충남도의회 문화복지위원회(위원장 김연)가 지난 28일 전북 일원에서 열린 제38회 전국장애인체육대회 상황실 및 경기장을 방문해 출전선수단을 격려했다.이날 문복위 위원들은 400m 계주 결승경기가 열린 육상경기장 및 탁구경기장 등을 찾아 출전선수들을 격려했다.김연 위원장은 “장애인이 휠체어를 타고 운동경기를 하는 것이 더 이상 놀라운 일도, 감동스러운 일도 아닌 평범한 일상이 돼야 한다”며 “장애인이 일상생활에서 자유롭게 운동할 수 있는 환경을 조성하는데 앞장서겠다”고 말했다.한편, 제38회


우리는 성공을 꿈꾸고 살아갑니다. 사람마다 성공의 크기는 다르지만 성공하려는 마음은 한결 같습니다. 성공하기 위해서 먼저 필요한 것은 좋은 습관을 가지는 것입니다. 좋은 습관을 가로막는 , 성공을 가로막는 나쁜 습관과 부정적인 생각을 지우기 위해서 새로운 경험을 하고 그 경험을 좋은 습관으로 연결시키는 것입니다. 여기서 목표를 크게 잡는 것, 실패에 대한 두려움을 가지지 않는 것.그것이 성공하기 위해서 필요합니다. 그리고 누구나 실패할 수 있다는 그 생각을 가지고 맨땅에 헤딩한다는 심정으로 앞으로 나아가면 됩니다.
성공하기 위한 일곱가지 습관이 있습니다.


이 일곱가지 습관들은 성공하기 위해 필수적인 요소입니다. 앞으로 나가가기 위해서 지금보다 조금더 한걸음 내딪는 것이 필요합니다. 빨리 가는 것보다 느리지만 천천히 꾸준하게 가는 것.그것이 성공의 지름길입니다. 여기서 필요한 것은 성공하기 위해서 무엇을 해야 하는지 알고 행동하는 것입니다. 그 행동은 지속적이면서 반복적이어야 합니다. 그렇게 해야만 성공할 수 있습니다. 박태환 선수가 금메달을 딸 수 있었던 건 매일 긴 장거리를 운동을 하였기 때문이며 스피드와 근력을 키웠기 때문입니다. 여기서 박태환선수가 남들보다 먼저 실패를 경험했다는 것.그것 또한 성공 조건입니다.
성공하기 위해서는 내가 원하는 것이 무엇인지 정확하게 알고 있어야 합니다. 그래야 구체적인 목표를 세울 수 있으며, 앞으로 나갈수 있는 추진력을 얻을 수 있습니다. 그 추친력이야 말로 지치지 않고 목표를 향해 나갈수 있는 힘이 됩니다. 나 자신이 원하는 것이 무엇인지 그리고 그것을 위해서 무엇을 해야 하는지 아는 것.여기에 용기와 자신감을 가지고 있으면 됩니다.그리고 힘차게 성공을 향해 나아가면 됩니다.
미루는 습관은 성공의 가장 큰 적입니다. 오늘 할 일을 내일로 미루고 내일 할 일을 모레로 미루느 습관..그것은 성공에서 점점 멀어집니다. 그리고 성공하지 못한 것에 대해서 핑계를 대며 자기 합리화를 합니다. 성공하는 것 또한 자신에게 있으며 성공하지 못한 책임 또한 자신에게 있습니다. 스스로 성공에 장애가 되는 것들을 정리하고 치울 수 있는 사람만이 성공의 열매를 얻을 수가 있습니다. 힘차게 나아가고 꾸준히 하는 사람..그 사람만이 성공을 거둘 수 있는 자격을 얻을 수 있습니다.


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얼떨떨한기분이었다. 아무튼 나는 감사하다고 말하고 전화를 끊었다. 그리고 아내 를 쳐다보며 말했다. "여보, 방금 비행기표 두 장을 구했어." 아내가 기뻐서 소리쳤다. 출장 가격이 궁굼하신 가요? 바로 전화주세요 경기출장 마사지 성북구 출장안마후기 "와우! 정말 대단해요! 그런데 세미나에 참가하는 며칠 동안 어디서 잠을 자죠?" 다음으로 나는 마이애미 시에 있는
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마흔여섯살에 오토바이 사고로 얼굴을 알아보기 힘들 정도도 화 상을 입었으며, 다시 4년 뒤에 비행기 추락사고로 하반신이 마비되었다면 어떻 게 하겠는가? 그런데도 당신은 백만장자가 되고, 유명한 연설가가 되고, 게다가 행복한 신혼생활을 보내고, 성공적인 출장 가격이 궁굼하신 가요? 바로 전화주세요 경기출장 마사지 성북구 출장안마후기 사업가가 될 수 있겠는가? 그런
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다시광고주들에게 소매 가격으로 팔면 어떻겠느냐는 제안을 나는 생각해 냈다. 신문사측에선 그 자리에서 내 아이디어를 받아들였다. 하지만 훗날 들은 얘기 지만, 그들은 마음 속으로 내가 일주일도 못 가서 구닥다리 유모차를 끌고 힘들 게 시골길을 오가는 일을 출장 가격이 궁굼하신 가요? 바로 전화주세요 경기출장 마사지 성북구 출장안마후기 포기하고 말 것이라고 생각했다는
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마블링이 촘촘히 박힌 한우고기. 쇠고기 맛을 제대로 즐기려는 사람에게는 이 지방이 오히려 방해가 된다.
사람들은 쇠고기에 마블링이 있어야 맛있다고 생각한다. 마블링이란 지방이 촘촘히 박힌 ‘쇠고기의 때깔이 대리석 문양 같다’ 해서 생긴 말이다. 지방이 촘촘히 박힌 정도를 가리키는 공식 단어는 근내지방도다. 이 근내지방도가 좋으면 등급을 높게 받는다(물론 육색, 지방색 등의 기준도 적용되지만 근내지방도가 가장 중요하다). 1++가 제일 높고 1+가 그 아래 등급이며 1, 2, 3… 으로 이어진다. 요즘 축산 농가는 이 등급 기준에 맞춰 사육 기술을 발달시켜 1 이하 쇠고기는 거의 없다. 사실 1등급이 ‘보통 하’ 정도밖에 안 된다. 그래서 고깃집에 가면 1등급 이하 쇠고기를 판다는 데는 없다. 기름이 박혀 있는 고기밖에 없다는 말이다.
마블링을 중심으로 쇠고기에 등급을 매기게 된 것은 1992년 도체등급제 시행부터다. 1980년대만 해도 쇠고기 마블링에 크게 신경 쓰지 않았다. 마블링이 좋은 쇠고기가 맛있다는 것은 세계인의 일반적 기준도 아니다. 일본인이 마블링 쇠고기를 특히 선호한다. 어떤 음식이든 입 안에서 살살 녹는 맛을 좋아하기 때문이다. 쇠고기도 부드럽게 넘어가는 것을 선호하는 일본인의 취향을 따라 생긴 것이 ‘마블링 쇠고기 신화’다.
일본인이 쇠고기를 먹은 지는 그리 오래되지 않았다. 불교 영향으로 오랜 기간 소를 잡아먹지 못하다가 메이지시대에 와서야 그 금기를 없앴다. 어찌 보면 그들은 쇠고기 맛을 잘 모르는 것이다. 쇠고기를 먹은 지 오래된 유럽인의 눈으로 보면 마블링 쇠고기는 아주 특수한 경우라고 할 수 있다. 일본만의 독특한 쇠고기 식용 습성을 한국이 이어받은 것인데, 이는 한국 축산 관련 종사자가 일본에서 많은 것을 배워왔기 때문이다. 일본의 앞선 축산 기술을 습득하는 것은 좋았지만 그들의 특별난 기호까지 배워올 것은 아니었다. 심하게 말하면, 입맛의 식민화라고도 할 수 있다.
도체등급제 실시 이후 한우는 온통 지방질 범벅 쇠고기가 됐다. 마블링이 촘촘히 박혀야 높은 등급이 나오고 그래야 소를 비싸게 팔 수 있으니 축산 기술은 ‘어떻게 하면 지방질을 올릴까’ 하는 데만 집중됐다. 사정이 이러니 고기 맛은 중요하지 않게 됐다. 1++ 등급 등심을 구우면 기름 맛만 날 뿐, 고기 맛이 맹탕인 것이 수두룩하다. 지방이 얼마나 많은지, 고기를 먹는 건지 기름을 먹는 건지 모를 일이 됐다.
도체등급제 실시 이후 소비자의 쇠고기에 대한 미각도 크게 왜곡됐다. 쇠고기를 오직 기름 맛으로 먹는 것이다. 인기가 있다는 몇몇 고깃집에 가보면 가관이다. 테이블에는 가운데가 움푹한 무쇠 솥 모양의 불판이 올려져 있다. 여기에 쇠고기를 굽기 전 기름덩이 하나를 올려놓는다. 불판에 쇠고기가 붙지 말라고 그러는 것이 아니다. 기름 향을 더하기 위한 것이다. 콩팥 옆에 있는 두태라는 기름덩이인데, 무척 고소한 맛을 낸다. 이 두태가 녹으면 쇠고기를 굽는다. 쇠고기에서도 기름이 나오면서 무쇠 솥 모양의 불판은 기름으로 꽉 찬다. 쇠고기를 쇠기름에 튀긴다고 해야 맞을 정도다. 쇠고기를 쇠고기 맛으로 먹는 게 아니라 기름 맛으로 먹는 것이다.
가끔 고급 레스토랑에 가서 수입 쇠고기로 구운 스테이크를 먹을 일이 있는데, 스테이크를 칼로 썰면 붉은 살코기만 보이고 기름은 안 보인다. 그 촉촉한 살코기를 입 안에 넣어 쇠고기의 깊은 육향을 느끼기도 한다. 그 순간 기름 범벅의 한우고기를 한번 떠올려보자. 어떤 게 진짜 쇠고기 맛일까.


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1. 성부 하나님이 주신 복. 하나님께서 창세 전에 그리스도 안에서 나를 택하셨다는 것은 엄청난 복입니다(4절). 왜 하나님은 나를 택하셨을까요? 그 이유는 첫째, 거룩하게 하시려고 택하셨습니다(4절). 둘째, 하나님의 자녀가 되게 하시려고 택하셨습니다(5절). 하나님을 아빠라 부를 수 있는 것은 특권입니다. 예수님 이전에는 그 누구(모세, 다윗, 엘리야)라 할지라도 하나님을 아빠라 부를 수 없었습니다. 예수님께서 처음으로 사용하셨고 예수님 이후로 우리도 사용할 수 있게 되었습니다. 셋째, 하나님의 은혜의 영광을 찬송하게 하려고 택하셨습니다(6절). 이것은 하나님이 주신 복입니다.
2. 성자 예수님이 주신 복. 우리 주 예수 그리스도 안에서 구속(속량, 죄 사함)을 받음이 복입니다(7절). 우리에게는 사람의 능력으로 해결할 수 없는 허무와 죽음 그리고 죄 의식에 대한 문제가 있습니다. 그러나 예수님을 만나면 허무함이 찾아오지 않습니다. 예수님을 만나면 죽음을 준비하게 되고, 죄의 근본적인 문제가 해결됩니다. 이것은 예수님이 주시는 복입니다.
3. 성령님이 주신 복. 성령님은 우리에게 인치심의 복을 주셨습니다(13절). 인을 쳤다는 것은 내가 하나님의 것이 되었다는 것입니다. 내가 너를 고아와 같이 버려두지 않을 것이라는 복입니다. 하나님께서는 자신의 것이 된 나를 보호하시고 지키십니다. 어떤 문서든지 계약서에 도장을 찍으면 그것은 바뀌지 않습니다. 불변하는 것입니다. 내가 하나님의 손을 놓칠 수는 있어도 하나님의 손은 나를 절대 놓치지 않습니다. 이것은 성령님이 주시는 복입니다.


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그렇기 때문에 굳이 눈을 돌려 좀 더 균형 있는 보도에 접하려고 노력하지 않는 한 그들이 원하는 방향으로 세상을 보게 된다. 그들에 따르면 지금 우리 사회에서 4대강사업에 반대를 하는 사람은 극히 소수에 지나지 않는다. 극소수의 정치적인 지식인, 종교인만이 반대를 하고 있을 뿐, 말 없는 다수는 4대강사업에 대해 변함없는 지지를 보내고 있다. 정부가 반대하는 사람들에게 대화를 제의해도 이들은 일방적으로 그 제의를 거부하고 있다. 보수언론은 지금 우리에게 이처럼 자기 마음대로 왜곡한 진실을 믿도록 강요하고 있다.


보수 언론이 아무리 가리려 해도 가릴 수 없는 진실은 4대강사업에 반대하는 사람들의 세력이 도저히 무시할 수 없는 수준으로 커져 있다는 사실이다. 그동안 우리 사회에서 숱한 문제들로 운동 집단이 형성되고 해체되었지만, 지금까지 4대강사업 반대 그룹처럼 규모가 큰 집단은 단 하나도 존재하지 않았다. 민주주의의 회복을 목 타게 갈구하고 있던 시절에도 지금처럼 우리나라 4대 종교집단이 모여 한 목소리를 낸 적이 없었다. 어떤 한 사회적 이슈에 대해 몇 천 명이나 되는 대학교수가 지속적으로 목소리를 낸 경우도 전혀 없었다.
4대강사업 반대 그룹의 일원으로서, 나는 실정을 몰라서 반대하고 있다는 말에 심한 모욕감을 느낀다. 이 사업에 경제적 측면 못지않게 환경공학적, 수문학적, 생태학적 측면이 중요성을 갖는 것은 사실이며, 내가 그 방면의 전문가가 아니라는 것을 부정하지는 않는다. 그렇다고 해서 내가 아무런 정보도 없이 무조건 반대를 하고 있는 것은 결코 아니다. 그동안 부지런히 4대강사업과 관련된 정보를 수집해 왔으며, 나름대로의 판단을 하기에 충분하고도 남을 지식을 축적했다.
내가 신뢰하는 전문가들의 견해에 따르면, 4대강사업은 환경공학적, 수문학적, 생태학적 측면에서 전혀 쓸모없을 뿐 아니라 매우 큰 위험성을 수반하는 사업이다. 나는 그들이 엄밀한 과학적 근거 위에서 그와 같은 결론을 내리고 있음을 잘 알고 있다. 이에 비해 지금까지 정부가 4대강사업이 필요하다는 근거로 내세운 것들을 보면 믿음이 전혀 가지 않는 엉터리 논리뿐이다. 게다가 내가 전문적 지식을 갖고 있는 경제학적 관점에서 보면 거의 우스꽝스러울 정도로 타당성을 결여하고 있는 사업이다.
나는 지금 내 양심을 몽땅 걸고 4대강사업에 반대하고 있다. 한 사람의 인간으로서, 시민으로서, 지식인으로서, 그리고 경제학자로서의 양심에 비추어 한 점 부끄러움이 없는 행동이라는 확신을 갖고 있다. 그 동안 나는 이런 저런 각도에서 왜 4대강사업을 해서는 안 되는지에 대해 많을 글을 써 왔다. 실정을 몰라서 반대한다는, 정치적 목적에서 반대한다는 어처구니없는 공격에 반박하기 위해 내가 왜 4대강사업에 반대하고 있는지를 다시 한 번 분명하게 밝혀 보려고 한다.


“더욱 근본적으로 어떤 학자들은 그 계획[4대강사업]이 하천 관리에 관한 시대에 뒤떨어진 사고방식을 반영하고 있다고 믿는다. ‘4대강사업은 선진국에서 하천 관리방식이 진화되어 온 길에서 벗어나 있다’라고 UC 버클리대학의 지형학자 컨돌프 교수는 말한다. 그는 유럽과 미국에서 개발계획을 세우는 사람들이 이제는 강들에 굽이쳐 흐르고 넘쳐흐를 수 있는 공간을 제공하는 데 역점을 둔다고 말한다. 이 접근방식이 생태적으로 더욱 건전할 뿐 아니라, 준설이나 제방축조로 인한 하천 관리작업을 필요 없게 만든다는 것이 그의 지적이다. 사업 담당자 홍씨는 이에 대해 한국의 강에 대해 자신들이 연구하고 사례 분석을 한 결과에 따르면 댐과 준설이 최선의 대안이라고 대꾸했다.


4대강사업에 반대하는 사람들이 말하면 콩으로 메주를 쑨다 해도 믿지 않으려 할 테지만, 외국의 전문가가 말했으니 믿어야 하는 게 아닐까? 그는 댐 축조와 준설이 현재 선진국에서 하천을 관리하는 방식과 정반대의 길을 가는 시대에 뒤떨어진 접근방식이라고 명확하게 밝히고 있다. 입만 열면 선진국을 본받자고 부르짖는 사람들이 왜 강에 대해서만은 선진국이 가는 길과 정반대의 길을 가려고 하는지 모르겠다. 자기 편할 때만 선진국의 예를 인용하는 그들의 버릇을 모르는 것은 아니지만, 입맛이 영 씁쓸하다.
그리고 이 글에 나온 홍씨라는 사람이 누구를 뜻하는지 모르지만, 대답치고는 무척 궁색하다는 느낌이다. 도대체 몇 달 동안의 짧은 기간 동안 우리 강에 대해 무슨 심도 있는 연구를 하고 사례연구를 할 수 있었을까? 별 근거 없이 궁색함으로 모면하기 위해 그렇게 대답했을 것이 너무나 뻔하다. 최선의 대안이란 것은 몇 년의 기간에 걸쳐 수많은 모형실험을 거치고도 찾아내기 힘든 법이다. 우리가 지금 듣고 있는 4대강사업의 찬성논리가 대체로 이 정도로 엉성하고 뜬금없는 수준을 넘지 못한다.
강물이 자유롭게 굽이쳐 흐르고 넘쳐흐르도록 놓아두는 하천 관리의 새로운 패러다임은 명확한 과학적 근거에 기초하고 있다. 그동안의 연구를 통해 별 것 아닌 것으로 보이는 강바닥의 모래와 자갈이 엄청난 수질 정화의 능력을 갖고 있는 것으로 밝혀졌다. 엄청난 양의 오염물질이 강으로 흘러들어도 강물이 그런대로 맑음을 유지할 수 있는 비결이 바로 여기에 있다. 정부는 그것을 모두 준설해 강을 깨끗하게 만든다지만, 사실은 이 자연 정수기를 철저하게 망가뜨리려 하고 있는 것이다. 강의 자정기능을 말살시켜 버리고 수질 개선한답시고 엄청난 혈세를 쏟아 부으려는 모습이 ‘병 주고 약 준다’는 속담을 생각나게 만든다.
또한 홍수 예방의 측면에서 볼 때도 자연스러운 강의 흐름에 섣불리 손대는 것은 위험한 장난이다. 그 동안 수많은 홍수를 겪으면서 자연은 나름대로의 방어장치를 만들어 놓았다. 적절한 장소 몇 곳을 둑으로 보완하기만 하면 자연 그대로의 강은 훌륭한 홍수방지 능력을 갖고 있는 것이다. 최근 우리가 경험한 대부분의 홍수 피해가 4대강사업의 공사 대상이 아닌 상류나 지류에서 일어났으며, 그나마 산림 파괴나 난개발로 인해 발생한 ‘인재(人災)’의 성격을 갖고 있었다. 무모한 4대강의 직강화가 어떤 초대형 인재를 초래하게 될지는 역사가 증언해 줄 것으로 믿는다.
한마디로 말해 4대강사업은 시대착오적인 ‘강 죽이기’에 불과하다. 자연 그대로의 강을 살려 둔 채 부분적인 손질을 하는 것이 최선의 대안임에도 불구하고 댐 축조와 준설이라는 낡은 교리를 적용해 우리의 강들을 몽땅 죽이려 하고 있는 것이다. 상식을 가진 사람으로서 나는 이런 시대착오적인 토목공사를 결코 용납할 수 없다.
이 자연 그대로의 상태를 보존하는 것이 중요한 이유가 오직 심미적인 측면에만 있는 것은 아니다. 자연 그대로의 상태가 아름답다는 것은 두말할 나위도 없지만, 자연에 섣불리 손대지 말아야 할 더 중요하고 더 실질적인 이유가 있다. 그것은 원래 상태 그대로 잘 보존된 자연이 우리 인간에게 가장 이롭다는 사실이다. 다시 말해 실질적인 이득의 관점에서 볼 때도 자연 그대로의 상태를 보존하는 것이 바람직하다는 말이다. 예를 들어 수질 정화나 홍수 예방의 측면에서도 (약간의 보완을 가한) 자연 그대로의 강이 가장 좋은 대안이 될 수 있는 것이다.
정부가 무슨 말을 하든 4대강사업과 관련해 한 가지 분명한 것은, 우리 국토 전체의 생태계가 몽땅 뒤집혀질 정도로 심각한 교란이 일어날 것이라는 사실이다. 정부 자신도 현재의 상태에 심각한 교란이 일어날 것이라는 진실은 감히 부정하지 못하리라고 믿는다. 청계천과 양재천의 작은 성공에 들떠있는 정부는 생태계 교란의 위험성을 전혀 모른 채 위험한 도박을 벌이고 있다. 썩어 있던 작은 물줄기들을 깨끗하게 만드는 일과 아무 문제가 없던 4대강을 뒤집어엎는 것 사이에는 어마어마한 차이가 있다. 생태계에 대한 무지 때문에 4대강을 청계천과 양재천처럼 만드는 것이 얼마나 위험한 불장난인지 모를 뿐이다.
생태계의 교란은 그 귀결을 정확하게 예측할 수 없기 때문에 특히 위험하다고 말할 수 있다. 전국의 4대강을 온통 뒤집어엎은 후 우리 국토 전반에 걸쳐 과연 무슨 일이 일어날지 아무도 자신 있게 예측하지 못한다. 기후가 어떻게 변화할지, 지하수 수위가 어떻게 변화할지, 혹은 어떤 동식물의 종이 사라지고 어떤 종이 새로 나타날지 전혀 모르는 상태다. 최근의 언론 보도를 보면 새만금사업의 여파로 인근 변산해수욕장의 모래가 몇 미터 깊이로 파여 나가는 현상이 나타났다고 한다. 새만금사업이 시작되기 전은 물론 공사가 진행되고 있던 과정에서 아무도 예상하지 못했던 결과다. 전 국토에 걸쳐 이런 예기치 못한 결과들이 속속 나타난다면 얼마나 당황스럽게 될지 상상해 보기 바란다.
4대강사업으로 전 국토의 생태계가 엉망으로 망가지면 원상회복을 하고 싶어도 하기가 어려울 테니 걱정이 더욱 크다. 뿌리째 뽑혀나간 나무들과 풀이 다시 무성해지려면 수십 년의 세월이 필요할 것이다. 강바닥의 모래를 몽땅 긁어내는 바람에 산란장을 잃은 물고기들이 다시 떼지어 다닐 만큼 그 수가 늘어나려면 더 긴 시간이 필요할지 모른다. 더군다나 불도저와 포클레인으로 뭉개진 모래톱과 습지는 영영 되살아지 못할 가능성이 크다. 목전의 이득에 눈이 어두워 이런 위험한 일을 저지른다는 게 도무지 믿어지지 않는다.
4대강사업의 반(反)생태성은 이 땅에서 우리와 함께 수만, 수억 년을 평화스럽게 살아오던 뭇 생명들을 죽음의 구렁이로 내몰고 있다. 요즈음 인터넷상에서 나도는 사진들을 보면 4대강사업이 우리 국토를 얼마나 처참하게 망가뜨렸으며, 그 과정에서 얼마나 많은 죄 없는 생명들이 억울한 죽음을 맞이했는지 바로 알 수 있다. 그들도 우리 인간과 똑같은 생명의 권리를 갖고 이 땅에서 터 잡고 살아가는데, 도대체 우리가 그들을 떼죽음으로 몰아갈 그 어떤 권리를 갖고 있다는 말인가? 한 인간으로서의 내 양심은 이 거대한 ‘죽음의 사업’을 결코 용납할 수 없다.
일반 사람들은 잘 모르고 있지만, 지금 4대강사업과 관련해 우리 민주주의는 중대한 시련에 직면해 있다. 이 사업이 그대로 강행되느냐 아니면 중단되느냐에 따라 민주주의적 원칙이 무너져 내릴 수도 있고 그대로 지켜질 수도 있다. 국민의 의사와는 상관없이 개인적인 신념 하나만에 의해 강행되고 있는 4대강사업은 명백한 반민주성을 갖고 있다. 이것을 막지 못한다면 어렵게 얻은 이 땅의 민주주의는 또 다시 시궁창에 내던져지는 신세를 면치 못하게 된다.
잘 알다시피 4대강사업은 불과 몇 달 동안의 밀실작업의 결과로 급조된 토목공사다. 무리하게 추진되다 좌절된 한반도대운하사업과 달리, 4대강사업은 대선공약에도 포함되어 있지 않던 것이 어느 날 갑자기 우리 앞에 그 정체를 드러냈다. 그리고는 이렇다 할 공론과정도 거치지 않고 집권여당이 절대다수 의석을 차지하고 있는 국회에서 관련 법안을 서둘러 통과시킴으로써 움직일 수 없는 현실이 되어 버렸다. 그런 식으로 얼렁뚱땅 일을 해치워 버렸기 때문에, 그 사업을 한다는 말이 나오자마자 삽질이 시작되고 전국의 강은 회복이 어려울 정도로 망가져 버렸다.
22조원이나 드는 초대형 토목사업인데 거의 모든 비용지출이 예비타당성조사 대상에서 제외된다는 것도 도저히 납득할 수 없다. 정부는 “국가재정법 시행령 13조에 따라 보 설치, 하천 준설 등의 사업은 재해 예방사업이기 때문에 예비타당성 조사 대상이 아니다”라고 변명한다. 궁색하기 짝이 없는 변명인데, ‘귀에 걸면 귀걸이 코에 걸면 코걸이’라는 것은 바로 이런 편의주의적 행정을 두고 하는 말이다. 형식적으로 법 규정만 지켰다고 절차의 정당성이 보장되는 것은 결코 아니다.
예를 들어 환경부의 입장에서 볼 때 4대강사업이 환경에 악영향을 미칠 가능성이 있다고 판단한다면 이에 대한 경보를 발령해 삶의 질이 떨어지는 것을 막아야 한다. 이것이 바로 환경부의 존재이유라는 사실에 한 점 의문이 있을 수 없다. 그러나 4대강사업과 관련해 환경부는 그 존재이유를 망각하고 거수기로 전락하는 길을 스스로 선택하고 말았다. 환경에 대한 위험요인을 찾아내고 대비책을 촉구해야 할 환경부가 오히려 만세를 불러주고 있는 우스꽝스러운 일이 벌어지고 있다. 세계 어느 나라를 가본다 해도 이런 사례는 찾기 힘들 텐데, 내가 내는 아까운 세금이 왜 이런 부서의 유지를 위해 쓰여야 하는지 도저히 납득할 수 없다.
나아가 민주주의적 원칙이 제대로 구현되려면 제4부라고 할 수 있는 언론이 제 구실을 해줘야 한다. 그러나 우리나라의 대표적 일간지 3개사와 지상파 3개 방송국의 보도 태도를 보면 한숨만 나올 따름이다. 내가 이들에게 4대강사업의 반대투쟁에 앞서 주기를 바라는 것은 결코 아니다. 나도 현실을 어느 정도 알고 있는데 그런 정도로 터무니없는 기대를 할 리가 없다. 내가 바라는 것은 최소한 객관적인 사실만이라도 정확하게 보도해 줘야 한다는 것이다. 그러나 그들은 중요한 사건조차 보도하지 않음으로써 여론을 왜곡하는 데 앞장서고 있다.
현재 국민의 절반 이상이 4대강사업에 반대하고 있다는 것은 정부 자신도 잘 알고 있을 것이다. 뿐만 아니라 국민의 존경과 신뢰를 받고 있는 주요 종교 지도자들이 거의 모두 반대 대열에 동참하고 있다. 이런 상황에도 불구하고 4대강사업의 강행을 고집하는 것은 국민의 의견을 듣지 않고 독선적으로 나라를 이끌어가겠다는 뜻이다. 국민의 여론을 무시하고 사업을 강행하려 하는 정부 때문에 우리 사회의 민주주의는 중대한 도전에 직면하고 있다.


내가 신뢰하는 우리 대학의 환경공학 전문가에 따르면, 지금처럼 4대강을 대대적으로 파헤칠 이유가 전혀 없다고 한다. 강 밑바닥의 흙이 오염되어 있는 사례가 아주 없는 것은 아니나, 지극히 일부에 국한된 일이며 전역에 걸친 대규모 준설은 전혀 필요 없다는 것이다. 만약 정부가 이 주장을 반박하고 싶다면 4대강의 전 지점에서 채취한 토양 샘플이 심각하게 오염되어 있다는 증거를 제시하면 된다. 이런 간단한 반박조차 하지 못하는 것은 정부가 아무런 객관적 증거를 갖고 있지 못하다는 좋은 증거다. 지금의 상황에서 그들이 할 수 있는 유일한 일은 “영산강과 낙동강의 물이 썩었다.” 혹은 “겨울 갈수기가 되면 오염도가 특히 높아진다.” 정도의 막연한 말을 늘어놓는 일뿐이다.
또한 물 부족 사태에 대비하기 위해 강물을 가둬 놓을 필요가 있다고 주장하는 논리적 근거도 무척 희박하다. 정부는 물 부족 사태가 올 것에 대비해야 한다는 말만 앵무새처럼 되풀이할 뿐, 언제 어느 정도의 불 부족 현상이 나타날 것인지에 대한 구체적인 전망은 전혀 내놓지 못한다. 물 부족의 가능성을 점치는 유일한 근거는 외국의 한 사설 연구단체가 내놓은 신빙성 없는 보고서인 것 같다. 강수량을 인구로 나눠 얻은 이 조잡한 분석 결과는 많은 전문가들의 비웃음을 사고 있다. 이런 어설픈 분석 결과에 기초해 불 부족 사태에 대비해야 한다고 부르짖는 것은 한 편의 코미디라고 말할 수 있다.
상식적으로 생각해 볼 때 우리가 가까운 장래에 물 부족 사태에 직면하게 될 가능성은 지극히 희박하다. 앞으로 물에 대한 수요가 대폭 증가하거나 공급이 대폭 줄어든다고 예상할 하등의 근거가 없기 때문이다. 물에 대한 수요는 우리의 생활방식 그리고 산업구조와 밀접한 관련을 갖고 있다. 만약 우리 생활방식이 어떤 이유로 갑자기 물을 훨씬 더 많이 사용하는 것으로 바뀐다면 물 부족 사태가 나타날 수 있다. 예를 들어 웬만한 집에서 모두 뒷마당에 수영장을 만들고, 매일 물을 갈아 넣는 일이 생긴다면 물이 부족해질 수 있다는 말이다. 가까운 장래에 정말로 그런 일들이 발생할까? 구태여 대답을 기다릴 필요조차 없는 의문이다.
나아가 홍수 예방을 위해 4대강사업이 필요하다는 주장의 구체적 근거가 제시된 것을 본 적도 없다. 홍수 예방을 위해 그 사업이 필요하다는 점을 인정받으려면 무엇보다 우선 그동안 일어난 홍수와 관련된 통계를 제시하고 4대강을 어떤 방식으로 관리해야 한다는 점에 대해 구체적인 설명이 있어야 한다. 그러나 지난날의 홍수 관련 통계를 보면 지금 토목공사가 진행되고 있는 구간에서 일어난 사례가 지극히 드물다. 진정으로 홍수를 예방하기 위한 사업을 한다면 상류와 지류에 토목공사가 집중되어야 한다. 이는 그들이 내걸고 있는 홍수예방이란 목표가 아무 의미도 없는 하나의 구실에 지나지 않았다는 사실을 말해주고 있다.
한 마디로 말해 4대강사업은 이렇다 할 준비도 없이 대통령의 지시 하나로 인해 몇 달의 짧은 기간에 급조된 초대형 토목공사다. 4개의 강에 대해 판박이와도 같이 똑같은 공사를 시행하고 있다는 사실이 얼마나 준비가 부실한지를 여실히 증명해 주고 있다. 만약 철저한 사전조사를 통해 수질 정화, 용수 확보, 홍수 예방의 대책을 세운 것이라면, 토목공사의 내용이 강마다 달라져야 할 뿐 아니라 똑같은 강이라도 지점마다 달라져야 한다. 예를 들어 영산강은 수질 정화가 가장 시급한 과제인 한편, 금강의 경우에는 홍수 예방이 가장 시급한 과제라는 사실을 발견했다고 하자. 그렇다면 영산강과 금강에서 이루어지는 토목공사의 내용은 근본적으로 다른 것이 될 수밖에 없다. 뿐만 아니라 똑같은 영산강이라도 이곳에서는 습지를 정리하는 데 주력하는 반면, 다른 곳에서는 오염된 물이 흘러들어오는 것은 막는 데 주력한다는 식으로 지점마다 공사의 주안점이 달라져야 마땅한 일이다.
토목공사의 과정에서 혹은 모두 끝나고 난 다음 뜻하지 않은 부작용이 나타날 수 있다. 더군다나 4대강사업처럼 사상 유례없는 대형 토목공사의 경우에는 돌발 상황의 발생 가능성이 특별히 클 수밖에 없다. 그렇다면 일어날 수 있는 모든 가능성을 예상하고 이에 대한 대응책을 마련해 두어야 한다. 4대강사업본부가 과연 이런 대응책을 준비해 놓고 삽을 뜨기 시작했을까? 나는 절대로 아닐 것이라고 확신한다. 만약 그런 돌발 상황이 발생한다면 온 국민이 그것의 피해를 몽땅 뒤집어써야 한다. 정부는 지금 준비 안 된 졸속공사로 국민의 안위에 심각한 위협을 가하고 있는 셈이다.
한반도대운하사업은 조잡하지만 그나마 비용-편익분석 결과를 내놓아서 경제적 타당성을 평가할 수 있는 근거를 제공했다. 그러나 4대강사업은 아예 비용-편익분석의 결과를 제시하지도 않고 있어 경제적 타당성의 평가를 어렵게 만들고 있다. 그와 같은 대규모 토목공사에 기초적인 비용-편익분석도 실시되지 않았다는 것이 도저히 믿어지지 않는다. 지난번에 쓴 글에서 지적한 것처럼 “나를 믿느냐? 그러면 따라 오라”는 식으로 사업을 밀어붙이는 우스꽝스러운 일이 벌어지고 있다.
4대강사업과 관련된 비용-편익분석 결과를 제시하지 않은 것은 정부의 의도적 선택임이 분명하지만, 나로서는 그 배경을 정확하게 알 수 없다. 한 가지 생각해 볼 수 있는 것은, 한반도대운하가 논의되고 있을 때 편익이 비용의 두 배 이상이라는 분석 결과가 사람들의 비웃음을 샀던 것을 기억하고 이번에는 아예 그런 비판의 소지를 없애자는 의도가 깔려 있을 가능성이다. 그것보다 더욱 그럴듯하다고 생각되는 가능성은 몇 달이라는 짧은 기간 동안에 모든 준비를 마쳐야 했기 때문에 비용-편익분석을 할 시간조차 없었다는 것이다.
이유가 무엇이든 간에 구체적인 비용-편익분석의 결과 없이 제시된 4대강사업은 그 타당성 입증책임의 소재를 뒤바꿔놓는 어처구니없는 결과를 빚었다. 어떤 공공사업의 타당성에 대한 입증책임은 당연히 그것의 시행 주체인 정부에 있다. 그런데 요즈음 진행되고 있는 4대강사업 관련 논의를 보면 찬성측이 반대측에게 왜 그 사업이 타당성이 없는지를 증명하라고 요구하는 우스꽝스러운 일이 벌어지고 있다. 정부가 4대강을 정비하려 한다는데 무슨 근거에서 훼방을 놓느냐고 비난하는 사람들이 있는데, 그들이 바로 그런 적반하장식의 우스꽝스러운 요구를 하고 있는 셈이다.
아무리 논의가 혼란스럽게 돌아간다 하더라도 공공사업의 타당성을 입증할 책임이 정부에 있다는 상식을 뒤엎으려 해서는 안 된다. 정부는 수질 정화, 용수 확보, 홍수 방지에서 오는 편익이 22조원+알파를 초과한다는 확실한 증거를 우리에게 제시해야만 4대강사업이 타당성을 갖는다는 점을 인정받을 수 있다. (여기서 ?는 환경 파괴와 생태계 교란과 관련한 비용을 뜻하며, 이는 엄청나게 큰 값이 될 수 있다.) 그 토목공사에서 구체적으로 얼마만큼의 편익이 창출될 수 있는지를 밝히지 못하는 한 정상적인 절차를 거쳐 타당성을 인정받을 수 있는 길은 없다.
말이 쉽지 22조원이라면 이만저만 큰돈이 아니다. 최근 남유럽에서 방만한 재정운영으로 인한 경제위기가 빈발하고 있는 것을 보면 우리도 결코 안심할 처지가 되지 못한다. 이명박 정부가 참여정부로부터 건전한 재정을 물려받았기 망정이지, 부실한 재정을 물려받았다면 글로벌 금융위기의 파고를 넘기도 힘들었을 것이다. 경제성이 입증되지도 않은 사업에 22조원이나 되는 어마어마한 돈을 쏟아 부으면서 재정의 건전성을 말할 자격이 있을까? 다음 정부에게 부실한 재정을 물려주는 최초의 정부가 되기 않기를 바란다.
이 22조원이란 불요불급한 지출의 부담이 누구에게로 돌아갈지는 구태여 설명할 필요조차 없다. 더군다나 부자 감세를 통해 중, 저소득층의 조세부담을 상대적으로 더 높여 놓았다는 사실을 고려해야 한다. 무상급식 문제가 제기되었을 때 연간 1조 남짓의 추가적 조세부담을 놓고 포퓰리즘이니 아니니 격렬한 논쟁이 벌어진 바 있다. 그런데 22조원이나 되는 엄청난 돈을 쓸모없이 쏟아 붓는 것과 관련한 조세부담 논쟁이 일어나지 않는 것은 이상한 일이다. 한 사람의 국민으로서 나는 그런 쓸모없는 조세부담을 단 한 푼이라도 떠안기 싫다.
최근에는 4대강사업의 공정이 이미 30% 이상 진전되었기 때문에 사업을 계속하는 것이 효율적이라는 사이비 논리까지 등장하고 있다. 경제학의 기초만 갖고 있어도 이 논리가 일고의 가치도 없는 쓰레기라는 것을 바로 알아차릴 수 있다. 토목공사에 지금까지 쏟아 부은 돈은 무슨 수를 쓰든 회수할 수 없다는 의미에서 매몰비용(sunk cost)의 성격을 갖는다. 경제학원론 책을 보면 매몰비용은 얼마가 되었든 잊어버려야 합리적 선택을 할 수 있다는 설명이 나온다. 돌이킬 수 없는 과거는 미련 없이 잊어버리는 것이 상책이라는 말이다.
그렇기 때문에 지금 4대강사업의 계속 여부를 고려할 때 이제까지 얼마의 돈이 들어갔는지는 상관하지 말고 미래의 일만을 생각해야 한다. 즉 공사를 계속해 우리의 국토를 더 망치는 것이 바람직한지 아니면 여기서 그치는 것이 바람직한지만 생각해야 한다는 뜻이다. 30%의 공정을 보이고 있는 지금 이미 처참하게 망가졌지만, 더 이상의 파괴를 막는 것도 중요한 일이다. 응당 잊어버려야 하는 매몰비용에 연연해 추가적인 파괴를 용인하는 것은 결코 합리적인 선택이 될 수 없다.
4대강사업이 단지 아까운 세금이 낭비되는 결과를 빚는 데 그친다면 이렇게까지 격렬하게 반대하지 않았을 것이다. 내가 가장 우려하고 있는 것은 대규모의 환경 파괴와 생태계 교란이 가져올 파장이다. 현재 고작 30%의 공정을 보이고 있는 상황에서도 심각한 수준의 환경 파괴가 일어나고 있다. 공사가 완전히 끝났을 때 4대강 연변이 얼마나 끔찍한 모습으로 변화해 있을지는 상상하기조차 싫을 정도다. 그때가 되면 수천, 수만 년을 우리 곁에서 정겹게 굽이치며 흐르던 강은 우리와 영영 이별을 고해야 한다. 그 대신 인공으로 만들어진 거대한 저수지들이 우리를 맞게 될 것이다.
지금 4대강사업을 둘러싼 국론분열의 양상은 심각한 위기국면으로 치닫고 있다. 보수 언론이 이 진실을 잠시 은폐할 수 있을지 몰라도, 국민의 눈과 귀를 언제까지나 가려둔 상태로 묶어놓을 수는 없다. 나는 이 위기상황의 진전 과정을 걱정스러운 눈으로 주시하고 있다. 최악의 경우 정부와 반대진영 사이에서 힘의 대결이 빚어질 수 있고, 어쩌면 2008년의 촛불시위 때보다 한층 더 심각한 사회적 갈등의 양상이 나타날 수 있다.
나는 정부에게 4대강사업에 반대하는 학자들과 종교인들이 발표하는 성명서를 정독해 볼 것을 권하고 싶다. 이 사업을 저지하려는 이들의 결의가 얼마나 굳건한 것인지 알 필요가 있기 때문이다. 그리고 이들이 회유와 위협에 넘어갈 사람인지의 여부도 미리 파악하고 있는 게 좋다고 생각한다. 내가 보기에 그들은 4대강 사업 결사반대의 의지를 이미 굳혀놓은 상태이며, 어떤 회유나 위협에도 굴복하지 않을 사람들이다. 만약 이 사실을 잘 안다면 반대여론에 대한 정부의 대응은 지금과 180도 달라져야 한다. 지금처럼 약이라도 올리듯 속도전으로 대응하는 전략은 반대진영의 결의를 더욱 굳게 만드는 결과만 가져올 것이기 때문이다.
그러나 현실의 상황은 낙관적인 전망을 내리기 어려운 방향으로 돌아가고 있다. 결정적인 반전이 없는 한 이명박 정부가 4대강사업의 삽질을 결코 멈추지 않을 것 같다. 그렇다고 해서 이 사업에 반대하고 있는 지식인과 종교인이 이를 순순히 받아들일 것 같지도 않다. 파국을 피하는 유일한 길은 4대강사업의 삽질을 잠시 멈추고 열린 마음으로 대화를 시작하는 것뿐이다. 어차피 4대강사업은 계속할 테지만 할 말 있으면 해보라는 식의 거짓 대화 제의는 오히려 상황을 더욱 악화시킬 뿐이다,
4대강사업을 둘러싼 국론분열의 상황이 어떤 방식으로 정리되느냐에 따라 우리 사회 민주주의의 앞날이 결정될 것이다. 국민의 여론을 무시하고 4대강사업을 그대로 밀어 붙인다면 이 땅의 민주주의는 회복이 어려운 상처를 입게 된다. 나는 이런 불행한 일이 일어나지 않기를 간절히 바라고 있다.


책 제목, 책의 붙은 이름들은 적어도 그 책이 어떤 내용을 담을 것인지 간략하게라도 알려주며, 저자가 설령 그 내용을 직접 언급하지 않았더라도 무엇을 이야기하고 싶은 것인지 독자들에게 그 책의 첫인상을 결정짓게 한다. ‘판탈레온’ 그리고 ‘특별봉사대’, 사실 어느 쪽으로 보더라도 도저히 감을 잡을 수 없는 제목이었다. ‘뭐라는 거지,’ 이 책의 첫인상은 꽝이었다. 그런데도 이 책은 나를 ‘판탈레온이 뭐 하는 남자이길래.’라는 생각으로 첫 장을 넘기게 했다. 그리고 고작 몇 페이지를 읽는 것만으로 나에게 훌륭한 타격을 날렸다. 그래, 첫인상은 정말 꽝이었다.
초반 몇 페이지에서는 앞으로 어떤 사건들을 이 책에서 다룰지 얘기해준다. 이 책의 주인공인 군인 ‘판탈레온’이, 아마존 지역 병사들을 위해서 ‘특별봉사대’라는 것을 창설하라는 임무를 받고 다른 지역으로 발령받게 된다. 판탈레온이 ‘특별봉사대’에 집중하는 동안, 우리는 판탈레온과 다른 사람들은 그저 스쳐 지나갔던 다른 사건 하나를 더 자세히 들여다보게 된다. 어떤 한 사람이 세상의 종말을 알린다면서 십자가에 스스로 못 박힌다는 이야기였다. 책 속의 인물들이 관심을 기울이지 않는 소식을 우리에게 전하기 위해서 바르가스 요사는 내가 지금까지 본 것 중 제일 간단한 방식을 사용했다. 마치 영화의 컷을 전환해서 다른 장면을 스쳐 지나가듯이 보여주고, 바로 다시 전환해 이야기를 진행했다. 현실의 영화나 드라마에서 쓰일 법한 관점 처리였다. 그 장면에 대한 긴 부연 설명도 없이, 어떻게 보면 이해하지 못할 짧은 한 두 문장으로 장면과 장면 사이를 넘나든다. 한 주인공의 시점을 의존해 따라가는 것뿐만이 아니라, 독자들이 더 깊게 생각해볼 수 있게끔 우리를 존중해 준다는 생각이 들었다. 당연하게도 이런 방식은 처음 바르가스 요사라는 사람을 마주해본 나에게 혼란을 가져다주기도 했다. 짧은 한 문단, 한 문단이 다 다른 주제에 대해서 떠들고 있을 때도 있었기 때문이다. 하지만, 우리가 그들의 감정에 휘둘리게끔 모든 사람의 생각을 알려주지 않는 대신에, 우리에게 다양한 사람들의 외침을 들려줌으로써 나를 진정한 ‘독자’로, 좀 더 떨어진 이 세계에서 차근차근히 생각해보도록 도와주었다. 또, 바르가스 요사는 사람들의 외침을 큰따옴표 안에 갇힌 문장으로만 표현하지도 않았다. 이 책은 사실상 몇몇 대화가 이야기를 시작해주는 개요 부분의 역할을 마치면, 보고서와 신문, 편지 등 다양한 형식으로써 독자에게 이야기를 풀어준다. 이 책 하나가 판탈레온이 진짜로 살아있는 사람이라고 주장해 그의 행적과 그가 한 일들을 모아놓은 보고서 더미 그 자체다. 나는 소설을 읽는 게 아니라, 조금 흥미로운 이야기를 조사하게 된 사람처럼 이 사건의 보고서를 읽어나갔다.
바르가스 요사는 위에서 언급한 것처럼 혁신적인 문체로 독자들에게 많은 자유를 주기를 원했던 것처럼 보인다. 그럼 ‘특별봉사대’라는 글의 소재 자체는 평범했는가? 그것도 아니다. 나에게는, 이 글의 소재 자체도 굉장한 파격을 가져다주었다. 주인공 대위 ‘판탈레온’은 인망이나 군에 대한 태도, 실적 등 어느 한 분야에서 빠지는 구석이 없는 그야말로 모범적인 장교였다. 그리고 이런 그가 맡게 된 임무는, 아마존 지역에서 근무하는 군인들의 성욕을 해결할 수 있게끔 그들을 위한 ‘봉사대’를 조직하러 가는 것이었다. 군 상부에서 이 임무를 지시받을 때 판탈레온이 놀랐던 것처럼, 나도 놀랐다. 어떻게 보면 민감할 수도 있는 소재를 이렇게 건드려도 되는 것인가? 아마존과 이키토스, 실제 지명을 차용하면서 군과 관련된 이런 글을 쓰는 바르가스 요사의 의도는 무엇인가? 머릿속이 둥둥 떠오르는 질문들로 가득 차버릴 정도였다. 놀랍게도, 바르가스 요사는 서문에서부터 아주 당당히 밝히고 있었다. 이 소설은 ‘사실에 바탕을 두고 있다.’라고. 이 소설 속에서 묘사되는 위선 어린 군 수뇌부가 아니더라도, 이런 사실을 수면 위로 끄집어내는 것을 좋아할 윗사람들은 세상 어디에든 없을 것이다. 그는 담대하게 사회의 한 장막을 걷어내려고 노력했던 것 같다. 이게 바로 휜 종이 안에 검은 잉크로 인쇄되어 있을 뿐인, 작은 글씨 하나하나가 가질 수 있는 문학의 진정한 힘이라는 생각을 했다.
바르가스 요사는 ‘판탈레온’의 이름을 빌려 군의 이름을 달고 있으면서 정작 제대로 된 정의라는 것은 가지고 있지 않은 군 상부를 깨트려 나갔다. 그가 ‘판탈레온’의 이름의 뒤에 서 있으면서도 직접 권력층의 위선을 비판한다고 느낀 이유는 아마도 이 책의 그 무엇보다 현실적인 결말 때문일 것이다. ‘판탈레온’은 그 누구보다도 성실히 이 ‘특별봉사대’를 위하여 헌신하여 왔지만, 이 부대의 존재를 사람들에게 발각당했다는 이유로 군 상부는 오히려 그를 강력히 비난한다. 마치 그들은 이 계획에 한 발짝도 들이지 않았던 사람들처럼. 이 계획을 만들었고, 그 누구보다 이 계획의 강력한 지지자가 되어주었던 그들이 일반 사람들의 비난 앞에서 선량한 척, 가증한 가면을 뒤집어썼다. 바르가스 요사는 권력층의 위선을 거리낌 없이 묘사해 냈고, 그들이 가진 힘조차도 결말을 통해 분명하게 그려냈다. 끝까지 군에 맹목적으로 순종한 ‘판탈레온’은 어디로 발령이 나던지 군에 남기를 희망했고, 마지막 장면에서는 그런 그가 맨 처음 페이지에서 보았었던 것만 같은 평온한 일상으로 돌아가는 것을 보여준다. 어떻게 ‘판탈레온’이 일상으로 돌아갈 수 있었을까. 마치 없었던 일인 것처럼, 애초에 ‘특별봉사대’를 조직했던 그는 없었던 것처럼, 그는 다시 그의 아내와 함께하는 아침을 맞을 수 있게 되었다. 바르가스 요사는 이런 암울한 결말을 당연하다는 듯이 써내었다. 세상의 한쪽 길목에서 누군가가 어떤 악행을 저질렀다 해도, 시간이 흐르면서 사람들은 자연스레 그 일을 스쳐 지나가게 된다. 군 상부는 ‘판탈레온’에게 이렇게 말한다. ‘그 누구도 그 일을 기억하지 못할 때 다시 만나기,’로. 그렇다, 그의 글은 우리 사회의 한구석을 더 자세히 들여다보게끔 우리 손에 돋보기를 쥐여주었다.
나는 이 거대한 이야기의 처음과 끝을 ‘판탈레온’이라는 사람과 함께했는데도 불구하고, 이 책을 덮은 이후에 그에 대해서 잘 기억이 나지 않는다는 것을 깨달았다. 그는 우리가 일상에서 마주치는 여느 사람과 비슷했다. 여러모로 무난하고, 이 사회에 길든 우리처럼 조금 순종적인 사람이었다. 마치 이 세상에서 호흡하고 있는 우리 한 사람 한 사람을 뭉뚱그려 표현한 것처럼, 마치 이 사회의 전체를 보면 우리 개개인의 특성은 두드러지지 않고 다들 비슷비슷해 보이는 것처럼, ‘판탈레온’이라는 사람 자체는 기억에 뚜렷이 남지 않는 것 같다. 그래서인지, 가끔 길거리에서 바쁘게 걸어 다니는 사람들의 그림자 사이로 ‘판탈레온’이 기억의 끝을 향해 달려나가는 모습을 문득 발견한다.


일단 우리 사회를 관통하는 비평글을 써주셔서 감사합니다. 평소에 가지고 있던 생각이었지만, 이를 글로 표현하지는 못했는데 비평단님의 글을 보니 스스로 반성할 수 있는 시간을 가질 수 있었습니다. 소설을 통해, 우리 삶에 존재하고 있는 여러 '판탈레온'에게 메시지를 전달해주었고 앞으로 어떻게 살아가야할 지 방향을 제시해주었습니다. 이번 글을 통해, 내가 살아가고 있는 방법에 대해 고민할 수 있었고 살아가는 방법에 대해 충분한 사색을 할 수 있었습니다. 좋은 글 써주셔서 감사합니다. 앞으로도 좋은 글 부탁드립니다.
안녕하세요 대학생 멘토단 문예찬입니다. 일단 우리 사회를 관통하는 비평글을 써주셔서 감사합니다. 평소에 가지고 있던 생각이었지만, 이를 글로 표현하지는 못했는데 비평단님의 글을 보니 스스로 반성할 수 있는 시간을 가질 수 있었습니다. 소설을 통해, 우리 삶에 존재하고 있는 여러 '판탈레온'에게 메시지를 전달해주었고 앞으로 어떻게 살아가야할 지 방향을 제시해주었습니다. 이번 글을 통해, 내가 살아가고 있는 방법에 대해 고민할 수 있었고 살아가는 방법에 대해 충분한 사색을 할 수 있었습니다. 좋은 글 써주셔서 감사합니다. 앞으로도 좋은 글 부탁드립니다.


요시모토 바나나, 무라카미 하루키가 가장 존경하는 작가 다자이 오사무의 《인간실격》 만화화. 태어날 때부터 다른 ‘인간들’을 이해할 수 없었던 주인공 요조는 인간 세계에 스스로 동화되기 위해 ‘익살꾼’을 자처해 가며 광대짓을 하는 등 노력을 하지만 번번이 좌절하고, 결국 마약에 중독돼 자살을 시도하기에 이른다. 거듭되는 동반 자살 시도에서 상대 여자만 죽고 혼자 살아남는 요조. 마지막 희망이었던 본가로부터도 절연을 당하고, 외딴 시골집에서 쓸쓸히 죽음만을 기다리는 ‘인간 실격자’가 되고 마는데… .


일본을 대표하는 호러 만화가 이토 준지가 다자이 오사무의 대표작 을 재해석한 만화 제1권이 출간되었다. 하면 인간의 어두운 내면을 지나칠 정도로 적나라하게 묘사한 작품으로 유명한데, 이토 준지 특유의 괴기스러운 그림체로 을 다시 '읽으니' 따뜻한 실내에서도 한기가 느껴질 만큼 오싹했다. 이야기의 주인공은 오바 요조. 일본 동북 지방의 부유한 가문에서 태어난 요조는 부모님의 사랑을 제대로 받지 못하고 집안의 하인들에게 수차례 겁탈을 당하는 등 힘든 유년 시절을 보낸다. 요조는 이해할 수 없는 인간들과 어울리기 위해... 더보기
일본을 대표하는 호러 만화가 이토 준지가 다자이 오사무의 대표작 을 재해석한 만화 제1권이 출간되었다. 하면 인간의 어두운 내면을 지나칠 정도로 적나라하게 묘사한 작품으로 유명한데, 이토 준지 특유의 괴기스러운 그림체로 을 다시 '읽으니' 따뜻한 실내에서도 한기가 느껴질 만큼 오싹했다.
이야기의 주인공은 오바 요조. 일본 동북 지방의 부유한 가문에서 태어난 요조는 부모님의 사랑을 제대로 받지 못하고 집안의 하인들에게 수차례 겁탈을 당하는 등 힘든 유년 시절을 보낸다. 요조는 이해할 수 없는 인간들과 어울리기 위해 스스로 '익살꾼'을 자처하며 광대짓을 하지만 번번이 실패한다. 요조는 누군가가 자신의 어둡고 나약한 내면을 알아주길 바라면서도, 정작 누군가가 자신의 어둡고 나약한 내면을 알아챈 듯한 느낌이 들면 도망치는 분열적인 행태를 보인다. 결국 요조는 그런 식으로 아무와도 바람직한 관계를 맺지 못한 채 성장하고 도쿄로 떠난다.
이토 준지의 제1권에는 요조의 어린 시절부터 상경 후 츠네코와 동반 자살을 하려다 실패한 시기까지의 일화들이 그려진다. 다자이 오사무의 원작 소설을 읽을 때에도 연이어 일어나는 사건들이 워낙 충격적이고 그에 대한 요조의 태도와 심정도 평범한 인간으로서는 절대적으로 공감할 수 없는 것이 대부분이었는데, 이토 준지가 재해석한 역시 충격을 불러일으키는 장면이 많고 공감보다는 혐오 내지는 역겨움을 불러일으키는 묘사 일색이라서 결과적으로 '잘된' 재해석이라는 생각이 들었다. 다자이 오사무의 대표작 을 텍스트가 아닌 이미지로 체험해보고 싶은 독자에게 추천한다. 닫기


SD카드 포맷오류 - 사진복구 경남 거제에서 SD카드 손상으로 연락이 왔습니다. SD카드와 마이크로SD카드 2개의 메모리가 손상된 상태로 접수되었습니다. 대부분 SD카드의 손상은 인식오류가 많습니다. 원인은 칩배드에 의한 파일시스템 손상이 가장 많고, 데이터 영역도 배드블록이 발생되는 경우가 종종 있습니다. 샌디스크 16GB SD카드와 마이크로 SD카드 8GB가 같이 접수되었습니다. 메모리카드의 손상여부를 확인해 보니 칩배드로 인한 파일시스템의 손상이 확인되었습니다. 데이터가 기록된 헥사값은 정상적으로 남아 있어서 복구가 가능할 것으로 예상됩니다. 낸드플래시 메모리는 전기적인 요인으로 말미암아 손상이 발생되는 경우가 많은데, 주로 리더기의 컨트롤러가 일정한 전압을 공급하지 못해 메모리를 손상시키는 경우가 많습니다. 그러므로 노트북이나.. 2018. 12. 6.
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호텔이지만 단순히 호텔만은 아니다. 광장이자 공연장, 마켓이자 골목 시장인 이곳은 모든 문화 콘텐츠와 액티비티가 생겨나는, 제주에서 가장 핫한 장소 ‘플레이스 캠프 제주’다.
중세 철학자 아우구스티누스는 “세계는 한 권의 책이며, 여행하지 않은 사람은 그 책의 한 페이지만 읽은 것과 같다”고 했다. 이 말을 빌려, 만약 당신이 플레이스 캠프 제주를 가지 않는다면 제주의 한 페이지만 읽은 것과 같다고 말하고 싶다. 2017년 3월 오픈한 플레이스 캠프 제주Playce Camp Jeju는 여행자를 위한 숙박 공간이다. 그런데 캠퍼스를 연상케 하는 6동의 건물과 광장, 건물과 건물 사이의 골목길에서는 F&B를 비롯한 액티비티와 공연, 플리마켓 등 다양한 프로그램이 이루어진다. 어쩌면 숙박은 거들 뿐, 대부분의 여행객과 지역 주민들은 놀고 먹고 체험하기 위해 이곳을 찾는다. 숙박동과 F&B, 편집숍이 들어선 각 동은 마치 작은 마을처럼 옹기종기 모여 있는 형태다. 건축과 공간 일부를 진행한 BP아키텍츠 이영조 대표는 “붉은색 벽돌과 회색 벽은 주변 경관과 자연스럽게 어우러지도록 한 최소한의 선택”이라고 밝혔다. 플레이스 캠프 제주에서는 요가나 커피 드립, 칵테일 제조 클래스부터 오름 트레킹, 자전거 대여, 서핑, 바다낚시 등 다양한 체험 프로그램이 진행된다. 그뿐 아니라 광장은 때로는 띵굴마켓(4월 13~14일)을 통해 장터가 되었다가 제주 최초의 컬러 파티 ‘아일랜드 페스트밤’(5월 19~20일)을 개최할 때는 클럽으로, 또 제주 국제 사이클링 페스티벌(9월 8일) 참가를 위해 500여 명의 바이커가 모이는 전시장으로도 변모한다. 매주 토요일 열리는 플리마켓에는 평균 1000여 명이 방문한다.
플레이스 캠프 제주의 일반객실. 냉장고도 TV도 없다. 취침을 위한 최소한의 요소로 구성한 일반 객실. 기본 골조 시스템에서 최소한의 마감을 하는 것으로 건축물의 기본 물성만 남겼고, 이에 어울리는 인더스트리얼 콘셉트로 인테리어를 꾸몄다.
객실 내부에는 플레이스 캠프 제주다운 소화기를 만들자는 의도로 퍼셉션과 마커스랩이 함께 소화기를 제작했다. 화이트 컬러에 그라피티를 래핑했으며 기존에 있던 소화기는 모아서 인근 지역에 기부했다.


플레이스 캠프 제주가 위치한 성산읍 동류암로는 인근에 성산일출봉과 섭지코지가 있지만 사실 주목받는 관광지는 아니었다. 하지만 사람들은 이제 일부러 찾아온다. 이곳을 기획·총괄한 김대우 제너럴 매니저(GM)는 “우리가 좋은 콘텐츠를 제공하면 많은 방문객을 모을 수 있다는 가능성을 보고 이 지역을 선택했다”고 그 배경을 설명했다. 특히 플레이스 캠프 제주에 들어선 스페셜티 커피 전문점 도렐, 빵집 도렐 베이커스, 피자집 모꼬지 등 7개의 F&B와 편집숍 조슈아스 페이버릿은 더욱 주목할 만하다. 복합 공간에 들어서는 F&B나 편집숍이 일반적으로 유명 프랜차이즈나 입소문 난 곳을 섭외하는 데 비해 플레이스 캠프는 자체 브랜드를 기획한 것이다. 이들 F&B와 편집숍은 브랜딩 컴퍼니 퍼셉션(대표 최소현)의 컨설팅 아래 각각 확고한 아이덴티티를 확립했고, 앞으로 육지로 매장을 확장해가는 비즈니스 모델을 꾀하고 있다.


스트리트 컬처 콘텐츠를 를 기반으로 한 도렐 매장 내부.
펜트하우스 객실. 플레이스 캠프 제주의 건물 한 동은 펜트하우스다. 일반 객실과 달리 부티크 호텔 콘셉트로 구성했으며 공간 콘셉트에 따라 오피스 룸, 스위트룸, 레이디 룸, 바버 룸 등으로 나뉜다. 객실은 취침만을 위한 일반 객실과 달리 디테일한 서비스가 다양하게 이루어지는 용도와 동선에 초점을 맞췄다. 디에디트, 루이스 폴센, 니클라스 호프린 조명과 임스 오피스 의자, 에르메스 벽지 등을 사용해 고급스러운 공간을 연출했다.
이 모두는 ‘플레이스 캠프’라는 자유롭고 감각적인 플랫폼을 공유하는 방식으로 이루어진다. 그 플랫폼은 숙박 이외의 어떤 형태로든 파생될 수 있다. 10월에 오픈하는 플레이스 캠프 성수도 마찬가지다. 플레이스 캠프 본사 오피스인 이곳은 플레이스 캠프 제주의 F&B와 편집숍, 문화 콘텐츠를 성수 지역에 걸맞게 재편해 선보인다. 그리고 그 시작점인 플레이스 캠프 제주는 여행의 방식을 빌려 이를 토털 문화 커뮤니티의 장으로 본격적으로 확장하는 흔치 않은 사례로 보인다. 무엇보다 지역과 자연, 액티비티와 문화 콘텐츠를 통해 진정한 ‘플레이’를 제안하는 이들의 인큐베이팅 플랫폼은 지금도 실험과 진화를 거듭하고 있다는 것만큼은 확실하다.
아트워크. 플레이스 캠프 제주는 기획 단계부터 ‘아트 236’이라는 신진 디자이너와 작가들의 플랫폼을 전개하고 있다. 2년에 한 번 작품을 모집해 객실을 비롯한 공간에 설치하고 판매도 한다. 사진은 락앤본, 구글, 나이키 등의 러브콜을 받는 페인트 아티스트 윤협 작가의 페인트 벽화 ‘The Place to Be’(액티비티 라운지).
기획 · 총괄 김대우 플레이스 캠프 제너럴 매니저


기획 단계부터 공동의 커뮤니티와 액티비티가 이루어지는 광장을 만드는 것이 중요했다. 이에 6동의 건물이 광장을 둘러싸고 내려다보는 형태로 구성했다. 건축 외관의 소재는 제주의 거센 바람과 환경을 고려해
내추럴한 벽돌과 스토sto라는 외단열 시스템으로 선택했다. 압도적이거나 튀는 건물보다는 심플한 무채색 톤의 건물로 존재감이 드러나지 않도록 했다. 이는 플레이스 캠프 제주의 다양한 콘텐츠를 통해 더욱 많은 사람들이 위화감 없이 방문하기를 바라는 의도이기도 했다. 편집숍과 F&B가 모여 있는 건물 사이를 일부러 골목길처럼 만들어 더욱 자연스럽게 교류가 이루어지도록 했다.


프라이탁, 로우로우, 하이브로 같은 자기 주관이 뚜렷하고 마니아층이 있는 브랜드로 선별한다. 특히 브랜드나 제품에 담긴 이야기를 전달하는 데 신경 쓴다. 예를 들면 존 레넌이 베트남전에 반대하며 입은 OG107 셔츠는 어떤 의미가 있나, 이제는 생산되지도 않는 똑딱이 필름을 왜 20대 초반의 대학생들이 열광하는가에 대해 호기심을 갖게 하는 것이다. 공간 안에서는 VMD에 사용되는 기물의 물성을 통일하거나 시즌에 맞는 이야기를 만드는 방식으로 디자인 통일성을 유지하려고 한다. 한편 편집숍 내에서 IAMS 같은 자체 PB 브랜드 확장은 계속 요긴하게 쓸 수 있는 여행 기념품을 만들고 싶다는 취지다. 내년 두 번째 시즌에는 플레이스 캠프 성수 사옥을 염두에 두고 워크 셔츠나 단단하고 질긴 에이프런 등 1차 산업의 중심지인 성수동과 연계된 상품을 진행해보고 싶다.


도시계획을 세우는 데 있어서 도로를 먼저 만들고 그 다음 집을 지어야하는데 그 순서가 뒤바뀐다면 엄청난 비용이 드는 것 처럼 O.A기기, 조명, 통신등과 가구를 따로 생각하고 구입 및 시설을 하다보니 업무공간은 협소해 지고 배치가 무질서한것이 현실입니다. 이러다보니 업무효율은 떨어지고 근로의욕조차 저하되며 더이상 직장은 신바람나는 일터가 아닌 삶을 영위하기에 급급한 일터가 되었습니다. 실제 사무환경 실태 조사에서도 쾌적성, 공간배치, 프라이버시 확보 등의 항목에서 응답자의 20%정도만이 만족하다고 응답한 통계는 이를 반증하고 있습니다. 과학적이고 체계적으로 배치, 설계된 O.A시스템 가구는 컴퓨터에 비유하면 운영체제이고 도시계획에 비유하면 도로입니다. 사무환경개선은 단순히 소모적인 비용지출이 아닌 생산성을 증대시켜 더 나은 이익을 창출하기 위한 투자라는 적극적인 사고가 요구되는 시점입니다. 신바람나는 일터문화를 정착시키고 경쟁력 있는 기업, 사회가 되는데 조금이나마 보템이 되었으면 합니다.


차 례 사무실이란? 사무실 배치의 주요 요인 일반적인 사무실 배치에 따른 불편사항 사무실에도 혁신이 필요하다 사무실 개선 사례 결론 사무실이란? 업무 환경이 쾌적성을 추구해야 하고 기업의 이미지를 표현해야 하며 문서, 자료, 비품, 집기 의 유지 관리가 편리해야 한다는..	[사회복지]사회복지업무의 효율성 증대를 위한 사무실 환경개선에 관한 보고서
{ * 서론 { Ⅰ. 용어정리 1. 사무실 관리 1) 개념 사무실이란 광의로는 사무가 이루어지는 모든 장소를 총칭하는 것으로 일반사무실을 비로사여 중역실, 회의실, 문서실, 응접실, 비품 창고 등이 여기에 속한다. 협의로는 문서 사무를 주요 처리하는 일반사무실을 지칭한..	사무환경개선방법


북한은 김 위원장이 신격화된 사회인만큼 친인척들은 김 위원장의 혈통이라는 한 가지 이유만으로도 어떤 실세보다 막강한 영향력을 행사할 수 있다. 그러나 김정일의 세 아들들은 정치 경험이 거의 없다.
따라서 ‘김정일 가문’의 친인척 가운데 실력자들이 군부, 노동당 등을 업고 김정일의 세 아들 중 한명을 상징적인 지도자로 세워놓은 후 실권을 행사할 가능성이 많다. 따라서 권력 암투도 친인척 사이에서 가장 먼저 발생할 수 있다.
현재 북한에서 김정일을 대신할 수 있는 가장 큰 실세는 장성택 노동당 행정부장, 그리고 김정일과 동거 중인 것으로 알려진 김옥이라고 할 수 있다. 장성택의 부인이자 김정일의 여동생인 김경희 노동당 경공업부장, 김정일의 본부인 김영숙이 낳은 김정일의 맏딸 김설송도 무시할 수 없는 존재다.
김정일의 여동생 김경희의 남편인 장성택은 조선노동당 조직의 실질적인 2인자이다. 30년 넘게 처남 김정일을 측근에서 보좌해 왔다. 몇 년간 좌천되기도 했지만 곧 당 행정부장으로 복귀하면서 명실상부한 북한 권력의 2인자가 됐다. 직책상으로는 행정부장이지만 어느 고위 간부도 김 위원장의 매제인 장 부장에게 도전할 엄두를 내지 못한다.
장성택과 그의 부인인 김경희 노동당 경공업부장은 후계 구도에서 성혜림의 소생이자 김정일의 장남인 김정남을 지지하고 있는 것으로 전해진다.


또 한 사람의 실세라 할 수 있는 여성 김설송은 김정일의 본부인 김영숙이 낳은 김정일의 맏딸이다. 북한에서는 큰 키에 속하는 165cm의 키에 용모가 빼어난 것으로 알려진 그녀는 김일성종합대학 정치경제학과를 졸업한 뒤 경제 실무를 익혀왔는데, 탁월한 미적 감각과 함께 특히 문학분야에 뛰어난 지식을 갖고 있다고 한다.
남한의 중령에 해당하는 군대 직급을 갖고 있는 김설송은 아버지인 김정일의 신상과 관련된 일을 다루는 것으로 알려지고 있다. 김정일의 바깥출입이나 음식 등은 반드시 그녀의 최종적인 점검을 받아야 하며 아버지의 신변 안전을 책임지는 일을 전담한다. 아버지 김정일이 가는 곳이면 언제나 그림자처럼 그녀가 따라붙는다. 설송은 아버지와 함께 러시아를 비롯한 여러 나라를 방문했다. 따라서 그녀의 권력도 막강할 것이라는 건 당연하다.
김일성의 딸이자 김정일의 여동생인 김경희가 아버지 김일성이 죽은 뒤 ‘오빠의 나라’에서 경공업부장으로 일한 것처럼, 김설송도 김정일 사후 특정한 역할을 하리라는 관측이다. 김정일은 평소 맏딸인 김설송에게 “푹 빠졌다”고 늘 말할 만큼 그녀를 아낀다고 한다.
김정일이 자녀들 중에서 가장 총애한다는 그녀의 스승은 박순옥으로, 1996년 한국으로 망명한 전 북한노동당 중앙위원 황장엽 비서의 부인이다. ‘위대한 지도자’의 딸 김설송의 사진은 일체 언론에 공개되지 않는다. 결혼 여부도 베일에 싸여 있다. 김정일의 사위와 매제는 후계구도에서 주목받게 마련이다. 그녀가 결혼을 했는지, 남편이 누구인지는 알려져 있지 않다.


김옥과 고영희의 관계에 대한 탈북자 및 관계자들의 증언은 엇갈린다. “김옥은 아이가 없으며 둘의 사이가 좋았다”는 증언과 “둘의 관계가 좋지 않았으며, 김옥이 낳은 김 위원장의 아들이 있다”는 증언이 그것이다. 어느 증언이 사실인지는 알 수 없다. 하지만 고영희가 김옥을 견제했다는 얘기는 사실인 듯하다.
고영희가 사망할 때까지 김옥은 마카오에서 상당 기간 머물렀다. 김옥이 유배를 가 있었다는 것이다. 공교롭게도 김옥과 김정일의 장남 김정남(37)의 마카오 체류 기간은 수년이 겹친다. 따라서 실각한 장성택이 복귀한 것과 관련해 김옥-장성택-김정남을 잇는 그룹이 힘을 받았다는 분석이 나왔다. 김정남은 장성택이 복귀한 뒤 국내외 언론에서 후계자군에 다시금 이름을 올렸다.
고영희가 죽은 후 김옥-김경희의 관계가 깊어졌다는 말도 흘러나온다. “김경희와 베이징에 있는 김정남이 국제전화를 통해 서로의 신상과 북한 지도부의 권력 동향에 대해 나눈 이야기를 동아시아의 한 정보기관이 감청했다”는 일본 언론의 보도도 있었다.
그렇다면 당초 고영희의 소생 김정철을 후계자로 옹위하려던 김경희의 속마음이 정말로 바뀐 것일까. 로열 패밀리의 여성들이 김정남을 낙점하더라도 평양 내부가 그것을 수용하기란 쉽지 않다. 김정남은 ‘혁명승계’라는 틀에 부합되지 않기 때문이다.
2001년 나타난 고영희의 우상화 조짐은 확실한 승계 움직임이었으나 이후 후계 문제는 물밑으로 내려갔다. 그래서 김정일이 직계가 아닌 인사를 후계자로 낙점할 수 있다는 관측도 나온다. 그럼에도 세 여인의 관계와 의중은 무시할 수 없어 보인다. CNA의 분석처럼 유사시 로열 패밀리에게 정보가 독점될 수 있기 때문이다. <계속>


신라 제49대 헌강왕 때에는 서울에서 지방까지 집과 담이 연이어져 있고 초가집은 하나도 없었다. 길거리에 풍악이 그치지 않고 비바람도 사철 순조로왔다. 이 때에 대왕이 개운포(開雲浦)에 놀러 나갔다가 곧 돌아오려고 잠시 물가에서 쉬는데, 문득 짙은 구름과 안개가 끼어 길을 분간하기 어려웠다. 괴이하게 여겨 좌우에게 물으니, "이는 동해 용왕의 조화이므로 마땅히 용왕을 위해 좋은 일을 하여 그 마음을 풀어주셔야 합니다."라고 하였다. 왕은 곧 용왕을 위하여 근처에 절을 세우도록 명하였다. 왕의 명령이 떨어지자 안개가 걷히고 구름이 개었으므로 그곳을 개운포라고 이름지었다.
이윽고, 동해 용왕이 기뻐하여 일곱 아들을 데리고 헌강왕 앞에 나와 춤을 추며 용궁 음악을 아뢰게 했다. 그 때 용왕의 아들 하나가 헌강왕을 따라 서울에 와서 정사(政事)를 보좌하였는데, 이름을 처용(處容)이라 했다. 왕은 미녀를 골라 아내를 삼게 하고 급간(級干) 벼슬을 주어 머물 게 했다. 그의 아내가 매우 아름다웠으므로 역신(疫神)이 흠모하여, 사람의 형상을 꾸며 밤에 몰래 들어와 동침했다. 밖에서 놀다가 밤늦게 돌아온 처용은 그 광경을 보고 노래(<처용가>)를 부르고 춤을 추며 물러나갔다. 그러자 역신이 감복하여 현형(現形)해서 앞에 꿇어앉아 말하기를, "내가 공의 아내를 흠모하여 지금 잘못을 범하였는데, 노하지 않으시니 감격하여 아름답게 여기는 바입니다. 이후로는 맹세코 공의 모습을 그린 그림만 보아도 그 집에는 들어가지 않겠습니다."하였다. 이로 말미암아 나라 사람들은 처용의 형상을 문에 붙여서 사귀(邪鬼)를 쫓고 경사(慶事)를 맞는 표시로 삼았다.


이 노래는 헌강왕대에 왕정을 보좌하던 처용이 밤늦도록 놀다가 집에 돌아오니 역신이 그의 아내를 범함을 보고 지어 부른 노래이다. 언뜻 외설적인 느낌을 갖게 하기도 한데, 전반부의 상황설정은 후반부에서 보여주는 처용의 태도를 부각시켜 신격화하기 위한 극한 상황 설정으로 이해할 수도 있을 것이다.
제 아내가 외간 남자와 자고 있는 것을 보고도 노래부르며 춤을 추며 물러간 처용의 태도에, 역신 스스로 잘못을 자백하고 물러나고 만다. 처용의 이러한 관용적인 태도는 이 노래의 절정을 이루며 처용의 초극적인 이미지를 부각시키게 된다.
이 노래에 대해서는 불교적인 해석, 사회·역사적인 해석 등 여러 가지가 분분하지만 축사(逐邪:사악한 귀신을 물리침)와 벽사진경(僻邪進慶:사악함을 물리치고 경사를 맞이함)의 노래로 이해하는 것이 바람직하다. 따라서 주술적인 노래의 성격을 지니고 있다고 할 수 있으며, '벽사진경'을 위해 신라에서는 처용의 가면을 대문에 걸어두는 풍습이 있다고 하니 당시의 풍속과도 연관이 있다 할 것이다. 또한 아무리 악신(惡神)이라 하더라도 즐겁게 하여 보낸다는 우리나라의 무속을 통해 한국인의 여유에 찬 생활의 예지를 엿볼 수 있기도 한다.


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이제 우리 민족에게 새로운 자주 평화 통일의 시대가 열리는 듯하다. 이번 역사적인 남북정상회담에서는 아마도 한반도의 자주 평화 통일시대를 열수 있도록 종전선언은 물론 불가침조약 문제를 비롯해 오랜 세월간의 적대적 관계를 종식시키고 화해와 협력의 시대로 발을 들이게하는 여러 문제에 대한 논의가 있을 것으로 보인다.
우선 남북의 두 정상이 의기투합하여 만들어내는 이 민족사적으로 큰 의미를 갖는 정상회담이 성공적으로 마쳐지길 두손 모아 기원한다.
아울러 한편으로는 이제 우리 평화와 통일을 추구하는 활동가/시민들이 정상회담에 발맞춰 무엇을 해야 할지를 생각해봐야 할 시기에 있음을 느끼며 우리 평화협정행동연대를 비롯한 제 시민사회단체와 참석자들은 우리들의 방향에 대하여 다음과 같이 선언한다.


하나, 우리는 시민의 힘으로 한반도의 항구적인 평화체제를 구축하는 데에 기여할 것이다.
남과 북은 2007년 10.4 선언을 통해 한반도의 항구적인 평화체제를 구축하기 위해 3자 혹은 4자 정상들이 모여 종전을 선언하는 문제를 추진하기로 합의했다. 그러나 종전선언만으로 한반도 평화체제는 구축되지 않는다. 한반도 평화체제 구축에서 정전협정 당사국 지도자가 최초로 만나는 북미정상회담이 갖는 의미는 막중하다. 북미정상회담은 종전선언에서 더 나아가 평화협정 체결의 길로 나아가야 한다.
우리는 전쟁 당사국들의 종전선언과 평화협정 체결을 통해 한반도에 전쟁 위험을 영구히 제거하고 평화를 공고히 하는 한반도 평화체제 구축에 힘을 다할 것이다.


하나, 우리는 평화통일 운동을 힘차게 벌여나갈 것이다.
남과 북은 2000년 6.15공동선언에서 통일방안에 대해 합의했다. 남북이 남측의 연합제 안과 북측의 낮은 연방제 안에 공통성이 있다고 인정하고 그 방향에서 통일을 해나가기로 한 것은 사상과 제도의 차이를 뛰어넘는 것으로 통일의 3대원칙인 자주 평화 민족대단결에 그리고 남북 통일운동의 현실에 부합한다.
이러한 통일방안 논의를 진전시켜 확정하는 것은 전 민족적 통일운동의 기본이며 그 과정에서의 민의 역할은 막중하다.
우리는 오늘 역사적인 2018 남북정상회담에서 우리 민족사에 길이 남을 평화와 통일의 이정표가 세워지리라는 확신을 가지고, 자랑스러운 촛불항쟁의 주역들인 시민들과 함께 분단적폐 청산활동을 벌이는 한편 남북 민간교류 사업과 민족공동행사 등에 적극적으로 나서는 등 조국의 평화통일을 앞당기는 활동을 힘차게 벌여나갈 것을 선언한다.


육아휴직급여는 만8세 이하 또는 초등학교 2학년 이하의 자녀를 가진 근로자가 그 자녀를 양육하기 위해 남녀 고용평등과 일 가정 양립 지원에 관한 법률 제 19조에 의한 육아휴직을 30일 이상 부여 받고 소정의 수급요건을 충족하는 경우 육아휴직 시작일 부터 3개월까지는 통상임금의 100분의 80(상한액:월150만원, 하한액:월70만원)을 육아휴직 급여액으로 지급하고, 육아휴직 4개월째부터 육아휴직 종료일까지 통상임금의 100분의 50(상한액:월120만원, 하한액:월70만원)을 육아휴직 급여액으로 지급합니다.
※ 단, 육아휴직 급여액의 100분의 25는 직장 복귀 6개월 후에 합산하여 일시금으로 지급 합니다. (기간제 근로자가 육아휴직 중 또는 육아휴직 복귀 후 6개월 전에 근로계약 기간이 만료되어 계속 근로를 할 수 없는 경우, 근로계약 종료시점에 육아휴직 복귀 후 100분의 25 지급금을 지급함. 계약기간 만료일이 2017.06.28. 이후인 기간제근로자 대상)


또한, 육아휴직 기간 중 사업주로부터 육아휴직을 이유로 금품을 지급받은 경우로서 매월 단위로 육아휴직기간 중 지급받은 금품과 육아휴직 급여의 100분의 75에 해당하는 금액(하한액 70만원)을 합한 금액이 육아 휴직 시작일 기준으로 한 월 통상임금을 초과한 경우에는 그 초과한 금액을 육아휴직 급여의 100분의 75에 해당하는 금액에서 빼고 지급합니다.
※ 육아휴직 시작일이 2015년 7월 1일 이전은 육아휴직 급여의 100분의 85에 해당하는 금액(하한액 50만원)을 합한 금액이 육아 휴직 시작일 기준으로 한 월 통상임금을 초과한 경우에는 그 초과한 금액을 육아휴직 급여의 100분의 85에 해당하는 금액에서 빼고 지급합니다.


-육아휴직은 동시에 사용할 수 없으며, 순차적으로 사용할 경우 적용되며, 연속으로 사용할 필요는 없습니다.
아빠 육아휴직 보너스제가 적용된 달은 육아휴직 급여 사후지급분 제도는 적용되지 않습니다.
부모가 같은 자녀에 대하여 육아휴직을 사용한 경우 지급되며, 육아기 근로시간 단축을 사용한 경우에는 아빠 육아휴직 보너스제 급여 지급 대상이 아닙니다.
단, '16.1월 이후에 동일한 자녀에 대하여 두번째 육아휴직을 사용한 근로자에게만 아빠 육아휴직 보너스제가 3개월 적용됩니다.


리놀륨 화판 위에 새겨진 판화가 차갑게 하얀 벽면에 걸려있다. 걸려 있는 판화를 보노라면 세상만사의 일상생활, 자연공간에서 이웃과 함께하고 일하고 산책하는 것 등 쉽게 만날 수 있는 모든 것 들이다. 그렇지만 그들 안에서 또 다른 공통점을 발견할 수 있다. –그들의 삶에서 그들의 모든 기쁨이 마치 그들을 떠난 것처럼 아주 산만해 보인다-, 이것은 한국에서 6.25전쟁이 만든 민족 상쟁 40년이후 또 하나의 가장 끔찍한 민족 상쟁 „1980년 광주민주화 항쟁을“ 상기시켜 주고 있다.


이 같이 “Gwangju-Lessons 광주 레슨”은 폭력과 억압에 관한 시대에 연관된 전시회 일뿐 아니라 역사를 적극적으로 기억하고 실천하는 전시회이다. 여기서 판화를 실제로 묘사된 그대로를 등사(인쇄) 할 수 있어, 방문객은 벽에 걸려있는 판화 목판을 내려와 직접 등사하여 소지할 수 있다, 등사한 판화 소지로 희생자들과 서로 대화할 수 있는 기회를 제공할 뿐 아니라, 당시 기억을 많은 사람들과 함께 역사의 현장에 정확히 보존될 수 있게 하고 있다. "광주-레슨"은 7월3일 - 9 월 27일까지 개관된다.


... 증권사별로 보면 흥국증권의 김영재 에널리스트가 " 기대가 현실로 다가온다, 향후 기대되는 이슈들로는 상해엑스포 기간 중국과의 상호무비자 방문이 가능해져 중국지역 여행수요증가가 예상되고, 이연 되었던 공공기관 및 기업체의 단체여행이 재개될 가능성이 높다는 점과 관광에 대한 정부의 우호적인 정책(공공기관 휴가활성화, 공휴일 제도 개선, 학교장 재량휴업 활성화 등)의 지속적 추진으로 신규수요 증가가 가능하다는 점..." (이)라며 투자의견 매수(유지)에 목표주가: 32,400원을 ...
... , 대한뉴팜 등이 상한가를 기록하는 등 강세 . 여행 및 항공 관련주는 전반적인 하락세 . l 현대상선 상승세 . 현정은 현대그룹 회장이 방북 7 일만에 김 정일 북한 국방위원장과 면담하고 금강산과 개성 관광 재개 , 북한 지역 출입 및 체류원상 회복에 합의했다는 소식이 전해지며 현재 5.98% 상승중 . 현대상선은 대북사업을 주도하는 현대아산의 대주주임 . l 성우하이텍 상승세 . 14 일 실적발표를 통해 2 분기 ...


... 32,000원을 제시했고, 동양증권의 강성진 에널리스트가 " 차기 정부 수립 이후 대북정책 변화의 수혜 예상, 차기 정부가 들어서고 대북관광사업이 재개되면, 현대아산의 영업실적이 개선되고 북한에 동결되어있는 현대아산의 자산이 재평가 받을 것이다. 현대상선은 현대아산의 63%의 지분을 보유하고 있다. 또, 대북협력이 재개될 경우 대북사업의 노하우를 보유하고 있는 현대그룹의 위상도 제고될 것..." (이)라며 투자의견 HOLD(M)에 목표주가: 32,000원을 ...


대한민국 국민이면 모르는 사람이 없을 정도로, 이 책은 윤동주의 시집 모음집이다. 5개의 부분으로 나눠져 몇 십개 가량의 시가 수록되어 있는데, 내가 아는 전형적인 시의 틀이 아닌 아주 짧은 단편 소설같은 시도 있어 신기하게 읽었다. 내가 보통은 책을 빨리 읽는 편인데, 시가 마음을 함축적으로 표현한 문학이라 하니 좀 더 천천히 곱씹어 읽었던 책이다. 앞서 말했 듯 몇 십개의 시가 수록되어 있는데, 그 중에서도 나는 '팔복'이라는 시가 기억에 남는다. 팔복의 내용은 다음과 같다. 팔복 - 윤동주 슬퍼하는 자는 복이 있나니 슬퍼하는 자는 복이 있나니 슬퍼하는 자는 복이 있나니 슬퍼하는 자는 복이 있나니 슬퍼하는 자는 복이 있나니 슬퍼하는 자는 복이 있나니 슬퍼하는 자는 복이 있나니 슬퍼하는 자는 복이 있나..


부유한 가정에서 태어났지만, 아버의 사업이 망한 뒤 가난한 가정환경 속 부정적으로 성장하던 환희. 어느날, 학교에서 급식비를 내지 못한 채 터덜터덜 집으로 오던 환희는 새로운 빵가게를 발견하고, 빵 냄새에 이끌려 가게 안으로 들어가게 된다. 빵가게에 들어간 환희는 빵가게 주인인 '공자' 아저씨를 만나게 되고, 아저씨와 친해지게 된다. 그러면서 환희는 공자 아저씨의 가르침을 받아 점점 더 성장하게 되는 내용이다. 확실히 초등학생을 대상으로 한 책이기 때문에, 좀 책 내용이 유치해 보이기는 했다. 그러나 초등학생에게 부모님을 공경해야 하고, 어진 사람이 되어야 한다는 기본 예절과 인성 교육을 재미있게 받기에는 충분한 책인 것 같다. 또 어렵고 딱딱하게 느껴질 수 있는 공자의 가르침을 수박겉핥기 식일 지는 몰..


제목 그대로 '공부법'에 대해 알려주는 책이다. 그러나 여타 공부법 책과 다른 점이라 하면, 습관이 형성되는 평균적 시간인 66일 공부에 적용해 66일 습관달력 등의 공부법을 알려준다는 점이다. 하지만 66일 공부법 말고도 백지 복습법, 트리플 암기법, 과목별 공부법 등의 공신 강성태의 공부법을 모두 정리한 책이다. 공부에 관심이 많고, 한 번 해보고 싶은 분이라면 누구든지 추천하고 싶을 만큼 공부법에 대해 잘 정리했다. 학생이 읽으면 더 도움이 되지 않을까 싶다. 이 책을 읽고 기억에 남는 부분을 말하라면, 대부분 공부법에 대해 이야기 할 것이다. 물론 나도 공부법이 기억에 남는다. 그렇지만 난 공부법 말고도 강성태의 학창시절이 기억에 남는다. 강성태는 초~중 학창시절 공부, 운동 아무것도 못하는 찌질..


평화와 화합의 축제여야 할 평창동계올림픽이 유감스럽게도 우리 사회의 갈등과 분열을 봉합하기보다 오히려 더 키우고 있으며, 올림픽 이후 한반도 정세 전망도 밝지가 않다. 여러 가지 이유가 있겠지만, 세 가지만 생각해 보자.
첫째, 북한의 잇단 핵실험과 핵확산금지조약, 국제원자력기구, 유엔안보리 등 국제기구의 무기력에 따른 북핵 위협의 증대다. 한국뿐만 아니라, 일본과 미국 본토까지 위협하는 지경이 됐다. 둘째, 북한의 핵무장은 결코 용납될 수 없다는 도널드 트럼프 미 대통령의 확고한 대북 인식이다. 북한의 완전한 비핵화를 위해선 군사적 옵션을 포함한 모든 수단을 택할 수 있다는 입장이다. 셋째, 박근혜 전 대통령의 탄핵과 문재인 정부의 등장이다. 우리 사회의 정치·이념적 갈등의 골은 깊어가고, 문 정부의 친중·친북 성향은 트럼프 미 행정부와 불협화음을 빚고, 일·중·러 등 주변국과의 관계도 불안정하다.
이러한 현상에 비춰, 한국의 안보 상황은 지금 현저하게 취약한 상태다. 대한민국 안보의 초석은 국론 통합과 견고한 동맹관계다. 국론분열과 동맹관계의 이완은 안보 태세의 붕괴를 초래한다. 특히, 한·미 연합방위태세는 지난 반세기 동안 한국 안보를 보장해 왔다. 이를 성원하는 한·미 양국민의 인식도 확고했다.
그러나 이번 평창올림픽이 국가 안보 태세에 어떤 영향을 줬는지는 이미 확연히 드러났다. 그 대표적 사례가 올림픽 기간 중으로 예정돼 있던 한·미 연합군사훈련을 올림픽 이후로 연기한 조치다. 문 정부의 훈련 연기 요구를 미국 군사 당국이 받아들였다. 북한의 올림픽 참가를 간절히 바라던 문 정부는 한반도 군사 긴장 완화를 내세워, 철통같이 유지돼야 할 한·미 연합방위태세를 희생물로 삼은 것이다.
한편, 북한은 평창올림픽을 전략적으로 이용할 수 있는 절호의 기회로 삼고 있다. 평화적 이미지를 부각해 한국 사회의 남남갈등을 심화시키고 북핵(北核) 문제와 관련한 국제적 대북 제재를 완화하는 한편, 계속 고조되고 있는 미 트럼프 행정부의 대북 군사적 옵션 분위기를 가라앉히는 등 다목적 대남 전략의 하나로 평창올림픽 참가를 선택했다.
지난 9일 올림픽대회 개막식에 참가한 북한 최고인민회의 의장인 김영남과 김정은의 여동생 김여정은 10일 청와대를 방문해, 문 대통령에게 남북 정상회담을 제의하는 파격적 행보를 보였다. 북한의 평창올림픽 참가 전략의 클라이맥스라 할 수 있다. 북한의 김정은은 앞으로 남북 정상회담과 관련해 한·미 연합훈련의 일시적 중단이 아닌 영구 중단을 요구할지도 모른다. 문 정부가 남북 정상회담을 성사시키기 위해 한·미 연합훈련의 무기한 연기나 영구 중단 문제를 미국 측에 다시 거론하게 된다면, 이는 한·미 군사동맹 관계의 와해를 의미한다.
한·미 연합방위체제는 한미연합군사령부, 연례한미연합군사훈련, 연례한미안보(군사)협의회의의 3축 체제로 뒷받침된다. 어느 한 축이 무너지면 다른 두 축은 자연히 기능이 약화하거나 소멸되는 체제다. 따라서 남북 정상회담을 위해 한·미 연합훈련을 중단한다면 이는 결국 한·미 연합방위체제를 무너뜨리는 것이 된다. 국가 안보 체제의 붕괴다.
미국 정부는 더는 한국 정부를 신뢰할 만한 동맹의 파트너로 간주할 수 없을 것이며, 북한의 비핵화 문제도 한국 정부의 입장과는 무관하게 일방적으로 처리될지도 모른다. 한·미 연합훈련은 결코 남북 간의 흥정거리가 돼선 안 된다.


21세기의 문화를 창조하기 위한 지혜와 프로듀스 능력을 갈고닦읍시다.
다음 세대를 열어가는 원동력은 문화와 예술을 어떻게 창조해 나가느냐는 능력에 달렸습니다. 지금은 문화와 예술을 이해하고 전략적인 프로듀스와 매니지먼트가 가능한 인재를 많이 찾는 시대입니다. 본 학부에서는 문화와 예술의 현장을 움직이는 문화정책과 매니지먼트 등 사회과학계열의 과목군(정책매니지먼트 분야), 문화ㆍ예술과 사회를 종합적으로 다루는 과목군(문화종합 분야), 그 근간을 이루는 사상계열과 정보계열의 과목군(퍼스펙티브 분야)을 공부하면서 ACL(아오야마 커뮤니티 연구실)을 거점으로 현장 감각을 기릅니다. 획득한 체험적 지식은 그것만으로 끝내지 않고, 3개 분야의 학술적인 체계 속에서 자리매김하고 응용력이 있는 살아 있는 지식으로서 활용해 나가는 것이 본 학부의 특색입니다. 나아가 장래의 진로를 발견하기 위해 이수의 내비게이션 모델이 되는 3개 코스의 과목군을 설치하는 등 전세계를 시야에 둔 독자적인 영어교육도 잘 갖추어져 있습니다. 출석 캠퍼스


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LASIK(라식수술): 안경을 쓴 매덕스는 '교수님'으로 불렸다. 하드렌즈가 맞지 않은 매덕스는 1999시즌 라이브스코어사이트 중반 느닷없이 라식 수술을 받았다. 수술 이틀 후 마운드에 오른 매덕스는 8이닝 1실점 승리를 시작으로 11경기에서 9승(1패)을 따냈다. 지금도 미국에서 라식수술을 권하는 홍보물에는 매덕스 이야기가 빠지지 않는다.
1948년루스는 인후암으로 사망했다. 그의 나이 53세였다. 양키스타디움에서 열린 장례식에는 무려 15만 명에 달하는 사람들이 몰려들었다. 특히 루스를 보며 자란 아버지들이 자식을 데리고 나와 루스의 마지막 가는 길을 축복했다. 사망 당시 라이브스코어사이트 루스가 가지고 있던 메이저리그 기록은 56개에 달했다.


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이 호텔에 대한 개요 가져오기코르푸의 바르바티에 위치한 로맨틱 빌라, 3 개의 야외 수영장 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스 무료 셀프 주차
바르바티에 위치한 이 로맨틱 빌라의 경우 바르바티 비치에서 1.8km 떨어져 있으며, 15km 이내의 거리에는 다시아 비치 및 판토크라토르 산 등이 있습니다. 카포디스트리아스 박물관 및 코르푸 항구 또한 20km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 빌라에서는 마리나, 3 개의 야외 수영장, 드라이클리닝 서비스 등을 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 세탁 시설, 리무진/타운카 서비스, 정원 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 24개의 방음 설비를 갖춘 빌라에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷, MP3 도킹 스테이션 등이 제공됩니다. 주방에는 냉장고 및 스토브가 있으며, 전용 수영장 및 벽난로도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:빌라 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 코르푸 럭셔리 빌라
코르푸에 위치한 이 빌라에는 숙박 시설 소유의 전용 해변이 있습니다. 코르푸 럭셔리 빌라에는 3 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 유무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 호텔에서 공항까지 가는 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 로맨틱 빌라에는 테라스, 바비큐 그릴 및 정원도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 근처 전용 해변 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 공항 교통편 - 드롭오프(요금 별도) 총 객실 수 - 24 층 수 - 2 바비큐 그릴 드라이클리닝/세탁 서비스 무료 유선 초고속 인터넷 야외 수영장 수 - 3 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 시설 내 마리나 테라스 짐 보관 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 3 무료 WiFi 세탁 시설 정원 프런트 데스크의 안전 금고 빌라 편의 시설 모두 보기
DVD 플레이어 벽난로 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 방음 객실 전자레인지(요청 시) 커피/티 메이커 고급 세면용품 비데 슬리퍼 레인폴 샤워기 책상 발코니 주방 MP3 도킹 스테이션 세탁기/건조기 식기 세척기 대용량 냉장고/냉동고 스토브 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 암막 커튼 조리 도구, 접시, 주방 기구 전용 욕실 각각 다르게 가구가 비치된 객실 각각 다른 스타일의 객실 LED TV 뜰 에스프레소 메이커 전용 수영장 별도의 거실 위성 TV 서비스 객실 내 편의 시설 모두 보기
숙박 시설 내에는 3 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 빌라 정책


후자의 주장을 주장하는 쪽은 류현진의 내구성 문제를 꼬집는다.
류현진은 동산고 재학 시절 팔꿈치 인대 접합 수술, 메이저리그에 진출한 뒤에는 어깨 수술을 받는 등 수술 이력이 많다.
이 밖에도 어깨 염증, 엉덩이 염좌, 팔꿈치 염증, 사타구니 근육 손상 등 매년 크고 작은 부상으로 고생했다.
데뷔 후 최고의 성적을 기록한 올 시즌에도 지난 4월 왼쪽 사타구니 문제로 10일 동안 부상자 명단에 올랐고, 시즌 막판엔 체력 문제로 부진했다.
그러나 류현진 측은 이런 지적에 동의하지 않는다.
올해 류현진의 몸 관리를 전담한 김용일 트레이너는 최근 "류현진은 올 시즌 성적과 등판 모습으로 자신이 건강하다는 것을 증명했다"며 "건강 문제를 아직도 들먹이는 건 류현진의 가치를 깎아내리려는 것일 뿐"이라고 목소리를 높였다.
실제로 류현진은 2016년 이후 한 번도 어깨 혹은 팔꿈치 통증을 호소한 적이 없다.
류현진이 높은 대우를 받을 것이라고 예상하는 전문가들은 류현진의 성적과 올해 FA 시장 움직임을 근거로 삼는다.


내셔널리그 평균자책점 1위를 기록했고, 소화한 이닝도 182⅔이닝으로 나쁘지 않다.
부상에서 돌아온 지난 시즌 중반 부터 리그 톱클래스급 모습을 이어온 점도 높은 평가를 받기에 충분하다.
FA시장도 차갑게 얼어붙진 않을 전망이다. 내년 1, 2선발급 우수한 투수가 필요한 구단이 적지 않다.
빅마켓인 뉴욕 양키스를 비롯해 추신수의 소속 팀 텍사스 레인저스, 로스앤젤레스를 홈으로 쓰는 로스앤젤레스 에인절스 등이 지갑을 열 가능성이 크다.
현 소속팀 다저스도 월드시리즈 우승을 목표로 하는 팀이고 류현진의 티켓 파워를 무시할 수 없기에 재계약을 추진할 가능성이 커 보인다.
FA시장에 나오는 우수한 투수는 적지 않다. 올 시즌 20승 5패 평균자책점 2.50을 기록하며 아메리칸리그 사이영상 후보로 언급되는 휴스턴 애스트로스 우완 투수 게릿 콜(29), 최근 2년 연속 10승-3점대 평균자책점을 기록한 뉴욕 메츠의 우완 투수 잭 휠러, 최근 하락세를 타고 있지만, 경험이 풍부한 샌프란시스코 자이언츠의 매디슨 범가너(30) 등이 대어로 꼽힌다.
내셔널리그 다승왕을 차지한 워싱턴 내셔널스의 강속구 투수 스티븐 스트라스버그(31)도 옵트아웃을 활용해 FA 시장에 나올 수 있다.


메이저리그 단장 출신 칼럼니스트 짐 보우덴은 미국 스포츠전문매체 디 애슬레틱을 통해 류현진을 FA 전체 3위에 올려놓았다.
반면 CBS스포츠는 지난 8월 류현진이 2년간 4천만 달러에 계약을 맺을 것이라고 예상했다.
일단 류현진은 휴식을 취한 뒤 차근차근 구단들의 러브콜을 기다릴 생각이다.
류현진의 대리인은 '슈퍼 에이전트' 스콧 보라스다. 게릿 콜과 스트라스버그도 맡고 있는데 어떤 계약을 끌어낼 지 기대를 모은다.
내년이면 만 33세가 되는 류현진은 FA 총액보다 기간에 우선순위를 둘 가능성이 크다.


대전 지역에서 도시 양봉에 대한 관심이 커지고 있다. 양봉 체험을 원하는 시민이 늘고 있고, 대전시도 도심 곳곳에 벌통을 설치해 꿀을 따고 있다. 대전에서는 오는 9월 세계양봉대회가 열린다.
양봉 체험장은 박근호(56) 대전양봉협회장과 대전시가 공동 운영한다. 박 회장 소유인 벌통을 1인당 한 개씩 시민에 분양하고 양봉 기술을 가르쳐준다. 양봉 기술 교육은 박 회장이 직접 담당한다. 채취한 꿀은 분양받은 사람이 가져간다. 분양가는 28만8000원으로 개인이 19만8000원을 내고, 나머지 9만원은 시가 부담한다.
대전시는 양봉 체험장의 벌통 규모를 지난해 100통에서 올해 200통으로 늘렸다. 하지만 체험 희망자가 300명을 넘어 다 수용하지 못했다. 김광춘 대전시 농업유통과장은 “인생을 새로 설계하려는 은퇴자나 생산 과정을 믿지 못하는 소비자, 호기심에서 벌꿀 생산 과정을 지켜보려는 사람들이 몰린다”고 말했다.
꿀 채취 시기는 아카시아꽃이 피기 시작하는 5월 초부터 7월 초까지다. 벌통 1개 당 꿀 채취량은 대략 24㎏이 될 것으로 예상된다. 2.4㎏들이 한 통의 시중가가 4만원 정도임을 감안하면 분양가 대비 남는 장사라는 것이다. 2년째 체험에 참가하고 있는 주부 조선자(56·유성구 괴산동)씨는 “생산 과정을 직접 보니 믿을 수 있고 설탕 등 다른 물질이 전혀 첨가되지 않아 꿀의 향기가 진하다”고 말했다.


대전시는 도심 양봉을 홍보하기 위해 곳곳에 벌통을 설치했다. 시청 옥상(5층)과 옛 충남도청사, 대전인재개발원, 대전농업기술센터, 동부평생교육문화센터, 충남대 농업생명과학대학, 한국과학기술원(KAIST) 등 7곳이다. 이곳에는 모두 25개의 벌통이 있다. 대전시는 이곳에서 생산한 꿀을 오는 9월 15일부터 5일간 열리는 제44회 세계양봉대회 홍보용으로 활용하기로 했다.
대전 세계양봉대회는 아시아에서는 일본(1985년)과 중국(1993년)에 이어 세 번째로 열리는 행사다. 135개 국에서 1만여 명이 참가해 학술대회 등을 연다. 이중환 대전시 경제산업국장은 “도시 양봉은 농산물 생산에 중요한 역할을 하는 꿀벌을 살리고 안전한 먹거리도 함께 얻을 수 있는 도시농업”이라며 “단순한 취미생활을 넘어 소득이 되는 일자리 창출로도 이어질 것으로 본다”고 말했다.


2. 사교육비 경감을 위한 대책방안	본문내용
우선 염두에 두어야 할 것은 사교육은 학습 보충 또는 전문지식이나 기술의 획득 차원이므로 어떤 법률적 조치를 취하여 금지시킬 수 없다. 이는 국민의 알고 배울 권리를 침해하는 것으로 볼 수 있기 때문이다. 따라서 청소년들의 학업 문제 해결은 학교 교육의 서비스 질을 높이고 학업 상담을 강화하고 청소년들과의 인간관계를 중시하는 전인 교육이 실현될 때 사교육의 문제가 해결 될 수 있다. 우리나라 청소년들은 입시 지옥에 빠져 사느라고 자아관도 확립되어 있지 못하고 자아 실현을 위한 목적도 없다. 우리나라는 자아 실현을 위해 수단이 되어야 할 대학이 목적이 되어 있다. 그러므로 우선 자아관을 찾고 자신의 미래의 목표를 확실히 정할 수 있는 전인 교육이 실현되야 할 것이다. 그래야 브랜드 대학을 목적으로 삼아 행해지는 무분별한 사교육이 줄어들 것이다.


유대인의 안식일과 그리스도인의 주일에 대해 글을 쓰는 동안 많은 분들로부터 전화 또는 이메일을 받았다. 대체적으로 주일에 대한 새로운 이해를 갖게 되었다는 말과 함께 유대인의 안식일이 예배일로서는 더 성경적일 거라는 전화도 받았다. 주일 보다는 안식일이 더 성경적인 것은 그리스도가 오시기 전까지의 견해이다. 아직도 많은 사람들은 구약의 율법을 잘못 해석한 유대인의 전통과 그리스도가 오신 이후 율법이 완성되고, 율법의 행위가 아닌 믿음으로 구원에 이른다는 의미를 잘 모르는 것 같다. 아니 아는데도 많이 혼란스러워하는 것 같다.
바울은 자신에 대해서 이렇게 말하였다. “팔 일만에 할례를 받고 이스라엘의 족속이요 베냐민의 지파요 히브리인 중의 히브리인이요 율법으로는 바리새인이요 열심으로는 교회를 핍박하고 율법의 의로는 흠이 없는 자로라. 그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길 뿐더러 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로서 난 의라 (빌 3:5-9).”


필자가 이스라엘에서 오래 생활했던 동네는 예루살렘의 북쪽 피스갓 제에브 (Piagat Zeev)라는 유대인 마을이었다. 이곳은 이스라엘의 초대 왕이었던 사울의 고향인 기브아 언덕을 중심으로 형성된 신도시이다. 필자는 이 마을에서만 11년을 생활하였다. 우리가 예루살렘에서 마지막으로 생활했던 아파트의 맞은 편 아파트에는 프랑스 파리에서 이주해 온 유대인 종교 가정이 생활하였다. 젊은 부부에 다섯 자녀를 둔 가정이었는데, 앞으로도 하나님이 허락하시는 한 계속 자녀를 갖게 될 가정이었다. 그들은 금요일이면 안식일을 준비하기에 분주한 시간을 보낸다. 그리고 금요일 해진 이후 토요일 해질 때까지 아주 평온한 시간을 갖는다. 필자는 그들이 유대인의 여러 절기들을 어떻게 지키는지 아주 가까이서 보았다. 그들을 이웃하면서 필자는 이런 생각을 해 보았다. 이렇게 (전통에 따라) 종교심이 강한 유대인들이 예수님을 메시아로 믿을 수 있을까? 절대 그런 일은 일어나지 않는다. 그들의 종교심을 볼 때 나는 분명히 단언할 수 있다. 적어도 사람의 관점에서는 그렇다. 물론 하나님이 하시면 불가능한 일은 없지만...
사울(바울)은 사람의 관점에서 볼 때, 갈릴리 나사렛 출신의 예수님을 메시아로 믿을 가능성이 전혀 없는 사람이었다. 바울도 그 사실을 잘 알고 있었다. 율법적이고, 전통에 매였고, 훼방자요 핍박자요 포행자였던 바울이 율법에서 벗어나 그리스도께로 나아갈 수 있었던 것은 하나님의 은혜라고 그 자신도 고백하고 있다: 미쁘다 모든 사람이 받을 만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라. 그러나 내가 긍휼을 입은 까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저 일절 오래 참으심을 보이사 후에 주를 믿어 영생 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이었다 (딤전 1:15-16). 바울의 회심은 천지개벽만큼 큰 일이었다. 사람으로서는 할 수 없지만 하나님만 하실 수 있는 일이었다.
유대인의 전통에 따른 율법에 매였다가 극적으로 벗어난 바울은 율법과 전통에 대하여 이렇게 말한다. 나는 율법으로 말미암아 율법을 향하여 죽었다 (갈 2:19), 믿음이 오기 전에 우리는 율법 아래 매인바 되었고 계시될 믿음의 때까지 갇혔다 (갈 3:23). 너희가 그때에는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종노릇하였더니 이제는 너희가 하나님을 알 뿐더러 하나님의 아신바 되었거늘 어찌하여 다시 약하고 천한 초등학문으로 돌아가서 다시 저희에게 종노릇하려 하느냐? 너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니 내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라 (갈 4:8-11).
바울의 말을 이해하면, 율법은 분명히 그리스도 안에서 다시 해석되어야만 한다. 율법의 역할은 그리스도가 오시기까지 이다. 그림자는 실체를 볼 수 있게 한다면 그 역할을 다한 것이다. 더 이상 그리스도 이전처럼 안식일이나 칠칠절, 대속죄일, 초막절, 유월절과 같은 절기에 매어 예수님께서 그리스도라는 사실을 놓쳐서는 안된다. 우리는 날을 믿는 것이 아니라 그리스도를 믿는 것이다. 유대 율법과 전통에 깊이 빠졌던 바울이 안식일이나 절기에 매이지 말고 그리스도께 향해 있으라 하는데, 일부는 유대 율법과 전통을 모른 채 안식일이란 날에 매이려 한다.
덧붙여서 캘린더와 관련하여 할 말이 있다. 인류는 역사적으로 한 개의 캘린더만 사용하지 않았다. 지역과 민족, 시대에 따라 인류는 다른 캘린더들을 사용했고, 캘린더는 발전을 거듭하여 지금의 그레고리언 캘린더로 자리잡았다.(각주 1) 고대 바벨론 캘린더는 달의 변화를 중심으로 29일, 30일로 구성된 한 달을 체계화했고, 매 8년마다 윤달을 세 번 추가한 캘린더를 사용하였다. 그러나 이 고대 바벨론 캘린더는 주전 300년까지 사용되다가 혼란이 가중되어 더 실용적인 캘린더로 교체되었다. 역시 달의 변화에 기초했던 고대 이집트 캘린더는 해마다 나일강이 범람하는 시기를 정확히 예측하지 못했다. 그래서 고대 이집트인들은 달의 변화가 아닌 해가 뜨기 전에 천랑성 (Sirius, Dog Star)이 처음 보일 때를 기준으로 태양에 근거한 태양력을 체계화하였다. 고대 이집트인들은 주전 4236년부터 일년을 365일로 체계화하였는데, 이것이 인류 역사상 가장 오래된 태양력이다. 반면 유대인들은 초승달이 뜨는 때를 한 달의 시작으로 보았고 이것을 기준으로 달과 연을 계산하였다. 이렇게 달의 변화에 기초한 유대 월력은 태양력과 비교하여 약 11일이 모자란다. 그래서 그들은 2-3년마다 주기적으로 윤달을 추가하되 19년을 주기로 일곱 번 윤달을 더하였다. 윤달을 포함해도 유대 월력은 태양력과 비교하여 평균 약 6 분 25438596초 이상 길다. 그래서 224년마다 유대 월력은 태양력과 비교하여 하루씩 달라진다. 현대 유대 월력은 12세기 마이모니데스에 의해 체계화되었다. 유대 월력의 특징은 19년을 주기로 윤달을 일곱 번 추가와 함께 초막절이 있는 티슈리 달이 가을에 오도록 조정한 것이다.
유대인의 하루는 시간이 정해져 있지 않다. 유대인의 하루는 창세기 1장 “저녁이 되며 아침이 되니”에 근거하여 저녁 해질 때부터 다음날 해질 때까지를 하루로 계산하였다. 이런 유대인의 날 개념으로는 위도가 높거나 낮은 지역에서는 해가 지고 뜨는 것이 분명하지 않기 때문에 하루를 계산하는 것이 매우 어렵다. 그래서 알래스카와 같은 지역에서는 여름철에는 해가 수평선 아래로 내려가지 않기 때문에 정오부터 정오까지, 그리고 해가 뜨지 않은 겨울철에는 자정부터 자정까지를 하루로 계산하였다.
정확히 말하면, 우리는 하나님께서 만물을 창조하신 그 때가 언제인지 모른다. 그리고 그 때를 기준하여 캘린더가 시작되지 않았기 때문에 날과 달과 해의 연수를 후대의 캘린더로서 정확히 계산할 없다. 하나님께서 천지 만물을 창조하신 때를 유대인들은 주전 3760년으로 이해하는 것은 실제로 그때가 창조 원년이기 때문이 아니라 다만 기준을 그렇게 정한 것이다. 그러므로 바울이 율법에 따른 전통에서 “날과 달과 해와 절기”를 지켰지만, 그리스도를 안 이후에는 율법의 매인 것에서 자유하고, 날과 달과 해와 유대인의 여러 절기에서 벗어나 주일을 안식일처럼 예배일로 지킬 수 있었던 것이다. 그리스도인들이 주일을 예배일로 지키는 것이 안식일이 주일로 바뀌었기 때문이 아니다. 날과 달과 해와 절기에서 자유케 된 그리스도인들은 나의 주님, 나의 그리스도께서 십자가에서 죽으시고 죽음에서 부활하셨고 우리에게 산 소망을 주셨기 때문에 우리는 주일을 예배일로 지키는 것이다. 그러므로 그리스도인들에게 주일은 나를 구원에 이르게 하신 하나님께 감사와 경배를 드리는 날이다.


사진은 이스라엘 국립 박물관에 전시되어 있는 쿰란 공동체가 사용했던 해시계이다. 1세기 유대 사회는 바리새인들을 중심으로 한 유대 월력을 사용하였지만, 쿰란 공동체는 공동체의 고유 태양력을 사용하였다. 유대인들은 서로 다른 캘린더를 사용하므로 성경의 절기를 지키는 일에도 차이가 있었다. 특히 쿰란 공동체는 유월절은 수요일, 오순절은 일요일, 대속죄일은 항상 금요일에 오도록 태양력을 조정하였기 때문에 당시 일반 유대 월력과는 차이가 있었다.
유대력에서 연대 계산은 천지 창조부터 시작된다. 언제나 일정하지는 않았지만 성경 시대에는 주로 왕들의 왕위 즉위에 따라 왕의 연대를 계수하였다: 솔로몬이 이스라엘 왕이 된 지 사 년 시브월 곧 이월에 솔로몬이 여호와를 위하여 전 건축하기를 시작하였더라 (왕상 6:20), 유다 왕 여호사밧의 십팔 년에 아합의 아들 여호람이 사마리아에서 이스라엘 왕이 되어 십이 년을 치리하니라 (왕하 3:10). 셀루키드 왕조 때에는 ‘셀루키드 연대’를 사용했으며, 로마 시대에는 로마의 건국부터 연대를 계산하였다. 로마 시대에 많은 유대인들은 로마의 연대를 사용하기도 했다. 한편 비잔틴 시대 이후 기독교인들이 예수님의 탄생부터 연대를 계산하기 시작하면서 유대인들은 유대 월력의 필요를 더욱 느끼게 되었다. 그리고 12세기 마이모니데스에 의해 유대 월력은 체계화되었다.


오늘날 국제적으로 사용하는 그레고리안 캘린더는 태양에 따른 양력이다. 모슬렘은 계절을 전혀 고려하지 않는 단순한 음력을 사용한다. 그러므로 모슬렘의 명절은, 같은 명절이 봄에도 올 수 있고 여름 혹은 가을이나 겨울에도 올 수 있다. 그렇지만 유대인의 달력은 양력과 음력을 혼합한 체계를 사용한다. 기본적으로는 음력을 사용하나 그것은 양력으로 조절된다. 그 이유는 유대인들의 명절을 계절과 조화시키기 위함이다. 달은 지구 주변을 도는데 초승달에서 다음 초승달까지의 시간은 약 29.5일이다. 그러므로 유대인의 월력에서는 한 달이 29일, 다음 달은 30일로 구성되어 있다. 그럴 경우 1년은 354일이 되며, 양력은 1년이 3651/4이므로 태양력에 비교할 때 약 11일이 모자란다. 음력을 포기하지 않으면서 계절을 맞추기 위해서는 3년마다 윤년을 두어 한 달을 추가시킨다. 아달월 (2-3월)에만 한 달을 추가시키기 때문에 그래서 윤년에는 아달월이 제1아달월과 제2아달월이 있는 것이다.


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민선 6기 반환점을 돌아 3년차를 맞은 박원순 서울시장. 2011년 10월 보궐선거 당선 이후 5년간 그는 각 분야에서 서울시정 변화를 이끌었다. 노동 분야에서는 ‘노동존중특별시’를 슬로건으로 내세웠다. 비정규직의 정규직화, 생활임금제 도입, 근로자이사제(노동이사제) 도입, 노동정책기본계획 수립, 일자리노동국 신설 등 지자체 최초라는 수식어가 따라붙는 다양한 정책을 펼쳤다.
그런 가운데 올해 6월 서울지하철 구의역 사고가 터졌다. 뜻하지 않은 사고에 당황할 법도 한데, 박 시장은 곧바로 자신의 책임을 인정했다. 남 탓 하지 않고, 구의역 사고의 근본 원인으로 지목된 '위험의 외주화'에 메스를 들이댔다.
최근에는 청년수당을 둘러싸고 박근혜 정부와 직접적인 갈등관계를 형성하고 있다. 박 시장은 이와 관련해 "대화와 타협으로 해결하기를 희망한다"고 거듭 밝혔다. 그는 유력한 대권주자 중 한 명이다. 대선 출마 여부에 말을 아끼는 박 시장이지만 시대의 화두인 불평등·불공평·불균형 사회를 벗어나야 한다는 것에는 공감을 표했다. 그가 우리 사회에 던지고 싶은 메시지는 무엇일까.


박승흡 : 귀한 시간을 내어 주셔서 감사합니다. 어제(10일) 김동만 한국노총 위원장을 만난 데 이어 한상균 민주노총 위원장 면회를 다녀오셨는데요. 어떤 생각을 하셨습니까.
박원순 : 예전 권위주의 국가 시절에는 노동운동 과정에서 감옥에 가기도 했죠. 그런데 21세기 이른바 자유민주주의 국가라는 이 나라에서 노동운동 한 축의 수장이 감옥에 가는 게 과연 정상적인 국가인지 의문이 들더군요. 대화와 타협이란 가치가 실종돼 있는 사회가 아닐까 생각했습니다. 그렇게 비감함을 안고 갔습니다.
과거 인권변호사로 유명했던 박 시장은 구치소 면회를 간 게 거의 10년 만이라고 했다. 2005년까지 변호사 활동을 했는데, 그 뒤엔 갈 기회가 없었다고 한다.
박승흡 : 시장께서 인권변호사 활동을 하면서 민주주의 발전을 위해 노력했던 시절이 떠오르지 않았나 싶군요. 박근혜 정부는 민주주의 가치를 지키기 위해 활동한 내셔널센터 수장에게 집회·시위를 이유로 5년 징역형을 선고했습니다.
박원순 : 사회적 합의란 그렇게 쉬운 게 아닙니다. 때로 자기의 입장을 양보하고 상대방 의견을 경청하는 과정을 통해 컨센서스가 이뤄집니다. 노사는 기본적으로 갈등하기 마련이죠. 갈등이 없을 수가 없어요. 지난한 과정을 거쳐 합의를 이루고 마침내 산업·사회평화가 이뤄지는 것 아닙니까. 그런데 민주노총 위원장을 구속했다는 것은 대화와 타협, 소통의 프로세스가 완전히 실종됐다는 것을 증명합니다. 국제노동계로부터 비판받을 수밖에 없는 일인데요. 국가의 수치스런 장면 중 하나라고 봅니다.
박승흡 : 시장께서는 노동권을 시민권의 개념으로 바라보고 인류가 오랜 투쟁을 통해 쟁취한 제도적 권리로서 노동권이 제대로 지켜지는 사회를 만들어야 한다고 여러 차례 밝히셨는데요. 노동자의 권리만이 아니라 인간 전체가 존엄해지고 사람 중심 사회를 건설하는 것이라고 했지요. 이번 한 위원장 면회가 그런 메시지를 노동현장에 전달하는 상징적인 방문이 아니었나 생각이 듭니다.


박승흡 : 다음 질문인데요. 구의역 사고에 대해 이야기를 안 할 수가 없습니다. 너무나 비극적인 참사였습니다. 전 정권이나 전 시장들에 대한 책임을 말하고자 하는 것이 아닙니다. 국가와 사회, 기업을 운영하는 기본 철학에 대한 것이지요. 구의역 사고의 기저에는 신자유주의 구조조정이라는 효율성 논리가 깔려 있다는 평가가 많습니다. 비슷한 사고가 세 차례나 발생하면서 박 시장께서도 마음의 상처를 많이 받았을 텐데요. 구의역 사고가 좋은 일자리, 정규직 중심의 일자리, 생명·안전업무 직접고용 원칙이 정착되는 전화위복의 계기가 됐으면 좋겠습니다.
박원순 : 구의역 사고의 배경에는 여러 가지 구조와 역사가 있지만 전적으로 제 책임이라고 말하고 싶습니다. 미리 파악하고 성찰해서 사전에 그런 구조를 혁파하고 사고를 예방했어야 했는데 제가 부족했습니다. 이제는 사고를 제대로 분석해서 해결책을 마련하는 게 중요합니다. 전화위복이 되도록 노력하고 있고, 앞으로도 그럴 것입니다.
우선 서울시 산하기관 경영방향에 대한 커다란 패러다임 전환이 있었습니다. 과거 신자유주의 기준에 따라 경영의 효율화·합리화를 중시했다면 지금은 사람의 가치, 안전에 초점을 두는 패러다임적 전환이 있었죠. 안전에 대한 외주화는 완전 직접고용으로 결정했습니다.
결국 안전이란 것은 노동의 인간화, 노동자에 대한 충분한 처우와 존중을 통해 지켜질 수 있습니다. 예컨대 노동시간이 지나치게 길어서 야간연장근무를 한다든지, 더 많은 사람이 필요한 직무에 적은 수의 인력을 투입한다는지 이런 것이 사고의 원인이 되죠.
박 시장은 특별대담이 진행된 당일 오전 비정규직 정규직화 후속대책인 ‘서울시 노동혁신 대책’을 발표했다. 비정규직 사용사유 제한을 통해 비정규직 입구를 틀어막고 산하기관은 물론 민간위탁업체까지 비정규직 총량을 관리하는 한편 정규직화된 노동자의 처우를 대폭 개선하는 데 초점이 맞춰졌다.
박원순 : 비정규직 정규직화 성과에 이어 정규직으로 전환된 노동자가 단순히 신분안정이란 것을 넘어 노동조건과 처우개선, 노동의 존엄성이 지켜지도록 만들기 위해 후속조치를 발표했습니다. 이것은 구의역 사고 대책의 일환이기도 합니다. 노동자가 제대로 대우받지 못하는 원인 중 하나는 서울시를 포함한 공공기관이 하는 공사가 다단계 하청을 통해 중간에 (수수료로) 전부 떼인다는 데 있습니다. 이와 관련해 서울시가 준비하는 것이 있는데요. 그리고 구의역 사고와 관련해 시민대책위원회가 별도로 조사 중인데, 이 보고서가 나올 예정입니다. 그러면 여태까지 나온 (지난달 28일 발표된 민관합동 구의역 사고 진상규명위원회 보고서를 포함한) 모든 보고서를 기초로 해서 ‘안전 및 노동 종합대책’을 발표할 것입니다. 앞으로 두 번의 발표가 더 남은 셈이죠.


박원순 : 한마디로 말하면 비정규직을 최소화하겠다는 겁니다.
박승흡 : 비정규직 문제를 해결한다고 할 때 사용사유를 제한하는 형태로 가야 한다는 이야기가 많았습니다. 그렇기에 이번 서울시 대책은 대단히 의미 있는 성과라고 봅니다. 동일노동 동일처우 원칙도 주목할 만합니다.
박원순 : 우리 사회가 양극화로 고통받고 있지 않습니까. 같은 노동을 하는데 한 사람은 처음부터 정규직으로, 어떤 사람은 비정규직으로 들어와서 비정규직으로 남거나 정규직으로 전환돼도 여전히 처우에서 차별받습니다. 이런 것을 용납해서는 안 됩니다. 한꺼번에는 안 되더라도 2018년까지 정규직 임금 대비 70%까지는 올릴 생각입니다. 모든 것을 완벽하게 하지는 못했지만, 그래도 이번 조치로 현장에서 불만과 어려움을 가졌던 사람들이 다들 좋아하셨을 겁니다. 이번 대책은 구의역 김군의 희생 위에서 만들어진 결과물이기도 합니다.
서울시는 민간위탁부문에서도 직접고용 전환을 시도하고 있다. 120다산콜센터는 내년 초에 서울시가 100% 출자하는 120서비스재단으로 전환된다. 상담사들을 직접 고용하겠다는 것이다. 서울시는 이달 중으로 ‘서울시 120서비스재단 설립 및 운영에 관한 조례안’을 시의회에 제출한 뒤 9월께 통과시킨다는 방침이다.


박승흡 : 얼마 전 민선 6기 2주년을 지나며 임기 반환점을 돌았는데요. 서울형 일자리모델은 서울시에만 한정되는 게 아니라 우리 사회 전체의 일자리·노동·고용 원칙과 가치를 현실화하고 변화시키는 제도여서 상당히 관심 있게 지켜보고 있습니다. 이렇게도 세상이 바뀔 수 있구나 하는 희망의 제도화이기도 한데요.
공공부문의 공공성 강화라는 부분에서 보면 시장께서 역점을 두고 추진한 서울메트로와 서울도시철도공사 통합을 지켜본 사람들이 많습니다. 경영효율화를 달성하되 좋은 일자리를 담보하고 노사상생 제도화를 위한 근로자이사제를 도입하는 등 단순한 통합을 넘어 이런 것이 종합적으로 이뤄지는 모델 말이죠. 하지만 결국 무산됐습니다. 이에 대해 어떤 의견이신가요. 특히 근로자이사제와 관련해서는 비판적·공격적 목소리가 존재하는 게 사실입니다. 민주노총이 100% 동의하지 않는 문제도 있고요.
박원순 : 전통적 노사관계라는 태도와 원칙에서는 커다란 변화라고 생각합니다. 노사는 기본적으로 대립하고 갈등할 수밖에 없는 존재인데, 공동의사결정제나 노동이사제는 오히려 화합적이고 상생적인 관계를 맺는 제도의 틀입니다. 독일의 경우 경제가 항상 좋았던 게 아닌데요. 오히려 경제가 어려울 때 기업의 문제를 사용자만 결정한 게 아니라 노동자도 함께 결정함으로써 고난을 함께 해결하고 극복해 갔습니다. 이것이 독일 경제의 강점이고 경쟁력의 원천입니다. 유럽 18개국에서 (노동이사제가) 채택됐다니 이미 보편화된 제도이기도 합니다. 가치와 임팩트가 이미 검증된 것이죠. 쉽게 말하면 테이블에 노동자를 초대함으로써 함께 주인이 되는 것입니다. 결정에 참여한다는 것은 그만큼 주인의식을 높이는 것입니다. 올해 10월 시행을 목표로 하고 있으니 그 모델을 보면 알 수 있겠지요.
서울시는 당초 올해 말까지 서울지하철 두 공사 통합을 추진했다. 그런데 6월 두 공사 노조 투표에서 서울메트로(서울지하철노조·서울메트로노조)쪽에서 안건이 부결돼 무산됐다. 서울시는 같은달 ‘서울특별시 근로자이사제 운영에 관한 조례안’을 입법예고했다. 이달 서울시의회에 조례안을 제출하고 9월에 통과되면 10월부터 시행한다는 계획이다.
박원순 : 양 공사 통합은 당연한 겁니다. 서울지하철인데 하나로 가는 게 맞지요. 애초에 두 공사를 분리한 것은 노조에 대한 불신 때문이라고 판단합니다. 파업을 하면 분리돼 있어야지, 하나로 통합해 파업하면 걷잡을 수 없고 통제하기 힘들다며 두려워했기 때문이지요. 노조와 노동자에 대한 신뢰를 갖는다면 그런 것은 기우입니다. 양 공사 입장에서도 하나가 되면 경영의 합리화도 가능할 테고, 그렇게 비용이 절감되면 노동자에게 혜택이 갈 수 있을 것입니다.
하지만 이 모든 과정은 노조와 노동자와 협의 과정을 거쳐야 한다고 생각합니다. 이번 구의역 사고 이후 서울메트로쪽 노조에서도 여러 고민이 있는 것 같습니다. 서울시가 먼저 재론할 수는 없지만 노조와 함께 다시 추진하는 게 가능하다면 협력할 용의가 있습니다.


박승흡 : 구의역 사고 이후 생명·안전에 관한 정규직 원칙을 갖고 있다고 하더라도 중앙정부와 협의해서 인력운영을 해야 하는 측면이 있습니다. 청년수당을 둘러싸고도 중앙정부와 갈등이 있는데요. 시장께서 청년수당 문제 해결을 위해 대통령 면담을 요청했으나 거부당했습니다. 대법원 가는 것 말고 무엇이 더 남았나요. 시장께서는 이 문제를 어떻게 극복할 생각이신가요. 서울시가 중앙정부에 강력히 맞서야 한다는 의견도 존재합니다.
박원순 : 갑을관계라고 있지 않습니까. 중앙정부가 더 큰 힘을 갖고 있죠. 서울시는 지자체로서 약한 존재입니다. 기본적으로 갑 위치에 있는 사람이 착한 마음을 갖고 풀어 주는 게 필요합니다(허허허). 그래서 그런 호소를 한 것이죠. 만약 안 받아들여지면 대법원 제소를 통해 해결할 수밖에 없는데….
하지만 대한민국 최고지도자인 대통령과 대한민국 수도 서울의 시장이 법정으로 가는 것은 모양이 너무 사납습니다. 여러 최선의 방안을 동원해서라도 대화의 물꼬를 트고 이 문제를 해결하는 모습을 보여 드려야 국민이 박수를 보내지, 소송으로 가서 계속 싸우면 어떻겠습니까. 저도 인간인데 왜 화가 안 나며 바라는 대로 안 하고 싶겠어요. 이 문제를 바라보는 시민이나 청년 당사자 눈에도 이런 과정이 중요합니다. 정치권이 싸움박질하고 갈등과 대립하는 모습을 보이면 절망하지 않겠습니까.
서울시와 산하기관들이 비정규직을 직접 고용하는 것은 쉽지 않은 일이다. 지방정부가 사실상 대통령령이 정하는 기준으로 자치권을 규제받고 있기 때문이다. 지방자치법 제112조2항에서는 행정기구 설치와 지방공무원 정원은 인건비 등 대통령령으로 정하는 기준에 따라 지자체 조례로 정하도록 규정하고 있다. 박 시장은 성과연봉제처럼 지방공기업에 직접 영향을 미치는 정부 정책에서도 비슷한 고민을 하고 있다고 털어놓았다.
박원순 : 기본적으로 권한과 법령 적용권을 중앙정부가 갖고 있습니다. 비정규직을 직접 고용하는 문제도 서울시 본청에서는 채용이 어려운데요. 중앙정부가 기준 인건비제로 공무원수를 제한하기 때문입니다. 투자·출연기관에 대해서도 여러 가지 평가·제재 수단을 갖고 있어 우리 마음대로 하기 어렵습니다.
성과연봉제도 시장이 이래라저래라 말하기 어렵습니다. 노사가 있고, 서울시 노사정 서울모델협의회(서울모델)가 있으니까요. 거기서 협의해서 하도록 서울시가 자율권을 주겠다는 입장입니다. 사실 성과연봉제는 개인적으로 반대합니다. 노동의 효율성, 경영의 효율성도 좋지만 그것을 이른바 기계적 평가에 따라, 인간의 자존심을 상하게 해서 이뤄지는 성과는 크지 않을 것이라고 생각합니다. 제가 2011년 10월 서울시장에 취임하기 전에 저성과 공무원 퇴출제가 있었습니다. 그런 풍토가 존재하는 기업이나 기관에서 무슨 팀워크가 만들어지고, 무슨 성과가 나오겠습니까. 근본적으로 잘못된 접근방법입니다.
행정자치부가 성과연봉제 적용 대상으로 분류한 지방 공사·공단 143곳 중 지난달 말 기준으로 137곳(96%)이 성과연봉제를 도입했다. 서울시 산하 5곳은 아직 도입하지 않은 상태다. 현재 논란이 되고 있는 노사합의 없이 이사회 의결만으로 도입을 강행하는 것에 대해 서울시는 반대입장을 분명히 하고 있다. 노사합의 절차를 거쳐야 한다는 것이다. 서울시 5개 산하기관 노사는 이달 19일 서울모델에서 만나 성과연봉제 집단교섭을 벌일 예정이다.


서울시 일자리노동국 협치 기반 노동정책 펼쳐
근로감독권 없는 지자체, 노동현장 모니터링 한계
박승흡 : 시장께서 항상 강조하는 게 협치인데요. 지방정부 최초로 노동을 전담하는 노동정책과에 이어 일자리노동국을 만들었습니다. 서울시 일자리위원회를 포함해 일자리노동국에서 진행되는 과정을 보면, 정책 수립과 입안 과정에서 서울시 입장을 낮추고 공개해서 의견을 모으더군요. 그리고 집행단계에서 다시 논의합니다. 결정한 뒤 진행된 것을 환류시킨 달까요. 평가 과정에도 참여시키더군요. 서울시 일자리노동국 공무원들의 협치능력이 뛰어난 것 같습니다.
박원순 : 그렇습니다. 상당히 낯선 일이죠. 실제로 결정권을 가진 공무원이 그것을 개방해서 시민 참여를 보장하고, 거기서 이뤄진 결정을 존중하고, 이후 실행 과정을 모니터링해서 개선합니다. 제가 취임하고 5년간 부족한 점도 있었지만, 상당히 정착시켰다고 생각합니다. 여러 부서가 다 그렇습니다. 특히 일자리노동국이 잘하고 있지요. 그렇게 함으로써 우리가 좋은 정책을 채택하고 잘 실현할 수 있다는 믿음을 갖고 있습니다.


박승흡 : 아니, 그 질문이 아닙니다. 양대 노총 입장에서 대선후보를 선택하는 데 있어 갈등요인이 크지는 않을 것 같습니다. 민주노총은 진보정당 해산 뒤 특정 정당에 대한 배타적 지지방침을 철회했고요. 한국노총의 경우는 더불어민주당과의 정책협약이 유지되고 있습니다. 노동의 이익을 최대한 보장해 나가려는 세력이나 후보를 지지하지 않겠나 예견됩니다. ‘박원순표’라고 이야기할 만한, 서울형 일자리·노동모델을 좀 더 확장시켜야 할 부분이 있다면 어떤 게 있을까요. 제도권 정당조차 해내지 못한 것을 서울시라는 거대 지방정부가 이끌어 내고 현실화하면서 변화시킬 수 있는 것 말입니다. 양대 노총을 포함한 노동쪽에 상당한 메시지가 될 것 같네요.
박원순 : 모든 노동정책과 그 제도의 기반은 사실 중앙정부가 갖고 있습니다. 서울시가 그 테두리 안에 속해 있어 한계가 많습니다. 서울시장 5년간 노동존중 도시로서 우리 헌법에 보장된 기본권으로서, 시민권으로서 노동권을 보장하고 실행하는 데 최선을 다했지만 여전히 부족한 게 상당히 많습니다. 예컨대 근로감독관이 고용노동부에 있잖아요. 서울시는 그런 권한이 없습니다. 다만 근로감독관 보조기능으로서 현장을 모니터링하고 고발하거나 시정을 요구하는 정도입니다. 한계가 큽니다. 그럼에도 서울시가 지자체로서 할 수 있는 것을 하고 있다고 스스로 평가합니다.
박 시장은 2011년 10월 서울시장 보궐선거에 출마할 당시 ‘서울시민 권리선언’을 발표했다. 노동권은 헌법이 보장한 권리이자 시민의 당연한 권리로서 노동자 권리보호 차원을 넘어 우리 사회의 존엄을 확보하는 길이라고 강조했다. 그는 취임 뒤 노동존중특별시를 선언하고 노동 분야 30개 사업에 131억원을 투입했다. 5년 전까지만 해도 서울시정에서 낯설었던 ‘노동’을 정책 분야로 편입시켰다는 평가를 받고 있다.
노조는 정치에 전면 결합하고 사회개혁 투쟁해야
대선 출마? 저의 책무 끊임없이 묻고 답 찾아갈 것
박원순 : 기본적으로 노조가 활성화된 나라일수록 선진국이고, 탄압·억압받는 나라일수록 후진국입니다. 서구 선진국 중 경제적으로 가장 잘사는 독일의 사회민주당은 노동자·노조를 주축으로 만들어졌고 지금도 거기에 기반해 있는 당입니다. 영국 노동당도 과거보다 많이 끊겼다지만, 여전히 노동자·노조에 기반한 당입니다. 대한민국에는 그런 당이 없지요. 그때그때 지지하는 정당이 달라지는 상황은 노동자·노조의 이해가 대변되는 정당이 제대로 없다는 말이지요. 제가 과거에 참여연대에 있을 때 노동계에 제안한 것이 있는데요. 전세금이 갑자기 오르고 부동산값이 앙등하고 사교육비가 확 늘어 버리면 현장에서 임금인상 투쟁을 하는 게 무슨 의미가 있겠습니까. 그래서 사회개혁 투쟁을 같이해야 한다고 제안했는데요. 지금도 마찬가지입니다. 노동운동의 최고 목적은 인간다운 삶의 질을 확보하고 나아가 평화롭고 행복한 세상을 만드는 것입니다. 노조가 정치에 전면적으로 결합하고 그 대표성을 정치에 구현해야 합니다. 방법은 고민해 봐야 하겠지만요. 그런 것이 좋은 세상으로 가는 지름길이라고 생각합니다.
박승흡 : 그런 점에서 노조조직률이 높아져야 한다고 말씀하신 거네요.
박원순 : 서구 국가들은 노조조직률이 70%까지 올라가 있다고도 하던데요. 완전히 노동자 국가인데, 그러니까 잘사는 것 같습니다.
박승흡 : 노조조직률이 높아지기를 원하시는 거죠.
박원순 : 그렇게 되도록 원할 뿐만 아니라 노력해야 한다고 생각합니다. 그런데 서울시 행정국장에게 노조조직률을 높여야 한다고 하니까 부당노동행위가 될 수 있다고 하더군요(허허허).
박승흡 : 돌발질문일 수도 있겠네요. 시장께서는 '친노동'이십니까. 만약 그렇다면 자신이 친노동이라고 생각하는 이유를 말씀해 주세요.
박원순 : 친노동이죠. 노동은 인간의 존엄한 삶 그 자체입니다. 인간은 노동으로 생존하고, 역사는 노동에 의해 발전해 왔죠. 우리 부모님도 노동을 하면서 자식을 길렀습니다. 우리는 지금도 노동을 하고 있어요. 우리 아들딸들은 예비노동자들입니다. 우리 모두는, 모든 인간은 근본적으로 노동자입니다. 그래서 친노동은 선택의 문제가 아니라 필수 전략이 돼야 합니다. 친노동은 친기업의 대립되는 개념이 아닙니다. 노동자와 기업은 가장 긴밀한 파트너가 돼야 하니까요.
박 시장은 대선의 ‘대’자가 나오는 순간 정색하며 부담스럽다는 기색을 드러냈다. 하지만 인정하든 안 하든 박 시장은 유력한 대권주자 중 한 명이다. 대선 출마를 묻는 질문에 그는 별도 서면답변서를 통해 “지금까지 무엇이 되겠다는 생각으로 살지 않았다”며 “무엇을 할 것이냐라는 물음에 대한 답을 실천해 왔다”고 에둘러 표현했다. 그러면서 “제가 짊어져야 할 책무에 대해 끊임없이 질문하고 답을 찾아가겠다”고 밝혔다.
박승흡 : 시장께서는 노동이 존중받는 세상을 강조하셨는데요. 노동이 존중받으려면 어떤 시대정신과 어떤 집권전략을 갖춰야 한다고 보십니까.
박원순 : 노동이 존중받아야 시민의 삶이 바로 선다는 믿음, 그리고 실천이 노동존중 세상을 만들기 위한 최대 전략이자 전술입니다. 해고당한 노동자가 자살하고 비정규 노동자가 재계약이 되지 않아 스스로 목숨을 끊었다는 소식이 들리는 세상을 우리 아들딸에게 물려줄 수는 없지 않겠습니까. 불평등한 노동은 시민의 삶을 무너뜨리고 꿈을 꺾어 버리죠. 시민들이 일상에서 노동의 가치를 물처럼 공기처럼 받아들일 수 있도록 서울시가 앞장서고 그 동력을 확산해 나갈 것입니다.


그 어느 해보다 무더웠던 여름이 지나고 푸르른 하늘과 시원한 바람이 맞이하는 9월의 어느 날, 프라임 유치원 권분경 원장을 만나기 위해 김포로 향했다. 이곳에 도착했을 당시 아이들은 유치원 마당에서 모여 소방관 아저씨와 함께 소방 교육에 집중하는 모습이었다. 모두가 생각하는 뻔하고 흔한, 그리고 시간을 채우기 위한 소방 교육이 아니었다. 일방적 정보 전달과 교육이 아닌 아이들이 앞 다퉈 소방 장비를 만져보고 평소 자주 만날 수 없었던 소방관 아저씨에게 주저 없이 궁금했던 점을 질문하는 모습이 인상적이었다. 누군가가 시켜서라기보다 자발적으로 나서는 아이들의 모습은 하루아침에 이뤄졌거나 강요에 의한 것이 아님을 느낄 수 있었다. 권분경 원장과 인터뷰를 나누기 전임에도 프라임 유치원이 지향하는 교육의 방향성을 이해할 수 있었다.


“우리 유치원에서는 모든 교사가 아이들의 원복, 체육복과 같은 유니폼을 착용합니다. 일부 아이들의 경우 원복을 입기 싫어하는 경우가 있는데 유치원에서 선생님이 자신과 똑같은 옷을 입고 있다면 스스로 원복을 찾아서 입는다고 합니다. 교사들의 경우에도 유치원에 출근하면 유아 교육자다운 마음가짐과 행동이 필요한데 아이들과 동일한 유니폼을 입으며 마음을 다잡게 됩니다. 사복을 입는 것보다 유니폼을 입는 것이 활동성에서도 용이하다고 동료 교사들이 만족을 표하고 있습니다. 더불어 외부 체험학습 등에서도 모두가 동일한 옷을 입고 다니기에 불가피한 안전사고를 막을 수 있다는 장점도 있습니다. 다만 매주 수요일은 아이들과 교사들의 다양성을 표현하고자 모두가 사복을 입고 유치원에 오게 됩니다.”


“프라임 유치원과 프라임 운양 유치원에서는 매체 교육에도 중점을 두고자 합니다. 현재 정부에서도 4차 산업 시대를 앞두고 다양한 IT 전문 교육과 코딩 교육을 초등 교육부터 시행하고자 준비하는 것으로 알고 있습니다. 저 역시도 한평생을 교육계에 몸담으며 주입식, 암기식 교육보다 아이들 스스로가 창의력을 기를 방법으로 교육이 변화될 것으로 예상했습니다. 그렇기에 프라임 유치원에서는 이미 수년 전부터 아이들이 직접 태블릿 PC를 활용해 교육 콘텐츠를 활용하며 창의융합 교육과 그 결과물인 로봇과의 소통할 수 있도록 준비했습니다. 일부 학부모들은 IT 기기의 활용에 우려를 표하기도 하는데 앞으로의 시대는 모든 교육에 IT 기기 활용이 빠질 수 없습니다. 학교에 입학해서 이러한 교육을 접하기보다 전두엽이 활성화되기 이전인 유아기에 남들보다 빠르게 시대의 변화를 느낄 수 있도록 돕습니다. 이처럼 매체 교육의 적극적 활용으로 우리 프라임 유치원 아이들을 다가오는 4차 산업 시대의 희망으로 키우고자 합니다.”


“평생을 교육계에 몸담았습니다. 지금껏 아이들을 가르치며 겪었던 모든 교육 노하우의 집합체가 프라임 유치원과 프라임 운양 유치원입니다. 제가 가진 교육관을 마음껏 펼치기 위해서는 아이들이 자연과 함께하고 다양한 체험을 즐길 수 있는 공간이 필요했기에 오랜 시간 준비한 끝에 이곳에 자리 잡게 됐습니다. 프라임 유치원과 프라임 운양 유치원을 개원하며 봐야 할 것을 보이게 하는 체험형 유치원을 만들고자 했습니다. 아이들이 적은 가능성에 확신을 갖고 문제를 해결해 나가는 도전 정신과 창의성을 기르며 스스로 세상을 걸을 수 있도록, 그리고 혼자가 아닌 다른 사람을 함께 바라볼 수 있는 인성을 기를 수 있도록 이들의 안내자이자 길잡이가 되고자 했으며 그런 환경을 갖춘 유치원이 되고자 지금도 노력 중입니다”


“우리 유치원의 교육 커리큘럼은 크게 3가지로 나눌 수 있습니다. 첫 번째는 이 시기의 아이들에게 꼭 필요한 유치원 기본과정 내실화를 위한 인성교육이 있습니다. 이를 통해 배려, 존중, 협력, 나눔, 질서, 효, 정직, 책임감, 경청을 강조하고 있습니다. 가정에서는 부모님과 유치원에서는 선생님과 ‘티타임 시간’을 가지며 각자의 고민을 들어보며 함께 소통의 시간을 가져봄으로써 마음을 표현해 보도록 하여 ‘마음 열기’ 통해 인성교육의 기초를 하고 있습니다. 두 번째로는 토론과 협력을 통한 의사소통, 창의력, 협업능력, 독서 사고력 등을 키워 미래 인재가 갖추어야 할 핵심 역량 교육이 진행됩니다. 예를 들면, 요즘 심각해지는 미세먼지에 대한 그림 동화를 통해 미세먼지에 대한 예방법을 함께 ‘디베이트 토론’을 하면서 신호등 토론식 방법으로 문제 해결력을 키워나가며 내 생각과 친구의 생각을 존중해 주는 다양한 민주적 프로그램으로 창의력을 키워나가도록 하고 있습니다. 세 번째로는 ‘땀 나도록 놀자! 느리지만 확실하게! 나도 할 수 있다!’라는 지향점으로 자연이 교실로 들어오는 자연 친화 교육이 이뤄집니다. 요즘 한 자녀 가족 중심의 가족 체제에서 스스로 할 수 있는 것이 부족한 이 시대에 특히 혼자 자란 아이들에게 동물에게 그 부족했던 사랑을 배우고, 이를 바탕으로 동물을 보호해 줄 수 있는 것 역시 인성의 ‘나눔의 베풂’을 배울 수 있습니다. 프라임 유치원과 프라임 운양 유치원 교육 영역마다 모든 것들은 이 시기에 꼭 배워 나가야 하는 ‘좋은 성품’을 길러 나가는 것이 교육 과정의 근본입니다.


“부모가 웃고 행복해야 아이들 역시 행복한 아이로 성장할 수 있다고 생각합니다. 그렇기에 저 역시도 아이들 교육 못지않게 부모 교육이 중요하다고 생각합니다. 따라서 우리 유치원에서도 부모 교육뿐 아니라 아이들이 유치원 하원 이후 가정과 연계된 프로그램을 만들어 부모님이 자녀를 효과적으로 지도하고 가르칠 수 있는 밥상머리 교육을 강조하고 있습니다. 누구나 처음 아이를 낳았기에 어떻게 아이들을 가르쳐야 할지에 대한 준비가 부족할 수 있습니다. 따라서 프라임 유치원에서는 부모 역할의 모형을 제시해줌으로써 아이들에게 확신을 심어주는 부모로서 행동할 수 있도록 도움을 주고 있습니다. 하나의 예로 우리 유치원의 학부모들에게 ‘엄마의 일기’를 작성토록 권유합니다. 이를 통해 과도한 자극보다는 고른 자극, 적당한 자극을 줄 수 있도록 부모교육, 부모특공대를 만들어 서로 소통하게 됩니다. 결과보다는 과정에 집중하여 아이의 자신감을 키워주는 나비효과가 발생합니다. 우리 유치원의 인사말은 ‘사랑해 주셔서 감사합니다, 그래서 오늘도 참 재미있었습니다’입니다. 교사와 부모도 아이들에게 어른이 사과하고 감사하는 모습을 보여주고 아이의 노력을 칭찬하는 말로 성취감과 노력의 가치를 알려주는 부모교육에 집중하고 있습니다.”


“프라임 유치원과 아이들의 더 큰 성장을 위해서는 제 혼자의 힘으로는 부족한 점이 많습니다. 따라서 교사들을 채용하는 과정에 심혈을 기울이고 있습니다. 교사 채용과정에서 3차례 면접을 거치게 됩니다. 우선 1차 면접에서는 이력서의 경력 사항보다는 아이들에게 흔히 발생할 수 있는 상황을 전달하며 이에 대한 개인의 솔직한 의견을 듣습니다. 1차 면접 후에는 유아 교육과 관련된 책 한 권을 선물하며 2차 면접 이후부터는 실제로 이곳에서 함께 일하게 됐을 때 어떤 역할을 할 수 있을지 확인하고 유아 교육자로서의 가치관에 집중합니다. 특히 이 과정에서 사명감과 열정, 그리고 책임감이 얼마나 뛰어난지 확인하며 특히 본인이 존경하는 인물을 물었을 때 자신의 부모라고 답하는 교사들에게 높은 점수를 줍니다. 채용 이후에는 교사 스스로 좋은 역량을 발휘할 수 있도록 칭찬과 격려를 많이 하는 편입니다. 교사에게 좋은 에너지가 가득해야 그 긍정의 에너지가 오롯이 아이들에게 전달되기 때문입니다. 따라서 유치원 차원에서도 교사들의 스트레스 해소를 위한 다양한 프로그램을 진행하고 영역별 멘토링 제도를 실시해 동료 교사 간의 유대감과 공동체 의식을 심어주고 있습니다.”


“저도 사람인지라 아이들과의 관계에서 부모와의 관계에서 겪는 어려움이 분명히 있습니다. 하지만 이럴 때마다 저를 붙잡아주고 일으켜 준 것은 아이들의 웃음입니다. 저는 힘든 일이 있으면 아이들이 수업하는 교실을 둘러보곤 합니다. 아이들의 웃음소리와 미소가 저에게 힘을 주고 웃음을 되찾아 줍니다. 특히 저는 아이들을 잘 안아주는 편인데 저의 심장 소리가 아이들에게 전달되고 아이들의 심장 소리가 저에게 전달될 수 있도록 꼭 안아줍니다. 이 순간이 저에게는 그 어떤 비타민보다 강력한 영양제입니다.”


“저는 평소에도 아이들에게 아프리카 아이들의 일례를 가끔 전해줍니다. 먹고 싶은 딸기 한 바구니를 두고 저곳까지 1등으로 도착하는 사람에게 모든 딸기를 먹을 수 있다고 전하지만 아이들은 출발신호와 함께 혼자 뛰어가는 것이 아니라 모두 손을 잡고 공동 1등이 되어 함께 딸기를 나눠 먹었습니다. 저 역시도 아이들에게 인생을 살며 동그라미를 생각하라고 합니다. 동그라미는 원점을 기준으로 어느 방향으로 가도 똑같은 거리이기에 1등을 할 수 있습니다. 1등이 되려고 한 방향으로 나아가고 치열하게 경쟁하기보다 동그라미처럼 어느 방향으로나 즐기며 함께할 수 있는 아이들이 되었으면 좋겠습니다. 덧붙여 세상에는 재미있는 일이 너무나 많으니 항상 즐기고 자신감을 잃지 않고 스스로가 소중한 존재임을 인식하는 아이들로 자랐으면 하는 바람입니다.”
아이들을 하얀 도화지에 비유한다면 학부모와 교육 기관은 그 위에 밑그림을 그리고 색을 더하는 역할을 담당이라고 한다. 권분경 원장과의 인터뷰를 통해 이곳은 교사와 학무모, 그리고 아이들 모두가 함께 만드는 한 폭의 명화 같다는 생각이었다. 마지막으로 권분경 원장은 “제 인생의 1순위는 행복입니다. 하지만 요즘 부모님들은 행복하지 않은 상황이 많은 것 같습니다. 부모들이 행복하지 않으니 아이들의 웃음도 사라지고 있습니다. 아이들이 올바르게 자라는 시기는 바로 이 순간입니다. 아이를 위해서라도 가정이 바로 섰으면 하는 바람이며 행복은 멀리 있지 않습니다. 소소한 것에 행복을 느끼고 작지만 뜻깊은 나눔과 봉사가 행복을 찾는 가장 쉬운 방법이라고 추천합니다. 프라임 어린이들은 ‘나눔과 행복’을 늘 실천하여 기쁨과 보람의 의미를 경험하고 있습니다. 매일 내가 즐겁게 마냥 놀기만 하는 것이 아니라 놀이하면서 집중 할 수 있도록 고사리 같은 손으로 ‘손끝 놀이’라는 프로그램을 통해 부모님이 주신 건강한 10개의 손가락을 이용한 손뜨개와 수틀에 바느질을 하여 가방, 모자, 손수건 등을 만들어 조그만 바자회 나눔 장터를 열어 통해 판매된 수익금은 어려운 이웃 새터민 가정에 겨울옷 보내기 및 김치와 쌀 보내기, 연세대 소아암 그림 전시회를 개최하고 있습니다. 우리 프라임 어린이들은 우리의 작은 실천이 나와 이웃에게 큰 기쁨을 주는 ‘행복’을 알고 있습니다. 이것이 바로 프라임이 하루하루 재미있게 유치원 생활을 하는 인성의 바탕입니다. 부모의 행복한 웃음이 아이에게 건강한 에너지가 된다는 것을 잊지 않았으면 합니다”라며 인터뷰를 마쳤다.


특정한 시기에 여러 번 듣게 된 노래에는 강력한 인력이 있어 그 노래를 다시 듣는 것만으로도 당시의 기억이 함께 이끌려 나온다. [내게 무해한 사람]에 실린 일곱 편의 작품은 재생 버튼을 누르는 순간 잊고 있던 어떤 풍경을 우리 앞에 선명히 비추는, 한 시기에 우리를 지배했던 그런 노래 같은 소설들이다. 그렇게 불려 나온 풍경의 한편에는 시간의 흐름에 따라 자연히 멀어진 사람들-그 시절엔 붙어다니는 게 당연하고 자연스러웠던 친구와 연인, 자매와 친척 들-이 자리해 있고, 다른 한편에는 그런 시간의 흐름에도 마모되지 않은 마음이 박혀 있다. 아니, 더 정확히는 오해와 착각, 독선과 무지로 멀어지게 된 한 시절이 담겨 있다. 최은영은 이 미숙했던 과거를 회상하는 인물들의 내면을 비추며, 그 안에서 거세게 일어났다 잦아드는 마음의 흔들림을 섬세하고 정직하게 써내려간다. 그리고 그들을 통해 우리는, 과거는 완료되는 것이 아니라 현재의 위치에서 끊임없이 재조정되며 다시 살아나는 것임을, 기억을 마주한다는 건 미련이나 나약함에서 비롯되는 것이 아니라 단단한 용기에서 나오는 것임을 알게 될 것이다. 『내게 무해한 사람』 10만 부 돌파 기념


2011년 후반 들어서는 황현희가 역으로 당한 걸 무마하려 진행에 들어가는 순간 김기리(그 뒤로 장기영이었다가 다시 김기리)가 황현희가 사담으로 개그 콘서트 다른 출연자들 뒷담깐 걸 폭로하고 그럼 해당 출연자들이 달려와 황현희의 키높이 깔창과 구두를 벗겨버리는 식어디서 본 듯한 전개으로 험악하게 갈구는 기믹이 생겼다.[2] 그러다가 어느 순간부턴 개콘 출연자 말고도 게스트나 스태프에게 털리기도 했다.
김기리는 몇 번만 이 패턴 맡고 그 뒤로는 장기영으로 바뀌었는데 김기리만은 못하다는 편이 지배적. 다른 개그맨들이 응징해주니까 썩소 안 짓는 건 그렇다고 쳐도[3] 황현희가 마이크 빼앗는 장면이 이전 난투 수준에 비해 너무 싱겁기 때문이라고.
2월 26일부터 김기리로 다시 바뀌었다.[4] 여전히 난투가 싱거운 게 흠이지만 특유의 썩소는 여전하다.
코너기간 후반부에는 영화나 드라마의 클리셰 파트를 통해 현실은 시궁창 개그를 보였다. 황현희가 직접 예로 들은 내용의 주인공이 되어 드라마 내용을 재현하지만 결과적으로는 드라마처럼 안된다는 것을 보여주는 개그.


김준호&김대희 : 2011년 11월 20일. "나이 많은 개그맨은 개콘에서 나가야 된다고 했다!" 라는 제보에 출연. 김대희는 머리에 감수성 대갈공명 가발에 정장 차림으로 나왔다. 역시나 키높이 구두를 빼앗더니 저 멀리 던져버린다. 비상대책위원회의 대통령 차림의 김준호가 욱해서 달려들려 하자 김대희가 몇 번 말리다가 "그만해!"라면서 따귀를 때리고 퇴장. 그 후 까치발 올려서 어떻게든 키를 올리려는 황현희가 포인트.
김원효&송준근 : 2011년 11월 27일. 송준근 결혼식 때 축의금 안 내고 밥 먹었다는 제보를 김기리가 하자 둘이서 성큼성큼 다가와서는[5] "그게 너였냐?"라며 윽박지른다. 그러더니 양 옆에서 황현희의 신발을 벗기더니 깔창만 남기고 신발을 가져갔다. 둘이 나간 후 황현희는 바닥에 남겨진 깔창에 올라선다.
김준현&유민상 : 2011년 12월 4일. 뚱뚱한 걸로 웃기는 게 제일 저질스럽고 식상하다고 했다고 장기영이 폭로하자 둘이서[6] 성큼성큼 다가와서는 양쪽에 서서 배로 막 밀어대더니 신발 벗게 하고는 뺏은 깔창을 아예 청중들 쪽으로 던져버린다. 그리고 김준현과 유민상은 황현희의 구두까지 두 짝 다 갖고 나가버렸으며, 이중 유민상은 "깔창으로 웃기지 마라."라고 하였다. 그 뒤 맨발이 된 황현희는 옆에 있던 테이블 위에 걸터 앉는다(...).
김보민&김남일&이운재 : 2011년 12월 25일. 마음만 먹으면 아나운서도 자기한테 넘어온다고 하자 김보민 출현, 남편보다는 자기가 더 낫지 않냐고 하자 김남일 호출, 황현희는 외국에 계신 줄 알았다고 데꿀멍. 능숙히 공을 차보이며 할 수 있냐 묻자 황현희는 개그 어느 정도 하냐고 반격. 이에 신발 벗으라 하며 한쪽 신발 벗겨버리고 깔창 들고서는 "너 축구화에도 이거 넣는다면서?"라고 말한다. 이후 퇴장하자 황현희가 골키퍼 있어도 골 잘만 들어간다고 투덜댔는데 청중석에 이운재도 있었다.(...) 이에 또 외국에 계신 줄 알았다고 데꿀멍.
개그맨 외 연기상 탄 수상자들 : 2012년 1월 1일. 수상자 후보에도 못 올랐다고 폭로하자 "받을 사람이 받아야지."하고 궁시렁거리자 연기상 수상자들이 죄다 몰려왔다. 그러나 주눅들지 않고 김준호에게 "다른 사람은 몰라도 왜 형이 상 받았는지 이해가 안 간다."고 응수하고 김준호는 황현희에게 수상받을 때 대비해서 소감 멘트도 준비했다는 거 들었다며 말해보라 하자 점잖게 말하는 도중 신발 벗어. 그래서 벗겨보라 하자 전투화를 신고 있었다. 그러나 가위로 전투화 한쪽 끈을 죄다 자르고 벗겨버렸다. 그리고 깔창을 들고 만약 불편한 진실이 수상 받으면 네가 받는 게 아니라 이 깔창이 받는 거라며 머리를 툭툭 친다. 그리고 다들 물러나려는데 황현희가 김준호의 신발을 벗겨버리고 깔창을 들어올리며 이전 김기리틱한 썩소를 짓는다. 역관광당한 김준호는 도주.
자신을 제외한 불편한 진실 출연진 전원 : 2012년 1월 8일. 혼자 LG 유플러스 CF 찍었다고 폭로하자 다 몰려나온다. 이에 황현희가 광고주가 너희들 싫어한다며 아이디어 갖고도 자기가 다 짰다고 하자 서태훈이 관객들을 선동해서 신발 벗으란 함성을 울리게 한다. 그리고 다같이 달려들어 황현희를 붙들고서 신발 한 쪽을 벗기고 이런다고 키가 커지냐고 디스를 날린 뒤 다음엔 자기들도 같이 찍자고 말하고 물러난다. 그러나 황현희는 광고주가 너희들 싫어한다고 조그맣게 중얼거린다. 이후로는 걸을 때마다 키가 들쑥날쑥해지고 서있을 때는 엉거주춤 짝다리여서 마무리 지으려 할 때도 관객들이 웃는다.
김영민&김혜선&박완규 : 2012년 1월 22일. 남녀구실 못하는 저질스런 개그는 다 없어져야 한다고 폭로하자 출현.[7] 김혜선의 위협에 한쪽 신발을 벗자 깔창 두 개가 튀어나오고 김혜선은 아주 깔창으로 탑을 쌓으라는 둥 당당하게 살라는 둥 디스를 달리고 아웃. 그 뒤 "남자가 남자다워야지 머리 기르고 그러면 재수없지 않냐" 고 투덜대는데 관객석에 박완규가 있었다. 어이없다는 듯 웃으며 두고 보자는 몸짓을 취하는 그에게 겁먹어서 하는 말, "노래하고 계신 줄 알았습니다."
김주성&로드 벤슨 : 2012년 1월 29일. 남자가 너무 키 커도 비호감이라고 했다고 폭로하자 등장. 둘 다 2미터가 넘는 장신이라 배꼽까지 밖에 안 와서 김주성이 "황현희 어딨어?"라고 하기도. 황현희는 "이렇게 클 줄은 몰랐습니다."라고 둘러대고 이에 로드 벤슨은 영어로 말하다가 한국어로 "신발 벗어!"라고 협박. 깔창을 벗기면서 그렇게 키 크고 싶었냐 말하면서 어깨동무를 해주는데 황현희가 공중에 붕 떠서 두 선수의 무릎까지 왔다. 그리고 조기처럼 매달아놓은 깔창 17개를 선물해주며 다 깔아놓으라 말한 뒤 퇴장. 마지막의 로드 벤슨의 "그래야 쌤쌤!"이라는 말이 결정타.
박성광 : 2012년 2월 5일. 드라마에 출연한 개그맨은 다시는 받아주면 안된다고 폭로하자 등장. 이에 박성광이 "선배 추노 했잖아요?"라고 말했고 황현희에게 신발 벗어라고 했지만 키가 바뀌지 않았다. 박성광이 나올 것에 대비해서 깔창을 깔지 않은 것. 결국 황현희가 박성광의 신발을 벗겨 깔창을 빼버린다. 그리고 깔창 뺏긴 박성광 曰 "나 이기니까 좋냐?" 그리고 박성광은 한쪽 신발을 뺏긴 뒤 한쪽 다리를 다친 사람 마냥 엉거주춤한 자세를 하며 퇴장했다.
나인뮤지스 : 2012년 2월 12일. 키 큰 여자는 매력이 없다고 했다고 폭로하자 등장. 황현희는 "아담한 스타일이 좋습니다."라고 우물쭈물했지만 나인뮤지스가 단체로 섹시댄스를 추자 곧 헤벌쭉헤졌다. 전화번호를 묻자 대답을 해주는 듯 하더니 메모를 하려는 도중 돌아온 대답은 "010-신발벗어." 관객들이 웃자 저만 깔창 까는 줄 아시냐며 한마디. 바로 일주일 전 박성광에게 기세등등했던 모습은 어디로 가고...
브레이브걸스 : 2012년 2월 26일. 요즘 걸그룹들은 소녀시대보다 별로라고 하자 등장한 걸그룹. 나인뮤지스처럼 춤을 추자 낚인 황현희에게 뭐든 다 해줄 거냐고 묻자 다 해준다고 하는 순간 "신발 벗어!".


풀하우스팀+불편한 진실팀 : 2012년 3월 11일. 머리수로 웃기는 개그는 없어져야 한다고 하자 풀하우스 팀이 먼저 등장하여 따지자 이에 황현희가 불편한 진실 팀원들을 불렀지만 전부 풀하우스팀과 한 패였다. 결국 몰매 맞고 깔창 벗겨지는 것도 모잘라 승환이 자기 명대사를 응용해서 "제~발 깔창 좀 그만하세요! 그딴 깔창 이제 지긋지긋 하다고요!"라며 확인사살.
토니 안+스매쉬 : 2012년 3월 18일. 토니가 자신도 아이돌 하면 안되겠냐고 따지자 황현희는 같이 개그하자고 제안한다. 이때 토니는 신발 벗으라고 조건을 걸었다. 자기만 당하고 살 순 없는지 황현희도 토니에게도 신발 벗으라고 제안하고 이에 토니는 신발을 흔쾌히 벗지만 여기서 그가 루저라는 사실이 드러났다. 거기다 스매쉬 멤버 1명도 신발을 벗었는데 역시 루저.


민경욱, 문 대통령 순방에 "천렵질에 정신 팔려"…또 논란 ... 됩니까? 대한민국 젊은이들이 이번에 이걸 보고 좀 즐거웠으면 합니다.] 그런데 이 앵그리버드를 만든 회사가 핀란드 회사라는 거, 지금 아신 분들도 많을 것입니다. 보통 핀란드하면 한때 휴대폰 시장을 지배했던 노키아, 아니면 자기 전에 꼭 씹는다는 자일리톨을 떠올리는데요. 사실 핀란드는 앵그리버드와 클래시오브클랜 같은 유명 게임, 또 세계적인 음악 스트리밍 업체 스포티파이 등을 ... JTBC | 2019.06.10 18:45


현재 3D 바이오 프린팅 및 생체 조직 재생 기술의 융복합 등 기술을 연구소 단계 이상으로 발전시켜 제품화 및 상용화에 매진하고 있다. 특히 3D 세포 프린팅 기술로 질병을 치료하는 세포 치료제를 한 단계 더 발전시킨 인공 조직 개발을 위한 연구를 진행하고 있다.
티앤알바이오팹은 세계 최초로 탈세포화된 세포외기질(dECM)을 이용한 생체 조직 바이오 잉크 개발에 성공했다. 바이오 잉크는 3D 바이오 프린팅의 핵심 재료로, 세포 손상을 막고 프린팅 후 세포가 생존을 유지할 수 있는 환경을 제공한다. 자체 개발한 3D 바이오 프린팅 시스템을 이용해 체내 이식 가능한 생분해성 인공 지지체에 대한 국내 식품의약품안전처 품목 허가를 국내 최초로 획득하기도 했다.
이후에도 다양한 제품 개발로 품목 허가를 10개로 확대했으며, 현재 이 제품들은 급여 등재가 완료돼 전국 주요 병·의원에 공급되고 있다. 티앤알바이오팹 측은 “2014년 이후 3000명 이상의 환자에게 적용된 것으로 집계됐으며, 현재까지 단 한 건의 부작용 보고가 없을 만큼 높은 안전성을 보이고 있다”고 자신했다.
최근 티앤알바이오팹은 독일 머크(MSD) 자회사 밀리포어시그마와 전 세계 유통에 대한 공급 계약을 체결했다. 이에 따라 OEM 방식으로 바이오 잉크 제품의 글로벌 시장에 본격적으로 진출할 계획이다.
기술 특례를 통한 코스닥 상장을 추진하고 있는 티앤알바이오팹은 오는 12~13일 양일간 기관 투자자를 대상으로 수요 예측을 진행해 최종 공모가를 확정하고, 15~16일 일반 청약을 통해 이달 말 상장할 예정이다.


CJ E&M과 YG엔터테인먼트, YG케이플러스가 함께 선보이는 두 번째 웹드라마 ‘천년째 연애중’은 네이버 TV캐스트 누적 조회수 1,100만 건을 돌파하며 화제를 모은 ‘우리 헤어졌어요’ 제작진의 차기작으로 시작 전부터 기대감을 불러 일으키고 있다. 또 인기 드라마 ‘시크릿 가든’, ‘주군의 태양’을 연출한 권혁찬 감독이 공동 기획을 맡은 작품으로, 판타지 로맨스 장르의 매력을 극대화해 선보일 전망이다. 오는 12월 5일, 네이버 TV 캐스트를 포함한 국내 디지털 플랫폼에서 첫 공개 예정이며, 촬영 시작 전부터 중국 동영상 앱 ‘먀오파이’에서도 ‘천년째 연애중’의 방영을 확정해 글로벌 팬들의 기대를 모으고 있다.
‘천년째 연애중’은 영원히 죽지 않는 영생 불사의 존재인 ‘1000살’ 여주인공 미조와 그녀 앞에 나타난 예측불허의 성격을 가진 음악 하는 남자 준우가 그리는 온고지신 판타지 로맨스 드라마. 1000년 간 축적한 연애 경험을 토대로 사람들에게 연애 상담을 해주며 살아가던 미조가 준우와의 만남을 통해 진정한 사랑을 찾아가는 과정을 흥미롭게 그려나갈 계획이다.
극 중에서 ‘위너’ 강승윤은 힙합크루 ‘크렁크 소울’의 리더이자 15년 전 만난 첫 사랑을 그리워하고 있는 순애보적 인물 준우 역으로 출연을 확정 지어 기대감을 높이고 있다. 우연히 미조의 윗집으로 이사를 온 준우가 사사건건 미조와 부딪히며 그녀에게 서서히 이끌리는 모습을 섬세하게 연기할 계획이다.
황승언은 과거 정체불명의 남자를 만난 뒤 영사불사의 존재가 된 미조 역을 맡아 열연을 펼친다. 1000년이라는 시간을 살며 다양한 연애 경험을 해봤다는 독특한 설정으로 시대를 넘나드는 개성 넘치는 캐릭터를 선보일 예정.
여기에 준우를 짝사랑 하고 있는 ‘크렁크 소울’의 멤버 연지 역으로는 김희정이, ‘크렁크 소울’의 또 다른 멤버로 사자성어를 자주 쓰는 엉뚱한 매력을 선보일 형식 역으로는 ‘위너’ 김진우가, 유쾌발랄 훤칠한 미조의 오랜 동네 친구 제이슨 역으로는 장기용이 활약하며 극에 활기를 불어넣을 예정이다. 또 드라마의 중간 중간에는 보는 이들을 반갑게 할 YG엔터테인먼트 소속 호화 카메오 군단의 출연을 예고해 궁금증을 자극하고 있다.
제작진은 “지난 7일 대본 리딩을 갖고, 11일 본격적인 촬영을 시작해 화기애애하게 촬영을 이어가고 있다”며 “배우들 간 호흡이 매우 좋은데다, 판타지 로맨스라는 장르에 맞게 배우들이 통통 튀는 캐릭터들을 사랑스럽고 매력적으로 연기해 주고 있어 좋은 작품이 탄생할 것 같다”고 전해 기대감을 북돋았다.


1969년 첫 출시 이후 지금까지, 집에서 학교에서 직장에서 그리고 다양한 외식 메뉴로 수많은 사람들의 사랑을 받아온 오뚜기 카레가 2019년 올해, 50주년을 맞았다. ‘카레’ 라고 하면 우리는‘오뚜기 카레’를 떠올린다. 특정업체의 제품명이 먼저 떠오르는 이유는 ㈜오뚜기라는 회사가 카레라는 식품을 우리의 머리 속에 깊이 심어놓았음을 의미하는 것이기도 하다. 다양한 향신료가 어우러진 이국적인 맛과 건강한 재료들이 더해진 오뚜기 카레의 매력은 우리의 식탁 위에 특별함을 선사하기에 모자람이 없다.
건강한 맛과 향으로 국내 1등 카레의 명성을 이어가고 있는 오뚜기 카레! 1940년경 국내에 처음 소개된 카레는 1970년대 ㈜오뚜기에 의해 대중화되었다. 오뚜기카레는 ㈜오뚜기가 회사설립과 함께 생산한 최초의 품목이다. 최초 분말 형태로 시작하여 언제 어디서나 간편하게 즐길 수 있는 획기적인 형태인 레토르트 형태로 발전해 오던 카레는 2004년, 건강에 좋은 강황의 함량을 50% 이상 증량(오뚜기 바몬드카레 약간매운맛 대비)하고, 베타글루칸 및 식이섬유가 풍부한 귀리 등을 원료로 사용한 오뚜기의 백세카레가 출시되면서 맛뿐 만 아니라 건강도 생각하는 카레로 더욱 진화하게 되었다.


이후 소비자들이 가정에서 더욱 간편하게 카레를 조리할 수 있도록 물에 더 잘 녹고 더욱 새로워진 과립형 카레가 2009년 4월에 오뚜기에 의해 국내 최초로 탄생된다. 수 많은 실험과 시행착오 끝에 탄생한 오뚜기의 과립형 카레는 신기술을 적용하여 기존의 카레 조리 방식처럼 따로 물에 갠 다음 끓여야 하는 조리의 번거로움이 없이 조리 시 바로 카레를 넣고 끓여도 덩어리가 지지 않고 잘 풀어지기 때문에 조리하기가 훨씬 편하다. 지난 2012년에는 발효제품에 대한 소비자의 긍정적 인식을 반영/접목한 명품카레 ‘발효강황카레’를 출시하였다. 뒤이어 지난 2014년 5월에는 세계 5대 건강식품으로 꼽히는 렌틸콩을 주원료로 한 ‘3분 렌틸콩카레’를 내놓았고, 최근에는 3일 숙성소스와 다양한 향신료를 직접 갈아 숙성한 카레분을 사용한‘오뚜기 3일 숙성카레’까지 나오면서 카레에 대한 관심이 더욱 고조되고 있다. ‘오뚜기 3일 숙성카레’는 쇠고기와 과일, 사골을 3일간 정성껏 숙성시킨 소스와 은은한 향이 잘 조화된 숙성 카레분을 이용한 제품으로 더욱 진하고 부드러운 카레 맛을 즐길 수 있다. 3일 이라는 시간은 숙성소스가 카레분과 조화로운 맛을 내고, 국내 소비자들의 입맛을 고려하여 찾아낸 시간이며, 50년 카레 노하우가 축약된 향신료와 허브류의 조화로운 풍미가 특징이다.


㈜오뚜기의 역사와 함께 시작한 오뚜기 카레는 품질 향상을 위한 끊임없는 연구개발과 앞서가는 마케팅으로 출시 50주년째를 맞는 지금도 국내 1위의 자리를 당당히 지키고 있다. 특히 카레와 관련한 다양한 마케팅 행사(엄마와 아이가 함께하는 카레요리 시연회, 카레 심포지엄 개최 등)를 통해 카레 알리기에 적극적으로 나서고 있으며, 카레케챂떡볶이, 카레볶음밥, 카레스파게티 등 몸에 좋은 카레를 활용하여 가정에서 손쉽게 만들 수 있는 요리를 홈페이지와 이색카레요리 책자를 통해 적극 홍보하고 있다. 또한 소비자들이 건강한 식재료‘카레’를 보다 간편한 방법으로 더욱 다양하게 활용할 수 있도록 카레 관련 정보와 레시피, 이벤트 소식을 담은‘Enjoy 카레’사이트를 운영하고 있다.


지난해, 2017년, 우리 연구원으로서는 중요한 도전과 좌절이 있었고 그것을 헤쳐나가야 하는 아픔이 있었습니다. 시간은 야무지게 그 아픔을 덮어주고, 그 덕에 새로운 봄을 맞이하고 있습니다. 우리의 연구가 16년을 지나고 있습니다. 우리는 그 동안 많은 데이터를 모았고 그 데이터를 통해서 여러 가지 분석자료를 내놓고 있습니다. 특히, 2016년 1월 스위스 다보스포럼(WEF)에서 언급된 4차 산업혁명의 지능적 사회 기반은 데이터(정보)와 네트워크가 중심입니다. 이것은 우리가 갖추고 있는 인프라의 모습과 동일합니다. 또 이것은 우리의 역할이 지금 도래하고 있는 새 시대에 꼭 필요하다는 증거입니다. 우리가 하고 있는 일은 중요하고, 아름답습니다. 이 찬란한 봄날에, 열심히 일하고 있는 연구원을 위하여 모두 파이팅합시다!


무형문화연구원은 2018년 1월 ⌜성남 제1공단 - 한국빠이롯트만년필공장 기록화 사업⌟을 착수하였습니다. 이 사업의 취지는 성남시 도시개발의 역사적 장소인 제1공단(1974~2004)이 공원화됨에 따라, 제1공단에 유일하게 남은 한국빠이롯트만년필공장을 조사하여 사라지는 공단에 대한 기록화를 진행하고자 하는 데 있습니다. 한국빠이롯트만년필공장은 건물 내 다양한 산업자료와 기록물이 남아있으나 공원조성계획에 따라 당해 연초 2월에 철거가 예정되어 무형문화연구원은 1월이 되자마자 서둘러 유물조사를 시작하였습니다. 무형문화연구원은 한국빠이롯트만년필공장의 기록화를 위하여 유물조사팀, 구술채록팀, 아카이브즈팀으로 조직을 구성하였습니다. 그 중 유물조사팀은 한국빠이롯트만년필공장 답사 및 현공장근로자의 인터뷰를 2회(2017년 12월 27일, 2018년 1월 4일), 본격적인 유물조사를 10회에 걸쳐 진행하였습니다. 유물 선별 기준은 8가지로 분류하여 총 3,594건(재료 72건, 기계 179건, 제품 193건, 부품 100건, 도구 97건, 사무용품 258건, 홍보물 156건, 문서 2,539건)의 유물을 수집하였습니다.


2017년 12월 26일에 전북대학교 LINC+가 주최하는 산학협력 페스티벌이 열려 캡스톤디자인 결과 발표회 및 시제품 성과 전시가 진행되었습니다. 이날 무형문화연구소 융합팀은 '길 따라 선비 따라'라는 전주 한옥 마을 선비길 관광 정보 제공 모바일 어플리케이션을 개발하여 참가하였으며 캡스톤디자인 시상에 금상을 수상하였습니다. 또한, 2018년 1월 16일에 전북대학교 LINC+ 산학공동연구과제 성과보고회가 열렸습니다. 무형문화연구소 IT 연구팀은 2017년 7월 1일 ~ 2017년 12월 31일까지 "전통문화 지능형 플랫폼을 위한 이치피디아 메타 엔진 구축과 활용"이라는 주제로 연구과제를 진행하였으며 이날 산학공동 우수과제 시상에 최우상과 우수 연구노트 시상에 금상을 수상하였습니다. (자세한 내용은 여기로)


2018년 1월 23일 화요일 국립무형유산원에서 『2017년 유네스코 인류무형문화유산 국고보조사업 모니터링』의 최종보고회의를 진행하였습니다. 이 사업은 우리나라를 대표하는 유네스코 인류무형문화유산 종목(개인 또는 단체)이 국고보조금으로 공연, 교육, 연구, 국제교류 등의 활동을 계획하고 진행하는 과정을 모니터링하는 사업입니다. 최종보고회의는 사업추진 결과 및 사업의 현안과 개선방안에 대해 논의하는 순서로 진행되었습니다. 사업의 주요성과는 시범사업으로 실시된 유네스코 모니터링 사업을 진행하기 위해 평가지표를 고안하였다는 것입니다. 사업을 진행하는 동안 지속적으로 전문가들의 의견을 종합하여 평가지표 중 개선할 필요가 있는 사항을 정리하였습니다. 취합된 평가지표 개선사항은 2018년 모니터링 사업에 반영될 것으로 보입니다. 앞으로도 모니터링 사업이 유네스코 인류무형문화유산 국고보조사업의 취지와 목적을 이룰 수 있도록 도움이 되었으면 합니다. (자세한 내용은 여기로)


2018년 1월 15일 월요일 한국문화재재단에서 『2017년 국가무형문화재 공개행사 모니터링 사업』의 최종보고회의를 진행하였습니다. 최종보고회의는 2017년 모니터링 결과를 보고하는 자리로 국립무형유산원, 한국문화재재단, 무형문화연구원 관계자들이 참석하였습니다. 무형문화연구원은 사업의 실무 수행기관으로써 다음과 같이 크게 세 가지로 구분하여 결과보고를 하였습니다. 내용은 1. 월별·종목별·지역별로 구분한 2017년 국가무형문화재 보유자167명·보유단체66개를 모니터링한 현황 2. 158건의 분야별 점수 및 평점과 보유자 불참 및 활동현황 3. 사업의 개선방안(모니터링 사업의 문제점, 모니터링 인터뷰에서 제시된 애로점과 건의사항, 모니터링과 공개행사의 개선점과 활용방안)입니다. (자세한 내용은 여기로)


무형문화연구소에서는 내삶, 나의 이야기라는 구술생애사 책을 연속해서 발간하고 있다. 구술생애사는 개인의 이야기 이면서도 우리 사회의 역사가 된다. 개인들의 작고 진실한 목소리가 모이면 도도히 흐르는 역사의 강이 될 것이다. 나, 한 사람의 삶이 있어야 우리의 역사가 일구어진다는 것은 진실이기 때문이다. 1934년 대구에서 태어난 이상경은 일제 강점기 어린시절을 만주 길림성과 대구를 오가며 보냈고, 1957년 서울대학교 문리과대학 영문과를 졸업했다. 이후 1962년 오스트리아 인스부르크 대학에 유학하여 1988년에는 비교연극학 담당 교수로 임용된다. 현재는 빈 대학 명예교수이다. 그의 유년시절과 청년기에 느낀 감정과 경험을 통해 한국 근현대사를 이해할 수 있다. 또한 중국과 한국 그리고 오스트리아로 이주하면서 살아온 지식인의 삶과 사유, 동시에 이주민으로서의 정체성을 엿볼 수 있다. (자세한 내용은 여기로)


이 책은 1915년 사진신부(picture bride)로 하와이로 간 천연희라는 인물이 그곳에서 생을 마감하기까지 작성한 를 바탕으로 몇 가지 작업을 하나의 책으로 묶은 것이다. 일차적으로는 역주가 달린 현대문 작업을 5명의 필자들이 오랜 시간 걸려서 완성했다. 독자들에게 천연희의 노트를 제대로 읽고 이해할 수 있도록 하는 작업이었다. 1년 이상 필자들은 면밀하게 본문과 대조하며, 해석작업을 하였다. 그리고 역주작업을 하면서 하와이사진신부를 통해서 당시의 정치, 사회, 가족 등의 주제를 가지고 논문을 써서 발표를 하였다. (자세한 내용은 여기로)


세화피앤씨는 작년 11월 일본 소비자들 사이에 입소문을 타고 '큐텐재팬' 누적판매량이 6개월만에 11만개를 돌파, 올 1월 일본 메이크업 파티와 2월 로프트와 같은 오프라인 매장 입점 등 본격적인 온오프라인 마케팅에 속도를 낸 결과, '미라클 10'이 큐텐재팬의 트리트먼트 직구제품들 중 1위를 차지할 수 있었다고 설명했다.
이번에 1위의 영예를 차지한 '모레모 워터트리트먼트 미라클 10'은 물미역 트리트먼트란 애칭으로 불리고 있는 헤어케어템이다. 지난 2017년 GS홈쇼핑 론칭 3개월만에 누적판매량 3만5천세트 기록, 미국 홈쇼핑에서도 완판을 달성했으며, 美 뷰티매거진 '뉴 뷰티'가 최고의 손상모 케어 제품으로 소개했을 뿐 아니라, 2019 올리브영 어워즈에도 선정된 모레모의 전략제품이다.


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그러나 필요에 의해 하느님께로 돌아감으로 해서, 그분의 감미로움에 대한 경험은 결국, 하느님의 순수한 사랑을 촉구하도록 해준다. 왜냐하면 우리는 하느님과 함께 살아가는 것이 감미롭다는 것을 곧 느끼기 시작하기 때문이다.
비록 여전히 순수한 사랑과 이기적인 사랑 사이에 찢겨져 있지만, 이렇게 우리는 그분 자신을 위해 그분을 사랑하기 시작한다. 이 단계는 우리가 가장 오랜 시간동안 머물러 있거나, 결코 이 생에서는 온전히 벗어나지 못하는 단계이다. 왜냐하면 네 번째 단계는 우리가 오직 하느님을 위해서만 우리자신을 사랑할 때, 하늘에서 우리를 기다리는 지복직관이기 때문이다.


그러나 결코, 결코, 당신은 그만큼 사랑 받으실 수 없습니다.
끝에서 베르나르드는 우리에게 혼인의 이미지를 가져온다. 그는 우리에게 침실, 입맞춤, 사랑하는 사람과 사랑 받는 사람 같은 말을 제공한다. 그는 욕구로서의 사랑에 관해서 쓴다.
아가서는 무엇보다도 그에게 있어, 중세기의 다른 사람들과 마찬가지로, 사랑하는 사람과 사랑 받는 사람 사이, 영혼과 하느님 사이의 관계에 대한 전통적인 신비 해석을 위한 원천이었다. 아가서는 중세 수도원에서 가장 많이 읽히고 가장 많이 주석이 달린 책이었다.
베르나르드의 주석은 의심할 여지없이 그의 가장 위대하고 가장 중요한 단일 작업이었고, 쟝 레끄레르끄의 말대로, ‘중세 수도원 문학의 걸작’이다. 그의 저작은 올바로 번역할 수 없을 정도의 아주 세련된 라틴어로 되어, 심도 있고, 심미적이고, 운율이 있다. 아마도 그것은 원래 수도회 총회에서 나온 것인가?
쟝 레끄레르끄는 베르나르드가 자신을 설명할 필요가 있었다고 말하면서, 이렇게 묻는다: ‘내적인 열정을 위한 출구를 찾기 위해, 그는 그분의 사랑을 전달해야 하고, 사랑을 표현하면서 여전히 더 심도 있게 사랑을 느끼게 된다.’ 왜냐하면 우리가 그 저작을 읽을 때, 첫 번째 클레르보의 수도자들이 들었던 것처럼, 베르나르드 자신이 살았던 것을 우리와 함께 나누고 있기 때문에 우리에게 말하고 있는 것이다.
신비스러운 혼인, 혹은 변화시키는 일치는 대부분의 우리에게 강하게 울려 퍼지는 말인지 모르나, 그 말들은 우리가 하느님의 형상대로 창조된 목적으로서 남아 있는다. 베르나르드는 거룩한 형상이 하느님에 의해 우리의 본성 안에 심어져 있다고 말하였다, 그분과의 완전한 일치라는 우리의 운명을 뿌리깊게 상기시키는 형상으로서. 아무리 죄를 많이 짊어졌어도 우리 각자가 다음과 같음을 그는 보여준다,
"일 때문에 지나치게 몰두하고, 두려움 때문에 위축된다... 그러나 그 자체 안에 돌아서는 능력을 갖고 있다. 용서의 희망 속에서, 자비의 희망 속에서 숨을 쉴 수 있을 뿐만 아니라 말씀과의 결합을 열망할 수 있는 곳으로. 그 곳에서 이 기본적인 창조물은 하느님과의 우정 속으로 들어가는 것을 두려워하지 않고, 천사들의 임금님과 함께, 사랑의 멍에를 지는 것을 두려워하지도 않을 것이다."
토머스 머튼은 이것을 장엄한 구절이라고 부르는데, 그의 세계와 우리 자신의 세계에 주는 베르나르드의 섭리의 메시지를 요약한 것이며, 클레르보 사람들이 ‘초자연적인 얻음’에 대해 첫 번째로 들었고, 도움을 받았던 바로 그 12세기처럼 오늘날에도 많이 필요한 구절이다.
베르나르드는 생애의 마지막에 쓴, 아가서에 대한 여든 세 번째 강론에서 심오하게 혼인의 문제를 다루고 있다.


이런 혼인은 우리가 모두 열망하는 것이다. 강론 83은 이 장엄한 선언으로 시작한다. 따라서 우리는 무엇을 해야하는가? 우리가 해야할 일은 그저 사랑에 의해 말씀으로 돌아오는 것이고, 이 일은 말씀 자체에 의하여 우리 영혼 속에서 실현될 것이다.
내가 내 영혼 속에 하느님의 사랑을 받아들일 자리를 마련해 두자마자 전혀 의심의 여지없이 그분은 그분이 시작하신 선한 일을 완성하는데 지체하지 않을 것이다. 하느님은 일어나고 있는 일을 주목하시고 그의 아들의 재현과의 유사함을 보시기 때문에, 혹은 머튼이 지적한 것처럼, ‘단순함의 숨겨진 이미지가 죄의 어두운 껍질에서 해방되기 시작하기 때문에,’ 그분은 더 많은 사랑을 영혼에 쏟아 부어, 용기를 주고, 사랑으로 하느님과의 완전한 의지의 일치에 이르게 한다. 그것이 베르나르드가 신비의 혼인이라고 말할 때의 의미이다.
회칙의 궁극적인 목표이자 시토회 설립 교부들이 얻고자 했던 것은 "삶의 충만함"으로서 이것은 하느님 체험 속의 사랑의 완전함이다. 따라서 우리는 시토회 방식의 이 ‘신비의 요인’을 볼 수 있는데, 이것은 베네딕도가 심은 씨가 꽃으로 활짝 피어난 것과 같다.


베르나르드에게 7장의 사다리의 열두 계단은 곧장 완성된 사랑, 관상의 기쁨과 즐거움에 이르게 한다. 그것으로 우리는 임금님의 방에 가게 되는데, 그곳에서 영혼은 ‘은밀하게 임금님의 포옹’ 속에서 쉰다. 이 방에 있는 동안 영혼은 인간의 눈으로 볼 수 없는 것을 보고 입으로 되풀이하지 못하는 신비를 듣는다...’
아가서의 주석은 시토 수도자들에게 있어 하느님의 사랑에 관한 논문과 같은 것이다. 왜냐하면, 폰티니 대수도원의 한 익명의 수도승이 말한 대로, 그것은 수도생활의 목적, 전 과정을 추적하는 시(詩)이다. 그것은 서로를 찾고, 서로에게 이야기하고, 서로 더 가까이 하려는 두 사람 사이의 대화이다. 그것은 성서의 다른 어떤 책보다도 열정적인 언어로 관상을 사랑하도록 더 조율된 관상서이다.
‘그리스도의 사랑을 위하여’는 시토 수도자의 삶의 목적을 아주 단순하게 요약한다. 그들은 사랑의 열렬함으로 그것을 탐구하였지만, 만일 마음으로부터, 그리스도를 알고 사랑하는 체험이 실제 우리 삶에서 우러나오지 않았다면 그것은 오늘날 우리에게 아무런 반향이 없을 것 같다. 월터 다니엘은 3일간 임종자리에 있었던 알레드를 묘사하였는데, 비록 몸은 허약하였지만 알레드의 정신은 굳게 머물러 있었기 때문이었다.
우리는 그가 되풀이해서 ‘빨리, 빨리’라고 말하는 것을 듣는데, 그리스도의 이름을 빙자하여 그렇게 말한다. 또한 발음 자체도 서두름의 느낌을 준다. 그런데 그 단어는 오직 한 음절로 된 말이기 때문에 입술 움직임이 더 쉽고 귀로 들리는 소리가 어느 정도 더 감미롭다. 그래서 그는 다음과 같이 자신의 단어들을 사용하곤 했다.


석현준, 황의조 결장 보르도 상대 극적 동점골 어시스트…코리안더비는 무산
프랑스 프로축구 리그앙(1부) 스타드 랭스의 공격수 석현준(28)이 황의조(27)가 속한 보르도와 맞대결에서 어시스트를 기록하며 팀을 패배 위기에서 구해냈다. 석현준은 1일(한국시간) 프랑스 랭스의 오귀스트 들론 경기장에서 열린 보르도와의 2019-2020 리그앙 15라운드 홈 경기에서 0-1로 뒤지던 후반 37분 무사 둠비아 대신 교체 투입됐다. 후반 추가 시간 왼쪽 측면에서 볼을 따낸 석현준은 쇄도하던 디아를 발견한 뒤 정확하게 볼을 올렸고, ...


다음 공천 탈락자중 유력자들도 절반이상은 안철수에게 오지 않을 것입니다
다음번에 기존 양당에서 공천 받을려고 하지요
그러면 나머지들은 솔직이 거의 정치 낭인들 수준으로 영양가 없는 사람들입니다
다음으로 전문가 그룹을 영입한다고 하는데 새누리나 민주당도 아니고 아직 검증되지 않은 그리고 안철수 지지율 하나만 가지고 있는 신당에서 정치생활을 시작할 전문가가 누가 있을까요?
그리고 전문가 그룹 유능한 사람들이 다 정치를 한다는 보장이 어디가 있나요?
결국 따지고보면 실제로 영양가 있는 인재들을 안철수가 모은다는 것은 거의 불가능이라고 봅니다
이미 지난 대선 그토록 높은 지지율 속에서도 안철수 캠프에 간 인사들의 견적은 나왔습니다
정치인에게는 세력이 아니라 지지율이지요
정동영이 왜 친노에게 발리고 손학규가 왜 망했습니까
지지율이 안나와서 그런것 아닙니까
지금까지 양대 정당에서 지지율이 높지 않는 후보가 대선 후보가 된적이 있나요
아래글에서도 썼지만 안철수는 독자노선을 걸어도 가능성은 아주 적습니다
더욱 총선이 3년이나 남았는데 그동안 그 지지율을 어떻게 유지시킬수 있을까요
설령 유지 시킨들 이미 지난 서울시장 대선때 정권 교체열망이 높고 가장 높은 지지율 가지고도 아무것도 못했는데
그때도 안철수는 사전에 총선전에 신당 만들수 있었고 그게 그나마 더 좋은 시나리오였지만 못했습니다
안철수가 단지 간만 봐서 그랬을까요?
그보다는 지금의 지지율을 무기로 민주당 안에서 스스로 새정치를 하는 정치인으로 자리매김하고 민주당을 대표하는 정치인하는게 더 쉬운길입니다.
사실 계파싸움하는데 계파 없는 안철수가 오히려 신선하지요
좌우간 신당은 답이 없습니다
안철수에게 갈 세력이 없어요


아래 안철수의 향후 전략에 대해서 토론하는 글들이 삽시간에 엄청 올라와 있네요. 글과 댓글들을 읽으며 드는 생각이 다들 기본적으로 안철수에 대한 기대가 크다는 생각이 들었습니다. 역시 정치인은 선거에서 승리해야지 대접을 받는다는 것을 보여주네요.
글들과 댓글들을 읽어보며 느낀 감상이 역시 안철수가 민주당에 집적 들어가서 민주당을 접수를 해야하는 한다는 주장이 더 설득력이 있다고 생각됩니다. 흐강님 말씀데로 지난번 대선캠프를 차렸던 것을 보면 안철수가 독자적으로 만들 수 있는 정치세력 및 전문간 그룹은 한계가 있다고 보여요.
첫번째로, 일단 정치 세력적인 측면에서는 민주당 자체를 깨부수면서 국회의원들을 흡수할 수 있다는 것 자체는 이미 불가능하다고 봅니다. 그렇다면, 다른 재야세력을 가져와야하는데.... 보통은 중량급 인물보다는 정치 낭인들일 가능성이 상당히 높죠. 그런 의미에서 이것도 힘들다고 봅니다.
두번째 전문가 그룹에 대해서는 정치 자체에는 관심이 많지만, 정치인이 되고 싶지는 않다, 하지만 자신이 만들거나 관여한 이론이나 정책이 반영되기를 바라는 전문가 그룹들은 상당히 많이 있습니다. 그런데, 이 사람들이 생각하는 것은 자신들이 가지고 있는 아이디어들이 실제로 실현 가능한 것인가에 무게를 둔다는 말씀이죠. 그러니, 이런 분들은 기존 정당의 러브콜에 더 민감하게 반응할 지는 모르지만, 단순히 가능성 하나만 밑고 무소속 의원에게 자신을 내어줄 만큼 적극적이지는 않아요. 그러니 과거 DJ나 YS급의 중량급이 있다고는 여겨지지 않는 안철수에게 더더욱 쉽게 다가가기가 힘들 것이라고 봅니다.
이런 저런 전차로, 안철수가 민주당에 들어가서 당권을 장악하는 것이 결국 (야권에서) 다음번 대선 후보가 될 수 있는 방법이라고 보여집니다. 그러니 결국은 타이밍이 문제일 뿐이겠죠.
지금일까요, 아니면 다음번 보선 전일까요, 아니면 지방선거 전일까요. 그것만 따지면 될 것 같은데요.
지금 대부분의 안철수 지지자들이 기대하는 것은 안철수가 정계를 새롭게 개편하기를 바라는 것입니다. 그런데, 민주당을 안철수가 의도한데로 끌고 가지 못한다면 정계개편이 안될거에요. 이게 민주당 밖에서 가능하냐. 글쎄요. 가능할지도..... 그런데, 문제는 이것도 시간이 지나면 열기가 식어버린다는 것이지요.
보보리그머스님이 주장하시는 안철수의 확장성 유지라는 것도 사실은 그 중도층의 기대를 말씀하시는 것 아니겠습니까. 그런데, 유권자들중에서 가장 변덕이 심한게 또 중도층이에요. 가장 열기가 쉽게 식는 사람들도 이 사람이죠. 즉, 거꾸로 말하면 중도층이 이미 카운드 다운에 들어갔는데 무엇으로 이들의 기대를 충족시키겠는가를 생각해보면, 걱정하시는데로 확장성이 떨어지고 일부의 이탈자들이 생기는 위험을 감수하고서라도 빠른 시일내에 민주당을 흔들어 내서 자신이 접수해야하는 것이죠.
그러니 민주당안으로 들어가야 한다는 주장이 저에게는 더 설득력이 있어 보이니다.


유권자들은 인내심이 많지 않지요
어느나라나 전임정권이 만든 구조적인 문제이지만 새정부가 들어서면 1년 안에 해결해 주기를 바라지요
하물며 정치적 업적이 전무하고 가능성 하나와 기대만 가지고 있는 안철수를 사람들이 얼마나 기다려 줄까요
무소속 단기 의원으로서 국회나 의정활동에서 뭘 보여줄 수 있을까요
언론 역시 이미 기성 정치권에 들어오고 국회의원이 된 안철수를 원내 교섭단체만큼 비중으로 보도해 줄까요
보도해줄래야 보도할 꺼리가 없을 것입니다
안철수는 지금 입당해서 전당대회 출마가 가능하면 최고위원 출마를 해야하고
아니라도 적당한 명분을 잡으면 6월중에 입당해야 합니다
지금은 민주당이 내분과 계파싸움으로 분당 가능성이나 안철수의 개입 여지가 있으니 안철수에 주목하지 민주당이 적당히 봉합되고 대선패배나 당쇄신이 정리되면 안철수는 관심 밖으로 밀려 날겁니다
그리고 지방선거에서 자신의 영향력을 보여 줘야 합니다
고건이 실수하고 낙마한 것이 바로 그점이었습니다
그의 인기도 1위는 지방선거에서 충분하게 많은 사람들을 확실한 당선 또는 당선시킬수 있는 위력이 있었지만 그는 움직이지 않았습니다


친노가 국가권력만으로 친노정파를 구축했냐요? 아니에요. 사회에 이미 자리하고 있는 사회조직들을 권력을 이용하여 자기 정파들의 네트워크망으로 구축을 한 것이지요. 거기에는 진정당, 통진당도 들어간다고 저는 판단해요. 이것이 없었다면, "국가권력"만으로도 시원치 않은 실적을 냈겠지요.
안철수가 대통령으로 가는 길은 1안과 2안이 있습니다.
1안은, 개혁진영내 현재의 근본적인 부조리를 척결하는 권력투쟁을 선도하는 것이지요.
즉, 영남30%론에 대항하여 지역등권론의 깃발을 들고, 개혁진영내 권력투쟁을 통하여, 개혁진영을 재편하는 것이지요.


이거, 안철수가 할 수 있냐요? 못해요. 지난 대선을 보세요. 자기 지지율 올리는 짓거리로 입질만 하다가, 문국현류로 그냥 턴을 해버렸어요. 그 결과, 단일화협상조차도 마무리를 못하고, 주저앉아버린 것이지요. 지지율이 뭘 해주면, 지금 대통령 된 사람들은 전혀 다른 사람들이에요. 이번 재선도 보세요. 노원병을 안철수가 개척했냐요? 꿈 깨세요. 노원병은 안철수가 아니라도 야권몫이에요. 안철수를 부여인지에 갖다 놓아보세요. 이완구를 이겼을까요? 그렇다고 생각하는 사람 손들어 보세요? 김무성에게 붙였다 합시다. 역시 안철수가 이겼을 것이라고 생각하는 사람 손들어 보세요? 안철수가 노원병에서 출마하지 않았다면, 이번에 노원병 몫은 노회찬이 아니라, 김희철일 것이라고 생각하는 사람 손들어 보세요? 제가 들었습니다.
안철수가 민주당에 들어가던, 민주당을 겨냥한 신당을 창당하던 정치적 의미는 거기에 있는 것이지, 그런 것 생까고, 아니, 개념조차 없이 알맹이도 없는 '새정치', 흔들면서, 어쨌거나 다른 사람들이 차려 논 밥상에 숟가락 얹치고, 아랫묵 차지하라!, 세상이 그렇게 쉽지 않아요. 그런 한 몫 요행수를 바라는 정치낭인에게 밥상이 돌아가는 것이 정상적인 정치도 아닐뿐더러, 그럴 일도 전혀 없어요. 그냥 이 길은 문재인 재출마의 시나리오 쏘시개로 활용되고 말뿐이지요. 정확하게 정치적 인과관계이지요.
1안을 못하면, 2안이라도 하라는 것이지요.
재야, 운동권, 사회 각 진영의 진보적 그룹은 이미 포화상태이고, 그들이 만들어 놓은 야권의 정치를 진부하다고 하니, 이제 남은 것은, 안철수가 소속되어 있던, 70, 80년대 정치에 거리를 두고, 아니, 집권한 자들에게 대립하지 않으면서, 자기 분야에서 출세한 사람들이 남아 있는 것이지요. 최대한 긍정적으로 해석해서, 안철수가 그 그룹에 속하는 인물이고, 그렇다면, 이젠 자신이 속했던 그룹의 역량을 정치영역으로 가져오라는 것이지요. 그래서 어떤 정치를 만들어 갈 수 있는지 보여달라는 것이지요. DJ는 자신이 속했던 그룹이 재야이니, 재야와 운동권을 정치영역에 가져온 것이에요. 그리고 그것이 시대흐름과 같이 간 것이고, 그 결과 4수에서 승리한 것이지요. 친노도 사회 각 진영의 진보적 그룹을 국가권력을 활용하여 친노라는 정파속으로 끌어들여 조직화하여, 지금의 정치적 영달을 한 것이고, 지내놓고 보니, 사회 각 진영이 택할 길이 아니었다는 것으로 인하여 헤메이고 있는 것이지요.
저는 이것도 안철수가 할 수 있는 역량인지에 대하여 거의 회의적입니다. 그런데 1안도 못해, 이것도 못해, 그러면 뭣땜시 안철수에게 정치적 성공을 주어야 하냐요? 안철수가 정치적 성공을 원하면, 지금이라도 이것을 해야지요. 자신은 아무것도 기여할 것이 없지만, 국민들은 알아서 해줘야 한다는 것은, 정치적 실패로 귀결되는 지름길인 것이지, 다른 아무것도 없습니다.


님이 언급한 저 3 방안중에 현실 정치에서 성공한 건 노무현의 길과 김영삼의 길이군요
박근혜도 역으로 보면 노무현의 길을 가서 된거죠. 즉 새누리당을 버리고 독자노선으로 갔다면 지금 박근혜가 될 수 있었을까요?
김영삼의 길은 안철수가 새누리당에 입당하는 건데 이 정도면 걍 패륜아가 되겠네요.
문재인(또는 노무현)과 안철수가 다른 건 문재인(노무현)의 정치적 기반은 소위 노뽕에 취한 사람들이지만 안철수의 정치적 기반은 바로 전통적 야권성향의 비노반노이기 떄문이죠. 즉 안철수를 언제든지 버릴 수 있는 우리가 지지하고 있다는 것. 그가 스스로 노무현이 했던 경상도패권주의로 간다면 그는 노무현 보다 더 비참하게 될 겁니다. 왜냐하면 노무현은 노뽕교라도 있었지만 안철수는 그것 마져 없기 때문이죠
노뽕교도들에게 속은 건 사실이지만 그 만큼 되갚아 주었죠. 그들이 자신들의 주군들도 지키지 못하는 병신새끼들임을 인증시켜주었으니.


하림은 12일과 13일 이틀동안 ‘하림 자연실록 IFF 치킨 스테이크’ 제품으로 요리한 ‘하림 닭가슴살 큐브 스테이크’를 선보였다. ‘하림 자연실록 IFF 치킨 스테이크’는 친환경 인증 농가에서 기능성 사료를 먹고 자란 국내산 닭의 가슴살을 후추와 파슬리, 소금 등으로 양념한 다음 급속 냉동시킨 프리미엄 제품이다. 영하 35도 이하에서 40분간 개별 급속 동결시켜 육질의 신선함이 그대로 살아있다. 밑간이 되어 있어 익히기만 하면 바로 근사한 스테이크로 즐길 수 있는 제품의 특성을 살려 현장에서 따로 양념하지 않고 먹기 좋은 크기로 잘라 팬에 구운 뒤, 특제 소스와 채소, 감자튀김과 함께 선보였다.
축제 현장에서 ‘하림 닭가슴살 큐브 스테이크’를 맛본 소비자 손예지씨는 “닭가슴살이 촉촉하고, 담백한 양념이 속까지 잘 배어 있어 고급스러운 맛이 난다”며 “따로 손질하거나 양념할 필요 없이 팬이나 에어프라이어에 익히기만 하면 된다고 하니 집에서도 부담없이 해먹어볼 수 있을 것 같다”고 평했다.
하림 마케팅팀 관계자는 “내국인뿐 아니라 외국인도 많이 참여하는 이태원 지구촌 축제에서 국내산 닭고기의 우수성을 알릴 수 있어 기쁘게 생각한다”며 “하림은 앞으로도 소비자들을 적극적으로 찾아다니며 신선한 닭고기를 간편하고 맛있게 즐길 수 있는 좋은 제품들을 선보이겠다”고 말했다.


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미국의 야만적인 테러로 인해 미국의 경제뿐만 아니라 세계의 경제에 휘청거리고 있습니다. 오늘(9월12일) 종합주가 지수도 12시 장이 개장하자 마자 490선에서 시작하여 계속 빠지기 시작했고 오후 1시경에 약간 반등하는가 싶더니 결국 전일대비 64.97포인트 빠진 475.60으로 마감했습니다.
결국 이번 사태로 인하여 주가는 여지없이 400대로 주저 앉아 버렸고 앞으로도 주가가 계속 빠질 것을 우려하는 목소리가 큽니다. 그야 말로 아비규환이 아닐 수 없습니다. 거의 대부분의 종목에 매수세란 볼 수가 없고 매도하려는 주문으로 가득 차 하한가 행진이 계속되었죠.
하지만 이런 상황에서도 시세판을 빨간색으로 물들이며 매수세가 몰린 금융상품이 있습니다. 뭐냐 구요? 바로 풋옵션(Put Option)이죠. 이런 거 보면 세상은 참 요지경입니다. 이런 혼란 상황에서도 돈을 벌겠다고 몰리는 데가 있으니까요.


갑돌이와 갑순이가 재미있는 게임을 했습니다. 10일 후에 갑돌이는 갑순이가 원하기만 하면 무조건 갑순이에게 빵 하나를 100원에 사겠다는 약속을 했죠. 그리고 그렇게 무조건 사 주는 대가로 미리 갑순이에게 10원을 받았답니다. 갑순이 입장에서는 10일 후에 빵 가격이 90원으로 떨어지면 당장 가게에서 90원을 주고 빵을 하나 사서 갑돌이에게 100원에 팔겠죠.
그때 가서 갑돌이가 “가게가면 빵이 90원하는데 왜 너에게 100원에 빵을 사! 난 못 사” 라고 할 순 없겠죠. 왜냐하면 이미 그런 약속의 대가로 10원을 받았으니까요.


다시 말해 내일이 되면 이 풋옵션을 가진 사람은 시장에서 61.10포인트(물론, 더 떨어질 수도 있고 오를 수도 있는데 그건 내일 가봐야 알겠지만요)로 KOSPI200주가지수를 사서 67.50에 팔 수 있는 권리(이건 정확히 67.50에 팔 수 있죠.)를 가지는 거죠. 그러니 당연히 이 금융상품을 사려고 할 것 아니겠습니까? 이런 엉망진창이 된 장에서 내일 주가가 더 떨어진다는 건 불 보듯 뻔한 거니까요.
그래서 이 권리를 사기위해 사람들은 주문을 냈습니다. 물론, 예의 갑순이가 10원을 지불 하듯이 주가지수 풋옵션을 사는 가격을 지불해야 겠죠. 이 가격을 프레미엄이라고 합니다.


경기 지역 미용제품 제조 공장에서 일하는 A(19)군은 아동복지시설을 나온 지 1년이 다 돼 가는 보호종료 청소년이다. 현재 시설에서 만난 친구 한 명과 월세를 나눠 내며 원룸에서 생활 중이다. 최대한 빠른 시일 내 전세를 얻어 지출을 줄이는 게 목표이지만 월세에다 관리비, 생활비 등 다달이 나가는 돈 때문에 목돈 모으기가 만만치 않다. 그래도 A군의 형편은 다른 친구들에 비해 나은 편이다. 그는 “저처럼 시설 나와서 배달 일 하던 친구는 교통사고가 나서 지원금도 날리고 한동안 일도 못하는 처지가 됐다”며 “의지할 가족이 없으니 매일매일 살얼음판”이라고 말했다.
A군처럼, 위태로운 홀로서기에 나서는 보호종료 청소년이 매해 2000명 이상이다. 이들은 가정해체, 부모 학대·방임 등으로 아동복지시설, 공동생활가정(그룹홈), 위탁가정 생활을 하다 만 18세가 되면 자립에 나서지만 제대로 된 정착은 쉽지 않다. 보호종료 청소년 4명 중 1명은 빈곤층으로 전락하는 것으로 나타났다. 이런 상황 탓에 정부 지원이 절실하지만 이들에 대한 관리는 허술한 상태다. 보호종료 청소년 40% 이상이 연락두절 등으로 제대로 된 지원을 받지 못하고 있는 것이다.