플라스틱의 선구는 니트로셀룰로오스를 장뇌(camphor)로 가소화한 셀룰로이드이며 합성고분자로서의 플라스틱은 1907년 미국의 L.H. 베이클랜드가 발명한 페놀수지(베이클라이트)로부터 시작된다. 이어서 1921년에 요소수지, 1939년에 멜라민수지 등의 열경화성 수지가 발명되었고 제2차세계대전 후에는 주로 불포화폴리에스테르수지, 에폭시수지 등이 생산되었다. 한편 열가소성수지로 1927년 아크릴수지를 이어 폴리염화비닐·폴리스티렌·고압법 폴리에틸렌 등이 공업적으로 생산되기에 이르렀다. 1950년대에는 치글러-나타 촉매(觸媒)를 이용한 저압법 폴리에틸렌, 입체 규칙성 폴리프로필렌의 공업적 생산이 가능하게 되었다. 현재 폴리염화비닐·폴리스티렌·폴리프로필렌·폴리에틸렌은 4대 플라스틱으로서 세계 생산량의 60％ 이상을 차지하고 있다. 1930년대 후반에 합성된 폴리아미드(나일론)나 플루오르수지는 특성에 따라 주로 군수용으로 쓰였다. 제2차세계대전 후에 개발된 폴리카보네이트나 폴리아세틸수지는 일반 플라스틱에 비해 튼튼하고 내열성·내구성이 뛰어나 금속재료 대신 기계구성요소로서 쓰여 엔지니어링 플라스틱이라고도 한다. 합성섬유와 합성고무는 플라스틱과 성질이 약간 다르지만 각각의 특성을 복합하여 내충격성·강직성·내용(耐用)온도를 개선함으로써 플라스틱재료로서의 용도가 확대되었다. ABS수지의 합성목재나 소형 선박의 선체, 골프클럽 샤프트, 라켓, 낚싯대 등에 쓰이는 섬유강화플라스틱(FRP)이 그 예이다. 이러한 복합화는 각종 전자기기의 구성재료에도 쓰인다. 폴리우레탄이나 폴리스티렌의 발포체도 각종 용도에 응용되고 있다. 플라스틱은 원유가 값싼 원료였던 1970년 무렵까지 10여 년 동안에 크게 발전하였다. 일반적으로 성형이 쉽고 대량생산이 가능하고 제품은 가볍고 내구성·내수성·전기절연성이 뛰어나며 착색도 가능하다. 금속에 비해 내열성과 탄성률이 작은 것이 단점인데, 복합화기술을 통해 점차 개선되고 있다.
플라스틱은 고분자 화합물의 분자 구조에 따라 열가소성 수지와 열경화성 수지로 분류된다〔표 1〕.
열가소성 플라스틱이라고도 하며, 선상(線狀)구조 고분자 집합이다. 이것을 가열하면 〔그림 1〕처럼 분자운동이 활발해져서 고체인 중합체가 부드러워지고 점성있는 액체가 된다. 액체 상태에서 주형에 밀어 넣어 냉각, 성형하는 것이 선상중합체성형법의 원리이다. 가소성이 있고 가열로 쉽게 부드러워지며, 성형 가능한 상태로 될 수 있는 중합체이므로 열가소성 중합체라고도 한다. 선상중합체는 적당한 용매에 용해되며 이러한 열가소성 선상 중합체에는 폴리염화비닐·폴리스티렌·폴리에틸렌 등이 있으며 적당한 용매에 용해된다. 대표적인 선상중합체의 반복단위와 연화점() 및 유리전이(遊離轉移)온도()는 〔표 2〕에 요약하였다. 보통 폴리스티렌·폴리메틸메타크릴레이트·폴리카보데이트 등은 비결정성이며, 무정형(無定形) 고분자라고도 부른다. 폴리염화비닐은 가는 결정 부분을 포함하지만, 전체적으로 무정형 중합체에 가까운 성질을 가진다. 무정형 중합체는 유리전이온도를 경계로 하여 저온측에서는 깨지기 쉽고 딱딱한 유리 상태를 나타내고, 고온측에서는 부드러운 고무의 성질을 나타내므로, 실제 사용온도가 중요하다. 결정성 중합체는 부분적으로만 결정을 이루며, 무정형 영역이 존재하므로 유리전이온도에서 성질변화가 크지만, 그 이외는 그다지 민감하지 않다. 용융 상태에서 냉각성형하는 경우에는 처음에 석출한 결정핵에서 방사상으로 접은 결정으로 성장하여 구결정(球結晶)을 형성하여 구결정이 크면 자연광에 대하여 불투명하게 된다. 구결정의 크기는 물성에 영향을 주므로 성형시 냉각속도 조절이 중요하다. 결정성 중합체를 고도로 배향(配向)시키면 다발모양의 작은 결정이 생성되며, 열처리로 결정화시키면 고강도의 내열성이 좋은 중합체가 되어 합성섬유나 연신(延伸)필름으로 쓰인다.
열경화성 플라스틱이라고도 하며, 구성 단위의 결합이 3차원적 입체구조를 가진다. 분자가 다리걸침구조로 중합되어 가열해도 액체로 되지 않고 어떤 용매에도 녹지 않으며 몇몇 용매에서는 팽윤(膨潤)한다. 열경화성수지의 성형은 분자량이 작은 단위체(모노머)나 가열에 의해 용융 가능한 부분중합체를 주형에 넣고 가열하여 다리걸침화반응으로 불용불융성의 3차원 그물구조를 만든다. 열경화성수지는 반응할 수 있는 작용기(作用基)를 3개 이상 가진 물질을 출발 물질로 하며 다리걸침밀도가 높을수록 단단해지고 내열성도 커지지만, 깨지기 쉽다. 일반적으로 다량의 충전제나 보강제를 혼합하여 기계적 강도, 내열성, 전기특성 등을 개량하여 작업성을 좋게 한 성형품이나, 종이·적포(織布)·유리 매트 등에 저점도 단위체 또는 부분중합체를 함침(含浸)시키고, 가압, 가열하여 적충판(laminate)의 형태로 한 이용법도 널리 쓰이고 있다. 도료·접착제 등도 저점성도·이용성(易溶性)의 특징을 살려 완성시 3차원 구조를 갖게 하는 용법이 많이 사용되고 있다. 가열에 의해 성형과 다리걸침화가 동시 또는 연속해서 일어나, 열가소성수지와는 다른 성형법이 채용되는 경우가 많다.


중합체의 합성은 통계적 규칙을 따르므로 합성된 플라스틱 분자는 분자량이 다른 동족체(同族體)의 혼합물로서 그 분자량은 평균분자량이다. 이 분자량의 대소와 결정화도(結晶化度) 및 물성의 상관도는 폴리에틸렌을 예로 들면 〔그림 3〕과 같다. 분자량이 크고 어느 정도 결정성을 가지는 플라스틱은 강인하지만, 그 정도를 지나면 성형성과 실용성이 나빠진다. 열경화성 수지는 경화한 후 플라스틱용액이 되지 않으므로 분자량을 측정할 수 없으며 3차원 구조의 다리걸침밀도가 물성과 연관된다.


플라스틱의 화학구조와 성질의 관계는 제품에 사용되는 첨가제로 인해 실제적으로는 다루기 어렵지만 기본적으로 구성 원자단이 플라스틱의 성질에 미치는 효과는 〔표 4〕와 같다. 플라스틱의 성질에 중요한 또 다른 요인은 분자사슬의 입체구조와 결정성(結晶性)이다. 결정화는 플라스틱의 온도 특성 등과 관계가 있다. 〔그림 4〕는 탄성률 와 온도와의 관계도를 나타낸다. 무정형 고분자는 를 넘으면 탄성률이 급감하여 유리상태에서 고무 상태로 변하는데 대하여 결정성고분자는 비교적 높은 탄성률을 유지한다. tan는 유전체 손실(誘電體損失)로서 전기장의 전압을 변화시켰을 때 플라스틱분자의 쌍극자의 배향 지체가 발열(發熱)이 되어 전력을 손실하는 것을 말한다. 이 손실이 나타나는 온도는 플라스틱 내 화학결합의 운동의 종류에 따라 다르다. 중합체의 결정은 분자 사슬의 일부분이 일정한 형태로 규칙적으로 배열한 것이다. 폴리에틸렌은 저압법(低壓法)으로 합성된 경우에만 주(主)사슬결합이 트랜스형이고 한 방향으로 뻗은 평면 지그재그 상태를 취하고 있다. 이와 비슷한 결정형에는 나일론이나 폴리에틸렌테레프탈산(테트론) 등이 있다. 비닐 단위체(CH=CHR)를 중합시키면 머리와 꼬리가 결합한 중합체가 되고 탄소-탄소 결합은 109.28의 각도를 갖는다. 이때 3종류의 다른 공간배치를 갖는 치환기 R에 따라 아이소택틱중합체(isotactic polymer), 신디오택틱중합체(syndiotactic polymer), 어택틱중합체(atactic polymer)가 합성된다. 아이소택틱중합체와 신디오택틱중합체는 고분자 결정성을 나타낸다〔그림 2〕. 규칙성이 없는 어택틱중합체는 결정화하기 어려우나 예외적으로 폴리비닐알코올은 어택틱인데도 결정성을 갖는다. 입체규칙성을 갖도록 하려면 특수한 촉매나 중합 조건을 필요로 하머, 일반적인 조건에서는 어택틱중합체가 생성된다. 열경화성 수지는 분자구조가 불규칙하고 다리걸침이나 분지(分枝)로 분자의 열운동이 구속되며 결정화되지 않는다. 이 경우의 기계적 강도와 유리전이온도 등을 지배하는 인자는 다리걸침밀도이다.
폴리스티렌과 폴리에틸렌에 잡아당기는 힘(응력)을 가하면, 폴리스티렌은 결정성이고 강직하여, 조금만 늘어나도 절단된다. 폴리에틸렌은 처음에는 응력에 비례해서 변형되지만, 항복점을 지나면 약간의 외력(外力)의 변화로 변형량이 큰 상태, 즉 폴리에틸렌 분자가 당기는 방향으로 유동하여 분자의 재배열이 일어난다. 열경화성 수지의 기계적 성질은 폴리스티렌과 비슷하지만 분자내에 다리걸침구조를 갖고 있어 파괴강도는 더 큰 값을 나타낸다. 플라스틱류는 금속에 비해 부드럽고, 표면에 흠이 생기기 쉬우나 표면이 부드럽고 탄성이 있어 쉽게 변형되고, 하중(荷重)을 제거하면 본래대로 돌아가므로, 여러 방면에 이용할 수 있다. 녹이 슬지 않고 가볍지만 탄성률(플라스틱에 가한 힘을 변형량으로 나눈 값으로, 응력의 종류에 의해서 여러 가지 탄성률이 있으며, 플라스틱의 물성값으로서 대표적인 것)이 작고, 내열성이 부족한 점이 결점이다.


플라스틱의 연화점과 열분해온도는 성형가공에서 중요하다. 플라스틱 제품의 실제 사용에서는 내열(耐熱)온도·반복내열온도·열변형온도 등이 필요하며 〔표 5〕는 플라스틱의 사용가능온도를 나타낸 것이다. 내열성은 구조에 따라 다르며, 열가소성 수지에서는 플라스틱을 구성하고 있는 원자의 종류·결합력, 분자량의 대소에 따라 다르고 열경화성 수지에서는 다리걸침밀도 등이 관계된다. 열가소성 수지의 선팽창계수는 금속의 약 10배로 공학적인 결점이 되는 경우가 많지만, 복합화함으로써 금속과 비슷하게 개선할 수 있다. 플라스틱의 열전도율은 금속의 1/100 정도로 작고 단열재로 쓰이는 발포(發泡)플라스틱은 열전도율이 더욱 작다.


③ 연소시키면 발열량이 크고 고열을 내며 다량의 공기를 소모하고 유해가스나 검은 연기를 내며 완전히 연소하지 않는 것도 있다
④ 쓰레기 중에서 플라스틱만을 선별, 분해하는 일이 어렵다
는 등의 문제점들을 안고 있어 플라스틱 쓰레기 처리는 심각한 문제가 되고 있다.
현재 가정용 플라스틱 폐기물은 쓰레기처리장에서 처리되고 있으며, 다량의 플라스틱 폐기물은 전용처리장에서 처리된다. 농업용 폴리염화비닐필름처럼 다량으로 폐기되는 경우에는 다른 용도로의 재생이용도 이루어지고 있다.


개방형은 단위 지중열교환기의 열용량이 커서 밀폐형에 비해 시설부지면적을 크게 축소시키는 효과가 있다. 특히 도심지역내 지열시스템 구축 시 선호되는 형태이기도 하다.
그러나 지열공마다 수중 순환펌프가 설치돼 수량이 많아지는 경우 운전 및 보수 등 유지관리가 불편하고 전체 수중 펌프가동에 따른 운전동력비가 과대해 질 수 있다. 또한 순환유량 조정 등이 안될 경우 일부 지열공에서 물넘침이 일어나거나 운전수위가 낮아져 수중 순환펌프 고장이 발생되는 등 지열시스템에 장애를 일으키기도 한다.
지앤지테크가 개발한 단일 순환펌프식 함몰방지형 개방형 지열시스템은 밀폐형의 장점인 단일 순환펌프 형태와 개방형의 큰 열용량을 모두 활용할 수 있도록 했다.
지상 또는 건축물의 지하에 시설된 개방형 지열공과 중앙에 설치된 집수정 사이에 환수를 위한 환수주관을 매설해 연결한 구조이다. 집수정에는 1조의 순환펌프를 설치해 집수정 내부로 흘러넘쳐 유입되는 지하수를 순환펌프를 가동해 직접 지상의 히트펌프측으로 순환시켜 열교환이 이뤄지도록 했다.
열교환된 지하수는 각 지열공 바닥하부까지 연결된 공급관을 통해 지열공 내부 바닥부분에 공급되고 지하수는 지열공벽을 타고 상승돼 올라오면서 지중에서의 열교환이 이뤄지게 된다. 지열공에서 흘러넘친 지하수는 자연스럽게 환수주관을 통해 집수정으로 모여질 수 있도록 구성한 것이 특징이다.
지열공 수량이 아무리 많다 할지라도 집수정에 지하수 순환을 위한 순환펌프를 가동용과 고장 예비용으로 구성된 1조의 순환펌프만을 구성할 수 있어 가동과 유지관리의 편의성을 밀폐형과 유사한 단계까지 올릴 수 있다.
또한 환수되는 지하수가 순환 이동 중 지체되는 등 원인으로 집수정 내부의 지하수 수위가 저하되는 것을 방지할 수 있도록 보충수 급수시스템을 추가적으로 구성하도록 했다. 대수제어와 유량제어가 가능한 인버터 부스터 펌프를 적용해 부하측 열부하 용량에 적합한 지하수 순환유량의 제어를 가능케 해 경제적인 운용이 될 수 있도록 한 것은 운용의 안정성과 경제적 운전을 위한 유의할 만한 기술구성이다.
기술개발을 주도한 조희남 대표는 “지금까지 지열시스템 핵심 구성요소인 지중열교환기에서 밀폐형과 개방형이 가지고 있는 장점들을 살리면서 운전자 또는 사용자 입장에서 불편을 최소화한 기술구현을 위해 노력해 왔다”라며 “단일 순환펌프형 개방형 시스템은 결과적으로 지열공 굴착비용을 최대50% 이상 절감할 수 있는 성과를 이뤘다”고 밝혔다.
조 대표는 이어 “경제적인 시공과 운용이 필요한 대규모 스마트팜 시설의 냉난방시설은 물론 건축부지가 좁은 도심 건축물에서도 적용이 확대될 것으로 예상된다”라며　“국내외 지열 현장에 차질없는 기술 보급을 위해 최선을 다하겠다”고 강조했다.


이달 말 퇴위하는 아키히토(明仁) 일왕은 재임기간 한국과의 인연을 자주 언급했던 인물이다. 2001년 68세 생일을 맞아 했던 이 발언은 백제가 일본 왕실 형성에 영향을 준 역사적 사실을 공식적으로 인정했다는 점에서 의미가 있다.
아키히토 일왕은 평소 한국 인사를 만난 자리에서도 종종 ‘백제의 후손’ 이야기를 꺼냈다. 알려지지 않은 에피소드를 하나 소개하면, 과거 귀임을 앞둔 주일한국대사가 왕실 초청을 받아 아키히토 일왕과 점심식사를 함께 했다. 식사 내내 은은한 클래식 음악이 배경으로 깔려 대사는 음반을 틀어놓은 것이려니 생각했다. 식사를 마치고 옆방 문이 열리더니 십여명의 악단이 실제로 연주하는 모습이 눈에 들어와 깜짝 놀랐단다.
아키히토 일왕은 연주를 마친 악단 앞에서 재차 자신이 백제의 후손이라는 이야기를 하며, 악단을 향해 “혹시 이중에도 한반도 출신이 있냐”고 물었더니 한 명이 손을 들고 “제 조상도 1,000년 정도 전에 일본으로 건너왔습니다”라고 답해 좌중이 웃음바다가 됐다고 한다.
2011년 3월 일본 도호쿠(東北)대지진과 관련된 에피소드도 유명하다. 당시 아키히토 일왕 부부가 피난처로 쓰이고 있는 도쿄(東京)의 부도칸(武道館)을 방문했는데, 일왕은 무릎을 꿇은 반면 피해 주민은 양반 다리를 맞이한 것을 두고 분분한 해석이 이어졌다. 피해 주민의 결례로 결론이 나기는 했지만, 아키히토 일왕이 평소 재해지역이나 양로원 등을 방문해서도 늘 무릎을 꿇고 상대방을 살폈다는 사실이 널리 알려지는 계기가 됐다.
패전을 몸소 겪은 터인지 전쟁과 평화에 대한 생각도 진지했고, 행보도 남달랐다. 태평양전쟁 A급 전범을 합사, 논란이 된 야스쿠니(靖國) 신사를 재임 기간 단 한차례도 방문하지 않았다. 아베 신조(安倍晋三) 총리가 패전일인 8월15일마다 야스쿠니 신사에 공물을 보내는 동안 무명 전몰자와 일반인 유해를 모신 지도리가후치(千鳥ケ淵) 전몰자 묘원 참배로 대신했다. 아베 총리가 패전일 기념식에서 역대 총리가 빠뜨리지 않았던 ‘부전의 맹세’를 의도적으로 누락했지만, 아키히토 일왕은 “전후에 길게 이어지는 평화의 세월을 생각하면서 과거를 돌이켜보며 깊은 반성과 함께 앞으로 전쟁의 참화가 반복되지 않기를 바란다”는 발언으로 대응했다.
중국, 오키나와, 사이판, 팔라우, 필리핀 등 태평양전쟁 격전지를 두루 방문한 것도 우경화하는 정치권에 대한 견제의 성격이 짙다. 전쟁의 향수에서 벗어나지 못하는 우익세력들의 반발도 컸지만, 평화론자들은 헌법상 정치에 개입할 수 없는 일왕이 할 수 있는 최선의 반전 메시지로 해석했다.
4선 연임에 집착하는 아베 총리와는 달리 물러나는 방식도 격이 달랐다. 2012년 팔순의 나이에 심장 수술을 받은 그는 건강하지 않은 상태에서 왕실 집무를 보는 것조차 남에게 폐를 끼치는 것으로 판단, 생전 퇴임을 결심했고 실행에 옮겼다.
때마침 아키히토 일왕이 왕세자 시절인 1986년과 1988년 2차례 방한 논의가 진행됐던 사실이 우리 외교부 외교 문서를 통해 공개됐다. 당시는 가족 건강 등의 문제로 무산됐고, 1989년 왕위에 즉위한 뒤로는 저간의 사정을 고려해야 하는 탓에 방한이 어려웠을 테다.
이달을 끝으로 아키히토 일왕의 연호인 헤이세이(平成)시대가 저물고 5월부터는 레이와(令和)의 시대가 시작된다. 그렇다고 그의 시대가 완전히 저물진 않는다. 86세 고령이긴 하지만 상왕으로서의 새로운 역할이 기다리고 있다. 각종 집무에서 벗어난 만큼 몸도 한결 가벼워졌다. 악화일로를 치닫고 있는 한일관계를 복구하는 가교역할로서 아키히토 일왕의 방한을 요구하는 목소리가 한일 양국에서 나온다. 재임 초기 그가 남긴 ‘통석(痛惜)의 염”을 뛰어 넘는 묵직한 한마디가 기대된다.


가족력은 3대에 걸친 직계가족이나 사촌 내에서 같은 질병을 앓은 환자가 2명 이상인 경우를 말한다. 가족력이 있다고 반드시 특정 병에 걸리는 것은 아니지만, 걸릴 확률이 높아진다. 가족력 영향을 크게 받는 대표 질환은 다음과 같다.
심혈관질환은 가족력의 영향을 받는다. 캐나다 맥매스터의대 연구결과, 부모가 심장마비를 경험한 사람은 가족력이 없는 사람보다 심장마비 겪을 위험이 1.5배 높았다. 심혈관 질환은 협심증·심장마비 등 위중한 질환이 나타나기 전까지 알아차리기 어렵다. 따라서 일찍부터 정기 검사를 받는 게 중요하다. 가족력이 있으면 30대 초반부터 1년에 한 번씩 혈압·혈당·콜레스테롤 검사를 받고, 40대부터 1년에 한 번씩 심전도검사를 받는 게 좋다.
부모가 당뇨병을 앓았다면 당뇨병에 걸릴 확률이 30~40% 이상으로 높아진다. 전문가들은 당뇨병은 식습관의 영향을 받으므로 식습관이 비슷한 가족끼리 원인을 공유할 가능성이 높다고 말한다.빵·과자 등 당분이 많은 식품은 혈당을 낮추는 인슐린의 기능을 떨어뜨릴 수 있으므로 적게 먹는 게 좋다. 섬유소·단백질 위주로 식사하고, 20대부터 꾸준히 혈당 검사를 받는 게 좋다.
암은 가족력의 영향을 크게 받는 대표적인 질병이다. 2004년 스웨덴 카롤린스카연구소와 독일 암연구센터가 1932년 출생한 스웨덴인 1000만 명을 조사한 결과, 부모가 암에 걸린 경우 자신의 암 발병 위험은 위·대장·유방·폐암 등에서 1.8~2.9배에 달했다. 형제자매가 암에 걸렸을 때는 2.0~3.1배, 부모와 형제자매가 모두 같은 암에 걸린 경우 자신이 암에 걸릴 위험은 3.3~12.7배높았다. 실제 할리우드 배우 안젤리나 졸리는 친모가 유방암으로 사망하는 등 유방암 가족력을 염려해 유방절제술을 받은 사례가 있다. 가족 중 암 환자가 있다면, 정기적으로 건강검진을 받아 확인하는 게 안전하다.


치매도 가족력이 있다면 주의해야 한다. 부모가 알츠하이머성 치매를 앓았으면 자녀도 노년기에 알츠하이머성 치매에 걸릴 가능성이 두 배로 높다. 알츠하이머성 치매는 아포지단백 4형이라는 유전자와 관련 있는데, 이 유전자형을 1개 물려받으면 2.7배, 2개 물려받으면 17.4배 발병 위험이 커지는 것으로 알려졌다. 치매는 조기에 진단·치료할수록 효과가 좋으므로, 가족 중 알츠하이머성 치매 환자가 있었다면 노년기에 접어들면서부터 꾸준히 검사받아야 한다. 우리나라는 치매 조기 검진 사업에 따라, 전국 보건소에서 무료로 혈액검사·문진을 받을 수 있다.


국가대표 출신 사이클 전문가 최진용 코치를 만났다. 그가 안내하는 고차원적 사이클의 신세계.
오늘 사이클을 타고 촬영장까지 왔다고? 경기도 구리에서부터 논현동까지 타고 왔다. 45분 정도 걸린다. 평소 대중교통이나 자동차 대신 사이클을 자주 이용하는 편이다.
사이클의 매력은 무엇이라고 생각하나? 공통체 의식을 느끼게 해주는 스포츠다. 수업을 듣는 회원들과 라이딩을 자주 나간다. 어려운 코스를 다 같이 완주했을 때의 끈끈한 유대감이 있다. 또한 사이클은 고통을 마주하는 스포츠다. 자기 자신과의 치열한 싸움을 즐기는.
무엇보다 마인드 컨트롤이 중요할 것 같은데, 힘들 때 도움받았던 방법이 있나? 사이클을 근사하게 잘 타는 다른 선수들의 경기 영상을 찾아보곤 한다. 포기하고 싶은 순간에 그들이 큰 동기가 되어준다.
존경하는 선수들이 있나? 알베르토 콘타도르, 야콥 풀상, 그리고 장경구 선수. 실력, 피지컬, 정신력 등 모든 측면에서 굉장히 멋있고 본받을 만한 점이 많다.
중학교 3학년 때 사이클을 시작해 국가대표를 거쳐 지금은 지도자로 몸담고 있다. 24년 동안의 커리어를 되돌아봤을 때 가장 극적인 순간은 언제였나? 부상을 극복한 후 다시 자전거 안장 위에 올랐던 순간. 너무 간절했기에 잊을 수 없다. 8개월 동안 재활치료만 받으며 긴긴 시간을 보낸 적 있다. 당시 장경 인대염이 일곱 번 재발하고 수술밖에 답이 없는 절망적인 상황에 처했다. 모든 게 불확실했다. 자전거 핸들을 놓아야 할지도 모른다는 불안감 때문에 정신적으로 힘든 시간을 견뎌야 했다.
어떻게 극복할 수 있었나? 병에 대해 완전히 파고들어 공부했다. 요즘처럼 가르치는 일을 할 때 이런 크고 작은 부상의 경험들이 큰 도움이 된다.
부상을 최소화하려면 무엇이 가장 중요한가? 스트레칭이 가장 중요하다. 근육의 수축과 이완을 반복하면서 유연하게 잘 늘어날 수 있도록 만들어 놓으면 부상의 위험을 줄일 수 있다. 평소에 다양한 운동을 통해 안 쓰던 근육을 골고루 사용해볼 필요가 있다.
스파이더에서 운영하는 ‘스파이더 엑스퍼트 코스’ 코치로도 활약하고 있다. 국가대표 출신 강사진이 운영하는 전문가용 트레이닝 코스라고 들었는데 자세한 설명을 부탁한다. 스파이더는 보다 전문적이고 진정성 있는 가치를 중요하게 생각한다. 한계에 도전하는 ‘Limitless’를 모토로 하고 있기 때문에 대부분의 클래스가 전문적인 수준을 지향한다. 이름에서 알 수 있듯이 팀스파이더는 국가대표 선수, 국가대표 출신 코치 등 전문가 중심으로 구성되어 있다. 또한 일정 수준 이상의 실력을 갖추어야 클래스에 참여 할 수 있다. 어느 정도 궤도에 오른 사람들이 단시간에 실력을 한 단계 더 향상시킬 수 있도록 집중도 높은 훈련을 추구한다.
첫 수업에서 강조하는 것은 무엇인가? 안전이 제일 중요하다. 부상을 피할 수 있는 자세와 장비를 꼼꼼하게 점검한다. 사이클은 장비의 위치가 1~2밀리미터만 바뀌어도 근육 쓰는 느낌이 달라진다. 안장 높낮이에 따라서도 무릎이나 발목을 움직이는 각도가 완전히 달라질 수 있기 때문에 첫 피팅 시간이 굉장히 중요하다. 이 과정을 통해 사이클 타는 자세를 제대로 교정할 수 있다.
야외 라이딩은 어떤 코스로 진행하나? 3개월간 도달 거리 737킬로미터를 목표로 야외 라이딩 훈련을 한다. 사이클에 막 입문한 사람들은 따라가기 쉽지 않은 100킬로미터 라이딩 코스로 진행한다. 프로 사이클링 선수들이 훈련하는 것과 같은 로테이션, 업힐 트레이닝 등을 통해 보다 전문적으로 실력을 향상시킨다. 보통은 일요일 낮, 양수역에서 출발해 가평, 양평 인근 코스를 함께 달린다. 안전을 위해 사전에 지리적인 조건을 충분히 파악해둔다. 도로의 상태, 홀 위치 등 작은 것 하나도 소홀히 해서는 안된다.
지금까지 너무 힘들거나 반대로 좋아서 기억에 남는 코스가 있나? 선수 시절 강원도 양양의 부소치재라는 언덕을 쉬지 않고 열두 번 오르는 훈련을 한 적 있다. 그때 지옥을 경험했다. 인생에서 가장 기억에 남는 곳은 스페인 테네리페섬. 북대서양을 바라보며 탈 수 있는 긴 코스가 유명한데 정말 비현실적으로 아름답다. 언젠가 여기서 프러포즈를 해도 좋겠다 싶을 만큼.


바야흐로 내가 라시아를 만나게 된 계기는 외국인 이주민을 대상으로 진행된 지구촌 사랑 나눔 바자회를 하러 갔을 때였다. 사실 평소에 집 근처에서 종종 진행하는 바자회 행사를 보러가기만 했었지, 직접 봉사자로 나서는 것은 처음이기에 들뜨기도 하면서도 한편으로는 걱정이 들기 시작했다. ‘혹시라도 영어가 부족해서 말귀를 못 알아들으면 어떡하지?’라는 걱정에서부터 ‘나의 작은 실수에 한국의 이미지를 나쁘다고 생각하면 어떡하지?’라는 걱정까지 들었다. 그러나 생각보다 이주민들은 말을 능수능란하게 잘했다. 오히려 웬만한 한국인들보다 어휘력이 좋아 보이기까지 했다. 그때 내가 판매했던 제품은 매니큐어였는데, 현장에는 샴푸나 치약, 세제 등 주부들에게 필요한 제품은 물론 기초화장품과 한과세트들이 마련되어 있었다. 사실 매니큐어라는 제품은 네일아트에 관심이 많은 여성을 제외하고는 인기가 없는 제품이었다. 호기심에 ‘이게 뭐예요?’라고 묻다가도 열심히 설명 하면 ‘나 그거 못해요.’라고 말하기 일쑤였고 가장 인기가 많았던 제품은 기초화장품들이었다. 그 때문에 나는 한참이나 멀뚱히 앉아서 다양한 이주민들이 생필품을 사는 모습을 지켜봐야만 했다. 하지만 그 시간이 무조건 지루했던 것은 아니다. 부모님을 따라서 온 외국 아이들은 비록 우리와 피부색은 달랐지만 해맑게 뛰어다니며 노는 것이 여느 아이들과 다름없이 귀엽고 사랑스러웠다. 그 모습을 기분 좋게 보던 중에 한 남자 외국인이 다가와 물었다. ‘여자들은 어떤 것을 좋아해요?’ 그러면서 부끄러운 듯 퍼뜩 고개를 숙여버렸다. 알고 보니 외국인 마루는 스리랑카 사람으로 한 여선생님의 한국어 수업을 듣고 있었는데, 그 선생님의 선물을 사려는 것이었다. 그런데 마루는 이상하게도 심하게 눈치를 보고 있었다. 그때 한 여자가 다가와 마루에게 ‘여자 친구 주려고요?’라고 물었고 마루는 더욱더 눈치를 보며 급기야 자리를 떠났다. 나는 대번에 마루가 그 여자 선생님을 좋아하는 것이라는 것을 알게 됐다. 여자 선생님이 사라지자 마루는 ‘깜짝 놀랐네.’하면서 제 가슴을 쓸어내리고는 금세 다가와 내가 추천해준 분홍색 매니큐어를 사 갔다. 사가면서도 마지막까지 ‘정말 이거 여자들이 좋아하는 거 맞죠?’라고 묻던 마루의 순수함에 계속 웃음이 났다. 아마도 다음날이면 여자 선생님의 손톱이 분홍빛으로 물들여 있으리라.
그렇게 마루를 시작으로 매니큐어는 여성보다 남성에게 많이 팔리기 시작했다. 특히 그들 중에 대부분은 고향에 있는 어머니, 누나, 여동생 혹은 여자 친구를 위해 매니큐어를 사 가는 것이 대부분이었다. 한 가지씩 고르다가도 ‘아니야. 우리 누나, 분명 샘낼 거야.’하면서 하나씩 더 집어넣기도 하고 진짜 여성이 된 것처럼 진지하게 고민을 하기 도 했다. 누군가에게 선물을 준다는 건 언제나 들뜨기 마련이다. 더군다나 이주민들의 경우 가끔 찾아가는 고향의 가족들에게 두 손 가득 선물을 사 들고 갈 때가 가장 뿌듯할 것이다. 나는 그러한 이주민들의 가족을 생각하는 마음이 예쁘다가도 가족과 떨어져 지내면서 느꼈을 그리움이 전해져 오면서 안쓰러운 마음이 들기도 했다.
바자회가 중반부로 흘러갈 때쯤 한 여자 이주민이 찾아왔는데, 얼굴에 천을 두른 모습이었다. 나는 대번에 그녀가 인도사람이라는 것을 눈치를 챘다. 그녀는 한참 동안 매니큐어를 쳐다보더니 불쑥 샘플로 있던 매니큐어를 들고서는 입술에 바르는 것이 아니겠는가. 놀란 내가 그녀의 손을 잡아 내리고는 입술에 바르는 것이 아니라고 말했다. 사실 매니큐어의 존재를 모르는 이주민들도 있지만, 여성 이주민 중에서 매니큐어의 존재를 이렇게까지 모르는 사람은 없었다. 그녀는 부끄러운 듯 매니큐어가 묻은 입술을 세게 문지르며 의기소침해 있었다. 그 모습을 보니 가슴이 미어졌다. 언젠가 수업 시간에 들었던 인도의 극심한 빈부 격차. 물론 그녀가 꾸미는 것에 관심이 없어서 몰랐을지도 모르지만, 형편이 어려워서 그동안 자신의 외모를 치장할 시간이 없었던 것은 아닐까, 하는 생각이 들었다. 그래서 나는 그냥 떠나려는 그녀를 붙잡고 밋밋한 손톱 위에 분홍색 매니큐어를 발라주고 그 위에 꽃무늬 스티커도 붙여주었다. 혹시라도 뭉개질까봐 조심스럽게 호, 하고 불어주자 손톱 위에 꽃잎이 살짝 흔들렸다. 그 모습을 보니 마치 그녀의 손톱 위로 봄이 내려앉은 것 같았다. 처음 매니큐어를 발라주었을 때 그녀는 놀란 눈치였는데 이내 곧 예쁘게 변한 손톱을 보고는 예쁜 미소를 지었다. ‘예뻐요. 너무 예뻐요.’ 그렇게 그녀는 내가 발라주었던 매니큐어와 스티커를 바구니에 담고서는 이렇게 말했다. ‘내 이름은 라시아예요. 손톱, 예쁘게 해줘서 고마워요.’
그것이 처음 라시아와 만났던 순간이었다. 첫인상이 너무도 강렬했던 탓이었을까, 나는 머릿속에서 내내 라시아가 떠나지 않았다. ‘한 번도 발라보지 않았을 텐데, 사가서 잘 바를 수 있을까?’ 하는 걱정이 들었지만, 곧 더는 만날 사람이 아니라는 생각에, 고민을 지워버렸다. 그러나 바자회가 끝이 날 무렵 놀랍게도 나를 찾아온 건 라시아였다. 라시아는 내게 조심스럽게 다가오더니 자신의 손톱을 보여주었다. 그리고 동시에 나도 모르게 웃음이 나와 버렸다. 처음 바르는 매니큐어는 혹시나 했는데 역시 아니었다. 살갗에 뭍은 분홍빛의 얼룩. 동시에 라시아의 얼굴을 바라보자 손끝처럼 볼이 분홍빛으로 물들여져 있었다. 라시아는 자신의 서툰 솜씨가 부끄러우면서도 내게 도움을 바라는 것 같았다. 마치 어릴 적에 어머니의 화장품을 몰래 꺼내서 발라본 뒤에 엉망이 된 얼굴로 엄마, 잘 못 했어요. 라고 말하는 아이의 모습 같았다. 나는 그런 라시아에게 바자회가 끝날 때까지 기다려달라고 말한 뒤에 정리를 시작했다. 정리를 마친 뒤 곧장 의자에 앉아서 기다리고 있는 라시아에게 다가갔다. 라시아는 기다리는 시간이 무료했을 법도 한데 기대감이 가득한 얼굴이었다. 장소를 옮겨서 라시아와 내가 향한 곳은 근처 카페였다. 테라스가 마련된 곳으로 가서 우리는 잠깐의 침묵을 가졌다. 누가 먼저 말을 꺼낼지, 고민하던 중 라시아가 먼저 말을 꺼냈다. ‘저는 인도에서 왔어요. 이름은 라시아이고, 한국에 온 지는 3년 좀 지났어요. 한국 나이는 스물두 살 이에요.’ 겉모습만 보아도 어릴 줄은 알았지만 설마 저보다 어릴 줄 몰랐던 나는 편하게 언니라고 부르라고 하며 라시아의 이야기를 들어주었다. 사실 이주민들은 마음을 털어놓고 지내는 한국 사람이 드물다고 들었다. 그 말이 사실인지 라시아는 그동안 누군가에게 털어놓고 싶었던 말들을 속사포처럼 쏟아냈다. 라시아는 스무 살에 한국에 와서 국제결혼을 했으며 현재는 남편과 함께 이 근처에 산다고 했다. 처음에는 남편이 자신을 많이 도와주었지만, 점점 집에 들어오는 시간이 늦춰지고 라시아에게 한국요리를 강요했다고 한다. 하지만 그런 말을 하는 라시아에게서 원망보다는 안타까움과 미안함이 더 비쳤다. 남편은 돼지고기를 이용한 요리를 좋아했지만 라시아는 종교가 이슬람교이기 때문에 돼지고기 요리를 할 때마다 곤혹이라고 말했다. 그 때문에 간이 종종 안 맞기도 하고 고기도 덜 익거나 타버리기가 일쑤라고 했다. 나는 그 말을 듣는 내내 비록 나보다 어린 동생이지만 벌써 한 가정의 아내가 되어 살림을 하는 라시아가 대견스러워 보였다. 우리 어머니 또한 스무 살에 결혼했기에 라시아를 보면서 어머니도 처음엔 매우 서툴고 힘들었겠구나, 하는 생각이 들었다. 그래서인지 몰라도 나는 라시아에게 더 친근감이 들었고 라시아 또한 나를 편한 언니로 생각하는 듯 다른 손톱도 마저 예쁘게 칠해주자 앞으로 더 만날 수 있느냐고 물었다. 나는 그런 라시아에게 내 연락처를 전해주고 종종 만나자고 약속했다. 나에게 있어 생애 첫 외국인 친구였다. 그렇게 우리는 한 달에 한두 번 정도를 만났다. 그때마다 나는 매니큐어를 들고 나와서 라시아의 손톱을 예쁘게 발라주었다. 그러면서 매니큐어 또한 개개의 색상이 있어, 서로 다른 이미지를 갖고 있듯이 피부색 또한 국적별로 다른 것을 틀렸다고 할 것이 아니라 각기 개성이 있는 자신만의 색이라는 것을 인정해야겠다는 생각이 들었다.
내가 네일아트에 취미를 갖고 있듯이 라시아의 취미는 뜨개질이었다. 아직 결혼 이후 단 한 번도 고향에 가보지 못한 라시아는 언젠가 고향에 갈 날을 기약하며 어머니 목도리, 아버지 장갑, 여동생 모자를 만들었다고 한다. 올해 겨울은, 내년 겨울은, 내후년 겨울은…. 그렇게 겨울을 내내 기다리던 라시아는 자신도 모르게 우울증을 느꼈다고 한다. 살림에 지쳐가면서 여자로서 용모가 나빠지고 있다는 생각마저 들었던 라시아였지만 그때 내가 처음 매니큐어를 발라주었을 때 그동안 잊고 지낸 여성의 아름다움을 다시 느낄 수 있었다고 한다. 그것을 인연으로 하여 우리는 아직 종종 만나고 있으며 가끔 동네 공원에서 우린 서로를 위해 싸온 도시락을 바꿔먹고는 한다. 돼지고기를 못 먹는 라시아를 위한 소고기 김밥, 그리고 나를 위한 라시아의 인도식 카레까지. 서로의 문화와 음식을 이해하고 교류하는 일. 그것은 생각보다 쉬운 일이었고 뜻 깊은 일이었다. 하지만 외국의 문화를 미개하게 보는 사람도 분명 있다. 라시아 또한 한국에 처음 왔을 때, 식당에서 질 나쁜 학생들이 인도 사람들은 변을 닦은 손으로 밥을 먹지 않느냐는 언어폭력을 했다고 한다. 하지만 언젠가 라시아에게 한국에서 무엇이 가장 좋았느냐고 물었을 때 라시아는 이렇게 대답했다. ‘언니와 같은 좋은 한국 사람과 만나서 같이 이야기하는 거, 그게 너무 좋아요.’라고. 이야기를 나누는 것이 그리 어려운 일은 아니지만, 그들이 막상 속을 털어놓고 이야기할 곳은 많지가 않다. 그 때문에 나는 라시아가 힘들 때마다 만나서 많은 이야기를 나눈다. 그리고 많은 군중들 사이에서 조금 다른 피부색의 라시아가 섞여 있을 때 나는 당당히 라시아를 향해 외친다.


제주를 가면 이렇게 돌을 쌓아 만든 돌탑을 자주 볼 수 있는데 방사탑이라고 합니다.
방사탑은 풍수지리상 지세가 약한 곳에 사악한 기운을 막기 위해 만든 탑이다. 탑 안에는 밥주걱이나 무쇠솥등을 넣어 놓기도 하는데 밥주걱은 주걱으로 솥의 밥을 긁듯이 외부의 재물을 마을 안으로 긁어 모으라는 이유고 솥은 무서운 불에는 끄덕없이 이겨내는 것이니 그 마을사람들의 재난을 막아 달라는 뜻에서 넣어 두었다고 전해진다.또 탑 위에는 사람이나 새의 석조물을 올려 놓기도 하였다한다.


돌하르방은 제주도에서만 볼 수 있는 돌로 된 상이다. 일종의 장승일 수도 있고, 미륵상일 수도 있다. 돌하르방은 신에게 보호와 다산을 비는 일종의 신앙물이다. 주로 동네 입구에 존재하고 있다.
돌하르방은 현무암을 깎아서 만들어지는데, 크기는 약 3m정도이다. 돌하르방의 얼굴은 싱긋 웃는 입과 동공이 없이 불룩 튀어나온 눈, 크고 넓적한 코, 미세하게 웃는 모습, 그리고 손은 배 위에 얹어져 있다. 돌하루방이 쓰고 있는 모자는 보통 버섯머리 모양으로 남근을 상징한다. -위키백과-


독서법 언제 어디서든 재미있어 보이는 책을 발견하면 그 자리에서 읽기 시작해 끝날 때까지 손에서 놓지 못하는 것이 제 독서습관이에요. 그래서 서점이나 누군가의 서재에 쪼그려 앉아서 한참을 읽을 때가 많죠. 친구 책을 잠깐 훑어본다는 것이 끝까지 읽어버리는 통에 책 주인을 불편하게 만든 적도 많아요. 우연히 읽은 책인데 특별히 맘에 드는 경우에는 저자를 꼭 확인해요. 그리고 나선 그 작가가 쓴 모든 책을 읽어보려고 시도했던 적도 있어요. 글을 통해 누군가를 알아간다는 건 참 매력 있고 즐거운 일인 것 같거든요. 하지만 책 제목과 저자를 잘 외우는 편은 아니에요. 자연스럽게 손에 잡히는 대로 읽는 게 제일 좋은 것같아요.
감명 깊게 읽은 책 정호승 작가가 쓴 『항아리』요. 마음을 따뜻하게 하는 동화책이에요. 우리는 어렵고 힘든 시기를 살고 있다는 생각에 자주 행복하다는 사실을 잊곤 하잖아요. 이 책은 그럴 때마다 ‘넌 지금 행복한 삶을 살고 있단다’라고 이야기를 해줘요.


독서법 책을 처음부터 끝까지 착실히 읽어야 한다고 생각하는 순간 독서는 즐거움의 대상이 아니라 의무의 대상이 돼버려요. 그래서 전서문을 읽고 난 다음에 목차를 보면서 꼭 읽고 싶은 부분을 먼저 뽑아서 읽어보는 방법을 사용한답니다. 흥미로운 부분을 읽다보면 ‘처음부터 읽고 싶다’거나 ‘별로 재미없구나’라는 생각이 들 수 있기 때문이죠. 지루한 책을 억지로 들고 앉아 시간을 낭비하는 것보다 흥미를 끄는 다른 책을 택하는 것이 오히려 나아요. 제가 책을 읽는 또 다른 독특한 방법은 결론을 먼저 읽는 거예요. 결론을 보면 책이 대개 어떤 내용을 담고 있는지를 머릿속에 넣을 수 있거든요. 마지막으로 책을 읽고 난 후 독후감까지 쓰면 생각하는 힘과 글 쓰는 능력까지 기를 수 있어요.
감명 깊게 읽은 책 빅터 프랑클 박사의 『삶의의미를 찾아서』란 책이요. 청소년기에는 ‘왜공부를 열심히 해야 할까?’ ‘이런 공부들이 나중에 쓸모가 있을까?’ 같은 고민에 휩싸이게 되잖아요. 저 역시 그랬어요. 그러다 이 책을 읽고 열심히 살아야 할 이유를 찾았답니다. 오스트리아 출신의 정신과 의사로서 아우슈비츠 감옥에서 살아남은 빅터 박사의 이야기를 읽으며 역경을 승리로 바꾸는 방법을 배웠어요.


독서습관 시간 나는 대로 짬짬이 읽는 스타일입니다. 서점에서 어떤 책을 살지 고르면서 보는 짧은 독서가 훨씬 눈에 잘 들어오더라고요. 책이 없으면 화장실에 가지 못합니다. 단몇 문장이라도 읽어야 일이 더 잘 풀려요.(웃음) 전에 들은 얘기인데 조선 중기 실학자 최한기 선생에게 사람들이 그랬답니다. 가산을 탕진하면서까지 책을 읽는 이유가 뭐냐고…. 최선생은 “내가 일일이 그 많은 사람들을 다 찾아다니면서 얘기를 듣는다면 얼마나 많은 재산을 들여야 할까”라고 답했답니다. 그만큼 남의 눈을 통해 다양한 세상을 대신 바라보며 간접적으로 많은 지식을 쌓을 수 있다는 것이겠죠. 요즘 즐겨 읽는 책이 월간 좋은 생각입니다. 소소한 일상에서 일어나는 여러 일들, 주변에서 흔히 만날 수 있는 사람들의 이야기를 접할 수 있어서 좋습니다.


독서법 전 직업이 영어강사이다 보니 영어책을 주로 많이 읽어요. 영어책을 읽을 때는 사전 없이 읽을 수 있는 쉬운 내용의 책을 여러 번 읽는 것이 효과적이에요. 내용이 쉬우면 자연스럽게 책에 집중을 하게 되고 영어에 대한 부담도 줄어들어 영어 텍스트에 재미를 붙일 수 있게 되거든요. 그리고 책 앞부분 몇장을 읽었는데 지루하고 재미가 없거나 전체 내용이 뻔히 보일 때는 과감하게 책장을 덮어요. 영어책을 읽을 때는 내용에 대한 적절한 기대감이 있어야 속도감 있고 꾸준하게 볼 수 있거든요.
인생을 바꾼 한 권의 책 밥 버포드 (Bob Buford)가 쓴『하프타임』이란 책을 잊을 수가 없어요. 이 책은 제목 그대로 제 삶의 하프타임이었던 마흔 언저리에 제 인생의 방향을 획기적으로 바꿔놓았어요. 저자는 인생의 전반전이 주로 자기 자신의 능력을 한껏 최고화 하는 시간 이라면 후반전은 획득한 능력을 타인을 위해 사용해야 한다고 강조해요. ‘획득 인생’에서 ‘주는 인생’으로의 전환이 필요한 시기가 바로 인생의 ‘하프타임’이라는 거죠. 전 최적의 타이밍에 최적의 교과서를 만난 덕택에 인생의 후반전 초입부를 일에 열중하면서도 봉사의 행복을 잃지 않는, 균형 있는 삶을 살고 있어요.


독서법 솔직히 고백할게요. 전 아직도 영어로 된 책을 읽는 것이 참 어려워요. 배경지식이 없거나 어려운 책을 읽을 때면 저도 모르게 같은 줄을 반복해서 읽고 있답니다. 그런데 1년 전,평소에 존경하던 한 교수님과 대화를 했는데 그분 역시 저와 같다고 하시는 거예요. 영어를 모국어로 하지 않는 우리는 누구나 영어로 된책을 읽는데 어려움을 겪어요. 전 수준에 맞는책, 내용이 내 관심사와 일치하는 책을 골라서 읽으면서 이런 어려움을 극복하고 있어요. 제가 책 내용과 관련해 어느 정도 배경지식을 갖고 있거나 스스로 흥미를 느낀 책은 모르는 단어가 나와도 문맥상 의미를 추측하며 전체를 이해하는데 주력해요. 반대로 배경지식도 전혀 없고 내용도 어려운 책은 단어 수준이 조금 낮은 것을 골라 수월하게 읽으려고 해요.


매일 그렇지만, 어제는. 일찌감치 눈을 뜨고도 일어나지 않았다. 그렇게 가고 싶어했던 그루터기 교회를 갈까도 생각했다만은 어떤 얼굴로 그 자리에 있어야할 지 좀처럼 모르겠어서 그냥 눈을 감았다.
일어나니 이미 해가 중천이었다. 마라톤은 3시부터이지만 물품보관소 운영은 2시 10분. 가지 말까. 예배도 안 드린 주제에 마라톤이라니 하며 12시가 넘도록 미적대고 있었다. 간단히 끼니를 떼우고, 교통카드, 현금 조금, 체크카드, 그리고 겉옷 두벌을 챙기고 집을 나선 것이 한시를 넘긴 시간이었다. 일단 가보고 물품보관소에 맡길 수 있으면 맡기고 여의치 않으면 지하철 보관소를 찾고 그것도 안되면 돌아와야지, 하고서 집을 나섰다. 코리안타임은 어디에나 적용될테니, 하는 느긋한 마음과 동시에 - 밀려드는 자책감.
탈의실에 들어가 껴입은 옷을 벗고 물품보관용 비닐팩에 옷을 쑤셔넣는데 밖에서 물품보관 마감하겠다는 독촉을 알려온다. 허겁지겁 옷이며 카드를 주워들고 겉옷을 쑤셔넣고, 마감하는 차 문 닫기 직전에 짐을 실려 보냈다. 물품 보관 스티커를 받고, 바람막이를 걸치고, 배번을 달고, 기록측정 칩을 달고나니 2시 45분. 참가자가 3만명이라니 광화문이 북새통이다. 진행하는 사회자는 아랑곳하지도 않고, 전부 제멋대로. 나도 어딘가에 끼여들어서, 출발선으로 생각되는 곳에서 줄을 선 채 시작을 기다렸다.
원래대로라면 선두그룹 출발이었지만, 지각인데다 운영위원측에서 제대로 줄을 세운 것도 아니라, 10분 늦게 후발대+ B그룹 사람들이 엉킨 조로 출발했다. 스퍼트를 내고 싶어도 사람에 치여서 어떻게 할 수 없는 상황. 에티켓도 숙지하지 않은 사람이 태반이라 사람에 치여 앞으로 앞으로 걷는 지 뛰는 지도 모르고 내달리기만 했다. 애초에 기록 낼 생각은 없었고 완주가 목표긴 했지만 마음껏 내달리지 못하는 게 얼마나 답답하던지.
한번도 쉬지 않고 5km 를 달린 건 처음인데다, 사람은 너무 많았고, 코스도 지리도 몰라 주변 돌아볼 여유는 전혀 없었던 것이 아쉽다. 8km 를 지나던 마포대교가 모두에게 최대의 난코스였다. 맞바람이 거세 체중이 가벼운 사람은 바람에 밀릴 지경이었고, 그나마 근력이 있는 사람은 앞으로 치고 나갔지만 이건 뭐, 에스컬레이터를 역주행하는 기분이랄까. 뛰느니 걷는 게 빠를 것 같은 바람에 속수무책 당했다. 사람이 그렇게 많았는데도 바람이 막아지지 않았다. 9km 이후로는 정신력 싸움이었지만- 정말, 사람이 너무 많아서 솔직히 완주라인을 통과하고도 '사람피하기'에만 몰두해서 정신이 없었다. 레이스를 마치고는 만신창이. 생애 첫 마라톤 대회였는데, 완주의 기쁨이 실감나지 않을 정도라니 말 다했다. 우르르 몰려가 골인, 우르르 몰려가 짐 찾고, 우르르 몰려가 간식 받고 메달 받고. 급격하게 추워진 날씨에 겉옷을 껴입고도 어디로 가야할지 몰라서 헤메다 집으로 돌아왔다.
목표했던 1시간을 6분 넘겨 완주했다. 지하철을 타고 집에 오면서 그제야 레이스를 돌아볼 여유가 생겼다. 꽤 오버페이스했다고 생각했는데, 상당히 평속으로 달렸고 속도유지나 호흡도 잘 관리했다. 예상 했던 시간은 1시간 10분이었는데, 1시간 6분에 통과했고, 평균 5분 30- 6분 대의 페이스는 근래의 평균보다 훨씬 좋게 나온 편.
오빠와 레이스 완주 기념으로 거하게 고기를 섭취하고, 마트에서 장도 보고. 사진 한 장 못 남겼는데도 신났다. 오빠까지 다음에는 자기도 한번 나가볼까, 하며 퇴근 빨리하면 같이 뛰어보든동, 하며 관심을 보였다. 어쩌면 나는 그게 더 신났는지도.
이러나 저러나- 달리기를 취미로 삼은 것이 내게는 참 큰 치료 효과를 가져다 준 것 같다. 토요일 심리검사 때도 그랬고, 마포대교의 거센 바람을 맞서면서도 그랬다. 나는 어려움이 닥치면 쉽게 포기하고 싶어지고, 정말로 쉽게 포기한다. 지금까지는 그것이 쉬웠고, 또 근래에도 그랬다. 그렇게 쓰고 싶었던 졸업논문도 포기하는 것이 쉬웠다. 명예가 더럽혀지고 평판이 깎이고 이런 것들이 내게는 아무렇지 않았다. 못하겠고, 나는 원래 그런 인간이고, 그래봤자 소용 없었고, 뭐든 그런 식이었으니까 말이다. 심리검사 때도 그랬다. 조금 어려워지면 아 못하겠다, 는 마음을 먹고선 할 수 있는 것이어도 금방 포기하고 말았다. '모르겠어요' 는 상담 때에도 많이 했지만 내게 어떤 어려운 과제가 주어지면 내뱉는 말이기도 했던 것이다. 그런데 마라톤은 경우가 다르다. 일단 시작했으니 멈출 수는 없었고, 모두가 뛰고 있으니 나도 엉겹결에든 무심결에든 뛰게 되었다. 마포대교의 맞바람에 적잖이 당황했지만, 물러서지는 않았다. 한없이 늘어져 걷다가도 다시 페이스를 찾아 뛰었다.


몸이 기우뚱할 정도로 거센 바람에 밀리면서도 앞으로, 앞으로 헤쳐나갈 때. 강물을 거슬러 올라가는 것만 같았고, 늘 내가 말했던 것처럼 - 허허벌판에 몸 하나로 거센 바람을 맞으며 앞으로 나아가는, 그런 삶을 살아가는 것 같은 괴로움을 마주해야했다. 도무지 앞으로 나아갈 길을 열어주지 않는 것 같은 생, 이게 무슨 소용인가 싶을 만치 의욕을 잃게 만드는 거센 바람. 내 인생에서는 도무지 순풍은 없는 것 같다는 생각이 들었다. 바람이 멈추었으면, 했다가, 그러다가, 언젠가는 바람도 그치겠지, 했다가, 그러다가, 니가 이기나 내가 이기나 해보자며 버티기 시작했다. 주치의 선생님한테 말했던 것처럼 내게도 버티는 힘이 생겨났다. 심리검사 때도- 버티는 힘이 생겨났었다. 한번 해보자, 하는 마음.


청계천박물관은 청계천의 역사와 문화, 생태를 중심으로 한, 장소 기반의 박물관이자 청계천 전문 박물관으로서 청계천의 역사와 관련된 주제로 다양한 기획전을 개최하고 있다.
이번 전시는 청계천박물관에서 개최하는 3번째 청계천 지천 전시로서 2017년에 진행하였던 남소문동천 조사 사업의 결과물을 바탕으로 시민들에게 공개하는 것이다.
조선시대 한양의 외곽에 있던 장충동, 광희동 일대는 일제강점기가 되면서 급격한 변화를 맞게 된다. 공원·신식주거지 등 각종 근대시설이 도입되어 이전과는 다른, 새로운 공간으로 변화되었다.
이번 전시에서는 일제강점기에 남소문동천과 주변의 변화 과정을 상류·중류·하류 구역별로 나누어 살펴보고 그 과정 속에 담겨진 역사적 의미를 되짚어보는데 중점을 두었다. 전시의 내용은 다음과 같다


대한제국의 황제로 등극한 고종은 동학농민운동, 을미사변 등 혼란기에 순절(殉節)한 신하들을 추모하고 충절(忠節)정신을 기리기 위해 옛 남소문동천의 상류일대인 옛 남소영 터에 장충단을 건립하고 정기적으로 제향을 지낼 것을 지시하였다.
그러나 일제강점기가 되면서 장충단에 새겨진 정신과 의미는 훼손되기 시작하였다. 일제는 충절 정신을 말살하기 위해 장충단을 위락시설로 개발하여 장충단공원으로 조성하였고, 더불어 조선침략의 선봉에 섰다가 안중근 의사에게 저격되어 죽은 이토 히로부미(伊藤博文)를 기리기 위한 박문사(博文寺)를 공원 내에 건립하였다.


1920년대가 되면서 경성의 주거지 부족문제가 심각해졌다. 이에 일제는 경성 곳곳에 새로운 주거지를 개발하였는데, 남소문동천 중류 일대에도 문화주택이라는 신식주택이 들어서고 새로운 주거지가 개발되었다.
남소문동천 일대에는 다양한 문화주택지가 건설되었는데 입주민들은 부유한 조선인이나 일본인들이 대부분이었다. 문화주택의 주민들은 자치회를 조성하고 규약을 만들어 경성에서 그들만의 배타적인 영역을 만들었다.
문화주택은 당시에는 화려한 신식주택으로서 세련된 외관과 서양식 생활 시설들을 도입하여 많은 사람들의 관심을 받았지만, 그 조성 과정에서 도성을 파괴하고 기존에 거주하던 토막민을 내쫓는 등 많은 사회적 문제를 유발하였다.


이우학교에는 고교 2학년에 인턴십 과정이 개설돼 있다. 학생들이 스스로의 진로를 개척하는 전(前)단계로, 각 직업군에 대한 현실을 바로 알게 해주자는 취지에서 개설된 과목이다. 이 과목에서 학생들은 기업, 예술, 문화, 스포츠, 정치 분야 등 다양한 직업 세계에서 일하는 현직 직장인들을 ‘멘터’로 만난다. 그것도 1 대 1이다. 학생들은 멘터를 따라다니며 실제로 일도 해보고, 그 직업이 지향하는 가치도 몸소 깨닫게 된다. 일반 교과목 역시 학생 중심의 토론, 팀 과제, 프로젝트 수행 식으로 진행된다. 문제풀이 방식의 수업은 철저하게 배제한다. 정치·사회 과목을 맡고 있는 이 학교 이수광 교감도 딱딱한 이론을 설명하기보다는 신문 사설이나 사회 이슈를 학생들에게 주고 함께 토론하며 각자의 생각을 자유스럽게 표출하도록 유도해 글을 쓰게끔 한다. 이 교감은 “자신의 생각에 타인의 생각이 덧붙여질 때 신선한 아이디어가 발현되곤 한다”며 “토론이나 과제 수행 과정에서 친구의 의견을 받아들이고 세상을 알아가는 방법을 깨닫게 해주는 목적도 있다”고 했다. 이처럼 일반 중고교와 달리 자율적으로 기본 교과와 특성화 교과(심화, 보충) 및 창의적 재량활동 커리큘럼을 갖춘 ‘도시형 대안학교’는 창의·인성교육의 모범 사례다. 교육과학기술부는 도시형 대안학교의 교육 방식을 우수 사례로 선정하고 이를 보편화할 방안을 연구하고 있다. 성년 의례식을 체험해보는 이우학교 학생들.
교육과학기술부가 이처럼 창의·인성교육에 힘을 기울이는 것은 교육과학기술 부문 선진화를 위한 2010년 정부 정책의 핵심이 ‘창의와 배려’가 조화된 창의·인성 교육이기 때문이다. 교육과학기술부는 이를 위해 지난 1월 ‘창의·인성 교육 기본 방안’을 확정해 발표했다. 이 방안에 따르면 학생들이 가장 많은 시간을 보내는 교과활동엔 입시 위주, 경쟁 중심의 수업 방식이 배제되고 창의성과 인성 함양을 위한 요소들이 대폭 반영된다. 모든 교과 수업은 사례, 시나리오, 프로젝트, 토론, 협력학습 중심으로 이뤄진다. 국어, 영어, 수학 등 주요 과목 보충수업 시간으로 전락해버린 예체능 교과도 각종 창작활동과 단체 경기 등을 편성해 학생들이 스스로 새롭고 독창적인 능력을 발굴하는 기회의 장으로 활용된다. 체험활동을 확대한 것도 정부의 창의·인성교육 강화를 위한 주 전략 과제다. 이우학교 오수은(17·고3) 양은 일반 중학교에서 1년을 다니다 자퇴하고 검정고시를 치른 뒤 대안학교에 입학했다. 스스로 ‘인생의 터닝포인트’라고 말할 만큼 일반 학교의 수업 방식에 불만이 많았고, 거기에서 오는 고민이 극에 달했다고 한다. 그러나 이우학교에 입학한 뒤로는 학교 커리큘럼을 적극적으로 소화하고 있다. 특히 ‘체험의 여왕’이라 불려도 될 만큼 특성화 교과의 참여도가 높다. 고1 때는 공부하고 싶은 주제를 한 가지 정한 뒤 실제 그 현장을 체험하는 ‘통합기행’이란 과목을 신청해 필리핀의 빈민촌을 견학하고 온 뒤 ‘빈곤과 비정부기구(NGO)’란 보고서를 써냈다. 또 대학생들이 주로 참가하는 유네스코 문화유산 캠프에도 참가해 필리핀의 계단식 논에 대해 집중적으로 공부하며 생태 보고서도 썼다. 학교에선 관심 분야에 교과를 충실히 수행했다고 보고 출석으로 인정해주며 격려를 아끼지 않았다. 자신감은 최고조. 학업 능률도 덩달아 올라갔다. 오 양은 이러한 체험수업을 통해 공부의 개념을 다시 정의할 수 있게 됐다고 말한다. 창의적 체험활동 '종합 지원 시스템' 50개교 시범 운영


다이어트를 위해 인공 설탕 대신 과일 설탕을 먹자. 개인적으로 나의 건강을 위해 약간의 식단을하려고 노력한다. 그래서 나는이 식단을 돕는 과일을 본다. 물론 현대에 사는 많은 사람들이 설탕보다 설탕이 많으므로식이 요법은 매우 어렵습니다. 커피, 초콜릿 및 탄산 음료는 많은 설탕에 노출되므로 다이어트에 도움이되는 과일 섭취에 더 관심을 가져야합니다. 단맛은 모두가 좋아하는 맛이기 때문에 깨뜨리기가 어렵습니다. 강한 단맛을 계속 섭취하면 혈당을 조절하는 인슐린 호르몬 분비가 촉진되어 복부 비만 및 당뇨병을 유발합니다. 또한 설탕을 체외로 배출하는 과정에서 많은 양의 비타민, 미네랄 및 칼슘을 섭취합니다. 또한 신체의 면역계를 유발하고 저하시킵니다. 따라서 인공 설탕보다는 과일에서 설탕을 섭취하는 것이 더 낫..


단일 모니터 최대 지원, 듀얼 모니터 최대지원, 트리플 모니터지원과 USB-C 케이블로 뽑았을 때의 해상도까지 정리한 표를 보시면 알겠지만 매우 고무적인 부분들입니다. 정말로 여기까지 왔네요 싶습니다. 가정이 일반적으로 소화를 할 수 있는 해상도는 8K가 한계라고 보고 8K 120Hz 이상 그리고 HDR만 지원하면 이제 사실상 극장과 가정이 거의 동일한 소스로 영상을 보는 시대가 올꺼라고 생각합니다. 인터페이스의 준비가 그런 부분에서 끝났다는 것이 이번 디스플레이 포트 2.0의 발표라고 봅니다.
반대로 그 점을 생각하면 디스플레이 시장은 내리막 길만이 보인다 라고 할 수도 있습니다. 가정과 극장이 동일한 소스를 받을 수 있다고 생각할 디스플레이가 나온다면 그 이상은 디스플레이의 발전을 그리 기대할 수 없고 가격이 떨어지거나 할 뿐인 때가 온다는 이야기니까요. 물론 아직 8K 120Hz에 실제 만족감을 엄청나게 줄 HDR을 사용할 그런 디스플레이는 멀었습니다만... 때는 오는 것 같기도 합니다. 정말로 VR 시장이 커주지 않는다면 디스플레이에 미래가 걱정이 될 정도네요.
어찌되었건 디스플레이 포트 2.0이 나옵니다. 엉덩이가 무거운 것을 떠나 돈받으면서도 일을 재대로 안 하는 HDMI 포럼 생각하면 이 쪽이 AV 장비에도 팍팍 들어갔으면 합니다만, 역시 돈 안 받는 오픈 규격이 그렇듯.. 총대를 매는 사람들이 없고 인증 문제가 있어서 이게 가전 기기로 들어가는 일은 없을 듯 합니다.
내년 후반에 정말로 이 놈들을 봤으면 합니다.


이후 세계 과학자들이 한자리에 모여 그런 상황을 대비하기 위한 재난 로봇 등을 만들기 시작했다고 귀띔했다.
그러면서 한 교수는 “현재 과학 기술은 매우 발전해 있어서 로봇으로 인해 많은 직업이 사라지고, 우리를 지배할 수 있을 까 두렵기도 합니다.”라며, “앞으로 재난 로봇 등 인류에 도움을 줄 로봇을 만들겠습니다.”라고 약속했다. 한 교수는 세계 로보컵(로봇 축구)에서 3년 잇달아 우승컵을 거머쥔 실력자다. 당시 한 교수가 이 로봇을 조작하는 팀의 리더였고, 데니스 홍 교수가 어드바이저 역할을 하기도 했다. 한 교수는 또 미국 최초의 성인 사이즈 휴머노이드 로봇인 ‘찰리’를 설계 및 제작했다.


봉화군이 추진하는 '춘양목으로 만들어가는 마을학교 사업'은 문화재청 주관으로 건립 예정인 문화재수리재료센터 조성사업과의 연계를 통해 목공체험과 관광을 접목한 지역 특성화관광 사업이다. 지역주민 소득증대에 많은 기여를 할 것으로 기대되며 총사업비 47억원(국비 20억원, 지방비 27억원)이 투입될 예정이다.
영양군이 추진하는 '영양 자작나무숲 힐링허브 조성사업'은 지난 6월 10일, 국유림 명품숲으로 지정된 영양군 수비면 죽파리 일대의 자작나무숲을 활용한 생태관광명소 조성 사업이다. 자작나무숲 진입로·산책로 정비 등 관광기반시설 정비에 사업비 28억원(국비 20억원, 지방비 8억원)이 투입된다.


우리 아이가 혼자서도 즐겁게 할 수 있는 재미있는 낱말 놀이!
재미있는 낱말 놀이는 다양한 낱말카드(한글카드, 낱말카드)로 말을 시작하는 아이들이 재미있게
한글과 영어의 낱말을 배울 수 있는 교육용어플리케이션입니다.
우리 아이들의 한글공부, 영어공부를 도와줍니다.
동물, 과일, 운송수단 총 3가지 다양한 분류로된 다양한 단어들의 이미지와 사운드를
통해 단어를 익힐 수 있으며, 한글뿐만 아니라 영어까지 익힐 수 있는 일석이조의 효과를 얻을 수 있습니다.
단어카드를 통해 접한 단어를 단어 맞추기 게임(한글낱말, 영어낱말)을 통해 좀 더 즐겁게 익힐 수 있습니다.


심각한 공기오염 문제를 겪고 있는 중국은 매우 큰 공기청정기 시장을 가지고 있습니다. 일본의 기업들은 물론이고 한국의 기업들까지 중국에 공기청정기를 출시하느라 바쁩니다. 그리고 현재 중국 내 스마트폰 판매량 1위인 샤오미도 MiAir이라는 이름으로 공기청정기를 판매하고 있습니다.
미에어는 일제 센서를 사용하여 공기 오염 감지도를 일제 제품 수준으로 끌어올리고, 발뮤다의 디자인과 구조를 참고해 제작하여 가격 대비 높은 성능을 가진 것으로 알려져 있습니다. 한국에서도 미에어를 중국에서 직구하는 소비자들이 많았고, 얼마 전 옥션에서는 신제품인 미에어2를 한정 판매하기도 하였습니다.


현재 샤오미의 주력 제품인 미에어2는 다른 문제가 제기되진 않았지만 미에어1의 품질 문제 원인이 필터 자체에 있는 것으로 알려지면서 미에어2도 동일한 문제가 있을 수 있습니다. 게다가 미에어2의 CADR 수치도 표준 수치가 아닌 자체 테스트 결과를 사용하였을 가능성이 높습니다. 실제 표준 테스트를 하였을 경우 미에어2의 성능도 상당히 떨어질 가능성이 있습니다.
이전부터 샤오미 공기청정기에 대한 의문은 꾸준히 제기되었는데 공식적으로 확인된 것은 이번이 처음이며, 역시 샤오미는 믿을 수 없는 회사라는 것이 다시 한번 입증되었습니다. 현재 옥션에서 샤오미 미에어2 2차 판매를 진행하고 있는데 구매자들을 각별한 주의가 필요해 보입니다.


일본 연구진이 성공률 100%에 달하는 치아 재생 동물실험을 성공했다.
아사이 신문, NHK 등 일본 주요 언론들은 일본 도쿄대와 오사카대학 연구진들이 네이처 인터넷판에 발표한 최근 실험 연구결과를 인용, 쥐의 태아에서 치아의 근간이 되는 조직인 치배를 추출, 배양해 성숙한 쥐의 이빨을 재생하는데 성공했다고 지난달 19일 일제히 보도했다. 보도에 따르면 이번 실험의 성공률은 100%로 이빨의 내부에는 혈관과 신경도 생겼으며 앞으로 장기 인공 재생 기술로 이어질 것으로 기대된다는 것.
특히 쓰지 다카시 도쿄대 재생의학과 조교수 등 연구진은 태아기에는 여러 가지 장기와 조직이 상피세포와 간엽세포라는 2가지 세포의 상호작용으로 만들어진다는 점에 착안, 쥐 태아의 턱에 있는 치배에서 이들 두 가지 세포를 추출, 콜라겐 겔에 주입한 후 배양하는데 성공했다.
이들 연구진은 이들 세포 덩어리를 50마리 쥐의 신장 피막에 주입한 결과 14일후 이들이 모두 이빨로 자라는 것을 확인했다.
연구진은 또 성숙한 쥐의 이빨을 뽑아낸 뒤 그곳에 생체 내에서 기른 이빨과 생체 외에서 인공 배양한 이빨 세포 덩어리를 주입한 결과 22회 가운데 17회의 실험에서는 이빨이 다시 나는 결과를 얻었다. 이 이빨 내부에는 혈관과 신경, 치근막도 형성됐다. 이와 함께 연구진은 유사한 방법을 이용해 쥐의 털을 재생하는데도 성공했다. 이와 관련 일본 언론은 그동안 치아 재생 연구가 실시되기는 했지만 시험과정에서 성공률은 20~25% 수준에 그쳤으며 이 같은 복잡한 조직을 재생한 것은 세계최초의 일이라고 이번 연구의 성과를 높게 평가했다.
연구팀은 “미래에는 인간의 구강 점막 등에서 추출한 세포로 빠진 영구치를 대신할 새로운 치아와 조직을 만들어내는 일이 가능해질 것”이라고 전망했다. 하지만 연구팀은 이를 인체에 적용하는데는 윤리적 문제가 대두되는 것은 물론 인체가 거부반응을 일으킬 가능성을 배제할 수 없는 만큼 환자 본인의 구강이나 두피에서 치아나 모발의 근간이 되는 조직을 찾는데 주력하고 있다고 언론들은 전했다.


본원은 국내 최초 2008년 요양병원보험심사 특강을 통해 2009년 4월 정규과정으로 개강하였고 지금까지 전국 토탈 345기 이상 요양병원보험심사 교육을 진행하고 있습니다. 요양병원보험심사 교육은 수강하시는 분들의 사랑을 많이 받고 계시는 강사님이 실전경험을 위하여 의료기관에서 많이 사용하는 프로그램으로 이론과 실습을 병행하여 진행합니다. 해당 과정의 경우 타 과정보다 상대적으로 접수마감이 빨리 이뤄지는 편입니다. (* 접수취소는 최소 개강 3일 전 미리 해주시길 바랍니다.)


파랑새를 찾아 집을 나선 치르치르와 미치르가 긴 여정 끝에 결국은 파랑새가 자신들이 집에서 키우고 있던 새였음을 알게 되는 동화가 있는데, 어제 봄꽃 나들이 끝에 만난 할미꽃이 그 이야기를 떠오르게 해 주었다.
봄꽃 중에 보고 싶었던 할미꽃을 다름 아닌, 아파트 관리사무소 화단에서 발견했기 때문이다.
할미꽃은 제주도를 제외한 한반도 전역에서 볼 수 있는 토종식물이다. 하지만, 그렇다고 해서 도심에서 쉽게 볼 수 있는 꽃은 아니다. 그리고, 개화기가 4~5월이라고는 하지만 실제로는 5월이 되면 꽃을 보기는 어려운 것 같다.
할미꽃과 관련한 정보는 아래 위키백과와 산림청 홈페이지의 자료를 참고하면 도움이 될 것이다.


할미꽃과 관련해서는 전해 오는 전설이 있다고 한다.
일찍 남편을 여이고 혼자서 세 딸을 키우던 어머니가 있었는데, 이제 나이가 들어 할머니가 되어 가면서 딸들을 차례로 시집보내게 되었다고 한다. 먼저 첫째 딸은 훌륭한 사윗감을 얻어서 성대하게 결혼식을 치러 주었고, 둘째 딸도 괜찮은 신랑감을 찾아서 섭섭하지 않게 혼인을 시켜 주었는데... 그러고 나니, 이제 집안 살림도 많이 줄어들게 되었고, 할머니도 건강이 예전만 하지 못해서 남은 막내딸이 농사를 지으며 할머니를 모셔야 하는 상황이 되었다고 한다.
그래도, 혼기가 다 찬 막내딸을 시집보내게 되었는데 이미 어려운 살림살이라서 변변한 결혼잔치도 할 수 없는 형편이었다. 어쨌든 그렇게 세 딸을 시집보내고 나서, 연로한 할머니는 어느 날 딸들의 집을 차례로 방문하게 되는데... 그렇게 정성 들여 시집보낸 첫째 딸의 집에서는 며칠 머무르니 싫은 기색을 보여서 둘째 딸네 집으로 갔는데, 그곳에서도 얼마 지나지 않아서 그런 분위기가 더 노골적으로 비쳤더란다... 그래서 다시 막내딸 네 집으로 가는 와중에 높은 고개를 넘지 못하고 할머니는 그만 죽음을 맞이하고 만다. 그리고 그 자리에 꽃이 피었는데, 그것이 할미꽃이라는 것이다.
잎의 모습도 함께 담은 할미꽃 사진
어쩌면 꽃잎에 난 흰색의 털이 할머니의 백발을 연상시켜서 이름도 그렇게 할미꽃이라 지어졌는지 모르겠지만... 슬픈 전설, 그리고 그 이름과는 상관없이 봄에 만날 수 있는 아름다운 꽃임에는 분명하다.


Gilbert와 specht에 따르면 사회복지정책의 분석방법은 크게 산물분석, 과정분석 그리고 성과분석 등 세 가지로 구분할 수 있다고 하면서 이를 3p분석이라고 명명하였다. 이 세 가지 분석방법은 실제에서는 상호 관련되며 중복적으로 사용되기도 하지만 실제와는 상관없이 이론적으로 이들을 구분하는 것은 의미가 있다. 이들 중 Gilbert와 specht 산물분석을 선정하여 분석틀을 제시하면서 이를 구체적으로 설명하고 있다. Gilbert와 specht은 사회복지정책을 분석하는 틀로서 네 가지 선택의 차원을 제시하고 있는데 이들은 다음과 같은 질문의 형태로 ..
국민기초생활보장법은 생활이 어려운 자에게 필요한 급여를 행하여 이들의 최저생활을 보장하고 자활을 조성하는 것을 목적으로 한다. 사회보장의 기본이념이 인간다운 생활을 할 수 있도록 최저생활을 보장하고 국민 개개인이 생활의 수준을 향상시킬 수 있도록 제도와 여건을 조성하여 복지사회를 실현하는 것이다. 그러므로 생활유지능력이


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saronic취리히, 스위스레벨 컨트리뷰터557건의 리뷰95건의 호텔 리뷰323명이 도움 받음“a recent renovation”2016/10/23 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


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거북선에 대해서는 이순신 장군을 신격화시켰던 박정희 정권시절 '이순신장군이 발명했다.'는 얘기가 우세하였다. 하지만 태종 때부터 거북선에 대한 기록이 있다는 점이 뒤늦게 부각되자 이순신은 이를 개량 발전시킨 것이라고 보는 시각이 우세해지기 시작했다. 심지어 일부에서는 이순신 휘하의 군관 나대용이 거북선 개량의 장본인이라는 설이 대두되기도 했다. 그러다가 180년 동안 거북선에 대한 기록이 없다는 이유로 거북선은 후에 판옥선을 개량하여 이순신이 새로이 만들어낸 것이란 말이 떠오르고 있는 실정이다.
거북선의 원류는 고려시대로 거슬러 올라가는데 배와 배를 맞댄후 단병접전을 벌이는 왜병에 맞서 고려수군은 상체에 칼과 창을 잔뜩 꽂아놓은 창선을 개발하고 급기야는 선체를 완전히 덮은 거북모양의 배를 개발하기에 이른다. 따라서 기록의 공백이 있었다고 거북선의 개발에 공백기가 있었다고 보기에는 어렵지 않나 싶다.


순신은 전투 장비를 크게 정비하면서 자의로 거북선을 만들었다. 이 제도는 배 위에 판목을 깔아 거북 등처럼 만들고 그 위에는 우리 군사가 겨우 통행할 수 있을 만큼 십자(十字)로 좁은 길을 내고 나머지는 모두 칼·송곳 같은 것을 줄지어 꽂았다. 그리고 앞은 용의 머리를 만들어 입은 대포 구멍으로 활용하였으며 뒤에는 거북의 꼬리를 만들어 꼬리 밑에 총 구멍을 설치하였다. 좌우에도 총 구멍이 각각 여섯 개가 있었으며, 군사는 모두 그 밑에 숨어 있도록 하였다. 사면으로 포를 쏠 수 있게 하였고 전후 좌우로 이동하는 것이 나는 것처럼 빨랐다. 싸울 때에는 거적이나 풀로 덮어 송곳과 칼날이 드러나지 않게 하였는데, 적이 뛰어오르면 송곳과 칼에 찔리게 되고 덮쳐 포위하면 화총(火銃)을 일제히 쏘았다. 그리하여 적선 속을 횡행(橫行)하는데도 아군은 손상을 입지 않은 채 가는 곳마다 바람에 쓸리듯 적선을 격파하였으므로 언제나 승리하였다. - 선조 수정실록


거북선이 철갑선이라는 데에도 여러 가지 설이 많다. 우선 기록만 보아도 거북선이 철갑선이라는 말은 전무하다 오히려 다른 배를 거북선으로 개조했다는 기록이 남아 있는 것으로 봐서는 판옥선의 형태에 덮개를 씌우고 개량했다는 설이 우세하다. 그래도 철갑선설에 미련을 못버리는 이들은 판옥선에 쇠를 덮어씌운 것이 아닐까 하는 추측과 거북선을 철갑선으로 묘사한 일본측 기록을 예시로 들고 있다. 일본의 수군장인 구끼의 기록에는 '조선 전함은 거북선 이외에도 모두 철로 감싼 전함이 많이 있다.'고 얘기하고 있다.
구끼의 기록은 오해에서 비롯되었다는 설이 우세하다 그런데 재미있는 것은 도요토미 히데요시가 거북선을 본 딴 철갑선을 만들 것을 지시했다는 점이다. 그러나 이는 시도조차 되지 못했다. 그 이유는 잠시 뒤 얘기하겠지만 조선전함과 일본전함은 그 근본부터 달랐기 때문이었다.
그런데 임진왜란 전에 일본에서는 철갑선을 만들었다는 기록이 있다. (이에 대해서는 2편에 언급할 예정) 그렇다면 거북선 또한 선체를 철로 제작하지는 못해도 철갑을 곁에 입혔을 개연성은 충분하다. 물론 이를 두고 세계 최초의 철갑선이라 부르는 것은 어불성설이라고 할 수 있다. 그렇게 부르지 않는다고 해서 거북선의 전략적, 역사적 가치가 뒤떨어지는 것도 아닌데 세계 최초에만 매달려 있을 필요가 있을까?


2019년5월9일 오후8시경 문재인 대통령이 취임 이후 처음으로 KBS방송사와 진행한 일대일 대담에서 야당과 언론 등에서 지적된 협치·인사 참사·적폐수사 등에 대해 기존 정책을 유지할 뜻을 분명히 했다문 대통령은 9일 집권 2년을 맞아 실시한 KBS '문재인 정부 2년 특집대담, 대통령에게 묻는다' 특집대담에서 기존 정책 기조를 분명히 했다. 협치에 대한 요구에 대해서는 "2년 전 야당 당사를 방문했고, 그 후에도 역대 어느 대통령보다 자주 야당 대표를 만나왔다"면서 "지난 3월 여야정 협의체에 합의했는데 약속이 지켜지지 않았다"고 책임을 야당에 돌렸다.
문 대통령은 여야 극한 충돌의 원인인 패스트트랙에는 "다수 의석을 가진 측에서 독주하지 못하도록 하면서 야당은 물리적 저지를 하지 않기로 하고 해법으로 마련한 것"이라며 "그 해법을 독재라고 하는 것은 맞지 않다"고 잘라 말했다. 인사 실패 논란에도 문 대통령은 "동의하지 않는다"며 "지금 이낙연 총리를 비롯해서 장관들이 잘하고 있다. 지금까지 우리 정부가 어느 정도 해왔다면 그것은 대통령이 혼자 한 것이 아니라 내각이 잘해준 것이라고 생각한다"고 반박했다. 문 대통령은 "심지어 인사청문보고서 채택되지 않은 장관들도 좋은 평을 받는 사람이 많다"며 "다만 청와대 인사 검증이 국민들 눈높이에 맞지 않는다는 지적은 겸허히 인정하고 보다 검증을 강화해야겠다는 다짐을 하고 노력하고 있다"고 말했다.
문무일 검찰총장이 공개적으로 반대 의견을 밝힌 검경수사권 조정에는 검찰에 단호한 입장을 밝혔다. 문 대통령은 "고위공직자비리수사처도, 수사권 조정도 검찰이 사정기구로서 본연의 역할을 다 못했기 때문에 개혁 방안으로 논의되는것"이라며 "검찰이 보다 겸허한 자세를 가져야 한다"고 강한 어조로 비판했다. 90분 가까이 실시된 대담에서 가장 많이 다뤄진 것은 북한의 단거리 미사일 도발이었다. 북한이 지난 4일에 이어 대담 당일인 9일 또 다시 단거리 미사일을 발사한 것에 대해 문 대통령은 가장 오랜 시간을 할애했다.


자신의 스냅을 저장하려는 경우 프로세스가 훨씬 간단합니다. 가장 좋은 방법은 스냅을 보내기 전에 화면 왼쪽 하단모서리에 있는 “저장” 버튼을 누르는 것입니다. Snapchat 스토리를 라이브로 저장하려면 왼쪽 상단 모서리의 프로필 버튼을 누른 다음 영원히 보관하려는 스토리 옆의 다운로드 버튼을 누릅니다. 저장된 작품을 보려면 카메라 화면에서 위로 스 와이프하면 됩니다. 그냥 iOS 화면 레코더처럼, 또한 dr.fone에 의해 개발 된 경우이 하나. 그것은 특별히 안드로이드 장치를 위해 설계하고 무선으로 더 큰 장치에 화면을 미러릴 수 있습니다. Snapchat 저장 응용 프로그램은 또한 어떤 게임을 미러하거나 비디오 자습서를 만드는 데 사용할 수 있습니다. 그것은 기능을 스크린 샷을 뿐만 아니라 화면 활동을 기록 할 수 있습니다. 따라서 사진을 스크린 샷으로 사용하고 비디오 및 스토리를 저장할 수 있습니다.
그것은 거의 모든 안드로이드 스마트 폰과 호환및 Windows 시스템에서 실행됩니다. 대부분의 대응과는 달리, 그것은 스냅을 저장하는 안전한 방법을 제공합니다. 불행 하 게도, Snapchat 장치에 그들을 저장 하 고 심지어 그들의 창조의 스크린 샷을 하는 경우 보낸 사람에게 통지 할 것 이다. 그러나 프로세스가 다운로드 버튼을 누르는 것만큼 간단하지는 않지만 Android 기기에 영원히 보관하고 싶은 스냅과 스토리를 저장할 수 있습니다. 우리는 뿐만 아니라 자신의 스냅과 이야기를 저장하는 방법과 함께, 그것을 수행하는 방법을 보여줍니다. 스냅 세이브는 스냅 챗 사진과 비디오를 저장할 수있는 도구뿐만 아니라 스냅 챗에 대한 대안을 보여줍니다. 사용자가 Snapchat의 사용자 이름으로이 응용 프로그램에 액세스 할 수 되면, Snapchat에서 새로운 사진과 비디오는이 응용 프로그램에서 언제든지 볼 수 있습니다. 원래는 안드로이드 사용자를 위해 잘 작동하지만, 구글이 시장에서이 응용 프로그램을 제거하기 때문에, 안드로이드 사용자는 온라인 APK를 찾을 필요가 d를 설치하는 데 시간이 걸립니다.
스냅은 조회 후 바로 삭제되며 스토리는 24시간 후에 사라집니다. 그건 그냥 어떻게 Snapchat 작동, 그리고 그것은 왜 많은 사람들이 그것을 사용 하 여 사랑 하는 이유 중 하나입니다. 그러나, 생성 된 스냅과 이야기 중 일부는 너무 좋은, 당신은 그들이 멀리 가고 싶지 않아 – 이제까지. 장점: 사진과 비디오에 대한 자동 저장은 Snapchat 애호가를위한 편리한 기능이 될 것입니다. 장점: iPhone 화면을 녹화하기 위해 컴퓨터가 필요하지 않습니다. 거기 당신은 그것을 가지고 – 그 스냅 챗 비디오를 저장하는 방법. 그것을 할 수있는 다른 방법이 있지만, 일부는 PC에 휴대 전화를 연결해야하는, 더 복잡하다. Snapchat은 iOS와 Android 사용자 모두에게 펑키 렌즈를 적용하고 비디오 또는 사진을 만드는 동안 얼굴을 교환하는 것과 같은 다양한 매혹적인 경험을 제공하는 추세소셜 네트워크 앱으로 나타납니다. 그러나, 이러한 매력적인 순간은 저장할 수 없습니다 단명 한 것 들 증명, 그것은 Snapchat의 특별 한 기능으로. 그래서, 많은 Snapchat 사용자는 쉽게 Snapchat 비디오 및 사진을 저장 하는 방법을 궁금해 할 것 이다. 나중에 설치에 추가 도구 상자를 설치하기로 결정한 경우 이 단계별 가이드를 따를 수 있습니다.


2018년도 조금의 어김이 없다. 특히 K-POP의 인기는 언제나처럼 하늘을 날고 있다. 지난해 24차례의 콘서트가 열린데 이어 올해는 10월 현재 25개의 K-POP 콘서트가 열렸거나 개최될 예정이다. 지난해부터 팬미팅은 57건에 이른다. 이를 환산해 보면 매주 한번도 거르지 않고 한국 아티스들이 태국을 다녀간 셈이다. 지난 6월엔 정점을 찍었다. 한달 동안 팬미팅 5회, 콘서트 6회가 열려 한류스타를 복수로 좋아하는 태국팬심(心) 은 고민이 컸을 것 같다.
K-POP 콘서트는 올해 더욱 대형화 되며 더 뜨거워 졌다. 방콕에서 가장 큰 실내 공연장은 임팩아레나인데, 갓세븐, 엑소 등이 3일 내리 콘서트를 개최하며 매진을 이어갔다 . 동남아시아에서 처음으로 지난 9월말 태국에서 열린 KCON은 컨벤션과 콘서트를 겸한 종합한류 행사였는데 콘서트에는 10팀이 넘는 K-POP 팀이 참가해 이틀동안 열광의 도가니를 연출했다. KCON의 입장권 2만장은 발매 1시간만에 동이 났다.
올해 6월 이후엔 아이돌 그룹들은 혼자서 또는 유닛으로 나뉘어 태국 행 비행기에 올랐다. ‘소녀시대’ 수영, 윤아, 티파니 등이 홀로서기 팬미팅으로 태국팬들을 만났고, 팬들이 만들어준 조합인 JBJ의 상윤, 켄타, 김동한, 권현빈 등과 인피니트의 엘 등도 각각 태국을 찾거나 찾을 예정이다. 드라마 ‘밥 잘 사주는 예쁜 누나’의 주인공이 정해인과 ‘W, 더블유’ ‘닥터 이방인’ 등의 이종석 등이 팬심을 확인한 가운데 팬미팅의 절대다수는 K-POP 가수가 차지하고 있는 것도 올해의 특징이다.
아이돌 가수들이 방콕 수완나품 공항의 문지방이 닳을 정도로 태국을 빈번히 넘나드는 동안 태국 팬들의 성원은 뜨겁고도 감격적이었다. 방탄소년단(BTS)이 빌보드차트에서 고공비행하는 동안 태국 팬클럽들은 이들의 데뷔 5주년을 맞아 피를 뽑았다. 헌혈 프로젝트로 무려 1천500명 이상의 생명을 구할 수 있는 20만CC의 혈액을 모았다. 한태교류센터 KTCC가 마련한 BTS 기획사의 지난 5월 태국 방콕 오디션에는 이렇다 할 홍보도 없이 수백 명이 한꺼번에 몰려들었다.
한국인이라면 누구나 코끝을 찡하게 하는 태국 팬들의 선행은 한 두 번이 아니다. 이들 팬클럽들은 한류 스타의 이름으로 꾸준하고도 묵묵히 잘 돌보지 않는 태국 구석구석을 찾고 있다. 한마디로 K-POP 가수들이 태국에서 롱런하게 하는 ‘수호천사’요, 한류의 지렛대 같은 역할을 하고 있는 셈이다.
슈퍼주니어 팬클럽들은 고아원 방문은 물론이고 홍수방지 나무에 부목을 설치하는 ‘막노동’을 하기도 했다. 빅뱅의 팬클럽 VIP는 심장병 어린이돕기 모금운동을, 인피니티의 팬들은 쌀을 사 정신지체아가 있는 사회복지 재단에 보냈다. 샤이니의 팬클럽은 스님에게 음식을 공양하는 일도 샤이니의 이름으로 하고, 노인들을 위해서 위생품을 전달하기도 했다. 태국 남부분쟁 지역의 군인들에게 의약품을 보낸 것도 샤이니 팬클럽이었다. ‘러닝맨’의 이광수 팬들은 이광수의 생일마다 고아원을 방문한다. FT아일랜드의 태국 팬클럽인 ‘프리마돈나 타일랜드’는 불우 학생들에게 장학금 전달 캠페인을 펼쳤고, 지드래곤의 팬들은 ‘장애동물복지재단’을 위해 모금을 벌이기도 했다. 걸스데이, B1A4 등 다 말하지 못할 이 밖의 태국 수많은 K-POP 팬클럽들은 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 선행을 이어가고 있다. 이들의 선행은 보도자료도 안 뿌리니 언론에 나올 일도 없다. 모두다 그들의 이름이 아닌, 한류스타와 K-POP 아이돌의 이름으로다.


태국의 1인당 GDP가 한국의 4분의 1수준이며, 대졸 첫 월급은 60만원이 될까말까한다. 그럼에도 가장 비싼 20만원 짜리 콘서트 티켓을 아낌없이 사주는 태국 팬들의 ‘용광로 같은’ 사랑은 불가사의 하기까지 하다. 한류는 한국 화장품, 음식, 관광 등 각종 경제효과를 일으키고 있는 것이 여러 조사를 통해 입증되고 확인되고 있는 터다.
K-POP 등 태국 한류의 수요자들은 10대부터 20대가 많다. 한국은 오래 전에도 태국의 젊은이들로부터 빚을 졌다. 6.25 전쟁에 참전해 127명이 전장에서 숨졌다. 당시 대부분이 20대의 새파란 젊은이들이었다. 지금의 태국 젊은이들은 한류와 K-POP에 대한 ‘늘푸른 모습’으로 68년 전 사랑을 대를 이어가고 있다. 그 때는 한국의 전장터에서 피를 흘렸지만 지금은 한국스타를 응원하는 헌혈선행을 한다. 그 때고 지금이고 뜨겁고 귀하기 그지없는 피다.
올해는 한국과 태국이 60주년을 맞은 해다. 12간지가 5번 돌아온 60은 닮은 점도 퍽 많은 한국인 태국인 모두 의미있게 받아들이는 숫자다. 양국의 공식 수교일이 있는 10월 첫째주의 6일과 7일 방콕 센트럴월드에선 한태수교 60주년을 기념해 K-POP 가수와 탤런트들이 태국 청소년돕기 자선바자회를 열었다. 필자는 뜨거운 지난 여름 두달에 걸쳐 이 자선행사의 참여를 호소하고 다녔는데 예상을 빗나가는 훨씬 많은 아티스들이 참여했다. EXO, 슈퍼주니어, 박보검, 송중기, 트와이스, 장동건 등 이름만 들어도 태국팬들의 가슴을 뛰게 하는 한류스타 170여명이 자신의 애장품을 보내와 놀라움과 감동을 주었다. 팬이 있어야 스타가 있고, 팬의 힘은 한류의 구심점이라는 것을 한국 아티스들도 잘 알고 있었기 때문이다. 팬과 소통하는 태국한류가 더욱 견고히 확산돼 태국 사는 한국인들의 어깨에 힘을 불어넣어 주고 여러 이로운 경제효과로도 이어지길 기대해 본다.


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2015夏季특집:하계 휴가철 특별수송 지원 대책 추진한다 17일간 8개항로서 여객선 8척 222회 증회 운항 실시키로 인천지방해양수산청(청장 박광열)은 하계 휴가철에 대비하여 피서객 등이 연안여객선을 이용하여 도서지역을 방문할 경우 보다 안전하고 원활한 수송이 되도록 7월 24일(금)부터 8월 9일(일)까지 17일간을 특별수송기간으로 정하여 운영한다고 밝혔다. 특별수송기간 중, 8개 항로(덕적, 이작 등) 여객선의 운항횟수를 222회 증회하여 여객수송에 만전을 기할 예정이다. 특히, 여객이 폭주하는 항로에는 수시로 증회운항 실시와 아울러 필요시에는 운항시간을 탄력적으로 운영할 계획이다. 올 하계 휴가철 기간중 피서객 등 수송여객은 지난해 보다 6.2% 증가한 19만9,000명으로 예상된다. 한편, 인천해양수산청은 7월14.일에 유관 업․단체 운항선사 등과 특별수송 관련 사전점검회의를 실시하여 하계 휴가철 기간중 여객 서비스 제고와 안전운항을 위해 최선의 노력을 다해 줄 것을 당부했다.


2015夏季특집:올 여름 안전한 연안여객선 타고 섬으로 휴가 가세요 해양수산부 7월 24일부터 8월 9일까지 휴가철특별수송대책 운영해 해양수산부는 여름 휴가철 해상교통 편의를 제고하고 섬 관광 활성화를 위해 오는 7월 24일부터 다음달 9일까지 17일간「하계 휴가철 연안여객선 특별수송대책」을 시행한다. 해양수산부는 지난해 세월호 사고로 연안여객선 이용 실적이 감소한데다 그간 메르스 여파로 인해 국내 관광객 감소가 지속되고 있는 가운데 하계 휴가철을 계기로 섬 관광을 촉진하여 연안여객선 이용 실적을 예년 수준으로 회복시킨다는 방침이다. 특별수송기간 중 연안여객선을 이용하는 휴가객들은 일일평균 7만 명, 총 120만 명 수준으로 예상됨에 따라, 예비선박 16척을 추가 투입하여 총 156척의 여객선을 동원할 예정이다. 운항횟수도 일일 평균 195회를 늘려 평소 799회에서 994회로 증회 운항하여 특별수송기간 동안 운항능력을 평소대비 약 24% 확대할 계획이다. 이밖에 터미널 임시 주차장 확보, 인터넷 승선권 예매․왕복 승선권 발권 등을 통한 편의 제공은 물론 기상악화 시에는 휴대폰 문자서비스 등을 통해 여객선 항행정보를 사전에 안내하고 출항 재개 시…


속보 397:김승남의원 세월호특별법 일부개정안 발의 사무처소속 공무원들이 진상규명하는 것은 고양이에게 생선 맡기는 꼴 각 소위원회 위원장이 업무를 직접 지휘감독 할 수 있도록 법률에 명시 김승남의원(새정치민주연합, 전남 고흥·보성)은 7월 20일 세월호 특조위의 소위원회위원장 업무와 지휘‧감독규정을 법률로 규정하여 진상규명 등의 업무를 소위원장이 직접 행사하도록 하는「4·16세월호 참사 진상규명 및 안전사회 건설 등을 위한 특별법」(세월호 특별법) 일부개정안을 대표발의 했다. 상위법령인 세월호 특별법을 무력화시킨 현행 세월호특별법 시행령은 세월호 진상조사와 관련한 업무를 위원장이 임명하는 각 소위원장이 아닌 사무처소속의 해당 실무자(정부파견공무원)들이 할 수 있도록 명시하고 있다. 이로 인해 진상규명 활동이 정부의 뜻대로 이루어질 가능성이 크고 각 소위원회를 무력화시켜 세월호 특조위의 독립성을 심각하게 훼손하고 있다. 이에 개정안에서는 위원장이 직접 임명한 각 소위원회의 위원장(진상규명, 안전사회, 지원 소위원회)들이 진상규명에 관련된 업무를 지휘‧감독하도록 하여 세월호 특조위의 독립성을 보장하도록 하고 있다. 김승남의원은“세월호 시행령


김우남 위원장 여객선 사고 추자 신양항 안전 위협 요인 곳곳에 항로를 조금만 벗어나도 저수심 지대가 곳곳에 존재, 준설 등의 조속한 추진 필요 추자 신양항 현재 해도상 항로 내에도 저수심 지대 존재, 수로 조사 서둘러야 안전성 평가 용역 통한 근본적 안전대책 및 여객선 운항 위한 단기대책 마련해야 항구 내에 저수심 지대가 광범위하게 존재하고 수로조사도 제대로 실시되지 않는 등 여객선이 좌초됐던 추자 신양항의 안전성을 위협하는 요인들이 곳곳에 도사리고 있는 것으로 드러났다. 김우남 위원장은 3일 신양항의 안전 문제를 지적하며 항로의 수로 조사와 안전성 평가 등을 통해 신속하고 근본적인 안전대책이 수립돼야 한다고 주장했다. 지난 6월 23일 추자도 신양항을 출발한 여객선 레드펄호가 입출항 시 배를 돌리는 선회장에서 서쪽으로 약 20m 떨어진 2m 내외의 저수심 지대에 좌초되는 사고가 발생했다. 레드펄드호의 흘수(수면 아래로의 배의 깊이)는 5m로 바다의 수심이 이 보다 낮으면 사고가 발생하게 된다. 신양항의 경우는 이러한 흘수에 파랑, 조류 등을 고려한 여유분을 더해 여객선이 안전하게 운항할 수 있는 수심 기준이 6m로 설계됐다. 그런데 해양수산부(국립해양


세월호 배 보상 심의위 국비 위로지원금 첫 지급의결 4.16세월호참사 배보상 심의위원회 제6차 회의 개최 ‘4.16세월호참사 배상 및 보상 심의위원회’는 26일(금) 제6차 심의위원회를 개최, 국비위로지원금을 포함한 인적․화물손해배상, 어업인 손실보상 등에 대한 배보상액을 심의․의결했다. 이날 회의에서는 인적손해(희생자) 배상 13건(위로지원금 포함 56억원), 화물손해 배상 52건(화물 1.4억 원, 차량 10.4억 원) 및 어업인 손실보상 20건(900여만원)을 심의하여 의결하고, 손해배상금 기지급자가 신청한 11건의 국비위로지원금 지급(안)도 별도 심의하여 의결했다. 특히 지난번 회의에서 희생자 및 생존자에게 국비위로지원금(희생자 5천만원, 생존자 천만원)을 지급하기로 결정함에 따라, 인적손해배상금과 동시에 신청받은 12건과, 손해배상금 기신청자의 11건 등 모두 23건의 국비위로 지원금을 심의하여,10억 4800만원을 지급하기로 결정했다. 세월호 배보상단은 신속한 피해보상을 위해 청구인의 동의서 등이 제출되면 즉시 배상금 등을 지급할 예정이라고 밝혔다.


포항해양수산청 여객선 종사자 특별교육 실시한다 여름 성수기 여객 안전 확보 종사자 안전의식 함양 포항지방해양수산청(청장 공평식)은 여름철 성수기 여객 이용객 증가 시기를 맞아 안전한 여객 수송을 위하여 관내 여객선 육·해상 종사자 50여명을 대상으로 여객선 해양사고예방 특별교육을 오는 6월 24일(수) 19시30분부터 포항청 3층 대회의실에서 약 2시간 동안 실시한다고 밝혔다. 여객선 종사자 특별교육은 해양수산부에서 종사자 교육의 효율성을 제고하고자 구성된 ‘해양안전교육지원단’의 민간전문가를 초빙하여 여객선 선원은 물론 선박검사기관, 운항관리자 및 안전관리자 등 여객선 운항 및 안전관리에 종사하는 일체의 종사자를 대상으로 작년 세월호 사고 이후 개정된 여객선 법제도 이행 방안과 해양사고의 주요 원인인 ‘인적과실’ 예방을 위한 해양안전의식 함양 교육을 실시할 계획이다. 또 울릉지역에서 선박 운항일정으로 참석이 어려운 여객선 육·해상 종사자 20여명에 대하여는 ‘여객선 해사안전감독관’을 현장에 파견하여 전파교육을 실시할 계획이다. 포항해항청은 “이번 특별교육으로 ‘포항-울릉-독도’ 항로 여객선 종사자의 안전의식 고취 및 안전관리 전문성을 향상시켜 여름 성수기는…


우리 곁에 당연한 듯 있던 골목길. 낮은 담 사이로 이웃 간 담소와 음식이 넘나들던 그런 골목이 이제는 수직의 아파트, 그 긴 그림자 아래 조용히 웅크리는 세상으로 변했다. 현실 속 높은 아파트 아래에서 당연하다는 듯이 옛 골목이 보존되어 있는 곳. 그곳이 바로 백운 2동 난지실 마을이다.
당산나무와 예전의 시끌벅적함이 사라진, 이 옛 일기 같은 골목에서 우리는 무엇을 볼 수 있을까. 이런 물음에서부터 <도란도란 난지실 골목제>는 시작되었다. 과거와 현재가 혼재된 골목이라는 공간으로부터 어떤 것을 끌어낼 것이며, 이 축제로 인해 주민들에게는 어떤 메시지를 줄 것인가. 수많은 고민들이 쌓였지만, 가장 중요한 것은 주민들이 오롯이 즐길 수 있는 축제가 될 것인가였다.


한 할머니의 말씀처럼 조용히 나이를 먹어가는 골목을 다시 시끌벅적하게 만들고 생명을 불어넣자는 것이 이 골목제의 최종목표였다.
사전준비부터 실행까지 근 2달여가 걸린 도란도란 난지실 골목제의 디데이. 자칫 찾는이 없는 축제가 되지 않을까 걱정이 앞섰지만, 골목에 사람이 하나 둘씩 모여들고 어른부터 아이까지 전 연령층이 한껏 난지실의 신작로를 매우기 시작했다. 가깝게는 이 난지실 마을의 주민부터 멀게는 주변 아파트 거주민들, 그리고 서울에서 내려온 분도 있었다.
<도란도란 난지실 골목제>는 크게 5가지의 핵심 갈래로 이루어졌다. 전시, 놀이, 체험, 공연, 그리고 먹거리다.
그중 전시의 경우, ‘난지실 골목전-구름마을 좋을시고’라는 타이틀로 골목길에 살고 있는 이웃들의 사연과 백운동 옛 사진 등을 통해 마을에 숨어 있는 이야기와 역사를 끄집어냈다. 이 축제를 기획한 ‘문화기획그룹 도란’의 기획자들이 백산 노인정에 상주하며 다양한 분들의 이야기를 듣고, 주민들의 추억의 사진과 물품들을 모아 전시했다. 특히 윤재순 할머니는 젊은 시절 해변에서 찍은 수영복 사진, 단풍여행 떠났던 계모임 등 누구나 한 장쯤 간직하고 있을 듯 한 흑백사진을 벽면에 전시해 눈길을 끌었다.
놀이는 골목제라는 주제에 맞게 예전 골목에서 했던 놀이들이 곳곳에서 펼쳐졌다. 아이들이 신작로의 언덕을 부리나케 뛰어다닌 ‘무궁화 꽃이 피었습니다’부터 어른들이 막걸리 한 잔씩 하며 즐기신 전라도식 윷놀이 까지. 무엇보다도 아름다운 모습을 연출한 놀이는 엄마와 아이가 함께 한 줄의 고무줄 위를 신나게 뛰는 ‘고무줄놀이’었다.
그리고 전 연령층에 호응을 얻었던 체험은 페이스페인팅, 네일아트, 쑥뜸, 캐리커처로 이루어졌다. 골목 곳곳에 얼굴에 예쁜 그림을 그린 아이들을 볼 수 있었고, 네일아트의 경우엔 아이부터 쑥스러워하시는 할머님들까지 폭넓은 연령층에게 호응을 얻었다. 구름등의 경우 아이와 부모가 함께할 수 있는 프로그램이라 금방 자리가 찼고 특히 캐리커처의 경우 만족도가 높았던 프로그램. 노인분들에게는 쑥뜸의 인기가 대단했다. 놀라운 것은 이 모든 체험이 재능기부를 통해 이루어졌다는 것이다.
송하울림의 길놀이로 시작된 공연은 광주 만돌린 챔버, 서광중학교 사물놀이반, 하모니테라피, 풍선묘기의 달인 박종현님, 가격 정용주님의 다채로운 무대로 펼쳐졌다. 지역 공연팀을 초대하여 지역성을 담고, 단조롭고 틀에 박힌 공연 레퍼토리가 아닌 다양한 종류의 공연으로 축제의 질을 더했다.
그리고 막걸리와 돼지머리고기, 김치, 국수등 다양한 먹거리를 제공하여 놀이를 하다 허기진 배를 채우고, 공연으로 눈과 귀가 즐거운데에서 머물리 않고 입까지 즐겁게 만들어 주었다.
이 축제를 기획한 <문화동네 기획인력과정> 교육생들 중 백운2동에 연고가 있는 사람이 전무했던 상황에서 주민들과 주민자치위, 주민센터 등 지역민들의 도움이 없었으면 결코 이루어지지 않았을 축제였다. 특히 공간을 제공해주시고 심지어 밥까지 지어주셨던 백산 노인정의 할머님들을 결코 잊지 못할 것이다. 그리고 주민을 위한 자리라고 흔쾌히 협찬을 해주시는 분들, 무대에 서주신 분들 역시 이 축제의 주역이었다.
이 난지실 골목제를 기획한 문화기획그룹 도란은 고용노동부 주최하고 남구청·광주문화재단이 주관한 <문화동네 기획인력 양성과정>의 교육생들로 이루어진 모임으로, 문화체육관광부 주관 문화기획여지도 공모전에서도 수상한 바 있다.


봄비다. 어느 가게 처마 밑에서 하염없이 누군가를 기다리고 싶다. 왠지 손에는 바람에 뒤집혀 살만 앙상히 내보이는 검정 장우산이 들려있을 것만 같다. 옆에는 연인이 하얀 이 드러내고 웃고 있겠지. 얼굴은 그려지지 않는다. 지난 연인의 얼굴을 떠올리다가 킥, 하고 웃어버린다. 이미 젖은 옷을 괜스레 툭툭 터는 멋쩍음같이. 잘 지내니? 빗소리에 들리지 않을 줄 알면서도 흠흠 헛기침을 해본다. 그것이 어느 처마 밑 비를 피하고 있을 옛사람에게 타전하는 안부이다.


보통 글쟁이들은 글 쓰다 막힐 때 담배를 태우 피우는 경우가 많지만, 혐연가라 내 경우엔 차를 마시곤 했다. 학부 때, 정말 막힐 때마다 마셔대 시 한 편 쓰면서 20잔 넘게 마신 적도 있었다. 너무 마셨는지 위가 아플 정도였다. 지금이야 시 쓰기를 잠시 멈춰 그 때보단 많이 마시지는 않지만 말이다.
여하튼 차 마시는 걸 좋아한다. 비록 싸구려 혓바닥이라 차 맛 구별을 잘하는 편은 아니고, 찻잎 우리기도 귀찮아서 뜨거운 물에 가루녹차 휘휘 저어먹는 경우가 대부분이지만 말이다. 그래서 김대중 컨벤션센터에서 국제차문화전시회가 열린다 길래 고민 없이 사전등록을 했다.
간단히 수속을 마치고 들어선 전시장은 말 그대로 별천지. 저 많은 부스가 다 차 관련 부스라니. 거기에 부스마다 시음이 가능하다니. 차라는게 종류별로 수십,수백만원을 호가하는 경우가 대부분이라 차 좋아하는 사람에게는 정말 최고의 장소일 수밖에 없었다. 우선 녹차 만들기 체험신청을 했었기에 부스 방문은 조금 있다가 하기로 하고.
이번 국제차문화전시회엔 녹차·다기 만들기 체험행사가 진행되었다. 사전신청은 필수. 다기 같은 경우에는 모양 만드는 정도로 끝나는 것 같아서 녹차 만들기만 신청하였다. 시골에 녹차나무 몇 그루가 있어 이번 기회에 녹차 만드는 법을 배워 직접 만들어야겠다는 생각이 컸기에.
우선 쭉정이들을 솎아내는 과정을 거쳐 가마솥에 차 잎을 익혔는데, 앞치마를 한데다가 가마솥 앞에서 찻잎을 덖어내니 와, 땀이 비 오듯. 같이 문화동네과정 공부하시는 분도 이 체험 하셨다는데 너무 더워서 도중에 리타이어 했다고. 쪼그려 않아서 몇 번 유념하고 3번이나 덖어야 했는데 리타이어 할 만 하다는 생각을 했다.
건조과정을 기다리다가 덖다가 남은 찻잎 부스러기로 차를 우려먹었는데 굿. 찻잎 상태도 썩 좋진 않았고 속성과정으로 만든 거라 사실 좋은 차라고 하기엔 무리가 있었다. 그래도 직접 만든거라 그런지 혀는 좋아하더라. 여하튼 모든 과정을 마치고 각자 한 팩씩. 양이 제법 돼서 한동안 녹차 걱정은 없겠다 싶더라.
본격적으로 부스 순회. 이번 차문화전시회는 빛고을핸드메이드페어와 함께 열렸다. 전시장 절반은 차문화전시회, 절반은 빛고을핸드메이드페어. 차문화전시회 대부분 부스는 역시 녹차관련. 고가의 보이차나 몇몇 꽃차들이 구색을 맞추고 있었다.
가장 인상적이었던 차는 바로 청태전(靑苔錢). 녹차를 숙성·발효시켜 엽전처럼 만든 차인데 맛이 깊으면서도 개운했다. 수중에 현금이 있었으면 당장 사오고 싶었을 정도. 보이차의 경우에는 항상 숙차만 경험했는데 이번 전시회 덕분에 생차나 반생차도 접할 수 있었다. (물론 내 입에는 숙차가 낫더라.)
여하튼 물 만난 고기처럼 이 부스 저 부스 다니면서 몇 시간동안이나 시음을. 덕분에 화장실 여러 번 들락거렸다. 부스마다 한 잔씩은 마셨고, 때에 따라 서너 잔 마시기도 했을 정도. 시음하며 전문가들의 차 이야기를 들으니 차를 좋아한다 좋아한다고만 했지 얼마나 차에 대한 지식이 부족했는가 뼈저리게 느꼈던 시간이었다. 정말 한 가지 찻잎을 가지고 방법에 따라 수십·수백 가지의 차가 있다는 것을 알게 되었다.
아무래도 판매를 목적으로 한 부스이기 때문에 그냥 눈길만 주다가 지나가시는 분들도 많았다.(나야 부스마다 잘도 시음했지만) 부스 중에 판매가 목적이 아닌 한국차인 연합회 광주 예지차회 부스가 있었는데 이곳에서는 마치 복덕방에서 차 한 잔 하는 듯 편하게 차를 마실 수 있었다. 직접 만드신 떡차(발효녹차의 한 종류)를 대접해주셨는데, 계속 더 따라주시고 떡까지 주셔서 차만 한 주전자 마신 듯.
정말 만족스러운 전시회였지만 아쉬운 점 또한 있었다. 국제차전시회라는 이름에 걸맞는 다양한 국가의 차가 있었으면 좋았을텐데, 그런 점에서 조금 미비하지 않았나 싶다. 외국차라고 해봐야 보이차 정도가 눈에 띄었고 다양성의 면에서는 불합격이었다. 듣기로 초기에는 외국차 부스도 제법 있었다는데, 내년에는 좀 보완 했으면 하는 생각이 들었다.


(4점대 투수에서 리그 정상급 에이스로 발돋움 한 넥센 특급 나이트. 그러나 골든 글러브의 주인은 그가 아니었다.)
야구는 무슨 노름? 바로 투수 노름이다. 올해 골든 글러브에서도 가장 관심을 받았던 부문 역시 투수부문. 후보들간 성적이 비등비등하여 골머리를 썩을 정도로 엎치락 뒤치락을 하는 부문도 아니었지만, 세간의 예상은 두 갈래로 갈렸다. 완벽하게 부활한 넥센 히어로즈의 나이트냐, 아님 우승팀의 에이스 장원삼이냐.
우습게도 나이트는 삼성 라이온스에서 재계약에 실패했던 전력을 가진 선수, 반대로 장원삼의 경우에는 삼성으로 와서 좀 더 스포트라이트를 받은 케이스. 거기에 현금 트레이드로 가난한 팀이라고 알려져 있는 넥센의 에이스, 반대로 국내 최대의 대기업 삼성 소속의 에이스. 아이러니하게도 이 두 선수는 각각 삼성과 넥센 히어로즈의 전신인 현대 유니콘스에서 마운드에 올랐던 과거가 있다.
장원삼은 소속팀인 삼성 라이온즈에게 우승컵을 안긴 에이스. 성적도 준수하고 우승팀 어드밴티지까지. 당당히 골든 글러브 후보에, 아니 수상자가 되기에 아깝지 않은 한 해를 보냈다고 해도 과언이 아니다. 아 물론, 나이트라는 존재가 없다면 말이다.
(아니, 내가 골든 글러브 수상자가 아니라고? 한국야구 원투데이 본 것도 아니고. 냉수 먹고, 아니 맞고 속차려려라.)
자그마치평균 자책점만 1점 차이가 넘는다. 부상으로 삼성과 이별한 뒤 ‘한국리그 경력자고 싸니까 데려왔겠지’라는 소리를 들으며 넥센 유니폼을 입은, 그리고 이듬해 리그 최고의 에이스로 부활한 나이트 말이다. 눈 달리고 숫자 읽을 줄 아는 사람이라면, 골든 글러브 수상자에 나이트 이외의 이름을 생각한다는 것은, 분명 고개를 갸웃할 일이다. 우승팀 프리미엄이라는 것은 어디까지나 성적 차이가 압도적이지 않을 때이지.
그러나, 막상 골든글러브를 든 것은 장원삼이었다. 간과한 사실이 있었으니, 그렇지, 나이트는 외국인 선수였지. 거기에 장원삼은 한국시리즈 우승팀의 에이스였고. 어찌보면 이쪽이 더 예상가능한 시나리오였는지도 모른다. 과거 골든 글러브 투표를 거슬러 올라가봐도, 역시 외국인 선수에게 더 호의적인 분위기는 없다고 봐도 과언이 아니었으니.


문제는 앞서도 말했지만, 성적 차이가 너무 크다는 것이다. 장원삼이 승수로 1승 앞서나, 그중 1승은 구원승. 우승팀의 에이스가 가진 스토리가 있지 않느냐? 반대로 그것도 다른 팀과 재계약에 실패해서 리그에서 불쌍한 팀 기믹을 가지고 있는 넥센의 에이스로 부활한 것이 더 감동적이지 않을까? 감동은 상대적이지만 숫자는 상대적이지 않다. 거기에 나이트 대신 서건창에게 골든 글러브를 줬지 않느냐는 말같지도 않은 말이란. 참 거지 적선하는 것도 아니고. 그런 졸렬한 말이 골든 글러브의 빛을 잃게 만든다.


1. 인테리어분야로 공부를 시작하게 된 계기가 무엇인가요?
워낙 집돌이라 집에 있는 시간이 대부분이었습니다. 그래서 내 방안에서 활동하는 시간이 많아 방에 활기를 불어넣고 싶은 생각이 들었습니다. 이후 조금씩 조금씩 나의 방을 꾸미게 되었습니다. 이때 단순히 물건을 사서 두는 것이 아니라 유튜브나 다른 매개체를 통해 충분히 알아보고 꾸몄고 이렇게 쌓아온 자그마한 지식이 진로를 정할 시기쯤에 꿈으로 자라나 공부를 시작하게 된 것 같습니다. 공부 시작 후에도 유일하게 흥미를 느끼면서 공부를 하였고 학원에 다니면서 제대로 공부를 시작하게 되었습니다.
2. 수강 전 어떤 부분이 가장 고민되었나요?
거리 문제가 가장 고민되었습니다. 우선 우리 집이랑 학원의 거리가 한 시간 정도 차이가 나기도 하고 제가 지금 사는 동네를 많이 벗어나 본 적이 없어서 성실히 잘 다닐 수 있을까? 라는 부분에서 가장 고민이 되었습니다. 하지만 지금은 인테리어 공부에 흥미가 생겨 학원 갈 때 오늘은 무엇을 배울지 기대가 되기 때문에 열심히 다니고 있습니다^^


학원등록 전에 다른 여러 학원에도 전화를 해보았고 상담을 해보았는데 KG인테리어뱅크 학원이 규모가 있고 친절한 상담과 확고한 계획을 설명해 줌으로써 믿음이 갔기 때문에 선택하였습니다
4. 가장 기억에 남는 선생님이나 수업에 대해 소개해주세요!
가장 첫 수업인 최진선 강사님의 제도 강의입니다! 수업은 평면도 천장도 입면도 투시도를 배우는데, 그중에서도 투시도가 제일 복잡하였는데 성취감이 있어 재미를 느껴 가장기억에 남습니다. 지금은 캐드를 배우고 있는데 우선 명령어를 열심히 외우고 있습니다!


▲ 판문점 선언에 서명한 후 남북정상이 합의를 기념하는 사진을 찍었다. ©공동취재단
북의 조국평화통일위원회 통일선전국이 “절세위인이 펼쳐준 민족의 화해단합과 평화번영, 자주통일의 새 시대”라는 제목으로 상보를 5월 12일 발표했다.
인터넷에 올라온 소식에 의하면 조평통은 통일선전국은 “대결과 전쟁의 최극단에로 치닫던 북남관계에서 대전환이 일어나고 자주통일의 새 페지가 씌여지게 된 것은 결코 하늘이 준 기적도, 력사의 우연도 아니”라며 김정은 국무위원장의 “전 민족의 대단결로 이 땅 우에 존엄높고 부강번영하는 통일강국을 일떠세우실 통일의지와 대범한 결단, 통이 큰 아량이 안아온 고귀한 결실”이며 후대에 전하기 위해서 상보를 발표한다고 밝혔다.
먼저 상보는 김정은 위원장이 신년사를 통해 “내외반통일 호전세력의 악랄한 반공화국제재압박소동과 광란적인 전쟁도발책동으로 얼어붙은 북남관계를 개선하기 위한 획기적인 방침인 북남 사이의 첨예한 군사적 긴장상태를 완화하고 조선반도의 평화적 환경부터 마련하며 민족적 화해와 통일을 지향해나가는 분위기를 적극 조성할 데 대한 문제, 북과 남의 당국이 그 어느 때보다 민족자주의 기치를 높이 들고 시대와 민족 앞에 지닌 자기의 책임과 역할을 다할 데 대한 문제” 등을 제시하고 그 실현을 위한 실천적 조치들을 연이어 취해주었다고 강조했다.
상보는 구체적으로 1월 9일 남북고위급회담, 1월 15일, 17일 남북실무회담, 1월 21일 사전점검단 방남, 1월 25일 북의 여자아이스하키 선수단의 방남과 마식령 스키장에서 남북 선수들의 공동훈련을 언급했으며 또한 1월 24일 북에서 열린 ‘공화국정부, 정당, 단체 련합회의’에서 김정은 위원장이 밝힌 “조국통일로선과 북남관계대전환방침을 높이 받들고 온 민족이 뜻깊은 올해를 조국통일사에 영원히 빛날 대전환, 대사변의 해로 빛내이기 위한 성스러운 투쟁에 한사람같이 떨쳐나설것을 호소하는 련합회의 호소문이 채택, 발표” 등을 통해 “신년사에서 북남관계대전환방침을 제시하고 그 실현을 위한 파격적인 조치들을 취해주시여 대결과 적대의 악화일로를 걷던 북남관계는 화해와 단합의 극적인 전환점을 맞이”하게 되었다고 주장했다.
▲ 2월 14일 여자 아이스하키 단일팀과 일본 경기를 앞두고 북 응원단이 경기장으로 들어가고 있다. ©자주시보
▲ 이철수 판화가가 그림을, 신영복 서예가가 글을 써서 합작한 작품 앞에서 문재인 대통령이 북의 김여정 특사와 김영남 상임위원장과 함께 찍은 사진 ©청와대
상보는 평창올림픽 기간에 삼지연관현악단의 공연과 북 선수단의 참여, 북 응원단의 활동으로 “남녘땅을 동포애의 정과 통일열기로 끓어 번지게” 되었으며 “경기장들마다에서 북과 남은 단합된 민족의 위상을 과시하고 통일열기를 세차게 분출”시켰다고 강조했다.
또한 상보는 “우리 고위급대표단이 제23차 겨울철올림픽경기대회 개막행사에 참가하기 위해 남조선을 방문한 것은 민족의 화해와 단합을 이룩하며 북남관계를 발전시켜나가려는 우리의 확고한 의지를 과시하는데서 중요한 계기”로 되었고 “2월 25일 제23차 겨울철올림픽경기대회 페막식에 우리 고위급대표단을 또다시 파견하신데 이어 3월에 남조선에서 진행된 겨울철장애자올림픽경기대회에 우리 대표단과 선수단을 보내주어 변함없는 북남화해와 관계개선의지를 다시금 힘있게 과시”했다고 밝히며 특히 “겨울철올림픽경기대회 개막식에 참가하고 돌아온 우리 고위급대표단 성원들을 친히 몸가까이 부르시여 이번 올림픽경기대회를 계기로 북과 남의 강렬한 열망과 공통된 의지가 안아온 화해와 대화의 좋은 분위기를 더욱 승화시켜 훌륭한 결과들을 계속 쌓아나가는 것이 중요하다고 하시면서 북남관계개선발전방향을 구체적으로 제시하시고 해당 부문에서 이를 위한 실무적 대책들을 세울 데 대한 강령적인 지시를 주”었다고 거듭 강조했다.
상보는 계속해서 김정은 위원장이 “제23차 겨울철올림픽경기대회를 계기로 높아가는 겨레의 통일지향에 맞게 북남관계를 더욱 발전시켜 민족적 화합과 통일의 전성기를 펼치시기 위해 남녘의 인사들과 예술인들을 평양에 불러주시고 뜨거운 은정을 베풀어주시며 민족적 화해와 단합의 분위기를 더욱 승화시켜나가도록 하”였다면서 “3월 5일 남조선대통령의 특사대표단을 접견해주신 우리 민족끼리 힘을 합쳐 세계가 보란듯이 북남관계를 활력있게 전진시키고 조국통일의 새 역사를 써나가자는 것이 우리의 일관하고 원칙적인 입장이며 자신의 확고한 의지”라고 밝히고 “조선반도의 첨예한 군사적 긴장을 완화하고 북과 남사이의 다방면적인 대화와 접촉, 협력과 교류를 활성화해나가기 위한 문제들에 대하여서도 심도있는 의견을 나누”었다고 전했다.
▲ 남측예술단과 김정은 국무위원장 리설주 여사의 기념사진 ©자주시보
이어 상보는 남측의 예술단의 평양 공연에 대해 “삼지연관현악단의 강릉과 서울지역 공연에 대한 답례방문형식으로 평양을 방문한 남측예술단은 북녘인민들의 뜨거운 동포애적 환영을 받”았으며 김정은 위원장과 리설주 여사가 함께 남측예술단의 공연 《봄이 온다》를 관람하고 공연이 끝난 후 남측예술단 주요배우들을 만나 “남측예술단의 평양공연은 《봄이 온다》는 제명과 더불어 북과 남의 온 민족에게 평화의 봄을 불러왔다고 하시면서 이런 좋은 분위기를 소중히 지켜가고 계속 키워나갈 때 우리 겨레의 앞길에는 언제나 새싹이 움트고 꽃이 피는 화창한 봄과 오곡백과 무르익는 풍요한 가을만이 있게 될 것”이라는 한 것에 대해서 언급했다.
상보는 4월 9일 열린 조선노동당 중앙위원회 정치국회의에서 김정은 위원장은 “북남수뇌상봉과 회담에 대하여 언급하면서 당면한 북남관계발전방향과 조미대화전망을 심도 있게 분석평가하시고 우리 당이 견지해나갈 전략전술적 문제들을 제시”하였다고 밝혔다.


“북남 수뇌분들께서 함께 손잡고 북과 남을 자유롭게 오가시며 금단의 선, 분단의 벽을 순간에 허무시는 모습은 우리 민족사에 처음으로 기록되는 감동 깊은 화폭으로서 온 세상을 커다란 충격과 열광, 환호와 경탄으로 끓어 번지게 하였”으며 김정은 위원장의 방명록에 “《새로운 력사는 이제부터. 평화의 시대, 력사의 출발점에서 김정은 2018. 4. 27》이라는 친필을 남기고 문재인대통령과 함께 대결과 긴장의 땅이었던 판문점에 《평화와 번영》을 상징하는 소나무를 심고 한 몸이 그대로 밑거름이 되고 소중한 이 뿌리를 덮어주는 흙이 되려는 마음, 비바람을 막아주는 바람막이가 되려는 마음가짐으로 이 나무와 함께 모처럼 마련된 북남관계개선의 흐름을 훌륭히 가꾸어나가며 사시장철 푸른 소나무의 강의함만큼이나 강의한 정신으로 우리 함께 앞날을 개척해나가자”는 뜻깊은 말을 했다고 상보는 밝혔다.
계속해서 상보는 남북정상회담에서 “북남관계문제와 조선반도평화보장문제, 조선반도비핵화문제를 비롯하여 호상 관심사로 되는 문제들에 대하여 솔직하고 허심탄회한 의견들이 교환”되었으며 남북정상들은 “상정된 의제들에 대해 견해일치를 보고 문재인대통령과 함께 《조선반도의 평화와 번영, 통일을 위한 판문점선언》에 서명하시고 선언문을 교환”했다고 설명했다.
상보는 “역력사적인 북남수뇌상봉과 회담은 민족의 화해단합과 평화번영의 새 시대를 열어놓은 특대사변”이며 “판문점선언은 북남관계의 새로운 역사를 써나가는 출발선에서 터쳐올린 장엄한 신호탄”이라고 강조하며 “역사적인 판문점상봉과 회담, 4. 27선언으로 11년 동안이나 멈춰섰던 통일시계의 초침이 다시 돌아가기 시작하였으며 자주통일, 평화번영의 새 역사가 시작”되었다고 강조했다.
상보는 마지막으로 “역사적인 올해신년사에서 적극적인 북남관계대전환방침을 제시하시고 민족의 화해와 단합, 관계개선을 위한 투쟁을 진두에서 현명하게 이끌”고 있는 김정은 위원장의 “세련된 영도가 있어 지난 11년 동안 얼어붙었던 북남관계는 불과 몇 달도 안되는 짧은 기간에 극적으로 전환되고 통일된 강토에서 살려는 온 겨레의 지향과 염원이 실현될 새로운 시대가 열려지게” 되었다고 주장했다.


롬 1:27 이와 같이 남자들도 순리대로 여인 쓰기를 버리고 서로 향하여 음욕이 불 일듯하매 남자가 남자로 더불어 부끄러운 일을 행하여 저희의 그릇됨에 상당한 보응을 그 자신에 받았느니라
레 18:22 너는 여자와 교합함 같이 남자와 교합하지 말라 이는 가증한 일이니라
레 20:13 누구든지 여인과 교합하듯 남자와 교합하면 둘 다 가증한 일을 행함인즉 반드시 죽일지니 그 피가 자기에게로 돌아가리라
잠 1:7 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라
잠 1:22 너희 어리석은 자들은 어리석음을 좋아하며 거만한 자들은 거만을 기뻐하며 미련한 자들은 지식을 미워하니 어느 때까지 하겠느냐
잠 1:29 대저 너희가 지식을 미워하며 여호와 경외하기를 즐거워하지 아니하며
잠 5:12-13 말하기를 내가 어찌하여 훈계를 싫어하며 내 마음이 꾸지람을 가벼이 여기고 13 내 선생의 목소리를 청종치 아니하며 나를 가르치는 이에게 귀를 기울이지 아니하였던고
잠 17:16 미련한 자는 무지하거늘 손에 값을 가지고 지혜를 사려 함은 어찜인고
렘 4:22 내 백성은 나를 알지 못하는 우준한 자요 지각이 없는 미련한 자식이라 악을 행하기에는 지각이 있으나 선을 행하기에는 무지하도다
렘 6:30 사람들이 그들을 내어버린 은이라 칭하게 될 것은 나 여호와가 그들을 버렸음이니라
렘 9:6 네 처소는 궤휼 가운데 있도다 그들은 궤휼로 인하여 나 알기를 싫어하느니라 나 여호와의 말이니라 하시니라
호 4:6 내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다 네가 지식을 버렸으니 나도 너를 버려 내 제사장이 되지 못하게 할 것이요 네가 네 하나님의 율법을 잊었으니 나도 네 자녀들을 잊어버리리라
행 17:23 내가 두루 다니며 너희의 위하는 것들을 보다가 알지 못하는 신에게라고 새긴 단도 보았으니 그런즉 너희가 알지 못하고 위하는 그것을 내가 너희에게 알게 하리라
행 17:32 저희가 죽은 자의 부활을 듣고 혹은 기롱도 하고 혹은 이 일에 대하여 네 말을 다시 듣겠다 하니
롬 1:18 하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건치 않음과 불의에 대하여 하늘로 좇아 나타나나니
롬 1:21 하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니
롬 8:7-8 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라 8 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라
고전 6:18 음행을 피하라 사람이 범하는 죄마다 몸 밖에 있거니와 음행하는 자는 자기 몸에게 죄를 범하느니라
고전 15:34 깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라 하나님을 알지 못하는 자가 있기로 내가 너희를 부끄럽게 하기 위하여 말하노라
고후 4:4-6 그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라 5 우리가 우리를 전파하는 것이 아니라 오직 그리스도 예수의 주 되신 것과 또 예수를 위하여 우리가 너희의 종 된 것을 전파함이라 6 어두운데서 빛이 비취리라 하시던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리 마음에 비취셨느니라
고후 10:5 모든 이론을 파하며 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 파하고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종케 하니
고후 13:5-7 너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희가 버리운 자니라 6 우리가 버리운 자 되지 아니한 것을 너희가 알기를 내가 바라고 7 우리가 하나님께서 너희로 악을 조금도 행하지 않게 하시기를 구하노니 이는 우리가 옳은 자임을 나타내고자 함이 아니라 오직 우리는 버리운 자 같을지라도 너희로 선을 행하게 하고자 함이라
엡 5:4 누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니 돌이켜 감사하는 말을 하라
살후 1:8 하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수의 복음을 복종치 않는 자들에게 형벌을 주시리니
살후 2:10-12 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라 11 이러므로 하나님이 유혹을 저의 가운데 역사하게 하사 거짓 것을 믿게 하심은 12 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자로 심판을 받게 하려 하심이니라
딤후 3:8 얀네와 얌브레가 모세를 대적한 것같이 저희도 진리를 대적하니 이 사람들은 그 마음이 부패한 자요 믿음에 관하여는 버리운 자들이라
딛 1:16 저희가 하나님을 시인하나 행위로는 부인하니 가증한 자요 복종치 아니하는 자요 모든 선한 일을 버리는 자니라
벧후 3:5 이는 하늘이 옛적부터 있는 것과 땅이 물에서 나와 물로 성립한 것도 하나님의 말씀으로 된 것을 저희가 부러 잊으려 함이로다


바쁘고 지갑 얇은 현대인을 위로하는 식당이 있다. 편의점이다. 직장인 평균 한 끼 식사비는 6000원을 웃돌고, 번화가에선 1만원이 넘는 음식도 숱하다. 그런데 편의점에선 4000원 안팎이면 따뜻한 밥과 다양한 반찬을 맛볼 수 있다. 외환위기 이후 ‘삼각김밥’이 인기였다면, 이제는 ‘편의점 도시락’이다. 경제는 여전히 어렵고, 우리의 삶은 점점 더 여유가 없다. 인구 고령화와 삼포세대의 증가로 네 집 중 한 집은 혼자 사는 시대다(통계청). 나 홀로 간편하게 끼니를 때우려는 사람이 늘다 보니 ‘편도족(편의점 도시락으로 끼니를 때우는 사람)’이라는 신조어도 나왔다. 현대인들은 어느 때보다도 가성비가 좋은 편의점 도시락을 찾고 있다. 20~30대만이 아니다. 편의점과 거리가 멀어 보이던 40~50대 중년층도 주요 고객이다.
궁금해졌다. 꾸준히 증가하는 편의점 도시락의 수요. 언론은 더 건강한 도시락을 만들겠다는 편의점 3사의 광고를 숱하게 전했다. 사실일까? 자주, 아니 매일 편의점 도시락만 먹는 사람들의 이야기마저 종종 들려오는 지금, 그들의 건강은 안녕한가? 우리는 ‘편도족’이 되어보기로 했다. 편의점 도시락만 먹고 살아도 괜찮은지 신체변화와 영양 상태 중심으로 알아봤다.
실험설계는 완벽하지 않았다. 현실적으로 변인의 완벽한 통제가 불가능했다. 평소 우리의 식습관이 다른 사람들에 비해 건강했던가? 평범하다고 말할 수 있나? 알 수 없었다. 편의점 도시락 관련해선 흔한 영양분석 논문 하나가 없었다. 오랜 논의 끝에 자신을 ‘일반인’이라고 가정하기로 했다. 특별히 좋지도 나쁘지도 않은 식습관을 가진 현대인에게 편의점 도시락이 끼치는 영향을 알고 싶었다.
어설프지만 나름대로 변인을 통제했다.
1. 평소 두 끼를 먹던 식습관을 유지하자.
먹는 횟수를 늘리면 몸 상태의 변화가 편의점 도시락 때문이라고 보기 어렵다.


새벽 1시. 지금 나는 저녁 도시락을 먹기 위해 전자레인지에 도시락을 돌리고 있다. 점심때 처음으로 한계점에 부딪혀 토하고 싶은 것을 견디며 식사해서일까. 선뜻 손이 가지 않는다. 밤을 새울 예정이다. 일도 바쁘지만, 도시락을 먹고 바로 잘 수가 없기 때문이다. 생리현상이 적신호를 보낸다. 어쩔 수 없이 방귀가 새어 나오면 냄새가 좋지 않았다. 트림도 지속됐다. 내 상태는 어찌 계속 예민해져 간다. 우스갯소리로 ‘도시락 먹다가 나 예민해져서 화내도 이해해 줘’라고 얘기하고 다녔는데. 진짜 살짝 짜증이 나네.


여러가지 이유로 여행을 하면서 사진을 찍는 만큼 영상을 찍는 비중도 높다. 이렇게 영상을 찍다보면 손떨림방지의 중요성이 상당히 높은데, 캐논의 카메라들은 바디에 손떨림방지가 되어있지 않아 렌즈의 성능에 의존해야 한다. 주 렌즈로 사용하는 24-105의 경우 그나마 IS가 달려있지만, 그 외에 17-40 같은 경우는 손떨림방지가 없어 영상 촬영이 쉽지 않았고, 70-200은 손떨림 방지가 있어도 망원이다보니 손떨림이 그대로 느껴지기 십상이었다. (거기다가 이번 여행에서는 무게 때문에 손떨림방지가 없는 엄마백통을 가져갔었다.)
원래 5D Mark 2를 쓰다가, 손떨림방지 하나는 최고라는 소니의 DSLR로도 넘어가봤지만 개인적으로 맘에들지 않는 색감과 주변부를 잘라서 손떨림을 하는 기술 덕분에 적응을 잘 못하고 다시 5D Mark 2로 돌아올 수밖에 없었다. 사진을 거의 찍지 않고 영상만 찍는다면 스테디캠을 준비하는 방법도 있겠지만, 여행에서 DSLR에 적합한 스테디캠을 들고 다니는 순간 그건 여행이 아니라 촬영이 되어버릴 수밖에 없었다. 한 때 관심을 가져 스테디캠을 빌려서 이용해 보기도 했지만, 아무리 작은 사이즈라도 여행 도중에 사용하기에는 오버라는 느낌을 지울 수 없었다.
그래서 이용하던 것이 모노포드였다. 과거에는 슬릭(SLIK)의 저렴한 제품을 사용했었는데, 2-3번 여행을 다녀오자 하나 둘 이상증상을 보이더니 결국 완전히 망가져버려서 어쩔 수 없이 다른 모노포드를 찾아야 했다. 주로 영상은 가로로 찍기 때문에 별도의 볼헤드를 사용하지 않는 만큼, 가벼운 것이 우선이었다. 특히 가로사진이 아니라 세로사진을 찍을 때는 모노포드가 카메라에 달린채로 세로사진을 찍기도 하기 때문에 카메라에 항상 연결해 놓아도 가벼운 것이어야만 했다.
이전에 플라스틱 제품을 사용하다가 낭패를 본 경험이 있었고, 유럽여행은 5개월이라는 장기 여행이었기 때문에 가능하면 가벼우면서도 튼튼한 녀석을 찾게 되었다. 그래서 결론은 다소 비싸더라도 카본을 지르는 것으로 결정했다. 처음은 짓죠와 맨프로토를 고민했는데, 카본으로 넘어가면 가격대가 넘사벽이었고 슬릭은 저렴한 녀석이었지만 이전에 안좋은 기억으로 남아있어 피할 수밖에 없었다. 호루스벤누는 별로 안좋아하고, 결국 아는 형이 사용하던 시루이(SIRUI)라는 브랜드의 모노포드를 구입했다.


무릎쪽에 보면 가장에 끼워넣은 모노포드가 보인다. 평소에는 이렇게 그냥 가방에 꽂은 상태로 들고 다니다가, 필요할 때 바로 카메라에 연결해서 사용할 수 있는 편의성이 있었다. 너무 길면 정말 별도의 짐이 될 가능성이 높았기 때문이었는데, 시루이를 제외한 다른 모노포드는 대부분 45~50cm 사이였기 때문에 펼쳤을 때 최대 길이는 다른 모노포드와 비슷하면서, 접었을 때 짧은 것 중에서는 선택의 여지가 그리 많지 않았다.
보통 영상을 찍을 때는 이런 느낌이었다. 17-40과 같이 IS가 없는 렌즈를 사용할 때에도 상대적으로 영상을 안정적으로 찍을 수 있었다. 모노포드라서 어느정도 패닝을 한다거나 할 때도 흔들림 없이 부드럽게 움직일 수 있었고, 영상이 필요없을 때에는 바로 줄여서 그냥 카메라와 하나인 것 처럼 들고다닐 수 있었다.
원래 떨림이 적은 광각에서는 확실히 흔들림을 잡을 수 있었고, 24-105나 70-200같이 망원으로 넘어가는 렌즈를 사용할 때에도 어느정도 안정을 찾을 수 있었다. 숨을 참으면서 그냥 카메라를 들고 찍는 것과 모노포드를 연결하고 흔들림을 잡는 것은 꽤 큰 차이가 있다고 봐도 무방하다. 사진을 찍을때도 1/3에서 2/3스톱까지는 모노포드가 도와준다고 할 정도니까.


예제 영상은 24-105에 IS를 켜고, 모노포드를 이용한 상태에서 찍은 영상이다. 산 높은 곳에서 찍은 것이기 때문에 바람도 굉장히 심하게 부는 상황이었는데 이정도면 꽤 안정적인 편이라고 할 수 있다. 105 에서 24까지 이동을 했고, 줌은 줌링을 손으로 직접 돌렸기 때문에 다소 부드럽지 못한 감이 있지만 어쨌든 정적인 여행풍경을 찍는데 있어서 이정도면 꽤 훌륭했다. 솔직히 숨을 완전히 참고서 찍으라고 한다면 할 수도 있겠지만, 바람까지 불고 찍는 시간이 길어지면 그게 생각보다 쉽지 않은 만큼 모노포드는 훌륭한 역할을 해 준 것이나 다름 없다.
조이고 푸는 연결부분은 이렇게 손으로 돌릴 수 있는 형태로 되어 있어서 한꺼번에 여러개를 풀었다가, 조일 수 있어서 빠르게 풀었다 감을 수 있다는 장점이 있었다. 모노포드를 사용해야 하는 상황이 항상 있는 것은 아니지만, 그래도 꽤 있었던 것을 감안하면 이렇게 빠르게 대응할 수 있는 부분은 그래도 상당히 큰 장점이었다.
최대로 펼쳤을 때의 길이는 154cm. 대부분의 경우 영상을 찍을 때 뷰파인더에 눈을 가져다 대는 것은 아니고 카메라의 LCD를 보기 때문에 이 정도면 적합했다.
내 키가 183정도, 그리고 서 있는 곳보다 약간 낮은 곳에 모노포드가 위치해 있음을 생각해 보면 전체적으로 무난한 높이라고 할 수 있었다. 그러고보니 야외에서는 사진찍을 때에는 모노포드를 거의 사용하지 않았고, 가끔 실내에서 광량이 부족해 셔터스피드가 안나올 때에만 몇번 모노포드를 이용한 만큼 영상을 찍는데 있어서는 별 불편이 없을 정도였다.


아이슬란드의 골든서클에 위치한 폭포 중 하나인 굴포스를 촬영하면서. 이렇게 모노포드를 세우고, 24-105의 IS와 함께 하면 상당히 안정적인 영상을 얻을 수 있었다. 여행작가로 일을 하면서 사진을 찍는 것도 중요하지만, 영상을 활용한 일들도 같이 하고 있기 때문에 여행 도중에 두가지 촬영을 병행하는데 있어서는 모노포드만한 것이 없었다.
망원렌즈로 좀 더 타이트하게 들어간 영상을 찍을 때에도 확실히 안정적으로 찍을 수 있었는데, 70-200 렌즈의 무게 때문에 그냥 들고 찍는것과 모노포드에서 그 무게를 버텨준 상태에서 흔들림을 잡는 것은 정말 차이가 컸다. 무게 때문에 IS가 없는 70-200을 가져갔기 때문에 어느정도 흔들림은 있었지만, 짧게 사용할 타이트한 컷을 찍는데는 별 문제가 없었다.
어쨌든 시루이 P-326은 카본이면서 상대적으로 저렴한 가격대의 모노포드를 찾는 사람에게 적합하다고 할만한 삼각대였다. 특히, 6단이 되면서 38cm로 짧아진 길이는 여행용 모노포드로도 적합했다. 가방에 가볍게 꽂아서 가지고 다니다보면 45~50cm사이의 모노포드와, 40cm 이하의 모노포드는 그 차이가 크게 체감될 정도다. 400g의 무게와 짧은 길이, 그리고 내구성을 선택하면 사실 선택의 여지가 별로 없는 것도 사실이었다.
이 모노포드의 최대 지지 하중은 10kg정도인데, 노르웨이에서 사진과 영상을 찍기 위해 10시간에 산행을 하면서, 등산 스틱 대용으로도 사용을 했었는데 본격적인 사용은 아니었지만 그래도 꽤 괜찮았다. 물론 하중 지지보다는 트래킹을 하면서 짚어도 되는 길인지 확인해보는 용도로 사용한 것이 컸지만, 어쨌든 마음에 드는 모노포드여서 앞으로의 여행에도 항상 함께 가지고 다닐 듯 싶다.


정규표현식은 셸에서 사용하는 파일 일치 패턴과 매우 유사하기 때문에 사람들을 혼란스럽게 합니다. 그들은 심지어 거의 같은 방식으로 행동합니다. 사각형 브래커는 비슷하며 별표는 정규식의 별표와 유사하지만 동일하지 않습니다. 특히 Bourne 셸, C 셸, 찾기 및 cpio는 정규식이 아닌 패턴과 일치하는 파일 이름을 사용합니다. 2) 간격 정규 식 (사용 옵션 -E 에 대한 grep 및 -r sed) 쿨!! 이것이 정규식의 힘입니다. 이러한 몇 줄의 코드는 모든 디렉토리의 모든 파일을 계산합니다. 물론, 매우 쉽게 할 수있는 Linux 명령이 있지만 여기에서는 사용할 수있는 것에 정규식을 사용하는 방법에 대해 설명합니다. 좀 더 유용한 아이디어를 생각해 볼 수 있습니다. 정규표현식은 복잡한 패턴을 일치시키는 검색 데이터를 돕는 특수 문자입니다. 정규식은 `정규식` 또는 `정규식`으로 단축됩니다. 다음 표는 Linux 또는 유닉스와 같은 시스템에서 사용할 때 grep에서 정규식을 신속하게 이해하는 데 도움이되기를 바랍니다: 참고 : grep와 함께 이러한 정규식을 사용하기 위해 -E를 사용할 필요가 없습니다. 우리는 „grep -E”와 같은 egrep 및 fgrep이 있습니다.
난 그냥 grep 작업을 완료 하는 grep에 집중 하는 것이 좋습니다., grep 문제를 해결 하기 위해 거기 있는 경우 다른 명령에 대 한 이동 하지 마십시오. 정규 표현식에 대한 다음 게시물을 계속 지켜봐 주시기 바랍니다. 정규표현식은 7절에서 살펴본 와일드카드와 유사합니다. 그들은 우리가 패턴을 만들 수 있습니다. 그러나 그들은 조금 더 강력합니다. Re`s는 일반적으로 특정 데이터 조각을 식별하고 조작하는 데 사용됩니다. 예. 당사는 데이터 집합에 이메일 주소 또는 URL이 포함된 모든 라인을 식별할 수 있습니다.
정규식은 많은 경우에 적용할 수 있는 패턴 일치 및 문자열 구문 분석의 강력한 수단입니다. 이 놀라운 도구를 사용하면 분명히 Linux에서 작동하지 않습니다 . Linux 터미널 환경에서 가장 유용하고 다양한 명령 중 하나는 „grep” 명령입니다. „grep”이라는 이름은 „전역 정규식 인쇄”를 의미합니다. 즉, grep을 사용하여 수신하는 입력이 지정된 패턴과 일치하는지 확인할 수 있습니다. 정규식은 여러 문자 시퀀스를 설명하는 데 사용할 수 있는 문자열입니다. 정규식은 ed, sed, awk, grep 및 보다 제한된 범위의 vi를 포함하여 여러 가지 유닉스 명령에서 사용됩니다. 결과 출력은 패턴 텍스트를 포함하는 모든 줄이 됩니다.


12월이야, 누군가 귓가에 가만히 속삭입니다. 12월은 누구에게나 생각이 많아지는 달이지요. 터번만 두르지 않았을 뿐, 인도에서 가져온 오래된 침묵을 사용하게 됩니다. 벌써, 산과 들녘은 숨 고르기에 들어갔습니다. 우리 집 쪽 마당에서 산수유 노란꽃등 올리던 그 날을 건너, 뜨거웠던 여름, 황금 빛 가을을 지나서 어느새 여기까지 왔습니다.
‘오늘 슬픔의 미결수가 되어 또 한 계절을 떠나보낸다’던 싯귀가 어른거립니다. 놓친 기억들에 이끼가 끼어있지만, 대자연의 큰 품에서 올 한해도 건강히 왔음에 감사드리는 시간입니다.
잡초처럼 돋아나는 욕심은 여전한데, 저만치 개평으로 얻은 나이가 제법 수북합니다. 오십 넘어 노안이 찾아오고, 멀리도 가까이도 볼 수 없는 지점에 눈 감으면 선명해지는 것들이 있습니다. 연두 빛 새살 같던 시절, 책이 말을 걸어오는 것을 경험했던 시간, 기다리고 있다가 '나 여기 있어요' 하고 나타나는 것처럼 한눈에 꽂혔던 구절들, 그렇게 시간의 넝쿨이 나이의 담을 넘고 있습니다.
시(詩)에서 나이를 만나면 서러워질 때가 있습니다. ‘저 혼자 영원히 반복하는 뒤척거림을 한다/ 나이 들어 잠 못 드는 밤이 부쩍 많아진다/ 나이 들어간다는 것은/중심에서 점점 멀어진다는 것/ 먼 기억을 중심에 두고/ 둥글둥글 살아간다는 것/ 무심히 젖는 일에 익숙해진다는 것/’ 박성우 시인의 <나이> 전문입니다.
구순을 넘은 김남조 시인의 <시계>는 허탈한 웃음을 짓게 합니다. ‘시계가 나에게 묻는다/ 그대의 소망은 무엇인가/ 내가 대답한다/ 내면에서 꽃피는 자아와 최선을 다하는 분발이라고/ 그러나 잠시 후 나의 대답을 수정한다/ 사랑과 재물과 오래 사는 일이라고/ 시계는 즐겁게 한판 웃었다/ 그럴 테지 그럴 테지/ 그대는 속물 중의 속물이니/ 그쯤이 정답일 테지……/ 시계는 쉬지 않고 저만치 가 있었다’ 시(詩) 일부입니다. 그런데, 나도 모르게 “내 소망도 사랑과 재물과 오래 사는 일인데”라고 웅얼거렸습니다.
요즘은 자기 나이에 0.8을 곱해야 인생의 나이가 된다고 합니다. 내 마음의 나이는 아직 청춘(?)이거늘 하루가 또 이렇게 지나갑니다. 참 이상하죠. 나이 들수록 해가 짧아지니 말입니다. 나이가 들어감에 따라 사물을 보는 방식도, 느끼는 방식도 점점 변화합니다. 지금의 감정은 오직 이 순간에만 느낄 수 있는 감정입니다. 지금 이 순간은 생애 단 한 번의 시간이며, 지금 이 만남은 생애 단 한 번의 인연인 것입니다. 그러니 이 순간의 감동, 순간의 경탄을 최고의 것으로 생각하고 마음껏 음미하며 남은 시간을 보내야겠습니다. 그래야만 후회가 덜어질 테니까요.
멀리 습관성 구름이 떠가고 있습니다. 이쯤 해서 숨을 고르고, 잠시 멈춰서 옆과 뒤를 살펴보며 소중한 사람들과 무심하지 않는 시간을 가져야겠습니다. 지금 마시는 차 한 잔, 사랑하는 누군가와 보내는 시간, 즐거운 사람들과의 만남, 뭐든지 일기일회(一期一會)인 것입니다.
한 해가 또 이렇게 가고 있습니다. 한 해가 가면 새 해가 온다는 말이고, 새 해가 옴은 무언가를 새롭게 시작해야 한다는 말입니다. 아직 이루지 못한 꿈이 있다면, 다시 꺼내 들여다보고 손질해가며 실현가능한 청사진을 더 찬찬히 그려봐야겠지요. 지금부터 남은 2017년을 잘 갈무리해야겠습니다.


위 이용 요금은 범계에서 김포공항가는 전세요금이며 통행료와 부가세를 모두 포함합니다. 경유지를 추가하거나 짐 개수에 따라 요금이 달라지므로 예약하기를 눌러 정확한 정보를 입력하세요. 이용자의 상황에 맞는 요금을 표시합니다. 최종 결제하기 전에는 얼마든지 예약하기를 통해 요금을 조회해도 무방합니다. 홈페이지에서 결제한 이후 현장에서 지불해야 하는 비용은 일체 없습니다.
범계에서 김포공항을 오가는 대중교통(공항버스, 공항리무진, 공항철도)는 늦은 밤이나 이른 새벽에는 운행하지 않습니다. 출퇴근 시간대를 비롯한 피크 타임에는 공항택시를 찾기가 어려우며 심야 운행에는 할증 요금을 지불해야 합니다. 블랙링크는 집 앞에서 타고 내릴 수 있어 범계에서 김포공항을 오갈 때 매우 편리합니다. 춥거나 더울 때 밖에서 무거운 짐을 들고 범계 콜밴을 더 이상 기다리지 않아도 됩니다.


그래서 폐경 호르몬 요법 이런 걸 말씀드릴라 그래요 여러 가지 약자가 있는데요. 우선 치료하는 환자들의 양상을 잠깐 말씀드리면 90%이상 대부분 경우에 있어서 초기증상 아까 말씀드린 갱년기 증상이 힘들어서 약을 시작하는 게 대부분이죠. 그래서 그런 경우가 소위 말하는 대부분의 경우인데 왜 이걸 말씀드리면 이 사람들이 약을 쓰다보니까 계속 좋으니까 약을 안 끊고 오래오래 쓰게 됐단 말이죠.
그래서 여러 가지 다른 병에 대한 예방효과를 처음에 밝히게 됐어요. 이것이 바로 관찰연구라는 것이죠. 관찰연구의 결과를 다들 의아해 하고 믿지 못하는 경우가 있어서 임상실험을 하게 되죠. 이런 얘기를 그 다음에 드리겠습니다.
그래서 이제호르몬 치료가 삶의 질을 올리므로 굉장히 중요한 걸로 되어있는 데 물론 못 쓰는 경우도 있죠. 대표적인 금기증이 이제 유방, 자궁내막암 호르몬하고 관계된 암이 되겠고요
혈전이 있는 경우 그다음에 간질환 있는 경우 이런 경우는 병원에서 체크를 해드립니다.
그러니까 꼭 병원에서 약을 시작해야 되겠고요 그 다음에 호르몬 투여법도 오늘 자세히 말씀드리지 않겠지만 아까 제가 서두에서 말씀 드린 것처럼 에스트로겐은 난포 호르몬이 제일 중요한 호르몬인데 자궁에 있는 경우에 이것만 먹다보니까 자궁내막암이라는 게 아까 말씀드렸죠? 그런 것들이 문제가 된다. 그래서 항체 호르몬을 같이 쓰게 되겠습니다. 이것을 쓰면 암이 예방이 되는데 환자분들은 월경 끝났는데 다시 월경을 한다니까 굉장히 스트레스 받으세요.
그렇지만 이때 나오는 월경은 젊었을 때처럼 오래하거나 양이 많거나 하는 것은 아니고요. 제일 중요한건 자궁내막을 예방하려고 먹는 것이죠. 그러다가 폐경이 지나고 5년 10년이 지나면 이걸 매일 먹게 됨으로써 월경도 없이 이렇게 편하게 드시게 되는 것입니다. 그 다음에 호르몬치료를 말씀드리면 아직도 부정적인 게 많습니다. 당장 나오는 것이 월경에 대해서 이해가 부족해서 그런 것이고, 그 다음에 나중에 말씀드리겠지만 유방암에 대한 공포가 너무 커요.
그러다보니까 약을 먹으면 당연히 유방이 변하는 거죠. 그런데 그것을 큰일 난 것처럼 잘못 이해하시는 경우가 많습니다. 그렇게 몇 가지 사소한 것이 있고요. 그래서 우리가 호르몬 치료에 대해서 결과를 보시면서 얘기하겠습니다. 우선 약을 쓸 만한가 아닌가 평가하는 경우가 있어서는 간단합니다.
약을 먹었더니 안 먹었을 때보다 삶의 질이 좋아졌다 그럼 약을 권하게 되는 것이죠. 또 중요한 것이 약을 먹었더니 어떤 병을 예방했다 그런 것이 되겠습니다. 그런데 발생에 대한 것만 가지고는 조금 모자를 수 있고요 그 병으로 돌아가셔야 되는 데 조금 들 돌아가신다. 그게 또 가장 중요한 포인트가 되겠죠.
물론 전체적으로 우리가 약을 먹었을 경우에 더 오래 사신다. 특히 더 건강하게 제일 좋은 것이 되겠죠? 이런 걸 다 평가할 수 있는 약이 그렇게 많지 않아요. 호르몬 약을 너무 많이 쓰셨고 오랫동안 쓰셨기 때문에 이런 자료가 있습니다.
그다음에 결과가 나왔을 때 가령 유방암 위험이 어떻다, 뭐 15년 하면 폐암 위험이 어떻게 된다, 이런 얘기 많이 하지 않습니까? 그럴 때는 상대 위험이라는 말이 많이 쓰고 10배 올라갔다고 그랬을 때 감이 잘 안 오지 않습니까? 기준을 잠깐 말씀드리면 4배 이상 됐을 때는 굉장히 연관성이 크다 연관성이 크다는 것은 인과관계를 의심할 수 있다 그런 뜻이 되겠습니다. 그리고 2배가 채 안 될 때는 가능성이 그렇게 높지 않은 것이죠. 연관성이 호르몬치료가 여기 시트가 되겠습니다.
그리고 이제 환자입장에서 더 중요한 것은 절대 위험이라는 게 있습니다. 절대 위험 그래서 우리가 말씀드리는 게 가령 천 명 중에 한 명이 생긴다고 하면 드물다고 말씀드릴 수 있는 거죠. 그러니까 잘 보시고 판단하시면 되겠고요 또 우리가 만 명 중에 1명 생긴다. 이런 경우를 우리가 매우 드물다고 얘기를 합니다.
그런데 이것은 서양에서 만든 우리가 기준이지만 가령 만에 하나 그럴 수 있다. 이랬을 때 어떤 결정을 하는 데 크게 영향 미치지 않으시죠? 그러니까 만에 하나 정도 가지고 굉장히 혼란스러우면서 곤란하다. 그런 뜻이 되겠습니다. 이건 나중에 말씀드리죠. 그 다음에 요즘 조류독감 이런 얘기 많이 하시지 않습니까? 조류독감이 왜 무서운지 아시죠? 아직 사람에서 우리가 감염된 일은 많지 않지만 사람한테 가면 굉장히 치명적이라는 거죠. 치료방법이 없어요.
그래서 우리가 자료를 잠깐보시면 1918년도에 스페인독감 무려 4천만 명이 죽었어요. 유럽 인구가 갑자기 줄었죠? 이 정도로 무서운 병입니다. 그렇지만 감기와 같다 이래서 우리가 두려워하지 않죠. 왜냐하면 건강한 사람에게는 그렇게 흔하지만 치명적이지 않고 바로 낫기 때문에 그런 것이죠.
그러니까 사망률에 대한 그런 것이 굉장히 중요하다고 말씀드립니다. 그래서 호르몬 효과를 어떻게 간단하게 말씀드리겠습니다. 아까 말씀드렸던 그런 문제점들이 해결 된다. 그렇게 말씀드릴 수가 있겠어요. 굉장히 좋은 얘기죠? 그래서 대표적인 갱년기 증상 열성홍조 그 다음에 식은땀 그래서 잠을 잘 못 주무시고요.
성생활이라든지 비뇨생식기 노령화를 막고 피부 노화 그다음에 골다공증 심혈관질환 제일 중요한 게 오래 사시기 그렇게 관찰연구 결과 이런 게 나왔습니다. 다음에 우리가 또 하나 구체적으로 말씀드리면 요새 치과 질환들 많이 앓으시지 않습니까? 임플란트 얘기를 많이만 하시죠. 워낙 고가이기 때문에 보험 들어놔야 한다 얘기하시죠. 그 정도로 우리가 노인이 되면 다 걸리는 병으로 알고 있습니다. 그런데 옛날엔 임플란트 대신에 의치를 넣는 것이죠.
그런데 이런 것이 최근에 알고 보니까 치아건강하고 골다공증이 관련이 되어있어요. 그러다 보니까 호르몬 치료를 하면 골다공증 제일 좋은 약이고요 치아건강에도 상당히 중요해서 임플란트를 덜하게 된다. 이렇게 되고 있습니다. 상당한 중요얘기죠. 치아건강의 오복 중에 하나니까요.
다음에는 특히 관절 강조하고 싶은 것은 아마 여성분들은 다 아시고 남성분들은 잘 모르시겠지만 중년이후 여성들보면 자꾸 아프다고 합니다. 여기저기 아프다 그래요 중요한 것은 병원에 가도 원인을 못 찾아요. 하지만 요즘에 잘 알고 보니까 호르몬이 부족한 게 중요한 원인이 되었고 변화가 중요하죠.


프레지와 키노트가 많은 기업은 물론 학생들에게 관심을 받은지 오래다. 우리 회사도 변화를 시도하려는 움직임이 보이고, 이미 발빠른 주자들은 학습, 공부를 병행하고 있는듯 하다. 모 동료는 이미 전문가 수준이라는 소문도 들었다. 현실적으로 키노트는 딸아이가 아이패드를 점유하고 있기 때문에 휴대하기도 어렵고, 접근하기가 애매해서 프레지를 선택했다.
물론 파워포인트도 능숙하게 잘 다루는 편은 아니지만 그렇다고 프레지를 못하는 법은 없다고 본다. (개인의 생각일뿐...OTL) 프레지의 예제화면이나 잘 만들어진 작품을 보고 있으니 사진을 처음 배울때가 생각난다. 무턱대고 대량의 사진을 많이 보고, 느끼고, 프레임을 만들어보고 비평을 했던 기억이 난다. 단순하게 프레지를 정리하자면 하고 싶은 이야기의 흐름을 잘 정리하는게 관건이라는 생각이 든다. 아주 단순하지만 스토리텔링과 흡사한 점도 발견했다.
프레지 자체가 어떤 알고리즘을 제공해 주고 있으니 로직을 잘 정리해서 패스를 만들어주면 그걸로 괜찮은 작품이 나오리란 확신이 든다. 2주 정도는 그냥 쭉 작품만 보려고 생각중이다. 무턱대고 만들었다간 이도저도 안될 것 같고, 무도 자르지 못할 결과가 두려워서다.
아주 간단하게 딸아이의 사진을 이용해서 어떤 이야기를 정리해 보면 어떨까 싶기도 하다. 다행히 회사 내에서도 도움을 받을 사람들이 있으니 궁금한 것은 그들에게 물어보면 되겠지. 우선 프레지 접수하고 키노트로 갈아타볼까 생각중이다.


프레지 사용법보다 중요한 것은? 무엇일까 고민했다.
정리한 것을 이야기 해보면 이렇다.
1. 프레지를 잘 활용하는 방법은 프레지 안에 답이 있다.
프레지는 50개의 템플릿을 제공하고 있다. 이 템플릿을 잘 활용하면 자신이 전달하고자 하는 메시지를 전달하는 답이 보인다.(무조건 보인다라는 개념은 아님) 대화를 예를 들자면 남을 설득하는데 필요한 대화기술, 사랑하는 사람과 대화하는 기술 등에 적합한 템플릿을 찾아낼 수 있다.
2. 너무 많은 효과는 오히려 역효과
프레지를 경험한 사람들의 공통된 의견은 조금 어지럽다라는 의견이 있다. 프레지의 경우 늘였다 줄였다. 확대하거나 빠르게 이동하는 화면 움직임이 극대화 된 툴로 이해된다. 모든게 그렇지만 너무 다양하거나 효과가 많으면 역효과가 난다. 적당하게 치고 빠지는 기술을 활요하고, 하고 싶은 이야기를 중점적으로 단순 명료하게 정리하는게 중요한 것 같다. 모든 운동에서 중요한 점이 바로 힘을 빼고 기술을 활용하는 것인데 프레지에 딱 맞는 이야기가 아닌가 생각된다.


프레지 플레이어에는 기본적으로 시간배분이 가능하다. 자신이 발표하거나 제안하는 내용을 정확하게 전달하는데 있어서 적당한 시간 배분이 중요할 듯 하다. 물론 프레지를 보는 사람이 프레지의 시간을 설정할 수 있으나 확대, 축소, 효과를 적절하게 시간 배분하는게 핵심이다. 잘 만든 그래픽과 화면도 중요하지만 보는 사람을 편하게 리드할 수 있는게 좋은 결과물이란 평가를 얻을 수 있다.
4. 공동편집 기능을 잘 활용하자.
공유하거나 편집으로 초대해서 자신이 만들고 있는 과정에 대해서 소통이 필요하다. 더 많은 아이디어와 조언을 들을 수 있으니 대중들이 원하는 방향의 결과물을 원한다면 이 SNS의 시대에 공유와 공동편집은 필수라고 할 수 있겠다.
5. 프레지를 보고 프레지를 배우자.
앞서서 각오를 밝힌대로 프레지의 다양한 자료들을 보면서 자신이 말하고자 하는 내용을 정리할 필요가 있다. 물론 몇 개의 자료를 보고 이 모든게 결론이 날수도 있겠지만 어떤 자료를 어떻게 만들어 낼 것인지? 내가 말하고자 하는 내용을 어떻게 전개하고 결론을 지을 것인지 스토리 보드를 그려보는 것도 좋을 것 같다.
무엇보다 이 책에서는 주인공 '나초보'와 갈등적인 요소를 보이는 인물들과 도움을 주는 인물들이 극을 이끌어 나가는 소설적인 구성이 특징입니다. 기획을 잘 하는지 못하는지 파악이 안되는 '나초보'는 회사의 어려움을 극복해 나가는 인물입니다. 그와 반대로 회사의 이권을 얻기 위해서 자신의 권익을 위해서 회사를 희생시키려 하는 인물들도 등장합니다. 이런 이야기 구조속에서 나초보의 역할이 어떻게 진행되고 기획이란 것을 연애처럼 쉽게 풀어주는 역할을 하는 도우미도 존재합니다.
쉽게 읽고 쉽게 이해가 되는 것이 이책의 특징이고, 기획이란 것이 어떤 것이구나라고 개념을 정립하는데 큰 도움이 되었던 책입니다. 이 책은 연애를 하면서 느끼는 어려움과 두려움을 제시하고, 계획의 수립과 성공과 실패, 결과등을 미리 예측하고 이겨내는 방법을 알려줍니다. 기획의 시작과 끝을 어떻게 시작하고 맺는지에 대한 고민과 더불어 간단한 연습을 통해서 지속적으로 기억이 될 수 있도록 도움을 주기도 합니다.
그렇다고 쉽게 이야기를 풀어가는 것만이 이책의 전부는 아닙니다.


3. 기본 전략을 수립한 후 세부 전략을 도출하고
4. 기획서를 작성하고
5. 프레젠테이션을 한 후
6. 실행하고 보완 작업을 하는
일련의 과정들을 고스란히 담고 있습니다.
처음 읽으면서 느꼈던 가벼운 느낌은 후반부로 갈수록 조금은 무겁게 다가왔습니다. 그만큼 이 책은 기획을 접근하면서 느끼는 여러가지를 쉽고 재미있게 풀어주고 있지만 기획이란 것 자체가 어렵다는 것을 반증하고 있습니다.
앞서 언급했던 것 처럼 '기획'이란 것을 처음 접하는 분들과 쉽고 재미있게 접근 하실 분들에게 권할만한 책입니다. 초보의 입장에서 생각하고 바라보는 '기획'에 관심을 두고 평소 느끼지 못했던 부분을 즐겁게 공부 할 수 있었습니다.


국가의 기본적 가치질서에 관한 국민적 합의를 정하고 있다는 것은 헌법이 모든 국가질서의 바탕이 되고 한 국가사회의 최고의 가치체계라는 뜻이므로 입법, 행정, 사법 등 모든 국가 권력은 헌법에 어긋나지 않게 행사되어야 한다. 또한 국가사회의 최고가치체계이므로 법률을 만들고 해석하는 기준이 되기도 한다. 그 때문에, 헌법은 그 나라의 최상위법으로 취급되는 것이 보통이며, 대부분의 나라가 쉽게 바꾸지 못하도록 헌법의 개정절차를 까다롭게 정한다.[1] 그렇기에 헌법기관의 지위는 국가가 망할 때까지 보장되는 게 보통.
대한민국에서는 이러한 법 규정을 "헌법"이라고 하지만, 이러한 기능을 하는 법의 명칭이 전부 "헌법"[2]으로 통일되어 있는 것은 아니다. 헌장, 기본법 등의 명칭으로 불리는 사례도 있다. 심지어는 헌법이라는 한자표현 자체가 일본식이기 때문에 기본법으로 바꿔야 한다는 주장까지 존재한다.
특이하게도 헌법 전문은 민주주의적 요소가 부족한 국가는 상대적으로 헌법 전문이 장황한 것이 많다. 덴마크, 노르웨이, 독일 등 정치 선진국의 헌법 전문은 아예 존재하지 않거나 매우 간략한데 반해, 중국이나 북한(...) 헌법 전문은 매우 길고 복잡한 것이 그 예다. 각국의 헌법 전문


헌법 이야기 하면서 빠지면 섭섭한 나라가 독일이다. 바이마르 헌법도 그렇지만 기본법도 꽤나 많이 들여다 보는 듯. 현 독일 헌법은 그 이름이 "헌법"이 아니다. 이는 서독의 기본법(Grundgesetz)을 계승하면서 이름을 고치지 않았기 때문. 독일어로 '헌법'은 Verfassungsrecht 이지만 독일은 헌법이라 부르지 않고 기본법이라고 부른다. 이는 '국가의 운영과 존립의 기본이 되는 법'이라는 의미이다. 독일은 히틀러 시대의 나치 헌법 이후 Verfassungsrecht이라는 명칭을 쓰지 않고 기본법이라는 명칭만을 사용한다. 원래는 통일할 때 제헌 의회를 소집하여 헌법을 제정하기로 되어 있는데 지금 서독 헌법을 그대로 쓰고 있기 때문.[3] 당시 서독의 기본법에서는 기본법의 적용범위가 독일의 전체 국토가 아닌 일부 주(州)에 한정적으로 적용된다고 규정하여 통일전의 임시헌법이라는 점을 명확히 했다. 이런 측면에서는 명목상으로는 북한 지역에도 효력이 있는 대한민국 헌법과 차이가 있다. 동독의 의회가 서독 편입을 결의하고 통일이 된 후 서독의 기본법을 근간으로 하여 헌법을 개정하고 역시 기본법이라는 이름을 유지하였다.
미국 이어 세계 두번째이자 유럽에선 처음으로 왕정을 타파하고 수립된 공화국인 만큼 헌법에 천부인권 요소가 들어가 있다. 프랑스 헌법의 연원은 프랑스 혁명 도중인 1789년에 혁명의 기치였던 자유와 평등, 박애를 구체화시킨 《프랑스 인권 선언》이다. 이후 국민의회는 1791년 입헌 군주제와 제한선거를 골자로 하는 첫 헌법을 제정한다. 프랑스 역사는 왕정 복고와 공화국 재수립을 반복해오다 1871년 제3공화국이 탄생하면서 공화제가 된다. 그리고 제2차세계대전 이후 식민지의 독립으로 국력이 약해진 프랑스를 새롭게 쇄신시키기 위해 헌법개정을 통해 1958년 출범한 프랑스 제5공화국의 헌법이 현행이다. 이 때 개헌의 핵심은 대통령 권한의 강화였다. 1970년대 우리나라의 유신헌법을 만들기 위해 주로 연구된 것이 당시 프랑스 헌법이었다.


일본 헌법은 메이지 천황이 즉위하고 제정된 메이지 헌법과 1945년 2차 세계대전 패전 이후에 제정된 일본국 헌법(신일본헌법, 평화헌법)으로 나눈다. 일본의 헌법은 국가의 정체(공화국인가 군주국인가), 국가원수가 누구인가(덴노인가 총리인가) 등을 규정하고 있지 않다.
북한은 (명목적이지만) 사회주의 일당제 국가이므로 당이 국가보다 상위적 위치에 있다. 따라서 국가의 헌법인 <조선민주주의인민공화국 사회주의헌법>보다 당의 규약인 <조선로동당규약>이 더 우선시되며 당의 규약보다도 더 우선시되는 것이 바로 당의 유일적 령도체계확립의 10대 원칙이다. 사실상은 이 모든 것보다도 김정은의 명령과 의도가 훨씬 더 우선시된다.
성문헌법은 헌법이 명문으로 존재하는 헌법이다. 대표적인 예가 독일, 미국. 우리나라도 성문헌법 국가이다.


제일 먼저 살펴볼 헌법관은 공법학자 켈젠(H. Kelsen)과 옐리네크(G.Jellinek)절대 젤리넥(…) 따위로 읽지 말 것 등을 위시한 학파로, 헌법의 규범성과 경직성을 기본 바탕으로 하여 헌법의 법리해석에 초점을 맞추고 있다. 흔히 법실증주의라고 부르기도 한다. 성문헌법, 경성헌법을 해석하는 데에 특히 유리하며, 간단히 설명하면 헌법의 과정보다 헌법의 결과에 관심을 갖고 있다. 이처럼 애초에 "헌법이 어떻게 규정되어 있는가" 에 집중하기 때문에 그 반대급부로 "헌법이 어떻게 제정되고, 규정되며, 어떻게 변동하는가" 와 같은 질문들에는 대답하기가 사실상 불가능한 관점이다. 그래서 이런 입장이야말로 실정법 만능주의가 아니냐는 지적을 많이 받고 있는 중. ( 법실증주의 학파, 규범성 강조 )
사실 이러한 독일의 헌법관 논의에 대해 일반화하기 어렵다는 시각도 있는데, 1차 세계대전 이후 패전국가로서 독일의 혼란한 국내적인 정치 사회적 상황을 수습하는 과정에서 논의되었던 특수한 경우로 국한시킨 논의에 불과하다고 보는 입장이 있다. 즉 바이마르 헌법기의 그 혼란기를 어떻게 수습할것인가?라는 당대 국가학이라는 큰 틀에서 지식인들이 바른 국가관 내지는 헌법관을 정립하는 과정에서 나온 것이라는 것이다. 따라서 모든 헌법대한 관점을 굳이 3가지 관점으로 국한시켜 이해할 필요는 없다는 것이다.


다만 나름대로 헌법관이 가지는 가치와 의미는 이 3가지 헌법관에 따른 기본권을 어떻게 바라볼 것인지, 국가의 역할과 기능이 무엇이며, 국가가 국민에 대한 권력(내지는 권리-의무관계)과 국민이 국가에 대해 가지는 자유(권)의 의미는 무엇이며 이것이 국가에 대한 어떠한 상호작용으로 설정될수 있는가에 대한 결론이 다르게 된다는 점에서 의미가 있을 수 있다.
헌법의 제정, 즉 제헌은 보통 에마뉘엘 조제프 시에예스(Emmanuel Joseph Sieyès)의 관점을 많이 따르는데, 그는 특히 "헌법을 제정하는 권력은 시원성(始原性)에 의해 정당화된다" 라는 주장을 하여 많은 논란을 불러일으켰다. 가장 대표적인 비판은 역시 이런 논법은 일종의 자증적 정당화에 불과하다는 것. 제헌활동의 정당화에 대해서는 그 대신 보편타당한 가치나 이데올로기에 의존해야 한다는 의견이 많다. 쉬에스는 제헌절차에 있어 간접제헌을 주장하면서, 직접제헌을 주장한 장 자크 루소와 충돌하기도 하였다. 제헌활동에는 의외로 많은 제약이 따르기도 하는데, 대표적인 것 중 일부는 그 헌법이 사회통합적 목표에 부합하도록 해야 한다는 것, 보편적 이데올로기 및 전통적 법률문화에 부합하도록 해야 한다는 것, 국제법이나 인권을 침해해서는 안 된다는 것 등이 거론되고 있다.
헌법의 개정은 "헌법이 정하는 바에 따라서 그 통일성을 유지하며 명시적으로 고치는 것" 이라 할 수 있다. 이것은 시대상에 따라서 외형적 변화 없이 암묵적으로 해석이 변화하는 헌법변천[8]과는 다른 개념이다. 개정방법은 크게 개정식(revision)과 증보식(amendment)의 2가지로 나뉘는데, 대한민국 헌법은 전자를, 미국 헌법은 후자를 채택하고 있다. 그래서 우리나라는개정할 조항을 갈아끼우는 반면, 미국은 개정할 조항을 그 말미에 계속해서 덧붙인다. 이 때문에 뒤의 조항이 앞의 조항을 무효화하는 것이 가능하며, 바로 위에 서술된 수정헌법에서 그 실례(제18조)를 확인해볼 수 있다.


부속법령: 가장 골때리는 부분. 헌법의 각 조문과 연관되어 있거나 헌법에서 구체적인 사항을 위임한 법률의 내용을 물어본다. 국회법, 정부조직법, 헌법재판소법, 법원조직법, 공직선거법, 정당법, 지방자치법, 국적법 등 일반적으로 헌법과 관계 있는 법률 하면 떠오르는 법률들이 대표적이지만, 통신비밀보호법, 집회및시위에관한법률, 근로기준법, 개인정보보호에관한법률, 국가인권위원회법, 국가보안법 등도 이 카테고리에 포함될 수 있을 뿐더러(주로 판례를 가지고 엮어서 물어본다) 출제자가 마음먹고 내면 거의 아무 법이나 갖다붙여서 문제로 낼 수 있기 때문에[13] 수험생 입장에서는 엄청나게 골치아프다.
2017년부터는 5급 공채시험 1차에도 헌법이 반영되며, 반영 방식은 P/F(60점 이상 득점시 패스)가 된다. 헌법 60점을 넘지 못한 수험생들은 본게임이라고 할 수 있는 PSAT 점수 경쟁에서 아예 배제되기 때문에[14] 수험생들을 긴장타게 만들었으나, 막상 뚜껑을 열어 보니 처음 출제된 5급 P/F 헌법은 7급 공무원 헌법보다도 난이도가 낮았다는 것이 대체적인 평가. 주로 조문의 주요 내용을 정확히 알고 있는가를 물어보았고, 판례는 아주 대표적인 것 위주로 출제되었다. 이 때문에 60점만 넘으면 되는 시험에 90점을 넘은 사람이 속출하고 심지어 100점을 받은 사람도 심심치 않게 보였다(…). 아무래도 첫 해이므로 쉽게 출제했을 가능성이 높고, 대한민국의 시험들이 그렇듯이 어느 정도 정착이 되면 본격적으로 난이도가 올라갈 것으로 생각하는 사람들이 많았다.[15]
그 결과 재경직 과락자가 합격자 수와 맞먹는 초유의 사태가 벌어졌고, 이로 인해 재경직 커트라인이 일행, 교행과 같고 양성평등 컷은 오히려 더 낮았으면서 처음으로 1차 컷 최고점수를 타 직렬에게 빼앗겼다. 재경직 외에도 헌법 과락자가 우수수 떨어지면서 과거 커트라인 부근에 합격자가 바글바글하지 않고 오히려 커트라인으로 갈수록 그 수가 적어지는 기현상이 벌어졌다. 이는 외우기 쉬운 판례 위주의 학습의 결과로 부속법령에.대한 암기가 전혀 없었기 때문이다.


[6] 지금까지도 계속 인용되는 법철학자로서의 면모와는 별개로 칼 슈미트의 나치 부역 경력을 생각하면 상당히 묘해지는 부분.
[7] 물론 헌법이 가지는 사실적 특성은 특정한 한 나라의 연구방식에 의해서 창설된다라고 보기 어렵고, 국가라는 조직체가 있는 곳이라면 시공간을 초월해서 그것이 규범력이 갖춘 것이라면 당연히 정치성, 이념성을 가지게 된다.
[8] 대표적인 예로는 아마도 일본의 평화헌법이나, 또는, 종교를 갖지 않을 자유까지도 암묵적으로 인정하게 된 종교의 자유를 거론해볼 수 있을 듯하다.


[11] 다만 시사상식이 많다고 꼭 헌법 문제를 잘 푸는 건 아니다. 헌법상 논리를 제대로 이해하고 적용해야 하기 때문. 일례로 '수도이전 특별법이 헌법개정에 관한 국민투표권을 침해했기 때문에 위헌이므로 문제에 수도이전이 나오면 전자의 논리가 아닌 후자의 논리를 써줘야 한다'는 잘못된 논리가 이 자리에 기재돼 있었을 정도로 헷갈리기도 한다. 이는 김영일 재판관의 별개의견이며, 헌법재판소의 위헌 결정 이유라고 볼 수 없다. '관습헌법'이 실질적으로 관습법이 실정법보다 우위에 서게 되는, 비판받는 법리긴 하지만.
[12] 대부분 헌재결정례이나, 명령이나 규칙 등은 대법원에서 위헌 여부를 최종적으로 심사하고, 기본권이 관련된 민형사소송의 판례도 많기 때문에 대법원 판례도 종종 물어본다. 판례 문제를 낼 때는 '다툼이 있을 경우 판례에 의함' 식의 멘트를 적어주기 때문에 판례와 반대되는 내용은 무조건 오답처리해야 한다.


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안녕하세요. 청년자원봉사 2015의 시작을 옹달샘과 함께 했던 전탄성이라고 합니다.
저는 저희 이모의 소개로 옹달샘을 알게 되었고, 신청 페이지에서 자기소개를 쓸 때까지만 해도 ‘그래, 딱 한 달만 떠나 있자! 가서 뭘 하는지는 모르겠지만, 아는 사람이 한명도 없는 곳에서, 공기 좋고 물 좋은 산 속에서 좀 쉬다 오자!’ 이런 생각을 가지고 있었습니다. 대학교 졸업을 한 학기 앞두고 휴학한 상태에서 진로와 인생에 대한 고민을 가지고, 그리고 뜻하지 않은 가족 간의 불화로 인한 상처를 껴안고 옹달샘으로 가게 되었습니다. 현실에서 도피하고 싶은 마음이 컸기 때문에 자원봉사 합격 전화는 너무나도 반가웠습니다. 막상 들어갈 날이 가까워져오니 싱숭생숭 하던 마음은 옹달샘에 대한 막연한 기대로 바뀌어 당일에는 살짝 떨리는 마음을 가지고 깊은 산속으로 들어갔습니다. 그렇게 처음 가는 곳에서, 처음 보는 사람들과, 처음 하는 봉사활동을 시작하게 되었습니다.
개인적으로 매우 힘들었던 상황 때문이었는지 처음 며칠은 시간이 정말 느리게 지나간 것 같았습니다. 하지만 밝고 맑은 옹달샘의 자연 속에서 많은 분들의 사랑을 받으며 하루하루 달라져만 갔습니다. 처음에는 어렵고 아픈 약자들을 돕는 일도 아닌데 이게 왜 봉사활동이지 라는 생각을 많이 했었지만 나를 낮추고 서번트쉽을 몸소 체득하자는 마음을 가지고 나니 그때부터는 자연스럽게 남을 섬길 수 있게 되었습니다. 남을 위해 나를 낮추면서 나를 바라보는 나의 시선도 조금은 편해졌습니다. 어제와 내일을 생각하지 않고 순간을, 오늘을 의미 있게 보내고자 했습니다. 지난날의 힘들었던 일들을 더 이상 힘들게만 받아들이지 않고, 피하지 않으려고 했으며, 무엇이 문제인지 제대로 보고 생각하고 이겨내고 예전의 모습을 찾아가기 시작했습니다. 자봉 동기들과 아침지기님들은 있는 그대로의 나를 편견 없이 바라봐 주었고, 극복할 수 있도록 응원해 주었습니다.
오롯이 나를 생각한다는 것은 참 행복한 시간이었습니다. 한 달 동안, 군대에 있었던 22개월보다 더 깊고 진하게 나에게 집중 할 수 있었습니다. 학교를 다니면서, 과제와 스펙 전쟁에 치여 취업만을 바라보고 살던 와중에 내 마음의 소리를 언제 들어보겠습니까? 그렇게 나를 더 음미하고 조금씩 치유해가며 에너지를 얻었습니다. 마지막 주에는 2분 스피치를 준비하는 과정에서 동기들과 많은 이야기도 나누며 나 혼자만의 생각이 아닌 더 객관적인 부분에 대해서도 알게 되었고, 많은 사람들 앞에서 콘서트를 했던 것은 제 인생에 있어 정말 경이로운 순간의 점이었다고 할 수 있습니다. 짧은 시간이었지만 그동안의 내 인생에 대해, 그리고 앞으로 살아갈 남은 날의 꿈에 대해 꾸미지 않고 있는 그대로를 말할 수 있다는 것이, 그리고 진심어린 응원과 사랑을 받는다는 것이 얼마나 기쁘고 벅찬 순간이었는지..아직도 그 순간, 순간들이 가슴 속에 생생합니다. 그 시간, 그 공간, 그때의 마음들, 힘들 때마다 꺼내어 보려고 합니다. 마지막으로 잊지 못할 추억과 마르지 않는 밝은 에너지의 옹달샘을 안겨준 우리 청년자봉동기들과 모든 아침지기님들께 감사의 말씀 전하고 싶습니다. 정말 감사합니다. 그리고 사랑합니다.


대학 생활을 하면서 놀기도 많이 놀고 공부도 하고 새로운 사람들을 많이 만나며 다양한 경험을 해왔다. 이번 겨울 방학 때는 무슨 일을 하며 보낼까 고민하던 참에 부모님을 통해 알게 된 것이 옹달샘 청년자원봉사였다. 내가 그동안 생각했던 자원 봉사와는 다른 유형의 봉사였다. 사회적 약자들을 위한 특수 봉사도 아니었고 행사를 기획하고 만들어 나가는 역할도 아니었다. 청소, 식사 세팅, 잠자리 세팅 등 그야말로 옹달샘에 찾아오는 사람들을 섬기는 서번트십 함양을 목적으로 하는 봉사였다. 처음에는 집에서도 잘 안하는 이런 일을 굳이 충주까지 가서 해야 하나라는 생각이 들었다. 그러다 문득 어차피 이 봉사를 하지 않으면 그 시간에 집에서 빈둥거리면서 방학을 덧없이 보낼 수 있다는 생각이 들었다. 그동안 바쁜 일상 속에서 내 몸에는 휴식을 준 적이 많은데 내 마음에게는 진정한 휴식을 주지 못하고 간과하며 살았다. 그래서 사실은 옹달샘에서의 자원봉사가 내게는 마음이 쉴 수 있는 힐링 타임으로 다가왔다.
홈페이지에 자원봉사에 대한 정보들이 많은 편이 아니라서 무엇을 챙겨야하는지 어떻게 옹달샘으로 들어가야 할지 걱정이 들기도 했다. 하지만 막상 옹달샘에 도착하여 보니 모든 분들이 참 반갑게 맞아주시고 자봉들의 의견도 존중하며 일정에 반영해주셔서 편안한 마음으로 한 달이라는 시간을 보낼 수 있었다. 첫 날 웰컴센터에서 나와 함께 한달 동안 자원봉사자로 활동하게 될 2명의 동료들을 만나게 된 때의 떨림이 아직도 생생하다. 한 달이라는 시간이 참 긴 것만 같이 느껴졌는데 참 좋은 동료들을 만나 서로의 삶을 나누고 일상에서의 즐거움을 함께하다보니 어느새 마지막 날이 다가왔다. 새벽부터 밤까지 나눔의 집과 꿈다실을 오가며 동료들, 옹달샘 식구들과 나누었던 대화 그리고 웃음들이 아주 소소하지만 충만한 행복으로 내 안에 자리 잡았다.
2015년을 시작했던 청년 자원봉사는 지금까지의 나, 지금부터의 나를 다시 돌아보고 사색할 수 있는 기회가 되었다. 2분 스피치를 하는 것이 쉬운 일은 아니었다. 나 자신의 아픔이나 꿈, 목표들은 어쩌면 아주 개인적인 영역이기 때문에 옹달샘에 온전히 마음이 열리지 않는다면 불가능한 일이다. 하지만 옹달샘에서 마주한 맑고 깨끗한 환경 그보다 더 아름다운 사람들의 마음들이 내가 나를 드러낼 수 있도록 큰 힘이 되어 주었다.
한 달 간 내가 상상한 것 이상으로 많은 사랑을 받았고 또 줄 수 있었다. 좋은 인연을 만났고 좋은 인연을 맺게 되었다. 실생활에서부터 인생에 있어서의 큰 조언들도 얻을 수 있었다. 깨끗한 자연과 아름다운 사람들 덕분에 몸도 마음도 더할 나위 없이 편안하고 행복했다. 2015년 1월 청년자원봉사 동안 함께했던 모든 분들......사랑합니다! 감사합니다!♡


아침편지를 통해 청년자원봉사를 알게 되었을 때, 솔직히 봉사에 대한 관심보다는 호기심이 먼저였던 것 같다. 하루 이상 한 곳에 머물며 봉사를 해 본 경험이 없었기 때문일 것이다. 자원봉사를 하게 되었다는 전화를 받고, 가는 날까지 설렘과 기대감으로 보냈는데 막상 옹달샘에 도착한 첫 날엔 막막한 기분이 들었다. 새로운 사람들과 낯선 곳에서 한 달을 보낸다고 생각하니 '잘 할 수 있을까'하는 걱정이 앞섰다. 거기에는 내가 떼놓지 않고 살아왔던 TV, 컴퓨터, 간식 없이 한 달을 잘 보낼 수 있을지에 대한 것도 포함되어 있었을 것이다. 그러나 하루 만에 이 걱정들은 다시 기대와 설렘으로 바뀌었다. 작은 화면들을 통해 세상을 보는 시간이 많았던 나는 그것들과 멀어지면서 주위를 찬찬히 둘러보게 되었다. 작은 것에도 관심이 가고, 좁은 시야가 넓어지는 느낌이 들었다. 내가 참 큰 세상에 살고 있다는 사실이 새롭게 느껴지기도 했다. 지난 한 달은 두꺼비에게 헌 집을 주고 새 집을 받은 것 같은, 내가 나눈 것에 비해 받은 것이 많은 소중한 시간이었다.
봉사를 하면서 더운 날씨 덕에 땀 흘려도 함께하는 즐거움에 웃을 수 있다는 것이 참 좋았다. 땀으로 몸은 찝찝해도 마음은 깨끗해지는 순간들이었다. 내 몫을 내가 제대로 해내는 것이 다른 이에게 베풀 수 있는 가장 기본적인 '배려'임을 몸소 느꼈다. 다른 이가 더 열심히 하면 내가 조금은 더 편해지는 것은 당연한 일일 것이다. '누군가가 하겠지'라는 안일한 생각보다는 그 '누군가'가 내가 될 수 있도록 노력해야겠다고 매 순간 되새기는 내 모습이 조금씩 성장해가는 것 같아 기분이 좋았다.
자봉들, 아침지기 분들과 많은 시간을 보내고 이야기를 나누었는데 본인의 마음 속 깊이 담아두었던 진솔한 이야기들을 들려주어서 그 용기에 감동받고 고맙기도 했다. 어느 순간부터 나를 좀 닫고 살아왔다고 생각했는데 먼저 다가가는 용기를 가질 수 있는 계기가 된 시간이기도 했다. 이런 대화의 시간을 통해서, 한 사람의 좋은 에너지가 다른 이에게 좋은 영향을 주고 있다는 것이 피부로 느껴졌다. 나도 그런 좋은 에너지를 전달할 수 있는 사람이 되어야겠다는 생각이 들었다.
2분 스피치를 하면서 '꿈'에 대해서도 진지하게 생각하게 되었다. 다른 사람들의 꿈에 대해 진지하게 들어볼 수 있는 시간이 살면서 거의 없었는데, 꿈을 꿀 수 있고 그것을 이룰 수 있다는 희망이 있는 것에 벅찬 기분이 들었다.
칭찬프로그램을 했을 때, 나는 칭찬을 하는 것보다 받는 것이 힘들었다. 그 힘듦은 칭찬을 듣기에 내가 부족한 사람인 것 같아 민망했다는 뜻이다. 박수와 칭찬은 나에게는 스스로에 대한 인정과 발전을 도모하게 되고, 누군가에게는 힘을 내는 원동력이 될 수 있는 것이기에 다른 이를 칭찬하는 것에 인색하지 않고, 나 또한 칭찬받을 수 있는 사람이 될 수 있어야겠다고 다짐도 해본다.
내가 몰랐던 것들을 알아가는 재미에 푹 빠졌던 한 달 이었다. 몰랐던 사람들과 몰랐던 장소, 해보지 않았던 일들. 그만큼 다양했던 경험들을 통해 많이 배우고 성장한 내가 되지 않았나한다. 무기력하던 내 인생에 새로운 자극이 된 감사한 시간이었다.
아침지기 분들께서 좀 더 알찬 시간이 되라며 매주 미션을 주셨는데, 그 중 하나가 새로운 도전을 해보라는 것이었다. 나에겐 옹달샘 자원봉사도 하나의 도전이었다. 세상에 발 내딛는 것에 용기가 부족했던 내가 도전이라는 것이 지금 이 시대를 살고 있는 사람의 특권임을 알게 되었다. '옹달샘'이라는 특별한 도전의 기억을 잊지 않는다면 앞으로 내가 해야 할 수많은 도전 앞의 두려움을 잘 극복해나갈 수 있을 것 같다. 새삼 이런 소중한 경험을 할 수 있던 것이 행복하게 느껴진다.
나에게 이런 좋은 추억을 안겨준 옹달샘의 겨울은 어떠할까. 추운 날씨에 몸을 부르르 떨면서 외투를 챙겨 입고 일하러 가는 내 모습을 상상하니 벌써부터 재미있다. 겨울에 또 자봉을 하러 가고 싶다. 그 때는 내가 받는 것보다 주는 것이 많은 시간이 될 수 있을 것 같다. 그러기 위해 겨울까지 더 유쾌하고 좋은 에너지를 뿜는 사람이 되어 있어야겠다.


많은 자원봉사 인원을 보고 내성적인 성격을 고쳐보자는 목표도 설정했는데 생각보다 잘 된 것 같지는 않습니다. 하지만 한걸음 앞으로 내디뎠다는 생각이 들고 차근차근 여러 사람들을 만나보고 조바심 내지 않는다면 느리지만 확실히 발전할 것이라 믿습니다.
한 달여 간의 생활 중 가장 기억에 남는 일을 꼽으라면 단연 2주차에 꿈을 찾을 때 억눌러왔던 감정과 생각들이 터져 나왔던 것입니다. 의외로 누군가에게 말하고 나니 부끄럽다는 생각도 들지만 저를 짓누르던 기억의 무게가 한결 가벼워졌고, 제 자신의 일을 제 3자의 눈으로 보는 느낌도 가질 수 있었습니다. 이전보다 가벼워진 기억의 무게에 살아갈 용기의 싹이 트고 있습니다.
제가 생각했던 한달 후의 저의 모습대로 되지는 않았지만 사람이 변하기 위하여 한 달이라는 시간은 짧다는 것을 알고 있고, 적지 않은 발전이 있었기에 행복합니다.
겨울방학에 또 오고 싶다는 동기들도 있고 언제든 또 오고 싶다는 동기들도 있지만 이번 여름방학이 저로서는 사실상 마지막 방학이어서 또 오겠다는 기약을 할 수 없어 아쉽습니다.
하루짜리 자원봉사자가 필요할 때라면 언제든 다시 이곳에 와서 도움이 되고 싶고, 그 때엔 시간이 지난 만큼 더욱 발전된 제 모습을 보여드리고 싶습니다.
많고 많았던 헛되었던 방학들과 같아 질뻔했던 이번 방학이 자원봉사로 인해 큰 추억이 되었고 큰 의미가 되었습니다. 분명 지금 느끼는 이 아쉬움도, 한 달여 간의 기억도 시간이 지나면 옅어지고 희미해지겠지만 힘들 때면 소중히 간직하고 있는 이 꿈 같은 한 달간의 기억의 작은 파편이 다시금 제게 활기를 불어 넣어주고 용기를 줄 것이기에 마음을 다 잡고 기쁜 마음으로 다시 세상을 향해, 제 꿈을 향해 주저 없이 나아가려 합니다.
한 달간 함께 했던 모든 분들께 진심을 담아… 사랑합니다. 감사합니다.


옹달샘에 1박2일로 동생과 자원봉사를 하러 왔었다. 아버지의 소개로 아침편지를 받아보던 중이었다. 아침편지를 통해 옹달샘을 알게 되었는데 내 마음에 울림을 준 키워드는 명상과 건축이었다. 특별히 잘 알고 있는 분야는 아니지만 늘 조금이나마 관심을 가지면서 더욱 알아가고 싶었던 부분이었기 때문이다. 건축학교나 다른 명상 프로그램의 참여를 망설이던 중 자원봉사자를 구한다는 이메일이 나에게는 하나의 기회였다.
그리고 이틀은 금방 지나갔다. 내가 이곳에서 도운 일들은 그저 작은 것들이었기 때문에 거창하게 무엇을 배웠다고 할 만한 것이 없었고, 명상이나 건축과도 직접적인 관련이 없었다. 그렇지만 평소 나의 일상과는 다른 공간, 다른 분위기에서 다른 사람들을 만난다는 것. 그 모든 새로운 대기를 접할 수 있었다는 것이 행운이었고 감사한 일이었다. 사진에서만 보던 건물들을 직접 와서 보고 만져보고, 이른 아침 부산한 새소리에 잠을 깨던 것을 나는 아직도 잊을 수 없다. 더불어 새벽산행에서 보았던 충주시 그리고 그 너머의 풍경이 내게 전해주던 전율, 그것이 나로 하여금 다시 이곳을 찾게 만든 이유가 아닐까.


그동안 나에게 많은 변화가 있었던 것처럼 이곳에도 많은 변화가 생긴 것 같았다. 노은에서 옹달샘으로 난 길을 천천히 걸어 올라가면서부터 새로운 건물을 만나볼 수 있었다. 아직은 추운 겨울인 것 같기도 하고 겨우 봄이 올 것 같기도 하다. ‘처음’에는 어떤 기대와 설렘만큼이나 묵직한 공포와 두려움이 존재한다. 물론 나는 이곳에 두 번째 오는 것이긴 했지만, 장기간 집을 떠나 낯선 사람들과 함께 생활하는 것은 처음이었기 때문에 마음에 부담이 되었다. 그러나 그런 걱정이 자연스레 지워질 만큼 나는 이곳에서의 생활이 점차 즐거워졌다. 감사하게도 너무나 좋은 사람들을 만나서 매 순간을 웃음으로 채울 수 있었다. 주방에서 설거지를 하고 린넨실에서 빨래를 개고 다락방에서 방청소를 했던 시간들이 때때로 회의감이 들만큼 피로한 날도 있었지만, 숙소에서 또는 카페에 모여 함께 얘기하고 격려해주었던 자원봉사자들ㅡ맏언니 진희님, 진지한 혜진님, 우리 총괄 진영님, 그리고 처음 온 우리들에게 많은 일들을 가르쳐주었던 은희님, 창섭님ㅡ이 있었기 때문에 가능한 날들이었다.
다락방 청소를 마치고 다른 곳으로 이동하던 중에 모처럼 야외 테이블에 앉아 잠깐 휴식을 취하던 어느 오후 한 때. 나는 저 멀리서 살그머니 다가오는 봄을 만났다. 겨울과 봄의 경계에 선 지금, 계절의 흐름을 이렇게 체감할 수 있다는 것이 말할 수 없이 감사했다. 그 바람과 그 햇살을 맞으며 옹달샘 전경을 바라보았다. 나는 굳이 떨쳐버릴 잡념도, 해결해야할 고민도, 정리해야할 생각도 없이 이곳에 왔다. 그보다 옹달샘 자원봉사는 나에게 하나의 도전이었다. 그렇다면 이 새로운 도전에서 내가 얻은 것은 무엇일까? 이곳에서 나는 설거지나 청소도 도왔지만 명상 프로그램도 직접 체험할 수 있었고, 링컨학교 프로그램(꿈너머 꿈 특강, 게티즈버그 연설 특강, 칭찬놀이, 2분 스피치 콘서트 등) 에도 참여할 수 있는 기회가 많았다. 더구나 새와 나무들, 녹아드는 샘과 별이 가득한 밤하늘, 사랑과 감사의 말들을 떠올리면 내가 이곳에서 얻은 것은 헤아릴 수 없이 많다. 그 많은 것들 중에서도 내가 특별히 체감한 것이 있다면 그건 바로 ‘함께’의 가능성이다. 어쩌면 ‘함께’라는 이 말이 내가 얻은 수많은 것들을 총칭하는 말일지도 모르겠다.
주로 혼자 시간 보내기를 좋아하는 나로서는 누군가와 무엇을 함께한다는 것에 대해 생각해볼 기회가 많지 않았고, 그런 생각 자체를 좋아하지도 않았다. 그런데 이곳에서는 내가 혼자 할 수 있는 일이 거의 없었다. 무슨 일이든지 여러 사람들이 함께 했는데, 상대방을 신뢰하고 배려하는 마음만 있다면 혼자서 할 때보다 더 큰 에너지를 만들어낼 수 있다는 것을 직접 체험으로 깨달았다. 그 즐거움을 아마 혼자서는 알기 힘들었을 것이다. 내가 봉사활동을 마치는 마지막 주 월요일 아침에는 간단히 청소를 마치고 혼자 웰컴센터에서 잠시 시간을 보냈다. 건양링컨학교 학생들의 명찰을 테이블 위에 가만히 늘어놓으며 혼자 있지만 왠지 혼자가 아닌 것 같은 느낌을 받았다. 이건 나 혼자 하는 일이 아니라 ‘함께’하는 일의 일환이라고 좀 더 크게 생각할 수 있는 여유가 생긴 것은 아닌지. 웰컴센터 안내데스크 위에 있는 램프가 고요하게 향기를 불러일으킨다. 세상에는 그 자체만으로도 환하고 아름다운 것들이 많지만 그것들이 다른 사람에게 가닿았을 때 이는 파장은 유쾌한 에너지를 더욱 많이 발산하는 것 같다. 나 또한 항상 혼자인 상태를 고수하기보다는 그 유쾌한 파장의 근원이 되기 위해 부단히 노력하고 싶다. 마지막으로 많은 사람들이 함께 모여 이루어나가는 깊은산속 옹달샘의 무한 에너지가 앞으로 어떻게 펼쳐질지 기대되고 내 마음의 쉼터가 되어주는 이곳에 내가 도울 수 있는 작은 일이 있다면 기쁜 마음으로 돕고 싶다. 가까이서 좋은 말씀 많이 들려주시고 우리들을 챙겨주셨던 아침지기님들께 장황하게 말하진 않았지만 깊은 감사의 말씀을 전하고 싶다.


창문을 향해 날갯짓 하지만 이 녀석은 밖으로 나갈 수가 없다. 혼란스러운 듯 창문 주위를 오간다.
그리고 다시 한 번 날개를 크게 펼쳐 보인다. 마치 “이런 있으나 마나 쓸모없는 날개!!” 하고 화를 내는 것만 같다. 창문을 뚫을 수 없다는 것을 깨달은 녀석은 이제 창문을 타고 오르기 시작한다.
무당벌레를 보며 참 나랑 비슷하다는 생각을 하게 되었다. 어쩌면 인생에서 가장 외적으로 화려 할 나이. 오랜 시간 애벌레로 있다가 드디어 하늘을 향해 날아오를 수 있는 날개가 생겼는데, 이걸 어떻게 써야 할 지 방법도 모르고 어디로 가야 하는지, 창문이라는 큰 벽에 가로막힌 꼴이 꼭 내 모습 같아 보였다. 처음 옹달샘의 문을 두드리며 자기소개서를 쓰던, 충주 버스터미널에서 1시간 동안 앉아 ‘내가 여기서 뭐하는 거지? 그냥 다시 돌아갈까?’ 생각하며 나를 시험하던 그 때의 내 모습이었다.
내가 옹달샘에 온 이유는 도피를 빙자한 ‘꿈과 자아 찾기’였다. 학창시절 내내 나는 디자이너를 꿈꾸었다. 그러나 실기고사 기간 동안, 지금 까지 꿈꾸고 달렸던 디자이너가 내가 할 수 있는 것이 아니라는 것을 깨달았다. 입시 결과는 참담했다. 5전 5패. 아픈 마음을 겨우 추스르고, 재수생이 되어 다시 시작했다. 목표 이하의 성적으로 겨우 점수 맞추어서 소위 ‘돈 많이 버는 직업군’에 취직할 수 있는 금융경영학과로 진학했다. 대학에 가면 다 잘 될 것만 같았다. 하지만, 전공수업과 학교생활을 하면서 입시준비를 하던 때 보다 더 큰 혼란에 빠졌다. 내가 관심 있는 분야도 아니고 심지어 지금까지 해오던 것과 정 반대의 것을 하니 숨이 막히고 겁이 났다. 자연스럽게 전공과 학교에 애착이 가지 않았고, 늘 겉돌기만 했다. 말 그대로 나는 ‘아웃사이더’였다. 내 자신이 초라해 보였다. 앞만 보며 잘 달려가는 다른 친구들과 달리 한 걸음 떼는 것이 무서웠지만, 어쩔 수 없이 같이 달렸다. 더 뒤쳐질까봐 무서웠다. 그러나 노력과 반비례되는 성적과, 바닥을 뚫고 내려간 학업에 대한 의욕에 나는 극도의 스트레스를 받았고, 결국 몸도 마음도 탈이 났다. ‘그래도 해야만 해.’, ‘넌 이미 1년 늦었어.’, ‘너 때문에 부모님 고생 하시는 거 안 보여?’하는 생각에 나는 내 자존감에 상처를 내고 있었다. 결국 나는 내가 누군지 알아 볼 수 없는 정도의 피투성이, 상처투성이 미아가 되어 있었다.
계속해서 몰아붙이면 큰 일이 날 수도 있겠다는 생각이 들었다. 나는 달리던 걸음을 멈추었다. 아니, 더 이상 내가 가고 싶지 않은 길을 달리고 싶지 않았다. 그리고 다시 한 걸음 떼고 달려야 할 곳을 찾아야겠다는 생각이 절실했다. 생각을 너무 급하게 한 탓에 나는 더 머릿속이 복잡해졌고 엉킬 만큼 엉킨 생각을 정리하기 위해 옹달샘을 찾았다.
옹달샘에서의 일들은 말 그대로 궂은 일. 가장 아래에서 타인을 편하게 하기 위해 하는 일들이었다. 각오하고 왔기에 망정이지 아무 생각 없이 왔었다면 큰 코 다칠 뻔했다. 처음 하는 일에 몸은 고되고 힘들었지만, 이상하게도 모든 순간이 너무 즐거웠다. 처음 보는 사람들에게 말 거는 것을 두려워했던 내가 먼저 손님들께 웃으며 인사를 하고 있었다. 나는 자원봉사자 중 유일하게 카페를 전담으로 맡았는데, 그 안에서 나는 지금까지의 내 모습이 진짜 내 모습인가 싶을 정도로 다른 사람이 되어 있었다. 옆에서 같이 손잡고 ‘으쌰으쌰!’ 하는 우리 자원봉사자들, 앞에서 뒤에서 끌고 밀어주시는 우리 아침지기님들이 없었다면 불가능한 변화였다. ‘유쾌한 에너지’로 돌아가는 옹달샘에서 어떻게 변화하지 않을 수 있을까. 힘내지 말라 해도 자연스럽게 힘이 날 수 밖에 없는 이상한 기운과 환경이 내 눈 앞에 펼쳐진 것이다. 한 달도 채 안돼서 내 생각이 변하고, 내 자신이 변하기 시작했다. 이런 환경에서 일 할 수 있다는 것이 너무 즐거워서 처음에는 옹달샘 밖으로 나가는 것이 두려웠다. 그리고 잃어버린 것 같았던 꿈이 다시 내게 생겼다. 아니, 어쩌면 꿈보다 꿈 너머 꿈이 먼저 생겼다는 게 맞을 지도 모른다. 내게 다시 생겨난 그 것은 바로 ‘아침지기’가 되어 다시 이곳에 돌아오는 것이다. 이곳에서 꿈을 찾아 방황하고 상처에 두려워 꿈꾸길 거부하고 제자리에 서 있는 또 다른 무당벌레. 또 다른 나 자신들에게 꿈을 향해 한 걸음 내 딛을 용기를 주는 사람이 되고 싶다.
그러기 위해 포기에 길들여진 나를 조금씩 변화시킬 것이다. 유리창 너머의 세상으로 도약 할 수 있도록 더 이상 포기하지 않을 것이다. ‘날개가 있는 것’들은 한 번 날기 위해 수백, 수 천 번의 날갯짓을 해야 한다고 한다. 벼랑에서 떨어져도 다시 일어나 날갯짓을 해야만 비로소 ‘비상’ 할 수 있는 것이다. 나는 계속 노력할 것이고 다시 이 자리에 아침지기로 올 것이다. 이제 나는 옹달샘 밖에서의 내가 기대된다. 배우고 싶은 것이 많아졌고, 내가 분명히 하고 싶은 ‘유일한’ 것이 생겼기 때문이다.
아까 그 무당벌레는 보이지 않는다. 시야에서 멀어진 걸 보면 누군가 나간 틈을 타서 따라 나갔거나, 힘들어 잠시 쉬고 있거나, 아니면 계속 유리창을 오르고 있는지 모르겠다. 나는 확신한다. 그 녀석은 언젠가 이 밖으로 나갈 것이라는 것을. 그리고 이젠 내가 세상 밖으로 나가 ‘비상’할 때가 되었다는 것을.
옹달샘에서 봉사하고 싶은 이들에게 말하고 싶다. 힘들어도 즐기라고.
세상 어디에서 느낄 수 없는 이 유쾌한 에너지와 옹달샘의 자연을 몸 한가득 느끼라고.
그리고 그렇게 하나하나 즐기다 보면 어느새 지금의 봉사는 타인을 위한 봉사가 아닌 나를 위한 봉사가 되어 있을 것이라고.


작년 11월에 시작된 옹달샘에서의 인연은 해가 바뀌고 봄이 코앞인 지금까지도 닿아있는 듯합니다. 4년 정도 사회생활을 하다 1년간 호주를 다녀오고 채 열흘이 지나지 않아 옹달샘에 오게 되었습니다.
세상에 우연은 없다는 말은 제 선택에 확신이 없을 때 마다 되뇌이는 말입니다. 옹달샘에 오기 전날도 그랬습니다. 딱히 이곳에 오게 된 계기가 있었던 건 아니였습니다. 평소부터 하고 싶었던 것이고 마침 여건이 되어 신청을 했고, 12기 자봉이 되었습니다.
옹달샘에서 만날 새로운 인연들, 생활들이 설레였고, 이 경험과 인연들이 제 인생에 또 어떤 밑바탕으로 쓰여질지 기대되었습니다.
매일같이 쪽지로 사랑을 전하시던 은희님, 옹달샘의 유리알 창현님, 그리고 저, 이렇게 세 명이 12기 자봉이가 되었습니다. 아침을 준비하는 것으로 시작되는 하루는 오전엔 그날 프로그램에 필요한 것들을 준비하고, 오후엔 꿈꾸는 다락방을 청소하는 것이 자봉의 주된 일이였습니다.
가만히 생각해보면 재미있었던 일이 한두 가지가 아니지만 옹달샘에서 제 평생 처음해본 일이 하나 있었습니다. 바로 김장입니다. 그냥 김장이 아닌 천포기 김장!!!!!!! 그날따라 날씨는 또 왜그리 추웠을까요. 식탁 네 개를 한 줄로 붙여 절인 배추를 치대고 있는데 창 너머에 희뿌연 뭔가가 소복이 내렸습니다. 눈이다!!! 아직도 그 순간을 생각하며 눈을 감으면 그 자리에 있는 것만 같습니다. 진한 고춧가루 냄새, 하얗고 깨끗한 눈, 옹달샘에 계신 모두와 모여앉아 함께 했던 김장.. 정말 인상적 이였습니다.
맛있는 저녁식사와 설거지가 끝나면 자봉의 하루 일정도 끝나게 됩니다.
하루가 끝나면 찾는 두 곳이 있습니다. 카페와 도서관입니다. 저녁 식사가 끝나고 설거지를 마친 후, 카페에서 마시는 커피 한 잔은 정말 달콤하답니다. 서로 장난을 치기도 하고, 꿈을 이야기하기도 하고, 마음속의 고민을 나누기도 하였습니다. 그러면서 은희님, 창현님과 저는 마음을 나누는 형제가 되었습니다. 그렇게 차 한 잔을 나누고 나면, 벽면 가득 빼곡히 책이 있는 도서관으로 갔습니다. 읽고 싶은 책이 얼마나 많았는지 다 읽으려면 하루에 한권을 읽어도 모자랄 것 같았습니다. 그렇게 하루를 정리하곤 했었습니다.


고도원 이사장님의 꿈너머 꿈 강의를 처음 듣게 되었습니다.
1시간이 10분 같았습니다. 제 꿈에 확신이 섰고, 나만의 꿈이 사회를 위한 꿈으로 증폭되었습니다. 이제 앞만 보고 달리면 되겠구나 생각했지만 얼마 지나지 않아 제 꿈이 흔들리기 시작했었습니다. 힘들었지만 배운것도 많았습니다.
특히, 링컨학교는 아이들을 대하는 직업을 가진 저에게 천금 같았던 시간 이였습니다.
자원봉사기간이 끝나갈 무렵, 링컨학교에 참여할 수 있는 기회를 가지게 되었습니다. 총 세 번의 링컨학교에 참가하였습니다. 2기때는 아이들과 소통하는 것이 너무 즐겁고 행복해서 빨리 일을 시작하고 싶었습니다. 3기때는 그 아이들에게서 저를 보았습니다. 저 스스로 생각하는 시간을 많이 가졌습니다. 4기때는 13조의 담임쌤이 되었습니다. 맘껏 사랑하고 넘칠 만큼 사랑받았습니다.
6박 7일 동안 아이들은 자신만의 2분 스피치를 만듭니다. 어떤 아이들은 아픔을 드러내는 용기를 보여줬습니다. 그런 용기에 형제, 자매들은 응원과 지지를 보내고 공감하며, 못다 꺼낸 자신의 이야기를 꺼내어 놓았습니다. 속으로만 삭히고 감추었던 이야기를 서로가 서로를 믿고 풀어내며 자신의 아픔을 극복하고, 타인의 아픔을 감싸 안았습니다.
링컨학교라는 공간의 힘, 아침지기, 고도원 님이라는 사람의 힘, 절대 긍정이라는 마음의 힘이 얼마나 크고 위대한지 느낄 수 있었습니다. 그 안에서 변화되고, 치유되어가는 아이들을 보면서 저 역시 많은 것을 배웠습니다.
링컨학교 4기 이시은 학생의 2분 스피치 중 이런 글이 있었습니다.
‘우리가 지금 함께하고 있는 이 순간이 위대한 역사가 될 것입니다.’ 위대한 역사가 될 이곳에서 잠시나마 함께할 수 있어서 행복하고 감사한 시간들이였습니다.


책 한 권에서 시작된 인연이그냥 스쳐 지나가는 것이 아니라 내 인생에서 몇 개의 점이 되었다는 사실이 신기하다.
일본에서의 유학생활을 마치고 졸업만을 남긴 채 본가인 부산으로 내려와있던 나는, 앞으로 어떻게 살아가야 할지 고민 중이었다. 예전부터 명상을 좋아했기에, 나는 명상으로 해답을얻으려고 했다. 하지만 명상을하려고 해도 잡념이 계속 방해해서 집중이 되지 않자 코이케 류노스케의 생각 버리기라는 책을 찾아 보게 되었다. 담담하게 써 내려간 류노스케의 책을 보면서 그 작가에게 무엇인가가 더 있을 것이라는 생각을 하게 되었고 류노스케에 대해 알아가던 중, 그가 2011년 2월 18일자 MBC스페셜‘마음의 근육을키우다’편에 나왔다는 사실을 알았다. 그리고 2011년 10월 6일, 나는 MBC스페셜에서 깊은산속 옹달샘의 존재를 알았다.
고도원의 아침편지라는 것을 겨우 스쳐 들었던것이 전부였던 나에게 깊은산속 옹달샘은 너무나 생소한 곳이었다. 그러나 MBC스페셜에 나오는 명상 프로그램들과 고도원 이사장님을 보면서 왠지 모를 끌림을 느꼈다. 명상을 좀 더 제대로 하고 싶다는 생각에 깊은산속 옹달샘 홈페이지를 찾아보게 되었고, 그 곳에서 청년자원봉사 프로그램이 있다는 사실을 알았다.
처음 청년자원봉사 배너를 보고 이유 모를 전율을 느꼈다.
‘이거다!’라는 생각이 들었다. 하지만 용기가 나지 않았다. 이것을 신청해야 할지 말아야 할지로 거의 한달 정도는고민 했다. 졸업만을 앞둔 시점에서 이것보다는 다른 것에 힘을 쏟아야 하지 않을까? 취직을 위해서는 회사나 사회가 요구하는 영어와 스펙에 신경을 써야 하지 않을까? 라는 생각이 꼬리를 물었다. 그러나, 다른 무슨 일을 해도, 나의 마음은 한 구석에서 이 자원봉사를 꼭 해야 한다고 부추겼다.
결국 부모님과 상담한후에 2011년 11월 초에 자원봉사를 신청했다. 신청할 때 신경 쓰이던 것은 다른 청년봉사자들보다 1주일을 더 한다는 점 이었다. 혹시 힘든데 한번 들어갔다 다시 나오기 힘든 것은 아닐까? 혹시 무슨 종교 행위나 하기 싫은 것을 억지로 시키는 것은 아닐까? 온갖 걱정들이 나를 괴롭혔다. 걱정들을 뒤로 한 채로 신청 버튼을 누르고 나니, 이번에는 메일 답장이 오지 않아 초조해졌다. 겨우 하루나 이틀 지났을 뿐인데, 스스로 왜 이리 답장이 안 오지? 내가 탈락한 건가? 이 프로그램에서 탈락하면 무엇을 하면서보내지? 하면서 조급해했다. 그리고 조급함이 극에 달했을 즈음, 한 통의 전화가 왔다. 며칠까지 자원봉사 하러 옹달샘으로 오라는 전화였다. 정말 기뻤다. 하지만, 또 잡념들이 나를 괴롭히기 시작했다. 괜히 신청 한 건 아닐까? 수많은 걱정들을 안은 채 결심을했다. 이왕 된 거 잘 갔다 오자고.


충주 시내에서 꽤나 거리가 있는 곳이었고, 주변에는 정말 산밖에 없었기 때문이다. 이런 곳에서 한달 간을 보내야 한다는 것에 약간 당황스러웠다. 하지만 나를 맞이하러 와주신 아침지기 송미령님의 친절함과 모두의 따뜻한 관심에 약간씩 마음이 풀리기 시작했다. 일 자체는 쉽지 않았다. 처음 맛보는 옹달샘의 분위기에 적응도힘들었다. 설거지를 하다가그릇을 깨뜨려 자원봉사 한달 연장하라는 장난(?)도 받아 보았고, 일이 힘들어 다음날 몸살이 나 혼자 쉬는 바람에 다른 자원봉사자 분들께 폐를 끼치기도 했다. 그러나, 아침지기 고대우님이 왜 이곳에 오게 되고, 꿈에 대해 물어봐 주셔서 옹달샘에서 자원봉사를 하는 의의를 스스로 생각해 보면서 마음을 다잡게 되었다. 힘든 점을 계속 물어봐 주고, 같이 음식도 먹으러 가고, 아침지기 분의 집에서 잠자기도 하고, 여러 가지 볼거리도 많이 보면서 자연스럽게 옹달샘에 녹아 들게 되었다.
일이 쉬워지게 된 결정적인 계기는 겨울맞이 김장이었다.
몇 포기를 했는지 기억은 나지 않지만, 정말 녹록하지 않았다. 하루 종일 배추를 옮기고 절이고 양념을 하면서 어머님들이 얼마나 대단한 지를 새삼 깨달았다. 도중에 점심시간이 되어 시간이 났다. 나는 힘이 들어 방에서 잠시만 누워있을 생각이었는데 어느덧 쓰러져 있었다. 눈을 감았다 뜨니 1시간 이상 지나 있었다. 몸은 아팠지만 그대로 몸을 일으켜 일을 하러 갔다. 그리고 끝날 때까지 열심히배추와의 사투를 벌였다. 드디어누군가가 끝났다고 선언한 순간, 정말 기뻤다. 몸은 녹초가 되었지만 정말로 기뻤다. 당분간 김치가먹기 싫을 정도로 김장이 힘들었기에, 그 후에 하는 웬만한 일들은 우습게 보이기 시작했다.


열심히 일하면서도 서로를 보살펴주고 일의 역할분담이 잘 되며 손발이 잘 맞는, 뭔가 애틋한 기수가 되어 있었다. 그래서 였을까? 처음 1개월도길다고 생각했던 나는 어느덧 연장을 신청해서 2개월을 넘기고 있었다.
사실 도중에 휴식을 겸해서 부산에갔다 온 적이 있었다.
그리고 돌아올 때는 옹달샘과 타 단체와의 친선 축구시합이 예정되어 있었다. 그 시간에맞춰 나는 충주에 도착하기로 하였다. 충주에 도착하자마자 옹달샘의 축구 선수로 차출(?)당한 나는, 시합을 하기로 한 그라운드에서 몸을 풀고 있었다. 장시간 버스를 탄 피로감 때문 이었을까? 나는 어처구니 없는 실수를 하고 말았다. 몸을 풀면서 가볍게 공을 차다가슛을 하려고 발을 내디뎠는데, 오랜만에 신은 축구화 때문인지 발을 잘못 내디뎌 발목이 꺾여 버린 것이다. 정말 아팠다. 너무 아프면 신음이 아니라 웃음이 나온다는 사실을 그때 알았다. 제대로 움직이기 힘들다고 판단되어 나는 그라운드를 누비는 대신 골대 앞에서 가만히 서있는 골키퍼를 했다. 하지만, 조금만뛰어도 아팠다. 그날 저녁, 나는 부상당한 채로 옹달샘에 들어갔다. 부상의 심각성을 모른 채 다리를 절뚝거리며 2주간 자원봉사를 했지만, 우연히 간 정형외과에서 부상의 심각성을 말해 주고는 절대안정을 권했다. 덕분에 부산으로 내려가 2주간 쉬었다. 사실, 그대로 부산으로 내려갈 수도 있었지만, 다시 옹달샘으로 올라왔다. 아마도 스스로 정한 기간(연장한기간이지만)을 채우고 내려 오겠다는 생각 때문이었을 것이다.


이번에 아침편지 여행을 아오모리로 가는데, 아침편지 여행의 통역으로 일해볼 생각이 없으냐고 말이다. 약 5초 정도 생각해보고 하겠다고 했다. 이런 경험을 쌓을 기회는 흔하지 않다고 생각했기 때문이다. 통역의 경험도 없고 아오모리 지역에 가 본 적도 없는 나에게 이런 기회가주어진 것은 정말 꿈만 같은 일이었다.
제의를 받고 다음날 옹달샘으로 올라가면서 나는 떨렸다.
내가 과연 할 수 있을까? 경험이없는데 잘 해낼 수 있을까? 겉으로는 아무일 없는 척 했지만, 속은 아니었다. 자원봉사를 겸해 출발 전에 미리 올라와 있었지만, 일이 잘 잡히지 않았다.
어느덧 여행 날짜는 다가와있었고, 나는 비행기 사정으로 하루 일찍 아오모리로 향했다. 낯선 곳에서 처음 겪어보는 일이었지만, 주눅들지 않기로 했다. 역시 여행 초반에는 긴장과 당황이 겹쳐져통역이 매끄럽지 못했던 적도 있었다. 모두에게 폐를 끼치는게 아닐까 하는 걱정도 했다.
하지만, 어느새 아침지기들 사이에서 (완벽하지는 않지만) 녹아 들어 함께 일을 하고 있는 나를 보았다. 여행에 참가한 분들을위해서 동분서주 하고 있는 나의 모습을 발견한 것이다. 그러면서 점점 자신감이 붙기 시작했다. 옹달샘 프로그램 중에서 엑기스만 뽑아 놓은듯한 프로그램들과 일본 최고의 온천들은 나 스스로의 내면을 발견하고 발전시키는데 크게 이바지했다. 여행 참가자 분들과 마지막 인사를 할 때 정말 수고했다는 말을 들으면서 말로 표현할 수 없는 뿌듯함과 감사함을 느꼈다. 이번 여행을 통해 나는 참으로 많은 것을 얻었다. 나에게 부족한 점과 앞으로 어떻게 살아야 하겠다는 다짐, 앞으로 통역을 한다면 어떤 식으로 해야 하겠다는 생각도하게 되었다.
처음 옹달샘에 도착했던 그 어색하던 시기로부터 2012년 2월 28일 옹달샘을 떠날 때까지 별의 별 일이 있었다.
처음 자원봉사를 처음 시작했을 때에는 분명히 힘든 일도 있었다.
하지만, 결과적으로 나는 이 옹달샘의 청년 자원봉사시스템을 통해 긍정적인 변화를경험했다. 처음 겪어보는 일들도많았고, 좋았던 일, 싫었던일, 황당했던 일, 즐거웠던 일, 내면의 성장을 이끌어 내는 일 등등 수많은 경험을 했다. 이 경험들이 앞으로 내가 살아가는데 어떤 영향을 끼칠지 아직은 모른다.
하지만, 사람을 믿고 고마움을 알게 하며, 사람을 사랑하는 방법을 일깨워 준 곳이기에 나에게 매우 특별한 곳임에는 틀림없다. 약 3개월 반 동안 인연을 맺은 깊은산속 옹달샘은 내 마음속에 ‘사랑과 감사’라는 DNA를 심어준 고마운 곳이다. 그리고, 옹달샘을 지키고 있는 아침지기 분들께 사랑과 감사의 마음을 전하고 싶다. 앞으로도 많은 청년들이 깊은산속 옹달샘에서 소중한 경험을 쌓아가기를 기대해본다


저는 전북 남원에서 온 25살 이창섭입니다.
저는 이곳에 오기 전에 꿈만 있고 방황하는 청년 이었습니다.
그러던 어느 날 아버지께서 즐겨 보시던 고도원의 아침편지의 하루 명상이라는 프로그램을 함께 참여하게 되었습니다. 저는 그다지 하고 싶지 않았지만 하루만 대충 때우자 하는 심정으로 오게 되었습니다. 하지만 오고 나서 저의 마음은 풍선이 바늘에 터지듯 “뻥”하는 심정이었습니다. 그 이유는 여기계신 분들은 항상 웃고 계셨기 때문입니다. 하루 명상을 마치고 우연히 청년 자원봉사에 대해 알게 되었고 아버지께 이런 것들이 있다 말씀드렸더니 직접 신청해 주셔서 오게 되었습니다. 사실 저와 상의도 없이 신청하신 아버지가 미웠지만 오래전부터 “남을 돕는 삶”을 한번쯤은 해보고 싶었고 봉사다운 봉사, 스스로 자원해서 “봉사”라는 것을 해보고 싶었기 때문에 오히려 감사한 마음이었습니다.


버스를 환승해야 했고 또 버스를 타고 와야 했기 때문입니다.
그리고 특별히 아는 분이 없어서 정류장에서 옹달샘까지 걸어 올라오는 불상사도 있었습니다.
하지만 힘든 것도 잠시 여기 있는 분들은 역시나 웃고 계셨습니다.
‘웃는 사람에게 침 못 뱉는다‘ 라는 말이 있습니다. 저 역시 예외는 아니었습니다. 주위 분들이 처음 오는 저를 적응하도록 옆에서 도와주고 관심도 많이 주었습니다. 그리고 통나무 명상, 춤 명상 등 다양한 프로그램들을 참여해서 명상을 통한 마음의 치유가 되었습니다. 그리고 이곳에서 가장 인상 깊었던 것은 사람들이 항상 웃고 있다는 것입니다. 여기 오기 전에 저의 별명은 미소천사였습니다. 사회생활 하면서 항상 잘 웃고 화가 나도 미소를 띤 얼굴이었기에 붙여진 별명이었습니다. 하지만 여기서는 비슷한 말조차 듣지 못했습니다. 나 이외의 주위 분들이 항상 웃어주시기 때문입니다. 더불어 프로그램 참여하시는 분들, 스테이 하시는 분들도 시간이 지나면서 웃는 얼굴이 된다는 점도 놀라운 일입니다.
가끔 친구들과 술자리를 같이 할 때면 이곳 옹달샘에서의 이야기를 하곤 합니다. 그러면 친구들의 대답은 시간낭비이다, 돈도 안되는 짓 뭐하러 하느냐 식의 말을 합니다. 하지만 저는 그렇게 생각하지 않습니다.
옹달샘에서 사람 대하는 방법, 명상 등을 배웠고
특히 웃음에 대해 다시 한 번 배웠습니다. 사실 마음 같아서는 이웃들에게 이곳을 알려주고 싶지는 않습니다. 소중한 것이 있으면 주머니 속에 넣고 저만 간직하고 싶어서입니다. 그만큼 저에게는 소중한 추억이었고 간직하고 싶습니다. 여러분도 뜻이 있다면 자원봉사에 도전해 보세요!


깊은산속 옹달샘의 물을 듬뿍 마신 김은희입니다.
옹달샘에서의 생활을 마무리하려니 옹달샘에 처음 갔을 때가 떠오릅니다.
휴학을 한 저에게 어머니께서 자원봉사를 권유하셨습니다. 흥미로운 제안이었지만 다달이 참석해야 할 행사와 결혼식이 있어 자원봉사를 미뤘습니다. 옹달샘에 간 11월에도 결혼식이 두 번이나 있어 어떻게 할지 고민했고 이런 식으로 미적거리다가는 끝이 없을 것이라는 생각이 들었습니다. 결혼식에 참석하는 것도 중요하지만 제 인생의 주인공이 되기 위해 옹달샘에 왔습니다.


시간이 지나자 저는 행복을 느끼기 시작했습니다.
청년자원봉사 12기로 만난 두 명의 자원봉사자들과 호흡이 잘 맞았고
아침지기들께서 유쾌한 주파수를 많이 보내주셨습니다.
일상에서 소소한 즐거움을 추구하는 저는 쪽지 쓰는 것을 좋아해 이삼일 간격으로 옹달샘에 있는 분들께 쪽지를 썼습니다. 쪽지를 쓰면서 상대방이 나에게 고마움을 주었는지 되돌아보았습니다. 하루를 마무리하는 좋은 방법이었습니다. 아침에 쓴 쪽지를 상대방에게 전해주었고 상대방은 쪽지 받는 것을 좋아했습니다. 나중에는 쪽지를 기다린다고 하는 분도 나왔습니다. 작은 일 하나로 행복을 주고받을 수 있어 참 좋았습니다.
매일 읽는 아침편지도 저를 좋은 방향으로 이끌었습니다. 신기하게도 행복한 하루를 보내면 그 하루에 감사하도록 하는 편지가 다음날에 왔고, 힘든 하루를 보내면 그 힘듦을 해결할 수 있는 해답을 제시해주는 편지가 왔습니다. 느낌 한마디를 쓰면서 다른 사람들의 생각도 알 수 있었고 제 생각도 더 탄탄하게 다듬을 수 있었습니다. 오랜 기간 동안 옹달샘에 머무르면서 많은 사람들을 만났습니다. 새로운 사람 만나는 것을 좋아하는 저에게 옹달샘은 최고의 장소였습니다. 기대감에 하루하루가 들떴고 호기심이 가득했습니다. 활기가 가득 차고 열정적이고 행복한 매일을 보냈습니다.
옹달샘에서 제 인생 최고의 행복을 맛보았습니다.
옹달샘에 가기 전의 저는 감정조절에 서툴렀습니다.
호불호가 얼굴에 선명하게 드러났고 저뿐만 아니라 다른 사람까지
제 감정에 휘둘리게 했습니다. 하지만 옹달샘에서 여러 가지 일을 경험하며


특히, 자원봉사를 끝낼 무렵 잠깐멈춤에 보조스텝으로 참여했던 것이
큰 도움이 되었습니다. 향지샘께서 세상의 모든 영혼은 소명을 지니고 왔다고,
악하게 행동한다고 싫어하지 말라고, 그 영혼은 악인 역할을 맡은 천사일 거라고, 악인이라는 자기의 소명을 다하기 위해 최선을 다하고 있는 거라고 해주신 말씀이 저에게 큰 도움이 되었습니다. 아침지기께서 상대의 나쁜 점을 있는 그대로 받아들이고 그 뒤에 상대의 좋은 점을 떠올려보라고, 그게 진짜 긍정이라고, 절대긍정이라고 일러주신 것도 큰 힘이 되었습니다.
고도원님의 꿈너머꿈 특강을 들으며 저는 제 꿈너머꿈을 세웠습니다.
제 꿈은 여행을 다니며 사는 것이었습니다. 하지만 그 꿈은 온전히 저만을 위한 꿈이었고 이타성을 생각하지 않은 꿈이었습니다. 그래서 저는 제 꿈을 하루하루를 행복하게 사는 것으로 바꾸고 다른 사람들이 행복하게 살 수 있도록 하자는 꿈너머꿈을 세웠습니다. 옹달샘에서 생활하면서 제가 행복하면 그 행복을 다른 사람에게 쉽게 나눠줄 수 있다는 것을 알았습니다. 또 제 자신이 행복하지 않으면 다른 사람을 행복하게 하는 것이 어렵다는 점도 알았습니다. 일이나 여행은 행복의 요소이지 행복 그 자체가 아니라는 생각도 이 꿈과 꿈너머꿈을 가지게 했습니다.
옹달샘에서의 생활을 끝내고 집으로 돌아가는 지금은 아쉽습니다.
어떤 것을 하고 싶었는데 하지 못해 미련이 남는 것이 아닙니다. 옹달샘에서 있으면 행복하다는 것을 알기에 아쉬운 것입니다. 좋은 사람들과 헤어져야 한다는 것도 이유입니다. 하지만 옹달샘에서의 생활을 통해 행복을 찾는 법도 익혔고 옹달샘의 사람들과 영영 인연을 끊을 것이 아니기에 그리 슬프지 않습니다. 이십대를 시작하는 중요한 시점에 옹달샘을 만나 기쁩니다. 옹달샘에 찾아올 많은 이들이 저처럼 만족감을 느끼고 돌아가기를, 옹달샘에 머무르는 이들이 저처럼 행복하기를, 옹달샘이 더 좋은 곳으로 성장해가기를 애정을 듬뿍 담아 진심으로 바랍니다.


낚시터에서 한국 사람을 만났다. 교회 다니시느냐고 물었더니 안 다닌다고 했다. 내가 미국에서 만나는 우리나라 사람들 가운데 교회 안 다니시는 분을 만난 적이 별로 없다고 했더니 이후로는 자기 때문에 만난 적이 있다고 말할 수 있게 됐다고 하면서 사람 좋은 웃음을 웃었다. 그래서 용기를 얻어 교회 다니시고 천국 가셔야죠 했더니 이렇게 대충 남에게 피해 안끼치고 여유로운 삶 가운데 좋은 일 많이 하면서 살다가 죽으면 대충 어디 좋은 곳으로 가지 않겠느냐고 했다. 죽음 이후는 아무 것도 없다고 말하는 어떤 이들보다는 호기가 넘쳤고, 그렇게 말하는 그의 모습에는 그의 말처럼 여유가 넘쳤다.
그래도 정색을 하고는 천국 말고는 어디 달리 좋은 곳이 없다고 대답했다. 그러자 그분도 갑자기 정색을 하면서 내가 이래서 교회를 안가는 거라며 외면을 했다. 좋은 게 좋은 거라고 예수 믿는 당신들은 천국 가고, 부처 믿는 사람은 극락 가고, 자기처럼 종교가 없는 사람은 없는 데로 어떤 좋은 곳으로 가게 된다고 말하면 나도 좋고 자기도 좋고 부처도 좋으련만 당신들은 꼭 예수여야만 한다고 우기는 바람에 사람 속을 언짢게 한다면서 싫은 내색을 했다. 예수 믿는 당신들의 천국이 가장 좋은 곳이라 하면 솔깃하겠지만 그 외 모든 것들은 아예 있지도 않는 거짓이요 허상이라고 하니 어찌 좋게 볼 수 있겠느냐고 했다. 그래도 워낙 좋은 사람이었던지 예의에 어긋나거나 저속한 말은 입에 담지 않았다.
기독교 신앙을 신(信)이라 하면 그 외의 모든 종교와 무신론은 불신(不信)이다. 불교니, 회교니, 유교니 하지만 그 모든 것은 그저 불신에 지나지 않는다. 이단 사이비는 불신을 넘어 사회악이고, 가정과 세상을 허무는 죄악이다. 보편적 진리 혹은 거짓 진리를 진리라고 주장하며 종교를 만들거나 신(神)은 없다고 게거품을 무는 모든 이들도 그저 모조리 불신자에 불과하다. 강하게 말한다면 다 지옥 갈 사람들이다. 낚시터에서 만난 사람에게 이렇게 강하게 말하지 못한 것이 못내 아쉽다. 워낙 말을 좋게 하는 사람이어서 차마 지옥 이야기를 꺼내지 못했다.
그런데 내가 간혹 이렇게 강하게 말하고 나면 내 가족들이 먼저 무서운 기세로 덤벼든다. 다수의 불교인들이 있기 때문이다. 물론 무리는 아니다. 극락에 갈 줄 알고 열심히 보시하고, 불공을 드리며, 기도하는 데 난데없이 지옥이라니 당연히 언짢을 것이다. 그래도 대충 양보할 생각은 추호도 없다. 가끔 내가 가는 길의 끝에는 천국이 있고, 당신들이 가는 그 길의 끝에는 허무가 있을 것이라고 순화해서 말하곤 한다. 그땐 사실 내가 언짢다.
진리에는 절대적 진리만 있는 것이 아니라 상대적 혹은 보편적 진리라고 하는 것도 존재하는 데 왜 하나님만 절대적인 진리가 되는 거냐고 따지는데 달리 해 줄 말이 없다. 천국 가는 길이 왜 오직 기독교에만 있는 거냐고 징징거리는데 뭔 말을 해주랴 싶다. 절대적 진리는 장황한 설명으로 진리가 되는 것이 아니라 진리 그 자체로 진리이니 말이다.
보편적 진리란 절대적 진리에 반하는 상대적 진리와 비슷한 것으로서 절대적 진리에 맞서고자 하는 사람들은 너도 맞고 나도 맞는다든지 너도 틀리고 나도 틀릴 수 있다라든지, 나도 모르고 너도 모를 수 있다는 식의 불확실한 것을 진리라고 우긴다는 것이다. 그러니까 어차피 너도 모르고 나도 모르는 것이기에 절대적 진리만을 고집하지 말고 서로 다름을 인정하자는 것이 보편적 진리를 주장하는 자들의 볼멘 소리다. 그러나 하나님만을 진리로 믿는 우리는 그런 볼멘 소리까지 귀담아 들을 여유가 없다. 있다고 해도 여유를 부려서는 안된다는 것이 내 생각이다.
보편적 진리의 대표주자라 할 수 있는 종교 다원주의를 설교하는 것에 반발한 이웃교회 교인들이 지난 해 무려 백여 명 이상이나 우리 교회로 교회를 옮겼다.
하나님의 절대적 진리는 결코 상식선을 넘지 말자고 하는 보편적 진리와는 궤를 같이 할 수 없다. 왜냐하면 절대적 진리는 상식을 초월하는 진리이기 때문이다. 간혹 절대 진리는 없다고 입에 게거품을 무는 사람들이 있다. 재미있는 것은 절대 진리는 없다고 하는 그 말을 절대적 진리처럼 말하고 있다는 사실이다.
요즘 우리 교회에 제칠일 안식일 예수 재림교회 교인 두엇이 출석하고 있다. 담임목사님이 만류하고 있지만 계속 나오면서 정식 출석은 미루고 있다. 그리고 교회 안에 천주교에 대해 매우 우호적인 교인이 서넛 있다. 형편이 되면 이 둘을 다 싸잡아 비진리에 휘둘리지 말라고 하고 싶은데 그러기에는 내가 너무 무식하다. 상생한다며 교류하고 있지만 단지 그것뿐이어야지 진리를 타협하는 일은 결코 없어야 할 것이라는 것이 내 생각이다.
이공진불이라는 말이 있다. 아니 그런 말이 원래 있는 말이 아니라 지금 바로 내가 만든 말이다.
이긴 사람은 그가 치른 경기가 공정했다고 한다. 반면 진 사람은 뭔가 불합리했고, 불공정했다고 개분을 낸다. 개분은 개 같은 분노를 줄인 말이다. 하필 비가 와서 졌다고 하는 데 비는 이긴 팀도 고스란히 그리고 똑같이 맞았다. 무슨 이야기냐 하면 진 사람은 말이 많다는 것이다. 핑계와 변명이 많다는 것이다. 우리가 하나님의 말씀 외에는 어떤 것도 진리가 될 수 없다고 하면 반박을 하기보다는 편협하다고 화를 낸다. 그 모습이 꼭 경기에 진 사람이불공정하다고 볼멘 소리를 하는 것과 비슷한 것 같아서 이공진불이란 말을 만들어냈다. 비오는 날은 환자가 없다고 하는 유비무환과 여간 비슷한 사자성어가 아닌가 싶다.
예수 그리스도를 통해서만 구원이 있다는 말은 편협해서가 아니라 오직 그 길 밖에 없는 단 하나의 진리 즉 절대적 진리이기 때문이다(요 14:6).
불신은 경기에 지고 딴 소리를 하는 것처럼 하나님의 말씀을 모르고 딴소리를 내는 것이다. 불신은 경기에 지고 억지를 부리는 것처럼 하나님의 말씀을 모르고 억지를 부리는 것이다.


횡성군농업기술센터(소장 박경식)는 동횡성농협과 함께 21일 농업기술센터 교육장에서 결혼이민여성 15명을 대상으로 과일․과채 가공교육을 실시한다. 동횡성농협에서 주관하는 이번 교육은 농촌가정에서 발생하는 잉여농산물을 이용한 가공방법을 습득하고 가정에서 활용할 수 있도록 하는데 목적을 두고 있다.교육내용은 과일․과채분야 가공에 대한 이론교육과 함께 …
횡성군 유아숲체험장 상시 운영
횡성군이 2015년 전국 명상숲 우수사례에서 우수상을 수상한 수백초등학교 부지 내 ‘횡성 수백 유아숲 체험장’을 운영한다.수백 유아숲 체험장은 맞춤형 생애주기별 산림복지 서비스 제공의 첫 대상인 취학 전 아동들에게 자연중심 교육을 통해 자기참여 주도형 교육으로 심신안정과 정서함양의 기회를 제공하고자 마련됐다.체험장은 수백초등학교 부지 내에 800…
최문순 강원도지사, 횡성 AI 거점소독장 방문


강원도 횡성 송호대학교 취·창업지원센터(센터장 임용광)는 1일 교내 실내체육관에서 2016 Job Fair (교내 취업박람회)를 개최했다.취·창업지원센터가 주최하고 고용노동부원주지청, 대한상공회의소, 복지법인 원주성애원 등 다수의 기업이 참가해 취업 정보를 제공한 이번 박람회는 학생 및 지역 청년 등 400여명이 참여했다.주요 프로그램은 직업 컨…
정무경 조달청장, 제65회 현충일 맞아 국립대전현충원 참배
마지막 확대간부회에서 인사하는 임근창 동구 부구청장
인사말 하는 권혁대 목원대 총장


그 날도 다른 날과 같이 이른 아침에 산 속으로 나무하러 간 영감님이, 저녁때가 되어 마나님이 저녁 밥을 차려 놓고 기다려도, 돌아오지 아니하였습니다. 웬일일까 웬일일까 하고, 자주 산길을 내다보면서 기다려도 영감님은 오지 아니하였습니다. 벌써 밤이 되었는데 어째 아니 올까 어째 아니 올까 하고, 앉았다 섰다 하면서, 갑갑히 기다려도 오지 아니하였습니다. 늙은이가 산 속에서 혹시 다치지나 아니하였을까? 무슨 무서운 짐승에게 잡혀 가지나 안했나? 하고, 무서운 의심과 겁이 벌컥 나서, 이웃집 욕심쟁이 늙은이를 보고, 암만해도 무슨 일이 생긴 모양이니, 횃불을 들고 좀 찾아가 보아 달라 하니까, 의리도 모르고 은혜도 모르는 욕심쟁이 늙은이는, 경산출장샵안내삼척출장마사지


결국 구사랑의 어머니가 나섰다. 사랑이 보호자라고 밝히며 “저희가 부족해서 이런 상황이 발생한 것 같다. 영상 촬영 당시 사랑이가 기뻐서 기분이 업된 상태였다. 사랑이가 많이 반성하고 있으며, 앞으로 더욱 조심하겠다”고 사과했다. 해당 영상과 구사랑의 공식 인스타그램에 게제 됐던 인증샷도 삭제됐다.
소속사는 한 매체에 “이제 막 아홉 살이 된 아이에게 가혹한 표현, 도를 넘은 질타가 쏟아지고 있다. 경솔한 행동에 대해 본인도 반성 중이고, 부모님 특히 어머니가 매우 가슴 아파하고 있다”고 털어놨다. 또한 “악의적인 편집 영상과 과한 반응에 아이가 상처받고 있다”라며 “또 다른 아동 학대가 아닌가 하는 생각까지 들었다”고 덧붙였다.
그러나 어머니와 소속사의 입장에도 네티즌의 분노는 사그라지지 않고 있다. 실제로 문제가 된 원본 영상이 삭제됐음에도 ‘고양이 학대 영상’ 등으로 재편집돼 온라인을 통해 여전히 문제 영상을 확인할 수 있는 상황. 뿐만 아니라 “아이가 반성을 한다면 다행이지만, 해당 영상에 문제를 인식하지 못하고 그대로 공개한 것도 문제” “영상에 악의적 편집은 없다” “함께 사는 동물을 막 대하는 것은 명백한 잘못”이라며 지적은 계속되고 있다. “평소와 다르지 않다”며 구사랑과 반려묘가 함께 등장하는 과거 영상이 공개되기도 했다. 반면 “어떤 상황이든 10살도 되지 않은 어린 아이에게는 가혹하다”라며 지나친 비판을 자제하자는 움직임도 있다.