레아세이두와 함께한 이번 루이 비통의 새로운 캠페인은 전 세계 샤넬미니백 매거진 6월호와 7월호를 홍콩명품가방 통해 만나볼 수 보이백라지은장가격 있다
루이비통유치에는 이부진 사장이 샤넬미니백 큰 역할을 한 것으로 전해졌다. 지난달 19∼21일 미디어그룹 컨데나스트 인터내셔널 행사 참석을 위해 방한한 LVMH 베르나르 아르노 회장은 서울시내 면세점 중 유일하게 용산 신라아이파크 면세점을 방문했다. 당시 이 사장과 HDC면세점 이길한 공동대표 등 경영진이 직접 안내를 하며 면세점 입점을 홍콩명품가방 보이백라지은장가격 타진했다.
두산관계자는 “고가 해외 명품 브랜드 보이백라지은장가격 유치는 아직 협상이라고 말할 샤넬미니백 단계까지는 아니다”며 “최소 1년 이상 걸릴 것으로 보고 유치활동을 벌이고 있다”고 말했다.
중국인관광객이 와서 샤넬미니백 시간을 보낼 보이백라지은장가격 수 있도록 주변에 볼거리를 많이 개발하는 것도 중요합니다.
아울러난항을 겪던 명품 유치도 조금씩 성과를 내면서 신규 면세점이 더욱 순풍을 탈 것으로 예상된다. HDC신라면세점이 지난달 루이비통을 비롯한 20여개 럭셔리 브랜드 입점 유치에 성공했고, 갤러리아면세점63도 다음달 구찌 입점을 확정했다. 신세계 면세점도 샤넬미니백 루이비통 유치가 유력한 것으로 알려졌다. 한화갤러리아 관계자는 “과거에는 명품 소비 보이백라지은장가격 비중이 높았지만 점차 유커의 소비 패턴이 다양화되고 있다”며 “앞으로 5년간 면세사업 부문에서만 3조원 매출을 거둘
법원은이를 받아들여 본안 판결이 확정될 때까지 상호 사용을 금지했고, 이를 위반할 경우 1일당 50만 원을 지급하라는 화해권고 결정을 내렸습니다. 화해권고 결정은 결정문을 송달받고 쌍방이 2주간 이의를 제시하지 보이백라지은장가격 않으면 실제 판결과 같은 효력이 있습니다. 법원의 화해권고 결정에 샤넬미니백 쌍방은 이의를 제기하지 않았고, 가처분 결정은 확정됐습니다.
가장먼저 루이비통 입점 보이백라지은장가격 확정을 확정한 HDC신라면세점의 경우 이부진 호텔신라 사장이 직접 신라아이파크면세점 현장에서 아르노 회장과 면담했다. 한화는 갤러리아면세점63 현장은 아니지만 루이비통 매장이 입점해 있는 압구정동 갤러리아 명품관에서 아르노 회장과 황용득 한화갤러리아대표이사, 샤넬미니백 김동선 한화건설 신성장전략 팀장 등이 면담을 가졌다.


이처럼남성들의 모든 것을 갖춰 꼭 샤넬미니백 한 번 들러야 보이백라지은장가격 할 곳으로 입소문이 퍼지면서 소비성향이 강한 중장년층은 물론 자신을 위해 기꺼이 지갑을 여는 20~30대 젊은 남성들까지 멘즈 살롱으로 모여들고 있다. 실제 남성관 재오픈 이후 매장을 직접 방문해 자신이 원하는 제품을 구입하는 남성들의 비중은 리뉴얼 전인 2015년 37%에서 지난달말 기준 50%로 치솟았다.
신라아이파크면세점이서울 시내 보이백라지은장가격 면세점 중에서는 처음으로 루이비통 매장 유치에 샤넬미니백 성공했다.
지난해12월 여의도에 갤러리아면세점63을 프리오픈한 한화갤러리아도 루이비통을 비롯한 샤넬, 에르메스 등 명품 '빅3'와 협상을 진행하고 있다. 한화갤러리아 관계자는 "명품 브랜드들과 협상은 진행하고 있지만 아직 확정된바는 없다"고 샤넬미니백 말했다.
관세청은“최근 3년간의 통계자료를 보면, 중국 등지에서 불법 제조된 발기부전 치료제가 계속 적발되고 샤넬미니백 있고, 산업·건설현장에서 사용되는 공구류를 위조해 유통하는 조직 또한 지속적으로 적발되고 있어 국민 건강과 사회 안전에 심각한 위해를 줄 수 있다”고 지적했다.
그런데90년대 후반 루이비통·샤넬 같은 고가 명품 브랜드가 본격적으로 국내 시장에 진출하면서 위기가 찾아왔다. 전 회장은 “백화점 1층에서 2, 3층으로 매장이 쫓겨갔을 때 ‘끝났다’고 생각했지만, 오히려 대중 명품 소비까지 샤넬미니백 함께 늘어 2006년 프랑스 본사를 아예 인수했다”고 설명했다.


이에대해 서울중앙지법은 지난해 10월 "김씨는 본안 판결이 확정될 때까지 간판, 샤넬미니백 광고, 포장지 등에 해당 로고를 쓰면 안 되고, 이를 위반할 때는 루이비통 측에 하루 50만원씩을 지급해야 한다"는 화해권고 결정을 내렸다. 양측이 이의를 제기하지 않아 이 결정은 그대로 확정됐다.
지난해문을 연 용산 HDC신라면세점은 최근에 루이비통 매장 샤넬미니백 유치를 확정했습니다.
SK네트웍스관계자는 "1000억을 투자해 리뉴얼한 데다 면세점에 특화된 공간이라 다른 용도로 샤넬미니백 활용할 수 있는 방안은 마련하지 못했다"며 "신규 면세점을 획득해 재개장하는 것이 유일한 대안"이라고 말했다.


루이비통마크와 유사한 마크를 사용했고, 포장 상자도 루이비통 패턴으로 유명한 ‘모노그램’과 유사한 샤넬미니백 디자인으로 만들었습니다. 이런 사실을 알게 된 루이비통 측은 치킨 집 사장을 상대로 사용금지 가처분 신청을 냈습니다.
그런가하면프랑스 패션하우스 지방시는 지난 9월 뉴욕에서 연 2016년 봄/여름 런웨이 쇼 무대를 팬들에게 개방해 화제가 되고 있다. 지방시는 이 이벤트를 위해 별도의 사이트를 구축하는 등 치밀하게 행사를 진행했다. 이는 모든 소비자가 소셜 미디어와 온라인을 통해 참여자가 되는, 지방시가 최근 몇 년 간 보여준 패션의 민주화를 가속화했다는 평가를 받고 있다. 전통적으로 런웨이 무대는 패션 에디터나 유명인사와 주요 고객 등 샤넬미니백 몇몇만 초청하는 게 관례였다.
하지만중국내 루이비통 등 명품은 매장 문을 닫는 샤넬미니백 추세다. 샤넬과 까르띠에, 디올은 중국 매장에서 이례적으로 세일 행사를 열기도 했다.


예비소집도 새로 실시된다. 시험실 변경에 따라 수능 실시 전 전체 시험장을 대상으로 실시할 예정이다. 포항지역의 시험장의 경우 대체시험장 확보 등을 고려한 후 별도로 결정해 21일까지 안내할 방침이다. 수험생들은 수험표를 분실하지 않도록 유의해야 한다. 교육부는 수험표 분실이나 부정행위가 우려되기 때문에 가급적 재학생은 학교에서, 졸업생은 재수학원 등에서 수험표를 일괄 관리할 것을 요청했다. 그 외 책상 위에 부착하는 응시스티커 등 각종 부착물과 시험물품은 재사용을 원칙으로 보관하되, 훼손된 물품은 재제작 후 배부한다.


문답지 보안은 더 강화된다. 시험지구 내 문답지 보관장소에 모두 CCTV를 설치한다는 방침이다. 현재 총 84개 장소 중 87%인 73개소에 CCTV가 설치된 상태다. 경찰 상주 인력도 증원하고, 시험지 보관 장소 주변 순찰을 강화하기로 했다.
지진이 발생한 포항의 수능시험장 중 재점검이 필요한 곳은 5개교로 나타났다. 교육부는 포항지역 수능시험장 14개교에 대한 점검결과 9개교에서는 피해가 발생하지 않거나 경미한 것으로 파악됐지만, 여진발생시 피해가 우려되는 나머지 5개교에 대해서는 오늘 중 재점검을 완료하겠다고 밝혔다.


‘수능시험 연기 고충처리센터’도 운영된다. 수능 연기에 따라 발생할 수 있는 수험생/학부모의 고충을 최소화하겠다는 목적으로 개통됐다. 센터에서는 수능연기에 따른 정부의 조치현황을 안내하고 순연된 수능 및 대입전형에 대한 학생/학부모/교직원/대학 등 국민의 고층을 듣고 답변하는 기구다. 교육부 홈페이지에서 운영되며 대입전형이 종료되는 2018학년 2월28일까지 운영한다. 센터와 별개로 한국교육과정평가원은 기존 시스템을 활용해 수능 시험에 대한 정보를 제공하고 있다.
국방부, 법무부에 군 수험생, 수형자 수험생의 수능 응시 협조도 요청한 상태다. 병무청의 경우 수능 주간에 재수생의 군 신체검사 일정을 조정할 예정이다. 수능/논술/면접 등 대입전형 일정 순연에 따른 각종 숙박/항공 취소 위약금 문제에 대한 해결을 위해서는 문체부 등에 협조 요청했다.
고입도 조정이 필요한 상황이다. 특성화고, 예/체고, 자사고 등 일부 전기학교의 원서접수, 면접 등 고입 전형시기가 수능 시기와 상충하지 않도록 교육청이 조정에 들어간다. 박춘란 교육부 차관은 “수능 시험 시행 연기에 따른 제반 후속 조치는 모두 수험생을 최우선으로 두고 시행하고 있으므로 관계기관 및 국민 여러분께서도 최대한 배려해달라”고 당부했다.


현재 포항지역에 대한 점검 결과 수능 시험장 14개교 중 5개교는 재점검이 필요한 상황이다. 수능시험장 외 113개교의 경우 70개교는 사용 가능하나 31개교는 여진발생 시 피해가 우려돼 재점검이 필요하다. 3개교는 주요구조부가 손상돼 사용제한 조치했다. 재점검이 필요한 곳은 18일까지 점검을 마칠 예정이다.
현재 포항 관내 유/초/중등 특수학교 242개교 중 90%인 217개교는20일부터 학사운영 정상화가 가능한 것으로 파악하고 있다. 학사 운영이 힘든 학교 중 24개교는 학교 자체적으로 파악해 임시휴업을 지속하고, 1개교는 안전진단 결과에 따라 학사 운영 정상화 여부를 최종 결정할 계획이다. 입시휴업이 지속되는 학교에 대한 대체학습 방안 등 휴업기간 장기화에 따른 대책도 마련하기로 했다.
포항지역 고3 수험생을 위해서는 지진 피해가 큰 이재민 자녀 수험생을 파악해 임시숙소를 제공하거나 학습공간을 마련할 수 있도록 관계기관과 협의하겠다는 방침이다. 이재민 자녀가 아니더라도 심리적 요인 등으로 안전한 학습장소에서 공부하기를 희망하는 학생들에게는 포항 남부지역 학교의 유휴교실과 영일 도서관을 학습장소로 개방하기로 했다. 현재 경북 포항지역 학원연합회의 협조로 학원 11개소에서도 학습실 등을 무료로 이용할 수 있도록 지원하고 있는 상태다. 교육부는 시험관리, 학생/학교 지원, 협조체제 유지 등 포항 현장대응을 총괄할 ‘포항 현장대응 지원반’을 고위공무원급으로 구성해 운영 중이다.
포항지역 수험생들은 정신보건 전문가 상담전화를 통해 도움을 받을 수 있다. 수험생의 심리적 안정과 일상생활 회복 지원을 위해 학교와 교육청을 중심으로 수험생의 심리/정서상태를 파악하고, 전문적 지원이 필요한 학생에 대해 지원할 수 있도록 했다.


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정부, 동물 학대에 대한 처벌 강화 동물 생산업은 신고제서 허가제로 “동물을 재산 개념으로 해석 아쉬워”
■[S BOX] 역대 대통령들 대부분 반려견 키워, 미국선 ‘퍼스트 독’ 애칭 「대선을 목전에 두고 대통령의 반려동물에 대한 관심도 커지고 있다. 역대 대통령이 키우던 반려견은 대통령 본인 못지않게 많은 관심을 끌었다. 고독한 최고 권력자 입장에서 반려견은 외로움을 달래는 친구다. 또 인간적인 면모를 통해 대중에게 친근감을 드러내는 소통의 도구로 반려견을 적극 활용했다.


"벡스는 압도적이다. 미노타우르는 내게 달려들려고 서로를 밟고 올라선다. 나는 사면초가다. 거리를 내게 유리하게 잘 이용해야 한다. 나는 바위 가장자리 너머를 내다본다. 놈들이 실랑이하는 와중에 나를 놓친 모양이다.
"낮게 웅웅거리는 소리가 시작되고, 나는 양손 사이에서 무기가 충전되는 것을 느낀다. 나는 첫 발로 둘을 처치한다. 또 한 발로 둘을 더 처치한다. 이제 놈들은 격분하고 혼란에 빠져 흩어진다. 나를 필사적으로 찾고 있다. 내가 해줄 수 있는 건, 그저 포화를 퍼부어 놈들의 수를 줄이고 파편을 만들어 내는 것뿐. 마지막 둘은 나로부터 10미터 안으로 오지도 못했다. 나는 작은 승리를 거두고 다시 혼자가 되었다.


국회는 29일 본회의를 열고 전자금융범죄에 대한 처벌을 강화하는 등의 내용을 담은 전자금융거래법 개정안을 통과시켰다.개정안은 대포통장 양수도·대여 등 행위에 대한 처벌 수위를 기존 '징역 3년 또는 2000만 원 이하 벌금'에서 '징역 5년 또는 3000만 원 이하 벌금'으로 강화하는 내용을 담고 있다.또 이날 국회를 통과한 통신사기피해환급법 개정안은 보이스피싱 관련 전과자의 전자금융거래를 제한하는 내용이 골자다. 일정 기간 이상 재범 소지를 차단하는 것이다. 보험회사의 해외 투자 한도도 확대된다.종전 보험업법은 보험회사의 외화 자산 투자 한도를 일반계정은 30%, 특별계정은 20%로 규제했는데, 이번 개정으로 일반·특별계정


교보라이프플래닛생명보험은 지난달 국내 최대 생활 금융플랫폼 카카오페이와 함께 오픈한 ‘내 보험 관리’ 서비스 누적 이용자 수가 20만 명을 돌파했다고 29일 밝혔다.‘내 보험 관리’는 교보라이프플래닛과 카카오페이에서 개발한 서비스로 보험 가입내역 조회는 물론 보장 분석 결과를 통해 과부족 영역에 대한 상품 추천까지 가능하다. 정확한 가입 내역 분석을 바탕으로 합리적인 상품을 제안함으로써 고객 입장에서는 비싼 보험료를 절감할 수 있게 됐다.지난달 19일 정식 오픈 이후 일 평균 4000명 이상 꾸준하게 서비스를 이용해왔으며 지난 27일 기준 누적 이용자 수 20만 명을 기록했다. ‘내 보험 관리’ 서비스를 통해 가입한 고객


NH농협생명 홍재은 대표이사와 임직원 40여명이 28일 경기 여주시 강천면 도전4리 마을을 찾아 농촌일손돕기에 나섰다. 마을 주민과 함께 고추와 가지를 심으며 영농철 부족한 일손을 보탰다.NH농협생명은 올해로 도전4리 마을을 여덟 번째 방문했다. 2016년 5월 도전4리마을과 ‘함께하는 마을’을 맺으며 시작한 농촌교류활동 약속을 5년째 이어가고 있다. 지난 1월 서울 송파구에 위치한 서울시각장애인복지관과 나눈 선물 꾸러미 또한 도전마을(여주농협)에서 구입했다.‘함께하는 마을’은 범농협 차원에서 하고 있는 도농협동의 새로운 모델로서 기업의 임원을 농촌마을의 명예이장으로 직원들을 명예주민으로 위촉한다. 지속적인 도농교류


캐롯손해보험이 ‘트랜스포밍 보험’의 개념을 도입한 ‘스마트ON 레저상해보험’을 출시했다고 29일 밝혔다.스마트ON 레저상해보험의 가장 큰 특징인 ‘트랜스포밍’은 한가지 보험으로 필요할 때마다 담보를 변경하며 다양한 종목별 보험을 가입한 것과 같은 효과를 누리는 것이다.이 보험은 필요할 때만 켜는 스위치의 개념을 기본으로 하고, 스위치를 켤 때 마다 골프, 등산, 자전거, 낚시, 수영 등 원하는 레저활동 20여개 종목 중 하나를 선택할 수 있다. 오늘은 골프, 내일은 등산, 모레는 자전거를 탄다면 그때 그때 스위치를 켜서 새로운 종목의 보험을 가입하는 셈이다.또 종목별로 차등화된 보험료를 제시하는데 1일 지정 활동 기준 골


지난 2009년부터 만 60세 이상 어르신을 위한 ‘어르신 행복콘서트’를 진행하고 있는 서울시가 어르신들의 여가생활 향유 기회를 제공한다.
60세 이상 어르신들이 시립 예술단 공연을 무료 관람할 수 있는 ‘어르신 행복콘서트’는 어르신들의 여가를 격조 높은 문화로 채워주는 행사다. 2009년부터 세종문화회관과 함께 매년 진행 중인 서울시는 올해 9차례의 공연에 어르신 1,004분을 모신다.
시는 지난 4월 3일과 5일, 세종M시어터에서 열린 국악관현악단의 국악콘서트 <신춘음악회>와 소년소녀합창단의 합창콘서트 <통일을 향한 어린이들의 합창>에 총 222분의 어르신을 모신 바 있다.


특히 뮤지컬 공연의 경우 어르신들 사이에 인기가 높은 만큼 6월 4일 뮤지컬 <베니스의 상인>에 어르신 90분을 더 모시기로 했다. 8월과 11월에는 합창단의 합창콘서트 <신나는 콘서트>와 <작은장엄미사>가, 12월에는 국악콘서트 <귀향-끝나지 않을 노래> 공연이 열린다.
어르신 행복콘서트에 초청을 원하는 시민은 공연 일주일 전까지 거주지 동주민센터, 복지관, 경로당 등을 통해 관람신청을 하면 된다. 신청명단은 구청과 노인종합복지관협회를 거쳐 서울시와 세종문화회관으로 선착순 접수된다.


외환위기 당시 ‘눈물의 비디오’는 평생직장이 사라지고 구조조정의 일상화를 보여주는 신호탄이었다. 화면에서 한 직원이 1998년 2월 문을 닫게 된 제일은행 테헤란지점 앞에서 은행 간판을 바라보고 있다(오른쪽 사진). 제일은행이 서울지역 지점장 부인을 대상으로 개최한 행사에서 이 비디오를 본 참석자들이 눈물을 흘리고 있다(왼쪽). 경향신문 자료사진
명예퇴직을 앞둔 15년차 여행원은 비디오 속에서 눈물을 쏟았다. “남은 사람들이 잘해서 예전의 제일은행으로 살려내주길 바랍니다.” 자신은 회사를 나가야 하는 입장이면서도 남은 사람들을 응원했다. 1997년 영업점 통폐합을 앞둔 제일은행 테헤란로지점 직원들이 마지막까지 부실기업 업무를 처리하는 일상을 담은 8분짜리 비디오의 원제는 ‘내일을 기다리며’였다. 외신들도 이 비디오를 보도할 정도로 외환위기의 상징이었다. 비디오 속 사람들처럼 당시 제일은행을 나가야 했던 사람들은 지난 20년을 어떻게 살았을까.
외환위기를 기점으로 망하지 않을 것이라던 은행이 망했고 평생직장은 사라졌다. 평생직장이 사라진 첫번째 세대. 외환위기는 정년이 보장되던 시대에서 정년은커녕 비정규직이 양산되는 시대로 전환되는 기점이었다.


이씨는 1998년 1월 명예퇴직했다. 1997년 1월, 11월 명예퇴직이 있었고 더 이상의 감원은 없다고 한 뒤였다. 동서랑 사우나를 열어야겠다고 생각했다. 경험도 없이 계약을 했지만 분양도 안되자 뭔가 잘못됐다는 생각이 들어 결국 소송을 걸었다. 10개월인가 재판에 매달려 이겼고 다행히 퇴직금은 건졌다. 뭐라도 해야 하니 공인중개사 시험을 준비했다. 1년 정도 공부했는데 잘 안됐다. 이씨는 “일이 없을 때가 제일 괴로웠다”고 말했다.
우연히 복사집에 들렀다가 이 일은 할 수 있겠다 싶어 2003년 6개월 동안 무급으로 일을 배워 복사기 하나로 복사집을 시작했다. 영업이 힘들었지만 명함을 일일이 돌리면서 거래처가 늘어났다. 그는 “나를 봐서인지 큰아들이 어떻게든 삼성에 들어가겠다고 악을 쓰고 준비하더라고. 가슴이 쓰렸다”고 말했다. 2008년 금융위기 때부터 하향세였다. 결국 올해 3월 복사집도 그만뒀다. 그는 “외환위기 이후 우리 가족을 먹여살린 기계였는데 ‘이제 그만할 때가 됐나’ 싶어 2주 동안 잠이 오질 않았다”고 말했다.
제일은행에서 같이 명퇴했던 남동생은 퇴직 후 1년 동안 음식점을 했지만 돈이 들어오지 않았다. 이씨는 “주방일 할 줄 모르면 음식점을 하지 말았어야 했는데…. 다들 자영업에 뛰어드니 간판집만 돈을 벌었다”고 말했다. 남동생은 주식 투자를 하며 지내다 4년 전 심장마비로 죽었다.
퇴직금 하나로 자영업에 뛰어들던 시절이었다. 1970년 제일은행에 입행한 윤은수씨(64·가명)도 1999년 퇴직금으로 ‘이바돔 감자탕집’을 열었다. 장사가 잘되나 싶더니 6개월 뒤에 30m 거리에 감자탕집이 생겼다. 3개월이 또 지나자 500m 거리에 ‘이바돔’에서 또 지점을 냈다. 1년 반쯤 버티다 포기했다. 이후 채권추심업체에 계약직으로 다니며 아이들을 길렀다. 그는 “나보다 더 어려운 사람들에게 빚을 갚으라고 하면서 돈을 버는 구조가 힘들었다”고 말했다.
미래에 대한 대비는 전혀 없는 상태였다. 제일은행에서 1998년에 명퇴한 김덕재씨(64·가명)는 “우리는 여기서 55세에 정년퇴직하고, 퇴직 전에 애들 다 결혼시킨다고 했었어요. 지점장도 하고 퇴직금도 받으면 노후가 보장되는 삶이라고 계산하고 살았는데 모든 게 무너졌죠.”


명퇴 직전 본점 심사부에서 일했던 이수만씨(64·가명)는 외환위기 전 작성했던 서류가 잊히지 않는다. 모 그룹 회장이 행장실을 다녀간 뒤 1억달러를 대출해주라는 서류가 내려왔다. “당연히 대출해주면 안된다는 것을 모두들 알았다. 기업 회장이 왔다 가면 대출이 일사천리로 되던 시절이었다. 당시 관료들은 ‘펀더멘털’이 탄탄하다며 안심하라고 했지만 결국 사기였다. 관료들은 안이했고 재벌들은 배짱을 부렸다. 결국 피해를 본 건 우리 같은 평범한 직장인들이었다.” 이씨는 “지금은 과연 달라졌는가”라고 물었다.
이수만씨는 1998년 10월 명예퇴직했다. 어쩔 수 없다고 생각하고 아내를 설득했지만 지금은 후회가 된다. “그때 더 버텼다면 어땠을까. <미생>이라는 만화에서 그랬죠. 회사는 정글이지만 밖은 지옥이라고.” 이씨는 “은행원들은 그래도 퇴직금도 받았잖아요. 일반 기업 사람은 퇴직금은커녕 몇 달치 월급도 못 받은 경우가 허다했어요.” 한때 실업자 165만명에 실업률이 7.6%까지 치솟고 자살, 노숙인, 가정 해체 소식이 신문 헤드라인을 장식하던 때였다.
20년이 지났지만 나아졌을까. 이수철씨는 “지금이 더 위기”라고 말했다. “지금은 일자리가 없잖아요. 외환위기 때부터 비정규직이 확 늘었는데 상황이 나아지면 빨리 없앴어야 했는데 정치권에서 결단을 내리지 못하고 질질 끌다가 이렇게 됐어요. 같은 일을 하고도 임금을 적게 받는 비정규직이 이렇게 늘어서야…. 결국 젊은 세대들에게 피해가 된 거예요.”


조명균 통일부 장관은 설을 맞아 13일 오후 서울 동대문구에 거주하는 이산가족 박옥순(94)씨를 찾아 위로한다. 박씨는 함경북도 성진(현재의 김책시) 출신으로 1·4 후퇴 때 어머니, 형제들과 떨어져 살고 있다. 이어 조 장관은 설 당일인 오는 16일 오전 임진각 망배단에서 이산가족 1000여명이 참석하는 가운데 열리는 '제34회 망향경모제'에 참석한다.
정부가 이를 계기로 남북 고위급 회담 당시 의제에서 제외됐던 이산가족 상봉 시도를 재개할 것이라는 관측이 지배적이다. 정부의 이산가족 상봉 계획은 앞서 북측이 탈북한 식당 종업원들의 북송을 전제 조건으로 요구하면서 결렬됐다.
이에 따라 정부는 지난 6일 남북협력기금관리심의위원회를 개최해 이산가족 생사 확인 준비를 위한 예산으로 4억600만원, 남북 전문가 네트워크 구축 사업비로 3억원 등 7억3000여만원을 편성키로 결정했다. 통일부 당국자는 "이산가족 문제 해결 등 인도적 사안, 남북 간 군사적 완화 등 현안에 대해 우선 협의해 추진해나간다는 입장"이라고 강조했다.
이산가족 상봉과 함께 지난해 7월 북측에 제안한 군사당국회담도 남북 대화 모멘텀을 이어나갈 카드로 거론된다. 북한 고위급 대표단의 방남 이후 남북 간 대화는 군사 실무회담에서부터 시작될 것으로 알려졌다. 이는 남북이 당초 합의한 수순에 따른 것으로, 현재 북한이 부정적 반응을 보이는 인도적 지원은 순위가 뒤로 밀릴 가능성이 큰 것으로 전해졌다.
청와대 관계자는 이와 관련, "군사실무회담부터 한 뒤 차츰 급을 높여나가는 방식이 될 가능성이 크다"고 말했다. 이 관계자는 "인도적 지원의 경우에는 북한 측이 받지 않겠다는 입장인 데다 김정은 북한 노동당 위원장의 제의로 정치ㆍ군사적 차원의 대화가 진행되는 상황에서 당장 중요한 모멘텀은 아니다"고 덧붙였다. 군사 당국 간 회담이 열리면 군사분계선(MDL) 지역에서의 상호 비방 중지 등 남북 긴장 완화와 관련한 사안이 포괄적으로 논의될 것으로 예상된다.
전문가들은 이산가족 회담 등 남북 간 접촉을 통해 대화 의지를 확인하고 차차 한반도 비핵화를 위한 북·미 대화로 이어가야 한다는 주장이다. 고유환 동국대 교수는 "군사당국회담으로 먼저 남북 간 긴장을 완화해야 이산가족 상봉을 위한 적십자 회담으로 이어질 수 있을 것"이라고 예상했다.
양무진 북한대학원대 교수도 "비핵화를 위한 조건으로 북한의 최고지도자, 아니면 북한 정부가 공식적으로 비핵화 선언을 해야 한다"면서 "북한은 비핵화만을 위한 대화는 하지 않겠다는 입장으로, 미국이 비핵화를 위해 대화하려면 관계 정상화, 경제 협력 그리고 방어 체제 등 모든 것을 하나의 테이블 위에 올려놓고 해보자는 것이 북한이 갖고 있는 속뜻"이라고 풀이했다


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그러던 어느날 그들이 만나는 장면을 북한군에게 들키고 친형제처럼 친하게 지내던 그들은 서로 총부리를 겨눈다. 그리고 판문점 공동경비구역 내 북한 초소에서 총성이 울린다. 북한 초소병 정우진이 죽고, 그 옆에 중년의 북한 중사 오경필도 총에 맞아 쓰러져 있다.
군사분계선 한가운데서 이 살인사건의 용의자인 이수혁 병장이 총상을 입은 채 발견된다. 사건의 진상을 밝히기 위해 중립국 감독위원회 소속의 한국계 스위스인 소피 장 소령(이영애)이 파견된다. 그녀는 진실을 밝히기 위해 그들을 만나는데...


원작 <DMZ>를 각색해 제작한 이 작품은 뜨겁고, 이데와와 현실을 교묘히 섞어놓았으며, 그래서 더욱 절망적인 박찬욱 감독의 장편 데뷔작이다. 영화는 판문점에서 남북 간의 다리를 사이로 일어난 사건을 밝히는 수사극의 골자를 갖추고 있다. 원작이 원래 그러한지는 모르겠지만 이 영화는 진실을 밝히기 전 그들의 위장 진술대로 현장을 2차례 재연하는 데, 6평 남짓 되어 보이는 작은 북측 초소에서 일어난 총격전의 재연과, 진실에 밝혀짐에 따라 수정되는 초소 안 총격전은 이 4명의 인물들을 둘러싼 이야기에 더욱 몰입하게 한다. 남북 분단의 현실을 상징하는 ‘돌아오지 않는 다리’ 세트는 간결하고 한번씩 관객이 이 다리 사이로 어떤 은밀한 접촉이 없었을까 하고 추측하게 한다. 아니나 다를까, 사건이 일어나고, 남북 양측은 사건을 뭉뚱그려 무마하려한다. 남측의 병사 이수혁 병장(이병헌 역)와 북측의 오경필 중사(송강호 역)는 각 측에 유리한 진술을 하고, 그 진술은 보란 듯이 어긋난다. 중립국감독위원회 소피 장 소령(이영애 역)은 일부로 한국인이면서 한국 분단 상황에 대해 무지한, 그가 스위스 군이면서 여성에서는 최초로 소령으로 진급한 것을 통해 유능한 수사관으로 설정했다. 그녀의 수사로 진실이 조금씩 밝혀지면서 전개되는 플래시백 장면들은 관객의 추측이 단지 추측만으로 끝나지 않게 하고, 남북한 초병들 간의 은밀한 만남이 계속 조명된다. 이 만남은 북한 측 초소에서, 남한 측 신문물을 전달하며 이루어진다. 남성식 일병(정우진 역)이 참여하면서 주인공들이 어떻게 함께하고 서로 정을 쌓는 지에 대한 내용이 상당수를 차지하고 있다.
‘소피 장’은 이 사건을 수사하며 이야기를 풀어나가는 네레이터이며 조력자다. 그러나 그녀의 중립성은 후반부에 아버지의 신분에 의해 파괴되고, 그녀가 지켜오던 수사 중심 기조는 남북 장병들 간의 은밀한 관계를 묵인하는 것으로 그친다.


장면 전환에서 디졸브, 카메라 휘핑과 같은 카메라 기법을 우아하게 쓰인 이 작품은 그들이 입고 지낸 제복만큼 서로의 직책에 매여 있다. 이 제복에 매인 그들의 사회적 상황(신분적 제약)은 김광석의 이등병의 편지가 흘러나오는 마지막 만남 때, 사진을 찍으며 서로의 모자를 바꿔 씀으로써 조금 해소되는 것으로 보인다. 그러나 김광석의 ‘이등병의 편지’는 그들이 군인이라는 근본적인 제약에 묶여있음을 재확인하며 완전히 서로에 대한 정이 깊게 엮여있을 때조차 긴장감을 유발시킨다. 이 긴장감은 사실 방준우 음악감독의 의도대로 된 건지는 모르겠지만 이전의 긴장감을 유발하는 음악보다 김광석 음악이 화면 위로 흘러넘쳤을 때 긴장감이 더하며, 그 긴장감은 분명 상황과 대사, 그리고 음악 간에 이루는 상호 부조화 때문이다. 상황이 악화되고 카세트는 정우진 전사(신하균 역)가 죽으면서 부서진다.
그들은 사건의 진실이 알려지는 것에 대한 두려움에 더해서 서로의 관계가 어긋나버린 것에 대해 괴로워한다. 특히 이수혁 병장은 두 번의 생명을 구해준 은인 오경필 중사와 남성식 일병에 대한 죄책감, 그리고 말 못한 중압감을 뒤로한 채 병원으로 호송되기 전 자살한다. 이 결말은 감독의 윤리관을 엿볼 수 있다. 가까스로 살아난 자신의 생명에 대해 덧없이 느낀 이수혁 병장이 죽음을 짊어지게 설정함으로써 시대상황에 대한 비극성을 한층 올리려 했기 때문이다. 하지만, 아무리 개인의 내면이라 하더라도 이 결말에 대해선 이해하기가 다소 어려웠다. 아무리 투신했다 하더라도 남성식 일병의 생사가 불확실하고(3층 높이의 건물이다) 사건 조사는 무마되었으며, 자신은 제대를 곧 앞두고 있는 예비 전역 자였다는 상황은 그가 어떤 식의 죄책감이 스스로 죽도록 부추겼는지 알 수 없게 만든다. 다만 그가 참 순수했다는 생각으로 그치는 수밖에 없다.
결국 적이었던 걸까? 끝까지 극중 인물이됐건, 감독이 됐건 놓고싶지 않은 것은 이 결말이었을 것이다. 항간에 의하면 박찬욱 감독은 오경필 중사는 아프리카로 떠나고, 이수혁 병장은 전역해 나중에 재회한다는 내용을 생각했다고 한다. 이 결말은 중요한 의문에 대한 답을 내려준다. 하지만 앞으로 만날 수 없을 것이고, 영원히 오 중사와 이 병장은 적이라는 부정적이고 비극적인 결말이 이 병장을 끝내 자살로 몰고 간 것이 아닐까 생각된다. 그 결말은 꼭 누군가의 입김의 영향 같기도 하다. 이수혁 병장은 북한 병사와 접촉한 죄를 받은 것으로도 보인다. 그가 살아 전역하는 것을 누군가는 받아들이지 못할 것이다. 왜 역사 관련 영화를 찍을 때 고증을 거치고, 꼭 비극을 담아야 하는 것일까? 이수혁 병장의 자살은 극 중 스토리 전개에 하등 도움되지 않은 잉여이며, 이 결말은 박찬욱 감독 데뷔작에 있어 거의 유일무이한 흠집이라고 생각된다.


롤스로이스는 연 6000대 가량만 제작해 판매하는 수제 제작차로 부유함을 상징하는 차량으로 유명하다. 지금은 조금 차이가 있지만 돈이 많더라도 롤스로이스가 제시하는 가이드라인에 부합하지 않는다면 구매 할 수 없었고 그에 따라 롤스로이스는 신분은 낮지만 돈은 있는 사람들을 위한 보급형 모델(그래도 비싼건 매한가지)을 출시하며 나름 대중적인 행보를 보였다.
롤스로이스는 자동차 말고도 브랜드 우산이 상당이 유명한데 도어 안쪽에 삽입되어 차량 출고시 기본으로 제공된다. 이 우산은 차종에 따라 상이하지만 운전자가 비에 맞을 것을 대비하 롤스로이스에 편의 사양중 하나로 별도의 건조 장치와 배수 장치가 마련되어 있어 우산을 말리고 넣지 않아도 항상 뽀송 뽀송한 상태를 유지한다. 오늘은 이 롤스로이스 우산에 대해 알아보는 시간을 가지도록 하자.
사실 이 우산은 비를 피하는 용도 이외에도 여성 탑승객이 짧은 치마나, 노출이 심한 의상을 입고 타거나 내릴때 몸을 가려주는 역할도 수행하며 평균적인 롤스로이스 차 값을 따져 봤을때 이 우산에 가치는 약 1억원 가량이라 평가받는다.(별도 구매시 제외)
차종에 따라 우산이 들어있는 위치, 장소가 다른데 일단 롤스로이스를 대표하는 플래그십 모델인 롤스로이스 팬텀에는 쇼퍼 드리븐 카인 만큼 뒤쪽에 위치해 승객의 편의성을 배려했으며 스포츠 모델인 롤스로이스 팬텀 쿠페와 컨버터블 모델인 팬텀 드롭헤드 쿠페에는 문이 2짝인 만큼 오너를 위한 우산이 도어에 자리하고 있다.
롤스로이스의 보급형 모델이자 베이비 롤스로이스라 불리는 롤스로이스 고스트는 BMW 7시리즈를 기반으로 한 모델로 롤스로이스가 고급 세단 시장에서 높은 판매량을 올릴 수 있게 해준 대중성 있는 모델이다.
일단 쇼퍼드리븐을 위한 롤스로이스 고스트 EWB는 뒷좌석 도어에 우산이 적용되어 있으며 고성능 모델인 레이스는 문이 2개 인 만큼 오너를 위한 우산이 도어에 자리하고 있고 컨버터블 모델이자 최신형 모델인 롤스로이스 던 또한 2도어 모델인 만큼 오너를 위해 도어에 우산이 자리하고 있다.
쇼퍼드리븐 모델의 경우 리어 도어에 양쪽에 하나씩 우산이 2개 제공되며 쿠페 모델인 오너 드리븐 형은 전면 도어에 양쪽에 하나씩 우산을 2개 제공한다.
초호화 세단답게 롤스로이스 우산을 꺼내는 방법은 독특하다. 도어나 펜더 옆면에 전용 버튼을 누르면 꺼내기 편한 만큼 우산이 튀어나오며 품위있고 성공한 사람이 타는 차라는 롤스로이스 이미지에 걸맞는 현대적이고 세련된 디자인을 적용했다. 색상은 검정색이 기본, 별도 색상은 고급브랜드 들이 언제나 그러하듯 추가금액이 발생한다.
일단 기본적으로 프레임과 손잡이까지 테플론 코팅처리를 적용해 녹이 슬거나 변형이 오지 않는 장점(사실 어느정도 가격대 있는 우산은 모두 테플론 처리가 되어 있다.)을 가지고 있으며 다루기 부담스럽거나 소지하고 다닐때 거추장 스럽지 않도록 견고한 느낌을 부여했다. 경량화를 위해 일부 파츠는 카본파이버로 제작되었으며 내구성에 문제가 될 수 있는 누르는 버튼이나 고정 핀은 자리하고 있지 않다.
기본적으로 푸시 풀 방식을 채택, 반자동 방식으로 작동한다. 의외로 우산 원단은 평범한데 비를 맞지 않는게 주 목적인 만큼 폴리에스테르 원단을 적용했다. 우산살과 와이어는 우산이 탄성을 잃지 않도록 했다. 손잡이에는 롤스로이스를 상징하는 RR로고가 자리하고 있으며 항간엔 백금 코팅이 되어있다, 순은으로 만들어졌다는 소문이 있었으나 사실이 아니다. 그냥 빌드 퀄리티가 우수할 뿐.
오늘은 전세계에서 가장 화려하고 훌륭한 자동차로 평가받는 롤스로이스에 들어간 우산에 대해 알아봤다. 최첨단의 기술, 실제 나무와 우수한 품질을 가진 소가죽을 적용한 롤스로이스인 만큼 우산 하나 허투루 만들지 않았다. 명품이라는 건 실용성보다 상품적 가치와 브랜드의 아이덴티티를 대표하는 것인 만큼 우산 하나도 쉽게 구매 할 수 없다. 이베이에서 판매하고 있는 롤스로이스 우산의 가격은 대략 800불, 한화로는 92만원 정도에 판매한다.


우리는 핵무기와 핵발전소 문제는 생존의 문제라고 생각합니다. 핵은 우리 자신과 가족 그리고 모든 생명을 위협하고 있습니다.
우리 여성들은 1945년 히로시마, 나가사키의 원폭 피해의 고통을 기억하고 있습니다. 당시 70여만명이 원폭 투하로 방사능에 피폭되었습니다. 그중 조선인이 7만명이었습니다. 인간과 건물을 녹이고 토지를 오염시켰던 원자탄의 버섯구름의 공포가 아직도 지속되고 있습니다. 2만개 이상의 핵무기가 아직도 지구상에 존재하기 때문입니다.
우리는 2011년 3월 후쿠시마 핵발전소 사고의 결과를 보며 크나큰 위기감을 갖습니다. 방사능의 인명 피해, 환경오염, 음식물 오염 등 인간과 자연에 미치는 가공할 파괴력에 다시 한 번 놀랐습니다. 그러나 쓰리마일 핵발전소와 체르노빌 핵발전소 사고를 통해 원자력 발전소의 안전 신화가 이미 깨어졌음에도 불구하고 계속 핵발전소를 짓고 있는 인간의 어리석음에 더 충격을 받았습니다.
2012년 3월 26일-27일 <2012 서울핵안보정상회의>가 개최될 예정입니다. 우리는 핵안보정상회의의 서울 개최가 타당한지 의문을 갖고 있습니다. 서울핵안보정상회의는 한국사회의 현안문제인 북한핵문제, 원자력 발전문제를 별로 다루지 않고 있기 때문입니다. 이 점에 우리는 심각한 문제의식을 갖고 있습니다. 한국정부는 핵안보정상회의를 개최하는 것보다는 북핵문제 해결과 원자력발전소의 대안을 모색하는 것이 보다 시급하고 중요합니다.
2012년 1월 16일-17일 <2012 서울 핵안보정상회의>의 준비과정으로 인도에서 개최 예정인 교섭대표회의를 앞두고 한국 여성들은 <2012 서울 핵안보정상회의>에 대한 입장을 밝히고자 합니다. 세계 47개국 정상들과 4개 국제기구 대표들, 특히 핵무기 보유국과 주요한 핵발전국 정상이 참여하는 이 회의의 결정이 “핵없는 세계”로 가는 길에 희망을 주기 바라며, 다음과 같이 <2012 서울핵안보정상회의>에 대한 한국여성의 입장을 밝힙니다.


<2010년 워싱턴핵안보정상회의>는 핵물질의 안전에 초점을 맞추었습니다. 이 회의에서는 핵문제의 근본 원인인 핵무기나 핵발전소의 축소나 폐기를 다루지 않았습니다. 이에 따라 핵보유국들은 자신의 핵무기 폐기 의무를 이행하지 않으면서 비핵국가들에게 비확산, 핵안보에 대한 규제를 부과한다는 비판이 있었습니다. 또한 핵무기비확산조약(NPT) 비회원국이면서 사실상 핵무기를 보유한 이스라엘, 인도, 파키스탄은 이 회의에 참가했습니다. 이들 국가와 대조적으로 NPT 회원국인 이란과 NPT 탈퇴국인 북한을 초청하지 않았습니다. 이 회의는 핵보유국과 비핵보유국의 차별, 핵무기 실제 보유국 내에서의 차별 등 국제사회의 이중 잣대를 잘 보여주었습니다.
우리는 <서울핵안보정상회의>에서는 모든 핵무기 보유국-미국, 러시아, 영국, 중국, 프랑스, 이스라엘, 인도, 파키스탄, 북한-의 핵무기 폐기를 촉구하고, 핵무기에 대한 일관된 원칙과 입장을 보여주어야 한다고 생각합니다. 그럴 때만이 핵안보도 가능할 것이기 때문입니다.


한국정부는 <2012 서울핵안보정상회의>가 “원자력 에너지의 안전하고 평화로운 이용을 촉진”하게 될 것이고, <2012 서울핵안보정상회의>의 부대행사인 <‘원자력인더스트리서밋>은 “원자력의 안전한 이용을 위한 구체적이고 실행 가능한 방안을 도출하는 장”이 될 것이라고 설명하고 있습니다. 한국정부는 핵안보정상회의를 후쿠시마 이후 위기에 처한 원자력 발전의 재기(再起)를 위한 기회로 보고 있습니다.
<서울핵안보정상회의> 준비위원회는 후쿠시마 핵발전소 사고 이후 세계 여러 국가들이 핵발전소 정책을 재검토하고 중단하는 흐름을 직시해야할 것입니다. 이번 정상회의는 ‘원자력 안전 신화’의 붕괴를 인정하고 핵발전소 수출 중단, 신규 발전소 건설계획 백지화 등 핵발전소 정책 폐기를 합의해야 할 것입니다.
3. 정부는 핵없는 세계 실현을 위해 여성 및 시민사회와의 협력 구조를 만들어야합니다.
핵없는 세계는 각국 정부와 여성을 포함한 각국 시민 모두가 함께 만들어갈 때만 가능합니다. 한국정부는 <서울핵안보정상회의> 준비과정에서 시민사회와 협력을 추구하겠다고 밝혔으나 실제로 원자력 산업계나 원자력에 우호적인 학계와 단체가 아닌 경우 협력하는 모습을 찾기가 쉽지 않습니다. 정부는 핵없는 세계에 관심이 있는 다양한 시민사회의 목소리를 들어야합니다. 우리는 정부가 핵문제를 포함한 평화이슈에 여성 및 시민사회와 협의하는 체계를 만들 것을 요청합니다. 특히 평화과정에 여성의 참여는 유엔 안보리 결의 1325호를 이행하는 것입니다.
아울러 우리는 핵안보정상회의가 서울에서 열리는 것을 계기로 해서 국제사회가 북한 핵문제에 대해 보다 성찰적인 자세를 가질 것을 희망합니다. 북핵문제는 동북아시아에 만연된 냉전체제에서 비롯됩니다. 이 문제 해결은 한반도에서 평화체제 수립과 북미관계 정상화문제와 긴밀히 연결되어 있습니다. 북핵문제의 근본적인 해결 없이 한반도의 평화와 동북아평화는 불가능합니다. 한반도 핵문제의 해결을 위해서는 미국을 비롯하여 6자회담 참가 국가들의 능동적이고 적극적인 협상과 대화가 필요합니다. 우리는 하루빨리 6자회담을 재개하는 것이야 말로 현 시기에서 가장 바람직한 길이라고 생각합니다.
핵물질을 생산하면서 핵테러를 방지한다는 핵안보정상회의의 자기모순을 극복하고 핵없는 세계를 만들기 위해서는 핵물질 생산 중지를 비롯하여 재생에너지를 통한 생명체의 공존을 추구하는 것이 필요합니다. 우리는 핵없는 세계를 가까운 미래로 만들기 위해 세계 각국의 여성과 연대하며 정부와도 새로운 협력관계를 모색할 것입니다.


강화도 고려산 진달래축제를 17일에 재방문한다고 했었는데요.그날은 비가오는 관계로 20일 목요일에 다시 방문해보았습니다.달라진점은 입구부터 반겨주던 진달래들은 꽃이 떨어져서 볼 수 없었지만다른꽃들이 개화하여 진달래를 대신해 그자리를 차지하고 있었지요.14일의 고려산보다 20일의 고려산은 더 푸르름이 더해져 있었구요.고려산의 진달래길 시작점에 있던 진달래들도 꽃이 많이 떨어져서 그 전의 화려함을 찾아 볼 수 없었습니다.하지만 산의 중간지점부터는 14일에 덜피었던 진달래들이 만개하여 진달래의 화려함을 이어받아 뽐내고 있더군요.참고로 20일에 가보니 벚꽃이 이쁘게 만개했더라구요벚꽃 못보신분들은 강화도가셔서 올봄 마지막 벚꽃을 즐기고 오셔도 좋을것 같아요.고려산의 정상은 정말 진달래가 만개해서 아름답더라구요.한..


수도권 매립지라 알고있던곳. 지금은 드림파크로 알려져있지만 원래는 수도권 매립지.지금도 매립을 하고있는것으로 알고있다. 그래서 청라에서 민원을 엄청 넣고 있다고 알고있구.나같아도 집안공기를 환기시키기 위해 창문을 열었는데 쓰레기 냄새로 가득찬다면 당연히 민원 고고!!깊은 이야기는 다음에 하기로 하고 일단 드림파크에 찾아온 봄을 소개해볼께요.어때요?? 아직은 봄이 아닌거 같죠??4월 20일까지 드림파크는 벚꽃길을 개방을 해요~저 사진이 4월 16일에 촬영한거에요.그때 다른곳보다 추운곳이라 그런지 벚꽃의 개화율이 아마도 40프로 정도 였을거에요.인천 섬지역 빼고는 지금은 오늘 비도 오고해서 벚꽃이 대부분 떨어졌을텐데요.그렇다고 아쉬워 하지 말아요~ 볼 수 있는곳이 있으니깐요!!인천은 바다였던곳을 육지로 바꾼..


인천 서구에 위치하고 있는 노을이 아름다운 정서진입니다.옛날 임금님이 살고 있던 광화문을 기점으로 국토의 정서쪽에 위치한 나루터를 정서진이라 부르지요.정서진의 지명을 두고 지자체에서도 신경전을 벌였는데요.인천광역시에서 정서진의 위치를 정하기 위해 예전부터 정서진 별칭으로 불리었던 강화도 낙조마을과 중구 용유도 왕산해수욕장 두곳을 선정하여 한곳을 지정할려고 하였으나 강화도와 중구 쪽이 치열하게 대치하면서 지정기간이 길어지고 말았습니다.그러는 사이 서구에서 정동진과 정남진의 기준이 임금님이 살고 계신 광화문을 기점으로 정했으니정서진 역시 정동진과 정남진처럼 광화문을 기점으로 해서 정하자고 주장을 하였고그주장이 받아들여지면서 2011년 경인아라뱃길이 서해와 만나는 지점을 정서진으로 지정하였다고 합니다.그 뒤로..


맵에 이러한 URL을 추가하기만 하면 됩니다. 색선, 영역 및 기타 기호를 해석하는 것은 지형도를 사용하는 첫 번째 단계입니다. 피처는 크기 및 범위에 따라 점, 선 또는 영역으로 표시됩니다. 예를 들어, 개별 주택은 작은 검은 색 사각형으로 표시 될 수있다. 큰 건물의 경우 실제 셰이프가 매핑됩니다. 조밀하게 지어진 지역에서, 대부분의 개인 … 고도 홈 | 리다르 | 래스터 데이터/그늘진 릴리프 | 등고선/점 데이터 | 토포 지도 | 일반 정보 국가 토지 커버 데이터베이스 (NLCD) 데이터는 MRLC 웹 사이트에서 다운로드 할 수 있습니다. 다운로드 가능한 지형도를 검색하려면 아래지도 뷰어 응용 프로그램을 사용합니다. 확대 및 PDF 또는 GeoTiff를 다운로드하려면 쿼드를 클릭합니다. 스캔한(디지털) 지형도를 “디지털 래스터 그래픽” 또는 DRG라고 합니다. DRG의 한 버전은 외부 또는 “칼라” 정보를 포함하는 개별 파일입니다. “칼라리스” 버전은 원활한 파일을 만들기 위해 외부 정보를 잘라냅니다.


유저 제보 내역 : 오늘 코펜하겐 언옵 레기아 바르샤바 언옵 두폴더 배팅하고 당첨되서 당첨금 환전 누르니 계속 환전 대기중이고 30분동안 환전 안나오길래 고객센터에 문의글로 환전언제쯤 나오냐고 글쓰자마자 이 씨발놈들 바로 아이뒤 정지시키고 아이피 차단시키내요 카카오톡 고객센터에 글 보내도 답장도 없고 아애 먹튀할라고 작정한거같은데 빨리 내 돈 내놔라 이씨발놈들아 너들 그러고도 사이트 운영할수있을꺼같나 개새끼들아 돈 받을때까지 너들 어떻게서든 계속 알아내서 잠군다
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블로그를 하고 있다. 국어 교육 관련 글을 올린다. 교육 관련해서도 사회 현상 관련해서도 칼럼을 쓰면 이곳에 올린다. 그리고 블로그 글은 페이스북에 연동되도록 했다. 블로그 글이 페이스북에도 노출되도록 한 것은 독자를 염두에 둔 것이다. 이렇게 하면 블로그에 접근 하지 못하는 사람도 페이스북에서 읽는다. 특히 페이스북은 휴대 전화로 접속이 가능해서 언제 어디서나 글을 읽을 수 있다. 자연히 독자가 많아지고 내 블로그 방문자 수도 는다.
이 시스템을 두고 동료가 인정 욕구를 지니고 있다고 말한다. 글을 쓰고 블로그와 페이스북을 하는 것은 결국 남에게 인정받으려는 욕구 때문이라고 한다. 페이스북에서 내 글을 자주 읽는다며 한 말이다. 아니 인정 욕구라고 젊잖게 말했을 뿐이지, 말의 의도를 세밀히 살피면 내가 자랑을 하는 것을 좋아한다는 평가가 담겼다. 그도 그럴 것이 블로그에 강의 다녀온 이야기나, 한 해 동안 업적(?)을 기록해 놓은 것을 언급할 때 말끝에 가시가 묻어 있음을 느꼈다.
내가 인정 욕구가 있다는 평에는 크게 탓잡고 싶지 않다. 주변 사람들에게 인정받고 싶은 마음은 누구나 있기 때문이다. 실제로 남에게 인정을 받으면 기분이 좋은 경험을 많이 한다. 하지만 내가 글을 쓰고, 블로그를 통해 외부에 공개하는 것은 인정 욕구하고 상관이 없다. 강의를 다녀오고, 기타 나름대로 성과를 보이는 일을 한 것을 소소히 올려 두는 것 역시 자랑과 거리가 멀다.
글을 쓰고, 블로그에 올리는 이유는 간단하다. 글을 간직하기 위한 것이다. 컴퓨터가 병에 걸린 적이 있다. 그때 모아놓은 글을 모두 잃었다. 관리를 잘못해서 보물 창고를 몽땅 날린 느낌이었다. 돈을 잃었다면 다시 벌면 되는 것인데, 이것은 다시 찾을 수 없었던 것이어서 충격이 컸다. 그때부터 블로그에 글을 올리기 시작했다. 블로그에 글을 올리는 것은 무너지지 않는 저장 창고를 만드는 꼴이었다. 블로그에 글을 이유는 간단하지만 어쨌거나 내게는 아주 중요한 작업이다.
강의 다녀온 느낌을 기록하고, 각종 글쓰기 심사 경험, 교육 관련 단체에서 자문 위원 역할 등을 올리는 것도 자랑이라고 단정 지으면 억울하다. 그것은 내 삶에 의미 있는 단상들을 영원히 기록 보존하기 위한 것이다. 제법 나이를 먹다보니 지나간 시간이 기억에서 멀어진다. 내 딴에 힘겹게 삶을 이겨내 왔는데 막연하게 과거의 우물에 희미하게 남는다. 어떤 생각을 했고, 어떤 선택을 했는지, 어떻게 계획을 하고 실천했는지 떠올리고 싶지만, 기록 한 줄도 없는 기억은 무용지물이었다. 그래서 비록 화려하지도 않지만 기록을 남기고 싶다는 유혹이 있었다. 블로그에 ‘내가 걸어온 길’은 그렇게 시작됐다. 이런 기록들은 누구에게 보이기 위함이 아니라 내 삶을 위한 것이다. 삶의 현장에서 내가 잘 버티고 있다는 증거다. 그것은 실력으로 성취한 것이 아니라 노력으로 이룩한 것이어서 자랑스럽고 사랑스럽다. 그 느낌과 감정을 잘 보관하고 싶다. 그것을 회고하면서 내면에 힘을 얻고 창조적인 내일을 계획한다.
자주 이야기했지만 글쓰기는 영혼의 갈증을 푸는 것이다. 글을 쓰면서 외로운 영혼을 만난다. 영혼의 산책길을 걸으면서 삶을 성찰한다. 홀로 걸으면서 불안과 쓸데없는 것을 비운다. 나는 생각하고, 사색의 힘으로 나만의 관점과 시선을 다시 채운다. 나이 먹어가면서도 퇴화되지 않고, 교실에서 아이들과 소통하고, 그들을 깨어나게 하는 마음을 쏟을 수 있는 것도 이 힘에서 나온다.
칼럼을 쓰는 일도 나의 시선으로 세상을 바라보는 것이다. 급변하는 세상에서 내용은 없고 형식만 정형화된다. 내 감성과 지성이 없다면 삶의 그물은 자극적인 형식에 금세 엉키고 만다. 글을 쓰면서 복잡한 세상에서 나를 지킬 수 있다. 세상을 깊게 보면서 질문을 하고, 의미를 찾는다. 질문을 통해, 의미를 찾을 때 삶과 세계에서 친밀함을 갖는다.
사람들은 건강을 위해 자신의 몸 관리에 신경을 쓴다. 내가 글을 블로그에 올리고 삶의 단상을 정리하는 것도 비슷한 구석이 있다. 몸 관리를 하면서 좋은 몸매를 유지하는 것처럼, 가치 있는 삶을 살아가는 길이다. 삶을 애정 어린 눈으로 바라보고 있으면, 행복이라는 선물이 오고, 창조적인 기쁨이 만들어진다. 블로그에 남기는 일상이 그 출발이다. 내가 인정받고 혹은 자랑하고 싶은 것이 굳이 있다면 이것이 될 수 있다. 일상의 힘으로 기쁨과 행복을 얻고, 그로 인해 내가 꽃이 되는 것이다.


그는 △인천공항 출국자가 90%가까이 줄어 로밍 사업에 큰 타격을 입고 있으며 △유동 인구가 평소의 20% 정도에 불과해 각 지역본부의 매장에 방문하는 사람이 줄었고 △자영업이 어려워지면서 출동보안 사업을 하는 ADT캡스의 해지 폭이 늘고 있다는 점을 예로 들었다. 그는 “온라인 커머스를 기대하지만 11번가도 생필품 판매 정도에 그쳐 전체적으로는 마이너스 부분”이라고 부연했다.
같은 맥락에서 지분 투자한 일본 반도체 기업 도시바(東芝·TOSHIBA)메모리홀딩스의 일본 증시 상장과, SK브로드밴드와 티브로드 합병법인의 국내 증시 상장이 지연될 수 있다고 했다.
박 사장은 “SK브로드밴드도, 도시바도 올 해 상반기를 내년으로 넘겨야 하는 상황이 맞다”면서 “코로나를 전 세계적으로 봐야하나 예상보다 훨씬 더 차질이 생길 수 있다. 1년은 순연될 수 있다”고 말했다.


하지만 그는 미래에 대한 희망도 제시했다. 코로나19 대확산 와중에도 우리 함께 노력해 코리아 디스카운트를 극복하자고 했다. 코리아 디스카운트는 한국이 가진 지정학적 문제나 경제 구조적인 약점으로 국내 기업들의 주가가 실제보다 저평가된 상황을 말한다.
박 사장은 “전 세계가 코로나 확산으로 크게 흔들리고 있는 가운데, 상대적으로 우리나라가 코로나19 대응을 잘 해 정부와 국민이 보여준 노력이 세계적인 평가를 받고 있다”며 “이런 부분이 자본 시장에서도 코리아 디스카운트가 없어지는 계기가 되기를 바란다”고 말했다.


지방선거 투표일이 밝았다. 오늘은 앞으로 4년간 지역행정을 이끌어갈 광역·기초단체장과 그들을 견제하고 감시할 지방의원을 뽑는 날이다. 우리 아이들의 미래 교육을 좌우할 교육감도 선출한다. 지방정부의 정책은 주민 생활에 직접적인 영향을 미친다. 누구를 선택하느냐에 따라 삶이 나아질 수도 있고 반대로 퇴보할 수도 있다. 유권자 각자가 눈을 부릅뜨고 후보들을 꼼꼼히 살펴 소신껏 한 표를 행사해야 하는 이유다.
안타까운 것은 이번 선거가 북·미정상회담이라는 초대형 이슈에 가려 유권자의 관심을 끌지 못했다는 점이다. 선거판마저 정책 대결은 실종되고 ‘퍼주기 경쟁’에 네거티브 공방과 고소·고발이 난무하는 혼탁 양상으로 흘렀다. 오죽하면 이재명 경기지사 후보의 여배우 스캔들과 정태옥 의원의 ‘이부망천’ 발언 등 추문과 막말이 최대 쟁점이 됐을 정도다. 여기에 더해 ‘깜깜이 선거’라는 말이 나올 만큼 후보가 누구인지도 잘 알 수 없는 상황이다. 최악의 선거 여건이 아닐 수 없다.
하지만 사전투표율이 20.14%로 예상보다 높은 수준을 나타낸 데서 그나마 희망을 엿볼 수 있었다. 유권자들이 혼탁한 선거전에 염증을 느끼면서도 지방자치 발전을 위해 소중한 주권을 행사해야 한다는 성숙한 시민의식을 행동으로 옮긴 결과다. 적극적인 투표 참여 흐름이라는 점에서 고무적이다. 물론 사전투표율이 높다고 해서 본선거 투표율도 높을 것으로 예단할 수는 없지만 1995년 제1회 지방선거(68.4%) 이후 23년 만의 60%대 투표율이 기대되는 것도 사실이다.
투표는 민주시민의 권리인 동시에 의무이기도 하다. 마음에 드는 후보가 없더라도 소중한 한 표를 포기하지 말고 차선이라도 선택해야 한다. 투표를 해야 내 삶과 이웃, 지역과 나라의 미래를 바꿀 수 있기 때문이다. 지방자치시대가 열린 지 20년이 넘었지만 지방정치의 병폐는 여전하다. 각종 비리 혐의로 중도하차하는 단체장이나 자질이 부족한 지방의원으로 인해 발전은 고사하고 되레 뒷걸음질 치는 경우를 너무나 많이 겪어 왔다. 앞으로 4년 동안 두고두고 후회하지 않으려면 제대로 된 후보를 짝어야 한다, 적어도 부도덕한 후보의 당선만큼은 막아야 한다.


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세계 동향도 만만치 않다. 우리를 둘러싼 강대국들은 유사 이래 가장 강한 개성을 가진 지도자들이 등장해 국익 위주의 정책을 주도하고 있다. 국외적 대응만으로도 허덕일 상황인데 국내가 더 어지럽다.
이제는 냉정하게 주위를 돌아보면서 현실에 대응해 나가야 한다. 감성적으로 블랙홀에 빠져들 것이 아니라 국내외 이슈들을 분야별로 분리해 차분하게 대처해 가야 한다. 현재는 국내외적으로 골든타임 시기이다.
대한민국은 20세기 기간 중에 가장 발전한 성공 국가로 평가되고 있다. 우수한 인적 요소를 기반으로 도입하거나 개발한 기술을 통해 산업과 경제를 성장시켜왔다. 경제성장과 함께 사회 정치적 요소도 발전해 왔다.
민주화와 견제 및 균형을 유지하는 사회제도 등의 발전이 그것이다. 그러나 현 시점에서 우리의 성공 경로가 21세기에도 유지될 것인가에 대한 의구심을 갖지 않을 수 없다. 신기술이 주도하는 4차 산업혁명의 시대가 엄습하고 있는 상황에서 대한민국이 현재를 극복하고 21세기와 더 먼 미래에 살아남기 위해서는 냉철함이 요구된다.
그중에서도 가장 필요한 것이 과학기술과 기술혁신을 제고하기 위한 노력이다. 과학기술을 통해 개발된 새로운 제품과 공정은 기술혁신의 원동력이 된다. 현재와 같이 세계 경제가 공급과잉으로 인해 위축되어 있는 상황에서는 더 새로운 기술혁신만이 현실의 어려움을 타개할 수 있다.
새로운 제품을 개발해 과거에 없었던 시장을 창출하는 노력이 필요한 것이다. TV, 냉장고 등 가전제품, 개인컴퓨터(PC), 스마트폰 등의 출현과 이를 통해 새로운 시장이 열린 것이 대표적 사례이다.


우리와 같이 물적 자원이 부족하고 인적 자원이 상대적으로 풍부한 경우 이러한 체제와 관련된 생태계를 구축하는 노력은 정부와 민간 모든 분야에서 매우 필수적이다. 경제 위기 극복과 미래의 발전을 위한 새로운 시도를 위한 노력에서도 마찬가지이다.
그런데 현재 정치적 블랙홀에 빠져 논의조차 시작하지 못하고 있는 과학기술과 기술혁신을 저해하는 주요한 핵심 이슈가 있다. 이른바 김영란법이라 불리는 ‘부정청탁 및 금품수수 금지법’에 따른 지식의 창출과 교류를 규제하는 독소 항목이다. 동 법 시행령 10조(외부강의등의 신고방법)에 따르면 공직 및 공직관련자들은 모든 외부 강의 등에 대해 반드시 신고를 해야 한다.
외부 강의 등에는 강의료와 원고료, 그리고 전문가 회의 등에 따른 출연료가 포함된다. 구체적 지침에 따르면 외부 강의 등의 신고 대상은 근무 시간 이외 및 휴일 등의 시간에 이뤄지는 모든 활동을 대상으로 한다.
그리고 동 시행령 [별표 2]에 따른 사례금은 4등급으로 나뉘어 있다. 시간당 장관급 이상은 50만원, 차관급과 관련 기관장급은 40만원, 4급 이상 공무원과 관련기관 임원급은 30만원, 5급 이하의 공무원과 관련기관 직원급은 20만원이다.
그리고 1회의 상한액은 제시된 금액의 2분의 1을 초과하지 못하도록 하고 있다. 예를 들면 5급 이하 공무원이나 관련기관 직원급은 시간에 관계없이 1시간 이상의 강의 등을 통해 총 30만원 이하의 사례금을 받을 수 있다.
여기에 또 다른 규제가 포함된다. 특히 국책연구기관인 정부출연(연)의 전문인력은 한 달에 3회의 활동을 기준으로 신고제로 하고 나머지 활동은 기관장의 승인을 받도록 하고 있다. 이러한 활동에는 학위심사, 학회지 등 논문심사, 기고 활동, 평가활동 등이 포함된다. 근무시간 내와 근무 시간 외에 이뤄지는 모든 활동을 대상으로 한다.
그리고 정부출연(연)의 경우 기관장들은 모든 활동에 대한 가이드라인을 3회로 제한하고 있는 상황이다. 동 법이 규정하고 있는 한 달 3회 제한은 정부 부처가 직접 수행하는 활동에 참여하는 경우는 예외로 하고 있다.
문제는 이러한 규정과 규제가 대학과 국책연구기관을 통한 창의적 지식 창출과 지식의 이전 활동을 심각하게 저해하고 있다는 사실이다.
이를 살펴보면 첫째, 대학과 국책연구기관 등의 전문 인력 등이 수행하는 사회적 활동을 부정청탁 혹은 금품수수라는 부정적 시각으로 규정하고 있다는 근본적 문제가 있다.
4차 산업혁명이 도래하고 있는 상황에서 지식은 가장 중요한 자산으로 평가되고 있음에도 불구하고 우리의 경우는 부정청탁 및 이로 인한 금품수수의 범주로 다뤄지고 있다. 활발한 지식과 아이디어를 창출하고 이를 통한 교류를 확산해야 할 정부가 이와 반하는 방향으로 생태계를 조성하는 셈이다.
둘째, 더 큰 문제는 사례금을 등급별로 제한하는 현대판 골품제를 도입하고 있다. 지식 활동에 골품제를 도입하는 사고 방식을 어떻게 평가해야 할지 안타까울 따름이다. 부정청탁 혹은 금품수수의 관점에서 보면 이러한 골품제는 오히려 반대로 설정되어야 한다.
셋째, 학술지의 논문심사, 석·박사 등 학위 논문심사, 기고 활동 등이 1회로 간주되어 대외 활동으로 다뤄진다는 문제이다. 벌써 학계에서는 논문심사를 기피하는 현상들이 나타나고 있다. 학위 심사의 경우 교통비 제공 등이 제공되고 있으며, 학술지 심사의 경우 2만원 상당의 사례비가 제공되는 것이 일반적이다.
넷째, 신고와 규제의 대상이 되는 모든 활동들은 근무시간과 관계없이 대상이 되며, 또한 속인적 성격을 띠고 있다는 사실이다. 휴가 혹은 근무 외에 쓴 원고도 규제의 대상이고, 대한민국 전문가가 해외에서 발표하는 경우에도 대상이 된다. 서울대와 KAIST 등과 정부출연(연) 등 4등급 전문인력은 해외에서 초청받아 종일 강의하는 경우에도 사례금 30만원이 상한선이 된다.


김영란법이 학위심사, 기고 활동까지 적용되는 것은 창의적 연구활동 침체 요인
많은 지식인들이 동법의 근원적 취지를 이해하고 있기에 현재의 불합리함과 불편함에도 인내를 하고 있다. 또한 대통령 비선 실세의 국정농단이 형성해 놓은 정치적 블랙홀이 워낙 강력하기에 참고 기다리고 있다.
하지만 시간은 대한민국을 기다려 주지 않는다. 과학기술계에도 이러한 규정이 그대로 적용되어 창의적 지식 활동과 아이디어가 창출되거나 확산되지 못할 때 국가가 당면하게 될 피해는 재해 수준이 된다.
또한 전문가 참여의 부족으로 인한 연구과제와 사업들이 제대로 기획 또는 평가되지 못할 때 대한민국의 과학기술과 기술혁신의 결과도 미래를 보장하기 어려운 상황이다.
이를 고려한다면 근무시간 중의 활동에 대해 차라리 사례금을 없애고 근무시간 외적인 활동에 대해 신고제를 도입하는 방식을 채택하거나, 하지 말아야 할 외부 활동 등을 구체적으로 정해 규제하는 네거티브 시스템을 도입하는 것이 바람직하다.
또한 3회 제한에 예외를 두는 정부활동에 정부 유관기관을 포함시키지 않고 있는 규정은 공직자 범주에 정부와 유관기관을 포함하고 있는 현실과는 모순이 되는 논리이다.
이미 저질러진 물이라고 외면만 하고 있을 때가 아니다. 대한민국의 미래를 위해 과학기술 그리고 기술혁신 분야에 대한 긍정적인 사회 시스템이 필요한 때이다.
과학기술과 기술혁신의 속성상 가시적인 성과가 단기간에 나타나기 어렵다고 해도 새로운 시도를 해야 한다. 규제가 아닌 창의적인 생태계를 조성하기 위한 동기부여를 제공하는 그러한 시도가 필요한 것이다.
현재의 정치적 블랙홀이 과학기술과 기술혁신 분야마저도 집어 삼킬 때 대한민국의 미래는 없다. 미래를 위한 포트폴리오 구성이 절실한 시기이고 이를 위한 국가와 국민적 노력을 기대하고자 한다.


온라인으로 실시되어서 고사장의 시험환경은 느끼지못했습니다. 아무래도 자기가원하는 시간과 장소에서 시행할수있었다는게 정말 좋았고, 문제가 아닌 인성분야로만 평가한다는것이 맘에 들었습니다.
GS리테일의 경우에는 앞에서 말씀드렷다시피 적성과 관련된 문제들이 전혀 출제되지않고 문제의 100%가 인성으로 구성되어있습니다. 하지만 문제량이 생각보다 많아서 시간이 부족합니다. 그런부분에 유의하시되 일관성있게 문제를 푸는것을 추천드립니다.
또한 인성적인 측면의 문제가 매우 많기때문에 인성으로 구성된 기출문제집을 사셔서 여러번 풀면서 자신만의 일관성 있는 답변을 만들어나가는 것도 좋은 생각이라고 판단됩니다.
GS리테일은 적성보다 인성이 중요하고 그 뒤에 다시 한번 자소서에 대한 평가가 이루어지기때문에 자기가 쓴 자기소개서의 내용과 자신의 인성적인 측면이 일치하는것이 가장 좋은 방법이라 생각합니다. 그렇기때문에 자신이 자소서를 쓸때부터 자신의 성격이나 평소 생활습관들을 반영해서 작성한다면 상당히 일관성 있는 자소서를 만들어낼수있을거라 생각하고 인적성 과정에서도 빛을 발할 수 있을 것이라 생각됩니다.


온라인 인성평가 였습니다. BGF의 경우도 똑같이 치루기 때문에 큰 부담은 없었습니다. 온라인이기 때문에 그냥 조용한 집에서 정해진 시간내에 치시는게 중요합니다. 시끄러운 카페같은 곳은 지양해주세요.
대체적으로 그냥 직무에 잘 맞는지를 평가하는 문항들이었습니다. 적성 문제처럼 종이에 써서 풀어야하는 문제는 전혀 없었습니다. 그리고 정도에 대한 평가도 진행합니다. 1번 문항에서 그렇다라고 하면 오른쪽에는 어느정도 그러한지 (1~5번까지의 정도에 대한 척도까지 체크해야합니다.) 그냥 본인답게 편하게 보시면 됩니다. 적성이 없기 때문에 부담이 많이 덜했던 것 같습니다.
아마 기업들 인적성 평가 때문에 많이 준비하기 어려우실 텐데, BGF랑 GS리테일은 적성이 없고 온라인 인성 평가이기 때문에 큰 부담은 없으셔도 될 것 같습니다. 다만, 인성 평가라는 것이 기준이 애매하다보니 떨어지더라도 왜 떨어졌는지 이유를 모르겠더군요. 본인이 생각하는 본인을 솔직하게 평가에 반영하시면 좋은 결과 있으실 것 입니다. 최대한 편한 공간에서 인성평가 치르세요!


온라인 모의고사를 응시했습니다. 정해진 기간내에 응시해야 했지만, 온라인이고, 시간제한이 없었기에 너무 편리한 시험이었습니다. 때문에 집에서 응시할까 카페에서 응시할까 많은 고민이 있었습니다. 좋은 노트북, 그리고 조용한 환경이라면 어느곳이든지 응시 가능하지만, 저의 경우에는 피시방에서 친구들과 게임하기 전에 작성하고 제출하였습니다.
언어, 수리, 추리 등의 문제는 전혀 나오지 않았습니다. 너무나 마음이 편하게 다가왔고 또 한편으로는 부담스러운 마음이 가득했습니다. 과연 인성만으로 사람을 거른다는 것에 대해 어려웠기에 어떻게 하면 잘 볼까 하고 고민이 많앗습니다.
실제로 인적성유형을 응시하였을때는 많은 문제들을 짧은 시간 내로 풀어야 하기에 속독능력과 이해력이 좋으면 좋을수록 좋을것 같았습니다. 멀다/가깝다의 표현등을 통해 자신을 표현하고자 노력했고, 때로는 극단적인 상황에 대해서도 멀거나 가깝게 선택하여야 할 경우도 있었습니다.
인성검사이니만큼 인적성교재를 한권 사보시는것이 가장 좋을것 같습니다.
그렇지만, 인성문제만 있는만큼 구매를 하기보다는 도서관 혹은 서점에서 인성파트 부분만 읽어보시고 가는 것을 적극 추천합니다. 그리고 시험응시당일에 컨디션 조절이 가장 중요합니다. 저같은 경우는 차일피일 미루다가 마지막 날에 응시하였고, 너무 좋지않은 컨디션이었지만, 시간에 쫓겨 응시하게 되었습니다. 이것이 저의 결정적인 패착이라고 생각합니다.
모든 준비생 여러분들은 미리미리 응시하시고, 저같은 일을 사전에 방지하셨으면 좋겠습니다.


gs리테일은 적성검사로 실시되며 고사장에서 보는 것이 아닌, 각자 컴퓨터에서 인터넷에 접속해서 온라인으로 실시했습니다. 정해진 날짜가 있기 때문에 지정기간에 시험을 반드시 치루고 완료시켜야 합니다.
적성검사 문제만 보기 때문에 다른 대기업들과 달리 수학, 언어, 공간지각능력 등의 문제는 없었습니다. 그저 GS리테일의 인재상에 맞게끔 그리고 소신껏 자기 생각과 주관을 갖고 자신의 성향에 맞는 답을 고르면 됩니다. 즉 인성검사이기에 정답이 없었습니다. 얘를 들어, 사람들과 함께 협력하며 하는 일이 좋은지 개인적으로 하는 일이 좋은지 고르기, 남들앞에 나서는 것을 좋아하는지, 목표를 꾸준히 실천하는지 등의 보기를 보고 자신의 성향에 맞게끔 매우 그렇다 부터 매우 아니다 까지 고르면 되는 것이었습니다. 매우 쉽지만 시간이 있으므로 너무 고민하면 안되고 신속히 풀어야합니다.
대기업 인적성 검사를 준비해본 분들은 쉽게 할 수 있다고 생각합니다. 답이 너무 일관적이면 그것 또한 이상하지만 어느정도의 일관성을 유지하는 것은 당연히 요구된다고 생각합니다. 또한 GS리테일은 회사 인재상에 맞춰서 답안을 고르는 것이 매우 중요하다고 하는 만큼 미리 인재상을 숙지하고 답을 고르기 바랍니다. 듣기로는 `정직`이라는 가치를 매우 중시한다고 들었습니다.


플래티론 빌딩, 현재 페이지
플랫아이언 빌딩은 뉴욕의 가장 대표적인 건물 중 하나입니다. 건물 아래쪽의 쐐기형 블록과 일치하는 독특한 삼각형 모양으로 이 건물을 쉽게 알아볼 수 있습니다. 석회석으로 된 외관과 철골은 20세기 초반의 보자르 건축 양식을 제대로 보여주고 있습니다. 인근의 보행자 전용 구역과 매디슨 스퀘어 공원에는 몸의 긴장을 풀고 휴식을 취할 수 있는 공간이 마련되어 있습니다.
플랫아이언의 본래 명칭은 건축 비용을 제공한 사람의 이름을 딴 풀러 빌딩이었으며 대니얼 번햄이 설계를 맡았습니다. 이 건물은 과거의 다리미와 비슷한 형태를 취하고 있어 플랫아이언이라 불리게 되었습니다. 20층 규모의 플랫아이언 빌딩은 1900년대 초반에 세워졌으며 미국 최초의 고층빌딩 중 하나로 알려져 있습니다.
고풍스러운 기둥이 연상되도록 석회석으로 만든 건물 외관을 구경해 보세요. 스크롤링 패턴, 화려한 기부와 돌출된 기부 및 상단 부분을 살펴보세요. 마치 5번 애비뉴를 향해 질주하는 돛단배의 모습을 연상시키는 삼각형 구조는 보는 이의 감탄을 자아냅니다. 건물 정면의 5번 애비뉴와 브로드웨이 사이에는 남북전쟁 참전용사의 무덤을 표시하는 작은 기념비가 있습니다.
플랫아이언은 이례적인 풍류가 생성되는 곳으로 유명합니다. 23번가를 내려다 보며 1920년대의 모습을 상상해 보세요. 당시에는 여성의 치마가 바람에 뒤집히는 모습을 구경하기 위해 서성이는 남성들을 막기 위해 이곳에 배치된 경찰관들의 모습을 쉽게 볼 수 있었습니다.
주변의 플랫아이언 지구는 보행자 전용 지역으로, 그늘 아래에 앉아서 쉬며 오가는 행인을 구경할 수 있습니다.
인근의 의류점과 문구점, 디자인 상점 및 사진 갤러리를 구경해 보세요. 매디슨 스퀘어 공원을 산책하며 주변의 주철 건축물을 둘러보세요. 공원의 남쪽 끝 구역에서는 공공 Wi-Fi를 무료로 이용할 수 있습니다. 여름에는 공개 콘서트를 무료로 즐기거나 문학 낭송회에 참석하거나 미술 전시회를 관람할 수 있습니다.
플랫아이언 빌딩은 브로드웨이와 5번 애비뉴, 그리고 이스트 23번가가 교차하는 지점에 위치하고 있습니다. 가장 가까운 지하철 역은 23번가 역입니다.


플래티론 빌딩의 관광명소
권력과 부, 눈부신 절경이 이 아주 작은 섬에 집중되어 있습니다. 몇 일 또는 평생 동안 이곳의 매력에 푹 빠져보세요.
미국에서 가장 큰 위락 지구였던 코니 아일랜드! 여전히 어린 아이들과 마음만은 청춘인 어른들을 위해 다양한 즐길거리가 마련되어 있는 곳이죠.
이 예술과 문화의 중심지는 격자 무늬로 나 있는 맨해튼의 거리에서 떨어져 있는 몇 안 되는 장소 중 하나입니다.
한때 뉴욕 보헤미안 예술의 중심지였던 이 지역은 지금도 뉴욕에서 에스프레소를 마시거나 독립 영화를 보며 즐거운 하루를 보내기에 좋은 곳이랍니다.
한때 뉴욕에서 이탈리아 이민자들이 가장 많이 모여살던 이 지역은 지금도 여전히 가장 오랜 전통의 최고 이탈리아 요리를 맛볼 수 있는 곳이랍니다.
퀸즈에 머무는 동안 하루 정도 시간을 내어 라틴 아메리카의 문화와 음식을 맛볼 수 있는 이 지역을 탐험해 보세요.


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D. D : 그렇습니다. 예전에는 상인이 인터넷에서 도둑질이나 속임수로 자신의 비밀스러운 암시를 저질렀습니다. 경찰을 찾기 위해 상인을 찾아야했습니다. 이제는 이렇게하는 것이 훨씬 쉬울 것입니다.
보기 : 이렇게 많은 양의 정보를 분석하려면 많은 수의 전문가가 필요할 것입니다. 그러나 사람들은 항상 충분하지 않으며, 게다가, 그것은 매우 비쌀 수 있습니다.
D. D .: 사실 대용량 데이터 배열 분석을위한 현대 기술 덕분에 대부분의 알고리즘과 미래에 인공 지능 프로그램이 수행됩니다. 살아있는 사람들의 개입은 정보가 정말로 가치 있고 중요하며 법 집행관에게 위임 된 의무를 수행하는 데 필요한 경우에만 필요합니다.


D. D : 수집 된 정보가 시민의 프라이버시와 서신에 대한 권리에 영향을 미치지 않는다는 사실이 사실입니다. 이것은 주로 특정 사용자를 식별 할 수있는 데이터입니다. 일반적으로이 데이터를 수집하고 저장하는 시스템입니다.
그러한 정보는 법원의 결정에 의해서만 요청이있을 때에 만 처리됩니다. 따라서 법 집행 기관과 정보 기관은 예를 들어 사용자가 서로 보내는 편지에 액세스 할 수 없습니다.
국가는 익명의 금지에 대해 말합니다. 즉, 주에서는 법 집행 기관 및 특별 서비스의 경우 익명 사용자가 없어야합니다. 그럼에도 불구하고이 사용자들 각각은 프라이버시권, 의사 소통의 비밀을가집니다. 그러므로 모든면에서 국가는이 권리를 보호한다는 것을 보여주고 선언합니다. 한편, 다양한 초국적 인터넷 거인들은이 권리를 침해합니다.


FSB의 기증으로 야당 활동가들이 사용자의 개인 데이터를 요청할 수있는 권한을 부여 받았다는 사실이 밝혀졌지만, 이는 우리의 보안을 보장하며, 미국 인터넷 회사가 모든 서비스 사용자의 서신을 읽음으로써 방해받지는 않는다. 이것은 매우 이상한 접근법입니다.
LOOK : 평범한 법을 준수하는 사용자의 경우 아무 것도 변경되지 않습니다.
D. DG : 법을 준수하는 사용자의 경우 이는 아무런 변화가 없을뿐만 아니라 법을 준수하는 사용자는이 혜택을 볼 수 있습니다. 나는 자신있게 PRC의 예를 인용 할 수있다. 중국에 관해서는 많은 사람들이 웃기 시작하고 킥킥 웃기 시작합니다. 그들은 끔찍한 말을합니다. 역사 검열에 관해서, 모든 것이 거기서 나쁘기 때문에. 사실 중국의 익명에 대한 금지 조치 이후 인터넷 경제가 빠르게 성장하기 시작했고 웹상에서 사기 수는 감소했습니다. 평범한 시민들은 특히 보안 측면에서 이점을 얻습니다.
그러한 시스템을 도입하면 테러리스트의 위협에 대한 안전과 마음의 평화뿐만 아니라 법 집행 기관이받을 새로운 도구와 기회 덕분에 인터넷을 통해 저지른 많은 범죄의 탐지가 증가 할 것입니다.
FSB뿐만 아니라 내무부에서도 이러한 도구에 액세스 할 수 있다면 논리적입니다. 그리고 예를 들어, 어린이들을 유혹하는 웹 소아 성애 아동에 대한 사례가 근거가됩니다. 지금은 인터넷 덕분에 암호화 되었기 때문에 비밀로하는 일부 사이트에서 아이들을 유혹하는 방법에 대한 팁을 교환했습니다.
LOOK : 이미 부분적으로이 문제를 해결했습니다. 이 프로젝트의 토론에서 많은 블로거와 다른 비평가들은 우리의 삶, 우리의 안보가 종종 내면의 평화를 지키는 사람들, 즉 내부 서비스 기관의 특별한 서비스에 달려 있음을 잊어 버립니다. 왜?
D. D : 사실입니다. 우리의 안전은 전적으로 운영 검색 활동 시스템의 효율성과 효과뿐만 아니라 법 집행 기관 및 특별 서비스와 사회의 상호 작용에 달려 있습니다. 이러한 문제를 해결하는 것은 보안 당국 만의 과제가 아니기 때문입니다. 혼자서, 사회에 의존하지 않고,하는 것은 매우 어렵습니다. 그것은 매우 이상한 이야기로 밝혀진다. 당국이 우리의 안전을 보장하기위한 현대적인 도구를 갖출 수 있도록 많은 노력이 이루어지고 있습니다. 여기에는 모든 사람에게 불만을 가진 사람들이 있으며, 그렇게하지 않는 것에 대해 이상한 일이 있습니다. 일반적으로 전 세계가 통제 강화의 길에 있지만.
일반적으로 웹에서 익명 성을 주장하는 활동가들은 어떻게 든 한 가지를 이해하지 못합니다. 그것은 웹의 익명 성이 영원히 사라 졌다는 사실에 있습니다. 그것은 더 이상 존재하지 않으며 결코 존재하지 않을 것입니다.


D. D : 매우 조건부였습니다. 높은 확률을 가진 사법 당국은 어느 정도의 시간이 걸리더라도 웹에 다른 사람을 만들 수 있습니다. 이제는 지출을 줄일 필요가 있으며 비워진 시간은 범죄자, 테러리스트 및 극단 주의자를 찾는 데 사용될 수 있습니다.
VIEW : 당신은 전 세계가 인터넷상의 익명 성을 제한하는 길에 있다고 말했습니다. 작년에 영국 의회는 통신 사업자가 사용자가 방문한 모든 사이트 및 가입자가 사용하는 서비스에 대한 데이터를 유지하도록 의무화 한 법률을 승인했으며 당국이 사용자 컴퓨터를 해킹 할 수있는 권리를 어떤 상황에서 결정했습니다. 왜 야당 블로거들은 그런 사실을 무시합니까?


예를 들어, 독일에서는 소셜 네트워크에 무엇이 기록 될 수 있고 무엇이 될 수 없는가에 대한 문제는 이미 입법 차원에서 규제되어 있습니다. 그리고 소셜 네트워크에서 금지 된 정보는 인터넷 사이트 자체에서 삭제되어야합니다. 물론 야당과 비 야당 모두의 다양한 블로거가이 문제에 더 관심을두면, 이것이 세계적인 추세임을 이해할 것입니다. 그는 자유의 질식과 관련이 없지만 진부한 안보와 관련이 있습니다.
우리는 21 세기에 살고 있으며, 현대 테러리스트는 당나귀를 타는 수염 꾼이 아니라 현대 테러 분자들은 프로그래밍 및 암호 기술을 가진 유능한 사람들입니다. 또한 그들은 프로그래머들이 자신들의 이단에 맞서 사이버 전쟁을 이끌도록 이끌고있다. 이 사람들은 유럽 도시 중 어느 곳에서든 정전을 준비 할 수있는 충분한 기술을 보유하고 있습니다 - 발전소, 수도탑 및 운송 장치를 끄십시오. 그러므로 물론 전 세계에서 국가들은 어떻게 든이를 반대하고 있습니다. 이 문제에 대한 한 가지 해결책은 데이터를 수집하여 간단히 저장하는 것입니다.
나는이 데이터의 간단한 저장에 대해 이야기하고 있다는 사실에 주목하고 싶다. Google, 조건부 또는 Facebook은 항상 데이터를 저장한다. 그들은 그것들을 씻지 않고 영원히 남아 있습니다. 그래서 미국에서 거대한 "데이터 센터"를 건설하고 있습니다.
보기 : 네덜란드에서도 작년 말부터 지역 통신 사업자 및 후속 저장 장치의 도움을 받아 사용자로부터의 메시지 및 통화에 관한 정보를 수집하는 법률 초안에 대한 공개 토론이있었습니다. 당국은 네덜란드의 서신 및 대화를 감시하고 잠재적 인 테러리스트를 파악할 계획입니다. 결과적으로이 법을 채택 할 것 같습니까?
D. D : 물론, 그는 입양 될 것입니다. 사실은 EU 국가들이 이주민의 흐름 인 난민의 흐름이되어 버렸다는 것입니다. 피난민으로 보이는 사람들 중 상당수는 지하도 및 테러 분자의 적기에 적극적으로 참여하고 있습니다.
이것은 차례로 테러 위협을 상당히 증가시킵니다. 그러한 정보 축에 대처하기위한 전통적인 검색 - 검색 활동 방법은 비현실적입니다. 그러므로, 유럽과 유럽 국가들 모두가 대부분 그러한 법률을 채택 할 때 우리의 가까운 미래에 대한 문제입니다. 나는이 법들이 러시아보다 더 힘들다고 확신한다.
보기 : 즉, 테러와 일반적으로 범죄로부터 보호하기 위해 전 세계가 인터넷 공간에 대한 철저한 통제로 옮겨 갈 것입니다.
D. D .: 그렇습니다. 양자 간 및 다자간 관계의 틀 내에서 비롯되는 주정부 이전에 발생할 다음과 같은 질문은 정확하게 데이터 전송 분야에서의 상호 작용의 규제입니다. 시민들에 관한 정보는 국가에 의해 불가침하고 보호받습니다. 따라서 각국은 협약 수준에서이 데이터의 사용에 대한 국제 규칙, 즉 국가 간 전송을 규제해야 할 것이다.
우리 주정부가 데이터의 개인 정보 보호 권리를 보장하면 해외를 포함한 다른 참가자가 처리하더라도 데이터를 보장해야합니다. 이 분야 (유럽, 러시아, 미국)의 국제법은 점차 조화를 이룰 것입니다.


학병세대란 일제강점기 지식인으로 학병(學兵)에 징집되어 일본군으로 참전했던 사람들을 말한다. 일제는 태평양전쟁에서 궁지에 몰리자 1943년부터 ‘조선인학도육군특별지원제도’라는 명목으로 조선 학생들을 동원했다. 윤치호는 이 지원제를 일본이 조선인을 동등한 국민으로 인정한 조치라며 적극 지지하였다. 갑신정변과 독립협회의 주역이었던 그는 미국 밴더빌트대학 유학중 백인인종주의에 상처받고 사회진화론자로 전환한다. 그는 이윽고 1890년 5월 18일 일기를 통해 ‘조선이 지금의 야만적 상태에 머무느니 차라리 문명국의 식민지가 되는 게 낫겠다’는 생각에 다다른다. 그를 필두로, 이광수, 김활란, 최남선, 모윤숙 등 조선의 지도자들은 조선과 일본을 오가며 ‘황군에 복무하는 것은 조선민족의 영예’라며 출정을 권유했다. 1943년 최남선이 동경제국대학 대강당에서 조선 학생을 대상으로 학병을 권유하는 강연을 한 적이 있다. 이때 법학부 학생 한명이 “일본군에 들어가는 것이 그렇게 좋다면 당신들 자식부터 내보내라”고 일갈하였다. 당시 최남선의 아들 최한검이 동경제국대학 법학부 학생이었는데, 학병을 거부하고 있었기 때문이다. 최남선을 곤혹스럽게 한 이 학생의 이름은 신상초다.


학병에 대한 학생들의 입장은 두 가지였다. 학병을 거부하거나, 징집에 응하거나. 학병거부의 대표적 인물은 빨치산 지도자 하준수(일명 남도부)다. 경남 함양의 부잣집 아들인 하준수는 일본 중앙대학 법학과 재학중 학병으로 징집되자 이를 거부하고 귀국해 지리산에 숨어들었다. 그는 이곳에서 조선공산당 간부 이현상을 만나 보광당을 결성해 해방 때까지 항일활동을 벌였다. 국내에서는 보성전문대학의 이철승과 경성제국대학의 이혁기 등이 주동하여 한달동안 학병거부운동을 펼쳤다. 그러나 이철승과 이혁기도 요시찰인물로 지목되어 결국 강제 징집되었다. 아이러니하게도 해방 직후 이철승은 반탁학생총연맹을 결성해 우익의 행동대장이 되고, 이혁기는 조선국군준비대를 결성해 좌익의 행동대장이 된다. 하준수는 잠시 이승만 박사의 경호대장을 하다가 실망하고 다시 지리산에 들어가 빨치산이 되었다. 1943년부터 해방때까지 약 4,300명의 조선 학생들이 초보적인 군사훈련만 받은 채 중국과 동남아전선에 배치되었다. 그들은 총알받이였다. 대다수 학생들은 가족들의 안위를 위해 학병에 응했다. 이들 중 일부는 생전에 수기를 남겼다. 학병세대의 수기 중 걸작으로는 장준하의『돌베개』, 김준엽의『장정』, 박순동의『모멸의 시대』, 신상초의『탈출』을 들 수 있다.
장준하는 1918년 평안북도 의주 출신이다. 독실한 기독교 집안으로 할아버지는 장로, 아버지는 목사였다. 그는 일본신학대학을 다니다 1944년 학병으로 징집되어 중국 강소성 서주에 배치되었다. 문익환 목사가 같은 대학에 다녔다. 김준엽은 1920년 평북 강계 출신이다. 1944년 일본 게이오대학 동양사학과에 재학중 학병에 징집되어 장준하와 같은 부대에 배치되었다. 박순동은 1920년 전남 순천 출신이다. 장준하가 독실한 기독교집안 출신이었음에 비해 박순동의 집안은 독실한 불교집안이었다. 매형이 선암사 승려였다. 그는 15살때 전남 승주의 선암사에 들어가 승려수업을 받았다. 1943년 일본으로 건너가 고마자와불교대학에 입학했다. 1944년 1월 학병에 징집되어 동남아시아 버마전선에 투입되었다. 신상초는 1922년 평북 정주 출신으로 김준엽과 신의주고보 동창이다. 그는 1944년 동경제국대학 법과에 재학중 징집되어 중국 산서성에 배치되었다. 앞서 최남선에게 일갈한 바로 그 학생이다.


이 네 명의 공통점은 탈출이다. 일제시대에 태어난 학병들이 과연 어떤 생각으로 일본군대를 탈출했는지에 대해 신상초는 자신의 수기에 이렇게 남겼다.
나는 일본이 앞으로 몇 해 동안이나 전쟁을 지속할는지 모르지만, 이렇게 분석할 때 단순히 일신의 안위만을 문제로 삼는다면 일본군대에 남아서 적당히 복무하는 것이 생사의 위험을 무릅쓰고 적진탈출을 자행하는 것보다 몇 갑절 안전한 것이었다. 그러나 일군에 남아서 하사관이 되고 하급장교가 된다는 것은 결국 일본제국주의에 협력하는 것이요, 민족적 양심이 허락하지 않는 일이었다. 우리가 일본군국의 병참기지인 한국에서 일본군적에 강제 편입되는 것은 어쩔 수 없는 일이었다 하더라도 전선에 나가서까지 그 앞잡이 노릇을 할 필요는 없다.(신상초,『탈출』, 녹문각, 1966, 66쪽)
김준엽은 1944년 3월 중국 강소성 서주의 일본군부대를 탈출해 중국 국민당 유격대에 들어간다. 그는 서주에 주둔한 쓰까다부대의 1호 조선인 탈영병이었다. 3개월 뒤 같은 부대에서 장준하가 탈출하였다. 장준하와 김준엽은 국민당유격대를 떠나 1945년 2월 중경에 도착해 광복군에 편입되었다. 박순동은 1945년 3월 미얀마전선에서 부대를 탈출해 영국군에 투항했다. 그는 인도를 거쳐 미국 샌프란시스코로 보내졌다. 신상초도 1944년 부대에서 탈출해 중국공산당 신사군에 들어간다. 신상초는 중국 배치 당시 김준엽과 같은 기차 같은 좌석에 앉아 탈출계획을 모의했었다. 그는 신사군에서 조선의용군으로 보내졌다. 같이 조선의용군에 있었던 심영순에 따르면 신상초는 이때 조선의용군에 가지않겠다고 주장했다고 한다. 과거 조선의용대시절, 김원봉을 따라 중경으로 간 대원들은 광복군이 되었고, 박효삼을 따라 화북으로 간 대원들은 조선의용군이 되었다. 해방후 광복군 출신들은 국군이 되었고, 조선의용군 출신들은 인민군이 되었다. 학병들도 마찬가지였다. 역사는 종종 우연이라는 매개로 인간의 삶을 송두리째 좌우한다.


가장 극적인 인물은 박순동이다. 그는 영국군에 투항직후 포로로 취급되었다. 이윽고 연합군 포로신분으로 미국 전략첩보국(OSS) 첩보원이 되었다. 그는 LA 앞바다에 있는 산타 카탈리나섬에서 첩보훈련을 받고 한반도침투작전(냅코프로젝트)에 투입되었다. 당시 냅코프로젝트에는 재미한인들도 참여했는데, 50살이었던 유일한(유한양행 설립자)도 OSS에 자원해 냅코프로젝트 1조장을 맡았다. 조정래의 소설 『태백산맥』의 민족주의자 김범우는 박순동을 모델로 만들어졌다. 조정래는 외삼촌 박순동의 일제강점기 삶을 통해 좌우에서 고뇌하는 중간파 김범우를 창조했다. 또한 박순동은 『여명의 눈동자』에 나오는 미군 정보장교 장하림의 모델이기도 하다. 같은 시기 중경에 있던 장준하와 김준엽도 중국 주재 OSS에 편입되어 서안에서 침투훈련을 받고 한반도침투작전(이글프로젝트)에 투입되었다. 신상초는 조선독립동맹 화중분맹과 조선의용군 제5분교 항일군정대학에서 사상교육과 군사훈련을 받았다. 신상초는 이곳에서 헤겔의 변증법을 주제로 와세다대학 철학과 출신인 최일운과 각각 사회주의와 자유주의의 입장에서 일대 격론을 벌이기도 했다.
[그림4] 중국 태항산지구에서 조선의용군이 군중선전대회를 벌이는 모습. 연단에 서 있는 사람은 조선의용군 사령관 김무정이다. 그는 해방직후 입북해 한국전쟁 당시 인민군 2군단장으로 참전했다가 전쟁중 병사했다. ⓒ길림신문


8․15는 학병세대에게 전환의 시대이자 모멸의 시대였다. 일제의 패망과 함께 미국 전략첩보국이 추진하던 한반도침투작전은 폐기되었다. 장준하와 김준엽, 박순동은 일본 천황의 항복방송을 들으며 눈물을 삼켜야 했다. 다행히 장준하와 김준엽은 미군 장교신분을 획득했다. 장준하는 8월 18일 광복군 국내정진군의 선발대로 여의도비행장에 왔다가, 12월 김구 선생의 비서로 정식 환국한다. 그리고, 1946년부터 광복군 총사령관 이범석이 창설한 조선민족청년단 중앙훈련소 교무처장을 맡았다. 그러나 결국 신학공부를 위해 한국신학대학에 입학하였다. 1953년 피난지 부산에서 장차 투쟁의 칼이 될 『사상계』를 창간하였다. 김준엽은 고국으로 돌아오지 않았다. 그는 광복군 총사령관인 이청천의 부관이었기 때문에 중경에 남았다. 그리고 이청천이 귀국하자 그는 중단된 학업을 계속하기로 결심한다. 김준엽은 1946년 남경에 있는 국립동방어문전문학교 전임강사로 부임한다. 1948년부터는 국립중앙대학 대학원에 입학해 이곳에서 동양사를 전공했다. 1949년 10월 중국공산당이 대륙을 평정하자 비로소 고국에 돌아왔다. 민족주의자다운 선택이었다.


그러나, 박순동은 해방직후 일본군과 함께 하와이포로수용소에 수감되었다. 그의 옷에는 전쟁포로(P.M) 마크가 선명히 새겨졌고, 가슴에도 낙인되었다. 강대국은 식민지 청년을 데려다 그렇게 쓰고 버렸다. 신상초는 중국 태항산항일근거지로 이동하던 중 해방을 맞는다. 그는 조선의용군 제5지대에 편입되어 만주로 이동해 1945년 12월까지 연변에서 마적을 토벌했다. 당시 5지대장은 이익성(후에 인민군 7사단장), 정치위원은 박일우(후에 북한 내무상)였다. 그러나 해방된 타국에서 수구초심은 각별했다. 신상초는 다시 탈출을 결심한다. 그는 동료 학병들과 연변에 살던 문동환(문익환의 동생) 목사의 도움을 받아 탈출에 성공한다. 1946년 1월 20일 문동환이 건네준 한복을 걸치고 두만강을 건너 고향으로 돌아온다. 그러나 곧 내무서에 체포된다. 탈출한 조선의용군들에게 수배령이 떨어졌던 것이다. 그후 교화소로 보내져 17개월간 강제노동에 종사했다. 1947년 풀려난 그는 기회를 엿보다가 1949년 1월에 월남한다.


해방이후 네 명의 학병은 이데올로기의 시대를 살게 된다. 김준엽은 1949년 중국에서 돌아온 직후부터 학계에 투신한다. 고려대 문리대 조교를 시작으로 평생 고려대학교 교수로 있으면서 중국사와 공산주의운동사를 연구하며 제자를 키웠다. 동시에 장준하가 창간한 『사상계』의 편집위원과 주간을 역임하며 활발한 집필활동도 벌인다. 장준하가 반독재투쟁을 벌이던 그 시절, 김준엽은 물심양면으로 그를 도왔다. 그러나 정작 본인은 학자의 길을 묵묵히 걸어갔다. 그의 이같은 행로에는 일본 유학시절 접한 게이오대학 설립자 후쿠자와 유키치의 삶에서 영향을 받은 것 같다. 후쿠자와 유키치는 메이지유신 이후 관료로 초빙 받았으나 끝내 사양하고 게이오대학에서 학문연구와 제자양성에 평생을 바쳤다. 김준엽은 1980년대 초에는 고려대 총장까지 오른다. 그러나 1982년 전두환 정권과 정면으로 충돌한다. 그해 여름 고려대에서 농성중이던 학생들을 경찰이 체포하려하자 전두환 대통령을 찾아가 담판을 벌여 학생들을 무사히 귀가시킨 일화는 유명하다. 그러나 결국 김준엽은 1985년 강제로 총장에서 사임되었다. 그는 생전에 독재정권으로부터 세 번의 정치제의를 받았다. 5․16쿠데타 직후에는 공화당 사무총장, 1974년에는 통일원 장관, 1988년에는 국무총리직을 제안 받았으나 한번도 나가지 않았다. 사림같은 지조다. 김준엽은 2011년 6월 7일 오랜 ‘장정’을 끝마쳤다.


박순동은 1945년 12월 하와이 포로수용소에서 풀려난다. 1946년 1월에 고국에 돌아와 고향 순천에 정착한다. 이후 그는 네 명의 학병 중 가장 평범한 삶을 살았다. 귀국직후 1년동안 미군정청 순천지청에서 통역관으로 근무했다. 그는 1947년부터 순천제지회사 업무과장으로 근무하는 동시에, 순천․벌교․목포에서 영어 선생님으로 살았다. 극단의 시절이던 여순반란사건과 한국전쟁 당시 박순동은 좌우 어디에도 가담하지 않는다. 해방의 열정이 포로의 나락으로 추락하는 현실을 목격한 후 그는 이데올로기에서 탈출하게 되었다. 박순동은 1965년 신동아가 주최한 문학상에 응모해 논픽션부문 최우수상을 받는다. 냅코프로젝트 경험을 담은 자전적 소설로, 제목은 『모멸의 시대』였다. 종전과 함께 다시 조국 없는 포로가 되었을 때, 박순동은 “분노와 절망을 넘어서 한없는 모멸을 느꼈다”고 고백했다. 그는 이 글로 우리나라 최초의 논픽션 작가라는 타이틀을 얻는다. 그러나 그는 모멸의 시대를 견디지 못하고 1969년 50세의 나이로 절명한다.


장준하의 귀국 후 삶은 잘 알려져 있다. 그는 『사상계』를 무기로 여생을 반독재민주화투쟁에 바쳤다. 그는 1967년 6대 대선에서 공개적으로 윤보선을 지지했는데, “일본 천황에게 충성을 맹세하고 일본군 장교가 되어 우리 광복군의 총부리를 겨누었다”며 박정희 후보를 비판했다. 해방된 조국에서 광복군 출신 장준하는 일본군 출신 대통령을 인정할 수 없었다. 그에게 반독재투쟁은 또다른 항일투쟁이었다. 그는 정치로 눈을 돌린다. 장준하는 1967년 총선에서 신민당의 공천을 받고 동대문에서 옥중 출마해 제7대 국회의원에 당선되었다. 그는 신민당 소장파 김영삼 의원과 함께 국방위원회에 소속되어 월남파병문제를 줄기차게 비판했다. 1970년 윤보선이 신민당을 탈당할 때 같이 나와 국민당을 창당한다. 그러나 정작 윤보선은 김구 비서 출신이며 이범석의 족청계 인물이었던 장준하를 신뢰하지 않았다. 유신의 겨울이 시작되자 그는 반유신의 선봉에 서서 ‘헌법개정 백만인 서명운동’을 벌인다. 긴 겨울의 서막에서 백기완과 함께 긴급조치 1호 위반 혐의로 구속되어 다시 해방된 조국에 갇힌다. 장준하는 징역 15년을 받고 수감중 지병으로 10개월만에 출감한다. 1975년 8월 17일 경기도 포천 약사봉을 등산중 머리에 둔기를 맞고 암살되었다. 그는 지금도 무덤 속에서 돌베개를 베고 있다.


신상초와 같은 일본군부대에는 와세다대학 동양사학과를 다니다 온 엄영식이 있었다. 엄영식은 평북 정주출신으로 신상초의 죽마고우다. 둘의 인연은 남다르다. 그는 신상초와 함께 같은 날 일본군을 탈출해 조선의용군에 편입된다. 1946년 초 다시 신상초와 함께 조선의용군을 탈출해 이북의 고향으로 돌아간다. 엄영식도 고향에서 내무서에 체포되었으나, 몇 개월만에 풀려나 1947년 월남에 성공한다. 그후 학계에 투신해 경희대학교 사학과 교수로 있으면서 중국사를 연구했다. [그림10] 엄영식의 학병수기, 『탈출 – 죽어서야 찾은 자유』 ⓒDaum-책
엄영식과 신상초는 둘 다 수기를 출판했는데, 공교롭게 제목이 같다. 제목은 『탈출』. 엄영식의 부제는 ‘죽어서야 찾은 자유’, 신상초의 부제는 ‘어느 자유주의자의 수기’다. 둘의 공통분모인 ‘자유’와 ‘탈출’은 학병세대에게 삶의 전부였다. 이들은 식민지시기에는 일제지배로부터 자유를 찾기 위해, 해방된 조국에서는 사회주의와 독재로부터 자유를 찾기 위해 탈출했다. 장준하가 반독재투쟁을 통해 자유를 향해 탈출했다면, 김준엽과 엄영식은 학문을 통해 탈출했다. 박순동은 우직한 백성의 삶을 통해 이데올로기로부터 탈출했고, 신상초는 마침내 탈출을 포기하고 말았다. 탈출은 누구에게나 생명을 거는 일이다. 오늘날, 민생고와 타인의 시선으로부터 탈출이 일제와 독재로부터 탈출보다 쉽다고 할 수 없다.


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서른한 살의 나이에 패션 프로그램을 단독 진행할 정도로 사람들의 마음을 사로잡은 디자이너 강태완. 블루 계열의 슈트와 실버 컬러의 브로치를 매치한 감각적인 패션이 시선을 사로잡는다. 무엇보다 태블릿을 보고 있는 날카로운 눈빛은 프로페셔널해 보인다. 그런 그가 예능 프로그램 ‘야식남녀’의 호스트 힐링 셰프 박진성(정일우 분)의 스타일링을 담당하게 되고, 열혈 피디 김아진(강지영 분)과도 얽히게 된다고. 진성과 아진 사이에서 묘한 삼각관계를 형성할 예정이다.
스타일링이 눈길을 끈다면, 날카로운 눈빛으로도 감출 수 없는 쓸쓸한 분위기는 그에게 어떤 사연이 숨겨져 있는 것은 아닌지, 호기심을 유발한다. 그도 그럴 것이 잘 나가는 패션 디자이너는 보이는 이미지일 뿐, 그 이면에는 보이지 않는 벽을 쌓고 있는 인물이기 때문이다. 그간 장르와 비중을 불문하고 맡은 역할마다 자신만의 독보적인 연기력을 펼쳐온 이학주가 ‘야식남녀’에서는 어떤 존재감을 드러낼지 기대가 모인다.
제작진은 “‘야식남녀’에서 가장 극적인 변신을 한 배우가 바로 이학주다. 그도 남다른 열의를 가지고 촬영에 임하고 있다”라며, “작품마다 강렬한 임팩트를 남긴 이학주가 정일우와 강지영을 만나 어떤 존재감을 떨칠지, 완벽해 보이는 겉모습 속에 비밀을 품고 있는 강태완의 이야기를 어떻게 그려낼지, 다가오는 5월 25일 첫 방송까지 많은 관심 부탁드린다”라고 전했다.


마지막으로 개교하기 전에, 포항에 이사 오신 교수님들이 학생들 뽑기도 전에 현동홀 4층에서 새벽에 모여 기도회를 했었어. 이게 영적으로 가장 기억에 남아. 얼굴도 모르는 제자들을 위해서 뜨겁게 기도했다. 이 기도가 어렵고 힘들었던 과정을 이겨내는 데 초석이 된 것 같아.
Q 한동대 학생들이 가지고 있는 특징이라고 생각하는 게 무엇인가요?
허 교수: 한 식당에서 식당 주인이 한동대생을 딱 구분할 수 있다고 말하더라. 한동대학생들은 밝고, 말하는 거나 미소 짓는 게 한동대생답다고 말씀해주셨어. 이때가 2008년, 2010년 때였어. 처음에는 순수했고, 하나님의 대학, 명예제도, 인사도 잘하고, 술담배 안 하고 지냈던 해맑은 아이들이었어. 하지만 요즘은 옛날만큼은 좋은 모습이 아닌 것 같고, 안 좋은 이야기들도 많이 들린단다. 그럼에도 한동대학교는 아직 다른 학교들보다 희망이 있고, 좋은 점들이 많아서, 장점들이 더 계발되었으면 좋겠어.


허 교수: 할 이야기가 많구나. Why not change the world, 배워서 남주자, 하나님의 대학교. 이런 정신들이 계속해서 발전했으면 좋겠다. 세상을 본 받지말고, 세상에 본이 되는 학생들이 됐으면 좋겠어. 적극적인 것을 넘어서 주도적인 학생들이 되고, 명예제도, 팀모임, 사회봉사 등이 한동의 정신이 되었으면 하는 마음이 있다. 너희들의 신앙과 삶, 학문이 통일되었으면 좋겠고. 마지막으로 한동신문사에 실린 컷을 이야기하고 싶다. 구겨진 한반도를 다림질하는 사진이었는데, 우리 학교 학생들도 다림질을 할 수 있는 사람이 될 수 있게 먼저 변화되는 사람이 되었으면 좋겠어. 그 변화를 통해 힘과 내공을 쌓여 한반도를 넘어서 전세계를 다림질 했으면 싶어.


위 영상은 문막 발보린파크 에서 시행중인 안전운전 드라이빙스쿨 교육내용중에 있는 100 - 0 km/h 빗길 제동체험 입니다. 보시다 시피 ABS가 있는 차량은 45미터, 없는차량은 80미터이상의 제동거리가 나오네요. 물론 그 이상의 속도로 달리다가 정지를 하면 그 차이는 더욱 심해집니다.
전에 유럽에서만 판매하고있는 기아 씨드를 시승했던적이 이었죠, 하지만 막상 차를 타보니 차는 별로 탐이날 정도의 포스는 없었습니다. 하지만.... 최 하위 모델에서 ABS는 물론 커튼에어백과 VDC까지 옵션 선택이 가능한건 부러웠죠. 국내에서 판매하는 차량들도 괜히 옵션장난질 치지말고 안전사양은 최하위부터 선택이 가능하게 만들어줬으면 하는 바램입니다. 그리고 운전석 에어백 처럼 ABS도 기본장착이 되었음 하네요.....


abs이론// 님의 해박한 이론에 먼저 탄복합니다. 그러나 abs가 반드시 제동거리 줄어드는 것이 아닙니다. 또한 제동거리가 오히려 길어질 수도 있습니다. abs비장착 차량보다... 왜 그러냐 하면.... 타이어와 도로와의 마찰저항값인 뮤값에 따라 오히려 제동거리가 길어지고 짧아지고 결정되는 겁니다. 왜냐하면 abs에 뮤값에 따라 제동력을 분배하는 시스템이 아니기 때문입니다. 그렇기 때문에 abs장착하면 반드시 제동거리가 짧아진다? 절대 이야기 할 수 없습니다.
바로 뮤값이 일정하지 않기 때문에 그렇습니다.


ABS이론/님이 뉘신지는 모르겠지만, 아마 고2때 공부 열심히 하신 고3 또는 대학 새내기가 아닐까 싶습니다... (내용이나 어투로 봐서 ^^;; ABS이론님께서 말씀하신 내용이 맞습니다. 덧붙여 설명하자면, ABS가 없는 차종을 가지고 마른노면에서 실험을 하면 타이어가 짱구가 되어서 그 타이어로 다시 주행을 한다면 안전상에 문제가 있어서 타이어를 버릴 상태가 아니라면 실험 하기가 힘든 상황이라고 생각 됩니다.
실제로 빗길에서 ABS가 없는 차량으로 ABS가 있는 차량 만큼의 제동거리를 만들어 내려면 운전자가 노면의 상황에 따른 해당차의 제동성능에 대해서 100% 이해를 하고 있으며, 그 감각을 하체에 항상 기억하고 있어야 가능 합니다.
위의 박근국님께서 말씀하신 것도 이론적으로는 맞는 이야기 입니다. 스키드가 생기기 직전이 최상의 제동거리를 가지고 있습니다 하지만, 운전자가 어떠한 노면에서도 최상의 브레이킹을 한다는 것은 실질적으로 한다면 절대 불가능 하다는 것을 알 수 있습니다. 국내외 최고 레이서가 각각 다른 4~5종의 노면을 번갈아 가면서 브레이킹을 했을때, 모든 노면에서 타이어가 잠기지 않고 최상의 브레이크 컨디션을 끌어낼 수 있을까요? ^^;;; 중요한점은 모든 운전자가 세계 최고 수준의 브레이킹 능력을 가진 레이서가 아니라는 이야기 입니다... 일반적인 인간이 할 수 없기 때문에 ABS라는 기계가 안전장비로 대부분의 차량에 기본장착이 되는 것입니다.
참고로 눈길에서 ABS가 장착된 차량이 드드득 하면서 앞으로 밀리는 상황이 있습니다. 이와 똑같은 상황에서 똑같은 브레이킹 양으로 ABS가 없는 차량으로 브레이킹을 한다면 제동거리가 짧아질까요? 이미 타이어는 잠긴 상황입니다...


윗분 말씀하시는게 어느시대의 ABS인지는 모르겠습니다만, 요새의 ABS는 4바퀴의 각기다른 뮤값에 따라서 제동력은 어느바퀴던지 가변적입니다. 구형의 2채널 2센서나 3채널 4센터 같은류가 아니라, 이제는 핫바리값에 살수있는 차량들도 4채널 4센서 장착 ABS이기 기본이 된 세상이기 때문입니다. 일정치 않은 뮤값을 최대한 활용는걸 도와주는것에 ABS의 그 목적과 기능이 있는것이지요. 중요한건 이론이 아닙니다, 뮤값을 최대한 활용해 멈추는 운전자는 지구상에 거의 없습니다, 심지어 세계 최고의 운전실력을 가진 F1드라이버들 조차도 ABS없이는 운전을 못한다고 인정한바 있지요. 물론 논록킹이라고 ABS가 없는 차량만의 운전기술이 있습니다만, 이역시도 ABS장착차량보다 제동거리가 깁니다. 컴퓨터가 센싱하여 계산값을 산출시키는 능력이 인간보다 떨어질리가없거든요. ABS장착차량이 ABS없는 장착차량보다 제동거리가 길어질수 있는 조건이 단 한가지가 있긴 있습니다. 얼음낚시가 가능할정도로 꽁꽁 얼어붙은 얼음판에서나 ABS비 장착차량의 제동거리가 짧습니다만, 이런 아주 특수한 한가지 상황 이외에는 거의 모든조건에서 ABS가 장착된 차량의 제동거리가 더 짧습니다. 일단 운전자가 자동차의 능력을 못따라와주는게 가장 큰 문제 아니겠습니까?


마른 노면에서 트래드가 있는 타이어랑 트래드가 없는 평타이어랑 제동 실험하고서는
트래드 없는 민짜 평타이어가 제동 성능이 좋으니 트래드 없애자 하실 분들 많군요.
ABS가 어떠한 상황에서건 무조건 좋은 건 아니라 하더라도 ABS가 없는 경우보다 얻을 수
있는 이익이 많지 않습니까? 제동거리가 길어지더라도 자동차가 운전자의 컨트롤 범위 안에 있으면
이것만으로도 충분한 가치를 하는 것 아닌가요?
뮤값이 사실상 0에 가까운 물 뿌린 얼음판 위에서의 사고 상황에서 우선 제동시키는 것이 중요할까요?
회피기동하는 것이 중요할까요?


배출가스 조작 스캔들에 휘말린 폭스바겐 경유차(디젤차)의 리콜 계획이 세번째 '퇴짜'를 맞았다. 정부는 리콜을 받지 않은 차량이 도로를 다니지 못하도록 하겠다는 방침을 세웠으며, 폭스바겐 디젤차를 그 첫 대상으로 고려하고 있다는 보도도 나왔다. 환경부는 폭스바겐의 국내법인 아우디폭스바겐코리아가 세번째 제출한 리콜계획서에 리콜 대상 차량을 '임의 조작(Defeat Device)'했다는 사항을 명시하지 않아 불승인 조치를 내렸다고 7일 밝혔다.리콜계획 불승인은 리콜계획 보완과 달리 리콜계획 자체를 무효로 하는 조치다. 이에 따라 폭스바겐은 리콜절차를 처음부터 다시 시작해야 한다.


피아제의 세계에서는 대담한 창조 정신과 거침 없는 상상력, 장인의 탁월한 노하우가 한데 어우러져 워치메이킹과 주얼리, 예술의 경계를 허무는 놀라운 걸작이 탄생합니다. 피아제는 2017년 3월 14일부터 18일까지 올해로 2년 연속 참가하는 아트 두바이에서 브랜드의 140년 역사를 대변하는 예술과 디자인에 대한 열정과 뛰어난 장인 정신을 새롭게 조명합니다. 세계적으로 주목받는 아티스트와 갤러리, 떠오르는 유망주들이 한자리에 모이는 이번 두바이 국제아트페어 기간에 피아제의 최신 하이 주얼리 워치메이킹 컬렉션인써니 싸이드 오브 라이프가 두바이 지역에서 최초로 공개됩니다.
컬러풀한 스톤과 다이아몬드, 섬세한 골드 세공의 정수를 선보이는 써니 싸이드 오브 라이프 컬렉션의 150개 피스는 눈부신 태양의 계절에서 영감을 얻은 화려함으로 인생의 기쁨과 생동감 넘치는 창의성에 찬사를 보냅니다. 태양처럼 빛나는 우븐 골드 커프 워치와 실크처럼 부드러운 플로럴 다이아몬드 세팅 네크리스, 플라밍고 형태의 핑크 사파이어 링은 "써니 사이드 오브 라이프"를 고스란히 형상화합니다. 피아제만의 매혹적인 라이프스타일과 삶의 예술을 꿈꾸게 하고 우리를 둘러싼 자연의 경이로움에 새롭게 눈뜨도록 합니다.
태양빛으로 가득한 피아제 컬렉션의 정신을 두바이 만큼 완벽하게 구현하는 곳은 전 세계에서 찾아보기 힘듭니다. 언제나 트렌드세터들의 발걸음을 이끄는 두바이는 탁월한 문화와 우아한 라이프스타일, 기쁨과 즐거움의 순간을 향유하는 곳입니다. 피아제 CEO인 셰비 누리(Chabi Nouri)는 "눈부신 햇살과 에너지로 가득한 두바이는 전 세계 스타일과 트렌드를 주도하는 도시가 되었으며, 따뜻한 햇살 아래 이처럼 인생의 즐거움을 만끽할 수 있는 곳은 또 없을 것입니다"라고 말하며, "피아제는 써니 싸이드 오브 라이프 컬렉션을 통해 상상력과 창조 정신이 살아 숨쉬는 곳, 모든 것이 가능한 꿈의 도시인 이곳 두바이에서 브랜드의 예술성과 대담함을 새롭게 펼쳐 보입니다."라고 컬렉션의 의미를 전했습니다.
피아제와 아트 두바이의 파트너십은 살바도르 달리, 앤디 워홀과 같은 아티스트들과의 콜라보레이션을 통해 크리에이티브 디자인의 새로운 지평을 개척해 온 피아제의 오랜 전통에 또 하나의 새로운 장을 엽니다. 가장 대담하고 창의적인 비전은 전통 기법에 대한 완벽한 노하우를 통해서만 구현될 수 있기에, 피아제는 메종의 장인을 육성하고 기술을 전수함으로써 모방할 수 없는 피아제만의 스타일을 지속적으로 발전시킵니다. 아트 두바이 방문객들은 그러한 장인의 노하우를 보다 가까이에서 발견할 수 있습니다. 피아제의 장인들은 세대를 거쳐 이어온 희귀한 기술을 바탕으로 각각의 피스들이 하나의 예술 작품으로 탄생되는 제작 공정 시연을 방문객들에게 선보입니다.


오늘날 힙합은 우리 문화 속에 가장 익숙하게 자리 잡은 트렌드다. 힙합의 4대 요소 중 랩 음악은 특히 대중에게 친숙하다. 래퍼들의 패션은 유행처럼 번져나가고 그들이 출연한 프로그램은 매번 화제가 된다. 지난해 방영한 Mnet의 고등학생 랩 대항 프로그램 ‘고등 래퍼 2’는 지원자 모집 하루 만에 400명의 고등학생이 지원할 만큼 많은 관심을 받았다.
랩이 가미된 아이돌 음악이 증가하면서 랩은 점점 증가해 자연스럽게 대중들이 랩을 접하게 됐다. 더불어 힙합 오디션 프로그램은 랩의 인기를 증가시켰다. ‘쇼미더머니’, ‘언프리티 랩스타’, ‘고등 래퍼’, ‘힙합의 민족’ 등은 매회 방송을 통해 새로운 랩을 만들어 내 음원으로 발매하고, 다시 보기 영상을 제공해 랩 콘텐츠 증가에 직접적인 영향을 미친다. 또한 간편해진 음악 공정 방식과 홈레코딩 시스템은 랩 음악을 더 용이하게 만들 수 있도록 도왔다. 이렇게 랩 콘텐츠가 증가하고 다양한 매체를 통해 랩을 접할 수 있게 되면서 많은 사람이 랩의 매력에 매료되고 있다. 우리는 일상생활을 하면서 교내에서도 랩을 즐길 기회가 많다. 바로 우리대학 중앙동아리 ‘랩스타’다.
우리대학 중앙동아리 랩스타는 우리대학 내 유일무이한 힙합 동아리다. 모든 곡을 직접 만들어 공연해 많은 학생의 사랑을 받고 있다. 랩스타는 비트와 가사를 모두 직접 만든다. 비트는 개인의 스타일, 음악적 성향에 따라 다르게 창작하고 멈블랩, 붐뱁, 트랩 등 랩이 다양한 장르 중 하나를 선택해 어울리는 비트를 만든다. 비트를 만들면 비트의 분위기와 맞는 느낌의 가사를 작사하기도 하지만 가사에 맞춰 비트가 만들어지기도 한다. 동아리방에 구비된 피아노, 스피커 등으로 곡 작업을 하고 있다. 곡을 만들어 공연을 준비하기까지는 주로 한 달가량의 시간이 걸린다. 곡을 만드는 데 2주가 소요되고 무대를 꾸밀 소품, 동선 등을 준비하는 데 2주가 소요된다. 곡의 주제가 되는 대상은 다양하다. 사랑이 주제가 될 수 있고, 지각, 종강, 과제 등 일상이 주제가 될 수도 있다. 랩스타 이주형(신소재·14) 씨는 “랩은 스트레스를 푸는데 효과적”이라며 “동아리 활동은 게임처럼 즐겁지만, 표현을 더 극대화하기 위해 분노를 가미해서 쓰기도 한다”고 전했다.
힙합은 보통 자유로움을 추구한다. ‘자유’의 범위 때문에 많은 논란을 빚기도 한다. 이에 관해 이 회장은 “힙합이라고 해서 모든 표현을 다 용인하지는 않는다”고 본인의 소신을 밝혔다. 그는 “힙합 가사에는 욕이 많이 들어가는데, 쓰지 말아야 할 단어들이 많이 남발되고 있다”며 “책임지지 못할 가사나, 대학생 신분으로 대표적 성격을 띠고 공연을 할 때 적절하지 못한 가사는 지양하고 대학생이 쓸 수 있는 가사를 쓰려고 한다”고 전했다. 적절치 못한 가사는 지양하는 랩스타지만, 동아리원의 음악적 취향은 서로 존중하고 있다. 동아리원이 피드백을 부탁한다면 가사나 호흡을 손봐주는 기술적 지도는 하지만 개인의 사상은 언제나 존중한다.
랩을 하며 무대에 서는 것은 큰 희열을 느끼게 한다. 직접 가사를 지어 말하고 싶은 것을 음악을 통해 관객들에게 전하고 관객들의 환호성이 터지면 뿌듯하다. 종종 우리학교 커뮤니티 에브리타임에는 랩스타의 공연이 끝나고 공연에 대한 글이 올라오기도 한다. 이것도 랩스타가 공연에 대한 보람을 느끼는 요소 중 하나다. 직접 곡을 만들어 노래하지 않더라도 다양한 방법으로 랩을 즐길 수 있다. 많은 대학생들이 랩을 만들거나 들으며 즐기고 있다. 학업 등으로 일반 스트레스를 풀 방법을 찾고 있다면 랩스타 처럼 랩을 통해 나만의 가사와 비트를 만들어보자.
우리는 문화의 다양성을 존중한다. 힙합 또한 새로운 문화를 형성하고 확산했다는 것은 틀림없다. 하지만 ‘힙합 문화’라는 이름으로 자행되는 혐오와 악영향은 분명히 짚고 넘어가야 할 부분이다. 힙합이 인기를 끌수록, 많은 사람이 힙합을 접하게 됐지만 많은 이가 힙합문화에 거부감을 드러내기도 했다.
이러한 문제는 힙합으로 규정짓는 문화나 사상에서 비롯된다. 힙합 문화 중 가장 화제가 된 것은 ‘디스(diss)’다. 디스란 힙합 장르에서 랩을 통해 서로를 비난하는 행위다. 최근 래퍼 블랙넛은 가사와 무대 퍼포먼스로 래퍼 키디비를 성적으로 모욕한 혐의에 대해 항소심 재판을 받았다. 래퍼 이름을 거론하며 외모를 비하하는 가사와 여성 혐오 내용을 담은 곡을 발매했기 때문이다. 하지만 그는 무죄를 주장했다. 블랙넛은 “힙합 음악을 좋아하는 사람들 사이에서는 용인될 수 있는 가사와 퍼포먼스라고 생각한다”라고 말했다. 자신의 노래에 담긴, 키디비에 대한 표현은 ‘디스’란 힙합 문화의 일부이기 때문에 성적 모욕에 해당하지 않는다는 것이다. 또한 “래퍼들 사이에서 서로 공격하는 문화가 일상적이어서 모욕적인 가사를 사용한 것이 정당행위에 해당한다”라고 강조했다.
한편 디스 전을 상영화에 이용했다는 비판도 제기됐다. 지난 2013년 힙합계를 달궜던 스윙스, 이센스를 비롯한 래퍼들의 디스전은 소속사와의 분쟁에서 비롯됐지만, 서로의 사생활을 자극적인 가사로 비하하며 힙합계의 이미지를 실추시켰다. 이에 대해 허지웅 씨는 “법정에서 풀어야 할 문제를 랩 디스로 풀어내 힙합 문화를 구경 거리로 전락시켰다”며 비판했다. ‘힙합은 원래 그래’라는 말에 포함되는 일은 이뿐만이 아니다. 유명 래퍼들의 마약 범죄나 폭행 사건 소식이 끊이질 않는다. 역시 ‘힙합’ 혹은 ‘스웩(swag)’이라는 단어로 무마한다.
‘못된’ 힙합을 옹호하는 이들은 예술과 표현의 자유를 논한다. 힙합 문화 또한 예술의 영역에 있기 때문에 간섭할 수 없고, 문제 되지 않는다는 것이다. 그러나 지나친 디스 문화와 선정적·폭력적 가사, 더불어 부의 과시와 소비주의적 태도는 사회 전반에 영향을 끼친다. 특히, 잘못된 힙합 문화를 우상화해 수용하는 청소년에게 그 위험은 더 치명적이다. 10대 힙합 서바이벌 프로그램인 <고등래퍼3>의 한 장면에서 이러한 문제점이 두드러진다. 우승자 이영지 씨가 같은 또래의 출연자에게 힙합이 무엇이냐 묻자, 그들은 넥타이를 풀어헤치고 유튜브에서 배울 수 있는 것이 힙합이라고 답했다. 단정한 교복 차림에 수학여행을 다녀왔다는 이영지 씨는 힙합이 아니라는 말도 한다. 물론, 문화와 예술의 자유를 보장해야 한다. 그럼에도 불구하고, 힙합 문화는 점차 비뚤어지며 일그러지고 있다. 사회 문제를 발생시키는 정도에 이른 힙합 문화를 되돌아봐야 한다. 힙합을 향한 비판을 더 이상 ‘힙합을 알지도 못하면서’라는 말로 덮어 외면하려 해서는 안 된다.
대중은 디스 전에 열광한다. 디스 전은 힙합 문화를 즐기는 이들에게는 매력요소가 되고 레퍼들이 서로의 인지도를 높이는 홍보수단이 되기도 한다. 하지만 디스 전에서 사용되는 선정적·폭력적 가사가 언제 까지나 용인돼서는 안된다.


가장 쉽게 힙합을 알 수 있는 방법은 직접 보고 듣는 것이다. 이 페스티벌은 우리나라에서 가장 유명한 ‘힙합’ 페스티벌이라고 할 수 있다. 일명 ‘힙플페’라고도 불린다. 아쉽게도 지난 4월에 공연을 마쳤다. 이번 ‘힙합 플레이야 페스티벌 2019’(이하 힙플페)는 총 2만 5천 여 명의 관객을 동원하며 성황리에 마무리됐다. 난지한강공원에서 진행된 힙합 페스티벌 사상 최초로 티켓이 매진되는 기록을 세웠다. 특히 미국, 유럽, 아시아 등 다양한 국적에서 찾아온 해외 관객이 2천명 이상 현장을 찾아 한국 힙합을 향한 뜨거운 관심을 보였다. 힙합 입문자들이면 한 번쯤은 들어봤을 오버그라운드 가수들뿐만 아니라 힙합 마니아들이 열광할 신인 가수들도 만날 수 있다. 다 같이 어울려 힙합 음악을 즐기고 싶다면 내년 4월쯤 열리는 힙플페를 기다려보자.


서울특별시 평생교육진흥원에서는 ‘모두의 학교’라는 프로그램을 진행한다. 특히나 지난 3월에는 힙합에 관심 있는 청소년과 청년 12명을 지원받아 ‘모두의 비트 메이킹 학교’를 진행했다. 모두의 학교에서는 힙합 음악의 근간이 되는 비트 메이킹 작곡법과 다양한 악기별 특징 및 장르별 역사, 의미 이해, 그리고 이를 활용한 비트 메이킹 실습을 해보는 시간을 가졌다. 또한, 힙합 전문 프로듀서 이강원 작곡가에게 수업을 받을 수 있었다. 힙합 음악을 직접 만들어 보고 싶다면 누구나 지원 가능한 모두의 학교 프로그램에 지원해 보는 것을 추천한다. 무료로 7주에 거쳐 전문적인 힙합 음악을 배울 수 있고 직접 작곡도 해볼 수 있다.


강원택 서울대 교수는 이 같은 사전투표 열기에 대해 “최순실 국정 농단 사태에 촛불집회가 이어지면서 시민들도 스스로 행동하고 정치에 참여하면 새로운 변화를 만들어 낼 수 있다는 걸 경험적으로 익히게 된 것”이라며 “지난해 총선 때 여소야대의 4당 체제를 만들었듯이 투표를 함으로써 뭔가 바꿀 수 있다는 생각이 높은 사전투표율로 이어진 것 같다”고 말했다.
이번 대선은 사상 초유의 대통령 탄핵과 조기 대선이란 특징 외에도 예전엔 보기 힘들었던 새로운 관전 포인트들을 쏟아냈다. 유력 보수주자의 부재로 상징되는 보수의 위기, 지역이나 이념을 넘어선 대결구도, 군소 후보들의 완주가 갖는 의미 등이다. 류재성 계명대 교수는 “지지율 1위 후보가 전국적으로 고른 지지율을 목표로 하고 있는 상황인 만큼 결과적으로 지역구도가 얼마나 깨질지도 관전 포인트”라며 “나머지 후보들도 유의미한 득표율을 기록해 대선 이후 새로운 협치구조가 만들어지고 정치권에서도 다양한 목소리가 나왔으면 하는 바람”이라고 말했다.
전문가들은 이전 선거보다 ‘사표 방지 심리’가 덜할 거라는 관측도 내놓고 있다. 중앙SUNDAY가 선거 당일까지 어느 후보에게 한 표를 행사할지 고민하는 ‘투표 고심층’ 33명을 심층 인터뷰했을 때도 단지 당선 가능성만 따지기보다는 공약이나 정책을 보고 소신껏 투표하겠다는 응답이 많았다.
윤희웅 오피니언라이브 여론분석센터장은 “군소 후보들은 막판에 지지율이 떨어지는 게 일반적인 속성인데 이번 대선에서 유승민 바른정당 후보와 심상정 정의당 후보는 오히려 더 주목받고 있다”며 “유권자 의식이 높아진 만큼 정치적 진영 논리에 따라 특정 후보를 지지하기보다 자율적으로 후보를 선택하는 기류가 강해진 것 같다”고 분석했다.


한 표의 소중함은 수치로도 나타난다. 이번 대선에 쓰이는 예산은 3110억원으로 강원도 태백시의 한 해 살림살이와 비슷하다. 이를 총유권자 수(4247만9710명)로 나누면 한 표의 비용은 7300원가량이다. 하지만 투표율이 70%라고 가정할 경우 나머지 30%의 유권자가 930여억원의 가치를 포기하는 셈이 된다. 이번 대선에선 높은 사전투표율 덕에 전체 투표율이 80%가 넘을 것이란 전망도 나오고 있다. 투표 참여가 늘수록 그만큼 예산 낭비를 줄일 수 있다.
유권자들은 선거 때면 늘 새로운 정치에 대한 기대와 희망을 안고 투표한다. 하지만 이는 언제든 실망과 분노로 바뀔 수 있다. 높은 투표율을 정치적 유불리로만 해석할 게 아니라 그 자체로서 무겁게 받아들여야 하는 이유다.


크리스마스를 맞아 세리는 잠시 귀국했다. 그는 캐슬 주민들 앞에서 하버드 생활과 “미 정부에서 일하고 싶어요. 이왕이면 화이트하우스”라는 원대한 꿈을 이야기하며 민혁을 뿌듯하게 만들었다. 그러나 세리의 치명적인 비밀은 금세 밝혀졌다. 세리의 미국 생활을 돌봐주던 이모(김주령)가 전화를 통해 “그동안 가짜 대학생으로 속여서 하버드 측에서 세리를 고발했단다. 강의를 도강하고 학생 카페테리아 출입하면서 하버드 학생인양 도미토리에 살았대”라고 말했다. 24시간 불이 꺼지지 않는 하버드의 도서관, 동생들에게 선물한 하버드대 모자 등 세리의 말과 행동에는 진실이 단 하나도 없었다.
승혜는 캐슬에서 아직까지 유일하게 세리의 거짓말을 알고 있다. 앞서 공개된 13회 예고 영상에서 승혜는 늦잠을 자는 세리에게 “도대체 나이가 몇인데 아직도 이 모양 이 꼴이야”라며 소리를 쳤다. 항상 고상함과 우아함을 지켜온 승혜라곤 도통 믿기지 않는 모습이었다. 믿었던 딸의 거짓말에 당한 승혜뿐만 아니라, 세리만 보면 싱글벙글 미소를 짓던 딸바보 민혁의 반응도 궁금해진다. 평소에 한서진(염정아) 가족에게 열등감을 느끼던 민혁은 서진의 과거가 밝혀지고 나자 통쾌하게 웃었다. 게다가 요즘은 자신의 학연을 필요로 하는 강준상(정준호) 때문에 우위에 서있다는 희열을 만끽하고 있다.
그 가운데 4일 본방송에 앞서 공개된 스틸컷에는 아직 사건의 전말을 모르는 민혁의 눈치를 보는 승혜와 동생 차서준(김동희) 앞에서 표정이 굳어진 세리의 모습이 담겼다. 이에 제작진은 “그동안 감쪽같이 감춰온 세리의 하버드생이라는 거짓말에 온 가족이 일촉즉발 상황에 놓였다”며 “세리가 왜 엄청난 비밀을 숨기게 된 건지, 그리고 이를 알게 된 승혜는 어떤 선택을 내릴지 지켜봐달라”고 말했다.


상암월드컵경기장에서 개최되었던 금년 부활절연합예배 설교자 옥한음 목사(사랑의교회 원로목사)는 한국교회가 더 이상 양적으로 성장하지 못하고 전도의 문이 막힌 원인이 한국교회 교인들이 세상의 빛과 소금의 역할을 하는 작은 예수가 되지 못함에 있다고 날카롭게 지적하였다. 그렇다. 예수를 그리스도로 믿는 성도들은 많으나 예수를 본받는 작은 예수가 되어 가는 성도들은 심히 적은 것이 심각한 문제다. 예수처럼 살기 위해 영적으로 성숙해가지 못하고 영적 어린이 상태에 그냥 머물러 있는 성도들이 대부분인 것이다.
최근에 미국에서 센세이션을 일으키는 새들백교회 담임목사 릭 워렌이 쓴 『목적을 지향하는 삶』(The Purpose Driven Life)이 뉴욕 타임즈가 선정한 최고 베스트셀러가 되었는데, 그 책에서 워렌 목사는 다음과 같이 21세기 기독교인들의 영적 위기를 지적하였다: “슬프게도 수백만의 기독교인들이 나이는 늙어 가고 있지만 영적으로 성숙해 가지 못한다. 그들은 기저귀와 소아용 발싸게를 착용한 채 영적 유아상태에 머물러 있다. 그들은 결코 영적으로 성숙하기를 의도하지 않기 때문이다.” 이 지적은 역시 옥 목사의 지적과 동일한 것이다. 한국만 아니라 21세기를 살아가는 세계 크리스천들의 가장 큰 영적 위기는 그리스도에게까지 영적으로 자라 가는 작은 예수운동의 결여라고 우리는 해석할 수 있을 것이다.
이것은 웨슬리신학적으로 말할 때 성화(sanctification)지향적 영성의 부족이라고 우리는 분석할 수 있다. 오늘날 성결교회 교인들이나 감리교회 교인들이 얼마나 웨슬리의 성화를 이해하고 성화를 추구하는지 의심스럽다. 20세기까지 한국교회 부흥회의 주제는 거듭남이었지 성화가 아니었다. 한국교회 부흥회 포스터마다 거듭남은 부흥회 주제로 써왔지만 성화라는 주제를 써 놓은 포스터를 필자는 본 적이 없다. 이제 21세기에는 부흥회의 주제가 성화가 되어야 한다. 우리 웨슬리안들이, 웨슬리가 거듭남을 체험하였던 올더스게잇 체험은 해마다 기억하고 기념주일을 지키지만, 그가 성화를 체험한 페터레인 체험은 거의 모르고 있다. 이런 시각에서 우리는 페터레인 체험이 어떤 사건이고 그것이 지니는 역사적 신학적 의미가 무엇인지를 바로 알고, 그것을 오늘날 21세기 교회적 상황에 잘 응용하고 부활시켜 갈 필요가 있다. 그래야 21세기 한국교회와 세계교회가 살 수 있고 세상사회 속에 빛을 발할 수 있다. 그리고 영적으로도 성숙하고 양적으로 성장하여, 전도의 문을 다시 열 수 있을 것이다. 그러면 페터레인 성령체험이 무슨 사건이었는지 고찰하여 보자.


웨슬리는 올더스게잇 체험과 다르게 페터레인 체험을 그의 일기에서 짧게 다루고 있다. 그러나 올더스게잇 체험이 거듭남의 사건이라면, 페터레인 성령체험은 성화의 사건이다. 올더스게잇 체험이 성령으로 태어나는 것이라면, 페터레인 체험은 성령의 은사를 체험하는 것이었다. 올더스게잇 체험이 성령으로 세례를 받는 것이라면, 페터레인 체험은 성령으로 충만하여지는 사건이었다. 웨슬리는 그의 설교 “거듭남”(New Birth)에서 물세례를 육적 세례으로 보았고, 거듭남을 성령세례(spiritual baptism)로 보았다. 그리고 성화는 성령충만으로 웨슬리는 해석한다. 성령세례는 영적 탄생을 일으키는 일회적 사건이지만, 성령충만은 우리의 영적 성숙을 위해 계속되는 것이다. 그러므로 거듭남이 성화의 출발이요 입구이기에 성화가 올더스게잇 사건 이후로 시작되었지만, 결정적으로 드라마틱하게 성화를 체험하기 시작한 것은 페터레인 사건이라고 필자는 해석한다. 그날 페터레인에서 일어났던 성령체험을 웨슬리의 일기에 나타난 그대로 번역하면 다음과 같다.


이 놀라운 성령체험은 애찬회에서 일어났다는 것이 특이하다. 후에 웨슬리는 성찬과 애찬회가 은총의 수단이기에 누구에게나, 세례 안 받은 사람들에게도 성찬을 주는 것으로 발전하였다. 그의 어머니 수잔나도 성찬을 받다가 거듭남을 체험하였던 것이다. 여기에서 함께 성령을 체험하였던 잉함(Ingham)은 후에 루터주의적 경건운동주의자 곧 모라비안교도가 되었다. 휫필드(Whitefield)는 후에 칼빈주의자 감리교도(Calvinistic Methodists)의 지도자가 되었다. 후에는 서로 신학적 차이 때문에 갈라섰으나, 이날 함께 성령의 놀라운 체험을 가졌다는 것이 특이한 사건이라고 해석될 수 있다.
그런데 흥미로운 것은 이 놀라운 성령체험도 웨슬리의 의심과 두려움을 제거할 수 없었다고 타이어만(Tyerman)은 강조한다. 3일 후 1739년 1월 4일 일기에서 “나는 끊임없이 은총의 수단을 20년 동안 사용하였으나 나는 크리스천이 아니다”라고 고백할 정도로 영적 확증을 얻기를 원했다고 타이어만은 주장한다. 웨슬리는 영적 성숙을 확증시켜주는 성령충만을 계속해서 지속적으로 추구하였음을 알 수 있다. 그리고 1월 5일 7명의 감리교회 목회자들이 이스링톤(Islington)에서 모임을 가졌다. 기도와 금식 후에 제비를 뽑아 우리 속에 위대한 일을 하나님이 행하신다는 충만한 확신을 갖고 헤어지자고 휫필드가 제안하였는데 웨슬리가 브리스톨의 옥외설교자로 제비 뽑혔다. 그리고 1월 7일 페터레인신도회에서 또 다른 애찬회를 갖고 밤새도록 기도와 감사의 시간을 갖기도 하였다고 타이어만은 증언한다. 애찬회와 철야기도회와 새벽기도회와 영성일기와 말씀묵상기도 등을 통해 지속적으로 성령충만을 웨슬리는 사모하였다. 헨리 랙(Henry Rack)은 웨슬리는 옛 옥스퍼드 시절의 규칙적인 고교회적인(high church) 영성수련을 유지하면서도 이 체험에서 그의 저교회적인(low church) 특성을 보여주고 있음을 지적한다. 수요일과 금요일에 금식하고 크리스마스절기에는 페터레인에서 매일 성찬을 받기도 하였다. 그래서 성찬은 확증하게 하는 은총의 수단일 뿐 아니라 거듭나게 하는 은총의 수단임을 주장하기에 이르게 되었다. 또한 즉흥기도와 즉흥설교와 통성기도 등 저교회적인 방법으로 성화를 추구하는 성령충만을 사모하였음을 우리는 알 수 있다.
그리고 이 사건처럼 웨슬리는 병을 고치고 귀신을 쫓아내며 많은 성령의 은사 체험의 사건들이 계속하여 일어났지만, 웨슬리는 은사체험적 오순절적(charismatic pentecostal) 성화체험보다는 인격적 성결(personal holiness)을 추구하는 성화체험을 더욱 사모하고 더욱 강조하였다. 그러니까 은사체험을 추구하는 오순절적 순복음교회도 웨슬리의 후예고, 인격적 성결을 추구하는 성결교회나 감리교회도 웨슬리의 후예이다. 지금까지 20세기에 한국교회가 전자를 너무나 많이 강조하여 온 것이 사실이다. 이제 21세기는 전자와 후자가 통전적으로 함께 강조되어야 한다. 은사를 체험한 능력 있는 성도들이 예수처럼 생각하고 예수처럼 성품이 변화되어가고 예수처럼 사는 모습을 세속사회 속에 보여주어야 한다. 그렇지 못할 때 세속 불신자들로부터도 비판을 받지만, 예수께서도, 병을 고치고 귀신을 쫓아내지만 예수처럼 살지 못하는 성도들을 나는 모른다고 부인할 수 있다. 웨슬리는 이러한 크리스천을 형식적 크리스천(Almost Christian)이라고 지적하기도 하였다.
또한 웨슬리의 성화론은 그리스도에게까지 자라 가는 의로움과 거룩함(엡 4:24)이기에 날마다 작은 예수화 되어가기 위해 산상수훈을 성화의 교과서로 애용하기를 권고하고 있다. 그리고 “항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라”(살전 5:16-18)를, 성화를 체험한 성도의 가장 중요한 특징으로 강조하며, 완전성화를 체험한 성도의 가장 중요한 특징으로도 강조한다. 사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 자비, 양선, 온유, 충성과 절제의 성령의 9가지 열매를 가장 중요한 성화의 열매로 웨슬리는 강조한다. 지금까지 한국교회는 성령의 9가지 은사를 9가지 열매보다 더욱 강조하는 경향이었다. 다분히 성화론적이기보다 은사체험적이다. 그러나 이제는 성령의 능력을 체험하는 은사체험적인 것이 우리의 인격을 예수화 하기 위해서 성령의 9가지 열매로 나타나야함을 강조해야 한다. 그래서 웨슬리는 특히 고린도전서 13장을 성화의 중요한 본문으로 생각하면서 하나님 사랑과 이웃 사랑이 성화의 모습으로 나타나야 하며, 그리스도인의 완전은 완전 성결만 아니라 완전사랑으로도 나타나야 함을 주장한다. 다시 말해서 마음과 생활의 성결이 온전히 그리스도처럼 되기를 열망하고 추구하여야 한다는 것이다. 그리고 너무나 부흥회적 순간적 성령충만과 성화를 한국교회가 지금까지 사모하여 왔는데, 이제는 순간적이면서도 점진적인 성화를 추구하여야 한다. 매일 매일 나의 죄악성과 잘못된 습관과 왜곡된 성격이 죽어지고 그리스도의 인격으로 새로워져야 한다.


올더스게잇 거리에서의 거듭남의 체험이 있은 지 얼마 후, 웨슬리는 독일의 마린보른과 헤른후트에 있는 모라비안공동체를 방문했다. 그는 이 방문을 오랫동안 고대해 왔었으며, “나는 나의 남은 여생을 기꺼이 이곳에서 보내고 싶다”고 말할 정도로 그들로부터 깊은 감명을 받았음을 그는 9월 12일 일기에 적고 있다. 웨슬리는 그들로부터 많은 것을 배웠으며, 후에는 모라비안 교도들의 조직유형 중 영성훈련과 찬양을 중심으로 모인 조직인 11개의 합창단(Chior)에서 밴드(band) 등을 감리교 조직에 활용하기도 하였다. 그는 1738년 9월 17일 새로운 확신을 얻고 영국으로 되돌아 왔다.
그러나 웨슬리는 모라비안 센터 헤른후트를 방문한 후에 모라비안들의 정숙주의(quietism)와 신앙제일주의를(solafideism) 비판하게 되었다. 곧 신앙의인화만을 강조한 나머지 사랑과 선행을 성화의 과정에서 전혀 배제하는 정숙주의적 경건에 문제를 제기하게 된 것이다. 이 모라비안들과의 논쟁의 핵심적 신학사상의 차이는 웨슬리와 진젠돌프의 라틴어논쟁을 중심으로 일어났다. 곧 진젠돌프는 성화나 완전성화는 그리스도 안에서만 주어지는 수동적 순간적으로 전가되는 체험(imputation)이라고 주장한 반면에, 웨슬리는 수동적일 뿐 아니라 본성적이고, 순간적일 뿐 아니라 점진적으로 그리스도의 성품으로 변화됨으로써 성도 안에서도 성화나 완전성화가 일어나야 한다는 것(impartation)을 주장하였다. 곧 예수 그리스도를 믿는 것으로 끝나서는 안되고 작은 예수로 인격적 영적 변화를 받아야 한다는 것이다. 그러기 위해서는 믿음만 아니라 사랑 안에서도 영적으로 자라야 그리스도에게까지 자랄 수 있다고 웨슬리는 주장하였다. 그러나 진진돌프는 성화는 사랑이나 선행은 필요 없고 오직 믿음만이 필요하다고 강조하였다.
그리고 또 다른 모라비안 지도자 몰더(Philip Henry Molther)와도 웨슬리는 논쟁하였다. 몰더는 1739년 가을 페터레인신도회 내에 참 종교가 없다고 말하면서 모든 은총의 수단을 그만 두어야 하고, 모든 경건의 선행도 그만 두어야 한다고 주장하였다. 대신 시편 46:10 말씀에 따라 주님 앞에서 조용히 남아 있어야 한다고 강조하였다. 몰더는 그리스도 안에서 참 신앙을 가질 때까지 그리스도 이외에는 아무런 은총의 수단도 사용해서는 안된다고 주장하였다. 웨슬리는 이것이 율법폐기론에 빠지게 만든다고 공격하였다. 악행을 피하는 것, 선행을 실천하는 것, 은총의 수단을 사용하는 것은 삼중적으로 성도의 영성생활에 필요한 것임을 웨슬리는 힘주어 강조하였다. 이것이 모라비안뿐 아니라 칼빈주의자들과의 끊임없는 논쟁거리가 되기도 하였다.
결국 이러한 논쟁들로 말미암아 모라비안과 감리교도가 분리하게 되었다. 1740년 7월 18일 웨슬리는 그의 지지자 75명과 함께 페터레인신도회를 떠나게 되었다. 이미 런던에서 1739년 12월에 감리교신도회가 구성되었는데, 이것을 ‘런던 파운데리 신도회’(London Foundery Society)라고 부른다. 이 신도회는 런던 최초의 감리교회 본부를 지었다. 그러다가 이 건물은 인쇄소가 되었고, 이것이 파운데리라는 이름에서 ‘웨슬리예배당’(Wesley’s Chapel)이라는 이름으로 바뀌면서 새롭게 씨티로드에다 건물을 짓게 되었다. 1776년부터 계획하고 1777년에 기초공사를 하고 1778년 11월에 입당하게 되었다. 오늘날 사실상의 ‘세계감리교회의 어머니교회’가 되었다. 이 예배당보다 먼저 지어진 감리교회 최초의 예배당인 브리스톨 ‘새 회당’(New Room)은 칼빈주의 감리교도들이 사용하게 되어서 사실상의 세계감리교회 예배당 구실을 하지 못하게 되었다. 지금은 감리교회가 이 건물을 다시 사서 관리하지만 정기적으로 예배를 드리지 않고 있다. 예배를 드리려면 비용을 지불하고 1시간씩 예배를 드릴 수 있다. 필자와 함께 10여 명의 학생들과 감리교 목회자들이 지난 2월에 방문하였을 때 예배를 드렸는데 모두 감격하여 눈물을 흘리는 큰 은혜를 체험하였다.


결국 휫필드를 비롯한 칼빈주의자들과 잉함을 비롯한 모라비안 루터주의자들과 함께 페터레인 성령체험을 통해서 성화를 경험하였지만, 웨슬리안들은 그들과 다른 성화론을 전개하였음을 알 수 있다. 웨슬리를 비롯한 초기 웨슬리안들은 신앙제일주의와 정숙주의와 율법폐기론의 위험성을 느끼면서 성령이 우리에게 주시는 믿음과 속죄와 의로움과 성결함을 사랑과 선행으로 실천하는 인간적 응답으로 성화를 이루어감을 절실히 경험하게 되었던 것이다. 인간의 본성과 성격마저도 그리스도의 성품과 하나님의 형상으로 변화되어 가는 작은 예수를 간절히 열망하였다. 이것은 자연히 사회적 성결로 이어졌다. 웨슬리는 그의 찬송가 편집 서문에서 “사회적 성결 아닌 성결을 모른다”고 강조하였다. 그래서 농부와 광부와 노동자 속회를 만들고 그것이 인류 최초의 노동조합운동으로 발전하였고, 흑인 노예를 해방시키는 노예제도 반대운동으로도 발전하였으며, 교도소제도개혁운동과 여성설교가 임명운동(Sarah Mallet, Sarah Crosby, Mary Fletcher 등)으로도 발전하였다. 그래서 웨슬리의 초기감리교회운동은 18세기 영국사회의 빛과 소금의 운동이 되었다. 토마스 칼라일(Thomas Carlyle)이나 엘리 할레비(Elie Halevy) 같은 프랑스 역사가들이 프랑스 혁명 같은 혁명의 위기에서 감리교회운동이 영국사회를 구원하였다고 해석하였다.
이러한 성화운동과 사회적 성화운동이 21세기 한국과 세계 크리스천들에게 새로운 도전으로 다가 오고 있다. 그런 의미에서 올더스게잇 거듭남의 체험에만 머무르지 않고 페터레인 성화의 체험에로 나아가는 웨슬리안들이 되어야 한다. 일회적인 성령충만의 성화 체험으로 끝나지 않고 부단히 성화의 성령충만을 체험하여 개인적 성화와 사회적 성화의 불을 붙여야 한다. 그런 의미에서 아래와 같은 새들백교회의 릭 워렌 목사의 외침은 21세기적 웨슬리의 성화론적 설교라고 볼 수 있다: “영적 성숙은 자연발생적인 것이 아니다. 그것은 의도적인 결단이다. 당신은 성숙하기를 원하지 않으면 안된다. 성숙하기를 결단하여야 한다. 성숙하기를 노력하여야 한다. 성숙을 추구하여야 한다. 제자됨 - 그리스도와 같이 되는 것의 과정 - 은 항상 결단으로 시작한다.” 이것은 웨슬리가 그의 말년에 쓴 설교 “우리 자신의 구원을 이룸에 관하여”의 내용과 너무나 유사하다. 우리 안에서 성령이 성화를 이루어 가실 때 우리도 성화를 위하여 일하지 않으면 안된다는 것이다. 그러나 시작은 인간이 아니라 성령이시다. 인신협조설(human-Divine cooperation)이 아니라 복음적 신인협조설(Evangelical Divine-human cooperation)이다. 우리는 항상 성화를 일으키는 성령충만의 뜨거움을 항상 사모하여야 한다.


눈밑이 평평하지 않고 불룩하게 튀어나와 있으면 눈물 고랑이 더 깊어 보여 다크서클이 도드라진다. 이는 눈 밑 구조적인 요인으로 인해 생기는 증상으로 일반적인 치료로는 한계가 있어 대부분 눈 밑 수술을 통해 교정한다.
예전에는 눈밑지방을 교정하는 방법으로 눈밑지방제거 수술을 고려했다. 하지만 최근에는 많이 시술하지 않는 이유가 무엇일까?
눈밑지방제거는 지방을 직접 제거하여 양을 줄이는 수술이다. 즉 불룩하게 나온 지방을 제거하면 불룩함이 교정되면서 눈 밑이 평평해진다. 수술시간도 짧고 회복이 빠르다는 장점이 있지만 유지 기간이 짧다는 단점이 있다.
즉 눈밑지방제거수술을 통해 얻은 효과가 그리 오래 지속되지 않아 잘 시행하지 않는 것. 눈 밑 불룩함의 원인은 지방의 양보다는 '안와격막' 조직과 연관이 더 크다. 안와격막이 지방을 받치고 있는 구조인데 격막의 힘이 약해지면 지방을 받치기 어려워서 일부 눈밑지방이 자연스레 밀려 나온다. 따라서 눈 밑 불룩함을 근본적으로 교정하려면 격막 조직의 지지력을 강화하는 것이 중요하다. 요즘에는 눈밑지방제거보다 눈밑지방재배치 수술을 주로 권한다.
눈밑지방재배치는 지방을 제거하지 않으면서 밀려나온 지방을 눈물 고랑 쪽으로 재배치한 후 골고루 평평하게 펼쳐준 다음 느슨해진 격막조직을 팽팽하게 당겨 지지력을 강화하는 방법이다. 지방이 오랫동안 밀려 나오지 않아 수술 효과가 오래 지속되는 장점이 있다. 더불어 눈밑지방제거 시 일정량 이상의 지방을 제거하면 눈 밑 꺼짐이 생길 수 있어 오히려 다크서클이 심해질 수 있지만 눈밑지방재배치는 지방 제거 없이 양을 보존하면서 눈 밑을 평평하게 하기 때문에 이러한 염려가 적다.


비마이게스트 사옥, 더멘션, 프롬나드 등 요즘 한남동 골목길에서 주목받는 곳에 이건축연구소의 손길이 묻어 있다.
어쩌다 보니 그런 소중한 일이 연이어 생겼다. 내가 유명하거나 잘나서 나온 결과는 아닌 것 같고, 그저 클라이언트가 마음 편히 작업할 수 있는 상대로 날 선택한 것 같다.(웃음) 비마이게스트는 오랫동안 호흡을 맞춰온 김아린 대표의 공간이고, 더멘션 역시 오랜 인연을 맺어온 황수현, 황시연 이사의 공간이다. 프롬나드는 이건축연구소의 사무실이 있는 곳이기도 하다. 프롬나드 건물에는 갤러리, 카페, 사무소 등이 모여 있고, 카페는 허명욱 작가가 기획한 한남 작업실로도 운영된다. 이들과 오랜 시간 교류해왔고 서로의 생각이나 취향을 익히 알고 있던 터라 더 깊이 있게 접근할 수 있었던 것 같다. 굳이 이건축연구소의 특징을 말한다면 건축과 내부의 경계를 나누지 않고 프로그램 기획부터 운영 이슈까지 살핀다는 것이다. 사용자 체험 요소 계획(look and feel), 유지·관리 계획 등 여러 측면을 검토한다.
건축과 인테리어, 두 영역을 구분 없이 넘나드는 게 이건축연구소의 힘이라고 해도 좋을까?
미국 유학 시절, 건축가가 규모에 상관없이 건물 설계부터 조명, 하다못해 문고리와 커피 잔까지 디자인하는 것을 많이 보았다. 그런 경험 덕분에 상대적으로 건축과 인테리어 그 인식 경계에 상당히 무디게 반응했던 것 같다. 인테리어 프로젝트가 더 많은 때도 있었다. 그런 시간이 쌓이니까 오히려 가구만 살 수 없느냐고 묻는 사람이 생기기도 했다.(웃음) 그러고 보면 재료를 선택할 때도 두려움이 없었던 것 같다. 대부분 외장재로만 사용하는 골강판, 메시, 단파론, 벽돌, 메탈 등을 실내 마감재나 문에 쓰기도 했으니까. 지금도 일할 때 ‘이건 여기에 들어가야 하고, 저건 저기에’ 하는 것처럼 굳이 경계를 짓고 구분하지 않는다. 틀에 얽매이지 않고 새로운 형식에 도전하는 게 재미있다.


개인적으로 2012~2013년 즈음부터 건축물 재생에 관해 본격적으로 눈을 뜬 것 같다. 골목길, 동네, 도시의 흔적이 작동하는 방식에 관해 생각하게 되었는데, 제일모직 정크야드 프로젝트 파사드 디자인과 성심당 케이크 부티크 프로젝트를 한창 진행하던 때다. 이 과정이 앞으로 이건축연구소가 할 일에 대해 고민하는 계기가 됐다. 그래서인지 장소에 대한 기억을 이어가는 방식에 대해 더욱 생각이 많아졌다. 주택 하나가 시대를 상징하는 매개체가 될 수도 있지 않은가? 벽돌, 화강석, 도시가스 파이프, 대문, 초인종, 이런 작은 요소들이 이야기를 전달하는 실체인 것이다. 그렇다면 나는 어느 부분을 남겨둘 것인가? 남긴다면 보이는 것 이상의 어떤 이야기를 더 할 수 있는가? 전체적인 미적 균형은 어떻게 찾을 것인가? 질문이 꼬리에 꼬리를 물고 계속 생긴다. 지금은 그 답을 찾아가는 여정에 있다. 나는 시간을 지닌 것들에서 풍겨오는 안정감이 좋다. 그리고 내가 만든 곳에 머무는 사람들과 어떤 방식으로든 이런 정서적인 편안함을 나누고 싶다. 그런 면에서 건축물의 가치를 어디에 둘 것인지 함께 생각해보는 자리가 많아지면 좋겠다.
‘비마이게스트’ 전면. 1957년에 지은 단독주택을 레노베이션했다. 오래된 가정집이 간직한 세월의 흔적을 전하기 위해 본연의 톤은 차분히 정돈하면서 주변 풍경과의 자연스러운 조화에 신경 썼다. 이에 따라 거리를 향해 상업 공간의 입구를 활짝 열어 적극적으로 도시와 소통하는 분위기를 만들어냈다. 특히 내·외부 디테일에 완벽을 기해 가구와 집기가 채워졌을 때 새로운 에너지가 생길 수 있도록 했다. ⓒ박찬우
허명욱 작가의 ‘용인 작업실’은 쌍둥이 같은 2개의 건물로 구성했다. 옻칠 작업장과 사진 스튜디오, 라운지 등으로 이루어져 있다. 과도한 디자인 어휘를 자제하고 담백한 모습으로 풍경과 조화를 이루도록 했다. ⓒ박찬우
1967년 준공한 옛 주택을 레노베이션한 ‘더멘션’. 회색 벽돌로 외관을 마감해 모던한 분위기를 살렸다. 꽃과 옷, 가구, 아트워크와 같은 요소를 한 건물에 담으면서도 각 공간의 개성이 잘 드러나도록 디자인했다. ⓒ이우경
제일모직 ‘정크야드 프로젝트’의 파사드 디자인. 마치 콜라주를 한 듯이 각기 다른 디자인의 문이 한 면에 섞였다. 비이커 한남 플래그십 스토어의 파사드로, 건축폐기물을 재활용한 업사이클링 프로젝트였다.
특히 성심당 케이크 부티크 프로젝트는 이건축연구소 리모델링 프로젝트의 좋은 사례로도 꼽힌다.
대전에서 오랜 역사를 지켜온 성심당의 가치가 오롯이 전해지도록 신중하게 외장재를 선택했다. 파벽돌과 징크 소재로 외부를 마감했고, 내부에는 목재를 사용해 따뜻하고 편안한 느낌을 강조했다. 과거의 어떤 기억을 남기고 이 시대의 어떤 새로움을 전할지 고민했던 것 같다. 그것이 리모델링의 의미이기도 하다.


클라이언트와 대화를 많이 나눈다. 나와 함께 건물을 지으려는 이유, 공간을 쓰고 싶은 방식, 여기에 더해 그가 살아가는 이야기를 많이 들으려고 한다. 그렇게 공감대를 충분히 형성한 다음에 서서히 내용을 구체화해간다. 클라이언트 입장에서는 마치 기성 제품을 사듯이 완성된 건축물의 모습을 확인하고 구매하는 게 아니니까. 건축이란 너무도 추상적인 이야기를 통해 굉장히 구체적인 결과물을 만드는 과정이다. 더군다나 비용도 많이 든다. 같은 모형을 보더라도 그와 내가 이해한 내용이 다를 수도 있으니 그렇다면 답은 대화밖에 없다. 건축가는 클라이언트와 함께 건축물을 만든다고 생각한다.


프롬나드로 이사 온 뒤 가드닝에 부쩍 관심이 많아졌다. 나무, 풀, 꽃을 보고 있으면 마음이 편안해지더라. 그래서 신축을 하건 레노베이션을 하건 부지에 있는 나무는 최대한 고스란히 남겨두려고 한다. 프롬나드 중앙의 모과나무, 비마이게스트 마당의 라일락나무, 허명욱 작가의 용인 작업실 앞 느티나무도 원래 그 자리에 있던 나무다. ‘남겨지는 것이 무엇인가’란 관점에서 본다면 자연은 건축에 비할 바 없는 시간을 지닌 셈이다. 특히 요즘은 손으로 하는 노동의 신성함, 직접 만들어가는 가치 등을 귀하게 여긴다. 레노베이션 프로젝트를 지속적으로 하다 보니까 삶의 가치 기준도 달라지는 것 같다.


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이 별칭들엔 이장우 회장의 개인 브랜드 혁신 역사가 고스란히 담겨 있다. 그는 현재 전통제조업에서 IT 스타트업에 이르기까지 다양한 업종의 기업 7곳에서 고정·비고정의 급여를 받는다. 1년에 최소한 5~6회는 미래 유망 트렌드를 찾아보고자 해외 아이디어 탐방 여행을 가 브랜드의 촉과 감을 갈고 온다. 삶 자체가 ‘살아 있는 브랜드’로 부단한 자기 혁신의 모습을 보여준다. 가을 햇빛이 투명한 어느 멋진 날, 인사동의 한 찻집에서 그를 만났다. 화려한 컬러의 통 좁은 바지에 선글라스, 중절모는 물론 반지와 팔찌 등 액세서리 일습을 갖춘 그는 말 그대로 꽃중년 그 자체였다.
인터뷰 다음 날, 그는 인도로 3주간 홀로 명상연수를 떠날 예정이라며 한껏 부풀어 있었다.
보통 사람은 한 곳에서 월급을 받는 것도 좌불안석입니다. 무려 일곱 군데에서 급여를 받으신다니 부럽습니다(웃음). 퇴직 후 급여가 오히려 더 많아졌겠습니다.
“돈의 재미를 넘어 감사하게 생각합니다. 세상이 날 필요로 한다는 의미이니까요. 현재 다섯 군데가 고정급여이고 두 군데는 비고정급여인데 늘었다가 줄었다가 합니다(웃음). 솔직히 퇴직을 앞두고 걱정을 많이 했어요. 최고경영자들이 퇴직 즈음해선 쪼잔한 상념이 많아지거든요. 부러진 날개 신세에서 영웅담을 생각한다는 것은 뻥이에요. 하다못해 국민연금, 4대보험 문제는 어떻게 하나, 별 게 다 걱정이 됐어요.”


퇴직 후 바로 이장우 브랜드 컨설팅 그룹을 만드셨지요. 직원 한 명을 둔 미니 지식기업을 창직(創職)하셨습니다. 퇴직 후, 현직 때 마지막 연봉의 두세 배를 번다고 들었습니다. 성공 비결이 무엇입니까.
“우리나라 실정과 저의 현실을 냉정하게 본 것입니다. 조직 브랜드와 개인 브랜드를 헷갈리지 않은 것이지요. 퇴직 후 회사를 만들지 않겠다고 결심했어요. 조직을 키우기보다 개인으로서 나, 이장우를 키우는 게 효과적이란 생각을 했어요. 규모의 경제에서 제가 대기업, 다국적 컨설팅 그룹과 경쟁하려 한다면 백전백패입니다. 그런 기업들의 CEO와 경쟁한다면 승부수를 던질 만하지요. 개인 브랜드로 승부를 걸어야겠다는 생각을 했습니다. 사람들이 퇴직 후 공황을 겪는 것은 조직 브랜드와 개인 브랜드를 헷갈려서입니다.”
퇴직 CEO들이 과거의 성공 스토리에 머물러 인생 2막 설계에서 어려움을 겪는 경우가 많더군요.
“강의, 컨설팅 모두 부단한 콘텐츠 개발 싸움입니다. 대중의 열광, 과거의 영광 모두 거품이고 잠깐이에요. 길어야 1~2년 가기도 힘들고 곧 고갈되지요. 강의는 말이 아니라 콘텐츠로 하는 것입니다. 말 못해도 콘텐츠 있으면 오래 갈 수 있어요. 콘텐츠 없이 말만 잘하면 금방 바닥이 나게 돼 있지요. 멀리 보고 깊이 보려면 끊임없는 공부를 해야지요. 저는 책 공부보다 여행 공부가 중요하다고 생각합니다. 개인 차원에선 스몰데이터, 감(感)이 브랜드 차별성이에요. ○○에서 들었다, 읽었다는 개인의 스몰데이터가 기업의 빅데이터를 이기기 힘들어요. ‘내가 직접 해봤다, 가봤다, 느껴봤다’를 이야기해야 먹히지요. 경쟁력은 기능이 아니라 나만의 느낌에서 옵니다.”
브랜드 전문가, 아이디어 닥터, 그리고 강연여행가로 별칭이 계속 진화하고 다각화하고 있습니다. 어떤 의미가 담겨 있습니까.
“브랜드 연구는 제 평생의 업으로 한 일입니다. 여행은 콘텐츠 개발을 위해 하다 보니 어쩌다 본업이 돼버렸습니다. 사람들이 여행인문학 강의를 좋아하더라고요. 트렌드의 발상지, 원산지를 직접 방문해보자는 데서 출발했는데요. 요즘은 여행인문학으로 관심이 확장됐어요. 저는 관심의 촉, 미래의 촉이 느껴지면 배울 만한 곳이 어디에 있나 찾아봐 세계 어디든 직접 가보려고 합니다. 가령 2009년 도쿄 책방을 갔을 때의 일인데요. 트위터에 관한 책이 한 코너를 다 차지하고 있더군요. SNS가 뜨겠다는 생각이 들어 바로 미국 뉴저지 스테이트대학으로 공부하러 갔어요. 동양의 중년 남자가 그 먼 곳으로 한겨울에 SNS 공부를 하러 왔다니 학교에서 놀라더군요(웃음). 공부는 선(先)투자이자 선(善)투자예요. 공부하면서 계발하고, 계발하면서 공부해야지요.”


그의 ‘본산지, 원산지 찾아 아이디어 탐방 삼만리’는 SNS에서 그치지 않았다. 프랑스 치즈학교, 미국 포틀랜드 커피 바리스타스쿨, 영국 수제맥주 학교, 이탈리아 전통 베네치아 파스타 학교 등 관심 분야도, 아이디어 탐방 지역도 무궁무진하다. 전국 방방곡곡, 아니 세계 도처를 누비며 눈으로 보고, 입으로 맛보고, 손으로 익혔다. 말 그대로 ‘왔노라 보았노라 배웠노라’였다. 그곳에서 벌어지고 부딪치는 소소한 사고와 우연한 사건들. 그것이 경험이 되고 이야기가 되고, 느낌이 되어 그만의 브랜드로 승화된다.
제가 소심해서 그런지 모르겠지만… 비용이 먼저 걱정되는걸요. 항공비, 체재비, 게다가 연수비용까지 만만찮을 것 같습니다.
“저는 버는 것의 20%는 자기계발에 투자한다는 주의입니다. 되도록 스폰서를 잡지 않고 제 돈으로 가는 게 원칙입니다. 후원을 받으면 여행 순서를 깨뜨리고 구속이 되거든요. 미국과 이탈리아에서 커피를 공부하는 데 2000만~3000만원 정도 들었어요. 결과적으로 강연, 컨설팅 요청이 들어와 투자한 것의 10배 정도는 뽑게 되더군요.”
그는 처음인 일을 나만의 것으로 차별화하면 브랜드가 된다고 말했다. 가령 커피 바리스타 강의를 하는 사람은 많다. 하지만 대중을 상대로 커피와 맥주를 전문적으로 강의하는 브랜드 전문가는 흔치 않다.
흔히 “관광이 아닌 현지 체험, 풍경이 아닌 사람을 만나라”고 이야기하곤 합니다. 이 회장님처럼 여행을 즐기면서 아이디어 탐방 기회로 만들려면 어떻게 하면 됩니까.
“여행은 필연을 확인하기 위한 것이 아니라 우연을 만나기 위해서 가는 것입니다. 일단 떠나라고 말씀드리고 싶습니다. 하고 싶은 것을 하고, 가고 싶은 곳을 가보세요. 너무 목적, 목적 하며 따지지 마세요. 교육을 많이 받은 사람일수록 틀에 갇히기 쉽습니다. 기회는 인과관계 밖에서 터져 나옵니다. 많이 가야 합니다. 삶은 가고 싶은 목적지를 갖는 것입니다. 여행은 꿈입니다. 꿈을 가져야 여행을 가게 되고, 여행을 가야 자꾸 꿈을 키울 수 있지요.”
이장우 회장은 “여행은 꿈이고 도전”이라며 “목적을 갖고 가지만, 가서 새로운 목적과 도전을 얻는 우연, 세렌디피티가 더 크다”고 말했다. 그는 “목적지를 정하면 온갖 정보를 검색, 6개월 전부터 치밀한 계획을 짜지만, 막상 가서는 널널하게 현지에서 자유여행을 즐긴다”고. 사전 계획 때는 채우고, 막상 가서는 비운다. 말하자면 서양식 사고의 과학적 플래닝과 동양적 사고의 인문학적 여백의 결합형이다. 이번에 가는 인도행은 이름하여 소울 트립(soul trip). 트렌드의 촉을 읽으면 정통 원산지를 찾아 도전하고, 스토리를 만들고, 이름을 붙이고, 의미를 다듬어 전달하고 퍼뜨린다. 그것이 바로 브랜딩 아니겠는가.
외국어가 가능하다는 점도 세계 도처 어디든 도전하시는 데 도움이 될 것 같습니다. 영어, 독일어, 이탈리아어를 포함해 6개 국어를 하시지요. 최근에는 힌두어, 라틴어까지 공부하신다고요.
“새로운 언어를 하나 더 배운다는 것은 머리가 하나 더 생기는 일입니다. 언어를 한다는 것은 사고를 한다는 것이거든요. 여행한 곳을 더하면 새로운 마음의 눈이 하나 더 생기고요. 외국어 공부는 자기를 다른 세상으로 집어넣는 일종의 유체이탈 행위입니다. 리얼하지요. 비유하자면 번역이 사진 속 풍경이라면, 원어는 풍경 그 자체라고나 할까요. 아무리 인공지능 즉시 통번역 시대가 온다 하더라도, 외국어 공부는 필요하다고 봅니다. 리얼한 것을 입체적으로 느낄 수 있느냐, 없느냐의 문제이니까요. 그것은 단지 속도가 아니라 느낌의 문제예요. 앞으로 세상은 지식이 아니라 필(feel)의 경쟁시대가 될 거예요. 지식과 상식은 보편화돼 검색하면 나오니까요. 느낌 있는 사람만이 살아남아요. 새로운 아이디어 탐방을 멈추지 않는 이유입니다.”
요즘 문제되는 것은 세대 간 소통입니다. 기업 자문을 하실 때 신세대 직원들과 같이 일을 하셔야 할 텐데요. 그들이 어려워해 소통이 어렵진 않던가요.
“제가 얼마나 신세대랑 잘 노는데요(웃음). 저는 나이듦을 장점으로 활용해요. 바깥바람 막아주지, 아이디어 아낌없이 공유하지, 성과 올려주지, 이들의 입장에선 ‘성과와 실력은 향상시켜주면서 경쟁하지 않아도 되고, 일은 쉽게 풀어가면서 어려운 책임은 상대가 가져가고’ 당연히 좋을 수밖에요. 신세대가 저처럼 나이 든 멘토와 일하는 장점이지요.”
그는 세대 간 불통은 언어의 문제가 아니라 매력 자원이라는 무기의 문제라고 진단하면서 “신세대가 기성세대와 소통을 안 하는 것은 어렵거나 겁먹어서가 아니다. 기성세대를 무시해서다. 기성세대에게 배울 게, 물어볼 게, 아쉬울 게, 부러울 게 없다고 생각해서다. 기성세대가 신세대와 소통하려면 호통이나 비위 맞추기는 불필요하다. 그보다 실력을 쌓아야 한다”고 강조했다. 본인은 재미와 의미를 갖고 일하지 않으면서 ‘나처럼 돼보라, 해보라’고 하면 누가 따르겠냐는 반문이다.
평생 재미와 의미로 점철된 흥미진진한 삶이었다는 생각이 듭니다. 삶에서의 ‘그늘’이 궁금합니다.
“웬걸요. 제가 콤플렉스 투성이인걸요. 콤플렉스가 힘이 되니, 인생은 알 수 없어요. 단점이 강점이 되고, 엎치락뒤치락이에요. 집은 가난했고, 머리는 나빠 구구단도 못 외울 정도였어요. 다행인 것은 지식이 들어가기 힘든 대신 나가기도 힘들더군요. 외우는 데 오래 걸렸지만, 한 번 외우면 잘 안 잊어버렸어요. 그게 외국어 공부의 동력이 되었지요. 또 집이 가난해 구멍가게를 했고, 상고에 진학해야 했지요. 어렸을 때부터 물건 팔고 장사를 하다 보니 세일즈에 일찍 눈을 뜨게 됐어요. 머리 좋은 사람이 끝까지 하는 사람을 못 이겨요. 제 삶의 모토가 ‘긴 호흡으로 살자’입니다.”
이장우 회장과의 인터뷰를 떠올리며 원고를 한 자 한 자 치고 있었다. 마침 그의 블로그에 인도에서 쓴 따끈따끈한 새 포스트가 올라왔다. 아쉬탕가 요가의 요람인 인도 마이소르의 한 수도원에서 올린 사진과 글이었다. 검은색 뿔테 안경에 주황색 승려복을 걸친 모습이 얼핏 인도의 ‘마하트마 간디’를 연상시켰다.


세월호 사건이 벌어지고 몇 주 지났을 때였다. 이 사건을 가지고 책을 써야겠다고 마음을 먹었던 건, 내가 바다와 배 혹은 안전과 관련된 사안에 대해서 엄청난 전문가라서 그런 건 아니다. 거의 직관적인 생각으로, 세월호를 핑계대고 원래 자기들이 하고 싶던 일을 그냥 하는 형태로 가지 않을까, 그런 염려가 들었다.
그 후 다시 몇 주가 지났는데, 대체적으로 나의 생각이 아주 틀리지는 않은 것 같다. 그래도, 이렇게 많은 사람이 죽었는데, 적당히 할 줄 알았다. 사람들이 아주 다 바보도 아닌데, 적당히 하다 말 줄 알았다. 그래도 최소한의 인격이 있다면, 좀 하다 말 줄 알았다.
예전에 경제부총리와 교육부총리가 있었는데, 결국에는 다 없어졌다. 경제기획원이라고 하는, 평가에 따라서 극과극을 오갈 수 있는 그런 부처도 결국 없어졌다. 정부 직제에 따라서 미래가 바뀌는 일이 전혀 안 벌어진다고 할 수는 없다. 그런 일은 없겠지만, 내가 뭔가 결정할 수 있는 순간이 되면, 아마 나는 예전에 없어져버린 동력자원부를 다시 만들 것 같다. 어쨌든 지금의 나를 만들어준 사람들이, 결국 예전 동력자원부에 있다가 부처가 없어지면서 황망해진 그 사람들이었던 것 아니겠는가? 그리고 그들과 함께, 우리가 써야 할 에너지의 미래에 대해서 고민하면서 나는 국가가 무엇인지 배운 것 같다.
부총리라는 자리를 만드는 것에 대해서 내가 감동한 적은 딱 한 번이다. 프랑스의 우파 대통령인 사르코지가 집권을 하면서, 우리 식으로 치면 국토부와 환경부를 합치고, 그 두 부처의 통합 수장을 환경 부총리로 만든 걸 보면서 놀란 적이 있었다. 그렇게 합쳐진 환경부를 생태부로 이름을 바꾸고, 30대 중반의 엔지니어 출신인, 비록 보수 성향이지만 그런 여성 전문가를 장관으로 앉히는 걸 보면서 정말 생각 많이 했던 적이 있었다. 당시 프랑스 문화부 장관은 비슷한 30대 여성이 하면서 엄청 이슈거리가 되었다. 환경부 얘기는 그 덕에, 상대적으로 좀 가리워졌었다.
필요해서 부총리급의 자리를 만들고, 거기에 정치적이거나 사회적인 의미를 부여한다는 의미만으로 반대하지는 않는다. 오히려 적절한 조치라면, “이렇게 좀 하자”라고 찬성하고 박수칠 생각이 있다 그리고 나는 대체적으로 그렇게 살았던 것 같다.
오늘 박근혜 정부에서, 비경제 부분의 총괄 기능이 없다고 사회 총괄, 그들의 용어라면 사회 컨트롤타워를 담당할 부총리직을 새로 만든다고 발표하였다. 그리고 이래저래, 교육부 장관이 그 자리를 맡게 될 것이라고 한다.


이런 걸 된장이라고 한다.
경제에 총괄기능이 있어야 한다, 이것도 쉽지 않은 판단이다. 경제 총괄부처는 어디에나 있고, 금융이 아니라 실물경제를 담당하는 부처도 있다. 그리고 그런 걸 전체적으로 견제하면서 발관 기능을 담당하는 중앙은행이 있다. 그걸 총괄하는 경제 부총리? 사실 그것도 일상적인 일은 아니다.
일본에 사실상 그런 일을 총괄하던 대장정, 일본의 큰 곳간이라고 불리는 곳이 있었다. 일본의 경제 민주화의 상징으로, 그렇게 중요했던 대장정을 결국 폐지했고, 그들의 기능을 총리실 등 각 부처로 뿔뿔이 날려버렸다.
경제에 부총리가 있어야 하느냐, 그것도 잘 모르겠다. 안 그래도 집중되기 딱 좋은 경제 행정, 나름 나누어서 견제도 하게 하는 게 길게 보면 낫지 않느냐, 그런 게 나의 생각이다.
하여간 별 논의도 없이, 경제부총리를 현 정부에서 신설했다. 그래놓고는 현오석이라는, 능력은 고사하고 인격도 좋게 평가하기 어려운, 좀 찌질한 아저씨를 그 자리에 앉혔다. 임명권자 마음이라… 그래, 니들 맘대로 하세요, 어차피 선거에는 니들이 이겼으니까.
그리고 오늘, 이제는 비경제 부문의 콘트롤 타워가 필요하다고, 사회 부총리 혹은 교육 부총리 자리를 신설한다고 한다.
이게 세월호와 무슨 상관이 있냐, 그런다고 지금 연안항로를 오가는 여객선들이 안전해지겠느냐, 아니면 구조 시스템이 나아지겠느냐?
누가 봐도, 이 두 사건은 아무런 상관도 없다.
핑계를 대더라도 이런저런 상황 봐가면서 핑계를 댈 법도 한데, 이건 정말로, 아무런 설명도 없다. 그냥 내가 하고 싶으니까, 이게 세월호 대책이야… 명분이 떨어져도 뭔가 명분이라도 만드는 흉내라도 내는 게 보통의 독재 상황인데, 이건 그런 시늉도 안 한다.
그냥, 내가 하고 싶은 건 하고 싶은 대로 하고, 적당히 세월호 대책이라고 하면, 사람들이 알아서들 해석해줄 거야… 이게 아니라고 말할 수 있나?
사회 콘트롤타워, 문명 국가에서, 이런 말을 쓴 적이 있던 것인 것, 과문해서 나는 잘 모르겠다. 사회를 콘트롤하지 말자는 게, 하여간 불편해도 참아내자는 민주주의 정신이라고 알고 있다. 꼭 의미가 아니라도 혹시라도 오해할까봐, 사회에는 콘트롤이라는 말을 잘 안 쓴다. 당연하지 않은가?
그냥 멀리도 아니고 살짝 한 두발만 떨어져서 이 사건을 보면, 미셀 푸코의 책 제목 중의 하나인,


원래도 이 정부가 하고 싶었던 게 ‘감시와 처벌’이라고 생각한다. 그것까지 뭐라고 할 생각은 없다. 선거의 여왕, 어차피 선거해도 이길 거, 굳이 복잡하게 매번 토론하고 그럴 필요가 있나 그런 생각은 할 수 있다고 생각한다.
그리고 그 행동을 실천할 수도 있다고 생각한다. 우리는 ‘기울어진 운동장’의 이 편에 있다. 그래서 기울어진 운동장의 저 편에 서 있는 사람들의 과감한 발상과 행동, 그것을 경험은 커녕 상상도 잘 못해보는 사람들이다.
그런 세월호 대책으로 ‘감시와 처벌’, 그리고 그걸 행정적으로 구현할 비경제 부총리 혹은 사회 부총리, 이걸 만든다고 지금 발표하는 것은, 너무 비인간적인 일이고 너무 가혹한 일이다. 슬픔에 젖어 있는 이 사회에, 너넨 지금부터 조심해, 이렇게 말하는 것도 너무 가혹한 일이다. 그런데 그 일을 지금부터 하겠다는 걸, 세월호의 부모들 핑계 대는 건, 진짜로 잔인한 일이다.
인간이 모여서 사는 사회에, 이 정도로까지 참혹하고 잔인한 일이 벌어져서는 안 된다. 역사 이래로, 지배층들이 아주 특수한 나치즘이나 파시즘 같은 상황을 제외하면, 이 정도로까지 몰염치하게 하지는 않았다.
적당히들 했다, 지금까지는.
박근혜 정부, 적당히 하지를 않는다. 너무 심하다.


<순수이성비판>은 철학 고전 중 대표적인 책이다. ‘칸트 이전의 모든 사상이 칸트 안에 모여 있고, 칸트 이후의 모든 사상이 칸트로 흘러나왔다’는 말이 생길 만큼, 이전 철학에 대한 근본적 비판과 이후 철학을 위한 디딤돌을 제공해주는 방대하고 전문적인 책이다. 그래서 철학 전문가가 아닌 일반 독자들은 읽고 싶은 열망이 강렬함에도 불구하고 읽을 엄두를 내지 못하는 책이다. 철학아카데미에서는 이런 독자를 위하여 번역서로 <순수이성비판>을 함께 꼼꼼하게 직접 읽어가면서 칸트 철학을 몸소 공부해 보는 강좌를 마련하였다. 이미 2014-2018에 걸쳐 <순수이성비판>, <실천이성비판>, <판단력비판>을 완독하였는데 다시 완독을 진행하는 시즌2 강좌이다.
<순수이성비판>은 6학기 동안 전체를 통독할 예정인데 이번 강좌는 두 번째 학기이다. 이번 강좌는 제2편 ‘초월적 논리학’부터 제1권 ‘개념의 분석학’ 전체를 다룰 예정인데, <순수이성비판>의 핵심 개념인 범주에 대해 집중적으로 검토하는 부분으로 칸트 인식론의 정수에 해당하는 부분이다. 수강생이 직접 읽고 이해하는 도전을 잘 수행할 수 있도록 담당교수가 그때그때 관련된 철학적 배경, 철학사적 맥락, 이후 철학과의 관계 등을 친절히 설명할 것이다.
6학기 연속 강의지만 앞 학기를 수강하지 않은 사람도 아무 어려움 없이 새 학기 강의를 수강할 수 있도록 하기 위해 다음 두 가지 방식을 강좌 개설의 원칙으로 삼고 있다. 1) 각 학기 별로 비교적 독립적인 주제를 다룰 수 있도록 학기 구분을 하였다. 2) 앞의 내용 중 이번 학기 부분을 읽기 위해 꼭 이해하고 있어야 할 내용이 있으므로 이 내용은 첫 강의에서 명료하게 정리할 것이다. 이 정리는 새로 읽는 수강생들에게는 꼭 필요한 전제 지식을 제공할 것이고, 계속 읽는 수강생을 위해서는 핵심 내용을 정리해보는 계기를 제공할 것이다. 이번 학기의 경우 이전 학기에 이미 읽은 부분과 연결된 내용이 없지 않으나, 앞부분은 감성에 관한 것이고 이제부터는 지성에 관한 것이라 철학적으로 독립적인 주제를 다루고 있기 때문에 앞부분을 다 읽어야만 이 부분을 이해할 수 있는 것은 결코 아니므로 새로 수강하는 사람도 첫 강의에서 정리하는 내용만 이해하면 수강에 어려움이 없을 것이다.
번역본으로 약 100쪽 정도 되는 내용이므로 매주 15쪽 내외 읽어갈 예정임
함께 읽는 번역본은 두 권으로 번역된 <순수이성비판>(백종현 역, 아카넷)을 선택하였음.
다른 번역본을 가지고 있는 분은 불편하니 이 번역본을 지참하기 바람.
이번 학기에는 1권만 있으면 됨.


구강 궤양은 다양한 형태와 크기를 가지며 구강의 안팎 어느 부위에나 생길 수 있습니다. 일부 궤양은 액체가 차서 부풀어 오르나(이 경우 크기에 따라 소낭 또는 수포로 불림), 그 외의 것들은 궤양일 수 있습니다. 궤양은 피부 최상층 세포가 함몰되어 그 아래 조직이 드러날 경우 구강 내막에 생기는 구멍입니다. 궤양은 구멍 속의 죽은 세포와 음식 찌꺼기로 인해 하얗게 보입니다.
구강은 소화기관과 호흡기관으로 통하는 입구이다. 구강 내부는 점막으로 이루어져 있다. 건강한 구강 내부(구강 점막)는 붉은기가 도는 분홍색이다. 잇몸은 옅은 분홍색으로 치아에 꼭 맞게 붙어있다.


측두하악 관절은 두개골의 측두골과 하악골(mandible)을 연결한다. 측두하악 관절은 두 개가 있는데, 귀 바로 앞쪽으로 안면 양쪽에 각각 위치한다. 인대, 힘줄, 근육은 관절을 지지하고 턱을 움직이는데 사용된다.
일반적인 치아 장애에는 충치(치아의 부식에 의해 발생), 치수염, 치아근첨주위 농양, 매복치, 그리고 부정교합이 포함됩니다 ( 부정교합 참고). 부러지고, 흔들리는 치아, 그리고 치아 외상은 응급 치아 문제로 간주되며( 골절, 흔들림, 치아 외상 ), 일부 치통 역시 마찬가지입니다 ( 치통 ). 치통과 치아 손실을 주로 유발하는 충치는 플라크 제거를 돕고 치석 축적을 막는 올바른 구강 위생을 통해 대부분 예방할 수 있습니다.
치주 질환은 치아를 둘러 싸고 지탱하는 주로 잇몸과, 턱뼈, 치아 뿌리의 표면 층을 포함한 구조물에 염증을 일으키고 이를 망가뜨립니다.
치아 임플란트를 가장 잘 설명하는 것은 다음 중 무엇입니까? 제 답이 맞습니까? 기타 비디오 MSD와 MSD 매뉴얼


많은 사람들의 감성을 자극하는 LP판이 되살아나고 있다.
디지털 시대에 아날로그 감성을 자극하는 턴테이블과 LP판의 인기가 되살아나고 있다.일상에 지친 사람들이 한 박자 쉬어갈 수 있고, 추억을 떠올릴 수 있는 아날로그 상품에 주목하기 때문으로 풀이된다.29일 CJ오쇼핑에 따르면 올 들어 전날까지 턴테이블 주문량은 작년 같은 기간보다 12배 이상 증가했다.올해 3개월 간 턴테이블 주문량은 지난해 전체 주문량과 비교해도 3배 이상 높은 수준이다.
요새 젊은 사람들은 모양도 생소할 LP판
특히 지난해 10만원 대 중국산 저가 턴테이블이 주로 팔렸다면 올 들어서는 20~30만원 대 국산 고급 제품들이 인기를 끌면서 턴테이블 매출은 22배 이상 뛰었다.턴테이블 주문과 함께 LP판을 찾는 사람들도 늘고 있다. CJ오쇼핑은 이런 추세를 반영해 한정판 LP판과 턴테이블을 판매하는 방송을 별도로 진행할 예정이다.턴테이블과 LP판 인기는 SNS를 통해서도 엿볼 수 있다.
추억을 그리워하는 사람들이 많기에, LP판을 들려주는 카페도 많다.


케라시스 어드밴스드 앰플 샴푸&트리트먼트는 최근 소비자들이 미세먼지와 같은 외부 환경과 잦은 펌, 염색 등으로 손상된 모발 관리에 대한 니즈가 늘어남에 따라 손상 모발을 집중 관리할 수 있도록 고영양·고농축 앰플을 담았다. 특히 소비자들이 손상 모발을 효과적으로 관리할 수 있도록 샴푸와 트리트먼트로 구성한 것이 특징이다.
케라시스 어드밴스드 앰플 샴푸&트리트먼트는 극손상 모발에 최적화된 제품으로 갈라지거나 엉키고 부스스한 머릿결 등 모발 고민에 맞춰 소비자가 선택해 사용할 수 있다. 케라시스 어드밴스드 앰플 샴푸&트리트먼트는 끊어지고 갈라지는 극손상 모발을 위해 케라틴 앰플을 함유한 △리페어 타입, 윤기 없고 건조한 손상 모발을 위해 세라마이드 앰플을 함유한 △모이스춰 타입, 힘없이 처지는 손상 모발을 위해 콜라겐 앰플을 함유한 △볼륨 타입으로 구성됐다


15년동안 지속해온 삶을 바꿔야겠다고 마음 먹었다. 몸으로 하는 일을 찾아 대형마트에서 피자 굽는 일을 시작했다. 적당히 몸을 쓰고 근근하게 밥벌이가 되는 곳에서의 새로운 삶.그러나 현실은 녹록치 않고 40대 중반의 몸은 예전 같지 않았다. 어느덧 인생 쓸모를 다한 게 아닌가 하여 헛헛해졌다. 무엇보다 ‘나 가진 쓸모’에 대한 의문이 여전히 남았다.
서툰 어른들을 위한 빈센트의 생활 철학
그러던 어느 날 가까운 동네 한옥에 이사 온 빈센트를 만났다.
우리 나이로 예순 일곱, 은퇴 이후의 삶에 속하는 빈센트의 일상은 강승민에게 인생의 어떤 질문들을 떠오르게 했다.
한창 리모델링 중이던 빈센트의 한옥 앞은 여느 공사장과는 분위기가 달랐다.다음날 아침이면 다시 너저분하게 시작될 공사 현장이지만 집주인은 저녁마다 혼자 남아 집 앞의 도로까지 깨끗하게 정리를 했다.빈센트는매일 을지로 뒷골목을 홀로 누비고 다니며 필요한 물건을 주문 제작했다.집에 필요한 중고 가구를 구입해 한눈에도 그럴듯한 명품 이상의 가치로 만들어내는가 하면외부인들의 시선이 닿는 에어컨 실외기까지 깨끗하게 케이스를 만들어 관리를 했다.
빈센트의 일상은 즐길 것들로 넘쳐났다.아침마다 자신과 아내가 먹을 빵을 직접 구웠고 종종
동네 이웃들을 초대해 음식을대접했다.일상 안에서 제 쓸모를 찾아 스스로 몸을 움직이는 모습은 요즘 말로 ‘라이프스타일 혁신가’다웠다.
내 생활에 맞게 집을 직접 고치고 필요한 물건을 고안해내고 먹을 음식을 직접 만드는 실천력. 타인의 요구에 의해 마지못해 움직이는 몸이 아니라 제 몫의 쓸모를 찾아나서는 에너제틱한 움직임. 의식주 어느 한 곳도 허투루 방치하지 않는 빈센트는 일상을 통해 생의 본질에 관한 질문을 차곡차곡 던지며 살아왔다. 빈센트의 쓸모가 빛을 발하는 건 그 오래된 ‘차곡차곡’의 과정 때문이라는 것이 저자의 눈에 들어왔다.
나이 따위는 잊고 매일 Just do it과 Do it yourself를 실천하는 빈센트에게서강승민은 이 시대 ‘쓸모 인류’의 면모를 보았다. “난 내 삶에 핑계를 대고 싶지 않거든.” “어른이 배워야 할 것들은 따로 있어. 제 쓸모를 찾는 일. 해보면 다 어렵지 않은 일들이야.” 빈센트의지조 있는 행동력을 가까이에서 접하고, 대화 가운데 나오는 생활 철학을 들으며우리 삶에 진짜 필요한 ‘어른의 쓸모’에 대해 생각하게 되었다.


1952년 서울 출생. 한국인 어머니와 중국인 아버지 사이에서 태어나 하와이에서 성장했다. 코넬 대학교 토목공학과를 졸업하고 뱅크오브아메리카, 휴즈항공 등에서 일했다.
휴즈항공 근무 시절에 직장 동료가 사내에서 인종 차별을 당하자 회사에 문제 제기를 하지만 오히려 혼자 조직적 불이익을 당한다. 이후 회사를 상대로 소송을 하여 끝내 승소하였고 이 소식은 인종 차별 이슈로 개인이 회사를 상대로 한 소송에서 승소한 첫 케이스로 ‘LA타임즈’ 신문 지면에도 실리게 된다. 그러나 일련의 사건들을 겪으며 자신은 조직인으로서의 삶이 맞지 않음을 깨닫고 40대 중반에 개인 사업을 시작한다. LA에서 에너지 관련 사업체를 운영하다 몇 해 전 은퇴하고 어머니와 아내의 나라인 한국에 들어와 서울 가회동 한옥에 자리 잡았다. 우리 나이로 예순 일곱. 은퇴는 했지만 ‘Just do it’을 실천하며 매일 제 삶의 쓸모를 찾아 움직인다.


“난 이 집에서 100년을 살 거야. 사실 집을 고치는 일은 새로 짓는 것보다 더 힘든 일이야. 바닥부터 수납공간 하나까지, 모든 걸 신경 썼어. 하나라도 허투루 할 수 없었지. 앞으로 20년 이상 집에 손 안 대고 살려면, 처음 할 때 가능한 한 완벽하게 손을 봐야 해. 결과적으로는 비용 면에서도 그게 더 아끼는 거야. 좋은 제품에는 다 그런 고집이 들어 있어. 난 무슨 일이든 핑계를 대고 싶지 않거든. 뭔가 잘못되면 결국 하는 사람의 책임인 거야. 게다가 주인이 핑계를 대고 대충 하면 일을 맡은 사람들도 대충 하게 돼. 내가 살 진짜 집을 제대로 고치려면, 당신 인생 제대로 살려면, 변명과 핑계를 대서는 안 되는 거야.” 42p 대충 살지 않습니다
“정리 정돈은 일을 시작하기 전의 태도에 관한 것일 수 있어. 내가 정리되어 있지 않으면 다른 사람이 힘드니까. 난 일을 맡길 때 뭐든 적당주의가 없어. 미리 철저하게 주문을 하기 때문에 결국 일하는 사람들이 편하지. 게다가 결과물을 놓고 서로 다툴 일이 안 생겨. 그렇게 보면 정리 정돈은 불만을 줄이고 효율을 높이는 삶의 태도가 아닐까.”57p 처음은 늘 쉽지 않다
나의 첫 단추는 잘 끼워졌을까. 아니다. 남이 괜찮다고 말했던 편한 길에 적당히 타협하고 적당히 얼버무린 삶이라 결국 손이 더 가는 나이가 되었다. 지금 재수선을 하자니 투입되어야 할 엄청난 시간과 비용에 덜컥 겁이 난다. 헐거워진 볼트를 다시 조이고 벗겨진 페인트칠을 꼼꼼하게 다시 해야 할 시간이 왔다. 이번에도 적당히 타협한다면 버려지는 일만 남았겠지. 77p 어른의 ‘기회 비용’
빈센트 생각으로는, 남자는 두 가지를 다룰 줄 알면 성공한 어른의 인생이다. 하나는 음식, 하나는 내 손에 맞는 공구들이다. 집 안의 대부분 살림은 남자의 손으로 유지 보수가 가능하다. 남자가 게으른 몸이 되면 작은 문제에도 수리공을 불러야 하고 비싼 비용을 지불해야 한다. 빈센트는 어른 허리 높이의 공구 수납장을 갖고 있다. 수납장의 칸마다 제 손에 맞춘 공구들이 정리 정돈되어 있다. 언제나 쉽게 필요한 공구를 찾아 뚝딱 집 안 문제를 해결한다. 공구 수납함에서 물건 고치는 남자와 정리 정돈의 힘을 동시에 발견한다. 111p ‘쓸모 인류’의 물건들
이 사회는 흔히 혁신이나 스타트업 같은 단어에서 젊음을 연결한다. 어른들이 설 자리는 그 시선만큼 줄어들었다. 그러나 빈센트의 콘센트를 보면 이 공식도 선입견이다. 삶의 불편함을 바꿀 수 있는 탁월한 기술은 삶의 경험치에 비례한다. 연륜이 기막힌 혁신의 바탕인 셈이다. 콘센트에 방향 표시를 해둘 수 있는 어른이 되면 어떨까. 꽤 디테일하게 나이 듦을 생각한 날이었다. 125p 불편을 참지 않는다
그런 얘기를 꺼내기엔 그에게도 나에게도 세월이 많이 흘렀다. 누군가에게 잃어버린 뭔가를 하라고 부추겨봐야 삶에 발목 잡힌 사람들은 쉽게 움직이지 못한다. 어른이 된다는 건 한편으로 자기 살아온 삶만큼 쓸데없는 고집이 붙었다는 것. 부쩍 고집이 붙은 나이는 주변의 말을 듣고 움직일 때가 아니다. 속으로만 지켜보는 나이가 된 게 아쉽다. 141p 다른 풍경의 아침을 만든다
“요리를 배우려면 많은 시간과 비용이 들잖아. 아무래도 그러기엔 부담이 돼서 요리 책을 보면서 하나씩 독학을 했어. 돌아보면 요리 학원을 안 다닌 게 다행인 것도 같아. 학원에 다녔으면 남이 만든 공식대로 따라 했을 테니까. 내 방식대로 하면서 얻은 게 많아. 간단하면서 소박하고, 정직하면서 건강할 것! 이런 본질적인 질문을 많이 했어.” 149p 익숙한 것의 반대편을 생각한다
“나는 나잇값의 하나가 음식을 아는 것이라고 생각해. 사람들은 집이나 차를 사고 싶어 하지만, 자신이 먹는 음식에 대해서는 잘 모르잖아. 나이 들수록 자신이 먹는 음식에 대해 관심을 가져야지. 더 좋은 건 자신이 먹을 음식을 직접 요리할 수 있어야 한다는 거야. 난 사람들이 직접 요리를 한다면 이 사회가 더 점잖고 튼튼해질 거라고 믿어. 왜냐하면 뭐든 정직하게 만드는 태도를 가질 테니까.” 158p 일상의 호기심을 갖는다
삼식이 남편의 반대편에 근사한 ‘요리 인류’가 있다. 빈센트는 ‘요리 인류’의 우수함을 몸소 보여준다. 요리하는 사람의 곁에는 늘 사람들이 모인다. 나이 들면 외로워서 서글프다는데, 빈센트를 보면 사람들이 자주 모여 귀찮을 것만 같다. 조금 오버하면 이런 생각까지 든다. 노년의 ‘고독사’를 대비하는 가장 좋은 방법이 요리 인류가 되는 일이 아닐까. 뚝딱 요리를 만들고, 그 요리를 맛보려고 기다리는 친구들을 보면 빈센트는 절대 고독사 할 일은 없지 싶다. 170p 느리게 배운다
이런 이야기까지 듣고 나면 나는 그가 이 시대에는 드문 ‘야생성’을 지닌 인간이라고 해석한다. 그쯤이면 됐다며 적당히 타협하고 마무리 짓는 길들여진 인간이 다수라면,
어느덧 인생 쓸모를 다한것같아 헛헛해진 40대 중반의남자와 청춘 보다더 에너제틱한 67세 빈센트의 이야기는 금세나를 사로잡았다. 나도 이대화에 한자리 끼어들어 ‘어른의 쓸모’에 대해 이야기 나누고 싶어진다. 빈센트의 부엌에서 그가손수 만드는 못난이빵을 먹으며 그의 삶을 가까이지켜보고 싶은 욕구가 생긴다.
이제라도 늦지 않았음을 깨닫고싶은 이들, 이렇게 ‘차곡차곡’의 방법으로 삶을 다시 세팅해 보고싶은 젊은이들에게도 권하고 싶은책이다.


'보좌관' 신민아, 이렇게 당당한 여주라니! 성공적인 연기 변신 ... 4년차 당대변인으로 열정이 넘치는 의원의 모습은 물론이고, 수석 보좌관 장태준(이정재)과의 어른 로맨스까지, 강선영이 등장하는 매 순간 신민아는 180도 다른 매력으로 시청자들에게 짜릿함을 선사했다. 자신이 원하는 바를 정확하게 알고 있고, 그것을 향해 주저하지 않고 달려가는 당당함이 단 2회 만에 시청자들을 사로잡은 것. 깔끔하고 세련된 스타일링과 차분하면서도 카리스마가 느껴지는 ... JTBC | 2019.06.19 12:20


지난 11일 열린 무주반딧불축제제전위원회 임시총회에서 위원장을 비롯한 임원들이 대거 교체됨에 따라 6월 7일부터 개최되는 제12회 축제에 대한 기대감이 높아지고 있다.특히 임시총회 참석 대의원 80여 명의 만장일치로 선출된 김호진 위원장은 지난해까지 설천초등학교 교장으로 재직했다. 30여 년 동안 반딧불이에 대한 연구와 보호·확산 노력에 열정을 다하고 있는 인물로서 ‘반딧불이를 모토로 환경의 중요성을 알리자’는 반딧불축제의 근본 취지가 어떻게 부각될 수 있을 지에 대한 관심이 모아지고 있다. 또, 반딧불축제를 민간주도의 축제로 성공시키겠다는 무주군의 의지가 12회 축제에서 실현될 수 있을 지에 대한 기대도 더욱 커지고 있다. 1997년 시작된 무주반딧불축제는 문화관광부 지정축제, 새천년 밀레니엄축제, 한국방


순창지역 자원봉사 물결을 이끌어 나갈 자원봉사종합센터 소장으로 김영주(60)씨가 선임됐다.순창군은 자원봉사센터 소장을 공개모집해 무보수에 비상근으로 임기 3년 소장에 현 순창군 여성단체협의회장인 김영주씨를 초대 소장으로 뽑았다.순창군이 그동안 새마을 군 지회에 위탁해 운영해오던 자원봉사종합센터를 올해부터 직접 운영한다.군의 이 같은 방침은 그동안 자원봉사종합센터를 구심점으로 지역 주민들의 자율적인 봉사활동을 통해 더불어 살아가는 공동체 의식을 높여 지역사회 발전에 이바지하던 기존의 역할을 더욱 공고하게 하기 위한 것이다.청소년 수련관 3층에 새롭게 둥지를 마련한 자원봉사센터는 자원봉사자 모집과 교육은 물론 봉사 프로그램 개발·보급 및 관내 각 기관·단체들과의 상시 협력체계를 구축해 지역 내 자원봉사를 활성화


중국의 3대 음악가로 손꼽히는 정율성(1914.7.7~1976.12.7) 선생이 모교인 전주 신흥중에서 명예 졸업장을 받았다. 정율성 선생은 ‘중국국가’의 작곡가인 섭이, ‘항하대합창’의 작곡가 승성해와 더불어 중국의 3대 음악가로 추앙 받고 있으며, 그의 ‘팔로군 행진곡’은 후에 등소평에 의해 중국 군대의 정식 군가로 비준되었다. 고 정율성 선생은 중국의 아리랑이라 불리는 ‘연안송’ 등 360여 곡을 남겼다.1929년 신흥중학교에 입학한 정 선생은 악보와 만도린을 배우고, ‘대중을 위하자’는 운동(브나로드 운동)에도 적극 참여한 것으로 알려지고 있다. 정 선생의 이런 행적은 훗날 음악을 통한 항일운동에 중요한 밑거름이 되었던 것으로 역사학자들은 평가하고 있다. 평소 학업에 대한 남다른 열정을 보여오던 정율


향토시인으로서 왕성하게 활동중인 김문덕(65·전 삼기중 교장)씨가 창의적인 지역예술문화 발전에 기여한 공로로 한국예총(회장 이성림)으로부터 공로패를 수상했다.현재 MRA익산본부장을 맡고 있는 김 시인은 고향을 주제로 향수적인 시집 9권을 출간해 지역 독자들에게 큰 감동을 선사했으며 그동안 문학평론 부문 ‘이상 문학소고’, 시사 논단집 ‘눈 감아도 보이는 세상’, 논문집 ‘농촌유아 인지발달 실험적 탐색연구’ 등 다양한 책을 출간했다.특히 김 시인은 지역 예술문화가 곧 지역경제 발전에 도움된다는 것을 알고 지난 1989년 익산문학을 창간하기도 했다.그는 또 12년 동안 매년 10월이면 익산 배산공원에서 도내 중·고·대학·일반부 시·시조 백일장 행사를 개최해 지역문화 발전에 이바지해 오고 있다.최근에는 내고향 사


우석대(총장 라종일)에 도내 대학 최초로 ‘공자아카데미’가 설립된다.우석대는 중국 교육부로부터 지난 10일자 ‘공자아카데미’ 설립인가를 최종 획득했음을 주한중국대사관을 통해 알려왔다고 밝혔다. 이에 따라 우석대는 중국 산동사범대와 합작으로 공자아카데미를 설립, 중국어 맞춤 교육 프로그램, 중국어 교사 교육 프로그램 및 중국문화교육 등 차별화된 교육 프로그램을 운영하게 된다.공자아카데미는 중국 교육부가 설립 조건을 갖춘 기관을 대상으로 설립인가와 함께, 운영에 따른 경비와 강사 및 교육 자료 등의 비용으로 미화 5만~10만 달러를 지원하고 있다.현재 우석대는 중국 산동사범대에 재학생 400명 규모의 ‘한중국제통상대학’을 설립 운영 중이며, 중국내 20여개 대학 및 기관과 교환학생, 교수파


김제시는 청소년들에게 전통사상과 문화를 더욱 널리 보급하고 21세기 문화산업의 중심이 될 전통문화인 유학의 선비정신을 계승하고 인격수양, 전통문화 학습을 위해 학성강당(學聖講堂)에서 청소년 한문·예절교육 강좌 운영할 예정이다. 오는 17일부터 12월 19일까지 관내 거주 초등·중학생 100명을 대상으로 매주 월요일부터 금요일까지 오후 4시 30분부터 50분간 진행하며 전액 무료로 실시한다. 교육은 사자소학, 계몽학, 소학을 주 교재하여 생활속에서 익혀야 할 각종 예절 기회를 제공함은 물론 심신에 올바른 가치관에 많은 도움이 될 수 있는 기회를 제공하고 있다.이번 학성강당에 실시하는 청소년 프로그램은 선조들의 지혜와 얼이 담긴 우리 민족의 고유 학문·전통예절 교육에 관심있는 초·중학생은


전주교도소(소장 류종하)는 원유 유출사고로 피해를 입은 태안반도 국립공원내 태안군 원북면 황촌리 양쟁이 마을 해변을 찾아 기름제거 봉사활동을 실시했다고 12일 밝혔다. 강달성 작업훈련과장을 단장으로 직원과 경비교도대원, 교정위원 등 33명으로 이뤄진 자원봉사단을 구성, 기름으로 오염된 갯바위 해변에서 남아있는 기름과 타르덩어리를 제거하고 손이 닿지 않는 바위사이에 숨어 있는 기름떼를 제거하는 봉사활동을 벌였다. 봉사활동에 참가한 단원들은 “짧은 시간이었지만 기름제거 봉사활동이 피해지역 어민들의 시름을 조금이나마 덜어주고 국립공원 태안반도의 아름다운 해안이 하루빨리 예전의 모습을 되찾았으면 좋겠다”고 기원했다. 전주교도소는 앞으로도 도움의 손길이 필요한 곳이 있다면 정성을 다해 자원봉사


조선 후기 천재 작가 23명의 산문 160여 편을 담은 이 책은 조선의 생동하는 인정세태, 지식인들의 의식세계, 생활모습, 그리고 그곳에 숨겨진 마음을 진솔하게 드러낸다.
담배와 흡연을 다룬 저작 가운데 최고의 작품이 바로 《연경(烟經)》이다. 책 제목을 직역하면 ‘담배의 경전’이다. 전4권으로 구성된 《연경》은 1권, 2권, 3권은 담배의 재배와 성질, 도구를 설명한 내용으로 짜여 있다. 조선 후기 담배 생산과 향유의 구체적 실상을 기록한 것이라서 보통의 문학서에서는 찾아보기 힘들다. 현재 남아 있는 흡연 관련 자료가 대부분 문학작품이므로 이러한 내용은 주목하지 않았다. 따라서 결코 소홀히 취급할 수 없는, 아주 중요하게 다루어야 할 내용이다.
조선의 명문장가들 - 품격 있는 문장의 정수, 조선 최고의 문장가 23인을 만나다


문: 문상원 민주당 의원들이 20일 저녁 예상됐던대로 존 볼톤씨의 유엔 대사 지명 인준 표결을 또 다시 저지했습니다. 이 내용을 좀더 자세히 전해주시죠.
답: 어제의 상원 표결은 의사 진행에 대한 표결이었습니다. 아시다시피 상원은 현재 공화당이 지배하고있습니다. 따라서, 소수당인 민주당은 상원 본회의에서 볼톤씨의 유엔 대사 지명에 대한 인준 표결이 실시되는 것을 가로막기위해 지연 전술인 의사 진행 표결 방식을 동원한 것입니다. 볼톤씨 임명 동의안에 관한 심의를 종결하자는 이 표결 결과는 찬성 54대 반대 38이었습니다. 그러나 이 표결 결과는 임명 동의안을 본 회의로 가져가 가부간의 표결을 실시하는데 필요한 의결 정족수인 100석의 상원 의석수중 60명의 찬성에 6표가 모자라 본회의 표결이 저지된 것입니다.
문: 민주당 의원들이 볼톤씨의 지명 인준 표결을 저지하고 나선 것이 이번이 두달사이에 두번째인데, 그 이유는 무엇입니까?
답: 볼톤씨가 국무부 군축 및 국제 안보 담당 차관보였을 당시 기밀 정보 자료들을 이용한데에 관한 정보를 요청했는데도 부쉬 행정부가 이를 건네주지않았다는 것을 이유로 내세우고있습니다. 볼톤 국무 차관이 자신의 견해에 동조하지않는 관계관들을 협박하기위해 이들 기밀 정보 자료를 부적절하게 이용해왔는지도 모른다는 비판들이 있었습니다. 이에, 민주당 의원들은 볼톤씨가 자신과 정보 평가를 달리했던 관계관들의 이름이 들어있는 지를 알아보려했던 국가 안보처의 기밀 도청 자료를 구하고있는 것입니다. 민주당측은 아울러 볼톤씨가 시리아의 무기 능력에 관해 국회에서 행한 증언의 토대가 됐던 내부 통신 내용도 요청하고있습니다. 상원 외교 위원회의 민주당 간사로서, 부쉬 행정부가 이러한 정보를 인도하지않은데에 분노하고있는 조셉 바이든 의원의 말을 직접 들어보겠습니다.
공화, 민주 양당의 상원 의원들 모두가 때때로 찬사를 받을만하지만, 대부분의 경우 부쉬 행정부의 비밀주의에 지나치게 사로잡혀있음을 자신은 잘 알고있다고 전제하고, 그럼에도 불구하고, 민주당 의원들은 그러한 강박 관념을 수용해야할 책임을 몰수당해서는 안된다는 말입니다. 문: 민주당측의 요청을 거부한 백악관의 변은 무엇입니까?
답: 백악관측은 볼톤씨에 관한 정보는 이미 충분히 다 내놓았다는 것입니다. 그리고, 공화당측은 민주당측의 그와같은 우려가 입증되지않은 것이고 부적절한 것으로 일축하고, 더 많은 정보를 요청하고있는 것은 지연 전술에 다름아니라고 말하고있습니다.
버지니아주 출신의 죠지 알렌 의원의 말에 의하면 그것은 “고기잡이 원정”을 말해주는 것으로, 그 유일한 목적은 정책적인 견해 차이를 이유로 지명을 기각시키려는데 있다는 것입니다. 공화당측은 자신들이 상원에서 55석의 다수 의석을 차지하고있는 만큼 민주당이 본회의 표결을 허용한다면 볼톤씨의 유엔 대사 지명은 무난히 인준될것이라고 지적하고있습니다. 문: 20일의 의사 진행 표결 결과로, 볼톤씨의 지명 인준 표결이 또다시 저지된데 대한 반응은 어떻습니까?
답: 부쉬 대통령이 의회의 휴회를 틈타 인준 절차를 우회해 볼톤씨를 유엔 대사로 임명할 가능성이 있다는 주장들이 제기되고있습니다. 부쉬 대통령은 국회가 7월 4일의 독립 기념일 공휴일중이나 한달에 걸친 의원들의 8월 휴가로 휴회하는 동안 볼톤씨를 유엔 대사로 들여앉힐수도 있습니다. 그러나, 이와같은 휴회중의 임명 규정에 따르면, 볼톤씨는 단지 2007년 1월까지만 대사직을 수행할수있습니다. 부쉬 대통령은 이 휴회중 임명 문제에 관해 아직 직접적인 반응을 보이지않고있습니다. Back to top


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조합에서 조합금을 사용할 때마다 총회 결의를 거쳐야만 한다면 경직적인 비용지출로 인해 조합의 사업자체가 원활하게 운영되지 못할 것이다. 그러나 다른 한편으로는 총회 이외에 집행부의 결의만으로 사용할 수 있다고 한다면 집행부의 전횡 등을 막을 수 없게 된다. 뿐만 아니라 조합원들에게 부담이 될 만한 사항에 대하여 조합원들이 관여할 수 있는 최소한의 절차적 견제장치의 필요성이 인정된다. 따라서 이를 방지하기 위하여 예비비라는 항목을 만들어두고 필요할 경우 조합 총회를 거치지 않고도 집행부 등의 동의만으로 지출이 가능하도록 만들었다.
대상판결에서는 조합 총회의 동의를 받아야 하는 지출 항목에 관하여 설시하고 있다. 먼저 예비비가 완전히 소진된 경우 추가 자금 지출을 위해서는 조합총회가 이루어져야 하고, 그렇지 않고 예비비는 남아있다 하더라도 예산으로 정하진 항목 이외에 조합원의 부담이 될 계약일 경우에는 조합 총회를 통하여 비용을 지출하도록 그 기준을 명확히 하였다.
1. 도시 및 주거환경정비법(이하 ‘도시정비법’이라 한다)은 제24조 제3항 제5호에서 ‘예산으로 정한 사항 외에 조합원의 부담이 될 계약’은 총회의 의결을 거쳐야 한다고 규정하는 한편 제85조 제5호에서 제24조의 규정에 의한 총회의 의결을 거치지 아니하고 제24조 제3항 각 호의 사업을 임의로 추진하는 조합의 임원을 형사처벌하도록 하고 있다. 위와 같이 도시정비법 제24조 제3항에서 총회 의결을 거치도록 한 취지는 조합원들의 권리·의무에 직접적인 영향을 미치는 사항에 대하여 조합원들의 의사가 반영될 수 있도록 절차적 보장을 하기 위한 것이다. 이러한 규정의 취지에 비추어 보면, 도시정비법에 의해 설립된 재건축정비사업조합이 조합원 총회의 결의를 거치지 아니하고 예산으로 정한 사항 외에 조합원의 부담이 될 계약을 체결한 경우에는 그 효력이 없다고 할 것이다 ( 대법원 2001. 3. 23. 선고 2000다61008 판결, 대법원 2010. 6. 24. 선고 2009도14296 판결 등 참조).
한편 도시정비법 제24조 제3항 제5호에서 말하는 ‘예산으로 정한 사항 이외에 조합원의 부담이 될 계약’이라 함은 조합의 예산으로 정해진 항목과 범위를 벗어나서 금원을 지출을 하거나 채무를 짐으로써 조합원에게 그 비용에 대한 부담이 되는 계약을 의미한다고 볼 수 있다.
2. 원심판결의 이유에 의하면, 원고가 피고의 전 조합장과 체결한 피고의 임시총회의 홍보 및 안건에 대한 서면결의서를 받는 등의 업무에 관한 용역계약(이하 ‘이 사건 용역계약’이라 한다)에 기하여 용역대금 잔금 1억 3,500만 원의 지급을 구하고, 피고는 이에 대하여 이 사건 용역계약은 도시정비법 제24조 제3항 제5호의 ‘예산으로 정한 사항 이외에 조합원의 부담이 될 계약’에 해당하여 총회의 결의를 거쳐야 하는데도, 피고 조합의 조합장으로 재직하던 소외인은 조합 총회를 거치지 아니하고 이 사건 용역계약을 체결하였고 그 후 이 사건 용역계약에 관하여 조합 총회의 추인을 얻은 바도 없으므로, 이 사건 용역계약은 도시정비법에 위배되어 그 효력이 없다고 주장한 것에 대하여 원심은, 피고는 조합원 총회 의결을 통하여 정비사업과 관련한 예상하지 못한 사업경비로 예비비를 운용하고 사업진행에 있어서 필요하고 경미한 집행은 정비사업 전체를 종합하여 3,175,748,000원의 한도 내에서 대의원회에 그 권한을 위임하였다고 할 것인데, 이 사건 용역계약은 재개발정비사업으로 재건축아파트를 건축하려던 피고의 업무를 위하여 예상하지 못한 긴급한 사무로서 그 사업경비는 예비비에 해당함이 분명하고 그 집행금액 역시 경미하므로 대의원회가 위임받은 사무에 해당하고, 이 사건 용역계약 당시 피고 조합의 예비비가 이미 소진되었다는 것은 피고의 내부사정에 불과하고 그러한 사정만으로는 예비비 항목의 지출이 총회 의결을 요하는 것으로 전환되는 것도 아니라는 이유로 피고의 주장을 배척하고 원고의 청구를 인용하였다.


앞에서 본 도시정비법 제24조 제3항 제5호의 규정 내용과 입법 취지 등에 비추어 보면, 조합원 총회 의결을 거친 예산상 정해진 항목이 아닌 것을 위하여 조합 예산을 지출하는 것은 그것이 정당한 예비비의 지출로 인정되지 않는 한 ‘예산으로 정한 사항 이외에 조합원의 부담이 될 계약’에 해당하므로 원칙적으로 조합원 총회의 의결을 거쳐야 할 것이고, 같은 취지에서 예비비 항목의 금원 지출의 경우에도 예산으로 정해진 범위를 벗어나는 금원 지출이나 채무 부담 역시 ‘예산으로 정한 사항 이외에 조합원의 부담이 될 계약’에 해당하여 조합원 총회의 의결을 거쳐야 하는 것으로 해석함이 타당하다. 따라서 통상적으로 예비비 항목의 예산으로 지출되어 온 업무에 대한 금원 지출 내지 계약 체결이라는 이유만으로 총회 의결 없이 예산으로 정해진 예비비의 범위를 벗어나서 집행할 수 있는 것은 아니다.
그렇다면 피고의 예산으로 정해진 예비비 항목이 이미 모두 지출되어 소진된 상태에서 이 사건 용역계약이 체결된 것이라면, 이 사건 용역계약은 도시정비법 제24조 제3항 제5호에서 말하는 ‘예산으로 정한 사항 이외에 조합원의 부담이 될 계약’에 해당하여 피고의 조합원 총회를 거치지 아니한 이상 무효로 보아야 할 것인데도, 원심은 위 판시와 같은 이유만으로 피고의 예산으로 정해진 예비비 항목이 이미 모두 지출되어 소진된 상태에서 이 사건 용역계약이 체결되었는지 여부에 관한 심리를 다하지 아니한 채 피고의 이 부분 주장을 배척하고 말았으니, 이러한 원심의 판단에는 조합원 총회 의결사항을 규정한 도시정비법 제24조 제3항 제5호에 관한 법리를 오해하여 필요한 심리를 다하지 아니한 위법이 있고, 이러한 위법은 판결 결과에 영향을 미쳤음이 명백하다. 이 점을 지적하는 상고이유의 주장은 이유 있다.
4. 그러므로 나머지 상고이유에 관한 판단을 생략한 채 원심판결 중 피고 패소 부분을 파기하고, 이 부분 사건을 다시 심리·판단하게 하기 위하여 원심법원에 환송하기로 하여, 관여 대법관의 일치된 의견으로 주문과 같이 판결한다.


“나는 아직도 새로운 꿈을 꾸고 있다. 그 꿈은 어린아이를 닮은 평범한 동기에서 시작되고 노동으로 실천되어진다. 살아가는 것과 생존하는 것 사이에 놓인 일상. 하나의 몸에 매인 나의 영혼은 한없는 욕심으로 버둥거리거나 외로움과 함께 심연으로 침전한다. 어떤 때는 사회와의 화해를 꾀하기 위해 이성적 논리로 무장하기도 한다. 서로 닮아 보이지 않는 잡다한 생각의 배설물들을 바라보며 고단한 여행과 달콤한 귀환의 반복을 음미하는 것이 이제는 하나의 습관이 되었다. 나에게 이 여행은 어쩌면 어느 한 지점에 목표를 두고 떠나는 치열함의 여정이 아닌, 거듭된 윤회(輪回)를 통한 일종의 잔잔한 서사(敍事)이다.”
30여 년간 도자, 설치예술, 가구, 드로잉 등 다양한 예술 분야를 넘나들며 활동해온 도예가 이헌정의 말은 단지 예술 분야에만 국한되지 않고 각 분야에서 수 십 년 간 열정을 바친 인생이란 어떤 것인지를 짐작케 해준다.
이헌정 작가는 예술가로서 그동안의 삶을 ‘정신적 여행’으로 압축했다. 계획을 짜고 그것에 맞춰 작품을 창작하지 않는 것. 관객들에게 작품의 내용을 이해하도록 강요하지 않는 것. 가슴으로부터 나오는 솔직한 감성을 지성으로 가로막지 않고 자유롭게 표현되도록 놔두는 것. 그는 ‘정신적 여행’을 이렇게 표현했다. 그는 “여행은 나에게 있어서 작업의 원천인 동시에 작품 활동의 목적이 되기도 한다”고 했다. 수 십 년을 바쳐 한 분야에서 이룰 수 있는 경지가 이런 자연스러움과 자유인 듯하다.
그래선지 이헌정 작가는 인간의 자연스런 삶의 반경 안에서 세상을 바라본다. 그의 작업도 마찬가지다. 사람들이 공부를 위해 책상을 만들고, 식사를 하기 위해 수저를 만들고, 생존을 위해 칼이며 창이며 활을 만들어 사냥을 하고, 문명을 세우기 위해 도서관과 미술관을 지은 것처럼 이헌정 작가는 그 모든 것들을 작품으로 창조해왔다. 그의 작품에는 의자며 탁자며 화장실의 개수대며 일상의 도구가 망라돼 있다. 심지어 동물상이나 인물상도 등장한다.
이 같은 포용력의 비결은 무엇일까. 작가는 “나에게 있어서 세상은 엄청나게 빠르게 흐르는 급류와 흡사하게 느껴진다. 반면에 내 몸 속에 조용하게 고여 있는 연못이 하나 있다”며 “나는 한쪽 발을 내 마음속의 고요한 연못 속에 살며시 담근다. 잠시 후 나는 그 행위를 통하여 극한적 혼돈을 느끼고 비로소 그 공포 앞에서 전율한다. 나는 그 혼돈으로부터 벗어나기 위하여 양쪽 발을 번갈아 가며, 때로는 다른 한쪽 발을 깊이 디뎌보기도 한다. 그리고 서서히 그 혼돈 속에 익숙해져 간다”고 했다. 일종의 균형감이다. 그는 어린 시절에 시이소 게임을 떠올리며 “나는 아직도 지성과 가슴, 바깥세상과 내 안의 연못 그리고 멀리 보이던 담 너머의 공장들과 파란 하늘 사이에서 천천히 그리고 조용하게 시이소 게임을 즐기고 있다”고 했다.


-회사에 대한 간단한 소개와 함께 2005년 본사를 제주로 이전한 이유와 연간 1000억원대의 매출을 기록하는 기업으로 성장할 수 있었던 비결을 얘기해달라.
▶제주반도체는 초소형‧저전력‧저사양의 모바일 메모리 반도체를 제조·판매하는 반도체 팹리스(Febless) 전문 기업이다. 팹리스는 제조 설비를 뜻하는 패브리케이션(fabrication)과 리스(less)의 합성어로 자체 공장 없이 반도체의 개발과 설계만을 전문으로 하는 기업을 뜻한다. 2005년 서울 잠실에 있던 본사를 제주로 옮길 때만 해도 직원이 30여명이었다. 대만·중국과 거래가 많다보니 굳이 서울이 아니라 제주에서 활동해도 좋겠다는 의견이 모아져서 이전을 결정했다. 굴뚝 없는 산업이다보니 제주에 있어도 크게 영향을 받지 않는 것이다. 현재 직원은 약 100명 가량으로 이 중 대부분이 제주도민이다. 제주와 판교에 각각 사무실이 있는데 판교에서는 연구개발(R&D)을, 제주에서는 제품 조립·검사를 담당한다.
초창기에는 제품의 라이프사이클이 워낙 빠르다보니 휘청거리기도 했다. 그런데도 견조하게 성장세를 끌어올릴 수 있었던 이유는 우리가 개발한 제품도 있지만 다른 제품에 붙여서 조립사업을 하는 것이다. 조립사업 비중이 커지면서 5G시장과 IoT(사물인터넷)시장과 크게 연관이 있다. 메모리반도체는 삼성전자와 SK하이닉스, 마이크론 등 글로벌 대기업들이 과점하고 있지만 큰 업체들이 모든 시장에 공급하진 못한다. 이들이 커버하지 못하는 부분을 받아와서 저희 메모리와 조립을 해서 새로운 상품을 만든다. 블록체인과 IoT 기술을 합한 BIoT 분야나 5G 커넥티드카로 갈 수 있는 시장과 맞아 떨어지면서 매출 1000억원을 돌파할 수 있게 됐다. IoT 시장에 커질 수록 어떤 제품이 필요할 것인지 발빠르게 준비하고 있다. 세상이 편리해지는 만큼 우리가 들어갈 곳이 많다.
-해마다 2000만원의 장학금을 제주대학교에 지원하는 등 우수 인재 양성을 위해 노력하고 있다. 실제 고용으로까지 이어진 사례는 얼마나 되나. 아울러 일자리 부족을 호소하며 제주를 떠나는 청년들을 향한 조언도 해달라.
▶제주로 이전한 2005년부터 14년째 꾸준히 장학금을 지원하고 있다. 아울러 공과대학 전기전자통신컴퓨터공학부 전자공학전공과 전파정보통신공학전공이 참여하는 '공학교육혁신센터사업 제주반도체트랙'을 운영하고 있다. 사실 작은 반도체회사에서 신입을 뽑아서 어느 정도 선까지 성장시킨다는 게 힘든 일이다. 다른 벤처기업들은 경력직 위주의 채용을 선호한다. 아무래도 단기성과가 중요하기 때문이다. 그런데 우리가 아무리 힘들어도 장학사업과 인재양성교육을 멈추지 않는 이유는 함께 성장하고 오래 근무할 사람이 필요하기 때문이다. 졸업 이후 실제 고용으로까지 이어지면서 본사에 근무하는 직원은 80% 이상이 제주도민이다. 판교에 있는 40여명의 직원들중 제주출신은 10여명 가량이다. 서울에 가서 근무하고 싶은 사람은 그쪽으로 배치를 해준다. 인재를 양성할 수 있는 이유는 제주도라서 가능한 것도 있다. 대학이 있기 때문에 산학협력 모델을 만들 수 있다.
제주도에 인재가 없다는 이야기는 100% 무지에서 나오는 탁상공론이다. 현장을 몰라서 하는 말이다. 회사가 성장할 수 있는 이유는 직원들이 함께 성장해주기 때문이다. 한때는 제주출신 직원들이 '회사가 어려워지면 서울로 본사를 옮기는 것 아니냐'는 우려를 했다. 그래서 2013년 'EMLSI'에서 '제주반도체'로 회사 이름을 바꿨다. 제주에서 함께 하겠다는 의지를 보인 것이다. 최근 저희 회사는 정년을 없앴다. 정년에 관계 없이 지속적인 성장만 가능하면 같이 가자는 게 우리 마인드다.
-제주반도체가 운영사로 참여한 동행복권 컨소시엄이 정부로부터 '제4기 복권수탁사업자'에 선정됐다. 최대주주로서 앞으로 운영 계획과 기대 효과에 대해 말해달라.
▶지난해 12월 성공적으로 서비스를 론칭했다. 처음에 들어간 돈이 많다보니 3년째가 돼야 흑자가 나올 것으로 보인다. 지난해 사행산업통합감독위원회가 복권, 토토, 마사회 등 합법 사행산업의 매출 총량을 늘리기로 했지만, 복권 판매액이 늘면 국가가 사행성을 조장한다는 비판을 초래할 수 있기 때문에, 매출을 늘리는 데는 제약이 있다. 매출이 늘어나면 일정 부분 수수료를 가져오니 매출도 긍정적으로 볼 수 있다. 불법 사행산업은 합법 사행산업의 5배에 달할 정도로 규모가 크고 사회적 해악이 큰데, 합법 사행산업의 경쟁력이 제고되면 불법 사행산업이 줄어드는 긍정적인 효과가 있다.


▶저희가 지난해까지 성장을 해오면서 유럽이 취약한 부분이었는데 이제는 우리의 주료 거래처로 우뚝 서게 됐다. 제품이 다양화된 것도 큰 성과다. 올해부터는 라이프사이클이 또 변하다보니까 신제품 개발에 치중할 계획이다. 그동안 성과로 생긴 자금을 가지고 개발에 투자를 할 예정이다. 반도체의 경우 전반적으로 지난해 4분기부터 급하게 내리막길을 가는 것 같다. 1년 전체로 보면 2017년보다 2018년이 월등히 좋지만 지난해 한해만 봤을 때 3분기보다 4분기가 떨어졌다. 그래서 어떻게 슬기롭게 잘 극복을 해야 할 것인가가 과제다.