query: Kapan seni Renaissance dimulai di Florence?

title: Abad Renaisans

text: Ada konsensus bahwa Renaissance dimulai di Florence, Italia, pada abad ke-14.[6] Berbagai teori telah diajukan untuk menjelaskan asal usul dan karakteristiknya, berfokus pada berbagai faktor termasuk kekhasan sosial dan kemasyarakatan dari Florence pada beberapa waktu; struktur politik; perlindungan keluarga dominan, Wangsa Medici;[7][8] serta migrasi sarjana Yunani dan terjemahan teks ke bahasa Italia setelah Kejatuhan Konstantinopel ke tangan Turki Utsmani.[9][10][11]

title: Firenze

text:
Katedral, diatapi oleh kubah Brunelleschi ini, mendominasi langit Florentine. Para Florentines memutuskan untuk mulai membangun itu - di akhir abad ke-13, tanpa desain untuk kubah. Proyek yang diusulkan oleh Brunelleschi pada abad 14 adalah yang terbesar yang pernah dibangun pada saat itu, dan kubah besar pertama dibangun di Eropa sejak dua kubah besar zaman Romawi – the Pantheon di Roma, dan Hagia Sophia di Constantinople. Kubah Santa Maria del Fiore tetap konstruksi bata terbesar dari jenisnya di dunia. Di depan itu adalah Baptistery abad pertengahan. Dua bangunan memasukkan dalam dekorasi mereka transisi dari Abad Pertengahan ke Renaissance. Dalam beberapa tahun terakhir, sebagian besar karya-karya penting seni dari dua bangunan - dan dari dekat Giotto's Campanile, telah dihapus dan diganti dengan salinan. Aslinya sekarang disimpan di Museum dell'Opera del Duomo, hanya di sebelah timur Katedral.
Florence memiliki sejumlah besar seni yang penuh gereja, seperti San Miniato al Monte, San Lorenzo, Santa Maria Novella, Santa Trinita, Santa Maria del Carmine, Santa Croce, Santo Spirito, para Annunziata, Ognissanti dan banyak lainnya.

title: Abad Renaisans

text: Dalam kebangkitan neo-Platonisme Renaissance humanis tidak menolak Kristen, justru sebaliknya, banyak karya terbesar Renaissance yang dikhususkan untuk itu, dan Gereja melindungi banyak karya seni Renaissance. Namun pergeseran halus berlangsung dengan cara yang intelektual mendekati agama tercermin dalam banyak bidang kehidupan dan budaya.[14] Selain itu, banyak karya-karya Yunani Kristen, termasuk Yunani Perjanjian Baru dibawa kembali ke Eropa Barat dari Byzantium dan melibatkan sarjana Barat untuk pertama kalinya sejak akhir zaman. Keterlibatan baru dengan karya-karya Yunani Kristen dan terutama kembali pada penggunaan bahasa Yunani asli dari Perjanjian Baru yang dipromosikan oleh humanis Lorenzo Valla dan Erasmus ini membantu membuka jalan bagi Reformasi Protestan.

title: Seni Italia

text: Renaissance dimulai di Italia pada abad keempat belas, dimulai dari kebangkitan sastra sastra Petrarca dan Boccaccio yang humanistik. Penemuan kembali seni Romawi, perspektif, proporsi dalam tubuh dan penggunaan cahaya merevolusi dunia seni Eropa.

title: Sudarisman

text: Sudarisman () adalah seorang seniman yang berkarya terutama pada jenis seni rupa. Ia belajar di Sekolah Seni Rupa Indonesia (SSRI) di Gampingan, Yogyakarta pada tahun 1967 dan melanjutkan pendidikan tinggi di Akademi Seni Rupa Indonesia (ASRI) dan menjadi tenaga pengajar. Selain di dunia pendidikan, ia aktif di Sanggar Bambu. Sudarisman juga ikut berbagai kursus atau pelatihan dalam dunia seni rupa di antaranya Kursus Teknik "Renaissance" dari Dosen Tamu Asal Belanda Diana van den Belt pada tahun 1980. Pada tahun 1982, Sudarisman merupakan salah satu peserta kursus yang dikirim ke Belanda untuk memperdalam Teknik "Renaissance" dan seni lukis modern di "Virj Academie voor Beldende Kusten" di Den Haag.

title: Firenze

text: Pada abad 16, selama Renaissance, Florence adalah kota kelahiran penulis politik dan filsuf Niccolò Machiavelli, yang gagasannya tentang bagaimana penguasa harus mengatur tanah, rinci dalam" Pangeran" yang tersebar di Eropa pengadilan dan popularitas abadi dinikmati selama berabad-abad. Prinsip-prinsip ini kemudian dikenal sebagai" Machiavellianism".

title: Teater Renaissans

text:
Renaissance berasal dari beberapa teater teater tradisi abad pertengahan, seperti memainkan misteri yang membentuk bagian dari festival keagamaan di Inggris dan bagian lain dari Eropa selama Abad Pertengahan. Tradisi Italia "Commedia dell'arte", sering disajikan di istana, juga memberikan kontribusi dalam membentuk teater publik.
Perhatian Eropa terhadap seni Yunani purba mula-mula terjadi di Italia sekitar tahun 1500, terutama dalam bidang sastra. Sekitar tahun itu penulis-penulis Italia telah mempelajari Puitika Aristoteles dan Seni Puisi Horstius untuk menulis esei-esei mereka. Dari esei ini berkembanglah gerakan Neoklasisme dalam seni.
Ada 3 jenis drama yang dikembangkan pada masa ini yaitu: tragedi, komedi, dan pastoral (drama berisi kisah-kisah percintaan antara dewa-dewa dengan para gembala di daerah pedesaan). Penulis-penulis yang terkenal ialah:

title: Taman Italia

text: "Taman Boboli" di Florence adalah sebuah taman yang dibuat pada tahun 1549-1550 atas rancangan arsitek dan pengukir Tribolo dan Buontalenti. Pemilik awal taman ini adalah Duke Cosimo I dan istrinya, Eleonora dari Toledo. Tribolo merancang taman ini dengan gaya Renaissance. Setelah beberapa abad, taman ini dipoles dan dikembangkan oleh banyak perancang terkenal Italia, sehingga menjadi taman terbesar di Florence. Grotto (gua) ditambahkan oleh Buontalenti, yang diiisi dengan patung-patung. Bangunan amphiteater yang terletak di sebelah belakang Istana Pitti ditambahkan setelah tahun 1600. Selanjutnya, taman Boboli diperluas ke sebelah barat (sekitar tahun 1620). Kolam Taman Boboli sangat dikenal akan Isoletto, pulau buatan yang diletakkan dengan sebuah patung Oceanus karya Giovanni da Bologna.

title: Domenico Puligo

text: Domenico Puligo (1492–1527) adalah seorang pelukis Italia pada masa Renaissance, aktif di Florence. Nama aslinya adalah "Domenico di Bartolommeo Ubaldini".

title: Taman Italia

text: "Villa Madama" adalah villa dan taman yang didirikan dari tahun 1516-1520 di Roma. Pada awal abad ke-16 di Roma, gereja mulai mengalami kebangkitan dan Vatikan mengumpulkan seniman-seniman ternama untuk merencanakan pembangunan monumen besar. Villa Madama dirancang sebagai simbol keseluruhan masa keemasan periode Renaissance. Perencananya adalah Antonio San Gallo dan Raphael. San Gallo mendesain komposisi secara keseluruhan, sementara Raphael memberikan dekorasi dan pemolesan. Taman ini terdiri dari teras besar sepanjang bukit, ruang resepsi yang terbentang dari bagian tengah bangunan sampai teater dan loggias. Villa Madama tidak pernah diselesaikan, dan bila dibandingkan dengan citarasa pedesaan yang tercermin dari villa di Florence, villa ini mencerminkan skala dan kebesaran Kekaisaran Romawi.

title: Massimo Campigli

text: Massimo Campigli adalah seorang pelukis Italia yang lahir pada tanggal 4 Juli 1895 di Berlin, Jerman dan meninggal pada tanggal 31 Mei 1971. Ia menghabiskan sebagian besar masa kecilnya di Florence dan mulai tertarik terhadap kesenian futuristik di Milan pada tahun 1909. Pada tahun 1919, ia pergi ke Paris untuk bekerja sebagai koresponden asing untuk 'Corriere della Sera'. Kemudian dia mulai melukis dan sering menghabiskan waktu bersama seniman-seniman seperti Giorgio di Chirico, Alberto Savinio, Gino Severini and Filippo De Pisis di "Café du Dôme". Cimpigli kemudian sering mengunjungi Museum Louvre yang berdampak terhadap minatnya kepada kesenian Mesir kuno yang menjadi sumber ide karya-karya lukisannya kemudian. Dalam kesenian kontemporer, ia lebih-lebih terinspirasi oleh "cubism" Fernand Léger's, "Pittura metafisica" Carlo Carrà dan karya-karya klasik Picasso tahun 1920an. Pada masa awal perang dunia kedua, Campigli pergi ke Venice tempat dia berkonsentrasi untuk karya-karya seni grafisnya. Setelah perang berakhir dia pergi ke Paris lalu ke Roma pada tahun 1951 dan akhrinya ke St. Tropez pada tahun 1963. Dalam karya-karya kemudiannya, Campigli menghasilkan karya-karya yang berpusat kepada figur-figur wanita dan gambaran bahasa yang "archaic" dan simbolis.

title: Firenze

text: Florence telah menjadi pusat ilmiah penting selama berabad-abad, terutama selama Renaissance dengan para ilmuwan seperti Leonardo da Vinci.

title: Kapel Brancacci

text: Penggunaan perspektif ilmiah, pencahayaan yang tunggal, penggunaan "chiaroscuro" dan kemampuan dalam melukiskan tokoh-tokoh secara alamiah oleh Masaccio meletakkan dasar tradisi baru dalam Renaissance Florence yang oleh beberapa peneliti dianggap memiliki peran dalam membantu menemukan gaya Renaissance yang baru.

title: Firenze

text: Florence menjadi pusat musik selama Abad Pertengahan dan musik dan seni pertunjukan tetap merupakan bagian penting dari budaya. Selama Renaissance ada empat jenis patronase musik di kota yang berkaitan dengan musik baik sakral dan sekuler. Negara, perusahaan, gereja, dan swasta dan itu di sini bahwa Florentine Camerata diselenggarakan pada pertengahan abad ke-16 dan bereksperimen dengan pengaturan kisah mitologi Yunani musik dan pementasan hasil-dalam kata lain, opera pertama, pengaturan roda bergerak tidak hanya untuk pengembangan lebih lanjut dari bentuk opera, tetapi untuk perkembangan selanjutnya dari terpisah "klasik" bentuk seperti simfoni.

title: Firenze

text:
Karya-karya mereka, bersama dengan orang-orang dari generasi lain dari seniman, yang berkumpul di beberapa museum kota itu: Uffizi Galeri, galeri Palatina dengan lukisan dari "Abad Emas", Bargello dengan patung-patung dari Renaissance, museum San Marco dengan Fra Angelico 's bekerja, Akademi, kapel-kapel dari Medicis Buonarroti rumah dengan patung Michelangelo, museum berikut: Bardini, Horne, Stibbert, Romano, Corsini, The Gallery of Modern Art, the Museo dell'Opera del Duomo, museum Silverware dan museum dari Precious Stones.
Monumen-monumen besar adalah landmark budaya seni Florentine: the Florence Baptistery dengan mosaik tersebut; Katedral dengan patung tersebut, gereja-gereja abad pertengahan dengan band-band dari lukisan dinding; publik maupun swasta istana: Palazzo Vecchio, Palazzo Pitti, Palazzo Medici Riccardi, Palazzo Davanzati; biara, biara, refectories, yang "Certosa". Di museum arkeologi termasuk dokumen-dokumen peradaban Etruscan. Bahkan kota ini begitu kaya dalam seni bahwa beberapa pengunjung pertama kali mengalami Stendhal syndrome karena mereka menemukan seni untuk pertama kalinya.

title: The Bookshop (film)

text: Film ini, sebagaimana yang ada di novel, berlatar belakang waktu tahun 1959, berkisah seputar Florence Green, perempuan janda setengah baya yang memutuskan membuka toko buku di kota pesisir Hardborough, Suffolk. Lokasi yang dipilih adalah Old House, tempat yan ditinggalkan, lembab, dan dimitoskan penuh hantu. Setelah banyak pengorbanan, Florence berhasil memulai usahanya, yang tumbuh selama sekitar satu tahun setelah kemerosotan penjualan. Mr. Brundish, adalah lelaki misterius yang tinggal sendirian di atas bukit, adalah pelanggan setia Florence. Mrs Gamart, seorang yang berpengaruh dan ambisius, ingin membangun pusat seni di Old House. Keponakan Mrs Gamart, seorang anggota parlemen, mensponsori RUU yang memberdayakan dewan lokal untuk membeli bangunan bersejarah yang sudah ditinggalkan tak berpenghuni selama lima tahun. Setelah RUU tersebut disahkan, rumah tua wajib dibeli, dan Florence diusir dari situ.

title: Abad Renaisans

text: Renaissance adalah sebuah gerakan budaya yang sangat mempengaruhi kehidupan intelektual Eropa pada periode modern awal. Bermula di Italia lalu menyebar ke seluruh Eropa pada abad ke-16, pengaruh Renaissance dirasakan dalam sastra, filsafat, seni, musik, politik, ilmu pengetahuan, agama, dan aspek lain di bidang intelektual. Sarjana Renaissance menggunakan metode humanis dalam penelitian, dan mencari realisme dan emosi manusia dalam seni.[13] Humanis Renaisans seperti Poggio Bracciolini mencari di perpustakaan biara Eropa mengenai sastra, sejarah, dan teks Latin pidato dari Antiquity, sedangkan Kejatuhan Konstantinopel (1453) menghasilkan gelombang imigran sarjana Yunani yang membawa naskah berharga dari Yunani kuno. Banyak dari naskah tersebut yang berakhir dalam ketidakjelasan ketika di Barat. Hal ini menyebabkan timbulnya fokus baru para sarjana Renaissance pada teks-teks sastra dan sejarah yang begitu nyata perbedaanya dari para sarjana abad pertengahan Renaissance dari abad ke-12 yang fokus mereka adalah mempelajari karya-karya Yunani dan ilmu alam Arab, filsafat dan matematika, bukan pada teks kultural.

title: Firenze

text: Florence memiliki warisan seni legendaris. Cimabue dan Giotto, bapak lukisan Italia, tinggal di Florence serta Arnolfo dan Andrea Pisano, renewers arsitektur dan patung; Brunelleschi, Donatello dan Masaccio, nenek moyang dari Renaissance, Ghiberti dan Robbias Della, Filippo Lippi dan Angelico; Botticelli, Paolo Uccello dan jenius universal Leonardo da Vinci dan Michelangelo.

title: Seni Gotik

text: Seni Gotik adalah gaya seni abad pertengahan bagian seni Romawi yang berkembang di Prancis Utara pada abad ke 12 Masehi, dan yang lebih berkembangan adalah arsitektur Gotik. Seni Gotik kemudian menyebar ke semua Eropa Barat, dan sebagian besar di Eropa Selatan dan Eropa Tengah, dan seni ini lebih terpadu dengan seni gaya klasik di Italia. Pada akhir abad ke-14, gaya seni ini semakin canggih dan dikenal dengan istilah Gothic Internasional, karena terus berkembang sampai akhir abad ke-15. Di banyak daerah, terutama Jerman, seni Gotik masih terus berlanjut sampai abad ke-16, sebelum masuknya seni Renaisan. Kebanyakan seni Gothik yang terkenal adalah berupa seni patung, lukisan panel, kaca patri, fresco dan manuskrip yang disinari. Pergeseran arsitektur zaman dulu sangat mudah dikenali, mulai dari gaya Romawi sampai Gotik, dan Gotik ke gaya seni Renaissance, biasanya digunakan untuk menentukan periode seni di semua masa, meskipun dalam banyak hal seni figuratif perbedaan-perbedaan itu berkembang dengan cepat.

title: Seni rupa Gereja Katolik

text: Kesenian Renaissans, yang dipengaruhi secara besar-besaran oleh "kelahiran kembali" (Bahasa PerancisL "renaissance") ketertarikan di bidang seni dan budaya antik klasik. Pada mulanya hal ini meneruskan gaya-gaya dari periode sebelumnya tanpa perubahan yang berarti, yaitu hanya menggunakan busana dan latar belakang arsitektur bergaya klasik yang ternyata semuanya sangat cocok untuk tema-tema Perjanjian Baru. Namun hilangnya intensitas kerohanian terlihat jelas di banyak lukisan-lukisan religius dari Era Renaissans Awal - lukisan-lukisan dinding terkenal di dalam Kapel Tornabuoni oleh Domenico Ghirlandaio (1485-90) terlihat lebih tertarik penggambaran detail atas wajah-wajah kehidupan kota yang kaya raya dibandingkan dengan tema-tema utama mereka, "Kehidupan Sang Perawan" dan "Kehidupan Santo Yohanes Pembaptis". Sementara itu lukisan-lukisan dinding di Kapel Magi oleh Benozzo Gozzoli (1459-61) lebih merupakan sebuah perayaan status keluarga Medici dibandingkan dengan tema "Kehadiran Sang Magi". Kedua contoh ini (yang masih menggunakan busana kontemporer) berasal dari Florence, pusat era Renaissans Awal, dan tempat dimana penginjil Dominikan karismatik bernama Savonarola melancarkan serangannya pada keduniawian hidup dan seni para penduduk kota tersebut, yang berpuncak pada peristiwa "Api Unggun Keangkuhan" pada tahun 1497. Sebenarnya para penginjil lainnya telah melakukan hal yang sama selama bertahun-tahun, namun dalam skala yang lebih kecil. Banyak seniman era Renaissans Awal, seperti Fra Angelico dan Botticelli adalah orang-orang yang sangat taat agama. Hanya saja beberapa di antaranya, seperti Botticelli, terjebak dalam kelompok yang ditentang oleh Savonarola.

title: Renaissance Benggala

text: Renaissance Benggala adalah gerakan reformasi sosial pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 di wilayah Benggala pada masa kolonial Britania. Renaissance Benggala bermula pada Raja Ram Mohan Roy (1775-1833) dan berakhir pada Rabindranath Tagore (1861-1941). Benggala pada abad ke-19 merupakan campuran dari unsur religius, reformasi sosial, sastra, jurnalisme, orator patriotik dan ilmuwan yang bergabung membentuk citra renaissance, dan menandai transisi dari abad pertengahan ke zaman modern.

title: Kerajaan Mysore

text: Istana Lalitha Mahal dibangun pada tahun 1921 oleh E.W. Fritchley atas kuasa Maharaja Krishnaraja IV. Gaya arsitekturnya disebut "Renaissance" dan menggabungkan konsep rumah bangsawan di Inggris dan palazzo di Italia. Kubah istana ini diyakini didasarkan pada Katedral Santo Paulus di London. Ketampakan-ketampakan lain yang penting adalah anak tangga marmer Italia, lantai kayu yang dipoles di balai pesta dan dansa, serta lampu kaca Belgia. Sementara itu, Istana Jaganmohan mulai dibangun pada tahun 1861 dan diselesaikan pada tahun 1910. Bangunan tiga lantai dengan kubah, finial, dan cupola ini menjadi tempat diadakannya berbagai perayaan kerajaan. Bangunan ini kini disebut Galeri Seni Chamarajendra dan menyimpan berbagai macam koleksi seni.

title: Vitruvius

text: Yang masih hidup dari reruntuhan Romawi kuno, Roman Forum, kuil, teater, "arch-thriump" dan relief dan patung-patung mereka memberi banyak contoh-contoh visual dari uraian di teks Vitruvian. Buku ini kemudian dengan cepat menjadi inspirasi utama untuk Renaissance, Baroque dan arsitektur Neoklasik. Filippo Brunelleschi, misalnya, menemukan jenis baru dari "hoist" untuk mengangkat batu-batu besar untuk kubah katedral Florence terinspirasi oleh "De Architectura" serta melihat banyak monumen hidup Romawi seperti Pantheon dan Baths of Diocletian di Roma.

title: Helsinki

text: Galeri Nasional Finlandia terdiri dari 3 museum: Museum Seni Ateneum untuk seni Finlandia klasik, Museum Seni Sinebrychoff untuk seni Eropa klasik, dan Museum Seni Kiasma untuk seni modern. Ateneum, istana neo-Renaissance dari abad 19, adalah salah satu gedung bersejarah utama. Ketiga museum ini dimiliki pemerintah melalui Properti Senat.

title: Raffaello Sanzio

text: Di Florence, Raphael berteman dengan beberapa pelukis lokal, di antaranya Fra Bartolomeo, pembangun prinsip-prinsip dasar High Renaissance, pengaruh ini kemudian menyebabkan ia mulai meninggalkan gaya tipis dan indah Perugino dan memulai gaya mewah dan berat. Tetapi, bagaimanapun pengaruh terbesar terhadap Raphael paad masa itu adalah komposisi Leonardo da Vinci, termasuk juga teknik baru chiaroscuro and sfumato.

title: Mannerisme

text: Mannerism adalah gaya seni rupa, terutama seni lukis, yang berkembang setelah peristiwa jatuhnya kota Roma pada tahun 1527 sesaat setelah munculnya masa High Renaissance. Mannerisme memperlihatkan sisi individual seniman, di samping juga pengaruh seni klasik Roma dan.

title: Museum Blanco Renaissance

text: Museum Blanco Renaissance adalah sebuah museum yang berlokasi di Ubud, provinsi Bali, Indonesia. Museum ini berdiri dari keinginan Antonio Blanco, seorang pelukis untuk suatu hari nanti memiliki museum yang akhirnya mulai terwujud juga dan diberi nama "The Blanco Renaissance Museum".

title: Taman Italia

text: Di Florence, seni Renaissance dimulai saat Brunelleschi (1377-1446) mulai membangun taman-taman setelah kembali dari Roma. Brunelleschi dianggap sebagai pionir besar dalam mendesain taman, contohnya Santa-Croce, dan ia dikenal karena pandangan umumnya mengenai arsitektur. Desainer terkenal lainnya adalah Alberti (1404-1472) dan Michelozzo Michelozzi (1396-1472). Michelozzi membangun banyak villa di Medici seiring dengan bertambah kuatnya kekuasaan keluarganya. Ciri khas tamannya sederhana dan agung, seperti Villa Medici di Fiesole.

title: Taman Italia

text:
Taman Italia adalah jenis taman yang merefleksikan pemikiran Renaissance.
Arsitektur Taman Italia mencapai masa keemasan pada abad ke-16. Taman Italia awalnya berkembang sejak abad pertengahan bersamaan dengan meningkatnya aktivitas berkebun, dimana Kota-kota di Italia utara dan sekitar Florence mulai dihiasi dengan villa dan taman bunga mawar.

title: Firenze

text: Dengan tahun 1300 Florence telah menjadi pusat produksi tekstil di Eropa. Banyak keluarga kaya di Renaissance Florence adalah pembeli utama pakaian halus yang diproduksi secara lokal, dan pentingnya mode dalam ekonomi dan budaya Florence selama periode yang sering diremehkan. Florence dianggap oleh beberapa sebagai tempat kelahiran dan pusat awal dari modern (pasca Perang Dunia Dua) industri fashion di Italia. Para Florentine "soirees" dari awal 1950-an yang diselenggarakan oleh Giovanni Battista Giorgini adalah peristiwa dimana beberapa sekarang terkenal desainer Italia berpartisipasi dalam pameran kelompok dan pertama mengumpulkan perhatian internasional. Florence telah menjabat sebagai rumah dari perusahaan mode Italia Salvatore Ferragamo sejak tahun 1928. Gucci, Roberto Cavalli, dan Emilio Pucci juga bermarkas di Florence. Pemain utama lainnya di industri fashion seperti Prada dan Chanel memiliki kantor besar dan toko di Florence atau pinggiran nya. Jalan perbelanjaan utama kelas atas Florence adalah Via de 'Tornabuoni, di mana rumah mode besar mewah dan label perhiasan, seperti Armani dan Bulgari, memiliki butik elegan mereka. Via del Parione dan Via Roma berada di jalan-jalan lain yang juga terkenal karena high-end mereka toko fashion.


query: apakah yang dimaksudkan dengan kardinal uskup agung?

title: Kardinal

text: Kardinal adalah pejabat senior dalam Gereja Katolik Roma. Berada di bawah Paus dan ditunjuk langsung oleh paus sebagai anggota dewan kardinal. Tugas para kardinal adalah untuk menghadiri rapat dalam dewan suci dan siap sedia untuk hadir, baik secara pribadi maupun bersama-sama, kapanpun Sri Paus membutuhkan nasihat mereka.

title: Antonio Cañizares Llovera

text: Antonio Cañizares Llovera () adalah seorang Kardinal Gereja Katolik Roma Spanyol yang menjadi Uskup Agung Valencia. Ia merupakan mantan Prefek Kongregasi bagi Penyembahan Ilahi dan Disiplin Sakramen, dan mantan Uskup Agung Toledo dan Primat Spanyol dari 2002 sampai 2008. Ia diangkat menajdi kardinal pada 2006. Ia dilantik menjadi Uskup Agung Valencia pada Agustus 2014, suatu hal yang membuatnya dilepaskan dari Kongregasi.

title: Keuskupan Agung Berlin

text: Uskup Agung saat ini adalah Uskup Agung Heiner Koch, mantan Uskup Dresden, yang ditunjuk oleh Paus Fransiskus pada hari Senin, 8 Juni 2015, untuk menggantikan Uskup Agung sebelumnya, Kardinal Rainer Maria Woelki, yang sebelumnya diangkat sebagai Uskup Agung Koln oleh Paus Fransiskus.

title: Cormac Murphy-O'Connor

text: Cormac Murphy-O'Connor () adalah seorang pensiunan uskup dan kardinal Gereja Katolik Roma, Uskup Agung Emeritus Westminster dan mantan Presiden Konferensi Waligereja Inggris dan Wales. Ia diangkat menjadi kardinal oleh Paus Yohanes Paulus II dalam konsistori 2001. Ia diijinkan mengundurkan diri dari jabatan uskup agung saat mencapai usia 75 tahun pada 2007; pengunduran diri tersebut diterima pada 3 April 2009 saat Paus Benediktus mengangkat Vincent Nichols menjadi uskup agung baru.

title: Timothy Michael Dolan

text: Dolan juga merupakan pengunjung apostolik bagi para seminaris Irlandia sebagai bagian kunjungan apostolik ke Irlandia setelah publikasi Laporan Ryan dan Murphy pada 2009. Dolan akan membentuk bagian dari sebuah tim yang akan mencakup Kardinal Cormac Murphy-O'Connor, Uskup Agung Emeritus Westminster, yang akan menyelidiki Keuskupan Agung Armagh pimpinan Kardinal Seán Brady, dan Kardinal Sean Patrick O'Malley dari Boston akan menyelidiki Dublin. Uskup Agung Toronto, Thomas Christopher Collins akan menyelidiki Cashel, sedangkan Uskup Agung Ottawa Terrence Prendergast akan menyelidiki Tuam. Setelah berkesimpulan, ia akan melaporkan temuan mereka langsung kepada Paus Benediktus XVI.

title: Keuskupan Agung Douala

text: Keuskupan Agung Douala adalah Tahta Metropolitan untuk provinsi gerejawi Douala di Kamerun. Uskup agung saat ininya adalah Uskup Agung Samuel Kleda, ia sebelumnya merupakan uskup agung koadjutor untuk Uskup Agung Emeritus, Kardinal Christian Wiyghan Tumi.Kursi uskup agungnya adalah Cathédrale Saint-Pierre et Saint-Paul in Douala.

title: Kardinal

text: Umumnya para kardinal memiliki tugas tambahan, misalnya memimpin suatu keuskupan baik keuskupan pada umumnya maupun keuskupan tituler ataupun keuskupan agung serta memimpin suatu departemen dalam Kuria Romawi. Akan tetapi fungsi terpenting mereka adalah memilih Paus baru, bilamana terjadi kekosongan tahta keuskupan Roma karena kematian atau pengunduran diri Paus yang lama. Hak untuk menghadiri konklaf kini dibatasi bagi para kardinal yang berusia tidak lebih dari 80 tahun pada hari kematian Paus. Pada tahun 1059 hak untuk memilih Paus dikhususkan bagi klerus utama Roma dan para uskup dari ketujuh keuskupan "suburbicaria" (keuskupan-keuskupan yang berada di bawah keuskupan agung Roma). Oleh karena itu mereka dijuluki "kardinal", dari kata Bahasa Latin "cardo" (inti/pusat), yang berarti "yang utama", "pimpinan". Pada abad ke-12 dimulai praktik pengangkatan para pejabat Gereja dari luar Roma sebagai kardinal (anggota klerus utama dalam tahta keuskupan Roma), tiap pejabat dari luar Roma ini ditugaskan pada salah satu dari gereja-gereja di Roma sebagai "gereja tituler" (gereja kehormatan) yang bersangkutan atau dihubungkan dengan salah satu dari tujuh keuskupan suburbicaria. Praktik tersebut masih dijalankan sampai sekarang.

title: Jean-Claude Turcotte

text: Jean-Claude Turcotte (); ) adalah seorang kardinal Katolik Roma Kanada. Setlah diangkat menjadi kardinal, ia diangkat menjadi Kardinal-Imam Bunda dari Sakramen Pemberkatan dan Para Martir Kudus Kanada. Ia diangkat menjadi Uskup Agung Keuskupan Agung Montreal dari 1990 sampai 2012, dan digantikan pada jabatan Uskup Agung oleh Christian Lépine.

title: George Pell

text: George Pell () adalah seorang kardinal prelatus Gereja Katolik Australia. Ia menjabat sebagai Prefek Sekretariat bagi Ekonomi pertama dan saat ini sejak 2014. Ia sebelumnya menjabat sebagai Uskup Agung Sydney kedelapan (2001–2014), uskup auksilier (1987–1996) dan uskup agung (1996–2001) Keuskupan Agung Melbourne. Ia diangkat menjadi kardinal pada 2003.

title: Uskup diosesan

text: Uskup diosesan, dalam berbagai denominasi agama, adalah seorang uskup (atau uskup agung) dalam tugas pastoral dari sebuah keuskupan atau (atau keuskupan agung), berseberangan dengan uskup tituler atau uskup agung, yang tahnyanya hanya bersifat nominal, bukan pastoral. Dalam hubungan dengan uskup lainnya, uskup diosesan adalah suffragan, metropolitan (jika ia adalah uskup agung) atau primat, dan juga dapat memegang berbagai jabatan seperti kardinal atau patriark.

title: Keuskupan Agung Cebu

text: Kebanyakan prelatus dari keuskupan tersebut yang diangkat menjadi uskup agung adalah para Presiden Konferensi Waligereja Filipina: Kardinal Julio Rosales pada 1961–1966 dan terpilih lagi pada 1974–1976, Kardinal Ricardo Vidal pada 1985–1987, dan Uskup Agung Jose Palma pada 2011-2013), juga Uskup Agung Gabriel Reyes menjabat sebagai ketua pertama pendahulunya Organisasi Kesejahteraan Katolik (1945-1949 dan 1950-1952).

title: Kazimierz Nycz

text: Kazimierz Nycz () adalah seorang prelatus Polandia dan Kardinal Gereja Katolik Roma. Ia merupakan Uskup Agung Warsawa, yang sebelumnya menjabat sebagai Uskup Koszalin-Kołobrzeg dari 2004 sampai 2007. Paus Benediktus XVI mengangkat Uskup Agung Nycz menjadi Kardinal dalam konsistori 20 November 2010.

title: Heraldik gerejawi

text: Pada abad ke-15, salib berpalang ganda mulai terlihat pada lambang-lambang kebesaran para uskup agung, sesuai dengan ragam salib prosesi yang melambangkan yurisdiksi mereka. Kecuali para kardinal anggota Kuria Roma, kebanyakan kardinal adalah pemimpin keuskupan agung dan menampilkan salib uskup agung pada lambang-lambang kebesaran mereka. Kardinal-kardinal selebihnya menampilkan salib Latin yang sederhana, sebagaimana yang tampak pada lambang kebesaran Kardinal Joseph Zen, Uskup Emeritus Hong Kong, karena Hong Kong bukanlah sebuah keuskupan agung.

title: Uskup

text: Mgr. Albertus Soegijapranata, S.J. (1896-1963) - Uskup pribumi pertama di Indonesia yang ditahbiskan pada tanggal 6 November 1940 untuk Vikariat Apostolik Semarang, yang kemudian berubah menjadi Keuskupan Agung Semarang. Pahlawan Nasional berdasarkan SK Presiden RI no 152 tahun 1963 tertanggal 26 Juli 1963. Mgr. Gabriel Wilhelmus Manek, S.V.D. - Uskup pribumi kedua di Indonesia dan Uskup pribumi pertama di provinsi Nusa Tenggara Timur. Mgr. Adrianus Djajasepoetra, S.J. (1961-1970) - Uskup pribumi pertama di Keuskupan Agung Jakarta. Mgr. Leo Soekoto, S.J. (1970-1995) - Uskup pribumi kedua di Keuskupan Agung Jakarta. Kardinal Mgr. Yustinus Darmojuwono (1963-1981) - Kardinal Indonesia pertama dan Uskup Agung Semarang. Kardinal Mgr. Julius Riyadi Darmaatmadja, S.J. (1934-Sekarang) - Kardinal Indonesia kedua dan Uskup Agung Jakarta dari 11 Januari 1996 sampai 28 Juni 2010.

title: Pedro Rubiano Sáenz

text: Paus Yohanes Paulus II mengangkat Rubiano Sáenz menjadi Kardinal-Imam "Trasfigurazione di Nostro Signore Gesù Cristo" dalam konsistori 21 Februari 2001. Pada 2002, ia dipilih menjadi presiden Konferensi Episkopal Kolombia, dan ia menjadi salah satu kardinal elektor yang ikut dalam Konklaf Kepausan 2005 yang memilih Paus Benediktus XVI. Pengunduran diri Kardinal Rubiano Sáenz sebagai Uskup Agung Bogotá diterima oleh Paus Benediktus pada 8 Juli 2010. Ia menjadi administrator apostolik keuskupan agung tersebut sampai pengangkatan penerusnya, Uskup Agung Jesus Salazar Gómez, pada 13 Agustus 2010.

title: Primat (uskup)

text: Istilah ini umumnya dijumpai dalam negara-negara katolik yang cukup tua, dan sekarang gelar ini hanya merupakan gelar kehormatan yang tidak memiliki satu pun hak tambahan dalam hukum kanon. Gelar ini dapat digabung dengan keuskupan agung tertua dalam sebuah negara, jika hal ini ada. Beberapa uskup agung yang secara khusus memimpin bangsanya, biasanya diangkat menjadi kardinal, dan posisi ini sering digabung dengan posisi ketua konferensi uskup bangsanya. Saat ini, posisi ketua konferensi uskup biasanya digabung dengan takhta tertentu, karena sinode model lama sudah semakin jarang diadakan. Kota dimana takhta primat ada, tidak lagi menikmati keutamaannya jika masyarakat pendukungnya telah punah sebagai negara atau bangsa. Sebagaimana jabatan eksarkh, jabatan primat lebih rendah daripada uskup agung utama dan patriarkh, dan juga lebih rendah daripada kardinal. Seorang primat yang adalah juga kardinal tidak memiliki kehormatan tambahan, dan tidak otomatis berhak menduduki posisi yang lebih tinggi dalam kolose suci (misalnya kardinal uskup).

title: Keuskupan Agung Lyon

text: Keuskupan Agung Lyon (Latin: "Archidioecesis Lugdunensis"; Perancis: "Archidiocèse de Lyon"), awalnya Keuskupan Agung Lyon–Vienne–Embrun, adalah sebuah keuskupan agung Metropolitan Katolik Roma di Perancis. Uskup Agungnya saat ini adalah Kardinal Philippe Barbarin. Ia adalah penerus dari Santo Pothinus dan Santo Irenaeus, yang masing-masing adalah uskup Lyon pertama dan kedua, dan disebut Primat dari suku bangsa Gaul. Keuskupan tersebut merupakan salah satu keuskupan agung paling prestisius dalam gereja Perancis, dan pemimpinnya biasanya diangkat menjadi Kardinal.

title: Timothy Michael Dolan

text: Pada 6 Januari 2012, Paus Benediktus XVI mengumumkan bahwa Dolan akan dijadikan Kardinal pada konsistori Gereja yang diadakan pada 18 Februari 2012. Uskup Agung Dolan secara resmi menjadi anggota Dewan Kardinal oleh Paus Benediktus XVI pada 18 Februari 2012, dengan menerima biretta merah tradisional dan cincin emas pada upacara konsistori di Basilika Santo Petrus. Pada hari sebelumnya, ia memberikan sambutan kepada Paus dan Dewan Kardinal untuk menyebarkan iman dalam dunia sekuler. Ia menjadi Kardinal-Imam "Nostra Signora di Guadalupe a Monte Mario". Ia menjadi Uskup Agung New York pertama yang tidak menerima gereja tituler Santi Giovanni e Paolo sejak 1946, di mana posisi tersebut masih dipegang oleh Kardinal Edward Egan, Uskup Agung Emeritus New York.

title: Timothy Michael Dolan

text: Terakhir kali Uskup Agung New York terpilih tanpa sebelumnya menduduki jabatan di Keuskupan adalah tahun 1939, ketika Paus Pius XII menunjuk sahabat yang kemudian menjadi Uskup Auksilier Keuskupan Agung Boston Francis Spellman; namun Kardinal John Joseph O'Connor telah menjabat sebagai Uskup Auksilier bagi Kardinal Terence Cooke dalam kapasitas sebagai ordinariat militer, bukan Uskup Agung New York.

text: Keuskupan Agung São Sebastião do Rio de Janeiro (, artinya ""Keuskupan Agung Santo Sebastian dari Rio de Janeiro"") di Brasil didirikan sebagai prelatur teritorial pada 19 Juli 1575. Kawasan prelatur tersebut ditingkatkan menjadi keuskupan pada 16 November 1676. Keuskupan tersebut kemudian ditingkatkan menjadi keuskupan agung metropolitan pada 27 April 1892. Pada 6 Mei 2003, kawasan biara keabasan teritorial Nossa Senhora do Monserrate do Rio de Janeiro kehilangan pangkat teritorialnya dan dimasukkan ke keuskupan tersebut. Kardinal Orani João Tempesta O. Cist. menjadi Uskup Agung-nya semenjak 2009. Kardinal Eusébio Scheid S.C.I. menjadi Uskup Agung Emeritus.

title: Giovanni Evangelista Pallotta

text: Ia lahir di Caldarola. Ia diangkat menjadi uskup agung Cosenza yang dinominasikan menjadi kardinal pada 1587 oleh Paus Sixtus V. Pada 1588, ia diangkat menjadi Kardinal-Imam San Matteo in Merulana. Pada 1591, ia berhenti menjadi uskup agung Cosenza. Pada 1611, ia menjadi Kardinal-Uskup Frascati dan kemudian Porto e Santa Rufina. Ia ikut dalam konklaf 1590, 1591, 1592, dan 1605. Ia meninggal di Roma.

title: Roger Mahony

text: Roger Michael Kardinal Mahony KGCHS () adalah seorang kardinal dan pensiunan prelatus Gereja Katolik Roma Amerika Serikat yang menjabat sebagai Uskup Agung Los Angeles dari 1985 sampai 2011. Sebelum ia dilantik menjadi uskup agung Los Angeles, ia menjabat sebagai Uskup Auksilier Fresno dari 1975 sampai 1980 dan sebagai Uskup Stockton dari 1980 sampai 1985.

title: John Njue

text: John Njue () adalah seorang Kardinal Gereja Katolik Roma. Ia adalah Uskup Agung Nairobi keempat, yang sebelumnya menjabat sebagai Uskup Agung Koajutor Nyeri (2002–2007) dan Uskup Embu (1986–2002). Ia diangkat menjadi kardinal pada 2007.

title: Ignatius Suharyo

text: Mgr. Suharyo resmi menjadi Uskup Agung Jakarta sejak 28 Juni 2010, sejak Tahta Suci Vatikan resmi menerima pengunduran diri Kardinal Julius Darmaatmadja, S.J., dan dalam Misa di Gereja Katedral Jakarta pada 29 Juni 2010, bertepatan pula dengan Perayaan Syukur 27 Tahun Tahbisan Uskup Julius Kardinal Darmaatmadja, S.J. dan 14 tahun menjadi Uskup Agung Jakarta, Mgr. Suharyo resmi diinstalasi menjadi Uskup Agung Jakarta, ditandai dengan penyerahan tongkat gembala Keuskupan Agung Jakarta kepadanya.

title: Pallium

text:
Meskipun pallium sekarang dikhususkan, menurut hukum dan norma-norma liturgis, bagi para metropolitan, satu-satunya pengecualian yang ada tampaknya mulai mentradisi: Paus Yohanes Paulus II menganugerahkan Pallium kepada Joseph Alois Kardinal Ratzinger tatkala Ratzinger menjadi dekan dewan kardinal dan yang karena itu sekaligus menjabat sebagai Kardinal-Uskup Ostia, suatu gelar kehormatan belaka dan tanpa membawahi suatu keuskupan agung atau pun suatu wilayah metropolitan. Ketika Kardinal Ratzinger kemudian terpilih menjadi Paus Benediktus XVI, dia meneruskan tindakan pengecualian tersebut tanpa komentar apa pun dengan menganugerahkan pallium kepada Angelo Kardinal Sodano, dekan dewan kardinal yang baru.
Bilamana dikenakan oleh Sri Paus, pallium melambangkan "plenitudo pontificalis officii" (kepenuhan jabatan kepausan); bilamana dikenakan oleh para uskup agung, pallium melambangkan partisipasi mereka dalam kuasa pastoral tertinggi dari Sri Paus, yang diterima mereka atas provinsi gerejawinya masing-masing. Oleh karena itu seorang uskup agung yang belum menerima pallium tidak boleh menjalankan fungsinya sebagai metropolitan, metropolitan prerogatif sekalipun. Demikian pula setelah pengunduran dirinya, dia tidak boleh lagi mengenakan pallium; bila dia dipindahkan ke keuskupan agung lain, dia harus mengajukan petisi kepada Bapa Suci untuk memperoleh sehelai pallium baru. Pallium-pallium yang baru dibuat diberkati dengan khidmat setelah ibadah vesper kedua pada hari Pesta Santo Petrus dan Paulus, kemudian disimpan dalam kotak perak khusus di dekat "Confessio Petri" (makam Santo Petrus) sampai tiba saatnya diperlukan. Penganugerahan pallium mula-mula dilakukan di Roma oleh seorang kardinal diakon, dan di luar Roma oleh seorang uskup; dalam kedua kasus tersebut upacaranya dilangsungkan seusai perayaan Misa dan pengambilan sumpah. Sejak Konsili Vatikan II, liturgi penganugerahan Pallium sebagaimana yang termuat dalam buku-buku liturgi dilangsungkan pada awal Misa pada saat uskup agung yang bersangkutan menduduki jabatannya, akan tetapi Paus Yohanes Paulus II dan Paus Benediktus XVI lain pula praktiknya yakni memanggil semua uskup agung baru ke Roma untuk menerima pallium secara langsung dari tangan Sri Paus sendiri pada hari peringatan Santo Petrus dan Paulus.
Paus Fransiskus awalnya menggunakan pallium seperti yang digunakan Paus Benediktus XVI. Ia kemudian mengubah penggunaan palium menjadi seperti pada masa sebelum Paus Benediktus XVI. Sejak tahun 2015, ia juga melakukan pengubahan penerimaan pallium kepada para Uskup Agung, di mana upacara penerimaan akan berlangsung di keuskupan asal Uskup Agung Metropolitan yang baru, tidak lagi Basilika Santo Petrus, Vatikan. Upacara penerimaan akan dilaksanakan dalam dua tahap, di mana pada tahap pertama adalah pemberkatan pallium yang diambil dari makam Santo Petrus, dalam Misa pada Hari Raya Santo Petrus dan Paulus, setelah para Uskup Agung yang akan menerimanya mengucapkan janji. Misa ini berlangsung tetap di Vatikan, umumnya di Basilika Santo Petrus. Tahap kedua adalah penerimaan pallium di keuskupan asal Uskup Agung Metropolitan, yang akan dipimpin oleh Nuncio Apostolik untuk negara tersebut. Sebagaimana dijelaskan oleh Kepala Perayaan Liturgi Kepausan, Mgr. Guido Marini bahwa tujuan pengubahan ini adalah melambangkan persekutuan antara Penerus Petrus dan para uskup serta memungkinkan keikutsertaan Gereja lokal "dalam momen penting kehidupan dan sejarahnya.

title: Francisco Robles Ortega

text: Francisco Robles Ortega () adalah seorang Kardinal Gereja Katolik Meksiko, yang diangkat menjadi Kardinal pada 2007. Ia sekarang bertugas sebagai Uskup Agung Guadalajara. Kardinal Robles sebelumnya menjabat sebagai uskup agung Monterrey dari 2003 sampai 2011. Pada November 2012, ia juga menjadi presiden-terpilih Konferensi Waligereja Meksiko, untuk menggantikan presiden sebelumnya Uskup Agung Carlos Aguiar Retes, yang merupakan Uskup Agung Metropolitan Keuskupan Agung Tlalnepantla.

title: Keuskupan Westminster

text: Keuskupan tersebut dipimpin oleh Uskup Agung Westminster, yang menjabat sebagai pastor gereja induk, Katedral Westminster Cathedral, serta uskup metropolitan Provinsi Metropolitan Westminster. Sejak pendirian kembali keuskupan Katolik Inggris pada 1850, setiap Uskup Agung Westminster, termasuk petahananya, Uskup Agung Vincent Gerard Nichols, diangkat menjadi Kardinal oleh Paus dalam konsistori, seringkali sebagai satu-satunya kardinal di Inggris. Hal ini juga menjadi kebiasaan bagi Uskup Agung Westminster untuk memilih Presiden Konferensi Waligereja Inggris dan Wales yang menyediakan sebuah dekrit pengarahan resmi bagi uskup dan uskup agung Inggris lainnya. Namun, ia bukanlah seorang primat resmi, meskipun memiliki hak-hak istimewa yang diberikan oleh Bulla Kepausan "Si qua est".

title: Francis Spellman

text: Francis Joseph Spellman (4 Mei 1889 – 2 Desember 1967) adalah seorang uskup dan kardinal Gereja Katolik Amerika. Ia adalah Uskup Agung New York keenam dari 1939 sampai 1967, yang sebelumnya menjabat sebagai uskup auksilier Keuskupan Agung Boston (1932–39). Ia diangkat menjadi kardinal pada 1946.

title: Tarcisio Bertone

text: Tarcisio Pietro Evasio Bertone, S.D.B. () adalah seorang Kardinal Gereja Katolik Roma, uskup, dan diplomat. Saat ini, ia menjabat sebagai Camerlengo, setelah sebelumnya berposisi sebagai Kardinal Sekretaris Negara sejak 2006 hingga 2013 dan Uskup Agung Vercelli sejak 1991 hingga 1995, sebagai Sekretaris Kongregasi bagi Doktrin Iman ketika Kardinal Ratzinger—yang kini merupakan Paus Benediktus XVI— merupakan Dekan, dan Uskup Agung Genoa sejak 2002 hingga 2006. Bertone menjadi Kardinal berdasarkan konsistori pada 21 Oktober 2003. Pada 10 Mei 2008, ia ditunjuk sebagi Kardinal-Uskup Frascati.

title: Tarcisio Bertone

text: Pada 4 Juli 1991, Bertone ditunjuk menjadi Uskup Agung Vercelli oleh Paus Yohanes Paulus II. Dia dikonsekrasi sebagai uskup satu bulan kemudian oleh Uskup Agung Mensa, yang juga menahbiskan dia. Dia mengisi jabatan ini hingga penunjukkannya sebagai Sekretaris Kongregasi bagi Doktrin Iman di bawah Kardinal Ratzinger pada tahun 1995. Ia kemudian ditunjuk sebagai Uskup Agung Genoa pada 10 Desember 2002, dan prosesi instalasi berlangsung pada 2 Februari 2003. Ia kemudian menjadi anggota Dewan Kardinal melalui konsistori pada 21 Oktober 2003, sebagai Kardinal-Imam Santa Maria Ausiliatrice di via Tuscolana. Uskup Agung Angelo Amato yang melanjutkan posisi Bertone sebagai Sekretaris Kongregasi bagi Doktrin Iman, kemudian diangkat sebagai Kardinal Prefek Kongregasi bagi Penyebab Penganugerahan Gelar Santo-Santa.

title: Francis George

text: Francis Eugene George, OMI () adalah seorang Kardinal Amerika Serikat. Dia adalah kardinal ke delapan dan Uskup Agung Chicago yang sekarang, setelah sebelumnya melayani sebagai Uskup Yakima (1990-1996) dan Uskup Agung Portland (1996-1997). Dia diangkat menjadi Kardinal oleh Paus Yohanes Paulus II pada tahun 1998. George saat ini masih menjabat sebagai Presiden dari Konferensi Uskup Katolik Amerika Serikat, dan bertugas di salah satu keuskupan terbesar di U.S. berdasarkan populasi umat Katoliknya. Selaku anggota dari Oblat Maria Immaculata, dia pernah menjabat sebagai provincial, atau kepala provinsi Amerika dari ordo tersebut; sebelumnya, dia mengajar di beberapa seminari di Amerika. Dia terpilih sebagai moderator untuk Amerika Utara pada acara pertemuan sinode umum para Uskup sedunia tahun 2008.


query: Apakah yang dimaksud dengan ilmu mitologi?

title: Mitologi

text: Istilah "mitologi" dapat berarti kajian tentang mitos (misalnya mitologi perbandingan), maupun sebuah himpunan atau koleksi mitos-mitos (misalnya mitologi Inka).[1] Dalam folkloristika, suatu mitos adalah kisah suci yang biasanya menjelaskan bagaimana dunia maupun manusia dapat terbentuk seperti sekarang ini,[2] meskipun, dalam pengertian yang sangat luas, istilah tersebut dapat mengacu kepada cerita tradisional.[3]

title: Mitologi Mesir

text: Karena orang Mesir jarang menggambarkan ide-ide teologis secara eksplisit, ide-ide implisit dari mitologi membentuk sebagian besar dari agama Mesir. Tujuan agama Mesir adalah pemeliharaan "maat", dan konsep-konsep yang diungkapkan mitos diyakini sangat penting untuk "maat". Ritual agama Mesir dimaksudkan untuk membuat peristiwa mitis, dan konsep-konsep yang mereka wakili sebagai realitas, sehingga memperbaharui "maat". Ritual diyakini mencapai efek ini melalui kekuatan "heka", hubungan yang sama antara alam fisik dan dewa yang memungkinkan penciptaan asli.

title: Diana (mitologi)

text: Kuil Diana di Bukit Aventine dibangun oleh Servius Tellius di luar tembok Kota Roma. Hal ini dimaksudkan bahwa Diana adalah dewi bagi semua bangsa Latin, bukan hanya dewi bagi orang-orang Roma.

title: Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim

text: Peningkatan status IAIN menjadi UIN dimaksudkan untuk menghasilkan sarjana muslim yang mampu menguasai, mengembangkan, dan menerapkan ilmu ke-Islaman, ilmu pengetahuan dan teknologi secara intergral, sekaligus menghilangkan pandangan dikhotomi antara ilmu keislaman dan ilmu umum.

title: Departemen Ilmu Tanah dan Sumberdaya Lahan Institut Pertanian Bogor

text: Dengan pemberlakuan kurikulum IPB menjadi kurikulum sistem mayor-minor, maka tahun 2005 nama departemen berubah dan menjadi Departemen Ilmu Tanah dan Sumberdaya Lahan, dan PS Ilmu Tanah strata 1 juga berubah nama menjadi PS Manajemen Sumberdaya Lahan (MSL) strata 1 (SK Rektor IPB No. 001/K13/PP/2005). Sementara itu, berdasarkan SK Dirjen DIKTI No. 163/DIKTI/KEP/2007 tentang Penataan dan Kodifikasi Program Studi Pada Perguruan Tinggi, PS Ilmu Tanah, Agronomi, dan Hama Penyakit dilebur menjadi PS Agroteknologi/Agroekoteknologi, PS Ilmu Tanah di berbagai perguruan tinggi, kecuali UGM, berangsur berubah/ bergabung dengan PS Agronomi dan PS HPT menjadi PS Agroteknologi. Namun demikian IPB tetap mempertahankan keberadaan PS MSL. Berdasarkan informasi yang diperoleh dari pihak pengguna baik secara langsung maupun tidak langsung, pihak pengguna lebih mencari alumni Ilmu Tanah daripada alumni Agroteknologi, karena alumni Agroteknologi tidak akan menguasai ilmu tanah. Nama MSL berbeda jauh dengan nama sebelumnya yaitu Ilmu Tanah. Penambahan kata manajemen dimaksudkan agar lebih "marketable", dan kata lahan dimaksudkan untuk memperluas ranah dan pengertian Ilmu Tanah. Akan tetapi, hal ini diantaranya berdampak kepada salah penafsiran. Manajemen yang dimaksudkan adalah pengelolaan, sedangkan dalam masyarakat kata manajemen diartikan sebagai bagian dari ilmu sosial ekonomi. Sedangkan kata lahan ditetapkan, mengingat tanah adalah bagian dari lahan. Implikasi perubahan nama tersebut, maka PS MSL kembali mengajukan akreditasi. Sebagai informasi, IPB sudah terakreditasi dengan peringkat A pada tahun 2008. Lebih dari 38 tahun keberadaan PS Ilmu Tanah/MSL, telah lebih dari 2000 sarjana ahli tanah dihasilkan, yang telah bekerja di berbagai instansi baik pemerintah, swasta, maupun wirausaha. Telah banyak pula karya nyata yang diberikan baik melalui kerjasama penelitian maupun pengabdian masyarakat yang dilakukan secara jujur, terbuka, akuntabel, dan karena kepedulian kepada masyarakat, antara lain dengan Kementrian Pertanian, Badan Pertanahan Nasional, Kementrian ESDM, BAPPENAS, BPN, Kemendiknas, Kemenakertrans, KemenPU, KemenLH, dan Kemendagri, berbagai Pemda Tk I dan Tk II, berbagai PTPN, PT Antam, PT Pamafert dan PT Sucofindo.

title: Minerva (mitologi)

text: Minerva adalah salah satu dewi utama yang dipuja oleh bangsa Romawi Pagan dan merupakan dewi dari Mitologi Romawi. Minerva dipuja sebagai seorang dewi perang, kebijaksanaan, ilmu pengetahuan, seni kriya, puisi, obat - oabatan, pelindung para pengrajin dan penemu alat musik. Minerva merupakan anak dari Jupiter.

title: Rewati

text: Dalam mitologi Hindu, Rewati adalah putri Raja Kakudmi (Raiwata). Ia merupakan suami bagi Baladewa. Kisahnya muncul dalam susastra Hindu, "Mahabharata" dan "Bhagawatapurana". Menurut mitologi Hindu, ia merupakan reinkarnasi dari Jyotismati, putri Caksusa Manu, yang melakukan tapa brata agar dapat menikahi orang terkuat di dunia. Orang yang dimaksud itu adalah Baladewa, kakak Kresna, yang dikisahkan dalam wiracarita "Mahabharata". Dari pernikahannya dengan Baladewa, ia memiliki dua putra yang diberi nama Nisata dan Ulmuka.

title: Klenik

text: Dalam kultur Jawa ada ilmu yang disebut ilmu tua. Yaitu, ilmu yang diajarkan kepada mereka yang sudah matang dalam kesadarannya. Hal ini dimaksudkan agar tidak disalahgunakan, atau disalahartikan. Ilmu yang demikian ini adalah klenik.

title: Ramakien

text: Sementara Thailand dianggap sebagai sebuah masyarakat Theravada Buddha, mitologi Brahman yang diturunkan dari Ramakien dimaksudkan untuk memberikan Thailand legenda-legenda penciptaan. Selain itu Ramakien dimaksudkan juga untuk menanggulangi atau memberantas takhayul yang dipengaruhi budaya animisme Tionghoa. Sebagai contoh, sebuah pelukisan Ramakien ditampilkan di Wat Phra Kaew, Bangkok dan banyak arca-arca di sana yang menggambarkan beberapa tokoh cerita ini.

title: Mitologi Hindu

text: Mitologi Hindu adalah suatu istilah yang digunakan oleh para sarjana masa kini kepada kesusastraan Hindu yang luas, yang menjabarkan dan menceritakan tentang kehidupan tokoh-tokoh legendaris, Dewa-Dewi, makhluk supernatural, dan inkarnasi Tuhan yang dijelaskan dengan panjang lebar dalam aliran filsafat dan ilmu akhlak. Mitologi Hindu juga menjabarkan kisah-kisah kepahlawanan yang diklaim sebagai sejarah India masa lampau, seperti Ramayana dan Mahabharata.

title: Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Indonesia

text: Sejalan dengan itu, UI membangun gedung rumpun ilmu kesehatan sejak 2011. Pembangunan gedung rumpun ilmu kesehatan dimaksudkan untuk menyinergikan dan memperkuat kerumpunan ilmu-ilmu kesehatan yang ada di Universitas Indonesia. Selain itu, pendirian rumah sakit pendidikan Universitas Indonesia yang ada di lingkungan kampus UI Depok sebagai sarana praktikum mahasiswa rumpun ilmu kesehatan.

title: Tafsir Alquran

text: Seiring perkembangan zaman yang menuntut pengembangan metode tafsir karena tumbuhnya ilmu pengetahuan pada masa Daulah Abbasiyah maka tafsir ini memperbesar peranan ijtihad dibandingkan dengan penggunaan tafsir bi al-Matsur. Dengan bantuan ilmu-ilmu bahasa Arab, ilmu qiraah, ilmu-ilmu Alquran, hadits dan ilmu hadits, ushul fikih dan ilmu-ilmu lain seorang mufassir akan menggunakan kemampuan ijtihadnya untuk menerangkan maksud ayat dan mengembangkannya dengan bantuan perkembangan ilmu-ilmu pengetahuan yang ada.

title: Pencarian dan penyelamatan

text: Pada dasarnya kegiatan SAR ini dilaksanakan oleh Negara-negara diseluruh dunia, oleh sebab itu pengaturan mengenai SAR telah disepakati juga dalam konvensi Internasional yang tentunya akan mengikat bagi Negara-negara yang telah meratifikasinya. Konvensi Internasional dimaksud adalah :Sesuai dengan arti kata SAR yang berarti Search (Pencarian) dan Rescue (Pertolongan/Penyelamatan),maka dalam kegiatan operasional SAR dibutuhkan ilmu pengetahuan dan keterampilan teknis SAR serta beberapa disiplin ilmu sebagai penunjang/pendukung. Ilmu pengetahuan dan keterampilan serta disiplin ilmu pendukung yang dimaksud adalah :

title: Mitologi Mesir

text: Sikap terhadap mitos dalam teks-teks Mesir non-keagamaan sangat bervariasi. Beberapa cerita menyerupai narasi teks magis, sementara yang lain dimaksudkan sebagai hiburan dan bahkan mengandung episode-episode humor.

title: Sejarah asal nama Kuningan

text: Adalagi menurut cerita mitologi daerah setempat yang mengemukakan bahwa nama daerah Kuningan itu diambil dari ungkapan dangiang kuning, yaitu nama ilmu kegaiban(ajian) yang bertalian dengan kebenaran hakiki. Ilmu ini dimiliki oleh Demunawan, salah seorang yang pernah menjadi penguasa (raja) di daerah ini pada masa awal kerajaan Galuh.

title: Laduni

text: Ilmu "kasyf" inilah yang dimaksud dan dikenal dengan julukan "ilmu laduni" di kalangan ahli tasawuf. Sifat ilmu ini tidak boleh diyakini atau diamalkan manakala menyalahi ilmu syari'at yang sudah termaktub di dalam mushaf Al-Qur'an maupun kitab-kitab hadits. Menyalahi di sini bisa berbentuk menentang, menambah atau mengurangi.

title: Mitologi Mesir

text: Alam sejati para dewa penuh rahasia dan tidak dapat diakses oleh manusia. Kisah mitologi menggunakan simbolisme untuk membuat peristiwa-peristiwa di dunia ini dapat dipahami. Tidak setiap detail dari suatu kisah mitis memiliki arti simbolis. Beberapa gambar dan insiden, bahkan dalam teks-teks agama, dimaksudkan hanya sebagai hiasan visual atau dramatis dari mitos yang lebih luas dan lebih bermakna.

title: Mitologi Hindu

text:
Menurut para sarjana masa kini, pada zaman Weda, Dewa-Dewi dalam mitologi Hindu masih dikonsepkan. Pada zaman ini, pemujaan dan mitologi mengenai Dewa-Dewa merupakan pengetahuan akan ilmu ketuhanan. Setelah zaman Weda, disusul oleh kebudayaan zaman Brahmana. Pada zaman ini, ilmu Weda dikembangkan dengan pengetahuan akan upacara keagamaan. Zaman ini ditandai dengan cenderungnya pelaksanaan upacara daripada pengajaran filsafat. Pada zaman ini mulai disusun kitab-kitab yang menceritakan tentang mitologi, legenda, kosmologi, dan sebagainya. Pada zaman Weda umat Hindu memohon anugerah dari para Dewa, sedangkan pada zaman Brahmana para Dewa memiliki kedudukan yang penting terutama dalam sistem upacara.
Zaman Purana merupakan perkembangan dari kebudayaan terdahulu. Zaman ini merupakan masa-masa ketika mitologi Hindu dihimpun. Pada zaman tersebut, Dewa-Dewi tersebut memiliki karakter khusus dan dilukiskan secara detail. Pada zaman ini pula, terjadi kisah epos Ramayana dan Mahabharata, yang dipercaya sebagai kejadian bersejarah. Pada epos Ramayana, dikisahkan bahwa Sri Rama dan bala tentaranya membangun sebuah jembatan dari India menuju Alengka (kini Sri Lanka). Reruntuhan jembatan kuno yang menghubungkan antara India dan Sri Lanka yang kini terpendam di dasar laut dianggap dan diyakini sebagai bukti sejarahnya. Bukti arkeologi sangat dibutuhkan untuk meyakinkan apakah cerita tersebut merupakan bagian dari sejarah atau mitologi belaka.

title: Hekate

text: Hekate (, "Hekátē") dalam mitologi Yunani dan Romawi adalah dewi ilmu sihir dan persimpangan jalan. Hekate dikaitkan dengan kelahiran anak, pengasuhan anak muda, dinding dan gerbang, pintu masuk, persimpangan jalan, ilmu sihir,pengetahuan tentang bulan, obor,dan anjing. Hekate juga diasosiasikan dengan dunia bawah. Di Iskandariyah kuno dan beberapa tempat lainnya, Hekate digambarkan sebagai dewi berwajah tiga yang mengendalikan ilmu sihir, hal-hal magis, dan kutukan. Hekate juga dianggap sebagai pelindung pintu masuk.

title: Mitos

text: Istilah "mitologi" dapat mengacu kepada kajian mengenai mitos atau suatu himpunan atau koleksi berbagai mitos.[17] [18] Sebagai contoh, mitologi lanskap adalah kajian mengenai pembentukan suatu bentang alam menurut mitos suatu bangsa, sementara mitologi Het adalah himpunan mitos-mitos bangsa Het. Dalam folkloristika, suatu "mitos" adalah kisah suci yang biasanya menjelaskan bagaimana dunia maupun manusia dapat terbentuk seperti sekarang ini,[19] "suatu kisah yang menguraikan pandangan fundamental dari suatu kebudayaan dengan menjelaskan aspek-aspek dunia alamiah dan menggambarkan praktik psikologis dan sosial serta pandangan ideal suatu masyarakat".[20] Banyak sarjana dalam bidang ilmu lainnya yang menggunakan istilah "mitos" dengan cara yang berbeda;[21][22][23] dalam pengertian yang lebih luas, istilah tersebut dapat mengacu kepada cerita tradisional[2][3][4] atau—dalam percakapan sehari-hari—suatu hal salah kaprah dalam masyarakat atau suatu entitas khayalan.[24]

title: Fakultas Teknik Industri Migas STT Migas

text: Keilmuan Industri Migas merupakan perpaduan dari multidisiplin ilmu antara ilmu-ilmu perilaku industri, teknologi dan lain-lain baik yang bersifat kajian maupun ilmu terapan dengan maksud menciptakan sumber daya manusia yang unggul secara intelektual sehingga meningkatkan efisiensi dan produktivitas kerja.

title: Susila (mitologi)

text: Dalam mitologi Hindu, Susila adalah anak Srikandi, keturunan Pertu. Kitab "Kurmapurana" mendeskripsikan Susila sebagai seseorang yang religius, tekun mempelajari kitab suci "Weda". Ia bertapa memuja Dewa Siwa di sebuah asrama di tepi sungai Mandakini, wilayah pegunungan Himalaya. Pada suatu hari, seorang resi bernama Swetaswara datang ke asrama tersebut. Susila menyambutnya dan memintanya untuk mengajarkan berbagai ilmu rohani yang ia ketahui. Sang resi setuju dan ia mengajarkan berbagai sastra kepada Susila dan para penghuni asrama.

title: Mitologi Hindu

text: Akar dari segala mitologi Hindu dan cerita-cerita keagamaannya berasal dari kebudayaan Weda, dan merupakan agama kuno yang berkembang pada saat Weda muncul. Weda berjumlah empat, yaitu: Rigweda, Samaweda, Yajurweda, dan Atharwaweda. Di samping itu, terdapat bagian-bagian dalam tubuh Weda yang luas, dan merupakan kitab-kitab tersendiri, seperti Jyotisha, Purana, Itihasa, Niti Sastra, Sulwa Sutra, Tantra, Darsana, dan lain-lain. Ajaran yang terkandung dalam bagian tubuh Weda tersebut adalah: filsafat, teologi, astronomi, ilmu tata negara, cerita keagamaan, dan biografi tokoh-tokoh masa lampau. Ajaran tersebut menjadi dasar kepercayaan dan peradaban agama Hindu dan memberikannya beragam mitologi.

title: Ilmu sastra

text: Filologi Boeckh didasarkan pada kebutuhan mempelajari karya-karya klasik. Dia mempunyai batasan dalam studi sastra, yaitu studi sastra hanya merupakan satu cabang dari filologi, sebagai ilmu kebudayaan secara menyeluruh. Studi sastra mempunyai ciri khas dalam kegiatannya, yaitu membuat interpretasi, meneliti kekhasan suatu karya, dan memberi penilaian. Ada pendapat yang mengatakan bahwa maksud pengarang adalah bahan utama studi sastra, sebenarnya keliru. Makna karya seni tidak sama atau berhenti pada maksud pengarang. Karya sastra berdiri sendiri sebagai suatu sistem nilai.[3]

title: Venus (mitologi)

text: Untuk bukti-bukti peninggalan masa prasejarah, bentuk-bentuk wanita biasanya diasosiasikan sebagai Venus, meskipun sebenarnya Venus tidak dimaksudkan penciptanya untuk disembah.

title: Lembaga Dakwah Islam Indonesia

text: Sumber hukum LDII adalah Alquran dan Hadis. Dalam memahami Alquran dan Hadis, ulama LDII juga menggunakan ilmu alat seperti ilmu nahwu, shorof, badi’, ma’ani, bayan, mantek, balaghoh, usul fiqih, mustholahul-hadits dan sebagainya. Ibarat orang akan mencari ikan perlu sekali menggunakan alat untuk mempermudah menangkap ikan, seperti jala ikan. Perumpamaannya adalah seperti orang yang akan mencari jarum di dalam sumur perlu menggunakan besi semberani. Untuk memahami arti dan maksud ayat-ayat Alquran tidak cukup hanya dengan penguasaan dalam bahasa ataupun ilmu shorof. Alquran memang berbahasa Arab tapi tidak berarti orang yang mampu berbahasa Arab akan mampu pula memahami arti dan maksud dari ayat-ayat Al-Qur’an dengan benar. Penguasaan di bidang bahasa Arab hanyalah salah satu kemampuan yang patut dimiliki oleh seorang da’i atau muballigh, begitupun ilmu alat (nahwu shorof).

title: Mitologi Yunani

text: Perkembangan filologi perbandingan pada abad ke-19, bersama dengan penemuan etologis pada abad ke-20, menjadikan munculnya ilmu mitos. Sejak masa Romantik, semua studi mitos telah menjadi ilmu perbandingan. Wilhelm Mannhardt, Sir James Frazer, dan Stith Thompson menggunakan pendekatan perbandingan untuk mengumpulkan dan mengklasifikasikan tema-tema folklor dan mitologi.[90] Pada tahun 1871 Edward Burnett Tylor menerbitkan karyanya, Primitive Culture, yang di dalamnya dia menerapkan metode perbandingan serta berusaha untuk menjelaskan asal mula dan perkembangan agama.[91] Prosedur Tylor yang secara bersama-sama menarik materi kebudayaan, ritual, dan mitos dari kebudayaan yang berbeda-beda berpengaruh pada Carl Jung dan Joseph Campbell. Max Müller menerapkan ilmu baru mitologi perbandingan dalam studi mitos, yang mana dia menemukan sisa-sisa yang terdistorsi dari pemujaan alam bangsa Arya. Bronisław Malinowski menekankan cara mitos memenuhi fungsi-fungsi sosial yang umum. Sementara Claude Lévi-Strauss dan para strukturalis lainnya membandingkan hubungan formal dan pola-pola pada mitos di seluruh dunia.[90]

title: Sekolah Tinggi Agama Islam Balai Selasa

text: B. Surau Syeikh Ismail di Sikabu, Palangai Balaiselasa, Ranah Pesisir Selatan merupakan daerah transito bagi ulama-ulama besar Minangkabau di Selatan. Tempat persinggahan yang ramai adalah surau Sikabu, Lubuk Jantan, dll. Salah seorang ulama besar yang sering dikunjungi ialah Syeikh Ismail (1855 – 1928). Syeikh Ismail lahir di Palangai Kaciek (kecil) (1855), karena itu dikenal dengan Syeikh Palangai. Ketika Syeikh Ismail bersurau di Sikabu, ramai didatangi murid-murid, tidak saja dari Balaiselasa khususnya, dan Pesisir Selatan umumnya, bahkan banyak muridnya berdatangan dari daerah darat di samping Muara Labuh, Alahan Panjang, Kerinci. Di Balaiselasa muridnya a. l. Pakih Thaher (Pelangai Kaciek), Hajji Saya di Mudik Palangai Kaciek, Pakieh Burhan Sei Liku dan lain-lain. Nama Syeikh Ismail ini harum dan besar. supremasi besar itu diperolehnya, karena ilmunya yang luas. Adapun ungkapan yang menandai supremasi besarnya adalah: “kalau mau mencari ilmu buruk (dunia) dan baik (akhirat), maka pergilah belajar dengan Syeikh Ismail di Palangai, Balaiselasa, Ranah Pesisir”. Ilmu dunia Syeikh Ismail ini hebat, mempunyai mistik beraliran ilmu putih, tetapi diceritakan, dia tidak mau mewariskan kepada sembarangan orang, karena takut salah guna. Ulama ini menggunakan ilmu mistik beraliran putih ini untuk membela perjuangan dakwah dan kebenaran Islam. bahkan kenderaannya saja disebut-sebut adalah “harimau”. Kalau ada orang yang membuat onar di negeri Palangai, misalnya mencuri, maka sewaktu akan kembali, pencuri itu akan dihadang harimau, paling tidak dihambat di tengah jalan seperti kerbau tidur melintang jalan. Bila orang-orang ribut, ada harimau menghadang orang bermaksud jahat di negeri itu, Syeikh Ismail tenang-tenang saja, karena mana mungkin ia terkejut apalagi takut, sedangkan kenderaannya pun harimau, kata mitologi orang-orang si Kabu, Palangai, Balaiselasa. Dalam bidang keagamaan, dia ini dikenal ilmunya dalam terutama dalam bidang tafsir. Tidak saja ia didatangi murid dari luar, tetapi juga banyak disinggahi ulama besar Minangkabau. Syeikh Sulaiman Ar-Rasuli sering singgah, bahkan setelah rapat 1000 ulama di Padang 15 s/d 19 Juli 1919 yang dipimpin BJO Schrieke (ahli Belanda), ulama-ulama besar banyak mampir ke surau dia Syeikh Ismail Balaiselasa ini (Drs. Yulizal Yunus 1991, 1992, 1994).

title: Neptunus

text: Struve membawa nama Neptunus kepada Akademi Ilmu Pengetahuan Saint Petersburg pada 29 Desember 1846.[34] Neptunus kelak menjadi nama yang disetujui secara internasional. Dalam mitologi Romawi, Neptunus adalah dewa laut, yang dapat dikenali dari Poseidon Yunaninya. Permintaan nama mitologi sepertinya mendukung tata nama planet-planet lain, yang semuanya, kecuali Bumi, diberi nama sesuai mitologi Yunani dan Romawi.[35]

title: Mitologi Jepang

text: Di pertengahan zaman Edo, Motoori Norinaga menulis buku berjudul "Kojiki-den" dengan maksud melakukan interpretasi isi "Kojiki" hingga tuntas. Buku ini menyebabkan sumber utama mitologi Jepang bergeser dari "Nihonshoki" menjadi "Kojiki" dan keadaan ini bertahan hingga sekarang.

title: Asura

text:
Asura dalam mitologi agama Hindu dan Buddha merupakan makhluk yang memiliki kesaktian dan menguasai ilmu gaib tertentu, mirip dengan dewa atau "Sura".
Asura merupakan salah satu aspek dalam mitologi India (Hindu-Buddha), sebagaimana dewa, yaksa (makhluk gaib), dan raksasa.


query: Apakah sumber hukum di Indonesia?

title: Hukum di Indonesia

text: Hukum di Indonesia merupakan campuran dari sistem hukum Eropa, hukum agama, dan hukum adat. Sebagian besar sistem yang dianut, baik perdata maupun pidana berbasis pada hukum Eropa, khususnya dari Belanda karena aspek sejarah masa lalu Indonesia yang merupakan wilayah jajahan dengan sebutan Hindia Belanda (Nederlandsch-Indie). Hukum agama karena sebagian besar masyarakat Indonesia menganut Islam, maka dominasi hukum atau syariat Islam lebih banyak terutama di bidang perkawinan, kekeluargaan, dan warisan. Selain itu, di Indonesia juga berlaku sistem hukum adat yang diserap dalam perundang-undangan atau yurisprudensi,[1] yang merupakan penerusan dari aturan-aturan setempat dari masyarakat dan budaya-budaya yang ada di wilayah Nusantara.

title: Penemuan hukum

text:
Indonesia dalam perspektif keluarga-keluarga hukum di dunia termasuk kedalam kelurga hukum civil law yang sering diperlawankan dengan keluarga hukum common law. Kedua sistem hukum ini merupakan dua sistem hukum utama yang banyak diterapkan di dunia, namun selain dua sistem hukum tersebut terdapat beberapa hukum lainnya yang diterapkan di dunia yakni sistem hukum Islam (Islamic Law) dan sistem hukum komunis (Communist Law). Indonesia menganut sistem hukum sipil, akibat penjajahan yang dilakukan oleh Belanda selama kurun waktu 350 tahun melalui kebijakan "bewuste rechtspolitiek", yang kemudian pasca kemerdekaan tata hukum tersebut diresepsi menjadi tata hukum nasional Indonesia melalui Aturan Peralihan UUD 1945 Pasal II (Pra Amandemen) yang menyatakan : “segala badan negara dan peraturan yang ada masih berlaku, selama belum diadakan yang baru menurut Undang-Undang Dasar ini”. Oleh karenanya, keberadaan lembaga dan aturan-aturan yang ada merupakan lembaga dan aturan-aturan yang dibawa oleh Belanda yang merupakan negara yang menganut sistem civil law.
Salah satu karakteristik utama dari civil law ialah penggunaan aturan-aturan yang tertulis dan terbukukan (terkodifikasi) sebagai sumber hukumnya. Untuk menerjemahkan aturan-aturan hukum tersebut, kepada peristiwa-peristiwa konkret, maka difungsikanlah seorang hakim. Seorang hakim memiliki kedudukan pasif di dalam menerapkan aturan hukum tersebut, dia akan menerjemahkan suatu aturan hukum apabila telah terjadi sengketa diantara individu satu dengan yang lainnya di dalam masyarakat yang kemudian hasil terjemahan aturan hukum tersebut ditetapkan di dalam suatu putusan pengadilan yang mengikat pada pihak-pihak yang bersengketa.

title: Hukum Negeri Belanda

text: Sejak zaman dahulu, tanah-tanah rendah yang kelak menjadi Republik Belanda dikuasai oleh tambal-sulam hukum adat sebagai sumber hukum primer dengan Hukum Romawi sebagai sumber hukum sekunder. Periode hukum adat ini berakhir pada tahun 1806 ketika Republik Belanda bubar dan Kerajaan Hollandia didirikan di bawah kekuasaan Perancis (Raja Louis Bonaparte, adik ketiga dari Napoleon Bonaparte).

title: Sumber-sumber hukum Islam

text: Sumber-sumber hukum Islam (), atau dalil "syar'i", adalah rujukan pengambilan keputusan untuk menghukumi suatu perbuatan (misal, wajib) dalam syariat Islam dengan cara yang dibenarkan. Semua hukum perbuatan dalam Islam selalu merujuk kepada empat macam rujukan yang disepakati oleh mayoritas kaum muslimin (dari yang paling utama): Alquran, sunnah, ijmak, dan qiyas. Penetapan empat sumber hukum ini tertera dalam firman Allah dalam Surah An-Nisa’ (lihat di bawah).

title: Undang-Undang (Indonesia)

text: Undang-undang ( - dari bahasa Latin "lex", "legis" yang berarti hukum) berarti sumber hukum, semua dokumen yang dikeluarkan oleh otoritas yang lebih tinggi, yang dibuat dengan mengikuti prosedur tertulis.

title: Kementerian Agraria dan Tata Ruang Republik Indonesia

text: Titik tolak reformasi hukum pertanahan nasional terjadi pada 24 September 1960. Pada hari itu, rancangan Undang-Undang Pokok Agraria disetujui dan disahkan menjadi Undang-Undang Nomor 5 Tahun 1960. Dengan berlakunya UUPA tersebut, untuk pertama kalinya pengaturan tanah di Indonesia menggunakan produk hukum nasional yang bersumber dari hukum adat. Dengan ini pula "Agrarische Wet" dinyatakan dicabut dan tidak berlaku. Tahun 1960 ini menandai berakhirnya dualisme hukum agraria di Indonesia.

title: Sumber-sumber hukum Islam

text: Yurisprudensi Sunni yang terlambat dan modern menganggap alasan analogis sebagai sumber hukum Islam keempat, mengikuti tradisi suci Nabi Muhammad, dan konsensus yang mengikat. Sementara beasiswa Muslim pada periode kemudian secara tradisional mengklaim bahwa analogi telah ada dalam hukum Islam sejak awal agama mereka, beasiswa modern pada umumnya menunjuk pada sarjana Muslim Abu Hanifa sebagai orang pertama yang memasukkan alasan analogis sebagai sumber hukum. Sejak awal, alasan analogis telah menjadi subyek studi ekstensif mengenai tempat yang tepat dalam hukum Islam dan penerapannya yang tepat.

title: Undang-Undang (Indonesia)

text: Konsep hukum yang didefinisikan oleh sebuah laporan dari kontrak dan Perjanjian (yang hasil dari negosiasi antara sama (dalam hal hukum), kedua dalam hubungan dengan sumber-sumber hukum lainnya: tradisi (dan kebiasaan), kasus hukum, undang-undang dasar (konstitusi, "Piagam Besar", dsb.), dan peraturan-peraturan dan tindakan tertulis lainnya dari eksekutif, sementara undang-undang adalah karya legislatif, sering diwujudkan dalam parlemen yang mewakili rakyat.

title: Hukum pidana Islam di Aceh

text: Provinsi Aceh merupakan satu-satunya wilayah provinsi di Indonesia yang menerapkan peraturan syariat yang mengacu pada ketentuan hukum pidana Islam. Undang-undang yang menerapkannya disebut Qanun Jinayat atau Hukum Jinayat. Meskipun sebagian besar hukum Indonesia yang sekuler tetap diterapkan di Aceh, pemerintah provinsi dalam hal ini menerapkan beberapa peraturan tambahan yang bersumber dari hukum pidana Islam. Pemerintah Indonesia secara resmi mengizinkan setiap provinsi untuk menerapkan peraturan daerah, namun secara istimewa Aceh mendapatkan status sebagai provinsi dengan otonomi khusus dengan tambahan izin untuk menerapkan hukum yang berdasarkan syariat Islam sebagai hukum formal. Beberapa pelanggaran yang diatur menurut hukum pidana Islam meliputi produksi, distribusi, dan konsumsi minuman beralkohol, perjudian, perzinahan, keintiman yang dilakukan di luar nikah dan perbuatan homoseksual. Setiap pelaku pelanggaran yang ditindak berdasarkan hukum ini seringkali berakhir pada hukuman berupa cambuk, sanksi denda dan hukuman kurungan badan. Tidak ada ketentuan rajam yang diterapkan dalam hukum ini di Aceh, meskipun upaya untuk penerapan rajam pernah diperkenalkan pada tahun 2009 namun upaya tersebut tidak mendapat persetujuan dari gubernur Irwandi Yusuf.

title: Hukum adat

text:
Hukum adat adalah sistem hukum yang dikenal dalam lingkungan kehidupan sosial di Indonesia dan negara-negara lainnya seperti Jepang, India, dan Tiongkok. Hukum adat adalah hukum asli bangsa Indonesia.
Sumbernya adalah peraturan-peraturan hukum tidak tertulis yang tumbuh dan berkembang dan dipertahankan dengan kesadaran hukum masyarakatnya. Karena peraturan-peraturan ini tidak tertulis dan tumbuh kembang, maka hukum adat memiliki kemampuan menyesuaikan diri dan elastis. Selain itu dikenal pula masyarakat hukum adat yaitu sekelompok orang yang terikat oleh tatanan hukum adatnya sebagai warga bersama suatu persekutuan hukum karena kesamaan tempat tinggal ataupun atas dasar keturunan.

title: Sejarah hukum Uni Eropa

text: Artikel ini berisi tentang sejarah hukum Uni Eropa pada masa sebelum ditandatanganinya Perjanjian Lisboa. Hukum Uni Eropa (sebelumnya disebut Hukum Komunitas Eropa) adalah sekumpulan traktat dan perundang-undangan yang dapat berpengaruh langsung atau tidak langsung terhadap hukum negara anggota Uni Eropa. Untuk tujuan penyederhanaan klasifikasi traktat-traktat tersebut dapat dibagi menjadi sumber hukum primer, sumber hukum sekunder, sumber eksternal, sumber pelengkap, dan sumber yang dihasilkan dari penafsiran hukum Komunitas oleh Mahkamah Eropa. Sumber primer utama hukum Uni Eropa adalah Traktat Pendirian Uni Eropa. Sumber sekunder meliputi Regulasi, Direktif, keputusan, rekomendasi, dan opini yang didasarkan pada traktat-traktat. Lembaga utama yang membentuk struktur dasar Uni Eropa terdiri dari Parlemen Eropa, Dewan, Komisi Eropa, Mahkamah Eropa dan Mahkamah Audit Eropa. Hukum Uni Eropa memiliki sistem hukum "sui generis", yang berbeda dengan hukum yang dikembangkan perjanjian internasional lainnya, sehingga tidak bersifat hukum nasional atau federal; dengan hubungan spesifik antara hukum nasional dan hukum yang berasal dari Perjanjian Pendirian Uni Eropa. Hukum Uni Eropa diterapkan oleh pengadilan-pengadilan negara anggota, di mana Mahkamah Eropa merupakan pengadilan tertinggi yang dapat menafsirkan Hukum Eropa.

title: Yurisprudensi Mahkamah Agung Republik Indonesia

text: Yurisprudensi Mahkamah Agung Indonesia adalah putusan Majelis Hakim Agung di Mahkamah Agung Indonesia yang telah mempunyai kekuatan hukum tetap berisi kaidah hukum yang diberlakukan dalam memeriksa dan memutus perkara dalam lingkup Peradilan Pidana, Perdata, Tata Usaha Negara, Agama dan Niaga yang dikualifikasi. Beberapa Yurisprudensi Mahkamah Agung RI yang telah beberapa kali dipergunakan sebagai acuan bagi para Hakim untuk memutus suatu perkara yang sama sehingga menjadi sumber hukum yang memiliki kekuatan mengikat secara relatif.

title: Yunus Husein

text: Ia memulai karier di Bank Indonesia sebagai staf pemeriksa keuangan (1982-1985) hingga memimpin Direktorat Hukum BI (2002). Pada tahun 2002 ia diangkat sebagai kepala Pusat Pelaporan dan Analisis Transaksi Keuangan (PPATK). Salah satu prestasi Yunus saat menjabat PPATK ialah berhasil mengungkap pencucian uang kasus penggelapan pajak yang dilakukan oleh Gayus Tambunan. Setelah dua kali menjabat sebagai kepala PPATK, kini ia kembali bekerja di Bank Indonesia sebagai staf ahli Direktorat Sumber Daya Manusia. Selain itu, Yunus juga mengajar di Fakultas Hukum Universitas Indonesia serta menjadi dosen tidak tetap di beberapa universitas swasta.

title: Hukum Uni Eropa

text: Hukum Uni Eropa (sebelumnya disebut Hukum Komunitas Eropa) adalah sekumpulan traktat dan perundang-undangan (misalnya Regulasi dan Direktif) yang berpengaruh langsung atau tidak langsung terhadap hukum negara anggota Uni Eropa. Tiga sumber hukum Uni Eropa adalah hukum primer, hukum sekunder, dan hukum suplementer. Sumber primer utama hukum Uni Eropa adalah traktat pendirian Uni Eropa. Sumber sekunder meliputi regulasi dan direktif yang didasarkan pada traktat-traktat. Badan legislatif Uni Eropa terdiri dari Parlemen Eropa dan Dewan Uni Eropa, yang dapat membuat hukum sekunder untuk mencapai tujuan yang ditetapkan dalam traktat. Sementara itu, sumber suplementer Hukum Eropa meliputi keputusan Mahkamah Eropa dalam kasus, hukum internasional, dan asas umum hukum Uni Eropa.

title: Hukum lingkungan

text: Hukum Lingkungan - atau "Hukum Lingkungan dan Pengelolaan Sumber Daya Alam" - merupakan sebuah istilah untuk menjelaskan hukum yang terkait dengan lingkungan dan pengelolaan sumber daya alam. Istilah hukum lingkungan ini merupakan terjemahan dari beberapa istilah, yaitu """" dalam Bahasa Inggris, """" dalam Bahasa Belanda, """" dalam Bahasa Prancis, """" dalam Bahasa Jerman, ""Hukum Alam Seputar"" dalam Bahasa Malaysia, ""Batas nan Kapaligiran"" dalam Bahasa Tagalog, """" dalam Bahasa Thailand, ""Qomum al-Biah"" dalam Bahasa Arab.

title: Penegakan hukum di Indonesia

text: Kejaksaan Agung Indonesia Komisi Pemberantasan Korupsi, lembaga khusus untuk pencegahan dan penyelidikan korupsi. Badan Narkotika Nasional Badan Nasional Penanggulangan Terorisme Badan Keamanan Laut Republik Indonesia Kesatuan Penjagaan Laut dan Pantai Indonesia Bea dan Cukai, penegakan hukum dalam bea dan cukai. Direktorat Jenderal Pajak, penegakan hukum dalam perpajakan. Kantor Imigrasi, penegakan hukum dalam imigrasi. Otoritas Jasa Keuangan Badan Pengawas Tenaga Nuklir, penegakan hukum dalam energi nuklir. Badan Pengawas Obat dan Makanan, mengawasi makanan, obat-obatan, dan kosmetik di Indonesia. Direktorat Jenderal Sumber Daya Perangkat Pos dan Informatika Kementerian Komunikasi dan Informatika, penegakan hukum di bidang teknologi informasi dan gelombang radio. Kementerian Energi dan Sumber Daya Mineral Kementerian Perindustrian Kementerian Perdagangan Kementerian Kesehatan Kementerian Perhubungan

title: Sumber hukum internasional

text:
Sumber hukum internasional merupakan berbagai materi, kebiasaan, atau asas yang mengandung atau menjelaskan aturan-aturan hukum internasional. Dalam hukum internasional, tidak terdapat badan legislatif yang dapat mengeluarkan undang-undang yang mengikat semua negara, sehingga hukum internasional dibuat berdasarkan tindakan dan kebiasaan negara-negara sebagai pemegang kedaulatan. Pasal 38.1 Piagam Mahkamah Internasional menyebutkan lima sumber hukum internasional, yaitu:
masa sii

title: Hipotesis dokumen

text:
D mengambil bentuk serangkaian khotbah tentang hukum-hukum Torah, dan terdiri dari sebagian besar Kitab Ulangan. Ciri khasnya adalah penyebutan nama Allah sebagai "YHWH Elohinu", yang diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia sebagai "Tuhan Allah kita." Sumber ini aslinya disusun pada l.k. 650-621
SM.

title: Hukum pidana

text:
Sumber Hukum Pidana dapat dibedakan atas sumber hukum tertulis dan sumber hukum yang tidak tertulis. Di Indonesia sendiri, kita belum memiliki Kitab Undang-Undang Hukum Pidana Nasional, sehingga masih diberlakukan Kitab Undang-Undang Hukum Pidana warisan dari pemerintah kolonial Hindia Belanda.
Adapun sistematika Kitab Undang-Undang Hukum Pidana antara lain :Dan juga ada beberapa Undang-undang yang mengatur tindak pidana khusus yang dibuat setelah kemerdekaan antara lain:

text: Badan Pengembangan Sumber Daya Manusia Hukum dan Hak Asasi Manusia adalah unsur penunjang pelaksanaan tugas pokok Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia Indonesia yang mempunyai tugas melaksanakan pengembangan sumber daya manusia di bidang hukum dan hak asasi manusia.

title: Hukum dagang

text: Hukum dagang di Indonesia tidak tercipta begitu saja, melainkan berdasarkan pada sumber. Terdapat tiga jenis sumber yang menjadi rujukan dari hukum dagang, yakni hukum tertulis yang sudah dikodifikasikan, hukum tertulis yang belum dikodifikasikan dan hukum kebiasaan.

title: Hukum Amerika Serikat

text: Di Amerika Serikat, ada empat sumber hukum, yaitu hukum konstitusi, hukum administratif, statuta (hukum resmi yang tertulis di suatu negara), dan common law (yang mencakup hukum kasus). Sumber hukum yang terpenting adalah Konstitusi Amerika Serikat, dan segala sesuatu berada di bawahnya, dan takluk kepadanya. Tak boleh ada hukum yang berkontradiksi dengan Konstitusi Amerika Serikat. Misalnya, bila Kongres menyetujui sebuah statuta yang berlawanan dengan konstitusi, maka Mahkamah Agung dapat menganggap hukum itu inkonstitusional dan membatalkannya.

title: Hukum dagang

text: "Code de Commerce" kemudian menjadi cikal bakal hukum dagang di Belanda dan Indonesia. Sebagai negara bekas jajahan Prancis, Belanda memberlakukan "Wetboek van Koophandel" yang diadaptasi dari "Code de Commerce". Meski telah dipublikasikan sejak 1847, penerapan "Wetboek van Koophandel" baru berlangsung sejak 1 Mei 1848. Lalu Belanda menjajah Indonesia dan turut mempengaruhi perkembangan hukum dagang di Indonesia. Akhirnya lahirlah Kitab Undang-undang Hukum Dagang (KUHD) yang diadaptasi dari "Wetboek van Kopphandel" yang kemudian menjadi salah satu sumber dari hukum dagang Indonesia.

title: Sutan Remy Sjahdeini

text: Setelah pertengahan tahun 1962 menyelesaikan pendidikannya pada Fakultas Hukum Universitas Airlangga, tanggal 2 Desember 1962 Remy diterima sebagai pegawai Bank Negara Indonesia (saat ini adalah PT. Bank Negara Indonesia (Persero) Tbk). Di Bank BNI, dia berkarier selama lebih dari 33 tahun, dengan jabatan terakhirnya adalah Direktur Hubungan Lembaga, Hukum, dan Sumber Daya Manusia. Remy pensiun dari Bank BNI pada tanggal 1 Agustus 1997.

title: Ahkam

text: Ahkam ( bentuk jama' dari Hukm/hukum ) adalah merujuk pada peraturan Islam, berasal dan dipahami dari sumber-sumber hukum agama (). Sebuah undang-undang, nilai, peraturan atau keputusan dari syariat (hukum Islam). Untuk sampai pada suatu doktrin hukum baru, atau "hukm", seseorang harus menggunakan metodologi yang sistematis yang digunakan untuk mengambil makna dari sumber-sumber. Secara tradisional, metodologi ini telah dikategorikan berdasarkan peraturan ijtihad (penalaran independen, usaha ilmiah otentik).

title: Partai politik

text: Apabila kata politik di kaitkan dengan hukum, maka lahirlah istilah politik hukum. Dalam kamus bahasa Belanda yang ditulis oleh Van der Tas, kata politiek mengandung arti beleid, yang dalam bahasa Indonesia berarti kebijakan atau policy. Dari penjelasan ini dapat dikatakan bahwa politik hukum secara singkat berarti kebijakan hukum. Adapun kebijakan hukum sendiri dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia berarti rangkaian konsep dan asas yang menjadi garis besar dan dasar rencana pelaksanaan suatu pekerjaan, kepemimpinan dan cara bertindak. Dengan kata lain, politik hukum adalah rangkaian konsep dan asas yang menjadi garis besar dan dasar rencana dalam pelaksanaan suatu pekerjaan, kepemimpinan, dan cara bertindak dalam bidang hukum. Politik hukum adalah kebijakan dasar penyelenggara negara dalam hukum adalah kebijakan dasar penyelenggaran negara dalam bidang hukum yang akan, sedang dan telah berlaku, yang bersumber dari nilai-nilai yang berlaku di masyarakat untuk mencapai tujuan negara yang dicita-citakan. Dari pengertian ini ada lima agenda yang ditekankan dalam politik hukum nasional yaitu pertama masalah kebijakan dasar yang meliputi konsep dan letak, kedua penyelenggara negara pembentuk kebijakan dasar tersebut, ketiga materi hukum yang meliputi hukum yang akan, sedang dan telah berlaku, keempat proses pembentukan hukum, kelima tujuan politik hukum nasional.

title: Ushul Fiqh

text:
Ushul fiqih (bahasa Arab:أصول الفقه) adalah ilmu hukum dalam Islam yang mempelajari kaidah-kaidah, teori-teori dan sumber-sumber secara terperinci dalam rangka menghasilkan hukum Islam yang diambil dari sumber-sumber tersebut.
Mekanisme pengambilan hukum dalam Islam harus berdasarkan sumber-sumber hukum yang telah dipaparkan ulama. Sumber-sumber hukum islam terbagi menjadi 2, yaitu:
2. Sumber Hukum Sekunder
Pada mulanya, para ulama terlebih dahulu menyusun ilmu Fikih sesuai dengan Al-Qur an, Hadits, dan Ijtihad para Sahabat. Setelah Islam semakin berkembang, dan mulai banyak negara yang masuk kedalam daulah Islamiyah, maka semakin banyak kebudayaan yang masuk, dan menimbulkan pertanyaan mengenai budaya baru ini yang tidak ada di zaman Rosulullah. Maka para Ulama ahli Usul Fiqh menyusun kaidah sesuai dengan gramatika bahasa Arab dan sesuai dengan dalil yang digunakan oleh Ulama penyusun ilmu Fiqh
Usaha pertama dilakukan oleh Imam Syafi'i dalam kitabnya "Arrisalah". Dalam kitab ini ia membicarakan tentang Qur'an, kedudukan hadits, Ijma, Qiyas dan pokok-pokok peraturan mengambil hukum. Usaha Imam Syafi'i ini merupakan batu pertama dari ilmu ushul fiqih yang kemudian dilanjutkan oleh para ahli ushul fiqih sesudahnya. Para ulama ushul fiqih dalam pembahasannya mengenai ushul fiqih tidak selalu sama, baik tentang istilah-istilah maupun tentang jalan pembicaraannya. Karena itu maka terdapat dua golongan yaitu; golongan Mutakallimin dan golongan Hanafiyah.
Golongan Mutakallimin dalam pembahasannya selalu mengikuti cara-cara yang lazim digunakan dalam ilmu kalam, yaitu dengan memakai akal-pikiran dan alasan-alasan yang kuat dalam menetapkan peraturan-peraturan pokok (ushul), tanpa memperhatikan apakah peraturan-peraturan tersebut sesuai dengan persoalan cabang (furu') atau tidak. Di antara kitab-kitab yang ditulis oleh golongan ini adalah;
Golongan Hanafiyah dalam pembahasannya selalu memperhatikan dan menyesuaikan peraturan-peraturan pokok (ushul) dengan persoalan cabang (furu').
Setelah kedua golongan tersebut muncullah kitab pemersatu antara kedua aliran tersebut di antaranya adalah;
Selain kitab-kitab tersebut di atas, juga terdapat kitab lain yaitu, Irsyadul Fuhul oleh Asy-Syaukani, Ushul Fiqih oleh Al-Chudari. Terdapat juga kitab Ushul fiqih dalam bahasa Indonesia dengan nama "Kelengkapan dasar-dasar fiqih" oleh Prof. T.M. Hasbi As-Shiddiqi.

title: Sumber-sumber hukum Islam

text:
Mayoritas kaum muslimin menyepakati empat macam dalil/sumber hukum sekaligus urutan dalam prioritasnya: Alquran, hadis (disebut juga sunnah atau as-sunnah), ijmak, dan qiyas. Apabila dihadapkan dengan sebuah kasus, yang pertama dilihat adalah Alquran. Jika hukumnya ditemukan di dalamnya, maka hukum tersebut yang dilaksanakan. Jika tidak ditemukan, maka kemudian melihat sunnah. Jika sunnah memberikan hukumnya, maka hukum tersebut yang dilaksanakan. Jika tidak ditemukan, maka kemudian melihat apakah terdapat ijmak dari para mujtahid yang hidup satu zaman mengenai hukumnya. Jika ditemukan, maka hukum tersebut yang dilaksanakan. Jika tidak ditemukan, maka dilakukan ijtihad menggunakan qiyas terhadap "nash" (Alquran dan sunnah). Yang menjadi dalil untuk penetapan keempat sumber hukum tersebut adalah firman Allah:
Perintah untuk taat kepada Allah dan kepada Rasul-Nya adalah perintah untuk mengikuti Alquran dan as-sunnah. Perintah untuk taat kepada ulil amri dari kaum muslimin adalah perintah untuk mengikuti hukum-hukum yang disepakati oleh para mujtahid karena mereka merupakan ulil amri (pemilik urusan) dalam hal penetapan syariat dari kaum muslimin. Perintah untuk mengembalikan kasus-kasus yang diperselisihkan kepada Allah dan Rasul adalah perintah untuk mengikuti qiyas ketika tidak ada nash maupun ijmak yang memutuskannya karena qiyas merupakan proses mempertemukan kasus yang belum dihukumi oleh nash dengan kasus yang telah dihukumi melalui persamaan sebab ( "illah"). Dengan demikian, ayat tersebut telah menunjukkan kewajiban berhukum dengan keempat sumber hukum tersebut.

title: Kitab Undang-Undang Hukum Perdata

text:
Hukum perdata di Indonesia pada dasarnya bersumber pada Hukum Napoleon kemudian berdasarkan Staatsblaad nomor 23 tahun 1847 tentang "burgerlijk wetboek voor Indonesie" (disingkat BW) atau disebut sebagai KUH Perdata. BW sebenarnya merupakan suatu aturan hukum yang dibuat oleh pemerintah Hindia Belanda yang ditujukan bagi kaum golongan warga negara bukan asli yaitu dari Eropa, Tionghoa, dan timur asing. Namun, berdasarkan kepada pasal 2 aturan peralihan Undang-undang Dasar 1945, seluruh peraturan yang dibuat oleh pemerintah Hindia Belanda berlaku bagi warga negara Indonesia (asas konkordasi). Beberapa ketentuan yang terdapat di dalam BW pada saat ini telah diatur secara terpisah atau tersendiri oleh berbagai peraturan perundang-undangan. Misalnya berkaitan tentang tanah, hak tanggungan, dan fidusia.
Kodifikasi KUH Perdata Indonesia diumumkan pada tanggal 30 April 1847 melalui Staatsblad No. 23 dan berlaku pada Januari 1848.

title: Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch

text: Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch (ABGB) adalah sumber hukum perdata di Austria, yang diberlakukan sejak tahun 1811, kira-kira 40 (empat puluh) tahun setelah karya ini dirintis. Karl Anton Freiherr von Martini dan Franz von Zeiller ialah pimpinan pada permulaan dan penghujung rancangan karya ini. Sebanding dengan Hukum Napoleon, karya ini didasarkan pada ide-ide kebebasan dan kesetaraan di muka hukum. Karya ini dibagi ke dalam tiga bagian utama, mengikuti metode pemisahan hukum Romawi. Karya ini dimutakhirkan pada masa Perang Dunia Pertama. ABGB berlanjut menjadi sumber asasi hukum perdata Austria hingga sekarang dan juga masih menjadi sumber asasi hukum perdata Liechtenstein. Selain di Austria, pengaruhnya juga hadir di negara-negara penerus Austria-Hongaria. Di Cekoslowakia bagian Ceska (Slowakia menggunakan hukum adat Hongaria) karya ini masih berpengaruh hingga tahun 1949, meskipun telah diperbarui beberapa kali, hingga pada akhirnya digantikan oleh hukum perdata tahun 1950.

title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Universitas Indonesia (UI) di Jakarta sudah beberapa dasawarsa memiliki "Seksi Belanda". Selain itu di universitas lain-lainnya, bahasa ini juga bisa dipelajari. Biasanya hal ini ada hubungannya dengan studi hukum, sebab hukum Indonesia sebagian berdasarkan hukum Belanda, dan banyak dokumen dari masa penjajahan masih berlaku. Di samping itu banyak sumber referensi sejarah, linguistik, filologi, kedokteran, teologi Kristen, misiologi banyak yang ditulis dalam bahasa Belanda.