성서와 모세오경의 첫째 책이며(신명기 참조) 태초의 책으로서 하느님 백성과 세상 사람들의 기원을 말하는 책이다. 첫 열한 장은 태초부터 아브라함에 이르기까지 세상 역사를 일괄하며 구원 역사의 테두리를 설정한다. 이 이야기들은 세상의 창조와 인간의 죄는 물론 하느님의 구원 계획을 묘사한다. 나머지 장들은 위대한 성조들인 아... 출애굽기 [영]Exodus, The Book of
모세오경(신명기 참조)의 두 번째 책은 ‘출발’을 뜻하는 그리스어를 따라 출애굽기라 한다. 이 책에서 이야기하는 중심 사건은 이스라엘인들이 이집트를 빠져 나오는 것이기 때문이다. 출애굽기는 창세기에서 시작된 선택된 백성의 역사를 담고 있다. 출애굽기는 점점 더 많이 불어나는 야곱의 후손들이 이집트인들에게 억압을 받는 것과... 민수기 [영]Numbers, The Book of
구약성서와 모세오경(신명기 참조)의 네 번째 책인 민수기는 출애굽에서 시작된 광야 여정 이야기를 계속한다. 민수기는 시나이 생활 말기부터 약속의 땅 경계 지역에 도착할 때까지 38년 동안 있었던 이스라엘의 체험을 간략히 기술한다. 민수기의 이야기에는 수많은 법 조문들이 군데군데 들어 있어 민수기를 법과 역사의 혼합이 되게... 율법 (律法) [영]Law


동일한 사업장(시청 등)에서 근무하지만 공무원과 일반근로자는 신분의 차이로 인해 적용받는 법 규정이 달라, 위와 같은 자녀돌봄휴가의 경우 공무원이 아닌 일반근로자는 적용받지 못합니다. 일반근로자는 ‘근로기준법’ 등 ‘노동관계법’의 적용을 받는데 아직 ‘근로기준법’ 등에는 자녀돌봄휴가에 대한 규정이 존재하지 않습니다. 다만, 단체협약이나 취업규칙에 해당 자녀돌봄휴가의 내용이 약정휴가로 규정돼 있다면 이는 일반근로자의 근로조건에 해당하므로 당연히 청구할 수 있을 것입니다.
참고로 현재 국회에 계류 중인 ‘남녀고용평등과 일·가정 양립 지원에 관한 법률’ 일부개정 법률안(임시번호 DD01300, 현재 국회)에 가족돌봄휴직 외에 가족돌봄휴가제도의 신설 내용이 포함돼 있습니다. 근로자가 가족의 질병, 사고, 노령 또는 자녀의 양육으로 인해 긴급하게 그 가족을 돌보기 위해 휴가를 신청하는 경우 연간 10일의 범위에서 사용자가 이를 허용하도록 하는 것입니다(안 제22조의2제2항). 다만, 개정안의 가족돌봄휴가기간은 가족돌봄휴직기간에 포함됩니다.


지난해 연말에는 모두가 ‘동백이’ 본다고 여념이 없었다. 무슨 말이냐 하면 KBS 수목드라마 <동백꽃 필 무렵> 이 인기리에 상영되고 있었기 때문이다. 한국인들이 좋아하는 청순가련형과 오뚝이형을 섞어 놓아선지 대한민국 아저씨들은 주인공 공효진(동백이 역)의 매력에 푹 빠졌으며, 윤동주(尹東柱)의 일대기를 극화한 영화《동주》에서 ‘맑고 거룩한 청년’ 에서 이제는 약간 푼수로 변신한 강하늘(용식이 역)의 무작정 달려가는 저돌적(猪突的) 사랑에 대한민국 아줌마들은 새로운 로망을 꿈꾸게 된 것이다. 동백이가 운영하는 술집 <까멜리아 Camellia> 가 있는 바닷가 마을 옹산이 실제로 어디인지, 일제시대의 가옥들이 나오는 걸로 봐서 아마 군산일 것이라 짐작했는데, 예상과 달리 포항 구룡포임을 나중에 알게 되었다. 포항에도 동백숲이 있을까?
동백은 중국과 일본 그리고 우리나라에 자생하는 나무로서 다른 꽃들이 다지고 난 추운 계절에 홀로 피어 사랑을 듬뿍 받는 꽃이다. 겨울에는 수분(受粉)을 도와줄 곤충이 없어 향기보다는 강한 꽃의 색으로 동박새를 불러들여 꽃가루받이를 한다. 주로 섬에 많은데 동으로는 울릉도, 서로는 대청도까지 올라간다. 육지에서는 충청남도 서천군 서면 마량리 춘장대 것이 가장 북쪽이고 내륙에서는 전북 고창의 선운사 경내에서 자라는 것들이 가장 북쪽에 위치한 것이다.
백과사전에 나온 내용을 그대로 옮긴 것이다. 울릉도에도 동백이 있으니 포항에도 분명 동백이 있을 것이다. 동백섬으로는 여수 오동도가 유명하지만, ‘동백’ 하면 누가 뭐래도 고창 선운사의 동백이 가장 유명할 것이다. 지금쯤이면 선운사 뒤안 대숲에는 동백이 한창일 게다.


난해한 생의 음표를 더듬고 있다
동백꽃의 낙화는 망나니의 칼날에 목이 댕강 떨어지는 참수(斬首)의 장면을 연상케 한다. 실제로 일본에서는 동백을 ‘사무라이의 꽃’ 이라 한다. 그 꽃말 속에는 칼의 시대를 살았던 일본인들의 모순된 의식이 자리 잡고 있다. 한 칼에 산목숨을 끝장내는 사무라이들의 잔혹함에 대한 두려움과, 구차하게 연명하기를 포기하고 기꺼이 죽음을 맞는 사무라이들의 기개에 대한 흠모를, 동시에 담고 있는 말인 것이다. ‘외경(畏敬)’ 이라는 단어 속에 들어 있는 상반된 감정의 교착(交着)을, 일본인들의 ‘두려움이 숨어 있는 지나친 예의 바름’ 을 우리로서는 이해하기 어려운 것이다.


흔히들 동백꽃은 두 번 피는 꽃이라고들 말한다. 나무 위에서 한 번 피고, 땅에 떨어져서 또 한 번 더 핀다는 것이다. 모든 꽃들이 필 때는 아름답지만 질 때 아름답기는 어렵다. 벚꽃은 흐드러지게 피었을 때보다 오히려 분분히 바람에 휘날릴 때가 더 아름답다는 생각이 든다. 그런데 땅에 떨어진 뒤에도 아름다운 꽃은 없는데 유독 동백꽃만은 땅에 떨어졌어도 아름다우니 그것은 그 처절한 낙화가 이루는 비장미(悲壯美) 때문일 것이다. 분명 동백꽃은 그 아름다움을 장미에 견줄 수 있지만 장미가 갖지 못한 ‘비장미(非薔薇)의 아름다움’ 을 갖고 있다. 아마 문정희 김초혜 두 시인도 이를 말하고자 했을 것이다. 나는 다홍 치마를 뒤집어 쓰고 낙화암에서 뛰어내린 그 아리따운 삼천 궁녀가 자꾸 생각키는 것이다.


가수 송창식의 그 유명한 <선운사> 라는 노래와, 김용택 시인의 1998년《그 여자네 집》에 실려 있는 <선운사 동백꽃> 이라는 시이다. 노래는 젊은 시절 누구나 한두 번쯤 흥얼거렸던 명곡이라면, 시는 시인의 명망에 비해 조금은 수준이 떨어지는 ‘젊은날의 사랑 고백’ 이랄 수 있겠다. 시인 김용택(1948년생)은 가수 송창식(1947년생)과 거의 동갑내기일 것이다. 노래가 만들어진 시점을 따진다면 송창식의 노래가 먼저이고 김용택의 시가 뒤이겠지만, 그 내용을 보자면 김용택의 이런 ‘시린사랑(失戀)’ 을 알고 송창식이 노래를 만들었다고 생각하면 오히려 그 순서가 맞을 듯하다. 하여튼 ‘선운사 동백꽃’ 을 두고는 김용택은 송창식에 미치지 못한다. 그래서 나는 김용택의 시를 별도의 장에서 언급하지 않는 것이다.
선운사 동백꽃이 하 좋다길래 - 정태춘 작사/작곡/노래
어디 숨어 무엇들 허는고?
껄껄껄 나아 허어 허어 허어얼
그 골짝 동백나무 잎사구만 푸르고
대숲에 베인 칼바람에 붉은 꽃송이들이 뚝뚝
앞산 하늘은 보재기만 하고 속세는 지척인데
막걸릿집에 육자배기 하던 젊은 여잔 어딜 갔나
마하 반야 바라밀다 아아함
옴 마니 마니 마니 오오홈
밥 때 놓쳐서 후줄한데 공양 여분이 없으랴만
요사채 굴뚝이란 놈이,


이 노래를 처음 들으면 ‘무슨 노래가 저래’ 하고 고개를 갸우뚱 할지 모른다. 그러나 반복해 들어보시랴. 이 파격적인 노래가 엄정한 설계도를 갖고 있음을 알게 될 것이다. 각 소절을 구성하는 노래의 형식이나 각 파트를 장악하고 있는 악기의 배치, 심지어 진언(眞言, 呪文, mantra)의 삽입까지 치밀한 계획 아래 만들어진 것이다. 특히 마치 도마뱀의 꼬리를 내리치는 듯한 마지막 결말 처리가 압권인 것이다. 정태춘의 초기작으로 1980년에 나온 <탁발승의 노래> 가 그 외피(外皮)만 불교를 입고 있다면, 이 <선운사 동백꽃 ~ > 은 체화(體化)된 선(禪)의 깊이가 느껴지지 않는가!
무릇 노래는 이래야 한다. 자기 삶의 무게가 실려야 하는 것이다. 그렇지 못하다면 한갓 제스처(몸짓, 흉내)에 불과한 것이다. 이 노래는 분명 한수 정태춘이 우리들에게 던지는 이 시대의 화두(話頭)인 것이다.
물론 <탁발승의 노래> 도 흔히 대표적인 불교 가요라고 하는 삿갓 쓰고 도포 자락 휘날리며 부른 김태곤의 <송학사> 와는 비교할 수 없는 구체성-리얼리티를 담고 있다. 이 노래는 일찍이 함세덕의 <동승> 전편을 본 것과 다름없는 감동을 주고 있는 것이다. <탁발승의 노래> 에 나오는 주인 ‘한수’ 는 실제로 그의 법명이라고 한다.
시인 이제하가 작사 작곡하고 직접 노래도 부른, 조영남의 <모란 동백> 에 대한 이야기는 아쉽지만 다음 기회로 미룬다.
마지막으로 우리 시에서 동백을 소재로 한 가장 오래된 작품인 이규보의 한시 한 편을 소개하는 것으로 이 어설픈 글을 닫을까 한다.


경부고속도로 회덕분기점에서 호남고속도로를 타고가다 태인 교차로에서 30번 국도를 따라 가면 부안을 지나 격포에 이른다. 서울 한남대교 남단에서 약 295kM 거리로 4시간쯤 소요된다. (자세히☞)
채석강해수욕장 앞에는 여관이 여럿 있다. 모항해수욕장의 해안 절벽 위에 위치한 별장 스타일의 모항레저가 추천할만 하다. 가격이 다소 비싸고 콘도형이기는 하지만 식기를 준비해야 하는 것이 흠이다. (자세히☞)
모항과 곰소 사이 바닷가에 까페가 3개 있다. 작당21, 추억을 나누며, 둥지. 특히 추억을 나누며는 야외에 산책로가 마련되어 있어 좋다. (자세히☞)


바다와 산과 호수가 어우러진 곳, 노을이 붉게 물드는 아름다운 해변과 포구가 있고 유서깊은 절과 계곡이 있으며 적지 않은 유적지가 흩어져 있는 변산반도는 한번쯤은 꼭 찾아가볼 만한 곳이다.
답사여행의 길잡이 전북편에서는 변산반도를 이렇게 소개하고 있다. "잔잔한 바닷물에 부서지는 햇살과 한 구비 돌 때마다 펼쳐지는 씻어낸 듯 맑은 풍광에 젖어 변산반도를 일주하노라면, 아름다운 자연과 더불어 오래 전부터 이곳에 쌓여온 사람살이의 자취를 흠뻑 맛보게 된다. 대웅전 꽃살문이 아름다운 내소사와 울금바위 아래 소담히 자리잡은 개암사, 해안선을 따라 이어지는 고려 시대 가마터, 우동리의 당산과 반개 유형원 유허지, 곰소 일대의 염전들과 서해 수호신의 집인 격포 수성당 등에는 부안 사람들의 삶이 알뜰히 물려 있다. 또 부안 읍내에서 만나게 되는 동문안·서문안 당산의 할아버지 할머니 장승과 조선 시대의 여류 시인 매창의 시비에도 부안의 얼굴은 있다."


조선 태종 16년(1416)에 부령현과 보안현을 합친 후 두 곳의 이름을 한 자씩 따서 붙였다는 변산반도의 관문 부안을 지나 30번 국도를 타고가다 변산교를 지나면 신석정 공원을 만나게 되는데 이때야 비로소 변산반도에 접어드는 느낌이 든다. 공원안 언덕에 올라서면 바다를 한눈에 내려다볼 수 있도록 꾸며져 있다.
공원을 지나 내리막길을 가다보면 눈앞에 새만금 방조제 공사현장이 나타나는데 방조제 못미쳐서 '제2의 시화호'를 우려하는 목소리들이 수많은 장승과 배와 구름과 새 모양의 조형물들로 바닷속에 자리잡고 있다. 방조제는 아침 10시부터 오후 5시까지 일반에게 개방되어 차를 타고 들어갈 수 있다.
변산교에서 5.5Km 정도 지점에 변산해수욕장이 위치하고 있다. 해수욕장 옆에 주차장이 자리잡고 있다. 그리 매력적인 해수욕장은 아니다.
변산해수욕장을 지나 7.5Km 지점에 채석강해수욕장이 나타난다. 입구에서 주차료 4천원(당일권)과 공원 입장료 1,300원(어른 기준)을 내야한다. 입구 좌측의 주차장으로 가는 대신에 우측 길을 따라 계속 가면 일몰 장소로 제격인 적벽강이 나온다. 여기서 3Km 정도는 한적하기도 하거니와 해안가 드라이브 코스로 손색이 없다.
채석강과 연이은 격포해수욕장을 지나 수성당이 있는 용두산을 돌아 대마골여우골을 감도는 2km 가량의 해안선을 적벽강이라고 부른다. 중국의 '적벽강'에서 이름을 따왔다고 전해지며 연인들의 나들이 코스로 유명한 적벽강은 말 그대로 붉은색을 띠는 바위 절벽으로 이루어져 일몰을 감상하기에 제격이다. 밑으로 난 길을 따라 내려가면 해변가로 다다르는데 한적하게 바다를 즐기기에 좋다.
적벽강 바닷가 벼랑 끝에는 서해의 수호신을 모시고 제사를 지내는 수성당이 있다. 일명 '개양할미'라고 불리우는 수성할머니는 딸 아홉 중에서 여덟을 우리 나라 각 도에 시집 보내고 막내딸을 데리고 수성당에 사는데, 키가 몹시 커서 굽 달린 나막신을 신고 서해 바다를 걸어다니며 수심을 재어 어부들을 보호하고 풍랑을 막아준다고 한다.매년 음력 정월 초사흘에 제사를 지낸다고..
채석강은 변산반도 서쪽 끝 격포항과 그 오른쪽 닭이봉 일대 1.5km의 층암 절벽과 바다를 총칭하는 이름이다.당나라 이태백이 빠져 죽었다는 채석강과 비슷하다고 해서 채석강이라는 이름이 붙었다고.. 마치 수만권의 책을 쌓아놓은 듯 단층이 인상적인 채석강도 볼 만하지만 옆의 방파제에서 맛보는 골뱅이 맛 또한 일품이다. 채성강 앞에서는 소당도와 토끼섬을 도는 유람선이 운항한다.
채석강에서 30번 국도를 따라 남쪽으로 6.2Km 지점에 있는 모항에는 자그마한 백사장이 있고 절벽 위에 별장 같은 숙박시설이 그림 같은 곳이다.
변산반도 남쪽 곰소만 일대에는 천일제염 염전을 볼 수 있다. 이 곳 염전들은 한때 번성하던 줄포항이 폐항되어감에 따라 1938년 곰소항을 서해 어업의 전진기지로 개항하면서 바다를 막을 때 생긴 것들이라고 한다. 모항에서 염전지대가 있는 곰소까지는 15Km 거리이다.
곰소 앞 3Km 지점에서 내륙으로 2Km 정도 들어가면 전나무 숲으로 유명한 오래된 절 내소사가 있다. (주차장 4천원, 공원입장료 2600원) 내소사는 백제 무왕34년(633) 소래사라는 이름을 창건되었다고 한다. 일주문에서 천왕문까지 600m 가량이 전나무 숲길로 이어진다. 벚꽃이 만개하는 4월 중순과 단풍빛 고운 10월 하순경 이 숲길은 가장 아름답다고 한다. 청왕문을 지나 경내로 접어들면 계단 위로 수령 950년의 당산나무가 눈에 들어온다.
능가산 봉우리가 병풍처럼 둘러싼 경내에는 범종각과 봉래루, 삼층탑, 설선당, 대웅보전이 들어서 있다.높았다 낮았다 높이가 일정하지 않은 봉래루의 주춧돌은 윗부분만 다듬어 기둥을 얹은 것들이라 기둥도 짧았다 길었다 한다. 조선 인조 11년에 건립되었다는 대웅보전은 정면 8칸의 문짝이 연꽃과 국화꽃 문양의 꽃살문이 아름답다. 이 건물은 못을 쓰지 않고 나무토막들을 깎아 끼워 맞춰 세웠다고 한다.
전설에 따르면 청민선사가 절을 중건할 당시 대웅전을 지은 목수는 3년 동안이나 나무를 목침덩이만하게 토막 내어 다듬기만 했다. 장난기가 발동한 사미승이 그 중 한 개를 감추자 나무깎기를 마치고 토막 수를 헤아려 본 목수는 자신의 실력이 법당을 짓기에 부족하다면서 일을 포기하려 했다. 사미승이 감추었던 나무토막을 내놓았지만 목수는 부정 탄 재목을 쓸 수 없다 하여 끝내 그 토막을 빼놓고 법당을 완성했다. 그래서 지금도 대웅보전 오른쪽 앞 천장만 왼쪽에 비해 나무 한 개가 부족하다고 한다.


내소사 대웅보전 단청은 사람의 힘으로도 새의 힘으로도 호랑이의 힘으로도 칠하다가 칠하다가 아무래도 힘이 모자라 다 못 칠하고 그대로 남겨놓은 것이다. 내벽 서쪽의 맨 위쯤 앉아 참선하고 있는 선사, 선사 옆 아무것도 칠하지 못하고 너무나 휑하니 비어둔 미완성의 공백을 가 보아라. 그것이 바로 그것이다.
이 대웅보전을 지어놓고 마지막으로 단청사를 찾고 있을 때, 어떤 해어스럼제 성명도 모르는 한 나그네가 서로부터 와서 이 단청을 맡아 겉을 다 칠하고 보전 안으로 들어갔는데, 문고리를 안으로 단단히 걸어 잠그며 말했었다.
"내가 다 칠해 끝내고 나올 때까지는 누구도 절대로 들여다보지 마라." 그런데 일에 폐는 속에서나 절간에서나 언제나 방벙맞은 사람이 끼치는 것이라. 어느 방정맞은 중 하나가 그만 못 참아 어느 때 슬그머니 다가가서 뚫어진 창구멍 사이로 그 속을 들여다보고 말았다.
나그네는 안 보이고 이쁜 새 한 마리가 천장을 파닥거리고 날아다니면서 부리에 문 붓으로 제몸에서 나는 물감을 묻혀 곱게 곱게 단청해 나가고 있었는데, 들여다보는 사람 기척에 "아앙!" 소리치며 떨어져 내려 마루 바닥에 납작 사지를 뻗고 늘어지는 걸 보니, 그건 커어다란 한 마리 불호랑이었다.
"대호 스님! 스님! 어서 일어나시겨라우!" 중들은 이곳 사투리로 그 호랑이를 동문 대우를 해서 불러댔지만 영 그만이어서, 할 수 없이 그럼 내생에나 소생하라고 그 절 이름을 내소사라고 했다. 그러고는 그 단청하다가 미처 다 못한 그 빈 공백을 향해 벌써 여러 백년의 아침고 저녁마다 절하고 또 절하고 내려오고만 있는 것이다.


2017년 노벨경제학상을 수상한 리처드 H 세일러 미국 시카고대 부스경영대학원 석좌교수(72)는 행동경제학을 집대성한 학자로 잘 알려져 있다. 행동경제학은 모든 인간이 이기적인 본능에 따라 합리적으로 행동한다고 가정하는 주류경제학의 대안으로 1990년대 들어 경제학계에서 활발하게 논의되고 있다. 인간의 비합리적 행동을 설명하다 보니 심리학, 사회학, 생물학 등 다양한 학문을 경제학에 접목하면서 인식의 지평을 넓혔다는 평가를 받는다.
스웨덴 왕립과학원 노벨위원회가 9일 세일러 교수의 업적을 설명하면서 "세일러 교수는 △제한적인 합리성 △사회적 선호 △자기 통제 결여가 낳은 결과가 개인의 행동을 넘어 시장의 결과에 미치는 영향을 연구했다"고 소개한 것도 이런 이유다.
다만 세일러 교수는 인간이 합리적이라는 가정을 정면으로 반박하기보다는 행동경제학의 연구 성과를 보완하는 방식으로 접근하는 편이다. 이는 세일러 교수의 저서 '넛지'에도 소개됐는데, '자유주의적 개입주의'로 요약되기도 한다.
이를 바탕으로 세일러 교수가 개발한 이론으로 대표적인 것이 '심성 회계(mental accounting)'다. 이를 통해 인간 심리를 분석해 개인이 개별적으로 내리는 결정에 집중했고, 어떻게 재무적인 결론으로 이어지는지 설명했다. 이를테면 비오는 날 택시 이용자가 늘기 때문에 택시가 더 잘 잡혀야 하지만 택시 운전사들은 하루 매상을 다 올렸다고 생각해 먼저 퇴근하면서 택시가 잡히지 않는다는 이론이다. 만약 택시 운전사들이 합리적으로 행동한다면 손님이 많은 날 운행을 더 많이 하고 맑은 날 쉬는 것이 옳지만 그렇게 행동하지 않을 수 있다는 설명이다.
이강오 서강대 경제학과 교수는 "행동경제학의 경우 사람을 합리적으로 가정하는 전통적 이론모형과 달리 사람들의 행동에서 나오는 정형화된 반응을 강조하면서 접근한다"면서 "리처드 세일러 교수의 경우 여러 가지 논문을 정리하고 필드 데이터(field data)를 기반으로 연구를 진행한 것으로 안다"고 밝혔다.


그는 또 인간의 사회적 선호 현상을 강조했다. 인간이 단순히 이기적 본능에 따라 행동하는 것에 그치지 않고 함께 잘 살기 위해 이타적 행동을 할 때도 있다는 의미다. 이는 세일러 교수가 심리학자 등과 함께 고안한 '독재자 게임'에서 잘 나타난다. 독재자 게임은 두 사람을 짝을 지어주고 돈을 준 뒤 한 사람은 분배자로, 한 사람은 수령자로 나눈 모델이다. 수령자는 돈을 나눈 결과에 어떤 저항도 할 수 없고 그대로 수용해야 한다. 주류경제학의 가정에 따라 인간이 이기적으로 행동한다면 분배자는 모든 돈을 독차지해야 한다. 하지만 이 실험을 수행한 결과 분배자들은 전체 돈의 25%가량을 수용자에게 줬다. 만약 분배자가 돈을 독점한다면 인간적 유대와 같은 사회적 경향이 무너지기 때문에 수용자가 일부 떼어준다는 것이다.
세일러 교수가 연구한 자기 통제 결여는 인간이 단기적 이익을 선호하는 경향을 말한다. 이를테면 "12개월 후에 10만원을 받겠는가, 아니면 13개월 후에 12만원을 받겠는가"라고 질문하면 대부분 후자를 선택한다. 하지만 질문을 바꿔 "지금 당장 10만원을 받겠는가, 한 달 후에 12만원을 받겠는가"라고 질문하면 전자를 선호하는 경향을 띤다. 세일러 교수는 이런 성향 때문에 개인들이 노후를 제대로 준비하지 않고 건강한 생활 습관을 유지하지 않는다고 설명했다.
세일러 교수의 연구는 2008년 글로벌 금융위기 과정에서 부각했다. 인간의 합리성이 반드시 전체의 후생복리를 높이는 방향으로 귀결되지 않는다는 반성이 확산된 분위기 속에서 세일러 교수의 연구가 새삼 주목받은 것이다.
2008년 금융위기 당시 벌어졌던 어이없는 상황들이 바로 세일러 교수의 전공 분야였던 것이다. 금융위기 이후 그는 미국인들의 저축과 연금 플랜을 다듬어 빚더미에 앉은 미국을 구한 경제학자로 평가받기도 한다.
최승주 서울대 경제학부 교수는 "이번 노벨 경제학상은 2002년 행동·행태경제학의 아버지라고 불리는 대니얼 카너먼 교수의 수상에 이어 행동경제학 분야 학자의 두 번째 수상이라는 점에서 의미가 있다"며 "리처드 세일러 교수는 경제학 분야에서 심리학 아이디어를 받아들여 연구를 진행한 1세대 행동경제학자 중 한 명"이라고 말했다.
그는 이어 "주류경제학에서는 시장이 실패할 때나 공공재를 공급해야 하는 경우에만 정부가 개입해야 한다고 주장하지만 행동경제학에서는 사람들이 합리적이지 않기 때문에 잘못된 판단을 할 수 있다고 가정하고, 좀 더 좋은 방향으로의 선택을 유도하는 아이디어들을 대안으로 제시한다"며 "미국 버락 오바마 정부나 영국 데이비드 캐머런 정부에서는 정부 정책에 행동경제학을 접목하도록 정부 차원의 노력을 기울였고 개발경제학 등 각국의 해외원조사업의 메커니즘을 구성하는 데도 행동경제학이 많이 활용되고 있는데, 한국 정부에서도 관련된 정책 접목을 시도해볼 만할 것"이라고 말했다.


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지금까지 기축건물은 구조적으로 스마트 전등 스위치 설치가 어려웠지만 ‘고리(GOLI)’는 전류부스터로 무선통신에 필요한 전원을 확보해 기축·신축 모든 건물에서 별도 전기배선 공사 없이 스위치 교체만으로 스마트홈을 누릴 수 있다. 또한, 조명 종류에 관계없이 LED를 포함한 모든 램프에 사용이 가능한 장점이 있다. 또한, 스마트폰 전용 앱으로 명절 및 휴가철에 장기간 집을 비울 시 조명의 원격제어가 가능하다.
반디통신기술 임태환 대표이사는 “고리(GOLI)로 누구나 쉽고 간단히 스마트폰을 통해 전 세계 어디서나 조명을 켜고 끌 수 있어 에너지절감 효과는 물론 범죄예방 효과도 있어 스마트한 우리 집 안전 지킴이로 거듭날 것"이라고 밝혔다.


최근 베트남의 박항서 감독이 화제다. 그의 성공은 젊은 선수들을 끌어안고, 선수 위주의 모습을 보여주는 리더십에 있다. 또한 방탄소년단이 국제무대에서 올해 최고의 성과를 보이며 K팝의 영향력을 넓혀나가고 있다. 방탄소년단만이 아니라 가수 싸이의 '강남스타일‘은 말춤으로 전 세계인을 들썩거리게 만들었고, 소녀시대, 동방신기 등 케이팝과 한국의 드라마, 영화 등 대중문화가 이끌고 있는 '한류'는 이미 아시아를 넘어서 세계적인 브랜드로 자리 잡았다. 지금 우리나라는 대부분의 산업에서 어려움을 겪고 있지만 이처럼 아무런 규제가 없이 자유분방하게 창의력을 발휘할 수 있는 산업에서는 전성기를 맞고 있다.
현재 우리나라는 세계 5대 제조업 대국, 6대 수출대국, 9위의 외환보유국, 최상위권 신용등급 보유국, 그리고 금년에는 인구 5,000만 명이 넘은 나라 중 1인당 국민소득 3만 달러를 넘긴 일곱 번째 나라가 될 것으로 예상된다. 이런 지표를 보면 우리 경제가 어렵다고는 하지만 아직도 희망이 있음을 보여준다. 특히, 인터넷 이용자 수(은행 인터넷뱅킹을 기준으로)가 3,500만 명, 이동전화 가입자가 5,400만 명에 이르는 IT초강국이고, 태어나면서부터 디지털 문화 속에서 자란 20~30대 젊은 세대가 인터넷, 모바일 쇼핑을 빠르게 확산시키며 점점 우리 경제의 패러다임을 바꿔가고 있다. 더욱이 탄탄한 IT기반은 창의력이 뛰어난 민족적 기질과 함께 앞으로 문화산업은 물론 다양한 산업에서의 성장 가능성을 높여준다.
하지만 지금의 우리나라 경제 현실은 다양한 산업에서 경쟁에 밀리거나 어두운 전망이 많다. 그 이유가 무엇일까? 바로 산업발전을 가로막고 있는 규제다. 세계 각국은 IT와 AI를 결합시킨 새로운 4차 산업혁명 기술을 성장동력으로 삼기 위해 치열한 주도권 경쟁을 벌이고 있지만 우리는 낡은 규제에 묶여 한 걸음도 나아가지 못하고 있다. 특히, 세계 최초로 4차 산업혁명의 핵심 인프라인 5G 이동통신이 상용화되지만 역시 규제에 가로막혀 있다. 회사에서도 디지털 세대인 젊은 신입사원이 입사하면 새로운 변화를 위한 시도나 교육보다는 회사 제도나 규칙에 충실히 따르도록 하는 적응훈련에만 많은 비용을 투자한다. 그 결과 직원들은 기존의 관행적인 사고와 방법에만 잘 적응하게 되고, 새로운 시장 변화에 과감히 도전하는 기업문화를 만들어내지 못하고 있다.
우리 민족은 방탄소년단처럼 자유롭게 풀어놨을 때 끊임없는 창의력과 높은 성과를 만들어 냈다. 따라서 정부나 기업이나 획기적인 규제혁파와 자유로운 창의성을 발휘할 수 있는 분위기 혁신이 가장 절실하게 필요한 시점이다. 정부는 단기적인 정책보다는 근본적인 기업 경쟁력을 높여줄 수 정책이나 과감한 규제개혁에 정책의 가장 우선순위를 두어야 한다. 또한 중소기업은 어려움을 정부 탓만 할게 아니라 기업인 스스로 극복하고 중소기업의 경쟁력을 스스로 높여가려는 노력이 필요하다. 이를 위해서는 기존의 사업방식이나 성과에만 몰입하지 말고, 이업종간 교류를 활성화하고 IT기술 업체들과의 상생협력을 통해 신규 아이템 개발과 해외시장으로의 진출을 적극적으로 모색해나가야 한다. 또한 21세기 디지털 시대를 이끌어갈 기업은 스스로 창조하는 기업이고, 이는 젊은 직원들의 자유로운 창조력이 그 바탕이 되어야 한다는 점도 새롭게 인식하고, 이런 분위기와 기업문화 조성을 적극 실천해 나가야 할 것이다.


일상에서 맛보는 미식(美食)의 즐거움이란. 예술과 문화를 향유하며 느끼는 정서적 풍요로움 못지않다. 훌륭한 음식은 영감을 깨우고 에너지를 더한다. 오감을 자극하며 우리의 신체적 포만감과 정서적 충만감을 동시에 채운다. 예약조차 까다로운 프리미엄 다이닝에서 음미할 수 있는 아름다운 요리들을 내가 머무르는(사는) 곳에서 경험한다는 것은 피에드아테르를 소유한 자의 또 하나의 특권이라 할 수 있다. 미슐랭 쓰리 스타 셰프의 레스토랑이 내 주거 공간의 일부가 되고, 나아가 자신의 식탁 위로도 스페셜 코스를 그대로 옮겨 와 미식의 향연을 펼칠 수 있다니! 상상만으로도 설레는 일이다.


집에서 십자수 놓으며 조용히 보내다가 친구 전화를 받았어요.압구정? 청담동? 여튼 가끔 가는 파스타 집이 있는데 거기서 이른 저녁 먹자구요.아무리 여자들끼리 본다지만 동네가 동네이니만큼 좀 이쁘게 하고 나오라는 친구 말을 무시하고 -_-;;평소처럼 민낯에 털모자, 목도리로 둘둘 둘러싸고 나갔죠.친구가 왠 남자와 같이 있길래 만나는 사람 있다더니 남친 소개시켜주려나보다 하고 립스틱이라도 바르고 올걸, 살짝 민망했어요.그런데 이게 제 소개팅이라네요. 어휴.일 때문에 아는 사람인데 오늘같은 날도 일해야 하는 그 남자 신세타령에 급조된 듯 해요.기왕 온거 식사라도 함께 하고 가라고 붙잡는데 그냥 나오기도 뭣해서 (아무래도 친구 입장이..) 저녁 먹었어요.파스타에 거의 코를 처박고 묻는 말에 대답만 하고 있는데 언제쯤 이런 헤어 스타일 아니었냐고 묻더군요.제 직장에서 일하는 모습 본 적 있는데 대시하려다가 사적인 대화 안한다고 해서 거절당했다면서.듣고 보니 어렴풋이 기억이 나는 것 같기도 하고, 그 분은 무척 좋아하시더라구요.친구한테서 직업 얘기 듣고 혹시나 했는데 그 때 그 사람이 나오다니 이건 운명이라면서.속으로 별게 다 운명이다 했죠.제가 별 말이 없으니 그 분이 얘기를 많이 했는데, 지성인의 면모는 많이 보였어요.그런데 전 요즘 제가 남자 보는 눈에 대해 스스로 확신이 안서는 상태인지라... 반응이 좀 시큰둥했죠.친구가 잠시 화장실로 불러서 괜찮은 사람이니 둘이 꼭 차까지 마시고 가라, 좀 잘 해라 거의 으름장을 놓고그 분도 너무 조르고 식사 계산까지 다 하셔서 예의상 차라도 사드리려고 까페로 옮겼어요. 둘이 남으니 이 분은 "지금은 공적인 자리 아니니까 궁금한거 많이 물어봐도 되죠?" 하면서 더 활발해지고뭐 말만 하면 감탄하고 칭찬하고... 너무 들떠있는 자기 바보같냐고 물어보면서 적극적으로 비행기 태우는데...얼마 전에 헤어진 그 사람 생각이 났어요. 너무 똑같아서요.이 분 나이는 저와 거의 동갑내기에 얘기하는거 들어보면 반갑게 맞장구칠 만한 것이 많았지만최근 사람 만나면서 느낀 것이 ′나와 공감대가 같다고 해서 소울 메이트는 아니다. 거기에 홀랑 넘어가지 말자.′거든요.게다가 며칠 전의 기억이 오버랩되면서 더 긴장하고 조심하게 되더라구요. 어디가 예쁘다, 이런 생각이 좋다, 같이 이거 하고 싶다... 뭐 하나 이전 선본 사람과 틀린 말 하나 없는게 이건 뭐 둘이 짜고 나온 도플갱어인가 싶었어요.이런 제가 이해되실지 모르겠지만 전 그 분의 칭찬이나 제안 한마디 한마디가 참 잔인하게 느껴지더군요.정리하고 나오는데 애프터 신청하길래 그냥 오늘 본 걸로 끝내자고 했더니 굳이 집에 데려다 주겠다고...괜찮다고 하는데 왜 그렇게들 바래다 주겠다고 하는지. 정 그러심 택시잡는 것만 도와달라고 해도 오늘같은 날 차 막히고 잘 잡히지도 않는다면서 솔직히 집에 가는 동안이라도 좀 더 얘기하고 싶어서 그런다고 성의 무시하면 속상하다고 해서 이게 잘못한 것 같긴 한데 동승하게 됐어요. 내 마음대로 한다고 너무 거절만 하는 것도 아닌 것 같아서. 하지만 사귀는 것도 아닌데 선보거나 소개팅 한 사람마다 집 노출되는 것도 부담스러워서대충 집 근처 어디쯤 우리집이라고 거짓말하고 내렸어요.집에 오는 길 틀어주는 음악마저도 똑같아서 또 한번 가슴이 찌리리~ 한편으로는 섬뜩.갑갑하던 크리스마스가 너무 행복한 시간으로 변했다면서 다시 한번 애프터 신청하는 그 분께당신이 날 몇 시간이나 봤다고 그렇게 좋다고 운명이니 뭐니 운운하느냐, 그 마음 며칠이나 책임질 자신이 있길래, 사실은 최근에 선본 사람도 당신처럼 똑같이 굴었다, 고 참 까칠하게 대꾸해 버렸네요.종로에서 뺨맞고 한강에서 분풀이한다는게 이런 경우일 테죠.조금 멈칫하는 듯 하다가 자기는 괜찮다며...마음의 상처는 차라리 그렇게 크게 얘기하며 떨어버리는 거라고 하는데어쩜 이 말까지 똑같은지 정말 돌아버리는 줄 알았어요.한 달 정도만 먼저 만났다면 좋은 사람이라고 기쁘고 고마운 마음으로 다시 만났을지도 모르는데이것도 타이밍이고 그 분이 말하는 운명일지도 몰라요.미안한 마음도 있지만... 그 분과는 달리 전 더욱 갑갑한 크리스마스가 되어버렸어요.겨우 진정시키려던 마음 다시 심난해져서 와인 한 병 붙잡고 있어요.마음이 아니다 싶으면 확실하게 답해 주는게 순간은 속상하게 해도 예의라고 생각하는데사람 무안하게 쓸 데 없이 과거에 빗대어 매몰차게 거절한 것 같아 것도 마음 불편하고...비록 한 번 밖에 시간 같이 보내지 않았지만 자긴 정말 운명인 것 같은데 속는 셈 치고 만나주면 안되냐는 말도.사람 진심은 눈을 보면 안다는데 이젠 눈빛을 봐도 뭐가 뭔지 모르겠고.하느님이 이 놈은 진심이다, 이 놈은 그냥 어떻게든 한번 꼬셔보려고 하는 거다이마에 딱 써주셨음 좋겠어요. 두 번 세 번 속으면서 점점 더 사람에 대한 의심만 커지는거 감당할 자신이 없네요.


(0) ㅎㅎㅎ 희망꽃님~뭐 사실 남자들이 하는 멘트 비슷할수 밖에 없죠...게다가 여자랑 있을때 좋아하는 음악-_-같은것도사실 대동소이하다보니....그런일이 발생할 수 있죠..오히려-_-첫사랑과 비슷하다는 그런 여자들의 멘트는 오히려 남자들에게 "나 당신에게 관심있습니다"같은 소리로 들리기도 한답니다 ㅎ뭐 다 똑같은거죠 뭐....뭐 농담으로 쓰신말 목숨걸고 받는것 같기는 하지만왜~님도 클럽에서는 남자들을 심각하게 안보시고 가지고 노시죠?밑에 소개팅남도 그렇게 만나보세요가지고 논다고 생각하고...심각하지 않게 마음주지 말고 쉽지 않겠지만....또 꼭 그렇게 어려운것도 아닙니다지금 님이 의심을 가지고 있듯이 의심을 가지고 너 어떻게 보나 보자....하는 방법으로보통의 만남 같으면 그런 모습이 좋지 않겠지만...님이 상처를 가지고 있다고 이야기 했고그 남자가 치유해 주겠다고 했다죠? 그렇다면 그 남자가 그말에 책임을 지고 님이 그런모습 보여도~진실된 마음이 었다면 제법 오랜시간동안좋은 모습 보이겠죠??? ㅎㅎㅎ


(0) 하핫. 제가 뭐 누구 가지고 놀 주제나 되나요. 새가슴이어서. ㅋㅋ그냥 욱하는 마음에 해본 소린데 사람 본성이라는건 아무리 변화 내지는 왜곡시켜보려 해도 결국 얼마 안가 부메랑처럼 제자리로 돌아오는 것 같아요. :)저 좋다는 사람들이 하는 소리야 뭐 비슷비슷하지만 뱉는 멘트 하나까지 너무 똑같아서 가슴이 콕콕 그랬어요.그래도 다음 사람 만나면 다시 한번 진심 다 해서 알아가고 싶은데 아직은 시간이 필요할 듯...언젠가는. 오랫동안 진심을 다해줄 사람 만나고 싶어요. 있겠죠?


야구 방망이 끝에 태극기 문양을 새길 정도로 남다른 애국심을 보였던 추신수는 국가대표로서 금메달 획득은 어느 누구보다 큰 기쁨이었겠지요. 감격스런 일이었습니다. 추신수는 시상식 직후 인터뷰에서 이렇게 말했습니다.
"솔직히 이야기해서 군대 문제를 생각하지 않았다고 하면 거짓말입니다. 이 자리에 오기까지 그렇다고 그 이유 만으로 온 것은 아닙니다. 야구를 좋아하고 국가대표를 자랑스러워 해서 나온 것입니다. 한국의 모든 선수들을 대표해서 이 자리에 나온 입니이다. 1등만 기억해주는게 스포츠 정신이기에 무조건 우승해야 했습니다. 군대 문제는 결과가 좋다보면 해결되는 것입니다. 사실 내가 태어나고 자라난 나라를 위해 미국 국가가 울려퍼질 때도 마음 속으로는 애국가를 생각했을 정도입니다"
그래서 추신수는 더욱 열정을 다해 한국팀의 금메달에 혼신의 힘을 다 쏟았을 것입니다. 한국 야구 국가대표팀의 우승으로 추신수와 더불어 강정호, 임태훈, 조동찬 등 대표팀 선수 4명의 병역특례가 확정됐습니다. 강정호가 대만전에서 홈런 2개를 포함 맹활약을 펼치자 스스로 군 면제 티켓을 획득한 자가병역면제 브로커라는 신조어를 만들어 낼 정도였습니다.


올해 연봉조정 신청 자격(메이저리그 풀타임 경력 3년 이상 선수의 자격)이 주어지는 추신수는 연봉에서도 현재 46만 1100달러(약 5억 2천만원)의 10배에 해당하는 연봉이 가능할 것이란 평가가 나오고 있습니다. 미국 현지 분위기를 감안할 때 추신수가 3년 계약을 한다면 총액 2000만달러(약 240억원)를 받게 될 것이라고 전망하고 있습니다. 추신수와 비슷한 연봉을 받았던 메이저리그 야수들이 연봉조정신청을 통해 얻은 금액이 2000만달러 안팎이었다고 합니다.
장기계약이 가능해진 추신수로서는 연봉협상에서 유리한 입장인 것이지요. 전문가들은 추신수가 이번 아시안게임 금메달 획득으로 적어도 2년 연봉으로 1300만달러(약 160억원)를 보장받게 된 것으로 전망하고 있습니다. 추신수의 금메달 가치는 상상 이상으로 큰 셈입니다. 만약 추신수가 2년간 군대 복무를 해야 하는 상황이었다면 2년간 메이저리그를 뛸 수 없기 때문에 160억원이 물거품이 되는 것이었습니다.


추신수의 거침없는 홈런포가 터지고 있습니다. 드디어 20호 홈런을 쐈습니다. 이로써, 클리블랜드 외야수 추신수는 마침내 한국은 물론 아시아 선수 최초로 메이저리그 20 홈런- 20 도루를 달성한 것입니다. 즉 '20-20 클럽' 가입에 성공했습니다. '추추 트레인' 별명을 갖고 있는 추신수가 20-20 트레인에 올라 탄 것입니다.
추신수는 한국시간 4일 펜웨이파크에서 열린 보스턴과의 원정 경기에 우익수 겸 3번 타자로 선발 출장해 7회 좌중간을 넘어가는 비거리 115미터 짜리 20호 투런 홈런을 터뜨렸습니다. 이 날 추신수는 4타수 2안타 3타점 1득점을 기록하며 타율도 3할대로 복귀했습니다.
추신수는 한국시간 9월 29일, 미국 오하이오주 클리블랜드의 프로그레시브필드에서 열린 미국 메이저리그 시카고 화이트삭스와의 홈경기에서 19호 홈런포를 작렬한 바 있어 5일만에 다시 20호 홈런에 성공한 것입니다.


현재 추신수는 이미 21 도루는 달성한 상태였기에 이번 20호 홈런의 의미는 컸습니다. 명실공히 20-20 클럽의 주인공이 되기 때문입니다. 이는 곧 한국인 타자 최초 그리고 아시아 타자 최초로 20 홈런-21 도루를 달성함으써 명실상부한 호타준족의 이름을 날리게 되었습니다. 그야말로 잘 치고 잘 달리는 타자로서의 면모를 과시한 것입니다. 동양인으로 일본의 이치로가 타자로서 최고라는 찬사를 받았지만 단타 위주라서 추신수에 비해 중량감이 떨어집니다.
추신수의 20-20 클럽 가입은 동양인 최초로서 호타준족의 큰 의미가 있다
이제 남은 경기에서 3할대 타율을 유지하는 것입니다. 20-20 클럽 달성은 물론 규정 타석도 이미 채운 바 있어 3할 타율대 선수를 위한 기록만 남아 있습니다. 이제 남은 한 경기에 나가서 현재 3할대 타율만 유지한다면 3할대 타율 선수도 되는 것입니다. 만약 첫 풀타임 출장 첫 해에 추신수가 20-20 클럽에 3할대 타율을 기록하면 아메리칸리그 첫 번째 타자가 되는 영광을 안게 된다고 합니다.


메이저리그에서 박찬호를 위시한 투수 부문에서 한국 선수들의 활약이 있었지만 타자 부문에서는 추신수의 활약은 큰 의미가 있습니다. 투수 뿐만 아니라 타자에서도 한국 출신 선수들도 메이저리그에서 통한다는 것을 보여준 사례이기 때문입니다. 앞으로 한국 타자들이 메이저리그에 대거 진출할 수 있는 기반을 마련했다는데 의미가 큽니다.
추신수는 나이가 27세에 불과해 앞으로 장래도 촉망됩니다. 추신수는 이번 시즌이 풀타임 출장 첫해입니다. 그런데 풀타임 출장 첫 해에 20-20 클럽 가입이라는 큰 성과를 남기게 됐습니다. 놀라운 기록이라 할 수 있습니다. 이제 추신수는 메이저리그에서 자타가 공인하는 선수로 거듭나게 되었습니다. 추신수 선수의 몸값이 천정부지로 뛸 수 있습니다. 프로의 세계는 연봉으로 평가받기 때문입니다.


게다가, 장기리포와 단타를 모두 겸비한 가공한 타격력과 주루 플레이도 능한 타자로서의 모든 장점을 갖고 있어 최고의 타자란 찬사를 받을 수 있게 됐습니다. 우리나라 선수들은 이미 WBC 세계야구선수권대회와 올림픽 야구 등을 통해 투수력과 타격력, 그리고 수비력 등 모든 측면에서 세계적인 야구 실력을 과시한 바 있습니다. 그러나 메이저리그 진출은 조금 부족했지만 이번에 추신수가 확실하게 한국 선수의 매운맛을 보여주었다 할 수 있겠습니다.
추신수 선수의 외삼촌이 바로 박정태 롯데 코치입니다. 추신수 어머니의 남동생이 박정태 코치라는 것입니다. 추신수 선수가 타자로서 대성할 수 있었던 배경에는 외삼촌 박정태 코치의 도움이 컸다고 합니다. 추신수는 이미 부인 하원미 씨와 결혼해 5살 아들인 추무빈을 두고 있습니다. 일찍 결혼해 빨리 가정의 안정을 취한 것이 이번 맹활약의 바탕이 되었을 수도 있겠습니다.
클리블랜드 인디언스는 1901년 창단한 팀인데도 100년 가까운 프로야구 역사에서 단 8명 만이 11번 20-20 클럽에 가입한 바 있습니다. 추신수가 9번째 선수가 된 셈입니다. 추신수처럼 풀타임 첫 해에 20-20 클럽에 가입한 선수는 그래디 사이즈모어에 이어 두번째입니다. 올해 메이저리그 전체에서도 20-20 클럽은 11명에 불과합니다. 추신수의 기록이 얼마나 대단한지 알 수 있습니다. 이제 추신수는 시작에 불과한 만큼 앞으로 30-30 클럽 도전도 가능할 것이라 봅니다.
추신수의 경쟁력이 한층 높아졌습니다. 팀기여도가 높다는 것입니다. 추신수는 86타점으로 클리블랜드 인디언스팀에서 단연 1위입니다. 팀에서 필요할 때 적시타를 날려준 셈입니다. 무엇보다 중요한 팀플레이에서 추신수가 팀공헌도가 높기 때문에 꼭 필요한 선수라는 것을 각인시켜 주었습니다. 호타준족에다가 적시타를 잘 날려주어 타점도 높은 선수이니 금상첨화입니다. 추신수의 앞 날이 밝다는 것입니다.
추신수 선수의 20호 홈런과 20-20 클럽 가입을 축하하며 앞으로 3할대 타율로 더욱 빛나는 선수로 메이저리그를 압도하기를 바랍니다.


추신수는 한국시간으로 2009년 9월 29일, 미국 오하이오주 클리블랜드의 프로그레시브필드에서 열린 미국 메이저리고 시카고 화이트삭스와의 홈경기에서 홈런포를 작렬한 것이었습니다. 올해 메이저리그 시즌 19호 홈런을 기록했습니다. 지난 27일 볼티모어전에서 18호 홈런을 터트린 후 이틀 만에 홈런포를 재가동한 바 있습니다.
추신수는 0 대 3으로 뒤진 7회말 선두타자로 나서 화이트삭스 선발 존 댕크스로부터 좌월 솔로 홈런을 터트렸습니다. 현재 추신수는 이미 20도루는 달성한 상태입니다. 따라서, 홈런 하나만 더 치게되면 20홈런도 달성합니다.
즉, 20-20 클럽이 되는 셈입니다. 이는 곧 한국인 타자 최초로 20홈런-20도루 달성해 명실상부한 호타준족의 이름을 날리게 됩니다. 그야말로 잘 치고 잘 달리는 타자로서의 면모를 과시한 것입니다.


마지막 경기는 일본이 먼저 선취점을 내고 추신수가 1점 홈런을 날려 동점을 만들었습니다. 그리고 다시 일본이 2점을 보태 앞서 3대 1로 앞서 나갔습니다. 그러다 다시 우리팀이 1점을 8회에 보태고 9회말 2아웃에 이범호의 안타로 극적인 3대 3 동점을 만들었습니다. 그러나 10회에 이치로에게 통한의 결승타를 맞고 5대 3으로 패배했습니다.
우리나라는 선발 투수인 봉중근이 1점만 내주고 잘 막아주었습니다. 추신수도 홈런으로 메이저리거다운 면모를 보여주었습니다. 한편으로, 일본 선발 이와쿠마 투수의 활약이 돋보였습니다. 이치로도 스타 선수로서의 제 역할을 해주었습니다. 임창용 투수가 10회에 1루가 비어있는 2, 3루 상황에서 이치로에게 정면승부를 한 것이 아쉬운 대목입니다.
김인식 감독의 용병술은 야구 교과서에는 볼 수 없는 '위대한 도전'이었습니다. WBC가 열리기 전, 기존 주축이던 박찬호, 이승엽 등 대표 선수들이 빠진 한국 국가대표 야구팀은 최약체의 팀으로 평가받는 분위기였습니다. 그러나 WBC 대회가 열리자 한국 대표팀은 경기가 진행될 수록 더욱 더 강해지는 최강의 팀이 되었습니다. 그 중심에는 김인식이 있었습니다. 잡초같은 야구 인생을 통해 달인의 경지에 오른 김인식 감독의 '위대한 도전'은 이제 대한민국 야구의 '위대한 도전'이었습니다. 경기 불황으로 고통받는 국민들에게 큰 즐거움과 희망을 주었습니다.


김태균이 홈런을 친 뒤 덕아웃에서 음료수컵을 들고 있는 장면이 TV화면에 비추어졌습니다. 김태군의 투런 홈런 뒤 잠시 경기가 중단된 상태였습니다. 다저스타디움 좌측 외야 상단 대형 화면에 덕아웃에서 음료수를 마시고 있던 김태균의 얼굴이 잡혔던 것입니다.
다저스타디움을 찾은 한국인 관중의 함성이 커졌습니다. '김태균 김태균'을 연호하는 관중들의 함성은 외국인들도 합세해 더욱 커져 다저스타디움이 떠나갈 듯 했습니다. 김태균도 대형 화면에 나오는 본인 얼굴을 확인하더니 수줍게 '씨익' 미소를 던져주었습니다. 현장에 있던 관중들은 물론 TV 중계를 시청하던 국민들에게 감동적인 장면이 연출된 것입니다.
오늘 경기의 백미는 김태균의 커튼콜 장면이었습니다. 다저스타디움의 관중들은 투수교체 타이밍 시간이라 잠깐 경기가 중단된 상황이니 김태균에게 다시 한번 얼굴을 보여달라고 함성을 연호한 것입니다.


김태균은 음료수컵을 입에 물고 덕아웃 밖으로 잠시 걸어 나와서 관중석을 향해 손을 흔들었습니다. 미국 현지의 교포 관중 뿐만 아니라 미국 관중도 김태균에게 큰 박수를 보냈습니다. 미국 프로야구의 상징적 경기장인 다저스타디움에서 김태균의 커튼콜을 볼 수 있게 된 것은 정말 자랑스러운 광경이었습니다. 관중들로부터 경기 중에 최고의 찬사를 받은 김태균도 연신 웃음을 보였습니다.
TV 시청을 함께 하던 아내도 감격스런 모습이라며 환호를 보냈습니다. 이번 베네수엘라와의 경기는 초반부터 압도적인 스코어로 앞서나갔기 때문에 긴장감없이 편안하게 즐길 수 있었습니다. 그런 와중에 김태균의 커튼콜 장면은 하나의 보너스 선물과 같은 재미와 감동을 준 사건이었던 것입니다.


연극이나 음악회 등에서 공연이 끝나고 막이 내린 뒤, 관객들이 찬사의 표현으로 환성과 박수를 계속 보냄으로써 무대 뒤로 퇴장한 출연자를 무대 앞으로 다시 나오게 불러내는 일을 말합니다. 프로 야구에서도 연극이나 음악회와 같이 관중들의 함성과 연호에 따라서 선수가 덕아웃에서 경기장으로 나와서 다시 인사를 하는 경우 커튼콜이라 부릅니다.
결국 한국은 미국 LA 다저스타디움에서 열린 WBC 4강전 베네수엘라와의 경기에서 초반에 터진 추신수, 김태균의 홈런포와 선발 투수 윤석민의 눈부신 역투에 힘입어 10-2 대승을 거뒀습니다. 추신수의 3점 홈런은 1회부터 압도하는 청신호였고 김태균의 2점 홈런은 승부에 쐐기를 박는 축포였습니다. 초반부터 큰 점수 차이로 앞서 나갔고 베네수엘라는 메이저리거 출신들로만 이루어진 최강의 전력이라는 평가가 무색하게 어이없는 실책을 남발하며 맥없이 무너졌습니다. 경기가 끝난 후 빅뱅의 노래 '원더풀'이 흘러나왔습니다.
이번 대회에서 김태균에 대한 4가지 의미가 있을 것 같습니다.


김태균은 이번 WBC 세계 야구대회를 기점으로 국민타자의 반열에 오르게 됐습니다. 그 동안 이승엽이 국민타자로서 역할을 했다면 이제는 김태균 시대라고 할 만 합니다. 이승엽의 공백으로 국민 타자의 기근이었는데 김태균이라는 선수의 발견은 앞으로 우리나라 대표팀에는 큰 수확입니다. 김태균은 승부의 고비 마다 홈런포를 작렬시켜 4번 타자의 몫을 제대로 보여주었습니다. 현재 WBC 대회에서 홈런 3개로 공동 선두입니다. 앞으로 결승전에서 홈런을 추가한다면 단독 1위를 차지할 수도 있습니다. 타점에서는 이미 11점으로 이승엽의 WBC 기록을 제치고 김태균이 가장 많습니다.


김태균은 이번 커튼콜에서도 보여주었던 친근한 매력을 과시하고 있습니다. 대형 화면에 자신이 비추어지자 미소를 보여주는 모습이나 관중들 앞에 나와서 인사하는 매너 장면은 그의 스타성을 보여주는 대목입니다. 김태균은 이미 인터넷 상에서도 네티즌들에게 김태균 별명이란 이야기가 회자될 정도로 사람들에게 정감을 주고 있습니다. 한국 대표팀 4번 타자 홈런왕이고 거구의 몸이라서 근엄하고 딱딱한 이미지일 수 있습니다. 그러나 경기 중에는 강한 승부 근성을 보여주지만 그 이면에는 귀엽고 친근한 모습이 국민들에게 감동을 주고 있습니다. 네티즌들은 이번 커튼콜 장면에서 김태균 선수의 인사를 빗대 '김인사'라는 별명으로 부르기 지작했습니다.


우리나라가 세계 야구대회가 열리기 전에는 약체라는 평가가 많았습니다. 그러나 김태균을 비롯한 여러 신진 선수들이 많이 발굴됨으로써 오히려 전화위복이 되고 있습니다. 이제 나이가 적은 선수들이 많기 때문에 앞으로 한국 프로야구가 재도약하는데 기폭제가 될 수 있기 때문입니다. 아울러, 한국 국가 대표팀과 한결 가볍게 세계 무대에서 강팀들과 어깨를 나란히 겨룰 수 있는 자신감을 갖게 되었습니다. 그 중심에는 김태균이 있습니다.
오늘 경기를 보면서 김태균의 재발견이라는 생각을 했습니다. 단순히 국가대표 4번 타자를 넘어서 세계인들이 인정한 세계적인 4번 타자의 면모를 보여주었기 때문입니다. 특히 커튼콜을 받는 김태균의 모습에서 관중 그리고 시청자들과 함께 하는 '아름다운' 감동의 모습은 야구의 묘미를 배가시켜주는 감동의 물결이었습니다. 과거 보다 야구에 대해 다소 무관심했던 팬들도 앞으로는 더욱 더 관심과 성원을 보낼 수 있을 듯 합니다.


스무 살의 유영만은 꿈이 없었다. 공업고등학교를 졸업하고, 용접공이 된 그는 기계음으로 가득 찬공장과 시끌벅적한 술집을 전전했다. 사는 건 무의미했고, 청춘은 마냥 어둡고 긴 터널이었다. 그러다 한 권의 책이 그의 인생을 바꿔놓았다. 생애 처음으로 꿈이 생겼다. 그의 인생을 바꾼 책은 조금 촌스러울지 모르지만 고시 체험 수기서였다. 공고생도 사법고시에 합격할 수 있다는, 다소 신파스러운 에피소드가 유영만을 변화시켰다. 그는 주경야독으로 대학에 진학했고, 심지어 석·박사 학위를 마치고 교수가 됐다. 영화에서나 봄직한 성공 스토리, 뻔한 해피 엔딩이라고? 지레짐작은 금물이다. 누가 봐도 성공한 인생을 완성 중인 그는 “아직 삶에서 궁극적으로 원하는 것이 무엇인지 모르겠다”고 말한다. “편하고 만족스러워도 반복되는 매너리즘의 어제와 오늘은 싫다”는 그는 여전히 새롭고 재밌는 인생에 목말라 있다. 꿈이 없던 청년은 이제 꿈을 좇는 장년이 됐다. 그리고 오늘도 책에서 또 다른 꿈을 찾고 있다. 에디터 김수연 포토그래퍼 김현희


지금까지 작업한 저서와 역서가 모두 57권이나 된다. 굉장히 방대한 분량인데. 1994년부터책을 쓰기 시작했지. 보통은 1년에 한 권씩 냈는데 최근 10년 사이에 무서운 속도로 쓰긴 했어.왜 고스톱에도 있잖아, ‘일타다피’ 전략이라고(웃음). 강연을 준비한 내용으로 책을 쓰고, 칼럼을 묶어 책을 내는 그런 방식으로 일해서 가능했지.
책 쓰는 일 말고도 강연에 블로깅도 한다. 에너지의 근원은 무엇인가. 열정(Passion) 때문에 가능하다. 열정은 좋아하는 일을 하는 행복한 감정에서 분출된다. 내가 느끼고 경험한 것을 사소하게나마 강연과 책으로 전달하고, 그것을 통해 몇몇 삶이 새로운 방향을 찾을 때 나 역시 행복해지더라고. 내가 다른 사람을 행복하게 해주면, 그 행복이 나에게도 전해져 오는 것 같다. 꿈을 이루려는 사람들을 도와서 나 역시 꿈을 이루게 되는 느낌이랄까.
책에 대한 애정이 남다르다던데. 많은 책을 쓸 수 있었던 건 오래전부터 하루에 무조건 하나씩, 내 홈페이지에 A4 한 장 정도의 글을 쓰는 습관을 들였기 때문에 가능했다. 그렇게 썼던 글로 4권의 책을 냈다. 생각해 봐. 그렇게 매일 같이 무언가를 쓰려면 머리를 채워줘야 가능하지 않겠어. 그러니 아무리 바빠도 책은 꼭 챙겨 읽게 된다.
최근에 출간된 <다르게 생각하면 답이 보인다>는 리더를 대상으로 하고, <청춘경영>은 20대 청춘들을 대상으로 쓴 책이다. 독자층이 굉장히 다양하다. 내가 워낙 잡식형이고 관심 분야가 많아서 그런 것 같다. 인생의 변화와 혁신을 추구하려면 무언가를 끊임없이 배워야 한다. ‘배움’은 내가 집필하고 번역한 모든 책에 담긴 이슈이기도 하다. ‘배움’이 인생에 있어서 얼마나 중요한 요소인지 다양한 대상들에게 다양한 방식으로 알리고 싶다. 하나의 주제로 한 우물을 파듯 연구하는 건 싫다. 한 우물만 파다보면 자칫 내가 판 우물에 매몰될 수도 있거든. 넓게 파다 보면 매몰되지 않고 오히려 땅을 더 깊게 팔 수도 있다.
당신에게 책은 무엇인가. 책은 나를 부끄럽게 만드는 자기반성의 거울이다. 책을 읽다보면 ‘이렇게 훌륭한 생각을 하는 사람들이 있구나’ ‘나는 지금 뭘 하면서 사는 건가?’라고 생각하면서 책에서 자극을 받는다. 책 때문에 늘 삶이 자극된다. 책은 내 인생의 나침반, 등대와 같은 존재다.


어릴 때 어떤 아이였나. 충북 음성에 있는 시골에서 태어났다. 중학교까지는 거기서 농사 지으며 살았다. 흙 속에서 천진하게 뛰어노는 게 좋기만 한 어린애였다. 봄 되면 나물 뜯어먹고, 여름이면 물가에서 미꾸라지를 잡아먹었다. 가을이면 밤 따먹고 겨울이면 토끼를 사냥해 잡아먹었지. 그러고보니 수렵·채취생활이 완벽하게 몸에 밴 생활이었네(웃음). 지금 돌아보면 참 아련하고 소중한 추억이다. 자연에 대한 생태학적 상상이 아마도 어린 시절의 경험 때문에 가능했던 것 같다.
중학교를 졸업하고 공업고등학교에 진학했다. 여느 아이들처럼 인문계 고등학교에 갈 형편이 못됐다. 몇 개의 공업고등학교가 장학금을 준다는 사실을 알게 됐지. 전액 장학금을 주는 학교 중 한 곳에 입학했다. 덕분에 고교 시절엔 사건 사고가 많았다(웃음).
문제 학생이었나. 고등학교 2학년 때 후배들을 때려서 무기정학을 당했다. 당시 내가 교련 시간 중대장이었거든. 먹고 자고 함께 숙식을 해결해야 하는 학교였는데 취침 시간인데도 잠 안 자고 시끄럽게 해 후배들을 모두 불러 옥상에서 얼차례를 좀 줬다. 5대 정도 엉덩이를 때렸는데, 벌 받던 학생 중 하나가 맞다가 졸도해서 큰 문제가 됐지. 결국 무기정학을 먹었다. 나쁜 의도로 때린 건 아니었는데 사건이 커져버렸다. 교무실에서 반성문을 쓰면서 보내는 나날의 연속이었지. 괴로웠다. 그러다가 홧김에 처음 술을 마시게 됐는데 설상가상 어머니도 그 해에 돌아가셨다. 돌아보면 당시 내겐 꿈이 없었다. 목표가 졸업이었으니 뭐.
졸업 후에는 어떤 일을 했나. 학교를 졸업하면 100% 한국전력공사에 입사할 수 있었다. 내가 처음 발령받은 곳은 평택의 화력발전소였다. 거기서 딱 2년 근무했지. 1년은 번 돈으로 평택, 송탄 주변의 유흥가를 돌아다니며 술만 주구장창 먹었다. 퇴근하면 술집으로 갔고, 얼큰히 취해 들어가 자고 아침에 일어나 출근하는 쳇바퀴 생활을 했다. 그렇게 살다보니 어느 날 ‘나는 왜 늘 이 모양 이 꼴로 사는 걸까?’ 하는 후회가 엄습하더라고. 무기정학을 맞고 어머니가 돌아가셨던 고등학교 2학년 이후로 가장 암울하고 힘든 시기였다. 그런 후회를 느낄 즈음 서점에서 우연히 책 한 권을 보게 됐지.
<다시 태어난다 해도 이 길을>이라는 고시 체험 수기서였다. 그 수기 에피소드 중에 공고생 출신에서 사법고시에 패스한 사람의 이야기에 큰 감동을 받았다. 나 같은 공고생도 사법고시에 패스할 수 있다는 걸 처음 알게 됐지. 묘한 동질감을 느꼈다. 그리고 나도 할 수 있다는 용기도 얻게 됐다.
그래서 대학에 가야겠다는 결심을 하게 된 건가. 그랬지. 사법고시에 응시하려면 우선 대학에 가야겠다고 생각했으니까. 그래서 1년간 술과 모든 인간관계를 딱 끊고 학력고사 준비에만 매진했다. 정말 죽기 아니면 까무러치기로 공부했다. 다시는 그렇게 공부하지 못할 정도로 했으니까.
대학에 단번에 합격했나. 한 번에 붙긴 했는데 원하는 학과에 응시할 수 있는 점수는 되지 않았다. 오로지 고시에 대한 생각뿐이어서 법학과에 가려고 했거든. 법학과 다음으로 생각했던 게 행정학과. 행정학과 역시 행정고시를 볼 수 있으니까 가고 싶었지. 참 단순했다. 꼭 그 두 학과에 들어가야 고시에 응시할 수 있다고 생각했으니(웃음). 그런데 행정학과 역시 입학하기에는 점수가 조금 모자랐다. 그러다가 마지막으로 생각한 과가 교육공학과였다. 행정고시에도 교육행정 분야가 있지 않나. 그래서 교육공학과에 응시를 하게 됐다.
왜 그리 고시에 집착한 건가. 신분 상승의 기회라 생각했나. 그런 부분도 없지 않았지. 공장에서 일하면서 대학 나온 사람과 그렇지 않은 사람의 대접이 무척 다르다는 걸 느끼면서 차별적인 계층 구조에 화가 났다. 그런 감정이 생기니 오기가 발동하더라고. 나도 한 번 대학 가서 다른 인생을 살아보자는 뭐 그런 욕심이지. 이 모든 인생의 전환은 내가 그때 읽은 책 한 권 때문이었다. 당시 내가 그 책을 읽지 못했다면 아마 지금도 평택 근처 어딘가에서 술 마시면서 공장에 다녔을걸. 책은 사람이 만든 결과물이지만, 책이 사람을 만들기도 하고 바꾸기도 한다. 참 놀랍지 않은가. 그래서 나는 책 쓰는 일이 즐겁고 행복하다.
고시를 쫓다가 학자로 교육학 공부를 계속하게 된 이유는 뭔가. 고시 책은 보면 볼수록 재미가 없더라고(웃음). 반면 고시 책이 아닌, 당시에 읽었던 모든 책들은 정말 흥미진진했다. 군대에 다녀올 때까지 나는 평생 제대로 책을 읽어본 적 없는 사람이었다. 뒤늦게 책이 그렇게 재밌는 줄 알았지. 자꾸 엉뚱한 책에만 관심이 갔다. 그때 결심을 하게 됐다. 책 읽고 공부하고 살아도 재밌겠다고. 내가 <청춘경영>에 쓴 것처럼 사람은 방황을 해봐야 방향을 잡는다. 그때 깨달은 소중한 교훈이다.
석·박사 코스를 마치고 삼성인력개발원에 들어갔다. 안정된 직장에서 대학으로 돌아가기 쉽지 않은 선택이었을 텐데. 그 결정은 삼성에 들어가기 전부터 내렸던 건데 그곳에서 일해도 짧게는 3년, 길게는 딱 5년까지만 일한다고 생각했지. 박사 학위를 마치고 굳이 현장으로 나선 이유는 교과서적인 관념의 파편이 아니라 현장의 생생함을 제대로 체험해 보고 싶어서였다. 급여나 안정성 면에서 솔직히 아까운 직장은 맞지만 그만둘 당시에는 미련이나 후회는 없었다.
스스로 ‘들이대학교 저질러학과 뒷수습 전공’이라고 소개한다던데. 이것 역시 내가 경험하면서 체득하게 된 체험적 별명이다. 어떤 문제를 치열하게 고민한다고 해서 문제가 해결되진 않는다. 다가오지 않는 미래를 수없이 고민한다고 답이 나오겠어. 그럴 바에는 고민하지 말고 일단 한 번 저지르듯이 무언가를 해봐야지. 해보고 안 되면 다시 하면 된다. 그것이 문제 해결에 더 빠른 방법이다.


성공 스토리의 표본 모델이다. 당신이 생각하기에 당신은 성공한 사람인가. 과연 그럴까. 결혼도 저질러서 했고, 집도 저질러 사서 뒷수습한 사람인데 (웃음). 글쎄, 다른 사람의 기준, 그러니까 사회적 잣대로 봐서는 아마 성공한 사람일 것 같네. 지금 내가 하고 있는 일이 행복하고 즐겁긴 하지만 나는 아직도 내가 무엇을 궁극적으로 원하는지 잘 모르겠다. 내가 해보지 않은 일 중에서 더 재미있는 일을 찾아서 해보고 싶다. 재미만 있다면 지금의 일과는 전혀 다른 아주 엉뚱한 일이어도 상관없다.
엉뚱한 일이라면. 이를테면 파리의 택시 운전사와 같은, 지금 하고 있는 일과는 전혀 다른 일이겠지. 조기 은퇴해서 강원도 산골로 이사가 수렵·채집하는 삶을 살 수도 있다. 내 인생 철학은 ‘어제와 다른 오늘의 나로 살자’거든. 그런 의미에서 나는 여전히 새로운 인생에 목마르다.
그렇다면 당신이 생각하는 성공 기준은 무엇인가. 자신이 진심으로 하고 싶은 일을 찾고, 즐거운 마음으로 그 일을 하는 사람이 성공한 사람이 아닐까. 아, 그럼 나도 성공한 사람이네(웃음).
장학재단 설립이 꿈이라고 밝혔는데. 꿈 맞다. 특히 내가 몸담고 있는 한양대 교육공학과 학생들 중 집이 어려운 학생들을 위해 1학년 때부터 전 학년 장학금을 받을 수 있는 장학재단을 설립해 보고 싶다. 그래서 책 인세의 일부를 학교발전기금으로 내놓고 있다. 장학재단 설립은 내가 책을 열심히 쓰는 이유 중 하나다.
극심한 청년실업시대다. 88만원 세대를 위해 해주고 싶은 말이 있나. ‘스펙의 광풍 열차’에서 뛰어내리라고 말하고 싶다. 스펙에 연연하기보다 정말로 원하는 게 무엇인지를 생각하고 그 안에서 열정을 발견해야 한다. 남들이 가보지 않은 길, 내가 끌리는 길을 찾아야지. 무언가에 끌려야 몰입이 되고, 몰입을 해야 전율할 정도로 희열을 느끼게 된다. 학부모, 사회가 원하는 스펙의 기준이 아닌 자신이 원하는 것에 귀를 기울여야지. 그걸 찾기 위해선 수많은 시도와 체험이 필요하다. 그러다 보면 잠자고 있는 재능을 찾을 수 있다. 비교 대상을 밖에 두려고 하지 말고 내 안에 둬야 한다.
당신이 주창한 ‘지식 생태학’은 무엇인가. 자연 생태계의 생존 원리에서 사람이 살아가는 원리를 찾아보자는 얘기지. 예를 들면 참나무가 있다. 참나무는 뿌리가 굉장히 얇은 나무다. 아주 길게 자라는 데도 나무가 넘어지지 않고 잘 자란다. 이유는 얇은 뿌리가 다른 나무의 뿌리를 엉킨 상태로 붙잡기 때문이다. 나는 사람과 연관해 이것을 이렇게 설명한다. 연대 중에서 가장 깊고 끈끈한 연대가 ‘뿌리의 연대’라고. 위의 연대가 아닌 아래의 연대야 말로 가장 끈끈하고 튼튼한 연대다. 가만히 살펴보면 우리네 인생사 대부분은 자연에 그 답이 있다.
지식 생태학자가 꿈꾸는 세상은? 모두가 행복할 수 있는 세상. ‘즐거운 학습’ ‘건강한 지식’ ‘보람찬 성과’ ‘행복한 일터’가 순차적으로 지켜져야 행복해질 수 있다. 즐겁게 학습해야 건강한 지식이 나오고, 건강한 지식을 일에 대입하면 보람찬 성과가 나오지 않나. 그 보람찬 성과를 홀로 독식하지 않고 여러 사람의 성과로 나누면 그곳은 모두에게 행복한 일터가 되지 않을까. 모든 사람이 행복한 일터에서 신나게 일하는 세상을 꿈꾼다.
1963년 충청북도 음성에서 태어났다. 학교 진학조차 어려운 가정 형편 때문에 전액 장학금을 주는 수도전기공업고등학교에 입학했다. 졸업 후 한국전력공사 평택 공장에서 용접공으로 일했다. 공원으로 평범한 삶을 살던 어느 날, 고시 체험 수기집을 읽고 대학에 가기로 마음먹었다. 1년간 주경야독, 한양대학교 교육공학과에 입학했다. 이후 동대학 석사과정을 마치고 미국 플로리다 주립대학교에서 교육공학 박사 학위를 받았다. 이후 삼성경제연구소와 삼성인력개발원에서 경영 혁신과 지식 경영에 대한 교육을 5년동안 담당했다. 삼성을 그만두고 안동대학교 전임강사를 거쳐 2001년부터 모교인 한양대학교에서 학생들을 가르치고 있다. 저서로는 <용기> <내려가는 연습> <상상하여 창조하라> <청춘경영> 등이 있다. <핑> <에너지 버스> 등 자기계발서를 번역하기도 했다


전화로 예약하고 차에 탑승한 채 장난감을 전달 받는 방식
안성시는 코로나19 확산으로 안성시 건강가정·다문화가족센터의 임시휴관 기간이 장기화됨에 따라 오는 8일부터 드라이브 스루 방식을 통한 공동육아나눔터 장난감 대여 서비스를 운영한다.
장난감 대여 드라이브 스루는 센터 직원과 이용자 간의 대면 접촉을 최소화하여 이용자가 필요한 장난감을 미리 전화로 예약하고 차에 탑승한 채 장난감을 전달 받는 방식이다.
그동안 각종 가족사업을 추진해 온 안성시 건강가정·다문화가족센터가 코로나19로 휴관함에 따라 어린 자녀를 둔 가정의 양육 스트레스를 해소하고 온라인 개학으로 인한 아동들의 실내활동과 지역 주민들의 사회적 거리두기를 지원하기 위해 추진된다.


현대건설의 '힐스테이트'를 바라보는 사람들의 이미지는 매우 긍정적이다. 감성 키워드에서 긍정 감성어가 부정 감성어를 10배 가량 압도했다. ‘감성 키워드’란 기업 평판의 좋고 나쁨을 수치화 한 데이터다. 긍정 감성어가 부정 감성어를 앞지르는 기업은 흔해도 압도하는 기업은 흔치 않다.
예를 들어 제품은 좋지만 사회적으로 지탄을 받는 기업이 있다고 치자. 이 경우 감성어는 긍정 감성어와 부정 감성어가 함께 많아진다. 때문에 부정 감성어가 긍정 감성어를 압도하려면 제품 뿐만 아니라 기업의 이미지도 좋아야 한다.
결과적으로 보면 최근 1년 힐스테이트의 평판은 기업과 브랜드 모두 건강한 상태다.


1위부터 10위까지를 살펴보면 AS불만족, 민원, 논란, 경쟁사와 마찰 등의 키워드가 존재하지 않는다. 최근 문재인 정권의 대규모 부동산 규제로 인해 비판스러운 키워드가 등장할 만 했지만 전혀 나타나지 않았다.
정학용 빅데이터 분석 연구원은 “네티즌들이 힐스테이트의 AS, 시공, 디자인 등 다양한 분야에서 불만족스럽다고 표현하고 있지 않기 때문에 나온 결과치다. 또 홍보‧마케팅 부서에서도 각종 논란과 부정적 이슈들을 적재적소에 잘 해결했기 때문에 긍정 감성어가 압도하는 것으로 분석된다. 아울러 힐스테이트는 최고급 주거단지를 지향이 경영 전략이기 때문에 웬만한 논란에는 영향을 받지 않을 정도로 건강해 보인다”고 설명했다.


비트코인캐시는 2년 전 비트코인의 하드포크로 인해 탄생했다. 비트코인캐시와 비트코인의 확장성 메커니즘은 다르긴 하지만 두 암호화폐는 유사점이 많다. 그 예로서 두 암호화폐 모두 합의를 위해서 작업증명(PoW)를 사용하며 두 암호화폐 모두 같은 기기를 통해 채굴이 된다. 채굴자들은 종종 수익이 더 많은 곳을 비교해 가면서 두 암호화폐를 바꿔서 채굴하기도 한다.
비트코인과 같이 비트코인캐시는 소수의 풀이 채굴을 지배하고 있으며 이에 플랫폼의 공격은 더 쉽다. 하지만 중요한 점은 비트코인캐시의 해시율은 비트코인과 비교 시 3%밖에 되지 않는다는 사실이다. 이로 인해 수많은 공격 시나리오가 가능해진다. 예를 들어 비트코인 최대 채굴 풀 중 한 곳이 해시율의 대부분을 손쉽게 통제할 수 있다. 혹은 악의를 품은 행위자가 쓸모없어진 비트코인 채굴 리그를 획득해서 네트워크를 지배하는 것도 가능해 진다.
비트코인캐시은 낮은 해시율이라는 약점이 이미 명백히 드러나고 있다. 10월 24일 단일한 한 단체가 24시간 동안 해시율의 50% 이상을 통제한바 있으며 이를 통해 73블록이 채굴되기도 했다. 하지만 이러한 사고는 미리 예측될 수 있었으며 암호화폐는 체인 재구성이나 다른 공격으로부터 안전한 곳이라고 할 수 없다는 것을 시사한다.
이 뿐만 아니라 비트코인캐시 플랫폼은 블록 보상이 12.5토큰에서 6.25토큰으로 줄어드는 반감기를 겪을 예정이기 때문에 더 많은 문제점들이 생길 수도 있다. 비트코인캐시의 가치가 상당히 많은 수준으로 상승하지 않는 이상 반감기로 인해 채굴자들이 네트워크 상에서 리그를 계속하도록 하는 인센티브가 줄어들게 된다. 결국 채굴자들은 수익에 집중을 하게 되며 더 많은 수익을 낼 수 있다면 비트코인 채굴을 선택할 수도 있는 것이다.
비트코인캐시의 이러한 문제점은 작업증명 합의가 생각보다 안전하지 않다는 사실을 보여준다. 비트코인캐시는 비트코인과 동일한 알고리즘을 사용하며 두 암호화폐 중 더 나은 쪽을 선택하는 지지자들의 지원을 받기 때문에 비트코인캐시가 장기적으로 성공을 하는 방법은 주요 암호화폐라는 비트코인의 자리를 뺏는 것인데 이는 사실상 어렵다.
알트코인 시장은 계속해서 반등하고 있다. 이에 비트코인캐시는 향후 몇 달간 지켜봐야 할 암호화폐라 할 수 있다. 알트코인의 채굴 활동이 증가할 수 있으며 전반적인 알트코인의 가치 또한 증가할 수도 있다. 하지만 현재로서는 취약성으로 인해 리스크가 큰 투자 대상이라는 평을 받고 있기 때문에 현 상황은 굴곡이 있을 듯하다.


커피를 둘러싼 다양한 이야기는 쉼 없이 만들어집니다. '커피산업계가 유독 시끄럽다'는 것은 우리만의 착각일 수도 있지만, 어떤 면에서는 커피의 특성 때문에 실제로 그럴 수도 있겠다 싶기도 합니다. 커피가 각성제의 효능이 있기 때문에 대개 사람의 정신을 또렷하게 해서 이성적인 통찰에 도움을 주지만, 밤에는 잠을 쉬이 들지 못하게 해서 쓸데없는 생각을 많이 하게 만들기도 하는 것 같습니다. 다양한 관점의 이야기가 많다는 것은 보통은 좋은 일이라고 봅니다. 다름에 대한 존중과 함께 우리가 틀린 것을 분별하기 위해 노력해야 합니다. 가능하면 대부분의 이야기를 '그저 다른 것일 뿐, 틀렸다고 말하지 말자'라고 하고 싶지만, 때로는 다른 것이 아니라 틀렸다고 말해야 하는 순간도 있습니다. 커피는 취향과 과학이 중요..
세계 최초의 무색 투명 커피로 알려진 클리어 커피를 맛볼 기회가 얼마 전에 있었습니다. 이 커피는 슬로바키안 아담 나기와 데이비드 나기 형제에 의해 개발되었다고 하는데요. 신선한 아라비카 커피빈을 사용했지만 특수 공정을 거쳐서 투명해졌다고 합니다. 아무런 화학첨가제가 들어가지 않았다고 밝히면서 진한 콜드브루 커피와 비슷한 맛이라고 강조해서 한국에서도 많은 사람들이 호기심을 가졌는데요. 실제로 만나보니 투명하기는 하지만 완전히 물과 같은 느낌은 아닙니다. 연하게 보리차 등을 우린 것처럼 갈색 톤을 살짝 가진 상태였는데요. 맛을 보니 진한 콜드브루와는 너무나 거리가 멀었습니다. 적당히 태운 커피 원두를 물에 두세 번 우려내서 연한 농도가 된 듯한 맛인데요. 커피 느낌 정도는 가지고 있었지만 쓴맛과 잡미로 인..


사이언스 블록(Science Block)은 '모듈 형 회로소자의 구성 키트'라는 특허를 토대로 개발되었으며 현재 전자공학분야의 교육에서 필수인 회로 구성을 쉽고 재미있게 할 수 있는 제품이다. 사이언스 블록의 기술은 저항, 콘덴서, 트랜지스터 등의 전자부품들을 브레드보드나 납땜 없이 서로 연결하는 모듈로 만들어 회로를 구성하게 한다. 반영구적으로 사용할 수 있고 납중독이나 찔림 등의 위험성이 없어 아이들도 재미있게 사용할 수 있다.
사이언스 블록(Science Block)의 특징은 회로도의 이해를 직관적으로 하게 한다는 것이다. 현재 전자회로를 구성하는 방법은 브레드보드를 이용하여 회로를 구성하거나 실제 전자부품을 납땜하여 연결하는 방법 뿐이다. 브레드보드의 경우, 회로를 구성하고 나서 회로도와 전혀 연관없이 연결되기 때문에 브레드보드에 구성된 회로를 보고 회로도를 파악하기 힘들다. 납땜의 경우엔 납중독이나 화상 등의 위험이 있어 교육용으로 적합하지 않다. 이에 반해 사이언스 블록은 모듈의 윗면에서 전자부품의 실장 모습을 볼 수 있고, 아랫면으로는 회로기호가 표시되어 있어 회로도를 구성하기 쉽다. 그리고 구성 후에 회로도를 직관적으로 볼 수 있어 전자회로 교육에 효율적이다.
현재 사이언스 블록은 초기 단계의 초등학교 수준의 회로도만 구현할 수 있다. 하지만 향후 모듈의 소형화와 다채널화를 통해 IC칩과 같은 전자부품을 모듈화 한다면 대학교 수준의 회로 구성이 가능하다. 연구소에서도 전자회로 실험을 할 수 있도록 개발할 계획이며, 관련 특허도 추가로 출원을 준비 중이다.


참가자들과 이들의 용기 있는 도전을 함께하게 된 비, 황치열, 현아, 태민, 산이, 조현아는 첫 공개녹화부터 특급 열정을 가지고 촬영에 임해 기대감을 높였다.
특히 보컬, 댄스, 랩 각 분야에서 최고의 자리에 올라있는 선배들은 후배들의 실력과 더불어 정신적인 멘토로 나서 보석 같은 참가자들이 더욱 빛날 수 있도록 아낌없이 도움을 줄 예정이다.
무엇보다 꿈을 향한 간절함으로 ‘더 유닛’에 나온 참가자들의 색깔 있는 무대는 현장의 열기를 고조시켰다. 오직 이 날만을 위해 흘린 땀과 노력이 묻어나 보는 이들의 시선을 사로잡았으며 미래가 더욱 기대되는 참가자들을 대거 발견했다.
‘더 유닛’은 3일간의 공개녹화를 통해 126명의 유닛 후보를 선발한다. 최종적으로 환상의 호흡과 완벽한 조합을 보여줄 남자 유닛 그룹 멤버 9명, 여자 유닛 그룹 멤버 9명이 각각 팀으로 활동한다.


여기서 우리나라와 다른 점은 우리나라는 자율차, 즉 하드웨어만 본다는 것이다. 그러나 미국은 병렬시스템으로 본다는 것이다. 자율차만 개발해봤자 도로에 나가 자율주행을 할 수 없다는 것이다. 자율차와 동시에 도로 인프라를 다시 설계하고 표준화시켜야 캘리포니아에서 뉴욕을 자율주행할 수 있다. 예를 들어 캘리포니아의 신호등의 체계는 주로 수직 형이지만 오스틴의 경우 수평 형으로 구조가 다르기 때문에 이를 표준화해야 하는 것이다.
그 동안 자율주행차를 개발해 온 기업들이 가장 많이 호소했던 부분은 미국 당국의 명확한 지침이 부족했다는 것이었다. 이런 가운데 미국 정부가 이를 해결할 수 있도록 거액의 예산을 들여 자율주행 관련 규정 마련에 나서 이 분야에 기폭제 역할이 될 수 있을 것으로 기대하고 있다.


김 국무위원장은 이처럼 신뢰 결여의 태도를 보이면서 정전체제를 평화체제로 전환하기 위한 다자협상을 적극적으로 추진해야 한다고 올 신년사에서 제안한 것은 이율배반적이다. 미국에 일방적인 대북 압박 기조가 유지될 경우 '새로운 길'을 모색할 수 있다고 엄포를 놓을 게 아니라, 가시적인 비핵화 조치로써 국제사회의 신뢰 회복에 먼저 힘쓰길 촉구한다. 기대와 우려가 교차하는 게 제2차 북·미정상회담 개최 소식에 대한 국제사회의 지배적 시각임을 북한은 직시하길 기대한다.


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샤모니 몽 블랑에서 스키장 근처에 자리한 이 호텔의 경우 산에 위치하며 걸어서 15분 이내의 거리에 알피나 상업 센터, 플랑프하즈 트램, 애귀 뒤 미디 케이블 카 등이 있습니다. 플래너즈 어드벤쳐 공원의 경우 0.8km 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
스키 슬로프에서 신나는 하루를 보낸 다음에는 레스토랑에서 맛있는 식사를 하고 바/라운지에서 한 잔의 여유도 즐겨보세요. 호텔 알피나에는 또한 스키 보관 시설 및 무료 무선 인터넷도 마련되어 있어 아주 편리합니다. 객실 편의 시설


호텔 알피나에는 스키 보관 시설 및 스키 장비 대여소 같은 서비스와 시설이 마련되어 있어 완벽한 겨울 휴가를 보내실 수 있습니다. 하루 일과가 끝날 무렵 호텔의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 호텔 알피나 전체가 금연 시설입니다. 로비 벽난로 컴퓨터 스테이션 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 138 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 비즈니스 센터 로비에서 무료 신문 제공 엘리베이터 공항 교통편 당구/당구대 무료 WiFi 스키 보관 시설 짐 보관 회의실 수: 4 다국어 구사 가능 직원 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 셀프 주차(요금 별도) 회의실 수 - 3 금연 숙박 시설 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기


매일 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. Le Vista - 이 레스토랑에서는 아침 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 스노보드 가능 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 크로스컨트리 스키 가능 근처에서 스키 강습 제공 시설 내 스키 장비 대여 장애인 편의 시설


나이 들고 병 든 노인들은 자연스레 요양병원으로 향한다. 가족들의 부양부담을 덜기 위해서다. 하지만 요양병원으로 가는 노인들의 심정은 달갑지 않다. 특히, 농초노인들은 한 지역에서 오랫동안 왕래해 온 이웃들이 있는 친숙한 곳에서 마지막을 맞이하길 바란다. 농촌노인들에게 다양한 복지서비스를 제공해온 성공회원주나눔의집(대표: 이쁜이 신부)이 이들의 바람을 담아 농촌노인들을 위한 공동생활가정 '느린마을' 건립 장기 프로젝트를 추진한다고 밝혔다.
성공회원주나눔의집은 지난 20년 간 호저면 어르신들을 위한 다양한 서비스와 문화프로그램 등을 운영하면서 이들의 고충과 욕구를 관찰했다. 성공회원주나눔의집 대표를 맡고 있는 이쁜이 신부는 "자립생활하기 힘든 어르신들은 가족들의 부양 부담 때문에 대부분 요양병원으로 보내지는데 삶의 마지막을 자신의 집을 떠나 낯선 곳에서 맞이하길 원하는 이들은 드물다"며 "노인의 삶에 포커스를 맞추고 이분들이 마을에서 다양한 서비스를 편안하게 제공받으며 노후를 보낼 수 있는 공간을 꿈꾸며 '느린마을'을 기획하게 됐다"고 말했다.
농촌노인을 위한 공동생활가정 '느린마을'은 빠르게 변화하는 현실과 달리 쉽게 잊혀지는 소중한 것들을 돌보고, 어르신의 속도에 맞춰 느리게 걸어가자는 의미를 담았다. 농촌 노인을 돌보기 위한 다양한 서비스를 제공하고 이를 통해 농촌마을을 활성화하는 계획을 담고 있다.
이 사업의 중심에는 공동생활가정이 있다. 혼자 거주하기 힘든 어르신들을 위해 함께 모여 살 수 있는 공간을 마련하고 따로 또 같이 생활하며 노후를 보낼 수 있도록 조성한다. 더불어 그동안 복지서비스에서 소외되었던 농촌 노인들을 위한 다양한 서비스를 제공한다.
왕진서비스, 반찬배달, 여가활동, 마트 및 금융 업무 지원과 같은 건강, 경제활동, 문화, 일상생활 등 어르신의 편의를 맞춘 다양한 서비스를 제공할 수 있는 네트워크를 갖춘다는 계획이다.
이같은 자원들은 호저면 또는 원주 지역 전체 자원을 활용해 제공한다. 이 과정에서 젊은 사람들은 서비스 제공을 위해 농촌 마을로 들어오며 자연스럽게 일자리를 얻게 되고 농촌마을 역시 지역재생이 가능할 것으로 기대하고 있다.
이쁜이 신부는 "지역안에서 다양한 자원을 활용해 노인을 돌보는 커뮤니티케어를 실천하며, 각종 서비스 및 재화를 지역으로 이끌어 오는 과정을 통해 마을살리기를 실현하고자 공동생활가정 프로젝트를 시행하게 됐다"며 "농촌어르신들을 위한 사회안전망을 구축하는데 젊은 인적 자원과 지역의 다양한 서비스가 결합해 농촌 지역 살리기에 동참하는 사업이 될 것으로 기대된다"고 말했다.
한편, 성공회원주나눔의집은 원주농촌노인 공동생활가정 건립을 위해 후원금을 마련하고자 후원의 밤 행사를 개최한다. 오는 5일 오후7시 원주웨딩타운에서 개최한다. 티켓 당 후원금은 10만 원. ▷문의: 732-9122(성공회원주나눔의집)


파울루 벤투(49) 신임 한국 축구대표팀 감독이 4명의 코치와 함께 20일 입국했다. 키는 175cm로 크지 않지만 깔끔하고 짧게 자른 머리에 강렬한 인상이었다. 대한축구협회 김판곤 국가대표감독선임위원장과 전한진 사무총장이 꽃다발을 건네자 활짝 웃었지만 이내 담담한 표정으로 돌아간 그는 “한국에 와서 영광이다. 열정을 가지고 한 단계 발전하는 모습을 보이겠다. 아시안컵과 4년 후 월드컵에서 좋은 성적을 낼 수 있도록 잘 준비하겠다”고 짧은 소감을 전했다.
목표를 묻자 벤투 감독은 “한국이 그 동안 아시안컵에서 결승 등 고비를 넘지 못해 2,3위를 했다. 이번 아시안컵에서는 우승 하겠다”고 말했다. 아시안컵은 내년 1월 아랍에미리트연합(UAE)에서 벌어지는데 한국은 중국, 필리핀, 키르기스스탄과 C조에 속해 있다. 한국에서 보여줄 축구에 대해 그는 “감독마다 스타일이 다르다. 일단 선수들을 잘 파악하는 게 우선이다. 우리만의 축구 스타일을 만들어 목표를 달성하겠다”고 말을 아꼈다.


이들 업체의 주가 상승은 지속적으로 증가하고 있는 관광객의 숫자 때문으로 풀이되고 있다. 한국관광공사에 따르면 지난 3월 국내 입국자 수는 154만명이다. 전년 동기 대비 12.4% 늘었다. 특히 지난 1월 110만명, 2월 120만명을 기록하는 등 지속적으로 입국자 수가 증가하고 있다. 지인해 한화투자증권 연구원은 "3월 방한 입국자 수는 고고도미사일방어체계(THAADㆍ사드) 회복세가 서서히 눈에 띄기 시작한 전년 동월의 기저에도 두 자리 수 성장세를 이어갔다"며 "3월 입국자수는 역대 3월 입국자 수 중 최고치를 경신했다"고 설명했다.


바야흐로 선거의 계절이 왔다. 모든 지역의 유권자들이 자신의 지역행정을 책임지는 지방자치단체장이 누가 될지 국회의원 선거와 마찬가지로 대단한 관심을 보이고 있다. 그러한 유권자들의 관심이 반영되었기 때문인지 아니면 정치인이라면 당연히 가야 할 방향이기 때문인지 몰라도 현역 국회의원들이 그 직을 버리고 너나 할 것 없이 지방자치단체장 선거로 문을 두드리고 있다.
이번 6월 4일 지방선거를 앞두고 현역 국회의원들 최소 10명 이상이 잇따라 출마를 선언하거나 출마의 변을 밝히고 있다. 아마도 국회의원들이 지방자치단체장 선거에 나서는 이유는 장차 대권 주자가 되기 위해 자신의 정치적 역량과 입지를 다지기 위해서일 것이다. 새누리당 정몽준 의원이 단적인 예 아닌가 싶다. 실제로 국회에서는 3선 이상의 중진 의원이 되면 도중에 지방자치단체장이나 장관으로 행정 경험을 쌓는 것을 선호하는 분위기가 지배적이라고 한다.
현행 공직선거법 제53조 제2항 제3호에 의하면 국회의원이 지방자치단체장의 선거에 입후보하는 경우 후보자등록신청 전까지 그 직을 그만두어야 한다고 규정하고 있기 때문에, 국회의원의 지방자치단체장 선거 출마 후보자 등록 신청 전인 5월 16일까지 사직하면 문제가 없다.
헌법상 공무담임권과 기회 균등의 차원에서 선거의 출마는 개인의 정치적인 판단에 맡겨야 한다는 의견과 능력과 자질이 뛰어난 인물이라면 국회의원보다는 지방자치단체장을 맡아서 지역의 발전에 도움을 주는 것이 바람직하다는 의견도 있지만 많은 수의 유권자들은 지역구 국회의원직을 버리고 지방자치단체장으로 출마하는 것은 공약을 어기는 것이므로 임기 전에 사퇴를 하고 출마하는 것은 바람직하지 않다고 여기는 것 같다. 특히 6월 4일 지방선거가 끝나고 7월 30일에는 국회의원 재·보궐선거가 있는데 지방선거로 공석이 된 지역구와 현재 선거법위반 등으로 재·보궐선거를 해야 할 곳을 합치면 최소 20여 곳에 이를 전망이다. 이른바 ‘미니총선’이라고 해도 과언이 아닐 만큼 적지 않은 규모의 선거가 될 것이다.
여기서 우리가 살펴봐야 하는 것은 선거비용의 문제이다. 지난 2010년 재·보궐선거에서 국회의원 8명을 새로 뽑는데 선거관리 비용으로 약 87억원이 들어 의원 1명당 11억원 정도가 소요되었다. 만약 이번 선거에서 20여명의 국회의원을 새로 뽑는다면 선거비용으로 최소한 약 200억원이 들 것이다.
그렇다면 이 비용을 고스란히 국민이 다 부담하여야 하는가? 어쩌면 국회의원 자신들을 위한 선거일 수 있기 때문에 그러한 비용을 모두 유권자인 국민이 부담하도록 하는 것은 부당하고, 최소한 자신들이 책임을 져야 한다. 적어도 국회의원 선거에 출마할 때 납부하고 돌려받은 1500만원의 기탁금 등 선거비용이라도 토해 놓으라는 것이다.
최근 민주당 한 의원은 국회의원이나 지방의원 및 지방자치단체장이 임기 중 사퇴하고 다른 공직선거의 후보자 등록을 할 경우 이전 선거에서 보전 받은 기탁금 및 선거비용을 반드시 반환하도록 하는 내용을 골자로 한 공직선거법 일부 개정안을 발의했다. 국회의원이나 단체장으로 선출해 준 주민들의 뜻을 거슬러 다른 일을 하겠다면 약속을 어긴 것이나 마찬가지인 만큼 자신으로 인해 소요되는 비용은 자신이 부담해야 되지 않느냐는 논리에서 출발한 것으로 상당 부분 수긍이 간다.
헌법상 공무담임권, 직업선택의 자유, 평등의 원칙이 있기 때문에 국회의원에게 지방자치단체장에 출마하지 못하게 못을 박을 수는 없다. 그렇지만 국민들과 했던 약속을 지켜서 임기를 채우는 게 멋있는 정치인이고 많은 유권자가 바라는 정치인상이다. 정치인들의 중도사퇴를 막을 최소한의 제도적인 장치가 필요하다. 정말 나가고 싶다면 자신의 선거에서 보전 받은 기탁금 등 선거비용을 국가에 돌려주고 나가라는 것이다. 그것이 우리 헌법정신이 구현하는 정의의 관념에도 맞지 않을까.


직장에서 말 잘한다고 하는 사람은 주변에 으레 한둘씩 있기 마련이다. 감탄이 절로 나오고 은근히 부럽다. 하지만 말 잘하는 것이 부럽고 감탄할 만하다면 수동적으로 반응하지 말고 조금 더 적극적으로 커닝을 해보는 것은 어떨까? 그 사람의 장점을 눈여겨보고 그것을 살짝 커닝하는 일은 실질적이고 효과적이다. 자신의 커뮤니케이션 스타일이 매끄럽지 못하고 서툴다고 생각하는 사람은 말 잘하는 사람의 소통 방법에서 배우자. 직장을 다니는 한, 그 동료는 언제든 롤모델로서 내게 도움을 줄 수 있으니 안전한 선생님이다.


또 말 잘하는 사람은 말 대신 눈빛으로 반쯤 대화하고 들어간다. 말할 때 메모를 하면 말을 잘 듣는 것 같이 보이지만, 말은 말하는 사람의 눈을 보아야 한다. 말은 내 마음 속의 생각을 전하는 것이지, 말 그 자체를 전하는 것이 아니기 때문에 생각을 겉에서 보이는 눈동자의 움직임, 표정과 제스처 등은 말을 이해하는 중요한 단서가 된다. 말을 잘하려면 상대의 말을 정확히 해독하여 그에 맞는 내용으로 대화를 이끌어가야 하는데, 그러려면 말하는 사람의 메시지를 제대로 파악하는 것은 아주 중요하다. 말 뿐이 아니라 그 모든 오감을 동원해 상대의 몸이 주는 메시지까지 읽어야 하는 중요한 이유가 여기 있다.


말 잘 하는 사람은 말을 많이 하기 전에 충분히 상대방의 마음을 읽는 일에 에너지의 팔 할을 쓴다. 그런 후에 말을 해야 할 때라도 분명하게 절제된 말만 한다. 특히 문장을 짧게 말할수록 메시지 전달이 확실해진다는 것을 그들은 안다. 말을 잘하는 사람일수록 주어와 서술어 사이에 긴 말이 끼어들지 않는 짧은 형태로 잘라 말하고, 한번에 한 가지 이상의 내용을 말하지 않는다. 또 한 가지 주제를 가지고 지루하게 반복적으로 말하거나 이말 저말을 장황하게 늘어놓아 핵심을 흐리지 않는다.
특히 직장에서 관리자의 위치에 있는 사람들은 이 부분에 유의해야 한다. 디지털 개념에 익숙한 직원들일수록 지루하고 장황한 말을 참지 못한다. 따라서 부하직원이든 동료든, 상대방이 자기 말을 쉽게 이해할 수 있도록 문장을 간결하게 정리해서 말하는 것이 말 잘하는 가장 핵심이다. 그래야 받아들이지 않으면 안 될 것 같은 느낌으로 받아들인다.
하지만 말 잘하는 사람이 간결하고 핵심적인 말을 해서 받아들이지 않으면 안 될 것 같은 느낌을 준다고 할지라도, 자신의 의견을 일방적으로 주장하거나 주입하려고 하지 않는다. 메시지를 전하는 사이사이 자신의 이야기를 제대로 알아듣도록 주의를 환기시키는 질문을 해주는 센스를 가진 경우가 많다. “내 생각은 이렇게 하자는 것인데, 김대리 생각은 어떤가? 내가 너무 무리한 생각인가?” “내 생각은 이 문제가 갑자기 생긴 것이 아니기 때문에 오래 고민한 결론인데, 자네도 그 부분에 대해 한번쯤 고민해봤을 테니 어떤가? 의견을 듣고 싶네” 하는 질문을 통해 상대의 의견을 듣는 태도를 취하고 받아들일 것은 받아들이는 자세라면 그냥 일방적으로 말하는 것보다는 훨씬 설득력이 생긴다. 주의할 점은 ‘예’ ‘아니오’로만 답할 수 있는 질문을 피해야 한다는 것이다.


사실 직장생활을 하다보면 억울한 일이 한두 번이 아니다. 간부와 일반사원에 대한 잣대가 그때마다 다르기 때문에 ‘내가 하면 스캔들이고 남이 하면 로맨스’가 되는 일이 비일비재하다. 여기서 중요한 것은 지금껏 쌓인 불만들을 한꺼번에 쏟아내고 싶어도 스트레스를 조금 푸는 효과 외엔 득이 되지 않는다는 것을 잊지 않아야 한다. 그럴 경우 상대방은 “왜 그때 말하지 못했느냐?”고 따질 수도 있다.
잘못된 점을 표현해야 하고 표현해도 좋을 문제일 때는 절대적으로 그 문제에 대해서만 말해야 한다. 상대방과 합의할 수 있는 영역이 있는가를 확인하고 그런 영역이 있다는 점을 강조한다. 상대방과의 모든 관계에서도 그렇지만, 특히 갈등이 있을 때 두 사람 모두에게 합리적인 방향을 찾아 긍정적인 생각을 가지고 문제에 접근하도록 한다.
그래서 상대방의 생각이나 주장에 대해서도 공감하고자 하는 태도를 가지도록 노력해야 한다. 특히 갈등이 생긴 당사자와 대화할 때 다음과 같은 표현을 쓴다면 상대방은 당신이 자기를 성실하게 이해하려고 한다는 느낌을 줄 수 있다.


속이 상하고 화가 나더라도 일단 숨을 한번 크게 쉬고 맞받아치고 싶은 감정을 일단 한 템포 죽인다면 이런 말도 그리 하기 어렵지 않다. 문제를 해결하는 과정에서 다른 사람의 관점을 더 잘 이해하는 기회를 얻는 동시에, 갈등 관계에 놓인 상대방과 긍정적이고 새로운 관계를 만들어 감으로써 업무적인 협조를 지속적으로 얻어낼 수 있다. 또 주변 상사나 동료들에게 사소한 문제를 잘 해결하는 과정을 보여줌으로써 신임을 얻게 되고, 더 큰 갈등도 무난하게 해결할 수 있다는 자신감도 얻게 되는 등 두루두루 이익이 많다. 따라서 늘 갈등에 거칠게 대응할 생각을 애초에 죽이고, 생산적으로 해결할 수 있는 방법을 끊임없이 생각하자. 그러면 당장에 날라 오는 거친 언사에도 얼굴 붉히지 않는 여유가 생기고 오해도 생각보다 쉽게 풀리기 마련이다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기라스베이거스의 윈체스터에 위치한 3성급 호텔, 라스베이거스 컨벤션센터까지 걸어서 갈 수 있음 인기 편의 시설과 서비스 아침 식사 포함됨
윈체스터에 위치한 이 호텔에서 2km 이내에는 라스베이거스 컨트리클럽, 라스베이거스 컨벤션센터, 패션쇼 몰 등이 있습니다. 네바다대학교 라스베이거스 캠퍼스 및 토마스앤맥 센터 또한 5km 이내에 있습니다. 이 금연 호텔에는 야외 수영장, 스파 욕조, 24시간 운영되는 비즈니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사를 비롯하여 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차, 지배인 주최 무료 리셉션이 제공됩니다. 이 밖에 커피/차(공용 구역), 시즌별로 운영되는 야외 수영장, 회의실 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
총 192개 객실 모두에는 주방이 있으며, 냉장고, 스토브, 전자레인지 및 식기 세척기가 갖추어져 있습니다. 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷 등이 기본적으로 제공되며, 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 레지던스 인 라스베이거스 컨벤션 센터 바이 메리어트
레지던스 인 라스베이거스 컨벤션 센터 바이 메리어트에는 야외 수영장, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 매일 무료로 아침 식사가 제공되며, 정해진 요일에 지배인 주최 리셉션도 무료로 제공됩니다. 행사 시설의 크기는 54 m2입니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 피크닉 공간, 커피/차(공용 구역), 콘시어지 서비스 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 레지던스 인 라스베이거스 컨벤션 센터 바이 메리어트 전체가 금연 시설입니다. 무료 식료품 쇼핑 서비스 무료 리셉션 무료 아침 식사 스파 욕조 콘시어지 서비스 로비에서 무료 신문 제공 근처 피트니스 센터 무료 이용 총 객실 수 - 192 프런트 데스크의 안전 금고 24시간 운영 프런트 데스크 간편 체크아웃 드라이클리닝/세탁 서비스 세탁 시설 층 수 - 2 공용 구역에서의 커피/티 식료품점/편의점 무료 WiFi 회의실 수: 2 피크닉 공간 짐 보관 무료 셀프 주차 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 580 회의 공간 크기(m) - 54 회의실 수 - 2 금연 숙박 시설 야외 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
프리미엄 TV 채널 유료 영화 별도의 좌석 공간 에어컨 암막 커튼 객실 내 온도 조절기(냉방) 전화 냉장고 커피/티 메이커 주방 전자레인지 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 샤워기가 있는 욕조 케이블 TV 서비스 다리미/다리미판 객실 금고 책상 소파베드 식기 세척기 스토브 평면 TV 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 별도의 거실 무료 유아용 침대 객실 내 편의 시설 모두 보기
숙박 시설 내에는 야외 수영장 및 스파 욕조도 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 농구 근처에서 골프 가능 레크리에이션 옵션 보기


내 계좌 한눈에 조회하는 방법 알고 계신가요? 살다보면 여러 금융기관과 거래하게 되는데 주로 거래하는 은행이 아니라면 계좌 등을 개설해 두고 잊는 경우가 발생할 수 있습니다. 이처럼 은행과 보험사, 우체국 등이 보유하고 있는 예금, 보험금에 대한 채권 중 관련법률의 규정에 의해 청구권의 소멸시효가 완성되었으나 찾아가지 않는 휴면 예금과 휴면 보험금을 통칭하여 휴면 계좌라고 부릅니다. 말 그대로 주인이 잊어먹어서 잠자고 있는 돈이죠.
과거에는 이러한 휴면 계좌를 찾기 위하여 이를 보유하고 있는 해당 지점을 직접 방문하여 계좌 조회를 진행해야 했습니다. 하지만 요즘에는 집에서도 간편하게 계좌 통합 관리 서비스를 이용할 수 있는데요. 본인 명의로 된 계좌 통합 조회부터 휴면 계좌 잔고이전 및 계좌해지까지 한자리에서 할 수 있습니다. 특별한 가입절차도 필요없고 공인인증서 인증과 휴대폰 인증 과정만 거치면 무료로 이용할 수 있으니 어떻게 하는지 방법 알아두시면 좋겠죠?
1. 내 계좌 한눈에 : 계좌정보통합관리서비스 홈페이지 검색방법


‘해지계좌정보’ 페이지입니다. 해지계좌의 정보 및 휴면 계좌의 해지예상금액 상세내역이 안내되어 있습니다. 하단에는 안내사항이 있는데요. 진행하시기 전에 꼭 읽어보시기 바랍니다. 다른 은행으로 잔고이전을 할 때에는 이체수수료가 발생할 수 있습니다. 모두 확인하신 후 잔고이전 및 해지를 희망하신다면 빨간 박스 안에 회색으로 기재된 글씨(취소불가, 신청)을 칸에 직접 기재하신 후 ‘잔고이전·해지 신청’을 누르시면 모든 절차가 완료됩니다.
법인 및 개인의 휴면 보험금과 휴면 예금을 조회할 수 있는 휴면 계좌 통합 조회 서비스 이용방법이 궁금한 분들은 아래 링크를 참고하시면 되겠습니다.


2020년 1월 8일(수) 출발해서 12일(일) 새벽에 여행 마치고 돌아왔습니다. 보라카이 크리스탈 샌즈 리조트를 에어텔로 예약하고 장인어른과 장모님 그리고 저희 부부와 딸(8살) 총 5명이 다녀왔습니다. 디럭스(프리미엄으로 예약하려고 했는데 방이 없다고 하더군요) 방2개, 조식과 중식 1회, 석식 1회 포함된 것이었습니다. 예약할 때 여권 번호 오타 있어서 수정 부탁드리고 조금 찜찜했는데 역시 나 여행 내내 문제가 발생해서 힘들었습니다. 바우처에도 장인어른과 장모님 방에 저희 부부 딸 이름이 같이 올라 있는 것을 대수롭지 않게 생각했는데 이게 문제가 되더군요. 첫째날 출국해서 현지 도착 후 현지인 가이드 만나러 공항 밖으로 나갔는데 아무리 찾아도 저희 이름 들고 있는 가이드를 못찾아서 진땀 빼면서 한참을 찾는데 다른 여행사 가이드가 어디 찾냐고 물어서, 바우처 보여줬더니 JP라는 여행사라며 알려주더군요. JP가이드 찾아갔더니 딴일 하고 있더군요. 미안하다고 하면서 공항 앞에 있는 VVIP라운지로 이동시키고 대기하라고 하더군요. 다른 팀이 조금 있다오고 차량으로 보라카이 입도하는 항구로 이동 했습니다. 항구에서 가이드가 배표와 짐 등 수속에 필요한 것들을 알아서 처리해주고 같이 배에 타고 보라카이에 들어갔습니다. 가이드가 크리스탈 샌즈 리조트까지 차량으로 이동시켜주고 프론트에서 체크인도 도와 주었습니다. 여기까지는 좋았습니다. 프론트에 방2개를 같은 층에 배정해 달라고 했는데 방이 없다고 3층과 2층으로 배정을 해주더군요. 이건 뭔 시추에이션. 어떻게 하면 같은 층으로 배정 받을 수 있는지 물어봐도 방이 없다는 얘기만 하더군요. 그때 옆에 계시던 한국인 가이드분이 프론트에 다시 같은 층으로 배정할 수 없는지 물어봐주셨고 내일 아침7시에 오면 방을 다시 배정해 주겠다는 대답을 들었습니다. 대신 체크아웃하고 오후 3시 넘어서 아무때나 와서 체크인 하면 같은 층으로 배정해 주겠다고 하네요. 가족 여행와서 다른 층 배정 받기는 처음이라 약간 당황스러웠습니다. 제가 에어텔을 이용해서 리조트 방을 2개 예약을 했는데 바우처 양식이 다른 것 2개(아마 제 생각에 각각 다른 업체를 통해 숙소가 예약 된 것으로 보입니다.)를 받았습니다. 저희 도와 주신 한국인 가이드분은 공항에서 보라카이까지 픽업과 리조트 예약을 해주는 분이 셨는데 저희가 에어텔에 예약할 때 받은 바우처 중 하나에 있던 JP라는 여행사로 장인어른과 장모님 그리고 저희 딸이 함께 들어있는 바우처가 이쪽에서 발행된 것이었습니다. JP에서는 장인어른과 장모님 그리고 저희 딸 만 방과 이동을 맡고 있고 저희 부부는 이동만 에어텔에서 부탁 받았다고 하더군요. 그러면서 방2개를 같은 층에 배정 받는 것 까지는 JP에서 해줄 수 있는 것이 아니라고 했습니다. 뭐! 리조트에 방이 없으면 어쩔 수 없지만 기분은 좋지 않았습니다. 일단 오늘은 다른 층에서 묵기로 하고 내일 오전에 체크아웃하고 3시 넘어서 체크인하기로 하고 방으로 이동 했습니다. 첫날 프론트에서 40분 넘게 시간을 보내고 수영장으로 가서 기분을 풀었습니다. 다음날 오전에 프론트로 가서 체크아웃하고 3시 넘어서 체크인해서 같은 층으로 방배정 받는 것 확인하고 호핑 투어하러 갔습니다. 저는 2000년 초에 마닐라 경유해서 카티클란 공항을 통해 보라카이 다녀온 적 있었는데 그 때는 보라카이 화이트비치가 좋은 지 몰랐습니다. 물도 지저분하고 해변가도 음주가무에 술판에 여기저기 마사지 받는 사람들 하며 그저 그랬습니다. 그런데 이번에 가보니 완전히 달라졌더군요. 물도 깨끗하고 해변가도 음주가무와 마사지 못하게 되어 있고 정비가 잘되어 있더군요. 보라카이 화이트비치와 호핑투어는 최고였습니다. 호핑투어는 현지에서 드보라자유여행사라는 곳에서 도착하는 날 예약했습니다. 현지에서 예약 못할까봐 걱정 했었는데 운이 좋았는지 바로 예약이 가능했습니다. 호핑투어 신나게 하고 저녁 5시 30분쯤 리조트로 돌아와서 방 체크인 한다고 하고 옆방으로 배정 받았습니다. 기분 좋게 체크인 마치고 가려고 하는데 데스크 여직원이 왜 3시에 오라고 했는데 이제 왔느냐고 한마디 하더군요. 어제는 3시 이후에 언제 와도 된다고 하더니 지금은 늦게 왔다고 핀잔을 주네요. 싸워봐야 기분 만 나빠질 것 같아 미안하다고 하고 방으로 돌아 갔습니다. 저희 여행 상품은 전 일정 조식과, 1회 중식, 1회 석식이 포함된 상품이었습니다. 도착하는 날 프론트에서 중식과 석식을 언제할 지 예약을 해야 한다고 해서 약간 당황 했습니다. 여행 일정 중 호핑투어가 언제 예약이 잡힐지 몰라서 대답을 못하다가 석식은 셋째날, 중식은 마지막날로 예약을 했습니다. 여행 마지막날 오전에 신나게 화이트비치에서 놀고 12시에 체크아웃하고 중식을 먹으러 식당에 갔는데 이런, 저희 부부와 딸아이만 중식이 가능하고 장인어른과 장모님은 명단에 없어서 입장이 불가능하다며 못 들어가게 하는 겁니다. 아니다! 바우쳐에도 포함되어 있다. 바우처 봐라. 하면서 스마트폰에 있는 바우처를 보여 주었습니다. 그런데 바우쳐에 장인어른과 장모님 그리고 저희 부부 딸 이렇게 3명이 기재 되어 있는 것을 확인하더니 너희는 2명(장인어른과 장모님)인데 바우처는 3명(딸아이 포함)이잖냐. 안된다. 이렇게 말하더군요. 제가 바우처가 잘못된 것이라고 말하고 저희 부부 것을 보여주고 딸이 양쪽에 들어가 있는 것 이다. 잘못 기재된 것이라고 말해도 자기네는 모르니까. 여행사에 확인하라고 만 하더군요. 아흐~ 짜증이 머리끝까지 올라오는데 장인어른과 장모님 계셔서 꾹 참고. 프론트에 다시 확인 좀 부탁한다고 얘기를 했더니 자기들끼리 전화하고 떠들더니 한 20분 지나서 들어가라고 하더군요. 여행 예약하고 예약된 점심 먹는 건데 직원들한테 구걸아닌 구걸해가며 뭔 짓인가 하는 생각이 들더군요.(꼭 바우처 받으시면 이름과 인원 정확히 체크하시고 방을 옮기실 것이면 옮길때 식사도 같이 확인하세요.) 점심을 먹는 둥 마는 둥 하고 다시 물놀이하러 화이트비치로 가서 놀았습니다. 물놀이 하고 리조트 바로 옆에 옆에 있는 업타운 마사지(조금 비싸긴 한데 시설부터 마사지 아주 좋습니다. 샤워도 가능합니다. 체크아웃하고 물놀이 하실 생각이면 짐은 리조트에 보관하고 샤워하고 마사지 받으면 됩니다. 리조트에도 샤워시설 있는데 유료입니다. 500페소 한다고 가이드가 그러더군요.)에 가서 맛사지 받고 마지막날 미팅장소인 졸리비(식당)로 가서 6시 30분에 다른 팀 만나서 공항으로 이동했습니다. 공항 가는 차량에 저희 가족만 타고 이동했는데 완전 스릴 만땅이었습니다. 불빛도 없는 그 좁고 구불구불한 길을 120킬로로 달리는데 정신 없더군요. 완전 레이싱이었습니다. 저희 집사람은 어지럽다고 하더군요.(ㅠㅠ) 공항 앞 VVIP라운지 식당에 내려주고 갔는데 여기서 출발 전까지 기다리면서 옆에 있는 악마의 잼 파는 가게에 가서 드보라자유여행사(호핑하면 할인쿠폰하고 잼 교환 쿠폰 줍니다.)에서 준 쿠폰으로 잼 2개 받았습니다. 식당에서 파는 부대찌게도 시켜서 먹었습니다. 양이 상당합니다. 항공기 마다 공항에 들어갈 수 있는 시간이 정해져 있는데 VVIP라운지 예약한 분들이 있으면 VVIP라운지 직원이 탑승시간 알려주지만 예약 안하신분은 탑승시간 안알려주니까 식당에 있는 탑승시간 꼭 확인하세요. 저희는 조금 일찍(10분전) 갔다가 공항 직원이 못들어가게 하면서 돈을 주면 들여보내주겠다고 해서 놀라서 아니라고 말하고는 다시 식당을 와서 대기하다 시간되서 공항으로 들어갔습니다. 공항 정말 작고, 사람은 많고, 화장실은 2층에 1개고(1층은 3개라는데 가보지는 못함.) 줄은 길고, 앉을 자리는 없고.... 화이트비치와 호핑투어(현지 한국여행사 통하는 게 비싸도 안전하고 깨끗합니다.) 생각하면 또 가고 싶지만 오고 가는 길과 리조트 직원들 생각하면 가고 싶지 않네요. 보라카이 근처에 국제 공항이 생긴다면 그 때 다시 가지, 그 전에는 안갈 겁니다. 참고로 리조트 방에 작은 아주 작은 개미 많이 있습니다. 점 같은 것이 있어서 살펴 봤더니 개미 였습니다. 하우스키핑에 개미 있다고 전화 했더니 스프레이 살충제 주더군요.뿌리고 달라고 하더군요. 갖고 간 여행가방에 들어가서 집에 따라올까봐 걱정 많이 했습니다. 그리고 방 침대 시트는 머무는 동안 한번도 교체 안해줍니다. 대충 정리만 해줍니다. 화장실 청소도 대충 정리해주는 수준입니다. 큰 기대 안하시는게 정신 건강에 좋습니다. 보라카이 여행 계획 하시는 분들은 참고하세요.
고객님안녕하세요. 우선 소중한 가족여행에 불편함을 끼쳐드려 우선 죄송하다는 말씀드리겠습니다. 리조트 객실배정의 경우 바우처가 달라서가 아닙니다. 객실배정의 권한이 여행사에게 없으며 리조트 프론트 객실현황에 따라 리조트직원이 최대한 배려해서 배정을 해주는대 오해의 소지가 있었던것 같습니다. 우선 정말 불편함을 끼쳐드린 부분에대해서 죄송한다는 말씀드리며 리조트 직원과의 혼선이 있었던것 같습니다. 고객님 객실과 장인어른님 객실에 두객실 전부 소아조식 및 중식 + 디너에 대한 페이가 전부 지불 되어있는 상황이였는대 리조트 프론트 직원 확인해서 컴플레인 하도록 하겠습니다. 리조트 직원의 불친절한서비스로 인하여 많이 속상하시고 짜증 나셨을 것 같습니다. 소중한여행에 불편함을 끼쳐드려죄송합니다.


2014년 이후, 팝 음악시장 내에서 페미니즘 논의는 좀 더 구체적으로 정돈되는 한편 더 깊이 있는 담론으로 확장되어갔다.
비욘세는 블랙 페미니즘 메시지를 구체적으로 던졌다. 흑인여성으로서 미국 사회를 살아갈 때 어떤 어려움에 직면해야 했는지, 여러 조건과 문제들이 교차할 때 어떤 메시지를 낼 것인지, 또 무엇이 필요한지를 이야기했다. 흑인 커뮤니티 내에서 여성들이 어떤 시선을 받고 있으며 어떤 위치에 있는지도 앨범 [Lemonade]의 전곡 뮤직비디오를 통해 잘 보여줬다.
테일러 스위프트(Taylor Swift)의 경우 ‘1달러 소송’을 통해 행동으로 보여줬다. 콜로라도주 덴버라는 도시에서 팬 미팅 행사를 가졌을 때, 지역 라디오 디제이였던 데이비드 뮬러(David Mueller)가 테일러 스위프트의 치마 속으로 손을 집어넣었다. 테일러 스위프트 측은 이 사실을 라디오에 알렸고, 그는 즉각 해고됐다. 이후 데이비드 뮬러는 자신이 테일러 스위프트의 거짓말로 인해 해고를 당했다며 3백만 달러의 손해배상 소송을 제기했다.
테일러 스위프트는 성추행 혐의로 그를 맞고소했는데, 당시 민사소송의 배상금을 1달러로 책정했다. 경제적 배상 문제가 아니라, 여성들의 현실에 대해 알리기 위한 소송이라는 사실을 부각한 것이다. 결국 데이비드 뮬러의 소송은 기각되었고, 그의 성추행 혐의는 인정되었다. 이 사건은 성추행 피해자가 피해 사실을 인정받기 위해 힘든 과정을 거쳐야 한다는 점을 보여주고 있기도 하다.


한국에서도 ‘걸 크러쉬’라는 이름을 무분별하게 붙이는 경향이 있다. 센 여성 이미지가 여성수용자들에게 어필할 수 있다는 점을 이용하여 엔터테인먼트업계 다수가 중성적 이미지, 강한 여성이라는 외피만 취하는 경우가 많다.
세일즈를 위한 ‘걸 파워’는 스파이스 걸스(Spice Girls) 이후 꾸준히 존재해 왔다. 최근에는 저가와 고가를 불문하고 패션 브랜드에서 페미니즘을 지지하는 문구를 상품에 쓰고 있다. 그러한 움직임을 페미니즘에 대한 지지 선언으로 볼 것인가, 혹은 마케팅 전략으로 문화적 흐름에 편승하는 시도일 뿐인가는 누가 규정할 수 있는 문제는 아니라고 본다. 수용자들이 이를 어떠한 방식으로 받아들이고 사용할 것인지에 따라 그 의미가 사는 경우도, 죽는 경우도 있기 때문이다.


이제 페미니즘이 기업들이나 음악가들에게 하나의 성공 전략으로, 브랜딩 과정에서 쓰이는 경우가 점차 늘어나고 있다. 내 생각에 여전히 남은 가장 아이러니한 숙제는, 페미니즘을 외치는 팝 음악가들이 여전히 남성중심의 시각에서도 예쁘고 섹시하다는 점이다.
물론 섹시함이나 섹스어필은 시장에서 판매되는 대상이기만 한 것은 아니고, 주체적으로 욕망을 드러내는 과정으로 본다면 하나의 권리이기도 하다. 그러나 미디어를 통해 이를 접하는 수용자들은 직접 의사소통의 과정을 거칠 수 있는 것이 아니기 때문에, 기존의 가부장적인 시선으로 여성 음악가들과 페미니즘의 외피를 소비하게 되기 쉽다. 결국 팝 페미니즘이 성숙하려면 음악시장에서 종사하는 다수, 또 이를 수용하는 다수가 페미니즘을 접하고 실천해야 한다는 원론적인 방법 외엔 명쾌한 답안이 떠오르지 않는다.


1996년에 설립된 무림오피스웨이는 무림그룹의 오피스용품 전문 유통기업이다. 복사용지나 잉크·토너와 같은 전산소모품에서 프린터나 복합기 등의 디지털 사무기기, 기업 판촉물이나 임직원 선물, 명함, 도장 등에 이르기까지 기업의 내부 운영을 위한 모든 오피스용품을 제공한다.
B2C 고객에게는 직접 운영하는 온라인 쇼핑몰과 각종 제휴몰을 바탕으로 다양한 할인 이벤트 등을 통해 상품 구매 기회를 넓혀가고 있으며, B2B 고객을 위한 전용 쇼핑몰을 통해 통합 구매 대행 서비스도 제공하고 있다.
특히 B2B몰의 경우 기업 고객의 필요에 따라 맞춤형으로 구축한 폐쇄적인 전용몰을 제공해 개별 제품을 구매하는 데에 필요한 시간과 비용을 절감하고, 부서 및 지점별 관리 및 전사적 통합 관리 기능을 제공한다. 필요에 따라서는 주문 단계와 최종 승인 단계를 분리함으로써 결제 품의 과정을 쇼핑몰 내부에서 처리할 수 있도록 지원, 기업의 비용 처리에 관한 복잡한 관리 업무를 편리하게 처리할 수 있도록 돕는다. 현재 무림오피스웨이는 약 270개 기업에 전용 폐쇄몰을 제공하고 있다.
무림오피스웨이는 또한 메인 물류센터인 곤지암 물류센터와 서울 및 수도권 지역 배송을 위한 강남 물류센터를 자체 운영하고 있다. 두 물류센터는 각각 3,000여 평, 600여 평에 달해 업계 최대 규모를 자랑하며, 강남 물류센터를 통해 고객이 집중돼있는 수도권으로의 신속한 배송이 가능하다.
20가지 카테고리로 구분된 5만 개 이상의 제품 DB, 정확한 상품 수급 예측과 유통시장 및 고객 구매 패턴 분석 등을 통해 단순한 상품 나열이 아니라 고객에게 필요한 상품을 먼저 제공하는 경쟁력 있는 서비스를 갖추고 있다.
무림오피스웨이는 자체 보유한 물류센터와 전국 52개의 가맹점, 수많은 배송직원들과의 소통을 위해 안정적인 IT 인프라를 필요로 한다. 자체 구축한 ERP 시스템과 B2B·B2C 쇼핑몰 관리 등을 위해 전문적인 지식을 갖춘 별도의 IT팀을 운영하고 있으며, IT팀은 내부 시스템 유지보수는 물론 고객사의 전용 쇼핑몰 운용을 지원하며, 필요에 따라 전사적인 시스템 업그레이드를 주관하는 등 무림오피스웨이의 IT 전반을 관리하고 있다.


지난 2015년, 무림오피스웨이 IT팀은 기업 내 ERP 시스템과 그룹웨어 간의 호환성 이슈를 발견하고 해결에 나섰다. 이는 기존에 사용하던 그룹웨어가 업그레이드되면서 최신 버전의 닷넷 프레임워크(.NET Framework, 이하 닷넷)를 요구했지만, 무림오피스웨이가 사용하던 ERP 시스템이 아직까지 구버전 닷넷을 사용하고 있었기 때문이다. 한 대의 PC에서 서로 다른 닷넷 버전을 요구하는 ERP 시스템과 그룹웨어 메신저를 구동하는 것이 불가능했으며, 양쪽 모두 기업 업무에 반복적으로 사용되는 것이었기에 어느 한 쪽을 포기할 수는 없었다.
당시 무림오피스웨이의 ERP 시스템은 개발한지 10년이 넘은 상태였으며, 새로운 ERP 시스템 도입이 요구되던 상황이었다. IT팀은 최신 닷넷과 호환될 수 있는 차세대 ERP를 도입해 문제를 해결하고자 했지만, ERP 시스템 교체는 이제 겨우 내부적인 논의가 이뤄지고 있었던 터라 갈 길이 멀었다.
게다가 도입이 결정된다고 해도 예산 확보와 업체 선정에 많은 시간이 필요하며, 또한 업체 선정이 마무리되더라도 구축에 소요되는 기간에는 여전히 그룹웨어와 ERP 시스템을 동시에 사용할 수 없다는 문제를 안고 가야만 했다. 이에 따라 IT팀은 그룹웨어 제공업체에게 한동안 이전 버전 그룹웨어를 계속 사용할 수 있는지 문의했지만, 해당 업체에서는 이전 버전의 그룹웨어는 서비스하지 않는다고 일축했다.


무림오피스웨이가 새로이 그룹웨어를 도입한 이유가 호환성 문제이기는 했지만, 이를 배제하더라도 비즈메카 그룹웨어는 무림오피스웨이가 필요로 하는 최적화된 서비스를 제공할 수 있다는 강점을 지녔다.
무림오피스웨이는 그룹웨어 교체에 있어 호환성 이슈 이외에도 두 가지를 고려하고 있었는데, 먼저 내부 직원과의 원활한 소통이 가능해야 한다는 것이었다. 무림오피스웨이는 전국 52개 가맹점과 2개의 대형 물류센터, 수많은 배송직원들을 보유하고 있으며, 신속한 배송 서비스를 제공하기 위해서는 이들과의 실시간 소통이 필수적이었다.
외부에 나가있는 배송직원들과의 소통을 위해서는 SMS를 전송할 수 있는 기능이나 모바일 메신저 서비스가 필요했지만, 이전까지는 직원들끼리 ‘카카오톡’ 등의 별도 메신저를 사용하는 등 체계적인 시스템이 갖춰져 있지 않았다.


비즈메카 그룹웨어는 별도의 연락처 등록 과정 없이도 조직도에 기반한 SMS 전송 기능과 모바일 메신저 기능을 제공함으로써 이러한 문제를 해결했다. 현재 무림오피스웨이는 가맹점, 물류센터, 배송직원들과의 모든 소통과 업무지시에 비즈메카 그룹웨어 메신저를 활용하고 있다.
빠른 도입이 가능하고 안정적인 서비스를 제공하며, 유지보수가 편리해야 한다는 점 역시 솔루션 도입의 중요한 기준이었다. KT와 가온아이가 제공하는 비즈메카 그룹웨어는 SaaS 방식으로 제공돼 일주일 안에 도입이 가능했고, ERP 시스템과 기존 그룹웨어의 호환성 이슈로 발생한 업무 공백을 빠른 속도로 메울 수 있었다.
또한 전문적인 관리 인력을 보유하고 있어 문제 발생 시 공급업체 측에서 빠른 지원이 가능하다는 점도 제품 선택의 중요한 요인으로 작용했다. 무림오피스웨이가 자체 운영하는 IT팀을 보유하고 있기는 하지만, 전국에서 활용하는 전사적인 시스템을 한정적인 인원만으로 관리하기에는 어려움이 따르기 때문이다.
가온아이는 전국적인 CS인력을 꾸준히 확충해나가고 있으며, 고객들의 그룹웨어 사용을 돕기 위해 다양한 교육 프로그램을 직접 지원하고 있다. 무림오피스웨이 관리자는 도입 과정에서 회사 측이 제시한 몇 가지 요구에 대해 가온아이 측이 적극적으로 나서서 대응하는 모습에서 신뢰가 생겼다고 설명했다.


비즈메카 도입 초기에는 그룹웨어 교체에 따른 불만도 있었다. 몇 년간 같은 그룹웨어를 사용하며 익숙해졌는데 갑자기 다른 제품을 사용함으로써 나타나는 내부 직원들의 불만이었다. 그러나 교체 과정에서 발생하는 이슈에 가온아이 측의 엔지니어가 방문해 문제 해결에 적극적인 의지를 보이고, 기존의 그룹웨어가 제공하지 못하던 편리한 기능을 제공하거나 같은 기능을 제공하더라도 보다 향상된 성능을 보여줌으로써 불만은 금방 사그라들었다.
특히 메일 관리 기능은 비즈메카 그룹웨어가 제공하는 중요한 기능 중 하나였다. 기업에서는 퇴사자가 발생할 경우 해당 직원의 업무를 후임자에게 인수인계할 필요가 있다. 그러나 일반 포털의 메일 서비스를 사용하다가 퇴사자가 발생할 경우, 해당 직원이 자신의 메일 계정을 삭제함으로써 수많은 업무 메일들이 증발해 버리기도 한다.
비즈메카 그룹웨어는 퇴사자의 계정을 IT 관리자가 복구함으로써 증발한 업무 메일 전체를 되살릴 수 있으며, 실수로 삭제된 메일도 가온아이 측에 백업돼 있어 언제든 요청해 복구가 가능하다. 또한 관리자가 직원이 사용 가능한 메일 용량을 직접 설정할 수도 있어 보다 체계적인 관리가 가능하다.


▲ 비즈메카 그룹웨어는 기업에 꼭 필요한 협업과 소통기능을 제공한다
별도의 연락처 등록이 필요 없는 직원 명부 기반의 게시판 및 공지사항 기능 역시 좋은 평가를 받았다. 가맹점과 물류센터, 배송직원 등 외부 인원이 많은 무림오피스웨이 특성상 전사적인 메시지 전달이 필요한 경우 어려움을 겪었으나, 비즈메카 그룹웨어의 게시판 및 공지사항 기능을 활용함으로써 이러한 문제점이 해결됐다.
특히 이동이 잦은 영업 및 배송직원들이 비즈메카 모바일 버전을 활용함으로써 본사의 업무 지시를 신속하게 확인할 수 있게 됐으며, 관리 측면에서는 일일히 직원 명부를 확인하고 메시지를 전달하는 과정이 줄어 업무 생산성을 향상시킬 수 있었다.
아울러 비즈메카 모바일 버전은 기업 운영에 필수적인 높은 보안성을 제공했다. 스마트폰에 비즈메카 모바일 버전을 설치하기 위해서는 별도의 단말기 등록 과정을 거쳐야 하며, 사용 시 2중으로 돼있는 로그인·로그아웃 인증 과정을 거쳐야하기 때문에 단말기 분실이나 교체 시에 발생할 수 있는 보안 이슈를 사전에 차단할 수 있었다. 또한 IT 관리자가 모든 직원들의 그룹웨어 사용 로그를 확인할 수 있어, 직원의 고의나 조작미스로 발생할 수 있는 이상 징후를 즉각 탐지하고 개선할 수 있다.


무림오피스웨이 IT팀 관계자는 지난 2년 간 비즈메카 그룹웨어를 사용하면서 이렇다 할 문제가 발생하지 않았다는 점을 높게 평가했다. 갑작스럽게 도입이 결정됐음에도 불구하고 가온아이 측의 빠른 대처로 짧은 시간 내에 도입이 완료됐으며, 그간 큰 문제없이 꾸준하고 안정적인 서비스를 제공함으로써 기업 비즈니스가 효율적으로 운용될 수 있도록 뒷받침했다는 설명이다.
또한 기존 그룹웨어와 ERP 시스템 간의 호환성 이슈가 발생해 비즈메카 그룹웨어를 도입한 것이니 만큼, 차후 새로운 ERP 시스템을 도입하더라도 상호 호환성에는 문제가 없을 것으로 생각한다고 밝혔다. 이에 따라 앞으로도 꾸준히 비즈메카 그룹웨어를 통해 비즈니스에 필요한 협업 기능을 확보해 나가는 한편, 비즈메카 모바일 등 가온아이에서 기업에게 제공하는 새로운 기능들도 적극적으로 활용해 나가겠다고 강조했다.


비즈메카 그룹웨어를 도입하는 과정에서 문제는 없었나?
도입 초창기에는 그룹웨어 사용을 위해 별도의 보안 프로그램을 설치하는 것이 직원들 사이에서 부정적으로 받아들여진 시기가 있었다. PC에서 비즈메카 그룹웨어를 사용하기 위해서는 익스플로러 환경에서 보안 프로그램을 다운받아 설치해야 하는데, 사원들이 자신들의 PC에 보안 프로그램을 설치하기 싫다는 이유로 무시하는 경우가 많았기 때문이다. 특히 이것은 메인 화면에 충분히 안내가 돼있는 사항인데도 이를 제대로 읽어보지 않는 직원이 태반이었다.
이 내용으로 가온아이 측에 문의를 보냈지만, PC 환경에서 보안을 유지하기 위해서는 어쩔 수 없다는 답변을 받았다. 대신 가온아이 측 직원들이 우리 회사에 종종 방문해 애로사항을 찾고 문제 해결을 위해 노력하는 등, 그룹웨어 도입만 끝내놓고 나 몰라라 하는 게 아니라 끝까지 보다 나은 서비스 구축을 위해 노력하는 모습을 보면서 신뢰 관계를 형성할 수 있었다. 보안 프로그램 설치를 거부하던 직원들 역시도 가온아이 측의 대처에 마음을 열고 그룹웨어 사용을 위한 보안 프로그램 설치를 인정, 지금은 이에 대해 아무도 이의를 제기하는 사람이 없다.
호환성 이슈 발생에 대해 IT팀 팀장으로서의 생각은?
닷넷 프레임워크처럼 널리 쓰이고 있는 제품들에 대해서는 제작사 측에서 기존 버전에 대한 호환성이 유지되도록 노력해줘야 한다고 생각한다. 특히 닷넷을 만든 마이크로소프트와 같은 글로벌 대기업, 서비스 개발을 위한 기본 툴을 제공하는 기업은 더더욱 이런 호환성을 고려함으로써 사회적 책임을 져야하는 게 아닐까.
새로이 도입한 비즈메카 그룹웨어는 닷넷 버전에 얽매이지 않으며, 현재 사내에서 검토 중인 ERP교체 이후에도 이전과 같이 호환성 때문에 고생하지는 않을 것으로 본다.


외국에서 한국인이 사는 집을 쉽게 알아내는 방법 중 하나가 화단이다. 화단에 꽃이 아닌 고추나 상추 같은 채소가 심겨져 있으면 십중팔구 한국인 주택이다. 화단뿐 아니라 주변 작은 공터라도 있으면 여지없이 일군다.
옥상이나 볕 잘 드는 베란다에도 스티로폼 박스에 흙을 담아 쌈채를 화초처럼 가꿔먹는다. 한국인의 부지런함이 여실히 드러나는 단면이다. 올봄 화단에 꽃 대신 채소를 심었다. 씨앗으로 뿌린 것이 아니라 포토에 기른 묘를 샀다. 고추와 상추를 10포기씩. 오이, 가지, 호박, 수세미, 조롱박은 3포기씩을 심었다.
욕심은 있어 화단은 조막만 한데다가 이것저것 심자니 오밀조밀 너무 달았다. 작년까지만 해도 씨앗을 사다가 직파를 했다. 요령을 몰라 애를 먹었다. 꽃밭이었던 만큼 꽃 싹이 많이 텄다. 봉숭아, 채송화, 맨드라미, 분꽃, 꽃잔디, 다알리아 등 무수한 꽃이 돋는다.
전엔 이 화단의 주인들로서 가족의 사랑을 듬뿍 받던 존재들이었으나 채소밭으로 바뀐 지금은 환영받지 못하는 잡풀로 취급되어 무참히 뽑힌다. 화무십일홍. 본래부터 꽃들이 타고난 숙명이 아니던가? 자주 권력의 비정함과 비유가 되기도 한다.
다른 채소와 달리 상추는 금세 자랐다. 심은 지 보름 만에 수확이 가능하였다. 그런데 채소 묘를 사면서 서비스랄까? 인심 좋은 시골할머니가 덤으로 얹어 준 당귀 한 포기가 있다. 당귀(當歸). 세 개의 대궁에 세 잎의 잎을 달고 세 개의 뿔이 솟아있다. 서양 사람들이 러키세븐, 7자를 좋아하듯 한국인이 가장 좋아하는 3인데, 당귀야말로 3을 철저히 지키고 있다.
본래 약초로 널리 알려진 당귀는 유달리 한약 향이 진하다. 대개 쌈채는 잎이 넓은 게 특징이다. 그래야, 밥을 얹고 쌀 수가 있다. 잎이 3잎으로 갈라진 당귀 잎만으로는 쌈을 싸기 어려워 다른 쌈채와 함께 뭉쳐 싸먹어야 한다. 무엇보다 향이 무지 찐하다. 한 조각 그야말로 손톱만큼만 넣어도 입안이 환하다. 깻잎 향이 짙지만, 당귀에 비할 수 없다. 당귀를 만진 손에는 오래도록 한약 내가 가시지 않고 남는다. 출근할 때 손에 묻히면 하루 종일 상쾌한 기분을 유지시켜준다. 잎은 쌈으로 먹고 줄기를 차 안에 두면 방향제 구실을 톡톡히 한다. 당귀로 차를 끓여 마시면 혈관의 수축력을 높여 주고 피의 흐름이 잘 통하게 하는 데 도움이 된다고 한다.
당귀(당할當, 돌아갈歸), 전쟁에 나간 남편도 당연히 집에 돌아오게 한다는 말이 있다. 살벌한 전쟁터에서도 용감히 싸워, 승전하여 돌아오게 한다는 당귀. 옛날 전쟁에 나가는 남편에게 부인이 이것(당귀)을 품에 넣어주고 수시로 먹게 하면 전쟁에서도 늠름히 싸우고 전쟁에서 승리하여 당당히 집에 돌아오게 되었다는 당귀다.
당귀와 같은 이가 있다. 내적인 성격이면서 평소 말수가 없고 수줍음이 많은 분, 성악가로 음악회장을 맡고 있는데 꼭 할 말이 아니면 쉽게 입을 떼지 않는다. 그런 이가 어찌 단체를 이끌어 가고 있을까 궁금하기도 하지만 나름대로 비법이 있을법하다. 회의란 본래 딱딱한 자리. 딴엔 화기애애하게 진행해 보려고 노력해보지만 신중해야 할 의안을 앞에 놓고 쉽지 않은 일이다. 회의장은 늘 팽팽한 긴장상태에서 열띤 토론으로 신경들이 곤두서 있다.


쿤룬코리아가 신작 디스이즈 스파르타를 안드로이드용으로 출시했다.
'디스이즈스파르타 for Kakao'는 로마 검투사 시대를 배경으로 한 3D 전략 육성 시뮬레이션으로, 게이머가 직접 영지의 주인이 돼 글래디에이터를 모집하고 훈련시키며 콜로세움의 명예와 승리를 쟁취하는 게임이다. 터치와 드래그를 통해 상대를 타겟팅 공격, 스킬 활용에 적절한 구도로 유인하거나 도망가는 등 다양한 전술 및 전략 구사가 가능해 더욱 짜릿하고 강력한 승부의 즐거움을 만끽할 수 있다.


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a_poth부다페스트, 헝가리레벨 컨트리뷰터8건의 리뷰3명이 도움 받음“Hotel with soul - and heart”2016/10/28 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


조각상과 사랑에 빠진 남자 피그말리온
피그말리온은 조각가였다. 그래서 훌륭한 솜씨로 상아로 입상을 조각하였는데, 그 조각은 누가 보더라도 완멱한 여인상이었다. 시간이 지나면서 점차 그 여인상에 대해 연민의 감정을 가지게 되었고 나중에는 사랑의 감정으로 싹터갔다. 아프로디테의 축제일에, 피그말리온은 제단에 서서 그 여인상을 사랑하게 되었노라며 아내가 되게 해달라고 간절히 빌었다. 제전에 참가한 아프로디테는 그의 기도를 듣고 그 소원을 들어주었다. 기도를 마치고 집에 돌아온 피그말리온은 여인상의 손등에 입을 맞추었다. 그런데 놀라운 일이 일어났다. 손에서 온기가 느껴지기 처음 하는 것이었다. 놀란 피그말리온이 그녀의 몸을 어루만지자 조각상에서 점점 따스한 체온이 느껴지며 사람으로 변해가기 처음 했다. 피그말리온의 순수한 사랑을 받아들인 신이 그 조각을 아름다운 여인으로 만들어주었던 것이다. 조각상이 살아 있는 여인으로 변하자 피그말리온은 그 여인과 결혼을 하고 파포스라는 딸을 낳았다.


무슨 일이든 기대한 만큼 이루어 진다는 것을 말하는 것이다.
자신감을 불어 넣어주고 꼭 그렇게 될 거라고 독려하고 가꾸어주면 그 기대를 받은 학생은 그렇게 자신을 아껴준 이의 기대에 어느 정도 호응하게 되어 다른 학생보다 더 우수하게 될 확률이 높다는 theory 이다.
신입사원에게 당신이야말로 우리 회사를 위해 둘도 없이 필요한 인물이란 점을 끊임없이 부각시키면 그 신입사원은 관리자의 기대만큼, 혹은 그 이상의 생산성을 가지게 된다는 점에서 기업에 서도 이런 theory 을 잘 업어온다. 조직의 상사가 부하직원을 아끼고 칭찬해 주어 근로의욕을 고취시킴으로써, 유능한 간부로 키워 주는 경우가 그 예이다. 잠재력 있는 부하에게 관심을 가지고 부하육성에 힘써야 겠으며, 잘못한 직원에 대하여는 격려를 해 주고, 잘한 직원에게는 칭찬을 해주는 등 동기를 유발시킴으로써 유능한 직원으로 육성시켜야 하겠다.


“주문 폭주로 지금 신청하면 내년 3월은 돼야 YF소나타를 받을 수 있습니다.” 현대모비스 아산공장 모듈생산팀의 조성연 차장(44)은 요즘 밀려드는 일감에 정신을 차릴 수가 없다는 말로 최근의 상황을 설명했다.
충남 아산에 위치한 현대모비스 모듈공장. 정문의 보안검색대를 통과한 뒤 간단한 브리핑을 받고 들어간 작업장은 한눈에도 효율적이고 깨끗한 인상을 줬다. 대지면적 4만9300㎡(약 1만4940평), 연면적 1만4280㎡(4330평) 규모의 모듈공장은 입고장과 자재에어리어,생산라인, 출하장으로 이어지는 직서열 생산방식을 갖추고 있다. JIS(Just In Sequence)시스템이라 불리는 현대모비스의 직서열방식(완성차와 동시에 순서대로 모듈을 생산해 필요 시점에 공급하는 방식)은 최초에 모든 부품을 조립하는 기존의 방식에서 운전석, 프론트 엔드, 섀시 등 각 파트를 모듈화하고 이들 모듈을 조립하는 방식으로 바뀐 현대모비스만의 첨단 생산시스템이다. 소비자가 원하는 사양의 차량을 만들어 내려면 완성차 조립라인에서 생산계획을 내리고 차량의 생산을 시작할 때 해당 생산계획에 맞는 모듈이 순서에 맞게 들어가야 한다. 그렇기 때문에 ‘순서’에 대한 개념이 굉장히 중요시됐고, 이것을 바탕으로 현대모비스만의 직서열시스템이 생겨났다.
1.현대자동차와 현대모비스의 직서열 방식과 도요타 생산시스템의 JIT 방식의 운영상의 공통점과 차이점에 대해서 논하시오.


☞JIS는 운전석, 프론트 엔드, 섀시 등 각 파트를 모듈화하고, 주문이 들어오면 그 주문에 맞게 그 모듈을 조립하는 방식이다. 이 방식은 주문이 들어오면, 주문정보를 모듈을 생산하는 현대모비스와 모듈을 공급받는 현대자동차에 동시에 제공되기 때문에 동일한 시간대에 모듈을 생산하게 되고, 이로 인해 재고가 생기지 않는다. 이 방식도 혼류생산방식이 가능하며, 소비자의 다양한 요구에 즉시 대응할 수 있다는 점과 수요의 예측이 어려운 경우에 적합한 생산방식이다.
c)두 방식의 공통점은 두 방식 모두 재고로 인한 낭비를 최소로 한다는 것과 혼류생산방식이 가능하다는 것이다.
1. 현대자동차와 현대모비스의 직서열 방식과 도요타 생산시스템의 JIT 방식의 운영상의 공통점과 차이점에 대해서 논하시오.
2. 직서열 방식의 장점에 대해서 논하시오.
3. 직서열 방식의 단점과 위험에 대해서 논하시오.
4. 직서열 방식을 성공적으로 실행하기 위해 필수적인 사전 전제조건들에 대해서 논하시오.


4월 10일부터 나무위키의 이미지 컨텐츠 표시 문제가 나타나고 있는 ISP 이다. 해결 시 수정바람.
케이블 TV 망을 이용하는 HFC 망 기반으로 한 인터넷 서비스로, DOCSIS(닥시스)2.0과 3.0, 3.1 기술을 병행하여 서비스 하고 있다. 상품별로 속도별로 차등을 두고 있다.[19] 가정에서 인터넷을 이용하는 방법 중 가장 저렴하며 실속있는 방법으로 TV와 인터넷을 둘 다 즐길 수 있어 꿩먹고 알 먹을 수 있다.[20] 하지만 HFC 단점으로 상향(UpStream) 대역이 협소한 관계로 업로드 대역폭이 좁아 속도가 떨어진다는 단점이 크며 RF특성상 잡음이 민감하여 서비스 이용에 상당한 차질이 발생한다.(주요 원인은 도시청과 수신설비(동축 케이블, 서브탭, TAPOFF, ONU (Node), 시공 불량, 그외 전자파 등의 방해) 성질이 뻗쳐 정말! 물론 관리는 하고 있지만 지금 시점에서 보면 케이블 TV 의 아킬레스건과도 같은 존재다. 버리지도 못하고 먹지도 못하고... 조금이라도 노후된 빌라형 주택 같은 경우는 특정 시간대만 되면 심각하게 끊기는 사례가 다수 보고 되고 있다. 이런 동네의 경우 대부분 모뎀을 다는데 핑이 미세하게 떨어지는 건(보통 아파트에 비해 5~10 차이) 별 문제 없지만 특정 시간대의 핑폭이 심각해서 롤 같은 게임에는 매우 부적합하다. 게이머들에겐 hell로 인터넷특히 케이블 인터넷은 공유기를 달지 않는 게 좋다.그런데 헬로폰을 같이 신청하면 모뎀이랑 별도로 유무선 공유기도 설치한다[21] 게다가 회선을 2개 신청하려고 하니까 헬로폰 신청하면서 설치된 공유기를 사용하라고 한다.(당연히 요금은 1회선) 모기업인 LG U+ 또한 이 HFC 방식으로 인터넷이 설치되는 비중이 많다. 인수로 망 설비 등에 대해 6,200억 원 정도를 투자할 예정이라 하니, LG U+, LG헬로비전 둘 다 FTTx 인터넷으로의 전환을 기대해보아도 좋을 것 같다.


최근 들어, 단독주택이나 다세대주택 등에도 통신 3사가 사용하는 댁내 광케이블 FTTH 방식을 설치해주기도 한다. 물론 예산 문제로 아직 HFC 인터넷 위주로 설치하나, 일부 가정에서는 외벽에 광단자함을 설치하여, 창틀이나 벽에 구멍을 뚫어 선을 인입시켜 인터넷을 제공하기도 한다. 이 방식 같은 경우 대칭형 인터넷이고, 품질도 우수하므로 써보아도 괜찮다. 다만, 앞서 말했듯이 해외망은 좋지 않다. 하지만 역시 LG U+ 에 인수가 되었기에 앞으로는 기대해보아도 좋을 듯 싶다.
공동주택이 아닌 상업지구에도 사용가능한 지역이 있다. 모텔부터 시작해서 군부대까지 생각보다 많은 곳에서 사용하고 있다. 최근에는 PC방에도 영업을 추진하고 있다고 하는데 사실이 아닌것으로 알려졌다. PC방이 아니더라도 전용선 서비스는 당연히 FTTx 방식이다.HFC 로 했다가 무슨 소리[24] 들어먹으려고?


기본 제공되는 공유기로는 유선랜 사용이 불가능한 것으로 알려져있고, 직접 설치 (월 2,200원 상품) 시 사용이 가능하다. 타사 공유기 사용이 제한적이고, 유선랜 사용이 아예 불가능한 동종업계인 딜라이브와는 다소 대조되는 모습이다.
KT의 망을 임대하여 사업을 시작했다.[25] 삼성그룹 계열인 에스원을 제외하고 다른 알뜰폰 사업들이 중소기업이거나 다단계로 악명높았던 것에 비해 대기업인 CJ그룹의 후광을 업고 시작부터 최신 스마트폰[26] #을 라인업에 걸고 나오는 등 여러모로 비범한 모습을 보였다. 2013년에는 TV광고를 런칭했다. 어차피 CJ 계열 방송사는 많으니까 기본료를 정말 싸게 제공해주는 사업자에 비해서 업무처리도 굉장히 빠르고 상담원 연결도 신속하게 해준다. 그런 회사만큼 싸지 않은 게 흠이지


가사 노동을 상품화하거나 사회화하는 것 역시 근본 대안이 될 수 없다. 최근 많은 선진국이 가사 노동을 상품화했지만 이는 ‘인종 분업’을 초래했다. 제3세계 국가에서 선진국 가정의 가사 노동을 담당하기 때문이다. 공공 육아 시설을 완비하는 것 역시 여성의 부담을 줄일 순 있지만 현 체제를 바꾸진 못한다. 임금 노동에 종사하는 여성 수가 늘어난다고 ‘가족 윤리’와 ‘노동 윤리’가 깨지진 않기 때문이다.
윅스는 노동에 대한 정통 지배 담론에 이의를 제기하면서 일이 삶의 시간과 공간을 장악하지 못하게 하는 새로운 상상력이 필요하다고 제안한다.
저자는 역사적으로 임금과 노동 시간이 기존 가족 제도를 근거로 설계됐다는 점에 주목했다. 2차 대전 직후 하루 8시간 주 5일 풀타임 근무가 표준이 됐다. 이는 남성 노동자가 집안의 여성에게 보조를 받는다는 전제에서 나온 노동시간이다. 저자는 “남성 노동자가 무급 가사 노동을 책임져야 했다면 그가 하루 최소 8시간 일해야 한다고 확실히 요구받았을 것으로 상상하기 어렵다”고 지적했다.
주 40시간 모델이 유지되기 어렵다는 주장이다. 이탈리아의 사회학자 달라 코스따는 “우리는 매점도, 보육 시설과 세탁기, 식기세척기도 원한다. 하지만 우리는 선택권을 원하기도 한다”며 “우리가 원할 때 소수의 사람들과 사적으로 식사하는 것, 아이들과 어르신들과 아픈 이들과 시간을 보내는 것을 언제 어디에서 할지 선택할 수 있기를 원한다”고 했다. 시간을 달라는 요구다.
미국의 사회학자 줄리엣 쇼어 역시 “젠더 분업이 없었고 역사의 그 시점에서 가정 내 재생산 노동(무급 노동)을 풀타임으로 담당하는 여성 비율이 그렇게 높지 않았다면 이런 노동 시간제는 결코 발전하지 못했을 것”이라고 지적했다.
윅스는 주 30시간 노동과 기본소득 제공을 대안으로 제시했다. 현실적으로 남성과 여성이 모두 임금 노동에 진출하는 상황에서 이 정도 수준은 돼야 노동이 최선이라는 가치에 저항이라도 할 수 있다는 판단이다. 노동 시간을 줄이면 가사·돌봄 노동 시간을 확보하고 시민 간의 연대, 새로운 삶의 방법을 고민할 시간이 생긴다.
한국에서도 저임금 문제를 해결하기 위해 최저임금 1만원 인상 요구가 등장했고, 최근 근로기준법 개정으로 노동 시간 단축이 현실화됐다. 한국이 경제협력개발기구(OECD) 중 노동시간 최고 수준이란 소식에 다수가 분노하면서도 여전히 ‘워커홀릭’을 선망한다. 현재 논쟁은 ‘주당 40시간’이 아니다. 주 40시간을 전제한 채 초과 근무를 몇 시간 허용할 것인가에 국한한다.


▶ 피고인은 뉴질랜드 오클랜드시에서 영어어학원 및 입시학원을 경영하던 사람인데, 2003. 7.경 위 학원 사무실에서, 피해자 박○○에게 위 학원이 성업 중이어서 분원을 양도받아 운영하면 위 학원과의 고용관계가 2년 이상 유지되어 뉴질랜드 영주권을 취득할 수 있고, 탤런트비자를 취득하기 위해서는 2년치 급료에 해당하는 90,000달러를 보증금 명목으로 정부신탁계좌에 입금시켜야 하는데 그 돈은 향후 2년간 피해자의 급료로만 사용되게 할 것처럼 거짓말하여, 이에 속은 피해자로부터 비자취득을 위한 급료 보증금 및 위 학원 분원 양수대금 명목으로 합계 130,000달러(당시 환율로 101,400,000원 상당)를 계좌이체를 통하여 송금받아 편취하였다.
▶ 위 공소사실을 비롯한 일부 공소사실을 유죄로 판단하고 피고인에게 징역 8월의 형을 선고하고, 나머지 공소사실에 대하여는 무죄를 선고


▶ 형법 제6조 본문에 의하여 외국인이 대한민국영역 외에서 대한민국국민에 대하여 범죄를 저지른 경우에도 우리 형법이 적용되지만, 같은 조 단서에 의하여 행위지의 법률에 의하여 범죄를 구성하지 아니하거나 소추 또는 형의 집행을 면제할 경우에는 우리 형법을 적용하여 처벌할 수 없다고 할 것이고, 이 경우 행위지의 법률에 의하여 범죄를 구성하는지 여부에 대해서는 엄격한 증명에 의하여 검사가 이를 입증하여야 한다.
▶ 기록에 의하면, 피고인은 2001년경에 뉴질랜드 시민권을 취득한 사실이 인정되므로 피고인은 그 무렵 대한민국의 국적을 상실하였다고 할 것이어서, 피해자 박○○에 대한 이 사건 사기 범행 당시에는 피고인이 외국인이라고 할 것이고, 위 사기범행의 장소도 뉴질랜드임을 알 수 있으므로, 이는 결국 외국인이 대한민국영역 외에서 대한민국국민에 대하여 범죄를 저지른 경우에 해당한다.
▶ 원심으로서는 피해자 박○○에 대한 사기의 점에 관한 이 사건 공소사실이 행위지인 뉴질랜드법률에 의하여 범죄를 구성하는지 여부 및 소추 또는 형의 집행이 면제되는지 여부를 심리하여 이 부분 공소사실이 행위지의 법률에 의하여 범죄를 구성하고 그에 대한 소추나 형의 집행이 면제되지 않는 경우에 한하여 우리 형법을 적용하여 처벌하였어야 할 것인데, 이에 관하여 아무런 입증이 없음에도 원심이 이 부분 공소사실을 유죄로 인정한 것은 위법하다.
국적상실과 선천적 이중국적자의 국적이탈의 구별


17세기 중반 우리나라에 역사상 가장 심각한 기아 사태가 있었습니다. 당시 조선 인구는 1300만 명 정도로 추정되는데 약 90만에서 150만 명이 사망하는 참담한 결과를 낳았습니다. 피해가 얼마나 심각했으면 임진왜란도 이것보다는 나았다고 할 정도였습니다. 조선 현종 재위기인 1670년(경술년)~1671년(신해년)의 일로 ‘경신대기근’이라고 부릅니다. 각종 기상 이변과 가뭄, 돌림병이 제주도부터 함경도까지 강타했습니다. 그 사회적인 여파는 너무 심각하여 글로 옮기기 어려운 정도입니다.
19세기까지 유럽에서도 갖가지 기상 이변이 속출했는데 가장 유명한 것이 아일랜드 대기근입니다. 아일랜드 감자 기근으로도 알려진 이 사건은 감자 역병이 아일랜드를 휩쓸면서 일어났습니다. 1845년~1852년까지의 기간에 대략 100만 명의 사람이 죽고 비슷한 숫자의 사람들이 아일랜드를 떠나 해외로 이주했습니다. 결국, 아일랜드의 인구는 25%가 줄어들게 됩니다.


먼저 빙하기와 소빙하기가 생기는 원인은 나누어 생각해 봐야 합니다. 왜 빙하기가 일어나는지는 확실하지 않습니다. 가장 많이 인정받은 것은 밀란코비치 주기, 이산화탄소와 같은 온실가스의 농도 변화 등입니다.
빙하기와 간빙기* 간의 주기는 밀루틴 밀란코비치(1879~1958)가 밝힌 세 가지 천문학적 요인으로 설명됩니다. 첫째는 약 10만 년을 주기로 원형에서 타원 형태로 변하는 지구 공전궤도 모양의 변화 즉, 이심률 변화입니다. 둘째는 팽이 축이 기울어져 도는 것처럼, 지구 자전축이 비스듬히 원형으로 회전하는 세차 운동입니다. 약 2만6000년의 주기를 가지고 있습니다. 이심률과 세차 운동은 지구와 태양 사이의 거리에 변화를 일으켜 지구가 받는 태양에너지가 변화시킵니다. 셋째로 4만1000년을 주기로 21.5도에서 24.5도까지 오르내리는 지구 자전축 기울기의 변화입니다. 자전축 기울기 변화 그 자체로는 지구에 도달하는 전체 태양에너지를 변화시키지는 못하지만, 위도에 따라 입사되는 태양에너지를 변화시킵니다. 이심률, 세차 운동과 자전축 기울기의 세 주기는 서로 얽혀 작용하면서 서로를 증폭시키기도 하고 상쇄시키기도 하며 빙하기를 만들어 낸다고 추정하고 있습니다.
*간빙기: 빙기와 다음 빙기 사이에 있는 기간으로 전후의 빙기에 비해서 따뜻한 시기가 비교적 오래 계속되는 시기


대기 중의 온실가스가 빙하기와 소빙하기를 유발하는 원인인지에 대한 연구도 이뤄지고 있습니다. 가장 주목받는 온실가스는 이산화탄소, 메탄입니다. 온실가스는 무조건 부정적인 것만은 아니어서 만약 온실가스가 없다면 지구는 태양에너지를 흡수하지 못하기 때문에 평균기온은 지금보다 훨씬 낮은 –18도 정도 될 것이라고 합니다. 온실가스 중 현재 가장 문제시되고 있는 것은 이산화탄소입니다.
대기 중에 이산화탄소의 농도에 가장 큰 영향을 미치는 것은 식물의 광합성입니다. 식물은 대기 중의 이산화탄소를 이용하여 광합성을 하고 유기물을 만듭니다. 식물이 죽으면 박테리아는 사체의 탄소를 분해하여 이산화탄소로 대기 중에 방출합니다. 광합성 주기는 빠른 편이어서 여름에는 이산화탄소가 소모되고 겨울에는 그 반대가 됩니다. 지질시대 석탄기에는 식물들의 사채가 매몰된 후 분해되지 않아 대기 중의 이산화탄소량이 상당 부분 줄어들었습니다. 이런 원인이 페름-석탄기 빙하시대 시작의 원인이 됐습니다.
이를 통해 유추하면 식생에 의한 이산화탄소 증감이 지구 기온을 변화시킬 수 있다고 판단할 수 있습니다. 농경사회가 시작되면서 인류는 지구 식생에 많은 영향을 주었습니다. 따라서 이런 연관성을 통한 빙하기 연구도 이루어지고 있습니다.


식민화 과정에서 당시 세계 인구의 10%인 6천만 명에 이르던 아메리카 원주민은 100년 만에 90%가 줄어들게 되었습니다. 정복자들의 학살, 천연두와 홍역 등 외래질병, 침략에 따른 사회적 스트레스가 그 원인입니다. 이에 따라 프랑스 면적만 한 경작지가 숲이나 초원으로 변했고 대기 중으로 방출되는 이산화탄소량이 감소하게 됩니다. 그 결과 1500년대 말과 1천600년대 초의 평균기온이 0.15도까지 떨어졌다는 게 연구팀의 설명입니다.
연구팀은 "아메리카 대륙 원주민들의 엄청난 죽음은 산업혁명 이전 2세기 동안 지구 시스템 전반에 충격을 줬다"라고 밝혔습니다. 이는 우리가 이야기하는 소빙하기를 말하는 것입니다. 특히 흥미로운 것은 마운더 극소기가 1645~1715년에 겹쳤다는 것입니다. 소빙하기의 원인이 이산화탄소의 감소인지, 태양 주기의 변화인지 아니면 또 다른 이유인지에 대해서는 여러 가지 주장이 있습니다. 소빙하기의 원인을 밝혀낼 후속 연구를 기대해 봅니다.


소빙하기의 추위를 견디고자 유럽 사람들은 더 많은 목재를 땔감으로 사용하였습니다. 목재 가격이 급등하자 새로운 연료를 찾기 시작했는데 이것이 바로 석탄입니다. 처음에는 지표면에서 캐기 쉬운 석탄을 이용해도 충분했지만, 사용량이 늘어남에 따라 점점 지하에 매장된 석탄을 찾을 수밖에 없었습니다. 이때 가장 큰 문제는 탄광에 물이 차는 것이었습니다. 이를 해결한 것이 증기기관의 발명입니다. 결국, 소빙하기는 인간에게 추위만 가지고 온 것이 아니라 산업혁명의 불씨도 함께 가져 왔습니다.
물론 역사는 하나의 인과관계만으로 이루어지지 않습니다. 따라서 소빙하기로부터 나타난 결과를 직선적으로 연결하는 것은 무리일 수도 있습니다. 최근 기후라는 변수가 무시하지 못할 역할을 했다는 것이 점점 밝혀지고 있습니다.


미국 해양대기청(NOAA)과 스크립스해양대(SIO)은 2019년 5월 평균 대기 중 이산화탄소 농도가 414.7ppm으로 측정된다고 발표했습니다. 지난 10년간 연평균 2.2ppm씩 증가하고 있습니다. 우리가 주의해야 할 점은 기후의 변화가 갑작스럽게 일어날 수 있다는 점입니다. 이산화탄소 증가에 의한 기온변화는 다시 해저나 툰드라 지역의 메탄가스를 대기 중으로 방출시키는 방아쇠 역할을 할 수 있습니다. 그렇게 되면 온실가스의 복합적 작용으로 갑작스러운 기온상승이 일어날 수 있습니다. 인류는 이제 점진적인 기후변화에는 어느 정도 대비할 능력을 갖추고 있습니다. 하지만 완벽한 대비란 있을 수 없는 일입니다. 이제는 급격한 기온변화에 적극적으로 대응한다는 생각으로 지구 기후에 관한 관심을 가져야 할 것입니다.


그러나 작품 자체에 대단한 미적 감각이 있다기 보다는 인공지능이 만든 최초의 예술 작품이라는 최초라는 이름 값이 크게 작용한 듯 합니다. 이 'Edmond de Belamy'는 저작권 문제도 함께 생각하게 만드는 작품입니다. 인공지능의 저작권을 인정하느냐에 대한 논의입니다. 인공지능은 돈을 받을 수 없기에 저작권료에 대한 논의는 할 수 없다고 해도 저작 인격권에 대한 논의입니다.
인공지능도 인간처럼 저작 인격권을 부여해야 할까요? 이에 대해서는 아직 결론을 내릴 수 없지만 꾸준하게 논의해봐야 할 대상입니다. 또 하나 논의 될 것은 이 'Edmond de Belamy'를 만드는데 또 다른 인공지능 아티스트인 Robbie Barrat가 오픈 라이센스로 공개한 코드를 이용해서 만들었습니다. 이렇게 오픈 소스로 만든 인공지능 작품에 대한 저작권에 대한 문제도 거론되고 있네요.
사실 인공지능이 뭘 알고 그렸겠습니까? 그냥 명령대로 학습하고 그렸고 인간처럼 인지하고 스스로 판단하는 강인공지능이 나오려면 좀 더 기다려야 하기에 논의할 시간은 충분합니다. 하지만 강 인공지능이 그림을 그리고 예술품을 조각하기 시작하면 예술계는 작은 혼란이 일어날 듯 하네요.


17번 국도 섬진강변에 자리한 전남 곡성군의 아담한 압록마을 사이로 중세 유럽풍의 이국적인 건물이 들어서 오가는 사람들의 이목을 끌고 있다./전남 곡성군=제공
17번 국도 섬진강변에 자리한 전남 곡성군의 아담한 압록마을 사이로 중세 유럽풍의 이국적인 건물이 들어서 오가는 사람들의 이목을 끌고 있다.
20일 곡성군에 따르면 섬진강기차마을과 장미축제로 널리 알려져 있지만 날이 갈수록 지자체 간 관광사업 경쟁이 치열해지면서 곡성군도 새로운 콘텐츠 개발에 지속적인 힘을 쏟고 있다.
그 중에서도 곡성군이 기차마을과 더불어 제2의 곡성관광비전을 제시하기 위한 ‘섬진강변 관광명소화사업’이 눈에 띈다.
섬진강변 관광명소화사업은 한때 여름 피서지로 각광받았던 압록유원지를 다시 핫플레이스로 부상시키기 위한 관광재생사업이다. 압록유원지는 섬진강과 보성강이 합류하는 지점에 위치해 자연과 생태가 뛰어나고, 우리네 고향의 원형질을 간직하고 있다. 이에 곡성군은 몸과 마음의 휴식이 필요한 바쁜 도시민들이 섬진강변에서 매력을 느낄 수 있다고 생각하고 관광 기반을 조성하게 된 것.
이 사업에는 총 164억이 투입된다. 압록유원지가 가진 자원을 최대한 활용하면서 관광객들을 위한 편의시설과 전시 및 체험시설 등이 만들어 지고 있다. 현재 마무리 단계에 있으며 올해 하반기 중 관광객을 맞이할 수 있을 것으로 보인다.
이번 사업은 크게 압록상상스쿨, 수변 공간, 압록 마을이라는 3개의 구역으로 진행되고 있다. 그 중 핵심 시설은 체험공간인 압록상상스쿨을 꼽을 수 있다. 17번 국도 압록마을을 지나는 길에 위치해 지나는 사람들의 궁금증을 일으켰던 건물의 정체가 바로 압록상상스쿨이다.


상상스쿨 외부에는 아이들이 창의적인 체험활동을 즐길 수 있도록 어드벤처 챌린지코스가 만들어 지고 있다. 물놀이 시설과 모험용 출렁다리(L=50m), 미니기차 타고 터널여행 등 세부적인 마무리를 진행 중이다. 또한 상상스쿨 앞에 위치한 예성교를 아름답게 재정비하는 사업도 추진한다.
압록마을에는 스토리텔링을 접목해 담장과 지붕, 벽면 등을 꾸미고, 수변공간은 섬진강과 보성강의 숨결을 가까이서 안전하게 느낄 수 있도록 볼 수 있도록 정비된다. 또한 스트리트 아트 및 마을연결 터널(감성터널) 등을 조성해 압록상상스쿨과 수변 공간, 압록마을이라는 3개의 구역이 자연스럽게 연결되도록 하고 있다. 지역주민들에게는 주거 환경이 개선되고, 관광객들은 예술적 조형이 가미된 마을에서 색다른 즐거움을 경험하게 된다.
곡성군은 압록상상스쿨이 압록마을과 수변 공간을 연결하는 허브 역할을 할 것으로 기대하고 있다. 단순히 체험센터 하나를 조성하는 것이 아니라 주민 참여에 기반한 농촌체험 등을 운영함으로써 지역 주민이 혜택을 받도록 지역개발의 가치를 높인다는 생각이다.
또한 마을환원사업을 통해 주민들에게 문화적 수혜를 제공하는 등 새로운 형태의 민관 협력 농촌관광모델을 만들어 갈 예정이다. 주민들도 옛 압록유원지의 명성이 재현되기를 바라며 기대감을 한껏 높이고 있다.
곡성군 관계자는 “사업이 마무리되면 부족한 관광인프라 등으로 침체됐었던 압록유원지가 명실상부한 곡성 수변관광벨트의 거점역할을 할 것으로 기대한다”며 “기차마을과 연계한 관광개발로 지역 주민소득향상 및 지역발전의 성장 기틀을 마련해 시너지 효과를 내기 위해 노력하겠다”고 말했다.


『일본, 한국병합을 말하다』는 도쿄 대학교 명예교수 와다 하루키, 성균관대학교의 미야지마 히로시, 와세다 대학교의 이성시 등 16명의 일본 진보 역사학자들이 이야기하는 한국 강제 병합의 의미를 살펴본 책이다. 총 5부로 구성하여, 한국 병합 100년과 일본인에 대한 이야기부터 한국 병합에 이르기까지의 과정을 추적하고, 식민지 지배하의 조선의 모습과 한국병합의 역사적 인식에 대한 각 역사학자들의 의견을 서술하고, 사료를 첨가하였다. 부록으로 ‘근대 한일 관계사 관련 연표’를 실어 각 역사학자들의 논고를 독자들이 쉽게 이해할 수 있도록 구성하였다.


일본의 비판적 지식인들이 재조명한 <한국 병합>의 의미
2010년은 일본이 한국을 강제 합병한 지 100년이 되는 해였다. 한일 양국에서는 이를 기념해 각 학계에서 관련 학술 대회를 열었고, 한일 역사학자들이 공동으로 성명을 발표하는 등 <한국 병합 100년>의 역사를 재조명하는 유의미한 행사를 기획했다. 이 책은 일본의 진보 학자들이 2010년 일본의 이와나미 서점에서 간행하는 학술 잡지 『사상思想』에 <한국 병합 100년을 묻다>라는 주제로 특집호를 마련하고 같은 해 8월에 이를 토대로 심포지엄을 개최한 결과물을 단행본으로 엮은 것이다. 한국 병합을 주제로 한 『사상』 특집호가 나오자마자 매진 사태가 벌어지고 이 특집호를 보강해 단행본으로까지 출간하는 등 일본에서의 반응은 뜨거웠다. 아울러 8월에 열린 심포지엄에 일반인들도 대거 참석해 이틀간 참가자가 총 1천 명이 넘을 정도로 성황을 이루었다.
100년이라는 시간이 지났지만 <한국 병합>을 둘러 싼 문제는 한일 양국에서 여전히 정치적, 역사적으로 논쟁적인 이슈임이 분명하다. 이 책을 기획한 미야지마 히로시는 이 문제를 놓고 일본 국내에서 사회적 합의가 이루어지지 않고 있는 실상이며, 이를 해결하지 않으면 다음의 100년 동안에도 논쟁은 계속될 것이라고 지적하면서 한국 병합이 어떤 의미로 자리매김해야 되는지 오늘날의 시점에서 다시 검토해 보자고 제안한다. 특히 한국 병합을 단순히 일본과 한국의 근대사 문제로만 다룰 것이 아니라 동아시아사 전체를 새로운 시각에서 다루기 위한 문제 설정의 장으로 생각해 보기를 권하고 있다. 이에 따라 일본 내의 한국사 연구자들이 각자의 전공 분야에서 한국 병합을 둘러 싼 제반 문제를 심도 있게 다루고 이를 공론화함으로써 논의의 장을 마련했다.
최근까지도 한국 침략 문제와 위안부 문제, 독도 문제를 둘러싸고 일본의 우익계 인사들이 여전히 망언을 일삼고 돌발 행동을 벌이고 있는 상황에서 일본의 자성을 끊임없이 요구해 온 진보 인사들의 연구 활동을 정리한 이 책은 일본 내에서 이 문제를 바라보는 시각이 역사적으로 어떻게 변화해 왔고 현재 어느 수준에 이르고 있는지 파악해 볼 수 있는 좋은 참고 자료가 된다. 미야지마 히로시의 말처럼 100년의 전철을 다시 밟지 않기 위해 현재 단계에서 한일 양국이 한국 병합 문제를 어떻게 인식하고 해결해야 할 것인지 그 논의의 장을 이 책이 새롭게 제시하고자 했다.


이 책의 대표 저자이자 현재 성균관대학교 교수인 미야지마 히로시는 한국 병합이 낙후된 조선을 근대화시키기는 계기가 되었다는 일본의 침략론은 일본이 <동아시아의 중심>이라는 패러다임에서 벗어나지 못해 빚어진 역사 인식이라고 지적한다. 아울러 일본이 스스로 일본사 인식의 패러다임을 전환하지 않으면 한국 병합을 바라보는 시각 역시 변화될 수 없으며 <동아시아 주변부로서 일본사>라는 시각에서 이제까지의 일본사 이해를 비판하고 새로운 패러다임을 모색해야 함을 주문한다.(16쪽)
한국 병합 당시 일본은 사실상 동아시아의 주변적 지위에 있었다는 그의 역사 인식은 일본이 유교 모델을 거부했다는 점에 근거하고 있다. 동아시아의 여러 국가가 점차 유교 모델의 수용을 추진했으나, 그 가운데 일본만이 이러한 움직임에 동조하지 않았다는 것이다.(17쪽) 일본에서 유교 모델에 대한 무관심이 결정적으로 굳어진 것은 메이지 유신 이후였다. 일본의 근대화는 곧 문명화로 규정하는 데 탁월한 이데올로그였던 후쿠자와 유키치는 문명화에 대한 최대의 장해가 유교에 있다고 간주해 유교를 철저히 배격했다. 그리하여 그는 유교의 영향력에서 벗어나지 못한 중국과 조선으로부터의 결별, 즉 탈아를 선언하며 일본의 문명화를 설파한 것이다.
그렇다면 유교를 수용하고 있던 중국과 조선이 정체 상태에 머물러 있었을까? 일본의 예상은 이토 히로부미가 한국 통감으로서 추진한 사법 제도 개혁 과정에서부터 빗나가기 시작한다. 근대법인 일본의 민법을 한국에 그대로 적용하면 여러 가지 문제가 발생할 것을 우려해 한국 독자의 민법을 제정하려 했으나 조사 결과 근대적 소유권과 매우 유사한 토지 소유권이 이미 한국에 존재하고 있다는 것이 확인된 것이다. 즉 몹시 지체되어 있어야 할 한국에서 근대적 소유권과 유사한 개념이 수백 년 전부터 존재했다는 것인데, 이는 유교 모델의 중요한 특징 가운데 하나이다.(21쪽)
유교 모델 자체를 봉건제의 잔재로 치부해 탈아를 통한 근대화를 추진하고자 했던 일본의 근대화 패러다임의 근본적 한계는 다른 부분에서도 드러난다. 즉 한국은 일본과 달리 중국에 인접하여 중국 문화에 선택의 자유 없이 동화되었다는 인식이 그것인데, 거기에는 가장 중요한 전제가 간과되어 있다. 다시 말해 조선에서 중국 문화가 전면적으로 수용되었다고 하는 경우 수용하는 측의 사회가 고도의 문화적 기반을 가지고 있어야만 한다는 것으로, 예를 들어 유교 모델의 핵심인 과거 제도가 현실적으로 기능하기 위해서는 인쇄 기술의 발달과 그에 따른 서적의 보급이 필수적인 조건인데, 이러한 조건을 충족시키는 것은 15세기 일본에서는 불가능했다는 게 미야지마의 지적이다.(24쪽)
일본 역사학계는 지금도 여전히 14세기에 동아시아에서 시작된 유교 모델의 확립과 보급이라는 역사적 흐름을 간과하거나 부정적으로 파악하는 견해가 지배적이다. 일본의 <한국 병합> 인식 문제는 그러한 부정적 견해와 상당 부분 연관이 있다. 일본이 동아시아의 주요한 역사적 흐름을 부정하고 탈아적 근대상을 주장하는 한 <한국 병합>의 강제성과 모순성을 직시할 수 없을 것이다.


이 책에는 일본 학계뿐만 아니라 한국 학계에도 잘 알려지지 않는 심도 깊은 연구 성과물을 담고 있는데, 청일 전쟁 당시 일본 정부가 내린 동학 농민군 섬멸 작전의 전말이 대표적이다. 청일 전쟁 당시 신식 라이플 소총으로 무장한 일본군이 대본영의 명령에 따라 동학 농민군을 전원 살육한 작전을 추적한 이노우에 가츠오는 지금도 은폐되어 있는 이 사건을 통해 한국 병합 직전의 일본 정부와 군부의 비인도적 속성을 폭로하고 있다.
청일 전쟁 당시 동학 농민군의 희생자 수는 3만여 명. 부상 후 사망한 경우를 포함하면 5만 명에 육박할 것으로 추정된다.(77쪽) 청군과 일본군의 전쟁에서 조선의 동학 농민군의 피해가 가장 컸던 이유는 무엇일까? 1894년 10월 27일, 히로시마로부터 동학 농민군 <모조리 살육> 명령이 떨어진 것이 크게 작용했다. 조선 정부의 주권하에 있는 조선 민중을 살육하는 행위인 동학 농민군 살육 명령을 대본영이 내리는 것에 조금의 정당성이 있는 것일까?(83쪽) 이에 대한 조선 정부의 대응은 어떠했을까? <동학 농민군의 대다수는 협도(협박당한 자)로서 그 흉하고 완고하며 교화되기 어려운 자는 천백 중 겨우 한둘뿐, 초무할 적에 마땅히 양인과 악민을 분별해야 하고, 청하건대 일본군을 훈계하여 매사에 조선 군관과 상의할 것>(84쪽). 김홍집 외부대신의 위와 같은 회답은 일본의 <섬멸> 작전에 제동을 건 것이었다. 그러나 일본군은 조선 정부의 이러한 요청을 무시하고 살육 작전을 감행했다. 더욱 중요한 사실은 조선에 진출해 있던 일본군이 자체적으로 감행한 작전이 아니라 히로시마 대본영의 총리대신과 참모 총장, 참모 차장, 그리고 도쿄의 외무대신 등 이른바 정부와 군부의 최고 지도자가 조선 현지의 일본군을 선도했다는 것이 당시 타전된 전신 기록을 통해 밝혀졌다. 학살에 버금가는 살육 명령이 필요했던 까닭은 평양 전투 이후 중국 영토 내부로의 침공이라는 모험적인 전략 때문이었다. 이 작전의 전모는 결국 은폐된 반면, 일본의 대륙 침공 작전은 대대적으로 부풀려졌다. 일본 정부와 군부의 지도자가 주도한 이웃 나라 정부와 민중에 대한 주권과 생명의 유린은 불문에 붙이고 만 것이다.(101쪽) 이것이 한국 병합 직전에 보여 준 일본 정부의 속성이었다.


일본의 한국 병합이 조선 민중에게 끼친 영향을 분석한 조경달과 오가와라 히로유키는 무엇보다 그것이 조선 고유의 유교적 민본주의를 단절시킨 계기가 되었음에 주목한다. 오가와라에 따르면 조선 왕조에서는 국왕이 행차할 때 백성이 국왕에게 직접 호소하는 것이 일반적이었고, 특히 영정조의 군권 강화책 아래 다수의 민소가 이루어졌다고 보았다. 비록 19세기 안동 김씨 등에 의한 세도 정치하에서 민소는 현실적으로 저해되어 갔지만, 원리적으로는 직소를 행하는 것이 유교적 민본주의의 이념에서 당연한 것으로 여겨지고 있었다는 것이다.(149쪽) 또한 조경달에 따르면 왕조 시대에 조선 민중은 어느 정도 지배 정책이나 수탈에 불만이 있었다고 해도 곧바로 왕조 타도의 방향으로 나아가지는 않았는데 그것은 유교적 민본주의에 따른 지배에 대한 합의 시스템이 구축되어 있었기 때문이라고 지적한다. 민중은 필사적으로 수탈을 감내하는 가운데 공론을 통해서, 혹은 민란이라는 폭력을 통해서 스스로의 의지를 상달할 수 있었다는 것인데 그러한 경우 왕조 권력은 마지못해, 혹은 기만적이면서도 그것에 대하여 무언가로 대응하는 것이 흔했다는 것. 그랬기 때문에 조선은 500년 이상에 걸쳐서 존속할 수 있었다고 보았다.(191쪽)
또한 조선에서 민란이 발생했을 때 그 처벌 수위는 일본의 민란인 잇키(一揆)의 처벌에 비해 전통적으로 관대하여, 처형은 지도자 한두 명에 그쳤고 오히려 민란으로 내쫓긴 부정한 관리가 반드시 처벌되었다. 일본인들은 전근대 조선 왕조의 민중 지배가 야만스럽고 가혹했다는 이미지를 갖고 있지만, 그러한 이미지야말로 일본의 편견이다.(85쪽) 사실 에도 시대의 백성 잇키 처벌도 야만적이거나 가혹한 것이 아니었는데, 메이지 정부 들어 민중 반란 탄압 방침의 방향이 엄격했다는 사실이 최근의 민중사 연구자에 의해 밝혀지고 있는 실정이다.
결국 <한국 병합>은 조선 민중이 장기간에 걸쳐 익숙해졌던 유교적 민본주의에 바탕을 둔 정치 문화를 정면으로 부정하는 것을 의미했다. 식민지 지배의 본질이라는 것은 종주국 총체로부터 다양하게 이루어진 수탈ㆍ차별ㆍ억압과 그것을 보장하는 폭력의 체계성에 있다. 무단 정치는 바로 그러한 폭력성을 유감없이 발휘했던 지배의 모습이었다. 총독부는 폭력적인 정치 문화를 위로부터 일방적으로 억눌렀을 뿐 조선인과 공유하는 정치 문화를 구축하려 하지는 않은 것이다.
이의 제기의 정치 문화를 부정당한 조선 민중은 폐색감과 깊은 절망의 심연에서 살 수밖에 없었다. 민중은 <배회>조차 금지를 당했고, 축제도 제한되었다. 3ㆍ1 운동은 바로 이러한 폐색 상황을 일거에 깨트리는 것이었다고 할 수 있다. 사람들은 누구나 축제처럼 <독립 만세>를 부르짖었고 축적된 에너지를 발산한 것이다.(192쪽)


에도 시대에 이른바 한류 역할을 했던 조선 통신사 덕분에 일본 민중은 조선 통신사의 화려한 복장, 처음 듣는 이국의 음악에 끌려 이국을 향한 동경을 강하게 품었다고 한다. 각종 축제에 조선 통신사를 모방한 행렬과 춤이 나타난 것에서 알 수 있듯 조선 통신사 그 자체가 마츠리라는 일본의 민중 문화에 융합되어 표상되었다고도 말할 수 있다.(277쪽) 그런데 근대 이후 일본 민중의 조선인관은 멸시로 선회한다. 한국 강제 병합을 적극적으로 지지하고 조선인에게 무차별 폭력을 휘둘렀다. 그 원인이 어디에 있을까? 일본 민중의 변화된 조선인관의 원인을 분석하고자 한 스다 츠토무는 흥미롭게도 에도 시대의 대표적인 미디어라고 할 수 있는 조루리(반주에 맞춰 이야기를 읊는 공연)와 가부키에서 그 해답을 찾고 있다.
18세기 전반에 치카마츠 몬자에몬과 키노 카이온이라는 인기 작가들이 조선 통신사의 오사카 방문을 겨냥해, 조선ㆍ조선인을 조루리 작품(시대물)에 도입했다. 침략군에 패한 조선 왕이 목숨을 구걸하고 조선은 일본에 복속하는 것으로 묘사되는가 하면 조선이 일본에 패해 <삼한 왕이 일본의 개>가 된 것으로 나타나기도 한다. 스다 츠토무는 이 두 가지 이야기가 18세기 후반 이후의 조루리ㆍ가부키 작품에 전승되어 갔다고 분석한다. 결국 18세기 후반, 조선 통신사의 일본행이 격감하는 정세하에서 일본에 의해 멸망한 조선인이 원한을 가지고 복수를 다짐하는 인물로 묘사되고, 모반에 실패하는 이야기가 재생산되면서 일본의 무력에 굴복한 조선인상이 일본 민중들에게 자연스레 흡수되기 시작했다는 것.
19세기, 조선 통신사의 일본행은 더 이상 없었다. 더불어 절멸하지 않는 조선인의 원한이라는 새로운 구성을 도입한 조루리ㆍ가부키가 흥행했다. 이때부터 중국인과 조선인이 구분이 사라지고 일본 무사의 충의가 강조되는 한편, <삼한인>의 <혈맥> 멸시, 조선인 멸시관이 생겨나고 있었다.(305쪽)
다시 말해 조선 통신사의 일본 방문 존재 양태에 따라 조루리ㆍ가부키 작품의 조선ㆍ조선인 표상이 변용되어 갔다고 볼 수 있다. 스다 츠토무는 <진구 황후의 삼한 정벌>과 도요토미 히데요시의 조선 침략에 따른 조선의 굴복이라는, 당시 일본 민중에게는 검증할 필요도 없는 <역사>가 조루리ㆍ가부키 작품의 저변에 깔려 이들이 미디어로서 관객에 말을 걸어오고 있었다는 점을 간과해서는 안 된다고 강조한다. 확대 재생산된 이러한 미디어에 꾸준히 노출된 일본의 민중은 조선을 멸시와 비하의 시선으로 바라보는 태도로 점차 선회한 것이다.


1985년부터 최근에 이르기까지 일본에서 한국 병합을 바라보는 시각을 정리한 와다 하루키는 일본이 청일 전쟁 이후 조선을 침략해 왕국을 점령하고, 국왕과 정부를 굴복시킨 뒤 통감 정치 5년을 거쳐 결국 1910년 무력으로 대한제국을 일본 제국에 병합했던 점은 오늘날 널리, 그리고 분명히 알려진 사실이라고 전제하면서(66쪽), 병합이 대한제국 황제와 조선 민족의 의사에 반해 힘에 의하여 강제된 것이었으며, 부당한 조약이었다는 인식을 1995년 도미치 무라야마 수상의 국회 답변, 노사카 고켄 관방 장관 발언으로부터 진전시켜 명확하게 하고, 국가적 합의national consensus로 할 필요가 있다고 제안한다.
“일본은 멀지 않은 과거의 한 시기, 국책을 그르쳐 전쟁으로 향하는 길을 걸어 국민을 존망의 위기에 빠뜨렸고, 식민지 지배와 침략에 의하여 많은 나라, 특히 아시아 여러 나라의 사람들에 대하여 다대한 손해와 고통을 주고 말았습니다. 저는 … 의심할 바 없이 이러한 역사의 사실을 겸허하게 받아들이고, 여기에서 다시 통절한 반성의 뜻을 표하며 마음으로부터 사죄하는 감정을 표명합니다.”
사실상 일본은 1995년 무라야마 수상이 <손해와 고통>을 가했다는 점, <반성과 사죄>를 표명한다는 내용을 담은 위와 같은 담화를 발표한 이후 과거 식민지 지배에 대한 책임 문제에서 한걸음도 나아가지 못하고 보수 정권이 들어서면서 오히려 반동의 길을 걸어왔다. 무엇보다 한국 병합이 조선 민족의 의지에 반하여 불법적으로 강행되었다는 점을 인정하지 않은 채 <병합 조약을 체결했다>는 형식으로 역사를 덧씌어 왔다.
결론적으로 와다 하루키는 1965년에 한일 양국이 역사적 식민 통치 관계를 청산하고 국교를 정상화하기 위해 체결한 한일 조약에 어떠한 결함이 있었든지 그 조약을 파기하는 것은 불가능하지만, 국회 의결이든지 총리 담화로든지 일본의 새로운 역사 인식을 통해 한일 조약 제2조의 해석 대립을 해소하는 것, 즉 <1910년 8월 22일 및 그 이전에 대한제국과 대일본제국 간에 체결된 모든 조약 및 협정이 이미 무효임을 확인한다>는 조항을 놓고 일본이 견지해 온 <병합 조약이 합법이나 해방을 기점으로 비로소 무효가 되었다는> 주장을 버리고 한국 측 주장인 <병합이 애초부터 무효null and void였다>고 인정하는 것이 오늘날 일본이 보여 줄 태도라고 강조한다.(67쪽) 물론 보상 문제는 이러한 해석의 변경과 관계없이 정치적 결단에 따라 해결되어야 함을 주문하고 있다.


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셔터 소리를 들어야만 했다.. 아침이고 점심이고 저녁이고 셀카찍는 사람들로 언제나 만원인 수영장. 싱가폴 여행가는 많은 사람들이 같은 값이면 다른 호텔에서 훨씬 누릴수 있다고 했는데 그 말이 맞긴 맞다... 가고싶다 ㅎㅎ 운동열심히 해야지 혼자라도 갈라고 나 원래 혼자서도 여행잘함.. 혼자서... 싱가폴여행) 타인종 여성 야킹? 동탄앞니 동탄백수) 싱가폴 방송... 백] 싱가폴 마리나베이 샌즈 휴가에서 멀버리, 펜디, 빅시 착샷이예요~ ji 67 (***.155


저는 저희 부부가 평생 농사만 짓는 이유는 학력이 낮고 못 배웠기 때문이라고 생각해 왔습니다. 그래서 아무리 고생스럽고 힘들더라도 자식들은 공부시켜서 훌륭하게 키우겠다고 결심했습니다. 부모와 같은 삶을 물려주고 싶지 않았습니다. 이런 사상과 관점에 이끌려 저희 부부는 덜 먹고 덜 쓰면서 이를 악물고 맏딸은 중등 전문학교, 둘째인 아들은 대학까지 공부를 시켰습니다. 아래 두 아이들도 대학에 보내기 위해 남편은 타지에 나가 돈을 벌고, 저는 집에서 농사 짓고 돼지를 기르면서 새벽부터 밤 늦게까지 정신없이 일했습니다. 농사에 치여 녹초가 될 때마다 더는 그렇게 고생스럽게 살고 싶지 않았습니다. 하지만 지금처럼 경쟁이 치열한 사회에서 자식들을 공부시키지 않았다가는 저처럼 매일 손에 흙이나 묻히면서 미래가 없는 삶을 살게 될 것이라는 생각만 하면 조바심이 났습니다. 한편 대학에 보내야만 자식들이 좋은 직장을 갖거나 말단 공무원이라도 할 수 있고, 그래야 미래도 밝아지고 저희 부부도 자랑스러울 것이라고 생각하니, 고되고 힘들더라도 견딜 만했습니다. 그렇게 저는 매일 눈만 뜨면 일하느라 하나님 말씀을 볼 겨를도 없었고, 정상적인 영 생활도 갖지 못했습니다. 교회 생활을 하거나 본분을 수행하는 일은 더더욱 불가능했습니다. 그러면 안 된다고 생각하면서도 계속 자식들을 위해 뼈빠지게 일만 했습니다.
그러다가 얼마 전에 하나님 말씀을 보게 되었습니다. 『자녀를 대함에 있어, 부모는 모두 자녀들이 고등교육을 받고 언젠가는 훌륭한 사람이 되기를 바란다. 사회에서 어느 정도 위치도 있고 수입도 안정적이고 힘 있는 사람이 되어야 조상을 빛낸다는 관점을 누구나 가지고 있다. ‘아들 딸이 훌륭한 인물이 되기를 바라는’ 관점이 옳으냐? 누구나 자녀를 이름 있는 대학에 보내고 공부를 계속 시키고 싶어 하며, 학위를 받으면 남보다 훌륭해질 거라고 믿는다. 마음속으로 지식을 숭상해서 ‘모든 게 다 쓸모없고 오직 공부만이 최고다’라고 여기는 데다, 현대 사회는 경쟁이 무척 심해서 학위가 없으면 먹고 살기도 어렵기 때문이다. 이것이 모든 이의 사상과 관념이다. … 그런데 그런 교육을 받은 자녀들에게 얼마나 많은 독소가 주입될지 생각해 보았느냐? 사탄의 사상과 이론이 얼마나 주입될지 생각해 보았느냐? … 어느 날 집에 돌아온 자녀에게 하나님을 믿는 이야기를 하면 반감을 갖는다. 진리에 관한 이야기를 하는 부모를 어리석다고 비웃고, 부모가 하는 말을 무시한다. 그제서야 너는 자녀를 학교에 보내 그런 교육을 받게 한 것이 잘못된 선택임을 깨닫게 되지만 후회해도 이미 늦었다. … 자녀를 대함에 있어 자녀를 기꺼이 하나님 앞에 데려와 하나님이 요구하는 관점과 사상을 완전히 받아들이고 하나님의 요구대로 됨됨이가 옳은 사람이 되도록 하려는 부모는 하나도 없다. 사람들은 그렇게 하기를 원하지도 않고 그럴 용기도 없다. 그랬다가 자녀들이 사회에서 밥벌이도 못하고 장래도 시원치 않을까 겁을 낸다. 이런 관점은 무엇을 말하느냐? 사람들이 진리와 하나님에 대해 관심도 없고, 믿음도 없고, 진실한 믿음은 더더욱 없다는 뜻이다. 사람들이 속으로 앙망하고 숭상하는 것은 역시 이 세상이다. 이 세상을 등지면 못산다고 생각한다. … 사람의 이러한 사상과 관점은 하나님과 대립하고 하나님을 배반하는 것, 하나님을 저버리는 것이고, 진리에 위배되는 것이다.』(＜그리스도의 좌담 기록ㆍ자신의 잘못된 관점을 알아야 자신을 알 수 있다＞ 중에서) 하나님의 말씀이 구구절절 마음에 와닿았습니다. 제가 오로지 자식들을 대학에 보내려고 지금까지 고생을 견디며 죽어라 일한 것이 바로 ‘모든 게 다 쓸모없고 오직 공부만이 최고다’라는 사탄의 생존 법칙의 지배를 받은 것 아닙니까? 사탄 독소의 해악 때문에 지식을 숭상한 나머지 지식이 있어야 길이 열린다고 생각했습니다. 지식이 있어야 창창한 앞날이 보장되고 사회에 발을 붙일 수 있다고 믿었습니다. 지식이 없으면 비천한 사람, 남에게 무시당하고 남보다 못난 사람이 된다고 여겼습니다. 그래서 자식들이 남보다 뛰어난 사람이 되어 농사 짓는 삶에서 벗어나게 하려고 최선을 다해 공부시키고 고등 교육을 받게 했습니다. 이제껏 그 목표를 최우선으로 하면서 하나님 말씀, 제가 해야 할 본분, 구원이라는 일생일대의 중요한 일은 모두 제쳐 두었습니다. 사탄에 너무 깊이 중독되었던 것입니다! 지금까지 하나님을 따른 지는 오래되었지만, 한번도 하나님으로부터 진리를 얻은 적이 없고, 사물을 보는 관점도 전혀 변하지 않았습니다. 제가 숭상한 것은 역시 지식이고, 제가 앙망하고 의지한 것 역시 사탄이었습니다. 저는 바로 세상의 조류를 따르기에 급급하고 하나님을 대적하는 불신파였습니다!
그 후로 부지런히 하나님 말씀을 보면서 깨달았습니다. 생활 상식과 식견, 원리 등을 알려 주는 그런 지식들은 우리에게 도움이 되지만, 대부분의 지식은 사탄의 각종 학설과 이론에서 나온 것으로, 사람을 미혹시키고 패괴시키기 위한 사탄의 그릇되고 황당한 주장입니다. 사탄은 교육을 통해 지식을 받아들이게 함으로써 자신의 독소와 사상을 사람에게 주입합니다. 거기에 중독된 사람의 내면은 ‘무신론’ 사상으로 가득하고, 온통 하나님을 부인하고 대적하는 터무니없는 이론으로 들어차게 됩니다. 이로써 사람을 패괴시키고 집어삼키려는 사탄의 목적이 달성되는 것입니다. ‘세상에 구세주 같은 것은 없다’, ‘인류는 원숭이에서 진화한 것이다’, ‘눈과 비, 바람은 자연 현상이다’, ‘사람의 운명은 자기 손에 달려 있다’, ‘자신을 위해 살지 않으면 천벌 받는다’와 같은 ‘진화론’과 ‘유물론’ 사상 및 관점이 마음 깊은 곳까지 주입된 나머지 우리는 갈수록 하나님을 대적하고 하나님의 존재를 부인하는 지경에 이르렀습니다. 저는 사탄의 간계를 간파하지 못한 채 사탄의 교육을 받도록 자식들을 사탄의 손에 넘겨주었습니다. 어떻게 하면 자식들을 하나님 앞으로 데려와 하나님에게서 오는 진리를 받아들이고 하나님의 요구대로 됨됨이가 올바른 사람이 되도록 만들지는 생각하지 않았습니다. 이제 아들은 대학을 졸업해서 지식은 많아졌지만 사탄의 온갖 그릇되고 황당한 이론에 물든 나머지 제가 하나님 믿는 이야기만 꺼내면 갖가지 과학 지식과 이론을 들어 가며 저를 반박합니다. 제가 못 배우고 우매하고 무식해서 그런 거라며 과학을 믿어야 한다고 합니다…. 그런 모습을 보면서 후회가 이만저만이 아닙니다. 그런 사탄의 지식은 모두 진리에 위배되고 하나님과 대립하는 것이고, 사탄이 사람을 패괴시키고 다스리는 도구였음을 이제야 깨달았습니다. 그와 동시에 지식이 많은 것이 좋은 일이 아니라는 것도 알게 되었습니다. 학력이 높고 배운 것이 많을수록 내면에 주입된 사탄의 독소가 많아지고 하나님으로부터 멀어지며, 진리를 받아들이기가 어렵고, 하나님으로부터 구원받기도 힘들어집니다. 즉, 공부를 많이 해서 지식이 늘어날수록 더 심각하게 하나님을 대적하게 되니, 이런 지식은 인간에게 너무나 해가 됩니다!
하나님의 깨우침으로 저는 ‘모든 게 다 쓸모없고 오직 공부만이 최고다’라는 말은 사탄의 터무니없는 이론, 사람을 속이고 미혹하고 패괴시키는 거짓말이며, 우리가 사탄의 권세 아래 살면서 사탄의 사상과 교육을 받아들인다면 점점 패괴될 수밖에 없다는 점을 깨달았습니다. 또한 자식들을 하나님 앞으로 데려와 말씀을 보게 하고 하나님의 요구대로 올바른 사람으로 키워야 삶에 보람이 있다는 점도 알게 되었습니다. 그제야 저는 하나님 앞에 나아가 고백했습니다. “하나님, 다시는 사탄에 미혹되어 고통받고 싶지 않습니다. 열심히 진리를 추구하여 제 안에 있는 모든 터무니없는 관점을 바꾸고, 하나님 말씀을 제 삶의 근본으로 삼겠습니다. 그리고 남은 두 아이는 당신 앞으로 데려와 구원을 얻고 진정한 사람이 되도록 키우겠습니다.”


산시성　신이 얼마 전 교회 예배에 참석했을 때 리더와 사역자에게 자주 다음과 같은 이야기를 전해 들었습니다. 제가 형제자매들과 예배를 한 후 소극적이고 연약하여 추구할 열의를 잃은 형제자매도 있고, 하나님을 믿는 것이 힘들어 하나님을 오해하는 형제자매도 있으며, 저를…
산둥성 장청 일부 리더와 사역자들이 스스로를 증거하고 형제자매들을 자기 앞으로 이끈 탓에 적그리스도로 하나님께 도태되는 것을 볼 때마다 저는 스스로를 다잡았습니다. 반드시 매사에 하나님을 높이고 증거하며, 무슨 일이 있어도 스스로를 높이거나 드러내지는 말자고, 그래야 …


강화로 이사 와서 살아보니 정말 좋다며 연신 우리는 복이 많은 사람이라고 말하는 양도면에 사는 옥희씨가 자평한다. 그러자 앞서거니 뒤서거니 하며 같이 걷던 이들이 "맞다, 맞아. 강화도는 정말 좋은 곳이야"하며 호응하더니 한 발 더 나가서 '강화도는 축복받은 땅'이라며 이구동성으로 한목소리를 낸다.
천국도 혼자서 산다면 며칠 못 가 지루한 곳이 될 텐데, 뜻이 맞는 이들과 함께 어울려 사니 이보다 더 좋을 수는 없다. 더구나 아무 때고 신발을 고쳐 신고 나서면 바로 포실 포실한 흙길을 걸을 수 있으니 강화도에 사는 우리는 축복 받은 사람임이 분명하다.


"강화도를 일주일에 한 번은 찾아오는 우리도 복이 많은 사람들이야. 이렇게 좋은 길을 내 두 발로 걸을 수 있으니 우리는 축복 받은 사람이 분명해."
인근 고양시에서 온 오영이씨도 한마디 거든다. 아프지 않고 건강해서 얼마나 고마운지 모르겠다며, 이렇게 자연을 즐길 수 있으니 이보다 더 좋은 것은 없을 거라고 한다.
아프지 않고 건강하니 이 얼마나 큰 복인가. 더구나 자연을 찾는 마음의 여유까지 가졌으니 이보다 더한 복은 없을 것이다. 나들길 2코스인 '호국돈대길'을 걸으면서 우리는 새삼 자신이 참 잘 살고 있음을 느낀다. 건강해서 고맙고, 이웃이 있어 더 감사하다.


강화대교 건너 있는 갑곶돈대에서 광성보까지 두어 시간 동안 쉬엄쉬엄 걸어왔다. 해안의 둑길을 따라 걷는 내내 바다가 우리와 함께했다. 썰물이 들어 물이 빠져나간 바다는 마치 호수처럼 보인다. 갯벌에서 작은 게들이 부지런히 먹이를 찾다가 발걸음 소리에 놀랐는지 황급히 구멍 속으로 몸을 감춘다. 해안가 둑길의 풀들은 물기를 바짝 말려 땅으로 돌아갈 준비를 하고 있다. 모든 것이 자연스럽고 평화롭다.
바다는 잔잔하다. 떠다니는 배들도 없으니 누가 바다라고 말해주지 않으면 호수나 강인 줄 알 것 같다. 이 바다가 한때 치열한 전장이었다는 사실이 믿기지 않는다. 멀지도 않은 과거, 140여 년 전에 강화해협은 죽고 죽이는 전쟁터였다.
1866년 8월에 있었던 미국 상선 제너럴셔먼호 격침 사건은 전쟁을 불러일으켰다. 미국의 아시아 함대는 '조선 원정대'를 만들어 1871년 6월 1일에 강화도 앞바다에 나타났다. 조선군은 대포를 쏘며 적의 침입에 대항했다. 광성보에서 있었던 조선군과 미군 사이의 포격사건은 열흘 뒤인 6월 10일에 전쟁으로 이어졌다. 강화해협에서 이틀에 걸쳐 치열하게 전투가 벌어졌으니, 이것이 바로 신미양요다.
1871년(고종 8년) 6월 10일, 미군은 조선원정대에 속한 1230명의 병사들 중 절반 가까이 태우고 초지진 앞바다에 나타났다. 미군의 강화도 상륙작전은 초지진에 대한 치열한 함포사격으로 시작되었다.
전쟁은 적에게 공포감을 주기 위함에서부터 시작된다. 과거전이나 현대전이나 예외 없이 포 사격으로 시작되는 것을 볼 수 있는데, 이는 적에게 공포감을 주고 아군의 사기를 높이기 위한 방법이다.


약 2시간 동안 함포 사격을 한 후에 해병 2개 중대를 비롯한 많은 병력이 야포와 소총을 쏘면서 초지진으로 밀고 들어왔다. 그러나 초지진에는 병사가 하나도 없었다. 미군은 전투다운 전투도 한 번 하지 않고 초지진에 무혈 입성했다. 대신 그들의 행군을 막은 것은 무릎까지 빠지는 질퍽한 갯벌이었다. 미군은 이 갯벌을 건너 초지진까지 오느라 진을 다 뺏다.
강화의 갯벌은 그들에게 이기기 힘든 적이었다. 발이 푹푹 빠지는 초지진 앞 갯벌을 빠져나오느라 힘을 소진한 미군은 그곳에서 하룻밤 야영을 했다. 그들은 초지진의 모든 군사시설들을 다 파괴해 버렸다. 강화해협을 향해 설치되어 있던 대포 40문도 바다속으로 빠트려버렸다.
6월 11일의 날이 밝았다. 미군은 초지진에서 약 2.2km 떨어져 있는 덕진진을 향해 진군했다. 그들을 막는 것은 아무것도 없었다. 사기가 충전한 미군은 덕진진까지 한달음에 달려갔고 해상의 맹렬한 함포사격의 지원 아래 덕진진 또한 쉽게 함락시켰다. 덕진진에 설치되어 있던 대포 60문도 굴려서 언덕 아래 바다로 밀어 넣어버렸다.
조선은 바다를 통한 적의 침입에 대비했지만, 미군의 첨단무기 앞에는 당할 재간이 없었다. 세상은 이미 저만큼 앞서 가고 있는데 조선은 아직도 과거에 머물러서 새로운 문물을 받아들이는데 소홀했다. 그래서 미군의 침입에 맥없이 당하고 말았다. 초지진과 덕진진은 미군 함정에서 쏘아대는 함포 앞에 무너졌다.
덕진진에서 광성보까지 가는 길은 지금은 이차선 도로로 잘 닦여 있지만, 신미년 당시에만 해도 진창과 잡목이 뒤섞여 있는 곳이었다. 육지에 상륙한 미 해병대는 길이 없는 곳에 길을 만들면서 나아가야 했다. 그들은 혹시 있을지도 모를 조선군의 기습공격에 대비하면서 또 다른 한편으로는 도끼와 낫 등을 들고 잡목을 자르고 웅덩이를 메우면서 진격하였다. 낮 12시가 지나서야 미군은 광성보 옆의 작은 산에 도착할 수 있었다.


때는 바야흐로 여름의 초입인 6월 11일이었다. 한낮에 접어들자 태양은 뜨겁게 달아올랐고, 무거운 야포를 끌고 밀며 가던 미군 병사들은 더위에 지쳐 쓰러지기도 했다. 그렇게 진창과 암벽을 빠져나오고 기어오르느라 악전고투한 그들 앞에 조선군 장수의 깃발이 펄럭이는 광성보의 성축이 보였다.
광성보에는 어재연 장군과 600여 명의 조선군 병사들이 진을 치고 있었다. 당시 조선 정부에서는 '진무영'을 만들어 강화도를 방어하고 있었다. 수적으로는 미군에 밀리지 않을 정도로 군졸들이 많이 배치되어 있었지만, 질적으로 보면 비교 자체가 불가능할 정도로 조선군이 가진 무기는 보잘 것이 없었다.
조선군이 가진 대포는 통나무로 만든 포좌에 고정이 되어 있어서 움직이는 목표물에 맞춰 방향을 돌리기가 쉽지 않았고 사정거리 또한 짧았다. 게다가 이 대포들은 16~17세기에 제조된 것들이어서 거의 골동품 수준의 무기들이었다. 또 병사들이 지니고 있는 개인 화기인 총은 오래된 화승총으로 한 사람이 목표물을 조준하고 있는 동안 다른 한 사람은 어깨 위에 총신을 올려놓은 채 붙잡고 있어야 했다. 총을 발사하면 고막이 터질듯이 소리가 컸지만 화력과 명중률은 보잘 것이 없었다. 오죽하면 미군들이 이런 말을 했겠는가.
"조선군은 맨 주먹으로 전투하는 것과 다름없었다. 그들을 보호해주는 것은 솜을 여러 겹으로 겹쳐서 만든 전투복뿐이었다."
당시 조선군들은 '면갑(綿製背甲)'이라는 일종의 방탄복을 입고 있었다. 이 옷은 무명을 13장 이상 겹쳐서 만들었는데, 이는 조선군이 사용하는 화승총의 총알이 면 12겹은 관통하지만 13겹은 뚫지 못한다는 실험 결과에서 만들어진 옷이었다. 조선군은 목면의 질긴 섬유질이 날아오는 총알을 막을 수 있다고 여겼다. 사거리(射距離)가 120m인 화승총으로는 이 면갑을 뚫지 못했다.


그러나 조선군이 몰랐던 게 있었다. 미군의 총은 화력이 대단해서 면갑 정도는 뚫고도 남았다. 당시 미군이 소지하고 있던 총은 사거리 400m의 레밍턴 롤링 블록 소총과 사거리 914m의 스프링필드 소총이었는데 면갑 정도는 뚫고도 남음이 있는 화력을 지니고 있었다.
조선군의 믿음과는 달리 이 면갑은 총알을 막아주지 못했다. 한겨울도 아닌 여름에 십여 겹으로 덧댄 두꺼운 옷을 입고 있었으니 어떠했겠는가. 몸을 조금만 움직여도 땀이 비 오듯이 줄줄 흘러내렸고 행동 또한 둔할 수밖에 없었다. 또 총알이나 포탄의 파편을 맞았을 경우에는 옷에 불이 붙어 생명을 지키려고 입었던 옷이 오히려 목숨을 위협하는 지경에 이르렀다. 옷에 불이 붙은 병사들은 급한 김에 바다에 뛰어들기도 했다.
여러 가지 악조건 속에서도 조선군은 분전했다. 적의 함포를 맞은 진지는 부서지고 불타올랐으며 최신예 무기 앞에 군사들은 쓰러져 갔다. 그래도 누구 하나 물러서는 사람이 없었다. 최후의 순간까지 그들은 목숨을 다해 싸웠다. 조선군은 창과 칼로 미군과 대적했다. 무기가 떨어지자 돌멩이를 집어 던지고 심지어 모래와 흙을 집어 뿌리기도 했다. 최후의 순간에 바다에 뛰어들거나 스스로 목을 찔러 자결하는 사람도 있었다. 조선군은 적의 포로가 되느니 차라리 죽음을 선택했다.


침략자들을 맞아 맨몸으로 백병전을 치르며 싸웠던 조선군들은 포로가 된 20명을 제외한 350여 명이 전사했다고 미군 측 기록에 남아있다. 그러나 온전하게 수습된 조선군의 시신은 모두 합해 53구 밖에 없었다. 최후의 순간까지 부하들을 독려하며 적과 맞섰던 어재연 장군과 그의 아우인 어재순, 그리고 51구의 시신만이 남아있었다. 그것은 미군이 조선군들의 시신을 한데 모아 불을 질러 버렸기 때문이기도 했고 또 조선군 부상자들이 포로가 되느니 차라리 죽음을 택하는 것이 낫다고 생각하며 스스로 바다에 뛰어들어 죽었기 때문이었다.
적이 물러간 뒤에 시신들을 수습하며 보니 버선을 뒤집어 신고 있는 시신이 보였다. 또 머리에 검은색 띠를 두르고 있는 시신도 있었다. 전황이 워낙 다급하게 돌아가고 있어서 버선을 뒤집어 신은 줄도 모르고 전투에 투입이 되었나 생각할 수도 있겠지만 실은 그게 아니었다.
어재연 장군과 그의 아우는 죽음을 각오하고 전장으로 향했다. 그들을 보내는 식구들도 형제가 이번 전투에서 죽을 것이란 걸 알고 있었다. 전쟁터에서 죽은 시신들 속에서 쉽게 형제를 구별하기 위해서 서로 약조를 하고 그렇게 머리에 검은 띠를 두르고 또 버선을 뒤집어 신었던 것이다. 형인 어재연 장군은 검은 띠를 둘렀고 아우인 어재순은 버선을 뒤집어 신었다. 그것을 보고 식구들은 형제를 구분할 수 있었다고 한다.
▲ 신미양요 때 광성보의 조선군 장수 깃발을 빼앗아 간 미군.


▲ 신미양요 때 마지막 순간까지 적과 싸우다 쓰러진 조선군.
죽음 앞에서도 의연하게 군사들을 독려하던 어재연 장군과 또 죽기를 각오하고 물러서지 않는 조선군들을 보며 미군도 숙연한 마음이 들었던 것일까. 미 해병대의 기록에는 이런 대목도 있다.
"우리가 전투에는 이겼으나, 아무도 이 전투를 자랑스러워하지 않았다. 그러므로 어느 누구도 이 전투를 기억하고자 하지 않았다. 1871년의 조선 원정은 미국 해군 역사상 최초의 실패전이다. 우리는 물리전에서는 이겼다. 그러나 정신전에서는 졌다."


"조선군은 결사적으로 싸웠다. 그들은 총에 탄약을 갈아 넣을 시간적 여유가 없어 창과 검으로 공격했다. 대부분 무기도 없이 맨주먹으로 싸웠는데, 모래를 뿌려 적들의 눈을 멀게 하려 했다. 항복 같은 건 아예 몰랐다. 부상자들은 스스로 목을 찔러 자살하거나 바다에 뛰어들어 익사했다. 조선군은 낡고 뒤떨어진 무기를 가지고도 미군과 맞서 용감하게 싸웠고, 그들의 진지를 사수하다가 죽어갔다. 아마 우리는 가족과 나라를 위해 그처럼 장렬하게 싸우다가 죽은 군인을 다시는 찾아볼 수 없을 것이다."
보잘것없는 무기를 가지고도 미군과 맞서 용감하게 싸운 조선 군사들을 보며 미군은 부끄러웠다. 그들은 조선 군사들이 끝까지 보여준 높은 투쟁 정신과 애국심에 감동을 했다. 그래서 그들은 전투에 이겼지만 그 승리가 자랑스럽지가 않았던 것이다.


1871년 음력 사월 스무 나흗날 오전의 바다는 어떠했을까. 물이 가득 차서 광성보 아래까지 찰랑댔을까, 아니면 오늘 이 바다처럼 한껏 물이 다 빠져나가 갯벌이 드러났을까. 대포 소리에 혼비백산해서 물고기도 작은 게들도 얼씬하지 않았던 바다였으리라.
둑길 밑으로 내려가 보았다. 갯벌에 깨진 그릇 조각들이 드문드문 박혀 있다. 기왓장 파편들도 간혹 보인다. 백여 년 넘게 밀려오고 또 물러나는 물살에 휩쓸려서 그릇 모서리들은 뭉툭하게 닳았다.
갯벌 여기저기에 박혀있는 그릇 파편들이 백사십 여 년 전의 옛날로 우리를 데려가 준다. 적의 함포에 맞아 깨지고 무너져 내린 게 광성보만은 아니었구나. 이름 한 자 남기지 못하고 죽어간 수많은 군졸들의 혼령들이 아직도 광성보 앞 바다를 헤매고 있는 듯이 보였다.
'강화도는 축복 받은 땅'이라며 환호작약하던 이들이 조용해졌다. 전생에 좋은 일을 많이 해서 강화도 사람이 된 것 같다며 고마워하던 옥희씨도 잠잠히 발밑만 바라보며 걷는다. 갯벌 흙 밖으로 반쯤 몸을 내밀고 있는 그릇 파편들을 앞에 두고 모두 잠잠해졌다. 깨진 그릇 조각들이 마치 수많은 군졸들의 흔적이기라도 한 양 모두 조용히 생각에 잠겼다.
해마다 음력 사월 스무 나흗날이면 광성보에서는 '광성제'가 열린다. 목숨을 다해 나라를 지킨 어재연 장군과 이름 없이 죽어간 병사들을 기리는 날이다. 그날이면 지나가던 바람도 잠시 쉬었다 가고 세차게 흐르던 바닷물도 잠잠히 흘러가는 듯하다. 백병전이 벌어졌던 손돌목돈대에는 고요한 평화만이 감돈다. 자욱한 포연 아래 죽음이 머물던 전장에는 늦봄의 햇살이 고요히 머문다.


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시리아 정부가 반군 지역을 공격하는 과정에서 올해 들어서만 7차례나 화학무기를 사용한 의혹이 제기되자 백악관이 지난해에 이어 시리아 정권을 겨냥한 두 번째 군사옵션을 고려한 것으로 알려졌다. 바샤르 알아사드 시리아 정권을 지원하는 러시아·이란과 미국 주도의 동맹군이 시리아 내에서 대치하는 까닭에 현재 벌어지는 대리전이 군사행동으로 인해 국제전으로 번지는 것 아니냐는 우려의 목소리도 나온다. 5일(현지시간) 미국 워싱턴포스트(WP)는 도널드 트럼프 행정부가 시리아 정권이 지속해서 화학무기를 사용하고 있다는 소식에 대응해 새로운 군사행동을 고려했다고 백악관 관계자들을 인용해 보도했다.2018.03.06 03:49 PM


미국 백악관은 25일(현지시간) 북한 측이 북미 대화에 대한 전향적 의향을 밝힌 데 대해 "우리는 대화할 의향이 있다는 북한의 오늘 메시지가 비핵화로 가는 길을 따르는 첫걸음을 의미하는지 볼 것"이라고 말했다. 백악관은 이날 발표한 성명에서 "그 사이 미국과 전 세계는 북한의 핵과 미사일 프로그램이 막다른 길에 놓여있다는 것을 분명히 하는 일을 계속해 나가야 한다"며 이같이 밝혔다. 이는 평창동계올림픽 폐회식 참석을 위해 방남한 김영철 북한 노동당 중앙위 부위원장이 "남북관계 개선과 한반도 문제의 본질적 해결을 위해서라도 북미대화가 조속히 열려야 한다"는 문재인 대통령의 언급에 "북미대화를 할 충분한 용의가 있다"고 답한 데 대한 공식반응이다.2018.02.26 04:44 PM
스티브 골드스타인 미국 국무부 차관은 31일(현지시간) 북한이 평창 동계올림픽 개막 하루 전인 다음달 8일 개최하는 군 열병식에 대해 우려를 표시했다. 골드스타인 차관은 이날 브리핑에서 "이 열병식이 2월8일에 개최되지 않기를 바란다. 그게 우리의 희망"이라며 "한국의 희망, 즉 올림픽에 선수들을 보내기로 한 북한이 선수들을 격려하는 데 있어 세계 모든 나라와 함께 했으면 하는 것도 나는 알고 있다"고 말했다. 그는 "근본적으로 올림픽은 선수들에 대한 것이고, 그 외의 어떤 것도 방해하는 일이 일어나서는 안된다"고 강조했다.2018.02.01 05:05 PM


- '/'는 전위(자리바꿈)이나 세부적인 코드의 표현때 사용되어집니다. '/'의 연주법에 대해 잘못 인식된경우가 많은데요. 정확한 연주법만 알고 연주해주면 효과적인 반주를 할 수 있습니다. 예를 들어 C/E라는 코드가 있을때 E를 베이스로 하고 위로 C코드를 쌓아주는게 정확한 표현입니다. 보통 반주자들이 왼손은 E, 오른손은 C라고 알고 있는데 빠른곡은 왼손을 베이스 위주로 하니까 문제가 없는듯 하지만 아르페이오를 할 경우 왼손이 E코드로 코드를 쌓아가게 되어 문제가 됩니다. 오른손, 왼손은 의미가 없으며 베이스 위에 코드를 잘 알아야 합니다.


오늘의 삼성은 글로벌 일류기업으로 성장했습니다. 국민의 사랑과 관심이 있었기에 가능한 일이었습니다. 하지만 그 과정에서 때로는 국민의 기대에 부응하지 못했습니다. 오히려 실망을 안겨드리고 심려를 끼쳐드리기도 했습니다. 법과 윤리를 엄격하게 준수하지 못했기 때문입니다.
사회와 소통하고 공감하는데에도 부족함이 있었습니다. 기술과 제품은 일류라는 찬사를 받고 있지만 삼성을 바라보는 시선은 여전히 따갑습니다. 이 모든 것은 저희들의 부족함 때문입니다. 저의 잘못입니다. 사과드립니다.
먼저 경영권 승계 문제에 대해 말씀드리겠습니다. 그동안 저와 삼성은 승계와 관련해 많은 질책을 받아왔습니다. 특히 삼성에버랜드와 삼성SDS 건에 대해 많은 비난을 받아왔습니다. 최근에는 승계와 관련해 뇌물혐의로 재판도 진행되고 있습니다. 저와 삼성을 둘러싸고 제기된 많은 논란은 근본적으로 이 문제에서 비롯된 것입니다.
저는 이 자리에서 분명하게 약속드린다. 이제는 경영권 승계 문제로 더이상 논란이 안 생기게 하겠습니다. 법을 어기는 일도 결코 하지 않겠습니다. 편법에 기대거나 윤리적으로 지탄받는 일도 하지 않겠습니다. 오로지 회사의 가치를 높이는 일에만 집중하겠습니다.
이 기회를 빌려 그동안 가져온 제 소회를 말씀드리고 싶습니다. 2014년에 회장님이 쓰러지시고 난 이후 부족하지만 회사를 위해 나름대로 최선을 다했습니다. 하지만 큰 성과를 거뒀다고 자부하기는 어렵습니다. 다만 그 과정에서 깨닫고 배운 것도 적지 않았습니다.
미래비전과 도전 의지도 갖게 됐습니다. 저는 지금 한 차원 더 높게 비약하는 새로운 삼성을 꿈꾸고 있습니다. 끊임없는 혁신과 기술력으로 가장 잘할 수 있는 분야에 집중하며 신사업에도 과감하게 도전할 것입니다.
우리 사회가 보다 윤택해지게 하고 싶습니다. 더 많은 분이 혜택을 누리는 데 기여하고 싶습니다. 그런데 삼성을 둘러싼 환경은 이전과 완전히 다릅니다. 경쟁은 더욱 치열해지고 시장의 룰은 급변하고 있습니다. 위기는 항상 우리 옆에 있고 미래는 예측할 수 없습니다. 특히 삼성전자는 기업의 규모로 보나 IT 업의 특성으로 보나 전문성과 통찰력을 갖춘 최고 수준의 경영만이 생존을 담보할 수 있습니다. 이것이 제가 갖고 있는 절박한 위기의식입니다.
삼성은 앞으로도 성별과 학벌 국적을 불문하고 훌륭한 인재 모셔와야 합니다. 그 인재들이 사명감을 갖고 치열하게 일하면서 저보다 중요한 위치에서 사업 이끌게 해야 합니다. 그것이 저에게 부여된 책임이자 사명입니다. 제가 그 역할을 충실히 수행할 때 삼성은 계속 삼성일 수 있습니다.
이 기회에 한 말씀 더 드리겠습니다. 저는 제 아이들에게 회사 경영권 물려주지 않을 생각입니다. 오래전부터 마음속에는 두고 있었지만 외부에 밝히기는 주저해왔습니다. 경영환경도 녹록지 않고 저 자신이 제대로 평가도 받기 전에 제 이후의 승계를 언급한다는 것이 무책임한 일이라고 생각했기 때문입니다.
다음은 노사문제에 대한 입장을 말씀드리겠습니다. 삼성의 노사문제는 시대 변화에 부응하지 못했습니다. 최근에는 삼성에버랜드와 삼성전자서비스 건으로 많은 임직원이 재판을 받고 있습니다. 책임을 통감합니다. 그동안 삼성의 노조 문제로 인해 상처를 입은 모든 분에게 진심으로 사과를 드립니다.
이제 더 이상 삼성에서는 무노조 경영이라는 말이 나오지 않도록 하겠습니다. 노사관계 법령을 철저히 준수하고 노동삼권을 확실히 보장하겠습니다. 노사의 화합과 상생을 도모하겠습니다. 그래서 건전한 노사문화가 정착되도록 하겠습니다.
시민사회 소통과 준법 감시에 대해 말씀드리겠습니다. 시민사회와 언론은 감시와 견제가 그 본연의 역할입니다. 기업 스스로가 볼 수 없는 허물을 비춰주는 거울입니다. 외부의 질책과 조언을 열린 자세로 경청할 것입니다. 낮은 자세로 먼저 한 걸음 다가서겠습니다.
우리 사회의 다양한 가치에 귀를 기울이겠습니다. 준법은 결코 타협할 수 없는 가치입니다. 저부터 준법을 거듭 다짐하겠습니다. 준법이 확고하게 뿌리내리도록 하겠습니다. 저와 관련한 재판이 끝나더라도 삼성준법감시위는 독립적으로 활동할 것입니다. 그 활동이 중단 없이 이뤄지도록 하겠습니다.
삼성의 오늘은 과거에는 불가능해 보였던 미래입니다. 임직원 모두의 헌신과 노력이 있었고 많은 국민의 성원도 있었기에 가능했습니다. 최근 2~3개월에 걸친 전례 없는 위기상황에서 저는 진정한 국격이 무엇을 의미하는지 절실히 느꼈습니다.
목숨을 걸고 생명을 지키기 위해 나선 의료진 공동체를 위해 발 벗고 나선 자원봉사자, 어려움을 극복하기 위해 배려를 실천하는 시민, 이들을 보면서 무한한 자긍심을 느꼈습니다. 기업인의 한 사람으로 많은 것을 되돌아보게 됐고 제 어깨는 더 무거워졌습니다. 대한민국의 국격에 어울리는 새로운 삼성을 만들겠습니다. 감사합니다.


생각해보자. 요즘 최고의 유행어인 “스튜핏” “그레잇”을 활용해 전문 성우가 김생민의 목소리를 흉내 내어 라디오 광고를 녹음했다. 청취자들은 김생민인가 아닌가 긴가민가할 정도다. 김생민이 출연하지 않았지만, 김생민이 나온 효과를 낸다. 이럴 경우 광고 제작사는 김생민한테 사용료를 지급해야 할까, 하지 않아도 될까.
개그계의 오랜 화두였던 유행어의 상업적 이용에 대한 권리 보장이 본격적으로 진행되어 눈길을 끈다. 개그계의 선배 격인 김대희와 김준호가 지난 11월16일 파이특허법률사무소와 함께 유행어를 소리상표로 등록받아 지식재산권으로서 보호에 나선 것이다. 소리상표는 상품의 출처를 표시하기 위해 사용되는 ‘소리’에 상표권을 부여한다. 에스케이텔레콤의 징글(브랜드 로고처럼 쓰이는 짧은 음악) ‘딩딩디리리~’ 등 통신사 고유의 연결음 등이 소리상표로 등록되어 있다. 파이특허법률사무소 조민정 변리사는 '한겨레'와의 통화에서 “유행어는 단어 자체보다는 톤이나 억양 등으로 특정 이미지가 연상되기 때문에 소리상표로 인정이 됐다”고 말했다. 소리상표는 우리나라에 2012년부터 도입됐는데, 유행어가 등록된 것은 처음이다.


소리상표로 등록된 유행어를 상업적으로 사용할 경우 일정 금액의 사용료를 내야 하고, 무단 도용하면 권리를 갖고 있는 개그맨들이 법적 제재에 나설 수도 있다. 소리상표는 저작권과 달리 상표법에 규정된 각 상품분류에 따라 분야별로 각각 등록해야 하는데, 현재 엔터테인먼트업과 광고업에 등록했다. 특히 개그맨들은 성우들이 성대모사까지 하며 유행어를 따라하는 라디오 광고로 막대한 손해를 봤다고 입을 모은다. 이번 소리상표 등록도 라디오 광고의 피해를 막는 것이 첫번째다. 김준호는 “인형이나 이모티콘에 유행어를 음성으로 사용하는 경우도 많았다”고 말했다. 김대희는 “시청자들이 일상생활에서 재미로 사용하는 것은 아무런 문제가 없다. 다만 기업이나 업체에서 광고를 통해 상업적인 용도로 무단으로 사용할 경우에만 문제가 될 수 있다”고 말했다. 조민정 변리사는 “사례가 없어서 어디까지 침해가 인정되는지 세세하게 특단하기는 어렵다. 판례가 정립되기까지 시간이 좀 필요할 것 같다”며 “개그맨들의 권리와 침해에 대한 제재장치가 생겼다는 점에서 의미가 있다”고 말했다.


외국에서는 유행어를 소리상표로 등록하는 것이 일반적이다. 세계적인 명성의 링 아나운서 마이클 버퍼가 권투 경기를 앞두고 하는 말인 “레츠 겟 레디 투 럼블”(싸움을 즐길 준비를 합시다)이 선풍적인 인기를 얻자 1992년 소리상표로 등록했다. 버퍼는 이 멘트 하나로 약 25년간 무려 4억달러 이상을 벌어들인 것으로 알려진다. 그는 고유 멘트가 허락도 없이 상업적으로 사용되자 상표 등록을 했다. 미국 영화사 엠지엠(MGM)의 사자 울음소리도 등록됐고, 일본 게임인 ‘슈퍼마리오 시리즈’의 동전 소리 효과음은 2016년 2월10일 소리상표로 출원됐다. 일본의 유명 개그 기획사인 요시모토흥업의 김진중 한국사무소 실장은 “저작권법에 명시되어 있지는 않지만, 일본의 경우 개그맨들의 위상이 높고 기획사가 체계적으로 관리하기 때문에 상업적으로 개그맨들의 개그를 무단으로 사용하는 경우는 거의 없다”고 말했다.


우려의 목소리도 있다. 유행어에 대한 창작가의 권리를 보호해줘야 한다는 인식이 아직은 부족하기 때문이다. 이름을 밝히지 말아 달라고 요청한 한 개그맨은 “유행어는 많이 사람들이 써야 ‘유행어’가 되는데, 사용료를 받게 되면 아예 사용하지 않으려고 할 것 같다”고 우려했다. 유행어는 주로 라디오 광고에서 많이 활용하는데, 흉내를 잘 내는 성우를 섭외하면 상대적으로 적은 비용으로 비슷한 효과를 낼 수 있기 때문이다. 그는 “개그맨의 가치를 낮게 보는 시선이 남아 있는 우리나라에서 과연 법적 제재가 좋은 방향으로 흐를지 미지수”라고 덧붙였다.
유행어에 대한 권리가 누구한테 있는지가 명확하지 않다는 의견도 있다. 유행어 대부분이 티브이 개그 프로그램에서 나오기 때문이다. 개그 프로그램을 연출했던 한 예능 피디는 '한겨레'와의 통화에서 “꼭지가 완성되는 과정에서 작가나 피디 등 여러 사람의 아이디어가 보태지는 경우가 많기 때문에 누구 한명의 것으로 규정짓기 어려운 경우도 있다”고 말했다. 일본에서는 개그맨들이 직접 짠 개그로 여러 방송사에 출연하고 공연하기 때문에 아이디어에 대한 권리는 개그맨에게 있는 게 명확하다. 조민정 변리사는 “유행어는 개그맨 특유의 어조와 억양, 톤 등의 소리적 특징에 의해 표현되기 때문에 개인이 소유하는 것이 맞다. 창작 과정에서 제작진이 상당 부분 영향을 끼쳤다면 방송사가 이의 제기를 할 수 있겠지만, 기본적으로 유행어는 개그맨 개인의 지적 재산”이라고 말했다.
이런 현실적인 어려움을 참작하더라도 개그맨이 노력으로 만든 창작물에 대한 권리는 인정해줘야 한다는 목소리가 높다. 컬투가 한때 유행어의 저작권을 인정받으려는 시도를 했지만, 한 문장 정도의 문구는 저작권법으로 보호되지 않는 등 여러 이유로 창작성을 인정받지 못했다. 2012년 소리상표가 도입되면서 유행어의 가치도 인정받게 됐고, 이제 그 시작점에 섰다. 김선영 대중문화평론가는 “창작자의 권리에 대한 중요성을 인식해야 개그맨의 위상도 높아지고 우리나라 코미디 수준도 향상할 것”이라고 말했다.


자리 쟁탈전 저녁에 2층에 갔는데 초동이가 먼저 캐노피 침대 위에 올라가 있었어요. 가을이도 올라가고 싶은지 초동이를 바라봐요. 그리곤 솜방망이를 둘이 휘둘러요~ 가을이가 한 방 맞았... 한바탕 솜방망이질 하고는 멈췄어요. 자리를 피하는 가을이 커튼 뒤에서 슬금슬금 나타나요~ㅋㅋ 다시 초동일 보던 가을이가 공격하지 않고 그냥 포기하더라고요. 자리를 사수한 초동이 가을인 기분이 초큼 안 좋아요~ㅋ 초동인 잠들었어요. 가을인 초동일 바라봐요. 가을아 기분 풀어~ 셔터 소리에 깼나봐요~ㅋ 가을인 그냥 의자에서 자기로 했대요~ㅎ 다음 날 아침 방석 앞에서 고민해요. 왠지 기분이 울적해 보여요. 오후에 어딨나 봤더니 커튼 뒤에서 창밖을 보고 있어요. 그리곤 가을이가 드디어 이 자리를 차지했어요~ㅎ 기분이 나아 보여요~ㅋ 초.. 더보기