“행복한 교회”란 이름은 신명기 33장 29절 “이스라엘이여 너는 행복한 사람이로다 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구냐”는 말씀을 바탕으로 우리의 믿음생활과 교회공동체가 행복하기를 원하는 소망을 담았습니다. 세상 누구도 경험하지 못한 여호와의 구원을 얻은 하나님의 백성으로서 행복한 성도와 교회공동체가 되는 것, 나아가 이 행복한 믿음생활과 교회공동체는 다른 어떤 것이 아니라 오직 하나님의 말씀에 순종함으로 누릴 수 있다는 것을 삶에서 경험하여 세상 중에 드러내는 그런 성도와 교회공동체를 이루고자 하는 소망입니다. 또한 프랑크푸르트 획스트 지역을 선택한 이유는 프랑크푸르트 한글학교가 위치해 있으며 가까운 위치에 한인밀집 거주지가 형성되어 있기 때문입니다. 그 동안 매주 토요일 오전시간에 자녀들을 한글학교에 보낸 많은 한인부모들이 할 일이 없이 이리저리 방황하는 모습을 보면서 그들에게 복음을 전하고 믿음의 양육을 제공할 수 있으면 좋겠다는 부담감이 계속 있어왔기 때문입니다. 이렇게 독일 프랑크푸르트 지역에 고신교회를 개척하여 세우고자 하는 사유는 아래와 같습니다.
1) 독일의 대부분의 한인교회는 독립교회형태입니다. 즉 교단적 배경이 없습니다. 따라서 담임목사의 신학적 성향이나 출신교단 등에 따라 제각각의 모습과 형태를 지니고 있으며 또한 많은 성도들은 젊은 시절에 광부와 간호사, 혹은 유학 등을 이유로 독일로 건너왔기 때문에 올바른 신앙생활과 교회생활에 대하여 잘 알지 못하는 상태에서 교회의 중직자가 되어 교회의 여러 가지를 성경에 근거하기 보다는 일반사회적 판단이나 개인의 성향과 선호에 맞추어 결정하는 상황입니다. 나아가 최근에는 각종 이단들이 독일 프랑크푸르트 지역에서 서서히 활동을 펼치고 있는 상황입니다. 이러한 상황은 한국의 건전하고 보수적이며 올바른 성경적 신앙의 가르침을 전하고 또한 그대로 살고자 하는 것을 모토로 하여 성도를 양육하는 고신교단 교회가 필요한 시점입니다. 특히 30여년 전 고신의 목사들이 독일에 와서 여러 교회들을 개척하면서 상황적 필요에 의하여 고신교단에 가입하지 않은 독립교회로 교회를 세웠지만, 고신 목사들이 사역지를 한국이나 다른 나라로 옮긴 이후 대부분의 교회들이 더 이상 고신교단과는 상관없는 독립교회로서 타교단의 목사들, 심지어 자유주의적 신학을 배경으로 하는 목사들을 담임목사로 청빙하는 교회들이 되었습니다. 이런 상황을 보면서 고신목사로서 저는 개척 처음부터 하나님의 말씀에 대한 순종을 고수하는 고신교회로 시작하는 교회의 필요성을 절감하였습니다.
2) 한국에서 고신교회에 출석하던 중 독일로 파견근무를 나오거나 유학을 나오는 성도들이 점차 많아지면서 고신교회에 대한 문의가 점차 늘어나고 있습니다. 현재 프랑크푸르트 지역에는 고신교회가 없는 관계로 어쩔 수 없이 가까운 교회에 나가지만, 여러 가지로 신앙적인 면에서 불편함을 감수하고 있으며, 고신교회의 설립을 요청하고 있습니다.


4) 주지하다시피 유럽은 전통적으로 기독교 지역으로 인식되어 왔으나 오늘날에는 점점 더 기독교 지역이라기 보다는 무종교적, 혹은 반기독교적 지역으로 변화하고 있으며 특히 2000년대 이후에는 무슬림들이 유럽에 많이 정착하게 되어 이제 유럽은 선교지역이 되었습니다. 독일의 경우 1,2차 세계대전 이후 독일에 정착한 터키계 무슬림을 비롯하여 최근 난민으로 정착한 무슬림까지 포함하여 320만명이 넘는 무슬림들이 있습니다. 더 큰 문제는 현재 독일 신생아의 25% 이상이 무슬림이라는 사실입니다. 이런 상황에서 비록 독일교회에도 여전히 신실한 성도들과 교회들이 있지만, 신학적 성향과 관용주의적 정책과 태도, 그리고 늘어나는 무종교적 성향 등으로 인해 독일의 복음화율은 매년 줄어들고 있습니다. 2017년 독일 종교현황 통계를 보면, 로마카톨릭 28%, 개신교 26%, 무신론 37%, 이슬람 5%, 기타 4% 입니다. 이런 상황에서 복음에 충실한 성도와 교회의 삶을 보여주어 독일 성도들과 교회를 일깨우며, 나아가 독일사람들과 독일의 무슬림들에게 복음을 전하는 역할을 감당하며 또한 이를 위해 한인 2세와 3세들의 건전하고 올바른 철저한 신앙적 양육을 감당할 수 있는 교회가 필요한 시점입니다. 이러한 독일과 유럽의 재복음화와 독일과 유럽에 정착한 무슬림에 대한 복음 전파라는 시대적 요청은 특별히 고신교회를 향한 주님의 부름이라고 생각합니다. 한국에서 가장 건전하고 올바른 신앙적 양육과 철저한 신앙생활의 전통을 가진 고신교회야말로 이러한 시대적 요청에 가장 합당한 교회라고 생각합니다. 이와 관련하여 이미 프랑크푸르트 지역에서 장로교회(영어사용)를 개척중인 박지원목사와의 협력관계를 가지고자 합니다. 함께 하나의 공간을 임대하여 두 교회공동체가 시간을 나누어 공간을 사용하며 함께 독일의 복음전파와 양육, 무슬림 선교 등을 위한 협력관계를 이루고자 합니다.
5) 독일 프랑크푸르트는 유럽의 교통의 중심지로서 북유럽과 남유럽, 서유럽과 동유럽을 연결하며 동시에 유럽과 북아프리카와 중동을 연결하는 항공교통의 중심지이기도 합니다. 그래서 많은 선교사들은 독일 프랑크푸르트를 거쳐서 이동하는 경우가 많습니다. 따라서 선교사들이 쉼을 얻고 함께 모여 정보를 교환하여 정책을 나누는 등의 여러 가지 다양한 활동을 할 중심적 역할을 감당할 수 있는 지역적 여건이 형성되어 있습니다. 따라서 고신교회의 북아프리카와 터키와 중동의 선교사들과 나아가 장차 유럽의 선교사들이 함께 모일 수 있는 위치적 중심지의 역할을 독일 프랑크푸르트가 감당할 수 있으며 이를 위해 프랑크푸르트 지역에 고신교회의 개척과 설립이 요청됩니다.
이러한 고신교회의 개척과 설립의 필요성을 생각하면서, 저는 고신교회(프랑크푸르트 행복한 교회)를 개척하고자 준비 중에 있습니다. 지역은 프랑크푸르트 획스트지역으로 프랑크푸르트 한글학교가 위치해 있으며 가까운 곳에 한인밀집 거주지가 형성되어 있는 곳입니다. 매주 토요일 오전시간에 자녀들을 한글학교에 보낸 많은 한인부모들이 할 일이 없이 이리저리 방황하는 모습을 보면서 그들에게 복음을 전하고 믿음의 양육을 제공할 수 있는 기회를 얻기를 기도하며 준비하고 있습니다. 또한 이러한 교회개척과 복음전도를 위하여 함께 협력할 동역자들이 있기를 기도하며 찾고 있는 중입니다. 2019년 상반기 중에 개척시작 멤버 가정들 3-5가정이 구체화되면, 고신교회, 교회의 비젼과 가치, 1대일양육훈련, 제자훈련 등에 대한 교육과 양육을 시작할 것입니다.
예배처소와 관련하여 현재 적합한 몇몇 독일교회 건물들을 찾고 선정하고 접촉하는 중에 있습니다. 그러나 독일의 특성상 이런 일들은 상당한 기간이 걸리기 때문에, 우선적으로 저희 집 거실에서 예배를 드릴 수 있는 준비를 하여 12월30일 주일예배부터 가족과 함께 예배를 드리고 있습니다. 나아가 임대하여 예배드릴 수 있는 공간을 찾고 있는 중입니다. 또한 어느 정도의 공간을 매일 사용할 수 있는 여건이 갖추어 지면, (어린이)신앙서적을 갖춘 교회도서관을 운영할 생각입니다. 독일생활의 특성상 자녀들과 부모들이 신앙서적을 읽고 함께 나눌 수 있는 여건이 형성되어 있지 않은 안타까운 모습을 봅니다. 작은 공간이나마 신앙서적을 갖추어 함께 신앙서적을 읽고 가르치고 배우는 일들을 하고자 합니다. 이를 통해 복음전파를 위한 기회를 가지며 나아가 믿음의 공동체로서 함께 자녀들을 믿음으로 양육하는 일들을 감당하는 교회공동체를 세워나가고자 합니다. 또한 프랑크푸르트 한인사회의 특성상 주일학교와 학생회 나이의 자녀들을 가진 가정이 많기 때문에, 주일학교와 학생회의 예배와 사역을 위해 준비하고 시작하고자 합니다. 이미 지난 10여년간 주일학교와 학생회의 교육과 양육을 담당한 경험을 바탕으로 기본적인 사역은 진행할 것이고, 이를 위해 필수적인 교사들과 사용할 공간을 확보하는데 주력할 생각입니다.
또한 가능한 2019년 하반기에는 짧게나마 말씀사경회 혹은 교우수련회를 가질 수 있기를 바랍니다. 고신 목사님을 강사로 모셔서 고신의 신앙적 색채와 함께 말씀의 은혜를 나누며 또한 자녀들은 성경학교를 통해 신앙적 경험을 쌓는 기회를 만들고자 합니다. 뿐만 아니라, 가능하면 2018년부터 시작된 고신교회의 학생회와 청년들이 모이는 유럽고신 청소년연합수련회에 참석할 수 있도록 하여 고신의 신앙적 정체성을 확립하는 기회를 삼고자 합니다.
2019년의 교회개척시작과 함께 이루어질 일련의 계획에 주님의 은혜가 필요함을 기억하며 더욱더 기도에 힘쓰며 사역에 힘써 프랑크푸르트 지역에 고신교회가 든든히 세워질 수 있도록 기도와 재정의 후원을 부탁드립니다.


◐아프리카 20개국, 단합해 사하라사막의 사막화 진행 저지- 아프리카 20개 국가, 단결해 사하라사막의 사막화가 더 이상 진행되지 않도록 프로젝트 진행- 주요 원인은 사막화에 따른 식량부족으로 2025년까지 사하라 사막의 모래가 아프리카 대륙의 3분의 2를 덮으면 식량부족이 불가피할 것으로 전망 - 중국의 만리장성의 이름을 따온 아프리카의 녹색 그레이트 월(The Great Green Wall of Africa)이라는 공방시스템을 구축할 예정이지만, 뇌물 등 부정 결탁의 문제가 많아 계획을 진행하는데 난항이 예상됨


◐아랍에미리트 에티하드항공, 알리탈리아 주식 49% 최종 인수- 6월 아랍에미리트(UAE)의 에티하드항공은 이탈리아 국영항공사인 알리탈리아의 주식을 49%에 최종 인수하기로 결정- 에티하드항공의 초기 투자는 5억6000만 유로(약 7770억원)가 될 예정이며, 4년간 알리탈리아항공의 재편과 발전을 위해 6억9000만 유로(약 9511억원)를 추가로 투자해야 할 것으로 전망- 에트하드항공은 현재 유럽계 항공인 베를린항공, 세르비아항공, 에어린가스 등 7개 항공사에 출자했으며, 출자한 항공사와 제휴를 통해 노선망 확대가 진전될 것으로 전망


◐중국, 2020년 완공 목표로 니카라과운하 건설- 니카라과 운하는 파나마 북쪽 니카라과에서 파나마운하보다 훨씬 더 넓고 깊게 태평양과 대서양을 연결하는 278Km의 운하로 올해 연말부터 공사 시작- 니카라과운하 주변에는 국제공항 건설을 비롯한 항구, 자유무역지대, 리조트, 도로 등도 진행되어 극빈국인 니카라과의 GDP상승 전망- 중국 기업이 니카라과운하 건설의 수주를 맡아 미국이 중남미를 파나마 운하로 지배하던 구조에서 중국이 니카라과 운하로 중남미를 국제무역과 국제정치적으로도 지배할 것으로 전망됨


개인 컴퓨터 환경도 동일한 과정을 거쳤다고 할 수 있습니다. 상대적으로 길었던 데스크탑과 렙탑으로 일컬어지는 PC 시대는 로컬과 네트워크 환경을 지나며 더욱 가볍고 편리하게 사용할 수 있는 모바일 시대로 연결되었죠. 지금이 바로 그 시기의 정점이고 이제 막바지로 접어들고 있지 않나 싶습니다. 얼마 전부터 분위기가 무르익기 시작한 포스트 PC 환경에 대한 예측들은 벌써부터 현실화되고 있으니 말이죠.
바로 HMD로 대변되는 (증강현실을 포함하는)가상현실과 스마트 스피커가 그 선두에 자리하고 있습니다. 그런데, 서로 다를 것 같은 이 새로운 두 가지 형태의 디지털 스마트 기기들은 한 가지 공통점을 지니고 있습니다. 두 기기 모두 네트워크를 기반으로 하지 않으면 무용지물에 가깝다는 공통점이 있습니다. 너무 당연한 얘기 같지만 생각해보면 흠좀무한 얘깁니다.


즉, 새로 급부상하고 있는 디지털 스마트 기기의 핵심에 인공지능이 있고, 이 말은 인간의 관점에서 디지털 스마트 기기를 사용하는 건 사람이지만, 엄밀히 말해 일방적으로 사람이 인공지능을 도구화하는 것이냐는 문제는 쉽게 단정 짓기 어려운 사안이라는 겁니다.
피부에 와 닿도록 제대로 느끼지 못해서 그렇지 사실 우린 이미 스마트폰을 사용하며 개인화된 정보활동에 따라 축적된 빅데이터 자체로 그런 상황에 놓여 있긴 합니다. 스마트폰 사용자가 무엇을 하고 있는지 그 플랫폼 운영시스템이 나보다 더 잘 알고 있으니까요. 다만, 스마트폰에서 변화될 새로운 스마트 기기는 기존 상황과는 비교할 수 없을 만큼 고도화될 것이고, 그건 개인정보보호는 생각할 수조차 없는 것이 될지 모른다는 차이가 있다는 정도까지는 예측할 수 있을 겁니다.
좀 소름 끼치는 일이기도 한데, 그 결과가 좋을지 나쁠지는 현재로썬 알 수 없는 일입니다. 진짜 해결해야 할 문제는 사실 그러한 시스템에 있는 것이 아니거든요. 이를 테면, 사람들은 인공지능의 능력 자체를 인간의 관점에 대입하여 막연한 공포를 느끼지만 어떤 면에서 인공지능을 인간과 동일하다거나 월등한 지능을 발현한다는 생각 자체는 결국 인공지능이 아닌 오로지 우리 인간들의 생각일 뿐이거든요. 불과 몇 백 년에 불과한 자본주의 시스템에 의해 세상은 온통 욕망에 사로잡힌 듯 보이지만 실제 그 욕망의 문제는 왜곡된 소수에게만 해당된다는 것과 맥을 같이 합니다.
그러니 정작 두려워할 건 인공지능이 진짜로 지능 발현을 하여 인간을 자신들의 노예로 삼을 SF적인 무시무시한 상황이 아니라 이를 빙자한 일부 왜곡된 소수가 저지를 오지랖에 의한 오판이라는 사실입니다. 그래서일까요? 다행히 조지 오웰의 소설의 1984와 다르게 전개된 시대 흐름이었지만 어쩐지 아직 끝난 게 아닐지 모른다는 불안감이 엄습해 옵니다. 나보다 나를 더 잘 아는 시스템이 나를 어찌하는 건 아닐까?...
말도 안 되는 상상입니다. 그러기 위해서는 그만한 이득이 될 반대급부가 있어야 하는데, 그럴 만한 건 없으니... 하지만 랜섬웨어를 무기로 돈을 요구한 해커의 예에서 어떤 상황이 어떻게 벌어질지는 알 수 없는 일이니 그 불안함은 떨치기 어려운 부정적 요소입니다.
한 가지 긍정적으로 생각해 볼 수 있는 건 욕망을 사로잡을 획기적 계책(?)이 실현될 수만 있다면 그런 불안함 정도는 식은 죽 먹기만큼이나 간단히 해결될 일이기도 합니다. 문제는 그 계책을 어렵게 보느냐 쉽게 보느냐에 달려 있죠. 있을 수 없는 황당한 얘기라고 할 수 있겠지만 한번 생각은 해보시기 바랍니다.


김 박사측은 ‘대출할 당시 이현순씨의 부동산은 이미 충분히 담보가 설정돼 있었으므로, 돈을 빌려주는 사람이 상환보장을 받기 위해서는 대출금을 지분으로 바꿀 수 있는 권리를 확보할 수 밖에 없는 상황이었다. 양측이 합의하에 선정한 커티스로젠탈은 건물가치를 4200만달러에서 4800만달러로 평가했다. 7천만달러로 평가한 것이 아니라’고 밝혔다. 김 박사측은 또 ‘부동산 지분을 확보하게 되면 돈을 빌려준 회사는 대출해 준 1100만 달러는 포기하고 이현순씨회사의 기존채무 3600만 달러를 떠안아야 한다. 1100만 달러를 빌려주고 3600만 달러의 빚을 떠안는 것’이라고 설명했다.
김 박사측은 또 ‘법원은 돈을 빌려준 회사가 나쁘다거나 지나치게 유리하다고 말한 적은 없으며, 법원은 론 서류의 구조는 투자의 위험성 때문에 합리적이라고 말했다’고 주장했다. 또 ‘이현순씨는 재판에서 론 서류가 대출을 해준 사람에게 비합리적으로 유리하다는 사실을 입증하지 못했다’ 고 강조했다.
또 ‘돈을 빌려준 사람의 감정평가사인 ‘노리스’가 1600만달러라고 감정한 것은 이현순씨가 정확한 감정가를 판단하는데 필요한 서류를 제출하지 않았고, 감정평가에 협조하지 않았기 때문’이라고 설명했다. 또 ‘당초 대출이자는 론서류에는 13.45%로 적혀 있었더라도 실제로 적용한 이율은 10%였다’고 덧붙였다. 김 박사측은 ‘한인사회가 김 박사를 강도높게 비판한다는 것은 사실이 아니며, 반대로 한인사회는 김 박사를 매우 존중하고 있다. 새한은행은 퇴출된 것이 아니라 윌셔뱅크에 인수됐다’고 밝혔다.


질병관리본부에 따르면, 미세먼지는 피부와 눈, 코, 인후 점막에 물리적 자극을 유발하고, 크기가 작아 폐로 흡입되어 호흡기에 영향을 미치며, 신체 여러 장기에 산화손상을 촉진하여 염증반응을 일으킨다. 특히 심뇌혈관질환(허혈성 심장질환, 심부전, 부정맥, 뇌졸중), 호흡기질환, 천식을 가지고 있는 환자(기저질환자)는 미세먼지가 기존의 증상을 악화시킬 수 있어, 건강관리에 더욱 주의가 필요하다.
고농도 미세먼지가 자주 발생하는 겨울철 시기에 미세먼지로부터 건강을 보호하기 위해서는 우선 미세먼지가 농도가 ‘나쁨’ 시에는 외출이나 실외 운동을 삼가고, 외출 후 실내에 들어오면 손, 발, 얼굴 등을 깨끗이 씻는 것이 중요하다. 또한 흡연은 미세먼지를 유발함은 물론 호흡기질환, 천식 등의 환자에게 급성 영향을 일으킬 수 있으므로 금연하고, 활동 시 흡연장 주변을 피하는 등 간접 흡연에 주의한다. 부득이 외출해야 한다면 가급적 미세먼지 농도가 높은 공장 주변이나 대로변을 피하고, 교통량이 많은 출퇴근 시간대를 피해서 활동하며, 뛰는 대신 평소 보행속도로 걷는 등 덜 힘든 방법을 선택하는 것이 좋다. 불필요한 차량 운행을 자제하고, 차량을 운행할 시에는 창문을 닫고 차량 내 공기 순환 방식을 선택한다. 실외 근무자 등 장시간 실외에서 활동 시에는 보건용마스크를 착용한다. 이 때 마스크 착용 효과를 얻기 위해서는 올바른 착용법(붙임 4 올바른 마스크 착용법 참조)에 따라 얼굴에 밀착하여 착용하는 것이 중요하다. 미세먼지 노출을 줄이기 위해 창문을 닫고 실내에 머무는 경우라도 실내에 자연적으로 이산화탄소 등이 쌓여 공기 교환이 필요하므로 하루 중 가급적 미세먼지 농도가 높지 않은 시간대를 택하여 환기하고, 실내는 물걸레로 청소한다. 음식을 조리할 때에는 초미세먼지가 급증하므로 환풍기를 작동하고 조리 중과 조리 후까지 반드시 환기해야 한다.
질병관리본부는 심뇌혈관질환, 호흡기질환, 천식 등 질병을 가지고 있는 경우(기저질환자)나 어르신, 어린이, 임산부는 미세먼지에 더욱 취약하므로 고농도 미세먼지 시에는 더욱 주의가 필요하다고 강조했다.
기저질환자 예방수칙으로는 평소 건강관리와 적절한 치료를 유지하고 미세먼지 건강수칙을 더욱 철저히 준수하고, 미세먼지 예보를 자주 확인해 미세먼지가 농도가 나쁨일 때나 건강상태가 좋지 않은 경우에는 외출을 자제하고 활동량을 줄이는 것이 좋다. 외출 시에는 평소 먹는 약과 증상완화제 등 비상약을 소지하고, 부득이 장시간 외출 시 보건용 마스크가 도움이 될 수 있으나 마스크를 착용 후 호흡곤란이나 가슴 답답함 등의 증상이 나타나면 무리해서 착용하지 말고 바로 벗어야 한다. 증상을 주의 깊게 관찰하고 천식 환자는 최대 호기유속을 측정하여 천식 수첩에 기록해둔다. 가슴 압박감, 호흡곤란 등 증상이 악화되는 경우 바로 병원을 방문하여 의사의 진료를 받아야 한다.
질병관리본부 관계자는 “미세먼지가 나쁜 날은 가급적 외출을 자제하고 실외 운동을 삼가며, 특히 기저질환자의 경우 건강수칙에 유의해야 한다”고 당부했다.


▲ 3일 김현미 국토교통부 장관은 여수 화물차 휴게소 방문해 안전운임제 정착결의 대회에 참석후 기념촬영에 나서고 있다.
김현미 국토교통부장관이 연일 물류시장과 접점 만들기에 적극 나서고 있어 주목된다. 김현미 장관은 지난 3일 여수 화물차 휴게소를 찾아 화물업계 및 화물차 운전자들과 함께 ‘화물자동차 안전운임제 성공 정착 및 교통안전 확보 결의’를 다짐했다. 이어 4일에는 서울 상공회의소에서 비공개 ‘물류·택배업계 간담회’를 열어 업계 애로사항을 듣고, 향후 정책 방향에 대한 논의에도 나섰다.
연이은 김 장관의 이번 행보에 물류시장의 반응은 반신반의 다. 김 장관의 물류산업부문 접점 만들기 행보 배경과 물류현장 반응을 짚어봤다.


취임이후 한동안 물류업종에는 관심을 보이지 않았던 김현미 장관이 이제야 물류업종 관련 정책에 관심을 쏟자, 이를 바라보는 시각이 둘로 나뉘고 있다. 일부는 김 장관의 연이은 행보를 향후 시장 개선 기대감으로 받아들이는 반면 또 다른 한편에선 아무런 결과물 없이 비공개로 지방선거를 앞둔 대외적 명분 쌓기 용이라는 지적도 나온다.
분명한 것은 김현미 장관의 최근 물류산업계에 대한 관심과 대면 포인트가 시장에서 가장 주목을 받고 있는 2가지 부문으로 요약된다는 점이다. 따라서 이번 김 장관의 잇단 행보는 물류산업부문에 대한 정책적 맥을 장관 이하 물류부서에서 제대로 잡고 있다는 평가다.
우선 지난 3일 여수 화물차 휴게소 방문의 경우 화물차운송사업연합회(일반‧개별‧용달)와 화물차주선사업연합회, 컨테이너운송사업자협의회 등 화물업계와 화물운전자 300여 명이 참석, 화물차 안전운임 준수 결의문을 낭독하고, 과로‧과속‧과적운행 근절 등 안전운전을 다짐하는 이벤트 형 행사였다. 김 장관의 이번 행사 참석은 그 동안 육상 물류시장의 핵을 이루는 화물연대를 비롯한 국내 육상화물운송시장의 정책적 염원이던 ‘화물자동차 안전운임제’ 정책을 대외적으로 재천명한 것이란 평가다.


따라서 문재인 정부의 출범과 함께 공표한 정책을 공고히 했다는 점에서 의미가 있다. 특히 화물연대를 비롯해 개별 화물차주들의 SNS를 살펴보면 이번 정책이 영구적으로 정착, 말 그대로 안전운임을 기반 해 안정적인 생업에 나설 수 있기를 바라는 모양세 다.
이어 4일 비공개로 열린 물류 택배업계 간담회 역시 최근 전 국민적 이슈였던 경기도 남양주 다산신도시의 택배 배송거부와 실버택배 대란 등의 정책적 혼선을 마무리하고, 향후 정부가 관련부분에 대한 다양한 대안마련을 적극 나서겠다는 의지를 표방한 자리란 평가다. 물류업계 관계자들은 “김현미 장관의 최근 행보는 정부의 물류부문 정책을 대외적으로 공고히 하고, 관련 정책을 지속적으로 시장 관계자들에게 환기시키는 일”이라고 인식하고 있다.
결국 김 장관의 이번 물류시장 챙기기 행보는 물류산업계에서 가장 민감하고 관심 있는 2가지 부분을 선제적으로 챙기고 있다는 신호를 보낸 셈이다.


그럼 이번 국토부장관의 최근 행보를 바라보는 물류시장의 가장 밑바닥 현장 평가는 어떨까? 대형 트레일러 화물차주 김영식 씨는 “안전운임제 시행의 경우 물류현장 근로여건을 개선하고 과로‧과속‧과적 운행을 방지하는 등의 효과를 기대하며 일부 개정법률(안)이 지난 3월 30일 국회 본회의를 통과했지만, 오는 2020년부터 전체 육상운송시장에 15%만 점유하고 있는 컨테이너, 시멘트 2개 품목에만 국한해 3년간 한시적으로 도입하는 것인 만큼 당장 피부에 와 닿지 않는다”는 반응이다.
또 다른 차주 이 모씨도 “새 정부 출범전 대통령 공약사항인 만큼 기대가 크지만 한시적 시행법이고, 시행 일자도 아직 멀뿐 아니라 일반 화물차에는 적용되지 않아 육상물류시장에 큰 영향을 미치지는 못할 것”이라며 “지난 3일 행사는 정치 쇼처럼 보인다”고 시큰둥한 반응이다. 하지만 또 다른 차주 박모씨는 “문재인 정부가 출범하면서 약속한 안전운임제가 연착륙하면 비록 한시적 법이지만, 지속적인 개선을 통해 안전 운행에 큰 도움이 될 것 같다”며 “정부가 육상물류시장에 지속적인 관심을 가지고 관리 감독하는 정책 연속성과 다양한 지원책도 필요하다”고 말했다.


▲ 김현미 국토부 장관이 4일 서울상공회의소에서 물류 택배부문 관계자들과 비공개 간담회후 기념촬영에 나섰다.
이와 함께 4일 열린 물류 택배업계와의 비공개 간담회에서 김 장관은 “빠르게 변화하는 산업 환경에 대응, 첨단기술이 융·복합된 스마트 물류의 확산과 함께 양질의 일자리 창출, 종사자 처우개선 등이 필요하다”고 밝혔다.
하지만 여전히 물류·택배업계 종사자들의 근로환경 개선에 정부가 적극 개입하지 못하고 있어 이에 대한 불만은 여전한 상황이다. 이날 간담회에 참석한 한 관계자는 “국민 생활물류서비스로 자리한 택배업이 여전히 화물자동차운수사업법 테두리에서 전혀 다른 용달/개별화물 업종의 법 규범을 강요당하고 있다”며 “별도의 택배업 법 개정이 필요한데도 불구하고, 정부가 타 업종 눈치만 살피며 너무 소극적인 정책으로 일관, 택배업 법 제정은 엄두도 못 내고 있다”고 꼬집었다. 이번 비공개 간담회 후문은 물류부문과 택배부문에서 다양한 의견을 내고, 처음으로 장관과 업계 리더들의 대면해 의견을 청취하는 자리였다.
김 장관은 “물류산업이 4차 산업혁명을 주도하는 新성장 산업으로 도약할 수 있도록 지원을 아끼지 않을 것”이라면서 “앞으로도 물류 및 택배업계의 목소리를 들을 수 있는 자리를 자주 만들고, 항상 열린 마음으로 소통할 것”이라고 말한 만큼 보다 역동적인 정책적 배려가 필요할 것이란 지적이다. 간담회를 끝낸 한 관계자는 “김 장관뿐 아니라 이전 정부서도 이번 간담회와 같은 자리는 여러 번 있었다”며 “문재인 정부가 기존 정부와 다른 물류정책을 펴려면 장관을 비롯한 정부관계자가 대외 과시용 의견 청취 등의 똑같은 한 방향 보여주기 식 행사는 지양해야 한다”고 꼬집었다.
물류정책은 물류현장에서 노동자들의 목소리를 경청하고, 무엇을 개선해야 할지 찾는 것이 급선무다. 택배현장의 한 노동자는 “김현미 장관의 잇단 행보가 지방선거용이 아니라 제발 물류현장에 쌓인 수많은 적폐를 개선하기 위한 시발점이길 바란다”고 전했다.


국민의 정부 출범 이후, 추진되어온 공기업 민영화는 공기업의 효율성과 경영합리화를 위해 정부지분을 완전매각하고 관치경영을 포기하는 개혁조치로 평가되어 왔으며 가스공사, 한국이동통신, 발전, 한국철도 등 SOC(사회간접자본)부문의 공기업민영화가 현재 진행 중이거나 예정되어 추진 중에 있다. 하지만 이러한 국가기간산업의 민영화는 현재 공기업노조와 정치권의 강한 반대에 부딪히며 더 이상의 진전을 이루지 못한 채 표류하고 있다. 정부는 무책임하고 방만한 경영과 고비용을 소요하는 비효율적 공기업들을 민영화함으로써 정부재정의 충실화를 기하고 시장논리에 입각한 기업으로 거듭나게 하려고 한다.
그러나 노조는 이 과정에서 고용보장과 복지개선 등 자신들의 입장들을 고수하고 있으며 정부의 입장도 이를 보장해주지 못하여 양극의 대립이 팽팽하다. 물론 이러한 요구들과 그에 관련된 분쟁은 민간기업에서도 존재하며 서로간의 협상을 통해 해결해나가기 마련이나 공공부문의 민영화는 여타 다른 분쟁들과 다른 협상양상을 보이는 것이 일반적이다. 이는 무엇보다 공기업 노조원들의 경우, 공무원이라는 특수한 지위를 보장받을 수 있으며 또한 그에 따른 제약이 존재하고 정치권의 개입과 법적 문제 등이 복합적으로 얽혀있기 때문이다. 이렇듯 공공부문의 노사분쟁과 협상은 민간부문과는 분명 다르다. 분쟁의 이슈나 분쟁 당사자를 둘러싼 법․제도와 경제적 환경이 민간부문과 매우 다르고 이에 따라 노사간의 협상 구조와 협상의 과정도 달라질 수 밖에 없기 때문이다.
앞으로 우리가 알아보고자 하는 철도민영화의 가장 큰 이슈는 민영화저지를 통해 고용안정과 공무원신분의 유지, 인원감축에 따른 근로조건의 악화저지, 해고자 복직 등을 원하는 노조측의 입장과 방만한 공공부문 개혁을 통해 정부의 개혁의지를 재천명하고 철도 경영의 효율성을 증대시키려는 정부간의 이해관계의 상충이다. 그리고 이러한 철도민영화의 이슈는 공무원신분의 유지(고용안정), 근로조건 개선 측면에 있어서의 권리의 문제, 수당, 임금인상 등에서의 경제적 문제, 해고자 복직을 통한 명예의 문제, 정치적 문제까지도 포함되는 복합적 양상을 보인다.


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내일 날씨도 오늘과 마찬가지로 전국이 대체로 흐리고 충청도와 남부지방에는 오후 6시 사이까지 비가 내릴 전망이다.
특히 내일 서울과 경기도에도 비가 내리겠으며, 밤 늦게까지 중부지방에 빗방울이 떨어지겠다.
이와 더불어 내일 낮 15시까지 경남과 전북을 중심으로 천둥 번개를 동반한 시간당 20~30mm의 호우가 내리며 날씨가 흐리겠다.


정부가 1991년경부터 시작한 산업기술연수생제도는 해외진출 한국기업이 현지에서 고용한 인력의 직능을 향상시킨다는 것을 명분으로 첫 발을 떼었다. 그러나 실제로는 염가에 해외인력을 공급받는 수단으로 악용되었을 뿐 아니라 연수과정에서 심각한 노동착취와 인권유린의 문제가 발생하였기에, 노동부는 외국인근로자를 보호하기 위하여 ‘외국인 산업기술연수생의 보호 및 관리에 관한 지침’을 제정하였고, 이를 통하여 외국인 산업연수생에 대한 산업재해보상보험적용, 강제근로금지, 폭행금지, 금품청산, 근로시간준수 및 최저임금법 적용 등을 보장함으로써 외국인근로자의 최저생계를 보호하기 위한 조치를 취하였다.
변호사시험에 합격한 새내기 변호사들은 해마다 이맘때면 실무수습기관을 찾기 위하여 동분서주한다. 그러나 배출되는 변호사의 수에 비하여 실무수습기관의 수가 턱없이 부족한 탓에 새내기 변호사들로서는 실무수습기관을 확보하는 것 자체가 어려울 뿐 아니라, 어렵게 실무수습기관을 확보한 경우에도 수습기관은 교육연수를 제공하는 것에는 별로 관심이 없고 사용종속관계를 전제로 업무를 맡기면서도 그에 상응하는 임금을 지급하기는커녕 오히려 “너(신입변호사)에게 필요한 실무수습을 제공하는 것이니, 네가 나(대표변호사)에게 연수비용을 지급해야하는 것이 아니냐?”라는 식의 태도를 보이며 최저임금에도 미치지 못하는 급여를 지급하는 경우가 허다한 것으로 보인다.
마태복음 제7장 제12절에 따르면, “그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라”하였으니, 이는 이른바 ‘기독교의 황금률’로 통하는 가르침이다. 선배변호사로서 존중받고 싶다면 마땅히 수습변호사를 존중하는 마음을 가지는 것이 바람직하다. 만일 이러한 마음이 자발적으로 생기지 않는다면, 적어도 대한변호사협회가 ‘수습변호사 보호 및 관리에 관한 지침’이라도 제정하여 건전한 직업 환경을 조성해야하지 않을까? 거친 생각과 불안한 눈빛으로 동분서주하는 서초동 블랑카들은 오늘도 외친다. 사장님 나빠요.


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패널티가없어서 탈주자들이 많은 것은 아니다. 블리자드는 탈주 행위 누적에 따라 경쟁전에 참여할 수 없는 빠른 겐지팀 가격 시간을 늘리고, 심한 경우 해당 시즌 정지 조치까지 내린다고 엄포를 놨다. 그럼에도 탈주에 대한 이야기가 겐지팀 끊임없이 나오는 것은, 탈주하는 이용자들이 그만큼 많다는 말이다. 더 강력한 제재가 필요한 이유다.
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1승,2승... 연이은 승리는 점수를 올려주고, 불만족스러웠던 점수를 그래도 어느새 자존심을 세울 정도까지 올려 놓는데 성공합니다. 이러한 성취감이야말로 경쟁전을 하는 진정한 재미를 한껏 느끼게 해 주는 것이겠지요. 하지만 마지막 한 번의 실수로 힐러가 끊겨 버리고, 다 이겼다고 생각했던 판의 중앙에 '패배'라는 글자가 짙게 새겨집니다. 기분이 좋지 않은 유저 A는 새로운 판에서 승부수를 띄워 봤으나, 전 판의 충격이 채 빠른 겐지팀 가격 겐지팀 가시지 않아서인지 역시 패배를


오버워치는지난 4월 액티비전 블리자드의 자회사 블리자드 엔터테인먼트가 개발한 겐지팀 1인칭슈팅(FPS) 게임이다. 지난 5월 출시 빠른 겐지팀 가격 두 달여 만에 이용자 1500만명을 돌파했다. 오버워치 이전에 전 세계를 휩쓸었던 인기 게임 '리그 오브 레전드(LOL)'는 1500만명을 돌파하는 데에 약 2년이 걸렸다.
한편리그오브레전드는 게임 모드 로테이션으로 전설의 포로왕 모드를 알렸다. 전설의 빠른 겐지팀 가격 포로왕 모드는 게임을 시작하면 포로 두 마리가 챔피언을 따라온다. 이 포로들은 위대한 포로 왕을 소환하고 왕을 돕기 위한 여정을 돕는다. 포로 왕은 거대한 슈퍼 미니언으로 아군의 체력과 마나를 회복시켜 주고 광역 피해를 입히면서 적 포탑을 공격한다. 전설의 포로 왕 모드는 8월 2일 오전 4시까지 이용할 수 있다. 자세한 사항은 리그오브레전드 겐지팀 홈페이지를 통해 알 수 있다.
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이 도서는 『2019 MG새마을금고 지역본부 필기전형(직무적성검사) 봉투모의고사』이다. 특히 2019년 MG새마을금고 지역본부 필기시험 전형 대비를 위한 수험/학습서로, MG새마을금고는 2018년 상반기에 일반상식 전형을 폐지하였으며, 2018년 하반기에는 NCS를 출제하지 않고 직무적성검사로만 진행하였다. 이러한 출제경향을 반영하여 해당 교재는 2018년 하반기 출제된 필기전형 유형 문제를 모아놓은 기출유형 분석을 수록하였고, 이와 함께 실전 모의고사 2회분과 OMR답안지를 함께 구성하여 수험생들이 실전 감각을 살린 연습을 할 수... 더보기
이 도서는 『2019 MG새마을금고 지역본부 필기전형(직무적성검사) 봉투모의고사』이다. 특히 2019년 MG새마을금고 지역본부 필기시험 전형 대비를 위한 수험/학습서로, MG새마을금고는 2018년 상반기에 일반상식 전형을 폐지하였으며, 2018년 하반기에는 NCS를 출제하지 않고 직무적성검사로만 진행하였다. 이러한 출제경향을 반영하여 해당 교재는 2018년 하반기 출제된 필기전형 유형 문제를 모아놓은 기출유형 분석을 수록하였고, 이와 함께 실전 모의고사 2회분과 OMR답안지를 함께 구성하여 수험생들이 실전 감각을 살린 연습을 할 수 있도록 구성된 도서이다. 닫기


약 4억 5천년 동안 생성되어온 석회암 동굴인 고수동의 현재 관람 가능한 길이는 1.7km, 높이는 50m다. 풍부한 침식붕의 발달과 지하수의 침투로 갖가지 형태의 종유석과 석순이 잘 발달되어 있는 지하궁전이다.
동양에서 가장 아름다운 동굴로 불리며, 그 아름다움에 지하궁전이라는 애칭을 갖고 있는 고수동굴. 주굴과 지굴의 길이가 1700m인 자연동굴로서 모암은 약 4억4천만년의 연령을 가지며, 10만년 전에 생성된 것으로 추정되는 동굴이다.
이곳에 가면 짧은 시간이나마 태고의 신비를 느낄 수 있다. 동굴의 총면적은 18,210평인 석회석 동굴로, 침식물의 영향으로 종류석과 석순이 절경을 이루고 있으며, 특이한 점은 노화현상이 별로 보이지 않는 동굴이라는 점이다.
또한, 고대 로마시대의 궁전을 연상하게 하는 창현궁, 신비하게도 농사철에만 물이 흘러가는 층계 모양을 하는 논두렁 선녀옥답, 독수리가 하늘을 날다가 잠시 땅에 내려앉는 형상을 하고 있다고 해서 이름 붙여진 독수리바위와 단양팔경 중 으뜸으로 꼽히는 도담삼봉바위, 그 곁에 네 명의 딸바위가 있다. 나신의 미녀가 날렵하게 하늘을 날아오르는 형상을 한 미녀승무바위 등 마치 조각처럼 아름다운 형상들을 갖춘 동굴이다.
특히 높이가 14.5m인 동양 최대의 석순인 황금주가 있는 곳이 이 고수동굴이다. 황금주 근처에는 사랑바위가 자리 잡고 있는데, 1년에 0.1mm밖에 자라지 않아 100년이라야 1cm가 자란다는 바위다. 결국 세월을 헤아려 보건데, 몇 십 만년 후에야 만남을 이룰 수 있을 것이다. 만약, 이룰 수 없는 사랑을 앓고 있는 사람이라면 그냥 지나쳐 가기를 권해드리고 싶다. 마음을 더 안타깝게 만들 테니 말이다.
청명한 물방울이 끝없이 이어지는 황금폭포를 지나 동굴의 마지막 길을 인도하는 40m의 천당성벽을 지나다 보면 그 동안 지나온 세월이 결코 짧지 않음을 느낄 수 있다.
지금도 이 동굴은 종류와 석순이 자라고 있는데, 잔잔히 스며드는 빗물과 공기가 맞닿아 종유석과 석순이 자랄 수 있도록 도와준다. 사계절 섭씨 15℃를 유지하고 있어 여름에는 시원하고 겨울에는 따뜻하다. 관람은 연중무휴로 09:00∼17:00 까지 이다.
임진왜란(1592년) 당시 한양을 떠나 피난길에 오른 밀양 박씨 형제 중에 동생은 청주에, 형은 이 지역에 정착하게 되었는데, 당시 이곳에는 키 큰 풀(姑)이 많이 우거져(藪) 고수라고 부르게 된 것이 오늘에 이르고 있다. 갈대가 보이지는 않지만 아마 그 당시에는 갈대가 많이 우거졌던 것으로 예상된다.


다시 말해서 임직원에 대한 복지는 많은 부분에 있어 평준화(standardization)되어 있다. 필자가 해외 취업을 준비할 당시, 이러한 안정된 사회 시스템의 매력은 미국, 영국 등의 다른 나라를 선택하는 대신 스웨덴이라는 나라를 선택한 중요한 이유가 되기도 했다.
회사의 규모나 타이틀을 떠나 거의 모든 회사들이 이런 복지를 동일한 수준으로 제공하고 있다는 것은 놀라운 일이 아닐 수 없다. 그래서 이들에게는 소위 말하는 회사의 간판보다는, 어떤 분야의 ‘일’을 하는지가 더 중요하다. 이러한 생각은 현재 다니고 있는 회사가 곧 나의 직업이라고 동일시하는 오류를 바로잡아준다. ‘직업’과 ‘직장’의 개념을 다시 한번 생각하게 해 주는 대목이다.


오후 4시 퇴근 버스 풍경. 퇴근하는 직장인들로 이미 빈자리를 찾기 힘들다.
물론 이들에게도 누군가에게 나 자신을 소개할 때 어떤 회사에서 어떤 분야 일을 하는지를 알리지만, 우리처럼 타이틀(job title)에 민감하지 않은 것 같다. 관점이 다른 것이다. 그곳이 어디든 내가 좋아하는 분야의 직무를 하고 그것을 진심으로 즐기는 것이 중요하고 생각한다. 특히 회사 간의 복지가 평준화되어 있으니 당연히 타회사와의 비교로 인한 불만은 없다. 정부는 오히려 어떻게 하면 ‘모두에게 동일한 혜택이 돌아갈 수 있음을 확보할 수 있는가’를 가장 중요한 이슈로 생각한다.
또 하나의 다른 점은 바로 나이와 직급에 대한 문화이다. 누가 되었든지 나이와 직급은 중요하지 않다. 담당 업무에 대한 숙련도와 그에 대한 성과 등이 오로지 평가의 잣대가 된다. 우리에게 잘 알려진 실리콘 밸리의 문화와도 흡사하다 할 수 있다. 그 나이가 되었으면, 이 정도 타이틀은 달고, 이런 일 정도는 하고 있어야지 하는 소위 말하는 ‘사회적 알람 현상 (Social alarm)’*은 없다. 이 부분에서 자유로우니 ‘타인이 보는 나’에 대해 쓰던 소모적인 에너지가 사라지고, 오롯이 스스로의 삶에 집중할 수 있게 되는 것이다.
*사회적 알람 현상: 사회가 요구하는 시간에 맞춰 살아야 한다는 고정관념. 예를 들어 20대에는 대학을 졸업하고, 취직해야 한다. 30대에는 결혼을 하고 아이를 낳아야 한다는 등 인생에는 정해진 과정과 그에 맞는 시기가 있다고 인식하고, 그를 따라야 한다는 강박까지 포함하는 말이다.
자연스럽게 이러한 현상은 외적으로도 나타난다. 집, 자동차, 시계, 패션 등 소위 다른 사람이 나를 판단하는 척도(?)로 착각하기 쉬운 이 사치품들이 이곳에서는 전혀 힘(?)이 없다. 누군가를 외적인 요소로 섣불리 판단하는 것은 참으로 가치 없는 일임을 금세 깨닫게 된다. 내가 어떤 옷을 입든, 어떤 차를 타던지 상대방은 크게 관심이 없으며, 그것들이 상대와 나의 관계에 전혀 영향을 미치지 않는다.


북유럽으로 들어온 수많은 이민자들도 각기 다른 문화와 배경을 가지고 있지만, 이 성숙한 문화 현상을 자연스럽게 배워나간다. 서로 다른 배경을 가진 다양한 인종이 모여 살며 소음 없이 맞춰 나가며 생활한다는 것. 당연히 여러 가지 마찰이 떠오르는 상황이지만, 그들의 눈에도 성숙한 시민의식은 동일한 모습을 하고 있기에 사회는 천천히 부드럽게 그리고 특별한 소음 없이 돌아간다.
필자가 최근 참여한 프로젝트 회의에도 스웨덴을 포함한 영국, 독일, 미국, 덴마크, 핀란드, 그리스, 캐나다, 터키 등 다양한 국적의 팀원들이 모여 앉아 진행되었다. 연령대도 천차만별이다. 이제 학교를 갓 졸업한 청년부터 백발이 성성한 시니어들까지 참석해 동등한 위치에서 서로의 의견을 나눈다. 다양성을 인정하고 존중하는 문화는 자신을 있는 그대로 보여줄 수 있는 자유로움으로 이어진다.
다양한 국적과 나이의 부서 팀원들과 함께 진행하는 오프사이트 팀 빌딩
우리의 주변을 둘러싼 변화의 현상은 단순히 테크놀러지의 발전으로 이루어진 것만은 아니다. 앞서 언급한 사회 문화의 긍정적이고 유기적으로 발전하는 현상들이 바로 촉매제 역할을 하며 이러한 문화가 긍정적으로 발전할 수 있도록 해준다.
이러한 사회 현상이 기반이 되니 누구나 당당하고 소신 있는 모습을 보인다. 앞서 언급한 사회적 알람과 타인에 대한 지나친 관심이 얼마나 개개인의 삶의 에너지를 소모하게 하는지 필자도 이곳에 와서 깨닫게 되었다. 그리고 이 현상을 보면서 건강한 삶의 척도를 알게 되었다. 그와 더불어 각 회사의 독창적인 사내 문화에 정부의 안정적인 시스템이 더해지니, 더욱 견고하고 안정적인 프레임(frame)이 완성되며 이를 통해 임직원들의 만족도는 올라간다. 물론 회사의 이윤과 비즈니스 상황은 사업별로 천차만별이겠지만, 기본적인 프레임이 되어주는 이 시스템은 건강한 북유럽 사회의 견고한 축이 되어주고 있다.
필자가 스웨덴 회사에 대한 이야기를 시작하면서 자연스럽게 이들의 사고방식과 태도를 들여다보게 되는 것은 어찌 보면 당연한 순서일지도 모른다. 앞서 언급한 자신의 삶에 오롯이 집중하게 되는 이 현상은 이곳 북유럽에서는 아주 자연스럽다. 주변의 타 유럽 국가들과 비교해도 월등히 그 퀄리티가 높음을 느낀다. 이러한 삶의 패턴은 회사뿐 아니라 일상생활에도 고스란히 투영된다. 담당하고 있는 회사의 업무도 물론 중요하지만, 워크 앤 라이프 (work & life)의 균형이 완벽하기에 이러한 현상이 가능하게 된다.
일단 물리적으로 야근이나 주말 근무 등이 없고, 자율 출퇴근, 재택근무 등의 효율적인 스케줄 관리가 가능함으로 가족과의 시간이 자연스럽게 늘어나게 되고 자의든 타의든 간에 삶의 패턴이 바뀌게 되는 것이다. 그리고 일과 사생활은 완벽하게 그리고 서로 무관심하게 분리되어 돌아간다(물론 개인 사업을 하는 경우에는 많은 차이가 있겠지만).
무관심은 여기서도 빛을 발하게 된다. 회사와 임직원 간에는 서로에 대한 ‘신뢰와 믿음’이 있는 무관심이 존재한다. 카페에서 혹은 집에서 일하든, 누구와 점심을 먹던지, 몇 시에 출근을 또 퇴근하는지 도무지 관심이 없다. 책임지고 있는 일에 대한 결과로서 서로의 신뢰에 대한 대답을 하는 것이다. 이렇게 사회 전반에 펼쳐져 있는 무관심의 플랫폼 안에서 사람들은 모든 행위를 스스로 결정하고 책임지게 된다. 물론 이러한 믿음과 자유에는 물론 ‘결과’라는 책임이 따르지만, 이것은 흑백을 논하는 것처럼 너무나 당연한 논리이기에 사람들은 언제나처럼 잘 지키고 또 만끽한다.
그렇다. 결국, 이들이 보이는 무관심의 행동들은 ‘배려와 이해’라는 진심 어린 관심의 또 다른 모습인 것이다.


작가는 삶을 돌아보며 얻은 깨달음과 삶의 단면들을 자신만의 감수성으로 풀어내어 세상과 사물을 바라보는 깊은 메아리를 만들어 내고 있다. 글 사이사이 일상을 잔잔하게 어루만지는 듯한 서화는 삶의 여유와 따스함을 전해준다. 고향은 작가에게 끊임없이 감수성을 일깨우고 화수분처럼 수많은 이야기를 길어내는 곳이다. 그 과거의 풍경은 격동의 한국사와 맞닿아 있지만 오늘날을 살아가는 사람에게도 고스란히 와 닿을 만큼 큰 울림이 있으며 우리가 기억하고 보존해야 할 큰 가치들이 크게 자리 잡게 한다.
화수분처럼 끊임없이 길어낸 진솔한 이야기의 감동


작가는 어릴 적 뛰놀던 고향바다에 대한 기억이 많다. 작은 일기장에 꼼꼼하게 적어 놓은 그 바다의 추억들이 문학이라는 기억으로 다시 재생되었다. 고향 앞바다를 바라보며 동화를 엮어갔고 산비둘기 우는 뒷동산 마루터기에 재어놓은 꿈은 무지갯빛 다리가 되었다. 그 온화한 마음은 삶의 새로운 지평을 열어가는 정신적 요람이 되었다. 어린 날의 추억들은 작가의 아득한 기억 속에서 지금도 여전히 반짝이고 있다. 어쩌면 그 그리움의 조각들이 언어의 소통으로 이어져 문학을 꿈꾸게 했는지도 모른다.
담백한 어조의 문장들은 삶의 깊고 단단한 자국들로 남아


삶을 파괴당한 뒤 오히려 희망을 버리지 않고 이-팔 평화공존 운동에 나선 아부엘아이시는 “전쟁에서 승자는 아무도 없기 때문에 우리는 평화를 이루기 위해 무엇을 해야하는지 스스로 물어볼 필요가 있다”고 말한다. 저서 <그러나 증오하지 않습니다>의 한국어판 출간을 기념해 서울을 찾은 그를 20일 만났다. 악수를 하려고 내민 그의 손을 붙들고 나는 "당신 책을 보면서 울었다"고 했다. 그러자 그는 "내 책은 희망을 이야기하는 책이니 그걸 읽고 우는 걸 바라지는 않는다"면서 웃었다.


팔레스타인인들의 생활은 여전히 대가족 중심이고, 그도 여덟 남매를 뒀다. 하지만 성공적인 듯했던 그의 삶에 2008년부터 어둠이 드리우기 시작했다. 아내 나디아가 급성백혈병에 걸린 것이다.
산부인과 의사이자 불임치료 전문가인 그는 가자지구와 이스라엘의 병원을 오가며 일하고 있었다. 아픈 아내를 이스라엘의 병원으로 옮기고, 숨진 아내의 주검을 다시 집으로 옮겨가는 과정에서 그는 ‘검문소의 이스라엘 군인들’에게 운명을 맡겨야 하는 자신의 처지를 다시금 절감했다. “없어도 그만인 그림자 같은, 최소한의 존엄도 없는 존재로 취급당하는 모멸감”을 겪으며 아내를 떠나보냈다.
2009년 1월 16일, 가자지구는 이스라엘군의 대대적인 침공을 받고 있었다. 아내가 숨진 지 몇달 지나지 않았을 때였다. 공교롭게도 그는 이스라엘 친구가 많은 팔레스타인 의사였기에, 이스라엘 방송에 매일 전화로 가자지구의 상황을 알리고 있었다. 이스라엘 정부는 가자의 참상을 자국민들에게 감추려 했지만 진보적인 유대인 저널리스트 슐로미 엘다르는 아부엘아이시의 목소리를 TV에 내보내며 전쟁 소식들을 전했다.
공습으로 아부엘아이시의 세 딸이 숨진 직후에도 전화는 연결됐다. 고통에 절규하는 그의 목소리가 이스라엘에서 전파를 탔고, 유튜브를 통해 세계에 퍼져나갔다. 그의 호소는 가자 침공의 참상을 알리는 상징이 됐다.


물론 딸들의 죽음이라는 사건이 일어나기 전부터 그에게는 이스라엘 사람들과 교류해온 경험이 있었다. 어릴 때 돈을 벌려고 유대인 농가에서 일했던 경험, 훗날 의사가 되어 찾아갔더니 그 농가 주인들이 아들처럼 따뜻하게 맞아주더라는 경험, 의사인 그가 불임치료 연구를 하고 석사, 박사학위를 받을 수 있도록 도와준 이스라엘 의사들과의 만남 등등.
다른 팔레스타인 사람들에 비해 이스라엘 사람들과 함께 나눈 경험들이 많았다. 하지만 이를 유독 그만의 경험이라 할 수는 없다. 유대인(이스라엘인)들과 팔레스타인인들은 유사 이래로 그 곳에서 공존해왔고, 지금도 실상 경제적으로 서로 얽매여 있는 처지다. 정치인들이나 군인이 아닌 '보통 사람들'의 교류는 늘 있어왔고 앞으로도 그럴 것이며, 또한 그럴 수밖에 없다.
그는 “코소보, 남아프리카공화국, 북아일랜드 분쟁이 모두 풀렸다”며 “중동 분쟁이라고 해법이 없을 리는 없다”고 말했다. “나는 의사다. 환자가 낫지 않으면 잠시 치료를 멈추고 환자의 상태를 다시 살피고, 치료 과정에 문제가 없는지 생각해봐야 한다. 그게 의사의 일이며, 우리 모두가 해야 하는 일이다.”


분쟁의 와중에도 두 나라 사이엔 풀뿌리 연대운동이 조금씩 퍼지고 있다. 평화캠프나 여름학교, 평화의 전화, 교육·의료 프로그램이 활발히 이뤄진다. 아랍계와 유대계가 함께 하는 농구 리그도 있다. 아부엘아이시는 “상황을 타개하는 방법 중 하나는 여성에게 주목하는 것”이라고 말한다. 여성 지위향상은 팔레스타인 안에서도 민감한 주제이지만 그는 여성들이 교육을 받고 제 목소리를 내는 것이 평화를 앞당기는 길이라 믿는다.
그는 “여성들을 가르치고 평화에 앞장서도록 하는 것이 내 딸들을 다시 살리는 길”이라고 말했다. 그는 이-팔 공존이 ‘언젠가는 이루어질 수밖에 없는 일’이라고 믿는다. “그것 말고는 방법이 없기 때문”이다. 다만 자신의 노력으로, 그 날을 조금이라도 앞당기고 싶을 뿐이다. 벨기에 정부는 2010년 그를 노벨평화상 후보로 추천하기도 했다.
아부엘아이시는 2009년 여름 아이들과 캐나다로 이주, 터론토대학 교수로 일하고 있다. 영구 이주는 아니며 가자지구로 조만간 돌아갈 예정이다. 아이들은 가자로 돌아가고 싶어하는지 물었다. 살아남은 아이들에게도 엄청난 트라우마가 남아있을 터이니 말이다. "아이들 뜻은 아직 모르겠지만, 존중해줄 것"이라고 그는 말했다. 가자로 돌아가는 시기를, 아이들이 원하는 시기에 맞추겠다는 뜻이다. 하지만 가자로 돌아가는 것은 그에겐 너무나 당연한 일이다. "분쟁이 벌어지는 바로 그 사회(공동체) 안에서 문제를 풀어야 하기 때문"이기도 하고, 가자가 그에게는 "대가족이 남아있는 고향"이기 때문이다.
이번 한국방문에서 그는 서울대학교 의과대학과 한신대학교, 정동 프란치스코회관 등을 방문해 의료관계자와 독자들을 만난다. 1시간 반 정도의 짧은 대화를 마치고 헤어지면서 나는 "팔레스타인에 꼭 가보고 싶은데 아직 기회가 없었다"고 말했다. 그는 "8월에 가자지구로 돌아가 잠시 체류할 예정이니 혹시 올 수 있다면 꼭 방문해달라"고 했다. 그럴 기회가 과연 있을지는 모르겠지만.
그는 “내가 겪은 일은 팔레스타인 뿐 아니라 세계 곳곳에서 벌어지는 분쟁과 증오와 불의의 하나일 뿐”이라며 “한국을 비롯한 국제사회가 분쟁의 현실을 이해함으로써 해줘야 할 역할들이 있다고 믿는다”고 말했다.


물푸레나무과에 속하는 낙엽관목인 영춘화는 중국 원산으로 우리나라에는 주로 원예․ 관상수로 활용되어 온 나무다. 매화와 거의 같은 시기인 이른 봄에 꽃망울을 터뜨리기 시작하여 노란색 꽃이 피어나 황매(黃梅)라고도 불린다. 추위를 뚫고 피어난 꽃이 기특하고 일반적으로 자스민(Jasminum) 속의 꽃이 방향성이 강해 향료나 차로 즐겨 만들기에 필시 향긋한 봄 내음을 맡을 수 있을 것이란 기대를 가지고 가까이 코를 대어보지만 영춘화의 꽃은 향기가 없다. 향기가 없으면 어떠랴! 봄을 불러 줄 것 만 같은 나팔 모양의 노란 꽃이 마음에 한껏 봄을 불러 일으켜주기에 위안이 된다.


우리나라 산야에서 자생하지 않기에 이름은 들어봤어도 실제로 영춘화를 만날 수 있는 기회가 흔치는 않다. 그래서일까? 얼핏 보고 개나리로 혼동을 하기도 한다. 영춘화는 끝이 둥근 작은잎이 3장으로 마주나고, 개나리는 끝이 뾰족한 잎이 하나씩 달리기에 잎이 달려 있을 때는 쉽게 구분이 되지만, 두 식물 모두 잎이 나기 전에 꽃이 피기 때문에 늘어지는 긴 줄기와 노란 꽃만 보고 개나리가 피었다고 이야기하는 사람들을 종종 만난다. 영춘화와 개나리는 꽃잎의 수로 쉽게 구분할 수 있는데, 영춘화는 5~6장으로 꽃잎이 갈라지고, 개나리는 4장으로 갈라진다. 개나리는 4월이 되어야 활짝 핀 모습을 볼 수 있는 반면에, 영춘화는 3월이 절정이다. 영춘화의 새 가지는 녹색으로 네모지며 늘어나기에 관심있게 두 식물을 관찰해보면 확연히 그 차이를 알 수 있다.


다 자라야 대략 1~1.5m로 자라는 영춘화는 양지에서 잘 자라지만 반음지에서도 잘 견딘다. 작은 덤불형태로 가지가 길게 뻗어나가 늘어지는데. 벽을 따라 심으면 가지가 휘어져 벽을 덮는 효과를 줄 수 있다. 천리포수목원에는 1972년 3월29일에 조치원 홍농원에서 묘목으로 도입되었는데 좁은 데크길 옆 돌담위에 일렬로 심겨져 휘어진 가지 사이사이마다 꽃이 피기에 꽃이 만발하면 마치 폭포처럼 아래로 흘러내린다. 민간에서는 꽃과 잎이 해열, 진통, 이뇨에 효능이 있어 감기몸살의 발열, 두통 등에 사용했다. 종자를 얻기 어려운 식물인 탓에 늘어지는 가지를 구부려 흙을 덮어 두었다가 뿌리가 내리면 잘라 내거나 가지를 잘라 흙에 꽂는 휘묻이나 꺾꽂이 등의 방식으로 번식한다.
자고로 봄이란 “겨우내 언 땅 밑에 갇혀 살던 만물이 날씨가 풀리고 얼음이 녹으면 머리를 들고 대지를 나와 세상을 다시 본다고 해서 봄이라 부른다”는 국어학자 양주동 선생님의 말씀이 떠오른다. 꽃샘추위가 기승이라지만, 온 몸으로 봄을 맞아 새 희망을 이야기하는 자연의 활기찬 기운을 보고 또 보며 봄날을 누려야겠다.


법 정 스 님 의[무소유] 첫 페이지에 ‘가을이면불쑥불쑥 찾아 나서는 경주, 신라천년의 꿈이 서린서라벌, 초행길에도 낯이 설지 않은 그러한 고장이 경주다. 어디를 가나 정겨운모습들, 이제는 주춧돌마저 묻혀 가는 황룡사, 그터만 보아도, 그리고 안산인 남산과 좌우로 연해있는 그 능선만 보아도 마음이 느긋해지고 은은한 향수 같은걸 호흡할 수 있는 고장이 또한 경주다. 어디나 옛 도읍지에 가면 느끼게 되듯이 경주도 어딘지 텅 빈 것 같은, 뭔가 덜 채워져 아쉬운, 그래서 배 떠난 나루 같은 그런 분위기가 마음을 끈다.’ 라고 하였다.
황룡사는 신라의 대표적인 사원으로, 사찰의 규모나 품격이 빼어 날 뿐만 아니라 고대사에서 현대사에 이르기까지 신라의 사상과 문화를 대표하는 사찰이라 일컬어진다. 진흥왕 14년(553)에 공사를 시작하여 선덕여왕 12년(643) 백제의장인 아비지와 김용춘이 신라장인 2백 명을 동원하여 9층탑을 완공하기까지, 완전한 절의 모습을 갖추는데 93년이라는 기간이 소요된 것을 보아도 황룡사가 신라인들에게 시사했던 상징성을 짐작할 수 있다.
고려시대의 몽고전쟁으로 불타 폐허화된 황룡사는 1970년대 중반까지도 민가들이 들어서 있어 그 형체를 알아보기 힘들었다. 그러던 것이1976년의 1차년도 발굴조사를 시작으로 8년에 걸친 현장조사가 실시되었으며, 이를 통해 동서담장의 길이 288m, 남북담장의 길이 281m인 대규모의 사찰임이 알려지게 되었고, 그 사역의 중심에서는 금당지와 9층목탑지, 강당지 등이 조사되어 당시대 황룡사의 위상을 재확인할 수 있었다.
현재까지도 금당지에는 장육존상의 받침돌 3개가 남아 있는데, 이 받침돌은 자연 그대로의바위 윗면을 번거롭게 장식하지 않고 단순히 평평하게 고른 뒤 불상을 고정시키기 위해 촉이 들어가게 홈을 파서 고정시킨 것으로, 신라인들 의미적 감각이 받침돌에까지 스며있음을 알게 해준다. 더불어 금당의 벽면에는 신기의 화가 솔거(率居)의 노송도(老松圖)가 그려져 있었다고 한다. [삼국사기]에 따르면 솔거는 선천적으로 그림을 잘 그렸다고 하며, 일찍이 황룡사 벽에 늙은 소나무를 그렸는데 줄기는 비늘처럼 터져 주름지었고 가지와 잎이 얼기설기 서리어 까마귀, 솔개, 제비, 참새들이 가끔 바라보고 날아들었다가 허둥거리다 떨어지곤 하였다고 전한다.
분황사의 관음보살과 단속사 유마상(維摩像)도 모두 그의 필적으로 전하며, 그의 그림은 세상에 전하여 신화(神畵)로 여겨졌다고 기록되어있다. 이에 근거해 솔거가 단속사의 유마상을 그린 것이 맞다면, 경덕왕 때의 사람이 되므로 그가 그린 소나무에 새들이 날아들었다는 일화가 허황한 전설이 아니라 실제의 사실이라 볼 수도 있다.


故 박누가 선교사의 삶을 고스란히 담아낸 미라클 휴먼 다큐멘터리 <아픈 만큼 사랑한다>가 오는 4월 3일 개봉을 앞두고, 필리핀 아이들의 꿈을 함께 응원하기 위한 특별한 기부 프로젝트 ‘누가바 시사회’를 개최했다.
<아픈 만큼 사랑한다>는 시한부 선고에도, 언제나 다른 사람의 아픔이 우선이었던 故 박누가 선교사의 가슴 울리는 이야기를 담은 미라클 휴먼 다큐멘터리다.
‘누가바 시사회’는 박누가 선교사의 ‘누가’와 물물교환을 뜻하는 ‘바터’, 두 단어의 결합으로 탄생된 프로젝트다. <아픈 만큼 사랑한다>의 관람을 원하는 관객들은 집에서 사용하지 않는 생활용품 등을 영화 티켓으로 교환 가능하며, 프로젝트를 통해 모인 기부 물품은 故 박누가 선교사가 세운 필리핀 누가 선교 병원를 위해 쓰일 예정이다.
한편, ‘누가바 시사회’ 프로젝트 외에도 종교, 문화계 그리고 다양한 기업들의 후원 쇄도 및 단체관람 문의가 이어지고 있다. 우리에게 필요한 진정한 사랑과 나눔의 의미를 전할 박누가 선교사의 미라클 휴먼 다큐멘터리 <아픈 만큼 사랑한다>는 오는 4월 3일 관객들을 찾아간다.


지난 2015년 이후 6년째 ‘KOICA(한국국제협력단) 국제개발협력사업 수행대학’으로 선정된 상명대학교 국제개발협력 봉사단 학생들은 지난 18, 19년도 대학 축제기간 동안 탄자니아 현지 봉사활동 사진전을 개최하고 탄자니아 지역기념품 판매 바자회를 열어 이를 통해 얻어진 수익금 420만원을 국제아동돕기연합(UHIC)을 통해 탄자니아 탕가지역에 전달하였다.
상명대 국제개발협력단이 후원하고 있는 국제아동돕기연합(UHIC)의 ‘Pongew Health Center 환경개선사업’은 5세미만의 영유아 사망률이 높은 위생취약지역을 대상으로 보건소의 아동 병동시설 교체, 진료대기실 집기 확충 등 환경개선사업을 통해 산모와 아동에게 쾌적한 환경과 위생적인 의료시설을 제공하여 아동질병 발생을 근원적으로 해결하기 위한 프로젝트이다.
상명대 국제개발협력단은 지난 5년간 탄자니아, 말라위, 네팔, 스리랑카 등의 국가를 대상으로 KOICA 민간사업을 수행하며 교육봉사, 놀이봉사 등의 활동을 펼쳐왔으며 국제개발협력이해증진 사업의 일환으로 교내 국제개발협력 교과목을 개설하여 대학생들에게 국제개발협력 이론과 실무지식을 제공하고, 국내·외 현장 봉사활동을 실시해 오고 있다.
또한, 그간의 경험을 바탕으로 2020년에는 라오스 루앙프라방 지역사회의 문제해결을 휘한 ‘적정 기술 디자인 프로젝트’를 수행할 예정이다.


미주실버단기팀이 11월7일 부터 코스타리카와 니카라과를 방문하고 평생선교사의 삶의 터전을 예비하는 준비 모임과 현장 답사를 하게 되었다.
예수님께서 먼저 이 세상에 오셔서 선교사의 삶의 본을 보이시고 지상의 삶을 완수하셨고 바울과 여러 제자들 역시 선교지에서 삶을 마무리 하였다. 중국 내지선교회의 창시자인 허드슨 테일러선교사는 중국 땅에, 아도라럼 져드슨선교사는 버마에서, 언드우더, 아팬셀러 선교사는 대한민국 땅에 묻혔다. 오늘 우리 선교사들도 선교지에서 뼈를 묻는 삶이야 말로 가장 복음적인 인생을 마무리 하는 것이라 생각한다.


지난 2월1일 니카라과 신학교4회 졸업식을 하나님의 은혜 가운데 잘 마쳤다. 금년에는 장학금을 주지 않고 자력으로 공부한 신학생들의 졸업식이라 더욱 의미가 깊다. 지금 대부분의 한인선교사들이 운영하고 있는 신학교는 100% 학비 지원으로 학생들이 무상으로 공부하도록 운영하고 있다. 그러나, 우리 신학교는 지난 2년전 부터 작은 학비이지만 학생들이 등록금을 지급하고 공부를 하고 있다.
그리고, 지난 1월31일부터 2월5일 까지 퀸시 일리노이주에서 오신 미국 의사팀8명이 의료선교로 600여명의 환자들에게 의료 혜택을 베풀고 2월10일 귀국했다.
이와 같은 하나님의 은혜와 여러 동역자들의 귀한 사랑의 동역에 감사드린다.


[서울톡톡] 저마다 각기 다른 색깔과 모양으로 손님을 맞았던 명동2길과 명동8가, 명동8나길 주변 335개 점포 633개 간판이 깔끔한 디자인으로 새단장을 마쳤다. 이번 간판개선 사업은 건물주와 상인, 디자인 전문가로 구성된 ‘명동관광특구 간판개선 주민위원회’에서 맡아 수차례의 디자인 심의와 주요 14개 건물 시뮬레이션 등을 거쳐 우수한 재질과 디자인으로 교체한 것이다.
돌출 간판의 크기와 개수를 줄이고 간판뿐만 아니라 창문과 출입구 등에 어지럽게 부착된 광고물들을 깔끔히 정리하였다. 특히 형광등 간판을 에너지 절약에 매우 효과적인 LED간판으로 교체해 연간 약 80%의 전기료 절감 효과를 보게 되었다.
앞서 2012년에 1차로 명동 중앙로와 명동 7~8길 주변 303개 점포의 간판이 개선된 바 있으며, 이러한 간판개선 사업을 통해 보다 쾌적한 쇼핑 환경을 구축, 관광특구인 명동 이미지 개선에 크게 도움이 될 것으로 기대된다.
명동은 1일 유동 인구가 150~200만 명에 이르며, 이곳에 백화점, 면세점을 비롯하여 각종 브랜드숍에서 보세매장까지 밀집되어 있다. 의류, 신발, 화장품, 액세서리 등 고급 상품부터 질 좋은 보세상품까지 골라 사는 재미가 있는 쇼핑 천국이다. 거리에는 외국인 관광객을 돕는 통역사가 배치되어 있고, 매장에서는 일본어와 중국어가 능숙한 직원들도 심심치 않게 만날 수 있다. 그만큼 외국인 관광객이 많다는 증거.
명동에서 빠질 수 없는 명소가 있는데 바로 명동성당이다. 110년이라는 긴 역사와 전통을 자랑하는 한국 최초 가톨릭 본당으로 화려하고 복잡한 도심 속에서도 경건하고 차분한 분위기로 도시인들의 마음을 달래주고 있다.
이외에 1934년 바로크양식 건물을 리모델링하여 만든 명동 예술극장도 있다. 중간에 증권회사로 운영 되다가 명동에 공연장이 필요하다 시민의견 수렴으로 다시 공연장으로 사용되고 있다.


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"고마워요!하지만 과일 샐러드는 어때요? 네가 여기있는 이래로 피자에 와야 해 -"^ _ ^나는이 복도로 걸어 들어갈 것이지만, 내 눈이 한 쌍이 된 지점으로 미끄러졌습니다.적을 발견했을 때 이미 늦었습니다. 경고를받는 전사는 비명을 지을 시간이있었습니다 : 상황이 있습니다! 그것은 적의 노 젓는 사람에 맞았습니다. 그들이 공황 상태에 빠졌을 때 동시에 몇 명의 전사들과 죄수들이 부상을 입었고, 일어난 시체들만 흔들리고 떨어졌습니다. 촬영하기 전에 Lizi 리앙과 장 Yingzhang는, 총소리의 소리를 흡연하는, 거의 같은 시간에 두 사람이 그의 손에 담배를 제거, 그들은 일어 서서 당황하지만, 장소 여덟 롤, 롤에 오지 않는다 바위 후에. 그들은 Li Ziliang의 총이 울리고, Zhang의 총이 울 렸습니다. 그들은 처음에 적을 몇 발 쏴서 땅에 앉아있는 사람들에게 귀중한 시간을 보냈습니다. . 전사 든 죄수 든 그들은 신속히 유리한 지형을 포착하여 적을 공격했습니다. 그 죄수들은 훈련 된 적군 전투원이나 지휘관 이었지만, 지금은 아무도 명령하지 않았다. 그들은 싸우다가 희생시킨 병사들의 무기를 빨리 집어 들었다.T-34 탱크의 화력은 매우 강하다. 1 시간 만에 스미스는 20 명 이상의 사상자를 냈다. 북한 탱크가 산길을 뛰어 다니기 시작했고, 일부 탱크는 이미 포병 위치로 돌아갔다. 일부 젊은 병사가 도망 가기 시작했고 포병 장교들은 개인적으로 탄약을 적재했지만 인민군 탱크의 공격을 막을 수는 없었다. 약 11 시경에 북한 탱크 기둥이 포병대를 통과했다.


11일 공개된 사진 속 박신혜와 이성경, 문지인은 단정하게 교복을 갖춰 입고, 10대라 해도 믿을만한 풋풋한 외모를 자랑하며 여고생 캐릭터를 완벽 소화하고 있다. 특히 세 사람 모두 20대 중반을 넘어섰지만 앳된 얼굴로, 전혀 어색하지 않아 보는 이들의 감탄을 자아낸다.
지난달 30일 경기 일산에서 촬영한 이 장면은 극중 과거 신으로, 이들은 실제 여고생처럼 깜찍한 포즈와 표정으로 스티커 사진을 찍고, 신나게 아이스크림을 먹고, 웃고 떠는 등 다정한 모습을 연출했다. 세 사람 모두 촬영이 아니라 진짜 친구와 놀고 있는 것 같다며 무척 행복해했다는 후문.
현장 스태프는 “세 사람이 절친을 넘어 친자매 못지 않은 우정과 호흡을 자랑한다”며 “모두 유쾌하고, 긍정적인 에너지가 넘쳐 함께 하는 촬영에선 내내 웃음이 떠나질 않는다. 그들을 보고 있으면 스탭들도 절로 기분이 좋아진다”고 전해 훈훈한 분위기를 자랑했다.


대충 살펴보면 정사 삼국지. 1 - 후한말의 형새.
한(漢) 이라는 나라가 건국된지 어연 300년. 망할 위기는 여러번 있었고, 실제로 한번은 사실상 망했던 한나라이지만, 그럭저럭 백성들에게 지지받았고, 그럭저럭 프로파간다 전파에 성공한, 나라였기에 위기시마다 불사조처럼 살아나고는 했다. 하지만 그런 한나라의 영광도 거의 끝나가던 때. 외척들의 횡포를 잡으라고 등용해둔 환관이 외척을 때려잡은 뒤 온갖 쌩 횡포를 부리던 때였다. 나라꼴이 막장이다. 이는 곧 종교가 발돋움하기 딱 좋을 때라는 뜻이다. 예수그리스도가 기독교를 창시할 당시의 이스라엘은 로마의 식민지 상태였으며, 무함마드가 이슬람의 깃발을 그리기 시작한 무렵의 중동 땅 역시 소수의 거상이 절대다수의 노예를 가축부리듯 부리는 그런 시대였다. 즉 종교는 난세의 필수요소고, 난세는 종교의 필수요소다. 혼탁한 시기 민중은 종교에 의지한다. 하지만 괜히 혼탁한 시기겠는가? 난세의 종교는 썩을때로 썩어 있는 것이 현실이다. 가령 성경에서 예를들자면, “일요일에 사람을 살렸으니 너 이단!”을 당당하게 외친 바리세인들이 썩어빠진 종교인의 예시가 되겠다.[각주:1]
요즘 이라면 기독교 계통의 종교에서 사이비가 나오기 쉽겠지만, 때는 서기 184년. 당연하게도 중국에 기독교가 들어오지 못했다. 불교야 들어오기는 했지만, 지금 우리가 생각하는 것처럼 중국땅에서 가장 메이저한 종교의 위치를 차지하고 있는건 아니었다.당시 중국땅에서 가장 잘나가는 종교는 도교다. 그렇다. 신선놀음이다. 후한말. 중국 역사에서도 손꼽힐만한 난세이니 만큼, 그 시대의 도교는 상당히 메이저한 두 개의 종파를 만들어넸는데, 그중 하나는 오늘날까지도 믿는사람이 상당수 있는 장로의 오두미도다. 삼국지에서는 그저그런 2류영주로 나오는 장로지만, 현재까지도 믿는자가 있는 도교의 매이저종파인 오두미도의 3대 교주로써 도교 역사에서는 그럭저럭 중요한 위치를 차지하고 있다.
그리고 오두미도 이전, 오두미도보다 먼저 도교가지고 뭔가 정치를 해보려는 도교의 종파가 있었으니 그 종파가 바로 태평도이다. 모든사람은 하늘의 이치를 따라야 해요! 나쁜짓 하면 벌 받아요! 지금 세상은 썩었어요! 그런데 킹왕짱 대단한 매시아가 올거에요! 같은 종교의 필수요소는 갖출대로 갖춘 요 태평도는 혼탁한 사회상에 힘입어 크게크게 뻗어나갔다. 한편 그렇게 크게크게 뻗어나가는 자신의 창작물을 보면서 흡족해하던 장각은 다음과 같은 생각을 하게 된다.
"한나라는 좆나 막장인데 우리애들은 무진장 많잖아. 내가 일어서면 내가 황제되는거 아니야?"
그리하여 장각은 날로 늘어나는 신도의 쪽수를 쳐믿고, 군사를 일으키기에 이른다. 그때 장각이 꺼낸 레퍼토리는 다음과 같다. “퍼런 하늘은 이미 죽었다. 누런 하늘이 일어선다.” 음양오행설에 따라 한나라는 파란색이고, 파란색 다음의 시대는 누런 시대인데, 퍼런 시대 다음에 누런시대가 오는건, 계절이 바뀌는 것과 같은 상생이므로 노란색을 상징색으로 썻다. 라는 것이 전문가들의 설명이지만, 그 외에 중국애들이 누런색을 워낙 광적으로 좋아하는 것도 한 몫한다. 오행설상, 누런색은 중앙에 위치한 색. 즉 킹왕짱한 색이며, 중국신화에서 가장 쌘 신의 이름은 황제(黃帝) 즉 누런색의 신 되시겠다. 하지만 퍼런색 다음엔 누런색 이라는 프로파간다 자체는 후세에도 먹혀 들었는지 위나라의 첫 연호는 황초(黃初)이며, 오나라의 첫 연호는 황룡(黃龍)이다. 한나라를 멸하는 것이 아니라 “우리가 한나라의 직통이라는 뿌뿌뿡!” 하던 촉나라만 장무(章武)라는 누런색과 상관 없는 연호를 사용했다.
그렇게 중국인의 마음속에서 영혼의 색의 역활을 하던 "누런색" 이 킹왕짱임 이라는 이데올로기와 함께 황건적은 일어났다. 그들의 상징인 노오란 두건과 함께 말이다. 물론 황건적 이라는 말은 기득권층인 한나라 에서 부른 명칭이고, 황건적 측에서는, 태평군 혹은 황건군 이라는 보다 스무스한 명칭을 사용했을 것이다. 하지만 황건적(賊) [도둑 적] 이라는 이름의 의미만 무시한다면, 황건적 이라는 이름도 꽤나 간지다. 물론 의미가 '누런두건낀 도적놈' 이라는 엿같은 의미여서야 본인들 스스로고 황건적 이라고 말하고 다닐수는 없다.
모 애니의 모 일진은 스스로 황건적이라고 자칭하고 다니지만, 그건 일진 이야기고.
코에이 삼국지 등에서는 안습한 능력치의 야라레 정도로 묘사되는 황건적 이지만, 사실상 한나라를 멸망시킨게 황건적이니 만큼 아주 안습하지는 않았을 것이다. 실제로 황건적은 초반에는 관군을 이겼다. 한나라가 워낙에 막장이니 만큼 황건적은 금방에라도 한나라를 겁탈해 버리고, 온 천하를 누런깃발로 채울 듯 해보였지만, 황건기의가 황건적의 난으로 바뀌면서부터 이는 달나라 이야기가 되어버린다.
민중봉기 뭐 좋다. 세상을 단번에 바꿀수 있는 괜찮은 선택이다. 하지만 애초에 황건군이 체계와 물자를 갖춘 한나라군을 초반에 이길수 있었던 이유는 황건군에게 민심이 있었기 때문이다. 한마디로 말해서 “못참겠다 바꿔보자!” 라는 어디선가 들은 것 같기도 한 구호와 함께 지배지의 백성들의 호흥을 얻으며, 세력을 부풀려나갔던 것이다. 하지만 황건군의 규모가 커지면서 황건군의 통치는 매~우 어려워지게 된다. 서울에서 부산까지의 거리가 약 400km다.(도로거리 기준) 사람이 걷는 속도의 평균은 약 시속 4km. 즉 쉬지않고 걸어야 4일 정도 걸린다. 하지만 사람인 이상 쉬지않고 걷는건 말도 안되는 일이다. 자는시간, 밥먹는 시간 등등을 합하면 쉬는시간은 여행시간의 거의 절반. 즉 8일 정도는 걸어야 도착 가능하다.
하지만 이것이 끝이 아니다. 시대는 바야흐르 한나라 말기. 산업혁명 따위는 먼 훗날의 일일 뿐이오, 중국인들이 로마인들처럼 도로덕후인 것도 아니다. 더군다나 오랜기간 동안 지속된 폭정 덕에 그 도로의 관리도 제대로 안됬을 것이다. 여기서 다시금 소요시간은 뻥튀기 된다. 적어도 15일 정도는 걸어야 도착 가능하다. 더욱이 당시 사람들의 체격조건은 현대인에 비해서 매우 열약했다. 평균 4km의 속도를 내기 위해서는 현대인보다 자주 쉬어져야 한다. 여기서 이틀 정도를 더 쉰다고 치면 서울에서 부산까지 걸리는 거리는 약 17일이다.
물론 이건 주먹구구식으로 계산한 거리다. 하지만 당시의 주와 주 사이의 물리적 거리가 지금 우리가 생각하는 것보다 훨씬 멀었다는 건 틀림없는 사실이다. 뭐 말을 태워 보낼 경우 훠월씬 단축되기야 할 것이다. 하지만 전설로 불리는 적토마와 같은 말들. 즉 뻥이 가미된 반쯤은 환상종인 말들이 하루에 천리. 즉 400km 간다. 이는 오늘날의 도로를 달릴 경우 서울에서 부산까지 하루만에 갈 수 있는 우월한 속도이지만, 사람 달릴만한 도로가 없는 시대에 말 달리는 도로라고 제대로 구비됬을 것 같지는 않다. 또한 하루에 천리 달리는 말이라고 해도 이틀에 이천리 달리는건 무리다. 이는 하루에 자위를 5번 할수 있는 남자가 이틀동안 자위를 10번 할 수 없는 것과 같은 이치다. 말 역시 사람인지라 쉬어야 한다.
즉 이것저것 긍정적으로 계산해도 서울에서 부산 정도의 거리를 말타고 거니는데는 3일 이상이 소요된다.
그리고 보면 알겠지만, 당시 중국의 주의 크기는 중원땅에 자리잡은 인구밀도 높고, 그나마 작은 주 조차도 남한땅과 크기가 삐까비까 하다.
황건적은 청주, 서주, 유주, 기주, 형주, 양주, 예주 등. 후한 13주의 거의 절반에 달하는 6개 주에 세력을 떨쳤다. 그리고 위 그림을 보면 알겠지만, 중원땅의 좁은 대신에 인구밀도가 높은 주들 조차도 남한 영토와 거의 삐까삐까 뜬다. 즉 황건군 끼리의 의사소통은 제대로 될리가 없다.
그럭저럭 선진국이라는 2011년의 영국에서도 처음에는 정당한 목적의 시위로 시작해서, 불을 지르고 '혼돈, 파괴 망각!' 을 외치는 대폭동으로 비화된 일이 있다.[각주:2] 2011년이 이러할진데 서기 200년은 오죽 하겠는가? 당시의 황건군은 먹고살기 힘들어 일어난 사람들이다. 즉 당장에 먹고살기 힘드니 남들것을 뺐자! 라는 기막힌 아이디어가 떠오르기 매우 쉬운 상황이다. 더욱이 어중이 떠중이 도적들이 요새 잘나가는 누런두건 코스프레를 하며 도적질을 하니, 황건군이 황건적이 되는건 순식간의 일이다. 황건적이 무슨 돈이있고 빽이 있어서 반란을 일으켰는가? 그들에게 제산이 있다면 부폐한 한나라를 쳐부순다는 대의명분이오, 그들에게 빽이 있다면 바른 정치가 펼쳐지기를 바라는 민중들이다. 그 돈과, 그 빽을 스스로 저버렸으니 황건적의 몰락은 자명한 일이다.[각주:3]
그렇게 황건적의 난이 관군. 그리고 의병에 의해 진압되기 시작할 무렵, 장각이 죽었다. 지도자의 죽음. 그것은 그 지도자가 축지법을 쓰고, 공중부양을 하고, 결과적으로 세상을 바꿀꺼에요~ 라는 믿음으로 반란을 일으킨 황건적들에 있어서는 매우 크나큰 사건이었다. 그와는 반대로 황건적에 맞써서 한나라의 평화를 지키자. 라는 명분하에, 실제로는 한 몫 잡아볼 요량으로 나선 이들에 있어서는 매우 고무적인 일이었다. 그렇게 한때 한나라를 먹을랑 말랑 했던 황건적의 세력은 점점 줄어들었다.
한편 황건적을 열심히 때려잡은 관군과 의병 중에서 특별히 세명의 중요한 사람이 있으니 그들이 바로 위촉오 삼국을 새운 시조님들 되시겠다. 유비, 조조, 손견이다.[각주:4]
근데 성경책에서만 있는줄 알았던 바리세인이 현대의 한국에서도 출몰한다는 소문이 있다. [본문으로]


근데 사실 이게 또 어쩔수 없다. 중국땅이 좀 큰가? 돈도 뺵도 없이 일어선 반란군들이 전국적인 인프라를 갖춘다는건 말도 안된다. 실제로 중국역사상 일어난 크고작은 종교반란중 성공한 것은 홍건적의 난 하나뿐이다. 홍건적의 난은 지배층이 몽고놈이다. 중국인이여 일어서자! 라는 명분으로 성공할 수 있었지만, 후한시대의 지배층은 그들과 마찬가지로 중국인이다. [본문으로]
손견의 경우에는 사실상 나라꼴 갖추기 시작한건 손책떄이며, 독립국을 표방한건 손권때 이지만. 손견의 이름은 손책이 강동을 재압하는 중요한 디딤돌 이었다. 손권은 뭐 말할것도 없이, 그 손책의 것을 그대로 이어받았을 뿐이고. [본문으로]


페이딩 별 불안에 굶주린 세상에서 중심에 있고 조용한 체재 장거리 관계의 장점 “학교”와 같은 것이 있습니까? 왜 아이들은 그렇게 의미합니까? 왜 항복이 그렇게 강력하고 그것을 체험하는가? 첫 데이트에서 무엇을 입어야합니까? 왜 중요한지 만성 통증을위한 비약 치료 스탠포드 연구원, 사고 방식의 삶을 변화시키는 힘 확인 두 명의 살인자 이야기 왜 우리 모두 낙천주의에 대한 해독제가 필요한가요? 체중을 줄이거 나하지 않으려면? 타이거 우즈 '트레인 잔해 잡기 문제를 더 잘 해결할 수있는 간단하지만 효과적인 방법 안티 게이 편견은 어디에서 오는가?
작년에 내가 살고있는 도시에서 바베큐 레스토랑이 문을 열었습니다. 아주 짧은 기간에 바베큐 레스토랑이 최고의 인기를 얻고 있습니다. 소유자는 광고조차하지 않습니다. 구두 광고는 광고가 돈 낭비가 될 정도로 강력합니다. 나는 경이로운 성공의 원천에 관해 이야기하는 창립자와 주인과의 인터뷰를 읽는다. 그는 바비큐를 먹기 위해 사람들이 주차장에서 한 시간 정도 기다려야한다고 생각하는 몇 가지 이유를 들었지만 그 주된 이유는 간단했다. 그는 규칙을 어겼다.
레스토랑 업계에서 배경이없는 훌륭한 요리사이기 때문에 그는 상당한 규모의 투자를 극대화 할 수있는 방법에 대한 조언을 위해 여러 경험 많은 전문가에게 자문을 구했습니다. 그들은 첫 해에 대부분의 레스토랑이 실패하고, 엄격한 규칙을 벗어나면 실패로 빠져들 것이라고 말했습니다. 그래서 그는 자신의 말에 귀를 기울였습니다. 그러나 곧 깨닫게 된 것은 그가 모든 규칙을 따랐 더라면, 바베큐를 제공하는 신선하고 뚜렷한 접근 방식에 대한 그의 비전과 닮은 식당 주인이 될 것이라는 것입니다.
그는 자신의 창조적 인 비전에 충실하게 유지하는 것이 1 년 생존을위한 프랜차이즈 풍의 규칙을 준수하는 것보다 중요하다고 결정했습니다. 그는 신중함을 배 밖으로 던지지는 않을 것이지만, 전문가가 승인 한 안전한 길을 취하여 그의 아이디어를 짧게 팔지는 않을 것입니다. 그래서 전문가들이 돼지 고기 바베큐가 왕이 된 도시에서 텍사스 스타일 바비큐 양지머리를 파는 것을 잊어 버리라고 말했을 때, 그는 그들을 무시했습니다. 그들이 더 비싼 면도 한 얼음 기계 대신 값싼 얼음 기계를 사라고 말하면서, 그는 그것을 무시했다. 그들이 디저트를 모두 메뉴에서 꺼내어 시험해 보았다고 말하면서 시도한 진실 된 구두 닦는 사람과 아이스크림 콤보 (BBQ 공동 주류)로 바꿨다.
각각의 경우에, 그의 결정은 임의적이지 않았습니다. 그는 확고한 권위에 도전하기를 원했기 때문에 전문가들을 무시하지 않았습니다. 그는 고객으로서 그가 식당에서보고 싶어하는 것을 잘 발달 시켰으며 그는 그 의미를 믿었습니다. 그것은 얼음처럼 작은 물건을 싸게 먹지 않고 사람들이 돼지 고기 바베큐와 파이 등의 장소에서 얻을 수있는 것과 똑같은 것을 제공하는 것이 아닙니다. 그것에 대해 뚜렷하고 신선 할 것은 무엇입니까? 왜 다른 사람들이 마을의 다른 모든 바비큐 공동체와 똑같은 역할을하는 장소에 대해 가족, 친구, 직장 동료들과 이야기할까요?
밖으로 나가서 안전 도로를 지나치며 잘 고려 된 위험을 감수하는 것은 좋은 행동이 아니라 환상적인 것이 었으며 시장이 그를 보상했습니다. 작은 식당에서 그는 이제 마을 주변에 더 많은 곳을 열었습니다. 사람들은 "여기서 곧 열릴 그 믿을 수 없을 바베큐 조인트"를 말하고 있습니다. 비전은 이제 현실이며, 일부는 현실입니다.
이 이야기가 우리에게 말하는 것은 그것이 분명히 사실이 아니기 때문에 전문가들은 항상 틀린 것이 아닙니다. 이 경우 전문가들은 경험이 많았고 매우 힘든 업계에서 실패하지 않은 것에 대한 규칙으로 의사 소통하고있었습니다. 그리고 주인이 규칙을 따르면, 그는 아마도 첫 해를 살아남아 도시의 다른 바베큐 장소들 사이에 자리를 잡았을 것입니다.
그러나 그가 깨달은 것은 "생존"이 그의 가장 중요한 목표가 아니라는 것입니다. 그의 창조적 인 비전이 제정되고 나머지로부터 돋보이는 것을 보는 것이 그의 목표였습니다. 단지 확립 된 규칙을 따르는 것만으로는 그를 데려 올 수 없었을 것입니다. 그는 자신의 비전을 믿어야하고 위험을 무릅 쓰고 항상이 프로젝트에 들어간 이유를 항상 염두에 두어야했습니다. 그는 인터뷰에서 "매일 자신감을 새롭게해야했다"고 말했다.
몇 가지 걸림돌을 감안할 때 그는 실패했을 수 있습니다. 예를 들어 레스토랑 사업을 구성하는 데 시간이 걸리는 재정 원칙을 무시한 경우 위대한 창조적 비전을 제정하는 것만으로는 충분하지 않았을 수 있습니다. 그가 가구와 실내 장식에 많은 돈을 투자하고 양질의 음식을 구매하는 데 너무 적게 남겨 두었다면 프로젝트에 대한 열정이 없었을 것입니다. 그러한 의사 결정을 안내하는 전문 지식에 의지하는 것이 현명했습니다. 그는 전문가들이 그를 제공 할 것이 없다고 조심스럽게 결정하지 않았다. 오히려 그는 자신의 프로젝트에 가장 적합한 지식을 신중하게 선택하기로 결정했습니다. 그는 전문 기술에 대한 통제력을 포기하지 않았습니다.
요컨대,이 이야기의 도덕입니다. 전문성은 중요하지만 비전과 열정 또한 중요합니다. 비전에 유리하게 전문가의 규칙을 어기는 경우 확실한 위험을 수반하지만 모든 차이를 만들 수있는 위험을 감수하는 것은 기꺼이합니다. 식당 주인이 자신의 결정을 내릴 때 직면했던 질문에 대해선이 프로젝트를 시작하는 이유가 무엇입니까? 대답이 "생존하려면"규칙의 전체 목록은 잘 작동합니다. 생존 이상의 성과를 창출하는 창조적 인 비전을 실현하려면 규칙을 언제 깨고 자신의 비전에 대한 완전한 투자로 인한 성공 또는 실패를 소유 할 준비가되어 있는지를 알아야합니다.


최근 우리 사회에서 폭력 문제는 심각한 사회문제로 부각되고 있으며 그 수위나 강도가 매우 높아지고 있다. 특히 학교폭력은 저연령화 추세가 심화 될 뿐만 아니라 폭력의 방법도 날로 조직화, 상습화, 지능화, 흉포화 되고 있다. 학생들에게 제일 안전해야할 학교내에서 학교폭력이 발생되고 있으며 성폭력, 사이버폭력, 금품갈취 등 대상과 장소가 다양하고 광범위하게 발생하고 있다.
또한 폭력은 피해학생에게는 정신적 신체적 충격으로 인해 사회부적응, 또한 자살의 원인이 되기도 하는 등 사회적인 문제가 되므로 이에 대한 시급한 대책이 요구되고 있다.
이러한 문제에 의거하여 우선 학교폭력에 대한 이론적인 내용을 고찰하고, 학교폭력에 대한 실태와 문제점을 살펴본 후, 그에 대한 학교폭력을 근절시키기 위한 해결방안은 어떤 것이 있는지 모색해 보고자 한다.
학교폭력이란 학교 내․외에서 학생 간에 발생한 폭행, 협박, 따돌림 등에 의하여 신체적 정신적 또는 재산상의 피해를 수반하는 행위로서 대통령령이 정하는 행위를 말한다.(학교폭력예방 및 대책에 관한 법률 제2조 제1호) 즉, 학생 간에 발생한 상해, 폭행, 감금, 협박, 약취․유인, 추행, 명예훼손 및 모욕, 공갈, 강요, 재물파손 및 집단따돌림, 정보통신망을 이용한 음란, 폭력 정보 등에 의하여 신체, 정신 또는 재산상의 피해를 수반하는 행위와 그 밖에 피해학생의 의사에 반하는 행위를 가하거나 하게 한 행위를 말한다.(동법시행령 제2조) 현재는 ‘성폭력’도 학교폭력에 포함된다.
학교폭력을 경험한 청소년들은 불안이나 우울과 같은 심리적 문제, 학업집중곤란, 학교적응 문제, 스트레스 등의 발달적 문제를 초래한다. 이러한 문제는 성인이 되어가는 과정에서 비사회화 비인격적으로 발전 할 수 있으며 또 다른 사회문제를 발생 시킬 수 있는 것이다. 현재의 학교폭력은 심각한 범죄 수준에 이르렀으며, 피해자가 정신병으로 내몰리거나 자살에 이르는 경우도 있어 더 이상 두고 볼 수 없는 사회문제가 되었다.
학교 폭력의 유형으로는 크게 다섯 가지로 나눌 수 있는데, 신체적 폭력, 금품갈취, 정서적 폭력, 언어적 폭력, 사이버 폭력을 들 수 있다.
[학교폭력 개념,대책방안] 학교폭력 개념과 특징분석및 학교폭력 사례분석과 대책방안제언및 학교폭력에 대한 느낀점
[청소년복지] 학교폭력의 개념, 학교폭력이 발생되는 주된 요인과 유형을 설명하고 학교폭력을 최소화 할 수 있는 예방대책에 대해 기술하시오 - 학교폭력


1968년 9월에 개통된 북악 스카이웨이는 서울의 주산인 북악산의 능선을 따라 동북으로 뻗친 관광도로로 길이가 약 19km에 이른다. 이 길을 따라가면 한쪽은 북한산 비봉과 문수봉이 이어지는 산세가 장관을 이루고, 또 한쪽은 남산을 바라보고 앉은 서울시의 경관이 아름답기 그지없다. 전 구간에 걸쳐 잘 가꾸어진 가로수와 관상수들이 철따라 꽃을 피워내며 남산의 순환도로와 함께 서울을 한눈에 내려다보는 진경을 만끽할 수 있다. 적설기를 제외하고는 도로사정도 나무랄 데 없다. 굽어진 도로마다 반사경과 180여개의 수은등이 설치되어 안전한 드라이브를 뒷받침해, 과속이나 차량에 이상이 없는 한 크게 염려하지 않아도 된다.
길의 중간쯤 능선길 정상에 잠시 길을 멈추고 서울의 진경을 다시 한번 재확인하며 휴식을 취할 수 있는 휴식공간도 마련되어 있다. 130여대가 주차할 수 있는 주차공간과 기념사진을 남기기에 알맞은 장소들도 대부분 이곳에 있고, 차와 간편한 식사메뉴까지 갖췄다. 이미 신혼부부들의 시내 드라이브코스로 이름나 있고, 먼 곳에서 서울을 찾은 친척과 친지들, 외국인 방문객들에게 서울을 한눈에 보여주는 관광코스로 한몫을 단단히 해내고 있다.


가짜 인권, 가짜 혐오, 가짜 소수자
『가짜 인권, 가짜 혐오, 가짜 소수자』는 불편하지만 동성애자들의 진짜 삶을 통해 그들이 주장하는 가짜 인권과 혐오, 소수자 논리의 베일을 낱낱이 벗기고 있다. 특히 한국사회에서 폭주하는 기관차처럼 달리는 동성애 옹호·조장문화, 인권 차별논리, 혐오규제 논리에 ‘브레이크’ 역할을 한다. 빠른 속도로 퍼지고 있는 가짜 인권, 가짜 혐오, 가짜 소수자 논리를 바로잡고 기울어진 사상의 자유시장을 수평으로 맞추는 수평계 역할을 한다.


-게이는 여성을, 레즈비언은 남성을 혐오한다.
-동성애자 세계에서 양성애자는 공동의 혐오 대상이다.
-다자연애, 유부남, 유부녀와의 성관계 등 성도덕 기준이 낮다.
-동성 관계에서 발생한 극심한 스트레스를 외부 탓으로 돌린다.
-노년의 동성애자는 가족이 없기 때문에 고독하고 불행하다.
-이기적인 성적 욕구에 대한 비판을 차단시키기 위해 기만적인 편견 차별 폭력 인권 혐오 소수자 논리를 편다.
-1남1여의 결혼제도에 균열을 내고 싶어 한다.
-생물학적 성별에 의한 남녀 구분을 해체시키려 한다.
한국사회에서 동성애자는 차별 받지 않는다. 동성애자들은 아무런 제약 없이 자유롭게 부도덕한 성행위를 마음껏 즐기기 때문이다. 그런데도 동성애자와 동성애 옹호 조장론자들은 오늘도 개인의 이기적 성적욕망을 충족시키기 위해 가짜 인권, 가짜 혐오, 가짜 소수자 논리를 유포시키고 있다. 그리고 부도덕한 성행위를 피부색 인종 등과 같은 반열에 올려놓으려고 한다. 그리고 국가인권위법을 앞세워 혐오와 차별의 대상이 되고 있다고 주장한다. 이들은 ‘우리 동성애자도 일반 이성애자와 똑같다’며 전통적인 결혼을 모방한 동성혼을 합법화시키려고 한다.
동성애 동성결혼 문제는 단순히 한 개인의 권리문제가 아니다. 국가적 차원에서 결혼 가족제도의 본질문제로 막대한 사회적 갈등과 보건적 비용까지 지출해야 하는 중대 이슈다. 즉 동성애라는 반생명(anti-life) 문화는 국가의 존립기반인 결혼과 가족제도에 대한 중대한 도전인 것이다.
이 책은 불편하지만 동성애자들의 진짜 삶을 통해 그들이 주장하는 가짜 인권과 혐오, 소수자 논리의 베일을 낱낱이 벗기고 있다. 특히 한국사회에서 폭주하는 기관차처럼 달리는 동성애 옹호·조장문화, 인권 차별논리, 혐오규제 논리에 ‘브레이크’ 역할을 한다. 빠른 속도로 퍼지고 있는 가짜 인권, 가짜 혐오, 가짜 소수자 논리를 바로잡고 기울어진 사상의 자유시장을 수평으로 맞추는 수평계 역할을 하는 것이다.


서울보라매병원 간호사 면접 기출 모음집, 족보, 18년도 입사자가 작성한 필기시험, 실무진, 경영진 (간호부장 바뀜) 포함
잡혀있으며 간호사로서의 자부심을 느끼고 싶었고, 무엇보다 서울대병원 간호사 ... 보라매는 지원자 혼자에 면접관 다인 다대일 면접이었습니다. 간호사는 차지 ... 병원의 장, 단점에 대해 말해보세요. -간호사로서 가장 중요한 덕목이 ... 무엇이라고 생각하는가? -간호사는 업무적 스트레스가 많은 직업이다 ... 간호사가 있었나요?, 어ㄸ?ㄴ 점이? -간호간병통합서비스의 장


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키갈리 내 공항 정보
키갈리국제공항 등 키갈리에는 1개의 공항이 있습니다.
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키갈리발 항공편 운항 스케줄


이번 항저우 G20 정상회의와 관련해 추이 대사는 “현재 세계 경제와 금융 분야는 여전히 불확정성에 빠져 있다”며 “혁신을 통해 새로운 성장 포인트를 찾고, 경제의 활력 있는 성장을 촉진하고, 상호 연결되고 포용성을 갖춘 성장 방안을 모색하는 게 올해 G20의 주제”라고 밝혔다. 그는 “G20 대화 틀이 만들어질 때부터 지금까지 중·미 양국은 많은 협력을 진행했고 세계 각국은 미·중이 G20 틀에서 계속 선도적이며 건설적인 역할을 할 것을 기대한다”고 밝혔다.


안녕하세요 최근들어 문신에대해 고민이생긴 20대 남자입니다
아직 학생이구 나이도 어려서 철없이 보일수잇겟지만
최근들어 문신이하고싶네요..다른 의미는 없구요 그냥 패션으오써하는거에요 전 그저 운동이랑 몸만드는거 좋아하는 평범한 학생이에요 문제아도아니구요ㅎㅎ부모님과 문제가 잇거나 폭력적인 사람도아니에요 심지어 패션좋아한다고 캠퍼스안에서 막 꼴불견들처럼 넥타이메고 돌아댕기고 옷잘입는척하는 그런 사람도아니에요ㅋㅋ진짜그저 패션으로써 하고싶은거애요 그렇다고 조폭들처럼 막 온몸에 할려는건 아니고 그냥 등 위 오른쪽 날개죽지에 컴퓨터 마우스크기정도 생각중인데
요즘 문신한 사람들 보면 어떻게 생각하시나요?
전 후회안할자신이잇는데 시선이 좀 무서워서요...
객관적으로 말해주세요 전정말 괜찮습니다


사람의 성격은 원래 쉽게 변하는 게 아니지요.
가치관, 신념, 기호 등은 나이가 듦으로서 상황이 변하므로 분명 변화가 옵니다.
지금 문신을 하면, 나중에 후회할 거라 말하고 싶지는 않네요.
전 언질이나, 예단을 하지 않는 사람이외다.
다만, 후회할 공산이 크다는 것을 단순히 확률로서만 말하고 싶어요.
왜냐면, 지금의 마음과 나중의 마음은 분명 달라지기 때문이지요.
이건 본인 기호의 문제니, 누구 말이 옿다, 틀리다가 개입될 문제가 아닙니다.
그러니 남에게 의향을 묻는 것도 사실, 잘못된 거지요.


사람의 성격은 원래 쉽게 변하는 게 아니지요. 가치관, 신념, 기호 등은 나이가 듦으로서 상황이 변하므로 분명 변화가 옵니다. 지금 문신을 하면, 나중에 후회할 거라 말하고 싶지는 않네요. 전 언질이나, 예단을 하지 않는 사람이외다. 다만, 후회할 공산이 크다는 것을 단순히 확률로서만 말하고 싶어요. 왜냐면, 지금의 마음과 나중의 마음은 분명 달라지기 때문이지요. 이건 본인 기호의 문제니, 누구 말이 옿다, 틀리다가 개입될 문제가 아닙니다. 그러니 남에게 의향을 묻는 것도 사실, 잘못된 거지요. 자, 님이 굳이 하겠다면, 알아서 하면 되지요.^^


페인팅으로는 만족하실 수 없나요?
저는 문신을 반대하는사람은 아니지만 국내정서상
문신을 하면 편견때문에 기성세대에게 곱지않은 시선을 받는다던가
하는게 엄연한 사실이기도 하니 그런점을 감수해야겠죠.
편견은 나쁜거지만 그 편견을 받을줄 알고서 시행을 했으면
그에따른 책임도 따르는 것이니까 나중에 후회는 안하셨으면 하네요.
페인팅으로는 만족하실 수 없나요? 저는 문신을 반대하는사람은 아니지만 국내정서상 문신을 하면 편견때문에 기성세대에게 곱지않은 시선을 받는다던가 하는게 엄연한 사실이기도 하니 그런점을 감수해야겠죠. 편견은 나쁜거지만 그 편견을 받을줄 알고서 시행을 했으면 그에따른 책임도 따르는 것이니까 나중에 후회는 안하셨으면 하네요.


저도 지인들중 특히 나이가 아직 어린 친구들중 문신을 한 경우가 좀 많은 편인데 사회 통념 이런걸 떠나서 지우기가 많이 힘들다는 거랑 본인도 나이를 먹기 때문에 미관상 문제입니다 한번 하면 평생 가져간다 생각하시고 신중히 고민해 보세요 아니면 헤나 같은 걸로 먼저 본인에게 어울리는 디자인을 찾아보고 결정하세요~ 가끔 보면 문신보다는 그때 그때 기분에 맞춰서 지우고 다시 할수 있는 헤나를 선호하는 분들도 계시더군요^^ (참고로 지인들중 타투 시술을 하는 친구가 있는데 항상 고객들에게 이야기 하는 내용이랍니다^^)


시간이 지나도 안촌스럽고 안위화감 있는 걸로 하면 되지 않을까요?
유행에 민감하기보다 좀 배고픈 문신 예술가를 찾으셔서 포인트로 해보세요
포인트 문신 전 괜찮던데요.. 다만 제 눈에 진짜 멋있다라고 느낀 문신을 못봤다는 게 문제지만요 ㅋㅋ
시간이 지나도 안촌스럽고 안위화감 있는 걸로 하면 되지 않을까요? 유행에 민감하기보다 좀 배고픈 문신 예술가를 찾으셔서 포인트로 해보세요 포인트 문신 전 괜찮던데요.. 다만 제 눈에 진짜 멋있다라고 느낀 문신을 못봤다는 게 문제지만요 ㅋㅋ


코로나19와 같은 감염병의 발생은 경제에 큰 충격을 준다. 뚜렷한 치료 약과 예방백신이 존재하지 않는 감염을 방지하기 위해서는 사람의 이동과 접촉을 차단하는 것이 최선이다. 이를 위해 자발적으로 이동을 최소화하거나 정부가 나서서 일정 지역에 대하여 이동금지와 봉쇄조치를 취하는데 이는 경제활동을 극단적으로 제약한다. 최소 2주 또는 그 이상 모든 상업 및 산업활동이 극단적으로 위축됨에 따라 거의 모든 경제적 활동은 마비된다.
단기간의 충격은 바로 회복될 수 있지만 코로나19와 같이 전 세계에 걸쳐 발생한 경우 그 충격은 장기화될 수 있다. 한 국가에서 통제에 성공하더라도 외부로부터 유입될 가능성은 항상 존재하기 때문이다. 2000년대 들어 본격적으로 진행된 글로벌 공급망(GSC)은 이러한 경우 치명적인 타격을 입게 되며, 이로 인한 각종 생산활동의 장애도 장기화된다.
경제적 영향은 경제성장률의 둔화 및 마이너스 성장, 실업률의 급증으로 이어지며 주식, 부동산 등의 자산시장에도 영향을 미치게 된다. 올해 초 급등세를 이어가던 미국의 주식시장은 3월 들어 폭락과 반등을 거듭하는 불안한 흐름을 이어가고 있으며, 평상시 안전자산으로 간주되던 금마저도 하락하는 상황을 연출하고 있다. 유럽과 우리나라 역시 주식시장의 대폭적인 하락을 경험하고 있다.
전 세계 주요 국가의 경제 당국은 이러한 문제에 맞서기 위해 대폭적인 금리인하, 양적완화(QE)를 통한 대규모 유동성의 주입, 국민에 대한 직접적인 현금 지원 등 평소라면 생각하기 어려운 조치를 연달아 쏟아내고 있다.
코로나19로 인한 경제적 위축이 너무나 큰 충격을 주고 있으며, 이로 인한 피해는 단기간 내에 회복되기 곤란할 것임을 인식하고 이를 최소화하기 위해 재정적자 및 인플레이션 발생가능성 등의 부작용을 각오하고 파격적인 조치들을 취하고 있다. 가능한 모든 수단을 동원하여 시스템을 지키기 위한 총력전을 전개하고 있는 것이 현재의 모습이다.


부동산 시장 역시 자산의 한 종류이고 경제 상황에 따른 영향을 받기 때문에 이러한 경제적 충격이 올 경우 가격은 하락할 가능성이 높다. 경기침체와 실업률 증가 등은 주택 구매에 대한 수요를 큰 폭으로 낮출 수밖에 없다. 자금이 급한 사람들을 중심으로 급매로 매물을 던지는 일이 발생할 경우 전체적인 시장가격은 낮아지며, 이렇게 형성된 가격은 전반적인 시장의 위축과 하락으로 연결된다.
잠실 리센츠 실거래가. 시세보다 2~3억 낮은 수준으로 거래된 것을 확인할 수 있다.
현재 우리가 겪고 있는 경제적 충격의 수준은 1998년 IMF 사태, 2008년 글로벌 금융위기와 비교할 때 더 큰 것으로 평가받고 있기 때문에 부동산 시장 역시 다른 자산과 마찬가지의 경로를 걸을 가능성이 높다는 견해가 많다. 과거 2008년 글로벌 금융위기 발생 직후에는 부동산 시장의 경우 직접적인 충격을 받지 않았으나 2010년부터 본격적인 영향을 받기 시작해 짧게는 3년, 길게는 5년 이상 침체기를 겪었음을 감안해볼 때 금번 코로나19로 인한 경기 위축 역시 비슷한 상황을 초래할 것이라는 전망은 타당하다.


그러나 다른 한편에서 보면 과거 IMF나 글로벌 금융위기의 경우 경제시스템 자체의 붕괴에 따른 충격인 데 비해 금번 사태는 코로나19라는 특정한 사건으로 인해 발생한 것으로 시스템 자체는 문제가 없으므로 단기적으로 끝나고, 부동산 시장의 경우 본격적인 영향을 받기 이전에 상황이 종료될 가능성도 있다.
여기에 더해 각국 정부가 경쟁하듯 쏟아내는 대규모 경기 부양 정책들은 금리 인하와 대규모 유동성 공급을 가져올 수밖에 없으며, 이는 지난 10년간 경험하였듯이 자산 가격의 지속적 상승으로 연결될 가능성도 높다. 미국이 제로금리를 선언하고, 한국은행 역시 기준금리를 0.75%로 인하한 상황에서 주택담보대출을 포함한 각종 금리 역시 하향안정세를 그리게 되고, 이는 자산수익률을 높여주는 효과를 가져오게 되기 때문이다.
2010년을 전후한 부동산 시장의 침체는 경기침체로 인한 영향보다는 공급확대가 겹치면서 발생한 것이라는 주장에 대해서도 주목할 필요가 있다. 2000년대 중반 부동산 가격 급등을 해결하기 위해 참여정부는 2기 신도시 사업을 추진하였으며, 이후 등장한 이명박 정부는 그린벨트를 해제하여 저렴한 가격으로 주택을 공급하는 보금자리주택 사업을 대규모로 전개하였다.
2010년 이후 여기에서 대량으로 공급되는 물량이 시장에 더해지면서 이미 취약해져 있던 시장은 이를 제대로 소화하지 못해 장기간 침체로 이어졌다는 견해이다. 지금의 상황과 비교해볼 때 글로벌 차원의 경기침체는 같은 조건이지만 당시와 같은 대규모 물량공급은 없다는 차이가 있으므로 부동산 시장은 당시와 다를 것으로 전망할 수도 있다.
여기에 경기 부양을 위해 정부의 규제 완화와 해제 조치들이 취해질 수 있다는 기대도 있다. 주택가격 안정을 최우선으로 하는 현 정부 입장에서 기존의 조치들을 완화하거나 철회하기는 쉽지 않겠지만 모든 국가가 대규모 경기 부양에 나서는 상황에서 시장억제 조치를 유지하는 데는 한계가 있다.
코로나19 확산을 이유로 분양가상한제 적용시기 연기가 이미 시행되었으며, 향후 시장의 안정화를 이유로 조정지역을 단계적으로 해제할 가능성도 있다고 보인다. 여기에 경기 위축과 소비 진작을 위해 재산세 중과 조치의 유예 등도 상황에 따라 시행될 수 있다. 경기 활성화와 고용 창출의 측면에서 주택시장 활성화만큼 확실한 조치는 없기 때문에 정책당국은 많은 고민할 수밖에 없으며, 단계적으로 조치를 내놓을 것으로 전망된다.
과거의 경험상 시장에 대한 외부적 충격으로 자산 가격이 급락하였을 때 시장에 진입하는 것이 유리하다는 것을 우리는 모두 잘 알게 되었다. 최근 주식시장에서 외국인과 기관이 지속적으로 매도하고 있지만 개인의 경우 거의 1달에 걸쳐 삼성전자를 중심으로 강력한 매수세를 전개하고 있는 것이 대표적 사례이다. 이러한 판단이 어떠한 결과를 보여줄지는 미지수지만 많은 사람이 공포에 질리기보다는 투자의 적기로 판단하고 있다는 점은 확실하다.


살아남아야 다음 기회를 노릴 수 있다
주택시장의 경우 현재 일부 지역에서 나타나고 있는 하락세가 장기적 추세의 시작인지, 일시적 현상인지에 대한 평가는 엇갈리고 있다. 매수, 매도 모두 과감한 판단과 리스크에 대한 부담을 전제로 하기 때문에 결정하기 어려운 시기이다. 그렇기 때문에 당분간, 최소 2개월 정도는 시장의 상황을 지켜보면서 대응하는 것이 최선일 것이다.
투자자들은 ‘살아남아야 다음 기회를 노릴 수 있다’는 표현을 종종 한다. 금번 사태는 비유가 아니라 정말 생물학적으로 살아남을 수 있도록 주의와 노력을 기울여야 한다. 사회적 거리 두기와 개인위생 관리에 전념하면서 시장 동향과 정책의 변화를 면밀하게 관찰하는 것이 코로나19 시기에 투자자가 취해야 할 자세가 아닐까?


회오리 같은 인생 역정, 불꽃처럼 타오른 삶, 어느 날 갑자기 신제품을 내놓는 ‘외계인’ 등. 스티브 잡스를 묘사하는 표현들은 하나같이 열정적이고 이색적이다. 스티브 잡스가 유명을 달리했다는 비보에 마치 오랜 친구를 잃은 듯 안타깝다. 정보기술(IT) 분야에 몸담고 있는 이들 누구나 비슷한 상실감을 느꼈을 것이다.
하긴 그가 만든 제품을 처음 접한 게 대학 시절인 1980년대 초반이었으니 거의 30년 가까운 세월을 그와 함께 보냈다고 할 수 있겠다. 지난 30년간의 IT 역사를 볼 때 그만큼 커다란 영향력을 끼친 사람은 드물다. 토머스 에디슨이 전기 문명을 우리 역사에 남겼다면, 잡스는 IT를 통한 디지털 라이프를 우리에게 선물했다.


IT 분야의 선구자였던 그는 굵직굵직한 변곡점을 만들어 냈다.
우선 개인용 컴퓨터(PC)라는 시장을 만들었다. 이전에는 컴퓨터라고 하면 으레 검은색 배경 화면에 흰색이나 녹색 글자가 떠오르는 단말기였다. 그런데 그는 밝은 색 배경에 다양한 크기와 모양의 글자, 아이콘과 그래픽이 주도하는 획기적 화면을 세상에 선물했다. 이후 모든 컴퓨터의 사용자 인터페이스는 그가 선보인 방식으로 변화했다. 그는 또 CD가 주도하던 음반 시장을 온라인 디지털 음원 위주로 바꾸었다. 음성 통신을 위한 휴대전화는 모바일 인터넷이 가능한 스마트폰으로 재탄생했다. 또 수직적 산업 모델을 수평적 모델로 바꾸는 앱스토어(AppStore) 경제를 창출했다. 모두가 안 된다고 단정했던 태블릿PC를 발매 27일 만에 밀리언셀러로 만든 이도 잡스다. 그는 자신이 연 PC 시대의 종언을 스스로 고하며 포스트PC 시대를 선언했다.
그의 영향력은 실로 엄청났다. 그가 신제품을 발표하면 세계는 숨죽이고 그 무대를 주목했다. 발표장은 환호성으로 넘쳤고 그의 연설과 어록은 두고두고 회자됐다. 개인화와 융합은 ‘인문학과 기술의 소통’이라는 그의 철학을 반영한 시대정신이 되었다. 대학을 중도 포기한 그가 스탠퍼드대 졸업생들에게 준 메시지는 그의 삶에서 우러난 것이기에 더욱 깊은 울림을 주었다. 결코 평범하다고 할 수 없는, 치열함과 굳은 의지로 일관된 삶이었기에 더 깊은 통찰력이 느껴졌다.
그는 자신이 설립하고 성공으로 이끈 회사에서, 자신이 고용한 사람으로부터 쫓겨나기도 했다. 그러나 온갖 좌절과 치욕, 실패를 뚫고 IT 세계의 지도자로 멋지게 재기했다.


한때 좌절하고 있던 필자에게 어느 선배가 이런 말을 한 적이 있다. “누구나 인생의 파도를 만나게 된다. 파고의 차이가 있을 뿐 평탄할 수만은 없다. 스티브 잡스 같은 이야말로 가장 격렬한 파도를 겪으며 살고 있지 않은가? 그보단 덜하겠지만 사업을 하려면 진폭이 큰 오르내림을 각오해야 한다.” 그 격려가 어려운 시절을 극복하는 데 큰 도움이 됐음은 물론이다.
“나는 암 진단을 받았다. 죽음은 어느 누구도 피하지 못한다.
왜냐하면 죽음은 삶이 만든 최고의 발명품이기 때문이다.


바로 10년 전 벤처 열풍 당시에 풍미하던 구호이자 메시지다. 너도 나도 창투사를 만들었고, 벤처로 포장만 하면 ‘묻지마 투자’가 성행했으며, 사업 모델도 빈약한 회사가 몇 백억 가치로 인정 받던 시절이었다.
물론 과거의 쓰라린 실수를 반복할 정도로 우리가 어리석지는 않다. 그러나, 스마트폰의 본질적인 요소는 제쳐 두고 벌써부터 ‘양’의 문화로 흐르는 분위기는 심히 걱정스럽다. 풍성한 앱(App)의 시대가 전개되고 있는 것은 사실이지만, 정작 소프트웨어의 라이프사이클을 제대로 거치는 기본에 취약한 우리의 현실을 도외시하고 있다.
한편 사업 모델의 변화는 우리의 산업 구조를 바꾸고 있다. 애플과 같은 소프트웨어 플랫폼 업체의 시장 장악으로 통신 사업자가 소외되고 있다. 단말기도 HTC같은 대만의 벤처 기업이 글로벌 리더로 뛰어 오르는 지각 변동이 일어났다. 그러나, 우리 나라에서는 정반대로 기득권을 지닌 대기업이 주도하는 형국이다. 그만큼 중소 소프트웨어 기업들이 몰락했거나 뛰쳐 나갈 힘을 상실했다는 점을 반증한다.
소프트웨어는 창의력과 혁신성이 핵심적 요소다. 그런 점에서 규율과 프로세스에 의해 움직이는 대기업보다 아이디어와 열정에 의해 움직이는 중소기업에 적합하다. 물론 대기업이 못할 것은 없다. 그러나, 애플과 구글처럼 유연함과 혁신(innovation)의 생존 코드를 가지고 있는 기업이 아니면 경쟁력을 가질 수 없다. 수직적 사업 모델보다 수평적 윈윈이 혁신적 사업 모델로 정착된 이유가 여기에 있다.


정부가 지나치게 관여하는 것은 또 다른 부작용을 낳는다. 시장 지배력을 지닌 대기업의 지나친 관심도 시장을 왜곡시킬 수 있다. 생태계는 본래 자연적으로 형성되기 마련이다.
NHN, 다음커뮤니케이션의 기업 가치가 어떻게 급성장했는지 우리는 익히 알고 있다. 온라인 게임 업체들은 아예 글로벌 시장을 이끌고 있다. 이들은 정부의 지원없이 성공했다는 공통점을 지니고 있다. 일부 게임 센터와 같은 지원이 있었지만 엔씨소프트, 넥슨과 같은 회사가 정부의 지원이나 대기업의 비호로 성공했다고 생각하는 사람은 하나도 없다.
앱(App)의 글로벌 경쟁력을 키우고 현재 뒤떨어진 소프트웨어 산업을 살리는 방법은 명확하다. 공정한 거래와 생태계가 유지될 수 있도록 해 주면 된다. 이 단순한 원칙이 형성되지 않고 있기 때문에 껍데기 IT 강국이라는 오명을 쓰고 있는 것이다.
스마트폰과 앱스 열풍이 소란스럽기만 하다가 다시 대기업의 시장 지배력으로 마무리될 수도 있다. 그럴 경우 한국에서는 통할 지 모르지만 글로벌 시장에서는 철저히 소외될 것이다. 그것은 글로벌 시장에서 경쟁하는 대기업에게도 불행이다. 우리의 미래는 혁신 기업의 양성에 달려 있고, 그런 기업들이 진정한 양질의 일자리를 창출해 내는 선도적 역할을 담당할 수 있다.


불행히도 시장 점유율 1-3위 제품, 무려 80% 이상의 시장 점유율을 이루는 제품이 한국에서는 찾기가 어렵다. 최근 블랙베리가 서비스를 하고 있지만 사용자는 극히 드물다. 한국에 없다는 것은 사업 측면에서는 여러 모로 장애가 된다.
이를 테면 안철수연구소의 모바일 백신은 심비안, 윈도우모바일에 이어 블랙베리를 지원하고 있다. 해외 고객을 위해서다. 한국에서 사용되지 않는 환경에서 제대로 검증하고 테스트하기가 어려움은 불 보듯 뻔하다. 기능 테스트만으로는 한계가 뚜렷하다. 사용자가 어떻게 사용하는지에 대한 세밀한 이해와 문화를 이해해야 한다. IT 강국을 자랑하는 한국에서 모바일 인터넷이 세계의 흐름과 거꾸로 가고 있음을 보여주는 현장이다.


PC 시장에서는 애플이 실패했다. 폐쇄적 정책을 고집했던 경영진의 실책과 변화에 게을렀던 애플의 기업 문화가 문제로 지적된다. 맥 운영 체제(Mac OS)는 정체되었고 개발자들의 사기는 저하되고 신제품은 본연의 혁신 정신을 상실했다.
그러나, 스티브 잡스가 컴백하면서 상황은 달라졌다. 그가 애플에서 쫓겨나서 도전했던 넥스트(NeXT)의 기술을 접목해서 소프트웨어는 다시 힘을 얻었다. 오히려 엔터테인먼트라는 전혀 새로운 영역을 가져 와서 훌륭하게 접목했다. 애플은 구태여 시장 점유율 1위를 노릴 필요가 없다. 오히려 자신의 플랫폼 기반으로 충성도 높은 고객층을 구축하고 그곳에서 높은 수익률을 가져간다. 예를 들어 출판, 교육 시장에서 애플에 대한 충성도는 아주 높다.
IBM 기반의 제품을 취급하는 업체들은 낮은 마진을 울며 겨자 먹기로 나누어 가져야만 했다. 마이크로소프트를 제외하고는. 오픈성을 보이는 안드로이드도 IBM 호환 기종과 비슷한 형태로 진행될 가능성이 높다. 차이점은 구글이 안드로이드 자체에서 수익을 찾지 않는 개방적 사고를 유지하고 있어 마이크로소프트와는 다른 모습을 보일 것으로 생각한다.


PC에서의 마이크로소프트와 애플, CPU에서 인텔과 모토롤라, 브라우저에서 넷스케이프와 익스플로러, 워크스테이션에서 Sun과 HP의 전쟁이 그러했다. 때로는 적과의 동침도 마다하지 않는다. 시장에서 점유율을 높이기 위한 전쟁과 더불어, 기술자들은 각종 표준 위원회와 컨퍼런스에서 회사를 대표해서 싸운다. 겉으로는 웃으면서 평화로운 것처럼 보이지만 틈만 나면 대놓고 상대방을 비난하곤 한다. 그렇기 때문에 회사에서 조직적으로 지원하는 것이다.
스마트폰의 플랫폼 전쟁은 이미 시작되었다. 기업들이 어디에 자원을 집중할까 하고 고민을 해야 하는 시점이다. 단지 이번 게임의 특징은 소프트웨어 업계만의 문제가 아니라는 점이다. 휴대폰 제조업체, 통신사업자, 소프트웨어 기업, 콘텐츠 제작 업체, 인터넷 서비스 기업이 한데 엉켜서 돌아가고 있다. 5-10년 뒤에 어떤 형태로 시장이 전개되어 있을까? 과연 독보적인 승자가 나올까?


국내 대기업에 근무할 당시 컴퓨터 사업에 관여했다. 컴퓨터 제품이다 보니 연구개발(R&D) 부서에는 소프트웨어 개발자가 하드웨어 인력보다 더 많았다. 그런데, 그 곳에서 오래 근무한 소프트웨어 개발자들의 바람은 매우 단순했다. “아! 메인(Main) 프로그램 한번 만들어 보고, 직접 설계해 봤으면…” 메인 모듈은 전체 소프트웨어의 중심이 되는 프로그램이다. 건물에 비유하면 기초 공사를 정의하고 중심 기둥을 놓는 것과 같다. 그러면, 왜 메인 프로그램을 만들 기회가 없는 것일까?
하드웨어 사업의 초점은 하드웨어 박스 자체이다. 제품 기획은 하드웨어 사양(specification)을 정하는 게 대부분이었다. CPU 채택, 메모리 용량, 목표 성능, I/O 포트 숫자, 외장 기구 형태, MTBF 등등. 나도 전자공학을 전공한 사람으로서 이런 기술이 개발하기 어렵고 중요하다는 것을 잘 안다. 하드웨어가 제대로 동작하지 않으면 얼마나 난감한가? 그러나 궁극적으로 사용자가 진정 원하는 것이 이 박스 자체일까?
새로운 하드웨어가 정의되면 소프트웨어 개발자의 업무는 라이센스된 시스템 소프트웨어를 활용해서 개발된 하드웨어를 구동할 소프트웨어, 즉 디바이스 드라이버(Device Driver)를 만들고 튜닝(tuning)하는 게 대부분의 일이었다. 그래서 소프트웨어는 개발이 아니라 포팅(porting)이라고 불렀다. 한 마디로 하드웨어 스펙이 먼저 정해진 다음, 그 하드웨어에서 어떤 소프트웨어가 동작할지 찾는 게 일이었다.


이제 소프트웨어는 범용 컴퓨터뿐 아니라 정보 기기, 통신 시스템, 가전 제품에도 들어간다. 이런 장비에 들어가는 소프트웨어는 일반 컴퓨터용 소프트웨어와 완전히 다를까? 최근 이런 제품에 들어가는 소프트웨어는 웬만한 컴퓨터에서 사용되는 수준과 맞먹는다. 임베디드 시스템이라고 불리는 시스템 소프트웨어의 구조는 대동소이하다.
관건은 얼마나 소프트웨어를 잘 설계하고 사용해서 소프트웨어 원가를 줄이고 전체 제품의 이익률을 높이느냐에 달려있다. 그런데, 하드웨어 사업만 영위해 온 이들은 소프트웨어 개발을 하드웨어 원가에 들어가는 비용 정도로만 산정한다. 비용의 항목은 투입된 인건비와 개발 장비다. 결국 창의력과 고급 전문성이 필요한 지식 산업을 시간당 계산하는 노동 집약적 산업으로 격하시킨 꼴이다. 게다가 소프트웨어의 기본 사상과 특성을 모르고 있다. 이를 테면,
소프트웨어의 장점은 재사용(reuse)에 있다. 여러 장비에 걸쳐서 비슷한 기술을 사용하면, 필요한 부분을 패키지화해서 적절히 재사용함으로써 원가를 몇 분의 일로 절감할 수 있다. 더욱이 검증된 코드를 재사용할 경우 품질 수준도 크게 높일 수 있다.
소프트웨어는 하드웨어 제품의 품격을 높인다. 사용자가 결국 사용하는 것은 콘텐츠와 소프트웨어다. 제품의 디자인이 예쁘고 가격이 싼 것도 중요하지만, 융합 즉 컨버전스 시대에는 개인 위주로 서비스가 특화(personalized service)되기 마련이다. 이 모두가 혁신적인 아이디어의 소프트웨어가 결정한다.
시대가 바뀌었다 - 하드웨어 마인드에 젖어 있는 경영 방식
대기업에서 같이 근무했던 후배를 만난 적이 있다. 그 기업에서 여전히 소프트웨어 개발을 담당하던 그는 “이제는 소프트웨어 개발 환경은 좀 달라졌지?”라는 질문에 고개를 저었다. 여전히 소프트웨어 개발은 하드웨어의 로드맵 이후에 고려된다는 것이다. 그는 “경영진에서는 소프트웨어의 특성을 모르기 때문에 실적은 하드웨어 제품을 얼마나 팔았느냐에만 연연한다.”라고 푸념했다.
그러고 보니, 외람된 얘기지만 대기업 고위층에서 소프트웨어에 대한 통찰력을 가진 분을 찾기가 힘들다. 여전히 하드웨어 박스를 만드는 데 주력하고 있다. 심지어는 동일한 시스템 소프트웨어를 사용하는데, 하드웨어 사업 부문별로 별도의 소프트웨어 개발을 하고 있다고 한다. 재사용(reuse)이라는 소프트웨어의 사상을 전혀 모르니 소프트웨어가 가치(value) 창출이 아닌 단순 비용(cost) 처리가 되고 있는 것이다.
생각이 바뀌는 데는 시간이 걸리게 마련이다. 몇 십 년을 고수해온 사업 방식을 바꾼다는 게 쉬운 일인가? 아무리 애플, 구글의 스토리를 책이나 강의로 접해도 직접 체험하지 않는 한 사용자에게 미묘한 변화를 일으키는 소프트웨어의 특성을 이해하기란 어렵다.
그러나 안타까운 것은 세상은 급변하고, 이런 생각을 바꾸지 않는다면 차별화라는 기업의 영원한 숙제를 해결할 수 없다. 차별화를 해야 지속적으로 성장하고 수익률을 높일 수 있다. 하드웨어 원가 절감으로는 한계가 뚜렷하다. 당연히 수익을 높이는 소프트웨어와 창의적 서비스로 중심축을 옮겨야 한다.


자타가 공인하는 한국의 경쟁력은 사람이다. 아이디어도 많고 손재주도 있으며, 목표가 주어질 때의 집중력은 높이 인정받는다.
특히 과학과 기술 분야에 씨를 뿌린 것은 성장의 밑거름이 되었다. 오늘날 세상에서 인정하는 굴지의 기업을 받쳐주는 기술력이 어디에서 나왔겠는가? 60년대부터 시작해 7-80년 대에 피크를 이루어 이공계 전공으로 몰려든 인력들의 활약이 아닌가?
이러한 기술력의 바탕은 인력 양성 체계인 교육이다. 하지만 이공계보다 의사, 변호사, 공무원을 선호하게 되는 시점부터 우리의 중심은 허물어지기 시작했다. 공(工)과 상(商)이 중심에서 밀리면서 인력의 수요 공급의 균형이 무너지게 된 것이다. 글로벌 시장에서 본격적인 게임을 하기 전에 스스로 선수들의 정족수도 채우지도 못하는 지경에 이르게 되었다. 이처럼 기술이 대우를 못 받는 현실은 산업 기반과 중소기업의 어려움으로 이어진다. 기술(technology)이 핵심인 시대에 기술자가 무대에서 밀려난 것이다.
오늘날 기술은 힘이다. 돈 만으로 기술을 살 수 있던 시대는 끝났다. 다른 기술을 얻으려면, 실력이 있어야 한다.
아무리 돈이 많은 대기업이라도 기술이나 명확한 윈윈 사업 모델이 없으면 글로벌 전문 기업과 일을 할 수 없다. 그렇지만 몇 명의 작은 기업도 기술과 아이디어만 좋으면 구글이나 애플 같은 글로벌 기업의 파트너가 될 수 있다. 지구 반대편의 한국의 지방에 있는 작은 사무실에 있더라도 전혀 문제가 될 게 없다. 이것이 네트워크 경제의 결정적인 특성이다.
그런 점에서 기술이 산업과 사회의 기반이 되고 우수한 인력이 이 분야로 진출하는 비전을 주어야 우리의 근본적 문제를 해결할 수 있다. 이러한 인력의 양성은 실용적이고 지속적이며 유연한 교육 시스템에 달려 있다.


미국의 클린턴 대통령의 업적 중 하나가 ‘교육’을 키워드로 삼았다는 점이다. 그의 연설 중 인상적이었던 것은 ‘대학 가고 싶은 누구나 대학을 가는 세상으로 만들겠다’는 공약이었다. 사실 그가 백악관에 들어설 때 미국은 일본에 대한 패배감과 콤플렉스에 싸여있었다. 그러나, 교육에 대한 열정은 그의 또다른 키워드인 정보기술(IT)과 더불어 미국을 다시 일으키는 계기가 되었다.
실제로 오늘날 미국에 가 보면 전문 대학(Junior College)이 상당히 많고 커진 것을 목격할 수 있다. 이는 종합대학을 가기 위해 내실을 다지는 과정이기도 하지만, 산업의 패러다임 변화에 적응하기 위한 일반인들에게 평생 교육을 제공하는 장으로의 역할을 톡톡히 하고 있다. 현재 미국이 경제 위기라고 해서 이런 입체적인 교육 시스템을 과소평가해서는 안 된다.
반면 우리의 교육은 어떠한가? 모든 관심이 대학 입시에만 매달리고 있다. 우수 인력들이 사교육시장의 강사로 또 사업가로 뛰어드는 현실이 얼마나 국가적으로 비생산적인가? 한참 일하고 배워야 할 젊은이들도 사교육 시장으로 뛰어든다니 정말 한심하다.


교육을 받은 사람들이 사회에서 다양한 형태로 공헌하고 가치를 창출해야 플러스가 되고 발전의 원동력이 되는데, 소비적이고 안정 지향의 사회로 가는 현상이 개탄스럽다.
교육은 치열한 삶의 현장에서 살아남기 위한 인력을 양성하는 데 초점이 맞추어져야 한다. 그런데, 아직도 대학 입시가 모든 교육 정책인양 비추어지는 것은 시대착오적이다. 산업 시대에는 사회가 요구하는 전문 지식이나 교육 커리큐럼도 비교적 단순했다. 그러나, 지금은 기술도 급변하고 창의력이 성공의 키워드가 되는 세상이다.
지도자가 되고 전문가로 성장하는 길은 사회에서 통하는 진정한 실력이지, 학교에 들어가는 시험 자체는 아니다. 이미 오래 전부터 산업 현장에서는 어느 학교에서 어떤 성적으로 졸업했느냐 보다 어떤 실력과 잠재적 능력을 가지고 있느냐로 직원을 선택한다. 특히 과학 기술과 이공계는 어느 대학을 나왔는지가 중요한게 아니다. 문제의 해결 능력, 창의력과 열정, 즉 실력으로 판가름난다. 물론 학교 교육으로 전문성을 갖춘다면 더 바랄게 없다. 요컨대 학교 성적이나 자격증보다 중요한게 실력 그 자체라는 것이다.
지금이 어느 시대인데 고시열풍인가? 라이센스나 자격증만으로 편안한 삶을 기대한다면 이 시대의 키워드를 놓친 거다. 오히려 평생 공부해서 전문가가 되어야 생존할 수 있는 사회인데, 대학 입시나 고시 통과로 그 사람의 인생이 결정된다면 그 사회가 경쟁력이 있겠는가? 그런데, 정작 우리의 교육 체계는 한참 일할 나이인 30 - 50세 산업인들이 새로운 패러다임에 적응할 수 있는 재교육 방안에 대해 아주 취약하다.
지금은 대학 입시 위주의 단면적 교육이 아닌 입체적인 스펙트럼의 교육 프로그램이 전개되어야 한다. 그래야 다양하고 급변하는 시대적 변화에 각 개인들이 적응할 수 있다. 잘 훈련된 인력들에 의해 기술(technology)이라는 전문성을 중심으로 공감대가 정립되어야 중심을 가지고 산업과 사회의 미래를 설계할 수 있다.


군대에서 시작된 무선 통신은 한때 부의 상징이었던 카폰(Car Phone)을 거쳐 오늘날 거의 모든 개인의 통신 수단이 되었다. 인도, 남미와 같이 통신 기반이 약하고 지역이 넓은 국가들은 유선을 설치하는 비용보다 무선이 더 저렴하기 때문에, 유선 인프라 구축을 건너뛰고 바로 무선으로 넘어가는 기현상이 벌어졌다. 이에 따라 집에 전화기도 없던 사람들이 휴대폰을 사용하는 우리로서는 상상하기 힘든 상황이 발생했다. 인도와 남미 같은 나라에서는 선로를 깔아놓으면 그 선을 잘라가는 사건들이 많이 일어난다고 하니 한편으로는 이해가 가기도 한다. 이렇게 물리적인 한계를 극복하고 이동성(Mobility)를 지원하는 무선 통신은 단기간에 비약적인 발전을 이루었다.
또 다른 전환점은 휴대전화 기술이 인터넷 기술을 결합한 것이었다.
‘텔레코즘(Telecosm)’의 작가 조지 길더(George Gilder)는 퀄컴(Qualcomm)이 인터넷 프로토콜을 처음으로 휴대폰에 구현하자 GSM을 기반으로 한 유럽 진영의 CDMA에 대한 비난과 공격은 극심했다고 회고하고 있다. 사실 주파수 권한에 의해 수익 모델이 창출되는 통신업체에게 무료 성격이 강한 인터넷은 자신들의 기득권이 흔들릴 수 있다는 점에서 반갑지 않았을 것이다. 무료이거나 비교적 저렴한 VoIP 서비스가 그간 성장하지 못했던 이유도 이런 맥락에서 이해할 수 있다. 그러나, 결국은 무선에서도 음성과 데이터는 통합되었고 인터넷 기반의 브로드밴드 시대가 열리게 되었다
현재 인터넷과 휴대폰 기술은 상호보완의 개념으로 발전하고 있다. 처음 음성 통신에만 집중하던 휴대폰이 데이터 속도의 증가로 데이터 통신까지 지원하게 되었다. 반면 인터넷 서비스는 초기 데이터 통신에서 현재는 원래 휴대전화 영역이었던 음성 통신까지 무선으로 지원할 수 있게 발전했다. 결국 그 시작이 무엇이었는지 상관없이 데이터 통신과 음성 통신을 함께 사용하는 시대가 이미 시작되었다. 다시 말해 소비자 입장에서는 통신 기술을 나누는 것이 무의미해졌다.


한편 인터넷 접속 관점에서 기술 혁신이 발생했으니 바로 무선랜(Wireless LAN)이다. 무선 AP를 통해 기업 네트워크에 접속하는 기술이 보편화되면서 무선랜의 부품 가격이 급락했고 사용자의 수요가 폭발적으로 증가했다. 워낙 급작스러워서 공급자가 충분한 투자 회수 기간을 가지기 어려울 정도였다. 공공 장소, 스타벅스, 대학 캠퍼스는 무제한 접속이 가능하게 되었다.
특히 글로벌 환경에서 기업들은 잦은 조직 변경과 구조 조정을 해야 한다. 이런 변화에 유연하게 대응하는 데 무선랜은 완벽한 통신기술이었다. 자리를 옮길 때마다 케이블을 끌고 다닐 필요가 없기 때문이다. 인프라가 지원되니 업무 형태에도 변화가 생겼다. 이동성 근무자(Mobile Worker)의 비율이 급증했고, 무선랜이 장착된 노트북은 업계 표준이 되었다. 이에 따라 드디어 2007년에 노트북 판매대수는 데스크탑 PC 판매대수를 앞서기 시작했다.


여기에 화룡점정(畵龍點睛)을 한 것은 애플(Apple)의 아이폰(iPhone)이었다. 한번의 터치로 인터넷의 콘텐츠를 자신의 휴대형 단말기에 연결하는 개념을 혁신적 디자인으로 선보인 것이다. 아이폰(iPhone)이 과연 스마트 폰 시장에서 진정한 리더가 될 지는 장담하기 어려우나 휴대형 기기의 미래 모습을 선보인 선구자의 위상을 차지한 것은 명확하다. 또한 통신사업자가 주도하는 이동통신 시장에서 역으로 단말기 업체가 매달 통신비의 일부를 받는 위상을 차지한 것도 신선한 충격이었다.


이 옵션의 다양한 조합에 의해 항상 온라인 서비스를 받을 수 있다. 해외 출장을 가든지 퇴근을 하더라도 회사 메일을 볼 수 없다는 핑계는 더 이상 통하지 않는다.
이처럼 유비쿼터스 사회는 통신 기술의 발달 속에 우리 곁으로 다가왔다. 중요한 것은 이렇게 기술 혁신과 투자가 이루어지는 와중에도 통신 비용은 지속적으로 떨어지고 있다는 사실이다. ‘인터넷은 무료’라는 명제와 ‘인터넷을 중심으로 모든 활동이 재편되는’ 혁명적 상황이 통신 사업의 수익 모델마저 흔들고 있는 것이다.


기업의 인트라넷은 인터넷이 들어오는 구간에 방화벽(Firewall)이라는 굳건한 관문이 존재한다. “뛰어난 해커는 어떤 보안 시스템도 뚫을 수 있다”라는 잘못된 인식이 팽배한 적이 있었다. 그러나, 제대로 보안 정책이 설정되어 있는 한 불가능한 일이다. 내부에 공모자가 있든지 사후 관리가 취약해진 허점을 노릴 뿐이다.
그런데 무선랜과 같은 접속 포인트는 중앙 시스템에 비해 상대적으로 소홀하게 관리될 수 있다. 대문은 막았는데 뒷문에 자물쇠가 안 잠겨있거나, 개구멍이 있는 것과 같은 이치다. 재택 근무나 외근자가 신뢰할 수 없는 공간에서 접근하려는 경우도 허점이 발생할 수 있다. 또한 사용자의 개인용 휴대형 기기를 내부 네트워크에 연결하고자 하면 어떤 정책을 설정할 것인가? 보안은 신뢰할 수 있는 구간(Trusted Zone, Secure Area)과 신뢰할 수 없는 영역 (Untrusted Zone)의 구분에서 시작하는데, 이러한 유무선, 개방형, 복합적 통신 환경 속의 다양한 접속 시나리오는 단순한 잣대로 구분하는 것을 불가능하게 만들었다. 따라서, 지역적 관리에 그치지 않고 각 프로세스나 트랜잭션(transaction)별로 세밀한 보안 정책을 필요로 하게 되었다.
셋째, 네트워크와 PC의 관계가 달라졌다. 더 이상 기업의 PC는 단순한 개인용 장비가 아니다. 네트워크와 거의 대부분의 시간 연결되어 있는 네트워크 장비의 일종이다. 네트워크는 기업의 인트라넷이든 ISP의 대형 네트워크이든 크기에 차이가 있을 뿐 하나의 플랫폼으로 해석해야 하며, 기업의 IT 관리자는 네트워크 플랫폼 자체를 보호해야 한다.
여기에 연결되는 모든 PC와 인터넷 기기를 엔드포인트(End Point)라고 한다. 네트워크 플랫폼을 보호하기 위해서는 네트워크에 접속되는 엔드포인트를 의심해야 한다. 만일 회사 직원이 외국에 출장 가서 PC가 바이러스에 감염되었다면 어떻게 되는가? 만일 그 PC가 집에서 사용하는 와중에 백도어가 설치되었다면? 그 PC가 네트워크에 연결되는 순간 (이더넷이든 무선 AP를 통해서든 간에) 사내 네트워크로 바이러스가 퍼지거나 내부 시스템이 해킹 당할 수가 있다는 얘기다. 이런 점에서 엔드포인트 보안은 사용자와 PC와 네트워크 플랫폼을 분리하는 것에서 시작한다. 네트워크에 입장하려면 인증과 권한 확인이 필요하고, 최신 바이러스 백신과 운영 체제의 패치가 안 되었다면 면역 시스템을 통해 치료를 한 후에야 연결시켜야 한다.
브로드밴드와 무선 통신의 혁명, 무궁무진한 인터넷 접속 옵션, PC와 다양한 휴대형 기기는 PC를 네트워크와 유기적인 관계로 영향을 주는 관계로 발전시켰다. 이제 PC는 엔드포인트라는 개념으로 발전해서 모든 휴대형 기기와 모바일 컴퓨터에 적용되고 있다. 이런 환경 변화는 보안을 개별적 영역에서 네트워크, 엔드포인트, 어플리케이션, 시스템의 종합적 차원에서 다루는 통합 보안으로 차원을 높인 계기가 되었다.


업계 관계자는 "국내 유.무선 통신서비스 시장이 성장정체에 빠지고 해외 통신서비스 시장 진출이 어려운 상황에서 살아남으려면 통신소프트웨어 산업의 육성이 필요하다는 인식이 확산되고 있음을 보여주는 것"이라고 말했다.
통신 회사가 역사상 중요한 변곡점을 지나치고 있음은 주지하고 있는 사실이다. 인터넷의 영향으로 매출의 대부분을 자랑하는 통신 요금은 급속하게 떨어지고 있다. 통신 업체가 관련 서비스를 독점하던 시대는 막을 내리고 있다. 인터넷이 통신 인프라의 골격이 되면서 유선 음성 통신은 인터넷 전화로 대체되어 가고 있고, 무선 통신은 플랫폼, 콘텐츠가 중요한 축으로 자리 잡으면서 음성 서비스에 버금가는 영향력을 발휘하고 있다.


이렇게 패러다임이 급변하는 시점에 소프트웨어에 대한 의지를 최고 경영층이 보인 것은 만시지탄이지만 적극 환영할 일이다. 허지만 소프트웨어를 성장 동력으로 삼는다는 그 취지에는 전적으로 동감하지만, 어떻게 어떤 방향으로 할 것인가에 대해서는 현재까지 나온 내용만으로는 파악하기가 힘들다.
대략 키워드를 요약하면 SI, 모바일 플랫폼, 세계 시장 공략이 차기 전략이다. 그러나, 여기 제시된 키워드 하나하나가 큰 사업이고 상당한 고민과 자체적인 변신을 필요로 하고 있다. 또한 이들이 각각 어떻게 연결이 되어 전체적 그림이 되어 갈지 감이 잘 잡히지 않는다. 그래도 일단 의지를 표시했다는 점이 긍정적이라고 생각한다. 이에 소프트웨어 산업에 종사해 왔기에 앞으로 잘 되기를 바라는 마음에서 그동안 느꼈던 우리의 잘못된 인식 몇 가지를 나누고자 한다.


우리가 언뜻 생각하면 글로벌하게 인정받는 브랜드를 이용하면 효과가 있다고 인식할 수 있다. 물론 삼성, LG, 현대와 같은 브랜드는 세계적으로 알아준다. 그러나, 아는 것도 중요하지만 어떻게 아느냐도 중요하다.
어윤대 국가브랜드위원장에 의혀면 미국의 대학생 중에서 삼성을 한국 기업으로 아는 사람이 10%, 일본 기업으로 알고 있는 사람이 58%라고 한다 (앤드슨애널리스트 조사 결과). 물론 어느 회사의 국적이 중요하느냐는 별개의 문제지만, 일단 한국의 IT 강국 이미지와 일본의 기업 이미지는 잘 들어맞지 않는다. 특히 일본 기업은 소프트웨어와 거리가 멀다고 인식하는게 보편적이라서 오히려 마이너스 효과다. 따라서, 이들 한국 기업의 글로벌 브랜드와 한국의 연결 고리가 약하다고 할 수 있다.


과연 우리 대기업들의 앞선 브랜드로 소프트웨어를 제시할 때 고객들이 받아들일까? 물론 전혀 모르는 브랜드보다 나을 수 있다. 그렇지만 가전제품을 연상하는 고객에게 소프트웨어를 어필하기는 쉬운일이 아니다. 입장을 바꾸어 놓고 생각해 보자. 예를 들어 소니(Sony)나 도요타(Toyota)에서 소프트웨어를 여러분에게 팔려고 한다고 하면 어떻게 받아들이겠는가? (도요타의 정보시스템 계열사는 상당히 규모가 큰 IT 서비스 업체다. 그러나, 내부 시스템 관리 이외에 외부 사업을 거의 벌이지 않는다. 왜냐 하면, 도요타 내부 업무도 워낙 많을 뿐더러, 자동차 업체라는 고정된 인식으로 인해 IT 브랜드로 자리잡기가 쉽지 않기 때문이다.)


글로벌 마케팅을 위해 반드시 고려할 요소는 마케팅 자원과 경험의 문제다,
소프트웨어는 고객이 원하는 내용을 치밀하게 분석해서 공급하는 커뮤니케이션 제품이다. 따라서, 집중적이고 유연한 마케팅 능력이 중요하다. 그러나, 우리 나라 소프트웨어 산업에서 마케팅 기능은 아주 취약하다. 고객에 전달하는 가치(value)를 정량화하는 틀이 잘 안 되어 있고, 다양한 마케팅 기법이 잘 발달되지 않았다. 왜 그럴까?
무엇보다 역사가 짧은게 가장 큰 흠이다. 소프트웨어 가치에 대한 인식이 낮고, 유통 체계가 잘 형성되지 않고 있다. 그러다 보니 학연, 혈연, 인맥에 의한 상거래 질서가 허물어짐이 다반사다. 이런 요소들이 프로다운 마케팅을 구사하기 힘든 환경이 된다. 따라서, 글로벌 마케팅을 할 만한 인적 자원과 경험이 부족하다는 현실을 인식해야 한다. 문제는 이런 경험이 시행착오를 필요로 하기 때문에, 단시일 내에 극복하기 힘들다는 점이다.
편견 3: 한국에 진출한 글로벌 기업을 통해 마케팅을 한다?
어떤 이들은 한국에 진출한 글로벌 소프트웨어 기업에서 마케팅 기법을 많이 배울 수 있지 않느냐고 생각한다. 그런데, 글로벌 기업들의 한국 진출 목표를 들여다 보면 거의 100% 한국 시장 진출이다. 일부 하드웨어 벤더들이 한국으로부터 부품을 해외로 수출하는 업무를 하지만, 소프트웨어 분야의 아웃바운드(outbound) 사업에 있어서 글로벌 기업의 역할은 거의 없다. 한 마디로 인바운드(inbound) 비즈니스이므로 마케팅 역할은 본사에서 잘 준비된 자료를 번역해서 메시지를 충실히 전달하는 역할에 그친다. 물론 그런 자료를 통해 많이 배우게 되지만, 자신이 만든 것을 직접 포장하는 경험은 전혀 할 수 없다.
글로벌 마케팅을 위한 기본은 자기의 소프트웨어를 판매하려고 하는 시장에 대한 분석과 제품 기획, 그리고 포지셔닝이다. 그에 따라 다양한 형태의 마케팅 자료 (Sales Kit)가 구성되어야 하고, 그 과정에서 연구개발(R&D) 기술자와 수시로 커뮤니케이션을 해야 한다. 이런 경험과 전문성을 가진 기업은 대기업이나 글로벌 기업이 아니고, 그나마 부족한 자원 속에서도 몸부림 친 벤처 기업들이다. 아직 중소 소프트웨어 기업의 글로벌 성공 사례는 적지만, 벤처 붐은 그나마 우리에게 소중한 경험을 쌓을 기회를 주었다.


소프트웨어가 향후 성장 동력이라는 것은 자명하고, 우리의 대표적 통신업체들이 이를 방향으로 정립한 것은 너무나도 환영할 일이다. 그러나, 이러한 현실의 벽을 냉철하게 인정하고 그에 맞는 체계적이고 장기적인 계획을 세워야 한다.
특히 소프트웨어 산업은 전시성 산업이 아니고, 대기업보다 중소기업에서 더 창의적이고 혁신적인 성장 엔진을 발굴할 수 있는 특성이 있다. 따라서, 이러한 기업의 경험을 활용하고 협업하는 상생의 전략이 바람직하며, 그런 점에서 중소기업의 육성이 소프트웨어 전략의 핵심이다. 중소기업을 통한 소프트웨어 일자리 창출은 대기업에서 몇 천명 고용을 늘리는 것과는 차원이 틀리다는 점도 중요한 포인트다.


IBM은 사용자가 알아서 필요한 소프트웨어나 하드웨어를 관리하는 오픈 플랫폼을 지향했고, 제품 제작도 누구든지 호환 기종을 제작할 수 있도록 허락했다. IBM이 컴퓨터에 관한 기술에 가장 앞서 있음에도 불구하고 이런 소극적 정책을 사용한 것은 그만큼 PC 산업에 대한 확신이 없었음을 보여준다. 심지어는 IBM의 운영 체제(OS) 개발 요청을 받은 마이크로소프트도 처음에는 다른 회사를 소개해 줄 정도였으니 PC에 대한 불확실성이 그만큼 컸음을 알 수 있다. (결국 이 기회를 통해 마이크로소프트는 최대의 소프트웨어 업체가 되었다).


그러나, 애플이 ‘폐쇄적 플랫폼’을 고수한 오류를 범하는 사이 ‘오픈 플랫폼’을 지향한 IBM PC는 많은 소프트웨어 개발 업체와 하드웨어 생산 업체를 껴안으면서 저변을 확대해 나갔다. 많은 이들이 값싼 PC를 여러 경로로 구매하였고 심지어는 직접 조립해서 사용했다. 다소 불편하더라도 DOS 환경에서 정보 처리와 문서 관리를 하기 시작했다. 결국 마이크로소프트와 인텔 연합 전선인 윈텔(Win-Tel: Windows와 Intel을 줄인 말)은 핵심 기술인 운영 체제와 CPU를 장악함으로써 PC 산업의 절대적 주도자가 되었다.


우리 나라의 PC 산업도 예외가 아니었다. 90년대 초반까지만 해도 국내에서 PC 업계의 1위는 삼보컴퓨터였다. 삼성, LG, 현대 같은 대기업도 모두 PC를 생산하고 있었지만 그룹에서 사용하는 물량을 제외하면 일반인들에게는 삼보가 PC의 대명사였다. 삼보는 PC 산업을 일으킨 벤처의 상징이었다.
그렇지만 PC가 기술 제품에서 일반 상품(commodity)으로 인식이 바뀌는 전환점을 만년 2위인 삼성전자가 놓치지 않았다. 필자의 기억으로는 컴퓨터 업계 최초로 유명 탤런트를 광고에 등장시키며 전문 잡지가 아닌 일간지에서 전면 광고로 마케팅에 박차를 가했다. 물론 조직적인 품질 관리와 비용 절감의 노력도 뒷받침되었지만 ‘그린 컴퓨터’와 같은 마케팅 용어를 선점해 가면서 당시 유명했던 '채시라'라는 탤런트를 앞세워 대성공을 거두었다.
삼성전자는 확고부동의 1위 자리를 차지하면서 수년간 적자를 면치 못하던 PC 사업의 누적 적자를 만회하고도 남을 정도로 이익을 달성했다. 그만큼 당시의 PC의 보급률은 가파르게 상승했고 시장은 역동적으로 성장했다. (다음편에 계속)


내가 엔지니어를 면접할 때 물어보는 단골 질문이 있다. “왜 이 길을 택하셨지요? 5년, 10년 뒤에는 무엇을 하고 있을 것 같아요?” 엔지니어로서 길을 걸어온 나로서는 어떠한 배경으로 이 길을 선택하였으며 어떤 계획으로 살 건지가 가장 궁금하기도 하고 채용의 중요한 기준이기도 하다.
우리 나라 엔지니어들의 인센티브는 적다. 실리콘 밸리에서 대박을 거머쥔 벤처 기업을 들먹이지 않더라도, 선진국의 경우 IT 전문가로서 인정을 받으면 젊은 나이에도 1억이 넘는 연봉을 받는다. 또한 지금 이 순간에도 인도에서는 수많은 컴퓨터공학 졸업자가 대학 문을 나서고 있고, 중국은 그보다 더 많은 숫자가 기술직을 선택하고 있다. 이 사회가 기술을 필요로 하고, 성공의 옵션이 많기 때문이다.
그러나, 엔지니어는 통속적인 성공의 개념, 이를테면 돈을 많이 벌거나 명예를 얻는다는 성취와는 차원이 다른 특별한 보상(reward)이 있다. 바로 ‘자신이 만든 제품이나 기술을 다른 사람이 사용하는 것을 보았을 때’의 기쁨이다. 이것은 다른 어떤 직업도 만족시켜 주지 못하는 엔지니어만의 특권이요 보람이다. 엔지니어로서 이런 기쁨을 느끼지 못했다면 불행한 일이다.
2년 전 나와 같이 네트워크 보안 사업에 몸담았던 직원들이 안랩에 사업 인수를 통해 합류했다. 그 후 나는 조직에 관여하지는 않고 고문이라는 형태로 전반적인 자문을 맡았다. 한 3개월 지나서, 연구소를 지나가다가 어떤 개발자에게 ‘재미있어?’ 하고 물어본 적이 있다. 그러자 단박에 하는 얘기가 ‘별루요’였다.
원인은 간단했다. 어느 회사나 초창기에는 R&D, 기술지원, 영업이 구분없이 끈끈한 정으로 목적 달성을 위해 전념한다. 그러나, 회사가 성장하고 조직이 커지면서 연구소와 사업부가 분리되는 과정을 거친다. 그러면서, 엔지니어가 고객이 제품을 사용하는 모습을 보는 기회가 적어지게 된다. 여기에 경험이 많은 임원들이 영입되면서 조직의 논리가 더해진다. 물론 체계적, 효율적이라는 관리라는 장점이 분명히 있다. 그러나, 반면 재미와 보람은 반감되게 마련이다. 이 과정을 얼마나 슬기롭게 극복하느냐, 양쪽 장점을 어떻게 살리느냐가 벤처 기업의 과도기다.
우리 회사도 R&D가 워낙 큰 조직이다 보니 그렇게 운영할 수 밖에 없었다. 그러니 R&D와 영업이 밀착되어 움직이던 조직이 적응하는 과정에서 엔지니어들이 흥미를 잃을 수 있다. 특히 나는 R&D가 고객의 현장을 잘 알아야 한다는 철학을 지니고 있었기에, 그런 방식에 익숙해있던 직원들이었다.
작년에 CEO가 되면서 사업부 체제로 조직을 바꾸었다. 밖에서 보기에는 그냥 그러려니 하고 받아들일지 모르지만, 우리 회사로서는 처음 시도하는 일이다. 게다가 몇 년간 만들어온 프로세스와 문화가 있었기에 직원들의 공감대와 참여를 필요로 했다. 내가 그렇게 한 원인은 단 하나, “고객과 멀어진 것”을 우리 회사가 고쳐야 할 최우선과제라고 판단했기 때문이다.


여기에 더해 나는 R&D 기술자들이 고객과 파트너를 직접 만나도록 했다. 간부급 이상은 영업이 언제든지 데리고 나가도록 했다. 의외로 직원들이 아무런 불만없이 응해 주었고, 오히려 고객을 만나고 와서는 더욱 소통이 잘 되고 생기가 있는 것을 느낄 수 있다. 물론 체력적으로나 시간적으로는 힘들지만, “엔지니어가 자신의 제품을 사용하는 것을 보고 보람을 느낀다”는 평범한 철학을 다시 한 번 되새기는 계기가 되지 않았을까?
세상에는 수많은 기술과 상품이 만들어지고 사라진다. 나는 '고객이 알아주지 않는 상품이나 기술은 쓰레기’라는 생각을 가지고 있다. 공학은 이론을 연구하는 순수 과학이 아니다. 어떤 형태로든 기술을 필요로 하는 사람이 있고 엔지니어는 상품이나 서비스의 가치(value)를 통해 공급(delivery)하는 것을 소명으로 하는 직업이다. 나는 '우리 기술이 이렇게 좋다'는 식으로 기술로만 설명하는 것을 좋아하지 않는다. 그 기술을 누가 어떻게 사용하느냐가 중요한 포인트이기 때문이다.
고객이 제품을 사용하는 모습을 보면서 보람을 느낄 수 있어야 진정한 엔지니어다. 이것은 엔지니어간에는 불문율처럼 공감대를 이룬 문구다.


아브라함이 마지막 시험을 치를 때도 그랬다. 눈에 넣어도 아프지 않을 귀한 아들 이사악을 제물로 바치라던 부르심을 받고, 모리야 산정에서 눈물을 삼키며 이사악을 묶어 칼로 내려치려 할 때에, 하느님께서는 천사를 시켜 “아브라함아, 아브라함아!”(창세 22,11) 하고 두 번 부르시며 이사악을 살려내신다.
스승 엘리의 시대를 마감하고 마지막 판관이 되어 살았으며 이스라엘 역사에 최초의 임금 사울을 축성하여 왕정을 시작하도록 하였던 사무엘의 소년 시절이었다. 하느님께서는 소년 사무엘을 “사무엘아, 사무엘아!”(1사무 3,10) 하고 두 번 부르신다.


기원전 745∼695년 사이에 무려 50년간이나 활동한 것으로 알려지는 위대한 예언자 이사야는 “주 하느님께서 내 귀를 열어 주시니 나는 거역하지도 않고 뒤로 물러서지도 않았다. 나는 매질하는 자들에게 내 등을, 수염을 잡아 뜯는 자들에게 내 뺨을 내맡겼고 모욕과 수모를 받지 않으려고 내 얼굴을 가리지도 않았다. 그러나 주 하느님께서 나를 도와주시니 나는 수치를 당하지 않는다. 그러기에 나는 내 얼굴을 차돌처럼 만든다. 나는 부끄러운 일을 당하지 않을 것임을 안다. 나를 의롭다 하시는 분께서 가까이 계시는데 누가 나에게 대적하려는가? 우리 함께 나서 보자. 누가 나의 소송 상대인가? 내게 다가와 보아라. 보라, 주 하느님께서 나를 도와주시는데 나를 단죄하는 자 누구인가?”(이사 50,5-9) 라는 구절을 남긴다.
그리고 오랜 세월이 다시 흐른 후에, 예수님께서 이사야 예언자의 말 그대로 갖은 모욕과 아픔, “군사 하나가 창으로 그분의 옆구리를 찔렀다.”(요한 19,34)는 성경 구절에서 보듯이 실제 창으로 심장을 찔리는 고통까지도 받으면서, 십자가 형을 받고 돌아가시기까지 인간에 대한 하느님의 사랑을 보여주셨다. 하느님의 사랑은 아주 인간적인 표현으로 다시 더 어떻게 달리 표현할 길이 없는, 그저 ‘인내’의 사랑이었다.
그렇게 견디신 하느님께서 오늘도 다시 한 번 나를 참아주신다.


아론이 땅의 먼지로 모기들을 만들었을 때, 그에 대적하던 파라오의 요술사들도 그렇게 하려 하였으나 하지 못한 뒤에, 요술사들은 아론의 일이 “하느님의 손가락이 하신 일”(탈출 8,15)이라 변명한다. 하느님의 손가락이 하신 일은 아무도 대적하거나 흉내 낼 수 없다.
하느님께서는 시나이 산에서 모세와 말씀을 나누신 다음 “당신 손가락으로 쓰신, 돌로 된 두 증언판을 그에게 주셨다.”(탈출 31,18) 하느님의 손가락이 써 주신 글은 지울 수 없는 계명판이다.


예수님께서는 귀먹고 말 더듬는 이를 고쳐주실 때 “당신 손가락을 그의 두 귀에 넣으신다.”(마르 7,33) 예수님께서는 사람들이 듣게 하시고 제대로 말하게 하시기 위하여 당신 손가락으로 사람들의 귀를 막으시어 세상의 소음들을 듣지 못하게 하시고, 자신의 깊은 내면에 들리는 음성만을 들으라 하시며, 자신이 잃었던 것들과 아픔, 그리고 상처와 먼저 화해하라 하신다. 그리고 마침내 그를 낫게 하신다.
작성일자 2016년 3월 21일 카테고리 여러묵상태그 귀먹고 말 더듬는 이, 벨사차르, 십계명판, 아론, 하느님의 손가락하느님의 손가락에 댓글 남기기


모든 만물이 그렇듯 기질상 태어날 때부터 천방지축이고 자꾸만 길을 이탈하는 양도 있다. 이스라엘의 목자들은 이런 양을 만나게 될 때, 그런 양의 다리를 기술적으로 부러트리고 다리가 나을 때까지 안고 다닌다 한다. 그러면 이내 양이 길이 들고 목자와 아주 가까운 사이가 되어 목자의 음성을 잘 알아듣는 양이 된다는 것이다.
지금 내가 당하는 어려움과 고통의 순간이 혹시 하느님께서 나를 길들이시려고 나의 다리를 부러트리신 순간은 아닌지, 내가 길을 잃었던 양은 아닌지 돌아볼 일이다. 만약에 그렇다면 이는 하느님께서 끝까지 나를 잃지 않으시려는 은총의 순간이고, 또 하느님께서 나를 안고 다니시는 시간들이다.


아주 단순하게 이야기하면, 머리의 지성이나 이성적인 사고 안에도 아니고, 그렇다고 느낌과 감정이 오가는 마음에도 아니며, 그들을 넘어선 무엇인가가 나를 사로잡아 나를 아직까지 믿음의 삶을 지키며 지금 이 자리에 엉덩이를 붙이고 살게 하는 것이니, 바로 그 엉덩이에 믿음이 있다는 것이다.
또 다른 말로 하자면, 머리로는 말도 안 되는 소리라고 할지라도, 마음에서는 지금 이 자리에서 이런 행위를 해야만 하는 당위를 절절하게 느끼고 있지 못한다 하더라도, 나를 지금 이 자리에 붙들어두고 있는 무엇, 그리고 내가 지금 엉덩이를 붙이고 앉아 있는 그 자리와 그 자리에서 하고 있는 일과 행동 안에서, 내가 믿음의 사람인지 아닌지를 결정한다는 것일 것이다.
작성일자 2016년 3월 18일 카테고리 여러묵상태그 대니얼 베리건, 믿음의 자리믿음의 자리에 댓글 남기기


이 금연 호텔에는 레스토랑, 실내 수영장, 피트니스 시설 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 공항 셔틀도 제공됩니다. 이 밖에 바/라운지, 커피숍/카페, 야외 테니스 코트 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
335개의 객실 모두 무료 WiFi와 무료 유선 인터넷이 지원되며 케이블 채널 시청이 가능한 TV와 필로우탑 침대도 제공합니다. 룸서비스, 커피 메이커, 무료 신문 서비스(주말 제외) 등을 이용하실 수 있습니다.
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윈덤 어바인 오렌지 카운티 에어포트에는 실내 수영장 외에 야외 테니스 코트, 스파 욕조, 피트니스 센터 등이 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3.5성급 숙박 시설에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 행사 시설의 크기는 345 m2입니다. 또한, 이 친환경 호텔에는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원, 선물 가게/신문 가판대 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 무료로 이용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 이 숙박 시설은 2014년 8월에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다. 윈덤 어바인 오렌지 카운티 에어포트 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 335 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) ATM/은행업무 층 수 - 14 무료 공항 교통편 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크인 간편 체크아웃 피트니스 시설 선물가게 또는 가판대 식료품점/편의점 투어/티켓 안내 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 세탁 시설 회의실 수: 11 다국어 구사 가능 직원 정원 포터/벨보이 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 1986 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 3710 회의 공간 크기(m) - 345 야외 테니스 코트 셀프 주차(요금 별도) 장기 주차(요금 별도) 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 스파 욕조 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기


매일 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 윈덤 어바인 오렌지 카운티 에어포트에는 레스토랑이 마련되어 있습니다.
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서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 뷔페 아침 식사 요금: 1인당 약 USD 15 셀프 주차 요금: 1일 기준, USD 18(복수 출입 가능) 애완동물 동반 시 요금: 1회 숙박 기준, 애완동물 1마리당 USD 55 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


총기가 개발되면서 생긴 사형법으로 다른 사형에 비해 절차가 간단하다는 게 특징이다.
전쟁에 쓰는 무기를 사용한다는 특성 때문에 보통 군인 수형자들의 명예를 지켜주는 명예로운 처형으로 간주된다. 그러나 의도는 국가를 지키는 무기인 총으로 상관과 동료를 살해하는 경우 그 총으로 자기가 죽는다는 의도이며 실상은 간단한 방법이기에 총살형을 하는 경우가 대부분이다. 사형대를 준비하는 것 같은 귀찮은 집행 과정 따위 생략하고 총으로 그냥 쏴 버리면 되니까.[1] 일반적으로 사형 대상자를 기둥에 묶거나 벽에 세운 후[2] 사형 집행자들이 총을 쏘는 것으로 끝. 아니면 무릎꿇려 놓고 뒤통수를 쏘거나. 보통 정식 재판에 의한 총살형은 대상자를 세워놓고 사살하고, 무릎 꿇리고 뒤통수를 쏘는 총살형은 정식 재판에 의한 것이 아닌 즉결처형의 이미지가 강하지만 공산 국가인 소련과 중국은 과거에 이 방식으로만 사형을 집행했다. 소련에서는 무릎을 꿇리고 후두부에 권총을 쐈고 중국은 소총을 쐈다.[3]
군인뿐만이 아니라, 20세기에는 일반인에게도 자주 쓰였다. 사실 총에 맞으면 즉사하여 고통이 적기 때문에 비교적 인도적이기도 하다.
능지형, 요참형, 참수형 등 각종 잔혹한 사형 방법들은 사라졌지만 총살형만큼은 그대로 남아 있는 국가가 많다.


총살형이라 하면 일반적으로 단두대나 교수형에 비해 빠르게, 고통없이 죽는다는 느낌이 강하지만 현실은 절대로 그렇지 않다. 머리나 심장에 제대로 맞을 때나 그렇고 몸통을 잘못 맞거나 악질적인 집행자에게 걸린 경우 일부러 팔다리 등을 맞춰 과다출혈로 사망시키는 경우도 있다고 한다. 다만 권력자의 미움을 받거나 죄질이 정말로 극히 나쁜 사형수에게 의도적으로 더 큰 고통을 주기 위해서 이런 식으로 집행되는 경우도 있다.[5] 게다가 신경계통에 맞고 죽으면 최소 1초간 엄청난 고통이 느껴진 후 사망한다.
한번 집행을 했는데도 즉시 죽지 않은 경우 대개는 죽을 때까지 그냥 내버려두거나 고통을 덜어주기 위해 확인사살을 하지만, 민간인의 사형을 약물 주사형으로 바꾸기 이전의 중국에서는 후두부에 총알을 맞고도 사형수가 살아있으면 한 발 더 쏘는 대신 총알구멍을 총신으로 쑤셔서(…) 죽이는 나름대로 경제적인 총살법도 있었다고 한다. 정식 방법이 아니라 탄환 한 발이라도 아끼려는 사정상 그랬다고 보는 것이 설득력이 있지만...[6]
약식으로는 소련식으로 무릎을 꿇리고 후두부에 직접 총을 쏴버리거나 그냥 그것도 생략하고 현장에서 사살하는 방식도 있는데, 보통 이런 경우는 전쟁중에 자주 보인다.
대한민국을 비롯한 사형 제도가 존속하는 국가에서는[7] 범죄자가 현역 군인 신분을 가진 자일 경우에는 총살형으로 집행하도록 군형법에 규정이 되어 있는 경우가 보통이다.[8] 사형 제도가 존속한다고 항상 군인을 총살형으로 집행하도록 규정하는 것은 아니며, 미군은 현재 평시에는 약물주사형과 총살을 병행해서 군인 사형수의 선택에 따라 집행하도록 되어 있으며 #[9][10], 1961년 이전에 사형 집행을 하던 시절에도 거의 교수형으로 집행했고[11] 총살형으로 집행하는 경우가 드물었다. 주로 전시 혹은 준장 이상의 장성급 계급을 가진 자들이 총살로 집행되었다. 지금도 미군은 평시는 총살, 주사 병행이나 전시에는 무조건 총살로 사형을 집행하며, 베트남군은 특이하게도 미군처럼 군인 사형수의 선택에 의해 총살형과 약물주사형을 선택할 수 있다.
군인에게 규정되어 있는 사형방식이기는 하나, 일부 나라는 민간인에게 집행되기도 한다. 나라에 따라서 민간인에 대한 사형도 총살형으로 규정하는 경우도 있고, 대한민국의 경우에는 과거에 군사재판을 받은 민간인이 총살형으로 집행된 사례가 있다. #1 #2 그러나 군사재판을 받았지만 교수형으로 집행된 사례도 있다.[12] 총살형이 군형법 제 3조에 규정되어 있으니 군형법 제 1조에 해당하는 경우만 총살 당하는 것이라고 추측할 수 있지만, 그렇게 보기에는 군형법 제 1조에 "이 법은 대한민국의 영역내외를 불문하고 이 법에 규정된 죄를 범한 대한민국 군인에게 적용한다."고 되어 있으나 군형법이 아닌 일반 형법에만 규정된 죄를 범한 군인 사형수가 교수형으로 집행된 사례는 또 없다.
민간인에게 총살형을 집행하는 국가도 있긴 하나 이렇게 별도의 규정까지 만들어서 군인을 총살형으로 집행하는 국가가 많은 것은 서양에서 무기인 칼로 처형되는 것을 명예롭게 보았던 영향이다. 근대 들어 무기가 총으로 바뀌자 칼 대신 총으로 죽는 총살형이 명예롭게 여겨진 것. 전근대의 전사명예 의식 때문이라 할 수 있다. 즉 군인에게는 총살형이 아닌 것으로 처형을 당하면 당신들을 군인으로 인정하지 않는다는 뜻이 되어 버리기 때문에 군인의 경우에 모든 사형을 시행하는 국가에서는 어지간해서는 총살형으로 군형법에 규정, 시행한다.[13] 조선시대에 사약으로 죽는 것이나 중국 송나라에서 여성은 봉작두로, 남성은 용작두로 요참형 사형을 받는 것이나 현재 사우디아라비아에서 왕족, 고위층들 즉 높으신 분들이 사형 선고를 받고 이들을 예를 갖추어서 순금으로 만든 참수검으로 참수형을 시행하는 것이나 중세 서양의 귀족들이 스스로 목을 내어서 참수검에 사형 당하는 게 그나마 영광이었던 것과 같은 맥락인 듯 하다. 무엇보다 군대에서 쉽게 구할 수 있는 것이 총과 탄약이기 때문에 다른 절차는 생략하고 가장 간편하게 집행을 할 수 있다.
빌헬름 카이텔, 알프레트 요들, 헤르만 괴링 같은 독일의 군인 전범들이 군인답게 죽고 싶다며 총살형을 요구[14]했다가 결국 기각되었다. 군인 전범들이 총살형을 탄원했지만 기각한 이유는 판사가 "적어도 전범(戰犯)의 처리가 하나나 둘뿐의 독일군 장교의 처형으로 끝나는 것이 아닌 이상, 처형의 방식을 본인 자신의 의사에 따라 할 수는 없는 것이다"라는 이유를 들어 기각했다고 한다. 카이텔과 요들 등 군인들은 결국 소련의 반대로 교수형으로 죽었고, 헤르만 괴링도 소련의 반대로 총살형이 받아들여지지 않자 절망해서 결국 숨겨 두었던 독약으로 자살했다.
도조 히데키, 야마시타 도모유키 같은 일본군 전범들도 총살형을 요구했지만 미군이 일본군을 강제로 해산해서 더 이상 군인 신분이 아니기 때문에 미국 측에서 반대해서 죄수복 차림으로 교수형을 집행했다. 예외적으로 혼마 마사하루만 맥아더의 명령에 의해 사형 집행 전까지는 후한 예우를 받고 총살형으로 죽었다. 이쪽은 소련에서 총살형을 반대하거나 하는 행동은 없었다.
안중근 의사 역시 본인의 신분을 대한의군 참모중장 신분이라고 주장하며 총살형을 시켜 줄 것을 요구했으나 일제 측에서는 단순한 테러리스트로 간주해 교수형으로 형을 집행한 바 있다.
한국에는 전술했듯 무기로 사형당하면 명예롭게 여기는 전통이 없었고, 오히려 신체를 온전하게 하는 집행 방식인 사약이나 교형이 참형보다는 낫다 여겼다. 한국 법에서 민간인은 교수형, 군인은 총살형으로 나눈 것은 단순히 서양의 법과 군 체계를 받아들였기 때문.
과거 중화인민공화국은 총살형이 사형의 주된 방법이었다. 교수형도 시행하기는 했지만 주로 총살이 방법이고 교수형을 하더라도 숏드롭 방식으로 행해졌다. 총살형은 주로 죄수를 뒤돌아 세운 후, 등이나 뒤통수를 쏘는 방법으로 행해왔다. 그러나 잔혹하다는 국제사회의 비판을 받자 현재 중화인민공화국은 군인을 제외하고 약물 주사형으로 바뀌었다. 그러나 여전히 중국 인민해방군 군인은 군인들의 전통적 처형 방법인 총살형으로 처해진다. 단 중국군 헌병에 해당하는 중국 인민무장경찰부대에 의해 군 규정에서 규정된 절차에 따라 진행된다. 사형 집행시에 군복을 입은 채로 범죄 사실을 적은 푯말을 걸고 중국 인민무장경찰부대 소속 군인이 직접 군인 사형수에 대해 심장에 조준해서 사격을 하게 되며 뒷통수를 쏜다거나 하는 잔혹한 방식은 중국 인민해방군 군형법 상으로 금지한다.


[1] 더군다나 칼이나 도끼로 참수하거나 약물로 죽이는 것보다 더 빨리 죽일 수도 있다.[2] 필요에 따라 피형자의 심장 부위에 표적지를 설치한다.[3] 현재 중국은 사형을 약물주사형으로만 집행한다.[4] 이보다 한술 더 뜬 케이스로 과거 소련에서는 사형수를 핵실험 예정지로 보내기도 했다는데 추가바람.[5] 교수형의 경우는 일부러 천천히 올리거나 내리는 식으로, 참수형은 일부러 초보에게 저급의 칼을 주고 집행을 강요하는 식.[6] 과거 중국은 총살 집행시 유가족에게 총알값을 청구했었다.[7] 만약 민간인의 경우에는 총살형을 시행하지 않는 국가라도[8] 예를 들면 한국 군형법 제3조(사형 집행) 사형은 소속 군 참모총장 또는 군사법원의 관할관이 지정한 장소에서 총살로써 집행한다.[9] 이전 문서에는 약물주사로만 한다고 되어 있었으나 현직 미군의 확인 결과로 병행한다는 사실이 밝혀졌다.[10] 1961년 이후 군인에 대한 사형 집행을 하지 않아 실제로 약물주사형으로 집행된 미군은 없다. 경우에 따라서는 총살형도 군인 선택에 따라 집행되는데 이 경우 차출된 헌병들에 의해서 집행되며 평시에는 병행이나 전시나 약물주사 여건이 안되는 주외미군(주일미군이나 주한미군 등 외국에 주둔하는 미군) 또는 해외 파병의 경우에는 무조건 총살로 집행한다.[11] 대표적인 집행관으로 헌병상사 존 클라렌스 우즈가 대표적이다. 뉘른베르크에서도 빌헬름 카이텔 육군원수를 비롯한 여러 전범을 처형한 경험이 있었다.[12] 인민혁명당 사건으로 사형된 8명은 사형 집행 명령은 국방부 장관 명의였지만 교수형으로 집행되었으며, 김재규와 그의 수하들은 육군교도소에 수감되었지만 사형 직전 이송되어서 교수형으로 집행되었다.[13] 다만 동양권은 군에 복무하는 군인이 아닌 이상은 '무기로 사형당하면 명예롭다'는 인식이 없었다. 동양권에서는 스스로 죽음을 받아들이는 쪽의 사형을 명예롭게 여기는 관념은 있었다. 중국에서는 요참으로 죽는 것과 궁형으로 살아남을 가능성을 남겨두는 것 중 선택이 가능했는데 전자는 나름대로 명예롭게 생각하는 반면 후자는 죽는 것보다 비참할 정도로 무시와 손가락질을 받으며 살아야 했다. 한국에서 사약을 명예롭게 여기는 것도 스스로의 손으로 사약을 마시는 방식이었기 때문. 일본의 할복이 명예로운 죽음으로 여겨진 것도 스스로의 용기로 배를 가르는 것에 중점을 뒀지, '무기'로 죽는다는 것에 의미 부여를 하는 것은 아니라서 (할복 형식이 아닌) 그냥 참수형은 불명예스러운 사형이었다.[14] 당시 독일 뉘른베르크 연합군 재판부 판사들은 군인 계급을 가진 자에게는 총살형을, 그렇지 않은 나머지에는 교수형을 선고하려고 했지만 당시 독일에 의해 뒷통수를 맞아 그로 인한 피해가 막심했고 재판에 영향력이 강했으면서 독일을 증오한 소련 수석 판사인 이오나 니키첸코 육군 소장은 "이런 쓰레기들에겐 교수형만으로도 충분하다. 총살형은 무슨 얼어죽을 총살형이냐!" 하면서 길길이 날뛰면서 반대를 했다고. 그리하여 결국에는 사형 선고를 받은 피고인들은 현역 군인들도, 그렇지 않은 자들도 전원 소련 이오나 니키첸코 장군의 반발로 인해 집행을 교수형으로 하는 것으로 결정되었다. 영화 뉘른베르크에서도 소련측 판사가 "총알은 명예로운 적군(원문에는 honorable enemy)에게 쓰는 것이지 저런 범죄자 놈들에게 쓰는 것이 아니오"라고 반대하는 장면이 나온다.[15] 총살형 대상자들 중 집행 과정 그 자체만으로 가장 유명하다. 심지어 루마니아의 마지막 사형수이다.[16] 니콜라이 2세와 가족들이 '총으로 살해'된 것은 맞지만 총살형이라고 보기는 좀 애매하다. 니콜라이 2세 항목에서도 알 수 있듯, 재판 등 최소한의 법적 절차도 없이, 어느 날 아침 그냥 끌어내어 쏴 죽여버린 것에 불과하다. 만약 이것이 형벌로서 총살형이었다면 같이 있던 주치의나 하인들까지 한번에 죽인 것을 설명하기 어렵다. 오히려 (좀 작은 규모의) 학살 쪽이 더 맞다.[17] 영국 빅토리아 여왕의 외손녀.[18] 모리 구니조가 학살죄를 뒤집어 씌워서 총살형을 받았다. 의례 소총 5발로 총살당했다.[19] 치치지마섬 식인 사건으로는 종신형을 받았으나 전후 호리우치 도요야키 대좌에게 학살죄를 뒤집어 씌운 것이 드러나 네덜란드 측으로 부터 다시 기소가 되어 사형을 선고받고 구타를 당한 뒤 루이스 경기관총에 총살당했다.[20] 1883~1945. 독일국방군 해군 상급대장. 유명한 비스마르크 추격전 당시 독일 해군 측 지원 총책임자였다. 전후 소련으로 끌려가서 전쟁 범죄로 기소되어 총살형에 처해졌지만 해군 고위 장교로서 일선에 나서지 않은 그를 전범으로 볼 여지는 희박했고, 결국 1994년 러시아 법정은 그에게 내려진 판결을 번복하고 명예를 신원하였다.[21] 본인 요청에 의해 총살형에 처해졌다. 단 군인들에게 총살시켜 달라는 요청은 거부하고 만리허 소총을 이용해서 일반적인 총살에만 처해졌다.[22] 원래라면 일본군이 해산되어서 더이상 군인신분이 아니게 되어 죄수복 차림으로 교수형을 받아야 했으나, 맥아더가 이를 봐줘서 군복을 입은 채로 총살형에 처해졌다.[23] 새누리당 서상기 의원은 기관총으로 집행되었다고 말했지만 류길재 통일부 장관은 기관총 사용 여부를 확인해달라는 질문에 대해 확인되는 사실은 많지 않으며 말을 아껴야 한다고 답변했다.[24] 사실 재판에 넘기기가 겁나서(공산권에서 구명운동을 벌일까봐) 그냥 날림으로 살해한 것에 가깝다.[25] 대한민국 육군 공병대령. 한국전쟁 초반에 육군 공병감으로 재직 중 한강철교 폭파 명령을 수행했으나, 윗선에서 이에 대한 책임을 그에게 덮어씌워 총살했다.[26] 미군 포로 15명을 무단으로 처형한 혐의로 2차 세계대전 종전 이후 전범재판에서 유죄를 인정받아 독일군 정복 차림으로 이탈리아 왕국 아베르사에서 총살형에 처해졌다.[27] 사실은 이때 죽을 것처럼 보였으나, 후에 생전의 모든 기록이 말소되어 431이라는 번호만을 부여받은 채 핵잠수함에 탑승하게 된다. 나머지 승무원들도 전부 번호로만 존재.[28] 연합군의 스파이가 나오는 미션 및 몇몇 요인을 호위하거나 움직여야하는 미션에서 미션에 실패하면 아군의 요인이 총살형당하는 범용 미션실패 동영상이 나온다.


민관협치는 정책의 전 과정을 민과 관이 함께 하는 체제로 지역사회의 문제를 함께 해결하고 지역 협치 기반 조성 등 지속가능한 지역발전을 목표로 하고 있다. 이를 위해 자치분권 실현을 위한 구민 실생활에 도움이 되는 협치사업을 개발하는 것을 주요 내용으로 협치회의가 운영된다.
광진구는 지난 5월 13일 민관협치회의 위원 위촉식을 열고 구청장, 소관 국과장 등 9명과 구의원 2명을 포함한 민간위원 21명으로 협치회의를 구성했다. 공동의장은 김선갑 구청장과 마주현 광진시민사회단체연석회의 상임대표가 맡았으며, 도시안전/청소환경분과, 교육/청소년분과, 복지/보건분과, 문화/체육/예술분과 등 4개 분과로 나뉘어 활동하고 있다.
이날 행사에는 김선갑 광진구청장, 마주현 공동 의장을 비롯한 협치위원들과 협치동행테이블 참여자, 관계공무원 등이 함께 했으며, 전혜숙, 추미애 의원, 고양석 광진구의회 의장, 시, 구의원, 자유한국당 정송학, 오세훈 운영위원장 등 지역정치인들도 참석해 행사를 축하했다.
선포식은 1부 기념행사로 내빈소개와 유공자표창, 인사말과 축사, 경과보고 등이 진행되었으며, 2부 협치한마당에서는 협치 사업 의제 설명 및 발표, 협치 사업 선정투표, 협치사업 총평, 협치광진 선언문 낭독, 비전발표 퍼포먼스 등의 순으로 진행됐다.
▲ 인사말을 하고 있는 공동의장 김선갑 광진구청장 © 디지털광진
기념식에서 김선갑 광진구청장은 “주민 실생활에 도움이 되는 정책과 사업을 추진하기 위해 고민을 많이 했고 효율적인 방법 중 하나가 민·관협치라고 생각해 시작하게 됐다. 남은 3년 구민 여러분과 함께 머리를 맞대고 지혜를 모을 때 합리적인 방안을 마련하고 광진의 변화와 혁신을 앞당길 수 있다고 생각한다.”고 말했다.
마주현 공동의장은 “오늘 이정도 규모의 행사를 하려면 기획사에 맡기는 경우가 많은데 민관협치팀에서 전부 준비했고 예산도 1/3정도로 줄였다고 한다. 박수 부탁드린다. 협치는 이미 2012년 마을공동체 사업, 최근의 도시재생, 사회적경제, 주민참여예산에 일부 녹아있다. 주민참여가 배제된 행정은 사후 갈등과 많은 민원을 야기할 수 있다. 오늘을 계기로 투명한 행정공개, 행정권력을 나눠 명실상부한 민관협치시대를 열자.”고 말했다.


협치사업 선정투표에서는 ▲안전한 보행 환경을 위한 스마트 횡단보도설치 ▲아름다운 골목 만들기와 ▲명품도시 관진을 위한 문화·예술·체육·공연정보 플랫폼 구축 등이 높은 순위에 올랐다. 최종 선정된 사업은 내년도 시민참여예산 구단위계획형 예산으로 실행하게 된다. 선정투표가 끝난 후 김선갑 구청장은 잠시 참가자들의 협치관련 의견을 듣는 순서를 즉석에서 제안해 진행하기도 했다.
이어진 협치광진선언문 낭독에서는 ‘구정운영을 행정중심에서 민간과 행정이 함께 협력하도록 노력하고 협치를 통해 민간과 행정이 서로 이해하고 존중하는 문화를 만들 것, 행정은 구민의 참여를 적극 보장하고 정보를 투명하게 공개하며 구민은 행정과 협력하고 함께 책임을 질 것, 협치파트너인 주민과 공무원은 지속가능한 협치를 통해 광진의 가치를 높이고 광진구민의 자긍심과 삶의 질을 높이는데 앞장설 것’을 다짐했다.
협치선언문 낭독 후 참가자들은 ‘신뢰와 소통, 실천으로 구민과 함께 하는 협치광진’문구를 카드섹션으로 선 보였고, 무지개색 종이비행기에 광진구의 발전적인 염원을 담아 비행기를 날리면서 협치 한마당 피날레를 장식했다.
▲ 이날 사회는 민관협치에 맞게 교육청소년분과 한미숙 위원장과 광진구청 민관협치팀 김기혁 팀장이 맡아 진행했다. © 디지털광진
▲ 본격적인 행사에 앞서 두손을 맞잡은 참가자들 © 디지털광진
▲ 민관협치유공자 표장. 좌측부터 한미숙, 김종철 협치위원, 김선갑 구청장, 이승우, 정명우 협치위원 © 디지털광진
▲ 도시안전청소환경분과 협치의제를 문영아 분과위원장이 발표하고 있다. © 디지털광진


신풍제약(대표이사, 유제만)은 인플루엔자A 및 B항바이러스제인 ‘신풍플루 현탁용분말(주성분:오셀타미비르인산염)’을 발매했다. 인플루엔자 A 또는 B 바이러스에 의한 급성호흡기질환은 매년 늦가을부터 겨울, 이른 봄까지도 유행한다. 바이러스로 인한 독감은 일반감기보다 근육통, 두통, 고열이 심하고 피로감이나 오한 등의 증상을 동반한다. 그리고 영유아, 학생 및 65세 이상노인 등 고위험군은 감염 시 폐렴 등 합병증이 발생하거나 기저질환이 악화될 수 있으므로 초기에 반드시 적극적인 치료를 받아야 한다. ‘신풍플루 현탁용분말’은 인플루엔자바이러스의 증식과 숙주내부에 확산에 관여하는 효소인 뉴라미니다아제를 억제하는 항바이러스제로 인플루엔자바이러스감염증의 치료와 예방에 효과적이다. 또한, 해당제품은 ‘현탁분말제형’으로 용법상 물에 섞어 액상의 형태로 복용하여 캡슐 및 정제를 삼키기 어려워하는 소아나 노인에게 복용의 편의성을 높임은 물론 소아처방 시 용량조절을 위한 소분조제에 대한 어려움 없이도 체중별 권장용량에 따라 처방할 수 있다.


태극제약이 코 점막 건조 증상을 완화시키는 코애탁 나잘스프레이액을 새롭게 출시했다고 밝혔다. 코애탁 나잘스프레이액은 코 안에 직접 뿌리는 치료제로, 코 점막의 건조 증상을 완화시켜주는 염화나트륨을 주성분으로 한 코 전용 스프레이다. 회사 측은 "코 내부 세척을 통해 점막 분비물이나 화농성으로 인한 코막힘 증상을 완화하는데 도움을 준다"며, "식염수 성분을 함유해 섬세한 코 점막을 보호하고 따끔하거나 화끈거림이 적어 민감한 피부에도 사용할 수 있다"고 말했다. 코애탁 나잘스프레이액은 생후 1개월 영·유아부터 소아, 성인까지 전 연령층이 모두 사용할 수 있다. 필요시 매 2~3시간마다 코 안에 직접 분무하면 되고, 연령 및 증상에 따라 1~8회까지 뿌릴 수 있다. 소용량 패키지로 휴대 및 보관이 간편하다. 태극제약 관계자는 “일교차가 큰 가을 환절기에 건조한 날씨와 미세먼지 등으로 코 막힘 증상이 심해져 고통을 호소하는 사람이 늘고 있다”면서 “코애탁 나잘스프레이액은 일상 생활에서 코 막힘으로 인한 불편함을 해소하는데 도움이 될 것”이라고 말했다.
JW신약(대표 백승호)은 실로스타졸 성분의 항혈전제 ‘제이레탈CR캡슐’을 출시하고 본격적인 마케팅 활동에 돌입했다고 28일 밝혔다. ‘제이레탈CR캡슐’은 항혈전제로 혈소판 응집을 저해해 혈전 생성을 억제하는 항혈전제로 동맥경화, 뇌경색, 버거씨병, 당뇨병성 말초혈관병증 등 만성동맥폐색증 증상 개선에 효과가 있으며 뇌경색 등 뇌혈관 질환의 재발을 방지해준다. 이 제품은 서방형 제제로 출시돼 기존 1일 2회 복용해야 하는 속방형 제제와는 달리 1일 1회 복용으로도 효과가 지속되는 것이 특징이다. 특히 아스피린 제제 대비 위장관 출혈 부작용을 개선시켰다. JW신약 관계자는 “고령화 사회가 급속히 진행되면서 항혈전제 시장 규모도 확대되고 있다”며 “심혈관계 만성질환 환자의 심혈관 질환 예방과 삶의 질 향상에 기여할 수 있도록 적극적인 마케팅을 펼칠 것”이라고 말했다. 한편, ‘제이레탈CR캡슐’은 전문의약품으로 의사의 처방을 받아 약국에서 구입할 수 있다.…


삼양바이오팜(대표 : 엄태웅 사장)이 봉합 후 매듭을 짓지 않아도 되는 생분해성 수술용 미늘 봉합사를 국내 최초로 개발해 ‘모노픽스’란 브랜드명으로 출시했다고 24일 밝혔다. 모노픽스는 실 표면에 미세한 미늘(가시)이 있어 매듭을 짓지 않아도 봉합이 풀리지 않는다. 특히, 삼양바이오팜의 모노픽스는 자체 개발한 ‘스토퍼’를 실의 끝부분에 장착해 기존 타사 제품보다 봉합 마무리가 더욱 견고하고 편리하다. 모노픽스는 로봇·복강경 수술처럼 매듭을 짓기 어려운 환경에서 수술 시간을 단축시킬 수 있다. 실제로 삼양바이오팜은 모노픽스 출시에 앞서 복강경과 로봇을 이용해 수술하는 국내 의료진을 대상으로 사용자 평가를 실시해 매듭없이 쓸 수 있는 편리함과 봉합 능력을 모두 인정 받았다. 현재 삼양바이오팜의 모노픽스는 지난 8월 국내독점공급계약을 체결한 한미헬스케어를 통해 국내 시장으로 공급 중이다. 삼양바이오팜은 국내 판매와 함께 임상 자료를 확보해 해외 시장에도 진출할 계획이다. 삼양바이오팜 관계자는 "모노픽스는 글로벌 시장에서 인정받고 있는 삼양바이오팜의 흡수성 봉합사 제조 역량과 기술력을 기반으로 한 제품”이라며 "이번 모노픽스 출시를 계기로 국내 의료진과 함께


가요계에서는 남진과 나훈아를 당대 라이벌 관계로 곧잘 비교했다. 당시 레코드사 등 가요관계자들이 흥행을 위해 그렇게 몰고 갔고 대중의 관심을 극대화하고 싶은 언론도 여기에 한 몫을 했다. 이에 대해 남진은 "나이로는 내가 나훈아 씨보다 6살이나 많고 스타일도 서로 전혀 달랐다"면서 "엄밀히 말하면 라이벌이라고 할 수 없는 건데 데뷔 시기가 비슷한데다 공교롭게 각각 호남과 영남 출신이다 보니 팬들조차도 마치 지역 경쟁을 벌이는 구도로 인식했다"고 말했다.
방송가와 가요계에서는 남진-나훈아의 콜라보 무대를 트로트 대세 열기의 마지막 완성으로 보고 있다. 사진은 남진 나훈아가 30여년전 나란히 출연해 라이벌 우정을 과시한 KBS2 '스타데이트'(87년 방송) 한 장면. /KBS 영상자료


둘의 명성이야 필설로 다 표현할 수 없지만, 반 세기 넘게 가요계 정상을 걸어온 발자취는 되새길수록 흥미롭다. 가요계의 '영원한 오빠' 남진은 목포 제일의 부잣집 아들로 태어나 어려서부터 유복하게 자랐고, 스무 살이던 65년 데뷔 후 한때 '한국의 엘비스 프레슬리'로 불리며 가요계를 풍미했다. 세월이 흐르면서는 가요계 맏형을 자처하며 후배들한테 늘 살갑고 정겹게 대해 '가요계의 신사'라는 호칭을 듣는다. 끈끈한 의리와 소탈함으로 자신보다 상대방을 먼저 배려하는 정많은 사나이로 살았다.
나훈아는 뚝심의 사나이다. 호소력 짙은 목소리와 시대를 달리하는 끊임없는 히트곡 양산, 그리고 작곡과 작사 능력까지 싱어송라이터로 자리매김했다. 데뷔 이후 현재까지 약 2500여곡을 취입하고 정규 앨범 19장을 포함한 200여개의 앨범을 발표했다. 직접 작사하거나 작곡한 노래만 800여곡에 이른다. 그 위상만으로 황제다운 면모를 갖췄다. 이처럼 음악적 취향이나 색깔은 판이하게 달라도 나훈아와 남진이 경쟁자로 부각된 데는 각기 다른 '비교불가 스타성' 때문이다.


이제 팬들의 최대 관심사는 나훈아와 남진이다. 이들은 30여년 전 KBS2 '스타데이트'에 나란히 출연해 라이벌 우정을 과시한 바 있다. 방송가와 가요계에서도 둘의 콜라보 무대를 트로트 대세 열기의 마지막 완성으로 보고 있다. '죽기 전 마지막 의무이자 지상명령'이란 주문도 쏟아내고 있다. 둘의 만남은 단순히 공연의 흥행이나 시청률로 평가할 수 없는 특별한 의미를 갖고 있기 때문이다. 대중가수의 존재 이유는 팬 사랑이다. 그들의 간절한 소망을 들어줄 의무가 있다.


네이버의 시장진출로 국내 내비게이션서비스 업계가 술렁거리고 있다. 이와함께 네이버 내비게이션서비스의 컨셉이 조금씩 모습을 드러내면서 선발주자들이 바짝 긴장하는 분위기가 역력하다. 네이버는 현대기아차 계열인 현대엠엔소프트와 손잡고 ‘맵피’...
네이버의 시장진출로 국내 내비게이션서비스 업계가 술렁거리고 있다. 이와함께 네이버 내비게이션서비스의 컨셉이 조금씩 모습을 드러내면서 선발주자들이 바짝 긴장하는 분위기가 역력하다.
네이버는 현대기아차 계열인 현대엠엔소프트와 손잡고 ‘맵피’ 연동테스트를 완료, 내주께 공식 발표할 계획인 것으로 알려졌다.


또한 대한민국의 모든 정보와 콘텐츠를 네이버 안에 넣어놓고 다른 검색사이트에서 상당부분 긁어가지 못하게 가두리양식 방식을 고집하는 것도 결국 같은 맥락이다.
이런 네이버의 ‘24시간 in NAVER’전략에 딱 하나 구멍이 생긴 게 바로 내비게이션서비스 분야다. 네이버는 이용자들이 차를 운전하는 순간, 네이버를 벗어나 내비게이션 서비스에 몇시간 째 몰입하는 것을 더 이상 포기할 수 없다는 입장이다.
네이버는 현대엠엔소프트의 ‘맵피’기반 서비스를 통해 현재 빼앗긴 차량 운전 시간대 이용자를 네이버로 끌어 들이겠다는 복안이다.
네이버는 내비 이용자들이 차량과 함께 이동하며 주로 활용하는 패턴 곳곳에 네이버의 다양한 콘텐츠와 플랫폼을 눈녹듯 스며들게 할 것으로 보인다.
차량 운전중에 푸시하는 서비스 컨셉은 아직 확인된바 없다. 도착지 이후에는 바로 식당이나 맛집, 블로그컨텐츠, 할인이벤트 등 도착지점에서 네이버를 사용할 수밖에 없는 다양한 연계 콘텐츠들이 대거 푸시될 것으로 전망된다.
이를 테면 이용자가 네이버 내비를 이용, 에버랜드를 갈 경우, 에버랜드 도착이후 필요한 정보나 먹거리,돈을 지불하는 다양한 활동에 가장 최적이거나 편리한 정보, 유익한 이벤트, 콘텐츠 경로 등을 제공할 가능성이 높다.
네이버는 방대한 빅데이터와 이용자패턴 정보를 바탕으로 기존 내비업체와는 차원이 다른 UX환경과 콘텐츠를 제공할 것이 유력시된다.
이런 콘텐츠 이용 환경을 네이버만큼 잘할 수 있는 곳은 없고, 경쟁사들이 바짝 긴장하는 것은 당연해 보인다.
네이버가 내비 시장진출을 통해 어떤 형태로 O2O 서비스에 나설 지도 관심거리다.
네이버는 지도맵에 길찾기, 거리뷰, 버스·지하철, 택시 호출 등의 서비스를 제공해 왔다. 이젠 운전자에게 필수적인 내비게이션까지 제공, O2O의 핵심인 위치기반서비스(LBS)를 장악하겠다는 전략도 담겨있다고 봐야 한다.
현대차 계열사인 현대엠엔소프트의 제휴도 눈여겨볼 대목이다. 네이버는 내비게이션에 정보와 오락을 같이 제공하는 차량용 인포테인먼트분야를 통해 2000만 이용자를 빠르게 흡수한다는 전략이다.


서울시장 보궐선거가 10월26일에 있었다. 10·26이라는 날짜의 의미를 생각하는 사람은 한국 정치사상 또 한 번의 중요한 결정이 이날 이루어졌다는 것을 실감할 것이다. 다른 면에서, 이 선거는 현대 대중민주주의 정치의 어떤 취약점을 보여주는 사례가 될 법했다. 권력의 향방이 바뀌는 중대한 계기라 생각해서 이판사판으로 선거운동을 벌이는 어떤 진영이 있었고, 그 덕분에 외국 대학에 방문한 다른 후보가 방문연구원이었는데 방문연구자라고 기재했다는 둥 어쨌다는 둥 비난하는, 말하자면 부침개를 왜 전(煎)이라고 부르냐며 멱살 잡고 항의하는 식의 한도 끝도 없는 시비가 언론에 오르내렸다. 후보자의 외모와 이미지에 대한 관심이 정책에 대한 진지한 분석을 가림으로써 정치가 지나치게 감성민주주의적인 방향으로 흐르기도 했다.
사실 이번 선거를 거치면서 많은 한국 사람들이 놓치고 있었던 가장 중요한 것은 한-미 자유무역협정(FTA)에 대한 제대로 된 분석이다. 이명박 대통령이 서울시장 공식 선거운동이 시작되기 직전 미국 방문길에 오른 가운데, 국내에서 선거에 모든 신경이 쏠려 있는 동안 미국 의회는 한-미 자유무역협정 법안을 비준했고, 이 대통령은 미국 의회에서 열렬한 박수를 받으며 연설을 했을 뿐 아니라 자동차 도시 디트로이트를 방문해서 그곳 자동차 업계 사람들에게 환영을 받았다. 누가 일부러 그렇게 한 것은 결코 아니었겠지만 시끌벅적하니 모든 사람의 정신을 빼놓는 서울시장 선거와 상대적으로 관심을 덜 모은 이 대통령의 방미가 겹치다 보니, 언뜻 보기에 자유무역협정 추진자들을 위해서는 ‘동쪽에서 함성을 올리고 서쪽을 치는’(성동격서) 형국이나 다를 바 없게 되었다. 한-미 자유무역협정 문제를 놓고 몇년째 분석과 연구를 계속하고 있는 이해영 교수의 표현을 빌리자면 “정치권은 말할 것도 없고 사람들이 온통 서울시장 선거에 관심이 쏠려 있어 한-미 자유무역협정이 마치 식어버린 이슈처럼 되어버렸다.”
이런 분위기는 한-미 자유무역협정이 처음 논의되던 2006∼2007년 무렵과 비교해도 큰 차이가 있다. 당시에는 지식인 사회 전체가 이 문제를 논의하였고 반대시위도 격렬하였다. 하지만 지금은 일반인들 사이에서는 거의 논의되지 않고 있고, 자유무역협정으로 직접 영향을 받는 집단들은 개별적으로 관심을 가지겠지만 그 목소리가 언론에 별로 반영되지 않고 있다. 민주노동당에서 독소조항 열두가지를 정리해서 발표하였지만 정부 쪽에서는 그저 좋은 일만 가득한 것처럼, 한-미 자유무역협정으로 한국 경제에 신기원이 열릴 것처럼 이야기한다.
정부의 이런 태도를 보면 4대강 사업을 강행하던 방식을 연상시킨다. 정부는 4대강 사업을 추진하면서 일자리 34만개를 만든다고 공언했고 지금도 여전히 그 주장을 고수하고 있다. 그런데 현실은 어떤가? 일용직 외에 청년들을 위한 어떤 일자리가 34만개나 만들어졌던가? 정부는 이번에는 한-미 자유무역협정 덕분에 실질 국내총생산(GDP)이 5.6% 증가하고 일자리가 35만개 늘어난다고 공언하고 있다. 영세 자영업자들과 농업부문에 가해지는 타격으로 자영업자가 사라지고 농업인구가 해마다 큰 비율로 사라지리라는 예상도 함께 계산에 넣은 것일까. 그리고 쌀시장 개방 문제는 왜 제대로 논의되지 않을까.
참여정부가 처음 주도한 정책이어서 그런지 한-미 자유무역협정에 대한 민주당의 태도도 명확하지 않다. 국민들은 세계 금융위기에 더해 한-미 자유무협정의 문제점도 몇몇 전문가의 도움을 받아가며 자력으로 공부해야 하는 상황이 되었다. 한국인들이 지적 수준이 높고 똑똑하다고는 해도 이건 국민들에게 정말 심한 부담이다.


이번 후순위채 발행으로 우리금융의 BIS 비율은 1·4분기말 기준 11.06%에서 0.14%포인트 상승할 것으로 전망된다. 여전히 전체 금융지주사 평균(13.56%, 우리금융 제외 시 14.10%)에는 못 미친다. 이는 우리금융이 연초 지주사로 전환하면서 내부등급법인 표준등급법을 적용, 위험가중치가 높게 반영됐기 때문이다. 이 때문에 우리금융은 비은행 부문 강화를 위한 M&A를 본격화하는데 상대적으로 불리했다. 현재 우리금융은 내부등급법 적용을 위한 승인심사 신청을 준비중이다.
이르면 내달 마무리되는 동양·ABL자산운용 인수, 9~10월께로 예상되는 국제자산신탁 인수에 더해 하반기 중 우리카드와 우리종금의 자회사 편입까지 비금융 계열사 편입을 위한 자금 확충도 시급한 상황이다. 후순위채 등 지주 차원의 채권 발행을 통한 추가 자금 조달 가능성을 높게 점치는 이유다. 우리금융 관계자는 “지주사 설립 목적에 맞게 비은행 부문 강화계획이 있는 만큼 조달 채널의 하나로서 활용할 가능성이 높다”고 설명했다.
한편 조건부자본증권은 시중은행들이 자본확충 수단으로 주로 활용하고 있으나 바젤Ⅲ 도입 이후 금융지주사가 발행한 것은 이번이 처음이다. 조건부자본증권은 부실금융기관 지정이나 채무조정 등 신용이벤트가 발생할 경우 자동으로 상각되거나 보통주로 전환되는 채권으로 통상 신종자본증권보다 금리 조건이 유리한데다 투자자들 입장에서는 회계상 지분증권이 아닌 부채로 인식한다는 점에서 투자부담이 적다.


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선거는 '지지의 근거를 제공하는 싸움'이다. 유권자들이 호응을 보낼 만한 일을 누가 더 많이 하느냐의 경쟁이다. 그래서 유권자들이 정당이나 후보를 지지하는 데 나름의 합리적 이유를 갖도록 해주면 성공하는 선거 캠페인이 된다. 새로운 인물 영입도 대표적 지지 근거로 작용한다. 인재를 영입하면 정당이 변화한다는 인식을 주기 때문이다. 영입된 인물은 정당에 대한 신뢰를 높이는 역할도 하게 된다.
어떤 정책이나 공약을 발표하려면 그 말을 더 믿게 만드는 사람이 말해야 한다. 메시지를 신뢰하도록 만드는 메신저가 있어야 한다. 가수가 축구선수가 되겠다고 하면 믿기 힘들 듯 해당 분야의 전문성이 없는 사람은 반복적으로 말을 하더라도 별 효과가 없다. 군 출신이 안보를 얘기해야 먹히고, 외교 전문가가 국제관계 얘기를 해야 고개를 끄덕이는 것이다. 이 때문에 정책보다 사람이 먼저다. 정당이 선거공약을 내놓기 전에 해당 분야의 역량 있는 전문가가 있어야 효과가 있다.
2012년 총선 당시 박근혜 새누리당 비대위원장은 경제민주화의 상징인 김종인 전 장관을 불러왔고 경제민주화를 말하게 했다. 또 대선 과정에서는 안대희 전 대법관을 영입했다. 대검 중수부장 시절 한나라당 '차떼기 사건'을 수사했던 인물에게 정치 개혁을 맡겼다. 메시지를 더 믿을 만하게 할 메신저들을 먼저 받아들인 것이다. 그리고 결과는 성공적이었다. 이러한 인물 영입이 지지의 근거로 작용했다.
4월 총선을 앞둔 지금 각 당의 인재 영입전을 보면 더불어민주당이 새누리당을 이기고 있다. 고졸 출신으로 삼성 임원이 된 양향자씨와 가난한 농부의 아들로 자라 IT 신화를 만들어낸 웹젠 이사회 의장 김병관씨 사례는 사람들의 관심을 샀다. 박근혜 대통령과 안철수 의원의 멘토이기도 했던 김종인 전 장관의 영입은 그간의 영입인물이 신선하긴 하지만 무게감이 떨어진다는 지적을 사라지게 만들었다. 더불어민주당의 인재 영입은 스토리, 참신성, 중량감, 의외성 등의 조건들을 채웠다. 인물 영입의 효과는 즉각적으로 나타나 당의 분열 이슈의 부각을 약화시키고 있을 정도다.
반면 새누리당은 인재 영입에 소극적이다. 김무성 대표는 특별히 인재 영입이 없다고까지 말한다. 상향식 공천을 하기로 했기 때문이다. 인재 영입은 일정 부분 전략공천으로 이어질 수밖에 없는데 그간 전략공천은 없다고 강조해온 김 대표로서는 자칫 모순에 직면할 수도 있기 때문이다.
유권자들은 직접 참여하는 상향식 공천을 선호하겠지만 물갈이와 새 인물의 영입도 원한다. 이렇게 충돌하는 대중의 이중적 요구를 수행하는 게 정치인의 일이다. 정치엔 0과 100만 존재하는 게 아니라 1에서 99까지 무수한 해법이 존재한다. 이를 찾아내는 것이 정치력이다.
인재를 적극적으로 받아들인 나라들이 강대국이 되었다. 로마는 전쟁을 치른 후 식민지에서 끌고온 노예에게 10년이 지나면 자유를 줘 역량을 발휘하게 했다. 한때 적이었던 카르타고 지역 출신을 로마의 황제로 맞이하기까지 했다. 오랑캐 족속의 인물을 황제로 세운 것이다. 몽골은 정복지의 종교를 인정하며 차별하지 않았다. 종교가 무엇이든 몽골제국 안에서 인재들이 일할 수 있게 했다. 미국은 전 세계의 인재를 블랙홀처럼 빨아들여왔기 때문에 패권국가의 지위를 유지하고 있다.
정당도 마찬가지다. 인재가 흘러들어오면 정당은 살아난다. 인재를 외면하면 그 정당은 생기를 잃는다. 만약 그간 정당이 자체적으로 인재를 양성해왔다면 영입을 안 해도 된다. 하지만 양성도 하지 않은 상황에서 영입이 없다면 변화를 거부하는 것으로 비쳐질 수밖에 없다.


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이 기록은 주로 진한(秦漢) 시대를 기준으로 그 이전의 이야기를 기록한 것이라는 점에서 의미가 있습니다. 즉 역사적으로 고증할 수 있는 시대를 넘어서 있는 기록이기는 하지만 기원전 2세기 이전의 한족(漢族)들의 일반적인 인식을 알 수 있는 기록입니다. 물론 이 책은 『한서(漢書)』와 같이 신뢰할 수 있는 사서는 아닙니다. 역사서는 한(漢) 나라를 기점으로 크게 발달하기 때문에 그 이전의 기록들을 전적으로 신뢰하기는 무리지요. 다만 우리는 그 시대 사람들의 보편적인 인식을 다만 참고로 할 뿐입니다.


여러 기록에서 보더라도 부여는 만주 시베리아의 중심지역에 위치하고 있음을 알 수 있습니다.
그런데 만주 시베리아 일대에 사는 사람들을 일반적으로 퉁구스족(Tungus)이라고 부릅니다. 그렇다면 이 퉁구스는 부여족을 말하는 것일까요? 이 퉁구스족과 한국인들은 어떤 관계가 있을까요?
결론부터 말하자면, 이 퉁구스라는 용어는 잘못된 말입니다. 동북아시아의 민족 연구에 광범위하게 사용되고 있는 퉁구스라는 용어는 이 지역 민족 분석을 안개 속으로 몰고 간 대표적인 말(전문용어)입니다. 사실은 만주 쥬신(Jushin)이라고 부르는 것이 맞는 말입니다.
퉁구스라는 말은 모호하고 혼란스러운 개념으로 오히려 민족 분석을 어렵게 하고 있습니다. 예를 들면, 일부에서는 한국과 일본이 퉁구스라고 하고 또 일부에서는 이를 부정하는 등 퉁구스의 실체가 무엇인지 기준을 정하기가 어렵습니다. 문제는 퉁구스라고 불리는 사람들조차도 자신이 퉁구스인지도 모른다는 점이죠. 한반도의 쥬신(Korean)들도 그들이 퉁구스로 불리기를 원하지도 않으며 자신들을 퉁구스라고 부르면 화를 낼 것입니다. 좁은 의미에서 본다면 퉁구스는 유럽인들이 시베리아에서 접촉한 동북아시아인(특히 에벤키족)을 가리키는 정도로 봐야합니다.


그러나 이 퉁구스라는 말은 수천 년간 내려온 동북아시아 민족에 대한 수많은 사료나 기록에 대해 한 줌의 지식도 없는 유럽인들 특히 시베리아에 진출한 러시아인들에 의해서 자의적(恣意的)으로 급조(急造)된 용어에 불과합니다. 이들은 수천 년간 내려오는 동아시아 민족에 대한 한 줌의 지식도 없이 자기들이 보고 있던 그 시점에서 임의로 이들을 퉁구스라고 불렀던 것입니다. 따라서 퉁구스라는 용어는 동북아 민족연구의 심각한 장애일 수밖에 없지요. 이 용어를 앞으로 사용하지 않는 것이 이 지역 민족연구에 도움이 될 것으로 생각됩니다.
그런데 흔히 퉁구스족이라고 불리는 만주쥬신들은 곰에 대하여 특별한 숭배의식을 가지고 있고 상당수가 스스로를 곰의 후손으로 생각하고 있습니다. 예를 들면, 에벤키족이나 오로촌족은 곰 숭배 신앙이 강하여 스스로 곰의 후손이라고 생각합니다. 오로촌족은 곰을 보고 곰이라고 부르지 않고 '타인텐', '야아'라고 하는데 이것은 할아버지라는 의미라고 합니다. 오로촌 사람들은 암곰이 사냥꾼과 잠자리를 같이하여 낳은 아이가 오로촌의 조상이라고 믿고 있습니다. 참고로 일본어에서 어머니에 해당하는 말은 '하하(はは)'이고 아버지는 '지찌(ちち)'입니다.
우리의 관심을 끄는 것은 충남 공주 지역의 유명한 웅녀설화입니다. 이 웅녀설화는 에벤키족의 웅녀설화와 내용이 거의 같습니다. 오로촌족도 에벤키족과 다름없이 곰을 조상으로 보고 있습니다. 한반도의 단군신화에 나타난 웅녀는 마치 에벤키족의 웅녀설화의 속편처럼 보입니다.


에벤키족은 남자와 암곰이 교혼하여 살다가 남자가 도망가 버리자 암곰은 자식을 두 쪽으로 찢는데 하나는 곰이 되고 하나는 에벤키족의 시조가 된다는 신화를 가지고 있습니다.4) 이것은 웅진(공주) 곰나루의 설화와 거의 같습니다. 그런데 이 웅녀설화가 단군신화에 이르면 사람이 되고 싶어 하는 암곰으로 나오고 결국 여인으로 변화하여 환웅(桓雄)과의 사이에 단군(檀君)을 낳고 이로써 한민족이 시작되는 형태로 발전합니다. 웅녀설화의 주인공 웅녀는 단군신화에 이르러서는 환웅의 역할을 지원하는 조연으로 나타나고 있습니다. 이것은 보다 정치적인 의미로 환웅족에 의해 웅녀족(곰토템족)이 복속되는 과정을 나타내는 것으로 보입니다.


올해는 공모를 통해 4월 17일부터 21일까지 정체성 연구, 산업화 연구, 문화 연구, 과학화 연구 등 총 4개 연구과제에 대한 접수를 받은 결과 42명이 몰려 약 10대 1의 경쟁률을 보였다.
연구소는 42명의 접수자를 대상으로 1차 자격심사와 2차 내용평가 등 평가절차를 통해 4명의 신진연구자를 최종 선정했고, 각 과제별 연구자에게 5백만 원을 지원한다.
신진연구자들은 내달부터 11월까지 약 7개월간 연구를 진행, 결과보고와 함께 결과물을 ‘국기원 태권도연구’에 게재해야 한다.


협회는 제약 기업들이 글로벌 시장에 좀 더 수월하게 진출할 수 있도록 해외의 정부기관 및 제약 관련 단체 등과 네트워크를 구성하고, 해외 바이어 기업과 직접 만날 수 있는 장을 마련하는 국제의약품 전시회 참가 지원, 국내에서 시장 접근 수요가 많은 국가에 시장개척단 파견, 해외 바이어 초청 수출상담회 등을 적극적으로 추진할 계획이다.
한편 협회에는 다양한 회원들이 분포하고 있어 서로 원하는 부분에서 차이가 존재해 이를 극복하기 위하여 표준통관예정보고 제도 설명회 및 분과위원회 활성화를 통하여 회원서비스를 제고하고, 의약품 및 화장품 표준통관예정보고 전산시스템을 업그레이드하여 회원사들이 시스템을 정확하고 간편하게 이용할 수 있도록 한다는 계획이며, 화장품 책임판매관리자등 교육은 현재 집합 교육 형태는 유지하면서 추가적으로 화장품 온라인 시스템을 구축하여 수입 업무 등 최신 정보를 반영한 실무 중점 온라인 강의를 오는 5월경 오픈할 예정이다.
또한 협회 부설 한국의약품시험연구원은 시험결과 신뢰성 확보를 위한 연구원 림스 시스템을 재구축하여 국제공인시험기관으로서 Data Integrity 준수를 강화하여 국제 수준에 맞는 서비스를 제공할 계획이며, 최근 정부 정책에 맞추어 LC/MS/MS를 긴급 도입하여 원료의약품 및 완제의약품의 유해물질인 NDMA 등 발암물질 분석을 시작하였다.


고정목표(fixed targets) 방식은 현재 교토의정서에서 사용하고 있는 방식으로 의무이행기간 즉 공약기간 이전에 국가별 온실가스 배출 목표량을 사전에 결정하고 공약기간 배출량이 목표량을 초과하지 않도록 하는 방식이다. 한편 변동목표(dynamic targets) 방식은 사전에 합의된 GDP 등과 같은 변수에 공약기간 온실가스 배출량을 연동시키는 것으로 GDP에 연동시키는 GDP-indexed targets이라고 한다. 변동목표 방식은 공약기간내 GDP의 증감에 따라 온실가스 배출량도 증감될 수 있도록 하여 온실가스 배출 목표량이 사전에 결정될 경우 경제성장을 제한 받을 것이라는 개도국의 우려를 덜어 줄 수 있는 장점이 있다. 아르헨티나가 기후변화협약 제5차 당사국총회에서 발표한 GDP에 연동된 배출 목표량 방식이 변동목표의 한 사례이다.


요산이 쌓여서라고 하네요.
그렇다면 이미 답은 나온겁니다.
요산을 해결하는 해결책은 신장을 튼튼하게 하는 거고
신장을 튼튼하게 하려면 짠맛을 먹으면 되니까요.
9회죽염 섭취만으로 해결할 수 있는 증상이 참 많습니다.
직접 먹어보면 스스로 알게 됩니다.
그러나 소금에 대해 세뇌된 정보로 인한 두려움의 장벽때문에
소금을 필수로 섭취해야 한다는 진리를 뛰어넘질 못하고 있어
그러나 이미 직접 9회죽염을 드셔보신 분들은
소금에 대한 두려움에서 자유롭게되어
매일 매끼마다 9회죽염 섭취로 건강을 즐기고 계시지요.


NCCK 국제위원회 부위원장 강용규 목사는 ‘하나님이 하시는 일’이란 주제의 설교에서 “한국교회와 교인들부터 장애인을 존중하는 문화를 만들어 가야 한다”며 “이러한 것을 하나님이 우리에게 기대하는 것이고 해야 할 일이라고 생각한다”고 밝혔다. 강 목사는 사회 속에서 차별과 편견으로 고통을 받고 힘겹게 살아가는 장애인을 바라보는 비장애인의 인식을 개선하고, 나아가 장애인복지에도 교회가 앞장서 변화를 가져와야 한다고 강조했다.
이어서 한국장애인총연합회 사무처장 이문희 목사가 자신이 체험한 장애인 복음 사역에 대한 한국교회의 역할과 개선 방안을 요구했다. 어린 시절부터 장애를 겪은 이 목사는 “교회는 장애인들에게 진정으로 ‘복음을 전파하고 있는가’를 생각해 봐야 한다. 장애인의 특성을 고려한 복음을 전하는지를 고민해야 한다”며 “교회는 장애인이 편하게 와서 예배를 드리도록 문턱을 낮춰주길 바란다. 누군가(일반인)의 도움 없이 스스로 말씀을 듣고 은혜를 체험할 수 있도록 배려해달라”고 요청했다.
한편 아시아기독교협의회는 아시아 최대의 교회 일치·연합기구로, 21개국 100개 회원교회와 17개 교회협의회가 참여하고 있다.