중국의 부상에도 불구하고 여전히 미국은 세계 최강국이다. 미국은 자신의 세계전략 속에서 다른 나라들을 어떻게 활용할지 끊임없이 고민한다. 미국의 전략이 바뀌면 다른 나라의 용도와 역할도 바뀐다. 장기판의 졸(卒)이 어느 날 갑자기 차(車)나 포(包)가 될 수도 있고, 그 반대가 될 수도 있다. 전후 미국의 대일 정책은 일본을 두 번 다시 전쟁을 할 수 없는 ‘부전(不戰) 국가’로 만드는 데 초점이 맞춰졌다. 그러나 냉전이 본궤도에 오르면서 소련의 위협을 막는 방파제로 일본의 역할은 180도 바뀌었다. 지금은 대중(對中) 견제의 선봉장 역할을 부여받고 있다. 새 역할에 편승해 대미 추종론자인 아베 신조(安倍晋三) 총리는 평화헌법 개정과 집단적 자위권 행사를 강력하게 밀어붙이고 있다. 침략의 역사를 부정하는 군사대국의 등장은 동아시아 질서에 최대 위협 요인으로 등장하고 있지만 미국은 모르는 체 눈을 감고 있다.
6·25전쟁 당시 미국의 도움이 없었다면 한국은 지금 존재하지 않을지도 모른다. 지금도 안보의 상당 부분을 미국에 의존하고 있다. 부채 의식과 보은 의식은 지금도 우리의 DNA에 강하게 남아 원자력협정 개정에서 방위비 분담, 전작권 환수, 방산물자 구매 등 미국과 국익을 다투는 협상에 알게 모르게 작용하고 있을 수 있다.
마고사키는 미국을 대하는 방식에는 두 가지가 있다고 말한다. “가급적 미국이 하자는 대로 하면서 우리의 이익을 챙기면 그만이다”는 방식과 함께 “비록 힘들지만 우리의 독자적 가치를 어떻게 지키고 관철할 수 있을지 고민하고 노력하자”는 방식이 있다는 것이다. 용미(用美)와 극미(克美), 추종과 자주의 차이일 수 있지만 결국은 가치관과 세계관의 문제다. 미국에 맞서 제 목소리를 내면서도 캐나다는 미국과 가장 가까운 우방이다. ‘피어슨 빌딩’에서 우리가 새길 교훈은 바로 이것 아닐까.


『질량과 질서 2』는 시각예술작가이자 저술가인 소렌 안드레아센이 제 11회 광주비엔날레에 참여하여 진행한 프로젝트 (2016)의 일환으로 쓰인 텍스트로, '더북소사이어티'와의 협업을 통해 책으로 만들어졌다. 소렌이 특히 관심을 가지는 것은 이미지이다. 그에게 이미지는 사회적 특권과 헤게모니가 어떻게 작동하는지를 읽어낼 수 있는 대상이자, 사유의 확장을 실험할 수 있는 유효한 수단이다. 저자는 현대의 그래픽 테크놀로지를 이용해 세계 내에 존재하지만 비가시적인 대상을 가시화시키고자 한다. 이는 인간이 과연 어떤 경계점에서 비가시적인 대상을 지각할 수 있는지에 대한 탐구이다. 그렇다면 소렌은 왜 이토록 미묘한 경계라는 상태에 집중하는 것일까? 『질량과 질서 2』에는 복잡한 선들이 얽혀있는 드로잉이 연작 삽화로 들어가 있다. 그리고 여행기와도 같은 사색적인 짧은 텍스트는 그가 만들어 낸 이미지에 대한 이해를 확장시켜준다.
『질량과 질서 2』에 등장하는 화자는 기록으로만 존재하는 한 도시의 흔적을 찾아 터키 북서부의 어느 곳에 와 있다. 지금은 사라지고 없는 이 도시는 로마자로 'Skepsis,' 즉 회의론의 어원인 바로 그 이름으로 불렸다. 화자는 그곳에서 기원전 300년경에 등장했던 회의학파(skeptikos)가 세계를 이해했던 방식을 떠올린다. 그들이 물리적인 세계에서 일어나는 현상만을 믿었다는 사실은 18세기 에티엔 보노 드 콩디야크가 쓴 『감각론』에 등장하는 조각상이 생명을 얻게 되는 과정을 경유해 최근 신경과학에서의 획기적인 저작에 이르는 통찰로 귀결된다. 그 핵심은 물질적 조건의 경험이며, 그것이 자아의 원천이자 도래할 세계를 구성할 개별적인 이미지를 예비한다는 것이다. 따라서 세계에 대한 감각의 경계를 탐구하는 것은, 다음의 세계를 상상하는 하나의 방식이 된다고 소렌은 이 글을 통해 우회적으로 말한다.


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말 그대로 살아있는 사람을 의식용 제물로 바치는 것. 인신공희(人身供犧)라고 하기도 한다.
중국의 상나라나 지중해의 페니키아와 같은 고대 문명에서 일어나는 경우가 많았으나, 근래에는 잉카 제국, 아즈텍 제국이 있었다[1]. 인신 공양의 사유나 방식은 제각각.
현대 터키에 위치한 자외뉘 유적에서는 약 8000년 전 인신공양의 흔적이 발견된다고 한다.
인신공양은 그 잔인성과 야만성으로 인해 많은 문명에서 금기시 되었으나 의외로 일찍 문명화되었음을 자부하였던 고대 지중해 문명에서도 눈에 띈다.
팔레스타인 지역에서는 몰렉 등 여러가지 신을 숭배하면서 인신공양이 이루어진 사례가 있다. 몰렉은 페니키아인들이 믿는 신이었다. 몰렉에게 제사를 지내는 방식은 상당히 무시무시하여 지중해의 고대 역사가들도 충격적인 논조로 소개하고 있다. 묘사한다면 매우 거대한 청동으로 지어진 몰렉신상은 거대한 손바닥을 펴고 있고 그 몸의 한 가운데엔 거대한 아궁이가 있는데, 이 아궁이를 때워 몰렉신상을 빨갛게 달구어 놓고 페니키아 시민들의 맏아들들을 갓난아기일 때 산 채로 빨갛게 달궈진 몰렉신상의 손 위에 올려놓는다. 이때 아기는 타 죽으면서 굴러 떨어져 아궁이로 들어가고 아기의 비명과 부모의 울부짖는 소리를 지우기 위해 엄청나게 큰 북을 두드렸다. 이러한 페니키아인들의 풍습은 그들이 세운 지중해 전역의 도시들에도 존속되어 카르타고 시민들은 전투에서 대패하자 300명의 귀족 아기들을 몰렉신에게 제물로 바치기도 했다. [2]
페니키아인들이 가지고 있었던 이러한 풍습은 고대 로마인들이 3차 포에니 전쟁 이후 카르타고의 멸망을 정당화하기 위해 언급하는 소재이기도 하였다. 즉 이런 악독한 민족은 멸망당하고 노예로 팔리는 것이 당연하다는 것이다.
그런데 인신공양이 사악한 것이라고 확고하게 믿고 있었던 로마인들 역시 인신공양을 한 적이 없던 것은 아니었다. 칸나이 전투의 패배에 공황에 빠진 로마인들은 이 패배가 신이 내린 징계라 생각하였고 따라서 그들의 여사제를 생매장하고 우량아를 아드리아 바다 한가운데에 산채로 던져넣은 것이었다. 다만 일반적인 경우는 아니었으며, 비슷한 사례가 거의 없는 걸 보면 적어도 사회 지도층 입장에서 정상적인 판단이 가능할 때는 인신공양을 금했음을 짐작할 수 있다.
이외 일반적으로 알려진 것과 달리 죄수를 검투 경기장에서 맹수 먹이로 던져준 것은 사형의 일종으로 연쇄살인범, 유괴살인범 등 중범죄자나 도적단의 수괴에게 내려지곤 했다. 로마 이전 에트루리아의 검투사 경기는 일종의 제사였고, 로마의 검투사 경기도 초기에는 전쟁 포로들을 데리고 벌이는 희생제였다고 한다.
카이사르의 갈리아 전기 제6권의 16절에 켈트족이 나무를 엮어 만든 거대한 사람 모양 우리에 사람과 가축 등을 집어넣고 불에 태웠다는 내용이 언급된다. 저것을 기반으로 위커맨이란 영화가 만들어졌다. 이는 근세에 이르러 고대 켈트인에 대한 관심이 높아짐과 동시에 당시의 인신 공양에 대한 호기심을 자극, 이와 같은 여러 가지 상상도가 나오기에 이르렀다. 켈트족의 인신 공양에 대해서는 스트라보라는 지리학자의 저서에도 등장한다. 하지만 이러한 기록과 달리 위커맨 의식의 직접적인 고고학적 증거는 발견된적이 없기 때문에 로마의 악의적인 선전이라 여겨진다. 하지만 딱히 갈리아인들이 당대 사람들보다 윤리적이라 그런건 아니라 희생제물의 희생자로 여겨지는 유골은 많이 발견되지만 위커맨 의식을 행했단 고고학적 유물이 없는것, [3]아마도 로마인들이 북유럽 전역에서 보이는 대량의 목재를 태우는 축제 등을 보고 희생제라고 여겼을 가능성은 있다.
잉카 제국은 선택된 대상을 절벽에서 떨어뜨려서 신에게 바친다는 방식을 사용했다. 그 외에도 어린이를 제물로 바치는 카파초챠(capacocha)라는 의식도 있었는데, Johan Reinhard 등의 학자들이 미라를 연구함으로써 많은 발견이 이루어졌다. 1년에 2명 정도씩, 성스럽다고 여겨진 산꼭대기 제단에서 어린이들을 교살하거나 둔기로 머리를 때려 죽이거나 잔뜩 취하게 한 후 산 채로 파묻는 방법으로 살해했다. 또는 취하게 한 후에 산꼭대기 제단에 그대로 방치하여 얼어 죽게 만들기도 했다. 1999년 아르헨티나 룰라이랄코 화산에서는 잉카 제국 시기 제물로 바쳐졌다고 추정되는 어린이의 미라 3구가 발견되어 연구가 크게 진척되었다. 해당 미라들을 연구한 결과, 미라들에게 다량의 알코올, 마약 성분과 평상시에는 영양 상태가 그리 좋지 못했지만 사망하기 얼마 전부터 상류층들이 먹는 것과 같은 식사를 한 흔적이 발견되어서 잉카에서는 하층민 아이들을[4] 제물로 선택하여 한동안 매우 호사스러운 생활을 하게 해주었으며 공양의 순간에는 취하게 만들었다고 추측할 수 있다. 미라들 중 가장 나이가 많은 15세 가량 소녀의 미라에서는 다른 미라들에 비해 매우 많은 알코올과 마약 성분이 발견되어[5] 다른 제물들은 어려서 몰랐을지라도 이 소녀는 자신에게 닥칠 일을 알고 있었으며, 소녀를 진정시키기 위해 유독 많은 알코올과 마약을 사용했을 가능성이 있다고 추정되고 있다.
아즈텍은 사제가 피라미드의 꼭대기에서 적군 포로의 팔다리를 구속한 상태에서, 흉부를 돌칼로 베어낸 후 심장을 꺼내어 제단에 바쳤다고 한다. 시체는 피라미드 계단에서 굴려 아래로 떨어뜨렸다. 이는 당시 포로가 되었던 스페인 병사들의 기록에 잘 묘사되어 있다.
흔히 아즈텍인들이 식인 그 자체를 목적으로 인신 공양을 치렀으며, 인구 20만이 넘는 대도시 테노티치틀란의 피라미드는 이러한 대량 학살이 있을 때마다 현대의 정육점과 같은 역할을 했다는 주장이 널리 알려져 있지만 신앙의 차원에서 이를 행했다는 반론도 만만치 않다. 사실 인신 공양은 아즈텍뿐만 아니라 마야 문명, 잉카 등에서도 행해졌다. 인신 공양을 대체할 만한 가축이 이미 멸종당한 아메리카였으니 설득력 있는 주장이다. 정육점 주장의 사실은 차치하고서라도, 아즈텍의 인신공양이 다른 지역에 비해 훨씬 대량으로 일어났다는 것은 사실. 이러한 인신공양은 코르테스의 정복 이후 기독교가 들어오며 빠르게 사라졌다.
북미 아메리카 원주민 중에서도 아즈텍과 비교적 가까운 위치에 있었던 포니족의 경우 인신공양 의식이 있었다. 디스커버리 채널에서 뱡영한 인신공양 관련 다큐에 따르면 흙을 쌓아 만든 거대한 산 모양의 제단[6]에서 행해졌는데, 제물로 선택된 인간을 말뚝에 묶어 놓고 화살을 쏘아 죽였다. 이때 바로 죽이지 않고, 몸 곳곳에 화살을 쏘다가 마지막에 급소를 맞혀 죽였다. 다만 다른 북미 원주민은 워낙 들소가 흔해서 굳이 저럴 필요가 없었다.
마야 문명의 경우, 왕이 자신의 위엄을 높이고 신에 대한 존엄을 위해 왕이 스스로 자해를 했다고 한다.[7] 그리고 건장한 전사들을 뽑아 무게만 10kg 정도나 달하는 공을 허리와 허벅지로 쳐 내는 마야 공놀이(Juego de Pelota)를 하여 여기서 이긴팀의 전사를 인신공양을 했다고 한다. 제물이 되는 걸 명예로운 일로 여겼기 때문에 가능했던 일이다. 마야 유적지에는 마야 공놀이를 하는 장소와 함께 이들을 인신공양한 연못(Cenote)를 발견할 수 있다.
마야 공놀이에서 공양된 사람의 양은 이긴사람의 머리로 벽을 쌓을 정도였다. 또한 공놀이에 사용된 공은 사람의 두개골로 만들어진다고 주장하는 사람도 있다.
2017년에는 멕시코 테노치티틀란의 아즈텍 피라미드 지하에서 새로운 해골탑과 수백 개의 뼈가 발견되었는데 이 해골 중에는 전쟁에 참여하지 않았던 여성과 어린아이의 두개골이 발견되어 전쟁 포로 외에도 광범위한 인신공양이 있었을것으로 학자들이 추측하고 있다.멕시코시티 지하 아즈텍 신전서 지름 6ｍ 원통 해골탑 발굴
중국에서는 희생의 제물로 사람을 쓴 적이 있는데 사람을 팽[8]하거나 칼로 죽여 그 피를 희생의 제물로 썼다는 기록이 있다. 특히 상나라 시대는 주변국에서 포로를 잡아다 인신공양을 하는 일이 팽배했고, 건축물에는 건물의 안정을 기원하고자 기둥마다 사람 머리를 수십 개씩 묻었다고 한다. 상나라의 멸망 원인은 이 인신공양으로 인한 주변국의 불만으로 추정하기도 한다. 그리고 순장 풍습까지 행했는데 청나라 중반기대에 이르러서야 사라졌다.[9]
공자가 순장[10] 풍습을 천벌받아 자손이 끊어질 천인공노할 일이라고 저주한 것이나, 춘추전국 시대 인물인 서문표가 인신공양을 일삼던 무당을 똑같은 방법으로 처형해서 인신공양 풍습을 없앤 이야기에서 볼 수 있듯 물론 중국인들도 이를 혐오하는 모습을 보이기도 했지만, 한족 이외에도 거란족, 만주족 등 순장 풍습을 유지하고 있던 유목민족들이 계속 유입되어 쉽게 없어지지 않은 듯하다.
일본에서는 인주(人柱/히토바시라: 직역하면 사람기둥)라고 하는, 큰 공사인 성 쌓기, 다리 놓기 등을 할때 사람을 산 채로 묻거나 기둥에 묶어 화장시키거나 물에 빠트려 죽이는 일이 있었다고 한다. <일본서기>에서 기원전 2년에 천황이 직접 순장을 금한다는 지시를 내렸다고 기록된 점 등으로 보건대 한국, 중국과 마찬가지로 일반화되었을 가능성이 높다. 일본쪽의 창작물에서 가끔 언급되나 만화 탐정학원Q의 만화책 판에서 자세한 내용이 나온다.
일본 측 기록은 아니고 우리 측 기록이 있는데 고려 말 침입한 왜구가 여자아이를 죽이고 그 시체를 씻고 배속에 쌀을 넣고 제사를 지낸 후 그 쌀을 먹었다는 것이 기록되어 있다. 다만 이것이 사회 차원에서 광범위하게 퍼진 것이라기보다는 해적인 왜구 일부 집단이 멋대로 한 잔학행위나 괴담을 쓴 것일 가능성이 크다. 중앙 집권이 확실하게 확립된 시점이 아무리 빨라도 에도 막부 시대부터였고, 개항 시점에는 이미 인신 공양이 없었음을 고려한다면 이미 완전히 금지되었음을 알 수 있다.
한국의 경우도 예외는 아니어서 고조선 시절부터 사람이 죽어서 묘를 만들 때 산 사람도 같이 묻어버리는 순장 풍습이 있었고 부여, 가야 역시 그런 풍습이 있었다. 하지만 그 이후 고구려는 중천왕 때인 3세기 중반부터 순장금지가 시행되었고 신라는 지증왕대인 6세기 초에 법으로 금지했지만 비밀리에 이뤄진 사례가 꽤 된다고 한다. 남북국시대 말기에도 우물제사에 어린 소녀를 공양한 듯한 유골이 발굴되어 통일 신라 말기의 혼란 중에도 인신공양이 있었음이 밝혀졌다.
하지만 정부는 지증왕의 사례처럼 삼국시대부터 인신공양을 적극적으로 금지해서 걸리면 지위고하를 막론하고 엄하게 처벌을 당했다. 발해에서는 한 귀족이 인신공양한것이 밝혀져 엄벌에 처해진 기록도 있다. 덕분에 고려와 조선을 거쳐서는 민간에서도 인신공양은 천벌 받을 만한 나쁜 짓이라는 생각이 일반화되었다. 일례로 임금을 비난하는 유언비어 1순위가 '왕이 궁을 짓는데 기둥 밑에 어린아이를 잡아다 묻는다[11] 하니 아이가 있는 사람은 멀리 도망가야 한다' 였고 우리나라의 남아있는 민속설화들을 살펴봐도 인신공양의 피해자가 어떤 신성한 사람이나 동물의 힘으로 구원을 받고 인신공양을 받는 악역을 물리치는 형태로 인신공양이 악당의 클리셰 중 하나로 자리잡았다. 대표적으로는 개성의 "지네산전설" 등이 있다. 대체적으로 그 내용들은 다음의 구조를 갖는다.
그런데 제물이 된 처녀와 친하던 동물, 또는 처녀가 기르던 동물[12]이 용감하게 지네 또는 뱀과 맞서 싸워 이기고 자신도 같이 죽는다. 드물게 살아남는 경우도 있으며 이 경우에는 하늘에서 귀양 온 천상인이란 설정이 붙고 천상계로 다시 돌아간다고 나온다.
일반적인 영웅 설화와는 달리, 일개 미물이 은혜를 갚기 위해 싸워서 문제를 해결한다는 특징이 있다. 또한 문제의 해결에 있어 남성의 역할이 사실상 거의 강조되지 않는다는 것도 특징. 다만 간혹 새로 부임한 판관이나 벼슬아치가 직접 내려와서 그 괴물을 응징하는 스토리도 소수이지만 있다. 이런 예로 대표적인 것은 제주도 김녕사굴 구렁이 전설.[13]
먼 옛날 한때에는 알 수 없는 자연현상이나 재해에 대해 인신공양으로 대처하려 했으나, 점차 문명이 발전하면서 이러한 것들이 부정됨과 함께 자연스럽게 나타나게 된 설화로 추정된다.
한편 인간을 사용한 XXX라는 점에서 고독이나 무당방울과도 비슷하다. 다만 이쪽은 목적이 사리사욕이라는 차이점이 있다.


불교의 경우 비 신도들 사이에서 소신공양과 관련해 그것이 인신공양에 해당되는 것이 아니냐는 오해를 하는 경우가 있으나 실제로는 전혀 다르다.
불교에서는 원칙적으로 자살을 금지하고 있다. 상식적으로 자살을 권장하는 종교가 제대로 된 종교로 존중받을 리가 없다.[14] 석가모니도 소신공양에 대해 언급한 적이 없다.
교과서에도 나오는 등신불 같은 소설 때문인지, 불교가 인신공양을 깨달음을 위한 길로 쓴다는 인식을 가진 사람들이 종종 있다. 그러나 불교가 인신공양 자체를 미화한다는 것은 적절하지 못한 말이며, 실제로는 '누군가를 불사른 행위' 자체를 좋게 여기지 않는다. 그리고 인신공양이 불교도 내부에서 흔히 행해지는 것처럼, 교리 자체가 인신공양을 긍정하고 장려하는 것처럼 비치는 오해를 가진 경우가 있는데 소신공양 '퍼포먼스'는 결코 흔한 일이 아니었고, 지속적으로 행해지지도 않았으며, '바친다'는 목적을 가진 것도 아니었다.
불교 내부에서 소신공양, 그러니까 인신공양이 아주 없었던 일은 아니지만, 그것은 개인의 신념에 의한 자발적 순교 차원에 가까웠다. 다시 말해 대부분의 승려들과 불교신자들은 그런 광경을 "워메 저 독한 사람 보소" 정도로 여겼지, 그런 것을 보면서 "나도 분신자살하고 아무나 막 잡아 죽여야지"라는 생각을 품는 자는 아무도 없었다. 그리고 가장 중요한 부분인데, 애초에 불교는 다른 인도 종교들의 희생제[15]를 불필요한 행위로 여긴다. 애초에 살생을 금기시하는 종교가 불교인데 뭣하러 분신자살을 부추기겠는가.
그 이외에도 야사나 민담, 동화 등에서는 드래곤 등의 환상종이 마을을 파괴하는 것을 막기 위해서 마을에서 처녀를 선발하여 보내는 등의 예가 자주 언급된다. 이런 경우는 지나가던 사람에 의해 환상종이 퇴치되면서 처녀가 구출되는 플래그가 성립된다.
그리고 넓게 보면 순장도 인신공양에 해당된다고 볼 수 있다. 그런 의미에서 진시황은 이쪽 기록의 기네스북 감.
대장장이가 만드는 전설적인 무기 중에는 사람을 쇳물에 녹였다거나 혹은 피로 담금질했다는 이야기가 종종 언급되는데 실제로 대장장이가 주술사를 겸했던 시기에는 이런 일이 종종 일어났다고 전해진다. 비교적 최근의 문학작품이라고 할 수 있는 모비 딕에서도 에이허브 선장이 자신의 새로운 작살을 선원 셋의 피로 담금질하는 장면이 나온다.물론 선원들을 죽여서 피를 낸 건 아니고 팔을 좀 그어서 약간 낸 정도.
도자기와 관련된 인신공양 이야기도 있다. 위의 대장장이 이야기와 비슷한데 도자기를 구울 때 희생자를 가마에 넣는다거나, 혹은 반대로 자꾸만 도자기를 굽는 데 실패하자 낙담한 도공이 마지막으로 자신의 몸을 가마에 던지고 그 결과 걸작인 도자기가 나온다는 형태.
나루토의 인주력. 애니판에서는 오오츠츠키 카구야가 침략자들을 막을 병력인 제츠들을 만들기 위해 신수에게 인신공양을 하고 거부하는 자는 직접 행차해서 나라 단위로 짓밟았다.
둥지 짓는 드래곤 - 주인공이 인신공양을 받는 입장으로 그러나 주인공도 인신공양은 별로 좋아하지 않아서 1명 빼고 모두 돌려보낸다.
데드 바이 데이라이트 - 게임 방식이 킬러가 희생자들을 잡고 갈고리에 걸어서 엔티티란 악신한테 제물을 바치는 게임이다.
로보토미 코퍼레이션 - 이름이 없는 태아가 울면 부서 직원들에게 정신피해를 입혀 패닉시키고 같은 부서 환상체의 클리포트 카운터를 감소시켜 회사를 개판으로 만드는데 울음을 멈출 유일한 방법이 인신공양이다.
마이트 앤 매직 7 - 어둠 마법으로 '제물희생'이 있는데, NPC를 인신공양해서 플레이어를 회복시키는 마법이다. 당연히 시전시마다 평판이 깎인다.
마법천자문 - 작중 이랑이 어릴 때 머리색이 녹색이라는 이유만으로 신에게 빌어 자연을 되돌린다는 마을사람들에게 배신당하고 산 제물로 몰려 죽을 뻔 한 적이 있었다.
문명 5에서 아즈텍 문명이 적 부대를 격파시키면 얻은 포로들을 공양해 문화가 10씩 올라간다.
베르세르크 - 강마의 의식에서 사도나 고드 핸드로 전생하기 위해서는 자신이 생전 가장 소중하게 여겼던 사람을 제물로 바쳐야 한다.
블랙 앤 화이트 - 게임 내에서 중요한 스킬로 작용하는 기적을 발동시키는 데는 신앙력이 필요한데, 주민을 들어다 제단에 떨어뜨리는 방법으로 산제물로 바칠 수 있다. 남자<여자<어린아이 순으로 획득 신앙력이 커서 상당히 섬찟한 행동. 일시에 큰 신앙력이 제공되는 대신, 게임상에서 할 수 있는 행동 중 가장 악한 행동으로 취급되므로 선 성향의 신을 지향한다면 절대 해서는 안 되는 플레이다. [16]
사우스 파크 시즌 12 2화 미국의 수확을 위해서 해마다 유명인을 자살로 몰아놓아 인신공양을 한다는 설정이 있으며 피해자는 브리트니 스피어스다.
새크리파이스 - 게임의 이름답게 인신공양이 밥먹듯이 일어나는 게임이다. 인신공양을 해야만 아군 유닛을 소환할 자원(영혼)을 얻을 수 있기 때문. 참고로 장르는 RTS... 적군 유닛을 죽이면 붉은 영혼이 몸 위에 피어나는데 이는 이단의 상징이므로 바로 재활용할 순 없고 일단 개종을 해야 한다. 마법사(플레이어)가 색 닥터라는 유닛을 소환하여 영혼을 다시 시체에 강제로 집어넣어 살려낸 후 곧바로 제단으로 끌고 가게 한다.[17] 그리고 다른 색 닥터들과 함께 제단에서 본격적으로 의식을 진행한다. 색 닥터들이 제단 안에서 원을 그리며 춤을 추면서 이따금씩 적 유닛을 고문하며, 일정 시간이 지나면 유닛이 산산조각 나버린다. 그러면 곧바로 마법사(플레이어)가 사용할 수 있는 영혼이 된다.
에빌리오스 시리즈 탐욕, 분노시대-클라리스 수도원
워크래프트 3 - 쉐이드. 의식의 대상이 된 애콜라이트가 스스로의 몸을 분해하는 의식이라고 한다.
원령공주- 모로가 말하길 원래 산은 숲을 침범한 인간들이 자기 이빨을 피할려고 산제물로 내던진 아이라고 한다
이코노클라스트!의 희무녀 - 이세계에 소환된 구세주에게 비밀결사 조직 레니게이드의 다섯 가문에서 바치는 다섯명의 아름다운 소녀들. 어릴적부터 오직 구세주만을 섬기도록 훈련을 받고 필요하면 잠자리까지 하도록 시킨다. 물론 이는 희무녀로 하여금 구세주를 농락해서 자신들이 좌지우지 하려는 레니게이드 상층부의 책략. 주인공 쇼고는 이러한 희무녀 제도를 구세주에 대한 인신공양이라 생각하고 있다.
인디아나 존스 - 어둠의 사원: 이모텝과 비슷하게 생긴 사제가 칼리 신에게 바칠 제물로서 사람의 심장을 맨손으로 꺼내며, 몸은 지옥불로 보내버린다.
에일리언 시리즈 & 에일리언 대 프레데터 시리즈: 에일리언 시리즈에서는 웨이랜드 유타니사가 에일리언을 연구하기 위해 몇몇 인간들을 납치 혹은 거짓말로 꾀어내서 페이스 허거나 에일리언에게 바친다. 에일리언 대 프레데터에서는 과거 프레데터를 숭배하던 남미 부족원 몇몇이 자발적으로 제물이 되는 장면이 나온다.
전생검신: 이 소설의 세계관에서는 심심하면 인신공양이 일어난다. 스케일도 쓸데없이 커서 중국 세계 성 단위로 크툴루 신화에 나오는 분들에게 인신공양을 해댄다.
캐빈 인 더 우즈: 전 세계적으로 일정 주기마다 인신공양을 통해 무언가를 진정시켜 인류의 안녕을 유지하는 설정. 지부가 여러 개인 것은 만약 어딘가가 실패했을 때를 위한 보험이지만 영화의 시점에서 모든 지부가 동시에 실패하는 바람에 인류멸망테크를 타게 된다.
크루세이더 킹즈 2 - 바이킹으로 플레이하면 그레이트 블로트 디시전을 선택하여 포로를 제물을 바칠 수 있다. 전쟁포로를 제물로 바칠 수도 있지만 내정에 사용하는 것도 좋은데 반란군 포로 등을 합법적이고 불만없이 깨끗하게 처리 할 수 있는데 신앙심도 올라가고 관계도까지 올라가는 1석 3조의 강력한 효과를 보여준다.
크툴루 신화: 주로 신님들이나 이종족들에게서 힘이나 재물을 받는 대신 사람을 먹을 것이나 노리개, 아니면 성노예로 바친다. 좋아하는 건 동정 인 듯하다. 딥 원이나 차토구아같은 존재들이 대표다.
킹콩: 해골섬 원주민들은 킹콩을 신으로 여기며 여자를 제물로 바쳤다.
투 러브 트러블 다크니스: 조연 중 하나인 오시즈가 젊은 나이로 요절한 이유가 대기근을 끊기 위한 기우제를 위해서 이하 생략.
삼국지연의 - 제갈량: 자세한 건 만두 문서 참고. 제갈량이 인신공양을 했다는게 아니라 남만의 마을 중 한 곳에 인신공양 풍습이 있던 것을 제갈량이 머리를 써서 없앴다는 훈훈한 내용이다.
황혼소녀×암네지아: 카노에 유우코의 죽음이 인신공양으로 인한 결과임을 암시하는 내용이 많다.


[1] 사람들의 오해와는 달리, 잉카와 아즈텍 제국은 기원전의 고대문명이 아니다. 각 문명의 전성기는 불과 500-600여 년 전으로 15세기의 문명이다. 쉽게 설명하자면 그 당시에 이미 유라시아에는 화약을 사용한 대포와 총이 있었고 이순신이 활약한 조선 중기와 비슷한 시기다. 어떻게 보더라도 고대문명은 아니다. 그러나 역사를 잘 모르는 일부 사람들이 고대문명으로 오해할 만도 한 게 당시 중남미의 문명 수준은 유라시아 고대문명 정도였기 때문이다. 앞서 설명한 것처럼 그 당시 바다 건너 유라시아에선 화약과 대포를 썼는데 이쪽은 돌칼로 전쟁을 했고 바퀴조차 발명하지 못했다.
[2] 덧붙이자면 이들은 처음에는 평민과 노예 아기들을 추려서 300명을 바쳤다. 하지만 그래도 싸움이 풀려나가지 않자, 귀족 아기를 바쳐야 약빨이 선다는 주장에 귀족 아기 300명을 바친 것.
[3] 실제로 기원전 100년경 갈리아에서 머물면서 켈트족을 연구했던 포세이도니오스의 저서에도 문간에 살해한 사람의 두개골을 장식하는 등 켈트족의 야만적인 문화에 대해 가감없이 자세히 서술했었지만 위커맨과 비슷한 의식은 묘사되지 않았다.
[4] 미라들의 머리카락이 짧았는데, 잉카에서는 신분이 바뀌면 머리카락을 자르는 관행이 있었다. 아마도 이들은 제물로 선택되고 신분이 상승한 것 같다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기피닉스의 메리베일에 위치한 호텔, 무료 주차 있음 위치
메리베일에 위치한 이 호텔의 경우 마리베일 야구장에서 3.3km 떨어져 있으며, 10km 이내의 거리에는 애쉴리 가구 홈스토어 파빌리온 및 애리조나 주청사 등이 있습니다. 애리조나 재향군인 기념 아레나 및 엔칸토 공원 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 세탁 시설, RV/버스/트럭 주차, 프런트 데스크의 귀중품 보관함 등이 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 객실 편의 시설
총 133개의 객실에는 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 있으며, 냉장고, 스토브 및 전자레인지를 갖춘 주방이 있습니다. 이 밖에 무료 WiFi 및 무료 시내 통화 등의 편의 시설/서비스도 이용하실 수 있습니다. 하우스키핑 서비스는 매주 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 크로스랜드 피닉스 - 웨스트
크로스랜드 피닉스 - 웨스트에 마련된 서비스/시설로는 세탁 시설, 프런트 데스크의 귀중품 보관함, RV/버스/트럭 주차 등이 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 이 숙박 시설은 가능한 경우에 한하여 체크아웃한 숙박 고객에게 주차 기간 연장 혜택을 드립니다(요금 별도). 빌딩/타워 수 - 1 무료 WiFi 준공연도: 1998 층 수 - 3 프런트 데스크(운영 시간 제한) 엘리베이터 세탁 시설 총 객실 수 - 133 RV, 버스, 트럭 주차 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 호텔 편의 시설 모두 보기


서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 이른 체크인 요금: USD 25.00 늦은 체크아웃 요금: USD 25.00 매주 객실 정돈 서비스가 제공되며 추가 청소 서비스 이용 시 별도의 요금이 부과됩니다. 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.
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이 호텔에 대한 개요 가져오기무료 아침 식사 있는 호텔, 근처에 미니 유럽 있음
브뤼셀의 심장부에 자리한 이 호텔의 경우 3km 이내의 거리에 에라스무스 칼리지, 미니 유럽, 아토미움 등이 있습니다. 벨기에 왕립 천문대 플라네타륨 및 샤크레케르 대성당 또한 3km 이내에 있습니다.
이 호텔에는 바/라운지, 24시간 운영 프런트 데스크, 간편 체크인 등이 마련되어 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 프런트 데스크의 귀중품 보관함도 있습니다.


그는 '일랜시아'를 '넥슨이 버린 게임'이라고 주장한다. 올해 21주년을 맞이하는 '일랜시아'는 운영진이 떠났고 각종 불법 매크로와 핵이 난무하지만 자신을 포함한 꽤 많은 사람이 게임에 남겨져 있다며 왜 자신들은 버려진 일랜시아를 떠나지 못하는지 게임 속 친구들을 실제로 만나 그 대답을 들어본다는 것이 영화의 골자다. 실제 그는 오프라인으로 사용자들을 만났고, 약 15명 정도를 인터뷰했다. 그는 "경험치는 쌓이는데 레벨은 안 오르는 재미없는 세상에서 재미있는 다큐멘터리를 찍고자 했다"며 제작 동기를 밝혔다.
넥슨의 장수 RPG '일랜시아'는 일본시장을 겨냥해서 만들어졌다. 그래서 기존 게임과는 차이가 날 수밖에 없었고, 장신 정신이 돋보이는 아름다운 도트 그래픽으로 그려진 아름다운 세계, 사냥하고 싶은 사람은 사냥을 하고, 요리하고 싶은 사람은 요리를 하고, 세계 각지를 탐험하고 싶은 사람은 탐험을 하는, 닥치고 레벨업이라는 개념에서 벗어나 엄청난 자유도를 자랑하며 큰 인기를 끌었다.
그런데 과연 그가 말하는 '버려진 게임'은 사실일까? 일랜시아 공식 홈페이지에는 3월 31일자 공지가 올라와 있다. 업데이트 관련 공지도 1월이니, 20년차 게임인 점을 감안하면 많이 늦은 것도 아니다. 하지만 업데이트 메뉴를 보면 마지막 공지가 2014년으로, 7년간 업데이트가 이루어지지 않았다. 얼마나 답답했으면 영화까지 찍었을까 하는 마음이 든다.
다른 게임은 어떨까? 글로벌 인기 게임 '월드오브워크래프트'는 마지막 업데이트 일자가 4월 1일이다. 일랜시아와 많은 차이가 있다. 내용은 문제를 수정하는 유지보수에 불과하지만, 3월 19일 업데이트를 보면 사용자들의 의견을 반영한 업데이트다. 아이템 입수가 어렵다는 사용자들의 의견을 반영해 아이템 수를 대폭 늘렸다는 내용이다.
사실, 20년이나 된 오래된 게임에 업데이트를 진행하는 것이 쉽지는 않은 일이다. 그런데도 블리자드가 지속적인 업데이트를 할 수 있는 것은 장기적인 대형 업데이트 계획이 세워져 있기 때문이다. 새로운 콘텐츠가 있어야 수정할 일도 생길 터. 일랜시아에게 현재 필요한 것은 새로운 대형 업데이트 계획이다.
넥슨의 경우 사실 매출은 크지 않지만 20주년이 넘는 장수 게임이라는 상징적인 의미로 일랜시아를 남겨뒀을 수 있다. 넥슨이 많은 게임을 내는 만큼 많은 게임의 서비스를 종료할 수밖에 없는 것이 당연한 이치다. 일랜시아의 서비스를 종료하지 않은 것만 해도 다행이라는 말이 나올 수도 있지만, 새로운 게임을 내는 것보다는 일랜시아의 '재개발계획'을 통해 다시 게임을 내는 것이 더 큰 성공을 부를 수도 있다.
사실 이번 이슈로 넥슨의 '일랜시아'가 부각이 됐지만, 업데이트 문제는 사회적인 이슈로 떠 오른 노인 문제처럼 장수 게임이 겪어야 할 숙제 중 하나다. 내달 상영될 이 작은 영화가 게임 업계 관계자들에게 어떤 메시지를 던질지, 주목된다.


KBS 특집 “트로트가 좋아” 왕중왕 전에서 시대의 감성을 노래하여 우승하면서 세간의 화제를 가져왔던 조명섭 군이 장윤정 가수가 소속되어 있는 아이오케이컴퍼니 TN엔터사업부와 전속 계약하였다. 이에 12월 17일로 예정되었던 군 입대를 연기하고 본격적인 활동을 준비하고 있는 것으로 알려졌다.
“트로트가 좋아” 우승 당시 예견했던 대로 시대의 감성을 노래하는 조명섭 군이 KBS 가요무대에 출연한다. 지난 9일 녹화를 마친 조명섭 군이 출연하는 가요무대는 오는 12월 23일(월) 밤 10시 방영된다. 조명섭 군은 조항조, 김나희, 윙크, 이경애, 현숙, 태진아 가수와 함께 출연한 녹화에서 고 현인 가수가 불렀던 ‘베사메 무쵸’를 부른 것으로 전해졌다.


이와 같은 에스파냐(스페인) 어는 역사적으로 이베리아반도가 로마 제국에 정복된 이후 이베리아 토착민의 언어가 라틴어에 동화되면서 생겨난 로마인과 같은 언어의 형태 즉 로망스 제어 중 하나이다. 이와 같은 오늘날의 에스파냐(스페인) 어는 중부 카스티야 지방에 존재하였던 옛 카스티야 왕국의 언어 카스티야 어를 바탕으로 발전하였다. 이를 헤아리면 카스티야 왕국의 왕녀 이사벨라 1세(Isabella I. 1451~1504)가 1469년 10월 아라곤의 왕 페르난도 2세와 결혼하면서 공동 국왕 지배체제의 왕국이 되었다. 이와 같은 공동 국왕 체제에서 이사벨라 1세 여왕의 후원으로 1492년 콜럼버스가 아메리카를 발견하면서 남아메리카 정착의 역사와 함께 에스파냐(스페인) 어가 전파된 것이다


이와 같은 세기의 노래 ‘베사메 무초’ 최초의 음반 이면서도 명확하게 그 존재가 확인되지 않는 너무나 묘연한 ‘로스 까데떼스 델 스윙’(Los Cadetes del Swing)에 대하여 필자는 당시 멕시코의 유명 군악대와 같은 밴드의 스윙 재즈 음악이라는 뜻으로 해석하며 숙제로 안고 있는 내용이다. 멕시코 음악의 역사에 대한 다양한 내용을 세세하게 살펴보면 스페인의 북부를 뜻하는 노르떼뇨(norteño)에서 유래된 멕시코 북부 국경지대에서 탄생한 갱단의 영웅적인 이야기를 서정적으로 품은 노르떼뇨 음악이 살펴진다.


이와 같은 ‘베사메 무쵸’는 우리나라에서도 1964년 불멸의 작사가 고 손로원(1911-1973)이 작사하고 송운선이 편곡한 또 다른 버전의 노래가 가수 안다성에 의하여 발표되었다. 또한, 세계적인 성악가 조수미가 부른 노래도 많은 사랑을 받고 있다.
이와 함께 고 현인 가수에 이어 세기의 노래 ‘베사메 무초’를 노래한 국내 가수는 배호, 김상진, 계은숙, 태진아, 양수경 가수 이외에도 많은 가수가 노래하였다. 이와 같은 많은 이야기를 담고 있는 ‘베사메 무쵸’를 신예 조명섭 군의 시대의 감성을 담은 노래로 듣게 될 KBS 가요무대가 오는 23일 방영된다.


큐로드는 운영에 특화된 회사다. 게임사가 게임을 만들면, 번역, QA, CS 등 서비스 및 운영에 관련한 다양한 솔루션을 제공한다. 가장 중요한 건 유저들과 소통하는 역할이다. 덕분에 게임사는 좀 더 좋은 게임을 만드는 데 오롯이 집중할 수 있다. 지스타 B2B 존에서 만난 변남용 큐로드 사업본부장은 "ㅇㅇㅇ"라며 회사의 가치를 강조했다.
한국에 들어오는 외국 게임사가 주로 요구하는 점, 그리고 국내 게임사가 외국 진출할 때 주로 요구하는 점에도 차이가 있을 것 같다..


방통위와 과기정통부가 망 이용대가 관련 가이드라인 제정 작업을 진행 중인 가운데 콘텐츠 제공업체에게 불리한 조항들로 내용이 구성돼 논란이 일고 있습니다.
가이드라인 초안을 보면 통신사가 망 사용료 계약 협상을 이메일, 공문 등으로 요청하면 상대방은 3회 안에 반드시 응해야 한다는 내용이 들어있습니다.
또한 CP에게 적정 용량의 전용회선 등 망 증설과 관리비용 부담을 의무화하고 접속 장애에 대한 책임을 지도록 하는 조항도 포함된 것으로 알려졌습니다.
인터넷기업들은 정부가 민간기업간의 계약에 대해 과도하게 개입, 강제하는 등 위헌적인 요소가 많다며 강력히 반대하고 있습니다.
또 국내 업체들의 비용 부담만 늘어날 뿐 중소 CP를 보호하기 위한 방안은 제대로 없는데다 유튜브 등 해외 사업자와의 역차별도 여전히 존재할 것이라고 보고 있습니다.
반면 정부는 페이스북의 접속경로 임의 변경으로 이용자 피해가 발생한 만큼 책임을 묻고 공정하게 사용대가를 내도록 하는 차원에서 가이드라인이 필요하다는 입장입니다.
현재 논란이 있는 부분에 대해선 민관 상생협의체를 통해 이해관계자들의 의견을 반영하고 수정 등을 거쳐 연말에 발표하기로 했습니다.
그러나 가이드라인의 법적 구속력이 약하다는 점에서 해외기업들이 해당 규정을 잘 지킬지 의문입니다.
페이스북이 방통위의 과징금 처분 결정에 대해 불복하는 소송을 제기했고 최근엔 망사용료 가이드라인 제정을 비판하는 등 갈등이 최고조에 달한 상황.
통신사 매출에만 도움되는 과도한 규제라는 인식이 지배적인 가운데 정부가 각종 불만을 잠재우고 실효성 있는 대책을 내놓을지 관심이 집중됩니다.


시골의 작은 미자립교회입니다. 현재 10평정도에서 예배드리는데, 33평정도로 확장하는데 인건비 때문에 직접 제 혼자 하다가 보니 이제 진이 빠진 것 같습니다. 고민을 하다가 도움을 요청합니다.장의자를 비롯하여 바닥제, 주방용품 등 교회용품이 필요합니다. 버리기 아까운 것 주시면 감사하겠습니다. 재정형편이 괜찮으시면 미자립 농촌교회 선교차원으로 지원해 주셔도 감사하겠습니다.부득이 한 경우에는 저렴하게 ...
기독정보넷의 이 난을 통하여 도움을 많이 받은 적이 있는, 개척교회는 아니지만 살림이 어려운 시골교회 목사입니다.M성구사를 비롯하여 여러사역자들로 부터도움을 받고 있는 빚진자로서 송구함을 금치 못합니다. 또 저의 힘으로는 감당하기가 어려워 다시 한번 도움의 청합니다. 지난번에는 사정이 너무나 열악한 목사님으로부터 도움을 받아 오히려 송구한마음이 들었습니다. 재정이 어렵지 않은 교회의 목사님이나 직...


유진한의 압박에 넘어간 재영은행은 결국 정인은행 매각을 서두르기로 결정하고, 채이헌은 한국형 토빈세 입법에 끝내 실패하고 말았다. 이는 사실 유진한이 기재위원장인 배진수(손종학)에 게 로비해 국회에서 의도적으로 보이콧을 했기 때문이었다.
결국 바하마의 먹튀는 성공하고, TF팀의 수장으로서 흔들리지 않는 모습을 보이기 위해 부단히 애썼던 채이헌은 경제부총리 허재(이성민) 앞에서 억울함과 분함에 눈물을 쏟아냈다. 허재는 토빈세 입법 실패와 함께 정치적으로 큰 타격을 입었다.
허재는 자신을 방해한 장본인이 학창시절부터 견원지간이었던 배진수라는 정보를 얻고 격분했다. 그리고 만취상태로 배진수를 찾아가, 이성의 끈을 놓은 채 사냥총으로 배진수를 위협하며 “두 번은 안 참는다”는 살벌한 경고를 해 긴장감을 폭등시켰다.
이혜준(심은경)은 TF팀 내부에 유진한의 스파이가 있다는 사실을 허재에게 보고했다. 그는 한상민(최웅)과 조희봉(조재룡) 둘 중 한 사람이 내부 공모자일 거라고 추측했고 허재는 은밀하게 스파이를 색출하라고 명했다. 그리고 이혜준은 채이헌에게는 함구한 채 한상민, 조희봉에게 각각 다른 거짓정보를 흘리며 심리전을 시작했다. 이는 유진한에게 흘러 들어간 정보의 내용을 통해 커넥션을 알아내기 위함이었다.
채이헌은 서울에서 개최되는 ‘아세안+한중일 재무장관 및 중앙은행총재 회의’를 반격의 기회로 삼았다. 제2의 IMF 위기라는 소리가 나오는 상황에서 국제회의를 여론전의 무대로 활용하려 한 것. 채이헌은 허재에게 중-일의 중앙은행에 투자를 요청하고 이를 언론플레이에 이용해 국내 경제의 불안심리를 잠재우자고 제안했다.
사실 중-일이 우리나라에 실제로 투자할 가능성은 희박한 상황. 채이헌은 “쇼라도 해야 한다”고 강하게 주장했다. 나아가 그는 토빈세 도입에 대해 국제적인 공감대를 이끌어내려 ‘토빈세 컨퍼런스’를 기획하는 등 한국경제의 쇄신을 위해 전력을 다했다. 국제회의가 개최됐고 허재는 채이헌의 제안을 받아들여 중국 측과의 조찬 회동을 가졌다. 하지만 예상대로 중국은 투자에 냉담한 반응을 보였고 허재는 과거 IMF 협상 때와 마찬가지로 약소국의 설욕을 다시 한 번 맛본 채 발길을 돌려 안타까움을 자아냈다.
반면 토빈세 컨퍼런스 쪽에서는 중국의 저명한 토빈세 연구자가 참석한다는 희소식이 전해지며 분위기가 반전됐다. 하지만 컨퍼런스에 유진한이 돌연 참석한 데 이어 그에게 원한을 품은 괴한이 총기를 소지한 채 컨퍼런스장에 잠입하며 위기가 드리워졌다. 그러나 괴한의 존재를 모르는 유진한의 관심은 온통 이혜준 뿐이었고, 이혜준을 따라 백스테이지까지 쫓아간 유진한은 무방비 상태에서 괴한과 맞닥뜨리고 말았다.
그순간 이혜준이 나타나 자기 대신 총을 맞을 위기에 놓이자, 유진한은 이혜준을 감싸 안으며 총상을 입어 시청자들을 충격에 빠뜨렸다. 이와 함께 피를 철철 쏟아내면서도 이혜준을 걱정하는 유진한과 그 모습에 혼란스러워하는 이혜준이 비춰지며 극이 종료돼 이 사건이 ‘머니게임’ 속 치열한 금융전쟁에서 어떤 변수로 작용될지 귀추가 주목된다.


여성위는 논평에서 “한국 정부는 ‘피해당사자인 할머니들의 의사를 반영한’ 진정한 문제 해결방안을 모색함과 동시에 일본 정부가 전쟁범죄를 인정하고, 진정한 사죄와 법적 책임을 다하도록 적극 요구해야 한다.”며 “일본정부가 스스로 사죄할 때까지 기다리는 것이 아니라 국제적 보편기준을 따를 수밖에 없도록 다양한 외교적 노력을 기울여야 한다.”고 밝혔다.
또한 “2015년 한일합의가 일본군‘위안부’ 피해자의 문제에 대한 진정한 해결책이 될 수 없다는 데 책임을 통감했다면 졸속 합의로 생겨난 화해․치유재단을 해산시키고, 재단 설립으로 인해 생긴 갈등과 상처의 얼룩을 회복시키기 위한 노력을 기울여야 한다.”며 “일본정부가 낸 10억엔이라는 위로금 때문에 파생됐던 다양한 문제, 피해당사자와 유가족, 관련단체 등에 생긴 갈등을 해소하기 위해서 노력을 기울일 것을 요구한다.”고 밝혔다.
여성위는 이어 “과거사 문제는 양국 간 다양한 이유와 의견대립을 근거로 마주대하지 않았던 부분”이라며 “보다 많은 연구와 전문가를 통해 잘못된 역사교육을 바로잡고, 과거사 문제를 해결하기 위한 전폭적인 노력을 기울일 것을 요구한다.”고 밝혔다.
마지막으로 “우리는 이후 정부가 추가적인 후속조치를 마련해 나가는 데 있어서 피해자, 관련단체, 국민들의 의견을 경청하고, 가장 좋은 방법을 선택할 수 있기를 바란다.”며 “피해자들의 존엄과 명예가 회복되고, 전시여성 성폭력이 더 이상 존재하지 않도록 국제적인 노력도 기울일 것을 요구한다.”고 밝혔다.
여성위는 “우리는 성경의 가르침을 따라 정의와 진리의 대원칙을 가지고 일본군‘위안부’ 문제 해결을 위해서, 피해당사자의 존엄과 인권회복을 위해서 함께 노력할 것을 다짐한다.”고 말했다.


지난 2017년 12월 27일 외교부 TF의 노력 끝에 “2015년 위안부합의가 협상 과정 및 결과에 피해자의 목소리가 반영되지 않다는 점, 비공개의 이면합의가 존재했다는 점” 등이 사실로 드러났습니다. 따라서 우리는 2015년 한일합의는 파기돼야 하며, 일본정부로부터 받은 10억엔을 반환하고 화해․치유재단을 해산해야 한다고 생각했습니다.
하지만 오늘(1/9) 강경화 외교부장관은 동북아의 평화번영을 위해 이웃 국가인 일본과 정상적인 외교관계를 회복해야 할 것을 염두에 두고 정부의 기본 방향을 발표함으로써 혼선을 야기했습니다. 물론 피해당사자, 관련단체, 국민의 정서를 고려해 피해자 중심의 조치들을 모색하겠다는 의지, 얽혀 있는 과거사 문제를 진실과 원칙에 입각해서 지혜롭게 풀어나가겠다는 약속, 일본 정부가 낸 위로금 10억엔을 우리정부의 예산으로 편성해 처리한다는 방침, ‘피해당사자인 할머니들의 의사를 반영한’ 진정한 문제 해결방안을 모색하고자 노력하겠다는 대원칙에 대해서는 다행스럽게 생각합니다. 그러나 잘못된 협상을 그대로 둔 채로 ‘일본 정부 스스로가 국제보편 기준을 따라서 과거사를 인정하고, 피해자들의 명예, 존엄회복과 마음의 상처 치유를 위한 노력을 계속해줄 것’을 바라는 정부의 입장은 매우 소극적이며 무책임하게 보입니다. 지금까지 피해당사자 할머니들과 관련 단체들이 수없이 많은 성명, 선언, 시위와 집회를 통해 일본 정부에 전했지만 묵묵부답 혹은 더 패악한 처사를 자행했기 때문입니다. 이에 우리는 다음과 같이 강력히 요구합니다.
1. 한국 정부는 ‘피해당사자인 할머니들의 의사를 반영한’ 진정한 문제 해결방안을 모색함과 동시에 일본 정부가 전쟁범죄를 인정하고, 진정한 사죄와 법적 책임을 다하도록 적극 요구해야 합니다. 일본정부가 스스로 사죄할 때까지 기다리는 것이 아니라 국제적 보편기준을 따를 수밖에 없도록 다양한 외교적 노력을 기울여야 합니다.
2. 2015년 한일합의가 일본군‘위안부’ 피해자의 문제에 대한 진정한 해결책이 될 수 없다는 데 책임을 통감했다면 졸속 합의로 생겨난 화해․치유재단을 해산시키고, 재단 설립으로 인해 생긴 갈등과 상처의 얼룩을 회복시키기 위한 노력을 기울여야 합니다. 또한, 일본정부가 낸 10억엔이라는 위로금 때문에 파생됐던 다양한 문제, 피해당사자와 유가족, 관련단체 등에 생긴 갈등을 해소하기 위해서 노력을 기울일 것을 요구합니다.
3. 과거사 문제는 양국 간 다양한 이유와 의견대립을 근거로 마주대하지 않았던 부분입니다. 보다 많은 연구와 전문가를 통해 잘못된 역사교육을 바로잡고, 과거사 문제를 해결하기 위한 전폭적인 노력을 기울일 것을 요구합니다.
4. 우리는 이후 정부가 추가적인 후속조치를 마련해 나가는 데 있어서 피해자, 관련단체, 국민들의 의견을 경청하고, 가장 좋은 방법을 선택할 수 있기를 바랍니다. 피해자들의 존엄과 명예가 회복되고, 전시여성 성폭력이 더 이상 존재하지 않도록 국제적인 노력도 기울일 것을 요구합니다.
우리는 성경의 가르침을 따라 정의와 진리의 대원칙을 가지고 일본군‘위안부’ 문제 해결을 위해서, 피해당사자의 존엄과 인권회복을 위해서 함께 노력할 것을 다짐합니다.


나의 문화유산 답사기 :: 경주 양동민속마을, 마을안쪽 회재 이언적이 태어난 경주손씨 대종택인 서백당과 주변 한옥들
양동민속마을은 영남지방 4대길지로 불리는 곳으로 지금도 양반들의 저택과 초가 160여호가 남아 있는 지주계층인 양반들이 살았던 반촌이다. 이 마을에 주민이 거주한 것은 상당히 오래된 것으로 보이며, 조선시대에도 여러집안이 이마을에 거주했다고 한다. 지금은 경주 손씨와 여주 이씨가 모여 살고 있는 집성촌으로 주로 조선 중기 성종대 문신이 손소의 후손이라고 할 수 있다. 손소는 이 마을에 터를 잡고 살던 류복하의 외동딸과 결혼하여 일가를 이루었다고 볼 수 있으며, 중종대에 판서와 우참찬을 지낸 손중돈이 아들이고, 조선중기를 대표하는 문신이자 유학자인 회재 이언적이 외손자이다. 이들은 마을을 대표하는 인물이며, 마을에 남아 있는 고택들은 대부분 이들의 후손이라고 할 수 있다.
양동마을 제일 안쪽에는 이 마을 양대 성씨 중 하나인 경주 손씨 대종택인 서백당을 중심으로 손씨들이 많이 살고 있는 것으로 보인다. 대체로 마을에서 처음 자리를 잡은 곳이라고 할 수 있다. 서백당은 손소가 이마을에서 처음으로 자리잡은 곳으로 그의 아들 손중돈과 외손자 이언적이 태어난 유서깊은 집으로 후손들이 관직으로나 학문적으로도 크게 번창하여 결과론적으로 집터가 아주 좋은 곳이라고 할 수 있다. 현재 남아 있는 집인 서백당은 후대에 크게 수리한 것으로 보인다. 주변 언덕에는 셋째 아들인 손숙돈이 분가하여 지은 낙선당이라는 큰 저택을 비롯하여 규모가 있는 많은 고택들이 들어서 있다.
양동마을 안쪽 언덕위에 자리잡고 있는 서백당 전경.
이 집은 경주 손씨의 대종택으로, 양민공 손소(1433~1484)가 만호 류복하의 외동딸과 결혼하여 이 마을에 들어온 후 처음으로 자리를 잡은 곳이기에 유서가 깊다. 지관이 이 집터에서 세명의 현인이 탄생할 것이라고 예언했는데, 손소의 아들 우재 손중돈과 외손자 회재 이언적이 여기에서 태어났다. 사랑채에 걸린 서백당이라는 현판은 참을인 백번을 쓰며 인내를 기른다는 뜻이다. 사랑채의 뒤쪽 높은 곳에 있는 건물은 사당이며, 마당의 향나무는 500여년이 넘은 것으로 추정된다. <출처:양동민속마을>
대종택인 서백당 아래에 있는 3칸으로 이루어진 작은 초가집
낙선당에서 내려다 보이는 마을 풍경. 건너편 고개에 경산서당이 있고, 마을 입구로 골목길이 연결되어 있다.
마을 제일 안쪽으로 들어가는 길. 언덕 아래에는 작은 초가집들이 들어서 있다.


바깥쪽 마당을 향하고 있는 사랑채는 주택으로서는 드물게 맞배지붕을 하고 있으며 앞면 5칸의 큰 건물이다. 왼쪽 2칸을 대청마루로, 오른쪽 3칸은 온돌방으로 사랑하고 있다. 바깥주인이나 손님이 사용하는 건물로 건물방향이 대체로 밖으로 향하고 있다.
마을 제일 안쪽에 위치한 창은정사로 들어가는 길
언덕 아래에 수리중인 고택을 볼 수 있다.
언덕길 입구에 있는 초가집. 기와를 얹은 본채를 중심으로 4동의 건물로 이루어진 것으로 볼 때 규모가 약간 있는 편으로 분가한 일가이거나 중농에 속하는 집이다.
경주손씨 대종택 맞은편에 있는 집들. 언덕에는 큰 규모의 기와집이 있고, 주변에 초가집들이 들어서 있다.
경산서당이 있는 언덕으로 올라가는 길


자한당 해산 150만 돌파 민심 결집.. 부글부글 나경원 조작설 제기
자한당 해산 국민 청원 신기록 달성과 사상 최다로 왜 결집했나.. 국민청원의 깊은 의미는?
유튜브 채널 진성호방송에서 진성호 진행자가 "청와대 청원 자체가 조작한 거 아니냐는 이런 의혹입니다. 상당히 신빙성이 있습니다. 부산에서 발간되는 국제신문이 조금 전 올린 따끈따끈한 속보입니다."라며 국제신문을 인용해 방송하면서 극우 구독자들을 흥분시켰다. 뿐만 아니라 다급해진 극우 유튜브 채널인 신의한수 진성호방송 등에서는 아예 구독자들에게 민주당 해산 청원에 참여하라고 독려까지 하는 지경이다.
자한당은 요즘 들어 대여투쟁을 벌이면서 언감생심 어울리지도 않는 독재 타도와 같은 구호들을 전면에 내세우고 있다. 독재 타도를 외치는 자한당을 겨냥한 배우 김의성 씨의 촌철살인 저격 글이 큰 웃음을 안겨줬다. 김의성 배우는 30일 페이스북에 "광주학살로 세워진 민정당, 민자당, 한나라당, 새누리당으로 이어지는 유구한 역사를 가진 분들이 독재 타도를 외치면 우리 집 고양이들이 웃겠습니까, 안 웃겠습니까?"라고 적었다.


유럽의 명문 축구 구단인 첼시 선수들이 삼성의 영문로고가 찍힌 유니폼을 입고 골 세리머니를 하고 있다. 삼성전자의 유럽 매출은 후원 전인 2004년 18조원 정도에서 지난해 약 36조원까지로 성장했다.
삼성전자는 2000년 초부터 본격적인 글로벌시장 공략에 나섰다. 브랜드 전략도 이와 궤를 같이한다. 2005년 이전까지는 삼성이라는 인지도를 구축하는 데 중점을 뒀다. 이후에는 제품력을 앞세워 선호도를 높이고, 기존 소비자의 로열티를 높이는 전략을 썼다. 2000년 52억2000만 달러 수준이던 삼성의 브랜드 가치는 지난해 175억2000만 달러가 됐다.


특히 과학적인 브랜드 관리에 집중했다. 글로벌시장에서 통합된 정체성을 구축하기 위해 광고·홍보의 일관성을 확보했다. 이 기준에 맞는 가이드라인을 수립하고 각 국가별로 홍보하면서 ‘보고 느껴라(Look & Feel)’는 테마를 일관성있게 호소했다. 매년 대륙별 주요 시장에서 브랜드 인지도·선호도·충성도 등을 조사해 브랜드가치를 높이기 위한 활동에 반영했다. 여기에 올림픽·아시안게임 후원과 같은 지속적인 스포츠마케팅과 지역별로 차별화된 문화마케팅 및 사회공헌활동을 통해 브랜드 이미지를 높였다. 삼성의 스포츠마케팅은 올림픽과 축구를 양대 축으로 하고 있다. 올림픽 무선통신분야 공식 후원사인 삼성전자는 97년부터 올림픽을 후원해 오고 있다. 올림픽 후원에 참여한 10여년 동안 삼성의 브랜드 가치는 5배 이상 커졌고, 휴대전화 세계시장점유율은 5%대에서 20% 가까이로 높아졌다.
특히 대대적인 홍보를 했던 베이징올림픽에서 성과가 두드러졌다. 김남용 삼성전자 부장은 “올림픽이 열리기 전인 2008년 중국 시장에서 삼성의 휴대전화 점유율은 11.4%였는데 올림픽 이후인 지난해 9월에는 21.2%로 뛰었다”고 말했다. 삼성전자는 2005년 아시아축구연맹과 유럽의 명문 구단 첼시를 후원하며 축구마케팅을 시작했다. 2008년에는 아프리카네이션스컵을 후원하며 축구마케팅을 강화했다. 첼시를 후원하기 전인 2004년 유럽 매출은 17조8371억원이었는데 지난해에는 36조1830억원으로 두 배 이상 성장했다.


그것을 보고 나도 이력서를 한 번 써 봤는데, 그 당시 정말 초라하기 그지 없더라구요. 그래서 내가 만약 고문으로 가는 경우를 생각하고 어떤 이력이 들어가야 좋을까 고민해 봤고, 그런 것을 상상하면서 회사생활을 할 수 있었습니다. 일년, 이년이 지나면 경력은 늘어가지만, 나를 대표하는 기술이나 나를 나타낼만한 것들은 그리 풍부하게 늘지를 않더라구요. 과연 나도 나중에 이들보다 더 멋진 이력서를 쓸 수 있을까? 그 때부터 나의 중요한 성과 등을 기록하고 나만의 이력서를 쓰기 시작했어요.


한달 사이에 참 많은 일이 일어났다. 삼성의 이재용 부회장이 구속됐고, 보수진영은 세력을 결집해 탄핵 반대 집회를 열었으며, 황교안 권한대행은 특검 수사 연장을 불허했고 결국 특검 수사는 종결됐다. 이런 가운데 헌법재판소는 3월 10일 오전 11시, 재판관 전원일치 의견으로 박근혜 대통령 탄핵을 인용했다. 현직 대통령이 파면되는 일대 사건이 벌어진 것이다. 그간 야권 지지자들 사이에서 회자되던 이른바 ‘벚꽃 대선’이 현실로 다가왔다. 이제 60일 안에 각 당은 경선을 통해 후보를 선출하고 본선을 준비해야 한다.


안희정은 스물일곱 살 되던 1994년에 지방자치실무연구소 사무국장이 되면서 공식적으로 노무현과 손을 잡았다. 이후 2001년 노무현 대통령후보 경선캠프 사무국장을 지냈고, 2002년 노무현 대통령 당선자 비서실 정무팀장을 맡으면서 노무현 대통령 당선과 참여정부 출범에 기여했다. 이런 사람이니 이처럼 슬퍼하는 것이 어찌 보면 당연하다고 할 수 있겠다.
2010년 안희정은 제36대 충청남도 도지사가 됐다. 이전까지 현실 정치 경험이 없다시피 했고, 인지도도 높다고 할 수 없었으며, 확고한 지지기반을 다져놓지 못한 상황이었다. 그런데도 유력한 자유선진당 후보를 2.4% 차이로 따돌리고 당선됐다.
그를 당선시킨 힘은 무엇일까. 표면적으로는 당시 이명박 대통령의 세종시 수정안에 대한 충남도민의 반발을 적절히 이용한 안희정의 전략이라고 할 수 있겠지만, 그보다는 노무현 대통령 서거 1주기를 맞이하며 전국에 잠재돼 있던 추모 열기 아니었을까. 아닌 게 아니라 2010년 지방선거를 대변한 핵심어 중 하나가 ‘친노의 부활’이었다. 노무현의 죽음이 이른바 ‘폐족’이 됐던 친노를 부활시킨 셈이다.


진영 논리가 사회의 분위기를 좌우하는 상황인데도 안희정은 자신의 진영에서 벗어나 상대 진영까지 감싸 안으려고 했다. 안희정의 이러한 태도는 자칫하면 양 진영 모두에게 배척당할 수 있겠는데, 어찌됐건 안희정은 자신의 태도를 바꾸지 않았다. 동시에 좌고우면하지 않고 지역 일꾼으로 남았다. 이러한 노력의 결과, 안희정은 2014년 충남지사 재선에 성공했다. 섣불리 단정할 순 없겠으나, 선거 결과만 놓고 본다면 충남 유권자들이 안희정의 태도를 긍정적으로 평가했다고 볼 수 있다.


2014년 ‘삼국지인물전’을 쓰면서, 안희정을 오나라의 기반을 마련한 손책(손권의 형)에 비유했다. 손책은 기반이 다져지지 않은 상태에서 성급히 조조를 치려다 자객의 손에 허무하게 죽었다. 안희정의 결말이 그렇게 된다고 예상한 게 아니라, 안희정의 당시 상황이 그와 유사하니 성급하게 전국의 주인이 되려 하지 말고 먼저 기반을 다져 주기 바랐던 것이다.
다행히 안희정은 손책처럼 서두르지 않았다. 우리는 분노와 진영 논리에서 벗어나고자 하는 안희정의 태도에 주목해야 한다. 그런 안희정에게서 오나라 손권(孫權·182~252)의 모습이 비친다. 손권은 아버지 손견을 죽인 유표에게 곧바로 복수하지 않고 먼저 기반을 다졌으며, 강동 지역을 평정한 뒤 강력한 조조에게 맞서기 위해 라이벌인 유비와 손잡기도 하고, 조조에게 머리를 숙이기도 하면서 오직 때를 기다렸다.
소설 ‘삼국지’에서 손권은 황제가 됐지만 유비나 조조에 비해 상대적으로 주목받지 못한 인물이다. 주로 방어전을 했고, 강동 지역을 벗어나지 못했기 때문일 것으로 짐작한다. 이래서 손권을 진취적이지 못하고 큰 뜻이 없는 사람으로 평가하기도 한다.


지방마다 절도사를 두어 행정과 군 통치권을 맡겼던 당나라는 왕실의 힘이 약화되면서 절도사들의 반란이 잦아졌고 그 결과 멸망했다. 이에 송나라에서는 군주에게 의리(義理)를 지켜야 한다는 생각이 자리잡게 되었다. 이러한 배경에서 송나라 지식인들은 강한 나라를 만들기 위해서 '이'를 '현실에서의 의리'로 보았고, 주자학적 전통을 사회 질서를 바로잡는 통치 원리로 삼았다.
양명학을 창시한 '왕수인'은 '이'가 주체와 분리된 것이 아니라 내 마음의 본체라고 주장했다. 이러한 마음의 본체는 '양지(良知)'이며, 양지는 곧 하늘의 이치라고 하였다. 그의 철학은 인간 주체에 대한 신뢰를 바탕으로 하기에 사람은 하늘의 이치인 양지를 지니고 있다고 했다. 양지는 옳고 그름을 가려낼 수 있는 타고난 도덕적 자각 능력이다. 그래서 자신의 사사로운 생각에서 벗어나서 양지를 회복하는 과정을 강조했다. 자신의 양지를 보존하려는 마음, 자신에게 충실하고 진실하여 그 스스로 만족하기를 구하는 마음을 가지게 되면, 마음과 이치가 합일된 경지이자 인간 자신이 타고난 도덕적 자각이 완성된 상태인 '치양지(致良知)'에 이르게 된다.
명나라 중기 이후 지배 세력이 농민의 세금 부담을 늘리자 농민 봉기가 확산되었다. 당시 농민의 구호는 '혼돈의 하늘을 열자'였다. 이는 주자학에서 말하는 정해진 하늘의 이치에 대한 부정이었으며, 주자학 대신 새로운 대안을 모색하라는 시대적 요구였다. 이러한 상황에서 왕수인은 하늘이 정한 이치가 인간 주체와 분리되는 철학으로는 백성을 제대로 다스릴 수 없다는 생각을 가지게 되었다. 양명학은 개인과 자아라는 근대적 의식이 싹트고 전통 도덕으로 개인 의지를 억압하는 것에 대한 반성이 대두되면서 나타난 것이다.
결국 주자학과 양명학은 새로운 질서의 시대적인 요청에 의해 궁극적인 앎인 '이'에 관한 차이를 보이게 된 것이다.


지하철 경로석에서 있었던 일이다. 낮에 조금은 한가한 시간이었다. 강단이 있어 보이는 노인이 전철에 올라 경로석으로 왔다. 여기에는 한 젊은 여성을 포함해 모든 좌석에 이미 사람들이 앉아 있었다. 이 노인은 여성 앞으로 가서 ‘에헴’ 하는 기침 소리를 내며 서 있었다. 여성은 스마트폰을 들여다보며 무심하게 앉아 있었다. 한 정거장을 갔는데도 모른 척하기에 이 노인은 다시 한 번 기침을 하였다. 그러나 여성은 힐끗 쳐다본 후에 계속해 앉아 있었다. 드디어 이 노인이 분노하여 소리를 질렀다. “아 여기는 경로석인데 젊은 여자가 어떻게 앉아있나?” 순간 분위기가 싸늘해졌는데 이 여성이 울상을 하며, “저는 임신해서 어쩔 수 없는데요” 하며 대답을 하였다. 모든 사람이 이 노인을 힐긋거리며 쳐다보았다. 그는 곧 자신이 잘못했다고 여겼지만 사과는 하지 않고 무슨 소린지 혼자서 구시렁거리다가 다음 역에서 훌쩍 내려버렸다. 주위의 사람들은 쓴웃음을 지었는데 젊은 여성은 훌쩍거리고 울었다. 마침 옆에 앉았던 할머니가 “새댁 울지 마, 영감탱이가 주책이라 그래. 아, 자기 딸이나 며느리한테도 저러나?” 하며 위로했다. 씁쓸한 풍경은 끝났지만 ‘미안하다’고 사과라도 한 마디 하였으면 좋았다고 하는 생각은 비단 나만의 바람은 아니었으리라.
사회가 삭막해지면서 힘 있는 자와 없는 자와의 분쟁이 많아졌다. 특히 돈이나 권력에 의해 강자가 약자를 멸시하고 핍박하는 일도 늘어났다. 요즘 사회에서 떠도는 어떤 피자 프랜차이즈 식당에 얽힌 사건이 있다. 이 회사의 회장이 약자인 가맹점주들에게 끼친 손실은 실로 지대했다. 급기야는 사정당국의 수사를 받는 위치에 도달했고 회장이란 사람은 자신의 잘못을 사과하고 회장의 자리도 물러나겠다고 하였다. 그러나 그는 사태를 수습하는 차원에서 형식적이고 자기 기만적인 태도를 취함으로 사회적인 공분과 사직 당국의 조사에서 벗어날 수 없게 되었다. 그는 구속되어 수사를 받음으로 그가 지금까지 일구었던 공든 탑이 무너지는 아픔을 겪게 되었다. 조금 일찍이 합당한 사과를 했으면 혹시 수습될 수 있지 않았을까?
다윗은 위대한 임금이었다. 그러나 그가 부하 장수 우리아의 아내 밧세바를 차지하기 위하여 우리아를 전쟁에 내보내 죽게 하고 그 후에 그를 부인으로 삼은 일은 하나님 보시기에 도저히 용납하기 어려운 범죄였다. 그러나 다윗은 선지자 나단의 간언(諫言)을 듣고 진심으로 회개하여 드디어는 하나님의 죄 사함을 받은 사실은 우리에게 많은 점을 시사한다.


그러기 위해서 사과는 자신의 잘못을 알았을 때로부터 가급적이면 빨리 하는 것이 좋다. 또한 사과하는 말이나 태도가 진솔해야 한다. 물론 자신의 잘못을 인정하는 말에는 그 어떤 토를 달아서는 안 된다. 그것은 사과가 아니고 변명이 되어 때로는 더 나쁜 결과를 초래할 수 있기 때문이다. 물론 그 후에 하는 말이나 행동이 사과에 걸맞아야 한다. 그리고 그 이후에 또다시 비슷한 잘못을 범하는 습관성이 있으면 안 된다. 그렇지 않고 새로운 사람으로 거듭나면 잘못은 물론 사과도 결코 부끄럽지 않을 뿐 아니라 어떤 면에서는 훌륭한 사람이 되는 자양분이 될 수도 있다. 살아가면서 발생하는 잘못을 감추지 말고 대신 열심히 사과하고 반성하면서 살자.


▧ 만무남새기지건설의 수요는? (흑룡강신문=하얼빈)다년간 연길시의 남새생산은 분산적인 발전국면을 형성하여 남새의 산업화, 집약화, 표준화생산에 영향주고 통일적인 관리와 감독을 실현하기 어려웠다.
연길시는 연변조선족자치주의 정치, 경제, 문화의 중심이며 인구가 비교적 집중된 중등도시이다. 연길시 “12.5”계획과 “장길도계획요강”계획에 따르면 미래 연길시 인구는 80만명에 달하게 된다. 다년간 류동인구의 급증과 더불어 남새와 농부산물 수요량이 배로 성장되고있지만 연길시 남새보호지 규모가 작고 시설이 락후하며 40%에 달하는 남새밭이 중, 저 생산밭에 속하고 원유의 낡은 남새밭이 도시화건설로 징용되면서 남새공급은 장기간 외지로부터 인입해 들여 해결해야만 했다. 게다가 남새명표제품이 공백으로 되고 품종이 단일하며 가격이 고가행진을 거듭해 시민들의 생활수요를 만족시키기 어려웠다. 남새생산을 틀어쥐고 남새밭면적을 늘이며 보호지를 발전시키고 안정한 남새표준화 생산기지를 건설하는것이 연길시 남새산업발전에서 피할수없는 추세로 되였다.
5월 27일, 연길시 농업국 해당 책임자 권진국은 "최근 연길시경제의 쾌속적인 발전 및 도시규모의 확장과 더불어 남새밭면적이 줄어들면서 2010년부터 연길시 남새공급은 비교적 큰 부족상황을 맞이했습니다. 특히 겨울철, 봄철 시장의 남새공급은 대부분 외지에서 들여온 남새공급에 의거했습니다. 연길시 남새공급량은 60%에 그치고있어 40%는 외지에서 들여온 남새에 의거해야 했습니다. 또 외지에서 들여온 남새는 가격이 상대적으로 높고 남새질을 보장하기 어려운 상황이였습니다. 게다가 지난해부터 옥수수가격이 떨어지며 옥수수 재배농들의 소득향상에도 영향을 주게 되였습니다. 연길시 남새공급과 수요의 모순을 해결하고 농업공급측 구조개혁을 추진하며 농민들의 소득을 제고하기 위해 연길시에서는 2010년부터 제1패 만무남새기지건설을 가동한데 이어 올해부터 또 제2패 만무남새기지건설을 가동하게 되였습니다"고 만무남새기지 가동배경을 밝혔다.


연길시 만무남새기지건설로 농민들이 톡톡한 혜택을 보고있다.
연길시 의란진 춘흥촌에 위치한 연변거린하우스농장(延边格林满屋农场)은 연길시 제1패 만무남새기지의 하나이다. 춘흥촌 옛마을 서쪽켠에 건설된 남새기지의 온실비닐하우스안에서는 딸기, 포도, 복숭아, 남새 등 여러가지 과일남새를 재배하고있다.
5월 29일, 춘흥촌 옛마을에서 농장사업일군 우보여(62세)녀사를 만났다. 우보여녀사는 토지류통의 방식으로 농장의 주주로 되였다. 우녀사는 “저의 집에는 6무에 달하는 토지가 있는데 2014년에 토지를 농장에 임대준이래 줄곧 농장에서 아르바이트를 했습니다. 현재 년수입은 예전에 자체로 밭을 부칠때보다 2만여원이나 제고되였습니다”고 기뻐했다.
연변거린하우스농장에는 우녀사처럼 농장에 와 아르바이트를 하는 농민들이 100여명에 달한다.
농장총경리 강화씨는 현재 농장에서 생산하는 과일남새는 주로 연길시안의 민속음식점, 불고기집에 공급되는데 공급이 수요를 따라가지 못하는 상황이라고 밝혔다.
연길시 조양천진 중평촌에 위치한 련풍전문농장도 연길시 제1패 만무재배기지의 하나이다. 횡도촌 촌민 리진복(60세)씨는 원래 집에서 붙이던 1헥타르의 밭을 타인에게 도급주고 현재 농장에서 일하고있다. 그는 3월부터 11월까지 농장에서 일하면 년수입 2만여원을 어렵지 않게 벌수있다고 말했다.
농장책임자 주련풍씨는 "현재 남새기지에서는 오이, 참외, 고추, 도마도 등 경제작물을 재배하고있는데 년간 40여만원의 순수입을 창출할수있다"며 예전에 옥수수를 재배할때에 비해 수입이 천양지차라고 혀를 찼다. 그에 따르면 현재 기지에서 생산되는 남새는 주로 재래시장 및 도매시장에 공급되는데 일전 올해 개업을 앞둔 연길시 모 대형슈퍼에서 농장과 합작의향을 이미 밝힌 상황이다.


이같이 남새산업이 현재 연길시 농업의 기둥산업의 하나로 되고있는 시점에서 향후 연길시 남새산업의 발전방향을 두고 주농업위원회 시장정보와 대외경제처 류경명처장은 “현재 남새산업이 비약적으로 발전하고있지만 우리 주 부분적 남새기지에서는 무공해농산품, 록색식품, 유기농산품과 농산품지리표지 등 ‘세개 제품 한개, 한개 지리표지’(三品一标)인증을 거치지 않고 남새를 판매하는 현상이 존재하는가 하면 무공해인증을 거쳤지만 시장에서의 판매가격이 예기했던 것보다 가격우세가 뚜렷하지 않아 관련 인증을 획득하려는 적극성이 높지 못한 등 현상도 존재합니다. 하지만 금후 대형슈퍼나 상가에서 ‘세개 제품 한개, 한개 지리표지’남새제품인증에 대한 요구도 점점 더 높아지게 되는 상황에서 미래 남새산업의 발전방향은 ‘세가지 제품, 한개 지리표지’인증의 길로 나가야 합니다. 이는 남새제품 질과 부가가치를 높일수있을뿐만아니라 더욱 중요하게는 백성들의 음식안전에 유력한 보장을 제공할수있습니다”고 밝혔다.


집을 신축 또는 리노베이션할 때 가구나 라이트, 바닥재, 벽지 등 부수적인 것에 집중하는 경우가 많다. 이런 것이 일시적인 시각적 즐거움을 줄 수는 있지만 만족감을 극대화하지는 않는다. 특히 벽지, 램프, 가구 등은 계절, 기분, 시간이 흐름에 따라 쉽게 바꿀 수 있는 부분으로 차후에 선택해도 되는 구성 요소다. 신축, 리노베이션 시, 특히 협소 공간일수록 우선 고려해야 해야 하는 것은 수납장이다.
| 수납 장, 어떻게, 얼마나 짜느냐가 공간을 좌우한다
수납 장의 중요성에 대해 아는 일반인들은 많지 않다. ‘그깟 물건 보관하는 공간 어디에 있든지 넉넉하면 되지’라는 일반적인 생각이다. 수납 장에 대해서는 거의 인식하지 않고 있다. 하지만 인테리어, 건축 설계 전문가들은 하나같이 얼마의 수납 장을 어디에 배치하냐에 따라 공간의 활용도와 생활이 달라진다고 이야기한다. 수납 가구를 구입하는 대신 빌트인 워드롭(붙박이장)을 권하고 또 수요가 증가하는 것은 이런 이유 때문이다. 이탈리아 라 스페치아에 있는 이 스튜디오(원룸)은 빌트인을 한 단계 업그레이드한 Equipped wall 방식을 사용해 맞춤가구가 어떻게 공간을 이롭게 만드는지 보여준다.


35제곱미터(약 10.5평)의 이 이탈리아 스튜디오는 벽을 이용해 따로 방을 만들지 않고도 수납장의 배치와 다양한 사이즈의 구성으로 2개의 침실을 가진 부드럽고 감각적인 공간을 완성했다. 이 이탈리아 스튜디오는 출입문을 중심으로 오른쪽 벽면 전체를 수납공간으로 만들어 발코니가 있는 왼쪽 공간은 오픈 형태의 리빙공간으로 왼쪽은 침실과 수납공간으로 나누어 디자인했다. 수납장을 한쪽에 몰아 배치한 후 문들의 결합으로 수납장을 가리면서 공간을 간결하고 깔끔한 디자인으로 만들 수 있게 되었다.
비교적 높은 천고를 활용해 로프트를 만들어 침실 위에 또 하나의 침실까지 만들었다. 왼쪽 끝 벽 문을 열고 계단을 오르면 로프트 베드 공간으로 들어가게 된다.


뛰어난 문화적 유산과 천혜의 환경을 가진 강진은 고려 청자의 주요 발산지였다. 강진청자 명인 1호 김경진 명장은 높은 기술력을 자랑하던 강진청자의 전통 제작기법을 전수 받고 600년 동안 단절되었던 강진청자 재현에 긴 시간 노력을 기울였다. 현재는 독보적인 기술과 특허를 보유하고 있고, 전라남도 공예명장과 강진청자 명인 1호로 도자 교육과 발전에 헌신하고 있다. 명인은 젊은 세대에게 청자 문화를 어렵지 않고 친근하게 다가갈 수 있는 강진 청자 축제를 여행객들에게 추천한다.


녹차를 재배하기 적합한 기후와 조건을 가지고 있는 월출산 일대는 유서 깊은 차 산지이다. 1980년대 월출산 아래 야산을 개간하여 국내에서 두번째로 큰 10만여평의 다원이 조성하게 된다. 평소 녹차에 관심이 없던 사람에게도 월출산을 배경으로 끝없이 펼쳐진 차밭의 풍경은 순수한 감탄을 자아내게 한다. 녹차밭을 가로 질러 도로가 나 있어 짙은 녹음을 바라보며 드라이브를 즐길수 있다. 어린 녹차잎에 내리는 서리를 방지해주는 펜이 곳곳에 설치되어 한층 이국적 정취를 만들어준다.


남도 한정식의 정수를 보여주는 화려한 한상차림이다. 매일 시장에서 제철 재료를 준비하여 차려지는 한 상에는 산과 들과 바다, 갯벌의 풍부한 식재료의 변주를 맛 볼수 있다. 다양한 강진 청자 식기를 구경하는 재미는 덤이다.
천년 고찰 백련사는 초입부터 동백나무 숲이 펼쳐진다. 백련사는 동백 자생지중 하나다. 화재로부터 사찰을 보호하려고 심어졌던 동백나무가 1만여평 대지에 군락을 이루고 있다. 동백꽃이 절정을 이루는 3월 말은 숲이 붉은 꽃으로 장관을 이룬다. 강진에 유배 온 다산 정약용은 백련사 주지 스님이었던 혜장선사와 차를 통해 종교와 나이를 초월해 우정을 나누었다. 현재도 백련사 인근에는 넓은 차밭이 자리 잡고 있으며 사찰 내 차문화를 알리고 있다. 사찰을 오르는 길은 고즈넉하고 아름답다. 경내에 올라 서면 멀리 아홉 고을의 물길이 모인다는 강진만 구강포가 그림처럼 펼쳐진다.


돌담길을 지나면 넓은 마당, 서까래, 대들보, 대청마루 등 옛 모습이 그대로 남아 있는 백 년 고택이 보인다. 남도의 고택인 집을 자세히 들여다보면 대청마루의 창호문은 들어열개(위쪽으로 들어 열게 된 문)이고 다락과 아궁이가 있다. 호스트 승화님은 긴 직장 생활에서 깊은 피로감을 겪고, 삶과 여행이 공존하는 생활에 대해 고민하며 자립하는 소농의 삶을 생각하게 되었다. 지역을 둘러보며 천천히 찾아보려던 계획은 이 집을 만나게 되며 순식간에 진행되었다. 비파꽃 향기로 진동하는 마당에 들어선 순간 운명처럼 집을 선택하고, 서둘러 서울살이도 정리했다. 그리고 지난 1년간 방문한 게스트는 지인이 되고 강진에 반해 하나 둘 이웃이 되었다.


Bailey 김 선생님, 박보라 선생님, 서유진 선생님 그리고 주보라 선생님까지 모두 감사드립니다. 항상 맨 앞자리에 고정석으로 앉아서 수업을 들었었는데 기억하실지는 모르겠지만 정말 큰 도움을 받아서 이렇게 후기를 남기게 되었습니다.
저는 학원은 단 한번도 다녀본 적 없고, 군대에서만 토플을 한 번 준비했던게 다였습니다. 학원을 처음 다닌 후에 얼마나 학원이 필요한 것인지 알 수 있었습니다.
선생님들의 체계적인 수업, 그리고 우수한 교재 등 한 달뿐이었지만 토플에 대한 전반적인 이해를 높이고 실력을 향상시키는 데에는 충분했습니다.
아직 선생님들의 가르침을 전부 체화시키지 못했으나, 그럼에도 짧은 기간에 정말 많은 것을 배울 수 있었고, 점수도 10점 가까이 향상시킬 수 있었습니다.
물론 목표 점수에는 아직 도달하지 못했지만, 한 달 정도 좀더 체화시키고 노력한다면 가능할 것이라고 생각이 듭니다.
쉽지않은 정규반 수업이었지만 정말 배워가는게 많아서 네 분 선생님께 모두 감사하다는 말씀 직접 전해드리고 싶고, 어떤 부분에서 많은 도움을 받았는지 후기를 남겨보고자 합니다.


통합형은 이렇게 푸는 것이다~ 라는 것을 가장 깔끔하게 배울 수 있었습니다. 매 수업시간 통합형 Reading과 Listening을 한번씩 진행하고, 작문을 직접 해보고 그에 대해 여러 가지 표현 및 어휘를 배우게 되었는데 저의 한정적인 부족한 표현들을 넓힐 수 있는 기회가 되어 매우 좋았습니다. 뿐만 아니라, 동의어 및 좀더 세련된 단어 사용에 대한 부분들도 지속적으로 수업에서 안내해 주셔서 그때 그때 메모하고 복습을 하면서 체화시킬 수 있어서 정말 좋았습니다. 어떤 뜻인지 충분히 알고 쉬운 뜻인데도 writing에 직접 활용하는 것은 혼자 하기에는 매우 버거운 일입니다. 따라서 그 부분을 정확하게 코디해주시고 수업해주셔서 정말 많은 도움 받을 수 있었습니다.
또한 저는 처음에 정규반을 수강할 때 제대로 알아보지 않아서 2달 과정으로 진행된다는 사실을 몰랐었습니다. 때문에 2월달이 통합형의 달이라는걸 몰라서 독립형을 혼자 준비해야 했지만, 그것에 대한 해결책도 따로 마련해주시고 선생님도 따로 소개해주셔서 큰 도움 받을 수 있었습니다.


Reading 영역에서 정말 많은 도움을 받았습니다. 이전에 제가 문제를 푸는 방식은 요령 없이 정말 그저 주먹구구식으로 풀어나가는 방식이어서 항상 시간에 쫓겼고, 마지막 문제인 서머리 문제는 항상 골칫거리여서 리딩은 제게 고득점을 받지 못하는 영역이었습니다. 그러나 박보라 선생님의 수업은 그런 제게 문제 푸는 틀을 만들어주시고, 보다 차분하게 문제를 풀어나갈 수 있는 방법을 만들어주셨습니다. 기본적으로 뛰어난 독해력의 기반을 다지되, 지문을 접했을 때 체계적인 방법과 순서로 접근하는 박보라 선생님의 풀이는 제게 정말 많은 도움이 되었습니다. 지문의 난이도가 어떻든지간에, 어느 정도의 독해력과 박보라 선생님의 체계적인 방법으로 접근하면 답을 찾을 수 있었습니다. 제가 한 달간 그것을 완벽하게 체화시키지는 못해서 제 약점인 서머리 문제에 실제 시험에서 발목을 좀 잡힌 것 같긴 하지만 나머지 영역의 문제는 정말 안정적으로 확실하게 빠른 시간에 답을 찾을 수 있었습니다. 항상 매 수업마다 시험 시뮬레이션을 돌리듯이 지문 풀이를 해주시면서 그 방법을 체화시키도록 체계적으로 수업을 해주심과 동시에 과제로는 독해력을 향상시킬 수 있도록 해주셔서 기본에 충실하지만, 세련되게 문제를 풀어갈 수 있는 수업을 해주셔서 정말 감사했습니다.


서유진 선생님의 magic expression으로 정말 많은 도움을 받았습니다. 그 표현법을 가지고 수차례 연습한 결과, 정말 손쉽게 문제를 접근하고 풀이법을 찾아낼 수 있었습니다. 정말 아쉽게도 시험 때는 좀 긴장했는지 실수를 많이 해서 아쉬운 점수를 받았지만, 제일 자신 없던 스피킹 영역을 시험 전에는 정말 자신감을 가질 수 있도록 매 수업 훈련을 시켜주셨습니다. 한 달만 수강했기에 task 1,3 수업만 들을 수 있었어서 2, 4번을 혼자 연습해야 했었기에 그것이 좀 힘들었고, 그 부분에서 점수를 받지 못한 것 같아 아쉽지만, 아예 어떻게 할지 몰랐던 막막한 상황에서 서유진 선생님의 수업은 speaking이란 이런 것이구나 하는 것을 알게 해주셨고, 두렵고 걱정되는 영역이 절대 아니라는 것을 알게 해 주시는 수업이었기에 정말 많은 도움을 받았습니다.


주보라 선생님의 Note taking 줄이는 방법, 출제 의도 파악의 수업은 리스닝을 보다 효율적으로 접근할 수 있게 해주셨습니다. 수업을 듣기 전 저는 리스닝의 렉쳐가 시작되자마자 뭐가 중요한지 생각도 하지 않고 닥치는대로 받아쓰기 바빴습니다. 때문에 점수는 항상 일정하지 못했고, 잘 들어도 많이 틀리는 경우가 생기기도 하며, 못들었음에도 문제는 잘 맞추는 경우가 생기는 등 정말 답이 없는 상황이었습니다. 스스로는 절대 해결할 수 없는 상황이었습니다. 그러나 주보라 선생님의 수업은 키워드를 잡아서 정말 중요한 내용만 적을 수 있도록 노트 테이킹에 대한 지도뿐만 아니라, 직청직해를 깔끔하게 하며 중요한 내용을 캐치할 수 있는 능력을 키울 수 있도록 매 수업 같이 노트테이킹을 하고 직청직해를 하며 문제를 어떻게 접근해야하는지에 대한 지도를 해주셨습니다. 이는 이전에 무분별하게 노트테이킹을 하며 리스닝을 풀었던 제게 체계를 잡을 수 있도록 해주었고, 결과적으로 고득점을 받을 수 있게 해주었습니다. 사실 리스닝이 가장 체화가 부족하게 된 영역이어서 정말 걱정을 많이 했는데 그것만으로도 정말 제게 큰 변화를 가져다주신 정말 좋은 수업이었습니다. 주보라 선생님의 방법을 한 달간 더 체화시켜서 3월 말 시험에서는 만점을 받아볼 수 있게 노력해보겠습니다.
정말 한달 간 힘든 상황에서 좋은 수업 끝까지 진행해주신 네 선생님께 모두 감사의 말씀 드립니다.


전국민 재난지원금 지급 전국민 재난지원금 지급에 관련하여 알아두어야 할 사항이 몇가지 있어보입니다. 우리나라의 국가채무와 관리재정수지까지 알아보도록 하겠습니다. 전국민 재난지원금 지급 때문에? 2020년 1월에서 5월에는 국가 재정수지가 역대 최대로 악화되었다는 소식이 있다고 합니다. 코로나19로 인하여 경기가 급속도로 나빠지면서 법인세 수입이 엄청나게 줄어들며, 각종 세정지원이 이어진 이유로 세수가 대폭 꺾였다고 합니다. 반면 긴급재난지원금 지급으로 재정 지출은 엄청나게 증가했다고 합니다. 하반기면 정상적인 세수 궤도로 올라설 것이라는 것이 기재부의 관측이라고 합니다. 2020년 7월 7일 기획재정부에 따라보자면, 올해 5월 재정 총수입은 31조 9,000억 원으로 1년 전보다는 13조 2,000억 원..


이날 심사에서는 코로나19 극복을 위한 추경인 만큼 취약계층 긴급지원, 지역경제 살리기에 중점을 두고 사업의 필요성, 타당성 등에 대한 예산결산특별위원들의 날카로운 질의가 이어졌는데
이선희 부위원장은 이번 추경예산에 코로나19와 직접 관련 없는 사업이 편성됨을 지적하면서 이번 회기에는 코로나19 극복을 위한 원포인트 추경을 추진하고 그 외 사업에 대해서는 2차 추경을 진행하는 것이 적절하다고 말했다. 또한 긴급하게 추경을 편성하면서 세출구조 조정된 사업에 대해 충분하고 면밀한 검토가 이루어졌는지 질의하고 사업 진행에 문제가 없도록 철저를 기할 것을 당부했다.
김시환 의원(칠곡)은 긴급생계비 지원과 관련하여 웅도 경북이 정책 방향 수립 시에 타 시도를 모방하지 말고 지역 연구기관 등을 적극 활용하여 코로나19극복에 선제적으로 대응하고 선순환 경제를 위해 과감한 재정정책을 펼 것을 요구했다.
김준열 의원(구미)은 긴급생활비 지원 기준을 질의하면서 가구별 지원이 아닌 가구 인원에 따른 지급이 합당하다고 강조하고 많은 도민이 코로나19로 어려움을 겪고 있는 만큼 보편적 복지 차원에서 재고하라고 요구했다. 또한 종이 지역사랑상품권 뿐만 아니라 페이, 코인 거래 등 전자상품권 활용과 소상공인에 대한 장기적 지원 관점에서 배달 수수료 지원에 도움을 줄 수 있도록 인접시군이 함께 활용 할 수 있는 배달의 경북앱 개발을 제안하였다.
김진욱 의원(상주)은 당초 예산을 구조 조정해서 시군 조정교부금을 편성한 것은 이번 추경의 배경과 취지에 부합하지 않는다고 지적하면서 이번 추경은 코로나19에 중점을 두고 편성된 만큼 코로나와 직접 관련된 사업에만 예산을 집중 투입해야 함을 강조했다.
김하수 의원(청도)은 중위소득 가구는 전체 가구 소득 수준을 두고 봤을 때 대부분이 경제적으로 어려움을 겪고 있는 취약계층으로, 중위소득 85%이하만 긴급생활비를 지원하는 것은 문제가 있으며, 재해구호기금, 재난관리기금 등을 적극 활용하여 도민에게 희망의 마중물이 되도록 적극적인 재정정책이 필요하다고 강조했다.
남진복 의원(울릉)은 세출 구조조정으로 어렵게 마련된 재원이 일부 코로나19와 관련 없는 사업에 편성된 것을 지적하고, 선택적 복지와 보편적 복지를 두고 많은 의원들이 의견을 내고 있는 만큼 긴급생활비 지원과 관련하여 도와 의회가 함께 신중하게 검토하고 판단해야 할 것이라고 강조했다.
박차양 의원(경주)은 코로나19로 경로당에 가지 못하는 어르신들의 건강, 복지 생활을 살피는 등 취약 계층의 어려움을 두루 살펴야 한다고 당부하고, 코로나19 확진자가 발생한 지역 뿐 아니라 환자를 수용하고 있는 지역에 대해서도 지원과 혜택이 필요함을 강조하였다. 또한 취득세 200억원 삭감은 당초예산 편성 시 과다 계상한 것으로 보여지며 예산편성에 신중을 기해줄 것을 당부했다.
조현일 의원(경산)은 긴급생활비의 지원과 관련하여 중위소득 85%이하 선정에 장시간의 행정력이 소요됨을 지적하면서, 지역 화폐 사용과 지역 경제 활성화에 도움을 줄 수 있도록 긴급생활비의 지원 기준을 명확히 하고, 적극적인 홍보와 신속한 집행으로 실질적으로 도민이 체감할 수 있도록 해달라고 요구했다.
황병직 의원(영주)은 코로나19로 어려운 도민에게 힘이 되고자 각 실국별로 십시일반 추경 재원을 마련하였음에도 일부 상임위의 증액 사업을 반영할 시 예비비를 감액해야 하는 바, 향후 태풍, 한해 등 예측하지 못한 재난상황 발생 시 위기 극복에 상당히 어려움이 있을 수 있다고 지적했다.
나기보 위원장(김천)은 도의 재정 상황이 시군보다 열악한 만큼, 코로나19와 같은 위기 상황에서는 다같이 함께 노력해야 한다고 말하고, 심도있는 심사를 거쳐 의결된 이번 추경예산이 코로나19 조기 종식과 경제와 민생을 살리는데 신속하게 집행될 수 있도록 힘써 달라고 강조했다.


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영락교회 여전도회는 지난 수십 년 동안 농촌 교회를 후원하는 사역을 전개했다. 특별히 농촌 교회의 새성전 건축과 리모델링 사역에 집중해왔다. 하지만 교회 건축에도 불구하고 목회자 자립은 쉽지 않았고 농촌 마을은 침체됐다. 영락교회는 좀 더 실제적인 지원책을 마련했다. 마을과 교회를 섬길 준비된 젊은 목회자와 함께 영농기반을 통한 획기적인 '영농 목회 프로젝트'를 실현했다. 그렇게 세워진 정산푸른볕교회 고광진 목사는 '귀농학교'와 '양계학교'를 수료했고， 부임 전 5년가량 주말농장에서 손수 농작물을 재배하며 경험한 흙과 땀의 소중함을 발판삼아 새로운 마을 목회를 개척 중이다. 고광진 목사는 "정산푸른볕교회는 성도만을 위한 교회가 아니라 마을에 꼭 필요한 교회가 되는 일에 집중하고 있다"며， "선배 목사님들이 소중히 여겼던 정신， 농촌 마을을 섬기기 위해서는 농사를 알고， 농부의 마음을 알아가도록 노력해야 한다. 그래야 교회는 마을 구성원 역할에 충실할 수 있다"고 강조했다.


고광진 목사는 블로그와 페이스북 등 SNS를 통해 마을의 행사 및 교회 사역을 기록 중이다. 자연스레 블로그 및 페이스북 게시물을 통해 교회와 마을의 소식이 지인과 도시교회에 알려졌다. 그 결과 교회가 마을 섬김에 대해 요청 하지 않았음에도 불구하고， 도시교회는 자발적으로 농촌교회의 마을 봉사 참여를 제안했다. 지난해에는 양산중앙교회， 새성남교회， 응암교회 등이 SNS게시물을 보고 마을 내에서 봉사활동을 전개했다. 봉사자들은 마을 주민들과 함께 특산물을 수확했고， 마을 벽화그리기， 어르신들을 위한 경로잔치 등의 다양한 섬김을 실천했다. 올해도 어김없이 도시교회는 고광진 목사의 SNS 게시물을 보고 봉사 참여의 문을 두드리고 있다. 고 목사는 "농촌교회 선배 목사님들은 이미 SNS를 통해 마을 소식과 함께 교회의 사역을 소개하고 있다"며， "SNS， 마을 홍보와 목회에도 도움이 많이 된다"고 설명했다.


영락교회는 고광진 목사의 사례비를 차별적으로 지급하고 있다. 또 마을 내 귀농 농부들이 교회에 출석하면서 정산푸른볕교회의 재정은 적은 금액이지만 나눔을 실천할 정도로 건강해졌다. 교회는 2016년 결산액 2000만원의 10%인 200만원을 마을 내 초등학교와 중학교에 장학금으로 기탁했다. 지난해에는 결산액 3000만원의 10%인 300만원으로 '우리 동네 크리스마스 축제'를 개최하고 간식과 선물을 준비해 성탄절의 기쁨을 지역 주민과 함께 나눴다. 교회는 향후 결산 액 10% 중 5%는 마을， 5%는 해외 마을의 양계장 건축 기금으로 사용한다는 계획이다. 한편 교회는 예배당을 주일 한 차례만 사용하기에는 비효율적이라고 판단해 본당 2층 한편에 아이들을 위한 보드게임방을 꾸미기 위한 준비를 하고 있다. 젊은 학부모를 위해선 농촌 마을 카페도 구상 중이다.


고광진 목사는 마을 목회의 효율성을 높이기 위해 교회 자립을 위한 자비량 목회를 중요한 요소로 지목했다. 이를 해결하기 위한 대안으로 양계장을 선택했다. 인근 목회자에게 양계 기술을 전수 받아 70평 규모의 양계장에 닭 400마리를 사육하고 있다. 하루에 약 300개의 달걀이 생산된다. 사료비를 제외하곤 도시교회 목회자 사례비 정도의 수익을 얻고 있다. 고광진 목사는 "그냥 교회 목사와 농부 또는 양계장을 운영하는 교회 목사로 마을 주민과 대화하고 만남을 갖는 것은 차이가 크다. 마을 목사는 주민과 편안하게 대화할 수 있고 접촉점도 다양해 진다"며， "농촌 목회가 재정문제에서 자유로워진다면 마을목회의 사역도 건강해질 수 있다"고 주장했다.


PC와 모바일을 연결한다는 '퍼플'의 특징은 플랫폼 이름에서도 확인할 수 있다. 엔씨소프트 김현호 플랫폼사업센터장은 “보라색(퍼플)은 파랑과 빨강의 중간지점에 있고, 새롭다는 느낌도 있다”라고 설명했다. 정반대 색으로 대표되는 파란색과 붉은색이 섞인 보라색처럼, PC와 모바일이라는 전혀 다른 기기를 포용하는 플랫폼이라는 것이다.
'퍼플'은 자유로운 PC와 모바일 간 크로스플레이 및 연동을 지원하기 때문에, 집에서 PC로 게임을 하다가 밖에 나갔을 때는 모바일에서 이어 하는 것도 가능하다. 또한 4K UHD를 지원하는 ‘리니지2M’ 같은 경우엔 PC에서 즐길 경우 큰 화면에 맞는 향상된 그래픽과 키보드/마우스에 최적화된 조작도 지원한다.


일각에서는 모바일과 PC 유저의 조작 환경이 다르기에 크로스플레이로 인한 조작 차별이 발생할 수도 있다는 예측을 했으나, 엔씨소프트 이성구 총괄 프로듀서는 “국내 모바일 MMORPG의 경우 PC 에뮬레이터로 즐기는 분들도 많기에 PC 에뮬레이터 사용자와 모바일 간 조작에 대한 유불리는 어느 정도 서로 인정하고 플레이하고 있다고 생각한다. 아울러 ‘리니지2M’이 경우 모바일로 해도 조작이 어려워서 PC를 따라갈 수 없도록 구현하지 않았다. 모바일에서도 PC에 못지 않은 컨트롤이 가능하다”라고 설명했다.


사라져가는 대정읍 역사와 문화의 현장을 담은 책이 발간됐다.대정역사문화연구회가 역사보고서인 ‘옛날엔 영 살아수다1’을 펴냈다.사진으로 본 대정 역사 문화의 답사 현장부터 시작해 대정의 옛 기록, 대정고을 옛 터에 얽힌 이야기, 구억마을 검은굴과 노랑굴 옹기 기억 전승, 구억 마을 유래와 4·3에 얽힌 이야기, 대정의 무덤 석상 이야기, 대정읍 신평리 옹기마을과 곶자왈 이야기 등이 담겨있다.대정읍은 600여 년 동안 옛 대정현의 중심지로 자리매김한 곳이다. 곳곳에 깃든 역사문화유적을 자랑하는 지역이기도 하다. 근현대사의 흐름 또한 몸


'교회를 위하여' 란 핵심 가치로 실천적 복음주의 신학을 추구해 온 미드웨스턴 침례신학대학원의 한국부는 미주 한인신학계에서는 '혁신의 아이콘'으로 통한다. 한국어로 제공하는 석/박사 학위과정에 재학생들만 610여명에 이를 정도로 북미 최대 규모이며, 실제적이면서도 탁월한 전문성이 검증된 교과과정 및 교수진으로 정평이 나있는 복음주의권의 대표적 신학교다. 이 미드웨스턴 한국부가 새로운 질적 도약을 위해 혁신적인 정비에 나섰다.
먼저, 미드웨스턴 지도부는 최근 몇 년간 환율의 상승으로 재정적 압박을 받고 있는 한국 학생들을 위하여 2019년 가을학기에 입학하는 학생들에게 장학금으로 파격적인 등록금 인하를 제공한다. 한국부 석사과정의 경우, 침례교인 기준, 기존의 학점 당 350불에서 250불로 29%를 인하했으며, F-1 학생의 수업은 기존의 학점 당 465불에서 325불로 30%를 인하했다. 한국부 박사과정 역시 최소 15%에서 39%까지 등록금 인하를 단행했다.


ATS에서는 그동안 박사과정이 어렵고 긴, 일부 우수 학교에만 이와 같은 혜택을 부여해왔다. 미드웨스턴 한국부가 이번 승인을 받게 됨으로 박사 학위과정의 우수성을 인정받게 된 것이다. 박사과정에 진학하여 신학석사학위(Th.M.) 또한 받을 수 있으니 매우 고무적인 일이다.
박성진 학장은 이번 조치에 대해 "등록금 인하와 박사 과정 중 신학석사학위 수여는 새롭게 도약하고자 하는 한국부의 의지를 학교 지도부에서 긍정적으로 수용한 결과라 할 수 있다. 한국부를 포함한 아시아부는 이제 하나의 부서(department)가 아니라 미드웨스턴 내의 학교(school)로 도약하고자 준비를 하고 있다"며 "본 조치는 이 도약에 중요한 토대가 될 것이고, 앞으로도 질적 향상을 위해 보다 체계적이며 학생들을 배려하는 정책들이 계속 나올 것"이라고 말했다.
이뿐만 아니라, 미드웨스턴 한국부는 선교사들을 위주로 장학금을 수여했지만 이제는 목회자 사모를 포함하여 일반 신학생과 목회자들에게까지 장학금 혜택을 확대해 나갈 예정이다.


내가 어릴 적 살았던 동네 입구에 조그만 빵집이 하나 있었다. 마을 사람들은 부드러운 식빵을 샀지만 나는 단팥빵을 좋아했다. 빵 가게 주인아저씨는 학교가 파할 시간이면 잘못 구운 빵 자투리를 소쿠리에 담아 나눠주곤 했다. 배가 고픈 아이들은 아저씨가 자주 빵을 망치기를 기다렸다. 매일 아침, 그의 아내는 노를 젓듯이 큰 주걱으로 가마솥의 팥을 저었다. 이른 아침부터 동네가 구수한 팥 냄새로 물들었다.
그 가게가 오랫동안 유지된 것은 주인아저씨의 장인정신 때문이라고 했다. 도공이 작품이 마음에 들지 않으면 도자기를 깨트리듯이 그분은 빵 모양이 마음에 들지 않으면 빵을 가위로 잘게 자른다는 소문이 났다. 지금 가만히 생각해보면 부부가 허기진 아이들에게 나눠주기 위해 별도의 빵을 만들지 않았을까 생각이 든다.
빵을 만드는 과정은 기다림이다. 반죽이 부풀려지기를 기다린 후 모양을 만들어 오븐에 넣고 구워지는 과정은 밥을 짓는 것보다 인내가 필요하다. 긴 기다림 후에 따끈따끈한 빵을 오븐에서 꺼냈을 때 코끝을 스치는 냄새는 꽃향기보다 기분이 좋다. 일본의 어느 작가는 일상의 소소한 행복을 브람스의 실내음악을 듣는 것과 갓 구운 따끈한 빵을 손으로 뜯어 먹는 것 등에서 찾는다고 한다. 그것은 평범한 일상에서 느끼는 작지만 확실한 행복이다.
한때, 우리는 시카고에서 두시간 이상 떨어진 도시에 산 적이 있었다. 가도 가도 옥수수밭만 펼쳐진 동네는 심심했지만 평화로웠다. 아이들은 야트막한 언덕을 산이라 불렀다. 눈이 오면 언덕에서 눈썰매를 탔다. 그곳에는 작은 한국 식품점이 있었지만 한국 빵은 없었다. 목이 마른 사람이 우물을 파야 했다. 나는 빵 굽는 책을 도서관에서 빌려와서 쉬운 것부터 구워보았다. 실패를 거듭했지만, 그런대로 풍미는 좋았다. 부드러운 것부터 통밀을 섞은 거친 빵까지 다양하게 구웠다. 시간이 갈수록 주위 사람들은 빵 냄새가 나는 우리 집을 좋아했다. 남편도 어린 아들도 즐거워했다. 빵은 가난한 가족에겐 한 끼의 식사였고 기쁨이었으며 주변 사람에겐 나눔이고 사랑이었다.
한 개의 빵을 만들기 위하여 밀가루와 설탕, 소금 등의 다양한 재료가 필요하다. 그중 가장 중요한 밀은 햇볕과 바람과 물, 농부의 땀방울과 고통이 없이는 척박한 땅에서 꽃을 피울 수가 없다. 우리가 음식을 먹을 때 농부의 마음을 생각하고 먹는다는 것은 음식에 대한 예의이고 일용할 양식을 주신 하느님에 대한 감사의 마음이다.
옛날 칠레사람들은 빵을 신의 얼굴이라 부르기도 했다. 빵은 포도주와 함께 성찬의 요소 중 하나로 카톨릭에서는 매우 중요하다. 영성체를 통하여 그리스도를 내 안에 모시기 1시간 전에 공복재를 권한다.


이재명 경기도 지사의 ‘친형 강제입원 시도 의혹’ 사건에서 형 재선씨(2017년 사망)의 건강상태가 입원시도 절차의 적법성 여부와 함께 핵심쟁점으로 떠올랐다. 이 지사 측은 이 사건의 실마리가 된 2012년 당시 성남시 공무원들의 피해 확인서(진술서) 등을 토대로 재선씨가 과거부터 욕설·협박 등 비정상적인 행동을 보여왔다고 주장했다.
이에 대해 재선씨 유족 측은 진술서가 오히려 정상이었던 재선씨를 강제입원 시키려 이 지사(당시 성남시장)가 공무원을 조직적으로 움직인 근거라고 반박하고 있다.


서울 강남 한복판에 태극기가 365일 펄럭이는 곳이 있다. 이디야커피 본사 앞마당이다. 다른 깃발 없이 태극기 하나만 오롯이 창공에 나부낀다. 커피 파는 회사에서 태극기라니! 경영자는 무슨 생각으로 회사 정면에 대형 태극기를 걸었을까. 의문이 꼬리를 무는 사이 1950년 어느 병사의 모습이 스냅사진처럼 뇌리를 스쳤다.
6·25전쟁이 터진 지 나흘 뒤의 일이었다. 미국 극동사령관인 맥아더 장군이 급히 지프차를 타고 흑석동 부근으로 왔다. 수도 서울은 이미 함락됐고, 북한군 포탄의 굉음이 지축을 흔들었다. 쌍안경으로 한강 전선을 관찰하던 맥아더가 참호 속에 있던 국군 일등중사에게 물었다.
“하사관, 자네는 언제까지 그 참호 속에 있을 셈인가?” 일등중사가 또박또박 대답했다. “옛! 각하께서도 군인이시고, 저 또한 대한민국 군인입니다. 군인이란 오직 명령에 따를 뿐입니다. 저의 상관으로부터 철수명령이 내려지든가, 아니면 제가 죽는 순간까지 이곳을 지킬 것입니다.” “지금 소원이 무엇인가?” “우리는 지금 맨주먹으로 싸우고 있습니다. 무기와 탄약을 도와주십시오. 그뿐입니다.” 맥아더는 병사의 손을 꼭 잡고는 통역장교에게 말했다. “이 씩씩한 용사에게 전해 주시오. 내가 도쿄로 돌아가는 즉시 미국의 지원군을 보내주겠다고 말이오. 그리고 그동안 용기를 갖고 싸워 주기를 바란다고.” 도쿄로 돌아간 맥아더는 곧바로 트루먼 대통령에게 건의해 지원군 파견 허락을 받아냈다.
역사에는 원래 가정이 없다. 하지만 역사에서 교훈을 얻기를 원한다면 기꺼이 가정 속으로 들어가야 한다. 만약 국군 병사의 애국심이 없었다면 맥아더가 한국인들의 생명을 지키기 위해 자국 군인들을 희생하는 용단을 그토록 빨리 내릴 수 있었을까. 전쟁의 변곡점을 만든 일등중사는 바로 4년 전에 세상을 떠난 신동수씨다. 그는 전쟁이 터지자 스무 살에 입대를 자원했다. 왼쪽 다리에 총상을 입고 무릎까지 절단했지만 한 번도 원망의 말을 입 밖에 낸 적이 없다고 한다.
우리는 역사적 대사건이 한 사람의 정성으로 바뀌는 현상을 종종 목도한다. 병사 신동수의 행동이 나라의 운명을 바꿨듯이 말이다. 신라의 통일전쟁 역시 어린 화랑의 희생으로 대전환을 맞았다. 김유신 장군의 조카 반굴은 “나라에 충성하라”는 아버지의 언명에 백제의 결사대 앞에 섰다. 산술적으로 5000대 1이었다. 청년은 곧장 적진의 창칼 앞으로 돌진했다. 한 사람이 붉은 최후를 마치자 또 한 사람이 나섰다. 이번엔 귀족 자제 관창이었다. 목만 돌아온 관창의 뒤를 수많은 신라 병사들이 따랐고, 그것이 승리의 도화선이 됐다는 것은 주지의 사실이다.
국운을 바꾼 것은 수천의 군사가 아니라 한 사람의 충심이었다. 6·25전쟁 이후 최악의 안보위기라는 요즘, 우리에게 절실한 것은 이런 애국심이 아닐까. 성주 사드 반대시위 현장에서나 광복절 서울 도심에 등장한 다수의 무리를 본다. 그들이 외치는 소리가 아무리 컸어도 가슴 먹먹한 울림이 없다. 군중의 함성만 있고 애국의 혼이 없기 때문이다.
궁금증을 참지 못해 이디야커피 문창기 회장에게 전화를 걸어 물었다. “아 그거요? 일전에 미국 시애틀에 있는 스타벅스 본사에 갔더니 커다란 성조기가 걸려 있더라고요. 그때 나도 회사 건물을 지으면 태극기를 걸어야겠다고 생각했어요.” 문 회장은 그 다짐대로 작년 봄 건물을 사들이자 당장 실천에 옮겼다. 토종 브랜드로 세계를 제패한다는 염원을 담아 ‘대한커피 만세!’란 글씨가 새겨진 돌을 태극기 앞에 함께 세웠다.
나라 사랑은 거창한 애국심만 필요로 하는 것이 아니다. 누구나 안중근 의사나 이순신 장군처럼 나라에 목숨을 바칠 순 없을 테니까. 그분들의 위대한 충심은 가슴에 담고, 실천은 작은 것부터 시작하자. 내년 광복절엔 태극기 하나라도 문 앞에 내걸자.
오늘 나는 알았다. 지구 저편에서 건너온 검은 커피에도 ‘붉은 마음’이 녹아 있을 수 있다는 것을. 작지만 큰 실천이 위기의 대한민국을 지키는 든든한 참호가 된다는 사실을.


김제시 요촌동(동장 송해숙)과 주민자치위원회(위원장 유지우)는 10개 사회단체 연합으로 요촌동 화합 한마당 행사를 요촌동행정복지센터 옆 공영주차장에서 개최했다. ‘소통과 화합을 꿈꾸는 요촌동’이란 슬로건으로 열린 한마당 행사에는 500여 명의 주민이 참여해 색소폰 공연과 신나는 예술버스의 문화공연, 경품추첨 등을 즐기며 화합을 다졌다. 특히, 길보른종합사회복지관(관장 권영세)에서는 4년간에 걸쳐 기부물품 꾸러미를 후원해 오고 있는 가운데 이번 행사에도 요촌동 47개 마을, 200세대의 소외계층에 꾸러미를 전달해 훈훈함을 더하게 했다


김제시의회는 2018 회계연도 결산검사 대표위원으로 김주택 의원(요촌, 교월동)을 선임했다. 결산검사 위원은 세입 세출 기금 및 재무제표, 금고 등의 결산 검사를 통해 2018회계연도 결산이 법령이나 예산에서 정한대로 잘 집행되었는지 확인 검토하고, 문제점에 대해 개선사항을 제시하는 등의 역할을 수행한다. 김주택 의원은 “부족하지만, 대표위원으로서 사명감을 갖고, 예산이 당초 승인된 목적대로 집행됐는지, 부적정한 집행이나 낭비사례는 없었는지 면밀히 검토해 이번 결산검사가 김제시의 재정혁신과 건전재정 운영에 도움이 될 수 있도록 최선


전북의 어머니산 모악산을 명산으로 조성하고자 2008년부터 시작된 김제모악산축제가 올해로 12회째를 맞아 지난 7일 성황리에 그 막을 내렸다. 12회를 개최해 온 그동안의 경험과 실력을 바탕으로 올해 모악산축제는 역대 최다 방문객을 유치하며 축제의 성숙도를 널리 알려 전라북도 봄을 대표하는 축제로 자리매김 했다는 평가다. ▲제12회 김제모악산축제 성공 요인 김제모악산축제를 찾은 관광객 수는 벚꽃 개화, 날씨 등 축제에 참가하기에 딱 좋은 여건과 창작뮤지컬 등 완성도 높은 프로그램 운영 등으로 전년대비 3만 명 증가한 6만 명으로 역


완주군 상관면의 복지사각지대 발굴을 위해 주민들이 직접 나선다. 11일 상관면은 지역 내 복지사각지대에 놓인 위기가구 발굴 및 지원을 위한 ‘명예 사회복지공무원(희망지기)’ 27명을 10일 위촉했다고 밝혔다. 명예사회복지공무원은 각 마을 현황과 주민 가가호호에 대해 잘 알고 있는 이장들로 구성됐다. 이들은 2년 동안 활동하며, 도움이 필요한 복지사각지대 및 위기가구를 발견·발굴하고 행정복지센터에 알려 신속하고 다양한 사회복지서비스 제공이 가능하도록 돕는 지역사회 내 인적안전망 역할을 하게 된다. 이날 위촉식은 위촉장 전달과 함께 명


폴리텍대학 김제캠퍼스, 취업맞춤특기병 지원 활성화 업무협약 체결
한국폴리텍대학 김제캠퍼스(학장 김공묵)는 전북지방병무청과 취업맞춤특기병 지원 활성화를 위한 업무협약을 체결했다. 취업맞춤특기병이란 청년들이 전역 후에도 안정적으로 사회에 진출할 수 있도록 입대 전에 기술 훈련을 받고, 군 복무기간에는 기술특기병으로 복무한 후, 전역 후에는 취업할 수 있도록 지원하는 군 복무제도이다. 이날 협약으로 양 기관은 한국폴리텍대학 김제캠퍼스에서 교육훈련 중인 병역 의무자를 대상으로 취업맞춤특기병제도를 연계시켜 재학생들의 취업을 돕는 등의 협약을 했다. 협약 주요 내용으로는 △재학생 대상 취업맞춤특기병 군지원


김제시는 2019년부터 2023년까지의 식량산업 중장기 비전과 로드맵을 담은 ‘김제시 식량산업 5개년 종합계획’이 농림축산식품부 식량산업 종합계획에 최종 선정됐다고 밝혔다. 시는 지난 3월 농림축산식품부에 식량산업 종합계획을 제출해 1단계 서면평가와 2단계 산학연 전문평가단의 현장 평가, 현장평가 시군을 대상으로 진행된 3단계 발표평가까지 모두 통과하며 최종선정의 영예를 안은 것이다. 이에 따라 김제시는 향후 5년간 고품질쌀 유통활성화사업, 식량작물 공동(들녘)경영체 육성사업 등 국비관련 사업의 신청 자격을 부여받고 우선 사업 대상


김제시(시장 박준배)는 강원도에서 발생한 산불로 피해를 입은 자매결연도시 동해시를 돕고자 구호물품과 성금을 전달했다. 이번 산불로 인해 특별재난지역으로 지정된 동해시와 오랫동안 자매결연을 맺어온 김제시는 10일 동해시청을 방문해 누룽지 300박스와 수건 300개, 성금 100만 원을 전달했다. 이날 전달된 누룽지 100박스는 김제시 관내 누룽지 제조업체인 박씨네 누룽지 영농조합법인(대표 박종복)에서, 성금은 백구면 주민자치위원회(위원장 조은희)에서 사랑의 벚꽃바자회 수익금 일부를 기탁한 것이다. 박준배 김제시장은 “갑작스런 산불로


"어릴 때 먹었던 맛으로의 회귀, 많은 사람들이 경험하곤 한다. 싫어하던 콩떡이, 쌉싸름한 나물 무침이 언젠가부터 그립고 맛있어지는 그런 경험 말이다."
이런 경우 대부분 어렸을 때 먹던 음식의 맛인 경우가 많다. 이런 경험으로 인해 사람들은 어릴 때 입맛이 평생 간다고 말한다. 어릴 때부터 먹어본 음식이 평생의 입맛을 결정하는데 중요한 요인이 된다는 말이다.
입맛이라는 것은 어떤 음식의 맛을 선호하거나 혹은 선호하지 않는 취향을 말한다. 입맛은 그냥 결정되는 것이 아니다. 어렸을 때부터 경험한 맛을 기억하고 배우는 과정 속에 좋고 싫음의 기준이 생기는 것이다. 이 기준은 식습관을 결정한다. 자극적인 음식을 찾는 식습관이 지속되면 아이들의 성장과 발달에 지장을 준다. 또한 어릴 때부터 성인이 되어서까지 신체적 정신적 질병의 원인이 된다. 그러므로 우리 아이의 신체적 정신적 건강과 행복한 삶을 위해서 보다 건강한 음식을 선호하는 입맛을 갖게 해주고 싶은 부모의 바람은 너무나 당연하다.


채소는 맛없다며 고기를 외치는 아이들, 달고 짜다의 줄임말인 달짜를 넣어 ‘달짜야 제맛이다’라고 말하는 아이들 앞에 부모의 고심은 더 깊어진다. 어렸을 때부터 반복적으로 자주 노출된 음식에 대해서는 거부감이 적고, 호감을 느끼게 마련이다. 그러나 이 법칙이 어긋나는 시기들이 물론 있다. 첫 번째 시기가 바로 또래집단의 영향을 많이 받는 청소년기다. 또래들과 함께 먹는 자극적인 맛의 음식을 한두 번 같이 먹으면서 그 음식에 매료되는 경우다.
하지만 앞에서도 언급했듯이 이 시기를 지나면 어릴 적 먹던 입맛으로 돌아가는 경우가 많다. 그러므로 어렸을 때 인위적인 첨가물로 범벅된 자극적인 맛이 아닌 신선한 식재료 자체의 자연의 맛을 많이 접하고 경험하는 것이 중요하다. 그 경험들이 앞으로 ‘맛있다 맛없다’라는 맛의 기준을 바로잡아줄 것이기 때문이다.
청소년기가 되면 이미 맛에 대한 선호도가 분명해진다. 이 시기 전 아이들은 여러 경험과 배움을 통해 변화되거나 올바른 방향으로 자리 잡힐 확률이 높다. 어렸을 때 맛을 배우고 올바른 맛의 기준을 세우게 하기 위해 더 공을 들여야 하는 이유다.


어렸을 때 배운 맛이 일정 시기까지는 영향을 끼치지만 성장하면서 다양한 요인들에 의해 입맛이 변화하곤 한다. 또래 집단과의 경험과 사회생활을 하면서 경험하는 집 밖의 펼쳐진 다양한 음식들의 유혹뿐이겠는가. 어렸을 때야 보호자가 주는 음식을 수동적으로 먹지만 일정 나이가 되면 이런 외부 환경 속에서 자신이 먹는 음식을 자신이 선택하고 먹는다.
다양한 외부 요인과 환경 속에서도 변함없는 선택을 위해서는 확고한 기준이 필요하다. ‘먹는 행위(EAT)’에 선행되는 것이 바로 내가 어떤 음식을 먹을지 혹은 우리 가족에게 어떤 음식을 해서 먹일지 하는 ‘음식 선택(Food Choice)’이다. 어떤 음식이 좋고 나쁜지, 음식 선택의 확고한 기준을 만들기 위해 필요한 다양한 음식에 대한 지식과 경험을 주는 교육이 필요하다. 이것을 식생활 교육이라 한다.
우리는 살아가면서 더 나은 선택과 분별을 위한 많은 교육을 받는다. 그런데 태어나서 죽을 때까지 매일 최소 3번 이상 반복되는 ‘먹는 일’에 대해서는 배우는 식생활 교육은 어떠한가. 물론 가정에서도 학교에서의 교과과정 속에서 일부 다뤄지기는 하나 우리 삶에서 차지하는 먹는 일의 비중에 비하면 너무나 부족하다고 필자는 생각한다. 개개인의 음식 선택은 건강과 행복을 결정하는 기본 중에 기본이기 때문이다.
이 교육은 가정과 사회에서 보다 강조되고 전 생애 주기를 통틀어 지속되어야 한다. 그것이 모든 이들이 건강하고 행복한 삶을 위한 첫 번째 조건을 갖출 수 있도록 돕는 길이기 때문이다. 특히 평생의 입맛을 결정하는 시기인 영유아와 소아기에 맛에 대한 바른 기준을 세울 수 있도록 돕는 교육은 정말 중요하다. 배워야 알고, 알아야 제대로 먹지 않겠는가.


우선 구는 사평대로 제일약품 사거리에 반포동과 서초동을 연결하는 2단 횡단보도와 교통섬을 설치해 8일 개통했다. 이곳은 반포 IC에서 사평대로로 유입되는 교통량이 증가함에 따라 2001년 서울시와 서울지방경찰청이 불가피하게 횡단보도를 없애게 되었다. 이후 주민들은 17년간 40m 거리를 가기 위해 3번 횡단보도를 건너 120m를 돌아가야 하는 불편을 겪었다. 특히 이 지역은 신논현역 주변으로 원명초, 반포고 등 통학로와 각종 업무시설이 위치해 하루 1만여명의 보행자가 통행하는 곳이어서 주민의 불편이 더욱 컸다.
구는 불편함을 토로하는 주민 의견을 반영해 지속적으로 횡단보도 재설치를 추진했다. 그러나, 시간당 5,500여대의 차량이 통행하는 사평대로 일대의 교통정체가 극심해질 것이라며 경찰에서는 설치가 어렵다는 입장이었다.
이를 해결하고자 구는 지난해 2단 횡단보도와 교통섬을 설치하는 방안을 찾아 서울지방경찰청과 재협의 하였다. 2단으로 설계된 횡단보도는 차량 흐름을 원활히 하면서도 보행이 가능해 경찰심의에서도 긍정적으로 검토되며 통과되었고, 두달 간의 공사를 거쳐 8일 개통을 맞이했다. 횡단보도가 2단으로 설치됨에 따라 신호를 기다리는 보행자가 중앙 교통섬에서 햇빛과 비바람에 노출되지 않도록 쉘터도 마련했다.
이와 함께 구는 내년 상반기, 양재역 사거리 2개소에도 서초동에서 도곡동, 구청에서 양재동 방향으로 동서를 연결하는 횡단보도를 설치할 예정이다. 2003년 양재역 사거리에는 강남역 방면에서 양재 IC 방향으로 건널 수 있는 남북을 연결하는 횡단보도가 2개소에 설치되었지만, 동서를 연결하는 횡단보도는 교통정체 가중 등을 이유로 신설이 어려웠다. 이로 인해 15년간 하루 14만명의 보행자들은 강남대로 50m 거리를 건너기 위해 약 560m를 우회하거나, 지하보도를 이용해야만 했다.
이에 구는 양재역 사거리가 서초구와 강남구의 경계이자 지하철 3호선과 신분당선이 교차하고, 인근 양재고등학교, 노인복지시설 및 각종 상업시설이 위치해 있는 점 등을 감안, 경찰과 서울시에 지속적으로 횡단보도 설치를 요구했다. 그러나, 해당구간이 강남대로와 남부순환로가 교차하고, 시간당 8,000여대의 차량이 통행한다는 점과 강남대로 중앙버스전용차로가 운영되고 있어 교통정체가 가중될 것이라는 사유로 횡단보도 설치는 오랜 기간 결정되어지지 않았다.
구는 문제 해결을 위해 올해 상반기부터 서울지방경찰청, 서울시 등 관련기관과 수차례에 걸친 협의를 통해 횡단보도의 필요성에 대해 공감대를 형성했다. 또 강남대로 직진차로를 3개에서 4개로 확장하는 등 정체해소와 교통안전을 제고할 수 있는 대안을 경찰과 함께 마련했다. 이러한 대안은 15일 경찰 교통안전 심의에서 최종 통과 되었고, 마침내 내년 횡단보도를 신설할 수 있게 됐다.


김홍걸 의장님 말씀에 절대적으로 공감합니다. 정치인의 지지여부를 떠나 방송토론회에서 생긴 말 꼬투리를 가지고 과한 선거법적용을 하면, 어느 후보자가 방송토론회에 나오려고 하겠습니까. 선거법 허위사실유포를 적용하더라도 방송토론의 특성 때문에 과한 판결이 내려지지 않아 왔습니다. 국민들은 방송토론을 통해 후보자의 정책 등을 자세히 알 수 있습니다. 갈수록 과격해지는 정치 풍토를 막고 진취적이고 선진적인 정치 문화를 위해서라도 이번 이재명지사의 대법원의 판결은 무죄를 위한 파기환송이 맞다고 봅니다. 삭제


보안서버란 인터넷 상에서 사용자 PC와 웹 서버 사이에 송수신되는 개인정보를 암호화하여 전송하는 서버를 의미합니다. 보안서버구축의 목적은 암호화 되지 않은 개인정보는 인터넷 상에서 가로채기 등의 해킹을 통해 노출되어 악의적 목적으로 도용될 위험을 방지하기 위함입니다. 개인정보를 송수신 하는 대표적인 예로는 회원 가입 시 이름, 생년월일, 전화번호, 이메일, 주소, 로그인 시 ID/패스워드, 인터넷 뱅킹 시 계좌번호 및 계좌 비밀번호 등이 해당됩니다. 보안서버의 또 다른 역할은 해당 전자거래 업체의 실존을 증명하여 웹 서비스 사용자와 웹 서버 간의 신뢰를 형성하고 웹 브라우저와 웹 서버간에 전송되는 데이터를 암/복호화를 통해 보안 채널을 형성해 안전한 전자거래를 보장합니다.


② 정보통신서비스제공자등은 정보통신망을 통해 이용자의 개인정보 및 인증정보를 송수신할 때에는 보안서버 구축 등의 조치를 통해 이를 암호화해야 한다. 보안서버는 다음 각 호의 어느 하나의 기능을 갖추어야 한다. <개정 2008.5.19>
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동서문화사 세계사상전집 제93권 『중력과 은총』은 시몬 베유가 남긴 원고를 사상적 동지인 귀스타브 티봉이 가려뽑아 펴낸 책으로 인간 조건에 대한 그녀 나름의 철학적 사유와 종교적 통찰이 돋보인다. 이 책에서는 이 세상 모든 것은 마치 중력을 받은 것처럼 쓰러져 있으며 신의 은총을 받아야만 일어설 수 있다고 강조한다. 여기서 은총이란 지성과 믿음이 더 이상 나누어지지 않게 하는 초자연의 빛을 말한다. 《중력과 은총》은 그녀가 특정 신앙인으로서 믿음을 고백한 것이라기보다는 인간 삶의 근원적 조건에 대한 탐구와 그 극복을 위한 철학적 사유를 써내려간 글이다.
저자 시몬 베유는 프랑스의 사상가이자 노동운동가.
유대인 집안에서 태어나 고등사범학교 졸업 후 고등학교에서 철학을 가르쳤다.
사회주의와 노동운동에 대해 깊은 관심을 가졌기에 공장과 농장의 임금노동자로 취업하였고, 스페인 내란에도 참전한다.
2차 세계대전 중 가족과 함께 미국으로 망명했던 베유는 프랑스의 레지스탕스와 합류하고자 귀국을 시도하던 중 런던에서 객사하였다.
성균관대학교 사학과, 성균관대학교 대학원 사학과 졸업.


사회사상가 시몬 베유는 프랑스 명문 고등사범학교에서 철학을 전공하고, 교수자격시험에 합격한다. 스물다섯의 어느 날 그녀는 노동운동에 깊은 관심을 갖고 자동차공장 여공으로 들어가서 노동자생활을 체험한다. ‘함께 더불어 사는 사회’를 향한 그녀의 강렬한 인간애의 꿈 때문이었다.
스물일곱의 나이로 스페인내전에 의용군으로 지원한 그녀는 2차대전 때에는 프랑스 레지스탕스활동에 뛰어든다. 불꽃 같은 삶의 틈새에서 신과 사회, 실천과 사랑, 철학 등 여러 방면에 걸친 사색과 저술에 골몰하다가 건강이 악화돼 병원에 입원한다. 그러나 ‘남들과 같은 영양섭취’를 고집하다 서른넷의 젊은 나이에 세상을 떠난다. 헐벗고 고통받는 민중과 아픔을 함께하고자 했던 고집 때문이었다. 그녀의 불꽃 같았던 삶과 사색은 죽은 뒤 책으로 출판되어 2차대전 뒤 프랑스와 영국의 사회사상에 큰 영향을 미쳤다. 만년에는 인간의 근원적 불행의 구제를 목표로 그리스도교적 신비주의 경향을 보였다. 그녀의 생애는 억압당한 사람들에 대한 사랑과 실천으로 일관되었으며 이를 위해 평생을 바쳤다.


대표작 《중력과 은총》은 시몬 베유가 남긴 원고를 사상적 동지인 귀스타브 티봉이 가려뽑아 펴낸 책으로 인간 조건에 대한 그녀 나름의 철학적 사유와 종교적 통찰이 뛰어나다. 1947년 이 책이 출간되자 그녀의 불꽃 같았던 삶과 사색은 전쟁에 지친 온 인류에게 위대한 영혼의 목소리로 다가갔고, 시몬 베유는 한낱 이름없는 여인에서 고귀한 사상가로 거듭나게 된다.
이 책에서는 이 세상 모든 것은 마치 중력을 받은 것처럼 쓰러져 있으며 신의 은총을 받아야만 일어설 수 있다고 강조한다. 여기서 은총이란 지성과 믿음이 더 이상 나누어지지 않게 하는 초자연의 빛을 말한다. 《중력과 은총》은 그녀가 특정 신앙인으로서 믿음을 고백한 것이라기보다는 인간 삶의 근원적 조건에 대한 탐구와 그 극복을 위한 철학적 사유를 써내려간 글이다.
철저한 사유의 사상가이며 사회현실의 부조리에 맞서 마지막까지 고뇌하던 시몬 베유. 그녀는 신비스런 종교적 체험으로 인간 구원의 가능성을 찾게 되지만, 그런 뒤에도 기존 종교의 제도권 밖에 머무르기를 고집한다. 《중력과 은총》은 이러한 시몬 베유의 내면적 여정와 사상적 마무리가 그대로 반영된 명저로서, 특히 종교계 인사들에게 종파를 뛰어넘는 사회참여운동과 높은 윤리정신이 요구되는 자기정화운동에 커다란 영향력을 미치게 된다.


《신을 기다리며》는 시몬의 원고를 장 마리 페랭 신부가 가려뽑아 1951년 펴낸 책으로, 영적 자서전과 세례거부에 대한 변명들이 담겨 있다. 이 책 속 문장의 깊은 의미와 견줄 데 없는 가치는 한 철학자의 사상이라기보다는 한 영혼의 표현이라고 해야 적절할 것이다.
그녀의 위대하고 놀라운 증언을 읽으면 누구든 무조건 진리에 마음을 열게 된다. 모든 이웃을 자신처럼 사랑하려는 시몬 베유는 이미 신을 찾은 것이며, 신이 그녀 곁으로 다가오는 모습을 보고 있는 것이나 마찬가지이리라. 그녀의 문장들은 너무나 아름다워 오늘날까지도 영적 문학의 보물로 손꼽히고 있다. 닫기


수협중앙회가 신임 조합장들을 대상으로 교육을 통해 ‘더 강한 수협, 더 돈 되는 수산’의 비전 실현에 나섰다.
수협은 제2회 전국동시조합장 선거에서 당선된 신임조합장 41명을 대상으로 지난 18일부터 20일까지 2박 3일 동안 천안 연수원에서 2019년 신임 최고경영자 교육을 실시했다.
이번 교육은 신임조합장의 중앙회에 대한 사전 이해 그리고 정부의 수산정책 방향에 대한 이해를 도모하기 위해 중앙회 주요 사업과 현안 사항 뿐만 아니라 해양수산부의 수산혁신 2030 계획에 대한 설명을 가졌다. 특히 기존 1박 2일 과정이던 교육 일정을 하루 늘려 최고경영자로서 경영마인드 제고를 위한 조합장의 역할과 책임, CEO의 에티켓과 이미지 경영, 국·내외 경제 환경 및 CEO의 소통의 중요성과 회원조합 최고경영자로서 갖추어야 할 청렴·도덕성 덕목 강화를 위한 청렴·윤리교육을 함께 편성해 교육 효과를 높였다. 이번 교육은 기존에 다소 무겁고 딱딱한 교육 진행 방식을 탈피하고 신임조합장 간 협동과 유대를 강화하기 위해 강의실 위주의 교육에서 벗어나 야외에서 팀웍의 시간을 갖기도 했다.
특히 임준택 수협중앙회장은 신임 조합장과의 소통 그리고 전체 수협의 성장·발전을 위한 특강 시간을 진행했다. 임 회장은 “우선 경제사업은 수출과 가공중심으로 수요 확대할 계획”이라고 전제하고 “지난해 계통출하는 160만톤, 4조2865억원으로 최근 5년 사이 상승세에 있으며 실제 연근해어업 위판물량은 9.4%가 감소했고 양식수산물 위판물량은 29.2%로 대폭 늘었다”고 말했다. 이어 “산지위판량의 95% 이상이 중도매인들에 의해 거래, 위판수수료 수입 외에 위판사업을 통한 새로운 수익원 개발이 미흡한 실정”이라고 지적했다. “따라서 가공시설과 마케팅 능력을 확보해야 손실없이 매취사업을 확대할 수 있을 것”이라고 강조했다.
또 임 회장은 상호금융사업에 대해 연체율 감축을 통한 건전성을 높여야 한다고 주문했다. “조합 전체 경영의 성패가 상호금융사업의 성과에 따라 좌우되는 것이 현실”이라며 “성과는 규모가 아니라 자산의 건전성에 있으며 연체율 상승은 상호금융사업은 물론 조합경영에 부정적인 영향을 미칠 수밖에 없다”고 지적했다. “이에따라 연체율은 건전 경영을 위해 반드시 다잡아야 하는 목표며 견고한 경영기반 마련을 위해 필수적인 요소”라며 “올해는 어떤 때보다 사활을 걸고 연체감축에 총력을 다해 상호금융의 건전성 제고를 이뤄야 한다”고 밝혔다.
임 회장은 공제사업과 양식보험에 대해서도 언급했다. “공제사업은 리스크가 없고 수익이 안정적이며 비용부담이 거의 없어 공제사업이 활성화된 회원조합의 제일 중요한 특징은 바로 경영진의 의지”라고 피력하며 “비이자 수익사업인 공제사업으로 돌파구를 찾는 것도 안정적인 사업추진방법인 만큼 적극적인 의지를 통한 공제사업 활성화를 모색해 달라”고 주문했다.
끝으로 양식보험에 대한 어업인들의 도덕적 해이가 발생하지 않도록 적극적인 관심을 부탁했다. “현재 해양수산부, 기획재정부 등을 방문해 지원확대를 요청하는 등 사업지속을 위한 다차원적 노력 진행 중에 있으나 양식보험 안정화, 사업지속을 위한 강도 높은 제도개선은 불가피하다”며 조합장들의 적극적인 협조를 부탁했다.
수협중앙회 관계자는 “앞으로도 회원조합 신임 최고경영자 교육 과정을 보다 내실있게 준비해 중앙회와 회원조합의 상생 비전인 ‘더 강한 수협, 더 돈 되는 수산’을 구현하는데 일조할 수 있도록 최선의 노력을 다하겠다”고 밝혔다.


충북도 15명에 위촉장 감사활동 투명성 기대
▲ 충북도는 투명한 감사활동을 통해 부패문제를 근원적으로 해결하기 위해 도민 감사관제를 도입, 시행키로 했다.
충북도는 투명한 감사활동을 통해 부패문제를 근원적으로 해결하기 위해 도민 감사관제를 도입, 시행키로 했다.
이에 따라 도정 감사활동의 투명성이 획기적으로 제고되는 것은 물론, 충북도가 시범사업으로 추진하고 있는 부패방지 시책이 보다 효율적으로 추진될 수 있을 것으로 기대된다.
도는 이를 위해 21일 감사위원회 자문을 거쳐 선발된 도민 감사관 15명에게 위촉장을 수여하고, 도민 감사관으로서 제 역할을 다해 줄 것을 당부했다.
도민 감사관제는 도민의 지위에서 도정을 감시하고, 위법·부당한 행정처분이나 불합리한 제도로부터 도민의 권익을 보호한다는 취지로 시행되기에 이르렀다.
이날 위촉장을 받은 도민 감사관은 앞으로 주민 감사청구사항, 집단민원 발생사항, 도의회가 감사를 요청한 감사활동에 직접 참여해 의견을 제시하고, 다양한 자문활동을 수행하게 된다.


대학생들이 학교생활을 얼마나 충실히 했는지를 한눈에 알려면 성적표를 보면 된다. 성적이 우수하면 열심히 공부했고 충실한 대학생활을 했다고 인정한다. 그래서 입사시험이나 면접에서 당연 성적이 우수한 사람들을 우선해서 뽑으려고 한다. 그래서 학생들은 조금이라도 더 좋은 성적을 받기 위하여 수단과 방법을 가리지 않고 공부하고 몸부림을 친다.
그러면 대학에서 좋은 성적을 얻기 위해서는 어떻게 공부해야 할까? 모든 학생의 궁금 사항이 아닐 수 없다. 국내 최고 대학이라는 한 대학에서 재학생 중 2년 연속 평점 A+학점을 받은 학생들만 골라서 조사를 했다. 그 학교에서 어떻게 A+라는 경이적인 학점을 받게 됐느냐고, 그 비결이 뭐냐고 물었다. 국내에서는 그 대학에 들어가는 것만으로도 특별히 우수한 학생이라고 인정하는 판에 그 대학에 들어가서 다시 최우수 성적을 2년 연속 받는다는 것에 그 비결이 궁금하지 않을 수 없다.


누구의 책임일까? 국가나 제도, 학생이나 학부모보다는 그렇게 가르치고 점수를 부여하는 교수가 가장 큰 원인 제공자가 아닐까 스스로를 자책한다. 학생들은 단순하다. 졸업하려면 학점에 대한 전권을 갖고 있는 교수의 눈치, 방식, 선호경향, 평가기준을 주시하고 따르지 않을 수 없다. 학생들이 자신만의 생각과 비판의식을 갖도록 하는 방법은 간단하다. 평가를 그렇게 하고 점수를 그렇게 주면 학생들은 금방 그쪽으로 간다. 책 《부자 아빠 가난한 아빠》 저자로 잘 알려진 로버트 기와사키가 발간한 《왜 A학생은 C학생 밑에 가서 일하는가?》라는 책이 있다. 학교 성적 우수자가 사회에 나오면 왜 성적 낮은 학생 밑에 가서 일하게 되는가라는 도발적인 책이다. 행복은 성적순이 아니듯이 사회생활도 성적순이 아니라는 것은 이미 상식인데, 아직도 대학 강의실은 바뀌지 않고 있다는 것에 무거운 책임감과 죄책감이 든다.


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적을 발견했을 때 이미 늦었습니다. 경고를받는 전사는 비명을 지을 시간이있었습니다 : 상황이 있습니다! 그것은 적의 노 젓는 사람에 맞았습니다. 그들이 공황 상태에 빠졌을 때 동시에 몇 명의 전사들과 죄수들이 부상을 입었고, 일어난 시체들만 흔들리고 떨어졌습니다. 촬영하기 전에 Lizi 리앙과 장 Yingzhang는, 총소리의 소리를 흡연하는, 거의 같은 시간에 두 사람이 그의 손에 담배를 제거, 그들은 일어 서서 당황하지만, 장소 여덟 롤, 롤에 오지 않는다 바위 후에. 그들은 Li Ziliang의 총이 울리고, Zhang의 총이 울 렸습니다. 그들은 처음에 적을 몇 발 쏴서 땅에 앉아있는 사람들에게 귀중한 시간을 보냈습니다. . 전사 든 죄수 든 그들은 신속히 유리한 지형을 포착하여 적을 공격했습니다. 그 죄수들은 훈련 된 적군 전투원이나 지휘관 이었지만, 지금은 아무도 명령하지 않았다. 그들은 싸우다가 희생시킨 병사들의 무기를 빨리 집어 들었다.£¬나는 그것을 공으로 부수어 그것을 종이 바구니에 버렸다.¡£"그의 눈은 점점 더 높아지고 있으며, 그가 변화하기 전에 곧 올 것이다."¡£


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혜원은 조갑영(김홍파 분) 의원 보도자료를 준비하라는 태준의 전화를 받았다. 그는 갑작스러운 전화에 당황했지만 이내 침착함을 잃지 않고 태준의 의중을 단번에 파악했다. 이는 희섭을 위협하는 갑영에게 긴장감을 주기 위한 경고의 메시지였다. 이에 외부를 살피던 혜원은 의원실 상황을 주시하러 온 갑영의 비서를 발견했다. 그는 문을 살며시 열어둔 채 자연스러운 연기를 펼쳐 갑영의 비서를 속였다.
이엘리야는 명석한 두뇌와 탁월한 상황 판단력을 가진 ‘특급 보좌진’의 면모를 그려냈다. 그는 윤혜원의 프로페셔널한 모습을 당당한 눈빛과 흔들림 없는 목소리로 표현해내며 캐릭터의 몰입도를 끌어올렸다. 첫 등장부터 존재감을 빛낸 이엘리야가 앞으로 극에서 어떤 맹활약을 펼칠지 기대가 높아진다.
이엘리야를 비롯해 이정재, 신민아, 김동준 등이 출연하는 ‘보좌관’은 매주 금, 토 오후 11시에 방송된다.


이유식의 목표이유의 목표는 정상적인 성장과 발육을 유도하면서, 성인형 식습관이 형성되도록 하는 데 있습니다. 오랜 경험에서 나온 ‘세 살 버릇 여든 간다’는 속담에서 보듯이, 만 2세까지 기본적인 성인형 식습관이 갖추어지도록 해야 합니다. 기본적인 식습관을 형성하기 위해서는 적절한 영양 공급을 함으로써 영양의 과부족 현상이 없도록 하며, 섭식운동 발달에 대한 훈련과 맛에 대한 균형 있는 경험을 제공하는 것이 필요합니다. 이유식 시작 시기는 아기의 체중이 출생 시의 두 배가 되고, 침을 많이 흘리고, 젖꼭지를 빨기 위해 혀를 밖으로 내미는 반사적인 행동이 없어지는 시기인 생후 4~6개월 사이가 좋습니다. 이유식을 만들 때에는 한 가지 식품을 조금씩 먹여보고 점차 양을 늘려 2~3일 진행한 후 문제가 없으면..


... 아닐 수 없다. 세계 최강의 해양문화와 역량을 어느 날 갑자기 스스로 거둬들인 것이다. 항해의 기록마저 파기해 버렸다. 그리고는 도항과 사무역을 금지하는 해금(海禁) 체제로 돌아선 것이다. 근현대사를 서양이 바다를 장악하면서 동양을 압박하는 역사라고 요약한다면 아마도 그 변곡점은 정화의 항해가 아니었을까. 그때까지 우월했던 해양의 역량을 명나라는 왜 스스로 포기했을까. 조선이 망국하여 ... 중앙선데이(조판) | 2020.08.08 00:21
... 마련한다. 국토부뿐만 아니라 여당과 청와대도 용산공원 조성에 적극적이다. 정의당과 시민단체 등이 용산기지 부지를 활용해 주택 공급을 늘리자고 주장했지만 이를 받아들이지 않았다. 한국 근현대사의 상흔이 고스란히 남은 역사적 현장을 생태공원으로 만들어 미래 세대에게 물려줘야 한다는 논리에서다. 백 번 천 번 옳은 말이다. 고층 빌딩이 빼곡히 들어선 도심 한복판의 초대형 녹지는 서울 시민의 ... 중앙선데이(조판) | 2020.08.01 00:26


... 아닐 수 없다. 세계 최강의 해양문화와 역량을 어느 날 갑자기 스스로 거둬들인 것이다. 항해의 기록마저 파기해 버렸다. 그리고는 도항과 사무역을 금지하는 해금(海禁) 체제로 돌아선 것이다. 근현대사를 서양이 바다를 장악하면서 동양을 압박하는 역사라고 요약한다면 아마도 그 변곡점은 정화의 항해가 아니었을까. 그때까지 우월했던 해양의 역량을 명나라는 왜 스스로 포기했을까. 조선이 망국하여 ... 중앙SUNDAY | 2020.08.08
... 마련한다. 국토부뿐만 아니라 여당과 청와대도 용산공원 조성에 적극적이다. 정의당과 시민단체 등이 용산기지 부지를 활용해 주택 공급을 늘리자고 주장했지만 이를 받아들이지 않았다. 한국 근현대사의 상흔이 고스란히 남은 역사적 현장을 생태공원으로 만들어 미래 세대에게 물려줘야 한다는 논리에서다. 백 번 천 번 옳은 말이다. 고층 빌딩이 빼곡히 들어선 도심 한복판의 초대형 녹지는 서울 시민의 ... 중앙SUNDAY | 2020.08.01


공정거래위원회는 이러한 내용이 담긴 대리점거래의 공정화에 관한 법률(대리점법) 시행령 개정안을 입법 예고한다고 13일 밝혔다.
공정위는 법 위반 혐의를 신속하게 인지하고 그 위법성을 충분히 입증하기 위해서는, 내부 사정을 잘 아는 전·현직 임직원과 이해관계자 등의 적극적인 제보나 증거자료 제출 등이 필요한 것이 현실이라고 설명했다.
이번 시행령 개정안에는 구매 강제 행위, 경제상 이익 제공 강요행위, 판매 목표 강제 행위, 불이익 제공행위, 보복조치 등의 대리점법 위반행위를 신고하면 포상금을 지급할 수 있도록 하는 규정이 담겼다.
입증 가능한 증거자료를 최초로 제출했을 때 신고 포상금을 받을 수 있으며 위반행위를 한 사업자는 포상금을 받을 수 없지만 임직원은 받을 수 있다.
포상금은 신고·제보 행위를 법 위반행위로 의결한 날로부터 3개월 이내에 지급하고, 관련 사항의 심의를 위해 신고 포상금 심의위원회를 운영하기로 했다.
또한 개정 시행령에는 대리점법을 반복해서 위반할 때 부과하는 과징금 기준이 강화됐다.
법 위반행위의 기간이나 횟수에 따른 과징금 가중 상한을 현행 최대 50%에서 최대 100%로 상향됐다.
대리점법 관련 서면실태조사를 할 때 자료제출 요구에 응하지 않거나 거짓으로 제출하면 법인은 최대 2000만원, 개인은 200만원까지 과태료를 부과한다는 기준도 개정 시행령에 포함됐다.
한편, 공정위는 입법예고 기간 동안 이해 관계자, 관계 부처 등의 의견을 수렴한 후 법제 심사, 차관·국무회의를 거쳐 오는 7월17일 신고포상금제 시행일 이전에 시행령 개정을 마무리할 계획이다.


허나 열성알파였던 카게야마가 문제가 됨. 카게야마는 무색무취의 향. 상대방의 향에 잘 현혹되거나 삼켜짐. 결국 카게야마는 오래된 섹파 관계로 성이 오메가로 변질되었으면 좋겠다. 우리의 망츙 영산이는 당연히 모름. 자기 성이 오메가로 바뀐걸. 성이 바뀌었지만 무색무취라서 오이카와도 잘 몰랐으면 좋겠다. 다만 감도가 좀 좋아졌네 이런 생각은 할 듯. 그러면서 폭풍ㅅㅅ하는 나날이이어짐. 그리고 어느날 왠일인지 영산이가 카레보고 구역질할 것같다. 물론 오이카와 없는 곳에서. 오이카와와 영산이의 관계를 대충이나마 알고 있었던 치비쨩은 영산이를 병원에 데려가겠지. 그리고 성이 바뀌었다는 소식과 함께 오이카와의 아이를 임신했다는 얘기를 들음. 우리의 영산이는 그 얘기에 멘탈이 나감.
2. 개쓰레기 같은 낙태금지법 때문에 애를 지우지도 못하는 영산이. 그리고 애를 못 지우면 체육계 내 영산이의 성이 오메가가 되었단 사실이 퍼지는건 시간문제. 그러면 영산이는 너덜너덜해지겠지. 체육계는 아직 성차별 만렙이라 영산이는 국대 꿈꾸는 것도 접을 듯. 예전에 오메가 한명이체육한다,하다가 실력은 좋지만 감독한테 찍혀서 강간당하고 은퇴함 게다가 그 사실은 묻힘. 글고 불법으로 낙태한다고 해도 자연분만한 것처럼 몸이 상함. 그 상태에서 시즌을 나가는 건 불가능. 영산이는 뭘 선택하든 절망스러움. 게다가 오이카와가 자기를 섹파 이상으로 생각 안하고 있는거 아니까 오이카와한테는 입도 벙끗 안했으면 좋겠다. 영산이는 바보멍츙이니까 말하라는 히나타의 말을 안들은체 끙끙 앓다가 그냥 말도 없이 사라질듯. 오이카와를 좋아하는 영산이가 선택하기에 버거운 짐이니까.
3.영산이가 사라짐. 자퇴했다고 들음. 오이카와가 흔적도 없이 사라진 영산이를 한 일주일 찾다가 걔는 나랑 ㅅㅅ한거 못 잊어서 찾아올꺼야 같은 개드립치면서 잘 살고 있음. 이와이즈미한테 욕쳐먹어가면서. 오이콩은 지가 영산이 인생 말아먹은 것도 모른체 잘 살고 있겠지. 오이카와는 영산이 한정 쓰레기라 인생은 완전 승승장구하면서 영산이 대신 국대도 뽑히고 그럴듯. 그게 영산이 자리인지도 모르고. 자리 뺏긴 영산이는 시골 내려가서 애기 낳고 시골 초등학교 배구부 코치하면서 살아감. 간간히 히나타랑, 스가랑 키요코 커플이 와서 육아에 대한 지식같은거 알려주면서 지냄.
4. 이제 카게야마는 가끔씩 티비에 나오는 잘생긴 국가대표 오이콩을 봐도 덤덤함. 걍 그냥 인생이 다른가보다 하고 체념할 듯. 이제 카게야마 팔뚝만한 아가는 누가봐도 오이카와 얼굴이었으면 좋겠다. 대신 눈동자는 파란 카게야마의 눈동자로. 아직 육아가 서투른 카게야마는 아이가 울때마다 어쩔 줄 몰라함. 그때마사 카게야마가 동생있는 히나타나 키요코에게 전화해서 애 어떻게 달래냐고 물어보고. 솔직히 오이카와가 개쓰레기 짓해서 아가가 미울법한데도 카게야마는 아가를 진정으로 사랑했으면 좋겠다. 사실 대학교 2학년때, 카게야마는 오이카와의 관계를 부모님께 들켜서 거의 의절한 상황. 그냥 저도 기댈 곳이 없는데 아이를 버린다는 건 화풀이 하는걸로 밖에 안느껴졌을 듯. 이러니까 진짜 오이콩 개쓰레기네. 여튼 그래서 아가랑 오순도순 살았으면 좋겠다.
카게야마는 이제 너덜너덜해질대로 마음이 약해져서 예전처럼 고집부리고 독선적인 건 못하게 될 듯. 좀 멍청한 건 여전히겠지만. 게다가 오이콩 아들. 작은 토오루를 낳으면서 몸이 약해질대로 약해져서 약도 챙겨먹고 했으면 좋겠다. 원래 알파였던 몸을 오이콩이 계속 페로몬 섞으면서 오메가로 만든거라 애기 가진 것도 위험한데 기적적으로 낳은거지. 사실 이제 영산이 몸상태는 거의 불임과 마찬가지. 그래서 작은 토오루를 제 모든것인 것 마냥 키울듯.
5. 10년이 지나고,(남자애+우성알파) 작은 토오루는 카게야마의 순딩이 같은 면과 오이카와의 영리한 면을 섞어 닮아서 카게야마가 무슨일을 당했는지 대충 눈치채고 있을 것 같다. 아빠가 아니라 엄마인 것도 알고 있음 제 아빠로 추정되는 알파의 향이 섞인 오메가향이 나니까. (각인했다는거임) 작은 토오루도 성교육은 했겠지. 학교에서. 하지만 모른척 해주고 있음. 그리고 한편 불임이 된 카게야마는 히트사이클이 와야할 주기마다 하루종일 끙끙 앓는데 불임이라서 발정기는 안오고 대신에 작은 토오루를 낳으면서 무너진 자궁이 아파하는 것일 듯. 그날은 식은땀도 엄청나고 옆에서 작은 토오루가 불러도 못듣고 끙끙 앓음. 걱정된 작은 토오루는 근처에서 엄마의 약을 못 받는걸 알고 있음. 그래서 키요코에게 울면서 전화할듯. 키요코상. 엄마가 아파요.
6. 작은 토오루와 키요코. 그리고 스가와라는 카게야마의 약을 받으러 카게야마가 다니던 도쿄병원에감. 작은 토오루는 약을 받으러 간 키요코를 기다리고 있었음. 스가와라는 키요코랑 결혼했으니까 같이 올라감. 여튼 작은 토오루는 똑 부러지니까 잘 기다리고 있는데 누가 자기를 놀란 듯이 쳐다봄. 그리고 그 누군가에게 엄마의 향이 남. 작은 토오루는 그 사람이 자기 아빠인걸 알 것 같다. 눈치는 오이카와를 닮았으니까. 게다가 가끔 엄마인 카게야마가 아련한 눈빛으로 쳐다보던 사람. 잘생긴 국가대표 배구선수였던 오이카와 토오루임.


그래서 이번 포스팅엔 사진이 별로 없을 거라는, 예고였습니다.
마지막 남은 친구도 서울로 올라가는 날. 비행 시간은 10시. 8시에 숙소에서 출발. 9시에 공항에 친구를 내려주고 다시 혼자가 되었다. 왁자지껄했던 건 겨우 며칠일 뿐이었는데, 다시 혼자가 되고나니 허전한 기분이 든다. 어디를 가야하나? 무얼 먹어야 하나? 게다가 시간도 이른, 오전 9시. 담배를 한 대 태우면서 고민을 하다가, 미리 생각해둔대로 영화를 보기로 했다!
영화! 영화라니 ㅋㅋ 여행을 하다 말고 극장을 가서 영화를 본다고? 브로드웨이에서 뮤지컬을 보는 것도 아니고, 모스크바에서 발레를 보는 것도 아니고, 제주에서 영화를 본다니! 정말 여유로운 스케줄이 아니면 절대 불가능한, 말 그대로 '여행'이라고 보기 힘든 계획. 제주에서 극장을 가보는 것도 재밌을 거라고 생각을 하기도 했고, 꼭 보고싶은 영화가 마침 개봉하기도 했다.
바로 스파이더맨 홈커밍! 마블 영화는 개봉하면 바로바로 봐줘야 하는 것이 아니던가. 여행이 끝나고 서울에 올라가면 너무 늦을 것 같았다. 그리고 각종 소셜 미디어에 스포일러가 난무하고 있어서 그것을 피하는 것도 어려운 일이었다.
제주도에 있는 극장을 검색해보니 CGV와 메가박스. 공항에서 가까운 곳은 CGV 제주(↗). 마침 적당한 상영시간도 있어서 CGV 앱으로 예매! 건물 지하로 들어가보니 주차장은 처/음/으/로 넣어보는 기계식 주차장. 관리하시는 분이 재촉하시는 눈빛으로 바라보셔서 긴장했다.
영화가 시작하기 전에 제주에서 일하고 있는 지인에게 점심을 같이 먹자고 연락을 했더니, 점심시간에 맞춰서 회사 앞으로 오라고한다. 자, 그럼 점심까지 스케줄이 잡혔군.


어디로 갈까. 어디로 갈까. 마땅히 목적지를 정하지 못하고서 무작정 서쪽으로 핸들을 돌렸다. 애월 부근 어딘가에서 - 아마도 꽤 큰 편의점이 있는 곳이었던 것 같은데 - 차를 세울만한 곳이 있길래 차를 세웠다. 별로 맑은 하늘이 아니다. 점점 더 흐려질 것 같은 하늘.
흠. 생각해보니 난 제주의 서쪽 해안도로를 제대로 달려보지 않았구나. 아! 지난 번에 제주에 왔을 때 협재 해수욕장을 갔었지. 어떻게 변했을까? 협재의 바다도 꽤 아름다웠는데... 그래서 네비게이션의 목적지를 협재 해수욕장(↗)으로 설정. 그리 길지 않은 시간을 달려 협재 해수욕장 부근에 도착을 했는데... 아... 이게 뭐야... 동네 분위기가 영 별로다. 건물도 낡고, 길은 좁고... 게다가 하늘은 영 찌뿌둥한 상태라 바다를 예쁘게 볼 수 있을 것 같지도 않다. 아마 쨍하고 맑은 날씨였다면 바다를 보기 위해서라도 해변까지 들어갔을텐데, 도무지 들어가고 싶지 않은 분위기.
어쩔까... 어쩔까... 하다가, 같이 점심을 먹은 지인이 성이시돌 목장 부근에 우유부단(↗)이라는 카페가 있는데 꽤 괜찮다고 추천을 해준 것이 떠올랐다. 그럼 그쪽으로 가볼까? 그래, 날씨가 꾸물꾸물하니 바다가 예쁘지 않을 거야. 차라리 산길을 드라이브하는 것이 훨씬 더 좋은 분위기일 수 있겠군!
계속 해안도로를 따라 달리다가 핸들을 돌려 산길로 접어드니 느낌이 새로워졌다. 그러고보면 제주에서는 드라이브를 할 때 해안도로의 매력뿐만 아니라 산간도로의 매력도 느낄 수 있어서 운전하는 재미가 풍부하다. 협재에서 우유부단까지는 그다지 멀지 않았다. 한적한 산길을 달려 이시돌 목장 근처에 다다르니 너른 벌판과 뛰어 다니는 말들도 볼 수 있었다. 그러다가 카페 쪽으로 핸들을 딱! 꺾었더니, 헐! 차가 많다. 사람도 많다. 주차장에 자리는 있을까? 걱정이 될 지경이다. 카페 앞을 느린 속도로 지나면서 상황을 좀 보니 엄청나게 대기줄이 길다.
그래서 주차장에 들어가는 척하고는 그냥 차를 돌려서 나와버렸다. 꼭 가보고 싶은 곳도 아니었는데 굳이 줄까지서서 먹어야 할 필요가...
에잇. 모르겠다. 다시 해안도로로 돌아가자! 일단 가까운 곳은 한경해안도로로군. 그래서 목적지는 일단 한경해안도로의 시작점인 한경면 방면.


차귀도가 보이는 지점. 차귀도 방면의 낚싯배들을 타는 곳이기도 한 듯. 그리고 여기서부터 대정을 지나 산방산까지 이어지는 해안도로의 느낌도 참 좋았다. 그저 달리는 것이 좋아서 차를 세우지 않는 바람에 사진은 없다. ㅠㅜ
기억이 정확하다면 산방산을 넘어 서귀포 방면으로 들어갈 때 비가 좀 뿌렸던 것 같다. 평평했던 제주의 길이 갑자기 급경사로로 변해서 놀랬는데, 비까지 뿌리니 두 배로 깜놀.
점심을 먹고 나서 총 운전 시간이 네 시간에 달할 무렵 서귀포 시내 부근에 도착했다. 돔베고기가 유명한 식당에 전화를 해보니 포장은 불가능하다고 해서 희신이네(↗)라는 닭요리 전문점으로 목적지 변경. 가게 앞에 차를 잠깐 세워두고 깐풍기와 닭곰탕을 포장했다.


250여개의 크고 작은 섬과 푸른 바다가 멋들어지게 어우러진 한려해상국립공원의 중심부에 위치한 문화예술관광의 도시 통영. 자고로 통영은 유치환, 박경리, 유치진, 김춘수 등과 같은 유명한 예술인의 고장으로 유명했다. 일찍이 향수의 시인 ‘정지용’은 남도기행 중에 청마를 찾아 남망산에 올랐을 때, 통영 바다바라기를 하면서 넋을 잃고 “이곳은 시인이 나올만한 곳”이라고 감탄했다고 한다. 시인 백석도 통영에 들렸을 때 통영에 반해 시 세편을 남겼을 정도로 예술의 소재가 충만한 고장이기도 하다.


자리에 앉자마자 통영 예술에 대한 예찬을 늘어놓던 정해룡 회장은 “청마 문학관과 김춘수 기념관, 박경리 기념관은 제 역할을 충실히 다하고 있다. 하지만 김용익과 김상옥은 계획돼 있지 않다”며 우리 지역의 좋은 예술인들이 사람들의 기억 속에 묻혀 가는 것에 대한 아쉬움을 토로했다. 정회장은 통영이 낳은 세기의 문인들에 대한 문학관을 따로따로 짓는 것보다는 한눈에 관람할 수 있도록 종합문학관을 건립하는 것이 나을 것이라며 통영시의 문학관 건립에 대해 시청에 건의할 예정이라고, 이와 함께 윤이상과 동시대에 활동했던 음악의 대부 정윤주의 음악공간도 별도로 마련해 ‘영화음악페스티발’ 사업을 추진하고 있다고 말했다.
통영을 대표하는 문인으로 누구를 꼽겠냐는 질문에 정회장은 청마를 통영이 낳은 불세출의 시인이자 큰 인간, 큰 그릇이라고 말했다. 청마는 윤이상, 전혁림, 김춘수, 김상옥 등과 함께 통영문화협회를 결성하여 오늘날의 예향 통영의 기틀을 다졌고 나라의 크고 작은 일에 망설임 없이 나서 부조리를 바로 잡으려 했던 선각자였다. 그동안 통영시는 청마의 본고장을 두고 거제시와 끊임없이 마찰을 빚어왔다. 최근엔 청마의 아버지의 고향이 거제에 있다는 이유로 거제시가 소송을 걸었으나 청마가 1959년에 발표한 그의 자전적 수필집인 ‘구름에 그린다’에서 자신의 고향은 통영이라고 명백히 밝혀 놓았기에 기각되었다. 이에 대해 정회장은 “문화재나 뛰어난 예술인이 지역 단체의 문화·관광 상품으로서의 가치가 높아지고 있지만, 그래도 명백히 기록된 문화유산을 제 것으로 바꾸려하는 것은 잘못된 것”이라고 말했다.
▲ 시민문화회관 내 위치한 통영예총은 유치환, 박경리, 유치진, 김춘수 등 유명한 예술인의 고장으로 유명하다.
통영시가 예향의 고장이라는 것은 명백한 사실이나 사람들의 뇌리에 각인되기 위해서는 앞으로 갈 길이 멀다. 정회장의 말처럼 앞으로 기업을 하는 건전한 기업가들을 대상으로 열악한 상태에서 예술 활동을 하는 지역 예술가들을 지원하는 방안을 추진해 나가 예향의 도시 통영의 이미지를 더욱 확고히 넓혀가길 기대해 본다. NM


전기 담배가 발명 된 이래로 관련 시장 규모는 2010 년 9 억 달러에서 2016 년 100 억 달러로 급성장했으며 41 %의 복합 성장률을 보였으 나 2012 년에서 2014 년까지 급속한 성장을 거듭하여 성장률이 둔화되었습니다 그럼에도 불구하고 20 %의 성장률을 유지했다. 일반적으로 전기 담배 산업은 유망한 미래, 압연 담배의 가격 상승, 사람들의 건강 인식, 전통적인 담배 산업에 대한 더 많은 규제와 다양성의 모든 이점 전기 담배의 개발에 이르기까지 전세계의 전기 담배 시장 규모는 150 억 달러를 돌파했으며 2025 년에는 500 억 달러에 달할 것으로 예상되며 중국 및 해외 시장 진출로 많은 기업들이 해외 진출에 더욱 중점을두고 있습니다 시장.
상하이에있는 iecie e-cig 2018과 캘리포니아에있는 tpe 2019는 모두 제조업체, 사용자, 상관없이 업계에서 많은 주목을 받았습니다. 정책, 그것은 또한 출품자와 관련이 있습니다. 우리는 해외 시장 확대가 동남 아시아, 일본, 한국 또는 유럽과 미국의 성숙한 시장과 상관없이 그 경향이라고 볼 수 있습니다. 우리는 감당할 수없는 전쟁입니다. 이제 우리는 시장과 정책의 두 가지 측면에서 해외 시장을 확장하는 전략을 논의하려고 노력하고 있습니다.


iqos가 출시 된 이래로 정부는 담배 산업 규제에 점점 더 어려워졌습니다. 담배 세가 계속 증가하고 있으며, 2020 년에 도쿄 올림픽이 열리면서 열 화상 제품이 소비자들 사이에서 점점 인기를 얻고 있습니다.
일본에는 2 천만명의 흡연자가 있으며, 이들 중 약 30 ~ 40 %가 이미 화상을 입지 않는 열로 전환했고, 화상을 입지 않는 제품은 시장을 제한하지 않았고, 반대로 전체 산업의 발전을 촉진했습니다. 더 많은 사람들이 알고 있습니다.열 화상 기술.


오후 늦은 시간쯤 용경협에 도착하여 주차장에서 대기하고있는 버기카를 탔습니다. 버기카를 타고 용경협 입구까지 이동하였는데 예전에 왔을때와는 다르게 길이 잘 만들어져 있었습니다. 순식간에 입구에 도착하여 매표소에서 티켓을 구입했습니다. 매표소는 한국인들이 많이 와서그런지 한글 간판이 되어있었습니다. 용경협은 6년만에 재방문하는 곳이라 설레이기도 하였는데 한편으로는 예전과 같은 모습에 익숙하였습니다. 티켓을 가지고 에스컬레이터까지 이동하였습니다. 그때 당시만해도 겨울에가서 따뜻한 점퍼를 빌려입었는데 여름이라 빌리지 않아도 되었습니다.
천천히 에스컬레이터까지 이동하며 주변을 살폈는데 그때는 보이지 않았던 노점상이 눈에들어오고 주변의 경치가 보였습니다. 6년전에는 마냥 친구들과의 여행이 즐거웠다면 지금은 주변을 둘러보는 여유가 생긴 것 같았습니다. 천천히 걷다보니 어느새 에스컬레이터에 도착하였습니다. 에스컬레이터는 용의 모양이였는데 아마도 용경협의 이름에서 만든 것 같았습니다. 하지만 제 생각이기 때문에 자세히는 잘 모르겠습니다. 에스컬레이터를 타고 올라가며 댐에서 흘러내려오는 폭포도 감상하고 천천히 여유를 즐겼습니다. 에스컬레이터 꼭대기에는 반대편으로 넘어가는 동굴이 만들어져 있는데 거기로 넘어가면 됩니다.
동굴을 지나서 나오니 용경협의 선착장이 보였습니다. 선착장으로 내려가서 배가 오기만을 기다리며 주변 경치를 구경했습니다. 용경협에는 대부분 개인고객보다는 단체여행객이 많았고 중국 사람들이 많이 보였습니다. 제가 투어를 갔을때만해도 유럽 사람들은 보이지도 않고 90%이상이 중국 여행객 이었습니다. 그만큼 용경협은 아직까지 중국인들에게 사랑받는 여행지며 아름다운 협곡입니다. 드디어 투어배가 도착하여 탑승을 하였습니다. 저희는 인원이 적었기 때문에 다른 단체고객들과 함께 투어를 하였는데 중국인 여행객이었습니다. 어찌나 소란스럽던지 등장부터 요란했습니다. 중국 여행객들의 수다때문에 정신이 없었지만 옛 추억을 생각하며 용경협을 즐기기로 하였습니다.
배는 한참을 서있다가 인원이 다 차고나서야 출발하였습니다. 배가 움직이며 용경협 안쪽으로 이동하였는데 바람도 살랑살랑 불어오고 가을같은 느낌이였습니다. 요즘에는 한참 중국이 덥기 때문에 배를 타면서도 더우면 어쩌나 걱정을 많이 했는데 다행히 움직일때는 시원했습니다. 배를타고 이동하는 중에는 하나투어 직원분이 협곡도 소개해주고 협곡에 대한 이야기를 해주었습니다. 패키지 여행을 하면 좋은점이 이 처럼 관광명소를 이해하는데 쉽고 편해서 좋았습니다.
아름답게 펼쳐져있는 협곡들을 보다보니 용경협의 아름다움에 서서히 빠져들기 시작하였습니다. 스케일도 중국이라고 할만큼 컸고 자연도 잘 가꾸어져 있었습니다. 배를타고 이동하다보니 멀리 번지점프대가 보였습니다. 아찔한 협곡에서 떨어지는 번지였는데 투어를 이용하는 사람들이 체험을 하고 있었습니다. 아름다운 풍경을 보면서 번지점프를 하고싶었으나 기회가 되지 않아서 하지는 못했습니다. 그냥 지나가면서 구경만 하였는데도 아찔하고 스릴넘쳐 보였습니다. 배는 또 다른 협곡을 지나 안쪽으로 깊숙히 이동했습니다. 투어는 총 1시간 정도 진행되었으며 중간에서 유턴으로 돌아 왔습니다.
마지막 끝쪽에 있는 유턴하는 곳에는 하늘에서 곡예가 펼쳐지고 있었는데 아찔한 높이에서 묘기행진을 보여주고 있었습니다. 줌을 최대한 당겨서 찍었음에도 워낙 높이있어서 작게 보였습니다. 아찔한 곡예까지 구경하고나서 다시 용경협 선착장으로 돌아왔습니다. 오랜만에 용경협을 다시봐서 즐거웠고 다시 입구까지 나왔습니다. 하루의 투어가 모두 끝이나고 저녁을 먹으로 이동하였는데 한식당에서 한식을 먹기로 하였습니다. 메뉴로는 불고기 전골인데 맛있게 먹을 수 있었습니다.


데빈의 경우는 ‘필연’이었다. 그는 “운명이 이끌리듯 한국에 왔다”고 했다. “할아버지가 6.25 참전 용사여서 어릴 때부터 한국을 알고 있었어요. 게다가 제가 다니던 노스캐롤라이나 주에 있는 고등학교에 다닐 땐 주변에 한국 학생들이 많았죠. 2007년 대학 졸업 1년을 남겨두고 결국 한국에 교환학생으로 왔으니, 이 정도면 운명이겠죠?”
그가 본 한국은 미국과 정반대였다. 무엇보다 삶을 사는 속도가 엄청 빨랐다. “모든 사람이 바쁘고. 변화도 빨리 일어났어요. 어제 있던 빌딩이 오늘 없어지고….”
그런 변화를 그는 불편해 하지 않고 흥미롭게 지켜봤다. 빠른 변화에 적응하면 자신의 인생도 달라질 거라는 기대, 속도는 빠르지만 상냥한 사람들과 안전한 사회에 대한 신뢰가 그의 정착을 부추겼다.
“한국에 오래 있을 거라는 생각은 안 했어요. 그래서 처음 아리랑TV에 1년 있다가 중국 신화통신으로 자리를 옮기기도 했는데, 이곳이 고향 같다는 생각을 떨치기 어렵더라고요. 먼저 정착한 곳이 제 자신의 한 부분이 된다는 점을 결국 인정할 수밖에 없었죠. 이제 4년 됐는데, 앞으로 40년 더 있을지 누가 알겠어요?”


모내기가 한창이다. 벼를 심는다. 계-문-강-목-과-속-종이라는 분류체계에서 벼는 식물계 속씨식물문 외떡잎식물강 벼목 벼과에 속한다. 벼과는 고등식물 가운데 가장 큰 과다. 여기에는 550속 1만 종 가량이 알려져 있다. 우리가 식량으로 사용하는 벼, 밀, 옥수수도 벼과 식물이다.
벼과 식물은 한해살이풀이 대부분이다. 그래서 매년 벼와 밀 그리고 옥수수를 심어야 한다. 하지만 벼과 식물에도 나무가 있다. 92속 5,000종 가량이 알려진 대나무가 바로 그것이다. 그러니까 벼과 식물 종의 절반은 대나무인 셈이다. 우리나라에도 4속 14종이 있다. 벼, 밀, 옥수수 그리고 대나무의 이파리는 비슷하게 생겼고, 그 안에 있는 잎맥은 그물처럼 생기지 않고 나란히 그어져 있는 줄 모양이다.
벼과 식물의 절반을 차지하는 대나무는 다른 벼과 식물과는 확연히 다른 특징이 있다. 대나무는 꽃이 잘 피지 않는다. 식물의 꽃은 생식기관이다. 자신의 삶이 다할 무렵 후손을 남기기 위한 장치다. 대나무가 숲을 이루는 까닭은 꽃이 피고 씨앗이 퍼져서가 아니라 땅속줄기가 넓게 퍼져나가면서 빈자리에서 순이 솟아나기 때문이다.
사람들은 부드러운 죽순을 즐겨 먹는다. 사람뿐만 아니라 대나무여우원숭이와 판다도 죽순을 먹는다. 판다는 짝짓기를 하는 봄에는 질소와 인이 풍부한 죽순을 먹고 여름에는 칼슘이 많은 어린 대나무 잎을 먹는다. 판다의 조상은 원래 육식을 하는 곰이었다. 그런데 환경이 급격하게 변하면서 먹잇감이 대부분 사라지던 420만 년 전에 마침 단백질의 맛을 느끼는 유전자 기능을 잃게 되면서 대나무를 먹게 된 것으로 보인다.
대나무는 자기 수명이 다할 때쯤에야 꽃을 피운다. 100년을 기다려야 꽃이 피는 대나무도 있다. 그런데 희한하게도 같은 뿌리에서 나온 대나무 줄기들은 나이에 상관없이 모두 같은 해에 꽃을 피운다. 같은 뿌리에서 나온 대나무를 떼어서 멀리 떨어진 곳에 심어도 마찬가지다. 그렇기 때문에 대나무 숲이 어느 날 갑자기 한꺼번에 사라지기도 한다.
대나무는 이름과 달리 나무가 아니다. 나무 백과사전을 아무리 뒤져봐도 대나무는 나오지 않는다. 나무가 되려면 몇 가지 자격이 필요한데 가장 중요한 것은 부름켜(형성층)가 있느냐는 것이다. 부름켜가 있어야 부피 생장을 하면서 굵어진다. ‘아니, 가느다란 대나무도 있지만 굵은 대나무도 있지 않은가. 이것은 대나무도 점차 굵어진다는 뜻 아냐?’라는 의문이 들 수도 있다. 하지만 부름켜가 없는 외떡잎식물은 절대로 굵어질 수 없다. 될 성 싶은 나무는 떡잎부터 알아본다는 말처럼 죽순을 보면 대나무의 굵기를 알 수 있다. 대나무 굵기는 죽순 때 이미 결정된다. 죽순의 굵기가 바로 대나무의 굵기다.
대나무는 그 어떤 나무보다도 빨리 자란다. 싹이 튼 이후에는 죽순이 하루에 1m 이상 자라기도 한다. 오죽하면 우후죽순이란 말이 있겠는가. 이렇게 빨리 자라는 데는 몇 가지 비결이 있다. 첫째는 속이 비어 있는 것. 벼와 강아지풀 같은 벼과 식물도 줄기 속이 비어 있다. 속을 채우는 데 양분을 쓰지 않고 줄기 껍질 부분을 키우는 데 집중해서 다른 나무보다 수십 배 빨리 성장하는 것이다. 물론 이것은 생존에 유리한 특징이다. 빨리 자라야 햇빛을 받을 수 있기 때문이다.
둘째는 엄마 나무가 제공하는 영양분이다. 대나무 숲의 대나무들은 땅속줄기로 연결되어 있다. 수십일 만에 집중적으로 성장한 대나무는 열심히 광합성을 해서 자신의 굵기를 키우는 데 쓰는 대신 아기 나무를 위해 땅속줄기를 통해 영양분을 공급한다.
셋째는 마디다. 대나무가 성장하면서 마디 수가 늘어나는 게 아니다. 대나무의 마디는 죽순에 이미 정해져 있다. 왕대는 71개, 솜대는 43개, 죽순대에는 73개의 마디가 있다. 각 마디에는 길이를 키우는 생장점이 있는데 각 마디의 생장점이 동시에 작동한다. 기관차 한 대가 수십 칸의 열차를 끌고 가는 게 아니라 수십 대의 기관차로 구성된 기차인 셈이다.
대나무 속이 빈 덕분에 가벼우면서도 마디 칸막이가 있어서 구조가 안정적이다. 마디가 있어서 가늘고 높이 자란 대나무가 태풍에도 쓰러지지 않는다. 덕분에 사람들에게도 유용한 식물이다. 땔감뿐만 아니라 건축재와 낚싯대로도 쓰인다.
우후죽순을 관찰하는 시기와 모내기하는 시점은 대략 비슷하다. 5월 중순부터 6월 중순까지로 바로 지금이 그때다. 남북 그리고 북미 정상회담도 우후죽순처럼 진행되고 있다. 중요한 것은 빨리 자라는 것이다. 이것을 위해 죽순에 집중적인 양분 공급이 필요하다. 대나무의 모든 마디가 동시에 성장하는 것처럼 체육, 예술, 철도 등 다양한 분야에서 동시에 협력이 이루어져야 한다.
꽃 피지 않아도 좋다. 땅속줄기가 넓게 뻗어나가야 한다. 문제는 속도다. 성장의 열매인 평화는 다시 새로운 죽순에게 양분을 제공하게 될 것이다. 지난 시대의 과오를 반복하지 말자. 대나무처럼 빠르고 유연하게 평화를 펼쳐나가자. 평화회담이라는 죽순에는 몇 개의 마디가 있었을까?


한나라당 이명박 후보가 17대 대통령으로 당선된 19일 대구·경북지역 각계각층은 이 당선자에게 다양한 주문을 내놓았다.
특이 지역민들은 악화된 지역 경제와 대기업 CEO 출신 이 당선자를 염두에 둔 듯 새로운 경제정책으로 지역 경제가 다시 힘을 얻는 기회가 생겼으면 하는 바람을 강조했다.
대구상공회의소 이인중 회장은 “이명박 당선자의 경륜과 리더십으로 저성장, 고물가, 고금리, 경상수지 악화 등 4중고를 겪고 있는 지역 경제에 활력을 불어 넣어달라”고 말했다.
그는 이어 “이 당선자가 지역.계층간 갈등을 해소하는 것은 물론 기업인들의 투자의욕을 높이는데 각별한 관심을 가져 대구·경북이 동남권의 중심지역으로 도약할 수 있도록 해 주길 바란다”고 덧붙였다.
대구가톨릭대 경영정보학과 황하진(51) 교수는 “성장동력을 상실한 대한민국의 경제를 회생시킬 수 있는 경제정책을 개발해 주고 좌와 우, 진보와 보수로 갈라진 국민을 하나로 통합하는 지도력을 발휘해줬으면 좋겠다”고 말했다. 황 교수는 또 “안보면에서도 북한에 일방적으로 끌려가는 것이 아니라 대북관계를 주도해나갈 수 있는 리더십이 필요하고 한ㆍ미, 한ㆍ일 관계에서도 외교력을 발휘해 대한민국을 동북아의 중심이 되도록 해야 한다”고 주문했다.


국민들이 안심하고 살 수 있는 안보환경을 조성하는 실리외교를 강화해야 한다는 게 이명박 제17대 대통령 당선자를 향한 외교가의 대체적인 바람이다.
전문가들은 특히 한미동맹의 중요성을 강조하는 한편으로 당선자가 한미동맹의 전략적 환경이 변화하고 있음을 감안해야 하는 동시에 지나치게 남북관계의 틀에서 한미동맹을 규정짓는 것은 지양해야 한다는 시각을 내비쳤다.
문정인 연세대 교수는 이명박 당선자에게 다음과 같이 바람을 전달했다. 한반도의 운명이 좌우되는 것은 외교·안보 분야에서다. 한반도는 물론 동북아 정세를 좌우하는 북한 핵문제는 물론이고, 남북관계, 한미동맹 등 외교 안보 분야에서 대통령 당선자가 당면한 문제가 하나둘이 아니다. 가장 중요한 것은 국민들이 안심하고 살 수 있는 안보 환경을 조성하는 실리 외교를 강화하는 것이다.
10년 만에 새로운 패러다임을 추구하는 정부가 들어선 만큼 외교 분야에서도 새로운 흐름이 조성될 것으로 예상된다. 한가지 지적하고 싶은 것은 미국의 부시 정부가 전임 클린턴 정부가 추진했던 북핵 문제를 비롯한 외교정책에서 갑자기 반대방향을 추진한 이른바 `클린턴과는 반대(ABC.Anything but Clinton)’ 속에서 부정적인 결과를 초래했던 경험을 잘 새겨야 한다.


김대중-노무현 정부로 이어져온 대북 협상정책의 기조 등 과거의 모든 것을 부정하는 것은 외교 분야에서는 바람직하지 않다고 본다. 한미 동맹의 틀 위에서 지난10년간 잘 해온 외교정책은 계승.발전하고 나쁜 정책은 지양하는 지혜와 안목이 어느 때보다도 요구된다고 하겠다.　▲윤덕민 외교안보연구원 교수= 이명박 당선자는 경제문제로 강한 인상을 심어줬지만 외교 분야는 대통령을 가장 대통령답게 하는 분야이다. 아마도 당선자가 취임이후 가장 첫번째로 맞을 시련이 있다면 그것도 외교안보분야에서 나올 것이다. 대표적인 것이 북핵 문제다.
지난 10년간 북핵 문제를 다뤄오면서 많은 시행착오를 겪었다. 그 사이 북한은 결국 핵실험을 했다. 무엇보다도 북핵 문제에 잘 대처해야 한다. 6자회담이라는 협상틀이 유지돼오면서 북핵문제는 이제 불능화 단계까지 와있다. 하지만 핵프로그램 신고 단계에서 상당한 어려움을 겪을 것으로 전망된다.
북한은 또 새 정부가 들어서면 일종의 `길들이기’ 차원에서 어떤 행동에 나설 것이 예상된다. 아마도 이 것이 새정부가 취임이후 처음으로 맞이할 시련이 아닐까 한다. 이를 어떻게 관리하느냐가 관건이 될 것이다.
외교 분야에서는 특히 한미동맹의 현안도 중요한 이슈가 된다. 기본적으로 한미동맹의 전략적 환경이 크게 변화하고 있음을 감안해야 한다 . 노무현 정부에서 한 것처럼 지나치게 남북관계의 틀에서 한미 동맹을 규정짓는 것은 무리라고 본다.
전시작전통제권 이전 문제 등도 내용을 꼼꼼하게 따져봐야 한다. 한미 연합 억지력 등 따질 일이 많다고 본다.


국방전문가들은 19일 국방분야와 관련해 이명박대통령 당선자에게 한미동맹 강화에 적극 나설 것을 당부하는 한편 임기 중 단순히 업적을 위한 안보정책을 추진하는 것은 바람직하지 않다고 지적했다.
특히 일부 전문가는 한미연합사령부 해체 등 한미동맹 군사분야 재조정 과정에서 이미 합의된 사항이라도 면밀하게 검토해 보완할 것은 보완해야 한다고 주장했다.
▲김희상 한국전략문제연구소장(예비역 중장) = 한미동맹관계의 신뢰회복과 군조직 개편을 당부하고 싶다. 안보의 3대 기조는 국민들의 안보의지와 확고한 국방대비태세, 굳건한 한미동맹이다. 지금 이들 3대 기조가 모두 흔들리고 있다.
특히 한미연합사령부의 해체는 장차 우리 나라 안보체제의 기초를 흔들지 않을까 우려된다.
연합사 체제는 우리 나라만의 독특한 안전보장 장치라고 할 수 있다.　주한미군 관계자에게 연합사 해체 합의가 성급하다고 얘기했더니 `한국 정부가 원하는데 어쩔 수 없는 것 아니냐’는 식으로 답변했다. 차기 정부에서는 이 문제를 면밀히 검토해서 보완할 것은 보완해야 한다.　북한이 핵으로 남한의 심장을 겨냥하고 있는데 이를 억제할 수 있는 대비책이 전무한 실정이다. 미국이 핵우산을 제공한다고 하지만 한미동맹이 굳건해야 가능하다. 동맹관계 신뢰회복에 나서야 한다.
또 참여정부에서 국방개혁, 자주국방 외치면서 국방태세를 너무 흔들어 놓았다.
병력을 50만명으로 감축하고 방위사업청을 독립시킨 것 등은 잘못됐다고 본다. 군 지휘관의 감경권(형량을 줄여주는 권한) 등을 제한하는 군사법개혁안은 제고해야 한다.　▲백승주 한국국방연구원 박사 = 참여정부의 국방정책을 송두리째 거부하는 것은 국방개혁의 일관성 차원에서 지양돼야 한다. 계승할 것은 과감하게 수용해야 한다고 본다.
국방 및 안보정책을 입안하고 추진하는 과정에서 국민들에게 불안감을 줘서는 안된다. 참여정부의 국방정책도 방향은 옳았지만 비전을 만들고 추진하는 과정에서 국민들의 공감대를 형성하지 못했다고 본다. 특히 북한이 핵실험을 할 때 이에 대한대비책 마련 등 국민 불안감을 해소하는데 미흡했다.
이와 함께 집권기간과 중.장기적 차원의 정책을 구분해서 추진해 주길 바란다. 임기 중에 무리하게 정책을 추진하거나 업적을 만들기 위한 차원에서 안보정책을 추진하는 것은 있어서는 안된다.
남북관계도 국민들이 안심하고 이해할 수 있는 범위 내에서 추진해야 하며 국민들의 불안감이 증폭될 때는 속도를 조절해서 안정적으로 관리하는 것이 바람직하다.


노동계는 19일 “보수와 진보, 안정과 개혁이 함께 갈 수 있다는 든든한 믿음을 달라. 겸손으로 국민과 노동자를 대하는 대통령이 되길 바란다”라며 새 대통령에 대한 바람을 나타냈다. 한국노총은 이날 성명을 통해 “노사의 자율적 노력과 파트너십을 존중하는 노사정 공동체 사회를 만드는데 새 정부가 적극 나서달라”며 “무엇보다 경제사회발전 노사정위원회의 위상을 강화해야한다”고 말했다. 지난 10일 이명박 대통령 당선자와 정책협약을 체결한 바 있는 한국노총은 “성장논리를 중시하는 정치인이었던 당선자는 최근 노총이 보낸 정책요구에 대해 다양한 친노동자적 답변들을 보여줬다”며 “노총과 약속했던 사항들이 꼭 지켜지길 바란다”고 덧붙였다.
민주노총 역시 “먹고 살기 힘든 사람들이 경제를 살려달라는 바람을 갖고 뽑은 후보인 만큼 무엇보다도 국민 앞에 겸손한 자세를 보여달라”고 당부했다. 양대 노총은 특히 비정규직 노동자 등 어려운 처지에 있는 사회적 약자들을 보듬어 달라고 공통적으로 주문했다.
한국노총은 “비정규보호법을 회피하기 위한 기업들의 무분별한 외주 용역화를 합리적으로 규제해야 하며 제조업공동화로 불안과 고통 속에서 살고 있는 중소 영세기업 노동자들의 문제를 해결해야한다”고 강조했다.
민주노총도 “월 80만원의 임금과 상시적인 고용 불안 속에서 살고 있는 860만 비정규직 노동자들의 생존권을 보장하는 것이 급선무”라며 “사회적 양극화를 해소할수 있는 복지정책들이 우선적으로 추진되야한다”고 거듭 강조했다.


재계 인사들은 19일 이명박 당선자에게 기업하기 좋은 환경을 만들어 성장과 일자리 창출로 이어질 수 있도록 규제완화와 노사관계 안정 등에 힘써줄 것을 당부했다.
▲손경식 대한상공회의소 회장 = 경제성장에 좀더 관심을 기울여 선진국 진입을앞당겨 줬으면 한다. 앞으로 성장률을 더 높일 수 있는 정책을 적극적으로 펼쳐주기를 바란다.
특히 성장의 원동력인 투자가 활발해질 수 있도록 규제완화와 노사관계의 안정 등 기업하기 좋은 환경을 만들어주기 바란다.
▲이희범 한국무역협회 회장 = 앞으로 5년은 한국이 1인당 소득 3만달러를 넘어선진국으로 가는 매우 중요한 시기다. 이 시기를 이끌 차기 대통령은 우선 기업의 자율성과 창의력을 보장하고 기술개발과 투자를 활성화할 수 있도록 뒷받침해 일자리 창출을 유도해야 한다. 또한 법과 원칙이 지켜지는 노사문화를 정착시켜 기업활동에 발목을 잡는 불법 파업은 근절해주었으면 한다.
아울러 `세계 속의 한국’으로서 위상을 높이기 위해 자유무역협정(FTA) 체결 확대 등 개방화에도 적극 나서야 한다. 이를 위해서는 환율이나 금리 등 거시경제지표를 안정적으로 운용하고 세율을 국제수준으로 조정해 우리 기업들이 세계기업과 경쟁할 수 있는 여건을 조성하는 것도 중요하다. 아울러 `세일즈 대통령’으로 세계를 누비며 정상외교를 통해 기업의 해외활동도 지원해 주기를 기대한다.
▲김기문 중소기업중앙회장 = 중소기업은 전체 기업체수의 99%, 고용자수 88% 차지할 정도로 국민경제에 많은 부분을 차지해 그동안 대선후보들이 `9988’을 외치며 중소기업 관련 정책공약을 많이 냈다. 차기 정부는 아무래도 경제가 포커스인데 중소기업이 잘 되는 정책을 실효성 있게 펼쳐주었으면 좋겠다.
중소기업들은 묵묵히 국가를 위해 일하고 있는데 열심히 일한 만큼 대우를 받지못한 것이 현실이다. 중소기업이 신바람 나게 일할 수 있다면 고용창출이라든지 국민소득 3만달러 달성에 결정적인 역할을 할 수 있을 것이다. 따라서 무엇보다도 차기정부가 기업하기 좋은 환경을 조성했으면 좋겠다.
▲이윤호 전국경제인연합회 상근부회장 = 무엇보다도 기업하기 좋은 환경을 만들어 주기를 바란다. 이를 위해서는 국내외 기업들로 하여금 투자가 많이 일어나도록 하는 데 정책의 최우선 목표를 정해야 한다.
기업하기 좋은 환경을 위해서는 첫째 시장경제의 원칙이 존중되고 법치가 지켜지는 사회가 돼야 한다. 무엇보다 법과 원칙에 따라 불법노동행위가 없는 평화적 노사관계가 정착돼야 한다. 둘째 신성장동력의 발굴과 육성을 통해 성장잠재력을 확충하겠다는 의지를 보여줘야 한다. 셋째 규제완화나 FTA 등을 적극 활용해 우리 경제체질이 개선되고 경제수준이 한단계 업그레이 되도록 여건을 조성해 줬으면 한다.
▲류기정 한국경영자총협회 기획홍보본부장= 급속한 세계화와 국가간 첨예한 경쟁 속에서 선진국으로의 진입여부를 판가름하는 중요한 시기에 있는 만큼 이번 대통령 당선자에 대한 기대는 그 어느때보다 크다. 대통령 당선자는 지금까지 업적과 능력을 바탕으로 우리나라가 직면하고 있는 대내외 도전을 극복하고 진정한 선진국가로 도약할 수 있도록 현명한 리더십을 발휘해 주기를 바란다.
무엇보다 시장경제 활성화를 통한 일자리 창출, 기업투자 활성화를 저해하는 각종 규제의 개선, 노사관계의 법질서 회복 등을 통해 온 국민의 염원인 경제살리기에매진해 주기를 당부한다.
▲권홍사 대한건설협회 회장= 당선자가 경제 살리기를 최우선 과제로 주창해온 만큼 국가 경제와 건설산업의 상황을 정확히 진단해 집권 5년 동안 시장경제를 중시하고 합리적인 건설ㆍ부동산 정책을 수립해 일관성 있게 추진해 나가기를 기대한다.　이와 함께 민간의 창의성 발휘를 어렵게 하는 각종 규제를 과감히 완화하고 지나치게 많은 건설관련 법령을 통폐합해 건설산업이 시장 속에서 자유롭게 경쟁할 수 있도록 해달라.
특히 참여정부의 실패를 거울삼아 세금 중과와 규제 일변도의 반(反)시장적인 정책을 철회하는 한편 주택전매제한 제도, 주택 대출규제를 대폭 완화하고, 반시장적인 기반시설부담금제 등을 개선해야 한다. 또 점점 심화되고 있는 대.중소 건설업의 양극화 해결을 위해 공정한 시장경쟁의 틀 속에서 기술력과 경쟁력을 갖춘 중소 건설사들이 성장할 수 있는 토대를 만들어 달라.
▲ 김종갑 하이닉스 사장 = 새 대통령은 기업의 지속가능경영이 뿌리 내릴 수 있는 기반을 마련했으면 한다.
첫째, 기업이 세계를 무대로 마음껏 활동할 수 있는 여건을 조성하여 사업적으로 성과를 거둘 수 있도록 하고, 둘째, 기업이 윤리.환경경영과 사회적 책임을 다하도록 지원.유도해 나감으로써, 한국적 자본주의 발전의 새로운 지평을 열어 주기를 바란다.
▲정상국 LG 부사장= 우리 경제의 최우선 과제 중 하나가 성장활력의 제고라는 측면에서 대통령 당선자께서는 안팎의 어려움을 극복할 수 있다는 확신과 비전을 국민들에게 심어주고, 면밀한 정책대응을 통해 안정적으로 경제운영을 해 주시길 기대한다.
중장기적으로는, 새로운 국가성장동력 창출을 위해 규제개혁, 투자환경 개선 등혁신을 촉진하는 비즈니스 환경을 조성함으로써 앞으로 5년이 선진국 도약의 결정적인 전기가 될 수 있기를 기원한다.
▲권오용 SK 전무= 새 대통령의 임기 5년은 한국이 선진국으로 진입하느냐 마느냐를 결정하는 중요한 시기다. 민심의 흐름을 잘 파악하고 국민들을 하나로 통합해 선진국가로 도약하는 길을 확고히 다지는 소임을 다해주길 바란다. 어느 때 보다 사회통합의 필요성이 중요하기 때문이다.
기업들은 기업하기 좋은 환경을 바라고 있다. 예측가능한 정책, 과도한 규제 철폐 등이 선행된다면 기업들은 이에 맞춰 글로벌 경쟁력을 갖춰 국가경제 발전에 기여하도록 힘쓸 것이다. 차기 정부도 현안을 총체적으로 파악해 일관성을 갖고 국정을 이끌어 달라. 국민들이 진정 원하는 것은 2002년 월드컵 때의 `신바람 나는’ 국가다.
▲장일형 한화그룹 부사장= 선진국의 문턱에 있는 대한민국의 경제발전을 위해 정진하는 우리 모두의 대통령이 되어주기를 바란다. 지금은 고유가와 환율의 급등락등 불확실성이 상존하는 경제상황 때문에 기업하기가 점점 어려워지고 있다. 이러한어려운 상황 속에서도 국내 경제정책은 물론 글로벌 경제정책에도 심혈을 기울여 기업하기 좋은 나라를 만들어 주기를 기대한다.
기업이 국제 경쟁력을 갖춘 국가경제 성장의 핵심엔진으로서 역할을 다하도록 합리적인 규제완화와 불확실성 제거에 총력을 경주해줄 것을 당부한다.
▲박광호 ㈜동부 대표이사= 당선자는 대기업 정책이든 부동산 정책이든 예측 가능하고 일관적인 정책을 펴주시기를 기대한다. 전문가를 등용하는 인사를 실시하고 기업 활동의 규제를 최소화하며, 시장원칙에 입각한 경제정책을 입안하고 실시하길 바란다.
▲장병수 롯데그룹 전무= 대기업 중소기업 가릴 것 없이 모두 기업활동하기 좋은 환경을 만들어주길 바란다. 명분밖에 없는 규제를 풀어 기업들이 투자하기 좋은 환경이 조성됐으면 좋겠다. 또한 신뢰와 원칙에 입각해 안정된 노사관계가 이뤄질 수 있도록 노사관계 개선을 위한 정부 차원의 도움도 필요하다. 국제금융시장 불안정이나 원자재 가격 등 기업이 당면한 다양한 악재의 여파를 최소화 할 수 있도록 정부가 신속히 나서 대처해야 한다. 아울러 미래 성장동력을 확보하기 위해 분투하고 있는 기업들이 인재육성과 연구개발에 더 많이 투자할 수 있도록 다양한 지원책이 마련됐으면 한다.
▲오동수 현대그룹 상무= 현재 한국 경제가 많이 침체돼있고 대외 여견이 어려운 가운데 이명박 당선자가 경제 회복에 최우선으로 힘쓸 것으로 기대한다. 이를 위해서는 기업을 옥죄는 여러가지 규제를 풀어 활성화해주길 바란다. 남북경협과 관련해서는 현대그룹이 현재 주도하고 있지만 향후 많이 기업들이 역동적으로 참여할 수있는 분위기를 조성해주면 좋겠다.
내년에 남북경협이 백두산, 개성 제2공단 등으로 확대되는데 이같은 인프라구축에 힘을 실어달라. 우리는 이명박 당선자가 현대 출신이라는 점 때문이 아니라 기업인 출신이라는 점에서 기대가 크다. 기업인 마인드에 입각해 경제를 입안한다면 한국경제 발전에 큰 역할을 할 수 있으리라 본다.


금융계 인사들은 19일 이명박 당선자가 금융 분야의 선진화와 경쟁력 강화를 위한 비전을 제시해줄 것을 당부했다.
▲ 유지창 전국은행연합회장 = 금융권은 신성장 동력산업으로 금융산업이 발전할 수 있도록 금융산업의 미래 청사진이 마련되길 기대한다.
전업주의와 금산분리를 근간으로 한 현행 금융시스템은 약 10년 전에 마련된 것으로 금융 글로벌화와 겸업화, 정보기술의 발달 등을 고려할 때 이제 전면적인 재검토의 시기가 되었다고 본다.
현안별, 부문별 제도 개선방식은 필요 이상의 사회적 갈등과 혼란을 야기시키는문제가 있다.
따라서 미래지향적인 관점에서 금융산업의 새로운 청사진을 마련하기 위해 정책당국 및 학계, 업계의 전문가로 특별 협의체를 운영해 줄 것을 제안한다.
검토 주제로는 금산분리, 금융업권간 업무영역, 규제완화, 금융인재 육성 등 금융 인프라 강화방안이 다뤄졌으면 한다.
▲ 남궁훈 생명보험협회장 = 새 정부의 출범과 함께 우리 경제가 다시 한번 도약하기를 기대한다.아울러 금융산업도 은행, 증권, 보험의 3대 축이 균형적으로 발전할 수 있는 토대를 마련해 주기를 희망한다.　▲ 이상용 손해보험협회장 = 압도적 지지로 당선된 만큼 거침없는 국정운영으로대한민국을 경제강국으로 만들어 주기 바란다.
우리 보험산업은 금융의 3대 축으로서 국가경제와 가계의 안전망 역할을 충실히하고 있다.
금융강국으로 가는 길은 은행, 증권, 보험이 제 역할을 충실히 할 때에만 가능하며 특정 영역에 기울거나 종속됨이 없이 균형된 발전이 이루어 지도록 이끌어 주기를 기대한다.
▲ 나종규 여신금융협회장 = 외환위기 이후 우리나라 금융산업은 어떤 산업보다도 세계화와 국제화가 빠르게 진행돼 왔다.
특히 올해 한.미 자유무역협정(FTA) 체결과 내년 체결될 한.중 FTA를 앞두고 금융시장 개방이 미칠 파급효과는 상당할 것으로 예상된다.
차기정부는 금융정책의 일관성과 지속적인 규제완화를 통해 우리나라가 금융산업의 경쟁력을 갖춘 국제금융센터가 될 수 있도록 노력해 줄 것으로 기대한다.
▲ 박해춘 우리은행장 = 산업부문에서는 삼성전자나 현대자동차와 같은 세계적인 기업이 나왔으나, 은행부문에서는 국제경쟁력에 있어 다소 부족한 것이 현실이다.
대통령 당선자가 국내 은행 산업을 미래의 성장동력으로서 고부가가치 창출 산업으로 집중 육성했으면 하는 바람이다.


17대 대통령선거 투표가 마감된 19일 이명박 당선자에게 학계는 “사회통합을 바탕으로 선진국으로 도약할 수 있는 토대를 마련해야한다”고 한 목소리로 말했다.
또 사회양극화 해소와 경제성장 동력 확충을 주문하는 한편 북핵문제 해결을 위해 일관된 대북정책 기조를 마련해 추진할 것도 촉구했다.
서울대 사회학과 한상진 교수는 “지금 시기는 과거 어느 때보다 사회계층 간 정서적 관계가 척박해졌다”며 “차기 정부는 대승적으로 사회통합을 이뤄내는 것이 무엇보다 시급하다”고 강조했다.
한 교수는 “한국 정치는 공존의 정치라기보다 배타성이 강한 승자독식의 정치였고, 정치가 사회를 이끌어가기 보다는 발전해가는 사회의 발목을 잡는 경향이 있었다”며 “당선자와 차기정부는 설령 높은 지지를 받았다 하더라도 앞으로 사회통합을 위해 풀어가야 할 과제가 막중하다”고 지적했다. 이어 “경제가 나빠졌다고는 하지만 기본적으로 한국사회는 남북관계나 복지, 경제구조, 투명성 등 모든 분야에서 점진적인 발전을 해왔다”며 “차기 정부는 승리의 축배를 들기보다는 우리 사회를 어떻게 통합하고 한단계 더 발전시킬지를 먼저 고민해야 한다”고 강조했다. 연세대 사회학과 김호기 교수는 사회통합과 새로운 성장동력 확보를 시급한 과제로 주문했다.
김 교수는 “우리 사회는 그동안 많이 갈라져 있었는데 차기정부는 무엇보다도 사회통합에 무게중심을 두는 통합의 정부가 돼야 한다”고 전제하면서 “민주화 20년을 맞이하면서 앞으로는 새로운 성장동력의 확충과 사회양극화 해소가 중요한 과제가 될 것”이라고 말했다.
김 교수는 “이번 대선을 통해서 민주화 시대는 마감될 것이며 앞으로는 이를 밑거름으로 새로운 시대가 시작돼야 한다”며 “경제 뿐만 아니라 정치, 사회, 문화 등 모든 영역에서 우리 사회를 한단계 업그레이드시키는 노력이 필요하다”고 강조했다.
고려대 경영학과 장하성 교수는 “우리 사회가 새로운 성장동력 찾기 위해서는 규제완화와 기업간 경쟁을 통한 건강한 발전이 필요하다”고 말했다.
그는 또 “우리 사회가 그동안 계층 간 양극화가 심해졌기 때문에 이를 해소하는것도 국민화합을 위해 중요한 과제”라며 “차기 정부는 법과 질서가 모든 국민에게 공평하게 집행되는 선진문화를 정착시켜야 한다”고 덧붙였다.
북핵문제 해결을 위해 차기정부는 대북정책에 일관성을 유지해달라는 주문도 있었다.
경남대 극동문제연구소 김근식 교수는 “2008년은 북핵문제가 본질적으로 해결되느냐 또는 원점으로 돌아가느냐가 결정될 중요한 시기”라며 “차기정부는 재년 1년간북핵문제와 남북관계, 북미관계 등에서 어떤 입장을 취할지를 신중히 결정해야 할 것”이라고 말했다.
그는 특히 “북한문제는 언제든지 위기로 치달을 가능성이 열려있기 때문에 우리로서는 일정한 정책기조를 끝까지 유지하며 신뢰를 구축하는 것이 중요하다”며 “북미 간 신경전이 벌어져 한반도 긴장이 조성될 때 차기정부는 강경일변도로 돌변하기보다는 일관된 자세를 유지할 필요가 있다”고 주문했다.


법조계는 19일 이명박 대통령 당선자에게 “법과 원칙을 바로 세워 법치질서가 확립될 수 있는 국가를 만들어 달라”고 기대감을 나타냈다.
또 현재의 갈등과 불신을 치유하는 리더십을 갖추고, 우리 경제를 도약시킬 수 있는 `능력 있는 대통령’이 돼 달라는 기대도 아울러 표명했다.
이진강 대한변호사협회 회장은 “새 대통령은 법과 원칙을 바로 세워 모든 것이 올바르게 될 수 있는 나라가 될 수 있도록 만들어 달라”고 당부했다. 이어 “과거의 잘잘못을 따지거나 남의 탓만 하거나 갈등하지 말고 모두가 하나가 될 수 있는 사회가 될 수 있으면 좋겠다”고 말했다.
하창우 서울지방변호사회 회장은 “현 정부는 과거 어느 때보다 위법적인 행태가 많았고 헌법에 도전적인 요소들도 많았다고 본다”며 “새 대통령은 헌법과 법률을 존중하는 법치질서를 확립해 줬으면 좋겠다”고 주문했다.
그는 “법치질서가 확립될 때 선진국으로 도약할 수 있고 국민이 편안해 질 수 있다”고도 덧붙였다.


이 변호사는 “우리 사회에는 통합의 리더십이 절실하며, 그 기준은 헌법의 이념과 정신 위에 기반해야 한다”고 강조했다.
이용훈 대법원장은 “차기 대통령은 경제가 어려운 만큼 우리 경제를 한 단계 도약시킬 좋은 구상을 실천해 줄 수 있기 바란다”고 기대했다.　이강국 헌법재판소장은 “새 대통령은 좋은 대통령은 물론 능력 있는 대통령이 됐으면 좋겠다”고 말했고, 임채진 검찰총장은 “이번 대선이 국가 발전과 국민 화합을 위한 도약의 계기가 됐으면 하고, 그렇게 될 것이라고 믿는다”고 말했다.


교육계는 19일 “교육을 국정의 최우선 과제로 삼아 교육복지가 실현될 수 있도록 해달라”고 주문했다.
한국교원단체총연합회는 “교육을 국정의 최우선 과제로 삼아 학교 현장 교육이 활성화되고 학교운영의 자율성을 대폭 확대함으로써 학교교육 내실화를 기해달라”고 말했다. 교총은 “무한경쟁시대에 선진국으로 도약하기 위해서는 교육강국 실현이 필요하다”며 “미래지향적인 교육시스템 구축을 통한 교육복지국가 실현도 하나의 과제가 될 것”이라고 강조했다.
교총은 이어 “교육은 수월성과 평등성이 조화와 균형을 이뤄야 한다”며 “학교 체제의 다양성을 통해 학생들의 다양한 요구가 실현되고 학교 교육에 만족하는 교육정책이 추진돼야 한다”고 말했다.
교총은 “교사도 일정한 수준에서 경쟁은 불가피하더라도 무한경쟁 체제는 교육의 근간을 흔드는 것이므로 정책적 보완을 통해 학교 현장 정서에 맞고 현실에도 맞는 관심과 지원이 필요하다”고 덧붙였다.
전국교직원노동조합은 “교육으로 행복한 생활을 영위할 수 있도록 교육복지 대통령이 되기를 바란다”며 “고등학교까지 완전 무상교육과 영아부터 평생교육 체제를통한 질좋은 교육 실현이 요구된다”고 밝혔다.　전교조는 “특히 현재의 입시제도 개편을 통한 국공립 통합전형을 통한 공동학위제 구축과 등록금 후불제, 상환제 등의 도입과 교육재정 GDP 7% 확보를 위한 교육제정특별법 제정이 필요하다”고 강조했다.
전교조는 “교원정책에 있어서는 경쟁과 평가가 만능이 아닌 전문성 개발과 자율에 원리에 입각한 교원정책의 전면 개편이 필요하며 교육공동체 활성화를 위한 학교내 학교자치 시스템 구축도 시급하다”고 말했다. /연합


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* 강해) 종의 입술이라는 것은 지식을 지켜야 할 것이니 이것은 여호와의 사자가 되었기 때문입니다. 그러나 정도를 떠난다면 하나님의 언약을 파하는 자이니 용납할 수 없다는 것입니다. 성경은 하나님의 예지와 예정을 행하는 것이니 하나님의 종은 말씀 가르치는 종이라면 입에 지식이 있어야 하는 것입니다.
말을 적게 해도 지식적인 설교를 해야 합니다. 지식이 없으면 앞으로 다 미혹 당합니다. 인간의 지식이 아닌 하나님의 말씀의 지식이 있어야 누구든지 하나님의 신이 그 입을 쓸 때에 남에게 지식을 줍니다.
지식이 입에 없으면 정로를 찾지 못하고 환란에 빠져서 다 죽게 된다는 것입니다.
전도 설교는 지식에 탈선된 말 안 해야 하나님이 역사 해주고 말씀 떠난 말, 자기 생각 말하면 안 됩니다. 합법적인 진리 안에서 말하면 은혜가 계속내리는 것입니다.


사람이 똑똑히 알지도 못하고 말한다는 것은 그 자체가 인격 부족입니다. 그러므로 하나님의 사람이 되려면 입술에 지식의 말이 있어야 합니다. 지식의 말이라는 것은 간단히 말해도 듣는 사람에게 깨달아지도록 말하는 것입니다.
아무리 어리석은 자라도 깨닫도록 말을 하고 아무리 오해를 가진 자라도 오해가 풀어지도록 말을 하고 아무리 괴로워하던 마음이라도 만족해지도록 말을 하는 것이 입술의 지식이라는 것입니다.
지식이라는 것은 인간의 지식도 있고 하나님의 지식도 있는 것이니 하나님을 경외하는 자는 인간의 지식에 국한된 범위에서 말하는 것이 아니고 하나님의 지식을 말하는 것입니다. 만일 어떠한 종이 진리를 말할 적에 완전한 지식을 말하지 못하고 혼선이 있게 말을 한다면 그 사람은 완전한 하나님의 종이라고 말할 수 없습니다.
하나님의 종이라는 것은 하나님의 사자이니 모든 사람이 그 입에서 나오는 말을 듣고 따라가게 되는데 분명히 지식을 지켜 말하지 못한다면 모든 사람을 혼란에 빠지게 하는 것입니다. 그러므로 하나님을 경외하는 종은 입술의 지식을 지켜야만 됩니다.
입술에 지식을 지키는 일에 있어서 두 가지의 구분을 지켜야 합니다.


* 강해) 하나님의 도를 전하는 자는 사람을 편벽되이 대할 때에 멸시와 천대를 당하게 됩니다. 하나님의 종이 편벽되면 망신하게 만든다는 것입니다.
하나님께서는 무소불능의 신이시니 지식이 없고 물질이 있고 없고가 문제가 아니라 편벽되지 말라는 것입니다. 말씀을 중심해야지 교역자가 돈 많고 지식 있는 사람 사귀고 부자 집에는 심방도 자주가고 가난한 사람은 심방도 잘 안가고 소홀히 대하고 차별하고 편벽이 있으면 매 맞는다는 것입니다.
하나님의 종은 절대 편벽이 없어야 많은 사람을 지도할 수 있습니다.


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‘아빠’는 어린아이들이 아버지를 부르는 말이다. 그러니 철들 나이가 되면 의당 ‘아버지’라는 호칭어를 써야 한다. 물론 아버지와 단둘이 있는 경우라면 아무리 나이가 들어도 ‘아빠’라는 친밀층위의 호칭어를 쓸 수 있다. 문제는 공적인 자리에서 어른임에도 불구하고 자기 아버지를 ‘아빠’라는 유아어로 호칭하는 것이다. 이렇듯 호칭어를 무분별하게 사용하는 것은 자신의 의식이 성숙하지 못하다는 또 다른 증거이다. 곧 생각이 아직 아이 수준에 머물러 있다는 것이다. 호칭어 사용법이 사람의 성숙도를 판단할 수 있는 근거가 되므로 나이에 걸맞고, 또 관계에 맞는 호칭어를 선택해서 써야 할 것이다.


무선 네트워크 라우터는 기술이 발전하고 시간이 지남에 따라 많은 형태를 취하고 있습니다. 처음에는 크고 견고했지만, 이제는 가장 핵심적인 네트워킹 장치를보다 콤팩트 한 형태로 만들려고 노력하고 있습니다.
일본 회사는 라우터의 미래에 매우 유망 할 수있는 매우 편리한 솔루션을 제시했습니다. MZK-KR150N 네트워크 공급 업체는 가정에서 전체 경로를 발견했습니다. 이 장치는 벽면 콘센트에 가장 적합하지만 라우터의 일반적인 기능은 모두 일본 엔지니어가 해고했습니다. 2 케이블은 장치 뒷면에 설치해야하며 그 중 하나는 작동에 필요한 다른 전원을 인터넷에 제공합니다.
외부 세계에 대한 MZK의 얼굴은 상태 LED, 전원 켜기 용, 구성 용, 무선 시그널링 안테나 용, 마지막으로 이더넷 포트를 포함하여 6 사각형으로 나뉩니다 . 6이 6을위한 장소인지 누가 궁금해 할 것입니까? 사각형? 기본적으로 이것은 기능이없는 빈 공간입니다. 이것으로부터, 우리는 MZK-KR150N이 2 db 이더넷 포트 버전을 가지고 있다고 결론 지을 수 있습니다.
이 아이디어는 어쨌든이 필수적인 네트워킹 도구의 미래에 대해 훌륭하고 도움이되는 방향이지만 여전히 양식에 대한 우려가 있습니다. 좀 더 실용적으로 보이게되면 벽 소켓의 "정상적인"위치에서 시작하여 가정에서 볼 수 있습니다. 안테나는 쉽게 손상되거나 부러 질 수 있습니다. 특히 가족 중에 약간의 버그가있는 경우. 이것은 일본인이 "musthave"제품을 쉽게 출시 할 수있는 지점 일 수 있습니다.


▷이상휘: 얼마 전이죠 스물다섯 살의 젊은 나이 극단적인 선택을 했었습니다. 국민들을 충격에 빠지게 했던 설리 씨의 선택이었었는데 어제 발인까지 모든 장례절차가 마무리됐다고 합니다. 그동안 수많은 악플을 받으면서 힘들어했던 그런 모습 이런 것들이 재조명되면서 기성세대에 대한 반성까지도 이야기하게 만든 그런 아주 의미 있는 그런 이야기가 많이 나오고 있습니다. 관련해서 30년 가까이 수많은 스타를 발굴했고 또 매니지먼트를 해 오시면서 연예계에서 잔뼈가 굵으신 분이죠. 손성민 한국연예매지니먼트협회 회장 연결해서 이에 대한 얘기들 자세하게 나눠보겠습니다. 회장님, 나와 계십니까?


▷이상휘: 바쁘신 가운데 인터뷰 응해 주셔서 감사합니다. 앞서도 말씀을 드렸습니다마는 우리 회장님께서는 엔터테인먼트의 대표이시기도 하시고 또 연예계에서 오래 계시면서 옆에서 많은 것을 지켜봐오셨지 않나 생각이 듭니다. 이번 일 참 심정이 복잡하셨죠?
▶손성민: 네, 하루 이틀 일은 아니었는데요. 아주 젊은 나이에 그렇게 선택을 한 거에 대해서 매우 안타깝게 생각하고 있습니다.
▷이상휘: 이유야 어떻게 됐든 젊은 스물다섯 살의 젊은 친구가 극단적인 선택을 했다는 게 기성세대에 큰 울림을 주고 있는 것 같습니다. 어쨌든 이런 극단적인 선택을 하기까지는 사회에 계속해서 이슈가 되고 있는데 악플이 주요 원인이다 이런 의견이 다수입니다. 물론 협회 측에서도 악플에 대한 초강경 대응의 입장을 내고 있는데 이런 강경대응을 예고하기까지 한 순간에 내린 그런 결정은 아닌 것 같은데 어떻습니까?
▶손성민: 저희가 항상 악플이라든지 언어 폭력에 대해서 항상 피해를 보고 있는 거에 대해서 저희 회원사의 소속 아티스트이기 때문에 저희들의 목소리를 내야겠다는 생각이 들어서 입장문 발표를 했습니다.
▷이상휘: 당연히 연예인들의 권익을 보호하고 인권을 보호하는 차원에서 이런 차원의 성명서 발표한 게 당연하지 않나라는 생각이 드는데 대표님, 어떻습니까? 옆에 보실 때에 연예인들이 받는 고통이 어느 정도입니까?
▶손성민: 글쎄 연예인이라는 직업이 유명인이잖아요. 연예인만 국한되지는 않는다고 생각을 하는데 유명해지신 분들은 대중의 관심을 받고 있잖아요.
▶손성민: 그러다 보니까 어쨌든 온라인이 우리나라에서 IT 강국이잖아요. 그러다 보니까 이제 어떤 댓글에 대해서 어떤 긍정적으로 좋은 방향도 있지만 악플이라는 게 억측성이나
▶손성민: 추측성 악성으로 흔히 얘기하는 지라시 이런 것들이 없어져야 된다고 생각을 합니다. 그리고 그런 것들 때문에 꼬리를 꼬리에 물고 이게 흘러가는 얘기들 때문에 본인 뿐이 아니라 가족이나 지인들도 그에 대해서 크게 피해를 입는다고 생각합니다.
▷이상휘: 아무래도 연예인들이 감수성이 풍부하고 또 감수성이 예민하지 않습니까? 그렇죠? 그렇다 보니까 더욱더 이런 데 피해가 마음으로 받는 고통이 심하지 않나 그런 생각이 드는데 얘기를 들어보니까 우리 대표님에서도 악플 공격을 받은 적이 있다고 이야기를 들었습니다.
▶손성민: 작년 2018년도에 병역법이 강화되면서 저희가 조사를 해본 바 병역법이 우리나라에서 혜택이 스포츠인사 순수음악 콩쿠르대회 아마추어 음악에 대해서 수상을 하게 되면 병역 혜택을 받습니다.
▶손성민: 그런데 병역법에 보면 저희 연예인들이 국위선양을 하거나 어떤 혜택을 받는 게 없습니다. 그래서 저는 연예인들이 군인을 가지 말아야 된다 이런 얘기한 게 아니고요 그러니까 예를 들어서, 예를 들었습니다. 방탄소년단이나 엑소처럼 국위선양을 하고 글로벌하게 어떤 위상을 올리는 사람들한테는 병역 혜택을 줘야 되지 않느냐 이런 얘기를 했었는데 방탄소년단 팬 여러분들이 말을 오해하셨나 봐요


▶손성민: 방탄소년단이 왜 군대를 안 가야 되느냐 그런데 왜 당신이 이런 얘기를 하느냐 그런 얘기 때문에 피해를 본 적이 있습니다.
▷이상휘: 아무래도 우리 국민들의 정서가 병역에 예민하기 때문에 더 그러지 않나는 생각이 드는데 들어보면 대표님의 말씀도 일리가 있는 것 같아요 상업이다 비상업이다 이걸 따지기 전에 국위선양했는데 거기에 걸맞는 예우를 해 줘야 되지 않나 이게 아무래도 대표님 생각이셨던 것 같은데
▶손성민: 평등한 제약이 되지 않나 생각이 드는데 유독 국민들이나 대중들이 연예인 얘기는 예민하신 것 같아요


▷이상휘: 어떻습니까? 대표님 예전과 비교해서 매체가 말이죠 미디어가 엄청납니다. 4~5,000개 이상 인터넷까지 합치면 그렇게 되는데 그래서 그런지 모르겠습니다마는 악플의 강도가 점점 세지고 있다는 그런 언론 학자들의 지적이 많습니다. 그렇습니까?
▶손성민: 이게 어떤 오프라인에서 온라인으로 넘어오면서 온라인 매체가 많다 보니까 온라인 매체들조차도 규제가 필요하지 않나는 생각을 하고요. 그러니까 지금 사실 몇 천 개 되잖아요, 온라인 매체가. 그러다 보니까 오랫동안 활동한 매체들은 그렇지 않거든요 그런데 그런 것들 때문에 그런 얘기가 나오는 것 같은데요. 손뼉이 마주해야 소리가 나온다듯이 보는 사람들이 그런 사람들이 보니까 그런 제목을 자꾸 강하게 쓰지 않나 생각이 들거든요.
▷이상휘: 아무래도 일종의 미끼 같은 거죠. 선정적이고 자극적인 얘기를 통해서 클릭 수를 높이는 그런 행태가 악플을 더욱더 부추기지 않나 그런 생각도 들고요.


▷이상휘: 몇 군데가 그렇다. 아마 이번 설리 씨 사건으로 인해서 자중하는 분위기가 생겨야 될 텐데 지켜봐야 될 것 같습니다.
▶손성민: 그런 분위기가 많이 있는 것 같습니다. 어제도 관계자들 많이 만났는데 그러니까 이번 故설리 씨에 대해서는 오죽했으면 극단적인 선택을 했을까 극단적 선택이 더 편하다고 생각했을까라고 생각하니까 많이 마음이 아프더라고요.
▷이상휘: 악플 얘기가 나왔으니까 회장님께 참 궁금한 게 있어서 말씀을 드리는데요. 이게 정치권에서도 악플 방지법 도입해야 된다 이런 주장이 나오고 있어요. 그런데 진행 상황이 지지부진한데 통계를 보니까 작년 사이버 명예훼손과 모욕이 1만 5,000건 전년 대비해서 19% 상당한 숫자인데요 이렇게 증가를 했다고 하는데 직접 현장에 계시는 회장님이 보시기에는 이 문제를 해결하기 위해서 근본적으로 해야 될 그런 일들이 뭐가 있을까요?
▶손성민: 제가 볼 때는 아예 못하게 한다는 건 말이 안 된다고 생각하고요. 개인적인 자유가 있다고 생각을 하는데 거기에 대해서 첫 번째는 실명제도가 있어야 되지 않나 생각이 들고요. 그리고 확인되지 않은 글들에 대해서 하는 것은 좀 확인을 되지 않는 것들 자제를 바라는 거고요. 그리고 긍정적인 관심과 긍정적인 시선으로 보는 댓글이 많이 (필요하다고 생각하고요) 그래서 캠페인을 한 적이 있는데요. 그런 말들이 많이 마음이 바뀌어야 된다고 생각합니다.
▷이상휘: 이게 제도나 시스템을 통해서 이런 것을 단절하고 규제하는 것도 좋습니다마는 무엇보다 우선돼야 될 것은 국민의 알권리도 알권리이지만 이런 자중적인 분위기 문화가 우선이 돼야겠다는 생각을 해 볼 수가 있을 것 같은데 회장님 보시기에도 연예인들이 말이죠 인기를 먹고사는 직업이라서 그런지 이런 악플이 나면 적극적으로 대처를 못한다는 지적이 많아요, 그렇죠?
▶손성민: 그게 악플러에 대해서 용서를 구하든 아니면 또한 강경대응을 하든 그걸 가지도고 또 어떤 아까 말씀하신 대로 뒷담화가 생기고 그 글에 대해서 또 묻는 또 그 글에 대해서 심한 악플이 생기다 보니까 대처를 전반적으로 경험자들은 무대응하는 경우가 많습니다.


▶손성민: 그 제목에 대해서 강한 걸 원하시고 국민들이나 대중들이나 구독자들이 강한 걸 원하다 보니까 그런 것을 쓴다고 생각하는데요. 그게 아까도 말씀드린 것처럼 서로가 그런 것에 대해서 확인되지 않은 글을 안 쓰는 게 맞다고 생각이 들고요. 그게 읽는 사람도 마찬가지이지만 그런데 이게 글을 쓰는 사람들이 교묘하게 피했어요 그러다 보니까 그런 걸 읽다 보면... 저희가 이게 악플에 대해서 온라인상에 일어난 일에 대해서 범죄에 대해서 저희가 경각심이 일어날 수 있을 정도로 징벌제가 돼야 되지 않나 생각을 합니다.