第5集：悲劇不重演，犧牲才有價值_你好台灣網
第5集：悲劇不重演，犧牲才有價值
日期:2017-12-28 10:48 來源:你好台灣網
福建省東山縣“寡婦村展覽館”館長黃鎮國在兩岸隔絕時期，多年為分隔兩岸的家庭代筆寫家書，經第三地轉寄到台灣。黃館長見證了眾多家庭支離破碎的痛苦，對兩岸關係發展有了深刻體悟。《系列訪談：親歷兩岸民間交流30年》今天播出第5集：悲劇不重演，犧牲才有價值。央廣記者穆亮龍、馬藝對話“寡婦村展覽館”館長黃鎮國。
記者：這幾十年代筆的過程中，您覺得寫信的頻率和寫信的內容上有什麼變化？
黃鎮國：內容是有變化，以前不管怎麼樣，都是聯絡感情的，有一個作家説我是為寡婦寫情書的人。當年那時候就要替她們寫情，只有情這種紐帶才可以聯絡兩岸的情感。所以，當時你説錢沒用，説情才能讓大家不要互相忘記，以前都是寫情。到兩岸開放以後，經常接觸，一接觸就有一些情緒變化，有一些矛盾變化，後來就改為解決矛盾。人一接觸，就會發生一些意外，這是難免的。所以兩個階段，開放之前全部寫情，用情這種紐帶來聯絡他們，後來就直接寫家庭的小矛盾。
記者：但是感情是最隱私的部分，一般找人代筆寫信，不太願意説出來。您怎麼處理這個問題？
黃鎮國：我知道怎麼解決這個問題。她們其實説的不多，她們有那種情感，因為種種原因也難以表達，也不好説出來。她叫我寫信，也要代讀台灣來的信，而且要按照他信中所説要回信。所以在回信的過程中，首先這些年，她不願表達，但是她一流眼淚，我就知道她要寫什麼了。所以我如果代替一個弟弟寫給哥哥，自己要進入角色，就是當一個弟弟。如果要替一個妻子寫信，我就要當她妻子寫信。如果替一個母親寫信給台灣的兒子，我就要當母親的角色。為什麼？這樣才能夠投入情感，所以寫的信都有文采。有人問我，你是不是你們村文化程度最高的？我説也不是，不是他們寫不好，是我知道他們的情感。
記者：找您代筆的這些老人家，表達感情最直白的，直接跟您説我要説什麼的，有嗎？
黃鎮國：是我的堂嫂。我的堂哥被台灣抓走了，我的堂嫂有一天收到了台灣我堂哥的一張字條。簡簡單單寫幾個字，吾妻離別多年，不知境況如何，我作為人夫不能盡人夫之責任，有愧，願妻子保重，後會有期。就這麼一個字條。在回信當中，我的堂嫂説，你寫信問你那個堂哥，在那邊有沒有妻子，有沒有兒子？如果有，不要隱瞞我，告訴我，我為他高興。為什麼？人老的時候有人照顧他，她是這麼理解的，這也是一種情感的真實流露。
記者：您後來在解決矛盾的時候，最普遍最突出的矛盾是什麼？
黃鎮國：有一天銅陵鎮來了一個台灣的兒子，他問到了我的名字。他説，我給台灣寫信非常有名，所以慕名而來。他説替他寫信給他的父親，我説你怎麼寫？他説，開放以後我的父親認我了，我去台灣打工了，但是在台灣和台灣那個家族鬧矛盾。一是台灣那些人都説他沒有素質，經常和他的台灣兄弟打架，鬧矛盾，土裏土氣的，所以後來被趕回來了。他的父親來了，還不去住他家，還要住旅舍。這種矛盾已經非常非常的厲害了。
後來他要我寫一封信。我説你這封信不好寫，矛盾已經到白熱化了，憑一張信就能解決嗎？當時我真的沒有信心，這個太難了。但是在談話中我了解到，現在這個兒子，自己有兩個兒子，一個上大學，一個要考大學，他説要到台灣去打工賺錢，父親老了，我不希望要他的錢，但是我希望我到那邊打工，賺一些錢來培養這兩個孩子。我的思考就來了，這好辦了。後來我跟他説，這封信我不馬上給你寫，三天的時間給我考慮，三天之後，把這封信給他寫了。
我信怎麼寫的？交給他的時候，我説你父親懂得文化嗎？他説懂，舊社會去台灣做生意的，當然懂。我説只要你的父親不是頭牛，我這封信就不會是對牛彈琴。我説你父親收到這封信以後，可能有兩個考慮。一個是能夠讓你重返台灣，重新去台灣打工賺錢，這個難度比較大，為什麼？因為要贏得他台灣那個家裏的大家同意。但是如果這個不行，你的父親可能會寄錢給你。
那我的信寄出去一個月以後，真的寄2000美元來了，給他孫子讀書。我那封信怎麼寫的？父親，你走後，因為海峽兩岸的問題，你不能回來，我不能怪你，但是你走的時候，我在母親的肚子裏四個月，後來生下我四年，母親死了，我變成孤兒，外祖母培養了我，在養我，才留下你姓林的這條根。我九歲就開始流浪撿豬糞，沒有讀書，就沒有素質了。言外之意，不能怪你當父親的，因為你有家不能回，而母親死了。接著怎麼説呢？我現在作為人父了，我才知道父親培養孩子最重要。我現在已經有兩個孩子，一個在讀大學，一個讀高中要考大學，我要多賺錢來培養這兩個孩子，免得他像我一樣沒有素質。你説他作為父親不感動嗎？我現在作為人之父了，我想父親的重要責任就是培養孩子，你看你去台灣了不能回來，我沒有父親在培養，母親死了，你要怪誰？但是不能怪父親，因為他有家不能回。
記者：您在跟兩岸的家庭接觸中間，有沒有注意觀察一些現象。因為有很多是在台灣那方面也成家了，有了新的家庭，在大陸這邊原來就有家庭，也有後代。這兩個分割兩岸的家庭，兩個家庭的後代，他們年輕人之間的感情怎麼樣？互相有認同嗎？
黃鎮國：開放以後，兩岸交往就比較頻繁，台灣的妻子也來了，出現了一夫兩妻的問題，還有台灣的丈夫也來了，還有台灣的那些兒子們都回來了，第三代的，還有我們大陸去探親的也有了，所以互訪頻繁，就是不斷層。當第一代人去世之後，其實他們也有交往。
記者：有具體的例子嗎？
黃鎮國：這個黃英奇，他在台灣有妻子，也有兒子。他在世的時候，他就互相聯絡，而且非常緊密地聯絡。現在逢年過節，家裏有什麼特殊的情況，第一代人都死了，但是他們還在通電話，所以還是認親的。比如説有一個父親，從這邊走的時候，這邊有兒子，他在台灣重建家庭。他老是在想讓台灣那個兒子娶大陸的老婆，他家鄉的老婆，什麼意思？他走後有這麼一層親戚關係在，會更緊密地聯絡。
記者：您多年關注兩岸關係，特別是在隔絕對立的時候，1949年到1987年密切關注，並且是從微觀到宏觀的關注。1987年之後兩岸也經過一些發展，雖然是和平發展、開放了，但是比如在陳水扁、李登輝時期，包括馬英九執政，中間都有變化。去年以來，兩岸關係又有了新的變化。在這種情況下，您覺得這些故事，每一個家庭作為一個社會的最小單元，他們的悲歡離合，對兩岸關係、對兩岸同胞會帶來什麼樣的思考？
黃鎮國：任何一個國家如果出現分裂的話，痛苦屬於人民。我們紀念戰爭，就為了反對戰爭，紀念悲劇，就是為了反對悲劇重演。不管怎麼樣，都別忘了這段歷史。以前講寡婦的故事只有仇恨，恨誰？狠抓兵的人，導致他家破人亡，妻離子散。但是現在重講寡婦村故事，除了仇恨之外，還有一個反思。如果歷史悲劇可以教育人的話，讓這樣的悲劇不重演的話，他們這代人的犧牲是有價值的。
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