정촌 신축 아파트의 인구 유입의 대부분이 사천시민입니다. 정촌 아파트단지앞 초등학교.. 정말 무시 할 수 없는 선택입니다. 하지만 사천시는 기반시설도 없는 곳에 허가난 아파트 단지, 기존학교 주변 통학로 미개선 및 위험.. 인도 없는 도로.. 눈앞에 이익만 생각하는 정책은 인구 유출을 막을수 없습니다. 저도 아이학교 문제로 진주 이사를 생각했지만 이번에 꿈에그린 통학버스 지원으로 다시한번 사천시에 희망을 가지게 되었습니다. 아이키우기 좋은 도시로의 성장이 곧 해답이라 생각합니다.


민첩함은 시간이 지날수록 변화하기 시작한다. 같은 지방 교역자들과 군인교회 봉헌식에 동참할 기회가 있었다. 지방 교역자들이 함께 축하하기 위해 동행했다. 오전에 예배를 은혜 중에 마치고 점심식사를 한 이후 부대에서는 이벤트를 준비해 놓았다. 장병들과 젊은 교역자 축구 경기였다. ‘왕년에 운동 좀 했다.’ ‘조기 축구회에서 공 좀 다뤄보았다.’ 등 운동에 열심인 목회자들이 선수로 선발되었다. 물론 11명 모두 운동을 잘 하는 사람들은 아니었다. 그리고 형평성을 위해 20대 장병들이 아닌 30대 간부들이 상대 선수로 등장했다. 전후반 30분씩의 게임이 시작되었다. 부대 내에 있는 PX에서 축구화도 구입하고 새 신발을 신고 나온 교역자들은 자신감이 충만해 있었다. 공이 교역자들의 발끝에서 출발하기 시작했다. 공은 계속 가고 목회자 선수는 공이 가는 스피드만큼 나서지 못하고 넘어졌다. 가까스로 다시 공을 빼앗아 공격하기 시작했다. 이번에는 패스된 공이 진행해 가고 있는데 그 공을 받기 위해 달려가는 목사가 앞으로 넘어졌다. 과장된 표현으로 게임이 진행되는 동안 ‘여기서 퍽 저기서 퍽’ 하면서 쓰러졌다고 놀리곤 한다.
공이 눈앞에 있는데, 40~50대 교역자들이 달려가서 공을 컨트롤 하기에는 30대를 이길 능력이 되지 않았다고 서로 평가를 내렸다. 당연한 결과 일 것이다. 마음으로는 원인데, 공까지 이미 달려가 있는데 그렇게 생각하고 달려가다 보면, 다리는 늦고 머리와 가슴은 이미 몸의 균형을 맞추기 보다는 앞서 있어서 앞으로 넘어졌다는 분석이었다. 경기 결과는 당연한 결과가 나왔으니 더 이상 궁금해 할 이유도 없다.


운동을 위해 구청에서 운영하는 체육센터에 가면 60대, 70대를 비롯해 고령의 어르신들께서도 정기적으로 열심히 운동하시는 모습을 본다. 그분들을 보면, 유독 열심히 러닝머신에서 스피드를 올리는 분을 뵙게 된다. 십중팔구 운동을 시작한지 얼마 안 되시는 분이다. 운동을 위해서 오셨으나 빨리 하면 지치기만 하고 사고에 노출되기 쉽기 때문에 대부분의 어르신들은 스피드는 느릴지 몰라도 오래 운동을 즐기고 있었다. 그것이 지혜라고 생각 들었다. 근육량을 늘리고 멋진 보디빌더가 되려는 목적이 아니기 때문에 심하게 근육에 자극을 줄 필요도 없다.
운동을 하는 시간을 늘려서 목표량에 도달하면 스피드나 힘들게 자극을 주고 운동하는 운동량을 맞추면 된다. 상황을 여유 있게 보고 조금 더 지혜롭게 행동을 하면 건강도 유지하며 행복도 유지할 수 있다고 본다. 운전도 그렇다. 빨리 가는 것이 능사가 아니기에 초보운전자라는 표시를 하는 것과 같이 차량 뒷면에 실버 운전자라고 표시하고 적정 속도를 유지하거나 운전이 힘든 지점에서는 보다 속도를 늦추고 안전하게 통과하는 지혜를 발휘하는 것이 더욱 좋은 일이라고 생각된다.
감정 조절도 속도를 줄여야 한다. 보통 뒷머리를 잡고 “억”하는 드라마 배우의 연기처럼 실제로 주변에서도 사례들이 많이 발생한다. 감정 스피드가 무척 빠르기 때문이다. 느긋하게 여유를 갖고 노년기에 접어든 사람은 속도 줄이기를 해야 한다고 생각하고 훈련하면 건강에도 유익을 얻고 많은 도움이 되리라 생각한다.


가죽과 면도날 옛날에는 면도칼을 부드러운 가죽에 갈아 그 날카로움을 유지했습니다. 생각해보면 신기한 이야기입니다. 부드러운 가죽이 단단한 쇠를 단련해서 더 유용하게 할 수 있다는 것은 많은 점을 시사합니다. 대인관계의 예를 들어봅시다. 나그네의 옷을 벗긴 것은 찬바람이 아니라 따스한 햇볕이었습니다. 견고한 아집과 교만은 부드러운 사랑 앞에서 풀어집니다. 강한 겉모습에 숨겨진 유약한 내면을…
입술의 열매 말에 진짜로 능력이 있다는 것과 그 능력이 생각보다 더 강하다는 것은 누구나 경험할 수 있습니다. 한 마디 말이 화살처럼 사람을 쓰러지게 할 수도 있고 기중기처럼 사람을 끌어올릴 수도 있습니다. 아이의 예를 들어보자면, 그 누구보다도 부모의 영향력이 강할 것입니다. “너는 차라리 태어나지 말았어야 했어”라는 부정적인 말을 들으며 자란 아이는…
망설이지 마 Get Your Feet Wet 많은 사람들이 망설이다가 좋은 기회를 놓칩니다. 이 글을 읽는 유학생들도 미국으로 오기 전 유학에 대해 한번쯤 심각하게 고민해 봤을 것입니다. 저 역시 1961년에 유학 길에 오르기 전 망설임이 있었습니다. 당시 우리나라는 매우 가난했었고 미국에 가져올 수 있도록 허용된 현금은 미화 400달러가 전부였습니다. 집에서는 고민…


관점의 중요성 착시 현상을 일으키는 유명한 그림이 있습니다. 어떻게 보면 매부리코를 가진 할머니로, 또는 아름다운 여인의 옆모습으로 보이기도 하는 그림입니다. 물체를 어떻게 보느냐에 따라 다른 모습을 볼 수 있는 재미있는 그림입니다. 일부러 착시 현상을 유도하지 않아도 주관적인 관점은 사물을 다르게 보이도록 합니다. 예를 들어, 아이가 어른을 그릴 때 흔히 코를…
안녕하세요! 이 곳은 앞으로 벧엘교회 이근섭 목사님 칼럼(AHA moment!)이 연재될 방입니다. 그동안 목사님께서 틈틈이 써두신 주옥같은 칼럼들이 이제 빛을 보게 되었네요. 이 글들의 저작권은 모두 벧엘교회 이근섭 목사님 (Pastor Ken Lee)께 있습니다. 목사님께서 그동안 써놓으신 글이 많은 만큼 이제부터 여기에 한편씩 올려보고자 합니다. 시간 되실 때 편히 오셔서 쉬었다 가세요..^^


정호승 지난 5년 동안 시를 한편도 못 쓴 건 사실입니다. 그러나 직접 쓰는 행위를 하지 못했다 뿐이지, 시를 쓰기 위한 전 단계인 메모 작업은 쉬지 않고 해왔습니다. 늘 바지 호주머니 속에 넣어둔 종이조각에다 시를 만날 때마다 메모를 했으며, 그 메모를 디스켓 속에 꼭꼭 저장해놓았습니다. 그러니까 한꺼번에 시가 터져나왔다고는 볼 수 없고, 그 메모들을 열심히 정리한 결과물이 이번 시집이라고 할 수 있습니다.
물론 메모만 하고 시로 전환하지 못하고 있던 수년 동안 문예지에도 시를 전혀 발표하지 못했지만 그건 ‘침묵’한 것은 아닙니다. 혹시 남의 눈에 ‘침묵’으로 비쳐졌다면 그건 몇년 동안 메모만 하다가 어느 해 어느 기간 동안 한꺼번에 몰아서 시를 쓰는 저의 나쁜 시작 습관 때문이라고 할 수 있습니다. 아무리 메모를 많이 했다 하더라도 시화(詩化)하지 않으면 그 메모는 늘 휴지조각에 불과하더군요. 시인이 시집을 내는 일이란 언제나 신에게 축복을 받은 것 같은 큰 기쁨인데, 이번에는 더 큰 축복을 받은 듯합니다.


안병률 그러시군요. 대학시절 특히 매료되신 선배문인이나 사사하신 스승이 있다면 어떤 분이신가요? 동학으로 현재도 활동하고 교유하시는 분들도 좀 소개해주시죠.
정호승 김수영(金洙暎)과 서정주(徐廷柱)를 먼저 꼽을 수 있습니다. 김수영 시인한테서 인간의 현실적 삶이 야말로 시의 토양이자 뿌리라는 것을 배웠다면, 서정주 시인한테서는 전통적 시의 서정과 음률을 배웠다고 할 수 있습니다. 군에서 졸병생활을 하면서도 김수영 시집 『달나라의 장난』(춘조사春潮社 1959)을 늘 지니고 다녔으며, 『서정주시선』(정음사正音社 1955)은 시집 조판 그대로 직접 노트에 베껴 늘 지니고 다녔습니다. 그리고 김현승(金顯承) 시인에게 매료돼 일등병 첫 휴가 때에는 숭실대에 재직중이시던 선생을 찾아뵙기도 했습니다. 손수 커피를 끓여주시면서 열심히 노력하라고 격려해주시던 선생의 따뜻한 모습은 지금도 잊혀지지 않습니다.
경희대에는 시에 조병화(趙炳華), 소설에 황순원(黃順元) 선생이 계셨는데, 두 분의 강의를 들으며 문학이란 성실한 마음으로 평생 열심히 하는 일이라는 것을 배우게 되었지요, 특히 황순원 선생을 통해서는 문학 공부를 하는 사람의 삶의 태도와 자세에 대해 배운 바가 큽니다. 동학으로 교유하고 있는 경희대 출신 문인들과는 일찍이 ‘황순원 선생을 좋아하는 모임’을 만들어 일 년에 서너 차례 보신탕 집에서 모이곤 했어요. 선생께서 세상을 떠나시고 나서도 가끔 만나는데, 시보다 소설과 평론 쪽 인원이 훨씬 더 많습니다.


안병률 문학의 위기와 문학시장의 불황에 대한 얘기가 팽배한 지 오래이고 이제 시집은 베스트쎌러 순위에서 찾아보기 힘들 정도가 되었습니다. 선생님께서는 많은 독자들을 가지고 있는데, 최근 시의 불황과 위기에 대해 어떻게 보십니까?
정호승 출판시장에서 시집은 호황도 없었고 불황도 없었다고 말하고 싶습니다. 책이 잘 팔린다는 문제와 시집이 잘 팔린다는 문제는 실은 무관한 문제라고 생각합니다. 요즘 독자들은 시를 읽고 싶을 때 인터넷을 통해 간단히 읽어버리고 마니 시집이 잘 팔릴 리 있겠습니까. 시집을 서점이라는 가게에 진열된 하나의 ‘상품’이라고 볼 때 시집은 이미 회복할 수 없는 긴 불황의 터널 속에 빠져 있다고 할 수 있습니다. 그러나 이런 현상은 새삼스러운 것이 아니고 예전부터 늘 있어온 현상일 뿐입니다. 그러나 궁극적으로 시의 위기와는 상관없다고 생각합니다. 갈수록 메마른 삶을 살 수밖에 없기 때문에 비록 소수라 하더라도 더욱 절실하게 시를 필요로 하는 시대가 올 것입니다. 저는 이번 시집을 정리하면서 사는 것도 힘들고 고통스러운데 시를 읽고 이해하는 일조차 힘들고 고통스러워서는 안되겠다는 생각을 좀 해보았습니다.


안병률 제게도 이번 시집은 굉장히 쉽게 읽혔는데, 선생님의 작품세계가 일상에 맞닿아 있고 그 속에서 시를 발견하는 때문이 아닌가 생각했습니다. 그런데 요즘 젊은 시인들은 굉장히 언어의 밀도에 충실해서 난해하다는 평까지 받는 한편, 삶의 깊이에서 우러나오는 진정성이 담긴 시를 찾아보기가 쉽지 않다고도 합니다. 젊은 시인들의 시세계에 대한 이런 평가에 대해서는 어떻게 생각하시는지요?
정호승 시를 쉽게 쓴다는 것 자체가 실은 어려운 일입니다. 그건 ‘쉽지만 좋은 시’를 써야 하기 때문입니다. 제 시가 쉽게 읽히는 까닭을 일상 속에서 시를 발견하기 때문이라고 말씀하셨는데, 그 말에 전적으로 동의합니다. 저는 일상적 삶의 부스러기에서 시를 찾으려고 노력합니다. 그런데 그 부스러기가 부스러기에서 벗어나 보석처럼 찬란하게 빛날 수 있게 되기를 바라나 그게 잘 안되는 데에 제 시의 문제점이 있습니다.
요즘 젊은 시인들의 시를 다양성의 확대라는 측면에서 보면 긍정적인 부분이 많다고 생각됩니다. 그러나 실험성과 다양성을 내세워 가끔 지나치게 난해해진 시를 만날 땐 곤혹스러움을 느낍니다. 요즘은 60년대의 난해시와는 다른, 또다른 의미에서의 난해시의 시대가 도래한 느낌입니다. 그 까닭은 어디까지나 도구일 뿐인 언어에 너무 집착하기 때문입니다. 도구는 본질을 위해 존재하는 것임에도 지나치게 도구에 집착해 본질을 잃어버린 모습이라고나 할까요? 자칫 본질이 도구를 위해 있게 되는 기현상이 보이기도 하고요. 도구인 언어는 끊임없이 변화하지만 삶의 본질은 변하지 않는다는 것을 이해할 수 있어야 합니다.
그리고 또 하나의 문제는, 요즘 젊은 시인들의 시는 형식적 유행에 민감하다는 것입니다. 최근 우리 시단엔 행 구분과 연 구분이 없는 산문시가 만연해 있습니다. 굳이 그렇게 해야 할 필연성과 절박성이 느껴지지 않는데도 너도나도 형식만 산문시를 따르는 것을 보면 시의 외형적 ‘패션'(fashion)에 너무 민감하게 반응하는 것이 아닌가 싶습니다. 시집 곳곳에 양념처럼 산문시를 섞어놓은 것을 보고 크게 우려한 적이 있습니다. 유행은 지나가면 그뿐입니다. 유행 또한 도구에 지나지 않는 것이지요. 사람은 물리적 나이가 들어야만 삶의 깊이나 넓이를 지니게 되는 게 아닙니다. 젊은 시인이라 할지라도 인간이 이루는 삶의 깊이를 ‘깨달은 시인’이 있습니다. 그런 시인을 만날 때는 스승을 만난 것과 같습니다.


정호승 인간은 어쩔 수 없이 비극적인 존재입니다. “인간은 태어나면서부터 종교적”이라는 성 아우구스티누스(St. Augustinus)의 말에 기대어 말씀드린다면, 인간은 태어나면서부터 비극적이라고 말씀드릴 수 있습니다. 그러니 그런 존재가 이루어내는 삶 또한 비극적일 수밖에 없지요.
이렇게 인간의 구체적인 비극이 있는 곳에 시가 쌀처럼 많이 흩어져 있고 꽃처럼 많이 피어 있습니다. 그래서 저는 ‘나와 우리’의 고통과 상처를 많이 바라보지요. 그 고통에서 피는 꽃, 그 상처에서 피는 꽃의 향기를 가끔 맡을 수 있을 때 ‘아, 내가 시인이구나’ 하는 생각이 들 때가 있습니다. 그러면서 그 향기의 근원은 눈물이라고 생각하곤 합니다. 우리가 상처나 고통 때문에 흘리는 눈물은 우리의 육체가 흘리는 게 아니라 우리의 영혼이 흘리는 것이며, 그 눈물이 바로 시가 아닌가 싶습니다. 시는 어쩌면 눈물의 향기가 아닌지요. 눈물이 영혼이라는 말에 저는 공감합니다.


정호승 요즘 팔순이 넘은 부모님의 집 방 하나를 작업실로 쓰고 있습니다. 매일 부모님 집을 직장인 양 출퇴근하는 셈인데, 나중에 그분들을 더이상 뵙지 못할 때 후회하지 않으려고 일부러 작업실을 그렇게 택했습니다. 그러다 보니 노인들의 고단하고 지루한 삶의 세부가 엿보이고, 그들이 반면교사가 되어 별볼일 없는 제 자신의 삶의 마지막 고샅길이 엿보였습니다.
가족이란 사랑과 고통의 범벅이라고 생각합니다. 그 범벅을 잘 요리해서 먹거나, 아니면 그대로 뒤집어쓰고 있을 수밖에 없는 것이 아닐까요. 가족이야말로 가장 먼저 사랑해야 할 가까운 이웃임에도 불구하고 우리는 서로 사랑하지 못하는 경우가 대부분입니다. 자기가 먼저 희생하기보다 서로 요구하고 서로 기대하는 게 너무 많으니까요. 저는 가끔 제가 이룬 가족이라는 감옥 혹은 지옥에 갇혀 사는 게 아닌가 하는 생각이 들어 우울할 때가 있습니다. 이번 시집에서는 가족간의 사랑을 노래하고 싶었으나 상처만 드러낸 것 같아 안타깝습니다.


정호승 저는 어머니에 의해 어릴 때 유년주일학교를 다닐 정도로 기독교 문화가 몸에 밴 가운데 자란 탓인지, 인간은 절대자를 향해 기도할 수밖에 없는 존재라는 생각을 늘 하곤 합니다. 그런 생각은 인간만큼 약한 존재도 없다는 것을 늘 긍정한다는 뜻이기도 합니다. 그런데 저는 어느날 제가 엎드려 기도할 수 있는 대상이 기독교적 존재에만 있는 게 아니라는 것을 알게 되었습니다. 약한 인간에게 기도할 수 있는 분들이 많다는 것은 좋은 일이 아닐까요. 8년 전이라고 기억되는데, 화순 운주사(雲住寺) 와불을 뵙고 내려오던 길에 지붕처럼 앞으로 툭 튀어나온 바위 아래, 두 손을 무릎 위에 내려놓고 눈은 영원을 향해 있는, 모든 것을 다 내려놓고 지극히 평화로워 보이는 석불을 보고 큰 위안과 감동을 받은 적이 있습니다. 그 이후 저는 부처님의 고요한 미소를 한없이 바라보는 일이 마음에 퍽 좋았습니다.
지금 저의 책상 위에는 연화대(蓮花臺)에 앉아 있는 50대 중반쯤 돼 보이는, 온갖 풍상을 다 겪은 듯한 돌부처님과 십자고상이 나란히 놓여 있습니다. 십자고상에 매달려 있는 예수의 고통을 통해서는 감사와 위안을 얻고, 그 돌부처님의 텅 비어 있으면서도 가득 차 있는 미소를 통해서는 평화와 평온을 얻습니다. 잘라도 잘라도 끊임없이 자라나는 저의 세속적인 욕망을 부처님을 바라보면서 잠깐 동안이나마 없앨 수 있어서 참 좋습니다. 그러나 저의 이러한 종교적 관심이 신앙으로 승화할 힘이 모자라 시의 소재나 주제로 도용만 하고 있다는 사실이 안타깝습니다. 아니, 참으로 다행입니다. 모르니까 도용하는 것입니다.


정호승 시행이 길어졌다는 것은 할 말이 조금 많아졌다는 뜻일 수도 있습니다. 그러나 시가 되지 않고 공연히 말만 많아지면 안되겠지요. 사람이 나이가 들면 술을 마시거나 아니면 침묵하라고 했는데…… 그리고 시를 쓰다 보면 시를 쓰지 않고 만드는 경우가 종종 있게 되는데, 그런 일에서 조금 비껴나게 되었다고도 볼 수 있어요.
안병률 그렇다면 이번 시집 『이 짧은 시간 동안』에서 내용 면으로 이전 시집들과 달라진 점이 있다면 무엇인가요?
정호승 내용 면에서 크게 두드러질 정도로 달라진 점이 있다고는 생각할 수 없습니다. 왜냐하면 우리네 삶의 비극적 모습이 크게 달라지지 않았기 때문입니다. 다만 삶의 비극적 과정의 변화에 의해서 조금씩 그 내용이 달라질 수는 있습니다.
그러나 이번 시집에서는 지나치게 감상적인 작품으로 오해받을 수 있는 시들을 아예 제외했다는 점을 밝히고 싶습니다. 시를 쓰다보면 감상이 승한 작품도 쓰게 되는데(우리가 항상 긴장만 하고 살 수는 없는 일 아닙니까. 가끔 밤하늘의 달과 별도 쳐다보고 술도 한잔하고 살지 않습니까), 그런 작품은 일부러 시집에서 제외해버렸습니다.
발표할 때와 달리 시집을 엮을 때는 한권의 시집 전체가 다 긴장을 요구하는 것보다는 한계를 넘지 않는 범위 내에서 가끔 감상적으로 풀어지는 작품도 있으면 좋기 때문에 그런 작품을 넣었는데, 소위 ‘대중’이라는 이름으로 불리는 다수의 독자들은 그런 시들만 골라 시인 자체를 그런 감상적인 시인으로 한계지어버리는 오류를 가끔 범하곤 합니다. 그래서 이번 시집에서는 아예 그런 오해를 받을 수 있는 시들을 수록하지 않았습니다.


안병률 조금 어려운 질문을 하나 드리겠습니다. 앞서 언급했듯이 첫 시집에서부터 이번 시집까지 선생님께서는 어떤 일관된 정조를 유지해오셨습니다. 그런데 시대상황은 계속 바뀌어왔고 선생님의 시는 시대에 따라 매우 다른 평가를 받아온 것 같습니다. 지금 되돌이켜볼 때 선생님이 시를 쓰면서 느껴온 8,90년대의 시대상은 어떠하셨나요?
정호승 지난 시대는 인간 속에 있는 서정, 우리의 삶 속에 있는 구체적인 서정성이 무시되거나 기피되거나 고갈되거나 외면당한 시대였다고 생각합니다.
안병률 선생님께서는 그렇게 서정성이 외면당한 시절에도 그것을 놓지 않으셨습니다. 그런 일관된 서정성의 세계를 뭐라고 부를 수 있을까요?
정호승 시는 한 시대만을 위해 씌어지는 것은 아니며, 한 인간의 일생만을 위해 씌어지는 것도 아니라고 생각합니다. 다음, 또 다음 세대의 독자들도 감동과 위안을 받을 수 있도록 시에 영원성을 부여해야 합니다. 그리고 그렇게 하기 위해서는 생명의 물기, 즉 서정성이 있어야 합니다. 제 시에 있는 일관된 서정성의 세계를 저는 늘 다음과 같이 쉽게 생각합니다. 봄에 꽃이 피지 않는다면 우리가 단 하루인들 살 수 있겠습니까.


정호승 인간의 비극의 순간을 볼 뿐입니다. 그리고 그 비극을 시의 힘으로 위안하고 위안받고 싶을 뿐입니다. 예를 들어 이번 시집에서라면「신발끈을 맬 때마다」의 경우, 어느 아는 분이 예전에 너무나 살기 힘이 들어 목을 매 자살하려고 끈으로 묶었던 넥타이 두 개를 아직도 버리지 못하고 장롱 속에 깊숙이 넣어놓고 있다고 얘기했을 때, 저는 그분한테서 시를 보았습니다. 또「국화빵을 굽는 사내」의 경우, 추운 겨울날 거리에 나와 처음으로 국화빵 장사를 하는 중년의 사내한테 국화빵 천원어치를 싸달라고 하자, 사내는 국화빵을 제대로 뒤집지도 봉지에 담지도 못하고 허둥지둥 국화빵을 땅바닥에 자꾸 떨어뜨렸습니다. 저는 그때 국화빵만한 그 사내의 눈물이 땅바닥에 툭 떨어진다는 생각이 들었습니다. 시는 어디까지나 이렇게 인간에게서 나오는 것이 아닐까요.
안병률 마지막으로 앞으로의 계획에 관해서 듣고 싶습니다. 앞으로 우리 시와 함께 걸어갈 계획이 있으시면 좀 들려주세요.


라면빌런 경주마 빌런 그린라이트 치킨빌런 소림사 빌런 안방 빌런 피자헛빌런 찻잔 빌런 혼란하다 혼란해
듣고 있으면 달콤하긴 한데, 지나고 보니 인생에 1도 도움 안 됐던 말들.
나를 망치러 온 한마디. 듣고 있으면 달콤하긴 한데, 지나고 보니 인생에 1도 도움 안 됐던 말들. 당연히 사람에 따라 다르겠지만, 빙글러에게 이런 말은? 저는 "시작이 반이야"랑 "YOLO"... 시작은 반이 아니더라고요 시작은 시작일 뿐... 저 시작은 엄청 잘함. 그리고 YOLO는... 지향하긴 하는데 무책임이 동반되면 정말 밑도 끝도 없는 수렁에 빠짐. 감당할 수 있는 YOLO 해야됨. 1학년 때의 일이었어요. 고학번 선배와 고민 상담을 하는데, 선배가 그러더라고요. 저학년일 땐 학점이고 뭐고 필요 없다고 무조건 ‘욜로’ 하라고요. 그 말만 믿었던 친구들… 지금 바닥치는 학점 메우고, 부족한 스펙 쌓느라 죽어나고 있어요. 욜로 했다가 골로 간 거죠^^ 그러니 다들 욜로에 속지 말고, 하더라도 커버 가능한 선에서 하셨으면…. @pilgyunni 치열한 삶에 지쳐 ‘복세편살’이라는 말을 굳게 믿고 살았어요. 힘든 상황은 피해도 된다는 소리로 들렸거든요. 근데 취업 문턱에 들어서니 그때보다 더 치열하게 살았어야 했다는 걸 깨달았어요. 게다가 저한테 복세편살이라면서 너무 복잡하게 살 필요 없다고 했던 친구들, 알고 보니 엄청 열심히 살았더라고요.(충격) 양유정(25) 학교 행사를 준비한 적이 있어요. 다들 콘티도 짜고 준비물도 알아보는데… 한 친구가 갑자기 어차피 성적에 반영되는 것도 아닌데 중간만 하면 되지 쓸데없는 데 왜 힘을 빼냐 하더라고요. 농담으로 한 말 같았지만 그 말에 다른 애들도 의욕 다 떨어져서 결국 학교 행사는 엎어지다시피 마무리됐어요. @익명 공부가 됐든, 운동이 됐든 내가 목표했던 일은 노력해서 이뤄야 하는 일이잖아요. 그런데 괜히 하기 싫으니까 ‘좀 덜해도 괜찮아. 굳이 안 해도 돼’라는 말을 믿게 되더라고요. 결국 방학 때 계획했던 모든 일이 작심삼일로 돌아갔어요. 제 안의 대충 벌레를 합리화시키는 악마의 속삭임이었다는 걸 그때 알았더라면 좋았을 텐데… 괜찮긴 뭐가 괜찮아! 정지혜(25) 시험 기간에 시작이 반이라는 말만 믿고 안도하다가 결국 벼락치기한 적이 한두 번이 아니에요. 뭐든 벌려놓고 마무리하지 않는 나쁜 습관도 생겼고요. 사실 이 말은 시작할 ‘용기’를 주는 거지, 진짜 ‘반’이나 왔다는 소리가 아니잖아요? 시작하는 것도 물론 중요하지만 끝까지 마무리하지 않으면 말짱 도루묵이라는 거….이주연(24) 한창 힘들었던 중학교 시험 기간에 선생님이 “다 지나갈 거야”라는 말을 해주셨어요.(무슨 소리야, 난 지금 당장 힘든데…?) 힘든 문제를 적극적으로 해결하라는 게 아니라 시간이 가길 수동적으로 기다리고만 있으라는 말로 들려서 기분이 좋지 않았어요. 무책임한 위로 같았달까. 차라리 진로 상담이라도 해주셨으면 좋았을 거예요. @teddiieee 열심히 살 수밖에 없는 취준생 입장에서, 포기하면 편하다는 얘길 들을 때마다 마음이 아파요. 이 말도 다 살 만한 사람들이 하는 얘기 아닐까요…? 포기하면 당장 손에 쥔 게 없는 20대들에겐 그냥 배부른 소리로만 들려요. @익명 쉼 없이 달려온 이들에게 위로 차원으로 ‘대충 살자’ 시리즈가 유행한 것 같은데요. 이걸 ‘이만하면 됐겠지’라는 태도를 가져도 된다는 말로 잘못 이해하고 살았던 것 같아요. 과제할 때도 60퍼센트만 노력하고도 쿨하다고 생각했고요. 그렇게 임했던 수업, 결국 C 받아서 재수강했습니다. 이창훈(24) (ㅊㅊ - 대학내일)


1) 아이들이 되고 싶어 하고 관심이 많은 비행기 조종사의 세계를 그렸다.
2) 비행기 조종사는 어떤 일을 하는지, 비행기 조종사가 갖추어야 할 것들, 비행기 조종사의 일 에 대한 정보를 모두 담았다.
많은 준비를 통해 비행기 조종사의 꿈을 이룬 한비는 카이로행 국제선 비행기를 그동안 훈련한 대로 조종하여 무사히 운행을 마칠 수 있었다.
어렸을 때부터 하늘을 날고 싶어했던 한비는 비행기 조종사가 되기 위해 항공대학과 비행 교육원에서 조종사 자격증과 관련 자격증을 따다. 그 후 한비는 스카이항공사에 입사해 비행 시뮬레이터로 다양한 비행 상황을 연습했다. 이러한 준비 과정을 만친 한비는 카이로행 국제선 비행기를 조종하기 전에 각종 준비물들을 챙기고 비행 계획서를 작성하며 기상 정보 자료를 찾은 후 비행기 내부 검사를 한 후 관제탑과 연락했다. 그 다음 비행기를 이륙시킨 한비는 비행기가 순항고도에 오르자 자동 비행으로 전환한 후 식사를 하고 비행2팀과 교대해 휴식을 취했다. 휴식을 취한 한비는 다시 교대를 하고 착륙 브리핑을 한 후 항공 등화 시설에 보면서 비행기를 무사히 착륙 시키고 나머지 일을 마무리 했다.


저자는 비행기 조종사가 오랫동안 갈고 닦으며 수련해 나가야만 될 수 있는 직업이라고 주장한다.
비행기는 무척 복잡하고 정교한 기계다. 그래서 비행기 조종사가 되려면 아주 오랜 시간 동안 열심히 공부하여 실력을 갈고 닦아야 한다. 그리고 승객을 태우는 비행기 조종사가 되는 것은 더 어려운 일이다. 왜냐하면 비행기에 탄 수많은 승객의 생명을 책임져야 하기 때문이다. 그러므로 10년이 넘는 세월 동안 꾸준히 한 길을 가며 실력을 쌓아야만 비행기의 기장이 될 수 있다. 따라서 저자는 비행기 조종사가 오랫동안 갈고 닦으며 수련해 나가야만 될 수 있는 직업이라고 주장한다.


저자는 비행기 조종사를 꿈꾸는 아이들에게 비행기 조종사의 자격과 훈련 및 교육 과정 그리고 일 등에 대해서 설명하고자 한다.
비행기 조종사는 많은 아이들이 꿈꾸는 직업이다. 그래서 저자는 비행기 조종사를 꿈꾸는 아이들에게 비행기 조종사의 자격과 훈련 및 교육 과정 그리고 일 등에 대해서 설명하고자 한다.
저자는 비행기 조종사를 꿈꾸는 아이들이 비행기 조종사의 자격과 훈련 및 교육 과정 그리고 일 등을 접함으로써 좀 더 비행기 조종사의 세계를 이해하기 원한다.
아이들은 다양한 꿈을 꾼다. 하지만 그러한 꿈을 실현하기 위해서는 자신이 꿈꾸는 직업의 세계에 대해 더 알 필요가 있다. 따라서 저자는 비행기 조종사를 꿈꾸는 아이들이 비행기 조종사의 자격과 훈련 및 교육 과정 그리고 일 등을 접함으로써 좀 더 비행기 조종사의 세계를 이해하기 원한다.


한비는 비행기 조종사가 되기 위해 항공대학과 비행 교육원에서 조종사 자격증과 관련 자격증을 딴 후 스카이항공사에 입사해 비행 시뮬레이터로 다양한 비행 상황을 연습했다.
어릴 때부터 새처럼 하늘을 날고 싶었던 한비는 비행기 조종사가 되기 위해 항공대학 항공운항과에 지원했다. 한비는 먼저 신체검사를 받았다. 비행기 조종사가 되려면 몸이 너무 말라서도 안 되고, 뚱뚱해서도 안 된다. 그리고 키가 너무 작거나 커서도 안 되고 시력이 너무 나빠도 안 된다. 합격을 한 한비는 열심히 공부해서 항공대학을 졸업하고 더 전문적인 과정을 가르치는 비행 교육원에 들어갔다. 한비는 비행 교육원에서 열심히 교육을 받고 조종사 자격증은 물론 조종에 관련된 여러 종류의 자격증을 모두 땄다.
한비는 비행 교육원을 졸업한 뒤에 곧바로 스카이항공사에서 조종사로 일하게 되었다. 한비는 스카이항공사에서 1년 동안의 수습 부기장을 지냈다. 이 과정에서 한비는 스카이항공사의 운항 훈련원에서 비행 시뮬레이터 훈련을 받았다. 비행 시뮬레이터는 조종사와 조종사 훈련생들이 이륙하는 법과 항공로를 따라 운항하는 법, 착륙하는 법 등을 배우는 기계다. 이것으로 엔진이 고장 났을 때, 갑자기 불이 났을 때, 천둥 번개가 있는 구름을 만났을 때 등 비상 상황에 대처하는 법을 익힌다. 한비는 이러한 비행 시뮬레이터를 통해 안전하게 다양한 비행 상황을 연습할 수 있었다.


한비는 카이로행 국제선 비행기를 조종하기 전에 각종 준비물들을 챙기고 비행 계획서를 작성하며 기상 정보 자료를 찾은 후 비행기 내부 검사를 한 후 관제탑과 연락했다.
오늘은 한비가 처음으로 국제선 비행기를 타고, 지구 반대편에 있는 이집트에 가는 날이다. 한비는 이날 여권, 신분증, 항공기 면허증, 비행 관련 책과 선글라스 등을 챙겼다. 선글라스는 구름 위의 강한 햇빛으로부터 눈을 보호하기 위해 꼭 필요하다. 그리고 한비는 이집트 카이로행 비행 계획서를 쓰고 날씨를 알려 주는 기상 정보 자료를 찾았다. 또 비행할 때 주의할 점, 도착지 정보, 비행 전 알아 두어야 할 사항 등도 다시 한 번 꼼꼼히 확인했다.
한비는 비행기에 탑승해 조종실 안의 모든 계기판과 스위치가 잘 작동하는지 꼼꼼히 점검했다. 모든 준비를 마친 후 부기장인 한비는 관제탑과 연락했다. 한비는 기장의 말과 관제탑의 말을 전하면서 같은 말을 반복했다. 그것은 조종사와 관제사가 서로의 지시 내용을 한 번 더 확인하기 위해서다.


한비는 비행기가 순항고도에 오르자 자동 비행으로 전환한 후 식사를 하고 비행2팀과 교대해 휴식을 취했다.
비행기가 안전한 비행을 위해 비행기가 올라가야 하는 적절한 높이인 순항고도에 오르자 한비는 자동 비행으로 전환했다. 자동 비행 장치는 오토파일럿이라고 하며 오토파일럿은 비행기가 사람의 힘을 빌리지 않고 스스로 비행하도록 해 주는 장치다. 오토파일럿을 작동시키면 비행기는 미리 입력해 놓은 궤도를 따라 자동으로 목적지까지 날아간다. 비행기를 조종하는 기장과 부기장은 함께 밥을 먹어서는 안 된다. 아무리 오토파일럿이 작동된다 하더라도 둘 중 한 사람은 계속해서 비행 상황을 살피고, 계기판을 확인하는 등 조종하는 일에 신경 써야 하기 때문이다. 그리고 기장과 부기장은 비행을 하는 동안 같은 종류의 음식을 먹어서도 안 된다. 혹시라도 두 사람이 같은 음식을 먹고 탈이 나면, 두 사람 모두 비행기를 조종할 수 없는 상태가 될 수도 있기 때문이다. 그래서 위험한 상황을 예방하기 위해 기장과 부기장은 다른 음식을 먹어야 한다.
어느새 교대 시간이 되어 한비는 비행2팀과 교대했다. 기장과 부기장이 계속해서 비행을 하면 집중력이 떨어지기 때문에 자칫하면 위험한 상황이 생길 수 있다. 그래서 먼 거리를 비행할 때는 늘 교대로 비행을 한다. 한비는 비행기의 현재 상태, 비행기의 현재 위치, 연료의 상황, 날씨 등을 교대팀에 알려 주었다. 그런 후 한비는 닭장처럼 좁다고 해서 콕핏이라고 불리는 조종실을 나와 조종사들이 휴식 공간으로 쓰는 일등석에 앉아 휴식을 취했다.


한비는 다시 교대를 하고 착륙 브리핑을 한 후 항공 등화 시설에 보면서 비행기를 무사히 착륙 시키고 나머지 일을 마무리 했다.
한비는 다시 교대를 하고 얼마 지나지 않아 착륙 브리핑을 했다. 한비는 기상 데이터를 뽑고, 연료 상태를 확인했다. 그런 다음 한비는 영어로 카이로 국제공항 관제탑과 교신했다. 조종사들끼리의 신호나 관제탑과의 통신을 영어로 하는 것은 전 세계에 비행기 관련 직업을 가진 사람들이 공통으로 쓰는 언어가 영어이기 때문이다. 그래서 조종사는 영어를 잘할 수 있어야 한다. 한비는 항공 등화 시설을 보고 비행기를 착륙시켰다. 공항의 항공 등화 시설은 날씨가 나쁠 때나 깜깜한 밤에도 조종사가 불빛을 보고 활주로를 찾을 수 있도록 활주로를 따라 길게 불을 밝히는 시설이다. 이 밖에도 공항에는 항공로상의 중요 지점을 빛으로 알려 주는 항공로 등대 등이 있다.
승객들이 비행기에서 모두 내린 뒤에 한비는 보고서를 쓰고 조종실의 모든 기계가 잘 꺼졌는지 계기판도 확인하고 정리했다. 모든 일을 끝낸 한비는 비행기에서 내려 처음으로 이집트의 땅을 밟게 되었다.
우리는 어차피 힘든 돈벌이를 위해 고달픈 직업을 선택하고자 한다면 이왕이면 자신이 좋아하는 일을 선택해야 한다.
최근 일어난 아시아나 비행기 사고는 다시 한 번 조종사란 직업의 어려움을 느끼게 해주었다. 우리가 막연히 보기에는 비행기 조종사가 하늘도 날고 돈도 많이 벌며 편한 직업 같지만 실은 많은 생명을 책임져야 하는 힘든 직업이다.
『하늘을 나는 꿈 비행기 조종사』는 그동안 막연하게 알고 있던 비행기 조종사의 세계를 자세히 알려준다. 그리고 이 책은 비행기 조종사와 관련된 사회, 문화, 역사 등의 다양한 상식을 수록해 주변 지식까지 습득하게 한다. 이처럼 『하늘을 나는 꿈 비행기 조종사』는 아이들에게 비행기 조종사란 직업을 재미있고 유익하며 흥미진진하게 소개한 책이다.
30대 이상의 어른들은 『에어리어 88』이란 일본 만화영화를 잘 알 것이다. 1980년대 초에 나온 『에어리어 88』은 박진감 넘치는 사실적인 전투 묘사와 감동적인 전투 조종사들의 끈끈한 전우애로 모든 아이들에게 어렸을 적 조종사의 꿈을 꾸게 만들었다. 본인도 어렸을 때 1988년 『지옥의 외인부대』라는 이름으로 현충일에 방영된 것을 보고 깊은 감명을 받았다. 그리고 비행기 조종사란 직업에 대해 막연하게 알게 되었고 멋있어 보였다.
하지만 어른이 되어서 이 작품을 다시 보고 조종사의 애환을 조금이나마 알게 되었다. 육상보다 하늘에 있는 시간이 많은 비행기 조종사들은 늘 긴장 속에 살고 한 곳에 정착하지 못하는 떠돌이와 같은 삶을 살고 있었다. 비단 조종사뿐만 아니라 다른 직업들도 겉으로 봐서는 좋아보일지 모르지만 자세히 들여다보면 애환이 존재한다. 그러므로 어차피 힘든 돈벌이를 위해 고달픈 직업을 선택하고자 한다면 이왕이면 자신이 좋아하는 일을 하는 게 우리에게 그나마 위안이 될 것이다.
좋아하는 일이 돈벌이가 되는 순간 그 일은 나에게 끔찍해진다. - 김선형


'참치 왕국' 동원그룹이 물류사업을 확대하고 있다. 그룹 차원에서 본업인 수산사업 보다 더욱 힘을 싣는 분위기다. 어느덧 동원산업 내 물류 매출 비중은 4할을 넘었고 매출 규모는 1조원을 바라보고 있다. 식품회사에서 점차 '종합물류기업'으로 발돋움하고 있다.
동원산업은 선박운용을 통한 원양어업과 참치를 포함 수산물을 가공 판매하는 유통사업, 보관·배송 등 물류사업 등의 사업을 영위하고 있다. 사업부는 크게 수산사업부문, 유통사업부문, 물류사업부문으로 나뉜다. 3개 사업부는 유기적으로 연결돼 있다. '참치 등 수산물 어획→가공 및 판매→보관·배송' 등으로 이어지는 구조다.
참치를 중심으로 한 식품사업을 하면서 '어떻게 하면 유통비용을 줄이고 물류를 잘 할 수 있을까'를 고민하다보니 자연스럽게 외부 물류까지 처리하는 사업으로 발전하게 됐다. 특히 2017년을 기점으로 물류사업부문이 도드라지기 시작했다. 당시 미국, 중국, 베트남, 인도 등 4개국에 해외법인을 갖고 있는 종합물류업체 동부익스프레스 지분 100%를 인수하면서 본격적으로 운송 품목을 늘렸다.
기존 물류사업은 식료품 중심의 3자물류(CL)와 국내물류에 한정돼 있었다. 항만하역과 수출입 물류를 동시에 취급할 수 있는 동부익스프레스를 품으면서 시장 장악력 확대의 기반을 마련했다. 이후 테크팩솔루션 지분을 추가 취득했고 지난해 말엔 부산신항 최대 물류기업 BIDC를 인수했다. 최근에는 동원냉장을 흡수합병했다. 적극적인 인수·합병(M&A)을 통해 외형성장을 이뤄냈다. 더불어 동원F&B가 온라인 전용 물류센터 구축 등을 계획 중이어서 계열사 시너지도 기대되는 상황이다.


특히 동부익스프레스의 존재감이 빛났다. 지난해 동원산업 물류 매출 9926억원 중 절반 이상인 5554억원이 동부익스프레스 몫이다. 전년 2017년 5089억원 대비 늘었다. 이처럼 꾸준한 매출이 나온 이유는 계약된 물량 중 상당수가 과거 동부그룹 내부물량이었다는 점에 있다. 동부익스프레스는 동부그룹 품에서 동부건설, 동부제철 등 굵직한 고정거래처를 확보했었다. 그러나 지금은 아니다. 동원그룹 내에도 동원건설산업 등이 있지만 규모가 작은 편이다.
동부익스프레스와 함께 100% 자회사인 동부인천항만은 계열사 중 알짜 회사로 꼽힌다. 동부인천항만은 꾸준한 수익성을 유지하고 있다. 최근 5년 간 평균 영업이익률은 61.2%에 달한다. 연 매출 규모는 500억원을 밑도는 수준이지만 실적 안전판 역할을 하고 있다. 이 같은 배경에는 최소운영수익보장(MRG)이 자리하고 있다. 설립 초기 맺은 계약 덕분에 정부로부터 매년 수백억의 지원금을 받고 있다. MRG 보장 기간은 2023년까지다.


동원그룹은 최근 김재철 회장의 퇴진으로 차남 김남정 부회장 체제로 전환했다. 김 부회장은 동원산업에서 말단 사원으로 시작해 경영수업을 받아왔다. 이후 2013년 그룹 부회장에 오른 뒤 사실상 2세 경영을 했다. 김 부회장은 지주회사인 동원엔터프라이즈(76.98%)를 통해 그룹을 지배하고 있다.
김 회장은 경영 일선에서 물러나기 전인 최근 3년 간 M&A에 집중했다. '글로벌 육해공 종합물류기업'으로 거듭나기 위해서였다. 물류업계 관계자는 "동부익스프레스 인수 당시 동원그룹 내부에선 반대 기류가 만만치 않았다"면서 "실무자들이 반대했음에도 김 회장이 강력하게 추진했다"고 말했다. 해운업계 관계자는 "같은 시기, 동원그룹은 한진해운 미주노선에도 큰 관심을 보였다"며 물류사업을 키우려는 동원그룹 의지를 간접적으로 말했다.


이날 ‘웰컴 백 쇼’의 주제는 인간의 한계를 도전하는 기네스 쇼. 리차드 킴은 기네스 기록을 깨기 위해 10분에 핫도그 100개 먹기에 도전했다. 해외토픽을 소개하는 프로그램에서 본 것처럼 빵을 물에 적셔 먹고 몸을 터는 등 리차드 킴은 디테일한 행동으로 기대감을 고조시켰지만, 이내 사레에 들려 빵을 뿜어냈고 “감기에 걸려서.”라는 궁색한 변명으로 폭소를 자아냈다.
무엇보다 중간 중간 리차드 킴의 도전 과정을 점검하는 과정은 예상치 못한 개그 포인트로 가득했다. 커튼을 걷어보니 할머니와 함께 손을 따고 있거나, 성공한 줄 알았더니 빵을 옷 안에 모두 숨겨놓는 잔머리를 쓰고 있었기 때문. 그리고 그때마다 방송사고급 실수에 의연한 듯 뻔뻔하게 대처하는 리키 송의 순발력은 앞으로 펼쳐질 두 남자의 찰떡같은 호흡을 기대케 했다.
뿐만 아니라 인공 지능 로봇 더미 형제로 분한 이상호 이상민 형제는 어수룩한 궁금증 해결 과정으로 웃음을 자아냈고 아키하바라에서 온 오덕후씨로 변신한 김지호는 “엠씨군, 뭔가 미안하다랄까? 내가 너무 멀리 갔다능.”이라는 리얼한 말투로 관객의 환호를 받았다. 과거 독수리 오형제 1호로 활약했던 추억의 인물로 등장한 유민상은 기승 전 치킨 집 홍보로 웃음을 더했다.


여행을 다녀오면 많은 것이 기억에 남는다. 현지 사람들의 정이 느껴지는 로컬 마켓부터 입에 착착 붙는 맛있는 현지 음식과 인생 샷을 남길 만큼 아름다운 풍경 등 다양한 추억이 오랫동안 가슴에 남아 여행자를 그립게 만든다. 내게 발리의 울루와뚜 절벽은 다시 여행을 떠나고 싶게 만드는 그런 곳이었다. 해안 절벽에서 바라본 붉은 석양과 푸른 바다의 모습은 여전히 눈을 감으면 생생히 떠오르고 여행 동안 쌓인 피로까지 날려버릴 만큼 아름다웠던 곳인 울루와뚜 절벽은 내게 최고의 장소였다.
'신들의 섬'이라 불리는 발리 섬의 남쪽에 있는 울루와뚜 사원(Uluwatu Temple)은 발리의 명소 중의 한 곳이다. 발리 지역의 스미냑과 꾸따 지역은 아름다운 풍경을 볼 수 있는 명소가 많지만, 여행 기간 모든 곳을 둘러보기엔 무리가 있어 그중 일몰이 아름답기로 소문난 울루와뚜 절벽을 택했던 것이다. 70m 높이의 가파른 해안 절벽 끝에 세워진 사원과 주변의 풍경을 보고 있으면 '울루와뚜로 오길 정말 잘했다'는 생각이 계속 났다.
다른 사원과 달리 울루와뚜 사원의 입장료는 정말 저렴했다. 1인당 20,000루피아 (한화 2천원)로 사원 방문의 필수용품인 샤롱은 '무료'로 대여해준다. 통행료, 입장료, 샤룡 대여료까지 따로 받던 어느 사원과는 확실히 대조적이다. 사실, 발리를 여행하면서 여러 사원을 방문했지만, 항상 뭔가 부족했고 불만이 쌓이기도 했다. 관광지로 변한 탓인지 비싼 입장료에 볼 것 없던 사원들은 내게 많은 실망감을 안겨줬다. 그런 내게 울루와뚜 절벽은 사과라도 하듯 이렇게 멋진 풍경을 보여 준 것이 아닐까는 생각마저 들었다. 저렴한 입장료는 물론 해안 절벽 위의 풍경을 덤으로 볼 수 있는 울루와뚜 절벽은 발리 최고의 명소였다.


"응, 지금 우리가 가는 길은 울루와뚜 사원이 있는 길인데, 맞은 편에 또 다른 절벽이 있어, 그 절벽 위에서 사원의 전체를 모두 볼 수 있어."
요가의 말에 따라 우린 인도를 이용해 사원으로 향했다. 양옆으로 무성히 자란 나무로 해안은 보이지 않았기에 우린 빠른 걸음으로 사원으로 향했고 어느덧 사원의 입구로 향하는 계단에 도착했다. 얼마 되지 않는 계단을 오르니 바다의 신을 모신다는 울루와뚜 사원이 나타났다.
70m 높이의 해안 절벽 위에 세워진 작은 사원인 울루와뚜 사원은 11세기경 세워져 지금까지 보존되고 있으며 발리의 유명 관광지 중 한 곳이다. 바다의 신을 모시는 만큼 현지인들 사이에서도 신성하게 여겨지는 사원인 울루와뚜 사원의 모습은 꽤 경건했다. 하지만 사원의 규모가 작다 보니 대부분 여행객은 빨리 구경을 끝내고 해안 절벽 길을 따라 다른 절벽으로 향했다. 우리 역시 사원을 잠깐 둘러보고 다른 절벽으로 발걸음을 옮길 수밖에 없었다.


저 멀리 요가가 말했던 또 다른 절벽이 보인다. 가파른 해안 절벽을 따라 만들어진 길은 반대편 절벽까지 이어져 있었고 우린 그 길을 따라 넓게 펼쳐진 바다를 구경하며 걸었다. 사원으로 이동할 때와 달리 걸음 속도가 그렇게 빠를 수 없었다. 드넓게 펼쳐진 바다와 가파른 절벽을 끊임없이 부딪히는 파도를 구경하면서 걷느라 제대로 속도를 낼 수가 없었기 때문이다. 역시 오랜 가이드 경험으로 우리에게 팁을 줬던 요가의 말이 정확했다.
절벽 길을 따라 이동하는 중 한 곳이 담도 없이 뚫려 있는 것이 보였다. 그 문을 따라 나가자 바로 앞에 까마득한 낭떠러지가 펼쳐졌다.


안전장치 하나 없이 뻥 뚫린 작은 턱 위에 4~5명의 사람이 모여 사진을 찍기 바쁘다. 아무리 사진을 찍기 위해서이지만 안전장치 하나 없이 그래도 뚫려 있는 절벽 위에 저렇게 많은 사람이 모여있다니... 마치 스릴이라도 즐기듯 사람들은 사진을 찍고 또 찍는 그들의 표정은 입은 웃고 있지만, 눈은 웃지 않았다. 솔직히 겁이 날 수밖에 없는 장소랄까... 지금이야 아무 문제 없이 사진을 찍었지만 혹시나 갑자기 해안 절벽을 따라 강풍이라도 불었더라면... 상상만으로도 끔찍한 상황이다.
나 역시 절벽에서 사진을 찍었지만 지금 생각해도 위험했던 행동이다. 조금은... 아니 아주 많이 안전에 대해 신경을 써야 할 '포토존 (Photo Zone)'이다. 그렇게 해안 절벽을 따라 이동하며 끝없이 펼쳐진 발리의 바다와 하늘을 감상하고 또 감상하며 마침내 다른 절벽에 도착했다. 어디가 경계인지도 모를 만큼 푸른 하늘과 바다를 보고 있으니 지금껏 쌓였던 발리의 실망감이 즐거움으로 바뀌었다.
멋진 사진을 찍기 위해 안전바 하나 없는 절벽에 모인 사람들


괜히 발리의 대표 명소가 아니다. 깨끗한 일몰을 볼 수는 없었지만, 오히려 구름 사이로 비친 햇빛은 발리의 바다를 더욱 신비롭고 아름답게 만들었다. 구름 사이로 내린 빛이 수면에 닿자 당장에라도 바다의 신이 바다 위로 나타날 듯한 느낌마저 들었다. 이렇게 아름답고 신비한 자연의 모습을 직접 볼 수 있다는 것에 감사했고 너무도 행복했다. 이런 행복한 여행을 선물해준 울루와뚜 절벽은 내게 최고의 장소였다.
수면에 햇빛이 비치자 당장에라도 바다의 신이 나타날듯 하다.
울루와뚜 사원 위치 및 정보


이반 일리치의 『과거의 거울에 비추어』를 보면 간디의 오두막에 관한 이야기가 있다. 이반 일리치는 간디가 살았던 오두막집에서 간디의 정신과 교감하며 그 교훈을 받아들이고자 했다. 그는 그 오두막을 꼼꼼히 둘러보았을 때 모든 공간과 배치의 구성들이 서로 유기적으로 연결되어 있음을 알았다. 이 오두막을 부자가 본다면 비웃겠지만 소박한 사람의 처지에서 보면 이보다 더 큰 집을 원하지는 않을 거라고 말한다.
이반 일리치가 오두막이라고 부르고는 있지만 사실 그곳은 ‘집’이다. 그는 주택과 집은 차이가 있다고 말한다. 주택은 사람이 짐과 가구를 보관하는 곳으로 사람 자신보다 가구의 안전과 편의에 더 치중하여 만든 곳’이라고 말한다. 반면 간디의 오두막은 사람의 편의를 더 중요하게 여긴다. 그 안에 있는 가구는 주택에 마련된 편의시설과는 달라서 사람이 의존할 만한 것이 거의 없었다. 지금의 우리는 주택같은 편의시설에 의지하면서 우리가 생산할 수 있는 자율적인 힘을 잃어버리며 살고 있다. 자율적인 힘을 잃어버림으로써 외부와의 연결고리도 만들지 못한다는 것이다.


우리는 자율적인 힘을 잃어버림과 동시에 자연과 더불어 창조적으로 살아갈 힘을 잃으면서 화폐에 의존하게 되었다. 화폐와 편의시설 등에 의존하면서 몸과 마음 그리고 생활방식까지도 스스로 해결하기보다 병원, 대형마트, 제도 등에 기대어 무기력하게 살아가고 있다. 그저 소비만 할 뿐이다. 이런 것들이 일리치가 말한 죽어 있는 구조물에 나를 맡기고 있는 것이다. 여기서는 어떤 것도 창조해 낼 수는 없다. 죽어있는 것과는 관계를 맺을 수 없기 때문이다. 하여 자율적인 힘을 살린다면 주변 환경 또한 창조적으로 관계 맺을 수 있을 것이다.


엄마의 뱃속에 아기집이 만들어지기 시작하면 ‘아기가 엄마와 협력해서 ‘내부의 태반’을 만들어가듯이 엄마는 ‘외부의 태반’을 만들기 위한 협조적인 주변 환경을 창조해야 한다.’고 『엄마-딸의 지혜』의 저자 크리스티안 노스럽은 말하고 있다. 내부 태반은 엄마 뱃속에서 아기가 살아가기 위한 물적 토대라면, 외부 태반은 뱃속에서 아기가 안전하게 성장하기 위한 외부의 주변 환경을 일컫는다. 엄마가 외부 태반을 어떻게 만드느냐에 따라 아기도 달라지게 된다. 뱃속의 태아와 엄마는 유기적으로 이어져 있어서 엄마가 느끼는 감정, 보고 듣는 것, 동작 등이 태아에게 영향을 미친다. 그러니 어찌 이를 엄마가 삼가지 않을 수 있겠는가. 『동의보감』에서는 임신 중 산모가 일상생활에서 삼가야 할 몇 가지를 알려주고 있다.


왜 옷을 너무 덥게 입으면 안 될까? 피부는 외부의 기운을 가장 먼저 접하는 곳이다. 또 내부의 기운을 밖으로 내보내는 교류의 장소이다. 이런 외‧내부의 기운이 서로 소통되면서 피부가 단련된다. 그런데 옷을 두껍게 입으면 안팎 기운의 소통을 차단하게 된다. 이는 피부의 면역계를 약화시키는 것이다. 약화된 면역계는 쉽게 사기의 침범을 받아 각종 질병에 걸릴 수도 있다. 당연히 배 속에 있는 아기에게도 영향을 미치게 된다. 또 임신하게 되면 몸 온도가 일반인보다 높다는 연구결과도 있다. 안 그래도 몸에 열기가 많은데 옷을 두껍게 입으면 열 배출이 잘 안 되어 체온도 상승하게 된다. 체온이 상승하면 짜증이 나서 화를 동반하게 되고, 이는 임신부의 감정을 동하게 한다. 감정이 동하면 혈이 동하고 혈이 동하면 뜨거워진다. 그러면 몸 안에 적혈(積血또는 어혈瘀血)이 생긴다. 이렇게 혈이 뭉치면 태아에게 산소와 영양공급이 원활하게 이루어질 수가 없다. 그러니 임신부가 옷을 덥게 입어 혈이 제 몫을 못한다면 아이를 안전하게 길러낼 수 없을 것이다.


『동의보감』에서는 음식은 적고 담백하고 맛있게 먹되 배불리 먹지 말라고 한다. 왜 그럴까? 음식을 적게 담백하게 먹으면 위(胃)에서 소화를 잘 시켜 기가 충만해지고 윤택해지면 태아와 각 장부에 골고루 영양분을 전해줄 수 있기 때문이다. 그러나 음식을 조절하지 못해 과하게 먹으면 속이 불편해진다. 이는 위기(胃氣)가 부족하기 때문이다. 부족해진 위기로는 소화를 제대로 시킬 수 없어 영양물질이 덜 만들어지게 된다. 대장과 소장이 받아들이는 것이 적어지면 진액도 줄게 된다. 진액이 줄면 엄마와 태아에게 필요한 영양분도 적게 전달될 것이다. 따라서 적절한 양으로 기분 좋게 먹는 음식만큼 엄마와 태아에게 좋은 것은 없다.
침과 뜸, 약은 일반적으로 유용하지만 임신부에게는 위험할 수 있다. 왜냐면 한의학에서는 침과 뜸, 약 등은 주로 뭉쳐있는 어혈을 풀어주거나 막힌 곳을 뚫는데 사용되기 때문이다. 태아는 혈이 뭉친 어혈이기도 하다. 그러므로 어혈을 풀어주는 약제나 침‧뜸은 피하라고 한 것이다. 특히 합곡과 삼음교는 태기(胎氣)를 상하거나 유산, 낙태의 위험이 있어서 침을 금하는 자리이다.
신체에 무리한 힘을 가하는 동작도 삼가해야 한다. 무거운 것을 들거나 높은 데 올라가지 말아야 한다. 임신부는 뱃속의 태아로 인해 몸의 균형을 잡기가 쉽지 않아 순간적으로 사고를 당할 위험이 있기 때문이다. 또, 힘든 일을 삼가야 하는 이유는 에너지 소모가 많기 때문이다. 너무 힘을 써서 피로하게 되면 기가 적어지고, 숨이 차게 된다. 기가 적으면 혈 또한 공급이 원활하게 이루어지지 않는다. 그러면 몸이 약해지고 몸이 약해지면 병이 생기고 병이 생기면 생명이 위태로워지게 된다.
요즘은 과거와 비교하면 육체노동이 많이 줄었다고 해서 이런 위험에서 벗어났다고 생각하면 오산이다. 장시간 앉아서 컴퓨터 화면을 본다거나 스마트폰을 보거나 하는 것도 육체노동 못지않게 위험하다. 왜냐면 컴퓨터 화면이나 스마트폰에서 나오는 전자파의 부작용도 문제지만 그걸 계속 보고 있으면 눈이 쉽게 피로해진다. 눈은 간과 연결이 되어있다. 간은 혈을 저장하고 만드는 장기로 시력을 혹사하면 간을 혹사하는 것이고 그렇게 되면 혈을 저장하는 데 문제가 생긴다. 그 영향은 고스란히 태아에게도 전해진다. 태아를 기르는 것은 혈이기 때문이다.


임신 초기에는 유산의 위험이나 입덧으로 인한 경우, 임신 중‧후반기에 태아가 자라남에 따라 몸이 무겁고 힘들어서 지나치게 자거나 누워 있으려고 한다. 『동의보감』은 오래 자거나 누워있지 말고 때때로 거닐어야 한다고 말한다. 사지를 쓰지 않는다는 것은 기력을 쓰지 않는 것과 같다. 기력을 쓰지 않는다는 것은 우리 몸의 기혈 순환을 정체시키는 것이다. 기혈(氣血)이 정체되면 경락이 통하지 않고 혈맥이 응체되기 때문이다. 따라서 영위(榮衛)를 소통시키고 혈맥이 고르게 잘 통하게 하려면 힘들지 않을 정도만 가볍게 움직여야 한다. 가볍게 움직이는 것만으로도 위기와 영기에 자극을 줄 수 있다. 이렇게 혈의 순환이 잘 이루어지면 엄마의 면역성이 강해져서 태아가 건강하게 자랄 수 있는 기반이 된다. 몸이 힘들거나 무겁다고 누워만 있으면 오히려 역효과를 일으킨다는 것을 명심하자.
또 한 가지 임신부가 주의할 점은 몹시 놀라는 상황을 피해야 하는 것이다. 갑자기 놀라면 기혈(氣血) 순환이 어지러워진다. 이는 심장(心臟)이 놀란 것과 같다. 심장이 놀란다는 것은 생각에 일정함이 없어지므로 기가 어지러워지는 것이다. 우리가 흔히 ‘정신줄을 놓친다’고 하는 경우가 이런 경우이다. 이는 원기(元氣)가 고갈되는 것으로 각 장부와 땀구멍이 막혀서 음식의 영양분이 각 장부로 통하지 못하기 때문이다. 이렇게 기가 한쪽으로 치우칠 때 태아에게 전간(癲癎: 간질)이 발생한다. 전간은 엄마의 놀란 기가 위로 치밀어 오르고 내려오지 못한 데다가 정(精)과 기(氣)가 더불어 몰려 있기 때문이다. 그러면 기가 어지러워지고 맥이 막혀 구규(九竅)가 통하지 못한다. 임산부가 많이 놀랐다면 일단 마음을 평안하게 만들어야 한다. 가볍고 즐거운 마음으로 휴식을 취해야 정신과 기혈을 잘 돌릴 수 있는 것이다.
앞서 언급한 주택처럼 대형병원이나 편의시설에 의존하는 게 아니라 집에서 자율성을 확보해야 새로운 삶을 창조할 수 있는 것이다. 내부 태반 또한 자율성을 통해 외부와 연결하면서 건강한 생명으로 성장하게 된다. 이렇게 말하면 거창한 일일 것같지만 『동의보감』에서 제안하는 실천법은 매우 간단하다.
요컨대, 임신부는 옷차림에서부터 행동거지 하나하나를 잘 살펴 고요한 마음으로 몸을 움직여야 하고, 몸을 움직이면서도 고요한 마음을 유지해야 한다. 치료를 받을 때도 신중해야 하고, 에너지 소모가 큰 노동은 삼가해야 한다. 엄마 스스로가 주변을 살피지 않고, 일상의 삶을 스스로 고안해 내는 창조력이 없다면 엄마의 삶도 무력해지고 그 무력감은 태아에게도 그대로 전달될 것이다. 하여 내가 만들어야 할 나의 외부 환경과 조건을 병원이나 제도에만 의존하지 않을 때 태아를 길러내는 ‘협조적인 주변 환경’을 창조할 수 있을 것이다.


풀싸움은 지역에 따라 매우 다양한 양상을 보이고 있으며, 그 대상이 되는 풀도 백초(百草)가 등장할 정도로 각양각색이다. 근래까지 아이들 사이에서 널리 전승되었던 풀싸움놀이의 유형을 간추리면 다음과 같다.
물방울뺏기: 주로 잔디를 이용한 겨루기이다. 봄철이 되면 4~5센티미터 남짓한 잔디의 꽃대가 올라오기 시작한다. 이것을 뽑아서 엄지와 검지의 손톱 사이에 살짝 물린 다음, 훑으면 줄기 끝에 끈끈한 수액이 방울처럼 맺힌다. 이때 두 사람이 서로 진액을 마주 대면 어느 한쪽에 흡수되는데, 상대의 물방울을 빼앗으면 승자가 된다.


잎사귀따기: 잎사귀가 여럿 달린 아카시아 나뭇잎 같은 것을 엄지와 중지로 세게 튀겨서 떼어내는 놀이이다. 방법은 각자 나뭇잎 하나씩을 따서 가위바위보로 차례를 정한 다음 이긴 사람이 먼저 나뭇잎을 튀기는데, 상대보다 적은 횟수에 잎사귀를 떼어내면 승자가 된다. 또는 하나의 나뭇잎을 가지고 동일한 방법으로 번갈아가며 따내다가, 자신의 차례가 되었을 때 남은 잎사귀를 모두 떼어내면 승부가 난다.
줄기끊기: 풀잎의 줄기를 엇갈리게 걸고 동시에 잡아당겨서 상대의 것을 먼저 끊어지게 하는 놀이이다. 토끼풀이나 질경이처럼 줄기가 억센 풀이 겨루기에 안성맞춤이다.
풀잎맞추기: 술래놀이의 일종이다. 가위바위보로 순위를 가린 다음, 일등을 한 아이가 하는 대로 뒤쫓아 다니며 여러 종류의 풀을 뜯어와서 확인을 한다. 이때 일등이 풀잎 하나를 내밀면 나머지 아이들도 동일한 종류를 내놓아야 하는데, 일일이 대조를 해서 엉뚱한 풀을 뜯어왔거나 빠뜨린 아이는 술래가 된다. 또는 두 패로 편을 짜서 놀이를 할 수도 있다.


풀싸움은 자연에서 태어나서 주어진 환경에 순응하며 살아가는 아이들의 순수한 동심을 엿볼 수 있는 흥미로운 놀이이다. 이를 통해 어린 시절부터 갖가지 초목의 이름을 자연스레 익힐 뿐 아니라, 식물의 특성을 세밀하게 관찰함으로써 스스로 배우고 터득하는 지혜를 키우게 된다. 놀이의 대상과 놀이감을 거의 전적으로 생활의 현장에서 찾아야 했던 지난날, 흔하디흔한 잡풀을 매개로 이루어졌던 다양한 겨루기의 전통은 건강한 놀이문화가 급속히 사라지는 오늘의 세태에 신선한 청량제가 되고 있다.


풀싸움은 지역에 따라 매우 다양한 양상을 보이고 있으며, 그 대상이 되는 풀도 백초(百草)가 등장할 정도로 각양각색이다. 근래까지 아이들 사이에서 널리 전승되었던 풀싸움놀이의 유형을 간추리면 다음과 같다. 물방울뺏기: 주로 잔디를 이용한 겨루기이다. 봄철이 되면 4~5센티미터 남짓한 잔디의 꽃대가 올라오기 시작한다. 이것을 뽑아서 엄지와 검지의 손톱 사이에 살짝 물린 다음, 훑으면 줄기 끝에 끈끈한 수액이 방울처럼 맺힌다. 이때 두 사람이 서로 진액을 마주 대면 어느 한쪽에 흡수되는데, 상대의 물방울을 빼앗으면 승자가 된다. 무늬맞추기: 자귀풀을 이용한 놀이이다. 콩과에 속한 자귀풀의 잎은 깃 모양의 겹잎으로 어긋맞게 난다. 그 잎을 양쪽에서 잡아당기면 암수가 교접을 이룬 것과 유사한 모양(≪ 또는 ≫)으로 떨어진다. 이때 잘라진 한 쪽 잎을 손에 감춘 뒤 상대로 하여금 그 무늬(암수)를 알아맞히게 한다. 잎사귀따기: 잎사귀가 여럿 달린 아카시아 나뭇잎 같은 것을 엄지와 중지로 세게 튀겨서 떼어내는 놀이이다. 방법은 각자 나뭇잎 하나씩을 따서 가위바위보로 차례를 정한 다음 이긴 사람이 먼저 나뭇잎을 튀기는데, 상대보다 적은 횟수에 잎사귀를 떼어내면 승자가 된다. 또는 하나의 나뭇잎을 가지고 동일한 방법으로 번갈아가며 따내다가, 자신의 차례가 되었을 때 남은 잎사귀를 모두 떼어내면 승부가 난다. 줄기끊기: 풀잎의 줄기를 엇갈리게 걸고 동시에 잡아당겨서 상대의 것을 먼저 끊어지게 하는 놀이이다. 토끼풀이나 질경이처럼 줄기가 억센 풀이 겨루기에 안성맞춤이다. 풀잎맞추기: 술래놀이의 일종이다. 가위바위보로 순위를 가린 다음, 일등을 한 아이가 하는 대로 뒤쫓아 다니며 여러 종류의 풀을 뜯어와서 확인을 한다. 이때 일등이 풀잎 하나를 내밀면 나머지 아이들도 동일한 종류를 내놓아야 하는데, 일일이 대조를 해서 엉뚱한 풀을 뜯어왔거나 빠뜨린 아이는 술래가 된다. 또는 두 패로 편을 짜서 놀이를 할 수도 있다. 19세기 문인화가로 널리 알려진 권용정(權用正)이 지은 『세시잡영(歲時雜詠)』은 여아들이 손에 쥔 풀잎을 서로 내밀며 놀이하는 정겨운 모습을 다음과 같이 잘 묘사하였다. “화창한 날씨에 봄놀이 나온 계집아이들, 푸른 잎 붉은 잎 서로 내밀며 다투네, 꿩사냥 토끼몰이 도롱뇽 잡지 않고, 저희들은 따로 풀싸움놀이 있다 하네(嬉春女兒趂晴天 拈綠抽紅較後先 稚兎人魚俱不用 儂家別有草投箋 ).” 이 밖에도 억새풀이나 갈대처럼 같이 키가 큰 식물의 줄기를 뽑아서 누가 멀리 던지는가 다투거나, 미리 시간을 정한 다음 많은 종류의 풀을 뜯어오기, 꽃망울 따기, 풀이름 알아맞히기 같은 놀이들이 지역에 따라 다양한 모습으로 전승된다.


햇볕에 잘 마른 하얀 린넨 셔츠가 바삭거린다. 발목까지 오는 짙은 남색 바지의 성긴 올 사이사이로는 바람이 드나든다. 숙녀가 걸음을 내딛을 때마다 셔츠는 자연스레 구겨졌고 바지는 너풀 대며 정강이를 살짝 건드렸다. 그리고 이내 차르르르 단정한 매무새로 돌아오길 반복했다. 숙녀는 머리에 지푸라기로 만든 챙이 넓은 모자를 쓰고 있는데 모자 둘레를 따라 짙은 회색 리본이 둘러져 있다. 그리고 그녀는 지각 있는 현대 여성이라면 하나쯤 가지고 있는 가방을 어깨에 늘어뜨리듯 메고 있다. 이 가방은 물건을 담는 역할에 충실하면서도 가죽을 얻기 위해 불필요하게 동물을 죽일 필요도 없고, 비윤리적인 노동착취 환경에서도 비교적 자유로우며, 독성물질과 거리가 멀고 자연과는 가까워 아무렇게나 방치해도 잘 썩어 문드러지는 특징을 가지고 있다.
무엇보다 가격이 싸고, 오며 가며 사은품으로도 받을 수 있는데다, 그 단순한 구조로 인해 실과 바늘만 사용할 수 있다면 세 살 먹은 아이부터 백 살 노인까지 두루두루 만들어 쓸 수 있는, 한마디로 아주 흔해 빠진 좋은 가방이었다. 거뭇거뭇한 목화씨가 점점이 박혀 있는 가방은 숙녀분의 소지품을 담아내느라 한껏 불룩해져 있지만 옆구리가 터질까, 손잡이 끈이 떨어질까 염려할 필요는 없다. (그도 그럴 것이 이 가방은 천이 톡톡하게 힘이 있는데다 튼튼한 박음질 덕분에 가방을 해체해서 바지를 만들어 입어도 대를 물려줄 만큼 질긴 에코백 출시 초기 모델이기 때문이다.)
딸랑, 카페 문을 열고 숙녀가 들어오자 그녀를 감싸고 있던 후덥지근한 열기는 카페 안 냉기의 맹렬한 공격을 못 버티고 바로 허물어졌다. 때는 마침 정부 어느 부처에서 오전 11시를 기해 폭염주의보 발효를 알리는 재난경보를 준비하던 그렇게 뜨거운 여름날이다. 숙녀는 모자가 시야를 가리는 게 답답했던지 모자를 매만져 챙을 조금 들어올렸다. 모자 아래로 보이는 귀밑 언저리가 땀에 젖어 있다. 숙녀는 케익이 진열된 쇼케이스 쪽으로 다가갔다. 안쪽에 진열된 케익들은 아름답지만 가격이 터무니없이 비싸다. 하지만 터무니없이 싼 에코백을 맨 숙녀는 잠시 고민하다 격자무늬의 반죽을 올린 통통한 반달 모양의 애플파이 하나를 골랐다. 표면이 갈색으로 그을려 있고 반짝이는 윤기가 감도는 파이였다.


아직 점심때가 되려면 이른 시각이라 카페는 한산한 편이다. 이른 오전이지만 여름날의 열기를 피해 카페를 찾아온 손님 몇이 드문드문 자리를 잡고 있었다. 서로의 날개를 부비고 있는 비둘기 커플이 한 팀, 머리가 희끗하고 동그란 안경을 쓴 올빼미 노신사가 한 분, 귀에 이어폰을 끼고 노트북을 노려보고 있는 갈매기가 두엇, 그리고 오늘도 자식 걱정으로 분주한 사랑앵무 한 쌍이 다였다. 숙녀는 그들과 조금 떨어진 넓은 창문가 한 자리에 앉았다. 테이블에 커피와 파이가 담긴 쟁반을 놓고 창밖의 분주한 거리를 쳐다보는 그녀는 아마 우아한 백조쯤 되리라.
카페에는 재즈 음악이 흐르고 유리창 너머의 매미들이 ‘쓰르르 쓰르 쓰’ 하는 즉흥연주를 보태고 있다. 이거야말로 여름 아니면 들을 수 없는 시즌 한정 재즈 연주가 아닌가. 백조 같은 그녀가 커피를 한 모금 마시자 유리잔 속 얼음이 짤랑짤랑거렸다. 차가운 유리잔 표면에 맺혀 있던 물방울이 또르르르 굴러떨러졌다. 그런데 이 숙녀분의 정체는 무엇일까? 비둘기 한 쌍이 그녀를 흘낏거리고 사랑앵무가 고개를 돌려 쳐다보지만 백조는 그저 호수 위를 유유히 헤엄칠 뿐이다. 숙녀는 포크로 파이 귀퉁이를 허물다가 대범하게도 파이를 덩이째 찍어 올렸다. 그대로 베어 물 작정인 것이다. 어머, 그녀이기에, 백조 같은 그녀이기에 이런 모습조차 사랑스럽다.
파삭. 파사사삭. 달콤한 사과잼이 그녀의 혀에 닿는다. 그런데 아악, 악! 악! 아 뜨거! 후후! 하아.... 점원이 뜨겁다더니 정말로 이건 너무 뜨거운데 하고 생각하며 입을 움켜쥐며 고통을 참는 그녀의 입천장은 이미 홀라당 벗겨지고 난 후였다. 81겹의 파이 부스러기를 남색 바지에 수북이 떨어뜨린 채로. 백조가 이럴 리 없다고? 그렇지 않다. 이 숙녀야말로 호수 위를 미끄러지듯 헤엄을 치면서도 호수 아래 발발거리며 헤엄치는 다리를 숨겨 둔 진정한 백조가 맞다. 그 숙녀는, 정확히는 중간쯤 나이 먹은 중년의 숙녀는 남편이 아이들을 데리고 치과에 간 사이 이때다 하고 도망치듯 나온 사람이다. 밀린 원고를 어서 써서 보내야 하는데.... 하면서 노트북도 안 꺼내고 뜨거운 사과파이를 먹다 입이 데여 쩔쩔 매고 있는 불쌍한 아줌마다.


아줌마는 가방에서 노트북을 꺼내 이렇게 쓰고 본다. ‘오사카 방랑여행기’라고. 육아일기를 쓰고 있지만 여름특집으로 야심 차게 여행일기를 써 볼 작정이다. 얼마 전 그녀는 남편과 단둘이 일본 오사카로 여행을 갔다 왔는데, 여행을 가기 전 시어머니께 메리와 욜라를 맡기면서 여행 목적을 소상히 아뢴 바 있다. (로는 놀러온 막내이모 따라 외갓집에 보냈다.) 그때 남편은 ‘일본 시장조사’를, 나는 ‘취재여행’을 간다고 말한 게 화근이었다. 일본어를 읽지도 말하지도 못하는 까막눈인 내가 무엇을 취재한단 말이냐? 그저 먹고, 자고, 생리현상을 해결하기에도 빠듯한 여행이었으면서도 나는 어떡하든 기억을 짜내 여행기를 써 보려 한다. 원고가 밀려 있으니까 어쩔 수 없다. 그리고 그렇게 해야 한다. ‘어머니, 저 정말로 취재여행 갔다 온 거에요. 그냥 놀러간 거 아니에요.’ 하고 자신 있게 말할 수 있으려면!


환호성은 바로 폭소로 바뀌었다. 친구는 내가 통통배나 고깃배를 타고 대한해협을 건너는 줄 아는가 보다. 나는 무려 크루즈를 타고 가는데. 아무튼 세 아이를 양가 부모님께 맡겨 두고 부부 둘이서 배 타고 일본에 간다는 상황에 대해 한참 놀려 대던 친구는 어쨌든 잘 갔다 오라고 모처럼의 해외여행이 즐겁기를 진심으로 기원해 주었다. 나는 그 뒤로 아이들을 위해 동분서주하느라 여행 준비를 거의 하지 못했다. 도서관에 가서 가장 작은 포켓사이즈 일본어회화 책을 빌려 여행 가방 속에 던져 넣었을 뿐이다. 남편도 마찬가지였다. 여행 전날까지도 빡빡한 일정을 소화하느라 여권과 속옷, 양말, 여벌 옷을 부랴부랴 쑤셔 넣는 것으로 준비를 마쳤다. 아, 두꺼운 책도 서너 권 넣었는데 그건 여행지에서 아무 쓸모가 없었고 짐만 되었다는 두 사람의 후기가 전해진다. 이번 여행은 그렇게 시작되었지.... 하고 생각에 잠기는데 남편에게서 문자가 왔다.


간결하고 반복적인 글에 장난스럽고 상상력 넘치는 멋진 그림이 조화를 이룹니다. 초록 안경을 쓴 올빼미가 동물들에게 ‘어디 갔다 왔니?’라고 물어요. 동물들은 멋진 경험 후에 남은 물건들을 하나씩 가지고 있지요. 여기저기, 밖에 한 바퀴, 어디서나, 넓고 넓은 하늘……. 동물들은 이렇게 그냥 평범한 대답을 해요. 하지만 그림을 보세요. 고양이는 요정과 함께 초승달 위에 앉아 망원경으로 우주를 보고 있어요. 다람쥐는 또 어떻구요. 프로펠러 달린 희한한 기계를 타고 하늘을 날아다녀요. 이제 여러분에게 물을게요. “어디 갔다 왔나요?” 마...


순천의 명산 조계산은 낮지만 깊은 산입니다. 산자락 양편으로 태고종찰 선암사와 승보사찰 송광사를 품었지요. ‘춘마곡 추갑사’란 말을 빌리면 ‘춘선암 추송광’이라 할 만합니다. 선암사는 봄 풍경이 좋고, 송광사는 가을빛이 눈부십니다. 송광사는 탑전(오도암), 불일암, 감로암, 광원암 등의 암자를 품고 있는데, 그곳을 한 바퀴 도는 길이 장엄합니다. 불일암에서는 법정스님(1932-2010)의 흔적을 찾을 수 있지요. 스님이 떠난 암자는 고요하다 못해 적막합니다. 아울러 송광사가 배출한 16국사의 부도를 돌아보는 일도 매력적입니다.
▲송광사 율원에서 감로암 가는 길에 가을이 깊었다. 길에서 만난 스님과 보살은 극진하게 합장을 나눈다.ⓒ진우석
송광사 인근의 낙안읍성은 가을 기운이 가득한 야산들이 감싸안은 분지에 초가와 돌담이 아름다운 마을입니다. 조선 시대 읍성의 모습을 잘 간직한 전통마을이죠. 조선 태조 때, 왜구가 침입하자 이를 방어하기 위해 처음 흙으로 성을 쌓았고, 300년 후 임경업 장군이 낙안 군수로 부임하여 지금과 같이 돌로 된 성으로 고쳐 쌓았습니다. 낙안읍성 안에는 기와집의 관아건물도 있지만, 무엇보다도 100여 채의 초가들이 옹기종기 모여 있어 더욱 정감이 가는 민속마을입니다.


송광사는 보조국사 지눌(1158-1210)이 주석하며 대대적으로 중창했고, 지눌의 법맥을 있는 16명의 국사스님을 배출해 승보사찰로 불린다. 16국사 중 일곱 국사의 부도가 송광사 일대에 퍼져있다. 그래서 송광사 암자순례는 국사들의 부도를 찾아가는 길이기도 하다.
송광사 매표소를 지나자 좋은 향기가 코끝을 간질인다. 무심코 지나치다가 다시 돌아와 킁킁거리며 향기를 좇는다. 은목서다. 짙은 녹색 잎사귀 아래에 손톱만한 흰 꽃이 총총 피었다. 가까이 코를 들이대니 훅~ 끼쳐오는 진한 향기. 단풍철에 피는 향기로운 흰 꽃은 참으로 특별하다. 덕분에 송광사로의 입장이 기분 좋다.
청량각을 건너지 않고 계곡을 따르는 길이 송광사로 가는 옛길이다. 얼마 지나지 않아 왼쪽으로 불일암, 광원암 이정표가 보인다. 그런데 이상하다. 말끔한 포장도로가 아닌가. 법정스님이 다니던 오솔길은 어딜까? 매표소로 다시 돌아와 물어봐도 아는 사람이 없다. 불일암을 먼저 가려는 계획을 바꿔 감로암으로 향한다.
그윽한 삼나무 군락지를 통과하면 탑전(오도암)에 이른다. 탑전은 구산 수련스님(1909-1983)의 사리탑을 모신 곳이다. 탑전의 입구를 구산선문이라 하는데, 형태가 특이하다. 문 중앙에 작은 고목을 파서 다시 작은 문을 만들었다. 이곳을 들어가려면 누구나 고개를 숙이고 허리를 굽혀야 한다. 문을 넘으면 적광전과 부도전이 나온다. 경내는 인적이 없어 고요하다.
▲보조국사 지눌의 부도인 감로탑은 송광사가 한눈에 내려다보이는 명당에 자리잡았다.ⓒ진우석


감로암은 탑전에서 오른쪽 방향이다. 돌담이 정겨운 완만한 오르막에는 갈참나무, 단풍나무, 은행나무들이 어우러져 고운 빛을 내뿜는다. 율원 옆의 부도암 담장 뒤에는 29기의 부도와 5기의 비가 층층 모여 있다. 이어 구불구불한 길을 따르면 거북좌대에 앉은 당당한 비와 감로암을 만난다. 비는 6세 국사인 원감대사 충지(1226∼1292)의 탑비다. 감로암을 세운 충지는 19세에 장원급제해 10여 년 외교관으로 봉직하기도 했다.
감로암부터는 산비탈을 타고 돈다. 낙엽 수북한 산길이 한동안 이어지다가 대숲이 나타나면서 불쑥 불일암이 나타난다. 법정스님은 1975년부터 이곳에 머물며 낮에는 채소밭을 일구고, 밤이면 글을 썼다. 그의 명징하고 아름다운 글은 <무소유>란 책으로 널리 알려졌다. 그가 영화 <빠삐용>을 보고 만들었다는 ‘빠삐용 의자’에는 책갈피와 사탕바구니가 놓여 있다. 의자 앞의 후박나무 아래에 법정스님이 잠들어있다. 불일암 한쪽에는 7세 국사 자정대사의 부도가 있다. 본래 불임암은 자정대사가 창건했다.


불일암을 나와 울창한 대숲을 통과하면 광원암을 만난다. 암자 뒤편 조망 좋은 자리에 2세 국사 진각대사의 부도가 앉아 있다. 진각대사는 지혜가 뛰어나고 시문에 능했다고 전한다. 부도에 조각된 작은 동물들이 귀엽다. 부도에서 바라보면 앞산이 포근하게 암자를 감싸주는 느낌이다.
광원암을 내려오면 편백나무 숲 앞에서 포장도로와 오솔길이 갈린다. 오솔길이 법정스님이 다니던 일명 ‘무소유의 길’이다. 순하고 부드러운 길을 휘휘 돌아내려오면 탑전 앞이다. 불일암으로 가는 오솔길을 한참 찾았는데, 놀랍게도 출발점 옆이었다.
다시 길을 나서 우화루를 건너면 송광사 경내로 들어선다. 송광사에는 국보와 보물 등이 수두룩하니 천천히 둘러보자. 송광사에서 빼놓을 수 없는 곳이 1세 보조국사 지눌의 부도인 감로탑이다. 관음전 뒤편의 가파른 계단 위를 오르면 감로탑이 나온다. 이곳은 가히 송광사 최고의 전망대다. 빽빽하게 들어찬 송광사 전각들이 한눈에 들어온다. 자유로운 지붕선들은 건너편 가을산과 어우러져 장관을 이룬다.


한국의 삼보 사찰 가운데 승보 사찰인 송광사는 조계종의 발상지로서 선수행의 도량이다. <송광사지(松廣寺誌)>에 따르면 신라 말기에 혜린이 마땅한 절을 찾던 중, 이곳에 이르러 산 이름을 송광이라 하고 절 이름을 길상(吉祥)이라 했다. 3년이 지난 뒤 보조국사 지눌이 정혜사를 이곳으로 옮겨와 수선사라 칭하고, 도와 선을 닦기 시작하면서 대찰로 중건했다.
이 사찰을 안고 있는 조계산은 이때까지 송광산이라 불렸는데, 보조국사 이후 조계종의 중흥도량이 되면서부터 조계산이라고 고쳐 불렸다.
조계종은 신라 때부터 내려오던 구산선문의 총칭으로, 고려 숙종2년(1097) 대각국사 의천이 일으킨 천태종과 구별해 이렇게 부르기도 하였다. 이후 보조국사의 법맥을 진각국사가 이어받아 중창한 때부터 조선 초기에 이르기까지, 약 180년 동안 16명의 국사를 배출하면서 승보사찰의 지위를 굳혔다. 경내에는 이들 16국사의 진영을 봉안한 국사전이 따로 있다.


조선시대 읍성의 모습을 고스란히 간직한 전통마을이다. 태조 임금 때인 1397년, 왜구가 침입하자 이 고장 출신인 김빈길 장군이 의병을 일으키고 방어하기 위해 처음 흙으로 성을 쌓았고, 300년 후에 임경업 장군이 낙안 군수로 부임하여 지금과 같이 돌로 된 성으로 고쳤다. 읍성 안에는 조선 시대에 관아로 쓰던 건물과 100여 채의 초가가 옛 모습 그대로 보존되어 있다. 초가는 대개 벼농사를 많이 짓는 지역에서 볼 수 있는 집의 형태로, 낙안 읍성의 집들은 남부지방의 특성을 잘 보여준다.
성으로 둘러싸인 고을을 표현한 ‘읍(邑)’이라는 글자에서 알 수 있듯이 읍성이란 고을을 지키기 위해 쌓은 성을 뜻한다. 낙안읍성도 이 지역을 지키기 위해 쌓은 성으로, 조선 시대 읍성의 모습을 가장 많이 간직하고 있는 곳이다. 특히 성 안에는 지금도 100여 가구가 전통한옥에서 실제로 생활하고 있어 민속을 잘 보존한 전통마을로서도 가치가 높다.
낙안읍성의 전체 모습은 평평한 땅에 동서쪽으로 긴 직사각형 모양이다. 동문에서 남문으로 이어지는 성곽이 가장 잘 보존되어 있으며, 남문과 서문 터에서는 성문을 보호하기 위해 이중으로 성벽을 쌓은 옹성의 흔적을 볼 수 있다. 성곽은 자연돌로 쌓았다. 큰 돌이 움직이지 않도록 돌과 돌 사이에는 작은 돌로 ‘쐐기박음’을 했는데, 거센 비바람에도 끄떡없을 정도로 여전히 튼튼하다. 읍성 안에는 1536년에 지은 객사, 관아 등이 온전히 남아있다. 또한 마을에는 부엌과 토방, 툇마루 등 원래의 모양을 간직한 집이 많아 남부 지방의 전통한옥 모양을 살펴볼 수 있다. (자료 출처:<한국사사전1>)


단일 소켓 플랫폼에서 70%, 경쟁사의 듀얼 소켓과 자사의 싱글 소켓 대비시 63% 이상의 성능 개선을 기대할 수 있다 자신감을 내비치면서 에픽의 전력 관리에 대한 내용도 공개되었다.
제품 수명 주기까지 별다른 이상이 없는 한 항시 가동되는 서버용 CPU지만 요청 작업 내용과 순서에 따라 각 코어의 부하 상태가 수시로 변화하는데, 에픽은 워크로드 분석을 통한 동적 코어 밸런싱을 통해 최대 10%의 소비전력당 성능을 개선하며, AVFS를 활용한 코어당 리니어 레귤레이션으로 각 코어별 전압을 동작 상황에 맞춰 최적화해 소비전력을 개선한다.
한편, 현재 정보에 따르면 에픽 16코어 모델의 가격은 최소 600달러에서 최대 1100달러 이상, 8코어 모델은 400달러 이상의 가격이 책정된 것으로 알려졌는데, AMD가 하이엔드 데스크탑 시장을 겨냥해 내놓을 라이젠 스레드리퍼 또한 에픽과 동일한 제플린 MCM 설계 기반 제품으로 확인된 만큼 최저가 모델은 기존 루머와 같이 16코어 엔트리급 모델의 가격이 800달러 선으로 책정될 가능성이 점쳐진다.


1. ( ... ... ) 통화 정책은 불평등에 커다란 영향을 오래도록 미친다. 이 점을 분명하게 인식하는 역사를 우리는 가지고 있다. 1896년의 선거에서는 금과 은을 모두 가치 척도로 삼는 이중 본위제를 채택할 것인가 말 것인가 하는 통화 정책의 현안이 쟁점이었다. 그때의 논쟁은 물가 상승인가, 아니면 성장인가의 선택과 불평등에 관한 것이었고, 이는 곧 저소득층 미국인들(당시 압도적으로 농민들)과 중간 소득층 미국인들(당시 압도적으로 금유 부문 종사자) 사이의 갈등이었다. ( ... ... ) 통화 정책이 낮은 실업을 제쳐두고 낮은 물가를 중시하는 규칙을 고수함으로 말미암아 생계를 위해 노동하는 사람들의 입지는 약화되었고, 자본의 수익에서 소득을 얻는 사람들의 입지가 강화되었다.
2. ( ... ... ) 통화 정책은 불평등에 커다란 영향을 오래도록 미친다. 이 점을 분명하게 인식하는 역사를 우리는 가지고 있다. 1896년의 선거에서는 통화 정책, 즉 금과 은을 모두 가치 척도로 삼는 이중 본위제의 채택 여부가 최대 쟁점이었다. 그때의 논쟁은 물가 상승인가, 아니면 성장인가의 선택과 불평등에 관한 것이었고, 이는 곧 저소득층 미국인들(당시 압도적으로 농민들)과 중간 소득층 미국인들(당시 압도적으로 금유 부문 종사자) 사이의 갈등에 관한 것이었다. ( ... ... ) 통화 정책이 낮은 실업을 제쳐두고 낮은 물가를 중시하는 규칙을 고수함으로 말미암아 생계를 위해 노동하는 사람들의 입지는 약화되었고, 자본의 수익에서 소득을 얻는 사람들의 입지가 강화되었다.
3. ( ... ... ) 통화 정책은 불평등에 커다란 영향을 오래도록 미친다. 이 점을 분명하게 인식하는 역사를 우리는 가지고 있다. 1896년의 선거에서는 통화 정책, 즉 금과 은을 모두 가치 척도로 삼는 이중 본위제의 채택 여부가 최대 쟁점이었다. 그때의 논쟁은 물가인가 아니면 성장인가의 선택과 불평등에 관한 것이었고, 이는 곧 중간 및 저소득층 미국인들(당시 압도적으로 농민들)과 금유 부문 사이의 갈등이었다. ( ... ... ) 통화 정책이 낮은 실업을 제쳐두고 낮은 물가를 중시하는 규칙을 고수함으로 말미암아 생계를 위해 노동하는 사람들의 입지는 약화되었고, 자본의 수익에서 소득을 얻는 사람들의 입지가 강화되었다.


‘먹는 방송’, 일명 ‘먹방’의 인기는 좀처럼 사그라들지 않고 있습니다. 유튜브 등 1인 미디어는 물론이고 공중파, 케이블 같은 TV 프로그램에서도 먹는 것을 주 콘텐츠로 한 방송을 쉽게 볼 수 있는데요. 먹방 유튜버나 BJ들이 많은 양의 음식을 맛깔스럽게 잘 먹는 것만으로도 엄청난 수입을 올린다는 이야기를 들으면, ‘나도 한 번 도전해 볼까’하는 마음이 들기도 합니다.
하지만 과식은 생각하는 것 보다 더 위험합니다. 특히 간에 지방이 축적되는 지방간의 원인으로, 지나친 고열량, 고지방 음식 섭취로 인한 비만이 지목되고 있습니다. 지방이 간에 과도하게 쌓여 전체 무게의 5% 이상 차지할 때 지방간으로 진단됩니다. 혈액검사, 초음파검사나 복부CT(컴퓨터단층촬영), 조직검사 등으로 확인할 수 있습니다.


술을 아예 마시지 않거나, 소주 기준으로 남자는 주 2병 미만, 여자는 주 1병 미만으로 적게 마심에도 지나친 칼로리 섭취로 간에 지방이 축적된다는 것입니다. 비만, 당뇨병, 이상지질혈증 등 만성질환이 있다면 비알코올성 지방간이 발생할 확률이 높습니다.
비알코올성 지방간도 알코올성 지방간질환과 마찬가지로, 지방간에서 간염, 드물게는 간경변증이나 간암까지 이어집니다. 특히 비알코올성 지방간이면 심장 기능 이상으로 온 몸에 피를 충분히 공급하지 못해 심부전 발병 위험도 높아집니다. 최근 연구결과에 따르면 비알코올성 지방간 환자는 그렇지 않은 사람보다 심혈관 질환 발생 위험이 1.64배 높았습니다. 중증 지방간 환자의 경우 심혈관 질환 발생위험이 무려 2.58배까지 증가했습니다.
고지방, 고열량 음식 중심의 불규칙한 식습관, 부족한 운동량, 스트레스 등에 시달리는 우리나라 20세 이상 성인의 약 30%가 지방간을 앓고 있는 것으로 여겨지고 있습니다. 염증이 동반된 지방간염으로 진행하면 간 건강을 되돌리기가 매우 어렵고, 간이 딱딱해지는 간경변증이나 간암으로까지 진행되면 생명을 위협할 수 있으므로 단순 지방간 단계에서 적극적인 관리가 필요합니다.
지방간의 치료는 원인을 제거하는 것이 가장 중요합니다. 알코올성 지방간은 4~8주 정도 금주하면 어느 정도 회복됩니다. 비알코올성 지방간은 칼로리는 낮고 영양소는 풍부한 음식을 적정량 챙겨먹는 식습관과, 규칙적인 생활, 운동을 통해 복합적으로 관리해야 합니다.
당장 모든 습관을 바꾸기가 어려울 수 있습니다. 그렇다면 우선 과식하는 습관부터 바꿔 보시기 바랍니다. 식기를 작은 것으로 바꾸기, 80% 정도 배가 부른 느낌이 들 때 식사를 중단하기, 식사 시간은 20분 이상으로 하고, 식사를 시작할 때는 특히 천천히 먹기 등 작은 것부터 시작해 꾸준히 노력하면 건강한 간을 지킬 수 있습니다.


말로만 듣던 학 모양의 갑오징어 사시미를 드디어 보았다. 역시 특별한건 없지만 그 신묘한 손기술에 손을 들 수 밖에 없는.. 전체를 찍으려다 이런 건 인터넷에 수없이 떠돌고.. 해서 날개 부분만 제대로 잡아보았다. 하나하나가 학의 깃을 상징하는 듯한 모습. 장어스시는 장어 한 마리를 통째로 스시로 만들었는데, 그만큼 밥보다는 역시 장어다. 밥은 엄지손가락만한데, 장어는 중지부터 손목까지의 길이이니 그저 좋을 수 밖에.
큰 기대였던 만큼, 그 기대를 100% 채우진 못했지만 100% 에 가장 가깝도록 채워준 집이다. 한국 일식 대부분이 가이세키 요리를 주로 하고 있지만, 이토록 화려한 가이세키 코스는 먹어본 기억이 없는 듯. 집에서 꽤 멀어서 앞으로 찾아가긴 힘들 듯 하고.. 학교 다니게 되면 가깝지만 학생 신분에 이런 곳을 찾아가기엔 무리가 있고.. 앞으로는 들르기 힘들다는 생각에 많은 아쉬움이 남는 집이다.


강원도 농업·농촌의 난제를 해결할 강원도만의 자치농정 시스템인 신농정 거버넌스가 공식 출범했다.강원도는 10일 오후 춘천 세종호텔에서 신농정 거버넌스 출범식을 개최,도내 농업과 농촌이 당면한 문제와 과제를 도민 참여와 협력을 통해 함께 해결하기 위한 공식 기구를 출범시켰다.초대 위원장은 신성재 전국농민회총연맹 강원도연맹 의장이 맡았다.부위원장은 한영미 횡성여성농업인센터장을 선출했다.신 위원장은 “신농정 거버넌스를 통해 정책 수혜자인 농업인이 현장에서 체감할 수 있는 정책 공감대 형성과 농정 추진요구에 적극 대응하겠다”고 밝혔다...


활용한 선거는 이제 피할 수 없는 흐름이며. 실제로 불법, 부정 선거 등 기존의 잘못된 선거풍토를 바꾸는데 기여한 사실 역시 부정할 수 없다. 한 명의 유권자가 총 8인에 해당하는 후보를 뽑아야 하는데다, 선거 당시 천안함 사태로 인해 정책이슈들이 거의 실종된 상황이었음에도 불구하고 이런 투표율을 기록했다는 것은 충분히 의미가 있다아 특히 이런 투표율의 증가는 20~30대의 선거참여 증가에서 비롯되었다는 점에서 이를 가능케 했던 Internet 미디어를 주목하게 한다.
이처럼 대의제의 위기는 최근 몇 년간 급격히 하락하고 있는 투표율만 보아도 쉽게 알아차릴 수 있다 시민들에게 더 많은 정보를 제공하면서, 선거비용을 줄일 수 있다는 명목으로 한국 사회에서도 적극적으로 부상하기 시작한 미디어 선거 역시 하락하는 투표율을 끌어올리는데 큰 기여를 하지 못하는 것으로 평가 받고 있다 그보다는 오히려 정책이 아닌 인물 중심, 이미지 중심으로 선거를 몰아간다는 혹독한 비판을 받아야 했다. 특히 민주당에서는 地方選擧(지방선거) 당시 ‘민플’이라는 시사놀이터를 개설하여 자체적으로 블로그와 댓글을 결합한 트위터형 카페를 만들기도 했다.


우리나라 민주정치의 근간이라고도 할 수 있는 대의제가 대표성의 실패로 말미암아 정치의 대한 냉소주의를 불러일으키고 있다는 지적이 많다. 또한 신문과 방송 이외에 새롭게 등장한 매체들은 미디어 선거의 새로운 가능성을 보여주고 있기도 하다. 그러나 16대 대선의 경우, Internet 선거 戰略이 특정 후보의 지지층 사이에서만 효과를 발휘함으로써 예상과 달리 전체적인 투표율을 올리는 데는 실패했다. 그보다는 오히려 정책이 아닌 인물 중심, 이미지 중심으로 선거를 몰아간다는 혹독한 비판을 받아야 했다.
6.2 地方選擧(지방선거) 가 16대 대선에 비해서 특기할만한 점은 보다 새로운 형태의 Internet 미디어가 등장해서 기존과는 다른 방식으로 선거에 큰 영향력을 미쳤다는 사실이다. 이처럼 대의제의 위기는 최근 몇 년간 급격히 하락하고 있는 투표율만 보아도 쉽게 알아차릴 수 있다.


아무 일 없이 잘 지내다가도 어느 날 갑자기 닥치는 것이 상실이다. 그것이 사별이든 이혼이든 아니면 또 다른 이별이든 사랑했던 이를 잃는다는 건 엄청난 고통이다. 그래서 어떤 이는 상실의 고통을 “마치 나의 가슴속에 뿌리 내리고 있던 나무를 통째로 뽑아내, 그곳에 도저히 메울 수 없는 구멍이 난 것과 같은 상처”라고 말했다.
이 책은 소중한 이를 잃은 슬픔에 관한 애도심리 에세이다. 정신과 전문의인 저자는 상실로 인해 마음이 아픈 사람들을 많이 만나왔는데, 이들 중에는 상실 후 상처가 깊어진 사람이 있는가 하면 오히려 마음이 더 단단해진 사람도 있다고 한다. 즉 상실의 슬픔을 잘 다스리지 못하면 마음의 병이 되고, 반대로 잘 극복하면 새로운 삶의 전환점이 된다는 것이다. 이런 점에서 저자는 애도하는 사람이 몸도 마음도 건강하다고 말한다. 이들은 상실의 슬픔을 무작정 억누르지 않고 솔직하게 드러내면서 스스로를 회복시키는 힘을 얻기 때문이다. 이 책에서는 갑자기 닥친 상실 앞에서 스스로를 어떻게 애도해야 하는지, 그리고 상실 이후에도 온전하게 자기 삶을 이어가기 위해서 무엇이 필요한지를 알려주고 있다.


<나니아 연대기>의 저자 C. S. 루이스는 사랑하는 아내 조이가 세상을 떠나자 그 상실의 고통을 이렇게 고백했다. “무섭지는 않으나 그 감정은 무서울 때와 흡사하다. 똑같이 속이 울렁거리고 안절부절못하며 입이 벌어진다. 나는 연신 침을 삼킨다.” 이처럼 상실을 겪으면 심리적 비상 상태에 빠지기 쉽다. 저자는 상실 후 6개월에서 1년 동안 이런 감정의 기복을 잘 견디면 심리적으로 안정을 찾은 것으로 판단한다. 그런데 만약 1년이 지나도 여전히 처음처럼 고통스럽다면 이는 병적 애도에 가까운 상태로 전문가의 도움을 받는 것을 권한다.
이 책에서는 상실감이 지나쳐서 병적 애도에 빠진 경우 그 심리적 반응으로 분노, 우울, 망각, 불안, 중독, 충동, 냉소와 불신 등 7가지로 나누어서 설명한다. 예를 들어 상실 이후 사소한 일에도 자주 화를 내는 화증, 수시로 기분이 가라앉고 무기력한 상태에 빠지는 우울증, 가끔씩 호흡이 가쁘거나 식은땀이 나면서 신체적 이상까지 동반하는 불안증, 괴로움을 잊고자 술이나 쇼핑, 도박 등에 빠지는 중독증 등을 들 수 있다. 특히 재난처럼 충격적인 상실을 겪으면 일시적으로 기억을 잃어버리는 망각 증세를 보일 수 있는데, 이를 방치하면 자칫 외상 후 스트레스 장애로까지 악화된다고 말한다.


상실의 급성기에는 먹을 수도 잠을 잘 수도 일을 할 수도 없다. 심지어 숨을 쉬는 것조차 버겁다. 폭풍처럼 몰아치는 상실의 슬픔은 어떻게 해야 할까? 저자는 이럴 때일수록 감정의 출구가 필요하다고 말한다. 즉 상실 후의 밀려드는 후회, 자책, 분노 등의 슬픈 감정들을 감정의 출구를 통해 잘 떠나보내야 한다는 것이다. 그 애도의 방법으로 세 가지를 제안한다.
첫째, 실컷 울어라. 울 수 있는 사람은 건강하다. 힘들고 귀찮아도 운동을 한 후 땀을 흠뻑 흘리고 나면 몸이 개운하듯 눈물을 흘리면서 슬픔의 감정도 덜어내야 마음의 응어리가 남지 않는다.
둘째, 힘들다고 말하라. 상실 앞에서 강한 사람은 없다. 힘들다고 말하고 주위에 도움을 청한다. 되도록 생각은 적게 하고 대화를 많이 하는 것이 어지러운 감정을 정화시키는 데 도움이 된다.
셋째, 충분히 슬퍼하라. 밥을 지을 때 뜸 들이는 시간이 필요하듯 슬픔의 감정도 하루아침에 정리할 수 없다. 어서 빨리 마음을 추스르는 것보다 충분히 슬퍼할 수 있는 시간을 갖는 게 좋다.
저자는 상실의 상처는 생리적으로 드러내야 빨리 낫는다고 말한다. 몸의 상처를 단단하게 덮어두면 살이 썩고 세포가 곪듯이 상실의 상처도 밖으로 드러내야 잘 아문다는 것이다. 결국 애도의 핵심은 힘든 것을 피하지 않고 겪어내는 데에 있다고 말한다.


누구도 상실의 순간을 피해갈 수는 없다. 행복했던 부부도 사별이든 이혼이든 언젠가는 상실을 겪어야 한다. 품안의 자식도 때가 되면 떠나보내야 한다. 또 자신과의 이별인 죽음의 운명이 우리를 기다리고 있다. 이처럼 상실은 늘 우리 곁에 가까이 있지만 언제나 새로운 아픔으로 다가온다. 때로는 상실의 고통이 너무 힘들어서 서둘러 그 빈자리를 채우려고 한다. 하지만 저자는 무작정 새로운 대상으로 상실감을 대체하기보다는 먼저 ‘새로운 나’를 만나라고 말한다. 그것이 상실 이후에도 나의 삶을 온전하게 이어가는 힘이기 때문이다. 새로운 나를 만나기 위해서는 먼저 자신의 일상부터 재가동시켜야 한다. 즉 슬픔에 젖어 있느라 돌보지 못한 나의 일상에 집중하면서 자연스럽게 과거의 상실을 천천히 떠나보내는 것이다.
마지막으로 저자는 바다가재의 상실 이야기를 들려준다. “바다가재는 1년에 한 번씩 자신의 껍질을 벗어버린다. 자신의 몸이 그대로 노출되어 위험할 수 있는데도 과감히 껍질을 벗는 것이다. 껍질을 상실해야만 재생산이 유리하기 때문이다. 나의 상처도 때가 되면 떠나보내야 한다. 미련 때문에 상처 때문에 분노 때문에 아직 마음속에서 그 누군가를 보내지 못하고 있다면 이제는 잘 떠나보내자. 그리고 새로운 나의 삶을 이어가자.”이처럼 이 책은 가장 슬픈 일도 잘 극복한다면 새로운 삶의 힘이 될 수 있음을 우리에게 전해주고 있다.
한 생각 돌이켜 행복하라/오이겐 드레버만 지음/김태정 옮김/토네이도 펴냄
살다 보면 좀처럼 해결 방법이 보이지 않는 고민으로 괴로울 때가 있다. 그것은 짧게는 며칠, 길게는 살아온 생의 반 이상을 차지할 정도로 해묵은 것일 수 있다. 독일의 저명한 신학자이자 심리 상담사인 오이겐 드레버만은 2008년부터 노르트베스트라디오의 프로그램 〈발언의 자유〉를 통하여 매주 토요일 세 시간씩 청취자들과 이야기를 나눠오고 있다. 이 프로그램을 만든 취지는 매달 한 번씩 청취자들이 드레버만과 대화할 수 있는 시간을 갖는 데 있었다. 전 유럽이 가장 존경하고 사랑하는 지식인이 고민을 상담해준다는 소식이 알려지자 독일 각지에서 전화, 이메일, 인터넷 게시판으로 사연이 밀려들었다. 남녀노소를 넘나드는 많은 청취자들이 누구에게도 말하지 못한 고민을 꺼내놓았다. 그들이 던지는 질문들은 두려움에서 희망에 이르기까지 인간이 가질 수 있는 모든 감정의 스펙트럼을 보여준다. 프로그램의 인기는 독일 전역에 그치지 않고 로스앤젤레스, 스위스, 알바니아, 뉴욕을 포함하여 전 세계로 퍼져나갔다. 그 이유가 무엇일까?


이 책은 그동안 해온 대화와 상담이 누적된 결과물이다. 개개인이 털어놓는 사연은 때때로 놀랍고 충격적이며 때로는 뭉클하고 애잔하다. 이야기 낱낱은 한 사람의 고유한 사연이지만 지극히 인간적인 고민이기에 털어놓는 순간 우리 가운데 누구의 것이라도 될 수 있는 문제로 보편화된다. 이전까지 오이겐 드레버만은 주로 신학에 관련한 저술을 발표해왔다. 지금껏 그를 사로잡았던 주제들이 종교와 삶이라는 거대한 질문이었던 데 반해 이 책에서 초점을 맞추고 있는 것은 삶 그 자체이다. 드레버만은 철학, 신학 등의 ‘성’의 차원에서 내려와 ‘속’에 눈높이를 맞추고 지극히 인간적이며 세속적인 고민들을 들어준다. 어떤 질문도 금기시하지 않고 가볍게 여기지 않는다. 청취자의 눈높이에 맞추어 소소한 고민, 딜레마, 끊이지 않는 괴로움 등에 관한 이야기를 경청하고 더 넓은 차원에서 그들의 이야기를 다루며 따뜻한 말과 지혜로 값진 위로를 건넨다.


우리는 살면서 여러 가지 문제로 고민한다. 삶과 죽음, 희망과 절망, 사랑과 두려움, 그리움과 외로움. 인생과 감정의 모든 면면에 뿌리를 내리고 있는 문제들에 대해 답을 구하는 당사자만큼 잘 알고 있는 사람은 없다. 드레버만은 이 책이 여느 수많은 조언서처럼 독자들에게 조언을 주기 위한 책이 아니라고 말한다. 조언서는 무엇이든 알고 있는 듯한 조언자가 읽는 이에게 충고를 하는 것이다. 그는 상대방이 스스로 자신을 돌아볼 수 있도록 충분히 시간을 두고 배려하는 대화가 가장 좋다고 말하며, 조언을 구하는 당사자만큼 문제에 대해 잘 알고 있는 사람은 없다고 덧붙인다. 그는 자기 자신의 무의식 속에 잠들어 있는 답을 깨우기만 하면 된다. 드레버만은 고민을 가진 사람이 편견과 섣부른 판단 없이 내면의 목소리에 귀를 기울이도록 한다. 일그러진 감정과 두려움 그리고 죄책감을 언어로 표출해내는 순간, 꿈꾸던 갈망과 환상을 스스로 일깨우는 순간 마음이 치유되고 문제가 해결된다.
차마 울지 못한 당신을 위하여/안 앙설렝 슈창베르제·에블린 비손 죄프루아 지음/허봉금 옮김/민음인 펴냄


우리는 젊음과 아름다움, 부와 성공에만 눈을 돌리고 병과 늙음, 죽음에 대해 이야기하는 것은 금기로 여긴다. 하지만 어머니 몸에서 떨어져 나오는 바로 그 순간부터 인생은 힘든 이별의 연속이며, 애도와 상실, 포기와 버리는 일만 있을 뿐이다.- 책 속에서
프랑스의 저명한 두 심리학자가 펴낸 상실과 애도에 대한 책 『차마 울지 못한 당신을 위하여』가 ㈜민음인에서 출간되었다. 저자들은 사회적으로 금기로 여기는 분야, 즉 죽음이나 병, 이별과 같은 상실과 그에 대한 애도를 바라보는 시각을 바꾸어야 한다고 이야기한다. 실제 사례와 수십 년간의 연구를 통해 소중한 사람을 잃은 경험을 비롯하여 신체 일부를 잃거나 실직하거나 정든 집이나 고향을 떠나는 등 갖가지 상실을 경험한 이들이 그 고통을 충분히 애도하고 다시 삶으로 되돌아가는 방법을 친절히 안내한다. 특히 우리가 놓치고 있었던 치유의 개념, 즉 ‘제대로 애도하고’ 삶으로 돌아가 평안을 찾고자 하는 것이 이 책의 특별한 점이다.
두 저자는 그들 자신도 젊은 시절 가족의 첫 번째 죽음을 경험했다. 슈창베르제는 십 대에 여동생의 죽음을 지켜보았고, 죄프루아는 겨우 육 개월 된 둘째 아이를 잃었다. 저자들은 그 고통을 표현하지 못한 채 가슴에 품고 계속해서 살아오면서 아픔에서 보다 잘 헤쳐 나오지 못한 실수를 다른 이들이 반복하지 않도록 돕기로 마음먹는다. 상실의 고통을 겪은 이들이 애도를 마치고 나와서 어느 정도 내적인 평화와 평정을 되찾는 것이 이 책의 목적이다. 저자들은 인간이 겪는 상실과 고통, 외로움, 분노, 좌절, 헤어짐에 대해 다루면서 애도의 상태를 건강하게 벗어나는 법에 대해 쉽고 간결한 언어로 서술한다.


1919년 파리 출생, 우리 나이로 올해 96세인 안 앙설렝 슈창베르제는 프랑스의 저명한 심리학자이자 니스대 명예교수로서 제이콥 모레노에게 심리극을, 어빙 고프만에게 비언어 커뮤니케이션을, 프랑수아즈 돌토에게 정신분석학을 수학하는 등 각 분야의 대가를 사사했다. 그의 상담의 특징과 힘은 사건이 일어날 당시의 상황에 특별한 관심을 기울이는 데 있는 것으로 알려져 있다. 아르헨티나 출신의 에블린 비손 죄프루아는 심리 상담가로 심리가족력 연구소 부소장을 맡고 있으며, 두 저자의 다양한 상담 사례와 가족력을 통해 심리학적 문제를 보는 방식은 어려운 시기를 겪는 이들에게 지지대를 제공한다.


혼자 숨어 우는 것은 치유 효과가 없다. 정신적 고통은 결국 신체적 증상으로까지 이어진다. 애도 작업을 철저히 하고 나서야 우리는 곪은 상처를 짜낼 수 있고 상처는 점차 아물기 시작한다. 사회는 우리가 충분히 애도할 수 있도록 도와주지 않는다. 고통 속에서도 꿋꿋하게 견뎌 나가기를, 불평을 늘어놓지 않고 빨리 예전으로 돌아가 좋은 컨디션을 유지하기를 요구한다.
애도의 시간은 매우 길고 고통스럽다는 사실을, 우리는 누군가의 죽음이나 어떤 것을 상실한 것으로 인해 평생 동안 괴로워할 수도 있다는 사실을 알아야 한다. 하지만 그런 일을 겪는 것은 우리를 약하게 만들지만 애도를 마치고 나면 더 강해질 수도 있다는 사실을 알아야 한다.


‘상을 당한 사람들을 위한 치유 의식’을 1장에 놓은 만큼, 저자들은 사랑하는 사람을 잃은 상실을 가장 큰 고통으로 본다. 이런 일을 겪으면 집중이 되지 않고 불안하고 잠도 제대로 잘 수 없어 자신도 모르는 사이에 자기 파괴적인 행동을 하게 되기에, 깊은 슬픔을 느끼는 시기 내내 자신을 잘 보살펴야 한다고 강조한다. 애도 속에서 기운도 없고 집중도 되지 않으며 아무 일도 할 수 없는 가운데 행정적인 문제와 재정적인 문제까지 발생한다. 이런 위기에 직면해서 무기력하게 부정적인 결정을 내리지 않고 올바른 결정을 내릴 수 있다면 그것은 앞으로 큰 차이를 만들어 내게 된다. 사랑하는 사람을 잃으면 우리는 자신의 일부도 함께 잃어버리게 된다. 그렇기에 특별한 노력 없이는 현실을 받아들이고 마음의 평화를 얻기 어렵다.


비극적인 사건을 겪은 뒤에는 주변인들이 오랫동안 계속해서 돌봐줄 수 있도록 ‘후원인 네트워크’ 만들기를 권한다. 저자들은 위기에 처한 사람들에게, 그들의 가깝거나 먼 친척, 학교 친구, 예전 이웃이나 회사 동료, 같은 종교의 사람들 등 한 달에 한 번 정도라도 도움을 주는 데 동의할 만한 사람들의 목록을 대신 작성할 수 있게 해 달라고 제의한다. 모두 더 많은 것을 해주겠다고 약속하지만, 그것을 오래 지키기는 어렵기에 저자들은 그 목록은 길고 약속 기간은 짧게 할 것을 권장한다.


슬픔을 표현할 수 없었거나 슬픔을 털어 내고 다시 사는 법을 배우지 못한 탓에, 즉 애도 작업을 제대로 하지 못함으로 인해 우리는 병에 걸리고, 슬픔 때문에 죽음에 이르기까지 한다.
우리는 누구나 자신의 고통이 무엇으로 이루어져 있는지 알아야 하지만, 스스로에게 얼마나 많은 스트레스를 주고 있는지 짐작도 하지 못한다. 이 책에서는 우리가 생활 속에서 겪는 스트레스 요인에 지수를 부여해 스스로 무엇에 가장 큰 스트레스를 받는지 자가 진단해 볼 수 있는 표가 준비되어 있다. (p33 스트레스 자가 진단)
이 책은 고통과 애도의 시간이 우리를 더 강하고 성숙하게 만들 수 있도록, 슬픔에 과감히 맞서고 변화를 받아들이라고 조언한다. “과거의 추억이 현재를 망가뜨리도록 내버려 두지 말라.”는 말은 저자들이 가장 최근에 상을 당했을 때 마음에 새긴 말이다. <자료: 경향신문, 알라딘>
TAG 고통, 슬품, 울음, 이별한다는 것에 대하여, 차마 울지 못한 당신을 위하여, 참으면 병이 된다, 책소개, 한 생각 돌이켜 행복하라


구로구 신도림 지역에서 인기 살롱으로 자리 잡은 보그헤어 신도림역점이 이번에는 친환경 유기농과의 콜라보를 통해 고급화된 프리미엄 매장으로서의 입지를 굳건히 다지고 있다. 보그헤어 신도림역점은 환경과 건강에 관심이 높은 고객들의 니즈에 맞추어 친환경적이면서 피부 자극을 최소화할 수 있는 방법을 고민한 결과, 국내에서 친환경 유기농 브랜드로 널리 알려진 아베다를 입점하기로 했다. 신도림 지역 최초의 아베다 컨셉 살롱이 된 것이다.
현재 백화점 위주로 판매되고 있는 아베다 제품을 입점함으로써 보그헤어 신도림역점을 방문하는 모든 고객은 99.7%의 천연 아베다 염색을 시술받을 수 있는 것은 물론 아베다의 모든 리테일 제품을 10% ~ 20% 할인된 가격으로 구매할 수 있게 되었다. 보그헤어 신도림역점은 지금까지 제공해왔던 브랜드 위주의 안전한 시술과 함께 환경을 생각하고 고객의 건강도 함께 지키기 위해 친환경 유기농 시술까지 제공하고자 하는 것이 이번 아베다 입점의 이유라고 밝혔다.


한편, 보그헤어 신도림역점에서는 아베다 입점 기념으로 ‘아베다 클럽’ 멤버십을 시작한다. 아베다 클럽 멤버십에 가입하면 할인된 가격으로 구성된 레피어펌, 아베다 염색, 모발 클리닉, 아베다 두피 클리닉, 아베다 샴푸 트리트먼트 제품 증정이 포함된 ‘아베다 플레이스’를 이용할 수 있으며 시술 스케줄 관리 및 예약에 있어서도 별도의 아베다 클럽 멤버쉽 전용 관리를 받을 수 있다.
또한 아베다 살롱 도입과 동시에 보그헤어 신도림역점에서는 연말을 맞이해 다양한 이벤트를 함께 펼치고 있다. 네이버 예약 후 방문 고객 혜택으로 ‘모든 펌 시술시 기장 추가 요금 무료’ 이벤트를 진행하고 있으며, 포토 리뷰 작성 시 아베다 제품 1개를 증정하고 있다. 수능생을 위한 ‘펌, 염색 수능생 50%, 동반 1인 40% 할인’ 행사도 진행하고 있다. 또한 ‘CGV 와 함께 하는 청소년 브랜드 페스티벌 행사’에 보그헤어가 선정됨으로써 수능생이 아닌 청소년들도 보그헤어에서 할인 혜택을 받을 수 있다. 청소년 브랜드 패스티벌은 12월 20일까지 진행된다.


11월 23일 오픈되는 이 숙소의 호스트는 마하라자 파드마나브 싱Maharaja Padmanabh Singh으로, 그는 에어비앤비에서 숙소를 호스팅하는 첫 왕으로 기록된다. 인도 북부 자이푸르 내에 위치한 ‘시티 팰리스’는 자이푸르 왕가의 300년의 역사를 간직한 궁전이다. 게스트는 자이푸르에서 가장 상징적인 건물 중 하나인 시티 팰리스의 프라이빗한 공간인 구들리야 스위트에 머물게 된다. 지금까지 외부 게스트가 이곳에 묵을 수 있었던 적은 단 한 번도 없었으며, 그간 왕족과 왕족의 귀빈만이 이용할 수 있었던 공간이다.


시티 팰리스에서의 숙박은 자이푸르 왕가의 풍부한 역사와 문화유산, 아름다운 전통을 이해하는 감동적인 경험을 선사할 것이다. 자이푸르 건국자로 알려진 마하라자 사와이 자이 싱 2세(Maharaja Sawai Jai Singh II)가 1727년 건설한 자이푸르 시티 팰리스의 내부 인테리어는 화려하게 장식된 방들과, 넓고 통풍이 잘되는 리셉션 홀, 크리스탈 샹들리에, 금빛 벽장식, 그리고 정교하고 복잡한 벽장식으로 꾸며져 있다. 왕실 거주지 외에도 널찍한 궁전 단지에는 크고 국제적으로 인정받는 박물관이 들어서 있다. 이곳에 들렀던 유명 인사로는 빌 클린턴과 찰스 왕자, 재키 케네디 등이 있다.


시티 팰리스 ‘구들리야 스위트’를 이용하는 고객은 전용 라운지와 키친, 고급 욕실은 물론 전용 실내 수영장을 이용하게 된다. 게스트를 맞이하는 전용 집사는 가이드가 안내하는 현지 박물관 투어와 쇼핑 투어 등 다양한 프로그램을 포함한 맞춤형 도시 체험 일정을 제안한다. 또 주변 아라발리 언덕과 궁을 내려다보는 요새가 보이는 놀라운 뷰의 테라스에서 정통 라자스타니 요리를 즐길 수 있고, 시티 팰리스의 울창한 정원에 살고 있는 공작새들과 애프터눈 티를 즐길 수 있다.
이 숙소를 예약하는 게스트는 왕족으로 사는 듯한 경험을 할 수 있다. 현실적이고 소탈한 현대 왕족이자, 폴로 경기를 즐기는 21세의 매력적인 신사인 마하라자 파드마나브 싱은 2011년 할아버지 뒤를 이어 왕좌를 계승했다.
“저와 제 가족이 에어비앤비와 파트너를 맺고 전세계의 여행자들에게 라자스탄의 장관을 선보일 수 있게 되어 매우 기쁩니다. 저도 에어비앤비를 통해 여행하면서 새로운 도시와 문화권에서 매우 환영받는 느낌을 받았고, 다른 사람들과 인도 환대의 정수를 경험할 기회를 나눌 수 있게 되어 매우 기쁩니다.”라고 마하라자 파드마나브 싱 왕은 말한다.


마케팅 원론 6조에서는, 모토로라 기업의 크레이져(정식명칭: MS700)핸드폰을 이번 팀 프로젝트의 연구대상으로 선정하였다. 크레이져 핸드폰이 모토로라 기업의 관점에서는 소비자 분석 과정을 거쳐 기획되었음에도 불구하고, 판매 기대치에 비해 월등하게 낮은 판매량을 보인 이유와 그 과정을 연구하는 것이 이번 프로젝트의 목적이다. 우리는 마케팅 개념과 이론에 근거하여 모토로라 기업의 관점과, 소비자의 관점 양측 모두 분석한 후, 앞으로 모토로라의 향후방향에 대해서 예측하는 것까지를 목표로 삼고 있다.
2. 모토로라 기업의 크레이져 사례를 선정하게 된 배경


최근 우리나라는 IT강국이라는 이름 아래 이동 통신 및 인터넷 관련 기술을 발달시켜 왔다. 특히 세계 2위 수준의 휴대폰 보급률을 자랑하는 우리나라의 휴대폰 시장은 치열한 경쟁과 빠른 기술의 발전으로 변화무쌍하며 무궁무진한 발전 가능성을 갖고 있는 시장으로 전 세계적인 관심이 모아지고 있는 것이 사실이다. 이 표를 보면 알 수 있듯이(2007년 리서치인사이드 자료) 국내 휴대폰 시장은 대부분 국내 기업이 높은 점유율을 갖고 있는 것으로 나타났다. 이러한 상황에서 모토로라만이 4%라는 낮은 점유율을 보이고 있다. 특히 모토로라의 실적, 시장점유율이 높았던 2005년에서부터 실적, 시장점유율의 하락추세를 보이던 2006년 4분기 사이에 나온 기종 ‘크레이져’가 바로 모토로라 휴대폰 사업의 위기 한 중간에 서있는 셈이다. 우리는 노키아와 함께 전 세계에서 1,2위를 다투던 모토로라가 이렇게 몰락하게 된 원인에 주목해보았다.
대표적인 원인 중 하나는, 현재 휴대폰은 기업에 있어서나 소비자에게 있어서나 다른 휴대기기에 비해 상대적으로 저관여 제품으로 생각되기 쉽다는 점이다. 모토로라에서도 역시 휴대폰을 저관여 제품으로 인지한 결과, 대부분의 제품을 출시할 때 시각적인 부분인 디자인을 중시하는 광고와 같은 프로모션 활동을 펼쳤다. 하지만 국내 휴대폰 시장에서는 ‘구전 마케팅’이 압도적으로 소비자들의 구매의지를 결정짓는 경우가 많다. 상대적으로 저관여 제품이면서도 휴대폰 시장 내에서는 소비자들이 여러 가지 기종 중 어떤 제품을 선택할지 상당한 정보를 수집하는 고관여 제품으로 바뀌게 되는 것이다. 우리는 이렇게 모토로라와 소비자의 관점이 어긋나기 시작한 점에 주목하였다. 이와 같이 휴대폰을 구입할 때 소비자는 디자인만 최우선으로 중시할 것이라고 분석하면서 또다시 실패하는 등 관점의 어긋남에서 온 모토로라의 위기를 더욱 고조시키는 크레이져를 연구 대상으로 선정하게 되었다. 3. 연구방법 및 보고서의 구성
연구방법으로는 이론적 근거를 들기 위하여 크레이져 휴대폰의 STP분석과 타 기업과 비교한 PLC분석, 마케팅 믹스 분석을 통한 마케팅 전략 분석과 SWOT 및 경쟁사 분석 Tool을 선택하였다. 각 분석마다 기업의 관점/소비자의 관점으로 나눠서 연구하여, 실패 원인을 분석함과 동시에 향후 방향점을 찾을 수 있는 방법을 도입했다. 이번 최종보고서는 팀프로젝트의 목적 및 배경을 명확히 밝히고, 현 소비자들에게 리서치를 실시해, 전체적인 휴대폰 시장에서의 소비경향을 진단함과 동시에 크레이져가 소비자들에게 어필할 수 있었던 점과 어필에 실패한 점을 분석해보았다. 또한 중간보고서에서 이뤄졌던 PLC분석과 STP분석을 포함하며 SWOP분석과 4P분석을 더한 마케팅 전략 분석으로 크레이져가 모토로라의 관점에서 기획, 홍보, 판매되었다는 사실을 입증한다. 그 이후 팀프로젝트를 통해서 알게 된 시사점과 프로젝트를 진행한 후 느꼈던 한계에 대해 제시하며 마무리짓는 구성으로 이루어져있다.


1. 모토로라 기업 소개
1967년 한국에 처음 진출, 국내에서 반도체 국내생산 및 수출을 시작한 모토로라는 1985년 이래로 현재 국내에 휴대폰, 무전기 및 무선통신 시스템, iDEN 단말기 및 시스템, 광대역 통신 제품 및 각종 전자 부품 등을 공급하고 있다 . 모토로라 코리아는 무선 호출기 및 셀룰러 시스템의 국내 최초 도입으로 이동통신 기술을 소개했다. 그 이후 히트상품의 부재로 최대 적자를 보는 등 위기를 맞게 되나, 레이져시리즈의 시작인 Razr3를 출시하면서 전세계적으로 엄청난 성공을 거둔다. 회생에 성공했다고 전문가들이 진단했었으나, 그 뒤를 이은 레이져 시리즈인 크레이져(MS 700)이 계속해서 적자를 기록하며 현재는 핸드폰 사업을 분리시키는 등 다시금 위기가 찾아왔다.
2. 레이져 시리즈인 크레이져 제품 소개


영화... 뽐뿌( )에서 발송되어진 메일입니다. 굴비카드 영화예매 취소시 할인횟수 사용여부 클릭하시면 원본 글과 코멘트를 보실수 있습니다... 등 혜택을 제공하는 '하나 체크 멤버십' 서비스를 오픈했다고 9일 밝혔다. 하나 체크 멤버십은... 서비스 내용 참조 이용방법 예시(CGV) 예매방법 선택 영화예매할인 안내 영화예매할인 안내 예매 시에는 정상 가격으로 결제되며, 익월 카드 사용대금 명세서에서 할인금액으로 청구됩니다. 취소 및 취소 수수료... 방출 품목 영화 50퍼센트 할인예매카드 당첨자 선정일 2011-02-


성인 기준으로 해서요... 4500원에 1인할... 안녕하세요 다름이 아니라 제목처럼 영화예매할때 할인받을수 있는 카드가 궁금해서 문의드립니다! 제가 현재 쓰고있는카드는 삼성카드 v2 신한rpm 외환sk 대구비씨그린카드
영화... 판매 및 이벤트 진행업체인 플러스뱅크의 ‘황당 영업행위’가 소비자들의 비난에 직면했다. 영화 예매 할인카드를 대량으로 판매한 뒤 정상적인 서비스를 제공하지 않고 있다는 소비자 제보가 발단이 됐다... 2000원을 할인 받아 7000원으로 예매 할 수 있는 서비스다. 특히 티켓플래닛은 영화를 함께 보는 동반인의 티켓을 포함 월 최대 20장까지 예매가 가능해, 500원의 월정액으로 주말 기준 최대 4만원의 혜택을 누릴... 제가 New우리V카드


LGT)를 가지고 있다면 4,000원이 할인된다. 그리고 LG정유 보너스 카드로 최대 3,000원 할인과 신용... 판매한 뒤 정상적인 서비스를 제공하지 않고 있다는 소비자 제보가 발단이 됐다... 진작에 쓸걸... . 컬쳐인 시절이 좋았는데... 매달 지정영화 할인쿠폰까지 적용하면 스타카드로 저렴하게 예매할수 있었는데 어느순간부터 할인쿠폰 받기도 힘들어지더니 결국 컬쳐인도 종료하고 스타카드 영화... 카드로 영화예매하면 머 1년에 6번해서 한달에 한번 청구할인되는거 있자나유~ 근데 그거 현장예매로 카드 긁을때만 되는거에요?? 인터넷이나 모바일에서 그카드로 예매하면 할인안되나유??


지난 주간에 있었던 제62회 그래미상 시상식(2020년)에서 주요상인 올해의 앨범·레코드·노래·신인상 4관왕이 빌리 아일리시(Billie Eilish)라는 만 18세 되는 어린 여가수에게 주어졌다. 교우들은 찬송이나 복음송만 부르느라 세상 노래는 관심도 없으시지만, 그래도 세상이 어떻게 돌아가는지를 조금 알려면 이런 소식도 관심을 가져야 한다. 빌리라는 조그마한 백인 여자는 그래미 사상 주요 4부문 상을 수상한 최초이자 최연소 여성 아티스트가 되었다.
그런데 마지막 결선에서 이 부문 상을 경쟁한 리조라는 상대방 흑인여가수가 주목을 받고 있다. 그것은 세계적인 아티스트라기에는 조금 안 예쁘고 착한 척하지 않는 가수라는 점 때문이다. 리조는 음대에서 플루트를 전공한 32세의 흑인 여성이고, 노래도 도발적이고 스스로 나쁜 여자 이미지를 가지고 있다. 178cm의 키에 100kg이 넘는 뚱뚱한 체구여서, 결코 아름답다고 할 수 없는데도, 뭘 믿고 저럴까 싶을 만큼 당당하다. 알고 보니 ‘바디 포지티브’라고, 자기 몸 긍정주의의 상징으로 떠오른 여자이다. 비록 예쁘장하고 귀여운 여성은 아니지만 있는 모습 그대로의 자기를 적극적으로 받아들이고 자기 삶을 자랑하는 여성이다.
인류 역사상 예수님 다음으로 존경받는 사람 중에 미국의 16대 대통령을 지낸 에이브라함 링컨이 있다. 나도 링컨을 존경하지만, 그것은 그가 미국의 대통령을 지냈거나 남북전쟁에 승리하고 흑인을 해방시켜서만은 아니다. 링컨은 가난한 집에서 태어났고 생긴 것도 그리 핸섬하거나 호감을 주는 모양이 아니었고 추남이었다. 그는 배운 것도 별로 없었으나, 자기의 가진 장점을 잘 사용하여 큰일을 이루었다는 점에서 모든 이에게 희망을 주는 사람이다.
특히 그는 정직하였으며 뛰어난 기억력을 가지고 말을 잘하는 장점을 가지고 있었다. 어릴 적부터 다니던 교회에서 성경말씀을 들으면 다음 날 친구들에게 그 이야기를 잘 전해주는 아이였다. 이런 소질이 결국 그를 변호사로, 정치인으로 만들어 갔다. 전쟁에서 승리한 기념지인 게티즈버그의 연설은 세계 역사에 남을 명연설로, 민주주의의 헌장으로 유명하다.
사람은 자기가 자랑할만한 장점을 한두 가지는 가지고 있다. 그 장점을 잘 살려 더욱 발전시킬 때 인생이 풍요로워진다. 지역이나 나라도 자랑할만한 풍물이나 장점들을 잘 발전시켜 나갈 때 발전하게 되어있다. 올해 우리 삼척시도 국회의원선거를 하게 될 텐데, 출마하는 후보들 중에서 삼척과 동해의 장점을 잘 알고, 시민들의 좋은 점을 잘 살려갈 수 있는 후보가 뽑힌다면 틀림없이 삼척과 동해가 좋은 도시가 되며, 나라가 잘 될 것이다.
그렇다면 교회가 세상에서 자랑할만한 것은 무엇인가? 그리스도인들은 세상에서 어떤 점을 신앙의 좋은 점으로 자랑할 수 있을까? 어떤 사람들은 교회의 문화를 내세우려 할 것이고, 교회의 조직이나 교회가 하는 사회봉사나 취미활동을 자랑할 수 있을 것이다. 그러나, 다른 세상 조직도 그만하거나 그보다 더 나은 장점들을 가지고 있다. 세상을 향하여 교회가 가장 내세우고 자랑해야 할 것은 십자가의 복음이다. 교회의 자랑, 교회의 장점은 바로 십자가의 복음밖에는 없다. 우리의 자랑은 다름 아닌 십자가이다.


멸망하는 사람들은 십자가를 존귀히 여기지 않는다. 십자가 목걸이나 교회의 십자가 장식은 좋아할지 모른다. 그들은 십자가 목걸이의 반짝이는 금과 십자가 장식의 아름다운 모양을 좋아할 뿐, 죄값을 치르신 십자가의 아픔과 죄 사함의 은혜와 사랑에 대해서는 그리 관심이 없다. 세상은 십자가가 담고 있는 의미와 진실을 사랑하지 않는다. 십자가는 이 세상에서 자랑거리가 아니다. ‘유대인에게는 거리끼는 것이요.’(21) ‘거리끼는 것’은 헬라어로 ‘스칸달론’으로서 올무, 걸림돌이라는 뜻이다. 오히려 유대인에게는 십자가의 도가 걸림돌이 된다.
그들은 복음에 관심이 없다. 죄에 대해 마음 아파하지 않는다. 영혼의 문제를 가치 없다고 생각한다. 세상은 그냥 먹는 일, 즐기는 일, 그것을 잘 할 수 있는 돈과 권력의 문제에 관심을 가진다. 특별한 일이 없는 한, 예를 들면 그들에게 큰 재난이 닥쳤거나 죽고 싶을 정도로 절망적인 일을 만나기 전에는, 우리가 그들을 향해 십자가의 복음을 얘기하는 것 자체를 싫어하고 우스꽝스럽게 여긴다.
2001년에 많은 단체의 대표들과 함께 금강산 남북대토론회에 교회 단체의 대표로 참가했을 때, 한 테이블에서 식사를 나누던 김책공대생은 내가 기독교 목사라는 얘기를 듣고는 정색을 하고 내게 이렇게 물었다. “정말 선생님은 하나님이 있다는 것을 믿고 목회를 한다는 말입니까?” 어떻게 멀쩡하게 생긴 분이 하나님을 믿을 수 있다는 말인가 하는 어투였다. 복음을 믿음으로 받아들이면 구원에 이르지만, 그것을 거부하는 자들은 멸망한다. 그들이 십자가의 도를 받아들이지 않는 이유는 미련해 보이기 때문이다.
예수님은 ‘거룩한 것을 개에게 주지 말며 진주를 돼지 앞에 던지지 말라’(마7:6)고 하셨다. 저희가 그것을 발로 밟고 그것을 준 사람을 찢어 상하게 할지도 모른다는 것이다. 만약 개에게 성경책을 준다면 개가 물어뜯을지도 모른다. 개는 먹을 것만 바라는데 성경책은 먹을 수 없기 때문이다. 돼지에게 진주를 던져준다면 돼지가 밟아버리고 신경질을 내며 꿀꿀거릴 것이다. 아예 관심이 없는 사람들에게 십자가의 복음을 문자대로 전하는 것은 반발이나 오해를 살 수 있다. 그들은 복음을 경멸하는 것도 모자라 복음에 대해 화를 내고 오해를 산다.
나는 신학생 시절이나 목회를 하면서 전혀 믿지 않는 사람들에게 십자가의 복음을 전할 기회가 있을 때, 정말 믿음의 문제, 영혼의 문제에 관심조차 없는 사람들을 많이 만났다. 복음을 들고 그들을 만나면 마치 절벽을 만나는 것 같다. 아마 여러분도 매일 그런 사람들, 성경에서 ‘멸망하는 자들’이라고 한 사람들을 만날 것이다. 그들에게는 십자가의 복음을 자랑하는 것조차 아깝다. 그러나 그들에게도 듣든지 아니 듣든지 복음을 자랑하라! 왜냐하면, 그들의 닫혔던 귀가 열리고 흐려진 눈이 떠지면 십자가의 피 묻은 복음을 만날 때가 올 것이기 때문이다.


멸망하는 사람들은 그렇더라도, 우리 그리스도인에게는 십자가만큼 존귀하고 자랑스러운 것이 없다. 십자가는 구원하는 능력이요, 하나님의 지혜이다. 십자가의 복음이 인간의 한계와 연약함을 극복하여 하나님께 이르게 하는 길이다. 우리는 할 수 없지만, 십자가는 우리의 죄악과 연약함을 넘어서 하나님의 뜻이 이뤄지도록 한다. 그런데도 그리스도인들조차 십자가를 존귀히 여기지 않을 때가 많다. 일부 거듭나지 못한 그리스도인들은 마음대로 방탕하며 멸망하는 자들을 동경하고 부러워하여 십자가를 부끄러워하기까지 한다.
교회는 십자가를 자랑해야 한다. 교회가 물질적으로, 숫자적으로 많아지는 것만이 교회의 자랑이라고 생각하는 것은 어리석은 태도이다. 참된 교회성장은 십자가의 복음에 기초하여 부흥이 일어날 때 나타나는 결과일 뿐이다. 자기네가 큰 교회라고 자랑하는 것은 우스꽝스러운 것이다. 우리는 언제나 십자가를 가지고 있음을 자랑해야 한다. 우리교회가 하나님의 은혜로 크게 성장되기를 바라지만, 무슨 방법으로든지 성장만 하면 되는 것은 아니다. 만약 하나님의 뜻과 진리를 희생하면서 교회가 성장하고 교인이 늘어난다면 우리는 그걸 자랑할 수는 없다. 십자가 외에는 자랑이 없기 때문이다!
십자가의 아픔과 십자가의 희생, 십자가의 사랑을 깊이 받아들이지 않고는 교회가 바로 설 수 없다. 십자가 위로 난 사랑과 은혜의 길을 걷지 않고는 절대 바른 신앙인이 될 수 없다. 사랑하는 교우 여러분! 우리의 자랑은 오직 예수님 뿐이며, 십자가에 달리신 예수 그리스도만이 우리의 유산이다. 십자가를 붙들면 모든 것이 따라오지만, 다른 것을 붙들면 두 번째 세 번째 중요한 것 얻느라 가장 중요한 십자가를 잃을 수도 있다.
우리는 십자가를 버리고 다른 길을 걷거나, 십자가 없는 기독교를 동경해서는 안 된다. 십자가는 성도의 영적인 젖줄이며 영성의 바탕이다. 중세교회가 십자가의 복음을 잃어버리고 국교의 명예와 권력의 요람에 잠들어 있을 때 결국 생명력을 잃었다. 서양의 근대교회가 십자가의 복음을 잃어버리고 도덕과 교양을 강론하는 동안 교회는 역사의 촛대가 옮겨져 버리고 말았다. 십자가의 복음만이 위기에 놓인 교회와 성도들을 바르게 살릴 수 있다.
일부 오래 믿은 교인들이나 극단적 은사주의자들은 십자가를 자랑하지 않고 기적이나 신유나 방언과 같은 다른 어떤 것을 십자가 대신 내세우려 한다. 예를 들면 세상에서 물질적으로 풍부하게 사는 것이나, 특별하게 사는 것이 곧 신자의 축복이요 자랑이라고 생각한다. 기적이나 은사가 나타나서 신유나 입신이나 방언들이 기독교 신앙의 표적이라고 생각한다. 물질의 축복을 쌓을 곳이 없도록 받고 천사의 방언이나 하늘의 기적이 나타날지라도, 십자가 없는 복음은 절대 교회의 자랑이 아니다.


십자가는 정의이다. 죄에 대하여는 공의로운 대가를 지불하지 않으면 안 된다. 하나님이라도 죄를 그냥 없는 듯이 지나가지 않으신다. 모든 인류의 탐욕과 타락, 거짓과 방탕으로 가득한 죄를 사하시기 위해서, 정의롭게 죄를 처리하기 위해서 하나님은 당신의 아들을 십자가에 못 박으셨다. 즉 자기를 십자가에 매달아 죄값을 치르게 하심으로 죄를 의롭게 처리하신 것이다.
미국에서는 1월 셋째 주 월요일을 마틴 루터 킹 기념일로 정하여 공휴일로 지킨다. 흑인인권을 위하여 싸웠던 정의로운 행동을 기념한다. 1960년까지 미국 남부에서는 공공연히 인종을 차별하여 흑인은 노예로 대우하였다. 학교, 식당, 상점, 세탁소 등 공공장소에서 백인용과 흑인용이 엄격히 구분되었다. ‘개와 검둥이는 출입금지’라는 안내판이 붙어있는 가게들도 흔히 볼 수 있었다. 백화점에서 일을 마친 로사 팍스라는 흑인 여성이 백인에게 좌석을 양보하지 않은 죄로 감옥에 갇히자, 흑인들이 정의로운 투쟁을 위해 싸웠다. 이 운동의 중심에 서있던 이가 마틴 루터 킹 목사였다. 마틴 루터 킹 목사와 흑인인권운동가들은 엄청난 폭력적 위험 앞에서도 십자가를 내세우며 비폭력의 행동으로 나아갔다. 68년 4월 4일, 마틴 루터 킹 목사는 괴한의 총에 맞아 죽었으나, 인종차별은 사라졌다. 이게 바로 십자가 정신이 아닌가! 2008년에는 미국에서 흑인대통령이 탄생하기까지 하였다. 십자가는 정의다!
또, 십자가는 사랑이다. 온 인류를 사랑하시어 스스로의 목숨을 사랑의 대가로 지불하신 것이 십자가이다. ‘만왕의 왕 내 주께서 왜 고초당했나, 이 벌레같은 날 위해 그 보혈 흘렸네. 십자가 십자가 내가 처음 볼 때에 나의 맘에 큰 고통 사라져. 오늘 믿고서 내 눈 밝았네 참 내 기쁨 영원하도다.’(151장 1절) 무익하고 죄 많은 나를 피흘리시기까지 사랑하신 것이 십자가다. 이 보혈이 흘러 온 인류의 삶을 적시니, 복음이 전해지는 곳마다 용서와 사랑의 강이 흐르고 있다.
헤르만 헤세의 <아우구스투스>라는 단편소설이 있다. 아우구스투스가 세상에 태어나자 이웃에 살던 빈스방거라는 노인이 어머니를 찾아왔다. “아들을 위해 한 가지만 원하는 걸 선택하세요. 오늘 저녁 그 소원을 아들의 왼쪽 귀에 대고 말하면 이뤄질 것이요.” 어머니는 그 밤에 아들의 귀에 대고 “아들아, 내가 바라는 것은 모든 사람들이 너를 사랑하지 않을 수 없게 되는 거란다.” 노인의 예언처럼 아우구스투스는 누구에게나 사랑을 받으며 자랐다. 그는 방탕했고 교만했다. 결국 말년에 사람들한테 버림을 받고 아주 비참해졌다.
이때 빈스방거가 늙고 거지가 된 아우구스투스에게 나타났다. “당신의 행색이 비참하군요. 내가 한 가지 소원을 들어주겠소.” “제게 도움이 되지 못한 옛날의 마법을 가져가시고, 그대신 제가 사람을 사랑할 수 있게 해주세요.” 그는 사랑할 줄 모르고 사랑만 받았던 과거를 청산하고, 말년에 사랑할 줄 아는 사람이 되어 행복하게 살았다. 십자가는 원수까지 사랑하는 하나님의 사랑이다.
표적을 찾는 유대인들에게 십자가는 ‘거리끼는 것’이고, 지혜를 구하는 헬라인에게 십자가는 ‘미련한 것’이다. 그러나 십자가는 정의요, 사랑이다. 주님께 부르심을 입은 참 그리스도인들은 십자가를 끝까지 붙든다. 그들은 십자가를 자랑하며 십자가의 복음에 의지한다. 십자가 때문에 감격해 울고 십자가를 바라보며 기뻐한다. 십자가가 참 그리스도인의 유일한 자랑이요 기쁨이다. 보라! 그 초라하고 낡고 오래된 십자가가 정의요 사랑이니, 그리스도인들에게 죄를 이기며 구원을 가져다주는 하나님의 능력이며 지혜이다! 그리스도인이 내세울 것은 십자가의 복음뿐이다. 주님을 따라 정의를 지키고 사랑을 행하는 것 외에 무엇을 더 자랑하겠는가!
물론 신자의 삶에는 여러 가지 은혜와 풍성한 축복이 있다. 영감이 넘치는 기도와 살아있는 찬양, 교제와 나눔들이 있다. 주의 이름으로 하는 봉사와 헌신의 기쁨이 있고 선교와 교육과 문화생활이 있다. 그러나, 그 모든 것의 중심은 십자가의 복음이요 죄사함의 용서와 사랑이다. 우리는 이 자리로 돌아가, 십자가만을 자랑할 것이다!! 십자가의 복음이 너무나 강하기 때문에, 사도 바울은 십자가를 만나고 난 후 모든 것을 배설물과 같이 버렸다.
보수주의자들은 교리를 보수하고 진보적 인사들은 실천을 강조한다. 오순절성령운동가들은 성령의 은사를 강조하고 영성가들은 기도와 영적 충만함을 사모한다. 그러나 모든 그리스도인들, 참 하나님의 백성들은 오직 십자가만을 붙들고 그러한 일들을 행할 것이다. 모든 그리스도인들이 십자가 안에서 한 형제와 자매가 될 수 있다. 우리는 십자가에 나타난 정의와 사랑의 복음 안에서 세상을 보며 교회를 새롭게 바라본다.


전도에 대해서 말하는데, 전도란 예수가 그리스도이심을 선포하는 것이다. 그 복음을 믿음으로 받아들이는 사람들을 구원하는 것을 하나님은 기뻐하신다! 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전할 뿐이다. 그 사랑과 그 희생과 그 은혜와 그 능력을 선포할 뿐이다. 복음을 전하기 위해 문벌이나 스펙을 굳이 갖추어야 할 필요는 없다. 하나님은 오히려 미련한 것들을 택하셔서 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하신다. 그렇게 하심으로 아무도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하신다!(27-28)
93년도엔가 미국에서 겨울학기 공부를 마치고 두달 만에 한국으로 돌아올 때 공항이 가까워오자 나는 그리운 마음에 비행기 창으로 아래를 내려다보았다. 그런데 전에 못 느낀 특별한 풍경이 있었다. 그것은 공항 근처가 빨간색으로 가득 차 있는 것이었다. 무슨 일일까 싶어 계속 자세히 보았다. 비행기가 점점 고도를 내리면서 땅에 가까이 가자 그 모든 빨간 등이 교회의 십자가인 것을 알게 되었다! 원래 빨간 빛이 파장이 길어 가장 멀리까지 잘 보인다. 공항 근처에 있는 수백의 교회에 다 붙어있는 빨간 십자가 등이 하늘에서는 가장 잘 보여서 한국의 김포공항이 다 빨갛게 보였던 것이다. 나중에 미국 목사들도 공항에서 그걸 느꼈다며 왜 교회마다 빨간십자가를 다느냐고 물어보았었다.


럭셔리 비닐 타일(LVT) 시장을 연구하는 과정에서 주요 선수에 대한 관측도 진행되고 있습니다. 보고서의 이 섹션에서는 주요 플레이어가 투자 에 동기를 부여하고 특별 투자를 검토하기 위해 시장에 도입 할 수있는 기회를 제공했습니다. 이 보고서는 예측 기간 동안 시장의 성장에 영향을 받은 몇몇 잘 알려진 시장 플레이어에 대한 추가 조명을 제공합니다. 이 연구는 또한 현재까지 확장의 최적의 수준으로 럭셔리 비닐 타일 (LVT) 시장을 복용뿐만 아니라 유명한 선수의 일부를 포함한다.


이 부문의 럭셔리 비닐 타일(LVT) 시장 연구는 운전자, 구속, 도전 기회 및 위협을 포함한 다양한 측면에 대한 정보를 강조하여 시장의 징집 평가를 제공합니다. 이 섹션의 정보는 이해 관계자가 향후 일정에 투자하기 전에 적절한 결정을 내리는 데 도움이 될 수 있습니다. 게다가, 이 연구는 또한 가장 중요한 단계로 산업 성장을 이끄는 요인과 전 세계에 퍼질 시장 채널에 대한 설명을 설명합니다. 이 보고서는 산업 체인 구조의 요약에서 시작하여 위임된 방식으로 업스트림을 설명하고 예측 된 기간 동안 럭셔리 비닐 타일 (LVT) 시장의 성장 그래프의 디자인을 수행합니다.
이 보고서는 투자자, 국가, 제품 유형 및 최종 산업의 각도에서 럭셔리 비닐 타일 (LVT) 시장의 상태와 글로벌 수준의 중요한 지역의 전망에 대한 추가 연구. 이 보고서는 전 세계 시장에서 최고의 플레이어를 상략화하고 주어진 기간에 실행 된 주식과 투자로 시장을 분할합니다. 주요 시장 참여자는 유럽, 중동 및 아프리카, 라틴 아메리카, 아시아 태평양 및 북미의 핵심 지역에서 선택됩니다. 이 지역은 유비쿼터스 동향및 몇몇 기회뿐만 아니라 향후 몇 년 동안 시장에 도움이 될 전망에 대해 깊이 분석됩니다.
주요 연구 목표를 달성하기 위해, 럭셔리 비닐 타일 (LVT) 시장의 연구 방법론은 질적 및 정량적 방법과 기본 및 보조 소스의 조합을 통해 수행됩니다. 정성적 데이터는 시장의 정량적 데이터 분석을 지원했습니다. 이 섹션에서는 연구 영역, 데이터 원본 및 샘플링 기술에 대해 설명했습니다. 여기에는 포터의 5가지 포스 모델과 SWOT 기반 분석이 포함되어 있으며, 럭셔리 비닐 타일(LVT) 시장과 성장 그래프에 대한 정확한 세부 정보도 제공합니다.


사회연대은행은 2003년부터 저소득층 자립을 위한 무담보소액대출(마이크로크레딧) 사업을 하고 있는 비영리단체로, 이번 정책연구를 통해서 국내 소셜벤처들이 사회문제 해결을 위한 활동을 지속하고 성장할 수 있도록 관련 제도를 보완하고 효과적인 지원 방안을 마련할 수 있는 초석을 마련하고자 한다. 이를 위해 한국씨티은행과 함께 국내외 전문가들이 국내 소셜벤처 기업의 현황 및 이들 기업의 성장과 발전 방향 등에 대한 심도 있는 논의와 연구를 할 수 있도록 지원하고, 연구 결과를 소셜벤처 정책 포럼 등을 통해 공유할 예정이다.
이번 협약식에서 박진회 한국씨티은행장은 “소설벤처 기업들이 지속적으로 성장하고 발전하기 위해서는 그들에 대한 정확한 법률적 정의는 물론이고 정책적 지원에 대한 심도 있는 연구가 필요하다고 생각한다”며 “이런 연구에 한국씨티은행이 도움을 줄 수 있어 기쁘게 생각한다”고 말했다. 김용덕 사회연대은행 대표도 “이들 기업들의 빠른 성장에도 불구하고 이에 대한 폭넓은 조사나 깊이 있는 연구 그리고 객관성을 갖춘 논증이 부족했다” 며 “한국씨티은행과 함께 하는 이번 연구가 앞으로 소셜벤처 기업들의 성장과 발전의 초석이 될 것이다”며 기대감을 밝혔다.


나는 적어도 2000 달러를 갖지 않으면 돈을 벌지 않을 것이다. 나는 더 많은 돈을 넣어 두 번 거래하고 만들었다. 외환 시장은 하루 24 시간, 주 5 일 열려 있기 때문에, 통화 상인은 다른 외환 센터 또는 지역에서 많은 거래의 기회를 활용할 수 있습니다. 그러나,이 시장은 쉬지 않고 열려있는 경우에도 항상 활성화 있다는 것을 의미하지 않는다.
alternativeHeadline ‘:’수사관은 슈마허 헬멧 캠에 대한 영상을 설명합니다 ‘>. 작은 상자 또는 앵무새 말하기,하지만 동물을 말하는 ‘이봐, 네가 만약 그 창고에 서서, 두 발에 서서 미소를 지으며 치즈는’ 머리의 호기심 많은 경사와 어쩌면 의심스러운 우는 소리보다 훨씬 더 많은 것입니다. 내가 다른 것들을 얻는 것처럼, 당신은 16 세에 운전하는 법을 배우고 그 결과로 결과를 얻을 수 있습니다. 집에서 직접 일하는 경우 팀과 선수에 관한 모든 정보를 얻으십시오.
그러나 옵션이 거래되는 방식은 선물이 거래되는 방식과 매우 다릅니다. 옵션의 가용성 범위가 훨씬 넓어지고 거래 규칙도 다릅니다. 옵션은 선물 시장뿐만 아니라 주식 인덱스뿐만 아니라 개별 중고 거래 환불 주식에서도 구입할 수 있습니다. 선택권은 단 하나 무역 될 수있다, 또는 무역에 보험의 유형을 형성하기 위하여 선물 계약 또는 주식 거래와 함께, 팔릴 수있다. 투자 실행까지 전체 과정이 10분 정도에 마무리되었습니다.


미국에서는 아마존 프라임이 왕이되어 택배가 선호됩니다. I 리그는 여러 개의 CFP, 소수의 CFA, CMT 및 CPA로 구성되어 있으며, 그렇게하기에는 무리가 있습니다. 앉아서, 고객이 당신을 알고, 당신과 당신을 믿을 수있게 얼마나 잘하고 있는지 정직하게 생각해보십시오. 거래량 지표에도 이동평균선이 있습니다. HTS 거래량 이동평균선 설정에서 모든 이동평균선을 삭제하고 50일 이동평균선 하나만 설정합니다. 거래량 중고 거래 환불 50일 이동평균선은 의미있는 거래량을 알려주는 기준선이 됩니다. 들쑥날쑥한 거래량의 모습을 50일 이평선을 기준으로 거래량이 많다, 작다로 판단할 수 있게 하는 유용한 툴이 됩니다. 트레이더는 50일 이동평균선을 돌파하는 거래량의 의미를 찾기 위해 주가를 분석해야 합니다. 외국의 프로트레이더들은 거래량 50일 이동평균선을 많이 이용합니다. 볼린저밴드의 창시자 존볼린저, 시장의 마법사로 유명한 프로트레이더 데이빗 라이언도 거래량 50일 이동평균선을 활용하여 트레이딩 합니다.


국가보안법 폐지라는 오직 하나의 목표를 위해 전국에서 천명이 모여 26일을 굶은 사상 초유의 단식농성이 끝났다. 국가보안법폐지국민연대는 31일 저녁 국회앞에서 국가보안법 폐지를 위한 마지막 촛불집회를 갖고 이날 12시를 기해 단식농성 천막을 모두 걷는다고 밝혔다.
비록 뜻했던 연내폐지는 이루지 못한 채 끝나는 분위기였지만 단식단을 포함해 1000여 명이 모인 집회는 힘이 넘쳤다. 가장 소중한 목숨을 걸어가며 마지막까지 최선을 다했기 때문이다.
민주노동당 김혜경 대표는 “목숨까지 바쳐 국가보안법 폐지에 노력해준 단식농성단에 감사드린다”며 “민주노동당이 이번 투쟁을 승리로 동지들에게 안겨드리지 못해 너무나 죄송하다”고 말했다.
민가협 임기란 상임의장은 “열린우리당과 한나라당이 손잡고 국민을 기만한데 분해서 어제밤에 잠을 못잤다”고 분통을 터뜨리며 “국가보안법으로 수많은 양심들을 죽이고 감옥에 보내고 불고지죄로 자손 대대로 씨를 말린 그 세력 한나라당은 지구를 떠나야한다”고 말했다.


하루 전인 30일 단식단의 국회 진격투쟁 당시 전경들에게 맞으며 오열하다 목소리가 쉬어버린 단식 15일째의 한 여성은 “15일을 함께 해보니 어디서 그런 힘들이 나오는지 단식단의 힘이 기적이라는 것을 느꼈다”며 “사람은 밥으로만 사는 것이 아니다. 우리는 이땅의 자유와 민주개혁에 50년 이상 굶주려왔다”고 말했다. 그는 이제 지역에 내려가서도 동지들의 힘을 믿고 열심히 투쟁하겠다고 다짐했다.
집회가 계속되는 동안 길 건너편에 현수막을 치고 스피커로 시끄러운 노래를 틀고 있던 청년우파모임 ‘무한전진’의 노래 소리가 점점 커졌다. 이쪽 집회를 방해하기 위해 일부러 더 크게 트는 것이다.
사회자는 “단식단의 한분이 ‘국가보안법이 연내에 끝내 폐지되지 못하면 저것들이 나와서 국민의 승리다 어쩌구 하며 인터뷰를 할 생각을 하니까 피가 거꾸로 솟는다’고 말씀하시더라”며 “저들이 아니라 우리가 나가서 국민의 승리라고 말할 수 있을 때까지 우리는 투쟁을 멈추어서는 안된다”고 말했다.
집회가 끝나갈 즈음 기어이 해프닝이 벌어지고 말았다. 마지막 순서로 노래패 ‘아름다운 청년’이 노래공연을 하고 있을 때 사람도 몇 안되는 ‘무한전진’ 측이 갑자기 무대 옆쪽에서 호루라기를 불며 깃발을 들고 나타나 무대 위로 뛰어올랐다. 무대 위에 오른 것은 6,7명. 앞 쪽에 앉아있던 집회참가자들이 이들을 끌어내리느라 잠시 거센 소동이 벌어졌고, 이들은 즉석에서 경찰에 넘겨졌다.
이들 수구보수세력은 12월 한달동안 다섯 차례나 이같은 집회 방해행위를 저질렀고, 밤중에 몰래 와서 현수막을 칼로 찢거나 끈을 끊기도 했다고 신건수 농성단 상황실장은 말했다.


타워크레인농성 한총련 정치수배자 2명 연행 이후 상황
국보법폐지 고공농성을 마치고 내려온 한총련 정치수배자 유정숙(2000년 전여대협 의장, 전남대 총여학생회장)씨와 박영봉(2002년 경기남부총련 의장, 경기대 총학생회장)씨는 인근병원에서 검진을 받고 30일 저녁 10시경 광주와 경기도 보안수사대에 의해 연행되었다.
2004년 마지막 날인 31일 유정숙씨는 국가보안법 위반 혐의로 광주경찰서 보안수사대의 조사를 받는 중이고, 전남대학교 학생들과 유씨의 작은오빠가 면회를 진행했다.
면회를 마친 학생들은 “유씨의 국회 진입 중 다친 다리 인대가 늘어나 광주병원에 가서 치료를 받았다, 2박 3일 고공농성으로 지친 상태에도 불구하고 국가보안법폐지를 위해 단식 투쟁에 돌입했다”라고 전했다.
그들은 또 “겨울 감옥생활을 감수하고 국가보안법 철폐를 위해 마지막까지 투쟁해서인지 얼굴도 밝고 결의도 높아 보여 다행"이라고 전했다. 이들은 “광주지역 민변에서 변호사를 선임할 예정이고 유씨가 무사히 나올 때까지 국가보안법폐지 투쟁을 멈추지 않을 것”이라고 밝혔다.
박영봉씨는 31일 오전 다산인권센터에서 선임한 변호사 접견을 하였고, 수원중부경찰서 보안계에서 국가보안법 위반혐의로 보안수사대의 조사를 받는 중이다. 박씨의 연행소식을 들은 30여명의 경기대와 아주대 학생들은 수원중부경찰서에 항의방문과 면회투쟁을 벌였다.
이들은 어제 검진 결과 박씨의 신장과 당뇨에 문제가 있어 치료를 받아야 한다고 전했다. 그리고 박씨가 면회 온 후배들에게 “나는 괜찮으니 걱정말고 밖에서 열심히 싸워달라”며 부탁했다고 전했다.


화장품 산업 현황, 국내 화장품 산업 현황, 화장품 산업 중국 진출현황, 화장품 산업 중국 진출, 중국 화장품 산업 조사, 중국 화장품 산업 연구, 화	기업경제학3공통) [화장품 산업] 국내화장품산업 현황자료 작성, 산업의 가치 활동 및 산업 규제의 기능, 화장품산업에서 기업의 가격정책 논의0k	광고목표, 설화수 포지셔닝, 설화수 광고컨셉, 목표소비자층, 설화수 시장분석, 설화수 상황분석, 설화수 전략적 과제 도출, 설화수 국내화장품	한국화장품산업-아모레퍼시픽,내수시장조사,국내화장품시장,브랜드마케팅,서비스마케팅,글로벌경영,사례분석,swot,stp,4p	화장품 구매결정에대한 구전의 영향 PPT	여대생의 국내 화장품과 수입화장품의 구매동기 연구	Ⅰ. 서 론


화장품 산업은 다품종 소량 생산으로 고부가가치를 창출하고, 자원 및 에너지를 절약함으로써 환경 친화적이며, 두뇌집약형 산업으로써 부존자원이 부족한 우리 설정에 적합한 미래지향적인 산업이라고 할 수 있다. 그렇기 때문에 화장품 사업은 매년 크게 성장하고 있으며 성별을 막론하고 관심이 지대해지면서 결코 사라지지 않을 거대 산업 분야로 자리 잡았다. 시대문화와 소비자의 생활양식, 가치관 등이 변화함에 따라 그 역할과 기능이 달라지고 더욱 더 다양화되고 있기 때문에 부가가치가 큰 산업이다. 특히나 외모가 경쟁력으로 평가받는 이 시대에 외모를 위한 화장품 사용은 성형보다 더 빠르게 더 간단하게 자신의 결점을 보완할 뿐만 아니라 동시에 자신의 개성까지 살릴 수 있는 훌륭한 자가 성형 도구로 인식되고 있다. 이와 같은 시대의 요구는 여대생들을 화장품의 주요 소비층으로 만들었다. 변화하는 시대의 요구로 인한 수요증대에도 불구하고 구입하는 화장품에 대한 인식이나 사전 지식은 매우 부족한 상태이다. 2000년대에 들어오면서부터 시중에 수입화장품이 본격적으로 나오기 시작했다. 2004-2005년 초저가 화장품을 중심으로 새로운 시장이 형성되기 시작하면서, 2006년에는 주력업체 중심으로 고가의 프리미엄급 화장품 소비가 늘어나면서 본격적으로 화장품 산업이 부상되는 동시에 초저가와 고가의 양분화 현상이 시작되었다. 2007년에 이른바 ‘된장녀 신드롬’이 나타나면서 화장품 시장이 급성장세를 보이며 여대생들의 수요가 증대되었고 이 현상은 현재 2009년까지도 계속되고 있다. 여대생 소비자들의 구매의사에 있어서 중요하게 작용하는 요소는 다른 어떤 것들보다도 ‘명품’이라는 고급스러운 이미지이다. 실제로 명품화장품과 중저가 화장품의 구성성분이 같다는 연구결과가 나왔음에도 불구하고 여전히 구매동기 요소 중 1순위는 제품의 이미지를 포함한 브랜드 이미지라는 사실은 이미 많은 리서치를 통해 알려져 있다. 이에 국내의 중저가 화장품과 수입화장품의 차이를 알아보고, 그에 대한 선호도와 구매 요인을 파악함으로써 총체적인 구매동기에 대해 조사하고자 한다. 또한 이 연구를 통해 여대생의 화장품 구매 행동을 위한 방안을 제시하고 국내 화장품 산업의 나갈 방향을 제시하고자 한다.
김영란. (2008). 대학생의 국산화장품과 수입화장품 구매동기에 관한 연구. 한남대학교 사ㅚ문화 과학대학원 향장미용학과 박현희․구양숙. (2009). 여대생의 화장품 구매동기가 화장품 속성평가와 브랜드 재구매의도에 미치는 영향. 경북대학교 경영학부, 경복대 장수생활 과학연구소


유로바스켓 2011에 관한 내용은 전에 한 번 포스팅을 했다가, 이후에는 시간이 없어서 미루고 있었는데요. 유럽에서는 지금 유로바스켓 2011 예선이 한창 진행되고 있습니니다. 참가한 팀들은 스케쥴의 절반인 4경기씩 치룬 상태이고요. 벌써 진출팀의 윤곽이 드러나고 있는 조도 있고요. 아직도 진흙탕 싸움을 하고 있는 조도 있습니다.
원래 유로바스켓 예선 경기들 보는데로 리뷰를 꼬박꼬박 해보려고 생각했었습니다만, 현서 보느라고 시간이 안나네요. 그래서 일단 찾아본 국가들 경기 위주로 짧게 몇자 적어 봅니다.
A조 - 이스라엘과 몬테니그로의 치열한 선두 다툼
A조는 몬테니그로와 이스라엘이 치열한 선두다툼을 하고 있는 가운데, 라트비아가 3위, 이탈리아와 핀란드는 강등 라운드를 걱정해야하는 처지에 놓여있습니다.
몬테니그로의 기세가 장난이 아닙니다. 제가 알기론 몬테니그로가 작년에 디비전 A로 올라온 것으로 알고 있는데요. 1년만에 유로바스켓 본선에 진출할 기세입니다. 다만 몬테니그로 경기는 보질 못해서 자세하게 뭐라 평하기가 그런데요.
일단 몬테니그로 소속으로 가장 눈에 띄는 선수는 올해 미네소타 팀버울브즈에서 뛰게 될 니콜라 페코비치 입니다. 이미 유럽리그에서는 최고 센터로 꼽히고 있는 페코비치는 4경기 평균 20.8득점을 기록하면서 몬테니그로를 이끌고 있습니다. 특히 3라운드 이탈리아와 맞대결에서는 토론토 랩터스의 안드레아 바르냐니를 상대로 28득점을 퍼부우면서 위력을 과시하기도 했습니다.
밑에 영상은 그 경기 하일라이트 입니다. 다음 시즌 미네소타에서 어떤 모습을 보여줄지 사뭇 기대가 되네요.
몬테니그로와 A조 선수들 다투고 있는 이스라엘은 1991년부터 계속해서 유로바스켓 본선에 참가하고 있는 유럽 농구의 터줏대감이라고 할 수 있습니다.
이스라엘 경기는 몇 경기 구해서 볼 수 있었는데요. 이스라엘의 경기력이 정말 좋습니다. 일단 로스터에 재능있는 선수들이 많습니다. NBA 새크라멘토 킹스에서 뛰고 있는 옴리 카스피 를 비롯하여, 요탐 헬퍼린, 리요르 일리야후, 데이빗 부르덴털, 탈 번스테인 등 유럽 리그에서 좋은 모습을 보여주고 있는 선수들이 많이 포진해 있습니다.
이스라엘은 로스터에 좋은 선수가 많은데, 조직력까지 좋아요. 재능 있는 선수들이 자기 중심적으로 플레이를 할만도 한데, 이 선수들은 팀 플레이를 위해서 자신을 희생하는 모습을 보여주고 있습니다. 라트비아와 2라운드 경기가 백미였는데요. 이스라엘은 라트비아와 경기에서 110득점을 퍼부었는데 어시스트가 무려 32개였습니다. 팀 플레이를 중심으로 하는 유럽농구의 진수를 보여준 경기였죠.
비록 원정경기이긴 하지만 이런 팀이 어쩌다 핀란드에게 졌을까란 생각이 들 정도로 이스라엘은 좋은 모습을 보여주고 있습니다. 4라운드에서는 A조 선두를 다투고 있는 몬테니그로를 홈으로 불러들여서 77-73 으로 꺾기도 했습니다.
이스라엘에서 가장 눈에 띄는 선수는 역시 옴리 카스피 인데요. 카스피가 원래 이렇게 효율적인 선수였나요? 볼 없이 간결하게 플레이를 하면서도 적재적소에 필요한 활약을 해줍니다. 4경기 평균 19.3득점 5.3리바운드 1.3어시스트 1.5스틸 1.0블록슛을 기록하면서 이스라엘을 이끌고 있습니다. 젊은 선수들은 이런 국제대회를 거치면서 한단계 성장하기 마련인데요, 카스피는 다음 시즌 킹스에서 좋은 활약을 기대하게 합니다.
이스라엘과 몬테니그로가 유로바스켓 본선 진출을 거의 확정짓는 분위기 속에서 라트비아는 3위를 기록 중입니다. 라트비아는 골밑 공격을 위주로 하는 안정적인 농구를 추구하는 경기를 펼쳤는데요. 그래서 그런지 변수가 없습니다. 강팀에겐 무난히 패하고, 약팀은 무난히 이겨주네요. 라트비아는 내년에 열리는 마지막 티켓을 놓고 치루는 최종 예선을 노려야할 것 같습니다.
최하위에 있는 이탈리아와 핀란드. 이탈리아 같은 경우는 실망이 참 클 것 같습니다. 지난 유로바스켓 2009에 참가하지 못했던 이탈리아는 이번 유로바스켓 2011을 꽤나 벼르고 준비해온 것으로 알려져 있습니다. 하지만 지금까지의 성적표는 너무 초라하네요.
이탈리아를 이끄는 안드레아 바르냐니, 마르코 벨리넬리 콤보는 유럽 레벨에서는 언터쳐블이라고 할 수 있습니다. 특히 이번 예선에서 안드레아 바르냐니는 니콜라 페코비치를 제외하고는 막을 수가 없는 맹활약을 보여주고 있습니다. 4경기 평균 19.8득점 6.0 리바운드를 기록 중인 바르냐니는 페이스 업, 포스트 업을 가리지 않고 내외곽에서 상대팀을 초토화 시키고 있습니다. 경기를 보면서 "와~~바르냐니가 저 정도였나?" 라는 생각이 절로 들었는데요.
문제는 이탈리아가 이 두 선수를 전혀 뒷받침하지 못한다는 것이죠. 그리고 그동안 무슨 준비를 한건지 수비가 너무 형편없습니다. 속공수비부터 정신줄을 놓기 시작해서 상대팀의 위크사이드 움직임에 전혀 반응을 못합니다.
이탈리아 입장에서는 2차전 라트비아 원정을 다잡았다가 역전당한 것이 두고두고 후회될 듯 합니다. 라트비아와 경기내내 접전이었고 경기를 동점 혹은 마무리할 수 있는 기회가 있었거든요. 그런데 마지막에 마르코 벨리넬리 와 스테파노 만시넬리 가 자유투를 한개씩 흘리는 바람에 결국 경기를 패하고 말았죠. 핀란드 전에서 승리하면서 첫 승 신고를 했지만 이후에 조 선두를 다투고 있는 몬테니그로 이스라엘 원정이 나란히 기다리고 있었기 때문에 라트비아전 패배는 정말 뼈아팠습니다. 결국 몬테니그로 원정에서도 패했고 현재 1승 3패. 이탈리아는 강등라운드를 고민하게 되었습니다.
핀란드는 홈에서 이스라엘을 잡는 이변을 연출하긴 했습니다만, A조 동네북이 된 모습입니다. 간만에 페트리 코포넨 경기 모습이나 볼까 싶었는데 그나마 부상으로 나오질 않았네요.


A조는 구해서 본 경기가 많아서 리뷰가 길었습니다만, B조와 C조는 경기를 거의 보질 못해서 리뷰가 짧을 겁니다.
B조 1위는 영국입니다. 그리고 그 중심에는 시카고 불스의 루올 뎅이 있습니다. 제 기억이 맞는다면 루올 뎅이 영국 국가대표 유니폼을 입은 것이 이번이 처음일 겁니다. 하지만 첫 출전에서 루올 뎅은 그 역할을 톡톡히 해내고 있습니다. 뎅은 4경기에서 평균 24.8득점 8.5리바운드 4.3어시스트 2.0스틸 0.8 블록슛을 기록하면서 거의 모든 부분에서 영국팀을 이끌고 있습니다.
뎅의 활약의 하일라이트는 B조 선두를 다투고 있는 마케도니아와 경기에서 였습니다. 뎅은 이날 경기에서 23득점 11리바운드 9어시스트로 트리플 더블급 활약을 보여줬고 경기를 연장으로 끌고가는 동점 3점슛 버저비터를 성공시키기도 했죠. 뎅의 활약으로 영국은 마케도니아를 꺾고 조 1위에 올라서게 되었습니다.
뎅과 더블어 맹활약을 보여주는 선수는 팝스 멘사 봉수 입니다. 봉수는 18.0득점 11.8리바운드 2.0 어시스트 1.5 블록슛을 기록하면서 로버트 아치볼드, 조엘 프리랜드 등이 빠진 영국 골밑을 책임지고 있습니다.
B조 2위는 마케도니아인데요. 3승 1패를 기록 중입니다. 이 팀은 경기도 못봤고 아는 바가 없어서 패스 입니다.
보스니아 헤르체고비나, 우크라이나, 헝가리는 나란히 1승 3패를 기록 중입니다. 어느 팀이 강등라운드로 떨어질지. 이 세팀도 그들만의 치열한 리그를 펼쳐야할 것 같습니다.
이 팀들도 별로 아는바가 없어서요. 다만 우크라이나 같은 경우는 유망주들이 꽤 있어서 좀 찾아 봤습니다. 예전에 토오루님께서 리빌딩에 들어간 우크라이나팀에 대해서 글을 써주시기도 했고요. 우크라이나는 젊은 선수들이 주축이 된 팀이었습니다. 선발 백코트가 88년생 89년생들로 이뤄졌을 정도니까요. 젊은 선수들이 주축인지라 아직 덜다듬어지고 경기력이 떨어지는 측면이 강했습니다.
유타 재즈에서 뛰고 있는 키릴로 페센코는 좋은 신체 조건을 이용하는 법을 배운 것 같아 보였습니다. 다만 파울 트러블이라든지 세기가 많이 떨어지는 모습이었고요. 서지 글레이디어는 기대를 많이 했습니다만 예상외로 존재감이 약해서 놀랬습니다. 가장 눈에 띈 것은 올렉세이 페체로프였습니다. 우크라이나의 에이스로 장신임에도 내외곽에서 정확한 슈팅을 보여줬습니다.


마칙 램피, 마친 고르탓의 트윈타워를 앞세운 폴란드가 조 1위를 차지하지 않을까 예상을 해봤습니다만, 뭐 맞질 않네요. 조 1위 그루지아도 놀랍지만 조 2위의 벨기에도 참 놀랍습니다. 두 팀 모두 농구 변방에 가까운 팀들인데 말이죠. 반면에 유로바스켓 2009 본선에 진출했던 폴란드와 불가리아는 3,4위. 포르투갈은 강등 라운드가 유력합니다.
그루지아 애틀란타 호크스에서 뛰고 있는 자자 파출리아가 18.8득점 6.3리바운드로 팀을 이끌고 있습니다. 그루지아에 눈에 띄는 선수가 터리언 그린입니다. 몇 년전 캔사스가 NCAA 2연패를 달성할때 주전가드로 뛰었던 선수죠. 아마도 귀화선수 자격으로 그루지아 소속으로 뛰고 있는 것 같습니다. 평균 11.3득점 2.5어시스트를 기록하면서 준수한 활약을 하고 있네요.
폴란드는 트윈타워의 위력은 여전합니다. 마칙 램피는 19.3득점 8.0 리바운드, 마친 고르탓은 17.0득점 8.3리바운드를 기록 하면서 좋은 모습을 보여주고 있죠. 다만 이 선수들을 조율할 수 있는 가드진이 부족한 듯 보였습니다. 불가리아에게 74-70으로 패한 경기를 보면 경기가 박빙으로 흐른 4쿼터 막판에 램피나 고르탓에게 볼 투입이 거의 되질 않았습니다. 중요한 순간에 볼을 잡고 1:1을 하는 것은 귀화선수 토마스 켈라티였죠. 유로바스켓 2009에서는 데이빗 로간이 볼분배 역할을 잘 해줬는데, 지금 폴란드 로스터에는 그런 선수가 없어 보입니다.
이상으로 유로바스켓 2011 예선을 수박 겉핥기 식으로 훑어봤습니다. 유로바스켓 2011 예선은 8월말까지 이어지는데요. 나중에 경기 결과 정도 다시 간단히 포스팅 해보겠습니다.
그루지아 농구, 농구, 니콜라 페코비치, 라트비아 농구, 루올 뎅, 리요르 일리야후, 마르코 벨리넬리, 마칙 램피, 마친 고르탓, 마케도니아 농구, 몬테네그로 농구, 벨기에 농구, 보스니아 헤로체고비나, 불가리아 농구, 서지 글레이디어, 안드레아 바르냐니, 영국 농구, 올렉세이 페체로프, 옴리 카스피, 요탐 헬퍼린, 우크라이나 농구, 유럽농구, 유로바스켓 2011, 유로바스켓 2011 예선, 이스라엘 농구, 이탈리아 농구, 자자 파출리아, 키를로 페센코, 팝스 멘사 봉수, 페트리 코포넨, 포르투갈 농구, 폴란드 농구, 핀란드 농구, 헝가리 농구


이걸 잘 넘기면 다르코를 밀어내고 선발 출전하는 것도 힘든 일은 아닌 것 같습니다.
저도 페코비치에 대해 정말 놀라고 있습니다. 07~08시즌 파르티잔때의 그 페코비치같아요. 그래도 다르코 밀리시치를 미네에서 더 밀어주지 않을까 싶어요.
지난 시즌 후반기에 파우 가솔과 드와잇 하워드를 상대로 저도 제 눈을 의심할 정도의 경기력을 보여줘서리. 그리고 무엇보다 오프시즌에 제가 본 다르코중에 가장 열심히 다음 시즌 준비를 하는 것 같습니다. 정규시즌 끝나자마자 5월부터 살을 빼면서 몸을 만들고 있고, 미네의 요청으로 세계 선수권까지 빠지면서 훈련에 임하고 있습니다.


그 이면에는 당연히 이 투 맨들이 있었죠. 바르냐니와 벨리넬리.
바르냐니가 26득점, 5리바운드, 2스틸, 2블록, 마르코 벨리넬리가 14득점, 8리바운드, 6어시스트, 4스틸을 하는 전천후 활약에 완전히 홈에서 당했습니다. 이로써 이탈리아와 이스라엘은 서로 원정에서 승리를 챙겼는데,
정말 벨리넬리는 볼 때마다 느끼지만 딱 국대의 지노빌리입니다. 전 뉴올가면 델 뎀프스가 샌안 출신의 사람이기 때문에 성공할 거 같습니다. 딱 뎀프스가 좋아할만한 스타일이라는. 이로써 이탈리아는 3위(2승 3패)가 되서 일단 2위 이스라엘(3승 2패)과 경쟁을 엄청 펼칠 거 같습니다. 아주 운이 좋으면 이탈리아가 본선행 직행을 할 수도 있을 것 같습니다.
폴란드는 그루지야를 오늘 새벽에 67-58로 이겼구요. 람페가 14득점, 9리바, 고탓이 17득점, 8리바, 4블록을 기록했는데 정말 이 7풋 폴란드 트윈타워는 매력적이예요. 그래서 개인적으로 보고 싶은 것이 만약 람페-고탓이 매직(아니 다른 nba 팀에서라도.)에서 같이 뛴다면 어떤 그림이 나올지 솔직히 기대됩니다.
물론 이 전제는 람페가 nba에서 실패하고 유럽에서 초창기때 헤메던 것과는 틀리게 지금은 유럽에서 빅리그인 러시아 리그에서 워낙 성공했다는 것에서 기인하는 거구요.


밀리시치의 활약이 그정도였나요? 지난 시즌 막판에 포텐터진다는 이야기를 듣긴 했었는데 정작 경기는 못봐서 말이죠.
이번 유로바스켓 예선에서 바르냐니와 더블어 벨리넬리의 활약은 대단하죠. 다만 삼점슛에서 기복있는 모습을 보이는 것이 좀 아쉽더군요. 이탈리아가 원래 삼점 위주로 경기하는 팀인데 에이스 스윙맨의 3점슛 기복은 좀 아쉬웠습니다.
이탈리아가 이스라엘을 원정에서 잡은 것은 대단한 일입니다만, 저는 이탈리아가 수비를 획기적으로 끌어올리지 않는한은 이스라엘이 올라갈 것 같습니다. 이번 이스라엘 경기는 올라오면 좀 찾아봐야겠네요.


인간은 특히 식물의 '지능'을 인정하지 않았다. 흔히 사용하는 '식물인간'이란 단어에서도 그런 잠재적 인식을 확인할 수 있다. 식물은 다양한 전략을 통해 공격을 방어하고, 장애물을 우회하며, 자신이 필요한 것을 얻기 위해 이동한다. 그럼에도 우린 '죽은 것이나 다름없는 상태'를 식물에 비유한 것이다. 우리는 왜 식물을 완전한 지적 존재를 인정하지 않는 것일까. 이 책은 그 오해와 편견을 바로잡음으로써 식물이 가지고 있는 역동성을 오롯이 확인하게 만든다. 당신이 생각하지 못했던 식물의 뇌, 그 매혹적인 지식이 여기에 있다.


지난 수 세기 동안 수많은 철학자와 과학자들은 ‘식물이 뇌나 영혼을 보유하고 있으며 아무리 하등식물이라도 외부 스트레스를 느끼고 반응할 수 있다’는 아이디어를 제시해왔다. 이루 다 열거할 수는 없지만 데모크리토스에서 플라톤까지, 페히너에서 다윈에 이르기까지, 역사상 최고의 지성들이 식물의 지능을 옹호해왔다. 어떤 이들은 식물에게 감정을 부여하고, 어떤 이들은 식물을 ‘거꾸로 선 인간’으로 묘사했다. 즉, 고착생활을 한다는 점만 빼면 식물도 감정과 지능을 보유한 존재로서 인간에게 꿀릴 것이 없다는 것이다. 수십 명의 위대한 사상가들이 식물의 지능을 이론화하여 문서로 남겼다. 하지만 ‘식물은 무척추동물보다 열등하고 덜 진화했으며 진화적 관점에서 보면 무생물보다 나을 것이 없다’는 고정관념이 전 문화권에 퍼져 있다.


《식물의 운동력》의 마지막 단락에서, 다윈은 ‘식물의 뿌리에는 하등동물의 뇌와 비슷한 것이 들어 있다’는 자신의 믿음을 명백하게 드러냈다. 사실, 하나의 식물은 수천 개의 근단을 갖고 있으며 각각의 근단에는 독자적인 컴퓨팅센터가 존재한다. 악의적인 비판자들을 포함한 이 책의 모든 독자들은 내가 여기서 ‘뇌’ 대신 ‘컴퓨팅센터’라는 말을 사용한 것에 주목하기 바란다. 여기서 분명히 말해두지만 다윈 이후 어느 누구도 식물의 뿌리에 인간처럼 호두같이 생긴 뇌가 들어 있다고 생각하거나 말한 적이 없다. 만약 식물이 그런 뇌를 갖고 있다면 지난 수천 년 동안 인간의 눈에 띄지 않았을 리가 없다. 그 대신 과학자들은 ‘식물의 근단에는 일종의 뇌 유사체가 존재하고 있어서 동물의 뇌와 동일한 기능을 수행할 것’이라는 가설을 제시해왔다. 이 얼마나 놀라운 가설인가?


우리가 동물과 식물을 차별하는 것은 기본적으로 진화 때문이며, 오늘날 식물계를 깊이 이해하는 데 어려움을 겪는 것도 역시 진화가 걸림돌로 작용하고 있기 때문이다. 이 문제를 좀 더 자세히 살펴보려면 잠시 한걸음 뒤로 물러서야 한다. 우리는 지구상에 최초로 나타난 단세포생물이 조류라는 사실을 알고 있다. 조류는 식물에 속하는데 광합성을 통해 산소를 생성함으로써 지구 전체에 생명을 퍼뜨린 일등공신이었다. 조류는 진핵생물과 동물세포의 탄생에도 기여했다. 그런데 우리가 흔히 생각하는 것과는 달리 최초의 식물세포는 동물세포와 크게 다르지 않았다(사실은 오늘날의 식물세포도 동물세포와 별반 다르지 않다).


식물의 행동은 보기보다 훨씬 더 정교하다. 사실 식물은 자신이 감지한 무기염류의 농도기울기에 비해 필요한 것보다 훨씬 더 많은 뿌리를 뻗는데, 이는 당장의 필요보다 미래를 내다본 포석이다. 즉, 미래에 발견될지도 모르는 영양분을 확보하기 위해 귀중한 에너지와 자원을 투자하는 것이다. 이는 광산회사들이 새로운 갱도를 파기 위해 상당한 자원을 투자하는 일에 비견된다. 미래의 수익을 기대하여 투자한다는 것은 식물이 지능을 보유하고 있음을 보여주는 또 하나의 증거라 할 수 있다.


캐나다 맥마스터 대학교의 연구진은 두 개의 화분을 준비하여, 한 화분에는 동일한 모계의 서양갯냉이 씨앗 30개를, 다른 화분에는 다른 모계의 서양갯냉이 씨앗 30개를 각각 심었다. 그리고 두 화분에서 자라는 식물의 행동을 관찰한 결과, 종전에는 동물에게만 존재한다고 여겨졌던 진화 메커니즘들이 여럿 발견되었다. 즉, 모계가 다른 30개의 식물들이 한 화분에서 자랄 경우, 그것들은 예상했던 대로 영토지배와 수분 및 양분 확보를 위해 경쟁적으로 뿌리를 뻗었다. 그리고 그 과정에서 다른 식물들에게 불이익을 주는 것으로 나타났다. 그러나 모계가 같은 식물들이 한 화분에서 자라는 경우에는 분위기가 사뭇 달랐다. 그들은 뿌리를 덜 뻗으며 제한된 공간에서 공존하고, 남는 에너지를 지상부에 투자하는 것으로 나타났다. 이상의 관찰결과는 ‘식물이 유전적 근접성을 고려하여 비경쟁적 행동을 취한다’는 것을 시사하며, ‘식물은 단순한 행동을 반복한다’는 전통적 견해와 완전히 배치된다.


지금까지 다양한 시대적ㆍ문화적 배경을 지닌 철학자와 과학자들이 식물이 지능을 가지고 있다고 생각했다. 기원전 데모크리토스와 플라톤에서부터 근대의 린네와 페히너, 그리고 20세기에 들어 찬드라 보즈까지 이런 믿음을 받아들여왔다. 하지만 역사상 처음으로 확고한 정량적 데이터에 의거해 ‘식물은 우리 생각보다 훨씬 더 진보한 생물체’라고 주장한 학자는 진화론의 아버지 찰스 다윈이었다. 다윈은 저서《식물의 운동력》에서 “어린뿌리의 말단은 매우 민감해서, 인접한 다른 부분의 운동을 지휘한다고 해도 과언이 아니다. 식물의 어린뿌리는 하등동물의 뇌와 비슷한 기능을 한다”라고 썼다.
식물의 씨앗을 심으면 싹이 트고 줄기가 자라난다. 하지만 이런 움직임을 인간의 눈으로 확인하기란 힘들다. 우리가 식물을 움직이지 못하는 생물로 생각하는 데는 이런 ‘시차’의 탓이 크다. 하지만 식물의 시계로 본다면 식물도 분명히 ‘운동’한다. 싹을 틔우고 줄기를 뻗으며 밤
施〈꽃잎을 닫고 아침에는 열며 주변의 자극에 반응을 보이기까지 한다. 극명한 예가 만지면 잎을 오므리는 미모사나 곤충을 포획하여 잡아먹는 파리지옥과 같은 감촉성 식물일 것이다. 이렇게 우리 눈앞에서 움직임을 보이는 식물을 본다면 식물이 운동성은 그 누구도 부인하지 못할 것이다.
각각의 근단에는 시시각각으로 중력, 기온, 습도, 전기장, 빛, 압력, 화학적 기울기, 독성물질의 존재, 소리와 진동, 산소와 이산화탄소의 농도 등과 같은 다양한 정보가 입력된다. 근단에 입력되는 정보의 목록은 엄청나게 길지만, 완성되려면 아직 멀었다. 과학자들은 매년 이 목록에 새로운 항목들을 추가한다. 근단은 이러한 정보들을 분석하여, 식물의 각 부분이 요구하는 사항들을 종합적으로 검토하고


홍성훈 장인은 1986년 기타를 배우기 위해 독일에 갔다가 우연히 오르겔을 보고 오르겔의 매력에 흠뻑 빠졌다.
"오르겔의 소리를 처음 들었을 때 느낀 게 오르겔은 교회 예배를 위한 가장 적합한 악기라는 거에요. 인간의 한계로 그나마 하늘의 소리를 듣게 해주죠. 무형의 공기가 수백 수천개의 파이프로 들어와 천상의 하모니를 만들어요. 인위적인 다른 악기와는 달라요"
그는 그가 살던 동네에서 오르겔 장인을 만나 그 밑에서 도제생활을 했다. 4년여의 도제 과정을 지낸 그는 1991년 오르겔 바우 국가시험에 합격했다. 이후 세계적 오르겔 바우 명가인 요하네스 클라이스 오르겔 바우 회사에 입사해 경력을 쌓았다.
"독일에는 오르겔이 약 2만대 정도 있어요. 독일에서는 쉽게 볼 수 있지만 한국은 그렇지 않아요. 그래서 한국인으로서 도대체 무엇을 배워야 할까 고민하다 마이스터한테 최대한 현장을 많이 보여달라고 제안했죠"
오르겔은 최소 1년의 사전 작업을 통해 소리를 확인하고 분해한 뒤 현장에서 다시 재조립하는 제작 과정을 거친다. 재조립 과정만 2개월에서 6개월이 걸리는 어려운 작업이다.
"아무리 기술이 발달했다고 해도 정교한 부분은 기계로 대체할 수 없어요. 아무리 정확하게 만들어도 어려운 점들이 있죠. 작던지 크던지 1mm의 오차가 생기면 소리가 나지 않아요. 현장에서는 지반의 기울기나 나무의 뒤틀림 등 다양한 변수가 생길 수 있어요. 모든 기술을 현장에서 배웠다고 할 수 있죠"
이후 그는 마이스터 자격을 위해 오르겔바우마이스터슐례에 입학했고 1997년 오르겔바우 마이스터 국가시험에 합격해 마이스터가 됐다. 독일 자국민도 합격하기 힘든 시험에 한국인으로서 당당히 합격한 홍성훈 장인. 그는 독일에서의 명예와 인정을 뒤로하고 한국 행을 택한다.


"독일의 마이스터에게 배운 것 중 가장 중요한 것이 '오르겔은 소리뿐 아니라 조형물로서도 중요하다'는 겁니다. 서양 문화를 고스란히 갖고 있는 오르겔의 외형은 한국의 정서에 맞지 않다고 생각 했어요"
그래서 그가 생각해낸 것이 한국의 전통 뒤주를 모티브로 한 오르겔이다. 산과 뻐꾸기, 은하수 등을 넣은 '산수화 오르겔', 매화를 그려넣은 '홍매화 오르겔' 등 한국인 정서에 맞는 외형을 직접 제작했다.
"외형도 외형이지만 한국인에게 맞는 소리를 찾으려 노력했어요. 두꺼운 소리가 나면서 안개가 낀 것 같은 저음, 그치만 파워풀한 소리가 한국인에게 맞다고 생각했죠. 제가 한국에서 만드는 오르겔은 소리와 외형 모두 한국인에게 적합한 오르겔이라 할 수 있어요"
한국에서 새로운 오르겔 문화를 만들어가고 있는 홍성훈 장인. 마지막으로 그는 오르겔 문화가 한국에도 널리 퍼져 많은 사람들이 하늘의 소리를 듣는 날이 오길 소망했다.
"오르겔은 파이프가 합쳐지면 합쳐질수록 밝은 소리가 나요. 우리가 들을 수 없는 영적인 소리, 하늘의 소리를 들을 수 있는 매개체는 오르겔이라고 생각해요. 하나님을 믿지 않는 사람이라도 누구에게나 이 소리를 들을 수 있는 기회가 생기길 바래요"
한편 홍성훈 장인은 우크라이나 키예프 중심에 있는 생명의말씀교회에 기증할 오르겔을 제작을 위해 후원금을 모금하고 있다.


18년 동안 2만여 명의 생명을 구한 생명 전도사, 그 감동의 도전!
삶의 의미를 잃은 이들을 긍정적 희망으로 이끈 책!
“내 절망은 나만 압니다.” “상처를 나누고 상담을 받는다고요? 그렇게 노닥거리는 사람들은 좋겠네요. 전 그렇게 여유 있지 않아서요.” 피 흘리고 고름 맺는 외상보다 더 깊은 내상을 입을 때, 사람은 방어적이 된다. 희망을 냉소하고 다른 이들과 관계 맺기를 두려워하며 마음의 문을 꼭꼭 걸어 잠근다. 이 책의 저자 하세가와 야스조는 매일 이 같은 사람들을 만나 마음의 빗장을 열어 그들의 고통을 함께 느끼고 치유하는 생명의 카운슬러다.


1966년, 오사카에서 태어났다. 네 살 때 가정이 붕괴되었고, 초등학교 3학년 때부터 신문 배달과 석면 공장에서 일해 혼자 힘으로 살기 시작했다. 중학교 때, 새아버지에 대한 반항으로 폭주족이 되었지만 친구의 무면허 운전으로 사고를 당한다. “너는 평생 두 다리로 걸을 수 없다” 의사에게 그 말을 듣는 순간 그의 인생은 완전히 바뀌었다.
그 후 그는 몇 번이고 죽으려고 했다. 사고 후유증과 장애를 이기지 못했던 것이다. 하지만 그럴 때마다 주위 사람들의 따뜻한 격려로 죽음의 유혹을 이겼다. “아직 일하고 말할 수 있는 너는 우리의 희망의 별이야” 자신보다 더 심한 장애를 앓는 이들의 희망은 그를 재기로 이끌었다.
그 후 하세가와는 직업훈련학교 졸업 후 인쇄소와 디자인 사무실을 거쳐 홍보 기획사를 세운다. 순조롭게 성장하던 회사는 버블 경제 붕괴로 도산하면서 그에게 또 한 번의 위기가 찾아온다. 1억 2천만 엔이라는 거액의 부채까지 떠안은 채 방랑을 시작하지만, 오래전 신세 진 심리학 선생님과의 재회를 계기로 심리학 공부를 시작한다. 자신의 괴로운 경험을 살린 상담을 통해 절망에 빠진 사람들을 구원하기로 한 것이다.
이제 그는 생명의 카운슬러다. ‘자살 방지’를 구호로 내걸고, 전국 각지를 돌며 면담, 상담, 심리학 워크숍, 강연 등을 실시하며 자신을 구하고 수많은 사람들을 희망으로 이끌었다. ‘심리학계의 블랙잭’으로 불리는 그는 오늘도 전국을 돌며 사람들에게 생명을 전하고 있다.


총 7부로 이루어진 이 책은 지난 18여 년 동안 저자 하세가와가 만난, 죽음을 결심한 사람들의 이야기와 하세가와의 이야기를 고루 담았다. 특히 다른 이의 상처를 돌보면서도 끝내 풀지 못했던 하세가와 자신의 아픔을 돌아보는 여정을 통해 트라우마를 직시하고 지혜롭게 극복하는 과정을 함께할 수 있도록 구성되어 있다.
1부 ‘마음 감각의 마비와 마주하다’에서는 심각한 심리적 외상을 겪은 사람들의 고통을 정면에서 바라보고 그를 치유하는 이야기를 담았다. 2부 ‘출생의 트라우마와 마주하다’에서는 스스로의 존재 자체가 해가 된다고 믿는 사람들의 이야기를, 3부 ‘나야말로 가장 심각한 문제를 안고 있었다’에서는 본격적으로 하세가와 자신의 이야기로 들어가 절망 끝에서 찾은 희망을 독자에게 전한다.
다시 환자들의 이야기로 복귀한 4부 ‘자살 미수와 재기’에서는 자살 시도의 경험을 통해 자살자들의 마음을 이해하게 된 계기를 담았다. 5부 ‘내가 상담사가 되기까지’에서는 자신의 고통을 남을 돕는 기쁨으로 승화시키기로 한 하세가와가 상담사가 되는 과정 속에서 느낀 절망, 그리고 행복을 향한 갈망의 메시지가 실려 있다. 이 책의 가장 핵심이라 할 수 있는 6부 ‘생명의 상담’에서는 도와달라는 한마디를 입 밖에 낸다는 일이 얼마나 어려운 것인지 설명하며 함께 가는 사회와 그 속에서의 구원을 전한다. 그리고 저자는 마지막 장인 7장 ‘고통 받는 모든 이들에게’를 통해 그래도 죽으려는 사람들에게 호소한다. 자살은 자기 자신을 망가뜨릴 뿐만 아니라 결국 가장 소중한 사람의 인생까지 망가뜨린다는 것이다.
OECD 가입국 중 자살률 최고인 한국. 이제 자살은 더 이상 개인의 나약함 정도로 치부되어서는 안 된다. 상처를 혼자 떠안는 일 또한 강인한 모습은 아닐지 모른다. ‘도움을 주는 일’은 결국 도움을 ‘잘 받을’ 개인의 준비가 있어야 가능한 일이기에 힘들면 도와달라고 말하라는 저자 하세가와 야스조의 간명한, 그러나 애절한 메시지가 더욱 마음에 와 닿는다.


여성가족부와 한국생산성본부가 주관하는 본 사업은 이주배경청소년과 학교 밖 청소년들을 대상으로 맞춤형 직업훈련, 심리상담 등을 지원함으로써 사회의 건전한 구성원으로서의 성장과 자립에 도움을 주고자 운영되는 프로그램이다.
올해 ‘내일이룸학교’ 운영기관에는 전국 12개 기관이 선정됐으며, 이 중 이주배경청소년을 위한 기숙형 직업훈련을 제공하는 기관은 원광보건대학교가 유일하다.
사업 선정에 따라 원광보건대학교 글로벌다문화교육원은 ‘헤어미용 직업훈련과정’을 오는 3월부터 10개월 과정으로 운영할 계획이며,
훈련생의 미용사 국가자격증 취득을 위해 대학 내 미용장 교수진 및 훈련전담 강사의 밀착교육을 통한 맞춤형 직업훈련과 취업지도, 한국어교육 등을 병행 실시할 예정이다.


올 시즌 돌풍이 기대되는 서한-퍼플모터스포트가 나이트 레이스에서 또 한번의 우승 기대감을 증폭시키는 결과를 선보였다.
정회원(서한-퍼플모터스포트)은 10일 강원도 인제스피디움(3.908km)에서 열린 2018 CJ대한통운 슈퍼레이스 챔피언십 5라운드 캐딜락 6000 클래스 예선에서 1분37초876의 가장 빠른 랩타임을 기록하며 1위를 차지했다. 11일 같은 장소에서 ‘나이트 레이스’로 치러지는 결승전의 폴 그리드는 정회원의 차지가 됐다. 전남 영암에서 열렸던 지난 2라운드 경기에서 깜짝 우승을 일궈냈던 정회원이 올 시즌 또 한 번의 포디움 피니시와 우승을 노려볼 수 있는 유리한 고지에 올랐다.


서한-퍼플이 예선전에서 좋은 성적을 내면서 결승전이 더욱 흥미롭게 됐다. 슈퍼레이스 규정상 3명 이상의 드라이버가 경기에 나서는 팀의 경우 팀 챔피언십 포인트에 포함할 2명의 선수를 사전에 지정해야만 한다. 그동안 서한-퍼플에서는 정회원이 계속 제외됐는데 이번 5라운드에서는 정회원이 포함되고 장현진이 제외됐다. 반면 팀 순위 1위를 달리고 있는 아트라스BX는 핸디캡웨이트가 무거운 조항우(+120kg)를 제외하고 상대적으로 부담이 가벼운 김종겸(+100kg)과 야나기다 마사타카(+40kg)를 선택했다.
양 팀의 선택이 어떤 결과로 이어질지, 나이트 레이스를 제패할 주인공은 누가 될지는 11일 오후 10시50분부터 시작되는 결승전을 통해 확인할 수 있다. 채널A 플러스와 슈퍼레이스 공식홈페이지를 통해 경기를 생중계한다.


풍부한 고급 호텔부터 평범한 부티크 호텔까지, 타라고나 호텔을 저렴한 가격으로 아고다에서 예약하실 수 있습니다. 비지니스를 하러 오셨거나 레저를 즐기러 오셨거나, 타라고나에서 68개가 넘는 호텔 중 마음껏 고를 수 있습니다. 레우스 공항, 암피극장 로마, 파섹 아쿠어로직 같은 명소가 타라고나에 적합하다고 쉽게 생각하실 수 있습니다. 역사와 아름다움을 즐길 수 있는 타라고나에서 꼭 들러보셔야하는 기념비 30개가 있습니다. 그 중 암피극장 로마, 프리토리 아이 서크 로만스 같은 도시의 유산도 있습니다. 할것이 너무 많아 더 있고 싶어지는 관광지랍니다. 아고다에서 가장 저렴한 타라고나 호텔을 비교하면서 검색하시기 바랍니다.
타라고나의 즐길 거리 타라고나의 더 많은 숙소 검색 인기있는 타라고나 호텔:
AC 호텔 바이 메리어트 타라고나


대난투를 없앤 이유가 아스완 해방전 때문이란 말도 있으며, 저스티스 업데이트에서 소개한 것과 같이 '각 월드별 대항전'이 된다. 그 때 각 서버의 화력 밸런스에 대해 말이 많았는데 결국 우려가 현실이 되었다. 밑의 내용 참고.
130제 대난투 아이템을 대체하는 엠퍼러스 아이템이 등장했으며, 점령전, 공격전, 방어전, 보급전이 있다. 사람 미치게 만들었던 투증에서 뭘 느낀게 있긴 했는지 코인을 모으기가 그리 어렵지 않다. 다만 하루에 150개를 얻으면 그 이상 받을 수 없다. 가능하면 부 캐릭터의 코인으로 레시피를 구매하고, 레벨이 어느 정도 되는 캐릭터가 장비 제작을 통해 만드는 것이 좋다. 다만 코인을 어느 정도 모아도 쟝피엘에게서 원하는 레시피가 뜨는 것은 보기 힘들다.
이지, 노말, 하드, 헬 모드가 있으며 명예 레벨이 일정 수준이 되어야만 다음 모드에 도전할 수 있다. 단, 명예 레벨은 일정 시간동안만 올릴 수 있다. 시간은 오후 2시~8시 사이.
아스완 해방전을 통해 잠재능력에 이어 새롭게 공개된 능력, '이너 어빌리티'가 추가되었다.
테스피아 클라이언트 1.2.420 릴리즈 패치로 몰락할 조짐을 보였으며, 진짜로 망했다. 선배들은 그래도 이정도는 아니었는데…. 2배도 끝났지, 경험치도 줄어들었지, 명성치와 코인이 필요한 사람이 아니면 이제 아무도 아스완을 찾지 않는다. 추가된지 한달도 안돼서 망한 유이한 컨텐츠. 다른 하나는 물론 대난투다.
그리고 2012년 3월 5일부터 시즌1 종료됨에 따라 방식이 변경되었는데...이것과 흡사하게 변경되었다. 총 3 스테이지이며 하루 도전 제한 횟수는 5회. 몬스터를 잡을시 일정 확률로 컨쿼러스/엠퍼러스 코인 획득 가능. 모든 스테이지를 클리어시 명성치를 명성레벨에 따라 차등 지급한다.
그러나 코인 드랍률이 매우 낮다. 1판해서 엠퍼러스 코인 1개 얻으면 나름 잘 나온거다...게다가 명성치도 많이 주는 편도 아니다. 패치로 인하여 사냥팟은 망했지만 그나마 명성팟,코인팟은 괜찮았는데 그마저도 망.
여담으로 최적화가 상당히 개같다 형편없다. 버벅거리긴 해도 튕기는 일은 적었던 몬파와는 달리 아스완에선 잘 잡다가 튕기는것정도야 일상 다반사.
그리고 본섭에 힐라가 원정대 보스로 업데이트 돼서 아스완은 해방을 이루었다. 이봐...


과거의 파티 플레이 존이나 몬스터파크와 비슷한 형식이다. 다만 몬스터의 HP가 훨씬 많다. 그렇기에 상당한 화력을 가진 격수들이 많아야 괜찮은 경험치를 획득할 수 있다. 이 헬 모드의 젠이 정말 끝이 없다보니 상대적으로 다수 공격에 강한 직업들이 빛을 보고 있다.
헬 모드 사냥 파티에서 유저들이 위치해야하는 곳은 시작 포탈 바로 밑의 기둥, 깃발 부분 근처다. 각 타워들의 즉사 공격과 레이저가 닿지 않으며, 몬스터들은 가장 왼쪽에 있는 유저들을 향해 돌진하기 때문이다. 기껏 데미지 줘서 HP 낮춰놨는데 왼쪽으로 가다가 몬스터가 증발하는 경우가 많은데, 경험 부족한 유저들은 그걸 또 밀어낸다고 안간 힘을 쓰는 경우가 있다. 하지만 그거 밀 시간에 어서 오른쪽으로 가라.
명성, 코인 파티와 다르게 체력에 비례해서 들어오는 데미지가 없으므로 다크나이트의 하이퍼 바디가 필요하며, 몬스터들의 바디 어택 데미지도 생각만큼 높진 않으므로 190 이상의 고레벨 파티에선 비숍은 매직 가드를 끄고서 힐을 주는게 좋다. 특히 이 경우 아란의 콤보 드레인이 정말 최고의 효과를 보여준다.
파티원을 모을때는 다수 공격에 강력한 아란, 에반, 팬텀등이 좋다. 보조계로는 위협이 있는 팔라딘이나 데빌 크라이를 마스터한 데몬슬레이어가 매우 좋다. [1]
아스완 해방전에선 일반 잡몹의 방어율이 여제급인데 여기서 방어율 % 감소는 무시할 수 없는 수준이다. 특히 팔라딘 같은 경우는 튼실한 체력과 방어력에 위협까지 있으니... 아스완에서 용된 직업. [2] 데몬슬레이어도 역시 다수 공격에 특화된 직업과 동시에 바인드로 묶고 크라이로 방어율 깎아놓고 밀격 스킬로 밀고... 쓸만하긴 쓸만하다.
메르세데스의 경우 스트라이크 듀얼샷말고 리프 토네이도를 쓰자. 저레벨 구간에선 오버 밸런스의 정점에 서있는 스트라이커가 압도적인 위력을 보여준다. 그런데 간혹 보면 아란과 에반이 더 강력한 모습을 보여주기도 한다.
어째선지 아스완 헬모드에서 불독 아크메이지가 급 부상하는 모습을 보였다(...) 그 외에도 신궁, 팔라딘, 배틀메이지, 데몬슬레이어[3]도 입지가 넓어지는 등 대우가 안 좋은 직업들이 승승장구하는 모습을 보인다. 결국 여기에서도 캐논슈터는 보이지 않았다 그러나 지금은 아스완 헬팟이 많이 안 좋아진 상태니...얼마만에 생긴 리즈시절이었는데...
엄청난 수의 몬스터들이 계속해서 오다보니 1:1 공격 위주인 히어로, 나이트로드, 보우마스터같은 경우는 정말 상성이 맞지 않는다고 할 수 있겠다. 배틀메지이와 데몬슬레이어를 제외한 레지스탕스들은... 봄샷+봄샷+봄샷 인생이지 뭐
경험치는 순수하게 그 파티의 화력에 의해 결정난다. 말 그대로 강한만큼 얻는다. 정령의 펜던트 2시간 채워놓고, 홀리 심볼 받고, 경험치 이벤트할때 가면 정말 잘 오른다.
파티 만들기 전에 교환이나 초대 메시지 걸어서 상대 유저가 어떤 파티에 갈건지, 화력은 어느 정도인지 물어보는 것이 좋다.
다만 종종 렉이 심한 유저가 있는데 가능하면 이해해주자. 또 시작하기전에 채널을 바꾸는 것이 좋은데 진행이 원활한 채널로는 20세 채널이 가장 좋다. 그리고 매 시간 50분부터 정각까지는 진행이 불가능한데 정각이 되었다고 바로 들어가지 말자. 갑자기 유저들이 우르르 들어가기때문에 심각한 렉이 발생한다. 이 경우 3분 정도 지난 후 들어가는게 좋다.


등 예상 그대로의 결과를 보여줬다. 하지만 이후 매일 대진표가 변경되고 있으며 저스티스가 제니스를 이기는 말도 안 되는 결과마저 일어났다. 하지만 어지간히 서버별 대전표를 잘 맞추지 않으면 신섭, 소규모 섭들은 계속 관광당하고 강력한 서버들이 계속해서 승리를 거머쥘 것으로 보인다.
업데이트된 첫 날은 모든 라운드가 종료된 이후 경험치 2배 혜택이 있었으나 이후 30%로 바뀌고, 사실 그다지 큰 이득도 없고 사냥하는게 좋다보니 아무도 승패에 신경쓰지 않게 되었다. 그 다음부턴 대부분의 유저가 자기 서버의 승패에 신경쓰지 않으며 헬 모드에서 파티 사냥을 하는 것에만 신경을 쓰고 있다. 서버 대항전은 장식입니다. 개발진들이 그걸 몰라요.
[1] 다만 무기에 방어율 무시 잠재능력을 붙이면 그만이고, 정작 팔라딘 유저 본인은 다수공격이 약한만큼 경험치 획득량이 저조하다. 그냥 다수공격에 강력한 직업군의 고화력 유저 한 명 더 넣는게 좋다.
[2] 위협을 가진 팬텀도 있지만... 팬텀같은 경우 2차 스킬을 분노와 하이퍼 바디를 사용하는 경우가 더 많다. 또 팬텀같은 경우 경험치때문에 사냥에 더 집중하다가 위협을 놓치는 경우도 있으니 팬텀보다는 오리지널 비숍이나 팔라딘을 선호하는 유저들도 많다.


구글과 야후 검색의 이용자층이 소득 등의 변수에 따라 갈린다는 흥미로운 통계가 발표됐습니다.
Hitwise의 Heather Hopkins가 자신의 블로그에 게시한, '야후와 구글 검색의 사회경제적 통계'를 보면, 야후 검색 이용자는 도시에 거주하고, 블루컬러 출신 배경에 미국과는 좀 떨어진 층이 많은 것으로 집계됐습니다. 반면, 구글 검색은 풍족한 교외 거주자, 소득이 평균 이상인 미국인, 소도시에 만족하는 층이 많이 사용하는 것으로 나타났습니다.
이 통계로도 알 수 있듯, 교외에 거주하는 소득 높고 소비성향 강한 사용자들 구글을, 도시 지역에 거주하면서 소득이 낮은 사용자는 야후를 많이 이용하고 있네요.
이러한 사용자층의 인구사회학적 분포는 서비스의 미래를 결정짓는데 적잖은 영향을 미칠 것으로 보입니다. 광고 수익모델 기반의 구글은 온라인 소비성향이 강한 사용자들이 많이 이용하고 있어 수익구조의 미래가 비교적 탄탄하다고 볼 수 있습니다. 하지만 야후의 경우 온라인 소비성향이 낮은 구성층이 많아 광고수익 모델에 대한 이용자층의 호응도가 낮을 수 있기 때문입니다.


야후의 감원폭이 예상보다 줄어들 것으로 보인다고 블룸버그가 22일 보도했습니다.
애초 한 인터넷매체는 야후가 이달 말 어닝콜 때 전체 인원의 20%를 감원하기로 했다고 보도한 바 있습니다. 1만4000명 중 2800명을 해고한다는 소식이었습니다. 하지만 22일자 블룸버그에 따르면 전체 인원의 5% 수준인 700명을 감원할 방침이라고 합니다. 감원폭이 줄어든 것은 구글과의 경쟁에 대비하기 위한 것이라는 애널리스트들의 분석입니다.
현재 야후는 구글과의 격차가 줄어듦에 따라 지난해부터 검색 엔진 강화에 심혈을 기울이고 있다고 합니다. 특히 검색 결과에 플리커의 사진과 기타 동영상이 노출될 수 있도록 할 방침입니다. 또 이번달에는 모바일 기기를 위한 홈페이지를 업그레이드 할 계획을 발표하기도 했습니다.
야후의 감원 소식을 듣고 동종 업계에 종사하시는 분들은 "남일 아니다"라고 긴장 섞인 반응을 내보이기도 했는데요. 앞으로 감원보다는 증원, 신규 채용 소식을 더 많이 듣게 되길 기원해봅니다.


토론은 민주당의 힐러리 클린턴과 배럭 오바마뿐만 아니라 공화당의 후보군인 존 메케인과 미트 롬니(Mitt Romney)와 같은 후보들이 참여할 것으로 보인다.
Huffington Post의 공동 창업자인 애리아나 허핑턴은 “대선은 어떤 다른 분야보다 인터넷에서의 활동이 많아지게 될 것이다. 우리는 인터넷을 통해 매우 많은 후보들을 알릴 수 있는 공간을 지니고 있다고 생각한다. 우리는 TV광고보다 더 도달률이 높고 영향력 있는 인터넷 광고를 지니고 있다”고 말했다.


우리라는 말보다 더 단결을 하나됨을 나타내는 말이 잇을까?
우리..라는 표현은 우리민족의 정신과 일치한다.
왜넘들이 창씨개명하듯이 우리민족의 정신을 죽이는 짓은 하지말자!
한국인들은.....이라, 외국넘이 우리나라사람에게 말하는 것 같네. 우리에겐 "우리" 라는 멋들어진 표현이 잇어. 요즘 다문화정책을 추진한다고 ..민족 조국.. 우리란 표현을 ..방송에서부터 없에고 잇던데. 이 건 우리가 지켜가야할 소중한 정신이다. 특히 "우리" 라는 표현은 ! 우리라는 말보다 더 단결을 하나됨을 나타내는 말이 잇을까? 우리..라는 표현은 우리민족의 정신과 일치한다. 왜넘들이 창씨개명하듯이 우리민족의 정신을 죽이는 짓은 하지말자!


사실 보이스피싱에 더 피해가 심각한 것은 일본이다.
그리고 이런 전화사기는 잘사는 선진국이라면 어디에나 있는거구.
딱히 울나라만 당하는 건 아니야.
글쓴이는 더 잘 알아보고 글을 쓰는 습관을 들여야 할 듯.
그리고 보이스피싱과 스스로 깨우친다는 이 두개의 상관관계에 대한 설명도 없네
이렇게 글쓴이 자신이 정보력과 논리력이 그렇게 부족한데 누굴 설득할 수 있겠냐?
사실 보이스피싱에 더 피해가 심각한 것은 일본이다. 그리고 이런 전화사기는 잘사는 선진국이라면 어디에나 있는거구. 딱히 울나라만 당하는 건 아니야. 글쓴이는 더 잘 알아보고 글을 쓰는 습관을 들여야 할 듯. 그리고 보이스피싱과 스스로 깨우친다는 이 두개의 상관관계에 대한 설명도 없네 이렇게 글쓴이 자신이 정보력과 논리력이 그렇게 부족한데 누굴 설득할 수 있겠냐?


"남북통일이먼저"님 다음 4가지 중에 주장하려는 바가 뭔가요?? 당최 알 수가 없어서.. 1) 한국인은 경험을 하지 못하면 스스로 깨우치지 못한다. 그래서 답답하다. 2) 스스로 깨우치지 못하는 한국인은 보이스 피싱에 잘속아 넘어간다. 그런데 님의 가족과 친척은 남에게 속은 적이 한번도 없다. 그러므로 여기서 자랑하는 거다. 3) 남에게 잘속는 것을 보니 올바른 살인을 구별할 줄모른는 것같다. --> 살인에도 올바른게 있다는 개념은 어처구니가 없네요... 4) 위 세개중 없다.


개인적으로 북한 관련글은 어느 정도 맞다고 생각했고 외국인 문제도 너무 극단적으로 썻지만 현재 외국인 문제가 없는게 아니고 이에 대해서는 분명히 당연히 가생이 사이트에서 문제가 되면 제재를 하는거지만 이곳 게시판이 다른 사이트와 달라서 엄격히 관리 하기 때문에 혹시 님의 다른 글들도 영향을 미치거나 제재를 받을수 있어서 아래글에 이사람글 관련해서 리플을 달았는데 한국 사람이 아닌가?한국의 인터넷에 오는 주로 중공인들을 보면 북한에 대해서 이렇게 표현을 하지 않는데 님이 이렇게 글을 쓰니깐 자꾸 다른 사람이 오해를 빚는거고 문제가 되는 겁니다.결국 이렇게 쓰면 쓸수록 다른 전체글도 똑같이 매도를 당할수 밖에 없고 지금 하는걸 보면 충분히 그렇게 될수 있습니다.어떤 사이트에서 주로 글을 쓴지는 모르겠지만 가생이 사이트 특히 동아시아 게시판에서는 이런것 용납을 안합니다.반말부터 엄격하게 관리를 합니다.결국 이렇게 계속 글을 쓰면 님만 글에 제재를 받기 이전에 사람들이 부정적으로 봅니다.


남통먼이 한국인이 아니니까 이런표현을 쓰는게 아닐까요?
한국어를 이리 잘 표현한다면 가장 가까운건 귀화안한 화교(중국인) 혹은 우리나라에서 태어난 외국인이 아닐까 싶어요.
내가 쓴다면 우리나라사람들 이상한게 라고 적을듯
제목 : 한국인들은 이상한게 남통먼이 한국인이 아니니까 이런표현을 쓰는게 아닐까요? 한국어를 이리 잘 표현한다면 가장 가까운건 귀화안한 화교(중국인) 혹은 우리나라에서 태어난 외국인이 아닐까 싶어요. 내가 쓴다면 우리나라사람들 이상한게 라고 적을듯


요구했다. 조종사·정비사·객실승무원 등 인력 확보 방안과 교육·훈련 ... 압박 수위를 높였다. 에어로케이도 충북도·청주시 등 지방 정부와 지역 단체 지원 속에 ... 정리되지 않았다는 시선 속에 청주공항 상황이 변수로 떠올랐다. 정부가 3월부터 순차적으로 도입하는 스텔스 전투기 F-35A가 청주공항에 배치된다는 사실이 알려지면서 공항운영에 영향을 미치는 것 아니냐는 ...
구비할 계획이다. 현재 기장, 승무원, 정비사 등을 채용하고 있으며 ... 극동대, 중원대, 충청대 등 충북 도내 4개 대학과 업무협약을 ... 창출 방안 등을 협의했다. 청주시를 비롯해 충청북도가 에어로 K 지원 전담팀을 ... 항공기를 띄울 계획이다. 청주공항을 거점으로 노선의 90% 이상을 해외 노선으로 구성하는 등 국제선에 주력한다는 전략을 세웠다. 강병호 에어로 K 대표는 ...


<로그 원>의 주인공 진은 스카이워커 가계도와는 아무 상관이 없다. 진의 아버지는 데스 스타를 가능하게 한 설계자다. 제국군에게 끌려간 후 데스 스타를 만들었지만 결코 포기하지 않고 파괴할 수 있는 약점을 만들었고, 정보를 반군에게 알리려 한다. 정보를 신뢰할 수 없었던 반군은 진을 통해 진위를 파악하려 한다. 진은 반군의 정보요원인 카시안과 함께 데스 스타의 설계도를 훔쳐낸다.
조지 루카스가 <스타워즈>의 모든 권리를 디즈니에 넘긴 후, 디즈니는 의욕적으로 <스타워즈>를 확장할 계획을 세웠다. 2015년 에피소드 7을 시작으로 2년마다 3부작을 만들고, 사이에는 외전을 만든다. <로그 원>은 에피소드 7과 8사이에 개봉한 영화다. 하지만 스토리도 7과 8 사이에 위치하지는 않는다. 에피소드 4에서 폭파된 데스 스타의 설계도를 구하려는 반군의 이야기가 <로그 원>이다. 진과 카시안이 목숨을 걸고 입수한 설계도를 레아 공주가 가져가다가 베이더에게 공격을 당하고, 설계도를 가진 R2D2와 C3PO가 루크 스카이워커를 만나게 되는 것이 에피소드 4의 스토리다.
<스타워즈>는 첫 3부작이 끝난 후 신화가 되었다. 수많은 팬이 생긴 것은 물론 영화가 나오지 않을 때에도 소설과 만화, 게임 등으로 계속 확장되었다. 지금도 영화, 애니메이션, 코믹스, 소설, 게임 등으로 스타워즈의 세계는 끝이 없다. 한 번 <스타워즈>의 세계에 빠져들면 모든 것을 소비하게 된다. 스카이워커 가문의 파란만장한 스토리도 재미있지만 진을 비롯하여 수많은 인물의 스토리가 존재하기에 얼마든지 흥미로울 수 있다. 이번 만들어진 <로그 원>이 성공을 거두면서, 영화에서도 <스타워즈> 외전은 계속 만들어질 것으로 보인다.
만화로 만들어진 <스타워즈>도 흥미롭다. 마블에서 출간되는 <스타워즈>의 메인은 <스타워즈>와 <스타워즈: 다스 베이더>다. <스타워즈>의 주인공은 루크와 레아, 한 솔로이고 <스타 워즈:다스 베이더>의 주인공은 다스 베이더다. 선과 악의 입장에서 그들이 어떻게 살아가고, 싸워 가는지를 보여준다. 악역임에도 불구하고 다스 베이더는 <스타워즈>에서 가장 인기 있는 캐릭터다. <로그 원>에서도 다스 베이더가 잠깐 등장하는데, 마지막 부분에서 반군들과 싸우며 광선검을 휘두르는 장면은 그야말로 최고다. 분명히 나쁜 놈인데, 하여튼 멋지다.
<스타워즈:베이더 다운>은 <스타워즈>와 <스타워즈: 다스 베이더>를 크로스오버한 작품이다. 스토리는 영화 에피소드4에서 이어진다. 데스 스타를 파괴한 엑스윙 파일럿 즉 루크를 잡기 위해 다스 베이더가 반군 기지가 있는 브로가스 바스 행성에 도착한다. 혼자서 수십명을 상대하고 엑스윙과 탱크의 공격에도 끄덕없는 다스 베이더. 루크와 한 솔로는 과연 어떻게 다스 베이더를 물리칠 수 있을까. 루크와 레아, 한 솔로, 츄바카, 베이더, C3PO, R2D2를 비롯하여 만화에 등장했던 아프라와 트리플 제로, 비티 원, 블랙 크르산탄까지 모두 등장한다. <로그 원>을 통해서 외전의 흥미로움을 느꼈다면 <베이더 다운>을 통해서도 만끽할 수 있을 것이다.


Q: 세상에는 저를 괴롭히는 짜증나는 사람이 많은 것 같습니다. 대처하는 법 좀 알려주세요.
A: 그 사람이 질문자님을 어떻게 괴롭히는지는 잘 모르겠지만 일본의 심리상담 전문가 오시마 노부요리의 책 『짜증나는 인간이 내 옆에서 사라지는 책』에서 그 답을 찾을 수 있을 듯합니다.
꽃가루 알레르기가 있는 저자에게는 한때 짜증을 유발하는 이들이 봄철 꽃가루처럼 많았습니다. 그리고 저자는 “짜증나는 인간에 대해서도 삼나무 꽃가루와 같은 반응을 했다”고 말합니다. 저자는 오랜 연구 끝에 짜증나는 사람들의 유형을 나누고 그 대처법을 찾아냈습니다.
뻔뻔하게 새치기하는 사람에게는 “저기요 제가 먼저 왔는데요!”라는 식으로 정중하지만 단호하게 말해야 합니다. 잠자코 있으면 상대는 자신이 무례하다는 것을 모릅니다. 비위를 맞추려고 아첨하는 사람에게는 “제가 좀 그렇죠?”라는 식으로 가볍게 웃어넘겨야 합니다. 곧이곧대로 아첨을 믿으면 나중에 상처받습니다. 아이디어를 가로채는 사람에게는 “아, 네. 그렇군요.”라는 식으로 말을 아끼고 맞장구만 쳐야 합니다. 저자는 “아이디어를 빼앗기기 싫다면 철저하게 지켜야 한다”고 말합니다.
상대에 따라 태도가 달라지는 사람에게는 “저도 남의 집 귀한 자식입니다!”라며 부당한 대우를 즉시 바로 잡으십시오. 스스로 아끼면 상대도 함부로 대하지 않습니다. 괜한 트집을 잡는 사람에게는 그 트집 잡는 질문에 답하지 않아야 합니다. 해명하면 말꼬리를 물고 늘어질 뿐입니다. 필요할 때만 연락하는 사람에게는 “아 그래?”라는 식으로 이야기에 집중하되 말끝을 흐리는 것이 방법이 될 수 있습니다. 그런 사람은 더 얻을 것이 없다는 것을 인지하면 더 이상 연락하지 않습니다.
맨날 얻어먹기만 하는 사람에게는 “우리 더치페이하자!”고 말하고 만약 현금이 없다고 하면 계좌번호를 알려주면 됩니다. 저자는 “한 번 빈대는 영원한 빈대가 된다”고 말합니다. 물건을 독차지하는 사람에게는 “제가 얼마나 기다리면 될까요?”라고 입술에 미소를 머금고 물어야 합니다. 가만히 기다리면 원하는 것을 얻을 수 없습니다. 공공장소에서 시끄럽게 떠드는 사람을 만나면 똑바로 바라보면서 “쉿” 소리를 내고 손가락을 입으로 갖다 대면 됩니다. 때로는 한마디 말보다 한 가지 행동이 강력한 힘을 발휘합니다.


주목받지 못한 인물 아나니아핍박자 바울을 형제로 받아들인 사랑, 교회사를 바꾼 벅찬 순종
우리는 바울의 시점이 아닌 아나니아의 시점을 따라, 성도 개인과 그를 통해 살아 움직이는 그리스도의 몸을 본다. 《아델페 아나니아》에서 아나니아는 온몸으로 그리스도인이란 무엇인지, 그리스도인 공동체란 어떤 것인지를 나타낸다. 아나니아는 바울에게 기적을 베푸는 예수의 손길이자, 자기 마음을 찢어 한 몸이 되어주시는 그리스도의 품이었다. 저자는 말한다. “원수를 사랑하는 복종이 교회를 세운다.” 《아델페 아나니아》는 그리스도인이 된다는 것, 세례, 용서, 형제사랑,... 이 모든 교회의 신비를 감동적으로 그려냈다. 새신자부터 소그룹 리더까지 모두 읽어도 좋은 책이다.


최근, 뉴질랜드 기초노령연금 개정법안과 관련, 외국출신 이민자에 대한 연금지급액을 뉴질랜드 체재 개월 수에 비례해 지급하는 법안을 야당들이 전폭적으로 지지했다는 우울한 소식에 이어, 이번 호에는 대한민국 외교부에서 반가운 소식이 날아들었다.
지난 9월 24일, 한국과 뉴질랜드 정부가 ‘한-뉴 사회보장협정’ 체결을 위해 올해 안에 첫 실무회담을 열기로 합의한 것이 그것. 이태호 경제외교조정관과 데이비드 워커 뉴질랜드 외교통상부 경제차관보는 이날 서울 외교부 청사에서 제12차 한-뉴 경제공동위원회를 열고 이같이 합의했다고 발표했다.
양측은 양국간 투자확대와 경제협력 강화를 위해 양국 국민간 인적교류 증진을 위한 중요한 제도적 틀인 사회보장협정을 체결하기 위해 올 연말 1차 실무회담을 개최키로 합의했다고 외교부는 전했다.
사회보장 협정이란, 국가간 사회보장 분야를 규율하는 조약으로, 각국의 연금제도 등이 외국인이나 국외거주자에게 불리하게 적용되는 문제를 해결하기 위해 체결되며, 국내법과 같은 효력을 가진다.
협정체결의 목적은 상대국에 파견된 근로자가 사회보험료의 이중납부를 통한 해외진출 기업과 근로자 등의 재정부담을 경감시키고, 양국 연금 가입기간이 있는 가입자의 연금가입 기간 합산을 통한 연금 수급권 산정으로 해외 체류자나 이주 동포 등의 연금 수급권을 보호하고 확대하는데 있다.
또한, 협정 상대국 거주 국민에게 급여지급과 해외 송금 시 지급제한 등의 해소를 통해 연금 수급권을 개선하는데도 목적이 있다. 아울러, 협정체결로 보험료 이중 납부문제를 해소하고 연금가입기간 합산을 통해 연금 혜택을 확대해 주는 장점도 있다.


한-뉴질랜드 사회보장협정 내용에도 큰 영향을 끼칠 한-호주 사회보장협정에 따르면, 상대국에 파견된 근로자는 최대 5년간 상대국의 연금보험료가 면제되고 양국에서 연금보험료를 납부한 국민은 양국 연금가입 합산기간이 10년이상인 경우, 한국과 호주 양국에서 각각 연금을 받을 수 있다는 것이 주요 내용이다.
협정 발효이전에는. 호주연금을 받으려면 호주연금 가입기간이 10년 이상이어야 하나 대부분의 한국 파견근로자들은 5년이내에 귀국하여 호주연금을 받을 수 없었다. 하지만 협정체결로 한국과 호주 연금기간을 합산한 기간이 10년이상이면 한국과 호주 양국에서 각각 연금을 받을 수 있게 됐다.
호주에 파견된 한국근로자가 호주 사회보장세(SG)를 면제받으려면 국민연금공단을 통해 국민연금 가입증명서를 발급 받은 후 호주 센터링크에 제출하면 된다.
2014년 1월 현재, 한-호 사회보장협정에 따라 연금보험료를 면제 받은 한국인 파견근로자는 146명이고 그 동안 면제받은 호주의 사회보장세는 46억원에 이르고 있다.
또한, 호주영주권이나 시민권을 보유하고 호주에서 생활한 후 한국으로 다시 돌아 온 한국인 역이민자의 경우도, 협정 발효이전에는 호주거주기간 10년이상(5년이상 연속거주기간 필요)요건을 충족하더라도 한국에서 호주 기초노령연금의 청구가 불가능했으나 이젠 가능하게 된 것이다.
또한, 10년미만 거주자(1년이상 거주, 6개월은 연속거주 조건)라 할지라도 국민연금 가입기간과 합산해 10년이 넘으면 한국에서도 호주 기초노령연금 청구를 할 수 있다.
한편, 한국의 국민연금은 가입기간 10년이라는 조건만 충족하면 해외에서도 연금을 받을 수 있다.
NZ연금수급자격, 영주권 받은 날부터 65세까지 기간을 분모로 해야


세계적 추세인 저출산, 고령화로 인해 뉴질랜드 연금 기금도 늘어나는 기금 수요를 감당할 수 없어 부득이 연금지급액을 줄여야 한다면, 60개월(5년)까지 해외에 체재해도 보너스를 주는 국내 출생자에게 적용되는 기준인 ‘경제활동연령인 만 20세부터 만 65세까지 540개월(45년)의 연금수급 유효자격 기간’ 이라는 기준을, 외국출신 이민자들에게까지 일률적으로 적용하는 것은 불공평하다는 생각이다.
외국출신 이민자들은 그들이 뉴질랜드 영주의사를 밝히고 이민수속을 완료해 마침내 성공적으로 영주권을 받은 날이 국내 출생자들의 경제활동연령이 시작되는 만 20세에 해당되므로, 외국출신 이민자에게는 영주권 받은 날로부터 기산해 만 65세까지의 총 개월 수를 분모로 하고, 뉴질랜드 체재 개월 수를 분자로 해 - 2개월미만의 해외체재 개월 수는 제외 - 백분율(%)로 계산한 결과에 따라 연금을 지급해야 공평(fair)할 것이다.
이를 위해 대한민국 외교부와 오클랜드 한인회를 포함한 뉴질랜드 각 지역별 한인회, 한인출신 현지 국회의원, 그리고 중국, 인도, 필리핀 등 외국 이민자 커뮤니티와의 연대를 통해 주요 정당에 대한 로비 등 입체적이고 긴밀한 협조가 절실한 시점이다.


Ecwid는 상품 및 서비스 판매를위한 통합 가능한 웹 사이트 솔루션입니다. 상점 소유자 및 전자 상거래 비즈니스는 합리적인 비용으로 적절한 사용자 경험 수준으로 웹 사이트에 쇼핑 및 소셜 미디어 구성 요소를 추가 할 수있는 기능을 제공합니다. 고객이 모든 기기와 Google 및 eBay와 같은 인기있는 마켓 플레이스에서 판매 할 수 있도록하기위한 것입니다. 아래의 Ecwid eCommerce 소프트웨어 검토를 읽으십시오.
전화 및 라이브 채팅은 비싼 요금제에만 해당됩니다


기술 사양 / 제한. Ecwid 사양에는 광범위한 쇼핑 카트 기능, 모바일 반응 형 디자인, 결제 옵션, SSL 암호화, 고객 로그인, 거래 및 쿠폰, 배송 옵션, 세금 설정 등이 포함됩니다. 백엔드에서 Ecwid는 애드온을 통합하여 재고 추적, 고객 이메일, 제품 가져 오기 / 내보내기 및 분석을 제공합니다. 내부 최적화 기능에 대한 유일한 제한은 제품 페이지가 검색 엔진에 의해 색인을 생성하기가 어렵다는 것입니다. 몇 가지 해결 방법이 있습니다.
확장 성 / 성장할 방. Ecwid 가격 옵션은 합리적이며 판매자는 10 개 제품에서 2,500 개 제품으로 비즈니스를 성장시킬 수 있습니다. 그들은 대기업을 위해 한 달에 최대 $ 100까지 4 가지 계획을 제공합니다. 거래 수수료는 청구하지 않지만 결제 게이트웨이를 통합해야합니다. 여기에는 수수료가 포함됩니다.
환불 보증 정책. Ecwid는 환불 보증 또는 반품을 제공하지 않지만 무료 플랜을 사용하면 제한된 수의 제품을 온라인으로 판매 할 수 있으며 무료 플랜을 계속 사용할 수 있습니다.
Ecwid의 명성. Ecwid는 동급 전자 상거래 솔루션에서 5 개 중 3 ~ 4 개 등급으로 평가되었습니다. 전 세계에 약 백만 명의 온라인 판매자가있는이 회사의 명성은 중소형 전자 상거래에 적합합니다. Ecwid가보다 강력하고 프로그래밍 가능한 전자 상거래 솔루션의 중간에 오면 순위가 높지 않습니다..


eCommerce Plateform 전문가 리뷰에 따르면 부정적인 소비자 리뷰가 더 이상 없다고하는 것은 단순한 이상이 아닙니다. 개선을위한 명백한 결점이나 눈에 띄는 차이는 없습니다. 프로그램에 대한 비판을 제공해야한다고 생각한 비평가들은 다음과 같이 말했습니다.
고객 서비스 및 기술 지원을 향상시킵니다. 많은 사용자가있는 Ecwid는 최고의 서비스 부서 중 하나를 자랑해야합니다. 또한 이는 최상의 솔루션으로 굳건히하는 데 도움이됩니다..
WYSIWYG 편집기를 작성하십시오. 이 프로그램은 이미 사용하기 쉬운 강력한 드래그 앤 드롭 편집기를 제공하지만 가능한 한 모든 기능을 최대한 활용하십시오.?
그렇지 않으면 전문가들은 Ecwid에 대한 칭찬에 만장일치입니다. 그들은 특히 모든 상점이 모바일 장치에서 완벽하게 반응하고 있음을 알고 있습니다. 고객은 절대적으로 모든 장치에서 상점을보고 이동 중에도 구매할 수 있습니다. 이것은 전자 상거래의 현대 세계에서 큰 장점이며 실제로 모든 가용 프로그램의 표준 기능이어야합니다.
결국,보다 긍정적으로 검토 된 전자 상거래 애드온을 찾고 있다면 Ecwid가 그 해답입니다..
긍정적 인 리뷰 만 있으면 어디서부터 시작해야하는지 알기가 어렵습니다. 소비자가 열망하는 몇 가지 주요 기능은 다음과 같습니다.


직관적 인 인터페이스. Ecwid는 전자 상거래 상점을 가능한 한 빠르고 매끄럽게 운영하려는 초보자에게 적합합니다..
훌륭한 기능. 무료 플랜조차도 시작하기에 충분합니다. 거기에서 모든 계획은 저렴하며 큰 가치를 제공합니다..
무료 플랜 옵션을 사용하면 최소한 프로그램에 시도해보고 그것이 당신에게 효과가 있는지 확인하는 데 실제로 결점은 없습니다. 소비자 리뷰에 따르면 아마도.
모든 제품이나 서비스에 불만이 있습니다. Ecwid에 대한 경험에 대해 이야기하기에는 불쾌한 것이 적어도 한 명 이상 있어야합니다. 아주 잘 보이지만 찾을 수 없었습니다. 전문가가 개선을위한 몇 가지 제안을했지만 사용자로부터 부정적인 리뷰를 게시 한 사람은 없습니다. 특히 회사가 7 년 동안 일해 왔다는 점을 고려하면 이는 상당히 성취 된 일입니다..
Ecwid의 설정, 디자인 및 사용자 정의 선택은 전자 상거래 솔루션을 결정하는 데 큰 역할을합니다. 웹 사이트와 Ecwid의 통합이 상대적으로 단순하다는 것을 알게되면 이는 쉽지 않은 일입니다..


고객 지원 상담원의 전문적인 태도. 리뷰는 훌륭합니다.
속도와 정확성. 유료 요금제에 대한 지원 소요 시간은 대부분의 경우에 적절한 것으로 보입니다.
역량 및 전문가 조언. Ecwid 직원은 유능하고 지식이 풍부하며 유료 플랜에서 고객을 잘 지원할 수 있습니다..
많은 전자 상거래 플랫폼이 온라인 상점을 구축하는 가장 쉬운 방법을 제공한다고 공언하지만 이는 경험 수준과 설정 방법을 배우는 데 필요한 시간과 인내심에 달려 있습니다. 프로그래머 또는 개발자 인 경우 문제가되지 않을 수 있습니다. 다른 사람들에게는 작은 학습 곡선이 필요합니다. Ecwid는 처음부터 구축해야하는 전체 전자 상거래 사이트를 선택하는 것보다 애드온으로 관리하기가 더 쉽습니다. 초보자를 위해 만들어졌지만 중급 또는 고급 사용자에게는 더 쉬울 수 있습니다. 각각의 난이도는 다르게 정의합니다..
문제없이 웹 사이트를 디자인 했습니까? 예라고 대답 한 경우 Ecwid eCommerce 소프트웨어의 훌륭한 후보입니다. Ecwid와 같은 플러그인의 핵심은 eStore를 디자인 할 수 있고 최소한의 코딩 및 프로그래밍 기술로 수행 할 수 있다는 것입니다. Ecwid의 무료 계정으로 물을 테스트하고 스스로 알아볼 수 있습니다. 난이도를 테스트하는 동안이 도구가 현재와 미래의 비즈니스를 지원하기에 적합한 지 결정하려고합니다. 찾아야 할 사항은 다음과 같습니다.
인터페이스의 단순성. 인터페이스의 단순성과 관련하여 Ecwid에 대한 리뷰는 매우 훌륭합니다. 설치가 쉽고 제품을 쉽게 추가하고 관리 할 수 있습니다. Ecwid 통합은 간단하며 많은 도움말 옵션이 있습니다. 단순성이 당신에게 중요합니까?
웹 사이트 및 매장 관리. 웹 사이트를 항상 제어 할 수 있습니까? 사이트, 인벤토리 및 주문을 완전히 제어 할 수 있습니다..
편집자 도움말. 2015 년 Ecwid는 직관적 인 툴바를 포함하고 대화식 도움말 시뮬레이터와 함께 제공되는 새로운 편집기를 배포했습니다. 또한 Ecwid 도움말 라이브러리는 사용자가 입력하는 모든 도움말 항목에 대한 조회수와 함께 놀랍습니다..


아무리예민하고 민감한 피부라고 하더라도 본인에게 맞는 학생선크림 치료를 받는다면 나아질 수 있는 질환이므로 초기에 정확한 원인을 밝히고 이를 개선하는 치료를 받도록 합니다.
재채기와코막힘 증상으로 나타나는 알레르기성 비염은 공기 중 먼지, 이물질 등이 코 점막을 자극할 때 발생한다. 특히 일교차가 크고 건조한 날씨에 미세먼지, 꽃가루가 심해지는 봄철에 환자가 크게 늘어나는 질환이다. 미세먼지 농도가 높은 날에는 가급적 외부 활동을 줄이는 것이 최선이지만, 외출을 해야 한다면 꼭 마스크를 착용하는 것이 좋다. 황사철에는 짧은 외출 후에도 입 학생선크림 속에 각종 오염물질이 침입할 수 있다. 따라서 외출 후 가급적 빠른 시간 내에 양치
매일밤마다 수분 마스크를 학생선크림 활용해 들뜬 피부를 가라앉힌다. 차갑게 보관한 내용물을 얼굴에 덮고 10분이 지나면 떼어 낸다. 수딩 제품을 듬뿍 발라 진정 효과를 극대화한다. 미백 마스크나 주름 개선 마스크는 활용하지 않는다.
피부가건조해 잔주름이 잘 생기는 건성 피부는 일주일에 한 번 집중적으로 수분 함량이 높은 마스크팩, 슬리핑팩을 이용해 피부에 수분을 학생선크림 공급해주는 것이 중요하다.
그동안아토피라는 표현은 화장품 광고·표시에 사용될 경우 소비자들이 의약품으로 잘못 인식할 우려가 있다는 이유로 학생선크림 금지됐었지만, 이 때문에 아토피 피부에 쓰이는 화장품은 시장 진입 자체가 쉽지 않았다.
겨울철수분보습크림을 사용할 때에는 수분크림의 효과를 높이기 위해 대용량 수분보습크림의 바르는 순서와 올바른 학생선크림 사용법을 지켜야 한다.
탈모방지제등도 기능성 화장품으로 분류돼 허가 없이 신고만으로 판매할 수 있고, 화장품 광고에 학생선크림 '아토피'란 단어도 쓸 수 있게 된다.
봄철이면극성을 부리는 피부 트러블로 고생하는 이들이 많다. 특히 아토피 피부염 환자들은 황사, 미세먼지가 피부에 닿을 경우 가려움증이나 염증이 더욱 심해지는 것은 물론, 큰 일교차로 인해 면역력까지 떨어져 증상이 악화될 수 있어 각별한 주의가 필요하다. 평소 식습관부터 학생선크림 피부에 직접 닿는 화장품, 세탁 세제 선택까지 꼼꼼하게 관리해야 한다.
스크럽제품은 피부에 자극이 가지 않도록 알갱이가 미세한 스크럽제를 이용하며 이마, 코, 볼, 학생선크림 턱 등 얼굴 전체를 부드럽게 마사지 하듯 세안해준다. 세안 후에는 로션이나 크림 등으로 피부에 수분과 영양을 공급해주도록 한다. 단, 화장수를 사용할 경우 알코올이 들어있는 화장수는 건성 피부를 더욱 건조하게 만들므로 알코올이 없는 제품을 사용하는 것이 좋다.
트러블이쉽게 나는 코와 이마 부위인 T존의 경우 학생선크림 피지 분비가 왕성하기 때문에 노화된 각질이 두껍게 쌓일 수 있다. T존 부위는 스팀타올로 모공을 열고 딥클렌징해 노폐물을 깨끗하게 씻어 내주는 것이 좋다.
또각질을 제거하게 된다면 민감성 피부 전용 필링젤을 사용해 자극을 줄여주어야 학생선크림 하며 클렌징을 할 때는 얼굴 피부결을 강하게 비비지 말고 부드럽게 쓸어주듯 세안하는 것이 좋다.
그동안은소비자들이 개인 특성과 학생선크림 기호에 맞는 화장품을 선호하는 분위기에도 불구하고 맞춤형 화장품이 사실상 허용이 되지 않았었다.
핀테크후물기가 없는 상태에서 우유를 발라주고 우유가 흡수되면 미지마이리얼플랜, 학생선크림 적정보험료, 보험설계, 보험설계사, O2O, 핀테크
소비자가뽑은 한국소비자 만족지수 1위를 달성한 화장품 브랜드는 민감성피부에게 효과를 기대할 수 있는 화장솜과 수분 에센스를 출시했다. 학생선크림 또한 이 브랜드는 롭스와 판도라샵, GS 왓슨스 등의 드럭스토어에 입점하면서 소비자들 사이에서 호응을 얻고 있다.
기능성화장품 범위를 이들 3가지에서 탈모방지나 염색에 사용하는 제품을 포함한 5가지로 넓히는 내용의 화장품법 개정안이 지난달 학생선크림 국회 보건복지위를 통과해 입법을 눈앞에 두고 있다.
환자고유의 생리적, 병리적 특성을 분류하여 환자에게 학생선크림 필요한 아토피 치료를 개별적으로 구상한다. 획일화된 치료가 아닌 오직 환자의 상태에만 맞춰 한약, 침, 외용제, 외용치료를 처방함으로써 치밀하고 꼼꼼한 진행이 가능해 아토피의 잦은 재발 또한 막을 수 있다.
성인,청소년 할 것 없이 환절기에 발생하기 쉬운 화농성여드름을 치료하기 위해 여드름 학생선크림 화장품을 사용하거나 피부과의 진료를 받아 연고 및 먹는 여드름 약을 처방 받는 경우가 많다.
얼마전 뷰티 프로그램인 겟잇뷰티에서도 얼굴피부에 탄력을 주는 기초화장품과 학생선크림 대용량 수분보습크림을 소개해 피부관리에 관심이 높은 여성, 남성들로부터 주목을 받았다.
봄철꽃가루, 황사, 미세먼지는 알레르기성 결막염을 유발하는 주요 원인으로, 알레르기 유발 물질이 눈에 들어가 눈꺼풀과 결막에 염증을 일으켜 심한 가려움증을 야기한다. 질환 초기에는 눈이 시리고 충혈되는 등의 증상을 보이고, 심해지면 2차 세균 감염이나 각막 손상에 이를 수 있어 특별한 주의가 필요하다. 예방을 위해서는 평소 무심코 라도 눈을 손으로 비비지 않고, 야외 활동 후에는 손을 반드시 씻어 피부에 학생선크림 달라붙은 세균을 깨끗하게 제거해야 한다.
식약처는화장품 관리실태 조사와 화장품 표시광고 관리 가이드라인 개정(안)을 마련하는 한편 화장품협회 등 관련단체와 업계의 의견을 수렴하고 협의체 운영 등의 학생선크림 ‘로드맵’을 정상적으로 가동했다.
민감성피부를 가진 사람은 어떤 화장품을 사용하는 것이 좋을까. 미백 효과나 주름 개선 효과가 있는 기능성 화장품보다는 유기농 화장품을 학생선크림 선택한다. 또 구입하고자 하는 화장품이 알레르기를 비롯한 각종 테스트를 통과했는지 꼼꼼히 살펴 보자.
브라이트닝과주름개선에 효과를 기대할 수 있으며 피부보습이 학생선크림 우수한 수분크림으로는 겨울철 피부관리용으로도 사용하기 좋은 수분크림 브랜드 1960NY의 인텐시브 리바이탈 크림이 대표적이다.
피부타입에 맞는 세안제와 클렌징 학생선크림 제품을 사용해야 하는데 건성, 지성, 민감성에 따라 성분이 다르다.
이외에도 인텐시브 리바이탈 크림은 자극을 최소화해 순한 편이어서 민감하고 건조한 악건성 피부도 학생선크림 사용에 용이한 올인원 수분크림으로 선호되고 있다.
또한피부 속의 항산화 작용을 통해 유수분 학생선크림 밸런스를 맞추어 과다 피지분비를 막아 여드름 피부를 보호하고 트러블을 개선하는데 도움을 준다고 알려져 있다.
수건으로얼굴의 물기를 닦아낸 후에는 스킨, 로션과 같은 기초화장품 세트로 스킨케어를 하면 효과적인 여드름 피부관리를 할 수 있다. 학생선크림 간혹 일부 남자들은 기초화장품을 바르지 않는 경우가 있지만 피부가 건조하면 피지 분비가 활발해질 수 있으므로 스킨, 로션을 사용하는 것도 좋다.
이와더불어 학생선크림 외출을 할 때는 되도록 피부가 외부 유해 환경에 노출되지 않도록 긴 옷을 착용하는 편이 좋으며 모자나 마스크 또한 착용하는 것이 좋습니다. 집으로 들어갈 때는 옷에 묻어 있는 먼지나 꽃가루 등을 충분히 털어내고 세안을 할 때도 민감성 피부라면 화장품 선택에 더욱 신중을 기해 피부 장벽 강화에 힘쓰는 것이 필요합니다. 화장품으로 인해 트러블이 자주 일어난다면 피부과에서 T.R.U.E 테스트 첩보검사를 통해서 내 피부에 알레르기를 일으키는 원인
특히세탁 마무리 단계에 사용하는 섬유유연제 역시 헹굼 단계에서 의류에 남아 피부에 닿을 수 있는 만큼 꼼꼼하게 성분을 확인하는 것이 좋다. 신제품인 섬유유연제 는 일반 섬유유연제에서 사용하는 양이온 계면활성제(제4급 암모늄염)를 함유하지 않아 민감성 피부, 영유아 의류에도 걱정없이 사용할 수 있다. 양이온 계면활성제는 학생선크림 섬유를 유연하게 해주는 역할을 하는 반면, 지속적으로 피부에 닿을 경우 피부 트러블을 야기할 수 있는 성분이다.


툴하기리는 북 말레아톨에 위치한 리조트로 공항섬에서 13km 떨어져 스피드보트로 20분이 소요되는 리조트입니다. 툴하기리가 위치한 섬은 220미터 제곱의 크기의 섬으로 하얀 모래사장과 야자수로 둘러싸여 있습니다. 툴하기리의 하우스리프는 스노쿨링과 다이빙에 적합하며, 세일링과 윈드서핑을 배울 수 있는 코스도 제공하고 있습니다.
나이트 피싱 익스커션을 제공하고 있으며 바베큐와 바다 낚시를 즐길 수 있는 익스커션도 준비되어 있습니다. 테니스와 발리볼 등의 스포츠도 리조트 내에서 즐기실 수 있습니다. 툴하기리는 다양한 뷔페 식당에서 제공되는 아침, 점심, 저녁에 자부심을 가지고 있으며, 라이브나 디스코, 매직 쇼와 같은 주간 프로그램도 준비되어 있습니다.
파노라마 형식의 유리 거울과 트윈 세면대 등의 다양한 고급 부대시설을 갖추고 있는 객실입니다.
파노라마 유리 거울과 트윈 세면대를 포함한 고급스러운 실내 욕실이 딸린 비치 빌라 객실입니다.