디지털 시계든 아날로그 시계든 하루가 끝나고나면 시간은 0시라는 출발점으로 돌아갑니다마치 하루를 새롭게 리셋하는 기분과 매일매일 공짜시간을 받는 착각을 주죠 하지만 모래시계는 사라져가는 시간을 한눈에 볼 수 있습니다 우수수 떨어지는 시간알갱이들을 보고 있노라면 시간의 값어치가 실감이 나서 덜컥 겁이 날때도 있습니다이처럼 모래시계를 사용해본 사람들은 알겠지만, 일반적인 시계와는 다른 매력이 있습니다 오스트리아 출신의 설치예술가 마이클 마르코비치(Michael Marcovici)는 이런 모래시계의 '시간의 실체화' 라는 특징을 이용해 작품을 하나 내놓았습니다 명품 시계의 대명사 롤렉스의 상표를 부착한 30kg짜리 모래포대를 제작하여 여러층으로 쌓은 것입니다 '명품 시계' 하면 가장 쉽게 떠올리게 되는 스위스..


12월 7일, 부산에 난데없이 폭설(暴雪)이 내렸습니다. 오후 1시 반 정도쯤이었을까요? 흩날리전 진눈깨비들이 함박눈으로 변신하더니 말그대로 펑펑~20mm정도 쌓이는것처럼 보였는데 갑자기 비로 변하는 바람에 쌓였던 눈은 금새 녹아버렸습니다. 사실 1년에 한번 눈보기가 힘든 곳이 부산인데요그렇다 보니 제설도구나 염화칼슘등이 다른 지방처럼 구비가 되어 있지 않아서 눈이 오면 난리가 나죠 역시나, 이날 갑자기 내린 눈때문에 김해공항의 시야가 확보되지 않아서 국내선 항공기 15편이 결항되고 31편이 지연되는 일이 발생했네요 이런 사고가 걱정스럽긴 하지만 그래도 눈은 정말 사람들을 기분좋게 해주는 겨울의 선물인것 같습니다.특히 부산처럼 눈을보기 힘든 지역에서는 말이죠 갑자기 왔다가 순식간에 사라졌지만 잠깐이나마 ..


날씨가 선선해져서 집근처 공원으로 가끔 산책을 나가는데요 요즘들어 발 밑에 시커먼 덩어리가 보이더라구요 처음에는, 사람들이 가끔 애완견을 데리고 나오는데 개들이 싸고 안치운 똥인가 생각했습니다. 공원에 고양이들도 꽤 있는데 고양이들이야 워낙 배설물을 잘 해결하니 고양이는 범인이 아닐테고 말이죠 하지만 가까이 가서 보니 꿈틀꿈틀..뱀인가 싶어 화들짝 놀랐는데 모양을 보니 민달팽이.. 동전이라도 같이 있으면 크기가 확실히 비교가 될테지만 사진만으로도 위압감이 드네요 희귀종인가 했는데, 어젯밤에 공원입구에서 또 봤습니다. 첫날 본 민달팽이가 있던 곳과 거의500미터는 떨어졌는데..이 정도면 공원 곳곳에 퍼져있다고 봐야겠죠 조금 무서운 생각이 들어 인터넷을 검색해보니, 거대 민달팽이 본 사람들이 꽤 많은데 모양..


7월 1일부로 기상청의 미세먼지 예보가 종료되었으며, 18일부로 기상청 PM10 관측값이 상시 제공에서 황사예보가 있을 때만 나타나도록 변경되었습니다. 이에 따라 원기날씨 미세먼지 화면의 자료 출처와 돋보기 버튼이 삭제되었습니다.
이제 원기날씨의 미세먼지 데이터는 환경부 한국환경공단의 것만을 제공하며, 더욱 원활한 서비스를 위해 한국환경공단 관계자분들과 함께 안정화 작업 중에 있습니다.
이 작업이 완료될 때까지는 위젯과 상태바 현재날씨에서 미세먼지 표시가 일시 중단되며, 날씨 정보와 미세먼지가 함께 업데이트되지 않고 앱을 실행한 후 미세먼지 업데이트 버튼을 직접 눌러야지만 데이터를 갱신할 수 있습니다.


정확한 일기예보를 위해 기상청 관계자분들께서 밤낮으로 고생하고 계시지만, 지구온난화와 기상변화로 인해 장마 기간이 모호해지고 대신 국지성 호우가 잦아지며 불과 수백 미터 차이로 비가 내리는 구역이 나뉘는 등의 어려움이 있습니다. 비 소식이 있을 땐 종종 기상현상의 급격한 변화로 인해 전날 밤과 다음 날 아침 예보가 완전히 바뀌기도 합니다. 때문에 앱의 날씨 알람을 이용하시거나 가능한 한 자주 예보를 확인하셔서 이로 인한 혼란을 방지하시는 것을 권장 드립니다.


이번 업데이트에선 시간별, 주간예보의 기온 그래프를 새롭게 선보였습니다. 기존에 수치만 표시되던 것에서 그래프를 통해 상대적인 변화를 한눈에 알 수 있어 더욱 편리해졌습니다.
원기날씨가 새로운 기능추가 및 디자인 개편 등의 큰 업데이트를 할 때면 이전의 익숙함과 새로운 것의 편리함 사이에서 늘 고민하곤 합니다. 이번 고민 끝에는 기온 그래프를 택하게 되었습니다.
오랜 시간 테스트하며 안정화를 이루었으나 혹여 불편을 겪으시는 분이 계신다면 메일이나 블로그를 통해 언제든 말씀해주세요.


안녕하세요. 항상 원기날씨를 사용하며 감사하게 생각하는 사용자입니다.
정확하지는 않지만 2달 정도 전부터 에어코리아에서 제공하는 미세먼지 수치와
원기날씨에서 나타나는 미세먼지 수치가 너무 달라서 문의드립니다.
선택지역은 논현1동입니다. 가령 오후2시 30분 에어코리아에서는 실시간 우리동네 미세먼지가 85인 반면에 원기날씨는 78을 나타내고 있습니다. 두 곳 모두 자료 업데이트 시간은 오후 2시로 똑같습니다. 그리고 원기날씨 미세먼지 업데이트가 1시간 정도 늦게 될 때도 있는데 왜 이런가요?
사용하고 있는 휴대폰은 갤럭시s7이며 운영체제는 안드로이드 7.0 입니다.
좋은 어플 만들어주셔서 항상 감사히 잘 사용하고 있습니다. 감사합니다. 수고하세요~.


3 개 레스토랑 외에 이 호텔에는 풀서비스 스파 및 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 2 개 바/라운지, 피트니스 시설 및 풀사이드 바도 있습니다. 283개의 객실 모두 목욕가운 및 슬리퍼 등의 세심한 편의 시설/서비스가 갖추어져 있고 무료 WiFi와 무료 유선 인터넷이 지원되며 LCD TV에서는 위성 채널 시청이 가능합니다. 기타 편의 시설로는 24시간 룸서비스, 미니바, 커피 메이커 등이 마련되어 있습니다.
롯데 레전드 호텔 사이공에는 에어컨 시설을 갖춘 283개의 객실이 있으며, 객실에는 미니바 및 금고도 마련되어 있습니다. LCD TV에서 위성 채널을 시청하실 수 있습니다. 욕실에는 샤워 및 욕조, 목욕가운, 슬리퍼, 무료 세면용품 등이 마련되어 있습니다.
호치민에 위치한 이 호텔에서는 무료로 유무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 비즈니스를 위한 서비스로는 책상 외에 전화도 있습니다. 또한, 무료 시내 통화 서비스가 제공됩니다(제한 사항이 적용될 수 있음). 또한, 객실에는 무료 생수 및 커피/티 메이커도 있습니다. 매일 밤 턴다운 서비스 및 객실 정돈 서비스(매일)가 제공됩니다.
Spa에는 커플용 방을 포함하여 5개의 트리트먼트룸과 야외 트리트먼트 구역이 마련되어 있습니다. 핫스톤 마사지, 타이 마사지, 얼굴 트리트먼트, 바디 스크럽 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 사우나, 스파 욕조, 스팀룸 등이 마련되어 있습니다.


객실을 공유하려는 커플은 혼인관계 증명서를 제공하셔야 합니다. 이 숙박 시설은 공항에서의 교통편을 제공합니다(별도의 요금이 적용될 수 있음). 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 72시간 전 숙박 시설에 연락하여 도착 세부 사항을 알려주셔야 합니다. 스파 트리트먼트의 경우 사전 예약이 필요합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 전에 호텔에 연락하여 예약하실 수 있습니다. 이용 상황에 따라 객실 연결이 가능하며, 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 직접 연락하여 이를 요청하실 수 있습니다.
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네이버가 인공지능(AI) 기반 의료 빅데이터 사업에 나선다. 분당 서울대병원, 대웅제약 등과 연구개발 협력을 기반으로 의료 빅데이터와 헬스케어 전문 지식 접목을 진행한다. 맞춤형 진단 치료 예방 모델을 구축, 정밀의료 플랫폼을 만든다. 이를 위해 의료 분야 특수목적법인을 설립한다. 이미지 파일을 활용한 심혈관질환 진단도 테스트하고 있다. 네이버비즈니스플랫폼(NBP)을 통해 클라우드를 활용한 진료 기록 데이터 보안 사업에도 나섰다. 사업 추진에 따른 돌발 변수를 최소화하면서 비즈니스 모델을 탄탄하게 만든다.
카카오도 과학기술정보통신부가 주관하는 AI 의료 진단 사업에 참여, AI 의료 빅데이터 사업에 진출한다. 현대아산병원 내 AI 연구개발 조직과도 협업한다. 정부 주관 사업은 한국형 정밀의료 서비스 '닥터 앤서(Dr. Answer)' 개발이 목표다. 닥터 앤서는 의료 빅데이터 기반 진단·치료 지원이 목적이다. 카카오브레인은 플랫폼 개발을 맡았다.
AI 응용 분야로 세계 각국이 주목하고 있는 의료 빅데이터, 헬스케어 산업에 국내 포털이 도전을 시작했다. 이미 구글, IBM 등 해외 거대 기업은 해당 분야에서 많이 앞서 있다. 다양한 암을 진단해 내는 수준에 이르렀다. 특히 구글은 최근 열린 미국암학회(AACR 2018)에서 사례를 소개하기도 했다. 이 자리에서 IT 기업이 기조강연을 맡은 건 사상 처음이다. 중국, 일본 등 국가 단위에서도 AI 기반 의료 빅데이터 분야는 집중 투자가 이뤄지고 있다.
네이버, 카카오 등 국내 포털은 AI 접목 시도를 의료뿐만 아니라 다양한 분야로 확대하고 있다. 현재 한국에서 그만한 자금력과 정보력, 여건을 갖춘 기업이 드물다. 마인드를 갖춘 포털이 앞장서 새로운 영역에서 과감한 시도를 이어 가야 시장이 만들어지고 투자 분위기가 형성된다. 시도조차 없으면 국내 AI 산업은 선진국에 종속되고 만다. 시도가 기대한 성과로 이어지지 못하더라도 결과물은 남는다. 경험과 노하우는 AI 비즈니스 미래 성장 동력이다. AI 분야에서 많은 도전과 성공 모델이 만들어지길 기대한다.


당신들은 오래 동안 나나 다른 교사들에게 사용가능하지 않았습니다. 당신의 질문이 또한 다른 마음들 속에서 – 진실로 많은 마음들 속에서 – 발생했는데, 그것이 어느 시간이든 가장 관련이 있지만, 특히 지금, “유란시아가 새로운 세계 대전 속에 있는가?”로 관련되어 있습니다. 당신들의 발전 그룹의 지도자에게 페놉티아의 사무엘Samuel of Penoptia에 의해 주어진 것(“오직 아버지만 알고 있다Only the Father Knows“)보다 더 명확한 대답이 없는 반면, 우리가 확실성의 합리적 여유를 가지고 추측하도록 우리에게 허용된 어떤 증거(신호들)이 있는데, 단지 당신들이 전쟁들에 대해 이미 알고 있는 것을 기억하고, 그것을 현재의 날로 적용한다면 말입니다.


또한 새로운 세계적 분쟁들의 진화를 늦추고 있는 듯이 보이는 하나의 요인은 다른 두 체험들로, 특히 핵무기들의 사용으로 일어난 끔찍한 파괴입니다. 그럼에도 불구하고, 세계의 초강대국들 사이에 무언의 합의가 있는 듯이 보이는데, 그것은 초강대국들을 제외하고, 재래식 무기들이 관용되지만, 핵무기들은 아닌데, 미국이 그러한 비언어적 합의의 보안관sSheriff이 되면서 말입니다. 여전히 과학과 기술이 작고 가난한 나라들로까지 사용가능하게 될 때, 미개발된 국가들은 이 상황에서 그들의 필요성들과 의제들로 관심을 부르는 방법을 보는데, 이 선택된 핵클럽으로 그들의 입장을 강요하면서, 그리하여 협상하는 힘을 얻으면서 말입니다. 그것은 확실히 핵 분쟁들의 위험과 새로운 세계 대전의 위험을 증가시켰습니다. 교만이 아니라, 그러나 존중과 이해가 초강대국들이 이들 작지만 위험스러운 핵 위협들을 다루는 것을 도울 것입니다.
마지막으로, 주요 분쟁들의 시초에서 종교들과 사상들의 역할을 봅시다. 만약 그것들이 도발자들이 아니라면, 그것들은 확실히 지원자들입니다. 종교적, 사상적 광신주의가 급진적 이슬람주의Islamism와 백인 우월주의White-Supremacism를 통해 급속히 과다하게 퍼지고 있습니다. 어떤 종교도, 사상도 급진적이 되고, 전쟁들을 합리화하기 위해 사용되는 것으로부터 면제되지 않습니다. 단순히 대화를 반박하거나 폭력적으로 이들 광신주의들을 진압하는 것은 충분하지 않거나 그 확산을 막는데 현명하지 않은데, 그것들이 전투를 하도록 주입하며, 또한 기독교 시대의 초기에 유대의 교사 가말리엘Gamaliel이 주목했듯이 말입니다. 종교적, 사상적 광신주의는 인류를 세계적인 전쟁의 기로로 데려왔고, 다시 데려올 수 있습니다. 급진주의들이 그들의 반대파인 대화와 관용, 그러나 지성적이고 효과적인 것들과 싸웠으며, 그것은 사람들 속의 신적 가치들을 터치하고 부추기며, 그들이 그들의 파괴적 행동 진로를 재고하도록 돕습니다.
그러므로 나의 학생이여, 나는 “오직 신만이 알고 있다Only God Knows”라고 말하는데서 페놉티아의 사무엘과 함께 하는데, 만약 당신들이 제3차 세계대전의 기로에 있다면 말입니다. 낮고 높은 곳에 있는 우리들 모두는 그것이 더 이상이 일어나지 않도록 기도하고 일하지만, 당신들이 잘 알듯이, 당신들 인간 인종이 여전히 놀라우리만큼 미숙하다는 것은 어쩔 수 없습니다. 그 외, 심지어 아버지Father도 신성한 인간의 자유 의지를 간섭하기를 싫어하는데, 비록 그 반대를 위한 많은 천계와 신성한 압력이 있다 해도 말인데, 새로운 세계 대전이 유란시아에서 만들어지고 있는 것이 가능하지만 -- “그러나 오직 신만이 알고 있습니다.” 이 신호들은 우리를 의심하게 만드는데, 예, 그것이 나타나기 위해 숨어있지만, 또한 그것들이 당신들이 그것을 막기 위해 이루어질 수 있는 것에 집중하도록 돕고 있음을 말입니다. 나는 프롤로티우스prolotheos이며, 높은 곳에 있는 당신의 가정교사이자 선생님입니다.


국립암센터 국제암대학원대학교(총장 이은숙) 암의생명과학과 김정선 교수·우해동 박사 연구팀은 세계보건기구 국제암연구소 후성유전학 그룹과 공동으로 전장 유전체의 메틸화를 측정해 헬리코박터 파일로리 감염이 위암 발생에 미치는 영향 정도를 규명했다. 유전자의 메틸화란 염기서열의 변화 없이 즉, 유전자의 변형 없이 유전자 특정 부위에 메틸기가 붙어 유전자의 발현을 조절하는 현상이다. 암 억제 유전자가 메틸화 되어 발현이 억제되면 암 발생 위험이 커지고, 반대로 발암 유전자의 경우 암 발생 위험이 낮아진다. 김정선 교수·우해동 박사 연구팀은 위암의 발생이 유전자 변형보다는 메틸화 기전에 의해 조절되는데, 그 메틸화를 유발하는 원인이 무엇인지 규명하기 위해 연구에 착수했다. 연구팀은 위암환자와 일반인의 정상 위조직에서 각각의 DNA를 채취하고, 전장 유전체 수준인 약 45만 개 유전자의 메틸화를 분석했다. 분석 결과, 헬리코박터 파일로리의 감염으로 큰 차이를 보인 메틸화 위치(position)는 1,924개, 지역(region)은 438개로, 상당히 많은 유전자가 헬리코박터 파일로리 감염의 영향을 받은 것으로 나타났다. 또한, 헬리코박터 파일로리의 감염 증상이 위 조직에


급성허혈성뇌졸중 환자에게 실시하는 동맥내재개통치료의 ‘골든타임’ 기준을 재정립할 수 있는 연구 결과가 나왔다. 연세대학교 세브란스병원 영상의학과 김병문 교수팀과 전국 16개 병원 연구팀(연세대 세브란스병원, 강남세브란스병원, 삼성서울병원, 건국대병원, 중앙대병원, 강동경희대병원, 고려대 안암병원, 고려대 구로병원, 한양대병원, 한림대 강동성심병원, 부산대 양산병원, 부산백병원, 일산백병원, 분당차병원, 가톨릭대 성빈센트병원, 전북대병원)은 급성허혈성뇌졸중 환자 중 컴퓨터단층촬영(CT) 혈관조영술에서 뇌혈관 측부 혈류가 잘 순환되고 있는 것으로 확인된 환자의 경우 뇌졸중 발생 후 10시간까지도 동맥내재개통치료 실시 효과를 볼 수 있는 것으로 분석됐다고 밝혔다. 기존에는 뇌졸중 발생 후 약 6시간 이내에만 동맥내재개통치료가 효과를 갖는 것으로 알려져 있었다. 이번 연구 결과는 신경학-신경외과-정신의학 저널(Journal of Neurology Neurosurgery and Psychiatry)에 최근 실렸다. 동맥내재개통치료는 최근 국제적 임상연구들이 인정하는 급성허혈성뇌졸중에 대한 가장 효과적인 치료법이다. 대퇴동맥에 작은 도관을 삽입해 직접 막힌 뇌혈관에 접


국립암센터 최일주 박사, ‘NEJM’ 논문 게재 내시경을 이용한 조기위암 절제 후 헬리코박터균을 제균한 그룹이 그렇지 않은 그룹에 비해 위암 재발률이 훨씬 낮다는 국내 연구성과가 세계적 의학저널인 ‘NEJM(The New England Journal of Medicine)’에 실려 큰 주목을 받고 있다. 국립암센터(원장 이은숙) 위암센터 최일주 박사(소화기내과 전문의) 연구팀은 조기위암으로 내시경 절제술을 받은 환자를 대상으로 헬리코박터 제균 치료의 효과를 분석했다. 그 결과, 헬리코박터균을 제균하는 경우 위암의 재발 위험이 50%로 감소하고, 48%의 환자에서 위암의 위험인자인 위축성 위염도 호전된다는 연구성과를 발표했다. 위암은 우리나라 암 발생 1위다. 2015년 국가암등록통계에 따르면 위암은 전체 암 발생의 13.6%를 차지했다. 다행히 위암은 조기에 발견하면 생존율이 높은 대표적인 암이다. 특히, 국가암검진에 위암검진이 포함되어 있어 조기에 암을 발견할 수 있고, 이에 따라 내시경 절제술로 위암을 치료하는 환자의 비율도 점차 증가하고 있다. 국립암센터의 위암 환자 중 약 30%는 내시경 절제술로 치료 받는다. 내시경 절제술은 위 내시경을 통하여 암과


소아에서 수면 무호흡증 진단 받은 745명 환자 대상수면다원검사, 키, BMI 등 비교수면 중 무호흡과 저산소증, 수면 중 각성이키 성장 방해하는 것으로 나타나 수면 무호흡이 심한 소아가 또래 아이들보다 키가 작다는 사실이 국내 의료진의 연구결과로 확인됐다. 폐쇄성 수면 무호흡증은 수면 중 기도가 막혀 저산소증과 수면 중 각성을 유발하는 질환으로 고혈압, 심부전, 당뇨, 우울증, 피곤, 뇌졸중 같은 합병증을 유발할 수 있다. 수면 무호흡증은 소아의 약 5% 정도에서 흔하게 나타나며, 소아에서 주의력과 집중력 장애로 인한 성적 저하, 성격 변화, 얼굴 모양의 변형, 주의력결핍 과잉행동장애(ADHD) 유발 등의 합병증을 불러올 수 있다. 그러나 수면 무호흡증을 큰 문제가 아니라고 생각해 무심코 지나치는 부모가 많고, 여기에 소아 수면 무호흡증이 소아의 성장에 미치는 영향에 대해 뚜렷하게 밝혀진 바가 없는 실정이다. 아주대병원 이비인후과 김현준 교수 연구팀(이비인후과 박도양, 소아청소년과 황진순, 정형외과 조재호 교수)은 소아 수면 무호흡과 성장간의 관계를 알아보기 위해 수면 다원 검사를 받은 소아 745명을 대상으로 수면 다원 검사 결과와 키, 체중, 체질량지수


오십견(유착관절낭염) 환자 339명 대상 관절내 스테로이드 주사 후 1년간 추적 연구 조기에 주사 치료한 환자 어깨 기능, 통증 정도, 관절의 운동범위 훨씬 호전 확인 조기 스테로이드 주사는 통증뿐 아니라 병 앓는 기간 감소 효과 연구결과 미국 재활의학회지 ‘물리의학과 재활(PM&R)’ 최신호 게재 중년에서 흔히 발생하는 오십견은 조기에 관절내 스테로이드 주사를 맞는 것이 병을 빨리 낫게 한다는 연구결과가 나왔다. 흔히 오십견이라 부르는 유착관절낭염은 대표적인 어깨 질환으로 관절주머니(관절낭) 주변에 발생한 염증으로 인해 어깨 관절이 굳고 통증이 심하다. 아주대병원 재활의학과 윤승현 교수 연구팀(정형외과 이두형, 응급의학과 안정환 교수)는 약물과 운동치료에도 통증이 호전되지 않는 유착관절낭염(오십견) 환자 339명을 대상으로 초음파 영상을 이용하여 관절내 스테로이드 주사를 시행하고 1년간 추적 분석했다. 연구 결과 조기에 스테로이드 주사치료를 한 유착관절낭염 환자에서 어깨의 기능 평가, 통증 정도, 관절의 수동 운동범위(굴곡, 외전, 외회전, 내회전과 신전) 등 모든 측정 변수에서 훨씬 호전되었음을 확인했다. 또 통증 기간이 길수록 스테로이드 주사 효


집주인이 임차보증금을 돌려주지 않을 때는 어떻게 해야 하나요? 귀하는 임대차기간이 만료되었음에도 임차보증금을 반환받지 못하여 그 해결방안에 대하여 문의하셨습니다.현실에서는 많은 집주인들이 자력이 부족하다는 이유로 임대차계약기간이 만료되었음에도 새로운 임차인이 들어오면 보증금을 받아서 주겠다고 하면서 반환을 지체하는 경우가 많이 있습니다. 대부분의 경우는 법
귀하는 이혼의 절차와 방법에 대하여 문의하셨습니다.이혼의 방법은 크게 협의이혼과 재판상이혼으로 나눌 수 있습니다. 두 가지의 방법을 차례로 설명 드리겠습니다.부부가 이혼하기로 합의한 경우에는 이혼사유에 관계없이 이혼할 수 있습니다. 협의이혼을 하려면 우선 구청과 법원에 비치된 이혼신고서 3통과 협의이혼의사확인신청서 1통을 작성하고, 호적등본 1통과 주민등록


청산가치보장의 원칙과 면제재산의 범위 (개인회생)질문저는 회사원으로서 배우자, 중학생 아들과 함께 살면서 매월 160만원의 급여소득으 로 생계를 유지하고 있는데, 부친의 암 투병 치료로 인하여 채무가 증대되어 현재의 소득으로는 더 갚을 방법이 없어 개인회생을 신청하고자 합니다. 제가 보유하고 있 는 재산은 서울에 소재하고 있는 다세대 주택임대차보증금 2,0
입금을 못 받았는데 어떻게 해야 하나요? 귀하는 임금체불의 해결방안을 문의하신 것으로 보입니다.귀하는 근로기준법에 의하여 보호를 받을 수 있을 것으로 생각됩니다. 근로기준법이 적용되는 사업장의 사용자는 근로자가 퇴직한 경우에는 당사자간의 합의로 연장하지 않은 한 그 지급사유가 발생한 때로부터 14일 이내에 임금·보상금 기타 일체의 금품을 지급하여야 합니다(


2015년부터 본격적으로 국내 외에서 악명을 떨치기 시작한 랜섬웨어(ransomware)는 암호화 방법과 유포방식에서 다양한 방법으로 진화해왔다. 일반적으로 사용자의 문서들을 암호화 하고 경고문을 생성했던 랜섬웨어는 이제는 단순히 사용자의 파일을 암호화하는 작업에서 끝나지 않고 또 다른 행동으로 사용자들에게 위협을 가하기 시작했다.
최근 새롭게 발견된 랜섬웨어들 중 사용자의 시스템 바탕화면에 경고문을 띄우고 이러한 경고에 대한 메시지를 음성으로 전달하는 이른바 ‘말하는 랜섬웨어’가 확인되었다. 감염 시 기존에 .JS 파일을 e-mail에 첨부하여 전파하는 방식과 유사한 방법으로 .JSE파일을 첨부하여 첨부된 파일을 클릭하면 사용자 모르게 랜섬웨어가 설치되어 사용자 문서를 암호화하게 된다.


또한 새롭게 발견된 랜섬웨어 중 사용자의 문서, 사진과 같은 암호화 대상 파일을 암호화하고 동시에 사용자 시스템의 MBR(Master Boot Record)까지 암호화하는 랜섬웨어도 발견되었다. 이 랜섬웨어는 감염 후 사용자의 문서를 암호화하고 사용자 시스템의 MBR 영역을 암호화 시켜 사용자가 컴퓨터를 재 시작하게 되면 Satana의 MBR 부트 코드가 로드되며 메시지와 함께 정상적인 부팅이 불가하게 된다.
이미 시스템에 한번 감염이 되면 사용자의 문서는 물론이고 PC 조차 사용도 할 수 없게 되니 사용자 입장에서의 피해는 몇배로 커질 수 밖에 없다.
이렇듯 랜섬웨어는 단순 암호화에서 벗어나 점점 진화하고 있다. 앞으로 어떠한 형태의 랜섬웨어가 만들어지고 발견될지 아무도 알 수 없다. 사용자의 시스템의 모든 것을 장악하고 다양한 방법으로 유포되고 있는 랜섬웨어에 걸맞게 보안제품뿐만이 아닌 사용자 또한 철저한 보안의식을 가지고 대비해야 할 것이다.
랜섬웨어는 감염되기 전 예방하는게 중요하므로, 사용자는 OS와 웹브라우저, 플래시 플레이어의 보안 업데이트를 항상 최신 상태로 업데이트 해주고, 자주 사용하는 SW도 항상 최신 버전으로 유지해 주어야 한다. 또한, 랜섬웨어 차단기능을 가지고 있는 백신을 사용하여 미리 예방하는 것도 좋을 것이다.


1차 등심위에서는 등심위 운영 방향과 심의 일정에 대한 논의가 이뤄졌다. 학부 학생위원은 학생 측에 1명의 간사 배석과 학부모 위원 위촉을 요청했으며 대학원 학생위원은 회계전문지식에 대한 구체적인 자문 방법과 절차를 질문했다. 이에 학교위원은 "학생 간사는 2차 등심위부터 참석할 수 있지만 학부모 위원은 내년 등심위 개최 전에 요구한다면 가능하다"고 답했다.
2차 등심위에서는 적정 등록금 산정 논의와 장학금 제도와 관련된 자료 검토가 오갔다. 학교위원은 적정 등록금 산정을 위해 필요한 자료(△교육비환원율 △도시근로자 평균가계소득 △등록금의존율 △학생 1인당 교육비 등)를 설명했다. 덧붙여 우리 학교의 등록금 지표가 타 대학보다 우월하다는 것을 밝혔다. 이에 대해 학생위원은 수치적 결과보다는 학우들이 실질적으로 겪는 어려움을 고려해 달라고 요청하며 장학금 편중 문제를 해결하기 위해 ‘학생성공장학금’ 신설을 제안했다.
3차 등심위에서는 2019학년도 예산편성안에 대한 협의가 본격적으로 시작됐다. 학생위원이 등록금 수입 감소 원인에 관해 묻자 학교위원은 재학생 정원이 줄어듦에 따른 것이라고 설명했다. 또한 2019학년도에 여러 국고사업이 끝나면서 일반학생지원비와 장서구입비 등이 감소했다고 밝혔다. 학생위원이 새롭게 시작되는 국고사업인 대학혁신지원사업의 지원금이 종료된 국고사업들과 비슷한 규모인지에 대해 질문하자 학교위원은 “유의미한 변동은 없으나 예산 부족으로 어려움을 겪고 있는 사업이 있다면 추가적인 지원을 하겠다”고 약속했다. 더불어 학생위원은 노후화된 시설로 학생들이 불편을 겪고 있음을 지적하며 건물 신축과 학내 시설 개선을 요구했다. 이에 대해 학교위원은 "학교 재정 상황이 좋지 않음을 언급하며 그럼에도 지속해서 논의하겠다"는 의지를 보였다.
4차 등심위에서는 학부 학생위원은 등록금 1% 인하를, 대학원 학생위원은 등록금 동결을 요청했다. 학교위원은 최저 임금 인상 등으로 인해 재정 상황이 심각함을 설명하며 등록금 동결을 제안했다. 학부 학생위원은 그에 공감하면서도 학우들 또한 경제적 어려움을 겪고 있다는 점을 들어 등록금 0.5% 인하를 재요청했다. 이어서 ‘등록금 인하보다 등록금을 교육에 어떻게 투자하고 있는지에 대한 관심이 필요하다’는 학교위원의 의견과 ‘학부 등록금 인하 요청은 학생들이 등록금 환원을 체감하지 못하기 때문’이라는 학생위원의 의견 대립이 이어졌고 5차 등심위에서 검토를 계속해나가기로 합의했다.
5차 등심위에서는 전차에 이은 심의 끝에 학부 등록금 동결이 의결됐다. 이어서 외국인 등록금에 관한 논의가 이뤄졌다. 학교위원이 외국인 등록금 5% 인상을 제안하자 학생위원은 외국인 등록금이 3년 연속 5% 인상되어 외국인 학우들의 부담이 가중될 것이라 반박했다. 이에 대해 학교위원은 외국인 학우들을 대상으로 한 입학장학금의 하나인 '삼성글로벌성균장학금'을 신설할 것이며 학생위원이 외국인 유학생회로부터 전달받은 △글로벌 문화교류행사 지원금 확충 △외국인학생성공 △외국인학생 인권 보호 △취업지원 등의 요구사항을 이행하기 위해 노력하겠다고 밝혔다. 이에 외국인 등록금 5% 인상이 결정됐다.
6차 등심위에서는 예산편성안이 확정되며 2019학년도 등심위가 마무리됐다. 김예지(소비자 15) 인사캠 총학생회장은 “아쉬운 점도 있지만 명목 등록금 동결이라는 목표를 달성해서 뿌듯하다”며 “인사캠 셔틀버스 개선이나 인자전 활성화 등을 통해 학생 지원이 확대될 수 있도록 노력할테니 학우분들도 많은 관심 부탁드린다”고 전했다.


"누구든 어떤 일이든 할 수 있다. 아주 간단해 보이지만, 그 심리적 효과는 엄청나다. 17~35세의 모든 사람이 '출산에 묶일' 수 있다는 사실이 이곳에서는 다른 세계의 여성들처럼 생리적, 육체적으로 완전히 출산에 '묶일' 일이 없다는 것을 뜻한다. 부담과 특권을 거의 동등하게 나누어 가지며, 모든 이가 선택에 대한 똑같은 위험을 안고 있다. 그러므로 다른 세계의 남성들처럼 홀가분하고 자유로운 남성들도 없다." - 어슐러 르 귄, <어둠의 왼손> 중
어슐러 르 귄의 SF 소설 <어둠의 왼손>은 '게센'이라는 가상의 행성을 배경으로 하는데, 이곳에서는 가임기에 있는 사람들의 성별이 매달 랜덤으로 바뀐다. 즉 이달에는 여성이었던 사람이 다른 달에는 남성이 될 수도 있으며, 반대로 이전까지 남성이었던 인물이 바로 다음 달 여성으로 변하는 것도 가능하다. 당사자들조차 자신이 어떤 성별이 될지를 정확히 알지 못한다. 그래서 그들은 여자도 아니며 남자도 아니다.
지구는 아니지만 성별이 확연히 구분되어 있는 곳에서 살던 주인공 겐리 아이는 이런 게센인들을 바라보면서 매우 큰 혼란을 느낀다. 때로는 남성처럼, 때로는 여성처럼 보이는 그들 앞에서, 무엇을 근거로 어떤 판단을 내리고 어떻게 행동해야 할지 쉽게 결론을 내리지 못하는 것이다. 심지어 성기가 늘 돌출되어 있고 언제든 성교를 할 수 있는 아이는 그들의 기준에 따르면 성도착자나 다름 없는 상황이므로 더욱 그렇다.
이처럼 <어둠의 왼손>은 성차가 존재하는 세계의 사람이 성차가 없는 곳에서 겪는 에피소드를 통해 성별에 투영된 우리 사회의 고정관념을 자연스레 깨우쳐준다. '여성스러움' 혹은 '남성스러움'이란 무엇인지, 사실상 그런 특성이 존재하기나 하는지, 성욕은 또 무엇인지, 개인의 성향과 성차를 어디까지 구분을 지을 수 있는가에 대한 심도 있는 고민과 함께. 무척 흥미로운 작품으로 나 역시 아주 재미있게 읽었다.


그런데 사실은 우리가 사는 현실 세계에도 이와 비슷한 사회가 있다. 다름 아닌 여자대학들이다. 나는 국내 여자대학 중 한 곳을 졸업했는데, 오늘날 여대의 존치 여부를 두고 논란이 분분하지만("예전처럼 여자는 무조건 공부를 못하게 하는 세상도 아니건만 여자대학이 뭐하러 필요해?", "여성만 갈 수 있는 대학이라니 역차별이다!!" 등) 여전히 우리 사회에 있어 필요성이 큰 존재라 생각한다.
왜냐하면 여자대학 역시 앞서 언급한 르 귄의 소설 속 게센 행성과 같이 성별이 지워진 세계이기 때문이다. 총학생회장도 여성, 학생회도 전원 여성, 과대표도 여성, 선배도 여성, 후배도 여성, 동기도 여성인 공간. 상냥한 친구, 권위적인 선배, 무례한 후배, 날라리, 모범생, 똑똑한 사람과 어리석은 사람이 모두 여성인 곳. 권력을 가진 자와 갖지 못한 자, 내가 좋아하는 사람과 싫어하는 사람이 모두 여성인 세상.
이처럼 모두가 여성으로 구성된 여대에서는 타인을 판단하는 잣대 중 성별이라는 기준이 아예 사라져 버린다. 살면서 무수히 경험하고 들었던 '여자가 어떻게', '여자라서' 혹은 '여자니까' 의 이유가 무의미해지는 것이다. 이런 세계에서 여성들은 자연스레 스스로의 성별에 대한 고정관념이나 한계에 얽매이지 않고 보다 자유로운 사고를 하게 된다. 마치 <어둠의 왼손>에 등장하는 게센인들과도 같이, '어떤 일이든 할 수 있게' 되는 것이다.
같은 선상에서 여대는 여성들 스스로가 가진 다양한 층위를 깨닫게 하는 역할도 할 수 있다. 흔히 성차가 사라지면 사회의 모든 문제가 해결되리라 여기는 사람들이 있지만, 실제로는 '여성'이라는 장막을 한 꺼풀 걷어낸 뒤에도 경제적으로, 신체적으로, 또는 문화적으로 여전히 다양한 차별이 남는다. 그러므로 이런 세계를 경험한 여성들은 개인의 정체성이 매우 복합적인 결로 이루어져 있다는 것을, 자신이 상대적으로 약자일 수는 있으나 언제나 그럴 수는 없다는 것을 알게 된다.


최근 트랜스젠더 여성의 여대 입학을 둘러싸고 논란이 분분하다. 나로 말할 것 같으면 솔직히 말해 애초에 이런 논란이 있다는 사실 자체에 충격을 받았다. 성 정체성을 확립하기까지 심각한 고민을 해왔던 사람이 조금이라도 정체성의 고민을 덜 수 있는, 젠더 고정관념에서 벗어날 수 있는 여자대학을 택하는 것은 매우 자연스러운 수순이며, 법적으로 그리고 신체적으로 여성인 사람을 거부할 이유가 전혀 없다고 여기기 때문이다.
그런데 이를 두고 사뭇 다른 의견을 가진 사람들도 있는 모양이다. 특히 해당 여대의 재학생들 중 일부가 그러한데, 개중에는 대자보를 붙이고 성명서를 발표하는 등 예상 이상으로 강경한 반응을 보이는 이들도 적지 않았다.
이들은 한목소리로 말한다. 성별은 임의로 바꿀 수 없으며, 여대는 오로지 여성만을 위한 공간이라고. 남성으로서의 권력을 누리며 안락하게 살다가 돌연 여자가 되기로 결심한 사람을 위해, 즉 '내키는대로' 성별을 선택한 사람을 위해 우리가 불편을 감수하고 희생해야 할 이유는 없다고. 남자로 살아온 사람이 여자가 되는 것은 불가능하다고. 트랜스젠더들은 여성을 혐오하고 위협하며 범죄를 저지른다고. 심지어 개중에는 트랜스젠더 여성을 여성들 사이에 '침투'하기 위해 수술을 한 남성으로 보는 시각도 있었다.
단지 여성들 사이에 '침투'하기 위해 인생을 걸 정도의 대수술을 감행하는 사람이 있을지, 스스로를 여성으로 정체화 한 사람이 과연 남성으로 태어났다고 호모소셜에서 파생되는 권력을 충분히 누리며 살 수 있었을지, 트랜스젠더 여성과 지내는 것이 대체 어떤 실질적 '불편'을 초래하는지, 트랜스젠더 여성과 시스젠더(Cisgender - 타고난 '지정성별'과 본인이 정체화하고 있는 성별이 동일한 사람) 여성 중 누가 저지른 범죄가 더 많을 런지에 대한 의문은 차치하고서라도, 나는 그와 같은 목소리를 내는 사람들이 이번 기회에 다시 한번 생각해 보았으면 한다. 여대의 의의와 역할에 대해서, 성별과 젠더에 대해서, 강자와 약자에 대해서, 인간이 가진 폭력성과 힘에 대해서도.
그들은 트랜스젠더보다 여성의 인권이 훨씬 열악하다고 말하지만, 현실은 결코 그렇지 않다. 입학허가가 난 대학에 들어가는 것조차 이토록 뜨거운 이슈가 되는 상황을 보라. 논란의 중심에 섰던 트랜스젠더 여성은 결국 뜨거운 반발에 부딪혀 입학을 포기하고 말았다. 안타까움을 금할 수 없는 한편, 결국 올 것이 왔다는 생각도 든다. 자신에 대한 거부 의사가 이렇게나 명확한 이들 속에서 지속적으로 버티는 것, 자신을 향한 혐오의 중심으로 걸어들어가는 것은 그 누구에게도 쉽지 않을 테니 말이다.
트랜스젠더 여성의 입학에 대해 누구보다도 강력한 의견을 표출했던 단체들은 여성은 오로지 여성이기 때문에 핍박을 받고 목숨을 잃고 폭력의 피해자가 되어 왔다고 이야기하지만, 실상 여성은 피해자뿐만이 아니라 가해자도 얼마든지 될 수 있다. 바로 지금, 여성을 보호하겠다는 이유로 트랜스젠더 여성을 공격하고 비난하여 결국 쫓아내고 말았던 이번 사건에서 볼 수 있듯이 말이다.
젠더와 성차의 굴레를 벗어나기 위해 존재하는 공간에서 그들은 어느 누구보다 젠더와 성차에 집착하며 약자에 대한 혐오를 휘두르고 있다. 물론 여성도 인간이며 그런 이상 누군가를 혐오하고 폭력의 가해자가 될 수 있으니 그 자체는 놀라운 일이 아니다. 그럼에도 다시 한번 말하지만, 여대는 '그러라고' 존재하는 곳이 아니다. 당신들은 여대에 있을 자격이 없다.


부산시가 남구 이기대공원(약 200만㎡) 대부분을 보전녹지지역으로 지정한다. 다음 달 1일부터 본격적으로 시행되는 도시공원 일몰제로 천혜의 자연환경을 갖춘 이기대공원의 난개발이 우려되자 이를 보호하기 위한 조처다.
부산시는 이기대공원을 현행 자연녹지지역에서 보전녹지지역으로 변경한다고 22일 밝혔다. 시는 이기대공원 부지 중 공유수면구역(약 9만㎡)을 제외한 나머지 190만㎡가량을 보전녹지지역으로 묶는다는 계획이다. 이기대공원을 보전녹지지역으로 지정하면 현행 산지관리법상 보전산지로 지정돼 민간개발이 사실상 제한된다. 단 농림어업인 주택이나 자연휴양림, 학교 등 공익시설 등의 개발은 제한적으로 허용된다.
시는 내달 1일 공원 일몰제 시행에 대비해 이기대공원 내 도로를 기준으로 해변 쪽 사유지 매입은 끝냈다. 하지만 전체 200만㎡ 중 정상부가 포함된 약 75만㎡는 예산 부족으로 직접 매입이 어려워 난개발과 환경훼손 위기에 직면한 상황이었다. 시는 애초 이기대 공원 정상부의 경우 경사가 가파르고, 나무가 빽빽하게 들어서 사실상 민간개발이 어려운 곳으로 판단했다. 하지만 이곳을 계속 자연녹지지역으로 두면 토지 소유주와 관할 구청장의 의사에 따라 개발사업이 진행될 여지가 남는 게 문제라고 판단, 용도지역 변경 추진에 나섰다.
여기에 이기대공원이 태종대·오륙도와 함께 국가지질공원으로 지정됐고, 다양한 멸종위기종 생물의 터전이라는 점도 이번 결정에 영향을 미쳤다. 시 최대경 도시계획실장은 “이기대공원이 보전녹지지역이 되면 재산권에는 제약이 있을 수 있지만 생태계와 환경을 지키기 위해선 불가피하다”고 말했다.
이기대공원이 보전녹지지역으로 지정되면서 시의 이기대 임차공원 계획은 사실상 무산됐다. 임차공원은 재산세를 면제해주는 대신 토지 소유주와 협의해 공공성이 높은 부지로 남겨두는 계획이다. 시는 이기대공원 부지 중 45만㎡ 상당을 가진 삼성문화재단과 협의를 진행 중이었다.
※ 자연녹지지역 : 도시의 녹지공간의 확보, 도시 확산의 방지, 장래도시용지의 공급 등을 위해 보전할 필요가 있고 불가피한 경우에 한해 제한적인 개발이 허용되는 지역


솔리드 골프 조언이 필요하십니까? 글쎄, 제대로 찾아왔군!이제 막 골프의 세계로 모험을 하기 시작했다면, 제대로 찾아온 것이다. 만약 여러분이 골프를 처음 접하고 선택사항 때문에 위축되어 있다면,...
친환경적 사고방식 채택: 태양 에너지에 관한 모든 것
친환경적 사고방식 채택: 태양 에너지에 관한 모든 것태양에너지를 원한다면 등을 두드려라. 이 발전된, 그러나 간단한 전력 시스템은 당신의 사업이나 가정에 더 적은 비용으로 전력을 공급할...
이 글의 취미에 대한 정보는 값을 매길 수 없다.만약 여러분이 스트레스를 줄이고 여러분의 시간을 이용하여 무언가를 하고 싶다면, 취미가 여러분에게 맞을지도 모른다. 취미를 고를 때는...


산성 환류에 대해 알고 싶으십니까? Read On산 역류로 고생하는 사람인가? 만약 그렇다면, 여러분은 그것이 제기하는 건강의 고통과 위험을 확실히 이해한다. 산이 역류하여 인생을 망치게 하지...
셀룰라이트에 대해 알아야 할 모든 것을 배우십시오
셀룰라이트에 대해 알아야 할 모든 것을 배우십시오모든 체중, 나이, 성별의 사람들은 셀룰라이트 문제를 발견한다. 당신은 당신의 셀룰라이트 때문에 당황할지도 모른다. 영구적으로 제거하려면 다음 조언을 따르십시오....


얼마전 모 홈쇼핑에서 <기적의 크림>이라는 이름으로 팔린 화장품이 있었습니다.
사용해본 사람들이 사용후 너무 좋다는 입소문을 타고 수십억의 매출을 올렸습니다.
하지만 수개월 지나고 화장품에 의한 부작용을 의심하는 사례들이 증가하고, 해당 화장품 회사의 게시판은 난리가 났습니다. 모 대학병원에서 자체 조사를 해본 결과 해당 화장품을 사용한 사람들에게서 <스테로이드 부작용 증상>이 나타난 것을 알게 된 것이죠.
이후 검찰에서 조사를 실시하였고 해당제품에 대한 처벌을 하였습니다.
화장품에 스테로이드제제를 넣으면 정상적인 피부를 갖고 있는 사람들도 피부가 몰라보게 매끄러워 집니다.
스테로이드성분에 의해서 염증이 줄어들게 되는데요. 아주 미세한 염증들이 줄어들면서 피부의 트러블이 일시에 사라지는 것입니다.
화장품으로 알고 있으니 사용량은 스테로이드 연고와 같이 소량 사용할리가 없죠.
다량을 얼굴에 바르고 또 바릅니다.
시간이 지나면서 피부의 트러블이 줄어들던 것이 점차 증가하게 되죠.
스테로이드제제는 사용할 때는 염증이 줄지만 사용을 중지하면 염증이 다시금 발현이 되게 됩니다. 문제는 장시간 사용할 경우 피부에 많은 부작용을 초래 합니다.


피부가 얇아지면서 피부가 매우 예민하게 됩니다.
건성 피부가 극건성으로 변하면서 보습을 잠시만 안해도 피부가 매우 가렵고 건조하게 됩니다.
접촉성피부염이 자주 생기게 되고, 알러지반응이 빈번하게 발생하게 됩니다.
블랙리스트 1 기적에서 절망으로 스테로이드 범벅 크림
국내 TV 홈쇼핑 업체에서 지난해 5~9월까지 화장품 3만4000세트를 팔아 19억 원이 넘는 매출을 올렸다. 홈쇼핑 측 은 하루 한두 번만 발라도 잡티가 없어지고 기적처럼 피부가 재생된다고 방송했다. 덕분에 '기적의 크림', '힐링 크림' 이라 불리며 큰 인기를 얻었다. 하지만 같은 해 12월 식품의약품안전처는 해당 제품에서 화장품 배합 금지 원료인 스테로이드 성분 히드로코르티손과 트리암시놀론아세토니드가 무더기로 검출돼 회수·판매 중지 조치했다.


스테로이드 크림이 '기적'으로 불린 건 스테로이드의 염증 억제와 혈관 수축 반응 때문이다. 이 크림을 바르면 얕은 진 피층의 모세혈관이 수축해 일시적으로 홍조가 개선되고, 염증이 줄어 피부가 탄력 있고 부드러워 보인다. 하지만 스테로이드는 심각한 부작용이 나타날 수 있다. 피부 위축, 여드름, 모낭염, 모세혈관 확장, 다모증, 색소 변화, 감염 등이 생길 수 있다. 드물게 알레르기나 접촉피부염이 생기기도 한다.
스테로이드는 중독성이 있어 피부 질환 치료에 쓸 때도 의사가 용량과 사용 기간을 조절할 정도다. 계속 쓰다가 사용 을 중단하면 갑작스럽게 모세혈관확장증 같은 질환이 재발하기도 한다. 또한 시간이 지나면서 효과가 줄어들어 더 강력한 스테로이드를 써야 하는 상황에 이른다. 화장품으로 매일 바르면 중독 위험이 더 높아진다.


광리화는 직접또는 간접적일 수 있습니다. 이 샘플에서는 Android 7예제 안드로이드 사이트에 도입된 런처 바로 가기 API를 사용하는 방법을 보여 줍니다. 사용은 또한 관련된 조산입니다. 코딩 규칙이 도움이 될 수 있습니다. 부트 스트랩 탐색 기본에 의해 확실히 응답, 아직 신속 하 게 (보기)를 개선 하기 위해 그들 모두를 수정할 수 있습니다. 목록은 포괄적이지 않을 수 있습니다. 경계는 시간이 지남에 따라 변경될 수 있습니다. 인앱 구매 제품에는 관리형 제품 및 구독 제품모범이 두 가지 유형이 있습니다. 목록은 매주 변경됩니다. 접촉은 일상적이었습니다. SimpleMappingExceptionResolver는 기본 구현 클래스, 그것은 우리가 특정 예외 (예제 spring 예외처리)에 사용할 리소스를 지정할 수 있는 예외매핑을 구성할 수 있습니다. 직접 시각화는 일반적이지 않습니다.
팀은 시작에 어려움을 겪었습니다. 이 예제는 코드의 중첩된 I/O 처리 부분을 별도의 스레드로 이동하고 주 응용 프로그램 스레드가 추가 연결 요청본보기을 서비스할 수 있도록 하여 두 개 이상의 소켓을 처리하도록 쉽게 확장할 수 있습니다. 문해력 은 급격히 증가하고있다. 플랑크토닉 애벌레 단계가 없습니다. 기초는 일반적으로 얕은 또는 깊은 모범로 간주됩니다. 이 과정을 통일이라고 부른다. 긴장된 라인은 면도기 역할을 할 수 있습니다. 세마포에서 두 가지 작업을 수행 할 수 있습니다 : 세마포 값을 하나씩 증가시킴 (sem_post (3)); 세마포 값을 1(sem_wait(3)))본보기으로 감소시킴.


넥센 히어로즈도 외국인 투수 제이크 브리검의 호투를 앞세워 한화 이글스에 4-2 역전승을 거두고 상대전적 4연패 사슬을 끊었다.
수차례 득점 기회를 날리고 0-1로 끌려가던 넥센은 6회말 박병호의 우익수 쪽 2루타로 동점을 만든 뒤 계속된 2사 만루에서 고종욱이 1타점 결승타, 김혜성이 2타점 적시타를 차례로 터트려 전세를 뒤집었다.
최근 2경기에서 퀄리티스타트 플러스(선발 7이닝 이상 3자책점 이내)를 달성하고도 연달아 패전의 멍에를 쓴 브리검은 7이닝 3피안타 2볼넷 6탈삼진 1실점으로 한화 타선을 봉쇄해 시즌 3승(5패)째를 거뒀다.
브리검은 최근 6경기 연속 퀄리티스타트(선발 6이닝 이상 3자책점 이내)로 상승세를 유지했다.


부산 사직구장에서는 연장 혈투 끝에 롯데 자이언츠가 11회말 이대호의 끝내기 2루타로 삼성 라이온즈를 10-9로 제압했다.
최근 2연패를 당한 롯데는 이병규, 문규현, 손아섭의 홈런포를 묶어 삼성 선발 윤성환(2이닝 8실점)을 조기 강판시키고 6회까지 9-4로 앞서나갔다.
하지만 불펜 난조로 리드를 지키지 못하고 8-9로 쫓기더니 9회초 구자욱에게 적시타를 맞아 동점을 허용했다.
이후 삼성이 득점 찬스를 거푸 살리지 못하자 롯데는 11회말 선두타자 손아섭이 볼넷을 골라 기회를 열었다.
앤디 번즈가 2루수 땅볼을 쳐 선행주자가 잡혔지만 1사 1루에서 4번 타자 이대호가 좌익선상을 타고 흐르는 2루타를 쳐 번즈를 홈에 불러들이고 경기를 끝냈다.


참고로, 85㎡(33평형)형과 59㎡(24평형)형을 분양 받고자 하면 소유한 주택의 연면적이 85+59 = 144㎡(43.5평) 보다는 커야 하는데 주택이 아무리 작아도 2층 이상이면 가능하다. 권리가액으로 요건을 충족시키려면 연면적의 조건 충족 경우보다 조금 어려울 수 있다. 문제는 입주권을 2개 취득한 후 분양금액을 정산할 때는 부동산의 권리가액과 상계하며, 부족하면 부담금을 내야하고, 남으면 현금으로 청산하여 환급 받는다. 1개의 부동산으로 분양금액이 부족할 때는 2개의 부동산으로 권리가액을 합산하여 청산해도 된다.


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재작년 중소기업에 입사했다가 조직생활을 이겨내지 못하고 2년 만에 그만뒀습니다. 혹시 중소기업 어디에나 회사 창립 때부터 함께하며 텃세를 부리는 직원이 한 명쯤 있다는 이야기 들어보셨나요? 저 역시 그랬습니다.
저를 싫어하는 여자 차장이 있었어요. 고등학교 졸업 후 바로 입사해 회사 돈 관리를 도맡는 사람이었어요.직접적인 폭언이나 폭행을 하지는 않았지만 다른 여자 직원들을 이용해 저를 일부러 고립시켰어요. 약점을 잡아 끊임없이 헐뜯었어요. 밥도 혼자 먹게 했어요. 스카치테이프를 얼만큼 사용하느냐까지 꼬투리를 잡았고 억지로 야근을 시켰습니다. 나중에 제가 항의하자 자기에게 복종을 하지 않으니, 다른 직원들을 통해 교육시킨 거라고 하더군요.
저는 상무님 밑에서 일하는 직원이었습니다. 그런데 차장의 논리는 부서에 상관없이 여자 직원들은 자기 말을 따라야 한다는 거였어요. 처음엔 고개도 숙여 보고 아첨도 해봤습니다. 먹을 것을 사기도 했어요. 하지만 이미 제 마음 속엔 여자들에 대한 증오가 가득했어요. 학창시절에 겪은 것과 똑같았고, 반복되는 인생을 도저히 견딜 수 없었습니다.
전 초등학생 때부터 고등학생 때까지 심한 따돌림을 당했습니다. 초등학생 땐 공부를 잘 해서 엄마와 선생님께 칭찬 받는 데만 관심 있었어요. 중학생이 돼보니 제 주변엔 친구가 없더군요. 절 싫어하던 아이들이 고등학생 때까지 이어졌습니다. 고등학생 때 한 남자아이가 절 교탁 앞으로 끌고 가 제 콧구멍에 손가락을 넣고 모두의 웃음거리로 만든 일이 지금까지도 잊혀지지 않아요. 너무 수치스러운 기억이라 말하기도 어렵습니다. 대놓고 비웃던 여자애들, 선생님의 방관. 학교에서 숨 쉬는 게 힘들 정도였어요.
부모님과 선생님께 이야기해봤지만 한계가 있었어요. 엄마는 빠듯한 생활 속에서 자식들 뒷바라지에 열성적인 분이라 힘들게 하고 싶지 않았어요. 고등학생이면 애도 아닌데 매번 고자질할 수도 없었고요. 아무도 절 도와줄 수 없었어요. 고등학생 때 처음 자살시도를 하다가 엄마한테 들켰어요. 엄마가 바빠서 아빠가 쉬는 날 저와 함께 정신과에 상담을 갔는데 그날 아빠 눈빛이 너무 상처가 됐어요. 두 분 다 우울증의 개념을 이해 못해요. 그 눈빛을 생각하면 지금도 눈물이 나요. 전 조울증 판정을 받았고 결국 마음의 문을 닫아 버렸어요.
그러던 것이 사회생활에서까지 이어지니 너무나 끔찍했습니다. 일로써 인정받으려고 열심히 노력했지만 회사는 이미 그 차장 손에 있었습니다. 제가 버티자 그 차장은 자긴 이 회사를 20년이나 다녔다며, 회사 내에서 절 왕따시켰어요.
회사를 다니면서 다른 상사에게 차장의 괴롭힘이 도가 지나치다고 얘기도 해봤지만 그 차장의 텃세는 자신도 못 말린다며 방관했습니다. 학창시절 절 괴롭힌 아이들과 형식적인 훈계로 상황을 모면하는 선생님들이 떠올랐어요. 결국 그만두고 나서 국세청에 회계비리를 고발했습니다.
회사를 퇴사한 지 몇 개월이 지났지만 아직도 그 차장에게 반드시 복수하고 싶어요. 고등학생 때 절 괴롭힌 여자애들에게도 마찬가지예요. 지금 그 애들의 사회관계망서비스(SNS)를 보면 휘황찬란합니다. 여러 명이 한 사람을 괴롭히면서 희열을 느끼는 사람들을 보면 반드시 응징하고 싶어요. 지금도 가능하면 고등학생 때로 돌아가 그 애들을 찾아가 죽여버리고 싶은 마음이 들어요. 도저히 용서가 안돼요.
퇴사한 뒤엔 신경안정제에 의존하고 있어요. 저를 조금이라도 화나게 하거나 무시하거나 하는 사람들에겐 몇 배로 복수해야 직성이 풀려요. 평상시에 조금이라도 예측하지 못한 상황이 나오면 꼭 항의를 합니다. 제가 억지로 양보해야 하는 상황을 미치도록 싫어하고 제가 진다는 느낌을 견디지 못해요. 20대의 조직생활을 하면서 10대 때의 억눌러진 마음이 함께 폭발하는데 너무나 오래된 스트레스라 어떻게 하면 회복이 될지 모르겠습니다. 누가 저 좀 멈춰줬으면 좋겠습니다.


지현씨의 사연을 들으며 스스로에게 이런 질문을 하게 됩니다. 인간의 삶은 과연 행복하다고 정의할 수 있을까? 인생에서 고통스럽고 마음 아픈 일을 과연 극복해 나갈 수 있을까? 마음이 회복되는 날이 올까? 무엇으로 극복해 나갈 수 있을까? 그 힘의 원천은 어디에서 오는 것일까?
인간의 삶은 주변의 사람들과 그럭저럭 잘 지내고, 마음이 편안해야 행복하다고 느끼는 순간이 많을 거라고 생각해요. 그런데 지현씨에게 초등학생 시절부터 지금까지의 삶은, 대인관계의 상처와 그로 인한 억울함으로 남아있는 것 같아요. ‘내가 잘못한 게 대체 뭐길래, 왜 저들은 날 이렇게 괴롭히는 걸까’ 하는 마음의 고통이 얼마나 지현씨의 삶을 무겁게 했을까 하는 생각에 마음이 아픕니다.
대부분의 사람들이 겪는 불행과 어려움, 반대로 행복함을 느끼는 순간을 모아보면 그 합은 비슷할 거예요. 그런데 지현씨의 인간관계는 유독 힘들었던 것 같아요. 우선적인 원인은 분명 부당하게 지현씨를 괴롭힌 사람들에게 있어요. 여러 사람 앞에서 창피와 모멸감을 준 이들이 잘못한 일이에요. 사람이라면 그러면 안 되는 거예요. 아무리 장난이었다고 해도 다른 사람이 싫어하는 행동은 하지 않는 게 원칙이에요. 그들의 행동을 두고 ‘그럴 수도 있지’라고 생각할 수는 없어요.
지현씨에게는 잘못한 것이 없어요. 그래서 저는 지현씨가 느끼는 그 억울함과 부당함에서 오는 화난 감정을 충분히 이해합니다. 더군다나 지현씨는 옳지 않음을 이야기도 해보았고 부모님과 윗사람에게도 도움을 청했습니다. 상황을 정확히 이야기했지만, 지현씨 입장에서는 큰 도움을 받지 못했다고 느꼈어요. 얼마나 덩그러니 혼자 남겨진 것 같았을까요. 상황을 바로 잡지도, 마음의 도움을 받지도 못했을 때 무력감이 얼마나 컸을까요.
그런데요 지현씨, 인간은 사회적 동물입니다. 자주 보는 주변의 사람들, 가까운 사람과 그럭저럭 잘 지낼 때 우리는 마음의 편안을 느낄 수 있어요. 인간관계 안에서 약간의 기쁨과 행복을 느끼고, 즐거움을 나누고, 또 위로를 받기도 합니다.
그러나 지현씨 인생에서는 긍정적인 인간관계를 경험한 적이 별로 없었다는 점이 안타까워요. 지현씨의 아팠던 마음을 너무나 이해하기 때문에, 이런 말을 하는 순간에도 제가 하는 이야기가 지현씨 마음을 다시 아프게 할지도 모른다는 두려움도 있어요. 그럼에도 불구하고 지현씨를 위로하고, 앞으로 살아가는 인생에서는 편안한 인간관계를 맺기를 바라는 간절한 마음에서 몇 가지 조언을 드리려고 합니다.
대인관계는 언제나 상대방이 존재합니다. 상대방은 좋은 사람일 수도 있고 아닐 수도 있어요. 이해심이 많은 사람일 수도 있고 아닐 수도 있고요. 이성적이고 합리적인 사람일 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 이 상대방은 때로는 내가 선택할 수 없을 때도 있고, 나의 의지로 어떻게 할 수 없는 사람이에요. 너무 힘들어서 피하고 싶지만 피할 수 없을 때도 있습니다. 그래서 우리는 대인관계에서 일어나는 다양한 갈등을 그럭저럭 잘 처리하고 극복하는 방법을 배워야 해요. 나를 보호하면서, 나에게 상처가 되지 않도록 말이죠.
사회적인 문제를 해결하는 방법은 수학을 배우듯 배워야 하는 부분이에요. 저는 똑똑하고, 공부도 잘하고, 능력이 있는 지현씨가 오늘부터라도 이 부분을 배워나갔으면 좋겠습니다. 그리고 기꺼이 제가 그걸 진심으로 가르쳐드리고 싶어요. 지현씨는 잘못한 게 아니라 대인관계에는 다양한 방법이 있고, 생활 속에서 이를 어떻게 표현하는지에 대한 또 다른 형태의 배움이 필요하다는 의미에요.
사회성은 후천적으로 배우는 겁니다. 아무리 인성이 좋고 선량한 사람이라 할지라도 부모가 사회성을 길러주지 않으면 잘 해내기 어려운 경우가 많아요. 지현씨는 이 부분에서, 기존에 알고 있던 것을 조금 확장할 필요가 있다고 생각해요. 지금부터 배우면 됩니다. 배우는 데에 시간과 노력이 필요할 뿐이지 불가능한 일이 아니에요. 물론 배우는 과정이 생각만큼 순탄하지 않을 수도 있어요. 우리는 그 과정을 그저 겪어나가며 배우면 됩니다.
그러나 제 마음 속에는 걱정이 하나 있어요. 지현씨는 똑똑하고 성실하기 때문에 자신에게 맡겨진 일에 책임을 다한다는 걸 만나보지 않아도 알 수 있어요. 제 걱정은 지현씨가 어린 시절부터 겪어 온 인간관계에서 상처를 입은 경험 때문에 마음 속에 크고 무거운 덩어리를 갖고 있다는 점이에요. 이 덩어리가 마음에 아주 단단하게 붙들려 있는 것으로 보여요. 이걸 떼어내야 합니다.
지현씨는 인간관계를 아주 쉽게 ‘대립’으로 느끼는 경향이 있는 것 같아요. 상대방의 표현 방식이 지현씨의 마음을 불편하게 할 때, 금방 부정적으로 받아들이는 특징이 지현씨 마음 속에 자리잡고 있어요. 예를 들어 상대방이 좋지 않은 표정을 짓거나 좋게 말하지 않을 때 이걸 자신에 대한 공격적이고 부정적인 자극으로 받아들이게 하는 회로가 빠르게 작동하는 거죠.
물론 어떤 경우는 상대방이 실제로 그렇게 행동할 수도 있어요. 10번 중에 4번은 나의 기분을 나쁘게 할 수도 있어요. 그런데 지현씨는 그럭저럭 잘 대해주는 6번 보다는 잘 못해주는 4번에 더 방점을 찍어요. 그래서 언제나 기분이 나쁘다고 결론을 내릴 수 있다는 점이 걱정됩니다. 그런 경험이 마음 속에 많은 자리를 차지하고 있어요. 이걸 떼어내는 데는 시간이 걸릴 거예요. 좌절을 할 수도 있어요. 하지만 그래도 괜찮아요. 지현씨는 잘 해나갈 수 있을 거예요.
지현씨는 갈등이 생기면 옳고 그름을 따집니다. 지현씨의 말이 옳을 때가 많아요. 그런데 인간관계는 옳고 그름만으로 진행되고 해결되지 않아요. 때로는 내가 옳더라도 ‘내가 잘못 생각했다’는 말을 할 수도 있어야 해요. ‘미안합니다’ 한 마디가 도움이 될 때가 있어요. 지현씨는 그릇된 행동을 하는 사람들과 대화가 되지 않자, 더 힘 있는 사람에게 이 상황을 이야기 했어요. 이것 역시 인간관계를 다루는 하나의 방법이에요. 하지만 일부 사람들에게는 이 방법이 어쩌면 고자질처럼 느껴졌을지도 모릅니다.
최종적으로 지현씨는 그들이 속한 집단을 버리고 떠나는 것을 선택했어요. 그냥 떠나는 게 아니라 어떻게든 벌을 주고 싶어 했지요. 잘못한 것에 대한 응당한 죗값을 치르게 하고 싶어 하는 건 복수와 응징의 방법이에요. 지현씨를 나무라거나 탓하고 싶어서 하는 이야기가 절대 아니에요. 이건 잘잘못의 문제가 아닙니다. 다만 이 방법만 가지고는 대인관계를 이어나가기가 어렵다는 걸 말하고 싶어요.
이 사실을 깨닫는 것만이 지현씨가 인간관계에서 편안함과 기쁨과 즐거움을 경험 할 수 있는 첫걸음이라고 감히 말씀 드리고 싶어요. 지현씨를 돕고 싶은 마음에 이 조언을 드리지만 정말 주저하게 됩니다. 내 마음의 고통과 갈등, 화, 분노, 좌절의 원천은 나에게서 시작된 것이며 그렇기 때문에 그 해결의 열쇠도 내 자신이 갖고 있어요. 저는 지현씨가 이것을 깨닫고 버텨내면서 해 낼 수 있을 것이라 믿어요.


이 논문에서 필자는 고대 중국의 여러 문헌에 나타나는 무위의 네 가지 개념에 대하서 서술함으로써, 무위가 어느 특정 학파나 개인에게만 적용될 수 있는 단일 개념이 아니라, 학파에 따라 시대에 따라 목적에 따라 다양한 의미를 갖고 있음을 논증하고자 하였다.
고대 중국 문헌에 등장하는 무위 개념은 주술의 무위, 소요의 무위, 양신의 무위, 덕화의 무위라는 네 가지로 구분할 수 있으며, 특정 학파의 전유 개념이 아니다.
특히 학파나 시대에 따라 ‘무위’는 새로운 맥락에서 재해석되거나 주변 개념들과의 관계를 바꾸어가면서, 현실에 대한 태도나 영역 상의 차이 등으로 인하여 다양한 개념으로 사용되었다. 따라서 무위는 어느 특정 학파의 발명이라기 보다는 이른바 고대 중국적 사유의 전형을 이루는 공통 개념이자, 역사성을 지닌 다의적 범주에 해당한다.
무위 개념에 대하여 이과 같이 개념적으로 구분하는 것은, 어느 고대 문헌에 혹은 특정 문헌의 각 편에 적용하여 분석하거나, 또한 학파의 성격이나 핵심 주장에서 나타나는 차이를 설명하는 유용한 기준으로서도 의미가 있으리라 생각한다.


에임스의 입장에서 보면 ‘무위’는 단순히 도가적인 것의 증거 개념으로서만 의미를 갖는 것이 아니라, 도가와 법가는 물론 유가까지 포함하는 선진사상의 공통 용어로서의 의미를 지니는 것이 된다. 최근 슬린저랜드는 이와 같은 관점에서 고대 중국 철학의 ‘무위’가 이른바 자기 수양과 관련되는 공통의 개념적 은유이자 정신적 이상을 표현하는 용어라고 주장한다.6) 이 논문은 이와 같은 최근의 연구 경향을 의식하면서, 주요 고대 문헌들 속에 등장하는 ‘무위’의 개념이 적어도 네 가지 이상의 상이한 개념들로 구성된 기본 범주임을 주장하고자 한다.


먼저 ‘무위’의 현실적 지향을 극단적으로 대변하는 주술적 무위 개념의 성격을 살펴보고자 한다. 크릴에 따르면, ‘무위’의 가장 오래된 기원은 전국 시대 한(韓)의 재상을 지냈던 정치가이자 사상가인 신불해(申不害)에게서 비롯된다. 본래 비천한 출신으로 재상의 자리에까지 오른 신불해는, 전란과 정치적 투쟁이 끊이지 않았던 당시 상황에서 통치자가 정치적 생명을 보존하기 위해 요구되는 행정적 방법에 지대한 관심을 가졌던 사상가로 규정된다. 그래서 신불해는 통치자가 권력을 유지하기 위해서는 신하에 대해 전적인 통제권을 장악하고 있어야 하며, 이를 위해서는 신불해가 제안하는 주장의 핵심은 관리의 선발과 임용, 감시와 처벌이라는 형명지술(刑名之術)을 핵심으로 한다.
크릴에 따르면 ‘형명’은 법을 중심으로 현실 정치를 개혁하려 했던 상앙 일파의 법가와는 다른 법가의 노선을 대변한다. 통치자가 관리의 선발과 임명을 관장하고 실제의 직무와 수행 결과에 따라 엄정하게 감독한다면, 통치자는 이른바 거울이나 저울과 같이 스스로는 무위하면서도 가장 효과적인 통치를 할 수 있다는 것이다. 신불해는 이러한 과정을 다음과 같이 설명한다.
"통치자는 빛을 반사하는 거울과 같으니, 거울은 무위하지만 아름다움과 추함이 저절로 드러난다.
통치자는 균형을 잡는 저울과 같으니, 저울은 무위하지만 무거움과 가벼움이 저절로 얻어진다.
통치자가 이러한 방법에 따라 다스리면 사적으로든 공적으로든 일삼는 것이 없게 된다. 일삼음이 없음에도 천하는 저절로 잘 다스려진다.10)"


이 대화에서 대립점은 ‘用’을 둘러싸고 전개된다. 여기서 용이란 인간 존재에게 가해지는 사회적, 문화적, 정치적 소외를 불러일으키는 사회적 가치를 대변한다. 인간을 그 자체의 고귀한 생명으로보지 않고, 이러 저러한 능력, 사회적 기여도와 같이 개인적 삶의 외적 요소만을 강조하고 생명 가치가 유린하는 현실을 상징한다. 변법이 진행되던 당시 상황에서 인간이란 무엇보다, 전쟁에 참여하는 군사력과 농업 생산물을 생산하는 노동력에 지나지 않는다.변법을 통한 부국강병이란 이와 같은 군사력이자 노동력으로서의 가치를 지니는 인간의 양산이다. 거기서 인간의 삶이란 들어설 곳이 없다.
장주가 여기서 말하는 대용이란 사회적으로 더 가치있는 커다란 쓰임새가 아니라 삶을 향유하는 것일 뿐이다. 전쟁과 폭력이 난무하는 상황 속에서 낮잠을 잔다, 주변을 어슬렁거린다는 은유는 억압적 사회의 폭력과 제도적 강제에 대한 저항의 정신이며, 가치의 전도를 외치는 것이라 할 수 있다. 즉 여기서 ‘소용’(小用)에서 ‘대용’(大用)으로, 즉 인위적 가치 기준으로 자신의 삶을 억압하지 말고 생명의 향유라는 가치에로 전환할 것을 요구하고 있는 것일 뿐이다.
이와 비슷한 대화가 ｢외물｣편에서는 약간 다른 용어로 전개된다.
자신의 말이 쓸모가 없다는 혜시의 핀잔에 대해 장주는 특유의 기지를 발휘하여 혜시의 논의를 뒤엎는다.
하늘과 땅이 아무리 넓고 크다해도 사람이 쓰는 것은 발크기 정도의 땅에 지나지 않는다. 그렇다고 발이 닿는 부분만 제외하고 다 파들어가 버린다면 어찌 쓸 것인가 하고 장주는 받아친다.


주술과 소요는 현실에 대한 태도의 차이에서 서로 대립적이라면 이와 달리 양생과 덕화는 서로 대립적이지 않으면서 구별되는 무위의 개념들이다.
주술의 무위가 군주의 입장에서 입론된 정치 전략적 성격의 개념인데 반해, 소요의 무위가 자유와 해방을 갈구하는 가치 전도의 인간주의적 개념으로서 양자는 현실에 대한 정치적 태도에 있어 대립적이다. 하지만 이와 달리 이제부터 다루게 될 양생의 무위와 덕화의 무위는 생명과 의리라는 삶의 독자적 영역에 관계함으로써 서로 쉽게 융화될 수 있는 것이다.


애공이 물었다. “묻겠습니다. 군자가 어떻게 해야 하늘의 도를 귀하게 여기는 것이겠습니까?”
공자가 대답하여 말했다. “하늘의 도가 그침이 없는 것을 귀하게 여기는 것입니다. 예를 들자면 해와 달이 동쪽과 서쪽에서 서로 이어짐이 그치지 않는 것과 같으니, 이것이 바로 하늘의 도입니다. 그 오랫동안 지속되는 것을 막지 않는 것이 바로 하늘의 도입니다. 무위하면서 만물이 다 이루어지니 이것이 하늘의 도입니다. 이미 다 이루어진 후에는 밝혀주는 것 이것이 하늘의 도입니다.”


여기서 공자는 유가의 가장 이상적인 통치자를 묘사하는데 ‘무위’를 사용하고 있다. 유가에서 가장 이상적인 통치자란, 백성을 다스리되 스스로가 적극적인 모범을 보이거나 또는 자신이 지닌 덕(德)의 감화력을 통해 백성들로 하여금 올바른 행위를 하게 함으로써 스스로 도덕적 성취를 이루게 하는 것이다. 위령공의 언명은 이와 같은 유가의 이상을 가장 잘 드러내는 것이라고 에임스는 해석한다.24) 이것은 유가에서 흔히 말하는 ‘덕에 의한 교화’와 같은 의미이다. 무위가 행위라면 덕화란 그 행위의 작용이며 이 때문에 맹자는 이러한 개념을 무위라 하지 않고 ‘대유위’(大有爲)라고 표현하기도 했다.25)


대저 어떤 이름을 이름짓는다 하는 것은, 밝게 드러낼 만한 훌륭한 것이 있거나 또는 길이 보존할 만한 은혜로운 것이 있을 때이다.
그런데 좋은 것과 나쁜 것은 서로가 따르기 마련이고, 명분(名分)이란 바로 거기에서 드러나는 것이다. 그러나 위대한 사랑에는 전혀 사사로움이 없으니 거기에 어떤 은혜로움이 개입되겠는가? 또 지극한 아름다움이란 본래 치우침이 없으니 도대체 어디에서 이름이 생겨나겠는가?
이렇게 본다면 하늘과 같은 덕으로 교화를 완성한 저 요 임금의 도는 본래 그러함의 경지에 이른 것이라 할 수 있다. 그래서 제 자식만을 사사로이 하지 않고 자신의 신하였던 순을 임금으로 세울 수 있었던 것이다.
흉포한 자는 스스로 벌을 자초할 것이요, 훌륭한 자는 스스로가 공을 세울 것이다.
따라서 공적이 이루어졌다해도 그 명예를 세우지 아니하고, 벌이 가할 때에도 형벌에 맡기지 않는 법이다. 백성들은 날마다 쓰면서도 그 까닭을 알지 못하니 어찌 또한 이름을 붙일 수 있겠는가!30)"


지금까지 필자는 무위의 네 가지 개념에 대하서 서술하면서 무위가 어느 특정 학파나 개인에게만 적용될 수 있는 하나의 개념이 아니라, 학파에 따라 시대에 따라 목적에 따라 다양한 의미를 갖고 있음을 보여주었다.
고대 중국 문헌에 등장하는 무위 개념은 주술의 무위, 소요의 무위, 양신의 무위, 덕화의 무위라는 네 가지로 구분할 수 있으며, 특정 학파의 전유 개념이 아니라는 점을 확인해 보았다.
특히 학파나 시대에 따라 ‘무위’는 새로운 사유나 주변 개념들과의 관계를 바꾸어 가면서, 현실에 대한 태도나 영역상의 차이 등으로 인하여 다양한 의미가 비롯되었음을 보았다. 무위는 어느 특정 학파의 발명이라기보다는 이른바 고대 중국적 사유의 전형을 이루는 공통 개념이자, 역사성을 지닌 다의적 범주임이 밝혀진 듯하다. 이과 같은 구분을 어느 고대 문헌에 혹은 특정 문헌의 각 편에 적용하여 분석해 본다면, 또한 학파의 성격이나 핵심 주장에서 나타나는 차이를 구분하는 유용한 기준으로서도 의미가 있으리라 생각한다.


또한 본론에서 논의하였던 것처럼 왕필의 ‘무위’는『노자』적이기보다『논어』의 개념을 따르고 있으며, 성격상 유가적이다. 이렇게 같은 텍스트를 통하는 경우에도 주석서에 따라 ‘무위’의 이해는 다를 수 있는 것이다. 따라서 고대 중국 철학에 등장하는 ‘무위’ 개념에 대한 총체적 이해를 위해서는, 이러한 개념적 다양성을 묶어 낼 수 있는 새로운 기준이나 원칙이 제시되어야 할 것이다. 필자는 그러한 작업의 예비적 단계로서 무위의 개념이 적어도 네 가지 이상의 차원을 갖는다는 것을 논증하고자 하였던 것이다.33


군함도를 소재로 했을 뿐 소설 <군함도>는 영화 <군함도>와는 전혀 다른 별개의 이야기다. 작가는 굳이 의미 부여를 하고 싶지 않다고 했지만 사실 한수산 작가는 누구보다 일찍 군함도에 주목했고 무려 27년을 매달려 소설 <군함도>를 완성했다. 일본의 일방적이고 왜곡된 유네스코 세계문화유산 등재 시도로 군함도가 언론의 관심을 받기 전부터 묵묵히 이야기를 발굴해왔다는 말이다. 오래 곁에 두고 진중하게 고민한 만큼 소설 <군함도>의 묵직함은 남다르다. 그렇다고 단지 무겁게만 접근하는 것도 아니다. 한수산 작가는 <군함도>에서 사람을 발견하고 이야기한다. 사람이야말로 역사, 민족, 시대를 불문하고 우리가 공유할 수 있는 단 하나의 가치라고 해도 결코 과장이 아닐 것이다. 소설 <군함도>가 다시 읽고 여러 번 읽고 나눠 읽기에 좋은 소설, 필요한 이야기인 이유는 여기에 있다. “내 작품이 첫발이 아니라도 좋다. 오히려 여러 이야기 중 하나로 기억되었으면 좋겠다. 그럴 수 있을 만큼 많은 소설, 드라마, 영화, 뮤지컬 등에서 군함도를 계속 되살려주었으면 한다.” 한수산 작가의 간절함이 감사하다.


=나도 이번에 출판사에서 계산해줘서 알았다. 군함도를 소설로 다루겠다고 결심한 시점부터 지금까지를 계산한 건데, 정확히는 3번에 걸쳐 다시 쓴 소설들을 전부 포함한 시간이다. 1989년 일본 헌책방에서 <원폭과 조선인>이라는 책을 만난 후 나가사키 원자폭탄(이하 원폭) 피해자들과 군함도라는 섬에서 일어난 가혹한 노동에 대해 알게 됐다. 이후 섬을 직접 답사하고 피해 생존자인 서정우 선생을 만나면서 이건 소설로 쓸 수밖에 없음을 깨달았다. 작가적 상상력이 필요하지도 않았다. 사실 자체로 이미 누군가가 전할 수밖에 없는 드라마였다. 단지 내가 그 첫발을 뗐을 따름이다.


-사실 다시 쓰는 게 새로 쓰는 것보다 더 어렵다. 심지어 <군함도>는 전작이랄 수 있는 <까마귀>를 대폭 줄인 셈인데.
=줄이기도 했지만 다시 쓴 지점도 많다. 같은 사건, 같은 시공간이지만 사실상 다른 이야기라고 봐도 무방하다. <까마귀>는 2009년 일본에서도 2권짜리 책으로 번역되었는데 원래는 새로 쓸 <군함도>와 함께 동시 출간을 하고 싶었다. 일본에서 출간되었을 당시 반응들이 내겐 또 하나의 동력이 됐다. 보수, 진보 언론 가릴 것 없이 대부분 한국 작가가 군함도의 부끄러운 역사를 숨김없이 썼다는 데 주목했다. 대체로 우호적인 반응이라는 데 놀랐다. 한편으론 당연하다 싶은 게 <군함도>가 일본을 비판하는 내용이 아니기 때문이다. 정확히는 일본의 제국주의, 국가라는 제도, 인간을 초라하게 만드는 권력이라는 탐욕 등을 고발하려 했다. 악인이라는 소악이 아니라 국가라는 이름의 거악. 다시 쓴 <군함도>는 그런 지점들에 집중한다.
-말씀처럼 소설은 결국 사람에 대한 이야기로 다가온다. 군함도에서의 고된 생활과 탈출기는 일부분이고 이후 나가사키 원폭으로 이어지는 에피소드들을 보면 인간애가 돋보인다. 한편으론 사람처럼 살기 위한 고난과 각성처럼 보이기도 하고.
=민족의식은 어느 날 하늘에서 주어지는 게 아니다. 씨앗이 싹트고 자기의식이 정립되어가는 과정이 있다. <군함도>는 그걸 따라간다. 주인공을 일제 시대 적당히 먹고사는 정미소 집 아들, 어찌 보면 친일의 수혜자로 설정한 것도 그 때문이다. 일본 지배가 당연한 상식이었던 인물이 식민 지배의 이면과 실상을 목격하면서 의식의 혼란을 겪는 거다. 당시 민중의 눈높이를 상상하고 탐색하기 위해 공을 들였는데 주인공은 그야말로 평범한 인물이지만 타인을 긍휼히 여기는 인간성을 끝내 잃지 않는다는 점에서 특별하다. 적과 아군을 구분하고 자극적인 갈등만을 부추기지 않는 것이야말로 소설이 가야 할 길이라고 믿는다. 아사히신문사에서 펴낸 <원폭 전후>라는 책이 많은 도움이 되었다. 피폭자들의 증언을 모은 책이었는데 그중 ‘구조대의 주체가 되어 활동해준 젊은 조선인 징용자들을 이제 와서 결코 잊을 수는 없으리라’라는 구절이 있다. 군함도에서 일본인은 조선인을 버렸지만 조선인은 끝까지 인간의 길을 걷고자 했다는 긍지를 발견할 수 있었던 증언이다. 그 짧은 증언에서 소설 <군함도>의 동력을 찾은 셈이다.


=‘배가 고파요’라고 탄광 벽에 쓴 사진을 보았나. 열악하고 강제적인 노동환경 중 가장 가혹한 게 배고픔이다. 당시 자료를 찾아보면 허기를 달래려 그렇게 깻묵을 많이 먹었다고 한다. 혈기왕성한 청년이 배가 고파서 울 수밖에 없는 상황을 전달하고자 했다. 이제는 돌아가신 서정우 선생(군함도에 15살에 끌려가서 광부 생활을 했다. 나가사키 원폭 피폭자이며 극중 인물인 성식의 실제 모델이다)을 마지막으로 만나러 간 날 이분이 밥을 물에 말아 드시던 모습이 잊히질 않는다. 누가 저분의 인생을 저렇게 부쉈을까 내내 생각하다 보니 불끈 치밀어 오르는 게 있었다. <군함도>는 그 책임을 따져 묻는 데서 출발하는 이야기다.
-<해는 뜨고 해는 지고> <까마귀> <군함도>는 섬에서 수평선 너머를 바라보는 장면으로 문을 연다. 전반적으로 상황과 장면을 이미지로 묘사하는 데 특별히 공을 들인다는 느낌을 받았다.
=발로 뛰는 글을 써서 그렇지 않나 싶다. 어쩌면 소설가는 발굴을 하는 사람이다. 주변에 흩어진 사실, 일상에서 진실을 더듬어 찾아나간다. <군함도>를 쓰기 위해 수차례 현장을 답사했고 증언자들과 함께 군함도 곳곳을 걸어다니며 그들의 생생한 기억을 들었다. 그 기억과 증언들을 글로 옮긴 게 소설 <군함도>이니 이미지 묘사라고 볼 수도 있겠다. 한편으로 소설가는 멀찌감치 우두커니 서 있는 관찰자 같기도 하다. 직접 그 삶을 살아보는 건 아니니 때론 무력감이 들기도 하는데, 그러기 때문에 타인의 삶을 관찰할 때 전심전력을 다하려 한다.
-<무한도전> 같은 TV 예능 프로그램에서도 군함도를 다뤘고, 류승완 감독의 <군함도>도 개봉을 앞두고 있다. 문을 연 작가로서 이를 바라보는 소감은.
=감사. 그리고 필요다. ‘군함도’는 하나의 이야기가 아니다. 고유명사이자 보통명사다. 다양한 시점에서, 다양한 방식과 시각으로 수없이 만들어져야 한다. 어떤 경로로든 끊임없이 이야기된다는 게 중요하다. 기록은 지나고 나면 화석이 된다. 피해 당사자들이 사라지면 잊힌다. 응어리가 사라졌다면 그것도 괜찮겠지만 청산되지 않은 역사는 잊혀선 안 된다. 오늘 인터뷰하러 오는 길에 본 게 하나 있다. 청량리역 에스컬레이터가 군함도의 만행을 저지른 미쓰비시 제품이더라. 그런 나라를 누가 무서워하겠나. 누가 반성하겠나. 소설은 잊히는 역사를 현재화하는 작업이고 문화의 역할은 기억을 되살리는 거다. 해결되지 않은 역사를 오늘의 문제로 만드는 것이 문화인들의 소명이자 의무다. 작가로서 꿈이 있다면 과거사에 관한 기억 3부작을 쓰고 죽는 거다. 조선인 징용병들이 BC급 전범이란 멍에를 벗지 못하는 문제, 근로정신대에 끌려갔던 할머니들에 대한 부당한 처우 문제도 있다. 다행히 내가 잡기에 능하지 못해 온전히 글에 집중할 수 있을 것 같은데, 요즘에 워낙 독서 콘서트나 강연 요청이 많아서 감사하면서도 고민이다. (웃음)


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이어 "이렇게까지 될 일도 아니었는데, 당시의 급한 불만 꺼트리면 된다는 생각으로 을인 나를 사람 취급도 안 하고 대한 것이라고 생각한다"며 덧붙였다.
또 논란이 된 영상이 게재된 유튜브 방송에도 출연료 없이 출연했다며 이 역시 프리랜서에 대한 차별 처우라고 했다. 그는 "(문제가 된 영상이) 본방송이 아닌 유튜브에 공개되는 영상에서 일어난 일인데, 사실 이 유튜브 영상도 MC들 말고 개그맨같은 다른 출연자들은 출연료도 없이 나간 거다"라며 "그래도 오래 일한 프로그램이라 묵묵히 임했던 건데, 따지고 보자면 이것 역시 갑질 아니겠나"라고 말했다.
마지막으로 최영수는 "나는 더 이상 잃을 게 없고 내가 해볼 수있는 것을 계속 해보려고 시위까지 하게 된 거다"라며 EBS가 입장을 밝힐 때까지 시위를 이어가겠다는 뜻을 밝혔다.


앞서 최영수는 지난해 12월, 당시 출연 중이던 '보니하니' 촬영장에서 10대 청소년인 또 다른 출연자 채연에게 폭력을 가하는 듯한 동작을 취하는 모습이 포착돼 논란에 휩싸였다. 이에 EBS는 청소년 출연자 보호를 위해 문제를 일으킨 출연자의 즉각 하차 및 청소년 출연자와 분리조치, 방송 잠정 중단, 필요시 상담 보호 프로그램 지원 약속, 청소년 출연자의 방송 보장 약속 등의 조치를 취한 바 있다. '보니하니'는 논란 이후 휴식기를 가졌으며, 올 1월에 방송을 재개했다.
논란의 당사자인 최영수는 아동복지법 제17조, 제71조, 형법 제260조 위반혐의로 고발당해 서울중앙지검에서 조사를 받았다. 이후 검찰은 최영수에 대해 혐의없음 처분을 내리고 사건을 종결했다.
최영수는 해당 사건과 관련해 무혐의 처분을 받고 자신을 둘러싼 누명을 벗고 싶다는 뜻을 1인 시위를 통해 피력하고 있다.
이와 관련해 EBS 측은 공식적으로 입장을 밝히지 않고 있다. 한 관계자는 "현재로서는 이 사안과 관련해 드릴 수 있는 말은 없는 상태"라고 답했다.


날씨가 부~쩍 추워진 가운데, 이제 2012년도 2개월밖에 남지 않았죠?ㅜㅜ 올해 초에 세우신 목표를 잘 지켜가며 2012년을 마무리하고 계신가요~? 블로그지기는 올 한해 이것저것 목표를 세웠지만....지킨 것은 딱 하나! 올해는 지름신 영접없이 나름 필요한 것만 사며 건전하고 올바른 소비생활을 즐겼답니다. 실은 블로그지기가 인터넷 쇼핑을 좋아해서 이것저것 막 지르곤 했거든요..ㅜ.ㅜ
구매와 배송이 편하단 이유로 자주 쓰게되고 마는 인터넷 쇼핑! 그런데, 이 인터넷 쇼핑을 간단하게 만들어 주는 결제시스템. 요요 결제시스템 또한 효성이 지원하고 있다는 거 알고 계신가요?! 이번 시간은 효성그룹의 전자금융 전문회사 효성 FMS에 대해 알아보아용!


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신기술 농기계 원산지 판정기준 신설
우선 올해 새롭게 시행되는 정책을 보면 신기술 농기계의 개발과 보급을 촉진하기 위해 핵심기술이 국내에서 최초로 개발된 기술이나 기존 기술을 혁신적으로 개선·개량한 기술은 신기술로 지정을 받을 수 있다. 또 성능과 품질이 같은 종류의 다른 농기계와 비교해 우수한 기술을 보일 경우도 인정된다. 특히 밭 농기계의 경우 도입기술의 소화개량으로 성능과 효과가 검증된 제품도 받는다.
아울러 신기술 농기계의 경우 국산품은 신기술 지정절차에서 서류면접 등 현장 심사를 생략 받을 수 있다. 신기술 농업기계 지정은 최초 정부융자지원 판매일로부터 3년이 경과하지 않은 제품에서 밭농업기계의 경우 7년이 경과하지 않은 제품으로 개선하는 등 지정 대상을 확대했다. 다만, 이미 국내에서 일반화된 기술을 적용한 농업기계나 핵심 부품 일체가 수입품인 농업기계, 적용한 신기술이 농업기계의 고유 기능과 목적을 구현하는 데에 필요하지 아니한 농업기계 등은 신기술 농업기계 지정의 대상에서 제외한다.
이와 함께 신기술 농업기계의 원산지 판정기준이 신설됐다. 판정기준은 원산지가 대한민국인 경우 ▲해당제품 전부가 우리나라에서 생산된 경우 ▲수입원료를 사용해 국내 생산·유통되거나 판매되는 제품으로서 다음 하나에 해당하는 경우다. 원산지가 당해국가인 경우는 수입제품으로 해당제품 전부가 1개국에서 생산된 경우가 해당된다. 아울러 농업인의 피해를 줄이기 위해 미검정 농기계의 유통 단속이 강화된다. 검정농기계는 반드시 필증을 부착해야 한다. 검정은 종합검정, 안전검정, 기술지도검정, 국제규범검정 등 4종으로 종합검정이 15종, 안전점검 29종이 해당한다. 아울러 이동설치가 곤란한 대형 농기게는 연장검정서비스를 제공할 계획이다.


검정 성적서 일치여부 등 사후관리 강화
농기계 구입지원 사업이 확대된다.
농림축산식품사업 시행지침에서 정한 농기계중 진입요건을 만족한 농기계를 대상으로 실 판매 가격의 80% 이내에서 연리 2.0%저리로 융자가 지원된다.
시행지침에 따르면 신규 농기계로 등록을 한 경우 매분기 1일부터 10일까지 신청받아 농식품에 보고하고 매월 5일과 20일 두 차례에 걸쳐 농식품부에 보고해야 하면 된다.
또 농기계 파생모델 관리가 농기계목록집에 등록돼 있는 모델 중 옵션 장착으로 파생모델로 구분될 경우 별도의 추가 검정없이 서류를 농기계조합에 제출하면 됐다. 하지만 파생모델의 경우 변경 검정을 통해 옵션으로 해당하는 관리기호를 성적서에 기입 후 농기계조합에 제출해야 한다.
농기계의 사후관리도 강화된다. 사후검정 대상은 적합판정을 받은 농기계와 동일한 형식의 농기계 및 농식품부령으로 정한 농기계에 대한 검정이 올해부터 강화된다.
사후 검정은 검정 성적서와 대상 농기계의 구조 등의 일치여부를 조사하고 안전관리 장치 부착 및 구조의 임의 변경 개조여부를 조사한다.


치손데첸왕이 죽은 후에 티베트는 왕가내부의 불화와 국경에서 끊임없이 계속된 아랍인 또는 중국인과의 충돌, 그리고 귀족과 본 교도의 반격 등으로 쇠퇴하기 시작했다. 이 때 제8대 치추크데첸 왕은 821년에 당과 화평조약을 맺는 데 성공했다. 지금도 이 조약의 내용을 두 나라 말로 새긴 석비가 티베트 수도 라사에 남아 있다. 이에 따르면, 치손데첸 왕이 정복한 땅의 대부분이 티베트 영토로 확인되었음을 알 수 있다. 그후 치추크데첸 왕은 귀족출신인 본교도의 음모로 암살당했다. 그들은 불교가 국왕으로부터 받은 지나친 우대와 불교승려가 국정에 간섭하는 것을 도저히 참을 수 없었던 것이다. 치추크데첸 왕에 이어 그 동생인 다르마가 제9대 국왕이 되었다. 이 새로운 왕은 귀족계급에게 영합하기 위해서인지 잔인한 불교탄압을 전개했기 때문에 한 승려에 의해 암살되었다. 그 후로 왕조의 권위가 붕괴되고 오래된 가문의 씨족(氏族)들은 정권을 탈취하기 위해 서로 싸웠으며, 불교 역시 큰 타격을 입게 되어 841년에 멸망하였다.대외적으로 티베트는 당으로부터 이전에 빼앗은 영토와 중앙아시아의 지배권을 상실하고, 왕은 구게와 라다크(서부 티베트)로 망명하지 않을 수 없게 되었다. 다만 라다크 땅에서 이 왕조는 17세기까지 독립을 유지할 수 있었다.


2019년 기해년(己亥年) 새해가 밝았습니다. 올해는 60년만에 돌아오는 황금돼지의 해라고 합니다. 예로부터 황금돼지 해에는 물질의 복이 넘쳐 난다고 하니, 올 한해 여러분 가정에도 물질적 풍요와 함께 행복이 가득하시길 기원합니다.
지난 한해를 돌아보면 우리 회사는 그 어느 때보다 다사다난한 한해를 보냈습니다. 국내 전력시장의 저성장 기조와 정부의 환경급전 강화 등 어려운 경영환경 속에서 크고 작은 이슈로 국정감사의 중심에 섰고, 언론에 수없이 오르내리는 등 우리는 혹한의 겨울을 견뎌야만 했습니다. 하지만, 이러한 혹한의 겨울 속에서도 나름대로 많은 꽃을 피웠다고 생각합니다.
대표적으로 국내 최대 규모의 수상태양광인 군산수상태양광을 성공적으로 준공하였고, 서·남해안 지역에 태양광발전과 해상풍력발전 사업을 개발하기 위한 기반을 구축하였습니다. 또한 국내 전력산업의 성장한계를 극복하기 위해 해외사업을 확장할 수 있는 추진동력도 확보했습니다. 그리고 기록적인 폭염으로 최대전력수요가 연일 경신되는 상황 속에서도 우리는 한건의 설비고장 없이 안정적으로 전력을 공급하였습니다.
‘올 한해를 어떻게 꾸려 나갈 것인가?’에 앞서 먼저 우리가 처한 현실부터 냉정하게 돌아볼 필요가 있습니다.
올해에도 우리 회사의 경영여건은 그렇게 녹록하지 않다고 생각합니다. 금년 연말 삼천포 1,2호기의 조기폐쇄가 예정되어 있고, 미세먼지에 대한 정부의 규제강화로 석탄발전소에 대한 일시적 가동중단도 피할 수 없는 현실입니다. 또한 유연탄에 부과되는 개별소비세의 증가 등은 우리 회사의 수익성 확보에 커다란 장애물이 될 것입니다.
냉정히 말해 그동안 국내 기저부하를 담당하며, 최고의 경영실적을 거두어 오던 석탄화력만으로는 더 이상 안정적인 수익창출이 불가능하게 되었습니다. 석탄화력발전이 전체 발전설비의 89%를 차지하고 있는 우리회사에게는 커다란 도전이며, 한마디로 위기라고 할 수 있습니다.
어느 기업이든지 위기는 찾아오기 마련입니다. “외부의 환경변화 속도에 내부의 변화가 따라가지 못한다면 그 회사는 도태되고 만다”는 잭웰치의 말처럼 위기를 잘 극복하는 기업은 살아남을 것이고, 그렇지 못한 기업은 사라지고 마는 것이 자명한 현실이 되었습니다. 저는 우리 한국남동발전이 위기를 가장 잘 극복한 기업으로 역사의 한 페이지를 장식했으면 합니다. 그래서 저는 지난해에 이어 2019년을 위기극복에 필요한 기초체력을 다지고, 이를 토대로 지속성장 가능한 기업으로서 튼튼한 뿌리를 내리는 원년으로 삼고자 합니다.
이를 위해선 무엇보다도 먼저 법규와 절차를 잘 준수하는 기업문화와 확고한 청렴윤리의식이 뿌리내려야 합니다. 우리는 공기업 종사자로서 업무를 수행하는데 있어 관련 법률과 규정을 준거로 삼아야 합니다. 상사의 지시라는 이유로, 업무관행이라는 이유로 규정과 절차를 무시한 채 편법적인 업무처리를 해서는 안 됩니다. 국민들이 공기업을 바라보는 시각은 날로 엄중해져가고 있습니다. 다소 불편하고 시간이 걸리더라도 규정과 원칙에 따라 업무를 처리하고 청렴·공정한 조직문화가 정착되도록 노력해 주시기 바랍니다.
둘째로, 외부환경변화에 보다 적극적이고 선제적인 방법으로 대처해 나가야 할 것입니다. 전 세계가 온실가스 감축을 위해 총력을 기울이는 가운데, 우리나라는 특히 미세먼지에 대한 국민적 관심이 크게 증대하여 경제급전의 시대에서 환경급전의 시대로 에너지 패러다임이 급격하게 변화하고 있습니다. 그러므로 금년에는 삼천포 5ㆍ6호기 환경설비 신설 및 영흥 1ㆍ2호기 환경설비를 대폭 개선하여 친환경발전소 구축을 위해 최선의 노력을 다해야 합니다. 또한 4차산업혁명 시대에 걸맞은 통합디지털 발전시스템을 구축하기 위해서 스마트발전소에 대한 연구와 U’Sol 플랫폼 개발도 적극 추진해 나갈 것입니다.
그리고 우리 회사는 정부의 재생에너지 3020정책에 선제적으로 대응하기 위하여 신재생에너지 3025전략을 수립해 추진하고 있습니다.
이를 달성하기 위하여 2030년까지 약 7900MW의 신재생에너지를 개발하여야 하는데, 개발여건은 그렇게 만만하지 않습니다. 그래서 신재생에너지와 해외사업 개발에 박차를 가하기 위하여 지난해 저는 실무부서와 개발목록(Front Log)를 꼼꼼히 점검했고, 이를 토대로 본사와 사업소 관련조직을 대폭 재편할 뿐만 아니라 국내 지자체 및 해외 관련기관들과 많은 협력협정을 체결하였습니다. 올해는 지난해 뿌린 씨앗들이 열매를 잘 맺는 한 해가 될 것이라고 확신합니다. 싹이 잘 자라 많은 열매를 수확할 수 있도록 여러분들이 열과 성을 다해 줄 것을 당부드립니다.
셋째로, 안전하고 산업재해가 없는 현장근무체제를 확립해 나가도록 노력해야 하겠습니다. 최근 발생한 일련의 안타까운 산업재해와 안전사고로 인해 안전에 대한 이슈가 국민적 관심사로 부각되고 있습니다. 어느 회사보다도 석탄설비를 많이 보유하고 있는 우리 회사로서는 각고의 노력과 각별한 대책을 수립하여 시행해 나가야 할 것입니다. 안전한 일터 조성 없이는 행복한 일터를 만들 수 없고, 국민으로부터 신뢰받는 기업이 될 수 없습니다. 안전시스템과 안전수칙을 새로운 관점에서 고찰하여 보고 개선해 나감으로써 올 해에는 한 건의 안전사고도 발생하지 않는 남동발전이 되기를 기원합니다.
올해 신년화두를 담소자약(談笑自若)으로 정했습니다. 국내외 에너지산업을 둘러싼 어떠한 환경변화에도 흔들림 없이 여러분들과 함께 최고의 발전공기업으로 만들어 가겠다는 의지를 담았습니다. 당면한 경영위기로 고민이 깊은 것도 사실이지만, 우리 스스로 동요되어 무너지지 않아야 합니다. 그리고 현재의 위기를 이겨내고 지속가능한 경영체제를 구축할 수 있는 집단지성의 힘을 발휘해야 합니다. 이러한 집단지성이 제대로 발휘되기 위해서는 조직구성원의 역량을 한 방향으로 모을 수 있는 구심점이 필요하며, 저는 그 구심점의 역할을 할 수 있는 것이 바로 ‘사랑’이라고 생각합니다. 모든 조직구성원들이 서로를 배려하는 가운데 상대방의 의견을 존중하고, 사랑으로 뭉쳐진 조직이 되기를 소망합니다.
우리 모두 2019년을 한국남동발전 역사에서 가장 빛나는 한해로 만들어 가도록 힘차게 달려갑시다. 감사합니다.


다양한 색깔의 조연배우들이 소년들과 함께 한다!
영화 는 1953년, 전쟁 직후에 남겨진 소년들의 이야기를 통해 가장 순수했던 이들이 극한 상황을 겪으며 파괴되어 가는 모습을 그리고 있다. 주인공인 종두(이완)와 태호(송창의)는 혼란의 시대 속에 비정한 어른들에 맞서 살아 남기 위해 목숨까지 걸고 싸워야만 했다. 하지만 이런 지옥 같은 상황 속에서도 이들에게 힘이 되어주는 친구들이 있었으니 그들은 전쟁 후, 가족을 잃고 거리에서 방황하다 종두와 태호를 만나 함께 가족을 이루고 이들의 위험한 쌀장사에 동참하게 되는 또 다른 소년들이다. 처음에는 필요에 의해 함께 하지만 이들은 곧 서로에게 마음을 열고 둘 도 없는 가족이 되기에 이른다. 이렇게 이완, 송창의와 함께 영화 속에서 또 하나의 가족을 이루며 관객들에게 눈물과 웃음을 선사할 개성만점 조연 배우들로 박그리나, 박영서, 강이석 등이 있다.
성숙한 여인에서 남장 소녀까지, 다양한 모습의 연기파 신예, 박그리나!
영화 , 등을 통해 20대 여배우에게서는 발견하기 힘든 사연 많은 아픔을 간직한 눈빛을 보여준 박그리나는 속 문근영, 의 김민선 처럼 남장소녀 연기로 에서 색다른 모습을 선사한다. 실제 촬영 현장에서도 다른 남자 배우들과 호형호제하며 여배우가 아닌 소년으로 지냈다는 그녀는 언뜻 봤을 때는 진짜 소년처럼 보여 스탭들이 남자로 착각 했을 정도로 영화 속 순남이라는 캐릭터에 몰입, 탄탄한 연기력으로 최근 한국영화계에서 보기 드문 연기파 여배우의 탄생을 알린다.


덕배 역할을 맡은 박영서 또한 의 드라마를 완성하는 꼭 필요한 존재. 그의 외모가 결코 낯설지 않은 것은 그가 흥행 영화 속 꼭 출연하는 조연배우이기 때문이다. 어린 나이에도 불구, 성격파 배우로 영화계에서 인정 받고 있는 그는 최근 에서도 좋은 연기를 펼치며 관객들에게 많은 사랑을 받은 바 있다. 그는 에서 쌀 장사를 함께 시작한 친구들을 배반해 소년들 무리가 겪는 일련의 모든 사건과 갈등의 시발점이 되는 덕배라는 인물을 충실하게 소화해 내며 영화의 하이라이트를 장식한다.
어른 뺨치는 당찬 연기로 승부한다, 아역배우 강이석!
최고의 시청률을 자랑하며 종영을 맞은 드라마 에서 나화신의 아들로 출연하며 이미 브라운관에서 높은 인기를 자랑하고 있는 아역배우 강이석 군은 영화 속 기쁨조 역할을 톡톡히 해냈다. 올해 나이 11살인 강이석 군이 극 중, 전쟁으로 엄마를 잃고 소년 무리의 막내로 합류하는 기동이라는 캐릭터로 분해 보여준 당찬 연기는 처절하고 안타까운 소년들의 눈물 나는 드라마라는 영화의 큰 맥 속에서도 입가에 훈훈한 웃음을 주며 영화의 재미를 더한다.


소외 회사는 2006. 5. 17. 공동주택을 건축하는 자로서 보증채권자를 입주예정자로 하여 원고와 주택분양보증계약을 체결하였는데, 원고는 그 무렵 위 분양보증약정 체결 당시 소외 회사로부터 “시행사가 부도, 파산 등의 부득이한 사유로 인하여 더 이상 사업을 계속할 수 없게 되는 경우에는 원고가 수분양자에 대하여 보증책임을 부담하는 조건하에 당해 사업과 관련된 시행사의 권리, 사업부지, 그 지상의 건축물 및 그에 관한 권리 일체를 원고에게 양도한다.”라는 취지의 양도 각서와 “이 사건 토지에 대하여 현재 지적정리가 되지 아니하여 소유권이 확보되지 않음에 따라 신탁등기(부기등기)를 이행할 수 없으므로 이 사건 토지에 대하여 향후 지적정리가 되는 때에는 지체 없이 지적정리가 완료되는 때를 기준으로 하여 주택법 제40조 제6항 및 동 시행령 제45조 제3항에 의한 신탁등기 또는 부기등기를 할 것임을 확약한다.”라는 내용의 확약서를 교부받았다.


피고였던 화성시장은 원고에게 2009. 3. 26. 자 신탁을 원인으로 한 소유권이전등기 경료가 원고의 부동산 취득에 해당한다고 하여 취득세, 농어촌특별세, 등록세, 지방교육세 등의 지방세부과처분을 하였는바, 이에 관하여 원고는 원고의 위 부동산 취득은 구 지방세법 제110조 제1호 본문 (가)목에서 정하고 ‘신탁으로 인한 신탁재산의 취득’으로 면세에 해당한다고 주장하였다.
결국 본 건의 쟁점은 (1) 첫째, 원고 앞으로 경료된 2009. 3. 26. 자 신탁을 원인으로 한 소유권이전등기경료의 근거가 된 2009. 3. 20. 자 신탁계약이 신탁법상 유효하여 구 지방세법상 면세 규정을 적용받는지 여부와 (2) 둘째, 원고가 주택분양보증금을 환급 및 이행한 후 부동산의 소유권이전등기를 경료받은 것이 실질적으로 신탁의 목적이 아닌 담보 목적으로 확보해 둔 부동산을 대물변제받은 것에 해당하여 부동산 취득세 대상이 되는지 여부였다.


이에 관하여 원심과 대법원 모두, (1) 2009. 3. 20. 자 신탁계약의 유효성에 관하여는 “사업주체가 수분양자에게 분양계약을 이행할 수 없는 경우 분양보증회사가 분양이행 또는 환급이행 후 신탁부동산을 처분할 목적으로 신탁계약을 체결하고 그에 따른 신탁등기를 마친 것이라면, 그와 같은 신탁 목적이 일정한 행위를 금지하는 구체적 법 규정에 반하는 것이라거나 이를 달성하는 것이 계약 당시부터 사실상 또는 법률상 불가능한 상태였다고 할 수 없는 만큼, 위 신탁계약 등이 목적이 위법하거나 불능한 때에 해당하여 무효라고 할 수 없다.”라고 판단하여 신탁계약이 유효하다고 보았고, (2) 구 지방세법 제105조 제1항상 취득세 부과대상이 되는 부동산의 취득에 해당하는지 여부에 관하여는 “구 지방세법 제110조 제1호 (가)목은 신탁법상의 신탁을 원인으로 수탁자가 신탁재산인 부동산을 이전받는 것 또는 제105조 제1항의 ‘취득’에 해당함을 전제로 일정한 요건하에 취득세를 부과하지 않도록 한 것이다. 분양보증회사가 주택분양보증을 위하여 위탁자와 신탁계약을 체결하고 이를 원인으로 위탁자로부터 신탁재산인 토지를 이전받았다면 이는 구 지방세법 제105조 제1항에서 정한 ‘부동산 취득’에 해당한다. 그 후 주택분양보증의 이행으로 수분양자들에게 분양대금을 환급해 주었다고 하더라도 이미 취득한 토지를 다시 취득한 것으로 볼 수없다. 이 경우 당초 신탁계약을 원인으로 한 신탁재산 토지의 취득에 관하여 구 지방세법 제110조 제1호 (가)목에 의해 취득세가 부과되지 않았다고 하여 달리 볼 것이 아니다.”라고 판시하여 취득세 부과대상이 아니라고 판시하였다.


신탁계약 역시 ‘계약’에 해당하는 법률행위의 한 형식이므로 민사법상 일반 원칙에 따라 실현 가능한 행위를 목적으로 하여야 할 뿐 아니라 강행법규 등에 의하여 어긋남이 없어야 한다. 이와같은 맥락에서 구 신탁법 제5조 제2항은 신탁의 목적이 위법 또는 불능한 때에는 무효라고 규정하고 있다. 문제가 된 이 사건 신탁계약 상 목적규정은 주택분양신탁계약 제2조에 규정되어 있었고, “이 신탁의 목적은 갑이 토지 위에 사업계획승인내용에 따라 주택 및 부대복리시설(이하 ‘주택’이라 한다)을 건설하여 수분양자에게 분양계약을 이행하거나, 갑이 분양계약을 이행할 수 없는 경우 주택법 시행령 제106조 제1항 제1호 (가)목에 따라 분양보증을 한 을이 분양보증을 이행할 목적(분양이행 또는 환급이행을 말한다)으로 신탁부동산을 관리·분양 및 처분하는 데에 있다.”라고 정하고 있었다. 신탁계약서의 문구 그 자체로도 사업주체가 분양계약을 이행할 수 없게된 경우 분양보증의 이행 후 신탁부동산을 처분하는 것까지 신탁목적에 포함되는 것으로 정하고 있음이 확인된다. 다만, 이 사건 신탁계약은 분양보증사고가 발생한 후 위와 같은 내용을 포함하여 체결되었다는 사정이 있었으나 반드시 위와 같은 신탁계약의 내용이 분양보증사고가 발생되기 이전에 한정하여서만 체결될 수 있는 것은 아니고, 신탁계약의 목적을 구체적으로 확정할 수 있고 분양보증사고가 발생한 후 분양보증을 이행할 목적으로 신탁부동산을 처분하는 것 자체가 사실상 또는 법률상 불가능하다고 평가할 수는 없으며, 이 사건의 경우 실제 이 신탁계약의 내용에 따라 신탁재산의 처분이 이루어져 제3자가 유효한 소유권을 취득하기도 하여 이 사건 신탁계약에 따라 관계 당사자 중 일방이 부당한 경제적 피해를 입거나 하지도 않았다는 점 역시 종합하여 고려한다면 단지 환급이행에 따른 법률관계를 사후적으로 정하기 위하여 위 신탁계약과 같은 내용을 합의하였다고 하더라도 이를 무효라고 보기는 어렵고 대법원 역시 이와 같은 견지에서 판단한 것으로 보인다.


대법원은 취득세의 본질에 관하여 재차 재화의 이전이라는 사실 자체를 포착하여 이에 담세력을 인정하고 부과하는 유통세의 일종임을 확인하면서 “ ‘부동산 취득’은 특별한 사정이 없는 한 부동산 취득자가 실질적으로 완전한 내용의 소유권을 취득하는지 여부와 관계없이 소유권이전등기를 넘겨받는 등으로 부동산을 취득하는 모든 경우를 포함한다.”라고 판시하였다. 구 지방세법 제105조 제2항은 등기, 등록을 하지 아니한 경우라도 ‘사실상으로 취득한 때’에는 취득한 것으로 본다고 규정하고 있어 법률상 취득보다도 넓은 개념에 해당하는 취득에 대하여 취득세를 부과하고 있다. 다만 판례는 부동산에 관한 모든 사실상의 취득에 관하여 부동산의 취득으로 보는 것은 아니고 ‘사실상의 취득’이라 함은 소유권 취득의 형식적 요건을 갖추지 못하였다고 하더라도 매매대금이 지급되는 등 소유권취득의 실질적 요건을 갖춘 것도 ‘취득’에 해당한다는 입장이다(대법원 2001. 2. 9. 선고 99두 5955 판결 등).
이러한 ‘취득’의 개념에 대한 법률 및 판례의 태도에 비추어 보면, 분양보증 회사가 주택분양보증을 위하여 위탁자와 신탁계약을 체결하고 이를 원인으로 위탁자로부터 신탁재산인 토지를 이전받았다면 이것으로 ‘부동산 취득’에 해당하고 그 후 주택분양보증의 이행으로 수분양자들에게 분양대금을 환급해 주었다고 하더라도 이는 이미 취득 계약에 따라 발생한 보증사고를 이행한 것에 불과하지 이를 다시 ‘보증사고 발생에 따라 수분양자에게 분양대금을 환급하였기 때문에 신탁재산의 실질적 소유권이 위탁자로부터 수익자에게로 이전된 것’으로 재구성하여 토지를 다시 취득한 것으로 보기는 어렵다. 분양대금의 환급 행위는 보증사고 발생에 따라 약정된 내용을 행위 한 것일 뿐 그로 인하여 신탁재산의 내용이 변경된 것으로 볼 수는 없기 때문이다.
다만 ‘신탁재산의 내용’의 변경이 무엇을 의미하는지에 관하여 추가적인 논의가 필요할 것으로 보인다. 만약 신탁재산의 내용을 민법상 소유권의 개념에 따라 구성하게 된다면 신탁의 법적 성질상 본 건의 신탁재산의 관리 및 처분에 따른 부동산의 변동은 새로이 ‘취득’이라고 하기 어렵지만 만약 신탁재산의 내용을 법률상의 소유권 개념과 무관하게 경제적인 관점에서 ‘그 부동산에 화체된 경제적 실질의 총체’로 구성하게 된다면 본 건에서 분양대금의 환급행위가 이루어짐으로써 신탁재산의 이익은 신탁계약에서의 수익자로서 보증사고 발생에 따라 분양대금을 환급한 원고에게 귀속한다고 볼 수 있어 경제적 실질의 측면에서 ‘취득’이라고 볼 여지도 있기 때문이다.


내가 15살 되던 해서 부모님의 갑작스런 이민결정으로 한 살 위인 누나와 난 별다른 준비 없이 미국이란 곳에 오게 되었다.
우린 아버님의 직장이 잡혀있던 뉴욕 후러싱이란 한인 타운에서 학교를 다니게 되었는데 그곳이 한인 타운이어서 그랬는지 학교에서 한국친구들을 발견하는 일이 그리 어렵지 않았었다. 한참 예민했던 그 시절 외형이 다른 외국 아이들보다는 언어가 통하고 나와 비슷한 외모의 한국 친구들은 그들과 별다른 공통점이나 노력 없이도 금방 친해질 수 있었다. 그렇게 친해진 친구들과 오전에 학교에서 학교공부가 끝나면 YMCA 방과 후 학교에서 대부분 시간을 보냈었다.
주말에는 교회에서 함께 기도와 공부를 통해 서로의 힘들고 고달픈 미국생활을 위로하고 격려하며 마치 피를 나눈 형제처럼 그렇게 지냈었다. 그런 가운데 한 친구가 그 당시 학교 내에 암 조직같이 퍼져있던 갱단의 유괴사건에 억울하게 휘말리게 되면서 7년의 징역형을 받게 되는 일이 일어났고, 그 과정을 전부 지켜보면서 기도 외에는 아무것도 할 수 없었던 나와 내 친구들, 그리고 우리의 교육전도사님은 이런 현실 앞에서 절망에 절망을 거듭하셨다.
“왜 이런 일이 다른 사람도 아닌 착하고 착한 내 친구에게 일어나게 되었을까?” 그리고 이러한 우리 청소년들을 위해 일해 주는 복지센터가 없을까? 하는 수 많은 질문들이 내 답답한 가슴속을 지나쳐 갔지만 그 당시에는 그저 속수무책으로 시간만 흘러갈 뿐이었다. 그때의 그 답답함과 절망감이란… 그러나 어리석고 연약한 난 20년이 지난 지금 하나님의 계획하신 뜻을 조금이나마 깨달아간다. 그때 그 일을 통해 내게 지금 청소년에 대한 Vision을 심어주고 20년이 지난 지금 이렇게 채왕규 목사님같이 청소년 사역을 실질적으로 하고 계시는 주의 종들을 만나게 하셔서 그때 내 마음에 심었던 씨앗을 꽃피우게 하시는 하나님의 오묘하신 섭리와 크신 은혜에 깊은 감사를 드립니다. 비록 미약한 힘이지만 기도하며 열심히 일하고 싶습니다. 하나님 제게도 섬길 수 있는 기회를 주셔서 감사드립니다.이 게시물을... 목록
목회에 들였던 정성을 아들에게 쏟고 싶다고...
무너지는 교권....선생님 얼굴에 책던지기


이훈 멘토님! 정말..진심으로 감사합니다. 이훈 멘토님의 답변을 통해 앞으로 제가 직업적으로 어떻게 해나가야할지 큰 틀을 확실히 잡았습니다. 답변을 읽고 또 읽어 보았습니다! 모든일이 흥미로 부터 시작된다고 생각합니다. 저도 자동차에 대해서 먼저 흥미를 느꼈고 앞으로 전역 후 자동차에 대해서 단지 단순하게 생각하지 않고 자동차에대한 기본적인 공부부터 시작하여 제가 자동차의 어떤분야에 확실하게 관심을 가지고 있는지 경험을 통해 확실히 느낄 수있도록 노력해보겠습니다. 단순한 관심을 넘어 열정을 가지고 "자동차에 미쳤다"라는 소리를 들을 정도로 제대로 공부하겠습니다!
성실한 답변 정말 감사드립니다!!ㅎㅎ 엔지니어를 꿈꾸는 학생으로서 많은 고민이 있었는데 실무에 계신 멘토분께서 직접 조언을 해주시니 정말 많은것을 느끼게 되네요. 정말 실례가 안된다면 앞으로 진로관련 궁금한 점들이 있을때 메일을 보내도 될까요~?


안녕하세요. 멘토님! 우선, 진지하게 제 고민을 함께 고민해 주시고 조언해 주셔서 정말 감사드립니다. 이 짧은 글로는 저의 감사하는 마음을 모두 전달하기는 힘드네요. 누군가에게 진지하게 진로에 대한 고민을 털어 놓은 적은 많지만, 연구자 혹은 인생의 선배님으로서 이렇게 경험에서 묻어나고 공감할 수 있는 이야기를 들어 본 것은 처음 인 것 같습니다. 보내주신 답글을 몇 번이나 읽었는지 모르겠습니다. 말씀해주신 조언들을 마음속에 하나하나 새기겠습니다. 제가 현재 가지고 있는 고민이 정말 어찌보면 짧은 생각과 경험에서 온 고민이였다는 생각이드네요. 오랜기간동안 마음속에 갖고 있던 고민이었는데 조금은 그동안 답답했던 마음이 풀리는 것 같습니다. 또 한편으로는 좋은 멘토님을 만나게 된 것 같아 많이 기쁩니다. 알려주신 메일로 연락드리겠습니다! 감사합니다.


우와 일단 이 글을 읽으면서도 똑똑한 사람은 이렇게 말을 잘하구나 하는 감탄이 먼저 나왔어요 저의 단지 추상적인 질문을 이렇게 다양한 시각에서 봐주시고 조언과 여러가지 방향을 제시해주셔서 정말 많은 도움이 되는 답변이었어요. 하나하나 노트에 정리를 하면서 읽었는데 멘토님 말씀대로 참고하면서 미래를 준비해 볼게요. 이러한 멘토님한테 처음 질문인것도 영광스럽고, 이러한 답변을 들은것도 인생에서 또 하나 얻은 기회인것도 같아요 정말 정성스럽게 답변해주셔서 감사하고, 혹시 더 여쭤보거나 상담할게 있으면 연락드리겠습니다. 그때까지 날도 더운데 건강 잘 지키세요! ♥
1년째 실험실에서 생활중인데, 디스플레이 쪽에 재미를 느껴 이쪽으로 준비하고 싶습니다. 집안 형편 때문에 석사대신 디스플레이 회사에 취직하려고 하는데, 신소재공학과 현실을 잘 모릅니다. 신소재공학과 현실은 어떤가요? 신소재공학과의 현실적인 취업준비는 어떠해야 할지, 나중에라도 대학원을 가야할지 궁금합니다.


코어 운동의 대명사이자 끝판왕으로 불리는 플랭크 운동은 몸을 튼튼하게 만들고, 건강을 관리할 수 있는 가장 효과적인 운동인데요. 겨울철 실내에서도 맨몸으로 운동할 수 있기 때문에 누구나 어렵지 않게 할 수 있습니다. 기본 플랭크 동작이 익숙하여 지루함이 느껴지거나 운동 강도를 높이기 위해서는 다양한 플랭크 동작을 섞어줄 필요가 있는데요. 플랭크에 몇 가지 동작을 추가함으로써 원하는 운동 목표에 가까워질 수 있습니다.
방법 - 1) 플랭크 기본 자세에서 시작합니다. 2) 팔꿈치를 굽히고, 무게 중심을 팔 대신에 팔뚝에 싣는 것이 중요합니다. 그리고 몸은 어깨에서부터 발목에 이르기까지 일직선을 이루고 있어야 하며, 복부에 힘을 주고 있는 것이 좋습니다. 3) 자세를 유지하며 30초 이상 버티고, 호흡이 멈추지 않도록 크게 내쉬고 마십니다.


방법 - 1) 플랭크 기본 자세에서 시작합니다. 2) 팔꿈치를 굽히고, 무게 중심을 팔 대신에 팔뚝에 싣습니다. 3) 손바닥이 보이도록 손을 뒤집어 줍니다. 4) 자세를 유지하며 30초 이상 버티고, 호흡이 멈추지 않도록 크게 내쉬고 마십니다.
방법 - 1) 플랭크 자세로 시작합니다. 손은 어깨 바로 밑에 위치해 있어야 하고, 팔은 곧게 펴줍니다. 2) 두 발은 어깨보다 살짝 넓게 벌려주도록 하고, 발가락에 무게 중심을 둡니다. 3) 오른쪽 팔을 들어 올려서 앞으로 뻗어 줍니다. 4) 이 자세로 5-10초를 유지한 후, 기본 플랭크 자세로 돌아옵니다. 5) 왼쪽 팔로 같은 동작을 반복합니다. 6) 교대로 팔을 바꾸면서 4회 이상 반복하고, 엉덩이가 운동 도중에 움직이지 않도록 주의하세요.


방법 - 1) 기본 플랭크 자세로 시작하며, 두 다리는 엉덩이 넓이만큼 벌려줍니다. 2) 오른쪽 팔뚝을 구부려 매트 위에 올립니다. 3) 왼쪽으로도 반복하면, 팔꿈치 플랭크 자세가 만들어집니다. 4) 다시 오른쪽 팔을 펴고, 왼쪽 팔을 펴면, 기본 플랭크 자세가 완성되는데요. 5) 1분 동안 많은 횟수를 반복하세요.
방법 - 1) 팔꿈치 플랭크 자세로 시작합니다. 2) 숨을 들이마시면서 몸을 옆으로 틀어서 오른쪽 팔을 매트의 중앙 위로 뻗어줍니다. 3) 숨을 내뱉으면서 왼발의 가장자리 부분으로 균형을 잡고, 상단을 응시하며 5회 호흡합니다. 4) 팔꿈치 플랭크 자세로 천천히 돌아온 후, 반대 방향으로 반복합니다. 5) 1분 동안 방향을 바꿔가며 운동하세요.


1986년 대한민국 최초의 소수정예 연구중심대학으로 개교한 포항공과대학교는 지난 30년간 눈부신 발전을 거듭하며 세계가 인정하는 이공계 특성화대학으로 자리매김 하였습니다. 포항공과대학교 인문사회학부에서는 과학기술 분야가 요구하는 통합인문사회 교육의 새로운 패러다임 마련을 위해 미래지향적 비전과 리더십, 전문성과 역량을 갖춘 학부장을 아래와 같이 모시고자 합니다. 1. 공모직위: 포항공과대학교 인문사회학부 학부장 2. 임기: 무임기제 3. 자격요건 – 박사학위를 취득한 후 교육 … Continue reading "인문사회학부 학부장 초빙 공고"..


야근. 또야근 매일 야근입니다. 뭔놈에 야근을 계속 하는지 스트레스 정말 많이 받더군요. 야근수당 얼마 되지도 않는거.. 칼 퇴근하시는 분들 보면 너무 그립네요 너무 일에만 치여 사는것 같아, 오늘은 점심시간을 이용해 제 욕정을 풀기로 마음먹었네요 출근부와 프로필을 둘러보다 마샤언니가 눈에 들어옵니다. 마샤 첫인상 기대하고 문을 열고 들어갔는데ㅎㅎ 섹시미 흐르고, 이쁜 백마언니가 반겨줍니다. 들어가서 앉자마자 달라붙는데 마인드도 좋아요^^ 이렇게 적극적인 언니는 보기 힘든데 오랜만에 와서 그런것도있겠지만 벌써부터 기분이 좋았네요. 빠르게 침대로 이동해 탈의를 합니다. 비율 잘빠진 마샤가 인상적인 키스를 해주고는 Bj를 할때는 연체동물 처럼 감아주는 서비스를 받는데 흥분을 절정으로 올려버리네요! 이불을 부여잡고 참으며 저도 역립 열심히 해주니 아주 반응도 좋고.. 기분 좋은 사운드에 거기에 이쁘게 솟은 슴가를 탐하며 그녀의 동굴 탐험을 시작했습니다 극강 연애감으로 할 말을 잃게 만드는 리얼 반응! 머리가 터질정도의 흥분감에 격렬하게 움직여 봅니다. 특히 후배위 쾌감이 너무나 짜릿해 얼른 정상위로 바꿔 이쁜 와꾸를 보면서 정복 성공하고 마무리도 기분좋게 받고 회사 복귀했는데ㅋㅋㅋ 팀장이 무슨 좋은 일있냐고라는 소리까지 들었네요ㅎㅎ 비율도 좋고 와꾸도 좋은 마샤 강추합니다ㅋㅋ
텐프로백마 지젤이 골밴과 봉지가 너무 예쁘더라고요. 처음에 담당실장님한테 피부하얗고 금발 백마에 골반큰 매니저 추천 부탁하니까 지젤 만나보라 하네요. 그래서 예약을 잡고 지젤 만나러 갔습니다. 와꾸는 제 스타일이었는데 몸매만 보고 아 골반은 별로 안큰것 같아 싶어서 조금 그랬는데 지젤이 얼른 오라면서 손짓하면서 뒤 도는데 골반이 정말 아름답더라고요. 탱탱한 애플힙 그런 골반의 소유자였습니다. 지젤과 샤워장으로 향하는데 정말 골반하고 가슴 몸매로만 시선이 계속 가더라고요. 몸매가 정말 잘 빠지고 아름다웠습니다. 간단하게 서로 샤워 후 연애 시작했습니다. 서비스 타임이 정말 마음에 들었는데 키스 빼는거 전혀 없고 역립 가능했습니다. 꼭지 애무와 골반과 소중이를 애무했을 때는 최고였습니다. 반응도 정말 좋아서 더 역립할 기분도 납니다. 그리고 비제이 해주면서 자세바꿔주고 69로 서로 미친듯이 애무하고 본 게임 준비했습니다. 연애타임일 때는 자세 자유자재로 원하는데로 바꿔주고 재촉같은거 전혀없고 웃으면서 상냥하게 대 해줍니다. 특히 골반에 찍히면 엄청난 여상위와 후배위는 기본적으로 엄청난 쾌락을 맛보게 해주네요. 지젤이 리드도 잘해주고 반응도 좋으니 한번 맛본 사람들은 절대 잊지 못할 것 같네요.


텐프로백마에 플로라를 만나고 왔습니다 제가 백마를 좋아해서 종종보는데 +3급 언니인데도 정말 최고였습니다 급달이라 살짝 조심했는데 이렇게 좋은 언니를 만나다니 대박이었습니다 플로라 언니 몸매는 전형적인 슬렌더에 황금 비율이네요 확실히 우월한 유전자 부럽더라고요 서양언니들은 이런게 정말 사기다 보니까 몸매 와꾸 본 순간부터 마음에 쏙 들었는데 응대하는 마인드 까지 대박인 언니 영어 한국어 사용하면서 서로서로 얘기를 했는데 대화도 잘통하네요 얘기 좀 하다 샤워실로 이동해서 샤워를 같이 서로 하는데 너무 좋습니다 피부도 부드럽고 서로 몸을 씻겨주니 흥분이 두배 세배로 되네요 빨리 씻고 침대에 누워서 이제 애무를 너도 나도 할거 없이 플로라 언니랑 뒹굴었네요 키스도 잘받아주고 마인드도 좋아서 좀 오래하는 편인데 잘 받아주네요 역립 키스 터치 싫은 티 하나도 없이 잘 받아주는 교육 잘된 백마네요 특히 소중이 역립할땐 애액도 뿜는게 거의 아트네요 콘끼고 진입하는데 좁보에 쪼임도 좋아서 하마터면 바로 발싸할뻔 한거 겨우 참고 체위돌려가면서 했네요 마무리는 정상위로 키스하면서 했는데 이쁜 얼굴 보면서 싸니까 2배는 나온것 같네요 ㅋㅋ


요새 최근에 유흥을 쉬고 있는데 간만에 백마가 끌려서 이곳 저곳 알아보다가 텐프로급 백마가 있다길래 전화했습니다. 텐프로급이면 어느정도냐 하니까 텐프로백마실장님이 오시면 후회없이 모신다길래 한번 믿고 갔죠. 항상 백마는 논란의 여지가 많은 것 같습니다. 호불호가 정확하게 갈리기 때문에 어떻게 해야할지 모르겠고 갈까 말까 고민 많이 했는데 마음에 들때까지 초이스도 가능하다고 말하길래.. 흠.. 이번에 백마 별로면 다신 안가야지 했습니다. 예약을 잡고 맞춰서 갔는데 처음에 만난 언니가 올리비아 언니였습니다. 금발에 머리를 묶고있었는데 거짓말 하나도 안 보태고 만화 주인공처럼 새초롬하고 예쁜 그런 얼굴 이었습니다. 확실히 러시아 애들은 눈동자 색깔 콧대 머리색 몸매 모든게 다르더라고요. 일단 와꾸 사이즈는 제 마음에 쏙들어서 바로 통과 제일 중요한게 마인드.. 마인드가 궁금했죠. 달림이야 항상 똑같죠. 한국을 가든 태국을 가든 중국을 가든 ㅋㅋ 워터 올 쥬스 뭐 이런거죠 ㅋㅋㅋ 쥬스플리스를 외치면서 올리비아 언니 엉덩이부터 뒷태 라인 다 한번 훑었습니다. 뒷치기할때 떡감이 죽일 것 같은 느낌이 왕창드네요. 쥬스를 마시고 담배를 한대 태운뒤 샤워를 하고 왔습니다. 좁은 샤워부스에서 밀착해서 샤워를 하니 좋네요. 샤워장에서 뭐 키스하고 그런것보다 그냥 씻겨주니까 너무 좋더라고요. 옛날 여자친구가 자주 씻겨줬는데 생각도 나고 기분이 그랬습니다.. 침대에서 애무도 잘해주고 노력하는게 좋았습니다. 역립 키스 다 가능했고 삽입할때 반응도 좋고 쪼임도 잘 쪼이고 봉지 벌렁거리는거 보면은 최고입니다. 제일 좋았던건 핑두 핑보 핑유 이 3가지가 최고였고 적극성도 최고였습니다. 수량 도 풍부했고 젤 사용도 없었습니다. 자기는 더기가 좋다면서 뒷치기로 시작해서 뒷치기로 마무리를 했는데 봉지 보면서 삽입 하고 뺄때 봉지 보고 이런게 미치는겁니다.. 쪼임이 좋아 오래 하지는 못했지만 다음번엔 넉넉하게 투샷으로 해야겠습니다. 젤 사용 유무 : 무 흡연 : X 쪼임 : 중상 벌렁거림 볼수있음 재접견 : 95%


이승만이 선동한 내전은 명백하게도 미국의 동아시아반공전략에 따른 반공내전이었다. 당시 미국의 동아시아반공전략은 한반도와 인도차이나반도에서 반공내전을 일으킴으로써, 중국혁명 이후 아시아에서 공산주의의 확산을 차단한다는 것이었다. 미국의 동아시아반공전략을 열렬히 추종한 이승만 정권은 다음과 같이 내전준비를 다그치고 있었다.
1. 이승만은 반공독재권력을 강화하였다. 권력기반이 취약했던 그가 반공독재권력을 강화한 방도는, 친일파를 권력기반으로 삼는 것이었다.
1948년 9월 1일 국회에서 반민족행위특별법을 입법하였는데도, 이승만은 그 법을 공포하지 않고 버티다가 9월 22일에 가서야 공포하였다. 그 법에 의하여 설치된 반민족행위 특별조사위원회(반민특위)는 1949년 1월 8일부터 친일파 민족반역자를 체포하기 시작하였으나, 1949년 6월 6일 이승만으로부터 직접 명령을 받은 경찰은 반민특위 특별경찰대를 포위하여 무장해제하고, 반민특위 본부를 압수수색하고 현장에서 본부인원 37명을 연행하였다. 반민특위 습격사건은 반공독재권력의 강화만이 아니라, 내전준비의 일환이었다.


이승만의 진보정치세력 말살책동은 국회에까지 확대되었다. 이승만의 지시에 따라, 1949년 5월 17일부터 8월 14일까지 무려 여섯 차례에 걸쳐 이른바 '친공 국회의원' 15명이 구속되었다.
3. 이승만은 내전을 반대하고 정치협상으로 나라의 통일을 실현하려고 애쓴 남북협상파를 제거하였다. 당시 남측에서 남북협상파의 중심인물은 김구였다. 이승만의 암살지령을 받은 육군 포병소위 안두희는, 1949년 6월 26일 김구의 거처 경교장에 들어가 그를 총격, 살해하였다.


이 나라에 임박한 내전을 피할 유일한 방도는 '화평통일'이었다. 당시에는 평화를 화평이라 했다. 평화통일을 실현하려면 통일의 당위성을 강조만 하고 있을 수 없었다. 정세는 통일을 실현할 남북합동 협의기구 설립을 요구하였다. 그 요구에 남측의 민주주의민족전선(민전)이 응답하였다. 남측 민전은 1949년 5월 18일 중앙위원회를 소집하고, 남북을 포괄하는 전국적 범위의 통일협의기구를 내오기 위한 결성준비위원회를 구성하였다.
그리하여 1949년 5월 25일과 6월 7일에 평양 모란봉극장에서 전국적 범위의 통일협의기구를 내오기 위한 결성준비회의가 열렸다. 그리고 마침내 1949년 6월 25일 평양 모란봉극장에서 남북의 71개 정당, 사회단체 대표 704명이 모인 가운데, 전국적 통일협의기구를 결성하였으니, 그것이 '조국통일민주주의전선(조국전선)'이다. 결성대회 마지막 날인 6월 27일 '조국전선' 이름으로 발표한 '남북조선의 제정당, 사회단체들과 전체 인민들에게 보내는 선언서'에는 남북의 71개 정당, 사회단체가 합의한 최초의 평화통일방안이 담겼다. 그것은 분단역사상 처음으로 남북이 합의한 평화통일방안이다.
최초의 평화통일방안은, 남북의 정당, 사회단체 대표로 구성된 선거지도위원회의 지도 아래, 남북총선거를 1949년 9월에 실시하여 단일입법기관을 세우고, 단일입법기관이 단일헌법을 채택하고, 그 헌법에 따라 새로운 정부를 구성하고, 새로운 정부는 남북에 현존하는 정부로부터 정권을 접수하며, 남북에 현존하는 정부를 해산한다는 것이다. 그 평화통일방안을 단계별로 재구성하면, 남북정치협상→선거지도위원회 결성→남북총선거 실시→단일입법기관 수립→단일헌법 제정→통일정부 수립→남북정부 해산으로 정리된다. 최초의 평화통일방안은 분단고착과 내전위기에서 벗어나 나라의 통일을 평화적으로 실현할 수 있는 공평하고 합리적이며 실현가능한 방안이었다.


5. 남북 정권은 대표자협의회 기간과 총선거 기간에 사회질서를 보장한다.
1950년 6월 8일, '조국전선'은 라디오방송을 통해 위의 평화통일방안을 남측에 전하기 위해 6월 10일 38도선에 있는 려현역에 파견원 세 사람을 보내겠다고 발표하였다. 파견원 세 사람이 려현역에서 대기하고 있겠으니, 남측의 정당, 사회단체들은 그곳으로 대표를 보내 평화통일방안을 전달받기 바란다는 호소가 라디오방송 전파를 타고 반복해서 남측에 전해졌다.
1950년 6월 10일 오전 10시, 파견원 세 사람이 려현역에 나타나, 천막을 쳐놓고 남측 대표들을 기다렸다. 그러나 이승만 정권은 파견원 세 사람이 평화통일방안을 들고 대기하는 려현역 일대에 세 시간에 걸쳐 1만여 발의 총탄을 퍼붓는 위협사격을 가했다. 위협사격이 멈추고 얼마 뒤 38도선 남측 방향에서 두 사람이 푸른 깃발을 들고 나타났다. 유엔한국위원단 서기국 실무자와 통역관이었다. 파견원들은 그들에게 다가가서 평화통일방안이 담긴 문서 한 통을 전했다.
이튿날 6월 11일 오전 10시, 파견원 세 사람은 평화통일방안을 남측 각계에 전달하기 위하여 38도선을 넘었다. 38도선을 지나 서울을 향하여 약 1km되는 지점에 이르렀을 때, 경찰은 그들을 체포하여 서울로 압송하였다.


평화통일과업을 최고인민회의에 요청한 것은 평화통일을 실현하는 마지막 방도였지만, 그보다 더 중요한 점은 남북합동 통일협의기구가 평화통일방안을 제기하는 동안에 남측 정치권에서 예상하지 못한 변화가 일어난 것이다. 그 변화는, 1950년 5월 30일 남측 총선거에서 평화통일을 지향하는 민족주의계열의 정치활동가들이 제2대 국회의원으로 상당수 선출된 것이다. 극우반공세력의 테러와 구속이 난무하는 정치적 암흑기에, 평화통일을 지향하는 정치세력이 총선승리를 거둔 것이다.
당시 극우반공정치권은 여당인 대한국민당(자유당의 전신)과 야당인 민주국민당(한국민주당의 후신)으로 나뉘어 있었는데, 그 두 당이 내세운 총선후보 가운데 당선된 사람은 48명밖에 되지 않았다. 두 극우반공정당의 득표율은 합해서 19.5%에 머물렀고, 제2대 국회의석 210석 가운데 22.8%밖에 차지하지 못하였다.
진보성향이 있는 정당을 불법화한 조건에서 진보성향의 정치인들은 무소속으로 출마할 수밖에 없었는데, 무소속 후보들의 득표율은 62.9%, 의석수는 126석(60%)에 이르렀다. 5.30 총선에서 당선된 조소앙, 장건상, 원세훈, 엄항섭, 조봉암, 여운홍, 윤길중 등은 일제식민지시기에는 항일운동에, 미군정시기에는 좌우합작 또는 남북협상에 참가하였고, 단독정부가 세워진 뒤에는 자주독립, 평화통일, 민주개혁을 지향해온 민족주의계열에 속한다.
원내진출에 성공한 민족주의계열의 정치인들은 몇 갈래 분파로 갈라져 있었지만, 만일 그들을 중심으로 무소속 의원들이 정치연합을 실현할 경우, 57석밖에 되지 않는 극우반공정치권을 제압할 수도 있었다.


1950년 6월 15일 평양주재 소련대사관이 본국에 보낸 인민군 총참모부의 3단계 작전계획에 관한 정보보고서는, 최고인민회의 대표단의 서울방문계획을 실현할 비상대책에 관한 것이었다. 그 비상대책은 1950년 6월 25일에 개시하여 7월 25일 이전에 모두 끝나는 것으로 되어있었다. 인민군 총참모장 강건은 예하 부대장들에게 보낸 작전명령서에서 비상대책이 두 주 안에 끝날 것이라고 말했다. 비상대책이 7월 10일쯤 끝나야 최고인민회의 대표단이 서울에 가서 국회의원들과 합의하여 단일입법기관을 세우고, 단일헌법 제정과 임시정부 구성을 추진하여 광복 5주년에 나라의 통일을 선포할 수 있었을 것이다.
1950년 6월 23일 개성지구에 주둔한 인민군 제6사단의 대대장급 이상 군관회의에서 김두봉은 이렇게 연설하였다. "(줄임) 6월 14일에는 다시금 공화국의 최고인민회의와 남조선의 2대 국회와의 합작제의를 하였으나 거부되어버렸습니다. (줄임) 이제는 더 이상 앉아서 기다릴 수 없습니다. (줄임) 부득이 해방전쟁을 개시하게 되는데, 일주일 동안만 서울을 해방시킬 것입니다. (줄임) 거기서 남조선 국회를 소집하여 대통령을 새로이 선출하고 인민공화국과 대한민국 정부가 통일이 되었음을 세계 만방에 알리면 어느 외국도 우리를 간섭, 침범하지 못할 것입니다. (줄임)"
단일입법기관을 세우기 위한 비상대책 1단계는, 인민군이 옹진반도에 주둔하는 한국군을 제압하는 것이었다. 옹진반도를 중시한 까닭은, 인민군이 개성을 거쳐 서울로 기동하는 경우, 옹진반도에 주둔하는 한국군이 남하하는 인민군의 배후를 공격하기 때문이다. 비상대책 2단계는, 중부전선으로 남하한 인민군이 한강 이남지역을 장악하여 이승만 정권의 서울탈출을 막고, 서부전선으로 남하한 인민군이 서울을 점령하는 것이었다. 비상대책의 마지막 단계는, 서울을 포위점령한 뒤에 지방의 대도시와 주요항구를 점령한다는 것이었는데, 구체적으로 어느 도시와 항구를 점령한다는 작전내용이 없는 것으로 보아, 서울 이외의 지역에 대해서는 점령작전계획을 아니라 통일을 선포한 뒤에 추진할 후속조치만 구상하였던 것으로 보인다.
실제로, 1950년 6월 25일 직전에 인민군에게 내린 정찰명령서와 작전명령서에는 서울 이남지역의 작전계획이 없었다. 비상대책에는 9만 명도 채 되지 않는 일부병력만 동원되었다. 인민군이 서울 북부의 창동방어선을 돌파하였을 때, 민족보위상 최용건은 이승만에게 항복하라는 라디오방송을 하고, 서울에 도착하여 중앙청에서 축하연을 가졌다.


서울을 점령한 인민군은 남하하지 않고 서울에서 비상대책을 수행하였는데, 그것은 잠적한 국회의원들을 모으는 것, 그리고 북측이 평화통일을 방해하는 '민족반역자'로 규정한 이승만을 비롯한 9명을 체포하는 것이었다.
그러나 인민군이 서울에서 찾은 국회의원은 국회프락치사건으로 서대문형무소에 갇혀있다가 인민군이 석방한 14명을 포함하여 62명밖에 되지 않았고, 나머지 국회의원 148명은 이미 서울을 빠져나간 뒤였다. 이들이 서울을 재빨리 빠져나갈 수 있었던 까닭은, 비상대책이 예상치 못한 차질을 빚었기 때문이다.
비상대책에 따르면, 중부전선으로 남하하여 춘천을 '해방'한 인민군 제2사단과 홍천을 '해방'한 제7사단이 서쪽으로 방향을 틀어 한강 이남지역을 장악하여 이승만 정권의 서울탈출을 막는 것이었다. 그런데 춘천지역을 지키던 한국군 제6사단이 격렬한 방어전으로 인민군 제2사단의 남하를 막는 바람에, 홍천으로 향하던 제7사단을 춘천으로 급히 투입해서 춘천을 '해방'할 수 있었다. 그 사이에 비상대책에서 예정된 시간이 지났고 국회의원들은 서울을 빠져나갔다.


193:0.1 (2052.1) 예수가 열여섯 번째, 상물질 모습으로 나타난 것은 5월 5일 금요일에 니고데모의 집 안뜰에서, 밤 9시쯤이었다. 이날 저녁에 예루살렘 신자들은 부활이 있은 뒤에 처음으로 한데 모이려고 시도했다. 이때 여기에 모인 사람들은 열한 사도, 여인단과 그 동료들, 그리고 주의 다른 주요 제자 약 50명이었는데, 이들은 그리스인 여러 명을 포함하였다. 이 신자 일행은 반시간이 넘도록 격식 차리지 않고 이야기를 주고받고 있었는데, 그때 갑자기 상물질 모습의 예수가 환히 보이도록 나타나서, 즉시 그들을 가르치기 시작했다. 예수는 말했다:
193:0.2 (2052.2) “너희에게 평화가 있을지어다. 내가 육체를 벗어난 이후로 내가 나타났던 가운데, 이것이 가장 대표적 신자―사도와 제자들, 남자와 여자 모두―의 무리이라. 청컨대, 내가 너희 가운데 머무르는 것이 끝나야 한다고 미리 너희에게 일렀고, 내가 얼마 안 있어 아버지께로 돌아가야 한다고 너희에게 이른 것을 너희가 증언하라. 그리고 나서 어떻게 주사제와 유대인 권력자들이 나를 사형(死刑)에 처하도록 넘겨 주려 하겠고, 또 내가 무덤에서 살아나리라고 너희에게 분명히 일렀노라. 그러면 이 일이 일어났을 때 어찌하여 이 모든 것에 너희가 그리 당황하였느냐? 내가 사흘째에 무덤에서 살아났을 때 어찌하여 너희는 그리 놀랐느냐? 너희는 내 말의 뜻을 이해하지 못하고 들었으므로, 나를 믿지 못하였느니라.
193:0.3 (2052.3) “그리고 마음 속에서 뜻을 이해하지 못하면서 머리로 내 가르침을 듣는 잘못을 다시 저지르지 않도록, 이제 너희는 내 말에 귀를 기울여야 하느니라. 너희 가운데 한 사람으로서 내가 머무르기 시작한 때부터, 나의 한 가지 목적은 하늘에 계신 내 아버지를 땅에 있는 자녀들에게 드러내는 것이라 너희에게 가르쳤노라. 너희가 하나님을 아는 생애를 체험하도록, 나는 하나님을 드러내는 수여 생애를 살았노라. 나는 하나님이 하늘에 계신 너희 아버지임을 드러냈고, 너희가 땅에서 하나님의 아들임을 드러냈노라. 하나님이 너희를, 아들들을 사랑하는 것은 사실이요, 내 말을 믿음으로 이 사실은 너희 가슴 속에서 영원하고 살아 있는 진리가 되느니라. 산 믿음으로 너희가 신성하게 하나님을 의식하게 될 때, 그때 너희는 빛과 생명의 자녀로서 영에게서 태어나나니, 그 영생으로 너희는 온 우주에 올라가고 파라다이스에서 아버지 하나님을 찾는 체험을 얻을지니라.
193:0.4 (2052.4) “너희에게 훈계하노니, 사람들 사이에서 너희의 사명은 하늘나라 복음―하나님이 아버지라는 현실과 사람이 아들이라는 진리―를 선포하는 것임을 늘 기억하라. 유익한 복음의 일부만 아니라, 좋은 소식인 진리 전부를 선포하라. 너희가 전하는 말은 나의 부활 체험으로 인하여 바뀌지 않았느니라. 믿음으로 하나님의 아들이 되는 것은 여전히 하늘나라 복음의 유익한 진리이라. 너희는 떠나가서 하나님을 사랑하고 사람에게 봉사할 것을 전파해야 하느니라. 세상이 가장 알아야 할 필요가 있는 것은 이것이라: 사람은 하나님의 아들이요, 믿음을 통하여 저희가 사람을 고귀하게 만드는 이 진리를 실제로 깨닫고 나날이 체험할 수 있다는 것이라. 나의 수여는 모든 사람으로 하여금 저희가 하나님의 자녀임을 알게 하는 데 도움이 될 터이나, 저희가 영원한 아버지의 살아 있는 영 아들이라는 유익한 진리를 믿음으로 몸소 붙잡지 못하면, 그러한 지식이 충분치 않으니라. 하늘나라 복음은 아버지를 사랑하고 땅에서 그의 자녀들에게 봉사하는 데 관계되는 것이라.
193:0.5 (2053.1) “너희끼리 여기서, 내가 죽은 자 가운데서 살아났다는 지식을 함께 나누지만, 살아난 것은 이상하지 않으니라. 나는 내 목숨을 버리고 목숨을 다시 손에 잡을 힘이 있고, 아버지는 그러한 힘을 파라다이스 아들들에게 주시느니라. 내가 요셉의 무덤을 떠난 뒤에 곧, 한 시대의 죽은 자들이 영원한 승천을 시작한 것을 알고서 너희는 오히려 마음 속에서 기운을 얻어야 하느니라. 너희를 사랑하고 너희에게 봉사함으로 내가 너희에게 하나님을 드러낸 것 같이, 너희가 어떻게 사랑의 봉사를 통해서 동료 인간에게 하나님을 드러낼 수 있는가 보이려고 내가 육체를 입고 일생을 살았노라. 너희와 모든 다른 사람이, 너희가 다 정말로 하나님의 아들임을 알도록 나는 사람의 아들로서 너희 가운데서 살아 왔노라. 그런즉 너희는 이제 온 세상으로 가서, 모든 사람에게 이 하늘나라 복음을 선포하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이 모든 사람을 사랑하고, 내가 너희를 위하여 수고 것 같이 동료 필사자를 위하여 수고하라. 너희가 거저 받았으니, 거저 주라. 내가 아버지께로 가는 동안, 그리고 내가 너희에게 진리의 영을 보낼 때까지, 여기 예루살렘에서 머무르기만 하라. 그는 더욱 큰 진리로 너희를 이끌겠고 나는 너희와 함께 온 세상으로 가리라. 나는 너희와 함께 늘 있고, 내 평화를 너희에게 두고 떠나노라.”
193:0.6 (2053.2) 그들에게 말씀을 마치고 나서, 주는 그들의 눈앞에서 사라졌다. 이 신자들이 흩어지기 전에, 날이 거의 밝아 왔다. 밤새도록 그들은 함께 남아서, 주의 훈계를 열심히 토론하고, 그들에게 닥친 모든 일을 생각해 보았다. 야고보 세베대와 다른 사도들은 또한 갈릴리에서 상물질 모습의 주와 함께 겪은 체험에 대하여 그들에게 일러주었고, 그가 어떻게 세 번 그들에게 나타났는가 이야기하였다.
193:1.1 (2053.3) 5월 13일 안식일 오후 4시쯤, 주는 시카에서 야곱의 우물 가까이, 날다와 약 75명 되는 사마리아 신자들에게 나타났다. 그 신자들은 생명의 물에 관하여 예수가 날다에게 말씀했던 곳 가까이, 이 장소에서 만나는 버릇이 있었다. 이날 부활의 보고에 관하여 그들이 토론을 막 마치자, 예수는 갑자기 그들 앞에 나타나서 말씀했다:
193:1.2 (2053.4) “너희에게 평화가 있을지어다. 내가 부활이요 생명임을 알고 너희가 기뻐하여도, 이것은 먼저 너희가 영원한 영에게서 태어나고 이로써 믿음으로 영생의 선물을 소유하지 못하게 되면 너희에게 아무 소용이 없으리라. 너희가 내 아버지의 믿음의 아들이어든 너희는 결코 죽지 않고 썩어 없어지지 아니할지니라. 하늘나라 복음은 너희에게 모든 사람이 하나님의 아들이라고 가르쳤느니라. 하늘 아버지가 땅에 있는 자녀들을 사랑한다는 이 좋은 소식은 온 세상에 전해져야 하느니라. 게리짐이나 예루살렘이 아니라, 너희가 있는 곳에서, 너희 그대로, 정신적으로, 진실하게 하나님을 예배할 때가 왔느니라. 너희의 혼을 구하는 것은 너희의 믿음이요, 구원은 자기가 하나님의 아들임을 믿는 모든 사람에게 하나님이 주시는 선물이라. 그러나 속지 말지니, 구원은 하나님이 거저 주시는 선물이요, 이를 믿음으로 받아들이는 모든 사람에게 수여되나, 육체를 입고 사는 이 영(靈) 생명의 열매를 맺는 체험이 따르느니라. 하나님이 아버지라는 교리를 받아들이는 것은 너희가 또한 사람이 형제라는, 관계된 진리를 자유로이 받아들임을 뜻하느니라. 그리고 사람이 네 형제이어든 그는 네 이웃보다 더 크며, 아버지는 이웃을 네 몸처럼 사랑하라 요구하시니라. 너의 형이나 동생은 네 가족에서 났은즉 너는 가족 사랑으로 사랑할 뿐 아니라, 또한 네가 네 몸을 위하여 수고하는 것 같이 그를 위하여 수고하리라. 그리고 너희는 내 동포이매, 이처럼 내가 너희를 사랑하고 너희를 위하여 수고하였으니, 너는 이처럼 네 형제를 사랑하고 그를 위하여 수고하리라. 그러면 온 세상으로 가서, 이 좋은 소식을 모든 종족과 부족과 나라의 모든 인간에게 이르라. 내 영이 너희 앞에 갈지니, 내가 언제나 너희와 함께 있으리라.”
193:1.3 (2054.1) 이 사마리아인들은 주가 이렇게 나타나신 것에 크게 놀랐고, 이웃 촌락과 마을로 서둘러 가서, 거기서 그들이 예수를 만났고 그가 그들에게 말씀했다는 소식을 널리 퍼뜨렸다. 그리고 이때 주는 상물질 모습으로 열 일곱 번째 나타나셨다.


193:2.2 (2054.3) “너희에게 평화가 있을지어다. 너희는 죽은 자 가운데서 사람의 아들이 살아난 것을 알고 기뻐하나니, 기뻐함으로 너희와 네 형제들이 또한 사람의 죽음을 거치고 살아날 줄을 너희가 아는 까닭이라. 그러나 그렇게 살아남는 것은 너희가 죽기 전에 진리를 추구하고 하나님을 찾는 영에게서 태어나는가에 달려 있느니라. 생명의 빵과 생명의 물은 오로지, 진리를 간절히 찾고 의로움―하나님―을 목마르게 찾는 자라야 받느니라. 죽은 자가 살아나는 사실은 하늘나라의 복음이 아니라. 이 큰 진리와 이 우주 사실이 모두 이 복음에 관계되나니, 그것들이 좋은 소식을 믿어서 생기는 결과의 일부요, 신앙으로 인하여, 행위로, 진실로, 영원한 하나님의 영원한 아들이 되는 자가 나중에 겪는 체험 속에 담겨 있는 까닭이라. 내 아버지는 모든 사람에게 이처럼 아들이 구원받음을 선포하라고 세상으로 나를 보내셨나니라. 그리고 마찬가지로 나는 아들이 이처럼 구원받음을 전파하라고 너희를 사방으로 보내노라. 구원은 하나님이 거저 주는 선물이지만, 영에게서 태어난 자는 즉시 동료 인간에게 사랑으로 봉사를 베푸는 데서 영의 열매를 즉시 내보이기 시작하리라. 그리고 영에게서 태어나고 하나님을 아는 필사자의 일생에서 열리는 신다운 영의 열매는, 사랑으로 베푸는 봉사, 사심 없는 헌신, 용감한 충성심, 성실하게 공정한 태도, 깨우친 정직함, 꺼지지 않는 희망, 맡기는 신뢰, 자비로운 봉사, 어김없는 선함, 용서하는 인내심, 오래 가는 평화이라. 신자라고 공언(公言)하는 자가 저희의 인생에서 이 신다운 영의 열매를 맺지 아니하면, 저희는 죽었고 진리의 영이 저희 안에 없나니라. 저희는 살아 있는 포도나무에 쓸모 없이 붙어 있는 가지요, 곧 제거되리라. 내 아버지는 믿음의 자녀들에게 영의 열매를 많이 맺으라 요구하시니라. 그런즉 너희가 열매를 맺지 아니하면, 너희 뿌리의 둘레를 파고, 열매 맺지 아니하는 가지를 쳐버리시리라. 너희가 하나님의 나라에서 하늘을 향하여 나아가는 동안, 영의 열매를 갈수록 더 맺어야 하느니라. 너희는 어린아이로서 하늘나라에 들어가도 좋지만, 아버지는 은총으로 말미암아 영적(靈的) 어른만큼 키가 자라기를 요구하시니라. 그리고 이 복음에 담긴 좋은 소식을 모든 나라에 전하려고 너희가 바깥으로 갈 때, 나는 너희 앞에 가겠고, 내 진리의 영이 너희 마음 속에 거하리라. 내 평화를 너희에게 두고 떠나노라.”
193:2.3 (2054.4) 그리고 나서 주는 그들의 눈앞에서 사라졌다. 이튿날 이 이야기를 가지고 간 사람들이 티레를 떠나서 시돈, 그리고 안티옥과 다마스커스에도 갔다. 예수는 육체를 입었을 때 이 신자들과 함께 있었고, 그가 가르치기 시작하자 그들은 재빨리 그를 알아보았다. 친구들은 그의 상물질 모습이 눈에 보이게 되었을 때 쉽게 알아볼 수 없었지만, 그들에게 말했을 때 결코 그의 인격을 알아보는 데 더디지 않았다.


193:3.2 (2055.2) “너희에게 평화가 있을지어다. 내가 아버지께로 올라갈 때까지, 아니 내가 진리의 영을 보낼 때까지도, 나는 너희에게 여기 예루살렘에 머물라고 부탁하였노라. 진리의 영이 모든 육체에 곧 퍼부어지고, 그는 하늘로부터 권능을 너희에게 부어 주리라.” 열심당원 시몬은 예수를 가로막고 물었다: “그러면 주여, 당신은 하늘나라를 회복하시겠나이까, 하나님의 영광이 땅에서 나타나는 것을 우리가 보리이까?” 시몬의 물음을 듣고 나서 예수는 대답했다: “시몬아, 너는 아직도 유대인 메시아와 물질적 왕국에 관한 옛 관념에 달라붙느니라. 그러나 영이 너희에게 내린 뒤에 너희는 영적 권능을 받을 것이요, 얼마 안 있어 온 세상으로 가서 이 하늘나라 복음을 전파하리라. 아버지가 나를 세상으로 보내신 것 같이, 나도 마찬가지로 너희를 보내노라. 그리고 너희가 서로 사랑하고 믿기를 바라노라. 유다는 사랑이 식었기 때문에, 너희 충실한 형제들을 믿으려 하지 않았기 때문에 이제 더 함께 있지 않느니라. ‘사람이 혼자 있는 것이 좋지 않고, 아무도 혼자서만 살지 않느니라’ 이렇게 적힌 곳을 성서에서 너희는 읽지 아니하였느냐? 그리고 또한 쓰였으되: ‘친구를 가지고자 하는 자는 스스로 친절을 보여야 하느니라.’ 너희가 외롭게 되고 고립되는 재난과 불쌍한 처지에 빠지지 않도록 내가 너희를 가르치라고 둘씩 보내기까지 하지 않았더냐? 내가 육체를 입고 있을 때, 바로 내가 오랫동안 혼자 있도록 내가 버려두지 않은 것을 너희가 또한 잘 아느니라. 우리가 사귀던 바로 그 시초부터, 내가 아버지와 교통할 때에도, 나는 언제나 너희 가운데 두셋을 변함없이 곁이나 아주 가까이 두었노라. 그러므로 서로 신뢰하고 마음을 털어놓으라. 그리고 내가 너희를 세상에 외로이 두고 오늘 떠나려 하므로, 이것이 더군다나 필요하니라. 때가 왔느니라. 나는 아버지께 가려 하노라.”
193:3.3 (2055.3) 말씀을 마치고 나서, 그는 함께 오라고 손짓했고, 그들을 올리브산으로 이끌고 나갔다. 거기서 유란시아를 떠나는 준비로서 그들에게 작별을 알렸다. 이것은 올리브산까지 가는 엄숙한 여행이었다. 그들이 위층 방을 떠날 때부터 예수가 올리브산에서 함께 멈추었을 때까지, 아무도 입을 열지 않았다.
193:4.1 (2055.4) 주가 사도들에게 작별하면서 주신 말씀의 첫 부분에서, 유다를 잃은 것을 언급했고, 사회 및 친교에서 고립되는 위험에 대한 엄숙한 경고로서 배반한 동료 일꾼의 비극적 운명을 예로 들었다. 주의 논평에 비추어, 또 뒤이은 여러 세기 동안 누적된 깨우침에 비추어 보건대, 유다가 패망한 원인을 간단히 다시 살펴보는 것이 이 시대와 미래의 신자들에게 도움이 될까 한다.
193:4.2 (2055.5) 우리가 이 비극을 돌이켜보건대, 주로 유다가 아주 두드러지게 고립된 성격, 보통 있는 사회적 접촉에서 마음 문을 닫고 떨어져 있는 성격이었기 때문에, 잘못에 빠졌다고 생각한다. 그는 동료 사도들에게 마음을 털어놓거나 자유로이 사귀기를 끈질기게 거절하였다. 그러나 고립된 종류의 성격인 것은, 그 자체로서 저절로, 그가 또한 사랑이 커지고 영적 은혜 속에서 성장하지 못한 일이 아니었다면, 유다에게 그런 해를 끼치지 않았을 것이다. 그리고 나서 엎친 데 덮쳐서, 그는 끈질지게 불평을 품었고, 복수심, 그리고 온갖 실망 때문에 버릇처럼 누군가에게 “받은 대로 갚기”를 몹시 바라는 마음, 이와 같은 정신적 적을 길렀다.
193:4.3 (2056.1) 개인의 습성과 정신적 성향의 이러한 유감스러운 조합은 사랑ㆍ믿음ㆍ신뢰로 이런 잘못을 극복하지 못한 사람, 선의를 가졌던 사람을 파멸로 이끌었다. 유다가 잘못된 길로 갈 필요가 없었다는 것은 토마스와 나다니엘의 경우에 잘 증명된다. 이 두 사람은 바로 이런 종류의 의심, 그리고 개별적 성향이 지나치게 두드러졌다. 안드레와 마태조차도 이러한 성향이 많이 있었다. 그러나 시간이 지남에 따라서, 이 사람들은 모두 예수와 동료 사도들을 사랑하는 마음이 줄어든 것이 아니라, 더욱 사랑하게 되었다. 그들은 은혜 속에서, 진리를 아는 가운데서 성장했다. 형제들을 더욱 신뢰하게 되었고, 동료들에게 속을 털어놓는 능력을 천천히 길렀다. 유다는 끈질지게 형제들과 마음을 털어놓으려 하지 않았다. 감정의 갈등이 쌓임으로 할 수 없이 자아 표현의 분출구를 찾았을 때, 항상 그는 비영적인 친척이나 어쩌다 알게 된 자의 조언을 찾고 지혜롭지 못한 위로를 받았는데, 그들은 하늘나라의 영적 현실의 복지와 진보에 관심이 없거나 이에 대하여 실제로 적의를 가졌고, 그는 땅에서 거룩하게 헌신한 대사, 그 하늘나라의 열두 대사 가운데 하나였다.


193:4.13 (2057.1) 자기 중심이고 극도로 개인주의인 이 사도가 정신ㆍ감정ㆍ영의 문제가 많이 있었지만, 다음이 주요한 문제였다: 그의 인격이 고립되었다. 그의 머리 속에 의심이 많았고 앙갚음하는 생각이 있었다. 그의 기질은 무뚝뚝하고 원한이 깊었다. 그의 감정에는 사랑도 용서도 없었다. 사회적으로 그는 속을 털어놓지 않고, 거의 온통 말이 없었다. 정신적으로 거만하고 이기적 포부를 가지게 되었다. 살아서 그는 자기를 사랑한 자를 무시(無視)하였고, 죽어서 친구가 없었다.
193:4.14 (2057.2) 그러면 이러한 것이 지적 요인이요 악의 영향이니, 한데 합쳐서, 어째서 선의를 가졌고 그밖에 한때 예수를 진지하게 믿었던 사람이, 사람을 변화시키는 예수의 인격과 가까운 관계를 몇 년 동안 가진 뒤에도, 동료들을 버리고, 성스러운 운동을 거부하고, 그의 거룩한 직무를 저버리고, 신다운 주를 저버렸는가 설명한다.
193:5.1 (2057.3) 5월 18일, 이 목요일 아침, 거의 7시 반이 되자, 예수는 말이 없고 얼마큼 어리둥절한 열한 사도와 함께, 올리브산 서쪽 비탈에 다다랐다. 이 위치에서, 산으로 올라가는 길 3분의 2쯤에, 그들은 예루살렘을 둘러보고 겟세마네를 내려다볼 수 있었다. 예수는 유란시아를 떠나기 전에, 이제 사도들에게 마지막 작별을 알리려고 준비했다. 그들 앞에 서자, 아무런 지시도 없이 그들은 둘레에 동그라미를 지어 무릎을 꿇었고, 주는 말씀했다:
193:5.2 (2057.4) “하늘로부터 너희가 권능을 부여받기까지 너희에게 예루살렘에서 머물라고 명하였고, 나는 이제 막 너희를 떠나려 하노라. 나는 내 아버지께로 올라가려 하고, 곧, 금방 우리는 내가 머물렀던 이 세상에 진리의 영을 보내리라. 그가 온 뒤에, 너희는 먼저 예루살렘에서, 다음에 세상의 가장 먼 구석까지, 하늘나라 복음을 비로소 새로이 선포(宣布)할지니라. 내가 너희를 사랑해 온 그 사랑으로 사람들을 사랑하고, 내가 너희를 위하여 수고한 것 같이 동료 필사자를 위하여 수고하라. 너희의 인생에서 열리는 영의 열매로, 사람이 하나님의 아들이요 모든 사람이 형제라는 진리를 사람들이 믿지 않을 수 없게 하여라. 너희에게 가르친 모든 것, 그리고 내가 너희 가운데서 살아 온 삶을 기억하여라. 내 사랑이 너희를 덮고, 내 영이 너희와 함께 살 것이요, 내 평화가 너희에게 거하리라. 잘 있거라.”


193:6.1 (2057.8) 베드로의 지시에 응하여, 요한 마가와 다른 사람들은 주요 제자들을 마리아 마가의 집으로 함께 부르려고 떠났다. 10시 30분이 되자, 예루살렘에서 살고 있는, 예수의 으뜸가는 제자 120명이 주의 작별의 말씀에 관한 보고를 듣고 승천 소식을 들으려고 모였다. 이 무리 가운데 예수의 어머니 마리아도 있었다. 사도들이 최근에 갈릴리에 머물렀다가 돌아올 때 마리아는 요한 세베대와 함께 예루살렘으로 돌아왔다. 오순절이 지난 뒤에 마리아는 곧, 벳세다에 있는 살로메의 집으로 돌아갔다. 예수의 아우 야고보도 또한 이 모임에 와 있었는데, 이것은 주의 행성 생애가 끝난 뒤에 주의 제자들을 처음으로 소집한 회의(會議)였다.
193:6.2 (2058.1) 시몬 베드로는 동료 사도들을 대변하는 일을 나서서 맡았으며, 주와 열한 사도의 마지막 모임에 관하여 흥미 있는 보고를 드렸고, 주가 마지막으로 작별하고 승천하며 사라진 것을 아주 감동적으로 묘사했다. 그와 같은 모임은 일찍이 이 세상에서 일어난 적이 없었다. 그 모임의 이 부분은 한 시간이 채 안 걸렸다. 그리고 나서 베드로는, 그들이 가룟 유다의 후계자를 고르기로 정했다, 이 자리에 제안된 두 사람, 맛디아와 유스도 사이에, 사도들이 결정할 수 있게 하려고 휴식이 있을 것이라고 설명했다.
193:6.3 (2058.2) 그리고 나서 열한 사도는 아래층으로 내려갔고, 거기서 이 사람들 가운데 누가 유다 대신에 수고할 사도가 될 것인가 결정하려고 제비를 뽑기로 찬성했다. 제비는 맛디아에게 떨어졌고, 그가 새 사도라는 선언이 있었다. 그는 그 직책에 정식으로 취임했고, 다음에 회계(會計)로 임명되었다. 그러나 그후 사도들의 활동에서 맛디아는 거의 역할이 없었다.
193:6.4 (2058.3) 오순절 뒤에 곧, 쌍둥이는 갈릴리에 있는 자기 집들로 돌아갔다. 열심당원 시몬은 복음을 전도하러 떠나기 전에 얼마 동안 은둔했다. 토마스는 그보다 짧게 근심하다가 다시 가르치기 시작했다. 나다니엘은 예전의 하늘나라 복음을 선포하는 대신에 예수에 관하여 전도하는 것에 대하여, 베드로와 갈수록 더 의견을 달리 했다. 다음 달 중순이 되어 이 의견(意見) 차이는 너무나 심해져서, 나다니엘은 물러났고, 아브너와 나사로를 찾아보려고 필라델피아로 갔다. 거기서 1년이 넘도록 머무른 뒤에, 메소포타미아 건너 땅으로 계속 가서, 그가 이해한 대로 복음을 전도했다.


올해 과학기술계의 최대이슈는 이세돌과 구글의 세기적인 바둑경기로, 이에 따라 국가적으로 그동안 주목받지 못했던 인공지능 기술에 대한 관심이 매우 커졌다. 또한 구글카 등으로 인해 자율주행과 스마트카에 대한 투자가 확대되고 있고 애플 워치 등으로 인해 웨어러블 기기에 대한 투자도 확대되고 있다. 반면, 과거 친환경차로 주목받았던 디젤 관련 기술들은 디젤 게이트와 더불어 최근 규제강화 움직임으로 관련 투자가 위축되고 있다. 영남권에서는 작년 원전 안전성 이슈로 탄력을 받던 원천해체연구센터 설립이 20대 총선 이후로 연기, 시간이 흘러 잊혀지면서 이제는 무산되는 모양새다.
이같은 일련의 상황들을 보면서 사회적 이슈변화에 맞게 신속하고 민첩하게 움직이는 연구자들은 관련 연구에 탄력을 받을 수 있지만 세상변화와는 무관하게 본인의 주장만을 고집하는 연구자는 힘든 시간을 보내야 하는 어려움이 있다. 연구자의 성향과 관련해서는 어떠한 모습이 옳은 것인가 많은 논란이 있겠지만, 연구기관 및 정부 차원에서는 각종 이슈에 대해서 적극적으로 문제를 해결하거나 개입하기 위해 노력하는 모습들이 바람직할 것으로 판단된다.
과거 휴대폰 시장을 선도했던 노키아와 모토로라가 애플 아이폰이 등장한 후로 스마트폰 보급이 본격화하면서 시장에서 도태된 사례는 휴대폰 업계에서는 유명하다. 이 두 회사가 아이폰이라는 새로운 이슈등장에 신속하게 대처하지 못한 결과라고 볼 수도 있을 것 같다. 반면 우리나라는 국가적으로 새로운 각종 이슈에 대해서 다소 소란스러울 정도로 적극 대응하는 모습을 보면서 어찌 보면 다행이라고 생각된다. 연구개발 측면에서도 우리나라가 Fast Follower 중심으로만 너무 치우쳐 있어 문제가 많다는 얘기도 하지만, 보완만 잘 하면 이슈변화에 대해 민첩하게 움직일 수 있다는 점은 국가적인 위기관리 측면에서 큰 장점이기 때문이다.
그러면 어떻게 하면 사회적인 이슈들을 미리 선점하면서 준비할 수 있을까? 연구자인 필자는 최근의 여러 사회적인 이슈들을 기술적인 관점으로 한번 바라보고 싶다. 최근 주요 사회이슈로 떠오른 미세먼지의 경우를 보자. 어디서 얼마만큼의 양이 들어오거나 발생하는지 정보가 부족하다는 지적이 많다. 이에 대한 기술적인 해결방향은 정확하게 측정할 수 있는 미세먼지 센서와 이를 활용한 분석이다. 또한 자율주행차의 경우는 레이더, 이미지, 초음파 등과 같은 센서들이 자율주행의 근간이 되는 핵심기술이다. 웨어러블 기기는 최근 제품의 핵심 경쟁력으로 새로운 생체신호센서 탑재여부가 중요하게 사항으로 여겨지고 있다. 원전 안전의 경우에도 마찬가지로 방사능 센서가 안전관리의 시작이다.
최근 사회적으로 주목받고 있는 많은 이슈들에 대해 기술적으로 접근하기 위해서 가장 먼저 할 일은 정보를 수집해서 원인을 분석하는 절차이다. 각종 센서로 정보를 수집하고 인공지능으로 분석하는 다양한 스마트센서 기술들을 차근차근 준비한다면 앞으로 발생하는 각종 사회적 이슈들에 대해 시의적절하게 대응할 수 있다. 기업체 입장에서도 새로운 신시장을 선점할 수 있을 것이다.
그러나 스마트 센서기술을 세부적으로 바라보면 물리, 화학, 생명, 소재, 공정, 반도체, 신호처리, 통신, 인공지능 등 다양한 분야의 기술들이 힘을 합쳐야지만 사업화가 가능한 분야이므로 성공하기가 만만치는 않다. 즉, 다양한 분야의 회사와 기관들이 각자의 장벽을 허물고 열린 마음으로 협력해서 노력해야만 겨우 가능할 것으로 판단한다. 그렇지만 많은 사람들이 노력해서 확보하는 스마트센서 기술은 사회의 각종 이슈변화를 선점함으로써 다양한 시장에서 기술 선점으로 얻게 되는 달콤함으로 보상해 줄 것이라고 믿기에 당장의 답답함이나 성급한 마음을 달래줄 수 있을 것으로 기대한다.


면역요법은 일종의 생물학적 치료법으로서 우리 몸의 면역 체계가 종양과 바이러스감염 및 기타 질병에 대항하려 싸울 수 있게 도움이 되도록 만들어 주는 종양 치료의 한 유형입니다. 면역요법은 크게 특정항원에 대한 면역반응만 관여하는 특이적 면역요법과 우리 몸의 전체 면역계의 활성화에 관여하는 비특이적 면역요법이 있습니다. 감염증일 경우에는 병원체나 그것의 독소에 대한 면역체를 체내에 이입하거나, 인공적으로 면역계를 구성하는 면역세포를 생산 또는 증강시켜 다양한 질환치료에 도움을 줍니다.


종양에 대해 좀 더 강하게 면역세포가 작용하도록 도움이 되는 항체치료제입니다. 종양세포는 여러 가지 기전을 이용하여 우리 몸의 면역세포의 작용을 억제합니다. 그 중에서 종양을 특이적으로 살해하는 T 세포 (백혈구 의 한 유형)가 종양세포를 죽이는 것을 막아주는 단백질을 발현하여 T 세포에서 발현하는 수용체와 결합하여 T 세포의 종양-특이 살해능을 저해합니다. 체크 포인트 억제제는 종양이 발현하는 저해 단백질에 작용하여 종양세포가 면역계의 공격을 피할 수있는 능력을 방해합니다.


종양을 퇴치하기 위해 T 세포의 항-종양 능력을 향상시키려는 치료법으로서 종양-특이 T 세포는 종양조직에서 수득하거나 실험실에서 항원제시세포를 사용하여 종양-특이 T 세포를 유도하여 환자에게 재-주입하기 위해 실험실에서 2 ~ 8 주동안 대규모로 배양합니다. 이 기간 동안 화학 요법 및 방사선 요법과 같은 전통적인 치료법으로 종양의 규모를 감소시킨 후에 실험실에서 자란 T 세포가 정맥 주사 바늘을 통해 환자에게 되돌려줍니다. 최근에는 실험실에서 유전적으로 변경된 T 세포를 사용하는 CAR-T 세포 및 TCR-T 세포를 이용한 T 세포-엔지니어링 종양-특이 T 세포치료제가 개발되어 면역치료에 이용되고 있습니다.


종양치료 백신은 질병 예방에 도움이 되는 일반적인 백신과 다르게 종양세포에 특이적으로 작용하여 종양을 제거하는 면역세포를 자극하기 위해 종양세포에서 특이적으로 발현하는 단백질을 분리하고 항원으로 단백질을 주입하여 우리 몸의 면역계의 반응을 강화시켜 종양에 대항하도록 합니다. 이러한 획기적인 종양치료법을 개발하기 위한 수많은 백신 전략이 현재 임상 전 및 임상 적으로 평가되고 있으며, 개선된 항-종양 면역치료 효능으로 미래의 종양치료 백신을 합리적으로 설계하고 최적화할 수 있을 것입니다. 이러한 종양치료 백신의 종류에는 환자-유래 종양세포를 사용하는 전체 종양 백신, 종양-특이 항원을 이용한 종양항원 백신 및 우리 몸의 면역반응을 유도하기 위한 강력한 항원제시세포로 알려진 수지상세포를 이용한 수지상세포 백신 등이 있습니다.


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오버워치,출시 70일 고급시계 만에 빠른 고급시계 싼곳 전 세계 1500만 플레이어 확보
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오버워치는지난 빠른 고급시계 싼곳 5월 24일 출시된 블리자드엔터테인먼트의 신작 게임으로, 고급시계 출시 한달여만에 PC방 점유율 1위를 차지하며 흥행돌풍을 이어가고 있다.
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필자의경우에는 워낙 오래된 FPS 경험으로 인해, 앵간한 FPS게임은 어지러워하지 않는다. 근데 필자도 버티지 못하는 어지러운 FPS게임이 빠른 고급시계 싼곳 있는데, 바로 하프라이프2와 바이오쇼크 시리즈다. 이상하게 이게임들은 마우스속도조절이나 FOV값 조절 해상도 조절 등, 무슨수를 쓰더라도 필자에겐 매우 고급시계 어지러움을 유발한다.
오버워치에서7월 20일 업데이트로 다양한 밸런스 빠른 고급시계 싼곳 패치와 신규 캐릭터 `아나`가 고급시계 출시되었습니다. 21개의 영웅으로 시작한 오버워치는 22개의 영웅으로 늘어났으며, 지원가 영웅이 4개에서 5개로 늘어나 다양한 선택이 가능하게 되었습니다.
이러한기능들을 적절히 빠른 고급시계 싼곳 고급시계 활용하면 단합이 잘 되지만 일반 매칭에서는 이러한 역할을 하는 유저가 딱히 없다. 하지만 간혹 시작부터 긍정적인 기운을 불어 넣으며 아군에게 유리한 방향으로 의견을 제시하는 오더를 만날 때가 있다. 상황 판단이 빠른 유저가 적극적으로 내리는 오더를 바탕으로 팀이 승리 할 경우 `오버워치 좀 해봤는걸?` 장인의 아우라가 잔뜩 느껴진다.
오버워치가등장하기 까지 국내 신작 온라인게임의 연이은 실패(?) 원인을 무엇이라고 꼬집어 이야기하기는 힘들지만, 같은 시기 급격한 성장과 도전이 이루어지던 모바일게임 시장과의 연관성은 깊다. 빠른 고급시계 싼곳 특히 기존 온라인게임사들이 모바일게임 시장에서 규모의 경쟁을 펼치는 것이 흔한 풍경이 되었고, 성공한 모바일게임을 가지지 못한 기존 온라인게임사가 비전이 고급시계 없다고 여겨지는 분위기가 업계를 지배했던 것과 무관하지 않다.(유감스럽게도 블리자드는 '하스스톤'으로 모바일에
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중증장애인, IT보조기구 통해 세상과 소통하다…열네번째 이야기
“보조기구를 통해 장애로 인한 불편을 해소할 수 있기를 바랍니다! 박태훈(가명, 34세, 남)씨는 과거 낙상사고로 인한 척추 손상으로 지체 1급 장애를 가지게 되었다. 박씨는 현재 전도사로 목회활동과 더불어 신학대학원에 진학하여 신학공부를 병행하고 있다. 목회활동과 대학원 생활을 이어가기 위해서는 컴퓨터 활용이 필요한데 목 이하는 스스로 움직이기 어려운 장애특성상 컴퓨터 사용이 상당히 제한적이었다. 기존에는 스틱을 입에 물고 마우스를 조작(클릭은 호흡으로 조절)하는 ‘인테그라마우
중증 장애인, IT보조기구 통해 세상과 소통하다…열세 번째 이야기


“성공적인 자립을 위한 첫 걸음이 되어준 IT보조기구” 동영상 이미지 보기 (사용모습) 박민수(가명, 남 37세)씨는 자동차 사고로 인한 경추 3~4번 손상으로 머리, 눈, 입의 제한적인 움직임만이 가능한 상태이다. 사고 후 독립적인 컴퓨터 사용이 어려워진 박씨는 대체 기구를 찾게 되었고 입을 움직여 조절하는 마우스인 조우스를 활용하여 접근 할 수 있었다. 그러나 사용을 위해서 매번 기구 설치를 해야만 했고 피로감도 많이 느꼈을 뿐 아니라 최근 고장으로 인해 폐기 처리해야만 했다.


◇될 성부른 종목에 집중, 자문형랩 원조= 프랭클린템플턴 포커스펀드는 국내에 자문형랩이 출시되기 전인 2008년에 설정된 압축형펀드의 원조다. 철강 섹터 애널리스트로 시작해 운용역을 병행하고 있는 이 부장이 펀드 출범 초기부터 지금까지 맡아왔다.
2010년 최상위권 투자성적을 거두며 초기 100억원 정도였던 설정액이 석달만에 3000억원, 법인자금이 들어오면서 5000억원까지 급증했다. 벤치마크의 편입 비중에 크게 구애받지 않고 확신이 가는 주식의 비중을 높인 결과가 우수한 성과로 나타났다.


이 부장은 압축형펀드의 성패를 가르는 요인으로 자체 리서치 역량을 꼽는다. 운용사 내부의 셀(Sell)사이드 애널리스트는 2~5년의 중장기 평가를 받기 때문에 좀더 객관적인 리서치가 가능하다는 것.
프랭클린템플턴 포커스펀드는 자체 애널리스트 10명이 각각 4~5개의 종목을 추천하면 그 중에서 이 부장이 20~40개 종목을 추려 포트폴리오를 구성하고 있다. 시가총액에 관계없이 성장 가능성, 수익성, 시장 주도력, 지속가능한 경쟁우위를 고려해 일반펀드와 달리 추적오차를 키우면서 리스크 대비 최대수익을 추구한다.
◇추락하는 1등 선수는 '날개'가 있다= 이 부장에게도 부침은 있었다. 일본 원전 사태 때 두산중공업을 비롯해 포트폴리오 내 일본 노출이 큰 종목이 급락하자 기관자금이 단기 이탈했다. 현재 펀드설정액은 2000억원 수준. 규모보다는 내실을 다지는데 주력하고 있다.
프랭클린템플턴 포커스펀드의 연초 이후 수익률은 5.09%. 반면 1개월수익률은 6.65%로 펀드 내 편입 자산의 재평가가 본격화되고 있다. 글로벌 경기가 정상화될 때 수혜폭이 큰 종목들을 대거 보유하고 있기 때문이다.
매년 성실하게 평균 이상의 성적을 내는 운동선수보다 역량은 최상위인데 일시적 요인으로 저조한 성적을 내는 운동선수를 골라 잘할 때까지 키워간다는 전략이다. 2008년 설정 이후 수익률은 107.51%로 연평균 8%포인트 이상 시장을 아웃퍼폼했다.
이 부장은 "미국의 양적완화 축소 시기와 규모가 변수로 남아 있지만 경기민감주 중에서도 해외 노출 비중이 큰 대형주의 아웃퍼폼 시기가 오고 있다"며 "구조조정이 진행되고 있는 조선업이나 태양광, 아직 경기가 바닥인 건설업종은 시장 정상화 이후 생존 기업들의 돈잔치가 될 수 있다"고 밝혔다.


며칠 전에 막내 생일 잔치를 해줬습니다. 잔치라고 해봐야 친구 몇 명하고 시애틀에 있는 게임방에 가서 피자 먹고 한 시간 정도 놀게 해준 것뿐인데, 그것이 감동이 되었나 봅니다. 자기 전에, 고맙다며 제 볼에 뽀뽀를 해주고 갔습니다. 지 형들은 한 번도 친구를 초대해서 생일 잔치를 해본 적이 없는데, 아마도 횡재를 한 심정이 되었던가 봅니다.
어릴 적 제 생일 선물은 그냥 짜장면 한 그릇이었습니다. 가끔 부잣집 친구 생일에 초대를 받으면 필통에 연필 몇 자루 들고 가서 이름도 모르는 중국 음식들을 배불리 먹고 온 적도 있지만, 저는 그런 거 바라지도 않았습니다. 생일날 짜장면 한 그릇만 있으면 그저 감동이었습니다. 혹 생일이 되어 짜장면 한 그릇도 못 얻어 먹는 날이면 어린 마음에 그것이 왜 그렇게 상처가 되었던지... 정말이지 제 어릴 적 생일은 올 어바웃 짜장면이었습니다.
언젠가 제 생일날, 어머니를 생각하며 밤새도록 운 적이 있습니다. 아버지의 강압적 독재에 항거하여(?) 집을 나왔던 적이 있었는데, 생일인데도 먹을 것이 없어 맨 밥에 곰팡이가 쓴 김치를 물에 씻어 먹으면서 어릴 적 짜장면을 사 주시던 그 어머님이 생각났기 때문입니다. 생일이란 날을 그저 용돈이나 받아서 친구들하고 밥 사먹고 노는 날로 생각했었는데, 막상 내게 그런 것을 해줄 부모가 없는 상황이 되니 그동안 받았던 사랑이 얼마나 큰 것이었는가를 깨닫게 되었던 것입니다. 생각해보면, 본래 생일이란 날이 자기가 태어난 사실을 축하 받는 날이기 보다, 해산과 양육의 고통 모두를 기쁨으로 감내해 주신 부모님들께 참된 감사를 드리는 날이 되는 것이 맞다는 생각을 했습니다.
오늘은 본 교회 창립 26주년을 맞는 날입니다. 우리 교회 생일입니다. 한 살, 두 살도 아니고 스물여섯 살이 되었습니다. 당연히 성숙해지고, 또 많은 믿음의 열매를 맺었어야 할 그런 세월인 것입니다. 여러분은 그 세월 앞에 성숙한 교회로 자라날 수 있었습니까? 여러분은 과연, 먹고 싶은 짜장면에 마음 빼앗기지 않고 자기를 낳고 길러주신 부모님의 은혜를 기억하며 진심으로 감사할 수 있는 그런 성숙한 자녀입니까? 오늘, 이 마음을 품었으면 좋겠습니다. 그리스도 예수의 피를 통하여 우리를 당신의 자녀로 낳아주신 하나님께 아버지께 참된 감사의 예배를 드릴 수 있는 우리 모두 되실 수 있기를 축복합니다. 여러분들을 사랑합니다. 장목사


유일한 입법 기관이므로, 제주도안마 상의 인권에 관한 조문 등에서 기술한 “법률이 정하는 바에 따라”라거나 “법률이 정하는 절차에 의하지 아니하고는” 등의 경우에는, 국회를 통해서만 구체적인 조건이나 규정을 정할 수 있다. 또한 입법부인 국회가 판단하여, 세부적인 실시 방법이나 구체적인 기준 등에 대한 결정을 행정부인 내각 에 위임할 수 있다. 다만 이러한 경우에도 일정한 제약을 붙이는 것이 필요하다.
헌법은 규정된 절차를 거치지 않고서 국회만의 판단으로는 개정할 수 없지만, 그 헌법의 범위 내에서 법령을 제정하는 것은 국회만이 가진 권한이다. 따라서 행정부의 활동은 법률에 의해서 이루어지므로, 행정 활동은 자연스럽게 국회의 의사에 영향을 받게 된다. 일본에서는 제주도출장샵안내 를 취하기 때문에 일반적으로 국회의 의사와 행정부를 지휘하는 내각의 의사는 일치하는 경향이 있다.


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필자는 M. 칼리니스쿠의 책 『모더니티의 다섯 얼굴』을 최근에 읽고 모던과 관련된 다양한 역사적 논의들을 알 수 있었다. 모던에 대한 내용을 이해하고, 미술사적인 내용을 함께 소화한다면 근대미술과 동시대 미술을 더 잘 이해할 수 있을 것이라 생각한다. 더 나아가 현대사회의 구조에 대하여 깊은 이해를 할 수 있을 것이라고 생각한다. 왜냐하면 근대사회의 시스템이 현대에도 이어지기 때문이다. 그래서 필자는 이 글을 통해 많은 사람이 사용하지만 잘 모르고 있는 ‘모던, 혹은 근대’에 대한 사회적, 미술사적인 내용을 이야기하고자 한다. 그리고 더 나아가 19세기 후반부터 1960년대까지 한국 근대미술사와 그 미술사적 의의에 대해 간략하게나마 소개하고자 한다.
우리나라에서 근대화가 19세기에 진행된 것과는 달리, 서양에서는 14-15세기에 이미 근대화가 진행되었다. 물론 한 개념의 출현 시점을 정확하게 추적하는 것은 어려운 일이다. 특히 ‘모더니티’라는 단어는 논쟁적이고 복잡한 역사를 지니고 있기 때문에 더욱 어려운 일일 것이다. 그러나 단어의 어원이나 기록을 통해 나마 유추해볼 수는 있다.
모더니티라는 단어는 19세기에 프랑스에서 신조어로 사용되었다. 그런데 이 단어는 영국에서 최소 17세기부터 널리 쓰이고 있었다. 이는 옥스퍼드 사전의 1627년 기록을 통해 알 수 있다.


위에서도 언급했듯이 서구의 역사는 고대–중세-근대로 구분되는데, 이는 르네상스 시기에 연원을 두고 있다. 그리고 시기마다 가치판단이 부여되었다. 고전적 고대는 빛과 연관되었고, 중세는 암흑시대로 비유되었으며, 근대는 암흑으로부터 탈출한 ‘부활’의 시대로 생각되었다. 또한, 17세기 후반에 ‘고대적’이라는 단어와 ‘근대적’이라는 단어는 반의어로써 여겨졌고, 고대 옹호자와 근대 옹호자들 간의 격렬한 신구논쟁이 있었다. (물론 신구논쟁의 시작은 중세이다. ) 오랫동안 지속되었던 신구논쟁은 철학과 과학 분야에서 합리주의와 진보의 원리가 권위에 맞선 싸움을 승리로 이끌기 이전에는 결과를 얻어 내지 못했다.2) 그렇다면, 근대화된 사회는 어떤 특징을 지니길래 사람들은 이렇게나 중세와 근대를 구분 지을까? 그리고 이렇게 격렬하게 논쟁해왔을까?
근대화된 사회는 다음과 같은 특징을 지닌다. 1. 자연이 아닌 곳에 터전을 짓는 도시화 시스템이 시작되었다. 2. 사람들을 감시하고 통제하는 감시시스템이 구축되었다. 3. 국가를 중심으로 체제와 입법 시스템이 마련되어 민족국가이자 독립국가라는 개념이 국민에게 심어졌다. 4. 자본주의를 떠받치는 산업시스템인 산업혁명이 시작되었다. 5. 모든 것이 상품으로 취급되기 시작했다. 6. 문화· 도덕· 가치가 상대화되어 다양한 판단의 기준이 생겼다.
이러한 특징으로 사람들은 과거보다 변화가 잦아서 불확실한 사회에서 살아야 했고, 과학과 기술을 힘을 믿기 시작했다. 또한, 개인의 자유가 늘어난 만큼 그 책임도 오롯이 개인이 짊어지게 되었다.


미적 모더니즘이 사회적 모더니즘과 다르지만, 사회적 범주의 모더니즘으로부터 영향을 받은 것은 사실이다. 19세기 후반부터 시작되어 20세기 초까지 지속한 근대 서양미술은 영국의 산업혁명과 프랑스의 시민혁명으로부터 영향을 받아 시작되었다. 종교와 상류층의 요구에 부흥하기 위해 제작되었던 기존의 미술작품은 점차 화가의 생각에 더 큰 영향을 받아 만들어진다. 또한, 주문자의 요구나 계약에 의한 선주문 방식의 제작 방법이 사라졌고, 상류층보다는 시민들의 미적 취향에 맞는 작품들이 제작되었다. 근대 서양미술은 크게 4가지 사조로 나뉜다. 로코코와 후기 바로크에 대한 반발로부터 탄생한 신고전주의(Neo-Classicism), 인간의 내면적인 감정을 적극적으로 묘사하는 낭만주의(Romanticism), 보이는 그대로의 자연을 충실하게 묘사하는 자연주의(Naturalism), 있는 그대로의 현실을 객관적으로 재현해내는 사실주의(Realim)가 그것이다.


전후 새로운 국제 질서 속에서 한국미술계는 국제성에 관한 담론의 설정과, 전후 세대교체가 이루어지는 사회적 상황, 그리고 ‘대한민국 미술전람회’에 대한 저항(대한민국 미술전람회는 보수적인 아카데미즘의 온상이었다.)이 맞물려 앵포르멜이 거대한 운동으로써 대두된다. 이는 추상미술이 국내에 유입된 이후 곧바로 2차 세계대전이 닥쳐서 뿌리내릴 시간적 여유가 없었던 탓이다. 한국전쟁 이후 한국의 서양화단에는 기성세대와 젊은 세대가 공존하게 되는데, 이는 이전 시대에는 상상할 수 없는 일이었다. 이 시기 한국화단의 앵포르멜 운동은 기존 세대에 대항하는 아방가르드적인, 그리고 정치적인 성격을 띠었다. 젊은 작가들은 이 운동을 통해 보수적인 국전에 대항했고 미술계의 개혁을 요구했다.4) 실제로 앵포르멜은 한국 정치와도 밀접한 연관성이 있다. 이 운동은 5·16 군사 정변 이후의 군정 기간과 맞물려 확산되었으며 1960년 4·19 혁명을 통해 반항과 열정이라는 저항의 표상이 되었다.
1965년 막을 내린 앵포르멜 운동은 ‘모방과 필연성’의 논란에서 벗어나지 못했다. 유럽과 미국으로부터 들어온 사조를 모델로 하는 20세기 한국미술은 모방의 문제에 늘 예민했다. 왜냐하면, 시대적인 흐름을 따라 단순히 해외 사조를 따와서 모방한 것과 모방하여 자기화하는 문제는 굉장히 다르기 때문이다. 후자는 전자와 다르게 필연성이 있다는 데에 그 의의가 있다. 1950년대 말에 등장하여 10년 이내에 집단적 흐름으로 번진 앵포르멜 또한 마찬가지였다. 기성세대 화가들은 한국 화단의 앵포르멜 운동 도입의 필연성에 대해 의구심을 품었다. ‘앵포르멜에 대한 이념은 서 있지 않은데 표현양식부터 가져왔다.’ 라는 주장과 함께 ‘이념이 서있기 때문에 한국화단에 도입된 필연성을 찾을 수 있다.’라는 논쟁이 제기되었다. 그리고 앵포르멜 운동의 전성기가 지난 1960년대 후반이 되어서야 비로소 이 논쟁은 정리되었다. 앵포르멜의 미술 형식은 외래 사조의 영향이나 한국의 토양에 맞아 뿌리를 내렸다고 받아들여진 것이다.5)


지난 8월 28일, 문재인 대통령은 정부서울청사에서 송영무 국방부 장관에게서 업무보고를 받는 과정에서 “그 많은 돈(국방비)을 갖고 뭘 했는지 근본적인 의문이 든다”며 국방부를 강하게 비판했다. 문 대통령은 송 국방부 장관에게 “북한과 남한의 GDP(국내총생산)를 비교하면 남한이 북한의 45배에 달한다”며 “절대 총액 상 우리의 국방력은 북한을 압도해야 하는데 그런 자신감을 갖고 있느냐”고 물었다. 이어 그는 “(예산 규모 등을 볼 때) 압도적 국방력으로 북한의 도발에 단호하게 대응해야 하나 북한과의 국방력을 비교할 때면 군은 늘 우리 전력이 뒤떨어지는 것처럼 표현하고 있다. 우리 독자적 작전 능력에 대해서도 아직 때가 이르고 충분하지 않다고 하면 어떻게 군을 신뢰하겠는가”라고 수뇌부를 겨냥했다. 그러면서 “필요하면 군 인력구조를 전문화하는 등 개혁을 해야 하는데 막대한 국방비를 투입하고도 우리가 북한 군사력을 감당하지 못해 오로지 (한·미) 연합방위 능력에 의지하는 것 같아 안타깝다”고 말했다.
문 대통령의 비판에 대부분 국민은 공감하는 분위기다. 예비역 중위 출신 유준희 교사는 “북한의 군 복무기간이 길고, 전투력 강화에 많은 투자를 한다지만, G20 국가인 한국이 북한보다 전투력이 낮다는 건 문제가 있다”고 지적했다. 예비역 중위 출신 송병우 회사원도 “우리나라는 분단국가다. 그만큼 국방력 강화에 많은 힘을 쏟고 있고, 20대 이상 남성은 의무 복무를 하고 있다. 하지만 주변국과 심지어 북한보다도 전투력이 낮다고 평가받는다. 이게 말이 되는 일인가?”라고 반문했다. 네티즌의 의견도 마찬가지였다. ‘북한보다 많은 국방비로 전투력이 낮은 건 말도 안 된다’는 의견과 ‘방산비리가 문제’라는 의견이 많은 공감을 받았다.


한국은 위로는 주적인 북한이 있다. 그 위에는 중국, 러시아가 있다. 밑으로는 일본이 있고, 바다 건너편에는 미국이 있다. 김정은 체제로 이뤄진 북한은 지금 어느 때보다 한국에 큰 위협이 되고 있다. 지난 9월 3일 일요일, 북한의 6차 핵실험이 있었다. 8월 29일에는 한국과 미국, 일본을 타깃으로 탄도미사일을 발사했다. 미국은 유사시 대북 전략무기의 하나로 투입하는 F-35B ‘라이트닝 2’ 스텔스 전투기와 2천 명이 넘는 해병대원을 탑재하는 초대형 상륙 강습함을 일본에 있는 7함대에 전진 배치했다. 언제 전쟁이 발발해도 이상하지 않을 상황이다.
문제는 전쟁이 발발하면, 한반도는 초토화된다는 사실이다. 한반도 주변국인 미국, 일본, 중국, 러시아가 한국의 안전을 보장하면서 전쟁을 치를 가능성은 희박하다. 실제로 도널드 트럼프 미국 대통령은 “내가 말해준 대로, 한국은 대북 유화책이 효과가 없을 것이란 사실을 깨달아 가고 있다”며 “그들(한국)은 오직 하나만 안다”며 전쟁 발발 가능성이 높은 발언을 했다. “한국은 동족상잔의 전쟁을 직접 체험한 국가”라며 “또다시 이 땅에서 전쟁의 참화를 되풀이할 수는 없다”는 입장을 내세운 청와대의 의견을 무시한 셈이다. 이러한 상황에서 결국 한국의 안보는 우리 군이 지켜야 한다는 게 전문가들의 입장이다. 이름을 밝히기 꺼린 한 군사학과 교수는 “다른 국가가 자국이 아닌 이상 한국의 위험한 부분을 챙기려 하지 않을 것”이라면서 “결국 우리의 영토와 생명, 자산은 우리가 지켜야 한다”라고 말했다.


자주국방을 위한 문재인 대통령과 국민의 바람을 의식한 듯 국방부에서는 변화의 바람을 예고했다. 국방부는 지난 8월 28일, 새로운 국방 비전인 ‘유능한 안보, 튼튼한 국방’ 구현을 위한 ‘국방개혁 2.0’을 본격적으로 추진한다면서 ‘한국군 주도 한반도 전쟁 수행계획’을 수립한다고 발표했다. 또한, 방위사업 비리 척결 및 국방획득체계 개선 등을 핵심과제로 선정했다고 밝혔다. 송영무 국방부 장관은 “국방개혁 2.0의 강력한 추진을 통해 우리 군이 표범같이 날쌘 군대로 환골탈태하도록 하겠다”며 “한국군 주도의 공세적인 한반도 전쟁 수행 개념 정립, 이등병부터 대장까지 ‘내가 주인’이 되는 군 문화 정착 등을 포함했다”고 말했다. 사회적으로 문제가 되는 방위사업 비리 척결에 대해서는 “극히 작은 비리라도 완벽하게 차단할 수 있는 대책을 수립하겠다”고 강조했다.
의무복무제를 시행하고, 세금 중 많은 부분을 국방비로 투자면서 주변국 도움 없이 전쟁에서 이길 수 있다는 확신조차 갖지 못하는 사실을 안타까워한 문재인 대통령. 그의 안타까움대로 현재 한국은 한미동맹이 절실한 상황이다. 하지만 한반도 주변국이 한국의 이익보다 자국의 이익을 우선시하는 만큼, 자주국방으로 가야 하는 길을 항상 열려있을 필요가 있다.


18세기에 들어서야 강원 랜드 바카라 이기는 법 가 수 백만 년, 많게는 수 십억 년일지도 모른다는 생각이 나타나기 시작했다. 그러나 19세기부터 20세기 초까지만 하더라도 대부분의 과학자들은 비록 지역적으로는 별들이 새로 만들어지고 또 사라지기도 하지만, 전체적으로 보면 우주의 나이는 무한하며 우주는 영원히 온라인카지노 에 있을 것이라고 믿고 있었다.
우주의 나이가 무한할 수 없을 것이라는 가정을 처음으로 제시한 것은 19세기 중반에 완성된 열역학 이었다. "닫힌 계의 엔트로피 는 항상 증가한다"는 열역학의 개념에 따르면, 만약 우주의 나이가 무한하다면 그 안에 있는 모든 것들의 온도는 똑같아야 하며, 따라서 우주에 별이나 생명 같은 것은 존재 할 수 없게 된다는 모순이 발생한다. 하지만 당시에는 아무도 이러한 모순을 해소할만한 설명을 제시하지 못했다. 1915년에 마침내 무료 카지노 게임 이 일반상대론 을 발표했다. [11] 이 이론을 바탕으로 바카라사이트 는 우주는 결코 정지해 있을 수 없으며, 반드시 팽창하거나 수축하거나 해야 한다는 것을 보였다. 하지만 아인슈타인 자신은 우주가 정상상태에 있을 것이라고 믿었기 때문에, 자신의 방정식에 소위 www.extremesurf.co.il 라는 항을 추가해서 방정식이 정상상태 우주와 일치하도록 만들었다.
우주가 유한하다는 첫 번째 증거를 제시한 사람은 천문학자 무료바둑이게임 이었다. [12] 20세기 들어, 허블을 비롯한 천문학자들은 당시에 "나선성운"으로 알려졌던 천체들이 사실은 www.extremesurf.co.il 밖에 존재하는 별개의 외부은하 들이라는 것을 발견했다. 더욱이 이 은하들은 매우 멀리 떨어져 있으며, 이 은하들의 스펙트럼 을 찍어본 결과 선 스펙트럼 이 실험실에서 보다 긴 파장으로 관측되는 적색편이 ( redshift )를 발견했다. 이는 은하들이 우리로부터 멀어지고 있다는 것을 의미한다. 또한 멀리 떨어져 있는 은하일수록 더 큰 적색편이를 보였고, 따라서 더 빨리 우리로부터 멀어지고 있었다. 바로 이 사실이 우주가 정지해있지 않고 팽창하고 있다는 첫 관측적 증거가 되었다. 시간을 거꾸로 돌릴 경우 과거 어느 순간에는 우주의 모든 은하가 한 점으로 수렴하는 순간이 존재하여, 이는 우주에 시작이 있었고, 우주의 나이가 유한함을 의미한다. 허블은 현재의 팽창속도로부터 우주가 언제 팽창하기 시작했는지 계산함으로써 최초로 우주의 나이 를 결정할 수 있었다. 허블이 처음으로 계산해낸 값은 우리가 지금 알고 있는 값 보다는 매우 작았는데, 이는 그 당시의 은하까지의 거리를 실제보다 가깝게 측정했었기 때문이다.
우주의 나이를 구하는 데 필요한 우주의 팽창속도( 허블상수 )를 제대로 측정해 낸 사람은 천문학자 텍사스 홀덤 규칙 이다. [13] 1958년에 그가 측정한 허블상수 는 우리가 현재 알고 있는 우주의 나이와 상당히 비슷한 값을 도출하였지만, 그는 그 자신의 결과를 신뢰하지 않았다. 이는 당시에 가장 오래된 별들의 나이가 약 250억년이라고 알려져 있었고 우주의 나이는 이보다 당연히 커야 하기 때문이었다. 따라서 샌디지와 일단의 천문학자들은 계속 측정을 반복하면서, 관측된 허블상수 값을 줄이기 위해 (따라서 우주의 나이를 늘리기 위해) 많은 노력을 하였다. 하지만 이 문제는 결국 별들의 나이 측정에 사용된 항성진화이론들이 점점 발전하고, 별들의 나이가 실제보다 많게 측정 되었다는 것이 밝혀지며 해결되었다. 현재 가장 나이가 많은 별의 나이는 약 132억년이다. 카지노사이트


최저임금 위원회가 2019년 최저임금을 두고 마지막 회의를 하고 있다. 노동자위원들이 10,790원을 들고 나왔고, 사용자 위원들은 올해 7,530원을 그대로 제시했다. 막판 회의는 민주노총 측 노동자위원 4명이 불참했고, 사용자위원 측에서는 9명 전원이 불참했다. 그러나 공익위원 9명과 한국노총 측 노동자위원 5명이 참석해 전체 27명 중 14명이 참석함으로써 성원을 이룬 상황이다. 형식적으로는 성원이 되었다고 하지만 실질적으로는 파행이나 다름이 없다. 양측이 제시한 금액의 폭이 상당해서 쉽게 결론이 나올 수 없겠지만 법정시한을 넘기지는 않겠다고 하는 상황이다.
그런데 회의장 바깥의 움직임 심상치 않다. 먼저 한국은행은 올 성장률 전망을 3%에서 2.9%로 낮춘다는 조정안을 12일 발표했다. 미·중 무역분쟁이 국내 경제에 부정적 영향을 미칠 것이라는 예측과 함께, 고용지표의 개선이 지지부진한 상황을 예측의 요인으로 꼽았다. 특히 국내적 요인으로는 지적한 고용 부진과 함께 자본의 투자정체가 함께 거론되었다. 그러자 김동연 경제부총리가 현재의 상황을 “금융위기 이후 가장 엄중한 상황”이라고 규정하고 나섰다. 한은과 유사한 상황인식을 통해 이러한 판단을 하고 있다는 것이다.
문제는 이러한 한은과 정부의 판단이 현재 진행 중인 2019년 최저임금 논의에 영향을 끼칠 수 있다는 점이다. 이미 정부의 주요 인사들은 최저임금 인상의 부정적 영향을 언급하고 있는 실정이다. 현재의 고용부진은 최저임금 인상에 의한 것이며, 정부차원에서 일자리 창출을 위해 예산을 쏟아붓고 공공일자리를 늘리고 노동시간을 단축함으로 인해 발생할 수 있는 고용율 개선을 최저임금 인상의 부정적 효과가 감소시키고 있다는 것이다. 김동연 경제부총리와 함께 홍종학 중소벤처기업부 장관 또한 최저임금으로 인하여 부담이 커지고 있으며, 따라서 최저임금 인상을 신축적으로 검토해야 한다는 의견을 내세웠다.
정부뿐만이 아니다. 이미 최저임금 산입범위 확대와 관련하여 사용자의 입장을 최대한 반영하는데 조력했던 홍영표 더불어민주당 원내대표는 김동연 부총리와 함께 최저임금 인상의 속도를 조절하기 위한 논의를 개시했다. 이 와중에 청와대는 입장을 제시하지 않고 있지만, 대통령의 인도방문 당시 이재용 삼성부회장과 관계개선의 신호를 던진 상황임을 감안할 때 최저임금 인상 속도조절에 대해 암묵적으로 동의하고 있거나 혹은 그러한 분위기를 조장하고 있는 것으로 이해된다.
문재인 정부가 내세운 경제정책의 핵심은 소득주도 성장이다. 그러나 현 정부는 소득주도 성장의 획기적인 대안을 제시하는 데는 거듭 실패하고 있다. 최저임금 1만 원과 노동시간 단축, 고용증대가 핵심 정책이었는데, 지난 기간 동안 이들 정책은 실질적으로 후퇴해왔다. 최저임금의 인상은 산입범위확대로 무색해졌고, 고용증대는 자본의 비협조로 진척이 없는 상황이며, 노동시간 단축은 허울 좋은 명분으로 그치고 말았다. 이런 측면을 고려할 때 2019년도 최저임금을 정하는 마지막 회의를 앞두고 정부관료와 집권여당에서 보인 일련의 행태는 단지 최저임금을 어떻게 할 것이냐에 국한된 문제가 아니라 현 정부가 노동에 대해 어떤 입장을 취하고 있는지를 보여주는 상징으로 보아야 할 것이다.
한편 전국편의점가맹점협회는 더 이상의 최저임금 인상을 반대한다는 입장을 밝히면서 차라리 임금을 안 올릴 테니 처벌을 하라고 외치고 있다. 물론 이에 대해, 진짜 갑(甲)질을 하는 거대자본이나 건물주들과 싸우는데 써야 할 힘을 을(乙)들끼리 싸우는데 쓰고 있다는 비판할 수도 있다. 하지만 이러한 비판과 더불어 바라보아야 할 지점은 현 정부가 거대자본이나 건물주의 갑질을 막는데 유효한 대책은 내세우지 않고 있다는 점이다. 정부에서는 자본이 설비투자와 고용증진에 자본투하를 하지 않는다고 볼멘 소리를 하고 있지만, 현재처럼 금융이익이나 기타 투기상품의 이윤을 보장하는 한편 재분배를 위한 조세의 불균형 해소가 미진한 구조를 방치하고 있는 것은 역시 정부와 집권여당임이 분명하다.
결국 현재 최저임금을 둘러싼 일련의 과정들은 현 정부가 노동친화적인 정부가 될 수 없으며, 현재의 집권여당이 노동친화적 정치세력이 아님을 보여주는 단면이다. 민주노총 등 노동계와 노동중심 진보정치세력은 이러한 상황에 대한 판단을 보다 엄격히 해야 할 것이며, 향후 대정부 입장과 실천노선을 면밀하게 구성해야만 한다. 최저임금을 넘어서서 자본과 어떻게 맞닥뜨릴 것인가에 대한 고민을 해야 할 시점이다.


심재철 부의장 발언 철저히 논쟁해 볼 만하다
민주주의란 무엇인가? 철저히 따지자는 것이다. 그 의 주장을 놓고 끝장토론이라도 벌리는 게 민주국가 본연의 모습 아니겠는가?
심재철 국회부의장이 현 상황을 내란죄가 적용될 만한 사태라고 규정했다. 국가정체성이 훼손되고 있다는 것이다. “훈령이나 규칙에 의해 사후에 창설된 특정한 성향의 민간인이 주축인 적폐청산위원회가 함부로 헌법기구나 법률기구의 비밀창고를 마음껏 뒤지는 것에서 이 점이 잘 나타나 있다.”고도 했다. 그러면서 심 부의장은 문재인 대통령, 임종석 대통령 비서실장, 서훈 국정원장, 윤석렬 서울중앙지검장을 내란죄와 국가기밀누설죄 등으로 형사고발해야 한다고 주장했다.
폭동이 없는데도 내란이라고 할 수 있는가?란 반론에 대해선 그는 이렇게 대답했다. ”오프라인상에서의 무장반란이 아니라 소위 이념적 홍위병 등이 매우 세련된 모습으로 냉전시대보다 훨씬 더 강력한 폭동을 야기할 수 있는 것이 변모된 현재의 국가안보의 현실이고 각국이 두려워하는 폭동이다.“


우리는 1948년 이후 숱한 종류의 공포를 겪어봤다. 공권력의 남용이 불러온 공포, 전쟁의 공포, 계엄령의 공포, 6·25 남침 3일 만에 서울 거리에 등장한 붉은 완장부대의 공포, 군사 쿠데타 직후의 군사법정의 서슬, 포고령의 공포, 긴급조치의 공포, 신군부의 정화(淨化) 작업 때의 공포, 언론통폐합 때의 공포…그러다가 지금은 또 광장의 군중 파워에 기초한 ‘전혀 다른 종류의 위력’이 나는 새도 떨어뜨릴 기세라 한다. 그러기에 국회 부의장까지 나서서 “이건 안 된다” 하기에 이른 것 아닌지.


김정주 소설. 책 제목 그대로 공군 비행단을 배경으로 펼쳐지는 이야기이다. 서로 닮은 듯 같은 과거를 가지고 있는 전투기 조종사 표 대위와 이반 일병은 서로가 서로에게 자신의 과거가 보여서 갈등한다. 그들이 걸어가는 길을 따라가다 보면 토잉카와 두 개의 옆문이 협곡을 이룬다. 그들은 과연 그 지긋지긋한 협곡을 뛰어넘을 수 있을까. 작가의 언어적 유희와 공중 전투 기동의 생생한 문장이 돋보이는 소설이다.
짧은 글과 캘리그라피, 그림으로 이루어진 에세이다. 획 하나, 터치 하나에도 정성이 묻어나는 글과 그림은 꾸밈없이 털털하고, 마치 알던 사람처럼 친숙하다. 친한 친구가 보낸 '그냥 네가 보고싶어.' 메시지 하나에 만사 제쳐두고 달려가는 마음, 화분에 물을 듬뿍 주고 나온 어느 아침의 충만한 마음, 아침에 일어나 보니 별거 아니게 느껴지는 힘겨웠던 어젯밤의 고단함 등은 마치 내 이야기 같아 피식피식 웃음이 나기도, 코끝이 찡해지기도 한다.
용과 사람, 인어와 야구 소년, 신과 어린이, 암살자와 왕자, 초능력자와 소년 탐정. 엮일 리 없는 이들이 엮이게 되는 순간, 그 어디에서도 본 적 없는 이야기가 시작된다.
《빨간 머리 앤-자작나무 숲을 지나》는 까다롭기로 소문난 조세핀 할머니가 앤을 초대하면서 벌어지는 에피소드를 담은 그림책 입니다. 이민숙 작가의 정갈한 글과 정림 작가의 화사하고 아름다운 그림이 만나 따뜻한 가족애 또는 아련한 향수를 느낄 수 있게 해줍니다.이 책은 앤과 다이애나가 조세핀 할머니 댁에 초대를 받으면서 이야기가 시작됩니다. 온갖 볼거리가 가득한 박람회장을 구경하기도 하고 번쩍번쩍 빛나는 무대 위에서 펼쳐지는 멋진 공연을 보기도 하고…….


소설가 마루야마 겐지 일상은 단순하다. 집필 아니면 정원 가꾸기. 여기에 하나 더 있었다. 개 기르기다. 20대에 귀촌한 이후 겐지는 오랫동안 개들을 길러 왔다. <개와 웃다>는 그 개들에 관한 이야기다.
겐지는 어릴 때부터 개에 그다지 관심이 없었다. 개를 기를 만한 집안 형편도 아니었고, 개한테 여러 번 물린 경험도 있어 개는 차라리 복수의 대상이었다. 언젠가 물린 만큼 되갚아 주리라 벼르는 존재였다. 이런 그가 개를 기르기로 마음먹은 것이다. 결정적인 이유는 소설가가 된 이후 주변에서 친구가 하나둘 '사라졌기' 때문이다.
억만장자 청년 크리스천 그레이와 여대생 아나스타샤 스틸의 관능적이고 이색적인 사랑을 파격적으로 묘사한 <그레이의 50가지 그림자>는 52개 언어로 번역되고 전 세계 판매 부수가 1억 부를 돌파한 희대의 베스트셀러가 되었을 뿐만 아니라, 영화로도 제작되어 [아바타], [트와일라잇]을 뛰어넘는 오프닝 성적을 기록하고 5억 달러의 흥행수익을 올리며 출간 이래 줄곧 화제의 중심에 서 있었다.
이 책의 폭발적인 성공과 파급력에 따라 수많은 아류작이 양산되는 가운데, 독보적으로 눈에 띄는 한 권이 있었으니, 바로 소설의 형식을 빌린 닭 전문 요리책 <치킨의 50가지 그림자>이다. 기발한 발상과 넘치는 유머로 독자들의 호평을 받으며 뉴욕타임스 베스트셀러 순위에 올랐고, 미국 아마존에 리뷰를 게재한 600여 명의 독자 중 84%가 만점인 별점 다섯 개를 선택했다. -알라딘 책소개
2003년 좌익 집안 남매의 파란만장한 삶을 그린 자전적 성격의 장편소설 <오랑캐꽃>으로 13년 만에 독자들을 찾았던 소설가 양헌석, 그가 또 한번 13년 침묵 끝에 새 장편 <아메리칸 홀리>를 펴냈다. 1982년에 등단했으니 올해로 작가 인생 34년, <아메리칸 홀리>가 두번째 장편임을 감안하면 드물게 과작(寡作)인 작가이다.


실비아 플라스, 그녀를 말할 때 하는 이야기는 대개 다음과 같다. 1963년에 서른 살의 나이로 자살한 미국의 여성 천재 시인(고 장영희 영문학자), 영국의 계관시인 테드 휴스의 아내였던 이, <실비아 플라스 시 전집>으로 작가 사후에 출판된 시집 가운데 처음이자 지금껏 유일하게 퓰리처상을 수상한 시인, <호밀밭의 파수꾼>에 맞먹는 걸작이라는 평을 받은 소설 <벨 자>를 쓴 작가.
뛰어난 화가로서의 재능까지 겸비해 여러 점의 드로잉을 남긴 예술가. T. S. 엘리엇 다음으로 영국에서 가장 많이 읽힌 미국 태생 시인으로서, 엘리엇과 마찬가지로 영미시 역사에 '여성' 시인이 아닌 '대표' 시인으로 자리하기를 꿈꾸었던 야심찬 그녀지만, 단 한 가지 실비아 플라스에 대해 쉽게 잊었던 것은 그녀가 두 아이의 어머니였다는 사실이다.
『아임 펫!』 단행본에는 독자들을 위한 특별한 선물이 잔뜩 담겨 있다. 1권에는 연재 당시에는 다 보여주지 못한 이야기들이 각 에피소드 끝마다 4컷 만화 형식으로 수록되어 있다. 작가의 손그림과 손글씨로 채워진 4컷 만화는 또 다른 재미를 선사한다.
2권에는 탐이부 작가가 반려견을 키우며 실제로 경험한 이야기를 단편만화로 재탄생시킨 <나의 하루>가 수록되어 있다. 반려견과의 사이에서 생길 수 있는 오해와 진실을 솔직담백하게 담고 있는 <나의 하루>는 『아임 펫!』의 재미와 감동을 잔잔히 이어준다. -알라딘 책소개
창작자를 위한 장르 개론서 '웹소설 작가를 위한 장르 가이드' 시리즈 4권. SF는 과학적 상상력을 발휘하여 재미있게 만든 이야기다. 현실과는 다른 법칙으로 움직이는 세계, 기발한 상상력, 미래에 대한 통찰은 관객들을 SF의 세계로 끌어들인다. 이 책에서는 스페이스 오페라, 시간여행, 아포칼립스, 사이버펑크 등 다양하고 매력적인 SF 하위 장르와 SF의 발전 과정, 그리고 영화, 만화, 게임 미디어와의 관계 등을 다루었다. 또 SF작가 김창규가 들려주는 작법 노하우와 부록으로 추천도서를 담았다.
일상의 장면을 그려 공감과 웃음을 선사하는 만화가 재수의 그림 에세이. 단순한 선과 과감한 공백으로 이루어진, 중독성 강한 재수 작가의 그림들은 28만 명이 구독하는 페이스북 페이지 '재수의 연습장'을 비롯한 다양한 SNS에서 공유되며 많은 사랑을 받고 있다. 그중 400여 편을 골라 수정 보완하여 펴낸 <재수의 연습장>은 재수 작가만의 재치 있는 관찰력과 유머러스한 해석으로 풀어낸 우리 삶의 진솔한 풍경을 담고 있다.
버스에서 내려 행복한 표정으로 연인에게 뛰어가는 여자의 모습이 그려진 '데이트 시작'이나, 카페에 앉아 공부에 열중하던 남학생이 문자 메시지를 보고 미소를 짓는 '글자 몇 개로', 남자친구보다 높은 곳에 서서 키를 맞춰보는 여자의 모습 '똑같다 이제'와 같은 그림들에는 별다른 설명이 필요하지 않다. 누구나 한 번쯤 겪어본 사랑의 두근거림이 선 몇 개로 찾아온다.
<그림자>, <너는 모른다>, <마리오네트의 고백>을 발표하며 국내독자들과도 친숙한 카린 지에벨의 장편소설. 카린 지에벨은 인간의 본성과 심리를 꿰뚫어보는 감식안을 바탕으로 발표하는 작품마다 독창성과 깊이를 자랑하면서도 통속적인 재미 또한 놓치지 않는다. <빅 마운틴 스캔들>은 프랑스에서 가장 권위 있는 코냑추리소설대상 수상작이기도 하다.
프랑스 동남부 지역에 있는 메르캉투르 국립공원에서 산악가이드로 일하는 뱅상 라파즈는 5년 전 아내 로르가 관광객과 눈이 맞아 산장을 떠난 뒤 혼자 살아가고 있다. 뱅상은 아내 로르가 떠난 이후 줄곧 하룻밤 욕망을 채워줄 여자들을 유혹해 산장으로 데려오고 다음날 여지없이 차버리는 행위를 반복해왔다. 최근에는 여행사에 새로 온 미리암을 유혹해 하룻밤을 보낼 계획이다.
6년 전 카페를 창업해 지금까지 성공적으로 유지해오고 있는 저자가 커피 공부를 시작한 뒤 자신만의 카페를 만들어가기까지의 과정이 고스란히 담겨 있는 책이다. 커피 관련 팟캐스트를 진행하고 있으며 EBS [세계테마기행] 모로코 편, MBC [불만제로] 커피 편 등의 방송 출연도 했을 만큼 아는 사람은 다 아는 구대회 사장이 바로 그다.
카페 창업을 준비하는 사람이 어떻게 커피를 접하고 공부하느냐에 따라 앞으로 그가 어떤 카페를 하게 될지가 결정된다. 저자 또한 처음에는 커피 추출에 대해 배우는 정도였지만 곧 이것으로는 충분하지 않다는 생각에 18개월 동안 약 40여 개국의 카페와 커피 농장을 돌아보기 위한 커피 여행을 감행한다. 이 여행에서 베트남, 오스트리아 등의 독특한 카페를 체험하고 인도네시아, 탄자니아 등 커피를 직접 생산하는 농장을 견학하는 등 오감으로 직접 커피를 경험한 후 여행에서 돌아와 카페를 열었다.
맑고 투명하고 화사한 색감으로 한 장 한 장 정성스럽게 수작업한 예술 동화책이다. 영유아들이 좋아하는 원색이지만 수채화로 되어 있기 때문에 감상하기에 편하고, 볼수록 아름답다. 이 책은 데이타임에 읽어 주면 색채 감각과 정서의 발달에 도움을 줄 수 있으며, 영유아들의 수면을 돕는 베드타임 동화 구연용으로도 적절하다.
임호상 시인과 이민하 화가가 그들의 생활 터전인 여수를 주제로 펴낸 시화집. 책에 수록된 시편들은 여수를 중심으로 펼쳐진 섬들에 대한 무한한 애정을 보이고 있는데 그 어떤 애향가보다 사무치는 정서를 품고 있다. 돌산의 모장마을과, 하화도, 오동도, 금오도 등은 시인의 삶과 밀접한 관계를 맺으면서 육화된 시어로 재현되고 또 화가의 그림을 통해 생명력을 얻는다.
찰스 부코스키 장편소설. 부코스키의 분신 '헨리 치나스키'의 유년과 청소년기를 생생하게 그려 낸 성장 소설이다. 전 세계 독자들의 열광적인 호응을 불러일으키며 독일, 네덜란드, 스페인, 프랑스, 덴마크, 포르투갈, 러시아, 이탈리아, 일본 등 10여 개국에서 출간된 바 있다.
과거 국내에 소개된 부코스키의 작품들에서 보듯 '헨리 치나스키'는 떠돌이, 술주정뱅이, 호색한, 경마 도박꾼으로 밑바닥 삶 그 자체를 대변하는 인물이다. <호밀빵 햄 샌드위치>는 치나스키의 남다른 인격이 완성되기까지의 과정을 면밀히 추적해 볼 수 있는 소설이라는 점에서 특히 눈여겨 볼만하다. 앞서 출간된 부코스키의 작품 <우체국>과 <여자들>(열린책들)을 번역한 박현주의 손을 거쳐, 작가의 세계관에 대한 높은 이해를 토대로 작품에 대한 심층적인 접근과 해석에 공을 기울였다.
윤비밀 장편소설. "10년 차 배우의 눈물 연기가 그게 뭐니?" 외길인생 작가 지망생, 수지. 지인 앞에서 별생각 없이 한 연예인 험담, 딱 걸렸다. 그놈의 한류스타, 정시우에게! "뭐, 사과를 하니 돌려주지. 이딴 거." 혼신을 다해 사과까지 했건만 바닥으로 내던져진 대본과 함께 그녀의 이성은 무너졌다.


미스터리, 호러, SF 등 다양한 장르를 넘나드는 작가 쓰하라 야스미의 또 다른 면모를 보여주는 소설. 그는 환상문학의 선구자 에드거 앨런 포에 비견되는 작가이면서도, 밴드에서 음악 활동을 계속하고 있을 정도로 음악에 대한 열정 또한 남다르다. <브라스밴드>는 작가가 고등학교 시절 취주악부에서 활동했던 경험을 바탕으로 쓴 소설로, 일본에서 출간 즉시 베스트셀러가 되었다.
과거 고등학교 브라스밴드에서 함께 음악을 했던 이들이 25년 만에 밴드를 다시 결성하려고 한다는 이 소설은 결코 아름답기만 한 청춘소설은 아니다. 이들의 도전은 어디까지나 현실 안에서 이루어진다. 이것이 시종일관 유머를 잃지 않는 가슴 훈훈한 에피소드들과 어우러져 읽는 이들을 울리고 웃긴다. 음악 관련 종사자들을 포함한 많은 사람들이 이 책에 찬사를 보냈다. 이 소설이 누구나 간직하고 있을 청춘의 기억을 간질이는 우리 모두의 '진짜' 이야기이기 때문일 것이다. -알라딘 책소개


서천군은 지난 7일 마서면 송석리에 위치한 반공 오열사 묘역에서 제68주년 반공오열사 추모제를 가졌다.이번 추모제는 한국자유총연맹서천군지회(지회장 김종문)의 주관으로 진행됐으며 반공 오열사 유족, 국가유공자, 각급 기관단체장, 학생, 주민 등 200여명이 참석한 가운데 반공오열사의 숭고한 희생정신을 기리는 자리로 마련됐다.이날 국민의례, 순국선열 및 호국영령에 대한 묵념, 육군 제8361부대 1대대의 조총발사를 거쳐 헌화 및 분향, 추념사, 추도사 순으로 군악대의 연주와 함께 진행됐다.노박래 서천군수는 추념사를 통해 “반공오열사 분


논산시는 지역사회 생명존중문화 확산을 통한 생명안전도시 구축을 위해 2018년 생명택시 사랑택시사업을 본격 추진한다.시는 논산시 운송사업장 중 사전협의를 통해 선정된 논산시 모범운전자회 회원을 대상으로 지난 5일 생명이어달리기 및 생명사랑지킴이 교육을 실시했다.`생명사랑지킴이'란 자살위험성이 있는 사람에게서 자살의 징후를 포착, 사전에 자살을 예방할 수 있도록 도움(상담 및 전문기관 연계)을 주는 사람이다,이번 교육은 자살의 심각성과 자살위험에 대한 대처방법을 비롯해 생명택시 사랑택시 운영방향에 대한 설명회로 진행됐다.시는