북·미 정상회담 성사를 이끈 핵심 인사로 꼽힌다. 앞서 열린 평창 동계올림픽과 남북 정상회담 역시 김영철의 작품으로 알려져 있다. 남북 정상회담 때 김여정과 함께 김정은 옆에 앉아 실세임을 증명해 보였다. 북·미 정상회담 때도 비슷한 장면이 연출될 것이란 전망이 나온다.
김영철은 군부 출신이다. 그는 인민무력부 산하에서 첩보‧공작 업무를 맡은 정찰총국의 국장을 지냈다. 그래서 과거 군복을 입은 모습이 노출되곤 했다. 정 협회장은 “군복 차림이나 이력 때문에 날카로워 보이지만 실은 부드러운 인상의 소유자”이라고 했다.
또 차분하고 분위기 있으며, 가끔은 순한 시골 아저씨의 표정도 읽힌다고 한다. 퍼스널컬러로 치면 따뜻한 톤의 가을이다. 다만 정 회장은 “김영철은 천안함 침몰의 주범”이라며 “선해 보이는 인상에 속으면 안 된다”고 주장했다. 닮은 색깔은 진한 초록.


김영철을 상대할 미국 측 인사로 유력하게 점쳐지고 있다. 두 사람은 구면이다. 폼페이오 장관은 5월9일 방북했을 때 김영철과 면담을 나눴다. 폼페이오 장관은 북·미 정상회담 성사에 큰 역할을 한 건 물론이고, 북핵 폐기의 밑그림도 그린 것으로 전해진다.
“약간 살이 쪄서 그렇지 굉장히 우아한 스타일이다. 귀족적이고 지적이며 품위 있다. 할리우드 배우 레오나르도 디카프리오나 조지 클루니와 비슷한 인상을 지니고 있다. 중세 봉건시대의 공작(귀족의 작위 가운데 첫째)을 떠올리게 한다.” 정 회장의 말이다. 퍼스널컬러는 여름, 닮은 색깔은 연파랑이다.


8월1일부터 우편번호가 바뀌었습니다. 종전 6자리 우편번호 체계가 5자리 체계로 바뀐 것입니다. 그런데 아직도 6자리 우편번호 체계를 고수하는 곳이 많습니다. 정부에서는 제도의 조기 정착을 위해 대대적인 홍보를 하고 적극 사용을 권장하고 있지만 국민들의 실생활에서는 아직도 6자리 체계를 많이 사용합니다. 오히려 6자리에서 5자리로 바뀜에 따라 불편해 합니다.
우편번호 5자리 개편 우체국 홍보물.
☞ 새 우편번호 체계 기존 6자리서 5자리로 변경
8월1일부터 우리나라 우정 역사에 새로운 한 획이 그어졌습니다. 기존 6자리 우편번호 체계가 5자리로 바뀐 것입니다. 8월부터 시행된 새로운 우편번호를 각종 안내 방송과 공문을 통해 보았음에도 아직은 어색합니다.
새 우편번호는 도로명주소 시행과 더불어 국가기초구역제도가 도입되면서 국가기초구역에 부여된 5자리 국가기초구역번호를 사용하게 된 것입니다. 여기서 말하는 국가기초구역제도란 우편배달, 통계집계, 소방관할, 학교관할, 경찰관할, 선거관할 구역 등을 공동 활용을 목적으로 국토를 일정 단위로 구획하는 제도인데요, 정보 공유와 행정 및 운영·관리의 효율성이 좋아져 국가경쟁력에도 도움이 된다고 합니다.


우편번호는 우편물 배달에 매우 중요한 의미를 지닙니다. 우편번호 자체가 우편물 구분, 효율적인 배달을 꾀하고자 만든 숫자 코드로, 지번 중심이었던 과거 우편번호에 비해 개편된 우편번호는 도로명주소를 기반으로 하고 있으며,
집배원의 배달경로가 훨씬 최적화되어 우편물을 보다 신속, 정확하게 받을 수 있고요, 또 모든 공공기관이 동일한 구역번호를 사용해 위치 찾기가 쉬워진답니다.
새 우편번호 바뀐 체계 어떻게 변했나?
새 우편번호의 앞 3자리는 특별(광역)시·도와 시/군/자치구를 의미하며 뒤 2자리는 해당 시·군·자치구 내에서 순차적으로 부여한 일련번호로 구성됩니다. 새 우편번호에 따르면 가령 앞 3자리 중 03은 서울시를 의미하고 1은 종로구, 뒤 2자리에 해당하는 39는 서울시 종로구 내에서 부여한 일련번호가 되는 셈입니다.
새로운 우편번호 체계로 바뀐지가 언제인데 아직도 예전 우편번호가?
새로운 우편번호는 2015년 8월1일부터 도입된 새 제도입니다. 그런데 아직도 예전 우편번호를 사용하는 곳이 많습니다. 그 중에서도 우리나라 사람들이 많이 찾거나 공신력있는 곳에서 아직도 예전 우편번호를 그대로 사용하고 있습니다.
아직도 6자리 우편번호를 사용해 주소를 안내하고 있는 홈페이지.
우리나라 최고의 재벌 삼성그룹 홈페이지입니다. 하단에 137-965 우편번호와 주소를 상세하게 안내하고 있습니다. 하지만, 기존 우편번호를 그대로 사용하고 있습니다.
아직도 6자리 우편번호를 사용해 주소를 안내하고 있는 신문.
우리나라 주요언론사 주소와 전화번호 안내랍입니다. 그런데 한결같이 기존 6자리 우편번호를 그대로 사용하고 있습니다.
기존 우편번호 체계 왜 사용하느냐고 물었더니?


8월1일부터 새로운 우편번호 제도가 바뀌었는데 아직도 많은 기관이나 회사에서 기존 우편번호 체계를 그대로 사용합니다. 워낙 많은 곳에서 기존 우편번호 체계를 안내하고 있어서 그 이유를 물었습니다.
그랬더니 돌아온 대답은 각양각색이었습니다. 우선 "몰랐다"라고 대답하는 기관들이 있었습니다. 6자리에서 5자리 체계로 바뀐줄 잘 몰라서 아직 바꾸지 않았다고 합니다. 행정기관의 홍보가 필요한 대목입니다.
다음으로 "번거롭고 귀찮아서 바꾸지 않았다"라는 대답입니다. 우편번호 체계를 5자리로 바꾸려면 각종 봉투 서식도 다시 만들어야 하고 컴퓨터 프로그램도 다시 해야 하기 때문에 여간 귀찮고 번거로운게 아니라고 합니다. 따라서 일정 시점이 지나야 바꿀 수 있다고 합니다.
다음으로 "알고는 있는데 사람들이 익숙할때까지 기다린다"라는 대답입니다. 새로운 우편번호 체계가 바뀐줄은 상세히 알고 있지만 국민들이 아직 6자리 우편번호에 익숙해 있어 우편물을 보낼때도 6자리로 안내하고 있다고 합니다. 5자리로 안내하면 국민들이 낯설어하고 이상하게 생각해서 6자리로 안내하고 있다고 합니다.


기존 우편번호 체계 사용을 고집하는 곳의 대답은 크게 세 가지로 요약됩니다. 하나는 아직 잘몰라서 그렇다고 합니다. 다음으로 번거롭고 비용부담 문제 때문이라고 합니다. 다음으로 국민들이 좀 더 익숙할때까지 기다리겠다고 합니다. 첫번째는 정부의 홍보부족이 원인인 것 같지만 두번째와 세번째의 경우 새로운 우편번호 체계가 정착되려면 많은 시간이 소요될 수 있다는 것을 시사합니다. 어떠세요, 5자리 우편번호 불편하신가요. 언젠가는 5자리 우편번호를 사용해야 하기 때문에 지금은 조금 불편하고 어색하더라도 완전히 정착될 그날을 위해 한번쯤 우리집 우편번호 정도는 기억해 두고 사용해 보면 어떨까요.
이번 가을엔 손편지로 그동안 잊고 지냈고 지인들과 고마운 분들에게 사랑을 전하면 어떨까요. 그때 꼭 5자리 우편번호를 사용하면 새로운 우편번호 체제 정착에 많은 도움이 될 것입니다.
공중전화, 우체국, 우체국 택배, 우체통, 우편번호, 편지


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우리 정치가 국민의 불신을 받는데 극한에 이른 것 같다. 국회의원은 사기꾼이나, 도둑놈, 폭력배로 몰리고 있고, 또 여기에 대해서 국회의원들이 아무 소리를 못하고 있다. 사실 국회의원의 수준이나, 열정 같은 것들이 줄어든 것이 아니라, 의원 입법이나 토론회도 아주 열심히 하고 있는데 국회가 이렇게 불신을 받는 것은 정권투쟁, 정치싸움 때문일 것이다.
맹목적으로 여당이 하는 것은 야당이 무조건 반대하고, 야당의 제안은 여당이 전부 받아들이지 않고, 이게 거대양당으로 정치가 양분되면서 모든 게 ‘싸움으로 전체를 얻지 않으면 나한테는 아무것도 없다’는 구조로 가고 있는 것이다.
우리도 정치안정을 꽤하되 거대 양당제도가 다당제로 연합정치를 통해서 타협과 합의를 해나가는 정치를 만들어갈 수 있지 않겠는가? 독일이나 유럽의 거의 대부분의 나라들처럼 여러 당이 국회에 존재하면 내 것만 고집해서는 안 되고, 소수당의 의견도 함께 들어야 된다고 하는 연합정치와 합의제 민주주의를 우리가 해나갈 수 있지 않겠냐는 생각에서 정치구조를 바꾸자고 하는 것이다. 그 제도의 기초가 연동형 비례대표제이다.
그런데 1당, 2당이 이런 제도를 찬성할 리가 만무하다. 1당이 작년에 찬성을 한 것은 공수처법과 같이 연계해서 선거제도를 하려면 할 수 있겠다고 한 것 아니겠는가? 그런데 국민들은 국회에 대한 불신이 워낙 크니까 국회의원 수 하나도 못 늘린다는 것이고, 거기에 지금 1당, 2당, 정부여당이 꼼짝을 못하고 있는 것이다. 국민들을 설득할 생각도 안하고 있다. 국회의원 특권 내려놓겠다, 국회의원에 들어가는 예산을 이 수준에서 동결하겠다, 국회의원 세비 깎겠다, 그런 생각을 할 수는 있겠지만, 국민들에게 꼼짝을 못하고, 설득할 생각을 못하고 있다.
사실 국회의원 정수를 늘리자고 하는 것은 국회의원들의 소리가 아니라, 선거제도 개혁을 둘러싼 정치학계, 일반시민 사회단체들의 목소리였고, 국회 정개특위 자문회의, 최장집 교수 같은 분이 참여한 우리나라 원로·전문가들이 360석으로 늘리는 것이 맞다고 국회에 정식 제안을 했는데 이게 완전히 사장되고 있다.
작년 12월 15일 5당 원내대표 합의 사안에는 국회의원 정수를 10% 이내, 30석 늘리는 것을 검토한다고 되어 있는데 완전히 사장되어 있다.
그리고 300석을 225대75로 나누고, 연동형도 반으로 한다는, 연동형 비례대표제가 준 연동형 비례대표제로 쭈그러들었는데, 문제는 253석인 현재의 지역구를 225석으로 줄이는데 대한 대책이 없다는 것이다. 그래서 지금 이부영 이사장께서도 말씀을 하셨지만 우리가 국정부담은 늘어나고, 인구도 늘고, 국정의 과제도 복잡해지고 있는 만큼, 어느 정도 의원 정수를 늘려서 연동형 비례대표제로 선거제도를 바꿔야 한다. 거기에 여야당이 함께 참여해 달라. 이것이 정치개혁의 기초이다.
사회원로들께서 이렇게 적극 참여해주시는데 대해서 감사드린다. 특히 지금 선거제도 개혁을 위해서 농성을 벌이는 하승수 변호사께서 원로분들 다 모시고 온데 대해서 감사드린다. 좋은 말씀들 나눠주시고, 저희도 열심히 노력하겠다. <끝>


박 협회장은 “국민에게 사랑받았던 콘텐츠들이 이제는 냉소와 무관심 속에 있고, 자책하고 있다”며 “원래 9월3일이면 정계와 재계 등이 모여 연회를 하는 것이 관행이었는데 하루의 축제도 즐길 수 없는 상황”이라고 말했다.
박 협회장은 “연회 등을 열기보다 지상파가 나아가야 할 방향을 냉정하게 직시하고 미래를 모색하는 자리를 마련했다”며 “8월 광고 상황을 보니 지상파 매출 현황이 참담하다 못해 참혹하다. 정책 당국과 함께 우리 스스로 대비를 잘못했다”고 말했다.
이어 “다만 정책 당국도 책임이 있다. 중간광고가 아직도 실행되지 못하고 있는 것은 정책 당국의 책임”이라며 지상파 중간광고 도입이 있어야 재원을 마련할 수 있다고 했다.


정 교수는 “지상파와 공영방송이 스스로 상대적 안정성이라는 또 하나의 버블에 안주했고 시민, 이용자와 직접 응대하기보다 상층의 정치적 협상을 통해 문제 해결을 시도했다”며 “또 법제, 콘텐츠 측면에서의 우위를 지렛대 삼아 경쟁자를 제어하려는 전략에 치중했다”고 지적했다.
정 교수는 “지상파가 지향하는 모형은 가치·실용론적으로도 현 시대와 일치하기 어렵다는 사실이 점차 확인되기 시작했다. 적어도 기회를 놓쳤으며 개혁 동력을 마련하기 부족하다”며 “제도 역시 바꿔야 하지만 스스로 먼저 바뀌어야 한다”고 말했다.


정 교수는 영국 채널4의 OTT 전략을 사례로 들었다. 해당 사례를 보면 TV를 통한 주문형 시청이 매년 24% 성장하고 있고 자사가 보유한 콘텐츠뿐 아니라 대표적 영국 프로그램의 온라인 배포권을 확보했다. 이 플랫폼을 통해서만 볼 수 있는 독자 콘텐츠도 제공했다. 또 시청자 데이터에 기반을 둔 타깃형 광고로 전환해 디지털 매출을 성장시켰다는 것.
정미정 언론인권센터 정책위원도 시청자들이 시간을 줬지만 지상파 방송이 계속 시청자들을 실망케 했다고 지적했다.
정 정책위원은 “지상파가 빛을 발휘할 수 있는 순간, 즉 국가적 재난 상태나 커다란 이슈가 사회를 점령할 때 지상파는 또 실망을 줬다”며 “산불 보도나 특정 장관 후보자 보도에서 드러났듯, 그저 무리 지어 몰려다니면서 이슈를 쓰는 수준밖에 보여주지 못했다. 정상화한 이후에도 시청자들이 기다렸던 방송을 보여주지 못했고 더 이상 시간을 달라고 말할 수도 없는 상황”이라고 꼬집었다.
정 정책위원은 “이 위기를 해결하기 위해서는 정부와 사업자 노력이 동시에 필요하다”며 “사업자 노력과 함께 종편 승인 시기의 특혜 등 불공정 규제를 바로잡아야 한다. 현재 지상파가 주장하고 있는 중간광고 문제는 근원적 해결책이 아니다. 정부가 지금까지 시민사회가 말해왔던 대안에 가시적 노력을 보여줘야 한다”고 말했다.
반면 정수영 MBC 전문연구위원은 지상파에 시간이 더 필요하다고 주장했다. 정 연구위원은 “정치적, 경제적 독립성이 억눌린, 최소 10년의 시간 동안 나타난 문제가 1~2년 만에 해결될 수 없다”며 “기다려줄 필요가 있다. 각각의 주체들이 무엇을 하며 긍정적 방향을 만들지 살펴야 한다”고 말했다.


지상파 그대들은 잘하고 있다. 지상파의 첫째 목표는 수익이 아니고, 국민의 공익과 안전이다. 안전에는 천문학적인 돈이 들어가는데, 국민 중에 세금 올린다면 좋아할 사람이 1명이라도 있을까. 일본도 소비세 10퍼 올리는 것을 미뤄오다가 이번 10월에 한다고 했는데 과연 할 수 있을지 모르겠다. 대부분 공익과 수익의 개념은 상충한다. 포스코, KT 등 민영화한 공공기관의 사람 수는 반으로 줄고, 안전위험성은 배로 커졌다. 도쿄전력만 봐도, 위험한 원전에 직원(=노동자)을 무리하게 투입하지 않는가. 국회를 바꿔 안전을 위한 예산을 따로 만들어야 한다. 모든 것을 자본의 논리로 공사를 운영한다면, 취약계층은 계속 빈곤할 것이고, 정부의 지원은 더 멀어질 것이다.


리더는 자기의 장단점을 정확히 알고 자기의 약점을 극복하기 (BBoom위해 노력하는 사람이다. 하지만 (BBoom아이는 한마디로 문제아 였고 심적으로 상처투성이 였습니다. 예술의 목적은 사물의 외관이 아닌 -wA-내적인 의미를 보여주는 것이다. 먹지도 잠을 자지도 않으면서 '뿜뿜송포동출장안마열심히 알들을 보호해요. 작은 성실함은 1위험한 것이며, 과도한 성실함은 치명적이리만큼 위험하다. 단순히 예쁘고 일산동출장안마몸매가 날씬하다고 (BBoom해서 미인이라 하지 않는다. 그 …


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아빠는 사실 어렸을 때 밖에서 논 적이 거의 없다고 하신다. 그 말씀을 나는 믿는다. 아빠가 못 놀았으니까 우리도 못 놀게 하는 것 같다. (양교근 5학년/47쪽)
제가 왜 요리를 배워야 하냐면요. 첫째, 요리를 하면 미래 아내에게 칭찬을 받을 수 있어요. 둘째, 엄마가 요리하기 힘들 때 제가 도와드릴 수 있잖아요. 셋째, 제가 혼자 있을 때 제가 밥을 먹을 수 있잖아요. (임우찬 5학년/50쪽)
놀리고 도망가는 남자애들, 어쩔 땐 때리고 도망치는 애들을 때리려고 따라가면 어쩜 빨리 도망가는지 잡을 수가 없다. 놀리고 도망치는 애들은 재미있겠지만 놀림 받는 애들은 마음의 상처를 받는다. (이미경 5학년/74쪽)


엘사 베스코브도, 이와사키 치히로도, 윌리엄 스타이그도, 바바라 쿠니도, 가브리엘 벵상도, 나카가와 치히로도, 닥터 수스도, 리처드 스캐리도, ‘원숙’한 그림인 적이 없습니다. 온누리에서 사랑받는 모든 그림책 지음이는 늘 새롭게 거듭나려애썼어요. ‘무르익은’ 그림이 아니라, 어린이하고 어깨동무를 하면서 신나게 뛰어노는 마음을 웃음빛하고 눈물빛으로 담아낸 그림일 뿐입니다.
전국초등국어교과모임 교사들이 땀흘려서 엮은 《솔직해서 안 좋을 거 없다》(시흥 어린이, 삶말, 2019)는 어린이 목소리가 낱낱이 흐릅니다. ‘삶말’이란 이름인 출판사에서는 어린이가 손수 쓴 글을 꾸준히 책으로 묶습니다. 이 출판사는 나라 곳곳에서 초등학교 교사로 일하며 어린이가 스스로 얼마나 아름답고 사랑스러운 숨결인가를 스스로 배우도록 이끄는 길을 가면서 바지런히 책까지 짓습니다.
어린이는 무슨 말을 하고 싶을까요? 우리 어른은 어린이 목소리에 얼마나 마음을 기울이는가요? 어린이가 바라는 뜻을 ‘나중’이라는 핑계를 들면서 미루지는 않나요? ‘넌 아직 어려’란 말로 자르지는 않나요? ‘네가 아직 사회경험이 없으니 몰라서 그래’ 같은 막말을 일삼지는 않나요?
어린이는 언제나 마음으로 말을 합니다. 마음으로 글을 쓰고, 마음으로 그림을 그립니다. 어린이라는 숨빛을 잊거나 잃지 않은 어른이라면, 마흔 살이건 쉰 살이건 일흔 살이건 이 어른도 마음으로 말을 하고 글을 쓰고 그림을 그리겠지요.
마음으로 밥을 짓기에 배불리 먹어요. 마음으로 뜨개질을 하고 옷을 지으니 곱게 차려입어요. 마음으로 살림을 가꾸기에 우리 보금자리가 알뜰해요. 마음으로 사귀고 동무가 되니, 도란도란 이야기꽃이 싱그럽습니다. 모두 다 마음이에요. 마음 아닌 일이란 있지 않아요. 이 나라 어른들이 “솔직해서 안 좋을 거 없다”라는 어린이 마음소리에 귀를 기울이면 좋겠어요. 정치나 행정을 하지 말고 ‘삶을 사랑하는 길을 어린이하고 나란히 어깨동무하고 걸어가는 살림’을 짓기를 바랍니다. ㅅㄴㄹ


물은 푸른 빛이 난다. 머리카락을 가볍게 움직일 정도로 강한 약간의 산들 바람이 있지만, 모래알을 움직이지 않을 정도로 부드럽습니다. 양식이 유효성 검사 규칙을 성공적으로 지우면 PHP를 통해 어떤 페이지로 리디렉션 할 수 있습니다. 오류가 발생하는 경우 양식 페이지에서 오류를 직접 출력하여 사용자가 수정할 수 있습니다.. 그러나 이것은 우리가 지금 얻었던 대답이다. 그래서 나는 단지 기다리고 볼 것이다.. Klopp는 Sky Sports에게 말했다 : 나는 이미 알고 있다고 생각한다. 그것은 내가 클럽이 아니라 클럽의 공식 성명서가 아니라 완벽한 말로 말하면 더욱 의미가 있습니다..
Joey Barton에 대해 들어 본 적이없는 영국이나 아일랜드의 축구 팬은 없습니다. 문제가있는 축구 선수는 행동 문제에 대해 공정한 몫을 썼고, 불행히도 프로 28 세 축구 선수에게는 오랜 범죄 기록이 있습니다. 안대기 세트를 구입할 수도 있습니다. 키트를 사용하지 않고 축구장에 선을 그릴 수 있지만 키트를 사용하면 훨씬 쉽게 작업 할 수 있습니다. 너는 더 살찌게하는 풍미를 원하는 경우에 Bovril 풀을 더 추가 할 수있다, 부산출장안마 또는 너는 더 적은 물을 사용할 수 있는다. 더위에서 끓는 물을 제거하고 몇 분 동안 식히십시오.
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세계 야생의 날은 야생 동식물의 다양하고 다양한 형태를 축하하고 보존이 사람들에게 부산출장미인아가씨 제공하는 수많은 혜택에 대한 인식을 높이는 기회입니다. 동시에, 야생 생물 범죄 및 인간에 의해 야기 된 다양한 경제적, 환경 적 및 사회적 영향을 줄인 종에 대한 투쟁을 강화할 긴급한 필요성을 일깨워줍니다. 이봐. 결혼에 관심을 갖게되어서 기쁘기는하지만 앞으로 나아갈 수 있다고 생각합니다. 태블릿 자체는 무거 부산동출장마사지 우므로 태블릿 자체는 약간 튼튼하지만 내부에는 강력한 내장이 있어야 예상됩니다. 15.6 인치 화면의 Spectre는 4lbs를 약간 넘고 $ 1149..
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하지만 요즘 사람들은 TV에서 모든 게임을 볼 수 있습니다. 경기 보고서는 더 이상 많은 목적을 달성하지 않습니다. 그때 이후로, 부산출장샵추천 나는 심지어 오늘까지 놀랐다. 미아는 말했다. 공식 이름은 패널티 영역이지만 비공식적으로 ’18 야드 박스’로 알려져 있습니다. 골 지역을 둘러싼 것보다 직사각형 상자입니다. 이제 우리는 다이앤을 데려 갈 것입니다. 당신은 젊은 축구 스타에 대한 이야기를 가지고 있습니다. 당신이 볼 수있는 눈 주위에 오늘 아침에 DC에 꽤 헐렁 해져 있습니다. 분명하지만 그것은 여전히 두통을 일으키고 있으며, 부산콜걸만남 통근 통학은 오늘 아침에 매우 미끄 럽습니다.
그리고 이것은 나의 우스운 발언과 설명에 의해 다른 팀을 혼란스럽게하고, 내 자신의 동료를 끝까지 즐겁게한다. 나는 사람들에게 글을 올리라고 말했고이 소녀를 만났을 때 그녀를 바라 보면서 뒤로 물러 서서 그것에 대해 움직이게했다. 결혼식은 꽃이 피어 흐르는 큰 드레스, 턱시도, 꽃다발과 관련된 정교한 것들입니다. 그들은 즐겁고 사랑스러운 신부와 신랑을위한 잠잠함을 잊어 버리는 경향이 있습니다. 모두 생일 축하 해요. 생일 축하 해요. 디지털 편집에만 의존하기보다 카메라 필터를 이용하는 많은 장점이 있습니다. 당신이 사진을보고 ‚포토 스포 프’라고 말한 모든 시간을 생각해보십시오.


"인터넷 연결 끊기 - 인터넷 연결해제 방법" 오늘은 기초적인 상식일 수 있지만 익혀두면 유용한 '인터넷 연결 끊는 방법'을 알아보도록 하겠습니다. 20-30년 전만 해도 PC통신은 선택사항이었는데 요즘은 인터넷에 연결되지 않는 IT기기는 상상할 수 없을 정도로 네트웍 연결이 필수가 되었습니다.. 가끔은 바이러스검사나 PC오류 점검, 프로그램설치 때문에 인터넷 연결을 끊어야 하는 경우가 발생하고는 합니다. 물론 가장 확실하고 편한 방법은 PC 본체의 뒷쪽에 있는 UTP 케이블을 뽑는 '물리적인' 방법입니다.. 하지만, PC 뒷쪽으로 몸을 숙여서 케이블을 뽑았다가 다시 연결하는 방법은 번거로울 때가 많습니다. 또, 다른 케이블을 건드려서 PC의 고장 원인이 될 여지도 있습니다. 아래의 방법으로 하시면 손쉽..


이번 박람회는 문재인 정부가 출범 초기 국민에게 약속했던 ‘국민이 주인 된 정부’ 구현을 위해 지난 2년 반 동안의 추진성과를 집대성해 국민에게 보고하는 보고의 장이자, 4차 산업혁명 시대에 대비해 행정 시스템의 근본적 변화를 도모하는 디지털 정부의 방향을 제시하는 다짐의 장으로 꾸며질 예정이다. 특히 ‘같이 하는 혁신, 함께 여는 미래’라는 슬로건에서 알 수 있듯이 정부의 단독 전시행사가 아닌, 국민이 참여해 함께 만들어 가는 박람회로 꾸며질 계획이다.
22일 열리는 개막식은 국민이 참여해 함께 소통하는 행사로, 이 자리에는 ‘응답하라 1990’이라는 제목으로 우리 사회의 미래 주역인 90년대 생들이 출연해 관련 전문가들과 함께 디지털 전부의 현 주소를 진단하고 무엇을 바꿀 것인지 논의해 보는 자리를 갖는다. 박람회의 핵심이라고 볼 수 있는 전시는 중앙부처 및 지방자치단체, 공공기관 등 총 80개 기관이 참여해 59개의 혁신 정책과제들을 선보일 예정이다.
전시 과제는 지난 2년 반 동안 국민 삶 속에서 구현되며 국민 삶의 질을 높인 정책 중심으로 구성돼 있다. 또한 기관 간 칸막이를 걷어내고 정책과제의 수혜 대상 및 서비스 형태 등을 고려해 전시 과제를 통합 전시함으로써 정부 정책에 대한 방문객들의 이해도를 높일 예정이다.
전시관은 정책과제 성경에 따라 모두가 다 함께 잘사는 대한민국을 표방하는 ‘다 함께 행복’, 기술로 보다 편리하고 안전한 국민 일상을 알리는 ‘누구나 디지털’, 국민과 함께 만드는 정책과제를 집대성한 ‘모두의 참여’ 등 3개 전시관으로 구분 운영된다. 행안부는 이번 박람회가 정부혁신에 대한 국민들의 이해도를 높이고, 공직사회에 혁신 문화를 정착시키는 데 큰 전환점이 될 것으로 기대하고 있다.


안녕하세요. 전 서버 기준 640명의 랭커 정보를 토대로 ‘테라 클래식’의 랭커 직업 분포도와 전투력 랭킹을 알아보는 메카 랭킹 시간입니다. 테라 클래식이 정식 서비스를 시작한 지 3주차를 맞이했는데요. 여전히 최상위 랭커들의 전투력 상승세가 대단합니다.
지난주 1위 랭커의 수치는 약 26만이었고, 2주 전과 비교해 약 8만 정도 올랐었죠. 그리고 9월 1주차에도 맹렬한 기세는 계속되어 전 서버 1위의 전투력이 33만에 육박합니다. 매주 기록 경신이 이어지고 있네요. 그리고 금주에는 TOP 3 랭커가 모두 30만을 돌파, 상위 그룹을 형성했습니다. 그 뒤를 20만대 후반 랭커들이 바짝 쫓고 있죠.
다만, 추월은 쉽지 않아 보입니다. 8월 5주차에 이어 4명의 유저가 2주 연속 1~4위를 유지하고 있거든요. 보통 모바일 MMORPG 오픈 초반에 순위 교체가 잦다는 걸 생각하면 놀라운 일입니다. 전투력 상한선에 근접한 후에야 나타나는 순위 고착화 현상이 벌써 조짐을 보이네요. 과연 앞으로도 이들의 상위권 점령이 계속질지 귀추가 주목됩니다.


테라 클래식에서 무사는 순수 탱커보다 ‘딜탱’에 가깝습니다. 세팅에 따라 탱킹에 집중한 형태도 가능하나, 아직 육성 시기라 대미지도 신경 쓰는 분위기죠. 참고로 무사는 암흑 특성에 투자한 사제 2명과 함께 3vs3 PVP 콘텐츠의 강력한 조합으로 불립니다. 세 직업이 뭉친 후 무사가 적의 공격을 막고, 두 암흑 사제가 다양한 군중 제어기로 적을 제압하는 전략이니 해당 콘텐츠를 즐긴다면 염두에 두시길 바랍니다.
끝으로 길드 랭킹에서는 마나안 서버의 ‘하루’가 정상에 올랐습니다. 길드 활약도 147,160으로 영광을 누리게 되었죠. 그리고 2위 역시 같은 서버의 ‘신화’가 차지하며 서버의 자존심을 드높였답니다.


테라 클래식 서버 순위가 점점 자리를 잡아가고 있습니다. 지난주까지만 해도 중위권의 변화가 상당했는데요. 9월 1주차에는 마나안과 아마룬이 자리를 바꾼 게 전부입니다. 물론, 마나안의 상승세가 엄청나기에 향후 돌풍의 주역이 될 가능성이 충분해 보이는군요.
카라스와 기드는 이제 1, 2위 자리를 굳힌 모양새입니다. 2위 기드는 3위 이하 그룹과의 평균 전투력 차이를 더 벌렸고, 카라스는 최초로 20만을 돌파하며 3주 연속 정상에서 내려오지 않고 있죠. 게다가 카라스는 이번 주 평균 전투력 상승 폭이 모든 서버를 통틀어 가장 높아 서서히 독주 체재를 갖추고 있답니다.


독일 금융권에서 자산규모 1위인 도이체방크는 최근 3년 연속 순손실을 기록했고, 자산규모 2위인 코메르츠방크는 2015년 이후 수익성이 하락세다. 그래서 달리 봐야 한다. 공동순찰대는 제3국 어선의 출입을 통제하는 역할도 한다. 이와 함께 팔레스타인 측의 요구로 ICC가 가자지구 유혈사태 등에 대한 이스라엘의 범죄 혐의를 수사할 가능성을 미리 차단하려는 견제구 성격도 있다고 외신들은 해석했다. 김 위원장은 직접 평양 국제비행장(순안공항)에 나가 문 대통령을 맞이하면서 예우를 갖췄다.


대체로 20세 이후 성인기에 발병하지만, 환자에 따라 발병 시기나 진행 속도에 차이가 크다. 이브라힘 칼른 터키 대통령실 대변인은 이날 이스탄불에 모인 터키·독일·프랑스·러시아 당국자 모두는 이들립 공격은 심각한 결과를 낳고 다시 대규모 난민 사태를 초래할 수 있다는 데 동의했다고 설명했다. 쌍둥이 위성은 로켓 발사 후 3시간이 조금 지나서 오피걸 궤도에 진입했다. LG전자 CS경영센터장 유규문 상무는 “LG[003550]의 고객 출장샵 서비스 정신을 바탕으로 단 한 분의 고객이라도 필요한 서비스를 제대로 받을 수 있게 하겠다”고 말했다..
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14일 오후부터 곳에 따라 비바람이 몰아치기 시작하면서 경계경보는 시간이 갈수록 단계가 높아지고 있다. 앞으로 모바일 동영상 서비스 ‘옥수수’를 통해 5G, VR, AR(증강현실) 등을 활용한 스포츠 콘텐츠도 제공할 예정이다. 문제는 지표에서 약 10㎞ 이내에 잔류하는 나머지 10%의 오존이다. 금상 외에도 은상, 동상, 우수상 등에 대한 시상도 진행됐다. 아울러 이번 백두산 방문은 전 세계에 ‘민족 동질성’을 강조하려는 메시지도 담겨있다는 분석이 나온다..


BBC는 특히 이번 합의문 내용이 당장 북한의 핵무기 해체로 이어지지는 않겠지만 북미 간 협상이 진척될 수 있도록 하는 신뢰의 토대를 구축한 데 의미가 있다고 설명했다. ADHD는 아동기에 주로 과잉행동이 나타난다. 구체적으로는 이번 평양정상회담을 계기로 체결한 ‘판문점선언 군사분야 이행합의서’를 평양공동선언의 부속합의서로 채택하고 이를 철저히 준수하는 한편, 성실히 이행하며 한반도를 콜걸 항구적 평화지대로 만들기 위한 실천적 조치를 적극적으로 취하기로 했다..


김씨는 합병증 없이 입원 일주일 만에 퇴원해 경과를 관찰 중이다.. 미래 전장의 판도를 바꾸는 신무기 개발 경쟁을 한반도 주변국들이 사실상 주도하고 있는 셈이다. 미추홀구는 기부된 쌀을 인천사회복지공동모금회를 통해 관내 저소득층 가정에 전달할 방침이다. 북한의 실질적인 비핵화 조치 이행이 속도를 내지 못하는 상황에서 섣부른 군사 분야에서의 양보가 아니냐는 우려도 일각에서 나온다. 동북아시아의 사업 허브로 변신하고 있는 이 지역은 수많은 첨단 산업을 유치했으며, 활기 넘치는 국제적인 대도시로 빠르게 성장했다.


울주 오디세이는 올해 3월 한국문화예술위원회 지역대표 공연예술제 공모사업에 선정됐다. 이는 베네수엘라의 곤궁한 삶과 대조를 이루고 있다. 이로써 배상문은 2018-2019시즌 PGA 투어에서 안정적으로 활약하게 됐다. 하지만 수술 실패로 몇 개월 만에 호흡 곤란이 찾아와 같은 병원에서 재수술을 받은 이후 간신히 목에 구멍을 뚫어 호흡하면서 힘겹게 살아야 했다. 군 관할공역에서 드론을 띄울 때도 2만 피트(6천96m) 이하이면 공군작전사령관의 승인이 필요하다.
이로 인해 대체로 늦게 병원을 찾게 되고, 이때는 이미 달팽이관과 청신경이 손상된 경우도 많다. 51번째를 맞는 올해 행사는 내달 11∼14일 영동천 둔치와 난계사 일원에서 펼쳐진다.. 우선 문 대통령과 부인 김정숙 여사가 이날 오전 반려견인 ‘마루’와 함께 관저를 나서는 모습을 소개하며 흰색 풍산개인 마루가 청와대 참모들과 함께 문 대통령의 평양길을 배웅했다고 AP통신은 전했다. 자격 조건은 마감일(2017년 10월 6일~2018년 10월 5일) 1년 전에 완성됐거나 공개된 작품이어야 한다.


꿀벌이 사라지면 어마어마한 식량 대난이 올 것이다. 그들이 입으로 싸우는 순간에도 남한산성 밖에서는 백성들이 죽어갔다. 세계적 추세가 합성수지에서 금속제로 전환됐다. 콜걸 블록체인 기반의 환자중심 헬스케어 플랫폼을 개발 중인 스타트업 메디블록이 과제 위탁기관을 맡았다. 산업통상자원부는 지난 18일 위와 같은 내용을 골자로 하는 ‘환경친화적자동차의 개발 및 보급 촉진에 관한 법률 시행령’ 일부개정령을 공포했다. “건강이 허락한다면 다시 케냐 사마리아 아카데미에 가서 장기 봉사를 하고 싶어요.


추석 연휴 마지막 날 개봉하는 ‘원더풀 고스트’는 여러모로 ‘사랑과 영혼’을 연상시킨다. 앞서 5차례의 제재는 생존에 위협이 될 정도는 아니었다. 또 “과학벨트 사업은 구미출장안마 혁신성장의 원동력이고, 양질의 지속가능한 일자리 창출에 효과 큰 사업”이라며 “과학벨트 사업 예산을 원안대로 증액하라”고 촉구했다.. 조인성 주연의 ‘안시성’은 익히 알려진 ‘안시성 전투’를 소재로 했습니다. 화춘옥은 초기 설렁탕, 육개장, 해장국 등을 주메뉴로 하면서 갈비를 선보였는데, 나중에 참기름, 소금, 설탕 등을 넣어 만든 양념을 왕갈비에 발라 구워 먹는 양념갈비를 팔기 시작했다.


개성공단지점 전산이 별도로 운영된 오피걸 탓에 입주기업의 금융정보가 개성공단지점 전산에만 남아 있어서 지점장과 직원 등 2명이 임시영업소에서 입주기업의 사후관리를 해오고 있다. “결국 우리 콘텐츠가 관객들에게 특별한 위로, 특별한 경험을 전달하길 바랍니다. 비핵화 협상을 비롯해 군사 긴장 완화, 남북경협 등 다양한 분야에서 구체적 합의사항을 이행해야 한다는 점을 고려하면 이번 정상회담으로 순풍을 탄 남북관계 발전의 흐름을 김 위원장의 답방으로 이어가고자 할 것으로 보인다.


바이오중유는 삼겹살과 같은 고기 기름뿐 아니라 폐식용유, 과자를 만들 때 사용되는 팜유 찌꺼기, 바이오디젤 찌꺼기, 하수종말처리장 폐기물 찌꺼기 등 이미 생겨난 자원을 원료로 한다. 국방부는 해설자료를 통해 “남북 간 군사적 충돌이 발생했던 동ㆍ서해 해역을 포괄해 (남북 길이) 80㎞의 넓은 완충수역을 설정함으로써, 다시는 과거와 같이 우발적 충돌의 아픈 역사가 재발하지 않도록 합의(했다)”고 설명했다. 육군이 이젠 ‘공중작전’도 하겠다고 그 개념을 발전시키고 있는 것이다.


“사랑을 많이 받고 자란 티도 나고, 남을 보듬을 수 있는 능력도 갖췄고, 무엇보다 자신의 감정을 남에게 부담스럽지 않게 표현하는 면이 어른스러웠던 것 같아요.” 그는 그러면서 “저도 고등학생 때 첫사랑을 했는데 당시에 소극적이어서 고백도 한 번 못 해보고 끝났다”며 “자기감정을 표현하는 찬이가 부럽고 멋있어 보였다”고 덧붙였다.. 잘 조성된 주택가와 접하고 있지만 꽤 아름다운 공원이 두 곳이나 있기 때문이다. 고무신을 만들던 부산의 신발공장은 군화 등을 납품하면서 사업 기반을 다져나갔다.


응답 기업 중 7%는 미·중 무역전쟁으로 인해 중국에 있는 생산기지를 중국 밖으로 이미 옮겼거나 옮길 계획을 세우는 중이라고 답했다. 여진이 계속 발생해 하루빨리 나가야 하는데 본섬의 가족들을 걱정하는 주민들과 관광객들이 모두 배를 타길 원했기에 차례를 기다리다가 이제야 나오게 됐다”고 말했다. 이어 충남집, 돼지네 등 식당들이 하나둘 뒤따라 들어선 것이다. 13일 요르단과 원정 경기에 이어 이날 시리아와 홈 경기까지 2연전을 앞둔 대한민국농구협회는 김상식 코치를 감독대행에 선임해 시리아전까지 치르게 했고, 김 감독대행은 2연승으로 ‘소방수’ 역할을 충실히 해냈다.


자사는 예측 가능한 미래에 자산의 총 관리자산을 두 배로 키우고자 하는 목표에 더 가까워지기 위해 자사 자산관리 플랫폼의 총 관리자산을 계속 증대할 것”이라고 덧붙였다. 타우랑가유학원의 양 대표는 뉴질랜드 학교의 전인적 교육 방식이 한국 유학생 가족들에게 인기를 끌고 있다며 “뉴질랜드 학교 수업은 창의성 계발에 집중되어 있고, 수업 방식도 한국과 많이 다르다”고 설명했다.. 막연히 아는 것에서 벗어나 스크린 독과점, 상영 독과점에 오피걸 대한 정확한 데이터를 분석해야 한다.


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또 선동열이 수립한 통산 29완봉승도 현역선수들이 엄두도 못 낼 기록이다. 특히 말이 어눌하거나 빠른 젊은이들의 말소리를 알아듣기가 힘들어진다. ◇독일 언론 “문 대통령, 북미 중재 원해” 프랑크푸르터알게마이네차이퉁과 슈피겔 온라인 등 독일 주요 언론은 김 위원장이 직접 공항에서 문 대통령을 영접한 사실을 상세히 전했다. 이와 함께 팔레스타인 측의 요구로 ICC가 가자지구 유혈사태 등에 대한 이스라엘의 범죄 혐의를 수사할 가능성을 미리 차단하려는 견제구 성격도 있다고 외신들은 해석했다.
설사 그렇다 해도 그때는 김정일 시대고, 지금은 김정은 시대다. 게임 이용자의 상당수는 데이터 헤비 유저로 파악된다. 과거 풍계리 핵실험장 폐기 당시에도 북측은 외무성 공보를 통해 전문가 참여 입장을 밝혔다가 결국 전문가들이 배제됐지만, 이번에는 남북 정상회담 합의문에 담긴 만큼 실제 추진될 것으로 보인다. 양 콜걸 교수는 “이 민요는 가뭄이 들어 말라 있는 대지를 광해우가 촉촉이 젖게 해 준다는 의미를 담고 있다”며 “광해에 대한 동정심과 동시에 은덕을 표현하고 있다”고 말했다.
또한, 국민도 질병관리본부가 권고하는 메르스 예방 행동수칙을 철저히 지켜야 한다. 이 신문은 문 대통령에게 이번 정상회담의 목표는 북한의 비핵화를 압박하고, 지난 6월 싱가포르 정상회담 이후 교착 상태에 빠진 트럼프 대통령과 김 위원장을 중재하기 위한 것이라고 보도했다. 보쉬로프와 페트로프는 전날 블라디미르 푸틴 러시아 대통령이 스크리팔 사건 용의자들에 대해 “그들이 스스로 언론사나 어딘가로 찾아갔으면 좋겠다. GS25는 전국 1만3천여개 자사 점포에 명품 카탈로그를 비치해 두고 편의점을 방문한 손님이 명품을 주문할 출장아가씨 수 있도록 하고 있다.


SLA-AW의 대변인인 모하메드 엘-네이어는 “지난 7일 언덕 일부가 무너지면서 마을을 덮쳐 적어도 20명이 목숨을 잃었다”며 “아직 수십 명의 주민이 잔해더미에 깔렸다. 그중에서도 가장 적극적인 반응을 보인 사업 부문은 ‘철도’였다. 그간 재벌가 등 부유층이나 유명인사, 고위공직자의 자식들 사이에서 질병을 병역 기피 수단으로 악용하는 사례가 많다는 지적도 끊이지 않았던 터다. 이어 “김정은 북한 국무위원장이 동창리 미사일 시험장을 폐쇄하는 것뿐 아니라 예상치 못했던 영변 핵시설 폐기 가능성까지 언급했다”면서 “이는 상당히 건설적이고 긍정적인 것”이라고 분석했다.
열사병으로 추정되는 만큼 우선 열을 내려야 출장아가씨 했다. 마일스의 어머니 리아 피어스는 “여름방학 기간 아들이 가족들에게 커밍아웃을 했다”고 밝혔다. 행사 기간 축제 운영과 관람객 반응을 모니터할 도민 평가단도 모집한다.. 김형엽 옮김. 2일간 진행되는 해당 자동차 산업 행사는, 커넥티드 차량의 사이버 보안 위협, 취약성, 위험완화 및 대책을 위해 협력할 수 있도록 자동차 제조업체, 공급업체, 분석가, 연구원, 정부 교통 관련 대표들을 한자리에 모으는 공개포럼이다..
이 조직은 올해 7월 그리스 외무부 청사에도 페인트 병을 던지는 등 다국적 기업, 정부 기관, 정당 건물, 외교 공관 등을 겨냥해 인명피해가 콜걸 없는 소규모 기습을 종종 벌였다. “옥상에서 다들 담배를 피웠는데, 저는 담배를 안 피워도 전화 받기 싫을 때 자주 올라갔어요. 과티에리 연구원은 2020년 성장률을 1.6%로 다소 높게 보면서 “나프타 타결로 투자가 이루어지고 어느 정도의 성장은 뒷받침될 수 있을 것”이라고 말했다. 매너포트가 유죄를 인정한 혐의는 우크라이나 컨설팅 업무와 관련된 것으로 송고.


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주요 그룹 총수를 비롯한 경제인들이 북한의 실상과 동향을 살펴보면서 미래의 대북사업 구상을 다듬을 기회가 될 것이기 콜걸 때문이다.. 앞서 김정은 위원장은 남측 특사단 면담 때에도 “핵무기도, 핵위협도 없는 평화의 터전 마련”을 언급했고 북한 매체가 이를 공개했다. 퓨마가 마취총을 맞고도 쓰러지지 않은 것에 대해 오월드 관계자는 “동물의 몸에 마취약이 퍼지기까지 5∼10분가량 소요되는데, 그 사이 퓨마가 도망갔다”고 설명했다. 앞서 윌밍턴에서는 쓰러진 나무가 주택을 덮치면서 생후 8개월 아이와 어머니가 숨졌고, 킨스턴 시에서는 78세 남성이 빗속에서 전원 연장코드를 연결하려다 감전사했다.
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11일 일간 더 스트레이츠타임스 등 보도에 따르면 싱가포르 법원은 전날 1MDB 비자금 스캔들 수사 과정에서 압수한 1천530만 싱가포르 달러(약 125억원)를 말레이시아에 반환하라고 결정했다. 유엔의 출장안마 대북제재로 송금이 힘들어졌기 때문이다. 평양국제축구학교는 14세 과정까지 있다. 사회관계망서비스(SNS) 웨이보(미박·중국판 트위터)에는 첫 중국산 항모인 001A함이 26일 오전 불꽃놀이에 이어 예인선의 인도로 동북 랴오닝성(遼寧) 다롄(大連)조선소를 출발하는 모습이 영상과 사진을 통해 공개됐다.


9일(현지시간) 외신에 따르면 매티스 장관은 이번 방문에서 아슈라프 가니 아프간 대통령을 비롯해 이번에 새롭게 부임한 스콧 밀러 주 아프간 미군사령관과 만나 최근 아프간 안보상황 등에 대해 논의했다. 알제리가 프랑스로부터 독립을 쟁취하고 난 뒤 조사 결과 오댕이 탈출했다는 프랑스의 해명은 사실이 아니었고, 그가 프랑스군에 투옥된 당시 사망한 것이 드러났다. 대상 품목은 총 5천745개로 품목 기준으로 화학제품이 1천319개, 금액 기준으로는 전기·전자 부품이 480억달러로 가장 많았다.


이와 관련, 다르푸르 밀양출장안마 최대 부족인 푸르족의 슈라위원회는 유엔과 구호단체에 실종자 수색을 돕고 이재민에게 대피소를 마련해 달라고 호소했다. 1사 만루에서 타석에 들어선 김하성은 두산 마무리 함덕주의 초구를 공략해 투수 글러브를 맞고 중견수 앞으로 향하는 끝내기 안타를 쳤다. 정당은 촛불 혁명으로 봉인이 해제된 다원적 가치들과 변화의 흐름에 감응해야 한다. 이에 대해 마두로 대통령은 “이번 방문 목적은 양국 간 각 분야의 협력을 확대하고, 공동 인식을 달성하기 위한 것”이라며 “또 양국 협력을 베네수엘라가 추진 중인 ‘국가 경제 회복 안산출장마사지 및 안정과 번영 계획’에 맞추기 위한 것”이라고 말했다.
구호가 난무하는 소란스러운 길을 따라 야스쿠니신사 영내에 들어서자 군복을 차고 장총을 든 노인들이 거수경례를 하고 있었다. 북한 리용호 외무상은 29일로 예정돼 있다. 그때마다 과학기술계도 ‘이번에는 제대로 된 혁신 정책이 나올까?’ 기대치를 한껏 부풀린다. 2일 공주시에 따르면 올해로 64회를 맞는 백제문화제는 ‘한류원조! 백제를 즐기다’라는 주제로 꾸민다. 순간 야당 의석에서는 일제히 책상을 두드리며 “노(No)”라고 외치는 비난이 시작됐고, 의장이 질서 유지를 요구했으나 소란이 계속되자 경호경찰을 불러 이들을 모두 퇴장시켰다.


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그러나 육군 관계자들은 공격형 드론을 전력화하고, 지대지 미사일을 대폭 보강하면 CAS 임무 없이도 육군 자체적으로 진격작전을 펼 수도 있다고 주장한다. 검찰은 이번에 알-곰감을 포함해 모두 5명에 사형을 구형한 것으로 알려졌다. 현지 매체인 요녕신문은 “이번 전시회가 북한의 경제, 문화, 정치 등 각 영역의 성과를 담은 도서, 사진 등을 보여줬다”며 “북한 측은 전시회를 계기로 자국에 대한 이해가 깊어지고 북중친선협조관계를 발전시키기 희망했다”고 전했다..


우선 “남과 북은 한반도를 핵무기와 핵위협이 없는 평화의 터전으로 만들어나가야 하며 이를 위해 필요한 실질적인 진전을 조속히 이루어나가야 한다는 데 인식을 같이했다”는 점이 눈에 띈다. 청와대 국민청원 게시판에 올라온 ‘국민연금 폐지 일괄 일시금수령’ 청원에는 22일 현재 2만3천명이 넘게 서명했고 비슷한 취지의 글이 수백 건이다. 이 활동가는 “난민이 될 수밖에 없었던 본국의 열악한 상황이 나아질 때까지는 난민들의 본국 귀환은 기약이 없다”며 “난민 인정자를 오래 함께할 사회구성원으로 인식하고 첫 단계부터 차근차근 발걸음을 시흥출장마사지 뗄 수 있도록 지원해야 한다”고 강조했다.
우선 주요 사업인 게임 개발과 지식재산권(IP) 기업의 인수 합병(M&A) 등을 먼저 마무리하고 내년에 다시 IPO에 나서겠다는 것이 회사 측의 설명이다. 말리에서는 최근 판사들이 적은 급여와 열악한 근무조건을 이유로 파업을 벌였다.. 우위에톈은 최고의 무대로 팬들의 사랑에 보답했다. 의료분쟁조정중재원은 의료사고로 인한 피해를 신속·공정하게 구제하기 위한 보건복지부 산하 기관이다. 그 좋은 예가 북한의 장애인 인권이다. 이 게임은 혼자서 다수의 적을 쓸어버리는 핵앤슬래시(Hack&Slash) 방식이다.


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아베 박사에 따르면, PD-1수용체(항체)는 T세포 표면에 존재하며 암세포가 PD-L1 단백질을 만들어 PD-1 수용체와 결합하면 킬러T세포가 암세포의 공격을 방해하여 면역세포의 공격을 피하게 된다. 즉, 암세포는 면역세포가 공격하지 못하도록 암세포를 방어하는 단백질을 만들어 면역세포의 공격을 피한다. 이 작용을 역으로 이용한 치료제가 면역항암제다. 면역항암제는 암세포의 PD-L1 수용체와 T세포의 PD-1수용체가 결합하지 못하도록 차단하는 역할을 하고, 킬러T세포가 암세포를 더욱 잘 인식하고 강력하게 암세포를 공격하도록 하는 역할을 한다.
아베 박사는 아베종양내과 연구팀을 이끌고 NK면역세포와 수지상세포 치료로 대표되는 면역세포치료의 임상시험을 실시하고 치료 결과를 발표했다.


아베종양내과의 수지상세포 암백신 치료와 임상연구에는 국내 기업 (주)선진바이오텍이 공동으로 참여하고 있다.
한편, 면역세포 분야에서 2011년 랄프 슈타인만 교수가 수지상세포의 발견과 후천성 면역세포의 역할을 규명하여 노벨생리의학상을 수상했고, 2018년 올해는 일본의 혼죠타스쿠교수(PD-1)와 미국의 제임스아리스교수(CTLA-4)가 T세포의 억제성수용체의 작용을 규명하여 공동으로 노벨생리의학상을 수상하며 면역세포 치료분야도 발전을 거듭하고 있다.
내려가는 자동차 맨 손으로 막아 끔찍한 사고 예방한 최택진 대표


요즘 발트 3국은 새로운 관광지로 각광을 받고 있습니다. 발트해 동쪽에 자리잡은 이 땅은 유럽의 가장 동쪽임과 동시에 러시아의 가장 서쪽이라고 할 수 있습니다. 유럽과 러시아 사이에서 고난의 역사를 간직한 이 세 나라들은 한민족의 역사와 정서적으로 맞닿아 있습니다.
발트 3국의 도시 중에서 가장 아름다운 곳으로 손꼽히는 탈린은, 아픈 역사를 품에 않은 채, 중세의 숨결을 방문객들에게 선사해 주고 있습니다. 유럽의 마지막 중세 도시 탈린에서 잊지 못할 추억을 만들어 보세요.
여행자의 대중교통비, 식대, 카드리오르그 박물관 입장료


구시청광장 및 시청사
구시청광장에 들어서면, 15세기 세워진 고딕양식의 구시청사를 볼 수 있습니다. 북유럽 유일의 고딕 건축물이라 합니다. 첨탑 꼭대기엔 토마스 할아버지가 내려다보고 있고 두 개의 가고일(용머리 물홈통)과 가죽제품 등을 들어올렸던 도르래가 보입니다.
피크거리를 따라 올라가면 19세기말 알렉산드르 3세 황제 때, 에스토니아의 러시아화 정책의 일환으로 세워진 알렉산드르 넵스키 러시아 정교성당을 만나게 됩니다. 맞은편에는 현재 국회의사당으로 쓰이고 있는 톰페아성을 보게 됩니다. 3색기가 펄럭이는 '키다리 헤르만' 성탑은 탈린 구시가에서 가장 인상적이고 높은 건축물입니다. 연극인 판소씨가 벽에서 튀어나와 우리를 반깁니다. ‘안녕하세요. 여러분!’


총리 위리 라타스는 40대 초반의 젊은 총리인데, 병상에 있는 고령의 부친에게 성경을 읽어준다고 합니다. 입구 대리석판에는 ‘공산주의자들에 의해 희생된 정부 주요인사들’의 비문이 설치되어 있습니다. 스탈린 추종자들에 희생된 분들 앞에 숙연히 서보겠습니다.
음산한 중세 분위기가 물씬 풍기는 정원에 무안(얼굴없는)의 3명의 수도사들이 우리를 맞이합니다. 성벽에 있는 카페에서 핫와인을 마시며, 신시가를 바라보는 풍경이 멋있습니다.
모든 상인들의 성문인 ‘뚱보 마가렛’ 성탑을 지나, 탈린의 최신식 전차에 탑승하여 카드리오르그공원으로 이동합니다. 표드르대제는 1718년 그의 두번째 부인인 예카테리나(원래 이름은 마르타)를 위해 피리타 해변 대지를 구입하고 로마 건축가 니콜라 미케티에게 설계를 맡겼습니다. 카드리오르그 별궁은 현재 궁내부 및 미술작품을 감상할 수 있습니다. 이태리 ‘바로크 회화’, 독일 ‘계몽주의 초상화’, 18-19세기 러시아 ‘성화 및 사실주의 그림’을 감상하실 수 있습니다. 관람 후에는 잘 정비된 바로크식 정원에서 기념 사진을 남겨 봅니다.
- 미팅은 뚱보 마르가레타 성탑 앞에서 이루어집니다.


진정성이 느껴지는 투어였습니다
오랫동안 탈린에 거주하셔서
현지인들만이 알수 있는 정보나
관광팁도 많이 안내해주셔서 좋았습니다
탈린을 찾아주셔서 감사합니다. 손님과 함께 걷는 중세로의 시간여행이 좋았습니다. 하시는 일에 좋은 성과있기를 빕니다.
탈린의 역사와 구시가지의 매력을 짧은 시간 내에 임팩트있게 둘러볼 수 있었습니다. 탈린은 강대국의 틈바귀에서 겪게된 아픈 역사를 갖고 있는 지역인데, 전문 지식을 갖춘 가이드님께서 상세한 이야기와 함께 안내를 해주시니 정말 큰 도움이 되었습니다. 마리트 가이드투어를 해보고 나니 딸과 함께 하는 여행을 준비하면서 몇 날 몇 일을 투자한 인터넷검색에 대한 노력과 시간 대신 가이드님과 몇 시간을 함께 하는 선택이 훨씬 더 풍부하고 유익한 방법이라는 사실을 깨닫게 되었어요. 정말 비용이 하나도 아깝지 않습니다. 탈린을 찾는 분들에게 강추하고 싶어요. 덧)가이드님이 사진까지 잘 찍으십니다. 쑥스럽지만 감사의 표시로 가이드님께서 찍어주신 제 사진을 공개해 봅니다^^:;
정말 잘 어울리는 사진이네요. 저도 즐겁게 여행하시는 장영화님을 안내해 드릴 수 있어서 감사했고요, 좋은 후기 주셔셔 감사드립니다. 늘 행복하세요. 감사합니다.
탈린에서 맛보는 에스토니아 술 맛기행


전국의 2352개 고교 중 1%도 안 되는 학교에서 <교학사 교과서>를 채택했지만, 이마저 학생, 학부모들의 항의에 밀려 채택을 포기하면서 채택률은 0%에 가까워졌다. 진작부터 <교학사 교과서>를 지지한 교육부와 새누리당, 보수 세력의 지원에도 시민들은 이 '역사 왜곡' 교과서를 철저히 외면한 것이다.
이런 상황에 대한 극우 진영의 반응은 거의 '패닉' 상태에 가까워 보인다고 언론은 전하고 있다. 새누리당 지도부는 물론이고 각종 우익단체, 극우인사들이 앞 다투어 이 '믿기 어려운' 상황 앞에서 자신의 심리적 공황을 고백(?)하기 시작했다. 무려 10년을 기획한 작품인데 그 결과가 자신들의 기대를 깡그리 배신해 버린 셈이니 그럴 만도 하다.


먼저 국민행동본부가 '교학사 교과서 말살 사건'에 대한 검찰 수사를 촉구하고 나섰다. 이들은 교육 주체와 시민들의 항의를 학교 당국에 대한 '협박'으로 규정하면서 교육주체와 시민들을 '사사건건 북한정권을 편들고 대한민국을 괴롭혀온 좌익들'이라고 비난했다. 덧붙이는 언사는 거의 저주에 가깝다.
"대한민국을 옹호하고 북한 독재정권을 비판하는 교과서는 단 한 권이라도 학교에 들어오면 안 된다는 광기서린 협박은, 히틀러나 스탈린식의 전체주의적 사상 탄압일 뿐 아니라 학교에서 일어나고 있는 좌익혁명의 일환이다. (중략) 좌익이 말살한 교학사 교과서를 국민들이 살려내자! 학부모들이 교학사 교과서를 구입, 학생들에게 따로 가르치자! 교과서 탄압에 가담한 반교육적 정당, 언론사를 응징하자! 학교에서 좌익혁명이 일어났다. 대한민국이 구타당하고 있다! 국가, 국민, 국군이 지키자!" - 국민행동본부 성명서 중에서


위법한 전교조 조합원 명단 공개로 법원의 손해배상명령으로 빚더미에 올랐지만 반 전교조 전사의 반열에 오른 조전혁 전 의원의 제안은 훨씬 구체적이다. 그는 모든 학교에서 퇴출된 <교학사 교과서>가 '대한민국을 사랑하고 한국 현대사의 성취를 긍정하는 애국 국민 상식 국민의 교학사 교과서'라며 "교학사 측과 협의해서 최대한 빠른 시일 내에 시판될 수 있도록 하겠다"고 함으로써 '교학사 구하기'에 뛰어든 것이다.
이동복 북한민주화포럼 대표는 "교학사 교과서 채택을 고려한 학교가 20여 개에 불과했다는 사실은 우리나라 고등학교 교단이 얼마나 철저하게 좌경 세력에 의하여 장악되고 있는지를 보여 주는 것"이라며 호들갑을 떨었다. 교단이 좌경세력에 장악되었다는 주장도 금시초문이지만, 자신들의 생각과 다르면 으레 '종북'으로 모는 전가의 보도는 여전히 도처에서 번득이고 있는 듯하다.
<교학사 교과서> 집필자인 공주대 이명희 교수는 한술 더 떠 "홍위병들이 교학사 교과서를 분서갱유"하고 있는 상황이라고 강변하면서 "외부 운동권세력들의 조직적 개입"을 주장했다. 그는 이들이 <교학사 교과서>를 보지도 않은 상태에서 이미 '친일-독재 미화 교과서'라고 하는 이름을 딱 붙여놓고 있었다며 시민과 교육주체들의 상식적, 합리적 선택을 매도했다.
전 국민적 지지를 얻으며 퇴출되고 있는 <교학사 교과서>를 구하기 위한 보수 세력들의 어처구니없는 반격은 계속 이어졌다. 논리적이지도 이성적이지도 않은, 과장과 비약으로 일관된 이 말의 '성찬'에 화룡점정을 한 이는 새누리당의 김무성 의원이다.
그는 일찍이 국회에서 '새누리당 근현대 역사교실' 모임을 열어 <교학사 교과서>의 저자인 공주대 이명희 교수를 초청해 강연을 들어 진중권 동양대 교수에게 '교학사 교과서 사태의 원흉'이라는 평가를 받았다. 김 의원은 "교육부의 엄격한 검정을 거쳐 통과된 역사 교과서를 전교조의 테러에 의해 채택되지 않는 나라는 자유 대한민국으로 볼 수 없다"고 주장했다.


이 글 들머리에서 <교학사 교과서>를 일본의 '후쇼사 교과서'와 비교했지만 정작 두 교과서의 지향점은 명백히 엇갈린다. 후쇼사 교과서는 자국의 이해를 기준으로 역사를 왜곡했지만, <교학사 교과서>는 엉뚱하게 일본이 우리에게 끼친 피해는 최소화하고 그들의 식민지배가 이 나라의 근대화를 뒷받침했다는 형식으로 역사를 비틀고 있는 것이다.
뉴라이트들이 걸핏하면 부르대는 '자학사관'은 이들에게 되돌려주어야 마땅한 논리다. 새누리당의 황우여 대표는 "교과서를 만들었는데 1%의 채택도 어려운 나라가 어디 있느냐"며 탄식했지만 정작 일본의 후쇼사 교과서 채택률은 2001년에 0.039%에 불과했다. 자국 기준의 역사 서술인데도 이처럼 낮은 채택률을 보인 데에는 일본 사회의 '상식과 합리'가 자리 잡고 있다고 해야 할 듯하다.


▲ 진중권 교수의 트위터. 그는 일본과 한국의 극우의 성격을 각각 가학적, 피학적인 것으로 바라보았다. ⓒ 진중권
<교학사 교과서>를 둘러싼 이 같은 일련의 공방을 진중권 교수가 잘 정리했다. 그는 <교학사 교과서>가 궤멸 직전에 놓이자 공황에 빠진 극우진영을 향해 "일본의 극우가 가학적이라면, 한국의 극우는 피학적이라는 것"이라며 다음과 같이 정리했다.
"일본의 극우가 식민지배라는 채찍으로 때리며 쾌감을 느낀다면, 한국의 극우는 그걸 맞으면서 오르가즘에 도달해요. '헉헉, 근대화 채찍, 더 때려주세요. 조선민족은 맞아야 해요.'"
야심만만하게 기획했던 '역사전쟁'이 참담하게 좌절되자, 정부 여당은 새로운 길을 모색하는 모양이다. 그간 심심찮게 언급되던 '국정교과서론'에 다시 불을 붙이려는 것이다. 교육부는 <교학사 교과서>를 채택했다가 이를 번복한 학교에 대한 특별조사 결과를 발표했는데 이는 명백히 형평을 잃은 것이었다.
교육부는 애초 문제를 일으킨 학교 측의 <교학사 교과서> 채택 과정에는 윗선의 압력이 없었고, 이를 번복할 수밖에 없었던 '외부 압력'을 확인했다고 발표한 것이다. 이에 전교조는 학교장과 이사장의 채택 강요, 학운위 미개최, 순위 바꾸기 등의 위법사항은 애써 눈감은 교육부의 특별조사가 되레 '외압'이었다고 비판했다. 대한민국 교육부가 아니라 '일본의 문부성'이냐는 비아냥거림을 받아도 싼 이유다.


그러나 새누리당 황우여 대표, 최경환 원내대표, 문용린 서울시교육감 등은 계속 현행 검인정 제도 폐지와 국정 제도 부활을 주장하고 있는 점은 심상치 않다.
국사교과서의 국정교과서 체제가 시작된 건 유신 독재 시기인 1974년이다. 박정희 정권은 주체적 민족사관 확립을 이유로 당시 각각 11종이던 중·고교 국사교과서를 1종의 단일 국정교과서 체제로 바꾸어 유신 독재의 정당성을 홍보하는 데 악용했다. 이 국정교과서가 다시 검인정 체제로 바뀐 것은 약 30년 뒤인 2003년이었다.
검인정 체제를 국정교과서 체제로 환원시키려는 데 대해 야당이 "유신시대로 돌아가자는 시대착오적 발상'"이라고 반발한 것은 전혀 이상한 일이 아니다. 만약 박근혜 정부 집권 기간 중에 이 국정화가 이루어진다면 이는 완벽히 유신체제로의 퇴행이라고 보는 데 무리가 없을 듯하다.


반대로 현행 검인정 교과서가 국정교과서의 단일 교과서 체제로 돌아간다면 이는 곧 다양성에 대한 부정이니 만큼, 부정적 의미로 새길 수밖에 없다. 국정화된 단일 교과서는 여러 종류의 다양한 서술 대신 "판에 박혀서 현실적이지 않은. 또는 그런 것"이라는 부정적 의미를 절대 벗어날 수 없을 것이다.
최근 보도를 보니, 이영우 경상북도교육감이 꺼져가는 <교학사 교과서>의 불씨를 살리는 데 나섰다고 전한다. 그는 "교학사 교과서는 정부가 인정한 교과서다. 교육 전문가가 아닌 시민·사회단체의 반발로 선정이 번복돼서는 안 된다"며 <교학사 교과서>를 적극 감쌌다고 한다.
궤멸 직전의 <교학사 교과서>를 구하기 위해 영남, 그것도 TK의 교육 관료가 총대를 메고 나섰지만 <교학사 교과서>의 회생은 역부족일 듯하다.
<교학사 교과서> 채택을 둘러싼 공방은 우리 사회가 걸핏하면 권력에 의해 좌우로 재단되기 일쑤지만 역사와 사회를 바라보는 시민들의 가치관은 건강하고 상식적이라는 점을 확인케 해 주었다. 이제 남은 것은 '다수 대중들의 상식적 합의'를 받아 안을 수 있는 사회가 건강하다는 사실을 집권당과 정부, 보수진영이 곰곰이 성찰하는 일일 것이다.


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2020년 새해가 밝은 지 얼마 안됐는데 벌써 시간은 저리로 달려가고 있다. 아직 2019년 한해도 부지런히 달리느라 정리도 못했는데 시간의 열차는 2020의 철로 위에 올라와 무한 가속을 하고 있다. 열차는 한 번도 역행하거나 멈추지 않았다. 처음엔 비탈길을 오르느라 힘겨워하는 것 같았는데 청춘을 보내고 나니 내리달리는 기차는 점점 가속이다.
1990년대 세기말을 경험한 우리는 X세대들의 폭풍 질주를 보면서 2000년이 열리면 밝고 희망찬 세상이 오리라 꿈꿨다. 2000년이 지나고 2010을 넘어 2020년이 밝았는데 세상의 전쟁은 그치지 않고 가난과 질병은 여전히 인류의 목숨을 위협하고 있다. 정말 세상에는 희망이 있는가. 이대로 계속 달려가면 슬픔의 정점을 넘어 기쁨이 오는가. 절망의 정점을 넘어 희망이 오는가.
프랑스 작가 알베르 카뮈는 그의 저서 <시지프의 신화>에서 시지프가 신의 분노를 사서 의미 없는 노동을 반복하는 부조리한 고통의 벌을 받았다고 했다. 계곡으로 내려가 바위를 정상으로 밀어 올리면 바위는 다시 계곡 아래로 굴러 떨어지고 다시 계곡으로 가서 다시 밀어올리기 위해 돌에 다가서서 ‘자, 그래 다시 한 번 해보자’며 기꺼이 반응하는 부조리의 영웅으로 평가 받고 있다.
그럼 우리 인간은 어떤가. 어떤 이는 처음 돌 앞에서 서서 돌을 굴리는 이도 있고, 어떤 이는 정상으로 거의 오르다가 끝나는 이도 있고, 어떤 이는 정상에서 성공을 맛보는 이도 있고, 또 어떤 이는 굴러 떨어진 돌 앞에서 좌절하며 끝나는 이도 있다. 우리 삶의 희망은 산 아래 돌 앞에 설 때 있는지, 아니면 정상에 거의 오른 중에, 아니면 정상에, 그도 아니면 다시 계곡에 내려가 다시 시작하는 지점에 있는지 모른다.
‘희망’은 바라고 또 바라는 마음이다. 바라는 마음은 결코 정상에 올라 더 바랄 것이 없는 사람들에게는 희망이 없다. 다만 처음 시작하거나 중간에 고통이 심해진 사람들에게 희망은 더욱 커져 있을 것이다. 그러니 희망은 고통 속에 함께 있는 것이고, 절망과 함께 있는 것이다. 절망이 강해야 희망도 역동적으로 솟구치는 것이다. 시지프는 의미 없는 노동을 반복하는 것 같지만 사실 가장 희망적인 삶을 살고 있는 것이다.
살며 난관에 부딪히거나 절망적인 순간이 찾아오면 그것은 희망의 시작이다. 그러니 가장 의미 없는 삶을 사는 것 같은 시지프의 삶은 희망 있는 삶이었고, 가장 고통스런 삶을 살 것이라 생각한 시지프가 가장 희망적인 삶을 살았다는 역설이 성립되는 것이다. 삶은 고통의 연속이라 한탄할 때, 삶은 희망의 연속이다. 신들은 시지프에게 의미 없는 고통을 벌로 내린 것이 아니라 희망 있는 선물을 준 것이다. 그러기에 시지프는 자살하거나 포기하지 않고 끊임없이 새롭게 도전하는 것이다.
르네상스 시대의 철학자 몽테뉴는 ‘고통을 주지 않는 것은 쾌락도 주지 않는다’고 했으며, 프랑스의 제1통령이 된 나폴레옹은 절망적인 상황 속에서 ‘비장의 무기가 나에게 있으니 그것은 희망이다’라고 말했다. 불교에서는 인생의 4가지 고통을 ‘생로병사’라 했다. 태어나는 것도 고통이라 했다. 그렇다면 인간으로 태어나서 할 수 있는 것이 무엇이겠는가. 희망을 갖고 도전하는 일이 의미 있는 일이고 최선의 선택이지 않은가.
세상을 살아가는 방법은 좌절과 낙망 속에서 불평하지 말고 다시 도전하고 끊임없이 나아가는 것이다. 성공하는 사람은 고난 속에서 희망을 보고 끝까지 돌을 밀어 올리는 사람이고 실패하는 사람은 돌이 굴러 떨어지는 모습을 보고 포기하는 사람이다. 물고기는 바다가 깊다고 헤엄치기를 포기하지 않고 새는 하늘이 넓다고 날개를 접지 않는다. 힘겨운 인생을 포기하지 않는 한 희망은 언제나 우리 곁에 있다.


이 호텔에는 2 개의 야외 수영장, 레스토랑, 2 개의 풀사이드 바 등이 마련되어 있습니다. 무료 주문 요리 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 주차 대행도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 2 개의 바/라운지, 피트니스 시설 및 스파 욕조도 있습니다. 객실 편의 시설
방음 설비를 갖춘 5개의 객실 모두 무료 WiFi 및 Select Comfort 침대 등을 갖추고 있습니다. 전용 수영장 같은 고급 편의 시설이 마련되어 있으며 미니바, 룸서비스, 평면 TV 등의 일반 편의 시설을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 카사 22 럭셔리 부티크 호텔 B&B
카사 22 럭셔리 부티크 호텔 B&B에는 2 개의 야외 수영장, 스파 욕조, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 호텔의 바(2 개의 풀사이드 바 및 2 개의 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 소수아에 위치한 이 호텔에는 옥상 테라스, 도서관, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설에서는 왕복 공항 셔틀(24시간) 및 인근 지역 셔틀 서비스를 제공합니다. 시설 내 셀프 주차 및 주차 대행 서비스는 무료입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 5 층 수 - 2 바/라운지 수 - 2 풀사이드 바 수 - 2 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 피트니스 시설 수영장 파라솔 투어/티켓 안내 무료 WiFi 야외 수영장 수 - 2 세탁 시설 도서관 다국어 구사 가능 직원 무료 주차 대행 옥상 테라스 정원 피크닉 공간 짐 보관 레스토랑 준공연도: 2016 지역 셔틀(요금 별도) 비치 파라솔 해변 일광욕 의자 수영장 일광욕 의자 비치 타월 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 1 스파 욕조 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
고급 침구 방음 객실 에어컨 천장형 선풍기 객실 내 온도 조절기(냉방) 미니바 커피/티 메이커 매일 하우스키핑 고급 세면용품 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 객실 내 마사지 서비스 가능 슬리퍼 레인폴 샤워기 객실 금고 책상 전용 수영장 케이블 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 룸서비스(이용 시간 제한) 이집트산 면 시트 각각 다르게 가구가 비치된 객실 각각 다른 스타일의 객실 다양한 종류의 베개 Select Comfort 사의 Sleep Number 매트리스 유아용 침대(요금 별도) 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 08:30부터 10:30까지 주문 요리 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 시설 내 식당 - 세계 각국의 요리 전문의 고급 레스토랑입니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 스파 욕조 외에 2 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 피트니스 센터도 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 윈드서핑 가능 근처에서 래프팅 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 스노클링 가능 근처에서 서핑/부기 보드 가능 근처에서 자전거 대여 가능 근처에서 스쿠터/모페드 대여 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 보트 투어 가능 근처에서 집라인 가능 레크리에이션 옵션 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 공항 셔틀 요금: 차량 1대당 USD 38(편도) 유아용 침대: 1박 기준, USD 35간이 침대 이용 요금: 1박 기준, USD 65.00 현장에서 직접 신용카드로 지불하는 경우 추가 요금이 부과됩니다. 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


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미국이 국가가 아니라고 하니 놀라실 겁니다. 미국이 국가라는 당연한 사실을 부정하니까 말입니다. 캐나다도 마찬가지입니다. 어렵쇼! 캐나다까지 또 추가하다니요. 하지만 생각해 보십시오. 북아메리카 대륙의 원주민은 어메리컨 인디언들입니다. 콜럼버스 이전 그 광활한 대륙에는 원주민들이 살고 있었습니다. 그들이 대륙의 주인인 것입니다. 따라서 미국은 영국으로부터 독입을 선언했다고 하나 영제죽주의자들이며 영국의 식민지에 불과합니다. 일본이 우리를 36년간 지배했지만 한반도가 일본 땅이라거나 일본이라는 국가의 한 일부가 아닌 것과 같습니다. 차이라면 우리가 살아남아 독립 국가가 된것과는 달리 인디언들은 거의 전멸당해 기력을 상실해 버렸다는 것입니다.
남미를 보십시오. 원주민들이 살아있었기에 순수한 백인의 국가가 아닌 것입니다. 이것이 당연한 것입니다. 그나마 남미는 비록 백인 지배를 받긴 했지만 원주민들의 피가 많이 섞여있기 때문에 원주민들의 국가라 할 수 있습니다. 따라서 북아메리카가 백인들의 국가로 성립되었다는 것은 그 만큼 비극이 컸다는 것입니다. 학살자들이 국가를 세웠다는 것은 그 전통성을 인정받기가 어렵습니다.
모든 국가들은 그들의 신화가 존재합니다. 그만큼 국가라는 것은 오랜 전통을 가진 공동체입니다. 언어와 문화의 동질성을 가지고 있습니다. 백인들은 완전히 이질적인 사람들 입니다. 미국이라는 나라는 신화가 없습니다. 신화가 없다는 관점에서 보면 미국이나 캐나다는 여전히 북미를 지배하고 있는 식민주의자에 불과합니다. 원주민들의 독립 선언이 가능한 것입니다. 그럼에도 원주민들이 꼼짝도 못하는 것은 전멸하다시피하여 수적으로 열세인데다가 힘도 없기 때문입니다.


이렇게 본다면 중국이라는 나라도 국가가 아니라고 할 수 있습니다. 중국은 여러 민족으로 구성되어있는 무력으로 지배하고 있는 연합체입니다. 구소련이 분리된 것이나 유고슬라비아가 분리된 것처럼 중국도 당연히 그렇게 분리되어야 마땅합니다. 원주민이 수적으로 많이 존해한다는 면에서 독립의 가능성은 아주 크다고 할 수 있습니다. 그러나 미국의 경우는 원주민들이 거의 완전하게 말살되었기 때문에 독립의 가능성은 제로에 가깝습니다. 따라서 미국이 중국보다는 더욱 안정적이라고 할 수 있습니다.
또 다른 한 가지는 국가로 존재한다고 하지만 그 국가의 큰 기반을 형성한 존재는 흑인입니다. 양심을 가진 국가라면 그들이 흑인노예로 삼았던 아프리카의 흑인 국가들에 대한 배상을 반드시 해야 한다는 것입니다. 그러한 배상만이 그마나 미국이 국가로서 존재할 수 있는 최소한의 국가적인 도리라고 생각합니다. 지금 아프리카를 돌아보면 엄청난 비극에 직면하고 있습니다. 정말 지옥이 따로 없다고 할 정도로 끔찍한 현실입니다. 죽음이 일상화 되어 버린 곳입니다. 이런 곳을 미국이 그대로 보고만 있다는 사실은 정말이지 비난 받아 마땅합니다. 한 때 그들을 유린했던 인간으로서 아프리카에 대한 대대적인 배상이 있어야 하는 것입니다. 원주민 학살과 아프리카 흑인 착취에 의해 탄생한 미국이 단지 힘으로 이러한 사실을 덮어버리면 안되는 것입니다.
오늘이 2009년 크리스마스네요. 예수님이 탄생한 날입니다. 모든 인간과 세상을 구원하고자 했던 예수님의 탄생일입니다. 인간이 모두 죄인이고, 모두 구원받을 수 있다는 예수님의 말씀을 따라 이 세상에 불행한 일들이 모두 사라졌으면 합니다. 비극이 없었으면 합니다.


농림축산식품부(이하 농식품부) 이재욱 차관이10일 아프리카돼지열병(ASF)의 국내유입을 방지하기 위한 현장 점검 차원에서 김포공항을 방문했습니다. 그리고 국경검역 실태점검과 해외여행객대상불법 축산물반입 금지홍보 캠페인을 벌였습니다. 이번 점검은지난해8월 이후 중국·몽골·베트남·캄보디아 등아시아 지역 내ASF가지속 확산되고,9일에는필리핀에서도 추가 확인됨에 따라 공항만을 통한 ASF바이러스의 국내 유입우려가 더욱 높아진 가운데 마련되었습니다. 아울러, 추석 전후 해외 여행객이 증가할 것으로 예상되는 만큼 해외여행객 대상 사전 홍보와 함께 공항에서의 철저한검색과 검역을독려하기 위함 입니다. 이 차관은 김포공항의 검역관과 유관기관 관계자들에게 “ASF의 국내 유입방지를 위해서는 공항만을 통해 해외여행객이 반입하는 축산물에대한철저한 검색과 차단이 중요함"을재차 강조하고, "국경을 지킨다는 자부심과신념을 갖고 검역업무에 최선을다해 주기"를 당부하고 노고를 치하하였습니다.
대만이 6일 0시부터 말레이시아, 싱가포르, 인도네시아, 브루나이 등 아시아 4개국으로부터의 입국자수화물에 대해서도 100% X-레이 등의 검사를 실시하는 등 국경검역을 한층 강화하고 나섰습니다. 대만의 중앙재해대응센터는 최근아시아에서 아프리카돼지열병(ASF)이멈추지 않고 계속 확산되고 있는 상황에서 ASF의 대만 유입을 막기 위해 기존 ASF 고위험 국가(중국, 베트남, 라오스, 캄보디아, 미얀마, 태국, 북한, 한국, 러시아, 필리핀 등)뿐만 아니라 다른 아시아 국가의 승객 수화물에 대해서도 ASF 관련 축산물 반입 여부 검사를 추가한다고 5일 밝혔습니다. 아시아에서의 ASF는 지난해 8월 중국을 시작으로몽골, 베트남, 캄보디아, 북한, 라오스, 미얀마 등으로 확산되었으며 발병 1년이 지난 현재 시점에도 확산과 피해는 계속 커지고 있습니다. 중국과 베트남, 라오스가 대표적입니다. 대만은"말레이시아, 싱가포르, 인도네시아, 브루나이 등4 개국에는 ASF발병이 없지만, 예방조치 차원에서 이들 국가로부터 입국하는 여행객의 수화물에 대해 검사를 실시하겠다"며, "다가오는 중추절(추석)을 맞아 중국 여행객들이 육류 제품, 특히 고기월병을 가져오지 말아야


농림축산식품부(장관 이개호, 이하 농식품부)가아프리카돼지열병(ASF)의 국내 유입을 차단하기 위하여 오는 29일부터 2주간해외 여행객 등을 대상으로 휴대 축산물 반입 금지를 위한 집중 홍보에 나섭니다. ▶농림축산식품부 불법휴대축산물 자진 신고 유튜브 영상 농식품부는 여름휴가 등 행락철 기간에 국내로 입국하는 해외 여행객이 증가할 것으로 예상되는 바불법 휴대 축산물을 반입하지 않도록 주요 방송과 유튜브를통한 대국민 홍보 사전 안내와 함께 외국 현지 홍보, 입국 시 기내 홍보, 공항만에서의 현장 홍보캠페인 등을 실시·강화한다는 예정입니다. 농식품부는 "해외여행객이 ASF 발생국을 방문하는 경우 해외에서 축산물을 구입, 휴대하거나 축산시설의 방문을 자제하여 줄 것을 당부한다"며, "입국시 휴대한 축산물을 신고하지 않고 적발될경우 최고 1000만원의 과태료를 엄정하게 부과할 계획이다"고 밝혔습니다. 한편 관세청은 7월 29일부터 8월 18일까지 3주간여행자 휴대품 집중 단속기간을 실시합니다. 과도한 해외구매물품뿐만 아니라 휴대축산가공품 단속에 나섭니다.


올 상반기 서부와 동부지역의 분양 성공은 일찍이 예상되는 분위기다.
먼저, 계양은 3기 신도시 효과가 예상된다. 지난해 정부가 인천 계양의 귤현·동양·박촌동 일대를 3기 신도시인 계양 테크노밸리로 지정하면서 S-BRT 운영, 국토39호선 확장 및 인천공항고속도로 IC 등을 신설해 서울 접근시간을 평균 15분, 여의도까지 25분 내 소요될 수 있도록 교통 인프라 확충을 발표했기 때문.
이와 함께 안양 역시 그 동안 지지부진했던 재개발, 재건축 등 도시정비사업에 속도가 붙으면서 기존 도심 인프라를 편리하게 누릴 수 있는 새 아파트의 공급 시기도 앞당겨지고 있다.
성남과 하남 등 동부지역 역시 지난해 주택도시보증공사(HUG)와의 분양가 협상 장기화, 잦은 청약제도 개편 등으로 분양 일정이 미뤄졌던 물량이 상반기에 분양 채비에 나서면서 관심은 더 높을 전망이다.
이에 상반기 수도권 서부와 동부지역에서 맞대결을 펼치게 될 대표 단지들을 살펴봤다.
먼저 계양과 안양 등 수도권 서부지역의 분양 소식이다.
인천 계양에서는 삼호와 대림산업이 1월, 효성동 254-14번지 일원의 효성1구역을 재개발한 ‘e편한세상 계양 더프리미어’를 분양할 예정이다. 삼호와 대림산업이 공동 시공하며 지하 2층~지상 33층, 12개동, 전용면적 39~84㎡ 총 1646세대로 조성된다. 전용면적 46~84㎡ 총 830세대가 일반 분양된다. 3기 신도시인 계양 테크노밸리와 서운산단, 오정물류단지, 부평국가산단 등과 인접해 직주근접성이 높다. 1000세대 이상 대단지 브랜드 공급이 22년간 없었던 계양에 들어서는 브랜드 단지이자 작전역세권을 중심으로 한 계양1구역(2371세대), 작전현대아파트(1133세대) 등 정비사업 중 첫 번째로 분양돼 향후 5천여 세대의 미니신도시를 이끌 리딩 단지로 손꼽힌다. 단지는 인근에 홈플러스 작전점, 이마트 계양점 등 대형 마트가 위치해 있고 계양구청과 한림병원, 메디플렉스 세종 등 편의시설과도 가깝다. 효성남초, 명현초를 비롯해 명현중, 효성고 등 학교와 계양구립 효성도서관도 인접해 초중고 12년 원스톱 학세권 입지도 갖췄다. 인천지하철 1호선 작전역과 BRT 정류장을 도보로 이용하는 역세권 단지며 향후 홍대입구~원종~작전~청라역을 오가는 서울지하철 2호선 연장 사업이 사전 타당성 조사를 통해 개통되면, 접근성은 더 향상될 전망이다.


경기 성남과 하남에선 눈에 띄는 단지가 분양된다.
성남에선 제일건설이 상반기 중 판교 대장지구 A5·7·8블록에서 ‘성남 판교 대장지구 제일풍경채’를 분양할 예정이다. 단지는 전용 면적 84㎡의 중소형 위주의 1,033세대 규모로 지어진다. 숲세권의 쾌적한 주거환경에 판교신도시의 다양한 생활을 즐길 수 있다. 월곶~판교 경강선이 분양 호재다. 인근 서분당IC, 서판교IC를 통해 서울외곽순환고속도로 등을 통한 수도권 진입도 수월하다.
하남에서는 우미건설이 3월, 학암동 위례신도시 A3-4b블록에서 ‘위례신도시 우미린 1차’를 분양할 예정이다. 총 877세대 규모로 전 세대가 전용 85㎡초과의 중대형으로 구성될 예정이다. 초등학교가 들어설 부지와 맞닿아 있고 남측에 성남CC 등 녹지가 자리하고 있다.


아이엘츠를 준비하면서 여러 책을 봤었는데 해커스가 가장 나아보이더라고요... 그래서 교보문고에 달려가서 책을 샀습니다. 기본이 약한만큼 베이직으로 샀어요개인적으로 저는 책 정리가 잘되있으면 공부가 잘되는 스타일이라서 정말 꼼꼼히 살펴보고 구매하였는데, 진짜 이책안구매했으면 어쩔뻔..?!? 그정도로 이해하기도 쉽게 잘정리도 되있고 유형별로 문제도 나뉘어져있고, 또 마무리로 모의고사로 마무리 할 수 있다는점에서 정말 탄탄하고 좋은거같아요! 리딩책 답게 구문이나 표현도 꼼꼼하게 수록되어있는듯 ㅎ 내용도 좋고 ... 더보기
아이엘츠를 준비하면서 여러 책을 봤었는데 해커스가 가장 나아보이더라고요...
그래서 교보문고에 달려가서 책을 샀습니다.
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아이엘츠 입문한지 얼마 안된 1인입니다. 아이엘츠 공부를 어디서부터 해야할지 막막해서 해커스 리딩 베이직 교재로 공부하게 되었는데 확실히 아이엘츠 처음 공부시작하는 거라면, 해커스 아이엘츠 교재가 이해하기 쉽고 기본기를쉽게 다질 수 있는 것 같습니다. 초보자이시라면 이 책 추천드립니다! 더보기
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[직장인들이여 회계하라-84] 1년 전 필진으로 선정된 후 첫 칼럼 주제로 선정한 것이 삼성바이오로직스 공모가 산정에 관한 내용이었다. 당시 삼성바이오로직스는 EV/Capacity(생산능력당 기업가치)와 EV/Sales(매출액당 기업가치)라는 다소 독특한 가치평가 방법을 사용하여 공모가를 산정했다. 따라서 공모가의 적정성 여부에 대해 전문가들 사이에서도 논란이 일었다. 공모가 산정에 이용된 기초 변수들이 시장에서 통상적으로 사용하던 것과 달랐기 때문이다. 또한 바이오시밀러는 전망이 매우 밝아 보이는 사업 영역이지만, 삼성바이오로직스라는 개별회사가 이 사업에서 성과를 낼 수 있는지는 아직 검증된 바가 없기 때문이다.


삼성바이오로직스는 상장 직전 연도에 삼성바이오에피스를 종속회사에서 관계회사로 전환하면서 일시에 약 4조5000억원의 주식평가이익을 인식하여 대규모 영업손실에도 불구하고 당기순이익을 기록하자 분식회계 의혹이 일었고, 공모가 산정에서도 마찬가지였다. 그러나 현재 시장 평가는 매우 우호적이다. 주가도 공모가보다 약 4배 상승하여 시가총액이 약 25조원에 이르고, 이는 코스피 상장사 중 열 번째로 큰 규모다. 삼성그룹이 바이오사업을 차세대 성장동력으로 삼아 두 번째 반도체 신화를 만들어내겠다는 강력한 메시지에 많은 투자자가 신뢰를 보이고 있다. 이에 발맞추어 삼성바이오로직스가 10월 25일 전자공시시스템에 공시한 2017년 3분기 영업(잠정)실적을 보면 매출액이 전년 동기 누계 대비 58% 증가한 2983억원을 기록했고, 영업이익도 154억원으로 흑자전환했다.


1년 전 '빅샷 삼성바이오 상장, 공모가 어떻게 산정됐나'라는 칼럼이 나간 후 한 통의 문의 전화를 받았다. 칼럼에 개인 연락처를 표시하지 않았기 때문에 회사 콜센터를 통해 연락이 된 경우였다. 질문자가 많은 수고를 감수하고 문의를 했기 때문에 그냥 지나칠 수 없었다. 공모가 산정 방법 등 여러 질문에 차분히 대답을 했지만, 가장 답하기 어려운 것은 마지막 질문이었다. "회계사님이라면 이번 공모에 참여하시겠어요?"
회계사들 업무 중에는 회계감사나 기업실사 등 판단할 수 있는 기준이 비교적 명확한 경우가 있는 반면 기업진단이나 기업개선을 위한 컨설팅 등은 판단 기준이 불명확한 경우가 많다. 개인적으로 판단 기준이 불명확한 컨설팅을 수행할 경우 한 가지 대원칙이 있다. '내가 회사 실무진이나 경영자라면 어떻게 하는 것이 최선이 될 것인가'이다.
그래서 마지막 질문에 대한 대답을 했다. "제가 개별종목에 대한 직접 투자를 접은 것이 5년이 넘었습니다. 현재는 주식 투자의 최고 전문가들이 저를 대신해 투자해주는 증권사의 적립식 펀드에 가입하여 직접 투자를 대신하고 있습니다. 혹시나 제가 삼성바이오로직스에 직접 투자해야 한다면 조금 더 시간을 두고 주가 흐름과 회사 실적을 관찰할 것 같습니다."
지금의 주가 상황을 봤을 때 문의하신 분이 당시 공모에 참여하여 1년이 지난 지금까지 보유하고 있다면 큰 수익을 올리고 있을 것이다. 그러나 개인적으로는 아직까지 일정 부분 수수료를 부담하고 전문가에게 투자를 의뢰하는 것이 보다 좋은 투자 방법이라는 믿음에는 변함이 없다.


우리가 사용하는 것들 중에 어떤 것은 잘 몰라서 엉뚱하게 사용하기도 하고 원래 기대할 수 있는 결과와 유익을 다 얻지 못하는 것도 있습니다. 그래서 사용법을 잘 알고 제대로 배우는 것이 필요합니다.
갈라디아 교회에 있어서는 바로 “율법”이 그와 같았습니다. 그들은 율법을 오해했고 쉽게 말해 율법을 잘못 사용했습니다. 그래서 율법의 행위를 따라 의에 이르려는 다른 복음을 따랐습니다. 그들에게는 정말 율법 사용설명서가 필요했습니다. 그래서 바울은 율법을 설명하는데 율법과 믿음을 대조하면서 믿음을 먼저 말합니다. 갈라디아 교회를 책망하면서 하나님은 처음부터 율법이 아닌 믿음을 말씀하셨다고 구약의 말씀, 아브라함을 통해서 논증합니다. 율법이 있기도 전에 하나님은 아브라함을 믿음으로 의롭다하셨습니다. 바울은 구약의 말씀을 근거로 율법 이전에 믿음이라고 설명하는 것입니다.
그런데 만약 갈라디아 교회가 바울의 설명에 대해서 이렇게 질문한다면 어떨까요? ‘하나님이 아브라함에게 믿음으로 의롭다 하셨다는 것도 인정합니다. 하지만 하나님이 이스라엘에게 율법을 주시지 않았습니까? 그렇다면 하나님의 백성은 하나님이 주신 새로운 법, 율법을 따라야 하는 것 아닙니까?‘
쉽게 말해 ‘처음에 아브라함에게 믿음을 말씀하셨지만 그 후에 이스라엘 백성에게 율법을 말씀하셨으니 율법을 따르는 것이 당연하지 않습니까?’ ‘법이 개정되면 개정된 법을 따르는 것이 맞지 않습니까?’ 이 질문에 대해서 어떻게 설명할 수 있을까요?


바울은 갈라디아 교회를 향해 “형제들아”하고 부릅니다. 좀 전에 “어리석도다 갈라디아 사람들아”(1)라고 책망했는데, 여기서는 한결 부드러워진 말로 다시 그들이 바울이 전하는 말에 주목하도록 합니다. 다른 사람을 책망할 때 계속 강하게 책망의 말을 하는 것보다 강약을 조절하고 또 다독여 주는 말도 함께 하는 것이 더 효과적입니다. 그러면 듣는 사람이 더 귀를 기울이게 되는 것입니다.
바울은 다시 그들의 관심을 모으면서 사람의 예대로 말하겠다고 합니다. 사람의 방식으로, 당시 일상적인 관례에 따라 말하겠다는 것입니다. 바울은 그의 편지에서 종종 이런 표현을 사용했는데 자신이 하는 말에 대해서 오해하지 않도록 신중하게 생각해보라는 의도를 전하는 것입니다.
그리고 바울이 말하는 핵심은 사람끼리 맺은 언약이라도 언약을 맺은 후에는 이것을 마음대로 바꿀 수 없다는 것입니다. 여기 “언약”이라는 말은 ‘계약’이라는 의미입니다. 사람 사이에 서로 계약을 맺으면 계약은 그대로 효력이 있습니다. 그 계약을 임의로 바꾸거나 뭔가를 추가하거나 무효로 만들 수 없습니다.
특별히 여기 “언약”이라는 말은 법률적인 유언을 말할 때 사용했습니다. 한 사람이 유언을 남기면 그 유언은 다른 누군가가 바꾸거나 추가하거나 취소할 수 없습니다. 사람사이의 언약도 이러한데 하물며 하나님의 언약은 어떻겠습니까?


하나님과 아브라함 사이에 맺어진 언약은 마치 사람 사이에 맺어진 유언과도 같습니다. 이것을 마음대로 취소할 수 없는 것입니다. 하나님이 정하신 언약을 430년 후에 생긴 율법이 바꿀 수 없습니다. 하나님이 아브라함에게 복을 주시려고 조건 없이 일방적으로 아브라함과 맺으신 언약을 또한 하나님의 능력으로 성취하신 언약을 누가 바꿀 수 있겠습니까? 바꿀 수 있다고 한다면 그렇게 할 수 있는 것은 하나님 밖에 없습니다.
만약에 약속이 아니라 율법이 구원을 위해 주어진 거라고 한다면, 하나님은 처음과 다르게 자신의 계획을 수정하신 것이고, 하나님은 처음과 다르게 말을 바꾸신 것이 됩니다. ‘믿음으로 약속된 복을 주려고 했는데 생각해보니까 율법이 더 나은 것 같아! 약속에서 율법으로 변경이다.’ 만약 하나님이 이렇게 하셨다면 하나님은 하나님이 아닙니다. 하나님은 그렇게 하실 수 없습니다.
사람 사이에서 확정된 유언을 변경하거나 폐기할 수 없는 것처럼, 하나님의 약속은 후에 생긴 율법이 바꿀 수 없습니다. 따라서 율법보다 약속은 우선됩니다. 뿐만 아니라 율법보다 약속이 더 우월합니다. 왜냐하면 율법은 사람의 행위가 따라와야 하지만 약속은 사람의 행위와 관계없이 하나님의 능력이 함께 하기 때문입니다. 그래서 율법의 행위는 불안하고 완전할 수 없습니다. 하지만 하나님의 약속은 안전하고 완전할 수 있는 것입니다.
한 번 생각해보십시오. 하나님이 아브라함에게 하신 약속을 이루시기 위해 어떤 일을 하셨습니까? 반대로 아브라함은 그 약속을 이루기 위해 무엇을 했습니까? 창세기에서 우리가 아브라함의 생애를 살펴보면 아브라함은 실수가 많았고 그의 삶은 온전하지 않았음을 알 수 있습니다. 아내를 누이라고 거짓말을 해서 왕에게 아내를 빼앗기기도 하고 하나님의 약속을 신뢰하지 못해 하갈을 통해 이스마엘을 낳기도 했습니다. 하지만 하나님은 그럼에도 불구하고 그와 함께 하셔서 약속을 지키셨습니다. 그의 부족함에도 불구하고 그를 보호하시고 인도하시고 때가 되었을 때 그 약속을 이루시기 위해서 백세 된 아브라함에게 아기를 허락하셨고 아기를 가질 수 없는 사라의 태를 여셔서 이삭을 낳게 하셨습니다.
하나님의 약속은 하나님이 이루십니다. 하나님이 그 약속을 지키십니다. 그래서 하나님의 약속은 완전합니다. 율법은 완전할 수 없지만 약속은 완전합니다. 믿음으로 말미암은 의를 하나님이 약속하셨고 후에 생긴 율법이 이것을 바꿀 수 없습니다. 하나님의 약속은 하나님이 지키십니다.
그런데 이것을 사람이 지키려고 하면 어떨까요? 하나님이 주시는 구원을 사람이 율법의 행위로 얻으려고 하면 어떨까요? 율법의 저주 아래 있음을 알게 될 것입니다. 절대로 도달할 수 없는 절대로 만족시킬 수 없는 하나님의 기준으로 인해 절망하게 될 것입니다.
이렇게 바울은 약속을 통해 또다시 율법의 한계를 설명합니다. 지금까지 바울의 설명을 들어보면 율법에 대해서 공격하는 것 같습니다. 율법을 좋게 말하지 않습니다. 마치 비난하는 것 같습니다. 유대인에게 있어서 율법이 어떤 것인지 생각하면 바울이 보여준 율법에 대한 태도는 더 충격적일 수 있습니다.
우리나라를 예로 든다면 한글을 생각해볼 수 있을 거 같습니다. 한국 사람은 한글에 대해서 자부심을 가지고 있습니다. 세계에 어떤 언어에서도 찾아 볼 수 없는 독창성과 수많은 장점을 가지고 있는 한글은 한국 사람에게 자랑거리입니다. 그런데 같은 한국 사람이 한글에 대해서 공격을 하면서 한글의 한계와 단점을 계속 언급하면서 한글의 무익함을 이야기한다면 어떻게 들리겠습니까?
유대인에게 있어서 율법은 우리가 한글에 대해서 느끼는 것보다 훨씬 더 큰 자부심을 가지고 귀중하게 생각하는 것입니다. 율법은 유대인에게 그들의 정체성과 같은 것입니다. 하나님이 택하신 백성으로서 그들에게서 뗄 수 없는 것이며 유대인을 유대인 되게 하는 것이 율법입니다. 율법은 그들이 누구인지를 말해주는 것입니다.
그런데 바울은 그 율법에 대해서 계속해서 아니라고 말합니다. 믿음을 말하면서 약속을 말하면서 율법을 철저하게 배제하고 있습니다. 복음에 율법을 더하려는 시도에 대해서 강하게 저주하고 있습니다. 바울의 이러한 설명을 이해한다면 필연적으로 할 수 밖에 없는 질문이 있습니다. 바울에게 물을 수밖에 없고 더 나아가 하나님께 질문할 수밖에 없는 것입니다. 필연적으로 따라오는 질문은 그러면 ”율법을 왜 주셨는가?”라는 질문입니다.
아브라함에게 약속하셨고 그 약속이 분명한 것이라면, 약속으로 유업을 누리게 되고 약속을 믿음으로 의롭게 되는 것이라면, 그렇다면 율법은 필요 없는 것 아닌가요? 주어질 이유가 없는 것이 아닌가요? 그래서 율법을 왜 주셨는지 의문을 가지게 되는 것입니다. 이 질문에 대해서 다양한 측면에서 답을 할 수 있겠지만, 본문에 나오는 바울의 두 가지 질문을 가지고 그 범위를 한정지어서 생각해보겠습니다.


율법에 대해서 세 가지를 생각할 수 있습니다. 첫째, 율법은 범법하므로 더하여진 것입니다. 둘째, 율법은 천사들을 통하여 한 중보자의 손으로 베푸신 것입니다. 셋째, 율법은 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것입니다.
율법이 무엇입니까? 첫째, 율법은 범법하므로, 죄 때문에, 죄를 위해 더해진 것입니다. 율법은 의로움에 이르기 위해 주어진 것이 아닙니다. 죄를 다루기 위해 주어진 것입니다. 율법은 구원의 방법이 아니라 구원의 필요성을 제시하는 것입니다.
율법이 무엇입니까? 둘째, 율법은 천사들을 통하여 중보자의 손으로 주어진 것입니다. 구약에서 율법이 천사를 통해서 주어졌다는 말씀은 없지만 이스라엘은 율법이 천사를 통해 모세에게 주어진 것으로 이해했습니다. 사도행전에서 스데반이 설교할 때에도 “천사가 전한 율법”(행7:53)이라는 표현을 씁니다. 하나님이 천사를 통해 율법을 주셨다고 이해한 것 같습니다. 어찌되었든 율법은 간접적으로 주어진 것입니다. 천사를 통해서 모세를 거쳐서 백성에서 주어졌습니다. 하지만 약속은 하나님이 직접 말씀하셨고 직접 약속을 맺으셨습니다.
율법이 무엇입니까? 셋째, 율법은 약속하신 자손이 오시기까지 임시적인 것입니다. 율법 자체가 한시적으로 그 역할을 수행하기 위해 주어진 것입니다. 약속하신 자손, 그리스도가 오실 때까지 있는 것입니다. 그래서 율법은 하나님이 계획하신 대로 그 목적대로 주어졌고 그리스도가 오실 때까지 하나님의 뜻에 따라 그 일을 했던 것입니다.
그런데 갈라디아 교회에는 율법이 다른 복음으로 인해 원래의 목적에서 벗어난 상태에 있습니다. 그래서 바울은 율법이 원래 그 자리에 가도록, 원래 목적대로 율법이 자신의 위치에 가도록 진리의 복음으로 율법을 설명하고 있는 것입니다. 믿음과 율법의 관계에 대해서 약속과 율법의 관계에 대해서 설명했고 율법이 무엇인지 설명합니다. 그리고 다음으로 율법의 역할을 설명합니다.
바울의 두 번째 질문입니다. “그러면 율법이 하나님의 약속들과 반대되는 것이냐 결코 그럴 수 없느니라 만일 능히 살게 하는 율법을 주셨더라면 의가 반드시 율법으로 말미암았으리라”(21) 바울의 설명을 들으면서 자칫 오해할 수 있는 것이 율법과 약속이 서로 반대된다고 생각하는 것입니다. 약속도 하나님으로 말미암았고 율법도 하나님으로 말미암았습니다. 이 둘은 서로 반대될 수 없습니다. 율법은 하나님의 약속을 반대하는 것이 아닙니다. 율법과 약속, 둘을 두고 어느 것이 더 좋으냐? 서로 다투고 경쟁하는 관계가 아닙니다. 왜냐하면 율법을 통해서는 의에 이를 수 없기 때문입니다. 율법은 능히 살게 하지 못하기 때문입니다.
여기 말씀에서 ‘능히 살게 한다’는 말은 생명을 준다는 말입니다. 율법은 생명을 줄 수 없습니다. 만약 율법이 생명을 준다면 율법을 통해 의에 이를 수 있고, 그렇다면 율법은 약속을 반대하는 역할을 하게 될 것입니다. 하지만 이 둘은 다릅니다. 서로 경쟁하고 대립하는 관계가 아닙니다. 율법은 제자리에서 제 역할을 할 때 약속으로 인도하는 일을 합니다. 율법은 생명을 줄 수 없기 때문에 생명을 줄 수 있는 약속으로, 믿음으로, 복음으로, 그리스도께로 인도하는 일을 하는 것입니다. 그것이 율법의 역할입니다.
그래서 정리하면 율법의 역할에 대해서 두 가지 비유로 설명할 수 있습니다. 하나는 간수입니다. 그리고 다른 하나는 교사입니다. 먼저 율법의 역할은 간접적으로 간수에 비유됩니다.“그러나 성경이 모든 것을 죄 아래에 가두었으니 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 약속을 믿는 자들에게 주려 함이라 믿음이 오기 전에 우리는 율법 아래에 매인 바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라”(22-23) 성경이 다시 말해, 율법이 모든 것을 죄 아래에 가두었다고 합니다. 그리고 율법 아래에 매인 바 되고 믿음의 때까지 갇혔다고 합니다. 율법은 마치 감옥을 맡고 있는 간수와 같습니다. 율법에 의해 우리는 감옥에 갇힌 상태가 됩니다. 율법 아래에 매인 바 되고 포로가 되어서 자유가 없는 상태입니다.
‘더 노력해봐! 조금 더 수고해봐! 조금만 더 하면 자유로울 수 있을 거야! 조금 더 노력하면 목표에 도달할 수 있을 거야!‘ 이건 마귀의 속삭임입니다. 절대로 율법으로 의에 이를 수 없습니다. 갇힌 상태이기 때문입니다. 절대로 자유를 얻을 수 없습니다. 율법은 우리가 의롭지 않음을 보여줍니다. 우리가 갇힌 상태인 것을 알도록 합니다. 우리의 노력으로 의롭게 될 수 없음을 보여줍니다. 할 수 없다는 것을 깨닫도록 합니다.
하지만 거기까지가 율법의 역할입니다. 율법은 우리를 가두고 우리가 갇힌 것을 깨닫도록 하지만 거기에서 우리를 구원할 수는 없습니다. 우리에게 자유를 줄 수는 없습니다. 의롭게 하는 것은 율법의 역할이 아닌 것입니다. 그래서 율법의 역할은 우리를 그리스도께로 인도하는 것입니다. 율법의 이러한 역할은 교사로 비유됩니다.


당시에 주로 교육받은 노예들이 했던 역할인데, 주인의 자녀들을 맡아서 통제하고 보호하는 일을 했던 가정교사라 할 수 있습니다. 초등교사는 아이들이 자기에게 맡겨진 일을 잘하도록 살펴야했고 바르게 양육해야하는 책임이 있었습니다. 그래서 때로는 엄한 훈육을 하기도 했습니다.
율법이 이와 같은 역할을 하는 것입니다. 초등교사가 아이가 클 때까지 한정된 기간 안에서 그 역할을 했던 것처럼 율법도 믿음이 오기까지 그 역할을 하는 것입니다. 그리고 약속이 이루어지고 믿음이 왔을 때 율법은 그 역할에 따라 사람들을 그리스도께서 인도합니다. 그것이 율법의 역할입니다.
율법은 필요 없는 것이 아닙니다. 그 가르침이 소용없는 것이 아닙니다. 하나님이 율법을 주신 목적에 따라 그 역할을 하는 것입니다. 예를 들어, 초등교사에게 배운 가르침들이 커서는 필요가 없어질까요? 가령 어릴 적에 횡단보도를 건널 때는 초록 불이 되었을 때 좌우를 살핀 후에 손을 들고 건너야 한다는 것을 배웠습니다. 그럼 커서는 이 가르침을 버려도 될까요? 아닙니다. 물론 어른이 되어서는 손을 들고 횡단보도를 건너지는 않습니다. 하지만 그 가르침에는 마땅히 따라야 할 원리가 있는 것입니다.
우리는 율법을 통해 하나님을 알 수 있습니다. 하나님이 이스라엘에게 주신 율법을 통해 하나님이 원하시는 것이 무엇인지 알 수 있습니다. 하나님이 무엇을 기뻐하시고 무엇을 미워하시는지 알 수 있습니다. 그리고 우리는 그 원리에 따라 하나님을 기쁘시게 해드리기 위해서 순종합니다. 감사함으로 순종하는 겁니다.
여러분은 어떻게 그리스도께로 인도함을 받으셨습니까? 그 가운데 율법이 여러분에게 어떤 역할을 했는지 한 번 생각해보십시오. 여러분이 그리스도를 믿음으로 받아들였을 때 율법은 여러분에게 무엇을 가르쳐주었는지 생각해보시기 바랍니다.


“율법은 오늘날에도 여전히 하나님이 주신 의무를 담당해야 한다. 우리 시대 교회들이 저지르고 있는 가장 큰 실수 가운데 하나는 죄와 심판을 덜 강조하는 경향이다. 율법을 우회해서 복음으로 직행해서는 안 된다. 그것은 성경 역사에 나타난 하나님의 계획과 충돌을 일으킨다. 율법이 먼저 계시되기도 전에 복음에 감사할 인간은 없다. 별이 눈에 보이기 시작하는 때는 밤하늘이 먹물처럼 어두울 때이다. 죄와 심판의 어두움을 배경으로 할 때에 비로소 복음이 찬란하게 빛을 발한다.”
여러분 율법은 우리의 진짜 모습을 보여줍니다. 먹물 같았던 우리의 삶을, 죄와 심판으로 깜깜했던 우리의 인생을 보여줍니다. 하지만 그런 우리가 주님의 은혜로 믿음으로 말미암은 구원을 받았습니다. 하나님의 놀라운 약속을 받았습니다. 율법으로 우리 자신을 살핀다면 우리는 정말 죽을 수밖에 없는 죄인이지만, 도저히 하나님 기준에 이를 수 없는 참담한 죄인이지만, 하나님은 그런 우리에게 은혜를 베푸셨습니다. 우리가 율법을 지킴으로 할 수 없는 것을 예수님이 모두 다 하셨습니다.
그래서 우리가 구원을 받았습니다. 그리고 이제는 구원을 받은 자로서 순종합니다. 구원을 받기 위해서 순종하는 것이 아니라, 주님을 닮고 싶은 마음으로 주님을 기쁘시게 해드리고 싶은 마음으로 주님께 감사의 마음으로 사랑하는 마음으로 기쁘게 순종합니다. 그리고 이따금씩 구약의 수많은 율법들을 비추어 자신의 모습을 돌아보시기 바랍니다. 그러면 하나님의 은혜가 얼마나 큰지 다시 생각할 수 있을 것입니다. 하나님의 크신 은혜를 기억하시고 이제 약속을 가진 자로서 기꺼이 감사함으로 순종하는 우리 모두가 되길 바랍니다.


객실 이 호텔에는 모던 스타일 장식으로 꾸며지고 미니바, 위성 TV, 개별 냉난방 제어, Wi-Fi, 소형 부엌 시설이 갖춰진 그랜드 디럭스 트리플 룸, 디럭스 투베드 더블 룸, 이그젝티브 디럭스 싱글 룸 타입이 마련되어 있습니다. 객실에는 전기 주전자, 커피메이커, 헤어드라이기뿐만 아니라 슬리퍼, 무료 세면 용품, 목욕용 가운도 설치된 욕실이 갖춰져 있습니다.먹고 마시기 매일 다이닝 룸에서 건강한 아침 식사가 제공됩니다. 라운지 레스토랑에서 아시아 요리가 제공됩니다. 로비 바에서는 차 등을 제공합니다.모든 방문객은 수수료와 함께 풀 조식을 즐길 수 있습니다. 서비스 쾌활한 호텔직원들이 24시간 리셉션 서비스, 알람 서비스, 드라이클리닝 서비스 등을 제공합니다.휴식 고객께서는 이용하실 수 있는 시설은 야외 수영장, 실내 수영장입니다. 호텔 피트니스 센터에서는 휘트니스 교실, 헬스장 등이 있습니다.인터넷


울진 후포동부초등학교(교장 김투일) 황현지, 장향기 2명의 학생이 공동으로 별꽃과 관련된 연구를 하여 제58회 경상북도과학전람회 동․식물부분에 출품을 한 결과, 특상을 수상하여 오는 6월 13일 포항 경상북도과학교육원에서 경북교육감 상장을 수여 받는다.
이번 대회에서 울진군에서는 초등부문에 유일하게 특상으로 전국대회에 나가게 되는 기염을 토해 교육관계자들로부터 칭송이 자자하다.
한편, 지도교사는 같은 학교 강숙자 교사로서 평소에 과학 연구에 대한 관심과 지도 능력이 뛰어나 이 같은 결과를 얻었다.


2013년 4월 19일에 N37번과 함께 시범운행을 시작한 서울의 심야버스. 노선은 대략적으로 260번과 602번, 605번을 합친 것과 비슷한 형태인데 길이가 길이다보니 중랑차고지와 강서차고지에서 동시에 배차한다. 중랑 출발이 메트로버스, 강서 출발이 다모아자동차 운행.
중랑에서 3대, 강서에서 3대가 각각 출발하면 서로 반대편 회차점을 찍고 기점으로 돌아오는 방식이다보니 막차 시간은 말이 1시 10분이지 실제 회차점에서는 3시 10분에 막차가 출발하기 때문에 주간에 다니는 버스들이 첫차가 나가는 시즌 새벽 4시 40분대까지 운행하는거나 마찬가지다.


실제로 타 보면 특히 금, 토요일에는 첫차부터 중간 시간대까지는 버스에 사람이 꽉 차다 못해 터져나가는 모습을 볼 수 있다. 번화가인 종로나 신촌, 홍대지역에서는 그야말로 헬게이트가 열리며, 의외로 서울 동쪽 구간에서도 가축수송을 하는 모습을 보인다. 특히 세간의 예상과 달리 면목동에서 동대문으로 들어오는 수요도 상당한데, 심야에 일하러 가는 분들이 대다수이다. 평일에는 그나마 들어갈 수는 있는 정도이지만 역시나 앉아서 가는 것은 힘들다. 심지어 거의 서쪽 끝인 발산역에 도달할 때까지 빈 자리가 없다.(...)
이러다보니 버스 운행속도는 상당히 느릿느릿 다니는 편. 고양 버스 1000번과 광역급행버스 M7106번이 심야의 대질주를 하는 것과 정말로 대조적이다. 입석 승객이 많다보니.... 면목동에서 개화역까지 거의 2시간 20분 정도 소요된다.
공식 배차간격은 40분이지만 실제로 타 보면 양쪽 차고지 배차가 어느 정도 겹쳐서 체감 배차는 약 30분 정도이다.
처음 생겼을 때는 이 구간을 하나만 다니는 바람에 버스가 사람으로 가득차는 등 과밀이 심각하여 배차간격을 줄여야 한다는 말이 나왔지만, 2013년 12월 12일 심야에 N62번의 노선변경으로 본 노선의 구간인 등촌역-아현역/종로2.3.4.5.6가 구간의 과밀해소용으로 다니게 되어 그것은 옛날이야기가 되었다. 그렇다고 앉아서 가려는 기대는 하지 않는게 좋다.


세르펜티. 18kt 로즈 골드 소재에 브릴리언트컷 다이아몬드가 세팅된 케이스, 레드 래커 다이얼, 교체 가능한 레드 카룽 레더 2줄 브레이슬릿
레드 다이얼과 스트랩의 세르펜티 워치는 독창성을 바탕으로 시간을 펼치며, 현대적인 방식으로 매혹합니다. 뱀이 다양한 컬러로 스킨을 바꾸듯, 자유자재로 교환 가능한 스트랩을 장착한 세르펜티 워치는 익숙함을 탈피하고자 하는 여성들에게 다채로운 룩을 연출해줍니다. 멀티컬러 이그조틱 레더 스트랩을 두 번 감을 수 있도록 구성된 세르펜티 워치는 불가리의 아이콘인 뱀을 스타일리시하게 재해석하며, 단조로운 삶에 감각적인 색채를 더해줍니다.


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전반적인 민족교육이라는 차원에서 볼 때, 역시 한국사와 한국사상사 '교육'이라는 측면에 주목해야 할 것이다. 자기 나라의 역사와 사상 그리고 문화에 대한 애정과 그것을 감식할 수 있는 눈을 길러야 한다는 주장에는 누구나 동의한다고 말한다. 그러나 그것은 표면상 그런 것이고, 실제로는 그런 것 같지 않다. 영화 「서편제」니 '문화유산답사기'니 해서 관심이 높아진 것처럼 보이지만, 그것은 어디까지나 대중적인 '인기' 전선에서 그런 것일 뿐이다. 음악, 미술, 건축, 공예, 문화재 등 눈과 귀를 통해서 확인할 수 있는 분야는 그래도 사정이 조금 나은 편이나, 아예 보이지 않고 들리지 않는 역사, 사상, 철학 분야는 아직 요원하기만 하다. 안타깝게도 오히려 후퇴하고 있는 듯한 조짐마저 보인다.
범위를 한국사 분야로 좁혀보게 되면, 어렵지 않게 '역사 문맹(文盲)이 늘고 있다'는 지적을 들을 수 있다. 우리의 중, 고등학교에서 국사가 독립된 교과목으로 자리 잡지 못하고 있는 것은 물론이고, 국사과목이 없어질 운명에 처했다는 전언(傳言)은 차라리 서글프기조차 하다. 한국사는 사법시험 과목(필수)에서도 사라졌으며, 심지어 대학의 교양과목에서조차 일시에 자취를 감추게 되었다. 전국 4년제 대학의 중국문학 전공 교수가 385명, 독일문학 전공교수는 353명인데 반해서, 한국사전공 교수는 280명밖에 되지 않는다는 사실은, 우리 학계의 한국사 연구의 현주소와 그 위상을 단적으로 말해주고 있다. 심지어 우리 말과 글도 제대로 모르는 유치원 아이들에게 '조기교육' 운운하며 영어과외부터 시키고 또 자기 나라 역사에는 무관심하면서 열심히 토플과 토익 점수 올리기에 골몰하는 것을 보노라면, 전혀 이해가 안 되는 것은 아니지만, 그래도 어딘지 모르게 본말이 전도되었다는 느낌을 지워버릴 수가 없다.
지난 시절을 돌이켜 보면, 한 때 '국적(國籍)있는 교육'이라는 구호와 더불어 한국사 교육이 강화되고 국민윤리 과목이 개설 - 그 과목의 한 부분은 한국의 전통사상에 할애되었다 - 되었던 적이 있다. 그 때 그들은 고시(攷試)의 필수과목으로 채택되기까지 했다. 허나 그 시대를 산 사람들에게 그들은 지극히 부정적인 것으로 인식되었다. 많은 사람들이 거부감 같은 것을 느꼈다. 나만해도 그랬지만, '교련'과 함께 제일 재미없는 과목, 그러나 졸업하기 위해서는 어쩔 수 없이 학점을 따야만 하는 별 볼 일없는 필수과목일 뿐이었다. 아마 정통성 미약한 정권이 약점을 커버하기 위해서 억지로 만들어낸 허울 좋은 명분 - 실제로 그런 측면도 없지 않아 있었을 것이다 - 에 지나지 않는다는 생각 때문이었으리라.


군포시가 관내 주민센터에 간호직 공무원 배치하고 직접 ‘찾아가는 보건복지서비스’를 실시한다고 28일 밝혔다.앞서 시는 지난 24일 군포 1동 등 9개 동에 간호직 공무원을 1명씩 배치했다. 이로써 지난달 군포 2동과 수리동에 간호직 공무원을 배치한 이후 11개 동 전체에서 더욱 다양한 건강관리사업을 시행할 수 있게 됐다.배치된 간호직 공무원들은 질환 여부와 관계없이 거주자 연령 및 성별 등 동별 특성에 맞게 주민들의 건강관리 향상에 도움이 되는 프로그램을 기획ㆍ시행하게 된다. 또 각 동의 맞춤형 복지팀에서 복지서비스를 제공하는 주민


미포는 해운대해수욕장 백사장 동쪽 끝에 위치한 곳으로 도심 속의 조그만 어항이다. 이곳 주변의 횟집(포구 바로 옆 포장센터)들은 거의 대부분 자연산 고기를 취급하는데 우럭이나 광어 보다 어부들이 통발로 잡아 올린 잡어들이 더 입맛을 돋군다 지금은 상가들이 즐비하지만 조금 더 안쪽으로 들어 가면 호젓한 경치를 즐길 수 있다. 수평선 너머 넘실대는 파도와 갈매기들... 심호흡을 한번 해보라. 가슴이 탁 터인다. 제일 쉽게 찾아가는 길은 해운대해수욕장..
부산광역시 해운대구 중동 해운대해수욕장의 서쪽 끝에서 바닷가로 쑥 튀어나와 있는 동백섬에는 높이 2.5m의 인어상과 동백공원이 들어서 있다. 동백섬은 아주 작은 섬으로. 이 작은 섬은 경치가 빼어나 옛선인들조차 설래이는 마음과 편안함을 동시에 안겨다 준 곳이기도 하다. 그러한 이곳을 산책로와 휴식처로 꾸며 부산 시민의 휴식공간과 관광지로써 많은 사람들에게 알려져있다 그리고 이곳 동백 공원에는 고운 최치원 선생의 기념비와 동상이 있다 동백..
옛날 용이 살다가 무지개를 타고 승천했다는 전설이 깃든 홍룡폭포, 폭포 바로 옆에 자그맣게 자리잡고 있는 절이 홍룡사이다. 옛날 원효가 이곳에서 설법을 하였다고 한다. 설법을 듣기 위해 찾아온 사람들이 홍룡폭포에서 몸을 씻었다 하여 낙수사(落水寺)라고 불렸다는 얘기가 전해져 온다. 현재 이 절에는 대웅전 종각 요사 옥당 등이 있다. 천성산 - 해돋이를 가장 먼저 볼 수 있고, 피서철에는 계곡 피서를 즐기려는 인..


나는 20년 전 한국인 남편을 만나 일본에서 시집을 왔다. 우리는 가난해서 싱크대도 없고 수도꼭지 달랑 하나 있는 지하 방에 살았다. 태어난 아이는 허약해서 죽을 고비를 두 번이나 넘겨야 했다. 병원에서 심장박동측정기를 달고 힘없이 잠만 자는 아들을 지켜보면서 참 많이 울었다. 친정이 없는 나에게 그런 일들은 엄청난 고통이었다. 남편은 귀가 얇아 사기도 당하고 직장도 수 없이 옮겼다. 언젠가 큰돈을 벌겠다는 욕망을 다스리지 못해 결국 빚쟁이에 시달리다가 집을 나갔다. 2년 전 이야기다. 행방불명인 남편을 기다리다가 법적으로 이혼하고 남매를 키우면서 싱글 맘으로 살고 있다. 그러던 어느 날 내 몸에 신장 암이 자라고 있음을 발견하였다. 병원에서는 신장 하나를 떼어 내는 수술이 급하다고 했다. 돈도 없었지만 암은 재발하는 사람이 많기 때문에 수술은 하고 싶지 않았다. 도서관에서 암에 관한 책을 읽으면서 방법을 찾았다. 부정적인 나의 사고방식은 병을 만들기에 너무나 합당했다. 한국에서 어렵게 살아오는 동안 나는 어느새 매사에 불평과 원망이 가득한 부정적인 사람이 되어 있었다. 그것을 깨닫고 ‘목숨 걸고’ 사고방식을 바꿨다. 유명한 대체의학 박사의 “낫고 싶으면 다 나았다고 말해라” 라는 말에 필이 꽂혔다. 식이요법보다 중요한 것이 마인드라고 했다. 암 덕분에 나 자신을 객관적으로 보게 되었다. 병원에 가는 대신 산에 가서 “나는 다 나았어!” 라고 외치고 다녔다. 그러다가 건강과 관련된 서적뿐만 아니라 많은 책을 읽기 시작하면서 책 속에 빠져들었다. 책에는 인생에 소망을 주는 긍정적인 이야기가 가득하다. 책이 이렇게 좋은 줄 몰랐다. 지금까지 1년 반 동안 읽은 책은 150권 넘는다. 평생 읽었던 양보다 훨씬 많다. 한국 책을 읽는 것은 나에게 쉬운 일이 아니었다. 그런데 일본 책이 슬슬 넘어가는 죽 같다면 한국 책은 잡곡밥 같고 십는 맛이 있다. 책을 통해 우리가 평소에 생각 없이 이야기하는 그 말에도 엄청난 힘이 있다는 것을 알았다. 돌이켜보니까 내 입에서 행복하다는 말을 지금까지 한 적이 없었다. 암이란 병과 이혼으로 “힘들어 죽겠다” 고 징징 짜기만 하던 내가 행복하다고 말하기 시작했다. 처음에는 사실과 반대된 말을 하는 것이 쉽지 않았지만 감정과 상관없이 매일 매일 스스로에게 말했다. “나는 행복해, 나는 건강해, 다 나았어.” 계속 말하다 보니 어색함이 사라지고 누가 “건강 좀 어때요?” 라고 하면 바로 “다 나았어요. 건강해요” 라고 대답할 수 있었다. 얼굴이 좋아 보인다는 소리도 많이 듣게 되었다. 암 선고를 받은 지 1년 후 건강검진을 받았다. 사실을 확인 하는 것이 두려웠다. 일본 어머니에게는 “엄마, 정신이 건강하면 건강한 거야. 나는 나았어, 걱정하지 마세요!”라고 했지만 밤마다 “나는 살만큼 살았으니 남은 생명을 딸에게 주세요.” 라고 기도를 한다는 소리를 듣고 많이 울었다. 20년 전 한국에 가지 말라는 부모님을 뿌리치고 떠나와 지금까지 멀리 사는 동안 효도라고는 해본 적이 없는 내가 또 다시 어머니를 힘들게 하고 있다는 죄책감에 견딜 수가 없었다.
초음파 검사실 침대에 누워 눈을 꼭 감고 하나님께 간절히 기도했다. “이 순간만이라도 좋아요. 암이 없어지게 해주세요. 기계가 고장 나서 오진을 내려도 좋아요. 엄마에게 암이 없대요. 라고 말하고 싶어요.” 잠시 후 들린 소리에 귀를 의심했다. “검사 마쳤습니다. 가시면 됩니다. 이상 없습니다.” 정말 말하는 대로 되었구나! 믿는 대로 되는구나! 너무 신기했다. 암이 발견되기 전에는 불행하고 우울했던 내가 암이 나으면서 불행이라는 병도 같이 치유되어 버렸다. 암 덕분에 건강과 행복을 같이 찾게 된 것이다. 많은 책을 읽다 보니 나도 글을 쓰고 싶어졌다. 작가가 특별한 존재인 줄 알았는데 누구든지 글을 써서 작은 감동이라도 줄 수 있다면 그 사람이 작가다. 내가 책을 통해 많은 힘을 얻은 것처럼 나의 이야기가 혹시 다른 사람에게 힘이 되어줄 수 있다면 그것보다 보람 있는 일은 없을 것 같다. 이런 공모전에 도전하는 것도 미래를 대비한 글쓰기 훈련인 셈이다. 한국은 자살율이 높고 그 중 청소년 자살 율이 세계 1위라고 한다. 2015년 7월 인성교육진흥법이 국회를 통과함에 따라 중 고등학교에서 인성교육 강사를 초청해 정기적으로 교육을 실시하게 된다는 소식을 들었다. 마침 기회가 닿아 강사가 되기 위한 마인드교육을 받았다. 교육과정 중에 청중들 앞에 서서 5분 발표하는 프로그램이 있다. 말 잘하고 끼가 있고 힘이 넘치는 ‘강사다운’ 교육생이 너무 많아 주눅이 들었다. 나는 안 되겠다고 포기하고 싶었다. 원래 학교에서 따돌림을 당하거나 자살충돌을 받는 아이들은 나처럼 내향적이다. 우리 같은 사람들은 목소리 크고 외향적인 사람에게 부담을 느낀다. 그래서 나는 그런 학생과 소통하는 인성교육 강사로 제일 좋은 조건을 가지고 있다고 생각을 바꿨다. 그러다 작년 7월에는 마인드교육 전문강사 시험에 합격하고 병아리 강사가 되었다. 아직 불러 주는 데가 많지 않지만 감사하게도 우리 딸이 다니는 중학교에서 자율학기제 진로교육시간에 1시간 강의를 할 수 있었다. 그 후에 1년에 한번 전교생 학부모 중 한명에게 주어진 “장한 어버이상” 이라는 상을 교장선생님이 주셨다. 과분했지만 기분이 좋았다. 한 6개월 전부터 부산 남포동에서 조그마한 전통찻집을 하고 있다. 요즘은 남녀노소 다 커피숍을 좋아해서 전통찻집은 인기가 없다. 사실 장사가 안돼서 문을 닫았던 가게다. 지금은 일본어 스터디 그룹 모임을 정규적으로 가지고 있어 자연스럽게 찻집이 한일 문화교류의 장소가 되어 가고 있다. 일본말을 배우고자 하는 한국인들, 그리고 한국을 사랑하는 일본관광객들이 많다는 사실에 굉장히 놀랐다. 부산에 여행을 오다가 우연히 이 모임에 참석한 일본청년이 말했다. “대단하세요, 다른 나라에서 살아간다는 것도 쉽지 않을 덴데, 이렇게 많은 사람들과 어울리고 모임을 가지고 있잖아요. 사람을 모으는 것, 그거 쉽지 않습니다.” 알고 보니 이 6개월 사이에 이름도 외우지 못할 정도 많은 사람들과 인연이 맺어졌다.
한 달에 한번은 여기서 독서모임을 가지고 10여명의 젊은 사람들이 온다. 같은 책을 읽고 토론을 하는데 아주 진지하고 흥미롭다. 특히 “사랑” 을 테마로 책을 읽고 토론을 했을 때가 제일 재미있었다. 책에 대한 이야기는 잠깐하고 결국 다 자기의 연애 실패담, 배우자의 이상형에 대해 열변하고 있었기 때문이다. 그날은 시간가는 줄도 모르고 세 시간을 앉아있었다. 내 가게라서 신경 쓸 필요가 없다. 나는 독서토론 시간이 매우 기다려진다. 이 사람들은 마라톤클럽 사람들인데 나도 자극을 받아 일주일 두어 번 집 근처의 공원에서 모닝 런을 하고 있다. 다음에 같이 10km 미니 마라톤대회에 도전하자고 한다. 끼워줘서 고맙다. 요즘 나는 뭐든지 일단 YES라고 대답하고 나중에 방법을 찾는다. 두 달 전에는 부산영어FM방송에서 연락이 왔다. 특집방송이 있는데 30분 일본어로 진행할 수 있냐고 했다. 물론 오케이 라고 씩씩하게 대답하고 2월말에 생방송을 해냈다. 경험도 없었고 딱 한 번의 방송이었지만 이런 도전은 내 삶의 질을 높여간다. 지금은 5월에 있을 영어스피치 콘테스트 준비를 하고 있다. 이제 도전은 내 인생의 일부가 되었다. 나는 고통 속에서 행복이 무엇인지 배웠다. 대부분의 사람들은 행복이라 하면 가족모두가 환하게 웃으면서 햇살이 눈부신 잔디 위에 앉아 즐거워하는 모습을 상상할 것이다. 문제없고 기분이 좋을 때 느끼는 만족감이 진짜 행복은 아니다. 만약 무언가 완벽하게 다 갖추어져서 행복하다면 없어졌을 때는 불행한 사람이 된다. 지금 있는 그대로의 나를 사랑할 수 있는 사람이 행복한 사람이다. 과거의 나처럼 불행이라는 생각에 갇혀 마음의 병을 앓고 있는 이들에게 맨토가 되어주고 싶다. 한국 속담에 ‘과부 사정은 홀아비가 잘 안다’던가. 아픈 사람의 마음은 아파 본 사람만 공감할 수 있다. 많은 사람들이 일본에 돌아가고 싶지 않느냐고 묻는다. 나는 돌아갈 마음이 없다. 나는 이미 5년 전에 귀화를 하여 한국인이다. 20년 동안 파란만장한 인생을 살았지만 지금은 내가 걸어온 인생에 후회는 없다. 한 번 죽음 앞에 섰기 때문에 이제는 작은 일에 요동하지 않는다. 그래서 오늘 이 순간 가치 있고 즐거운 일에 마음 쏟아서 사는 것이 내가 할 일이다. 어떤 교수님이 부부싸움을 하다가 아내에게 “근데, 지구가 도는 데는 문제없지? 그럼 됐어” 라고 웃고 화해한다고 한다. 우리는 너무 작은 것에 매여서 문제 삼을 때가 많다. 사람들은 쌀이 떨어져서 걱정하는 것이 아니라 쌀이 떨어질 까봐 걱정한다. 일어나지도 않은 일을 미리 당겨서 걱정하고 이미 지나간 과거로 돌아가서 한숨을 내쉰다. 빛난 별은 어두운 밤에만 보이는 것처럼 나에게 주어진 많은 시련들이 앞으로 나를 빛나게 해 줄 배경이 될 것이라고 믿는다. 혹시 지금 어떤 문제 때문에 괴로워하는 사람이 있다면 “저를 좀 보세요.” 하고 말하고 싶다. “저렇게 사는 사람도 있었구나, 나도 힘을 내보자”는 희망을 가졌으면 좋겠다. 남과 과거를 바꿀 수 없지만 적어도 나와 미래는 바꿀 수 있으니까. 한국의 하늘이 이리 푸르고 눈부신 줄 미처 몰랐다.


김탄(이민호)의 고백에 은상(박신혜)은 아무 말도 하지 못한다. 김회장은 김탄이 영도(김우빈)를 때린 것을 알고 주의를 시킨다. 한편 은상은 방송반에 합격하고 찬영(강민혁)은 은상한테 사회배려자 전형인 것을 숨기고 되도록 오래 졸부인척 제국고를 다니라고 충고한다. 김탄은 라헬(김지원)에게 은상을 좋아한다고 말하지만, 라헬은 어차피 은상과는 안된다고 잘라 말한다. 영도는 은상이 일하는 카페로 찾아오고 김탄은 영도에게 은상을 건드리지 말라고 경고한다.
김탄은 이제 고백 직전의 단계를 지나 은상에게 적극적으로 마음을 표현한다. 하지만 입주가정부의 딸이자 아르바이트의 달인 은상은 김탄의 마음을 애써 모른척한다. 김탄의 고백을 듣고 돌아온 은상을 기다린 것은 왜 은상의 전화를 김탄이 받았는지 따져 묻는 기애(김성령)다. 이처럼 같은 집에 살지만 같은 공간에 있으면 안 된다는 기애와 은상에게 왜 김탄과 가까이하면 안되는지 제국고에서 깨달을 것이라는 김회장이 아니어도 김탄과 은상 사이에 난관은 많다. 은상에 대한 감정을 돌아보기 시작한 영도와 도도한 약혼녀 라헬 역시 장애다.
그러나 이제 김탄은 정면돌파를 선언한다. 라헬에게 은상을 좋아한다고 네 허락은 필요 없다고 잘라 말한다. 은상이 일하는 카페로 찾아온 영도에게 더는 은상을 건드리지 말라고 경고한다. 한편 영도는 이런 김탄을 보고 은상에 대한 감정을 돌아본다. 처음 편의점에서 만났을 때부터 왜 은상을 생각하는지까지 말이다. 이처럼 이번 회에 들어서 비로소 김탄과 영도는 자신의 감정을 확인하고 행동하기 시작했다. 거기다 상처받은 라헬 역시 은상과 대립이 예고되면서 드라마는 흥미로워졌다. 벌써 8회 ‘상속자들’의 매력적인 캐릭터는 이미 구축되었다. 지금은 그들이 자신의 이야기를 보여줄 때다. 그것도 격정적인 하이틴 로맨스를 말이다.


현재와 과거가 조우하면 뭔가 의미심장한 사건이 벌어질 것 같다. 그 만남이 어떤 특별한 형식을 갖추고 있다면 더더욱 의미심장할 것이다. 작가가 하나의 대상에 의미와 형식을 부여하는 것, 그리고 그것을 매우 성공적으로 부여하는 것은 미덕이다. 대상은 비로소 스스로 서있는 독립된 무엇인가로 변화한다.
그런데 한국의 현대사를 관통하는 흑백의 사진이미지와 현재를 은유하는 칼라 이미지의 병치와 나열은 그 자체로 독립적일 수 없다. 한 장소, 한 건물, 한 기념물이 의미심장하기 위해서는 ‘현재’만으로는 불가능하다. ‘현재’의 밖의 것들이 전제되어야 한다. 과거형의 문맥, 이야기들, 사건들이 이미 있었어야 한다. 그것이 단지 망각되어 있을 지라도.
우리가 인지하지 못하는 것은 이미 망각의 세계이고, 대상 없음의 세계이다. 망각은 삶을 시간을 헛되이 보냈다는 의미로 들리기도 한다. 그러나 꼭 그렇지는 않다. 망각을 통해서, 혹은 망각과 유사한 효과를 통해서 비로소 온전히 눈앞의 대상과 사건에 몰입할 수 있기 때문이다. 그것이 작가들이 다루는 몰입의 문제이기도 하다. 기억과 망각, 의미와 의미 없음의 변증법말이다. 다른 시간과 공간을 점유하는 이미지들 간의 신비한 변증법적 운동이야말로 현재를 구성하는 요체다.
한편 이미지의 세계에서 과거란 실제 있는 것이 아니라 현재 구성하는 것이다. 현재가 온전히 현재가 되기 위해서 과거와 미래는 구성되어야 한다. 그러므로 ‘역사적 현재’라는 조어는 불가능한 순간을 표현한다. 결코 존재하지 않았던, 결코 벌어지지 않았던 사건이 가능해진다. 현재의 자리에서 바라본 과거는 결코 실제 그 당시의 현재와 동일하지 않다. 다만 유사할 뿐이다. 이미 오래전 지나버린 현재와 유사한 것, 그것이 ‘역사적 현재’로 표현된다. 이미지를 다루는 이들에게는 도전이다.


어떤 대상을 주목한다는 것은 주변의 사물로부터 분리하여 관찰할 수 있다는 말이다. 그러기 위해서는 매우 섬세하고 신중한 태도가 요구된다. 선택된 대상이 아닌 나머지 사물들을 의식에서 모두 배제하여 무의식의 단계로 넘겨버린다. 이 과정은 의식과 무의식 사이에서 저절로 이루어진다. 그렇다고 그 사물들과 아무 관계를 갖지 않는 것은 아니다. 다만 그 관계가 의식에 걸러지지 않고 무의식적 차원에서 벌어진다는 의미일 뿐이다.
현재든 과거든, 현재와 과거의 관계이든 그것이 의미를 획득할 수 있는 대상이 되기 위해서는 의미 없음의 운동이 동시에 이루어져야 한다. 어떤 대상에 주목하기 위해서는 먼저 그 대상이 존재해야 한다.
“나는 문화들 간의 대화는 하나의 커다란 오해라고 생각한다.(엘렌 베지)” 그런데 단지 문화들 간의 대화만 그런 것은 아닌 것 같다. 같은 사물이라도 다른 시간을 사는 대상일 경우, 현재와 과거의 대화 또한 하나의 커다란 오해인 것이다. 문화란 삶과 연동하며 한 시절의 삶과 다른 시절의 삶은 유사함 그 이상으로 다르기 때문이다. 그러니 안성석의 작업은 현재와 과거를 상호 호출하여 어떤 의미를 만드는 과정이자 동시에 ‘만남’과 ‘관계’가 본래 오해라는 것을 함축한다.
“언어에는 유사성에서 동일성을 연역해 낼 수 있는 방법이 없다.(버트란드 러셀)” 유사성과 동일성이 만나는 사건은 어떤 신비한 비의가 필요하다. 같은 사물이되 같은 대상은 아닌 것이다. 그 대상들 간의 거리는 은하계의 별 만큼 멀며 동시에 그 간격을 메우는 것은 정신의 몫이다. 거기에 이미지의 마술이 작동한다. 작가에게 대상은 이미지와 형상으로 존재한다. “작가는 형상으로 사유한다(들뢰즈)”. 이미지와 형상은 단지 역사와 과거를 또 그에 대한 기억을 복원하려는 것에서 멈추지는 않는다.
오늘날 집단 창작과 집단 기억으로서 예술은 더 이상 불가능하다. 과거 예술은 미적 이념이 아닌 그 시대의 지배계급의 정치적 메시지나 이데올로기로 봉사하는 것이 주된 임무였다. 그것은 이미 정치-예술의 영역이었다. 그러나 비록 본격적인 정치-예술이 아니라하더라도 예술이 기억과 혹은 역사와 만날 때, 예술은 불가항력적으로 그 시대의 가장 지배적이며 가장 강력한 이념과 이미지-정치와 만나게 된다. 안성석의 작업에는 과거의 것에 대한 역사적 시선을 정치적 시선으로 바꾸는 이미지의 트릭이 있다. 거기에 미적 시선이 교묘하게 연동한다. 역사와 정치와 미학 사이에 작동하는 운동이 이미지들 사이에서, 그리고 그것을 바라보는 의식에서 벌어진다. 사물과 사물의 이미지에 은폐되어 있는 힘이 작동한다.
현대예술의 세계에서는 하나의 기념물이 결코 하나의 기억이나 의미로 서술되지 않는다. 기념은 특별히 공적인 세계를 구성한다. 사적 영역을 상징하는 예술일수록 공공의 기억은 애초부터 비범한 결합이고 조우이다. 시각이미지가 예술과 정치와 역사의 간극을 교묘하게 균형 잡기란 쉽지 않은 일이다. 그 과정에 현재는 온전히 ‘현재’가 되고, 안성석의 작업은 그에 도전하는 것처럼 보인다.


옹호활동 분야에서 옹호하는 사회적 가치를 법제화시키는 것은 쉽게 달성할 수 없습니다. 서비스 제공을 중심으로 전개되는 다른 비영리활동과는 달리, 구체적인 행동중심의 변화 이론에 따른 엄밀한 평가 혹은 무작위비교군 실험(Randomized Controlled Trials, RCTs)과 같은 과학적 엄밀성에 따른 평가측정이 옹호활동에서는 부적절한 경우가 많습니다. 더구나 옹호활동의 목표가 되는 사회성과, 즉 사회적 변화를 실현하는데 수년, 길게는 수십 년이 걸릴 수 도 있어, 최종결과 바탕의 성과측정도 쉽지 않습니다. 비영리활동 자문 사회적기업인 브릿지스팬 그룹의 성과측정역량 분야 매니저로 활동하는 매튜포르티가 옹호활동에서의 사회성과 측정에 필요한 접근법을 제시하고 있어 소개합니다.


옹호활동의 구체적 활동과 전략/기법을 해당 활동의 결과, 다른 이의 반응 및 행동, 옹호이슈를 둘러싼 환경의 변화에 맞춰 적절하게 바꿀 수 있어야 합니다. 하지만 현실적으로 대부분의 옹호활동 기관/단체는 자신들의 옹호활동 성과측정에서 활동의 단순 수치, 예를 들어 캠페인 참가자수, 집회 참가자 수, 옹호활동 이슈 관련 연구의 다운로드 횟수, 정책입안자와의 정책대화 개최 횟수 등에서만 그치는 경향이 있습니다.
활동의 단수 수치 활동에 그치기보다, 1) 옹호활동의 변화 전조의 지표를 세우고, 지표를 지속적으로 측정하거나, 2) 정책입안자의 옹호이슈 지지활동 및 영향력 전파/파급 활동을 측정 하는 등의 옹호활동의 중간적 사회영향(Outcomes)을 측정할 수 있어야 합니다. (▶관련 툴킷 바로가기) 옹호활동 전개과정 측정은 옹호활동 세부활동, 전술/기법의 수정에 참고할 수 있는 내용이 도출되도록 측정되어야 합니다.


위에서 언급한 옹호활동 과정을 측정하더라도 결국 중요한 순간에 무엇을 할지, 어떻게 할지를 바람직하게 도출해내기 위해서 옹호활동가들의 소위 ‘직관’과 ‘경험’이 필요할 때가 있습니다. 즉, 옹화활동을 수행하고, 결정하고, 계획을 수립하는 활동가들이 옹호이슈와 활동에 ‘꼭 맞는’ 사람들이어야 한다는 말입니다.
따라서 옹호활동을 수행하는 구성원 및 기관/단체, 조직의 이력, 평판, 영향력을 파악하고 이해하기 위해 상당 시간을 들일 필요가 있습니다. 그리고 이러한 추적은 해당 이슈 관련 네트위크 상의 중요 관계자들과의 대화를 통해서 진행할 필요가 있습니다.


운다고 달라지는 일은 아무것도 없겠지만, 다 알지만, 그래도요. 우연히 이 책을 검색했다가 우연히 멋진 일을 알게되었습니다. 몰랐으면 그냥 흘려 보냈을 시간을 문장을 잠시 고민하면서 들뜬 마음으로 보냈습니다. 당첨과는 상관없이 잠시나마 즐거웠어요. 이 책에 말은 입에서 태어나 귀에서 죽지만 어떤 말들은 마음속으로 들어가 살아남는다는 구절이 있는데, 정말 제 마음 속에 작가님 말들이 살아남아있네요. 앞으로도 사람들 마음에 살아남는 글을 써주시길 바라요. 이제는 우연이 아니라 먼저 아는 체 하며 응원하겠습니다.


운다고 달라지는 일은 정말 없었습니다. 제게 오르지 말았어야 할 산 같았던 아버지가 고꾸라지시고 돌아가시는 내내 저는 상주 노릇을 하면서 울지 않으려고 애썼고, 결국 울었지만 달라지는 것은 아무것도 없었습니다. 항상 일찍 어른이 되었어야 했고 그것이 억울해 그 날은 악을 지르고 영정 사진 앞에서 처음으로 원망을 퍼부었고 제 학교 손님들에게 엄마는 희미하게 웃으시며 잘 부탁한다고 이제 고아같은 애라고 하셨던 말씀이 박혀 그것에 대해 악을 질렀지만, 정말로, 정말로 운다고 달라지는 일은 없었습니다. 작년의 제가 나름대로 어른 노릇을 했다고 생각했지만 돌이켜보면 너무나도 순진무구했고 떠올리면 애틋해서 어쩔 줄 모르겠는 여름을 지내고 있습니다. 아마도 저는 한 평생 작년 이맘 때의 저를 애틋해하며 살겠지요. 아버지가 있어도 아버지가 있는 애들이 부러웠던 시절이 있었습니다. 지금은 안 계시기 때문에 명분이라도 생겼지만 이제는 소리내어 부러워하지 않습니다. 운다고 달라지는 일은 없겠지만, 종종 시퍼런 새벽 앞에서 울고 싶은 기분이 듭니다. 어제는 박준 작가님의 산문집에 기대어 쪽잠을 조금 잤네요. 날이 참 덥습니다. 추워지는게 두려울 정도로요.


(동반 1인) 운다고 달라지는 일은 아무것도 없겠지만, 아침과 점심에, 가까운 저녁과 새벽에 너를 부르는 내 목소리만은 기어코 너의 귀로 가겠다. 동네서점을 즐겨 찾습니다. 동네서점의 배송시스템이 참 좋아요. 찾는 책이 없어서 주문하면 1~2일 후엔 꼭 가져다주죠. 책을 사면서 항상 그곳을 훔쳐봐요. 책도 기다릴까. 책도 그리움을 알까 짐작하면서. 그러다가 제가 좋아하는 책이라도 발견하는 날엔 가슴이 달아올라요. 짓궂은 버릇인 셈이죠. 어제 그 동네서점에서, 누군가를 기다리는 수많은 책을 또 훔쳐보다가 또 마음이 달아올랐던 건 순전히 그 책이 ‘운다고 달라지는 것은 아무 것도 없겠지만‘이었기 때문. 당신의 책을 주제로 함께 이야기하고 그래서 때때로 함께 흐느낄 수 있다면 얼마나 좋을까요? 얼마나 행복할까요? 제가 당신의 글을 통해 얻은 ‘사소한 구원‘을 소곤거리고 싶어요. 당신의 눈빛과 음성에서 쏟아지는 수많은 이야기에 그저 제 귀를 맡겨놓고 싶어요. 우리, 꼭 만나요. 우리, 꼭 인사해요.


운다고 달라지는 일은 아무것도 없겠지만, 아침과 점심에, 가까운 저녁과 새벽에 너를 부르는 내 목소리만은 기어코 너의 귀로 가겠다.
동네서점을 즐겨 찾습니다. 동네서점의 배송시스템이 참 좋아요. 찾는 책이 없어서 주문하면 1~2일 후엔 꼭 가져다주죠. 책을 사면서 항상 그곳을 훔쳐봐요. 책도 기다릴까. 책도 그리움을 알까 짐작하면서. 그러다가 제가 좋아하는 책이라도 발견하는 날엔 가슴이 달아올라요. 짓궂은 버릇인 셈이죠. 어제 그 동네서점에서, 누군가를 기다리는 수많은 책을 또 훔쳐보다가 또 마음이 달아올랐던 건 순전히 그 책이 ‘운다고 달라지는 것은 아무 것도 없겠지만‘이었기 때문. 당신의 책을 주제로 함께 이야기하고 그래서 때때로 함께 흐느낄 수 있다면 얼마나 좋을까요? 얼마나 행복할까요?
제가 당신의 글을 통해 얻은 ‘사소한 구원‘을 소곤거리고 싶어요. 당신의 눈빛과 음성에서 쏟아지는 수많은 이야기에 그저 제 귀를 맡겨놓고 싶어요.


인종이 이슈가 되는 미국에서 소수계 이민자로 살아가는 것 자체가 고단한 일이다. 하물며 흑인, 빈곤, 동성애까지 3중의 굴레 속에서 살아간다는 것은 어떤 의미일까?
배리 젠킨스(Barry Jenkins) 감독의 '문라이트(Moonlight)'는 흑인 소년이 성인으로 성장하는 과정을 그린 3부작이다. 영화는 3절의 서정시처럼, 세폭의 풍경화처럼 처절하고 아름답게 그려낸다. 뉴욕타임스의 비평가 A.O. 스캇은 "첫 장면부터 마지막까지 당신이 본 영화 중 가장 아름다운 영화일 것이다. 컬러는 풍부하고, 선명하게 빛을 발한다.(촬영감독은 제임스 랙스톤). 음악은 힙합에서 R&B, 영리한 클래식 선곡에 니콜라스 브리텔의 미묘한 작곡까지 놀랍고도 완벽하다. 그리고, 아마도 '문라이트'의 가장 아름다운 점은 쉬운 요약이나 카테고리에 저항하는 개방성에 있다고해야할 것이다"라고 찬사를 보냈다. A.O. 스캇은 무려 세번이나 보고, 비평을 썼다. 그만큼이나 매혹적인 영화다.
2016 10월 뉴욕영화제에 초청됐던 '문라이트'의 언론 시사회를 여행 일정으로 놓쳤다. 12월에서야 언론의 극찬이 쏟아지는 것에 자극받아 뒤늦게 보러갔다. 흑인, 마약, 왕따, 폭력, 가난, 동성애라는 전혀 유혹적이지 않은 어두운 소재의 '문라이트'는 그러나, 캄캄한 한밤중의 보름달빛 만큼이나 영롱하고, 슬프고도, 아름답다. 달의 이면을 그린 작품이지만, 보고난 후 극장을 나가면서 다음날까지 문득문득 생각하게 만드는 영화다. 그리고, 다시 보고 싶게 만드는 끌림의 영화다. 대부분의 할리우드 스튜디오 영화처럼 흑인을 조롱하거나, 과장하거나, 미화하지 않는다.


2부에서 사춘기에 이른 샤이론은 급우들로부터 '동성애놈(패곳)'이라며 폭력에 시달린다. 엄마의 마약 중독은 더욱 심해지고, 마음 둘 곳 없던 샤이론 어느날 밤 바닷가에 다가온 급우 케빈과 육체적으로 친밀해진다. 하지만, 케빈은 급우들의 등쌀에 대표주자로 샤이론을 폭행한다. 상처입은 샤이론은 복수한 후 감옥에 들어간다.
3부에서 샤이론은 30대 초반의 근육이 왕성한 남자로 후안처럼 마약 딜러가 되어 있다. 엄마는 재활원에 들어갔고, 샤이론은 아틀란타에서 홀로 산다. 어느날 한통의 전화가 온다. 옛날 바닷가에서 친밀했던 사춘기의 케빈, 이제는 식당의 요리사다. 그가 폭행에 사과하며, 한번 오면 요리해주겠다고 제안한다. 샤이론은 그의 다이너로 향한다. 고요하게 흐르는 마지막 시퀀스가 드라마틱하고 파워풀하다.
배리 젠킨스의 영화가 시처럼 압축적이며, 정갈한 것은 쓸데없는 대사가 없기 때문이다. 1부에서 소년 샤이론의 침묵 속에서 어쩌다 뱉는 말은 생의 아이러니이며 파워풀한 관찰이다. 2부 소년 샤이론의 침묵은 성 정체성의 혼돈, 무력감, 연약함의 상징인듯 하다. 3부에서 성인 샤이론은 케빈에게 침묵하다가 마지막 한 마디를 내뱉는다. 이 말이 아주 오랫동안 관객의 귓전을 맴돌며 고통스럽게 가슴을 울릴 것이다.


마이애미의 상징인 야자수 트리와 비키니, 나이트 클럽의 사우스비치와는 동 떨어진 리버티 시티(Liberty City)는 흑인 100%의 빈곤지구다. 가난, 폭력, 마약, 10대 임신, 범죄로 범벅된 동네는 소년에게 전 우주다. 배리 젠킨스 감독은 핸드헬드 카메라와 클로즈업으로 쉬론을 둘러싼 사람들을 매우 친밀하게 그려낸다. 여기에 상투적인 마약딜러=나쁜 남자라는 등식의 스테레오 타입이 아니라 보다 복잡하고, 인간미가 있는 인물들로 묘사한다.
'문라이트'에서 물은 중요한 메타포다. 후안이 샤이론을 대리고 대서양으로 나아가 수영을 가르치는 장면은 마치 세례식같다. 쉬론은 욕조에 들어가며 비누로 거품을 낸다. 2부에서 샤이론은 달빛이 교교한 바닷가에서 케빈과 친밀해지고, 케빈으로부터 폭행을 당한 후엔 세면대에 쌓인 얼음 속에 얼굴을 찜질한다. 바다는 엄마의 품이자, 성인식의 상징이다.
배리 젠킨스 감독은 샤이론의 삶을 통해 흑인, 빈곤, 마약, 중독이라는 최악의 환경에서 섬처럼 고립된 한 인간에게 필요한 것이 친절과 소통과 연민과 사랑이라는 점을 일깨워준다. 우리 삶을 돌이켜보면, 어려웠을 때 어깨를 대주는 사람들이 떠오르게될 것이다. 이것이 우리 인간의 삶을 더욱 아름답게 만들어줄 터이다.


'문라이트'는 무엇보다도 할리우드에서 반 할리우드적으로 제작됐다. 순수하게 원작, 감독, 배우 등 흑인들에 의한, 흑인의 영화다. 그러나, 모두를 위한 영화다. 소수계 영화로 지리멸렬하게 대도시 몇군데서 상영될 작품이 아니라, 국민영화로 확대 상영되어야할 영화일 것이다. 영화에 백인이 등장하지 않지만, 브래드 피트가 제작자 중 한명이다. 8년에 걸친 긴 제작기간 중 브래드 피트의 격려가 엔진이 되었다. 브래드 피트는 젠킨스 감독에게 "스토리를 가져와요. 나는 스토리를 만들 줄 모르지만, 스토리가 만들어지도록 도와줄 수 있어요!"라고 부추겼다고 한다.
마이애미 리버티 시티에 오버랩된 삶. 작가 태럴 앨빈 맥크레이니와 감독 배리 젠킨스.
스토리의 시작은 예일대 출신으로 맥아더 천재 펠로우인 흑인 작가 태럴 앨빈 맥크레이니(Tarell Alvin McCraney)에게서 왔다. 마이애미의 빈민굴 리버티 시티에서 자란 그는 소년기 어느 날 자전거를 타려 시도했다가 실패하는데, 한 남성이 다가와 자전거에 앉혀놓고 타는 법을 가르쳐주었다고 한다. 그는 마약 딜러 '블루'였고, 바로 영화 속 후안이다. 자전거를 배워놓고, 친아버지에게는 미안해서 못타는 척해야 했다던 청년이 맥크레이니다. 그는 이처럼 기대하지 않던 순간에 찾아온 관대함에 대해서, 블루와 45분간의 만남에 대해 그리워하며 시나리오를 썼다고 밝히고 있다.


야생동물 사회에서 치아는 자신의 생명과 직결되는 사항이다. 어떤 맹수라도 충치가 있거나 외부적 요인으로 치아를 상실했을 때는 맹수로서의 위치를 바로 상실하기 때문이다. 그만큼 동물의 세계에서 치아는 생명과 직결될 뿐만 아니라 생태계 흐름을 좌우하는 결정적인 요인이다.
인간사회도 크게 다를 것이 없다. 인간에게 치아는 매우 중요한 기관이고, 치아의 기능이 떨어지면 건강유지에 큰 어려움을 겪는다. 무엇보다 치아는 씹기 위한 기관이다. 그런 점에서 치아는 (물론 인체생리학적인 측면과는 다르지만) 위나 장과 같은 소화기관의 일부를 이루는 장기로 생각해도 무난하다. 우리주변에는 치아가 나빠지면서 위장질환이 생긴 환자들이 상당히 많다. 충분히 씹으면 위장에 문제가 없는데도 제대로 씹지 못하기 때문에 위장병이 생기는 것이다. 그런 점에서 사람들의 치아건강에 절대적인 영향을 주는 것은 바로 충치다.
충치는 치과의학적으로 우식증이라고 한다. 이환치 그 자체를 가리키는 경우도 있다. 충치가 없는 사람은 매우 드물고, 성인의 경우 80% 이상에 해당하는 사람들이 충치를 앓고 있다. 미개인에게는 적은 반면, 문명인에게 많으며 야생동물에는 없는데 동물원에서 자라는 사육동물에는 있다.
원인은 미국 치과의사 W.D.밀러(1853~1907)의 연구를 바탕으로 한 화학세균설이 일반적으로 인정된다. 구강 내에 있는 세균 발효작용에 의해 치아에 부착된 당분이나 전분 등 탄수화물이 분해되어 생기는 젖산이 치아 경조직의 석회를 탈각시키며, 특히 유기성분이 단백질을 용해하는 다른 세균의 작용에 의해서 파괴된다는 것이다. 이 밖에 충치에 걸리기 쉬운 소질은 유전한다고 하며, 특히 치아 발생기에 비타민이나 칼슘이 부족해 법랑질의 발육부족을 야기하거나 당분, 산성식품을 과도하게 섭취한 것도 원인으로 꼽힌다.
또한 치아 부근의 세균이 혈관을 따라 온몸에 퍼질 경우 심장내막염을 부를 수도 있다. 심장이 강한 사람은 해당되지 않으나 심장병으로 수술을 받은 지 얼마 되지 않았거나 선천적으로 심장에 결함이 있는 사람들은 충치를 통해 들어간 세균이 심장내막염을 일으킬 수 있다. 치과에서도 이런 환자에게는 치료 시 미리 항생제를 투여하는 것이 상식이다. 심장내막염 뿐만 아니라 충치를 통해 따라 들어간 세균은 관절염을 악화시킬 수 있다. 따라서 관절염 치료를 하는데도 잘 낫지 않고 만성화된 환자라면 충치가 있는지 정확한 진단을 받아 보는 것도 좋은 방법이다.
충치는 이가 아프고, 입 냄새의 원인이 되는 대표적인 치과 질환이다. 심하게 아프지 않으면 치료를 미루는 경우가 많지만 악화되어 뿌리까지 썩어 들어가면 치과질환으로 그치지 않는다는 것을 명심해야 한다.


오늘은 «감정화하는 사회»의 지은이 오쓰카 에이지를 간단히 소개해 보려 합니다. «감정화하는 사회»가 한국에 처음 번역되는 지은이의 책이 아니고, 또 일본 현대 사상서나 서브컬처 비평서 독자들은 인용이나 참조의 형태로 그의 이름을 종종 접했으리라 생각합니다. 그러나 다방면에 걸친 지은이의 작업 중 비평은 아직 제대로 알려지지 못했다고 볼 수 있을 것 같습니다. 특히 이 책은 1980년대 후반부터 현재에 이르는 동안 지은이가 벌인 활동 전반을 아우르며 논의를 전개하기 때문에 부족하게나마 오쓰카 에이지라는 인물을 개괄적으로 소개하면 좋겠다 판단했습니다. «감정화하는 사회» 옮긴이 선정우 선생님께 도움을 받아 아래 그의 이력을 정리해 보았습니다. … 오쓰카 에이지를 소개합니다
«감정화하는 사회» 출간 기념 증정 이벤트
<감정화하는 사회> 출간을 기념해 작은 선물을 준비했습니다. 리시올/플레이타임에서 출간한 책을 구입하신 독자 분들께 기존 출간작들과 2020년 상반기 출간 예정작들의 페이지를 담은 달력을 드립니다(인터넷 서점에서 구입 시 마일리지 차감). 한정 수량이니 서둘러 주세요! ❤


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룻은 예수님의 족보에 기록된 여인입니다. 성경의 명칭으로도 불리게 된 이 여인이 이방인이요, 과부로서 어떻게 예수님의 조상이 될 수 있었을까요? 그 이유를 룻의 신앙을 통해 알아보겠습니다.
첫째, 룻은 하나님 제일주의의 신앙을 가진 여인이었습니다. 룻은 이스라엘의 하나님을 자기 하나님으로 모시려고 조국마저 버리고 그의 시어머니인 나오미와 함께 유다로 갔습니다. 세상의 모든 것을 다 버리고라도 주님을 따르는 이와 같은 신앙이 하나님 제일주의의 신앙입니다. 마가복음 10장 29절에서 30절에는 “…나와 및 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어미나 아비나 자식이나 전토를 버린 자는 금세에 있어 집과 형제와 자매와 모친과 자식과 전토를 백 배나 받되 핍박을 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라.”고 말씀하고 있습니다.
둘째, 룻은 하나님의 뜻을 기다리는 여인이었습니다. 나오미는 룻의 헌신적인 효성을 받으면서 그녀에게 좋은 남편이 있기를 하나님께 기도했습니다. 나오미로부터 보아스가 가까운 친족이며 자기의 남편이 될 수 있는 사람이라는 것을 들은 룻은 그녀가 지극히 공경했던 하나님을 섬기는 시어머니 나오미가 시키는 대로 순종하였습니다. 그리고 하나님의 뜻을 조용히 기다렸습니다(룻 3:18). 그러므로 우리는 하나님의 뜻을 깨달았을 때 인간의 도리와 노력을 충실히 하면서 하나님의 때를 기다릴 줄 아는 사람이 되어야 하겠습니다.
셋째, 이방 여인 룻의 결혼은 우리에게 귀중한 영적 교훈을 줍니다. 하나님께서 메시아 의 선조로 이방 여인 룻과 보아스의 가정을 택하신 것은 장차 오실 예수님이 유대인에게만 한정된 메시아가 아니라 이방인의 구원자도 되심을 상징적으로 보여 주는 것입니다. 나아가 룻은 예수님이 재림하실 때 신부가 될 그리스도인들을 상징하고 보아스는 신랑되신 그리스도를 상징합니다. 오늘날 우리도 룻과 같은 이방인이었음에도 불구하고 예수님을 믿는 믿음으로 그 구원의 반열에 들어서게 된 것입니다.
우리도 룻과 같이 하나님 제일주의의 신앙, 성실히 하나님의 뜻을 기다리는 신앙을 본받아 이웃과 하나님 앞에 칭찬받는 그리스도인이 되어야 하겠습니다.


습도와 온도가 높은 여름의 무더위가 연일 이어지고 있어요. 여름에는 끈적이고 더운 날씨 때문에 모두들 목욕을 자주 하게 되는데요. 하지만 성인에 비해 피부가 연약한 아이들은 여름철 목욕 시 각별히 신경을 쓸 필요가 있어요. 그래서 이번에는 여름철 아이 목욕 방법과 피부 관리법을 살펴보도록 할게요.
아이들은 피부 면역력이 약해 외부 유해물질이나 균에 취약해요. 때문에 매일 목욕을 시켜 피부를 깨끗하게 할 필요가 있는데요. 하지만 목욕을 할 때마다 매번 세정제를 사용하는 것은 아이 피부에 부담을 줄 수 있어요. 밖에서 장시간의 외출을 즐긴 후에는 세정제를 이용해 목욕을 하는 것이 좋지만, 집 안에서 생활하면서 흐르는 땀을 씻어낼 목적으로 목욕을 한다면 입욕제를 풀어 넣거나 그냥 맨 물로만 씻겨도 충분해요.
달아오른 피부를 식혀주는 데 있어 찬물 목욕만큼 효과적인 것이 없다고 말씀하시는 분들이 많으세요. 하지만, 실제로 차가운 물로 목욕을 하면 일시적으로는 효과를 본 것 같지만, 반작용으로 체온이 올라가기 시작하면서 이내 더욱 더워진답니다. 때문에 목욕물은 체온과 비슷한 미지근한 물을 이용해 땀을 씻어내고, 마지막 헹굼 단계에서만 차가운 물을 사용하는 것이 좋아요. 또, 지나치게 차가운 물은 아이들이 깜짝 놀랄 수 있으므로 아이의 몸에 물을 부어주며 서서히 온도를 낮추는 것을 권해 드려요.
무더위가 기승을 부리는 한여름에는 목욕을 해도 금방 피부가 끈적이기 마련이에요. 특히 아이들은 어른에 비해 체온이 높고 땀을 흘리는 양이 더욱 많아 금방 불쾌감을 호소하곤 하는데요. 땀을 흘리면 피부가 습한 상태일 거라 생각하시는 분들이 많지만 실제 아이들의 피부 속은 건조한 상태예요. 높은 온도와 습도로 인해 땀이 많이 나면서 피부에 염분이 남아 표면은 끈적이고, 안은 건조한 현상이 일어나는 것이죠. 따라서 여름철 목욕 후에는 피부 건조를 막기 위해 오일이나 바디로션을 발라주는 것이 좋아요. 이때, 몸의 물기를 다 닦아내지 않은 상태에서 마사지를 하듯 오일이나 바디로션을 전신에 얇게 펴 발라주고, 옷은 오일이 피부에 충분히 흡수된 뒤 입히면 된답니다. 만약 아이가 땀이 많은 편이라면 가벼운 제형의 제품을 이용하는 것을 권해 드려요.
목욕 후 파우더를 발라주는 분들도 계신데요, 파우더는 피부 발진이 있는 경우 오히려 증세를 악화시키므로 사용하지 않는 것이 좋아요.
여름철 아이의 옷은 통풍이 잘 되는 헐렁한 옷을 입히는 것이 좋으며, 소재는 땀 흡수에 용이한 면 소재를 입히는 것이 좋아요. 또, 옷은 하루 3~4번 정도로 자주 갈아 입혀주세요. 아기들의 경우, 사타구니와 엉덩이가 땀띠로 인해 짓무르거나 헐기 쉬우므로 기저귀 관리를 철저히 해주셔야 해요. 잠을 잘 때는 땀을 많이 흘려 목뒤나 머리, 등에 땀띠가 생기기 쉬우니 베개에 면 소재의 수건을 깔아두고 중간에 한번 갈아주면 좋아요.
여름에 찬 음식을 많이 먹게 되면 배탈이 나기 쉬울 뿐 아니라 호흡기와 피부점막이 예민해지기 쉬워요.
적절한 운동을 통해 땀을 배출하면 피부 안의 열이 체외로 배출될 수 있어요. 단, 햇볕이 너무 뜨거운 시간에는 오히려 피부에 손상을 줄 수 있으므로 해진 뒤 저녁에 공원 산책을 하거나 놀이터에서 놀이를 즐기는 등의 가벼운 활동을 해주는 것이 좋아요.
살이 접히는 부위는 땀이 맺히고 피부 마찰로 인해 피부가 상하기 쉬워요. 때문에 땀이 최대한 덜 나도록 바람을 자주 쐬어준다든가, 아이가 땀을 흘릴 때마다 물수건으로 재빨리 닦아준 뒤 수분이 날아가지 않도록 보습제를 발라주는 것이 좋아요.
이렇게 여름철 아이 목욕법과 피부 관리법을 소개해드렸는데요. 이번 이야기가 여름을 이겨내는데 조금이나마 도움이 되었기를 바라요. 여기까지 읽어주셔서 감사합니다. ^^


CLC 생활양식을 선택한 기존의 그리스도인 그룹의 회원이 됨으로써. 따라서 이 그룹은 지구나 국가 공동체에 의해 하나의 단위 공동체로 승인되어진다.
승인하는 공동체이며 양성의 수단을 제공하는 기존의 단위 공동체에 가입함으로써.
2. 어떠한 방식으로 입회가 허락되더라도 CLC 공동체는 새 회원이 CLC 생활양식을 받아들이고, 그 생활양식을 살아갈 소명과 능력, 기꺼움이 있는지를 결정하고, 더 큰 그리스도인 공동체와 동일시하도록 도움을 주어야 한다. 일정 기간이 지난 후, 통상적으로 1년 이상 4년 이내에 새 회원들은 이러한 삶의 양식에 따라 살고자 유기서약을 하게 된다. 이러한 개인적 결정에 도달하는 수단으로서 영신수련이 강력히 추천된다.
3. 유기서약은 회원이 식별 과정을 거쳐서 자유로이 CLC 공동체를 떠나거나 공동체가 그를 배제하지 않는 한, 본인이 CLC에 종신서약을 하고자 할 때까지 지속된다. 유기서약과 종신서약 사이의 기간은 일반적으로 2년 이상이어야 하며 8년을 넘겨서는 안 된다.
4. 그리스도인 생활 공동체에서 종신서약을 하기 전에 여러 형태 중에서 한 가지로 (일상생활 속에서 하는 피정, 한달 피정, 몇 년에 걸친 피정) 영신수련 전체에 대한 체험이 선행된다.
5. 개인 서약의 양식들은 국가 공동체에 맡겨져 있다. 이러한 개인 서약의 양식문은 각 국가 공동체에 의해 작성되고, 양식문에 CLC 정관을 받아들인다는 것이 분명히 포함되어 있어야 한다.
6. 위에 언급된 모든 것은 나이, 문화, 그리고 다른 특성에 따라 이해되고 실천되어야 한다. 이러한 목적을 위해 국가 공동체는 필요하다면 개개 회원에게 일어날 수 있는 여러 가지 예외적인 상황과 각 그룹에 맞는 다양한 양성 프로그램을 개발해야 한다.
7. 그리스도인 생활 공동체는 하느님 나라의 건설을 위해 예수 그리스도를 따르며 그리스도와 함께 일하는 특별한 방식이다. 그것은 개인의 다양한 응답을 허용하며, 어느 하나에 더 특별한 가치를 두지는 않는다. 복음의 풍요로움과 교회의 전통 안에서 또 각자가 그리스도 안에서 성장한 결과, 일부 CLC 회원들은 개인적인 서원을 통하여 많은 복음적 권고 중 하나나 그 이상을 중요시할 수도 있다. 마찬가지로 CLC 밖에서 그러한 서원을 한 사람들과 그룹들은 다른 모든 사람들과 같은 기반에서 공동체에 받아들여질 수 있다.


8. 국가 공동체와 지구 공동체는 모든 회원들이 성 이냐시오의 영신수련, 영적 지도, 성령 안에서 성장하는 다른 수단들을 실제로 체험하게 할 수 있는 방법을 찾아야 한다.
9. 개인으로서 또 그리스도인 생활 공동체로서 우리의 성장을 지속시켜 주는 근본적인 수단이며 우리의 일반적인 결정 방식은 식별하는 방법이며, 더 중요한 것을 함께 결정하기 위해서는 공식적인 공동체 식별 방법이 있다.
10. 최고 전통의 정신 안에서 더 큰 사도적 효율성을 위해, 모든 단계의 그리스도인 생활 공동체는 회원들이 다양하며 변화하는 요청에 응답하여, 공동사업에 참여하도록 권장한다. CLC 공동체는 적절한 곳에 국가적 조직, 국제적 조직, 특수화된 사도적 팀이나 다른 그러한 조직들을 만들 수 있다.
11. 마찬가지로 모든 단계의 CLC 공동체는 같은 전통 속에서, 회원들과 다른 사람들의 양성이라는 관점에서 워크샵, 세미나, 교육 과정, 출판 그리고 새로운 계획들을 추진한다.
12. 상호협조와 사도적 협력을 위하여, 적합한 단계에 있는 그리스도인 생활 공동체는 우리의 생활양식을 함께 나누기를 원하지만 완전한 회원이 되기를 원치 않는 사람들의 단체들과 연합할 수 있다. 이와 유사하게 적합한 단계에 있는 그리스도인 생활 공동체는 어느 단계에서든 같은 전통과 관련이 있는 사람들이나 단체들과 의미 있게 연결할 수 있는 방법을 찾을 수 있다.
13. 세계와 국가 차원의 공동체는 모든 단위 공동체가 잘 양성된 가이드와 유능한 코디네이터와 함께 참된 CLC 의 과정을 살아 가는데 도움을 받을 수 있도록 특별한 주의를 기울여야 한다.
14. 사도적 도전과 양성적 도전에 관하여 위에서 언급한 모든 것은, 예수회와 이냐시오 전통을 함께 하는 사람들, 공동체들, 단체들과의 긍정적인 협력을 전제로 하고 있다.


지난 번 총회 이후의 활동보고와 회계를 승인한다.
다음 총회 때까지의 정책과 방향을 설정한다.
앞으로의 재정적인 정책을 결정한다.
제안된 정관과 통칙의 개정을 결정한다.
새로운 국가 공동체의 설립을 확정한다.
다음 총회 때까지의 상임위원을 선출한다.
17. 세계 총회는 정상적으로 5년에 한번 열리며, 적어도 12개월 전에 상임위원회에 의해 소집된다.
18. 의장은 국가 공동체들과 상의하고 국가 공동체의 3분의 1의 서면 동의에 따라 총회를 소집할 권한을 부여 받는다.
19. 세계 총회에서 각 국가 공동체는 한 표의 투표권을 가지며, 결정은 식별의 정신으로 정족수가 참석하고 다수결 득표로 이루어진다. 정족수는 국가 공동체의 절반으로 이루어진다. 총회에서 상임위원회는 의장의 자격으로 한 표를 가진다.


20. 상임위원회는 CLC 공동체의 일반적인 통치에 책임을 진다. 상임위원회는 선출된 7명과 임명된 3명과 위원회가 선임한 최대한도인 2명으로 이루어진다.
21. 선출된 상임위원회 위원은 의장, 부의장, 총무 그리고 네 명의 자문위원이며, 모두가 5년을 임기로 총회에서 선출된다. 이들은 최대한 2번 더 재 선출될 수 있고, 한가지 직무에는 최대한 1번 더 재 선출 수 있다.
임명된 상임위원회 위원은 교회 협력자, 부 교회 협력자, 그리고 사무국장이다. 세계 상임위원회는 원한다면, 한 명이나 두 명의 자문위원을 추가로 선임할 수 있다.


세계 총회에서 채택된 정책과 결정들을 이행한다.
국가 공동체들을 육성하고, 국가 공동체 간의 상호지원과 협력을 북돋아주며, CLC의 세계적 사명에 능동적인 참여를 조장한다.
국제적 협력이 적절한 어느 곳이든 국제 협력 프로그램에 CLC를 대표함을 분명히 한다. 이러한 국제 기관에서 우리 대표들은 총회에 참관인으로 참석하거나 혹은 세계 상임위원회를 대표하게 된다..
교회의 가르침, 특히 제2차 바티칸 공의회의 가르침과 그 이후에 발전된 것을 이행하도록 촉구한다.
국가 공동체와 다른 공동체들이 서로서로 또 세계 공동체와 문서, 경험, 인적 자원과 물질적 자원을 더 온전히 나누도록 격려한다.
통칙 10항과 11항에 따른 특별한 사업을 조성하고 격려한다.
이러한 모든 업무들을 실행하기 위하여 필요한 새로운 계획을 세우고 격려한다.
23. 상임위원회는 적어도 1년에 한번 만난다. 상임위원회는 활동사항을 모든 국가 공동체에 알린다.
24. 상임위원회에서 결정은 식별의 정신으로 정족수가 참석하고, 다수결 득표로 이루어진다. 정족수는 5명으로 이루어진다.
25. 상임위원회는 정책과 결정을 수행할 사무국을 둔다.
26. 사무국장은 직무의 권리와 책임을 결정하는 상임위원회에 의해 임명된다.
27. 모든 공식적인 의사소통을 위해, 세계 사무국의 주소는 상임위원회 주소로 간주되어야 한다.
28. 선출되는 모든 위원에 대한 추천은 적어도 선거를 치르게 될 세계 총회 개최 6개월 전에 서면으로 세계 상임위원회에 제출되어야 한다. 추천은 각 국가 공동체의 상임위원회를 통해 제출된다.
29. 그리스도인 생활 공동체 의장직 후보자들의 명단은 적어도 선거 3개월 전에 교황청에 제출되어야 한다.


30. 그리스도인 생활 공동체는 하나이지만, 공통된 특성이나 연관된 지역에 따라 국가 공동체들을 그룹으로 묶을 수 있다.
31. 세계 공동체는 공식적으로 한 국가에 하나의 국가 공동체를 설립한다. 하나의 국가 공동체를 형성시키는 것이 불가능한 상황일 때 세계 공동체는 한 국가에 하나 이상의 공동체를 설립할 수 있으며, 하나 이상의 국가를 포함하는 한 국가 공동체를 설립할 수도 있다. 새로운 국가 공동체의 설립은 먼저 세계 상임위원회에 의해 승인된다. 그러한 승인은 새로 설립된 공동체가 회원의 모든 권리와 의무를 지니게 한다. 그러나 결정은 총회에 의해 인준되어야 한다.
32. 국가 공동체, 지구 공동체, 단위 공동체를 공식적으로 인준하는 교회 당국은 주교들의 동의와 함께 교회법적으로 교황청에 의해 인준된 세계 그리스도인 생활 공동체이다: 예수회에 속하는 지역이나 예수회가 책임을 지고 있는 지역에서 설립된 공동체들은 교황청 문서에 따라 관구장이나 교회 협력자에게 그 권한을 위임할 수 있는 예수회 총장이나 총장 대리의 동의가 요구된다.
33. 설립된 모든 국가 공동체는 다음의 것들을 받아들여야 한다:


국가 공동체의 삶, 일치, 성장과 사명에 질서를 잡기 위한 본질적인 여타 문제들.
36. 각 국가 공동체는 발전이 용이하도록 지역, 교구, 본당, 혹은 다른 적절한 단위를 설립할 수 있다.
37. 국가 공동체는 협력, 상담과 장려를 목적으로 사무국을 설립할 수 있다.
38. 국가 공동체들은 사도적 계획이나 다른 정당한 용무로 서로 자유롭게 관계를 가질 수 있다. 그러한 동기에서 생겨나는 새로운 기구가 해당된 국가 공동체들의 이름으로 행동하고자 한다면, 상임위원회에 의해 공인된 분명하고 특별한 위임권을 가지고 있어야 한다.


회원은 여러 단계에서 공동체 생활에 참여해야 한다. 단위 공동체의 단계는 (“CLC 소공동체” 혹은 단순히 “그룹”이라고 불려진다) 영신수련에 의해 생겨난 삶의 역동성을 공동으로 지속시키는데 가장 적합하다. 이러한 소공동체는 모든 회원들에게 그들의 영적, 사도적 성장에 대해 공동으로 영구히 증명함으로써 삶과 신앙의 통합 과정을 육성하는 형태의 기도와 관계를 실천한다.
이 목적을 위해 이러한 공동체가 나이, 직업, 삶의 상태가 비슷한 부류의 회원들로 12명 이상이 되지 않게 구성되어, 매주 또는 15일에 한번 만나서 한 모임에서 다음 모임으로 넘어가는 것이 큰 도움이 된다는 것을 경험으로 보여주고 있다.
40. 각 단위 공동체는 더 큰 공동체의 구조 안에서(센터나 교회, 교구 공동체나 국가 공동체, 혹은 단위가 다른 실재들에 적절한 어는 것이나) 새 회원의 입회 절차, 자체 프로그램, 봉사 그리고 모임의 내용과 형태를 채택한다. 모든 회원은 정기적으로 미사 성제에 참여하고, 자신이 속한 단위 공동체와 이 공동체가 속해 있는 더 큰 공동체의 삶에 대한 책임도 지게 된다. 이렇게 전체 공동체가 지도자에게 위임한 것들을 제외한 모든 공동체의 일을 결정한다.
가이드와 밀접하게 협력하며 공동체가 위임한 권한을 지니고 있는 코디네이터는 회원들에 의해 선출되며, 각 단위 공동체에서 협력에 대한 근본적인 책임을 진다.
이냐시오적 성장 과정 속에서 잘 양성된 가이드는 개인과 공동체 안에서 벌어지는 움직임들을 식별하도록 공동체를 도와주며, CLC의 목적과 과정에 대한 분명한 아이디어를 유지하도록 개인과 공동체를 도와준다. 가이드는 공동체와 코디네이터가 공동체의 양성과 사명에 필요한 방법을 찾아내어 사용하도록 도와준다. 가이드의 공동체 생활 참여는 가이드의 역할을 효과적으로 수행해 나가는데 필요한 객관성이라는 조건에 달려 있다. 가이드는 국가나 지구 공동체의 승인을 받아 공동체가 선택한다. F. 교회 협력자 (EA)


43. 세계 그리스도인 생활 공동체는 세계 상임위원회와 협의 후에, 예수회 총장에 의해 임명된 예수회 신부를 부 교회 협력자(Vice-EA)로 받아들인다. 44. 국가, 지구, 교구, 혹은 다른 교회 협력자들은 그러한 단계의 CLC 상임위원회에 의해 제안되지만, 그 임명은 합법적인 권위에 유보되어있다. 일반적으로 국가, 지구와 교구 수준에서 교회 협력자는 사제이다: 특별한 경우에 합법적인 권위는 CLC가 교회 협력자에게 기대하는 역할을 항상 해낼 수 있는 자질이 있는 다른 사람에게 그 직무를 부여할 수도 있다(정관 14). 이러한 임명의 절차와 형식은 국가 법규에 분명히 표현되어 있어야 한다.
45. 단위 공동체 수준에서 교회 협력자와의 연결은 정상적으로 단위 공동체 가이드를 통하여 유지된다.
46. 국가나 지구, 교구 교회 협력자의 임기는 4년이며 연임이 가능하다.


47. 정관과 통칙의 수정은 국가 공동체에 의해 세계총회 개최 6개월 전에 서면으로 세계 상임위원회에 제안된다. 공식 개정안은 총회 개최 3개월 전에 각 국가 공동체에 회람된다. 개정 승인은 총회 재적 3분의 2이상의 동의가 있어야 한다.
48. 세계 공동체는 자체의 권위로 교황과의 관계를 언급한 통칙 21b, 29, 42, 48항을 제외한 통칙의 제정 및 개정을 총회 재적 3분의 2 이상의 동의로 할 수 있다. 49. 각 국가 공동체는 세계 상임 위원회의 동의를 얻어, 필요하다면 이해를 돕기 위하여, 정관과 통칙을 본문의 내용을 유지하는 한도 내에서 바꾸어 말할 수 있다.


유재석의 두 신곡은 방송을 위해 만들어진 곡이라 하기엔 고퀄리티를 가지고 있다. 히트곡 메이커 김이나 작사가와 조영수 작곡가가 ‘사랑의 재개발’을 만들었으며, 트로트 대가로 손꼽히는 박현우 작곡가, 정경천 편곡가, 이건우 작사가가 ‘합정역 5번 출구’에 참여했다. 여기에 트로트 선배 태진아, 김연자, 진성, 홍진영 그리고 송가인까지 유재석에게 진심 어린 조언과 든든한 지원 사격에 나섰다. 신인 가수 탄생에 있어 초호화 라인업이다.
방송인 유재석. 사진 | 김태호 PD 인스타그램 캡처
‘무한도전’에서도 흐르는 끼와 흥을 주체 못하며 ‘압구정 날라리’, ‘암 쏘 섹시’를 선보였던 유재석이 유산슬을 통해 나래를 제대로 펼치고 있다. 유산슬 프로젝트에 있어서는 그 누구보다 유재석의 공이 컸다. 최고의 MC로서 새로운 분야에 도전한다는 것이 결코 쉬운 일은 아니었지만 유재석은 흔쾌히 응하고 노력하는 모습을 보였다. 유재석의 노력이 있었기에 신인 가수 유산슬이 대중 앞에 설 수 있게 됐고, 시청자 역시 유재석의 새로운 얼굴에 반가워하고 있다.
한 예능 프로그램 관계자는 “유재석은 지금도 예능 프로그램을 거의 모두 모니터할 만큼 대단한 열정을 가지고 있다. 예능에 대한 분석도 굉장하고, 트렌드에 맞추기 위해 노력한다. 이것이 유재석의 롱런 비결 아닐까”라 말했다.
‘놀면 뭐하니?’도 상승세와 함께 색깔을 뚜렷히 하고 있다. 초반 어떤 프로그램인지 모르겠다는 의견도 있었지만, 점차적으로 시청층을 확보하며 토요일 저녁 강자로 자리를 굳히고 있다. 지난 9일 방송분은 7.2%(닐슨코리아, 전국기준)의 시청률을 기록하며 자체 최고 시청률을 경신했다. 또한 프로그램은 해외 유수 제작사들과 포맷 수출 및 공동 제작을 논의 중이다.


[정신건강론] 조현병의 진단 및 증상, 치료방법, 환자의 인권에 관한 자신의 견해를 제시하시오
. 따라서 본론에서는 조현병의 진단 및 증상, 치료방법, 환자의 인권에 관한 ... , 진단 및 증상, 치료방법1) 조현병에 관한 사실적 근거 조현병(調絃炳 ... Ⅰ. 서론 조현병은 인격과 정신기능의 황폐화가 동반되는 질병으로 가족과 ... . 결혼을 한 조현병 환자의 경우 배우자가 그 돌봄 제공자가 되며, 환자의 질병 ... 조현병이 만성화될 경우에 돌봄 제공자도 스트레스에 대하여 매우 취약한 상태에


조현병 뷰티풀 마인드 영화 감상문 및case 간호과정1 간호진단1, 음성증상 양성증상
망상과 환각이 뚜렷하게 보여서 나의 머릿속에 있는 조현병의 양성증상 ... 조현병 영화 감상문 과 목 명 정신간호학Ⅰ 담당교수 제 출 일 이 름 ... 학 번 Ⅰ조현병 관련 영화를 보고 느낀점 교수님께서 조현병영화를 보고 ... 간호과정을 작성했고 더군다나 그 병동에 있던 환자들이 대부분 조현병 ... 이었기에 조현병에 대한 관찰을 했었다. 그렇기 때문에 이 과제는 좀 더 수월하지


박근혜 대통령 공약사항으로 월성 1호기, 고리 1호기 스트레스 테스트를 진행했지만 부실한 지침과 부실한 평가로 인해 실효성 논란이 있음에도 불구하고 보고안건으로 통과시키려는 것이다. 이대로 전 원전 스트레스 테스트 지침이 통과되어 시행된다면 22기 원전에 대한 안전성평가가 아닌 면죄부 발행이 될 것이다.
실제 안전성과 상관없이 면죄부만 주는 307억짜리 원전 안전성 홍보자료를 만드는 셈이 되는 것이다.
스트레스 테스트는 후쿠시마 원전 사고 이후에 극한 상황에 대한 원전 안전성을 테스트하기 위한 방법으로 유럽에서부터 도입되었고 우리나라는 노후원전 평가로 박대통령 공약 이행의 차원에서 진행되었다. 하지만 월성 1호기, 고리 1호기 스트레스 테스트는 애초의 취지는 전혀 반영되지 않고, 원전 안전 홍보용으로 전락했다는 비판을 받았다.
스트레스 테스트는 안전장치 작동이 실패해서 심각한 방사능 누출이 예상되는 상황을 전제로 해야 한다. 하지만 정부계획은 극한상황의 중대사고 시나리오를 자의적이고 편의적으로 설정하여 구체적인 방법론을 제시하고 있지 못하다. 무엇보다도 안전성을 평가할 수 있는 척도가 없어서 사업자의 평가결과를 받는 데에 만족할 수밖에 없다.
지진재현주기 역시 유럽에서 10만년~1천만년의 기준을 두는데 반해, 우리는 1만년으로 기준을 대폭 축소했다. 원전 사고 시 가장 큰 피해를 입을 주민 피폭과 방재에 대해서도 평가기준이 없다. 무엇보다도 평가를 사업자가 직접 하게 하면서, 객관적이고 독립적인 안전성 평가는 근본적으로 불가능한 상황이다.
월성1호기와 고리1호기 스트레스 테스트 부실 평가의 전례가 있어서 국회에서는 수차례 스트레스 테스트 지침의 공개를 원자력안전위원회 요구했지만 거부되었다. 사전에 제대로 된 지침을 만들 수 있는 기회가 있었지만 원자력안전위원회는 철저히 비공개로 일관했다.
그런데 한국수력원자력(주)는 원자력안전위원회가 지침을 확정하지도 않은 상태에서 발주부터 강행했다. 8월 발주를 국회에서 문제제기하자 보류하다가 산업부가 경주지진의 후속대책으로 전 원전 스트레스 테스트를 조기 추진한다고 하자 바로 다음날 발주부터 진행했다. 국회는 지침도 공개받지 못하는 상황에서 한수원은 업체들에게 원자력안전위원회의 스트레스 테스트 지침으로 발주를 한 것이다. 규제기관 무용론이 나올만한 상황이다.
그런 가운데 민간업체와 함께 스트레스 테스트를 수행해야 할 한국전력기술(주)가 한수원에게 현 상태로는 스트레스 테스트 수행이 불가능하다는 공문을 보낸 것이 박재호 의원실을 통해 국정감사에서 확인되었다. 양산단층이 재활성된 경주지진이 일어난 상황에서 현재의 지침대로 라면 양산단층을 포함한 최대지진평가를 할 수도 없으며 주요 구조물과 계통, 기기의 지진건전성 관련한 현장점검을 2년 내에 하는 것은 불가능하다는 것이다. 지침 자체가 부실평가를 상정하고 있다는 지적이다.
원전안전은 급하게 구색 맞추기로 확보되지 않는다. 법적 근거도 없고 안전성을 판단할 척도도 없는 현재의 부실한 지침으로 307억짜리 전 원전 스트레스 테스트를 추진해서는 안된다. 원자력안전위원회는 독립적인 전문가와 시민단체, 원전사고로 가장 큰 피해를 입을 주민을 포함해 지침을 공개적으로 검토하는 것부터 다시 시작해야 한다. 원전 안전에 가장 큰 우려가 있는 지금 제대로 하지 않고 돈만 낭비하는 스트레스 테스트 추진을 중단해야 한다.


극장안은 조용하다. 평소 같은 부산함도 없이 영화에 몰입 할 수 있었다. 송강호에 빙의되어 있는 그분의 생각이 간절하다. 1980년 초 부산 고등학교 밖에 못 나온 빽 없고 돈도 없는 변호사..송우석 그는 부동산 거래가 있는 현장을 누비며 명함을 돌리기도 하고 "당신의 돈을지켜 드립니다" 라는 문구를 명함에 넣어 내미는 자칭 세무변호사 이기도하다.. 하지만 국내...
이상하다.? 사람들이 저 곳에만 들어가면 목에 힘이 들어가고 어께에도 힘이 들어가는 모양이다. 들어 가기 전에는 90도로 허리숙여 인사하던 사람들도 일단 들어가면 어디를 가든 귀빈대접 받고 특별대접 받으려 한다.더 이상 90도로 허리굽혀 인사하는 모습도 볼 수 없다. 출근길 거리에서 손 흔들며 인사하던 그 사람이 저 건물에만 들어가면 이상하게 변해버린다. 그러니까 저 ...


비석세스 창업 직후 2011년 시드 투자에 이어 이번 라운드에도 투자한 스트롱벤처스 배기홍 대표는 "비석세스의 창업 첫날부터 스트롱벤처스는 함께 했다. 비석세스는 스타트업 전문 미디어사로 시작해 한국 스타트업의 글로벌 진출을 위한 정보전달 채널로서 역할 뿐만 아니라 비글로벌 콘퍼런스를 통해 한국 스타트업 생태계 발전에 기여했으며 이를 스타트업 축제의 장으로 끌어올렸다. 이제 그다음 단계로, 그동안 구축한 정보와 네트워크를 활용한 데이터베이스 플랫폼 비기닝을 통하여 한국을 포함한 아시아 스타트업을 전 세계로 잇는 연결고리 역할을 하게 될 것이라는 확신이 있다"라고 투자 배경을 설명했다.
한국의 첫 투자처로 비석세스를 선택한 중국 하디 팜 벤처의 케빈 렌(Kevin Ren)파트너는 “비석세스는 미디어, 콘퍼런스, 데이터베이스 각각의 훌륭한 브랜드를 갖고 있다. 이를 통하여 중장기적으로 창업가와 투자자, 다른 산업과 스타트업, 한국 기업과 해외 자본을 잇는 국가 간의 허브 역할을 할 것으로 기대된다" 라고 말했다. 하디 팜 벤처는 이번 투자를 시작으로 한국 스타트업 투자에 박차를 가할 예정이다.
4개국에서 투자를 끌어낸 비석세스 정현욱 대표는 "각국의 믿을 만한 투자사가 참여했다는 것은 작게는 비석세스에 크게는 한국 스타트업 전체에게 깊은 의미가 있다. 비석세스를 통해 좋은 스타트업을 찾아내겠다는 각국 투자자의 강한 의지가 투영되었다고 생각한다. 이번 투자 유치를 통해 비석세스는 미디어와 비글로벌 콘퍼런스의 글로벌 영향력을 계속해서 강화해나갈 예정이며, 궁극적으로 한국 스타트업이 비석세스 플랫폼을 통해서 해외 투자 유치, 비즈니스 파트너 발굴 등을 할 수 있도록 커넥터 역할에 최선을 다할 것”이라고 밝혔다.


공공빌라 마켓에서, 거의 50% 할인 가격으로 구매했다. 줄라이는 원래 좋아하는 브랜드라, 저렴한 가격에 제품을 써볼 수 있는 기회를 놓칠 수 없었다. 개인적으로 마스크팩이 너무나 궁금했었는데, 이 제품은 위아래로 시트가 구분되어있어서 사용하기가 엄청나게 편하다. 게다가 시트 느낌이 되게 좋음!!! 보통은 시트가 접혀있으면 이미 끈적하게 붙어있는 상태라, 얼굴에 붙이기 좋게 떼어내는게 힘들었는데, 이 제품은 되게 산뜻하게 얼굴에 착 붙는다. 게다가 구멍이 얼굴에 맞게 뚫려있어서 완전 만족스럽다. 눈코입이 모두 편안한 느낌! 근데 마스크팩 효과 자체는 크지 않다. 그냥 순하게 피부를 진정시켜주는 느낌이다. 특별한 기능을 바란다면 그저 그렇고, 일상 속에서 피부를 순하게 관리하기는 좋다.
토너는 아직 안써봤는데, 오일이 들어가서 간단하게 피부 보습용으로 딱일 것 같다. 쥴라이 는 오일을 잘만드는 브랜드니까, 이 제품도 기대중이다.


이게 모낭충을 빼준다고 해서 구매했는데, 솔직히 말하자면 딱 하나만 사서 너무 다행임...일단 엄!청! 아프다. 예민한 내 피부...일주일동안 피부 일어나고 난리도 아니었음. 동생도 하나 써보더니 이거 너무 아프다며...뭐. 피지없애주는거 맞는데, 그렇다고 블랙헤드를 다 없애주느냐? 그것도 미지수. 한 패키지에 10장 들어있고, 우리팀 신입매니저랑 5장씩 나누었던 터라, 이제 내게 남은건 단 3장뿐이다. 앞으로 이거 다 쓰면 코팩 안 쓸 것임. 내 코 아픈건 싫어.


말기 혈액암 치료제에 대한 환자접근성 강화 방안
오늘 건강사회 만들기 토론회에서는 다발골수종 치료제를 통해 말기 혈액암 항암제의 경제성평가 현안에 대해 알아본다. 이어 개선 방안에 대한 각 분야 전문가들의 다양한 의견을 듣고, 환자들의 치료 접근성 강화 방안을 모색해 보는 시간을 갖는다. 고형우 보건복지부 보험약제과 과장, 백민환 한국다발성골수종환우회 회장, 김진석 연세대의대 세브란스병원 혈액내과 교수, 이제중 화순전남대병원 혈액내과 교수 원미연 쿠키건강TV 아나운서


인도네시아는 지진, 쓰나미, 화산폭발 등 이슈가 끊이지 않는 지역이다. 마치 최근 아시아국가들을 하나의 국가에 밀어 넣은 것만 같다. 그 중에서 발리는 이러한 이슈들의 피해를 잘 피해간 지역이다. 아궁화산의 분화로 관광객이 줄긴 했지만 실제로 관광지와 멀리 떨어진 화산폭발은 실제 발리 안전에 아무런 영향도 끼치지 못했다. “일본에서 지진이 났다고 한국이 피해를 입는 게 아닌 것처럼, 이슈가 있었던 지역들은 모두 발리와 멀리 떨어져있다”는 호텔 관계자의 말이 현지에 도착하니 충분히 이해됐다. 지난 18~23일 총 6일간 코리아트래블 주최로 진행된 아야나 발리 팸투어에서 느낀 발리의 모습을 전해본다.
볼거리, 놀거리, 먹을거리. 발리는 3가지 ‘거리’로 이뤄진 휴양 도시이다. 어딜 가도 보이는 바다와 가볍게 즐기는 스노클링부터 매니아들을 잔뜩 만들어낸 서핑을 포함한 다양한 해양스포츠는 전 세계에서 사람들이 몰리는 이유 중 하나이다. 코리아트래블의 아야나 발리 팸투어는 여행객들이 실제 발리에서 즐길 수 있는 ‘3가지 거리’들을 그대로 녹여낸 팸투어였다.


여행과 사진은 떼려야 뗄 수 없는 파트너이다. 하지만 모든 바다가 좋은 배경이 되지 못하고, 모든 휴양지가 인생샷을 남겨주진 못한다. 하지만 발리는 다르다. 푸른 바다는 좋은 배경이 되고, 특색있는 휴양지들은 인생샷은 선사한다.
국가의 정책 때문에 높지 않은 건물들과 관광산업을 주력으로 하는 만큼 잘 관리된 바다가 주는 해방감은 사진에도 그대로 드러난다. 힘든 인스펙션을 스스로 하게 만드는 발리의 매력은 좀 잡을 수 없다. 아침 일찍 나서 호텔을 둘러보고 돌아온 참가자들의 휴대폰, 카메라에는 SNS 메인을 장식할 사진들이 잔뜩이다. 호텔 내부 사진은 덤인 느낌이었다. 일정 외에도 아야나 호텔과 발리에 대한 참가자들의 관심을 식을 줄 몰랐다. 진짜 휴양을 통해 발리라는 지역에 대해, 묵고 있는 아야나 리조트에 대해 자연스러운 호기심을 이끌어냈다는 느낌이었다. 또한, 전 세계 관광객들이 몰려듦에도 불구하고 꾸준히 지켜내고 있는 발리의 색도 일품이다. 전통 공연부터 오랜 역사를 함께한 건물의 디자인을 그대로 유지한 발리의 모습은 몰려드는 관광객들을 소화하기 위해 문화를 포기한 다른 국가와는 전혀 다른 모습이었다. 발리의 모든 장소, 모든 순간은 잘 세팅된 포토존과 같다. 관광객들이 할 일은 그저 가만히 서서 셔터를 누르는 것뿐이다.


아침에 눈을 뜨고 커튼을 걷어내면 푸른빛으로 반짝이는 수영장과 그보다 조금 짙은 색으로 흐르고 있는 바다가 보인다. 수영장에서는 수영을, 바다에서는 해양스포츠를 즐기는 사람들이 보인다. 오후에 배를 타고 바다에 나가 간단히 스노클링을 즐긴다. 잘 보존된 산호들과 손에 닿을 거리에서 헤엄치는 물고기들이 눈앞을 스쳐간다. 한참을 헤엄치다 다시 오른 배에는 각종 음료들과 타월 그리고 도시락이 준비돼있다.
돌아가는 길 파랗게 흐르던 바다가 붉게 물든다. 배는 바다 한 가운데 움직임을 멈춘다. 저 멀리 동굴에서 아침을 맞이한 박쥐들이 하늘 위로 날아오른다. 점처럼 보이던 박쥐들이 배 위를 지날 때 어두운 하늘이 한층 더 어두워진다. 인터넷 혹은 TV를 통해 봤던 풍경들이 하루 종일 우리 주위를 맴돈다. 그저 볼거리였던 풍경들과 관광지들이 직접 경험하는 놀거리가 된다.
새로운 날이 밝으면 조금 이동해 인도네시아의 명물인 코모도 도마뱀을 만난다. 느긋하게 걷는 공룡의 후손이 먹이를 뜯는 보기 힘든 관경을 목격하기도 한다. 휴양과 문화의 경계에서 발리를 다시 보게 된다. 그와 함께 관광과 밀접한 삶을 살고 있는 현지인들을 더 가까이서 보게 된다. 편안한 시간을 보내는 동안 발리는 자연스럽게 몸에 스며든다. 직접 다가가지 않아도 발리는 어느새 우리에게 다가와 있다.


발리라는 지역이 관광지로 떠오른 지 오랜 시간이 지난 탓에 발리에는 전 세계에서 방문할 여행객들이 가득하다. 호텔의 매니저들만 봐도 국적이 다양하다. 여러 국적을 소화하기 위해 호텔은 모던, 엔틱, 동양, 서양 등 다양한 테마를 다루고 있다. 그 중에서도 테마의 중심에 자리잡고 있는 ‘음식’에서는 발리의 현명함을 만날 수 있다.
아야나 리조트의 경우 퓨전 음식보다는 다양한 식당을 리조트 내에 입점시킴에 따라 여러 국가에서 찾아오는 투숙객들의 입맛을 저격했다. 일본 현지에서 초청한 요리사가 주방장으로 있는 일본 식당부터 이탈리아를 포함한 유럽지역 그리고 빠질 수 없는 발리 식당까지. 발리의 전통과 흘러들어온 세계 사이에 경계를 설치함으로써 투숙객들이 발리라는 곳을 더욱 알아보기 쉽게 만들었다는 느낌이다.
“음식이 입에 맞지 않으면 여행이 힘들다”는 말이 있지만 발리에서는 원하는 음식을 고를 수 있어 그 부담이 적다. 특히 휴양지를 방문한 대부분의 여행객들이 그렇듯 외부로 나가지 않고 숙소 내에서 모든 것을 해결할 수 있는 리조트들이 많다는 점은 발리의 또 다른 강점 중 하나이다. 다양한 여행 목적에 따라 지역을 선정하고, 원하는 취향에 따라 음식을 선택할 수 있는 발리는 입맛이 까다로운 여행객들에게 제격인 여행지였다.


젠지 이스포츠(Gen.G Esports, 이하 젠지)가 미국 켄터키 주 렉싱턴에 위치한 켄터키 대학교(University of Kentucky)와 글로벌 게이밍 및 이스포츠 프로그램을 마련하기 위한 전략적 파트너십을 체결했다. 전 세계적으로 이스포츠 선수를 육성하고 업계 전문가를 양성하고자 하는 젠지는 학생들의 커리어를 지원하고 이스포츠 커뮤니티를 활성화한다는 켄터키 대학교의 비전에 공감하며, 이스포츠의 체계적인 트레이닝 시스템과 교육 과정을 제공하는 기회를 확대해나가고자 한다.


켄터키 대학교는 젠지와 함께 2020년 봄부터 게이밍 및 이스포츠 생태계 확장을 위한 콘퍼런스 개최를 기획하고 있다. 연례 콘퍼런스를 통해 여러 분야를 선도하는 리더들이 업계 현안을 논의하며, 켄터키 학생들이 이스포츠 분야에서 커리어를 개발할 수 있는 방안도 논의할 예정이다.
켄터키 대학교는 켄터키 주 고등학교가 참여할 수 있는 오픈 플랫폼 커뮤니티를 개설해 청소년들의 글로벌 이스포츠 생태계 진출을 위한 역량 개발을 지원할 계획이다. 또한, 젠지와 켄터키 대학교는 2020년 여름 윈슬로우(Winslow)-사우스 라임스톤(South Limestone) 지역에 개소될 켄터키 대학교 혁신 연구소에서 특별 프로그래밍을 함께 진행할 계획이다. 해당 혁신 연구소는 창의성 및 기술 개발, 창업 활성화 등의 허브가 될 예정이다.
크리스 박(Chris Park) 젠지 CEO는 "대학 내 이스포츠가 이미 빠르게 성장하고 있는 가운데, 학생들은 대학교 이스포츠팀 간의 경쟁 구도보다 전세계 이스포츠 커뮤니티로부터 더 많은 영향을 받고 있다"고 설명하며 "전 세계 유수의 대학들이 이러한 현상을 놓치지 말고 적극적인 투자를 해야한다고 생각한다"고 말했다. 그는 "켄터키 대학교는 우수한 학업 프로그램은 물론 국제적으로 인정받는 스포츠 프로그램까지 보유해, 이스포츠 확장에 선도적인 역할을 할 수 있는 여건이 잘 갖춰진 교육기관이다"고 전했다.
에릭 먼데이(Eric N. Monday) 켄터키 대학교 재무 및 행정 담당 부사장은 "켄터키 대학교와 젠지는 이스포츠를 통해 재학생, 졸업생 그리고 우리 대학으로 진학을 희망하는 이들이 본인의 커리어와 성장 및 자기 개발 기회를 모색할 수 있는 창이 될 것이라 생각한다"고 말했다.


총선이 딱 일주일 남았다. 코로나19가 세상을 뒤흔드는 와중에도 우리는 새 국회의원은 뽑아야 한다. 현실이 그렇다. 정치하는 사람들은 선거 때만 되면 지역민들에게 고개를 숙이지만 국회에 들어가면 기득권 유지를 위해서든, 자신을 위해서든, 혹은 당리당략에 따라서든 주민을 외면하는 일이 반복된다. 정치인이 갖추어야 할 모든 덕목 중 가장 으뜸은 청렴성과 도덕성이다. 그리고 우리 지역같은 중소 도농복합도시 처지에서 정치인이라면 대체로 기득권층에 속하는 사람들이다. 그런 그들이 지역을 버리고 주민을 버린다면 기분이 어떨까.
그런데 이런 현상은 왜 자꾸만 반복될까. 선거때만 되면 어김없이 등장하는 오래된 이념 논쟁을 보면 대강 답이 나온다. 정작 중요한 지역정책 논쟁은 뒷전으로 밀리고 이 문제를 강조하고, 가진 것 없는 사람들은 늘 거짓 선동에 속아 맹목적으로 스스로의 발등을 찍는 선택을 하 모습이 우리지역 현실이다.
이번 4.15총선에는 허경영씨가 만든 국가혁명배당금당이라는 정당을 한번 보자. 이름처럼 주요 공약들이 허무맹랑하고, 선심성이 많아 보인다. 이들 공약에 ‘훅’가는 사회적 계층의 사람이라면 부자와 빈자 중 어느 쪽에 더 가깝다고 생각하는가. 그럼에도 허경영씨가 비록 현실성은 떨어지지만 듣기에는 구체적인 정책을 피부에 와닿게 제시하는 동안 ‘진짜 정당’이라는 거대 양당이 민감한 부분을 놓치고 있는건 아닌가 싶다. 왜 국민이 바라는 ‘진짜 정당’이 내놓아야 할 것들을 이상한 정당이 내놓을까. 게다가 이번에 다양한 사회집단을 정치의 장으로 끌어들이려고 만든 준연동비례대표제도 이제까지 우리를 속여온 보수와 진보라는 두 거대정당의 장난과 꼼수로 정치혐오만 깊게 남긴다.
이제는 정말 여태껏 우리가 행해온 묻지마식 투표 또는 이유없는 무조건적 손사래를 그만 두어야 할 때다. 지역발전을 바라거나 우리 삶을 위한다면 다시 한번 생각해야 할 자세이고 그것은 결코 해서는 안될 몹쓸 짓이다. 보수든 진보든 무소속이든 지역 발전을 위한 훌륭한 인재라고 생각되면 그 사람에게 표를 선물해야 한다. 힘없는 민초지만 우리가 가진 최고의 비밀병기가 선거때 가지는 ‘한표’다.
이번 4.15 국회의원 선거는 누가 뭐래도 후보자의 청렴도나 인품, 능력과 공약, 정책비전에 대해서 냉정히 평가하고 준엄하게 심판하는 선거다. 보수니 진보니 하는 이념의 가치를 지켜달라고 호소할 만큼 지역의 사정은 그렇게 한가롭지 않다. 코로나 이후의 비전을 제시하고 지방분권 확대 같은 어젠다가 아니거나 지역을 위한 공약이 아니라면 입 닫아라고 말하고 싶다. 지금은 코로나가 휩쓸고 간 우리지역 경제를 살리고 민생을 지켜야하는 때다. 그런 사람이 진정한 정치인이다. 이 절체절명의 시기에 보수나 진보의 가치를 따진다면 그게 그렇게 중요하냐고 묻고싶다.
중앙이면 몰라도 지역 정치란 공동체를 발전시킬 인물이 누군가를 결정하는 것이지 정당에 유리한 이념을 이용하려는게 아니다. 만에하나 그렇게 생각하거든 선거운동을 조용히 접어라고 조언한다. 건강한 진영의식이 아니고 이념만 강조하는 정치로는 결단코 지역의 미래는 없다. 그런 정치말고 한단계 뛰어넘는 정치를 당부한다. 왜 보수나 진보가 자기들의 생존권을 지키는데 영천 주민들이 볼모가 돼야 하는지 이해할 수가 없다. 주민들의 민생이 얼마나 어려우며, 경제가 얼마나 힘든지나 알고 지금 진보, 보수를 가지고 얘기할 때인가.
제발 정치적 소명의식과 개혁의지를 갖추고 지역을 성장 시키며, 주민들이 먹고 살 걱정하지 않게 할 사람이 누군지 꼼꼼히 따져보고 최선의 선택을 해야한다. 그렇고 저럼에도 불구하고 정치가 싫다고 투표를 포기하는 것은 더욱 안된다. 그것은 결국 기득권을 가진 사람들만 좋아하는 세상을 만드는 것이다. 오는 10일과 11일의 사전투표를 필두로 15일 본선거 까지는 반드시 투표하자. 원론적인 말이지만 우리가 어떤 선택을 하느냐에 따라 지역의 미래가 걸렸음을 명심하자.


해수부 추천하는 바다에서 여름 제대로 즐기는 방법 소개해
해양수산부(장관 김영춘)는 여름 피서기간을 맞이하여 가족, 친구들과 함께 방문할만한 해양 관광지 등을 추천하고, 해양관광의 매력을 한껏 느낄 수 있는 각종 체험·행사도 함께 소개한다.
어촌에서의 글램핑, 서핑과 템플스테이를 함께 즐길 수 있는 여행 등 아름다운 관광지와 맛있는 음식, 해양레저스포츠와 어촌체험까지 즐길 수 있는 ‘우수 해양관광상품’은 여름철 휴가로 후회 없는 선택이 될 것이다. 해양수산부는 올해 3월 해양관광상품 공모전을 개최하여 관광과 체험을 결합한 5개의 우수상품을 선정하였다. 만족스런 여름휴가를 책임질 해당 상품들은 바다여행 누리집(www.seantour.com) 또는 개별 여행사 사이트에서 확인 및 예약이 가능하다.
축제와 함께 낭만 가득한 요트항해를 체험해볼 수 있는 ‘국제해양레저위크(KIMA Week)’도 부산과 포항에서 함께 개최된다. 8월 10일 부산 송도해수욕장 개막공연을 시작으로 문화공연, 바다 경관을 제대로 즐길 수 있는 요트맛보기 행사, 카누·카약·래프팅 등 해양레저체험, 요트에서 작은 공연을 즐기는 요스킹, 수중레저체험까지 다양한 행사가 준비되어 있다. 특히, 아이돌 등 연예인과 함께 요트항해를 경험할 수 있는 흔치 않은 기회도 마련되어 있어 청소년과 중·장년층의 적극적인 참여가 기대된다. 자세한 행사내용은 키마위크 누리집(www.kimaweek.org) 또는 바다야 놀자(KIMA PASS) 앱을 통해 확인과 신청이 가능하다.
크루즈 체험단 신청은 7월 30일부터 8월 14일까지 해양수산부 누리집을 통해 접수받는다. 최종 선정된 인원들은 9월 20일부터 일주일간 크루즈에 승선하여 환동해의 아름다움을 만끽하고 속초, 블라디보스톡, 가나자와 등 한·러·일 삼국의 이색적인 기항지를 여행할 계획이다.


온 가족이 함께 즐길 수 있는 체험을 찾는다면, 강원 속초 ‘장사어촌체험마을’로 떠나보자. 7월 21일부터 30일까지 10일간 장사항 일대에서는 ‘오징어 맨손잡기 축제’도 개최되어 오징어 맨손잡기, 해부체험, 요리, 시식 등 다채로운 행사가 열린다. 또한 지난달부터 시범운영 중인 ‘가상현실(VR) 체험’으로 마을의 아름다운 해변 코스를 실감나게 경험해볼 수도 있다.
오는 8월 13일부터 19일까지 바다여행 페이스북*에서는 어촌관광 홍보영상을 개인 SNS에 공유하는 ‘당신의 인생바다는 무엇인가요’ 이벤트를 실시한다. 영상 공유 후 댓글로 어촌여행 경험과 함께 여행하고 싶은 친구를 소환하면 추첨을 통해 푸짐한 경품을 제공한다.
김영춘 해양수산부 장관은 ”가족과 함께 먹거리, 볼거리, 즐길거리가 가득한 해양관광을 즐기고, 지친 심신을 회복하는 여유 있는 여름휴가를 보내시길 바란다.“라며, ”앞으로도 바다와 어촌의 매력을 국민들께 널리 알릴 수 있는 해양관광 상품과 행사들을 마련해 나가겠다.“ 라고 말했다.


김명수 대법원장이 과거 국가보안법 위반 사건을 맡았을 당시 방청을 하던 이적단체 구성원들에게 발언권을 줘 파문을 일으켰던 민유숙 서울고등법원 부장판사(52·18기)를 새 대법관 후보로 지명해 논란이 예상된다.
민유숙 판사는 지난 2013년 5월 7일 서울고등법원에서 열린 이적단체 범민련 편집국장에 대한 국가보안법 위반 혐의 항소심 재판의 재판장을 맡았다. 민 판사는 당시 증인도 아닌 방청객으로 있던 이적단체 구성원 등 극좌성향 인사들에게 발언권을 줘 파문을 일으켰다. 판사가 배심원도 증인도 아닌 방청객에게 발언권을 준 것은 국가보안법 사건 재판에서는 전무한 것으로 알려져 있다.
당시 언론 보도에 따르면 가장 먼저 발언권을 얻은 국가보안법피해자모임 윤기하 법률자문은 “국가보안법상 반국가단체를 북한으로 지목한 부분은 찾을 수 없으므로 북한을 무조건 반국가단체로 인정한 가운데 재판을 진행하는 것은 옳지 않다”며 “북한은 반국가단체가 아니라 국가”라며 북한 독재 체제를 옹호했다.
그는 2011년 김정일 사망 당시 서울 덕수궁 대한문 앞에서 김정일 분향소 설치를 시도하다 시민단체에 의해 제지당하기도 했다.
피고인과 같은 이적단체 범민련의 김규철 고문도 “언제까지 같은 민족이며 통일의 상대인 북한을 적으로 보고 적대정책을 펼 것이냐”면서 “최 편집국장은 충실하게 일해 온 통일 운동가”라고 두둔하기도 했다. 김규철 고문은 2002년 8월 16일 평양을 방문해 범민련 북측본부 인사들과 ‘범민련 남북연석회의’를 연 혐의로 징역 2년6월에 집행유예 3년을 선고받은 전력이 있다.
권낙기 통일광장 대표도 “억압과 폭압의 시대에 만들어진 국가보안법은 분열을 끝내고 통일을 맞이해야 하는 오늘의 시대에 맞지 않는 법”이라며 신성한 법정에서 국가보안법 폐지를 요구했다. 그는 1972년 북한의 지령을 받는 지하당 ‘통일혁명당’을 재건하려다가 구속돼 18년 동안 복역한자이며 현재까지 전향하지 않은 것으로 전해진다.
이날 재판을 받은 최동진 편집국장은 이적단체 범민련의 핵심 구성원으로 알려져 있다. 특히 2012년 6월 범민련 이규재 의장의 항소심 선거공판에서 판사에게 폭언으로 난동을 부리며 법대(法臺) 쪽으로 돌진해 세간을 떠들썩하게 만들었던 인물이다. 당시에도 방청객 일부가 ‘국가보안법 철폐’ 등을 외치며 법정을 아수라장으로 만든 바 있다.
민유숙 후보자에 대한 국회 인사청문회는 오는 20일 열린다.


특급호텔는 2018년을 갈무리할 수 있는 여행지다. 흥겨운 파티를 즐기거나 소규모로 진행되는 이벤트에 참여하면서 새해를 맞을 수 있다. [사진 seda]
이제 2018년에 안녕을 고할 시간이다. 오늘 특별한 추억을 만들고 싶은 이들의 고민이 많을 법하다. 보신각 타종행사를 보러 가자니, 몰려드는 인파에 파묻힐까 두렵다. 그렇다고 방구석에서 텔레비전으로 연예대상이나 가요 시상식만 보는 것은 아쉽다. 2019년 카운트다운을 특별하게 보내고 싶다면 특급호텔을 고려해보자. 카운트다운 파티에 참석하거나, 연말연시 분위기가 가득한 호텔에서 오붓하게 신년을 맞을 수 있다.


오늘 밤 여느 호텔 클럽이나 바에서 카운트다운파티가 열릴 것이다. 호텔마다 차이점이 있다면 파티의 분위기를 좌우하는 음악이 다르다는 것. 80년대 디스코 음악이 취향인 이들은 ‘파크 하얏트 서울’의 프리미엄 뮤직 바 ‘더 팀버 하우스 (The Timber House)’를 골라야겠다. 오늘 밤 뮤직 바는 ‘1980 디스코 나이트’ 콘셉트로 꾸며진다. 2019년 1월 1일 0시를 기점으로 새해 카운트 다운 이벤트가 진행되며, 모든 고객에게 샴페인 1잔씩을 제공한다. 별도의 입장료는 없으나 음료나 음식 이용이 필수다.
‘레스케이프 호텔’ 바 ‘마크 다모르 바이 라망 시크레’에서는 부드러운 재즈 음악에 흐르는 파티가 펼쳐진다. 바 입구에서부터 아코디언, 섹소폰, 트럼펫 등 음악 밴드가 선보이는 분위기 좋은 음악 공연을 즐길 수 있다. 럭키 드로우 행사를 통해 호텔 숙박권 등 다양한 선물을 제공하는 이벤트도 열린다. 입장료(1인 5만원)를 내야 한다.