농축산물 판매역량 극대화를 위한 중앙회의 역할은 품목별 전문 도매조직 체계 구축, 식품사업 확대 및 부가가치 창출 능력 강화, 농축산물 전문매장 신설 등 판매기반 확충, 수출역량 강화 등을 들 수 있다. 산지조합은 품목별 생산자조직 육성, 시·군·도단위 공동사업 전개로 규모화·전문화하여 판매농협 토대를 구축하는 것이다.
농업인 생산역량 지원 강화를 위해 자재유통·서비스센터 설치, 종묘사업 강화, 농기계은행사업 내실화, 농협 폴 유류사업, 계통 사료공장의 통합 등을 통하여 영농자재 및 유류가 인하, 사료가격의 안정을 도모할 계획이다.
생산자와 소비자 편익 연간 3조 원 기대
농협은 경제사업 활성화를 위해 대규모 투자를 계획하고 있다. 정부지원계획과 중앙회 내부 자본배분에 따라 다소 조정되겠으나 총 6.7조 원(중앙회 5.4조 원, 조합 1.3조 원)을 조합과 중앙회가 공동으로 투자하고 운영할 계획이다.
사업조직도 전면 개편할 계획이다. 내년 3월에는 기존 경제자회사(13개)를 기반으로 경제지주회사를 설립하고, 2015년 2월까지 판매·유통사업을, 나머지 자재 및 회원경제 지원사업은 2017년 2월까지 평가를 거쳐 완전 이관할 예정이다. 이를 뒷받침하기 위해 독립사업부제를 강화하여 책임경영체제를 확립하고, 중앙본부는 회원경제지원부서를 별도로 분리하고 나머지는 농축산물 직접판매조직으로 전환하고, 지역본부는 시·군지부 연합마케팅 요원들을 통합운용하여 산지조직 육성, 시장개척 등에 역량을 집중할 계획이다.
경제사업활성화 계획이 차질 없이 진행되면 농업인은 농축산물을 제값 받고 판매하고, 소비자도 고품질 안전농산물을 저렴한 가격에 구매할 수 있어 연간 약 3조 원대의 편익 증대가 기대된다.


올 시즌 첫 맞대결에서는 신한 은행이 원정에서 87-75로 승리한 바 있습니다. 김단비가 부상으로 빠져 있었던 경기였는데 7명의 선수가 출전해 모두 9득점 이상을 올리는 고른 활약을 펼치며 승리했습니다. 이번 경기 역시 신한 은행의 승리가 예상됩니다.
신한은행은 직전 경기였던 BNK 썸과의 홈 경기에서 76-66으로 승리했습니다. 몸 상태가 확실히 좋아진 김단비가 20득점 10어시스트 7리바운드의 트리플 더블급 활약을 해주었고 김수연, 김이슬, 한채진, 비키바흐 등 5명의 선수가 두 자릿 수 득점을 올리는 고른 활약끝에 승리할 수 있었습니다. 특히 한채진은 40분을 풀 타임으로 소화하며 베테랑 선수로서 팀에 큰 도움을 주고 있습니다. 김수연도 과거보다 몸 싸움이 좋아지며 높이가 낮은 팀에 큰 도움이 되고 있습니다. 공격에서는 다소 아쉬운 모습을 보이는 비키바흐이지만 수비에서 버텨주는 것만으로도 본인의 역할은 하고 있다고 봐야 합니다.
KEB하나은행은 직전 경기였던 삼성 생명과의 홈 경기에서 77-72로 승리하며 3연패에서 탈출했습니다. 승리하기는 했지만 외국인 선수가 없었던 삼성 생명이었던 만큼 만족스러운 경기 내용은 아니었습니다. 3쿼터까지는 오히려 한 점을 뒤지는 등 경기력에서 압도하지를 못했습니다. 그 원인은 수비력에서 보이고 있습니다. 올 시즌 평균 실점이 무려 77.4점이나 되고 있는데 이런 수비력으로는 좋은 성적을 거두기는 어려운 것이 사실입니다. 몸 상태가 좋지 않았던 신지현이 17득점을 올리며 활약한 점은 그나마 긍정적인 부분이었습니다.
신한 은행은 김단비의 컨디션이 올라오며 경기력이 좋아졌습니다. 비키바흐가 외국인 선수치고는 득점력이 떨어지기는 하지만 김단비가 팀 공격을 조율하며 좋은 모습을 보이고 있습니다. 특히 한채진, 김수연 등 노장들이 거의 풀타임에 가까운 출전 시간을 가져가며 공수에서 좋은 모습을 보이고 있는 점도 긍정적입니다. 반면 KEB 하나 은행은 지난 시즌과 비교해 달라진게 없는 듯 합니다. 여전히 수비력에서 심각한 문제점을 보이고 있습니다. 강이슬이라는 확실한 득점원이 있기는 하지만 어렵게 득점하고 쉽게 실점하는 양상이 지속되고 있습니다. 이미 상대전에서 신한 은행은 KEB 하나은행의 수비를 수월하게 뚫어낸 바 있습니다. 이번 일정은 신한 은행의 승리를 전망합니다.


한국한의약진흥원은 6일 전남 장흥에서 한의약의 안전성·유효성을 확보하고 과학화·세계화 기능을 수행할 첨단 연구시설을 갖춘 전임상시험기관인 한약비임상시험센터(GLP) 준공식을 개최했다. 한국한의약진흥원은 한의약육성법에 따라 한약에 대한 안전성·유효성 검증을 지원하고, 표준화·과학화를 통한 한의약 산업 활성화와 해외진출 기반을 조성하기 위해 한약비임상연구시설, 임상시험용 한방제제 생산시설(GMP) 등 한약 공공인프라 구축 사업을 추진해 왔다. 한약비임상시험센터는 30여 명의 전문 인력이 상주하며 한약 안전성 연구를 진행하게 된


경일대는 5일 교내 학생회관 앞에서 ‘생명 나눔 사랑의 헌혈’ 행사를 열고 학생과 교직원들의 참여로 모은 헌혈증 1천 장을 한국소아암재단에 기증했다. 경일대 사회봉사센터 주관으로 진행된 이번 행사에서 봉사동아리인 RCY소속 학생들이 캠퍼스 곳곳에서 헌혈 독려 캠페인을 펼쳤다. 보직교수들도 이 대열에 동참, 200여 명의 학생과 교직원이 참여했다. 사회봉사센터는 이날 확보한 헌혈증을 포함해 1천여 장의 헌혈증을 한국소아암재단에 기증했다. 최정아 경일대 사회봉사센터장은 “헌혈인구 감소로 혈액수급에 어려움을 겪는 상황에서 ‘실천


경산교육지원청은 지난 2일 경북체육중·고등학교에서 ‘몸으로 즐기고, 행복한 마음으로 하나 되자’를 주제로 2019 경북 학교 스포츠 어우름 한마당을 개최했다. 경북도교육청이 주최하고 경산교육지원청이 주관한 이번 행사에는 학생과 교사, 학부모 1천여 명이 참가해 체육교육의 중요성을 재조명하고 1인 1스포츠 활성화를 위해 화합하고 체험하는 축제가 됐다. 또 경북 체육교육 선도 교사들이 운영하는 배움, 체험, 전시홍보 등 3개의 마당에서 넷볼, 외발 스케이팅 등 24개의 다양한 스포츠 활동 프로그램 부스를 운영해 재미와 의미를


경산서, 범죄 피해자 지원활동에 적극 나서
경산경찰서가 범죄 피해자 돕기에 적극적으로 나서고 있다. 경찰서는 지난해 11월부터 지난달까지 살인과 방화, 상해 등 범죄 피해자 160여 명에게 치료비와 생계비, 주거이전비 등 5천여만원을 전달하고 심리상담 176회, 법률지원 5회 등을 지원했다. 지난 8월 1일 업주로부터 돈 관리를 제대로 하지 못했다는 이유로 흉기에 왼쪽 가슴을 찔려 ‘심장파열’ 상해를 입고 혼수상태에 빠진 피해자에게 3천여만원을 지원했다. 경산시청과 (사)범죄피해자지원센터와 함께 지원금을 마련했다. 당시 피해자는 가정형편으로 수술비 등 병원비를 마련하지 못해


해외 프로그램에는 미국/유럽/일본 채용활동, 국내와 해외 공통 프로그램으로는 산학장학생 프로그램, 테크노 컨퍼런스(Techno Conference)가 있답니다. 이 밖에 외국인 유학생 법인 채용 등 다양한 채용 프로그램이 가득한데요, 김사원도 다양한 스케줄을 소화하느라 바쁘답니다.^^ 최근 더욱 활동적으로 변한 LG전자 채용 활동 이야기, 들어보시겠어요?
지난 봄 LG전자 채용팀과 산학장학생들이 필드 트립을 다녀온 이야기부터 전해드릴께요. LG전자 채용팀, 산학장학생들과 잠실 야구장으로 고고~
얼마 전 LG전자 채용팀은 20명의 산학장학생들과 함께 LG트윈스와 롯데 자이언츠의 경기가 열리는 잠실 야구장에 다녀왔습니다. 9회 말 투아웃에 LG트윈스가 경이로운 역전을 이뤄내는 순간을 모두 함께 지켜봤답니다.^^
미래 LG인을 꿈꾸는 산학장학생들과 채용팀이 함께 LG트윈스 경기를 관람하며 의지를 굳건하게 다졌다고 할까요? [산학장학생 제도]
산학장학생은 학부 3학년 2학기부터 지원이 가능 합니다. 학사의 수혜 기간은 4학년 1학기부터 최대 1년, 석사는 1학년 1학기부터 최대 2년입니다. 마지막으로 박사의 경우는 수혜 기간이 최대 3년입니다. 학사/석사/박사 모두 남자의 경우는 군필자에 한하고 있으며, 4급 보충역은 산학장학생으로 지원 가능합니다. 의무 근무 기간은 수혜 기간의 두 배 랍니다.


북한이 코로나19 확산 억제를 위해 시행 중인 강력한 봉쇄조치로 인해 장기적으로 심각한 경제적 위기에 빠질 수 있다는 분석이 제기됐다.
미국 외교정책연구소의 벤자민 카제프 실버스타인 연구원은 27일 북한전문매체 38노스에 기고한 글에서 “지역 언론 보도 및 북한 내 시장 가격 데이터에 따르면, 코로나19 발생을 막기 위한 북한 정부의 조치로 인해 심각한 수준의 경제적 우려가 제기된다”며 “북한은 이미 코로나19 대응조치로 인해 경제적 대가를 치르고 있으며, 이는 장기적으로 더욱 악화될 수 있다”고 밝혔다.
북한은 코로나19에 대응하기 위해 전 세계에서 가장 강력한 수준의 봉쇄조치를 시행하고 있다. 이미 지난 1월말 해외 관광객 입국을 전면 금지하고 국경을 차단했다. 이로 인해 북한 교역량의 90%를 차지하는 중국과의 연결통로도 완전히 차단됐다.
북한의 국경봉쇄는 단순히 과시용이 아니라, 북중 간 밀무역까지 완전히 중단시키는 실질적 조치였다. 실버스타인 연구원은 “북중 국경에서 벌어지는 밀무역은 만연한 부패로 인해 성행했으며, 북한 정부도 대체로 눈감아주는 입장이었다”며 “하지만 코로나19 사태가 발생하자 북한은 밀수업자들을 엄격하게 처벌하고 국경 감시를 강화하기 시작했다. 중국 당국도 지역 주민들에게 북중 국경에 가까이 갈 경우 피격당할 수 있다고 경고했다”고 설명했다.


실버스타인 연구원은 북한 정부의 실질적인 국경 차단으로 인해 주민들이 식료품을 비축하기 시작하면서 시장 가격이 과도하게 상승했으며, 최근 쌀값이 소폭 하락한 것 또한 정부의 가격 제한 정책으로 인한 일시적 현상일 수 있다고 진단했다. 그는 “북한 농민들은 손해를 보고 농산품 팔거나, 썩는 것을 감수하고 비축해두는 수밖에 없다”며 “이는 중국의 많은 음식업 종사자들이 겪고 있는 상황이다. 심지어 북한 농민들은 저장공간이 (중국보다) 훨씬 부족하다”고 설명했다.


문제는 농업뿐만이 아니다. 북중 국경 차단으로 산업재 교역통로가 막히면서 상황이 더욱 악화되고 있기 때문. 실버스타인 연구원은 “코로나19 대응 조치로 인한 부정적인 효과는 이미 북한 경제를 침체시킨 대북제재를 상회하는 수준”이라며 “무산광산의 생산량은 국경 차단 이전의 절반 이하 수준으로 감소했다”고 전했다.
이러한 상황이 장기화될 경우 농업과 공업 모두 중국 의존도가 높은 북한의 경제상황은 극단적인 위기에 빠질 가능성이 높다. 특히, 자국 내 상황을 통제하는 것도 벅찬 중국의 원조를 기대하는 것도 쉽지 않다는 점에서 현재 북한의 상황은 매우 비관적이다. 북한 정부는 이달 들어 여섯 차례나 미사일을 발사하며 관심을 호소하고 있지만, 오히려 관습적인 군사도발로 인해 국제 원조의 가능성조차 차단하는 모양새다.
실버스타인 연구원은 “북한은 바이러스 확산 억제를 위한 수단도 부족한데, 봉쇄조치로 인해 처참한 상황을 맞는 등 사면초가에 빠졌다”며 “만약 북한이 수입품의 반입 속도를 조절하며 적절히 검사할 시스템을 갖추지 못했다면, 북한 내 식량 상황은 더 악화될 수 있다”고 경고했다.


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기안자라면 누구나 내 결재문서가 신속하게 승인 받기를 원합니다. 하지만 승인권자의 여러 사유로 인해 또는 많은 결재자를 거칠 때 지연이 되는 경우가 종종 발생합니다. 전결 기능은 이러한 상황을 융통성 있게 해결할 수 있는 방법 중 하나 입니다. 예를 들어, 상신자가 코멘트 란에: “내일까지 결재가 필요합니다. 검토 후 전결해주시면 감사하겠습니다!” 를 써 놓는다면 결재자가 이걸 보고 전결할 수 있겠죠? 또한, 도메인의 콜러베이트 관리자는 전결 기능을 다음과 같이 활성화 할 수 있습니다.


본 기능을 활성화 후 승인권자가 결재문서를 열 경우 다음과 같이 상신자의 절박함이 느껴지는 코멘트를 볼 수 있습니다. 또한, “전결승인” 메뉴를 확인할 수 있습니다.
[전결 승인] 버튼을 클릭할 경우 다음 승인자들이 승인을 할 필요없이 결재 승인 프로세스가 처리 완료되게 됩니다.
빠른 업무 처리를 위하여, John Lee 씨가 전결을 하였군요! 문서는 승인 완료되었습니다. 이 기능을 통해 긴박한 상황에서 유동적으로 대응할 수 있으며, 부재 등의 경우 대신 결재가 가능할 때 사용할 수 있습니다.


콜러베이트는 명실공이 국내 최초이자 선도 구글 기반 결재협업 솔루션으로 많은 고객님의 성원에 힘입어 1백만 가입자에 육박하고 있으며, 오뚜기, 카네기 재단, 모토롤라 솔루션즈 등 국내외 유수의 기업들이 콜러베이트를 선택해 주셨습니다.
또한, 고객 여러분의 성원과 다양한 피드백을 바탕으로 지난해 매 분기별 신기능 추가와 매달 약 2~3회 주요 업데이트, 그리고 매주 마이너 업데이트로 아래 도표와 같이 하루 평균 약 5건(12개월간 약 2천건)의 소스 커밋이 있었습니다.
콜러베이트팀은 2016년 1분기까지 완전히 새로운 카테고리 영역의 신 기능(프로젝트명 W)을 릴리즈 계획에 있습니다. 본 기능이 릴리즈되면 클라우드 문서위에 혁신적이고 새로운 협업 방식의 커뮤니케이션이 가능해질 전망입니다.
콜러베이트팀은 올해 2016년에도 계속하여 고객 여러분을 만족시킬 수 있도록 최선을 다해 노력하겠습니다.
콜러베이트 관리자와 사용자 화면 디자인 개편
최근 업그레이드 된 콜러베이트 3.0 디자인 및 사용자경험 개선에 이어, 보다 편리해진 관리자 화면이 드디어 릴리즈 되었습니다.
콜러베이트 비즈니스/엔터프라이즈 플랜을 사용중이신 관리자라면, 지금 관리자 화면에 접속해 보십시오.
보다 쉽고 편리하게 환경 설정이 가능하도록 공유 문서 템플릿, 공유 태그 관리, 문서 채번 규칙과 사용자 설정 등 관리자 모드의 인터페이스를 획기적으로 개선하였습니다.


2. 어드민 옵션에 따라 결재 승인 완료 후 편집자의 수정 권한 해제하는 기능 업데이트
3. 라이센스 센터 언어팩 적용
4. 애드온에서 연락처를 많이 갖고 있는 사용자의 로딩시간 문제 해결
5. 기본 UI에서 생성한 템플릿을 클래식UI에서 사용 못하는 문제 해결
6. 클래식 UI에서 올린 첨부파일을 기본 UI에서도 볼 수 있도록 업데이트
지금 콜러베이트에 접속하셔서 완전히 새로워진 관리자 메뉴 구성과 내 프로필, 그리고 기능들을 확인하시기 바랍니다.
지난 달에 있었던 콜러베이트 3.0 버전 업데이트 이후 사용자 여러분께서 보내주신 성원에 힘입어 콜러베이트 팀은 사용자 편의 향상에 초점을 맞춘 제품 업데이트에 최선을 다하고 있습니다!
특히 빨라진 결재 상신/승인/반려 프로세스와 중요한 기능을 위주로 깔끔하게 정리된 UI가 정말 좋다는 의견을 많이 주셨습니다. ^^ 다시 한 번 진심으로 감사드립니다.
11월 마지막 주에 업데이트 된 콜러베이트의 기능, 바로 “태그 검색” 기능입니다. 특히 태그 보관함에 저장된 태그가 많을 때 원하는 태그를 검색해서 빠르게 선택할 수 있는 기능이죠! 어떻게 활용하는지 함께 알아볼까요?


오늘은 이번달부터 콜러베이트 마켓플레이스를 통해 고객 분들께 제공되고 있는 구글 문서 양식 500종을 소개합니다. ^^
콜러베이트 사용자 여러분께 공급 해드리는 문서 양식은 국내 1위 문서/서식 제공 업체 예스폼과 국내 최초 구글앱스 프리미어 파트너 넷킬러와의 파트너십을 통해 제공되고 있습니다 (관련 소식 보기).
콜러베이트에서 제공되는 구글 문서 양식은 다양한 업무 영역에서 즉시 활용 가능하며, 콜러베이트 비즈니스/엔터프라이즈 버전 이용 시에는 구글 독스, 구글 스프레드시트 문서 양식을 공유 템플릿으로 저장하여 팀원들과 함께 사용하는 것도 가능합니다! :)
그럼 500종의 문서 양식에는 어떠한 문서 양식들이 있는지 함께 살펴볼까요?
공개 구글 문서 양식 500종 맛보기
* 맛보기로 제공되는 양식은 복사, 공유, 프린트가 불가능합니다.
편집 가능한 문서 양식을 개인 용도로, 혹은 팀원들과 함께 템플릿 등록 후 사용하시려면 콜러베이트 마켓플레이스 접속 후 공개 문서 양식을 신청해주세요. :)


구글 기반 클라우드 전자결재 & 문서협업 도구, 콜러베이트
클라우드 협업 방식의 전자결재라는 새로운 영역을 개척해온 콜러베이트가 더욱 직관적인 사용자 경험을 제공하는 UX와 향상된 속도의 3.0 버전으로 새롭게 출시되었습니다.
이번 업데이트는 클라우드 협업 방식의 콜러베이트 전자결재를 회사나 조직에서 이용 시 구성원 모두가 쉽게 적용하고 확대할 수 있게 만드는 데 초점을 맞추었습니다.
더욱 직관적인 사용자 경험 (UX)을 제공하는 콜러베이트 3.0 버전을 통해 콜러베이트를 처음 접하는 사용자도 별도의 교육 없이 자연스럽게 사용하며 본인의 업무에 적용할 수 있길 기대합니다!


이번 업데이트를 통해 제공되는 주요 개선 사항은 다음과 같습니다.
대폭 빨라진 문서 처리 속도: 콜러베이트 엔진 업데이트와 함께 (결재) 문서 처리 속도가 대폭 향상됐습니다. 실제로 문서 로딩 속도가 평균 3배 이상 빨라졌습니다.
직관적 메뉴 인터페이스: 기존의 복잡한 메뉴를 없애고 자주 사용하는 기능이 먼저 나타나게 하여 문서 작업에 필요한 절차를 줄였습니다.
팝업 창 업데이트: 문서나 파일을 선택하면 어떤 작업 (전자결재, 편집, 공유, PDF 변환 등)을 진행할 지 큰 아이콘으로 쉽게 알아볼 수 있습니다.
결재협업 매뉴 개선: 기존에 고정 되지 않던 결재 문서함을 고정할 수 있어 내가 상신한 문서나 진행중인 문서, 수신된 문서를 보다 알게 쉽게 조회할 수 있습니다.
태그 반영 속도 향상: 태그 반영 속도가 10배 이상 빨라졌습니다. 파일이나 문서에 태그를 부착할 경우 로딩 속도 없이 태그가 바로 반영됩니다.


업로드, 파일 첨부 방식 개선: 메인 화면에서 구글 드라이브에서 처럼 파일을 드래그 & 드롭 방식으로 쉽게 업로드 할 수 있으며, 문서 편집 중에도 내 컴퓨터에나 구글 드라이브에서 저장된 파일을 쉽게 첨부할 수 있습니다.
최대 첨부 파일 개수 확대: 기존 4개까지 첨부 가능하던 결재 첨부파일 수량이 10개로 확대됐습니다.
이번 업데이트는 2015년 여름 콜러베이트 글로벌 개발팀이 서울에 함께 모여 이루어낸 결과라서 더욱 뜻깊습니다. 콜러베이트의 새로운 UI는 2015년 10월 26일 (월)부터 만나보실 수 있으며, 가이드 문서와 추가 자료를 통해 변경된 부분을 자세히 안내드리겠습니다.
콜러베이트를 사용 중인 고객 여러분께 언제나 감사드리며, 이번 업데이트를 통해 협업 방식의 업무 문화를 더욱 유연하게 만들어나가시는데 도움 드릴 수 있길 기대합니다.
오늘은 구글 기반 전자결재 시스템 콜러베이트를 업무에 도입하여 구글앱스와 함께 적극 활용 중인 푸르니보육지원재단의 활용 사례를 소개합니다.


매일 어린이집과 관련된 컨설팅, 영유아의 권익 보호를 위한 다양한 지원 사업을 진행하는 푸르니보육지원재단에서는 콜러베이트를 어떻게 활용 중인지 함께 알아볼까요? 푸르니보육지원재단 전략기획팀 팀장님과 함께 진행한 인터뷰 내용을 공개합니다.
기존에 그룹웨어를 사용했지만 매년 증가하는 비용이 고민이었습니다. 구글 문서 활용에 대해 검토하던 중 콜러베이트를 활용하면 전자결재 기능까지 연동할 수 있다는 것을 알게 되었습니다.
콜러베이트 도입 결정 당시 어떠한 점이 특히 마음에 드셨나요?
실제 업무에 콜러베이트를 사용하면서 따라 구글 문서 사용이 본격적으로 활성화 되었습니다. 이에 따라 문서 협업이 보다 원활하게 이루어져서 문서의 작성, 공유, 수정, 승인으로 이루어지는 문서 작업이 보다 효율적으로 이루어 지고 있습니다.
또한 문서의 내용에 대한 피드백이 실시간으로 이루어지며, 피드백에 따른 수정 역시 콜러베이트의 승인 과정과 맞물려 체계적이면서도 즉각적으로 진행되어 업무 효율 측면에서 좋아졌습니다..
콜러베이트 팀에 남기는 코멘트...
푸르니보육지원재단에서는 콜러베이트의 장점으로 구글 문서의 공유 기능과 전자결재 기능을 유기적으로 함께 사용할 수 있는 점, 전자결재 템플릿 기능 등을 꼽아주셨습니다.
콜러베이트 팀 역시 언제나 좋은 의견 많이 제공해주시는 푸르니보육지원재단에서 더욱 효율적인 방식으로 문서를 관리하실 하실 수 있도록 끊임없이 제품을 업데이트 하고 든든한 고객 지원 서비스를 제공해드릴 것을 약속합니다! :)


기존에 사용하던 전자결재 방식으로는 생산이나 기타 회사 업무 상 개선이 이루어진 점이나 특정 내용의 완료 보고 등을 결재받은 후 결재 상신자가 파일의 소유자가 되었습니다. 아무래도 중요 문서의 소유자가 개인 (결재 상신자)였기에 해당 내용을 추후에 열람 하려고 하면 문서를 찾기 어려웠고 심지어 종이로 인쇄된 문서를 찾는 경우도 잦았습니다.
이러한 문제점을 해결하기 위해 다른 방식으로 기록을 남겨도 같은 문제는 계속 반복되었고, 결재 문서를 소유하고 있던 담당자가 변경되는 경우 업무 연속성에도 문제가 생겼습니다. 전자결재와 함께 구글 드라이브에 저장된 문서를 쉽게 중앙화 할 수 있는 방법을 찾던 중 원하는 기능을 모두 제공하는 콜러베이트에 대해 알게됐습니다.
전자결재 시스템을 별도로 구축하기에는 비용이 너무 많이 들고 유지에 어려움이 있을 것으로 염려했지만, 콜러베이트는 구글앱스 기반으로 작동하는 SaaS 형태의 클라우드 서비스여서 상대적으로 가볍게 도입 가능한 점이 특히 마음에 들었습니다.
콜러베이트 사용 후 무엇 보다 큰 변화라고 한다면 클라우드 환경에서 문서 작업을 하는 것에 익숙치 않았던 사람들이 자신도 모르는 사이에 그 세계에 빠져들고 있다는 점입니다. 업무를 진행하며 ‘콜러베이트’라는 단어를 직접 사용하며 업무를 진행하고 있으며 콜러베이트가 회사 업무의 일부가 되어가고 있습니다.
콜러베이트 사용 시작 후 차츰 직원들이 사용에 익숙해져가는 단계이며, 제품 개선에 도움이 될만한 내용을 지속적으로 콜러베이트 팀에 전달하며 피드백을 받고 있습니다.
여러 가지 피드백을 콜러베이트 고객센터에 남겼을 때 빠른 한국어 지원이 가능하다는 점이 좋습니다. 잘 구축되어 있는 피드백 체계 덕분에 문의 내용이 어떻게 진행되고 있는지 잘 파악하고 있습니다.
비록 온라인 정기 강좌 (웨비나)에는 자주 참여하지 않지만 그 시스템 역시 콜러베이트 사용이 익숙하지 않은 사용자에게 많은 도움이 될 것이라 생각합니다.
그리고 기본 UI로 제공되는 ‘콜러베이트 디폴트 UI’와 ‘콜러베이트 클리색 UI’가 운영되고 있는데 각 업체의 선호에 맞는 UI를 골라 사용할 수 있도록 두 가지 화면 구성 모두 업데이트가 잘 이루어졌으면 하는 바람이 있습니다.


실업, n포세대, 흙수저 같은 단어로 상징되는 현재의 청년담론이 담아내지 못하는 농촌 청년들의 삶과 이야기가 있다. 일자리가 부족한 도시와 일손이 부족한 농촌, 공간은 다르지만 어디에나 예쁜 카페를 좋아하고 재미나게 살고 싶어 하는 청년들이 산다. 남아있거나 혹은 적극적으로 선택했거나, 결국 지금 여기의 삶에서 가장 목마른 것은 더 많은 우정과 관계가 아닐까? 다양한 구성원들이 함께하면서 활기와 빛깔이 더해지길 바라는 농촌 청년들의 목소리를 들어본다. - 편집자 주


유지향 23년 도시생활을 마치고 변산에 내려와 촌년이 되기로 결심한 지 올해로 2년째입니다. 공동체 식구로 지내고 있습니다.
조훤 변‌산에서 나고 자란 변산 토박이입니다. 공동체학교를 졸업했고, 현재는 산들바다공동체라는 지역 생산자공동체 가공공장에서 일하고 있습니다.
유바다 변산공동체에서 태어나 변산에서 자랐고 현재 대학에서 공부하며 앞으로 어디서 살아가야 할지 고민 중입니다.
김정민 고‌등학교 과정을 변산공동체학교에서 살며 다녔고, 여기저기 여행하며 떠돌다 다시돌아와 공동체에서 일하며 살고 있습니다.
한수연 변‌산공동체학교 졸업 후 2년 동안 세상 구경하다가 다시 돌아와 지내고 있습니다. 두살배기 첫째와 뱃속에 13주 된 아기가 있어 자식농사를 열심히 짓고 있습니다.


전라북도 부안군 변산면에 살고 있는 몇 안 되는 젊은이들의 모임. 동네 초등학생들과 함께 겨울 캠프 <변산 겨울 놀이터>를 열기도 하고, 도시에 있는 청년들과 함께 <청년농활단>을 만들어 관계도 만들어보는 등 ‘어떻게 하면 농촌에서 재미나게 살 수 있을까?’를 함께 고민하며 다양한 활동을 이어나가고 있다.
지향 <지아>멤버들이 농촌에서 살아가고 있는 이야기를 나눠볼까 해요. 먼저 우리가 왜 농촌에서 살고 있는지부터 이야기해볼까요?
훤  저는 어렸을 때부터 농사의 중요성에 대해 듣고 자라 와서 이렇게 농촌에서 살고 있는 것 같아요. 먹을거리를 길러내는 농사가 인간에게 가장 기본이 되는 것이라고 배웠거든요.
정민 저‌도 농사가 중요하다고 생각해요. 우리나라는 공산품 같은 재화를 수출하고 식량 수입은 많이 하는 나라잖아요. 곡물자급률이 20퍼센트대에 불과한 수준이니까요. 농산물이 어떻게 보면 사소해 보이지만 사실 스마트폰이든 자동차든 애초에 같은 기준에 놓고 비교할 수 있는 대상이 아니죠. 농사는 항상 중심에 있는 큰 주제이고, 다른 비교할 수 있는 게 별로 없다고 봐요. 의식주에서도 식食이 제일 우선이고요. 옷이나 집은 한 번 갖추고 나면 큰 문제가 안 되는데, 먹거리 같은 경우는 지금처럼 농산물이 기형적으로 생산되거나 생산량 자체가 형편없이 줄어드는 상황이 계속된다면 힘들어지겠죠. 그래서 농사짓는 공동체가 만들어져서 지속되어야 하고 이에 동의하기 때문에 이렇게 농촌에서 자급자족하는 삶을 살려고 해요.
수연  그런데 농사짓는 사람들은 줄어들고 있고, 줄어들 수밖에 없는 정책이나 사회, 환경이 마련돼 있잖아요. 지금은 우리 쌀에 비해 미국 쌀을 훨씬 싸게 팔지만 나중에 정말 농사를 아무도 안 지으면 그땐 선택의 여지가 없게 되겠죠.
지향 저‌는 직접 농사를 지어보니까 내 입으로 들어오는 걸 내 손으로 길러내는 일의 뿌듯함을 느꼈어요. 여기에 오기 전까지는 도시에서 남들이 길러준 걸 먹은 거잖아요. 빚을 진 느낌이랄까? 내가 먹을 건데 내가 안 만들고, 다른 사람이 애써 기른 걸 그냥 돈 주고 사먹는다는 게 죄책감이 들었어요.
훤 보‌통은 남이 만든다고 하면 의심하게 되지 않나요? 빚을 지는 게 아니라 위협당하고 있는 것 같던데요. 우리 모두 그 채소들이 어떻게 키워지는지 다 알잖아요. 알면 알수록 점점 유기농이나 생협 물건을 찾게 되더라고요. 모르면 그냥 막 사겠지만.
지향 그‌럴 수도 있겠네요. 또 다른 점을 생각해보면, 저는 도시에서는 그저 기계처럼 바쁘게 하루하루 살았는데 농촌에서 살아보니 비로소 사람 냄새가 나는 거예요. 자연스럽게 살고 있다고도 할 수 있어요. 농사를 지으니까 출퇴근 시간이 정해져있기보다 해 뜰 때 일어나고, 해 질 때 집에 들어가잖아요. 철마다 다르게 나오는 제철 먹거리를 먹고, 날씨와 계절의 변화를 온몸으로 오롯이 느끼면서 사니까. 똑같은 날이 없다고 할까요. 책상에 가만히 앉아있는 것보다 온몸을 쓰면서 사는 편이 훨씬 살아있는 것 같아요.
수연  저는 도시에서는 하루하루 행복하게 살았던 적이 없었어요. 진짜 싫고 귀찮은데 학교에 가야 하고, 매일 반복되는 일상에 지쳐 있었죠. 근데 여기 와서는 되게 행복하게 살았거든요. 365일 행복하진 않아도 300일 정도는 행복하게 산 것 같아요. 그런 제 모습을 보면서 ‘아, 지금 같은 도시 구조 안에서는 나도 내 자식도 행복하게 살기 힘들겠구나.’ 생각했어요.
지향 어‌린 시절 시골에서 살았던 아이들이 새삼 부러워지네요. 농촌에서 태어났다면 고향을 지킨다는 생각으로 농촌에 있을 수도 있을 것 같은데요.
훤 그‌런 생각도 있고, 현실적인 이유도 있어요. 저 같은 경우에는 농촌에 앞으로 살아갈 기반이 마련돼 있어요. 집, 땅, 농사지을 수 있는 여러 장비, 유통 루트까지…. 어렸을 때부터 여기에서 자랐기 때문에 주변 사람들과의 관계도 자연스럽게 만들어져 있는 상태니까요. 그래서 농촌에 살기 위해 필요한 것들을 갖추는 노력이 훨씬 덜 들어가죠. 또, 교육도 이제껏 농사나 대안 교육들을 위주로 받아왔기 때문에, 말하자면 농촌에 사는 쪽으로 특화되어 있어요. 그래서 도시로 나가는 게 더 큰 도전이 되는 거고, 많은 노력이 필요하겠죠. 아마 도시에 산다면 문화적으로나 경제적으로 여기 농촌보다 훨씬 더 열악한 수준에서 살게 될 거예요. 실제 경험도 해봤고요.
지향  농촌이 고향인 청년들도 많이 있지만 대부분 도시로 나가잖아요. 도시에는 화려한 유혹거리들이 많으니까요.
정민  부모의 가치관도 큰 역할을 한다고 생각해요. 부모들이 자식들을 농촌에 앉혀놓을 생각이 없는 경우가 많죠. 농사가 중요하다거나, 농사를 지어야 한다거나, 같이 농사를 짓자는 얘기를 자식들에게 해주지 않는 거죠. 자식들은 부모님 고생하는 것만 보고, 자꾸 ‘도시에 가야 한다’, ‘읍내에 있는 학교에 가야 한다’, ‘대학에 가야 한다’ 이렇게만 듣고 자라면 그렇게 생각할 수밖에 없을 것 같아요. 농촌이 살 수 있는 곳이라는 생각을 못할 거예요.
바다  저도 여기에서 태어나 자라온 게 이십년인데, 농촌을 벗어나 도시생활을 해보고 싶은 마음과 친숙한 곳에서 농사를 짓고 싶은 마음 사이에서 오락가락한 적이 있어요. 결국엔 여기 농촌에서 이제껏 농민들이 일구어 놓은 걸 계속 이어나가야겠다고 생각하게 됐어요. 예전에 버스 정류장에서 친한 아저씨가 저를 보시더니 “내가 너네들 때문에 쌔빠지게 고생하니까 여기 살아야지.” 그러시더라고요. 어릴 때부터 그분들이 고생하시는 걸 보고 컸으니까 이 터전이 없어지면 아쉬울 것 같아요.
수연  농촌에 살면 경제적으로 크게 부족하다고 느껴지지 않는 것도 장점이에요. 동네 할머니들이 밭농사 천 평 정도밖에 안 짓는데도 그렇게 돈이 궁하지 않으시잖아요. 큰 병이 있어서 병원비가 많이 들지 않으면 농촌에서는 도시처럼 생활비가 많이 들지 않아요. 그래서 농민들이 헐값으로 농산물을 팔게 되어도, 가지고 있는 땅과 농기계로 버틸 수 있는 거죠. 저도 공동체라는 갖춰진 곳에서 농사지으며 살다보니 안정적일 수 있었다고 봐요.
지향 이‌런 이유들로 우리가 농촌에 살고 있지만, 사실 농촌에서의 어려움이 없는 건 아니죠. 사람이 바글거리던 서울에 있다가 한적한 농촌에서 살다보니 사람이 부족하다는 고민도 생겨요. 도시에서는 청년들이 일자리가 부족하다고 문제라지만 사실, 농촌에서는 일손 부족이 큰 문제잖아요.
바다  양파 수확이나 감 수확하는 철에 울력 나가보면 대부분 할머니들이 일하러 오시잖아요. 지금 일하시는 할머니들이 시간이 갈수록 점점 아프시거나 돌아가시게 될 테고 그 빈자리를 누군가는 채워야 할 텐데 말이죠. 무작정 젊은이들에게 농촌으로 오라고 할 수도 없고요.
정민  사실, 도시생활을 하던 사람들이 농촌으로 내려오면 막막할 것 같긴 해요. 만약 우리 또래가 땅도 기계도 없이 내려와서 겨우 농사지어 농협에 납품하거나 업자들을 찾아서 팔고 먹고살려면 아주 힘들 거예요.
훤  농촌에 진입하는 경로도 쉽지 않은 게 지금 현실이죠. 귀농하는 사람들 보면 퇴직을 했다거나 도시에서 돈을 벌었던 사람들이 밑천을 가지고 와서 시작하잖아요. 부모님이 물려준 땅이나 기계 없이 농촌에서 새로이 시작해서 농사를 짓기는 어려운 것 같아요. 공동체를 통해서 시작한다면 농사를 주업으로 살아갈 수 있는 바탕을 꾸려나갈 수 있는 좋은 점이 있겠네요.


훤  예전에는 도시의 화려한 문화가 부러웠는데, 그것도 막상 겪어보니까 별 거 없고 피곤하기만 하더라고요. 농촌에도 놀 거리가 많았으면 하는 아쉬움은 있죠. 그렇다고 굳이 영화관 같은 문화 공간이 필요하다고 생각하진 않아요. 그래도 사람이 모이면 뭐든 하게 될 텐데, 비슷한 나이 또래의 사람들이 없다는 게 힘든 것 같아요.
바다 도‌시에 비해 농촌은 활기가 없잖아요. 하고 싶은 게 있어도 시도하기가 쉽지 않더라고요. 사람이 없다보니 뭔가를 배울 수 있는 곳도 적고, 기회도 적고요.
수연 저‌는 육아를 하고 있다 보니 비슷한 또래에 아이 키우는 사람이 있었으면 하는 아쉬움은 있어요. 동네에서 아이들끼리 같이 놀 수도 있고, 고민도 나눌 수 있고 좋을 텐데 말이죠.
훤 농‌촌에 있다고 해도 요즘엔 손쉽게 다양한 정보를 접하게 되면서 소비 욕구가 생기기 마련이잖아요. 하지만 어딜 가나 욕구나 욕망은 채워지지 않는다고 생각하면서 살아요. 소비를 통해서 자기 즐거움을 채우다보면 더 큰 소비로 흘러들어가는 게 자연스러운 것 같아요. 더 좋은 데 가서, 더 맛있는 걸 먹으면서, 더 짧은 시간에, 더 강렬하게 느끼고 싶어 하죠. 그런 것들이 계속 반복되다보면 나중에 집, 차와 같이 소비 규모가 자기 자신을 확인하고 증명하는 유일한 길이 되어 버리는 게 대부분 도시인들의 삶인 것 같아요.
정민  우리가 여기서 살면 수입이 적으니까 지출이 적을 수밖에 없잖아요. 그 와중에 심심하고 느슨할 수도 있는데, 오히려 ‘자연히 이렇게 되어야 하는 것이다’ 생각하고 받아들이며 살아야 하지 않나 싶어요. 부족한 것에 대한 아쉬움을 키우기보다 ‘이 안에서 할 수 있는 게 뭘까’ 생각하며 사는 거죠. 물론 그 일을 옆에서 같이 할 사람이 있다면 더 신나겠죠. 무슨 일이든 동무가 있어주면 좋으니까요.
지향  농촌에 사람이 필요하긴 한데, 무조건 와서 농사지으라고 하면 부담스러울 수 있을 것 같아요.
훤  농촌에서 꼭 농사짓는 거 말고도 다양한 일을 할 수 있죠. 저만 해도 농사를 짓기보다 농산물을 가공하는 일을 주로 하고 있으니까요. 꼭 농사와 관련이 없더라도 사람 사는 곳이니까 다양한 가게들이 많을 수 있는데, 개인적으로는 변산에도 빵집이 있었으면 좋겠어요. 빵 굽는 냄새, 좋잖아요.


바다 물‌론 사람들이 농사짓는 것만 좋아하지는 않을 테지요. 농사 이외의 다양한 것들이 갖춰져야 살림을 꾸려나갈 수 있다고 생각해요. 그릇이나 집기를 만드는 공예가, 공구나 도구를 만드는 사람, 옷 만드는 사람……. 건축, 용접, 염색, 도자기, 목공 이런 게 다 있어야 되는 거죠. 저는 가구 만드는 곳 같은 다양한 공방들이 많으면 좋겠어요.
정민 예‌술가들이 주변에 있으면 삶이 풍요로워지는 것 같아요. 거문도에 갔을 때 어떤 작가의 집이 동네 사람들의 아지트가 되어서, 책도 읽고 이야기도 나누고 술도 마시고, 프로젝트가 만들어지는 모습을 보고 변산도 그렇게 되면 좋겠다고 생각했어요. 음악을 잘하는 사람 있으면 삶의 재미도 있겠네요.
수연 일‌단, 도시 사람들이 봤을 때 농촌에 사는 게 재밌고, 즐거워 보여야 살고 싶을 것 같아요. 그러려면 내가 즐겁게 살아야 하는 거죠. 사람들이 ‘농촌에 사는 거 답답하지 않냐’고 물어보는데, 오히려 도시보다 더 자유로울 수 있는 것 같아요. 일에만 매달리는 게 아니라 하고 싶은 걸 꾸려볼 수 있으니까요. 직접 즐거움을 만들어 가는 삶, 멋지잖아요?


식이요법과 관련하여 두산백과사전에서는 말하기를 "올바른 식생활의 방법으로, 각 개인의 건강 상태나 병이 있고 없음에 따라 강조됨이 다르지만 근본적인 원칙은 같다. 좋은 건강에 필수적인 식품의 균형된 선택을 강조하며 가장 적절한 영양을 공급함으로써 질병을 개선 및 회복시키려는 치료 방법의 일종이다. 식품과 영양에 대해 올바르게 이해하고 신속한 회복과 질병의 재발 방지, 예방은 물론 완전한 건강을 유지하도록 한다. 식이 요법은 질병 및 취약기의 영양원리를 이해하여 개개인에게 일어나는 영양상태를 평가하고 이에 과부족이 없도록 필요한 영양을 잘 공급한다. 식생활의 문화적인 측면까지 고려하여 방법에 문화성을 띤다는 것이 다른 요법과 차이가 있다.
요즘은 식사 요법이라고도 부른다. 한국 사람들은 식이 요법을 아주 특별한 음식을 먹거나 체중을 줄이는 살빼기의 동의어로 종종 생각한다. 식이 요법이란 올바른 식생활의 방법이며 각 개인의 건강 상태나 병이 있고 없음에 따라 강조되는 점이 조금씩 다르나 출발점은 같다. 식이 요법은 환자의 신속한 질병 회복과 병의 재발 방지 및 질병 예방에 목적을 두고 있다. 병이 생기고 나서 식이 요법을 하는 것보다는 평상시 올바른 식생활을 하여 병을 예방하는 것이 더욱 중요하다.
질병의 종류가 수도 없이 많고 복잡하듯이 식이 요법의 종류도 다양하다. 당뇨병, 비만, 동맥경화, 고혈압, 심장병, 신장병, 통풍, 알레르기, 단백질 결핍증, 비타민 결핍증, 과잉증 등 질병 증세에 따라 특정한 영양소를 제한하거나 보충을 한다. 식이 요법의 기본 원칙인 3끼 식사와 2~3번의 건강 간식을 규칙적으로 정해진 시간에 천천히 적당한 양을 먹어야 한다는 것은 같다. 그러나 병에 따라 강조해야 할 점이 있고 조절해야 할 점이 있다. 대부분의 사람들에게는 하루에 6~8컵의 물을 충분히 마시는 것을 권장하지만 신장병으로 고생을 하며 신장의 기능이 재대로 되지 않아 투석을 하는 사람에게 물을 6~8컵씩 충분히 마시라는 것은 제한한다. 신장병의 종류와 정도에 따라 물을 제한해서 마셔야 하거나 제한 없이 마셔도 되는 것이 있으며 자세한 것은 전문의와 상담하여 결정한다.
병에 걸리면 치료의 방법으로 약, 수술로 쉽게 해결될 것 같아 서둘러 병원을 찾고, 식이 요법에는 소홀한 사람이 있다. 치료의 한 방법인 약이나 수술로만 병이 나을 수 가 없음에도 불구하고 식이 요법을 게을리하는 이유는 사람에 따라 다르겠지만 첫째는 음식을 제대로 먹지 않고도 좋은 약이나 수술만으로 병이 치료되거나 나을 수 있다고 잘못 알고 있다. 둘째는 음식을 제대로 먹는 식이 요법의 중요성을 충분히 알고 있지만 식생활을 바꾸는 것이 어렵기 때문이다. 사람의 식습관은 태어나서 수유, 이유, 영유아기를 거치며 자리 잡게 되며, 성장한 후에 식습관은 쉽게 바꾸기 어렵다. 만약 어려서부터 채소를 거의 먹지 않던 사람이 당뇨병에 걸려 당뇨병 식이 요법을 처방 받게 되었을 때를 생각해보면, 혈당 조절을 위해 섬유질이 풍부한 채소를 매끼 2~3가지씩 먹어야 하는데, 채소를 거의 먹지 않으니 식품 선택에 있어 많은 문제에 부딪히게 된다. 당뇨병 치료는 식사와 운동, 약물 관리의 조화 속에서 효과적으로 이룰 수 있다. 먹고 싶은 대로 먹고 약과 운동만으로 당뇨병 관리를 잘 하는 사람은 거의 없다. 어렸을 때부터, 건강할 때부터 좋은 식습관을 갖도록 노력하는 것이 필요하다.
사람들의 건강과 영양에 대한 수많은 관심으로 인터넷과 텔레비전에는 “이 음식만 먹으면 좋다더라. 저 음식만 먹으면 좋다더라” 하는 말들이 쏟아져 나온다. 좋다고 하는 음식들이 너무 많아 오히려 혼동을 가져오기 쉽다. 좋은 음식이라고 하는 한 가지만을 집중하여 먹고 흡연, 과음, 과식, 폭식, 과로, 결식 등 몸에 해로운 것을 일삼는다면 병은 나아지지 않는다. 우리 몸은 매일 40여 가지 이상의 다양한 영양소를 필요로 한다. 아무리 좋은 음식도 한 가지로는 이 모든 영양소들을 충족시킬 수는 없다. 적당히 먹었을 때는 몸에서 좋은 기능을 하지만, 좋다고 하여 과량으로 먹게 되었을 때는 오히려 몸에 악영향을 가져오기도 한다. 오메가 3지방산이 풍부한 들기름이 건강에 좋다는 이야기를 듣고 식사 때마다 1~2수저씩 빠짐없이 드셨던 70대의 할아버지는, 변비가 개선되고 활력이 생겼다고 좋아하던 것도 잠깐, 평소 지방섭취양의 3~4배 이상을 먹게 되는 바람에 고지혈증 환자가 되어 병원을 찾게 되었다. 들기름이라는 식품이 우리 몸에 좋은 작용을 하는 것은 정말 맞다. 돼지기름과 비교하면 들기름이 우리 몸에 더 좋은 작용을 한다. 그러나 들기름을 얼마나 어떻게 언제 먹느냐의 문제가 남아 있다. 먹을 것이 부족했던 과거에는 무엇인가를 먹고 안 먹고가 문제였다면, 현재와 미래에는 음식의 선택은 기본이고 얼마나 어떻게 언제 먹느냐까지가 식이 요법 관심 영역으로 커지고 있다.
식이 요법은 한두 달만 하고 나면 성공적으로 끝낼 수 있는 것이 아니다. 하루 아침에 식이 요법을 통하여 질병이 치료되리라는 생각은 옳지 않다. 꾸준한 식이 요법과 운동 관리가 필요하다. 좋은 식습관 형성을 위한 지속적 노력을 통해 심장병, 당뇨, 고혈압, 암 등 다른 질병 발생의 위험을 줄일 수 있도록 한다.
주의사항: 환자의 몸상태에 맞는 균형잡인 정확한 식이요법을 시행할 것.
특정 음식이나 식품에 지나치게 집중하거나 비균형적인 잘못된 식이 요법으로 비만, 동맥경화, 당뇨병, 등 또 다른 질병을 유발할 수 있다. 필요 이상의 단백질은 내에 흡수되지 않고 몸에서 열만 발산시키며 소변으로 배출된다. 그 과정에서 칼슘만 소모시키는 역효과를 낳는다. 모든 음식들이 언제나 누구에게나 다 좋은 것은 아니므로, 신중하게 선택하도록 한다."라고 설명하고 있다.
음식과 관련하여 한 참고자료에 의하면 인간을 만든 조물주는 성서에서 아래와 같은 사실을 밝혀주고 있다.


성서 창세기 1:29, 30 ; 2:16, 17에 의하면 조물주는 아담과 하와를 창조하신 후 이렇게 말씀하셨다. “자, 내가 너희에게 온 지면에 있는 씨 맺는 모든 초목과 씨 맺는 나무 열매가 있는 모든 나무를 준다. 이것이 너희에게 양식이 될 것이다.” 계속해서 그분은 자신이 창조한 모든 동물에게 “모든 푸른 초목을 먹이로” 준다고 밝히셨다. 또한 그분은 아담에게 “동산 모든 나무의 열매는 네가 만족할 만큼 먹어도 좋다”고 말씀하시면서, 한 나무 곧 선악에 대한 지식의 나무에 관한 금지 규정을 덧붙이셨다.
그때부터 홍수 때까지 인간이 동물의 고기를 식품 가운데 포함시켰는지에 대해서는 성서에서 알려 주지 않는다. 깨끗한 동물과 부정한 동물 사이에 구분이 있었던 것은 사실이지만, 그것은 희생용으로 사용된 동물에 관한 구분이었던 것 같다.
노아가 동물들을 방주 안으로 데리고 들어가라는 명령을 받았을 때 창조주는 창세기 6:21에서 그에게 이렇게 말씀하셨다. “너는, 너를 위하여 온갖 먹을 양식을 가져다 두어라. 너는 그것을 모아들여야 한다. 그것은 정녕 너와 그들을 위한 양식이 될 것이다.” 이 말씀 역시 방주 안으로 들어간 사람과 동물을 위해 식물계에서 얻는 양식을 가리키는 것 같다.
대홍수 후 창조주는 고기를 식품에 추가하는 것을 사람에게 허락하시면서 창세기 9:3, 4에서는 이렇게 말씀하셨다. “살아 움직이는 모든 동물이 너희를 위한 양식이 될 것이다. 푸른 초목처럼, 내가 정녕 그 모든 것을 너희에게 준다. 다만 고기를 그 영혼—그 피—있는 채로 먹어서는 안 된다.”
곡물은 성서의 땅에 살던 사람들의 기본 식품이었는데, 히브리어와 그리스어에서 “식사를 하다”라는 표현이 문자적으로 “빵을 먹다”를 의미한다는 사실에도 그 점이 분명하게 나타나 있다. 주요한 곡물은 보리와 밀이었지만 기장이나 밀의 일종인 개밀과 같은 곡물도 언급되어 있다.
보통 곡물 가루는 빵을 만드는 데뿐 아니라 죽 같은 것을 쑤는 데도 사용되었다. 종종 곡류는 볶아서 먹었는데, 곡식 이삭들을 다발로 함께 불 위에 올려놓거나 번철에 놓고 볶았다. 또한 빵으로 만들기도 하였는데, 대개 거칠게 간 곡물로 만들었다. 하지만 어떤 빵이나 과자에는 좀 더 고운 가루를 사용하였다. 빵을 굽는 한 가지 방법은 뜨거운 바위 위나 불을 피워 놓았던 바위의 평평한 표면에 반죽을 펴 놓는 것이었다. 발효제 곧 누룩이 종종 사용되었지만 발효시키지 않고 굽는 빵도 있었다. 또한 화덕도 사용되었는데, 반죽 덩어리는 그 안에 있는 돌 위에 납작하게 펴 놓았다. 과자는 때때로 번철이나 굽는 판, 튀김 솥으로 만들었다. 튀김 솥에 사용하는 기름은 아마도 올리브기름이었을 것이다.
채소 콩과 렌즈콩은 일상 식품 중에 포함되었는데, 이것들은 죽을 쑤는 데 사용되었다. 일례로, 야곱은 렌즈콩 죽을 만든 일이 있는데, 에서는 그 죽을 먹기 위해 장자권을 팔았다. 이따금 죽에 고기나 기름이 들어가는 경우도 있었다. 요리용 가루는 콩으로 만드는 경우도 있었고 혹은 곡물, 콩, 렌즈콩을 섞어서 만들 수도 있었다. 서양 품종보다 맛이 뛰어난 다양한 오이류도 청량감을 주는 식품이 되었다. 이 채소는 물이 귀하거나 좋지 않을 때 물 대용으로 먹을 수 있었다. 오이는 소금을 치거나 치지 않은 채 날것으로 먹었으며, 때로는 속을 넣어 요리하기도 하였다. 이스라엘 사람들은 자기들이 이집트에서 먹었던 오이와 수박과 리크와 양파와 마늘을 열망하는 마음으로 회상하였다. 그러한 식품은 팔레스타인에서도 생산되었다.


과일과 견과 올리브는 팔레스타인에서 뛰어난 식품이었다. 이 나무가 훌륭한 수확물을 내기 시작하는 데는 10년 이상이 걸릴 수 있지만, 수명이 무척 길기 때문에 매우 많은 열매를 낸다. 올리브나무 열매는 오늘날처럼 소금물에 담가 두었다가 먹었을 것이다. 올리브는 또한 죽이나 기름을 넣은 과자와 같은 음식을 요리하는 데 필요한 기름을 공급해 주었다. 성서에서는 “기름진 요리”를 언급한다.
무화과는 또 다른 중요한 식품이었다. 이른 무화과는 나무에 열린 것을 보는 대로 즉시 따 먹는 경우가 많았다. 늦은 무화과는 햇볕에 말린 다음 틀에 넣고 눌러서 무화과 과자를 만들었다. 찜질약으로도 사용된 무화과는 치료 효과가 있었다. 일반적인 무화과나무 외에 돌무화과나무(무화과뽕나무)로 알려진 나무에서도 먹을 수 있는 무화과가 열렸다. 다른 과일로는 대추야자, 석류, 사과가 있었다.
성서에서는 팔레스타인에서 먹었던 견과로 아몬드와 피스타치오 열매를 언급한다.
포도는 팔레스타인에서 가장 풍부한 식품 가운데 하나였다. 이스라엘 사람들은 가나안 땅을 정탐하였을 때 큰 포도 한 송이를 막대기에 꿰어 두 사람이 메고 돌아왔다. 포도는 자연 상태 그대로 먹기도 하였지만 말리거나(민 6:3) 눌러서 과자를 만들기도 하였다. 오늘날과 마찬가지로, 어린 포도 잎은 푸성귀로 먹고 늙은 잎은 양이나 염소에게 먹였을 것임에 틀림없다.
구주콩나무의 꼬투리는 대개 동물에게 먹였지만 어려울 때에는 사람이 먹는 식품으로도 사용되었을 수 있다. 예수의 예에 나오는 배고픈 탕자는 이것을 먹고 싶어 하는 욕망을 표현하였다.
향료와 꿀 양념으로 사용된 대표적인 향료로는 박하, 딜, 쿠민, 루타, 겨자 잎이 있었다. 소금은 양념 중에서 주요한 품목으로, 방부 효과도 갖고 있었다. 따라서 “소금 계약”은 어길 수 없는 확실한 계약이었다.


꿀은 에너지를 주어 눈이 빛나게 하는 최상급 식품으로 여겨졌다. 만나는 꿀 섞은 납작빵과 같은 맛이 났다.
침례자 요한은 메뚜기와 함께 꿀을 먹었다.
식용 고기는 대홍수 후 하느님께서는 노아에게 초목에 더해, 살아 움직이는 모든 동물을 그가 양식으로 삼을 수 있다고 말씀하셨다.
하지만 율법 아래서 이스라엘 사람들이 먹은 식품은 깨끗한 동물로 규정된 것으로 제한되었다. 그러한 동물들은 레위기 11장과 신명기 14장에 열거되어 있다. 일반 사람들은 대개 고기를 많이 먹지 않았다. 하지만 이따금 친교 희생으로 바치기 위해서나 손님에 대한 예우로 염소나 어린양을 잡는 일이 있었다.
좀 더 부유한 사람들은 고기소를 잡았다. 사슴, 가젤, 노루, 들염소, 영양, 들소, 샤모아와 같은 일부 사냥 동물도 먹었는데, 고기는 굽거나 삶았다. 피를 먹는 일은 엄격하게 금지되어 있었으며 기름을 먹는 일 역시 그러하였다.
새 역시 식용으로 사용되었다. 이스라엘 사람들은 광야에서 기적으로 메추라기를 공급받았다. 집비둘기, 산비둘기, 자고새, 참새는 깨끗한 새에 속하였다. 뿐만 아니라 새의 알도 식품 가운데 하나였다.
식용 곤충 중에는 메뚜기가 있었는데, 이것은 꿀과 함께 침례자 요한의 양식이 되었다. 오늘날에도 일부 아랍 사람들은 메뚜기를 먹는다. 메뚜기는 머리와 다리와 날개를 떼 낸 다음 거친 곡물 가루에 넣었다가 기름이나 버터에 튀겼다.
물고기는 지중해에서뿐 아니라 갈릴리 바다에서도 잡을 수 있었다. 예수 그리스도의 사도들 중 여러 명은 어부였으며, 예수께서는 부활되신 후 적어도 한 번, 제자들을 위해 숯불에 물고기를 요리하셨다. 물고기는 말리기도 하였는데, 이것은 여행자들에게 편리한 식품이 되었다. 예수께서 많은 사람들을 먹이신 두 차례의 기적에서 사용된 물고기는 아마도 말린 고기였을 것이다. 예루살렘의 문 가운데 하나에는‘물고기 문’이라는 이름이 붙여졌는데, 이것은 아마도 그곳이나 그 근처에 어시장이 있었음을 시사하는 것 같다. 느헤미야 시대에 티레 사람들은 예루살렘에서 생선 장사를 하였다.
유제품과 음료 또한 식품으로 중요했던 것으로 젖과 유제품이 있었는데, 여기에는 소나 염소나 양의 젖이 사용되었다. 젖은 보통 가죽 부대에 보관하였다. 젖은 빨리 상하였다.“버터”로 번역되는 히브리어 헤마는 “엉긴 젖”을 의미할 수도 있었다. 치즈 역시 널리 알려진 식품이었다. 사실 매우 초기에 예루살렘 도시의 서쪽에는 티로포이온(‘치즈 만드는 사람들의’) 골짜기가 가로지르고 있었다.
포도의 주된 용도 가운데 하나는 포도주를 만드는 것이었다. 포도주는 때때로 향료를 넣거나 서로 섞었다. 포도를 따는 일은 가을에 하였다. 날씨가 따뜻하면 과즙이 발효되지 않은 상태로 오래 있을 수가 없었다. 포도 수확부터 유월절 때까지는 몇 달간의 기간이 있었다. 유월절에는 그때쯤에는 발효되어 있었을 포도주를 가족적으로 여러 잔 마시는 것이 관습이 되었다. 따라서 기원 33년 유월절을 기념하실 때 예수께서는 실제로 붉은 포도주를 드셨으며 그중 일부는 주의 만찬을 제정하면서 제자들에게 주셨다. 또한 예수께서 결혼 잔치에서 만드신 것도 발효된 포도주였다. 포도주는 치료 목적으로도 사용되었다. 또한 포도주로 만든 식초는 아무것도 섞지 않은 채로 혹은 향료나 다른 과일즙과 섞어서 사용되었다. 다른 음료로는 밀로 빚은 곡주가 있었으며 석류 즙으로도 청량감을 주는 음료를 만들었다.
만나는 이스라엘 사람들이 광야에서 먹은 기본 식품이었다. 민수기 11:7, 8에는 만나가 고수씨 같고 브델륨 고무 모양이었던 것으로 묘사되어 있다. 만나는 맷돌에 갈거나 절구에 찧어서 삶거나 빵을 만들었는데, 그 맛은 기름을 넣은 달콤한 빵 맛과 같았다. 이것은 “능력 있는 자들의 빵”으로 묘사되어 있다.
성서 시대에 함께 음식을 먹는 것은 친교를 나누는 유대 관계를 시사하였다. 어떤 사람과 함께 음식을 먹기를 거부하는 것은 분노를 비롯한 반발의 감정이나 태도를 나타내는 표시였다. 식품은 종종 다른 사람들의 선의를 얻거나 확보하기 위한 선물로 사용되었는데, 선물을 받는 것은 받는 사람에게 평화로운 관계를 유지할 의무를 지우는 것으로 생각되었다.]
이제 우리가 늘상 먹는 식탁에서 주의해야 할 사항에 대해서 정확한 지식을 알게 되면 음식물로 인한 식중독을 사전에 예방할 수 있고 누구나 즐거운 모습으로 식사를 즐길 수 있을 것이다.
함께 먹으면 좋지 않은 음식과 관련하여 <생활과 음식묘리> 61~70면에서는 다음과 같이 기록하고 있다.


어떤 사람들은 식사전후에 사이다를 마시기 좋아하는데 사실 이런 습관은 소화계통에 큰 장애를 준다.
위의 소화기능은 주로 위에서 분비하는 위액에 의거한다. 식사하기 전에 사이다를 마시면 위액에 들어 있는 위산의 살균력을 약화시키게 된다.
사이다에 들어 있는 이산화탄소는 위의 점막을 자극하여 위산의 분비량을 감소시키므로 소화기능에 영향이 미치게 된다. 또한 사이다에 들어 있는 수소탄산나트륨은 위산을 중화시켜 소화기능을 약화시킨다. 일반적으로 사이다를 마시는 양이 많을수록 소화기능도 점점 더 약화시키게 된다.
식사후에 사이다를 마시면 위에 음식물이 많은데다가 사이다의 이산화탄소기체가 작용하여 위의 부담이 커질 수 있다. 이렇게 오래 지나면 급성위염 등 질병에 쉽게 걸릴 수 있다.


⑧ 아침 기상후의 담배: 어떤 사람들은 아침에 깨어 나서 즉시 담배를 피우는 습관이 있는데 이렇게 하면 몸에 아주 해롭다. 사람이 잠을 잘 때에는 모든 기관의 대사활동이 약해 진다. 아침에 깨어나서 담배를 피우면 이산화탄소가 제대로 배출되지 못할 뿐 아니라 니코틴과 같은 독성물질들이 기관지를 자극하여 여러 가지 호흡기계통의 질병을 초래할 수 있다. 때문에 이런 나쁜 습관은 하루빨리 고쳐야 한다.]
음식가운데 빈속에 먹으면 인체에 해를 줄 수 있는 음식물들이 있다. 그점에 관하여 <생활과 건강장수> 제 5권 185-186면에서는 다음과 같이 알려주고 있다.


1, 감기로 열이 나는 환자: 생것과 찬 것, 기름진 것, 비린 것, 질긴 것 등 소화가 잘 안 되는 음식, 열을 내는 음식을 먹지 말아야 한다.
2, 십이지장궤양, 만성위염환자: 술과 진한 차, 커피, 귤과 귤즙, 신 것, 매운 고추, 기름튀김을 비롯하여 위장에 자극을 줄 수 있는 음식을 먹지 말아야 한다.
3, 고혈압, 동맥경화, 심장병 환자: 동물성 지방과 콜레스테롤이 많은 돼지고기, 간, 뇌, 콩팥, 골수, 돼지비계, 물고기알, 코코아, 우유제품, 술 등을 먹지 말아야 하며 매운 것과 당분이 많은 음식을 적게 먹어야 한다. 그 중 고혈압 환자는 소금을 적게 먹어야 한다.
4, 간염, 담도질병 환자: 술을 끓어야 하며 동물성 지방과 비계, 동물 내장, 기름튀김을 먹지 말아야 한다. 그래야 몸안에 지방이 지나치게 축적되는 것을 막을 수 있고 간, 담낭의 기능을 회복할 수 있다. 지방간인 경우에는 단음식을 적게 먹어야 한다.
5, 심한 심장병이나 콩팥염 환자: 소금 섭취량을 엄격히 제한해야 하며 매운 것과 자극성 음식을 삼가고 물을 많이 마시지 말아야 한다. 콩팥염 환자는 고기, 물고기, 계란과 같은 동물성 단백질이 포함된 음식물을 삼가해야 한다.
6, 당뇨병 환자: 사탕, 과자, 호두, 땅콩, 호박씨 등 당분과 농마가 많이 들어 있는 음식을 먹지 말아야 하며 감자, 흰쌀, 고급밀가루, 분탕을 적게 먹어야 한다.
7, 신경쇠약 환자: 차, 커피, 담배를 삼가해야 한다. 특히 잠자기 전에 차나 커피를 마시고 담배를 피우면 지나친 흥분으로 하여 잠들지 못할 수 있다.


사람들은 일상적인 음식에서 5가지의 맛으로 몸의 음양을 조화롭게 하여 오장을 보하고 병을 예방하며 몸을 튼튼히 하여야 한다.]
사람이 지구상에 태어나서 죽을 때까지 먹지 않으면 살 수 없을 것이다. 사람의 식욕은 본인이 건강한지 않은지 자신의 건강상태를 반여하는 지표가 될 수 있다.
사람의 식욕은 환경, 정서의 변화와 함께 질병의 영향도 받는다. 때문에 식욕의 변화는 몸의 건강상태를 반영하기도 한다.
식욕이 높지만 쉽게 배고프며 몸무게가 계속 줄고 물을 많이 마시며 소변이 잦은 증상 등이 나타나면 당뇨병을 의심해야 한다.
폭음 폭식한 후 갑자기 윗배가 아프면서 메스껍고 구토하며 입맛이 없고 열이 나는 증상이 있을 때 진통약에 반응이 없으면 급성위염을 생각할 수 있다.
또한 식욕이 괜찮지만 오른쪽 윗배가 아플 때는 담낭의 병을, 갑자기 식욕이 줄어 들고 음식을 보기만해도 메스꺼우며 온몸이 피로하고 무력하며 누런색의 오줌을 누면 간염을 의심할 수 있다.
음식을 보기도 싫으며 대변이 비정상적이고 기름기 있는 음식을 먹기만 하면 설사하는 것은 소화불량증일 수 있다.
이와 같이 식욕은 건강상태를 반영함으로 식욕이 떨어지면 제때에 적당한 치료를 받는 것이 좋을 것이다.


금연치료를 받으러 오는 흡연자의 61%가 우울증 경험이 있으며,
하루 30분 이상 실천하는 것을 추천합니다.
비흡연자에 비해 현재 흡연자의 우울증상이 약 2배 높았습니다.
꼭 주기적으로 운동할 시간을 마련하기 어렵더라도,
특히 청소년에서는 간접흡연만으로도 우울, 스트레스, 자살 등의 위험성이 높아져
정신건강에 매우 해로운 것으로 밝혀졌습니다.
이렇게 흡연은 두뇌와 정신건강에 치명적인 피해를 끼치지만,
금연을 하면 우울, 불안, 스트레스가 줄어들고 심리적인 삶의 질도 향상됩니다.


시대의 우울, 인간에 관한 연민의 시선
탄식의 긴 호흡과 역겨움의 구토, 허무의 중얼거림과 몽유의 발걸음.
서거나 앉거나 눕거나 간에 그들은 모두 잿빛의 불안한 몸짓을 하는 벌거벗은 사람들.
깊이를 알 수 없는 단절의 어두운 공간에 갇힌 채 홀로 혹은 무리지어
갈라진 상처를 끌어안고 힘겨워하는 이들은 누구이며 왜 어디로 가는 것일까.
작가 여소현은 이렇게 자신의 이야기를 추론할 시각적 실마리를 화면 속에 펼쳐 놓았다.
숭고하고 초월적이며 절대적인 가치로 자리 잡았던 이데아와 종교의 시대를 지나 현대사회로 이어지는 역사의 진화과정에서 인간은 그 실존적 존재가치에 눈을 뜨고 육체와 정신을 억눌렀던 기존의 질서로부터 해방되어 새롭고 자유로운 삶의 주체로 거듭나고자 했다.다양한 인간중심적 사상과 문명의 진보는 보다 자유롭고 인간다운 삶으로 이끄는 강력한 동력을 제공했고 그 성과에 힘입어 모두가 꿈꾸었던 유토피아가 열릴 것처럼 기대하며 들뜨기에도 충분했다.
그러나 그 어떤 사상과 문명, 사회체제도 인간을 완전히 자유롭게 할 수 없었다.
역사의 발걸음은 모든 개인의 자유롭고 행복한 삶의 방향을 지향하지만 여전히 불행의 덫들은 자유를 갈망하는 자들의 발목을 시시각각 조여 오고 있다. 잠깐 마음을 놓고 한눈을 파는 사이 우리는 다시 억압과 불안의 어두운 그늘이 짙어지고 넓어지는 것을 다시 지켜 봐야하지 않는가. 지극히 한심하게도 우리들의 삶은 그 형식만 바뀌어 갈 뿐, 원리는 전혀 변하지 않았다.
때로 많은 철학과 사상이 구원의 손길처럼 다가와 네가 깨우치고 지혜를 얻으면 머지않아 세상도 변하리라 달콤하게 속삭였지만 세상은 그 지혜 넘치는 자들의 기대에 미치지 못한다. 변화는 더디고 문명과 세속화는 이성을 추월해 더 빠른 속도로 진행하고 있다. 그래도 여전히 고뇌하는 자들은 고통의 근원과 해결의 실마리를 찾아 질문을 계속하며 프로메테우스의 노고를 기꺼이 감내하고자 한다.
삶에 관한 끊임없는 질문을 외면하지 못하는 것은 깨어있는 자들에게 주어진 무거운 의무이자 또한 자유의지를 가진 인간의 가장 이성적이고 고귀한 정신의 산물, 예술의 의지이기도 하다.
여소현의 작품 속 인물들은 고통 속에서도 고뇌하고 질문하는 자유의지를 가진 인간의 전형들이다.니체가 말한 “극복되어져야할 그 어떤 존재”로서의 내면적 성찰은 물론이고 고통의 근원에 관해 사유하며 그 불안을 드러내는 이 시대의 우울한 상징적 존재들이다.
그러나 작가는 그 존재의 우울을 구체적인 이미지나 현실적 상황을 인용해 직접 설명하지 않고 다만 벌거벗은 사람들의 몸짓으로부터 이끌어낸 은유의 힘을 통해 관객과의 공감과 소통의 길을 열어놓고 있다.
우리에게도 미술이 풍자와 직설을 통해 프로파간다의 역할을 해야 했던 암울한 시대적 상황이 있었다. 이제는 프로파간다의 의미가 이데올로기적인 색채가 입혀진 구시대의 낡은 유물로 기억될지 모르지만 그럼에도 불구하고 회화가 구체적으로 이미지와 연출을 통해 대중을 설득하거나 결집하고 동의를 얻고자 했던 변혁의 시절, 작품 속에서 폭발하듯 강렬히 분출했던 에너지는 시대상황 뿐만 아니라 미술의 역사에서도 중요한 장을 차지하는 성과이자 당대 미술의 당당한 존재이유 중 하나였다.
독일 판화가 케테 콜비츠의 작품들을 상기하면 미술의 구체적 현실참여가 얼마나 큰 힘을 가지고 사람들 가슴에 파고들며 대중에게 위로와 용기를 전하는지 쉽게 이해할 수 있다.
“나는 이 시대에 변호 받을 수 없는 사람들, 정말 도움을 필요로 하는 사람들에게 한 가닥의 책임과 역할을 다하고 싶다”고 했던 케테 콜비츠의 작품관은 오늘 우리의 시대적 우울과 어둠 속에 갇힌 사람들에게 따뜻한 위로와 용기의 손을 내미는 작가적 양심과 의무를 일깨운다.
그렇게 콜비츠의 인물상들이 드러내는 고통과 슬픔. 불안과 분노는 시대를 훌쩍 뛰어넘어 여소현의 인물들에게로 이식되어 우리 앞에 나타난다.
작가의 화면을 지배하는 색채는 인물과 배경 모두 검회색의 무채색이 주종을 이룬다. 세상의 모든 것들, 그들의 색을 한데 섞으면 만들어 질 수 있을 것 같은 깊은 무채색이다. 이 시대의 우울과 불안. 슬픔과 분노들을 선정적인 원색의 외침이 아닌 무거운 검회색의 고뇌와 침묵으로 상징하려는 작가의 조형적 결단이리라.
또한 작가는 인체에 관한 미학적 접근의 유혹을 자제하고 가리거나 감추지 않고 고스란히 드러나는 원초적인 몸의 이미지를 통해 지극히 연약하고 무력하나 사색하고 고뇌하며 끝없이 질문할 수 있는 이성적 힘의 존재, 그 어떤 세속이 치장이나 차별 없이 모두 닮은 형태로 태어나 살아가는 거친 듯 다정한 우리의 이웃들, 더불어 연민의 시각을 통해 이해와 소통이 필요한 존재로 등장시키고 있다.
여소현의 작품은 결코 프로파간다적 구호와 함성을 앞세우지 않는다.
상처받고 슬퍼하고 절망하는 존재들을 쓰다듬고 품어주는 공감과 연민의 은유적 표현이다.
예술가는 그의 직관과 통찰력을 통해 시대를 읽고 파악한다.
그리고 예민한 감성의 촉각, 밝은 지성의 시각과 조형적 질서를 통해 그 시대정신을 작품에 반영한다.
도도한 미술의 역사를 통해 증명 되었듯 시대정신이 충실히 반영된 작품은 그 어떤 조형적 탐구나 심미적 유희보다 더 고귀하고 아름다운 예술의 존재의미로 살아남아 기억된다.
표현 양식은 현저히 다르지만 여소현의 작품 속에 지속되어온 시대정신의 발현이 위대한 작가 케테 콜비츠의 작품세계로 부터 내려오는 미술사의 큰 흐름과 당당히 합류하길 기대한다.
지금 우리에게 절실히 필요한 것은 시대를 바라보는 양심과 지성. 인간의 관한 연민과 구원의 온기가 담긴 작품이 아니겠는가.


두 감독은 현역 시절부터도 친분이 두터웠다. 서로 같은 팀에서 뛴 적은 없었지만 K리그를 대표하는 수비수로서 큰 족적을 남겼다. 사석에서도 허물 없이 지내는 사이다. 하지만 김현수 감독은 이날 프로 감독으로서 데뷔전을 치르는 부담감이 있었다. 박진섭 감독도 올 시즌에는 승격이라는 목표를 이루기 위해 부담스러운 원정 개막전을 승리로 이끌어야 했다.
경기 전 두 감독이 만났다. 이 둘은 경기 감독관과 미팅을 가졌다. 경기를 앞두고 올 시즌 바뀐 규정에 대해 전달하는 자리였다. 둘 사이는 누구보다도 가깝지만 그래도 첫 경기를 앞두고 어색한 분위기가 감돌았다. 서로 “살살하라”며 가벼운 농담을 주고 받았다. 사석이 아닌 경기장에서 경기를 앞두고 양 팀 감독 신분으로 마주하니 편할 수가 없었다.
그런데 이때 이 둘의 공통된 화두가 등장했다. 바로 전날 열린 K리그2 경기였다. 특히나 이 둘은 한 가지 공감대를 형성했다. 바로 전날 전남 원정에서 3-0 대승을 거둔 아산무궁화에 관한 이야기였다. 아산이 아무리 강팀이라지만 주축 선수 상당수가 제대했고 절반은 새로운 선수로 채운 상황에서 이런 결과는 놀라웠다. 더군다나 상대는 올 시즌 승격을 노리고 있는 전남드래곤즈였다. 이 경기 결과는 충격에 가까웠다.
이 둘은 이 이야기로 하나가 됐다. “아산 너무 잘 하더라.” 어색했던 이들은 아산 이야기로 어색함을 풀었다. 잠깐이나마 이 둘은 축구를 좋아하고 K리그2를 사랑하는 축구팬 중 하나로 돌아갔다. 한창 이 이야기를 주고 받은 뒤 서로의 라커로 돌아가 막 시작할 경기를 준비했다. 그리고는 다시 전쟁을 준비했다. 올 시즌 승격을 위해서는 첫 단추를 반드시 잘 꿰야한다. 그래서 더더욱 이들에게는 이 순간이 중요하다.
부담스러운 경기를 앞둔 이들에게도 아산은 화두였다. 박진섭 감독은 “서로 덕담을 주고 받다가 아산 경기력에 대한 이야기가 나왔다”면서 “강팀이라고 생각은 했지만 전남 원정에서 그런 대승을 거둘지는 몰랐다”고 놀라워했다. 그는 “아산은 K리그2 공공의 적”이라면서 “누가 아산과 비기거나 이겨줄지가 K리그2 순위 싸움에 가장 큰 변수가 될 것”이라고 전망했다. 한 번씩 아산의 발목을 잡을 팀들이 그만큼 K리그2에서는 높은 자리를 차지할 것이라는 분석이었다.
김현수 감독은 “아산의 첫 경기가 인상적이었다”면서 “워낙 출중한 선수들이 많은데 거기에 어리고 유망한 선수들이 가세했다. 오세훈 같은 어린 선수들이 어제 경기처럼 계속 자신감을 얻으면 더 무서워질 것”이라고 말했다. 그러면서 첫 경기에서 FC안양을 안방으로 불러들여 예상하지 못한 1-4 대패를 당한 부산아이파크에 대해서는 “첫 경기라 변수가 많았을 것이다. 아마 조만간 경기력을 회복할 것”이라고 전망했다.
경기 전 동네 아저씨들처럼 K리그2 팀들의 전력을 평가했던 이 둘은 3일 오후 3시 이 둘만의 전쟁을 시작했다. 남의 일일 것만 같았던 승부가 시작됐다.


[루나글로벌스타] 프로야구 SK와이번스가 13일, 올 시즌을 마치고 미국으로 돌아가는 트레이 힐만 감독의 후임으로 염경엽 현 단장을 제7대 감독으로 선임했다. 계약 조건은 계약기간 3년, 계약금 4억원, 연봉 7억원 등 총액 25억원이다.SK 구단 측은 “스마트하고 디테일한 야구를 지향하는 SK구단의 방향성에 대한 이해도가 높은데다, 데이터를 바탕으로 한 분석적인 야구에 대한 실행력을 포함해 감독으로서의 역량이 충분히 검증됐다는 판단 하에 여러 후보군 가운데 염경엽 단장을 힐만 감독의 후임 감독으로 선임했다”고 설명했다.아울러 SK


특히 전체 국회의원 중 8명은 본회의 개최 시 자리를 지키는 횟수가 10번 가운데 4번꼴도 채 되지 않았다. 이들은 불참 사유에 대해 ‘태극기 집회’ 참여에서부터 지역구 행사, 검찰 수사 대응 준비, 지방선거 출마까지 다양하게 답변했다. 회의 출석이 국회의원의 기본 책무라는 점을 고려할 때 이들의 잦은 불출석에 대해 비판의 목소리가 나온다.
법률소비자연맹은 지난달 29일 2017년 5월부터 2018년 5월까지 문재인 정부 1년 동안 20대 국회의원의 본회의 재석률을 분석한 결과를 발표했다. 재석률은 본회의 시작할 때, 속개할 때, 끝날 때에 의원이 실제 자리에 있었는지를 체크해 백분율로 표기한 것을 뜻한다.


최경환 의원의 경우 올 1월 국정원 특수활동비 수수 혐의로 구속된 바 있다. 최 의원의 재석률은 이 기간을 제외하고 집계됐는데, 이를 감안하더라도 낮은 수치다. 지난달 29일 1심 법원은 최 의원의 특활비 뇌물 수수를 인정하고 징역 5년을 선고했다.
김재원 의원 측도 검찰 수사를 언급했다. 김 의원은 2016년 20대 총선 무렵 국정원 특활비로 청와대 비밀 여론조사를 한 혐의로 지난 2월 불구속 기소됐다. 김 의원실 관계자는 “검찰 수사에 대응하느라 참석률이 낮았다”며 “특별히 할 말은 없다”고 했다. 김 의원은 최근 ‘음주 뺑소니’ 외압 무마 논란에도 휩싸인 상태다.
재석률 하위 4번째에 위치한 김정훈 의원 측은 이와 관련 별다른 입장을 내놓지 않았다. 김 의원실 관계자는 “그렇게 된 상황인데 뭐 특별히 할 말이 없다”고 말했다.


이번 2018년 제4회 궁중문화축전은 ‘세종 즉위 600주년, 미래를 보다’라는 주제로 열립니다. 세종대왕의 가장 큰 업적은 바로 훈민정음의 창제죠. 훈민정음은 크게 ‘예의’와 ‘해례’로 나뉩니다. 예의는 세종이 직접 지은 것으로 한글을 만든 이유와 한글 사용법을 간략하게 설명한 글이죠. 해례는 세종과 함께 한글을 만들었던 집현전 학사들이 자음과 모음을 만든 원리, 용법 등을 보다 상세하게 설명한 글입니다.
이번 축전에서는 이 훈민정음 예의본과 해례본을 종이로 떠보는 탁본 체험과 기념품을 만들 수 있는 체험으로 진행돼 훈민정음의 의미를 되새기고, 한글의 위대함을 배워보는 기회를 제공합니다. 훈민정음 탁본 체험은 경복궁, 창덕궁, 창경궁, 덕수궁에서 동시 진행되며, 축전을 찾는 국내 관람객뿐 아니라 외국인 관람객들에게도 특별한 경험이 될 것입니다.
➊ 각 궁별 훈민정음 탁본 체험 장소에 방문한다.
➋ 훈민정음 예의본, 해례본이 각인 된 동판에 먹칠 후 화선지로 찍는다.
➌ 훈민정음 예의본, 해례본이 각인 된 버튼 기념품을 제작·소장한다.


2002년 저희 할아버지께서 하느님 품에 안기셨습니다. 저희 가족은 모두 할아버지의 임종을 지켰고, 많은 신자분들의 조문과 기도 속에서 장례를 모두 잘 마칠 수가 있었습니다. 평생을 함께 살아 오신 할머니께서는 “나이들면 다 죽는거지 뭐.” 라고 하시며 무덤덤 하게 할아버지의 죽음을 받아 들이시며, 지내 오시다가 하루는 이런 이야기를 하셨습니다. “그 양반 자던 곳만 보면 꼭 거기 드러누어 있는 것 같어서 무서워서 못 자것더라” 저도 할아버지가 계시던 방 옆을 지나가다보면 꼭 할아버지께서 앉아 있으실 것 같은 느낌인데 할머니는 항상 같은 방, 같은 이불을 쓰셨으니 오죽 하실까 하는 생각이 들었습니다. 그리고는 할머니는 말씀을 이으셨습니다. “그런디… 그래도 어떡한댜… 그래도 자리를 비워 놓을 수 없어서 거기 누어서 잤더니… 왜 마음이 편해진댜? 마음이 놓이구.” 할머니의 이 말씀을 듣다보니 할아버지께서 할머니를 지금도 하늘에서 지켜주고 계신다는 생각이 들었습니다.
위령성월에 세상을 떠난 영혼을 위해 기도합니다. 이 전통은 바로 “성인들의 통공(Communion of Saints)”이라는 교리가 뒷받침 해줍니다. “성인들의 통공” 교리는 이승과 저승이 끊어진 것이 아닌 하느님의 시간 안에 연결되고 통하고 있다는 교리입니다. 꼭 성인들만과만 통한다는 이야기가 아닙니다. 영원하신 하느님 안에서 세상에 숨쉬고 살아가는 사람도, 세상을 떠나 하느님 품에 안긴 영혼도 모두 하느님 나라의 동일한 구성원 입니다. 지상의 교회와 천상의 교회가 하느님 안에서 하나의 교회로 친교를 이루고 있다는 가르침 입니다. 그렇기 때문에 세상에 살아 있으면서, 죽은 영혼들을 위해 기도해주는 위령성월의 우리들의 모습은 “성인들의 통공”이 우리 삶 가까이에서 이루어 지고 있는 것입니다.
여기에는 하느님 안에서의 영원한 삶이 지금 우리의 현재에서부터 이미 시작되었다는 믿음도 함께 담겨 있는 것이기도 하죠. 이러한 위령성월의 신앙과 교회 전통의 모습과 관련하여, 죽은 이들을 위한 기도를 이어나가는 것과 동시에, 지난주에 언급했던 “전대사”도 역시 중요한 요소입니다. 전대사는 고해성사를 통해서 죄를 용서 받아도 남는 잠벌(暫罰)을 모두 없애주는 은총입니다.
우리 신앙인은 죽음이 삶의 끝이 아니라 영원한 생명으로 나아가는 길이라고 믿습니다. 부활에 대한 믿음이 있기 때문입니다. 우리의 사랑하는 가족과 조상들도 역시 여전히 우리를 위하여 기도하고 계십니다. 이러한 천상과 지상의 일치를 통해 우리가 함께 나누었던 사랑은 죽음으로써 끝나는 것이 아닌 더욱 짙어지고 깊어집니다. 위령성월을 통해 하느님 품에 안기신 그리고 연옥에 계신 많은 영혼들을 위해 기도하고 더욱 깊이 사랑을 전할 수 있는 삶이 되기를 기도 드립니다.


퇴근 후 자전거로 1시간을 달려 인천 축구전용경기장에 도착했다. 구단 관계자에게 물어 미디어 카드 받는 곳으로 찾아 들어갔다. 지갑 속에는 2012 인천 유나이티드 홈 경기 시즌권이 들어 있었지만 이날만은 쓸 수 없었다. 한국프로축구연맹이 인천 유나이티드 구단에 내린 '무관중 경기 징계' 때문이다.
김봉길 감독대행이 이끌고 있는 인천 유나이티드는 지난 14일 오후 7시 30분 인천 축구전용경기장에서 열린 2012 K리그 15라운드 포항 스틸러스와 경기를 치렀다. 인천 유나이티드 FC는 경기 종료 직전 통한의 동점골을 내주는 바람에 1-1로 비겼다. 인천 유나이티드는 1승 6무 8패(10득점 20실점)의 성적으로 여전히 꼴찌다. 그러나 그들에게는 여전히 소리높여 이름을 외쳐주는 팬들이 있다.


▲ 인천 유나이티드 주장 정인환의 헤더 선취골이 포항 골문 왼쪽 톱 코너로 빨려들어가는 순간. ⓒ 심재철
지난 3월 24일 저녁, 인천 축구전용경기장에 기쁜 일이 생겼다. 아담해서 더 아름다운 축구 전용경기장을 개장한 이래 인천 유나이티드의 뜻깊은 첫 승리 기록이 만들어진 것이다. 상대는 대전 시티즌이었다.
FA컵 32강 토너먼트(vs. 김해시청 3-0 승)를 빼고 인천은 아직까지 정규리그에서 승리를 거둔 적이 없다. 아마도 대전과 겨뤄 이겼던 그 경기 때문에 마가 낀 모양이다. 돼지머리라도 올려놓고 절을 해야 할 판이다.
사실 대전과의 그 경기는 문제가 없었다. 경기 종료 직후 대전 서포터즈가 인천 유나이티드 마스코트 유티의 탈을 쓴 직원을 폭행한 것이 불씨가 된 것이다. 이 사건이 번지다가 결국 양 팀 서포터즈간의 폭력 사태까지 이어졌고, 한국프로축구연맹은 경기장 관리 소홀의 책임을 물어 인천 유나이티드 구단에게 엄한 벌을 내린 것이다.
▲ 인천 유나이티드 서포터들이 경기 시작 전에 경기장 주변의 쓰레기를 치우는 봉사활동을 하고 있다. ⓒ 심재철
이 일로 인해 일부 팬들도 등을 돌리고 구단 또한 여러가지 오해를 받았지만 인천 유나이티드는 그 죄를 고스란히 떠안았다. 아무리 주중 경기였지만 수천 명의 관중들을 들어오지 못하게 한 채 무관중 경기를 진행할 수밖에 없었다. 폭행 당사자는 아니지만 인천 유나이티드 서포터즈 미추홀 보이즈는 경기장 주변을 돌며 쓰레기를 줍는 등 자발적 봉사활동을 펼쳤다.
일부 팬들은 경기 시작 전부터 서쪽 구석 출입구 밖에 매달렸다. 철문 사이로 조금 보이는 경기장을 내려다보며 마음으로라도 선수들의 이름과 인천 유나이티드를 외치고 싶었던 것이다.


▲ 43분, 포항 아사모아의 오른발 슛이 이윤표의 팔에 맞는 순간, 페널티킥이 선언되었다. ⓒ 심재철
일반 관중들의 함성은 없었지만 경기에 임하는 양 팀은 꽤 비장한 분위기였다. 꼴찌 탈출과 최근 10경기 무승(5무 5패)이라는 불명예를 벗어던져야 하는 인천과 역시 최근 경기 기록이 초라한 포항의 맞대결이었기 때문이다.
먼저 웃은 것은 인천이었다. 28분, 미드필더 정혁이 차 올린 오른쪽 코너킥을 주장 정인환이 이마로 꽂아넣었다. 정인환을 전담한 포항의 마크맨은 몸싸움을 잘 하는 미드필더 신형민이었다. 공교롭게도 둘은 등번호도 20번으로 같고 팔뚝에 주장 완장을 차고 있었다.
신형민을 뿌리치며 솟구친 정인환의 이마에 맞은 공은 포항 문지기 신화용이 도저히 손 쓸 수 없는 왼쪽 톱 코너로 빨려들어갔다. 인천으로서는 근래에 보기 드문 멋진 선취골이었다.
상대 팀 주장에게 골을 내준 포항의 주장 신형민에게도 기회가 왔다. 43분에 아사모아가 오른발로 강하게 찬 슛이 인천 수비수 이윤표의 팔에 맞았다고 김완태 주심이 호루라기를 분 것. 이윤표는 유니폼 상의까지 걷어 올리며 몸통에 맞았다고 항의했지만 받아들여지지 않았다. 공들여 넣은 선취골이 물거품이 될 위기에 처한 셈이다.


11미터 지점에 공을 내려놓은 포항의 주장 신형민은 오른발로 강하게 차서 왼쪽 구석을 노렸지만 순발력이 뛰어난 인천 문지기 유현의 다이빙에 걸렸다. 양 팀 주장의 희비는 이처럼 극명하게 엇갈렸다.
그나마 신형민이 가슴을 쓸어내릴 수 있었던 것은 종료 직전에 터진 동료 수비수 김원일의 극적인 동점골(신진호 왼쪽 코너킥 도움) 덕분이었다. 곧바로 종료 호루라기가 울렸을 때 인천 선수들은 그라운드에 드러누울 정도로 허탈함을 느꼈지만 포항 선수들은 마치 이긴 것처럼 기뻐했다.
이제 인천 선수들은 6월 17일 저녁 경기를 위해 광주로 떠나야 하고 포항 선수들도 서둘러 내려가 17일 FC 서울과의 안방 경기를 준비해야 한다. K리그는 계속된다.


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국회예산정책처에 따르면, EBS가 발표한 EBS 수능강의 성과 분석에 따른 사교육비 경감 효과 산출 방법은 다소 무리한 가정이 반영된 것으로 보인다고 설명했다.
EBS는 설문조사에 기반하여 EBS 수능강의로 사교육이 억제되고 있는 것으로 추정되는 사람 수에 EBS 수능강의의 시장가치를 곱하여 사교육비 경감 효과를 추계했다. 그런데 여기서 사용한 수능강의 시장가치는 설문조사시 수능강의가 사교육에 비해 108.35%의 수능성적 향상 효과가 있다고 응답한 결과의 가중치까지 반영된 것으로 가정에 다소 논리적인 비약이 있다는 지적이다.
EBS 수능강의로 인한 사교육비 절감액을 산출하려면 ‘EBS 수능강의의 시장 가치’가 아닌 ‘EBS 수능강의로 인하여 실제로 절감된 사교육비’ 또는‘EBS 수능강의 폐지 시 실제로 증가될 사교육비’를 추계해야 한다는 것이다. 그래서 예정처는 통계청이 매년 실시하는 사교육의식조사를 바탕으로 산출한 EBS 수능강의 수강자와 비수강자 간의 사교육 비용 차이를 근거로 추계한 것이다.
한편, 교육부는 사교육비 경감을 위하여 EBS 수능 연계 정책을 시행하면서 EBS에 매년 140억 가량을 지원하면서 별도의 타당성 조사나 효과 분석을 실시하지 않은 것으로 나타났다.
안민석 의원은“정부가 매년 사교육 대책을 발표하면서 사교육비가 줄었다고 하지만 학부모들이 느끼는 체감 효과는 크지 않다”며, “사교육비 부담 실태를 제대로 반영할 수 있도록 통계조사 방법을 시급히 개선해야 한다”고 지적했다. 이어 “EBS 수능 연계 정책은 분명 필요하지만, 공교육 정상화와 사교육비 절감에 제대로 기여할 수 있도록 점검이 필요하다”고 밝혔다.


실제 10여 년 전부터 진행된 학교 스포츠클럽 대회는 그동안 참가팀과 참가 학생 수가 큰 폭으로 늘었다. 지난해 서울시 초·중·고 학교운동부는 628개 9053명인데, 올해 서울시 학교스포츠클럽 대회에 참가한 학생은 2269개 팀, 3만8890명으로 약 4배 규모다. 허 회장은 “일반학생들이 운동에 참여하고 경기를 즐기는 스포츠클럽의 성장은 학교 운동부가 지향할 바를 명확하게 보여준다”고 말했다.
허 회장이 제안한 학교 스포츠클럽의 운영 방안은 스포츠클럽에 참여하는 학생들이 학교의 정규 교육과정을 모두 이수하고, 교내활동에 빠짐없이 참여하는 형태다. 또 상급학교에 진학할 때 학교 스포츠클럽 활동이 유일한 기준이 되지 않게 하는 방식이다. 대학의 학생 선수 선발은 특별전형 방식으로 진행하지만, 운동 경력만으로 뽑아서는 안 된다는 것이다. 허 회장은 이와 함께 ▶학교운동부에 대한 인식 전환 ▶학교 체육시설 확충 ▶지도교사 등 인력 배치 ▶학교체육진흥회의 확대개편 등을 제안했다.


단순포진(herpes simplex)이란 헤르페스 바이러스(humanherpes viruses)에 속하는 단순포진 바이러스가 피부와 점막에 감염을 일으키는 질환으로 주로 수포(물집)가 발생하는 병입니다. 단순포진 바이러스에는 1형과 2형이 있는데 1형은 주로 허리위에, 2형은 주로 허리 아래 특히 외음부에 감염되는 것으로 알려져 있으나, 1형과 2형에 관계없이 어느 부위에나 감염될 수 있으며 음부포진 환자의 약 15~20%는 단순포진 바이러스 1형에 의해 발병됩니다. 단순포진 1형 바이러스 감염은 감기에 걸리거나 몸이 피곤한 경우 입가에 물집이 생기는 경우로 흔하게 발견할 수 있고, 단순포진 2형 바이러스 감염은 성기 부위에 발생하는 음부포진을 특징으로 나타납니다. 음부포진은 성기부위에 수포가 재발하여 일상생활에 지장을 줄 뿐만 아니라 임산부에게서 태아에게 전파되어 태아에게 치명적인 영향을 끼칠 수 있는 등 여러 문제들을 동반할 수 있습니다. 모든 연령대가 감염될 수 있으나 대개 젊은 성인에게서 호발합니다.
대부분의 단순포진 바이러스 감염은 치료가 필요치 않으며 병변을 깨끗하고 건조하게 유지하는 것만으로도 자연치유가 됩니다. 하지만 병변이 장기간 지속되고 증상과 합병증이 동반될 경우에는 항바이러스 치료를 시행합니다. 피부점막, 내부 장기 감염의 경우 비교적 항바이러스 제재에 잘 반응을 하는 편입니다. 가장 흔하게 이용되는 항바이러스제인 acyclovir는 단순포진바이러스 1형, 2형 복제를 아주 강력하고 선택적으로 억제합니다. acyclovir는 정맥주사, 경구 및 국소투여가 가능하며 면역이 저하된 환자의 경우 정맥주사를 통한 투여가 바람직하며 회복에 걸리는 시간, 통증의 기간 및 바이러스의 전파를 줄이는 효과를 기대할 수 있습니다. acyclovir는 대개 독성이 없지만, 빠르게 정맥주사 하거나 환자의 수분공급이 적절하지 못한 경우에는 신기능 부진이 간혹 발생할 수 있습니다. 따라서 환자의 신장 기능이 좋지 않을 경우 투여용량을 줄이도록 합니다.
현재까지 밝혀진 단순포진의 초발 감염과 재발을 방지할 수 있는 방법은 없으며 단순포진 바이러스에 한번 감염되면 이 바이러스가 신경절에 평생 잠복되어 있다고 생각해야 합니다. 하지만 신경조직에 잠복되어 있는 바이러스가 몸이 피곤하거나 면역상태가 떨어질 경우 피부에 단순포진 병변을 발생시키므로 좋은 면역상태를 유지하는 것이 가장 중요합니다. 성적접촉을 통해 전파되기 때문에 병변이 있는 동안에는 성적접촉을 피해야 하며, 증상이 없어도 전파가 가능하므로 콘돔을 사용하도록 권장합니다. 단순포진 바이러스의 감염 가능성이 있는 산모의 경우 분만시 산도를 통해 감염을 일으킬 수 있으므로 분만전 신생아 감염에 대한 대비를 하도록 합니다. 그 외 레이저 시술의 경우 피부의 열 손상이나 표피 세포의 손상을 일으켜 재발 가능성을 높인다는 보고가 있지만 현재까지 어떤 시술이 어느 정도단순포진의 재발을 높이는지와 실제로 레이저 시술 전후에 항바이러스를 관례적으로 투약하는 임상적 지침은 없습니다. 하지만 과거 단순포진의 재발이 잦은 환자의 경우 예방적 차원에서 항바이러스제 투약을 고려해 볼 수 있습니다.


백천주(현 조양시 동쪽 북표현 - 베이파오시 일대), 요택 가운데에 성을 쌓았으며 동쪽으로 의무려산과 떨어져 있고, 서쪽으로는 영주(흥중부, 즉 현 조양시를 이름)땅에 이른다. 뽕나무와 산뽕나무의 마땅함이 있고, 백성들이 옷감 짜는 이로움을 알아서 매해 중국에 비단을 바쳤으며 많은 책을 백천주의 집집마다 세금으로 보내게 했다(의역, 비단과 책을 생산하였다는 의미). 동쪽으로 검주까지 70 리이고, 서쪽으로 중경까지 430 리, 동남쪽으로 의주까지 100 리, 서남쪽으로 패주까지 70 리이다.


부여부는 현 송원시 남쪽, 사평시 북쪽, 장춘시를 중심한 넓은 지역을 관할하였다. 이 부여부의 치소인 부여성이 야습을 당하여 함락된 뒤에 단 3일 만에 발해 상경성인 홀한성에서 대인선이 항복한다. 부여성에서 홀한성으로의 진군 과정에서 거란군은 발해군과 단 1차례 접전했을 뿐이다.
구글 지도를 열어 확인해 보면 알겠지만 부여성이 있던 것으로 추정되는 장춘시에서 상경성 자리로 학계가 통설로서 비정하는 목단강시까지 1천여 리에 달한다.
이 1천여 리를 다 3일만에 그것도 전투를 벌이면서 도달했다는 것은 상식적으로 납득할 수 없다. 쾌속 진군이었던 임진왜란 당시 왜군의 한양 입성도 보름가량 걸렸다. 부산과 서울의 거리가 1천 리를 다소 상회한다.
하루에 120km 이상을 이동했다는 것인데 사람은 커녕 말조차도 이렇게 움직일 수 없다. 구글에서 말의 계속 이동 가능 거리를 검색해 보라.
그런데 해당 기록을 자세히 보면 대인선이 항복한 게 3일째 되는 날이고 거란군이 홀한성을 포위한 것이 그 전날이었으므로 부여성에서 홀한성까지 2일 안쪽으로 도달한 것이다
학계 비정대로 현 목단강시 일대를 상경용천부로 볼 경우 거란군은 단 2일 만에 1천여 리를 주파한 것이다 그것도 한 차례 대전을 치르고 말이다
각부에서 항전이 계속되는데 이는 비록 수도가 함락됐어도 발해의 국가로서의 생물학적 기능이 온전했음을 뜻한다.
이는 홀한성 내부에 황제 대인선에 반대하며 은밀히 거란과 내통하는 세력이 있었음을 암시한다고 볼 수 있다.
장령부의 항전에 주목하여 보라.
장령부는 상경용천부로 가는 길목에 위치하고 있다.
가탐도리기 제 1도에서도 안동도호부에서 동북쪽으로 개모성, 신성을 경유하고 장령부를 통과하여 발해 왕성에 도달한다고 말하고 있다
만주원류고에서는 장령부가 서경압록부의 별칭인 것으로 기술하고 있는데 어찌되었든 상경성으로 가기 위해서는 이 장령부를 통과해야 하며 그밖의 여러 부와 주를 통과해야 한다
그런데 남해부, 정리부, 막힐부뿐만 아니라 마지막의 장령부까지 뒤늦게 항전하였다는 것은, 그리고 발해 홀한성 점령 과정에서 이들과의 전투가 없었다는 것은 이들 지역의 군사력과 그 체제가 고스란히 기능하고 있었다는 말인 것이다


하얼빈 남쪽 길림성 북쪽은 길림합달령이 횡으로 천여 리 뻗어있다
이 길림합달령과 남쪽의 용강산맥의 사이 공간이 거란쪽에서 동여진으로 가는 길이었다
※ 본문의 내용을 정리하면 다음과 같다 1) 부여부는 현 송원시 남쪽, 사평시 북쪽, 장춘시를 중심한 넓은 지역을 관할하였다. 이 부여부의 치소인 부여성이 야습을 당하여 함락된 뒤에 단 3일 만에 발해 상경성인 홀한성에서 대인선이 항복한다. 부여성에서 홀한성으로의 진군 과정에서 거란군은 발해군과 단 1차례 접전했을 뿐이다. 구글 지도를 열어 확인해 보면 알겠지만 부여성이 있던 것으로 추정되는 장춘시에서 상경성 자리로 학계가 통설로서 비정하는 목단강시까지 1천여 리에 달한다. 이 1천여 리를 다 3일만에 그것도 전투를 벌이면서 도달했다는 것은 상식적으로 납득할 수 없다. 쾌속 진군이었던 임진왜란 당시 왜군의 한양 입성도 보름가량 걸렸다. 부산과 서울의 거리가 1천 리를 다소 상회한다. 하루에 120km 이상을 이동했다는 것인데 사람은 커녕 말조차도 이렇게 움직일 수 없다. 구글에서 말의 계속 이동 가능 거리를 검색해 보라. 그런데 해당 기록을 자세히 보면 대인선이 항복한 게 3일째 되는 날이고 거란군이 홀한성을 포위한 것이 그 전날이었으므로 부여성에서 홀한성까지 2일 안쪽으로 도달한 것이다 학계 비정대로 현 목단강시 일대를 상경용천부로 볼 경우 거란군은 단 2일 만에 1천여 리를 주파한 것이다 그것도 한 차례 대전을 치르고 말이다 다음으로 각부에서 항전이 계속되는데 이는 비록 수도가 함락됐어도 발해의 국가로서의 생물학적 기능이 온전했음을 뜻한다. 이는 홀한성 내부에 황제 대인선에 반대하며 은밀히 거란과 내통하는 세력이 있었음을 암시한다고 볼 수 있다. 다음으로 장령부의 항전에 주목하여 보라. 장령부는 상경용천부로 가는 길목에 위치하고 있다. 가탐도리기 제 1도에서도 안동도호부에서 동북쪽으로 개모성, 신성을 경유하고 장령부를 통과하여 발해 왕성에 도달한다고 말하고 있다 만주원류고에서는 장령부가 서경압록부의 별칭인 것으로 기술하고 있는데 어찌되었든 상경성으로 가기 위해서는 이 장령부를 통과해야 하며 그밖의 여러 부와 주를 통과해야 한다 그런데 남해부, 정리부, 막힐부뿐만 아니라 마지막의 장령부까지 뒤늦게 항전하였다는 것은, 그리고 발해 홀한성 점령 과정에서 이들과의 전투가 없었다는 것은 이들 지역의 군사력과 그 체제가 고스란히 기능하고 있었다는 말인 것이다 즉 발해 상경용천부는 현 장춘시를 종단하여 북류하는 남송화강(=압자하=혼동강) 서쪽에 위치한 부여부에 바로 붙어있었다는 말이다 금나라의 상경 회령부는 금사~명일통지~만주원류고에 이르는 사서들이 발해 상경 용천부에 있었다고 말하고 있다 그런데 동시에 만주원류고는 이 회령부가 목단강시 일대에 있었다고 기술하고 있어서 이는 본인이 향후 고찰해 보일 것이다 독사방여기요는 산동8과 산동9에서 회령의 위치를 현 길림 북쪽과 목단강시 일대로 상이하게 기술하고 있다 지도를 보면 알겠지만 하얼빈 남쪽 길림성 북쪽은 길림합달령이 횡으로 천여 리 뻗어있다 이 길림합달령과 남쪽의 용강산맥의 사이 공간이 거란쪽에서 동여진으로 가는 길이었다


926년을 발해 멸망의 해로 서술하는 것은 불합당하다고 생각한다
왜냐하면 본문에 제시한 사실을 보면 분명히 알 수 있듯이 926년은 발해 부여부와 홀한성이 함락된 해일 뿐으로
동단국은 발해 각지의 항전으로 끝내 버티지 못 하고 요주 동평군의 요양으로 치소를 옮기고 동단국민(발해인)을 량수 일대로 사민하는 것으로 퇴각하였기 때문이다
결국 발해는 비록 남송화강 서쪽의 땅을 잃었으나 거란을 몰아내고 나머지 국토를 회복하였으며 지휘부를 망실한 상황에서도 홀한성(올야성)을 중심으로 2세기 가량 국권회복 운동을 군사적, 외교적 양면에서 정체성을 이어갔으며
이 재생을 위한 분열, 분열을 통한 새 정체성의 획득이 흑수말갈을 전신으로 하는 완안여진에 의해 완수되면서 새로운 형질을 갖춘 대금국으로 계승되었다고 할 수 있다
또한 동시에 고려는 발해 유민을 적극적으로 받아들이고 거란에 대해 적대적 행동과 태도를 취하면서 천산산맥 동쪽, 길림합달령 남쪽에 이르는 발해의 영토를 흡수하면서 남북국시대의 정통성을 획득하기에 이르렀다고 평가할 수 있다
2) 926년을 발해 멸망의 해로 서술하는 것은 불합당하다고 생각한다 왜냐하면 본문에 제시한 사실을 보면 분명히 알 수 있듯이 926년은 발해 부여부와 홀한성이 함락된 해일 뿐으로 동단국은 발해 각지의 항전으로 끝내 버티지 못 하고 요주 동평군의 요양으로 치소를 옮기고 동단국민(발해인)을 량수 일대로 사민하는 것으로 퇴각하였기 때문이다 결국 발해는 비록 남송화강 서쪽의 땅을 잃었으나 거란을 몰아내고 나머지 국토를 회복하였으며 지휘부를 망실한 상황에서도 홀한성(올야성)을 중심으로 2세기 가량 국권회복 운동을 군사적, 외교적 양면에서 정체성을 이어갔으며 이 재생을 위한 분열, 분열을 통한 새 정체성의 획득이 흑수말갈을 전신으로 하는 완안여진에 의해 완수되면서 새로운 형질을 갖춘 대금국으로 계승되었다고 할 수 있다 또한 동시에 고려는 발해 유민을 적극적으로 받아들이고 거란에 대해 적대적 행동과 태도를 취하면서 천산산맥 동쪽, 길림합달령 남쪽에 이르는 발해의 영토를 흡수하면서 남북국시대의 정통성을 획득하기에 이르렀다고 평가할 수 있다


우리의 조상들인 토착세력의 항전 활동으로 임둔군과 진번군이 폐지되고 현도군과 더불어 요동군이 서쪽으로 밀려간 것이 한사군이 설치된 지 몇 십 년 안 되어서이다
이미 후한서 군국지의 상황이 되면 현도군이 현 요하의 서쪽으로 쫓겨가 있다
따라서 요수의 위치 역시 변하여 현 요하에서 대릉하로 바뀌게 되었고 이것이 이후 고구려와 발해 시기까지 유지되었다
동단국이 요주 동평군으로 쫓겨와 그 중심지 요양이 남경으로 승격된 928년의 시기는 아직은 5대 초기로서
동단국왕 야율배가 의무려산 산정에 살다시피 한 것이나 후에 동단국왕에 봉해진 안단이 현 북표현(베이파오시)에 백천주를 설치한 사실에서
이치된 동단국의 관할 영역과 그 중심지가 현 의무려산을 중심으로 하였다는 판단을 가능케 한다
또한 요주가 현 북진시 방면에서 신민시 방면으로 옮겨간 사실정황 등을 살펴볼 때에 량수가 현 태자하가 아니라 시허강일 가능성의 여지를 남겨둔다 하겠다
3) 양수의 위치는 요사 지리지를 보면 현 태자하인 것이 확실해 보인다 그런데 무경총요를 보면 의무려산 서쪽에서 서남으로 흘러 대릉하로 흘러드는 시허강(細河, Xihe River)로 판단할 여지가 있다 한서로부터 사기를 거쳐 후한서, 그리고 역대 사서를 종합 고찰하여 보면 전한이 고조선을 무너뜨리고 설치한 요동군은 현 요동지역에 있었던 것으로 보이고 그 서쪽에는 요서군이 자리한 것으로 보인다 따라서 요동군과 요서군의 경계를 뜻하는 요수(요하)는 현 요하로 보는 것이 타당하다 그런데 우리의 조상들인 토착세력의 항전 활동으로 임둔군과 진번군이 폐지되고 현도군과 더불어 요동군이 서쪽으로 밀려간 것이 한사군이 설치된 지 몇 십 년 안 되어서이다 이미 후한서 군국지의 상황이 되면 현도군이 현 요하의 서쪽으로 쫓겨가 있다 따라서 요수의 위치 역시 변하여 현 요하에서 대릉하로 바뀌게 되었고 이것이 이후 고구려와 발해 시기까지 유지되었다 동단국이 요주 동평군으로 쫓겨와 그 중심지 요양이 남경으로 승격된 928년의 시기는 아직은 5대 초기로서 동단국왕 야율배가 의무려산 산정에 살다시피 한 것이나 후에 동단국왕에 봉해진 안단이 현 북표현(베이파오시)에 백천주를 설치한 사실에서 이치된 동단국의 관할 영역과 그 중심지가 현 의무려산을 중심으로 하였다는 판단을 가능케 한다 또한 요주가 현 북진시 방면에서 신민시 방면으로 옮겨간 사실정황 등을 살펴볼 때에 량수가 현 태자하가 아니라 시허강일 가능성의 여지를 남겨둔다 하겠다


동경에서 숙여진 지역까지 500여 리라고 적고 있는데
숙여진 지역에 해당하는 18주를 거명하고 있다
동경을 현 요양시로 볼 시에 500여 리 떨어져 있는 지역은 현 압록강의 북안 일대에 해당한다
그런데 숙여진에 설치된 18주의 면면을 보면 모두 현 요양시, 심양시 등을 둘러싸고 있는 지역이다
그 중 한 곳인 해주만 하더라도 현 요양시 남쪽 인근의 안산시 현급시인 해성현 자리에 있었다
본인이 본문에 첨부한 중국역사지도집 지도를 보고 살펴 보면 단번에 확인할 수 있다


독사방여기요 기준 현 북진시에 있었던 광령위와 현 요양시에 있었던 요동도사성의 거리에 일치한다
생여진은 당시 압록강인 현 동요하 바깥의 지역으로 혼돈강인 현 남송화강과 하얼빈시, 그리고 목단강시 일대이다
4) 무경총요는 1040년에 착수하여 1045년에 완성한 것으로 요사보다 2백여 년 앞섰을 뿐만 아니라 거란 전성기 당시에 쓰여졌으므로 사료적 가치가 귀중하다 그런데 이 무경총요에는 특히 동경을 중심으로 한 지리기술에 있어서 동일 대상을 두고 상이하거나 다소 다른 정보를 기술하는 면이 다소 있어서 본인은 거란 동경 이치의 가장 중요한 근거 사료로 삼고 있다 본인의 주장을 거듭 말하자면 거란 동경과 그 주변 행정지는 993년 이후(993~1020)에 현 북진시 방면에서 현 요양시 방면으로 이치되었다는 것이다 송나라에게 있어서 적국인 거란의 지리상과 교통, 물산, 군사 등의 정보는 거란의 대외비에 해당하는 것이다 무경총요의 거란 정보는 여러 시기, 여러 경로를 거쳐 입수된 정보를 정밀하게 취합한 것으로서 거란 동경의 이치 전 시기 정보와 이치 후 시기 정보가 다소 섞여 있다고 판단된다 바로 이 모순이 요사 지리지, 금사, 명일통지, 독사방여기요 등과 교차 분석할 시에 거란 동경과 동경도의 전말의 실체를 알려주는 절묘한 근거가 된다고 본인은 보고 있는 것이다 무경총요에서는 동경에서 숙여진 지역까지 500여 리라고 적고 있는데 동시에 숙여진 지역에 해당하는 18주를 거명하고 있다 동경을 현 요양시로 볼 시에 500여 리 떨어져 있는 지역은 현 압록강의 북안 일대에 해당한다 그런데 숙여진에 설치된 18주의 면면을 보면 모두 현 요양시, 심양시 등을 둘러싸고 있는 지역이다 그 중 한 곳인 해주만 하더라도 현 요양시 남쪽 인근의 안산시 현급시인 해성현 자리에 있었다 본인이 본문에 첨부한 중국역사지도집 지도를 보고 살펴 보면 단번에 확인할 수 있다 동경~숙여진 지역 거리 500여 리는 독사방여기요 기준 현 북진시에 있었던 광령위와 현 요양시에 있었던 요동도사성의 거리에 일치한다 생여진은 당시 압록강인 현 동요하 바깥의 지역으로 혼돈강인 현 남송화강과 하얼빈시, 그리고 목단강시 일대이다


2014년 3월 11일 전에 약 3,800 제곱미터의 산지에 공장을 신설하는 승인을 받고 산지전용허가가 의제된 후, 2014년 3월 11일 이후 약 1,600 제곱미터의 산지에 공장을 증설하는 승인을 받아 산지전용허가를 의제받으려는 경우, 「자연재해대책법 시행령」 별표 1 제2호 비고 제4호에 따른 사전재해영향성 검토협의 대상여부를 기존 공장 부지면적과 증설하려는 공장의 부지면적을 합산한 것을 기준으로 판단하여야 하는지, 아니면 증설하려는 공장의 부지면적만을 기준으로 판단해야 하는지?
2014년 3월 11일 전에 약 3,800 제곱미터의 산지에 공장을 신설하는 승인을 받고 산지전용허가가 의제된 후, 2014년 3월 11일 이후 약 1,600 제곱미터의 산지에 공장을 증설하는 승인을 받아 산지전용허가를 의제받으려는 경우, 「자연재해대책법 시행령」 별표 1 제2호 비고 제4호에 따른 사전재해영향성 검토협의 대상여부는 기존 공장 부지면적과 증설하려는 공장 부지면적을 합산한 것을 기준으로 판단해야 합니다.


그리고, 「자연재해대책법 시행령」(2014. 3. 11. 대통령령 제25248호로 개정되어 같은 날 시행되기 전의 것을 말하며, 이하 “구 「자연재해대책법 시행령」”이라 함) 별표 1 제2호 비고 제4호에서는 다른 법령에 따라 승인 등을 받은 것으로 의제되는 사업으로서 개발사업의 대상 규모가 15만 제곱미터 이상인 경우에는 협의를 하여야 한다고 규정하고 있는 한편, 산업집적법 제13조의2제1항제2호에서는 같은 법 제13조제1항에 따른 공장의 신설ㆍ증설 또는 업종변경 승인을 할 때 해당 공장 및 진입로 부지에 대한 「산지관리법」 제14조의 산지전용허가에 관하여 해당 시장ㆍ군수 또는 구청장이 같은 조 제5항 본문에 따라 관계 행정기관의 장과 협의한 사항에 대하여는 해당 인ㆍ허가등을 받은 것으로 본다고 규정하고 있는바,
이 사안은 2014년 3월 11일 전에 약 3,800 제곱미터의 산지에 공장을 신설하는 승인을 받고 산지전용허가가 의제된 후, 2014년 3월 11일 이후 약 1,600 제곱미터의 산지에 공장을 증설하는 승인을 받아 산지전용허가를 의제받으려는 경우, 「자연재해대책법 시행령」 별표 1 제2호 비고 제4호에 따른 사전재해영향성 검토협의 대상여부를 기존 공장의 부지면적과 증설하려는 공장의 부지면적을 합산한 것을 기준으로 판단하는지, 아니면 증설하려는 공장의 부지면적만을 기준으로 판단하는지에 관한 것이라 하겠습니다.
먼저, 2014년 3월 11일 대통령령 제25248호로 개정되어 같은 날 시행된 「자연재해대책법 시행령」 부칙 제2조에 따르면 개정 규정이 시행된 이후 허가·승인 등을 신청하는 개발사업의 사전재해영향성 검토협의 대상여부는 개정 규정에 따라 판단해야 하므로, 같은 영 별표 1 제2호 비고 제4호가 개정·시행된 이후 산업집적법 제13조제1항에 따른 공장 증설승인을 신청하고 그 승인을 받아 같은 법 제13조의2제1항제2호에 따른 산지전용허가를 의제받으려는 개발사업의 경우에는 개정 규정이 적용된다고 할 것인데, 이 사안과 같이 구 「자연재해대책법 시행령」 별표 1 제2호 비고 제4호에 따라 사전재해영향성 검토협의 대상범위에 해당하지 않은 기존 개발사업이 있는 경우, 사전재해영향성 검토협의 대상여부를 “기존 공장의 부지면적과 증설하려는 공장의 부지면적을 합산한 것”을 기준으로 판단하는지, 아니면 “증설하려는 공장의 부지면적만”을 기준으로 판단하는지는 사전재해영향 검토협의제도의 입법 목적과 관련 규정의 입법 취지 등을 고려하여 판단하여야 할 것입니다.


그리고, 「자연재해대책법」 제4조제2항·제5조의2와 「자연재해대책법 시행령」 제6조의2에서는 기존에 사전재해영향성 검토협의를 완료했다고 하더라도 개발사업의 계획이 취소 또는 지연 등의 사유로 실효되거나 변경된 경우, 개발사업의 부지면적이 일정 비율 또는 일정 면적 이상으로 증가하는 경우에는 다시 검토협의를 해야 하는 것으로 규정하고 있고, 같은 영 별표 1 제2호 비고 제3호에서는 같은 사업자가 같은 영향권역에서 같은 종류의 사업을 시행하는 경우 각 사업 규모의 합이 협의 대상 범위에 해당하는 경우 등에는 사전재해영향성 검토협의를 하여야 한다고 규정함으로써, 같은 법에서는 허가등을 할 때마다 사전재해영향성 검토협의를 해야 하는 것을 원칙으로 하여 개발사업이 재해에 미치는 영향을 빠짐없이 검토하는 절차를 마련하고 있는바, 이는 개발사업이 시행되는 경우 그 사업의 일체가 유기적으로 자연재해의 발생에 영향을 미치게 되므로, 개발사업 전체를 기준으로 개발사업으로 인한 재해유발요인을 예측·분석하기 위한 것이라고 할 것입니다.
그렇다면, 이 사안과 같이 「자연재해대책법 시행령」 별표 1 제2호 비고 제4호가 2014년 3월 11일 대통령령 제25248호로 개정·시행된 이후 산업집적법 제13조제1항에 따른 공장 증설승인을 신청하고 그 승인을 받아 같은 법 제13조의2제1항제2호에 따른 산지전용허가를 의제받으려는 개발사업의 경우, 그 개발사업이 구 「자연재해대책법 시행령」 별표 1 제2호 비고 제4호에 따라 사전재해영향성 검토협의 대상범위에 해당하지 않은 기존 개발사업과 일체를 이루어 전체 개발사업이 자연재해의 발생에 영향을 미치게 되는 이상, 사전재해영향성 검토협의 대상에 해당하는지 여부는 기존 부지면적과 증설하려는 부지면적 전체를 기준으로 판단해야만 사전심의기능을 강화하여 자연재해로부터 국민의 생명ㆍ신체ㆍ재산 등을 보호하기 위하여 도입된 사전재해영향성 검토협의제도의 취지에 부합한다고 할 것입니다.
따라서, 2014년 3월 11일 전에 약 3,800 제곱미터의 산지에 공장을 신설하는 승인을 받고 산지전용허가가 의제된 후, 2014년 3월 11일 이후 약 1,600 제곱미터의 산지에 공장을 증설하는 승인을 받아 산지전용허가를 의제받으려는 경우, 「자연재해대책법 시행령」 별표 1 제2호 비고 제4호에 따른 사전재해영향성 검토협의 대상여부는 기존 공장 부지면적과 증설하려는 공장 부지면적을 합산한 것을 기준으로 판단해야 할 것입니다.


아동청소년 성보호에 관한 법률(청소년성보호법)은 2000년 7월에 '청소년의성보호에관한법률'로 제정됐다. 이 법은 청소년 성매매와 관련된 자, 청소년 대상 성폭행을 처벌하고 신상을 공개하기 위한 법으로 제정됐으나 이후 처벌 대상과 내용이 확대 되고 있다.
2010년 성범죄로 형 또는 치료감호를 선고 받은 자는 10년간 아동, 청소년 관련 교육기관에 취업을 할 수 없는 내용이 추가됐고, 이때까지 성범죄자의 아동, 청소년 관련 교육기관 취업 제한을 우려하는 소리는 나오지 않았다. 이 법에 대한 구체적인 반대가 나오기 시작한 것은 2012년 취업 제한 대상 기관에 의료기관이 포함되고 형 또는 치료감호를 선고 받은 의료인이 대상이 되면서부터이다. 의료행위의 특성상 신체접촉이나 예민한 질문이 있을 수밖에 없고 이러한 처벌이 정상적인 진료도 막아 결국 환자에게 피해가 갈 것이라는 주장이었다.
의료계를 중심으로 청소년성보호법이 위헌이라는 주장이 나왔고 실제 성범죄로 처벌을 받아 의료기관을 폐업하게 되거나 공중보건의사에서 비의료기관으로 근무지를 바꾸게 된 의사들이 위헌소송을 제기했다. 2016년 3월 청소년성보호법은 일부 위헌 판결을 받았고 대한의사협회를 중심으로 의료계는 환영한다는 발표를 했다. 당시에도 구체적인 내용에서 우려의 의견이 있었으나 대체적인 환영 분위기에 묻혔다.
여성가족부가 11월 발표한개정안은 3년을 초과하는 징역 또는 금고형을 선고받으면 30년, 3년 이하 징역 또는 금고형이나 치료감호를 선고받으면 15년, 벌금형을 선고 받으면 6년의 범위 내에서 아동·청소년 관련 기관 취업을 제한하고 제한 기간은 법원이 죄의 경중 및 재범 위험성을 고려해 판결로 선고하도록 했다. 위헌 소송 결과 처벌의 수위가 더 강해진 것이다. 당연히 의협을 중심으로 의료계는 강하게 반발하고 있다.
그런데 청소년성보호법 위헌 판결을 꼼꼼히 보았다면 충분히 예측되는 개정안이었다. 당시 판결은 성인대상 성범죄자라 하더라도 잠재적 성범죄자로부터 아동·청소년을 보호하기 위한 것이므로 입법목적이 정당하고, 수단의 적합성도 인정된다고 했다. 다만 일률적인 10년 취업제한은 정도가 지나치므로 개별적인 심사가 필요하다고 했다.
의료계의 일반적인 반발은 왜 다른 전문직은 제한하지 않으면서 유독 의료인만 제한하느냐이다. 법을 보면 실제 제한을 두는 기관은 18항으로 구분하고 있고 의료기관은 그중 하나일 뿐이다. 국회의원, 공무원, 변호사 등 사회적인 영향이 더 큰 업종을 제한하지 않는 것으로 차별이라고 주장하기도 하나 이 법은 사회적인 영향력에 따라 제한을 두는 것이 아니다. 아동·청소년과 밀접한 관계를 맺거나 아동·청소년과 위력 관계가 맺어질 가능성이 있거나, 신체접촉이 가능한 장소를 제한할 뿐이다. 공공주택의 경비도 이 법의 취업 제한 대상이다. 의사 중에도 환자를 직접 진료하지 않거나 아동·청소년이 이용하지 않는 의료기관도 많아 이들에 대한 제한은 불필요하다고 주장한다. 이 법에서도 학원과 체육시설은 아동·청소년의 이용이 제한되면 적용되지 않는다. 무도학원, 무도장, 청소년실이 없는 노래방 등 청소년출입·고용금지업소는 괜찮다는 것이다. 청소년 출입이 금지된 의료기관이 생기지 않는 한 예외가 되기는 어려워 보인다.
청소년보호법 보다 강력한 제한을 두는 것은 사회복지사업법이다. 사회복지사업법은 벌금형 이상의 성범죄자들은 사회복지법인, 사회복지시설에 10년간 취업이 금지되며, 시설이용자를 대상으로 성범죄를 저질러 금고형 이상이면 평생 취업이 제한된다.
의료계의 반발과는 달리 다른 직역에서는 이 법에 대한 별다른 반대가 없다. 사회복지계는 현행법에 불만을 표하지 않으며 오히려 인권단체들은 사회복지사업법의 제한을 더욱 강화해야 한다고 주장하고 있다. 이 법의 계기가 2011년 개봉된 ‘도가니’라는 영화로 알려진 청각장애인학교의 성폭력 사건때문이었다는 것을 생각하면 이해가 되는 일이다.
이 법을 걱정하는 가장 큰 이유는 성범죄가 피해자의 주장이 많이 참고 되며 무고가 흔하다는 것일 것이다. 작년만 해도 필자가 기억하는 것만 다섯 명의 남자 연예인들이 성폭행 누명을 쓰고 활동을 중단해야 했다. 알려지지 않은 사건은 더 있을 것이다.


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미래 에너지 핵융합 에너지를 실제로 사용할 수 있을지 공학적으로 실증하기 위한 첫 실증 실험로인 국제핵융합실험로(ITER)가 조립에 착수한다. 이미 2007년 건설이 시작돼 70% 정도의 공정률을 보이고 있는 가운데, 가장 핵심 부품의 조립이 시작돼 ITER 완공과 핵융합 에너지 실증이 가시권에 들었다는 평이 나온다. 완공은 2025년으로 예상된다. 사진은 지난 5월 건설 현장의 모습이다. 국가핵융합연구소 제공
미래 에너지로 기대를 모으는 핵융합 에너지의 실용화를 위한 국제 실험 장치 건설 프로젝트인 ‘국제핵융합실험로(ITER, 이터)’가 28일 프랑스 남부 카다라슈 현장에서 착수 기념식을 갖고 본격적인 장치 조립을 시작했다. 핵융합은 바다에 풍부한 수소 등 가벼운 원소를 고온 환경에서 융합하는 과정에서 에너지를 얻는 기술로, 자원이 풍부하고 위험한 부산물을 적게 생산하는 차세대 에너지 후보로 기대를 모으고 있다. ITER는 이 기술의 실현 가능성을 거대한 실험장치를 통해 직접 실증하기 위한 장기 프로젝트다. 조립이 순조롭게 이뤄질 경우 2025년 완성돼 2040년경까지 운영될 예정이다.
과학기술정보통신부는 ITER 사업을 주관하는 국제기구인 ITER 국제기구가 28일 프랑스에서 장치 조립 착수 기념식을 개최하고 본격적으로 장치 조립 시작했다고 이날 오후 밝혔다. 유석재 국가핵융합연구소장은 이날 브리핑에서 “1988년에 처음 논의가 시작된 ITER 건설이 마지막 단계에 들어섰다”며 “핵융합 에너지가 인류의 가시권 안에 들어왔음을 전세계에 알리는 행사”라고 말했다.
ITER는 핵융합 에너지의 실용화 가능성을 직접 대규모 장치를 이용해 검증하기 위해 실험로를 건설하는 초대형 과학 프로젝트다. 이전에도 각국이 기초연구를 위한 핵융합 실험로를 제작해 실험을 해왔지만, 규모가 작았다. ITER와 가장 비슷한 원리와 구조를 지녀 ITER 건설에 참고가 되고 있는 한국의 핵융합 실험로 케이스타(KSTAR)보다 ITER는 부피가 약 27배 크다.
ITER는 신고리원전의 약 6분의 1~5분의 1 수준인 열출력 500MW의 실험로로 대규모 핵융합의 과학적 타당성과 실현 가능성을 확인하는 것을 목표로 한다. 투입한 에너지 대비 생산한 에너지가 10배 이상을 달성할 수 있는지(에너지 증폭률 10 이상)가 중요한 지표다.
유 소장은 “장작을 땔 때 불쏘시개로 사전 가열을 하는데, 핵융합 때도 사전 가열을 위해 쓰는 에너지에 비해 핵융합 에너지가 10배 이상 나오면 핵융합으로 실질적인 에너지 생산이 가능할 것으로 판단한다”며 “ITER는 바로 이 가능성을 직접 확인할 수 있는 크기로 건설되는 최초의 핵융합 실험로”라고 말했다. ITER의 성공 여부는 향후 이 에너지를 상용 발전에 응용할 수 있을지를 판가름하기 위한 필수 요소다.


핵심 부품인 진공용기는 속이 빈 도넛 형태의 구조물이다. 이를 40도씩 9개 섹터로 나눠서 제작한 뒤 조립한다. 하나의 섹터에는 진공용기 외에 열차폐체와 자석 역할을 하는 TF코일 등이 조립된다. 이런 조립을 하기 위해서는 특수한 기계가 필요하다. 900t에 달하는 거대한 특수조립장비(사진) 역시 한국에서 개발해 첫 조립에 활용된다. 과학기술정보통신부 제공
ITER 건설은 건물 등의 건설과 안에 들어가는 장치와 부품의 개발과 조립으로 크게 나눠 진행된다. 건설은 2007년 시작됐으며, 한국을 비롯해 미국, 유럽연합(EU), 일본, 러시아, 중국 등 7개국이 참여하고 있다. 현재 프랑스 카다라슈에 총 39개의 건물이 건설되고 있고 공사는 약 70% 달성한 상태다.
조립은 각국이 맡은 품목을 개발, 제작해 조달하는 방법을 쓴다. 일종의 현물 분담이다. 한국은 핵융합 구현을 위해 가장 필수적인 장치 중 하나로 꼽히는 진공용기 첫 번째 부분(섹터)를 조달하고 부품을 조립하기 위해 필요한 900t 규모의 대형 특수 조립장비 두 기를 개발해 조달하는 등 9개 장치를 조달한다. 국내 기업 110여 개가 제작에 참여하고 있다. 현재까지 수주한 금액은 6370억 원 규모에 이른다. 이는 한국이 ITER에 참여하며 납부한 분담금 총액인 3723억 원을 크게 웃돈다.
특히 28일 기념식과 함께 첫 조립에 들어간 부품은 한국 기업의 활약을 통해 조달된 것이다. ITER에서 핵융합 현상을 발생시키는 속이 빈 도넛 모양의 용기인 ‘토카막’은 9개의 똑같은 D자 모양의 진공용기를 이어 만드는데, 이날 첫 조립에 들어간 진공용기의 6번 섹터가 한국의 현대중공업에서 제작해 조달한 것이다. 그 외에 핵융합 발생 온도인 1억5000만 도의 고온을 막는 열차폐체, 진공용기 내부에 뜨거운 입자를 가두고 통제해 핵융합이 일어나도록 유도하는 일종의 전자석인 TF 코일 등 주요 부분이 모두 한국에서 제작해 조달한 것이다.
정기정 ITER한국사업단장은 “각국이 각자 개발해 조달하는 부품 특성상 ITER의 검증이 매우 까다로운데 이를 안정적으로 조달했기에 이날 행사가 가능했다”며 “국내 중공업 회사의 기술력을 확인시켜준 것”이라고 말했다.
ITER의 토카막을 구성하는 주장치 주요 부품을 표시했다. 국기는 조달 참여 국가다. 과학기술정보통신부 제공
핵융합은 수소 원자에 중성자가 1개 또는 2개 추가된 무거운 수소인 ‘중수소’나 ‘삼중수소’를 1억~1억5000만 도 이상의 초고온 환경에서 융합해 헬륨을 만드는 과정에서 에너지를 생산하는 기술이다. 이 과정에서 일부 질량이 줄어드는데 이 질량이 막대한 에너지로 바뀌는 원리다. 삼중수소를 만들기 위한 재료인 리튬이나 중수소는 바닷물에 풍부해 재료 걱정이 없고, 폭발이나 고준위 방사성 폐기물 발생 위험이 없어 미래 에너지원으로 기대를 모으고 있다.
레이저를 이용해 고온 고압 조건을 만들어 융합시키는 방법, 진공 용기에 고온 상태로 만든 입자를 넣어 융합시키는 방법 등이 연구되고 있다. ITER는 진공 용기 방법 중에서도 도넛 모양의 진공 용기와 자석을 이용하는 토카막 방식을 채택하고 있다. 토카막은 한국의 KSTAR 등의 실험을 통해 가장 실용화 가능성이 높은 것으로 평가받고 있다.


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사라의 말에 전전긍긍, 이러지도 저러지도 못하고 있는 아브라함에게 하나님은 직접 개입하십니다. 지난주에도 말씀드렸듯이, 이 문제에 굳이 하나님이 개입하셔야 할 이유는 없습니다. 아브라함이 충분히 그의 리더십으로 해결할 수 있어야 하는 겁니다. 결국 아브라함이 믿음으로 해결하고자 한다면, 손해 보는 사람은 사라입니다. 왜냐하면, 자신의 의중대로 되지 않았기 ...
사라의 말에 전전긍긍, 이러지도 저러지도 못하고 있는 아브라함에게 하나님은 직접 개입하십니다. 지난주에도 말씀드렸듯이, 이 문제에 굳이 하나님이 개입하셔야 할 이유는 없습니다. 아브라함이 충분히 그의 리더십으로 해결할 수 있어야 하는 겁니다. 결국 아브라함이 믿음으로 해결하고자 한다면, 손해 보는 사람은 사라입니다. 왜냐하면, 자신의 의중대로 되지 않았기 때문입니다. 사라의 생각은, 어떻게 해서든, 눈엣 가시인 이스마엘을 내쫓는 겁니다. 이삭의 나이가 이스마엘보다 많으면, 그리 큰 문제가 되지 않습니다. 장자에게 모든 재산을 물려주면 되니까요? 그런데 문제는 이삭의 나이가 이스마엘보다 적다는 거죠. 여기서부터 사라의 어미 사랑, 전 이걸 삐뚤어진 사랑이라고 봅니다. 그리스도의 사랑은 온전한 사랑입니다. 예수의 사랑은 왜곡된 것도 아니요, 편협한 것도 아니요, 그의 사랑은 온전한 사랑입니다. 또한 누굴 사랑하고 누군 사랑하지 않는, 그런 사랑이 아닙니다.
사랑가 성숙한 믿음의 사람이라면, 이런 왜곡된 어미의 사랑을 갖고 있지는 않을 겁니다. 이삭을 사랑하는 것만큼, 이스마엘도 끌어안았을 겁니다. 감히, ‘저놈은 내 아들과 기업을 얻지 못하리라’ 이런 생각은 하지 못했을 겁니다. 그런데, 사라는 그 누구보다도 하나님의 은혜를 입은 자로서, 정말 부끄러운 생각, 부끄러운 행동을 서슴치 않고 하고 있는 겁니다.
적어도 하나님의 신앙 공동체 내에 있는 사람, 더 나아가 하나님이 은혜를 입은 자로서, 우린 어떻게 살아야 할 것인가를 고민해야 합니다. 기분대로, 느껴지는 대로 사는 게 아닌, 자연인으로 사는 게 아닌, 구원받은 자, 새로운 피조물이 된 자로서, 우린 과연 땅에서 어떤 모습으로 살아야 할까요?
인간은 결코 홀로 존재할 수 없습니다. 이 말은 누군가와 끊임없이 관계하고 있다는 거죠. 여기, 윤리가 필요한 것이고, 사회 제도가 필요한 겁니다. 인간에게 단지 동물적 본능만 있다면, 인간이라고 할 수 있나요?
신앙 내에서의 관계, 믿음의 형제․자매들과의 관계, 가정에서의 부부, 부모․자식 간의 관계, 혈육 간의 관계, 사회적 존재로서 학교, 직장, 이웃, 이런 관계를 어떻게 해야 할 것인가? 이걸 우린 좀 고민해야 한다는 거죠.
내가 일부러 이런 성경 본문을 찾아 말하는 건, 내 생각을 일방적으로 여러분들에게 주입할 수 있죠. 그런데 난, 주어진 본문 속에서만 말할 뿐입니다. 경제를 이야기하는 분문에서는 경제를 말해야 하구요, 정치를 말하는 본문에선 정치를 말합니다. 정의를 말해야 하는 곳에선, 그게 교회에 불리한 진술이라 하더라도 말해야 합니다. 기독교인의 사회적 책임에 대해서 마찬가지구요. 본문이 이야기하는 부분까지만 말할 뿐입니다.
오늘 본문으로 돌아와서, 하나님이 고민하고 있는 아브라함에게 세 가지를 말씀하십니다.
이 말씀을 드리기전, 우리는 믿음으로 이걸 고백해야 합니다. ‘하나님의 개입은 무조건 옳다’
‘나에게 불리해도 옳다. 내게 손해가 난다 해도 옳다. 내가 아파도 옳다.’ 이 고백을 전제하고, 하나님의 개입을 받아들여야 합니다. 그렇지 않으면, 불편하죠. 마음이 불편합니다. 생각이 복잡합니다. 그럼 어떻게 될까요? 결국은 하나님을 스스로 떠납니다.
따라서, 여러분이 하나님을 믿는 사람이라면, 언제든지 신앙고백적 삶을 살아야 합니다. 우리에게 신앙고백이 없는 건, 앙꼬없는 찐빵이죠.
근심만 하고 있는 아브라함에게 하나님은 개입하시면서, 세 가지를 말씀하십니다.


아니죠. 하나님이 근심하지 말라고, 하시는건, 근심할 시간에 너는 내게 부르짖으라는 거죠.
니가 근심해서 문제가 해결되지는 않지만, 내가 개입하면 그 문제는 해결될 수 있다. 그러니 너는 근심할 시간에, 내게 부르짖으라는 의미가 내포되어 있는 거죠.
우리에게 근심할 문제가 없으면, 좋겠지만, 전 인생중, 근심 없이 사는 사람은 단 한 사람도 없습니다. 진시황에게도 근심은 있었습니다. 솔로몬에게도 근심은 있었습니다. 노숙자에게도 근심은 있습니다. 이 사람에게는 이런 문제가, 저 사람에게는 저런 문제가, 나만 그런 것이 아닌, 타인에게도 내가 중압감을 느끼는 것만큼의 근심꺼리가 반드시 있게 되어 있습니다.
누구에게나 있는 근심을, 인간적으로 해결하려고 하지 말고, 하나님께 맡겨라, 이게 성경이 우리에게 요구하는 거죠.


여러분, 우린 왜 근심할까요? 왜 염려할까요? 글쎄요, 근원적인 이유는 알 수가 없겠죠. 그런데, 우리 마음에 평안이 없으면, 근심합니다. 평화가 없으면 근심합니다. 기쁨이 없으면 근심합니다.
사실 사라가 아브라함에게 한 말은 평안한 말이 아니죠. 평화적인 말이 아니죠. 기쁨의 말이 아닙니다.
이런 말을 듣지 않았다면, 근심할 필요도 없겠지만, 어쨌든 우리가 근심하고 염려하는 건, 평안이 없기 때문입니다.
“평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라” 요한복음14:27 말씀입니다. 주님의 평안이 있으면, 근심하지 않습니다. 두려워하지 않습니다. 초조해 하지 않습니다. 주 예수 그리스도의 평안이 넘치시길 바랍니다.
두 번째 말씀은 ‘이삭에게서 나는 자가 네 씨다’라는 말씀입니다. 이 말씀은, 너는 사라의 말을 들으라. 사라가 하라는대로 해라. 마치 이 말씀만 보면, 하나님이 사라 편인 것처럼 보여집니다.
여러분, 하나님은 기독교 국가라고 자처하는, 믿을 수 없는데, 부시편일까요? 이라크 편일까요?
이라크는 예수를 믿지 않는 나라니까? 예수를 믿는 나라가 일방적으로 힘으로 제압해도 하나님은, 그래 너 잘했다 라고 하실까요? 아닙니다. 하나님은 양지에도, 음지에도 똑같이 빛과 비를 주십니다.


하나님은 아브라함에게 말씀하셨습니다. 너는 사라의 말대로 해라, ‘이삭에게서 나는 자가 네 씨다.’
성경이 이렇게만 끝났다면, 하나님이 사라의 편이죠. 사라가 믿음이 있던 없던, 적어도 하나님과의 언약 때문에 기득권을 포기하고 가나안 땅에 온, 믿음의 사람 편이라고 할 수 있습니다.
그런데 성경은 그렇게 끝나는 게 아니라, ‘이스마엘도 네 씨다’ 라고, 이 부분을 끝을 맺고 있습니다.
사라의 말대로 하라고 하시면서, 이 문제 때문에 근심만 하고 있던 아브라함에게 매우 불편한 심기를 드러내 놓고 계신 겁니다.


혹 여러분은, 여러분의 이성과 지성, 삶의 경험으로 충분히 스스로 해결할 수 있는 문제를, 해결하지 못하고, 전전긍긍하고 있는 건 아닌지, 더 나아가 하나님께 그 문제를 풀어달라고 요구하고 계시진 않은지, 모르겠습니다.
여러분, 분명히 말씀드리는데, 사라의 입장에선 이삭과 이스마엘은 다릅니다. 그러나 아브라함의 입장에선 다르지 않습니다. 아니 같습니다. 둘 다 그의 씨입니다.
이건 세상에 존재하는 모든 사람들, 그 사람이 믿는 사람이든, 하나님을 믿지 않는 사람들이든, 모두다 피조물인거죠.
모두 다 하나님의 형상과 모양을 닮은 피조물입니다. 다른 게 있다면, 우리는 그 형상을 회복해 가는 사람들이고, 교회에 다니지 않는 사람들은 아직, 여러분 아직 입니다. 아직 그걸 믿지 못할 뿐입니다. 자, 세상은 멸망 받을 곳이 아닌, 아직 구원받지 못한, 그래서 반드시 구원받아야 할 대상임을 우린 잊어서는 안 됩니다.
또 하나는 이스마엘의 탄생은, 사라의 작품 아닌가요? 그땐 이스마엘이 필요했죠. 이스마엘을 통해서, 아브라함의 대를 이으려고 했었습니다. 그렇게 생각할 땐 언제고, 이제는 눈엣가시처럼 해서야 되겠습니까? 치사한 거죠. 지 기분에 따라, 이랬다저랬다. 성인의 모습은 아니죠. 하나님을 신앙하는 사람의 모습은 더욱 아닙니다. 여러분은 어떤지, 생각해 보실 수 있기를 바랍니다.
세 번째 말씀은 ‘나는 이스마엘을 한 민족 이루게 할 것이다.’ 이렇게 보면, 하나님은 사라의 편이 아닌, 하갈과 이스마엘 편입니다. 여러분 예수님이 이 말씀하신 거 아시나요. 의원은 누구에게 필요하다구요. 건강한 사람이 아닙니다. 몸이 불편한 사람, 아픈 사람이죠. 예수님은 몸으로만 비유했지만, 이걸 좀 확대하면, 힘 있는 자보다, 하나님은 힘없는 자 편입니다. 부자보다는 가난한 자 편입니다. 그렇다고, 여러분 하나님이 무조건적으로 힘없는 자, 가난한 자 편이라고는 생각하지 마세요.
하나님께서 아브라함에게, 이스마엘에 대해서 말씀하십니다. 뭐라구요. 나는 이스마엘도 한 민족을 이루게 할 것이다.
하나님은 왜 이스마엘에게 이 말씀을 직접 하시지 않고, 아브라함에게 하셨을까요?
먼저, 이걸 생각할 수 있습니다. 이스마엘은 사라와 아브라함이 획책하는 걸, 전혀 모르고 있죠. 이스마엘이 알게 될 때에는 분명, 아브라함의 장막을 눈물 흘리며 떠날 때일 겁니다. 이스마엘은, 이삭을 희롱한 다음, 매우 불안합니다. 사라가 자기를 매우 혼내고 간 다음, 그때부터 이쪽 눈치를 보는 거죠.
이런 상황속에서 하나님은 아브라함에게 이스마엘의 문제를 말씀하신 겁니다.


나는 너를 내 쫓아야 한다. 이건 내 마음은 아니다. 그러나 상황이 이렇게 되었기 때문에, 너와 이삭은 함께 내 장막에 있을 수 없다. 여러분, 100세 정도된 연륜을 갖고 있는 사람이라면, 이 정도로 말할 수 있어야 하는 거 아닙니까?
거봐, 내가 너 이삭을 잘 보라고 했지, 바보같이 왜 희롱해서, 문제를 이렇게 복잡하게 만드냐? 그러니 사라가 널 내좇으라고 하지, 하나님도 널 내좇으라고 하신다. 이렇게 말할 수 없죠.
이스마엘이 오해하지 않도록, 이스마엘이 마음에 상처를 입지 않도록, 아브라함을 그를 위로해야 합니다. 그런데 여러분, 생각해 보세요. 여러분 같으면 오해하지 않고, 마음에 상처 입지 않겠어요. 그래서, 하나님은 이 말씀을 아브라함에게 한 겁니다. 그리고 아브라함으로 하여금, 이스마엘에게 전하라는 거죠. 하나님께서 널 사랑하신데, 하나님이 널 축복하신데,
비록 하나님께서 내게 말씀하셨지만, 너에 대한 하나님의 말씀은, 내가 하란 땅에서 들었던 약속의 말씀과 틀리지 않아.
내가, 지금은 상황상 어쩔 수 없이, 널 내쫓아내지만, 너는 내 아들이고, 하나님은 널 사랑하신데,
여러분, 이 정도의 시나리오는 쓸 수 있는 거 아닙니까?
정말 여러분 생각해보세요. 물론 이스마엘에게 잘못이 전혀 없는 것은 아니지만, 아비의 집에서 쫓겨난다고 생각해 보세요. 좋아할 사람 있나요. 우리의 길동이도, ‘호부호형’하지 못하는 걸, 가슴의 한으로 갖고 있었는데, 호부호형만 못하는게 아닌, 그 장막에서 쫓겨난다면, 이건 오뉴월에 서리만 내리는게 아니라, 그것보다 더 하죠.
결국, 이 말을 아브라함에게 하나님께서 하심으로, 이런 목적을 이루는 겁니다.
니들이 이스마엘을 어떻게 생각하든, 나에게 이스마엘은 이삭만큼 존귀한 나의 백성이다. 나는 이삭을 사랑하는 것 만큼 이스마엘을 사랑한다. 이삭이 너희 부부에게 귀한 아들이듯이, 이스마엘도 나에게는 귀한 존재이다.
그리고 이 말이 정말 이스마엘에게 전해지면, 그 다음에 이스마엘에 받은 마음의 상처를 반감시키는, 일석이조의 효과를 하나님은 기대했던, 겁니다. 결론적으로 아브라함이 하나님의 의도를 알아 들었을까요?
첫 번째 의도인, 나는 이스마엘도 사랑한다는 말씀을 이해했을까요? 만약 아브라함이 하나님의 이 의도를 분명히 알았다면, 저는 그렇게 생각합니다. 절대 이스마엘을 자신의 장막에서, 적어도 아브라함이 살아 있는 한, 내좇지는 못합니다. 이스마엘이 아브라함의 장막에서 좇겨났다는 건, 아브라함이 하나님의 의중을 정확히 파악하지 못했다는 증거입니다.
여러분은 하나님의 뜻을 분별하고 있나요? 먹고 사는게 바뻐, 그런거 생각할 겨를이 없나요? 그건 배부른 사람만이 하는 건가요?
백번 양보해서, 이스마엘을 내좇을 수 있다손쳐도, 거의 빈손으로 내 몰지는 않습니다. 하나님은 아브라함에게 분명히 말씀하셨습니다. 이스마엘은 너의 씨다. 나는 그가 한 민족을 이루도록 할 것이다. 이스마엘은 아브라함의 아들이라는거죠. 그럼, 여러분 조카를 위해선 많은 재산을 양보하면서, 자식을 위해선 이렇게 아껴도 되는 건가요?
떡과 물만 지워서 내 보낼 수 있는 건가요? 이건 은혜받은 자의 소행이 아닙니다.
여기서 우린 이 표를 한번 그려 볼 수 있습니다.
아브라함과 이스마엘에게 하신 하나님의 말씀을 이렇게 비교할 수 있습니다.
하나님께서 아브라함에게 하신 약속은 직접 약속, 직접 명령이라고 정의할 수 있구요. 이스마엘에게 하신 건, 간접 명령, 간접 약속이라고 할 수 있습니다.
여러분, 직접과 간접의 차이는 무엇인가요? 여러분중 하나님으로부터 직접 명령을 받는 분들 있나요?
사실 아브라함에게 하나님이 말씀하실땐, 직접적인 방법, 간접적인 방법을 다 사용하시죠. 즉 하나님이 직접 말씀하실 때가 있고, 하나님의 메신저를 보내실 때도 있죠. 하나님의 메신저가 아브라함에게 하나님의 말씀을 전하는 게 간접방법이라면, 하나님의 말씀을 아브라함이 이스마엘에게 전하는 건, 직접, 간접중 어디에 가까울까요?
분명, 아브라함에게 하신 이스마엘에 대한 말씀은 직접은 아닙니다. 그렇다고 간접이라고 할 수도 없습니다.
여러분, 나, 우린 하나님으로부터 직접 약속을 받는 경우는 없습니다. 우린 우리가 하나님의 말씀이라고 고백하는 성경의 이야기를 통해, 즉 간접적인 방법을 통해, 명령, 약속, 위로, 심판, 경고를 받습니다.
하나님을 믿는 사람들중, 절대다수의 사람들은 간접적인 방법을 통해, 하나님의 말씀을 듣습니다.
여기서 아브라함의 역할이 무엇인가? 그는 하나님의 말씀을 들은 자로서, 신앙공동체 내에 있는 사람들에게, 그게 누가 되었든지 상관없이, 사라에게도 이삭에게도, 하갈에게도, 이스마엘에게도, 사병들에게도, 자신의 장막에 있으며, 할례를 받은 사람들에게 하나님으로부터 전해 들은 하나님의 말씀을 반드시, 전달해야 하는 의무가 있습니다. 즉 아브라함 또한 하나님의 메신저가 되어야 한다는 겁니다. 그럼, 여러분은 어떨까요? 여러분은 단지 듣는 사람만 일까요? 아니면 누군가에겐 메신저가 되어야 할까요?
여러분 또한 메신저의 역할을 해야 합니다. 그래서 제가 강조하죠. 성경을 그냥 읽지 말고, 적어도 자녀에게 가르친다는 생각을 갖고 읽어라. 더 나아가 누군가에게 아직도 어둠에서 방황하는 불신자에게, 하나님의 말씀을 가르친다는 생각을 갖고 읽어라, 성경을 보는 눈이 달라질 것이고, 믿음이 달라질 것이다.
그런데 여러분, 아브라함이 하나님의 이 의중을 제대로 실천했을까요? 하나님의 말씀을 이스마엘에게 전했을까요?
이건, 우리가 지금 이스마엘의 후손들이 예수에 대해 어떻게 생각하고 있는가? 하는 걸 보면 알 수 있습니다. 아브라함은 그렇게 못했다는 겁니다. 그래서 불행하게도 할례를 받은 신앙인이 하나님을 등지고, 살아갈 수 밖에 없었다는 겁니다.


우린 구원받은 사람들입니다. 우리가 구원받은 사람이라면, 구원받은 사람답게 살아야 합니다. 우리가 은혜받았다면, 은혜받은 사람답게 생각하고, 행동해야 합니다.
제가 사라의 이야기를 이렇게 오래 하는 이유는, 한국의 크리스찬들이, 이 부분에서 너무 약하기 때문입니다.
세상에 빛과 소금의 역할을 충분히 해야 할 사람들이, 도리어 지탄의 대상이 된 현실을 우린 외면해서는 안됩니다. 우리가 세상의 지탄을 받으면, 그건 우리가 아닌 결국 우리의 신앙의 대상인 예수 그리스도에 대한 것임을 잊지 마시기 바라겠습니다.
여러분, 우리 대국적인 경지에서 생각하고, 행동합시다. 쪼잔하게 살지 말고, 스데반처럼 멋있게 살다가 천국에서 다시 만납시다. 그러기 위해선, 뛰어난 영성과 성숙한 믿음을 갖어야 합니다.
여러분 모두가 세상을 분별하는 뛰어난 영성과 하나님의 뜻을 세상에 펼 수 있는 성숙한 믿음의 사람 되시길 우리를 구원하신 예수 그리스도의 이름으로 축복합니다. 기도하겠습니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기3성급 호텔, 레스토랑 및 실내 수영장 이용 가능
셔우드파크에 위치한 이 호텔의 경우 5km 이내의 거리에 밀레니엄 플레이스, 페스티벌 플레이스, 브로드무어 공용 골프 코스 등이 있습니다. 레전드 골프 및 컨트리 클럽 및 스트래스코나 주립과학공원 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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어느덧 용산 참사가 일어난 지 10년이 되었다. 용산 참사는 2009년 1월 20일 아침 서울 용산 4구역 재개발 현장 망루에서 농성하던 철거민을 강제진압 했고 그 도중 철거민 5명과 경찰 1명이 사망한 사건이다.
희생자 유가족 등은 진상규명과 책임자 처벌, 그리고 재발 방지를 요구했지만, 진상규명은 이제야 첫발을 뗐을 뿐 책임자 처벌과 재발 방지는 진척이 없다. 특히 당시 김석기 서울경찰청장은 현재 자유한국당 의원으로 활동하며 과잉진압을 아직도 부인하고 있다.
용산 참사 10주기를 맞아 10주기를 맞이하는 소회와 현재 상황 등을 듣기 위해 지난 16일 서울 광화문역 근처에서 이원호 용산 참사 진상규명 위원회 사무국장을 만났다. 다음은 이원호 사무국장과 나눈 일문일답을 정리한 것이다.


- 오는 20일이면 용산 참사가 일어난 지 10주기가 되는 날입니다. 용산 참사는 국민들에게 또 하나의 아픈 기억이잖아요. 사무국장님은 진상규명위에서 활동하셔서 10주기를 맞이하는 느낌이 남다를 것 같은데.
“저희가 여전히 해결되지 못한 진상 규명이나 책임자 처벌이라는 과제를 남겨놓고 355일 만에 장례를 치를 수밖에 없었어요. 그때 장례를 치르면서 유가족들과 다른 과거사 사건처럼 30~40년 후 진실이 밝혀지는 사건이 되게 하지 말고 10년 안에 진실을 밝히자는 약속을 했거든요. 그러나 10년이 되었지만, 아직도 진상규명 책임자 처벌의 과제는 여전히 밝혀지지 못한 부분이 있고 책임자 처벌은 전혀 있지도 않아서 안타까워요. 다만 지난 10년이 하나도 달라지지 않았다는 거보다는 저희가 많은 시민과 싸워 왔기 때문에 진상규명 입구에 들어섰다는 생각을 가지고 있어요.”


“그렇게 하지 않으면 이게 장기 미해결 사건으로 넘어가서 30~40년 후에야 진실이 드러날 거 같고 대부분 용산 참사 관련한 책임들의 공소시효가 7년 정도거든요. 그 안에 밝혀내자는 거였는데 지금 현실로는 진실이 규명되어도 책임자 처벌을 하기에는 공소시효가 지나버렸어요.”
- 그럼 2012년 대선에서 당시 박근혜 새누리당 후보가 당선됐을 때 실망이 컸을 거 같아요.
“맞아요. 실제 유가족들이 굉장히 실망하셨죠. 왜냐면 10년 안에 진상을 규명하려면 정권이 한번 바뀌어도 주요 책임자들이 현직에 있어서 쉽지 않아요. 정권이 두 번 정도 바꾸는 시점이 되어야 그래도 확실히 밝혀질 수 있을 거라는 얘기를 유가족과 했었거든요. 그러나 정권교체라는 게 실패하며 사실상 박근혜 정부는 이명박 정부는 계승했던 거죠. 저희 입장에서 계승 사례가 김석기라고 하는 당시 진압 책임자를 공기업인 공항공사 사장으로 임명했었잖아요. 그런 면에서 사실 진상규명이 늦어지게 되었던 거죠.”
▲ 15일 오후 서울 여의도 국회 의원회관에서 '용산참사 10주기, 강제퇴거 피해자 증언대회' 토론회를 마친 용산참사 유가족들을 비롯한 관계자들이 용산참사 당시 서울지방경찰청장이었던 김석기 의원의 사퇴와 진상규명을 촉구하며 기습시위를 하고 있다. <사진제공=뉴시스>


“돌아보면 짧게 온 거 같기는 한데 유가족이나 피해자들 입장에서는 여전히 2009년 1월 20일에 갇혀 있다는 생각이 들 수밖에 없는 거 같아요. 10년 동안 재개발과 관련한 제도 개선도 거의 이뤄지지 않았고 국가 폭력이라고 하는 경찰의 폭력 부분도 많이 바뀌지 않았잖아요. 그래서 용산 참사 이후로도 여러 국가 폭력 사건이 발생했던 거잖아요. 그런 면에서 유가족들은 여전히 2009년에서 못 벗어나고 있다고 보는 건데 달력은 10년이 지나서 원통한 10년이 된 거죠.”


“저희는 2009년에도 그 얘기를 했었어요. 왜냐면 정부, 경찰, 검찰의 주장은 19일 온종일 화염병이 난무해 도심 테러에 준하는 상황이라서 어쩔 수 없이 특공대를 투입했다는 게 주장이었는데 경찰청 정보 상황 보고라고 경찰이 시간대별로 작성하는 상황 보고가 있었어요. 그걸 보더라도 최초 화염병이 등장하기 한 시간 반 전 즉 최소 화염병 등장이 아침 10시 반이거든요. 그러나 경찰 특공 대원이 현장에 최초로 배치된 시각은 오전 9시고 그 30분 전 김석기 주재 회의가 있었는데 그 회의 후 특공대가 현장에 배치된 거거든요. 실제 경찰청 정보 상황 보고를 보면 초기 용역들이 위협할 때 돌이나 화염병을 던지는 상황이 있기는 하지만 12시 정도부터는 소강상태였다고 기록되어 있고요. 교통도 원활히 오가는 상황이라는 게 이미 경찰 자료에도 있었거든요. 그러나 그런 걸 인정하지 않았던 거죠.”


“전 그렇게 생각해요. 바로 직전인 2008년에 광우병 촛불이 있었잖아요. 그걸 굉장히 폭력적으로 진압했었고 그 진압을 당시 서울 경찰청장인 김석기가 하기도 했고 촛불을 간신히 잠재우고 나서 이명박 정권이 2008년 연말에 내세운 기조가 법질서 확립이라는 거거든요. 그래서 공권력에 대항하거나 법질서에 대항하면 관용을 베풀지 않겠다는 걸 천명했었죠.
또 하나는 용산 참사 직전 이명박 정부가 당시 한나라당 박희태 대표와 나눈 이야기가 전국 곳곳을 공사장으로 만들어 경제 위기를 돌파해야 한다고 했거든요. 이명박 정부 핵심 정책이 토건 개발 사업이었던 건데 용산 철거민 망루 농성은 그 법질서에 도전하는 거뿐만 아니라 이명박 정부 핵심 경제 정책으로 쫓겨나는 걸 폭로하는 농성이었던 거거든요. 그건 정권 차원에서 인정할 수 없다고 봐서 과잉진압을 결정했다고 보는 거죠.”
- 2009년 말 정부와 합의를 한 거로 기억하는 데 그 후 어떻게 되었는지 잘 모르는 사람이 많을 거 같아요.
“근데 사실상 당시 정부와 합의한 건 아니고 용산 4구역 재개발 조합과 합의를 한 거예요. 왜냐면 저희가 정부에 대해서는 제대로 된 사과나 책임자 처벌, 진상규명을 요구한 거고 조합과는 유가족뿐만 아니라 23가구 철거민들이 남아 있었거든요. 유가족과 철거민들 대책을 수립하라는 요구였던 거고 당시 정부는 사과 대신 총리 유감 표명 정도로 발표했었죠. 재개발 조합에서 23가구와 유가족에 대한 생계 대책 수립을 약속하며 장례를 치른 거고 재개발 조합과의 약속은 용산 4구역은 7년 가까이 공사가 중단되고 허허벌판으로 방치되었잖아요. 그러면서 약속이 이행 못 되다가 2년 전 시공사가 바뀌어 공사가 시작되면서 약속은 이행되고 있죠.”


- 지금 검찰 재조사 위에서 용산 참사를 다시 조사하는 데 현재까지의 상황은 어떤가요?
“당시 철거민만 조사하고 경찰을 기소 안 한 건 분명 잘못한 부분이고 이후에도 이 사건이 편파왜곡 수사라는 의혹이 있기 때문에 검찰 수사 부분도 밝혀야 해요. 검찰 과거사 조사단이 원래 12월에 끝났어야 하는데 외압에 의해 제대로 진행되지 못해서 기간이 3개월 연장됐어요. 근데 외압 대표적인 경우가 용산 참사예요. 참사 당시 용산 참사 특별본부가 검찰 19명과 경찰 수사관 40명 정도로 구성된 규모였거든요. 그러나 10년이 지나니 당시 19명의 검사를 놓고 보면 현직에 있으면 대부분 고위직이거나 퇴직했더라도 얼마 안 된 전관 변호사로 있어서 이들 외압이 상당했었어요.
특히 그중에 조은석 검사는 정병두 본부장 밑에서 수사 총괄 했던 검사인데 조 검사는 지난해 법무연수원장에 임명되었을 정도로 고위직이에요. 그리고 검찰 19기인데 지금 총장이 18기거든요. 차기 검찰 총장 유력 후보로 거론되는 사람이에요. 이 사람이 이번 조사 외압을 넣어서 몇 개월 전부터 조사가 중단된 상태고 기간이 연장됐지만, 용산 조사팀은 가동 안 하는 상황이에요.”


- 10년 지났지만, 곳곳에선 재개발로 인해 철거민들이 고통을 받고 있어요. 얼마 전에는 철거민 한 분이 스스로 목숨을 끊는 사건까지 발생했어요. 아직도 달라지지 않고 있는 상황 어떻게 보세요?
“지난 12월 초 아현 재건축 지역에서 박준경이라는 37살 청년 철거민이 ‘내일이 오는 게 두렵다’라는 유서를 남기고 목숨을 끊었죠. 10년이 지나도 재개발 재건축과 관련한 제도개선이 거의 이뤄지지 않았기 때문인 거거든요. 왜 이게 잘 안 바뀌는지 생각해보면 그동안 한국 사회 지배계급이 토건 중심의 경제 정책을 펼쳤기 때문이라고 생각해요. 그리고 그것과 관련한 기득권 세력이 굉장한 카르텔을 형성하고요. 그러다 보니 사람이 여럿 죽어도 관련 제도가 바뀌지 않은 현실이라서요. 그러나 토건 중심의 경제정책이 결국은 한국 사회를 더욱더 힘들게 하는 거거든요. 이런 거에서 탈출해야 제도도 바뀔 수 있다는 생각이 들어요.”
▲ 빈민해방실천연대 관계자들이 17일 오전 서울 여의도 국회의사당역 3번 출구 인근에서 열린 용산참사 10주기 기념 빈민생존권 쟁취 투쟁결의대회에서 김석기 의원 처벌을 촉구하며 구호를 외치고 있다. <사진제공=뉴시스>


“저희가 용산 참사 이후 대안적 입법으로 강제퇴거 금지법을 만들어서 국회에 제출했어요. 18대부터 20대까지 발의는 되어 있는데 발의만 되고 논의되지 않아요, 강제퇴거 금지법의 핵심적인 내용이 개발사업은 쉽게 구역지정이 됐던 문제가 있거든요. 왜 쉽게 지정하냐면 물리적인 요인만 가지고 지정하는 거예요. 그러나 저희는 거기 사는 사람들에 대한 기준을 안 가지고 있기 때문에 문제라고 생각해요.
강제퇴거 금지법에서는 인권 영향 평가제도를 도입을 넣었어요. 지금도 개발할 때 사전에 교통영향 평가나 환경영향 평가를 하도록 되어 있거든요. 그걸 통해 개발사업이 진행됐을 때 교통이나 환경에 어떤 영향이 미치는지를 사전에 분석해서 부정적인 방향이 나타나는 거에 대해 수정하는 대책을 수립하도록 하는 건데 정작 거기 사는 사람들에 대한 영향평가는 없는 거잖아요,
저희는 사업계획 수립 전에 거기 사는 사람이 어떤 분포고 취약계층은 어떻게 되고 이렇게 개발을 진행했을 때 이 사람들이 주변에 동동한 수준으로 이사할 수 있는지를 사전에 분석해서 어렵다면 그것에 대한 대책을 미리 수립하는 것을 해야지 개발 전 거주민의 삶이 개발로 인해 동등하거나 나은 삶으로 갈 수 있는 게 마련됐을 때 개발구역으로 지정하는 제도를 제안하고 있어요.”
“용산 참사는 2009년 1월 20일이라고 하는 과거에 있었던 사건으로 기억되면 안 된다고 생각해요. 여전히 우리에게 벌어지는 참사로 인식해 주길 바라죠. 이 말은 무슨 말이냐면 물론 누구나 쉽게 철거민이 되지는 않죠. 그리고 철거민 상황이나 삶이 어떨지 짐작할 수가 없고요. 용산 참사 이후 많은 철거민이 저희를 찾아와서 하시는 말씀 첫마디가 뭐냐면 ‘2009년 우리도 TV 보며 보상 노리고 하는 빨갱이라고 욕했었다. 그러나 내가 철거민이 되어보니 왜 그랬는지 알 거 같다’라는 말씀을 하시거든요.


"상전벽해도 이만하지는 못할 것이여." 곡성군 '섬진강기차마을'을 두고 곡성 주민들이 한결같이 하는 말이다. 7일 곡성군과 지역주민들에 따르면 몇 년 전 개봉했던 영화 '곡성'으로 곡성군을 처음 알게 된 사람들도 있겠지만 15년 전 만해도 이 곳은 관광 불모지였고, 30분 거리에 있는 광주시민들조차 곡성군을 제대로 모르고 살았다. 2000년대 초반만 해도 곡성은 남원시 광한루, 구례 화엄사와 지리산 일대 관광을 위해 지나치는 경유지에 불과했다. 하지만 '섬진강기차마을'로 인해 변방에 불과했던 곡...


침체된 광주역과 전남대 주변 활성화를 위한 도시재생사업이 총리실 심의를 통과함에 따라 사업 추진에 탄력이 붙게 됐다. 광주시는 최근 열린 제18차 국무총리실 도시재생특별위원회 심의결과 광주역 경제기반형 활성화계획 변경(안)과 전남대 대학타운형 활성화계획 승인(안)이 원안 통과됐다고 29일 밝혔다. 광주역 경제기반형 도시재생사업은 지난 4월 8일 개최된 제16차 도시재생특별위원회에서 조건부 승인된 사업으로, 5개 마중물 사업 중 스테이션G 등 3개 핵심 사업은 원안통과 됐으나 문화마당 조성과 푸른 ...


내년부터 주민 주도의 자립적 성장 기반 마련을 위한 '전남형 지역성장 전략사업'이 추진된다. 전남도는 지역 미래성장을 이끌 대규모 지역발전 프로젝트인 '전남형 지역성장 전략사업' 대상지 4곳을 선정했다고 16일 밝혔다. 전남형 지역성장 전략사업은 그동안 중앙공모에만 의존해 왔던 대규모 지역발전사업에 대해서도 도 자체지원을 통해 시·군의 혁신성장을 견인할 수 있는 사업을 발굴해 추진하자는 취지에서 도입했다. 전남도는 지난 3개월여간 공모를 통해 도내 21개 시·군 24개 사업을 신청 받아, 민·관 ...


기아자동차가 전국 이마트에서 '우선충전서비스'를 시작한다. 기아차는 이마트 및 에스트래픽과 손잡고 고객 충전 편의성을 높이기 위해 '전기차 우선충전서비스'를 시행한다고 9일 밝혔다. '전기차 우선충전서비스'는 기아차 소유자들이 전국 이마트 주요 지점에 설치된 초급속 충전기를 우선 사용할 수 있게 해주는 서비스다. 기아차 전기차 차주들은 에스트래픽의 충전 서비스앱인 'EVRO'의 '기아자동차 라운지'를 통해 전국 이마트 21곳에 설치된 27기의 기아차 우선 사용100kW급 초급속 충전기의 사용 가능...


국내에서 가장 길이가 긴 해상케이블카로, 유달산과 다도해의 비경을 품은 목포해상케이블카가 여수해상케이블카와 함께 서남해안 관광의 '쌍두마차'로 비상한다. 당초 5월로 예정된 개통 일정이 지연되면서 우려를 사기도 했지만, 목포해상케이블카는 오는 9월 6일 개통식을 갖고 7일부터 정상영업에 들어간다. 목포해상케이블카는 관광도시 목포의 새로운 랜드마크로 자리잡고, 지역경제 활성화와 일자리 창출을 이끌 것으로 기대된다. 다만 전국적으로 케이블카가 난립하는 상황에서 경쟁력을 갖추기 위해선 차별화...
바다 위로 떠나는 여행…목포해상케이블카 타보니
전남 서남해안의 새로운 해양관광명소이자 랜드마크가 될 목포해상케이블카가 위용을 드러냈다. 목포해상케이블카는 오는 6일 개통식을 하고 7일부터 일반인에게 공개된다. 3일 본격적인 상업운행을 앞두고 안전성 확보를 위한 마지막 현장점검에 나선 관계자들과 함께 고하도스테이션에서 케이블카에 탑승했다. 첫 탑승의 설렘을 안고 바닥이 훤히 보이는 크리스탈 캐빈에 몸을 실었다. 강한 바람과 함께 가을비가 내려서인지 긴장감이 온몸을 감쌌다. 높이를 가늠할 수 없는 공중에 떠있는 데다 5m/s(1초당 5m)로 내달...


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5. 판매자의 발송확인 처리 이후에 구매자가 수취확인을 하지 않아 배송중 상태가 지연될 경우, 조합은 발송확인일로부터 2주 이내에 수취확인요청 안내를 할 수 있습니다. 조합의 안내 이후에도 구매자의 수취확인이 이루어지지 않을 경우 3일이 경과한 시점에 자동으로 배송완료로 전환될 수 있으며 이 경우 실제 구매자가 상품을 수령하지 못한 경우에 구매자는 미수취신고를 할 수 있습니다.
2. 회원이 결제를 완료한 후 배송대기, 배송요청 상태에서는 취소신청 접수 시 특별한 사정이 없는 한 즉시 취소처리가 완료됩니다.
3. 배송준비 상태에서 취소신청한 때에 이미 상품이 발송이 된 경우에는 발송된 상품의 왕복배송비를 구매자가 부담하는 것을 원칙으로 하며, 취소가 아닌 반품절차에 따라 처리됩니다.
4. 취소처리에 따른 환불은 카드결제의 경우 취소절차가 완료된 즉시 결제가 취소되며, 현금결제의 경우에는 3영업일 이내에 환불됩니다.
2. 반품에 관한 일반적인 사항은 전자상거래등에서의소비자보호에관한법률 등 관련법령이 판매자가 제시한 조건보다 우선합니다.


4. 반품 신청 시 반품송장번호를 미기재하거나 반품사유에 관하여 판매자에게 정확히 통보(구두 또는 서면으로)하지 않을 시 반품처리 및 환불이 지연될 수 있습니다.
5. 반품에 따른 환불은 반품 상품이 판매자에게 도착되고 반품사유 및 반품배송비 부담자가 확인된 이후에 현금결제의 경우에는 3영업일 이내에 환불되고, 카드 결제의 경우 즉시 결제가 취소됩니다.
6. 반품배송비를 구매자가 부담하여야 하는 경우 반품배송비의 추가 결제가 이루어지지 않으면 환불이 지연될 수 있습니다.
2. 교환신청을 하더라도 판매자에게 교환할 물품의 재고가 없는 경우에는 교환이 불가능하며, 이 경우에 해당 교환신청은 반품으로 처리됩니다.
3. 교환에 소요되는 비용은 물품하자의 경우에는 판매자가 왕복배송비를 부담하나 구매자의 변심에 의한 경우에는 구매자가 부담합니다.
1. 조합은 구매자의 취소 또는 반품에 의하여 환불사유가 발생할 시 현금결제의 경우에는 3영업일 이내에 해당금액을 환불하고 카드결제의 경우에는 즉시 결제가 취소됩니다.
2. 카드결제를 통한 구매건의 환불은 원칙적으로 카드결제 취소를 통해서만 가능합니다.
3. 회원은 환불된 금액을 은행계좌로 입금 받고자 하는 경우에는 별도로 지정한 자신의 출금계좌로 현금출금요청을 할 수 있습니다
1) 구매자의 귀책사유로 상품이 멸실•훼손된 경우
2) 구매자의 사용 또는 일부 소비에 의하여 상품의 가치가 현저히 감소한 경우
5) 주문에 따라 개별적으로 생산되는 물품 등 판매자에게 회복할 수 없는 중대한 피해가 예상되는 경우로서 사전에 해당 거래에 대하여 별도로 그 사실을 고지하고 구매자의 서면(전자문서를 포함)에 의한 동의를 받은 경우
6) 기타 구매자가 환불이나 교환을 요청할 수 없는 합리적인 사유가 있는 경우


1. 회사 또는 판매자는 구매서비스를 이용하는 회원에게 상품 구매 시 일정액 또는 일정비율을 할인 받을 수 있는 할인쿠폰을 발급할 수 있습니다.
2. 회원은 할인쿠폰을 회원 본인의 구매에 한해서만 사용할 수 있으며, 어떠한 경우에도 이를 타인에게 실질적으로 매매 또는 양도할 수 없습니다.
3. 할인쿠폰은 품목이나 금액에 따라 사용이 제한될 수 있으며, 유효기간이 지난 후에는 사용할 수 없습니다.
4. 할인쿠폰을 사용하여 상품을 구입한 후 취소나 반품으로 인하여 환불이 이루어진 경우에는 원칙적으로 할인쿠폰의 재사용이 가능하나 단순변심에 의한 구매취소 등 조합의 내규로 정한 일정한 경우에는 재사용이 불가합니다.
1. 조합은 이 약관의 본지와 관련 법령 및 상거래의 일반원칙을 위반한 회원에 대하여 다음과 같은 조치를 할 수 있습니다.
1) 조합이 부가적으로 제공한 혜택의 일부 또는 전부의 회수
2. 조합이 전항 각 호에 정한 조치를 할 경우 조합은 사전에 회원에게 유선 또는 이메일로 통보하며, 회원의 연락이 두절되거나 긴급을 요하는 것과 같이 부득이한 경우 선조치 후 사후 통보할 수 있습니다.
3. 회원은 본조에 의한 조합의 조치에 대하여 항변의 사유가 있는 경우 이에 대하여 항변을 할 수 있습니다.


1. 조합은 통신판매중개자로서 오픈마켓을 기반으로 한 거래시스템만을 제공할 뿐이며, 서울우유 온라인쇼핑몰과 모바일서울우유 온라인 쇼핑몰의 거래시스템을 이용한 거래 내용에 관한 모든 분쟁에 대해서는 당해 거래 당사자가 책임을 져야 합니다.
2. 제11조 2항의 사유로 인하여 서비스를 일시적으로 중단하는 경우 조합은 이로 인하여 회원 또는 제3자가 입은 손해에 대하여 책임지지 않습니다. 단, 조합의 고의 또는 중과실로 인한 경우에는 그러하지 아니합니다.
3. 제11조 3항의 사유로 인하여 서비스를 제한하거나 중단하는 경우 조합은 불가항력을 이유로 그 책임을 면합니다.
4. 조합은 회원의 귀책사유로 인한 서비스 이용의 장애에 대하여 책임을 지지 않습니다.
5. 회원이 자신의 개인정보를 타인에게 유출 또는 제공함으로써, 발생하는 피해에 대해서 조합은 일체의 책임을 지지 않습니다.
6. 모바일서울우유 온라인 쇼핑몰 거래는 실시간으로 진행되지 않을 수도 있습니다. 모바일서울우유 온라인 쇼핑몰 거래는 회원의 현재 소재지와 회원이 이용하는 무선 데이터 서비스 제공자의 네트워크 등의 이유로 제한, 지연될 수 있습니다.
이 약관과 이용계약 및 회원 상호간의 분쟁에 대해 조합을 당사자로 하는 소송이 제기될 경우에는 조합의 본사 소재지를 관할하는 법원을 합의관할법원으로 정합니다.


1. 조합은 필요한 경우 특정 서비스(혹은 그 일부)를 회사 홈페이지를 통하여 미리 공지한 후, 일시적 또는 영구적으로 수정하거나 중단할 수 있습니다.
2. 조합과 회원은 상대방의 명백한 동의 없이 이 약관상의 권리와 의무를 제3자에게 양도 할 수 없습니다.
3. 이 약관과 관련하여 당사자 간의 합의에 의하여 추가로 작성된 계약서, 협정서, 통보서 등과 조합의 정책변경, 법령의 제정•개정 또는 공공기관의 고시•지침 등에 의하여 조합이 쇼핑몰을 통해 회원에게 공지하는 내용도 본 약관의 일부를 구성합니다.
본 쇼핑몰 명칭은 추후 변경될 수 있으나, 명칭의 변경과는 상관없이 본 약관의 효력은 유효합니다.


1. 조합은 이 약관의 내용을 조합의 상호, 영업소 소재지, 대표자의 성명, 사업자 등록번호, 연락처(전화, 팩스, 전자우편주소 등)등과 함께 회원이 확인할 수 있도록 “서울우유 온라인 쇼핑몰” 초기 화면 또는 연결화면에 게시합니다.
2. 조합은 약관의 규제에 관한 법률, 전자거래기본법, 전자서명법, 정보통신망이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률, 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률, 전자금융거래법 등 관련 법률을 위배하지 않는 범위에서 본 약관을 개정할 수 있습니다.
3. 조합이 약관을 개정할 경우에는 적용일자 및 개정사유를 명시하여 현행 약관과 함께 초기화면 또는 연결화면에 그 적용일자 7일(다만, 오픈마켓 사업자에게 불리한 내용으로 변경하는 경우에는 30일) 이전부터 적용일자 전일까지 공지합니다. 변경된 약관은 그 적용일자 이전으로 소급하여 적용되지 아니합니다.


1. 조합은 수수료(제14조의 서비스 이용료) 및 판매촉진서비스 이용료(제23조 내지 제26조의 서울우유 온라인 쇼핑몰 부가서비스 이용요금)의 결정과 관련하여 다른 오픈마켓 사업자와 담합 등 불공정행위를 하지 않습니다.
2. 조합은 오픈마켓 사업자에게 가격인하, 기획전 참여 등을 부당하게 강요하지 않습니다.
3. 조합은 오픈마켓 사업자 간 수수료 및 판매촉진서비스 이용료를 다르게 정하지 않습니다. 다만, 조합은 합리적인 사유가 있는 경우에는 이를 다르게 정할 수 있습니다.
4. 조합은 오픈마켓 사업자가 다른 오픈마켓 사업자와 거래하지 못하게 하거나 다른 오픈마켓 사업자와 거래한다는 이유로 오픈마켓 사업자에게 불이익을 제공하지 아니합니다.
1) 오픈마켓: 누구나 판매자나 구매자가 되어 온라인상에서 상품을 팔고 살 수 있는 가상의 장터를 말합니다.


1. 판매 서비스 이용계약(이하 "이용계약"이라고 합니다)은 조합이 제공하는 판매 서비스를 이용하고자 하는 자의 이용신청에 대하여 조합이 이를 승낙함으로써 성립합니다. 조합은 이용승낙의 의사표시를 해당 서비스화면에 게시하거나 이메일 또는 기타 방법으로 통지합니다.
2. 판매 서비스를 이용하고자 하는 자는 본 약관에 동의하고, 조합이 정하는 회원가입 신청 양식에 따라 필요한 사항을 기입합니다.
4. 회원가입은 만 14세 이상의 개인 또는 사업자(개인사업자 및 법인사업자)가 할 수 있으며, 이용신청자는 실명으로 가입신청을 해야 하며, 실명이 아니거나 타인의 정보를 도용하는 경우 서비스이용이 제한되거나 관련 법령에 의거 처벌받을 수 있습니다.
1) 조합의 실명확인절차에서 본인의 실명으로 가입 신청하지 않은 것이 확인된 경우
4) 조합으로부터 회원자격 정지 조치 등을 받은 회원이 그 조치기간 중에 이용계약을 임의 해지하고 재이용신청을 하는 경우


1. 회원은 이용신청 시 허위의 정보를 제공하여서는 아니 되며, 기재한 사항이 변경되었을 경우에는 즉시 변경사항을 최신의 정보로 수정하여야 합니다. 단, 법령에 의한 변경 이외의 이름, ID, 주민등록번호 등은 수정할 수 없습니다. 회원은 변경사항과 관련하여 조합이 요청하는 경우 즉시 변경사항에 관한 증빙자료를 제공하여야 합니다.
2. 회원은 이용신청 시 허위의 정보를 제공하여서는 아니 되며, 기재한 사항이 변경되었을 경우에는 즉시 변경사항을 최신의 정보로 수정하여야 합니다. 단, 법령에 의한 변경 이외의 이름, ID, 주민등록번호 등은 수정할 수 없습니다. 회원은 변경사항과 관련하여 조합이 요청하는 경우 즉시 변경사항에 관한 증빙자료를 제공하여야 합니다.
3. 조합은 이용계약을 위하여 회원이 제공한 정보를 회원이 동의한 조합 서비스 운영을 위한 목적 이외의 용도로 사용할 수 없으며, 새로운 이용목적이 발생한 경우 또는 제3자에게 제공하는 경우에는 이용•제공단계에서 당해 회원에게 그 목적을 고지하고 동의를 받습니다. 다만, 관련 법령에 달리 정함이 있는 경우에는 예외로 합니다.
4. 조합은 개인정보의 수집•이용•제공에 관한 ‘동의란’ 을 미리 선택한 것으로 설정해두지 않습니다. 또한 개인정보의 수집•이용•제공에 관한 이용자의 동의거절 시 제한되는 서비스를 구체적으로 명시하고, 필수수집항목이 아닌 개인정보의 수집•이용•제공에 관한 구매서비스를 이용하고자 하는 자의 동의 거절을 이유로 회원가입 등 서비스 제공을 제한하거나 거절하지 않습니다.
5. 조합은 회원의 개인정보를 보호하기 위해 제3자에게 오픈마켓 사업자의 개인정보를 제공할 필요가 있는 경우에는 실제 물품등록 시에 제공되는 개인정보 항목, 제공받는 자, 제공받는 자의 개인정보 이용목적 및 보유•이용기간 등을 명시하여 오픈마켓 사업자의 동의를 받고, 개인정보를 위탁하는 경우에는 관련 법령이 정하는 바에 따라 "개인정보처리방침"을 수립하고 개인정보 보호 책임자를 지정하여 이를 게시하고 운영합니다.


④오픈마켓 사업자가 제공한 정보 또는 그에 관한 증빙자료가 허위이거나 조합이 요청하는 증빙자료를 제공하지 않는 경우
⑤기타 조합이 합리적인 판단에 기하여 서비스의 제공을 거부할 필요가 있다고 인정할 경우
2) 조합이 해지를 하는 경우 조합은 회원에게 서면통보(내용증명), 유선 또는 이메일, 기타의 방법을 통하여 해지사유를 밝혀 해지의사를 통보합니다. 이 경우 조합은 해당 회원에게 사전에 해지사유에 대한 의견진술의 기회를 부여할 수 있습니다.
3) 이용계약은 조합의 해지의사를 회원에게 통지한 시점에 종료됩니다.
6) 조합이 이용계약을 해지하는 경우, 오픈마켓 사업자는 구매회원의 보호를 위하여 해지 시까지 완결되지 아니한 주문건의 배송, 교환, 환불, 하자보수 등 필요한 조치를 취하여야 합니다.
3) 오픈마켓 사업자의 책임 있는 사유로 2개월간의 거래건 중 30% 이상의 거래 건에서 구매자로부터의 클레임이 제기되었을 경우
4) 관련 법령 위반 등 오픈마켓 사업자의 책임 있는 사유로 인하여 조합이 명예 실추 등 유무형적 손해를 입은 경우
5) 오픈마켓 사업자는 언제든지 조합에게 해지의사를 통지함으로써 이용계약을 해지할 수 있습니다. 다만, 오픈마켓 사업자는 해지의사를 통지하기 전에 진행중인 모든 매매절차를 종료하고 조합에대한 채무를 정산하여야 합니다.
4. 조합은 컴퓨터 등 정보통신설비의 보수, 점검, 교체 및 고장, 통신의 두절 등의 사유가 발생한 경우에는 서비스의 제공을 일시적으로 중단할 수 있습니다. 이 경우 서비스 일시 중단 사실과 그 사유를 서울우유 온라인 쇼핑몰 초기화면에 게시합니다.
5. 조합은 천재지변 또는 이에 준하는 불가항력으로 인하여 서비스를 제공할 수 없는 경우에는 서비스의 제공을 제한하거나 일시 중단할 수 있습니다.
6. 이용계약의 해지에도 불구하고 오픈마켓 사업자는 해지 시까지 완결되지 않은 주문건의 배송, 교환, 환불에 필요한 조치를 취하여야 하며, 해지 이전에 이미 판매한 상품과 관련하여 발생한 오픈마켓 사업자의 책임과 관련된 조항은 그 효력을 유지합니다.


1. 조합은 전자상거래 플랫폼 제공을 통해 서울우유 온라인 쇼핑몰과 모바일 서울우유 온라인 쇼핑몰에서 오픈마켓 사업자가 다양한 형태로 상품을 판매할 수 있도록 지원합니다.
2. 조합은 오픈마켓 사업자가 등록한 상품을 판매촉진을 위해 국내외 포털, 가격비교 사이트, 조합의 계열사 또는 제휴사가 운영하는 사이트 및 제휴사와 제휴하는 국내외 사이트 중 조합이 동의한 사이트 등에 노출할 수 있으며, 할인행사 등을 실시할 경우에 등록된 상품을 할인된 가격으로 노출할 수 있습니다.
3. 조합은 오픈마켓 사업자가 등록한 물품등록정보를 조합이 서비스 제공을 위하여 정한 기준과 방법에 따라 서울우유 온라인 쇼핑몰 사이트 및 모바일 서울우유 온라인 쇼핑몰에 게재합니다. 조합은 게재하는 물품등록정보의 위치, 크기, 배열 등을 결정하고 조정할 수 있으며, 이벤트 광고 등 조합의 서비스를 위하여 해당 서비스화면을 구성, 편집하거나 물품등록정보 외의 사항을 게재할 수 있습니다.


1. 서울우유 온라인 쇼핑몰과 모바일 서울우유 온라인 쇼핑몰에서의 상품 및 용역의 판매는 오픈마켓 사업자 등록이 완료됨과 동시에 가능하며, 이를 위해서 오픈마켓 사업자는 상품 및 용역에 관한 정보와 거래조건에 관한 내용을 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한법률 등 관련 법령 및 이 약관에서 정한 방법으로 오픈마켓 사업자거래관리시스템을 통하여 직접 등록, 관리하여야 합니다. 이때 판매하는 상품 및 용역의 종류와 범위, 판매가격, 거래조건은 판매서비스이용료, 배송비, 각종 부가서비스이용료 등을 고려하여 오픈마켓 사업자가 스스로 결정하고, 조합은 이에 부당하게 관여하지 아니 합니다. 다만, 조합은 상품대금 결제 방식, 상품배송 방식 등 구매자 피해방지에 관한 사항을 약관 등으로 정할 수 있습니다.
1) 오픈마켓 사업자는 등록 상품에 특별한 거래조건이 있거나 추가되는 비용이 있는 경우 구매자가 이를 알 수 있도록 명확하게 기재하여야 합니다.
2) 오픈마켓 사업자는 상품 등록 시 ① 품목별 재화 등에 관한 정보, ② 거래조건에 관한 정보 등 ‘전자상거래 등에서의 상품 등의 정보제공에 관한 고시’(공정거래위원회 고시 제2012-49호, 이하 ‘상품정보제공고시’)에서 정한 정보를 입력하여야 하고, 상품 등록 후 상품정보제공고시가 변경되는 경우 그에 맞추어 관련 정보를 수정, 보완하여야 합니다. 오픈마켓 사업자가 상품정보제공고시에 따른 정보를 입력하지 않거나, 상품 등록 후 변경된 상품정보제공고시에 따라 정보를 수정, 보완하지 않는 경우 조합은 상품 판매 제한, 오픈마켓 사업자 ID 중지 등 필요한 조치를 취할 수 있습니다.
3) 조합은 상품검색의 효율성, 오픈마켓 사업자관리시스템의 정상적인 운영을 위하여, 오픈마켓 사업자에 대한 사전통지로써 판매자 1인당 물품 등록 건수를 제한할 수 있습니다. 구체적인 제한시기, 내용, 방법 등은 오픈마켓 사업자가 알 수 있도록 사전에 오픈마켓 사업자 화면을 통해 게시합니다. 오픈마켓 사업자가 조합의 물품등록건수 제한 조치를 위반한 경우 조합은 상품등록을 삭제하거나 취소할 수 있고, 상품판매제한, 오픈마켓 사업자 ID 중지 등 필요한 조치를 취할 수 있습니다.


2. 오픈마켓 사업자는 재고 수량 등 수시로 변동되는 사항에 대한 데이터를 적절히 관리하여야 하며, 오픈마켓 사업자거래관리시스템에 데이터를 허위로 기재할 수 없습니다.
3. 오픈마켓 사업자가 서울우유 오픈마켓 사업자 거래관리 시스템를 통하지 않고 제3의 외부업체의 프로그램을 이용하여 상품을 등록하는 경우 그 과정에서 유발되는 각종 기술적, 법적 문제에 대해 조합은 아무런 책임을 지지 아니하며 이로 인해 발생되는 모든 손해에 대해 오픈마켓 사업자가 전적으로 부담합니다.
4. 오픈마켓 사업자는 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률(이하 "전소법"이라 함) 등 서울우유 온라인 쇼핑몰과 모바일 서울우유 온라인 쇼핑몰에서의 상품 및 용역의 판매와 관련하여 법령이 요구하는 사항을 준수하여야 합니다.
5. 오픈마켓 사업자는 조합의 서면에 의한 사전 승인 없이 서울우유 온라인 쇼핑몰의 상호나 로고 등을 사용할 수 없습니다.
6. 오픈마켓 사업자는 서울우유 온라인 쇼핑몰 또는 모바일 서울우유 온라인 쇼핑몰을 통하지 않고 구매자에게 직접 상품을 판매하거나 이를 유도하여서는 아니 되며, 이를 위반할 경우 조합은 당해 오픈마켓 사업자를 탈퇴시킬 수 있습니다.
7. 오픈마켓 사업자는 판매된 상품 및 용역에 대한 보증 서비스를 자신의 책임과 비용으로 실시하여야 합니다.
8. 오픈마켓 사업자는 자신의 오픈마켓 사업자 정보란에 조합이 정하는 절차에 따라 인증받은 유선전화 또는 휴대폰 번호를 대표번호로서 설정하고 항상 최신 정보로서 유지하여야 합니다. 오픈마켓 사업자가 본 항의 의무를 이행하지 않을 경우 조합은 이행 완료시까지 해당 오픈마켓 사업자의 물품 등록과 편집을 제한할 수 있습니다.
9. 추가 아이디는 한 사업자회원이 다수 분야의 상품을 취급할 경우 각각의 분야에 일관성 있고 전문성 있게 상품이 노출될 수 있도록 한 사업자회원에게 다수의 아이디를 발급해주는 제도입니다. 추가 아이디를 사용하여 최초 가입 아이디와 동일한 대분류 카테고리 내에 상품등록을 하는 경우, 조합은 오픈마켓 사업자에게 오픈마켓 사업자 아이디 중지, 상품판매 제한, 상품 또는/및 옵션등록 가능개수 제한 등의 페널티를 부과할 수 있습니다. 추가 아이디 사용 중 최초가입 아이디가 각종 제재를 받는 경우 추가 아이디에 동일한 제재조치가 가해질 수 있으며, 추가 아이디에 각종 제재가 가해지면 최초가입 아이디에도 동일한 제재조치가 가해질 수 있습니다.


1. 서비스이용료는 회원이 서울우유 온라인 쇼핑몰과 모바일 서울우유 온라인 쇼핑몰 전자상거래 플랫폼 제공 서비스 및 각종 부가서비스를 이용함에 따른 대가로 오픈마켓 사업자가 조합에 지불하여야 하는 금액을 의미하며, 조합은 서비스제공 비용, 시장상황, 판매의 거래업종, 취급품목, 거래방식 등을 고려하여 판매 회원에게 제공하는 서비스에 대한 이용료를 정합니다. 서비스 이용료는 판매서비스이용료(표준마진율)와 각종 부가서비스이용료(오픈마켓 사업자 부담 할인쿠폰 등)를 각각 산정하여 합산합니다.
1) 조합은 서비스 이용료를 서울우유 온라인 쇼핑몰 초기화면에 게시하거나 오픈마켓 사업자 화면을 통하여 오픈마켓 사업자에게 고지합니다. 조합은 필요한 경우 서비스이용료를 신설, 변경할 수 있으며, 신설 또는 변경사항은 조합이 제공하는 서비스화면을 통하여 공지합니다.
2. 조합은 판매 활성화 등을 위하여 판매서비스이용료 범위 내에서 특정 물품에 대한 판매서비스이용료를 할인할 수 있습니다. 특정물품의 판매가격이 할인된 경우(단, 오픈마켓 사업자가 조합과 사전 협의 없이 판매가격을 할인한 경우를 제외함) 해당 물품에 대한 판매서비스이용료는 할인 전 물품가액을 기준으로 한 판매서비스이용료 금액에서 그 할인액을 차감하여 산정합니다.
3. 조합은 매월 초에, 전월에 발생한 1항의 서비스 이용료에 대한 세금계산서를 발행합니다.


1. 구매자의 주문에 따른 결제가 완료되면, 조합은 오픈마켓 사업자가 주문 정보를 확인할 수 있도록 조치를 취하고, 오픈마켓 사업자는 당해 주문 정보에 따라 배송을 하여야 합니다.
2. 오픈마켓 사업자는 주문내역을 확인하고 배송 중 상품이 파손되지 않도록 적절한 포장을 한 후 배송의 증명 또는 추적이 가능한 물류대행(택배)업체에 배송을 위탁하여야 합니다.
3. 전소법 제15조 1항에 의거하여 오픈마켓 사업자는 구매자의 결제일로부터 3 영업일 이내에 상품의 발송을 완료하여야 하고, 오픈마켓 사업자거래관리시스템에 송장번호 등의 발송 관련 데이터를 입력하여 발송이 완료되었음을 증명하여야 합니다.
4. 오픈마켓 사업자가 전항의 기한 내에 발송하지 않은 경우 상품 판매 제한 또는 옵션 판매 제한, 물품 및 옵션 등록 가능개수 제한 등의 패널티를 받을 수 있습니다. 또한, 구매자의 귀책사유로 인하지 않은 배송지 오류 등으로 인하여 구매자가 상품을 정상적으로 수령하지 못한 경우 오픈마켓 사업자는 그에 관한 모든 책임을 부담하여야 합니다.
5. 오픈마켓 사업자는 발송 후 3일 이내에 구매자가 주문한 상품을 수령할 수 있도록 조치해야 합니다.
6. 조합은 제3자와 업무제휴를 통해 통합택배, 해외배송 서비스 등을 실시할 수 있습니다.


1. 주문을 확인한 오픈마켓 사업자는 오픈마켓 사업자거래 관리시스템를 통하여 발송예정일 및 발송과 관련된 데이터를 입력하여야 합니다.
2. 주문을 확인한 오픈마켓 사업자는 오픈마켓 사업자거래 관리시스템를 통하여 발송예정일 및 발송과 관련된 데이터를 입력하여야 합니다.
3. 주문이 확인된 후, 발송예정일을 입력하지 않은 상태로 2주 이상 경과 시 주문 건은 자동 환불될 수 있습니다.
4 .상품을 발송하지 않아 거래가 취소되는 경우 조합은 오픈마켓 사업자에게 판매거부로 인한 불이익을 줄 수 있습니다.