한 작가는 고등학교를 졸업하고 진학대신 가업을 도왔다. 농사를 짓고, 김 양식도 하고, 고기도 잡았다. 그리고 밤엔 책 속에 있었다. 부친이 사고로 인해 거동이 편치 않았다. 누군가는 아버지를 대신해야 했다. 한 작가가 아버지를 대신했다. 한 작가는 대학에 가지 않아도 문학을 할 수 있다고 생각했다.
무더운 어느 여름 날, 한 작가는 동생과 나란히 누워 낮잠을 자고 있었다. 어머니도 안방에서 낮잠을 자고 있었다. 한 작가는 잠결에 어디선가 들려오는 낯선 소리에 잠을 깼다. 처음 듣는 목탁소리였다. 그리고 목탁소리와 함께 들려오는 또 다른 소리가 있었다. 햇살을 인 밀짚모자 안에서 흘러나오는 청아하고 맑은 소리는 염불소리였다. 그 역시 처음 듣는 소리였다.
한 작가는 처음 듣는 목탁소리와 염불소리에 넋을 뺏겼다. 이유를 알 수 없었지만 그 뜻 모를 소리에 한 작가의 가슴은 커지고 있었다. 그 때 잠에서 깬 한 작가의 어머니가 작은 아들을 불러 스님께 시주를 하라고 일렀다. 그때, 한 작가는 쌀독을 향해 일어서는 동생을 막아 세웠다. 목탁소리와 스님의 염불소리를 더 듣고 싶어서였다. 염불을 하던 스님은 시주가 없자 발길을 돌렸다. 그리고 문 밖으로 사라진다. 어머니의 꾸중이 날아들었다. 한 작가의 동생은 얼른 바가지에 쌀을 담아 스님을 찾아 나섰다. 하지만 스님은 보이지 않았다. 길에도, 옆집에도, 또 옆집에도 스님은 없었다. 아래 골목까지 가보았지만 스님은 없었다. 이상한 일이었다. 스님은 분명 탁발을 나온 스님이었다. 그런데 그 스님은 한 작가의 집 말고는 어떤 집의 문도 두드리지 않았다. 한 작가의 귓전에는 한 동안 그 목탁소리와 염불소리가 맴돌았다.


늦가을이었다. 한 작가가 아버지를 대신해 집안일을 도운 지도 3년이 되어갔다. 한 작가는 천관사로 가는 길 위에 있었다. 어느 날 만났던, 어느 날 들었던 스님과 염불소리가 한 작가의 마음속에 남아있었다. 한 작가는 고요한 곳에서 소설을 쓰고 싶었다. 그리고 염불소리를 들려준 스님을 만나보고 싶었다. 그는 30리 길에 있는 천관사로 향했다. 그는 천관사에 가면 혹시 그 스님을 만날 수 있을 것 같았다. 그곳에 가면 모든 것이 해결될 것 같았다. 천관사로 가는 자드락길가엔 마른 억새들이 숲을 이루고, 차가운 땅에서 불어온 북서풍이 억새를 흔들었다.
억새와 바람이 빚어내는 소리는 뜻이 있는 말(言)처럼 들려왔고, 그 풍경은 무조건 받아들여야 하는 전생의 기억처럼 한 작가의 깊은 곳을 지나갔다.
천관사는 초라했다. 허허벌판에 서 있는 작은 전각과 맞은 편 요사채가 전부였다. 그 옆으로는 까만 구들장과 타다만 기둥들이 널브러져 있었다. 전쟁의 증거들이었다. 한 작가가 기거할 수 있는 방은 없었다. 만나보고 싶었던 스님도 천관사 스님이 아니었다.
“끝내 그 스님을 만나지 못했죠. 그 스님이 혹시 사람이 아니었던 것은 아닐까 생각하기도 했죠. 저도 모르는 불연 속에서 일어난 신이한 경험은 아니었을까. 그런 생각도 들었어요. 그런 생각을 하면서 천관사를 내려오는데 서걱서걱 억새들이 내는 소리와 그 모습들이 왠지 저에겐 흔히들 말하는 ‘뮤즈’처럼 내 마음을 지나갔어요.”
그랬다. 한 작가는 천관사에서 아무것도 얻지 못했지만, 아무것도 얻지 못한 것이 아니었다. 훗날 그의 작품을 이루는 뼈대와 혈관은 그 때 형성되기 시작했다고 할 수 있다. 배우지 않아도 이미 알고 있는, 지워지거나 수정되지 않는, 이미 한승원이라는 인간이 가지고 있던 것들이 그 시절의 인연들로 깨어나기 시작했다. 책에서 배울 수 없고 스승이 가르쳐 줄 수 없는, 각자가 해결해야 하는 문제를 한 작가는 그 인연에서 만난 것이다. 그리고 그 문제를 풀기 시작한 것이다. 그 문제와 답은 다름 아닌 부처님 말씀에 모두 있었다.


주머니에 송곳을 넣어두면 언젠가 주머니는 뚫어진다. 한 작가의 주머니 속엔 문학이 있었다. 고등학교 시절 한 작가를 문예반으로 이끌었던 친구가 한 작가를 찾아왔다. 그 친구는 대학에 진학해 문학을 공부하고 있었다. 친구는 다시 한 작가를 문학의 울타리로 잡아끌었다. 친구는 한 작가에게 진학을 권했다. 그리고 한 작가는 우여곡절 끝에 서라벌예술대학 문예창작과에 입학한다. 그곳엔 〈무녀도〉, 〈역마〉, 〈등신불〉로 유명한 김동리 선생이 있었다. 훗날 그는 〈원효〉라는 작품으로 김동리문학상을 수상한다. 하지만 그에게는 또 하나의 중요한 인연이 기다리고 있었다.


서울 성북동 적조암 주지 도안 스님이었다. 한 작가는 먹을 것이 떨어지면 자신의 자취방을 나와 스님을 찾아갔다. 한 동안 먹고 자고 했다. 이유 없는 불연은 없었다. 부처님 방에서 자고 부처님이 내어준 밥을 먹는다는 것은 부처가 되어야 하는 일이었다. 한 작가가 50년 동안 쏟아낸 작품들은 그 시절의 회향이다.
한 작가는 도안 스님과 지내면서부터 경전을 읽기 시작했다. 불교공부를 시작한 것이다. 하지만 한 작가에게 그것은 무엇을 이루기 위한 ‘공부’라기 보다 그저 비가 내리는 길에서는 비를 맞고, 바람 부는 길에서는 바람을 맞는 일과 같은 것이었다. 그리고 그 것이 ‘한승원’의 ‘실존’이었다.


“저는 작가가 종교와 너무 가깝게 있으면 안 된다고 생각했어요. 그래서 불교적인 소설이나 시를 쓰지만 그것이 저의 신앙과는 별개여야 한다고 생각했었죠. 늘 적당한 거리를 두고 살았죠. 그런데 언제부턴가 제가 그냥 그 안에 있더라고요. 제가 그냥 불교적인간이더라고요.”
불교로 소설을 쓰던 한 작가는 언제부턴가 자연스러운 ‘불자’가 되어있었다. 다른 불자들처럼 신행으로서 법당을 찾고 삼배를 올리고 불경을 외게 된 한승원은 2014년 석가모니부처님의 삶을 다룬 소설 〈사람의 맨발〉을 발표한다.
“제 영혼의 스승인 석가모니부처님의 삶을 소설로 써보는 것이 오랜 원이었죠. 길 위에서 태어나 평생 맨발로 길을 걸으며 길에서 열반하신 부처님의 맨발에 마음이 가기 시작했어요. 그 맨발 속에 들어있는 부처님의 생각과 실천을 많은 사람들에게 전하고 싶었어요.”


인천 강화군 강화대교에서 투신한 40대 여성이 해병대 2사단의 신속한 대처에 목숨을 구했다.해병이 이처럼 빠른 대응으로 소중한 목숨을 구할 수 있었던 건 평소 경계근무에 소홀함 없이 훈련해왔기 때문이다.12일 해병대 2사단 등에 따르면 11일 오전 11시 6분께 인천시 강화군 강화대교에서 A씨(47·여)가 뛰어내렸다.A씨의 모습을 가장 먼저 발견한 건 초소에서 경계근무를 하던 해병대원이다.해병대원은 A씨가 강화대교를 서성이자 이상한 낌새를 느끼고 그를 주시했다.또 이 같은 상황을 발 빠르게 상부에 보고해 사고 시 바로 대응할 수 있


인천항만공사, 인천신항 바다쉼터 불법낚시 합동단속 한다
인천항만공사(IPA)는 인천지방해양수산청, 연수구청, 인천해양경찰서, 연수경찰서 등과 함께 13일부터 2주간 인천 신항 바다쉼터 안전사고 예방활동을 한다고 12일 밝혔다.인천신항 바다쉼터는 낚시 허용구간인 안전난간 안쪽은 주말에 수백명의 인파가 몰릴 정도로 낚시객의 인기를 끌고 있다.하지만, 일부 낚시객들이 출입금지구역인 안전난간 밖의 해안 방파제까지 내려가 낚시와 음주를 해 안전사고에 대한 위협이 높은 상황이다.이에 따라 이들 기관은 바다쉼터를 찾은 사람들이 낚시허용구간인 안전난간 안쪽에서만 낚시를 하도록 계도하기 위해, 안내방송


인천시가 ‘제5회 인천시 공론화위원회’에서 첫 공론화 의제인 ‘친환경 폐기물관리정책 전환과 자체매립지 조성 공론화’의 주요 단계별 진행계획에 대해 논의했다고 12일 밝혔다.이번 회의에서는 공론화 추진의 효율성을 높이려 만든 공론화추진준비위원회에서 제안한 공론화 모델 설계안에 대해 논의했다. 준비위원회에서 제안한 공론화 방식은 인식조사는 시민 약 3천명을 대상으로 의제에 대한 인식 정도와 시민참여단 참여 희망여부를 조사한다.이후 시민참여단을 구성해 최종 토론회에 303명의 시민참여단이 참여할 수 있도록 시민을 지역, 성별, 연령 등을


인천 옹진군 선갑도의 주상절리가 양식장 접안시설 공사로 인해 심각하게 훼손됐다는 주장이 나왔다.인천환경운동연합은 12일 선갑도의 주상절리가 최근 양식장 접안시설 설치 공사 중 절벽 폭파로 인해 심각하게 훼손된 것으로 확인했다고 밝혔다.또 양식장과 이어진 도로 역시 대형트럭이 교행 가능할 수 있도록 확장하면서 주변이 절개되는 등 환경 훼손이 잇따르고 있다고 주장했다.이어 옹진군이 선갑도 소유 기업인 S공영에 2020년까지 양식업 허가를 내줬지만, 현재 양식장 사업은 전혀 되고 있지 않다며, 양식장 접안시설 설치를 위한 공유수면 점용·


사회관계망서비스(SNS)로 불법 아동 음란물을 유포한 혐의의 고교생이 경찰에 붙잡혔다.경찰은 당초 ‘일간베스트 저장소’(일베) 등 온라인 커뮤니티에서 지목한 고교생과 다른 학생이 음란물을 유포했다고 보고 최초 허위사실 유포자에 대한 수사도 할 예정이다.인천지방경찰청 사이버수사대는 아동·청소년의 성보호에 관한 법률 위반 혐의로 인천 모 고교에 재학 중인 A군을 불구속 입건했다고 12일 밝혔다.A군은 모바일 메신저 ‘텔레그램’에 비밀 채팅방을 만들고 각종 불법 아동·청소년 음란물 영상과 사진 등의 링크를 공유한 혐의를 받고 있다.경찰은


이번 제휴를 통해 현대차는 ADI의 자동차용 오디오 버스 기술을 활용하여 자동차 업계 최초로 완전 디지털 노면 소음 제거 시스템을 출시할 계획이다. 또한 현대차는 자사 자동차 설계의 기본적인 오디오 연결 및 인포테인먼트 애플리케이션에 ADI의 A2B 기술을 보다 폭넓게 적용할 계획이다.
현대차그룹의 이강덕 연구위원은 “A2B 기술의 얼리 어답터로서, 우리는 이 기술이 현대차그룹의 능동형 노면 소음 저감 기술뿐 아니라 다른 차량용 애플리케이션에도 적용되어 탑승자와 운전자의 승차 경험을 향상할 수 있다는 것을 알게 됐다”며 “낮은 지연 속도를 보장하는 A2B 기술 덕분에 우리는 이 혁신적인 RANC 기술을 구현하고 양산 적용을 가속화할 수 있었다”고 말했다.
ADI의 A2B 기술은 케이블 무게를 최대 75% 경감하며, 연비와 총 시스템 비용도 향상시킨다. A2B 기술은 단 한 쌍의 비차폐 연선을 통해 클럭 및 전력과 함께 오디오와 제어 데이터를 업계에서 가장 낮은 지연 시간으로 전송할 수 있는 고속 디지털 인터커넥트 기술이다. 현재 자동차용 노면 소음 제거 시스템은 필요한 입력 센서들을 CPU에 효율적으로 연결할 수 있는 가성비 높고 지연 시간이 짧은 네트워킹 기술의 활용 가능성 이슈로 인해 제한적으로 설치가 이뤄지고 있다. ADI의 A2B 기술은 전통적인 아날로그 기반 노면 소음 제거 시스템 설치 과정에서 나타나는 관련 와이어링 하네스 비용 및 복잡성 이슈를 대폭 완화한다. A2B 기술에 대한 자세한 정보는 홈페이지에서 참조할 수 있다(http://www.analog.com/a2b).


형제들로 구성된 전설적인 가족 밴드(큰 동생 김창훈, 작은 동생 김창익)인 산울림의 맏형으로 기타와 보컬, 작곡 등을 담당했다. 특유의 실험적인 가사와 사운드, 독특한 발성법 등은 세계적으로도 독보적인 것으로 커버 곡 위주의 활동을 하던 당대의 다른 밴드들과는 차원이 다른 행보를 보여준다.
김창완의 음악세계에 대해 미8군에서 흘러나오는 곡의 영향을 받았다, 당시의 포크 뮤지션의 영향을 받았다 등등 여러 설들이 존재하지만, 그 무엇도 정설로 받아들여지기 힘든 그야말로 파격적인 데뷔를 했다. 1집 데뷔 이전에 이미 세자릿수의 곡을 집안 구석에서 작곡했다고 한다. 그의 스타일은 장기하를 비롯한 수많은 후배 뮤지션들에게 영향을 주었으며, 척박했던 한국 록 음악의 중요한 밑거름이 되었다.[4] 당시 이 음악 저 음악 닥치는대로 듣던 하세가와 요헤이가 '뿌리를 찾을 수 없는 음악이다'라며 큰 충격과 함께 한국에 오게 된 계기가 된 뮤지션 중 한 명이기도 하다. 한국 대중 음악사에서 한 손에 꼽히는 인물. 자세한 내용은 산울림 항목을 참조할 것.
산울림으로 활동하는 것과 별개로 본인 이름으로 솔로 앨범도 자주 냈는데, 산울림 스타일과는 달리 조용하고 잔잔한 발라드나 포크송을 불렀다. 또 아이들을 소재로 한 노래나 동요에도 관심이 있어서, 동요 앨범을 발표하기도 했다. 오늘날 잘 알려진 <개구쟁이>나 <안녕>("안녕, 귀여운 내 친구야")이 김창완의 곡이다. 공연장에서 김창완밴드의 <개구쟁이>("우리 같이 놀아요, 뜀을 뛰며 공을 차며 놀아요")와 <산할아버지>의 라이브는 정말 일품이다. 동요에 맞춰서 뛰어노는 어른들. 심지어 슬램도 한다. 그 외에도 MBC에서 방영된 애니메이션 이크는 멋쟁이의 주제곡의 작사, 작곡, 노래까지 담당했고, 어린이 드라마 5학년 3반 청개구리의 곡도 담당했다. 드라마 주제가도 불렀는데, 한 시대를 풍미한 미니 시리즈 한지붕 세가족의 오프닝이나 순풍산부인과의 노래들도 김창완의 곡이다. 8,90년대에 어린 시절을 보낸 이들은 알게 모르게 김창완과 함께 어린 시절을 보낸 셈이다.
김창완의 작곡, 그리고 보컬은 사이키델릭 록(산울림 1~3집)에서 정통 록(산울림 4집 이후)으로, 그리고 포크와 발라드를 병행하는 것으로(솔로 활동,산울림 12집까지) 로 변했다가 다시 사이키델릭 록(산울림 13집)으로 변신하는 과정을 거쳤다. 김창완밴드로 활동하는 지금은 포크 록으로 노선을 잡고, 포크 페스티벌과 락 페스티벌에 동시참여하는 중. 여러모로 변화를 거쳐왔는데, 모든 활동이 성공했던 것만 봐도...
앨범과 앨범 사이에 공백기가 길긴 했어도 최근까지도 활동했으나 동생이자 산울림에서 드럼을 담당하던 막내 김창익 씨가 사고사를 당했다. 김창완밴드의 《The Happiest》 앨범의 5번째 트랙인 <Forklift>가 김창익 씨의 추모곡이다. 김창익씨의 죽음으로 결국 사실상 산울림은 해체되고, 현재는 자신의 이름을 딴 김창완밴드를 이끌고 있다.


김창완: 너무나 급작스러운 일이 있었고(산울림의 막내인 동생 김창익 씨의 죽음), 그 원통함을 어떤 걸로도 풀 수가 없었어요. 지금은 부르지 않지만 Forklift 라는 저의 동생을 빼앗아간 지게차라는 노래를 만들었어요. 그 지게차라는 노래를 만들기 전에 '동생을 위한 노래가 한 곡만 나와줬으면 좋겠다.. 그 노래가 나와주면 위로를 받을 텐데..'라고 생각했어요. 그러다가 제가 캐나다에 갔다와서 며칠 사이에 동생을 빼앗아간 눈이 며칠 사이에 사라져 버린 거예요. 이렇게 며칠 사이면 사라질 눈이 왜 동생을 데려갔을까... 이게 너무 원통해서 며칠 밤을 잠 못 이루다가 노래 한 곡만 나와주면 좋겠다.. 그러면서 제가 속으로 바람을 갖기를 슬픈노래가 아니었으면 좋겠다... 이런 생각을 했어요. 근데 뭐 노래라는 게 뭘 만들겠다고 해서 되는 것도 아니고 인연같이 다가왔어요. 의외로 그 노래를 자꾸 부르면서 제가 위로를 받았어요. 근데 여러분도 들어보면 아시겠지만 뭐 이렇게 아주 슬프게 들리거나 듣기에 따라서 그러지만.. 아주 담담하게 나왔어요. 얼마나 제가 고마웠는지 몰라요. 그렇게 크게 위로를 받고 다시 음악만이 내게 위로를 해 줄 수 있다고 생각을 했고, 밴드를 해야겠다고 생각했고, 그게 한 반년 정도 걸렸던 것 같아요. 그 다음부터 김창완밴드가 앨범에 박차를 가하고 이렇게(웃음) 또 산울림 30년은 그냥 보내기에 아까운 유산이라고 생각했어요. 그래서 산울림 30년 레퍼토리들도 있고, 열심히 해서 김창완밴드의 좋은 곡들도 갖게 되었어요. 어려운 일이 있으시더라고 용기를 가지면 어디서든지 위로를 받으실 수 있어으니깐요. 얼마나 지금 행복한 밴드입니까.(웃음)
중앙고등학교를 졸업하고 서울대학교 농과대학 잠사학과를 졸업한 엘리트다. 그런데 손석희가 진행하는 라디오에 나와서 말하길, "그냥 담임 선생님이 원서 넣는대로 간 거"라고 한다. 본인은 어느 대학 어느 학과에 붙었는지도 몰랐다고. 그래서 실제로 등교하고 실망했다고 한다. 본인이 잠사학과에 붙었다는 이야기를 친구로부터 전해듣고 잠수복을 사러 남대문시장에 가야겠다는 생각을 했다고 한다.[5] 여튼 본인은 원래 음대나 미대를 가고 싶어했지만 실기시험이 필요한지도 몰랐다. 그땐 학사 상담이고 뭐고 없는 시대였던 데다가, 정보화 시대인 지금과는 달리 정보가 정말 제한되어 있었고 한정된 계층에게만 풀려 있었다.
그리고 담임이 왜 서울대학교 농과대학 잠사과에 원서를 넣었는지도 뻔히 보이는데, 어쨌든 서울대 합격자로 집계가 되기 때문. 담임 입장에서는 학생의 미래고 자시고, 안전빵으로 어떻게든 서울대에만 합격시키면 놓으면 그만이다. 또 이렇게 학생을 서울대에 합격시키면 암암리에 교장이라던가 이사회라던가 동창회라던가 서울대나 연세대, 고려대에 학생 넣은 수만큼 보너스가 들어오기 때문에. 과거 멋모르고 공부는 잘하는데 집안이 변변찮았던 수재들에게 자주 자행되던 참혹하고 쓰레기 같은 짓거리다.
김창완이 학교에 일찍 입학한 이유를 김창훈에게 묻자, 형은 "워낙 수재라서 집에서 일찍 보냈다"는 대답을 한 적도 있다.[6] 2000년대 중반 쯤에 아침 프로그램에 나와서 김창완이 밝힌 바로는 이러하다. 어릴 때 동네에 나이가 1~2살 많은 친구들이 있었는데, 그 친구들이 초등학교에 입학하자 김창완도 친구들을 따라 학교에 갔었다고 한다. 그런데 김창완이 입학할 나이가 되고 보니, 1학년 과정이 친구들을 따라서 학교에 갔을 때 이미 다 배운 내용이라 울고불고 해가지고 2학년으로 올려줬다 한다. 아마도 김창완이 빠른 생일이라 7살 때 입학하러 갔는데 저 사건으로 인해서 6살에 입학한 것과 동등하게 처리된 것 같다. 이 방송이 김창완 공식사이트#에 올려져있었는데 지금은 잘려서 볼 수 없다.
김창완, 김창훈 등의 인터뷰에선 종종 집이 가난했었다, 부모님의 불화가 심했다는 말들이 언급된다. 사실 어렸을 때는 그런대로 잘 살았지만, 김창완의 아버지[7]가 퇴직금 전부를 어떤 영화에 투자했다가 거하게 말아먹어서 집이 가난해졌다고 <이제야 보이네>에서 언급한다.
형제들이 창자 돌림에 가수라, 2000년대 중반에 사망한 가수 김창남과도 형제가 아니냐는 이야기도 있었지만 아니다.
요즈음에는 KBS의 교양 프로그램인 TV책의 MC로 등극했다! MC가 그렇게 주가 되는 방송은 아니지만... 김창완이 직접 책을 읽고 책에 대한 자연스러운 서평, 얽힌 자신의 경험을 이야기해주는데, 왠지 전래동화 읽어주는 할아버지 느낌이 난다.


음악활동을 시작한 이래 라디오 DJ 로 꾸준히 활동하고 있다. MBC라디오의 젊음은 가슴마다를 맡았다.
1988년 CBS 라디오의 꿈과 음악사이에를 맡았다. 이때 애청자 중에 민초희라는 16세인 소녀가 있었는데, 그녀는 불치병에 걸렸지만 둘째언니를 통해 자신이 쓴 편지를 애청자엽서로 방송국에 보내 자신의 사연을 전하고 노래를 신청하는 일이 꾸준히 이어졌다. 그때의 민초희가 보낸 편지와 김창완등의 이야기가 묶어져 스무살까지만 살고 싶어요라는 책과 영화가 만들어졌다.[8] 그리고 이 때 김창완의 라디오를 통해 데뷔한 음악평론가가 있는데, 바로 izm을 만든 전설의 평론가 임진모...


외국의 사정도 크게 다르지 않은지 김창완이 나온 영상에 "맙소사! 도민준의 아빠 아니야?!" 이런 댓글이 많이 보인다(...) 유튜브의 아이유의 너의 의미 리메이크 버전 뮤비의 영어 코멘트 중간중간에 도민준 아빠가 노래해서 놀랐다는 댓글이 보인다. 거기에 친절하게 원래 유명 가수라고 설명해주는 한국인들의 댓글은 덤. 그래도 이후에는 EBS 스페이스 공감이라든가 밑에 서술되어 있는 대규모 공연, 특히 지산 밸리 록 페스티벌, 그린플러그드, 쌈싸페 이 세개의 락페스티벌에는 김창완 밴드가 자주 나오기 때문에 알고 있는 사람들도 많은 편이다. 그리고 그렇게 산울림빠와 락덕후가 되는 거야
참고로 어느 덧 세월이 지나서 2010년 이후 부터는 인상적인 악역을 많이 맡아서인지 요정 컴미의 그 모습을 모르는 더 어린 세대들에게는 음험한 악역 전문 배우로도 인식되는 듯 하다. 김창완이 진행하는 '아름다운 이 아침 김창완 입니다'의 브릿지에서 아역배우인 김유정이 악역 전문 배우 김창완 아저씨가 진행하는 아침창과 함께하고 계십니다.라는 멘트도 날렸다(...)
음악은 돈을 주고서라도 하고 싶은 것이고, 연기는 돈도 받으니까 하는 것이라고 한다. 신해철이 진행하던 프로그램에 출연했을 때는 '돈 한푼 안 줘도 음악은 할 겁니다. 하지만 연기는 돈 안 주면 절대 안 합니다.'라고 대놓고 말했다.
그리고 그 말은 실제로 이루어졌다. 사전제작 드라마 "사자"에서 4회분까지 촬영한 상황에도 출연료가 미지급되자 주조연 급 배우 중에 가장 먼저 하차하였다.[15] 돈을 안 주면 연기 하지 않는다는 것은 어찌보면 당연한 얘기지만, 김창완은 적극적으로 하차까지 한 것을 보면 그 말을 철저히 지키는 편인 듯 하다. 참고로 드라마 사자는 제작사와 장태유 감독의 갈등으로 감독이 잠적하고 연출진들도 제작비를 못 받는 등 제작사의 막장 행태로 18년 5월부터 제작이 중단되어서 재개될 조짐이 보이지 않고 있다.


클래시 로얄가 광고부터, 트로피의 룰, 고블린 오두막의 룰까지 찍었는데 고블린 오두막의 룰에서는 최근 몇년간 보여준 적이 없는 코믹연기를 선사하신다.(...)[16]본인의 장기를 살려 DJ파티라니... 락페가랴 녹음가랴 라디오하랴 드라마찍으랴 바쁜 사람의 시간을 쪼개서 광고를 여러 편 찍었다는 것이 정말 놀랍다. 대결의 룰을 아십니까?
가장 압권은 저 사람이 김창완이라는 것을 대부분 거의 못 알아본다는 것. 하지만 특유의 억양이 있어서 목소리를 들어보면 알아챌 수 있다. 산울림 리더의 굴욕


본인이 팬카페에 쓴 글에 따르면, 독수리 타법이라고 한다. 인터넷도 익숙하지 않으신지, 매니저나 동생을 통해 간접적으로 말을 전하는 경우가 꽤나 많은 편. 아니, 요즈음에는 그마저도 포기해서 팬카페 운영진들에게 전화로 전달해주신다(...)
의외로 상하관계에 신경 쓰지 않는 편이다. 2015년 KBS 가요대축제 때 있었던 참사에 오히려 가사를 틀린 서현을 다독이기도 하는 모습이라든가, 미미시스터즈의 앨범 자켓에 완전히 망가진 꼴을 하고(...) 나왔다든가[19], 아침창에 출연한 게스트에게 직구를 맞는다든가... 하는 모습이 꽤나 보인다. 상하관계에 무조건 신경 쓰지 않는다기보다는, 후배가수들이 필요할 때 상하관계의 잇점을 살리는 듯. 샘김이나 김필이 김창완밴드 공연의 게스트로 다녔던 것만 봐도... 아들뻘 되는 가수들이랑 날밤 까면서 술 마셨을 때의 일화가 줄줄이 사탕으로 나오는 것만 봐도...
7년간 채식주의를 지키다가 결국 포기했다고 한다. 2014년 4월 2일자 MBC 라디오스타 방송에서 정지찬이 언급하기를 술 먹다가 도저히 힘들어서 못하겠다고 포기하고, 윤종신이 목격하기를 쌈에 고기를 세 점씩 싸면서 '사람은 역시 고기를 먹어야해!!' 를 외쳤다고.


그냥 매일매일 만들어지는 졸작들, 만들고 좌절하는 음악, 실망스러운 문학작품, 그림들… 그게 다 그 자체로 예쁜 거거든요. 그걸 되지도 않는 잣대로, 박수소리 하나만 갖고 잣대를 매겨서 누굴 상 주고 떨어뜨리고. 그런 걸 즐기는 사람들의 잔인한 속성을 부추겨서 장사를 해먹는 건 나는 반대입니다. 잘하는 애 칭찬하지 말라는 것에도 배치될 뿐 아니라 진짜 음악·예술이 갖고 있는 본질적인 즐거움을 상품화하는 거니까요. 아이들이 유치원에서 그린 그림을 봐봐요. 어마어마하게 이쁩니다. 우리 어렸을 때 되는 대로 엄마·아빠 얼굴 그려놓고 여기 초록색을 칠해도 될지 불안해하다가 칠하고 나서 좋아하고 이런 기억들 있잖아요. 왜 그런 건 다 잊어버리고 점점 바보가 되는 건지, 사랑도 하고 배려도 하면서 자랄수록 아름다워져야 하는데 바보 같은 어른들 때문에 청춘들이 너무 불쌍합니다.
각종 오디션 프로그램이 난무하다 보니 이제는 개개인들이 다 오디션을 받고 있는 거나 다름이 없어요. 세상이 다 오디션 중인 거죠. 이게 무슨 삶이고 인생입니까? 나한테도 오디션 프로그램의 심사를 해달라는 제안이 왔는데 다 쫓아냈어요. 이제 세상이 갈수록 교활한 오디션을 합니다. 절대 현혹되지 말고 삶의 참뜻을 생각하며 ‘유아독존’적으로 살아가길 바랍니다.
텔레비전을 잘 안 보신다. 보통 TV 안 보는 연예인들이 체크만 하는 정도로 본다고 하는데, 그걸 뛰어넘어 거의 아예 안 보신다.(...) 2008년도 12월 KBS 불후의 명곡 산울림 편 참조. MC인 컨츄리꼬꼬는 물론 타 게스트에게마저 "누구세요?"라면서 "제가 요즘 TV를 안 봐서..."라고 말하는 게 압권이었다. 심지어는 함께 시트콤에 카메오 출연했다는 이성진조차도 못 알아봤다! 평소 TV를 안 봐서 함께 출연한 사람도 가물가물하다... 지만 일부 내용은 최소 제작진의 과장이 들어가게 한 듯. 2008년 당시 라디오 다음 슬롯을 진행하던 공형진을 못 알아봤을 리는 없다.
종영된 드라마 화려한 유혹에서 함께 출연한 조연우와 종영된 예능프로그램 수상한 휴가에서 함께 호흡을 맞추었던 이승준이랑 공교롭게도 현재 드라마 아버님 제가 모실게요에서 함께 출연한다.[20]


대시보드의 셰이프 섹션에서 셰이프를 확인하여 구독이 GeoJSON 또는 shapefile으로 다루는 데이터를 다운로드할 수 있습니다(아래로 스크롤). 다운로드를 사용할 수 있도록 하려면 먼저 관리자가 대시보드에서 다운로드를 요청해야 합니다. 친숙한 사용자 인터페이스를 통해 원격 감지 데이터에 쉽게 액세스할 수 있습니다. 사실, 그것은 심지어 대량 다운로드 응용 프로그램 하나 이상의 데이터 집합을 다운로드 해야 하는 경우. API(특히 bbox 맵 데이터 요청)의 사용은 API 사용 정책의 적용을 받습니다. 많은 사용자(또는 많은 사용자로부터 많은 요청)를 많이 사용하거나 위에서 언급한 서비스 중 하나를 대신 사용해야 합니다. 나는 인정해야한다. 인터페이스가 익숙해지는 데 시간이 걸리기 때문에 GIS 데이터를 탐색하는 것이 조금 어렵다는 것을 알게되었습니다. 고급을 클릭하면 “지리 공간 데이터 세트”를 필터링할 수 있습니다. 여기에서 기후, 재해 및 생태계와 같은 무료 GIS 데이터를 다운로드 할 수 있습니다.


대신 고가 통과 API 또는 XAPI를 사용하십시오. 등록은 무료입니다. 다른 위성 데이터 제공업체를 찾고 있다면 15개의 무료 위성 이미지 소스 목록을 확인하십시오. 내보내기 탭을 사용하여 맵의 일부를 선택하고 OSM XML을 비롯한 여러 형식으로 데이터를 다운로드할 수 있습니다. 이것은 의도적으로 낮은 줌 수준에서만 작동합니다. 국가 지도에 제공된 지형도 및 지리 정보 시스템(GIS) 데이터는 여러 형식으로 제공되는 다운로드 가능한 제품으로 미리 생성됩니다. 벡터 데이터 세트에는 국가 수문 데이터 집합, 유역 경계 데이터 집합, 정부 경계 단위, 교통, 구조, 표고 등고선 및 지리적 이름이 포함됩니다. 래스터 데이터 세트에는 디지털 고도 모델(DEM), 직교 이미지 및 토지 표지가 포함됩니다. Lidar 포인트 클라우드 데이터는 미국의 많은 지역에서도 사용할 수 있습니다.
구독 기간 동안 필요한 만큼 다운로드를 요청할 수 있습니다. 요청에는 항상 현재 사용 가능한 데이터가 셰이프에 포함되며, 이 셰이프는 자신의 팀과 다른 Mapillary 기여자가 해당 영역에 이미지를 추가함에 따라 지속적으로 업데이트됩니다.


사람이 머무는 ‘공간’은 큰 의미를 지닌다. 어떤 사람이 사용하는 책상만 봐도 그의 성격과 취향을 어느 정도 유추할 수 있듯, 공간은 곧 그의 분신이자 자아를 드러내는 장소이기 때문이다. 수많은 매체에서 유명인사들의 집을 찾아 요란하게 비춰대는 것도, 실은 집만큼 이들의 생활방식이나 가치관, 취향을 ‘날것’으로 살필 수 있을 만한 것도 없기 때문이다. 패션계의 거장 칼 라거펠트(Karl Lagerfeld)가 독서광으로 알려진 계기도 그의 덕분이라고 하니, 그만큼 공간은 겉으로는 알 수 없는 인물의 내면을 반영하기도 한다.


한 사람의 인생을 결정하는 요소에는 크게 세가지가 있다고 한다. 무얼 하며 보내는지의 ‘시간’과 만나는 ‘사람’, 그리고 머무는 ‘장소’가 그것이다. 곰곰이 생각해보면 우리의 일상은 크게 이 세 가지를 벗어나지 않는다. 때문에 토드 셀비의 작업은 의미가 크다. 어떤 사람이든 ‘공간’에 속해있기 마련이고, 그중에서도 항상 새로운 시선으로 세상을 바라보는 크리에이터들의 공간을 샅샅이 뒤졌으니 그만큼 영감을 주는 장소가 어디 있으랴. 그는 그냥 예술가들이 받는 영감의 원천을 날 것 그대로 옮겨 담은 것이다. 셀비 토드가 촬영한 더 자세한 ‘공간들’은 오는 4월 27일부터 대림미술관에서 공개한다고 하니, 직접 방문해보는 것도 좋겠다.


임시비자는 그 자체를 요청할 수 있는 것이 아니라, 학생비자를 신청하고 싶은데 서류가 부족했다거나, 취업비자를 신청해야 하는데 서류를 기다리는 중이라 (이를테면 이사해서 안멜덴 한 직후다) 당장 처리 할 수 없다거나 할때, 외국인청 담당자가 재량으로, 몇 개월 뒤에 다시 거주증 심사를 할 목적으로 내어줄 수 있는 임시거주 자격입니다. 즉, 새로운 비자 신청이 전제가 되어야 합니다.
테르민을 잡으시고, 테르민 날짜안에 학생비자 신청이 가능한 쭐라숭이 생겼다면 학생비자 신청에 들어가셔야 하고요. (지금 신청해두었는데, 여기 여기의 쭐라숭이 나올지 아직 기다리고 있어, ... 라고 하면 임시비자 대상이 될지 담당자가 봐주겠지요). 아직 신청에 들어가 있는게 없어서, 추가적으로 독일에 머무르면서 대학에 지원하겠다고 하면, 지원을 자격으로 최대 9개월까지 얻을 수 있는 (최대가 그렇고, 얼마 주는가는 담당자의 결정입니다) 지원비자로 신청해보시는 것도 방법입니다. 대학 가는 목적으로 총2년만 거주 가능하다는 전제가 어겨진 것이 아닌 이상, 지원비자나 혹은 임시비자를 줄 겁니다.
어느 경우건, 재정증명 및 의료보험은 받을 기간 만큼 준비하셔야 합니다. 모든 준비가 되셨고 지원만 하시면 된다면 지원을 사유로 6개월 비자를 신청하시면 어떠실른지, 싶네요. 현재 상황을 잘 설명하고, 대학에 입학할 수 있는 예상되는 시점을 납득할 수 있게 설명해주면, 담당자가 알아서 이것으로 머무르는게 제일 좋겠다 하고 가장 적절한 처리를 해 줄겁니다. 너무 걱정마시고, 담당자와 상의해보셔요. 독일 체류 기간이 아직 2년에 가깝지 않다면, 담당자는 가능한 머무르는 쪽으로 처리해 줄겁니다.
임시비자는 그 자체를 요청할 수 있는 것이 아니라, 학생비자를 신청하고 싶은데 서류가 부족했다거나, 취업비자를 신청해야 하는데 서류를 기다리는 중이라 (이를테면 이사해서 안멜덴 한 직후다) 당장 처리 할 수 없다거나 할때, 외국인청 담당자가 재량으로, 몇 개월 뒤에 다시 거주증 심사를 할 목적으로 내어줄 수 있는 임시거주 자격입니다. 즉, 새로운 비자 신청이 전제가 되어야 합니다. 테르민을 잡으시고, 테르민 날짜안에 학생비자 신청이 가능한 쭐라숭이 생겼다면 학생비자 신청에 들어가셔야 하고요. (지금 신청해두었는데, 여기 여기의 쭐라숭이 나올지 아직 기다리고 있어, ... 라고 하면 임시비자 대상이 될지 담당자가 봐주겠지요). 아직 신청에 들어가 있는게 없어서, 추가적으로 독일에 머무르면서 대학에 지원하겠다고 하면, 지원을 자격으로 최대 9개월까지 얻을 수 있는 (최대가 그렇고, 얼마 주는가는 담당자의 결정입니다) 지원비자로 신청해보시는 것도 방법입니다. 대학 가는 목적으로 총2년만 거주 가능하다는 전제가 어겨진 것이 아닌 이상, 지원비자나 혹은 임시비자를 줄 겁니다. 어느 경우건, 재정증명 및 의료보험은 받을 기간 만큼 준비하셔야 합니다. 모든 준비가 되셨고 지원만 하시면 된다면 지원을 사유로 6개월 비자를 신청하시면 어떠실른지, 싶네요. 현재 상황을 잘 설명하고, 대학에 입학할 수 있는 예상되는 시점을 납득할 수 있게 설명해주면, 담당자가 알아서 이것으로 머무르는게 제일 좋겠다 하고 가장 적절한 처리를 해 줄겁니다. 너무 걱정마시고, 담당자와 상의해보셔요. 독일 체류 기간이 아직 2년에 가깝지 않다면, 담당자는 가능한 머무르는 쪽으로 처리해 줄겁니다.
압멜둥 후에도 슈파카세 계좌 유지할 수 있나요?


#. 5, 7세 두 자녀를 둔 직장인 김희연(38) 씨는 올 여름휴가에 해외 대신 국내 호캉스를 선택했다. 어린 두 자녀를 데리고 멀리 가기가 어려워 2박 3일간 서울 시내 한 특급호텔에 묵었다. 외출을 준비하며 침대시트나 수건을 재사용하겠다는 메시지를 담은 ‘그린카드’를 침대 위에 올려뒀다. 굳이 새것으로 교체할 필요가 없다는 판단에서다. 김 씨는 “집에서도 이불을 매일 세탁하지 않는다. 환경을 생각하면 당연한 선택”이라며 웃었다.
#. A호텔 관계자는 “세탁할 때 시트 한 장을 줄이면 용수는 250L, 에너지는 540W, 세제는 10g을 아낄 수 있다”며 “호텔 입장에서도 절감된 비용으로 다른 부문의 서비스를 개선하거나 사회공헌활동에 투자할 수 있는 여력이 생긴다”고 말했다.
환경친화적 제품과 서비스를 선택하려는 의식 있는 ‘녹색소비자’가 특급호텔의 핵심 고객으로 부상하면서 새로운 풍경을 만들어내고 있다. 편리한 시설·서비스는 최대한 누리되 환경을 위해 불필요한 낭비는 하지 않겠다는 가치소비 트렌드를 바탕으로, 지속가능경영을 모색하는 호텔업계의 노력이 결합돼 일명 ‘그린스테이(Green+Stay)’로 대변되는 환경친화적 숙박문화가 형성되고 있다.


특히 밀레니얼 세대(1980∼2000년생)는 이러한 변화를 견인하는 주체로 지목된다. 개인적인 감성을 중시하고, 가치소비를 지향하는 이들은 각종 친환경 캠페인에 자발적으로 동참하는 한편, 일회용품 대신 텀블러와 머그컵 사용에도 적극적이다. 비싸더라도 업사이클링 기반의 친환경 제품을 소비하고, SNS를 통해 친환경 라이프스타일을 공유하기도 한다.
밀레니얼 세대 등을 포함해 이 같은 소비와 생활 패턴의 변화는 시장 전반에도 변화를 일으키고 있다. 식음료, 패션, 유통 등 거의 모든 업종이 환경보호와 지속가능성을 주요 경영방침으로 삼고 있다. 이를 위해 제품과 서비스의 생산 방식에 변화를 주는 것은 물론 자체적인 친환경 캠페인 전개에도 심혈을 기울이고 있는 상황이다.
고도의 서비스를 추구하는 호텔 산업도 예외가 아니다. 24시간 운영되는 호텔은 사업 특성상 대표적인 에너지 다소비 업장으로 지목된다. 폐수·음식물 쓰레기 등 폐기물 배출, 일회용품 사용과 잦은 침구 교체 등 호텔 사업은 다양한 환경 문제와 밀접하게 연관이 되어 있다. 사회적으로 더욱 높은 수준의 친환경 경영을 요구받아온 이유다.


미국 타임스스퀘어에 위치한 ‘웨스틴 뉴욕 호텔’은 플라스틱 소재가 아닌 생분해성 및 100% 재활용 가능한 소재의 객실키를 사용하고 있다. 영국 런던의 ‘사보이 호텔’은 음식폐기물을 매립 처리하는 대신 영양분이 풍부한 생물비료로 활용하거나 재생에너지로 변환해 사용하고 있다.
각종 친환경 캠페인도 주목할 만하다. 미국 샌디에이고 소재의 ‘호텔 델 코로나도’는 폐비누 등을 리사이클링 전문 기관을 통해 제3세계 국가들에 기부하는 한편, 폐리넨은 외부기업과 협력해 청소 걸레, 앞치마로 재사용하고 있다. 일본 ‘아카사카 엑셀 도큐 호텔’은 화장실의 칫솔, 면도기, 빗 등 일회용품을 사용하지 않으면 체크아웃 때 ‘그린코인’을 넣도록 해서 코인 수만큼 나무 심기 프로젝트에 기부금을 전달하고 있다.
국내에서도 특급호텔들을 중심으로 환경 보호를 위한 다양한 활동들이 진행돼 왔다.


객실 내 비치된 편의용품인 어메니티(amenity)에 변화를 주기도 한다. ‘워커힐 호텔앤리조트’는 올해부터 국제 환경 인증 친환경 칫솔만을 사용하고 있다. 친환경 칫솔은 기존 일회용 칫솔보다 단가가 약 1.2배 높지만, 환경과 고객 가치를 생각하는 워커힐의 사회적 가치 전략하에 전부 교체했다. 그랜드 인터컨티넨탈 서울 파르나스와 인터컨티넨탈 서울 코엑스가 소속된 IHG는 2021년까지 욕실에서 사용하는 샴푸, 컨디셔너, 바디워시, 바디로션 등 욕실 어메니티 플라스틱 개별 용기 사용을 제한하고, 모든 어메니티를 친환경 대용량 용기로 대체한다.
에너지 절감을 위한 시설 정비도 중요한 부분이다. ‘서울 웨스틴 조선호텔’은 연회장 및 객실 조명 등 호텔의 모든 조명을 전력 효율이 좋고, 이산화탄소 배출이 적은 LED 조명으로 교체했다. ‘더 플라자’ 호텔도 온실가스 저감을 위해 저녹스 고효율 보일러 및 냉동기로 교체하여 이산화탄소 배출을 최소화했다. ‘파라다이스시티’ 호텔은 에너지 절감형 공기조화기 적용, 단열 결손 구간 단열재 추가 설치 등을 통해 녹색건축인증 최우수등급을 받았다.
이처럼 국내외 호텔들에서는 친환경을 지향하는 고객의 욕구와 환경문제에 대한 기업 책임을 강조하는 사회적 요구를 모두 충족할 수 있도록, 다양한 부문의 경영활동을 환경적 관점에서 재검토하고 있다.


호텔을 포함한 숙박 분야 전반의 친환경 분위기 확산을 위해 국내 특급호텔에서 선도적으로 녹색경영을 천명하고 나섰다. 7월 환경부와 한국환경산업기술원은 10개의 5성급 호텔들과 ‘호텔 녹색경영 업무협약식’을 체결했다.
호텔 투숙객과 함께 친환경 캠페인도 진행한다. 23일부터 10월 20일까지 약 한 달간 진행되는 캠페인 기간 동안 그린카드 사용 고객을 대상으로 폐리넨을 재활용한 인형 등 다양한 선물을 제공한다. 선물 인증샷을 개인 인스타그램 계정에 필수 해시태그(#환경부, #한국환경산업기술원, #호텔친환경캠페인, #그린스테이)와 함께 업로드 하면 추첨을 통해 호텔 숙박권 등 추가 경품까지 증정한다. 한편 10월 1일 오후 9시부터 진행되는 ‘지구살리기 전등끄기’ 행사 참여 고객에게는 폐비누 재활용 향초를, 물사용 절약 등 환경실천 서약 고객에게는 폐수건을 재활용한 유아용 비치가운을 제공한다.


현재 투르크메니스탄 문화부의 주요 활동은 호혜적 문화 환경 조성을 위한 이상적인 의미를 지닌 개개인, 국민, 국가의 문화•정신 잠재력 실현을 촉진시키는 '2012-2016 투르크메니스탄 문화발전 국가 프로그램' 목표 달성에 있다. 교육, 보급 활동, 국제 수준의 다양한 행사를 통해 국가 문화정책은 실현될 것이다. 국가문화정책은 국제 수준의 활동 및 다양한 행사의 대중화를 통해 시행될 것이다. 2012년 주목할 만한 많은 행사가 투르크메니스탄의 공공부분에서 진행됐다. 이는 중국, 독일, 대한민국, 우크라이나, 벨라루스, 아제르바이잔과의 외교수립 20주년에 따른 문화행사이다.


문화서비스 영역 확대와 서비스 질 제고, 문화서비스를 통한 국민참여 향상, 예술단의 상연목록 및 박물관·도서관 기금 증대, 문화기관활동 조직에 대한 일관된 업무가 진행되고 있다. 오늘날 투르크메니스탄에서는 11개의 국립극장과 31개의 국립박물관이 운영되고 있고, 지방에서는 새로운 업무 형태와 방법이 도입되고 있는 667개의 문화원이 운영되고 있다. 특히, 문화기관이 겪고 있는 문제를 해소하기위한 특별팀이 조직됐다. 이 팀은 문화기관의 보다 효율적인 활동과 관련분야 종사자들을 숙련시키기 위해 고안됐다. 이는 특히 지역 내 화두가 되고 있는 것이다. 특별팀은 지역을 방문하여 문화 부문을 조사하고 세미나를 조직하며 컨설팅 및 지원을 한다. 국가 및 문화 영역에서 국가정책의 목표와 우선순위, 국제무대에서 국가의 현대적인 이미지와 관련된 중요한 일련의 문제에 문화 동향 프로세스를 확하는 것은 공통 문화에 대한 문화행사의 기여에 달려있다.
이러한 맥락에서 투르크메니스탄의 대통령은 문화행사 관련 CIS국가 의장직을 수행했다. 2012년 10월 아슈하바트에서 '제12회 CIS 회원국 창조·과학 활동가 컨퍼런스'가 개최되었다. 이와 관련하여 대통령은 이 중요한 국제행사를 착오없이 준비하도록 지시를 했고 컨퍼런스 및 기타 행사 프로그램이 준비되었다.
국가는 문화발전에 많은 관심을 두고 있다. 극장, 영화-콘서트 공연장, 박물관, 문화원, 도서관 그리고 그 밖의 사회문화시설 등 다수의 문화기관이 국가에서 건설되고 있다. 많은 자금이 학술연구 및 고고학연구에 지원되고 있다. 문화부문 종사자의 전문적인 양성 및 개발에 특별한 관심을 쏟고 있다.


최근 도시가 성장하면서 하나의 중심지를 가진 단순한 형태의 도시가 아니라 '네트워크형 도시'에 대한 관심이 증가되고 있다. 네트워크형 도시란 생활권을 고려한 중심지를 여러 곳에 만들고 이러한 중심지들을 연결하는 교통망을 갖추어 주는 도시이다. 도시내에서 중심성의 확보와 연결이 중요하기에 이러한 네트워크에 대한 관심이 증가되는 것 같다. 따라서 이러한 네트워크형과 관련해 제주에서 적용가능한 부분을 제안해 보고자 한다.
제주지역은 타원형의 섬이며, 섬이다 보니 공항이나 항만을 통해 사람과 물류가 오고 간다. 타지역과 비교해서 도로망은 잘 갖춰져 있는데, 이러한 도로망들은 도시의 구성에서 중요한 골격을 형성하며 패스(Path)에 해당된다. 제주는 많은 경관자원 및 관광자원을 가지고 있으며, 자원들을 3가지 형태로 구분할 수 있다. 우선, 노드(Node)는 점적 관광자원, 패스(Path)는 선적 관광자원, 디스트릭트(District)는 면적 관광자원으로 구분할 수 있다.
제주의 점적 관광자원은 70∼90년대에 조성된 시설관광지가 해당된다. 대표적으로 제주를 찾는 관광객들과 도민들이 많이 찾았던 제주민속촌, 여미지식물원, 한림공원 등이 이러한 요소들이다. 이러한 시설관광지들은 제주관광의 주요 콘텐츠였고, 시설관광지에 방문하여 시설내부를 관람하는 것으로 관광이 이뤄졌다.
다음으로 2003년 주5일 근무제의 도입 및 정착과 더불어 2007년 제주올레의 시작으로 2010년 전후에 전국적인 걷는 길 조성 열풍이 있었다. 주5일 근무제 도입 이후에 관광의 트렌드가 금전소비형에서 시간소비형으로 바뀌게 되고, 이러한 변화 속에서 점적관광은 선적관광 형태로 전환됐다. 제주지역에서는 제주올레나 한라산탐방로와 더불어 오름탐방, 하천변 걷기 등과 같은 선적관광이 자리 잡게됐다. 이러한 선적 관광자원을 탐방하는 형태에서 향후에는 면적 관광자원 활용을 통한 관람과 체험의 복합적인 관광을 제안해 본다.
면적 관광자원의 예를 들면 다음과 같다. 제주올레가 제주의 용천수나 마을을 지나가는 경우가 많은데, 제주올레 탐방과 더불어 마을 내 볼거리나 마을의 인문·역사·문화적 자원의 스토리텔링을 더하면 면적 관광자원으로 활용이 가능해질 것이다. 제주올레를 찾는 사람들이 마을에서 제주 고유의 문화를 느끼고 체험할 수 있다면, 제주에서 새로운 관광패턴이 만들어져 이로 인해 관광객들은 새로운 볼거리와 체험거리를 가지게 될 것이다. 또한 마을주민들은 소득창출뿐만 아니라 관광객들과 더불어 제주의 가치를 향유할 수 있는 기회를 가질 수 있을 것이다.
제주 고유의 문화, 경관 및 자연자원을 유지하는 것도 중요하지만 관광객들과 더불어 제주의 가치를 나누고 공유할 수 있다면 제주를 찾는 사람들은 기존에 보고, 느끼지 못했던 제주의 진면목을 볼 수 있는 새로운 기회를 가지게 될 것이다. 제주는 점적 관광자원으로 시작했지만 앞으로 주요 자원들을 선, 면으로 연결하고 네크워크화 시킨다면 더 좋은 제주가 될 것이다.


서울을 생각하면 가장 먼저 떠오르는 노래다. 조용필의 「서울 서울 서울」이라는 노래로 동경하던 서울을 떠올릴 때면 항상 생각나곤 했다. 나에게 서울이란 크고 화려함의 상징일 뿐만 아니라 모든 것이 다 수용되는 장소, 그 자체였다. 내가 살던 곳도 결코 작은 도시는 아니었지만 난 항상 서울이라는 도시에 대한 열망이 있었다. 서울은 지난 20여 년간 나를 둘러싸고 있던 똑같은 환경에서 벗어나 새로운 기회와 꿈을 펼칠 수 있는 탈출구였기 때문이다. 서울로 향할 수 있는 기회! 그렇게 나의 서울라이프가 렉스코드 입사와 함께 시작되었다.
하지만 서울라이프의 처음은 결코 순탄치 못했다. 하나부터 열까지 스스로 알아서 해내야만 했고, 낯선 환경과 분위기에 적응해야 했으며, 그리고 무엇보다도 ‘나 혼자’라는 사실이 얼마 동안은 마음을 힘들게 하였다. 상경하기만 하면 온 세상이 핑크빛으로 가득 찰 줄 알았던 기대감과 희망이 현실이라는 벽에 부딪치고 깨져버렸다. 그리고 다시 고향으로 돌아가고 싶은 마음이 굴뚝같이 들었다.
그때 렉스코드가 나의 힘든 마음을 다시 잡아주었다. 렉스코드에서 만난 좋은 사람들이 큰 위로와 격려가 돼주었다. 처음 상경하여 아무것도 모르는 나를 회사 선배들과 동료들 모두가 따뜻하게 맞아주었다. ‘나 혼자’에서 벗어나 ‘함께’라는 것을 느낄 수 있었다. 만약 이런 사람들이 내 곁에 없었다면 서울라이프를 버텨내지 못했을 것이다. 그렇기 때문에 렉스코드에서 만난 인연들은 나에겐 참 소중하다.
또한 렉스코드의 복지 혜택은 내가 서울라이프를 즐길 수 있는 또 하나의 원동력이었다. 렉스코드는 직원들의 복지 혜택으로 문화소양비를 지원하는데, 지원 분야가 영화나 연극뿐만 아니라 전시회, 뮤지컬, 콘서트, 클래식, 발레, 스포츠 관람 등 매우 넓어서 고를 수 있는 선택지가 많았다. 그 덕분에 다양한 문화생활의 기회들을 접할 수 있었고 나의 서울라이프는 보다 풍족해졌다. 그중에서 가장 기억에 남는 것은 내가 가장 좋아하는 뮤지컬 중 하나인 「스쿨 오브 락」 내한공연이다. 서울에 없었을 땐 공연을 관람하기 위해 서울 숙소부터 교통 편까지 모든 걸 예약했어야 했기 때문에 시간과 비용이 부담스러웠을 것이다. 하지만 지금은 지하철만 타면 바로 즐길 수 있는 신세계가 열렸다. 회사의 복지 혜택으로 공연 관람에 대한 금전적인 부담감이 사라지고 시간적 여유가 생기니 홀가분한 마음으로 공연을 더욱 즐길 수 있었다. 무채색의 빡빡했던 서울 생활이 여러 가지 색으로 물든 여유로움으로 다가왔다.
아직도 서울은 낯설고 예측할 수 없는 도시이다. 그렇기 때문에 더 재미있고 가능성이 무궁무진한 곳으로 느껴진다. 이 도시의 매력을 더 느껴보기 위해 서울, 그리고 렉스코드에서 앞으로 힘차게 전진할 것이다.


환전신청을 해도 안되길래 충전내역이 없어서 그런가해서
30,000원 충전했는데도 환전이 안되고 왜 안되냐고 따지자 아이디를 막아버렸습니다.
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사랑도, 연애도, 그것도 뜨거운 세 Girl들의 매력적인 남자들! 영화 권칠인 감독의 신작 (제작/배급/제공 : 시네마서비스 | 감독 : 권칠인 | 주연 : 이미숙, 김민희, 안소희, 김성수, 김흥수, 윤희석, 김범)가 내숭을 모르는 뜨거운 세 Girl들의 빠져들 수 밖에 없는 매력적인 상대배우들의 스틸을 첫 공개하였다. ‘아미’의 뜨거운 고민! 철없는 순수남이냐? 매력적인 퍼펙트 가이냐? 오늘도 뜻대로 풀리지 않은 인생의 고민들로 가득한 27살 아미에게 도저히 결정하기 어려운 문제중 하나는 사랑하지만 능력없는 엑스 보이프렌드와 완벽한 조건의 새남친 중에 누구를 선택해야 할지 알 수 없다는 것. 눈빛만 봐도 속을 알 수 있는 오래된 남친 원석(김흥수)은 오디션만 수백번 본 가수지망생으로 돈 없고 빽없이도..


<뜨거운것이 좋아> 김민희 VS 손예진 동갑내기 여배우 대격돌!
사랑도, 연애도, 그것도 무대뽀 girl ‘김민희’ vs 팜므파탈 ‘손예진’ 동갑내기 여배우 스크린 격돌! 영화 권칠인 감독의 신작 (제작/배급/제공 : 시네마서비스 | 감독 : 권칠인 | 주연 : 이미숙, 김민희, 안소희, 김성수, 김흥수, 윤희석, 김범)에서 좌충우돌 무대뽀 girl 아미로 변신한 김민희와 에서 팜므파탈 백장미로 변신한 손예진. 스타일이 전혀 다른 두 한국영화 기대작에서 기존의 이미지를 완전히 뒤엎는 변신을 한 여주인공들이 마침 비슷한 시기에 데뷔한 이력을 가진 82년 동갑내기 여배우들로 2008년 상반기 가장 흥미로운 여배우 격돌을 예감케 하고 있다. 차갑고 도도한 이미지에서 공감백배! 좌충우돌 무대뽀 girl로 변신한 김민희! 걸어다니는 화보, 패셔니스타, 차갑고 도도할 것 같은 ..


“그럼 대상자가 아닙니다. 기초생활수급자는 이미 긴급재난지원금이 지급됐기 때문입니다”
코로나19 위기극복을 위한 정부의 한시적인 지원제도인 긴급재난지원금 신청이 지난 11일 신용.체크카드부터 시작된 가운데 18일부터는 태안군 지역 내에서만 사용할 수 있는 선불카드와 태안사랑상품권으로 지급되는 긴급재난지원금 신청이 시작됐다.
긴급재난지원금 접수 첫날이었던 18일 태안읍사무소 지하 회의실에 꾸려진 접수창구에는 긴급재난지원금을 신청하려는 주민들로 북새통을 이뤘다.
특히, 이날 접수창구에서는 태안읍의 중심지역인 남문리와 동문리 거주 세대주만을 대상으로 긴급재난지원금의 신청, 접수가 진행됐다. 하지만 남문리와 동문리 거주 세대주만이 아닌 다른 마을 세대주나 대리인, 이미 긴급재난지원금이 지급된 기초생활수급자까지 몰리면서 접수창구는 첫날부터 발 디딜 틈 없이 긴 줄로 늘어섰다.
심지어 이미 카드사를 통해 긴급재난지원금을 수령한 기신청자까지도 접수창구를 찾아 첫날의 혼선을 부추 켰다. 지원금 수령 이후 카드사에서 긴급재난지원금을 신청하라는 문자를 받고 이날 현장접수처를 찾았다는 게 이유였다.


더군다나 일부 신청자와 회의실 내 접수창구에서 신청인들을 안내해 주는 공무원 일부가 마스크도 쓰지 않고 현장에 모습을 드러내 다른 신청자들의 눈총을 받기도 했다.
대부분 선불카드 신청… 지역사랑상품권 신청이 미미한 이유 알고 보니
이날 오전 9시부터 시작된 긴급재난지원금 현장접수 창구가 차려진 태안읍사무소 지하회의실 앞에서 접수 전부터 접수창구를 찾은 주민들로 장사진을 이루며 1층 민원실까지 이어졌다.
긴 줄 탓인지, 코로나19 사태가 주춤해 진 탓인지는 몰라도 앞뒤 간격은 지켜지지 않고 바짝 달라붙은 채 긴 줄이 이어졌으며, 개중에는 마스크를 쓰지 않은 주민의 모습도 눈에 띠었다.
길게 늘어선 줄 사이에서는 신청절차가 헷갈리는 지 앞뒤 사람에게 준비물을 묻는 모습도 자주 눈에 띠었다. 특히, 신분증만 구비하면 되는 세대주와는 달리 세대주를 대신해 현장접수에 나선 대리인들로 보이는 주민들은 연신 스마트폰을 검색하던가 위임장을 어떻게 작성해야 하는지를 물으며 자신의 차례를 기다렸다.
어떤 이는 불안했던지 뒷사람에 자신의 자리를 맡겨 달라며 민원실로 향했다가 다시 돌아오는 모습도 어렵지 않게 찾아볼 수 있었다.
점차 줄이 줄어들면서 접수창구가 가까워지자 손세정제가 눈에 띠었다. 손세정제로 손을 소독하고 접수창구 앞에 길게 늘어서 놓여진 의자로 향했다. 자리가 빌 때마다 공무원들이 자리를 안내했다.
그런데 갑자기 고성이 들렸다. 이유를 듣고 보니 그럴듯했다.
한참을 기다리다 자리에 앉으려는 찰나에 뒤에서 기다리던 노인 한 분이 새치기를 한 뒤 아무렇지도 않은 듯 빈 자리에 앉은 것. 알고 보니 앞 순서에서 의자에 앉아 있던 노인분이 자신이 아는 노인을 부른 것이었다.
“아침부터 와서 기다리는 분들 안 보이세요? 아는 분이라고 해서 순서를 바꿔서 자리에 앉힌다면 뒤에서 기다리는 분들은 뭐가 되나요?”
불만이 쏟아지고 따가운 시선이 이어졌지만 아랑곳하지 않는 모습이었다. 새치기 사례까지 발생하자 현장에서 번호표 나눠주자는 목소리까지 나왔다. 그러나, 고성이 오간 뒤 이내 접수창구는 새치기가 사라졌고, 질서 있는 긴급재난지원금 신청이 진행됐다.


태안사랑카드를 발급한 공무원은 “신청이 완료됐고, 선불카드는 다음주부터 사용이 가능하다”고 안내했다. 선불카드를 담당하고 있는 태안군청 공무원에게 선불카드에 대해 구체적으로 문의하자 “군에서는 선불카드 발급 이후 2~3일 이내에 포인트를 충전하려고 계획 중에 있다”면서 “선불카드 사용시에는 알림문자는 별도로 없고, 선불카드를 사용하게 되면 영수증이 발급되는데 영수증 하단에 잔액이 표시된다”고 안내했다.
이날 긴급재난지원금 신청자들은 대부분이 선불카드로 신청했는데, 접수창구 입구에 붙어있던 ‘지역사랑상품권 지급 안내문’ 때문인 것으로 보인다. 사실상 선불카드로 유도하는 문구처럼 보였다.
해당 안내문에는 “상품권은 제작여건 등으로 부득이 현장교부가 어렵고 별도 절차에 따라 지급됨을 이해 부탁드립니다”라면서 “이후, 지급준비가 완료되면 지급일과 장소 등을 안내하는 문자를 발송 예정이며, 내용에 따라 재방문 수령하셔야 됨을 참고바랍니다. 단, 상품권 확보 물량의 소진 시에는 선불카드로 배부될 수 있습니다.”라고 적고 있다.
이에 대해 태안군 관계자는 “태안사랑상품권은 현금과 같아 관리가 어렵고, 특히 상품권을 발행하는 조폐공사가 전국에서 몰리는 물량으로 과부하가 걸려 언제 발행될 지도 미지수”라고 귀뜸했다.
현장지휘를 하던 지영식 태안읍부읍장은 “선불카드와 태안사랑상품권 접수 첫날이어서 많은 주민들이 찾아 복잡하다”면서 “오늘(18일)부터 20일까지 3일간은 읍사무소에서 접수를 받는 태안읍 남문리와 동문리를 제외한 33개 마을에 직원들이 직접 오전, 오후로 나눠 현장 접수를 받고 있다”고 말했다.
지 부읍장은 이어 “태안읍 남문리와 동문리 주민들만 태안읍사무소에서 접수할 수 있다고 안내하고 있지만 잘 모르고 볼일 보러 나왔다가 읍사무소에 들리는 분들도 있고, 큰 민원은 없지만 대부분 기초생활수급자들이 이미 긴급재난지원금이 지급됐음에도 불구하고 세대주에게만 지급되다보니 이를 착각하고 접수창구를 찾았다가 발길을 돌리는 분들이 많다”고 말했다.
태안군, 농번기와 고령노인 위한 긴급재난지원금의 찾아가는 현장접수창구 운영
한편, 긴급재난지원금 현장 접수 첫날 태안읍이 35개 마을 중 남문리와 동문리를 대상으로만 태안읍사무소 접수창구에서 긴급재난지원금을 접수한데는 이유가 있었다.
태안군이 농번기와 고령화를 고려해 군민 불편 해소와 효율적인 긴급재난지원급 지급 차원에서 공무원을 직접 해당 마을에 파견하는 ‘현장접수’를 18일부터 시작했기 때문이다.
특히, 이에 앞서 태안군은 18일 상품권과 선불카드 오프라인 신청을 앞두고 현장접수처의 혼선을 줄이고자 지난 11일부터 각 마을 이장 주도로 신청서를 일괄 작성해 읍ㆍ면사무소에 조기 접수하는 ‘사전 신청제’도 운영했다.
또한 상품권과 선불카드 오프라인 신청이 시작된 18일부터는 인구가 밀집된 태안읍 동문리와 남문리를 제외한 태안군 내 184개 마을회관에 태안군청 직원 및 읍ㆍ면사무소 직원이 합동 출장을 나가 ‘찾아가는 접수창구’를 설치해, 긴급재난지원금 신청ㆍ접수를 받고 사전 신청기간 동안 ‘태안사랑카드(선불카드)’를 선택한 신청자에게 선불카드를 교부하고 있어 큰 호응을 얻고 있다.


"삼겹살 집에 가보면 찬물을 주는데 고기를 먹고 찬물을 마시면 기름이 굳어 입 안이 기름기와 고기 냄새가 남죠. 홍차를 곁들이면 고기 맛의 풍미는 살림은 물론 입안의 기름기를 씻어내 음식 맛을 제대로 느낄 수 있습니다”
최근 국내를 방문한 일본의 대표적 홍차 전문가 이소부치 다케시 씨는 으레 홍차하면 떠올리는 케이크, 샌드위치 등 디저트 류 보다 홍차와 잘 어울리는 한국 음식으로 삼겹살을 먼저 꼽았다.
이소부치 다케시는 일본의 홍차 문화 대중화에 앞장서온 홍차 전문가로 일본 NHK 방송 활동과 연간 150회에 이르는 강연 활동 등으로 홍차 알리기에 앞장서왔다. 또한 일본의 식음료 기업 기린의 히트 장수 음료인 ‘오후의 홍차’를 개발하는데 컨설턴트로 참여해 18 년간 활동해 왔다. 일본의 남녀노소 누구나 즐기는 간편 음식인 삼각 김밥과 홍차를 결합시킨 마케팅 접근으로 홍차 대중화를 이끈 장본인으로 평가 받는다. 유명 햄버거 체인 ‘모스버거’와도 15년째 차 음료 개발 작업을 해오며 탄산과 햄버거의 조합을 벗어나 건강을 강조한 식음료 메뉴 구성으로의 변화를 이끌었다.


작년과 올해는 여름 메뉴로 아이스티, 아이스밀크티 같은 것이 일반적이었다면 새로 과즙을 넣은 홍차도 출시되고 있다. 망고나 베리 종류를 넣은 다양성 있는 프리미엄 메뉴들이 히트를 쳤다. 모스버거는 지난해부터 진행한 이런 변형 형태의 차 음료 메뉴들이 여름 시즌에 반응이 너무 좋아 올해도 계속 작업을 해오고 있다. 식음료 시장 전반에서 일본의 커피 판매량은 조금씩 줄어들고 있는 반면 지난 15년간 홍차 시장은 지속 성장해왔다.
일본 외식 프랜차이즈 기업들이 차를 활용한 메뉴를 강화해가는 분위기는 어떠한가?
모스버거의 경우, 고객들이 탄산음료나 오렌지주스와 햄버거를 먹었을 때보다 홍차가 함께 먹었을 때 햄버거가 더 맛있게 느껴진다는 것을 알게 되었다. 햄버거를 먹고 커피를 마시게 되면 햄버거의 맛이 약간 쓴 맛으로 변하게 되는데 홍차와 먹었을 경우 입 안의 기름기도 씻어주며 맛도 더 좋아진다. 일본 시장에서도 홍차가 몸에 좋다는 것이 널리 알려지고 있는 상황이다. 그리고 일본에 ‘서브웨이’ 샌드위치 업체가 500개 점포 정도 있는데 지금까지 커피 중심이었지만 앞으로는 홍차를 음료 메뉴에 적용시켜 간다는 계획을 세우고 있기도 하다.
기린과 무설탕인 ‘오후의 홍차’도 출시하고, 오니기리와 함께 먹는 마케팅도 성공적이라고 들었다.기린과 함께할 차 관련 마케팅 계획에 대해 소개해달라.
기린과는 19년째 함께 손발을 맞춰오고 있다. 지난해 개발해 출시한 무과당 홍차는 판매율이 192% 성장을 해서 최고 성장을 기록했다. 기린과 내년에 출시할 상품을 계획 중이며 앞으로도 지속 새로운 차 음료를 선보일 예정이다.다른 회사에서도 자신들과 함께 상품을 개발해보자는 제안을 받았지만 앞으로도 기린과 함께 일하게 될거 같다. 홍차와 관련해서는 기린과 오래 해왔기 때문에 애착도 있고 기린과 파트너쉽이 잘 형성되어 있기 때문이다. 무엇보다 차 시장 안에서 특별한 스토리를 만들고 여러 음식과 궁합을 조화롭게매치시키는 시장 판매 전략을 세울 수 있는 회사는 많지 않다. 단지 맛있고 몸에 좋다는 것만으로는 스토리를 만들 수 없다. 차에 대한 차별화된 접근과 마케팅에 대한 투자를 하지 않으면 차 음료를 히트시키기란 쉽지 않은 일이다.
일반인들이 차를 일상에서 쉽게 즐길 수 있고 관심을 갖도록 하기 위해선 무엇이 중요한가.
차에 대한 흥미를 갖도록 하는 것이 중요한데 홍차의 효용이라던가 맛, 몸에 얼마나 좋은지 등 이런 것들을 강조하기 보다 초콜릿이 있는데 홍차랑 먹으면 더 맛있다는 것을 보여주는 것이 더 효과적이다. 음식을 보여주면 사람들은 훨씬 더 관심을 많이 갖게 된다. 아마 100명 정도가 홍차와 초콜릿 중 어느 것이 더 좋은지 물으면 거의 초콜릿이라고 대답할 것이다. 하지만 초콜릿을 먹게 되면 뭔가를 마시고 싶어진다. 그럴 때 오렌지 주스나 콜라를 마시기 보다 초콜릿과 홍차를 함께 마실 때 더 맛있다고 느낀다면 앞으로 초콜릿과 홍차 함께 즐기는 트렌드가 형성될 것이다 홍차의 성분과 장점만을 설명 해서 매력을 느끼게 하기에는 힘들다. 하지만 중요한 것은 홍차는 음식을 더욱 맛있게 만든다는 점에서 커피나 탄산보다도 훨씬 폭이 넓기 때문에 어떤 음식과도 조화가 잘 된다.


홍차가 현대인들에게 좋은 점이 있다면 세 가지 정도 소개해달라
가장 좋은 점이라 할 수 있는 것은 홍차는 물 다음으로 마시기 쉬운 음료라는 점이다. 두 번째는중국의 3천 년 역사 속에서 사람들이 계속해서 마셔왔고 인도를 비롯해서 126개국에서 지금까지 어린 아이부터 고령자까지 모두 마셔온 음료이기 때문에 건강과 관련해 안전성에 있어서도 신뢰도가 높다는 점이다. 세 번째는 홍차 베이스로 우유, 과일, 향신료, 허브, 알코올 등을 재료를 합쳐서 여러 가지 맛과 스타일로 즐길 수 있는 음료라는 점이다. 앞으로도 이러한 변형을 계속 제안할 수 있는 가능성이 무한한 음료이다. 음료의 재료로서 홍차는 가장 뛰어난 재료라고 생각한다.
한국의 차 시장에 대한 문화나 전망에 대한 생각은 어떠한지, 또 본인이 바라는 점은 무엇인지
커피 문화가 대세이긴 하지만 앞으로 조금씩 그 성장세가 둔화될 것이다. 커피 자체만 보더라도 점점 묽게 타는 방향으로, 그러니까 자극적인 것이 아닌 향을 즐기는 방향으로 바뀌어나갈 것이다. 홍차가 아주 어린 아이들도 마실 수 있는 것을 보면 대중성과 안정성을 확보하고 있다. 즉 음식과 함께 물을 대신해 홍차를 마셔도 된다는 것을 보면 홍차의 마시는 양과 횟수가 늘게 될 것이고, 자연히 홍차 시장도 커질 것이라고 본다.


지금까지 참여해온 국내외 의사들은 ‘대장암 하나의 주제로 사흘간 저 침습 치료의 모든 것을 보여주고 배울 수 있는 유일한 세계 최고 수준의 학술대회’ 라고 입을 모은다.
칠곡경북대학교병원 대장암센터는(최규석, 박준석, 박수연, 김혜진 교수) 일본 교토대 사카이 교수(Yoshihara Sakai)를 공동 학회장으로 초청해 이번 국제 학술대회를 조직하였으며, 궁극적으로 대장암 환자에게 더 나은 의료를 제공함과 함께 한국의 로봇 수술의 위상을 드높일 기회가 될 것이라고 전했다.
또한, 학술대회 기간 중 한국관광공사와 대구컨벤션뷰로와 함께 준비한 대구·경북지역에 특화된 투어 프로그램을 준비하여 학술대회 이외에도 한국과 대구 경북지역을 알리는 데 큰 역할을 할 것으로 예상한다.


시스테크 (Systech), "우수 제약 관련 업체: 공급 체인, 물류와 유통" 부문상 수상 공급 체인 보안과 제품 인증 분야의 글로벌 리더 시스테크 (Systech)는 지난 밤 CPhI 제약상 시상식에서 "우수 제약 관련 업체: 공급 체인, 물류와 유통" 부문상을 수상했다. 이번 수상을 통해 기존 포장과 모바일 앱에서 쓸 수 있는 시스테크의 비부착식 인증 솔루션인 유니시큐어(UniSecure®)가 인정 받은 것이다. 동 솔루션의 디지털 이핑거프린트(e-Fingerprint®) 기술은 증가하고 있는 제품 유통 경로 이탈과 위조품으로부터의 위협에 대처하는 혁명적인 방안을 제공한다. 시스테크는 작년도 수상사를 포함한 10개 업체가 결선에 올라 치열하게 경합한 부문에서 경쟁을 뚫고 수상한 것이다. 아라 오하니안 시스테크 CEO는 본 수상에 대해 "우리는 당 업계가 자신들의 공급 체인에 대한 공격에 대처하는 방법을 혁신하기 위해 집중 노력했다. 유니시큐어 기술은 회사들이 미래의 위조품으로부터 그들의 소비자, 브랜드 평판과 매출을 오늘에 보호할 수 있도록 지원하고 있다"고 말했다. 조 벨레나르도 시스테크 SVP는 "이번 수상을 통해 업계를 선도하는 제약 회사들이 우리 기술을 채택하고 있음이 입증되었다"라고 덧붙였다. CPhI 제약상은 가장 권위 있는 제약


2016년 4월, 우리 자동차를 수출한 지 50년 만에 현대기아자동차가 글로벌 누적판매 ‘1억 대’를 달성했다. 가장 최근에 작성된 우리 자동차의 역사다. 현재까지 1억 대 판매를 기록한 기업은 미국의 GM과 포드, 독일의 폭스바겐, 일본의 토요타뿐이었다. 그런데 우리 기업이 마지막으로 다섯 손가락 안에 들어간 것이다. 세계 자동차 업계에서 우리나라는 ‘도깨비’로 통한다. 자동차를 만들어보겠다고 낡은 기술을 배워간 변방의 작은 나라가 어느새 도깨비 재주 부리듯 엄청난 자동차를 쏟아내고 있기 때문이다. 이제 그들은 경계의 눈으로, 혹은 부러워하는 눈으로 대한민국 자동차를 주목하고 있다.
1956년, 일본인 어깨너머로 배운 정비기술로 전쟁 중 버려진 자동차를 가져다가 을지로2가 공터에 천막을 치고 드럼통을 망치로 두드려 만들었다. 이렇게 탄생한 것이 우리나라 최초의 자동차 ‘시발’이다. 누군가는 이를 두고 ‘깡통문화’라고 자조하며 외면하기도 했다. 그러나 이 책의 저자 이문석은 “필요가 만들어낸 일상의 디자인”이라고 이야기한다. 비록 버려진 군용 트럭을 망치로 두드려 만든 재생자동차였지만, 당시 유행하던 외국 차량의 디자인을 참고해서 차체를 다듬고 장식을 달았다. 자동차에 들어갈 유리 한 장 국내에서 생산할 수 없었던 열악한 상황에서도 주변에서 구할 수 있는 자원으로 시트 등의 내장재를 만들었다. 부족함을 탓하기보다 기지와 노력으로 어려움을 이겨낸 경험이 ‘대한민국 자동차의 힘’이라 보고 있다.


자동차 산업은 이제 새로운 국면에 접어들고 있다. 지난 100년 동안의 자동차와는 비교도 할 수 없을 만큼 새로운 자동차가 모습을 드러낼 것이다. 구글 같은 IT기업에서 연구해오던 무인자율주행차의 상용화가 코앞에 와 있다. 사람이 운전에서 해방되는 시대가 곧 열릴 것이다. 실제로 구글에서 내놓은 자율주행 차량은 모든 조작 장치가 사라지고 출발과 비상정지 버튼, 시트만 남았다.
새로운 방향 설정과 디자인의 혁신적 실험이 가능하다는 면에서 기회이기도 하지만, 과거 방식을 답습하다가는 추락할 위험도 도사리고 있다. 생활방식과 생각, 욕망, 기술 등 모든 것이 변화하고 있다. 당연히 과거 성공을 거두었던 모델도 앞으로 성공을 거둘지 장담할 수 없다. 그런데 우리는 이러한 흐름에 동참하지 못하고 아직까지 자동차의 외관을 아름답게 꾸미는 데만 열중하고 있다. 저자는 이대로 계속 피상적인 멋부리기에 골몰하다가는 지금까지 쌓아올린 공든 탑이 순식간에 무너질지도 모른다고 경고한다. 패러다임의 변화에 대응하고 지속적인 성장을 이루기 위해서는 고유한 디자인 철학을 정립해야 한다고 이야기한다. 그리고 그 시작은 ‘자신을 정확히 아는 것’이라고 말한다. 그녀가 우리 자동차 100년의 시간을 하나하나 끄집어낸 이유다.
자동차는 등장과 함께 우리에게 시공간을 압축시키는 놀라운 경험을 선사했다. 게다가 이 물건은 태어날 때부터 ‘비싸고 멋진 것’이어서 누구라도 단숨에 마음을 빼앗아버리는 놀라운 능력이 있었다. 누군가 최신의 자동차를 소유하고 있음은 그가 다가오는 시대의 주도권을 틀어쥐었다는 표현이기도 했다. 이러한 초창기의 수용 방식은 자동차를 이동수단이라는 기능적 가치보다는 권력이나 부 같은 상징으로 이해하는 복합적인 시각을 만들어냈다. 자동차에 대한 사람들의 첫인상은 그대로 우리 자동차 문화의 밑동이 되었다.
1913년 경성 거리에 처음으로 문을 연 자동차 판매상은 자동차를 아는 사람도, 구입할 수 있는 사람도 거의 없던 시대에 이목을 끌어 자동차를 알리고 팔아볼 요량으로 판촉행사를 열었다. 이 행사에서 판매상은 차체를 울긋불긋한 비단으로 감고 장안의 명기와 지역 유지를 태워 카퍼레이드를 한 바퀴 돌고 나서 술잔치까지 벌인 모양이다. 기생과 술, 재력가를 동원한 이 모습은 사람들에게 자동차가 이동수단이라기보다 유흥과 오락거리라는 인상을 강하게 심어주었다.
버스가 정차한 곳으로 여기저기 뛰는 사람들, “다 탔으면 오라이”라고 외치며 만원버스에 승객을 밀어넣는 버스안내양, 승객을 안으로 몰아넣기 위해 급출발과 급정거를 되풀이하는 ‘조리질운전’, 조리질운전에 이리저리 서로 부딪히며 넘어지듯 쏠리는 버스 안의 풍경은 일상이 되었다.
난생 처음으로 마이카를 가지게 된 사람들은 차를 멋지게 꾸미려고 애썼다. 마치 자신의 방을 꾸미듯이 운전에 필요하지도 않는 여러 가지 것들을 차 안팎에 붙이고 늘어놓으며 치장했다. 차 안에는 필수품처럼 시트와 핸들에 덮개를 씌우고, 바닥에는 보조매트를 깔았다. 읽지도 않는 외국잡지와 등받이 쿠션을 넣어놓고, 대쉬보드 위에 향수병을 올려놓았으며, 뒷선반에는 과일바구니에 요란한 커버의 티슈통도 놓았다.
자동차는 가장 밀접한 생활용품이자 이동수단이다. 그런데 오랜 시간 위와 같은 사건들을 직·간접적으로 겪으면서 사람들은 자동차에 다양한 함의를 부여하게 되었다. 기생을 태우고 술판을 벌이는 카퍼레이드를 보고, 우리는 자동차가 이동수단이라는 생각보다는 부유한 이의 놀잇감이란 생각을 가지게 되었고, ‘조리질운전’을 하는 만원버스에서 시원하게 뻗은 길을 달리는 승용차를 보면서 마이카의 꿈을 키워왔으며, 처음 장만한 마이카의 기쁨을 꾸미는 데 열중하는 방식으로 나타냈다. 그렇게 자동차는 개성과 스타일을 드러내는 기호가 되었고, 어느 누군가에게는 자신의 신분과 부를 뽐내는 도구로 활용되어왔다. 그리고 재미있는 사실은 이러한 사람들의 생각이 자동차 디자인에 고스란히 반영되었다는 것이다. 즉 사람들의 꿈과 도전, 욕망이 디자인에 반영되어 거리를 돌아다녔던 것이다. 그리고 이런 거리 풍경은 또 다시 사람들의 의식에 커다란 영향을 끼쳤다.
《자동차, 시대의 풍경이 되다》는 우리 자동차 100년의 역사를 통해 우리의 모습을 돌아보는 책이다. 저자는 영리하게도 우리 곁에 가장 가까운, 그러면서도 사람들의 욕망과 꿈이 반영되어 있는 자동차에서 우리의 모습을 찾았다. 이 책은 아마 자동차를 좋아하는 사람은 물론이고, 그렇지 않은 사람들에게도 흥미로운 시각을 제공할 것이다. 아울러 산업 디자인의 꽃이라 일컫는 ‘자동차 디자인’의 과정을 맛볼 수 있는 것도 이 책의 작은 즐거움이다.


피로회복제(아로나민)로 유명한 제약회사 일동제약은 설립 후 가장 피곤한 해를 맞고 있다. 2대 주주인 녹십자에 경영권을 내줄 처지에 몰렸기 때문이다. 제약업계와 금융계에서는 녹십자의 일동제약 인수·합병(M&A)이 초읽기에 들어갔다는 관측이 쏟아지고 있다. 한 M&A 전문가는 “녹십자는 경영권 분리, 사업 다각화 등 내부 문제를 해결하기 위해서라도 일동제약 인수가 필요한 시기”라고 분석했다. 한 경제연구소 관계자는 “일동제약과 녹십자의 경영권 분쟁에 공식적으로 개입할 수는 없지만 지금까지 녹십자가 보여준 행보는 과거 다른 제약사들의 인수 과정과 닮았다”고 설명했다.
녹십자가 일동제약에 공을 들인 것은 4년 전부터다. 2011년 녹십자 계열 보험사인 녹십자생명(현재 현대라이프)은 일동제약 지분 7.7%를 사들였다. 이듬해 녹십자생명을 현대자동차그룹으로 넘길 때에도 녹십자는 일동제약 지분만큼은 남겼다. 이후 본격적으로 지분 확대에 나섰다. 환인제약이 보유한 일동제약 지분 약 7%를 사들이는 등 지분율을 15% 이상으로 끌어올렸다.


위기감을 느낀 일동제약은 2013년 경영권 방어를 위해 지주사 전환을 시도했다. 지분율을 높여 안정적인 경영권을 확보하려는 것이다. 그러자 녹십자는 3대 주주인 이호찬씨로부터 일동제약 지분 12%를 매입하는 등 전체 지분율을 29.36%로 높이며 일동제약의 확고한 2대 주주가 됐다. 이 자격으로 지난해 2월 정기 주주총회에서 일동제약의 지주사 전환에 반대표를 던졌다. 당시 녹십자는 일동제약 지분 10%를 가진 피델리티펀드를 우호 세력으로 끌어들여 일동제약의 지주사 전환 시도를 무력화했다.


일동제약의 최대주주인 윤원영 회장 측의 지분율은 32.52%로 녹십자와 3.16%포인트 차이에 불과하다. 특히 지난해 사장으로 승진한 윤 회장의 장남 윤웅섭 사장의 지분은 1.63%다. 녹십자에 의해 오너가의 경영 승계마저 어그러질 수 있는 환경이 조성된 것이다. 녹십자는 마음만 먹으면 언제든지 인수·합병이 가능한 상황을 만들어놓고 1년을 보냈다.
2월6일 녹십자는 일동제약에 이사 선임안을 담은 주주 제안서를 발송했다. 주주 제안은 법인 지분의 1% 이상을 보유한 주주가 주주총회에서 논의할 안건을 낼 수 있는 권리다. 이 주주 제안서에는 3월에 임기가 만료되는 일동제약의 감사와 사외이사를 녹십자가 추천하는 사람으로 선임해달라는 요구가 담겨 있다. 일동제약 경영권에 개입하겠다는 선전포고로 풀이된다. 주주 제안서에 특별한 문제가 없다면 일동제약은 3월에 열릴 예정인 주주총회에 이 안건을 상정해야 한다. 주주 제안에 대해 녹십자 관계자는 “일동제약 경영진이 경영을 잘못하고 있으니 주주로서 당연한 권리를 행사한 것”이라며 “그렇다고 이번 조치가 적대적 M&A를 의미하는 것은 아니며, 일동제약이 잘하는 것과 녹십자가 잘하는 부분을 합쳐서 경영을 잘 이끌어보자는 의도”라고 설명했다.
이번에 임기가 만료되는 이사진은 이정치 대표이사 회장, 이종식 감사, 최영길 사외이사 등 3명이다. 이 가운데 대표이사 회장을 제외한 감사와 사외이사 자리에 ‘녹십자 사람’을 앉히겠다는 것이다. 제약업계의 한 고위 관계자는 “녹십자가 대표이사 회장 자리까지 차지하면 적대적 M&A 이미지를 강하게 풍기는데, 이는 돈으로 기업을 산다는 비판을 의식한 것이고, 한국적 정서에도 맞지 않는다고 판단한 것 같다”며 “당장 M&A를 진행하지는 않더라도 현재 녹십자 행보는 일동제약 인수 쪽으로 흐를 것 같다”고 진단했다.


녹십자는 적대적 M&A가 아니라고 주장하지만 일동제약은 믿지 못하는 분위기다. 녹십자는 1년 전 일동제약의 지주사 전환을 반대하면서 경영권 방어를 막은 사례가 있기 때문이다. 저항할 만한 무기가 없는 일동제약은 2월9일 적대적 M&A가 아니라는 구체적이고 신뢰할 수 있는 입장을 밝혀달라는 내용의 공문을 녹십자에 전달했다. 일동제약은 그 답변을 받은 후 2월 말쯤 이사회를 열어 주총 일정과 상정 안건을 결정할 계획이다. 일동제약 관계자는 “녹십자의 뚜렷한 입장을 밝혀달라고 했고 그 대답을 기다리는 상황이어서 당장 내놓을 수 있는 회사의 공식 입장은 없다”며 말을 아꼈다.
녹십자가 어떤 대답을 내놓든, 일동제약은 주주총회에서 녹십자와의 표 대결을 피할 수 없게 됐다. 이사 선임안이 통과되면 녹십자는 일동제약 경영에 직접적인 영향을 미칠 위치를 차지하게 된다. M&A를 자연스럽게 안착시킬 수 있는 환경도 조성된다. 따라서 녹십자는 지난해처럼 피델리티펀드와 세를 합칠 가능성이 있다. 녹십자 관계자는 “이번 표 대결에서 피델리티펀드가 캐스팅보트(결정권)인데 현재로서는 어느 편에 설지 모르겠다”고 말했다.
녹십자가 일동제약의 주식을 사들이기 시작한 2012년 주당 1만원도 안 되던 일동제약 주가는 현재 2만원까지 두 배가량 상승했다. 그러자 일각에서는 녹십자가 시세 차익을 노리고 투자를 한 게 아니냐는 관측을 내놓기도 한다. 실제로 녹십자는 2003년 1600억원으로 대신생명을 인수해 녹십자생명보험을 시작하다 2011년 현대차그룹에 2283억원에 팔아 683억원의 이익을 챙겼다. 동아제약 지분 4.2%를 매입하고 이듬해 팔아서 약 200억원의 차익을 얻기도 했다. 그러나 이번 일동제약에 대한 녹십자의 투자는 시세 차익보다는 인수·합병을 염두에 둔 포석이라는 분석이 지배적이다. 녹십자 오너 일가를 잘 아는 한 M&A 전문가는 “시세 차익을 노린 투자라고 보기엔 30%라는 지분은 위험 부담이 너무 크다”며 “녹십자가 1800억원을 들여 캐나다 몬트리올에 혈액제제 공장을 올 상반기에 착공할 예정이어서 여기에 들어갈 돈이 필요한 마당에 타 제약사에 투자해 시세 차익을 기대한다는 것은 상식적으로 이해하기 어렵다”고 말했다. 이어 “결국 일동제약 인수를 목적으로 녹십자가 주식을 매집한 것인데, 이는 오너가의 경영권 분리와 사업 다각화 문제를 풀 수 있는 열쇠가 될 수 있다”고 진단했다.


녹십자는 현재 허일섭 회장과 허은철 대표가 이끄는 모양새다. 허일섭 회장은 2009년 사망한 허영섭 회장의 동생이다. 허은철 대표는 고 허영섭 회장의 차남이다. 허 회장은 아내와 자녀를 동원해 녹십자 지분을 약 12% 확보해 조카인 허 대표와 허 대표의 형제들(허성수, 허용준)이 보유한 지분의 2배쯤 된다. 허 회장이 지분율을 내세우고, 허 대표는 경영 정통성을 강조하면 숙부와 조카 사이에 경영권 논쟁이 불거질 수 있다. 허영섭 회장이 작고했을 당시에도 지분 문제로 가족끼리 법정 다툼을 벌인 바 있다.
이를 피하기 위해 대개 계열사를 분리해 경영권 충돌을 막는다. 한 제약사 관계자는 “녹십자 자체 계열사는 고만고만해서 분리한다고 해도 의미가 없고 큰 덩어리가 필요한데 그것이 일동제약이 될 가능성이 있다”며 “그렇게 되면 두 집안이 큰 잡음 없이 경영권을 나눠 가질 수 있다”고 설명했다.
녹십자는 혈액제제와 백신을 만드는 제약사다. 다른 제약사처럼 영양제 따위를 생산하지 않는다. 이런 점은 외국계 제약사에도 매력적인 기업으로 비친다. 한 외국계 대형 제약사 간부는 “한국 제약사 가운데 가장 눈길을 끄는 제약사는 두 개인데 그중 하나가 혈액제제만 취급하는 녹십자”라며 “녹십자가 다른 제약사를 인수해도 겹치는 사업이 없어서 사업 다각화에 좋은 환경을 가진 회사”라고 평가했다.
녹십자가 일동제약을 인수하면 현재 전문의약품 위주의 사업구조는 일반의약품 영역으로 넓어진다. 일반의약품 분야에서 인지도가 높은 일동제약의 브랜드 파워까지 얻을 수 있다. 녹십자는 외형을 키우기 위해 2010년 삼천리제약 인수전에 뛰어들었지만 동아제약에 내준 쓰라린 기억이 있다. 삼천리제약은 항바이러스제 약물의 원료와 중간체 생산, 개발에 집중하는 등 원료분야에 정통하다는 평가를 받으며 에이즈, B형 간염 치료제 등 항바이러스 원료 의약품을 글락소스미스클라인(GSK)이나 로슈 등 다국적 제약사에 납품하는 업체다.
2012년엔 세포치료제 기업 이노셀을 151억원에 인수해 녹십자셀로 사명을 변경했다. 이 회사 주식 가치는 745억원으로 3년도 안 되는 기간에 5배로 뛰었다. 업계 관계자는 “녹십자의 시가 총액은 1조6000억원이 넘고 탄탄한 자본을 확보하고 있어 언제든지 M&A가 가능한 상태”라며 “지난해 매출은 9753억원을 기록해 유한양행에 이어 제약업계 2위를 차지했다. 매출액 4000억원의 일동제약을 인수하면 제약업계 1위 기업으로 도약할 수 있다”고 말했다.


2년 연속 미국에서 여성들이 가장 살기 좋은 도시로 선정된 캘리포니아주 남부에 위치한 얼바인시는 이 외에도 미연방수사국에 의해 가장 안전한 도시, 잡지 에 의해 아이키우기에 가장 적합한 도시로 선정돼 미국 내 많은 위성도시들이 모델로 삼을 정도이다.
얼바인시는 인근 도시 가운데 유일하게 시청내에 자녀 양육부서를 설치해 교육프로그램을 시행하고 있다. 또 100여개에 달하는 시립·사립 탁아소와 개인이 운영하는 놀이방도 170여개나 된다. 시청내에 있는 탁아소에는 생후 2개월부터 유치원에 들어가기 전까지의 아이들을 맡길 수 있다.
마약퇴치 프로그램이 미국내 최고 수준인 얼바인시는 문제아 청소년에 대해서도 감시나 처벌이 아닌 집안환경과 부모, 형제 등에 대한 교육을 병행하고 있다.
이러한 영향은 도시내 학생들의 학업성취도에 고스란히 반영되고 있다. 얼바인대학은 우수 주립대학 10위에 선정되었고 고교생들의 성적도 미국 내에서 상위를 차지해 고급인력을 활용하려는 첨단기업들을 끌어들이는 요인이 되고 있다고 한다.
각종 여성관련 사업을 추진할 때 얼바인컴퍼니라는 회사가 사업비를 기부하고 있는 것 외에 얼바인시는 법규상에 여성정책을 특별히 규정하지 않는다. 여성정책 전담부서가 있는 것도 아닌 얼바인시가 2년 연속 수상한 이유는 무엇일까.
그것은 바로 각종 시민사회정책이 시행될 때‘능력있고 일하기 원하는 여성, 아이를 안전하게 제대로 키우고 싶은 여성들의 희망을 배척하지 않는다’라는 원칙을 고수하고 있기 때문이다. ‘약자들의 희망을 저버리지 않는다’는 원칙은 외지에서 들어온 개발업자에게조차도 요구되고 있다. 이를 반영하듯 얼바인 시청 내 국장급 이상 공무원 중 여성이 절반이 넘고 상공회의소 직원 71%가 여성이다.
즉 남녀가 평등하고 인종차별이 없고 노인과 가족친화적인 도시야말로 인간이 살기좋은 도시라는 평범한 진리를 도시 차원에서 자연스럽게 조성하고 있다.


오렌지카운티에 사는 68세 강모씨는 아침 식사를 하다 소화가 안 되는 듯 가슴 답답함을 느껴 응급실을 찾았다가 급성심근경색 진단을 받았다.
빠른 대처로 기적 같은 회복을 보인 강모씨처럼 生과 死를 가르는 골든타임은 골든아워, 프라임타임 같은 단어에서 파생된 것으로 알려져 있다.
심장 혈관이 막히면서 발생하는 급성심근경색의 골든타임은 심정지 발생시 4~5분 이내 심폐소생술을 포함해 최대 2시간 정도이다.
급성심근경색이 의심되는 경우 우선적으로 911에 신고하여 도움을 요청한다.
급성심근경색이 발생하고 심장마비로 이어지는 경우에는 뇌로 가는 산소의 공급이 이뤄지지 않기 때문에 심장마비 후 5분만 경과해도 뇌손상을 초래할 수 있다.
이는 심각한 합병증을 초래 하거나 사망할 수도 있으므로 신속한 심폐소생술이 필요하다.
심페소생술은 911에 신고를 하고 구급 대원이 도착하기 전까지 깍지 낀 양손으로 흉부압박을 5~6cm 깊이로 분당 100회 속도로 시행하는 것이 권장된다.
인공호흡이 어렵거나 불편한 경우 흉부압박만이라도 시행하면 환자에게 큰 도움이 된다.
이어서 시술이 가능한 병원에 도착하면 막힌 혈관을 뚫는 약물을 사용하거나 혈관을 물리적으로 뚫어주는 시술(경피적관상동맥 중재술)을 받을 수 있다.
급성심근경색증 증상을 체한 것처럼 소화기 증상으로 여겨 증상이 좋아지길 기다리다 실제 병원에 도착하는 시간이 늦어지는 경우가 있다. 고령이나 고혈압 등 기존 질환이 있는 환자가 가슴 부위 불편을 호소하는 경우 119에 도움을 요청하거나 응급실을 방문해 전문적인 진료를 받는 것이 매우 중요하다.
심장은 신체에서 발생하는 전기적인 신호에 따라 피를 짜는데 이러한 전기적인 신호가 불규칙하게 발생하는 것이 부정맥이다.
상대적으로 덜 심각하며 일시적으로 나타나는 부정맥의 종류도 있으나, 심각한 부정맥이 발생하는 경우 가슴이 두근거리면서 호흡 곤란을 느끼거나, 의식을 잃으면서 심장마비가 올 수 있다.
공공기관, 지하철, 공항 등에서 자주 볼 수 있는 자동제세동기는 치명적인 부정맥을 자동분석하고 전기적인 치료를 가하는 기구로 의식을 잃고 쓰러진 환자에게 자동제세동기를 부착함으로써 부정맥에 의한 심장마비 치료를 도울 수 있다.
뇌혈관이 터지는 뇌출혈과 뇌관이 좁아지거나 막히는 뇌경색으로 구분할 수 있다.
심근경색의 경우 병원 도착 전 사망률이 높은 반면, 뇌졸중은 내원 전 사망률은 심근경색에 비해 상대적으로 낮다.
뇌출혈과 뇌경색은 나타나는 증상으로 구분하기는 어렵다.
또 어지럼증이 발생하는 경우에도 말초신경성 어지럼증과 뇌경색에 의한 어지럼증을 구별하기 힘든 경우도 있으므로 전문적인 신경학적 평가 및 진료를 받는 것이 필요하다.
뇌경색의 골든타임은 3~6시간으로 알려져 있으며 혈전용해술은 3시간에서 4시간30분, 동맥혈전 제거술은 6시간 이내에 시행해야 한다.
병원에 도착해 실제로 시술로 이어지는 경우 시술 준비에 소요되는 시간이 상당할 수 있으므로 병원까지 도착하는 골든타임은 3시간 이내로 더 짧다.
질병관리본부에 의하면 뇌졸중 환자가 3시간 이내에 병원에 도착하는 경우는 50% 미만이다.
어눌한 언어, 얼굴 마비, 편마비가 있거나 걸을 때 한쪽으로 넘어지는 증상 등 뇌졸중이 의심되는 경우 신속하게 응급실이나 전문 진료가 가능한 병원을 방문해야한다.
또 증상이 일시적으로 호전되는 경우(일과성 허혈 발작)도 있어 환자 스스로 큰 병이 아닌 것으로 여겨 병원 방문이 늦어지기도 하는데 이는 더 큰 뇌경색의 전조가 될 수도 있으므로 의료진의 정밀 진단을 받아야 한다.


현재 난임의 의학적 발전을 통해 많은 난임센터들은 어렵지 않게 난자를 채취하고 배아를 생성합니다.
하지만 임신을 위해서는 아직도 몇 가지 난관에 부딪치게 되는데
첫 번째는 건강한 배아를 자궁에 이식하였으나 착생되지 않는 경우로 배아가 자궁내막에 반복적으로 착상되지 않는 원인으로는 자궁내막의 구조적 이상 또는 손상(인공유산, 수술, 골반염증 등)으로 인하여 얇은 자궁내막 또는 자궁내막의 질 저하(low quality)로 발생되게 됩니다. 본원에서 세계 최초로 손상된 자궁내막 개선에 대한 PRP 효과를 입증했고 국내 최초로 난임 진료에 적용하였습니다. 이와 같은 노력은 난임 극복에 큰 도움이 되고 있습니다.
두 번째는 난소기능저하 여성에 대한 난임 극복 입니다. 고령의 나이, 유전, 및 난소의 손상으로 인하여 난소의 기능이 많이 떨어져 있기 때문에 더 이상 호르몬 투여에도 반응이 없고 난자채취를 하였으나 다수의 건강한 난포를 얻기 힘든 점들 있었습니다. 본원에서는 이에 대해서 기존의 과배란 유도 방법을 탈피하여 그 사람의 맞는 새로운 과배란 유도 방법과 시술 전 식생활 개선 및 영양학적 치료를 통해 이러한 난임의 극복을 이겨내려는 시도하고 있습니다.
세 번째는 최근 남성의 정자의 질이 감소(난임의 남성 원인 40%)로 인하여 정상적인 정자를 선별하기 더욱 어려워 졌습니다. 정자의 운동성 저하뿐만 아니라 정자의 정상적인 모양이 4% 이상이 되지 않는 경우를 많은 환자에게서 확인하게 됩니다. 좋은 배아의 조건은 건강하게 발달된 난포와 질 좋은 정자가 만나야 하는데 아직까지 기존의 수정 방법(체외수정 및 세포질내 정자 직접 주입술)으로는 건강한 정상적인 정자만을 선별하기 어려웠습니다.


▶변비란 ? 대장내에 내용물이 정체되어 통과가 지연된 상태로서 대변이 2~3일 이내에 배출되지 않는 경우를 말한다. 식사 후 1~3일 내에 배설이 되는데, 어떤 이유로 결장 또는 직장에 내용물이 장시간 머물게 되면 그동안에 수분이 너무 많이 흡수되어 굳은 대변이 되며 배변이 어렵게 된다. 이와같이 수분이 부족한 변을 배설하는 증상을 변비라고 한다. ▶변비의 분류
크게 기능성 변비와 기질성 변비로 분류된다. 생활습관에 의해 생기는 변비는 기능성변비로 볼 수 있고, 이는 다시 일시성 변비와 지속성 변비로 나뉜다.


지난 2002년 월드컵 축구대회 때였습니다. 어느 TV 방송에 ‘서울엔 산이 있다’는 다큐멘터리가 방영되어 큰 호응을 받았습니다. 정말 도시를 감싸고 있는 크고 작은 산들은 도심 한복판을 가르는 한강과 함께 서울의 큰 자랑입니다. 주말마다 등산로를 메우는 시민들의 경쾌한 발걸음, 밝은 웃음에서 건강한 서울을 엿보게 됩니다.
제주도의 올레길이 각광받으면서부터는 육지 여기저기에도 올레길을 본뜬 둘레길이 만들어졌습니다. 대도시는 물론 지방 소도시까지 경쟁하듯 둘레길을 만들었습니다. 험한 등산로에서 땀을 씻으며 가슴 깊이 맑은 공기를 들이마시는 기분도 상쾌하지만 산기슭 숲을 연결한 둘레길을 유유자적 걷는 재미도 쏠쏠합니다. 사실 그런 재미는 인파로 붐비는 도심 인근 둘레길보다 한적한 시골길 쪽이 훨씬 나을 것입니다.
그래서 예정된 일정이 하나도 없이 아주 한가한 어느 늦가을, 아내와 함께 집을 나섰던 적이 있습니다. 이럴 때 북적거리는 도심이 아니라 한적한 시골길을 걸어보면 어떨까, 문득 그런 생각이 떠올랐던 것입니다. 기왕이면, 하는 마음으로 시골 가는 버스를 잡아탔습니다. 도시 경계를 벗어나 한참 달리던 버스가 어느덧 경기도 광주시 퇴촌면을 지나고 있었습니다. 천진암으로 가는 길목쯤에서 내렸습니다. 천진암까지는 걸어가 보기로 작정한 것입니다.


그러나 그렇게 낭만적인 시골길에 도시민들은 예상치도 못하는 아찔한 위험이 도사리고 있었습니다. 왕복 겨우 2차선 도로에 보행객을 위한 보도라고는 아예 설치되어 있지도 않은 것입니다. 아름다운 풍광에 취해 길을 걷다가는 자칫 목숨을 위협당할 만큼 위태로운 순간을 맞게 됩니다. 어느 지역 지방도로나 국도조차도 마을과 마을 사이를 사람이 안전하게 걸을 수 있도록 보도가 온전히 이어진 곳을 찾아보기 어렵습니다.
우리는 몇 번이나 옷깃을 스칠 듯 위험하게 지나가는 자동차에 그만 혼비백산했습니다. 차들은 마주 오는 차가 없을 때엔 그나마 중앙선까지 넘나들며 보행자를 피해 조심스럽게 지나갔습니다. 그러나 왕복차선 양편으로 마주 지나가게 될 때엔 어쩔 수 없다는 듯 마치 보행자를 덮칠 듯 위험하게 스쳐 지나가곤 했던 것입니다.
아무래도 위험하고 흥도 깨어져 천진암까지의 도보 여행은 포기하고 말았습니다. 한참이나 기다려 시골버스를 타고 돌아오면서 길에 대해 다시 생각하게 되었습니다. 올레길도 좋고 둘레길도 좋지만 정말 절실한 건 안전한 시골길이 아닌가. 이 아름다운 시골에 꼭 있어야 하지만 꼭 빠지고 마는 게 바로 마을과 마을을 잇는 보도, 사람이 지나다니는 인도임을 절감하게 되었습니다.
오래전 언론에 보도된 안타까운 사고가 있었습니다. 시골청년 하나가 술 한 잔 걸치고 트럭을 몰아 집으로 가고 있었지요. 술김에 차가 오른편으로 쏠리며 그만 길 가던 여인을 치어 숨지게 하고 말았습니다. 뒤늦게 숨진 이가 자신의 어머니임을 알게 된 청년이 대성통곡을 했던 사고였지요. 인도가 따로 없다 보니 같은 마을 알 만한 사람 사이에서도 뜻하지 않은 비극이 흔하게 벌어지곤 한답니다. 어두운 밤 서로의 위치를 가늠하지 못해 멀쩡하던 사람이 이웃집 경운기에 치여 하루 밤새 불구가 되기도 합니다.
한강변을 따라 남한강, 낙동강까지 이르는 자전거도로가 생긴 지도 꽤 됐습니다. 이곳저곳 지역마다 산기슭에는 둘레길, 하천가에는 공원과 더불어 산책길이 조성되어 있습니다. 요즘엔 농촌, 산촌 구석구석 깊숙이까지 적잖은 돈을 들여 아스팔트 차도를 깔아 놓았습니다. 그보다 더욱 중요하지만 도외시되고 마는 시설이 바로 사람 다니는 길입니다. 꼭 국도나 지방도로 곁이 아니더라도, 마을 사이의 뒤안길만 옳게 연결해 주어도 안전한 보행이 보장될 텐데. 결국 필요한 안전시설보다는 눈에 비치는 효과가 큰 전시물에 몰두하는 모습이 아닌가 싶습니다. 안전불감증은 하루아침에 고쳐지는 병이 아닌가 봅니다.


동감입니다. 30여년전 운전면허 땄을 때, 한 선배가 했던 말을 자주 떠올리며 운전하려고 애씁니다. "원래 길(차도)의 주인은 사람이지 자동차가 아니다. 자동차가 사람들의 길을 빌려 쓰는 거다"라며 겸손한 운전을 하라고. 오늘도 낯선 길에서 잠시 서둘뻔했는데 그 생각을 했거든요.
최근 여행중 들른 그리스 Hydra 섬엔 자동차는 없고 당나귀가 다니고 있었어요. 매연 없으니 깨끗한 공기는 물론이고 여행자가 여유롭게 좁은 골목을 누빌 수 있었답니다. 물론 바다 속도 바위에 붙은 성게들을 보고 뛰어들고 싶을 만큼 투명했구요. 문명의 이기가 부메랑이 되어 인간들에게 또 다른 고민거리를 안기고 있드는 생각도 들구요^^


가족단위 여행객들이 많은 요즈음
인도 없는 지방도로는 어린이에게도 아주 위험합니다.
아이 많이 낳자는 요란한 구호도 필요하겠지만
낳은 아이 잘 지키자라는 구호도 절실합니다.
대형사고가 날 때만 떠들석하고 사고 안 나면 무관심한 게 우리의 안전이지요. 공공시설은 물론 일상생활에서도 안전에 대한 의식이 너무 부족함을 절감합니다.
잘 읽었습니다. 둘레길은 많으면서 보행길은 없는 현실은 걷는 것이 최고의 건강길이라는 구호를 무색하게 합니다. 어깨를 스치듯 지나치는 자동차에 혼비백산했다는 표현에 작은 연민을 느낍니다. 산보길은 안심하고 걸을 수 있어야 자주 찾게 됩니다.
그 고충을 저는 도시에서 더 간절히 느낍니다. 제가 살고 있는 동네는 아주 번화가여서 산책길에 나서면 갖가지 장애물로 봉쇄된 인도에서, 걷는 즐거움보다는 장애물을 피하기에 급급하여 산책의 즐거움을 느낄 수 없습니다.
인도를 침범한 가게의 진열대며, 노상 점포며, 자동차에 빼앗긴 인도를 제대로 밟아보기란 여간 어려운 것이 아닙니다. 걷는다는 것은 즐거움을 전제로해야 건강에 도움이 된다고 봅니다. 노인들이 맘놓고 집 주변을 산책할 수 있도록 인도가 그 본래 기능을 회복하였으면 좋겠습니다.
네, 사실 도회지의 인도에도 참 장애가 많습니다. 자전거길은 아예 주차 공간이나 짐 쌓는 곳으로 변했더군요.


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겨울 스위스 하이킹 투어 소복히 눈이 쌓인 평화로운 알프스 산맥을 직접 걷고 만나는 여행이예요 일반 스위스 관광객들은 절대 볼 수 없는 인적이 드문 산간 마을 지방을 직접 탐험하는 코스예요. 스노우슈란? 테니스라켓 처럼 생긴 신발인데요, 신기하게도 이 신발을 신고 걸으면 눈이 턱까지 안차고요, 마치 눈 위를 걷는 것 처럼 걸을 수 있어요! 스노우슈는 스키를 타지 않거나, 관광객들로 붐비는 슬로프에서 벗어나 천연 자연을 즐기고 싶은 분 혹은 평소 걷는 것을 좋아하는 분! 딱, 취향 저격~~! 추천대상: 누구나 포함: 인터라켄 내의 호텔/호스텔 혹은 기차역 픽업 및 드롭오브 서비스 출발 시간: 11시 30분 날짜: 눈의 양에 따라 11월 말부터 4월 초순까지 준비물: 겨울 의류, 카메라, 겨울, 선크림 규정사항: 1.5 – 2.5시간 스노우슈잉, 초보자도 상관 없음, 만 12세 미만의 아동은 반드시 보호자 동반.


별도 따고 스위스 저녁도 즐기고 인터라켄에서 스위스 알프스 고지로 이동한 후에 별이 총총 빛나는 아름다운 밤에 썰매를 탑니다. 알프스 산맥의 목초지를 가로질러 장엄하게 얼어붙은 폭포까지 갔다가 근처 산장에서 스위스 전통 음식인 치즈 퐁듀를 먹으며 마무리합니다. 한 겨울 밤에 즐기는 1시간동안 이어지는 짜릿함, 숨막히게 아름다운 자연, 스위스의 전통인 야간 썰매로 잊을 수 없는 추억을 만들어 보세요. 추천 대상: 누구나 포함 내역: 인터라켄 내의 호텔/호스텔 혹은 기차역 픽업 및 드롭오브 서비스, 전문 가이드, 썰매 장비, 교통, 저녁 (샐러드 + 스위스 메인음식 + 음료수 혹은 맥주 선택) 준비물: 따뜻한 겨울 스키 의류 규정: 12세 미만의 아동은 성인을 동반하여야 합니다. 출발 시간: 저녁 6시 30분


<올 겨울, 가장 인기있는 액티비티, 야간 썰매!> "흰 눈 사이로 썰매를 타고 달리는 기분~" X 1시간 재생. 5분만 타고 내려오는 썰매 말고, 1시간 동안 타고 내려옵니다. 인터라켄에서 스위스 알프스 고지로 이동한 후, 별이 총총 빛나는 아름다운 밤 하늘 아래서 시작해요. 알프스 산맥의 목초지를 가로질러 장엄하게 얼어붙은 폭포까지 갔다 내려옵니다. . 숨 막힐 정도로 아름다운 풍경과 눈으로 가득찬 풍경은 더욱 특별한 겨울을 선사합니다. 일반 관광객들의 시선에서 찾아볼 수 없는 파노라마 산맥과 얼어붙은 폭포, 눈으로 뒤 덮힌 숲속, 인적이 드문 마을을 체험해 볼 수 있습니다. 또한 스위스 알프스 산맥에서 치즈 퐁듀와 글루바인으로 전형적인 스위스인들의 삶을 경험해볼 수도 있어요. 한 겨울 밤에 즐기는 짜릿함, 숨막히게 아름다운 자연, 올 겨울에 뜨겁게 느껴보세요! 추천 대상: 누구나 포함: 인터라켄 내의 호텔/호스텔 혹은 기차역 픽업 및 드롭오브 서비스, 전문 가이드, 썰매 장비, 교통. 준비물: 겨울 방수옷, 따뜻한 목도리, 장갑, 모자 없다면 방수바지 - 15프랑, 방수 신발 - 10프랑 렌탈 가능 (호텔 픽업 후 가능, 혹은 픽업 장소를 outdoor interlaken으로 지정 후 출발 시간 전 30분 전에 도착 시 좀 더 여유있음) 규정: 만 12세 미만의 아동은 보호자 동반, 만 10세 이상만 참가 가능


원데이 스키 강습 패키지 왕초보-초보자를 위한 스키 패키지입니다. 꼼꼼하고 실력있는 스키 강사가 자세하게 가르쳐드려요. 다소 붐비지 않는 알프스 내의 산악 지역 혹은 그린델발트의 보드미 초보 구역에서 차근 차근 진행됩니다. 다른 지역에서 배우는 것 보다 압박감도 없고 편안한 환경에서 배우기 때문에 스키를 꼭 배워보고 싶었던 분께 추천해드려요! 추천 대상: 스스로 스키 초보자라고 생각하시는 분 포함: 인터라켄 내에 있는 호텔/호스텔/역에서 무료 픽업 1일 스키, 부츠, 헬멧 대여 1일 리프트 티켓 (초보 지역) 1일 스키 강습 왕복 교통 제공 준비물: 겨울 스키 의류, 카메라, 물, 선크림, 점심값 규정: 16세 미만의 어린이는 어른과 동반되어야 합니다. 4명 이상 (강습당 최대8명 정원)


이 전 총리는 민주당의 '임미리 고려대 연구교수 고발' 논란과 관련, "오늘을 힘겨워하고 내일을 걱정하는 국민이 있는 것은 분명한 현실이다. 한없이 겸손한 자세로 공감하고 응답해야 하는 것이 저희의 기본적인 자세"라며 이같이 강조했다.
이 전 총리는 "사람들이 일하다 보면 긴장이 느슨해지거나 크고 작은 실수를 하는 경우도 있지만, 기본은 한없이 낮아지고 겸손해져야 한다"며 "그래야 국민이 수용할 수 있다고 생각 한다"고 했다.
앞서 민주당은 자당에 대해 비판 칼럼을 쓴 임 교수에 대한 고발을 취소하면서. 임 교수가 안철수의 씽크탱크 내일의 실행위원 출신으로 의견 개진을 넘어 정치적인 목적이 있는 것으로 판단해 고발하였으나 고발이 표현의 자유 등 민주주의 가치를 훼손한다는 비판이 일었기 때문이라고 했다.
정하영 시장은 이번 일에 대해 자유로울 수는 없는 분위기다 감정4지구의 경우 2번 씩이나 보류되었던 출자동의에 대해 해당 상임위 의원들은 물론 지역 국회의원에도 도움을 요청하는등 적극적인 행보 을 보였으나 정작 시가 추진 하고자 하는 학교급식물류지원센터 부지매입 및 신축 건에 대해서는 그러하지 못했다 결국 믿는 구석이 있었던 것처럼 다수당의 정족수로 상임위에서 부결된 건을 본 회장에서 뒤집었다.
김포시는 인구 50만을 바라보는 대도시이다, 민선 7기 정하영 시장 임기도 이제 반환점에 돌아오는 시점이다. 이제 정시장이 생각하고 있는 언론관은 물론 간부 공직자들의 불신감등 무엇이 잘못된 것인지? 시장을 보좌하는 인사들은 문제가 없는지? 만약 문제가 있다면 결단을 내려야할 시기 인듯하다.
늦었다고 생각하면 진짜 늦은 걸까요? 늦었다고 생각할 때가 가장 빠르다는 말도 있잖아요?
지역경제도 시민들도 코로나 19 때문에 불안한 나날을 보내고 있는 허수선한 사회분위기에 과연 정 시장이 취해야할 우선 순위 가 무었인지 생각해볼 문제다.
언론의 자유는 사상표현의 자유를 뜻한다. 우리 헌법에는 「모든 국민은 언론의 자유를 가진다」고 규정되어 있는데(헌법 제21조 1항) 이것이 언론의 자유이다. 또한, 이는 출판이라는 간접수단을 빌리지 않고 직접적으로 사상을 표현하는 자유를 말한다. 언론의 자유는 사람에게 가장 중요한 기본권의 하나로, 인간의 존엄성에 필요한 개성 신장의 수단이자 민주주의의 통치 질서가 성립하기 위한 전제조건이라고 한다.


<그놈 목소리>는 어린이 유괴살해사건을 다룬 영화로 2007년 개봉한 영화입니다. 유괴사건에서 흔히 나타나는 패턴대로, 범인은 수차례 전화를 걸어 가족들에게 금품을 요구하며 목소리의 흔적(지문이 아닌 성문과 녹음된 목소리)을 남겼지만, 끝내 잡히지 않았습니다.
<살인의 추억>은 경기도 화성에서 발생한 연쇄살인을 다룬 너무도 유명한 영화이지요. 송강호,김상경의 열연으로 흥행에도 성공한 이 영화 덕분인지 경기도 화성에는 그동안 없었던 경찰서가 설립되기도 했습니다. 그러나 안타깝게도 범인은 아직까지도 오리무중입니다. (심지어는 외계인의 소행이라는 설까지 나오고 있는 실정이지요..)
끝으로 <이태원 살인사건>입니다. 약 12년전인 1997년 4월, 서울 한 복판 미군 부대 주변인 용산구 이태원 햄버거 가게에서 무참히 살해당한 대학생 故 조중필씨 사건을 다룬 영화입니다. 올해 9월에 개봉했지만, 그다지 대중들의 관심을 끌지는 못했습니다. 역시나 이 사건 또한 범인이 누구인지를 아직까지 가려내지 못하고 있습니다.
▲ 이태원 살인사건 피해자 故 조중필씨의 어머니는 아들이 다음 세상에서는 힘있고 빽있는
집에서 태어나길 간절히 기원했다고 합니다. 두 사람 중 하나가 범인임이 눈에 뻔히 보이는 상황


피해자의 가족들은 대부분 죽은 이의 넋을 달랜다는 의미로 끝까지 범인을 찾는 일을 포기하지 않습니다. 이태원 살인사건의 피해자 故 조중필씨의 어머니 또한 마찬가지이지요.
억울한 죽임을 당하거나 한을 품은 혼을 우리는 '원혼'이라고 부릅니다. 흔히 원혼은 제 갈길을 가지 못하고 구천에 떠돈다고 하지요. 즉, 이런 사건은 인간이 상상할 수 있는 모든 우주의 법칙까지 동원되어 그 해법을 갈구하기 마련입니다. '구천에 떠도는 원혼'이란 말은 일상적인 의미를 훌쩍 뛰어넘는 심오한 의미를 내포하고 있습니다.
▲ 수사당국의 노력을 모르는 바는 아닙니다. 하지만 피해자 가족의 입장을 생각해서라도
더욱 노력하는 모습을 보여줘야 합니다. <역지사지>란 말도 있지 않습니까?
살아있는 사람들의 노력이 전혀 없었던 것은 아니었습니다. 수사담당자들도 나름대로 온갖 노력을 기울였다는 것을 우리는 잘 알고 있습니다.
그러나, 그럼에도 불구하고 아쉬움이 남는 것은 어쩔 수가 없습니다.
특히, <이태원 살인사건>의 경우에는 둘 중 하나가 범인이라는 '상식'의 토대 위에서 수사가 진행되었음에도 사건발생 10년이 지난 현재까지도 진범을 가려내지 못하고 있습니다.
그 아쉬움이 마침내 올해 9월 영화로 만들어져 세상에 선을 보였습니다.
이런 분위기는 TV 방송국에도 전달되어 <그것이 알고 싶다>라는 프로그램에서 다큐멘터리로 만들어지기에 이르렀습니다. 10년도 넘게 지난 <이태원 살인사건>을 다룬 다큐멘터리가 전파를 탄 게 바로 며칠 전 주말저녁이었습니다. (12월 19일 밤)
▲ 둘 중 하나는 분명 범인입니다. 그럼에도 이 사건은 아직까지 미제사건으로 남아있습니다. 왜??
PD저널리즘의 약화 또는 실종을 아쉬워하던 많은 시청자들이 가뭄에 단비를 만난 듯, <그것이 알고싶다>의 문제제기에 크게 공감하고 나섰습니다. 저 또한 그 중의 한 명입니다.
초창기 sbs라는 상업방송국의 이름을 널리 알린 효자 프로그램이기도 했던 <그것이 알고싶다> 제작진의 노력과 끈기에 박수를 보내지 않을 수 없습니다.
90년대 세간을 떠들썩하게 했던 <JMS 정명석 사건>을 끝까지 물고늘어져 마침내 2009년, 정명석씨에게 징역 10년의 대법원 확정판결을 받도록 이끈 <그것이 알고싶다> 제작진의 근성을 다시 보는 것 같아 든든함이 느껴졌다고나 할까요...
<이태원 살인사건>의 진범이 꼭 밝혀져서 '구천에 떠도는 원혼'이 제 갈길을 가기를 바라는 마음에, 12년전 사건 당시 법정에서 오갔던 대화를 일부 옮기며 마무리합니다.


최근, 유명한 남녀 탤런트 연루설로 세간의 관심을 끈 <광주 H수련원 >사건이 떠오릅니다. 이른바 '엽기수련원'으로도 알려진 이곳에서는 신도들에게 마약성분의 약을 먹게한 뒤 집단성관계를 갖게 하는가 하면, 이를 동영상으로 남겨 해당신도들을 옭아맸다고 알려져있습니다. 또한 7명의 여성들의 집단 동성애 동영상도 발견되었다는 최근 보도는 소식을 접한 모든 이들을 경악하게 합니다. 탤런트 한 사람도 연루되어있어 그 호기심은 더욱 증폭되고 있는 현실입니다.
지금 이 순간에도 <JMS 정명석 사건>과 유사한 <광주 H 수련원> 원장 살해기도 및 성폭행,집단성관계,마약 투약, 동성애동영상 등에 얽힌 이 사건에 대해서도 <그것이 알고싶다> 제작진의 카메라는 포커스를 맞추고 있을 것 같네요. 세상을 어둠을 밝히는 <PD 저널리즘>에 대한 기대감이 더욱 커져가는 요즈음입니다.


티벳 불교는 어떤 불교인가? 요즘 많은 사람들이 궁금해 하는 문제이다. 티벳 불교는 인도에서 발생한 불교에서 변질된 불교라는 선입견을 갖고 있는 사람들도 많을 것이다. 석가모니 부처님이 가르친 불교는 시대에 따라서 부파불교, 대승불교, 밀교 등의 형태로 발전되어 왔다. 그 세 가지 중의 어느 하나라도 불교가 아니라고 말할 수는 없다. 대승불교는 부처님이 직접 말씀하신 것이 아니므로 불교가 아니라고 주장하는 사람들도 있지만, 대승불교의 지지자들은 대승불교의 뿌리를 부처님의 가르침에서 찾는다. 밀교 역시 그렇다. 인도를 벗어난 불교는 여러 나라로 들어가서 그 나라의 문화를 흡수하면서 발달했다.
그래서 중국에 들어가서 그 문화 속에서 발전한 불교를 중국불교라고 하고, 티벳에 들어가서 발전한 불교를 티벳 불교, 한국에 들어와서 발전한 불교를 한국불교라고 부른다. 그러나 불교문화가 나라마다 조금씩 다르다고 해서 불교의 근본교리나 궁극적으로 지향하는 목표가 다른 것은 아니다. 불교문화는 단지 부가적인 것에 불과하다. 티벳 불교라고 불리는 불교는 티벳 사회에 적응해서 발전한 불교를 가리키지만, 그 뿌리는 석가모니 부처님의 가르침에 두고 있으므로, 그것을 두고 정통 불교와는 다른 변형된 불교라고 말할 수는 없다.
티벳 불교를 라마교라고 부르면서 마치 티벳 불교가 석가모니 부처님의 가르침에 의존하지 않고, 라마라는 사람에게 의지하는 불교로서 정통 불교보다 격이 떨어진다고 주장하는 사람들이 적지 않다. 그러나 티벳 불교는 결코 라마교가 아니다. 라마교라는 말은 중국인들이 만들어낸 말이다.
티벳에는 라마교라는 말이 존재하지 않는다. ‘라마(blama)’는 티벳 어로는 ‘최상의’라는 뜻을 갖고 있는데, 산스크리트의 ‘구루(guru)’를 뜻하는 말로 정착되었다. 티벳 인들은 불교에 대한 깊은 지식과 수행을 갖추고, 제자들에게 수행을 가르칠 수 있는 능력을 가진 사람에게 ‘라마’라는 명칭을 붙여준다. 티벳 인들은 사귀의를 한다. 라마와 부처님과 부처님의 가르침과 승가에 귀의하는 것이다. 여기서 라마에게 귀의하는 것은 라마라는 개인을 삼보보다 높은 위치에 두기 때문이 아니다. 라마의 말씀은 부처님의 가르침을 전하는 것이고, 라마의 생각은 부처님의 마음을 표현하며, 라마의 행동은 승가가 행해야 할 행동을 대표한다. 따라서 라마에게 귀의한다는 것은 부처님의 마음과 말씀과 행동에 귀의한다는 뜻이다.
석가모니 부처님을 우리 눈앞에서 볼 수 없기 때문에, 우리 눈앞에서 육체를 가지고 직접 부처님의 가르침과 마음을 전해주는 스승인 라마를 통해서 부처님을 보며, 중생들 속에 잠재된 불성을 일깨우는 것이다. 일부 사람들이 티벳 불교를 마치 부처님 대신에 라마를 신봉하는 변질된 불교처럼 보이게 하려고 라마교라 부르는 것은 티벳 불교를 비하시키려는 의도라고밖에 볼 수 없다.


티벳의 자연환경과 티벳 인들의 성향에 밀교가 적합했던 것이다. 티벳가 중국불교 수행법을 따를 것인가, 인도불교 수행법을 따를 것인가를 결정할 시기가 왔다. 티송데첸 왕은 티벳 최초의 사원인 삼예(bsam yas) 사원(755년경 설립)에 양쪽 대표를 초청해서 대토론(792∼794)을 벌인 끝에 인도불교를 선택했다. 그 선택 뒤에는 정치적인 배경도 있었다.
중앙아시아의 영토를 사이에 두고 티벳와 중국 사이에는 영토분쟁이 끊이지 않았고, 중국은 티벳를 문화적으로 침식시킬 방편으로 중국불교의 영향력을 강화하려고 했기 때문에, 티벳 왕은 중국의 영향력에서 벗어나기 위해서 인도와 가까이하려는 결단을 내린 것이었다. 그 이후로 티벳의 불경 번역은 인도에서 가져온 산스크리트 경전이 주류를 이루었다. 9세기 전반의 랄파첸 왕(Ral pa can : 본명은 티죽데첸, Khri gtsug lde brtsan, 재위 815∼838)은 불경 번역 사업에 주력하고, 사원과 승려들에게 지나칠 만큼 재정적 후원을 많이 하고, 노역과 병역을 면제해 주었기 때문에 국가의 경제기반과 군사력이 흔들릴 정도였다.
그래서 왕의 형인 랑다르마(glang dar ma : 본명은 티두둠첸, Khri bdu dum brtsan, 809∼842)는 티벳 토속교인 ‘본’(Bon)교의 지지자들과 음모를 꾸며 랄파첸왕을 암살하고 왕위에 오른 뒤 불교를 혹독하게 탄압했다. 랑다르마 왕은 모든 사원들을 허물고, 승려들을 강제로 환속시켰다. 그 후 842년에 한 승려가 랑다르마 왕을 살해한 후에 티벳의 정통 왕조는 사라지고 무정부 상태가 되었다. 불교를 후원하던 왕가가 사라지고, 불교 탄압으로 인해 사원과 승려들이 사라지자 티벳에는 그 후 100년 동안 공식적으로 불교를 가르치고 수행할 장소나 기회가 없었다. 어떤 사람들은 밀교 경전을 구해서 문자 그대로 해석한다든지, 자의적으로 해석해서 수행을 빙자한 도덕적 타락이 횡행하게 되었다. 불교 수행을 빙자한 타락한 행동이 유행하는 것을 개탄하는 목소리가 높아지자 불교를 정화하고 재건하려는 움직임이 일기 시작되었다.
10세기 말에 서부 티벳를 중심으로 시작된 불교부흥운동은 계율을 철저히 지키는 불교를 선호하게 되었다. 당시의 서부 티벳의 왕은 당시의 비크라마쉴라(Vikramasヵ?a) 대학의 학장이던 아티샤 스님(Atis첺, 본명은 D沖pam.kara-s쳑ijn??a, 982∼1054)을 티벳로 초청해서 불교 재흥운동을 벌이고, 도덕적인 불교 수행을 전해달라고 요청했다. 아티샤 스님은 당대 최고의 학승일 뿐 아니라 최고의 밀교 수행자였지만, 티벳 인 제자들의 간청에 의해서 주로 마음 닦는 법에 관한 가르침을 폈다. 후대에 어떤 티벳 수행자들은 아티샤 스님이 그 당시에 밀교를 티벳에 적극적으로 퍼뜨렸다면 많은 티벳 인들이 빨리 성불해서 많은 사람들에게 도움을 주었을 거라고 한탄하기도 했다. 밀교는 강력한 수행방법을 사용해서 빨리 성불함으로써 많은 중생들을 도울 수 있는 수행이기 때문이다. 아티샤 스님의 직계 제자들의 계열을 ‘카담파(bka’-gdams-pa)’라고 부르는데, 그들은 계율을 철저히 지키는 것을 중요시하고, 마음을 정화하는 것을 주된 수행으로 삼았다. 아티샤 스님에게서 시작된 마음 닦는 수행은 지금도 티벳 불교에서 중요한 수행으로 실행되고 있다.


제2차 불교 전래에서 중요한 역할을 한 사람들은 인도에서 오랫동안 불교공부를 하고 온 티벳 인 번역가들과 수행자들이었다. 이때부터 ‘라마’는 티벳 불교에서 중요한 역할을 하게 되었다. 앞서 말한 대로 라마는 불교의 가르침에 정통하고 수행이 높은 사람들이었기 때문에 경전과 불교 수행에 대해 정확한 설명을 해줄 수 있었다. 불교경전을 올바르게 이해하지 못하고, 자의적인 해석을 한 결과로 타락한 행동이 유행하던 사태를 이미 경험했던 티벳 사회는 제2차 불교 전래 이후에는 스승의 철저한 지도 아래 수행하는 것을 필수적으로 생각하게 되었다. 당연히 티벳 사회에서 라마의 위치는 점점 더 확고해졌다. 특히 밀교를 수행할 때는 라마에게서 직접 밀교에 대한 설명을 듣고 그 수행을 할 수 있다는 허가를 받아야만 했다.


불교가 들어오기 이전에는 본(bon)교가 티벳의 토속 종교였다. 그러나 8세기의 티송데첸 왕은 왕권과 맞먹는 세력을 확보한 귀족들과 결탁한 본교 사제들을 견제하는 한편, 국민의 도덕성을 개선시키고, 높은 정신문화를 수용하려는 뜻에서 불교를 받아들였다. 본교의 입장에서는 티벳에 새로 들어온 종교가 자신들의 기득권을 위협하는 것을 참을 수가 없었다. 그래서 불교가 티벳에 처음 들어오는 과정은 순탄하지만은 않았다. 불교도들의 주장에 따르면, 그때까지 경전을 갖고 있지 않았던 본교도들은 불교경전을 모방해서 경장과 논장을 만들어 퍼뜨리고는 오히려 불교가 본교의 경전을 표절했다고 선전했다고 한다.
그래서 왕은 본교의 문헌들을 모두 압수해서 태우라고 명령했다. 본교도들은 미래에 적당한 때가 이르면 세상에 발견되도록 하기 위해서 자기들의 경전을 비밀스런 장소에 숨겨 놓았다고 한다. 그래서 10세기 초부터 본교의 비밀경전들이 발견되었다고 한다. 그렇게 발견된 본교의 경전들을 모은 것을 14세기에 와서 편찬했다. 방대한 본교 경전에 대한 연구가 이제 막 시작됐기 때문에, 본교의 원래 모습은 아직 밝혀지지 않고 있다.
지금 우리가 접할 수 있는 본교의 경전들은 불교가 티벳에 들어오기 전에 이란과 중앙아시아의 영향을 받으며 만들어졌던 본래의 본교의 가르침이 아니라, 8세기에 불교가 티벳의 국교로 정해진 이후에 본교가 티벳에서 살아남기 위해서 불교와 영향을 주고받으며 변형되어 성문화된 가르침이다. 어쨌든 8세기에 불교와 본교가 티벳에서 경쟁 관계에 있을 때, 티벳에 새로 들어온 불교는 토속교인 본교의 영향을 받지 않을 수 없었고, 본교는 막강한 왕권을 뒤에 업고 있는 불교로부터 영향을 받지 않을 수 없었다.
불교도 토속적인 민속종교인 본교가 지닌 여러 가지 요소들을 받아들이지 않고는 티벳 민중 속으로 파고들 수가 없었다. 본교에서 숭배하던 여러 자연신들을 불교의 수호신으로 수용했고, 본교 의식에서 쓰던 도구를 불교의식 도구로 받아들여서 악귀를 쫓는 데 사용했다. 또한 티벳 인들이 소원을 빌기 위해서 산 위에 가로로 길게 매다는 깃발(다르조, dar lcog)들도 본교의 전통에서 나온 것이다. 달리는 말의 모습과 기도문을 써넣은 오색의 천들을 긴 끈에 여러 개 이어 달아서 바람이 잘 통하는 높은 산 위에 매달고 행운을 비는 것은 티벳 사회에선 흔한 광경이다. 바람이 부는 대로 행운의 말(룽타, rlung rta)이 달려가서 세상에 수명장수와 부귀와 건강을 가져오기를 기원하는 것이다. 그런 풍습이 불교 속에 흡수되면서 이생에서의 이익뿐 아니라, 다음 생의 이익이나 정신적 성취를 얻으려는 목적을 갖게 되었다.
이밖에도 본교에서 산 짐승을 희생양으로 삼아 공양을 올리던 의례를 변화시켜, 보릿가루와 버터로 반죽을 빚어 만든 형상으로 공양물을 바치고 의식을 행하는 관습이 지금까지 이어지고 있다. 또한 거울이나 염주나 주사위를 사용해서 미래를 점치는 관습도 불교문화 속에 흡수되었다.본교에서 받아들인 그런 요소들 때문에 티벳 불교를 무속 신앙적이고 기복적인 변질된 불교라고 오해하는 사람들이 적지 않다. 그러나 다음 장에서 알 수 있는 바와 같이 정통 티벳 불교는 결코 주술적이거나 기복적인 불교가 아니라 지혜를 강조하는 대단히 지성적인 불교이다.


귀류논증파는 자신들의 전제를 세우지 않으면서, 상대방의 논증이 오류임을 증명한다. 반면에 독립논증파는 자신들의 전제를 세우고 그것이 옳음을 증명했다. 또한 귀류논증파는 독립적으로 존재하는 실체가 전혀 없다는 철저한 공성을 지지했다. 반면에 독립논증파는 모든 것의 공성을 인정하지만, 연기하는 객체들이 독특한 존재양식을 갖고 있다고 인정했다. 그러나 귀류논증파는 그런 존재양식이 존재한다는 것조차 철저히 부정했다. 쫑카파 이후의 티벳 불교는 귀류논증파의 철저한 공성론을 지지해왔다. 왜냐하면 공성을 이해하면 윤회로부터 완전히 해방될 수 있지만, 조금이라도 어떤 실체가 존재한다고 믿는다면 윤회에 대한 집착을 버리는 데 방해가 되기 때문이다.
17세기에 제5대 달라이 라마(아왕 로상 갸초, 1617∼1682)가 정치권과 종교권에서 최고 지도자의 위치에 오른 후, 겔룩파의 세력이 티벳에서 가장 강해지고 번성해진 것이 지금까지 계속되고 있다. 따라서 겔룩파에서 강조하는 귀류논증 중관철학은 티벳 불교의 가장 근본적인 사상이 되었다. 밀교 수행을 하기 위해서는 반드시 중관철학을 이해해야만 한다. 이상에서 알 수 있듯이 티벳 불교의 본류는 대단히 지성적인 것이다. 지엽적인 것을 확대해서 티벳 불교를 주술적·미신적인 종교라고 보는 것은 잘못이다.


티벳에 처음 소개될 당시의 인도불교는 석가모니 부처님의 가르침과 힌두 밀교 수행이 결합된 상태였다. 붓다의 완전한 깨달음을 얻는 데는 두 가지 방법이 있다고 한다. 하나는 불교 경전에서 가르치는 수행이다. 이 수행의 핵심은 도덕과 선정(禪定)과 지혜를 닦는 것이다. 또 다른 방법은 밀교 수행이다. 이 수행은 불교 경전의 가르침과 힌두 요가와 힌두 밀교의 방법을 결합시킨 것이다.
티벳 불교는 밀교(탄트라)수행을 강력한 방편으로 사용한다. 총카파 스님은 도덕과 선정과 지혜를 닦아서 자비심과 지혜의 공덕을 쌓은 후에는 밀교 수행을 하라고 충고한다. 티벳 불교도들이 누구나 밀교 수행을 하는 것은 아니다. 밀교 수행은 현교(顯敎) 수행으로 바탕을 확고히 다진 후 다음 단계로 밟을 수 있는 높은 수준의 수행이다. 밀교 수행은 결과가 빨리 오고 강력한 만큼 위험도 크다. 중관 철학을 확고히 이해하지 못한 상태에서 밀교 수행을 하면 좋은 결과를 얻지 못할 뿐 아니라 오히려 타락하는 경우도 있다.


티벳 불교의 수행법의 특징은 ‘람림(Lamrim)’에서 찾아볼 수 있다. 람림은 밀교 수행으로 들어가기 전에 반드시 거쳐야 할 준비단계라고 할 수 있다. ‘람림’의 ‘람’은 길(道)이고, ‘림’은 단계라는 뜻이다. 요컨대 람림은 ‘깨달음으로 이끄는 단계적 수행법’이다. 람림에서도 스승의 역할이 중요하다. 스승은 제자의 의식이 어느 정도에 이르렀는지를 판단해서 그에 알맞은 수행방법과 다음 단계로 넘어갈 시기를 정한다. 두통약을 먹어야 할 환자에게 소화제를 주거나, 소화제를 먹어야 할 환자에게 항암제를 준다면, 약이 환자에게 전혀 도움이 안 될 것이다. 수행이 약이라면 수행자는 환자이다. 자격 있는 스승을 만나서 안내를 받는다면, 쓸데없이 길을 헤매지 않고, 시간을 낭비하지 않게 되기 때문에, 제자는 스승의 가르침을 철저히 믿고 수행하며, 스승은 환자를 다루는 의사처럼 책임감을 가지고 제자를 보살피게 된다. 그래서 티벳 인들은 올바른 스승을 만나 철저히 신뢰하고 따르는 것이 깨달음의 지름길이라고 생각한다.
티벳 불교의 수행에서도 문사수(聞思修)는 모든 단계에서 기본적으로 강조되는 것이다. 보리심에 대한 가르침을 듣고 나면, “모든 중생이 수없이 많은 전생 중의 어느 생에선가 한번쯤은 내 어머니였을 것이다. 어머니로서 내게 사랑을 베풀고 보살펴 주었던 분들이 지금도 윤회 속을 떠돌며 고통을 당하는 중생으로 살고 있으니 중생들을 부처님의 경지에 이르도록 안내하고 싶다는 마음을 일으키는 것이 보리심”이라고 생각하며, 그런 보리심에 대해서 깊이 명상해서 내 마음 속에 보리심을 일으키고 발전시킨다.


“수행자의 마음가짐에 따라 초급과 중급과 고급의 세 종류로 나눌 수 있다. 초급은 다음 생에 좋은 곳에 태어나기를 바라면서 수행하는 사람이고, 중급은 자신이 윤회의 고통에서 벗어나는 것을 목적으로 수행하는 사람이고, 고급은 모든 중생들을 윤회에서 해탈시키기 위해서 붓다의 경지에 오르고 싶어하는 사람이다. 낮은 단계의 수행은 높은 단계로 올라가기 위한 기반이 되는 것이므로, 소승의 수행을 확고하게 한 후에 대승과 밀승(密乘)의 단계로 올라간다.
모든 수행자의 궁극적인 목적은 붓다의 경지에 오르는 것이다. 완전한 깨달음을 얻기 위해서는 지혜와 자비심이라는 두 날개를 갖춰야 한다. 계율을 잘 지켜야 보살의 서원을 이룰 수 있다. 지혜를 얻기 위해서는 반드시 명상을 해야 한다.” 등이 람림의 기본적인 가르침들이다. 람림 수행에서 가르치는 주제들은


‘카르마’는 행동을 뜻하는 산스크리트에서 온 말이지만, 의지가 포함된 행동을 의미하는 불교용어로 바뀌었다. ‘업’은 어리석음과 집착과 미움 등의 번뇌에 오염된 중생들이 의지를 갖고 한 행동들이다. 행동은 몸과 생각과 말로써 나타날 수 있다. 행동에 담긴 의도는 아주 미세하기 때문에 수행자가 주의 깊게 관찰하지 않는다면 눈치채지 못할 수도 있다. 업에는 우리 자신의 의도가 섞여 있기 때문에 업을 선택하는 권한은 우리에게 있다. 그러나 우리가 이미 저지른 업의 결과를 피할 수는 없다. 업과 업보는 서로 다른 것이기 때문에 불교를 숙명론이라고 말해서는 안 된다. 업은 우리의 의지에 의해서 변화시킬 수 있다.
업보를 피할 수 없다고 해서 업이 숙명적이라고 말하는 것은 업과 업보를 동일시하기 때문이다. 의도가 담긴 행동을 하고 나면, 그 의도가 우리의 의식 속에 잠재력으로 남게 된다. 나중에 그 잠재력이 발휘될 기회가 생기면 업보가 일어나는 것이다. 우리가 습관적으로 하는 행동 속에 감춰진 의도는 잠재력으로 의식 속에 남기 쉽기 때문에 계율을 지키는 것이 중요하다. 계율은 부도덕한 행동을 하려는 의도를 막아주는 방벽과 같은 것이기 때문에 좋은 업을 쌓기 위해서는 계율을 지키는 것이 중요하다. 그런 의미에서 재가자의 계율보다는 비구의 구족계가 부도덕을 방지하는 더 철저한 방벽이다. 이미 저지른 업이 심어 놓은 잠재력들을 완전히 제거하는 방법은 해탈과 성불뿐이다. 모든 중생은 행복을 원하고 고통을 싫어한다. 보통 사람들은 명성과 획득을 원하고, 상실과 두려움을 싫어하고, 이기심을 기르다가 결국 패하고 만다. 어떤 이들은 조금 더 장기적인 이익을 구하기 때문에 업에 대해서 배우고 더 장기적인 이익을 얻을 수 있는 행동을 한다. 그러나 그런 행동들만으로는 영원한 이익을 얻지 못한다는 것을 깨달은 사람들은 윤회의 고통에서 완전히 벗어날 수 있는 길을 구한다.
육도에 윤회하는 중생 가운데 신(神)들은 즐거움에 빠져 있고, 반신(半神, asura)들은 신들에 대한 질투로 가득 차서 수행할 여유가 없다. 짐승들은 수행할 정신적 능력이 없고, 생존만을 생각하며 산다. 귀신들은 고통과 질투에 짓눌려서 자신들이 가진 것에 대해서 만족하지 못하고, 깨끗한 물을 보면 고름과 피라고 생각하고, 엄청난 식욕을 채우려고 하지만 결코 만족하지 못한다. 지옥 중생들은 미움과 탐욕으로 저지른 행동의 결과로 고통받고 있기 때문에 수행할 여유가 없다. 인간의 세계도 탐욕과 분노로 가득 차 있거나 질병에 시달리는 일도 있지만, 어떤 사람들은 불법을 만나서 수행할 기회를 만든다. 그런 경우를 가리켜 ‘귀중한 사람의 몸’으로 태어났다고 말한다. 수행할 조건이 갖춰진 인간으로 태어났기 때문에 귀중하다는 것이다. 그러나 죽음은 언제 닥칠지 모른다. 그렇기 때문에 업의 인과법을 생각하며 인간의 수명을 귀하게 여기며 수행에 힘쓴다. 이상의 것들이 초급 수행에서 생각하는 주제들이다. 초급의 수행에 충분히 익숙해진 후에는 중급의 수행으로 들어간다. 중급 수행에서는 개인의 해탈을 구한다. 해탈의 지혜를 얻기 위해서 고통과 고통의 원인과 고통의 소멸과 고통을 소멸시키는 방법 등을 가르치는 사성제(四聖諦)에 관해 명상한다.
육도윤회에서 헤매는 동안은 업(業)을 피할 길이 없다. 신들의 세계에 태어나더라도 언젠가는 다시 다른 세계로 태어나야 한다. 신의 세계에서는 즐거움에 취해 선행을 닦지 않기 때문에 공덕을 쌓지 못해서 다른 낮은 세계로 태어나게 된다. 심지어는 지옥에 태어나기도 한다. 그래서 중급 단계에서는 육도의 윤회 속에 있는 동안은 고통을 피할 수가 없다는 것에 대해서 명상한다. 윤회 속에는 세 종류의 고통이 있다. ① 고통스러운 고통, ② 변하는 고통, ③ 보편적인 고통 등이다. 고통스러운 고통은 죽음과 병과 전쟁 등과 같이 명백하고 직접적인 고통을 말한다. ‘변하는 고통’은 변화에서 생기는 고통을 말한다. 원하는 것을 얻으면 잠시 동안은 행복하지만 곧 다른 욕구가 생기면 이미 얻었던 것에 대해서 싫증을 내고 괴로워하기도 한다. 일시적인 행복이 나중에는 고통으로 변하는 것을 ‘변하는 고통’이라고 말한다. ‘보편적인 고통’은 윤회 속에 보편적으로 퍼져 있는 고통을 말한다.
모든 것이 무상한데도 영원을 찾아 헤매며, 변치 않는 ‘나’란 것은 없는데도 ‘나’를 찾으려 하며, 영원한 ‘내 것’이라는 것이 없는데도 ‘내 것’을 찾아다니는 중생이 어쩔 수 없이 겪어야 하는 고통을 ‘보편적인 고통’이라고 부른다. 그런 종류의 고통이 윤회 속에 보편적으로 퍼져 있는 고통이라는 뜻이다. 깨달은 수행자들이 “모든 것이 고통이다.”라고 말할 때는 세번째의 ‘보편적인 고통’을 의미한다. 윤회 속에 있는 것은 이상의 세 가지의 고통을 갖고 있기 때문에 윤회에서 즐거움을 찾으려는 시도는 헛되이 끝날 것이라고 생각한다. 개인의 해탈을 구하는 중급의 수행자는 계율과 선정과 지혜를 닦음으로써 해탈할 수 있다. 초급과 중급 다음에는 상급의 단계가 있다. 대승과 소승의 차이는 보리심(菩提心, bodhicitta)에 있다. 지혜에 대해서만 명상한다면 대승불교도들도 아라한의 길로 빠지게 된다. 보리심을 수반한 지혜만이 전지(全知)와 해탈을 막는 장애를 제거해서 완전한 깨달음을 얻을 수 있게 한다. 상급의 수행은 자기 자신만의 해탈을 구하는 것이 아니라 모든 중생들의 해탈을 구한다.
과거 언젠가의 전생에 나와 친밀했던 중생들이 지금은 지옥에 떨어지거나, 짐승으로 태어나거나, 현생의 나의 적으로 태어났다고 생각하고, 그 중생들을 해탈시키고 싶다는 마음을 일으킨다. 그러나 붓다의 지혜만이 중생들의 기질에 맞게 효과적으로 이끌 수 있기 때문에 내가 붓다의 경지에 올라 중생들을 돕고 싶다는 서원을 세운다. 그런 마음이 보리심이다.‘붓다는 중생들을 해탈시키고, 보리심은 붓다를 만든다’고 한다. 중생들을 해탈하도록 돕겠다는 보리심 때문에 성불하려는 것이기 때문에, 성불의 원인은 보리심인 것이다. 보살은 중생들을 돕겠다는 순수한 동기를 가지고 수행해서 지혜와 공덕을 쌓은 결과로 붓다의 힘과 특성들을 갖게 되는 것이다. 보리심이 없이 밀교 수행을 하면 기껏해야 신통력을 가진 악마로 태어난다. 그래서 티벳 불교에서는 보리심이 동기가 되어 수행을 하는지를 점검하라고 강조한다. 보시·인욕·지계·정진·선정·지혜 등의 육바라밀은 상급의 수행에서 완성된다.


이상의 세 등급의 수행을 거친 후에 밀교 수행을 하게 된다. 밀교를 수행할 때는 현교를 버려야 하는 것이 아니다. 밀교는 현교 위에 부가되는 것이지 대체되는 것이 아니다. 밀교 수행자는 단지 밀교 경전을 독송하는 것으로 끝내는 것이 아니라, 밀교 명상을 하기 위해서 경론(經論)에 대한 지식을 얻어야 한다.
밀교 수행은 욕망과 질투와 혐오 등의 인간의 기본적인 욕망들을 거부하기보다는 오히려 그것들을 건전하고 유익한 힘으로 변화시킨다. 그것은 내 앞으로 달려드는 야생마를 길들이는 것과 비슷하다. 야생마의 앞을 가로막고 멈추라고 소리치다가는 말에게 채일지도 모른다. 밀교 수행은 옆으로 비껴서 있다가 야생마가 내 곁을 지나가는 순간에 등 위에 올라타는 것이다. 그러면 그 말을 달래며 마구간으로 몰고 갈 수 있게 된다. 밀교 수행에는 자기제어와 수용의 기술이 필요하다. 밀교 수행에 들어가기 전에 기본적으로 필요한 독특한 예비수행들이 있다. ① 오체투지, ② 금강살타(Vajrasattva) 명상, ③ 만달라(mandala) 공양, ④ 구루요가(guruyoga) 등을 각각 10만 번씩 수행한 후에 본격적인 밀교 수행에 들어간다. 오체투지를 할 때는 내 앞의 허공에 부처님이 연화좌에 앉아 계시고, 부처님의 좌우에 보살님들과 역대 고승들이 둘러싸고 있고, 불경(佛經)이 부처님 뒤쪽에 쌓여 있고, 부처님의 앞쪽으로는 불교의 수호신들이 모여 있다고 상상한다.
내 좌우에는 각각 어머니와 여자 친척들, 아버지와 남자 친척들이 서 있고, 내 앞에는 원수와 적들이 서 있고, 내 뒤에는 사랑하는 사람들과 친구들이 있다고 상상한다. 원수를 앞에 세우고 친구를 뒤에 세우는 것은 평등심을 기르기 위해서이다. 그렇게 모여 있는 사람들 주위에 육도윤회 속의 모든 중생들이 인간의 형상을 하고 함께 서 있다고 상상하면서, 내가 절을 하는 동안에 다른 사람들도 모두 같이 절을 한다고 상상하며 오체투지를 한다. 땅에 엎드릴 때는 과거의 잘못을 모두 참회하고, 일어설 때는 부처님의 말씀과 행동과 생각이 나를 가득 채운다고 상상한다. 금강살타 명상은 100개의 음절로 된 진언이라고 해서 백자진언(百字眞言)이라고 불리는 진언을 10만 번 암송한다. 이 수행을 할 때는 나를 비우고 금강살타가 내 안으로 들어와 내가 금강살타가 된 상태에서 진언을 암송함으로써 과거의 악업을 정화한다. 만달라 수행을 할 때는 불보살님께 세상의 모든 귀중한 것을 바친다고 상상하면서 쌀과 보석 등을 만달라 판 위에 올려 쌓았다가 다시 쏟으며 기도문을 외우는 것을 한 번으로 쳐서 10만 번을 되풀이한다. 이 수행을 통해서 보시하는 마음을 기르고, 깨달음을 얻기 위해서 모든 것을 바칠 수 있다고 다짐하는 마음을 기른다. 구루요가는 나를 비우고 스승과 내가 하나가 된다고 상상하며 스승에게 귀의하는 기도문을 외운다.


관상 단계는 상상력을 이용해서 신과 내가 합일되는 것을 관상하는 초기 단계이다. 밀교의 신을 관상하고 내가 그 신의 모습으로 태어난다고 상상한 다음에 내가 만달라 속의 신이 되었다고 관상하면서 그 신의 지혜로 중생들에게 도움을 준다고 상상한다. 관상이 끝난 후에는 신의 모습조차 내가 만들어낸 허상이라는 것을 깨닫고 공성을 자각한다. 관상 단계의 명상에 익숙해지면 완성 단계로 들어간다. 완성 단계는 우리의 육체 안에 흐르는 생명의 기운을 이용하는 고도의 명상법이다. 이 기운은 정신적 신경조직을 통해서 흐른다. 그 기운이 중맥(中脈) 속으로 들어와 흐르면 수행자는 안정감을 느끼고 명석한 마음을 갖게 된다. 좌우맥이 중맥을 조이고 있는 몇 개의 신경조직망이 있는데 그 지점들을 ‘차크라’라고 부른다. 차크라는 사람의 사념체와 육체를 연결하는 역할을 한다. 척추의 바로 앞쪽에는 정수리로부터 단전에 이르기까지 가느다란 중맥이 있고, 중맥의 좌우로 더 가느다란 좌우맥이 있다고 상상한다. 그 맥을 사념체 속에서 상상한다. 분별망상을 할 때는 기운이 좌우의 맥으로 흐르지만, 마음이 한 곳에 모이면 기운은 좌우맥으로부터 중맥으로 흘러들어간다. 좌우맥과 중맥은 단전 부분에서 서로 만나는데, 그곳에서 기운이 중맥으로 들어가는 것이다. 좌우맥이 중맥의 옆에 나란히 흐르는데, 몇 군데서 중맥을 둘러싸며 조여서 매듭을 짓는다. 그 매듭 부분이 차크라이다. 기운이 중맥으로 흘러들어가서 차크라의 조임을 차례로 느슨하게 만든다. 중맥으로 기운이 흘러들어가게 하고, 차크라의 매듭이 느슨해지면, 분별심이 생기기 이전의 본래의 지혜의 빛이 나타난다. 모든 것의 공성을 통찰하고 무한한 자비심으로 가득 찬 지혜의 빛으로 된 상태에 도달하는 것이다. 우리의 마음이 분별심으로 가득 차 있을 때는 기운이 중맥으로 들어가지 못하고 좌우맥으로만 흐른다. 티벳 밀교 수행에서 중요한 툼모(tummo)도 단전에서 불을 일으켜 중맥 안으로 기운을 흘러들어가게 하는 수행이다.
그 불은 단지 몸을 따뜻하게 하려는 불이 아니라 단전에서 일으키는 지혜의 불로서 중맥 속으로 지혜의 기운을 흐르게 하는 수행이다. 사람의 몸에는 평소에 사용하는 육체적 몸(化身)과 아스트랄계의 몸(受用身)과 그보다 더 미묘한 차원의 몸(法身)이 있다. 완성 단계는 수행자의 몸과 말과 생각을 이 세상의 육체적 차원에서 벗어나게 해서 아스트랄계에서 발전한 사념체 속에 정신적 기운이 흐르게 하는 것이다. 이 단계에서는 법신의 의식인 밝은 빛과 같은 미묘한 의식을 발전시키고, 사념체를 밝은 빛의 의식(法身)과 결합시켜 깨달음을 얻는다. 티벳 불교 수행에서 선불교(禪佛敎)의 흔적이 남아 있다고 하는 닝마파의 족첸(rdzogs-chen) 수행의 결과는 밀교 수행과 동일하지만 강조점이 약간 다르다. 족첸은 실재의 본성을 직접 자각하라고 강조한다. 사념체를 상상하는 과정을 생략하고 법신(法身)을 직접 자각하라고 한다. 이 법신은 인간의 말이나 감정 등으로는 표현할 수 없는 깊은 차원이다. 족첸 수행은 선 수행과 비슷하며, 모든 경험을 수행과 관련시킨다. 족첸은 실재의 심오한 차원으로 들어가는 것이다. 족첸 명상 중 어떤 것들은 밀교의 관상이나 차크라 명상과 비슷하다. 족첸 수행을 하기 전에 갖춰야 할 예비수행도 밀교 수행과 같다. 밀교 수행 전체를 통해서 공성에 관한 명상은 필수적이다. 현상 세계의 나는 한정된 기간 동안만 이 세상에 존재하다가 죽으면 소멸한다. 그러나 정신적 육체인 수용신은 죽음 이후에도 계속되기 때문에 신체적 몸보다 더욱 중요하다. 그러므로 불교에서 육체적 자아의 실체가 없다고 가르치는 것은 육체에 근거한 나를 일시적인 옷이라고 생각하고 정신의 자각을 중요시한다는 뜻이다. 결국 티벳 밀교의 수행법들은 모두 중생에게 내재된 본래적 지혜의 빛, 즉 불성을 드러내기 위한 방편들이다.
티벳의 법당에서 행해지는 불교의식들 속에 토속종교인 본교의 샤머니즘적인 요소가 섞여 있다고 해서, 티벳 불교의 본질이 인도불교와 다른 것이라고 생각해서는 안 된다. 티벳 불교를 인도불교와 본교가 결합해서 만들어진 변질된 불교라고 말하는 사람은 티벳 불교를 이해하지 못하는 사람이다. 각 나라로 수입된 불교는 그 나라의 문화를 흡수하면서 불교문화를 형성했지만, 불교의 가르침이 변한 것은 아니었다. 티벳 불교의 수행자들은 석가모니 부처님과 인도의 정통적인 불교 학자들의 가르침들과 인도에서 발전한 밀교를 그대로 이어받아 수행했다. 본교의 요소가 남아 있는 티벳 불교의 의례들은 그 나라의 문화의 하나로서 받아들여야 할 뿐이며, 그것을 티벳 불교의 본질로 생각해서는 안 된다. 티벳 불교의 현저한 특징은 지혜와 자비심, 보리심을 가장 중요한 가치로 여기는 것이며, 마음 닦는 법을 수행의 근본으로 삼는 것이다.
또한 마음 닦는 수행의 단계들을 제시함으로써 수행자 자신이 수행하고 있다는 확신을 할 수 있게 하고, 앞으로 나아갈 방향을 안내한다는 점이 티벳 불교의 장점이다. 이런 특징들은 티벳 불교 수행자들만 수용할 수 있는 것들이 아니라 불교 수행자라면 누구나 수용해야 할 가르침일 것이다.


[내외신문=아시아타임즈發] 연일 30도를 웃도는 무더운 날씨가 계속되면서 전국적으로 폭염 경보가 발령되고 있는데도 정부의 전기 에너지 절약 정책 때문에 냉방기 가동은 꿈도 못 꾸고 있다. 그것도 모자라 이번 주에는 실내 전등까지 끄고 일하다보니 여기저기서 지치고 힘들어 짜증난 소리가 높아지기만 한다.전력거래소는 낮 최고기온이 35도를 웃도는 찜통더위 속에 에어컨 등 냉방수요가 급증했기 때문에 전력수급에 경보가 켜진 것이라고 하지만 최근 발생한 원전 부품비리로 인한 원전 가동 중단도 전력 부족의 원인과 전혀 무관하지는 않을 것이라고


남자는 4잔, 여자는 2잔이 적당 [내외신문] 와인은 다른 술과는 달리 제조과정에서 물이 전혀 첨가되지 않으면서도 알코올 함량이 적고, 유기산, 무기질 등이 파괴되지 않은 채 포도 성분이 그대로 살아 있는 술이다. 와인을 누가 처음 만들어 마셨는지는 알 수 없지만, 고고학자들이 발굴한 유적과 효모에 의해 발효가 저절로 일어나는 와인의 특성상 와인은 인류가 마시기 시작한 최초의 술로 보여진다. 기원전 6000년경 과일 압착시에 사용한 것으로 보이는 유물과 기원전 4000년경 와인을 담았던 것으로 추정되는 유물로 보아 와인의 역사는 기


경로당 순회방문, 안부전화 살피기 강화 해남군이 본격적인 폭염에 대비 노인들의 건강과 안전한 여름나기에 나섰다. 군은 ‘2013년 폭염대비 노인 보호대책’을 수립, 14개 읍면에서 각 마을을 돌며 현지점검과 교육에 나서는 한편 독거노인 집중보호 서비스 강화 등을 적극 추진하고 있다. 이에 따라 각 읍면장들은 지난 7월31일부터 관내 경로당 순회방문을 통해 냉방시설 가동 유무를 점검하고, 마을별 인근 무더위 쉼터 현황을 설명하며 적극 이용토록 권유하고 있다. 산이면에서는 3일 동안 산이 관내 경로당 11개소를 방문했으며, 계곡면도


민주당 유성엽 의원(전북 정읍)은 11일, 모유수유 촉진과 산모 건강 증진을 위하며, 농어촌 특성을 반영한 시설기준을 마련하도록 한 과 을 발의했다. 모유수유는 영유아의 두뇌발달 촉진과 성장과 발육에 가장 효과적인 건강증진행위이며 수유 여성에게도 유방암 또는 난소함의 발생을 감소시키는 등의 효과가 있으나 특히 취업여성의 경우는 생후 6개월 이후 모유수유율이 급격히 감소하고 있어, 모유수유를 위한 국가적인 정책 마련이 절실한 실정이다. 이와 더불어 현행법령상 산후조리원이 갖추어야 하는 인력기준은 도시와 농어촌 지역을 구분하지 않아,


물놀이형 수경시설을 건강하게 이용하기 위해 더욱 철저한 수질관리와 이용객들의 주의가 필요한 것으로 확인됐다. 환경부(장관 윤성규)는 2012년 전국 각 지자체에서 운영 및 관리한 물놀이형 수경시설(민간시설 제외)의 실태를 조사해 분석한 결과, 전체의 17.6%가 관리에 소홀했던 것으로 조사됐다고 10일 밝혔다. 물놀이형 수경시설은 수돗물, 하천수, 지하수 등을 이용한 바닥분수, 연못, 벽면 분수, 계곡 등의 시설물에 신체와 직접 접촉해 물놀이를 하는 시설로 수영장이나 유원시설 제외된다. 조사결과, 공공 물놀이형 수경시설은 2011년


여성가족부는 노령화로 건강상태가 열악한 일본군위안부 피해자의 종합건강검진을 처음으로 지원한다. 피해자 종합건강검진은 검진을 희망하는 24명을 대상으로 검진기관과 연계해 검진비를 지원하는 방식으로 진행하며 검진은 피해자의 연령, 건강 상태 등을 종합적으로 고려해 실시할 예정이다. 이번 검진은 위안부 피해자의 건강상태가 일반 여성노인보다 열악하고 의료이용 접근성 및 국가 건강검진 수혜율이 낮은 것으로 나타남에 따라 이뤄졌다. 여가부는 이를 위해 지난 4월 국내에 생존해 있는 피해자 53명을 대상으로 검진 희망여부를 조사했으며 서울아산병


2013 경기국제보트쇼가 30일 오후 2시 개막식을 갖고 6월 2일까지 4일간의 일정에 돌입했다. 30일 오후 2시 킨텍스 제2전시관 2층 중앙로비에서 펼쳐진 개막식에는 김문수지사, Ms. Vanessa Davidson 남아프리카공화국 해양협회 회장을 비롯 해 정부 주요인사와 국회의원, 기초자치단체장, 언론사 대표 등 각계각층의 국내외 귀빈 40여 명이 참석했으며 33개국 446개사 참가업체와 바이어, 관람객이 몰리며 대성황을 이뤘다. 김지사는 이날 개막사를 통해 “해양레저산업의 성장 가능성이 무한한 경기도는 경기국제보트쇼를 올해


최근 부산 수영구의 한 공립 어린이집에서 아동학대 사건이 발생한 데 이어 ‘벽안의 어머니’로 지역사회의 존경을 한몸에 받았던 미국 여성 선교사가 운영해온 충북 제천의 아동양육시설에서 수용 아동들에게 가혹행위를 한 것으로 드러나는 등 잇따른 아동학대 사건으로 부모들의 불안감은 갈수록 커지고 있다. 보건복지부가 5월 발표한 ‘아동학대 현황’을 보면 2009년 67건이던 어린이집 아동학대 신고는 2010년 100건, 2011년 159건으로 집계됐다. 2년 새 2배 이상 늘은 셈이다. 매년 어린이집에서만 평균 104건의 아동학대가 확인됐고


개막을 20여 일 앞둔 2013 경기국제보트쇼가 히든카드를 공개했다. 2013 경기국제보트쇼는 세계 최초로 개발된 해양레저용 반잠수정 펭귄(PENGUIN)을 전시한다. 펭귄은 1979년에 설립된 현대라이프보트의 계열사인 라온하제사에서 선보이는 레저용 반잠수정이다. 기존의 대형 반잠수정(단체관광용)과는 달리 프라이버시가 보장되는 가족형 소형 레저 보트다. 일반 보트처럼 선체에서 경치 감상을 할 수 있고, 수면 아래서는 바닷속을 감상할 수 있다. 환경오염 물질을 배출하지 않는 전기모터를 장착한 펭귄은 앞서 마이애미 보트쇼, 중동 보트쇼


무궁화중앙회는 나라꽃 무궁화를 법제화 사업과 무궁화 역사관 건립을 숙원사업으로 내건 단체로 지난 43년간 250여명의 국회의원을 수상자로 배출한 단체다.
2년전 무궁화 대상을 수상한 인사들이 모여 동인회를 결성하고 초대회장에 유준상 대한요트협회장을 만장일치로 추대하기도 했다.
지난해 동인회가 중심이 돼 무궁화꽂 법제화와 무궁화 역사관 건립 필요성을 국회 포럼을 통해 제기했으나, '무궁화와 태극기는 관습법'이라는 이유로 현재는 답보상태다.
이런 분위기를 반영하듯 서정우 명예총재(한국언론인연합회 회장)는 축사를 통해 "250명의 국회의원 수상자를 배출했음에도 불구하고 사업추진이 안되는 이유를 생각해보니 더이상 국회의원들에게 무궁화꽂 입법을 맡겨선 더이상 사업추진이 안될 것 같다"고 애로사항을 토로했다.
그는 "애국가 가사에 무궁화와 태극기가 들어갈 정도로 무궁화는 국가의 가장 중요한 상징임에도 불구하고 정부나 국회가 법제화에 무관심하다"고 꼬집고, 명 총재를 지칭하고 "80세 여인이 앞장서고 있다"며 현실을 개탄했다.
6번째 시집 국혼 출판기념회를 겸해 치러진 이날 행사를 주최한 명승희 총재는 인사말을 통해 "43년간 사재를 털어가며 사업을 해왔다"고 자부하고, 무궁화상을 수상한 수많은 인사들이 애국운동에 앞장서 줄 것을 촉구했다.
유준상 회장도 최근 악화된 한일관계를 거론하며 "무궁화꽂 확대사업이야말로 애국애족 운동이다"라는 취지로 "무궁화 역사관 건립과 나라꽃 무궁화법 제정에 우리 모두가 앞장서자"고 다짐했다.
안상수 자유한국당 국회의원도 최근의 조국 사태로 빚어진 최근 정국상황에 대해 깊은 우려를 표하며 문재인 정권의 실상을 꼬집었다.
한편 200여명의 각계각층 인사들이 참여한 이날 행사에선 IT보안기업부문에 큐브피아 권석철 대표이사, 정치부문 유성엽, 김규환 국회의원, 한의학부문 김용기 동성한의원장,행정부문 김철우 보성군수, 사회봉사부문 (사)인천광역시의정회 회장 백석두,사업부문 뷰라이팅인터내셜 이현승 대표이사, 의학부문 정신 화순전남대학병원장, 문화부문에는 일본 NKN주식회사 천경파 대표이사, 지역사회기업부문에 (주)동경주산업개발/대구광역시롤러스포츠연맹 최대식 회장, 행정부문 최종환 파주시장, 사임당 부문 탁수향 여사,특별공로대상에 뮤닥터 보컬 대슨 아카데미 윤진희 대표원장, 이재호 극동대학교 교수가 수상했다.


올트라이탄마이보틀제작은 역시 진성텀블러 뚜껑까지 모두 트라이탄제질입니다. 트라이탄보틀 지난 어린이날과 체육대회시즌때 단체제작 많이 맞추셨는데요 여름방학도 다가오고 수련회와 캠프등 기념품 맞추실때 꼭 필요한 보틀! 진성텀블러에서 제작하세요 진성이 만든 보틀이랍니다. 뚜껑도 반투명이라서 젖병소재에요 그리고 더욱 경쾌합니다. 유리처럼 맑은 소재이지요 용량은 500미리 이렇게 뚜껑색과 맞추.. 더보기
마이보틀제작은 진성텀블러 뚜껑까지 모두 올트라이탄보틀가격이 최저로 내려갔어요 트라이탄보틀 공장 진성텀블러입니다. 보통의 마이보틀은 몸체만 트라이탄이나 에코젠소재입니다. 하지만 뚜껑까지 트라이탄인 보틀은 아마도 하나뿐이 아닐까 싶네요 반투명으로 이루어져 있어서 더욱 상쾌하구요 홈페이지에서 만날수 없는 디테일함 함께 하세요 진성의 보틀이랍니다. 저희 상품이기에 저희인쇄를 넣어봤어요 UV인쇄라서 말끔하답니다. .. 더보기
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진성우산제작하시면 올트라이탄보틀이 선물로 따라와요 ^^ 우산제작하시면 말입죠 담당자님께 선물드린다는것 알고 계신가요? ㅎ 자! 언제나 정성을 다해서 고객님들을 생각하는 진성우산입니다. 골프우산 장우산 2단,3단우산등 무조건 소량으로 제작하셔도 보틀드려요 최고급보틀이랍니다. 흔히 볼수 없었던 마이보틀 바로 뚜껑이 반투명이에요 이유는 뚜껑까지 트라이탄소재이지요 끓는물에 소독할수 있다는 장점!! &n.. 더보기
하와이도 보틀사랑! 아니 너무 당연하듯 평상시에도 소유하면서 다니죠 하와이에서는 보틀을 완전 소유하고 다닌답니다. 산책할때 운동할때 보틀에 음료나 물을 담아 다니느것은 완전 당연한 일인가봐여 하와이매장에서도 보틀이 상당히 차지할만큼요 함께 구경하세요 요로코롬 배트맨 슈퍼맨 캡틴아메리카등 캐릭터를 넣은 상품도 있구요 우왕 캡틴아메리카 크기 음청 커요! 역.. 더보기
보틀텀블러도 이제 다른 제품으로! 코지보틀제작을 추천해요^^ 흔한보틀은 텀블러는 이제 그만! 획기적인 그러면서 심플한 디자인의 보틀을 소개해드립니다. 바로 코지보틀이에요! 완전 만족하실 상품입니다. 이렇게 손잡이 까지 달린 보틀! 용량도 410ml입니다. 4가지 칼라로 만나실수 있어요 인쇄는 실리콘부분에 하실수 있고 또 밑의 몸체 부분에도 하실수 있답니다. 감성적인 디자인이랍니다... 더보기
진성텀블러 코비보틀출시! 에코젠소재의 친환경보틀이랍니다. 제작추천해요 평범한 보틀은 가라! 진성텀블러에서 새로운 보틀텀블러를 출시했습니다. 바로 코비보틀! 450ml의 용량에 몸체가 연하늘 연핑크로 이루어져 있고 상단은 투명 뚜껑은 흰색입니다. 자! 멋진 코비보틀 바로 만나보시겠습니다. 저렴한 가격에 최고의 품질로 만족스러운 제작을 하실수 있어요 02-2637-8211~2 음료 색에 따라서 색도 변한답니다. 용량 450ml로 넉넉해요 &n.. 더보기
에코보틀 마이보틀이 스텐뚜껑으로 제작되어 신제품으로 출시되었습니다^^ 진성텀블러입니다. 많은 사랑받고 있는 허니보틀 에코보틀 마이보틀 더욱 위생적이게 스텐뚜껑으로도 제작해서 신제품 출시가 되었습니다. 많은 분들의 요구가 있어서 이렇게 제작하게 되었는데요 스텐뚜껑으로 이루어진 보틀텀블러 500ml와 미니보틀인 350ml 두 종류로 만나실수 있어요 많은 사랑 부탁드립니다. 이미지클릭하시면 홈페이지로 이동해요 언제나 진심을 다합니다. 02-2637-.. 더보기


중소기업 경영혁신 성공사례에 관한 연구 ROMANSON [로만손 기업소개][로만손 브랜드 이미지][로만손 브랜드 이미지][로만손 성공요인][로만손 구축	중소기업 경영자원, 중소기업 경영자원 지원정책, 중소기업 , 한국 중소기업, 일본 중소기업, 중국 중소기업, 미국 중소기업, 연구 개발 기술 지원)	중소기업의 혁신 사례 발표 (경영혁신 개념, 경영 혁신 개념, 경영혁신개념, 경영혁신 사례 소개, 경영 혁신 사례 소개, 경영혁신사례소개, 중소기업	대구 중소기업체의 국제 경영 전략 수립 -에스엘 기업의 인도네시아 진출 사례 연구- [에스엘 기업 내부 환경 분석, 에스엘 기업 외부 환경 분석, 에	전자무역실무, 중소기업의 전자무역활용사례	중소기업기술유출,중소기업기술유출사례,중소기업기술유출대처방안,기술유출사례	□서 론


결혼정보회사 바로연, '2019 소비자가 뽑은 소비자 만족대상' 수상 ... 바로연(이무송 CMO)은 바른 만남, 바로 결혼이라는 모토아래 수준 높은 결혼 정보 서비스를 제공하며 '2019 소비자가 뽑은 소비자 만족대상' 수상의 영광을 안았다. 결혼 적령기에 임박했지만 마음에 드는 배우자를 찾기 위한 조건이 까다로워질 수 밖에 없다 보니 자신이 원하는 기준의 인연을 찾기 위해 결혼정보업체에 가입하는 사람들이 많다고 한다. 이에 바로연은 단순한 ... 일간스포츠 | 2019.06.13 15:47


결혼정보회사 바로연 환불, 적극적인 서비스를 통해 고객만족도 상승 결혼정보회사 바로연 결혼정보회사 바로연(이무송 CMO)은 보다 더 안전한 결혼정보 서비스를 제공하기 위해 환불 시스템 및 신원인증을 강화하며 고객만족도를 높이고 있다. 결혼적령기가 늦어지면서 마음에 드는 배우자를 찾기 위한 조건이 까다로워질 수 밖에 없다. 이성의 성격, 집안, 학력, 경제력 등을 중요시하게 되다 보니 전문적인 맞선 서비스를 제공하는 결혼정보업체를 ... 일간스포츠 | 2019.05.30 19:00


요시야 왕 13년부터 하나님의 말씀을 선포하기 시작하여 유다 왕국이 멸망 직후까지 다섯 명의 왕들이 통치하는 40여 년 동안 하나님의 뜻을 대언하였다.
하나님을 떠나 우상 섬기기를 즐겼던 북(北) 이스라엘이 앗수르에 멸망한 지 수십 년이 지난, 북이스라엘의 패역을 잊어버릴 때쯤 되어서 유다 왕국도 이스라엘의 전철을 밟아가고 있었다. 오랜 세월동안 부패할 대로 부패한 제사장들과 백성의 지도자들, 그리고 부패한 지도자들을 따르는 부패한 백성. 그들을 일깨우려고 하나님께서는 요시야 왕을 세우시고 하나님의 규례와 법도를 회복하셨다. 그러나 요시야왕의 사후(死後), 유다 백성은 또다시 우상 숭배와 음란에 빠져 하나님의 노(怒)를 촉발하고 있었다. 하나님을 의지하려 하기보다는 주변 강대국들의 힘을 더 의지했고, 하나님에 대한 신앙을 지키기보다는 이방 신앙을 따르거나, 이방의 신앙들과 접목된 거짓 신앙들 때문에 유다는 더욱 타락하고 부패한 상태가 되었다. 그러나 그들은 자신들이 하나님을 올바로 믿고 있다는 착각 속에 빠져 있었기 때문에 하나님으로부터 파견된 선지자들의 말을 우습게 여기고 조롱하면서도 선민(選民) 사상에 빠져 자신들에게 다가오는 엄청난 재앙과 심판을 상상하지도 못한 채 불법을 저지르고 있었다.
하나님께서 예레미야를 세우신 뜻은 무엇이었을까? 하나님께서 원하시는 건 심판이 아니라 구원이었다. 백성이 하나님의 법을 떠났다는 사실은 이미 다른 신을 섬기는 것에 대한 다른 표현에 불과한 것이다. "하나님의 법을 조금 바꾸었을 뿐인데", "하나님의 법을 그대로 지키지 않는다고 해서 하나님께서 심판하실까?" 하고 하나님의 법을 소홀히 여기는 사람들이 많은 것은 지금과 조금도 다름이 없었다. 백성은 하나님을 떠나 다른 신을 섬기고 있으면서도 자신들이 다른 신을 섬기고 있다는 생각을 하지 않았다. 자신들은 항상 하나님을 잘 섬기는 줄 알고 있었기 때문이었다. 광야에서 금송아지를 섬기면서도, 자신들을 애굽에서 인도하여 낸 하나님이라고 주장하지 않았는가?(출 32:4) 그리고 북이스라엘의 초대(初代) 왕이었던 여로보암도 금송아지를 만들고 말하기를 "이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 올린 너희 신이다"고 말하지 않았는가?
렘 7:9∼11 "너희가 도적질하며 살인하며 간음하며 거짓 맹세하며 바알에게 분향하며 너희의 알지 못하는 다른 신들을 좇으면서 내 이름으로 일컬음을 받는 이 집에 들어와서 내 앞에 서서 말하기를 우리가 구원을 얻었나이다 하느냐 …내 이름으로 일컬음을 받는 이 집이 너희 눈에는 도적의 굴혈로 보이느냐"
예레미야를 통해 하나님의 추상같은 명령이 떨어졌음에도 그들은 더욱더 악을 행하고 하나님의 법을 우습게 여겼다.
렘 8:4 "너는 또 그들에게 말하기를 여호와의 말씀에 사람이 엎드러지면 어찌 일어나지 아니하겠으며 사람이 떠나갔으면 어찌 돌아오지 아니하겠느냐 이 예루살렘 백성이 항상 나를 떠나 물러감은 어찜이뇨 그들이 거짓을 고집하고 돌아오기를 거절하는도다 …공중의 학은 그 정한 시기를 알고 반구와 제비와 두루미는 그 올 때를 지키거늘 내 백성은 여호와의 규례를 알지 못하도다 하셨다 하라"
만약에 선지자 예레미야가 관원들과 제사장들을 칭찬했더라면 그들로부터 인정을 받았을 것이고, 그들의 존경을 받았을지도 모른다. 그러나 제사장들과 관원들, 그리고 백성들에 이르기까지 하나님을 떠나 거짓 교리와 우상들을 섬기는 것을 보고 선지자 예레미야의 입에서는 하나님의 법을 떠난 자들에게 오는 저주와 재앙이 선포되었다.
렘 6:18∼19 "그러므로 너희 열방아 들으라 회중아 그들의 당할 일을 알라 땅이여 들으라 내가 이 백성에게 재앙을 내리리니 이것이 그들의 생각의 결과라 그들이 내 말을 듣지 아니하며 내 법을 버렸음이니라"
박해 어느 시대나 진리를 전하는 선지자는 박해를 받게 마련이듯이 예레미야도 왕과 제사장, 그리고 당시에 환영받고 있던 거짓 선지자들과 백성으로부터 핍박을 받을 수밖에 없었다.


거짓 선지자들은 항상 평화를 선포하고 있었지만 예레미야의 입에서 나오는 말은 하나님의 명령과 법도를 떠난 백성에 대한 멸망과 심판이었다. 그러니 종교 지도자들과 백성이 예레미야를 고운 눈으로 보아줄 리 만무했던 것이다. 억울하게 핍박을 받고 누명을 당한 예레미야의 마음은 괴롭기 그지없었다. "이제 다시는 여호와의 이름으로 선포하지 않아야지!" 하는 마음이 들었다가도 중심이 불붙는 듯하여 견딜 수 없어 다시금 백성의 죄악을 고하며 하나님께로 돌아오기를 종용하곤 하였다(렘 20:7∼13절 참조).
하나님의 규례와 법도를 무시하고 자신들에게 다가올 재앙을 예언하는 선지자를 박해하고 때리던 무리는 시드기야왕 제11년에 기어이 멸망을 하고 말았다(렘 39:2). 도망을 치다 붙잡혀 온 시드기야왕은 자신의 앞에서 죽임을 당하는 아들들을 구할 수가 없었고 자신의 눈을 빼는 바벨론 군사들을 막을 힘이 없었다(렘 39:7). 모든 귀인은 죽임을 당했고 왕궁과 백성의 집도 불에 탔으며, 성벽은 모두 헐리고 말았다. 예레미야의 권유대로 항복을 한 사람들은 죽음을 면하고 포로가 되어 바벨론으로 떠났고 빈민들만이 남아 포도원과 밭의 농사를 맡았다(렘 39:8∼10).


이 예언의 말씀이 백성에게 선포된 지 약 600여 년 후에 이 땅에 오신 예수 그리스도에 의해 생명의 새 언약 진리가 세워졌다. 그러나 새 언약의 진리가 계속 존속될 수 없었다. 예수님과 제자들이 세상을 떠나고 나서 교회는 또다시 이방의 거짓 종교와 음행하기 시작하더니 급기야는 새 언약 유월절 진리를 주후 325년에 폐지해 버렸다. 예레미야가 모세의 율법을 범한 백성에게 경고했던 선지자라면, 우리는 그리스도께서 세워주신 영원한 언약인 새 언약을 깨뜨려 버린 이 시대의 백성에게 경고하는 선지자들이다.
히 10:28 "모세의 법을 폐한 자도 두세 증인을 인하여 불쌍히 여김을 받지 못하고 죽었거든 하물며 하나님 아들을 밟고 자기를 거룩하게 한 언약의 피를 부정한 것으로 여기고 은혜의 성령을 욕되게 하는 자의 당연히 받을 형벌이 얼마나 더 중하겠느냐 너희는 생각하라"


유다가 멸망하기 직전의 종교 상태는 온 지구 상의 심판을 눈앞에 둔 지금의 종교 상태를 보여주는 모형적인 시대 상황이었다. 하나님의 계명을 버리고 이방 종교의 풍습을 따르던 그 시대의 상황은, 로마 다신교의 온갖 풍습을 따르며 일요일, 크리스마스, 성인숭배 등을 통해 하나님을 대적하는 이 시대에 대한 모형적인 시대 상황이었다. 제사장과 선지자와 백성이 함께 하나님을 떠나 죄악을 범한 것, 입술로는 평화를 원하나 행위로는 평화를 파괴하고 하나님의 노를 격동시키는 일도 이 시대의 상황을 미리 알려주는 모형적인 사건이었던 것이다.
"이미 있던 일이 후에 다시 있겠고 이미 한 일을 후에 다시 할지라"(전 1:9) 하신 말씀처럼 당시 예루살렘의 멸망은 지구 최후의 날을 예표하고 있다. 예레미야 선지자가 계시를 통해 다가올 재앙을 말하며 "견고한 성 시온으로 도피하라"(렘 4:5) 했던 그 경고의 실상도 마지막 최후 재앙을 앞두고 절기 지키는 시온으로 모이라는 마지막 선지자들의 외침을 대변해 주는 것이다. 결론을 내리자면, 예레미야의 사명은 마지막 산 성도인 14만 4천의 사명을 그대로 알려주는 모형이다. 예레미야가 사람들을 두려워 아니하고 하나님의 뜻에 순종했던 것처럼 우리도 불법을 행하는 사람들을 깨우쳐서 하나님의 진정한 사랑을 온전히 전해야 하겠다. 이제 온 세상에 하나님의 명령을 전하자!


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애틀랜틱 시티의 이익은 펜실베니아 의 새로운 경쟁으로 인해 2006 년 50 억 달러에서 2013 년 20 억 달러 로 떨어 졌습니다.미국 온라인 게임 산업이 3 개 주에서 활동하고있는 것은 사실이지만, 해당 주에서의 사업은 느리게 시작되었습니다. 네바다의 공무원들은 아직 수입 데이터를 공개하지 않았지만 뉴저지와 델라웨어의 대표들은 온라인 수입이 기대했던 것 이상으로 떨어 졌다는 것을 확인했습니다.
AGA에 따르면, 2014 년 전체가 미국 도박꾼을 더 잘 알게되어 예방 전술을 개선하고 개인 재정적 재난을 피할 수 있도록 할 것입니다. 경마장이기도 한 더킹카지노 는 목요일부터 일요일까지 매주 4 일 라이브 경마를 광고합니다. 이 시설은 볼링장과 어린이를위한 워터 파크 추가를 포함하여 가족 친화적 인 시설로 개조 될 계획입니다.


세상이 어수선해서 마음 둘 데 없을 때는 그림과 소일하며 심신을 가라앉히는 것이 상책인지 모른다. 하지만 근래 화단 상황을 보면 정서적인 안정은커녕 괜히 마음만 더 심란해지는 그림들이 적지 않다. 어떻게 해서든지 시선만 사로잡겠다는 조급함에 미적 가치를 간과한 채 기발한 아이디어만 양산해내는 식인 것이다. 그러다보니 미술애호가들은 그저 혼란스럽기만 하다. 어느 길을 따라야 할지 막막하고 답답하게 느껴지는 것도 무리는 아니다.
이런 상황에서 기획된 ‘한국의 바람’전은 많은 것을 생각하게 만든다. 무엇보다도 전통미술의 가치가 어디에 있는지, 그리고 우리들 삶에 어떤 영향을 미치는지 돌아보게 한다. 아무리 세상이 급변하고 있다고 할지라도 예술의 본질적인 가치는 변하지 않건만 적지 않은 작가들이 이를 간과하고 있다. 새로운 미술이라는 것도 지나고 보면 그저 한 순간 유행일 뿐이었음을 깨닫기 어렵지 않다.
세상이 어지러울수록 전통적인 가치가 가지고 있는 힘과 영향력이 커지는 것은 자연스러운 일이다. 전통적인 가치야말로 오랜 세월을 거친 경험의 축적이 만들어낸 삶의 지혜, 그 정수를 담고 있기 때문이다. 새로움을 추구하는 것은 미래지향적인 인간 삶에서 필연적인 일이지만 미경험의 세계이기에 모험이 따르고 불확실성이 높다. 어쩌면 지금처럼 어수선한 시절에는 선인들이 쌓아온 경험의 축적을 통해 만들어진 전통적인 가치에서 삶의 지혜를 얻고자 하는 것이 옳은 태도인지 모른다. 특히 예술창작에서는 전통적인 가치를 숙지하고 그로부터 답을 구한다면 어수선한 분위기에서도 스스로 밝은 빛을 보게 될 것이다.
그런 의미에서 이번 종로미술협회가 주최하는 ‘2010 한국의 바람’전은 시의적절한 기획이 아닌가 싶다. 부채에 그림을 그리는 선면회화를 통해 전통적인 가치를 되새겨볼 수 있는 기회를 마련하고 있기에 그렇다. 물론 선면회화만으로 전시회를 여는 것 자체가 새로운 것은 아니다. 부채그림은 전통회화의 한 장르로 인식될 만큼 보편적인 회화양식의 하나로 받아들여지고 있기 때문이다. 그런데 이번 전시회는 기존의 선면회화전과는 다른 시각을 반영하고 있다. 선면회화의 새로운 가능성, 즉 현대미술을 적극적으로 수용함으로써 전통회화의 영역을 넘어, 보다 광활한 세계로 조형의 지평을 넓히고자 하는 것이다.
부채라는 생활기물에다 직접 그림을 그린다는 발상은 다름 아닌 선비정신의 실용화라고 할 수 있다. 화선지에 그림을 그려 표구장식을 해서 벽에다 걸어놓고 감상하는 일반적인 그림과 달리 여름철 더위를 식히는 부채에다 그림을 그려 넣음으로써 예술을 실생활에 적용하는 선비문화의 단면을 엿보게 하는 것이다. 이렇듯이 실용성과 예술성을 겸비하는 선비문화의 특질을 보여주는 선면회화, 즉 부채그림을 통해 전통적인 가치를 반추하며 그 정신을 이어가는 것은 아주 중요한 일이다. 선비문화의 정신 및 멋이 어우러진 선면회화는 전통적인 가치가 어디에 근거하는 것인가를 명쾌히 보여주고 있는 까닭이다.
따라서 이번 전시회를 ‘한국의 바람’전이라고 명명한 것은 최근 세계적으로 확산돼 가고 있는 ‘한류’와의 연관성에 대한 탐색의 의미도 있다. 다시 말해 ‘한류’가 한국문화를 세계적으로 확산시켜 나가는 기운, 즉 바람이라고 할 때 실생활에서 바람을 일으키는 부채가 가지고 있는 상징성과 결부되는 것이다. ‘한국방문의 해’와 때를 맞춰 한국의 수도 그 중심부인 광화문 세종문화회관미술관에서 전시회를 개최하는 것도 한국 전통회화인 선면회화를 새롭게 인식시키는 그 시발점으로서의 상징적인 메시지를 담고자 하는데 있다.
선면회화는 비록 손안에 들어오는 작은 공간에 그림을 그려 넣어야 하므로 소재 및 크기에 제한을 받기 마련이다. 그러나 작은 공간에 작가의 사상과 회화적인 역량을 응집시킴으로써 회화적인 수준은 결코 간과할 수 없다. 다시 말해 작가마다 자신의 조형적인 능력을 극대화하고 압축시켜야 한다는 요구를 물리칠 수 없기에 크기의 한계에 머물지 않는 예술적인 수준을 유지하는데 집중하고 있다. 그런 의미에서 이번 ‘한국의 바람’전은 그 어떤 형태의 전시와 견주어도 내용적으로는 결코 떨어지지 않는다.
특히 문호를 개방하여 전통회화뿐만 아니라, 적지 않은 현대회화 작가들도 참여함으로써 선면회화는 전통미술이라는 고정관념을 타파하는 기회가 되고 있다. 또한 한국을 대표할 만한 유명 작가들이 다수 포함, 전시회의 질적 수준을 한 차원 끌어올리고 있다. 이는 일찍이 시도된 일이 없는 새로운 기획이라는 점에서 주목할 일이다. 실제로 이번 ‘한국의 바람’전에서 확인할 수 있듯이 선면회화는 보다 광의적인 개념의 회화 장르로서 발전시켜 갈 수 있다는 가능성과 조우하고 있다.
이러한 일련의 시도는 선면회화가 전통회화의 범주에서 벗어나 한국을 상징하는 회화의 한 장르로 자리매김하는 그 기반을 다지는 일일 수도 있다. 뿐더러 우리들의 실생활에서 쓰이는 생활미술로서의 실용성을 통해 한국전통문화의 멋과 가치를 부각시킬 수 있다. 따라서 합죽선이 한국고유의 발명품이라는 점에서 볼 때 한국의 전통문화에 대한 이해의 폭이 넓어지는 계기가 될 수 있다. 단적으로 말해 선면회화를 ‘한류’의 차원에서 접근하려는 것이다.
부채는 일반적으로 대나무와 한지를 이용해 만들어진다. 이번 ‘한국의 바람’전에 부채와 연관성이 있는 전통예술 공연이 함께 하는 것도 남다른 의미가 있다. 축하공연으로 대금연주와 살풀이춤이 마련되었는데, 대금은 대나무로 만들어진 전통악기이고, 전통무용인 살풀이에서는 하얀 천 대신에 합죽선을 이용하게 된다. 이처럼 타 장르의 전통예술과의 연관성을 통해 한국예술의 공통성 또는 특성을 찾아보려는 것이다.
이로써 알 수 있듯이 ‘한국의 바람’전은 이전의 선면회화 전시회와는 다른 목표 및 지향점을 가지고 있다. 단순한 회화 전시로서 끝나는 것이 아니라, 전통문화와의 연관성을 통해 전통회화에 대한 새로운 비전을 제시한다는 데 있다. 시대가 변하면 그 시대에 맞는 옷을 입는 것은 자연스러운 일이다. 그런 의미에서 전통회화 또한 시대가 요구하는 또는 시대에 맞는 조형감각을 반영하는 것은 자연스러운 일이다. 재료는 그대로이되 조형언어 및 어법은 새로운 강구가 필요하다는 뜻이다.
‘한국의 바람’전은 선면회화라는 전통적인 가치를 그대로 살리면서도 현대라는 시제에 부응하는 새로운 형태의 미술운동으로서 자리매김할 수 있는 가능성을 탐색하는 자리가 될 것으로 보인다. 또한 이러한 일련의 전통회화에 대한 새로운 접근이야말로 실용성을 통해 전통미술에 대한 일반적인 관심을 환기시키는 계기가 되리라 기대하는 것이다.


4 DDoS 공격에 무너진 H 사 업무 시스템 대응 시스템 구축 관련 긴급 문의 접수 이후 협의를 통해 곧바로 DDoS 공 격 대응 시스템 구축 긴급 대응 공격 재 발생 구축 다음날 (1 차 공격으로 부터 3 일 뒤 ) 22 시, 공격자 IP 는 변경되었으나 동일 종류 공격 재 발생 공격의 재 발생 업무 가용성 확보 성공 !!!H 사에 구축된 장비와 당사의 인력 협업를 통한 공격 완 벽 대응, 업무 가용성 확보 성공 !!! 가용성 확보
5 문서 생성 시점부터 암호화 생성자 문서를 사용하는 시점에 도 암호화 유지 사용자 허가되지 않은 사람 사용 불가 관리자는 사후 감사 내부보안의 핵심, 문서생성 단계부터 유출 위협을 근본적으로 해결 !! 내부 DATA 유출 방지의 핵심은 DRM 필요성 내부 DATA 자료 유출 방지 도면, 중요문서 유출 방지 현재 실정 대안이 없거나 백신이 전부제안 문서 생성과 동시에 암호화 권한에 의거 복호화 및 유출방지 DRM 솔루션 구축


언어발달장애란 아동의 발달과정에서 언어의 습득이나 사용에 어려움을 보이는 경우입니다. 여기에는 여러 경우가 있으며, 정신지체나 자폐·청각장애 등과 같은 기질적인 원인에 의할 수 있고 이 경우 언어 외의 인지·정서/행동·사회성·신체적인 발달의 어려움을 동반하기도 합니다. 한편 특별한 기질적인 원인없이 언어발달에만 문제를 보이는 경우와, 정상적인 언어발달이 이루어지다가 사고 등에 의한 뇌손상이나 청력손실과 같은 후천적인 요인으로 나타나는 경우가 있습니다.
이러한 언어발달장애는 언어발달 과정에서 두가지 다른 형태로 나타날 수 있습니다. 하나는 정상적인 언어발달 과정과 같은 단계로 발달을 하지만 그 속도가 또래 아동에 비해 매우 늦어 자신의 나이보다 어린 아동들과 같은 수준의 언어능력을 나타낼 수 있으며(예를 들어 정상아동은 3세에 '엄마 물 주세요'를 할 수 있지만 같은 연령의 언어발달장애 아동은 '엄마 물 주세요'라는 표현을 '엄마', '물'과 같은 한낱말로 밖에 표현을 못한다던지 또는 말이 아닌 '행동'이나 '발성'으로 표현을 하는 경우입니다) 다른 하나는 정상언어발달과 전혀 다른 언어양상을 보이는 경우입니다. 이 경우는 자폐 아동들의 반향어 등에서 볼 수 있습니다. 그러나 두 경우 모두 자신의 의도를 상대에게 전달하거나 상대의 의도를 받아들이는 이해언어, 표현언어, 의사소통능력의 모두나 적어도 한두가지 이상에서 어려움을 보입니다.


단순언어장애는 언어발달 외에 다른 신체적·정서적·인지적인 측면에 큰 문제가 없으나, 또래아동에 비해 언어 및 의사소통 능력이 떨어져 가족이나 친구 등과 의사소통이 안 되는 경우를 말합니다. 즉 정신지체·자폐증 및 전반적 발달장애·뇌성마비·청각장애 등의 기질적인 문제로 인한 언어발달의 어려움을 갖는 아동들은 단순언어장애의 진단에서 제외됩니다.
단순언어장애아동의 언어특성은 1) 첫낱말의 시작이 정상아동(12개월 전후)보다 늦은 2세 가까이에 하는 경우가 많습니다. 또한 정상아동보다 낱말을 배우는 속도가 느립니다. 2) 낱말을 조합하여 쓰는 시기가 정상아동은 2세 무렵인데 비해 단순언어장애아동은 3세 무렵부터 시작되며, 문법형태소의 습득이나 사용능력에 있어서 정상아동에 비해 어려움을 보입니다. 3) 조음발달의 어려움을 동반하는 경우가 많습니다. 4) 언어를 사용하는 능력이 정상아동에 비해 제한적입니다. 즉 기본적으로 대화를 주고 받거나 주제를 유지하는 능력은 있으나 제한적으로 나타나며 또래아동에 비해 덜 세련되어 있습니다. 또한 담화능력에서 사용하는 낱말의 수가 적고, 문법적 능력의 제한으로 이야기를 만들거나 과거의 경험 등을 길게 말하는 것에 어려움을 나타냅니다.


읽기장애란 읽기수행(정확성, 속도, 혹은 이해)에 있어서 자신의 생활연령, 지능, 교육정도에 비해 떨어지는 경우를 말합니다. 읽기장애는 학습장애(learnig disorders)의 하위부류중에서 가장 언어발달지체와 관련된 장애로 여겨지고 있습니다. 읽기장애는 그 특성상 학령전에 진단되는 경우는 거의 없으며 학령기 이후에야 비로소 발견되는 경우가 많습니다. 읽기에서 철자의 왜곡(잘못 읽는 경우), 대치(바꿔서 읽는 경우, 바다를 다바로), 생략(빠뜨려서 읽는 경우), 읽는 속도가 느리거나, 내용을 잘 이해하지 못한다든지 하는 오류 현상이 나타납니다. 지능이 높은 읽기장애 아동의 경우 저학년에서는 발견되지 못하고 고학년이 되어서야 진단을 받는 경우가 있습니다. 조기에 발견하여 치료하는 경우 예후가 좋은 편이기 때문에 세심한 관찰이 필요합니다. 특히 말-언어발달 지체 혹은 읽기와 쓰기에 문제가 있는 가족이 있거나, 어휘발달이 느렸다거나, 말과 글의 이해에 어려움이 있다거나 하는 언어발달에 문제가 있었던 경우에는 읽기 장애의 가능성을 의심해 볼 수 있습니다.


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대중 연설에 대해 알아야 할 모든 것 대중 앞에서 말하는 것에 대해 더 알고 싶으세요? 이것은 많은 사람들에게 어렵다. 하지만, 더 나은 대중 연설자가 되는 것은 한 사람으로서 자신을 향상시키는 데 큰 역할을 한다. 대중 연설을 두려워해서는 안 된다. 아래를 읽고 시작하기 위한 유용한 팁을 알아보십시오. 연설 시간을 재라. 이렇게 하면 항로를 유지할 수 있는…


다음 글에는 사진에 대한 많은 긍정적인 팁이 수록되어 있다. 당신은 당신의 사진을 재미있는 취미에서 예술적인 표현으로 바꾸고 싶은가? 단순히 이 작품의 조언을 사용하여 일반적인 그림을 보기 좋게 만드는 몇 가지 좋은 방법을 알아보십시오. 여기서 제공하는 조언을 사용하여 평균에서 놀라운 수준으로 사진을 찍으십시오. 사진술에 있어서는 프레임화가 관건이다. 주제와 관련이 없는 것을 제거하려면 주제의 초점을 확대하십시오. 이것은…
이 글에서 장난감에 대한 모든 정보 알아보기나이를 불문하고 장난감은 그저 단순한 재미일 뿐이다. 많은 어른들이 장난감 컬렉션을 가지고 있지만, 항상 그것을 인정하지 않을 수도 있답니다!...
누구나 쉽게 따라 할 수 있는 취미에 대한 훌륭한 조언대부분의 사람들은 취미로 발전될 수 있는 흥미나 취미를 가지고 있다. 성공적인 취미를 갖기 위해서는 그것에 대해...


요즈음에는 질축소성형수술(=이쁜이수술) 또한 외모관리 영역으로 접어들어, 과거 상대남성을 위한 수술이라는 인식에서 벗어나 여성 자신의 질건강과 성기능을 개선함으로써 좀 더 ‘깊은 매력’까지 갖추는 수술로 받아들여지고 있다.
이쁜이수술에 대한 인식이 바뀌고 있는 만큼, 이전에 쉬쉬하며 은밀한 분위기 속에서 이루어졌던 수술에 대한 정보들이 다양하게 유통됨으로써 좀 더 좋은 수술방법에 대한 비교는 물론 여성자신에게 적합한 수술을 확인하고 선택하는 것이 가능해졌다. 수많은 이쁜이수술방법후기, 이쁜이수술후기,이쁜이수술방법비용 등 여성들의 입을 통해 다양한 후기가 보여지고 있다.
그럼에도 좋은 이쁜이수술이라고 말할 수 있는 몇 가지 원칙은 있다고 전문가들은 조언하고 있다.
첫째, 성기능과 질속건강을 개선해야 한다는 것과, 둘째, 질 속 특정부분만이 아닌 전체적으로 고르게 좁혀야 한다는 것이다. 실상 입구위주 절개나 무분별한 보형물 삽입 등의 기존 수술들이 오히려 성기능 저하와 질건강을 해치는 부작용을 낳아왔다.
한편, 위의 조건들을 충족하는 이쁜이수술방법들 중 ‘후방질원개수술’은 이쁜이수술의 완결판으로 꼽히며 호응을 받아 왔다. 이 수술이 채택한 8자근육강화술은 기존 비전문의가 하는 각종 이쁜이수술로 생기는 부작용을 말끔히 해결하고, 전체 질 속 축소와 함께 질 속 근육을 복원해 준다.
수술은 먼저 질쪽으로 이탈해 내려온 자궁을 원위치로 올려놓아 고정시킨 후, 질 속 깊은 곳인 자궁경부부근의 후방질원개부터 입구까지 초정밀수술기법인 ‘정밀박피술’로 봉합하며 전체적으로 좁혀 나온다. 좁혀진 면적만큼의 질근막은 절개되는 것이 아니다.
단단히 봉합되어 하나로 조직화 된 채 두툼한 근육 형태로 질 속에 남게 됨으로써 질 속의 근육 강화효과를 낼 수 있게 된다. 이는 질입구의 근력과 탄력 또한 원천적으로 강화해 주어 요실금을 예방하면서도 만족스런 성생활을 제공한다.
산부인과전문의 윤호주 의학박사는 “수년 전부터 여름이 가까워 오면 이쁜이수술에 대한 문의도 자연스럽게 증가하는 경향을 보이고 있다”면서 매력과 아름다음을 갖추는 방법의 일환으로 인식되고 있는 이쁜이수술을 성공적으로 받기 위해서는 이쁜이수술이 갖출 기본원칙에 충실해 줄 것을 당부했다.


김진태 한국당 의원은 이날 오후 조 후보자를 둘러싼 위장매매 의혹과 관련, 조 후보자 부부와 조 후보자 동생 조권씨의 전처 조모씨 등 3명을 부동산실명법 위반 등의 혐의로 검찰에 고발장을 제출했다.
가장 큰 논란은 사모펀드 투자 의혹이다. 조 후보자의 가족은 사모펀드 운용사 코링크프라이빗에쿼티(PE)에 75억여원을 투자하도록 약정했다. 이는 조 후보자의 재산공개 시 드러난 자산 50여억원보다 더 큰 금액이라는 점에서 논란이 됐다.
조 후보자가 74억여원을 투자 약정하고 10억5000만원을 투자한 사모펀드 코링크PE의 실질적 소유자가 조 후보자의 친척이라는 의혹이 19일 자유한국당에 의해 제기됐다.
그러나 조 후보자 측은 "친척이 펀드 투자와 관련한 조언을 해줬을 뿐 펀드 운영에 관여한 것은 없다"고 해명했다.
김도읍 한국당 의원은 국회에서 열린 한국당의 조 후보자 인사청문회 대책 태스크포스(TF) 첫 회의에서 “조 후보자와 친척이라고 주장하는 조모씨가 코링크PE를 막후에서 운영했으며 펀드 설립 과정에서도 조국의 친척임을 강조했다는 제보가 있다”고 주장했다.
같은 당 곽상도 의원은 조 후보자의 딸이 장학금을 부정 수령했다는 의혹을 제기했다. 조 후보자의 딸이 성적 미달임에도 불구하고 지속적으로 장학금을 받았다는 주장이다.
부산대의학전문대학원에 재학 중인 조 후보자의 딸은 2016~2018년 6학기 200만원씩 총 1200만원의 장학금을 받았다. 곽 의원은 조 후보자의 재산이 일반인보다 많은 50억원대이며 딸이 두 번이나 유급한 점을 지적하며 도덕적 해이 가능성을 언급했다.


최근 논란이 제기되고 있는 위장이혼과 위장계약, 위장소송 등 모든 문제가 조 후보자의 부친이 운영하는 웅동학원부터 시작됐다.
조 후보자의 동생은 건설회사를 세워 웅동학원의 공사를 맡아 하다가 1997년 자금 부족을 이유로 기술보증기금(기보)의 보증을 통해 은행 대출을 받았지만 결국 부도가 났다.
관련 금액은 기보가 모두 갚아줬지만 이 때문에 구상채권 42억5000만원과 미납 국세 7억5000만원 등 50억원 상당의 부채가 당시 연대 보증을 섰던 동생과 어머니에게 돌아갔다. 하지만 이들은 부채를 갚지 않고 재산을 조 후보자 동생의 전처인 조모씨에게 빼돌리고 채무변제를 면탈했다는 게 주광덕 한국당 의원의 주장이다.
바른미래당도 조 후보자의 지명 철회 공세를 강화하며 한국당과 보조를 맞췄다.
손학규 대표는 국회에서 열린 최고위원회의에서 “조 후보자를 법무부 장관으로 지명한 것은 한마디로 정권의 최고 실세에 대한 코드인사이자 국론통합을 가장 크게 역행하는 것”이라며 문재인 대통령의 조 후보자 지명 철회를 촉구했다.


파이어족들은 그저 돈 때문에 하기 싫은 일을 하며 젊음을 축내고 싶진 않지만, 대안도 없이 회사부터 그만두는 건 무모한 짓이라는 걸 알 만큼 현실적이다. 그래서 최대한 이른 나이에 은퇴하기 위해 일반인보다 저축을 크게 늘리고 소비는 최소한으로 줄이는 ‘짠테크’에 힘을 쏟는다. 하지만 알다시피, 극도로 지출을 줄여 돈을 모아 부자가 되는 길은 고되고 더딘 데다 사람을 피폐하게 만든다. 현재를 즐길 수는 없더라도, 불행하게 살 것까지 있을까?
여기, 가난한 중국 시골에서 태어나 온 가족이 하루 44센트로 살며 놀 거리를 찾기 위해 의료폐기물 더미를 뒤져야 했던 소녀가 있다. 그런데 이 소녀는 서른 살이 되던 해 경제력 상위 1% 대열에 합류해 백만장자로 은퇴했다. 험난한 과정을 예상했겠지만, 틀렸다!
[서른 살 백만장자Quit Like A Millionaire]의 저자 크리스티 선은 궁색한 환경 속에서 냉철한 현실주의자로 성장했다. 실패는 선택지가 될 수 없었다! 워런 버핏처럼 리스크 있는 투자를 시도해 볼 여유도, 일론 머스크처럼 과감한 사업을 벌일 배포도 없었다. 하지만 그 덕분에 ‘절대 실패하지 않을’ 방법 찾기에 몰두할 수 있었다. 부자들의 성공 과정을 추적하고 마침내 ‘마법의 4%’를 발견한 그녀는, 철저하게 계산한 데이터로 경제적 독립이 가능한 포트폴리오를 마련했다. 회사에 사직서를 내던진 건, 어떠한 리스크도 막아낼 백업플랜까지 갖춘 뒤였다.


평생 돈 걱정 없는 ‘경제적 자유’인이 되는 데는 부자 아빠도, 뛰어난 지능도, 숨 막히는 절약도 필요 없다. 저자는 그저 계산기를 두들겨 ‘진짜’ 필요한 돈을 계산했고, ‘안전한’ 재테크 수단으로 포트폴리오를 구성했을 뿐이다. 크리스티는 남편과 함께 은퇴한 뒤 3년째 세계를 여행하며 살고 있지만, 월급이 사라졌음에도 자산은 매년 불어나고 있다. 이 거짓말 같은 결과를 얻고서 실질적으로 유용하고 누구나 따라 할 수 있는 자산 운용의 비결을 알려주고자 만든 블로그 ‘밀레니얼레볼루션(millennial-revolution.com)’은 현시점 기준 구독자가 130만 명에 이른다.
책은 총 3부로 나뉜다. 1부 ‘가난이 가르쳐준 것들’에는, 어려운 시절 저자의 이야기와 함께 교육의 중요성, 영리한 빚 관리, 삶의 우선순위 정하기 등 빈곤층에 속한 사람들이 명심해야 할 교훈이 가득하다. 2부 ‘중산층에서 도약하는 법’에는, 교육과 고소득 직장을 수단으로 중산층에 오른 이들이 좀처럼 부유층에 도달하지 못하는 이유를 알려주면서, 부자들이 활용하는 편법과 절세 비밀을 파헤친다. 3부 ‘백만장자로 살아가기’에는, 4% 법칙에 따라 포트폴리오를 구성하고 은퇴한 뒤에도 결코 실패하지 않을 다양한 백업플랜을 소개한다. 특히, 은퇴 후 전 세계를 여행하며 생활하는 이들이 부딪히는 현실적인 문제들에 관한 실질적인 조언도 빼놓지 않는다. 이 책의 압권은 꽤 많은 분량을 차지하고 있는 부록이다. 거짓말 같은 결과를 믿지 않을 의심 많은 이들을 의식한 걸까? 돈이 고갈되지 않는 마법의 4% 법칙, 탄탄한 수익 포트폴리오, 경제적 독립에 소요되는 시간 등 이러한 계산이 어떤 과정을 거쳐 나왔는지를 수학으로 증명한다. 무엇보다 부록 B ‘백만장자의 가계부’에는 이 부부가 백만장자로 은퇴하기까지 7년 동안의 수입 및 지출 내역은 물론, 순자산 변화를 그래프로 보여준다. 이들은 정말 아무것도 숨기지 않는다! 자칫 지나치다 싶을 정도로 상세한 내용까지 담은 건, 크리스티가 강조했듯 이것이 ‘따라 하기만 해도 백만장자가 될 수 있는’ 방법이기 때문이다.
이 책은 그저 편한 마음으로 읽을 수 있는 자기계발서가 아니다. ‘자신을 부자로 여기라’든가, ‘긍정적으로 생각하라’ 혹은 ‘우주의 기를 한껏 받으라’ 같은 하나 마나 한 이야기를 담지도 않았다. 재테크서는 실용적이어야 한다. 또 구체적인 방법이 제시되어 있어 성실하게 실행한 독자들의 자산을 진짜 불려줘야 한다. 그렇지 않은가? 이 책이 바로 그런 책이다.
크리스티 선, 브라이스 렁


◆ 국민청원 바로가기- 아래 청원 박스를 클릭해 주세요!! 청원내용 오늘 검거되었다고 합니다 타인의 수치심과 어린 학생들을 지옥으로 몰아넣은 가해자를 포토라인에 세워주세요 절대로 모자나 마스크로 얼굴을 가리지 말아주십시오 동시접속 25만명에 어린학생의 성기에 애벌레를 집어넣는걸 150만원이나 주고 관전하는 대한민국 남자들의 삐뚤어진 성관념에 경종을 울려주십시오 피해자를 겁박하여 가족앞에서 유사성행위를 하고.. 이게 악마가 아니면 뭐가 악마인가요?? 반드시 포토라인에 세워야 합니다 맨 얼굴 그대로!! 타인의 수치심을 가벼이 여기는자에게 인권이란 단어는 사치입니다 언제까지 두고 보시려고 하십니까? 이런 나라에서 딸자식을 키우라는건 말이 안됩니다 답변원고 ▲민갑룡 경찰청장: 안녕하십니까. 경찰청장 민갑룡입니다..


◆ 국민청원 바로가기- 아래 청원 박스를 클릭해 주세요!! 청원인/ 한** 청원의 취지/ 문재인 대통령이 우한 폐렴(코로나19)에 대한 대처를 제대로 하지 못했기때문에 그로 인해 국민의 생명을 위협했기때문에 청원의 내용 국민의 한 사람으로서 문재인 대통령의 탄핵을 촉구합니다. 이번 우한 폐렴(코로나19)사태에 있어 문재인 대통령의 대처를 보면 볼 수록, 대한민국의 대통령이 아닌 중국의 대통령을 보는 듯 합니다. 국내에서는 마스크가 가격이 10배 이상 폭등하고 품절상태가 지속되어 마스크 품귀현상으로 국민들이 마스크를 구입하기도 어려운 데 대통령은 300만개의 마스크를 중국에 지원하였으며 마스크 가격 폭등에 대한 어떠한 조치도 내어놓고 있지 않습니다. 또한 전세계적으로 총 62개국이 중국인 입국금지, 중국 ..


23일 낮 12시 서울 종로구의 한 뷔페식 패밀리 레스토랑 입구에서 직원이 외쳤다. 매장 입구에는 보건복지부가 배포한 ‘이용자 방문 절차’ 안내판이 붙어있었다. 길게 줄 서 있던 10여명은 휴대전화를 꺼내 QR코드를 인증하고 들어갔다. QR코드를 찾지 못한 이들은 수기로 이름과 휴대전화 번호 등을 직접 적었다.
음식을 가지러 갈 때는 마스크 착용이 필수였다. 테이블에서 식사하던 사람들이 마스크를 끼지 않은 상태로 샐러드바를 이용하려고 하자 직원이 와서 주의를 줬다. 가게 매니저는 “불편해도 조금만 이해해달라. 방역 수칙이 엄격해져서 그렇다”고 설명했다.
서울 동작구의 한 대형 학원에도 QR코드 인식 장치가 등장했다. 강의실 입구에는 ‘코로나19 확산으로 출입생 관리를 위해 QR코드를 통한 출석체크가 진행된다’고 적혀있었다. 수강생 남모(28)씨는 “어제부터 QR코드를 찍는 것으로 바뀌었다. 이전에는 수기로 썼는데 오히려 쓰는 시간이 절약돼 편하다”며 “수업할 때도 책상 3개를 붙인 후에 가운데 자리를 비우고 앉아 거리 두기를 한다”고 말했다.


정부는 이날 오후 6시부터 ▶방문판매 등 직접판매 홍보관 ▶유통물류센터 ▶300인 이상 대형학원 ▶뷔페를 '고위험시설'로 지정했다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산이 이어지자 유흥주점과 단란주점, 감성포차 등 기존 8개 시설에 더해 포함시켰다. 고위험시설은 개인 신상정보를 확인하는 전자출입명부 시스템을 도입해야 한다. 최소 1m 이상 떨어지는 등 강화한 방역수칙도 지켜야 한다. 이를 어길 경우 시설 사업주나 이용자에게 최대 300만원의 벌금을 부과하거나 집합금지 조치를 시행할 수 있다.


하지만 일부 대형학원과 뷔페를 제외하면 대부분은 여전히 방역에 구멍이 뚫렸다. 서울 종로구의 한 어학원은 QR코드 인식 없이 수기로 신상 정보를 적었다. 해당 정보가 맞는지 확인하는 절차는 이뤄지지 않았다. 자습을 하는 20여명의 학생은 환풍이 안 되는 밀폐된 공간에서 자습을 이어갔다. 책상 하나를 띄우고 앉았지만, 앞사람과 간격은 1m가 되지 않았다.
공무원 시험 준비생(공시생)으로 북적이는 서울 노량진 인근의 뷔페식당 상황은 더 심각했다. 매장 입구에 손 소독제가 있었지만 30분 동안 이를 사용한 사람은 없었다. 명단 작성과 발열 체크도 이뤄지지 않았다. 샐러드바에 놓인 집게와 주걱을 공유했다. 음식을 담은 후에는 30㎝도 떨어지지 않은 채 다닥다닥 붙어 식사를 이어갔다.


인근 뷔페식당도 마찬가지였다. 해당 가게는 자체적으로 테이블마다 투명 유리막을 설치해놨다. 하지만 방문 기록 작성이나 손 소독은 이뤄지지 않았다. 식당 매니저는 “보통 하루에 350명에서 400명 정도가 이용한다. 코로나19 확산 이전에는 하루에 700명 넘게 왔었는데 줄어들었다”면서 “강화된 방역 수칙은 전혀 몰랐다. 구청이나 보건복지부로부터 아무런 지침을 전달받지 않았다. 오늘부터 뷔페가 고위험시설로 들어가는 게 맞냐”고 되물었다.
정부가 지자체와 충분한 상의 없이 일방적으로 방역 강화 대책을 내놓으면서 현장의 혼란이 가중된다는 비판도 나왔다. 익명을 요청한 한 구청 관계자는 “서울시에 문의했지만, 아직 점검 기준이 명확하게 정해지지 않았다며 공문을 주지 않았다. 일선에 지침 기준도 알려주지 않고 일을 진행하니 혼란이 이어진다”며 “가게 업주의 문의 전화가 빗발쳐 힘들다”고 말했다.


‘따듯한 남쪽 나라’라고 하지만 겨울은 그 어느 곳에서나 역시 겨울입니다. 찬바람이 옷깃을 파고들고 몸은 자연스레 움츠러듭니다. 거센 바닷바람이 오른편에서 왼편으로 불더니, 어느 순간 다시 앞에서 뒤로, 뒤에서 앞으로 종잡을 수 없게 춤을 춥니다. 돌과 바람과 여자가 많아 삼다도(三多島)라 불렸다던 말이 생각납니다. 검푸른 바다와 거무튀튀한 현무암 갯바위, 모래밭 뒤로 펼쳐진 풀밭이 깡마른 갈색으로 바뀐 지 오래. 모래밭에 촘촘히 뿌리를 내린 채 가늘고 긴 이파리를 무성하게 올렸던 통보리사초 더미도, 좌로 우로 비스듬히 줄기를 뻗은 순비기나무도 푸른빛을 잃었습니다. 푸르던 하늘에도 어느새 시커먼 구름이 들어와 반쯤 자리를 차지하니, 겨울 제주의 바닷가 풍경이 일순 을씨년스럽습니다.
황량한 바닷가 풍경에 모처럼 제주를 찾은 길손이 여수(旅愁)에 빠져들려는 순간 달덩이처럼 둥근 꽃송이가 방긋 웃으며 인사를 합니다. 미국에 ‘상하(常夏)의 낙원’ 하와이가 있듯 한국에는 사시사철 꽃이 피는 제주도가 있으니 힘을 내라고 말입니다. 그렇습니다. 제주도 바닷가에는 12월부터 이듬해 2월까지 한겨울에도 많지는 않지만 찾아보면 누구나 어렵지 않게 여전히 꽃잎을 활짝 열고 있는 야생화들을 만날 수 있습니다. 황금색 국화인 갯국을 비롯해 철 지난 해국과 감국, 수선화, 그리고 오늘 소개하는 갯쑥부쟁이 등등. 물론 각종 도감은 갯국 등의 개화 시기를 11월까지로 소개하고 있어, 실제와 차이가 있습니다.
누군가 말했듯 “돌아가기엔 이미 너무 많이 와버렸고, 버리기엔 차마 아까운” 12월. 산방산이 한눈에 바라다보이는 탁 트인 바닷가에서 갯쑥부쟁이의 환한 꽃 무더기를 만난 것은 각별했습니다. 모든 것이 사위어가는 한겨울 세찬 바닷바람에도 아랑곳하지 않고 꿋꿋하게 꽃 피운 모습이 ‘이 땅의 장한 여인’들을 똑 닮아 보였기 때문입니다. 모진 시집살이와 가난, 굴곡진 근현대사의 풍파를 이겨낸 며느리와 아내, 어머니의 모습이 갯쑥부쟁이 둥근 꽃다발에 투영된 걸 보았습니다. 그 어떤 어려움에도 굴하지 않고, 꽃을 피우고 훗날을 기약하는 모습이 정말 비슷합니다. 흔히 들국화라 부르는 가을꽃 가운데 하나인 갯쑥부쟁이. 쑥부쟁이와 개쑥부쟁이, 단양쑥부쟁이, 까실쑥부쟁이, 눈개쑥부쟁이, 가는쑥부쟁이 등과 마찬가지로 국화과 식물의 하나인데, 주로 바닷가에서 자라는 쑥부쟁이라는 뜻에서 갯쑥부쟁이란 이름을 얻었습니다. 높이는 30~100㎝로 자라며, 8월부터 11월 사이 원줄기와 가지 끝에 지름 3~5㎝의 동그란 꽃이 하나씩 달립니다. 꽃은 가운데 노란색의 대롱꽃과 대롱꽃을 둘러싼 혀 모양의 자주색 꽃으로 구성되어 있습니다.
제주도는 물론 남해안과 동해안 등 전국 바닷가에서 자란다. 일본·대만·만주·중국 등에도 널리 분포한다. 제주도에서는 동서남북 가릴 것 없이 빙 둘러 바닷가에 자생하는데, 일부 도감은 키가 다소 작고 바닥에 기듯이 자라는 것을 섬갯쑥부쟁이로 구분한다. 또 국가생물종지식정보시스템은 제주도 남부에서 자라며 붉은색을 띤, 줄기가 가지를 많이 치고 억세고 나무처럼 딱딱해지는 것을 왕갯쑥부쟁이로 분류한다. 여러해살이풀로 꽃도 지름 5~7㎝로 다소 크다. 제주도 바닷가에 자생하는 쑥부쟁이의 경우 갯쑥부쟁이로 부르고 있다. 야생화 동호인들이 제주도에서 많이 찾는 갯쑥부쟁이 자생지는 성산일출봉이 바라다보이는 섭지코지와 광치기 해변, 산방산 앞 사계포구 해변, 그리고 마라도 등지다.


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sischka라이프치히, 독일레벨 컨트리뷰터171건의 리뷰101건의 호텔 리뷰40명이 도움 받음“Hotel Tanne”2015/11/23 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


문재인 대통령은 28일(현지시각) "저는 한미동맹의 미래를 의심하지 않는다. 한미동맹은 더 위대하고 더 강한 동맹으로 발전할 것"이라고 말했다. 문 대통령은 첫 한미정상회담을 위해 이날 오후 워싱턴D.C.에 도착해 첫 공식 일정으로 버지니아주 콴티코의 국립 해병대 박물관에 있는 '장진호 전투 기념비'를 찾아 헌화한 뒤 기념사에서 "한미동맹은 전쟁의 포화 속에서 피로 맺어졌다. 몇 장의 종이 위에 서명으로 맺어진 약속이 아니다"라며 이같이 밝혔다. 지난달 초 제막한 장진호 전투 기념비를 우리 대통령이 찾은 것은 처음이다. 장진호...


도널드 트럼프 미국 대통령이 제임스 코미 전 연방수사국(FBI) 국장의 '수사 외압' 폭로 이후 후폭풍이 거세게 이는 와중에도 주말에 뉴저지 주(州)에 있는 자신의 골프장을 찾았다. 11일(현지시간) 미 의회 전문 매체 더힐 등에 따르면 트럼프 대통령은 지난 9일 전용기 편으로 뉴어크 국제공항에 도착한 후 베드민스터에 있는 트럼프 내셔널 골프클럽으로 향했다. 코미 전 FBI 국장이 상원 청문회에서 트럼프 대통령이 러시아 스캔들 의혹을 수사하던 그에게 수사중단 압력을 가했다는 폭탄 발언을 한 다음 날이다. 트럼프 대통령은 이날 ...


유엔 안전보장이사회(안보리)가 2일(현지시간) 북한의 잇따른 탄도미사일 도발에 맞서 새로운 대북제재결의안을 채택했다. 유엔이 대북제재를 내놓은 것은 북한의 첫 핵실험이 있었던 지난 2006년 이후로 7번째다. 안보리는 이날 오후 뉴욕 유엔본부에서 15개 이사국이 참석한 가운데 회의를 열고 새 대북제재결의 '2356호'를 채택했다. 회의 시작과 동시에 진행된 거수 표결에서 15개 이사국 대사들은 전원 찬성 의사를 밝혔다. 안보리는 결의안에서 "북한의 거듭된 탄도미사일 발사에 대해 '심각한 우려'를 표명하면서 이런 실험이 북한의 ...


문재인 대통령과 도널드 트럼프 미국 대통령이 대북 정책 공조를 강화해 안보 위기가 고조된 한국의 정세를 조속히 안정시켜야 한다는 미국내 주장이 제기됐다.독립기고가인 존 울프스털 카네기평화재단 비상설연구원과 국제안보전문가인 아브라함 덴마크는 지난 12일(현지시간) 미 외교전문지 포린폴리시(FP)에 기고한 ‘한국의 새 대통령이 트럼프의 대북 압박 시도를 좌절시키나’ 제하 칼럼에서 “한미 양국 간 공동 전략이 없다면 북한과 중국은 쉽게 양국 관계를 틀어지게 하고, 북핵 문제를 평화적으로 해결하려는 어떤 시도도 약화할 것”이라고 경고...


도널드 트럼프 미국 대통령이 11일(현지시간) 사이버 해킹 공격에 대비하기 위한 사이버 안보 행정명령에 서명했다. 연방정부의 전산망을 현대화하고 개선하는 내용이 골자다. 톰 보설트 백악관 국토안보보좌관은 이날 브리핑에서 이같이 전했다. 톰 보설트 보좌관은 “새 행정명령은 사이버 안보 위험으로부터 미국을 더 안전하게 하는 데 도움이 될 것”이라며 “해당 기관장이 사이버 안보 리스크 관리 조치를 이행할 책임을 지도록 한 것이 새 행정명령의 가장 큰 특징”이라고 설명했다. 행정명령의 세부적인 내용은 아직 공개되지 않았다. 앞서 트럼...


프랑스의 새 대통령에 선출된 에마뉘엘 마크롱(39)의 25세 연상 부인인 브리짓 트로뉴(64)에 관심이 집중되고 있다. 두 사람은 20여 년 전 학생과 교사로 프랑스 아미앵의 한 사립고교에서 처음 만났다. 15세 소년 마크롱은 40세 프랑스어 교사였던 트로뉴와 연극 동아리에서 함께 희곡을 쓰며 사랑에 빠졌다. 트로뉴는 당시 3명의 자녀를 둔 기혼자였다. 두 사람의 관계에 놀란 마크롱의 부모는 아들을 파리로 보냈지만, 마크롱은 반드시 트로뉴와 결혼할 것이라고 선언했고, 이후 트로뉴는 결국 이혼하고 2007년 마크롱과 결혼한다. ...


프랑스 새 대통령에 마크롱 당선, 39세 정치신예 파란…극우 르펜에 압승
프랑스 새 대통령에 정치신예 에마뉘엘 마크롱이 선출됐다. 그간 프랑스 정치를 양분해온 공화, 사회당이 아닌 1년 전에 창당해 국회에 의석이 하나도 없는 신당의 39세 대표가 파란을 일으켰다. 올해 만 서른아홉살인 마크롱은 역대 프랑스 대통령 중 최연소이며, 현 주요국 국가수반 중에서도 가장 젊은 정치지도자. 세계화, 이주, 문화 다원주의, 유럽 통합을 반대하며 국수주의를 선동한 극우 포퓰리스트 마린 르펜의 도전을 뿌리친 까닭에 분열 위기에 놓인 유럽은 안도했다. 프랑스 주요 여론조사기관들은 7일(현지시간) 프랑스 전역에서 치러...


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[울산 특수청소] 응답하라 8090건물 3층현장스케치오늘은 건물 3층 특수청소 현장으로 GoGo !!발빠르게 현장 포스팅 해볼게요~감성주점 안 쇼파가 배치된 방3곳, 복도, 화장실 3곳 등 전체적인 청소작업이 진행되었습니다.찌든때 흡입하는 모습도 볼 수 있네요~구석구석 빠짐없이 진행됩니다.오늘은 작업 이후 사진이 몇 컷 뿐이예요.;;참고만 하시길 바랍니다.의자의 경우, 건조 과정도 필요한 부분이있어미쳐 사진 찍지 못한 부분도 있답니다.작업 후,깨끗해졌죠~~~?특히 쇼파 전/후 사진비교해보시면차이를 확인할 수 있답니다.청소 관련 문의사항은 언제든 연락주세요.견적문의대표전화 1566.4497


이번 협약은 청주시 상당구 용정동 용정산림공원 10.7ha(32만평) 국유림을 어린이와 청소년 등 지역주민이 숲을 통한 산림교육 및 산림문화·휴양공간으로 이용할 수 있도록 상호 노력하고 더 나아가 숲을 통한 국민의 삶의 질 향상을 위해 마련되었다.
앞으로 숲환경교육센터는 숲에 대한 자발적인 보호·관리와 산림교육 프로그램 등 개발에 적극적으로 노력하고, 보은국유림관리소는 ‘국민의 숲’을 이용하는데 있어 기술적 지원과 시설 및 편의를 제공할 예정이다.
담당자는 이번 협약을 통해 “아이들의 감성과 창의성을 키우는 전인적 성장 그리고 국민의 심신을 건강하게 하는 다양한 산림교육 및 숲 체험을 제공하는 기회를 줄 수 있을 것으로 기대된다.”라고 밝혔다.


“약 2만 개의 부품이 한데 모여 자동차 한 대가 탄생합니다. 완벽한 품질을 갖춘 부품들이 하나의 모듈을 이루고, 기아차와의 긴밀한 공조 속에서 각 모듈이 기아차로 납품되는 과정이 하나의 콘서트처럼 조화롭게 이뤄지고 있습니다.”(정상권 총무과장)
모듈이 얼마나 질이 좋고 저렴하냐에 따라 기아차의 품질과 가격이 결정되기 때문에 모비스의 경쟁력이 곧 기아차의 경쟁력이 된다. 부품업체는 무엇보다 질 높은 제품을 빠른 시간 안에 완성차 업체에 갖다줘야 한다. 세계 자동차시장에서 점유율 1위에 오른 일본 도요타는 정확한 시간에 납품한다는 뜻의 ‘JIT(Just In Time)’ 생산방식으로 유명하다. 부품업체들이 정확한 시간에 부품을 도요타 생산공장에 납품하도록 하는 방식이다. 이를 통해 도요타는 부품을 저장할 창고를 마련하지 않아도 되기 때문에 그만큼 원가도 줄일 수 있다.
현대모비스는 여기서 한발 나아간 ‘JIS(Just In Sequence)’ 시스템을 이용하고 있다. 시간을 맞추는 것은 물론, 필요한 조립라인에 필요한 모듈을 직접 갖다준다는 뜻이다. 이런 시스템에서는 완성차 업체의 자동차 생산시간이 그만큼 더 빨라진다. 기아차 슬로바키아공장이 1분에 한 대꼴로 자동차를 생산할 수 있는 것도 바로 현대화된 JIS시스템 때문이다. 이것이 가능하려면 부품업체와 완성차 업체가 실시간으로 설계정보를 주고받아야 한다. 즉 두 업체가 신뢰를 갖고 하나의 회사처럼 움직여야 한다는 것이다.
“모듈 비즈니스는 3단계로 나뉩니다. 단순 조립과 품질 검사를 해주는 1단계, 직접 부품을 만들어 완성차 업체에 허락받고 납품하는 2단계, 그리고 설계까지 모듈업체에서 직접하고 자동차업체에 납품하는 3단계가 있습니다. 모비스 슬로바키아법인은 대부분 3단계까지 와 있지만 자동차 성능과 밀접한 관련이 있는 롤링섀시와 리어섀시는 2단계에 있습니다. 연구개발이 더 필요한 상황입니다.”(김정수 모비스 슬로바키아법인장)


현지인 직원들이 일하고 있는 깔끔한 공장 내부.
모비스 슬로바키아법인은 모듈동 외에 범퍼 캐리어 등 사출품을 생산하고 도장을 맡은 부품동, 유럽 전 지역을 상대로 현지생산 차종에 대한 부품 공급을 전담하는 물류센터동으로 나뉘어 있다.
부품동에서 가장 눈에 띄는 것은 도장 품질 향상을 위해 범퍼 등 중대형 사출품들이 가공 중에 생기는 찌꺼기를 자동으로 없애는 3000t급 첨단 사출기다. 환경을 고려해 수성도료를 쓰고, 정전기를 이용해 먼지를 자동으로 제거하고 고품질의 도장품을 생산할 수 있는 정전도장 시스템도 흥미롭다.


물류센터동은 동유럽 물류 거점이다. 필요한 소비자에게 부품을 제때 공급하려면 여러 곳에 물류 거점이 있어야 한다. 현대모비스는 벨기에 독일 영국, 중동 두바이, 중국 베이징 상하이 옌청, 미국 마이애미, 러시아 모스크바, 호주 시드니 등 현재 14곳인 해외 물류거점을 올해 안에 18곳으로 늘릴 계획이며, 2010년까지는 전 세계에 28곳을 운영할 예정이다. 북유럽 공략을 위해 스웨덴 스톡홀름에도 물류센터를 만들 계획이다.
슬로바키아법인에서 자동차로 한 시간 반 거리에는 4월 말 착공한 모비스 체코법인이 들어선다. 현대차 체코공장과 지척에 있게 될 이 공장에서는 현대자동차 유럽 전략차 등의 모델에 사용되는 완성섀시 모듈과 운전석 모듈, 프런트엔드 모듈 등을 연간 30만 대 생산 규모로 공급하게 된다.
체코법인장도 겸하고 있는 김 법인장은 현대차 체코공장과 직접 연결되는 ‘터널 컨베이어 시스템’을 특히 강조했다.
“이 시스템은 미국 오하이오주 크라이슬러그룹 공장 내부의 모듈공장에 이어 두 번째로 도입됩니다. 완성된 제품을 컨베이어 터널로 자동차 생산라인까지 이동시켜 연평균 70여 억원에 이르는 운송비를 줄일 수 있을 것입니다. 모듈제품의 생산라인과 완성차의 생산라인이 하나의 완성차 생산라인처럼 유기적으로 돌아가기 때문에 생산성이 더욱 커질 것으로 기대됩니다.”
국내 모 증권사 애널리스트가 기아차의 유럽형 씨드가 유럽 시장에서 좋은 반응을 얻어 올해 목표 달성에 무리가 없을 것으로 분석한 배경에는 현대모비스의 첨단 모듈공장이 있다. 이곳이 바로 기아차 30만 대 생산의 밑바탕인 것이다. 앞으로 동유럽 슬로바키아와 체코의 현대모비스 공장은 현대·기아차 등 한국차의 국제 경쟁력을 높이는 데 큰 힘이 될 수 있을 것으로 기대된다. 현대모비스 역시 동유럽 공장을 환율과 유가 불안 등 안팎으로 어려운 경영 여건 속에서 2010년 세계 자동차 부품업계 ‘톱 10’에 진입하기 위한 도약대로 삼고 있다.