전 세계 26개국을 대상으로 유급휴가에 대해 조사 결과를 보면, 한국은 슬프디 슬프게도 맨 꼴찌이다. 짧더라도 휴가를 통해 몸과 마음의 휴식을 취하고 재충전의 시간을 가지는 것은 중요하다. 휴가 트렌드도 계속 변화하여 이제는 무조건 많이 보고 오는 스탬프 여행을 넘어 제대로 힐링하고 오는데 집중하거나, 멀리 떠나는 휴가로 인해 피로에 젖느니 차라리 홀가분하게 도심에서 즐기는 사람도 늘고 있다. 옛 선조들은 에어컨은 커녕 선풍기도 없던 시절, 옷섶을 풀어헤치는 데도 한계가 있고, 계곡에 계속 발을 담글 수도 없으니 조금이라도 더위를 식히는 물건이 절실했을 것이다. 삼베 옷과 부채, 삼베 홑이불을 씌운 죽부인을 가슴에 품은 채 다리 한 쪽을 척 걸치고 자면 솔솔 스며드는 바람에 세상 모르게 숙면을 취했을 것이다.
죽부인은 ‘죽부인전’에서 고려 말 학자 이색의 아버지 이곡이 부인을 대신하여 함께 잔다 하여 죽부인을 아들에게도 물리지 않았다는 재미난 기록도 있다. <삼국사기>에 따르면, 신라 지증왕 때 ‘해당 관서에 명해 얼음을 저장하도록 했다’는 기록이 있다.
서빙고의 얼음은 관리에게, 동빙고의 얼음은 왕실에 분배되는데, 얼음을 받은 관리들은 이를 잘게 부수어 화채를 만들어 먹었다고 한다. 연산군은 얼음 쟁반에 포도를 올려 먹는 걸 즐겼다니 과일 빙수를 좋아하는 지금의 젊은이들처럼 트렌디했던 모양이다. 휴가라는 단어가 사치스럽다고 느껴진다면 휴가의 순 우리말인 ‘말미’를 써 보는 건 어떨까? 내 몸과 마음의 안식을 위해 잠시 말미를 낸다고 생각하면 어쩐지 휴가 간다고 할 때보다 한 층 부 담이 덜한 느낌이다. 부디 올해 많은 휴가엔 모두가 행복한 휴가, 알찬 말미를 보낼 수 있기를 희망해 본다. 맛있는 커피 한 잔과, 책 한권, 음악과 함께~


동물과 식물의 가장 큰 차이점을 꼽자면 바로 이동성일 것이다. 먹이나 쉴 곳을 찾거나 짝짓기 상대를 찾기 위해 직접 이동할 수 있는 동물과는 달리 식물은 이러한 필요성을 그들 스스로의 생장반응 및 구조에 의해서 만족시키는 수밖에 없다. 동물과는 달리 식물은 광합성을 통해서 스스로 영양분을 공급할 수 있다. 그러면 생물의 가장 근본적인 목적인 생식은 어떤 방법으로 충족시키고 있나? 많은 식물의 종류가 있지만 그 중 가장 발달한 식물의 형태는 피자식물이다. 피자식물만이 가지고 있는 것은 꽃이다. 꽃의 역할은 무엇인가? 꽃이 바로 식물의 생식 역할을 수행한다. 꽃이 아주 효과적인 생식의 수단이라는 것은 모든 살아있는 육지식물의 90%가 피자식물인 것만 봐도 의심할 바 없이 명백하다. 그러나 모든 꽃이 하루 중 동시에 피는 것은 아니다. 각각의 싸이클을 가지고 자신만의 주기로 피어난다. 이 과제에서는 이처럼 중요한 생식의 기능을 가지고 있는 꽃의 개화시기가 왜 다르며 그것이 꽃의 생식에 어떤 이점을 가져다주는지 알아보겠다.
2. 이 주제에 대한 오개념


이번에는 주식입니다. 먼저 국내주식은 12월에 주가 변동성이 커질 수 있어 주의가 필요합니다. KB증권 김영환 연구원의 얘기 보시면요.
즉, 개인의 비중이 특히 높은 종목인 경우 양도세 이슈가 있는 연말에 세금을 피하기 위해 나오는 매물 때문에 가격이 흔들릴 수 있습니다. 반대로 연초에는 12월에 팔았던 이들이 재매수하면서 주가가 다시 반등할 수도 있다는 점 염두에 둬야겠습니다.
해외주식 투자하는 분들 올해 수익 얼마나 보셨나요? 혹시 연간 250만원을 넘겼다면 종목 점검을 해보는 게 좋습니다. 국내주식은 대주주가 아니면 양도세를 내지 않는데요 해외주식에 투자해 차익이 나면 양도소득세 22%를 내야합니다. 단 250만원까지는 기본공제가 돼, 만약 1년간 1000만원의 이익이 났다면 250만원을 뺀 750만원에 22%를 곱한 165만원을 양도소득세로 내게 됩니다. 세 부담이 적지 않은데요.
전문가들은 해외주식을 팔아서 얻은 이익금이 클 경우, 현재 평가손실 중인 종목을 함께 팔아서 전체 순이익금을 줄여야 세금을 아낄 수 있다고 조언합니다. 평가손실 종목은 팔아서 손실금액을 확정한 뒤 바로 되사면 된다는 것이죠. 재테크 트렌드 김보선입니다.


하임이의 친구 지윤이와 함께 예비소집일 일정은 아주 금방 끝났다. 접수 데스크에서 취학통지서를 내고 입학식에 제출해야 할 서류들이 담긴 봉투를 건네 받은 후, 옆 교실에서 돌봄 교실 신청에 대한 안내문을 받고 나니 쫑. 예비소집일에 학생은 오지 않아도 된다는 걸 또 새삼 깨달았다. -_-;;
또 다른 유치원 친구 도율이를 운동장에서 만났다. 집에 돌아온 후 우리는 오늘 학교 앞에서 수확한 아이템들을 정리했다. 홍보물은 모두 폐지함에 버리고 선물들만 모아 종류별로 분류하여 사진을 찍어 보았다.


호텔 검색에 기반한 지도는 해당 페이지(또는 기본 검색 결과 페이지)에 나와 있는 지도 이미지에서 확인할 수 있습니다. 지도에서는 발베리 스키 리조트 주변 가볼만한 지역들뿐만 아니라 이용할 수 있는 교통 수단과 함께 근처에 있는 각 호텔들의 위치를 확인할 수 있습니다. 만약 운전을 할 수 있다면 호텔에 주차장이 있는지를 확인해야 합니다. 발베리 스키 리조트 위치에 5번 예약이된 레지트 드라르질르 호텔을 추천 합니다. 호텔스닷컴 여행 고객 평가에서 페온 인기 호텔 랄펜 로크 호텔은 5번 예약이 되었습니다. 주변 발베리 스키 리조트에 가까이 있는 최고의 호텔을 예약하기 위해 가격이나 호텔 등급을 통해 검색하실 수 있습니다. 또한 퀄리티를 중요시 여긴다면 호텔등급과 이용후기 점수를 통해 검색하실 수 있습니다.


지난 3일, 대구 한국패션센타에서 열린 패션쇼에서 의류 고유의 감성적 속성을 유지하면서 각종 IT기능이 부가된 스마트 의류를 선보였습니다. 환경이나 인체의 자극에 대한 감지 등이 적용된 의류로 의류 내에 각종 신호전달성 섬유 신기술을 적용하고 각종 디지털 장치들을 내장시킴으로서 언제 어디에서나 사용 될 수 있도록 고안된 신종 의류 제품입니다. 이날 패션쇼에서는 ...
지난 3일, 대구 한국패션센타에서 열린 패션쇼에서 의류 고유의 감성적 속성을 유지하면서 각종 IT기능이 부가된 스마트 의류를 선보였습니다.
환경이나 인체의 자극에 대한 감지 등이 적용된 의류로 의류 내에 각종 신호전달성 섬유 신기술을 적용하고 각종 디지털 장치들을 내장시킴으로서 언제 어디에서나 사용 될 수 있도록 고안된 신종 의류 제품입니다.
이날 패션쇼에서는 GSR 센서아가 내장된 카레이서복, 환경센서가 내장되고 발열 기능이 있는 스노우복, 그리고 심전도, 체온센서 등이 내장된 조깅복이 소개됐습니다.


포옹 이후, 동찬과 미란은 서로에 대한 마음이 걷잡을 수 없이 커졌다. 야근 중이던 미란이 사라지자 동찬은 걱정에 일이 손에 잡히지 않았다. 엘리베이터에서 나하영(윤세아)을 만나고, 그녀가 20년 전의 이야기를 다시금 꺼내도 동찬의 머릿속에는 사라진 미란 생각뿐이었다. 결국 감기에 걸려 숙직실에서 잠들어있는 그녀를 찾은 동찬. 기침하고, 땀을 흘리며 누워있는 미란의 모습에 애틋한 눈빛으로 가까이 다가간 그는 “50센티 떨어져 있어야 하는 거 아니에요?”라는 미란에게, “내가 더 갈 곳이 없어. 우리 그냥 이대로 가보자”라며 솔직한 마음을 고백했다. 드디어 서로의 뜨거운 마음을 확인한 두 냉동남녀의 사랑이 시작되는 순간이었다.
한편, 다시 연구소로 돌아간 황갑수(서현철) 박사는 잃어버렸던 냉동 실험에 대한 기억을 모두 찾았다. 그리고 같은 시간, 의문의 남자(김법래) 또한 경찰서에 심어둔 첩자를 통해 그가 살아있다는 사실을 알았다. 의문의 남자는 황박사를 납치, 연구소에 있는 냉동 캡슐과 전원을 다 차단하고, 냉동 인간 실험을 실패로 만들라고 총까지 들이대며 살벌하게 협박했다. 패닉 상태가 되어 돌아온 황박사는 대뜸 조기범(이무생)을 해고하고, “이 랩실은 내가 컨트롤할 거야”라고 윽박질렀다. 결국 연구실에 홀로 남은 그는 결심한 듯 냉동인간들이 잠들어있는 캡슐의 전원을 내리려고 했고, 그때, 동찬이 나타났다.


미란은 갑작스레 동찬이 서울로 떠나는 바람에 영문도 모른 채 숙소에서 홀로 그를 기다렸다. 그렇게 밤이 깊어지고, 벨소리에 문을 열자 그녀 앞에는 어딘가 지친 모습의 동찬이 서 있었다. 그리고 키스를 퍼부은 동찬. 곧이어 심박 수와 체온이 올라 두 사람의 바이탈 워치는 요란한 경고음을 냈고, 둘의 키스는 차가운 물줄기가 쏟아지는 샤워기 아래에서 계속됐다. 뜨겁지만 차가운 물줄기 속 키스처럼, 둘의 관계 또한 설레고 달달하지만 어딘가 위험함이 감지되기 시작했다.


미국 상원 의회가 반도체 기업의 제조공장을 자국으로 유치하기 위한 법안 마련에 들어간 만큼 삼성전자가 미국 오스틴에 신규 파운드리 투자에 나서는 것이 중장기적으로 인텔을 포함한 미국 고객사 확보에 유리하기 때문이다.
27일 국내 증권 업계는 인텔이 7나노미터(1nm=10억분의 1미터) 공정 제품의 출시일정을 연기하고, 외부 파운드리 위탁 가능성을 언급함에 따라 삼성전자가 인텔을 신규 고객사로 확보할 가능성이 높아졌다는 보고서를 잇따라 내놓았다. 인텔이 7나노미터 파운드리 위탁을 의뢰할 기업으로 삼성전자가 가장 유력하다는 게 이유다.


또 "삼성전자가 TSMC와의 격차를 좁히고 사업 기회를 확대하려면 오스틴 팹 증설이 필수적"이라며 "비메모리 파운드리 분야에서 신규 고객사를 확보하는 데 적어도 3년이 걸린다. 삼성전자에 유리한 상황으로, 고객사 확보 시간을 단축할 수 있는 환경 변화가 동시다발적으로 전개되고 있다"고 덧붙였다.
실제로 반도체 업계 일각에서는 조만간 삼성전자가 미국 오스틴 공장에 대한 신규 투자에 나설 것이라는 소문이 흘러나오고 있다. 이는 인텔을 비롯해 퀄컴, 엔비디아, AMD 등 삼성전자의 주요 파운드리 고객사들이 모두 미국 기업들로, 미국 내 여론에 따라 자국 내 제조·생산을 고수할 수 있다는 판단 때문이다.


이와 관련해 밥 스완 인텔 최고경영자는 지난 4월 미국 국방부에 서신을 보내 "현재의 지정학적 불확실성을 감안해 미국 국내 생산을 강화하고 기술 리더십을 확보하는 것이 중요하다"며 "광범위한 반도체 공급을 위해 미국에 파운드리 공장을 운영하는 게 미국과 인텔에게 최선의 이익"이라고 강조한 바 있다.
미국 상원이 발의한 법안은 미국 및 해외 반도체 기업의 제조 공장을 미국 국내로 유치하기 위한 지원책인 'CHIPS' 법안과 미국 내 반도체 제조시설 확대에 예산을 투입하는 '파운드리' 법안 두 가지다.


이날 오후 여수시민회관에서 열린 ‘조계원의 여수생각’ 출판기념회에는 이재명 경기도지사, 권오봉 여수시장, 정찬용 참여정부 정책수석, 서완석 여수갑지역위원회 운영위원장, 시.도의원, 김충석 전 여수시장, 대전시의원, 김기중 경기도과학진흥원장, 정정옥 경기도가족연구원장, 유동규 경기도관광공사장, 오완석 경기도장애인체육회장, 임종곤 전남전세버스협회 이사장, 각계 각층단체장, 여수시민은 물론 경기도 각단체장, 일본군 성노예 만행 위안부 할머니를 전 세계에 알린 이영수 할머니(‘I CAN SPEEK 아이 캔 스피크’ 개발자), 더불어민주당 여수갑.을지역 예비후보, 형제 가족.친지 등 수천명이 함께한 가운데, 입추의 여지 없이 열기 가득한 가운데 열렸다.


정찬용 참여정부 정책수석은 축사를 통해 “노무현 대통령이 자신에게 남해안 삼각 지역인 여수에서 세계해양엑스포를 유치해보자는 제안에 자신이 2012년 여수세계박람회 조직위원장으로 김재철 동원그룹 회장에게 제안했으나 10억원을 기부하고 더 큰 정몽구 현대그룹 회장을 추천해서 정몽구 회장이 위원장을 맡아 2012여수세계엑스포 유치 성공과 성공적으로 개최했다”면서 “현재 구순의 나이로 정몽구 회장께서 몸이 편찮으시다. 기운을 불어 주시기 바란다. 그리고 여수해양관광도시 여수에서 조계원을 잘 부려 먹읍시다”라고 말했다.
아울러 축하영상으로 박원순 서울시장, 이개호. 정성호. 김경협. 기동민. 박홍근. 김영진. 이용득. 깁병욱 국회의원 상영과 더불어민주당 이해찬 대표, 국회 문희상 의장, 설훈 최고위원, 김영록 전라남도지사, 더불어민주당 전남도당 위원장 서삼석 국회의원의 축전 내용을 소개했다.


이재명 경기도지사는 끝까지 남아 기념촬영에 합류했다.
한편 조계원 저자는 보성에서 태어나 3살 때부터 여수에서 성장하면서 여수서초등학교, 여수중학교, 광주 동신고등학교, 성균관대학교 신문방송학과를 졸업했으며, 제24대 성균관대학교 총학생회장, 컴퓨터매거진 발행인.편집인, 국회의원 보좌관, 국회 정책연구위원, 이재명 경기도지사 정책보좌관, 경기도 정책수석을 역임하고 여수갑지역구 국회의원 선거에 더불어민주당 후보 경선에 나설 예정이다.
서갑원 전국회의원,출판기념회 성황리에 개최


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과학적 설명의 구조는 과학적 예측의 구조와 동일하며 양자간의 차이는 연구자의 시간적 입장에서 본 실용상의 차이가 있을 뿐이다. 설명의 경우는 연구자가 보았을 때 상대적으로 과거의 사건을 놓고 그것을 내포하는 사건을 찾아내는 것이고, 예측의 경우는 사건들을 찾은 후 그것들이 함유하고 있는 것을 찾는 것이다 따라서 우리는 예측할 수 있었던 사건에 대해서만 또 그 한계 내에서만 설명을 할 수 있다고 말할 수 있다.
설명과 예측에는 두 가지 서로 다른 설명이 있다. 첫째 법칙적 진술의 사용은 설명과 예측 모두를 하는데 필수적 선행조건이라는 것, 둘째 설명과 예측을 과학적 이론의 기능이라 할 때 과학적 이론이란 설명적·예측적 논증에 대하여 법칙적 진술들을 그 구성요소로 제공한다는 것이다.
과학적 설명과 예측은 모두 진술의 연역적 체계화이며 이것은 논증이라고 해석해야 한다. 논증에서 결론은 설명되는 사건을 기술하고 있는 문장이며 여려 전제는 설명하는 문장, 즉 법칙적 진술과 특정한 상황을 기술하고 있는 문장이이다. 이러한 논증은 설명문장이 증명대상문장을 논리적으로 포함하고 있다. 이론도 그것을 구성하는 진술들의 연역적 체계화이지만 이는 구별되어야 하며 어떤 특정한 사건을 기술하는 설명대상문장은 과학적 이론의 구성요소로 간주되지 않는 것이 보통이다.


이 토니스 뷔페는 여러 한인 여행사들이 단골로 이용하는 중간 식당이다. 바스토우에서는 잘 알려진 식당이지만 단체손님을 제대로 서비스를 해주지 않은 것은 단체 손님이 크게 중요 하지 않다는 것이다. 한마디로 싼 요금으로 식사를 하기 때문이다. 결국 여행사들이 제대로 비용을 쳐주지 않기 때문이다. 그러나 이런 것보다 여행사들이 고객들을 위해 더 배려를 해야 하는 사항이 있다. 바로 안전한 여행 일정이다.
지난 2012년이 저물어가는 12월 30일, 오레건 주 고속도로에서 한인 관광업체(밴쿠버 소재) 전세버스가 굴러 9명이 사망하고 20여 명이 부상하는 대형사고가 발생했다. 당시 라스베가스 관광을 마치고 캐나다로 향하던 전세버스에는 대부분 한인 승객 40여 명이 탑승하고 있었다.
당시 한인 버스 운전사가 생존했지만 부상의 정도가 심한데다 영어가 통하지 않아 현지 경찰들이 조사에 어려움을 겪었다. 사고 후 조사에서 나타난 결과는 이 관광회사는 사고 처리 능력이 없어 사상자 병원 치료조차 감당할 수 없는 재정 상태였다고 한다.


그 대신 ‘이 지역의 아울렛은 미국에서도 유명한 곳으로 여기를 거처가지 않으면 서부지역 관광 했다고 귀국해서 이야기 하지마세요’라면서 들르는 쇼핑 장소는 말대로 미국에서 매우 유명한 곳이 절대 아니다. 동부의 경우 ‘나이아가라 폭포를 구경하신 다음 바로 여기 있는 바비큐 식당 에서 식사를 하지 않으면 여기 들린 보람이 없다’로 설명하지만 그 갈비는 그냥 소스 뿌려 구워낸 것이다.
한국에서 온 관광객이 두 번 다시 그 버스를 타지 않을 것으로 가이드들은 생각하는 모양인데, 자신들의 얄팍한 상혼이 회사나 미국 동포사회 이미지를 흐려 놓는다는 사실은 모르는 것이다.


이렇게 될 경우 기존의 종이방식에 비해 보다 정확하고 투명하게 운행상태를 기록할 수 있게 된다. 운행거리와 속도 엔진의 상태와 같은 버스의 운행에 대한 정보가 자동으로 기록이 되며 운행 시간 이 정확히 산출되어 운행기록을 고의적으로 오기하거나 누락하는 행위를 미연에 방지할 수 있다.
전자 운행일지는 법으로 명시된 최대 운전시간과 휴식시간을 보장하는 효과를 낳을 수 있으며, 이는 결국 운송회사의 횡포나 초과근무 행위를 줄이는데 큰 기여를 할 수 있을 것으로 기대된다.
전자장치를 하게 되면 만약 관광버스가 초과시간을 운행하게 되면 자동적으로 엔진이 스톱하는 작동을 하게 된다.


사실 지금 대부분 한인 여행사들은 겉으로는 조용한척 하지만 속으로는 안절부절이다. 그러나 LA의 삼호관광 (대표 신성균)만은 일찍부터 이 같은 규정을 준비해왔고, 실제적으로 삼호버스 운행에서 법으로 정한 근무시간을 지켜왔기에 이번 연방정부의 조치는 삼호관광에게는 업그레이드 시킬 수 있는 좋은 계기가 된 것이다.
물론 타 여행사들과의 경쟁에서도 우위를 점하게 된다. 특히 지금까지 한국 내의 여행사들이 자신들의 손님들을 미국 현지의 여행사들과 덤핑 계약으로 넘겨 왔는데, 앞으로는 힘들게 됐다. 하지만 삼호관광은 다른 여행사들과 달리 이미 법과 규정대로 운영해 왔기에 국내 손님들을 유치하는데 경쟁 회사들을 따돌릴 수가 있다.
FMCSA측은 본보에 대하여 “소비자들에게 관광버스 타기 전에 몇 가지 확인을 반듯이 하는 것이 여행 안전에 중요하다”면서 “만약 여행 중에 불법이나 문제점을 발견하면 지체 없이 FMCSA 신고 센터로 연락해 주기를 바란다”고 당부했다. FMCSA가 확인하라는 사항 중에는 해당 관광버스가 500만 달러 보험 가입여부를 꼭 체크해야 한다는 것이다.


FMCSA측은 “관광 가격과 편리함 보다 더 고려해야 할 것은 관광버스의 안전사항이다”면서 연방교통부 산하의 연방 운송 회사 안전청(FMCSA)이 시행하는 요건을 준수하는 버스 회사를 선택하여야 한다”면서 몇 가지 리스트를 제공했다..
우선적으로 버스 회사의 안전 운행 기록을 확인해야 한다. FMCSA측은 각 버스회사마다 ‘안전 등급’을 정하는데 최고 등급은 “안전”이다. 조건부 안전 등급을 받은 버스 회사는 사고의 위험이 높고, 최종적으로 “불안전” 안전 등급을 받은 버스 회사는 버스를 운행할 수 없다. 관광버스가 주와 주 사이를 운행하는 경우, FMCSA로부터 운행 허가를 받아야 한다. 현재 16명 이상의 승객을 운송하는 버스 회사는 최소한 500만 달러의 보험에 가입해야 한다.


Global Entry는 미국 재입국 절차를 간소화한 프로그램으로 이민국의 심사를 기다리지 않고 공항 내 무인 자동화 기기에서 여권 확인, 지문 스캔, 세관 신고 등 간단한 절차만 거친 뒤 입국할 수 있도록 한 서비스다. 이 프로그램에 등록하면 대기시간 없이 최소 5분 만에 입국이 가능하다.
미국 국경관리청(CBP)은 지난 2014년부터 한국인들에게도 글로벌 엔트리 프로그램을 적용해 시행하기 시작했다. 글로벌 엔트리 프로그램은 현재 미국 40개 공항에서 시행 중이며 신청 시 일인당 미화 100불의 신청 수수료가 부과되며 유효기간은 5년이다.


냉랭하고 기쁨 없는 지성에 갇힌 기독교를 원하는 사람은 아무도 없다. 하지만 이 말은 ‘지성주의’를 어떻게 해서든 피해야 한다는 뜻인가? 체험은 교리보다 정말 중요한가? 많은 사람이 그리스도인의 삶에서 지성의 역할은 거의 혹은 조금밖에 없다고 생각하면서 공부할 때나 겨우 지성을 사용하는데, 그런 생각은 정말 바른 것인가? 성령의 조명을 받는 그리스도인에게 지성의 역할은 무엇인가?
이는 매우 실제적이고 중요한 질문들이다. 이 질문들은 우리 신앙의 모든 국면에 영향을 끼치기 때문이다. 복음을 전할 때 이성적인 측면에 어느 정도 호소해야 하는지, 믿음은 순전히 비합리적인 것인지, 상식은 그리스도인의 인도에 어떤 역할을 하는지 하는 등에서 말이다.
존 스토트가 그리스도인의 삶에서 지성이 차지하는 위치에 대해 강연한 것도 바로 이런 문제들 때문이었다. 이 작은 책에서 그는 지성을 사용하는 것이 그리스도인에게 왜 그렇게 중요한지, 그리고 그리스도인의 삶의 실천적인 국면에 어떻게 작용하는지를 일목요연하게 설명해 준다. 궁극적으로 그는 모든 그리스도인이 ‘진리에 의해 불붙은 헌신’의 삶을 살아가길 강력하게 호소한다.


믿음이 없는 유대인들에 대해 바울이 한 말이 오늘날 일부 그리스도인에게 해당되는 것은 아닌지 매우 두렵습니다. “내가 증언하노니 그들이 하나님께 열심이 있으나 올바른 지식을 따른 것이 아니니라”(롬 10:2). 실제로 많은 사람이 지
식 없는 열심, 계몽 없는 열정에 빠져 있습니다.
물론 우리는 하나님이 우리에게 열심을 주신 것에 감사해야 합니다. 열심 없는 지식이 지식 없는 열심을 대신 해서는 안 됩니다! 하나님은 지식에 근거한 열심과 뜨거운 지식 모두를 원하십니다. 프린스턴 신학교 총장이었던 존 맥케이(John MacKay) 박사는 “성찰 없는 헌신은 광신적인 행동을 낳고, 헌신 없는 성찰은 모든 행동을 마비시킨다”라고 말한 바 있습니다.
오늘날 반지성주의 풍조가 우리 사회에 만연해 있습니다. 현대 세계는 어떤 사상에 대해 ‘그것이 진리인가?’를 묻기보다 ‘그것이 효과적인가?’를 먼저 묻는 실용주의자들을 양산하고 있습니다. 젊은이들은 행동주의자적 기질, 즉 어떤 대의명분을 맹목적으로 지지하는 경향이 있습니다. 그런데 자신이 주장하는 대의명분에 어떤 선한 목적이 있는지, 또 자신의 행동이 그 목적을 추구하는 데 최선의 방법인지에 대해서는 진지하게 생각하지 않곤 합니다. 스웨덴에서 열리는 한 수련회에 참석하기 위해 호주 멜버른에서 온 한 청년이 있었습니다. 수련회가 진행되던 중 그 청년은 자신의 대학교에서 시위가 벌어졌다는 소식을 들었습니다. 그 청년은 안타까운 마음에 손을 불끈 쥐고는 “조국으로 돌아가야 하는데”라고 소리쳤습니다. 그러고는 “그 자리에 내가 있어야 하는데! 그런데 도대체 무슨 일이 생긴 걸까?” 하며 안절부절 했습니다. 열정은 있었지만, 지식이 없었던 것입니다.


우리는 창조, 계시, 구속, 심판의 위대한 교리를 통해 우리가 본질적으로 생각하는 존재로 창조되었음을 알았습니다. 하나님은 우리를 사고하는 존재로 만드셨습니다. 하나님은 우리와 말씀으로 소통하심으로 우리를 이성적인 존재로 대하셨습니다. 하나님은 그리스도 안에서 우리를 새롭게 하시고, 우리에게 그리스도의 마음(mind)을 주셨습니다. 그리고 하나님은 우리에게 우리의 지식에 대한 책임을 물으십니다.
일부 그리스도인 사이에서 퍼져 있는 오늘날의 반지성주의 풍조는 이제 악으로 간주될 정도로 심각해졌습니다. 반지성주의는 절대로 참된 경건이 아닙니다. 그것은 세상 풍조의 일부분이며 세속성의 다른 모습일 뿐입니다. 지성을 모독하는 것은 기독교 기본 교리를 훼손하는 것입니다. 하나님이 우리를 이성적인 존재로 만드셨는데, 우리에게 주신 인간성을 우리가 부인해서야 되겠습니까. 하나님이 우리에게 말씀하시는데, 우리가 하나님의 말씀을 경청하지 않아서야 되겠습니까. 하나님이 그리스도를 통해 우리 지성을 새롭게 해주셨는데, 지성을 다해 생각해야 하지 않겠습니까. 하나님이 말씀으로 우리를 심판하실 것인데, 지혜로운 자가 되어 반석 위에 집을 지어야 하지 않겠습니까(마 7:24-27).
기독교적 특성 가운데 믿음보다 잘못 이해되고 있는 것도 없습니다. 믿음에 관해 두 가지 부정적인 정의로 이야기를 시작하겠습니다.
첫째, 믿음은 덮어두고 믿는 것이 아닙니다. 기독교에 비판적이었던 미국의 반초자연주의자 H. L. 멘켄은 믿음을 “일어날 것 같지 않은 것에 대한 비논리적인 신념”으로 간단히 정의 내린 바 있습니다. 그렇지 않습니다! 믿음은 그냥 덮어두고 믿는 것이 아닙니다. 그런 믿음은 쉽게 속는 것이며, 전적으로 무비판적이고 무분별해지는 것이며, 자신의 믿음에 있어서조차 비합리적인 것입니다. 믿음과 이성이 양립가능하지 않다는 가정은 완전히 오해입니다. 믿는 것과 보는 것을 상반되게 보는 성경 구절이 있긴 하지만(고후 5:7), 사실 믿음과 이성이 꼭 상반되는 것은 아닙니다. 오히려 참된 신앙은 하나님의 성품과 약속을 믿는 것이기 때문에 본질적으로 이성적입니다. 믿음이 있는 그리스도인이란, 이런 확실한 것들을 지적으로 숙고하고 의지하는 사람입니다.
둘째, 신앙은 낙관주의가 아닙니다. 이는 노먼 빈센트 필 박사에 의해 생긴 혼란입니다. 그가 주장하는 적지 않은 것이 사실입니다. 그는 인간의 사고의 능력에 대해 근본적으로 어떤 확신을 갖고 있습니다. 그는 “우리 세대의 가장 위대한 발견은 사고방식을 바꾸면 삶도 바뀐다는 사실이다”라는 윌리엄 제임스의 주장과 “인간은 자신이 하루 종일 생각하는 그것이다”라는 랄프 왈도 에머슨의 주장을 차용합니다. 그렇게 필은 긍정적인 사고에 대한 생각을 발전시키고, 결국 긍정적인 사고를 믿음과 동일시하는 잘못을 범합니다.


로마서 10장에서 사도 바울은 사람들을 그리스도인이 되게 하기 위한 복음 선포의 필요성을 설득력 있게 주장합니다. 그는 죄인이 주 예수의 이름을 부름으로써 구원받는다고 말합니다. 여기까지는 분명하지 않을 게 없습니다. 그런데 바울은 “그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요. 듣지도 못할 이를 어찌 믿으리요. 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요”라고 말한 후, 다음과 같이 결론 내립니다. “그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라”(롬 10:13-14, 17).
바울의 논지는 그리스도를 전파하는 데 견실한 내용이 있어야 한다는 것입니다. 예수 그리스도의 신성과 인성, 구원 사역을 충분하게 제시하고 “그리스도를 선포”함으로 하나님이 듣는 자들에게 믿음을 불러일으키실 수 있도록 해야 한다는 것입니다. 바울의 이 복음 전파는 너무 막연한 나머지 무엇을 결정해야 하는지, 또 왜 결정을 해야 하는지를 생각하지 못하게 만드는, 그저 듣는 이들의 ‘결단’을 촉구하는 감정적이고 반지성적인, 비참한 오늘날의 전도와는 거리가 먼 것입니다.


20세기 복음주의 운동을 이끈 최고의 지도자이자 전 세계 수많은 복음주의 지도자들의 후원자 및 멘토이며, 가장 영향력 있었던 복음주의 목회자이자 사상가요 저술가였다. 1921년 영국 런던에서 태어나 케임브리지 트리니티 칼리지를 졸업했다. 케임브리지 리들리 홀에서 목회 수련을 받았으며, 어릴 적부터 다녔던 영국 런던의 올 소울즈 교회(All Souls Church) 관할사제로 30여 년간 섬기면서 강력하고 혁신적인 목회 사역을 수행했다.
국제적으로는 복음주의 학생운동의 지도자로서 영국, 캐나다, 미국, 호주, 남아프리카공화국, 한국 등을 방문하며 전도 설교와 성경 강해 사역을 하였고, 그의 강연과 설교는 책으로도 출간되어 각국에서 복음주의 지도자가 된 수많은 학생들에게 영향을 끼쳤다.
또한 그는 1969년에 설립한 랭햄 재단을 통해 각국의 수많은 젊은 학자들을 재정적으로 후원하며 양성했다. 1982년에는 “런던현대기독연구소”를 설립하여 복음주의 정신과 성경적 원리로 현대 사회 문제를 조명했다.


많은 경우 그렇듯이 이 사건 또한 친구들 사이에서 있을 수 있는 장난에서 시작되었다. 중학생 여자아이 뒤에서 동급생 남자아이들 3명이 농담을 하며 장난치는 것을 핸드폰으로 촬영하다가 실랑이가 벌어졌고 급기야 몸싸움으로 번진 사건이었다. 그런데 몸싸움 이후에 서로가 SNS로 상대를 저격하면서 2차전이 시작되었고 결국 학교폭력 신고와 경찰 고소로까지 이어지게 되었다.
사전모임에서 피해 학생과 어머니를 만났다. 피해 아이는 이 일로 병원 치료도 받았고 자신의 친구들이 상대 무리로 인해 학교생활에 어려움을 겪는 것 같아 미안하고 화가 나 있었으며 가해 아이들에 대한 강력한 처벌을 원하고 있었다.
가해 아이들도 할 얘기는 있었다. 기본적으로 먼저 장난을 친 것은 미안하지만 농담한 것을 가지고 친구들이 다 보는 앞에서 여자아이에게 욕을 들은 것은 자존심이 상하는 일이라고 …SNS 공방은 상대가 먼저 시작했다고…나는 싸움을 말리려 했을 뿐인데 가해자가 됐다고…
이 일의 당사자가 모두 마주하는 본 대화모임에서는 시작부터 긴장감이 감돌았다. 사전에 얘기 되지 않았던 당사자 가족 중 한 분이 갑자기 대화모임에 오시는 바람에 상대측이 즉시 문제를 제기했고 결국 그분을 내보내야 하는 상황이 벌어졌다(원칙적으로 사전모임에 참여한 사람이거나 본 모임 참여에 대해 상대가 알고 있는 사람만 본 대화모임에 참여할 수 있다).
사실에 대한 기억이 충돌하기도 하였고 이야기가 잘 풀어지는 듯하다가 다시 꼬이기도 하였으며 상대가 사용한 단어에 대해 예민하게 반응하기도 하였다. 경찰서에서 저녁 7시쯤 시작된 대화모임은 밤 10시를 넘기고 자정도 지나 결국 새벽 1시가 다 되어서야 끝났다. 충분치는 않았겠지만 다행히 피해 측과 가해 측은 이 일과 관련되어 자신들이 보인 문제 행동과 감정적 대응에 대해 사과를 주고받았으며 이러한 일들이 또다시 일어나지 않기 위한 부탁과 약속들을 함께 만들고 다짐하는 것으로 마무리되었다. 그 간의 긴장과 피로가 사라지는 순간이었다.
갈등개입을 할 때마다 ‘안 한만 못한 결과’에 대한 부담과 두려움, ‘당사자들은 피해와 책임 앞에 직면해야 한다’는 필요와 기대가 내 안에서 줄타기한다. 결과는 당사자들의 몫이고 조정자는 과정을 책임져야 한다는 것을 기억하고 강의 때도 그것을 강조하지만 사실 나도 결과로부터 자유롭지 못하다는 것을 안다. 하지만 조정자가 결과에 집착할수록 과정이 공정하지 못하며 과정이 공정해야 결과와 상관없이 과정 자체에 의미를 둘 수 있다는 것을 경험하게 된다.
회복적 경찰활동은 ‘범죄피해와 관계의 회복까지 공동체적 문제 해결의 시도’라는 목적을 가지고 2019년 2월 경찰청이 선언하고 자문단을 위촉하면서 시작되었다. 오는 10월까지 시범 운영된 후 2020년 전국 관, 서 시행을 목표로 하고 있으며 KOPI가 전문협력기관으로 이 과정에 참여하고 있다. 아직 체계적이지도 않고 실무자들의 이해도 부족하며 행정적, 법적으로 보완해야 할 부분이 적지 않지만 법을 집행하는 국가 기관이 처벌을 통한 사건의 종결보다 당사자들의 관계회복에 의미를 두고 회복적으로 접근한다는 것 자체가 매우 고무적인 일이라 하겠다. 앞으로 회복적 경찰활동이 어떻게 자리 잡아가고 우리 사회에 어떤 변화를 가져올지 관심 있게 지켜볼 일이다.


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범성정밀은 한때 직원 25명, 연 매출은 30억원이었다. 지금은 절반 넘는 직원을 내보냈다. 매출도 3분의 1로 줄었다. 신규 원전 6기 건설 백지화, 노후 원전 수명 연장 금지 등 문재인 정부의 탈원전 정책이 본격화되면서 벌어진 일이다. 문 정부 출범 이후 2015년 '7차 전력 수급 기본 계획'에 따라 새로 짓기로 했던 신한울 원전 3·4호기 건설은 중단됐다. 현재 40% 정도 공정을 보이는 신고리 5·6호기 건설이 끝나면 신규 원전 건설이 없어 일감 절벽에 맞닥뜨린다.
국내에서 탈원전을 추진하는 문 정부는 원전 수출을 적극적으로 돕겠다고 했다. 28일 문 대통령이 원전 건설을 추진 중인 체코까지 찾아가 원전 세일즈에 나섰다. 김 대표는 "대통령이 체코인지 뭔지 갔다던데 당장 일감이 없어 죽을 판인데 무슨 수출 타령이냐"고 했다. 한국수력원자력이 체코 원전 수주전에 뛰어들었지만 수주 자체가 불확실한 데다 수주를 해도 2025년 이후에나 착공이 가능하다. 아무리 빨라야 7년 후인데 그때까지 버틸 재간이 없다는 것이다.


강 대표는 호주머니에서 종이 한 장을 꺼내 보였다. 은행의 대출금 상환 독촉장이었다. 강 대표는 정부가 신한울 3·4호기 등 신규 원전 건설 계획을 잇따라 내놓자 은행에서 70억원 자금 대출을 받아 설비를 늘렸다. 설비가 없으면 입찰 자체가 어렵기 때문이다. 하지만 문 정부 들어 신규 원전 건설이 백지화하면서 고가 장비들은 무용지물이 될 처지다. 대출금은 아직 12억원가량 남았고, 당장 연말까지 4억6000만원을 갚아야 한다. 김 대표는 "은행들은 귀신같이 회사가 어려운 걸 알고, 득달같이 대출금 회수에 나선다"고 했다. 그는 "직원들 월급도 못 주게 돼 설비를 내다 팔고 있다"며 "자식 같은 기계 파는 가슴이야 찢어지지만, 직원들 떠나면 기계가 있어 봤자 무슨 소용이냐"고 했다.


한국수력원자력과 두산중공업이 맺은 계약에 따르면 이 부품들은 진작에 가공 작업에 들어갔어야 했다. 정인호(56) 두산중공업 원자력공장장은 "2012년쯤 주문이 한창 몰릴 때는 작업장 공간이 비좁아 250m였던 공장을 395m로 증축했다"며 "지금은 신고리 5·6호기에 들어가는 원자로와 증기발생기, 한빛 원전 3·5·6호기에 들어가는 교체용 증기발생기 제작 작업만 진행 중"이라고 했다. 이 작업이 끝나면 두산중공업 역시 일감이 사라진다.
한수원이 자유한국당 최연혜 의원에게 제출한 자료에 따르면 두산중공업이 신한울 3·4호기 부품 제작에 투입한 비용은 4951억원에 달한다.


지인들에게 추천을 받아서 방문했습니다. 가격이 많이 비싸다고 들었는데 신촌이라는 위치를 고려하면 전반적으로 가격대가 높긴 하더라구요. 무난하게 ...
지인들에게 추천을 받아서 방문했습니다. 가격이 많이 비싸다고 들었는데 신촌이라는 위치를 고려하면 전반적으로 가격대가 높긴 하더라구요. 무난하게 자루소바 주문했습니다. 100% 메밀면은 그 맛에 익숙치 않아 그리 즐겨먹지 않는 편인데, 여기 면은 식감도 좋았고 부담스럽지 않아 맛있게 먹었어요. 다만 쯔유는 제 입에는 짠 편이라서 조금 싱거웠으면 좋았을 것 같아요. 남은 쯔유를 면수에 부어 먹는 것도 괜찮았어요. 먹다보니 짭짤해서 묘한 중독성이 있더라구요.


메뉴는 기본 냉소바 온소바 외에도 육소바 낫또소바 등 다양한 종류의 소바들이 있다 가격은 1만원~2만원 선으로 저렴한 편은 아니다 처음엔 낫또소...
메뉴는 기본 냉소바 온소바 외에도 육소바 낫또소바 등 다양한 종류의 소바들이 있다 가격은 1만원~2만원 선으로 저렴한 편은 아니다 처음엔 낫또소바를 시키려 했으나 첫방문이니 클래식으로 선택해 냉소바에 유부초밥과 샐러드를 함께 주문하였다 천원을 추가하면 샐러드와 유부초밥 한알을 먹을 수 있다. 메뉴를 받았을 때 정갈하다라는 느낌이 들었고 먹었을 땐 참으로 깔끔하다란 생각이 들었다 쯔유가 부족할 것 같았는데 적당히 적셔먹었더니 남았다


점심에 세바퀴를 돌아도 줄이 줄지 않았던 가게. 최소 20년은 되지 않았나 싶은 곳. 모밀은 직접 뽑아낸다고 하는데 매끈한 표면을 가지고 있어 ...
점심에 세바퀴를 돌아도 줄이 줄지 않았던 가게. 최소 20년은 되지 않았나 싶은 곳. 모밀은 직접 뽑아낸다고 하는데 매끈한 표면을 가지고 있어 후루룩 건져오르면 미끌어지듯 입으로 들어간다. 그리고 씹을 때엔 쫄깃한 면발의 식감을 경험할 수있다. 소바다시만 먹으면 씁쓸한 맛이 있지만 면과 먹을때 간장의 짭잘한 맛만 남겨진다.


홍인식 목사, 헌법 수호 의무 저버린 총회 임원회 탄핵 제도 연구해야
정재훈 변호사, 서울동남노회 사고노회 지정 법적 근거 있나?
이용혁 목사, 서울동남노회 사고노회가 아니므로 사고노회 지정 철회해야
교회세습반대운동연대(이하 세반연, 공동대표 김동호 백종국 오세택)와 CLF 기독법률가회, 명성교회정상화위원회(이하 명정위, 조병길 집사), 청어람ARMC는 지난 4일 청어람 홀에서 제103회 총회결의 이행 촉구 긴급좌담회를 열었다. 좌담회는 제103회 예장통합 총회에서 세습은 불법이라고 결의한 이후 명성교회 불법 세습 사태를 지지부진하게 끌고 있는 대한예수교장로회 통합(예장통합·림형석 총회장) 총회 임원회와 재판국의 행보에 대해 평가했다.


예장통합목회자연대 홍인식 목사(순천중앙교회)는 총회 임원회와 총회 재판국이 총회의 결의를 무시하고 아무 일도 하지 않은 것에 대해 지적했다. 홍 목사는 곧 열릴 노회에서 명성교회 세습과 관련된 제103회 총회의 결의 이행에 있어서 매우 중요한 모임이 될 것이기 때문에 노회의 구체적인 행동과 비판이 있어야 한다고 말했다.
그는 헌법을 수호해야 할 임원회가 정치적인 타협을 이루려고 하는 모습을 강도 높게 비판하며, 이번 노회를 통하여 명성교회 세습철회와 관련된 제103회 총회결의 이행 촉구에 대한 공식적인 결의를 할 수 있도록 노회원들은 총력을 기울여야 한다고 말했다. 또한, 제103회 총회결의 이행을 촉구하기 위한 성명서 채택과 더불어서 구체적인 행동에 대한 의견을 수렴해야 한다며 다음과 같이 밝혔다.
1) 헌법 수호에 있어서 의무를 이행하지 않고 있는 임원회에 대한 구체적인 질의서를 채택한다.
2) 대표단을 구성하여 임원회와의 면담을 추진하여 이 사항에 대한 직접적인 질의를 하는 행동을 해야 한다.
3) 헌법을 수호하지 않고 총회 결의사항을 이행하지 않을 경우, 임원회에게 책임을 묻는 탄핵 제도 등을 연구하여 헌법 개정에 반영되도록 하는 행동도 진지하게 논의되어야 할 것이다.
CLF기독법률가회의 정재훈 변호사는 총회 임원의 수습전권위원회 파송과 서울동남노회의 사고노회 지정의 문제점을 다음과 같이 밝혔다.
1) 노회수습전권위원회를 파송하기 위해서는 노회의 의뢰가 있어야 하는데 과연 노회의 의뢰가 있었다고 볼 수 있는가?
2) 치리회의 사고 여부는 노회장의 임기 만료 후에도 합법적으로 후임 치리 회장이 선출되지 못한 경우 또는 이에 준하는 경우를 기준으로 판단하게 되어 있는데, 서울동남노회 제75회 정기노회에서의 결의를 논하지 않더라도 노회장은 김수원 목사로 봄이 타당하다 할 것이므로 서울동남노회가 사고 노회라 할 수 있는가?
3) 이미 명성교회 측과 세습을 반대하는 노회원 측 사이에 많은 소송이 있었고, 현재 명성교회 김하나 목사 청빙결의무효소송의 재심이 총회 재판국에 계류 중인데 화해에 의한 수습이 가능하겠는가?
4) 제11, 12호의 취지에 따르면, 김수원 노회장 선출에 대한 선거무효소송이 소 취하로 기각판결(소송종료)이 내려진 이상 수습전권위원회도 그에 따라야 하는 것은 아닌가?
5) 총회 재판국이 계류 중인 명성교회 담임목사 청빙승인결의에 대한 재심 건을 더는 끌지 말고 신속하게 무효임을 선언해야 한다.
6) 현재 명성교회는 교회법에 따라 치리의 대상으로 보는 것이 타당하므로 오히려 명성교회에 수습전권위원회를 파송하여 해결케 해야 한다.
명정위 조병길 집사는 세습 이후로 만 명이 넘는 교인들이 교회를 떠나갔지만, 그 상황을 심각하게 생각하지 않는다고 말했다. 그리고 전면에 나서지 않고 소극적으로 대응하는 김삼환·김하나 목사와 총회 임원회의 태도를 비판했다. 그는, 명정위는 교회 내부의 목소리를 대변한다는 사명감을 느끼고 있고, 미약할지라도 이 사태가 해결될 때까지 다른 단체들과 힘을 모으고 끝까지 함께하는 것이 목표라고 말했다. 무엇보다도 명성교회는 시간을 끄는 것이 최선이라고 생각하기 때문에 지지 않고 끝까지 행동할 것이라고 말했다. 서울동남노회가 사고노회로 지정이 되면서 다시 한번 명성교회 세습이 이슈로 떠오르고 있으므로 최소한 가을총회 때까지는 현재 분위기를 이끌어 가야 하고, 세습을 반대하는 모임이나 집회가 있으면 시간적·물질적 지원을 아끼지 않을 것이라고 밝혔다.
좌로 부터 정재훈 변호사, 홍인식 목사, 조병길 집사, 방인식 목사
방인성 실행위원장(세반연)은 명성교회의 불법 세습에 저항하는 성도들과 신학생들, 목회자와 교수들을 보며 통합교단이 자정 능력을 아주 상실하지 않았음을 증명해 보여주고 있다고 했다. 방 위원장은 명성교회의 세습 문제를 어떻게 풀어 가느냐는 통합 측 교회의 사활이 걸린 문제이고, 지금까지 세습 반대의 목소리를 낸 것을 볼 때 아직 희망은 있다고 말했다. 또한, 총회 재판국은 제103회 총회결의를 이행하기 위한 판결을 빨리 내려서 불법 세습을 막아야 하며, 총회장은 노회를 정상화하여 총회 산하 교회들을 안정시키도록 재판국장에게 요구해야 한다고 말했다. 그리고 김삼환 목사는 회개하고 김하나 목사는 담임목사 자리에서 지금이라도 물러나야 하고, 그렇지 않으면 교단을 떠나야 한다고 전했다.
좌담회에 참석한 서울동남노회 서기 이용혁 목사는 3월 12일(화) 서울동남노회 사고노회 지정 이후에 서울동남노회 신임원회는 사고노회 지정에 대해 적극적으로 반대 의사 표명을 했다고 전했다. 이 목사는 3월 18일(월)부터 20일(수)까지 임원회 금식기도회를 가진 후에 신임원회의 입장을 정리해서 총회 임원회에 세 가지 질의 사항을 요청했다고 밝혔다.
1) 첫 번째는 원고 측의 소 취하를 근거로 총회 재판국에서 기각 판결로서 소를 종료한 상황인데, 신임원회의 구성이 법적 정당성을 갖추었음에도 불구하고 총회 임원회가 이를 정면으로 부정하고 사고노회로 지정할 수 있는 법적 근거가 무엇인가?
2) 두 번째는 합법적으로 들어서게 된 노회장과 신임원회들의 직책을 재판 없이 박탈하고 수습전권위원회의 직을 대항하게 한 법적 근거가 무엇인가?
3) 세 번째로, 총회 임원회의 수습전권위원회 파송은 노회의 의뢰를 전제로 하는데, 파송 의뢰가 법적으로 정당성이 있는가?


이 목사는 수습전권위원회에서 4월 8일(월)에 면담하자고 요청이 왔으나 사고노회 지정 이후로 모든 활동을 중단한다는 것에 근거해서 만나지 않는다고 밝혔고, 대신 4월 5일(금), 신임원회 입장을 다음과 같이 총회 임원회에 전달한다고 말했다.
1) 서울동남노회는 합법적인 노회장과 임원회가 구성되어있다. 왜냐하면, 원고의 소 취하에 의한 기각 판결로 확정되어있기 때문에, 제소한 당사자가 소를 취하한 가운데 제삼자인 총회 임원회가 나서서 노회 임원의 적법성을 재론하는 것은 월권행위다.
2) 서울동남노회는 사고노회가 아니므로 사고노회지정을 철회해야 한다. 노회 임원선거 절차적 합법의 문제가 제기됐는데 소가 종결되었기 때문에 이미 정당성을 갖추었으니 사고노회가 아니므로 사고노회 지정은 노회직권침탈행위다.


발제 후에 참석자들이 질의응답 하는 시간을 가졌다. 교회개혁실천연대 이헌주 사무국장은 “같은 날 열린 친명성 측 세미나에서 제104회기 총회에 새롭게 헌의안을 올려서 세습금지법을 없앤다는 이야기가 여러 번 반복되었는데 그러한 상황이 가능한지”에 대해 질의했다. 홍인식 목사는 “대부분의 총대가 합리적이고 신앙적인 의식을 가지고 있으므로 토론은 이루어질 수 있으나 세습금지법 폐지 가결은 불가하다고 생각한다”고 답했다. 장신대 신대원 박주만 학우회장은 세습 반대 단체들이 더욱 조직적으로 대응해야 할 것을 요청하면서, 현재 사순절을 맞이해서 학우회 차원에서 세습 반대의 불씨를 살려보고자 하는 중이고, 상황이 진전되지 않는다면 추가적인 집단행동을 가질 것이라고 밝혔다.
교회세습반대운동연대는 돌아오는 예장통합 정기노회를 앞두고 각 노회들이 명성교회 불법 세습 사태에 대한 적극적인 행동을 할 수 있게 하기 위한 대응을 준비할 예정이라고 전했다.


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1960년대 초반까지 우리나라 국민의 식생활은 곡류 위주의 식생활과 에너지의 대부분을 식물성 식품에서 섭취하여 왔으나, 그 이후 식물성 식품의 섭취량은 감소하는 반면 동물성 식품의 섭취량은 증가하는 경향이 있다. 식물성 식품 중 곡류의 섭취량 감소는 매우 현저하여 전체 식물성 식품의 섭취량 감소를 주도하였고 동물성 식품에서 육류, 난류, 어패류는 해마다 증가하고 있으며 우유 및 유제품은 현저하게 증가하고 있다. 그리고 식생활이 서구화 되면서 음식의 고지방, 고칼로리화가 보이고 생활의 변화로인한 인스턴트음식, 패스트푸드의 이용이 급격히 증가하고 있다.
이러한 식생활의 변화는 각종 암, 뇌혈관 질환, 심장질환, 당뇨병, 비만 등과 같은 만성퇴행성 질환의 원인이 되고 있다. 각종 만성퇴행성질환은 생활환경의 영향도 있으나 , 비합리적인 식생활로 인해 청년기 이후 중․노년이 되면서 신체의 노화와 더불어 더욱 두드러지게 나타나고 있다.
또한 날로 증가하고 있는 영양과잉 계층에 대한 적절한 관리가 필요하다. 우리나라의 질병 양상을 살펴보면 1970년을 기점으로 감염성 및 전염성 질환이 현저하게 감소되었고, 1980년대부터는 만성 퇴행성질환이 급격히 증가되고 있다. 특히 만성 퇴행성 질환의 경우, 식생활이 질병의 발현과 진행에 주요한 변수로 작용하므로 예방과 치료를 위하여 식생활관리의 중요성이 강력히 부각되고 있다.
만성 퇴행성 질환은 식습관을 비롯한 생활습관과 밀접한 관련이 있으며 만성 퇴행성질환의 예방을 위해서는 올바른 식습관을 가져야 한다. 우리나라도 과거에 비해 동물성 식품 및 지방의 소비가 급증하고, 과거보다 활동량이 매우 감소하고 외식의 급증, 가공식품 소비의 증가 등 최근 20년간 식생활 소비패턴 및 식습관에 많은 변화가 있어 비만 인구 및 성인 병이 증가하였다. 따라서 건강증진 차원에서 영양문제는 더욱 비중이 높아짐을 알 수 있고 식습관과 건강, 생활의 질의 관계를 규명하고 영양교육을 통하여 건강한 생활을 위한 식습관 및 생활습관을 정착시키는 일은 필요하며 올바른 식문화 정착을 위한 운동을 적극적으로 전개하고 감시할 필요가 있다.
따라서 본 연구에서는 한국 성인의 식생활의 실태를 파악, 한국인의 영양 건강에 관한 문제점을 도출하고, 이에 대한 개선점을 제안하고자 한다.


그는 두 아이를 둔 평범한 직장인이다. 경력이 오래된 만큼 회사에서 맡고 있는 일도 많은 편이다. 특히 그가 근무하는 파트는 야근은 물론 주말 출근도 많다. 그러다 보니 가족들과 어울리는 시간이 줄어든다. 물론 가족 생각하는 마음이야 항상 가득하지만, 힘들게 일하고 집에 오면 그냥 쉬고 싶은 마음뿐이다. 그래서 아내와 살가운 대화를 나누거나 아이들과 놀아주는 데는 한계가 있다.
다른 것도 아니고 가장으로서 열심히 하는 만큼, 가족들도 그런 그를 이해해 줄 것이라 생각했다. 그런데 요즘 들어 그렇지 않은 것 같다. 딸아이가 사춘기에 접어들었는지 무슨 말을 해도 들은 척 만척하고, 아내도 예전만큼 따뜻하지 않다. 그동안 잘 해주지 못했다는 생각이 들어 미안하기도 하지만 솔직히 섭섭한 마음도 든다.
가족들과 화목하게 지내고 싶지만 업무에 집중하다 보니 맞추기가 힘들고 방법도 잘 모르겠다. 휴일에 가끔 가족들과 나들이를 가거나 외식을 해도 소외되는 느낌을 자주 받는다. 서운한 마음에 말다툼이 일어나 결국 돌아오는 길은 어색한 분위기가 감돌기도 한다. 예민한 나이의 아이들과 소통하는 방법도 잘 모르겠다. “어떻게 하면 좋을까요?”
그는 가족과 많은 시간을 함께하지 못한 것에 대해 미안함을 갖고 있다. 동시에 가족을 위해 일해 온 자신을 몰라주는 것에 대해 섭섭함을 느낀다. 과중한 업무는 한국 직장인의 자화상이다. 마음은 원하지만 몸이 말을 안 듣는다. 지친 마음으로 아내와의 살가운 대화란 가능하지 않다. 피곤한 몸으로 애들과의 즐거운 놀이란 가당치 않다. 아내는 차갑고, 딸아이는 무관심하다. 당연지사(當然之事)라고 해야 할까. 무심한 행동은 소외감을 불러오고, 어설픈 노력은 어색함을 가져온다.


최근 통계에 따르면 한국 직장인의 연간 노동시간은 2163시간이다. 하루 평균 10시간 30분이다. 멕시코 다음으로 길고, 네덜란드보다 800시간 더 일한다. 노동생산성은 34개국 중 28위고, 삶의 질은 135개국 중 78위다. 열심히 일하는데 능률은 안 오르고, 성실히 사는데 삶은 최악이다. 한국인의 불쌍한 자화상이다. 우리는 인생을 못 즐기면서 불필요한 야근과 휴일 근무에 지쳐가고 있다. 지친 머리에서 혁신과 창조가 나온다는 것은 불가능하다.
최근 조사에 따르면 OECD 34개국 중 한국인의 행복지수는 33위다. 직장인의 인생목표 1위는 화목한 가정이다. 2위인 높은 연봉보다 3배나 높다. 직장인의 꿈 1위는 세계여행을 하는 것이다. 최고의 직장은 스트레스 덜한 곳이고, 최악의 직장 상사는 일 중독 선배다. 한국인의 초라한 자화상이다. 우리는 매일 일을 위해 삶을 희생하고 있다. 우리는 가정을 포기하면서 심한 스트레스에 시달리고 있다. 부모와 자녀 간 소통이 단절되는 것은 당연하다.
일이란 무엇일까. 우리는 숨 쉬는 시간의 대부분을 일로 소비한다. 일은 돈을 벌기 위한 수단이다. 우리는 살만큼 돈을 벌면 된다. 그런데 자본주의 사회는 과도한 일 중독과 무한경쟁을 부추긴다. 일이 단지 돈 버는 수단이라면, 열정과 보람은 사라진다. 일이 실망과 공허로 채워진다면, 끔찍한 형벌이다. 일은 세상과 소통하는 통로다. 인간은 소통 없이는 살아갈 수 없다. 우리는 일을 통해 사회 구성원이 되어 아픔과 기쁨을 공유한다. 일은 가치를 실현하는 목적이다. 인간은 의미를 추구한다. 우리는 일을 통해 사회적 정체성, 독창성, 존엄성을 얻는다.


가정이란 무엇일까. 가정은 공동 운명체다. 가정은 서로 달라도 차별하지 않고 조화를 이루면서 서로 돕고 사는 곳이다. 우리는 가정에서 미래를 꿈꾼다. 가정은 인간으로서 도리를 배우는 곳이다. 부모는 부모답고, 자식은 자식다워야 한다. 배우자는 배우자답고, 형제는 형제다워야 한다. 우리는 이 모든 것을 가정에서 배운다. 가정은 사랑의 샘터다. 불평도 많지만 대우도 최고다. 어떠한 허물과 실패라도 받아준다. 가정에서 사랑받고 인정받아야 바깥에서도 사랑을 주고받을 수 있다.
일과 가정, 둘 사이에서 직장인 모두가 고민하고 있다. 성공적인 직장과 화목한 가정, 두 마리 토끼를 잡는 것이 가능할까. 그에게 탁월한 처방은 무엇일까.
첫째, 함께 바꿔보자. 우리 모두 뭔가 잘못된 것임을 알고 있다. 그렇다면 뾰족한 방법이란 게 있지 않을까. 우선 상사가 어떻게 생각하는지, 동료가 어떻게 대처하는지 물어보자. 구조적인 문제라고 절대로 변하지 않는 것은 아니다. 그리고 바꿔보자. 주말에는 출근하지 않는 원칙을 실현해 보자. 미움받는 용기가 필요하다. 저녁 있는 삶을 고집하는 원칙을 실천해 보자. 바꾸지 못할 것은 받아들이고 바꿀 수 있는 것에 주목하자.
둘째, 작은 것부터 시작하자. 일주일에 한두 번 꼭 혼자만의 시간을 만들어 보자. 30분이나 1시간이면 충분하다. 카페에 홀로 앉아 커피 한 잔을 즐겨보자. 낯선 산책로를 따라 천천히 걸어보자. “이대로 살아도 되는 걸까?” 한 달에 한두 번 꼭 아내와 오랫동안 안 갔던 레스토랑에 가 보자. 함께 술 한 잔 마시면서 이런저런 대화를 해 보자. “이렇게 살아도 되는 걸까?” 매주 일요일 아침 꼭 아이들과 따끈한 식사를 같이 하자. 할 말이 없고 어색하더라도 묵묵히 가족의 얘기를 들어보자. “우리는 어떻게 살아야 할까?”
셋째, 충분히 기다리자. 미안함은 기대를 저버린 데서 온다. 이해받기 전에 이해해야 한다. 섭섭함은 기대에서 온다. 지나친 기대는 항상 갈등을 유발한다. 소외감은 불통(不通)에서 온다. 배려받기 전에 배려해야 한다. 미안해 하지도 말고, 섭섭해 하지도 말고, 소외되지 말자. 사람 마음은 쉽게 풀리지 않는 법이다. 가까운 경우라면 더욱 그렇다. 세월이 필요하다. 지금도 안 늦었다. 가족을 위해 시간과 에너지를 쏟아야 한다. 투자도 없이 어떻게 수익을 바라는가? 우리는 먹고 살기 위해 일하는 것이 아니다. 우리는 즐겁게 살기 위해 일하는 것이다. 삶은 축제가 되어야 한다.


12일 두 번째 무대로 ‘동해안별신굿’이 열린다. 국가무형문화재 제82-1호인 동해안별신굿은 부산 동래에서 강원 고성에 이르는 남부 동해안지역 일대에서 정기적으로 행하는 마을굿으로 마을 사람의 안녕과 어민의 풍어를 기원하는 축제이다. 상황에 따라 즉흥적인 풍부한 축원 사설이 돋보이는 굿으로 이번 무대에서 김영희 명예보유자를 비롯해 동해안별신굿 보존회 회원이 함께하고 윤동한 굿 전문가가 사회를 맡는다. 부정굿, 골매기굿, 세존굿, 성주굿, 뱃노래 등을 선보인다.


19일은 ‘해남씻김굿’으로 망자의 원혼을 위로하기 위해 전남 해남지역에서 벌이는 굿이다. 해남은 타 지역에 비해 오구굿(바리데기)을 강조하며, 진도 씻김굿과 비슷하지만 차별화되는 장단을 사용한다. 이번 굿판은 이수자 무녀가 여생의 한을 풀어내는 씻김굿을 펼친다. 이경엽 목포대 교수가 사회를 맡으며 비손, 오구굿, 제석굿, 판소리, 넋올리기, 길닦음 등을 공연한다.
26일 마지막 무대는 ‘서울천신굿’이다. 서울 부유층에서 행하던 재수굿으로 가정의 안녕과 재복, 자손의 창성, 가족의 수복 등 집안에 재수가 형통하기를 빌며 올리는 굿이다. 경제적 여유가 있는 집에서 친족과 이웃을 초청해 잔치처럼 치르는 경사굿으로 다양한 상차림을 더하고 격식을 갖춰 규모도 크고 화려하다. 신과 인간을 고루 대접함으로써 집안의 안녕과 길복을 유지하고자 하는 마음이 담겼다. 여은석 무녀와 홍태한 전문위원이 사회를 맡으며 주당물림, 도당부군거리, 신장대감놀이, 뒷전 등을 벌인다.


세입증가의 주요 요인은 택지개발 지구 내 대규모 아파트 신축 및 입주에 따른 취득세, 제산세 증가, SK하이닉스 등 대기업 영업이익 확대에 따른 지방소득세 납부액 증가, 고액 고질 체납 법인에 대한 관리, 부동산 공매 등 강력한 체납액 징수활동 등이다.
시의 이러한 재원마련은 시민이 공감하는 창의정책 구현을 위한 든든한 밑바탕이 된다.
특히 시민참여예산 반영을 늘리고 시민이 정책수립 주체가 돼 정책 수혜를 직접 체감할 수 있도록 하고 있다.
시는 정책조정회의, 비상설 상황대응 TF, 개별현안 대응 민·관 거버넌스, 정책자문단 등 정책현안을 시민과 함께 공유·조정·협의할 수 있도록 시정운영체계를 구축한 것이다. 또 열린 시장실, 청주1번가, 공약상자 등 온라인 정책플랫폼을 통해 시민이 직접 의견을 제시하는 참여민주주의 활용도를 높이고 있다. 이밖에도 행정정보 사전공표로 정책과정 전반에 시민참여를 유도하고 있다.
창의적인 사고를 통한 정책개발을 위한 노력도 수반되고 있다.
전국 최초 사무실 공간혁신을 통한 '공유좌석시스템'을 도입, 업무환경개선으로 직원들의 창의적인 사고를 이끌어내는 한편 수평적 조직문화 조성에도 기여하고 있다. 이와 같은 공간변화는 시민 서비스 향상에 도움이 될 것으로 기대되고 있다. 이 시스템은 지난 6월 행정안전부 컨설팅 시범도시로 선정돼 향후 신설되는 흥덕구청사와 시청사에 전격 도입될 예정이다.
시에서 자체 도입한 영어시책연구모임도 눈길을 끈다. 4차산업 혁명시대 미래환경 변화에 대응하고자 만든 이 모임은 제한된 국내자료의 한계에서 벗어나 광범위한 영어원문 자료를 통해 글로벌 이슈와 트렌드를 분석·도입한다.
행정체계 개편 통한 혁신행정 전환을 시도한다.


또 시 전역에 걸쳐 주민불편 해소 및 행정효율성 제고를 위해 불합리한 행정구역을 전수조사해 택지개발 및 도로개설 등으로 주민 생활권과 행정구역이 불일치하는 곳, 동일 건물이나 사업부지에 행정구역이 중첩된 곳, 민원발생 지역 등 155개소 중 14개소 17만6천190㎡에 대한 행정구역 경계조정을 마쳤으며 현안 대상지인 동남지구 등 3개소 129만3천352㎡에 대한 정비도 완료했다.
스마트 정보 인프라 확대를 위한 노력도 눈에 띈다. 시는 ICT 다양한 분야에서 지원사업을 적극 추진, 스마트시티 사업에 박차를 가하고 있다. 오는 2022년까지 국내외 정보화 현황 및 여건을 분석, ICT 기술을 접목한 청주의 모습을 담은 '청주시 정보화 기본계획' 수립 및 실행방안을 마련하고 있다. 또 신속한 행정정보 전달체계를 마련하고자 관내 471개 마을에 마을방송을 위한 무선송수신기 및 가정 내 수신기를 도입할 예정이다. 올 하반기에는 상당구·흥덕구·청원구 5곳, 서원구 2곳에 우선 설치된다.
그러나 시의 이러한 계획은 일본의 수출규제와 반도체산업 위기로 난관에 봉착했다.
반도체 제조업체인 SK하이닉스는 올해 4월 청주시에 1818억원의 지방세를 냈다. 하지만 국내외적 경기악화와 일본의 반도체 필수부품 수출규제가 장기화되면 내년 SK하이닉스의 지방세 납부는 100억 원 대로 떨어질 수 있다는 것이 다수 전문가의 관측이다.
이에 한범덕 청주시장은 "정부 이양금 8조5천억원 중 청주시에 지방소비세로 얼마나 들어오는지를 정확히 시뮬레이션 해 대응해야 한다"며 "내년에는 도시공원과 노후 상수도 교체 등 행정수요가 급증하는 만큼 세수확보를 위해 총력을 기울여야 한다"고 강조했다. 이어 "휴가철 일본으로의 휴가를 자제하는 등 일본의 수출규제가 조기에 해결되기 위한 시민역량을 결집하자"고 말했다.


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취급시 주의사항 1. 연성세제 및 상온(15~20도)의 물을 사용하여 부드로운 스폰지로 세척하여 주십시오. 2. 표백성분이 있는 세제, 세탁기와 탈수기는 사용하지 마십시오. 3. 물에 장시간 담그지 마시고 통풍이 양호한 그늘에서 완전 건조 후 착용하여 주십시오. 4. 고온다습한 환경에서는 제품의 변형, 탈색, 이염이 발생할 수 있습니다. 5. 젖은 노면 혹은 미끄러지기 쉬운 장소에서는 주의해 주십시오. 6. 에스컬레이터 탑승시 안전사고 예방을 위하여 안전선안에 위치하시고, 탑승 또는 하차시 발걸음에 더욱 유의하세요. 7. 발에 맞지 않는 신발을 착용하게 되면 찰과상이 발생할 수 있습니다. 8. 만3세 어린이는 부자재 장식을 삼킬 위험이 있으니 주의가 필요합니다.
품질보증기준 제품이상시 공정거래위원회 고시 소비자분쟁 해결기준에 의거 보상합니다.


참여정부라는 모토를 살리기 위해 일반시민들이 대거 참여한 가운데 각종 음악과 춤사위가 새 대통령 취임을 축하하는 자리였다. 그러나, 옥의 티랄까 취임식 현장에서 울려 퍼진 노래가 필자를 포함한 몇몇 사람들의 눈과 귀를 거슬리게 했다.
‘배를 저어가자 험한 바다물결 건너 저편 언덕에’로 시작하는 저 유명한 때문이었다. 결론부터 이야기해서 이 노래는 홍난파와 더불어 대표적 친일음악인인 현제명이 작사․작곡한 것이다.
물론 속된 말로 노래가 무슨 잘못이 있겠나하고 지나쳐 버릴 수도 있지만 한 나라의 최고지도자의 취임식장에서 연주되고 불려지기에는 너무나 어울리지 않는 선곡이었다.


한편, 현제명과 홍난파는 양악계의 양대 산맥으로 등장하는데 실제로 두 사람은 [홍 현 양씨 작곡발표회](1933. 10. 29)를 열 정도로 가까운 사이였던 것 같다. 심지어 일제에 전향서조차 함께 발표할 정도였으니, 이후에 적극적인 친일행위를 함께 한 것도 당연해 보인다.
사상 전향서 발표이후 현제명의 친일행위는 적극성을 띄게 된다.
1938년 ‘시국대응전선사상보국연맹’ 경성지부 간사, 1941년 ‘조선음악협회’ 이사, 1943년 경성대화숙 부설 ‘경성음악연구원’ 원장, 1944년 ‘경성후생실내악단’ 이사장 등 그야말로 탄탄대로가 그 앞에 열린 것이다. 물론 1937년 중일사변 이후의 정세는 일제가 본토 뿐 아니라 식민지 조선을 전쟁에 총동원하던 시기였고 바로 이 시기가 친일파가 대량으로 양산되던 암흑의 시기이기도 했다.


‘황도사상 진작을 목적’으로 하던 ‘경성음악학원’이 해방 된 대한민국 국립 서울대학교의 음악대학이 되었으니 우리는 어디서부터 역사를 계승하고 어디서부터 단절해야 할까. 서울대 음대의 역사는 1946년부터라고 해야 옳을까 아니면 ‘경성음악학원’이 만들어진 1943년부터라고 해야 할까.
음악적 재질 뿐 아니라 현제명은 사업적 수완도 대단했던 모양이다.
이렇게 일제시대에 승승장구하던 그는 해방이 된 후에도 한국음악원 이사장, 국립극장 운영위원, 서울시 문화위원회 부위원장, 대한민국 예술원 영구회원, 한국 음악협의회 이사장(국제연합 음악협의회 소속), 유네스코 한국위원회 부위원장 등 수 많은 직책을 맡았으며 사후인 1965년에는 대한민국 문화훈장도 추서되었다.


제2부 두 번째에는 소프라노 김천애(창씨명 : 다쯔미야 텐아이)가 (일본군 종군 간호사의 활약을 칭송하는 일본어 노래)과 함께 바로 를 부르고 있다. 상식적으로 생각해 볼 때 일본이 주최하는 공연장에서 항일을 소재로 한 노래가 불려지는 것이 과연 가능할까? 는 단지 항일도 친일도 아닌 단순 창작곡이라고 해 두는 것이 공정하지 않을까 생각한다.
현제명과 달리 森川 潤(모리카와 쥰)으로 창씨개명한 홍난파는 대개 창씨명 속에 자신의 이름의 흔적을 남기는 것과 달리 완전히 새로운 이름으로 창씨개명을 하였다. 창씨개명이 친일의 절대적인 기준은 아니지만 홍난파의 의식의 일단을 엿볼 수 있는 대목이다.
, , 등의 친일 노래를 작고한 홍난파는 또한 1941년 불과 45세의 나이로 사망한 것을 두고 ‘독립운동 과정에서 당한 고문의 후유증 때문’이라는 주장이 있었으나 이 주장 역시 사실과는 거리가 있는 이야기로 정리되고 있다.
우리는 얼마 전 의 작곡가 조두남의 친일행적과 그 노래가 항일과는 무관한 노래임이 만천하에 드러나 그의 이름을 딴 음악관이 마산음악관으로 바뀐 사실을 알고 있다. 아직도 난파 생가에 42억원을 들여 기념관을 지으려는 사람들에게 어떤 교훈이 될지 궁금하다.
최근 이라는 책을 펴낸 이경분 음악학 박사의 말은 음악이라는 외피를 쓰고 행해진 친일행위에 대해 어떻게 보아야 하는지 큰 시사점을 주고 있다.


노무현 정부 한심한 것이고 노빠를 추종하는 좌피 세력드이 더 한심한 것이라 생각합니다. 친일파 해방후 바로 청산하지 못한 것이 문제이고, 또 당신들이 말하는 친일파 박통은 어떻게 처리해야 하는 것이오. 박통이 정치한 기간은 역사책에 삭제하는 것이오. 제대로 청산하지 못하면서 정권에 따라 아무하는 무리들이 더 문제라 생각합니다. 그리고 겉으로 친일파 하면서 나타나지 않고 독립운동한 사람과 또 겉으로 친일파 아닌척하면서 속으로 친일행동한 무리들 어떻게 색출할 것이오. 타이머신 타고 그 당신로 돌아가서 추적해서 처리할 것이오. 한심한 행동 그만하시고 현시에 맞게 사는 것이 좋지 않을까 싶네요.


방송윤리란 사회적 공기로서의 방송이 공적 과업을 수행하기 위해 준수해야 할 규법체계라는 조직적 측면과 방송을 담당하는 사람들의 행위의 선악과 옳고 그름을 판단하는 기준으로서 개인적 윤리에 초점을 둔 개념정의가 있다. 그러나 방송윤리를 서술하기 위해 일반적으로 알려진 윤리의 개념을 사용하는 데는 어려움이 많다. 윤리적인 기본 가치가 각 사회의 형태에 의존적이고, 따라서 방송윤리는 방송이 소속된 사회와 그 미디어 치계에 따라 다를 수밖에 없다. 방송윤리의 토대가 되는 사회경제적 여러 조건과 현실이 먼저 검토되어야 된다는 점에서 방송윤리 문제를 국가간에 비교한다는 것이 한계가 있을 수밖에 없다. 또한 한 사회 내에서도 방송윤리나 방송행위에 대한 기준이 다양한 그룹들에게 다르게 나타날 수 있다. 위에서 언급한 각각의 윤리관에 따라 방송윤리에 관해 각각 다르게 해석할 수 있기 때문이다.
이러한 두 가지 이념형은 그 장단점으로 인해 현실적인 상황에서 바로 그대로 적용하기에는 문제가 있다고 보겠다.
방송윤리 문제는 이미 언급했듯이 그 사회의 기본적 가치체계와 밀접하게 연결되어 있으며, 아울러 방송이 가진 고유한 특성과 밀접한 관련이 있다. 특히 방송은 신문보다 광범위한 종합적 문화미디어로서 보도, 교양, 오락 등 다양한 종류의 프로그램이 제작되기 때문에 보도 및 기타 시사적 다큐멘터리, 생활정보 프로그램은 저널리즘적인 보도 프로그램의 기준에, 그 외에 교양, 오락프로그램들은 프로그램 일반기분이 적용되어 기분의 강조점이 신문 윤리강령 등에 비해 보다 폭이 넓고 또한 분야별로 그 기준치가 다르게 나타날 수밖에 없다. 이런 점에서 방송에서 크게 문제가 되고 있는 윤리적인 분야는 대게 명예훼손 및 사생활침해, 오보 및 정정보도, 폭력 및 범죄묘사, 간접광고 관련기준, 편집과 재연의 문제, 컴퓨터를 이용한 기술상의 문제 등으로 크게 나누어 볼 수 있겠다.
주지하는 바와 같이 본 보고서에서 논의했던 방송윤리란, 방송매체의 사회적 책임을 제고하고, 유해한 방송내용을 억제하는 자율적 규제제도로 이해할 수 있으며 아울러 방송수신자의 인권보장, 방송내용에 대한 효율적 감시와 보호 등 수신자주권의 제도적 보장 장치이기도 하다. 그런 의미에서 뉴미디어 방송과 신생매체의 특성 및 규제완화라는 정책적 명분만으로 자유로운 활동의 장을 내준다는 것은 언론의 사회적 책임을 강조하는 민주주의 국가의 요청에도 부응하지 못하는 것이다. 다시 말하면 매체의 자율성과 특수성의원리를 인정하더라도 기본적인 전제오서 언론의 사회적 책임과공공성, 내용의 균형성과 다양한 유지라는 매체철학의 보편적 규범은 준수되어야 하는 것이다.


... 갑질'이 발단이 돼 사실상 가족 전체가 수사 대상에 오른 한진 조양호 회장 일가, 때아닌 '기내식 파문'으로 대국민 사과를 한 금호아시아나 박삼구 회장 등도 연일 여론의 뭇매를 맞고 있다. SK 최태원 회장은 부인 노소영 씨와의 이혼소송을 진행하고 있고, DB그룹은 총수의 성추행 의혹으로 회장이 바뀌는 사태를 맞았다. 이들과 경우는 다르지만 고(故) 구본무 회장 별세 이후 4세대인 구광모 회장이 총수에 오른 LG그룹과 우여곡절 끝에 최정우 회장을 ...


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디앤에이치투자자문이 운용하는 온라인 카페가 증권사 프라이빗뱅커(PB) 사이에서 입소문을 타고 있다. 국내에 잘 알려지지 않은 전략에 대해 정보를 얻으려는 PB가 주로 카페를 찾는 것으로 알려졌다.
디앤에이치자문은 2017년 7월 회사 설립 이후 '특수상황 전략'을 내세워 자문·일임업을 하고 있다. 지난해 7월 국내 투자자에게 낯선 특수상황 전략을 소개하기 위해 온라인 카페 '특수상황 주식투자 연구소'를 열었다. 29일 기준 77명의 회원이 가입돼 있으며 이 중 20여명이 증권사 PB로 알려졌다. 해당 PB들은 미래에셋대우, 삼성증권, 신한금융투자, 하나금융투자, 한국투자증권 등 소속이다.


디앤에이치자문은 해당 전략을 참고해 국내 주식 종목을 선정하고 상위 50개 기업 목록을 제공한다. 지난 23일 기준, SK하이닉스, 컴투스, 이노션, 현대홈쇼핑, GS홈쇼핑 등이 유망 종목으로 선정됐다. 디앤에이치자문의 자체 백테스팅 결과 지난해 7월 20일 이후부터 지난 28일까지 수익률은 -0.2%로 나타났다. 1억원을 기준으로 50개 종목에 동일 비중으로 투자한 뒤 매달 한 차례 리밸런싱을 거친 결과다. 비교지수(BM)로 삼은 코스피지수보다 약 4.7%포인트 높게 나타난 수치다. 이밖에도 증권사 PB를 위한 별도 게시판을 두고 미국주식과 일본주식, 자사의 투자 대상기업 보고서 등을 게시하고 있다.


디앤에이치자문이 내세우는 특수상황 전략은 저평가된 기업의 가치가 '특수한 상황(Special Situation)'에 의해 합리적으로 변하는 과정에서 수익을 올리는 방식이다. 일반적으로 말하는 이벤트 드리븐 전략과 유사하지만 기업 가치가 투자의 중요한 기준이 된다는 점이 차이다. 예를 들어 인수·합병(M&A), 기업공개 등 이슈로 인해 기업의 가치가 오른 상황에서 특수상황 전략은 기업 펀더멘탈에 상응하는 가치를 찾아간다고 보는 반면 이벤트 드리븐 전략은 기업의 펀더멘탈과 무관하게 기업의 가치가 일시적으로 오를 수 있다는 차이가 있다는 것이다.
김형태 디앤에이치자문 대표는 "카페에 소개된 특수상황 전략은 패시브 전략 중 하나로 회사가 추구하는 액티브 특수상황 전략과는 다소 차이가 있다"며 "특수상황 전략에 대한 소개를 위한 온라인 카페인 만큼 투자 참고용으로 활용하길 바란다"고 말했다.


17 하나님은 이 네 사람에게 지혜를 주셔서 모든 문학과 학문에 뛰어나도록 해 주셨습니다. 또한 다니엘에게는 환상과 꿈을 해석하는 특별한 능력을 주셨습니다.
18 왕이 그들을 데려오라고 정한 그 기간이 끝나자, 환관장은 젊은이들을 느부갓네살 왕에게 데려갔습니다.
19 왕이 젊은이들과 이야기해 보았을 때 다니엘과 하나냐와 미사엘과 아사랴만한 사람이 없었기 때문에 그들이 왕을 모시게 되었습니다.
20 왕이 그들에게 여러 가지 지혜와 지식에 관한 문제를 물어 보고, 그들의 지혜와 판단력이 전국에 있는 어떤 마술사나 주술가보다도 열 배는 뛰어나다는 것을 알게 되었습니다.
21 그리하여 다니엘은 고레스가 왕이 된 첫해까지 왕궁에 남게 되었습니다.


20 왕이 그들에게 여러 가지 지혜와 지식에 관한 문제를 물어 보고, 그들의 지혜와 판단력이 전국에 있는 어떤 마술사나 주술가보다도 열 배는 뛰어나다는 것을 알게 되었습니다. 21 그리하여 다니엘은 고레스가 왕이 된 첫해까지 왕궁에 남게 되었습니다.
질문 : 우리 문화가 기독교에 개방적이거나, 기독교에 관대하지 않다고 말할 수 있습니까? 왜?
기독교적 신앙에 점점 더 적대적인 것처럼 보이는 문화 속에서 믿음을 가지고 살아가면서 어떤 어려움이 느껴 집니까? 다니엘과 그의 세 친구들이 자신이 표현한 것과 똑같은 도전, 두려움, 걱정을 느끼고 있다.
오늘날의 설교가 이 작은 그룹의 신자들이 어떻게 적대적인 세상에 대한 신앙을 어떻게 지었는지 볼 기회를 학생들에게 줄 것이라고 말함.


유다 왕 여호야김이 위에 있은 지 삼년에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에 이르러 그것을 에워쌌더니 주께서 유다 왕 여호야김과 하나님의 전 기구 얼마를 그의 손에 붙이시매 그가 그것을 가지고 시날 땅 자기 신의 묘에 이르러 그 신의 보고에 두었더라 왕이 환관장 아스부나스에게 명하여 이스라엘 자손 중에서 왕족과 귀족의 몇 사람 곧 흠이 없고 아름다우며 모든 재주를 통달하며 지식이 구비하며 학문에 익숙하여 왕궁에 모실 만한 소년을 데려오게 하였고 그들에게 갈대아 사람의 학문과 방언을 가르치게 하였고 또 왕이 지정하여 자기의 진미와 자기의 마시는 포도주에서 그들의 날마다 쓸 것을 주어 삼 년을 기르게 하였으니 이는 그 후에 그들로 왕의 앞에 모셔 서게 하려 함이었더라 그들 중에 유다 자손 곧 다니엘과 하나냐와 미사엘과 아사랴가 있었더니 환관장이 그들의 이름을 고쳐 다니엘은 벨드사살이라 하고 하나냐는 사드락이라 하고 미사엘은 메삭이라 하고 아사랴는 아벳느고라 하였더라
느부갓네살 왕은 예루살렘에서 붙잡아 바벨론으로 데려 간 청년들에게 어떤 명령을 내렸는가?
갈대아 사람들의 문학과 언어를 가르치고, 왕이 먹는 음식과 포도주를 주었다. 3년동안 그렇게 했다. 왜냐하면 왕을 모시게 하기 위해서.
왜 왕은 이 구절에서 구체적으로 지명된 4명의 청년들의 이름을 개명했다고 생각하는가?


왕이 이 명령으로 무엇을 성취하려고 시도했다고 생각 하는가?
느부갓네살 왕은 젊은 유대인들을 바빌론 문화에 완전히 적하게하려고 시도했다.
느부갓네살 왕이 그들에게 친숙한 모든 것을 빼앗으려한다는 것을 깨달으면서 이 젊은이들이 무엇을 느꼈다고 생각하는가? 이 적대적인 문화에 살면서 어떻게 느꼈다고 생각하니?
학습자가 워크 시트의 첫 번째 줄에 적대적인 글을 써도록 격려하십시오.
이 적대적인 문화에 살면서 어떻게 느꼈다고 생각하니? 오늘날 전 세계의 신자들도 크리스천들에게 용납 할 수 없거나 적대적인 문화 속에 살고 있다고 지적한다.
오늘날 전 세계의 성도(신자)들도 크리스천들에게 용납 할 수 없거나, 또는 그들에게 적대적인 문화 속에 살고 있다.


느부갓네살 왕이 노하고 분하여 사드락과 메삭과 아벳느고를 끌어 오라 명하매 드디어 그 사람들을 왕의 앞으로 끌어온지라 느부갓네살이 그들에게 물어 가로되 사드락, 메삭, 아벳느고야 너희가 내 신을 섬기지 아니하며 내가 세운 금 신상에게 절하지 아니하니 짐짓 그리하였느냐 이제라도 너희가 예비하였다가 언제든지 나팔과 피리와 수금과 삼현금과 양금과 생황과 및 모든 악기 소리를 듣거든 내가 만든 신상 앞에 엎드리어 절하면 좋거니와 너희가 만일 절하지 아니하면 즉시 너희를 극렬히 타는 풀무 가운데 던져 넣을 것이니 능히 너희를 내 손에서 건져낼 신이 어떤 신이겠느냐 사드락과 메삭과 아벳느고가 왕에게 대답하여 가로되 느부갓네살이여 우리가 이 일에 대하여 왕에게 대답할 필요가 없나이다 만일 그럴 것이면 왕이여 우리가 섬기는 우리 하나님이 우리를 극렬히 타는 풀무 가운데서 능히 건져 내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다 그리 아니하실찌라도 왕이여 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕의 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서
왜 다니엘은 왕의 음식과 포도주로 자신을 더럽히지 않겠다고 결심 했는가?
그의 입장은 하나님에 대한 신앙생활을 하겠다는 그의 헌신에 대해 무엇이라고 말했습니까?
학습자가 응답하도록 허용 한 다음 질문하십시오.
다니엘이 그의 헌신을 그의 체포자들에게 알리기 위해 고용한 가능한 방법은 무엇입니까?
굶주림을 당할 수 있었고, 원치 않는 음식과 와인을 가져다 버려 버렸을 수 있었고, 그는 적합할 수도 있었고, 다른 식단을 협상 할 수도 있었습니다.
이 방법을 선택하면 다니엘에게 무슨 일이 일어 났을까요? 하나님께서 이 방법으로 영광을 받으셨습니까?
다니엘이 선택한 옵션은 하나님을 믿는 신앙을 고수하면서 평화롭게 그를 붙잡을 수있는 유일한 선택이었다.
다니엘의 행동은 사람보다 하나님을 기쁘시게하려는 욕구에 대해 무엇이라고 말했는가?
학습자가 워크 시트의 두 번째 줄에 글을 쓰도록 권장하십시오.
우리의 신앙에 적대적인 사람들과 살면서도, 하나님께 충실 할 수있는 선택권이 있음을 강조한다.


열흘 후에 그들의 얼굴이 더욱 아름답고 살이 더욱 윤택하여 왕의 진미를 먹는 모든 소년보다 나아 보인지라 이러므로 감독하는 자가 그들에게 분정된 진미와 마실 포도주를 제하고 채식을 주니라 하나님이 이 네 소년에게 지식을 얻게 하시며 모든 학문과 재주에 명철하게 하신 외에 다니엘은 또 모든 이상과 몽조를 깨달아 알더라 왕의 명한바 그들을 불러들일 기한이 찼으므로 환관장이 그들을 데리고 느부갓네살 앞으로 들어갔더니 왕이 그들과 말하여 보매 무리 중에 다니엘과 하나냐와 미사엘과 아사랴와 같은 자 없으므로 그들로 왕 앞에 모시게 하고 왕이 그들에게 모든 일을 묻는 중에 그 지혜와 총명이 온 나라 박수와 술객보다 십 배나 나은 줄을 아니라 다니엘은 고레스 왕 원년까지 있으니라
하나님께서는 다니엘과 친구들의 충실한 순종에 대해 어떻게 보상 하셨는가?
(야채와 물을 섭취하면 다른 모든 것보다 건강했으며, 청지기는 음식을 영구적으로 바꿨으며 하나님은 큰 지혜를 주셨고 다니엘이 환상과 꿈을 이해할 수있게 해 주셨습니다.)
그들이 느부갓네살 왕 앞에 나타 났을 때 무슨 일이 일어 났습니까?


남북 경제협력 사업은 물자 교역, 각종 SOC투자 및 시공 참여, 철광석과 석탄 등 각종 자원 개발 및 수입, 관광 협력 사업, 각종 제조업 분야 협력사업 등, 헤아릴 수 없이 많다. 또한 남한의 경제적 측면에서 보면 그 실익이 엄청나다.
국책연구기관인 대외경제정책연구원(KIEP)은 ‘당장 구체적인 수치로 계산할 수 는 없지만, 향후 30년간 최소한 170조원의 경제적 효과를 얻을 수 있다’고 발표했다. 그러나 실체적으로 이보다 훨씬 더 크다고 생각된다.
KIEP는 남북 경협으로 인한 남한 경제 성장 효과의 대부분을 개성공단으로 보고 있다. 30년간 개성공단이 남한 경제 성장에 기여하는 규모를 159조 원으로 보면서, 개성공단의 확대를 예상하여 발표한 수치다.


그러나 개성공단 외에 향후 평양 근교와 남포항에 예상되고 있는 공단 조성, 원산 등 북한이 추진하고 있는 경제특구지역에서의 협력 사업, 철도 등 물류사업과 관련된 경제 발전 효과, 물품 교역을 통한 협력 사업 등을 감안하면 KIEP가 예상하고 있는 수치보다 훨씬 더 큰 경제발전 효과가 예상된다.
향후 북핵문제가 해결되고 대북 제재가 해제돼 북한 경제가 성장을 시작하면, 북한 SOC 사업에 대한 국내 건설사들의 참여로 인한 건설 및 플랜트 분야의 성장 효과도 엄청날 것으로 생각된다. 또한 북한의 경제 발전으로 인한 북한 소비시장의 성장도 우리 남한 기업들에게는 새로운 성장의 기회가 될 수 있다.
경제적 효과 외에 사회, 문화, 정치, 교육 등 전반적인 부분에 대한 남북교류 효과는 상상을 초월하고, 우리 한반도의 기업과 사람들에게 엄청난 변화와 성장의 동력원으로 작용할 것이 예상된다.
남북 경협이 본격화 되면, 시간이 누적될수록 남한 경제에 미치는 효과는 기하급수적으로 늘어날 것으로 보여 진다. 우선 남북 간의 교역은 관세가 없다. 또한 내부자 거래로 인정받아 세금도 없다.
북한에서 생산되는 각종 수산물과 임산물, 한약재, 모래 등이 유력한 물품들이다. 과거 김대중, 노무현 정부 때 불타는 조개구이 집들이 많이 있었지만 거의 없어졌다. 이 때 우리가 먹었던 그 많은 조개들이 거의 모두 북한의 동해안에서 생산돼 반입된 것 들이었다.
각종 SOC 투자 및 시공 참여분야도 광범위하다. 항만, 전기, 도로, 철도, 댐 건설 등 엄청난 양의 건설 및 플랜트 시공 물량이 대기하고 있다. 북한에서는 조금만 비가와도 홍수가 난다. 이에 대비해 내륙의 하천을 준설해야 하는데 중장비 및 연료 부족으로 제대로 된 치수사업을 해 오지 못하고 있다.
발전소 및 전기 시설(송전소 등) 사업도 매우 크고 당장 필요한 협력사업 분야이다. 북한의 전력은 매우 부족한 상태이며, 특히 20여 개가 넘는 경제특구에 외국기업의 투자를 유치하기 위해서는 당장 전기가 필요하다. 발전소 건설이 시급하다. 여기에 노후화돼 있는 기존 송전설비도 대부분 교체해야 하는 실정이다.
북한은 천연자원의 보고이다. 북한에는 한화로 약 1경 규모의 각종 천연자원들이 묻혀 있다. 각종 자원개발 사업이 기다리고 있다. 화력발전소에 쓰이는 유연탄은 품질이 매우 뛰어나며, 우라늄은 세계에서 질이 가장 우수하다. 철광석도 많다. 내화제(내화벽돌 등)에 없어서는 안 되는 보크사이트도 품질이 우수하며 매장량도 많다.
또한 비료를 생산하는데 없어서는 안 되는 인광석도 많이 매장돼 있다. 비료를 만드는데 질소 인산 카리가 있어야 하는데 인광석에서 인산염이라는 물질을 뽑아서 비료를 만드는데 쓰고 있다. 우리나라는 인광석이 없다. 머나먼 모로코 같은데서 전량 수입해 쓰고 있다. 인광석은 대체물질이 없다. 최근 독도인근 해저에서 인산염 퇴적층이 있다는 보고도 있지만 이를 캐내서 사용하기에는 아직 시간과 기술이 필요하다.
더불어 전자산업에서 없어서는 안 되는 희토류도 많이 매장돼 있다. 현재 중국이 전 세계 희토류 소비량의 90% 가까이 공급하고 있다. 미중 무역전쟁에서 희토류가 새삼 주목받고 있다.
이 외 북한에 있는 수많은 광물은 남북 경협사업의 핵심 중 하나이다. 그동안 중국을 비롯한 일부 국가에서 선점을 해 오고 있었지만, 아직 우리에게는 많은 기회가 남겨져 있다. 남북경협은 경제적 측면에서 그 실익이 실로 엄청나다 하지 않을 수 없다. 그야말로 새로운 남북공동번영의 시발점인 것이다.


관광 협력 사업 또한 민족교류 활성화 및 경제적 부수효과 측면에서 중요하다. 북한에는 금강산, 개성 등 기존의 관광지 뿐 아니라 원산 갈마지구 해안 관광지구, 마식령스키장, 백두산, 묘향산, 평양 시내 관광 등 수많은 관광자원이 있다. 개마고원 트레킹 코스는 유럽에서 가장 선호하는 세계적인 트레킹 코스로 각광 받을 전망이다. 최근 건설된 마식령 스키장도 매우 매력 있는 곳이다.
제조업 분야 협력 사업도 큰 규모이다. 북한의 값싸고 품질 좋은 노동력을 활용한 제조업 협력 사업은 이미 많은 기업들이 준비하고 있다. 중국과 베트남, 인도네시아, 말레이시아를 거쳐 이제는 인도까지 진출하고 있는 우리 제조업 기업들 입장에서는 북한의 값싸고 품질 좋은 노동력은 매력적일 수밖에 없다. 현재 북한 근로자의 인건비는 100~150 달러 정도로 세계에서 가장 값 싼 인건비다. 언어가 통하고, 민족 특유의 근면성과 영리함을 갖춰서 근로 품질도 매우 우수하다. 기업인들이 가장 어려워하는 노사 문제도 거의 없다.
이처럼 순수한 경제적 측면에서만 봐도 남북 경협 사업은 현재 침체돼 있는 남한 경제에 큰 활력소를 가져다 줄 것으로 보인다. 지난해 한국산업기술진흥협회에서 조사한 바에 따르면, 2030년 산업 지형의 변화를 이끌 키워드는 인공지능과 남북경협이라는 결과가 나왔다.
남북경협은 수많은 새로운 기업을 탄생시키고, 몇 개의 대기업 집단을 출현시킬 것 이라는 예견도 있었다. 이것이 기업들이 앞 다퉈 남북 경협 TF팀을 꾸리고 있는 주요 이유다.
북한 소비시장이 성장하면서 남한 기업들이 생산한 많은 제품들의 북한 진출도 급성장할 것으로 보인다. 현재 북한 인구는 2천 450만 명으로 추계되고 있다. 이들 중 대다수는 아직 구매력이 매우 미미한 수준이다. 그러나 북핵문제가 해결되고 북한의 경제가 매우 빠른 속도로 성장하면서 북한의 구매력도 매우 크게 늘어날 것으로 보인다. 북한 주민들은 남한에서 제조된 전자제품 등 대부분의 물품에 대해 높은 선호도를 갖고 있다.


사람들은 이 땅에서 겨우 몇 십 년 살면서도 좋은 환경에서 살기 위해 온갖 수고를 아끼지 않지만 짧은 인생이 지나면 반드시 심판을 받아 천국이나 지옥으로 가게 됩니다. 지옥에 가서 아무리 후회를 해도 다시 구원받을 기회가 없으며, 또한 구원받아 천국에 가는 사람 중에서도 천국에서 누리는 처소와 영광이 각각 달라진다는 사실입니다.
고린도전서 15:41을 보면 “해의 영광도 다르며 달의 영광도 다르며 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르도다” 말씀했습니다. 이는 구원받아 천국에 가는 사람들이 천국에서 누리는 처소와 영광이 각각 달라질 것을 의미합니다. 천국에서 어떤 사람은 해와 같이 빛나는 영광스러운 자리에 들어가며 혹은 달의 영광, 별의 영광을 누리게 됩니다. 많은 별들이 밝기가 서로 다른 것처럼 별의 영광이라 해도 누리는 영광이 다르지요.
따라서 여러분이 얼마나 하나님의 말씀대로 살았는가, 얼마나 죄를 버리고 깨끗한 마음을 이루었으며 얼마나 하나님의 나라를 위해 충성했는가에 따라 천국의 처소와 그 안에서 누릴 영광이 결정되며, 이러한 영광은 한번 정해지고 나면 영원토록 바뀌지 않는다는 사실입니다.
여러분은 과연 얼마나 좋은 천국에 들어갈 믿음을 소유하셨습니까? 어떤 사람은 자신의 믿음을 과대평가하기도 하는데, 신앙생활을 오래 했고 많은 직분이 있고 말씀을 많이 알아서 가르치는 입장에 있다면 더욱 그런 착각을 하기가 쉽지요. 그래서 마태복음 7:22-23을 보면 “주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라” 말씀하신 것입니다
스스로는 열심히 하나님의 일도 하고 믿음이 좋은 줄 알았는데 정작 심판 때에 주님께서 “너는 지극히 작은 믿음을 가졌구나” 하신다면 얼마나 민망할 일입니까. 그러므로 항상 자신의 믿음 수준을 점검하여 더 좋은 믿음을 갖기 위해 노력해야 하는 것입니다.


로마서 12:3을 보면 “오직 하나님께서 각 사람에게 나눠 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라” 하여 사람마다 믿음의 분량이 다름을 알 수 있습니다. 믿음이 아주 큰 사람이 있는가 하면 겨자씨만한 작은 믿음을 가진 사람도 있지요. 신구약 곳곳에는 이처럼 믿음의 분량이 다른 것을 여러 가지 비유를 통해 설명하고 있습니다.
예를 들어, 요한일서 2:12-14에는 영적인 믿음의 단계를 사람의 성장과정에 비유하여 자세하게 설명하고 있지요. “자녀들아 내가 너희에게 쓰는 것은 너희 죄가 그의 이름으로 말미암아 사함을 얻음이요 아비들아 내가 너희에게 쓰는 것은 너희가 태초부터 계신 이를 앎이요 청년들아 내가 너희에게 쓰는 것은 너희가 악한 자를 이기었음이니라 아이들아 내가 너희에게 쓴 것은 너희가 아버지를 알았음이요 아비들아 내가 너희에게 쓴 것은 너희가 태초부터 계신 이를 알았음이요 청년들아 내가 너희에게 쓴 것은 너희가 강하고 하나님의 말씀이 너희 속에 거하시고 너희가 흉악한 자를 이기었음이라” 했습니다. 여기서 자녀, 아이, 청년, 아비라 하는 것은 신체의 나이에 따라 말씀하는 것이 아니라 영적인 믿음의 분량을 의미합니다.
첫 번째로, 자녀들의 믿음은 “너희 죄가 그의 이름으로 말미암아 사함을 얻었다” 했습니다. 요한복음 1:12에 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다”는 말씀처럼 죄사함을 받아 구원받은 믿음이 자녀들의 믿음이며 육적으로 비유하면 갓 태어난 아기와 같은 상태이지요. 아직 진리도 잘 모르고 진리대로 살고자 노력하지도 못하지만 그래도 복음을 듣고 주를 영접했기에 성령을 받고 구원받을 수 있는 초신자의 믿음입니다.
두 번째로, 아이들은 “아버지를 알았다” 했습니다. 아버지를 안다는 것은 구원받은 성도들의 아버지가 누구이신지 아는 것으로, 곧 하나님께서 우리 아버지가 되심을 안다는 말입니다. 구원받을 믿음이 있는 사람은 하나님께서 아버지이심을 알고 기도할 때도 당연히 “아버지”라고 부르며, 또한 아버지의 말씀을 배우려고 하고 말씀대로 순종하려고 하지요. 그러나 아이의 믿음에서는 말씀에 순종할 때도 있지만 순종하지 못하는 것도 있고, 시험이 오면 원망 불평하거나 낙심할 때도 있습니다.
세 번째로, 청년의 믿음은 강하고 하나님의 말씀이 그 안에 거하며 악한 자를 이기는 믿음이라 했습니다. “하나님의 말씀이 그 안에 거한다”는 것은 그 말씀을 온전히 지켜 행하는 것을 말하지요. 하나님의 말씀이 마음에 임해 있으므로 천국에 소망을 두어 세상을 바라보지 않으며 악한 자, 곧 원수 마귀 사단이 미혹하려 해도 미혹되지 않고 말씀으로 물리칠 수 있는 것입니다. 이 단계에서는 어떤 시험을 만나도 요동하지 않을 수 있으며 쉬지 않고 기도하는 가운데 감사하고 찬송하며 시험을 거뜬하게 이겨냅니다.
마지막으로 가장 장성한 아비의 믿음은 “태초부터 계신 이를 아는” 믿음입니다. “태초부터 계신 이”란 물론 하나님을 의미하는데 아이의 믿음에서 하나님을 아는 것과는 전혀 다릅니다. 아이의 믿음에서 “하나님을 안다”는 것은 아직 철없는 아이들이 부모를 알기는 하지만 부모의 고향이 어디인지, 어떤 마음과 성품을 가졌는지 구체적으로는 모르며 어린아이의 수준에서 이해할 뿐입니다.
그러나 아비의 믿음은 위대하신 창조주 하나님의 깊은 것, 근본까지도 알 수 있는 믿음입니다. 예를 들어 모세가 하나님의 근본을 알았기에 천지창조를 비롯하여 무수한 비밀을 계시받아 모세 오경을 기록할 수 있었던 그런 큰 믿음의 단계이지요. 아브라함이 하나님의 깊은 마음까지 헤아림으로 기쁘시게 하는 행함을 보였기에 “하나님의 벗”이라 인정받은 믿음이 바로 “태초부터 계신 이를 아는” 단계입니다.
이렇게 믿음의 분량을 육적인 성장 과정에 비유해 볼 때, 여러분의 믿음은 어느 수준에 해당하시는지요? 자녀의 믿음에 있는 분들은 부지런히 하나님의 말씀을 배우고 순종하여 아이의 믿음으로 자라야 합니다. 아이의 믿음에 있는 분들도 지체하지 말고 신속하게 청년의 믿음의 단계로 들어와야 하며, 더 나아가 하나님과 밝히 교통하는 아비의 깊은 단계를 간절히 사모하여 그 단계에 이를 수 있어야 합니다.
또한 에스겔 47장에는 에스겔이 본 환상 가운데 물의 깊이로써 믿음의 분량을 설명하는 장면이 기록되어 있습니다. 에스겔이 환상 중에 보니 성전 문지방 밑에서 물이 솟아 나오는데, 이 물이 성전 안을 두루 흐르다가 성전 바깥으로까지 흘러나오는 것이었지요. 에스겔 47:3-5에 “그 사람이 손에 줄을 잡고 동으로 나아가며 일천 척을 척량한 후에 나로 그 물을 건너게 하시니 물이 발목에 오르더니 다시 일천 척을 척량하고 나로 물을 건너게 하시니 물이 무릎에 오르고 다시 일천 척을 척량하고 나로 물을 건너게 하시니 물이 허리에 오르고 다시 일천 척을 척량하시니 물이 내가 건너지 못할 강이 된지라 그 물이 창일하여 헤엄할 물이요 사람이 능히 건너지 못할 강이더라” 했습니다.
여기서 물은 하나님의 말씀을 뜻하며, 이 장면은 성전에서 나온 하나님의 말씀이 온 세상에 퍼져가는 것을 보여 주신 것으로 하나님께서 심판 때 각 사람의 믿음을 척량하시므로 한 치의 오차도 없는 판결이 행해지는 것을 의미합니다. 예를 들어, 발목까지 찼다는 것은 겨우 구원받을 정도 밖에 안 되는 어린 믿음이요, 키가 넘을 만큼 물이 창일하다는 것은 온전히 말씀 가운데 거하는 아비의 믿음을 말하는 것입니다. 이렇게 사람마다 각각 다른 믿음의 분량에 따라 하나님께서 심판을 하신다는 것을 비유하신 말씀이지요.
고린도전서 3:12-15에도 믿음의 분량과 관련하여 “만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 각각 공력이 나타날 터인데 그날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라” 했지요.
여기서 공력을 쌓는 터란, 곧 예수 그리스도입니다. 사람마다 예수 그리스도의 터 위에 믿음을 쌓아 가는데 이때 공력, 곧 그 믿음의 행함을 얼마나 정성스럽게 쌓았는가에 따라 각자가 받을 상이 달라지는 것이지요.
“공력을 밝히는 때”는 세 가지로 설명할 수 있는데 첫째로 자신의 직분을 평가받게 되는 때입니다. 각 분기가 지날 때나 연말이 되면 그동안 얼마나 믿음으로 사명 감당을 잘했는지, 각 사람의 열매를 평가하게 되지요. 그래서 잘 감당한 사람은 상을 받지만 감당하지 못한 사람은 책망을 듣기도 하고 다음에는 직분을 다시 받지 못하기도 합니다.
두 번째로 공력을 밝히는 때는 불같은 시험이 올 때입니다. 평소에는 열심이 있고 믿음이 좋아보이던 사람들도 시험이 오면 자신에게 참믿음이 없음을 발견하게 되는 때가 많습니다.
세 번째로 공력을 밝히는 때는 마지막 날 하나님 앞에서 심판받는 때입니다. 하나님의 심판대 앞에서는 모든 사람의 행함이 하나도 숨김없이 드러나 선악간에 상과 벌을 받게 됩니다. 정금 같은 믿음을 가진 사람은 불같은 시험의 때에도 전혀 요동함이 없고, 감사와 기쁨으로 시험을 이긴 후에 이전보다 더 큰 축복을 받게 됩니다. 하지만 은, 보석, 나무, 풀, 이렇게 단계가 내려갈수록 시험을 당할 때 이기는 힘이 약해집니다.
은도 불 속에서 타 없어지지 않으나 금보다는 가치가 덜합니다. 보석은 불에 타서 사라지는 것은 아니라 해도 부서지게 되면 가치가 크게 떨어지지요. 그래도 구원받을 믿음은 있는 것이니 믿음의 행함에 따라 장차 천국에서 받을 상급도 있습니다.
나무와 풀은 불 속에 들어가면 타버리는데, 이는 간신히 구원받을 믿음은 있지만 공력이 불에 타서 사라지니 천국에서 받을 상급은 없는 경우를 의미하지요. 더구나 짚과 같은 믿음이라면 공력이 불에 타 상급이 없을 뿐 아니라 구원조차도 받을 수가 없습니다. 겉으로는 교회에 출석하고 신앙생활을 하지만 그 마음에는 구원받을 만한 영적인 믿음이 없는 경우가 바로 공력을 짚으로 쌓은 경우입니다.
여러분 중에는 혹시라도 공력이 생명이 없는 짚과 같아서 구원조차 받지 못하는 분이 결코 없으시기 바랍니다. 풀이나 나무 같은 믿음으로도 부족하고 보석이나 은과 같은 단계에 만족해서도 안 되며 정금 같은 믿음을 소유하여 하나님께서 공력을 시험하시는 마지막 날에 큰 영광과 상급을 받을 수 있으시기를 바랍니다.
에베소서 4:13을 보면 “우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니” 했습니다.
성경 말씀을 듣고 머리로 아는 것만 아니라 마음으로 믿어 마음에 이뤄냄으로 죄와 상관없는 여러분이 될 때 하나님께서 원하시는 참자녀가 될 수 있고 땅에서나 하늘에서나 주님과 동행하면서 영원한 사랑을 나눌 수가 있습니다. 그러므로 여러분 모두 하나님의 말씀을 깨닫는 대로 순종하고 마음을 진리로 변화시켜 장성한 그리스도의 분량까지 이르시기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 축원합니다.


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현대중공업그룹이 집중호우로 인한 피해 복구 돕기에 나섰다. 현대중공업그룹은 5일 그룹1%나눔재단을 통해 희망브리지 전국재해구호협회에 10억원을 기탁하기로 했다고 밝혔다. 또한 피해지역의 신속한 복구를 위해 굴삭기 등 구호장비와 인력 지원도 약속...
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한국조선해양, 일주일새 9억弗 규모 선박 수주


단순 이슈화를 위해 특정 제품이나 서비스를 콜라보레이션 하는 것을 넘어, 브랜드 컨셉을 고려한 ‘이유 있는 상생’ 전략을 통해 시너지 효과를 얻고 있는 것.
코리안 디저트 카페가 국산농가를, 임직원의 약 80%가 여성인 기업이 경력단절여성을, 골목에서 태동한 프랜차이즈 기업이 골목상권을, 복합문화공간을 꿈꾸는 카페가 문화예술인을 지원하면서 ‘케미 돋는’ 상생 전략을 선보여 주목 받는 유통 업계의 사례가 있다.
코리안 디저트 카페 설빙은 한국 전통 디저트 문화를 선도하고 있는 대표 브랜드로서 국산 농가와의 상생을 위해 노력한다.
설빙은 2015년 농식품부와 MOU를 체결한 이후, 현재까지 약 46 종의 우리 농산물을 활용한 메뉴를 개발 및 출시했다. 스테디셀러인 ‘인절미 설빙’과 ‘인절미 토스트’의 주 재료인 ‘인절미’를 다용도로 활용해 쌀 소비를 촉진하고, 빙수의 기본 재료인 얼음과 연유뿐만 아니라 과일설빙 시리즈에 들어가는 딸기, 메론 등의 생과일을 모두 국내산으로 사용했다.
스타벅스코리아는 지난 2013년 여성가족부와 업무 협약을 체결하고 ‘리턴맘 바리스타’ 프로그램을 지속 운영해오고 있다. ‘리턴맘 바리스타’는 스타벅스에서 근무하다가 결혼이나 출산, 육아 등의 문제로 퇴사해 경력이 단절된 여성을 대상으로 재취업의 기회를 제공하는 제도다. 프로그램 시행 후부터 현재까지 약 5년간 총 124명의 리턴맘이 스타벅스에 복귀해 근무 중이다.
리턴맘 바리스타는 일과 육아를 함께 병행할 수 있도록 주 5일, 하루 4시간씩 근무하는 시간 선택제 매장 관리자로 일하며, 거주지와 가까운 희망 매장에서 근무할 수 있다. 전체 임직원의 약 80%가 여성으로 구성된 스타벅스는 리턴맘 제도 등 여성 직원을 위한 복리후생 혜택을 활성화함으로써 여성친화적 기업, 일과 가정의 양립을 도모하는 선진 기업으로 앞장서고 있다.
수제피자 전문 브랜드 피자알볼로는 지난 2014년부터 골목상권을 살리기 위한 활동으로 ‘알볼로마을 프로젝트’를 진행하고 있다. 알볼로마을 프로젝트는 목동역과 신정역 사이 알볼로마을에 위치한 가게들 중 장인 정신으로 묵묵히 골목을 지켜온 식당들을 선정하여 고객들에게 알리고 상생을 도모하는 프로젝트다.
이처럼 피자알볼로가 골목상권 살리기에 힘쓰는 이유는 작은 골목에 위치한 매장 하나에서 시작해 전국으로 영역을 넓힌 프랜차이즈로서, 골목상권에 대한 남다른 애착과 사명감을 가지고 있기 때문이다. 피자알볼로는 단순한 사회 공헌 활동을 넘어 공유 가치 창출을 통해 영세 매장의 생명력을 연장시키고, 궁극적으로 ‘같이의 가치’를 실현해 지속 가능한 성장을 도모하고자 한다고 밝힌 바 있다.
이디야커피는 신진 아티스트 및 문화에술 종사자를 위한 지원사업의 일환으로 서울 논현동에 위치한 이디야커피랩의 문화공간을 활용한 ‘이디야컬쳐랩’ 프로그램을 운영한다. 장소 섭외에 어려움을 겪는 국내 신진 아티스트들에게 열린 무대 공간을 제공하고, 오케스트라, 재즈밴드 공연부터 영화 상영회와 전문 지식포럼까지 장르를 넘나드는 다양한 문화공연을 상시 진행 중이다.


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여담이지만, 바깥 출입이 거의 없는 요즘, syo의 다리는 바지를 입는 용도보다는 주로 간지러울 때 긁는 용도로 사용되는 중이다.
보행은 수단인 동시에 목적이며, 여행인 동시에 목적지다.


지하철 역 화장실에 잠깐 들렀다. 들어갈 때는 분명 입구 앞 긴 의자에 잘 생긴 외국인 남자가 혼자 조용히 앉아 있었는데, 나오면서 보니 어디서 나타났는지 영악하게 생긴 꼬맹이 두 명이 그 외국인 옆에 찰싹 붙어 함께 셀카를 찍고 있었다. 요즘도 외국인 신기해 하는 꼬맹이들이 있단 말인가, 싶었지만 아무래도 외국인이어서라기보다는 잘생긴 외국인이어서 저러는 듯했다. 아 어린노무자식들이 벌써부터 잘 생긴 건 알아가지고, 이 나라가 어찌 되려고 이러나, 못 생기고 속도 좁아 이래저래 빡친 syo 아재가 혀를 끌끌 차며 슬쩍 지나가려 했는데, 갑자기 그 외국남이 자기들 사진 좀 찍어달라며 말을 걸어왔다! 영어였다! 앗, 야생의 외국인이 나타났다!!


위대한 한국의 인물이자 세계의 인물, 세종은 “백성은 나라의 근본이요, 밥은 백성의 하늘이라” 는 애민정신으로 오직 자주 민주 문화의 정신으로 나라를 평화롭게 다스리고, 오늘의 세계적인 가치를 가진 언어의 보배 한글 반포로 15세기 당시 조선 민족을 세계 문화민족이 되게 하였다.세종은 오직 애민정신과 민본사상으로 한글을 반포하여 세종시대 32년간을 조선의 문예부흥시대로 만든 것이다. 또 세종은 언어연구뿐만 아니고, 과학 기술 문화 예술 군사 외교 농경 천문 등 여러 방면으로 국가와 국민에 이익되는 훌륭한 러더십


청년들의 취업이 하늘에 별따기로 어려운 상황에 코르나19까지 겹쳐 채용도, 시험도 줄줄이 취소되고 있다.가뜩이나 해마다 줄고 있는 상반기 공채가 올해는 ‘코로나19’라는 복병으로 인해 늦어지고 있어 취준생들의 시름은 하늘을 찌르고 있다.더욱이 연기된 기간에 자격증 시험을 치러 스펙을 쌓으려고 해도 시험까지 늦어져 이중고가 아닌 총체적 난국인 상황이다.잡코리아에서 매출 상위 500대 기업 중 197개 기업을 대상으로 조사한 결과, 2020년 상반기 대졸 신입 채용 계획을 밝힌 대기업이 전년 대비 14.5% 감소했


◈ ‘그날의 청산리 가을바람’청산리대첩은 백운평에서 시작해 천수평, 어랑촌, 맹개골, 만기구, 서구, 천보산전투와 홍범도부대의 남완류구, 고동하곡전투에 이르기까지 화룡 일대에서 벌어진 모든 전투를 포함하고 있다.‘10월 21일부터 청산리골 첫 교전 이후 화룡 일대에서 벌어진 6일간, 10여 회의 전투’라고 하는 것이 정확한 말이 된다.당시 전투에 직접 참가했던 이범석은 자서전「우둥불」에서 “나의 군도는 포탄 파편에 두 동강이 났다.”고 회상할 정도로 치열한 전투였다.조


최근 코로나 19 바이러스로 인해 시국이 혼란스럽고 어려울때 맞추어 세종대왕의 리더십에 대한 탐구 여행작가를 찾았다. 코리안 리더십에 대한 탐구에 접근하게 된 이유와 목적이 이 시대의 국민들에게 세종대왕의 리더십은 어떠한 메세지를 전해 줄 수 있는가,,,? 현재의 한국적 위기극복을 위한 대안은 있는가, 세종대왕의 지혜를 통해 이 시대의 혼란 정국을 극복하고, 더 좋은 대한민국의 미래 한국은 어떻게 해야 하는지에 대한 방법론과 지혜를 찾아보는 기회는 발견하고 있는지 책 속에서 세종에 묻는다. 이 책은 △세종-코리안 리더십의 아이콘 △


◈ 영국 / 보편적 아동수당과 보육 바우처로 비용부담 완화영국은 생산체계 및 노동시장 변화에 따른 경제 불안감과 여성들의 가치관 변화가 합계출산율을 하락시켰으나, 정부의 강력한 개입 및 이민정책으로 출산율 향상에 노력했다.대량생산 체계가 붕괴되면서 노동시장 구조변화, 고용 불안정 등 경제 불안감이 커지고 여성들의 출산 지연 및 소가족화에 대한 선호 경향이 강해져 2001년 합계출산율이 1.63명까지 하락했다.1997년 노동당 집권 후 ‘가족’ 정책에 대한 비중을 높이고 국가의 직접적인 개입이 강화됨에 따라 출산


대한민국이 저출산으로 인해 어려움을 겪고 있다. 현재 우리나라는 OECD기준으로 초저출산 국가에 해당하고, 저출산에 고령화의 여파로 생산 가능한 인구가 급속도로 감소하고 있는 국가이다. 한국은 지난해 이미 65세 이상의 인구가 15세 미만 유소년 인구를 넘어섰다. 저출산으로 인해 야기되는 문제점들은 많다. 우선 노동력의 부족이다. 안주엽(2005)은 현재 출산율이 계속되면 2년 후인 2020년에는 152만 명의 노동력이 부족할 것으로 예상된다.부양해야 할 사람보다 부양받는 인구가 더 많아진다고 지적하고 있다. 또한, 경제성장에서도


매년 정부애서는 평균 10조원의 막대한 예산을 투입하고도 저출산에 대한 해법을 찾지 못하고 있다. 특히 합계출산율이 2년 연속 0명대로 떨어지는 등 전문가들은 하나같이 입을 모아 미래를 내다보지 못하는 땜질식 처방의 표본이라고 지적하고 있다. 더욱이 최근 유행하고 있는 코르나19 영향으로 올해 출산율이 더욱 떨어질 것으로 예견돼 특단의 대책마련이 요구되고 있다.◇ 2019년 합계출산율 0.92명…전년대비 0.06명↓ 지난 26일 통계청에서 발표한 ‘2019년 인구동향조사(잠정)결과를 보면 작년 합계출


최근 교육계 화두는 단연 4차 산업혁명. 국내 대학들이 새로운 변화와 혁신을 앞다퉈 이야기할 때 단국대는 이미 수년 전부터 혁신 엔진을 가동해 구슬땀을 흘리고 있다. 단국대는 지능정보사회가 될 4차 산업혁명을 능동적으로 선도하고 대학 특성화전략을 구현할 인재양성을 위해 학문단위 조정, 자율적 혁신을 통한 교육과정 선진화 및 학사제도 개선, SW교육을 중심으로 한 교육과정 개편, 산학협력과 스타트업 활성화 등 지속 가능한 발전을 위해 노력하고 있다.최근에는 △대학혁신지원사업 △챗봇 방식 학사지원서비스 솔루션인 Dan.i(단아이) 2단


북만주 지역에서의 활동1919년 2월 ‘무오독립선언’과 ‘3·1독립선언’ 이후 곧 독립이 될 것 같은 분위기 속에서 임시정부가 조직되었지만 상해에 위치해 지리적으로 무장투쟁에는 상대적으로 소홀하였다.이 무렵 김좌진은 독립선언서에 서명한 후 대한독립의군부의 후신으로 조직된 길림군정사에 참모로 참여하고 있었다. 서일 등 대종교 지도부가 조직한 대한정의단은 11월 북로군정서로 이름을 바꾸며, 교관요원의 충원하고자 김좌진을 초빙하여 대한군정서의 사령관을 맡겼다.1920년 초 서대파 십


최근 외교부에 따르면, 국내 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진자 급증으로 한국인 입국을 금지하거나 제한하는 지역이 국제사회에서 증가하고 있다는 달갑지 않은 소식이 연일 이어지고 있다.해외 각국의 한국인 입국 금지 실태를 현황에 따르면. 외교부 재외국민안전과에 따르면 한국 방문자에 대한 입국을 금지한 국가는 나우루, 마이크로네시아, 몽골, 베트남, 사모아, 솔로몬제도, 싱가포르, 일본, 키리바시, 투발루, 피지, 필리핀, 홍콩, 바레인, 요르단, 이라크, 이스라엘, 쿠웨이트, 사모아(미국령), 모리셔스, 세이셸,,, 등 증


서산시가 충남 도내 처음 추진하고 있는 역점 사업 중 저류지(둠벙) 조성사업이 농민들에게 단비가 될 것으로 보인다.둠벙 조성은 유역면적이 협소한 저수지를 대상으로 농경지 끝자락에 둠벙을 설치해 우천시와 비관개기에 버려지는 용수를 모아 저수지로 양수, 저류 할 수 있는 가뭄대책이다.최근 전국 단위의 관개기, 비관개기 강수량을 고려한 농업용 저수지의 용수공급 확률분석에 대한 연구 또한 활발해지고 있다.연구에 따르면 미래 가뭄을 극복하기 위한 관개기뿐 아니라 비관개기에도 주의 깊은 농업용 저수지 운영이 이루어져야 한다는 점이다.이월저수량


임진왜란 당시 충무공 이순신의 명언, 생즉사 사즉생(生卽死 死卽生)은 영원한 호국정신의 한국적 리더십을 가르쳐 주고 있다. “지금 우리의 상황이 좋지 않다. 하지만 자기만 살려고자 하면 모두 죽을 것이요. 죽기를 각오하고 싸운다면 모두가 살 수 있을 것이다”라는 말씀으로 절체절명의 국가적 위기를 구한 이순신 장군은 이렇게 결연한 의지를 병사들에게 보이는 애민 애국의 리더십으로 나라를 지키는 사명을 다하셨다. 그 당시 국가적 위기의 순간에서 이순신 장군의 한마디, 생즉사 사즉생(生卽死 死卽生)에 용기를 얻고 결연


♧‘김좌진은 역사다’ 김좌진은 1889년 11월 24일 충남 홍성군 갈산면 행산리에서 태어났다. 안동 김씨 김형규와 한산이씨 양반가의 둘째로 태어나 17세에 자신의 집에 있던 노비들을 해방시켜 전답을 무상으로 나눠주고 집에 사립학교를 세워 교육활동을 하는 등 매우 깨어 있는 인물이었다. 김 장군의 옛 저택은 90칸이나 되어 학교 역할을 충분히 할 수 있었으며 2천석 가량의 재산은 현재 홍성군 갈산면의 갈산 중ㆍ고등학교 자리에 호명학교를 설립할 수 있게 했다. 김좌진 장군이 처음 민족의식에 눈을 뜨게 된 계기는


오늘날 인간 수명의 연장과 주 5일 근무제의 환경변화로 인한 여가의 증대는 사회교육의 중요한 문제로 대두되었고, 사회교육은 여가시간을 이용하는 기회요인이며, 개인이 여가에 참여하는 기회요인이다. 이와 같이 사회 교육적 입장에서 보면 여가의 교육적 가치는 그 활용하는 방법과 질에 따라서 결정된다고 할 수 있다.현대사회에서 국민의 여가교육은 사회 교육에서뿐만 아니라, 가정교육이나 학교 교육에서도 중요시 하지 않으면 안 될 영역이 되었다.여가란 일에서 해방되는 시간, 자유 시간과 자유의 시간, 자기 취미를 즐길 수 있는 휴양 등의 견해로


천안시가 2020년 건강하고 활력 넘치는 스포츠 도시 조성을 목표로 정하고 시민들을 위한 다양한 체육시책을 추진한다.시는 지난해 체육분야에서 △대한민국 축구종합센터 유치 확정 및 협약 체결 △제70회 충남도민체전 ․ 제25회 충남장애인체육대회 첫 동반 우승 △천안시 체육발전 5개년계획 수립 완료 △북부스포츠센터 건립 △지역밀착형 생활체육시설 공모 4건 선정, 54억원 국비 확보 △직장운동 경기부 좌식배구팀 전국체전 6연패 △유관순체육관 캐노피 증축 및 스마트경기장 조성 △(재)천안시축구단 내셔널리그 역대 최고 성적인 2위 달성 △관


우리는 흔히 말을 잘 듣는 아이를 착한 아이라고 부르는 대신 말을 안 듣는 아이를 나쁜 아이라고 규정한다. 하지만 성인 중심에서 아동을 착한아이, 나쁜 아이로 단정 짓는 것은 어른들의 입장에 불과하다. 아이의 눈높이보다는. 부모의 눈높이, 부모의 생각이나 욕심에 따라 판단되는 점에서 문제가 발생할 수 있다. 부모의 생각 또는 욕심에서 자란 아이의 경우 무조건 말 잘 듣고 얌전하게 행동해야 한다는 착한 아이 콤플렉스를 가질 수 있다. 부모가 권위적이고 억압적이면, 아이의 감정을 억누르고 제어해 버리게 되는데, 이렇게 되면, 자신의 감


자살 생각이 자살에 대한 생각, 계획 등 사고적 측면에 초점을 두는 반면, 자살 시도는 구체적인 행동으로 표현되어진 경우이다. 자살 시도는 정말 죽으려는 의도를 가지지 않고 자살 행동을 통해 다른 목적(예를 들어, 타인의 관심을 끌거나 다른 사람에 대한 위협 수단 등)을 달성하려는 것에서부터 죽으려고 하였으나 다른 사람의 개입으로 인해 결과적으로 그 목적을 달성하지 못한 경우를 말한다. 완성된 자살은 자살시도로 인해 궁극적으로 성취하고자 한 죽음에 이른 것을 의미한다.


1. 청소년 자살에 관한 이론
자살이란 주제가 체계적으로 연구되기 시작한 것은 Durkheim에서 부터이다. Durkheim은 그의 저서에서 자살의 원인이 개인보다는 사회에 있다고 생각하여 유럽 각국들과 미국에서의 자살률을 여러 사회학적인 변인들 상에서 비교하였는데, 그 결과 자살률은 개인이 속한 사회에 통합된 정도에 반비례한다는 결론에 도달했다. 그는 개인이 사회에 통합되고 통제되는 정도에 따라 자살을 4가지 유형-이기적, 이타적, 가치 혼란적, 그리고 숙명론적인 자살로 구분하였다.
사회학적 연구들의 공통적인 문제점은 자살을 외적 요인에 입각해 설명하려 했을 뿐 개인적인 요인을 전혀 고려하지 않은 것이라고 할 수 있다. 단순히 여러 사회적 요인들과 자살률간의 상관을 살펴본 연구들이 대다수이므로 자살과 관련된 개인내적인 요인들을 심층적으로 이해하는데 기여하지 못했다고 볼 수 있다.


정신분석가들은 자살 행위를 일으키는 개인내적인 갈등과 무의식적인 환상을 이해하는데 관심이 있었다. Freud(1917)는 “사랑하는 대상의 상실로 인해 생기는 견딜 수 없는 고통과 분노로 말미암아 사랑하는 대상을 계속 유지하고자 그와 동일시하게 되고, 동일시 결과 자신의 일부로 내재화된 사랑하는 대상에 대한 강렬한 공격성이 결국 자살로 이끌게 된다.”는 가설을 제시하였다.
그런데 최근의 연구들은 자살에 대한 정신역동적인 가설을 반박하는 증거들을 제시하고 있고 또한 전통적 정신분석적 견해에 입각한 연구들은 모호하고 추상적인 구성개념을 실증적으로 측정하지 못했으며, 대부분 사례연구에 국한되어 있다는 단점을 갖고 있다.


정신병리를 겪고 있는 집단을 대상으로 한 연구, 특히 우울증 환자를 대상으로 한 연구에서는 우울증이 자살과 관련된 가장 중요한 위험 요인이라는 사실을 입증하였다(Klerman, 1987). 이에 대해 Beck(1967)은 우울증의 정서적인 증상보다는 인지적인 증상인 절망이 자살과 가장 관련이 있을 것이라는 가설을 제시하였다. 따라서 자살에 대한 장기적인 스트레스 모델에 따르면 절망은 우울증과 같은 만성적인 정신병리에 뿌리를 두고 있는 장기적인 위험 요인으로 간주될 수 있지만 비임상 집단에서 급성 위기에 대한 반응으로 보이는 자살 행위에는 장기적인 위험 요인보다는 단기적인 위험 요인이 더 개입되어 있을 가능성이 많다. 단기적인 위험 요인으로는 특정한 정신병리에 기인된 것이라기보다는 갑작스런 상실 경험이나 실패와 같은 심리사회적인 스트레스나 충동성을 들 수 있다.


“요즘 관심이 가는 단어는 고졸미(古拙美)이다. 기교 없이 예스럽고 소박한 맛이 드러나는 친근감을 두고 한 말이다. 천진한 웃음은 이것과 통한다. 사람들은 무엇인가 끊임없이 만들고 발전시키고 또 한쪽에서는 소멸한다. 이 과정에서 사람 맛 나는 물건들이 있다. 그런 것들이 시간에 의해 닳기도 하고 무형의 그 어떤 것으로 남게 된다. 이런 것들에서 배어나오는 것이 바로 고졸한 아름다움이다. 앞서간다는 것은 새로운 개념이나 미학적 수호아래 보호받게 되지만 이 고졸한 미학은 찬찬히 들여다보면 우리 주변에 흔히 발견되는 것이다. 본다는 것에


지난 8월 프랑스 출장을 다녀오면서 세계 최대 규모 스타트업 인큐베이터인 프랑스 ‘스테이션 F'를 방문했다. 이곳은 아날로그와 관료제의 나라 프랑스가 디지털과 4차 산업 중심으로 탈바꿈하고 있는 곳이다. ’스테이션 F’ 건물은 3천개 이상의 스타트업 기업들이 입주해 있고 MS, 페이스북 등 다양한 국적의 세계적인 기업들이 프로그램을 지원하고 있다. IT 강국으로 도약하기 위한 프랑스의 강력한 의지를 보여주는 현장이다. 프랑스 통신사 ’프리‘의 CEO 자비에 니엘이 한화 약3조원을 투자해 만든 이곳은 그가 만든 무료 코딩 학교 ’Ec


[김서준(土美) 도시로 재생연구소 소장] 상업, 금융, 보험, 수송 등의 3차산업에 이어 인공지능(AI), 로봇기술, 생명과학, 빅데이터, 블록체인 등의 첨단 정보통신기술이 경제와 사회 전반에 융합돼 혁신적인 변화가 나타나는 4차 산업혁명이 빠른 속도로 우리의 생활을 바꾸고 있다.드론을 띄워서 인간의 스케일을 뛰어넘는 한계를 보여준다. 2D프린팅의 한계를 뛰어넘는 3 D프린터는 평면의 기술을 입체화해 작업공정을 단축시키고 결과물을 실체적으로 예측하게 만들어 준다. 또 사물인터넷(IoT)를 이용해 기계와 대화를 하기도 한다.이렇게 빠


최근에는 고전(古典)과 인문학(人文學)에 대한 중요성이 많이 강조되고 있다. 어찌 보면 당연하고 일반론적인 주장이긴 하지만 막상 ‘왜’라는 질문에 대해서는 쉽게 설명하기 어려운 부분이 있다. 특히 시대적으로 창의성이 강조되다 보니 인문학과 고전이 창의성에 도움이 된다는 식의 주장이 많다. 물론 맞는 말이긴 한데, 뭔가 좀 밍밍한 느낌이 든다.사전적으로 보면 고전은 여러 뜻이 있지만 ‘오랫동안 많은 사람에게 널리 읽히고 모범이 될 만한 문학이나 예술 작품’이며, 인문학은 ‘인간과 인간의 근원문제, 인간의 사상과 문화에 관해 탐구하는


정부는 내년 1월 1일부터 시행할 예정이던 50인 이상 300인 미만 기업체(중소·중견기업)들의 주 52시간 근로제 시행에 대해서 법정 노동시간 위반시간을 어기더라도, 처벌을 9개월 이상 유예하기로 했다. 또한 주 52시간제의 예외를 허용하는 특별연장근로 인가 사유에 기업의 업무량 급증과 같은 ‘경영상 사유’를 포함하기로 했다. 특별연장근로는 기존에는 ‘재난 및 이에 준하는 사고 발생시’에만 허용돼 왔기에 이번 조치로 인가 요건이 완화된 셈이다. 대기업과 중소기업의 임금격차뿐만 아니라, 이제는 근무시간 격차까지 벌어진 것이다. 여기


[이강진 웅진코웨이 환경기술연구소 수석연구원] 최근 지인이 나에게 ‘정수기 회사마다 자기네 필터가 우수하다고 홍보를 하는데 다 똑같은 거 아닌가’라는 질문을 했다.일반인들이 보고, 느끼기에 크게 차이가 없어 보이지만 전문가인 나의 입장에서 보자면 정답은 ‘아니오’다. 회사뿐 아니라 제품마다 들어가는 정수기 필터는 차이가 있다. 나는 지인이 이런 질문을 해오면 ‘제품마다 들어가는 필터 종류가 다르고, 회사에 따라서도 사용하는 정수방식이 다르기 때문에 본인 상황에 맞는 필터를 고르는 것이 중요하다’고 조언한다. 정수기는 동일한 필터들이


정부가 3기 신도시 개발계획을 발표한 지 1년여가 흘렀다. 지난해 9월 정부는 ‘수도권 주택공급 확대방안’을 발표하고 무주택서민들의 내 집 마련 불안이 집값 상승으로 이어지고 있다며 양질의 저렴 주택공급을 확대하겠다고 밝혔다. 하지만 이후 국민 땅 헐값 강제수용, 그린벨트 파괴, 개발정보 사전유출 등 끊임없이 문제가 제기되고 있어 철학 없이 졸속추진되는 토건개발사업이라는 비난만 커지고 있다. 신도시 개발의 가장 큰 이유인 집값 안정, 서민주거안정과 관련해서도 2기 신도시 정책은 실패했다. 과거 70~80년대 급격한 도시화에 따른 주


전후 경제부흥과 무역확대를 위한 세계적 협력기구로 1944년 IMF(국제통화기금)와 IBRD(국제부흥개발은행), 그리고 1948년 GATT(관세와 무역에 관한 일반협정)가 탄생하였다. 또한 동서 냉전 격화로 미·소를 양극으로 하는 전후 구호원조 및 개발원조가 활발히 전개되었다. 이러한 세계경제 조류 하에서 6.25 전쟁을 겪은 우리의 통상정책은 경제부흥을 위한 대외원조 획득에 치중할 수밖에 없었는데, 주로 미국과 UN 등의 국제기구에 의존했다. 우리나라는 1955년 IMF와 IBRD에 가입하여 한국경제를 세계경제와 연결하는 최소한의 통로를 마련하였다. 그러나미국 일변도의 협력관계를 벗어나지 못하여 양자간의 통상협정으로 1956년「한·미 우호통상 및 항해 조약」을 체결하는데 그쳤다.


이 시기에는 미국경제의 약화, 일본 및 EU(유럽연합)의 대두로 세계무역이 다원화되었고 도쿄라운드(1973~1979)가 개최되어 다자간 무역협상이 본격 전개되었다. 또한, 두 번에 걸친 석유파동으로 신보호무역주의가 시작되었으며, GATT를 주축으로 한 자유무역체제가 동요하기 시작하였다. 이 시기 우리나라에서는 수출주도 성장전략이 본격적으로 성과를 나타냈고 이를 뒷받침하기 위한 통상 외교도 더욱 적극성을 띠게 되었다. 미국, 유럽, 일본 등 선진국과는 공공차관도입, 기술도입과 함께 투자보장협정, 이중과세방지협정, 기술협력협정 등을 체결하여 경제협력의 기본 틀을 구축하려고 노력하였다. 한편, 두 차례에 걸친 석유파동을 계기로 자원통상 협력도 본격화되었으며 비적성 공산국가 및 비동맹그룹과 실리적인 통상외교를 펼쳐 대외협력의 대상을 넓혀 나갔다.
1980년대에는 신보호무역주의의 연장선에서 세계 각국 정부가 경쟁적으로 수출입에 대한 개입을 강화하여 다자간 무역체제가 점차 약화되었다. 이러한 보호주의의 확산을 저지하고 자유무역기조를 회복하기 위한 노력으로 우루과이라운드(UR, 1987~1994)가 전개되었다.
신흥공업국 중 선두주자로 평가받은 우리나라에 대해 선진국은 개도국 졸업론(GSP [일반특혜관세] 수혜 배제, GATT 18조 적용 배제)과 함께 세계경제에 대한 국제적 책임을 제기하였다. 우리나라 수출상품에 대한 선진국의 수입규제가 강화되었고, 공산품과 일부 농산물 뿐 아니라 금융, 보험, 지재권, 통신, 정부조달 분야에 대해서도 시장개방 요구가 크게 확대되었다. 다자차원 협상(UR)에서도 관세, 비관세, 농산물 분야 등 광범위한 분야에 걸쳐 시장접근 확대 요구가 본격화되었다. 이러한 대외무역 환경 속에서 우리나라의 통상정책은 시장개방과 무역자유화를 기본으로 다자·양자 차원 모두에서 협력기조를 유지하려고 하였다. 통상협력의 수단으로 무역실무회담, 통상장관회담 등 다양한 협의채널을 가동하였으며 정부 또는 민간 주관의 통상사절단과 시장개척단 파견을 크게 늘렸다.
1990년대에는 국제경제 질서에 큰 변화가 있었다. 우선 우루과이라운드가 타결되고1995년WTO 체제가 출범하였다. 한편, EU(유럽연합) 강화, 중국의 개방과 급부상, 일본의 경쟁력 우위, 미국 경쟁력의 상대적 약화, 냉전체제의 종식과 구소련 및 동구권의 시장경제 전환 등 세계경제의 다극화가 한층 더 심화되었다. 또한 자유무역주의를 표방하는 WTO의 출범에도 불구하고 지역주의가 확산되었으며 공정무역을 명분으로 한 사실상의 보호무역 통상정책이 미국에 의해 주도되었다.
우리나라의 통상정책은 이러한 국제경제환경에 부응하고 경제의 세계화를 달성하기 위해 국내제도 개선과 시장개방 확대에 적극 임하였다. UR 협상에서는 공산품, 지적재산권, 반덤핑 등의 분야에 주도적으로 참여하고 농산물, 서비스 분야에서도 전향적인 자세를 보여협상 타결에 기여하였다. 또한 1990년대에 UR타결과 WTO 가입,OECD 가입(1996), 외환위기(1997) 등 우리나라의 통상정책 기조에 영향을 미치는 중요한 사안들이 다수 있었다.
2000년대 들어서도 통상환경은 큰 변화를 겪고 있다. WTO를 중심으로 자유무역이 세계무역의 조류로 자리를 잡아가고 있으나, 다른 한편에서는 미국을 중심으로 무역 불균형을 이유로 개방압력을 가하고 있으며 선진국·개도국 모두 자국산업 보호를 위해 반덤핑 등 무역구제 수단을 남용하는 경향이 나타나고 있다. 또한, 지역주의도 계속 심화되어 세계적으로 자유무역협정(FTA)을 포함한 지역무역협정(RTN)이 크게 늘고 있다. WTO 차원의 새로운 협상으로 도하라운드(DDA)가 시작되었다(2002.1).이 협상은 몇 차례 고비를 넘기며 진행되어 왔으나 결국 예정된 협상종료일(2006.12)을 5개월 남겨놓은 시점(2006.7)에서 협상이 중단되었다. 도하라운드 협상에서 우리는 그 이전 라운드에서보다 훨씬 조직적이고 주도적으로 대응하여 무역대국으로서 국제적 위상을 높였다.
2000년대 들어 통상정책 방향에는 몇 가지 두드러진 현상들이 나타나고 있다. 우선, 세계적인 FTA 확산의 와중에 고립되지 않기 위해 다수의 국가들과 동시다발적인 FTA 협상을 서두르고 있다. 또한 우리 경제와 무역의 국제적 위상에 걸맞는 국제적 책임분담 요구가 더욱 강해짐에 따라 공적개발원조(ODA)와 대외경제협력기금(EDCF) 지원 등 유·무상원조를 강화하여 개도국과의 협력적 통상관계를 유지하려고 노력하고 있다.


1905년 을사조약 체결을 통해 통감부체제를 구축한 일본은 한국을 자신들의 식민지로 삼기 위한 본격적인 식민지 기초작업에 착수했다. 자국으로부터 거액의 차관을 도입하여 이를 식민지화 작업에 필요한 재원으로 충당하였다. 이러한 통감부의 차관도입정책에 따라 한국의 대일부채는 1907년 2월 현재 1,300여만 원에 이르게 되었고, 이에 대한 상환의무는 고스란히 한국정부의 몫으로 떠넘겨졌다.
이제 대일부채의 해결여부는 한국을 일본에 예속시키기 위한 족쇄인 동시에 이러한 예속으로부터 벗어날 수 있는 관건이기도 하였다. 그러나 국고 고갈로 만성적인 재정적자에 시달리는 한국정부에게 외채상환이란 요원하기만 하였다. 이에 무능한 한국정부를 대신해 전국민의 단결된 힘으로 대일부채를 상환하고 일본의 침략의도를 저지함으로써 국권을 회복하려는 운동이 전국적으로 일어났으니 바로 국채보상운동이었다.


이러한 국채보상의 움직임은 각 지방으로 확산되어 이 운동을 찬동 지지하는 취지서 발표와 함께 도, 군, 면 단위 국채보상회가 속속 설립되어 1907년 3월 말 27개의 보상소가 경향 각지에 설립되었다.4) 이들이 발표한 보상소 설립 취지는 공통적으로 “토지가 있은 후에 국민이 있고, 국민이 있은 후에야 국가가 있으며, 국민이 보안을 얻기 위해서는 국가가 필요하고, 국가는 국민을 지키기 위해 부강을 꾀해야만 한다.”는 점을 지적하면서 “지금이야말로 국권만회의 날이요, 민명재생(民命再生)의 때” 라고 하여 전인민이 합심할 것을 강조하였다.5)
당시 애국계몽운동을 주도하던 각 계몽운동단체와 언론기관들도 각종 강연과 집필활동을 통해 이 운동에 주도적으로 참여하였으며, 각급 공·사립학교와 상인단체, 종교계, 해외교포 및 유학생, 부인층, 노동자 및 천인 등 도시 저변계층까지 망라한 각계각층이 참여함으로써 이 운동은 범국민적 운동으로 확대되었다.


사용자는 협업기능을 만들어 업무데이터를 기록하고 누적시켜 나가며, 데이터에 대한 관리뿐만 아니라 다양한 형태의 그래프를 통해 실시간 현황을 모니터링할 수 있다는 이점이 있습니다. 특히 기업 내에서는 팀별 혹은 업무별로 프로세스에 따른 업무 데이터 관리가 필요합니다.
이때마다 그에 맞는 IT서비스를 도입하기에는 비용적인 이슈가 따릅니다. 이런 상황에서 다우오피스 Works가 있으면 추가 비용 없이 원하는 기능을 구현할 수 있어, Works는 론칭 초기부터 각광받아 왔습니다.
무엇보다 다우오피스만 도입하면 Works 사용은 무제한이기 때문에, 비용 부담이 없어 많은 기업들이 선호하고 있습니다. 물론 다우오피스의 또 다른 핵심 기능인 메일과 전자결재 등 기본 필수 협업기능 18가지도 함께 제공됩니다.
Works를 활용하여 처리할 수 있는 업무는 무궁무진합니다. 실제로 2015년 출시 이래 누적된 신규 협업기능 갯수는 총 1만822개(다우오피스 서비스형 고객기준)입니다. 그리고 위 협업 기능에 누적된 데이터 수 또한 약 300만개를 넘어섭니다.
여기에 별도로 구축된 설치형 고객사의 협업기능 수와 데이터를 합치면 그 수는 곱절 이상으로 늘어날 것이라 추정됩니다. 그렇다면 왜 이렇게 많은 고객사에서 Works를 활용할까요? 우선 사용자가 쉽게 이해하고 활용할 수 있도록 30개의 기본 협업기능을 갖춘 앱(APP)이 샘플로 제공됩니다.
거래처관리, IT지원요청, 채용면접관리, 우편/택배 접수관리, 업무협조요청, 고객사 관리 앱 등 기업에서 중요하고, 자주 사용하는 데이터에 대한 관리를 할 수 있도록 기본앱을 제공함으로써 빠르면 5분 안에 협업기능을 만들 수 있습니다. 이로써 기존에 문서나 개별 파일에 기록하고, 별도의 프로세스를 통해 공유해야 했던 제약사항들을 개선할 수 있습니다. 또한 Works를 통해 데이터를 모니터링 하고 함께 공유할 수 있어 업무의 편의성과 효율성을 높일 수 있습니다.
다우오피스를 사용 중인 자연친화 수제 패브릭 컬러 스타일링 브랜드 ‘오리고코리아’의 정대영 팀장은 “Works는 최고의 협업 기능입니다. 실제로 4개 팀에서 진행되는 생산, 발주, 입고, 유통의 전 과정을 Works 앱을 통해 공유/관리/모니터링 하고 있고 PC뿐만 아니라 모바일을 통해서도 실시간 확인이 가능해 만족스럽게 사용하고 있다”고 인터뷰를 통해 말했습니다.
그뿐만 아니라 Works는 다우오피스의 제공기업인 다우기술 내부에서도 광범위하게 쓰이고 있습니다. 총무팀은 기존 메일이나 수기를 통해서 진행됐던 각종 구매/신청관리를 Works로 관리하면서 150% 이상의 업무효율을 가져오기도 했습니다. 법무팀은 각종 법무/계약에 대한 검토요청부터 관리까지 Works로 하고 있으며, 고객지원팀은 담당자별 고객지원 현황을 Works 그래프로 실시간 확인합니다.
그리고 마케팅팀은 신규 고객의 상담요청을 Works로 자동수집하고, 알림을 통해 담당자에게 실시간으로 전달되기 때문에 다방면에서 신속한 업무처리가 가능합니다.
Works는 여기서 그치지 않고 지속적으로 개선되고 있습니다. 일차원 형태로만 확인이 가능했던 그래프가 다차원 확인이 가능한 콤보 차트 형태로 업그레이드돼 여러 가지 데이터를 하나의 차트를 통해 확인할 수 있게 됩니다. 이뿐만 아니라 현재는 Works 내 앱 간 연동만 지원하고 있지만 외부 솔루션(예를 들어 ERP, CRM, JIRA등)과의 API 연동을 제공해, 업무 시스템이 확장될 수 있게 됩니다. 이를 통해 Works 내에서 보다 편리하고 폭넓은 업무가 가능하게 될 것으로 보입니다. Works 기능 개선은 10월 예정돼 있습니다.
다우기술 정종철 상무는 “Works는 한국에서 볼 수 없는 협업툴의 기준이 될 것”이라며 “기업마다 다른 업무 환경에 대응하기 위해선 다양한 제품을 비용을 들여 도입하거나 개발해야 한다. 하지만 Works는 기업의 니즈를 만족시키면서도 비용적인 부분들을 절대적으로 절감할 수 있기 때문에 다양한 업무환경에 있는 고객사들이 관심을 갖고 사용 중에 있다. Works가 다양한 업무 프로세스를 쉽게 처리할 수 있는 업무플랫폼으로 거듭날 수 있도록 지속적으로 개선해 나갈 것”이라고 포부를 밝혔습니다.
다우오피스 Works에 대한 자세한 소개와 사용법 그리고 활용사례는 다우오피스 홈페이지에서 만나볼 수 있습니다.
다우(多佑)는 세상에 많은 도움을 준다는 뜻입니다. 1986년 창립한 다우기술은 창립부터 오늘까지 한국 IT 산업의 발전과 그 맥락을 함께하며 지속적인 발전을 거듭해왔습니다. 또한 소프트웨어 전문 기업으로는 최초로 거래소 상장이라는 기록과 함께 오직 IT 한 우물만을 고집하며 대표 IT 기업으로 성장해 왔습니다. 다우기술은 끊임없는 도전과 열정을 통해 ‘대한민국 no.1 IT 서비스 전문기업’으로 더 높이 도약할 것을 약속하며 정직하고 투명한 경영과 우수한 실적으로 고객, 임직원, 주주와 함께하는 ‘상생 경영’을 펼쳐 나갈 것입니다.


의약분업정책이란 의사는 진단과 처방 그리고 약사는 이에 따른 조제로 직능을 명확히 구분하고 동시에 안정성이 낮은 전문의약품은 반드시 의사처방과 약사조제를 거쳐 소비자에게 제공되게 하는 정책이다. 즉 환자에 대한 진단 및 치료는 의사가 담당하고, 의약품의 투여가 필요한 경우에는 처방과 조제를 구분하여 의사는 정확한 진단에 의해서 처방하고, 약사는 의사의 처방에 의해 약을 조제 및 투약함으로써 의사와 약사 간에 전문역할을 분담하는 것을 말한다.
의약분업정책은 정부의 직접 규제를 통해 비전문적 처방과 조제행위의 공급량을 사회적으로 적정한 수준으로 조절하는 방안이라고 할 수 있다. 이것을 구체적으로 말하면 의사와 약사의 직능을 구분하여 의사는 진단에 따른 처방을 하고 약사는 의사의 처방에 따라 약을 조제하도록 하고 의사와 약사의 직능을 사회적 적정 수준까지 분리시키는 법·제도적 장치를 말한다. 의약품을 전문가의 지도, 감독이 필요한 전문의약품과 안전성이 확보된 일반 의약품으로 분류하여 전문의약품은 소비자가 의사의 처방에 의하여 약국에서 조제·투약 받을 수 있도록 하는 제도이다.


2. 의약품의 적정사용으로 약제비 등 절감
의약품 사용량이 많은 이유는 시중 의료기관에서 거래되는 보험의약품의 할증율이 높고 보험약가와 실거래가의 차액이 큰 상황에서 처방자는 보다 많은 약을 처방할 동기를 가진다. 의약품을 하나 더 처방할수록 약가 차액만큼이 이윤으로 남기 때문이다. 그리고 마찬가지의 이유로 값싼 약보다는 비싼 약을 처방할 동기가 커지게 된다. 같은 할증율이라면 비싼 약을 처방하는 것이 절대적으로 큰 이윤으로 확보할 수 있기 때문이다. 또한 먹는 약에 비해 상대적으로 값이 비싼 주사약이 선호되고 고가의 항생제가 저가의 것에 비해 선호된다. 일반적으로 주사약은 먹는 약보다 할증율도 더 높은 것으로 알려져 있다.
또한 특허품목 없이 같은 종류의 의약품을 수십 개의 기업이 생산하는 구조 속에서 국내 제약기업들은 주로 의약품 사용의 결정권을 가지고 있는 처방자를 대상으로 할증, 할인, 랜딩·리베이트비, 그리고 기부금 등 편법이 횡행하면서 약 사용량을 부채질해 왔다. 즉 의약이 미분업된 공급구조로 인하여 현재의 약가체계를 형성해 왔고 현재의 약가체계가 의약분업을 저해하는 악순환구조를 낳았다.


텍사스 인스트루먼트(TI)는 업계 최초로 제로 드리프트와 제로 크로스오버 기술을 모두 제공하는 연산 증폭기 제품을 출시한다고 밝혔다. OPA388 연산 증폭기는 테스트&계측, 의료용 및 안전 장비, 고분해능 데이터 수집 시스템 같은 다양한 산업용 애플리케이션에서 전체적인 입력 범위에 걸쳐 높은 정밀도를 유지한다. OPA388의 고유한 아키텍처는 높은 입력 선형성과 정밀도의 놀라운 조합을 만들어낸다. TI의 제로 드리프트 기술은 온도 드리프트와 플리커 잡음을 제거하므로 최대 DC 정밀도와 동적 오차 교정을 가능하게 하고, 제로 크로스오버 토폴로지는 공통 모드 제약으로 인해 발생되는 오프셋 오차를 제거함으로써 선형적인 출력과 진정한 레일-투-레일 입력 동작을 제공한다. OPA388 연산 증폭기의 특징과 장점 1. ...


올해 처음으로 "제대군인 일자리박람회"가 일산 킨텍스(KINTEX)에서 열렸습니다. 이번 행사는 전국의 제대군인지원센터가 추천하는 우수기업 50여개사와 취업을 하고자 하는 전역예정장병 구직자 5,000여명을 대상으로 진행되었습니다. 저는 이미 군대를 전역하고 직장생활을 하고 있지만, 과거에 군대를 전역하고 어떤일을 할까? 고민했던 생각을 하면서 박람회 현장을 돌아보았습니다.
제가 방문한 날에는 킨텍스 제2전시장 6C홀에서 공식 개막행사가 진행중에 있었습니다. 현장을 방문한 현직 군인들과 제대한 군인들은 개막행사가 진행되기 전부터 일자리 상담을 받기위해서 부수마다 방문해서 상담을 받기 바빠보였습니다.
개막식이 시작되고 국가보훈처장과 각각의 부스를 돌아보는 시간에는 현장을 방문한 수많은 사람들로 인해 생각보다 많은 시간이 소비되었습니다. 어떤 부스가 현직 군인들에게 관심을 많이 끄는지 알아보았습니다. 가장 인기있는 것은 창업지도 분야, 시설과 디자인분야였습니다. 아마도 백종원의 골목시장 같은 프로그램이 인기를 끌고 있어서 창업에 대한 관심이 증가한듯합니다. 제가 군대를 전역할때는 창업보다는 안전한 직장에 들어가서 봉급을 받는게 최선이었는데 말이죠^^
박람회 현장에는 방문한 군인들에게 좀더 구체적인 정보를 제공하기 위해서 다양한 분야에서 전문상담이 가능하도록 자문위원 7명이 별도로 배치되어서 좀 더 전문가다운 상담이 이루어지도록 노력하는 모습이 보였습니다.


최근 일자리 부족으로 전역한 군인들은 어디를 많이 가는지 알아보니 바로 학원이었습니다. 상담을 받고있는 휴가나온 현직군인와 이야기를 잠시 했는데, 전역을 바로 앞두고있는 지금 가장 필요한 것은 사회에 나왔을때 받을 수 있는 실질적인 혜택이라고 했습니다.
취업 컨설팅관에서는 제대군인지원센터 자문위원센터 자문위원이 진행하는 컨설팅 프로그램이 운영되었고, 취업 특강관에서는 제 2의 인생을 설계하는 방법에 대해서 가이드 설명을 해주었습니다. 현장을 방문한 다수의 구직자들은 조금이라도 본인에게 도움이 되는 직장을 갖기 위해서 다양한 노력을 하고있었습니다. 미래의 직업은 어떤게 나타나고 나에게 맞는 직장은 어떤게 좋은지에 대해서 전문가와 다양한 이야기를 했습니다. 저도 옆에서 조금 들어보았는데, 충동적인 직장선택이 아닌, 차분하고 오랜 준비 후에 직장을 고르는게 중요하다는 말씀을 해주셨습니다. 첫번째 직장은 평생간다는 말이 그냥 있는게 아니라고 하시더군요. 그만큼 사회에 나와 직장을 고를때 첫번째 직장은 오랜 준비를 한 후에 선택하시는걸 추천드립니다.
상담을 받고있는 전역자들을 보고있으니, 제가 군생활을 마치고 사회에 나와서 어떤일을 해야하나? 라는 고민을 했을때가 생각났습니다. 취업맞춤특기병, 전문특기병 등 다양한 제도를 시행하고 있지만 대한민국을 위해서 국방의 의무를 마친 복무자에게 도움을 줄 수 있는 방안에 대한 고민은 끝이 없는 것 같습니다. 실질적인 도움이 될 수 있는 제도가 적극 홍보되고 꾸준하게 개선되었으면 좋겠습니다.
KB국민은행과 국가보훈처는 제대군인 일자리 창출지원을 위한 업무협약MOU를 체결했습니다. 국가보훈처장은 "확고한 안보구축을 위해선 일자리에 대한 걱정 없이 군복무 할 수 있는 환경을 마련해야 한다"고 하면서, 이런환경을 위해서 기업들이 많은 역할을 해줘야한다고 강조했습니다. 그리고 KB국민은행장은 "국가의 안전보장과 국토방위의 임무 수행을 위해 희생하고 공헌한 제대군인에게 좋은 일자리가 제공되도록 최선을 다할 것"이라고 말했습니다.


김은경 진술인(한국 YWCA연합회)은 남녀평등의 실질적 실현이 현대 민주주의 사회의 과제라고 주장하면서 여성의 차별적 지위를 개선하기 위한 국가의무의 명시를 주장하였다. 신필균 진술인(헌법개정여성연대)은 성불평등과 저출산 고령화 및 양극화의 악순환을 해결하기 위해 여성의 공직참여 확대 및 예산운용 차원에서 성인지적 관점의 반영을 촉구하였다. 최금숙 진술인(한국여성단체협의회)은 프랑스 사례를 들어 헌법에 선출직 남녀동수제도를 반영할 것을 주장하였다.
이문희 진술인(한국장애인단체총연맹)은 평등과 복지의 관점에서 장애인을 적극 보호하는 방향으로 헌법이 개정되어야 한다고 주장하였다. 이용석 진술인(한국장애인단체총연합회)은 사회통합을 위해 장애를 이유로 한 차별금지, 장애인의 자기결정권에 대한 검토 등을 주장하였다. 박태현 진술인(환경운동연합)은 국가에게 미래세대에 대한 책임을 지고 환경을 보전할 의무를 부여하고, 환경권의 구체적 권리성을 확보할 것을 주장하였다.
류홍번 진술인(한국YMCA전국연맹)은 국민주도 개헌을 강조하며 국민의 공감을 이끌어내기 위한 시스템 구축과 헌법개정절차법 제정을 촉구하였다. 또한 대한민국의 정체성을 명확히 하고, 기본권을 확대하며, 분권과 참여 및 자치를 확대할 것을 주장하였다. 이태호 진술인(참여연대)도 개헌이 반드시 필요한지에 대한 민의를 수렴하고 사회적 합의를 형성할 수 있도록 헌법개정절차법 제정논의가 선행되어야 한다고 주장하고, 지방자치와 분권의 확대, 직접민주제 강화 및 연동형 비례대표제 도입을 우선 논의해야 한다고 강조하였다.
김삼수 진술인(경제정의실천시민연합회)은 총강에서 통일과 복지국가 등 미래지향 내용을 반영하고, 검사의 영장신청권 삭제, 사상의 자유 명시, 공무원 단결권 보장, 인사권과 예산권의 집중 지양, 대법원장의 권한 통제, 입법·재정권의 지방분권 등을 개헌의제로 주장하였다.
한편 이옥남 진술인(바른사회시민회의)은 국회 해산 등 국회 견제수단을 대통령에게 부여해야 한다고 주장하고, 시장중심 경제로 가는 것이 바람직하고 경제민주화로 인해 세계적 경쟁력 있는 기업의 동력을 저해하는 것은 바람직하지 않다고 주장하였다. 김영빈 진술인(한반도선진화재단)은 5년 단임 대통령제의 폐단을 바로잡는 개헌이 필요하다고 주장하였다.
권영수 진술인(대한민국시도지사협의회)과 문석진 진술인(전국시장‧군수‧구청장협의회)은 실질적인 지방분권을 위해서는 수직적 권력분립을 구현하는 방향으로 근본적인 변화가 이루어져야 한다고 주장하면서 지방분권 지향을 헌법에 명시하고 자치입법권을 확대하여 법률에 저촉되지 않는 범위에서 조례를 규정할 수 있도록 하며 지방재정권을 확대하여야 한다고 주장하였다.
헌법개정 특별위원회 위원들과 진술인들의 질의·답변은 지방분권과 개헌절차를 비롯하여 진술이 이루어진 여러 분야에 걸쳐 진행되었다.
헌법개정 특별위원회는 2월 2일(목) 오후 2시 제8차 전체회의와 2월 3일(금) 오후 2시 제9차 전체회의를 계속하여 열고 바람직한 개헌방향과 주요 개헌사항에 대한 각계의 의견을 폭넓게 수렴할 예정이다.


KB증권 장윤수, 장승우 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'HOLD(유지)'의견은 KB증권의 직전 매매의견을 그대로 유지하는 것이고 전년도말의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '중립'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.
목표주가의 추이를 살펴보면 최근 3회이상 지속적으로 낮아지고 있는데, 이번에는 목표가의 하락폭이 다소 완화되는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목은 이번에 제시된 목표가 대비 5%의 고평가 요인에 의한 가격조정가능성이 있다는 해석이 제시되고 있다.


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캐나다 회식에서 캐나다인의 성향이 보인다! 캐나다 이민 생활이 벌써 11년이 되어가네요. 단기 거주를 위해 입국했다가 이렇게 오래 눌러 앉을 줄은 몰랐어요. 그동안 여러 인간관계과 다양한 상황을 통해 캐나다의 문화와 캐나다인의 성향을 조금씩 이해해가면서 내가 태어나고 자라지 않은 생소한 나라에서 날마다 적응해가고 있는데요. 오늘은 캐나다의 회식 문화를 통해 캐나다인의 성향을 나눔 하고자 해요. 회식은 언제 하나요? 우리나라에서는 주로 근무 시간이 끝난 이후에 회식을 하는 편인데요. 근래에는 야간 시간대의 회식을 지양하는 분위기로 바뀌고 있다고 들었어요. 캐나다에서의 대부분의 회식은 근무시간에 이뤄지며 주로 점심시간에 해요.점심 문화도 조금 다른데요. 우리나라의 직장인은 주로 점심시간이 정해져 있어 그 시..


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주 52시간 상한제가 올해 7월부터 시행되었다. 그 이후 집배 노동자들의 무료노동이 증가하고, 노동강도가 높아지는 현상이 발생하였다. 이는 인력충원 없이 주 52시간제를 강제했기 때문이다. 점심시간을 줄여서 배달하거나, 이전보다 속도를 높여서 오토바이 운전을 해야 한다. 사고 위험도 커진다. 제때 해야 할 일을 못 하는 상황도 발생한다. 국민들도 불편해진다. 공공서비스의 질이 낮아지기 때문이다. 관리자들은 우편 서비스를 제때 제공해야 함에도 집배 노동자들을 강제퇴근 시키거나 퇴근 후에 기록에 남지 않는 무료노동을 시키고 있다.
일은 똑같이 주어지는데 시간만 맞추라고 한다. 많게는 한 달에 100시간 외 수당을 받아보기도 했다. 거의 매주 60시간 정도의 노동을 했다. 나는 상시 계약직인데, 주 52시간을 맞추라는 압력이 강하다. 선배들이 내가 했던 일을 대신하기도 한다. 시간이 조금만 넘어가면 물류 실장이 와서 시간 넘으니 가라 고 한다. 내 물량 못 채우고 가면 결국 내일 와서 내가 해야 하거나, 선배들에게 일을 맡기는 것이 된다. 그래서 가능한 일을 최대한 빨리하려고 한다.
과장이 바뀐 지 얼마 안 돼서 상견례 같은 거를 진행했는데, 주 62시간 하는 사람에게 무조건 주 52시간으로 맞추라고 했다. 인력이 충원되어야 하는데 그런 것 없이 무조건 시간을 맞추라고 하는 것이다. 방법은 뻔하다. 점심시간 1시간은 무급이다. 안내 멘트로 점심시간이라고 뜨는데, 실제론 일한다.
현재 집배 노동자들의 노동 문제를 해결하기 위해서는 인력 충원이 필수적이다. 전문가들이 포함되어 구성된 기획추진단은 당장 주 52시간 상한제를 맞추기 위해서라도 2000여 명의 증원이 필요하다 라고 발표했다.


우리나라는 '미래형 고효율 태양전지 원천기술 개발' 분야에서 세계 최고 자리를 선점했다. 한국화학연구원 연구팀은 차세대 태양전지로 주목받는 페로브스카이트 태양전지 효율 25%를 경신하며 세계 1위를 차지했다. 페로브스카이트는 특별한 구조로 분자를 정렬해 태양전지에 적용시키는 방법으로 '저비용 고효율'이 강점이다. 중국이 장악한 세계 태양전지 시장에서 우리 기술력을 입증한 것으로 최고 효율 기록을 보유해온 미국을 제친 사례다. 머지않아 기존 실리콘 태양전지를 페로브스카이트로 대체하는 날이 올 수 있을 거란 기대도 크다.
풍력 분야에서는 '저풍속 고효율 풍력발전시스템'을 개발하는 데 성공하며 입지를 다졌다. 풍력터빈은 바람이 잘 부는 지역에 설치할수록 전기를 많이 생산하지만 국내에서 바람이 1년 내내 잘 부는 곳은 제주도 해상과 강원도 산악지역 등 제한적이다. 에너지기술평가원·두산중공업 등은 풍력발전시스템 로터 직경을 134m까지 확장, 평균 풍속 6m/s에서 이용률이 30% 이상을 나타내는 등 기존 모델에 비해 이용률이 64% 향상된 결과를 도출했다. 블레이드가 클수록 풍력터빈에 가해지는 하중이 증가한다는 한계를 극복한 것이다. 탄소섬유 프리프레그 소재를 적용하고 비틀림-굽힘 연성(TBC) 기술을 블레이드에 접목, 하중저감 효과를 이끌어낸 것이다.
수소 분야에서는 '수소연료전지차용 고분자 연료전지 시스템' 개발로 세계 이목을 집중시켰다. 연료전지는 연료와 산화제를 전기 화학적으로 반응을 일으켜 전기 생산하는 장치다. 우리나라는 연료전지를 차량에 탑재하기 위해 기존 연료전지를 소형화하는 데 성공, 발전 출력을 가변적으로 조절할 수 있는 시스템도 동시에 확보했다. 기존 발전용 연료전지는 출력이 일정하지만 차량용은 액셀과 브레이크를 밟는 것에 따라 출력이 다를 수밖에 없다는 기존 문제를 R&D로 풀어낸 것이다.


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눈에 얼어붙은 도로를 두 마리의 동물이 달린다. 검은 담비가 흰 토끼를 쫓는 상황이다. 결국은 담비의 승리로 끝난다. 불쌍한 토끼는 잡아 먹히고 만 것이다.
차에 탄 미국인 촬영한 영상은 드라마틱한다. 두 동물은 모든 힘을 다해서 질주한다. 토끼도 담비로 같은 이유로 달린다. 살기 위해서다. 둘의 간격이 점점 좁혀지는 장면은 큰 긴장감을 일으킨다.
영상은 2년전 촬영된 것인데 최근 해외 네티즌 사이에서 다시 주목을 받으며 화제가 되고 있다. 영상이 선명하지 않지만 두 마리 동물의 생사를 건 질주는 극적이다.


이 글을 쓰기 위해 인터넷을 이리저리 뒤져보기 전까지, 나는 ‘팬덤’이라는 말을 그저 ‘팬’의 집합명사 정도의 의미로 단순하게 이해하고 있었던 것 같다. 예컨대 나는 꽤 오래전부터 가수 심수봉 씨의 팬이었으며, 영화감독 장진 씨의 팬이기도 했고, 문필가 고종석 씨의 팬이었다.(물론 지금도 여전히 그러하며 별다른 일이 생기지 않는 한 앞으로도 그러할 것이다.) 그리고 나처럼 그분들의 팬임을 자처하는 이들을 주변에서 적잖이 마주치곤 하는데, 나를 포함해 이렇게 나와 ‘취향’을 공유하는 이들을 총체적으로 아울러 일컬을 필요가 있을 때 사용하는 상당히 추상적인 개념쯤으로 생각했을 것이다. 그러니까 스스로를 심수봉이나 장진, 고종석의 팬이라고 명료하게 의식하는 나는 당연히 (만일 그런 것이 존재한다면) 심수봉 팬덤이나 장진 팬덤 혹은 고종석 팬덤의 (적어도 잠재적인) 일원이리라고 생각했다. 하지만 단 몇 번의 검색만으로도 내가 엄청난 착각을 하고 있음을 깨달았다.


달리 설명해 보자. 가령 내가 장진 감독의 팬이라는 사실을 나 아닌 다른 사람이 알게 되는 계기란, 또는 다른 누군가가 장진 감독의 팬이라는 사실을 내가 알게 되는 계기란, 작위적이든 우연히든 직설적인 언표로 매개된 직접적 대화 말고는 없다. 내가 누군가의 ‘팬’이라고 내 입으로 털어놓지 않는 이상 다른 사람이 그 사실을 알 방법은 없다. 하지만 누군가가 예컨대 빅뱅의 ‘팬덤’에 적극적으로든 소극적으로든 포섭되어 있다면, 우리는 그 사실을 그의 입을 통하지 않고도 얼마든지 알 수 있다. 요컨대 ‘팬덤’은 단순히 열광의 대상이 되는 문화상품을 직접적으로 구매하는 것 이상의 다양한 문화상품을 ‘팬덤’을 상징하는 표지로서 소비하는 문화적 실천을 통해 구현된다.
역사적으로 보더라도, ‘팬덤’은 대중문화산업이 철저하게 소비자본주의의 자장 안으로 포섭되어 자본이 (제 이윤을 창출하기 위해) 제공하는 문화상품을 소비하는 외에 문화 향유의 다른 수단이 박탈된 뒤에야 생겨난 현상이다. 그리고 그것은 ‘팬덤’으로서 문화상품을 소비하는 사람의 일상 구석구석까지를 제 영토로 확보한다. 바꿔 말하면 ‘팬덤’의 일원은 기꺼이 자신의 일상 구석구석을 특정한 열광의 대상을 매개로 재구성한다. 물론 이때 그 모든 것 역시 또다른 문화상품들이다. ‘팬덤’이란, 거기에 참여하는 사람들의 주관 속에서 충분히 자발적일 때조차도 동시에 철저하게 적극적인 ‘마케팅’의 산물이다. 물론 그렇다고 ‘팬덤’의 모든 것이 마케팅에 의해 의도되고 계획된 것이라는 뜻은 전혀 아니지만, 때로 우연적 계기들에 의해 촉발되는 현상도 비일비재하지만, 그럼에도 불구하고 그 모든 것은 궁극적으로 자본의 마케팅에 의해 통제되거나 적어도 재규정된다.


중요한 것은 그것이 바람직한가 그렇지 않은가 하는 윤리적(또는 정치적) 판단이 아니다. 가령 술이 사람을 마실 때까지 술을 탐닉하는 것이 옳은가라는 식의 질문은 이 글의 관심거리가 아니다. 차라리 현진건의 인상적인 단편소설 <술 권하는 사회>를 떠올려보는 것쯤에 비유해 볼 수 있을까. 중요한 것은 많은 사람들이 도대체 무슨 까닭으로 기꺼이 “대-한민국-”의 환호에 동참하고, ‘오빠부대’의 물결에 기꺼이 휩쓸리고, 심지어 특정 대상에 열광적인 관심을 표명하는 것으로 모자라 (대개는 그의 잠재적 경쟁자로 설정된) 특정 대상에 노골적인 적의를 표현하는 데까지 나아가기도 하는가일 것이다. 물론 가장 단순한 대답은, 거기에 무슨 이유가 있겠느냐는 것일 게다. ‘붉은 악마’라는 문화현상에 눈살을 찌푸린 이들이 가장 많이 마주쳤던 당혹스러운 반론도 바로 이런 종류의 것이다. “그냥 축구가 좋아서 축구를 즐긴다는데, 그저 취향일 뿐 아닌가.” 또는 조용필의 노래가 너무 좋아서 그걸 좀 유난스럽게 즐기겠다는데 거기에 무슨 이유가 있겠으며, 빅뱅이 무조건 좋다는데 무슨 다른 말이 필요하겠냐는 것이다. 하기는 투기 의혹을 받은 고위 공직자 후보가 “난 그저 땅을 사랑했을 뿐”이라는 말을 해명이랍시고 내놓았다는 세상이다.
오해 없었으면 한다. 나는 타인의 취향을 가지고 왈가왈부할 생각은 전혀 없다. 그래서 서두에서 어쩌면 뻔하디뻔할 수도 있는 이야기를 장황할 정도로 길게 늘어놓은 것이다. 다시 되짚자면 ‘팬’과 ‘팬덤’은 전혀 다른 차원의 문제이다. 요컨대 나는 단순히 누가 누구(혹은 무엇)의 ‘팬’이라는 사실에 대해서라면 거기에 무슨 심오한 이유가 있을 것이라고 생각하지도 않고, 설령 그런 게 있다손쳐도 어설프게 프로이트 흉내를 내며 ‘해부’를 시도하는 데는 별 관심이 없다. 가령 누군가가 내게 “네가 심수봉을 좋아하는 건, 아마 이러저러한 이유에서일 거야.”라는 말을 술자리 안주거리 잡담이 아니라 진지한 말투로 건네온다면, “그렇게 할 일이 없냐?”고 대꾸할지도 모른다. 아마 십중팔구 그럴 것이다. 하지만 가령 걸핏하면 폭음으로 이어지는 내 무절제한 음주습관에 관해 “요즘 그런 사람들 많은데, 꼭 네 경우를 꼬집어 말하는 건 아니지만, 도대체 왜들 그렇게 마셔대는 걸까?”라고 말문을 열면서 그 사회문화적 배경을 살피려 한다면, 귀를 열어 경청하려 할 것이다.


비슷한 일은 종교 현상에서도 찾아볼 수 있다. 더러 진지한 신앙인들이 아주 없는 것은 아니지만, 대개 우리가 주변에서 쉽게 볼 수 있는 사람들의 종교 활동은 본원적인 의미의 ‘신앙’과는 별 상관이 없는 경우가 많다. 이때 종교를 매개로 한 특정한 문화적 실천들은 그저 그 사람이 어떤 문화적 정체성을 가진 집단에 속해 있는지를 확인시키는 것 이상의 의미를 가지지 않는다. 실은 바로 그것을 스스로에게 확인시키는 것이 그러한 활동의 가장 중요한 목적일 것이다. 특히나 한 개인의 정체성을 곧잘 그가 속한 집단으로 환원시키곤 하는 한국 사회에서라면, 이것은 한편으로 너무나 자연스러운 욕망이다. 각 종교 단체에서 주장하는 교인 수를 합산하면 전체 인구의 두 배가 넘는다는 우스개가 나돌 만큼 한국 사회에 ‘종교적 열정’이 넘쳐나는 것과 ‘팬덤’ 현상의 만연은 과연 아무 상관도 없는 일일까.


흥미로운 점 하나는, 일부 ‘스포츠’ 영역을 제외하면 성인 남성들이 ‘팬덤’ 현상의 주축이 되는 사레는 거의 없다는 것이다. 다양한 ‘팬덤’들은 주로 청소년층을 중심으로 형성되며, 여성에게서 더 쉽게 나타난다. 텔레비전에 매체 주도권을 넘겨준 라디오 매체에서도 일찍이 이와 비슷한 일이 일어났는데, 라디오의 가장 인기있는 프로그램들은 청취자들이 참여하는 ‘양방향성’에 기반하고 있다. 1970년대부터 그렇게 청취자들의 ‘엽서’(요즘은 전화나 문자, 인터넷 게시판 참여)를 주요 소재로 활용하며 두터운 고정 청취층을 확보한 프로그램들은 전통적으로 오전 10시대의 주부 대상 프로그램과 심야 시간대의 청소년 대상 프로그램이었다. 과연 우연일까.
거꾸로 질문해 보자. 과연 어떤 집단적 정체성으로도 환원되지 않는 개인과 개인이 상호 존중 속에서 연대를 만들어갈 수 있는 사회에서라면, ‘팬덤’이 쉽사리 나타날 수 있을까. ‘팬덤’을 자본의 마케팅이 호출해낸 것은 분명하지만, 누구든 자신의 삶에서 스스로 주체일 수 있는 문화적 토양에서라면 ‘팬덤’의 이름으로 불러낸다고 속없이 불려나갈 사람들이 과연 얼마나 될까.
불행히도 우리는 지금 그런 세상에서 살고 있지는 않은 것 같고, 앞으로도 꽤 오랫동안 그럴 것 같다. 따라서 ‘팬덤’의 생명력도 꾸준할 것 같다. 출판산업도 시장 자본주의의 체제 안에서 작동하고 있는 만큼, 이 도저한 욕망을 어떻게든 문화상품의 소비로 소구해내며 끊임없이 영토 확장을 꾀하는 자본의 논리에서 자유로울 수는 없을 것이다. 비유하자면 과도한 음주는 물론 건강에 해롭지만, ‘술 권하는 사회’가 의연하게 버티고 있는 한, 술 소비는 결코 줄지 않을 것이며 그에 상응하여 주류 회사는 물론 동네 주점에 이르기까지 손님을 꾀기 위한 마케팅에 열을 올릴 것이다. 하지만 두말할 나위 없는 ‘중독성 유해 물질’을 더 팔기 위해 애쓴다고 또는 그런 소비에 편승한 파생상품(대리운전, 숙취해소 음료 등등)을 개발하려 머리를 쥐어짠다고 그것을 윤리적으로 비난할 수는 없는 일이다. 그러니 기왕의 팬덤을 활용하거나 나아가 새로운 팬덤을 창출해내는 데 효과적인 전략을 모색하는 일도, 날로 위축되어 가는 시장에서 생존하기 위한 한국 출판의 엄연한 당면 과제 중 하나일 것이다.


옮겨서 입사한 새 직장에 출근한 둘째 날이었다. 김 대리는 이 과장 앞을 지나가게 되었다. 그런데 이 과장이 이렇게 말했다.
“김 대리, 잠깐만. 잠깐만 여기로 와 봐. 잠깐 나하고 이야기 좀 하자.
음, 그래, 김 대리. 혹시 무슨 일 있어? 집에 무슨 일 있냐고. 아무 일 없어?
그런데 아까 방금 그 태도가 뭐야? 몰라? 아무 감이 안 와? 한번 생각해봐. 김 대리도 그래도 대리라고 할 정도면 나름대로 생각이 있고, 판단이 있을 거 아니야. 내가 지금 김 대리가 잘 했냐, 잘못했냐를 따지려는 게 아니고 그냥 한번 스스로 생각을 해 보라고 물어 보는 거야. 김 대리하고 나 하고 생각이 다를 수도 있는 거니까. 서로 생각이 다른 거는 그냥 다른 거지, 어느 한쪽이 틀린 거는 아니잖아. 한국 사람들이 다른 것하고 틀린 것을 구분하지 않고 막 섞어 쓰는데, 그거 잘못된 거 거든.
그래서 물어 보는거야. 한번 다시 곰곰히 생각해 봐. 김 대리 정말 아무 느낌 없어?
아까, 김 대리가 내 앞에 지나가면서 고개 까딱하면서 인사했지? 아니, 내가 인사할 때 고개만 까딱했다고 뭐라고 하려는 거는 아니야. 항상 사람 만날 때마다 소리치면서 '안녕하십니까' 막 소리치라고 하는 것도 진짜 웃긴 거고. 회사에서 그냥 오다가다 마주치면 고개만 까딱할 수도 있지. 이해 해. 그거 자체가 문제는 아니라고.
그런데 아까 김 대리 그 태도는 뭔데? 야, 보통 인사라고 하는 거는 어떤, 그 사람한테 우호적인 감정을 조금이라도 표출하려는 거 아니야? 적어도 그게 상식 아니야? 그러면 인사를 하면서 상대방한테 웃음을 살짝 지어 준다든가, 아니면 눈을 맞추면서 친근한 느낌을 보여 준다든가, 그런 게 당연한 거 아니야? 그게 적어도 한국 사회에서 교육을 받은 평범한 사람이라면 기본적으로 다들 서로 공유하는 거 아냐?
그런데 아까 김 대리가 고개 까딱할 때, 눈동자가 옆으로 움직이더라고. 그냥 눈동자가 조금 떨린 정도가 아니잖아. 옆으로 확 움직였다고. 그게 도대체 무슨 의미야? 나도 김 대리가 무슨 나쁜 마음을 먹었을 거라고는 생각을 안 해. 그렇지만 도저히 이해가 안 되더라고. 왜 고개 까딱 하면서 눈동자를 그렇게 움직여? 어떻게 그렇게 하면서 아무 생각도 안 들 수가 있냐고.
아니, 왜, 초등학교 다닐 때 배우는 역지사지란 말 있잖아. 인간 관계의 기본이잖아. 사회생활의 제일 기초, 기초 중의 기초잖아. 역지사지를 한번 해 보라고. 김 대리가 내 입장이 되어 보라고. 내가 너무 유치한 이야기라서 이런 이야기까지는 안 하려고 했는데. 그냥 탁 까놓고 이야기해서 내가 김 대리 보다도 나이도 세 살이 많고, 경력도 사 년이 길고, 회사에서는 그래도 회삿밥 몇 그릇 더 먹은 과장이라는 직함도 달고 있잖아. 그래서 내가 무슨 상급자라고 갑질을 하려거나 그러는 게 아니고, 그냥 내 기분을 입장 바꿔서 순수하게 인간 대 인간으로 한번 생각해 보라고.
아침에 일찍 나와서 자리에 앉아 있는데 꼴랑 어제 새로 입사한 대리 하나가 지나가다가 내 자리 앞에서 눈이 마주쳐서 뭐 인사를 하는지 마는지 한답시고 고개를 까딱하네, 그래도 참고 참으면서 인사를 받아 주려고 그냥 넘어 가려는데, 눈동자가 옆으로 움직이는 걸 본다고 생각해 봐. 김 대리, 김 대리 같으면 화 안 나겠어? 아무 느낌 없겠어? 솔직히 꼭지가 확 돌아서 벌컥 치밀어 오를 만하잖아.
아니, 내가 김 대리를 크게 비난하려고 지금 붙잡고 화풀이하려는 게 아니야. 정말 그런 생각 안 들었냐고 물어 보고 싶어서 그런 거야. 김 대리가 내 입장이면 기분 안 나쁘겠냐고. 아주 아무것도 모르는 사람한테도 완전히 무시 당한 느낌이 들잖아. 하루 일 시작하는 아침에 기분 확 잡치면서 직장 생활에 회의감 안 생기겠냐고. 아니, 죄송하다는 이야기를 듣자는 게 아니고, 어떤 식으로 생각했길래 그런 행동을 했는 지 궁금해서 그래.
요즘 세대들은 워낙 다르다고 하니까. 사회가 전부 다 민주화 되고, 다들 집안에서 귀한 자식 대접 받으면서 자라 나니까, 다들 자기 생각만 최우선으로 하고 살아서 남을 생각하는 능력, 역지사지가 퇴화가 된 건 지. 요즘 교육과정은 애들 힘들게 안 한다고 학교에서도 그냥 쉽게 쉽게만 가르치잖아. 그렇다 보니까, 애들이 사고 능력이 떨어진 것도 떨어진 거지만, 복잡한 상황을 이해하는 능력 자체가 없어졌잖아.
그건 사실 누구나 어느 정도는 공감할 거야. 그래서 요즘 세대는 회사 생활 하다 보면 자기 일, 딱 시킨 일, 그것만 할 줄 알 지, 남에 대한 배려라든가, 다른 사람의 심정을 이해한다든가, 그런 것까지 할 수 있느 능력이 없어졌다고.
물론 세상이 변하고 사람도 변하고 세대가 다르니까 그렇게 자유롭게 살 수도 있다는 거는 이해를 해. 거기까지는 이해를 한 다고. 그런데 내가 이해가 안 되는 거는 뭐냐면, 진짜 정말 이해하려고 해도 안 되는 게 뭐냐면, 그래도 기본 예의라는 게 있잖아. 김 대리가 나한테 일부러 싫다는 표현을 하려고 그런 거야? 혹시 누가 그렇게 하라고 시킨 사람이 있는 지는 모르겠지만, 그래도 그건 아니잖아.
물론 그런 어떤 악독한 의도가 있어서 그런 짓을 한 거는 아닐 가능성이 높겠지. 실수라고 할 거야.
그런데 김 대리, 내가 직장생활하면서 충고 하나 해 줄까? 실수도 실력이야. 응?
실수도 실력이라고. 무슨 말뜻인지 이해해? 내가 입사한 지 얼마 안 지나서 그 말을 듣고 나는 처음에는 이해가 안 됐어. 그런데, 김 대리. 김 대리가 그런 실수를 했다는 자체가 평소에 그런 실수를 안 하도록 충분히 훈련이 안 되었다는 뜻이고, 그 만큼 실력이 없는 사람이라는 뜻이라고.
그런 식으로 사회 생활을 하면 서로 힘들다는 걸 알아야 해. 아침부터 이게 뭐냐고. 김 대리는 김 대리 대로 기분 나쁠 거고, 나는 나대로 오늘 하루를 완전히 다 망쳐 버렸잖아. 이런 기분으로 나는 무슨 업무를 하고 어떻게 회사 일을 제대로 된 컨디션으로 조금이라도 손을 댈 수가 있겠어.


조금만, 약간만 신경 써 주면 되는 건대.
물론 쉽지는 않겠지. 김 대리는 요즘 사회 분위기 속에서 자라났으니까, 부당한 일을 자기가 겪었을 때 항의하는 법, 권위에 반항하는 법, 그런 것만 보고 접하고 살았을 거라고. 요즘 세대의 전체적인 문제도 그거지. 무조건 다 높은 사람이면 부정부패에 엮여 있는 썩은 사람들이라고만 생각하고, 자기 보다 높은 사람들은 다 꼴통일 거라고만 생각하고. 그런 반항심만 있지 권위를 존경하고 자기보다 더 경험이 있는 사람의 가치를 존중할 줄은 모르잖아.
내가 말하는 게 김 대리가 아침에 날 야려서 내가 기분나빴다, 그런 이야기야? 그런 말 하는 거라고 생각해? 아니잖아. 높은 사람한테 무조건 굽실굽실하고 복종하라는 이야기야? 아니잖아. 막 불합리해도 무조건 시키는대로 해라 그런 이야기야? 그게 아니잖아. 상대방 입장에서 생각하면서 상대방 기분을 존중하면서 행동을 하는 태도를 취해 보라는 그런 아주 작은 이야기잖아.
워낙 요즘 사회에서는 평등해야 된다, 동등한 대우를 해야 된다, 이런 점만 강조하다 보니까, 그냥 해야할 최소한의 일도 안 하려고 하고 자기가 받을 것은 다 받아 가려고, 자기가 뭔가 조금 더 하면 엄청 부당한 대접 당한 줄 알고 항의하라고 부추기는 그런 분위기가 돌긴 하는데, 아무리 그게 요즘 세상 돌아 가는 거라지만, 아닌 건 아니잖아.
아침부터 나한테 이런 말 들으니까 짜증나고 듣기 싫을 거라는 생각은 들어서 내가 길게는 말 안하는데, 그냥 사회 생활, 아니 그냥 사람으로 사는 삶에서 가장 기초를 이야기하는 거니까, 한번 생각해 보라고.
지금은 김 대리가 아무래도 이해 안 가겠지. '저 자식 오늘 기분 나빠서 괜히 아무한테나 시비거나' 싶을 수도 있겠지. 그런데 정말 한번 생각해 보라고. 김 대리. 김 대리는 회사에 와서 일 잘하는 게 중요하다고 생각하지? 회사에 일 하러 온 거지만 일만 잘하면 된다고 생각하지?
미안하지만, 일 잘하는 것 보다 훨씬 더 중요한 게 얼마나 상대방에게 신뢰를 주느냐야.
일 하는 거는 자꾸 바뀐다고. 4차 산업혁명 시대가 오면 우리가 하는 일 중에 뭐가 얼마나 인공지능으로 바뀔 지 누가 알아? 내가 겪어 봐도 그래. 우리가 집중해야 하는 일도 바뀌고 갑자기 뭐가 터져서 전혀 예상 못했던 일 하는 경우도 부지기수라고.
그렇게 갑작스러운 일이 닥치면 내가 일을 한 번 잘 할 수도 있고, 일을 한 번 못할 수도 있어. 그런데 회사에 왔으니 일 잘하는 게 제일 중요하다? 그건 어불성설이지. 아, 저 사람은 일을 좀 잘 할 수도 있고 못 할 수도 있겠지만 저 사람한테 일을 믿고 맡기면 결국 편하게 해결 되겠다, 바로 그 느낌, 편안한 느낌, 신뢰감을 회사의 여러 사람들에게 주는 게 제일 중요 하다고.
그런데, 오늘 아침 김 대리의 그런 태도는 나한테 전혀 신뢰를 줄 수 있는 태도가 아니었어. 김 대리 세대는 워낙 신자유주의 문화 속에서 자라났으니까, 그냥 모든 게 다 경쟁이고, 내가 남 보다 더 세냐 약하냐 싸우고 이기고, 그런 문화에 워낙에 익숙할텐데, 사실 그게 아니잖아.
김 대리도 사회 생활 좀 해봤으니까 알 거 아냐? 결국 다른 사람들 하고 같이 어울려서 일을 해야 회사가 돌아 가고 그게 사회 생활인데, 상대방을 조금만 배려 해 준다는 거, 그게 그렇게 어려운 걸까?
나 혼자 그냥 돈 많이 벌고 출세하면 그만이라는 그 생각 보다 한 걸음만 나가 보자고. 조금만 더 생각해서, 다른 사람하고 같이, 우리 공동체를 위해서 어떻게 하면 좋을 지 먼저 조금 생각해 보는 게 그렇게 어려운 걸까? 나는 그게 그렇게 어려운 것은 아니라고 생각하거든.
아무리 회사가 이윤을 추구하는 것이고 돈 버는 곳이라고는 하지만, 그 안에는 인간이 있는 곳이잖아. 그냥 돈 벌면 장땡이고, 돈 버는데 득 안 되는 거는 다 쓸데 없는 짓이고, 그렇게 생각해야 해? 요즘 한국 사회 수준이 그렇고, 젊은 세대로 가면 갈 수록 계속 그렇게 모든 것을 돈과 경쟁을 기준으로만 생각하는 방향으로 가고 있다고 해서, 우리까지 그렇게까지 낮은 수준으로 살 필요는 없잖아.
상무님하고 전무님이 우스갯소리로 '요즘은 직장에서 갑질하면 안 된다고 해서 아무 말도 못하고 꼭 해야 할 말은 메시지로 보낸다'고 하는 거 김 대리도 들었지? 그게 그냥 우스갯소리로 넘길 이야기라고 생각 해? 그게 그냥 웃긴 이야기가 아니야. 김 대리는 웃겼어?
나는 그 이야기가 정말 가슴 아픈 이야기로 들렸다고. 그만큼 회사 안에서 한 사람이 상대의 마음을 배려해 주지 못하고, 생각해 주지 못하는 세태가 지금 한국에서 심각한 문제라고 생각하는 사람들이 나 하나 뿐은 아니지 않을까?
그러니까 갑질하지마라, 상대방에게 작은 일이라도 예의를 갖춰서 대해라, 그런 말이 나오는 거라고 생각하거든. 모르겠어. 내가 너무 혼자만 이상적인 생각을 하는 걸 수도 있겠지.
그렇지만, 김 대리. 아무리 세상이 더러운 곳으로 바뀌어 가고 있는 게 나 혼자 어떻게 한다고 해서 바뀌지 않는다고 해도, 그래도 그냥 내가 이 말은 해 주고 싶었어. 자기 짜증나는 거, 자기 개인적으로 피곤한 거, 그냥 남한테 다 뿜어 내지 말고, 남을 대할 때는 한번만 생각을 하고 대하자고.
김 대리는 아무 생각 없이 한 행동인데 내가 너무 짜증나게 설교한다고 생각할 수는 있을거야.
김 대리. 그런데, 미안하지만, 사람 대하면서 아무 생각 없이 행동하면 안 되거든? 응?
무슨 말인지 알아? 사람 대하면서 아무 생각 없이 행동하면 안 돼. 상대방도 나하고 똑같은 인격이 있고 마음이 있는 대상인데 항상 어떻게 느낄 지 생각을 하고 대해야 한다는 그런 뜻이야.
그래, 김 대리, 이게 무슨 크게 일을 키워서 막 사람을 면박주고 그래야 될 일은 아닌 것 같고. 오늘 일은 그냥 없었던 셈 치자고. 김 대리도 내가 오늘 김 대리한테 하려고 한 이야기가 뭔 지는 어느 정도는 그래도 알게 된 것 같고. 무슨 말인지 알겠지?
아침부터 서로 너무 기분 상하면 안 되니까, 나도 그냥 김 대리가 한 그 행동이 도대체 어떻게 해서 그럴 수 있었는지 도저히 이해는 안 가. 그렇지만, 뭔가 그 순간만의 이유가 있어서 본의와는 다르게 한 행동이라고 받아들일게. 지금 이 시간부터 다 잊을거야.
그러니까 너무 깊게 마음에 담아 둘 일이라고 생각하지는 말고.


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리미니에서 해변 근처에 위치한 호텔 두에 마리에 머무실 경우 차로 5분 정도 이동하면 고카트 피스타 미라마레 및 비치 빌리지 수상 공원에 가실 수 있습니다. 이 4성급 호텔에서 피아빈란디아까지는 2.5km 떨어져 있으며, 4.9km 거리에는 비알레 체차리니도 있습니다.
에어컨이 설치된 62개의 객실에는 냉장고 및 평면 TV도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 객실에 딸린 전용 발코니에서 전망을 감상하실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 디지털 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 전용 욕실에는 무료 세면용품 및 비데도 갖추어져 있습니다.
시즌별로 운영되는 야외 수영장 등의 레크리에이션 시설을 이용하거나 테라스 및 정원 전망을 즐기실 수 있습니다. 이 호텔에는 무료 무선 인터넷, 콘시어지 서비스, 벽난로(로비) 등도 마련되어 있습니다.


우선 고려해야 할 것이 아파트 단지의 규모다. 단지의 가구수가 1000가구가 넘는 대단지를 선택하는 것이 좋다. 1000가구 이상의 대단지 아파트의 평균 상승률은 인접한 500가구 미만 아파트에 비해 평균 2배의 상승률을 보인다. 단지 규모가 크면 단지 내 상가가 잘 발달되고 각종 생활 편의 시설이 골고루 갖춰져 생활하기 편하기 때문이다. 총 가구 수는 1000가구 이상이면 충분하고 그 이상은 집값 상승에 크게 영향을 주지 않는다.
교통의 편리성 또한 부동산의 주요 상승 요건 중의 하나이다. 전철역이 가까이 있는 전철 역세권 아파트가 좋다. 전철역 중에도 활용도 높은 환승역이면 더욱 좋다. 전철역이 없으면 이용하기 쉬운 곳에 버스정류장이 있으면 좋다. 역세권 아파트란 아무리 멀어도 500미터 이내에 전철역이 있는 경우로 전철망이 발달할수록 아파트 가격의 상승이 이루어진다.
다음으로 조망권을 꼽을 수 있다. 거실에서 베란다를 통해 밖이 내다보이는 아파트가 좋다. 바다가 보이거나, 강이 보이거나, 산이 보이거나 하면 가장 좋은 경우지만 정원이 보이거나, 놀이터나 운동장이 보여도 괜찮다. 거실 앞에 앞 동의 아파트가 보이는 아파트는 녹지 조망 아파트 보다는 좋지 않다. 최소한 뻥 뚫린 길이라도 보이는 아파트가 생활하기도 나중에 팔기도 좋다. 고즈넉한 풍경이 있고 남향이며 나무가 가지런히 내려다 보이는 조용한 아파트가 가격이 오른다.
유명 건설 회사의 아파트가 훨씬 더 많이 오른다. 아무래도 유명 건설 회사가 아파트를 잘 짓고 입주 후 관리도 잘 된다. 유명 브랜드의 아파트가 아파트 관리와 보안도 훨씬 더 고품질이다. 자본력이 좋지 않은 브랜드의 아파트를 샀다가 부도라도 나면 부동산 가격에 치명적인 영향을 끼친다. 따라서 시간이 지날수록 유명 브랜드의 아파트가 그렇지 못한 아파트보다 가치가 상승하는 것은 당연한 일이다.
아울러 헌 아파트 보다는 새 아파트를 선택하는게 당연히 좋다. 신축한 지는 5년 이내면 좋고 10년이면 괜찮은 편이다. 새로 입주하는 아파트면 더욱 좋다. 아파트도 시간이 지날수록 조금씩 고쳐줘야 한다. 10년이 넘으면 유지 보수에 따른 관리비가 증가하므로 아파트 가격이 잘 오르지 않는다. 15년에서 20년 된 새 아파트도 아니고, 재건축 대상도 아닌 중간 나이의 아파트가 가격이 잘 오르지 않는다.
마지막으로 아파트는 전용면적 85㎡ 이상, Room 3개 이상을 사는 것이 좋다. 일반적으로 4인 가족 기준, 방 3개가 되어야 쓸모가 있고 오랫동안 이사하지 않고 버틸 수 있기 때문이다. 전용 85㎡ 이상으로 단지의 대표 평형을 사는 것이 좋다. 대표 평형이 잘 오르고 팔 때도 쉽게 팔린다.


오르지 않는 아파트는 당연히 오르는 아파트의 반대인 경우이다. 단지가 1동이나 2동으로 구성된 나홀로 아프트는 피하는게 좋다. 가구 수가 적어서 단지 내 인프라가 열악하다. 주상 복합, 다세대, 다가구, 빌라, 연립주택, 주거형 오피스텔 등도 잘 오르지 않는 공동 주택이고 300가구 미만의 소형 아파트 단지도 잘 오르지 않는다.
또 상당한 경사로가 있는 아파트는 잘 오르지 않는다. 노인들이나 어린이가 있을 경우 보행에 불편하기 때문에 살고 있는 사람들이 평지 아파트로 옮겨야 겠다는 생각을 많이 하게 된다. 따라서 높은 곳에 위치한 아파트는 피하는게 좋다.
단지 가구 수에 상관 없이 진입로가 좁아서 진출입이 어렵거나 차가 교차하기 힘들 경우의 아파트는 잘 오르지 않는다. 진입로가 적정해도 일면이나 벽쪽으로 주차가 많아 진출입이 불편할 경우도 아파트 가격에 영향을 준다. 아파트 구성 가구수의 대부분이 전용면적 85㎡ 이하 소형 아파트 단지는 잘 오르지 않는다.
대부분의 임대 아파트 단지와 소형 평수 의무 비율의 적용을 받은 재개발, 재건축 단지가 그렇다. 소형 평수 단지는 대형 평수 단지에 비해 영세하고 인프라가 떨어지기 때문이다. 또한 고속도로 옆, 기찻길 옆 아파트는 잘 오르지 않는다. 소음 및 분진이 심하기 때문이다. 낮에는 창문을 열고 생활하기가 어렵고 밤에는 큰 화물 트럭이나 열차 소리에 주기적으로 잠에서 깰 수 밖에 없다. 따라서 고속도로와 철로변 아파트는 피하는게 좋다.


Access에서는 다양한 방식으로 데이터베이스 디자인을 다시 사용할 수 있습니다. 전체 데이터베이스를 서식 파일로 저장하거나, 데이터베이스의 일부분을 응용 프로그램 요소로 저장하거나, 필드 또는 필드 집합을 데이터 형식 서식 파일로 저장할 수 있습니다. 각 경우마다 다른 사용자와 공유할 수 있는 파일이 작성됩니다. 마찬가지로 타사에서 제공하는 이러한 파일을 사용할 수도 있습니다.
이 문서에서는 다양한 데이터베이스 개체를 경우에 따라 데이터를 포함하여 서식 파일로 저장하는 방법에 대해 설명합니다. 또한 다양한 서식 파일에 대해 설명하고 이를 공유하는 방법을 설명하며, Access에서 제공되는 응용 프로그램 요소에 대해 자세한 정보를 제공합니다.
다시 사용하기 위해 데이터베이스 디자인 요소 저장 및 공유


간혹 데이터베이스를 처음부터 다시 만들지 않으려는 경우가 있습니다. 예를 들어, 많은 시간을 들여 원하는 디자인을 작성했다면 해당 디자인을 다시 사용하여 최대한 활용하고 싶을 것입니다. 또는 이미 다른 사람이 완성한 디자인 작업물을 활용하려는 경우도 있습니다. Access에서는 데이터베이스 디자인을 다시 사용할 수 있는 세 가지 주요 방법을 제공합니다.
데이터베이스 서식 파일 새 데이터베이스를 만드는 데 사용할 수 있는 파일(*.accdt 파일 형식)입니다. 일반적으로 서식 파일로 만든 데이터베이스는 즉시 사용할 수 있지만 특정 요구 사항에 맞게 사용자 지정할 수도 있습니다. 예를 들어 자산 웹 데이터베이스 서식 파일에서는 기본적인 자산 관리 기능을 제공하지만, 조직과 관련된 부서 또는 예산 정보를 추가하여 해당 서식 파일을 확장할 수 있습니다. Access를 열면 Backstage 보기에 다양한 데이터베이스 서식 파일이 표시됩니다.
응용 프로그램 요소 데이터베이스 서식 파일과 비슷한 파일로, 새 데이터베이스를 만드는 기준으로 사용하기보다는 기존 데이터베이스에 디자인 요소를 추가하는 데 사용합니다. 예를 들어 '설명' 응용 프로그램 요소는 날짜/시간 필드 등의 설명을 포함하도록 설정된 테이블을 제공합니다. 일부 응용 프로그램 요소의 경우 기존 테이블에 응용 프로그램 요소를 적절하게 포함하는 방법을 정의하는 관계를 만들 수 있도록 마법사를 시작합니다. Access에서는 다양한 응용 프로그램 요소를 제공하며, 이러한 요소는 만들기 탭에 표시됩니다.
데이터 형식 서식 파일 새 필드 및 필드 조합을 만드는 데 사용할 수 있는 파일입니다. 예를 들어 '시작 및 종료 날짜' 데이터 형식 서식 파일을 사용하면 마우스 클릭 한 번으로 날짜/시간 필드 쌍을 테이블에 추가할 수 있습니다. 데이터 형식 서식 파일은 데이터베이스 서식 파일 및 응용 프로그램 요소와 다른 파일 형식(*.accft)을 사용합니다. Access에서는 다양한 데이터 형식 서식 파일이 제공되며, 이러한 서식 파일은 데이터시트 보기에서 테이블을 열면 필드 탭에 표시됩니다.
데이터베이스 서식 파일 만들기 또는 응용 프로그램 요소 파일 탭의 명령을 사용 하 여 데이터베이스를 *.accdt 파일로 저장 (단계를 데이터베이스를 데이터베이스 서식 파일 또는 응용 프로그램 요소 (*.accdt)로 저장섹션 참고). 그런 다음 새 데이터베이스를 만들거나 응용 프로그램이 포함 된 경우 기존 데이터베이스에 해당 기능을 추가 하려면 서식 파일을 사용할 수 있습니다.


Backstage 보기의 저장 및 게시 탭에 있는 명령을 사용하여 데이터베이스를 데이터베이스 서식 파일 또는 응용 프로그램 요소로 저장할 수 있습니다.
파일 탭에서 저장 및 게시를 클릭합니다.
다른 이름으로 데이터베이스 저장에서 서식 파일을 클릭합니다.
이 데이터베이스에서 새 서식 파일 만들기 대화 상자에서 다음 필드를 지정합니다.
이름 필수. 서식 파일 또는 응용 프로그램 요소를 식별 하는 텍스트를 입력 합니다. 서식 파일 또는 응용 프로그램 요소와 함께이 이름이 표시 됩니다.
설명 내용 또는 서식 파일 또는 응용 프로그램 요소의 용도 설명 하는 텍스트를 입력 합니다. 이 서식 파일 또는 응용 프로그램 요소에 대 한 도구 설명에 표시 됩니다.
범주 응용 프로그램 요소에 표시 되는 사용자 서식 파일에서 (기본값) 리본 메뉴에 있는 사용자 서식 파일 선택 합니다. 입력 하 여 범주를 추가할 수도 있습니다 하 고이 다음 할당할 수 있습니다 향후 응용 프로그램 부분을 해당 범주의 합니다. 새 범주 리본 메뉴에 표시 됩니다.
아이콘 서식 파일 또는 응용 프로그램 요소에 대해 표시할 아이콘을 지정 합니다. 응용 프로그램 요소에 대 한 리본 메뉴에서 응용 프로그램 요소 갤러리에서이 아이콘이 표시 됩니다.
미리 보기 Backstage 보기의 서식 파일에 대해 표시할 더 큰 이미지를 지정 합니다. 서식 파일을 찾을 때이 이미지는이 서식 파일에 대 한 표시 됩니다.
기본 테이블 응용 프로그램 요소에 대 한 기본 테이블 수 있는 테이블을 지정 합니다. 이 표에서 응용 프로그램 요소는 파트가 추가 된 데이터베이스에 있는 다른 테이블 관계에 기본적으로 사용 됩니다. 응용 프로그램 요소를 사용 하 여 다른 사용자가 관계를 만들 수 있도록 하려면 마법사가 시작 됩니다. 기본적으로 기본 테이블을 사용 하지만 마법사를 실행할 때 다른 테이블을 선택할 수 있습니다.
인스턴스화 폼 이 서식 파일에서 만든 데이터베이스 처음 열 때 기본적으로 열리는 폼을 지정 합니다. 한 번만 기본적으로이 양식을 엽니다. 폼을 열 때 실행 하는 코드를 포함할 수 있지만 코드의 존재 여부 보안 경고를 생성 합니다.
응용 프로그램 요소 데이터베이스 응용 프로그램 요소 파일로 저장 하려면이 확인란을 선택 합니다. 데이터베이스를 데이터베이스 서식 파일로 저장 하려면이 확인란의 선택을 취소 합니다.
참고: 이 확인란을 선택해야 기본 테이블에 대해 값을 지정할 수 있습니다.
서식 파일에 데이터 포함 서식 파일의 일부로 데이터베이스에 있는 데이터를 저장 하려면이 확인란을 선택 합니다. 서식 파일에서 새 데이터베이스를 만든 경우이 데이터가 포함 됩니다.


데이터 형식 서식 파일을 만들려면 필드 또는 필드 조합을 선택한 후에 리본 메뉴의 명령을 사용하여 해당 필드를 서식 파일로 저장합니다. 작업을 시작하기 전에 선택하는 필드가 원하는 방식으로 설정되어 있는지 확인하고, 데이터 형식 서식 파일의 일부분으로 보존할 속성을 설정합니다. 예를 들어 "유로" 데이터 형식 서식 파일을 만들려면 통화 필드를 만든 후에 해당 서식을 유로로 설정하면 됩니다.
서식 파일로 저장할 필드가 있는 테이블을 엽니다.
다시 사용하기 위해 저장할 필드를 선택합니다.
필드 탭의 추가 및 삭제 그룹에서 추가 필드를 클릭하고 선택 영역을 새 데이터 형식으로 저장을 클릭합니다.
필드에서 새 데이터 형식 만들기 대화 상자에서 다음을 지정합니다.
이름 필수. 데이터 형식 서식 파일을 식별 하 고 추가 필드 목록에서 필드를 선택 하면 사용 가능한 필드 목록에 표시 됩니다.
설명 내용 또는 데이터 형식 서식 파일의 용도 설명 하는 텍스트를 입력 합니다. 이 추가 필드 목록에서 데이터 형식 서식 파일 위에 마우스를 놓을 때 표시 되는 도구 설명에 표시 됩니다.
범주 추가 필드 목록에서 데이터 형식 서식 파일 목록에 있는 범주를 선택 합니다. 기본적으로 범주 사용자 정의 형식입니다.
인스턴스화 폼 원하는 경우 열림 기본적으로 처음으로 데이터 형식 서식 파일을 사용 하는 폼을 지정 합니다.
확인을 클릭하여 데이터 형식 서식 파일을 저장합니다.
컴퓨터의 해당 폴더에 .accdt 파일의 복사본을 저장하면 타사의 데이터베이스 서식 파일 또는 응용 프로그램 요소를 리본 메뉴에서 사용할 수 있습니다.


다음 중 하나를 수행하세요.
데이터베이스 서식 파일을 사용하려면 파일 탭에서 새로 만들기, 내 서식 파일을 클릭하고, 원하는 서식 파일을 클릭한 다음, 만들기를 클릭합니다.
응용 프로그램 요소를 사용하려면 요소를 추가할 데이터베이스를 열고 만들기 탭에서 응용 프로그램 요소를 클릭한 후에 원하는 요소를 클릭합니다.
데이터 형식 서식 파일을 사용하려면 필드를 만들 테이블을 열고 필드 탭의 추가 및 삭제 그룹에서 추가 필드를 클릭한 후에 원하는 데이터 형식 서식 파일을 클릭합니다.


이틀 앞으로 다가온 금융위원회 산하 증권선물위원회 최종 심사 때문이다. 증선위는 14일 삼성바이오로직스가 고의로 분식회계를 했는지에 대한 최종 판단을 내린다. 2016년 코스피 상장에 앞서 자회사인 삼성바이오에피스의 ‘자산 부풀리기’가 있었다는 의혹이 일었다. 이와 관련해 삼성바이오로직스의 2012~2014년 회계 처리 적정성에 대한 문제도 제기됐다. 이에 대한 금융 당국의 감리가 이어졌고 증선위의 최종 판단이 이틀 후 내려진다.
삼성바이오로직스 주가가 급락한 건 금융 당국이 삼성바이오로직스가 고의로 회계 부정을 저질렀다고 판단할 가능성이 불거지면서다. 박용진 더불어민주당 의원이 지난 7일 국회 국정감사에서 분식 회계 증거라며 삼성바이오로직스 내부 문건을 공개했다.
주가 급락에 기름을 부은 건 또 있다. 이날 국회 예산결산특별위원회에서 박상기 법무부 장관은 증선위의 상장 요건 완화로 삼성바이오로직스가 특혜 상장된 것 아니냐는 의원 질문에 ”구체적인 단서가 확인되면 수사를 할 것으로 예상하고 있다“고 답변하면서 주가 하락에 불을 붙였다.


서근희 삼성증권 연구원은 “지난 7월 증선위는 삼성바이오에피스 콜옵션 공시 누락에 대해 고의성을 인정했고, 이번 안건은 금융감독원의 주요 지적 사항인 삼성바이오에피스에 대한 회계 기준 변경에 대한 고의성 여부(고의, 중과실 또는 과실) 결정하는 내용”이라며 “
수위에 따라 삼성바이오로직스와 관련된 불확실성이 해소되거나 확대될 것으로 전망한다”고 밝혔다.
최악의 시나리오는 고의성 인정이다. 삼성바이오로직스를 상장시키기 위해 고의로 회계 부정을 저질렀다고 금융 당국이 최종 판단하게 되면 최악의 경우 상장 폐지까지 가능하다.
한국거래소의 유가증권시장 상장 규정 제48조에 따르면 ‘상장 또는 상장폐지 심사 과정에서 제출한 서류에 투자자 보호와 관련해 중요한 사항이 거짓으로 적혀있거나 빠져있는 사실이 발견된 경우’나 ‘국내 회계 기준을 중대하게 위반해 재무제표를 작성한 사실이 확인되는 경우’ 상장 폐지 심사 대상에 오를 수 있다.
상장 폐지 심사 대상인지 아닌지를 가늠하는 데는 영업일 기준 15일 이내, 심사위원회에 올려 상장 폐지 여부를 가리는 데는 35일 이내로 걸린다.
다만 삼성바이오로직스의 상장 폐지 가능성에 대해 한국거래소 관계자는 “아직 심사 결과도 나오지 않았고 상장 폐지 실질 심사 여부 역시 심사 내용을 확인해야 판단할 수 있다”며 “지금 단계에선 판단할 수 있는 사항이 아니다”라고 선을 그었다.


요즘 매스컴에서 많이 언급하는 단어 중 하나로 ‘풍선효과’라는 것이 있다. 풍선 한 쪽을 누르면 다른 쪽이 불거져 나오는 것처럼 문제 하나를 해결하려고 하다보면 또 다른 문제가 새롭게 나타나는 현상을 말한다. 이 단어는 부동산 정책분야를 논할 때 주로 쓰였다.
강력한 부동산 정책을 사용해 일정지역의 부동산 가격을 억제하면 다른 곳이나 다른 형태의 부동산 가격이 오르는 현상을 부동산 풍선효과라고 일컬었던 것이다. 재건축 아파트 규제를 강화하자 신축 아파트 등 다른 곳의 가격이 뛰는 현상이 벌어졌다. 은행권 주택담보대출이 까다로워지자 대출 수요가 보험사와 저축은행 쪽으로 몰리는 현상도 풍선효과로 설명됐다. 지난 1년 동안 서울 강남 부동산 규제로 경기도 분당, 평촌 등 신도시 아파트 값은 20% 이상 상승했다. 강남을 누르니까 수도권 신도시가 불거져 나와 그 지역 부동산 가격이 상승하는 풍선효과였다.
이 같은 풍선효과가 부동산 분야에만 있는 것이 아니다. 각종 규제가 난무하는 우리 업계도 이미 풍선효과를 경험했었고 그 가능성이 보이는 규제법규도 발표되고 있다. 과거 간판 바탕면에 적색을 2분의 1 이내로 써야 한다는 규제로 떠들썩한 적이 있었다. 이때 적색 대신 많이 등장한 색상이 주황색이었다. 적색 규제의 풍선효과로 주황색 간판이 이전보다 거리에 더 보였었다.
이로 인해 ‘적색에 이어 주황색 간판도 단속 하겠네’라는 냉소적인 분위기가 감돌면서 규제저항이 만만치 않았다. 그 당시 어느 지방자치단체(이하 지자체)에서는 특정 색상을 못 쓰게 하는 것은 부당하다는 여론이 비등하자 적색규제 조항을 삭제했을 정도였다.
최근 지자체들이 내놓는 규제정책 행태를 보면 구태를 벗어나지 못해 제 2의 적색규제 현상을 유발할 가능성이 있다. 서울을 비롯해 인천, 화성, 과천 등 수도권 지역 지자체들은 특정 광고물을 금지하거나 표시방법에 제한을 두는 규정을 발표했다. 일정한 구역을 정해서 규제를 한다고 하지만 도시 전체를 구역으로 지정하는 경우도 있어 다른 광고물 수요를 부추길 가능성 있다.
수량과 규격 제한으로 광고욕구를 충족 못한 점포주는 대체 광고물에 대한 유혹을 쉽게 떨쳐버리지 못할 것이다. 네온사인이나 전광판을 금지하면 어떻게든 야간 광고효과를 보충하기 위해 다른 광원을 찾거나 조명 강도를 높이려고 할 것이다. 현수막을 단속한다면 저렴하고 손쉽게 설치할 수 있는 또 다른 형태의 유동광고물이 나타나 규제대상이 하나 더 늘어날 것이다.
부동산 시장에서 보듯이 수요가 있는데 이를 억제하니까 공급이 부족하고 공급부족으로 만족감을 채우지 못한 수요층은 다른 대체재에서 만족감을 얻으려고 한다. 광고물 금지나 표시방법 제한은 분명 공급과 수요의 균형을 깨는 조치다. 광고욕구로 유발된 광고물 수요가 적정 공급을 만나지 못하면 대체 광고물로 부족한 공급량을 채우려고 할 것이다.
이 같은 풍선효과로 나타난 대체 광고물들이 범람한다면 또 그 광고물들을 규제할 것인가?
풍선을 불거져 나올 때마다 빠져 나갈 틈도 없이 계속 누르면 결국 터져버린다. 거리미화 측면에서 광고물 규제는 필요하나 점포주의 광고욕구를 적절히 해소할 수 있는 방안도 세워야 한다. 숨통을 옥죄기만 하는 규제정책은 바람직하지 못한 현상을 유발할 수 있다. 풍선은 누를 수 있다. 다만 터뜨리지는 말아야 한다.


박찬호는 "단지 한번의 선발이다. 이번이 내 보직이 아니라는 것을 안다. 이번은 나에게는 테스트이고 지금까지 던졌던 방식으로 투구할 것이다" 라고 말했다. 이번 등판은 작년 메츠 소속으로 4이닝 동안 7실점 한 이래로 첫 선발등판이다. 이번 5선발 경쟁에서 궈홍치와 클레이튼 커쇼를 대신하여 기회를 얻었다. 다저스로서는 5월27일 다시 5선발이 필요하게 된다. 박찬호는 1승 1세이브 2.16 방어율을 기록하며 롱 릴리프 역할에 잘 적응하고 있다. "이번 선발등판 이후 다른 기회를 기대한다. 내 현재 위치를 잘 안다. 시즌 동안 보장된 역할은 아무 것도 없다."라고 박찬호는 말했다.


고대 그리스에서부터 19세기 사실주의에 이르기까지 일반적으로 수학 특히 기하학과 관련 없이 미술을 생각한다는 것은 있을 수 없는 일이다. 19세기 인상주의와 사진술의 등장이 미술에서 수학의 역할을 약화시켰다고 할지라도 원근법과 같은 성과는 여전히 회화와 건축, 디자인 등의 실제적인 조형작업에서 중요한 역할을 행하고 있다. 나아가 오늘날 컴퓨터를 이용한 이미지 생산은 미술에 있어서 표현 능력을 확대시키고 전혀 다른 이미지 생산방식을 제시하고 있지만 여기에서도 수학은 절대적인 기초가 된다. 무엇보다도 서양 미술의 역사에서 수학의 역할은 단지 구도의 문제에 국한되는 것이 아니라 미에 대한 관념, 그리고 현실 즉 자연을 어떻게 포착할 것인가 하는 문제와 깊은 관련을 맺어 왔다. 마찬가지로 고대 피타고라스에서 비롯되는 유클리드 기하학에서부터 비유클리드 기하학을 거쳐 오늘날의 위상기하학 그리고 프랙탈 기하학에 이르기까지 수학 이론상의 변화는 단지 이론 내에서의 논리적 귀결이 아니라 세계를 보는 방식의 근본적인 변화와 궤적을 같이 하고 있다.
이에는 먼저 공간에 대한 지각의 변화가 무엇보다도 중요하다. 고대와 중세의 형이상학적인 우주관에서 르네상스 이래 인간 중심적 세계로의 변화는 바로 자연을 어떻게 묘사하고 포착할 것인가의 문제와 연결되어 있다. 그러한 문제는 조형예술에서 외부세계의 형상화 문제로, 수학에서는 세계를 포착하는 척도의 문제로 나타났고, 조형예술과 수학에서의 문제는 상호 긴밀한 연관하에서 전개되어 왔다. 원근법은 바로 이 중심에 있다. 즉 원근법의 발견 이전의 세계와 이후의 세계에 있어서 중대한 인식상의 차이가 나타나게 되며 세계관의 변혁이 일어나는 것이다. 원근법이 주목을 요하는 것은 바로 이러한 이유인 것이다.


청소년보호법 26조 1항, 일명 '셧다운제'에 대해 게임산업계가 제기한 헌법소원에서 헌법재판소는 이 법률이 위헌이 아니라 판결하였다. 판결문에 대해서는 링크를 걸어둔다. 헌법재판소의 판결문 개인적인 입장을 밝힌다면, 헌재의 판결 결과에 대해서 상당한 실망감을 갖고 있다. 미성년자의 야간 훈육은 가정이 담당할 일이며, 셧다운제는 가정의 교육으로 해결해야 할 미성년자의 과다한 게임 이용을 요식행위로서 억제하려고 하는 시도라 보기 때문이다. 또한 사실상 입시 위주의 정상적인 클럽활동에 대 … [Read more...] about 셧다운제 합헌, 진짜 문제는 사법부에 대한 의존


이번 사고로 인해 연일 잠을 제대로 못 이루시고, 자도 잔 게 아닌 것 같고, 즐거운 소식을 들어도 마음껏 웃지 못하는 사람들이 많을 줄 압니다. 저도 사실 그렇습니다. 지인들과 개드립을 치고, 맛있는 걸 먹고, 유난히 좋았던 금요일에 햇볕을 쬐고. 그러다가도 문득 속에서 울컥울컥하고 뜨거운 게 치밀어 오릅니다. 그래서 애써 쌓아둔 일상의 소소한 기쁨이나 보람들이 거대한 분노와 우울 앞에서 모래성처럼 허물어지는 걸 반복하지요. 이게 어디 저 만의 일이겠습니까. 진도에 내려가 계신 한 어머니의 … [Read more...] about 이 분노로 어떻게 세상을 바꿀 수 있을까 고민하는 당신께