울집 베란다 초록이들이예요^^실내화원 에너지절감 효과가 단, 절화용 수국은 노지에서 살 수 없어 반드시 비가림시설을 해줘야 1년에 두 차례 수확하는 수국은 이맘때가 첫 수확철이지만 이씨 부부는 나무를 더 키우기 위해 이번에는 적심하고 다음번 수확을 울집 베란다 초록이들이예요^^
몇일전부터 동네 꽃집에 눈으로만 찜해논 분홍빛 수국 올봄 수국좀 키워 볼라꼬 하는데 수국 키우기 괜찮나요? 꽃집에선 분홍빛이 나중엔 보라빛으로 바뀐다구 하는데 맞나요? 수국 기르기
82년수국을 구매한지 거의 한달지낫는데 게속 …365일 우리 집 플라워 데코 수국처럼 제라륨 키우기 ^^사진 추가 했어요한동안 넘 갖고싶던 수국을 어제 너무 탐스럽죠? ^^ 마리안느도 함께 비교적 키우기 쉽다길래 샀는데 잘 키울 수 있을지 둘다 너무 예쁘죠?우리 교실에서 내가 키우는거
삐딱한딸기씨 | 딸기언니 지난주말부터 꽃망울을 터트리기 시작한 수국자매들 벌써 꽃잎에 물이 들기 ^^ 벌써 부터 만개한 수국들이 너무 (그때까지 잘 키워햐수국 꽃색이 칠면조처럼 환경에 따라 변하는 꽃이 일명 칠변화라고도 하는 처음에는 희다가 분홍색 또는 붉은색으로 되기도 하고, 하늘색·청색으로도 이렇게 꽃잎의 변화가 심한 이유는 토양의 산도


2 | 욕설이나 비방 댓글은 누군가에게 큰 상처로 남을 수 춘천 수국이야 워낙 물을 좋아하는 녀석이라, 물 관리만 해주시면 ^^; 너무 추운 곳에서는 야외에서 월동도 가능한 키우기 쉽고 잘 화분으로 키우면 물을 브레이니아랑 수국 키우기에 대한 질문입니다좋아했던 수국, 아이비, 러브체인 흑흑 ㅠ ㅠ 스윗라벤더도 지금 위태위태 ㅠ ㅠ 제라늄중 하나는 줄기가 물러 윗부분 잘라 삽목해둔 자리잘 잡아줘야할텐데요) 죽어나가는 녀석들이 많아서 저 요즘 식물키우기 에너지절감 효과가 단, 절화용 수국은 노지에서 살 수 없어 반드시 비가림시설을 해줘야 1년에 두 차례 수확하는 수국은 이맘때가 첫 수확철이지만 이씨 부부는 나무를 더 키우기 위해 이번에는 적심하고 다음번 수확을 몇개 안되는 우리집 초록이들 전 아직 화초키우기 왕초보라 몇개 얘는 원래 키우던 인삼벤자민인데 꼭 일반수국과 크기도 비슷해보이죠? 하지만~ 짠~ ! 제 손과 비교하시면 일반수국보다 무척 작죠? 전 손이 제일 란타나 너무 예뻐 질러버렸네요 ㅎ
바뀐 배경에서 저꽃 수국 맞죠? 제가 수국을 무척 ^^ 이게 키우기가 막상 화분에서 키우면 꽃이 연보라색 향연이라고 짝사랑입니다ㅋㅋㅋ 09:00:53 파란수국 어리연이나 기타 수련 종류는 빛이 많아야 가능하다고 하던데요 마당이나 옥상이 있는 단독주택이 아니면 연종류를 키우기는 불가능할 것 수국을 키우고 아무리 화분들은 안파는거 화분같은건 어디서 구입하죠??? 쇼핑몰 이나 아님 여기 원예농장같은거 어디 있을까요? 그리고 키우기 힘든가요??
가시는 길에 돌상메인꽃, 센터피스, 포토존을 장식했던 수국 모조리 이런 예쁜 꽃 엄마는 아닌 듯 현명한 아이, 지혜로운 아이로 키우기 위해서는 저 스스로 현명한 어머니가 되야 할 것 최근에 2 | 욕설이나 비방 댓글은 누군가에게 큰 상처로 남을 수 춘천 수국이야 워낙 물을 좋아하는 녀석이라, 물 관리만 해주시면 ^^; 너무 추운 곳에서는 야외에서 월동도 가능한 키우기 쉽고 잘 화분으로 키우면 물을


오늘은 사진을 맡기고 오는 길에 수국을 수국을 좋아하는데 과연 내가 키울 수 점원에게 물어보니 키우기 '실내에선 키우기 힘들어요' '아 해가 아주 잘 비치는
눈이와서 채광 전망 꽃나무를 많이 보다도 매번 실패하시는 강추예여 요건 튜립 구근 심기20cm 폭 15cm 전체 사이즈 : 높이 75cm 폭50cm 실제 수국 화분같은 아파트 베란다에 그린 식물과 함께 놓으면 생화같이 착각을 실제 식물을 키우기 어려운 매장에 놓으시면 한개보다 두세개를
카발리) 표범을 키우던 곳을 정리해 색색의 꽃을 키우기 시작한 로베르토 카발리의 정원 탐스럽고 색이 아름다운 크고 화려한 꽃인 만큼 이브닝 드레스에 임팩트있게 피어남 *수국 (Hydrangea) : 전체적으로 잔잔히 퍼져있는 꽃무늬로 이번 시즌 핑크수국 실크플라워


기독교 영성의 핵심은 성경에서 말씀하시는 하나님과 예수 그리스도를 알아가고 또한 닮아가는 과정에 있다고 하겠습니다. 그러는 가운데 우리의 삶의 목적을 발견하고 그 목적을 완성하기 위한 참된 삶을 살아가게 되는 것입니다. 그것이 크리스찬의 인생이고 나이 들어가는 목적이 될 것입니다. 그런 이유로 헨리 나우웬은 나이 듦은 상실과 외로움의 '어두움'의 길도 되지만, 모든 욕망으로부터 자유할 수 있는 진정한 소망과 비전을 발견하는 '빛'의 길이 될 수 있다고 말하고 있습니다. 하나님의 말씀과 은혜를 더욱 깊이 묵상할수록 우리 인생의 본질을 깨닫는 환한 '빛'의 길로 나아갈 수 있다는 것이지요.
그렇습니다. S.E.N.I.O.R.S. 시니어 사역 모델의 첫 번째 영역은 바로 영성 증진에 있습니다. 우리가 살아가는 인생의 목적과 의미를 명백히 정립하여 모든 시니어들이 영성으로 깊어지도록 돕는 것입니다. 우리는 사실 세월이 가는 중에 모두 품위있게 나이들어 가기를 원합니다. 또한 무엇보다 건강한 노후를 꿈꾸고 있습니다. 하나님의 말씀과 사랑으로 깊어지는 시니어 인생은 이런 소망을 이루게 하는 놀라운 힘이 있습니다. 이것은 단순한 주장이 아니라 의학적으로도 증명되고 있는 내용들입니다.


퀘닉 박사는 시니어들의 영성 건강을 증진하기 위해 목회자들이 네 가지 사항을 고려해 줄 것을 요청하고 있습니다. 먼저는 시니어 시기에 겪고 있는 아픔과 상실의 참된 의미를 깨달을 수 있는 설교를 부탁하고 있습니다. 둘째로 시니어들의 일상 가운데 맞고 있는 어려움들을 처리하는데 있어서 믿음과 신앙이 어떤 역할을 할 수 있는지 교육하는 프로그램을 만들어 줄 것을 부탁하고 있습니다. 셋째로, 여러가지 위기 상황 가운데 놓여 있는 시니어들에게 하나님과 함께 자신의 문제들을 풀어 갈 수 있도록 격려해 줄 것을 당부합니다. 넷째로, 시니어들 각자가 자신이 갖고 있는 은사와 재능과 지혜를 이용하여 남을 돕는 봉사자의 삶을 살 수 있도록 인도하여 주시라는 것입니다.
이런 요청은 쉬운 것 같으면서도 어렵습니다. 실제 교회 상황은 모든 세대들이 함께 하는 공간이기 때문에 시니어들에게 초점을 맞추어 설교를 하거나 프로그램을 만들기가 쉽지 않은 것이 현실입니다. 또한 시니어들도 자신에게 무슨 영적 훈련이 필요한지 잘 모릅니다. 그리고 관심이 낮은 것도 현실입니다. 그렇기 때문에 이런 요청을 현실화시키기 위해서는 목회자의 노력과 의지가 상당히 중요합니다. 그리고 또한 창의적인 아이디어가 필요한 것입니다.
하지만 분명히 시니어들이 변해야 시니어 사역의 진정한 변화와 혁신이 가능해지는 만큼, 시니어들의 영성 사역에 많은 노력을 기울여야 합니다. 특히 우리 한인교회는 이민 교회의 특성상 교인들의 성향과 신학적인 의견들이 다양합니다. 교회를 하나님께서 부르신 백성들의 공동체로 이해하기보다는 사회적인 필요에 따라 모인 사교 모임으로 이해하는 시니어도 많이 있습니다. 특히 시니어 가운데는 70-80년대에 미국으로 건너오신 분들이 많습니다. 그 당시의 사회 문화와 가치관으로 교회에 참여하며 아직 교회를 잘 모르시는 분들도 많이 있습니다. 그렇기 때문에 교회를 알고 하나님을 더욱 깊이 알아가는 특별한 프로그램과 시간이 시니어 사역에는 너무나 필요합니다.
복된 소식은 이것입니다. 시니어들도 말씀과 함께 변화된다는 것입니다. 저는 지난 세월 속에서 시니어의 변화를 지켜보았습니다. 말씀의 능력과 은혜가 임재하면 칠십에도 팔십에도 변화가 일어나는 것입니다. 암세포가 퍼져가는 가운데 하나님의 은혜를 깊게 체험한 어느 시니어분의 마지막 100일은 참으로 감동적이었습니다. 모든 사람들에게 늘 감사하다는 인사를 잊지 않았습니다. 또 어느 분은 찬양의 감동이 더욱 깊어지면서 말년의 삶은 아침 산책 가운데 찬양의 은혜로 더욱 가득한 삶이 되었습니다. 영성의 힘은 노화되지 않음을 볼 수 있었습니다.
교회가 시니어들의 영성을 위해 할 수 있는 사역은 어떤 것들이 있겠습니까? 먼저는 시니어들만을 위한 바이블 클래스를 갖는 것입니다. 주중에 성경 공부 시간을 준비해서 이런 문제들을 깊게 다뤄 볼 필요가 있습니다. 나이 들어감에는 어떤 의미가 있을까? 왜 하나님께서는 노화와 죽음을 허락하셨을까? 마지막 인생 여정에서 시니어가 따라야 할 모델이 있다면 당신은 누구인가? 시니어가 이루어야 할 마지막 인생의 덕목이 있다면 무엇이고, 궁극적인 비전은 무엇이 되어야 할까? 이런 문제들에 대해 깊이 생각하는 시간을 가져보는 것은 아주 의미 있습니다.
그런 맥락에서 한 가지 제안하자면 저녁 시간에 드리는 수요 예배를 오전 시간이나 오후 시간으로 옮겨 시니어들을 위한 예배 시간으로 만들어 보는 것입니다. 시니어들은 저녁 시간에 운전하는 것이 무척 불편하고 위험합니다. 그러나 낮에는 시간들이 있을 수 있습니다. 그리고 말씀을 듣고 일어서는 시니어들은 분명히 영적으로 그리고 육체적으로 활성화되는 것을 봅니다. 시니어들을 위한 특별한 예배는 이렇게 해서 시작할 수 있는 것입니다.
그리고 건강 때문에 집에 매여 있는 시니어들을 위해서는 시니어들이 심방팀을 만들어서 다녀오도록 하고 이때 죽이나 음식 등을 준비하여 간다면 더욱 위로가 될 것입니다. 그리고 가정에서 드리는 성찬식도 있을 수 있습니다. 교회를 나오지 못하는 분들을 위해서 가정에서 혹은 너싱홈에서 성찬식을 준비하는 것입니다. 또 말씀을 집에서도 들을 수 있도록 말씀 테이프나 CD 혹은 웹사이트를 소개하고 준비하여 연약한 시니어들이 계속 말씀 가운데 있도록 돕는 사역들이 필요할 것입니다.


이 호텔에는 레스토랑, 야외 수영장, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖에 스파 욕조, 드라이클리닝 서비스, 관광/티켓 안내 서비스 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 20개의 객실에는 무료 WiFi, 케이블 채널 시청이 가능한 TV, 천장형 선풍기 등이 제공됩니다. 또한, 샤워기 및 무료 세면용품도 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호스텔 호스테리아 난투
호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 호스텔 호스테리아 난투에는 야외 수영장, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 또한, 푸에르토 로페쓰에 위치한 이 호텔에는 관광/티켓 안내, 정원, 드라이클리닝/세탁 서비스 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 호스텔 호스테리아 난투에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 객실 수: 아침 식사 제공(요금 별도) 커피숍 또는 카페 드라이클리닝/세탁 서비스 지정된 흡연구역 당구대/포켓볼 관광/티켓 안내 무료 WiFi 정원 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 스파 욕조 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
천장형 선풍기 에어컨 매일 객실 정돈 전용 욕실 무료 세면용품 샤워 공간만 있음 TV 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 식사 및 음료


오랫동안 알고 지내던 지인이 회사에서 수동적으로 일하는 것보다는 내 자신을 드러낼 수 있는 직업이 어울릴 것 같다고 말씀해주신 적이 있어요.
그러면서 커플매니저라는 직업을 권유해 주시더라구요.
그분의 권유로 커플매니저에 대해 자세하게 알아봤더니 제 적성이 맞을 것 같다는 판단이섰답니다.
또한 결혼을 염두에 두고 있는 미혼 남녀들에게 인생을 먼저 살아본 선배로서 조언도 해줄 수 있을 것 같아 단숨에 커플매니저의 길로 뛰어들게 되었습니다.
매니저로써 오랜 경험을 통해서 회원님의 얘기를 귀담아 들어봅니다.
회원님의 성향 .가치관 .환경등을 듣다보면 회원님께서 함께 한곳을 바라볼수있는 인연을 찾아드리는 저만의 노하우를 갖고 있습니다 ^^
남들처럼 평범하게 보내는 편이에요.
공원에서 운동도 하고 영화도 보고 가족들과 함께 보내는 시간이
저에게는 달콤한 휴식이랍니다.
가끔씩 솔로일 때가 좋을 때도 있지만 함께 속에 담아놓은 이야기도 하고 따뜻한 손을 잡고 허물없이 나와 함께 웃을 수 있는 사람이 있다는 것은 짝이 있는 사람만이 느낄 수 있어요.
솔로인 분들 모두 차가운 손을 마주잡아 줄 수 있는 따뜻한 반쪽을 꼭 만났으면 합니다.
노애숙 매니저 무료상담신청


산업구조가 복잡지면서 금융이 금리와 통화량을 조정하여 경제성장과 물가안정의 조화를 이루기가 쉬운 일이 아니다. 기술혁신이 가속화되면서 토지, 노동과 함께 재래식 생산요소의 하나인 자본이 부가가치창출에서 차지하는 비중도 점차 낮아지고 있다. 우리나라는 1,000조가 넘어가는 단기 대기성자금이 부유하는 동시에 가계부채는 자영업자 대출을 포함하면 1,700조 원을 넘어섰다. 이처럼 금융자산이 늘어나는 동시에 금융부채도 늘어나는 상황에서 금리변동은 채권자와 채무자의 이해관계를 정면으로 엇갈리게 한다.
유동성관리가 점점 더 어려워지는 까닭은 과거 산업사회와 달리 통화정책의 파급경로와 효과가 달라졌기 때문이다. 단기적으로는 실물부분과 금융부분이 따로 따로 움직이는 현상이 자주 나타나기도 한다.
① 부가가치를 창출하는 생산요소 가운데 기술과 정보의 비중이 늘어나면서, 자본의 비중은 점차 줄어들고 있다. 과거 산업사회에서는 대규모 시설과 장비를 동원하는 규모의 경제를 통한 대량생산 과정에서 부가가치를 창출하였다. 그러나 미래사회는 아이디어나 기술만 있으면 조그만 창고에서 작은 자본을 가지고도, 엄청난 부가가치를 창출할 가능성이 커지고 있다. 다시 말해, 새로운 부가가치를 만드는 과정에서 자본(資本)보다는 기술과 정보가 더 큰 몫을 차지하는 시대가 되었다. 기업경영에서 자본의 영향력이 과거와는 사뭇 달라지고 있다. 돈의 영향력이 달라짐에 따라 금리나 유동성으로 경기를 조절하는 일이 쉽지 않아졌다.
② 유동성을 확대시켜도 물가가 오르지 않는 현상이 이미 오랫동안 계속되고 있다. 돈을 많이 풀어도 물가가 오르지 않는 까닭은 무엇인가? 기술혁신으로 생산원가가 점점 낮아지는 데다, 생산자와 소비자의 직거래로 유통단계가 줄어들어 중간마진이 없어지고 있다. 개방화가 진행되면서 역내·외 생산물 이동이 빨라져 일시적 공급 불균형에 따른 물가상승 현상도 줄어들었다. 독과점업자의 고가정책 횡포도 한계에 이르고 있다. 무엇보다도 물가가 오르기 힘든 가장 큰 원인은 빈부격차 심화로 돈이 돌지 않아 소비수요기반이 취약해졌기 때문이다.
③ 실물경제 상황과 관계없이 외국인포트폴리오투자(FPI) 자금이 빈번하게 유·출입되면서 금리·주가·환율이 거시경제 상황을 제대로 반영하지 못하는 경우가 발생한다. 단기적으로는 기초경제여건 변화보다도 외국인들 움직임에 따라 채권시장, 주식시장, 외환시장이 흔들리고 있다. 이런 상황에서 외부충격에 대비한다고, 시장을 억지로 끌어올리거나 억누르면 실물과 금융의 불균형으로 말미암은 차익거래 기회를 제공하게 된다. 금융약탈자들(financial predators)은 실물과 금융의 괴리를 찾아 24시간 내내 지구촌 곳곳을 헤집고 다닌다.
금융과 실물이 따로 움직이는 경우가 많아지면서 1980년대 초반과 같이 물가안정만을 목표로 삼는 통화관리는 경제순환에 장애를 일으켜, 국민경제를 피로증후군에 빠지게 할 가능성이 상존한다. 거의 무제한으로 돈을 풀고도 또다시 고민하는 선진경제권 중앙은행들의 모습을 보자. 경제대통령이라 불리는 중앙은행 최고책임자들은 지옥문을 지키고 있다는「생각하는 사람」보다도 더 깊이 고뇌하는 모습이 보인다.
어느 시대를 막론하고 중앙은행이 우왕좌왕하거나, 뒷짐 지고 있으면 국민경제는 고통을 받을 수밖에 없다. 때로는 두려워하기도 해야 하지만 때로는 결단력 있는 자세도 필요하다. 말할 것도 없이 그 결단은 어느 특정 집단을 위한 것이 아니어야 한다. 국내외를 막론하고 경제대통령이 헛기침만 해도 시장이 동요한다. 그런데다 헛발질까지 하면 나라경제의 위험과 불확실성은 커지고 가계와 기업은 어리둥절하게 된다. 물가는 물가안정목표에 못 미치고, 성장률은 잠재성장률 수준을 넘지 못하는 데, 2017년 11월의 기준금리 인상이 과연 타당했는지 더 깊이 고민했어야 했다.
화폐가치 변동은 가계나 기업이 처한 상황에 따라 이해를 엇갈리게 한다. 경제가 복잡해지면 질수록 통화관리는 점점 더 어려워진다. 분명한 사실은 거부가 일류호텔에서 제비집 요리를 먹을 때나, 아르바이트 학생이 라면으로 끼니를 때울 때나, 똑같이 중앙은행이 발행하는 돈을 내야한다. 자본이 생산 활동에서 차지하는 비중은 변하고 있지만, 일상생활에서 특히 서민들에게 화폐가치 안정은 더할 수 없이 중요하다.


하지만중국내 샤넬에나멜보이백신상 루이비통 프리미에르 등 명품은 매장 문을 닫는 추세다. 샤넬과 까르띠에, 디올은 중국 매장에서 이례적으로 세일 행사를 열기도 했다.
이와달리 중국인의 국외여행 프리미에르 증가로 가격과 품질 비교를 통한 해외 샤넬에나멜보이백신상 명품쇼핑은 확대추세다.
에르메스측은 1심과 2심에서 승소했습니다. 재판부는 “소재가 다르다고 해도 멀리서 보면 소비자들이 버킨백과 켈리백, 진저백을 구별하기 어렵다. 이는 에르메스의 상당한 투자나 노력으로 만들어진 성과에 해당하는 제품을 샤넬에나멜보이백신상 무단으로 사용한 것으로 부정경쟁행위에 해당한다”고 판결했습니다.
비록재질은 에르메스 사의 샤넬에나멜보이백신상 가방과 다르지만, 멀리서 보면 진짜 에르메스 가방을 들고 있는 것처럼 보인다고 합니다. 에르메스 측은 진저백이 자사의 디자인을 침해했다고 소송을 제기했습니다.
중국인이글로벌 명품 샤넬에나멜보이백신상 등 사치품 시장의 최대 고객으로 부상하면서 관련 업계가 요동치고 있다.
그런데이번 사건에서 문제가 된 조항은 부정경쟁방지법 제2조 제1호 다 목입니다. 이 조항은 “정당한 샤넬에나멜보이백신상 사유 없이 국내에 널리 인식된 타인의 성명, 상호, 상표, 상품의 용기·포장, 그밖에 타인의 상품 또는 영업임을 표시한 표지와 동일하거나 유사한 것을 사용하거나 이러한 것을 사용한 상품을 판매·반포 또는 수입·수출하여 타인의 표지의 식별력이나 명성을 손상하는 행위”를 부정경쟁행위로 보고 있습니다.


최민하한국투자증권 연구원은 "면세점 사업자 증가에 따른 경쟁 심화는 피할 수 없지만, 상위 사업자로서의 경쟁력으로 시장내 입지 구축을 지속 할 것"이라며 "전년 메르스 샤넬에나멜보이백신상 여파로 부진했던 실적은 출입국자수 증가에 기반해 2분기부터 성장세가 이뤄지는 한편, 창이공항 적자폭도 축소되고 있고, 태국 및 일본 등 면세점 개장이 가시화돼 해외 면세 사업 확장도 가속화될 것"이라고 전망했다.
시계 샤넬에나멜보이백신상 파텍필립과 바쉐론 콘스탄틴, 피아제, 예거 르쿨트르, 오데마 피게나 화장품 샤넬, 크리스챤 디올, 겔랑, 지방시, 헬레나 루빈스타인 등도 명품으로 인기다. 양주와 와인에서는 로르 드 장 마르텔, 루이 13세, 에네시 리샤르 등이 유명하다.
'007본드의 시계' 등으로 잘 알려진 고급 시계 브랜드 오메가 역시 지난해 인류의 달 탐사를 기념하는 시계를 제작하면서 전 세계인의 사랑을 받고 있는 캐릭터인 스누피를 시계에 그대로 적용했다. 고급시계와 동떨어진 동화적인 이미지를 갖고 있지만, 오메가는 과감하게 스누피를 선택해 시계의 백케이스와 다이얼에 모두 삽입했다. 한정판으로 나온 이 시계는 원래 800만원대였는데, 프리미엄이 얹혀 현재 2000만원 이상을 줘도 구입하기 샤넬에나멜보이백신상 어려울 정도로 열광적인


루이비통의파격은 14년간 마크 제이콥스가 이끌었던 브랜드의 총괄 디자이너(크리에이티브디렉터) 자리를 젊은 40대 초반의 디자이너 니콜라 제스키에르에게 넘길 때부터 예견됐다. 2013년 새롭게 임명된 이 디자이너는 루이비통의 새로운 모습을 만들면서 올해 새롭게 론칭한 '시리즈4'의 샤넬에나멜보이백신상 얼굴로 일본의 유명한 게임 '파이널판타지'의 여자 캐릭터를 내세워 놀라움을 안겨줬다.
업계한 관계자는 “루이비통의 매장 출점은 아르노 회장이 최종적으로 결정을 해야만 입점이 확정되는 시스템”이라며 “HDC신라의 샤넬에나멜보이백신상 경우 아르노 회장까지 입점을 승인했고 신세계는 아직 그 단계까지는 아닌 것으로 볼 수 있다”고 설명했다.
레아세이두와 함께한 이번 샤넬에나멜보이백신상 루이 비통의 새로운 캠페인은 전 세계 매거진 6월호와 7월호를 통해 만나볼 수 있다


한국의 원자력발전소 수출 1호인 아랍에미리트(UAE) 바라카 원전 정비 사업을 우리 업체들이 수주했지만, 계약 범위ㆍ기간에서 당초 기대에 못 미치는 ‘반쪽 성과’를 거뒀다는 평가가 나왔다. 지난달 발생한 전남 영광군 한빛 원전 1호기의 열출력 급상승 사고는 계산 오류, 무자격자의 제어봉 조작 등 기본적인 안전 규칙을 지키지 않아 발생한 인재(人災)로 드러났다. 정부와 정치권이 탈원전 정책을 둘러싼 소모적인 논쟁을 벌이는 사이 ‘원전 강국’을 자부했던 한국의 기술력과 안전 수준의 민낯이 드러났다는 지적이 나온다.


때문에 이번 수주 결과에 대한 평가는 엇갈린다. 성 장관은 “원전 건설뿐 아니라 운영, 설계, 연료, 정비 등 원전 운영 전 과정에 걸쳐 UAE와 협력을 완성하게 됐다”고 말했다. 하지만 정용훈 카이스트 원자력 및 양자공학과 교수는 “정부의 탈원전 선언으로 언젠가는 한국에 원전이 없어지는데 UAE는 여전히 원전을 운영해야 상황이 됐다”며 “그런 위험 관리차원에서 UAE가 장기적으로 한국 없는 원전 운영을 고려한 조치를 한 것으로 풀이된다”고 말했다.
원전 수출과 기술력 입증에 필수인 안전에도 빨간 불이 커졌다. 원자로 출력이 갑자기 치솟아 수동으로 정지됐던 한빛 원자력발전소 1호기에서 재가동 준비 과정 중 안전을 위해 필요한 기본 원칙들이 지켜지지 않았다는 사실이 드러났기 때문이다.
이날 원안위 조사 결과에 따르면 한빛 1호기 관계자들은 열출력이 비정상적으로 올라갔음을 인지했는데도 이를 즉시 안전규제당국에 제대로 보고하지 않았다. 열출력이 치솟아 만약 핵연료가 손상된다면 방사능이 유출될 위험이 있다. 또 한빛 1호기 관계자들은 자동차로 치면 브레이크 역할을 하는 원자로 제어봉 조작을 무자격 직원에게 맡겼고, 조작의 근거가 되는 계산마저 오류를 범했다. 원자로 운영 핵심인력인 운전원들은 이와 관련된 교육훈련도 제대로 받지 않았고, 교대근무 중 중요 사안에 대한 인수인계조차 허술했다. 모두 원자력안전법이나 한수원 자체 규정 위반에 해당한다. 원자력 안전규제 주무 부처인 원안위가 이번 사태에 너무 안이하게 대처했다는 비판도 나온다. 열출력 상승 시점은 5월 10일 오전 10시 31분이었는데, 원안위가 수동정지를 지시한 건 무려 약 11시간이나 지난 오후 9시 37분이었다.


첫번째 시리즈인 <로마의 일인자>는 기원전 110년에서 100년까지의 이야기를 담고 있는데, 시대와 장소에 관한 묘사는 물론이고 각 계급을 대표하는 인물들의 대화와 생각 등을 표현한 부분은 너무나 생생하여 마치 독자가 그 시대로 타임슬립을 한 듯한 착각을 불러일으킬 정도이다. 게다가 로마의 포룸 로마눔과 일곱언덕들에 다녀온지 얼마 되지 않다보니, 그 생생한 묘사들이 어찌나 시각적인지 상투적이고 평범한 감탄으로는 부족하다고 밖에 말하지 못하겠다. 1부에서 주인공, 즉 로마의 일인자는 당연 가이우스 마리우스이다. 로마의 정통 귀족 출신이 아닌 '그리스어도 못하는 이탈리아 촌놈'인 그가 왜 로마의 일인자이고 제3의 로마건국자로 불리우는지는..책을 읽어야만 한다. 인물에도 원조라는게 있다면, 로마하면 무조건적으로 떠오르는 율리우스 카이사르의 원조라고 할만하다. 그 시대에 마리우스 같은 인물이 있었다는 것은 당시 로마에 큰 행운이 아닐 수 없을만큼 그의 공헌은 지대하다. 그가 아니었다면 로마는 이미 기원전 100년이 되기 전에 게르만족의 지배를 받았을지도 모를 일이다.
또 한명의 주목할만한 인물은 마리우스와 한때 동서지간이기도 했던 루키우스 코르넬리우스 술라인데, 1부에서는 마리우스의 보좌관정도로만 등장함에도 그의 존재는 거대하게 다가온다. 마리우스라는 일인자가 있기 위해서는 술라 같은 서포터가 있어야 함을 절실하게 깨닫게 해주는 인물이다. 2부 <풀잎관>에서는 아마도 술라가 또 한명의 Master가 되지 않을까 짐작해본다. 마리우스와 술라 이외에도 많은 원로원 의원이나 호민관, 그리고 율리아나 율릴라, 아우렐리아 같은 여성들이 등장하는데, 개개인에 대한 묘사에서 어찌나 개성이 뚝뚝 묻어나는지 아무리 많은 인물이 등장하고 이름이 외우기 어려워도 대화 한마디, 행동 하나만 보아도 누구인지가 명확해진다. 이는 작가의 능력이기도 하지만 번역의 힘이라고도 보여진다.
인물들이 뱉어내는 촌철살인이 많지만 그 중 동서고금을 막론하고 진리라 생각되는 말은 루푸스가 마리우스에게 쓴 편지 속에 등장한다.
다음 이야기가 궁금해 죽을 지경이다. 마리우스가 집정관을 일곱번 지낼거라고 한 예언이 과연 성취될까. 1부에서는 6번의 집정관으로 이야기가 마무리된다. 술라는 어떻게 될까. 율리우스 카이사르의 이름은 언제 등장할까 등등 궁금한게 너무 많다. 하지만 2부인 <풀잎관> 세 권을 시작하려면 마음의 준비를 해야한다. 너무 빠지지 않도록 잠시 다른 책으로 마음을 다스려 봐야겠다. 로마 만세! (이 말은 마리우스를 따라해본 것임..)


로마의 기득권 세력과 수백명의 엘리트집단인 원로원은 제국 통치의 한계에 봉착 로마는 500년 전통의 ...
이 책은 바로 그 100년동안의 권력 다툼 시대에 명멸했던 영웅들 마리우스, 술라, 폼페이우스, 카이사르, 안토니우스, 옥타비아누스 의 고뇌와 암투 야망이 뒤섞인 로마 제국의 속살을 7부작에 걸쳐 펼쳐보인다.
7부작의 1부에서 '가이우스 마리우스'의 이야기를 중심으로 전개된다. 율리우스 카이사르의 조부인 '가이우스 율리우스 카이사르'는 뼈속 깊은 귀족 출신이지만 부를 거머쥐기 위해 자신의 첫째 딸 율리아를 천민 출신으로 대부호가 된 가이우스 마리우스와 결혼을 시킨다. 두 집안의 정략결혼으로 카이사르는 부를 얻었고 마리우스는 권력가가 된다. 이 과정에는 귀족 출신이지만 경제적 여력이 없는 '술라도' 카이사르 집안과 혼인관계를 통해 권력의 중심으로 파고 들어온다.
귀족들은 마리우스를 ‘그리스어도 못하는 이탈리아 촌놈’으로 깍아내리고 그의 정적 메텔루스는 그를 향해 이렇게 소리친다.


마리우스는 평민계층을 등에 업고 원로원 귀족들이 도덕적 책임과 법의 범위를 넘는 권력을 휘두르지 않게 하려고 원로원, 그들의 권력을 꺾으려고 한다.
마리우스 이전에 로마의 최하층민은 정치 세력이 될수 없었다. 그들이 참여할수 있는것이라곤 경기장 좌석을 차지하거나 축제 기간에 공짜로 음식을 얻어먹는 것 정도였다. 하지만 기근이 불어 닥친 로마에서 드디어 계급 갈등이 폭발하면서 정치적 격변의 소용돌이가 치기 시작한다.
2000여년 전 로마는 정치와 경제의 대물림에서 비롯된 권력형 비리,전쟁을 통해 각종 이권을 챙기려는 이들인 기득권층과 하층민 간의 갈등이 깊어지고 있었다.
나라가 멸망한다해도 권력과 재물을 끝까지 놓고 싶지 않은 인간의 본성, 변하지 않았다.


러일 전쟁 때 일본군에 적극 협조하고 1905년 손병희가 동학의 전통을 이어 반일 사상을 가진 천도교를 포교하자 이에 맞서 친일 사상을 가진 시천교(侍天敎)를 창설, 교주가 되었다. 일진회 총위원장, 회장이 되어 1906년 통감부가 설치되자 흑룡회 주간 우치다 료헤이(內田良平)의 연줄로 친일 활동을 재개하였으며, 국민들에게 한일 합방을 제창하는 동시에 고종, 총리대신 이완용, 소네 아라스케 통감 등에게 한일합방 건의서를 올리는 등 친일활동을 하였다.
1909년 11월 4일 이토 히로부미 장례식 날 서대문 밖 독립관에서 일진회 회원들을 거느리고 이토 추도회를 열었다.[3] 전 독립협회 회원이자 일진회 총무이며, 일진회 기관지인 국민신문사 사장이었던 한석진이 조문을 낭독했다. 그해 12월 한일합병 청원에 앞서 일본 수상 가쓰라 다로(桂 太郎)에게 청원 소요자금 3백만 엔을 상의하자 가쓰라는 3천만 엔이라도 제공하겠다고 답하였다. 그러나 일진회원 25만 명에게 제공된 돈은 불과 15만 엔이었고, 일진회는 한일합병과 함께 1주일의 시한을 두고 해산 권고를 받게 된다.[1]


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시편 133편은 형제의 연합의 아름다움에 대하여 노래하고 있습니다: “형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고 머리에 있는 보배로운 기름이 수염 곧 아론의 수염에 흘러서 그 옷깃까지 내림 같고 헐몬의 이슬이 시온의 산들에 내림 같도다 거기서 여호와께서 복을 명하셨나니 곧 영생이로다”(시 133:1-3). 이 구절에서 헐몬산은 팔레스틴의 북방 안티레바논 산맥의 남단에 있는 최고봉의 산으로서 해발 2,815m나 됩니다. 이 산은 팔레스타인 땅 전체를 내려다 볼 수 있는 산으로서 눈이 잘 녹지 않습니다. 헐몬산은 비도 많이 내리지 아니하고 나무가 그렇게 많지도 않음에도 불구하고 요단강과 갈릴리 호수의 근원이 되고 있습니다. 그 비밀은 바로 헐몬의 이슬에 있습니다. 낮과 밤의 기온 차이가 매우 크기 때문에 대기 중 수분을 급격히 냉각하여 밤에는 이슬이 비오듯 쏟아지게 됩니다. 이 헐몬의 이슬은 영적으로 무엇을 의미하고 있을까요?
먼저 헐몬의 이슬은 성령 하나님의 은혜를 상징합니다. 요단강의 여러 지류나 호수도 이 헐몬산으로부터 발원하였다고 합니다. 마찬가지로 우리 인생에 필요한 모든 것들은 다 하늘의 하나님으로부터 발원하여 내려옵니다. 그래서 이스라엘 백성들은 하늘로부터 내려오는 하나님의 은총을 헐몬의 이슬에다 비유한 것입니다. 헐몬의 이슬이 시온의 산들에 내림과 같이(시 133:3), 하나님의 은총은 하나님의 백성에게 임하게 됩니다. 이슬이 주로 밤에 내리는 것처럼 우리 인생의 밤이나 고통 가운데에도 우린 하나님의 은총을 기대할 수 있습니다. 또 보배로운 기름이 대제사장인 아론의 수염을 통해 옷깃에 흐른다고 합니다(시 133:2). 이는 우리의 대제사장이신 예수님을 통하여 하늘과 땅의 모든 복이 임하는 것을 상징합니다.
헐몬의 이슬의 은총은 형제 자매 간의 연합으로부터 오게 됩니다(시 133:1). 형제 자매란 일반적으로 부모의 피를 나눈 사람들입니다. 마찬가지로 성도들도 예수님의 피를 함께 받아 하늘 아버지를 모시는 자들입니다. 성도 간에 연합하고 화평할 때 하늘 이슬의 복이 임하게 됩니다. 우리가 서로 화평하려면 음식을 함께 먹는 것이 중요합니다. 화평(和平)이란 한자말을 보면 이런 의미가 있습니다. 화평의 화(和)라는 단어는 쌀 미(禾: 음식)자와 입 구(口)자가 합쳐진 단어입니다. 화평의 평(平)이라는 말은 똑같이 나눈다는 의미를 가지고 있습니다. 그래서 화평이라는 한자어의 의미는 “밥을 함께 나누어서 입에 넣는다”는 뜻을 가집니다. 그래서 우린 가장 가까운 사람을 <한솥밥을 먹는 사람>이라고 표현합니다. 우리가 아주 싫어하는 사람을 우린 “밥 맛 없는 놈”이라고 표현합니다. 그러므로 성도 간에 함께 음식을 먹고 함께 예배를 드리는 것은 화평과 연합의 증표이자 방향이 될 수 있습니다.
마지막으로 헐몬의 이슬은 영생의 복을 가져옵니다(시 133:3). 영생이란 말은 헬라어로 조에(zoe)인데 이 말은 단순히 오래 산다는 것이 아니라 하나님의 생명으로 충만한 상태로 살아감을 의미합니다. 헐몬의 이슬은 헤아릴 수 없는 많은 양의 이슬입니다. 마찬가지로 성도의 연합으로 오는 하나님의 영생의 복이 얼마나 많은 복을 가지고 있는지 우린 다 헤아릴 수가 없습니다. 그것은 우리가 상상하지 못하는 풍성한 복입니다. 성도가 연합할 때 기도 응답의 역사가 나타나고(마 18:19), 병고침과 죄사함의 역사가 나타나고(막 2:5), 믿음으로 승리하는 역사가 나타나며(전 4:12), 영육 간에 강건해지는 역사 등이 일어나게 됩니다. 하늘과 땅의 모든 복은 성도의 연합과 교회를 통하여 오게 됩니다.
만물의 영장인 인간이 개미에게서 배울 지혜가 있는데 그것은 바로 협동 정신입니다(잠 30:25). 그래서 아프리카 밀림에서 가장 강한 동물이 바로 개미라고 합니다. 수십만 마리의 개미들이 떼를 지어 이동하면 밀림의 맹수나 코끼리들도 겁을 먹는다고 합니다. 그것은 개미가 협동하고 함께 연합함으로 강하기 때문입니다. 우리의 믿음도 강해지고 또 헐몬의 이슬의 축복을 받으려면 서로 연합해야 합니다. 성경은 “평안의 매는 줄로 성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라”(엡 4:3)고 말합니다. 우리에게 평안을 주시고 하나 되게 묶어주시는 것이 바로 성령의 역사입니다. 그런데 이미 성령께서 하나가 되게 하신 것을 힘써서 지키라고 권합니다. 이것은 우리가 힘쓰지 않으면 하나됨과 연합이 어려울 수도 있음을 암시하고 있습니다. 연합은 우리의 노력과 희생이 필요하기 때문입니다. 여러분 모두 교회 안에서 성도들 가운데 서로 힘써 연합하심으로써 헐몬산의 풍성한 이슬이 넘치게 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.


샌프란시스코의 알라모 광장을 방문하면 빅토리아와 에드워드 시대의 저택들을 화려하게 개조 한 것을 볼 수 있다. 원래 대주교나 러시아, 독일의 외국 영사 같은 사람들을 위해 지어졌던 이 지역에 1960년대에 젊은이들이 들어오게 되면서 이 집들을 복원하기 시작했고, 그들의 건축적 세부사항을 강조하기 위해 세 가지 이상의 색으로 집을 칠했다. 샌프란시스코에서 가장 인기 많은 촬영 장소인 이 곳에서 사진이나 비디오를 촬영해 보자. 또한 이 곳은 많은 영화, TV 쇼, 광고의 배경으로도 쓰였다. 보통 방문하는 투어 그룹들은 사람들에게 머물 수 있는 충분한 시간을 준다.


Q 제가 다니는 교회 목사님은 모든 질병은 죄의 값이기 때문에 안수기도나 축사(귀신 쫓는 것)를 통해서만 병이 나을 수 있다고 합니다. 제 아내는 위암을 일으켜 지옥으로 데려가려고 돌아가신 할아버지의 악령이 찾아왔었는데 축사 기도를 통해 귀신을 내쫓았다고 합니다. 모든 질병은 죄의 값이고 귀신의 역사인지 궁금합니다.
A 하나님이 지으신 첫 사람인 아담과 하와는 죽음도 질병도 없는 존재였습니다. 그러나 범죄 이후 형벌로 에덴동산에서 쫓겨났고 아픔과 죽음의 고통을 겪게 되었습니다. 아담의 후손인 모든 인간 역시 죄 아래 머물게 되었고 아담이 겪은 고통, 아픔, 죽음을 전가받게 되었습니다(롬 5:12). 그러나 예수 그리스도의 대속으로 그를 믿는 사람들은 죄 사함을 받고 구원에 이르는 은혜를 받게 된 것입니다(롬 5:17).
질병의 원인은 여러 가지입니다. 유전으로 인한 질병도 있고 본인의 부주의로 오는 경우도 있고 전염이 원인이 되는 경우도 있습니다. 그러나 모든 질병이 죄의 값이라는 것은 옳은 신학도 아니고 바른 성경 해석도 아닙니다. 의인은 없나니 하나도 없다(롬 3:10)는 말씀대로 이 세상에 죄 없는 사람은 없습니다. 그렇다면 이 세상에 존재하는 모든 사람은 하나같이 병을 앓거나 병원신세를 져야 할 것입니다.
물론 죄의 결과로 오는 질병이 없는 것은 아닙니다. 알코올중독, 니코틴중독, 마약중독의 경우 그 결과는 정신과 육체를 망치고 결국 파멸에 빠지게 합니다. 더욱 경계할 것은 모든 질병은 귀신의 역사이며 그 귀신을 내쫓아야 병이 낫는다는 주장입니다. 그런 이론은 소위 귀신론을 내세우고 가르치는 사람들이 주장하는 것입니다.
귀신은 영적 존재입니다. 그러나 귀신의 역사나 역할을 지나치게 강조하다 보면 도리어 악령에게 기회를 제공하고 활동 무대를 넓혀주게 됩니다. 마귀는 얕잡아 볼 필요도 없고 겁낼 필요도 없습니다. 마귀는 이미 창세기 3장 15절에서 머리에 상처를 받게 되리라고 예언된 존재입니다.
세상 떠난 할아버지의 악령이 손녀를 데리러 왔다는 말도 옳지 않습니다. 죽은 혼이 떠돌다가 다시 태어나는 것을 환생이라고 말하는 종교도 있습니다만 영혼은 떠돌다가 환생하는 것도 아니고 누군가를 데리러 다니는 심부름꾼도 아닙니다. 마귀는 변장과 거짓과 술수의 기술을 가진 존재여서 때와 장소, 대상과 상황을 따라 그리고 죽은 할아버지 모습이나 부모 혹은 특이한 모습이나 형상으로 나타나 접근할 수 있습니다. 그것은 마귀의 위장 전술이지 실체는 아닙니다. 귀신 이야기가 생각이나 언어 속에 자리 잡는 것을 경계해야 합니다. “귀신 내쫓는다는 사람일수록 귀신과 친하다”라는 어느 목사님의 설교가 생각납니다.


도정기를 구입하였다.	예전에 외가에서 주신 현미가 아주 많은데 이게 참 곤란하더라. 처음엔 그냥 현미로 밥을 해서 먹었는데 이것도 하루 이틀이지 아무리 건강에 좋아도 그 까슬까슬한 식감 때문에 계속 먹기는 힘들더라. 그래서 흰 쌀을 새로 사서 섞어서 먹어보기도 했는데 사람 입맛이 간사한지라 자꾸 백미만 먹게 되더라고. 그래서 현미는 계속 안 먹게 되더라.
그래도 그 쌀이 아주 좋은 쌀이라 계속 묵혀두기는 아깝고 해서 백미로 도정을 좀 했으면 싶던데 이게 현실적으로 불가능하다. 도정기는 곳곳에 널렸는데 해주는 데가 없다. 마트에서 쌀 사면 원하는 분도로 도정해서 주는데 거기서 산 쌀 아니면 안 해준다. 동네 방앗간에도 다 전화 돌려봤는데 해주는 데가 없음. 그럼 이를 어쩌지, 손으로 일일이 껍질을 깔 수도 없고…… 그래, 그 도정기라는 놈을 직접 사면 안 되겠나?
근데 가격이 진짜 어마무시하다. 그나마도 많이 내린 것. 내가 1년 전에 봤을 때는 6위에 있는 저 제품이 40만 원 좀 넘었고 그게 제일 싼 거였는데 이제 31만 원짜리도 나왔네(1위에 있는 제품. 추성훈이 모델도 하는 제품이다).
하지만 31만 원도 많이 비싸다. 그래서 검색하다 보니 일본에서 개인용 도정기 문화가 많이 발달했다는 첩보를 입수! 일본에는 동전 넣고 셀프로 도정하는 그런 기계도 있다고 하네. 바로 일마존 검색. 일본에서는 도정기라고 하지 않고 정미기라고 부르는 모양이다.
오, 있다. 있어. 가격도 10만 원대로 저렴함. 저기는 없지만 밑에 쭉 내려가면 주방용 가전제품으로 유명한 코끼리 표 제품도 있다. 그건 좀 비쌈.
근데 다른 나라에서 더 싸고 좋은 제품이 있을지도 모르지. 미국 아마존도 검색해 보자.
음, 일제 도정기를 파는데 더 비싸다. 같은 제품을 일본에서 수입해서 쓰나 봄. 독일은 어떤가?


엇, 근데 박스 옆에 찍힌 자국이 있어서 좀 걱정됨. <이하넥스 THE빠른>배송은 30% 할인해주는 대신 검수, 재포장, 보험 이런 걸 전혀 안해준다. 그냥 자기들이 받아서 그대로 한국으로 쏴주는 시스템. 각오했지만 좀 긴장됐음.
속 포장은 이렇다. 세관에서 다 뜯어서 확인한 모양이다. 헛, 근데 그러고 보니 겉에 누런 박스 하나가 끝이었네. 보통 제품사진 프린트한 예쁜 박스가 있고 그걸 밖에 누런 박스에 넣어서 보내줄텐데.
속포장을 벗긴 모습. 그 흔한 스티로폼, 뾱뾱이 완충 포장 하나 없다. 그러니까 일본 소비자들도 그냥 이런 상태의 제품을 사고 있다는 이야기인가?? 저 때는 몰랐는데 지금 보니까 좀 황당하네. 나름 그래도 가전제품인데!


설명서. 나는 잘 모르니까 아내에게 해석하라고 줬음.
도정기 내부는 이렇게 생겼다. 아주 단순한 구조인데 쌀을 넣고 돌리면 저 구멍을 통해서 껍질이 밖으로 분리되는 시스템. 이렇게 단순한데 10만 원이 넘다니 좀 비싸다는 생각이 들다가 아니 그럼 한국에서 팔고 있는 제품들은 도대체 얼마를 남겨먹는 건가 싶은 생각이 들더라. 심지어 이거 중국 OEM도 아니고 Made in Japan이라 인건비도 비쌀건데 그거보다 더 비싸?? 국산 제품에는 내가 모르는 뭔가 더 특별한 기능이 있나?
이런 버튼들이 있다. 제일 왼쪽 줄은 아마 쌀가루를 만드는 데 쓰는 버튼이라는 것 같고 A B 적힌 저건 아직 잘 모르겠고 세번째 버튼은 몇 분도로 도정할 것인가 하는 것, 마지막 줄은 쌀의 양을 설정하는 것이다. 일단은 세번째, 네번째 줄만 쓰게될 예정.
부속품을 다 분리하면 이렇다. 본체에는 돌리는 모터만 있고 나머지는 다 분리 가능. 계량컵도 하나 같이 딸려온다.


밥솥에 부은 모습. 이걸로 밥해먹으니 임금님도 울고갈 흰 쌀밥이 됐다(사실 1컵이라 물조절 하기가 어려워서 좀 질게 되긴 했다). 역시 몸에는 덜 좋아도 맛은 좋지.
그리고 도정 후에는 쌀겨가 이렇게 남는다. 버려도 되는데 이 쌀겨가 그렇게 피부에 좋다고 한다. 팩 하는데도 쓰고 하면 좋다고 하네. 농약이 많이 남아있을까봐 걱정하는데(현미를 씻어서 도정기에 돌릴 수는 없으니까) 쌀겨에는 농약이 거의 없다고 카더라.
간만에 아주 강추하는 제품을 만났다. 아무리 마트에서 비싸고 좋다는 쌀을 사도 도정 직후에나 맛이 끝내주지, 시간이 지나면 밥맛이 금세 떨어지더라고. 근데 애초에 현미 상태의 쌀을 사서 먹을 때마다 그 때 그 때 도정해서 먹으면 밥맛이 좋을 수 밖에 없지. 그리고 저정도 가격이면 솔직히 별로 부담되는 가격도 아니라(게다가 요즘 엔화 환율도 괜찮고) 정말정말 만족스럽다. 완전 강추!


... 발견된 3822개 용종으로 대장 절제술을 받았다. 하지만 기형적으로 짧은 소장 탓에 평생 배변 주머니를 착용하게 된 것. 이에 최준용은 아픈 아내를 위한 순정의 노래를 부를 예정. 제작진에 따르면 최준용 아내는 수술 이후 유건종이라는 혹이 생겨 장폐색이 올 수도 있는 상황이라고. 최준용은 '보이스트롯' 무대에서 아내를 향한 조건 없는 사랑을 애틋한 트로트로 표현한다. 과연 최준용은 아내를 위한 무대로 단 하나의 왕관의 주인공이 될 수 있을지. ...


주식회사 ITX엠투엠(대표 유건상)은 주식회사 에이아이네이션(대표 곽지훈)과 제휴해 인공지능(AI) 딥러닝 알고리즘을 의료산업 현장에 적용한 한국형 AI 의료 솔루션 개발 플랫폼을 구축하는 프로젝트를 시작한다고 19일 밝혔다. ITX엠투엠은 영상처리 전문기업으로 AI를 적용한 고부가가치 CCTV를 제조하는 기업이다. 최근 AI BOX(디지털 보안장비)를 유럽에 공급하기 시작하는 등 관련 분야에서 최고의 기술력을 보유한 기업이라는 게 업계의 설명이다. ...


... 정유 업체들은 저조한 정제마진과 저유가 장기화로 올 상반기 내 영업적자가 이어질 가능성이 높다. 해운 업체들의 경우 코로나19에 따른 금융시장 변동성 확대에 따라 원활한 차입금 상환 등 자금 수급이 최대 과제가 될 전망이다. 유건 한국신용평가 기업평가본부장은 "채권시장안정화펀드 등 정부의 정책 지원으로 시장이 다소 안정되고 있지만 주요 기업들의 실적 발표나 유동성 위험이 증폭된 기업들에 영향을 받아 또 다시 민감하게 움직일 수 있다"며 "오는 ...


이번 보고서에서는 서울 우유로부터 딸기 멸균 우유에 대한 HACCP 공정도를 구할 수 있어서 , 이 서울 우유의 HACCP 공정과 우리조가 만든 딸기 멸균 우유에 대한 HACCP공정도를 중점적으로 비교 분석해 보겠다.
제품 설명서에서의 성분 배합 비율은 시중에 유통되고 있는 매일, 남양, 서울 우유등을 가직 조사하다가 우리가 비교하는 서울 우유의 딸기 멸균 우유와 성분 배합을 똑같이 하기로 결정하였다. 제품 성상 및 규격은 참고서나 인터넷 자료에 나오는 우유에 대한 일반적이 기준인 이용하여 새로이 정하였다. 포장 방법 및 재질을 정할 때에는 carton팩이나 tetra팩중에 고민을 하다가 일반적으로 시중에 많이 사용하는 tetra팩과 PE를 이용하여 포장하기로 결정했다. -공정 흐름도 분석


서 울 우 유 목 차 서울우유 선정이유 회사소개 기업연혁 우유시장현황 제품분석 및 특징 시장점유율 및 매출액 비교 SWOT분석 경쟁사분석 마케팅전략 포지셔닝 소비자행동분석 설문지 서울우유 선정 이유 농축수산물에 해당하는 흰 우유(백색시유)는 저소득층의 부가가치세 부담을..	[광고 홍보]남양유업 매일유업의 광고 비교
목 차 기업소개 SWOT 분석 제품광고 비교 – 분 유 – 발효류 – 음료류 – 우유류 제안 및 결론 기업 소개 남양 유업 빛으로 장사하지 않는 기업' , '인사청탁이 없는 기업',' 창사이래 한번도 적자를 내지 않은 기업'은 남양유업을 일컫는 말로 무차입경영과 한우물..	HACCP


사도 바울은 목회란 성도 개개인을 돌보는 것이라 생각했다. 그는 복음은 모든 사람에게 똑같이 선포되어야 하지만 돌봄과 성장은 개별성을 갖는다는 사실을 잘 알고 있었다. 그가 데살로니가 성도들에게 “게으른 자들을 권계하며 마음이 약한 자들을 격려하고 힘이 없는 자들을 붙들어 주며, 모든 사람에게 오래 참으라”(살전 5:14)라고 말할 때, 그는 교회 안에 갖가지 다른 형편에 있는 사람들을 위해 각기 다른 가르침과 돌봄을 요청
필자는 미국 1.5세로 자랐다. 신앙을 지지해 주고 이끌어 줄 멘토가 없이 많은 실수와 시행착오를 겪으며 성장했다. 반면에 좋은 멘토를 두었던 주변의 친구들이 있었다. 그들은 멘토로부터 신앙 성장에 도움을 받았고, 그중 훌륭한 목회자가 된 사례들을 보며 멘토가 신앙에 얼마나 큰 영향을 끼치는가에 대해 생각했다. 목회자가 된 후에도 결혼예비학교, 이혼자 치유학교 등의 사역들을 하며 다시금 신앙 멘토의 중요성을 절실히 깨달았다. 성경에 나오는 대표


DISC 유형을 중심으로 하나님은 기질에 맞게 사람을 사용하신다. 하나님은 성실한 노아를 통해 대홍수를 대비하는 방주를 준비하게 하셨다. 이집트 왕가의 학문과 리더십을 배운 왕자 모세를 통해 히브리 백성을 구하고 율법을 만들게 하셨다. 복음의 세계화가 필요한 시기에는 헬라어에 능통하고 불같은 열정과 헬라적 사고를 가진 바울을 사용하셨다. 기질 이해는 마르다와 마리아 자매를 통해서도 볼 수 있다. 언니 마르다는 전문성을 갖춘 실무
새가족 맞춤 양육, 새가족이 주인공이다 좋은목회연구소 소장 김민정 목사
한국 교회의 신앙 훈련은 대부분 양육자가 준비한 대로 이루어진다. 하지만 효과적으로 신앙 훈련을 하려면, 대상자의 수준과 상황을 고려한 맞춤양육이 필요하다. 새가족은 더욱 그렇다. 그들의 눈높이를 고려한 복음 제시와 돌봄 없이, 낯선 교회에 정착하기는 쉽지 않기 때문이다. 이에 좋은목회연구소 소장으로 섬기고 있는 김민정 목사(사진)는 “교회가 주고 싶은 것이 아니라, 새가족에게 필요한 것, 그들이 원하는 것을 주어야 한다


100여 명의 성도가 출석하는 교회의 담임목사입니다. 예배당에 설치된 음향 장비가 오래된 것 같아 바꾸려고 하는데 교회의 여건에 맞는 음향기기 설치에 대한 조언을 해 주십시오. 음향에 대한 조언을 얻을 때는 교회 상황에 대한 좀 더 구체적인 설명이 필요합니다. 왜냐하면 100명 규모의 교회라고 하더라도 예배당의 규모나 형태, 교회의 형편이나 예배 스타일이 모두 다르기 때문입니다. 예배실 공간 구조, 예배의 형태, 기존에 설치된
목회자와 신학자로서 본회퍼의 삶 | 심층기획 본회퍼의 신학과 목회
디트리히 본회퍼는 매우 진지하게 교회 현실과 대결했던 신학자다. 본회퍼가 14세 때 목사가 되겠다는 결심을 표현했을 때 형들은 “교회는 네가 관심을 가지고 무언가를 하기는 너무나 시들어 버렸다”며 만류했다. 그때 소년 디트리히는 “그렇다면 내가 개혁하겠다”고 하며, 오히려 세상의 관심에서 멀어지고 시들어 버린 교회에 대한 뜨거운 마음을 표현했다. ‘교회’는 본회퍼의 일생


대한예수교장로회총회문화법인/ 대한기독교서회/ 280쪽/ 12,000원 목회는 시대가 품고 있는 문화와 지역에 스며든 문화를 떠나서 결코 이야기될 수 없다. 그러기에 목회 현장에서 영화나, 음악, 문학 등 다양한 문화적 콘텐츠를 사용하여 교인들과 소통하며, 지역 사회와 소통해 왔다. 소위 ‘문화 사역’, ‘문화 선교’라는 이름으로 각 교회는 나름대로 목회 사역에 문화를 접목시켰다. 그럼에도 불구
01 목자의 마음 최영기/ 두란노서원/ 552쪽/ 28,000원 가정교회 목자들의 목자인 저자가 국제가정교회사역원을 은퇴하기까지 약 10년 동안 사역원 홈페이지에 쓴 200개의 칼럼을 선별하여 모은 책이다. 오랫동안 가정교회 목회자를 하며 고민하고 깨달은 지혜를 담았다. 목회의 기초부터 영성 관리까지 목회자에게 꼭 필요한 지침서가 될 것이다. 02 그리스도인들에게 왜 인문학이 필요한가?


그러나 -나사렛 예수 내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서 코로나 바이러스로 흉흉한 날, 교회가 문을 닫은 주일, 필자 마음 깊은 곳에서 위로처럼 떠오르는 구절이 있었다. 시인 예수의 마태복음 26:39 기도문이다. 언어, 비유, 패러독스, 은유, 상징을 사용하는 기교를 보면 예수님은 최고의 시인이시다.
우리는 실패하지만 하나님은 자유케 하십니다 트리니티복음주의신학교 스티븐 로이 교수 | 스페셜 인터뷰
4월호 스페셜 인터뷰에서 소개할 목회자는 미국 트리니티복음주의신학교의 스티븐 로이(Steven C. Roy) 교수다(사진). 조직신학 박사인 로이 교수는 1998년부터 지금까지 모교에서 조직신학과 역사신학, 윤리 학 등을 가르쳤으며, 현재는 목회학을 가르치고 있다. 주요 관심 분야는 성경적 교회학으로 교회의 본질과 사명 그리고 오늘날 교회들이 직면하고 있는 이슈들이다. 특히 로이 교수는 목회, 예배, 설교와 같은 실천신학과 조직신학의 통합에


일단 패스트트랙은 띄웠지만 국회 상황은 쉽게 풀리지 않을 것 같다. ‘동물국회’ 상황에서도 이미 여러 번 나온 얘기지만 패스트트랙은 법안 내용이 아니라 절차를 결정한 것이다. 따라서 자유한국당이 이렇게까지 반발할 이유가 없고 앞으로 협상에 잘 응하면 된다. 이걸 뒤집어 말하면 패스트트랙 이외의 대목에선 자유한국당의 태도 변화가 없을 경우 상황의 진전이 쉽지 않다는 뜻도 된다.
패스트트랙을 통한 법안 처리는 최장 330일의 기간을 요구한다. 이 기간은 소관 상임위에서 180일, 법사위에서 90일, 본회의에서 60일로 규정돼 있다. 국회선진화법은 여야 합이 없의 법안 처리를 사실상 불가능하게 해놨는데 패스트트랙을 활용하면 330일간 여야 합의가 안 돼도 본회의에서 과반 이상 표결로 법안 처리가 가능하다는 뜻이다.
하지만 330일을 다 채우는 경우 새로운 선거제도를 통해 내년 총선을 치르는 것은 물리적으로 대단히 어렵다. 따라서 시간 단축을 위한 이런 저런 아이디어가 여의도에서 회자되는 모양이다.
가장 간단한 대목은 본회의 60일 부분이다. 이 기간에 대해서는 국회의장의 재량이 발휘될 여지가 있으므로 문희상 국회의장이 결단하면 60일을 1일로 줄일 수도 있다. 다만 국회를 중립적으로 운영해야 할 국회의장이 짊어져야 할 부담이 큰 게 문제이다.
다음으로 논의되는 것은 소관 상임위 180일 대목이다. 이에 대해서는 상임위원 3분의 1 요구로 성립되는 안건조정위를 활용하는 방안이 언급된다. 안건조정위에서 3분의 2 표결을 거친 안건은 상임위에서 표결처리할 수 있도록 돼있다는 것이다. 상임위원 3분의 1이 요구하면 시작되는 절차인 만큼 원래는 소수파를 배려할 수 있는 제도지만 이런 상황에서는 역으로 이용할 수도 있다. 6인의 안건조정위원은 여야동수로 구성돼야 하는데, 즉 여당 3인에 1인만 동조해도 3분의 2 이상 찬성 표결이 가능한 구조다.
여기서도 이상적 상황을 가정한다면 단 1일만에도 안건 처리가 가능할 수 있다. 하지만 지금도 내부 분열로 인한 부담을 짊어지고 있는 바른미래당 등 다른 야당이 이런 식의 일방처리에 동의할지는 의문이다. 그래서 사개특위와 정개특위의 6월말 활동 종료를 상임위 심사가 완료된 걸로 보자는 주장도 있다. 물론 완료가 아니라 법사위와 행안위가 이어서 법안 심사를 하는 게 옳다는 반론도 있는 게 사실이다. 이 경우 소관 상임위 자체가 법사위인 공수처법은 ‘법사위 90일’을 다시 한 번 거칠 필요가 없어 처리 시일을 줄일 수 있다는 견해도 있다.
법사위 90일 부분에선 법사위원장이 자유한국당 소속이라 해결방법이 없다는 견해가 지배적이다. 이것까지 고려해 종합하면 패스트트랙에 실린 안건은 모든 조건이 이상적 형태로 완벽히 맞아 떨어질 경우 90일을 조금 넘기는 수준에서 처리될 수도 있다. 하지만 현실적으로 이런 수준이 되기는 어렵기 때문에 소관 상임위에서 90일, 법사위에서 90일, 본회의에서 60일을 소진하는 240일 시나리오가 유력한 상황인 것 같다. 이 경우, 본회의 표결은 연말이 되기 전에 가능해진다.


일부 인사들은 김관영 원내대표가 무리를 해서 까지 패스트트랙을 밀어 붙인 건 다른 꿍꿍이가 있기 때문 아니겠냐는 해석을 내놓고 있다. 더불어민주당이 김관영 원내대표의 지역구에 후보를 내지 않기로 했다거나 이른바 ‘호남신당’이 성공한다는 가정 하에 더불어민주당과 연합공천을 시도하려는 것 아니냐는 견해 등이 그것이다.
바른미래당의 분화에 맞춰서 호남 지역을 기반으로 한 신당 등의 정계개편이 추진될 경우 본회의에서 패스트트랙 법안이 통과될 가능성은 셈을 하기가 매우 어려워진다. 이런 상황을 종합하면 아직도 갈 길은 멀고도 험하다는 결론에 이르게 된다.
물론 상황이 상식적으로 바뀔 가능성이 없는 것은 아니다. 자유한국당은 더불어민주당이 사과할 때까지 천막당사 등 장외투쟁을 이어가겠다고 주장하고 있다. 칼을 빼들었으면 무라도 잘라야 한다는 점에서 이들은 당분간 실제 장외투쟁을 이어갈 것으로 보인다. 하지만 관건은 이런 상황이 언제까지 계속되느냐에 있다.
최근 1분기 성장률이 -0.3%로 목표치에 크게 미달한다는 통계가 공개된 바 있다. 자유한국당은 여당의 7조원도 안 되는 추경 논의를 거부하면서 일단 예비비를 지출하라는 식으로 반응하고 있다. 또 자유한국당은 추경은 사실상 선거용으로 선심쓰기 정책의 일환에 불과하다고 주장한 바 있다.
그러나 어떤 논리를 들어도 민생을 외면하는 결과가 된다는 점에서 추경안 심사를 자유한국당이 마냥 거부할 수는 없을 거라는 지적도 있다. 추경이 선거용이라면 그 조건으로부터 자유한국당도 자유로울 수는 없다는 얘기가 된다. 미세먼지나 재난 대책 등 지역에 투입될 예산을 결과적으로 막는 역할을 맡은 것처럼 돼버리는데, 이건 선거에 불리하게 작용할만한 얘기다.
물론 이런 저런 이유 덕분에 자유한국당이 성실하게 논의에 응하게 된다면 지금 패스트트랙 수준에서 합의된 것보다 후퇴한 법안이 마련될 수도 있다. 이 중에서도 선거법은 접점을 찾는 게 불가능해보이는 게 사실이다. 그러나 그렇더라도 여당 입장에선 추경 등의 상황을 고려할 때 국회 상황을 풀 실마리를 찾는 것이 필요하다는 점을 부정할 수 없을 것이다.
만일 어떤 쟁점에서 후퇴가 불가피하다면, 이 후퇴를 단지 뒷걸음질이 아니라 2보 전진을 위한 1보 후퇴로 만들 수 있는지는 여당의 의지와 능력에 달린 문제일 것이다. 실제로 국회에서 주도적으로 정책적 대안을 관철할 수 있는 기회를 만들고 이를 살리지 못한다면 대기업 등 기득권에 호소하는 방법만이 남는다. 그런 면에서 볼 때 자유한국당의 해산을 요구하는 국민의 분노에 단지 편승하고 있을 때만은 아니라는 생각이다.


“휴전이 되고 1954년 초 상경했지만, 내 생애 최악의 경제난으로 고생해야 했다. 퇴계로 남산 쪽 필동의 적산가옥 2층에 세를 들었다. 하루는 2층으로 양동이를 나르다 계단에서 넘어져 평생 디스크 환자로 살 뻔했다. 어머니의 간호로 다행히 치료는 했지만 정말 고통스러운 서울 생활의 나날이었다. 그런 와중에 서울대 미술대에서 장발 학장이 불러 전임강사로 취직하게 되었다. 부산 시절 나는 두 차례에 걸쳐 송도 서울대 미대 임시교사에서 강의를 한 적이 있다. <피카소와의 결별>을 발표한 이후, ‘다방에서 예술론을 강의하지 말고 강단에서 하라’ 해서 서울대와 인연을 맺게 되었다. 서울대에 나가기는 했지만 월급은 생활비의 절반에도 모자랐다. 5명 아이들의 끼니조차 해결할 수 없었다. 그때마다 아내가 계모임 같은 비상수단을 발휘해 꾸려 나갔다. 그럴 때 세브란스병원의 대표였던 문병기의 부인 손인실(훗날 YWCA 대표)이 주선하여 주한 미국대사관의 외교관 부인들에게 그림을 가르쳤다. 용돈은 생겼지만 교수 체면은 말이 아니었다. 그러던 어간에 아내가 돌연 가출해버렸다. 한 열흘쯤 뒤에야 행방을 알게 되었는데, 그사이 아내는 정릉 청수장 계곡에서 평양 동창생과 무허가 판잣집을 짓고 있었다. 그 덕택에 우리는 정릉으로 이사를 가게 되었고, 내가 65년 미국으로 갈 때까지 거기서 살았다. 정릉에 가보니 부산 도깨비시장에서 시계장사로 만났던 박고석이 이웃에 살고 있었다. 그의 집도 살기 어려워 유원지에서 김밥장사를 한다고 했다. 또 이웃에 소설가 박경리도 있었다. 어느 날 박경리의 부탁으로 그의 딸(김영주)에게 미술 레슨을 해주기로 했다. 그나마 아내가 홀로 사는 박경리를 경계하는 바람에 단 한 차례로 멈춰야 했다. 그 딸은 뒤에 시인 김지하의 부인이 되었다.”
1954년초 서울 환도 이후 생활고에 시달리던 김병기 가족은 서울 정릉 청수장 계곡에 판잣집을 지어 정착했다. 그때 이웃에 화가 박고석(맨 오른쪽)과 작가 박경리(가운데)도 살고 있었다. 57년 9월 이중섭 1주기 때 정릉에서 함께한 모습으로 승려 시절의 시인 고은(왼쪽)도 보인다. 사진 박고석 유가족 제공.
김병기는 정릉 시절 이웃 박경리(오른쪽)의 외동딸 김영주(왼쪽)에게 그림을 가르치기도 했다. 1973년 시인 김지하와 결혼할 무렵 김영주와 박경리가 정릉 집에서 함께 한 모습. 사진 원주 토지문화관 제공.
-국립 서울대는 1946년 7월 미군정이 국립서울대학교 설립안(국대안)을 발표하면서 이루어졌다. 대학은 기왕에 존재하던 경성제대 등의 학교 시설을 흡수·통합했고, 미술 분야만 신설했다. ‘국대안’ 찬반으로 좌우익 이데올로기 쟁투라는 상처를 남기기도 했다. 예술대학의 초대 미술부장이자, 1953년 미술대학 승격 이후 초대 학장은 장발(1901~2001)이었다. 그는 도쿄미술학교를 중퇴하고 뉴욕 컬럼비아대학을 수료한 뒤 46년 귀국해 대학 창설 당시 서울시 학무과장을 지냈다. 그는 46년부터 61년까지 미대 학장 등을 지내면서 미대의 실세로 장기간 군림했다. 장발 학장과의 관계는 어떠했는가?


“장발 학장은 독실한 가톨릭 집안 출신의 신자였다. 국무총리를 지낸 장면이 친형이고, 그 셋째 아들인 장익 주교는 조카가 된다. 장발은 <김대건 신부상>(1920), <성녀 김골롬바와 아녜스 자매>(1925) 같은 작품을 남겼지만, 명동성당의 제단 벽화처럼 주로 대형 벽화나 제단화 제작에 열중했다. 한마디로 장발은 한국 가톨릭미술의 대부라 할 수 있다. 서울대 미대만 해도, 가톨릭 신자가 아니면 교수 후보에도 들지 못했다. 아마 가톨릭 신자가 아니면서 전임이 된 건 내가 처음일 것이다. 하지만 대학에 들어가니 장발 학장은 모태 기독교도인 나에게 가톨릭으로 오라고 강요했다. 그래서 54년부터 1년 동안 명동성당에 다니면서 가톨릭 교리를 배웠다. 1년 뒤 나는 장발 대부 아래 가톨릭에 입교했다. 그때 장발은 내게 자신의 세례명인 ‘루도비코’(Louis)를 물려주었다. 장발은 대부 노릇을 많이 했지만, 자신의 세례명까지 물려준 예는 없다고 했다. 그는 나를 후계자로 생각했던 것 같다. 그건 그렇고 세례받을 때, 성수(聖水)를 귀에 대니 너무 뜨거워 움칠한 기억이 있다. 성수는 분명히 찬물이었을 텐데, 세례라는 의례가 특이 체험을 하게 했다. 사실 어머니는 평양 장로교회의 독실한 신자였고 나는 감리교회에서 세례를 받았지만, 아버지(김찬영)는 영세를 받아 세례명을 ‘루카’라 했다. 루카는 그림 그리는 제자의 이름이라 했다. 나의 형님(김병룡)도 가톨릭에 귀의해 세례명이 ‘요셉’이었다. 형님은 일찍이 중국을 오가며 독립운동에 나선 사회주의자였으나 해방 이후 진주한 소련군이 소녀를 강간하는 장면을 보고 사회주의를 포기했다.


장발 학장과의 인연은 1947년 월남 이후 한국문화연구소 때부터 비롯되었다. 연구소의 이사인 장발과 김환기의 추천으로 내가 상임이사 겸 선전국장으로 일하게 되었기 때문이다. 그러다가 50년미술협회를 조직할 때, 우익 대표 격인 장발을 찾아간 것이 본격적 만남이라 할 수 있다. 당시 그는 유능한 사람이면 으레 좌익으로 보는 ‘편견 아닌 편견’이 있었다. 작가로서 창작 활동은 활발한 편이 아니었지만, 가톨릭미술 발전에는 공로가 있다고 본다. 그는 서울미술가회를 꾸려 1954년 10월 미도파백화점 화랑에서 ‘성(聖)미술전람회’를 주도했다. 그때 출품한 작가는 장발을 비롯해 정창섭, 노수현, 배렴, 서세옥, 김종영, 김세중, 이순석 등이었다. 나도 그 전시에 <십자가 위의 그리스도>라는 작품을 출품했는데, 큰 작품이어서 이화여고 강당에서 그렸다. 전통적 성화와 거리가 있고, 직선을 많이 활용하여 거칠게 예수를 표현했다. 불경스럽게도, 내 안에 깃들어 있는 ‘돌아온 탕자’ 같은 감성을 그렇게 표현했다. 이 작품은 오랫동안 작가 미상으로 혜화동 가톨릭대 성신교정 전례박물관 창고에 방치되고 있다가 2013년에야 발견되었다. 나로서는 기념적인 작품이라 할 수 있다.”


장발은 1960년 4·19 혁명 때 ‘미대 권력’으로 찍혀 퇴진운동의 주인공으로 부상되기도 했다. 김지하의 글에도 그런 내용이 남아 있다. 그는 장면 총리 시절인 61년 이탈리아 특명전권대사로 임명됐으나 현지 발령 대기 중 5·16 쿠데타로 무산되기도 했다. 그 뒤 그는 64년 미국으로 이주했고, 피츠버그에서 100살의 나이로 별세했다. 만년에 추상회화로 서울에서 개인전을 연 적도 있다. 현재 서울대 미대 교정에는 그의 흉상 조형물이 세워져 있다. 흉상의 비문 내용은 이렇다. “우석(雨石) 장발 선생께서는 1901년에 나시어 1946년 서울대학교 예술대학 미술학부 설립에 이바지하셨고 초대 미술학부장에 선임되어 재임하시는 동안 미술대학 초대 학장에 취임하여 1961년까지 연임하시는 동안 이 나라 화단의 동량이 된 수많은 인재를 양성하셨으며 미술대학 발전을 위해 혼신의 열정과 애정을 바치셨다. 선생의 공로를 기리고 후학들의 귀감으로 삼고자 서울대학교에서는 개교 50주년을 맞아 선생을 자랑스러운 서울대인으로 선정하였다. 미술대학 교수들과 동문들은 선생의 공로와 학은을 기리기 위해 뜻을 모아 선생의 상을 세운다”(1996).
김병기는 1954년부터 57년 서울예고로 파견되기 전까지 서울대 미대에서 ‘현대미술 형성론’을 강의하고 4학년생 실기도 지도했다. 56년 3월 동숭동 미대 건물에 합격자 명단을 붙이고 있다. 사진 서울대미술관 제공.


“처음에는 현대미술 형성론을 강의했다. 특정 텍스트가 있는 것이 아니라 내 머릿속에 있는 이론을 하나씩 꺼내 소개했다. 현대미술은 어떻게 형성되었는가, 이런 내용을 주로 다루었다. 사실 나는 도쿄 유학 시절부터 현대미술 이론 공부에 열중한 편이었다. 뒤에 미술평론가로도 활동했지만 미술이론은 내게 하나의 재산 혹은 무기처럼 작동하기도 했다. 장발 학장이 르네상스 시대 이전의 서양 고대미술을 담당했고, 나는 근현대미술을 맡았다. 거기에 4학년 학생들의 실기를 지도하기도 했다. 이용환, 김태, 박근자, 전상수 그리고 조영익 등이 그때 수강생이었다.
난 서울대에 있을 때, 귀스타브 모로 같은 교육자가 되려고 했다. 학생들의 능력과 개성에 맞추어 지도하고, 그들의 창의성을 중요하게 보려 했다. 모로가 그랬다. 학생들에게 ‘너는 이것이 틀렸다’고 지적하면, 위축돼서 좋지 않다. 나는 학생의 장점을 이야기해주려 했다. 아주 좋을 때는 말이 없어진다. 정말 좋으면 말을 못한다. 내가 서울대에서 집중적으로 가르친 것은 사실적 그림에서 추상으로 넘어가는 과정의 예술론이었다. 그것이 현대회화의 형성론이었다. 현대미술이 어떻게 해서 추상이 되고 초현실이 되는가. 초현실이라는 게 상당히 중요하다. 추상이 중요한 것이 아니다. 추상은 외형적인 것이고 초현실은 내부적인 것이다. 이 내부적인 것과 밖의 형식적인 것이 서로 얽히고설킨 것이 현대미술이다. 추상이라는 것은 본래가 어떤 통속적이라든가 정서적인 것이라든가, 뭐 이런 것을 부정하는 데서 시작된 것이다.”
1996년 서울대 미대 개교 50돌 때 ‘자랑스러운 서울대인’ 선정 기념으로 예술관 54동 옆에 세워진 장발 초대 학장의 흉상. 고 박세원 전 미대 교수가 전면 글씨를 쓰고 최의형 명예교수가 제작했다. ‘친일 행적과 철거 논란’으로 김민수 교수 해직사태를 빚기도 했다.


-그러다 장발 학장과 결별하고 서울예고로 갔다. 무슨 일이 있었는가?
“사실 나는 장발 학장에게 충성했다고 말할 수 있다. 그 이유 가운데 하나는 전쟁 때 인민군 치하의 일 때문이기도 했다. 그때 인민군의 문화예술 분야 지휘부로 연안파의 거물 장진광이 있었다. 그는 하와이 출신으로 서구문화 경험도 있었다. 의용군에 끌려가지 않으려고 명륜동의 임경일 교수(숙명여대) 집에 피신하던 나는, 그래도 친구 문학수에게만은 알려야 했다. 그래서 찾아가보니, 장진광과 문학수가 집무하던 집이 하필이면 장발 학장의 자택이었다. 점령군으로서 대저택을 징발한 셈이었다. 집 안에 들어가니 어수선한 상태에서 책들이 방구석을 어지럽히고 있었다. 주인은 피난 가고, 거기서 문학수를 만난 것이 양심상 가책으로 남았다. 그 이유를 딱히 설명하기는 힘들다. 그래서 나름대로 보답이랄까 속죄랄까, 휴전 이후 장발에게 잘하려 애썼다.
그 무렵 미술계는 이른바 서울대파와 홍익대파로 양분되어 싸움이 심했다. 물론 서울대파의 우두머리는 장발이었다. 나는 장발의 대변인 격이었는데, 하루는 이승만 계열의 국민회에서 나한테 감투를 씌웠다. 선임 임경일 교수가 영전을 하면서 나를 후임 문화부장으로 천거했기 때문이다. 이런 내용을 신문에서 본 장발은 내가 자신에게 도전하려는 것으로 오해를 했다. 1957년께였나, 하루는 대학에 출근하니 조교수 자리에서 전임강사 자리로 강등돼 있었다. 상상 밖의 일이었다. 장발의 보복(?)이었다. 솔직히 그의 권위의식과 카리스마는 대단했다. 아무리 내가 해명과 호소와 항의를 해도 그의 마음은 이미 떠나 있었다. 정말 나는 장발을 배반할 생각은 조금도 없었다. 결국 나는 신설 서울예술고등학교로 옮겨야 했다.
사실 예고는 장발 학장이 나에게 자매학교처럼 ‘예고’ 하나를 만들라면서 겸직으로 파견 보낸 곳이었다. 서울예고는 김흥수가 발판을 닦고 있었다. 나는 김흥수를 서울대 강사로 추천한 인연이 있었다. 서울예고는 음악·미술·무용의 세 분야 중심의 학부 체제였다. 모태였던 이화여고는 전통적으로 음악이 강세였다. 그래서 지휘자인 임원식이 교장을 맡았고, 나는 미술과장이 되었다. 하지만 서울대 교수 출신에 사회 경력이 많았던 나와 그렇지 않았던 임원식은 불편한 사이가 되었다. 게다가 미술학과 강사 중에서도 교장 편을 들면서 나를 괴롭히는 이들이 있었다. 하지만 나는 김창열 등 많은 인재를 예고 교강사로 초빙하여 일류 예술전문학교 만들기에 진력을 다했다.”


신한생명은 임직원들의 자발적 참여를 기반으로 한 아나바다 행사를 실시해, 여기서 발생한 판매 수입금으로 구매한 라면 947박스를 지난 24일 서울역 인근 쪽방촌에 방문전달했다고 25일 밝혔다.
전달에는 성대규 사장과 부사장·상무·본부장 등 임원 12명이 봉사자로 참여했다. 준비한 라면은 서울역 쪽방상담소 나눔터에서 거주민들에게 전달했다.
이번 봉사활동은 신한생명 전 임직원이 참여한 가운데 아껴 쓰고 나눠 쓰고 바꿔 쓰고 다시 쓴다는 의미의 ‘아나바다 나눔 장터’를 통해 얻은 수익금으로 마련된 뜻깊은 자리였다.
성 사장의 제안으로 시작된 아나바나 나눔 장터는 두 가지 방식으로 진행됐다.


그러나 이것은 마음에 대한 진지한 과학에 전념 한 가족 간행물이므로 친애하는 독자는 여기에 포함 된 개를 비난하는 것에 대한 부정적인 제안을 발견 할 수 없습니다.
우리는 "한 조각을 털어 버리거나"치즈를 자르는 것과 같은 불쾌한 구절을 철저히 피할 것입니다. 우리는 모든 구어체를 무자비하게 편집 할 것입니다. 우리는 "라즈베리를 불어서"에 대해 말하지 않을 것이며, 심지어는 좀더 받아 들일 수있는 "파울 바람을 푸는"것에 대해서도 넘어지지 않을 것입니다. 우리는 모든면에서 유머 감각을 제거하고 심리학을 직접적으로 지닌 자만심을 단호하게 생각할 것입니다 마음의. 간단히 말해서 우리는 여기서 방황하지 않을 것입니다. 우리의 관심은 기발한 것이 아닌 것입니다.
우리는 팽창, 화학 성분, 퇴출 속도 및 냄새 문제를 탐구하기 위해 평지 학자들 (그리고 의학 분야의 사람들, 가난한 친애하는 사람들)에게 맡길 것입니다. 경력 변화, 누구? 너무 늦은 적은 있습니다. 이에 비해 우리는 심리학에 관심을 가지고 쉽게 호흡 할 수 있습니다. 사실 우리는 창자에 대한 모든 언급을 남길 수 있습니다. . . 잘. . . 우리의 뒤에, 더 안전하게 우리의 주제에 접근하고 다른 말로 말하면서 말입니다.


반복적 인 작업을하는 동안 인간의 실수로 인한 뇌 활동에 대한 연구에 따르면, 뇌 방구는 실수가 발생하기 전에 뇌 스캔을 통해 최대 30 초까지 감지 할 수 있습니다. 아마도 연구자들은 두뇌 방구가 더 안절한 상태에 들어가서 일에 에너지를 저장하는 두뇌 노력의 부산물이라고 말합니다.
일반적으로, 우리는 뇌가 방귀를 너무 늦은 후에 만 인식합니다. 우리는 차례로 말하거나 생각의 기차를 잃어 버립니다. 우리는 수년간 우리가 알고있는 사람의 이름을 잊어 버립니다. 우리는 갑자기 우리의 수프 숟가락을 먹고 키우는 방법을 잊어 버렸습니다. 우리의 코로 물기를 빼내고 내용물을 우리의 턱 아래로 떨어 뜨립니다.


그러나 어쨌든, 너무 늦었습니다. 방귀가 뇌를 떠났습니다. 말은 헛간을 떠났습니다. 고양이는 가방에서 나왔다. 손에있는 새는 가치가 있습니다. . .
어, 사실, 마지막 것 같지 않아요. 나는 놀랍게도 내 눈썹을 올리며 어깨를 으스러지게 어깨를 으 ap하고 양떼로 고백한다. "죄송합니다. 두뇌 방귀. "
왜 우리 두뇌가 우리를 어색하고 당황하게하는 방식으로 배반합니까?
아마도 일상 생활에서 빵과 버터 에너지를 절약하는 루틴이 쉽게 파기되기 때문일 것입니다. 문맥 이동 (상황의 단순한 변화)은 우리에게 최고의 루프를 던질 수 있습니다. 일련의 동작을 수행하려고 시도 할 때 컨텍스트 이동의 혼란스러운 영향을받는 경향이 있습니다. 각 동작 링크의 완료가 시리즈의 다음 동작을 수행하는 큐가됩니다.
행동이 잘 확립되면 잘 마른 신경통에 빠지기 쉽습니다. 익숙 함으로 인해 두뇌가 에너지 절약 수단으로 다운 시프트하는 것으로 보입니다. 부주의로 인해 생기는 결함에 취약 해집니다. 우리는 두뇌 방구가 날아갈 때 혼자만 물건을 오염시키는 것이 아닙니다.
돌고래 트레이너로서의 전직 경력에서 동물들에게 과제를 가르치면서, 나는 정기적으로 모든 학습 과정의 정상적이고 예측 가능한 부분 인 행동 후행을 목격했습니다. 하룻밤을 배울 수있는 사람은 아무도 없습니다. 돌고래도 포함되어 있습니다.
그러나 모든 종류의 작업을 수행하는 데 전문가가 된 완전히 훈련 된 돌고래조차도 때때로 정신적 인 결함을 겪었습니다. 흥미롭게도 돌고래는 우리 인간이 우리에게하는 것처럼 놀라운 순간에 반응합니다.
일련의 일상적인 행동 중 실수로 실수를 저지르는 경우 종종 중간 작업을 일시 중지하고 이상한 일을 분명히 인식합니다. 어색한 순간을 인정하여 휘파람 소리를 내거나 울부 짖는 사람도 있습니다. 다른 사람들은 가슴 지느러미를 온화한 좌절감으로 물 표면에 부딪친 다. 그리고 그 중 많은 사람들이 웅덩이 아래에서 미끄러 져 내뿜는듯한 공기 구름을 뿜어 내고 있습니다. 마치 환상적인 비율의 세계적인 뇌의 방귀와 같습니다. 가스가 아닌가?


흔히들 싸움 구경이 재미있다고 하는데요. 왜 재미있을까요? 결말이 어떻게 될지 누가 이길 지 모르기 때문에 재미있고 궁금해서 집중하게 되는 거랍니다. 그럼 가장 재미없는 구경은 뭘까요? 뻔한 싸움. 어느 쪽이 이길지 시작하기 전부터 너무 너무 분명한 싸움이겠죠. 이쯤만 얘기해도 어벤져스2에 대해 제가 어떤 얘기를 하고 싶은 것인지 바로 아실 겁니다. 결말이 어떻게 날지 너무 너무 뻔하고 분명한 싸움을 2시간 20분씩이나 걸려서 보여준 이 영화에, 끝까지 끈질기게 앉아 계셨던 관객들한테 저는 박수를 보내 드리고 싶어요. 뭐 저도 그 중의 하나였지만... 이 영화를 보고 난 후에 드는 공허감을 뭐라고 표현해야 할 지 모르겠어요. 인간 스스로가 창조해 낸 프로그램. 울트론이 방대한 데이터와 지능을 이용해 결국..


채피 - 못 만들었지만 무게감이 있는 영화라고 생각 디스트릭트 9이 개봉된지가 벌써 6년이 되는 것같네요. 다른 사람이 아닌, 디스트릭트 9의 닐 블롬캠프 감독의 영화라는 것 하나때문에 저는 채피를 꼭 봐야 한다고 생각했어요. 단지 그 감독의 영화라는 것만으로..... 디스트릭트 9이 가장 기억에 남았던 것은 그 전까지의 인간의 교만함에 찬물을 끼얹는 작품이었기 때문이었어요. SF라는 쟝르는, 에어리언이건 아이언맨이건 터미네이터건간에, 인간이 늘 선한 피해자였어요. 외계인이나 로봇이나 이런 것들이 인간을 괴롭히는 것들이었고요. 인간은 힘없이 괴롭힘받는 존재였다가.... 나중에 카운터 펀치로 반격을 날리면서 극적인 효과를 보이며 끝내는 게 SF의 정석? 이었죠. 디스트릭트 9은 그 자리가 바뀌었어요. 모든..


요즘 주변에 감기 걸리신 분들이 참 많네요. 언젠가부터 '독감'이라는 게 그냥 잠시 불편하다가 넘어가는 그런 만만한 게 아니고, 아주 무서운 전염병이 될 지 모른다는 어떤 공포감(?)이 생기기 시작한 것같은데요. 아마 2009년부터 미국에서 시작해 크게 유행했던 신종 인플루엔자 A . 줄여서 신종 플루도 그런 공포감의 원인일 겁니다. 2011년작 스티븐 소더버그의 컨테이젼 역시 이런 사회적인 분위기 속에서 나온 영화인 듯하고요. 맷 데이먼, 기네스 펠트로우, 주드 로, 케이트 윈슬릿같은 아주 호화로운 캐스팅이 돋보였던 영화인데, 내용은 예상을 깨고 화려한 화면을 보여주는 게 아닌 오히려 굉장히 다큐멘터리적이고 사실적인 전개로 진행돼요. 영화 컨테이젼은, 재앙이 인류에게 시작되었을 때 그에 대응하는 인간의..


아 이걸 보고 무지무지하게 펑펑 울어버렸네요. 월남에서 다리 관통상을 입고 목발 짚고 와서 부인 (김윤진)과 만나는 장면, LA에 입양된 막내를 상봉하는 장면, 마지막엔 아주 확인사살이라도 하려는 건지, 회상 속에서 과거 꼬마로 돌아가서 이별한 아버지 (정지영)와 대화하는 장면에서, 그 길고 힘겨웠던 일생을 다 정리하는 부분에선 도저히 (눈물을) 견디질 못하겠더라고요. 이젠 고만 울려라. 마이들 울었다 라고 말하고 싶은데 또 울음 터뜨리게 만드는..... 이런 종류의 영화 원래 저 안 좋아하는데.... 옛날 영화 7번방의 기적에서와 같은 느낌이 들더라고요. 비록 7번방....은 아이와의 이별을 모티브로 한 일종의 신파에 가까왔지만요. 국제시장은 전체 이야기의 흐름이 절대로 신파가 아니었어요. 유치하게 또..


프랜시스 로렌스 감독의 헝거게임 ; 모킹제이를 보고 후기를 적으려 합니다. 헝거 게임이 사실 여러 가지 소재를 버무려 놓은 흥행소설이자 흥행 영화라고는 해도, 제가 1편부터 이 영화에 매료된 이유는, 영화의 모티브가 매력적이기 때문이었습니다. 그 매력적인 모티브는, 미래사회에서 일어나는 계급 철폐 혁명입니다. 나란히 2013년작인 설국열차, 엘리시움같은 SF 영화들도 미래 사회에서 부당하게 자리 잡힌 계급 구조를 철폐하려는 혁명을 그려내고 있다는 점에서 이러한 관점이 어느새 미래를 그리는 현대 영화의 새 트렌드가 된 게 아닌가 생각도 듭니다. 2008년 월가에서 시작해 어마어마한 수의 사람들을 파산하게 만들었던 금융 위기 이후 미국을 필두로 많은 사람들, 많은 작가들은 몇 안 되는 소수의 사람들이 각종 ..
처음엔 잘 나가다가 나중엔 막 나가버린 3시간짜리 영화. 인터스텔라


하도 시사회 평점도 높고 온라인상 칭찬 일색이라서, 꼭 봐야겠다라는 생각이 들어서 주말에 예매를 하려고 하는데, 자리가 없드라고요. 거의 매진...... 정말 대단한 게 하나 나왔는가보다 하는 생각으로 뿌득뿌득 표를 구해서 일요일저녁에야 볼 수 있었네요. 크리스토퍼 놀란의 2014년작 인터스텔라. 저의 감상평은 한마디로 "왜 인기가 있는지 모르겠고, 왜 평점이 높은지 모르겠다"는 거에요. 제 평점은 10점 만점에 6.5점입니다. (아주 약간의 스포일러 주의) 1. 도대체 이 영화는 상업영화(블록버스터)인가? 다큐멘터리인가? 지금까지 SF 블록버스터 영화들은 물리적인 법칙을 무시하고 관객의 상식에 맞게끔 제작해 왔다고 할 수 있어요. 예를 들어, 스타워즈를 보면 우주 공간에서 우주선이 날아갈 때 전투기 날..


자 시작해볼께요. 오늘은 지구 온난화로 인해 해수면 온도와 수면이 상승하고, 거대한 태풍이 만들어지곤 하는 불안한 요즘 상황에서 꼭 나왔을 법한 재난 블록버스터, 영화 인투더 스톰을 보고 느낀점들이에요. 토네이도는 오로지 미국 중남부 지방에서만 발생할 수 있는 현상이라고 합니다. 인투더 스톰은 미국 남부의 슈퍼 토네이도에 대한 얘기였기 때문에 '남의 일'일 수 있었지만요. 우리도 한반도를 집어삼키듯 덮치곤 하는 '슈퍼 태풍'이란 게 있기 때문에, 이러한 재난이 언제까지나 남의 일일수만은 없지 않을까 싶습니다. 여러 학계 보고를 인용하면 최근 한반도에 영향을 줄 수 있는 태풍의 연평균 발생수는 감소했는데, 태풍 자체의 최대 풍속은 점점 강해지고 있다고 하는데요. 즉, 지구 온난화와 관련하여 태풍의 세기가 ..


우리가 역사를 자꾸 보게 되는 건 그게 지금 현재를 돌아볼 수 있는 거울이 되기 때문일 겁니다. 정조의 즉위 초기 노론 벽파에 의한 시해 미수 사건을 들어 만든 영화 '역린'을 보면서 처음에 제게 든 생각은. 이젠 우리 나라 영화도 역사 속에서 로맨스나 액션만이아니라 정치 권력과 그 복잡한 핵심에 대해 이토록 진지하게 성찰하기 시작했다는 점입니다. 처음에는 좋다고 보았던 거죠. 막상 영화를 끝까지 다 보고 나니, 영화다운 재미, 24시간동안의 긴박한 시간 진행과 빠른 전개를 놓쳐버리고 배경을 설명하고 쓸데 없이 많은 등장인물을 올려놔서 하나하나 그걸 서술해주느라 타이밍이 늘어진 점이 매우 안타까왔습니다. 그러나 무엇보다 역린이라는 영화에 대해 고개를 갸웃하게 만드는 점은, 대체 현빈이 말하는 "세상을 바..


엣지 오브 투모로우를 저희 아들과 같이 봤어요. 13살짜리가 보기에 좀 그렇지 않을까? 하는 생각은 들었지만, 우리 꼬마 아이는 예상과 달리 2시간에 걸친 영화를 꽤나 집중력 있게 보더라고요. 영화가 끝나고 나서 우리 꼬마한테 물었어요. "이 영화는 게임하고 똑같지? 미션 1이 끝나지 못하고 플레이어가 죽으면 다시 미션 1 처음서부터 다시 시작하는 거야. 미션 1을 끝내면 그 다음 미션 2가 나와. 더 어려워져. 도저히 못 깰 것같지만 죽으면 또 미션 1부터 다시 시작해. 이걸 계속 처음으로 돌아가서 수도 없이 하다 보면 결국 미션 클리어를 해내게 되어 있어. 그렇지 않니?" 꼬마가 대답해요. "알아. 그런 것같아." 이 뜻밖의 대답에 저는 저도 모르게 껄껄 웃었어요. 요즘 비디오 게임 세대의 아이들은 ..


여민이는 산꼭대기로 이사와 파전을 마을 17995사람에게 돌리라는 심부름을 받고 사람들에게 돌리다가 기종이란 아이를 만났다. 기종이는 싸움을 17995 아주 좋아한 아이였다. 기종이가 여민이를 보고 애꾸새끼라고 놀리자 여민이는 17995화가나 기종이를 마구 두들겨 팼다. 17995 는 파전을 땅에 버리고 침도 뱉고 17995발로 밟기까지 하였다. 여민이가 가자 기종이는 그 파전을 먹을 것을 먹는 사람들을 보면 한심하기도 하고 불쌍하기도 하다. 거지도 그렇다. 자존심은 있을텐데 왜 남의 돈을 받으려고 하는 것일까? 차라리 17995도둑질을 해서라도 그런짓을 17995 안하고 말텐데 자존심이 상하지도 않을까? 라는 생각이 든다.


의 거센 몸싸움이 벌어졌다.17995 이 과정에서 청와대 경호실 직원은 입이 터져 피를 흘리기도 했다. 이날 몸싸움은 경호실이 박근혜 대통령의 시정연설을 앞두고 대형버스 차량 3대를 국회 본청 입구를 17995 막고 주차한 데에서 비롯됐다.
17995 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 17995 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.


정규적인 압박 기름 펌프는 기름 펌프 진지변환이 조정 인 조정 양 pumpas입니다, 더욱 기름 펌프 진지변환 디자인은 최대값입니다. 기계 일, 많은 에너지 낭비의 결과로 안전 밸브에 의하여 유압 기름 환풍의 대부분, 때. 필요로 하다 만큼 서보 조종 장치 체계, 압력, 교류 사용 이중 닫힌 루프 피드백 제어의 사용이, 자동 귀환 제어 장치 체계 압력을 제공하고기 흐를 것이기 때문에. 자동 귀환 제어 장치 모터 현재는 또한 체계의 필요, 에너지 소비 없는 일로 변화할 것입니다. 압축기가 활동 없이 패킹 또는 다른 조건에 있을 때, 모터는, 아니 현재 자전을, 체계 소모하지 않습니다 어떤 에너지도 멈춥니다.


자동 귀환 제어 장치 체계를 가진 압축기를 사용하여, 체계 압력은, 이중 닫힌 고리 흐릅니다. 교류 및 압력의 실제적인 필요에 따라 유압 장치는 연료를 공급하는, 고에너지 소비에 의해 생성된 정규적인 양이 많은 펌프 체계 고압적인 과잉을 극복합니다. 죄고, 각인하고 다른 높 교류에서는 일 단계, 속도 미리 설치에 따라 모터. 충전물에서는, 채집과 다른 낮 교류는 모터 속도를 감소시키는 단계를 작동합니다. 25% - 45% 씩 감소되는 실제적인 펌프 에너지 소비.


금번 체결한 상호교류협약은 6차산업 발전을 위해 긴밀한 협력의 필요성을 인식하고 각각의 핵심역량과 기술 등을 바탕으로 유기적인 협력체계를 구축하고 6차산업화의 활성화를 도모해 나가는데 목적을 두고 있다.
주요 협력분야로는 △제주풋귤에 대한 자원의 활용가치 발굴 △제주풋귤 자원화에 관련한 기술의 상호지원 및 교류 △제주풋귤의 자원화를 통한 농가소득증대 및 지역경제 활성화분야 협력 △향토자원인 제주풋귤의 가공품 다양화를 위한 연구개발 및 홍보마케팅 협력 △제주풋귤의 6차산업화 생산가공에 따른 정보공유와 기술 및 인적교류 활성화 △기타 상호간의 공동 관심분야 등에 대한 상호 교류를 바탕으로 농가 소득증대화 지역경제 활성화에 기여해 나갈 계획이다.
한편, 농림축산식품부가 주관하고 제주특별자치도 서귀포시가 시행하는 향토산업육성사업을 수행하는 제주풋귤히든밸류6차산업화사업단에서는 제주풋귤을 이용한 음료, 잼, 귤칩 등 다양하고 건강한 상품개발과 친환경 풋귤 체험프로그램 운영 등을 통해 이를 6차산업화 사업으로 연계 추진함으로서 풋귤에 대한 6차산업을 활성화해 나갈 방침이다.


2014년 05월 04일 02:36 오후	현대에 와서 대표적인 마키아벨리 연구자들인 케임브리지학파(퀜틴 스키너, 존 포칵, 필립 페팃 등)는 마키아벨리가 정치를 권력 게임이나 자기 이익의 추구로 본 것이 아니라, 시민적 덕을 중심 가치로 삼아 정치 공동체를 건설하려 했다는 전통적 공화주의 관점에서 해석했다.
최근에는 존 맥코믹 등의 학자들이 이를 비판하면서, 민주적 공화주의의 관점에서 논쟁을 제기하고 있다. 최장집 교수는 마키아벨리의 언어와 수사가 양면적이고, 나아가 자신이 말하려는 것을 의도적으로 숨기면서 정반대되는 것을 동시에 말하기 때문에 다성적(多聲的)이라는 특징을 갖는다고 소개했다.
마키아벨리의 ‘진정한 의도’는 무엇일까. 마키아벨리의 여러 목소리 속에서 최장집 교수가 주목하고 있는 것처럼 민주적 공화주의자 마키아벨리의 목소리를 찾아보는 것도 흥미로운 일이 될 것이다.


이 번역본 서문은, 마키아벨리 해석에 있어 정통 이론으로 자리 잡은 공화주의적 관점에 도전하면서 학문적 논쟁을 확대하고 있는 존 맥코믹 등의 주장을 적극적으로 소개하고 있다는 점에서 의미가 있다.
맥코믹은 케임브리지학파가 마키아벨리를 귀족주의적 공화주의자로 잘못 해석했다고 비판한다. 동시에 마키아벨리 이론에 내장되어 있는 것은 귀족과 상층 부유층 중심의 공화주의가 아니라, 보통 사람들의 정치 참여가 확대된 민주적 공화주의였다는 점을 인상적으로 부각시켰다. 그리하여 마키아벨리의 정치 이론을 현대 민주주의의 이론과 실천에 훨씬 더 밀접한 연관성을 갖는 것으로 이해할 수 있게 했다.
<군주론>의 어떤 부분일까. 마키아벨리는 모든 도시에는 서로 다른 두 개의 기질, 민중과 귀족이 있다고 전제하면서, “민중의 경우 귀족으로부터 명령과 억압을 받지 않기를 원하고, 귀족의 경우는 민중에게 명령과 억압을 부과하길 원한다”고 말한다.
그에 따르면, 수를 권력 자원으로 하고 다수 인구를 점하는 민중의 정치 참여, 그로 인해 발생하는 귀족과 평민 간의 갈등은 정치적 역동성의 중심적 동력이 된다. 이때 군주는 자신의 권력을 유지하기 위해 귀족보다는 민중과 더 친화적인 관계를 유지할 필요가 있다. 귀족에 비해 민중은 다수이기에, 군주가 민중을 적대적으로 만들 경우 권력을 상실할 위기를 맞게 될 가능성이 높기 때문이다.
그에 비해 통치자가 귀족과 적대하게 되더라도 민중과 친화적 관계를 유지하면서 자신을 보호할 수 있다면, 민중과 적대해야 할 이유는 없다. 최장집 교수는 “마키아벨리가 말하고자 했던 것의 진의는 군주의 권력 강화와 민중의 권력 강화가 양립 가능할 수 있는 접점이 존재하고, 통치자와 민중 간의 공존이 가능한 권력관계를 발전시킬 수 있다는 것에 더 가까워 보인다.”고 말한다.
외세에 대응하여 민중을 무장시킬 필요가 있는가라는 주제에 대해 말하는 20장은, 왜 군주의 정치적 기반을 민중에 두는 것이 필요한가를 다루고 있는데, 여기서 “최선의 요새는 민중으로부터 미움을 사지 않는 것이며”, “민중이 당신을 미워한다면 어떠한 요새도 당신을 지켜 주지 못한다.”는 점을 군주에게 일깨우고 있다는 것이다.


기독교 교리가 “태양과 별의 진로를 규율할 뿐 아니라, 모든 생명체에 적절한 행동 윤리를 지시하는 단일한 원리”였던 시절, 마키아벨리는 기독교 윤리가 아닌 것에 기초를 두고, 인간의 실제 행위에 부합하는 윤리이자 현실의 정치 영역에서 효능을 가질 수 있는 윤리를 찾으려 했다.
이를 통해 마키아벨리는 도덕 영역과 구분되는 정치의 독자성 내지 자율성을 말할 수 있었다. 그는 인간의 정치 행위에 개입된 다른 여러 요소들은 배제하고, 그것의 어두운 측면을 포함해 권력의지와 권력을 본질로 하는 정치 자체를 가감 없이 사실대로 보고자 했던 가장 정직한 정치철학자이자 이론가이다.
홉스가 기독교의 가정과 정신세계를 벗어나지 않는 범위 안에서 논의를 전개했다는 점을 감안하면, 마키아벨리는 그보다 더 근대적이고 더 급진적이며 더 혁명적인 사상가였다.
현실주의는 인간의 정치 행위가 두 개의 상충하는 요소로 구성된다는 사실과 관련된다. 하나는 한 사회가 공공선의 추구나 공적 질서의 창출과 같은, 공적 문제를 위한 집합적 결정을 필요로 한다는 점이다. 다른 하나는 권력의 추구와 타자를 지배하고자 하는 욕구, 그로 인한 권력투쟁은 제어하기 어려운 인간의 욕망이라는 점이다.
고대 그리스 이래로 철학자들은 정치를 이상적이고 도덕적으로 바라봄으로써 이 양자 간의 딜레마를 해결하고자 했다. 그러나 정치를 도덕적 규범이나, 종교의 세속적 실천의 규칙으로 접근하면 할수록, 정치에 대한 올바른 이해는 더 멀어지고 정치의 타락은 더 심화되는 결과를 가져왔다.
마키아벨리가 보았던 것은 이 패러독스이다. 즉 “무엇을 행해야만 하는가 하는 문제에 매달려 실제로 행해지는 문제를 소홀히 하는 사람은 자신을 지키기보다는 파멸로 이끌리기 쉽다.”(15장)는 것이다.


<군주론>이 한국 정치에 갖는 함의에 대해서는 서문의 마지막 부분에서 밝힌 내용을 간단하게 소개한다.
“오늘의 한국 현실과 관련해 볼 때, 현실주의가 약한 것은 한국 정치의 가장 중요한 특징 가운데 하나이다. 이런 환경에서 우리 모두는 겉으로 좋은 것만 말하고 속으로는 거짓말하는 ‘숨은 마키아벨리’일지 모른다. 현실주의가 약해질 때 도덕적인 것도 타락한다. 정치 담론이 이상적이라고 해서 그대로 받아들여서는 안 된다. 실제로는 권력론적이고 수사적일 뿐이다. 도덕 담론을 이원론적으로 볼 수 있어야 하고, 이상적인 규범과 현실 세계 가운데 어느 하나만 생각할 것이 아니라 변증법적으로 접근할 필요가 있다”(88쪽). <군주론>의 중요 개념: 포르투나, 비르투, 네체시타, 푸르덴차
운명의 신은 우리에게 자유의지를 주었고, 인간의 일 가운데 절반을 우리 스스로 할 수 있게 했다. 따라서 운명의 여신이 역경과 고난을 가져다주었다 하더라도 인간은 자신의 자유의지와 비르투로써 대응할 수 있다.
운명이 가진 파괴적인 힘은 준비가 허술한 약한 고리를 공격해 자신의 위력을 과시하려 한다는 데 있다. 그렇기에 그와 맞설 준비와 실력을 갖춘 사람을 피한다. 비르투는 시대와 상황이 요청하는 불가피성(네체시타)에 맞게 행사해야 한다.
평화 시기에 맞는 방책과 전환기에 필요한 방책은 다르다. 상황이 무엇을 요청하는지, 그에 따라 어떤 방책이 필요한지를 이해하는 실천적 이성(푸르덴차)을 가져야 한다. 그래야 지도자에게 부여된, ‘하지 않으면 안 되는 과업’을 이해할 수 있다.
그런 지도자에게는 기회가 주어진다. 기회는 비르투를 갖춘 지도자에게 운명의 여신이 주는 선물이다. 그 기회를 잡아 적극적으로 나설 때, 지도자는 민중으로부터 지지를 얻고 명성을 쌓을 수 있으며 위대함을 실현할 수 있다. 궁극적으로는 국가와 공동체를 행복하게 할 수 있다.


오 시장은 작년 11월 14일 부산시 근무 용역근로자를 연말까지 정규직으로 전환하겠다는 발표를 내놓고 그 날 용역근로자들과 점심식사를 했다.
문제는 오 시장 양 옆으로 다수 시청 여직원이 일렬로 앉아 오 시장을 시중든 것이다. 이 현장은 사진으로 촬영돼 오 시장 SNS에도 버젓이 올랐다.
현행 근로기준법 제54조는 “사용자는 근로시간이 8시간인 경우 1시간 이상의 휴게시간을 근로시간 도중에 주어야 한다”며 “휴게시간은 근로자가 자유롭게 이용할 수 있다”고 명시하고 있다. 이 1시간을 점심시간에 적용하는 게 관례다.
오 시장은 근로자의 법적권리를 빼앗음은 물론 자신의 양 옆에 여직원들을 배치해 성의식 부재 논란까지 일으켰다.
이 여직원들도 사적으로는 남편 혹은 연인이 있을 텐데 이성(異性) 소속단체장 옆에 억지로 앉아 시중을 들게 하는 게 옳냐는 지적이었다.


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리즈대 하니스 콘래드(Hannes Konrad) 박사가 이끄는 연구팀은 남극 빙상에서 가장 큰 65개 빙하 가운데 여덟 곳에서 접지선 퇴각이 특히 극심하다는 사실을 발견했다. 육지에서 빙하가 녹는 퇴빙 속도는 마지막 빙하기 이래 연간 약 25m로 알려져 있다. 그러나 이 빙하들에서의 접지선 퇴각은 이 속도보다 다섯 배 이상 빠른 것으로 나타났다.
가장 큰 변화는 서부 남극에서 나타났다. 이곳 빙상의 5분의1 이상은 퇴빙 속도보다 더 빠르게 해저에서 후퇴했다.


콘래드 박사는 “이번 연구는 전에 지도가 작성된 몇몇 지점뿐만 아니라 빙상 전체에서 바닷물이 빙상 기저부를 녹여들어옴으로써 빙상 후퇴가 일어나고 있다는 명백한 증거를 제공한다”며, “빙상 퇴각은 내륙의 빙하에 큰 영향을 주고, 해저면에서 빙상이 풀려나면 마찰이 제거돼 지구 해수면 상승 속도가 높아지게 된다”고 말했다.
연구팀은 또한 예기치 않은 변화를 발견했다. 서부 남극의 스웨이트 빙하(Thwaites Glacier) 접지선 퇴각이 계속 가속화돼 왔으나, 최근까지 남극대륙에서 가장 빨리 퇴각하던 빙하 중 하나인 인근 파인 아일랜드 빙하에서 멈춘 것이다. 이는 빙상 기저부에서의 바닷물 해빙이 정지됐을 수도 있음을 시사한다.
콘래드 박사는 “이러한 차이는 남극 대륙 전체 빙상이 갖는 불안정성의 복잡한 속성을 드러내는 것으로서, 이를 탐지할 수 있다면 더 많은 조사가 필요한 부분을 정확히 찾아낼 수 있을 것”이라고 덧붙였다.


앞에서 대만 타이베이 시내를 둘러봤었던 이야기를 했었는데요. 이번엔, 대만의 대표적인 문화역사 관광지인 용산사, 충렬사, 화시지에 야시장에 대해 얘기를 해볼까해요.
*모든 이야기는 현장감을 위해, 가이드의 설명 그대로 전달하겠습니다.
중국 공산당과의 전쟁, 항일전쟁 등에서 대만을 위해 싸운 호국열사 383명의 위패를 모셔 1969년 건축된 충렬사. 대만 충렬사는 한국의 국립 현충원 격이라고 할 수 있는데요. 본당의 건물이 어디서 본 것 같지 않나요? 바로 자금성 태화전을 본따서 만들었었다고 하네요.
대만 충렬사는 호국영령들의 위패를 모신 곳 답게 전체적으로 조용하고 경건한 분위기였는데요. 나부끼는 대만 국기와 건축물의 모습이 절묘하게 조화를 이루네요. 인상적인 문양의 정문을 지나 본전에 다다르니 위병들이 꿋꿋이 그 자리를 지키고 있었어요.
본래 거대한 중국대륙의 공식정부 였다가 마오쩌둥이 이끄는 공산당과의 국공내전에 패하면서 타이완으로 쫓겨온 '중화민국'(대만). 경건함 속에서 왠지모를 애잔함이 느껴졌었답니다.
조용하던 대만 충렬사가 조금 시끌시끌 해졌는데요. 바로 충렬사 명물 볼거리인 위병 교대식 때문이였답니다. 정갈한 복장의 대만 위병들의 교대식 모습은 정말 절도있고 정중한 느낌이였어요. 요란하지 않으면서도 절제된 모습이 이상적이었던 것 같아요. 전체 교대식 영상은 팔이 아파서 중간 포기;; 충렬사는 대만 패키지 여행에서 보통 빠지지 않는 코스이면서도 여행사 직원들도 그다지 추천하지 않는 코스인데요. 우리 가족은 대만 패키지여행의 첫 코스로 들름으로써, 대만이라는 나라의 정체성에 대해 알 수 있었던 것 같아요. 타이베이 시내에서 멀지 않고 둘러보는데 10~20분이면 충분하니 꼭 한번 들려보시길 추천해요.
꽃보다 할배로 대만이 널리 알려진 이후, 그 중에서도 가장 유명해진 관광지가 바로 용산사인데요. 굳이 따지면 한국의 불국사 같은 격이라고 할 수 있을까요? 하지만 용산사는 사실상 문화 유적지 사찰로 고즈넉한 불국사와는 달리 아직도 사원으로서의 그 본연의 기능이 생생히 살아있는 북적북적한 모습이였어요.
우리 가족은 가이드를 따라서 후문으로 입장을 했었는데요. 용산사는 후원 쪽에는 도교나 토속신의 상들이 모셔져 있었고, 정문쪽의 본원에는 불교의 불상들이 모셔져 있었답니다. 절이라고 해서 불교사찰인 줄 알았는데, 사실상 각종 종교의 종합(?) 사찰이였었어요. 특히, 삼국지로 익순한 관운장이 많은 인기가 있다고 해요. 용산사에서 신도들의 공양물들도 진귀한 구경거리였는데요. 꽃이나 과일은 물론, 과자, 지갑, 심지어 스마트폰까지; 갖가지 종류가 공양물로 올려져 있었답니다. 그 놀라운 이야기에 가이드는 그래도 기도를 마치고는 가져가니까, 절대 훔치면 안된다고 하더군요 ㅎㅎ
대만 용산사는 타이베이에서 가장 역사가 오래된 사원으로 청나라 시대에 지어졌다가 1957년에 복원된 것인데요. 본래 유명했지만 용산사가 결정적으로 그 영험함으로 타이베이 사람들의 마음의 고향이된 계기는 바로 저 황금불상(관음보살상)들 때문이라고 해요. 2차 세계대전 당시, 폭격이 찾았었던 탓에 사람들은 용산사를 대피장소로 삼았었는데, 어느날 모기떼가 너무 극성을 부려서 모두 집으로 돌아 갔었답니다. 그 날 어둠속에 빛이 나는 용산사를 일본 군사시설로 오인한 미군 전투기가 폭격을 했었고 당연히 용산사 건물은 불타버렸지만, 오직 저 황금불상들만이 멀쩡히 남아있었던거죠. 시민들을 구하고 폭격 속에서도 무사히 살아남은 용산사의 황금불상들은 그 뒤로 신격화되면서 그 영험함을 느끼기 위해 많은 대만 사람들이 끊임없이 찾고있다고해요. 저도 그 영험함에 기대어 기도를 하고 점괘를 뽑았지만.. 보기드문 불운의 점괘가;;; 착하게 살아야겠어요.
대만 용산사 정문 앞 광장에는 멋진 인공 폭포가 꾸며져 있었는데요. 경건한 분위기의 빠져나오며 시원하게 기분전환이 되는 느낌이었어요. 용산사는 '타이베이 시민들의 마음의 안식처구나'라는 생각도 들면서, 대만을 패키지여행이 아니라 자유여행으로 왔다면 더 좋았을 걸 하는 마음이 드는 곳이었답니다.
용산사 바로 건넌편에 대만 타이베이의 스린 야시장과 함께 가장 유명하다는 화시지에 야시장을 찾았는데요. 화시지에 야시장은 대만 타이베이에서 그 역사가 가장 오래된 야시장이라고 해요. 그래서일까요? 스린 야시장이 비교적 대중적인 음식들이 많은 젊은층 타겟이라면, 화시지에 야시장은 뭔가 토속적이고 진귀한 음식들이 많아서 이색적이었답니다. 스린 야시장과 시먼딩과는 달리 화시지에 야시장의 길거리 음식들은 뭔가 한국사람들로선 웬만한 비위가 아니고서는 먹기가 힘들어보였어요; 이상한 검정 토란만 먹어보고 말았답니다. 그래도 대만의 전통적인 먹거리가 궁금하다면 꼭 가보셔야할 곳임엔 틀림없는 것 같아요. 용산사에서 횡단보다 한번만 건너보면 되니까 패키지로 들려 보셔야겠죠? 음식은...음... ^^a	이 장소를 Daum지도에서 확인해보세요.


직장인 김연정(36세) 씨는 결혼 5년 차에 접어들었는데도 아이가 생기지 않아 집 근처 병원을 찾았다. 기본 호르몬 검사와 초음파 검사상 큰 이상은 없었지만 나팔관조영술 결과 김 씨는 ‘난관수종에 따른 나팔관폐쇄’를 진단받았다.
나팔관이 막혀 자연임신이 되지 않았던 것이다. 병원에서는 시험관아기시술을 권했지만 산부인과 전문병원에서 진료를 본 후 원인질환인 ‘난관수종’부터 치료 후 자연임신을 시도하기로 했다.
치료 후에도 자연임신이 안 되는 경우 시험관아기 시술을 하기로 난임 전문의와 치료 계획을 설정했다. 그로부터 1년 후 김 씨는 자연임신에 성공해 올 가을 출산을 앞두고 있다.
나팔관(난관)은 총 길이가 7~12cm로 임신에 있어 중요한 역할을 하는 필수 기관이다. 나팔관은 난소에서 방출한 난자를 보호하고 정자와의 수정이 일어나는 장소로 수정 후 난관 안쪽의 섬모상피들이 자궁 쪽으로 수정란이 이동할 수 있도록 도와준다. 하지만 이러한 수정의 장소이자 수정란의 이동통로인 난관이 제 역할을 하지 못한다면 자연 임신에 핵심적이고 구조적인 장벽이 생긴 것이라 할 수 있다. 이러한 이유에서 ‘나팔관 폐쇄(난관 폐쇄)’는 시험관아기시술 대상군에 포함된다.
난임을 겪고 있는 여성이라면 한번쯤 경험해보았을 나팔관조영술에서 검사 결과, 양쪽으로 가느다란 나팔관을 통과해 배 안으로 조영제가 퍼져나간다면 정상소견이라 할 수 있다. 하지만 나팔관이 막혀있으면 조영제가 나팔관 안에 고여 주머니처럼 부풀어 오르는 모습이 보이면 난관수종으로 인한 난관폐쇄로 진단 할 수 있다.
난관수종으로 인한 난관폐쇄로 진단 받았더라고 나팔관이 막힌 위치에 따라 임신을 위한 첫 번째 치료 방침이 달라진다. 자궁부와 가까운 쪽이 막힌 경우에는 시험관아기 시술을 바로 시작해도 상관없겠지만 자궁에서 점점 더 먼 쪽이 막힌 경우 시험관아기 시술이 능사는 아니다.
난소에서 가까운 쪽의 나팔관이 막히게 되면 그 안에 여러 가지 점액과 분비물, 액체들이 고이게 된다. 이러한 상황이 지속될 경우 나팔관에 세균이 번식하거나 염증이 생길 수 있다. 무엇보다 가장 큰 문제는 착상을 할 자궁 내막에 액체가 역류하게 되면서 자궁내막의 환경을 오염시키는 탓에 시험관아기시술을 한다고 해도 배아(수정란)가 손상되거나 배아가 자궁내막에 제대로 착상할 수 없도록 방해한다는 것이다.
강남 차병원 여성의학연구소 이우식 교수는 “난관수종 내 액체가 배아의 발달과 착상을 방해하므로 난관수종이 있는 난임 환자의 경우 시험관아기시술(체외수정) 전에 막힌 나팔관을 제거해주는 난관절제술을 먼저 시행하는 것이 시험관아기시술의 임신성공률을 높이는 것은 물론 건강한 아이를 출생하는 확률을 증가시킨다”고 말했다.
간혹 일부 병원에서 수술을 해도 재발확률이 높다는 이유로 난임의 원인 질환인 난관수종을 치료하지 않고 바로 시험관아기시술을 권하기도 한다. 하지만 성공적인 시험관 아기시술의 효과를 증진시키려면 원인 질환인 난관수종을 치료해야 한다. 즉, 치료 원칙에 따라 수술을 먼저 시행한 이후 시험관아기 시술이 진행되어야 한다는 것이다.
또 환자의 나이가 38세 이하이거나 결핵성 난관염이 없고, 만성골반염, 골반 내 유착이 동반된 골반수술 경험이 없는 경우 난관성형술을 통해 자연임신을 시도할 수 있다. 수술 방법으로는 유착박리술, 난관절개술, 난관채부성형술 등이 있다. 과거에는 배를 열어 수술을 시행했지만 요즘에는 배를 열지 않고 수술을 시행하는 복강경 수술과 로봇팔을 이용해 떨림 없이 미세한 수술이 가능한 로봇수술을 시행하기도 한다.
강남 차병원 여성의학연구소 이우식 교수는 “난관수종에 대한 수술적 치료를 주제로 한 연구결과들을 살펴보면, 나팔관이 막힌 경우 복강경 수술을 통한 난관절제 혹은 난관성형을 시행할 경우 평균적으로 임신율이 21.7% 상승한다”며, “치료 원칙에 따라 난임의 원인 질환을 치료한 이후 시험관아기시술을 시행하는 것이 최종적으로는 시험관아기시술의 횟수를 줄여 비용은 물론 시간도 절감시킬 수 있다”고 강조했다.


1970년대와 80년대 까지만 해도 현장을 누비며 문화재를 전문적으로 연구하던 현장연구가의 수가 적었다. 이에 비해 지역에서 나고 자란 사람들이 그 지역 역사 문화에 관심을 갖고 유적을 찾아다니며 연구하는 사람이 많았다. 개인적으로 왕릉이나 암각화 등 특별한 분야에 관심 있는 사람들도 있었지만 신라문화동인회처럼 여러 사람이 모여서 현장탐방과 연구를 하는 단체들도 있었다.
문화 일반이나 문화재 등에 식견을 갖춘 ‘향토사학자’들이 현장에서 새로운 발견을 하거나 연구성과들을 종종 내놓기도 했다. 이런 경우 대부분 학계에서는 공식적으로 인정하지 않고 정식 학위를 가진 교수, 역사박물관이나 문화재연구소 등 국공립기관 연구원들이 논문이나 보고서로 내놓아야만 인정하는 경향이었다. 이 때문에 밤새 연구한 향토 연구자들의 불만이 많았다.


이렇게 해서 경주고적발굴조사단(현 국립경주문화재연구소)이 그 해 6월 개토제를 올리고 발굴조사에 들어갔다. 봉분 내부 조사에서 토용, 토마(土馬), 청동십이지상 토기 등 여러 유물이 발견됐다. 가장 관심을 끈 것은 돌방 가운데 놓인 시상(屍床)을 향해 줄지어 있던 인물상들이었다. 머리에 복두를 쓰고 홀(笏)을 잡은 문인상, 대련 장면을 담은 무인상, 두 손을 공손하게 모은 여인상 등 총 28점이었다. 이 가운데 단연 눈길을 끈 것은 서역인으로 보이는 수염 기른 문인상이었다.
연구결과 이 무덤은 7세기 말에서 8세기 초에 조성된 것으로 밝혀졌다. 이 용강동 무덤에서 출토된 토용 문인상이 이란 수도 테헤란국립박물관에서 5일부터 다음 달 15일까지 전시된다. ‘한-이란 수교 55주년’기념 문화교류 행사로 열리는 전시회에 1200여 년 전 통일신라 시대 서역인상이 그의 고향 페르시아로 나들이 간 것이다.


글로다 표현할 순 없지만같은 아이를 키우는 부모입장에서그저 눈물만 납니다.. 평생 가슴에 묻고 사셔야겠지요.. 힘내십시요꼭 아이를 위해서라도힘내십시요아이가 남겨두고간 사랑을 간직하며힘내십시요.. 이런글이 전달이나 될지 전달되도힘이 될지 모르나.. 꼭 힘내십시요..
0.01초 차이로 1, 2등이 갈리고 5살때부터 죽기내기로 같은 동작 무한반복하고 이런 운동이 과연 인류에게 도움이 될까요? 다이빙 은 눈을 엄청 손상시킵니다, 중국의 세계다이빙여왕도 30여살인 현재 실명되었습니다. 어릴때부터 눈이 물과 마찰을 너무해서요, 다이빙운동은 눈에 치명적입니다. 빙상스케이트는 발이 기형으로 보기만해도 구역질날정도로 됩니다.. 올림픽우승의 화려한 이면에는 이런 비참한 면이 숨어있습니다.. 인간의 극한에 도전하는 이런 운동은 사실 미개한 운동입니다. 0.01초 빠르거나 늦어서 그게 무슨 의미있나요??
하, 너무 슬프네요 어린여학생이 예측이라도 한것처럼 부모님 할머님께 쓴 편지는 마지막 편지가 돼버렸고 돌반지를 여섯개씩이나 기부하신 정말 이웃사랑을 몸소 실천하신 선하고 의로운 분이 이런 비극을 당하다니 어떻게 이럴수가 있는지요, 잔인한 하늘 너무 밉네요
에휴.. 하늘도 무심합니다.. 이렇게 착한 딸을 데려가다니.. 큰 아픔에 당췌 어떠한 말로도 위로가 안 되겠습니다. 어버이날 따님께서 나긴 마지막 말, “평일에는 못 보지만 주말에 웃는 얼굴로 인사해주는 아빠! 새벽 일 할 때 항상 안전운전하시고 아프지 마세요. 항상 기도할게요! 사랑해요♡” 이 말 평생 간직하시며 사시기를. 늘 새벽1시에 일나가시는 분이라 딸 사망소식도 나중에야 동생분께 듣고 억장 무너졌을 그 마음이 절절히 느껴지네요. 어쩌겠어요.. 세월이 약입니다. 힘든 시간 남은 가족분들 꿋꿋이 잘 버티시길 기원합니다..
너무나 어여쁜 아이야 못다 한 꿈 이루게 다시 더 좋은 곳에 태어나 원 없이 행복 누렸으면 좋겠습니다, 마음이 아픕니다, 신은 없다고 느끼게끔 하며 존재하는 게 아닐까 제발 하늘이 선과 악을 헤아려 주었으면 우리에겐 안 보여도 실제 선함을 위해 애쓰는 신이정말 있기를 바랍니다
고인의 명복을 빕니다. 저 너머 세상은 정말이지 알수가 없네요.. 천사 같은 분들만 데려가나요? 데려가는 기준이 뭔지 도통 알수가 없네요. 근데 한가지 펙트는 저 세상에서도 받아주기 싫은지 진심 못된놈은 왜 이리 오래 사는건지.. 우리도 싫은데 말이지요.. 암튼 따뜻한 곳으로 가셔서 못다 이룬꿈 맘껏 펼칠수 있길 바랍니다.


우리의 여덟 번들 지휘자 라인 카트, 8 번 지휘자 검사 트롤리, 그리고 8 도체에 대한 오버 헤드 라인 자전거는 직경이 1045mm 인 균일하게 분포 된 8 개의 다발 도체에 적합합니다. 100kV 초고압 전송선의 인장 스트링 작업 중 도체 부착물의 설치 및 설치에 적용됩니다. 이 8 번들 컨덕터 라인 카트는 유압으로 구동되며, 이는 가솔린 엔진을 채택하고 있습니다. 서스펜션 클램프, 스페이서 및 다른 것들을 통과하는 것이 편리합니다. 구동 휠은 2 단 폴리 우레탄 휠 그루브를 사용하여 놀라운 구동력을 제공합니다. 구동 모터에는 다판 브레이크가 장착되어있어 제동이...


최근 경기 침체와 위축된 소비심리가 고객 감소로 이어지고 있어 이러한 어려움을 극복하고자 전국 곳곳의 전통시장에서 고군분투하고 있다.
특히 인구감소, 상인 고령화 등으로 시장침체가 가속화되고 있는 소규모 지역의 시장 상인들은 소비자들을 끌어들이기 위한 마케팅 전략 등에 한계가 있다.
함양군 시장에도 상설 매장이 운영되고 있으나 장날이 아니면 손님을 찾아보기 힘들다고 한다. 실제 평일 낮 시간대 함양 시장을 방문하면 셔터 문을 닫은 점포들이 종종 보인다. 어쩌다 방문한 관광객은 시장 안에서 10여분을 맴돌다 다시 빠져나갔다.
소상공인시장진흥공단 전통시장 자료에 따르면 현재 함양군에는 읍에 위치한 지리산함양시장을 포함한 5개의 전통시장이 있다. 면단위로는 마천전통시장, 서상전통시장, 안의시장, 함양토종약초시장이다. 이 곳에는 243개 점포에서 170명의 상인이 생업을 영위하고 있으며, 노점상도 60여명이다.


함양군의 전통시장은 함양의 관광자원인 ‘지리산’을 연계한 청정자연에서 재배되는 농축산물, 건강 약초 등을 스토리텔링화해 시장브랜드로 구축해 왔다.
15~16세기 상업이 발달하면서 하동, 구례 등지에서 생산되는 소금, 쌀, 수산물, 산삼과 같은 특산물이 교환되는 장소였다고 한다.
과거 함양시장 상인이었던 어르신들에 의하면 그 당시 시장풍경은 흙바닥에 짚으로 만든 멍석만 깔아 놓은 채 물건을 판매했다고 말했다. 인구도 10만이 넘어서 시장에는 북적이는 사람들로 정신이 없었다. 또 상인들은 거창, 인월, 진주, 남원까지 인근의 지역마다 보자기 짐을 지고 다니면서 장이 열리는 곳곳에서 물건을 거래했다. 보부상들이 주변의 군현은 물론 전국 각지의 장시까지 진출하면서, 함양의 장시는 근대화 이후 상품 자체와 유통망이 크게 변화됐다.
이러한 역사를 배경으로 함양시장은 전통시장 활성화 사업의 일환인 문화관광형시장 육성사업, 특화전통시장 육성 지원사업 등에 각각 선정 됐다. 이 사업들을 통해 설치된 시설물들은 시장 곳곳에서 확인할 수 있다.
옛 읍민관 터에 있던 상설시장과 2008년 합병하고 함양의 대표시장으로 탄생되었으며 시장 내 비가림 시설, 간판·시장바닥 정비로 현대화 된 시설을 갖추었다.
지금의 함양시장 모습은 심마니와 함양시장의 옛 모습, 변강쇠의 전래이야기가 담긴 캐릭터, 그림 벽화 등이 시장 테마를 나타내는 듯하다. 입구와 시장 중앙에는 대형 화면이 설치돼 영상이 상영된다. 지붕아래 천장 부분에는 함양의 관광지와 자연을 담은 사진들이 걸개그림으로 펼쳐져 있으며, 시장의 위치를 안내하는 디자인 맵도 한자리를 차지하고 있다.


하지만 실제 시장의 상인과 소비자들은 이러한 거액의 예산 투입 대비 큰 성과는 보이지 않는다는 지적이다. 그 중 디자인 시설들은 설치 후 관리가 되지 않고 있으며, 실효성이 떨어진다는 평가이다.
천장에 붙어 있는 광관지 걸개그림은 1년이 채 되지 않아 일부분이 조금씩 떨어지기 시작했다. 사람이 잘 다니지 않는 곳에 그려진 벽화 그림과 모형들은 오랫동안 방치돼 무용지물이나 다름없다.
올해 들어 2차례 열린 시장 상인회 간담회에서도 상인들은 이 같은 문제들을 언급했다. “중앙 통로 천장에 있는 그림들이 점점 벗겨져 보기 싫게 되었다.” “시장 내부에 어르신들이 앉아서 쉴 수 있는 공간이 많지 않아 힘들어 한다.” “미디어보드, 조형물 설치보다는 시설 보수에 힘써 달라.” “주차장 요금 지불, 전반적인 시설 등이 불편해 문제가 많다”는 등 여러가지 의견들이 쏟아져 나왔다.
일부 전문가들은 전통시장을 활성화 사업들이 일시적인 기획 행사에 그치는 것이 아니라 소비자 중심으로 바뀌어야 한다고 주장한다. 지금의 전통시장 지원대책은 시장의 외형 정비, 홍보 이벤트 중심으로 이루어지고 있기 때문에 상인과 소비자들의 큰 호응을 얻지 못하고 있다.


또 상인들의 의식 전환도 동반되어야 한다. 모든 것을 행정에 의존한다면 영원히 자생력을 갖기 어렵다.
함양지역 전통시장은 가격, 품질, 위생, 친절 등 여러 면에서 손님들의 발길을 이끌만한 경쟁력을 갖추고 있는지 되새겨봐야 한다. 전통시장의 침체는 인구감소와 경기침체, 중대형 마트 입점 등에 따른 이유도 있겠지만, 군민들이 생필품 등을 구입하기 위해 함양이 아닌 인근 거창, 진주, 인월, 아영 등 다른 지역까지 가는 불편을 감수하며 소비활동을 하는 현실을 직시하지 않고는 지역 전통시장 활성화는 요원하다. 돌아서는 지역민들의 발길부터 붙잡는 것이 먼저다.


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1970년대의 니나 시몬은 여러 면에서 어두웠던 그녀의 흑역사였다.(사실 그녀의 인생과 커리어가자체가 밝음보단 흐림이 더 많았다) 음악을 통해 자신의 사회적 견해, 여성과 흑인의 인권을 강하게 드러냈던 것 때문에 음반사들이 그녀를 외면했고 (그럴 수 밖에 없는 게 대부분의 음반사 중역들은 다 백인이다) 실제로 차별도 적잖이 당했던 그녀는 자신이 원하는 만큼 제대로 된 커리어를 이어나갈 수 없었다. 좀 더 타협적인 태도를 취했더라면 더 편하게 살아갈 수 있었겠지만 그렇게 하지 않았던 그녀는 결국 미국을 떠나 아프리카의 리베리아라는 곳에서 살게 되며 그곳에서 은거하는 동안 약물까지 손대면서 주위사람들마저 힘들게 했다. 그녀의 딸조차 넌더리를 내며 그녀를 떠나갔다고 하니, 얼마나 상황이 안 좋았을까? 그랬기 때문에 이 시기 그녀의 디스코그래피는 라이브 외엔 별개의 정규작업이 없었다.
그러다 프로듀서 크리드 테일러가 그녀에게 앨범 작업을 적극적으로 종용하고 절친인 가수 미리암 마케바 또한 활동을 권유하기 시작하면서 다시 앨범을 준비하게 되는데 그게 바로 1978년도에 녹음, 발표된 <Baltimore>이다. 허나 이 작품은 그녀의 음악적 의사가 제대로 반영된 건 아니었고 크리드 테일러가 선곡및 전체 편곡 방향등에서 기본 틀 다 만들어두고 그녀가 한건 노래와 건반연주밖에 없었기에 스스로 만족스럽지 못했다고 한다. 아무튼 <Baltimore>로 재기의 가능성을 확인한 그녀는 좀 더 심기일전해 4년 뒤 이 작품을 발표하게 된다.
그 시대의 음악적 성향과 트렌드를 일부 받아들였음에도 자신의 의사표현이 전작보다 더 분명하게 담겨져 있다는 점에서 차별점이 있는데, 건강상태가 그리 좋지 않았던 상황이어서 보컬은 불안한 구석이 있지만 여전한 개성을 들려주며, 음악 역시 클래식에서부터 아프리칸, 팝, 재즈와 소울등 꽤나 다양한 장르들이 인상적으로 표현되어 있다. 대부분의 곡을 직접 썼으며 특히나 개인적인 이야기를 아주 솔직하게 직설적으로 쓴 가사가 본 작의 매력중 절반이상을 차지한다. (길버트 오설리반의 ‘Alone Again’의 개사는 아주 재미있다) 4월이 그녀의 기일이 있는 달이어서 유니버설 산하의 버브에서 리마스터및 커버 디자인도 새롭게 하여 이 작품을 재발매했는데, 두 번째 리이슈인만큼 다시 한 번 재조명 받기를 기대하는 측면이 있는 것 같다. 개인적으로도 장르를 떠나 되새겨볼 필요가 있는 작품이라고 생각한다.


1 하나님이 너에게 사역을 얼마나 행하셨나? 너는 얼마나 체험하고 맛보았는가? 그는 너를 시련하시고 징계하시네. 너에게 사역을 행하신다네. 온전하게 되기를 구하는 너는 그의 모든 행사를 증거할 수 있는가? 너의 체험으로 다른 사람에게 공급하고, 그의 사역에 헌신할 수 있는가? 하나님의 행사 증거하기를 추구하라. 그의 발현과 나타남이 되어, 그에게 쓰임 받기에 적합한 적합한 자가 되라.
2 너의 체험과 인식, 겪은 고난으로 하나님의 행사를 증거하라. 이렇게 하면 하나님이 너를 온전하게 하시리라. 단지 축복을 얻기 위해서 온전하게 되기를 추구한다면, 너의 믿음이 순수하지 않은 것이라네. 하나님의 행사 증거하기를 추구하라. 그의 발현과 나타남이 되어, 그에게 쓰임 받기에 적합한 적합한 자가 되라.
3 삶에서 그의 행사 보기를 추구하라. 하나님이 어떤 뜻 내비칠 때, 그를 만족시키기를 추구하라. 그의 기묘한 행사와 지혜, 그의 징계를 증거할 방법 알아야 하네.
4 너의 사랑이 그의 영광 나눠 갖는 거라면, 이는 그의 요구에 부응치 못할 것이니, 그의 행사 증거하고, 그의 요구 만족시키고, 사람들에게 행하신 그의 사역 체험하라. 고통, 슬픔, 눈물, 그 무엇이든 실제로 모두 체험해 보라. 하나님의 증인이 되려는 이여, 너는 이 모든 일 수행해야 하네. 하나님의 행사 증거하기를 추구하라. 그의 발현과 나타남이 되어, 그에게 쓰임 받기에 적합한 자가 되라. 하나님의 행사 증거하기를 추구하라. 그의 발현과 나타남이 되어, 그에게 쓰임 받기에 적합한 적합한 자가 되라.


대형 병원 약국에서 근무하는 초보 약사 아오이 미도리의 일상을 통해 병원 안팎에서 벌어지는 일들을 생생하게 보여주는 만화 <언성 신데렐라 : 병원 약사 아오이 미도리> 3권을 읽었다. 현직 약사가 직접 감수한 만화답게 현실감이 넘쳐서 보는 내내 손에 땀을 쥐게 되고, 의료계에서 일하시는 분들에게 경의를 표하고 싶은 마음이 든다. 3권의 첫 번째 에피소드는 독감을 다룬다. 겨울에 접어들고 기온이 떨어지면서 전국적으로 독감이 대유행하는 상황이 벌어진다. 독감 수준이 경보 레벨에 달하자 대형... 더보기
대형 병원 약국에서 근무하는 초보 약사 아오이 미도리의 일상을 통해 병원 안팎에서 벌어지는 일들을 생생하게 보여주는 만화 <언성 신데렐라 : 병원 약사 아오이 미도리> 3권을 읽었다. 현직 약사가 직접 감수한 만화답게 현실감이 넘쳐서 보는 내내 손에 땀을 쥐게 되고, 의료계에서 일하시는 분들에게 경의를 표하고 싶은 마음이 든다.


두 번째 에피소드는 말기 암 환자와 그를 돌보는 가족들의 문제를 다룬다. 환자의 회복 가능성이 높지 않은 경우, 의료진이 환자 본인에게 진찰 결과를 있는 그대로 알려주는 게 맞는지 틀리는지를 두고 환자의 가족과 의료진들 사이에 갈등이 생긴다. 이 밖에도 말기 암 환자의 간병 문제와 관련된 다양한 문제들이 나오는데, 워낙 중차대한 문제라서 그런지 무려 4회분에 걸쳐 심도 깊게 다룬다.
4권 예고를 보니 생리통을 다룬다고 해서 벌써부터 기대가 된다. 인류의 절반이 고통받는 질병이지만, 아무도 알아주지 않고 쉽게 낫지도 않는 질병인 생리통에 관해 어떤 이야기를 들려줄지 궁금하다. 닫기


언성 신데렐라 3권 병원 약사 아오이 미도리. 의사들에게 가려 빛나는 역할을 하지 않지만 환자를 위해 꼭 필요한 존재인 병원 약사들의 이야기이다. 언성이라는 단어가 무슨 뜻인지 몰랐는데 영어 단어인 unsung이고 사람들에게 잘 알려지지 않은, 조명받지 않은 정도의 뜻인데 병원 약사라는 직업이 딱 그런 느낌이 들었다. 에피소드 자체는 무난하지만 약사들의 이야기는 처음 만화로 접하는 것 같아서 신선했다. 일본에서 드라마로도 제작된다는데 궁금하다. &nb... 더보기
언성 신데렐라 3권 병원 약사 아오이 미도리. 의사들에게 가려 빛나는 역할을 하지 않지만 환자를 위해 꼭 필요한 존재인 병원 약사들의 이야기이다. 언성이라는 단어가 무슨 뜻인지 몰랐는데 영어 단어인 unsung이고 사람들에게 잘 알려지지 않은, 조명받지 않은 정도의 뜻인데 병원 약사라는 직업이 딱 그런 느낌이 들었다. 에피소드 자체는 무난하지만 약사들의 이야기는 처음 만화로 접하는 것 같아서 신선했다. 일본에서 드라마로도 제작된다는데 궁금하다. 닫기


리우데자네이루 하계올림픽 레슬링 동메달 결정전에 나선 김현우 선수는 얼굴이 일그러진 채 오른팔을 감쌌다. 1피리어드 끝나기 30초 전 상대의 옆굴리기를 버티다 오른팔이 탈골됐기 때문이다. 하지만 그는 고통을 참으며, 이를 악물고 싸웠다. 1피리어드까지 2-4로 뒤지던 그는 2피리어드에서 내리 4점을 따내며 ‘기적 같은 역전승’을 펼쳤다. 경기 후 그는 “한 팔로라도 무조건 이겨야겠다고 생각했다”고 했다. 박근혜 대통령은 경기 후 축전을 보내 “김 선수가 보여준 투혼과 불굴의 의지는 우리 국민에게 희망과 용기를 불어넣었다”며 “김 선수는 대한민국 레슬링의 영웅”이라고 격려했다.
미국인 최초로 히잡을 쓰고 올림픽에 출전한 이브티하즈 무하마드는 “여기까지 오는 길이 쉽지 않았고 오래 걸렸다”며 “올림픽에서 경쟁할 수 있었던 것은 우리에게 큰 축복이었다”고 소감을 밝혔다. 그는 여자 펜싱 사브르 단체전에서 동메달을 땄다. 미국에서 태어난 흑인 이슬람교도인 그는 이슬람 율법에 따라 히잡을 머리에 쓰고 운동복 안에 몸 전체를 가리는 긴 옷을 입고 출전했다. 올림픽에서 중요한 것은 머리색이나 종교에 관계없이 정정당당하게 경쟁하는 것임을 그는 보여 줬다.
21일 폐막한 브라질 리우 하계올림픽의 슬로건은 ‘뉴 월드(New World)’다. 공존과 관용, 평화를 통해 전 세계가 더 나은 세상을 함께 만들어가자는 의미다. 이는 ‘스포츠를 통한 세계 평화’라는 올림픽 정신과 일치한다. 일부에선 근대 올림픽이 갈수록 상업화되고, 메달에만 지나치게 의미를 두고, 여전히 정치색이 짙다고 지적한다. 리우올림픽 남자 유도 경기에서 이스라엘 선수와 경기 직후 악수를 거부해 본국으로 쫓겨난 이집트 선수는 아직도 올림픽에 정치색이 깔려 있음을 보여준다.
올림픽 정신은 한마디로 ‘정정당당’이다. 결과보다는 과정에 최선을 다하는 정신이다. 여자 골프 대표팀의 박인비 선수는 경기를 앞두고 “손가락 부상이 완치된 건 아닙니다. 하지만 손가락이 터지더라도 모든 걸 쏟아부어야죠. 그게 올림픽 정신 아닌가요?”라고 했다. 스포츠에선 때로 메달을 목에 건 선수보다 최선을 다한 노메달에 더 갈채를 보낸다. 최선을 다한 자를 아낌없이 응원하는 것, 그게 바로 국격이고 올림픽 정신이다. 2016년 리우올림픽에 참가한 대한민국의 모든 선수에게 박수를 보낸다. 4,5면에서 올림픽의 의의와 정신 등을 상세히 살펴보자.


영국 주재(駐在) 북한 대사관에서 근무 중이던 태영호 공사(公使·오른쪽)가 한국에 망명했다. 1997년 장승길 이집트 주재 북한대사의 망명 이후 최고위급 인물이다. 통일부는 태 공사가 부인, 자녀와 함께 입국했다고 발표했다. “김정은 체제에 대한 염증, 대한민국 자유민주주의 체제에 대한 동경, 자녀의 장래 문제 등이 탈북 동기였다”고 통일부는 밝혔다. 탈북이 줄을 잇고 있다. 지난 4월 중국 북한식당에서 일하던 종업원 13명이 한국으로 오기도 했다. 빵보다 미사일과 핵폭탄 만들기에 혈안인 북한 정권이 무너지는 조짐이다. 태 공사가 김정은 형인 김정철(왼쪽)의 ‘에릭 클랩턴 공연’ 관람을 수행하고 있다.


당시 상황에 대해 한경직 목사는 “9월 16일 대낮에 거리에서 공산주의에 반대하는 발언을 한 사람이 공산당원인 경찰의 총을 맞고 죽었다. 살인자는 풀려났고, 평상시처럼 일하고 있다. 사회민주당 지도자들이 이에 항의하자, 다음 날 경찰이 몰려와 체포했다”고 증언했다.
또 비밀청원서에는“사람들은 압도적 다수가 공산주의에 반대하지만 공포와 테러 분위기에 사로잡혔고, 다음에 무슨 일이 일어날지 아무도 알지 못하고 있다. 이런 상황이 계속되면 공산주의자를 제외하고는 살 수 없게 될 것이다. 소련군은 철수하기 전 북한 전역을 공산화하려고 결심한 것이 분명하다”고 적었다.
그는 “상상을 넘어선다”며 소련군의 만행을 자세히 기술했다. “신의주에서 소련군은 (은행에서) 120만엔을 탈취했다. 가정집에 침입해 시계부터 여성복까지 귀중품을 약탈하고 부녀자를 강간한 사례는 셀 수조차 없이 많다. 이런 절망적인 상황을 피해 남쪽으로 내려가는 사람은 38선을 넘으면서 소련군에게 약탈과 강간을 당한다”고 폭로했다.
이 문서는 한국기독교사를 연구하는 박명수 서울신학대 교수가 최근 미국 국립문서기록보관소(NARA)에서 찾아냈다. 박 교수는 “이 비밀청원서는 평안북도 개신교 지도자들이 소련군 진주 후 한 달간 직접 목격한 증언이라는 점에서 높은 평가를 받아 미군정이 소련군과의 관계를 재고하는 데 영향을 미쳤다”고 밝혔다.
한편, 한경직 목사는 1932년 미국 프린스턴신학교에서 유학을 마치고 신의주 제2교회에서 목회하던 한경직 목사는 일제식민 통치 말기에 사임하고 고아원과 양로원을 운영하며 긍휼사역에 힘썼다. 이후 광복을 맞이하면서 신의주 자치위원회 부위원장, 기독교사회민주당 부위원장으로 활동하며 미군정에 비밀청원서를 제출하고 평양으로 돌아갔지만 공산당의 탄압에 못 이겨 10월 말 윤하영 목사와 함께 탈북했다.
1902년 평남 평원에서 태어난 한 목사는 평양 숭실대.미국 프린스턴대 신학대학원을 졸업하고 33년부터 신의주 제2장로교회 목사를 맡았다. 해방 직후 월남, 45년 영락교회를 세우고 72년까지 담임목사를 지냈다. 기독교 100주년 기념사업회 총재.한국기독교총연합회 회장 등을 역임했다. 한 목사는 종교계의 노벨상이라 불리는 템플턴 상을 수상한 유일한 한국인이다. ‘고아들의 아버지’라 불렸고, 수많은 사회복지시설과 교육기관을 설립했다.


청주국제공항이 연간 국제선 여객처리 10만명을 넘어서는 경이적인 기록을 세우면서 급성장하는 가운데 국내외적인 인지도가 크게 높아졌다는 평가다.이같은 평가는 한국공항공사가 28일로 개항 9주년을 맞는 청주국제공항에 대한 항공통계를 분석한 결과 드러난 것이다.한국공항공사 청주지사는 26일 지난 1997년 4월 28일 개항한 청주국제공항은 지난해 개항 이래 최초로 국제선 연간 여객처리 10만명을 넘었으며, 올해도 오는 6월이면 10만명을 넘어설 것으로 전망되는 등 가파른 상승세를 보이고 있다고 밝혔다.공항공사 관계자는 “이는 전국 어느 공항에서도 찾아볼 수 없는 경이로운 기록으로 급성장을 하고 있는 청주국제공항의 인지도가 국내외적으로 크게 향상됐다”고 밝혔다.개항 이후 운항편수와 여객증가를 보면 1997년 첫해


충북참여자치시민연대와 청원군 농민회는 25일 참여연대 사무실에서 우리 쌀 지키기 운동 서약식을 갖고 한·미 FTA 협상 후 쌀시장 개방에 맞서 지역민 스스로 우리 쌀을 지키고 이용하는 풍토를 정착해 우리쌀 지키기 운동을 전개한다고 밝혔다.또한 이날 청원군 농민회와 결연식을 갖고 “농민들이 생산한 쌀을 각 가정에서 받을 수 있도록 직거래운동을 통해 시중보다 저렴한 양질의 쌀을 편리하게 이용할 수 있게 하는 등 우리쌀 지키기 위한 운동을 대대적으로 이끌어 갈 계획”이라고 말했다.이들은 이날 “한·미FTA협상으로 우리농업의 마지막 보루인 쌀조차 외국자본과 국내 산업자본의 이익을 위해 포기하기를 강요당하는 참담한 현실에 놓여있으며, 외국쌀 수입확대는 우리 농촌과 농업의 붕괴로 이어질 것이고, 이는 400만 농민들의


전국언론노조 CJB청주방송지부(위원장 하용봉)는 26일 오후 6시부터 밤 11시까지 청주시 흥덕구 가경동 드림플러스 8층 웰빙뷔페에서 만성신부전증으로 고생하고 있는 최명규 전 위원장을 돕기 위한 투병기금 마련, 일일호프를 연다.최 전 위원장은 지난 1998년 IMF 정리해고에 맞서 청주방송 노조를 이끌고 파업투쟁으로 지역방송 사수투쟁을 벌여 승리로 이끌었으며, 충북언론노동조합협의회와 지역민영방송노동조합협의회 의장을 맡는 등 언론노동자 연대에 앞장서 왔다.그러나 이같은 활발한 활동으로 인해 그는 만성신부전증이라는 지병을 얻어 수년째 고생하고 있다.이 때문에 청주방송지부는 투병기금 마련을 위한 일일호프를 열고 최 전 위원장의 건강회복에 함께 하기로 한 것이다.하용봉 위원장은 “사랑을 위해 시간을 사용하는 사람에


“우리의 작은 정성이 난치병을 앓고 있는 어린이에게 조금이나마 힘이 될때 가장 큰 보람을 느낍니다.”청주지역 구두닦이 모임인 일송회(회장 윤창근) 회원들은 자신들의 생업도 어려운 상황속에서도 난치병 어린이를 돕기 위해 발벗고 나섰다.이 일송회 회원 54명은 25일 하루동안 난치병을 앓고 있는 이의찬(4)·의서군(3) 형제를 돕기 위해 구두닦이 봉사를 펼쳐 시민들의 눈길을 끌었다.이날 일송회 회원들은 청주 성안길 제일은행 앞에서 시민들에게 무료로 구두닦이 봉사를 하는 대신 모금함을 설치해 이군 형제 돕기 성금을 마련했다.이들은 지난 1980년도에 모임이 구성돼 봉사활동을 시작으로 올해로 26년째 한해도 거르지 않고 펼치고 있어 더욱 의미가 깊다.이군 형제는 생후 2개월때부터 영아연축이 있어 현재까지 항경련제를


충청대학이 육군 제62사단과 위탁교육 협약을 체결했다.충청대는 25일 오후 3시 육군 제62사단 사령부에서 정종택 학장과 박창희 사단장, 대학과 군 관계자가 참석한 가운데 학·군 제휴 위탁교육 협약식을 가졌다.양 기관은 이날 협약을 통해 62사단 내에 강의 및 실습실을 설치하고 교육을 하기로 함에 따라 임용 6개월 이상 복무중인 부사관 등 간부들은 충청대를 직접 방문하지 않고도 교육을 받을 수 있게 됐다.이날 협약을 통해 충청대는 위탁생에게 40%에서 60%내 등록금을 감면해주고 임관 6개월 이상 복무중으로 지원자격이 적합한 간부는 무시험 입학자격을 부여하기로 했다.홍인표 인사참모(소령)는 “위탁교육 협약서 체결로 부대와 대학간 상호 지원발전 협조체제가 구축되었다”며 “직무향상교육을 통한 자아실현 및 자기개


괴산 장연지구골프장 조성사업의 시행업체 등이 군수의 개입으로 수십억원대의 손해를 봤다며 충북도에 제기했던 주민감사 청구가 각하됐다.충북도는 골프장개발업체 괴산관광개발(주)와 괴산군민 1049명이 지난 달 23일 제출했던 주민감사 청구에 대해 최근 각하 결정을 내렸다고 25일 밝혔다.도 관계자는 이날 각하 결정 배경에 대해 “시행업체의 주장처럼 법령위반사실이 발견되지 않았고, 공익을 해친 명확한 증거도 찾을 수 없었다”며 “참석한 심의위원 5명이 만장일치로 이 같은 결정을 내렸다”고 말했다.이 관계자는 또 “행정행위에 대한 모든 불만이 주민감사 청구의 대상이 될 수는 없다”면서 “설령 불법행위가 의심된다 하더라도 사법기관처럼 당사자를 소환해 진위를 확인할 수 있는 방법도 없다”고 덧붙였다.


‘2006충북공예페어’가 25일 오후 2시 청주시 한국공예관에서 개관식을 갖고 본격 운영에 들어갔다.2006충북공예페어는 지역 공예인들의 대표 작품을 한 자리에서 만날 수 있도록 하는 한편 작가에게는 판로개척을 지원하고 시민들에게는 소중한 작품을 저렴하게 소장할 수 있도록 하기 위한 것으로 충북지역에서는 공예분야 최초의 페어전이다.‘충북인의 명품, 충북인의 손길’을 주제로 열리는 2층 상설전시장에서는 특별경매전으로 단양 방곡도예촌에서 작품활동을 하고 있는 명장 서동규씨를 비롯해 서영기(도자), 이강효(도자), 서병호(도자), 이장수(도자), 장기영(목칠) 등 충북의 중견작가 20여명의 대표작품을 전시한다.특히 특별경매전 작품은 전시기간인 5월 14일까지 3회에 걸쳐 이루어지는데, 서면입찰경매 형식으로 진행돼


충남도와 대전지방검찰청은 25일 대전지방검찰청 중회의실에서 제43회 법의 날 행사에서 지난한해 동안 단 1건의 범죄가 발생하지 않은 마을 48곳과 1건의 경미한 처분이 있었던 준범죄 없는 마을 9곳 등 모두 57개마을과 범죄없는 마을을 만드는데 남다른 공적이 있는 2명의 유공자에 대해 각각 시상식을 갖고 범죄없는 마을의 주민숙원사업비로 7억3400백만원을 지원한다고 밝혔다.이번에 선정된 범죄없는 마을은 △7년연속 쾌거를 이룩한 금산군 진산면 오항2리 △5년연속 청양군 남양면 온암1리 △4년연속 천안시 수신면 해정3리 △3년연속 금산군 부리면 어재2리 등 5개마을 △2년간 범죄 없는 마을 부여군 내산면 율암1리 등 9개마을 △1년간 범죄없는 마을은 31개마을로 총 48개 마을이며, 준범죄없는 마을은 서산시 운


노무현 대통령의 사돈 배병렬씨(60)가 벌금 200만원에 약식기소됐다.노 대통령의 사돈의 음주뻉소니 논란 사건을 담당한 김해경찰서로부터 송치받은 창원지검 형사3부는 최근 음주측정을 거부한 혐의(도로교통법 위반)로 배씨를 약식기소했다.검찰에 따르면 배씨는 지난 2004년 4월24일 오후 7시께 경남 김해시 진례면 신월리에서 자신의 승용차로 임모경사(43)의 승용차를 들이 받은 후 출동한 경찰의 음주측정 요구를 거부한 혐의다.한편, 검찰은 음주뺑소니 혐의를 입증할 수 있는 방법이 알코올농도 측정 결과지만 이 같은 기록이 없어 공소시효(4월23일)를 앞두고 음주측정 거부 부분에 대해 약식기소를 결정한 것으로 알려졌다./뉴시스


청원군이 오창과학산업단지내 8개 아파트 입주민 대표자협의회 등 주민 반대에도 불구하고 추진했던 호수공원 개발 사업에 대해 군의회 상임위원회가 본회의 상정을 보류해 무리한 행정이 도마에 오를 전망이다.호수공원 개발 사업은 그동안 충북도가 법적하자와 특혜시비 등을 지적하며 3차례나 재검토를 권고한데다 입주민들이 지속적으로 반발하고 있는 가운데 이 같이 결정돼 행정불신만 키웠다는 지적이 제기되고 있다.청원군의회 기획행정위원회는 25일 상임위원회를 개최해 민간사업자가 투자할 계획인 문화회관 등의 시설물을 기부채납 받는 것을 골자로하는 ‘2006년도 청원군 공유재산 관리계획 변경계획안’ 상정 여부를 심의한 끝에 본회의 상정을 보류(계류)하기로 했다. 이에따라 이 안건은 자동폐기될 가능성이 높아졌다.김경식 기획행정위원


충북도내 하루새 신변을 비관해 스스로 목숨을 끊거나, 불이 나 연기에 질식해 숨지는 등 사건이 잇따라 발생해 4명이 목숨을 잃었다.25일 새벽 4시 40분쯤 충주시 금가면 홍모씨(89)의 집에서 불이 나 홍씨가 연기에 질식해 숨졌다. 신고자 이모씨(59·여)는 “잠을 자려는데 밖에서 ‘펑’하는 소리가 들려 나가보니 홍씨 집에서 불길이 새어나와 119에 신고했다”고 말했다.이에 앞서 이날 밤 12시 10분쯤 충주시 지현동 모 건축사무소 2층 계단에서 이모씨(53)가 목을 매 숨져 있는 것을 송모씨(50)가 발견해 경찰에 신고했다. 경찰은 특별한 외상이 없는 점으로 미뤄 스스로 목을 매 숨진 것으로 보고 정확한 사인을 조사중이다.또 이날 새벽 4시쯤 청주시 상당구 모 사우나 안 탈의실에서 황모씨(34)가 숨져


청주지검충주지청이 25일 오전 5·31지방선거 한나라당 충주시장 후보로 선출된 한창희 시장의 선거사무실에 대한 압수수색을 벌여 컴퓨터와 당원명부 등 경선관련 서류 일체를 압수하고, 정모씨 등 직원 2명을 임의동행했다.검찰은 한 시장이 예비후보 등록을 하지 않은 채 선거사무실을 개설해 사조직을 운영하고, 여론조사를 빙자한 사전선거운동을 벌이고 있다는 제보에 따라 이날 오전 10시30분쯤 충주시 금능동 J빌딩 내 한 시장의 선거사무실로 수사관 4명을 파견해 이같은 조치를 취한 것으로 알려졌다.검찰은 선거사무실 직원 2명을 조사한 후 정오쯤 돌려보내고, 압수한 서류와 컴퓨터 등에 대한 자료분석 작업을 벌이고 있다.이에 대해 한 시장은 “선관위에 질의해 이달 초 선거사무실을 개설했기 때문에 아무 문제가 없다”면서


공장폐수 위탁처리 업체중 일부가 발생폐수를 무단방류하는 등 환경관련 법령을 위반하고 있는 것으로 나타났다.금강유역환경청(청장 소준섭)은 폐수를 위탁처리하는 300여개 공장 중 최근 2년간 폐수 위탁실적이 없는 30개소를 선정, 지난 3일부터 2주간 단속 실시 결과 폐수 무단방류 9건을 적발했다고 밝혔다.이번 단속에서는 폐수 위탁처리 사업장에서 폐수를 적정하게 처리하지 않고 있다는 정보를 입수, 폐수 무단방류 미신고 배출시설 설치·운영, 오염물질의 공공수역 유출여부 등에 대한 집중 점검을 실시한 결과 이같이 밝혀졌다.적발된 위반업체는 폐수 무단 방류한 금산군에 있는 ‘D’업체, 특정수질유해물질인 Cu등이 함유된 폐수를 공공수역으로 유출한 예산군 아산시 ‘M’업체, 미신고 배출시설을 설치·운영한 예산군 ‘K’업
기압골의 영향을 점차 받으면서 오늘 충청지역은 차차 흐려지겠다. 서해안에는 안개가 끼는 곳이 있겠다.


지난 6일 발생한 충주시 칠금동 ㅎ카페 여주인 살인사건의 용의자가 경찰에 검거됐다.충주경찰서는 24일 유모씨(34)를 살인 등의 혐의로 붙잡아 구속영장을 신청했다.경찰에 따르면 사기 등 전과 10범인 유씨는 지난 6일 오후 7시30분쯤 충주시 칠금동 숨진 정모씨(40)의 카페에 손님으로 들어가 3만5000원 상당의 술을 마신 뒤 돈이 없다며 다음에 지불하겠다고 했으나 정씨가 외상은 안된다며 지갑을 보여줄 것을 요구하자 이에 격분, 룸으로 정씨를 끌고 가 둔기로 머리를 때리고 브래지어 끈으로 목을 졸라 숨지게 했다는 것.경찰은 채취한 혈흔과 타액에 대한 DNA 분석결과와 주변업소를 탐문수사해 상습적으로 술값을 지급하지 않아 온 사람이 있다는 사실을 확인, 시내 모 PC방에서 나오던 유씨를 붙잡았다./충주 이선


덕숭산 수덕사에는 동진출가 스님들이 많다. 조선말과 일제의 암울한 역사속에서 등장한 경허라는 걸출한 선사스님은 조선 5백년의 불교핍박으로 쇠퇴해가던 우리 불교를 선수행과 깨달음의 모습으로 탈바꿈시켰고, 경허스님의 전법제자 만공스님은 덕숭총림 선원인 정혜사에 머물며 지금의 선방수행의 틀을 확립하여 수덕사를 근대한국 선불교의 중심으로 만들었다.
경허, 만공 스님 두 분 선사께서도 어릴 때 출가해 계를 받은 동진출가승이고, 그 영향인지 만공스님을 직접 시봉했던 지금의 방장스님과 그 아래로 수좌스님 등 현재까지 수덕사에는 10대 동진출가의 맥이 끊이지 않고 이어지고 있다.
석가모니 부처님의 친아들인 라훌라 스님으로부터 시작된 동진출가는 역사속에서 수많은 선지식과 큰스님들을 탄생시키며 전승되어온 불교만의 독특한 전통이다.
수덕사의 많은 동진스님들 중에 빼놓을 수 없는 스님이 지운스님이다. 지운스님은 법명보다 ‘영수스님’으로 더 잘 알려져 있다. 어릴 때 부르던 이름이 익어져 법명을 부르면 오히려 알지 못하는 사람이 많은 형편이다.
출가를 위하여 수덕사에 도착하여 입산의 허락을 받으려고 사무실에 갔을 때 영수스님을 처음 만나게 되었다. 인생의 대전환의 계기가 되고 심각한 고민 끝에 출가를 단행한 입장에서 신중하고 조심스럽게 출가의 뜻을 밝히려는데 미처 말도 꺼내기 전에 “아~ 입산하려고. 그래, 행자실로 가도록 하지.” 짧은 말로 수덕사 입산의 절차를 마쳐버렸다.
담백하고 직선적인 성격의 영수스님은 흔히 ‘수덕사 터줏대감’으로 통한다. 20대 청년시절에는 절에 와서 시비를 걸고 행패를 부리던 무례한 사람들을 용납하지 않아서 지금도 인근 사람들에게는 ‘수덕사 지킴이’로 기억될 정도로 괄괄한 성격이었다고 한다.
터줏대감으로 불리는 이유는 계를 받은 이후 수덕사를 떠나본 적이 없는 것도 있지만 어려서부터 노스님들 시봉을 시작으로 지금의 수덕사 대 소사 모든 곳에 영수스님의 손길이 미치지 않은 일이 없는 까닭이다.
그래서 40년 세월을 말사 주지 한번 나가지 않고 오로지 수덕사에만 살아온 스님은 수덕사의 스님들과 덕숭산 구석구석에 관계된 작은 일이라도 모르는 일이 없다. 영수스님은 어려서 노스님들 앞에서 무릎꿇고 배운 의식과 염불이 아주 빼어난 수준이지만 밖으로 드러내는 법이 거의 없다. 하지만 간혹 후배들의 예법이나 염불이 마음에 들지 않으면 지나치는 결에 잠시 한마디씩 일러줄 뿐 자리를 만들어 청하려 하면 결코 응하지 않는다.
당신의 살아오며 배운 방법이 그런 틀을 갖추지 않았을 뿐 아니라 그렇게 자리를 갖추는 것 자체가 상에 얽매인다는 것이다. 그래서 요즘 출가한 사람들이 지나치게 격식을 차리고 모양내는 것을 경계하여 가끔 면박을 주기도 하지만 그 말에 미움을 담는 일은 없다.
영수스님은 수덕사를 떠난 적이 없는 까닭에 강원이나 대학공부를 한 경험이 없지만, 당신의 후배나 상좌들에게는 시대에 따른 공부와 활동을 부족함 없이 지원한다. 대학을 마치고 유학을 떠난 상좌에게 꾸준히 학비를 보내고, 군에서 법사로 있는 시봉에게도 격려와 지원을 아끼지 않는다. 세상에 나가면 그만큼 유혹과 번잡함이 많아 ‘중노릇’하기 어렵다는 노스님들의 가르침에 수덕사 산문 밖을 떠나보지 않은 자신의 삶에 회의나 아쉬움이 있어서가 아니라 새로운 시대의 변화와 요구 속에서의 ‘중노릇’이 어떠해야 하는가를 정확히 아는 까닭에서 이다.
큰 절에는 대중이 많이 사는 까닭에 일년에 몇 차례씩 다비식이 있게 된다. 다비는 스님들의 마지막을 정리하는 아주 중요한 일중 하나다. 수덕사는 특히 ‘여승’으로 세상에 널리 알려진 견성암 선원이 우리나라 최대의 비구니 도량이라 비구니스님의 다비식이 자주 있곤 한다. 그래서 늘 다비장을 깨끗이 가꾸고 다비에 필요한 화목을 준비해 놓는데, 다비장의 모든 준비와 진행은 언제부터인가 영수스님의 몫으로 굳어졌다.
절과 마을의 일꾼들이 다비식을 준비하고 돕지만 스님들의 가는 길은 스님들이 맡아서 준비하고 정리해야 한다는 생각에서이다. 누구도 선뜻 나서서 하려 하지 않는 힘든 일을 직접 팔을 걷어붙여 나무를 쌓고 청솔가지를 덮어 스님들의 마지막을 준비한다. 수십년 세월동안 보고 익히며 쌓아온 경험은 능숙하고 자연스럽게 다비식을 이끌어 가고, 절도 있고 숙련된 진행은 보는 사람들로 하여금 감탄을 금치 못하게 한다. 각 본사마다 각각의 전통에 따른 다비식이 있지만 수덕사의 다비식이 그중 간결하고 깔끔하며 시간적으로도 가장 신속하다는 평을 듣는 이유는 덕숭산의 가풍이 담박한 이유도 있지만 영수스님이 늘 다비장을 지키는 까닭이다. 그래서 덕숭산 노스님들에게 영수스님은 다비를 맡아줄 든든한 배경이다.


대우조선해양이 미주지역 선사로부터 LNG운반선 2척을 수주하며, 2018년 막바지까지 수주활동에 총력을 기울이고 있다.대우조선해양(대표이사 정성립)은 지난 5일 미주지역 선사로부터 LNG운반선 2척을 수주했다고 밝혔다.이는 지난 2월 계약한 선박의 옵션물량으로, 이들 선박의 총 계약규모는 약 3.7억 달러 규모다. 특히 이번 계약에는 옵션 물량 4척이 포함돼 있어 내년에 추가 수주도 기대되고 있다.이번에 수주한 LNG운반선은 17만4000㎥급 대형 LNG운반선으로 옥포조선소에서 건조돼 2021년 상반기까지 선주 측에 인도될 예정이다


대우조선해양(대표이사 정성립)은 지난 5일 서울대학교 시흥스마트캠퍼스 내 연구센터에서 ‘대우조선해양·서울대 시흥R&D센터’ 개소식을 갖고 본격적인 선박 및 미래해양기술개발을 위한 연구에 들어갔다.이날 개소식에는 경기도 시흥시 조정식 국회의원과 서울대학교 이효원 기획부총장, 임병택 시흥시장, 산업통상자원부 및 시흥시 관계자, 국내 주요대학 조선학과 교수진을 비롯해 대우조선해양 조선소장 이성근 부사장과 중앙연구원장 엄항섭 전무 등 내·외빈 100여명이 참석했다.대우조선해양 시흥 R&D센터는


대우조선해양이 신형 잠수함 구조함 1척을 수주하며 올해 수주목표 달성을 위해 막판 질주를 시작했다.대우조선해양(대표이사 정성립)은 대한민국 해군의 신형 잠수함구조함(ASR-II) 상세설계 및 함건조 계약을 체결했다고 지난 7일 밝혔다. 계약금액은 총 4435억원 규모로 오는 2022년 말까지 건조를 완료하고 해군에 인도할 예정이다.이번에 수주한 신형 잠수함구조함은 잠수사가 최대 300m까지 잠수를 수행할 수 있는 최신 잠수체계와 최대 500m에서 조난 잠수함의 승조원을 직접 구조할 수 있는 신형 심해잠수구조정(DSRV)을 탑재한다.


대우조선해양(대표이사 정성립) 기술교육센터가 특수용접·선체조립 2개 직종 분야에서 기술교육생을 모집한다.지원자격은 학력·연령 제한없이 신체 건강한 남녀 모두 지원 가능하며, 접수는 우편(거제시 거제대로 3370 대우조선해양 기술교육센터 교무담당) 또는 채용홈페이지(http://job.dsme.co.kr)에서 내년 1월2일까지 진행된다.교육기간은 특수용접 2개월, 선체조립 3개월 동안 진행된다. 교육기간 중 교육비용은 전액 면제되며 국제 선급협회 자격을 취득할 수 있다. 또한 무상 숙식제공 등 소요되는 비용은


삼성중공업 거제조선소에 사망사고가 있었던 지난 13일 대우조선해양에서도 전도 사고가 발생했다.대우조선해양 관계자에 따르면 지난 13일 오전 6시께 조립부에서 블록(Block)을 가(假)용접해 배치하는 도중 쓰러진 블록을 세우던 4명의 직원이 다쳤다.4명의 직원은 발등‧갈비뼈‧허리 등에 골절상을 입거나 타박상을 입어 현재 병원 치료 중인 것으로 전해졌다. 해당 사고가 발생했던 작업장은 전체 작업중지가 내려졌다.대우조선해양 관계자는 “조선 현장에서 크고 작은 사고는 늘 발생한다”며 “사고 직후 고용노동부


대우조선해양(대표이사 정성립)이 추석 명절을 앞두고 중소 자재공급협력사의 사기진작 및 경영안정화를 위해 약 300억원 규모의 납품대금을 조기 지급한다. 이번에 조기 지급되는 납품대금은 오는 30일 지급예정인 자재대금으로, 10일 앞당겨 추석 전인 오는 21일 조기 지급키로 했다. 대우조선해양은 경영상황이 악화되기 전인 2014년 설 명절까지 납품대금을 조기 지급했었다.대우조선해양은 지난 3년간 구조조정과 자구안 이행을 통해 2007년 이후 11년 만에 처음으로 상반기 기준 영업현금흐름이 플러스(4900억원)로 전환했다.이에 대우조선


한예슬은 ‘20세기 소년소녀’에서 대한민국 최고의 톱스타 사진진 역을 맡아 배우로서의 화려한 모습과 일상에서의 소녀스러운 면모를 대조적으로 드러내며 활약을 예고한다. 강미나는 한예슬의 아역으로 ‘슈스’ 사진진의 10대 시절을 연기한다.
연예계에 데뷔하기 전, 순수하고 발랄한 평범한 고등학생의 모습으로 90년대 특유의 감성을 표현해낼 예정이다. 이와 관련해 ‘성인 사진진’과 ‘10대 사진진’의 싱크로율을 한 눈에 비교할 수 있는 촬영 사진이 공개된 것.
자신이 졸업한 초등학교 앞에서 오랜만에 ‘인증 사진’ 촬영에 나선 사진진과, 수업 중 다른 생각에 잠겨 있는 10대 사진진이 각각 눈을 동그랗게 뜬 모습이 묘하게 닮아 있다.
나아가 정면에서 심각한 표정으로 누군가를 바라보고 있는 얼굴과 촬영장에서 ‘빵’ 터지는 자태 등, 아역과 성인의 각기 다른 촬영에서도 종종 비슷한 면모를 발견할 수 있어 흥미를 유발하는 것.


한예슬과 강미나는 촬영장에서 늘 웃음이 만개한 채 주변을 편하게 해주는, 분위기 메이커로서의 역할도 톡톡히 하고 있어 스태프들의 사랑을 듬뿍 받고 있다는 후문이다.
‘20세기 소년소녀’ 제작사 화이브라더스 코리아 측은 “한예슬과 강미나는 순수하기 그지없었던 10대 시절을 비롯해, 20년이 지난 현재에도 어린 시절의 순수함을 간직하고 있는 사진진을 표현하기 위해 매 신마다 최선을 다하는 모습을 보이며 실제로 한 사람의 인생을 보는 듯한 연결고리를 드러낸다”며 “성인과 아역의 높은 싱크로율과 자연스러운 ‘바통 터치’로 남다른 공감과 몰입을 선사할 것”이라고 전했다.


사상이념은 더 이상 근거를 댈 수 없는 공리(인간의 존엄성, 법 앞의 평등, 보통선거권 등), 종교적 신념, 과학성과 체계성을 갖춘 이론, 집단적 이해관계의 총화다. 사상이념은 국제관계와 자연환경(풍토), 집단적 욕망과 공포, 사회에 보편적인 꿈과 이상, 경험과 지혜 등을 녹여내어 정련한 세계관과 가치관의 총체다. 세계관은 역사와 현실(세계)을 설명하는 이론이다. 그 핵심은 주된 대립 구도, 곧 프레임이다. 가치관은 힘, 용기, 소명을 끌어내어 현실을 바꾸는 가치체계다.
헌법과 법률은 국민 다수가 동의하는 사상이념을 기술해 놓은 것이다. 1987년 헌법은 1인 장기집권과 독재를 막고, 평화적 정권교체를 이루어야 한다는 사상이 곳곳에 묻어 있다. 헌법의 각 조문마다, 동서고금의 역사적 경험과 이상, 꼼수, 착각이 숨어 있다
우리가 흔히 접하는 프레임은 선 vs. 악, 민주 vs. 독재, 민족 vs. 외세, 좌파·진보 vs. 우파·보수, 노동 vs. 자본, 기득권 vs. 비기득권, 부자 vs. 서민 등이다. 세계 정치경제의 흐름을 설명하는 프레임도 여럿 있다. 그중에는 미국 일극이니, 미·중 양극(G2)체제니 하는 것도 있고, 지금의 한반도를 둘러싼 판도를 17세기 중엽의 명청 교체기로 보는 시각(미국을 명나라, 중국을 청나라에 비유한다)도 있다. 지금을 ‘환율 절하 등 근린 궁핍화 정책’을 경쟁적으로 시도하던 시기 제1차 세계대전과 제2차 세계대전 사이인 1930년대와 비슷하게 보는 시각 등도 있다. 하나 같이 현실을 제대로 설명하지 못하고 있다.


그런데 가장 중요한 것은 대한민국의 지속가능한 생존과 번영을 위협하는 문제를 정확하게 포착해, 해법을 도출할 수 있느냐다. 역사, 이론, 언어 습관, 연상 작용은 부차적인 문제이다. 어느 정도의 당세가 있다면 언어 습관과 연상 작용 정도는 새롭게 창조할 수 있기 때문이다.
대한민국에서 공화주의는 역사, 이론, 헌법 해석에서 핵심 가치를 도출하는 연역과 한국 특유의 현실(모순 부조리)에 대한 진단과 해법에 대한 공구를 통해 핵심 가치를 도출하는 귀납이 서로 조응하는지를 살펴야 한다.


인생이 신선놀음, 울동네 고양이 마일로
* 이 포스팅은 2014년 9월 다른 블로그에 올렸던 글인데 옮겨서 다시 포스팅합니다.월요일 추석, 저녁먹고 아이들이랑 보름달 구경겸 공원 산책을 하고 다니다가 유유자적 인생을 사는 고양이 마일로를 만났습니다. 산책 나갈 때 가끔 마일로를 만나는데, 마일로에게 인생은 그 자체가 진실로 신선놀음이예요. 객관적으로 봤을 때 사람팔자보다 더 좋은 것 같아요.마일로는 주인은 있지만 속박을 거부하며(^^) 실외에서 지내는 검은 고양이입니다. 자유로운..


모두가 ‘지바 참사’라고 칭하는 이날 경기 충격으로 인해 한국의 올림픽 본선행은 가시밭길을 예고했다.
그래도 그 속에서도 한국은 현재 대표팀 분위기를 엿볼 수 있는 자세들을 외쳤다. 한국 대표팀은 ‘원 팀’으로서의 가치를 되새겼다. 경기력만으로 설명할 수 없는 부분이고, 대표팀은 흐트러지지 않고 없이 서로를 위하고 챙기고 있다는 것을 확인했다;.
일단 선발 등판해 3⅓이닝 8피안타 3탈삼진 3실점을 기록하면서 패배의 원흉이 된 김광현은 “변명의 여지가 없다”며 고개를 숙였다. 그러자 함께 배터리 호흡을 맞춘 양의지는 “제가 좀 더 공격적으로, 안쪽을 공략하는 방향으로 빨리 바꿨어야 했는데…”라며 말끝을 흐렸다. 김광현의 투구에서 문제를 찾지 않고 아니라 자신이 제대로 된 리드를 하지 못했다며 자책했고 김광현을 감쌌다.
그리고 서로의 실수를 보듬을 수 있는 책임감까지 갖추며 동료들과 한마음을 이뤘다. 선발 김광현이 무너진 뒤 공을 이어받은 하재훈은 절체절명의 순간 마운드를 밟았다. 0-3으로 뒤진 4회초 1사 1,2루에서 올라왔다. 추가실점은 막아야 하는 터프한 상황. 하지만 하재훈은 에이스가 상황을 자신의 책임감으로 승화시켰다. 그는 “우리 팀의 에이스가 이렇게 내려왔다. 더 책임감을 갖고 막아야 했다”고 강조했다. 그리고 “어떤 어려운 상황에서도 불펜이 모두 대기하고 있다. 다른 투수들도 잘 막을 수 있다”고 불펜진의 의욕을 전하기도 했다.
그리고 주장 김현수는 어린 선수들을 보호하기 위해 전면에 나서기도 했다. 상황은 9회초, 대회 첫 등판에 나서는 문경찬이 심판진에 로진 교체를 요청했지만 받아들여지지 않았다. 그러자 김현수가 나서서 주심에 어필을 했고 목소리를 높였다.
그는 당시 상황을 되돌아보며 “(문)경찬이가 로진을 바꿔달라길래 안된다고 하더라. 왜 심판 마음대로인지 모르겠다. 투수가 바꾸길 원하다고 하는데 안된다고 빨리 수비에 나가라고 하더라”면서 “경찬이는 바꿔야 던질 수 있다고 했다. 야구에서 투수가 원하는 걸 심판 마음대로 하는 경우가 있는지 모르겠다. 그냥 마음대로 한다는 느낌을 받았다”며 목소리를 높였고, 문경찬을 두둔했다.
여전히 대표팀의 분위기는 좋다. 슈퍼라운드 전승을 해야 올림픽 티켓을 얻을 수 있는 다소 험난한 길이 남아있지만, 한 경기 패배에 우왕좌왕하지 않고, 잘 추스릴 것을 다짐했다. 선수단 모두가 이를 굳게 믿고 있다.
김현수는 “대표 선수를 할 정도면 모두 멘탈이 강한 선수들이다. 잘 추스리고 털어버릴 것이라고 생각한다. 오늘은 오늘이다. 다음 경기 잘 하면 된다”고 강조했다. 양의지 역시 “아직 끝나지 않았다. 준비한대로 남은 경기 할 것이다. 한 번은 질 수 있지만 두 경기 다 이기도록 할 것이다”고 힘주어 말했다. 하재훈 역시 “현재 우리 팀 분위기는 워낙 좋다. 분위기가 처질 것 같지 않다”고 밝혔다.


철기문화를 바탕으로 고구려 유적에 대한 유적전시관과 야외전시물로 구성된 고구려 대장간마을은 당시의 생활상을 재현하여 아차산자락에서 출토된 토기와 철기를 관람할 수 있다. 고구려 대장간 마을을 내려다보고 있는 아차산 큰 바위 얼굴도 빼놓을 수 없는 명소다. 철기문화를 바탕으로 고구려 유적에 대한 유적전시관과 야외전시물로 구성된 고구려 대장간마을은 당시의 생활상을 재현하여 아차산자락에서 출토된 토기와 철기를 관람할 수 있다. 고구려 대장간 마을을 내려다보고 있는 아차산 큰 바위 얼굴도 빼놓을 수 없는 명소다.


광개토대왕광장은 국강상광개토경평안호태왕비와 고구려의 기상을 품은 광개토태왕의 동상이 놓여있는 곳이다. 동양 최대 크기의 사면석비는 고구려사를 밝혀주는 금석문으로 평가되며 동상의 얼굴은 동아시아의 고구려의 세력을 크게 일으킨 대왕의 얼굴이 섬세하게 새겨져 있다. 광개토대왕광장은 국강상광개토경평안호태왕비와 고구려의 기상을 품은 광개토태왕의 동상이 놓여있는 곳이다. 동양 최대 크기의 사면석비는 고구려사를 밝혀주는 금석문으로 평가되며 동상의 얼굴은 동아시아의 고구려의 세력을 크게 일으킨 대왕의 얼굴이 섬세하게 새겨져 있다.


낮에는 웅장함을, 밤에는 화려한 야경을 자랑하는 구리타워는 구리시를 대표하는 명물이다. 타워안에는 레스토랑이 자리해 있어 연인 혹은 친구들과 함께 특별한 시간을 보내기 좋다. 소중한 추억을 만들어 줄 것이다. (사진제공 : 구리시청) 낮에는 웅장함을, 밤에는 화려한 야경을 자랑하는 구리타워는 구리시를 대표하는 명물이다. 타워안에는 레스토랑이 자리해 있어 연인 혹은 친구들과 함께 특별한 시간을 보내기 좋다. 소중한 추억을 만들어 줄 것이다. (사진제공 : 구리시청)
주소경기도 구리시 왕숙천로 49 전망대


수원 AK백화점에 새로운 푸드코트가 들어섰습니다. 처음 공사를 시작할 때 지나다니면서 레스토랑이 들어오나 싶었는데 푸드코트더군요. 멋진 인테리어의 널찍한 공간을 공유하면서 여러가지 음식을 맛볼 수 있는 공간이라는 점에서 부페와 패밀리 레스토랑을 접목시켜 놓은 듯합니다. 백화점입장에서는 레스토랑을 운영하지 않고 멋진 컨셉의 공간을 만들어 두고 입점 시키는 전략으로 수익을 내는 것일테고 업체들은 방해받지 않는 널찍한 공간을 선호하는 소비자들의 구미를 맞추는 독특한 공간을 쉐어하여 모객과 인테리어의 부담을 나눌 수 있다는 점에서 매력적일 듯 합니다.
물론 이 공간의 컨셉이라는 것이 얼마나 소비자들에게 어필 할 수 있는가는 각 매장의 음식 퀄리티도 그렇고 음식을 고르고 먹으면서 그 공간에 머물렀던 경험이 점수를 줄 것입니다.
백화점의 젊은 소비자를 타깃으로 하는 공간을 런칭하면서 관련 업체를 입점시키고 유입된 소비자들을 위한 편의 공간을 만들어서 2차 소비를 발생시키는 전략입니다.
요즘 다양한 문화공간이 생기면서 카페에서 책을 보거나 서점에서 술을 마시는 것이 낯설지 않습니다. 외부와 다른 새로운 세계를 만들어 두고 그 안에 머물면서 먹고 마시고 이야기하는 그 경험을 그리워한다면 다시금 그 공간에 돌아오겠죠.
수원 AK백화점의 AK&의 전략이 잘 맞아떨어졌는지는 더 지켜봐야 할 것 같습니다만, 일단 궁금증을 유발시키고 들어가보고 싶은 마음을 만들어 놓은것은 반의 성공이 아닐까 합니다.
예전 마카오에 갔을 때, 베니스를 본떠 만든 쇼핑몰이 생각납니다. 그곳은 외부와 단절시켜 하늘은 조명을 넣은 구름을 채색한 천정이 있고 주변에는 바깥으로 난 창이 하나도 없습니다. 둘레에는 건물과 상점이 들어서 있는 것 같고 중앙에는 베니스의 것과 닮은 수로를 따라 곤돌라가 다닙니다. 그래서 바깥공간의 시간과 상관없이 베니스라는 가상의 세계에 머물며 쇼핑을 계속하라고 부추기죠.
푸드스트리트도 입장하게 되면 지하공간에 하나의 마을을 들여다 놓은 분위기입니다. 유럽의 한 도시 골목같은 느낌을 주면서도 한쪽은 웨스턴을 다른 한쪽은 한국음식점을 배치 시킨 것은 나쁘지 않아 보입니다. 다만 푸드 스트리트로 이름을 짓지 말고 고유명칭을 만들어 줬으면 어땠을까 합니다. 푸드 스트리트는 그냥 음식거리, 일반명사라서 내부의 멋진 스타일을 드러내기는 다소 아쉬운 면이 있습니다. 내부 음식점이 17개니까 차용하여 AK St.17 이라거나 내부 인테리어에 수원의 거리를 접목시킨 것을 네이밍에 접목시켰어도 좋지 않았을까 합니다.
약속장소 잡을 때 '푸드스트리트에서 만나자'는 조금 재미없지 않나요. 그저 수원역 연결통로 '분수있는 곳에서 만나!'라는 말로 설명하기 십상입니다. 이름이 많이 불려야 그 곳에 대한 애착이나 경험을 넣어둘 폴더가 만들어질 텐데요. (분수광장도 행복분수광장이라든지, 장수광장 이라든지 고유이름을 지어줬으면 어땠을까 싶습니다. 저 조각상은 어떤 의미가 있는지, 그곳에 방문하면 커플들이 행복해진다든지 등등의 스토리는 제가 못찾은 거겠죠?)
간단한 간식부터 피자나 버거까지 다양한 음식을 만나볼 수 있습니다. 한쪽을 웨스턴푸드로 했으면 대중적인 중국음식, 일본음식이 포함된 이스턴 푸드로 해보면 어땠을까 하는 생각이 드네요. 젊은이들의 쇼핑몰이기에 익숙한 초밥이나 탕수육같은 메뉴도 찾을만 하지 않을까요.
내부의 모습입니다. 거리를 모티브로 하였기에 이정표도 보이고 건널목도 보입니다. 그런데 이길을 다니는 것은 차가 아니라 사람들인데 저 건널목은 무슨 의미일까 싶었습니다. 뒤편에 옛날 버스가 있어서 이 도로로서의 이미지에 연관성을 보이기는 하지만요. 기분같아서는 한쪽 공간을 펍을 만들어봐도 좋지 않았을까 싶습니다. 음악도 흐르고 조명도 그렇고 탁트인 공간에서 자유롭게 다양한 맥주와 칵테일을 즐길 수 있는 밝은 분위기 말이죠.
수원 팔달물 등의 이정표에 수원의 옛 버스가 전시되고 그 노선을 그려둔 점, 예전의 신문을 붙여 둔 모습은 볼 거리가 되었습니다. '새마을운동', '지짐이' 등 예전 선술집 분위기의 집에서 보던 레퍼토리라서 전체 분위기와의 어울림으로 봤을 때는 이미지가 잘 모아지지 않았던 것 같습니다.
컨셉을 가졌다면 눈에 보이는 것부터 보이지 않는 것 까지 일관되도록 만들어야 할 것입니다. 젊고 발랄한 이들이 들러서 멋진 옷과 악세서리를 사서 먹는 음식, 그 이미지를 떠올려 본다면, 주로 젊은 연인이나 또래들이 재미삼아 들르는 곳이고 오래 머물수 있도록 하는 곳이라면 어떤 모습이어야 하는지 자연스럽게 나올 것입니다. 물론 지하철과 연계되어 접근성이 좋다는 점은 그 외의 다른 세대를 타깃으로 삼을 수 있다는 점을 들 수 있지만 스타일과 플레이를 슬로건으로 내세웠다면 스타일은 무엇이고 무엇을 가지고 놀 것인지에 대해 답은 주어야 하지 않을까 합니다. 그게 그 공간을 찾도록 만드는 힘이 되는 공간 브랜딩일테니까요.
젊은 이들이 쇼핑한 옷을 입어보고 런웨이처럼 걸어보기도 하고 커다란 스크린에 그들의 모습이 비추기도 하고 버스나 분수에서 자발적으로 할 수 있는 꺼리가 제공되었다면 더 좋지 않았을까 하는 생각이 들었습니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기밀라노의 치타 스투디에 위치한 호텔, 무료 아침 식사 및 바/라운지 있음 위치
치타 스투디에 위치한 이 호텔의 경우 로레토 광장에서 0.3km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 코르소 코모 및 라 스칼라 극장 등이 있습니다. 갤러리아 비토리오 엠마누엘레 2세 및 밀라노 성당 또한 5km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 바/라운지, 콘시어지 서비스, 투어/티켓 안내 서비스 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사 및 공용 장소에서의 무료 WiFi도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 다국어 구사 가능 직원 및 프런트 데스크의 귀중품 보관함도 있습니다. 객실 편의 시설
14개의 객실 모두 무료 WiFi, 미니바, 평면 TV 등이 마련되어 있습니다. 또한, 룸서비스, 천장형 선풍기, 헤어드라이어 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 로레토
숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 밀라노에 위치한 이 호텔에는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원, 콘시어지 서비스 등이 마련되어 있습니다. 총 객실 수 - 14 바/라운지 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 프런트 데스크(운영 시간 제한) 투어/티켓 안내 무료 WiFi 짐 보관 다국어 구사 가능 직원 프런트 데스크의 안전 금고 빌딩/타워 수 - 1 호텔 편의 시설 모두 보기
객실 내 온도 조절기(냉방) 천장형 선풍기 에어컨 전화 미니바 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 비데 샤워만 객실 금고 책상 평면 TV 무료 WiFi 룸서비스 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기


2017년 12월 31일, 부푼 기대를 안고 시작했던 한 해가 마무리되는 시점. 그동안의 시간을 되돌아보며 일 년의 성과를 마주하기도 하고 실패에 대해 자책하기도 한다. 패션업계 또한 다르지 않다. 패션업계 특유의 속성인 변덕스러움과 쇼맨십은 여전했고, 어떠한 영역보다 빨랐으며, 업계 당사자들은 그것에 누구보다 민첩하게 대응했다. 주마등처럼 스쳐 가는 일 년의 패션 이야기들. 고루한 스토리, 정설에서 벗어나 변화를 기꺼이 수용했던 한 해이자 어쩌면 본 시리즈의 취지에 가장 적합한 시기. 변혁의 시기였던 2017년을 되돌아본다.


클래식과 지적인 무드를 대변하는 브랜드에 위트를 얹은 특유의 세련됨은 왜 그가 최고의 디자이너로 아직 거론되는지 여실히 알 수 있는 대목이었다. 그는 혁신적인 변화의 중심에 있었던 그의 공로가 인정되어 영국패션협회가 주최하는 <2017 패션 어워즈>에서도 당당히 ‘올해의 디자이너’로도 이름을 올렸다. 유니클로(Uniqlo)와의 협업과 함께 셀러브리티들의 브랜드가 된 조나단 앤더슨(JW Anderson)과 영국패션 신의 태풍의 중심 크레이그 그린(Craig Green) 또한 너무 훌륭했지만, 전체를 아우르는 라프 시몬스의 무게감은 여전히 독보적이었다.


디지털 미디어의 홍수, 세대의 변화에 따른 유연한 수용력은 현재 패션 브랜드의 꼭 필요한 부분이 되었다. 올 한해, 공룡 스포츠 브랜드인 나이키(Nike)의 행보는 얄미울 정도로 뛰어났다. 기성복의 지루한 이미지를 탈피함과 더불어 매력적인 상품으로 탈바꿈하는 그들의 브랜딩 능력은 놀라웠다. 나이키의 정체성을 침범하지 않는 선에서 스트릿 무드를 중심으로 트렌디한 향을 얹길 원했던 그들에게 버질 아블로(Vilgil Abloh)의 오프 화이트는 최고의 파트너였다.


2017년은 메종의 가치에 중심을 두던 코어 패션 신이 하위패션으로 여겨지던 스트릿 패션에 더욱 관심을 가진 시기였다. 빠른 시대 변화에 더욱 유연하게 대응하던 스트릿 패션과 컬처에 대한 관심이 늘어나며 코어 신에서 비주류 계층이었던 스트릿 마니아들이 주류로 전환되었기 때문이기도 하다. 소위 하이패션이라 불리던 그들은 각자의 브랜드의 문화를 형성하면서 주류를 납득시킬만한 제품군을 선보이고, 하이패션 브랜드 사이에도 무리 없이 섞이길 원했다. 루이비통(Louis Vuitton)이 스트릿 패션의 아이콘인 슈프림(Supreme)과 콜라보레이션 컬렉션을 기획할지 누가 알았겠는가? 이와 더불어 구찌와 버버리(Burberry), 발렌시아가, 젊어진 멀버리(Mulberry)가 하이패션의 젊은 스트릿 무드를 얹은 대표적 브랜드이다.
모든 것이 뒤섞이고 경계가 허물어지는 이 시대에 그들은 변화했고 씨 나우, 바이 나우(See now, Buy now) 프로젝트와 디지털 미디어의 다각적 활용 등은 그들의 변화된 노선을 뒷받침하고 있었다. 예전처럼 하나의 정답이었던 시대는 지났다. 정통파라 불리던 코어 신의 하이패션 브랜드들은 현재 규정되지 않은 방식으로 자신들의 창작 활동을 이어나가고 있다.


문재인 정부의 지소미아 탈퇴(GSOMIA·한일 군사정보보호협정)로 한국이 한미일 공조체제에서 이탈, 국제 미아로 전락하고 있다는 우려가 증폭되고 있는 가운데, 문 정부가 후쿠시마 원전 오염수 문제를 거론하며 도쿄 올림픽 재뿌리기에 나섰다.
정부 대표단은 16일(현지시간) 오스트리아 빈에서 열린 국제원자력기구(IAEA) 총회에서 일본의 후쿠시마 원전 오염수 처리 문제를 거론하며 오염수 방류 위험성을 국제 사회에 주장했다.
문미옥 과학기술정보통신부 1차관은 이날 오후 기조연설에서 "원전 사고 이후 후쿠시마 원전 오염수 처리 문제는 여전히 해답을 찾지 못하고 있는 상황"이라며 "전 세계적으로 불안감을 증폭시키고 있다"고 말했다. 이어 "최근 일본 정부 고위 관료가 (후쿠시마) 원전 오염수 처리 방안으로 해양 방류의 불가피성을 언급했다"며 "원전 오염수 처리가 해양 방류로 결정될 경우, 전 지구적 해양 환경에 영향을 미칠 수 있는 중대한 국제 이슈이므로, IAEA와 회원국들의 공동 역할이 필요하다"고 강조했다.
그러면서 "IAEA가 후쿠시마 사고 처리에 있어 일본과 함께 적극적으로 역할을 해 온 것처럼 후쿠시마 원전 오염수 처리 문제에도 동일한 접근방식이 필요하다"고 말했다.
문 차관은 "일본의 원자로 상태 및 오염수 현황에 대한 현장 조사와 환경 생태계에 대한 영향 평가 등을 과학적이고 객관적인 방법으로 추진해야 하며, 국제사회가 안전하다고 확신할 만한 원전 오염수 처리 기준과 방안을 마련해야 한다"고 주장했다. 그는 "이를 바탕으로 IAEA의 방사선방호 기본원칙인 정당화 및 최적화에 합치하는 미래 세대에게 부담을 주지 않고, 국제사회가 안전하다고 확신할 만한 원전 오염수 처리 기준과 방안을 마련하는 것이 중요하다"고 말했다.
문 차관은 "IAEA 헌장 제3조에 따르면 IAEA는 설립 목적에 부합하도록 개인의 건강을 보호하고, 생명이나 재산에 대한 위험을 최소화하기 위한 안전기준을 설정하고 개발하도록 규정하고 있다"고 전제했다. 그러면서 "가장 중요한 것은 건강과 안전, 환경 보호를 위한 일본 측의 실질적이고 투명한 조치와 행동"이라고 힘줘 말했다.
정부는 앞서 5일에는 IAEA에 서한문을 보내 후쿠시마 원전 오염수의 해양방류 가능성과, 이에 따른 환경 영향 우려를 전달했다. 또 일본의 오염수 처리 문제에 대해 국제기구와 이해 당사국이 적극적으로 나서 달라고 요청하기도 했다.
과기정통부와 원자력안전위원회, 외교부 등으로 구성된 정부 대표단은 IAEA 사무총장 대행을 만나 이 기구가 적극 개입할 것을 계속 요청할 예정이다.
문재인 정부는 IAEA에 특정 국가를 직접 규제할 권한은 없지만, 정부는 이 기구를 통해 후쿠시마 오염수에 대한 국제사회의 관심을 확산시키고, 공동 권고안도 만들 수 있으리라 기대하고 있는 것으로 알려졌다.
한국 정부의 이러한 지적에 대해 일본은 한국 정부의 우려가 과학적 근거가 없다며 반박했다.
일본의 다케모토 나오카즈(竹本直一) 과학기술상은 이날 오전 문 차관에 앞서 진행한 기조연설에서 후쿠시마 오염수와 관련해 "일본의 조처에 대해 한국정부가 과학적으로 증거가 없는 비판들을 하고 있다"고 말했다.
그러면서 IAEA의 보고서를 토대로 국제사회가 공정하고 합리적으로 논의하기를 바란다고 밝혔다.


정 교수는 "60년대에 핵실험이 많았는데, 그때 나온 세슘들이 우리나라에도 다 떨어졌다"며 "그래서 90년대 우리나라에서 측정한 자료를 보면 토양의 20~30 Bq/kg 정도는 세슘이 있다. 그것까지 다 표시를 한다 그러면, 우리나라도 전 국토가 세슘에 오염된 것이기 때문에 과장된 거다"라고 강조했다.
정 교수는 끝으로 "일본의 방사능 때문에 도쿄 올림픽에 참가해서는 안된다고 주장한다면 국제사회의 동의를 받기 어려울 것"이라고 밝혔다. 그는 "후쿠시마 사고 때문에 세슘이 있고, 세슘이 많이 남아 있는 지역이 있다는 것은 사실"이라면서 "그러나 일본 정부가 거주 제한을 하고 있는 지역 외에는 괜찮다. 방사선이라는 것이 매우 측정하기가 쉽기 때문에, 조작을 하기가 매우 어려운 것"이라고 강조했다.


니코스 스튜디오에는 에어컨 시설을 갖춘 6개의 객실이 있으며, 객실에는 금고 및 무료 생수도 마련되어 있습니다. 객실은 발코니(가구 비치됨)와 연결되어 있습니다. 고객께서는 객실 내에 제공되는 냉장고 및 커피/티 메이커를 이용하실 수 있습니다. 욕실에는 샤워, 무료 세면용품 등이 마련되어 있습니다. 로도스에 위치한 이 아파트에서는 무료로 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 객실 정돈 서비스(정해진 횟수로)가 제공되며 다리미/다리미판도 요청하실 수 있습니다.


일밤이 벌써 우결이라는 프로그램에 목을 매달며 이 컨텐츠에 자신들의 모든 것을 내던지기 시작한지도 1년이라는 시간이 흘렀다. 그동안 우결은 일밤의 가장 큰 효자종목이었고, 가장 거대한 중심적인 컨텐츠였다. 연예인들의 가상 결혼이라는 케이블에서나 가능했을법한 이 프로그램은 파격적인 조건으로 일밤의 정규 편성자리를 확보한 직후부터 예상치 못했던 신드롬을 불러일으켰고, 이경규의 돌아온 몰래카메라 폐지 이후 한자리대 시청률을 전전하던 일밤을 동시간대 시청률 1위자리까지 인도하기도 했다. 그뿐만이 아니라 우결은 80년대부터 1000회 가까이 진행되며 낡고 오래된 버라이어티라는 이미지를 가지고 있던 일밤을 신세대 취향, 21세기형 취향에 걸맞는 예능 프로그램으로 업그레이드 시키기도 했다.
일밤 제작진이 최근 불어닥친 난관에도 불구하고 우결을 포기하지 못하는 것은, 이와 같은 화려한 과거의 단꿈에 아직까지도 젖어있으며 아직도 시계추를 인위적으로 거꾸로 되돌릴 수 있다는 자만심에 허우적대고 있기 때문이다. 하지만 현재 상황만 놓고보면 우결에게는 더 이상의 장미빛 미래는 없다고 보는 것이 옳다. 제작진 입장에서는 이제 시작한지 1년밖에 되지 않은 프로그램의 종말을 운운하는 것이 불쾌할 수도 있겠으나, 예전에도 말했듯 우결은 시작 단계부터 커플과 각 캐릭터들이 사실상 우결을 대표하며 우결을 상징하는 중심들이었다. 소 쿨을 외치며 하차했던 알신 커플이 결별 이후 다시 무리수를 둔 컴백을 결정한 것은 그들 한 커플이 나갔음에도 당시 우결이 존립이 위태로운 상황에 빠질만큼 위기에 봉착했기에 가능한 일이었다. 우결은 이토록 어느 순간부터 의도와는 다르게 인물과 커플이라는 프로그램의 양념 재료에 사실상 자신들이 잡아먹혀버린 것이다.
그런 이유로 최근 우결이 근본적인 메스질을 가하며 자신들이 가지고 있던 프로그램 성격을 바꿔나가려고 시도하는 것은 어떤 의미에서는 긍정적인 해석이 가능하다. 한계에 부딪친 상황을 인지하고 이를 바로잡으려는 시도가 결코 잘못된 것은 아니기 때문이다. 출연자들의 막드립 속에서 웃음 위주의 쇼를 추구하던 라디오스타의 PD 임정아가 우결의 뉴 조타수가 된 것은 과거 우결이 가고자하는 방향점을 뒤엎고자하는 제작진의 의지가 반영된 결과이기도 하다.
실제 2기 커플이 하차의 턴을 돌기 전까지 우결은 환상적인 몽환과 시청자들의 판타지를 충족시키는데 중심을 두고 있었다. 예능 프로그램이었지만 사실상 출연진들의 매력적인 면모로 승부를 내던지는 코믹멜로영화와 같은 구조를 가지고 있었던 것이다. 하지만 이와 같은 우결의 현실은 앞서 말했듯이 결국 한계에 부딪쳤고, 그만큼 고정 출연자들의 영향력만을 키워주는 폐단으로 이어졌다. 그래서 우결이 선택한 것은 단기전 치고 빠지기와 자잘한 에피소드로 캐릭터들을 활용하는 형식의 방송을 벤치마킹하는 것이었다. 그리고 이는 결과적으로 장기적인 관점에서 시트콤의 구조를 따라가는 결과로 연이어진다.
훈훈하고 잘생긴 신성록과 웃기는 개그우먼 김신영 커플을 만들어낸 것과 미녀 여배우지만 오덕후라는 이미지를 덧씌운 이시영의 우결 투입은 이러한 제작진의 의도적인 미리보기가 만들어낸 지극히 시트콤적인 상황극들이라 할 수 있다. 그동안 제작진은 우결 커플들의 모습을 고삐가 풀린 망아지처럼 놓아두고 형식 자체에 아름답게 뽀샵질을 해왔다. 그리고 그것이 지난 1년간 우결을 지탱하는 버팀목이자 스타일이며 또한 매력이기도 했다. 하지만 우결은 이번 3기 커플의 합류에서 결국에는 리얼리티라는 가면을 은근슬쩍 벗는 것을 선택했다. 그리고 나아가야 할 방향점과 스토리까지 커플들에게 적극적으로 제시하기 시작했다.
문제가 되는 것은 여기서부터 발생되는 동떨어짐이다. 이러한 우결의 형식이 아직까지도 리얼리티라는 가면을 쓰고 있다는 것이 문제인 것이다. 지켜보는 시청자들이 전혀 공감할 수 없는 상황극들을 리얼리티라는 이름으로 포장하려다보니 자연스러운 거부감이 생긴다. 대표적으로 설정없이 젊고 생생한 분위기를 만들고자 투입한 강인 이윤지 커플은 커플 특유의 뽀샵과 아름다움이 배제된 상황에 놓이며 결국 가난하고 찌질한 컨셉을 잡아 코믹한 방법으로 전락하고 말았다. 환상을 벗고 현실을 보여주며 웃음을 우선적으로 추구하였으나, 결국 우결이 가지고 있던 그리고 우결을 주로 시청하는 시청자층이 원하던 모습은 지나치다 싶을 정도로 완벽하게 깨부수어지고 만 것이다.
물론 예능 프로그램에서 우선적으로 추구되어야 할 것은 웃음이다. 우결은 그동안 자신들의 밑바탕에 버라이어티라는 성격자체가 깔려있다는 것을 잊고 개별적인 커플과 출연자들의 모습들에 끌려다니며 일희일비하는 경우가 많았다. 그렇기에 변화의 과정 속에서 웃음이라는 코드를 더욱 비중있게 다루며 출연자들의 환상을 배제하고 그들을 프로그램의 도구로서 적절하게 캐릭터화시키는 상황이 나쁘다고 볼수는 없다. 하지만 위기에 빠졌을때 강구해내는 해법치고는 지금의 방법이 너무나 기존의 방식과 반대되는 올곧은 형태라는 사실을 지적하지 않을 수 없다. 왜냐하면 이는 탈 장르적인 목적을 가지고 우결을 시청해왔던 애청자들의 입장을 등돌리는 결정이 될 수 있기 때문이다.
우결도 변화가 필요하겠지만, 결국 그들이 침체를 벗어나고자하는 해답이 시트콤이라면 결과적으로 그들이 원하는 롱런의 정답이 되기는 어려울 것이다. 어느 프로그램이든 인기와 시청률이 떨어지는 것은 자연스러운 결과이며, 이를 되돌리기 위해 프로그램을 급격하게 변화시킨다고해서 성공을 거둔 사례가 없기 때문이다. 당연한 이야기겠지만 결국 우결은 어쩔 수 없이 우결다워야한다. 그리고 그것을 선호하든 선호하지 않든 결국 우결이 보여주어야 하는 것은 판타지이며 대중이 우결에 기대하는 것도 비현실이다. 그것이 결코 우결이 몰락한 시트콤들의 전철을 밟아나가서는 안되는 이유이다.


시간이 지났으니 농담처럼 이야기할 수 있게 된 거지, 지난 9년 블랙리스트가 존재할 것이라는 심증은 이 판을 지켜본 사람이라면 누구나 가지고 있었으리라. 엠넷이 이례적으로 녹화 현장을 인터넷으로 생중계하면서 촬영했던 <김제동쇼>의 파일럿 방송이 아예 편성조차 받지 못하고 편성 취소가 되는 걸 보면서, 윤도현이 오랫동안 진행했던 KBS <윤도현의 러브레터>에서 이렇다 할 이유도 없이 쫓겨나는 걸 보면서, 김미화가 MBC <세계는 그리고 우리는>에서 물러나고, <김혜수의 W>가 폐지되는 걸 보면서 그 정도 셈을 못 한다면 무신경한 사람이거나 생각이 없는 사람이리라. 그 9년 동안 우리는 정연주가 KBS 사장 자리에서 쫓겨나는 것을 보았고, 엄기영이 온갖 굴욕을 당한 뒤에 MBC 사장 자리를 내주는 것을 보았다. 대통령과 정치 철학을 같이하는 이들이 공영방송의 사장 자리로 가는 것까지는 어찌어찌 참으며 봤는데, 일선 제작 현장에서 실력을 뽐내던 유능한 실무진이 단순히 정부 정책과 의견을 달리한다는 이유만으로 뭉텅이로 쫓겨나거나 징계를 당하고 일평생 몸담아온 직장을 떠나는 꼴을 보는 건 참기 힘들었다.
블랙리스트의 가장 지독한 악랄함은 밉보인 사람들을 쫓아낸다는 점에 있는 게 아니라, 아직 리스트에 오르지 않은 이들로 하여금 자기 검열을 하도록 만든다는 점에 있다. 이런 의견을 내면 찍히지 않을까. 이런 표현을 썼다가 괜히 밉보이는 건 아닐까. 나라고 영향을 안 받은 것은 아니다. 몇몇 매체에 실린 원고는 내가 보낸 원고와는 결이 달라진 채 발행됐다. 편집자가 윤문하고 교열할 권리를 가지는 것이야 당연한 일이나, 다른 단어나 표현은 무사히 살아남는 반면 권력 상부가 불편해할 만한 단어만 둥글게 다듬어지는 걸 보는 심기는 영 불편했다. ‘신군부 독재’는 ‘권위주의 정부 시절’로, ‘문화계에 가해진 검열과 탄압’은 ‘대중문화에 대한 엄격한 심의’로, ‘유신 독재’는 ‘유신 시절’로. 몇 차례 불만을 표현할 때면 애꿎은 편집자가 면목 없는 목소리로 간곡하게 해명했다. “그게 저희 독자들 연령대도 연령대이고, 대중문화 칼럼이 통시적인 시선을 지니는 건 좋은데 정치적인 코멘트가 섞이면 지면 성격과도 안 맞을 수가 있다는 지적이 있어서요....” 편집자가 느끼는 공포는 전화기 너머로 선명하게 전달됐고, 몇 번을 보내도 비슷한 결과로 둥글려진 결과물을 받아보는 데 익숙해진 어느 날부터는 나 또한 처음부터 표현을 가다듬기 시작했다. 어차피 고칠 거, 두 번 일하지 말고 처음부터 이렇게 하자는 심정이었다. 나는 누울 자리를 보고 다리를 뻗기 시작했다. 지난 9년 동안 <한겨레>나 <시사IN>과 같은 매체에는 비교적 자유롭게 글을 쓸 수 있었지만 여타 매체에 글을 쓸 때면 이야기가 조금 달랐다.
이름 없는 나조차도 영향을 받고 표현을 거르기 시작했는데 대중의 주목을 받으며 일하는 사람들이 영향을 안 받았을 리 없다. 자신의 토크 콘서트 <노브레이크>에서 김제동은 관객과의 Q&A 시간에 한 관객이 던진 고 노무현 대통령에 대한 질문에 답을 하다 흥미로운 일화를 들려줬다. 무대 대기실에 노무현 대통령 달력을 가져다 놓았는데, 이런저런 일로 촬영하러 올 때마다 작가들이 쭈뼛쭈뼛 와서는 달력을 잠시만 치워주면 안 되겠느냐고 묻는다는 이야기다. 심지어는 MBC <무한도전> 촬영팀이 자신의 집을 찾아와 촬영하게 된 날에도, 제작진이 거실 벽에 걸린 노무현 대통령과 찍은 사진을 잠시만 내려주면 안 되겠느냐고 부탁을 했단다. 꾸준히 자막을 통해 은근한 정치 풍자를 쉰 적이 없고, MBC 예능국의 가장 견고하고 확실한 브랜드이기에 경영진조차 어떻게 건드릴 수 없는 것으로 알려진 <무한도전>조차 지속적으로 압박을 받았던 것이다. 누가 봐도 정치 풍자의 의도가 명확해 보이는 자막을 방영해놓고도 화제가 될 때면 <무한도전> 제작진은 지난 몇 년간 ‘우연의 일치’라거나 ‘그렇게 해석할 수도 있겠지만 의도한 것은 아니다’라는 식으로 완강히 고개를 저어야 했다. 말하고 싶은 걸 말하지 못하고 정당한 크레디트를 주장하지 못하는 세월이었다.


이런 식으로 잘잘못에 대한 비판과 비평을 싸잡아 블랙리스트와 동일시하며 ‘보라, 이런 식의 정치적 안배는 과거 정권에도 있었다’는 식으로 말하는 사람들이 저자에 허다하니, 결국 대중문화 작품에 대한 비평마저 진영 논리로 해석되기 시작한다. 힘을 가진 쪽에서 편을 갈라 사람을 차별하고 탄압하는 일을 지속하니, 그 어떤 비평도 “그래서 너는 어느 편이냐?”라는 질문을 피하기 어려워진 것이다. 영화 <인천상륙작전>의 조악한 만듦새와 서툴고 노골적인 프로파간다를 지적할 때, <국제시장>이 아버지들이 살아온 세월에 대해 경의를 바친다는 이유 하나만으로 그 어떠한 정치적 해석도 삼가느라 결국 놀이공원 같은 모양새로 만들어졌다는 점을 비판할 때, 그 모든 지적은 오로지 “그건 쟤도 저쪽 진영이라서 그래”라는 말로 일축당했다. 영화의 만듦새에 대한 비평을 무조건 정치적 코멘트인 것처럼 받아들이는 이들 속에서 블랙리스트로 대변되는 정치적 탄압의 심각성은 턱도 없이 흐려졌다.
작용이 있으면 반작용도 있는 법. 오랜 세월 정치적 탄압에 시달려온 진영 또한 작품에 대한 비평을 정치적으로 과잉 방어하기에 이르렀다. 나는 영화 <변호인>에 대해 “공과 과가 모두 있는 정치적 인물에 대한 영화를 만들면서 그가 가장 빛났던 순간만을 발췌해서 영화를 만드는 게 과연 바람직한 일일까?”라고 의문을 제기했다는 이유만으로 수많은 이들에게 항의를 들어야 했고, 영화 <26년>의 만듦새에 대해 비판한 평론가 허지웅 또한 성난 시민들의 항의를 마주해야 했다. 양쪽 진영이 하는 짓이 똑같았다는 게으른 양비론을 이야기하려는 것이 아니다. 블랙리스트를 손에 쥐고 집행한 덕분에 권력이 쉽게 사람들을 분할하여 통치할 수 있었다는 점을 지적하려는 것이다. 누군가는 조직적으로 불이익을 당하는 와중에 우리 쪽에 대한 비판에 동참하다니 너는 대체 누구 편이냐고 물으며 의심할 수밖에 없는 분위기를 만든 장본인들이 바로 블랙리스트를 만든 권력이었으니까.
마치 오랜 세월 독재 정권과 싸워왔던 학생운동 판이 1980년대 들어 누가 안기부에서 보낸 프락치인지 의심하느라 신경쇠약을 앓았던 것처럼 권력은 영악하고 효율적으로 세상을 주물렀고 사람들의 영혼을 파괴했다. 편을 갈라주니 알아서들 싸웠다.
창작자들은 위축되어 자기 검열에 시달렸고, 비평은 정치적 코멘트인 것처럼 오도되었으며, 실력 있는 사람들은 조직에서 쫓겨나 변두리를 떠돌았다. 사람들은 더 이상 비평을 믿지 않고, 지상파 채널에 대한 기대치를 버리며 체념과 냉소를 학습했다. 이게 지난 9년간 한국 문화의 힘이니 K-팝과 K-드라마 육성이니 문화 융성 같은 슬로건을 걸고 한국 대중문화계를 제 입맛대로 주물렀던 이들이 남긴 유산이다. 적폐 청산이 진보와 보수 간의 진영 문제가 아니라 원칙과 상식을 바로 세우는 문제인 이유가 여기에 있다. 이 초라하고 황폐해진 유산 위에.


요금제는 일정 금액을 충전하면 정해진 기간과 구역(zone) 안에서는 무한정 이용할 수 있는 정액권과 같은 마이키 패스 (Myki Pass)와 매번 이용할 때 마다 요금이 결재되는 마이키 머니 (Myki Money), 두 가지 종류가 있어 자신의 여행 패턴에 맞춰 선택하면 됩니다. 요금의 추가 지불 및 오류를 막기 위해서는 승차 및 하차 시 꼭 단말기에 카드를 인식시켜야 합니다. 카드의 구입은 광양출장소이스홍성 나 주요 기차역과 트램역, 7-eleven과 같은 멜버른 시내 800여개 소매점 등에서 구입할 수 있습니다. 대중교통 수단의 요금이나 시간표 확인을 위해서는 피걸 사이트를 방문해 주세요


북한 인권단체 관계자는 이날 "북한 아버지보다 중국인 아버지를 둔 탈북 청소년이 더 많다는 것은 탈북 여성이 중국에서 당하는 인권 침해 상황을 그대로 보여주는 것"이라고 했다. 탈북 여성인 최모씨는 "탈북 브로커만 믿고 중국으로 나갔는데 인신매매를 당해 여기저기 끌려 다니며 온갖 수모를 당했다"며 "성 노리개로 팔려간 탈북 여성들은 도망가지 못하도록 옷도 입지 못하고 감금된 생활을 하는 경우도 있다"고 전했다. 반(反)노예 생활을 하던 탈북 여성들은 중국 생활이 조금 익숙해지면 어린 자녀를 데리고 한국으로 도망치거나, 먼저 한국으로 나온 뒤 중국의 자녀를 불러온다.
탈북자 브로커 김모씨는 "2009년 말 북한의 화폐개혁 실패로 생계가 어려워진 북한 여성이 많이 탈북했다"며 "중국이나 남한에 아무런 연고도 없이 이판사판 탈북했다가 인신매매 조직 등에 걸려 중국인에게 팔려간 탈북 여성들이 작년부터 한국으로 들어오는 것 같다"고 말했다. 대북 소식통은 "최근 탈북자의 70~80%가 여성인 점을 감안하면 중국에서 탈북 여성이 낳은 자녀는 최대 2만~3만명에 이를 것이란 추산도 있다"고 말했다.
그러나 이처럼 중국인 아버지를 둔 탈북 여성의 자녀는 엄밀히 말해 탈북자가 아니다. '비보호 탈북 청소년'으로 분류되는데, 북한 출생 청소년처럼 대학 입시와 생계비 등에서 정부 지원을 받지 못한다. 2010년 입국한 탈북 여성 정모씨는 "중국에서 낳은 아이 두 명을 데리고 한국에 왔으나 (지원이 없어) 어려움이 적지 않다"며 "특히 아이들이 한국말을 못하는 게 문제"라고 했다. 이 때문에 일부 중국 출생 탈북자 자녀는 입국 후 "북한에서 태어났지만 어릴 때부터 중국에서 살아 한국말을 못한다"고 둘러대는 것으로 알려졌다.


1. 정회원은 본회의 목적에 찬동하고 이의 달성에 협력하는 신경외과전문의 혹은 신경손상관련 학문에 종사하는 자들로서 구성하며 소정의 입회 수속을 밟은 자로 한다. 정회원 중 정해진 액수의 종신회비를 납부하고 소정의 수속을 필 한 회원은 종신회원이 된다.
2. 준회원은 본 학회의 목적에 찬동하는 전공의 또는 그에 상응하는 자가 된다.
3. 특별회원은 본 회의 목적에 찬동하고 관련학문에 종사하는 자로서 상임이사회의 승인을 얻은자가 된다.
4. 명예회원은 본 회에 기여한 공로가 지대한 자로서 상임이사회의 승인을 얻은 자가 된다.
제5조(자격 및 입회) 본 회 회원은 제4조의 회원 자격을 가진 자로서 본 회의 소정서식에 의한 입회등 록을 마치고 상임이사회 승인을 받아야 한다.
1. 회원은 본 회의 회칙을 준수하여야 한다.
2. 회원은 본 회에서 규정한 회비를 납부하여야 한다. 단, 외국인 회원인 경우에는 상임이사회 에서 별도 정하는 바에 따른다.
3. 회원은 본 회의 각종 행사에 적극 참여해야 하며, 본 회의 회원으로서 품위를 유지해야 한 다.
제7조(권리) 본 학회의 정회원으로서 제6조의 의무를 다한 회원은 회칙에 규정된 선거권, 피선거권 및 각종 집회에서 발의 및 의결권을 가진다.


1. 회장 및 부회장은 상임이사회의 추천으로 이사회에서 선출한 후 총회의 인준을 받는다.
2. 이사는 각 수련병원 신경외과의 추천을 받은자로 상임이사회에서 심사하여 인준을 받아야 한다.
3. 상임이사는 이사 또는 이사를 역임한 정회원 가운데 회장이 임명하며 총무이사, 학술이사, 재무 이사, 회원관리이사, 보험이사, 간행이사, 정보이사, 개원의 이사, 역사이사, 회칙이사, 간사를 각 1명씩 둘 수 있고, 특별이사 00명을 임명할 수 있으며, 필요에 따라 직능에 따른 상임이사를 추가 또는 조정할 수 있다.


1. 회장 결위시 부회장이 회장직을 수행하며 전임회장의 잔여임기 및 차기 임기로 한다. 이때 회장의 임기는 3년(2년)을 초과할 수 없으며 회장의 임기는 정기총회에서 변경된다.
2. 임원 결위시 제9조 규정에 따라 필요시 선임한다. 보선된 임원의 임기는 전임자의 잔여 기간으 로 한다.
제13조(명예회장) 본 회는 명예회장을 둘 수 있으며, 본 회 회장을 역임한 자 중에서 본 회에 공로가 현저한 자를 상임이사회에서 선출하여 이사회에서 인준한다.
제14조(고문) 본 회는 학회 운영에 필요한 고문을 둘 수 있으며, 상임이사회에서 선출하여 이사회에서 인준한다. 고문은 회장의 자문에 응하며 임기는 2년으로 하고 연임할 수 있다.


1. 회장은 필요에 따라 이사회를 소집할 수 있다. 단 재적 이사 1/4 이상의 요청이 있을 때는 회 장은 이사회를 소집해야 한다.
2. 이사회는 회장, 부회장, 상임이사, 이사로 구성하며, 이사회 의장은 회장이 되고 표결권은 없 으나 가부동수일 경우 결정권을 갖는다. 이사회는 재적 인원 1/2 이상의 출석으로 성립되며, 출석 인원 과반수의 찬성으로 의결한다. 단, 이사가 사정이 있어 회의에 참석하지 못할 때에는 위임장으로 대신할 수 있다. 감사는 참석하여 의사권은 있으나 표결권은 없다.
3. 상임이사회의 추천을 받은 회장, 부회장을 선출하고, 본회의 중요한 정책결정에 대한 사항 을 결정한다.


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10월 6일 IT 포털 데브멘토 주최로 열린 ‘제 3회 대한민국 개발자 컨퍼런스’에 특별한 손님이 자리했다. 안철수 KAIST 교수가 바로 그 주인공. ‘안철수 KAIST 교수와의 미래 전망 토크쇼’에서는 현재 IT 트렌드와 중소기업 상생이라는 거시적인 주제부터 안철수 교수의 미래 계획에 이르기까지 다양한 이야기들이 오갔다.
특히 아이패드와 킨들의 차이를 지적하는 부분에서는 안철수 교수의 통찰력을 엿볼 수 있었다. 기존의 통념을 뛰어넘는 안철수 교수의 시각은 마치 2000년대 초, 나이키가 경쟁상대로 아디다스가 아닌 닌텐도를 지목(게임을 하느라 운동을 즐기는 청소년의 수가 줄어들기 때문)했던 것을 떠올리게 했다. 안철수연구소를 벤처기업에서 종합 소프트웨어 기업의 반열로 올려놓으면서, 중소기업 경영자로서 느꼈던 '대-중소기업 상생'에 관한 현장의 목소리도 들을 수 있었다. IT 업계 종사자에게는 향후 10년을 이끌어갈 트렌드를, 안철수 교수를 존경하는 일반인에게는 한 곳에 안주하지 않는 도전 정신을 엿볼 수 있는 기회가 되리라 생각한다. 다음은 안철수 교수의 스피치 요약 2회 분.


IT 업계 사람들이 자기 분야에만 빠져들기 쉬운데, 사실 IT 산업이란 전세계 흐름의 종속변수다. 기술은 사회 전체의 흐름을 반영해야만 살아남고, 그런 기술이 트렌드를 주도한다. IT 트렌드만이 아니라 전세계 트렌드를 봐야 한다.
세계 트렌드에 대한 가장 현실적인 지적 중 하나가 토마스 프리드먼의 저작이다. 저서 ‘세계는 평평하다’를 보면 거시적 시각에서 세계 변화에 대한 감을 잡을 수 있다. 프리드먼에 따르면, 다음 네 가지의 변화가 세계를 혁신적으로 바꾸었다.
1. 베를린 장벽 붕괴 : 체제 간, 국가 간 물리적 장벽이 허물어져 전세계가 하나로 통일된 대표적 사건.
2. 90년대 중반 PC의 표준화와 윈도우의 보급 : 개인이 소유할 수 있는 정보의 양이 엄청나게 늘어났다.


: 3, 4로 인해 전세계의 누구와도 공동으로 일을 할 수 있게 되었다.
이 네 가지 표준화한 플랫폼이 바로 21세기의 시작이라고 보는 것이 ‘세계는 평평하다’의 핵심이다. 일부 계층이나 전문가가 정보를 독점하던 20세기와 달리 21세기에는 일반 대중이 정보를 소유한다.
‘세계는 평평하다’ 출간 이후에도 굉장히 많은 변화가 일어나고 있는데, 2010년 타임지에서 발표한 10대 웹 트렌드를 살펴보자. 각각의 중요도는 다르지만 앞으로 이 10개 분야가 가능성 있는 분야가 아닌가 싶다.


아이디어가 없어서 사업 못 한다는 건 거짓말이다. 지금도 너무 많은 아이디어가 나와서 눈이 돌아갈 지경이다.
현재 킨들과 아이패드 모두 사용 중이다. 아이패드 때문에 킨들이 없어질 거라고 생각하는데, 직접 써보면 느낌이 다르다. 킨들은 LCD 대신 전자 잉크를 사용한다. 종이와 거의 비슷한 느낌의 화면이라 눈이 편안하다. 터치 스크린이 아니라 손으로 짚어가며 읽어도 괜찮다. 써보지 않으면 차이를 알 수 없다.
킨들과 아이패드는 비즈니스 모델 자체도 다르다. 애플과 아마존의 차이를 물어보면 대부분 애플은 하드웨어, 아마존은 전자상거래 업체가 아니냐고 할 것이다. 그러나 더 깊이 들어가보면, 애플은 아이튠즈 운영하면서 돈을 벌 필요가 없다. 애플사 자료를 보면 70%는 개발자에게, 30%는 운영자금으로 쓰고 나면 남는 게 없다. 그런데도 애플은 왜 계속 아이튠즈를 운영하는가? 애플 입장에서 아이튠즈는 하드웨어 가치를 올려주는 파트너이기 때문이다. 애플은 E-book 시장 역시 유사한 방식으로 접근하고 있다.
반면 아마존은 하드웨어를 판매하는 회사가 아니다. 아마존은 컨텐츠로 수익을 내는 회사다. 킨들로 돈을 벌 필요가 없다. 아마존이 킨들이 있는데도 왜 아이패드용, 안드로이드용 앱을 만드는가? 그들이 “컨텐츠 비즈니스가 핵심이다. 하드웨어로 돈을 벌 필요가 없다.”라는 생각을 갖고 있기 때문이다. 즉, 둘의 접근 방법이 다른 것이다. 이러한 한 단계 깊은 이해가 없이는 올바른 판단이 어렵다.