query: Kapan PT Kereta Api Indonesia didirikan?

title: Kereta Api Indonesia

text: Nama DKA pun berubah menjadi Perusahaan Negara Kereta Api (PNKA),[10] semasa Orde Lama. Lalu, pada tanggal 15 September 1971 berubah menjadi Perusahaan Jawatan Kereta Api (PJKA)[11]. Kemudian, pada tanggal 2 Januari 1991, PJKA berubah menjadi Perusahaan Umum Kereta Api (Perumka)[12], dan semenjak tanggal 1 Juni 1999, Perumka mulai menunjukkan keterbukaannya dan berubah menjadi PT Kereta Api (Persero) (PT KA).[13][14] Pada bulan Mei 2010, nama PT KA berubah menjadi PT Kereta Api Indonesia (Persero) (PT KAI)[15], hingga saat ini.

title: Sejarah perkeretaapian di Indonesia

text: Pada dekade 2010-an telah banyak terjadi transformasi pada PT KA, lebih-lebih saat dipimpin oleh Ignasius Jonan. Pada tahun 2010 nama PT KA berubah menjadi PT Kereta Api Indonesia (Persero) (PT KAI). Keluhan masyarakat dengan tidak adanya AC pada kereta ekonomi, maka pada tahun 2010 muncul kereta api ekonomi AC non-PSO dengan hadirnya kereta api Bogowonto sebagai perintisnya.

title: Kereta api batu bara Sukacinta

text: Kereta api batu bara Sukacinta (biasa disebut KA SCT/"Cinto" untuk komunikasi lisan pegawai via HT) adalah kereta api jenis barang yang mengangkut batu bara milik PT BAU dan PT BMSS, sebagai wujud kerja sama antara perusahaan tambang swasta dengan PT Kereta Api Indonesia dengan anak perusahaan PT Kereta Api Logistik (PT KALOG).

title: Kereta Api Logistik

text: PT Kereta Api Logistik (Kalog) adalah nama salah satu anak perusahaan PT Kereta Api Indonesia yang bergerak di bidang angkutan barang berbasis kereta api. Fokus perusahaan ini adalah mewujudkan pengangkutan barang ke seluruh Indonesia dan pasar ekspor melalui kereta api, serta mengintegrasikan layanannya dengan angkutan antarmoda (pra- dan lanjutan).

title: Kereta Api Indonesia

text: Kereta api ketel adalah kereta api angkutan barang yang mengangkut bahan-bahan cair seperti bahan bakar minyak (BBM) dan bahan bakar khusus (BBK). Salah satu kerja sama PT Kereta Api Indonesia dalam angkutan BBM dan BBK dengan PT Pertamina. Rute kereta barang ini di antaranya:

title: Jadwal kereta api di Indonesia

text:
Berikut ini adalah jadwal kereta api di Indonesia yang merupakan tabel waktu kedatangan atau keberangkatan perjalanan kereta api di Indonesia berdasarkan grafik perjalanan kereta api (Gapeka) yang dikeluarkan oleh PT Kereta Api Indonesia (Persero) tahun 2017 dengan revisi terakhir per 1 Februari 2019. Jadwal ini untuk sementara hanya mencakup jadwal perjalanan kereta api reguler yang melayani jarak menengah maupun jauh.
 Situs web resmi PT Kereta Api Indonesia

title: Kereta wisata komersial di Indonesia

text: Pada tahun 2009, PT Kereta Api Indonesia mendirikan PT KA Pariwisata dengan "brand name" Indorailtour. KA Pariwisata pertama kali menjual jasa layanan tiga kereta wisata tersebut sebagai modal awalnya. Kereta tersebut digandengkan dengan kereta-kereta api lain, utamanya kereta eksekutif.

title: Kereta api Tawang Alun

text: Kereta api ini merupakan kelahiran kembali dari Kereta api Rengganis (Stasiun Kediri-Stasiun Banyuwangi Baru) yang dahulu pernah beroperasi pada dekade 1990-an. Alasan dihentikannya kereta api ini adalah sering terjadi kecelakaan dan sarana dan prasarana tidak mencukupi. Akhirnya, kereta api ini dihentikan operasinya oleh PT Kereta Api Indonesia (Persero) Daerah Operasi IX Jember. Jadi, akibat penghentian operasional kereta api tersebut adalah penumpang dari Malang yang hendak menuju Banyuwangi atau sebaliknya harus oper kereta api lain. Barulah pada tahun 2000-an, pengganti kereta api ini dihidupkan lagi dengan nama Tawang Alun seperti sekarang ini. Okupansi kereta api ini selalu penuh hampir setiap harinya.

title: Kereta wisata komersial di Indonesia

text: Di Indonesia, kereta wisata komersial (Kawis) adalah kereta api yang digunakan untuk keperluan khusus, yakni untuk pariwisata. Kereta api wisata komersial di Indonesia dioperasikan oleh anak perusahaan PT Kereta Api Indonesia, yakni PT KA Pariwisata yang dibentuk tahun 2009.

title: Divisi Regional Kereta Api Indonesia

text: Divisi Regional Kereta Api Indonesia atau disingkat menjadi Divre KAI adalah pembagian daerah pengoperasian kereta api Indonesia, di bawah lingkungan PT Kereta Api (Persero) Indonesia yang berada di bawah Direksi PT KAI dipimpin oleh seorang "Executive Vice President" (EVP) yang berada di bawah dan bertanggung jawab kepada Direksi PT KAI.

title: Kereta api Malabar

text: Kereta api Malabar (Aksara Sunda: ᮊᮨᮛᮨᮒ ᮃᮕᮤ ᮙᮜᮘᮁ Karéta api Malabar) adalah Merupakan Kereta api Kelas Campuran yaitu Eksekutif, Bisnis dan Ekonomi AC (Plus/PSO) yang dioperasikan oleh PT Kereta api Indonesia (Persero) di Pulau Jawa wilayah Jawa Barat Serta Melayani Rute Bandung-Malang Lewat Kediri dan Sebaliknya.

title: Kereta api angkutan galon Aqua

text: Kereta api Galon Aqua adalah kereta api jenis barang yang mengangkut galon "Aqua" milik PT Aqua Golden Mississippi Tbk, sebagai wujud kerja sama antara PT Aqua Golden Mississippi Tbk dengan PT Kereta Api Indonesia. Kerjasama ini sudah dilakukan sejak 18 Juni 2014. Kereta api ini diluncurkan untuk mengurangi kemacetan di jalan raya Bogor-Sukabumi yang sudah semakin parah akibat aktivitas hilir mudik truk-truk besar pengangkut galon "Aqua". Kereta api ini adalah salah satu dari berberapa kereta api angkutan Barang di Indonesia.

title: Kereta api Malioboro Ekspres

text: Kereta api Malioboro Ekspres (Moleks) (bahasa Jawa: Hanacaraka, , "Sepur Malioboro Ekspres") adalah kereta api penumpang kelas Eksekutif Satwa dan Ekonomi AC Plus yang dioperasikan PT Kereta Api Indonesia (Persero) di Pulau Jawa dengan jurusan Malang Kota Baru-Yogyakarta Tugu via Madiun dan Blitar dan sebaliknya. Kereta api ini diambil dari nama jalan di Kota Yogyakarta yakni Jalan Malioboro. Kereta ini berhenti di Kepanjen, Wlingi, Blitar, Tulungagung, Kediri, Kertosono, Nganjuk, Madiun, Solo Balapan, Klaten, dan berakhir di Yogyakarta Tugu

title: Kereta Api Indonesia

text: PT Kereta Api Indonesia (Persero) (disingkat KAI atau PT KAI) adalah Badan Usaha Milik Negara Indonesia yang menyelenggarakan jasa angkutan kereta api. Layanan PT KAI meliputi angkutan penumpang dan barang. Pada akhir Maret 2007, DPR mengesahkan revisi Undang-Undang Nomor 13 Tahun 1992, yaitu Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2007, yang menegaskan bahwa investor swasta maupun pemerintah daerah diberi kesempatan untuk mengelola jasa angkutan kereta api di Indonesia. Dengan demikian, pemberlakuan undang-undang tersebut secara hukum mengakhiri monopoli PT KAI dalam mengoperasikan kereta api di Indonesia.[1]

title: Kereta api Argo Muria

text: Kereta api Argo Muria, adalah kereta api kelas eksekutif argo yang dioperasikan PT Kereta Api Indonesia (Persero) di Pulau Jawa dengan jurusan Semarang Tawang–Gambir dan sebaliknya. Layanan kereta api ini merupakan layanan kebanggaan PT KAI Daop IV Semarang bersama dengan Kereta api Argo Sindoro.

title: Serikat Pekerja Kereta Api

text: Untuk itu SPKA harus bekerja ulet dan mau menata kembali program perjuangannya melalui berbagai pendekatan sosial yang dinamis, dengan suatu tekad bahwa Serikat Pekerja Kereta Api adalah Serikat Pekerja tertua dan terbesar di negeri ini. Serikat Pekerja Kereta Api sejak bangkit dan berdiri kembali pada tahun 1999 hingga kini telah melaksanakan kegiatan:Keanggotaan SPKA adalah seluruh pegawai yang ada di PT Kereta Api Indonesia (Persero)

title: Daerah Operasi Kereta Api Indonesia

text: Daerah Operasi Kereta Api Indonesia atau disingkat menjadi Daop KAI adalah pembagian daerah pengoperasian kereta api Indonesia, di bawah lingkungan PT Kereta Api Indonesia yang berada di bawah Direksi PT KAI. Daop dipimpin oleh seorang "Executive Vice President" (EVP) yang berada di bawah dan bertanggung jawab kepada Direksi PT KAI.

title: Kereta Api Indonesia

text: jmpl|250px|Stasiun Gambir Jakarta difoto dari udara. PT Kereta Api Indonesia mengoperasikan kereta api di wilayah provinsi Aceh, Sumatera Utara, Sumatera Barat, Sumatera Selatan, dan Lampung serta semua provinsi di Jawa. Rencana PT Kereta Api Indonesia juga akan mengoperasikan kereta api di wilayah Sulawesi.

title: Kereta Commuter Indonesia

text: Kehadiran PT Kereta Commuter Indonesia dalam industri jasa angkutan KA Commuter bukanlah kehadiran yang tiba-tiba, tetapi merupakan proses pemikiran dan persiapan yang cukup panjang. Dimulai dengan pembentukan Divisi Angkutan Perkotaan Jabotabek oleh induknya PT Kereta Api (Persero), yang memisahkan dirinya dari saudara tuanya PT Kereta Api Indonesia (Persero) Daop 1 Jakarta. Setelah pemisahan ini, pelayanan KRL di wilayah Jabotabek berada di bawah PT Kereta Api Indonesia (Persero) Divisi Angkutan Perkotaan Jabotabek dan pelayanan KA jarak jauh yang beroperasi di wilayah Jabodetabek berada di bawah PT Kereta Api (Persero) Daop 1 Jakarta.

title: Kereta Api Indonesia

text: Untuk mengoptimalkan layanan kereta berbasis barang pada saat ini PT Kereta Api Indonesia membuat anak perusahaan yang bernama PT Kereta Api Logistik (Kalog) yang fungsi utamanya adalah untuk melayani dan mengoperasionalkan layanan barang berbasis kereta api.

title: Kereta Api Indonesia

text: KRL Jabodetabek/Commuter Line, merupakan jalur komuter tertua di Indonesia yang melingkupi daerah Jakarta Raya, melayani para penglaju dari Jakarta ke Bogor, Depok, Tangerang, Serpong, Lebak, dan Bekasi (kota/kabupaten), yang dioperasikan oleh PT Kereta Commuter Indonesia. Kereta api Prambanan Ekspres relasi Kutoarjo-Yogyakarta-Solo yang menggunakan Kereta rel diesel elektrik hasil modifikasi dari KRL BN-Holec PT INKA Madiun dan Kereta Rel Diesel Indonesia. Kereta api Solo Ekspres relasi Kutoarjo-Yogyakarta-Solo. Kereta api Kedung Sepur relasi Semarang-Ngrombo. Sebelumnya KRD ini hampir dialokasikan untuk Airport Railink Services dan kemudian dialokasikan untuk layanan kereta api Sri Wedari. Kereta api Blora Jaya Ekspres relasi Semarang-Bojonegoro. Kereta api Seminung relasi Tanjung Karang-Kota Bumi. Kereta api Way Umpu relasi Tanjung Karang-Kota Bumi. Kereta api Sri Lelawangsa relasi Medan-Binjai.

title: Kereta Api Indonesia

text: Logo DKA, PNKA, dan PJKA (1953-1988) Logo Wahana Daya Pertiwi Logo segilima warna biru PJKA & PERUMKA (1988-1990) Logo Perumka, PT Kereta Api dan PT Kereta Api Indonesia (1990-28 September 2011) Logo PT Kereta Api Indonesia (28 September 2011-saat ini)

title: Akademi Perkeretaapian Indonesia

text: Pada awal berdirinya DKA (Djawatan Kereta Api), Indonesia mempunyai sekolah khusus ahli kereta api, yaitu SATKA (Sekolah Ahli Teknik Kereta Api) dengan berubahnya bentu perusahaan sampai terakhir menjadi PT Kereta Api (Persero) tahun 1999, maka SATKA ditutup dan hanya ada pelatihan teknis bidang perkeretaapian, yang dilaksanakan di :

title: Industri Kereta Api (perusahaan)

text: PT Industri Kereta Api (Persero) (disingkat: PT INKA atau PT Inka) adalah sebuah Badan Usaha Milik Negara yang berdiri tanggal 18 Mei 1981. PT Inka (Persero) merupakan pengembangan dari Balai Yasa Lokomotif Uap Madiun yang dimiliki oleh PJKA (sekarang PT Kereta Api Indonesia dengan menggunakan bangunan yang didirikan Staatsspoorwegen pada tahun 1882. Semenjak lokomotif uap sudah tidak dioperasikan lagi, maka balai yasa ini dialih fungsikan menjadi pabrik kereta api. Penentuan lokasi dan pendirian pabrik kereta ini berdasarkan hasil studi dari BPPT.

title: Daerah Operasi IV Semarang

text: Daerah Operasi IV Semarang atau disingkat dengan Daop 4 Semarang & Daop IV SM adalah salah satu daerah operasi perkeretaapian Indonesia, di bawah lingkungan PT Kereta Api Indonesia (Persero) yang berada di bawah Direksi PT Kereta Api Indonesia dipimpin oleh seorang "Executive Vice President" (EVP) yang berada di bawah dan bertanggung jawab kepada Direksi PT Kereta Api Indonesia.

title: Daerah Operasi V Purwokerto

text: Daerah Operasi V Purwokerto atau disingkat dengan Daop 5 Purwokerto atau Daop V PWT adalah salah satu daerah operasi perkeretaapian di Indonesia, di bawah lingkungan PT Kereta Api Indonesia (Persero) yang berada di bawah Direksi PT Kereta Api Indonesia dipimpin oleh seorang "Vice President" (VP) yang berada di bawah dan bertanggung jawab kepada Direksi PT Kereta Api Indonesia.

title: Kereta Api Indonesia

text: Pada tanggal 12 Agustus 2008 PT KAI melakukan pemisahan Divisi Angkutan Perkotaan Jabotabek menjadi PT KAI Commuter Jabodetabek (KCJ) yang pada tahun 2017 lalu menjadi PT Kereta Commuter Indonesia untuk mengelola kereta api penglaju di daerah Jakarta dan sekitarnya.[2]. Selama tahun 2015, jumlah penumpang kereta api mencapai 325,94 juta.[3]

title: Kereta api peti kemas di Indonesia

text: Di Indonesia, kereta api peti kemas dioperasikan oleh PT Kereta Api Indonesia bersama anak perusahaannya PT Kalog untuk memperlancar distribusi barang melalui jalur darat serta untuk mengurangi beban jalan raya akibat banyaknya truk angkutan peti kemas di sepanjang ruas jalan raya nasional Jawa dan Sumatera. Kereta api peti kemas merupakan kereta api dengan rangkaian terpanjang di Indonesia setelah kereta api batu bara rangkaian panjang.

title: Daerah Operasi II Bandung

text: Daerah Operasi II Bandung atau disingkat dengan Daop 2 Bandung atau Daop II BD adalah salah satu daerah operasi perkeretaapian Indonesia, di bawah lingkungan PT Kereta Api Indonesia (Persero) yang berada di bawah Direksi PT Kereta Api Indonesia dipimpin oleh seorang "Vice President" (VP) yang berada di bawah dan bertanggung jawab kepada Direksi PT Kereta Api Indonesia.

title: Kereta api Kedung Sepur

text: Kereta Api Kedung Sepur (terkadang masih disebut Kedungsepur) adalah kereta api komuter pelayanan kelas Ekonomi AC (menggunakan rangkaian kelas Eksekutif) yang dioperasikan oleh PT Kereta Api Indonesia (rangkaian dibeli oleh PT Railink) di Jawa dalam naungan Daop 4 Semarang (serta satu satunya kereta yang dioperasikan di Daop 4 dengan menggunakan armada KRD). Peresmian kereta api ini adalah saat ulang tahun PT KAI pada tanggal 28 September 2014. Pada awalnya, kereta api ini melayani rute Gubug-Semarang-Weleri.


query: berapakah jumlah lagu karagan  Is Haryanto?

title: Is Haryanto

text: Is Haryanto mencipta tidak kurang dari 3000 lagu [8], baik berbahasa Indonesia maupun bahasa Jawa. Karya-karyanya yang dikenal orang sebagai "lagu abadi" misalnya Rèk Ayo Rèk, Sipaté Manungsa, Råndhå Ngarep Omah, Kapan Kowe Percoyo, Sepanjang Jalan Kenangan, Sebelum kau Pergi, Tanpamu, Hilang Permataku, dll.

title: Is Haryanto

text: Group ini sempat mengalami goncangan ketika vocalistnya Mus Mulyadi memilih mundur dan berkonsentrasi sebagai penyanyi solo pasca pembuatan album ke-lima Cinta Monyet (tahun 1975). A. Riyanto sebagai leader memetuskan untuk mereka tampil berempat saja dalam menyeleaikan beberapa kontrak album dan show yang telah menjadi kewajiban mereka. Hal ini merea lakoni dengan baik di mana para personel termasuk Is Haryanto ikut bernyanyi dalam beberapa lagu pada album yang mereka rilis ataupun dalam show-show di panggung.

title: Is Haryanto

text: Is Haryanto dikenal sebagai pencipta lagu yang nyentrik. Dia tampak lekat dengan kacamata hitam. Setiap kali tampil di depan publik, dia selalu mengenakan kacamata hitam. Bahkan, menemui tamu di ruang tamu saja dia enggan mencopot kacamatanya. Begitu pula berfoto dengan keluarga, dia juga mengenakan kacamata hitam. Ada rahasia di balik kacamata itu.

title: Favourite's Group

text:
Pada era Remaco, semua personel Favourite’s Group mulai berani unjuk suara dan karya, sesuatu yang tak wajar kita jumpai saat mereka masih dalam naungan Golden Hand. Karena itu dalam album ini pun semua personel mendendangkan suara emasnya.
Album yang bertajuk New Favourite’s Group 1977 ini benar-benar fresh sampai di telinga penggemarnya. Baru namun tidak terasa asing bagi yang menikmatinya. Is Haryanto yang bersuara berat mengajak untuk menikmati lagu yang bertajuk “"Kau"” yang dia nyanyikan secara koor. Lagu ini kelihatannya memang tidak bergaya Favourite’s Group namun memang bergaya Is Haryanto yang selalu mencoba bereksperimen dalam setiap karyanya.

title: Is Haryanto

text: Tahun 2008 ditandai dengan era kebangkitan Kembali beberapa group band era '60 dan 70-an yang masih bertahan ataupun memutuskan ‘comeback’, antara lain Panbers, Noor Bersaudara, The Singers, Ayodhia, & The Steps, dan tak ketinggalan Favourite’s Group. Semuanya kembali meramaikan dunia rekaman dan panggung musik nasional dengan segala upayanya. Meskipun tertatih, Favourite’s Group terus melangkah di beberapa panggung hiburan. Bersama tiga personel yang tersisa yaitu Is Haryanto, Mus Mulyadi, dan Tommy WS mereka mencoba hadir memenuhi kerinduan penggemar terhadap lagu-lagu hits grup ini. Dibantu oleh beberapa additional player seperti Yul Cristal, Pius, Denny Sammy dan Raharjo mereka kerap tampil di beberapa acara televisi yang menghadirkan lagu-lagu nostalgia.

title: Is Haryanto

text: Alphonsius Is Haryanto wafat pada hari Selasa, 26 Mei 2009 sekitar pukul 23.00 WIB di Jakarta. Pria kelahiran 22 Agustus 1940 ini meninggal dalam usia 69 tahun, di kediaman pribadi di kawasan Cipete, Jakarta Selatan setelah tak kuat melawan penyakit yang diderita, yakni Kanker Rectum. Mendiang mengidap kanker rectum sejak setahun sebelumnya, namun kanker itu telah menunjukkan tanda-tandanya sejak empat tahun lalu. Saat itu Haryanto mengeluhkan sakit yang melilit perutnya. Namun, Haryanto tak pernah mau disebut sedang sakit, ia selalu mengatakan kalau dirinya sehat-sehat saja.[9] Jauh sebelum vonis kanker terdeteksi, ia diketahui menderita tumor. Setelah empat tahun kemudian menjadi kanker.[12] Sebelum meninggal, Is Haryanto sempat dirawat di Rumah Sakit Umum Pusat Pertamina]] (RSPP). Terakhir Is Haryanto kembali masuk RSPP pada Rabu (20/5). Namun sejak Senin 25 Mei 2009, pencipta lagu Rek Ayo Rek dan Sepanjang Jalan Kenangan itu memaksa pulang sehingga akhirnya dibawa pulang. Di rumah sempat tertidur, sebelum kemudian koma. Malam itu kondisinya makin kritis dan akhirnya meninggal esok harinya. Saat mengembuskan napasnya, semua keluarga kumpul, termasuk ibunya, Ny. Haryono.[12] Vien Adiyanti, putri sulung Is Haryanto memimpin keluarga ikhlas melepas kepergian ayah tercinta. Jenazah Is Haryanto dikebumikan di perkuburan umum Kampung Kandang, Jagakarsa, Jakarta Selatan.[13] Dunia musik Indonesia kembali harus kehilangan salah satu pencipta lagu terbaiknya.

title: Is Haryanto

text: Pada tahun 1978 group band yang beranggotakan penyanyi, musisi, dan pencipta yang sudah populer pada masa itu ‘rujuk’ lagi. Formasi mereka tidak berubah tetap seperti beberapa tahun lalu bedanya hanya mereka andil jadi vokalis “Mus Mulyadi (Rhythm/Vokal), Is Haryanto (Drum /Vokal), A. Riyanto (Keyboard/Vokal), Harry Toos (Gitar/Vokal) dan Tommy WS (Bass/Vokal)”. Tahun 1978, mereka mencoba memukau lewat kecantikan aransemennya dengan materi lagu yang berlirik puitis–romantis yang mereka suguhkan, antara lain: “Satu Kisah Lagi, Saat Yang Terindah, Melody Patah Hati, Kamar Bisu, & Engkau Yang Terakhir”. Lewat album ‘reuni’ mereka ini setelah berpisah sejak tahun 1975, sebagai pengobat rindu ‘menyapa’ para pencinta dan pengamat musik Indonesia.

title: Is Haryanto

text: Is Haryanto juga sempat berwasiat kepada anak-anaknya untuk merealisasikan atau melanjutkan label SIIS Records. Label tersebut dibangun oleh Is Haryanto sejak tahun 1980-an.[15]

title: Is Haryanto

text: Alphonsius Is Haryanto menikah secara berbeda keyakinan dengan Ida Rusdawati yang tetap beragama Islam. Perkawinan tersebut dikaruniai lima orang anak. Vien Adiyanti (Vien), Alice Adiyanti, Anna Adiyanti, Lucy Adiyanti, dan Fris Adiyanto (Boy Is Haryanto). Anak yang sulung, Vien, adalah penyanyi cilik pada tahun 1970-an akhir. Ia telah menjadi Mualaf sekitar tahun 1980 mengikuti keyakinan ibunya. Tampak jelas Is Harianto memiliki toleransi yang besar kepada pilihan keluarganya.

title: Vien Is Haryanto

text: Vien Is Haryanto (nama asli: Vien Adiyanti) adalah penyanyi mantan cilik yang merupakan anak dari pengarang lagu senior alm Is Haryanto. Namanya terkenal dan sejajar dengan penyanyi cilik tahun era 1970an, seperti Chicha Koeswoyo, Adi Bing Slamet, dan Yoan Tanamal.

title: Is Haryanto

text: Selama kariernya di industri musik Tanah Air, band ini banyak menghasilkan hits yang melegenda hingga saat ini. Mereka mengeluarkan belasan album dari berbagai genre musik seperti Pop, Keroncong, Pop Jawa dan Lagu Natal Semuanya laris manis di pasaran. Is Harianto selain sebagai drummer juga banyak menciptkan lagu. Lagunya dibawakan dengan baik oleh sang vocalist Mus Mulyadi, dan meuai hits misalnya Cari Kawan Lain, dsb. Dalam beberapa kesempatan ia juga membawakan sendiri lagu-lagu ciptaannya.

title: Vien Is Haryanto

text:
Kesuksesan album perdananya tersebut kemudian disusul dengan merilis album-album berikutnya yang semuanya dibuat oleh ayahnya Is Haryanto. Diantaranya album "Mama Papaku", "Mari Berolah Raga", "Unyil Berjoget", "Selamat Pagi", "Olok-olokan" (Live show), "Puss Meong", "Funky Children (Kerbau)", "Sejuta Irama (Semua Senang Kusayang)", "Piscess", "Tik..Tak..Tik..Tak", beberapa album seri versi Si Unyil, dan lain-lain. Album-album itu mendapatkan tanggapan pasar yang cukup bagus.
Dalam perkembangannya, para produser rekaman melihat ide menduetkan penyanyi cilik di masa itu sebagai suatu hal yang bagus. Banyak penyanyi cilik yang diduetkan dalam album rekaman, tak terkecuali Vien. Ia pernah diduetkan dalam 2 album dan shooting clip dengan sesama penyanyi cilik Adi Bing Slamet. masing-masing "Ilikitik-ilikitik" (Cipt. Is Haryanto) vol.1 dan "Sakit Gigi" (Cipt. Is Haryanto) vol.2. Album "Operet Semut Hitam Semut Merah" bersama Chicha Koeswoyo dan Sanggar Papiko pimpinan Titiek Puspa. Selain itu juga pernah berduet dengan penyanyi cilik Liza Tansil, dan beberapa artis cilik lainnya dalam beberapa album. Adik bungsunya Boy Is Haryanto juga sempat menjadi penyanyi cilik yang berduet dengan Vien dalam beberapa album yang diciptakan ayah mereka.

title: Is Haryanto

text: Lagu yang diciptakan Haryanto beragam. Mulai langgam Jawa hingga pop. Bahkan, lagu Rek Ayo Rek yang identik dengan masyarakat Surabaya pun lahir dari kepiawaiannya mencipta lagu. Beberapa orang sempat mengira tembang yang dipopulerkan Mus Mulyadi itu diciptakan oleh arek Suroboyo asli. Ternyata, lagu itu justru diciptakan cah Solo yang pintar memainkan diksi khas daerah setempat. Dalam lagu Rek Ayo Rek, Is Haryanto menggunakan kata-kata berbau Surabaya yang khas. Misalnya, Tunjungan (salah satu tempat perbelanjaan di Surabaya), Rujak Cingur (makanan khas), dan kata Rek sebagai sapaan akrab untuk pemuda Surabaya. Sangat pas dinyanyikan oleh Mus Mulyadi yang kental logat Surabayanya.[9]

title: Is Haryanto

text: Alphonsius Is Haryanto, lebih dikenal sebagai Is Haryanto ()[1] adalah pemusik dan penulis lagu Indonesia. Bersama dengan band Favourite's Group (sebagai pemain drum dan kadang-kadang pengisi vokal) ia menyemarakkan blantika musik Indonesia tahun 1970-1980-an. Selain dengan Favourite's, Is pernah membuat proyek bersama Harry Toos di bawah nama Two Faces[2].[3]

title: Is Haryanto

text: Pada tahun 1973, Is Harianto diajak oleh sepupunya A. Riyanto untuk bergabung dalam band Favourite's Group yang baru saja kehilangan sebagian besar personelnya. Band itu masih menyisakan A. Riyanto (keyboardist) dan Mus Mulyadi (vocalist utama). Ia direkrut sebagai drummer bersamaan dengan saudara sepupunya Harry Santoso (Harry Toos) pemegang lead guitar untuk menggenapi formasi II band bentukan Is Haryanto (dan dan Mus Mulyadi ini. Mereka menyelesaikan pembuatan album vol. II yang memperoleh hasil yang cukup baik di pasaran sekitar tahun 1973. Pada pembuatan Album III yang mereka menambahkan seorang teman mereka Tommy WS sebagai pegenag bass guitar untuk memperkuat formasi band Favourite Group. Dengan tambahan itu Mus Mulyadi tak lagi merangkap pemain bass sepeninggal rekan-rekan mereka di formasi I. Memang sejak aal terbentyuknya Favourite's Group tidak berangkat dari nol, karena masing-masing pemain sudah punya modal, kata A. Riyanto seperti yang ditulis majalah Tempo edisi Februari 1972. Begitu pula dengan kehadiran Is Harianto dan rekan-rekannya ini yang memang sudah cakap memainkan alat musik yang mereka tempati. Juga mereka handal dalam mencipta lagu sehingga memberi kontribusi lagu bagi album mereka. Band ini siap berkompetisi dengan band-band yang telah lebih dulu meraup sukses di belantara musik pop saat itu, seperti Koes Plus, Panbers, The Mercy's, D'Lloyd, dan banyak lagi. Band ini akhirnya menjadi terkenal pada zamannya, pada tahun 1970-an.

title: Favourite's Group

text: Pada akhir tahun 1970-an saat booming lagu-lagu favourite's Group, atas ide Is Harianto, beberapa anak personel Favourite's Group sempat membuat sebuah kelompok penyanyi anak-anak wanita bernama Favourite's Junior. Anggotanya adalah : Vien Is Haryanto, Lia A. Riyanto, Irene Mus Mulyadi, dan Tia Tommy WS. Mereka sempat merilis sebuah album keroyokan berjudul "Cari Kawan Lain" cipt. Is Harianto. Namun selepas peluncuran album tersebut, kelompok yang digadang sebagai pelanjut Favourite's Group ini tak berlanjut.

title: Is Haryanto

text: Is Haryanto juga sukses memoles artis-artis baru di bawah naungan label Remaco. Bersama band pengiring yang dibentuknya yaitu De Meicy, Is Haryanto pun berhasil mengangkat nama-nama baru dalam jagad pop musik Indonesia melalui lagu-lagu karya ciptanya.[10]

title: Vien Is Haryanto

text: Pertama kali terjun ke dunia tarik suara saat berusia 6 tahun. Saat itu ia kerap mengikuti ayahnya rekaman di beberapa studio musik. Suatu ketika di studio Remaco, ia bertemu penyanyi cilik Chicha Koeswoyo yang sedang rekaman untuk album "Berbaris" vol. 2. Oleh ayahnya ia ditanya apakah ingin menyanyi seperti Chicha. Vien mengiayakan dan oleh ayahnya langsung dibuatkan lagu-lagu untuknya hingga terkumpul dalam album berjudul "Bebek-Bebekku". Album yang diproduksi Purnama Record tahun 1976 itu ternyata mendapat sambutan bagus di pasar dan langsung melambungkan nama Vien Is Haryanto sebagai penyanyi cilik. Sejak saat itu itu, popularitas Vien sejajar dengan penyanyi cilik lain seperti Chicha Koeswoyo, Adi Bing Slamet, Sari Yok Koeswoyo, Diana Papilaya, Ira Maya Sopha, dan lainnya.

title: Alfons Is Haryanto

text: Alfons Is Haryanto adalah penyanyi, pemusik dan pencipta lagu kelahiran Solo dan bergiat di Solo, sebelum akhirnya pindah ke Jakarta pada 1996. Pada saat remaja, ia mampu meniru suara Cliff Richard. Bahkan kelompoknya di Solo diberi nama mirip dengan kelompok Cliff Shadows, yang menjadi bayangan. Walaupun mirip dengan kelompok musik Cliff Shadows, ia sering muncul dengan drum sambil menyanyikan Y"ou walk on the wild side," yang merupakan lagu dari tema film terkenal pada 1962. Di Jakarta ia bergabung dengan kelompok S. Warno (yang meninggal misterius pada 1998) dalam band Bina Ria. Lagu-lagunya yang paling berhasil di pasaran adalah "Sepanjang Jalan Kenangan," yang ada juga rekaman di Negeri Belanda yang dinyanyikan oleh Willem Nijholt. Lagu-lagu ciptaannya yang lain adalah "Rek ayo rek;" "Liku-liku; Cinta monyet; Nona Anna". Putrinya, Vien Is Haryanto juga mengikuti jejaknya. Ia menyanyi sejak masih anak-anak.

title: Is Haryanto

text: Setelah sekian waktu mereka tampil berempat dengan formasi A. Riyanto, Is Haryanto, Harry Toos, dan Tommy WS, lalu mereka pun sempat mengalami kevakuman. Para personel disibukkan dengan kegiatan pribadi di luar band ini termasuk Is Harianto. Ia banyak menciptakan lagu yang dibawakan oleh para penyanyi solo. Lagu-lagunya banyak disukai penggemar dan umumnya memperoleh hasil yang baik di pasaran. Bahkan tidak sedikit penyanyi yang terangkat namanya atau menjadi populer setelah membawakan lagu ciptaan Is Harianto.

title: Is Haryanto

text: Pada akhir tahun 1970-an ia sempat mengorbitkan anak kandungnya yang sulung Vien Is Haryanto (Vien) menjadi penyanyi cilik. Sempat tenar bersama penyanyi cilik lainnya yang seangkatan, Adi Bing Slamet dan Chicha Koeswoyo. Salah satu lagu hitsnya sempat terkenal dulu adalah Bebek-Bebekku Ciptan Is Haryanto. Anak bungsunya Boy Is Haryanto juga sempat menjadi penyanyi cilik yang berduet dengan Vien dalam beberapa album. Anak keempatnya Lucy juga sempat menggeluti dunia musik, namun tidak sampai menjadi penyanyi.[11]

title: Yuni Shara

text:
Dua tahun berikutnya Yuni mengeluarkan album recycle terbaru berjudul "Lagu-Lagu Hits Karya Is Haryanto & James F. Sundah". Sesuai judulnya, album ini memuat lagu-lagu terbaik karya musisi Is Haryanto dan James F. Sundah.
Pada tahun yang sama, Yuni menelurkan album terbaru, yang merupakan album terakhirnya sejauh ini, yakni "Jalan Terbaik".

title: Favourite's Group

text: Favourite's Group (atau juga The Favourite's) adalah grup band Indonesia yang populer pada tahun 1970-an. Grup ini dalam formasi masa jayanya beranggotakan A. Riyanto sebagai motor utama sekaligus pemain keyboard, Mus Mulyadi sebagai vokalis, Is Haryanto sebagai pemain drum, Harry Santoso (Harry Toos) sebagai gitaris, dan Tommy W.S. sebagai pemain bass gitar. Oleh banyak pengamat musik nasional, Favourite's Group dikatakan sebagai wadah berkumpulnya penyanyi, pencipta lagu, dan musisi terhebat sepanjang masa. Mereka bersama-sama mencerminkan akar-akar dan cabang-cabang sebuah musik yang kini memasuki usia sekitar setengah abad. Pemunculannya di blantika musik pop pada waktu itu memang terbilang singkat, tetapi Favourite's Group mampu mengukuhkan keberadaannya sebagai grup musik yang menjadi favorit dan istimewa di hati masyarakat dan dibicarakan selama beberapa dekade kedepan. Mus Mulyadi kemudian keluar dan bersolo karier dan posisi vokalis sempat diiisi oleh Mamiek Slamet dan Rahmat S. Sebagian besar lagu-lagu yang dimainkan adalah ciptaan A. Riyanto dan Is Haryanto. Banyak lagu yang kemudian populer dan menjadi "lagu abadi", seperti "Angin Malam" (A. Riyanto) dan "Mawar Berduri" (A. Riyanto), "Cari Kawan Lain" (Is Haryanto), dll.

title: Is Haryanto

text: Pada akhirnya mereka menemukan vocalist baru yaitu Mamiek Slamet. Saat itu Mamiek sedang melejit sebagai seorang penyanyi pendatang baru yang mengawali debut dengan sebuah hits “Liku-Liku Hidup” ciptaan Is Haryanto. Is Haryanto merekomendasikan pada rekan-rekannya di Favourite’s Group untuk menggandeng Mamiek mengisi kekosongan posisi vokalis. Usul Is ini diterima oleh A. Riyanto dan anggota lainnya.[5]

title: Vien Is Haryanto

text: Vien juga disibukkan dengan upayanya mengurus royalti lagu-lagu ciptaan almarhum ayahnya uamg berjumlah tiga ribuan. Sebelum meninggal, Is Haryanto sempat meninggalkan wasiat berupa pesan agar anak-anaknya menyelamatkan semua lagu yang pernah diciptakannya. Terutama untuk royaltinya harus diurus. Untuk mengatur royalti itu, keluarga Is Haryanto dibantu begawan musik Bens Leo yang juga merupakan kawan baik ayahnya.

title: Vien Is Haryanto

text: Vien dilahirkan di Jakarta, tanggal 2 Maret 1969. Anak pertama dari pasangan musikus Favourite's Group dan pengarang lagu terkenal Is Haryanto dan istrinya Ida Rusdawati. Adiknya empat orang bernama : Alice Adiyanti, Anna Adiyanti, Lucy Adiyanti, dan Fris Adiyanto (Boy Is Haryanto). Bakat seni yang mengalir dalam tubuhnya diturunkan dari ayahnya yang seorang seniman musik. Ayahnya memang tak secara langsung mengarahkan anaknya untuk bermusik. Semua keinginan anak dibebaskan. Dari semua anak Is Haryanto, hanya Vien yang paling kentara mewarisi darah seni.

title: Is Haryanto

text: Dua minggu sebelum meninggal Is Haryanto juga sempat memberi wasiat kepada keluarga. Is mengumpulkan keluarga untuk menyampaikan banyak pesan. Salah satu pesannya kepada Alice Adiyanti (anak kedua) untuk mengurusi lagu-lagu yang ditinggalkan almarhum.[14] Semasa hidup, Is Harianto memang mengalami masalah soal royalti. Ia tidak pernah menjual lepas lagunya, semuanya dengan royalti yang harus dibayar tiap lagu digunakan. Meski begitu kontribusi yang dia dapat dari penggunaan lagu-lagunya tidak optimal, sebab orang-orang yang mengurusi royalti sering bertindak tidak profesional. Pendapatan yang diterima oleh pencipta lagu tidak sesuai dengan yang diharapkan. Lagu-lagu Is Harianto digunakan di mana-mana, tak semuanya memberi kontribusi kepada keluarganya. Untuk mengatur royalti itu, keluarga Haryanto akan dibantu begawan musik Bens Leo.[9]

title: Favourite's Group

text:
Is Haryanto sempat mengajak Harry Toos membentuk grup duet yang fenomenal yaitu Two Faces. Selain itu Is Haryanto juga sukses memoles artis-artis baru di bawah naungan label Remaco. Bersama band pengiring yang dibentuknya yaitu De Meicy. Is Haryanto pun berhasil mengangkat nama-nama baru dalam jagad pop musik Indonesia melalui lagu-lagu karya ciptanya. "Sepanjang Jalan Kenangan", "Setulus Hatiku Semurni Cintamu", "Sepanjang Lorong Gelap", dan "Rek Ayo Rek" merupakan contoh kemahiran dia dalam berolah lagu.
Hanya Tommy WS yang kurang terlalu menonjol eksistensinya di luar Favourite’s Group. Meskipun begitu, Tommy adalah sosok personel yang setia yang tidak pernah meninggalkan Favourite’s Group sejak dia bergabung pada album ketiga.

title: Favourite's Group

text: A. Riyanto dan Mus Mulyadi tetap melanjutkan Favourite’s Group dengan merekrut beberapa musisi lain. Pada album kedua ini, A. Riyanto dan Mus Mulyadi meneruskan langkah dengan menggandeng Is Haryanto pada drum dan Harry Toos pada gitar. Sementara posisi bass dirangkap oleh Mus Mulyadi sekaligus vokalis. Sementara A. Riyanto tetap sebagai pemencet organ Farfisa. Mereka pun langsung mengusung album keduanya, di antaranya "“Mimpi Sedih", "Aku Yang Kau Tinggalkan", "Cintaku Suci", & "Lagu Gembira”". Meski langkah keduanya ini kurang bisa menyamai angka penjualan debut album pertamanya, namun perlu diberi ‘score’ plus untuk “Musikalisasi Puisi” pada “Sajak Buat Gadis Yang Sedih” disuarakan Is Haryanto begitu ‘mengharu biru’ mengingatkan kita pada film Pengantin Remaja adegan di mana Julie membaca surat Romie hasil besutan Sutradara film Wim Umboh pada Tahun 1971. Berkat film ini pula pasangan Sophan Sophian & Widyawati menjadi sangat populer. Menurut Is Haryanto, saat diciptakan oleh almarhum’ Kelik (panggilan A. Riyanto), lagu tersebut diperuntukkan bagi konsumsi Radio. Dan sangat tepat karena seluruh radio nasional di era itu menjadikan lagu ini sebagai standar penutup dan pengantar tidur para pendengarnya.

title: Is Haryanto

text: Is Haryanto adalah sosok yang mencintai pekerjaannya. Meski dalam kondisi sakit, ia tetap menyanyi dan mengarang lagu. Terakhir, meski dalam kondisi sakit parah, ia masih sempat membuat lagu pesanan orang.


query: Kapan ilmu astronomi diperkenalkan ?

title: Astronomi

text: Dimulainya astronomi yang berdasarkan perhitungan matematis dan ilmiah dulu dipelopori oleh orang-orang Babilonia.[10] Mereka menemukan bahwa gerhana bulan memiliki sebuah siklus yang teratur, disebut siklus saros.[11] Mengikuti jejak astronom-astronom Babilonia, kemajuan demi kemajuan kemudian berhasil dicapai oleh komunitas astronomi Yunani Kuno dan negeri-negeri sekitarnya. Astronomi Yunani sedari awal memang bertujuan untuk menemukan penjelasan yang rasional dan berbasis fisika untuk fenomena-fenomena angkasa.[12] Pada abad ke-3 SM, Aristarkhos dari Samos melakukan perhitungan atas ukuran Bumi serta jarak antara Bumi dan Bulan, dan kemudian mengajukan model Tata Surya yang heliosentris — pertama kalinya dalam sejarah. Pada abad ke-2 SM, Hipparkhos berhasil menemukan gerak presesi, juga menghitung ukuran Bulan dan Matahari serta jarak antara keduanya, sekaligus membuat alat-alat penelitian astronomi paling awal seperti astrolab.[13] Mayoritas penyusunan rasi bintang di belahan utara sekarang masih didasarkan atas susunan yang diformulasikan olehnya melalui katalog yang waktu itu mencakup 1.020 bintang.[14] Mekanisme Antikythera yang terkenal (ca. 150-80 SM) juga berasal dari periode yang sama: komputer analog yang digunakan untuk menghitung letak Matahari/Bulan/planet-planet pada tanggal tertentu ini merupakan barang paling kompleks dalam sejarah sampai abad ke-14, ketika jam-jam astronomi mulai bermunculan di Eropa.[15]

title: Ihsan al-Jampasi

text: Syekh Muhammad Ihsan bin Muhammad Dahlan al-Jampasi al-Kadiri al-Jawi asy-Syafi'i () atau terkenal dengan sebutan Syeikh Ihsan Jampes (lahir pada tahun 1901 di Kampung Jampes, Desa Putih, Kecamatan Gampengrejo, Kabupaten Kediri, Jawa Timur - meninggal 16 September 1952 pada umur 51 tahun) adalah ulama besar asal Kediri yang berpengaruh dalam penyebaran ajaran Islam di wilayah nusantara pada abad ke-20. Ia adalah pendiri Pondok Pesantren Jampes di Dusun Jampes, Desa Putih, Kecamatan Gampengrejo, Kabupaten Kediri. Di samping itu, ia juga terkenal melalui karyanya "Siraj ath-Thalibin", yang merupakan penjelasan ("syarah") dari kitab "Minhaj al-Abidin" karya Imam al-Ghazali. Selain dikenal sebagai ulama sufi, ia juga dikenal ulama ahli dalam bidang ilmu-ilmu seperti falak (astronomi), fikih, hadits, dan beberapa bidang ilmu agama lainnya.

title: Ibnu Sina

text: Ilmu-ilmu lain seperti studi tentang Al-Quran dan Hadist berkembang dengan perkembangan dengan suasana perkembangan ilmiah. Ilmu lainya seperti ilmu filsafat, Ilmu Fikih, Ilmu Kalam sangat berkembang dengan pesat. Pada masa itu Al-Razi dan Al-Farabi menyumbangkan ilmu pengetahuan dalam bidang ilmu pengobatan dan filsafat. Pada masa itu Ibnu Sina memiliki akses untuk belajar di perpustakaan besar di wilayah Balkh, Khwarezmia, Gorgan, Kota Ray, Kota Isfahan dan Hamedan. Selain fasilitas perpustakaan besar yang memiliki banyak koleksi buku, pada masa itu hidup pula beberapa ilmuwan muslim seperti Abu Raihan Al-Biruni seorang astronom terkenal, Aruzi Samarqandi, Abu Nashr Mansur seorang matematikawan terkenal dan sangat teliti, Abu al-Khayr Khammar seorang fisikawan dan ilmuwan terkenal lainya.

title: Falak

text: Sebelum datangnya Islam, bangsa Arab sudah memiliki pengetahuan dasar tentang ilmu astronomi tetapi, belum terumuskan secara ilmiah. Ilmu astronomi terumuskan dan berkembang pada masa Bani Abbasiyyah sebagai hasil dari akulturasi budaya Persia, India, dan Yunani. Terutama sejak munculnya gairah penerjemahan buku ke dalam bahasa arab baik yang diterjemahkan oleh pelajar Kristen, penyembah berhala, maupun pelajar Islam sendiri. Buku buku karya ilmuwan terdahulu seperti ‘’Al Magest’’ karya Ptolomeus, buku buku Plato dan Aristoteles. Dan tokoh yang terkenal adalah Al-Khawarizmi, ia menulis buku berjudul ‘’Mukhtasar fi Hisab al-Jabr wa al-Muqabalah’’ sekitar tahun 825. Buku ini sangatlah mempengaruhi pemikiran ilmuwan Eropa nantinya. Dan, Abul Abbas Ahmad Al-Farghani, dengan karyanya ‘’Nujum wal Harakaat al-Samaawiyah’’. Ia dinobatkan sebagai pionir dalam bidang astronomi modern.

title: Sejarah sains

text: Dalam astronomi Babilonia, catatan pergerakan dari bintang, planet, dan bulan berada dalam ribuan papan tanah liat diciptakan oleh para ahli tulis. Bahkan saat ini, periode astronomi yang diidentifikasi oleh para ilmuwan Mesopotamia masih banyak digunakan dalam kalender Barat seperti tahun matahari dan bulan lunar. Menggunakan data ini mereka mengembangkan metode aritmetika untuk menghitung panjang perubahan siang hari di sepanjang tahun dan untuk memprediksi muncul dan hilangnya Bulan dan planet-planet dan gerhana Matahari dan Bulan. Hanya beberapa nama astronom yang dikenal, seperti Kidinnu, seorang astronom dan ahli matematika dari Dinasti Chaldean. Nilai Kiddinu untuk tahun surya digunakan untuk kalender masa sekarang. Astronomi Babilonia adalah "upaya pertama dan sangat sukses untuk memberikan deskripsi pengolahan matematis dari fenomena astronomi". Menurut sejarawan A. Aaboe, "semua varietas dari astronomi ilmiah, di dunia Helenistik, di India, dalam Islam, dan di Barat -- jika memang bukan semua usaha selanjutnya dalam ilmu eksakta -- bergantung pada astronomi Babilonia dengan cara-cara yang fundamental dan pasti." [13]

title: Al-Andalus

text: 'Abbas bin Famas termasyhur dalam ilmu kimia dan astronomi. Ialah orang pertama yang menemukan pembuatan kaca dari batu. Ibrahim ibn Yahya al-Naqqash terkenal dalam ilmu astronomi. Ia dapat menentukan waktu terjadinya gerhana matahari dan menentukan berapa lamanya. Ia juga berhasil membuat teropong modern yang dapat menentukan jarak antara tata surya dan bintang-bintang. Ahmad bin Ibas dari Qurthubah adalah ahli dalam bidang obat-obatan. Ummul Hasan binti Abi Ja'far dan saudara perempuan al-Hafidz adalah dua orang ahli kedokteran dari kalangan wanita.

title: Astronomi Yunani Kuno

text: Astronomi Yunani adalah astronomi yang ditulis dalam bahasa Yunani pada zaman klasik. Astronomi Yunani dipelajari pada zaman Yunani Kuno, Hellenistik, Yunani-Romawi, dan Zaman Kuno Akhir. Ilmu tersebut tak hanya terbatas secara geografi untuk Yunani atau orang yang beretnis Yunani, karena bahasa Yunani menjadi sekolah perguruan di seluruh dunia Hellenistik setelah penaklukan-penaklukan yang dilakukan oleh Alexander. Fase dari astronomi Yunani ini juga dikenal sebagai astronomi Hellenistik, sementara fase pra-Hellenistik dikenal sebagai astronomi Yunani Klasik. Pada zaman Hellenistik dan Romawi, kebanyakan astronom Yunani dan non-Yunani yang bekerja dalam tradisi Yunani belajar di Musaeum dan Perpustakaan Aleksandria di Mesir Ptolemaik.

title: Astrologi

text: Astrologi tidak sepenuhnya sama dengan astronomi. Astronomi sering dikelirukan dengan astrologi, dan sebaliknya. Karena banyak ilmuwan menganggap bahwa astrologi tidak mengikuti metode ilmiah, maka kebanyakan mereka secara umum menolak astrologi untuk menjadi ilmu astronomi dan cukup mengklasifikasikan sebagai ilmu semu.

title: Astronomi Yunani Kuno

text: Pengembangan astronomi oleh para astronom Yunani dan Hellenistik dianggap oleh para sejarawan sebagai fase utama dalam sejarah astronomi. Ilmu tersebut dipengaruhi oleh astronomi Mesir dan secara khusus astronomi Babilonia; dan mempengaruhi astronomi astronomi India, Arab-Islam dan Eropa Barat.

title: Dejima

text: Pada masa politik isolasi, Dejima merupakan satu-satunya tempat orang Jepang berhubungan dengan orang Eropa. Kebudayaan serta flora dan fauna Jepang dikenal di Eropa berkat tulisan Engelbert Kaempfer, Carl Peter Thunberg, dan Phillip von Siebold yang pernah bertugas di Dejima. Shogun Tokugawa Yoshimune menganjurkan orang Jepang untuk belajar ilmu terapan, sehingga orang Jepang mulai dibolehkan membaca buku-buku dari Barat. Buku-buku yang diterima dari Belanda di Dejima dijadikan satu-satunya sumber untuk belajar ilmu kedokteran dan astronomi. Pada waktu itu, ilmu dari Barat dikenal di Jepang sebagai rangaku (ilmu belanda).

title: Ilmu keplanetan

text: Ilmu keplanetan atau planetologi, atau astronomi planet adalah ilmu mengenai planet dan tata surya, dan menjadi suatu bidang interdisiplin dari berbagai ilmu. Ilmu planet bisa dipertimbangkan sebagai bagian dari ilmu bumi, atau lebih logis, sebagai bidang induknya. Penelitian cenderung dilakukan dengan kombinasi dari astronomi, eksplorasi ruang angkasa (terutama misi luar angkasa tak berawak, serta penelitian komparatif, eksperimental, dan meteorit yang dikerjakan di Bumi. Ada juga komponen penelitian teoritis penting dan pemanfaatan simulasi komputer. Dengan kata lain, ilmu ini mempelajari tentang planet planet, mulai dari ketegori suatu planet hingga sifatnya

title: Muhammad Mansur

text: Ia mendalami ilmu Al-Qur'an dengan memperoleh mandat untuk mengajarkan tiga jenis bacaaan (qiraat) yakni bacaan Al-Quran versi Hafash, Warasy dan Abi 'Amr. Ia juga mendalami ilmu Fiqih, ilmu Usul Fiqh, beberapa cabang ilmu bahasa (Arab), Tafsir Al-Qur'an, Hadist, serta Ilmu Falaq (astronomi), sehingga di tanah air ia kelak dikenal sebagai ahli ilmu ini.

title: Arkeoastronomi

text: Pada periode Eropa Klasik yaitu pada abad ke-8 SM hingga awal abad ke-6 Masehi,[118][119] peradaban Yunani bersama dengan peradaban Romawi kuno memberikan kontribusi besar terhadap ilmu astronomi yang berkembang di wilayah Eropa, baik dari konsep-konsep metafisis seperti teori geosentris Aristoteles-Ptolemaeus maupun dari perhitungan, pengamatan, dan pengembangan berbagai instrumen astronomi.[120] Ilmu astronomi dan kebudayaan peradaban Eropa Klasik dapat dikatakan sebagai dua hal yang saling mempengaruhi.[121][122] Masyarakat Yunani dan Romawi Kuno memerlukan perhitungan astonomi yang cukup akurat untuk berbagai keperluan mulai dari hal-hal yang berkaitan dengan kepercayaan seperti ritual-ritual dan penentuan orientasi kuil peribadatan, hingga hal-hal aplikatif seperti peramalan cuaca dan musim.[123][121] Ini membuat hal-hal yang berkaitan dengan ilmu astronomi mendapat perhatian lebih pada masa itu.[122][121] Berbagai warisan astronomi dari kebudayaan Eropa Klasik kemudian terus dikembangkan dan beberapa bahkan masih digunakan hingga saat ini — sebagai contoh, kalender Masehi dan nama-nama konstelasi bintang yang digunakan oleh masyarakat modern pada umumnya.[124][120]

title: Astronomi Babilonia

text: Ahli astronomi bangsa Babilonia telah lama dikenal unggul di dunia peradaban kuno. Beberapa ribu tahun sebelum Copernicus, mereka telah menyadari bahwa bumi dan planet-planet lain berbentuk bulat dan bahwa mereka berputar mengelilingi matahari. Dengan pengetahuan ini mereka dapat secara akurat memprediksi gerhana matahari dan bulan. Banyak pelajar modern berasumsi bahwa bangsa Babylonia membangun ilmu astronomi mereka sendiri, untuk memenuhi kebutuhan akan perhitungan yang akurat dari ilmu astrologi mereka yang kompleks. Secara mengejutkan, hasil terjemahan teori bangsa Babilonia baru-baru ini mengindikasikan bahwa posisi dan pergerakan dari bintang dan planet dihitung berdasarkan persamaan yang kompleks dari peradaban Bangsa Sumeria. Bangsa babylonia tampaknya tidak memiliki pemahaman tentang teori dasar dari formula ini, hanya mengetahui bagaimana menggunakannya saja.

title: Kekhalifahan Abbasiyah

text: Pengaruh gerakan terjemahan terlihat dalam perkembangan ilmu pengetahuan umum, terutama di bidang astronomi, kedokteran, filsafat, kimia dan sejarah. Dalam lapangan astronomi terkenal nama al-Fazari sebagai astronom Islam yang pertama kali menyusun astrolobe. Al-Farghani, yang dikenal di Eropa dengan nama Al-Faragnus, menulis ringkasan ilmu astronomi yang diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Gerard Cremona dan Johannes Hispalensis. Dalam lapangan kedokteran dikenal nama ar-Razi dan Ibnu Sina. Ar-Razi adalah tokoh pertama yang membedakan antara penyakit cacar dengan measles. Dia juga orang pertama yang menyusun buku mengenai kedokteran anak. Sesudahnya, ilmu kedokteraan berada di tangan Ibn Sina. Ibnu Sina yang juga seorang filosof berhasil menemukan sistem peredaran darah pada manusia. Di antara karyanya adalah al-Qoonuun fi al-Thibb yang merupakan ensiklopedi kedokteran paling besar dalam sejarah.

title: Sejarah teknologi

text: Peradaban Yunani kuno terkenal oleh ilmuwan seperti Archimides dan Heron. Archimides menemukan metode infinitdesimal untuk menghitung luas lingkaran sekaligus dan metode memperoleh nilai pi dengan akurasi yang tinggi.[18] Archimides juga memperkenalkan konsep gaya angkat pada fluida. Sementara heron menemukan sistem turbin pertama yang digerakan dengan uap. Selain itu pada masa peradaban Yunani, ilmu astronomi mengalami kemajuan pesat dengan dibuatnya berbagai jenis instrumen penelitian astronomi salah satu yang terkenal adalah Mekanisme Antikythera.[19]

title: Statistika

text: Statistika banyak diterapkan dalam berbagai disiplin ilmu, baik ilmu-ilmu alam (misalnya astronomi dan biologi maupun ilmu-ilmu sosial (termasuk sosiologi dan psikologi), maupun di bidang bisnis, ekonomi, dan industri. Statistika juga digunakan dalam pemerintahan untuk berbagai macam tujuan; sensus penduduk merupakan salah satu prosedur yang paling dikenal. Aplikasi statistika lainnya yang sekarang popular adalah prosedur jajak pendapat atau polling (misalnya dilakukan sebelum pemilihan umum), serta hitung cepat (perhitungan cepat hasil pemilu) atau quick count. Di bidang komputasi, statistika dapat pula diterapkan dalam pengenalan pola maupun kecerdasan buatan.

title: Ilmu fisik

text: Astronomi adalah ilmu mengenai benda luar angkasa dan interaksinya di luar angkasa. Astronomi tidak sama dengan astrologi yang mengasumsikan hubungan dan tujuan hidup manusia ditentukan dari posisi astronomi benda langit di angkasa. Astronomi memiliki metode ilmiah, sedangkan astrologi tidak.

title: Mamluk

text: Di bidang ilmu pengetahuan, Mesir menjadi tempat pelarian ilmuwan-ilmuwan asal Baghdad dari serangan tentara Mongol. Karena itu, ilmu-ilmu banyak berkembang di Mesir, seperti sejarah, kedokteran, astronomi, matematika, dan ilmu agama. Dalam ilmu sejarah tercatat nama-nama besar, seperti Ibn Khalikan, Ibn Taghribardi, dan Ibn Khaldun. Di bidang astronomi dikenal nama Nashiruddin ath-Thusi. Di bidang matematika Abul Faraj al-'Ibry . Dalam bidang kedokteran: Abul Hasan 'Ali an-Nafis, penemu susunan dan peredaran darah dalam paru-paru manusia, Abdul Mun'im ad-Dimyathi, seorang dokter hewan, dan Ar-Razi’, perintis psykoterapi. Dalam bidang opthalmologi dikenal nama Shalahuddin ibn Yusuf. Sedangkan dalam bidang ilmu keagamaan, tersohor nama Syaikhul Islam ibn Taimiyah "Rahimahullah", seorang mujaddid, mujahid dan ahli hadits dalam Islam, Imam As-Suyuthi "Rahimahullah" yang menguasai banyak ilmu keagamaan, Imam Ibn Hajar al-'Asqalani "Rahimahullah" dalam ilmu hadits, ilmu fiqih dan lain-lain.

title: Don Winget

text: Di mata mahasiswanya di Universitas Texas, Don Winget sangat lucu dan selalu membuat lelucon. Dia membuat astronomi sangat menarik melalui gairahnya. Dia memberi mahasiswa banyak kesempatan untuk berhasil. Dia juga sangat bergairah dengan astronomi, tetapi ia menyadari bahwa tidak semua mahasiswanya ingin mengejar astronomi sebagai karier. Namun, ia kerap kali mendorong mahasiswanya untuk mencintai astronomi dan mengejar itu sebagai hobi. Penemuannya itu sangat diakui oleh murid-muridnya sebagai penemuan penting bagi ilmu astronomi yang dipersembahkan oleh Don Winget yang adalah seorang pecinta ilmu astronomi. Winget juga menyatakan dengan tegas bahwa penemuan ini merupakan ekperimen yang dihasilkan melalui tahap observasi. Bagi Winget sendiri pengalaman ini merupakan suatu pengalaman yang tidak biasa dan tidak mudah di kalangan astronomi, tetapi ia memiliki harapan untuk adanya penemuan-penemuan yang lainnya.

title: Astrologi dalam Islam abad pertengahan

text: Muslim abad pertengahan memegang peminatan mendalam terhadap pembelajaran surgawi: sebagian karena mereka menganggap tubuh-tubuh angkasa merupakan keilahian, sebagian karena para pengembara kawasan gurun sering berpergian saat malam, dan menjawab pengetahuan rasi bintang untuk pemanduan perjalanan mereka. Setelah kebangkitan Islam, Muslim perlu menentukan waktu salat, arah Ka'bah, dan orientasi sebenarnya dari masjid, semuanya membantu memberikan dorongan keagamaan untuk mempelajari astronomi dan berkontribusi terhadap keyakinan bahwa tubuh-tubuh surgawi berpengaruh terhadap urusan duniawi serta kondisi manusia. Ilmu yang berkaitan dengan pengaruh semacam itu disebut astrologi (bahasa Arab: علم النجوم "Ilm an-Nujūm"), sebuah pelajaran yang terdiri dari bidang astronomi (lebih dikenal sebagai علم الفلك "Ilm al-Falak" 'ilmu pembentukan [surgawi]'). Prinsip-prinsip dari pembelajaran tersebut berakar dari tradisi Arabia, Persia, Babilonia, Hellenistik dan India dan keduanya sama-sama dikembangkan oleh bangsa Arab setelah mereka mendirikan observatorium megah dan perpustakaan teks-teks astronomi dan astrologi di Baghdad pada abad ke-8.

title: Revolusi ilmiah

text: Revolusi ilmiah adalah masa saat gagasan baru dalam bidang fisika, astronomi, biologi, anatomi manusia, kimia, dan ilmu pengetahuan lain, berkembang dengan pesat dan menjadi dasar ilmu pengetahuan modern. Menurut catatan-catatan, revolusi ini dimulai di Eropa dari masa Renaisans hingga akhir abad ke-18, periode yang dikenal sebagai Abad Pencerahan.

title: Observatorium Angkatan Laut Amerika Serikat

text: Sekarang, USNO adalah otoritas terkemuka di bidang pengukuran waktu dan pengamatan langit. Badan ini menentukan dan menyebarkan data-data waktu dan astronomi yang diperlukan untuk navigasi yang akurat dan untuk ilmu dasar astronomi. Namun mungkin badan ini terkenal di masyarakat umum sebagai pemilik sejumlah jam atom yang akurat.

title: Kekhalifahan Abbasiyah

text: Banyak golongan pemikir lahir zaman ini, banyak di antara mereka bukan Islam dan bukan Arab Muslim. Mereka ini memainkan peranan yang penting dalam menterjemahkan dan mengembangkan karya Kesusasteraan Yunani dan Hindu, dan ilmu zaman pra-Islam kepada masyarakat Kristen Eropa. Sumbangan mereka ini menyebabkan seorang ahli filsafat Yunani yaitu Aristoteles terkenal di Eropa. Tambahan pula, pada zaman ini menyaksikan penemuan ilmu geografi, matematika, dan astronomi seperti Euclid dan Claudius Ptolemy. Ilmu-ilmu ini kemudiannya diperbaiki lagi oleh beberapa tokoh Islam seperti Al-Biruni dan sebagainya.

title: Astronomi di Indonesia

text: Ilmu astronomi modern makin berkembang setelah pata tahun 1928, atas kebaikan Karel Albert Rudolf Bosscha, seorang pengusaha perkebunan teh di daerah Malabar, dipasang beberapa teleskop besar di Lembang, Jawa Barat, yang menjadi cikal bakal Observatorium Bosscha, sebagaimana dikenal pada masa kini.

title: Arkeoastronomi

text: Di wilayah Polinesia, ilmu astronomi telah menjadi bagian penting dari kepercayaan dan tradisi masyarakatnya.[193] Karakteristik masyarakat Polinesia yang dikenal sebagai bangsa pelaut juga membuat ilmu astronomi memainkan peranan penting dalam keperluan navigasi mereka.[194] Masyarakat Polinesia memiliki berbagai situs peribadatan yang saat ini menjadi bagian dari penelitian arkeoastronomi. Melalui data yang diperoleh dari penelitian terhadap tradisi-tradisi lisan yang berkembang di wilayah Polinesia, diperkirakan sejak abad ke-13 Masehi, masyarakat Polinesia diyakini telah mempergunakan titik balik Matahari sebagai acuan dalam pembuatan tempat peribadatan.[55]

title: Astronomi

text: Ada juga cabang yang meneliti zat-zat kimia yang ditemukan di luar angkasa; bagaimana mereka terwujud, berperilaku, dan terhancurkan. Ini dinamakan astrokimia. Zat-zat yang hendak dipelajari biasanya ditemukan pada awan molekul, walau ada juga yang terdapat di bintang bersuhu rendah, katai coklat, atau planet. Lalu kosmokimia, ilmu serupa yang lebih mengarah ke penelitian unsur-unsur dan variasi-variasi rasio isotop pada Tata Surya. Ilmu-ilmu ini bisa menggambarkan persinggungan dari ilmu-ilmu astronomi dan kimia. Bahkan sekarang ada astronomi forensik, di mana metode-metode astronomi dipakai untuk memecahkan masalah-masalah hukum dan sejarah.

title: Himpunan Astronomi Amatir Jakarta

text: Keberadaan Himpunan Astronomi Amatir Jakarta mengilhami pembentukan klub-klub astronomi amatir lainnya di beberapa kota di Indonesia. Klub Astro (Kastro) didirikan sebagai kegiatan ekstrakurikuler di suatu sekolah menengah atas di Bogor. Di Yogyakarta yang terkenal sebagai kota pelajar, telah dibentuk Jogja Astro Club (JAC) untuk memfasilitasi masyarakat pecinta astronomi. Tidak ketinggalan turut menyebarkan luaskan ilmu astronomi ke masyarakat, Surabaya Astronomy Club (SAC) juga sudah didirikan.

title: Arkeoastronomi

text: Objek kajian ini membuat istilah lainnya seperti etnoastronomi — interdisiplin ilmu etnografi dan astronomi — dan antropologi astronomi memiliki kajian yang seringkali beririsan atau bahkan dianggap sama dengan arkeoastronomi.[3][4][5] Anthony F. Aveni, salah seorang pelopor perkembangan ilmu arkeoastronomi menyatakan bahwa, arkeoastronomi telah menjadi pertemuan tiga bidang kajian ilmu yang memiliki keterkaitan dengan kajian ilmu astronomi kuno yaitu:[2][5]

title: Surabaya Astronomy Club

text: ""Astronomi Tidak Mahal"". Pertama kali dicetuskan oleh salah satu Dewan Pembina SAC, Cak Sulachsono. Latar belakang munculnya istilah tersebut ialah, selama SAC melakukan safari dan "star party", banyak stigma yang menjamur di masyarakat bahwa astronomi adalah hobi yang mahal. Sedangkan menurut Cak Sulachsono, ilmu astronomi bukanlah sebuah ilmu yang melulu berkaitan dengan kemewahan dan hobi yang mahal. Astronomi menurutnya adalah hobi yang harus terjangkau untuk semua kalangan masyarakat. Terlepas dari kesan mewah yang menonjol, Dia menawarkan solusi yang bisa dikatakan amat inspiratif, yaitu sebisa mungkin membuat peranti astronomi "handmade "yang cukup bersaing. Dibuktikan dengan berbagai inovasi seperti tele paralon, inklinometer, tele webcam dan lain sebagainya. Belakangan inovasi Dia telah menginspirasi banyak astronom amatir khususnya di Indonesia untuk mengikuti jejak langkahnya mengembangkan peranti astronomi "Handmade".

title: Pondok Pesantren Maskumambang

text: Penulisan buku yang terdiri dari nadhom dan prosa ini menunjukkan bahwa dia telah mengadakan pendidikan ilmu fisika astronomi dengan cara yang menyenangkan.Dia juga menjadikan agama mampu melintasi ilmu fisika-astronomi, iimu sosial pendidikan dan ilmu-ilmu humaniora [sastrra].Dan pendidikan dengan cara yang menyenangkan ini telah tertata rapi di Pesantren Maskumambang tempo dulu.


query: Berapa populasi Yahudi di Indonesia ?

title: Yahudi di Indonesia

text: Menurut sumber dari UIJC saat ini keturunan Yahudi di Indonesia yang sudah diketahui hampir mendekati 2.000-an orang. Yang sudah terdeteksi 500-an. tersebar hampir merata di seluruh Indonesia, bahkan ada di Aceh, Sumatra Utara & Sumatra Barat. Di Sulawesi Utara ada potensi sampai 800-an orang, di Jakarta diperkirakan lebih dari 200-an orang dan di Surabaya terdapat keturunan Yahudi yang juga cukup banyak jumlahnya. Selain itu anggota UIJC juga ada yang berasal dari daerah lain, di antaranya Lampung, Tangerang, Bekasi, Cirebon, Bandung, Semarang, Solo, Cilacap, Yogyakarta, dan Bali. Umumnya mereka adalah keturunan campuran antara Indonesia dengan Yahudi Belanda, Jerman, Belgia, Irak, dan Portugis. Meski demikian, bukan berarti anggota UIJC harus beragama Yahudi,karena organisasi ini hanyalah sebagai paguyuban warga keturunan Yahudi di Indonesia.

title: Chili

text: Diperkirakan bahwa hampir lima persen dari populasi Chili, atau kira-kira 800.000 jiwa, berasal dari Asia, khususnya dari Timur Tengah (ini termasuk Palestina, Suriah, Libanon, dan Armenia). Dengan catatan, orang Israel, baik itu Yahudi maupun bukan Yahudi yang pada mulanya berkewarganegaraan Israel, juga dapat disertakan. Chili adalah rumah bagi begitu banyak populasi imigran, terutama orang Kristen, dari Levant. Kira-kira 500.000 populasi Chili berlatar belakang Palestina, penuh atau sebagian.

title: Mizrahi

text: Meskipun persebarannya heterogen, Yahudi Mizrahi umumnya mempraktikkan ritual yang sama atau mirip dengan Yudaisme Sefardim tradisional, meskipun ada beberapa perbedaan dalam sejumlah "minhagim" (=kebiasaan) di antara masyarakat-masyarakat tertentu. Akibatnya terjadi kerancuan istilah, terutama di Israel, dan dalam penggunaan agamawi, di mana istilah "Sefardi" digunakan dalam arti luas untuk memasukkan "Yahudi Mizrahi" dan "Yahudi Maghrebi" serta kelompok Sefardim itu sendiri. Memang, dari sudut pandang rabbinat Israel resmi, setiap rabbi asal Mizrahi di Israel berada di bawah yurisdiksi "Kepala Rabbi Sefardi Israel". Sekarang kelompok (= ritus) Sefardim meliputi lebih dari setengah populasi Yahudi Israel, dan Yahudi Mizrahi adalah bagian terbesarnya. Sebelum imigrasi massal 1.000.000 orang dari Uni Soviet (sebagian besar dari kelompok (= ritus) Ashkenazi), kelompok Sefardim meliputi lebih dari 70% dari populasi Yahudi Israel.

title: Mandat Britania atas Palestina

text: Pada 1922 Britania melakukan sensus pertama atas wilayah Mandatnya. Seluruh penduduknya berjumlah 752.048, terdiri dari 589.177 Muslim, 83.790 Yahudi, 71.464 Kristen dan 7.617 yang beragama lain. Setelah sensus kedua pada 1931, populasinya telah bertambah menjadi total 1.036.339, terdiri dari 761.922 Muslim, 175.138 Yahudi, 89.134 Kristen dan 10.145 orang yang beragama lain. Setelah itu tidak ada sensus lagi, tetapi statistik tetap dipertahankan dengan menghitung jumlah kelahiran, kematian dan migrasi. Beberapa komponen seperti imigrasi ilegal hanya dapat diperkirakan. Buku Putih 1939, yang membatasi imigrasi orang-orang Yahudi, menyatakan bahwa jumlah penduduk Yahudi "telah bertambah hingga sekitar 450.000 orang" dan "mendekati sepertiga dari seluruh populasi wilayah ini." Pada 1945 sebuah studi demografi memperlihatkan bahwa jumlah seluruh penduduknya telah meningkat menjadi 1.764.520, terdiri dari 1.061.270 Muslim, 553.600 Yahudi, 135.550 Kristen dan 14.100 orang yang beragama lain.

title: Mizrahi

text: Bangsa Yahudi Iran telah hidup di Iran (dahulu Persia) sejak 2700 tahun yang lalu. Terdapat banyak tempat-tempat suci dan bersejarah milik Yahudi di negara ini, seperti yang diklaim sebagai makam Nabi Daniel di kota Shoush, Ester dan Mordekhai di Hamedan dan Nabi Habakuk di Touiserkan, juga makam beberapa pemuka Yahudi yang terkemuka di Iran seperti "harav Uresharga" di Yazd dan "Hakham Mullah Moshe Halevi” di Kashan. Para penganut Syi'ah pun menghormati mereka juga. Pada saat ini, populasi Yahudi di Iran diperkirakan sekitar 25.000 sampai 30.000 yang memiliki sekitar 15.000 orang berada di ibu kota Tehran dan sisanya menurut populasinya masing-masing berada di Shiraz, Isfahan, Kermanshah, Yazd, Kerman, Rafsanjan, Borujerd, Sanandaj and Oromieh.

title: Sejarah Yahudi di Yaman

text: Tes DNA antara orang Yahudi Yaman dan anggota komunitas Yahudi lainnya di dunia menunjukkan kaitan yang sama, di mana kebanyakan komunitas memiliki profil genetik ayah yang serupa. Selain itu, "tanda tangan" kromosom-Y dari orang Yahudi Yaman juga mirip dengan populasi Timur Tengah lainnya.

title: Penindasan Yahudi Wabah Hitam

text: Umat Kristen membenci Yahudi karena mereka tak percaya Yesus Kristus. Kebijakan gereja resmi melindungi Yahudi karena Yesus lahir dari ras Yahudi. Namun pada kenyataannya, Yahudi menjadi target penekanan Kristen. Saat wabah menerjang belahan Eropa pada pertengahan abad ke-14, melenyapkan nyaris setengah populasi, Yahudi dicap sebagai kambing hitam, karena mereka tampak kurang berdampak ketimbang suku bangsa lainnya. Tuduhan menyebar bahwa Yahudi menyebabkan penyakit tersebut dengan meracuni sumur.

title: Israel

text: Sampai dengan tahun 2009, populasi Israel adalah sebesar 7,5 juta jiwa.[204] Israel memiliki dua bahasa resmi, yaitu bahasa Ibrani dan bahasa Arab.[93] Bahasa Ibrani merupakan bahasa utama negara dan dituturkan oleh mayoritas populasi Israel. Bahasa Arab utamanya dituturkan oleh kaum Arab minoritas dan Yahudi yang berasal dari tanah Arab. Pada tahun 2002, populasi Yahudi yang berasal dari Tanah Arab mencapai 40% populasi Israel.[205] Sedangkan pada tahun 2008, warga negara Israel berkebangsaan Arab mencapai 20% populasi total Israel.[206]

title: Israel

text: Antara periode Kerajaan-kerajaan Israel dan penaklukan Muslim abad ke-7, Tanah Israel jatuh di bawah pemerintahanKerajaan Israel,Kerajaan Yehuda Asiria, Babilonia, Persia, Yunani, Romawi, Sassania, dan Bizantium.[25] Keberadaan orang Yahudi di wilayah tersebut berkurang drastis setelah kegagalan Perang Bar Kokhba melawan Kekaisaran Romawi pada tahun 132, menyebabkan pengusiran besar-besaran Yahudi. Pada tahun 628/9, Kaisar Bizantium Heraklius memerintahkan pembantaian dan pengusiran orang-orang Yahudi, mengakibatkan populasi Yahudi menurun lebih jauh. Walau demikian, terdapat sekelompok kecil populasi Yahudi yang masih menetap di tanah Israel. Tanah Israel direbut dari Kekaisaran Bizantium sekitar tahun 636 oleh penakluk Muslim. Selama lebih dari enam abad, kontrol wilayah tersebut berada di bawah kontrol Umayyah,[26] Abbasiyah,[27] dan Tentara Salib sebelum jatuh di bawah Kesultanan Mameluk pada tahun 1260. Pada tahun 1516, Tanah Israel menjadi bagian dari Kesultanan Utsmaniyah, yang memerintah wilayah tersebut sampai pada abad ke-20.[28]

title: Barranquilla

text:
Barranquilla membedakan dirinya dari kota besar lain di Kolombia dalam hal budaya dan agama. Sekitar 52% populasinya berasal dari warga asing di tingkat ke dua, walaupun agama dominan adalah Roman Katolik, terdapat juga grup Protestan dan Yahudi. Warga Libani, bermigrasi dari zaman kerajaan Ottoman Turkish, selama abad ke-20, adalah Kristen Orthodox akan tetapi pindah ke Katholik. Penganut Katholik sekitar 69,3%, sangat rendah dibandingkan kota lain di Kolombia. Dengan 4 synagogue,
Baranquilla juga tempat bagi warga Yahudi di Kolombia, sebesar 1,1% dari populasi kota. Protestan merupakan agama kedua terbesar di Kolombia dan juga di kota ini dengan 19,4% dari jumlah populasi. Sisanya yang 10,7% mendeklarasikan sebagai tidak beragama.

title: Sejarah Yahudi di Uni Emirat Arab

text: Sejarah modern Uni Emirat Barat tak menguak populasi Yahudi saat ini. Namun, sepanjang milenium sejarah Yahudi di Timur Tengah dan Sejarah Yahudi di Jazirah Arab, terdapat pertemuan tercatat dengan komunitas Yahudi di wilayah yang sekarang berada di kawasan geografi Uni Emirat Arab.

title: Yahudi di Indonesia

text: Pada akhir tahun 1960-an, menurut Kongres Yahudi Sedunia[5] populasi Yahudi di Indonesia diperkirakan ada 20 orang Yahudi asli yang tinggal di Surabaya dan Jakarta. Nenek moyang mereka adalah imigran Yahudi asal Yaman, Irak, Mesir, Iran, India, Inggris, Belanda, Jerman, Austria, Portugis, Spanyol dan Eropa Timur. Serta 500 orang keturunan Yahudi asal Belanda, Jerman dan El Salvador tinggal di Manado dan Tondano, yang mana mendapatkan jaminan atas kebebasan beribadah oleh Pemerintah Provinsi Sulawesi Utara, ditandai dengan diizinkannya pendirian sebuah Sinagoga dan tugu berbentuk Menorah.Terdapat keturunan dan perkampungan ras Yahudi asli di sekitar wilayah Maluku Utara,Seram,Maluku Tengah(Ambon).

title: Sejarah Yahudi di Rumania

text: Saat ini, mayoritas Yahudi Rumania tinggal di Israel, sementara Rumania pada masa sekarang masih menjadi rumabh bagi populasi Yahudi modest. Pada sensus 2011, 3,271 orang mendeklarasikan dirinya sebagai Yahudi.

title: Agama di Britania Raya

text: Berdasarkan data sensus penduduk nasional tahun 2011 terdapat 263.346 jiwa orang Yahudi di seluruh Britania Raya. Jumlah orang Yahudi di Britania Raya ini mengalami sedikit peningkatan dibanding sensus yang dilakukan sepuluh tahun sebelumnya Terdapat 454 buah sinagoga di seluruh Britania Raya. Sebagian besar penganut Yudaisme di Britania Raya termasuk dalam denominasi Yahudi Ortodoks dengan persentase sebesar 52,8%. Denominasi Reformasi Yahudi sebanyak 19,4% dari total populasi Yahudi di britania Raya. Kaum Haredi menyusun 13,4%, Yahudi liberal sebesar 8,2%, Yahudi Konservatif sebesar 3,3%, dan Sefardim sebanyak 2,9% dari seluruh populasi Yahudi di Britania Raya.

title: Yahudi Lituania

text: Di Lituania sendiri pernah ada komunitas Yahudi yang besar, tetapi komunitas ini hampir seluruhnya dimusnahkan oleh Jerman Nazi selama Holocaust. Sebelum meletusnya Perang Dunia II, populasi Yahudi Lituania tercatat sebesar 160.000 jiwa atau sekitar 7% jumlah penduduk Lituania. Vilnius (saat itu merupakan bagian dari Republik Polandia Kedua) memiliki komunitas Yahudi yang berjumlah 100.000 orang atau sekitar 45% populasi kota. Terdapat lebih dari 110 sinagoga dan 10 yeshiva di kota Vilnius sendiri.

title: Holokaus

text: Ada sekitar 8 sampai 10 juta orang Yahudi di wilayah-wilayah yang dikendalikan secara langsung ataupun tidak langsung oleh Jerman (ketidakpastian muncul akibat kurangnya data tentang berapa banyak orang Yahudi yang ada di Uni Soviet). Enam juta orang Yahudi yang tewas dalam Holocaust berarti mewakili 60 sampai 75 persen dari total populasi Yahudi. Dari 3,3 juta Yahudi di Polandia, lebih dari 90 persennya tewas. Proporsi yang sama juga berlaku di Latvia dan Lithuania, namun sebagian besar Yahudi Estonia dievakuasi. Dari 750.000 populasi Yahudi di Jerman dan Austria pada tahun 1933, hanya sekitar seperempat yang selamat. Yahudi Jerman juga banyak yang beremigrasi sebelum tahun 1939, mayoritas melarikan diri ke Cekoslowakia, Perancis atau Belanda, dan dari negara-negara ini mereka kemudian dideportasi menuju kematian mereka. Di Cekoslowakia, Yunani, Belanda, dan Yugoslavia, lebih dari 70 persen Yahudi tewas. 50 sampai 70 persen populasi Yahudi tewas di Rumania, Belgia dan Hungaria. Ada kemungkinan bahwa persentase serupa juga tewas di Belarus dan Ukraina, namun angka-angka ini kurang akurat. Negara-negara dengan persentase kematian Yahudi yang lebih rendah adalah Bulgaria, Denmark, Perancis, Italia, dan Norwegia. Albania adalah satu-satunya negara yang diduduki oleh Jerman yang memiliki populasi Yahudi lebih besar pada tahun 1945 dibandingkan pada tahun 1939. Sekitar dua ratus Yahudi pribumi dan lebih dari seribu pengungsi di Albania difasilitasi dengan dokumen palsu, disembunyikan, dan umumnya diperlakukan sebagai tamu terhormat di negara itu, yang penduduknya kira-kira 60% Muslim. Selain itu, Jepang, sebagai anggota Axis, memiliki respon yang unik terkait dengan kebijakan Jerman mengenai Yahudi.

title: Sejarah Yahudi di Amerika Serikat

text: Pada tahun 1940, orang-orang Yahudi berjumlah 3,7% dari populasi nasional Amerika Serikat. Sekarang, sekitar 5 juta penduduk atau di bawah 2% dari total penduduk nasional. Jumlah ini menyusut akibat ukuran keluarga kecil dan pernikahan antaragama mengakibatkan ketidak patuhan pada ajaran agama Yahudi. Pusat-pusat populasi terbesar adalah wilayah metropolitan New York (2,1 juta pada tahun 2000), Los Angeles (668.000), Miami (331.000), Philadelphia (285.000), Chicago (265.000) dan Boston (254.000).

title: Daftar tokoh Yahudi Asia

text: Sejak lama sekali sejumlah komunitas Yahudi telah berdiri di berbagai bagian Asia. Mereka pindah atau melarikan diri ke sebelah timur dari tempat asal mitologis mereka di Mesopotamia. Beberapa contoh dari komunitas kuno Yahudi di Asia adalah: Di Iran (Yahudi Persia) dan Kurdistan; Yahudi Georgia dan Yahudi Kaukasus dari Pegunungan Kaukasus; Bene Israel, Yahudi Baghdad dan Yahudi Cochin dari India (Yahudi di India); dan Yahudi Bukhara di Uzbekistan. Tiongkok pernah memiliki sebuah komunitas Yahudi yang mapan di Kaifeng. Berikut ini adalah daftar yang tidak lengkap dari beberapa tokoh terkemuka Yahudi Asia, yang disusun berdasarkan negara asalnya. Perhatikan bahwa wilayah-wilayah Asia di mana bahasa Arab atau Rusia atau Turki dominant tidak dimasukkan di dalam daftar ini (kecuali untuk Yahudi Baghdad dari India dan Asia Tenggara); lihat Yahudi Arab, Yahudi Ashkenazi dan Yahudi Sephardi untuk keterangan mengenai populasi ini.

title: Daftar tokoh Yahudi-Amerika

text:
Populasi Yahudi di Amerika Serikat saat ini adalah populasi Yahudi yang terbesar di seluruh dunia. Yudaisme adalah agama kedua yang paling tersebar luas di AS setelah agama Kristen, yang jumlahnya antara 2% hingga 3% dari seluruh penduduk AS. Berikut ini adalah daftar dari sejumlah tokoh terkemuka Yahudi Amerika, yang disusun berdasarkan bidang aktivitasnya.
Sejauh ini tidak ada daftar yang secara spesifik memuat daftar rabi Amerika, tetapi ada sebuah daftar "internasional":

title: Prancis Vichy

text: Pada tahun 1940 sekitar 350.000 orang Yahudi tinggal di Perancis Metropolitan, kurang dari setengahnya dengan kewarganegaraan Perancis (yang lain adalah orang asing, sebagian besar diasingkan dari Jerman selama tahun 1930-an). Sekitar 200.000 dari mereka, dan sebagian besar Yahudi asing, tinggal di Paris dan sekitarnya. Di antara 150.000 orang Yahudi Perancis, sekitar 30.000, umumnya asli dari Eropa Tengah, telah dinaturalisasi Perancis selama tahun 1930-an. Dari total itu, sekitar 25.000 orang Yahudi Perancis dan 50.000 orang Yahudi asing dideportasi. Menurut sejarahwan Robert Paxton, 76.000 orang Yahudi dideportasi dan mati di kamp konsentrasi dan pemusnahan. Termasuk orang-orang Yahudi yang meninggal di kamp konsentrasi di Perancis, ini akan membuat total 90.000 kematian Yahudi (seperempat dari total populasi Yahudi sebelum perang, menurut perkiraannya). Angka Paxton menyiratkan bahwa 14.000 orang Yahudi tewas di kamp konsentrasi Perancis. Namun, sensus sistematis orang-orang Yahudi yang dideportasi dari Perancis (warga negara atau tidak) yang ditarik di bawah pimpinan Serge Klarsfeld menyimpulkan bahwa 3.000 orang tewas di kamp-kamp konsentrasi Perancis dan 1.000 lainnya telah ditembak. Dari sekitar 76.000 yang dideportasi, 2.566 selamat. Total yang dilaporkan sedikit di bawah 77.500 mati (agak kurang dari seperempat populasi Yahudi di Perancis pada tahun 1940).

title: Yerusalem

text: Akses kaum Kristen dan Yahudi ke tempat-tempat suci di dalam kota lama yang bertembok tersebut dipulihkan. Israel membiarkan Bukit Bait Suci tetap di bawah yurisdiksi wakaf Islam, namun membuka Tembok Barat untuk akses kaum Yahudi. Kawasan Maroko, yang mana letaknya berdekatan dengan Tembok Barat, dievakuasi lalu dihancurkan[204] demi pembuatan ruang untuk sebuah plaza bagi mereka yang mengunjungi tembok tersebut.[205] Pada tanggal 18 April 1968, suatu perintah pengambilalihan properti oleh Kementerian Keuangan Israel menjadikan Kawasan Yahudi lebih dari dua kali lipat besarnya, mengusir para penduduk Arab di sana dan mengambil dengan paksa 700 bangunan yang hanya 105 di antaranya merupakan milik penduduk Yahudi pra-1948. Dengan demikian kawasan lama itu diperluas ke Mughrabi Harat Abu Sa'ud, serta kawasan Arab dan Palestina lainnya yang bersejarah. Perintah tersebut memperuntukkan area-area ini untuk keperluan umum, tetapi hanya ditujukan untuk kaum Yahudi.[206] Pemerintah Israel memberikan 200 dinar Yordania bagi setiap keluarga Arab yang dievakuasi. Setelah Perang Enam Hari, populasi Yerusalem meningkat 196%. Populasi Yahudi tumbuh sebesar 155%, sedangkan populasi Arab meningkat 314%. Proporsi populasi Yahudi turun dari 74% pada tahun 1967 menjadi 72% pada tahun 1980, dan 68% pada tahun 2000, lalu menjadi 64% pada tahun 2010.[207] Menteri Pertanian Israel Ariel Sharon mengusulkan pembangunan suatu lingkar permukiman Yahudi di sekitar tepi timur Yerusalem. Rencana tersebut dimaksudkan untuk membuat Yerusalem Timur lebih bercorak Yahudi dan mencegahnya supaya tidak menjadi bagian dari suatu blok perkotaan Palestina yang terentang dari Betlehem sampai Ramallah. Pada tanggal 2 Oktober 1977 Kabinet Israel menyetujui rencana tersebut dan selanjutnya tujuh lingkungan permukiman dibangun di tepi timur kota ini. Semuanya itu kemudian dikenal sebagai Pemukiman Lingkar. Lingkungan permukiman Yahudi lainnya dibangun di Yerusalem Timur, dan kaum Yahudi Israel juga bermukim di lingkungan-lingkungan Arab.[208][209]

title: Yahudi Palestina

text: Sebelum terpecahnya Kekaisaran Utsmaniyah, penduduk daerah yang sekarang meliputi negara Israel modern, Tepi Barat, dan Jalur Gaza tidak secara eksklusif beragama Muslim. Di bawah pemerintahan Kekaisaran tersebut pada pertengahan abad ke-16, tidak lebih dari 10.000 orang Yahudi tinggal di Palestina, yang merupakan sekitar 5% dari populasi. Ini mungkin merupakan proporsi terbesar orang Yahudi dibandingkan dengan populasi non-Yahudi dalam suatu wilayah tertentu pada saat itu. Sebagai perbandingan, orang Yahudi saat ini berjumlah sekitar 0,2% dari populasi dunia. Pada pertengahan abad ke-19, sebuah sumber Turki mencatat bahwa di Palestina 80% dari populasi yang berjumlah 600.000 jiwa diidentifikasi sebagai orang Muslim, 10% sebagai orang Kristen Arab dan 5-7% sebagai orang Yahudi.

title: Agama di Turki

text: Bangsa Yahudi hadir di Turki sudah ada paling tidak sejak abad ke-5 Masehi. Terdapat pula gelombang migrasi orang-orang Yahudi dari kawasan Semenanjung Iberia (Spanyol dan Portugal) ketika masa Kesultanan Utsmaniyah berkuasa di wilayah yang sekarang kita kenal sebagai Turki. Sebagian besar orang Turki keturunan Yahudi telah bermigrasi ke Israel dan Amerika Serikat, namun masih terdapat populasi orang Yahudi yang bertahan tinggal Turki. Orang Yahudi di Turki diperkirakan berjumlah sekitar 17.400 sampai 18.000 jiwa.[7][8] Sebagian besar orang-orang Yahudi di Turki berasal dari subetnis Yahudi Sefardim dengan persentase sebesar 96% dari keseluruhan populasi Yahudi yang ada di Turki. Sebagian kecil orang Yahudi lainnya di Turki berasal dari subetnis Yahudi Ashkenazi.[27]

title: Yahudi Amerika

text: Yahudi Amerika, adalah warganegara Amerika Serikat yang merupakan keturunan Yahudi. Sebagian besar survei kependudukan memperkirakan populasi mereka adalah antara 5,2 juta sampai dengan 6,4 juta jiwa . Dengan demikian populasi masyarakat Yahudi di Amerika Serikat dapat dianggap yang terbesar atau nomor dua terbesar di dunia setelah Israel. Komunitas Yahudi Amerika Serikat sebagian besar adalah keturunan Yahudi Ashkenazi , meskipun juga terdapat keturunan Yahudi Sefardi dan Yahudi Mizrahi, serta beberapa etnik Yahudi lainnya. Kepercayaan yang dianut juga meliputi berbagai aliran agama Yahudi; dari komunitas-komunitas Ultra-Ortodoks Haredi sampai ke masyarakat Yahudi yang benar-benar berpaham sekuler.

title: Kaum minoritas di Turki

text: Bangsa Yahudi hadir di Turki sejak abad ke-5 Masehi. Terdapat pula gelombang migrasi orang-orang Yahudi dari kawasan Semenanjung Iberia (Spanyol dan Portugal) ketika masa Kesultanan Utsmaniyah berkuasa di wilayah yang sekarang kita kenal sebagai Turki. Sebagian besar orang Turki keturunan Yahudi telah bermigrasi ke Israel dan Amerika Serikat, namun masih terdapat populasi orang Yahudi yang bertahan tinggal Turki. Orang Yahudi di Turki diperkirakan berjumlah sekitar 17.400 sampai 18.000 jiwa. Sebagian besar orang-orang Yahudi di Turki berasal dari subetnis Yahudi Sefardim dengan persentase sebesar 96% dari keseluruhan populasi Yahudi yang ada di Turki. Sebagian kecil orang Yahudi lainnya di Turki berasal dari subetnis Yahudi Ashkenazi.

title: Yahudi Arab

text:
Argumen utama terhadap istilah "Yahudi Arab", khususnya di kalangan komunitas Yahudi keturunan dari tanah Arab, adalah bahwa orang-orang Yahudi merupakan diaspora dan kelompok etnis, bukan hanya kelompok "agama", dan bahwa penggunaan istilah "Arab "merujuk pada arti yang sebaliknya.
Argumen terkait adalah bahwa masyarakat Yahudi di tanah Arab tidak pernah menyebut diri mereka sebagai "Yahudi Arab" dan istilah ini baru dipakai setelah keluarnya sebagian besar masyarakat Yahudi dari tanah tersebut. Bahkan, dalam teks-teks tradisional yang disusun oleh orang-orang Yahudi Timur Tengah sebelum zaman modern, nama yang digunakan untuk "Arab" biasanya adalah "orang Ismael" ("Ishmaelites") dan menganggap mereka sebagai bangsa asing. Ini dapat dilihat misalnya dalam karya Maimonides, salah satu intelektual Yahudi yang paling produktif dan berpengaruh dari Abad Pertengahan, yang menulis antara lain "Surat kepada orang (Yahudi) Yaman".
Populasi Yahudi telah ada di Semenanjung Arab sejak sebelum Islam, di bagian utara, di mana mereka terhubung ke populasi Yahudi dari Levant dan Irak, di dataran pesisir Ihsaa ', dan di selatan, yaitu di Yaman.

title: Kaum minoritas di Turki

text:
Orang-orang keturunan Yunani di Turki sebagian besar tinggal di Istanbul, Kepulauan Pangeran, Pulau Imbros, dan Pulau Tenedos (bahasa Turki: "Gökçeada" dan "Bozcaada"). Komunitas keturunan Yunani di Istnabul berjumlah sekitar 67.550 jiwa pada tahun 1955. Namun, peristiwa Kerusuhan Istanbul pada tanggal 6 dan 7 September 1955 menyebabkan sejumlah kasus persekusi terhadap etnis minoritas Yunani di kota Istanbul sehingga membuat beberapa etnis Yunani menjadi korban jiwa dan ribuan lainnya keluar dari negara Turki. Laporan tahun 2006 menyatakan etnis Yunani hanya tersisa sekitar 2.500 orang saja.
Bangsa Yahudi hadir di Turki sejak abad ke-5 Masehi. Terdapat pula gelombang migrasi orang-orang Yahudi dari kawasan Semenanjung Iberia (Spanyol dan Portugal) ketika masa Kesultanan Utsmaniyah berkuasa di wilayah yang sekarang kita kenal sebagai Turki. Sebagian besar orang Turki keturunan Yahudi telah bermigrasi ke Israel dan Amerika Serikat, namun masih terdapat populasi orang Yahudi yang bertahan tinggal Turki. Etnis Yahudi di Turki diperkirakan berjumlah sekitar 17.400 sampai 18.000 jiwa. Sebagian besar orang-orang Yahudi di Turki berasal dari subetnis Yahudi Sefardim dengan persentase sebesar 96% dari keseluruhan populasi Yahudi yang ada di Turki. Sebagian kecil orang Yahudi lainnya di Turki berasal dari subetnis Yahudi Ashkenazi.

title: Diaspora Yahudi

text: Raja Agripa I, dalam suratnya kepada Caligula, menyebutkan di antara provinsi-provinsi yang dihuni oleh diaspora Yahudi hampir semua negara Helenis dan non-Helenis di Timur. Penyebutan ini sama sekali tidak lengkap, karena Italia dan Kirene tidak diikutsertakan. Penemuan epigrafi dari tahun ke tahun menambah jumlah dari komunitas-komunitas Yahudi yang diketahui. Hanya ada sedikit sekali informasi mengenai seberapa besar sesungguhnya komunitas-komunitas Yahudi yang beraneka ragam ini; dan informasi ini harus diperlakukan dengan hati-hati. Setelah Tanah Israel dan Babel, menurut Yosefus di Suriah terdapat populasi Yahudi yang paling padat; khususnya di Antiokhia dan kemudian di Damsyik. Di Damsyik inilah, pada waktu terjadi pemberontakan besar, 10.000 (menurut sebuah versi yang lain 18.000) orang Yahudi dibantai. Filo menyebutkan bahwa jumlah orang Yahudi di Mesir mencapai 1.000.000 orang; seperdelapan dari seluruh populasinya. Dibandingkan dengan tempat-tempat yang lain, Alexandria adalah komunitas Yahudi yang paling penting. pada masa Filo, orang Yahudi menghuni dua dari lima bagian kota itu. Menilai dari laporan-laporan mengenai pembantaian besar-besaran pada 115, jumlah penduduk Yahudi di Kirenaika di Siprus, dan di Mesopotamia tentunya juga besar. Di Roma, pada permulaan pemerintahan Kaisar Augustus, ada lebih dari 8.000 orang Yahudi. Inilah jumlah yang mendampingi para utusan yang datang untuk menuntut digulingkannya Arkhelaus. Akhirnya, bila jumlah orang-orang yang ditangkap oleh propraetor Flakus pada tahun 62 benar-benar mewakili pajak didrakhma per kepala selama satu tahun, barangkali dapat kita simpulkan dengan aman bahwa di Asia Kecil penduduk Yahudi berjumlah 45.000 laki-laki, atau jumlah keseluruhannya setidak-tidaknya 180.000 orang.

title: Sejarah Yahudi di Bulgaria

text: Saat ini, sebagian besar Yahudi Bulgaria tinggal di Israel, sementara Bulgaria pada masa sekarang menjadi menjadi rumah populasi Yahudi yang rendah.

title: Sejarah Yahudi di Yaman

text: Dapat dikatakan bahwa komunitas Yahudi dari Arab Selatan tidak homogen dalam hal asal usul mereka. Imigran datang dari daerah yang sama: Tanah Israel, Babel, Iran, Mesir, Suriah, Spanyol dan Afrika Utara. Mereka telah mengalami pengelolaan lengkap manajemen masyarakat dan membawa kebiasaan Yahudi ke negara itu. Informasi tentang keadaan dan konteks waktu yang memungkinkan orang Yahudi menetap di wilayah Arab Selatan tidak tergantung pada penafsiran tradisi lisan sebagaimana orang-orang Yahudi di tempat lain. Orang Yahudi Yaman adalah keturunan dari orang Israel. Garis keturunan ayah pada orang Yahudi Afrika Utara dan Yahudi Kurdi diturunkan dari orang Israel. DNA kromosom-Y orang Yahudi cenderung berasal dari Timur Tengah, dan studi yang memperhitungkan mtDNA menunjukkan bahwa populasi Yahudi banyak mempunyai relasi maternal (dari ibu) dengan kelompok-kelompok non-Yahudi tetangga mereka. Semua studi yang ada gagal untuk membandingkan DNA populasi Yahudi modern dengan DNA Yudea kuno dan DNA Khazarian abad pertengahan, tetapi dengan tidak adanya DNA kuno, perbandingan dengan populasi orang yang hidup sekarang tampaknya cukup untuk melacak akar geografis mereka.

title: Israel

text: Imigrasi Yahudi berlanjut dengan Aliyah Ketiga (1919–1923) dan Aliyah Keempat (1924–1929), secara keseluruhan membawa 100.000 orang Yahudi ke Palestina.[33] Setelah terjadinya kerusuhan Jaffa, Britania membatasi imigrasi Yahudi, dan wilayah yang ditujukan sebagai negara Yahudi dialokasikan di Transyordania.[43] Meningkatnya gerakan Nazi pada tahun 1930 menyebabkan Aliyah kelima (1929-1939) dengan masukknya seperempat juta orang Yahudi ke Palestina. Gelombang masuknya Yahudi secara besar-besaran ini menimbulkan Pemberontakan Arab di Palestina 1936-1939, memaksa Britania membatasi imigrasi dengan mengeluarkan Buku Putih 1939. Sebagai reaksi atas penolakan negara-negara di dunia yang menolak menerima pengungsi Yahudi yang melarikan diri dari Holocaust, dibentuklah gerakan bawah tanah yang dikenal sebagai Aliyah Bet yang bertujuan untuk membawa orang-orang Yahudi ke Palestina.[33] Pada akhir Perang Dunia II, jumlah populasi orang Yahudi telah mencapai 33% populasi Palestina, meningkat drastis dari sebelumnya yang hanya 11% pada tahun 1922.[44]