query: Apa yang dimaksud dengan kritikus sastra ?

title: Kritik sastra

text: Kritik sastra adalah salah satu cabang ilmu sastra untuk menghakimi suatu karya sastra.[1] Selain menghakimi karya sastra, kritik sastra juga memiliki fungsi untuk mengkaji dan menafsirkan karya sastra secara lebih luas.[2] Kritik sastra biasanya dihasilkan oleh kritikus sastra.[1] Penting bagi seorang kritikus sastra untuk memiliki wawasan mengenai ilmu-ilmu lain yang berkaitan dengan karya sastra, sejarah, biografi, penciptaan karya sastra, latar belakang karya sastra, dan ilmu lain yang terkait.[1] Kritik sastra memungkinkan suatu karya dapat dianalisis, diklasifikasi dan akhirnya dinilai [1] Seorang kritikus sastra mengurai pemikiran, paham-paham, filsafat, pandangan hidup yang terdapat dalam suatu karya sastra.[1] Sebuah kritik sastra yang baik harus menyertakan alasan-alasan dan bukti-bukti baik langsung maupun tidak langsung dalam penilaiannya.[1]

title: Dasril Ahmad

text: Di samping menulis, ia sejak lama telah aktif mengikuti berbagai diskusi dan seminar sastra-budaya yang diadakan di Indonesia. Di antaranya adalah “Temu Sastrawan dan Kritikus 1984” dan “Forum Puisi Indonesia 1987” di TIM Jakarta, “Pertemuan Bahasa dan Sastra Wilayah Barat” (1986) di Pekanbaru, dan berbagai seminar bahasa, sastra dan budaya lainnya di Sumatera Barat. Ia juga pernah menyajikan makalah pada forum “Temu Kritikus Muda Sumbar-Riau 1986”, “Temu Kritikus Sastra Se-Sumatera 1989”, dan seminar “Perkembangan Kritik Sastra Indonesia di Sumbar” (1988), semuanya di Padang. Di antara makalah lainnya untuk seminar adalah “Semangat Minangkabau dalam Sajak-Sajak Chairil Anwar” (1983), “Selintas Perkembangan Penulisan Puisi di Kalangan Remaja di Sumbar” (1985), “Orientasi Sajak-Sajak Indra Nara Persada” (1986). dan “Tentang Perkembangan Kritik Sastra di Sumatera Barat” (1988).

title: Majalah sastra

text: Majalah sastra adalah publikasi berkala yang ditujukan untuk sastra dalam arti luas. Majalah sastra biasanya mempublikasikan cerita pendek, puisi dan esai, beserta kritik sastra, resensi buku, profil biografi penulis, wawancara, dan surat-surat. Majalah sastra sering disebut jurnal sastra, atau majalah kecil, yang tidak dimaksudkan untuk merendahkan, melainkan sebagai kontras dengan majalah-majalah yang lebih besar atau majalah komersial.

title: Penghargaan Jnanpith

text: Nominasi-nominasi untuk penghargaan tersebut diraih dari berbagai sastrawan, guru, kritikus, universitas, dan sejumlah asosiasi sastra dan bahasa. Setiap tiga tahun, sebuah komite penasehat dibentuk untuk seluruh bahasa. Bahasa dari karya penerima terkini tidak sah untuk ikut ambil bagian pada dua tahun berikutnya. Setiap komite terdiri dari tiga kritikus dan sarjana sastra dari bahasa mereka masing-masing. Seluruh nominasi disaring oleh komite tersebut dan rekomendasi mereka diajukan ke Badan Seleksi Penghargaan Jnanpith (Pravara Parishad).

title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Ketika pertama kali menulis roman, Hamka sempat dikecam dan dianggap tidak pantas menulis kisah percintaan. HB Jassin melihat kritikan terhadap Hamka, antara lain, disebabkan hukum yang menetapkan menulis karya sastra adalah satu dosa dan haram. Hamka dalam tulisannya di "Pedoman Masyarakat" menegaskan menulis karya sastra bukan satu dosa, selain menjelaskan kegiatan menulis boleh menjadi satu dakwah. HB Jassin mengutip pernyataan Hamka. "Seni atau sastra Islam mestilah merangkumi keindahan dan kebenaran." Keindahan, kebenaran dan kebaikan itu, menurut Hamka, jelas kembali semula kepada Tuhan. Dari sudut pandang sastra, beberapa kritikus menganggap karya-karya Hamka tidak istimewa. Kritikus sastra Indonesia berpendidikan Belanda A. Teeuw menilai, Hamka tidak dapat dianggap sebagai pengarang besar karena karyanya mempunyai psikologi yang lemah dan terlalu moralistik.

title: Hans Bague Jassin

text: Hans Bague Jassin, atau lebih sering disingkat menjadi H.B. Jassin () adalah seorang pengarang, penyunting, dan kritikus sastra berkebangsaan Indonesia. Tulisan-tulisannya digunakan sebagai sumber referensi bagi pelajaran bahasa dan sastra Indonesia di kalangan sekolah dan perguruan tinggi dengan menggolongkan angkatan sastra.. Dia mendirikan Pusat Dokumentasi Sastra H.B. Jassin yang kemudian mendapat bantuan gedung dari Pemerintah Daerah DKI Jakarta di Taman Ismail Marzuki. Karena kiprahnya di bidang kritik dan dokumentasi sastra, dia dijuluki Paus Sastra Indonesia.

title: Sastra berbahasa Jerman

text: Sastra berbahasa Jerman atau sastra Jerman merupakan karya-karya sastra yang ditulis dalam bahasa Jerman yang berasal dari daerah-daerah yang berbahasa Jerman (meliputi Jerman, Swiss dan Austria) baik pada masa lampau maupun pada masa kini. Yang dimaksud dengan sastra berbahasa Jerman di sini bukan hanya karya-karya puitis saja, melainkan juga karya-karya dari kisah asli lainnya, misalnya karya-karya sejarah, sejarah sastra, atau filsafat. Juga misalnya buku harian atau surat juga dilihat sebagai karya sastra.

title: Poedjangga Baroe

text: Sutan Takdir Alisjahbana (STA), yang menjadi redaktur "Memadjoekan Sastera" (bagian sastra dalam koran "Pandji Poestaka") sejak pembentukannya pada bulan Maret 1932, berkenalan Armijn Pane saat penulis keturunan Batak mengirim beberapa butir puisi. Aktvis pembaharuan sastra, pada surat yang dikirim pada bulan September 1932 STA meminta kritikus sastra baru () serta minta Armijn mengundang penyair Amir Hamzah untuk membantu membentuk kelompok sastra. Setelah beberapa waktu surat-menyurati, mereka mengambil keputusan untuk membentuk suatu majalah sastra bersama. Majalah itu, yang di kemudian hari diberi judul "Poedjangga Baroe", dimaksud untuk mendukung kebudayaan modern dan nasionalisme melalui sastra, yang pada saat itu belum pernah dilakukan di Nusantara. Para pendiri itu, yang semuanya berasal dari pulau Sumatra, juga melihat kalau ada kekurangan dalam interaksi para penulis dan penyair. Untuk menghindari program pembatasan kreatif yang dilaksanakan penerbit milik negara Hindia Belanda, yaitu Balai Pustaka, mereka menyepakati bahwa majalah itu harus independen.

title: Gabdulla Tuqay

text: Ğabdulla Tuqay adalah penayir beretnis Tatar, sastrawan Tatar klasik, seorang kritikus dan penerbit. Tuqay sering disebut sebagai pendiri sastra Tatar modern dan bahasa sastra Tatar modern, yang menggantikan sastra Tatar lama dalam literatur.

title: Mangasa Sotarduga Hutagalung

text: Lama menghilang dari percakapan puisi mutakhir Indonesia, pensiunan dosen Fakultas Sastra Universitas Indonesia itu dikenal sebagai kritikus andal yang pertama dari kalangan akademisi. Namanya mencuat sejak pertengahan 1960-an hingga awal 1970-an oleh ulasan-ulasan sastranya yang diterbitkan dalam bentuk buku serta artikel di majalah dan koran. Sebelum kepada M. S. Hutagalung yang memperkenalkan metode struktural dalam teori kritik sastra, predikat kritikus sastra ditujukan kepada HB Jassin.

title: Ilmu sastra

text: Seorang sejarawan sastra tidak akan puas menilai suatu karya sastra dari sudut pandang masa kini saja. Ia akan mengevaluasi masa lalu sesuai dengan kebutuhan gaya dan gerakan sastra masa kini. Mungkin lebih baik lagi, jika sejarawan sastra bisa menyoroti karya sastra dengan sudut pandang zaman ketiga (zaman yang tidak sama dengan pengarang dan kritikus) atau melihat keseluruhan sejarah interpretasi dan kritik pada karya sastra untuk memperoleh makna yang lebih menyeluruh.[3] Dalam kenyataannya, tak ada sejarah yang ditulis tanpa prinsip seleksi dalam usaha memerinci ciri-ciri dan membuat penilaian.[3] Sejarawan sastra yang menolak pentingnya kritik sastra sebetulnya melakukan kritik sastra tanpa disadari.[3]

title: Michael Riffaterre

text: Michael Rifaterre mengabdikan dirinya pada penelitian teks sastra yang menempatkan pembaca sebagai bagian dari proses analisis teks puisi. Terlibatnya pembaca tentunya akan berdampak pada daya tahan karya sastra dengan evolusi selera dan interpretasi pembaca yang bisa saja tidak relevan dengan maksud penulis teks sastra. Riffaterre menawarkan teori untuk merelevansikan maksud penulis dengan interpretasi pembaca melalui proses linguistik dan semiotik. Kontribusi pemikiran Riffaterre ini tertuang dalam bukunya yang berjudul "Semiotics of Poetry" (Indiana University Press, 1978) dan "La Production du Texte" (Seuil, 1979).

title: Narudin

text: Narudin () adalah sastrawan dan kritikus sastra berkebangsaan Indonesia. Namanya dikenal melalui karyanya berupa puisi, prosa, terjemahan, dan kritik sastra. Dia pernah terpilih menjadi Duta Bahasa 2007 dan 2015 dari Jawa Barat.

title: Arif Bagus Prasetyo

text: Dalam forum Temu Sastrawan Indonesia III di Tanjungpinang pada 2010, dia melontarkan gagasan bahwa era kematian kritikus memungkinkan kritik seni (termasuk kritik sastra) dilahirkan kembali sebagai seni kritik. Dulu, kritik sastra bekerja dalam paradigma kaji, yakni pencarian makna. Namun kini kritik sastra dapat menempati wilayah paradigma seni, yakni penciptaan makna. Kini kritikus dapat menelaah karya sastra tanpa terpancang pada pencarian makna orisinal. Kritikus tidak perlu berusaha merekonstruksi makna orisinal karya, melainkan membubuhkan makna baru pada karya. Kritikus dapat memperlakukan karya sastra sebagai bahan mentah untuk menyusun narasi baru, menciptakan karya baru yang berasal dari, tapi berdiri sejajar dengan, karya yang ditelaah. Di sini, kritik sastra memadukan analisis kritis dan penulisan kreatif. Karya sastra tidaklah ditulis untuk menyembunyikan pesan atau maksud pengarang. Pengarang sudah menyampaikan seluruh pesan dan maksudnya secara total dan final dalam karyanya. Karena itu, karya sastra tidak butuh kritikus untuk berbicara kepada pembaca. Karya sastra tidak butuh jembatan penyambung lidah. Jadi, kritik sastra pada masa kini sebaiknya berkonsentrasi membangun jembatan antara karya sastra dan sang kritikus sendiri, sebagai bagian dari proyek penciptaan arsitektur makna baru yang memperluas dan memperkaya makna karya sastra. Pada 2011, gagasan tentang seni kritik dikemukakan lagi dalam koran Kompas, dan menimbulkan polemik.

title: Sastra Bali

text: Seperti kesusastraan umumnya, sastra Bali ada yang diaktualisasikan dalam bentuk lisan (orality) dan bentuk tertulis (literary). Menurut katagori periodisasinya kesusastraan Bali ada yang disebut Sastra Bali Purwa dan Sastra Bali Anyar. Sastra Bali Purwa maksudnya adalah Sastra Bali yang diwarisi secara tradisional dalam bentuk naskah-naskah lama. Sastra Bali Anyar yaitu karya sastra yang diciptakan pada masa masyarakat Bali telah mengalami modernisasi. Ada juga yang menyebut dengan sebutan Sastra Bali Modern.

title: Kritikus Adinan

text: "Kritikus Adinan merupakan salah satu kumpulan karya paling monumental dari Budi Darma, sang maestro sastra Indonesia.

title: Kris Budiman

text: Kris Budiman adalah seorang kritikus sastra, dosen, novelis, dan penulis belasan buku kritik sastra, seni visual, kajian media, dan antropologi.

title: Kritik sastra

text: Kritik sastra dan sejarah sastra memiliki hubungan yang erat, maka tidak ada kritik sastra tanpa sejarah sastra.[9] Akan tetapi, keduanya memiliki wilayahnya sendiri dalam dunia sastra dan memiliki perbedaan.[9] Sejarah sastra akan menjelaskan "A" berasal dari "B", sementara kritik sastra menilai "A" lebih baik dari "B".[9] Sejarah sastra berdasarkan pembuktian data-data historis, sementara kritik sastra berdasarkan pada pendapat dan keyakinan seorang kritikus sastra.[9] Kaitan yang pasti antara sejarah sastra dan kritik sastra adalah kritik sastra yang baik akan menganalisa suatu karya sastra dengan melibatkan pemikiran dan sikap orang-orang dalam suatu zaman lahirnya sebuah karya sastra.[9] Hal ini penting karena setiap periode sastra memiliki konsep dan pemikiran yang berbeda-beda.[9] Sementara itu, tidak ada sejarah sastra yang ditulis tanpa dasar penilaian dan seleksi yang menjadi ciri khas kritik sastra.[9] Sejarah sastra berperan menghasilkan kritik sastra yang melampaui penilaian atas dasar suka atau tidak suka.[9] Kritikus sastra yang sadar akan sejarah sastra mempunyai kemampuan untuk membedakan asli atau tidaknya sebuah karya sastra yang sedang dihadapi.[9]

title: Fiksi

text: Fiksi sastra diartikan sebagai karya fiksi yang dianggap memiliki nilai sastra, berbeda dari fiksi "genre" yang lebih komersial. Perbedaan ini bisa menjadi kontroversial di antara para kritikus dan cendekiawan.

title: Sitti Nurbaya

text: Sitti Nurbaya ditulis oleh Marah Rusli, seorang Minang yang berpendidikan Belanda dalam ilmu kedokteran hewan.[1] Pendidikan itu menyebabkan Rusli menjadi semakin seperti orang Eropa. Dia meninggalkan beberapa tradisi Minang, tetapi tidak dalam pandangannya bahwa wanita harus berpatut kepada pria. Menurut Bakri Siregar, seorang kritikus sastra Indonesia berlatar belakang Marxis, sifat Rusli yang seperti orang Eropa itu mempengaruhi bagaimana budaya Belanda dijelaskan dalam Sitti Nurbaya, serta suatu adegan di mana kedua tokoh utama berciuman.[2] A. Teeuw, seorang kritikus sastra Indonesia asal Belanda dan guru besar di Universitas Indonesia, mencatat bahwa penggunaan pantun dalam novel ini menunjukkan bahwa Rusli telah banyak dipengaruhi tradisi sastra lisan Minang, dengan dialog yang berkepanjangan menunjukkan bahwa ada pengaruh dari tradisi musyawarah.[3]

title: Janet Maslin

text: Janet R. Maslin () adalah seorang jurnalis Amerika Serikat, yang dikenal sebagai kritikus film dan sastra untuk "The New York Times". Ia menjabat sebagai kritikus film "Times" dari 1977 sampai 1999 dan kritikus buku dari 2000 sampai 2015.

title: Marcel Reich-Ranicki

text: Marcel Reich-Ranicki () adalah seorang kritikus sastra berkebangsaan Polandia-Jerman. Ia adalah salah satu tokoh sastra kontemporer paling berpengaruh di ranah Sastra Jerman. Ia sering dijuluki sebagai "Bapak Literatur" ("Literaturpapst").

title: Poedjangga Baroe

text: Karya sastra Indonesia yang diterbitkan antara tahun 1933 dan 1942 kadang-kadang disebut milik "angkatan "Poedjangga Baroe"", yang merujuk pada dominansi publikasi ini. Penerjemah sekaligus kritikus sastra Burton Raffel menyebut majalah ini sebagai "bidannya sebuah revolusi literer" dan mencatat bahwa "Poedjangga Baroe" kemungkinan besar telah mempengaruhi revolusi politik pada tahun 1940-an. Namun, qualitas estetis karya-karya yang dimuat dalam "Poedjangga Baroe" kini mendapatkan kritik yang tercampur. Penulis sekaligus kritikus sastra Muhammad Balfas menyatakan pada tahun 1976 bahwa kebanyakan puisi yang dimuat dalam "Poedjangga Baroe" terlalu sentimental dan penuh dengan retorika yang berlebihan; menurut dia, ini disebabkan pengaruh Tachtigers. Banyak dari karya ini sudah mulai terlupakan.

title: Ilmu sastra

text: Filologi Boeckh didasarkan pada kebutuhan mempelajari karya-karya klasik. Dia mempunyai batasan dalam studi sastra, yaitu studi sastra hanya merupakan satu cabang dari filologi, sebagai ilmu kebudayaan secara menyeluruh. Studi sastra mempunyai ciri khas dalam kegiatannya, yaitu membuat interpretasi, meneliti kekhasan suatu karya, dan memberi penilaian. Ada pendapat yang mengatakan bahwa maksud pengarang adalah bahan utama studi sastra, sebenarnya keliru. Makna karya seni tidak sama atau berhenti pada maksud pengarang. Karya sastra berdiri sendiri sebagai suatu sistem nilai.[3]

title: Kritik sastra

text: Di Inggris sampai abad-15 pada zaman pemerintahan Ratu Elizabeth istilah kritik sastra sama sekali belum dikenal.[3] Francis Bacon dengan bukunya "Advancement of Learning" adalah orang pertama yang kemungkinan besar menggunakan istilah kritik dalam Sastra Inggris pada tahun 1605.[3] Tahun 1607 Ben Johnson menggunakan ungkapan "kritikus terpelajar dan berhati besar", yang tugasnya secara jujur menentukan nilai karya sastra dan pengarangnya.[3] Akan tetapi sampai tahun 1670-an belum muncul banyak kritikus-kritikus di Inggris.[3] Pada abad-17 istilah critic dipakai untuk menunjuk kritikus sastra maupun kritik itu sendiri.[3] Kemudian muncul Samuel Johnson yang menggunakan istilah critick untuk kritikus dan critic untuk kritik sastra, yang kemudian menjadi criticism.[3] Awal abad-18 menjadi saat meluasnya criticism atau kritik sastra.[3] Era ini ditandai dengan kemunculan buku-buku seperti "The Grounds of Criticm Poetry", "Essay on Criticism" juga "The Art of Criticism".[3]

title: Umar Junus

text: Bersama HB Jassin, ia merupakan seorang kritikus sastra Indonesia yang sangat produktif. Selain itu, ia banyak menulis kajian tentang Melayu dan Minangkabau. Ia juga menulis buku teori sastra, bahasa, dan komunikasi untuk perkuliahan.

title: Di Bawah Lindungan Ka'bah (novel)

text: "Di Bawah Lindungan Ka'bah" ditulis dalam bentuk singkat dengan gaya bahasa yang sederhana. Kritikus sastra Indonesia, Bakri Siregar beranggapan bahwa ini mungkin terjadi karena Hamka mengikuti gaya penulisan yang diwajibkan Balai Pustaka. Sementara ahli dokumentasi sastra Indonesia, H.B. Jassin mencatat bahwa Hamka memiliki gaya bahasa yang "sederhana, tapi berjiwa". Kritikus sastra lainnya, Maman S. Mahayana, Oyon Sofyan, dan Achmad Dian menyebutnya mirip dengan gaya bahasa dari penulis asal Mesir, Mustafa Lutfi al-Manfaluti.

title: Mangasa Sotarduga Hutagalung

text: Mungkin generasi muda sekarang ini tidak banyak yang kenal dengan Mangasa Sotarduga Hutagalung. Main Page adalah M. S. Hutagalung pengarang buku sastra dan kritikus sastra. M. S. Hutagalung telah banyak memakan asam garam ihwal sastra di Indonesia. Pada masa mudanya pada tahun 60-an, Hutagalung banyak menulis tentang kritik sastra terhadap siapa gitu. Ratusan kritik dan esai sastra yang telah ditulis dan dimuat di buku antologi sastra.

title: Wisława Szymborska

text: Wisława Szymborska (2 Juni 1923 - 1 February 2012) adalah penulis, eseis, kritikus sastra dan penerjemah sastra Perancis dari Polandia.

title: Penghargaan Moortidevi

text: Hanya karya dari pengarang yang masih hidup, yang diterbitkan setidaknya setahun atau pada sepuluh tahun sebelum tahun pemberian penghargaan, yang dianggap layak. Komite Seleksi bebas menentukan karya manapun lainnya selain proporsal yang diajukan kepadanya. Tak ada penghargaan yang dideklarasikan untuk setahun jika komite seleksi tak menemukan karya apapun yang mencapai standar yang disyaratkan. Nominasi-nominasi untuk penghargaan tersebut diraih dari berbagai sastrawan, guru, kritikus, universitas, dan sejumlah asosiasi sastra dan bahasa. Setiap tiga tahun, sebuah komite penasehat dibentuk untuk seluruh bahasa. Bahasa dari karya penerima terkini tidak sah untuk ikut ambil bagian pada dua tahun berikutnya. Setiap komite terdiri dari tiga kritikus dan sarjana sastra dari bahasa mereka masing-masing.


query: Kapan Władysław I diberi gelar adipati ?

title: Władysław I Herman

text: Sebagai putra kedua, Władysław tidak ditakdirkan untuk takhta. Namun karena ia melarikan diri dari Polandia kakandanya Bolesław II pada tahun 1079, ia dilantik sebagai Adipati Polandia. Terjadi perbedaan pendapat apabila Władysław memainkan peran aktif di dalam rencana untuk memecat saudaranya atau apakah ia menyerahkan kekuasaan hanya karena ia adalah orang yang paling tepat, yang berada di urutan berikutnya dengan tidak adanya raja dan putranya Mieszko Bolesławowic.

title: Mieszko I dari Cieszyn

text: Mieszko adalah putra sulung Władysław, Adipati Opole-Racibórz, dan istrinya Eufemia, putri Władysław Odonic, Adipati Wielkopolska.

title: Henryk Brodaty

text: Pada tahun 1202 Adipati Agung Polandia, Mieszko III Stary meninggal. Ia berasal dari Polandia Besar cabang Wangsa Piast. Dua kelompok yang berlawanan muncul: 1) Mieszko I Plątonogi (pamanda Henryk), dan Adipati Władysław III Laskonogi dari Polandia Besar (putra dan penerus Mieszko III), dan 2) Adipati-adipati Leszek Biały dari Sandomierz, Konrad I dari Masovia (putra-putra mendiang Adipati Agung Kazimierz II Sprawiedliwy), dan Władysław Odonic (keponakan Władysław III). Henryk sekali lagi tetap netral.

title: Kazimierz II Sprawiedliwy

text: Pemberontakan pada tahun 1177 melawan Adipati Agung Mieszko Stary berakhir dengan suksesu penuh bagi Kazimierz, yang tidak hanya menaklukkan Kraków (termasuk distrik-distrik Sieradz dan Łęczyca) yang mendapatkan gelar keharyapatihan, namun juga berhasil memperpanjang kedaulatannya sebagai raja Polandia di Silesia (kemudian dibagi di antara tiga putra Władysław II, Bolesław I Wysoki, Mieszko I Plątonogi dan Konrad Laskonogi serta putra Bolesław, Jarosław dari Opole), Wielkopolska (dipimpin oleh Odon), Masovia dan Kuyavia (dipimpin oleh Adipati Leszek, yang saat itu masih bocah dan di bawah asuhan ibundanya dan voivode Żyrona, salah satu pengikut Kazimierz). Di pantai Baltik, Pomerelia (Gdańsk Pommern) dipimpin oleh Adipati Sambor I sebagai vasal Polandia.

title: Kazimierz I dari Opole

text: Mieszko I meninggal pada tahun 1211. Sementara Leszek Biały, putra Kazimierz II, menjadi Adipati Tinggi Polandia, Kazimierz I sepenuhnya siap untuk mengambil alih pemerintahan ayahandanya di Dataran Tinggi Silesia kadipaten-kadipaten Opole dan Racibórz. Awalnya, ia bergabung dengan koalisi adipati kecil Leszek Biały, Konrad I dari Masovia, dan Władysław Odonic, yang berjuang melawan politik adipati tinggi Polandia Władysław Laskonogi dan Adipati Henryk Brodaty. Hal ini diungkapkan terutama melalui kerja sama dengan hirarki gereja, terutama Uskup Wawrzyniec dari Wrocław. Pada tahun 1215, di Kongres Wolbórz, Kazimierz I memberikan hak istimewa dan imunitas kepada gereja tersebut, yang merupakan asal distrik semi-independen Ujazd, yang merupakan milik Keuskupan Wrocław .

title: Henryk II Pobożny

text: Henryk II menjadi ahli waris Dataran Rendah Silesia dari ayahandanya, Henryk I. Wielkopolska Selatan dan Kraków diperintah oleh pangeran-pangeran Piast, meskipun mendiang Adipati Wielkopolska dan Kraków, Władysław III, telah meninggalkan semua tanahnya untuk Henryk I. Wasiat ini diabaikan oleh Adipati Konrad dari Masovia dan keponakan Władysław III,Władysław Odonic.

title: Bolesław I Wysoki

text: Setelah beberapa saat di Bohemia, Władysław II dan keluarganya pindah ke Jerman, di mana Raja Konrad III (saudara tiri Agnieszka) menawarkan keramahan dan bantuannya terhadap restorasi sang Adipati. Awalnya, tampaknya pengasingan hanya akan berlangsung selama beberapa bulan, berkat koneksi keluarga Adipati wanita Agnieszka; namun, ekspedisi yang terburu-buru dan kurang disiapkan gagal menyeberangi Sungai Oder), dan akhirnya gagal karena oposisi yang kuat dari subyek Władysław II dan problem Konrad III di Jerman yang disebabkan oleh perjalanannya yang diperpanjang. Raja memberi Władysław II dan keluarganya kota Altenburg di Sachsen. Ini dimaksudkan sebagai tempat tinggal sementara, namun mereka menghabiskan sisa hidup mereka di sana.

title: Bolesław III

text: Mengingat ketidaksetujuan ayahandanya, dan setelah mengetahui rencana-rencana Sieciech dan Adipati wanita Judith-Sophia untuk mengambil alih negara Zbigniew memperoleh sekutu di diri pangeran muda Bolesław. Kedua saudara itu menuntut kendali pemerintahan harus diserahkan kepada mereka. Namun sulit untuk dipercaya bahwa Bolesław membuat keputusan mandiri pada saat itu karena ia hanya berusia dua belas tahun. Hal ini hanya dijadikan sebagai alasan bahwa di tahap ini ia hanyalah sebuah pion dari perebutan kekuasaan Baron. Namun Władysław I Herman, setuju untuk membagi wilayah di antara saudara, masing-masing diberikan provinsi sendiri-sendiri sedangkan sang Pangeran – Władysław I sendiri – terus mengendalikan Mazovia dan ibukotanya di Płock. Władysław juga mempertahankan kendali satu kota yang paling penting yaitu Wrocław, Kraków dan Sandomierz. Provinsi Zbigniew mencakup Polandia Besar termasuk Gniezno, Kuyavia, Tanah Łęczyca dan Tanah Sieradz. Bolesław’s territory included Polandia Kecil, Silesia dan Tanah Lubusz.

title: Agnieszka Babenberg

text: Bolesław III meninggal pada tanggal 28 Oktober 1138. Dalam wasiatnya, ia membagi Polandia di antara putra-putranya. Sebagai putra tertua, otoritas tertinggi di negara tersebut ditugaskan ke Władysław II dengan gelar Adipati Agung ("Princeps"). Selain Silesia, ia menerima Provinsi Seniorate (termasuk Polandia Kecil, Polandia Besar timur dan Kuyavia barat) dan kewenangan atas Pommern. Saudara-saudara tirinya, Boleslaw IV, Mieszko III dan Henryk menerima vasal turun-temurun sebagai Adipati kecil. Selain itu, Władysław II juga akan menerima tanah Łęczyca, yang kemudian diberikan oleh Bolesław III kepada janda Salomea dari Berg untuk hidupnya sebagai "Oprawa wdowia" dan untuk kembali ke Provinsi Seniorate pada saat kematiannya.

title: Jadwiga dari Silesia

text: Pada usia dua belas tahun, Jadwiga menikah dengan Henryk Brodaty, putra dan pewaris Piast Adipati Bolesław yang Tinggi dari Silesia. Begitu Henryk menggantikan ayahandanya pada tahun 1201, ia harus berjuang dengan kerabat Piastnya, mula-mula dengan pamandanya Adipati Mieszko I Plątonogi yang segera menangkap Dataran tinggi Silesia, Kadipaten Opole. Pada tahun 1206 Henryk dan sepupunya Adipati Władysław Laskonogi dari Wielkopolska setuju untuk menukar Tanah Lubusz Silesia terhadap wilayah Kalisz, yang mendapat protes keras oleh keponakan Władysław III, Władysław Odonic. Ketika Henryk pergi ke Gąsawa pada tahun 1227 untuk bertemu dengan sepupu-sepupu Piastnya, ia nyaris kehilangan nyawanya, sementara Adipati Agung Leszek Biały dibunuh oleh orang-orang Adipati Pomerelia, Świętopełk II, yang dihasut oleh Władysław Odonic.

title: Władysław I Herman

text: Władysław I Herman (skt. tahun 1044[1] – 4 Juni 1102) merupakan seorang Adipati Polandia dari tahun 1079 sampai kematiannya.

title: Władysław II Jagiełło

text: Uni Vilnius dan Radom pada tahun 1401 menkonfirmasikan status Vytautas sebagai adipati agung dibawah kemaharajaan Władysław, sementara memastikan gelar Adipati Agung kepada ahli waris Władysław daripada rakyat Vytautas: apabila Władysław mangkat tanpa keturunan, maka bangsawan Lituania akan memilih seorang penguasa baru. Karena belum terdapatnya ahli waris yang dihasilkan, implikasi tindakan itu tidak terduga, namun menempa ikatan Polandia dan Lituania dan bangsawan permanen aliansi defensif di antara kedua negara, yang memperkuat tangan Lituania untuk perang baru melawan Ordo Teutonik di mana Polandia secara resmi tidak ambil bagian.

title: Bolesław I Wysoki

text: Pemerintahan Władysław II singkat dan sangat rusuh. Konflik dimulai ketika Adipati Agung mencoba untuk menyingkirkan saudara-saudara tirinya, beberapa adipati rendahan dari distriknya. Menurut penulis sejarah Wincenty Kadłubek, konfrontasi di antara bersaudara itu terutama dipicu oleh Władysław II dan istrinya, Agnieszka Babenberg, yang percaya bahwa suaminya, sebagai putra sulung, merupakan penguasa tunggal yang sah di seluruh negeri. Di sisi lain, Salomea dari Berg-Schelklingen, janda Bolesław III dan bunda tiri Władysław, berupaya untuk beraliansi dengan penguasa asing dan mengambil setiap kesempatan untuk menjamin pemerintahan putra-putranya, takut bahwa para adipati rendahan telah terdegradasi dari posisi mereka. Untuk membuat jalan bagi putra-putra Władysław, Bolesław muda dan saudaranya Mieszko.

title: Kekaisaran Brasil

text: Antara tahun 1822 hingga 1889, terdapat 986 orang yang dijadikan bangsawan. Hanya tiga orang yang diangkat menjadi adipati: Auguste de Beauharnais (sebagai Adipati Santa Cruz, menantu Pedro I), Dona Isabel Maria de Alcântara Brasileira (sebagai Adipati Wanita Goiás, anak perempuan Pedro I yang lahir di luar nikah) dan Luís Alves de Lima e Silva (sebagai Adipati Caxias, panglima tertinggi selama Perang Paraguay). Statistik untuk gelar-gelar lain adalah sebagai berikut: 47 marquês, 51 conde, 146 visconde "dengan keagungan", 89 visconde "tanpa keagungan", 135 barão "dengan keagungan" dan 740 barão "tanpa keagungan", sehingga secara keseluruhan terdapat 1.211 gelar bangsawan yang diberikan. Terdapat lebih sedikit jumlah bangsawan daripada jumlah gelar yang diberikan karena banyak yang diangkat lebih dari satu kali pada masa hidup mereka, seperti Adipati Caxias yang pertama-tama diangkat sebagai barão, lalu conde, dan kemudian marquês sebelum akhirnya menjadi adipati. Gelar kebangsawanan diberikan tidak hanya kepada laki-laki Brasil: Thomas Cochrane dari Skotlandia diangkat sebagai Marquês Maranhão berkat jasa-jasanya selama Perang Kemerdekaan Brasil, sementara 29 perempuan menerima gelar kebangsawanan. Selain tidak dibatasi oleh gender, gelar kebangsawanan diberikan tanpa memandang ras. Orang yang berlatar belakang "caboclo", mulatto, kulit hitam dan bahkan penduduk asli telah diangkat sebagai bangsawan.

title: Zbigniew dari Polandia

text: Pada tahun 1079 setelah kakandanya Bolesław II dipecat, Władysław I menjadi penguasa di Polandia. Di saat ini ia mungkin telah memiliki Masovia sebagai kabupatennya sendiri yang terpisah. Menurut para sejarawan, penguasa baru dengan cepat tercatat sebagai penguasa yang tidak kompeten, dan penduduk mulai kehilangan prestasi pangeran yang dieksil. Pada tahun 1080, Władysław I menikahi Putri Judith, putri Adipati Vratislav II; Przecława, istrinya yang pertama (namun tidak diakui oleh Gereja) yang kemudian dibuang dari istana. Elevasi ayahandanya ke gelar Pangeran, kepergian ibundanya, yang dikirim ke keluarganya berarti untuk Zbigniew muda pemindahannya dari urutan pertama ke dalam suksesi. Pada sekitar tahun 1086 pemerintahan Władysław I di Polandia diancam oleh penobatan ayah mertuanya Vratislav II sebagai Raja Bohemia dan Polandia, yang pada saat yang sama menyimpulkan aliansi dengan Raja László I.

title: Henryk Brodaty

text: ka|jmpl|300x300px|Monarki Henryk di Silesia Ekspedisi melawan Konrad, yang dilakukan pada tahun 1231, berakhir dengan kekalahan di dinding Gniezno; namun untungnya bagi Henryk, Władysław III meninggal tiba-tiba di Środa Śląska, ia dibunuh oleh seorang gadis Jerman yang ingin diperkosanya. Karena ia tidak memiliki keturunan, satu-satunya ahli waris di Polandia Besar adalah Henryk. Namun otoritasnya di wilayah-wilayah tersebut segera diperebutkan. Pada awalnya, Henryk memutuskan untuk mengurus nasib Polandia Kecil, terutama setelah kematian sepupunya Adipati Kazimierz I dari Opole dan putranya yang masih bocah Mieszko II dan Władysław Opolski, di bawah perwalian ibunda mereka Wencisława Wiola. Ia memutuskan untuk mengambil kabupaten Opole atas nama bocah adipati tersebut, di pandang dari lokasi strategis kadipaten mereka di dalam perjalanannya ke Kraków dan juga tentu saja mereka membantunya untuk berperang. Namun kartu yang terpenting di dalam konflik bukan berada di tangan Henryk dan Konrad, melainkan di tangan bangsawan Polandia Kecil, Wangsa Gryfici yang memutuskan untuk mendukung Adipati Silesia. Dukungan yang diberikan Henryk bukan tanpa makna - ketika ia menjabat sebagai Gubernur Kraków - kepada Grzymisława dari Luck, janda Leszek; yang khawatir akan masa depan warisan putranya, Bolesław V, ia menyerahkan wilayahnya Kadipaten Sandomierz kepada Henryk. Konrad jelas tidak berniat untuk bertarung dengan popularitas besar pemerintahan Henryk baik di Silesia dan Polandia. Pada tahun 1232, Henryk memasuki Kraków dan diumumkan sebagai Adipati Agung dan raja Polandia, dan dengan ini, ia akhirnya memulihkan gelar Wangsa Piast Silesia dan kekuasaan yang dihilangkan oleh kakeknya Władysław II Wygnaniec pada tahun 1146.

title: Władysław dari Opole

text: Pada tahun 1246 Mieszko II Otyły meninggal tanpa keturunan, meninggalkan surat wasiatnya seluruh wilayahnya kepada saudaranya Władysław. Segera setelah itu, adipati yang baru gagal mempertahankan benteng Lelów di tangannya, yang diakuisisi oleh Mieszko II tiga tahun sebelumnya. Meskipun awal pemerintahannya yang buruk, Władysław membuat manuver terampil dengan kadipaten Piast lainnya, yang memungkinkannya memeprtahankan perbatasannya. Pada paruh pertama abad ke-13, hubungan Władysław dengan Adipati Wielkopolska dinormalisasikan. Władysław akhirnya melepaskan hak warisnya atas Kalisz dan Wieluń, dan sebagai bagian dari aliansi barunya dengan Wielkopolska, ia menikahi Eufemia, saudari Przemysł I.

title: Henryk Brodaty

text: Uskup agung Henryk Ketlicz, telah kembali dari pengasingan beberapa waktu sebelumnya, yang disebut Sinode Borzykowa mencoba untuk menemukan solusi untuk situasi ini. Henryk, beserta para adipati yang lebih rendah, Leszek, Konrad I, dan Władysław Odonic hadir. Leszek dan para pangeran Piast lainnya, memberikan hadiah kepada para klerus, memastikan integritas dari harta teritorial uskup (hak istimewa yang tidak ditandatangani oleh Henryk atau Władysław III, namun mereka mematuhi ketentuan-ketentuannya). Mieszko IV tidak hadir di Borzykowa. Ketika para adipati yang lain berada di Borzykowa, Mieszko II dan pasukannya menyerbu Kraków, dan mengambil ibukota tanpa perlawanan. Mieszko II hanya memegang Krakow selama setahun. Meskipun Henryk merupakan yang tertua dari para adipati yang lebih rendah, ia tidak berbuat apa-apa. Leszek I kembali ke Kraków tanpa kesulitan besar.

title: Konrad I dari Masovia

text: Konrad juga terjerat di dalam konflik atas Seniorate Provinsi Polandia dengan sepupu Piastny Adipati Władysław III Laskonogi dari Polandia Besar dan mengambil gelar Adipati Agung Polandia pada tahun 1229. Namun kerabat Silesian mereka, Adipati Henryk Brodaty akhirnya menang sebagai Adipati Agung di Kraków pada tahun 1232 dan membatasi pemerintahan Konrad sekali lagi ke Masovia. Ketika putra dan ahli waris Henryk, Adipati Agung Henryk II Pobożny tewas pada tahun 1241 di Pertempuran Legnica, Konrad sekali lagi mengambil gelar senioral, namun harus menyerah pada tuntutan yang diajukan oleh keponakannya Bolesław V Wstydliwy, putra kakandanya, Leszek Biały, dua tahun kemudian.

title: Władysław dari Opole

text: Pada tanggal 25 Agustus 1278 Pertempuran Dürnkrut dan Jedenspeigen berlangsung, yang terbukti menentukan dalam hal nasib Raja Ottokar II. Meskipun berhasil bekerjasama dengan Raja Bohemia, kali ini Władysław tidak mengirim pasukan pendukung ke Raja. Terlebih lagi, tak lama setelah menerima kabar kekalahan dan kematian Ottokar II, Adipati Opole-Racibórz menyerang Opawa, mungkin ingin mendapatkannya. Namun normalisasi situasi yang cepat di Praha dan pemerintahan kerajaan yang efisien atas nama raja bocah Vaclav II bentrok dengan niatnya. Untuk menormalkan hubungannya yang sekarang tegang dengan Kerajaan Bohemia, Władysław hadir di Kongres Wina pada tahun 1280, dimana ia bersama Henryk IV Probus, memberi penghormatan kepada Raja Rudolf I dari Jerman. Pertemuan ini akan menjadi kesempatan bagi Władysław untuk mengakhiri perjanjian baru, kali ini dengan Henryk IV Probus, Adipati Wrocław. Kesepakatan itu disegel dengan pernikahan Henryk IV dengan putri Władysław, diduga bernama Konstancja. Władysław juga berjanji akan mendukung menantu barunya di dalam upayanya untuk mendapatkan mahkota kerajaan, namun dengan syarat putrinya akan dinobatkan sebagai ratu.

title: Władysław I Herman

text: Sebelum Władysław mengambil gelar Adipati Polandia, kemungkinan selama tahun 1070, ia memiliki hubungan dengan seseroang yang bernama Przecława, yang asal usulnya tidak diketahui, meskipun beberapa sumber mencatat bahwa ia berasal dari Wangsa Prawdzik.[6] Statusnya juga menjadi kendala di antara para sejarawan: beberapa percaya bahwa ia hanya merupakan gundik Władysław dan yang lainnya menyatakan bahwa ia adalah istrinya, namun ikatan tersebut dilakukan dengan upacara pagan dan konsekuensinya tidak diakui oleh Gereja sebagai pernikahan yang sah. Pada tahun 1080, setahun setelah Władysław naik takhta Polandia, Przecława meninggal atau dibuang; diduga oleh beberapa sumber bahwa ia dipecat oleh Adipati tersebut, Przecława memakai cadar dengan nama Christina (Polish: Krystyna) dan meninggal pada sekitar tahun 1092.[7] Hubungan ini membuahkan seorang putra, Zbigniew (lahir tahun 1070/73 - meninggal tahun 1112/14), yang dianggap anak haram.

title: Amadeus Aba

text: Kemudian Vaclav meninggalkan kerajaan (Agustus 1304), dan tak lama setelah itu Aba menyimpulkan sebuah perjanjian dengan Károly dan Adipati Rudolf I dari Bohemia melawan ayahanda Vaclav, Raja Vaclav II, Raja Bohemia. Pada tahun 1304 dan 1305, ia memberikan bantuan militer kepada Adipati Władysław yang Pendek melawan Raja Vaclav II yang menguasai Małopolska. Władysław juga bermukim di Gönc selama beberapa tahun. Hal ini membuktikan bahwa Amadeus mengikuti kebijakan luar negeri yang bebas yang mirip dengan oligarki lain dari kerajaan. Seperti catatan yang berasal dari "Kronik Ilustrasi", ia menganggap Károly sebagai Raja "hanya dengan kata-kata bukan berdasarkan akta".

title: Lev II dari Galisia

text: Lev II dan Andriy menjalin hubungan dekat dengan Adipati Agung (Raja) Władysław I (Władysław yang Pendek atau Bersiku tinggi; juga dikenal sebagai Władysław I dari Polandia, Bahasa Polandia: Władysław I Łokietek) dan, sebagaimana yang telah disebutkan diatas, dengan ksatria-ksatria perang salib Ordo Teutonik, serta berusaha untuk mengurangi pengabdian kerajaan mereka kepada Gerombolan Emas.

title: Salomea dari Berg

text: Dari wilayahnya di Łęczyca, janda adipati melanjutkan intriknya melawan anak tirinya Adipati Agung Władysław II. Akan tetapi, kebencian baru dimulai secara terbuka pada tahun 1141, ketika Salomea tanpa pengakuan dan restu Adipati Agung mulai membagi Łęczyca di antara putra-putranya. Juga, ia mencoba untuk menyelesaikan pernikahan putri bungsunya Agnieszka dan kemudian mencoba untuk mencari sekutu yang pantas untuk putra-putranya. Calon yang tepat sebagai menantunya adalah Sviatoslav III, putri Pangeran Agung Vsevolod II dari Kiev. Setelah mendengar berbagai kabar mengenai kejadian-kejadian di Łęczyca, Władysław II memutuskan untuk memberikan jawaban cepat, dimana hasilnya Pangeran Agung dari Kiev bukan hanya memecahkan seluruh perjanjiannya dengan para Adipati junior, namun juga mengatur perjodohan putrinya Zvenislava kepada putra sulung Władysław Bolesław I Wysoki. Pernikahan tersebut diselenggarakan setahun kemudian, pada tahun 1142.

title: Władysław Odonic

text: Jadwiga (1218/20 – 8 Januari setl. 1234), menikah skt. tahun 1233 dengan Adipati Kazimierz I dari Kuyavia.[9] Przemysł I (5 Juni 1220/4 Juni 1221 – Juni 1257). Bolesław Pobożny (1224/27 – 14 April 1279). Salomea (skt. 1225 – April 1267?) menikah tahun 1249 dengan Adipati Konrad I dari Głogów. Ziemomysł (1228/32 – 1235/36).[10] Eufemia (skt. 1230 – 15 Februari setl. 1281), menikah tahun 1251 dengan Adipati Władysław dari Opole.

title: Henryk Brodaty

text: Konrad I dari Masovia berbaris melawan Polandia Besar. Ia dikalahkan di dinding Kalisz, namun kemudian berhasil menang atas Władysław Odonic, senior berdaulat Polandia Besar. Władysław III melarikan diri ke Dataran Tinggi Silesia Racibórz, sementara Konrad, memasuki Kraków dan mengambil gelar Adipati Agung. Henryk II mampu mempertahankan kemerdekaan Silesia, dan ia mempersiapkan sebuah ekspedisi bersenjata melawan Polandia Kecil.

title: Henryk Brodaty

text: Leszek meninggalkan seorang putra yang berusia satu tahun, Bolesław, dan Adipati Polandia Besar, Władysław III, melihat kesempatan untuk merebut kembali Kraków dan gelar Adipati Agung di bawah kedok pemangku takhta. Bangsawan Dataran Rendah Polandia berpihak kepada saudara Leszek, Adipati Konrad I dari Masovia. Di Kadipaten Sandomierz Bolesław dinyatakan sebagai ahli waris yang sah di bawah perwalian ibundanya, Grzymisława dari Luck, dengan bantuan para bangsawan lokal. Di Polandia, Władysław III memenangkan haknya di Kraków, terutama setelah Kongres Cienia Pierwsza di dekat Kalisz pada taggal 5 Mei 1228, di mana ia memberikan beberapa hak istimewa kepada gereja dan berjanji untuk menghormati undang-undang yang lama. Beberapa komplikasi muncul ketika keponakannya Władysław Odonic memberontak terhadapnya. Adipat Agung Władysław III memusatkan perhatiannya pada Polandia Besar dan Henryk terpilih untuk memerintah Kraków sebagai seorang Gubernur Adipati Agung, bukan sebagai Adipati Tinggi, sebagai pengakuan atas dukungan militer dari Władysław III. Adipati Agung itu juga berjanji bahwa Henryk dan keturunannya akan menjadi ahli waris Polandia Besar.

title: Władysław Odonic

text: Władysław adalah putra Odon, Adipati Kalisz, dan istrinya Viacheslava, putri Yaroslav Vladimirovich "Osmomysl", Pangeran Halych. Władysław mungkin dinamakan sama seperti pamanda paternalnya, Władysław III Laskonogi atau leluhurnya, Władysław I Herman.

title: Władysław Odonic

text: Leszek I Biały yang ingin memastikan dukungan Gereja, bersama dengan pangeran-pangeran Piast lainnya, kemudian memberikan Hak istimewa Agung, yang menjamin integritas kepemilikan teritorial para Uskup (hak istimewa tidak ditandatangani oleh Henryk Brodaty dan Władysław III Laskonogi, yang kemudian dipatuhi untuk menerima ketentuan yang ada disana). Mieszko I Plątonogi tidak hadir di Borzykowa; dengan dukungan keluarga Gryfici, ia memutuskan untuk memimpin pasukannya dan bergerak ke Kraków, di mana kebingungan di antara warga meninggalkannya di dalam kendali penuh atas ibukota tanpa berperang dan menjadi Adipati Agung yang baru.

title: Władysław Odonic

text: Takut bahwa ia dapat kehilangan semua wilayahnya, Władysław III Laskonogi memutuskan untuk menemukan solusi damai untuk perselisihan dengan keponakannya. Untuk tujuan ini, sebuah konvensi khusyuk para pangeran Piast, uskup dan bangsawan di distrik Kuyavia Gąsawa diadakan pada bulan November 1227. Di antara para pangeran yang membantu pertemuan tersebut adalah Leszek Biały, Henryk Brodaty, Konrad I dari Masovia dan Władysław Odonic. Untuk alasan yang tidak diketahui, pada akhirnya Władysław III Laskonogi tidak muncul di dalam kongres, mungkin karena kepentingannya di sana mungkin diawasi oleh Paul, Uskup Poznań. Selain konflik di Gąsawa ini juga membahas proposal untuk solusi perampasan gelar adipati oleh Świętopełk II Wielki (yang menggunakan kepanikan di Wielkopolska untuk menangkap Nakło, yang termasuk di dalam Władysław).

title: Władysław Odonic

text: Pada bulan Juli 1210, Synod of Borzykowa diselenggarakan sebagai pertemuan di antara para uskup lokal dan para pangeran, untuk memecahkan masalah bulla Paus Innosensius III, yang bermasalah, yang memulihkan gagasan tentang persatuan Provinsi Seniorat. Kemudian, dibentuk sebuah koalisi di antara Władysław, Leszek Biały (Adipati Agung Polandia sejak tahun 1206) dan Konrad I dari Masovia melawan politik Władysław III Laskonogi dan Mieszko I Plątonogi, Adipati Opole–Racibórz. Juga selama pertemuan tersebut dikonfirmasikan hak istimewa yang diperoleh oleh gereja Polandia di Łęczyca pada tahun 1180, termasuk pengecualian dari pengadilan-pengadilan sekuler.


query: Apakah kesenian yang terkenal dari wilayah Jawa tengah ?

title: Ketoprak Mataram

text: Ketoprak Mataram (bahasa Jawa: Kethoprak Mataram) adalah sejenis seni pentas drama tradisional yang menggunakan iringan gamelan jawa yang berkembang di wilayah Jawa Tengah, Daerah Istimewa Yogyakarta, dan sebagian Jawa Timur. Ketoprak ini diyakini merupakan pengembangan dari Ketoprak Lesung, yang dianggap sebagai awal mula terbentuknya kesenian ketoprak.[1]

title: Gunoto Saparie

text: Di bidang organisasi, saat ini Gunoto Saparie aktif mengelola Dewan Kesenian Jawa Tengah sebagai salah satu wakil ketua, dan Dewan Pimpinan Wilayah Partai NasDem Jawa Tengah sebagai Sekretaris biro komunikasi publik.

title: Reog (Banjarharjo)

text: Reog Banjarharjo adalah salah satu kesenian tradisional yang berkembang di wilayah tengah Kabupaten Brebes tepatnya di Kecamatan Banjarharjo yang nyaris punah. Berbeda dengan reog yang selama kita kenal dari Ponorogo, Jawa Timur. Dalam pertunjukan Reog Ponorogo ditampilkan topeng berbentuk kepala singa yang dikenal sebagai "Singa Barong", raja hutan, yang menjadi simbol untuk Kertabumi, dan diatasnya ditancapkan bulu-bulu merak hingga menyerupai kipas raksasa. Tapi reog asal Brebes, dimainkan dua orang bertopeng tetapi tetap menceritakan kisah reog ponorogo tentang perjalanan raja klana sewandana yang melamar putri kediri di hadang oleh barongan.

title: Joko Edan

text: Joko Hadiwidjoyo atau lebih dikenal dengan nama Ki Joko Edan () adalah seniman berkebangsaan Indonesia. Namanya dikenal secara luas melalui pertunjukan-pertunjukan seni tradisional Jawa yaitu wayang kulit. Joko Edan merupakan penerima penghargaan rekor Museum Rekor Indonesia (MURI) sebagai sutradara pertunjukan wayang kulit yang melibatkan 34 kelompok seni, yang digelar di Balaikota Semarang, tahun 2005. Dia adalah penggagas Festival Sanggit Dalang se-Jawa Tengah di RRI Semarang.

title: Prapag Lor, Losari, Brebes

text:
Desa ini termasuk ujung utara dari kab.brebes dan provinsi jawa tengah.
Batas : Utara : Laut jawa.
Fasilitas pendidikan : PAUD, 2 SD Negeri, MI, Dan Terdapat SMP
Penduduknya sebagian besar adalah Nelayan dan Petambak.
tambak yang terkenal adalah tambak ikan bandeng dan udang.
tingkat pendidikan sudah baik dengan diwajibkannya pendidikan 9 tahun, bahkan sudah lebih dari 9 tahun.
kesenian yang terkenal adalah singa depok atau kesenian buroq ada juga kesenian sandiwara.
terdapat Hutan bakau di sepanjang aliran sungai dan daerah tambak.

title: Tari Tayub

text: Tari Tayub, atau acara Tayuban, merupakan salah satu kesenian Jawa Tengah yang mengandung unsur keindahan dan keserasian gerak. Tarian ini mirip dengan tari Jaipong dari Jawa Barat. Unsur keindahan diiikuti dengan kemampuan penari dalam melakonkan tari yang dibawakan. Tari tayub mirip dengan tari Gambyong yang lebih populer dari Jawa Tengah. Tarian ini biasa digelar pada acara pernikahan, khitan serta acara kebesaran misalnya hari kemerdekaan Republik Indonesia. Perayaan kemenangan dalam pemilihan kepala desa, serta acara bersih desa. Anggota yang ikut dalam kesenian ini terdiri dari sinden, penata gamelan serta penari khususnya wanita. Penari tari tayub bisa dilakukan sendiri atau bersama, biasanya penyelenggara acara (pria). Pelaksanaan acara dilaksanakan pada tengah malam antara jam 9.00-03.00 pagi. Penari tarian tayub lebih dikenal dengan inisiasi ledhek.

title: Bambang Sadono

text: H. Bambang Sadono, S.H., M.H. () adalah mantan politisi Partai Golongan Karya yang menjadi Ketua Kelompok DPD di MPR periode 2014 - 2019. Sebelumnya, Bambang adalah wakil ketua DPRD provinsi Jawa Tengah untuk periode 2009-2014. Bambang juga dikenal sebagai jurnalis yang pernah memimpin harian umum "Suara Merdeka" (Semarang) dan "Suara Karya" (Jakarta). Di kancah kesenian, dia adalah penulis aktif yang melahirkan banyak karya sastra, dan pernah mengemban sebagai ketua Dewan Kesenian Jawa Tengah.

title: Jawa

text: Empat wilayah budaya utama terdapat di pulau ini: sentral budaya Jawa (kejawen) di bagian tengah, budaya pesisir Jawa (pasisiran) di pantai utara, budaya Sunda (pasundan) di bagian barat, dan budaya Osing (blambangan) di bagian timur. Budaya Madura terkadang dianggap sebagai yang kelima, mengingat hubungan eratnya dengan budaya pesisir Jawa.[30] Kejawen dianggap sebagai budaya Jawa yang paling dominan. Aristokrasi Jawa yang tersisa berlokasi di wilayah ini, yang juga merupakan etnis dengan populasi dominan di Indonesia. Bahasa, seni, dan tata krama yang berlaku di wilayah ini dianggap yang paling halus dan merupakan panutan masyarakat Jawa.[30] Tanah pertanian tersubur dan terpadat penduduknya di Indonesia membentang sejak dari Banyumas di sebelah barat hingga ke Blitar di sebelah timur.[30]

title: Dewan Kesenian Jawa Tengah

text: Dalam Instruksi Menteri Dalam Negeri (Inmendagri) No. 5A/1993 disebutkan bahwa setiap pemerintah provinsi yang telah membentuk dewan kesenian agar membangun gedung kesenian melalui Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah (APBD) yang pelaksanaannya disesuaikan dengan kondisi dan situasi daerah masing-masing. DKJT yang ketika itu diketuai Prof. Ir. Eko Budihardjo, M.Sc. pada mulanya tidak mengusulkan pembangunan gedung kesenian, karena sadar situasinya belum memungkinkan. Tahapan awal program kerja DKJT adalah memantapkan dan memapankan keberadaan sebagai organisasi kesenian dengan mengajak berbagai kalangan seniman dan budayawan untuk membuktikan prestasi yang dapat menumbuhkan simpati dan dukungan berbagai pihak, khususnya Pemerintah Daerah Provinsi Jawa Tengah. Karena itu, sampai dengan Musyawarah Daerah DKJT, 27-28 November 1996 di Balaikota Semarang belum membahas program pembangunan gedung kesenian, dengan alasan lebih mengutamakan program pembentukan Dewan Kesenian Daerah (DKD) di tingkat kabupaten/kota se-Jawa Tengah. Program tersebut mulai tampak hasilnya pada Musyawarah Daerah DKJT 12-13 Februari 1999 di Hotel Srondol Indah Semarang dengan dukungan Gubernur Provinsi Jawa Tengah H. Mardiyanto pada masa itu, yang mendesak setiap daerah kabupaten dan kota di Jawa Tengah segera membentuk DKD. DKJT akhirnya pada tahun 2001 mengusulkan proyek pembangunan Pusat Kesenian Jawa Tengah (PKJT) kepada Pemerintah Provinsi Jawa Tengah. Usulan itu disetujui Gubernur Mardiyanto dan Komisi E DPRD Jawa Tengah. PKJT itu berlokasi di Kompleks Taman Maerakaca, Tawangmas, Semarang, yang terdiri dari teater tertutup, teater arena, galeri seni rupa, wisma seni, dan musala. Namun, pembangunan wisma seni hingga kini belum terlaksana. Semua kegiatan DKJT bersumber dari bantuan dana dari Pemerintah Provinsi Jawa Tengah melalui Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah setiap tahunnya.

title: Mlaran, Gebang, Purworejo

text: Mlaran adalah sebuah desa di kecamatan Gebang, Purworejo, Jawa Tengah, Indonesia. Salah satu kesenian yang terkenal dari desa ini adalah kesenian Dolalak.Mlaran Rock City.

title: Museum Nasional Bangkok

text: Selain melestarikan dan memamerkan artefak arkeologi Thailand seperti yang berasal dari masa kerajaan Dwarawati, Sriwijaya (wilayah Thailand Selatan), serta kerajaan Sukhothai dan Ayutthaya, museum ini juga menampilkan koleksi Seni Rupa Buddha yang kaya dari negara-negara asia lainnya. Seperti kesenian Gandhara dari India, kesenian Dinasti Tang dari China, Kesenian Champa dari Vietnam Tengah, Kesenian Khmer dari Kamboja, hingga kesenian Jawa Sailendra dari Indonesia. Koleksi kesenian Jawa ini diboyong pada tahun 1896 oleh Raja Thailand, Chulalongkorn ketika mengunjungi Jawa. Pemerintah Hindia Belanda menghadiahkan delapan gerobak penuh arca dan bagian bangunan Borobudur. Artefak Borobudur yang diboyong ke Thailand antara lain; lima arca Buddha bersama dengan 30 batu dengan relief, dua patung singa, beberapa batu berbentuk kala, tangga dan gerbang, dan arca penjaga dwarapala. Beberapa artefak ini, yaitu arca singa dan dwarapala, kini dipamerkan di Museum ini. Selain dari Borobudur, artefak kesenian Jawa lainnya yang dipamerkan di museum ini antara lain relief dewa-dewi dari Prambanan, serta arca Ganesha berukuran besar dari kerajaan Singhasari, Jawa Timur.

title: Topeng ireng

text: Topeng ireng adalah salah satu kesenian tradisional yang berkembang di daerah Kabupaten Magelang, Jawa Tengah. Topeng Ireng yang juga dikenal sebagai kesenian "Dayakan" ini adalah bentuk tarian rakyat kreasi baru yang merupakan hasil metamorfosis dari kesenian Kubro Siswo.

title: Wayang Kulit Palembang

text: Palembang dapat dikatakan sebagai pewaris dari kesenian-kesenian yang ada di pesisir utara pulau Jawa, seperti kesenian musik dan drama, hal itu menurut "RMH" Nato Dirajo yang masih keturunan bangsawan Palembang terjadi dikarenakan kerajaan Palembang menjadi bawahan dari kerajaan Majapahit sejak tahun 1365, setelah "Ki" Gede ing Temayan (pejabat dari Jawa) datang ke Palembang pada abad ke 16, bahasa dari pulau Jawa tersebut kemudian menjadi bahasa pergaulan dikalangan komunitas keraton Palembang. Pada masa selanjutnya, istilah yang biasa digunakan di pulau Jawa seperti "negara agung" (wilayah utama kerajaan) dan "mancanagara" (wilayah provinsi) mulai dikenal dan dipakai secara umum, para pangeran biasanya menguasai wilayah wilayah "mancanagara" kerajaan Palembang di hulu dan hilir, pada masa itu wilayah "mancanegara" kerajaan Palembang meliputi wilayah-wilayah yang juga dihuni oleh suku Besemah.

title: Jatibarang, Indramayu

text: Kebudayaan jawa lainnya adalah Sintren, Sintren adalan kesenian tradisional masyarakat Jawa, khususnya Pekalongan. Kesenian ini terkenal di pesisir utara Jawa Tengah dan Jawa Barat, antara lain Pemalang, Pekalongan, Brebes, Banyumas, Kuningan, Cirebon, Indramayu dan Jatibarang. Sintren disebut juga dengan lais. Di Jatibarang sendiri, kesenian Sintren dipentaskan pada acara-acara tertentu, misalkan hajatan atau syukuran, atau pentas seni tradisional, dahulu ada pentas seni Sintren yang berkeliling kampung, namun sekarang sudah sangat sulit untuk ditemukan karena tergeser oleh pentas dan hiburan modern.

title: Sintren

text: Sintren (atau juga dikenal dengan Lais) adalan kesenian tari tradisional masyarakat Jawa, khususnya di Cirebon. Kesenian ini terkenal di pesisir utara Jawa Barat dan Jawa Tengah, antara lain di Indramayu, Cirebon, Subang utara, Majalengka, Jatibarang, Brebes, Pemalang, Tegal, Banyumas, Kuningan, dan Pekalongan. Kesenian Sintren dikenal sebagai tarian dengan aroma mistis/magis yang bersumber dari cerita cinta kasih Sulasih dengan Sulandono.

title: Sutan Remy Sjahdeini

text: Sebagai pecinta seni teater tradisional yang sangat memiliki keperdulian untuk melestarikan dan mengembangkan ludruk, Remy dikenal sebagai pemain ludruk, ketoprak (kesenian teater tradisional Jawa Tengah), dan wayang orang (kesenian teater tradisional Jawa Tengah).

title: Kabupaten Indramayu

text: Kebudayaan masyarakat Jawa yang melekat pada masyarakat Indramayu salah satunya adalah Sintren, Sintren adalan kesenian tradisional masyarakat Jawa, khususnya Pekalongan. Kesenian ini terkenal di pesisir utara Jawa Tengah dan Jawa Barat, antara lain Pemalang, Pekalongan, Brebes, Banyumas, Kuningan, Cirebon, dan Indramayu. Sintren disebut juga dengan lais. Di Indramayu sendiri, kesenian Sintren dipentaskan pada acara-acara tertentu, misalkan hajatan atau syukuran, atau pentas seni tradisional. Dahulu ada pentas seni Sintren yang berkeliling kampung, namun sekarang sudah sangat sulit untuk ditemukan karena semakin tergeser oleh pentas dan hiburan modern.

title: Sintren Cirebon

text: Sintren adalah kesenian tari tradisional masyarakat pesisir utara pulau Jawa. Pada wilayah budaya suku Cirebon, kesenian ini terkenal antara lain di wilayah kabupaten Subang, kabupaten Indramayu, kabupaten dan kota Cirebon, kabupaten Majalengka, kabupaten Kuningan dan kabupaten Brebes, bagi sebagian kalangan, kesenian Sintren dikenal sebagai tarian dengan aroma mistis karena melibatkan pawan Sintren dan kemenyan yang identik dengan benda-benda pada ritual mistis.

title: Taman Budaya Raden Saleh

text: Taman Budaya Raden Saleh atau lebih dikenal dengan nama "TBRS" adalah pusat kesenian dan kebudayaan yang berlokasi di Jl. Sriwijaya Nomor 29 Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Lokasi tepatnya berada di samping gedung Perpustakaan Daerah Jawa Tengah. Taman Budaya Raden Saleh memiliki luas kurang lebih 89.926 meter persegi. Di dalamnya terdapat empat gedung utama, yaitu Gedung Kesenian Ki Narto Sabdho, Kantor Pengelola TBRS, Gedung Serba Guna, dan Kantor Dewan Kesenian Semarang (Dekase). Selain itu, juga ada beberapa bangunan pendopo berbentuk joglo.

title: Kedungreja, Cilacap

text:
Dalam pementasan seni pertunjukan tradisional ternyata tidak jarang seni ronggeng, wayang golek yang merupakan jenis kesenian Sunda dipentaskan dalam acara hajatan di rumah penduduk di daerah ini, bahkan di wilayah kecamatan tersebut terdapat beberapa kumpulan grup ronggeng. Masuknya unsur kebudayaan Sunda melalui kesenian sebagaimana dicontohkan tersebut ke dalam wilayah kecamatan Kedungreja ternyata juga tidak mematikan semangat penduduk wilayah ini untuk berekspresi melalui kebudayaan Jawa. Ekspresi jiwa dalam kebudayaan Jawa (Banyumas) penduduk di wilayah ini dapat di lihat melalui tumbuhnya berbagai varian kesenian Jawa seperti layaknya ebeg dan lengger.selain itu kedungreja juga mempunyai makanan tradisional berupa pecel dan karedok yaitu semacam salad yang terbuat dari beberapa macam sayuran dan dicampur dengan bumbu atau semacam sambal yang terbuat dari kacang.kecamatan kedungreja juga terkenal akan keindahan pemandangannya.sebagain masyarakat kedungreja menganut agama islam tetapi ada pula yang menganut agama lain tetapi kerukunan agama masih terjaga dengan baik.
binatang khas kecamatan kedungreja adalah elang jawa meskipun sudah dianggap punah oleh sebagian orang tetapi sebenarnya masih seringkali terlihat di malam hari hal itu dikarenakan elang jawa termasuk binatang nocturnal(binatang yang beraktivitas di malam hari).
sarana dan prasarana umum di kecamatan kedungreja juga cukup memadai yaitu dengan adanya sekolah pasar rumah sakit dan lain lain ,daerah ini juga tergolong daerah yang cukup maju hal ini ditandai dengan kesadaran masyarakatnya akan pentignya pendidikan dan kesehatan.
sebagian besar daerah di kecamatan kedungreja masih memiliki suhu udara yang sejuk hal ini disebabkan karena masih minimnya polusi udara.
pada daerah daerah tertentu di kecamatan kedungreja dan daerah di sekitaran sungai cibombo(cibereum) sering dilanda banjir terutama pada saat musim penghujan tiba tentu saja hal ini ini menyababkan terganggunya aktivitas warga yang sebagian dari mereka yang hidup di daerah sungai bermata pencaharian sebagai pembuat batu bata.
fauna di kedungreja selain elang jawa juga ada fauna air yang sudah cukup langka ditemui yaitu penyu air tawar.
asal nama kedungreja yaitu kedung yang berarti bagian sungai yang dalam atau bisa juga diartikan sebagai pusat informasi dan reja yang artinya baik (dalam bahasa jawa).

title: Wayang golek

text: Kesenian wayang golek berbahasa Sunda diperkirakan mulai berkembang di Jawa Barat pada masa ekspansi Kesultanan Mataram pada abad ke-17, meskipun sebenarnya beberapa pengaruh warisan kebudayaan Hindu masih bertahan di beberapa tempat di Jawa Barat sebagai bekas wilayah Kerajaan Sunda Galuh. Pakem dan jalan cerita wayang golek sesuai dengan versi wayang kulit, terutama kisah wayang purwa (Ramayana dan Mahabharata), meskipun terdapat beberapa perbedaan, misalmya dalam penamaan tokoh-tokoh Punakawan yang dikenal dalam versi Sundanya. Adapun kesenian wayang kayu berbahasa Jawa saat ini dapat dijumpai bentuk kontemporernya sebagai Wayang Menak di wilayah Kudus dan Wayang Cepak di wilayah Cirebon, meski popularitasnya tidak sebesar wayang golek di wilayah Parahyangan.

title: Kabupaten Kendal

text: Kabupaten Kendal adalah sebuah kabupaten di Provinsi Jawa Tengah. Ibukotanya adalah Kendal dan masuk dalam Wilayah Metropolitan Kedungsapur yang merupakan Wilayah Metropolitan terbesar keempat setelah Jabodetabek, Gerbangkertosusila, dan Bandung Raya. Kabupaten ini berbatasan dengan Laut Jawa di utara, Kota Semarang dan Kabupaten Semarang di timur, Kabupaten Temanggung di selatan, serta Kabupaten Batang di barat. Kendal juga dikenal dengan Kota Santri karena terdapat ribuan Ponpes terutama di Kecamatan Kaliwungu dan juga dikenal dengan Kota Seni dan Budaya.

title: Budaya Jawa

text: Seni Tradisional Jawa adalah karya seni yang diciptakan dan berasal dari Pulau Jawa, Indonesia. Beberapa contoh dari seni tradisional jawa antara lain tari gambyong. Kesenian tradisional dari Jawa ada berbagai macam, tetapi secara umum dalam satu akar budaya kesenian Jawa ada 3 kelompok besar yaitu Banyumasan (Ebeg), Jawa Tengah dan Jawa Timur (Ludruk dan Reog).Langgam Jawa merupakan bentuk adaptasi musik keroncong ke dalam musik tradisional Jawa, khususnya gamelan. Tokoh-tokoh musik ini di antaranya Andjar Any, Gesang, Ki Narto Sabdo dan Waljinah.Budaya petani di Jawa Tengah dan Jawa Timur dikenal sebagai produsen beras terbesar di Indonesia. Jawa Timur dan Jawa Tengah penyumbang beras terbesar di Indonesia yaitu Jawa Timur 31,27%, Jawa Tengah 23,79%, Jawa Barat 15,19%, Sulawesi Selatan 10,10% dan Nusa Tenggara Barat 4,6%. Produksi Bawang merah Jawa mencapai 68% produksi nasional Indonesia. Selain sebagai produsen beras dan bawang terbesar Jateng dan Jatim juga menghasilkan aneka ragam masakan. Masakan Jawa adalah masakan khas yang berasal dari pulau Jawa, kecuali Jawa Barat yang mempunyai kekhasan khusus sebagai Masakan Sunda. Masakan Jawa tersedia di Warung Tegal. Masakan Jawa tempe menjadi masakan internasional dan menjadi satu satunya masakan Indonesia yang tidak terpengaruh oleh masakan Tionghoa, masakan India, atau masakan Arab.

title: Tari Topeng

text: Topeng Ireng adalah satu bentuk tradisi seni pertujukan yang berasimilasi dengan budaya lokal Jawa Tengah. Topeng Ireng yang juga dikenal sebagai kesenian "Dayakan" ini adalah bentuk tarian rakyat kreasi baru yang merupakan hasil metamorfosis dari kesenian Kubro Siswo.

title: Djawahir Muhammad

text: Djawahir Muhammad lahir di Semarang, pada tanggal 14 Januari 1954. Sejak usia muda sudah menggeluti dunia kesenian utamanya teater dan sastra. Di ranah sastra, dia mengekspresikan gagasannya melalui karya-karya puisi yang dipublikasikan di sejumlah surat kabar di Indonesia. Sedangkan di ranah teater, dia merupakan pendiri dari kelompok Teater Kuncup dan Teater Aktor Studio yang mulai berkiprah sejak dasawarsa 1980-an. Di bidang politik, Djawahir tercatat pernah menjadi anggota DPRD Jawa Tengah melalui Partai Persatuan Pembangunan. Sedangkan di bidang organisasi, dia pernah menjadi Sekretaris Umum Dewan Kesenian Jawa Tengah, Dewan Evaluasi Kota (DEK) Jawa Tengah, anggota DP2K Semarang, Ketua Lembaga Seni Budaya dan Olahraga Pimpinan Muhammadiyah Wilayah Jawa Tengah, Biro Informasi dan Jaringan Masjid – Dewan Masjid Indonesia Jawa Tengah. Jabatan terakhirnya adalah Kepala Museum Perkembangan Islam Masjid Agung Jawa Tengah dan Kepala Sanggar Batik Semarang 16.

title: Kabupaten Tegal

text: Sintren (atau juga dikenal dengan Lais) adalan kesenian tari tradisional masyarakat Jawa, khususnya di Cirebon. Kesenian ini terkenal di pesisir utara Jawa Barat dan Jawa Tengah, antara lain di Indramayu, Cirebon, Majalengka, Jatibarang, Brebes, Pemalang, Tegal, Banyumas, Kuningan, dan Pekalongan. Kesenian Sintren dikenal sebagai tarian dengan aroma mistis/magis yang bersumber dari cerita cinta kasih Sulasih dengan Sulandono.

title: Taman Budaya Jawa Tengah

text: Taman Budaya Jawa Tengah (TBJT) Surakarta atau yang juga sering disebut Taman Budaya Surakarta (TBS) merupakan salah satu ruang seni-budaya yang dikelola oleh pemerintah Provinsi Jawa Tengah. Kompleks bangunannya seluas 5 hektar, terletak di Kentingan, Surakarta, berdampingan dengan dua kampus yaitu Universitas Sebelas Maret Surakarta (UNS) dan Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta. Beragam acara seni dan budaya digelar di tempat ini, baik berupa seni tradisi, modern maupun seni kontemporer. Tak terbatas pada seni pertunjukan, di Taman Budaya Jawa Tengah juga sering diselenggarakan acara pameran seni rupa, pameran fotografi, pemutaran film, dan berbagai forum diskusi seni budaya. Kompleks Taman Budaya Jawa Tengah memiliki banyak gedung yang dapat dimanfaatkan untuk kegiatan kesenian. Pendopo Ageng yang letaknya paling depan di antara bangunan lainnya di TBJT sering menjadi tempat pertunjukan wayang kulit Jum’at Kliwon, keroncong Asli dan dan pergelaran kesenian lainnya.

title: Tari Topeng Indonesia

title: Kota Surakarta

text: Surakarta dikenal sebagai salah satu inti kebudayaan Jawa karena secara tradisional merupakan salah satu pusat politik dan pengembangan tradisi Jawa. Kemakmuran wilayah ini sejak abad ke-19 mendorong berkembangnya berbagai literatur berbahasa Jawa, tarian, seni boga, busana, arsitektur, dan bermacam-macam ekspresi budaya lainnya. Orang mengetahui adanya "persaingan" kultural antara Surakarta dan Yogyakarta, sehingga melahirkan apa yang dikenal sebagai "Gaya Surakarta" dan "Gaya Yogyakarta" di bidang busana, gerak tarian, seni tatah kulit (wayang), pengolahan batik, gamelan, dan sebagainya.

title: Calung

text: Jenis calung yang sekarang berkembang dan dikenal secara umum yaitu calung jinjing. Calung jinjing adalah jenis alat musik yang sudah lama dikenal oleh masyarakat Sunda, misalnya pada masyarakat Sunda di daerah Sindang Heula - Brebes, Jawa tengah, dan bisa jadi merupakan pengembangan dari bentuk calung rantay. Namun di Jawa Barat, bentuk kesenian ini dirintis popularitasnya ketika para mahasiswa Universitas Padjadjaran (UNPAD) yang tergabung dalam Departemen Kesenian Dewan Mahasiswa (Lembaga kesenian UNPAD) mengembangkan bentuk calung ini melalui kreativitasnya pada tahun 1961.


query: kapankah Internet pertama kali dibuat?

title: Sejarah Internet

text: Internet merupakan jaringan komputer yang dibentuk oleh Departemen Pertahanan Amerika Serikat pada tahun 1969, melalui proyek lembaga ARPA yang mengembangkan jaringan yang dinamakan ARPANET (Advanced Research Project Agency Network), di mana mereka mendemonstrasikan bagaimana dengan hardware dan software komputer yang berbasis UNIX.

title: Revolusi Digital

text: Sejarah Web bermula di European Laboratory for Particle Physics (lebih dikenal dengan nama CERN), di kota Geneva dekat perbatasan Perancis dan Swiss. CERN merupakan suatu organisasi yang didirikan oleh 18 negara di Eropa. Dibulan Maret 1989, Tim Berners Lee dan peneliti lainnya dari CERN mengusulkan suatu protokol sistem distribusi informasi di Internet yang memungkinkan para anggotanya yang tersebar di seluruh dunia saling membagi informasi dan bahkan untuk menampilkan informasi tersebut dalam bentuk grafik. Web Browser pertama dibuat dengan berbasiskan pada teks. Untuk menyatakan suatu link, dibuat sebarisan nomor yang mirip dengan suatu menu. Pemakai mengetikkan suatu nomor untuk melakukan navigasi di dalam Web. Kebanyakan software tersebut dibuat untuk komputer-komputer yang menggunakan Sistem Operasi UNIX, dan belum banyak yang bisa dilakukan oleh pemakai komputer saat itu yang telah menggunakan Windows. Tetapi semua ini berubah setelah munculnya browser Mosaic dari NCSA (National Center for Supercomputing Applications). Pada 1990, Berners-Lee, yang kali ini berusia 35 tahun, berpikir ulang dan menghidupkan kembali proyeknya. Kali ini ia bekerja dengan sebuah mesin yang sangat canggih, komputer NeXT buatan Steve Jobs (pendiri Apple). Kebetulan, komputer tersebut memiliki paduan perangkat keras dan perangkat lunak yang tepat untuk menampilkan informasi secara visual.[7] Selama beberapa bulan, Berners-Lee menulis ulang program komputernya dan berhasil menciptakan browser, sejenis perangkat penjelajah internet. Ia juga membuat beberapa halaman web yang bisa diakses. Ini adalah versi pertama dari World Wide Web, nama yang dicetuskan sendiri oleh Berners-Lee dan biasa disingkat WWW.

title: Bahasa Lingua Franca Nova

text: LFN pertama kali diperkenal di Internet pada tahun 1998. Sebuah Yahoo! Group dibentuk pada tahun 2002 oleh Bjorn Madsen. Stefan Fisahn membuat sebuah wiki untuk bahasa ini pada tahun 2005 (lihat bawah ini). Banyak anggota Yahoo ! yang lalu memberikan kontribusi penting bagi berkembangnya bahasa ini.

title: Microsoft Edge

text: "Spartan" pertama kali dibuat tersedia untuk umum sebagai peramban baku dari Windows 10 Pratayang Teknis build 10049, yang dirilis pada tanggal 30 Maret 2015. Mesin baru yang digunakan oleh "Spartan" sebelumnya tersedia di build Windows 10 sebagai bagian dari Internet Explorer 11, dan juga untuk digunakan oleh peramban pada versi final dari 10; Microsoft telah sejak mengumumkan bahwa Internet Explorer tidak akan menggunakan mesin dari "Spartan", dan bahwa peramban akan usang pada Windows 10.

title: Teknologi informasi Indonesia

text: Pada tanggal 4 Maret 1993, jaringan komputer Indonesia secara resmi tergabung dan terhubung dengan jaringan internet dunia. Domain Indonesia.id mulai diakui keberadaannya di internet. Badan internet dunia (IANA) secara resmi memberikan domain .id untuk jaringan komputer yang ada di Indonesia dengan menggunakan Protokol TCP/IP yang pertama di Indonesia. Pada tahun yang sama IPTEKNET menjadi situs pertama yang terhubung dengan internet. Satu tahun kemudian barulah muncul Penyelenggara jasa internet/Internet Service Provider (ISP) pertama di Indonesia. Indonet http://www.indo.net.id/ menjadi ISP resmi pertama yang beroperasi untuk pengguna internet dalam negeri dan di bulan Maret 1994 jangkauan operasi ISP telah mencapai 28 kota di Jawa, Bali, Sumatra, Kalimantan, dan NTB. Pada tahun 1995 Departemen Pekerjaan Umum tercatat sebagai instansi departement pemerintahan Indonesia yang pertama kali online http://www.pu.go.id/. Pada tahun 1996 terbentuk Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia (APJII) yang mewadahi munculnya banyak ISP yang memberikan layanan internet di Indonesia. Pada tahun 1998 Pemerintah daerah mulai masuk ke internet. Pemda pertama yang melakukan koneksi ke internet adalah Pemerintah Daerah Kota Samarinda http://www.samarindakota.go.id/.

title: Snaptu

text: Ide pembuatan aplikasi Snaptu pertama kali dicetuskan oleh Ran Makavy pada bulan Agustus 2007 yang terinspirasi dari munculnya berbagai macam jaringan sosial dan maraknya penggunaan internet. Kedua alasan tersebut memicu Ran Makavy untuk menciptakan sebuah aplikasi web yang menggabungkan beberapa jaringan sosial dalam satu aplikasi dan dapat diakses menggunakan telepon genggam manapun. Selain itu Makavy juga ingin agar layanan yang dibuatnya memuat beberapa informasi-informasi terkini mengenai cuaca, berita politik-ekonomi-sosial, hingga informasi mengenai olahraga.

title: BIND

text: BIND (singkatan dari bahasa Inggris: Berkeley Internet Name Domain) adalah server DNS yang paling umum digunakan di Internet, khususnya pada sistem operasi bertipe Unix yang secara "de facto" merupakan standar. BIND awalnya dibuat oleh empat orang mahasiswa di CSRG Universitas California Berkeley dan pertama kali dirilis di dalam 4.3BSD. Paul Vixie kemudian meneruskan pengembangannya pada tahun 1988 saat bekerja di DEC.

title: Loon (perusahaan)

text: Loon dibuat dengan tujuan untuk penyebaran Internet di seluruh dunia loon pertama berhasil mengelilingi dunia selama 19 kali 187 hari dengan kecepatan mentrasfer data 15Mbps.

title: Polandball

text: Polandball, juga dikenal dengan countryball, adalah sebuah meme internet yang dibuat secara kolektif oleh para pengguna internet yang berasal dari forum /int/ di sebuah "imageboard" (forum internet berbasis foto) asal Jerman, Krautchan.net pada akhir 2009. Meme ini ditiru oleh banyak komik daring, dimana sebuah negara ditunjukkan dengan sebuah persona sferikal dan interaksi mereka sering kali di dalam bahasa slang Inggris (broken English). Gaya komik seperti ini disebut Polandball (meskipun seringkali, tak ada unsur Polandia dalam komik tersebut) dan countryball.

title: Di Internet, tak ada yang tahu kalau Anda adalah seekor anjing

text: "Di Internet, tak ada yang tahu kau adalah seekor anjing" adalah pepatah tentang anonimitas internet yang pertama kali muncul sebagai "" kartun karya Peter Steiner dan diterbitkan di "The New Yorker" pada 5 Juli 1993. Kartun itu memuat gambar dua ekor anjing: satu duduk di kursi di depan komputer, berbicara dengan anjing kedua yang duduk di lantai sambil mendengarkan anjing yang pertama. Pada tahun 2011, panel ini merupakan kartun yang paling banyak direproduksi dari "The New Yorker", dan Steiner telah menghasilkan lebih dari US $ 50.000 dari hasil cetak ulangnya.

title: Televisi Internet

text:
Steve Mann adalah orang yang pertama kali membuat sebuah lifecasting dengan menggunakan kamera yang dapat dipasangkan di badannya untuk merekam kehidupan sehari-harinya. Kemudian, hasil dari rekaman video tersebut diurutkan secara berurutan dan saling berkesinambungan.
Steve Mann mulai menyiarkan kehidupan sehari-harinya selama 24 jam sehari dan 7 hari seminggu tanpa terputus sama sekali. Kemudian, situs web-nya menjadi situs yang cukup populer dan dikunjungi oleh banyak orang.
Steve Mann juga telah membuat komunitas lifecaster dan berhasil mendapat ribuan anggota. Hingga saat ini, semakin banyak orang yang ikut membuat tayangan televisi online di Internet seperti apa yang dilakukan Steve Mann.
O’Reilly Media mulai mencetuskan konsep Web 2.0. Konsep web ini membuat berbagai macam layanan Internet baru bermunculan, salah satunya adalah stasiun TV Internet. Stasiun TV Internet ini tidak hanya dikelola oleh stasiun televisi besar saja, tetapi sebagian besar dikelola oleh pengguna Internet individu yang menampilkan kehidupan sehari-harinya (lifecasting).

title: Perkembangan internet

text: Interconnection-networking adalah sebuah sistem global jaringan komputer yang saling menghubungkan antara satu dengan yang lain di seluruh penjuru dunia dengan menggunakan standart Internet Protocol Suite. Sejarah internet di Indonesia pertama kali dikenal pada tahun 1990 an. Adanya teknologi informasi seperti internet ini telah membuka mata dunia akan sebuah dunia baru, interaksi baru, market place baru, dan sebuah jaringan bisnis dunia yang tanpa batas. Dunia di dalam Internet disebut juga dengan dunia maya (cyberspace). Hadirnya Internet sebagai sebuah infrastruktur dan jaringan telah menunjang efektifitas dan efisiensi operasional sebuah perusahaan, terutama peranannya sebagai sarana komunikasi, publikasi, serta sarana untuk mendapatkan berbagai informasi yang dibutuhkan. Informasi dalam Internet umumnya disebarkan melalui suatu halaman website yang dibuat dengan format bahasa pemrograman HTML (Hypertext Markup Languange). Internet ini merupakan jenis media massa modern, dimana dapat dilihat bahwa tidak semua jejaring social yang ada di dalam internet merupakan media massa, namun akan sangat menjadi salah jika kita berpendapat bahwa internet merupakan media massa bentuk baru atau pun modern. Internet sendiri merupakan ruang komunikasi baru yang salah satu fungsinya adalah dapat menjadi media massa. Perlu diketahui bahwa Internet tidak memiliki sentralisasi pemerintahan baik dalam implementasi teknologi atau kebijakan untuk akses dan penggunaan dalam setiap jaringan, konstituen menetapkan kebijakan sendiri.

title: Grid Internet

text: Sampai tulisan ini dibuat, Grid belum masih dikembangkan dan masih dalam studi laboratorium dan untuk komunitas tertentu serta perusahaan provider yang menguji cobanya. Kemungkinan akan dipublish 1 sampai 2 tahun mendatang ke masyarakat internet. Konsep Grid, rencananya akan di coba pertama kali di Amsterdam mengingat Amsterdam adalah kota dengan koneksi jaringan terpadat dan menjadi rumah dari konseptor internet. Internet Engineering Task Force.

title: RealAudio

text: RealAudio merupakan format audio yang dibuat oleh RealNetworks dan pertama kali dirilis pada April 1995. Format ini pada umumnya dipakai di dalam audio streaming yang khusus dirancang untuk internet. Format jenis Real Audio biasa ditemukan pada bitrate rendah dan saat digunakan dalam layanan streaming, bitrate-nya berada pada 128 kbps ke atas, maka RealAudio memakai standar AAC MPEG-4.

title: Internet Information Services

text: Web server pertama kali yang dibuat oleh Microsoft adalah sebuah proyek riset yang dilakukan oleh sebuah lembaga yang disebut dengan European Microsoft Windows NT Academic Centre (EMWAC), bagian dari University of Edinburgh, Skotlandia dan didistribusikan sebagai "perangkat lunak tak berbayar". Akan tetapi, karena memang server EMWAC tidak dapat diskalakan untuk menanganii lalu lintas data yang menuju ke codice_1, Microsoft pun akhirnya terpaksa mengembangkan Web server miliknya sendiri, dengan nama IIS.

title: Indonesia Internet Exchange

text: Indonesia Internet Exchange atau (IIX) merupakan tempat terhubungnya berbagai ISP(Internet Services Provider), penyedia layanan internet di Indonesia, sebut saja CBN, 3G-Net, Indosat M2, Telkomnet Instant dan lain-lain. Berdasarkan arti kata exchange berarti pertukaran sedangkan internet adalah kependekan dari "Interconnection Networking." Dengan adanya IIX sambungan internet yang ada di Indonesia tidak harus berputar-putar melalui jalur yang ada di luar negeri dulu, baru kembali lagi ke Indonesia. Konsep penggabungan jalur berbagai ISP ke dalam suatu wadah dalam satu negara yang ada di Indonesia ini, merupakan yang pertama kali di dunia.

title: Internet untuk Segala

text: "Hari ini komputer dan manusia, hampir sepenuhnya tergantung pada Internet untuk segala informasi yang semua terdiri dari sekitar 50 petabyte (satu petabyte adalah 1.024 terabyte) data yang tersedia pada Internet dan pertama kali digagaskan dan diciptakan oleh manusia. Dari mulai mengetik, menekan tombol rekam, mengambil gambar digital atau memindai kode bar.

title: Internet Sehat dan Aman

text: Hari Internet Aman Dunia (Safer Internet Day/SID) merupakan hari peringatan yang bertujuan memperingatkan para pengguna internet untuk bereksplorasi di dunia maya dengan aman. Diperingati pada tanggal 10 Februari setiap tahunnya. Kolaborasi untuk mendukung Hari Internet Aman Dunia pertama kali dimulai pada tahun 2004. Di Indonesia, peringatan Hari Internet Aman Dunia didukung oleh Kemkominfo, ICT Watch (Internet Sehat), ECPAT Indonesia, KPAI dan Google. ECPAT Indonesia[5] adalah sebuah organisasi nasional yang memiliki jaringan kerja dengan lebih dari 20 organisasi di 11 provinsi di Indonesia untuk menentang Eksploitasi Seksual Komersial Anak (ESKA).

title: Microsoft FrontPage

text: Rilis pertama kali FrontPage di bawah naungan nama Microsoft, terjadi pada tahun 1996, saat Microsoft merilis Windows NT 4.0 Server dan Internet Information Services 2.0. FrontPage 1.1 dibundel di dalam rilis Windows NT 4.0 Server tersebut dan dapat berjalan di dalam Windows NT 4.0 (edisi Server maupun edisi Workstation), atau bahkan Windows 95, dan dibuat dengan tujuan agar pada administrator situs web dapat membuat situs web dan konten intranet di dalam sebuah paket semudah mereka menggunakan Microsoft Word.

title: Mesin pencari web

text: Saat awal perkembangan internet, Tim Berners-Lee membuat sebuah situs web yang berisikan daftar situs web yang ada di internet melalui peladen web CERN. Sejarah yang mencatat sejak tahun 1992 masih ada hingga kini. Dengan semakin banyaknya situs web yang aktif membuat daftar ini tidak lagi memungkinkan untuk dikelola oleh manusia. Utilitas pencari yang pertama kali digunakan untuk melakukan pencarian di internet adalah "Archie" yang berasal dari kata ""archive"" tanpa menggunakan huruf ""v"". Archie dibuat tahun 1990 oleh Alan Emtage, Bill Heelan dan J. Peter Deutsch, saat itu adalah mahasiswa ilmu komputer Universitas McGill, Amerika Serikat. Cara kerja program tersebut adalah mengunduh daftar direktori serta berkas yang terdapat pada layanan ftp publik (anonim) kemudian memuatnya ke dalam basisdata yang memungkinkan pencarian.

title: World Wide Web

text:
WWW dikembangkan pertama kali di Pusat Penelitian Fisika Partikel Eropa (CERN), Jenewa, Swiss.
Pada tahun 1989 Berners-lee membuat pengajuan untuk proyek pembuatan hiperteks global, kemudian pada bulan Oktober 1990, 'World Wide Web' sudah dapat dijalankan dalam lingkungan CERN. Pada musim panas tahun 1991, WWW secara resmi digunakan secara luas pada jaringan Internet.

title: Internet Explorer Mobile

text: Pocket Internet Explorer pertama kali diperkenalkan di Windows CE 1.0, dirilis pada November 1996.versi ini tidak berasal dari kode Internet Explorer desktop dan ditulis dari awal seringan mungkin. PIE 1.1 kemudian dirilis dan mendukung cookies, HTTPS, dan SSL.

title: Furry fandom

text:
Seniman Furry, penulis, dan penerbit telah memproduksi ribuan gambar, lukisan, cerita, buku komic, boneka, and dan buku jurnal, seperti ukiran, seni tekstil, fiksi, musik, dan fotografi. ketika seni yang kebanyakan dibuat oleh fandom itu sendiri telah distribusikan lewat media seperti internet, buku, dan beberapa di publikasikan di
Beberapa Furries, membuat komik yang dipublikasikan di internet, komik pertama dipublikasikan pada 1986 dengan nama "T.H.E Fox" dan "Kevin And Kell", sampai sekarang, sudah banyak yang diterbitkan seperti "Two kind", "Slighty Damned", "Work Suck", dan masih banyak yang lain.
Penggemar atau Furries yang memiliki kemampuan dalam kerajinan biasanya membuat mainan plush mereka sendiri, lukisan, dan Kostum mereka sendiri, yang disebut Fursuit, yang dikenal sebagai sesuatu yang elite, mahal.
Fursuit berharga sekitar mulai dari $500 yang berfitur sederhana sampai $4,000 yang dilengkapi pendingin di dalam, ekor bergerak, dan fitur canggih lainnya, Fursuit terdiri dari tubuh, kepala, tangan, kaki dan ekor. orang yang memakai fursuit biasanya disebut sebagai fursuiter Survey yang beberapa kali dilakukan, hanya 10-14% Furries yang memiliki fursuit dikarenakan harga yang mahal, kadang mereka mengatasinya, dengan membuat fursuit sendiri

title: Peran internet

text: Penggunaan internet memang berdampak positif dalam proses berkomunikasi namun apabila digunakan tanpa mengikuti batas kewajaran dapat membawa efek buruk bagi perilaku berkomunikasi masyarakat. Hal ini disebabkan penggunaan internet yang sudah sangat banyak digunakan oleh berbagai pihak sering kali membuat munculnya berbagai pro dan kontra mengenai penggunaan internet, seperti yang menjadi fokus kita bersama adalah bagaimana pengaruh internet terhadap anak-anak yang membutuhkan pengawasan secara penuh dari orang tuanya. Namun apabila digunakan secara bijak, internet membawa dampak positif yang besar terhadap pola komunikasi masyarakat.

title: Sejarah Internet

text: Tahun 1992, komputer yang saling tersambung membentuk jaringan sudah melampaui sejuta komputer, dan pada tahun yang sama muncul istilah surfing the internet. Tahun 1994, situs internet telah tumbuh menjadi 3000 alamat halaman, dan untuk pertama kalinya virtual-shopping atau e-retail muncul di internet. Dunia langsung berubah. Pada tahun yang sama Yahoo! didirikan, yang juga sekaligus kelahiran Netscape Navigator.

title: Mengemis internet

text: Selama akhir tahun 1990-an, jasa pembuat situs tersedia yang membuat individu membuat situs atraktif tanpa pengetahuan Hypertext Markup Language (HTML) atau sistem pembuat situs lainnya. Penyedia situs gratis ini tetap konstan pada Internet yang membuat pengemis internet lebih mudah mengemis. Pada bulan Juni tahun 2002, orang yang bernama Karyn Bosnak membuat situs SaveKaryn.com sebagai usaha untuk mendapat bantuan publik untuk membayar hutang kartu kreditnya. Ia mendapat perhatian media, muncul di program televisi dan buku. Situsnya merupakan situs pengemis Internet pertama yang menyebabkan banyak orang mengikuti. Kini, terdapat ratusan situs pengemis Internet yang menjadi praktik umum untuk pengemis dunia maya dengan menggunakan jasa internet gratis. Umumnya, mereka meminta dana untuk beberapa alasan, seperti operasi, perawatan kanker, mobil baru, mencegah tunawisma, biaya medis, dan lain-lain. Mereka mendapat uang melalui jasa internet untuk mengirim uang seperti PayPal dan Amazon.com, bahkan, ada juga yang menggunakan situs web permainan poker untuk mengemis, agar orang mau memberinya uang untuk bermain poker.

title: Animasi jaringan asli

text: Sebuah original net animation (ONA) adalah anime yang langsung dirilis ke Internet. ONA mungkin juga telah ditayangkan di televisi jika pertama kali langsung dirilis di Internet. Istilah yang berhubungan adalah "original video animation", istilah yang telah digunakan dalam industri anime untuk animasi video sejak awal tahun 1980-an. Internet adalah media yang relatif baru untuk distribusi animasi yang telah dibuat mempublik guna meningkatkan jumlah media streaming website di Jepang.

title: Undang-undang Informasi dan Transaksi Elektronik

text: Kasus ini merupakan pertama kalinya UU ITE menelan korban. Seorang Ibu Rumah Tangga didaerah Tangerang dituduh mencemarkan nama baik sebuah Rumah Sakit Swasta tahun 2009. Hal itu disebabkan Ibu tersebut menuliskan keluhannya terhadap pelayanan rumah sakit tersebut dalam sebuah mailing list (milis) di internet. Tuntutan yang dirasa berlebihan membuat masyarakat beramai-ramai membuat gerakan sosial "KOIN UNTUK PRITA"

title: Republik Makedonia

text: USAID telah membuat sebuah program di Makedonia bernama "Macedonia Connects". Program ini berjalan dengan lancar dan menjadikan Republik Makedonia sebagai negara yang pertama kali seluruh areanya telah terhubung dengan internet. Menteri Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Makedonia melaporkan bahwa 461 sekolah di Makedonia telah terhubung dengan WiFi. ISP di Makedonia, On.net, juga telah membuat MESH Network untuk menyediakan WiFi di sebelas kota terbesar di Makedonia.

title: Ultimate Bulletin Board

text: Ultimate Bulletin Board atau UBB.classic adalah sebuah paket perangkat lunak untuk membuat situs web yang berfungsi sebagai forum internet, yang pertama kali dibuat oleh Ted O'Neil dari Social Strata, Inc. pada tahun 1996. UBB.classic dibuat dalam bentuk Perl dan menggunakan sistem manajemen basis data. Versi terakhir dari perangkat lunak ini adalah versi 6.7.3, dan telah dirawat oleh Charles Capps sampai ia meninggalkan Social Strata, Inc. ( yang kemudian dikenal sebagai Groupee)pada awal 2006.

title: Internet Explorer 9

text: Pada kemunculannya secara umum pada hari pertama, Internet Explorer 9 telah didownload lebih dari 2,35 juta kali.