imlek secara terbuka sebagai puncak Ritual Agama Khonghucu secara Nasional dengan mengundang Presiden Abdurrahman Wahid untuk datang menghadirinya.

title: Perahu naga

text: Lomba perahu naga sesuai tradisi diadakan untuk memperingati kematian Qu Yuan. Lomba ini merupakan satu-satunya olahraga yang diperingati sebagai libur nasional. Menurut kalender Imlek, acara ini diadakan pada tanggal 5 bulan 5 yang bisanya jatuh pada suatu tanggal di bulan Juni.

title: Kabupaten Kepulauan Meranti

text: Acara Perayaan Imlek memang sudah menjadi bagian dari tradisi di Kota Selatpanjang. Hampir setiap tahun perayaan Imlek di kota ini dirayakan sangat meriah bahkan juga termasuk Perayaan Imlek yang paling meriah di kawasan Provinsi Riau. Apalagi pemerintah daerah Kabupaten Kepulauan Meranti juga sudah menjadikan ivent perayaan Imlek sebagai salah satu asset wisata tahunan yang masuk kedalam Kalender Wisata Riau.Puluhan ribu orang baik dari dalam maupun luar Selatpanjang bahkan wisatawan dari luar negeri seperti Singapore,Malaysia,Hongkong,China,Taiwan,Australia akan membanjiri Kota Selatpanjang untuk turut serta memeriahkan perayaan Imlek.Imlek bagi sejumlah warga Tionghoa Selatpanjang yang berada di luar daerah maupun di luar negeri dijadikan ajang Tradisi Mudik, ini sudah berlangsung lama bahkan mereka anggap sebagai momentum penting untuk mudik ke tanah kelahiran. Rangkaian kemeriahan perayaan Imlek di kota Selatpanjang ada sedikit berbeda dengan dibandingkan daerah lain seperti Pontianak, Singkawang, Palembang, Pangkal Pinang, Medan, Binjai, Semarang dan Bagansiapiapi, di mana didaerah lain kemeriahan imlek cuma berlangsung satu atau dua,tiga hari saja yaitu hari ke 1 (pertama) dan pada hari ke 15 (Cap go meh), tetapi kemeriahan imlek di Selatpanjang berlangsung selama 7 hari berturut-turut yaitu dari hari awal menjelang imlek sampai hari ke 6 ( Cue Lak ).Hal ini menjadikan Selatpanjang sebagai kota yang mempunyai rangkaian acara kemeriahan imlek terlama di seluruh Indonesia. Puncak acara Perayaan Tahun Baru Imlek di Selatpanjang berlangsung pada hari ke-6 bulan pertama Tahun Baru Imlek yang biasanya disebut Cue Lak (Bahasa Hokkian),tetapi kemeriahannya mulai terasa dihari H-7 yaitu seminggu sebelum jatuhnya perayaan Imlek.

title: Pasar Semawis

text: Pasar Semawis bermula dengan diadakannya Pasar Imlek Semawis pada tahun 2004, menyusul diresmikannya Tahun Baru Imlek sebagai Hari Libur Nasional di Indonesia.

title: Villa

text: Musim ramai di mana banyak orang yang mengunjungi villa adalah musim liburan yaitu lebaran, natal, tahun baru, imlek, idul adha, saat liburan anak sekolah dan weekend sabtu serta minggu.

title: Abdurrahman Wahid

text: Pada Januari 2001, Gus Dur mengumumkan bahwa Tahun Baru Imlek menjadi hari libur opsional. Tindakan ini diikuti dengan pencabutan larangan penggunaan huruf Tionghoa. Gus Dur lalu mengunjungi Afrika Utara dan juga Arab Saudi untuk naik haji. Abdurrahman Wahid melakukan kunjungan terakhirnya ke luar negeri sebagai presiden pada Juni 2001 ketika ia mengunjungi Australia.

title: Selatpanjang (kota)

text: Perayaan Hari Raya Imlek (Tahun Baru Imlek) adalah tradisi pergantian tahun baru etnis Tionghoa. Imlek tak ubahnya seperti Tahun Baru Masehi atau Tahun Baru Hijriah bagi umat Islam. Imlek adalah nama kalender/penanggalan Cina berdasarkan peredaran bulan. Namun bagi umat lain yang beraliran sama juga bisa merayakan Hari Raya Imlek. Acara Perayaan Imlek memang sudah menjadi bagian dari tradisi di Kota Selatpanjang. Hampir setiap tahun perayaan Imlek di kota ini dirayakan sangat meriah bahkan juga termasuk Perayaan Imlek yang paling meriah di kawasan Provinsi Riau selain di Bagansiapiapi dan Bengkalis. Apalagi pemerintah daerah Kabupaten Kepulauan Meranti juga sudah menjadikan ivent perayaan Imlek sebagai salah satu asset wisata tahunan yang masuk kedalam Kalender Wisata Riau.Puluhan ribu orang baik dari dalam maupun luar Selatpanjang bahkan wisatawan dari luar negeri seperti Singapura, Malaysia, Hongkong, China, Taiwan, Australia akan membanjiri Kota Selatpanjang untuk turut serta memeriahkan perayaan Imlek.Imlek bagi sejumlah warga Tionghoa Selatpanjang yang berada di luar daerah maupun di luar negeri dijadikan ajang Tradisi Mudik, ini sudah berlangsung lama bahkan mereka anggap sebagai momentum penting untuk mudik ke tanah kelahiran. Walaupun puncak acara Perayaan Tahun Baru Imlek di Selatpanjang berlangsung pada hari ke-6 bulan pertama Tahun Baru Imlek yang biasanya disebut Cue Lak (Bahasa Hokkian),tetapi kemeriahannya mulai terasa dihari H-7 yaitu seminggu sebelum jatuhnya perayaan Imlek.

title: Tahun Baru Imlek

text: - Menanggalkan dan menghilangkan agama, kepercayaan dan adat istiadat Tionghoa, termasuk bahasa maupun semua kebiasaan dan kebudayaan Tionghoa dalam kehidupan sehari-hari, termasuk larangan untuk perayaan tahun baru imlek.


query: Dimanakah letak pusat pemerintahan Malaysia ?

title: Putrajaya

text: Putrajaya adalah pusat administrasi Malaysia yang menggantikan posisi Kuala Lumpur. Didirikan pada 19 Oktober 1995, namanya diambil dari nama Perdana Menteri Malaysia yang pertama, Tunku Abdul Rahman Putra dan juga menjadi wilayah persekutuan Malaysia yang ketiga (2 wilayah lainnya adalah Kuala Lumpur dan Labuan).

title: Central, Hong Kong

text: Sebagai pusat bisnis di Hong Kong, kawasan ini adalah area dimana banyak kantor pusat perusahaan multinasional jasa keuangan. Konsulat jenderal dan konsulat dari berbagai negara yang juga terletak di daerah ini, juga Bukit Pemerintah, kantor pusat pemerintahan. Daerah ini, karena lokasinya yang dekat dengan Pelabuhan Victoria, telah berperan sebagai pusat perdagangan dan keuangan kegiatan dari mulai era kolonial Inggris pada tahun 1841 dan terus berkembang, dan berfungsi sebagai tempat administrasi setelah transfer kedaulatan ke Tiongkok tahun 1997.

title: Azlan Shah dari Perak

text: Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Sultan Sultan Azlan Muhibbuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Yussuf Izzuddin Shah Ghafarulah () merupakan Yang di-Pertuan Agong Malaysia yang kesembilan. Ia memerintah sebagai Yang di-Pertuan Agong Malaysia dari tanggal 26 April 1989 hingga tanggal 25 April 1994. Ia merupakan Sultan Perak saat ini dimana ia memerintah dari tanggal 3 Februari 1984.

title: Galengdowo, Wonosalam, Jombang

text: Desa ini terletak pada bagian paling selatan (sekitar 10 kilometer) dari pusat pemerintahan Kecamatan Wonosalam, dan terletak paling tenggara dari Kabupaten Jombang. Berbatasan langsung dengan Kabupaten Kediri dengan sebuah sungai pada bagian selatan. Secara administratif, pusat pemerintahan desa ini berada di Dusun Plumpung, karena kantor kepala desa terletak pada dusun tersebut. Dusun Plumpung ini sebagai jalur penghubung antara Kandangan, Kediri dan Bareng Selatan menuju ke pusat pemerintahan Kecamatan Wonosalam. Di dusun tersebut pula terdapat pasar Desa Galengdowo, atau karena terletak di Dusun Plumpung, masyarakat lebih sering menyebutnya dengan Pasar Plumpung. Pasar ini terletak pada pertigaan antara Kandangan Kediri, Bareng dan pusat pemerintahan Kecamatan Wonosalam

title: Rumah Sakit Sultanah Aminah

text: Rumah Sakit Sultanah Aminah (HSA; ) adalah rumah sakit multi-spesialisasi yang didanai pemerintah yang terletak di Johor Bahru, Johor, Malaysia. Rumah sakit ini adalah rumah sakit terbesar di Johor dan rujukan utama dan pusat kesehatan tersier untuk negara bagian ini. HSA juga salah satu rumah sakit tersibuk di Malaysia berdasarkan beban pasien. Namun, pemotongan anggaran telah mempengaruhi tingkat pelayanan.

title: Gorontalo

text: Provinsi Gorontalo memiliki letak geografi yang strategis untuk perekonomian nasional, kerana memiliki jalur perdagangan yang langsung berhadapan dengan negara-negara tetangga seperti Filipina, Malaysia, Brunei Darussalam, Hongkong, Taiwan, Jepang, dan Korea Selatan. Selain itu Provinsi Gorontalo juga merupakan salah satu daerah yang menjadi pintu masuk jalur perdagangan dari benua Amerika ke negara - negara di Asia Pasifik, seperti Brunei Darussalam, Singapura, dan Malaysia. Tidaklah berlebihan jika Pemerintah Pusat menilai bahwa Provinsi Gorontalo menjadi salah satu tulang punggung penggerak roda ekonomi, pendidikan dan kebudayaan di Kawasan Timur Indonesia.

title: Johor Bahru

text: Johor Bahru adalah salah satu kota dengan pertumbuhan terpesat di Malaysia setelah Kuala Lumpur. Kota tersebut merupakan pusat dagang utama negara bagian Johor dan terletak di Segitiga Pertumbuhan Indonesia–Malaysia–Singapura. Sektor industri tersier mendominasi ekonomi kota ini, dan terdapat banyak wisatawan mancanegara yang mengunjungi kota tersebut. Johor Bahru merupakan pusat jasa keuangan, dagang, dan ritel, seni dan budaya, keramahtamahan, pariwisata, pembuatan plastik dan barang elektronik, serta pengolahan makanan. Distrik-distrik perbelanjaannya terletak di pusat kota, walaupun terdapat pula pusat perbelanjaan besar di kawasan suburban. Johor Bahru juga merupakan tempat diadakannya berbagai konferensi, kongres, dan pameran dagang, seperti Organisasi Regional Timur untuk Perencanaan dan Perumahan dan Forum Ekonomi Islam Sedunia. Kota ini merupakan kota pertama di Malaysia yang mempraktikkan ekonomi rendah karbon.

title: Kuala Lumpur

text: Dewan Filharmonik Petronas merupakan salah satu tempat acara pertunjukan seni utama di Malaysia. Orkestra yang mendiami gedung ini adalah Orkestra Filharmonik Malaysia (MPO). Balai Seni Lukis Negara yang terletak di Jalan Temerloh merupakan pusat keunggulan dan amanah warisan seni nasional. Balai seni ini menerapkan unsur arsitektur Melayu lama yang dipadukan dengan unsur arsitektur modern. Galeri Petronas yang terletak di pusat perbelanjaan Suria KLCC merupakan pusat seni murni. Galeri ini memamerkan hasil karya seni yang berubah-ubah sesuai dengan tema. "Kuala Lumpur Performing Arts Centre" (KLPac) di Sentul West merupakan pusat seni pertunjukan (terutama teater, musik, dan film) yang tersohor di Malaysia. Selain menjadi pusat produksi seni lokal, KLPac juga mendukung artis pertunjukan lokal dan regional yang independen.

title: Sarawak

text: Pada 1978, Partai Aksi Demokrat (PAD) menjadi partai berbasis Malaysia Barat pertama yang membuka cabang-cabangnya di Sarawak.[68] Partai tersebut mendapatkan mayoritas dukungannya dari pusat-pusat perkotaan sejak pemilihan negara bagian 2006 dan menjadi partai oposisi terbesar di Sarawak.[73] Pada 2010, partai tersebut membentuk koalisi Pakatan Rakyat dengan Parti Keadilan Rakyat (PKR) dan Parti Islam Se-Malaysia (PAS); dua partai tersebut telah aktif di Sarawak antara 1996 dan 2001.[74] Sarawak adalah satu-satunya negara bagian di Malaysia dimana partai-partai komponen yang berbasis di Semenanjung dalam koalisi BN, khususnya UMNO, tidak aktif dalam politik Sarawak.[75]

title: Lubuk Sikaping, Pasaman

text:
Kecamatan Lubuk Sikaping sebagai kota kabupaten merupakan kawasan pusat pemerintahan dari kabupaten Pasaman, dimana
kantor Bupati Pasaman dan kantor DPRD kabupaten Pasaman terletak pada kecamatan ini.

title: Militer Australia dalam konfrontasi Indonesia–Malaysia

text: Setelah permintaan langsung dari Pemerintah Malaysia pada Januari 1965, Australia akhirnya setuju untuk mengerahkan batalion infanteri ke Kalimantan. Unit mereka tiba di Kalimantan pada awal tahun 1965. Skuadron 1 Resimen Udara Khusus tiba di bulan Februari dan diikuti oleh 3 RAR di bulan Maret. Insinyur juga dikerahkan ke Kalimantan, dimana mereka melakukan pekerjaan di bidang engineering dan tugas-tugas pembangunan, sementara artileri juga ikut dikerahkan. Pemerintah Malaysia kemudian meminta batalion kedua, namun hal ini ditolak karena Australia tidak memiliki sumber daya yang dibutuhkan untuk hal itu.

title: Menara ExxonMobil

text: Menara ExxonMobil adalah sebuah pencakar langit yang terletak di pusat kota Kuala Lumpur, Malaysia. Kini, bangunan ini dijadikan kantor pusat perusahaan ExxonMobil Malaysia.

title: Stadion Nasional Bukit Jalil

text: Stadion Nasional Bukit Jalil (bahasa Melayu: "Stadium Nasional Bukit Jalil"; bahasa Inggris: "Bukit Jalil National Stadium") terletak di dalam Kompleks Olahraga Nasional Bukit Jalil, di sebelah selatan ibukota Malaysia, Kuala Lumpur. Stadion ini adalah stadion multifungsi yang mampu menampung hingga 110.000 orang. Pemerintah Malaysia membangun stadion ini pada tahun 1998 untuk melengkapi penyelenggaraan "Commonwealth Games" 1998 dengan kontraktor United Engineers Malaysia Bhd. dan selesai dibangun 3 bulan sebelum batas akhir. Stadion ini kemudian menjadi pusat dan bangunan olahraga paling terkemuka di Malaysia yang menempati lahan seluas 1,2 km².

title: Kementerian Perdagangan Internasional dan Industri Malaysia

text: Kementerian Perdagangan Internasional dan Industri (bahasa Inggris: "Ministry of International Trade and Industry") adalah sebuah kementerian di bawah pemerintah federal Malaysia. Kementerian ini diberi tanggungjawab mengawasi kegiatan perdagangan yang dijalankan oleh Malaysia di tingkat internasional seperti impor dan ekspor, juga menyelaraskan kegiatan dan kebijakan perindustrian negara ini. Dengan kantor pusat di Kuala Lumpur, kementerian ini merupakan satu-satunya kementerian yang tidak berpindah ke pusat pemerintahan baru pemerintah federal, Putrajaya. Hal ini mengikuti keputusan pemerintah yang memelihara Kuala Lumpur sebagai pusat keuangan, ekonomi, dan perindustrian nasional.

title: Objek wisata di Kota Medan

text:
"Medan" adalah kota dimana tempat berkumpulnya bermacam-macam suku dan kebudayaan.Istana Maimun disebut juga Istana Kesultanan Deli, dibangun oleh Sultan Makmun Al-Rasyid tahun 1888. Istana ini sudah telah pernah direnovasi (mengalami perbaikan). Istana ini masih tetap dimiliki oleh Sultan dan keluarganya. Pada masa lalu menurut Sejarah Kesultanan Deli, Istana Maimun adalah jendela untuk masuk kemasa kejayaan kerajaan.
Masjid Raya Medan merupakan salah satu masjid terbesar dan terindah di Indonesia. Dibangun tahun 1906 oleh Sultan Makmun Al-Rasyid dan berdiri hanya 200 m dari Istana Maimun. Masjid ini, dengan gaya arsitektur yang diinspirasi dari gaya Moorish adalah yang terbesar.Dimana dengan seni arsitektur yang berasal dari arab.
Museum Sumatera Utara terletak sekitar 1 km dari jalan utama. Diresmikan pada bulan April 1982 oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan. Yang mana merupakan salah satu cara untuk melestarikan seni budaya Sumatera Utara.
Museum Militer Bukit Barisan terletak di Jalan Zainul Arifin. Museum ini mempunyai koleksi senjata, yang dipergunakan pada waktu perang kemerdekaan.
Taman Buaya Asam Kumbang ini merupakan taman terbesar di Indonesia, Dimana buaya-buaya tersebut hidup dan berkembang biak hingga saat ini. Terletak di daerah Asam Kumbang, kira-kira 5 km dari pusat kota. Banyak dikunjungi oleh turis luar negeri maupun dalam negeri. Kuantitas buaya-buaya ini telah mencapai 1.500 dengan berbagai umur dan ukuran.
Kebun Binatang Medan adalah sebuah kebun binatang di Medan, Indonesia. Lokasinya terletak di Kelurahan Simalingkar B, Medan Tuntungan, sekitar 10 kilometer dari pusat kota ke arah Brastagi.
Pelabuhan Belawan adalah pelabuhan yang berhubungan dengan Penang, Malaysia. Pelabuhan Belawan ini merupakan tempat pintu masuk bagi wisatawan dan juga barang-barang yang dikirim dari luar negeri. Belawan adalah daerah industri yang sekarang ini sangat berkembang dengan pesat.
Danau Siombak adalah sebuah danau buatan dengan luas sekitar 40 hektare, Diameter sekitar 1000 meter ,dan kedalaman kurang lebih 12 meter. Danau ini terletak di Kelurahan Paya Pasir, Medan Marelan, Medan, Sumatera Utara.
Menara Air Tirtanadi merupakan salah satu ikon Kota Medan. Keberadaan menara ini dapat dikatakan sangat vital bagi masyarakat kota Medan. Bangunan ini didirikan pada tahun 1908, oleh pemerintah Belanda, sebagai tempat penampungan air bagi masyarakat Medan.

title: Dinasti Candra

text: Menurut Mahabharata, para raja Dinasti Candra memerintah di Kerajaan Kuru dengan pusat pemerintahan di kota Hastinapura. Sebelum Hastinapura didirikan, pusat pemerintahan para raja Dinasti Candra tidak diketahui dengan pasti. Menurut kitab Adiparwa yang ditulis ulang oleh Kamala Subramanyam, pusat pemerintahan Dinasti Candra pada awalnya adalah Kandhawaprastha. Namun, kota tersebut kemudian dikutuk sehingga menjadi tanah gersang. Setelah itu, tidak diketahui lagi dimana pusat pemerintahannya yang pasti.

title: Kuching

text: Kuching adalah ibukota ketiga Serawak pada tahun 1827 pada masa pemerintahan Kekaisaran Brunei. Pada tahun 1841, Kuching menjadi ibukota Serawak setelah Serawak diserahkan ke James Brooke untuk membantu Kerajaan Brunei dalam menghancurkan pemberontakan. Kota ini terus mendapat perhatian dan pengembangan selama pemerintahan Charles Brooke seperti pembangunan sistem sanitasi, rumah sakit, penjara, benteng, dan bazar. Pada tahun 1941, pemerintahan Brooke memiliki Perayaan Centenary di Kuching. Selama Perang Dunia II, Kuching diduduki oleh tentara Jepang dari tahun 1942 sampai 1945. Pemerintah Jepang mendirikan kamp Batu Lintang dekat Kuching untuk menahan tawanan perang dan interniran sipil. Setelah perang, kota ini tetap masih bertahan utuh. Namun, Rajah terakhir Serawak, Sir Charles Vyner Brooke memutuskan untuk menyerahkan Serawak sebagai bagian dari Mahkota Inggris pada tahun 1946. Kuching tetap menjadi ibukota selama periode Mahkota Inggris. Setelah pembentukan Malaysia pada tahun 1963, Kuching juga tetap dikekalkan menjadi ibukota dan mendapat status resmi kota pada tahun 1988. Sejak itu, kota Kuching dibagi menjadi dua wilayah administratif yang dikelola oleh dua pemerintah daerah yang terpisah. Pusat administrasi pemerintahan negara Serawak terletak di Wisma Bapa Malaysia, Kuching.

title: Krayan, Nunukan

text: Kecamatan Krayan terletak di bagian barat Kabupaten Nunukan dan berbatasan dengan Serawak Malaysia. Terdiri dari 65 desa yang berpusat pemerintahan di Long Bawan, jumlah penduduknya 1.150.438 jiwa yang sebagian besarnya ialah penduduk asli pedalaman Kalimantan yaitu Suku Dayak Lundayeh.

title: Malaysia

text: Sistem pemerintahan di Malaysia bermodelkan sistem parlementer Westminster, warisan Penguasa Kolonial Britania. Tetapi di dalam praktiknya, kekuasaan lebih terpusat di eksekutif daripada di legislatif, dan judikatif diperlemah oleh tekanan berkelanjutan dari pemerintah selama zaman Mahathir, kekuasaan judikatif itu dibagikan antara pemerintah persekutuan dan pemerintah negara bagian.

title: Daftar ibu kota di Malaysia

text: Ibu kota Malaysia ialah Kuala Lumpur. Kota ini menjadi pusat utama bagi kegiatan kebudayaan, bisnis serta keuangan di Malaysia. Parlemen Malaysia serta kediaman resmi Yang di-Pertuan Agong juga terletak di Kuala Lumpur. Pada tahun 2001, pusat pemerintahan persekutuan Malaysia dipindahkan dari Kuala Lumpur ke kota baru Putrajaya yang terkadang disebut sebagai ibu kota persekutuan. Kedua kota tersebut, bersama Labuan, mempunyai status Wilayah Persekutuan Malaysia.

title: Atambua

text: Pada tahun 1866-1911, Atapupu pernah jadi pusat Pemerintahan Hindia Belanda untuk kawasan Kota Atambua dan Kabupaten Belu, dimana sebelumnya Belanda menjalankan pemerintahan dari Kupang (ibu kota provinsi NTT sekarang). Selanjutnya pada tahun 1911-1916 Beredao, yang terletak di tapal batas dengan Timor Portugis (Timor Leste), telah menjadi Benteng Pertahanan Belanda. Dan pada pada tahun 1916-1942, berubahlah Pusat Pemerintahan Belanda dari Atapupu ke Kota Atambua setelah berhasil mengalahkan Raja Moruk Pasunan.

title: Malaysia

text: Kuala Lumpur adalah ibukota resmi dan kota terbesar di Malaysia. Putrajaya di pihak lain, dipandang sebagai ibukota administratif pemerintahan persekutuan Malaysia. Meskipun banyak cabang eksekutif dan judikatif pemerintahan persekutuan telah pindah ke sana (untuk menghindari kemacetan yang tumbuh di Kuala Lumpur), tetapi Kuala Lumpur masih dipandang sebagai ibukota legislatif Malaysia karena di sanalah beradanya kompleks gedung Parlemen Malaysia. Kuala Lumpur juga merupakan pusat perdagangan dan keuangan Malaysia.

title: Malaysia

text: jmpl|250px|Perjanjian mengenai pendirian negara Malaysia (dokumen)jmpl|160px|Undang-undang tentang Malaysia 1963 Malaysia adalah sebuah negara federal[1] yang terdiri dari tiga belas negeri (negara bagian) dan tiga wilayah federal di Asia Tenggara dengan luas 329.847 km persegi.[2][3] Ibukotanya adalah Kuala Lumpur, sedangkan Putrajaya menjadi pusat pemerintahan federal. Jumlah penduduk negara ini mencapai 30.697.000 jiwa pada tahun 2015. Negara ini dipisahkan ke dalam dua kawasan — Malaysia Barat dan Malaysia Timur — oleh Kepulauan Natuna, wilayah Indonesia di Laut Tiongkok Selatan.[3] Malaysia berbatasan dengan Thailand, Indonesia, Singapura, Brunei, dan Filipina.[3] Negara ini terletak di dekat khatulistiwa dan beriklim tropika.[3] Kepala negara Malaysia adalah seorang Raja atau seorang Sultan yang dipilih secara bergiliran setiap 5 tahun sekali, hanya negeri-negeri (negara bagian) yang diperintah oleh Raja/Sultan saja yang diperbolehkan mengirimkan wakilnya untuk menjadi Raja Malaysia. Raja Malaysia biasanya memakai gelar Sri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong[4]. dan pemerintahannya dikepalai oleh seorang Perdana Menteri.[5][6] Model pemerintahan Malaysia mirip dengan sistem parlementer Westminster.[7]

title: Boribellaya, Turikale, Maros

text: Kelurahan Boribellaya terletak di ujung timur kecamatan Turikale. Berada di daerah perbatasan antara dua kecamatan, membuat kelurahan ini memiliki keuntungan sebagai daerah peralihan, dimana kecamatan Turikale sebagai pusat pemerintahan kabupaten Maros dan kecamatan Bantimurung sebagai pusat tujuan pariwisata di kabupaten Maros dan bahkan di tingkat provinsi Sulawesi Selatan.

title: Kota Kinabalu

text: Kota Kinabalu umumnya berada jauh dari pusat pemerintahan utama negara, terletak sekitar 1.624 km dari Kuala Lumpur yang berada di Semenanjung Malaysia dan juga 804 km dari Kuching, ibu kota Serawak.

title: Sarawak

text: Sarawak (/səˈrɑːwɒk/; Malay:[saˈrawaʔ]) adalah salah satu negara bagian Malaysia. Negara bagian tersebut memiliki otonomi dalam pemerintahan, imigrasi, dan yudisier yang berbeda dari negara-negara bagian di Semenanjung Malaysia. Sarawak terletak di barat laut Borneo dan berbatasan dengan Sabah di timur laut, Kalimantan, bagian Indonesia dari Borneo di bagian selatan, dan berpapasan dengan Brunei. Ibu kotanya, Kuching, adalah pusat ekonomi negara bagian tersebut dan kursi dari pemerintahan negara bagian Sarawak. Kota lainnya di Sarawak meliputi Miri, Sibu, dan Bintulu. Menurut sensus 2015 di Malaysia, populasi di negara bagian tersebut sejumlah 2.636.000 orang. Sarawak memiliki iklim khatulistiwa dengan hutan hujan tropis dan spesies hewan dan tumbuhan yang beragam. Negara bagian tersebut memiliki beberapa sistem gua penting di Taman Nasional Gunung Mulu. Sungai Rajang adalah sungai terpanjang di Malaysia; Bendungan Bakun, salah satu bendungan terbesar di Asia Tenggara, terletak di salah satu anak sungainya. Gunung Murud adalah titik tertinggi di Sarawak.

title: Kinabatangan

text: Kinabatangan adalah sebuah distrik dan kota yang terletak di Divisi Sandakan, timur Sabah, Malaysia di pulau Kalimantan. Kantor distrik tersebut terletak di kota Kinabatangan. Populasinya diperkirakan sekitar 146,987 pada 2010. Kinabatangan sebagian besar ditinggal dengan para anggota suku 'Sungai', salah satu suku pribumi di Sabah. Pemerintahan distrik tersebut sekarang dikepalai oleh Pejabat Distrik Mr. Arisin Aripin (2011–sekarang). Aktivitas ekonominya terpusat pada penanaman kelapa sawit, perhutanan, dan industri berbasis kayu.

title: Situraja, Sumedang

text:
Sebelum berganti nama menjadi Desa Pamulihan, dulu bernama Desa Wanakerta. Di Utara dan Barat desa ini berbatasan dengan Kecamatan Paseh, Desa Cicarimanah di Timur, dan Desa Malaka di Selatan. Desa Pamulihan berjarak 5 km dari pusat kecamatan. Disini terdapat sekolah SDN Pamulihan, dan Puskesmas Pembantu Pamulihan, serta Klinik. Desa Pamulihan terkenal dengan kuliner khasnya, yaitu Sambel Pamulihan. Sebagian besar warganya bekerja sebagai petani, akan tetapi ada juga yang berprofesi sebagai PNS. Konon, leluhur dari eks-Bupati Sumedang, Don Murdono berasal dari Desa Pamulihan.
Desa Situraja merupakan pusat pemerintahan Kecamatan Situraja dan pusat perdagangan, dimana pasar kecamatan terletak di kawasan ini. Secara geografis berbatasan dengan Desa Mekarmulya di sebelah Selatan, Desa Situraja Utara di sebelah Utara, Desa Sukatali di sebelah Barat, dan Desa Jatimekar di sebelah Timur. Desa Situraja merupakan desa padat penduduk dan terletak di perkotaan. Mayoritas mata pencaharian penduduknya adalah sebagai petani dan wiraswasta. Di Desa Situraja terdapat pusat pemerintahan Kecamatan Situraja yaitu Kantor Kecamatan Situraja, alun-alun Situraja, dan Mesjid Besar Situraja. Alun-alun Situraja yang tertata apik, membuat setiap pengunjung betah. Selain itu, Desa Situraja merupakan pusat pendidikan dengan adanya SMA Negeri Situraja dan SMP Negeri 1 Situraja, sehingga di daerah sekitar sekolah banyak terdapat tempat kost, tepatnya di daerah Dusun Pakemitan. Di Dusun Pakemitan ini juga terdapat sebuah Sanggar Seni Padepokan Sunda Mekar,dimana banyak sekali penggiat seni yang datang ke Padepokan Sunda Mekar untuk Latihan atau juga sering diselenggarakan pentas seni disini, kadang juga Padepokan Sunda Mekar ini jadi multifungsi selain kegiatan kesenian sering juga digunakan acara Pengajian, Syukuran Lembur (Kampung),dan berbagai Perlombaan. Dusun Pakemitan inilah yang menjadi pusat keramaian di Desa Situraja karena terdapat Alun-Alun, Lapangan Sepak Bola, dan Sekolah Negeri.

title: Majelis Legislatif Negara Bagian Sabah

text: Seperti halnya tingkat federal di Malaysia, Sabah menggunakan pemerintahan parlementer gaya Westminster, dimana para anggotanya terpilih pada Majelis Legislatif melalui pemilihan umum, dimana Ketua Menteri dan Kabinet dilantik berdasakran pada dukungan terbanyak. Ketua Menteri merupakan kepala pemerintahan, sementara Gubernur bertindak sebgaai kepala negara bagian. Partai terbesar yang tidak membentuk pemerintahan dikenal sebagai Oposisi Resmi, pemimpinnya diangkat sebagai Pemimpin Oposisi oleh Jurubicara.

title: Sureq Galigo

text: Isi epik ini merujuk ke masa ketika orang Bugis bermukim di pesisir pantai Sulawesi. Hal ini dibuktikan dengan bentuk setiap kerajaan ketika itu. Pemukiman awal ketika itu berpusat di muara sungai dimana kapal-kapal besar boleh melabuh dan pusat pemerintah terletak berdekatan dengan muara. Pusat pemerintahannya terdiri dari istana dan rumah-rumah para bangsawan. Berdekatan dengan istana terdapat Rumah Dewan (Baruga) yang berfungsi sebagai tempat bermusyawarah dan tempat menyambut pedagang-pedagang asing. Kehadiran pedagang-pedagang asing sangat disambut di kerajaan Bugis ketika itu. Setelah membayar cukai, barulah pedagang-pedagang asing itu boleh berniaga. Pemerintah selalu berhak berdagang dengan mereka menggunakan sistem barter, diikuti golongan bangsawan dan kemudian rakyat jelata. Hubungan antara kerajaan adalah melalui jalan laut dan golongan muda bangsawan selalu dianjurkan untuk merantau sejauh yang mungkin sebelum mereka diberikan tanggung jawab. Sawerigading digambarkan sebagai model mereka.

title: Aishah and The Fan Club

text: Aishah masih terletak di Malaysia dan telah merilis musik dalam bahasa Malaysia. Paul Moss juga tinggal di Malaysia dimana ia menjadi juri kompetisi menyanyi TV realitas "Malaysian Idol" dan "One in a Million".


query: Kapan Pengeboman Masjid Al-Rawdah terjadi ?

title: Pengeboman Masjid Al-Rawdah

text: Pengeboman Masjid Al-Rawdah adalah tindakan terorisme yang terjadi di Masjid Al-Rawdah, di daerah Bir al-Abed, Sinai Utara, Mesir. Peristiwa tersebut terjadi setelah umat Islam melaksanakan shalat Jumat pada 24 Nopember 2017. ISIS diyakini sebagai kelompok yang paling bertanggung jawab atas peristiwa tersebut. Menurut keterangan dari pemimpin milisi Bedouin yang berperang melawan ISIS peristiwa pengeboman dilatarbelakangi karena ISIS, seperti kelompok Salafi menilai bahwa sufi adalah suatu bid'ah dan percaya orang-orang Kudus sedangkan masjid Al-Rawdah adalah masjid tempat berkumpulnya para penganut sufi.[1]

title: Pengeboman Masjid Al-Rawdah

text: Kebrutalan berlanjut saat para pelaku juga membakar kendaraan yang terletak di sana untuk menutupi beberapa jalan yang mengarah ke masjid. Dua kelompok di antara mereka bahkan menembaki mobil ambulans yang datang dan orang-orang yang berusaha melarikan diri. Pada pukul 14.30, Mesir mengumumkan bahwa setidaknya 54 orang terbunuh dan 75 lainnya cedera atas insiden ini. Untuk menangani para korban, pemerintah kemudian mengirimkan 50 ambulans untuk mengangkut korban dari Masjid al-Rawdah di Bir al-Abed, sekitar 25 mil (40km) barat kota Arish, ke rumah sakit terdekat. Jumlah korban pun terus bertambah.[3][5]

title: Pengeboman Masjid Al-Rawdah

text: Duta Besar Indonesia untuk Mesir, Helmy Fauzi juga mengutuk serangan tersebut. Ia menyatakan bahwa pemerintah dan rakyat Indonesia ada bersama dengan Mesir dalam berperang melawan terorisme dan radikalisme.[13] Hal senada juga disampaikan oleh Joko Widodo selaku presiden Indonesia. Ia mengutuk terorisme yang terjadi di Mesir dan atas nama rakyat Indonesia, Jokowi menyampaikan simpatinya kepada pemerintah Mesir, baik kepada para korban ataupun tidak.[14]

title: Pengeboman Masjid Al-Rawdah

text: Perancis tak ketinggalan dalam memberikan dukungan dalam mengecam tindakan terorisme yang terjadi di Sinai. Pad 25 November 2017, otoritas Perancis memadamkan lampu di Menara Eifell sebagai bentuk penghormatan kepada para korban.[15]

title: Masjid Nabawi

text:
Khalifah Abbasiyah Al-Mahdi memperluas masjid ke utara sebanyak . Namanya juga ditulis pada dinding masjid. Dia juga mengusulkan untuk menghilangkan enam anak tangga menuju "mimbar", tetapi usulan ini ditolak, karena hal ini dapat menyebabkan kerusakan yang merugikan. Menurut tulisan Ibnu Qutaibah, khalifah ketiga Al-Ma'mun melakuan pekerjaan yang tidak menentu pada masjid. Al-Mutawakkil memimpin pelapisan makam Nabi dengan marmer. Al-Ashraf Qansuh al-Ghawri membangun sebuah kubah di atas makam Nabi pada 1476.
Raudlah (merujuk pada "al-Rawdah al-Mutaharah"), mencakup kubah di sudut tenggara masjid, dibangun pada 1817 saat penguasaan Sultan Mahmud II. Kubah di cat hijau pada 1837 dan lebih dikenal dengan nama "Kubah Hijau".

title: Masjid Jami' Baiturrahman I Robayan

text: Masjid ini dibangun oleh pembabat hutan yang sekarang menjadi desa Robayan sekaligus pendiri desa Robayan yaitu Mbah Roboyo. Pada Kolonial Belanda mengebom 2 lokasi di Kalinyamatan yaitu Pendosawalan dan Masjid Robayan, Tetapi meleset bom yang seharusnya mengebom Pendosawalan meleset ke Banyuputih begitu pula bom yang seharusnya menuju Masjid Robayan meleset ke Pasar Kerajaan Kalinyamat yang sekarang pasar yang dibom tersebut diberi nama "Kutha Bedah" (Kota Meledak).

title: Pengeboman masjid Kuwait 2015

text: Peristiwa bom bunuh diri terjadi pada tanggal 26 Juni 2015 di sebuah masjid Syi'ah di Kuwait. Emir Kuwait menyambangi tempat kejadian beberapa menit setelah pengeboman terjadi.

title: Pengeboman Masjid Al-Rawdah

text: Seiring berjalannya waktu, jumlah korban yang berjatuhan atas kasus ini semakin bertambah. Hingga masa berkabung selesai, insiden ini mengakibatkan 309 orang tewas dengan 27 di antaranya adalah anak-anak. Sementara itu 128 orang mengalami luka-luka.[8][9]

title: Pulau Roda

text: Pulau Roda atau Pulau Rawdah, (,   ), adalah sebuah pulau yang terletak di Nil di tengah Kairo. Distrik El-Manial, dan taman dan Museum Istana Al-Manyal, terletak di pulau tersebut.

title: Masjid Al-Aqsha

text: Sering terjadi kebingungan antara Masjid Al Aqsha dengan Jami' Al Aqsha (disebut juga Masjid Al Qibli). Selama berabad-abad yang dimaksud dengan Masjid Al Aqsha adalah keseluruhan kompleks,[18] sedangkan Jami' Al Aqsha adalah masjid berkubah biru gelap yang berada di Masjid Al Aqsha bagian selatan. Pada masa pemerintahan Kesultanan Utsmaniyah (kira-kira abad ke-16 sampai awal 1918), kompleks tersebut dinamai Al-Haram Asy-Syarif, sedangkan nama Masjid Al Aqsha menjadi hanya mengerucut kepada Jami' Al Aqsha.[19] Al Haram Asy Syarif sendiri secara harfiah berarti “tanah suci yang mulia.” Berdasarkan penuturan sejarawan Oleg Grabar, “Hanya cenderung belakangan ini bahwa tempat suci umat Muslim di Yerusalem disebut dengan Al Haram Asy Syarif. Meskipun kepastian dari sejarah awal mula istilah ini tidak jelas, tetapi kita tahu hal itu menjadi kebiasaan pada masa Utsmaniyyah … Sebelum (masa) Utsmaniyyah, tempat tersebut biasanya disebut Masjid Al Aqsha.”[20]

title: Pengeboman masjid Kuwait 2015

text: Negara Islam (NI) mengaku bertanggung jawab atas serangan ini. "Abu Sulaiman al-Muwahhid" diklaim sebagai pelaku serangan. Serangan ini merupakan satu dari tiga serangan teroris yang terjadi dalam satu hari pada Ramadan 2015.

title: Tempat suci dalam Sunni

text: Masjidil Haram, Masjid al-Haram atau al-Masjid al-Haram (bahasa Arab: المسجد الحرام, ) adalah sebuah masjid yang berlokasi di pusat kota Mekkah yang dipandang sebagai tempat tersuci bagi umat Islam. Masjid ini juga merupakan tujuan utama dalam ibadah haji. Masjid ini dibangun mengelilingi Ka'bah yang menjadi arah kiblat bagi umat Islam dalam mengerjakan ibadah Salat. Masjid ini juga merupakan masjid terbesar di dunia, diikuti oleh Masjid Nabawi di Madinah al-Munawarah sebagai masjid terbesar kedua di dunia serta merupakan dua masjid suci utama bagi umat Muslim. Luas keseluruhan masjid ini mencapai dengan kemampuan menampung jamaah sebanyak 820.000 jamaah ketika musim Haji dan mampu bertambah menjadi dua juta jamaah ketika salat Id.

title: Pengeboman Masjid Al-Rawdah

text: Dari Amerika, Presiden Amerika Serikat (AS) Donald Trump turut memberikan respon atas terjadinya pengeboman. Lewat akun twitternya ia menuliskan kicauan bahwa dunia tidak dapat menoleransi terorisme sehingga setiap orang harus mengalahkan para terorisme. Ia juga mengatakan bahwa para pelaku teror adalah pengecut. Sementara itu Turki memberikan respon terkait insiden pengeboman dengan memasang bendera setengah tiang di berbagai gedung. Pemasangan tersebut dilakukan sebagai bentuk dukacita mereka kepada para korban.[8]

title: Masjid Al Askari

text:
Di Najaf, toko-toko ditutup, sementara penduduk berkumpul di Lapangan Revolusi 1920 untuk melakukan unjuk rasa. Di Diwaniyah, semua masjid, toko, dan pasar ditutup.
 Pengeboman ini telah menimbulkan protes di seluruh negeri di Irak dan dilaporkan sejumlah serangan balasan dilakukan terhadap kelompok Sunni.
 Sejumlah 27 masjid Sunni di Bagdad diserang oleh kaum milisi

title: Masjid Al Askari

text: Menteri Luar Negeri Britania, Jack Straw menyebut pengeboman itu sebagai suatu "perbuatan kriminal dan mencemarkan agama", sambil menyerukan agar bangsa Irak menahan diri dan menghindari pembalasan.

title: Masjid

text: Selain itu, peran masjid dalam dunia politik terlihat di bagian lain di dunia. Contohnya, pada kasus pengeboman Masjid al-Askari di Irak. pada bulan Februari 2006 Imam-imam dan khatib di Masjid al-Askari menggunakan masjid sebagai tempat untuk menyeru pada kedamaian di tengah kerusuhan di Irak.

title: Masjid Al-Hurriyyah

text: Masjid Al-Hurriyyah merupakan masjid yang terletak di lingkungan kampus Institut Pertanian Bogor, Jawa Barat. Masjid Al-Hurriyyah pertama kali dibangun pada tahun 1965 dan masih berukuran relatif kecil serta terletak di tengah hutan karet yang menjadi kondisi awal dari kampus IPB ketika itu. Pada tahun 1992, Masjid Al-Hurriyyah kedua dibangun di sebelah masjid Al-Hurriyyah yang pertama dan kini mampu menampung hingga 5000 jamaah. Masjid ini termasuk dalam satu dari tujuh masjid kampus megah di pulau Jawa versi Detik. Arsitek masjid Al-Hurriyyah yang kedua adalah Ahmad Noe'man, seorang maestro arsitektur masjid di Indonesia yang juga merancang Masjid Salman Institut Teknologi Bandung dan Masjid At-Tin.

title: Pengeboman Masjid Al-Rawdah

text: Masjid Al-Rawdah terletak di Desa Rawdah, daerah Bir al-Abd, sebelah barat sekitar 40 km dari ibu kota Sinai Utara, Al-Arish. Masjid ini dibangun oleh klan Jreer dengan lokasi berada di jalan raya tepi pantai dekat dengan kawasan Gaza, Palestina. Berdasarkan data dari lembaga statistik dan kependudukan setempat, Desa Rawdah memiliki penduduk sebanyak 2.221 orang. Mayoritas warga Desa Rawdah yang tak lain adalah jamaah masjid tersebut merupakan para pengikut sufisme. Di mata ISIS, sufisme itu menyimpang sehingga insiden yang melibatkan ISIS dan sufi sebelumnya pernah terjadi.[10]

title: Mahmoud Khalil Al-Hussary

text: Pada tanggal 7 Agustus 1948, Syekh Mahmoud Khalil al-Husary menjadi Mu’adhin Masjid Sidi Hamza dan kemudian menjadi qari di masjid yang sama. Syekh Mahmoud Khalil al-Husary juga menjadi pengawas pada beberapa pusat pendidikan qari di Al-Gharbia. Pada tahun 1949, Mahmoud Khalil al-Husary diangkat menjadi qari Sidi Ahmed al-Badaoui di Tanta, Masjid al-Ahmadi dan juga Masjid Al-Imam Al-Hussein di Kairo pada 1955.

title: Muhammad Ahmad Hussein

text: Sebelum menjadi Mufti Besar Yerusalem, Hussein adalah manajer dan Imam Besar Masjid Al-Aqsa dan dianggap sebagai moderat politik. Tiga bulan setelah penunjukannya sebagai Mufti Besar, Hussein dinyatakan dalam sebuah wawancara bahwa pengeboman bunuh diri oleh Palestina terhadap Israel adalah "sah, tentu saja, selama itu memainkan peran dalam perlawanan".

title: Pengeboman Masjid Al-Rawdah

text: Di tengah-tengah panasnya peristiwa ini, beredar foto-foto palsu terkait pengeboman Masjid Al-Rawdah di dunia maya. Salah satunya dimuat oleh situs berita Al-Araby yang dengan judul "Sinai: 200 orang terbunuh dan terluka dalam pemboman sebuah masjid". Situs itu membagikan sebuah gambar kerumunan orang di luar gedung berasap. Setelah ditelusuri, ternyata foto tersebut bukanlah terkait insiden di Al-Rawdah, melainkan pengeboman di kota Mesir lainnya pada 2015 yang menewaskan 8 orang. Beberapa foto yang menggambarkan sebuah menara masjid runtuh yang tersebar di internet juga bukanlah foto Al-Rawdah, melainkan masjid yang diambil di Mosul pada 2014.[11]

title: Masjidil Haram

text: Masjidil Haram, Masjid al-Haram atau al-Masjid al-Haram (bahasa Arab: المسجد الحرام, Arabic pronunciation:[ʔælmæsʤɪd ælħaram]) adalah sebuah masjid yang berlokasi di pusat kota Mekkah[1] yang dipandang sebagai tempat tersuci bagi umat Islam. Masjid ini juga merupakan tujuan utama dalam ibadah haji. Masjid ini dibangun mengelilingi Ka'bah yang menjadi arah kiblat bagi umat Islam dalam mengerjakan ibadah Salat. Masjid ini juga merupakan masjid terbesar di dunia, diikuti oleh Masjid Nabawi di Madinah al-Munawarah sebagai masjid terbesar kedua di dunia serta merupakan dua masjid suci utama bagi umat Muslim. Luas keseluruhan masjid ini mencapai 356,800m2 (3,841,000sqft)dengan kemampuan menampung jamaah sebanyak 820.000 jamaah ketika musim Haji dan mampu bertambah menjadi dua juta jamaah ketika salat Id.[2]

title: Masjid Al-Aqsha

text: Masjid Al Aqsha (Arabic: المسجد الاقصى, Al-Masjid Al-Aqsha, arti harfiah: "masjid terjauh"), juga disebut dengan Baitul Maqdis atau Bait Suci (Arabic: بيت المقدس, Hebrew: בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, Beit HaMikdash), Al Haram Asy Syarif (Arabic: الحرم الشريف, al-Ḥaram asy-Syarīf, "Tanah Suci yang Mulia", atau الحرم القدسي الشريف, al-Ḥaram al-Qudsī asy-Syarīf, "Tanah Suci Yerusalem yang Mulia"), Bukit Bait (Suci) (Hebrew: הַר הַבַּיִת, Har HaBáyit), adalah nama sebuah kompleks seluas 144.000 meter persegi yang berada di Kota Lama Yerusalem. Kompleks ini menjadi tempat yang disucikan oleh umat Islam, Yahudi, dan Kristen. Tempat ini sering dikelirukan dengan Jami' Al Aqsha atau Masjid Al Qibli. Jami' Al Aqsha adalah masjid berkubah biru yang menjadi bagian dari kompleks Masjid Al Aqsha sebelah selatan, sedangkan Masjidil Aqsha sendiri adalah nama dari kompleks tersebut, yang di dalamnya tidak hanya terdiri dari Jami' Al Aqsha (bangunan berkubah biru) itu sendiri, tetapi juga Kubah Shakhrah (bangunan berkubah emas) dan berbagai situs lainnya.

title: Pengeboman Masjid Al-Rawdah

text: Insiden pengeboman yang terjadi di Sinai, Mesir dan menewaskan banyak orang membuat banyak pihak di berbagai belahan dunia memberikan kecaman, tak terkecuali Indonesia. Nahdlatul Ulama, seperti yang disampaikan oleh Ketua Pengurus Harian Tanfidziyah PBNU, Robikin Emhas mengecam aksi tersebut terlepas apapun motif di baliknya. Ia menilai bahwa tindakan tersebut merupakan tindakan terkutuk. Sebagai bentuk dukungan kepada para korban, ia lalu menghimbau kepada para warga dan pengurus Nahdlatul Ulama untuk membacakan Al-Fatihan dan melakukan shalat ghaib.[12]

title: Pengeboman masjid Kuwait 2015

text: Seorang pengebom bunuh diri menyerang masjid Imam Ja'far as-Sadiq di Sawabir, Kuwait City, Kuwait. Serangan ini terjadi ketika salat Jumat pada bulan Ramadan. Sedikitnya delapan orang tewas dan sebagian bangunan masjid rusak parah.

title: Pengeboman Masjid Al-Rawdah

text: Pengeboman terjadi saat kaum muslim melaksanakan shalat Jumat di Masjid Al-Rawdah pada Jumat, 24 November 2017. Dengan mengenakan masker penutup wajah, mula-mula para pelaku yang terdiri dari puluhan orang (berdasarkan keterangan saksi jumlahnya sekitar 40) mengepung masjid dengan beberapa kendaraan off-road. Mereka terbagi menjadi empat kelompok. Kemudian setelah memasang sebuah bom di luar, para teroris menabrak para jemaah yang panik saat berusaha menyelamatkan diri. Bom meledak sekitar pukul 13.50 waktu setempat.[1][2][3][4]

title: Pengeboman masjid Kuwait 2015

text: Emir Kuwait, Sheikh Sabah al-Sabah, mendatangi lokasi kejadian beberapa menit setelah pengeboman terjadi. Ketua Parlemen Kuwait juga mendatangi lokasi kejadian dan segera mengadakan rapat darurat.. Menteri Kehakiman dan Agama Islam Kuwait, Yaqoub Al-Sanea, menyebut serangan ini "tindakan teroris dan kriminal yang mengancam keamanan dan kesatuan bangsa kami," the news agency said.

title: Masjid

text: Selain itu, masjid juga sering menjadi tempat pengejekan dan penyerbuan terhadap umat Muslim setelah terjadinya peristiwa 11 September. Lebih dari itu, Liga Yahudi diketahui berencana mengebom King Fahd Mosque di Culver City, California. Masjid Hassan Bek di Palestina menjadi objek penyerbuan kaum Yahudi Israel kepada Muslim Arab.

title: Pengeboman Masjid Al-Rawdah

text: Satu jam pasca kejadian, Presiden Mesir Abdel Fattah el-Sisi melakukan sebuah pertemuan keamanan nasional. Kemudian ia memberikan pengumuman bahwa negara akan melakukan tiga hari berkabung. Ia juga menjelaskan bahwa para pelaku pengeboman tidak akan luput dari hukuman. Tak lama setelah itu militer Mesir meluncurkan serangan udara dan membidik daerah pegunungan di sekitar Bir al-Abed karena merupakan basis ISIS. Mereka meyakini bahwa ISIS menjadi kelompok yang harus bertanggung jawab atas insiden ini karena menurut otoritas Mesir, mereka melihat para pelaku mengibarkan bendera ISIS saat melancarkan kejahatannya.[3][6][7]

title: Pengeboman Stockholm 2010

text:
Selama ia berada di Inggris, ia tinggal di Luton selama hampir satu dasawarsa. Sejak kemarahannya pada dasawarsa 2000-an, ia kelihatan lebih religius. Pada bulan Ramadan 2007, ia mencoba untuk merekrut beberapa warga Muslim saat diberi kesempatan memberikan dakwah di Masjid Agung Luton. Karena pidatonya yang pernah dianggap "bersifat politikal", maka ia sampai "diusir" dari masjid tersebut, karena kepercayaan politiknya. Profilnya di jejaring sosial Facebook hampir bisa dibilang mengecewakan, buktinya, ada gambar yang bertuliskan "Saya menyukai Apple iPad saya" dan memberikan pranala ke arah yang lain, misalnya ke sistem kekhalifahan Islam atau "Yawm al-Qiyamah". Selama 3 tahun belakangan, ia pindah ke Swedia, akan tetapi dia masih ingat alamat rumahnya di Luton. Pada saat terjadi pengeboman, diketahui bahwa ia berpisah dengan istrinya, tetapi bukan bercerai. Istri dan anaknya, sampai sekarang, berada di Luton, Inggris.Hassan Moussa, yang merupakan imam Masjid Agung Stockholm mengatakan: "semua bentuk kekerasan, provokasi, dan teror melawan orang-orang tertentu, apapun modusnya, dilarang", dalam sebuah pernyataan yang dikirimkan ke Kantor Berita Swedia (TT)..
Pada tanggal 14 Desember 2010, Moussa mengeluarkan fatwa tentang haramnya bom bunuh diri. Moussa juga mengatakan, dalam fatwa tersebut, ada juga penjelasan mengapa bom bunuh diri diharamkan, tetapi juga mengharapkan sang pelaku (jika masih hidup) bertobat.


query: Apakah bahasa masyarakat desa Sepatnunggal?

title: Sepatnunggal, Majenang, Cilacap

text: Bahasa sehari-hari (Bahasa Ibu) mereka adalah Bahasa Sunda dengan logat agak kasar dan banyak kosakata yang berbeda(dibanding dengan Bahasa Sunda Tasik Malaya atau Garut). Tidak ada yang tahu sejak kapan dan kenapa terjadi perbedaan berbahasa Sunda di daerah ini dengan daerah Kota-kota di Jawa Bagian Barat. Dan perlu diketahui bahwa—mungkin agak aneh—di setiap desa yang sekadar bertetanggapun mempunyai logatnya masing-masing.

title: Mbojo

text:
Contoh persamaan bahasa Bima dengan bahasa Jawa Kuno antara lain:
Ras Bangsa dan Bahasa
Menurut sejarah perkembangannya, bahasa bima dibagi dalam 2 kelompok yaitu :
1. Kelompok bahasa Bima lama, meliputi:
Bahasa Donggo, dipergunakan oleh masyarakat Donggo Ipa yang bermukim di pegunungan sebelah barat teluk meliputi desa Kala, Mbawa, Padende, Kananta, Doridungga
Bahasa Tarlawi dipergunakan oleh masyarakat Donggo Ele yang bermukim di pergunungan Wawo Tengah, meliputi desa Tarlawi, Kuta, Sambori, Teta, Kalodu.
Bahasa Kolo dipergunakan oleh masyarakat yang bermukim di desa Kolo di sebelah timur Asakota.
2. Kelompok bahasa Bima baru, lazim disebut nggahi Mbojo. Bahasa Bima baru atau nggahi Mbojo dipergunakan oleh masyarakat umum di Bima dan berfungsi sebagai bahasa ibu. Bagi masyarakat Bima lama, bahasa Bima berfungsi sebagai bahasa pengantar guna berkomunikasi dengan orang lain di luar kalangan mereka.

title: Sepatnunggal, Majenang, Cilacap

text: Dalam segi budaya khususnya di bidang seni musik dan suara lebih banyak megadop budaya Sunda, seperti wayang Golek, Reog Sunda (ngabodor) dan Jaipongan. Tradisi masyarakat dalam berpakaian dan "ritual hajatan" untuk meramaikan/merayakan dalam rangka perkawinan atau "sunatan" masih dilakukan secara "adat Sunda".

title: Sodonghilir, Sodonghilir, Tasikmalaya

text: 2. Desa Sodonghilir (Sodonghilir jeung sepatnunggal)

title: Sepatnunggal, Majenang, Cilacap

text: Ada Bukit yang sangat indah yang bentuknya menyerupai punden berundak, namanya "Pasir Ekek" (dalam Bahasa Indonsia = "Bukit Betet")--tidak diketahui asal usul penamaannya. Letaknya persis di tengah-tengah desa, bentuknya seperti punggung kuda, diapit dua Sungai / Kali. Bila—dari sini—memandang ke arah Utara tampak Gugusan Pegunungan Kendeng; ke arah Barat tampak atas Puncak Gunung Padang (sebagian menyebutnya "Gunung Cendana")yang kadang berkabut dan ditutupi awan dan tampak bawah daerah aliran sungai (das) Cijalu yang lebar meliuk-liuk dari Utara ke Selatan (sungguh menakjubkan); ke arah Timur tampat tersusun rapi barisan bukit-bukit yang dikahiri dengan Puncak Gunung Slamet; ke arah Selatan dihiasi hamparan sawah dan dataran rendah. Di Puncak Bukit ini sangat strategis bila dibangun "BTS" untuk layanan telekomunikasi wireless.

title: Sepatnunggal, Majenang, Cilacap

text: Yang dimaksud "tokoh desa" di sini adalah warga desa Sepatnunggal yang berpengaruh terhadap masyarakat desanya (tidak termasuk mereka yang berpengaruh di luar desa Sepatnunggal, walau mereka berasal dari Sepatnunggal). Dalam hal apa berpengaruhnya, tentunya setiap tokoh berpengaruh dalam hal yang bereda-beda. Bisa disebutkan antara lain:

title: Bahasa Leukon

text: Bahasa Leukon adalah bahasa yang dituturkan oleh masyarakat Desa Langi dan Desa Lafakha di Kecamatan Alafan Kabupaten Simeulue. Bahasa ini mempunyai perbedaan kata dan dialektika dengan dua bahasa lainnya yang ada di Simeulue. Saat ini penutur bahasa ini semakin sedikit, akibat jarangnya digunakan oleh masyarakat penuturnya. Penutur bahasa Leukon lebih sering menggunakan bahasa Sigulai atau bahasa Devayan jika berkomunikasi di luar komunitasnya..

title: Diponggo, Tambak, Gresik

text: Desa yang terletak di pantai utara Pulau Bawean ini unik; bahasa yang digunakan oleh masyarakatnya jauh berbeda dengan bahasa dari desa-desa lain di pulau Bawean, yaitu campuran dari bahasa Jawa dan Madura, yang lebih kental Jawa-nya. Namun begitu, umumnya warga Diponggo mengerti bahasa-bahasa yang digunakan oleh masyarakat desa lainnya yang mirip bahasa Madura. Menurut pendapat yang paling kuat mengenai hal keunikan bahasa Diponggo itu tak lepas dari peran Waliyah Zainab, penyebar Islam dari tanah Jawa yang menetap dan meninggal di desa Diponggo. Nama penyebar Islam tersebut diabadikan oleh masyarakat sebagai nama masjid satu-satunya di desa itu, yang letaknya bersebelahan dengan makamnya.

title: Sepatnunggal, Majenang, Cilacap

text: Perekonomian penduduk sebagian besar tergantung kepada hasil pertanian dan perkebunan. Hasil bertandian andalan adalah padi atau bersawah, sedangkan untuk hasil perkebunan andalan adalah perkebunan kayu albi (albasiah) selain itu juga banyak masyarakat yang beternak kambing, ayam dan sapi. Tapi sayang cara beternak belum dikelola secara professional dengan visi yang jelas, masih dilakukan secara otodidak dan biasanya hanya sampingan saja. Tingkat kesejahteraan, sebagian besar penduduk masih dalam katagori miskin (ekonomi lemah) sebagai buruh tani. Hanya sedikit yang tergolong ekonomi mampu / kuat. Ada sidikit yang membuka toko / warung.

title: Bahasa Kei

text: Bahasa Kei atau Veveu Evav atau Veu Evav adalah salah satu bahasa dalam rumpun bahasa Austronesia. Bahasa ini dituturkan oleh suku bangsa Kei, yakni orang-orang yang berasal dari Kepulauan Kei, atau yang mengaku sebagai warga pribumi dari 207 desa di Pulau Kei Kecil, Pulau Kei Besar, dan pulau-pulau sekitarnya. Warga penghuni Pulau Kur dan Kamear adalah masyarakat penutur bahasa Kur, sementara warga desa Banda Eli ("Wadan El") dan Banda Elat ("Wadan Ilat") di Kei Besar adalah masyarakat penutur bahasa Banda. Kelompok-kelompok masyarakat ini dipercaya bermigrasi dari Kepulauan Banda dan masih melestarikan bahasa asli leluhur mereka, namun mereka juga mampu menuturkan bahasa Kei yang merupakan "lingua franca" di kepulauan ini.

title: Sodonghilir, Sodonghilir, Tasikmalaya

text: 2. Desa Sepatnunggal.

title: Ciseureuh, Ketanggungan, Brebes

text: Ciseureuh adalah Desa di kecamatan Ketanggungan, Brebes, Jawa Tengah, Indonesia. Desa Ciseureuh merupakan salah satu Desa yang agak unik yang berada di Kabupaten Brebes, walaupun Kabupaten Brebes terletak di Jawa Tengah bukan berarti bahasa yang dipakai masyarakat Desa ciseureuh adalah bahasa Jawa melainkan adalah bahasa Sunda seperti mayoritas masyarakat sunda di Jawa Barat.

title: Sepatnunggal, Majenang, Cilacap

text: Penduduk asli desa Sepatnunggal adalah keturunan Sunda / berbicara Bahasa Sunda—kalau ditarik ke belakang mungkin ada hubungannya dengan Kerajaan Galuh Wiwitan yang wilayahnya terbentang dari Gunung Ungaran di sebelah Timur sampai dengan Sungai Pamanukan di sebelah Barat. Hal mungkin bisa dilihat dari peninggalan-peninggalan arkelologis berupa "Kuburan / Pasarean Kuno" yang banyak ditemui di desa ini yang nama-namanya mengacu kepada "Nama-nama Orang Sunda Kuno" yang umumnya diawali kata "Mbah" atau "Wangsa" dan diakhiri kata "Kerta / Karta" atau "Witana". Ada sedikit keturunan Jawa sebagai pendatang untuk mencari nafkah atau karena menikah dengan penduduk asli.

title: Sepatnunggal, Majenang, Cilacap

text: Sampai dengan tahun 1970-an masyarakat wilayah ini bisa dibilang sangat terisolasi karena akses menunju ke kota kecamatan (Majenang) sangat sulit (jalan tanah sempit, terjal dan licin bila hujan) yang hanya bisa ditempuh dengan berjalan kaki hampir selama 3,5 jam. Baru pada tahun 1980-an jalan yang menghubungkan desa Sepatnunggal dengan Kec. Majenang dilebar dan diaspal.

title: Sepatnunggal, Majenang, Cilacap

text: Sepatnunggal merupakan jalur strategis karena dilalui jalan utama yang menghubungkan beberapa desa di atasnya (Sadahayu, Sadabumi, Pangadegan dan Cibeunying). Banyak mata air sehingga hampir sepanjang tahun tahun tidak kekurangan air bersih.

title: Pulau Sapanjang

text:
Sapanjang adalah salah satu pulau dari Kepulauan Kangean. Sapanjang merupakan pulau terbesar kedua setelah Pulau Kangean, dan berada di ujung tenggara gugusan Kepulauan Kangean. Secara administratif, pulau ini berada di wilayah Kabupaten Sumenep, Jawa Timur, Indonesia. Dipulau sepanjang terdapat 3 desa yaitu desa sepanjang yang berada di wilayah bagian barat pulau Sepanjang yang disebut dengan Pajan Barat, Desa kedua adalah Desa Mandar Pelat terletak dibagian TengaH Pulau Sepanjang (tahun 2014 ini masih tergolong Desa Persiapan) dan yang ketiga Desa Tanjung Kiaok yang berada di wilayah bagian timur pulau Sepanjang. Pulau Sepanjang secara adminitratif termasuk dalam wilayah kecamatan Sapeken. Pulau Sepanjang termasuk pulau yang unik karena ada begitu banyak ragam bahasa yang digunakan. Mulai dari bahasa Madura, bahasa Kangean, bahasa Sepanjang, bahasa Bajo, bahasa Mandar bahasa Bali bahkan bahasa Jawa. Sebagian besar mata pencaharian masyarakat pulau sepanjang adalah nelayan, petani.
Dengan demikian masyarakat pulau sepanjang kebanyakan merantau ke luar pulau seperti Bali, Pulau Jawa, Sulawesi Dan Hingga Kalimantan.

title: Purwodadi, Tirtoyudo, Malang

text: Penduduk Desa Purwodadi merupakan masyarakat suku Jawa, namun dari segi keyakinan secara garis besar terbagi menjadi dua yaitu Islam dan Kristen. Meski demikian, masyarakat dapat saling merghargai satu sama lain sehingga perbedaan keyakinan bukan menjadi masalah bagi masyarakat desa ini. Bahasa yang digunakan adalah Bahasa Indonesia (digunakan dalam kegiatan formal) dan Bahasa Jawa (yang digunakan sebagai Bahasa pengantar sehari-hari).

title: Sepatnunggal, Majenang, Cilacap

text: Di antara desa-desa yang berada di pegunungan, desa Sepatnunggal dalam bidang pendidikan adalah yang paling maju. Anak Usia Sekolah desa ini paling banyak melanjutkan ke pendidikan tingkat lanjutan / menengah di banding desa sekitarnya. Desa ini memiliki 2 (dua) sekolah Dasar Negeri, 1 (satu) SMP Negeri 4 Majenang (Letaknya persis bersebelahan dengan kantor kepaladesa Sepatnunggal), sedangkan untuk melanjutkan sekolah ke SMA harus di kota Majenang, atau biasa juga ke kota lain seperti, Banjar, Tasikmalaya, Bandung, Purwokerto, Cilacap, atau bahkan ke Yogyakarta dan Semarang.Dari desa ini (sejak tahun 1980an) sudah ada yang meneruskan pendidikan di perguruan tinggi, bahkan ada yang sampai jenjang S2 dan sejak tahun 2000-an sudah ada yang menyelesaikan pendidikan S3 di Jepang.

title: Dermaji, Lumbir, Banyumas

text:
Karena masuk dalam wilayah Kerajaan Galuh yang berbudaya Sunda, kehidupan masyarakat Desa Dermaji pun juga tidak lepas dari pengaruh budaya Sunda. Pengaruh paling besar bisa dilihat dari bahasa yang dipakai warga Desa Dermaji. Bahasa Sunda pernah menjadi bahasa tutur masyarakat Dermaji. Nama-nama tempat dan sungai, seperti, Cireang, Cukangawi, Cipancur, Citunggul, Cipeundeuy, Cibrewek, dan lain sebagainya menunjukkan adanya pengaruh kuat bahasa Sunda di Desa Dermaji.
Menurut Sobarna, Bahasa Sunda di Desa Dermaji termasuk Bahasa Sunda yang tidak mengenal kasar-halus. Masyarakat Dermaji menyebutnya dengan istilah bahasa Sunda “badeolan”. Beberapa kosakata bahasa Sunda di Desa Dermaji tidak lagi ditemukan pada pengguna bahasa Sunda yang berada di wilayah Bandung dan sekitarnya (wilayah Priangan), tetapi memiliki banyak kesamaan dengan bahasa Sunda di wilayah Banten.

title: Sepatnunggal, Majenang, Cilacap

text: Sepatnunggal adalah desa di kecamatan Majenang, Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia. Wilayah ini berbatasan: Utara dengan Desa Sadahayu, Timur dengan desa Pengadegan, Selatan dengan desa Bener dan Barat dengan desa Cibeunying.

title: Sambori, Lambitu, Bima

text: Desa Sambori menyediakan wisata budaya disamping keindahan alam dan air terjunnya, dan mempunyai bahasa yg cukup unik yaitu bahasa sambori, beda dengan desa-desa lain di wilayah kabupaten Bima maupun Kota Bima, karena pada umumnya masyarakat Bima menggunakan bahasa Bima (nuntu mbojo), dan uniknya lagi, masyarakat desa Sambori bisa juga berbahasa Bima.

title: Sepatnunggal, Sodonghilir, Tasikmalaya

text: Sepatnunggal adalah desa di kecamatan Sodonghilir, Tasikmalaya, Jawa Barat, Indonesia.

title: Lurah, Plumbon, Cirebon

text: Dari rekapitulasi di atas menunjukan bahwa tingkat populasi laki-laki lebih banyak dibandingkan dengan perempuan. Etnis masyarakat Desa Lurah beretnis Jawa, namun karena wilayah Desa Lurah sangat berpotensi bagi pendatang dengan beragam bahasa yang mengakibatkan berbaurnya antara bahasa jawa dan bahasa yang dimiliki oleh pendatang begitu pula dari segi perkawinan masyarakat Desa Lurah banyak yang menikah dengan Desa-Desa tetangga dan pendatang yang berbahasa lain, akan tetapi etnis Jawa lebih dominan ini terbukti kalau bahasa sehari-hari yang di gunakan di Desa Lurah menggunakan bahasa Jawa.

title: Sepatnunggal, Majenang, Cilacap

text: Sepatnunggal adalah daerah pegunungan yang terdiri dari perbukitan kecil (dengan kemiringan landai sampai terjal) yang membujur dari Utara ke Selatan yang merupakan lereng dari pegunungan Kendeng. Berada pada ketinggin kira-kira 100–500 m di atas permukaan laut. Di Kanan dan Kiri bukit memancar beberapa mata air yang jernih. Tanahnya subur dan hampir 100% merupakan tanah pertanian rakyat.

title: Dukuh, Ciasem, Subang

text: Dukuh adalah desa di kecamatan Ciasem, Subang, Jawa Barat, Indonesia. Desa Dukuh terletak disebelah utara dari kota Subang berada di wilayah kecamatan Ciasem, wilayah desa Dukuh meliputi 9 dusun : Dukuh Girang, Dukuh Hilir, Dukuhhilir barat, Dukuhhilir timur, Dukuh Tengah, Panjalin dan seterusnya yang terbagi dalam 9 RW, dan 9 RT, desa Dukuh dikepalai oleh seorang Kepala Desa yang dipilih langsung oleh masyarakat desa Dukuh setiap enam tahun sekali. Penghasilan penduduk desa Dukuh dari hasil pertanian dan perkebunan, dimana padi merupakan penghasilan pokok masyarakat desa Dukuh dan penghasilan dari perkebunan berupa mangga dan sayuran, desa Dukuh cukup subur untuk lahan pertanian dan perkebunan. Tingkat pendididkan dasar masyarakat desa Dukuh sudah cukup baik, minimal tamat SMP, karena di desa Dukuh sudah didirikan SMP, dan pada tahun 2012 dunia pendidikan desa Dukuh mendapat penghargaan dari Pemkab Subang dengan meraih predikat sebagai desa berkinerja pendidikan terbaik. Pada tahun 2015 Desa Dukuh mendapatkan bantuan perbaikan jembatan gantung dari program sosial " Jembatan Asa" SCTV. Bahasa yang digunakan sehari-hari dalam berkomunikasi mayoritas penduduk desa Dukuh menggunakan bahasa Cirebon dialek Dermayon (bahasa Jawa pantura) dan sebagian ada yang menggunakan bahasa Sunda.

title: Tembok Banjaran, Adiwerna, Tegal

text: Hubungan sosial masyarakat desa Tembok Banjaran masih sangat kental, terbukti dengan banyaknya organisasi-organisasi masyarakat yang sebagian besar organisasi keagamaan. Mayoritas masyarakat desa Tembok Banjaran adalah Islam, namun banyak pula masyarakat Tionghoa. Bahasa yang digunakan sehari-hari sama halnya dengan daerah Tegal lainnya, yakni Bahasa Jawa namun banyak yang menyebutnya sebagai Bahasa Ngapak.

title: Kejene, Randudongkal, Pemalang

text: Bahasa yang digunakan oleh masyarakat Desa ini adalah perpaduan antara bahasa jawa Ngapak dan bahasa jawa halus, letak Geografis yang berbatasan tidak jauh dari daerah selatan (Purwokerto) dan daerah utara (Tegal), sehingga menjadikan dialek dari masyarakat Desa ini sangat unik. Masyarakat desa Kejene mayoritas besar adalah Petani, sebagian lagi banyak menjadi perantau di kota.

title: Haurgeulis, Indramayu

text: Bahasa yang digunakan di Haurgeulis sebagian besar adalah bahasa Jawa. Namun, tak semua bahasa Jawa yang ada di Haurgeulis memiliki dialek yang sama. Ada 3 dialek Jawa yang digunakan di Haurgeulis, yakni dialek Dermayon, dialek Cirebon dan dialek Tegal. Masyarakat di desa Kertanegara, Karangtumaritis dan Wanakaya sebagian besar menggunakan dialek Cirebonan. Dialek Tegalan biasa dipakai oleh masyarakat di desa Sidadadi, Sumbermulya, blok Cipedang Bunder (desa Mekarjati), Lebak (desa Sukajati) dan sebagian wilayah timur desa Haurgeulis. Sementara dialek Dermayon digunakan oleh penduduk di desa Cipancuh, Mekarjati, Haurgeulis, Sukajati dan sebagian Sumbermulya.

title: Sepatnunggal, Majenang, Cilacap

text: Walaupun hampir semuanya mengaku muslim tetapi dalam ritual keagamaan dan adat, masyarakat masih banyak dipengaruhi oleh Budaya Hindu, seperti membuat sesaji dan masih kuatnya paham animistis dan dinamistis. Adalah biasa bagi sebagian mereka bila ziarah kubur melakukan pembakaran kemenyan, membawa sesaji dan menyampaikan suatu permintaan kepada "Ahli Kubur" layaknya minta kepada Tuhan. Dalam peristiwa adat pelaksanaannya masih dipimpin oleh "Kokolot" (Pemangku Adat). Dan untuk Lokasi tertentu yang dikeramatkan selalu ada "Juru Kunci"-nya.

title: Ponding -Ponding, Tinangkung, Banggai Kepulauan

text:
Desa Ponding-ponding terletak di Kec. Tinut Kab. Banggai Kepulauan, Prop. Sulawesi Tengah, secara umum Sejarah Desa Ponding-ponding yang awalnya bernama Desa BIT lalu berganti Ponding-ponding hingga sekarang, karena yang dulunya Desa Ponding-ponding banyak terdapat pohon kayu yang diberi nama oleh masyarakat sekitar yaitu Kayu Popondinding atas dasar itu awalnya desa ini diberi nama Ponding-ponding. Desa Ponding-ponding secara geografis memeliki kondisi topografi (permukaan bumi) yang berbukit-bukit dan bergunung, wilayah Desa Ponding-ponding di sebelah timur berbatasan lansung dengan desa tatakalai dan sebelah barat berbatasan dengan desa lalong. secara umum kondisi sosial masyarakat dalam bahasa sehari-hari memakai bahasa Banggai, ada yang memakai bahasa Indonesia dan ada juga yang memakai bahasa indonesia khas banggai😁. di desa ponding-ponding terdapat berbagai macam suku diantaranya suku banggai, bugis, bajo. dan Desa ponding-ponding 95% beragama Islam Dan lainnya beragama Kristen baik Katolik maupun Protestan. dilihat dari kondisi ekonomi masyarakat Ponding-ponding hampir sebagian besar berprofesi sebagai petani, komuditi yang dikembangkan oleh para petani yaitu cengkeh, kelapa, coklat, Pala, Panili dan padi. (Zulfikar Stibis. 2010)
Mohon di tambahkan atau diralat jika ada keterangan yg keliru dari profil singkat di atas!


query: Siapakah Keshogunan Tokugawa?

title: Keshogunan Tokugawa

text: Keshogunan Tokugawa(徳川幕府,Tokugawa bakufu, 1603—1868) atau Keshogunan Edo (Edo bakufu) adalah pemerintahan diktator militer feodalisme di Jepang yang didirikan oleh Tokugawa Ieyasu dan secara turun temurun dipimpin oleh shogun keluarga Tokugawa. Dalam periode historis Jepang, masa pemerintahan Keshogunan Tokugawa disebut zaman Edo, karena ibu kota terletak di Edo yang sekarang disebut Tokyo. Keshogunan Tokugawa memerintah dari Istana Edo hingga Restorasi Meiji.

title: Istana Nijo

text:
Istana Nijo adalah sebuah Istana di Jepang. Istana ini ditetapkan sebagai harta benda nasional, terletak hampir di pusat kota dengan luas 500 m (timur-barat) x 400 m ( utara-selatan) dikelilingi parit. didirikan pada tahun 1603, sebagai Pesangrahan bagi Tokugawa Ieyasu, Shogun ke-1,pemerintahan Tokugawa. kemudian pada tahun 1626, Tokugawa Iemitsu, Shogun ke-3 memperbaharui dan memperbesar bangunan yang dahulu hanya setengah dari ukuran sekarang.
Akan tetapi setelah Shogun Iemitsu berkuasa, istana itupun jarang dikunjungi oleh para Shogun lainnya, dan hanya sebagai perlambang dari keagungan pemerintahan Tokugawa. pada tahun 1867, Shogun ke-15 menyerahkan kekuasaannya di istana ini dan dengan demikian berakhirnya kekuasaan Tokugawa memasuki Restorasi Meiji.

title: Tokugawa Iemochi

text: Shogun berikutnya, Tokugawa Yoshinobu adalah shogun terakhir dari Keshogunan Tokugawa.

title: Keshogunan Tokugawa

text: Shogun juga menguasai secara langsung tanah di berbagai daerah di Jepang. Tanah milik shogun disebut Bakufu Chokkatsuchi yang sejak zaman Meiji disebut sebagai Tenryō. Shogun memiliki tanah yang sangat luas, mencakup daerah-daerah yang sudah sejak dulu merupakan wilayah kekuasaan Tokugawa Ieyasu, ditambah wilayah rampasan dari para daimyo yang kalah dalam Pertempuran Sekigahara, serta wilayah yang diperoleh dari pertempuran musim panas dan musim dingin di Osaka. Di akhir abad ke-17, seluruh wilayah kekuasaan Tokugawa bernilai 4 juta koku. Kota perdagangan seperti Nagasaki dan Osaka, berbagai lokasi pertambangan seperti tambang emas di Sado termasuk ke dalam wilayah kekuasaan langsung shogun.

title: Tenkai

text: Tenkai terus bertugas sebagai penasihat untuk dua shogun Tokugawa berikutnya. Pada 1624, Shogun Tokugawa Hidetada yang sudah pensiun dan shogun berkuasa Tokugawa Iemitsu memintanya untuk mendirikan Kan'ei-ji, sebuah kuil Buddha di timur laut Istana Edo di Ueno.

title: Putri Atsu

text: Tokugawa Yoshinobu otomatis menjadi shogun ke 15 pada tahun 1866, setelah kekalahannya oleh partai Tobaku (partai pengusiran shogun) ia mengundurkan diri dari jabatan shogun,maka runtuhlah Keshogunan Tokugawa yang telah berdiri 265 tahun. Setelah kehancuran Kashogunan Tokugawa , Tenshoin dan menantunya, Seikan'in no Miya meninggalkan Istana Edo. Tenshoin mendedikasikan hidupnya untuk membesarkan putra angkat Iemochi (yang sebenarnya dipilih shogun iemochi sebagai penerusnya yang berarti Iemochi dan Kazunomiya sebagai orangtua angkatnya), Tayasu Kamenosuke yang dikenal sebagai Pangeran Tokugawa Iesato

title: Istana Osaka

text: Sebelum jatuhnya Keshogunan Tokugawa pada Pertempuran Toba-Fushimi tahun 1868 yang sekaligus menandai akhirnya zaman Edo, shogun Tokugawa yang memimpin pasukan Keshogunan Tokugawa sempat mundur ke Istana Osaka sebelum akhirnya melarikan diri ke Edo dengan menggunakan perahu.

title: Keshogunan Tokugawa

text: Sebagian shogun juga mengangkat pejabat soba yōnin yang bertugas sebagai perantara antara shogun dan rōjū. Posisi soba yōnin menjadi sangat penting pada masa shogun Tokugawa ke-5 yang bernama Tokugawa Tsunayoshi akibat salah seorang pejabat wakadoshiyori bernama Inaba Masayasu membunuh pejabat tairō bernama Hotta Masatoshi. Shogun Tsunayoshi yang cemas akan keselamatan dirinya memindahkan kantor rōjū hingga jauh dari bangunan utama istana.

title: Tokugawa Iemochi

text: Pada tahun 1847, ketika masih berusia setahun, ia diangkat sebagai putra pewaris oleh daimyo ke-12 Domain Kishū yang bernama Tokugawa Narikatsu, dan menjadi penggantinya pada tahun 1850. Namanya kemudian diganti menjadi Tokugawa Yoshitomi setelah menjalani upacara kedewasaan pada tahun 1851. Sepupu Yoshitomi yang menjabat shogun ke-13 Tokugawa Iesada tidak memiliki pewaris. Oleh karena itu, Yoshitomi pada tahun 1858 diangkat sebagai putra Tokugawa Iesada. Pencalonan Yoshitomi bukan tanpa masalah. Faksi lain dalam pemerintahan mencalonkan Tokugawa Yoshinobu atau Matsudaira Naritami sebagai shogun. Setelah diangkat sebagai shogun, Yoshitomi mengganti namanya menjadi Iemochi.

title: Tokugawa Yoshinobu

text: Tentara nasional angkatan darat dan angkatan laut yang sebelumnya dibentuk di bawah komando Keshogunan Tokugawa, diperkuat dengan bantuan Perancis dan peralatan militer yang dibeli dari Amerika Serikat. Meski tampaknya Keshogunan Tokugawa mendapatkan kekuatan baru, keshogunan justru jatuh dalam waktu kurang dari setahun.

title: Tokugawa Ienari

text: Tokugawa Ienari; 徳川 家斉 () adalah kesebelas dan terpanjang melayani shogun dari Keshogunan Tokugawa dari Jepang yang menjabat 1787-1837. Dia adalah seorang cicit shogun kedelapan Tokugawa Yoshimune melalui anaknya Munetada (1721-1764), kepala cabang Hitotsubashi keluarga, dan cucunya Harusada (1751-1827).

title: Tokugawa Ieyasu

text: Tokugawa Ieyasu (徳川 家康; ; lahir dengan nama Matsudaira Takechiyo 松平 竹千代) adalah seorang daimyo dan shogun di Jepang. Pendiri Keshogunan Tokugawa (Tokugawa Shogunate) yang memerintah Jepang sejak menaklukkan Ishida Mitsunari dalam Pertempuran Sekigahara pada tahun 1600 hingga Restorasi Meiji pada tahun 1868. Bersama dengan Toyotomi Hideyoshi dan Oda Nobunaga, Ieyasu adalah salah satu dari tiga pemersatu Jepang pada periode Sengoku. Ia memerintah dari tahun 1600 karena sepeninggalan Hideyoshi terjadi perebutan kekuasaan di antara para daimyo. Daimyo Ieyasu akhirnya berhasil merebut kekuasaan keshogunan. Ieyasu mendirikan keshogunan Tokugawa, Pemerintahannya dipusatkan di Edo (sekarang Tokyo). Selama 264 tahun (1603-1868) keshogunan Tokugawa berkuasa di Jepang. Selama periode ini, Jepang cenderung tertutup dari dunia luar. Keshogunan Tokugawa berakhir setelah Restorasi Meiji yang menandai berakhirnya keshogunan Tokugawa sekaligus menjadi keshogunan terakhir di Jepang.

title: Mutsuhito

text: Keshogunan Tokugawa didirikan pada awal abad ke-17. Jepang diperintah oleh shogun yang berasal dari klan Tokugawa. Kira-kira 180 tuan tanah yang disebut "daimyo" menguasai domain feodal yang disebut "han". Daimyo tunduk kepada shogun yang kadang-kadang memanggil "daimyo" untuk meminta hadiah, tetapi daimyo tidak terkena pajak. Shogun menguasai para "daimyo" dengan banyak cara, hanya shogun yang dapat menyetujui perkawinan mereka, dan shogun dapat mencabut hak atas tanah feodal milik "daimyo".

title: Keshogunan Tokugawa

text: Keshogunan Tokugawa adalah pemerintahan diktator militer ketiga dan terakhir di Jepang setelah Keshogunan Kamakura dan Keshogunan Muromachi. Keshogunan Tokugawa dimulai pada tanggal 24 Maret 1603 dengan pengangkatan Tokugawa Ieyasu sebagai Sei-i Taishōgun dan berakhir ketika Tokugawa Yoshinobu mengembalikan kekuasaan ke tangan kaisar (Taisei Hōkan) pada 9 November 1867.

title: Tokugawa Ieharu

text: Tokugawa Ieharu (徳川家治 () adalah kesepuluh shogun dari Keshogunan Tokugawa dari Jepang, yang menjabat 1760-1786.

title: Keshogunan Tokugawa

text: Setelah kalah dalam Perang Boshin yang berpuncak pada Restorasi Meiji, keshogunan Tokugawa berhasil ditumbangkan persekutuan kaisar dengan sejumlah daimyo yang berpengaruh. Keshogunan Tokugawa secara resmi berakhir setelah shogun Tokugawa ke-15 yang bernama Tokugawa Yoshinobu mundur dan kekuasaan dikembalikan ke tangan kaisar (Taisei Hōkan).

title: Tokugawa Ieshige

text: Tokugawa Ieshige; 徳川 家重 () adalah kesembilan shogun dari Keshogunan Tokugawa dari Jepang.

title: Tokugawa Iesato

text:
Pangeran adalah kepala klan Tokugawa yang ke-16 setelah jatuhnya Keshogunan Tokugawa.
Tokugawa Iesato adalah putra angkat dari shogun Tokugawa Iemochi.

title: Tokugawa Yoshinobu

text:
Atas dorongan ayahnya, Shichirōma diadopsi oleh keluarga Hitotsubashi-Tokugawa agar mendapat kesempatan yang lebih baik untuk menjadi shogun. Ia diangkat sebagai kepala keluarga pada tahun 1847, menjalani upacara kedewasaan pada tahun itu, menerima pangkat dan gelar dari istana, dan mendapat nama baru Yoshinobu. Setelah wafatnya shogun ke-13, Tokugawa Iesada pada tahun 1858, Yoshinobu dicalonkan sebagai bakal penggantinya. Para pendukung memuji-muji keterampilan dan efisiensinya dalam mengelola urusan keluarga. Namun, pemilihan shogun baru dimenangi oleh faksi lawan yang dipimpin oleh Ii Naosuke. Kandidat mereka yang bernama Tokugawa Yoshitomi terpilih sebagai shogun ke-14 dengan nama Tokugawa Iemochi. Tidak lama setelah itu terjadi peristiwa Pembersihan Zaman Ansei, Yoshinobu dan para pendukungnya dikenakan tahanan rumah. Yoshinobu sendiri dicopot dari jabatannya sebagai kepala keluarga Tokugawa di Hitotsubashi.
Masa pemerintahan Tokugawa di bawah dominasi Ii Naosuke ditandai dengan salah urus dan sengketa politik antarkalangan sendiri. Setelah Ii Naosuke tewas akibat pembunuhan gelap pada tahun 1860, Yoshinobu diangkat kembali sebagai kepala keluarga Hitotsubashi, dan dicalonkan sebagai pada tahun 1862, dan jabatan itu segera diterimanya. Pada saat yang bersamaan, dua sekutu terdekatnya, Matsudaira Yoshinaga dan Matsudaira Katamori ditunjuk untuk mengisi jabatan tinggi lainnya: Yoshinaga sebagai dan Katamori sebagai Ketiga tokoh tersebut melakukan beberapa tindakan untuk memadamkan kerusuhan politik di daerah Kyoto, dan mengumpulkan sekutu untuk melawan kegiatan Domain Chōshū yang memberontak. Ketiganya merupakan tokoh penting dalam partai "Kōbu-gattai" politik yang berupaya mencari rekonsiliasi antara keshogunan dan istana kaisar.

title: Keshogunan Tokugawa

text: Di awal zaman Edo, keshogunan Tokugawa sangat kuatir terhadap Tozama Daimyo yang dianggap memiliki kesetiaan yang tipis terhadap klan Tokugawa. Berbagai macam strategi dirancang agar Tozama Daimyo tidak memberontak. Sanak keluarga klan Tokugawa sering dikawinkan dengan Tozama Daimyo, walaupun sebenarnya tujuan akhir keshogunan Tokugawa adalah memberantas habis semua Tozama Daimyo. Keshogunan Tokugawa justru akhirnya berhasil ditumbangkan Tozama Daimyo dari Satsuma, Choshu, Tosa, dan Hizen.

title: Tokugawa Ieyoshi

text: Tokugawa Ieyoshi (徳川 家慶, ) adalah shogun ke-12 dari Keshogunan Tokugawa dari Jepang.

title: Perang Boshin

text: Perang Boshin(戊辰戦争,Boshin sensō, Perang Tahun Naga)[2] adalah perang saudara di Jepang dari tahun 1868 hingga 1869 antara Keshogunan Tokugawa dan faksi yang ingin mengembalikan kekuasaan politik ke tangan kekaisaran. Perang berawal dari rasa tidak puas kalangan bangsawan dan samurai muda usia atas lunaknya kebijakan keshogunan terhadap orang asing. Aliansi samurai dari Jepang bagian selatan (Domain Choshu dan Satsuma) dan pejabat istana berhasil mengamankan istana kaisar dan memengaruhi Kaisar Meiji yang waktu itu masih belia. Shogun berkuasa, Tokugawa Yoshinobu menyadari posisinya yang lemah, dan menyerahkan kekuasaan politik ke tangan kaisar. Dengan demikian, Yoshinobu berharap kelangsungan klan Tokugawa dapat dipertahankan, dan berharap kelak bisa kembali ke pemerintahan. Pergerakan militer tentara kekaisaran membuat shogun Yoshinobu merasa terdesak. Ditambah kerusuhan yang dibuat simpatisan kekaisaran di Edo, serta perintah kaisar yang dipengaruhi faksi Domain Satsuma dan Choshu untuk membubarkan klan Tokugawa, operasi militer dilancarkan keshogunan untuk merebut istana kaisar di Kyoto. Pasukan faksi kekaisaran jauh lebih unggul dari pasukan keshogunan. Walaupun jumlahnya lebih sedikit, pasukan kekaisaran relatif modern. Setelah kalah dalam serangkaian pertempuran yang berakhir dengan jatuhnya Edo, Yoshinobu secara pribadi menyerah. Pasukan yang loyal kepada Tokugawa mundur ke bagian utara Pulau Honshu sebelum menyeberang ke Hokkaido dan membentuk Republik Ezo. Pendukung Tokugawa kehilangan benteng terakhir mereka setelah kalah dalam Pertempuran Hakodate. Kekuasaan atas seluruh Jepang kembali di tangan pihak kekaisaran, dan sekaligus menandai berakhirnya fase militer Restorasi Meiji.

title: Keshogunan Tokugawa

text: Oda Nobunaga dan penerusnya Toyotomi Hideyoshi merupakan pemimpin Jepang di zaman Azuchi Momoyama yang berhasil mendirikan pemerintah pusat setelah berhasil mempersatukan provinsi-provinsi di zaman Sengoku. Setelah Pertempuran Sekigahara pada tahun 1600, kekuasaan pemerintah pusat direbut oleh Tokugawa Ieyasu yang menyelesaikan proses pengambilalihan kekuasaan dan mendapat gelar Sei-i Taishōgun pada tahun 1603. Tokugawa Ieyasu sebetulnya tidak memenuhi syarat sebagai shogun karena bukan keturunan klan Minamoto. Agar syarat utama menjadi shogun terpenuhi, Ieyasu memalsukan garis keturunannya menjadi keturunan klan Minamoto agar bisa diangkat menjadi shogun. Keturunan Ieyasu secara turun-temurun menjadi shogun dan kepala pemerintahan sampai terjadinya Restorasi Meiji.

title: Tokugawa Iesada

text: Tokugawa Iesada (徳川 家定 () adalah 13 shogun dari Keshogunan Tokugawa dari Jepang yang memegang jabatan tersebut selama 5 tahun, 1853-1858. Dia secara fisik lemah dan karena itu tidak layak untuk menjadi shogun pada periode ini tantangan besar. Pemerintahannya menandai awal periode Bakumatsu.ia lahir di istana edo sebagai putra ke 3 shogun ke 12,Tokugawa leyoshi.

title: Tokugawa Ieyasu

text: Pada tanggal 24 Maret 1603, Tokugawa Ieyasu menerima gelar shogun dari Kaisar Go-Yōzei. Ieyasu telah berusia 60 tahun. Dia mengalahkan semua orang besar lainnya pada zamannya: Nobunaga, Hideyoshi, Shingen, Kenshin. Dia adalah shogun dan ia menggunakan sisa hidupnya untuk menciptakan dan memantapkan Keshogunan Tokugawa (yang akhirnya menjadi zaman Edo, sekitar dua ratus tahun dibawah keshogun Ieyasu), pemerintah shogunal ketiga (setelah Minamoto dan Ashikaga). Untuk mengkonsolidasikan kekuasaannya, Ieyasu mengumpulkan anak buahnya untuk satu pertempuran terakhir untuk menghilangkan sisa-sisa klan Toyotomi di Istana Osaka. Dia berhasil dalam Pengepungan Osaka dan menghapus semua kemungkinan ancaman bagi kekuasaannya. Ia mengaku sebagai keturunan dari klan Minamoto lewat keluarga Nitta. Keshogunan Tokugawa akan memerintah Jepang selama lebih dari 250 tahun ke depan.

title: Putri Atsu

text: Pada tahun 1856 ia dikirim ke Istana Edo untuk menikah dengan shogun ke 13, Tokugawa Iesada. iesada meninggal pada bulan juli 1858 Putri Atsu menjadi janda di usia 23 Tahun, sepeninggalan suaminya putri atsu mengubah namanya menjadi Tenshouin. Shogun Iesada mengangkat Tokugawa Yoshitomi dari cabang Tokugawa-Kishu dan Tenshouin diwajibkan untuk mendidik putra angkatnya. Pada Tahun 1858 Tokugawa Yoshitomi memasuki Istana Edo dan mengganti nama nya menjadi Tokugawa Iemochi. Pada tahun 1860, Tairo Ii Naosuke meninggal dan menyebabkan proposal pernikahan Shogun Iemochi dan Putri Kazu di jalankan oleh bawahannya yang menyebabkan kekacauan yaitu kekaisaran meminta keshogunan untuk membasmi para pendatang dari barat dimulai setelah 7-10 tahun pernikahan kazunomiya, tetapi meninggalnya Shogun Iemochi pada usia 21 tahun pada tahun 1866 yang menyebabkan kekacauan dalam Pemerintahan Keshogunan Tokugawa yang sedang dalam ambang kehancuran. Kazunomiya menjadi janda di usia 20 tahun yang akan dikenal sebagai Seikan'in no Miya

title: Klan Tokugawa

text: Setelah meninggalnya Toyotomi Hideyoshi dan Pertempuran Sekigahara tahun 1600, kekuasaan pemerintah di Jepang beralih dari klan Toyotomi ke tangan Ieyasu. Dari pusat pemerintahan di Edo, klan Tokugawa menguasai Jepang sebagai shogun selama lebih dari 250 tahun hingga akhir zaman Edo. Pada masa awal pemerintahannya, klan Tokugawa menetapkan dasar-dasar hukum untuk shogun, bangsawan, dan samurai. Klan Tokugawa menjalankan kebijakan Jepang sebagai negara tertutup (Sakoku), membagi masyarakat Jepang menjadi kelas-kelas yang ketat (daimyo, samurai, petani, tukang, dan pedagang). Periode damai di bawah pemerintahan klan Tokugawa berakhir pada awal abad ke-19 ketika kekuatan-kekuatan negara asing mencoba membuka Jepang untuk berdagang. Seluruhnya ada 15 shogun dari klan Tokugawa. Mereka begitu berpengaruh sehingga sejumlah buku sejarah lebih memilih menggunakan istilah "era Tokugawa" daripada periode Edo.

title: Mutsuhito

text: Pada tahun 1615, Tokugawa Ieyasu, shogun pertama Tokugawa yang secara resmi sudah pensiun dari jabatannya, bersama putranya pejabat shogun tituler Tokugawa Hidetada mengeluarkan kode etik bangsawan. Berdasarkan kode etik tersebut, kaisar diharuskan mengabdikan waktunya untuk ilmu dan seni. Para kaisar di bawah keshogunan tampak sangat patuh dengan kode etik ini, mereka mempelajari buku klasik Konfusianisme dan mengabdikan waktu menulis puisi dan kaligrafi. Mereka hanya diajarkan dasar-dasar sejarah dan geografi Jepang serta Tiongkok. Shogun tidak tidak meminta persetujuan atau nasihat dari kaisar untuk keputusan yang diambilnya.

title: Tokugawa Yoshinobu

text: Setelah kematian Tokugawa Iemochi pada tahun 1866, Yoshinobu dipilih untuk menggantikannya dan diangkat sebagai shogun ke-15. Namun, Yoshinobu menjadi satu-satunya shogun Tokugawa yang menghabiskan seluruh masa jabatannya di luar Edo. Ia sama sekali tidak pernah menginjakkan kaki di Istana Edo sebagai shogun. Segera setelah Yoshinobu menjabat shogun, terjadi perubahan besar-besaran. Perombakan pemerintah dilakukan secara besar-besaran untuk memulai reformasi yang bertujuan memperkuat pemerintahan Keshogunan Tokugawa. Keshogunan secara khusus meminta bantuan dari Kekaisaran Perancis Kedua untuk membangun arsenal Yokosuka di bawah pimpinan Leonce Verny. Misi militer Perancis dikirim untuk memodernisasi pasukan keshogunan.

title: Keshogunan Tokugawa

text: Pemerintahan keshogunan Tokugawa selama 264 tahun disebut sebagai zaman Edo atau zaman Tokugawa. Periode terakhir Keshogunan Tokugawa yang diwarnai dengan maraknya gerakan untuk menggulingkan keshogunan Tokugawa dikenal dengan sebutan Bakumatsu.