사람이 외롭고 불행해지는 것은 바람직하지 않은 인간관계의 파탄에서 비롯되는 경우가 많다. 그 때문에 서로 사귀면서 서로 돕고 의지하며 상생하려는 노력을 해야만 한다. 비괘에서는 교제의 중요 덕목을 성실한 마음으로 보고 질그릇처럼 꾸밈없이 성실하게 교제하면 또다른 기쁨을 맛보게 될 것이라고 가르친다. 여기서 말하는 또다른 기쁨을 중용에서는 '성실성은 자신만을 완성하는 도리가 아니라, 남들까지 성취시켜 준다.'고 말한다. 즉 성실한 사람은 교제를 할 때 상대방의 성취를 도우려는 애정으로 대하기 때문에 서로 상생하는 참다운 기쁨을 누리게 된다는 것이다.
비괘에서는 참다운 교제의 기쁨은 올바른 정신을 갖고 깊이 사귐으로서 얻게 된다고 강조한다. 이해타산이나 업무나 특정목적의 교제는 피상적인 교제로 오래 지속되지도 못하고, 올바른 정신의 순수 인격적 교제가 주는 삶의 기쁨도 주지 못한다. 그것은 사람을 사귀는 것이 아니라 목적의식에 의한 이용가치를 따지는 관계가 되기 때문에 바람직하지 않다. 따라서 삶의 기쁨을 위해서는 올바른 정신을 가지고 사귀어도 좋을 현자와 가깝게 지내야 한다. 누구와 사귀느냐에 따라 사람의 됨됨이가 달라질 수 있기 때문이다.
비괘에서는 또 왕이 사냥에서 짐승들이 달아날 길을 열어놓는 생명존중의 행동이 백성들의 경계심을 풀게해고 존경심을 갖게 만든다고 한다. 이는 위정자가 국민과의 교류에서 갖어야하는 올바른 정신에 대한 교훈이기도 하다. 위정자는 국민을 어린아이처럼 보살피는 생명애를 갖어야한다. 또 반대자들을 탄압하기보다 그들의 비판을 진지하게 경청하며 자신의 문제점을 시정하는 올바른 정신을 갖어야한다. 즉 나를 싫어하는 사람들도 따뜻하게 품어안는 관용과 함께 그들의 행복을 빌어주는 진실한 생명 사랑의 마음이 교제의 핵심임을 강조한다.
주역의 비괘를 통해 교제의 도리를 이해하고 알아야하는 이유는 시작부터 잘못된 교제는 불행해지기 때문이다. 올바른 정신으로 시작한 교제는 서로에게 행복한 삶의 기쁨을 주며 오래 지속된다. 하지만 교제는 쌍방의 상호작용이라서 내가 올바른 정신을 갖었다고 반드시 잘 되는 것은 아니다. 그 때문에 성실성, 순수한 인격, 자아 향상, 생명애 등의 올바른 교제정신 없이 시작된 교제는 결국 파탄을 부르는 것이다. 세상을 불행하고 싶어서 살아가는 사람은 없다. 그렇다면 행복하기 위해서 주역의 수지비괘에서 가르치는 교제의 이치도 배워두어야 하지 않을까.


이제, 가수 ‘철부지’란 이름으로 의연하게 무대에 선 아들의 노랫소리가 들려오면 잠시나마 새로운 희망이 가슴 한 쪽을 휘젓는다. 그러다가 한편으로 나는 과연 ‘좋은 엄마’인가 하는 질문을 스스로에게 던져 본다. 세상의 어떤 어머니라도 ‘좋은 엄마’가 된다는 것은 어렵고 도전적인 모험일 수 있다. 그것이 살면서 가장 보람되고 성취감이 드는 일이라면 기꺼이 감당할 수도 있을 터이다. 하지만 자녀가 남들과 다르게 온전치 못하다면 그로 인해 두 배로 늘어난 삶의 무게를 감당해 내면서까지 끝끝내 좋은 엄마로 남을 수 있을까?아직 그 결론을


이제 우리는 신라의 삼국통일, 고려의 후삼국통일에 이어 남북통일이라는 제3차 민족통일 대업의 위대한 꿈을 실현해야할 시점에 놓여있다. 해방 후 72년간의 현대사와 시대정신을 생각할 때 늦은 감은 있지만 이제 통일은 필수적이고 불가피한 과정으로 남북한은 반드시 통일되어야 한다. 이러한 현실 속에서 현 정부의 ‘평화가 먼저다’정책은 올해 초 까지 만해도 한반도의 전쟁위기가 있었음에 비추어 문재인 대통령이 주도한 3차례의 남북회담과 9.19선언, 1차 북미정상회담 등을 통해 긴장완화와 남북관계개선 그리고 비핵화를 위한 일련의 노력을 보면


이 책의 저자는 ‘대한민국 1호 경험 디자이너’라는 직업을 가지고 있다. 그는 많은 직업이 없어지고 생겨나는 가운데 ‘경험 디자이너’라는 직업을 자신의 노하우와 에피소드를 토대로 생동감 있게 말해준다. 매 순간 다양한 경험을 하며 살아가지만, 그 경험에 관해서 관심을 가지지 않고 흘려 보내는 경우가 많다.삶의 목적을 찾기 위해서는 반드시 경험이 필요하다. 또한 그 경험을 인생에 잘 활용하는 것이 중요하다. 경험의 진정한 의미를 찾고 싶다면 이 책을 강력하게 추천한다. 경험의 가치를 발견하는 이 책을 통해 당신의 삶을 새로운 전환점을


일본 도쿄 수이도바시(水道橋)에 위치한 재일본한국YMCA회관에서 지난 17일 재일동포 노인을 위한 경로잔치가 열렸다.이날 경로잔치는 2015년 대한노인회 일본연합회가 창립 된 이후 재일교포 노인들을 위한 두번째 잔치가 되어 일본에서 표류하던 우리의 효문화를 활짝 열었다.	대한노인회 동경지부가 주최한 이번 행사는 '고향의 집' 윤기(尹基) 이사장, '신주쿠한국상인연합회' 오영석(吳永錫) 회장 등 재일교포를 중심으로 150여 명이 모인 가운데 동경한국학교 어머니합창단의 개회노래로 시작하여 국민


EV 전기오토바이가 국내시장 점유율을 높여가고 있다.국내 중소기업에서 한국시장 일자리창출과 미세먼지를 줄이기 위한 일환으로 현재 휘발유 오토바이 260만대를 전기오토바이로 바꾸기 위한 개발과 노력의 성과가 나왔다.최근 화두가 되고 있는 환경문제와 민원량이 많아지고 있는 소음 문제가 소리가 나지 않고, 배기가스가 나오지 않는 전기오토바이의 이용으로 해결되리라 기대가 집중되고 있다.또한 증가하는 유류비는 많은 업자들에게 부담이 되고 있다. 하지만 전기오토바이의 충전비용은 완충했을 때를 기준으로 약 200원 정도밖에 되지 않으며, 충전


약 5년 만에 뮤지컬 ‘엘리자벳’의 ‘죽음’으로 돌아오는 김준수는 2012년 초연과 2013년 앙코르 공연에서 탁월한 가창력과 연기력, 무대를 압도하는 퍼포먼스로 원작자가 의도한 ‘죽음’ 캐릭터를 가장 완벽하게 표현했다고 극찬 받았으며 제18회 한국뮤지컬대상에서 남우주연상을 수상한 바 있다. 김준수는 군 제대 후 수많은 러브콜을 받았으나 ‘엘리자벳’에 출연을 결정해 캐릭터와 작품에 대한 남다른 애정을 드러냈다. 김준수는 “‘죽음’으로 다시 무대에 오를 수 있어 행복하다. 관객 여러분께서 오랜 시간 기다려주신 만큼, 잊지 못할 멋진 공연을 보여드리겠다.”고 소감을 전했다.
국내에서는 2012년 초연 당시 120회에 걸쳐 15만 명의 관객을 동원하고 제 6회 ‘더뮤지컬 어워즈’에서 올해의 뮤지컬상을 비롯해 총 8개 부문을 석권했으며 1년 만에 가진 앙코르 공연에서는 97%의 경이로운 객석 점유율을 기록, 2015년 공연은 10주간 예매율 1위의 자리를 지키며 ‘레전드’ 뮤지컬로 등극한 작품이다. 특히 2018년 11월 17일 블루스퀘어 인터파크홀에서 공연을 앞두고 황후 엘리자벳 역에 옥주현, 김소현, 신영숙, ‘죽음’ 역에 박형식, 정택운과 루케니 역에 이지훈, 강홍석, 박강현 등 막강한 캐스팅 라인업을 완성해 많은 이목을 집중시킨 바 있다.


국내 제 1호 포슬린 아티스트, 승지민 작가는 도자기 토르소 또는 달 항아리의 표면에 오버글레이즈 기법(Overglaze Technique)을 이용해 석류, 전통 장신구와 같이 여성성과 다산을 상징하는 모티브를 그려 넣어 생명을 잉태하는 여성의 아름다운 능력을 표현하는 작가로 잘 알려져 있다. 특히 여성의 뒷모습을 형상화한 도자기 토르소는 작가가 도예가와 협업해 만들어낸 새로운 조형물로 무색무취의 백색 도자표면은 작가에게 캔버스의 화면을 연상시켜 그가 표현하고자 하는 세계를 오롯이 담아낸다.


한국의 미를 꾸준히 연구하고 표현해온 승지민 작가는 대학에서 고고미술사학을 전공하고 여성학 석사를 밟은 후 일찍부터 여성의 위대함을 알리기 위한 다양한 작품 활동을 해왔다. 지난 2010년 G20 정상회의 중 열린 전통공예문화시연회에서 호평을 받았고, 2018년에 이어 2년 연속 이스탄불 아트페어의 초대작가로 참여했다. 또한 터키, 뉴저지, 우즈베키스탄, 파리에서의 그룹전과 LA에서의 개인전에 이르기까지 숨가쁜 2019년 한 해를 보냈다. 그리고 2020년 새해를 여는 첫 행보로 노블레스컬렉션에서 <생명을 품은 달 항아리>라는 전시 제목으로 약 30여 점의 신작을 선보인다.


작가가 이번 전시에서 주목한 것은 동양철학의 음양(陰陽), 일월(日月)의 의미를 품은 조선의 백자 달 항아리의 그 불룩한 형태가 생명을 품는 여성을 표현하기에 더없이 적합한 매체라는 것이다. 흥미롭게도 김환기가 그린 달 항아리에도 나뭇가지나 꽃의 형상이 달 항아리와 중첩되어 나타나고 있는데 그것은 아마도 작가의 세계관을 간접적으로 달 항아리의 표면에 담고자 했던 시도로 볼 수 있다. 전시는 21세기의 색감을 덧입혀 새로운 현대미술로서의 변신을 시도하고 있는 달 항아리가 조선시대의 미학에 대한 이론적 배경을 갖춘 여성작가의 손끝에서 어떻게 새롭게 해석되는지를 관람객에게 던진다.


헬싱키는 오랫동안 ‘디자인의 도시’로 알려져 왔습니다. 2012년 세계 디자인 수도로 선정되었던 흔적은 도시 여러 곳( 컬쳐 사우나, 캄피의 침묵의 예배당, 헬싱키 대학 도서관 등)에서 여전히 많이 찾아볼 수 있습니다. 매년 9월 개최되는 헬싱키 디자인 위크(Helsinki Design Week) 기간 동안에는 특히 전 세계의 많은 디자인 팬들이 더 멋지게 변신하는 헬싱키시를 방문하기를 원합니다. 하지만 헬싱키시에게 디자인이란 비단 이 기간뿐만 아니라 1년 내내 누리는 ‘기쁨’이며 사람들의 마음속 깊이 뿌리 박혀 있는 ‘정신’이라고까지 할 수 있습니다.
헬싱키의 디자인 디스트릭트 지도를 한번 펼쳐서 루트를 따라가 보세요! 정선된 200개 이상의 장소(부티크, 아틀리에, 박물관, 갤러리, 카페 등)가 표시되어있습니다. 마리메코 등 세계적으로 이미 많이 알려진 곳도 이곳에 포함되어 있습니다. 루트를 따라 디자인 디스트릭트을 대표하는 여러 장소를 방문하다 보면 어느새 핀란드 디자인과 사랑에 빠져버린 자신을 발견할지도 모릅니다!


디자인 디스트릭트 투어는 디자인 박물관에서부터 시작하면 좋습니다. 이곳의 상설 전시품목은 19세기 말의 핀란드 디자인 선구자들로부터 핀란드 모더니즘의 아버지 알바 알토를 거쳐 현재의 유명 디자이너에 이르기까지, 핀란드 디자인의 역사를 한눈에 볼 수 있기 때문입니다.
핀란드 디자인의 상징적 존재인 마리메코, 아르텍, 이딸라는 최근 모두 상점 이전을 단행했지만, 여전히 헬싱키 중심부인 에스플라나디 거리와 마켓 광장 근처에 위치하고 있습니다. 우리는 이 회사들의 플래그쉽 상점을 통해서 핀란드 디자인의 대표적 특징인 단순하고 기능적이며 아름다운 삶의 에센스를 집약해서 보여주는 ‘핀란드의 혼(魂)’을 엿볼 수 있습니다.
디자인 디스트릭트는 헬싱키의 가장 아름다운 지역에 걸쳐 위치하고 있습니다. 유겐트 스타일 건물과 자갈이 깔린 길가와 조화를 이루며 형성된 디자인 디스트릭트 상점은 많은 젊은이의 창의력의 산실의 역할도 담당하고 있습니다.
최근 트렌드인 오픈 스튜디오에서는 아티스트와 지역 주민들을 만날 기회를 얻을 수 있습니다. 상점, 갤러리, 카페로도 활용되는 아티스트의 작업 실에서 커피 혹은 와인 한 잔의 여유로움을 즐길 수도 있습니다.


핀란드의 가장 유명한 수출품으로 알려진 의류/섬유회사 마리메코사는 1951년 아르미 라티아와 그녀의 남편인 빌요에 의해서 만들어졌습니다. 마리메코는 대담한 색과 패턴, 특히 마리메코를 상징하는 양귀비꽃 디자인 (핀란드어로 ‘우니꼬’)으로 세상에 널리 알려졌습니다. 특히 1960년 미국 대통령 선거 시, 재클린 케네디 여사가 마리메코 옷을 입으며 전 세계적으로 마리메코는 큰 주목을 받게 되었습니다.
1935년 알바 알토와 아이노 알토, 메흐 굴리센, 닐스 구스타프 할이 함께 만든 아르텍사는 핀란드의 대표적인 인테리어 디자인 전문 회사입니다. 많은 고전적 디자인 제품이 여전히 생산, 판매되고 있으며 특히 오래된 아르텍 빈티지 제품은 아르텍 세컨트 사이클(Artek 2nd Cycle) 상점에서 판매되고 있습니다.
이딸라사는 1881년 만들어진 유리 공예 공장이 있는 작은 마을에서 그 이름을 따왔습니다. 이딸라사가 생산하는 시간을 초월한 가정용품은 알바 알토, 아이노 알토와 카이 프랑크 등 핀란드 디자인 초기 선각자들이 디자인한 제품과 더불어, 현재 유명 핀란드 디자이너와 그 외 국제적 디자이너들의 디자인 제품도 포함하고 있습니다.
핀란드 디자인에서 새롭게 주목받는 라이프 스타일 컨셉 상점인 트레(TRE)에서 판매되는 상품의 90%는 핀란드 상품이며 판매되는 모든 상품은 ‘좋은 상품’으로 알려져 있습니다. 이 상점을 만든 소유주 탄야 시필라씨씨는 2014년 문을 닫은 디자인 포럼 숍(Design Forum Shop)의 운영자였습니다. 새로 문을 연 이 상점은 디자인 철학은 디자인 포럼에서 추구하던 미니멀리트 미학과 같은 선상에 있습니다. 트레는 디자인과 노스탈지어(향수)의 믹스 매치를 추구하고 있으며 전시 판매되는 제품에서 우리는 풍부함과 유머러스함을 함께 느낄 수 있습니다. 상점 내 카페테리아 카르고(CARGO)는 70% 채식주의 음식을 표방하고 있습니다.


갤러리와 상점으로 골고루 활용되는 공간에는 현대 핀란드 아티스트와 디자이너의 작품이 전시 판매되고 있습니다. 피스카스 예술마을에서 활동하는 장인들이 만든 멋진 유리 공예품과 도예 공예품, 가구도 이곳에서 만날 수 있습니다. 뒤쪽에는 자그마한 카페 공간도 마련되어 있습니다.
2007년 이래 디자인 디스트릭트 지역에서 문을 열고 있는 이 일본 디자인 상점은 일본과 핀란드의 공통적인 미를 추구하고 있습니다. 전시되고 있는 상품은 고전적 아름다움을 추구하고 있으며 핀란드 디자인과 맞닿아 있습니다.
이 밝고 편안한 느낌을 주는 카페는 낮시간에 주로 영업을 하고 있으며 차, 커피, 간식을 제공하고 있습니다. 이 카페는 사람을 만나거나 혹은 혼자서 일하기에 좋은 장소를 제공하고 있으며, 카페 공간은 NEST FACTORY(헬싱키를 기반으로 하는 수공 공정거래 원단과 의류를 수입하는 회사)와 공유하고 있습니다.


공장 안 사무실로 들어서자 제일참숯공장 김동현 대표가 반갑게 맞아주었다. 김 대표에 따르면 1990년 그의 부친이 제일참숯공장의 문을 연 후 김 대표가 가업을 이어받아 현재까지 숯을 제조하고 있다. 자그마치 30년에 가까운 세월 동안 전통 방식을 고수해 이어온 사업이다.
김 대표의 설명에 따르면 먼저 품질이 좋은 참숯을 제조하기 위해서는 최상품의 굴피나무가 필요하다. 참나뭇과에 속하는 굴피나무는 탄소함량이 높아 오랫동안 고온을 유지하며 탈 수 있기 때문에 참숯으로 으뜸이라고 한다. 또한 은은한 향을 가지고 있어 구이용 숯뿐만 아니라 탈취제, 관상용으로도 인기가 높다고 했다.
김 대표의 안내를 받아 도착한 참숯 제조 현장에는 이미 숯 제조를 위한 사전 작업이 한창이었다. 숯 제조 기술자들은 참숯 제조에 사용되는 목재들을 굴삭기로 옮기고 완성된 숯을 담을 드럼통들을 배치했다.
사전 작업을 마친 후 쉬는 시간이 되자 자신을 ‘서씨’라고 소개한 숯 제조 기술자와 이야기를 나눌 수 있었다. 숯 제조 경력 8년 차의 베테랑인 서씨는 참숯 제조 과정에 대해 자세한 설명을 해줬다.


먼저 참숯 제조에 사용될 굴피나무 목재를 약 1.5m~1.8m정도의 크기로 자른 후 울퉁불퉁하게 튀어나온 가지를 전기톱으로 잘라내 균등한 원통모양으로 가공한다. 이렇게 가공한 원통 모양의 참숯은 숯가마 벽에 차례차례 세운다. 이후 숯 가마의 입구를 진흙과 벽돌로 밀봉해 외부 공기의 유입을 막아 뜨거운 온도를 일정하게 유지할 수 있게 만든다. 이 밀봉작업을 ‘앞수리’라고 부른다.
앞수리 작업 후 굴피나무는 가마 내부의 불구멍을 통해 들어오는 뜨거운 불길로 구워진다. 이렇게 섭씨 1,300℃까지 오르는 뜨거운 숯가마 내부에서 굴피나무를 열흘 정도 구워야 비로소 최상 품질의 참숯이 모습을 드러낸다. 서씨는 굴뚝을 통해 피어오르는 흰 연기를 가리키며 아직 숯이 구워지고 있다고 말했다.
3일 전에 숯을 꺼내고 불을 끈 가마 안으로 들어서자 아직도 뜨거운 열기가 고스란히 남아있었다. 서씨는 공휴일이나 휴가철에 이 가마 안에서 찜질을 즐기기 위해 방문하는 관광객들도 제법 있다고 말했다.


짧은 휴식을 마친 뒤 제조 기술자들은 본격적으로 다 구워진 숯을 꺼내는 작업을 시작했다. 숯가마 입구를 밀봉한 아래를 살짝 허물자 새빨간 불길과 함께 무시무시한 열기가 뿜어져 나왔다.
가마의 입구가 열리고 열기와 가스가 어느 정도 빠져나오자 기술자들이 긴 삽을 숯을 꺼내기 시작했다. 방금 전까지 순박한 미소를 띄고 있던 서씨는 전문가의 모습으로 작업을 지휘했다. 숯을 꺼내는 작업은 날리는 불꽃과 재, 가스, 뜨거운 열기 등으로 가장 위험한 작업이다. 이 때문에 숙련된 기술자가 아니면 가까이 가선 안된다.


이처럼 젊은 숯 제조 기술자가 거의 없는 상황이라 주로 외국인 노동자, 중국 교포들이 그 자리를 대신하거나 고령의 기술자들이 여전히 현역으로 활동하고 있다. 우리나라 고유의 숯 제조 기술이 토종 한국인이 아닌 외국인 노동자 혹은 중국 교포들에 의해 명맥이 이어지고 있다는 사실이 조금은 씁쓸하게 다가왔다.
숯가마 안에서 붉게 달아오르던 숯처럼 자신의 열정을 불태우던 숯 제조 기술자들의 하루를 지켜보면서, 다시 한 번 우리나라의 전통 숯 제조 기술의 명맥을 이어갈 수 있는 젊은 기술자들이 늘어났으면 하는 생각이 든다.


현행 동물보호법에서 개정을 했지만 맹견으로 구분된 5종으로 도사견, 아메리칸 핏불 테리어, 아메리칸 스테퍼드셔 테리어, 스테퍼드셔 불 테리어, 로트와일러와 그 잡종 견들로 맹견을 한정하고 있다. 즉 해당 견종이 아니면 사람을 물었던 전적이 있더라도 맹견을 관리할 정기의무교육의 의무가 없다.
지난 3월 21일부터 동물보호법이 개정된 부분은 맹견 소유자는 매년 3시간씩 정기적 교육을 이수해야 하며 이번 개정법령 시행 이전부터 맹견 소유자는 오는 30일까지, 신규 소유자는 소유한 시점으로부터 6개월이내 3시간 교육을 이수해야 한다. 교육은 동물보호관리시스템을 통해 온라인 교육을 이수할 수 있다.
교육 내용으로는 맹견 품종의 특성 및 적절한 사육법, 맹견 언어와 공격성 이해, 맹견 사회화 교육, 이론과 실제 훈련, 동물보호법형 등 6차시로 구성된다. 또한 맹견이 소유자 없이 사육 장소를 벗어나지 않도록 관리해야 하며 어린이집·유치원,·초등학교 등의 시설에 출입할 수 없다. 만약 이러한 안전관리의무를 위반시 1회 100만원, 2회 200만원, 3회 300만원 이하 과태료를 부과할 수 있다.
맹견을 유기할시 소유자 등은 2년 이하의 징역 또는 2000만원 이하 벌금에 처해진다. 기존에는 일반견 유기와 마찬가지로 300만원 이하의 과태료를 적용했다.
특히 맹견이 아니더라도 모든 종류의 반려견이 목줄 착용 등 안전관리의무를 위반해 사람이 사망한 경우 3년 이하의 징역, 또는 3000만원 이하의 벌금, 상해시 2년 이하의 징역 또는 2000만원 이하의 벌금이 처해진다. 해당 법령도 이전에는 형법상 과실치사죄나 가실치상죄로 적용됐지만 법률안 개정으로 벌칙이 강화됐다.
전문가들은 맹견의 기준을 현행법처럼 특별히 종의 구분 없이 사람을 물었던 경력이 있던 개라면 맹견으로 구분, 지속적으로 관리하거나 심하면 안락사를 해야 한다는 주장이다.
이에 대해 수의사 박 모씨는 “보통 개는 지능이 낮은 3~4살 어린 아이 수준”이라며 “만약 개가 사람을 문다면 견종 자체의 문제도 있겠지만 훈련 능력이나 컨트롤 할 능력이 없는 사람이 문제가 큰것이다. 현재 개가 문제라는 지적엔 동의할 수 없다”고 토로했다.
특히 개를 기를 수 없는 사람인데도 무분별하게 분양과 개농장을 통해 유통되는 반려견들이 많아 반려인과 비반려인들 사이의 갈등이 점점 커지고 있다.


한편 해당 견주는 견주는 지난 4일 SBS와의 인터뷰에서 “자신이 잘못한 것은 맞지만, 특정 종을 겨냥해 극단적인 주장을 하는 게 옳은 것이냐”며 강씨 주장에 반발하는 모습을 보였다. 또 “안락사시킬 생각은 절대 없다”고 말하기도 했다.
농식품부 관계자는 해당 이슈에 대해 "공격성이 강해 위험한 개 또는 해당 개 소유자, 안전사고 발생시킨 개 또는 해당 개 소유자에 대해 추가 의무 부과를 위해 개의 공격성을 평가하는 제도 도입을 추진하고 있다"고 밝혔다.
이어 올해안으로 정책연구용역 실시하고 그 결과를 바탕으로 공격성 평가 및 관련 조치 등 세부 추진방안을 마련해 '동물보호법' 개정을 추진할 계획이라고 밝혔다.


생활체육 인구가 늘고 있지만 여전히 여성들은 체육활동의 기회를 보장받지 못 하고 있다. 대한체육회 제공
직장생활 4년 차인 김해원(29)씨는 평소 테니스 등 운동을 즐겨 했지만 최근 임신을 하게 되면서 좋아하는 운동을 더 이어나갈 수 없게 됐다. 임산부를 위한 운동 프로그램을 운영하는 필라테스 강습소를 다닐까 생각도 했지만 회당 10만원 가까이 되는 비용 때문에 이마저도 포기했다. 그는 “좋아하는 운동을 계속 할 수 없어서 답답하다”고 토로했다.
한국 사회에서 생활체육활동 인구는 점차 늘고 있지만 여전히 여성들은 남성에 비해 충분한 체육 활동 기회를 보장받지 못 하고 있다. 여성의 규칙적 체육활동 참여는 남성에 비해 낮은 수준으로 체육활동 가능 시간과 체육시설 접근성 부족 등이 주된 원인으로 꼽히고 있다. 2015년 국민생활체육 참여 실태조사에 따르면 여성의 체육활동 미 실시율은 40.2%로 남성 28.6%보다 현저하게 낮았다. 주 1회 이상 운동을 하는 여성은 53.8%로 이 역시 남성(58.2%)보다 낮게 나왔다.


때문에 선진국의 사례를 참고해 20~40대 여성 맞춤형 체육프로그램을 보급해야 한다는 지적이 나온다. 스위스 로잔에서 매년 6월에 열리는 여성스포츠 이베이전 대회는 출산 여성을 대상으로 하는 복합형 스포츠 이벤트로 스포츠 의학, 건강한 식생활, 올바른 몸매관리, 아이와 함께 하는 자가 운동 등 다양한 주제의 강연이 펼쳐진다. 독일 슈투트가르트, 함부르크, 베를린 등 주요 대도시에서 펼쳐지는 위민스 런은 다양한 복장을 입고 마라톤에 참여할 수 있는 대회로 무료 마사지, 무료 요가강습 등 부대활동을 제공해 참여를 유도하고 수익금 일부는 여성체육활동 개발연구에 기부하고 있다.
전문가들은 사회가 나서서 지속 가능한 체육활동 기반을 여성에게 마련해야 한다고 목소리를 높인다. 여성들이 현재 체육활동을 접하는 통로는 주로 1회성 행사(77.9%), 동호회 보조금(67.9%) 등이 주를 이루고 있다. 김귀옥 한성대 사회학과 교수는 “아직도 운동장을 보면 체육활동을 하는 사람은 대부분 남성인 것이 현실”이라며 “튼튼한 신체가 건강한 사회를 만드는 데 필수요소임을 인식하고, 기업들로 하여금 여성 체육 활동 기회를 보장하면 인센티브를 주도록 하는 등 제도적인 장치를 마련하는 것이 시급하다”고 말했다.


《삼국유사》의 원문 그대로의 느낌을 전한다! 고전 분야 베스트셀러 《격몽요결》의 이민수가 번역한 『삼국유사』. 《삼국유사》는 우리의 신화와 원형적 옛 전설의 모습을 알게 하는 책으로, 설화문학의 보고라 칭해진다. 최고의 정형시가인 향가 14수가 실려있어 문학적 가치는 실로 절대적이다. 또한 《삼국사기》에는 빠졌거나 고의로 빼 버린 많은 사실들이 수록되어 있다. 불교에 관한 풍부한 자료와 신앙 사상ᆞ민속ᆞ일화 등 다방면에 걸친 내용은 모두 귀중한 자료가 된다. 이 책은 이러한 《삼국유사》의 원문을 최대한 살리고, 자세한 주석으로 난해하거나 생소한 부분에 대한 이해를 돕는다. 또한 원문을 실어 원전 그대로의 느낌을 전달한다.


『사기』는 상고 시대부터 사마천이 살던 한 무제 때까지 중국 역사를 다룬 가장 오래된 역사서이다. 중국 역사의 전범(典範)이자 역사서의 궁극으로 일컬어지며, 중국뿐 아니라 한국, 일본 등 동아시아 역사서에 절대적인 영향을 끼쳐 왔다. 이중 「열전」은 주로 제왕과 제후를 위해 일한 인물들의 전기를 수록하고 있으며, 때로 계급을 초월하여 기상천외의 인물들이 포진하고 있기도 하다.
『사기 열전』은 “어떤 방식으로 살아가야 할까?”라는 물음에 대해 다양한 해답을 제시한다. 사마천은 우리가 살아가면서, 그리고 보다 나은 삶을 살아가기 위해 겪는 고충을 거의 모든 인물이 똑같이 겪었음을 역사적 사실을 통해 말해 준다. 좀 더 구체적으로 살펴보면, 시대에 맞선 자, 시대를 거스른 자, 그리고 시대를 비껴간 자들의 이야기가 대부분이다. 그러므로 우리에게 주는 교훈 역시 적지 않다. 사마천은 되도록 도덕적 기여도가 높은 인물들을 우선적으로 고르고 거기에 평가를 더했다. 독자로 하여금 선을 행하는 자는 복을 받고, 그러지 않은 자는 화를 입게 된다는 평범한 진리를 깨닫도록 하려는 것이다.


채권단이 한진그룹에 한진해운을 살리기 위해 약 7000억~9000억원을 출자할 것을 요구했다. 당초 요구한 1조~1조2000억원보다 줄어든 수치다. 한진은 하지만 4000억원 이상 출자는 여전히 어렵다고 보고 있어 절충이 가능할지 주목된다.산업은행 등 채권단은 지난 25일 회의를 열고 ‘한진해운 대주주인 대한항공과 한진그룹이 7000억~9000억원 이상 출자하도록 요구한다’는 것과 ‘자율협약 기간을 오는 9월4일까지 한 달가량 연장한다’는 방안에 합의했다.
채권단은 그동안 1조~1조2000억원을 출자하라고 압박해왔다. 하지만 한진해운 측의 용선료 조정(27%가량 인하) 및 선박금융 만기 연장으로 부족 자금을 메운다는 계획을 일부 받아들여 요구 수준을 낮췄다. 채권단 관계자는 “용선료 조정, 선박금융 만기 연장이 성공한다고 해도 최근 화주 이탈과 상거래채권 연체로 여전히 많은 자금이 부족하다”고 설명했다. 한진해운은 용선료, 항만 이용료, 컨테이너박스 대여비 등을 5000억원 정도 연체 중인 것으로 알려졌다.


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평창 오는 美 부통령·北 명목 수반 / 성사 떠나 두 사람 접촉 초미 관심 / 남북대화, 북·미대화 연결 좋지만 / 올림픽 폐막 이후 상황 대비해야
이틀 뒤면 평창동계올림픽의 막이 오른다. 한반도 미래를 좌우할 ‘평창 외교’도 본격적으로 전개된다. 평창 외교 무대의 주인공은 주최국 정상인 문재인 대통령이다. 문 대통령은 평창올림픽에 참석하기 위해 방한하는 미국, 북한 등 각국 정상급 인사와 만나 북핵 외교를 주도하게 된다. ‘운전석’에 앉는 것이다. 문 대통령은 그제 “분단된 국가, 전쟁의 상처가 깊은 땅에서 시작되는 평화의 메시지”라고 평창올림픽 개최에 의미를 부여했다.
무대에는 주인공만 있는 건 아니다. 주연급 조연도 있다. 대표단을 이끌고 참석하는 마이크 펜스 미국 부통령과 김영남 북한 최고인민회의 상임위원장이다. 두 사람은 도널드 트럼프 대통령과 김정은 노동당 위원장을 대신한다. 이들의 일거수일투족은 언론의 주목을 받을 것이다. 성사 여부를 떠나 두 사람의 접촉이나 조우는 초미의 관심사일 수밖에 없다.
평창올림픽을 계기로 재개된 남북대화를 북·미 대화로 연결해 한반도 긴장을 완화하고 국면 전환을 유도하겠다는 게 문재인정부의 구상이다. 이들의 방한을 북핵 문제의 평화적 해법을 찾기 위한 단초로 활용하겠다는 것이다. 긴요한 일이다. 청와대가 김영남의 방남을 반긴 것도 이런 이유에서다. 문 대통령이 지난 2일 트럼프와의 전화통화에서 “펜스 부통령의 방한이 한반도 평화 정착에 기여하는 중요한 전기가 되길 바란다”고 한 것도 같은 맥락이다.


펜스가 평창에 오토 웜비어의 아버지를 대동하는 것이나 서울에서 탈북민을 만나려는 것도 같은 차원이다. 인권 문제를 고리로 북한을 압박하려는 것이다. 미국은 펜스와 북측 인사가 마주치지 않도록 동선을 짜 달라고 우리 정부에 요청했다고도 한다. 우리 정부가 섣불리 북·미 대화를 주선하기도 어렵게 됐다.
내일은 북한의 건군절 열병식이 예고돼 있다. 평창올림픽 개막 전날이자 문 대통령과 펜스 부통령의 만찬이 예정된 날이다. 북한이 명목상 국가수반인 김영남을 평창올림픽에 파견한 것은 나름 성의를 보인 것으로 해석할 수 있다. 하지만 핵·미사일 관련 입장은 요지부동이다. 북한이 열병식을 강행하면 북·미 대화는 물론 남북관계와 평화올림픽 취지에도 찬물을 끼얹게 된다.
미 CNN방송은 “북한의 참가 결정 이후 평창올림픽이 극도로 정치화한 게임이 되면서 한국이 애꿎게 곤경에 처하게 됐다”고 보도했다. 미국과 북한의 기싸움으로 북·미 관계를 중재하려는 한국 정부의 입장이 곤란해졌다는 지적이다.
평창올림픽을 평화적이고 성공적으로 치르는 일의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않는다. 한반도 평화의 불씨를 살리고 키워나가는 것은 필요하다. 하지만 평창올림픽이 막을 내린 이후 상황에도 대비해야 한다. 일시적 휴지기에 들어간 북·미 대립은 올림픽이 끝난 뒤 재연될 가능성이 크다. 북한은 국제사회의 제재를 느슨하게 하고 핵무력을 완성할 시간을 벌기 위해 평창행을 결정했다. 미국도 올림픽을 의식해 군사옵션 행사를 잠시 보류했을 뿐이다. 정부는 북한에 끌려다니는 일을 경계해야 한다. 미국과 손발을 맞추는 일도 소홀히 해서는 안 될 것이다. 평창 이후까지 내다보는 창의적이고 주도면밀한 외교력을 선보여야 할 때다.


落穗 金내무 金大中총재 예방|(서울=聯 mcasino合) 0…金佑錫내무장관은 26일 여의도 국민회의 당 mcasino사로 金大中총재를 신임인사차 방문, 내년 총선에서 공명선거에 힘쓸 것을 다짐하며 金총재와 20여분간 환담.金총재는 집무실에서 金장관을 맞은뒤 “선거철에 중책을 맡아 책임이 크겠다”고 말을 건넸으며 이에대해 金장관은 “기대에 어긋나지 않도록 공명선거에 노력하겠다”고 대답.金총재는 “지난 지방자치단체 선거는 30여년만에 실시된 의의도 컸지만 돈도 안쓰고 관권개입 시비도 거의 없었다”고 mcasino평가 한뒤 “그러나 선거후 선거사범을 다스리면서 우리당만 표적사정한 것은 매우 유감스러웠다”고 언급.金총재는 “金泳三대통령도 돈 안쓰고 관권개입도 없다고 했는데 뒷처리를 잘 했으면 좋은 평가를 받았을 것”이라며 “우리도 공명선거에 적극 협력할 것이니 (선거사범)단속도 과거와 같은 인상을 주지 않도록 노력해 달라”고 당부.金장관은 “金대통령도 강력한 의지를 가지고 있는 만큼 어떤 희생과 어려움이 있더라도 내년 총선을 공명하게 치르겠다”며 “걱정하는 사후처리는 시각차가 있겠지만 공정하게 되도록 의지를 갖고 하겠다”고 다짐.


코로나19 사태는 끝날 기미가 보이지 않는다. 마스크를 쓰면 숨이 턱 막히고 입 주변이 땀으로 흥건해지지만, 벗자니 코로나 바이러스가 무섭다. 그런데 한 중소기업 사장이 마스크 안의 덥고 습한 날숨은 잘 빠져나가도록 하면서 외부 공기 속 나쁜 물질과 수분은 잘 걸러주는 마스크를 개발해 출시했다. 정은호(55) 지비테크놀리지 대표다. ‘누가 이런 제품 좀 안만드나’ 하던 참이었는데, 반가워서 인터뷰를 청했다.
정 대표의 이력도 흥미롭다. 1990년대 후반 도레이첨단소재에서 니트원단사업부 신설을 이끌던 인물이다. 엔지니어로 전성기를 구가하던 정 대표는 회사를 떠나 창업을 했고, ‘드라이락’(Drylock)이란 기능성 원단을 개발해 특허까지 받았다. 이번에 내놓은 마스크 역시 드라이락 원단으로 만들었다.
-안쪽 습기는 잘 빠져나가고, 바깥쪽 습기는 잘 안들어온다던데.
‘음펨바 현상’이라는 것이 있다. 주어진 환경이 자신의 상황과 비슷할 때보다 상반될 때, 그 상황을 회피하려는 속도가 더 빨라진다는 것이다."
"쉬운 예로 추운 겨울 길바닥에 차가운 물을 뿌릴 때보다 뜨거운 물을 뿌릴 때 빨리 언다. 같은 원리로 땀과 수증기를 빨리 배출하기 위해 원단 표면에 땀을 흡수하지 않는 부분을 넓게 만들면? 땀을 흡수할 수 있는 부분을 통해 아주 빠르게 배출이 된다. 원단 안쪽 면의 상당부분에 물을 먹지 못하는 왁스 물질을 얇게 도포한다. 그러면 왁스가 없는 부분을 통해 아주 강한 속도로 물기를 빨아들이며 땀 배출이 촉진된다.이런 기능을 바탕으로 마스크 출시 후 온라인몰(https://bit.ly/3ej8gpE)을 중심으로 큰 인기를 누리고 있다.”
출처드라이락 원단 위에 물을 부었을 때. 물기가 주변으로 번지지 않고 빠르게 흡수된다.
출처일반 원단에 물을 부었을 때. 주변으로 넓게 번지면서도 잘 빠져나가지는 않는다.
실제 정 대표가 드라이락 원단을 가져와 표면에 물을 뿌렸다. 보통의 원단이라면 물기에 젖어 주변으로 골고루 퍼져나가겠지만, 드라이락은 달랐다. 물기가 떨어진 자리 주변이 젖지 않았다. 하지만 뒤집어보니 원단 뒷면은 물기가 퍼져있었다. 수분 배출이 잘 됐다는 의미다.


“경북대 화학과를 졸업 후 1991년 회사가 화학 전공인 나를 실·원단을 만드는 공장으로 발령 냈다. 당시 원단 공장은 원단 염색을 할 때도 대충 눈으로 염료를 넣어 색을 맞추는 수준이었다. 마침 7시 출근, 4시 퇴근을 준수하라는 지침도 있었다. 어영부영 시간을 보내기 싫어 대학원에 진학해 섬유학을 배웠다. 공장에서 회사를 다니며 대학원에 간 첫번째 직원이었다.
-다들 대학원 갔을 것 같은데, 유일했다니 의외다.
“난 84학번이다. 당시 우리 세대는 대학에서 돌만 던지고도 다 취업했다. 좋은 직장 들어왔는데, 뭐하러 대학원까지 가나 하는 분위기가 팽배했다. 대학원 공부를 하고 나니까 현장이 스펙트럼처럼 세분화돼 보였다. 그간 안보이던 것이 보이기 시작했다. 내 입으로 이렇게 말하기 그렇지만, 공장장이 날 이뻐할 수밖에 없었다.”


발렌타인 챔피언십의 우승 트로피는 골프와 위스키의 고향인 스코틀랜드를 상징한다. 영국의 유명한 트로피 디자이너 토머스 라이트 (Thomas Lyte)가 순도 92.5%의 은으로 수작업을 통해 제작한 것으로 고대 스코틀랜드에서 전해 내려온 두 개의 손잡이가 달린 나무 술잔인 ‘퀘익(Quaich)’을 본 떠 만들었다. 라이트는 잉글랜드 프로축구 프리미어리그의 트로피도 제작했다.
퀘익은 스코틀랜드의 값진 유산으로 유럽의 다른 술잔과는 전혀 관계가 없는 독특한 스코틀랜드의 발명품이다. 퀘익의 기원이 된 것 중의 하나는 가리비의 껍데기로 여겨지고 있다. 스코틀랜드의 고지대와 섬 지방에선 이것에 위스키를 따라 마셨다고 한다. 가리비 껍데기와 마찬가지로 퀘익은 가로는 넓고 깊이는 얕다. 이 전통적인 스코틀랜드 술잔은 일반적으로 위스키를 따라 손님에게 내놓는 환영의 잔으로 애용됐다. 아울러 작별의 잔으로도 사용됐다. 스코틀랜드의 여행자들은 여행할 때도 이 잔을 갖고 다니는 것으로 알려져 있다.


교수가 되려면 석사과정을 자대학원에서 하는 것이 유리한가요? : 지식iN
교수가 되려면 석사과정을 자대학원에서 하는 것이 유리한가요?
저는 중문과를 전공하고 있는 학생입니다.
중문과 교수가 되고 싶고, 예전부터 베이징대학교에서 석박사 과정을 수학하기를 꿈꿔 왔지만 교수님과 부모님께서는 자대학원에서 최소 석사를 하는 것이 더 유리할 것이라고 말씀하십니다. 물론 연구 성과가 무엇보다 중요하다는 것을 알지만 인맥도 무시 못하는 부분이기 때문에 고민이 되더군요...
베이징대학교에 너무 가고 싶었기 때문에 쉽게 결정을 내리지 못하겠습니다, 어떤 선택을 하는 것이 옳을까요?


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한국사는 국사라는 그 이름부터 잘 못되었다. 국사의 국(國)은 나라 국이라는 한문으로 국사편찬위원회의 2013년도 홈페이지 설명에 의하면 “王朝의 흥망을 기준으로 보는 견해가 행해져 왔다”고 했는데 현재 왕조가 전 왕조를 비하한 것이 일반적이었다는 결론으로 합당하지 못하다. 한문 자체가 중국 글자임으로 더 믿을 수가 없는 것이다. 또 국사라는 이름의 기원이 신라 진흥왕6년 기원 후 545년 이사부에게 왕조에 관해 기록할 것을 명하고 이를 국사라고 한데 있으므로 왕조에 국한된 이름임에 틀림없다. 역사가 우리 민족의 과거를 알고 미래를 대비하는 것이라면 국사는 안된다 민족사로 바꾸어야 한다.
2013년 국사편찬 위원회에서 운영한 우리역사넷 홈페이지의 01권 한국사의 전개, 총설 한국사의 전개, Ⅰ. 자연환경에 보면 국사의 다루는 지역의 범위를 사극, 행정구역, 위도,경도로 나누어


이 같은 국사지역이 다루는 범위는 한반도 지역 내 일어난 과거를 다루는 것으로 만약 한반도 사람들 중 대부분이 한반도 왕조시대 이전에 다른 곳에서 먹을 것을 찾아, 또는 추위를 피하여 , 전쟁이나, 박해를 피하여 이동해 왔다면 이는 어떻게 설명할 것인가?
정부의 국사교과서가 다루고 있는 기간은 고조선 이후 삼국 시대부터 약 2,300 년 간이다. 이는 유럽식 시대 구분 방식인 구석기, 신석기, 청동기와 철기시대를 본 따 구석기시대부터 철기시대 전기(기원전 300～기원전 1년)와 한국 고대국가의 형성(위만조선기원전 194～기원전 108년)에서 현재에 이르기까지의 2.300여 년의 기간을 다루고 있다.
이 기간으로써는 호모사피엔스 16만 년의 장구한 역사를 알수가 없다.


그러나 그 구체적 실상이 밝혀지면서 현 정부에 대한 각계 민중의 불신은 더욱 커가고 있다. 알려진바와 같이 각종 사고가 그칠새 없이 발생하는 속에 지난 15일에는 전체 가구(1,757만)의 약 37%인 656만 가구의 불이 꺼져 경향각지가 일대 수라장으로 화했다. 도로에서는 신호등이 빛을 잃고 경찰관들이 수신호를 하는 진풍경이 펼쳐졌는가 하면 시민들은 1,902개의 엘리베이터 안에 갇혀 공포에 떨어야 했다.
일각에서는 이번 대규모 정전 사태의 원인을 여러가지로 추측하며 많은 의견을 내놓았다.
그러나 이번 사건의 진상을 파고들면 들 수록 현 정부의 너무도 무책임한 정치행태에 환멸을 느끼게 된다는 것이 민중들의 일치한 평이다. 사고 당일 지식경제부는 전력거래소로부터 오후 2시 30분경 비상 상황임을 보고 받았지만 『일단 지켜보자』며 방관시하는 태도를 취했고 상황대책회의조차 열지 않았다. 결국 전력 예비량은 3시 전후로 급격히 떨어졌고 전력거래소는 급히 순환정전 조치를 시행하고 나서야 이 사실을 지경부에 보고했다. 또한 사상 초유의 전국적 정전사태가 발생했는데도 해당부문의 최고 책임자인 최중경 지식경제부 장관은 사고가 발생한지 1시간이 지난 오후 4시에야 보고를 받은 것으로 알려졌다. 게다가 최 장관은 전국 곳곳이 정전이 된 상황에서 오후 6시에 청와대가 주최하는 만찬행사에 참석하기까지 했다.
또 짚고 넘어간다면 9월 들어 전력사용량은 사실 지속적으로 예측량을 초과하고 있었다.
기상청은 9월 중순까지 예년에 비해 기온이 높을 것이라는 예보를 8월부터 내보냈다. 그런데도 관계당국은 이같은 상황을 종합해 전력수요 대처방안을 수립하기는 커녕 단지 문서상 표시돼있는 하절기 전력수급기간이 지났다는 이유로 전체 발전기능 출력의 10%가 넘는 발전 설비에 대한 정비에 들어갔다. 결국 15일 전국적 정전사태가 일어나고 말았던 것이다.
사고가 일어나자 현 집권자는 각 기관장들을 모아놓고 『기본이 안되는 인사들』이라며 책임회피에 급급했다고 한다.
집권자가 책임을 몇몇 측근들에게 몰아붙이고 있지만 민중의 눈초리는 언제나 예리한 법이다.
최중경 지경부 장관은 올해 초 청문회 때 탈세, 부동산 투기 의혹이 터져나와 야당이 강하게 반대했으나 현 집권자가 임명을 강행했던 인물이다. 최근 연임이 확정된 동서발전 이길구 사장과 남동발전 장도수 사장도 영남대 출신으로, 야당과 노조에서 『공정성, 도덕성과 무관한 전형적인 영남인맥 인사』라고 비판해왔던 인물들이다. 『기본이 안되는 인사들』을 국가중추기관에 앉힌 집권자 자신이 근본적인 원인 제공자이며 현 정부의 무능함을 보여준 대표적 사례라는 항의가 빗발치듯 하는 이유가 바로 여기에 있다.
지금 지식경제부 등 관계당국은 『예상하지 못한 사용량 증가 때문』이라고 발뺌질을 하고 있다. 가관은 당국이 정전사고를 계기로 전기요금 인상이니 뭐니 하며 국민들의 혈세를 더 짜내려 하고 있는 것이다. 전문가들은 전력 사용 추이와 날씨 변화에 조금만 주의를 기울여 전력 공급량을 조절했다면 대규모 정전사태는 충분히 예방할 수 있었다고 주장하고 있다. 많은 사람들이 이번 정전사고는 전기요금을 인상하는 것으로써 저들의 이익을 챙기기 위해 현 당국이 의도적으로 조작한 것이라고 목소리를 높이는 것도 결코 우연한 일이 아니다. 이런 무능하고 무책임한 정부에 의거해서야 불행과 고통이 가중될 것밖에 더 있는가.
각계층 민중들의 반 정부투쟁이 날로 고조되고 있는 것도 바로 그 때문이다.


자동차는 인류 문명을 발전시키는데 지대한 공헌을 했다. 자동차의 편리함을 인식한 사람들은 차를 소유함은 물론, 각종 산업에도 적극 이용하게 되었다. 한 가구당 한 대의 차량소유가 보편적이지만, 두 대 혹은 세 대 이상 보유하는 집도 심심치 않게 볼 수 있다. 휴대폰이나 컴퓨터처럼 자동차는 현대사회의 필수품으로 바뀌었다.
모든 산업에도 자동차의 역할이 커졌다. 기업 활동에 필요한 원료 운송, 상품이나 제품을 배달하는 배송, 군용품, 정부용품, 특수용품의 수송까지 차는 필수불가결한 요소가 되었다.
이렇게 자동차의 증가와 다양한 용도는 중앙정부에게 용도·규격·크기 등에 맞는 법과 규제의 필요성을 대두시켰다. 또한, 좁은 도시공간은 도로와 주차장을 확보해야 되기에 정부와 지방자치단체의 적극적인 개입이 필요하게 되었다. 자동차와 관련된 편리한 도로 건설, 주차장과 주거공간 확보, 근린시설 확충에 대한 공공기관의 재원 확보를 목적으로 세금을 부과하게 되었다.
자동차와 관련된 세금은 취득 단계의 세금, 유지 단계의 세금과 폐차할 때나 근저당권 등의 기타 재산권 행사에도 세금이 부과된다. 차량을 구입할 때 결코 무시할 수 없는 부분이 바로 자동차 취득세이다. 취득세는 지방세인데, 기존에 취득세와 등록면허세로 구분되어 따로 부담하던 것이 2011년부터 통합되어 지금은 취득세만 부담한다. 자동차 취득세는 자동차를 취득한 사실에 대해 부과하는 지방세로, 해당 자동차를 등록하는 관할 시·군·구청에 취득한 날로부터 60일 이내에 납부해야 한다.
취득이란 매매, 교환, 상속, 증여, 기부 등을 원인으로 하는 유상·무상의 모든 취득을 말한다. 즉, 자동차를 돈을 주고 사거나 무상증여, 혹은 기부를 받거나 하는 경우에도 취득세를 납부해야 한다. 지인으로부터 무상으로 받거나 경품이나 부상으로 받는 자동차세도 취득세를 내야 하는 것이다.
자동차세는 주소지나 사업장관할 지방자치단체 시·군·구 자동차등록사업소에서 등록을 하면서 납부하면 된다. 등록 시 취득세를 납부하지 않으면 자동차 번호판이 나오지 않는다. 자동차 번호판은 등록한 사람이나 기업체 그리고 등록지와 관할 관청이 어디라는 사실을 표시하는 표시물이다.


안녕하세요~! 오늘은 조금 더 재미있는 이야기를 들고왔습니다. 두둥.. 아참 그리고 제 블로그에서 <빕스>주방 알바 뿐아니라 <빕스>홀 알바도 제 친구가 포스팅을 하니까 함께 보시면 좋겠네요. 여튼 오늘은 빕스 본사 교육을 다녀왔습니다. 장소는 가산디지털단지역 5번출구로 나와 5분거리! 두둥...윽..거지같은 사진실력.. 입구부터 뭔가..세련미가 물씬... &..
안녕하세요 블로그 주인 친구 정의석 이라고 합니다. 블로그는 해본적도 없고 할 줄도 몰라서 있는 블로그에 숟가락만 얹기..... 사실 일기같이 쓰는게 재밌어 보여서 저도 따라 쓰려고 합니다. 저는 입대전까지 1년 5개월을 아웃백에서 일을 했었습니다. 12년 12월부터 15년 4월까지 했죠. 근데 왜 빕스를 선택했느냐? 별 이유는 없습니다.ㅋㅋㅋ 그냥 빕스가 해보고 싶어서.... 집도 가깝고..


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이곳은 사실 거의 완벽에 가깝게 월드컵 분위기가 감돌고 있습니다. 앞선 말씀드렸듯 저는 이 곳에 풋볼 포 프렌드십(Football 4 Friendship)이라는 행사를 취재하러 왔습니다. 러시아 에너지 기업인 가즈프롬(Gazprom)의 지원으로 전세계 아이들과 언론사가 한데 어우러지는 행사입니다. 211개국에서 거의 2천명이 넘는 인원들이 이곳에 왔습니다. 지금 묵고 있는 곳이 러시아에서 가장 큰 호텔인데 이곳 객실을 모두 쓸 정도라고 하니 규모가 얼마만큼 큰지 상상하기 어려울 정도입니다.


시내에 나가보면 이러한 활기가 느껴지기 보다는 정중동의 느낌이 강합니다. 말이 좋아 정중동이지, 사실 모스크바 사람들의 축구 열기가 그리 실감나지 않을 정도입니다. 거리응원이 이뤄질 붉은 광장을 제외하면 더욱 그렇습니다. 또 러시아 대표팀 유니폼을 입고 다니는 사람을 찾아보기가 쉽지 않습니다. 어쩌면 러시아 대표팀이 21세기 이후 가장 약한 팀으로 평가받고 있기 때문인지도 모르겠습니다.
오히려 다른 나라 사람들 덕분에 이 도시에서 월드컵이 열린다는 것을 실감하고 있습니다. 시간이 갈수록 경기가 열리는 국가들의 팬들이 속속들이 입국하면서 분위기가 조금씩 달아오르는 느낌입니다. 특히 흥이 많기로 소문난 멕시코 사람들은 이곳에서 가장 많이 발견됩니다. 첫 경기가 이곳에서 열리는 아르헨티나 사람들도 많이 보이긴 마찬가지입니다. 독일과 호주, 포르투갈 유니폼을 입은 팬들도 보이며 같은 아시아 지역인 이란과 개막전에서 러시아를 상대해야할 사우디아라비아 유니폼을 입은 사람들도 많이 보였습니다. 페루 유니폼을 입은 일가족들과는 함께 약물 양성 반응으로 월드컵 출전이 정지될 뻔 했던 호세 파울로 게레로(플라멩고)의 이야기를 나누기도 했습니다.
모두들 상당히 즐거워보였습니다. 저 또한 마찬가지로 바쁜 일정을 소화하곤 있지만 이곳에서 보내는 시간이 즐겁기 그지 없습니다. 월드컵 무대의 한 가운데 있다는 사실만으로 말입니다.
사실 축구를 보기 위해 이곳에 모인 사람들은 추 구와 사랑에 빠졌다는 표현이 더 어울릴 정도로 몰입도가 높은 사람들이 태반일 것입니다. 지금 이 글을 쓰고 있는 저 또한 학부와 대학원 시절 축구를 논문의 대상으로 삼았고 쉬는 날에 유소년 축구 대회와 K리그1과 2를 보러 다니기 때문에 저런 마음이 헤아려 진다고 생각합니다. 축구에 대한 사랑은 분명 크게 다르지 않겠죠. 대륙을 넘어온 저들의 스케일이 좀 더 큰 것일 뿐.
'도대체 왜 축구에 빠졌냐'고 누군가 물어본다면 사실 할말이 없습니다. 저 스스로도 축구에 대한 열렬한 사랑이 대체 어디서 오는지 궁금할때가 간혹 있습니다. 그러나 이 궁금증의 끝을 계속 두드려보아도 답이 나오지 않습니다.
사실 애초에 답이 나오지 않는 이야기입니다. 이 공놀이가 삶이고, 그 이유이자 전부인데, 이유의 이유를 찾으려고 하니 혼란스러운 것입니다. 누군가와 사랑에 빠지는 데 그 이유를 찾을 수 없듯이 축구에 대한 애정의 근원을 찾는 것도 어떻게 보면 대단히 어려운 일입니다. 그나마 이유를 찾아보자면 '축구가 주는 감정이 인간이 느낄 수 있는 감정의 극한과 맞닿아 있기 때문일 것'이라 말하고 싶습니다. 축구를 통해 사회성을 배우고, 승리를 통해 기쁨을 배우고 패배를 통해 슬픔을 배울 수 있으니까요.
특히 월드컵은 이러한 맹목적인 사랑에 국가라는 가장 큰 사회 집단에 대한 충성심과 소속감이 겹쳐 더 큰 시너지를 낼 수 있는 지구촌 최대의 이벤트입니다. 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스리그의 인기가 날이 갈수록 높아지고 있지만 국가대항전으로 펼쳐지는 이 월드컵만의 독특한 분위기는 챔피언스리그조차도 대체할 수 없는 요소가 있습니다. 그렇기 때문에 이렇게 대륙을 건너 자신들과 같은 국기를 가슴에 단 선수들을 응원하러 오는 것이겠지요. 또 이곳을 찾지 못했더라도 인터넷이나 방송을 통해 자국을 응원하는 팬들의 마음 또한 마찬가지로 클 것입니다.
이제 개막까지는 정말 얼마 남지 않았습니다. 이제 몇시간 뒤면 러시아와 사우디아라비아의 경기를 시작으로 한달간의 대장정이 막을 올립니다. 4년에 한번씩 오는 지구 최대의 축구 이벤트를 즐길 시간이 오고 있습니다.


행성 에덴의 번식방법이 이종교배(異種交配)라고는 하지만 엄밀히 따져보면 유성생식이라고 해도 무방할 것입니다. 암수는 아니지만 각기 다른 개체가 자신의 형질을 보관한 생식세포를 만들고, 그 생식세포들이 서로 결합하여 새로운 개체가 생산되는 생식이므로, 구분은 없으나 각각의 이종 암수가 따로 진화한 후에 서로 그 역할을 수행하는 형태의 유성생식이라 할 수 있을 것입니다. 즉 넓은 관점에서 보자면 상호의 배우자가 동형배우자가 될 수도 있고 이형배우자가 될 수도 있으나, 감수분열(減數分裂 meiosis) 형태의 과정을 거쳐서 각각의 생식세포인 배우자(配偶子 gamete)를 만들고, 생식을 통해 이 두 배우자가 다시 결합하여 유전자가 섞인 접합자(接合子 zygote)가 되므로, 행성에 존재하는 모든 종의 동.식물성 생물은 각각이 고유한 성을 지녔다고 할 수 있는 것입니다.
우리가 생식세포의 운동성을 근거로 암수와 구분하는 것과 달리 이들은 모두 운동성을 지닌 생식세포를 지니고 있으므로, 모두 암컷이라 할 수도 있고 모두 수컷이라고 할 수도 있지만, 근본적으로는 성이 없는 무성이라고 해야 할 것입니다. 그리고 무성생식으로 출아를 하다가도 필요에 따라 이종교배나 동종간의 유성생식이 가능하므로 이 생물은 동질성을 이어가다가도, 환경적인 압력이 생기면 금방 다양성을 추구하는 형태의 생식으로 전환이 가능하므로, 이제는 놀라운 신종 생물로 진화를 했다고 봐야 할 것입니다.
이 생물을 우리 관점에서 보자면 크기는 5m에서 20m까지 다양했는데, 덩치가 큰 종은 주로 고착된 식물성 생물이었고 운동성을 가진 생물의 대부분은 10m를 넘지 않고 있었습니다. 그러나 그 운동성이라는 것이 고작 일 년에 100m 이상을 이동하지 않기 때문에 우리가 보기에는 그냥 바위 덩어리처럼 보일 뿐이고, 식물성 생물 역시 대기 중의 양분 흡수를 위해 표면적은 넓었지만 햇빛이 직접적인 생존 조건이 아니기에 높이 자랄 필요가 없다보니 키 작고 둥근 바위처럼 보였습니다. 실제로 만져보면 표면이 부드럽고 젤리처럼 말랑말랑했으나 겉으로 보이는 모든 생물종은 붉은 갈색을 띄는 바위였습니다.


그러나 그들이 필요로 하는 영양분은 우리처럼 빠른 대사활동을 하는 생명체와 달리 매우 극소량에 지나지 않습니다. 하나의 세포가 백 년 동안 자궁 속에서 성장한 후에 출아할 때의 크기는 불과 10cm이며 그 생물이 성체가 되는 데는 1천년 이상이 걸리고, 그들은 한번 흡수한 양분(탄산칼슘)에서 이산화탄소만을 배출한 후 저장하기 때문에 그다지 많은 양의 양분을 필요로 하지 않는 것입니다. 그리고 오랜 세월 멈추지 않았던 행성의 화산활동의 결과, 화산재와 이산화황, 황산 등이 결합한 두꺼운 구름층이 영구적으로 생성되어 수분이나 이산화탄소가 외계로 증발하는 것을 막아주었기에 행성에는 그들에게 먹이가 넘치는 환경을 끊임없이 제공해 왔던 것입니다.
행성 지표의 기압이 지구의 90배에 가깝고, 자전주기와 공전주기가 비슷해서 태양이 두 번 뜨고 지면 일 년이 지나기에 일 년의 절반은 어둠속에 있었지만, 높은 대기압은 시속 수 Km의 바람만으로도 영양분의 순환을 충분하게 했고, 또한 온실효과로 인해 일 년 내내 표면온도는 400도를 넘어가고 있었습니다. 그러나 태양광의 유무나 행성의 온도는 생물에게 별다른 영향을 주지도 않았고, 온도가 지금보다 두 배 더 높다고 해도 위협이 될 정도도 아니었습니다. 다만 원시세포 때부터 어둠이 오면 생물의 붉은 갈색빛이 감도는 표피에서는 연한 빛(ashen light)(1)을 발하게 되는데, 지금까지도 그 빛은 생물이 서로를 감지하기 위한 용도로 사용되고 있으며, 생물의 종에 따라 파장이 조금 씩 다른 특성을 가지고 있습니다.
생물이 탄생한지 40억년이 지날 무렵의 행성 에덴은 안정되고 다양한 종들이 넘치는 평화로움을 구가하고 있었습니다. 생물이 본능적으로 가지게 된 다른 유전자에 대한 갈망과 그 유전적 결합의 가치 인식 때문인지 이종과의 교배는 지속되었고, 행성 표면에는 천년에 걸쳐 자라난 수많은 바위 형태의 생물군들이 적당한 거리를 두고 영생을 누리고 있었습니다. 그러나 그 새로운 유전자에 대한 갈망의 결과도 서서히 끝을 맺고 있었습니다. 몇 억년을 두고 계속된 이종 간의 정보교환으로 이제 더 이상 획득해야할 정보가 바닥을 드러내고 있었기 때문입니다. 만약 다시 한 번 ‘권태에 의한 노화’가 시작된다면 생물은 진정한 멸종을 맞이하게 될 것입니다.
그러나 이 영생의 생물들은 운이 매우 좋은 편인가 봅니다. 아니면 매우 운이 나쁜 것일 수도 있습니다. 우연히 외부에서 날아온 기이한 물체에는 자신들과는 다르지만 복잡하게 발달한 유전정보를 지닌 원시적인 단세포체가 붙어 있었습니다. 그 이상한 형태의 세포는 행성의 온도와 압력을 겨우 견디다가 에덴의 생물에게 흡수되어 생물 내부의 안정적인 환경에 들어서자 활발한 활동을 시작했습니다. 외계에서 유입된 그 기이한 반생물은 바이러스라고 불리는 종으로 왕성한 생명력을 지녔지만 스스로 활동할 수 없기에 숙주세포에 의존하여 증식하는 특성을 가지고 있었습니다. 에덴의 생물은 그 바이러스가 지닌 방대한 양의 정보에 놀랐고, 진화의 기억대로 새로운 이종에 대한 결합을 시도하였습니다.
처음 바이러스가 생소한 세포와 만났을 때는 위축되는 듯 에덴 생물의 세포에 순응하며 정보 교환을 했었는데, 어느 정도의 정보를 확보하고 변이가 가능해지자 40억년 가까이 누적된 환경 적응력을 바탕으로 순식간에 에덴 생물의 체계를 정복해 나갔습니다. 세포 간의 정보 교감이 뛰어난 에덴 생물이 위험을 느끼고 대응을 하려고 했지만, 그들은 진화 역사상 한 번도 일어난 적이 없는 현상인 침입(病)에 대한 어떠한 정보도 가지고 있지 않았으며, 엄청난 환경 압력 속에서 살아남으며 정보를 누적해온 이 바이러스의 적응력은 에덴 생물의 1억 배가 넘었기에, 얼마 지나지 않아 생물은 오히려 자신의 모든 정보를 바이러스에게 빼앗기는 결과로 이어졌습니다.
이렇게 돌연변이 후 진화에 성공한 바이러스는 놀라울 만큼 빠른 속도로 번식을 해나갔고, 운동력이 거의 없는 모든 에덴 생물에게 전염되는 데는 10년도 걸리지 않았습니다. 에덴 생물은 죽지 않았지만 병든 것이고, 병들었지만 죽을 리는 없을 것입니다. 비록 본래의 자아는 상실했지만 새로운 진화를 한 것은 분명합니다. 바이러스와의 일방적인 정보 교류로 인하여 생물의 세포는 그 구조적으로 상당히 변했으며, 대사활동의 속도가 빨라져서 개체 자체가 분열하거나 세포단위로 분해되기도 했습니다. 반대로 바이러스는 핵산과 단백질 대신에 이산화탄소와 이산화황, 탄산칼슘을 조합하여 형질을 보존하고 증식하는 정보를 터득했고, 마침내 이전처럼 다른 생물의 살아있는 세포가 없을지라도 스스로 분열하고 증식할 능력을 지니게 되었습니다.
이제 스스로 번식할 능력을 지녔으므로 바이러스라고 할 수 없게 된 이 외계의 이종 생물은 행성의 바람을 타고 흩어지며 퍼졌고, 대기권 높은 곳까지 타고 올라가 이산화황을 매체로 하는 대량의 증식을 시도해 나가므로, 10여년 사이 행성의 대기 중의 이산화황의 농도(2)는 급격하게 변했습니다. 그리고 어느 날 행성 에덴을 관측하고 원래의 행성으로 선회하던 비행체에 이 변종된 생물의 일부가 묻어가게 되었습니다. 생물은 강한 태양풍을 피해 비행체의 내부에 붙은 채 바이러스 본래의 장점을 발휘해서 일체의 생체활동을 중단했지만, 비행체가 대기권에 진입하자 다시 잠에서 깨어 활동을 시작했습니다.
그리고 30년이 지난 후, 금성이라고 불리는 행성 에덴의 바깥 궤도를 도는 행성 지구에는 두 가지 커다란 변화가 발생하게 됩니다.
화석화 바이러스(化石化 virus)라고 불리는 신종 병원체(病原體)가 창궐하면서 모든 생물은 심각한 멸종 단계에 이르게 되었습니다. 급격히 증식하는 이 신종 바이러스는 기생과정없이 스스로 번식이 가능하기에 바이러스라고 할 수 없었지만, 외계 어딘가에서 날아온 것이 분명한 특징을 가졌기에 고전적인 SF에서 분류하던 대로 바이러스라고 부르게 되었습니다.
일단 감염이 되면 화석화 바이러스는 무서운 속도로 생체에서 증식하면서 세포에 이물질을 누적시키며 경화시켜 화석처럼 굳어지게 만들었습니다. 어떤 방법으로도 화석화 바이러스(化石化 virus)의 활동을 막을 수 없었고, 감염의 경로도 물, 공기, 접촉 등으로 다양했기에 예방조차 불가능한 상태였습니다. 화석화 바이러스는 생명체의 화석화가 완료되면 그 생물 의식 자체를 세포 단위까지 지배하며 활동의 주기를 매우 느리게 변화시켰기에, 변화가 끝난 생물은 이미 지구의 생물이 아닌 낯설고 이질적인 생물이라고 봐야 할 것입니다.
이런 생체감염이 확산되기 몇 년 전에 화석화 바이러스(化石化 virus)는 토양과 해양에서 먼저 활발한 번식활동을 하였는데, 그 결과 대량의 이산화탄소가 지속적으로 발생하여 바이러스의 양분 생산을 도왔고, 다시 생산된 양분에 의해 기하급수적으로 증가한 바이러스는 더 많은 이산화탄소를 배출하였기에, 지구의 대기에는 수증기와 이산화탄소의 양이 급격하게 증가하면서 온난화를 가속했습니다. 초기에 인류는 이산화탄소의 양을 줄이기 위해 인위적으로 수산화칼슘을 사용했는데, 이는 바이러스의 영양분이 되는 탄산칼슘의 이전 형태였기에 오히려 증식과 온난화를 가속시키는 결과를 낳게 되었습니다.


지구는 극심한 온실효과로 인해 표면온도는 섭씨 400도가 되었고, 대기압은 예전의 90배인 9100 킬로파스칼(kPa)정도에서 안정화 되었으며, 모든 바다는 완전히 증발하여 그 흔적만 남아 있었습니다. 그러나 아름다운 지구에는 여전히 수많은 생명체들이 살고 있습니다. 그리고 그들은 영생불사에 가까운 수명을 지닌 생물이 되어 있습니다.
(1) 애센 광(ashen light)은 금성 관측의 오래된 수수께끼 중의 하나인데, 금성이 초승달 위상에 있을 때 금성의 그늘 부분(태양 반대편)에서 보이는 약한 발광현상을 일컫는 것입니다. 애센 광은 1643년에 처음으로 관측되었지만, 발광 현상의 존재가 믿을 만 한 것으로 확인된 적은 없으며, 금성을 관측하는 사람들은 이 빛이 금성 대기에서 일어나는 벼락같은 전기 현상에 의한 것이라고 추정해 왔습니다. 어쩌면 애센 광은 실재로는 존재하지 않는데, 사람들이 아주 밝은 초승달 부분을 함께 보기 때문에 일어나는 생리적 현상의 결과일 수도 있습니다.
(2) 다수의 관측 자료에 의하면 금성의 표면에는 현재에도 활동 중인 화산이 있는 것 같은데, 러시아의 베네라 프로그램동안 베네라 11호와 베네라 12호의 탐사선들은 끊임없이 치는 벼락을 관찰하였고, 베네라 12호는 착륙 직후 큰 천둥소리를 녹음하였습니다. 1978년과 1986년 사이에 이산화황의 금성 대기 중의 농도가 10분의 1로 줄어든 것이 관측되었는데. 이것은 큰 화산 활동이 관측 전에 발생해서 이산화황의 농도를 증가시켰기 때문이라고 추측하고 있습니다.


가끔은 외계 생물체의 크기와 형태에 대해서 상상을 해보곤 합니다
행성의 상태에 따라서 진화과정이 천차만별 일테니 그 크기도 다양하겠죠
박테리아 보다 작은 생물체가 있는가 하면 크기가 우리나라 만한
생물체도 존재 하겠죠 예를들면 개미와 고래의 크기를 짐작해보면
충분히 가능 하다고 생각 됍니다 개미의 입장에서 고래를 본다면
그 크기는 하나의 도시를 떠나서 하나의 나라를 세워도 됄 만큼
엄청난 크기겠죠 형태 또한 지구 생물처럼 동물 식물뿐 아니라
광물질 생명체도 존재 할수 있고 석회질로 몸 을 둘러싼 조개나 소라같은 생물도 지구엔 얼마든지 있으니 유추가 가능 합니다
기체로 구성된 생물체도 존재 할수있고 우리가 알수 없는 에너지로
구성된 생물체도 얼마든지 존재 할수 있다고 생각이 됍니다
아무튼 그들이 어떤 크기와 형태로 살아가든 자아를 인식하고
지식을 추구해서 지적 능력이 인간 이상이라면
그들은 자신이 살아가기 위해서 인간처럼 공격적 형태의 생존방식 보다
모든 생명체가 더불어 배려하고 살아가는 생존방식의
진화방법을 선택했을것 같네요
환경에 맞게 육체를 진화 시키는 것도 중요하지만
그에 못지않게 영혼을 진화 시키는 것도 중요 하다고 봅니다


그는 20일(한국시간) 잘츠부르크 레드불 아레나에서 치른 오스트리아 빈과의 ‘2016∼2017 오스트리아 분데스리가’ 홈경기에서 2골을 몰아치며 팀의 5-0 대승을 이끌었다. 지난달 20일 SV리트전에서 득점포를 가동한 이후 약 한 달 만에 느낀 골 맛이었다. 슈틸리케호 합류를 앞두고 상승세를 탔다.
눈여겨 봐야할 점은 선발과 교체를 가리지 않고 골을 터트리고 있는 그의 유연한 경기력이다. 그는 이번 시즌 핵심 공격수로 주로 선발 출전하고 있지만, 상황에 따라 조커 역할도 수행한다. 이날은 조커 역할을 맡았다. 후반 16분 교체 투입돼 약 30분간 그라운드를 누비는 제한된 시간 속에서도 2골을 터트리며 존재감을 드러냈다. 이 2골의 의미는 ‘선발과 교체에 따른 득점 분포도’에 있다. 그는 이번 시즌 총 24경기(리그 18경기·컵 대회 3경기·유럽축구연맹 유로파리그 3경기)에 출전해 11골을 기록 중이다. 이중 선발로 14경기 7골, 교체로 10경기 4골을 기록했다. 큰 차이가 없다. 자세히 살펴보면 리그에서는 18경기에 출전해 7골을 기록했는데 선발로 13경기 5골, 교체로 5경기 2골을 터트렸다. 유로파리그에서는 3경기 모두 교체 출전해 2골을 터트렸다. 컵대회에서는 3경기(교체 2경기)에 나서 1골을 기록했는데, 선발 출전 당시 골을 기록했다. 이를 종합하면 그는 선발과 교체를 가리지 않고, 그라운드에 나서는 순간 자신의 경기력을 증명하고 있다는 것이다.
이는 슈틸리케호에도 호재이다. 슈틸리케 감독은 이번 월드컵 최종예선 일정을 앞두고 김신욱(전북) 이정협(부산) 황희찬까지 총 3명의 공격수를 선발했다. 역할을 분명하다. 이정협은 활동력과 연계 플레이가 유연하고, 장신의 김신욱은 고공 플레이에서 파생되는 공격이 가능하다. 여기에 돌파력이 좋고, 수비 뒷공간 침투가 날카로운 황희찬이 가세하면 공격진에 활력을 불어넣을 수 있다. 특히 그가 선발과 교체를 가리지 않고 존재감을 나타낸다면 공격진의 전술적 다양성도 풍부해 질 것으로 기대를 모으고 있다.


저번 한 주는 아들들이 아파서 이 병원, 저 병원 동분서주했습니다. 큰아들이 열감기가 와서 그 날 저녁 열이 40도가 가까이 올라가서 애를 태웠습니다. 밤새 물 마사지 하고, 해열제 먹였습니다. 다음 날 바로 멀쩡해지더군요. 그런데 그 다음 날 작은아들이 똑같이 열이 오르더군요. 형보다 더 심하게 열이 올라 이제 돌 맞을 준비하는 녀석이라 신경이 쓰이더군요. 날이 밝자마자 동네 병원가서 링겔 맞아도 열이 안 떨어져 대학병원 응급실로 달려 갔다 오고 하느라 좀 정신이 없었네요.
정말 애들은 안 아프고 커 줬으면 더 바랄 게 없을 것 같습니다. 열만 좀 높게 올라도 오만 생각이 다 드니 원...


이처럼 말레이 정부가 외자 유치에 적극 나서는 것은 미·중 무역전쟁의 대안으로 말레이 중심의 유통망을 확보하기 위해서다. 관세 경쟁에 타격을 입은 다국적 기업과 유통 공급망을 상대로 세금 우대 혜택을 확대해 대규모 자본을 유치하려는 것이다. 옹 키안 밍 말레이 통상산업부 차관은 “제조 다각화 전략의 일환으로 동남아시아에 신규 투자를 원하는 선진국으로부터 고부가가치 산업에 투자를 받고자 한다”며 “미국·유럽 기업들의 투자와 중국으로부터 자동화된 산업시설을 유치하는 것이 목표”라고 설명했다. 특히 4차산업 관련 전문 지식을 갖춘 기업 유치를 위해 노력하고 있다.
말레이시아는 1950년대부터 제조업의 꾸준한 성장에 맞춰 동남아에서 가장 산업화된 나라로 우뚝 섰다. 하지만 노동생산성 하락 및 고부가가치 산업으로의 전환에 실패하면서 이웃국가 싱가포르에 뒤처지기 시작했다. 이에 지난해 정부는 4차산업 로드맵을 내놓고 중국 내 유통망을 자국에 끌어오고자 애쓰고 있다. 최근 미국 아이로봇(iRobot)은 말레이에서 새로운 생산라인 가동에 나섰으며 미국 예티 홀딩스(Yeti Holdings)는 중국에 있는 냉각기 생산라인을 올해 말까지 말레이로 이전한다는 계획이다.


집, 방, 책상 또는 자동차에서 전화기를 분실 한 경우 찾을 수 없습니다.이 응용 프로그램은 당신을위한 것입니다.이 응용 프로그램은 휘파람을 감지하여 분실 한 전화의 위치를 알려줍니다. 휘파람을 울리면 휴대 전화가 진동하기 시작하고 시끄러운 소리가납니다.- 휘파람 소리가 울릴 때 재생할 알림 소리를 선택할 수 있습니다.- 헤드폰 모드를 활성화 할 수 있습니다.- 너 택시 활성화 통화 모드- 더 많은 보안을 위해 암호를 추가 할 수 있습니다.모든 것을 응용 프로그램에서 설명하고 다운로드하고 즐기십시오.태그 : 내 전화, 전화 찾기, 전화 휘슬, 휘파람 찾기, 전화 걸기, 휘파람, 전화, Whistle Phone Finder는 어디에서 찾을 수 있습니까?[내부...


취재단이 방문한 오스트리아의 두 대수도원은 11, 12세기에 바벤베르크 왕조의 군주들이 직접 세웠고 국가의 토대가 되었다. 이들 수도원을 지칭하는 독일어 슈티프트(Stift)가 왕립 수도원을 뜻한다고 하니, 국가와 교회 권력이 일치하던 시대의 유산이라 할 수 있다. 유럽의 세속화가 심해진 지금에도 수도원들은 본연의 사목활동과 더불어 문화예술 활동을 통해 현대인들의 신앙 감각을 일깨우고 신앙의 아름다움을 전하고자 노력하고 있다. 오스트리아 교회를 좀더 이해하기 위한 비엔나대교구청 방문은 현대 교회가 간직하고 키워야 할 신앙의 유산을 생각하게 해 주었다.
9월 25일 오전에 만난 멜크 수도원 문화관광 담당 마르틴 로테네더 신부에 따르면, 1089년 레오폴드 2세의 수도원 설립은 오스트리아 국가 성립의 계기가 되었다고 한다. 오스트리아라는 국명은 (독일로부터) ‘동쪽 영토’를 뜻한다. 서쪽 멜크의 수도원을 발원지로 삼아 군주의 영토가 동쪽으로 확장된 것이다. 그런 까닭에 멜크 수도원은 한국을 비롯한 외국에서 대통령이나 총리가 오스트리아를 방문할 때 꼭 들르는 명소라고 한다.
중세 학문의 중심지였던 수도원의 위상에 걸맞게, 멜크 수도원은 1,888개 필사본, 750개 고판본 등 10만여 장서를 소장하고 있다. 13세기 멜크의 수도승이 남긴 일기는 당대의 수도생활을 상세히 묘사함으로써 움베르트 에코의 소설 ‘장미의 이름’에 영감을 주었고, 소설의 성공으로 수도원은 세계적인 관광 명소가 되었다. 베네딕도회 수도승의 영적 전투와 승리를 장엄하게 표현한 성당은 순례자들의 경외감을 자아낸다.
현재 수도원에는 교육, 문화, 관광, 영성 사도직에 몸담은 30명의 수사신부, 문화, 교육사업에 종사하는 350여 명의 임직원이 있다. 로테네더 신부는 수도원 건축의 아름다움과 조화로움이 거룩함에 대한 감각을 일깨움으로써 현대인들에게 문화적, 영적 기여를 할 수 있다고 했다. ‘장미의 이름’에 등장하는 금서 목록의 진위에 대해서는, 자신이 직접 움베르트 에코를 만나 집필에 도움을 준 적은 있지만 금서는 “실제 있었으면 흥미진진했겠다”며 선을 그었다.


9월 25일 오후 취재단을 맞이한 수도원장 베른하르트 바코프스키 아빠스는 현재 아우구스티노회 오스트리아 연합회 총장이며, 2010년부터 6년간 전세계 아우구스티노회의 수장 격인 총연합회 수석 아빠스를 지냈다. 바코프스키 아빠스와 부원장 타대우스 신부는 폭이 좁은 흰 띠를 목 앞뒤로 걸고 있었다. 사로치움(sarocium)이라 부르는 이 띠는 그리스도의 얼굴을 뵙고 그리스도의 영광과 빛을 입는다는 뜻이라고 타대우스 신부는 설명했다. 현재 수도원에는 사제 25명이 거주하며, 전세계 30여개 본당에 사제들을 파견하고 있다.
성당 바로 뒤에 지어진 수도원 본관은 마리아 테레지아 여제의 아버지인 카를 6세가 황실의 여름 별장으로 계획하고 건축했다고 한다. 수도원의 자급자족을 위해 대규모 포도주 제조시설을 운영하는 관계로 본관 복도에서도 포도주 향을 맡을 수 있었다. 수도원 박물관에는 오스트리아 대공의 즉위식 때마다 대를 물려가며 쓰던 관, 설립자 레오폴드 왕과 아그네스 왕비를 기억하며 제작한 화려한 성광과 미사도구들이 전시되어 있었다. 아울러 수도원은 인류 보편의 가치를 표현한 현대미술품도 수집 전시하고 있어, 900년간 수집한 작품이 총 4만 점에 이른다. 박물관 큐레이터인 볼프강 후버 씨는 “종교의 존재감이 줄어드는 시대에 현대인의 종교적 심성을 회복시키고 신앙의 매력을 전하는 것이 현대미술 발굴 사업의 목표”라면서, 수도원 장상들이 보기에 거북한 대담한 표현을 했더라도 의미가 있는 작품이면 확보해 세상에 알리도록 적극 설득한다고 했다.
① 클로스터노이부르크 수도원에서 취재단을 맞이한 베른하르트 바코프스키 아빠스. 이곳의 규율 의전 사제들은 그리스도의 영광을 상징하는 흰 띠 사로치움을 착용한다. ② 수도원 성당 내부 전경. ③ 수도원 회랑에서 내다본 중정. ④ 수도원의 자급자족을 위해 운영하는 포도주 제조장 입구. 이곳에서 생산된 포도주에는 탄소발자국 제로(0) 인증 표시가 붙어 있었다. ⑤ 수도원 박물관에 보존된 성당 기물들.


한국전쟁 이후 보릿고개를 몸으로 겪은 한국 천주교회 신자들에게 오스트리아는 한자를 음차한 ‘오지리’라는 이름으로 더욱 친숙하다. 1950년대 후반부터 오스트리아 교회가 가톨릭 부인회, SOS 어린이마을, 소록도의 마리안느와 마가렛을 비롯한 아낌없는 물적, 인적, 영적 도움을 준 덕분이다. 20세기 초반 전개된 ‘가톨릭 운동’은 오스트리아 신자들에게 자신들이 가진 것을 많고 적음에 관계없이 세계의 이웃과 나눈다는 소명의식을 불어넣었다.
26일 오전, 비엔나대교구 프란츠 샤를 보좌주교를 만난 장소는 성 슈테판 주교좌성당 앞 번화가였다. 일상용 자켓 차림에 사무용 가방을 들고 출근하던 유럽 신사가 “안녕하세요!”라는 또렷한 한국어 인사를 건넨 것이다. 그는 한국의 여느 성지안내 봉사자들과 크게 다르지 않은 모습으로 취재단을 안내했다.
교구청 외벽에는 제2차 세계대전 때 비엔나대교구 신자들이 유대인들에게 피난처를 제공했음을 기념하는 상징물이 설치되어 있었다. 접견실에 걸린 십자가 성화는 군데군데 찢어져 있었다. 1938년 오스트리아를 강제 병합한 독일의 나치 군대가 교구청에 쳐들어와 성화에 총알을 쏘고 훼손한 자국을 그대로 놓아둔 것이다. 쳉스토호바에는 상처입은 성모님이, 비엔나에는 상처입은 예수님이 계셨다.
강제 병합당한 오스트리아의 교회는 탄압받는 처지였다. 프란치스코 수녀회 소속인 복자 마리아 레스티투타 카프카 수녀(1894-1943년. 1998년 시복)는 나치를 비판하는 문서를 만들어 배포하다 비엔나형무소의 단두대에서 처형당했다. 샤를 주교는 당시의 신자들이 겪은 고초를 그리스도교 초기 순교자들에 비추어 묵상한다면서도, 종전 후에 돌아온 신자들을 잘 돌보지 못한 점은 분명히 반성할 부분이라고 했다.
21세기 오스트리아 교회는 주교회의가 발행한 청년판 가톨릭 교회 교리서 ‘YOUCAT’, 프란치스코 교황 회칙 ‘찬미받으소서’에 입각한 생태 보호 운동으로 세계 교회에 모범이 되고 있다. 샤를 주교는 세계 50여 개 언어로 번역된 ‘YOUCAT’에 큰 자부심을 보이며, 생태보호 활동을 통해 하느님 사랑과 이웃 사랑을 실천할 수 있다고 의미를 부여했다.
교구청 방문에 이은 성 슈테판 대성당 답사는 전문 해설자의 배려로, 일반인 출입이 금지된 중앙 제단과 제의실까지 꼼꼼히 둘러보며 진행되었다. 대부분 문맹이었던 중세의 신자들을 위해 정교하게 제작된 성당 곳곳의 성미술품을 보며, 취재단은 ‘가난한 사람들의 복음서’라는 성화상의 존재 의미를 실감할 수 있었다.
① 제2차 세계대전 기간에 오스트리아 교회가 유대인 난민들에게 피난처를 내어주었음을 기억하는 비엔나대교구청사 외벽의 기념비. ② 교구청 접견실의 십자가 성화가 나치 군대에게 훼손된 그대로 걸려 있다. ③ 비엔나대교구 프란츠 샤를 보좌주교(왼쪽)가 교구청 경당에 모셔진 비엔나의 순교 복자 마리아 레스티투타 카프카 수녀 조각상에 대해 설명하고 있다. ④ 성 슈테판 대성당 중앙 제단. ⑤ 성 슈테판 대성당의 조각품 가운데 첫손에 꼽히는 강론대. 악을 상징하는 동물들과 설교자를 엄호하는 주님의 충견이 어디에 있는지 살펴보는 것도 남다른 묵상거리가 될 수 있겠다.


12월을 앞두고 보고 듣고 느끼는 클래식 악기 체험 음악회가 차려진다. 어린이와 청소년 가족을 위한 클래식 음악을 선보이고 있는 오케스트라 꾸러기예술단이 12월 2일과 17일 서울 충무아트홀 컨벤션센터에서 80분간 올리는 가족 음악회 ‘산타와 크리스마스-악기야 놀자’가 그것이다. ‘악기야 놀자’는 지금까지 800회 공연에 8만 명 이상의 어린이와 부모가 악기를 직접 체험하고 감상한 체험형 음악회의 이름이다.
특히 이번 공연은 겨울을 맞아 현악 5중주의 연주에 맞춰 겨울 동요와 크리스마스 캐럴을 부르는 시간이 준비된다. 진행 및 해설은 최신일 꾸러기예술단 단장이, 연주는 서울뉴데이심포니오케스트라(현악앙상블)이 맡는다.
총 4부로 나눠 80분간 진행한다. 1부는 각 악기에 대한 소리와 원리, 연주 방법을 쉬운 해설과 맛보기 연주로 알아보는 시간이다. 2부는 악기 체험. 전문 연주자의 안내로 개별 체험을 통해 짧은 연주를 직접 해볼 수 있다. 3부는 연주 감상 시간으로, 아름답고 경쾌하며 귀에 익숙한 클래식을 쉬운 해설과 함께 감상하게 된다.
마지막 4부는 질문과 답변을 통해 지금까지 체험하며 감상한 악기와 연주에 대한 궁금증을 풀어나간다.


학창 시절과 미혼 때 <제3의 물결>, <권력이동>, <누구를 위한 미래인가> 등 미래학자로 널리 알려진 앨빈 토플러의 책을 감명 깊게 읽었습니다. 과학기술에 맹신하는 물질만능주의와 인간의 존엄과 존재 가치, 정치, 경제 등 사회적인 불평등과 부조화 등 앨빈 토플러가 뛰어난 식견으로 저술한 책을 통해 전지구적 변화와 대격변에 대한 미래학에 관심을 두었습니다.
미래학자에 따라 주장하는 바가 다소 차이가 있지만, 대체로 인류의 미래는 정치, 군사, 경제, 사회, 문화 등 거의 모든 분야가 빠르게 변화하고 새로운 질서로 재편되면서 그야말로 광범위한 변화를 넘어 앞으로는 전지구적 대격변 시대가 오고 있다고 합니다.
미래학에 관련된 다양한 책을 읽던 중 나름 인류의 새로운 미래 비전을 제시한다는 모 종교에 심취해 결혼 직후 몇 개월간 열심히 공부했습니다. 그러나 21세기 인류의 새로운 미래를 만든다는 모 종교는 겉은 번지르르하지만, 실제 내용은 너무 허술하고 환상에 가깝다는 것에 실망하고 다니지 않았습니다.
특정 분야만 조망하는 학자도 있고, 세계화가 되어 있는 지금은 급변하는 현실을 과학적으로 접근해 인류의 미래를 조망하는 학자가 많습니다. 미래학자가 주장한 예측이 벗어나는 상황이 다수 발생하면서 전지구적 대격변이 발생할 수 있다는 주장도 있습니다.
미래학자와 종교 교리에서 말하는 인류의 미래는 희망적인 관점으로 바라보는 부분도 있고, 학자들의 예측보다 다양한 분야에서 더 빠르게 변화하는 현상에 불확실성 커지고 있다고 주장하는 학자도 있습니다.
현재의 미래학자는 옛날 기준으로 보면 예언자라고 할 수 있으며, 단지 영적 능력이 아니라 축적된 정보와 추정으로 인류의 미래를 말한 것입니다. 종교에서도 교리를 바탕으로 새로운 미래가 열린다고 말하는데, 종교에서 말하는 미래는 현재의 정보와 종합적인 사고가 부족합니다.
직장 문제로 충남으로 내려와 살던 중 서점에서 <개벽다이제스트>를 사 읽고 인류의 과거와 현재, 그리고 앞으로 상상도 못 했던 전지구적 대격변의 실상에 대한 충격적인 내용을 보게 알게 됐습니다.
저는 개인적으로 현재 과학의 급속한 발전속도만큼 그동안 미래학자들이 조망한 인류의 미래가 생각보다 더 빨리 올 수 있다고만 생각하고 있었습니다. 과거와 현재와 미래는 인과관계에 성립되기 때문에 앞으로 세계가 큰 변화가 있을 것이라만 막연하게 생각하고 있었습니다.
<개벽 다이제스트>에서는 앞으로 전지구적인 대격변을 넘어 우주 질서가 총체적으로 대전환하는 후천개벽이 일어난다고 했습니다. 음양오행의 동양 우주론을 바탕으로 과학적 증명을 첨부해 전지구적 대격변이 주기적으로 있었다는 내용이었습니다.
<개벽 다이제스트>는 서두에 동서양 예언가들이 말한 전지구적 대격변 현상과 종교적에서 말하는 전지구적 대격변 소식을 말하고 있었습니다. 그리고 19세기 후반 인간으로 오신 우주의 통치자 하나님이신 증산상제님께서 밝혀주신 인간농사를 짓는 우주 1년의 충격적인 진리 말씀이 나와 있었습니다.


음양은 천지만물을 낳고 길러 결실하는 생장염장(生長斂藏)의 질서를 바탕으로 끊임없이 순환하면서 우주의 목적을 이루어 갑니다.
우주 1년은 인간과 문명의 농사를 짓는 우주의 사계절이며, 선천개벽으로 생장(生長) 과정의 봄과 여름이 지속하다가 후천개벽으로 통일과 성숙의 염장(斂藏) 과정인 우주의 가을과 겨울로 들어갑니다.
우주 1년에서 음양(陰陽) 질서의 총체적 대전환은 크게 인간과 만물이 탄생하는 봄개벽(선천개벽)과 인간과 만물이 결실하는 가을개벽(후천개벽)으로 나뉩니다. 인간을 중심으로 보면 전지구적 대격변이지만, 대자연의 질서가 바뀌면서 하늘과 땅과 인간이 모두 개벽하는 선천개벽과 후천개벽은 전지구적 대격변을 넘어 우주 질서의 총체적 대전환입니다.


인간으로 오신 증산상제님은 우주 자체와 하나 되어 우주의 이법(理法)을 다스리시는 통치자 하나님이십니다.
전지구적 대격변을 넘어 우주 질서의 총체적 대전환인 후천개벽을 앞두고 우주의 통치자이신 상제님께서 인간으로 오시어 인간과 문명을 추수해 대자연의 섭리로 오는 후천개벽을 극복하고 후천 5만 년의 선경 세계를 열 무극대도(無極大道)를 열어 주신 것입니다.
인간의 역사와 우주의 이치를 볼 수 있는 진리를 열어주신 증산상제님과 태모 고수부님, 태상종도사님과 종도사님, 지상의 자손을 상제님의 진리로 인도해주시고 항상 노심초사하고 계신 조상님의 은혜에 보은하는 일꾼이 되겠습니다.
※ 상극의 질서에서 상생의 질서로 바뀌는 후천개벽기에 인간으로 오시어 후천 5만 년의 새 시대를 열어주신 우주의 통치자 아버지 하나님이신 증산상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.
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학창 시절에는 교과서 외에는 일반 서적을 거의 읽지 않았는데, 사회생활을 하면서 세상을 사는 지혜를 얻고자 책을 많이 사 읽었습니다. 수필, 문학 소설, 자기계발, 역사, 종교, 고전, 평전 등 처음에는 주로 베스트셀러에 포함된 서적 위주로 읽었고 시간이 지나면서 가리지 않고 다독했습니다.
제가 책을 다독하게 된 것은 단순히 지식을 얻고자 한 것이 아니었기 때문에 책 한 권에서 아무리 좋은 말씀이 많다고 해도 가장 큰 울림을 준 말씀과 실천할 수 있는 말씀을 노트에 따로 메모하여 시간 날 때마다 되새겼습니다.
처음 사회생활을 시작할 때만 해도 성공이라는 목표를 가지고 시작했지만, 책을 통해 외적인 성공보다는 나와 가족, 그리고 사회를 위해서도 인간됨이 가장 우선이며 최종 목적이라는 생각을 하게 됐습니다.
인감됨의 근본을 배우고 실현하는 것이 보는 이에 따라 너무 거창한 목표라고 할 수도 있고, 아주 평범하고 보편적인 삶의 가치라고 할 수 있을 것입니다. 일반적으로 사람이 인간의 도리를 실천하기 위해서는 어려서부터 인간됨의 근본을 가장 잘 밝혀주는 인성 교육이 필요하지만, 현실에서는 거의 불가능한 실정입니다.
현대 사회는 인의예지(仁義禮知) 등 인간의 도리라 할 수 있는 윤리와 도덕이 매몰되어 국가와 사회가 나서서 가족과 공동체 간의 효와 사랑과 소통과 공감을 강조하는 세상이 되었다는 것을 누구나 잘 알고 있습니다.
그날도 읽을만한 책이 없나 서점을 방문했는데 서점 한쪽에 <마음을 밝히는 등불>이란 책 제목이 눈에 확 들어왔습니다.
<마음을 밝히는 등불>이란 책 제목을 보고 어느 종교 성인의 고귀한 말씀집일 것이라 생각하고 책 내용을 잠시 살펴봤습니다.
<마음을 밝히는 등불> 책을 살펴보니 증산도에서 나온 책이었고, 그 내용은 인간으로 강세한 참하나님 아버지와 어머니이신 증산상제님과 태모 고수부님의 말씀집이었습니다. 지상의 인간과 하늘의 천지신명의 참부모님으로 천지부모이신 상제님과 태모님의 말씀집은 저의 마음에 큰 울림을 주었습니다.
'인간이란 무엇인가?', 인간됨의 근본과 바른길', 세상을 사는 지혜', '천지부모이시며 참부모님이신 상제님과 태모님의 위격과 바르게 모시는 길' 등 인간과 신명의 참부모님이신 상제님과 태모님의 말씀집에 금과옥조와 같은 말씀은 장마철 세찬 비바람처럼 저의 마음에 내리쳤습니다.


불교는 현실의 모든 문제를 마음에서 찾아 그 해결 방법으로 무명의 어둠을 떨쳐내고 찬연한 광명의 세계로 인도하는 마음을 밝히는 등불이 나의 밝은 본마음을 찾아 자성을 회복하는 길이라고 합니다. 그러나 불교에서 말한 마음을 밝히는 등불을 밝히는 삶을 살기 위해서는 모든 사람이 스님들처럼 출가한다면 그 순간 세상은 마비될 수밖에 없습니다.
인간으로 오신 인간과 신명의 참부모님이신 증산상제님과 태모 고수부님의 말씀집 <마음을 밝히는 등불>에는 인간됨의 근본을 밝혀주고 현실에 살면서 인간됨을 실현하는 구체적인 방법을 제시하고 있었습니다.
참부모님의 말씀이 수록된 <마음을 밝히는 등불>은 인간됨의 근본을 상실한 오늘의 인류에게 보편적 인간됨의 근본을 밝혀주고 완성할 수 있는 말씀집이었습니다. 상제님과 태모님의 말씀집에는 천지의 근본 이법(理法)과 대자연의 섭리, 인간의 도리뿐만 아니라 오늘을 사는 이 시대의 인류가 어떻게 살아야 하는 방법론까지 밝혀주고 있었습니다.
150쪽 남짓 되는 <마음을 밝히는 등불>을 외울 정도로 보고 서점에서 증산도 진리 서적을 모두 사다 읽었습니다.
증산도에서 상생방송을 운영하고 있다는 것을 알고 방송을 통해서도 증산도 진리를 공부했습니다.
책을 읽고 난 후 상생방송의 증산도 진리 프로그램을 시청해 증산도 진리가 쏙쏙 들어왔습니다.
특히 안경전 종도사님의 <환단고기 북콘서트>와 <개벽문화 북콘서트>는 우주와 인류 역사, 신(神)과 인간, 인류의 문화와 인류의 미래를 큰 틀로 보는 안목을 열어주었습니다.
온전한 인간됨의 근본을 찾고 사람들과 더불어 살아가기 위해서는 이 세상 모든 생명과 공존하는 한마음으로 살아가는 생명공동체 의식도 필요합니다. 그러나 무엇보다 우주 만물의 근원 자리에 계신 참부모님이신 천지부모님과 하나 된 마음으로 천지부모님의 뜻과 이상을 실현하는 천지의 아들딸로 거듭 태어나 온전한 진리인간이 될 때 비로소 인간됨을 완성하게 됩니다.
수도권에서 대전으로 발령 나면서 증산도 신앙 계획이 조금 늦어졌지만, 천지부모님의 진리를 펴는 증산도 일꾼이 된 것에 감사할 따름입니다. 도장에서 증산도 진리에 대한 심화교육을 받으면서 다시 한번 증산도를 만난 것에 감사하고 상제님 진리로 인도해 주신 조상님의 음덕을 새삼 깨닫게 됐습니다.


학창 시절 운동을 좋아해 수업이 끝나면 친구들과 어울려 자주 운동 시합을 했습니다.
축구, 야구, 태권도 등 다양한 운동을 했고 군대도 일찍 지원해 다녀왔습니다.
직장생활을 시작한 후에는 거의 운동을 하지 못한 채 지냈고 결혼 후에는 가장이라는 무거운 책임감 때문에 운동은 생각도 못 하고 지냈습니다. 어렸을 때는 거의 매일 운동을 해 잠을 잘 잤는데, 숙면을 한 것 같은데 꿈을 자주 꿨습니다.
때론 꿈에서 조상님이 계시한 경우도 있었고, 낯선 인물들이 등장해 벌어진 상황과 장소 등이 똑같지는 않지만, 다음날 비슷하게 일이 일어나는 경우가 종종 있었습니다. 마치 데자뷔 현상처럼 느껴질 정도로 예지몽(현몽)은 너무 잘 맞는 것에 신기할 정도였습니다.
예지몽(현몽)을 꾸는 빈도가 잦아지면서 신기하다는 생각에 친구들에게 말하면 신 내림을 받아야 하는 것 아니냐며 놀리곤 했는데, 조상님이 계시한 예지몽으로 제가 새로운 삶의 길을 가게 될 줄은 꿈에도 몰랐습니다.
회사업무가 바빠 늦은 시간까지 야근하고 저녁 늦게 집에 돌아왔는데, 아내와 아이들은 이미 잠들어 있었으며 저도 피곤해서 깊은 잠에 빠졌습니다. 꿈속에서 흰 수염을 길게 늘어뜨린 할아버지가 불이 났다고 빨리 일어나라고 저에게 호통을 치시며 깨웠습니다.
꿈속에 나타나셨던 분이 전혀 모르는 남이라는 생각이 들지 않았고 직감적으로 조상님이란 생각이 들었습니다.
꿈에서 깨어 보니 옆집에서 난 불이 이미 우리 집으로 옮겨붙어 화마가 무서운 기세로 덮치고 있었습니다.
놀란 마음에 아내와 아이들을 깨워 밖으로 대피했고 출동한 소방차가 빨리 진화하는 바람에 재산상의 피해가 생각보다 크지 않았습니다. 화재 피해 복구를 다 한 후 곰곰이 생각해 보았는데, 분명 조상님이 계시한 예지몽(현몽)으로 저와 가족이 살았다는 생각이 들었습니다.
화재 사고와 같이 큰 사고는 아니었지만, 학창 시절과 군 복무 때도 위험한 경우가 있었는데 하루 전이나 며칠 전에 조상님이 계시한 예지몽(현몽)을 꾸고 조심하면서 위기를 잘 넘긴 적이 있었습니다.
제가 그동안 종교에 관해서는 관심이 없었기 때문에 신(神)이 있다 없다고 단정할 수 없지만, 분명한 것은 조상님은 계시고 조상님이 계시한 예지몽(현몽)을 무시해서는 안 된다고 생각하게 됐습니다.
조상님이 계시한 예지몽(현몽)을 크게 경험하고 인터넷과 책을 통해 저 같은 경우를 찾아봤더니 의외로 많은 사람이 비슷한 경험이 있다는 사실을 알게 되어 관련 자료를 계속 찾던 중 증산도를 접하게 됐습니다.
먼저 인터넷으로 검색해보니 조상님에 관한 이야기가 아주 많았고, 상생방송과 유튜브 영상에서 조상님이 계시한 예지몽(현몽)으로 새로운 삶의 길을 걸었다는 증산도 신앙 사례도 있다는 것을 확인하고 서점에서 증산도 진리 서적을 사 읽기 시작했습니다.
일반적으로 조상님을 귀신이라고 치부하는 유일신 종교인 기독교를 제외한 다른 종교에서는 하나님 외의 신(神)에 대해서도 인정하고 받들기도 합니다. 조상님을 제일 잘 받드는 종교는 단연 유교였지만, 천륜과 인륜적인 관계로서의 나와 조상의 관계와 도리 측면으로 강조하지 원리적인 면에서는 그다지 자세하게 말하지 않고 있습니다.


상제님과 태모님께서는 단순 혈연적인 관계를 넘어선 우주적으로 연결된 조상과 자손의 관계, 조상님의 참된 의미와 위격, 보이지 않는 곳에서 자손을 위해 힘쓰시는 조상의 음덕, 조상과 자손이 하나 되는 신도(神道) 세계의 신입합발(神人合發)의 문제 등 제가 그동안 궁금해 왔던 모든 문제에 대해 해답을 주셨습니다.
도장에서 교육을 받는 내내 진리를 배우는 기쁨에 감사했고 한편으로는 이런 진리를 왜 모르고 살았을까 하는 자책감도 들었습니다. 어려서부터 조상님이 계시한 예지몽(현몽)을 자주 꾸었는데, 제가 아둔하여 지난 수십 년 동안 그냥 지나쳐왔습니다.
그런데 가족의 생사와 직결된 조상님이 계시한 예지몽을 꾼 후로 상제님 진리를 만나 새로운 삶의 길을 걸어가게 되었습니다.
참하나님의 참진리를 만나 제가 새로운 삶을 길을 걸어갈 수 있도록 해주신 조성 선령님의 큰 은혜에 보은하고, 천지일월 하느님의 충직한 일꾼으로 상제님의 대도(大道) 진리를 세상에 전하는 참 일꾼이 될 것을 서원합니다.


저는 서울에서 태어나 자랐고 몇 년 동안 직장을 다녔고 이후에는 개인사업을 했습니다.
운이 잘 맞았는지 사업이 비교적 잘되 남보다 이른 시기에 경제적으로 안정됐지만, 욕심을 버리고 가족과 상의하여 도시 생활을 접고 전원생활을 하기로 약속했습니다.
중년의 친구들은 가까운 경기도에 집을 장만해 자주 보자고 했는데 제가 사업을 하면서 다니다 보아둔 장소는 따로 있었습니다.
서울에서 나고 자란 토박이라 전라도와는 아무 연고가 없었지만, 우연히 들른 전라도 광주 인근의 지역이 맘에 들었고 사전답사를 한 가족들도 모두 좋다고 했습니다.
굳이 전라도와 저와의 인연을 꼽자면 증조부님과 증조모님이 일제강점기에 전라북도 정읍에서 잠시 살다가 서울로 다시 올라오셨다는 것입니다. 조부님의 말씀으로는 조부님이 어린 시절 증조부모님께서 상제님을 신앙하며 몇 년간 정읍에서 사셨다고 했습니다.
증산상제님의 대도(大道) 진리 증산도와 저와의 인연은 증조부모님부터 시작됐지만, 그 사실을 안 것은 증산도를 신앙한 이후였습니다. 철없던 학창 시절에는 아무것도 모른 채 친구를 따라 2년 남짓 교회를 다녔고, 사회생활을 하면서부터는 불교 공부를 했습니다.
신앙이라고 하기에도 부끄럽고 종교적으로 깊은 관심이 있어서 불교 공부를 한 것은 아니고 친구가 선물해준 법정스님의 책을 읽고 느낀 것이 많아 마음공부를 통해 회사 운영과 직원들과 소통하는 데 도움이 될 것 같아 책을 주로 사 읽었고 절에는 일 년에 한두 번 갈까 말까 할 정도였습니다.
제가 사업을 하면서 불교를 공부할 때 직원이 증산도 책을 전해준 것이 첫 상제님 진리와 첫 인연인 줄만 알고 있었습니다.
그때는 단순히 직원이 믿는 것이려니 하고 크게 관심을 두지 않고 책도 대충 훑어봤고 증산도 진리에 대해 자세히 몰랐습니다.
증산상제님은 19세기 말과 20세기 초에 우리나라에서 가장 널리 알려진 기인이었으며, 일제강점기에는 상제님을 신앙한 사람이 많았다는 것 정도만 알고 지나갔습니다.
현실에서의 우연과 인연이 겹쳐 필연이 된 상제님 진리와의 운명적이고 숙명적인 만남이 시작됐습니다.
가족과 전라도에 내려와 전원주택을 짓고 친환경으로 작은 텃밭을 가꾸었으며 수확한 농산물은 친척과 지인에게 보내주고도 남아 팔기도 했습니다.
10년 남짓 전원생활을 이어가면서 처음 시작한 작은 텃밭은 농사로 많이 확장됐습니다.
막내 아이가 일반 학교보다 특수목적학교에 다니기를 원해 인근 도시의 학교에 다니게 됐는데 아침저녁 장거리 통학에 너무 힘들어해서 저는 그대로 생활하고 도시에 집을 하나 더 장만해 아내가 막내 뒷바라지를 했고 주말이면 가족이 함께 텃밭 농사를 지으며 지냈습니다.
평일에는 시골에서 혼자 지내다 보니 저녁때 혼자만의 시간이 많아 불교 방송을 자주 시청했는데, 리모컨을 잘못 누르는 바람에 의도치 않게 증산도 상생방송을 자주 보게 됐습니다. 리모컨이 오작동할 수도 있고, 누구나 한두 번 또는 몇 차례 실수를 할 수 있기 때문에 대수롭지 않게 여겼지만, 너무 자주 우연이 반복된 것입니다.
처음에는 리모컨을 잘못 눌러 다시 불교 방송을 시청했는데, 실수가 거듭되면서 이상하다는 생각하게 됐고, 그제야 예전에 회사 직원이 건네준 증산도 책이 떠올랐습니다. 사소한 우연과 인연이 겹쳐 필연이 된 증산도와의 운명적이고 숙명적인 만남이 시작된 것입니다.
상생방송에서는 안경전 종도사님의 <환단고기 북콘서트> 프로그램이 방영되고 있었는데 제가 <환단고기>를 안 읽어봤지만, 책 내용에 대해서는 조금 알고 있었기 때문에 시청하게 됐습니다. <환단고기 북콘서트>를 시청하면서 그동안 제가 알던 환단고기 내용과는 비교할 수 없을 정도로 우리나라 역사와 문화를 넘어 지구촌의 창세 역사와 문화에 대해 알고 큰 충격을 받았습니다.
처음 상생방송을 통해 <환단고기 북콘서트>를 시청하고 인터넷을 통해 <환단고기 북콘서트> 전편을 두 번 이상 시청했습니다.
안경전 종도사님의 <개벽문화 북콘서트>도 시청하고 증산도 진리 관련 프로그램도 빠짐없이 시청한 후 아내에게 서점에 들러 증산도 진리 관련 책을 모두 사 달라고 했습니다.
저는 시골에서 텃밭을 가꾸며 증산도 진리를 공부했고, 아내는 아이 뒷바라지를 하면서 상제님 진리를 공부했습니다.
우리 부부가 처음 증산도 진리를 공부할 때만 해도 역사와 진리는 별개라고 생각했는데, 공부를 하면 할수록 진리가 현실 역사에 표출되는 것이고, 인류 역사는 진리 그대로 전개된다는 것을 알게 됐습니다.
저의 신앙경력이라 봐야 친구 따라 다닌 기독교는 무늬만 기독교 신앙인이었고 불교 공부도 책을 통해 마음공부만 한 것이 전부였습니다. 더욱이 아내는 종교 경력이 전무한 무신론자로 살아왔기 때문에 증산도 신앙을 결정하는데 약 2년이란 시간이 걸렸습니다.
저도 증산도 진리를 공부하는데 열성적이었지만, 아내가 저보다 더 열성적으로 상제님 진리를 공부해 우리 부부가 증산도 진리에 대해 토론하다 보면 제가 아내에게 밀릴 정도가 되었습니다.
증산도의 진리는 모두 좋았지만, 특히 우리 부부가 증산도 신앙을 결심하게 된 결정적인 이유는 증산도의 우주론입니다.
인간과 문명을 낳고 길러 추수하는 생장염장(生長斂藏)의 질서로 돌아가는 우주 1년 진리는 시비를 걸 수 없을 정도로 우주와 인류 역사와 인간의 마음까지 다 밝혀준 완벽한 진리라고 생각했습니다.
우리 부부가 도장을 방문해 진리 상담을 나누던 중 제가 어렸을 때 조부님에게서 들었던 이야기를 했습니다.
증조부모님께서 일제강점기 어린 조부님을 데리고 전라도 정읍에서 잠시 신앙생활을 한 이야기를 했습니다.
제 이야기를 다 들은 포정님이 일제강점기 정읍에는 6백만 명이 신앙한 보천교 본부가 있었다고 하시며 증산도는 상제님의 말씀처럼 조상의 음덕과 삼생의 인연으로 반드시 만나게 되어 있다고 하셨습니다.
"내 종자는 삼천 년 전부터 내가 뿌려 놓았느니라.", "선령의 음덕으로 나를 믿게 되느니라.", "삼생의 인연이 있어야 나를 따르리라."라고 말씀하셨습니다. 현실에서 우연과 인연이 겹쳐 필연이 된 것이지만, 태어나기 전부터 이미 정해진 피할 수 없는 숙명적인 인생이며 운명적인 만남이었다는 생각이 듭니다.
제가 증조부모님에서 시작한 상제님 진리와의 인연은 중간에 잠시 끊어진 듯 했지만, 수십 년의 세월이 흐르고 먼 길을 돌고 돌아 우연과 인연이 겹쳐 필연적으로 증산상제님의 진법(眞法)인 증산도와 운명적이고 숙명적인 만남이 성사된 것입니다.
조상님의 인도로 증산도 진리를 만나고 조상님의 꿈을 이룰 수 있다는 것에 큰 기쁨과 감사를 올리며, 상제님과 태모님, 태상종도사님과 종도사님의 은혜에 보은하는 진리의 전도자가 될 것을 서원합니다.


지금은 대도시에 살고 있지만, 제가 태어난 고향은 시골입니다.
현재의 기준으로 본다면 자연 친화적인 환경에서 자랐으며 지금은 어린 시절 상상도 하지 못했던 문명이기의 풍요로움 속에서 살고 있습니다.
도시 생활에서는 날씨의 변화가 없다면 매일 똑같은 일상이 지속하지만, 시골은 사계절의 변화가 뚜렷해 자연의 변화를 피부로 실감할 수 있습니다. 도시에 사는 사람이 주말과 연휴가 되면 산과 들을 찾아 힐링하는데, 1년 사시사철을 자연과 함께 사는 시골 사람에게 자연의 삶의 일부이고 때론 삶의 전부입니다.
해와 달이 뜨고 지면서 하루를 시작하고 마무리하고, 변화무쌍한 바람과 구름과 비를 벗 삼아 성장하면서 청소년기에 오묘하면서 신비롭고 다채로운 대자연의 법칙과 변화를 자세히 알고 싶다는 생각을 가졌습니다.
다람쥐 쳇바퀴 도는 것 같은 삶이 반복되고 문명의 이기 없이는 단 하루도 살 수 없을 정도로 현실에 안주하다 보니 어린 시절 품었던 생각은 아예 잊고 살았습니다. 그나마 가끔 고향에 간다던가 주말에 교외로 나들이 갔을 때를 제외하면 자연에 대해 생각을 할 수 없었습니다.
어렸을 때는 막연하게나마 자연의 법칙과 변화를 보면서 조물주께서 인간에게 내려준 선물일까 하는 생각을 하기도 했습니다.
그러나 매일 매년 똑같은 것 같으면서도 역사는 끊임없이 진보하는 것을 보면서 단순히 조물주의 선물이거나 지구의 자전과 공전만으로는 오묘한 자연의 변화와 법칙을 단정할 수 없다고 생각했습니다.
사람이 현대문명 속에서 매일 반복되는 생활을 하다 보니 인식하지 못하지만, 자연의 법칙과 변화는 언제나 변함없이 지속하고 있습니다. 제가 어린 시절 가졌던 자연의 법칙과 변화에 대한 궁금증을 다시 촉발하고 절대불변의 진리에 대한 해답을 준 것은 증산도 상생방송이었습니다.
제가 처음 시청한 프로그램은 상생방송의 <안운산 태상종도사님의 대도(大道) 말씀>입니다.
안운산 태상종도사님께서 천지가 인간과 문명을 낳아 기르고 추수하는 우주의 춘하추동 1년 주기가 있다는 말씀을 듣고 자연의 법칙과 변화를 알 수 있다는 기대감에 특별한 일이 없는 한 거의 매일 상생방송을 시청했습니다.
광대무변한 우주는 우주가 열린 이래로 언제나 끊임없이 일정한 법칙으로 변화해가는데 이것이 바로 생장염장의 질서로 돌아가는 대자연의 변화 법칙이며, 우주의 이법(理法)에 의해 순환하면서 질서정연하게 둥글어가는 우주 변화의 원리는 절대불변의 진리라는 말씀이 자연과 함께 성장한 저에게 비수처럼 꽂혔습니다.
자연의 법칙과 변화는 천지 간에 존재하는 만물(萬物)에 규칙적으로 일어나는 절대법칙으로 인과(因果)의 법칙이며 자연의 목적입니다. 지구 1년의 초목농사를 보면 봄에 초목이 자라는 것은 여름에 성장하기 위함이며, 성장한 것을 가을에 결실하기 위한 것으로 자연의 목적과 인과 관계가 너무 확연하게 잘 보여주는 예입니다.
대자연의 법칙과 변화는 생장염장이란 질서의 인과 관계 속에서 목적을 이루고 다시 순환을 계속합니다.
생장염장의 질서는 대자연 변화의 밑바탕이면서 절대불변의 법칙으로 작용합니다.
인간의 삶이 아무 목적도 없이 동물과 같이 종족 번식만 하고 대자연 속에서 그냥 왔다 간다면 인간의 존재 의미가 없을 것입니다.
우주의 봄여름철 문명과 인간을 추수하고 새로운 문화를 열어주시기 위해 하늘 보좌에서 인간으로 강세하신 우주의 통치자이신 증산상제님께서는 "하늘과 땅을 형상하여 사람이 생겨났나니, 만물 가운데 오직 사람이 가장 존귀하니라."라고 말씀하셨습니다.
인간은 우주, 곧 천지부모님의 아들딸로서 이 세상의 가장 존귀한 존재이며 우주의 꿈과 이상을 성취하는 절대적 존재라는 것입니다. 우주의 목적과 우주 통치자이신 하나님의 목적이 대자연의 법칙과 변화 속에서 역사로 드러나게 됩니다.
음양오행의 원리와 생장염장의 질서로 돌아가는 대자연의 법칙과 변화는 천지의 이치이며 그 가운데 인간이 하늘의 원리를 응용해 문명을 발전시켜왔습니다. 그래서 태상종도사님께서는 대자연의 법칙과 변화의 질서인 생장염장의 틀 속에서 천리(天理), 곧 천지의 이치가 성숙함에 따라 인류의 문화도 성숙하는 것이라고 말씀해주셨습니다.
대자연의 법칙과 변화는 생장염장(生長斂藏)의 질서로 지구 1년에서 초목농사를 짓고, 인간과 문명의 농사를 짓는 우주 1년 역시 생장염장(生長斂藏)의 질서로 돌아갑니다. 생장염장은 천지가 둥글어가는 길로 만고불변의 원칙적인 진리이며, 조물주도 바꿀 수 없는 절대불변의 진리입니다.
집에서 조상님 제사를 모시지만, 종교를 가져본 적이 없어 증산도 신앙이 망설여졌습니다.
그러나 선뜻 용기가 나지 않아 3년 가까이 상생방송을 시청하면서 증산도 <도전道典>, <이것이 개벽이다>, <천지의 도道 춘생추살>, <증산도의 진리> 등 증산도 진리 서적을 읽으며 진리 공부를 했습니다.
상제님 진리를 공부하다 보니 증산도는 종교의 범주를 넘어선 인류의 보편적 생활문화라는 말씀을 절감하고, 증산도 진리야말로 절대불변의 진리라고 확신하게 됐습니다. 상생방송의 <우주 변화의 원리>, <개벽문화 북콘서트> 등 증산도 프로그램을 꾸준히 시청하면서 이제는 더 미루면 안 되겠다고 생각하고 도장을 방문했습니다.
너무 늦게 찾아온 것 같은 죄책감에 21일 진리 교육과 정성 공부를 해야 된다는 말씀에 참회하는 마음으로 49일 진리 교육과 태을주 수행 정성 공부를 자청했고, 도장의 포정님과 성도님들의 도움으로 무사히 49일 진리 교육과 정성 공부를 마칠 수 있었습니다.
대자연의 변화 법칙을 다스리시고 인간과 신명을 구원하여 새 세상의 새 문화를 열어주신 증산상제님과 태모 고수부님, 절대불변의 진리를 온 누리에 펴신 참스승이신 태상종도사님과 종도사님, 그리고 조상님의 은혜에 보은하고 상제님의 대도 진리를 세상 사람에게 전하는 일에 성경신을 다하겠습니다.
※ 가을우주의 신천지 새 세상을 열어주시기 위해 인간으로 오신 우주의 통치자 아버지 하나님이신 증산상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.
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일제 식민통치가 끝나고 광복을 맞은 우리나라는 우익과 좌익으로 갈렸고, 이후 보수와 진보라는 이름으로 수십 년 동안 대립하고 있습니다. 각자가 추구하는 이념도 좋지만, 국가의 미래를 위해서 조금씩 양보하고 타협해야 하는데 그런 모습은 거의 찾아볼 수 없고 끝없는 대립과 갈등만 지속하고 있습니다.
오늘의 대한민국 모습은 학교 다닐 때 배웠던 조선 시대 역사와 크게 다르지 않았습니다.
조선 왕조 5백 년 동안 훈구파와 사림파, 동인, 서인, 남인, 북인, 노론, 소론 등이 극한의 권력투쟁을 벌인 역사였다고 배웠습니다.
우리 선조의 역사였지만, 권력욕에 빠져 내부 분열과 계파 간 대립, 가혹한 탄압과 보복의 붕당정치는 급기야 세도정치로 이어져 조선이 망국의 길로 접어들었다는 것을 배우고 조선왕조 5백 년의 역사가 그리 자랑스럽게 느껴지지 않았습니다.
우리 선조 중에는 세상에 자랑할만한 위대한 왕과 영웅도 있지만, 우리나라 역사를 전체적으로 보면 외세의 침략 역사와 식민지배를 받은 부끄러운 역사라고 생각했기 때문에 역사 이야기만 나와도 머리를 설레설레 저었습니다.
조선 초기부터 말기까지 계파 간 갈등과 붕당정치, 세도정치가 지속하면서 일제 식민지배를 받게 됐다는 학창 시절에 주입된 역사관은 사회에 나와서 역사를 배울일이 없었기 때문에 수십 년 동안 진실이라고 믿고 지냈습니다.
역사에 관심도 없었고 부정적인 생각만 갖고 있었는데, 직장 동료가 상생방송의 <환단고기 북콘서트>를 시청했는데 너무 감동을 받았다며 시청을 권했습니다. 제가 역사에는 관심도 없고 좋아하지도 않는다고 했지만, 자신도 역사에 관심이 없었는데 <환단고기 북콘서트>를 시청한 후 역사에 대한 인식이 180도 확 바뀌었다고 적극적으로 권했습니다.
우리나라 역사를 그리 좋아하지 않았고 지나간 역사는 돌이킬 수 없기에 큰 기대감 없이 상생방송 <환단고기 북콘서트>를 시청했습니다. 약 6천 년에 육박하는 배달국과 4,300여 년의 단군조선 역사보다 저에게 더 충격을 안겨 준 사실은 우리다 배운 역사가 일제 식민사학이라는 것이었습니다.
일제 식민사학의 실체를 아는 사람을 제외하고 대한민국 국민이라면 나라에서 가르치는 역사가 거짓이라고 생각하는 사람은 없을 것입니다. 저 역시도 식민사학의 실체를 몰랐기 때문에 교과서에 나오는 역사가 진짜 역사라고 믿고 우리나라 역사에 대해 부정적으로 인식하고 있었습니다.
일제의 조선총독부가 왜곡 조작한 역사가 지난 70여 년 동안 아무런 통제도 받지 않고 우리나라 역사로 둔갑할 수 있었던 것은 광복 후 친일 잔재가 청산되지 못한 채 살아남았기 때문입니다.
우리 역사를 왜고 날조한 심장부 조선총독부 조선사편수회에서 활약한 친일파 이병도와 신석호 등은 대한민국 교육을 책임지는 문교부 장관까지 지냈고 우리나라 역사학계의 뿌리가 되었으며 친일파 역사학자의 제자들은 대한민국 역사학계와 공공기관까지 장악해 누구도 넘볼 수 없는 거대한 카르텔을 형성했습니다.
일본 제국주의가 우리 역사를 날조해 만든 당파성, 타율성, 정체성 등의 반도 식민사관은 세월이 흐르면서 저와 같이 생각을 하진 사람이 자국의 역사를 비관적으로 바라보는 자학사관이 형성되었고, 일제 식민사학의 정체를 모른 채 일본의 정신적 노예가 되어버린 노예사관에 물들어 버린 것입니다.
우리나라는 광복 후 미군정을 통치를 받는 과정에서 친일파가 득세하면서 일제 식민주의의 적폐가 계속 쌓이고 100여 년을 지속한 일제 식민사관은 그 적수를 찾아볼 수 없을 정도로 최고의 적폐가 되었습니다.
일제 식민사학을 추종하는 주류 강단사학계는 조선 왕조의 당쟁론은 객관적이고 보편적인 접근 방식이라고 주장합니다.
최고의 적폐 일제 식민사학은 조선 왕조 500년 역사에서 약 200년 동안 대립한 붕당정치 형태를 망국의 주원인으로 부각시켰습니다.
반드시 청산해야 할 적폐 중의 적폐인 일제 식민사학은 일반적인 당쟁을 거대한 풍선처럼 부풀려 조선이란 나라는 상대방을 헐뜯는 데 시간만 보내 정체되어 결국은 망국의 원인이 되었다는 주류 강단사학계의 당파성론 주장은 우리의 역사와 문화를 왜곡 조작한 일제 식민사관입니다.
일제강점기 우리 역사를 왜곡 날조한 조선총독부가 식민사학이라는 거대 프로젝트와 병행한 것이 우리의 민족정신 말살이었습니다. 민족정신 말살 정책의 한가운데에는 인간으로 오신 우주의 통치자 증산상제님을 신앙하는 약 600만 명 규모의 보천교 해산 정책이 있습니다. 본래 종교에 관심이 없었지만, 공부하면 할수록 종도사님 말씀처럼 증산도는 인류의 생활문화라는 생각이 들어 진리 공부를 계속했습니다.
증산상제님께서는 상극(相克)의 질서로 돌아간 선천 5만 년의 세상을 상생(相生)의 질서로 돌아가는 후천 5만 년의 세상으로 돌려놓으시기 위해 인간으로 강세하신 우주의 통치자 하느님이십니다.
당시 보천교의 제1의 이념이 뿌리를 찾아 근본으로 돌아가라는 원시반본(原始返本)이었는데, 일제의 눈에는 진리와 역사와 생명의 뿌리를 찾고 독립운동을 지원한 보천교가 눈엣가시였기 때문에 반드시 해체해야 할 단체였습니다.
조선총독부는 보천교의 뿌리까지 잘라 지난 80여 년 동안 누구도 알 수 없게 만들었습니다.
일제강점기 우리 민족에게 뿌리를 찾고 새로운 비전을 제시한 상제님 진리가 상제님의 천지공사 그대로 가을개벽을 앞두고 다시 역사의 전면에 나섰습니다.
조선총독부가 우리의 역사와 정신문화를 날조하고 말살했지만, 인간의 힘으로 진리를 없앨 수는 없는 것은 대자연의 섭리입니다.
선천 문화의 정수를 뽑아 새 시대 새 문화를 열어주신 증산상제님과 태모 고수부님, 참하나님의 진리를 세계만방에 펴신 태상종도사님과 종도사님, 증산도 진리롤 인도해 주신 조상님의 은혜에 보은하고 역사와 문화의 진정한 광복을 위해 견마지로를 다하겠습니다.
※ 선천의 구천지를 끝 막고 후천의 신천지를 열어주시기 위해 인간으로 강세하신 우주의 통치자 아버지 하나님이신 증산상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.
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학교를 졸업하고 사회에 진출할 때까지만 해도 오직 내가 계획한 미래만을 바라보고 달려왔습니다.
인생이 자신이 설계한 대로만 가는 것이 아니라는 것을 잘 알고 있었지만, 사회에 첫발을 내디딜 때까지는 그런 데로 제가 그린 인생 설계에서 크게 벗어나지 않았습니다.
사회에서도 제가 그동안 충분히 준비했기에 경쟁에서 뒤처지지 않고 앞으로 나아갈 수 있었는데, 사회는 저의 생각을 뛰어넘어 정글의 법칙이 적용되는 냉혹한 전쟁터를 방불케 했습니다.
한 발짝 앞서 나가는 사람이 있는가 하면 답보상태에서 한 발짝도 앞으로 나아가지 못하고 결국에는 도태되는 선배와 동료, 어느새 현실에 적응해버린 저 자신을 보면서 치열한 삶의 끝은 과연 무엇일까 하는 생각에 회의감마저 들었습니다.
저는 이러한 내적 고민에 해답을 얻기 위해 서점을 찾았습니다.
성공한 사람들의 이야기, 마음을 다스리는 불교 서적, 처세술과 역학 관련 서적 등 다방면의 책을 통해 인생의 활로를 찾고자 했습니다.
책에서 다양한 지식을 얻었지만, 제가 원하는 지혜를 얻지 못한 채 세월이 흘러갔고 그래도 포기하지 않고 주기적으로 책을 구매해 읽었습니다. 고향에 계신 부모님을 찾아뵙기 위해 한 달에 한두 번은 강원도를 다녀왔습니다.
어느 날 부모님 댁에 갔을 때 TV에서는 증산도 안운산 태상종도사님의 대도(大道) 말씀 프로그램이 나오고 있었습니다.
증산도라는 단체가 있다는 것을 알고 있었지만, 그때까지만 해도 증산도 진리에 대해서는 문외한이나 다름없었습니다.


다소 생소한 용어가 섞인 말씀이었지만, 우주의 목적이 사람농사를 짓는데 있고, 인간은 신이 창조한 피조물이 아니라 우주의 열매란 말씀에 귀가 번쩍 띄었습니다. 태상종도사님의 말씀이 끝나고 다큐 프로그램이 나와 아쉬웠지만, 증산도를 알아보기로 하고 서점에서 증산도 <도전道典>과 <증산도의 진리> 두 권을 사 읽기 시작했습니다.
"하늘과 땅을 형상하여 사람이 생겨났나니 만물 가운데 오직 사람이 가장 존귀하니라.", "우리 일은 천하창생이 함께 잘되자는 일이니 사욕을 버리고 오직 창생을 생각하라."라는 증산상제님의 말씀은 저의 가치관을 한순간에 허물어 버렸고, 인간의 위대한 삶과 생명의 존엄성을 일깨워주었습니다.
저는 그동안 사람은 이 세상에 태어나 자신의 꿈을 이루고 또 환경에 따라 생로병사의 틀에서 왔다 가는 것으로 생각한 범부였습니다. 그런데 증산도 진리는 저에게 새로운 인생관을 심어주어 진리와 함께 하는 새 삶을 주었습니다.
안운산 태상종도사님께서는 천지가 인간을 낳고 길러 추수하는 생장염장(生長斂藏)은 대자연의 섭리라고 말씀하셨습니다.
생장염장의 질서는 우주 변화의 원리이며 천지의 이법(理法)으로 누구도 바꿀 수 없고 바뀌지 않는 대자연의 법칙입니다.
천지의 목적은 생장염장의 변화로 인간을 낳아 길러 결실하는 것인데, 천지는 말이 없고 오직 천지의 아들딸인 인간이 천지를 대행하는 천지의 역군입니다. 인간은 신의 피조물도 아니고 인간이란 동물로 살다 가는 것이 아니라 천지를 대신해서 천지의 목적을 완수하는 위대한 삶을 살아야 합니다.
특히 지금은 우주의 질서가 여름우주에서 가을우주로 바뀌는 하추교역기(夏秋交易期)로 우주가 사람농사를 지은 것을 추수하는 우주의 가을결실기입니다. 그래서 지금은 지나온 역사와 앞으로 다가올 미래보다도 더 중요한 시기로 인간의 위대한 삶을 사느냐 아니면 인간이란 동물로 그냥 살다 가느냐가 결정되는 중차대한 때입니다.
우리는 누구도 예외 없이 그저 인간으로 한세상 살다 가는 것이 아니고, 인간이란 존재 의미와 생명의 존엄성을 깨달아 천지의 목적을 이루는 위대한 삶을 살아야 합니다. 우리가 사는 이 시대는 우주가 인간농사를 인간열매를 천지를 대신해서 추수하고 새 시대를 여는 위대한 삶을 살아야 합니다.
증산도는 후천 5만 년 상생의 새 문화를 열어주신 우주의 통치자 하나님께서 놓아주신 생명의 다리입니다.
증산도는 인간으로서 위대한 삶의 길을 열어 주었을 뿐만 아니라 내가 진리인간으로 깨어나는 것은 조상 만대와 자손만대의 생명과 직결되는 중차대한 문제라는 인식을 심어주어 생명의 존엄성을 일깨워준 진리의 다리입니다.
천지 대역자의 길을 걷게 해주신 상제님과 태모님, 태상종도사님과 종도사님, 대자연의 섭리와 하나 된 삶을 살도록 인도해주신 종상 선령님의 크나크신 은혜에 보은하고 참다운 진리인간의 길을 가겠습니다.
※ 우주가 사람농사를 짓는 우주 1년의 추수기에 인간으로 강세하시어 천지 대역자의 위대한 삶을 살게 해주신 아버지 하나님이신 증산상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.
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제가 학교 다닐 때 부모님께서 사업 때문에 잠시 교회를 다니실 때 가끔 따라간 것 외에는 종교와 인연이 없었습니다.
사회생활을 시작하고 몇 년이 지난 후 인생 문제를 깊이 고민하면서 진리에 관심을 두고 책도 읽고 교회와 절 등을 다녔습니다.
기독교, 개신교, 가톨릭, 불교 등은 각 종교의 교리 서적도 많고 공개된 종교시설이 있기 때문에 누구나 쉽게 교리 공부를 할 수 있었지만, 유교와 도교는 종교시설을 찾기 어려워 책으로만 공부했습니다.
저의 짧은 생각에 각 종교가 주장하는 바가 서로 달라 어느 종교 교리가 딱히 좋다고 말할 수 없었고, 종교적 편견을 갖지 않고 있었기 때문에 진리를 찾는 과정에서 여호와의 증인, SGI, 그리고 대순진리회 사람들도 만나 깊이 있는 대화를 나누기도 했습니다.
수십 차례 만나 이야기를 나누면서 종교 경전이 있다고 말하는데 한 번도 보여준 적이 없었고, 서점을 아무리 뒤져봐도 구입할 수 없었으며 교리를 체계적으로 설명하는 교리 서적이 단 한 권도 없는 종교 단체 중에서 가장 이상하고 탐탁잖은 단체였지만, 이상하게 저의 마음을 끌었던 단체가 대순진리회입니다.


대순진리회 사람들이 하는 말이 사람을 끌어당기는 묘한 것도 있었지만, 솔직히 신뢰하지 않았습니다.
100여 년 전 인간으로 오신 강증산 상제님께서 "공자, 석가, 예수, 석가는 내가 쓰기 위해 내려보냈느니라."라고 말씀하셨다는 이야기를 듣고 큰 충격을 받고 강증산 상제님이라는 분을 알고 싶은 마음에 만났습니다.
예수님도 당신님이 하나님의 아들이라고 했고 앞으로 하나님의 나라 지상천국이 열린다고 말했으며, 부처님도 당신님이 세상에서 제일 잘난 사람이 아니라 누구나 부처가 될 수 있으며 앞으로 미륵부처님이 오셔서 용화세계를 열어주신다고 했습니다.
유교와 도교를 창시한 공자와 노자도 옥황상제님이라는 절대자를 말씀하셨습니다.
저의 얕은 식견으로는 지금까지 성자들을 자신이 직접 내려보냈다고 말씀하신 분이 없는 것으로 알고 있습니다.
그런데 대순진리회에서 말하는 강증산 상제님은 동서양 종교를 창시한 공자, 석가, 예수님을 직접 내려보냈다는 말씀에 놀랄 수밖에 없었습니다.
그들에게서 진리에 대한 속 깊은 이야기를 더 듣기는 어렵다는 생각에 이리저리 알아보던 중 증산도를 알게 됐습니다.
대순진리회 사람과 대화를 나누면서 느낀 것은 상제님 진리 세계를 아는 사람이 거의 없었다는 사실과 선천과 후천, 난법시대와 정법시대의 참뜻을 구분하지 못하고 있었습니다.
서점을 방문해 보니 증산도 진리 서적이 많다는 사실에 놀랐습니다.
처음 종교에 관심을 둘 때만 해도 증산도를 몰랐고 타 종교에만 관심을 두었기 때문에 못 본 것을 수도 있고 아니면 때가 이르지 않아서 못 본 것이었는지 모르겠지만, 늦게라도 가을개벽기를 맞아 새 시대를 열어주시기 위해 인간으로 오신 증산상제님의 진리를 만난 것에 감사했습니다.
증산상제님께서는 "천지에 서약을 했으면 정심정도(正心正道)로 믿어 나가야지, 믿는다고 말만 하고 허영 떨고 훔쳐 먹고 그러면 천지에서 벌을 더 준다."라고 말씀하시며 정신정도의 신앙 강조하셨습니다.
상극의 선천 말대(末代)는 선천 5만 년 동안 쌓이고 맺힌 한(恨)을 풀기 위해 인간이 자신의 야망을 실현하기 위한 수단으로 상제님 진리를 이용해 세 치 혀로 사람을 현혹하는 난법난도(亂法亂道) 시대이며 앞으로 열리는 후천시대는 정법시대가 열린다는 것을 사람들이 아예 모르고 있었습니다.
증산상제님께서는 "원래 인간 세상에서 하고 싶은 일을 하지 못하면 분통이 터져서 큰 병을 이루나니 그러므로 이제 모든 일을 풀어놓아 각기 자유행동에 맡기어 먼저 난법을 지은 뒤에 진법을 내리니 오직 모든 일에 마음을 바르게 하라."라고 말씀하시며 선천의 난법난도에 휘둘리지 말고 진법을 정심정도로 믿어 후천시대의 정법시대를 여는 주인공이 되라고 말씀하셨습니다.


우주의 이치를 다스리시는 주재자 하느님으로 계시다가 우주가 여름에서 가을로 넘어가는 후천개벽기를 맞아 상극(相克)의 질서를 상생(相生)의 질서로 돌려놓으시기 위해, 가을우주를 열어 놓으시기 위해, 후천시대의 정법시대를 열어놓으시기 위해 인간으로 강세하신 것이 서신사명입니다.
증산상제님께서는 우주의 질서를 다스리시는 통치자 하나님으로서 지축을 바로 세워놓으신 것을 비롯하여 천지대세(天地大勢)의 바탕을 돌려놓으신 것으로, 우주의 통치자 하나님으로서 가을우주를 여시기 위해 내려오신 것이 바로 서신사명(西神司命)이라는 말씀입니다. 서신사명은 우주의 하나님께서 가을철에 인간과 문명을 추수하시는 일을 하고 가신 것을 말합니다.
증산도 진리를 공부하면서 상제님 진리를 부분적으로 이용해서 종교 장사를 하는 난법난도의 단체와 사람이 많다는 것에 세삼 놀랐습니다. 그러나 한(恨)풀이하는 것은 선천시대로 마감하고 후천시대는 지구촌 인류가 바른 마음과 바른 삶을 살아가는 정심정도의 세상으로 상제님의 참법으로 돌아가는 정법시대가 열리게 됩니다.
상극의 질서가 끝나가는 시점에 마지막 난법난도의 소용돌이가 휘몰아치고 있는 이때는 세상에 사람이 진리를 신앙하든 범부의 삶을 살든 올바른 마음과 도리, 곧 정심정도로 살아간다는 것이 절대 쉽지 않습니다. 더욱 많은 사람이 후천시대의 정법시대를 함께 할 수 있도록 부족하지만, 최선을 다하겠습니다.
우주를 다스리시는 통치자이신 증산상제님과 대자연의 질서에 순응하면서 정심정도의 구도자가 되는 새로운 삶의 길을 인도해 주신 제1의 하나님이신 조상 선령님과 후천시대의 정법시대를 열어주신 상제님과 태모님, 태상종도사님과 종도사님의 큰 은혜에 보은하는 진리인간으로 다시 태어날 것을 서원합니다.


분열과 대립, 갈등과 투쟁의 역사를 치유하고, 깊고 깊은 상극의 어둠 속에 갇혀 있는 인류를 구원하고 밝고 희망찬 후천 5만 년 상생의 조화 선경 세상을 열어주시기 위해 우주를 다스리시는 참하나님 아버지께서 인간으로 직접 오셨습니다.
인간으로 오신 우주의 조화주 하느님 증산상제님께서는 선천 5만 년의 상극(相克)의 질서를 끝 막고 후천 5만 년 상생(相生)의 새 시대를 열어 놓으셨습니다. 증산상제님께서 선언하신 후천개벽과 후천선경은 지구촌의 모든 문화를 통일하는 새로운 문화의 비전입니다.
증산상제님께서 선언하신 통일문화, 성숙한 문화의 주인공이 되는 새 시대의 신인류가 되기 위해서는 반드시 실천해야 할 과제가 있습니다. 아집과 관념의 틀을 벗어버리고 근본으로 돌아가는 대자연의 이치는 누구나 쉽게 실천할 수 있습니다.


가을우주의 절대 섭리인 원시반본은 생명과 역사와 진리의 뿌리를 찾아 근본으로 돌아가라는 것입니다.
우주의 통치자 아버지 하느님이신 증산상제님께서는 진리와 생명과 역사의 뿌리 자리에 계십니다.
인류에게 새 생명의 은혜를 주시고 새 문화의 비전을 주시기 위해 역경만첩의 고난을 마다하지 않으신 증산상제님은 우주 삼계를 다스리시는 참하느님이시며 모든 천지신명과 인간의 참아버지 하느님이십니다.
천상 보좌의 지존한 자리에서 하늘과 땅과 인간 세상을 다스리시다 서력 1871년 인간으로 탄강하신 후 서력 1909년 어천(御天)하실 때까지 39년 동안 오직 인류를 위한 거룩한 삶을 살다 가셨습니다.
하느님 아버지의 희생과 고난과 대속의 삶은 오직 인류를 구원하고 새 하늘 새 땅의 신천지(新天地)를 열어주시기 위함이었습니다. 거룩하고 영광스러운 날 제149주 증산상제님 성탄 대치성, 증산도 천지보은 대천제에 참석하시어 새 역사의 주인공으로 거듭나시길 축원 드립니다.
제149주 증산상제님 성탄 대치성 증산도 천지보은 대천제 봉행


돌아가신 아버님께서 제가 어렸을 때 많은 이야기를 해주셨는데 명확하게 기억나지는 않지만, 제가 증산상제님 진리를 공부하면서 알아보니 아버지께서 보천교(普天敎)에서 상제님을 신앙한 것은 아니고 상제님을 신앙하는 여러 종파 중 한 곳에서 신앙하셨다는 것을 알게 됐습니다.
군 제대 후 백부님의 소개로 직장생활을 시작했고 몇 년 동안 착실하게 돈을 모아 사업을 시작했습니다.
큰 욕심 내지 않고 작은 공장을 운영했는데 시간이 지나면서 제법 규모를 갖춘 사업체가 되었습니다.
사회에서 어느 정도 자리 잡고 저의 지난 삶을 곰곰이 생각해 보니 주위의 많은 분이 도움을 줘서 내가 안정된 삶을 살 수 있다는 생각이 들었습니다. 내가 받은 만큼 나도 세상을 위해 도움을 주는 사람이 돼야겠다고 생각하고 복지관 등을 찾아다니며 봉사를 시작했습니다,
한 달씩 스케줄을 짜 복지관에서 봉사활동을 지속하던 어느 날 복지관 휴게실 tv가 상생방송이 켜져 있었습니다.
상생방송에서는 증산도 <안운산 태상종도사님의 대도 말씀> 프로그램이 나오고 있었는데, 어렸을 적 아버님에게서 들었던 이야기와 비슷한 말씀이라 잠시 시청하고 채널 번호를 기억해 집으로 돌아와 상생방송을 다시 시청했습니다.
돌아가신 아버님은 증산상제님과 태을주 주문, 천지공사(天地公事) 이야기를 해주셨고, 새로운 인류의 미래가 열리는데 신천지(新天地)의 후천 5만 년 조화 선경, 지상선경, 지상낙원의 세계라고 자주 해주셨던 기억이 어렴풋하게나마 났습니다.
상생방송에서 증산도 진리 소개 프로그램이 방영되고 있었고 증산도 진리와 돌아가신 아버님 말씀이 어떤 관계가 있는지 알고 보기 시작했습니다. 수십 년 동안 잊고지냈는데 상생방송을 시청하면서 잊고 있었던 아버님의 말씀을 되살려 주었습니다.
증산도에서 말하는 신천지 후천 5만 년의 조화선경과 지상낙원 세상은 한마디로 우주의 질서 상극(相克)에서 상생(相生)으로 바뀌는 것이 첫 번째 원인이고, 우주를 다스리시는 증산상제님께서 우주의 질서를 바탕으로 짜신 새 역사 설계도인 천지공사(天地公事)를 인간이 이루어가면서 만들어진다는 것이었습니다.
처음에는 과연 그런 세상이 열릴 수 있을까 하는 의문도 들었지만, 상생방송을 계속 시청하면서 증산도 진리를 공부해보니 우주의 목적과 역사의 목적이 바로 신천지 유토피아였다는 것을 실감할 수 있었습니다.
증산도 진리를 제대로 공부하자고 생각하고 서점에서 증산도 <도전道典>과 <증산도의 진리>, <이것이 개벽이다> 등 증산도 진리 관련 서적을 사 읽고 상생방송도 시청하며 진리 공부를 본격적으로 시작했습니다.
증산상제님께서는 후천 5만 년의 조화선경, 지상선경 등으로 용어를 사용하셨지만, 상제님께서 말씀하신 신천지 상생의 세상을 서양에서 유토피아와 파라다이스라는 용어가 인간이 가장 조화롭게 살아가는 이상적인 세상의 대명사로 널리 사용되고 있습니다.
서양은 유토피아라고 말하는데 16세기 영국의 소설가가 이 세상에 존재하지 않지만, 완벽한 세상으로서의 이상적인 사회입니다.
파라다이스는 페르시아에서 유래된 용어로 걱정과 근심 없이 언제나 행복한 지상천국을 말하는데, 사실 유토피아와 파라다이스는 현실 도피와 막연한 이상향적인 세상으로 어떻게 오는지에 대한 구체적인 내용도 없습니다.
저도 살아오면서 서로 경쟁하고 갈등하는 세상을 늘 보아왔기에 기성종교에서 인류의 미래를 말하고 있지만, 현실적으로 신천지 유토피아와 지상낙원의 파라다이스가 온다는 것은 불가능한 일이라고 생각했었습니다.
그러나 증산도 상생방송을 시청하고 진리 공부를 하면서 이 세상은 우주가 돌아가는 우주 변화의 원리에 의해 미래로 끊임없이 나아가고 있다는 것을 알게 되었습니다. 지나온 역사가 투정과 대립만 있었던 것도 아니고 인류 창세 역사 시대에는 나무와 풀의 새순처럼 순수하고 맑은 하늘의 마음으로 살았던 역사도 있었다는 사실을 알게 됐습니다.
우주가 인간과 문명을 낳고 기르는 우주의 봄과 여름철은 우주가 상극(相克) 질서로 돌아가기 때문에 역사가 진행될수록 생명의 뿌리로부터 멀어지고 문명이 발전하기 위해 더 혼탁해지고 분열과 대립이 극한을 치달을 수밖에 없었습니다.
지금은 우주의 여름 끝자락에서 우주의 가을철로 들어가는 하추교역기(夏秋交易期)로서 우주가 열매를 맺을 준비를 하는 것입니다. 우주의 통치자이신 증산상제님께서 인간으로 오신 이유도 인간과 문명을 추수하고, 후천 5만 년의 새 세상, 곧 신천지 유토피아, 지상낙원의 파라다이스를 열어주시기 위함입니다.
상극(相克)의 질서로 돌아간 우주의 봄과 여름을 끝 막고 상생(相生)의 질서로 돌아가는 신천지의 유토피아는 참하나님께서 열어주신 지상낙원의 파라다이스입니다. 후천 5만 년 가을우주의 신천지는 우주가 봄과 여름의 생장(生長) 과정을 끝내고 우주의 가을을 맞아 인간과 문명의 열매를 수확하는 우주의 목적이기도 합니다.
도장을 방문하여 상담하면서 그동안 기억하고 있던 돌아가신 아버님의 말씀을 다 들려주었더니 아버님께서 생전에 전라북도 김제 지역에 있던 소수 종파에서 신앙한 사실을 알게 됐습니다.
조상의 음덕과 삼생의 인연으로 상제님 진리를 신앙하게 된다는 상제님과 태모님의 말씀처럼 천상에 계신 아버님이 저를 상제님 진리로 인도하기 위해 정성을 들이시고 노심초사하셨다는 것을 느낄 수 있었습니다.
인류에게 새로운 미래를 열어주신 우주의 통치자 증산상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님, 태상종도사님과 종도사님, 그리고 조상님의 큰 은혜에 보은하고 진리 공부와 태을주 수행에 매진하면서 세상 사람에게 진리를 전하는데 신명을 다하겠습니다.
※ 우주가 목적을 이루는 가을개벽기를 맞아 후천 5만 년의 조화선경 세상을 열어주시기 위해 인간으로 오신 우주의 통치자 아버지 하나님이신 증산상제님과 어머니 하나님 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.
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일반적으로 살아가면서 스스로 인생의 진로를 선택하는 경우도 많고 아니면 외부적인 영향으로 어쩔 수 없이 자신이 설계한 인생의 진로를 변경하는 경우가 종종 있습니다. 저도 살아오면서 여러 번 선택의 갈림길에 섰을 때 최선을 선택하기도 했고 때론 어쩔 수 없이 차선책을 선택한 경우도 있었습니다.
제가 지금 가는 이 길은 제 인생에서 가장 진지하게 오랜 시간 동안 확인과 검증의 깊은 고민 끝에 선택한 길입니다.
제가 증산상제님의 진리를 만나 새로운 인생설계도를 그렸고 가장 올바르게 잘한 선택이라고 생각하고 있습니다.
저는 평범한 가정의 삼형제 중 둘째로 태어났는데, 동생은 피워보지도 못한 채 불치병으로 먼저 세상을 떠났습니다.
동생이 떠난 지 얼마 되지 않았을 때 저도 사고를 당하면서 청소년기였지만, 삶과 죽음에 대해 진지하게 생각했습니다.
제가 태어난 곳이 시골인지라 전통적인 토속신앙이 남아 있었고 집 근처에 교회와 절도 있었지만, 할머니와 어머니는 외래종교를 신앙하지 않고 새벽이면 두 분이 정화수를 떠 놓고 매일 기도하셨습니다.
학교를 졸업하기 전 현실적이면서도 지금보다는 조금 더 나은 희망찬 미래설계도를 차근차근 구상하기 시작했습니다.
인생이란 것이 천운(天運)을 타고나 하늘이 돕지 않는 한 급격한 도약은 없다는 어른들의 말씀을 되새기며 마인드맵을 그려가며 새로운 인생설계도를 만들었습니다.
사회에 나와서도 제가 짜놓은 인생설계도를 실천하고 도전해 갔지만, 사회변화 때문에 인생설계도가 조금 차질이 빚어졌습니다.
사회변화가 있을 것이라고 막연하게 생각하고 있었지만, 막상 현실에서 부딪치면서 조금은 힘든 과정을 헤쳐나가야만 했습니다.
사회 여러 분야에서 성공하거나 이끌어가는 인생 멘토를 만날 수 있는 곳이 서점이라는 생각에 새로운 인생설계도를 다스 그리기 위해 서점에서 책 몇 권을 사 읽으며 사회변화에 적응하면서 앞으로 나아갈 수 있는 희망찬 미래설계도를 구상하기 시작했습니다.
서점에 간 김에 마음을 다스리고 삶에 대해 깨우침을 얻기 위해 불교 서적 코너에 갔는데 옆 코너에 <이것이 개벽이다>라는 책이 눈에 확 들어왔습니다. 책 제목을 본 순간 그 의미를 잘 몰랐지만, 개벽이란 단어가 너무 강렬한 느낌을 받고 사 읽게 됐습니다.
제가 종교에 대해서는 잘 몰랐으며 무신론자들이 종교에 대해 일반적으로 아는 정도의 기본상식 정도밖에 없었습니다.
<이것이 개벽이다> 책은 그동안 제가 가지고 있던 종교에 대한 편견을 깨는 새로운 시각을 열어주었습니다.
<이것이 개벽이다>는 '시간의 파도'라는 부제처럼 우주와 인류 역사가 그동안 어떻게 변화해 왔는가를 우주 변화의 원리로 설명하고 있었으며 앞으로 거대한 변화가 다가온다는 내용이었습니다. 특히 가을천지개벽을 준비하시기 위해 인간으로 오신 우주의 통치자 증산상제님의 새 역사 미래설계도인 천지공사(天地公事) 내용에 큰 충격을 받았습니다.
진리를 모르는 사람은 각기 인생설계도를 만들어 살아가지만, 천지인(天地人)이 대변혁 하는 가을개벽기에는 인간의 의지와는 상관없이 대자연의 거대한 변화의 물결이 몰려온 후 새로운 세상이 열리게 됩니다.
증산상제님의 천지공사는 단순히 종말적이거나 말세적인 공포심을 유발하는 내용이 아니라 지구촌 인류에게 꿈을 주고 인간의 참의미를 되새길 수 있는 밝고 희망찬 미래설계도였습니다.
<이것이 개벽이다> 책 내용은 어느 정도 이해할 수 있었는데 우주와 인간의 역사가 변화하는 변화무쌍한 우주의 이치를 설명한 우주 변화의 원리는 너무 어려워 몇 번을 반복해 읽고서야 그나마 조금 이해가 되기 시작했습니다.
증산도에서 상생방송을 운영하는 것을 알고 상생방송을 시청하면서 어려운 우주 변화의 원리 부분과 증산상제님께서 새로운 미래를 설계하신 천지공사의 내용을 집중적으로 공부했습니다.
우주 변화의 원리는 천지만물이 살아 움직이게 하는 생명의 변화원리로 진리의 근본을 알 수 있는 가장 합리적인 원리이며 대자연의 섭리입니다.
증산상제님께서는 천지만물이 순환의 섭리에 따라 영원히 살아가는 우주 변화의 원리를 다스리시는 우주의 통치자 하나님으로서 상극(相克)의 여름우주를 끝내고 상생(相生)의 가을우주를 여시기 위해 인간으로 강세하셨습니다.
증산상제님께서 인간으로 오시고 가을개벽과 후천의 조화 선경세계까지 세상이 돌아가는 역사 대세(大勢)의 설계도를 짜신 것이 천지공사(天地公事)입니다. 천지공사는 새로운 우주가 열리는 역사설계도이며 희망찬 미래설계도로 그 주체는 바로 인간이라고 하셨습니다.
1년이 넘는 시간 동안 증산도 진리와 관련된 서적을 거의 다 읽고, 상생방송을 통해 진리를 공부한 끝에 내가 해야 할 일이 증산상제님의 천하사(天下事)라는 확신을 하게 되었습니다. 제가 신중한 성격인지라 증산도 진리에 확신하고서도 제 나름대로 마인드맵을 작성해 새로운 인생설계도를 그려보았습니다.
9년 천지공사와 10년 천지공사를 통해 인류에게 희망찬 미래를 설계해 주신 증산상제님과 태모 고수부님, 상제님과 태모님의 진리를 밝혀 새로운 인생설계도를 그리게 해주신 태상종도사님과 종도사님, 저에게 새로운 삶의 길을 인도해주신 조상님의 은혜에 보은하는 참일꾼이 되겠습니다.
※ 우주의 질서가 봄여름을 끝내고 우주의 가을철로 들어가는 하추교역기(夏秋交易期)에 밝고 희망찬 후천 5만 년의 조화선경세계를 열어주시기 위해 인간으로 강세하신 우주의 통치자 아버지 하나님이신 증산상제님과 어머니 하나님이신 태모 고수부님을 신앙하는 국내외 증산도 도생(道生)들이 증산도를 만나는 과정의 입도(入道) 수기를 짧게 편집했습니다.
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전문가로서도 그저 놀라울 따름이다. 지난 1960년대 범국가적인 가족계획사업이 실시되면서 때마침 개발된 고용량의 홀몬약이 쓰여질 때의 그 40년 전의 부작용을 오늘날에도 적용하고 있다니 말이다. 강산이 네 번이나 변했다면 또 의학은 얼마나 발전했겠는가. 그만큼 사람들이 그 의학적 발전 양상을 무시하고 있다는 얘기다.
먹는 피임약은 거르지 않고 계속 착실히만 복용하면 (우리가 아침에 일어나서 잊지 않고 세수하고 이를 닦는 것과 같이) 가장 확실하고 안전한 피임법이다. 피임약은 여성의 호르몬인 에스트로겐과 프로게스테론을 각각, 혹은 혼합해 배란을 억제시키는 작용을 한다.
현대의 여러가지 사회적 상황(성에 대한 인식, 그리고 그 현황, 또 여성들의 위치, 인식의 변화)으로 볼 때 남자에게 콘돔이 필수품이 돼야하는 것과 같이 먹는 피임약은 여성들에게 는 당연한 필수품이 될 가능성이 높다(이 대목에서 오해없기 바란다. 콘돔과 피임약은 부부사이에도 임신을 주관적으로 콘트롤하기 위해서는 꼭 필요한 물품이다). 잘 안다면 모르되 잘못 알아서 선택에 지장이 있다면 안될 일이므로 그간 우리가 잘못된 지식을 가질 수 밖에 없었던 상황을 피임의 역사를 통해 조금은 그 단서를 찾아 보기로 하자.


피임약의 역사는 그리 길지 않다. 1900년이 지나서야 그에 대한 생각이 싹트기 시작했는데 오스트리아의 학자인 하버란트가 쥐에서 쥐의 난소성분을 경구 투입한 결과 피임효과가 있음을 발견하고 피임약의 가능성을 소개했다. 그러나 하버란트가 1932년 일찍 타계하고, 1920년대 하버란트와 같이 피임약에 관심이 있었던 비엔나의 산부인과 의사인 펠너가 히틀러가 오스트리아를 정복한 후 실종되는 바람에 피임약에 관한 발달은 더 이상 진척이 없었다.
동시에 그 당시로는 피임약의 기초 성분인 여성호르몬을 추출하려면 엄청난 양의 동물난소가 필요한 수준의 기술이었다. 일례로 8만 마리의 돼지 난소가 있어야 비로소 12mg의 에스트리올(여성호르몬)을 만드는 정도였다. 마커, 핀커스, 창, 호그랜드 등의 헌신적인 그리고 시대를 앞서가는 학자들에 의해 피임약 실용의 기술적, 과학적 기반이 만들어 졌고, 또 캐더린 맥코믹, 마가렛 생거 등 여성의 삶에 대한 생각을 앞서 한 여성들의 물심 양면의 도움으로 1954년 역사상 처음으로 여성 피임약이 출현했다. 여성의 삶에 일대 혁명이라고도 할 수 있는 여성이 임신을 하는가 안하는가의 결정을 주도할 수 있는 방법이 개발된 것이다. 모든 약, 기술이 그러하듯이 초기의 발달이 덜된 상태에서 나오는 부작용들이 발견됐고 이에 대한 부단한 연구가 계속됐다. 다른 테크놀로지의 발달이 이러한 노력들을 한층 더 빠르게 가속화시켜 오늘날의 피임약이 소개되기에 이르렀다.


세상에는 참 훌륭한 리더들이 많이 있다. 하지만, 각 나라가 가지고 있는 종교, 문화, 정치, 경제, 역사적 배경에 따라 그 리더들의 색깔은 조금씩 달라 질 수 있다고 생각한다. 내가 이 책을 읽기 전만 하더라도, 나는 사회주의 정치체계에 기반을 둔 중국에서는 필히 카리스마적인 성향의 인물이 중국 국가 주석의 자리를 감당 할 수 있을 거라고 생각했었다. 하지만, <후진타오 이야기>를 읽고 나서, 중국이라는 나라가 그 어느 나라보다도 성실하고, 겸손하며, 충성심이 강한 사람에게 리더의 자리를 안겨다 준다는 것을 알게 된 것 같다.
이 책의 주인공인 후진타오 전 국가 주석은 매우 힘든 유년 시절을 보냈다. 아버지의 사업은 순탄치 않았고, 어머니 또한 아주 일찍 여의어서 편부 슬하에서 성장했다고 한다. 사회적 격변기 속에서 가난은 피해갈 수 없는 흔한 일상 이였고, 흔히 우리나라에서 일컫는 금수저와는 거리가 먼 성장 배경을 가지고 후진타오 전 주석은 살아왔다. 하지만, 후진타오 전 국가 주석은 어린 시절부터 매우 총명했고, 꼼꼼했으며, 무엇보다도 훌륭한 성품을 가지고 있었다고 한다. 원래 어느 조직에서든지 일을 잘하면, 성격이 까칠한 경우가 많고, 성격이 좋으면 일을 제대로 못하는 경우가 있는데, 후진타오는 덕장이면서도 총명하여 많은 사람들에게 사랑을 많이 받았다고 한다.
후진타오 전 주석은 중국 현대화에 매우 혁혁한 공을 세운 인물인데, 그의 강직하고, 부드러운 리더십이 아마도 수많은 모략이 난무하는 정치판에서 생존할 수 있었던 비결이 아닐까? 라는 생각이 든다. 비록 사회 체제와 배경이 사뭇 다르지만, <후진타오 이야기>를 읽는다면, 꾸준한 성실성과 겸손한 마음 자세로 중국 최고의 자리까지 올라간 그에게서 정말 많은 것을 배우게 될 것이다. 한번쯤 읽어보기에 나쁘지 않은 책이다.


신년인사회를 주관한 조천용 부천상공회의소 회장은 신년사를 통해 “2018년 새해는 여러 경제연구소들이 3% 내외의 경제성장률과 1인 국민소득 3만 달러를 예상하고 있다”며 “세계경제의 회복세로 수출이 개선되고 재정지출의 확대로 민간 소비도 완만하게 개선되는 전망이 있는 만큼 우리 기업들도 더욱 분발해 힘차게 도약하는 한해가 되시길 바란다”고 말했다.
조천용 회장은 “올해 부천상공회의소는 더 나은 기업환경 조성을 위해 부천시에서 추진하는 부천시 북부지역 친환경 산업단지 조성사업 등과 같은 기업 지원사업을 통해 부천지역 상공인들의 사기진작을 위해 노력하겠다”고 강조했다.
김진흥 경기도 행정2부지사는 “경기도는 전국 56%의 고용을 담당하고 있을 만큼 지난해부터 일자리 창출에 큰 목표를 세우고 이를 추진해 왔으며, 올해에도 마찬가지로 일자리 창출에 매진할 것”이라고 말했다.


김만수 부천시장은 지난해 부천시의 성과(전국 청렴도 평가 2위, 상동영상단지 국내 최초 만화영상특구 지정, 부천국제애니메이션페스벌의 아카데미(오스카상)의 인증 영화제 지정, 유네스코 창의네트워크 문학도시 지정)를 언급하고 “부천시의 약점으로 평가되는 좁은 토지는 춘의허브렉스가 그린벨트 해제로 올해부터 착공에 들어가고, 상동영상단지는 만화영상특구로 개발되며, 북부지역 친환경 산업단지는 올해 초 연구용역이 마무리 되면 정부기관들과 협의를 통해 부족한 공업용지 물량을 해결하는 기폭제가 될 것으로 기대되며, 오정동 군부대 이전으로 부천북부지역에 미니신도시가 만들어질 것으로 기대된다”고 말했다.
강동구 부천시의회 의장은 “지난해 시의회 의정의 모든 원천은 90만 시민들로 부터 나온다는 생각을 잊지 않고 생활하고 있다”며 “올해에도 이 마음을 잊지 않고 시민이 주인이 되고 시민들이 참여하는 부천을 만들기 위해 노력하겠다”고 말했다.
원혜영 국회의원은 “일자리를 만드는 일은 우리 부천 뿐 만이 아닌 우리사회 전체의 주요한 과제라고 생각하며, 우리 정부가 지난해 중소기업부를 신설하며 이러한 의지를 표현한 만큼 새해에는 중소기업 중심으로 좋은 일자리를 만들고 경쟁력을 키워나갈 수 있도록 노력하겠다”고 밝혔다.
김상희 국회의원은 “여러 가지 여건이 좋아지더라도 스스로 혁신하지 않으면 자신을 크게 도약시킬 수 없는 만큼, 새해에는 크게 혁신해 큰 성과를 이룰 수 있는 한해가 되시길 소망한다”고 말했다.
김경협 국회의원은 “세계경제의 전망이 좋고, 세계 유수의 경제기관들이 한국경제에 높은 관심을 가지고 있다”며 “우리 정부가 추진하는 우리경제의 새로운 성장동력을 만드는 혁신 주도 성장과 무너진 수요와 공급, 생산과 소비의 불균형을 개선하고 경제가 기본원리를 실현할 수 있도록 추진하는 소득 주도 성장이 금년에 어떻게 성과를 나타내는지가 우리경제의 성패를 좌우 할 것”이라고 말했다.
이어, 8명의 경기도의원을 대표해 인사말을 한 김종석 경기도의원(의회운영위원장)은 “부천시가 경제적으로나 사회적으로 더욱 발전할 수 있도록 도의원들과 함께 노력해 나가겠다”고 말했다.
이날 신년인사회에 참석한 부천지역 상공인들은 “2018년에도 부천상공회의소와 부천시가 함께 적극적으로 나서 지역경제 활성화와 기업 경쟁력 강화를 위해 노력해 주길 바란다”고 전했다.


2일 오후 2시 부천상공회의소 4층 대강당에서 열린 2018 부천상공회의소 신년인사회에서 조천용 부천상공회의소 회장이 인사말을 하고 있다.
2일 오후 2시 부천상공회의소 4층 대강당에서 열린 2018 부천상공회의소 신년인사회에서 김진흥 경기도 행정2부지사가 축사를 하고 있다.
2일 오후 2시 부천상공회의소 4층 대강당에서 열린 2018 부천상공회의소 신년인사회에서 김만수 부천시장이 축사를 하고 있다.
2일 오후 2시 부천상공회의소 4층 대강당에서 열린 2018 부천상공회의소 신년인사회에서 강동구 부천시의회 의장이 축사를 하고 있다.
2일 오후 2시 부천상공회의소 4층 대강당에서 열린 2018 부천상공회의소 신년인사회에서 5선의 원혜영 국회의원(더불어민주당ㆍ부천 오정)이 축사를 하고 있다.
2일 오후 2시 부천상공회의소 4층 대강당에서 열린 2018 부천상공회의소 신년인사회에서 3선의 김상희 국회의원(더불어민주당ㆍ부천 소사)이 축사를 하고 있다.
2일 오후 2시 부천상공회의소 4층 대강당에서 열린 2018 부천상공회의소 신년인사회에서 재선의 김경협 국회의원(더불어민주당ㆍ부천 원미갑)이 축사를 하고 있다.
2일 오후 2시 부천상공회의소 4층 대강당에서 열린 2018 부천상공회의소 신년인사회에서 8명의 경기도의원을 대표해 도의회 운영위원장인 김종석 도의원(더불어민주당ㆍ부천6)이 축사를 하고 있다.
2일 오후 2시 부천상공회의소 4층 대강당에서 열린 2018 부천상공회의소 신년인사회에서 참석한 내빈들이 축하 샴페인을 터트리고 있다.
2일 오후 2시 부천상공회의소 4층 대강당에서 열린 2018 부천상공회의소 신년인사회에서 참석한 내빈들이 만세 삼창을 하고 있다.
2일 오후 2시 부천상공회의소 4층 대강당에서 열린 2018 부천상공회의소 신년인사회에서 부천시 어머니합창단이 축하공연을 하고 있다.
2일 오후 2시 부천상공회의소 4층 대강당에서 열린 2018 부천상공회의소 신년인사회 행사장.


... 시·군은 수도권 코로나19 확산세가 꺾일 줄 모르면서 지역 감염으로 이어질까 전전긍긍하고 있다. 강릉시는 수도권 피서객 등에 의한 '해수욕장 발 코로나19'가 지역 사회로 확산할 것에 대비해 올해는 다른 지자체보다 개장 시기를 최대한 ... 없다. 도환동해본부 관계자는 "올해 동해안 해수욕장은 개장해도 문제고, 안 해도 문제"라며 "요즘도 주말에는 인파가 엄청나게 몰리고 있는 만큼 개장 안 하면 기초 방역이 안 된 상태에서 인파가 몰릴 것이고, 개장하면 해변과 숙소 ...


밀접접촉 피하는 감염병 안전지대…저렴한 요금도 매력 피서철 대부분 만실…무제산·좌구산 등 평일 일부 남아 신종코로나바이러스 감염증(코로나19)이 재확산하면서 피서 트랜드가 바뀌고 있다. 인파로 북적거리는 바다나 계곡 대신 ... 자연휴양림의 경우 숲속의 집 이용료가 8인 기준 12만원, 휴양관 객실은 6인실 기준 9만원에 불과하다. 이름난 피서지의 웬만한 숙박시설 성수기 요금과 비교하면 절반을 밑돈다. 이 휴양림은 괴산 산막이옛길, 진천 농다리, 증평 위락·관광 ...


부산·동해안·제주 해수욕장, 피서객들 몰려 한여름 방불케 해 유명 산에도 등산객 발길 이어져…코로나19 재확산 지역은 '한산' 전국 대부분 지역의 낮 기온이 30도를 훌쩍 웃돈 21일 전국 유명산과 해수욕장에는 때 이른 무더위를 ... 몰렸다. 이날 수도권과 충청, 강원, 경북 등 전국 대부분 지역에 폭염 주의보가 내려진 가운데 전국 해수욕장은 인파가 몰려 피서철을 방불케 했다. 부산 해운대 해수욕장과 광안리 해수욕장에는 오전부터 바다에 뛰어들어 더위를 식히는 ...


...발 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산 여파가 지속되고 있지만 무더위 속 개장을 앞둔 해수욕장을 찾는 피서객들이 늘고 있다. 특히 올해는 코로나19 확산으로 해외여행이 사실상 불가능한 상황이라 국내 해수욕장으로 눈길을 ... 전국적으로 내리던 비가 그치면서 주말부터 기온이 오를 것으로 예보된 가운데 20일 속초해수욕장에 관광객과 시민 등 인파가 몰렸다. 예년보다 빨리 찾아온 무더위 탓에 더위를 피해 정식 개장 전 바다를 찾은 인파가 많아진 것으로 풀이된다. ...


... 방지에 '긴장' 수도권을 중심으로 확산한 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 본격적인 여름철을 앞두고 '피서 지형도'를 바꿔놓고 놓고 있다. 올해 피서객들은 매년 여름 수천∼수만의 인파로 붐비는 해수욕장 대신 밀집도가 덜하고 ... 여부를 묻는 전화가 쉼 없이 걸려오고 있다. 이곳 휴양림은 울창한 숲과 물 맑은 계곡을 품고 있어 가족·연인 단위 피서객들에게 인기가 높다. 아직 본격 피서철이 아니어서 휴양림 내 숙박시설은 전체의 4분의 1 수준인 14개 동만 예약할 ...


여름 휴가철을 중심으로 전국에서 인파가 몰리는 부산 수영구 민락수변공원에 테이프로 구역을 정하는 방안이 추진돼 눈길을 끈다. 수영구는 코로나19 장기화로 거리두기를 생활화하는 차원에서 최근 민락수변공원에 가로 2m, 세로 1.5m ... 수영구 관계자는 "생활 속 거리두기를 위한 조치"라며 많은 관심을 당부했다. 광안대교를 마주한 민락수변공원은 여름 피서 명당 중 한 곳이다. 하지만 눈살을 찌푸리게 하는 광경이 매일 밤 펼쳐졌다. 새벽까지 음주가 이어지고, 무허가 ...


태안 만리포해수욕장에 1만여명의 피서객이 몰렸다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태 속에서 방역 지침이 제대로 지켜지지 않았다. 충남 태안군 만리포해수욕장은 6일 개장했다. 전국 270여개 해수욕장 중 지난 1일 개장한 ... 해수욕장 중에서는 처음이다. 이날 낮 최고기온이 섭씨 25도를 웃도는 더운 날씨를 보인 만리포해수욕장에는 1만여명의 피서객이 몰렸다. 오전에는 한산한 모습을 보였으나, 오후 들어 인파가 몰리면서 해수욕장 입구와 주변 도로에서 극심한 교통 ...


... 기간은 8월 16일까지다. 이날 낮 최고기온이 섭씨 25도를 웃도는 더운 날씨를 보인 만리포해수욕장에는 1만여명의 피서객이 몰렸다. 오전에는 한산한 모습을 보였으나, 오후 들어 인파가 몰리면서 해수욕장 입구와 주변 도로에서 극심한 ... 착용하지 않은 채 해수욕장을 찾아 태안군이 급하게 마스크를 가져와 나눠주기도 했다. 군 관계자는 "예상보다 많은 인파가 몰린 데다 정부의 해수욕장 방역 지침이 제대로 지켜지지 않아 운영에 어려움을 겪었다"며 "앞으로 코로나19 생활 ...


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태에도 일부 관광지는 인파가 몰렸다. 다만 경계감이 커진 수도권은 비교적 한산한 모습을 보였다. 6월의 첫 번재 주말인 6일은 정부가 코로나19 대응 방역체계를 '생활 속 거리 ... 착용하고 백사장을 거닐며 바닷바람을 쐬며 여유를 즐겼다. 충남에서는 이날 태안군 만리포해수욕장이 문을 열며 관광객과 피서객 맞이에 들어갔다. 전국 270여개 해수욕장 중 지난 1일 개장한 부산 해운대와 송정해수욕장에 이어 3번째이며, ...


오늘은 비타민D에 대해서 이야기를 해볼까 합니다. 비타민D는 흔히 햇볕을 쬐면 생기고 부족한 경우에 구루병이 생긴다고 학교에서 배우긴 했는데 실제로 비타민D가 정확히 어떤 원리로 생성이 되고 그냥 해가 드는 창가에 앉아만 있으면 비타민D가 생성이 되는지, 구루병이란병은 어떤 병인지 등을 정확히 모르고 있는분이 많을거라고 생각됩니다.
그리고 요즘엔 임산부 필수 영양소 엽산과 더불어서 비타민D의 섭취도 이야기 하는 사람도 있고, 비타민D부족으로 인해서 발생하는 병원비가 많이 늘었다고도 하니 미리미리 알아보도록 하겠습니다.


요즘에는 학생이든 직장인이든 대부분의 사람들이 출퇴근(등하교)기간외에는 의자에 앉아 있는 경우가 많고 그나마 학생들은 체육활동등을 하는데 직장인들은 이마저도 없고, 간혹 점심시간에 외부로 나가는 경우가 있습니다. 이런 환경이기 때문에 기본적으로 햇빛을 볼 시간이 적습니다. 그리고 주말에 외출할때는 얼굴이나 손에 썬크림 즉 자외선 차단제를 바르는데 대부분의 자외선 차단제는 UV-B를 차단합니다. 흔히 SPF라고 표현하는값에서 SPF15 이상만 되어도 대부분의 UV-B를 차단하는데 30이상이라면 UV-B를 100차단한다고 생각하셔도 될정도입니다.
그리고 사무실이나 교실안에 있는 경우에도 창가에 앉아서 햇빛을 쬐곤 하는데 이도 의미가 없는 행동입니다. 위에서도 말했듯이 UV-B는 유리를 거의 통과하지 못합니다. 그렇기 때문에 창가에 앉아서 창문을 닫은 상태로 햇빛을 쬐는 행동은 비타민 D 합성의 효과는 없고 UV-A에 의해서 피부노화, 심하면 피부암만을 초래할뿐입니다. 그렇기 때문에 UV-B를 통해서 비타민D를 생성하려면 맨얼굴, 맨손등 아무것도 바르지 않고 옷으로 덮히지 않은 피부를 노출해야 합니다.
이렇게 햇빛을 쬔다고 하더라도 한가지 고려해야 할 내용이 우리나라의 위도입니다. 위도가 높기 때문에 아무래도 태양으로 부터 오는 UV-B의 양이 적은 편이고 이마저도 겨울이 되면 더욱 적어집니다. 그래서 바깥에서 햇빛을 쬘때도 여름에 비해서 겨울에는 더 긴 시간을 들여야 합니다. 이외에도 피부색이나 멜라닌 색소등도 관련이 있지만 너무 복잡하므로 패스~ ^^


비타민D는 대장암을 포함한 유방암 폐암 전립선암 등 모두 17 종류의 암에 대한 위험을 감소시켜주는 효과가 있는 것으로 밝혀져서 큰 이슈가 되고 있는데 암세포는 무한증식과 원래의 기능이 아닌 변종세포로 발전하는 특징이 있는데 이를 막아준다는 것입니다.
이런 특징을 가진 암세포에는 대부분 비타민 D 수용체가 존재한다는것이 알려져 있는데 비타민D가 결합하면 세포가 암세포로 변하기 전에 스스로 죽게 만드는 세포자멸사를 유도하거나 정상적인 지능을 하는 세포로 분화가 되게 해주고, 세포의 증식과 암세포의 전이를 억제해주기 때문에 항암효과가 탁월하다고 합니다.


과량의 비타민 D는 독성이 있으며 특히 어린이에게 독성이 강한데 특히 영아는 비타민 D에 매우 민감하여 과량 섭취할 경우 정신발달 장애, 혈관 수축 등과 같은 독성 증상이 나타납니다. 비타민 D 독성 증세는 혈청 25-수산화 비타민 D의 농도가 12㎎/㎗ 이상인 경우에 나타나는데 과량의 비타민 D 섭취는 고칼슘혈증과 고칼슘뇨증을 일으키고 연조직에 칼슘을 축적시킬 뿐 아니라 신장과 심혈관계에 손상을 일으킵니다. 비타민 D 중독 증상으로 식욕 부진, 메쓰꺼움, 근력 약화, 두통, 신장 결석, 관절염, 동맥경화, 고혈압 등이 있습니다.
그렇기 때문에 비타민 D의 경우는 가급적 햇빛을 쬐는 방식으로 보충을 하시고 보조제를 통해서 섭취를 하실 경우에는 권장 용량을 확인하시고 본인의 상태를 확인후 섭취를 하시기 바랍니다.


비타민 D의 하루 권장량은 한국영양학회가 발표한 ‘한국인 영양섭취 기준 2010’에 따르면 50세 미만은 200IU, 50세 이상은 400IU 이상 비타민D 섭취를 권하고 비타민D 하루 섭취 상한선으로 2000IU를 제시하는데, 실제로 음식이나 보충제 없이 햇빛만으로도 훨씬 많은 비타민D가 생성되므로 사실상 비타민D의 상한선은 없다고 생각해도 되지만 위에서 말했듯이 어린이의 경우는 조절할 필요가 있다고 생각됩니다. 연구에 의하면 4000IU의 비타민D를 장기 복용하면 비타민D 중독의 가능성이 있다고 합니다.
이승환 교수는 “비타민D는 단지 뼈 건강만 생각한다면 400~600IU 정도 섭취해도 충분하다. 그러나 각종 질환 예방 효과까지 보려면 용량이 높을수록 좋다. 비타민D는 과잉 섭취해도 부작용이 없다”고 말하기도 했습니다.
그리고 대한골대사학회가 권장하는 성인 비타민D 섭취량은 하루800IU 이상입니다.
하지만 이런 내용은 점점 비타민D 권장량을 높이는 방향으로 변화하고 있는데 이는 자외선 차단제의 사용증가, 야외 활동 감소, 비타민 D 풍부한 식이섭취 부족 등 생활습관이 변하가기 때문입니다. 실제로 미국에는 건강기능 식품으로 의사 처방 없이 한 알에 비타민 D가 5000~10000IU까지 들어있는 제품이 판매되고 있습니다.


비타민 D는 소나 돼지의 간, 정어리, 다랑어, 고등어, 달걀 노른자 등에 많이 들어있는데 비타민 D를 가장 많이 함유하고 있는 식품은 간유입니다. 표고버섯이나 효모 등도 에르고스테롤을 다량 함유하고 있으므로 좋은 프로비타민 D 공급원인데 식품으로 섭취하는 비타민 D는 비타민 D의 전구체로, 비타민 D 합성을 위해서는 반드시 자외선이 필요합니다. 즉, 위에서 설명한 비타민 D2에 해당한다고 보시면 됩니다.
위의 그림은 주요 식품에 함유된 비타민D 용량인데 표에서 보듯이 유제품과 생성에 많이 들어있습니다. 하지만 생각보다는 많은 종류가 아님을 알수있습니다. 즉 식품을 통해서 섭취하는 방법이 쉽지많은 않다는 이야기입니다.
그리고 대구 간유에는 비타민D가 가장 풍부하게 들어있는 데 그 용량은 1스푼에 약 400에서 1,000 IU 정도의 비타민D가 함유되어 있는데 이 대구 간유를 매일 비타민 D 권장량 만큼을 섭취하게 되면 대구 간유에 포함되어있는 비타민 A 독성이 문제가 될수도 있고, 참치 통조림의 경우 수은중독의 위험때문에 유아는 섭취를 금하는 식품이기도 한만큼 단순히 표만 보고 권장량 만큼의 비타민D를 섭취하는 방법은 문제가 될수도 있습니다. 그리고 먹는양도 비타민D를 하루에 400IU를 섭취한다고 했을때 우유같은 경우도 매일 800ml, 참치 통조림은 큰거 두개씩은 먹어야 할테니깐요.


현대인들은 실내생활을 주로 하기 때문에 대부분의 비타민 D를 음식물을 통해서 섭취해야 하지만 위에서 말했듯이 이는 쉬운일이 아닙니다. 그렇기 때문에 보충제를 통한 비타민 D 섭취를 고려하는것도 좋을것 같습니다. 보충제는 한 가지 성분으로 만든 단일 비타민제, 2~4가지 성분을 섞어 만든 복합비타민제, 비타민 A·B·C·D·E 5가지는 꼭 들어 있으면서 필요에 따라 다른 영양소가 첨가된 종합 비타민제 등으로 나뉘는데 평소 건강한 사람이 특정 성분을 좀 더 섭취하고 싶다면 단일제를 선택하면 되고 골다공증 예방이나 폐경 여성같은 경우는 칼슘이 같이 들어있는 복합제가 좋습니다.
식사를 자주 거르거나 다이어트등을 하는 사람은 모든 영양소를 골고루 섭취할 수 있는 종합비타민제를 추천합니다. 비타민제는 꾸준히 복용해야 혈중 비타민D농도가 유지됩니다. 그리고 노인은 흡수력이 떨어지기 때문에 가급적이면 합성 비타민 보다는 천연비타민제를 복용하는것이 좋습니다.


다른나라에서 위와같은 조사 결과가 발표되었다시피 비타민D는 임산부와 아기에게 많은 영향을 미치고 있습니다. 우선 임신상태에서 아기는 모든 영양소를 엄마에게 의존하는데 이때 엄마가 비타민D와 칼슘이 부족해서 산모의 골밀도가 떨어지는 경우가 발생합니다. 이런 상태이기 때문에 계절에 따라서 아기의 뼈상태에 차이가 발생하기도 합니다. 일정하게 비타민D와 칼슘농도를 유지해주지 않기 때문에 계절에 따른 햇빛의 영향을 받는 결과라고 생각합니다.
비타민D 부족의 대표적인 질환으로 구루병을 들수있는데 모유수유가 늘어남에 따라서 오히려 구루병이 증가하고 있는 추세라고 합니다. 모유에 들어있는 비타민D의 양이 분유에 비해서 부족하다 보니 오히려 모유수유를 하는 아기들이 비타민D부족에 시달리게 됩니다. 엄마의 비타민D가 부족한 상황이기 때문에 당연히 모유에서도 부족한것입니다. 그래서 미국 소아과학회는 태어난 지 수일 후부터 비타민 D 400IU 정도를 아기들에게 보충하기를 권고 하고 있습니다.


흔히 임신증독증이라고 알고 있는 임신성고혈압의 경우 비타민D결핌이 직접적인 원인은 아니지만 이런 증상이 있는 산모의 비타민D가 적은 경향이 있고 이를 보충해주면 상태가 호전되는 경향이 있습니다. 그렇기 때문에 가족력으로 임신증독증이 있는 경우라면 미리미리 보충하는것이 좋습니다. 어차피 나중에 모유수유를 할때도 필요하기도 합니다.
불임 역시 직접적인 원인은 아니지만 비타민D가 여성호르몬 생성을 촉진하고 자궁 내막 형성에 관여를 하고 정자의 형태와 운동성을 좋게 해주는 작용을 하는등 어느정도 영향이 있습니다. 그리고 위에서 말했듯이 어차피 모유수유를 하게 되면 필요한것이고 남자 역시 본인의 건강을 위해서는 필요한것이니깐요. ^^
이상으로 비타민D에 대해서 알아봤는데 꽤나 긴글이 된것 같습니다. 여기저기 많은 사이트들을 참고했고 논문같은것을 보기도 했는데 그러다 보니 글이 약간 뒤죽박죽이 된듯해 보이기도 합니다.
글이 너무 길어서 몇개로 쪼갤까 생각하기도 했는데 읽으시는 분이 번거로울듯하고 쪼개기에도 애매한 내용이라서 하나의 포스트로 만들었으니 관심있으신 분은 천천히 읽어보시기 바랍니다.


바그다드에 사는 아부 핫산의 집은 3월22일(이라크 현지시각) 밤 벌어진 미·영 연합군의 ‘충격과 공포(Shock & Awe)’ 작전 대공습으로 벽과 마룻바닥에 금이 가고 창문이 모두 깨졌다. 핫산의 가족은 밤새도록 잠을 못 이룬 채 모여 앉아 공포에 떨어야 했다. 지금 당장 죽을 수도 있다는 두려움 외에도 12년 전의 기억이 다시금 떠올라 이들을 괴롭혔다. 핫산의 아들과 손자는 1991년 걸프전 때 전사했다. 핫산의 며느리는 “과거처럼 가족을 잃는 일이 또 생길까봐 밤새도록 울었다”며 마르지 않는 눈물을 닦았다.
핫산의 가족은 바그다드의 빈촌인 ‘사담 시티’에 살고 있다. 그들은 다른 바그다드 빈민들처럼 전쟁을 예감하면서도 도시에 남아 있을 수밖에 없었다. 피난을 가면 당국에 집을 압수당하기 때문이다. 그나마 돈이 있는 사람들만 짐을 챙겨 바그다드를 떠났다.


그러나 이라크에 있는 사람들에게 전쟁은 이처럼 ‘흥미진진한 게임’이 아니라 처절한 공포며 생명에 대한 위협이다. 바그다드 바스라 티크리트 등 이라크 전역에 가해진 공습으로 인해 23일까지 130여명의 이라크인들이 사망한 것으로 알려졌다. 최소한 750만명의 이라크인이 이번 전쟁으로 직·간접적 피해를 입을 것이다. 전쟁 직전까지 바그다드에 머물다가 요르단 암만으로 나온 한국 이라크반전평화팀의 임영신씨는 “더 이상 CNN에 귀를 기울이고 싶지 않다. 그들이 담아내는 것은 전쟁이지 사람이 아니다”라고 말한다.


폭음과 함께 전달되는 알 자지라 방송 중계를 보는 동안 화면을 응시하는 것 자체가 고통스럽다. 한 요르단 고위 외교관의 딸은 미국 유학을 했으면서도 “죽고 싶다. 당장 바그다드로 가서 싸우고 싶다”며 눈물을 흘렸다.
중동인들은 당연히 이슬람어로 나오는 알 자지라 방송을 본다. 국외에 나와 있는 이라크인들은 바그다드 공습 화면을 보면서 지금 섬광이 터진 데가 어느 사거리, 어느 건물 근처인지 알아차리고 있었다. 서울 사람들이 사진만 보고 광화문과 여의도를 알아보듯이.
암만으로 피난 나온 이영철 현대건설 바그다드 지사장의 이라크인 부인은 22일 새벽까지 공습 상황을 지켜보다가 송진 같은 눈물을 뚝뚝 흘렸다. “저긴 옛날 국방부 건물인데….” 그 건물은 그녀의 본가에서 멀지 않다. 거기에는 그녀의 여동생이 남아 있다. 임신 5개월이다. 확인 결과 그녀는 살아 있었다. 다져 누른 솜뭉치를 집어넣은 귀를 다시 손바닥으로 누른 채로. 악몽 같은 밤을 새며 그녀는 유산을 두려워하고 있었다. 이들에게 “이라크인들에게 자유를 주기 위해 전쟁을 한다”는 부시 대통령의 선전포고는 어떤 의미로 다가왔을까.
부시 대통령이 개전을 선언하자 바그다드의 임신한 여성들은 서둘러 병원을 찾아가 제왕절개로 아기를 낳았다. 제왕절개를 하기에는 너무 이른 경우도 많았지만 이들은 개의치 않았다. 전쟁이 본격화하면, 그래서 사상자가 늘어나면 병원에서 아이를 낳는다는 사실 자체가 불가능해지기 때문이다. 이들은 91년 걸프전 때 병원의 전기가 끊어지거나 아예 병원 자체가 폭격을 당했던 사실을 기억하고 있다.
반전운동단체인 이라크평화팀(IPT) 소속으로 바그다드에 머물고 있는 베테조 파살라쿠아는 “바그다드의 병원에 입원해 있던 소아암 환자들도 전쟁 직전 대부분 퇴원했다”고 전한다. 하루라도 치료를 받지 않으면 죽을지 모르는 상황인데도 이들의 부모들은 아픈 아이를 퇴원시킬 수밖에 없었다. 이 같은 선택을 강요받을 수밖에 없는 부모의 심정을 그 누가 알까.


공습이 계속되는 동안 집안에 머물러 있던 바그다드 시민들은 일요일인 23일부터 조금씩 거리로 나오고 있다. 22일 이후로는 낮에도 공습이 계속되고 있는 상황이지만 이들은 전쟁 이후 10배 가까이 가격이 뛴 물과 식량을 구하느라 분주하다. 대다수의 시민들이 방독면 같은 기본적인 장비조차 없다. 특히 물 부족이 이라크인들을 위협하고 있다. 어제 한 병에 800디나르였던 물이 오늘 1500디나르, 그리고 내일은 2000디나르로 오르는 판국이다. 그나마 수도인 바그다드는 나은 편이다. 연합군이 휩쓸고 간 지방의 상황은 더욱 나쁘다. 이라크 제2의 도시인 바스라는 22일 이후 전기와 수도가 끊겼다. “바스라 시민 60%가 현재 물 공급을 받지 못하고 있습니다. 더 큰 재앙이 눈앞에 다가온 것 같아요.” ‘수돗물 공급을 재개하기 위해 갖은 짓을 다 해봤지만 실패했다’는 국제적십자연맹(ICRC) 플로리안 웨스팔 대변인의 말이다.
연일 공습이 계속되고 있는 바그다드 거리 곳곳에는 회색 연기가 자욱하게 피어오른다. 하늘 역시 자욱한 연기 때문에 회색으로 보인다. 간밤의 대공습과 바그다드 인근에 있는 유정에서 난 불 때문이다. 이라크 당국이 유정에 불을 질렀다거나 2000여발의 크루즈 미사일이 발사된 지난 밤의 공습은 ‘서막’일 뿐이라는 소문, 연합군이 화생방무기를 사용할 것이라는 소문들이 바그다드에 떠돌고 있다. 무엇보다도 연합군과 공화국 수비대의 시가전이 벌어지면 지금까지와는 비교도 할 수 없는 피해가 생길 것이라는 사실을 바그다드 시민들은 잘 알고 있다.
연기 때문에 한낮에도 연무가 희뿌옇게 떠다니지만, 티그리스 강 유역에는 봄을 맞은 새들의 지저귐이 한가롭다. “춘분이 지난 바그다드의 날씨는 더없이 화창한데, 마치 지옥을 기다리는 기분”이라고 IPT 설립자인 캐시 켈리는 이야기한다. IPT 창설자인 그녀는 한국을 비롯해 미국 영국 알제리 캐나다 호주 등 각국에서 온 다른 24명의 IPT 회원들과 바그다드에 남았다. 켈리는 올해의 노벨평화상 후보에 올라 있다. 그러나 정작 전쟁이 끝나면 켈리를 비롯해 미국과 영국에서 온 IPT 회원들은 전범으로 징역형을 받거나 벌금을 물게 될 것이다.


호서 제일 가람 법주사를 나와 자태가 아름다운 정이품송을 지나면 '속리산둘레길'에 다가선다. 11월에 들어서면 이곳에도 단풍꽃이 핀다. 이즘 단풍의 길목을 잡고 11월 9일 오전 9시 (옛)법주분교에서 '제4회 속리산 둘레길 걷기대회'를 개최한다. 마지막 단풍을 아쉬워하는 1000여명의 동호인들이 '높은 하늘, 따스한 햇살, 바람이 가슴을 설레게 하는 가을'을 온몸에 담으며 발걸음을 옮긴다.
이번 코스는 속리산 둘레길 중 최고의 풍광과 역사의 흔적을 고스란히 담아내고 있는 곳이다. 한글창제의 최고 조력자로 알려진 신미대사의 흔적을 따라 걷다 보면 솔향공원이 나온다. 이곳엔 레일바이크보다 한 수 위의 짜릿함을 선사하는 스카이바이크가 숲 사이로 1.6㎞ 설치되어 있다. 시간은 약 30여분으로 가족들이 함께 즐기는 공원으로 주목을 받는다. 숲속으로 여유 있게 발걸음을 옮기면 말티재가 나온다. 말티재는 속리산의 관문으로 왕들의 흔적이 남아있는 곳이다. 고려태조 왕건을 비롯해 조선태조 이성계, 세종대왕, 세조가 법주사와 복천암에 가기 위해 넘었다는 이야기가 전해진다. 이곳에서 숲길로 내려서면 작은 계곡과 폭포 그리고 단풍이 만들어낸 비경에 나도 모르게 멈춰 카메라를 꺼내 든다. 장재저수지에 내려서면 물결에 투영되는 한남금북정맥의 피사체가 눈길을 사로잡는다. 마지막 종착지 행궁터! 이곳은 조선조 세조가 복천암에 가는 길에 말티를 넘기 위해 행궁을 지었던 자리다. 이렇게 걷기가 마무리되면 버스가 굽이굽이 열두 구비를 따라 옛 추억을 되새기며 말티를 넘어 법주분교로 향한다.
그곳엔 장갑리 주민들이 세상 최고의 진미 잔치국수를 준비하고 손님을 맞이한다. 주민들이 불우이웃 돕기를 위해 판매하는 빈대떡과 어묵도 흥을 돋운다. 청정보은에서 생산한 건강한 먹거리 '좋아유 보은!'의 농산물도 주인을 기다린다. 세월의 흐름이 유수와 같으나 세월을 잡는 것은 나의 못이다. 속리산 둘레길에서 세월을 낚아 보시는 것은 어떠실는지?


[북한 제4차 핵실험]미국 초안, 석유수출 금지, 광물자원 수입 금지, 고려항공 영공 통과 거부 등.
22일 교도통신 보도에 따르면, 미국의 유엔 안보리 대복제제 결의안 초안에는 북한에 대한 석유 수출 금지, 북한산 광물자원 수입 금지, 북한 고려항공의 영공 통과 거부 등의 조치가 들어 있다고 한다. 또 일부 북한 국적 선박의 전 세계 항구 입항 금지, 해외 자산 동결 대상을 현재의 개인 12명, 단체 20곳에서 2배로 확대하는 방안도 있다고.
이 제제가 통과된다면 중국에서 들어오는 원유 4,50만 톤이 끊기게 되며, 북한의 수출 총액에서 40%를 차지하는 중국 수출 무연탄도 단절되어 북한은 엄청난 경제난에 시달리게 될 것이다. 그러나, 중국이 동의할 가능성은 희박해 보인다는 관측이다. 존 케리 미 국무장관은 27일 중국을 방문해서 결의한 협상을 벌일 것이라고 한다.


개명이란 가족관계등록부에 기록된 이름을 법원의 허가를 받아 새로운 이름으로 변경하는 것을 말합니다. 이름은 그 사람의 동일성을 나타내는 표상이며 고유성과 단일성을 속성으로 하기 때문에 동일한 사람이 복수의 이름을 사용할 수는 없습니다. 만일 마음대로 자신의 이름을 변경하여 사용한다면 개개인의 동일성 식별이 불가능할 뿐만 아니라 기존 이름에 터잡아 형성된 사회생활의 질서가 무너질 수 있으므로 이를 방지하기 위하여 가정법원의 허가를 받도록 함으로써 개명의 자유를 어느 정도 제한하고 있습니다.
개명허가는 개명하고자 하는 사람 또는 법정대리인이 신청하여야 하며, 의사능력이 있는 미성년자는 자신의 개명허가를 직접 신청할 수 있습니다. 그러나 사망한 자는 개명허가신청을 할 수 없습니다.
개명하고자 하는 사람은 주소지를 관할하는 가정법원의 허가를 받아야 합니다. 재외국민은 등록기준지를 관할하는 가정법원에 신청하여야 합니다. 그리고 국내에 주소가 없는 사람은 대법원규칙 제87조제4항에 의하여 등록기준지를 관할하는 가정법원에 신청할 수 있습니다.


친족증명서 : 종중이나 문중 또는 친족회에서 친족관계가 틀림없음을 증명하는 서면. 가족관계등록부나 족 보로 친족관계가 소명이 되지 않거나 불충분할 때에 보충적으로 첨부
기타 증명서 구체적인 사안에 따라 경력증명서, 재직증명서, 재학증명서, 졸업증명서, 복무확인서, 생활기록부, 편지, 예금통장 등
개명허가를 받은 사람이 신고하여야 하며 개명허가를 받은 사람이 의사능력이 없는 때에는 법정대리인 또는 후견인이 신고의무자가 되고, 의사능력있는 미성년자 또는 금치산자는 스스로 신고할 수 있습니다.


개명신고서에는 개명허가결정등본을 첨부(인터넷을 통한 신고시에는 결정등본 첨부 불요)하며, 우편으로 접수할 때에는 신고인의 신분증명서 사본 (신고인 또는 제출인이 출석한 때에는 출석한 신고인 또는 제출인의 신분증명서에 의하여 신분을 확인하고, 별도의 신분증명서 사본을 첨부할 필요는 없으며, 인터넷을 통한 신고시에는 공인인증서를 통하여 신분 확인)을 첨부합니다.
가족관계등록창설이란 우리나라 국민으로서 가족관계등록부가 없는 사람에 대하여 처음으로 가족관계등록부를 갖게 하는 절차를 말합니다.


가족관계등록창설은 현재 살아 있는 사람을 대상으로 하기 때문에 사망한 사람은 원칙적으로 가족관계등록창설을 할 수 없습니다.
가족관계등록창설은 등록을 하려는 곳을 관할하는 가정법원에 등록이 되어 있지 아니한 사람이 신청하는 것이 원칙이며 신청인이 무능력자인 때에도 의사능력이 있으면 스스로 신청할 수 있습니다. 무능력자가 의사능력이 없는 때에는 법정대리인이 신청해야 합니다.
신청취지 신청취지는 사건본인이 법원의 허가를 받아 가족관계등록부에 기록할 내용을 기재하는 것으로써 등록을 하려는 곳을 표시하여야 하며, 기록 내용은 가족관계등록창설 기준시점에 등록부에 기록할 수 있는 신분에 관한 사항을 기록원칙에 따라 작성합니다.


가족관계등록창설허가를 받은 사람은 허가결정등본을 첨부[전자가족관계등록시스템(http://efamily.scourt.go.kr)을 이용한 인터넷 신고시에는 허가결정등본 첨부 불요] 하여 신고하여야 합니다. 이는 보고적 신고로서 법원의 허가를 받은 후 그 결정등본을 받은 날로부터 1개월 이내에 신고하여야 하며 신고장소는 신고지(접수지)처리 원칙을 따릅니다. 허가를 받은 사람이 의사능력이 없는 때에는 법정대리인이 신고의무자가 되며, 허가결정을 받은 사람이 신고를 하지 않는 때에는 배우자 또는 직계혈족이 등록창설신고를 할 수 있습니다.


가족관계등록부(이하 “등록부”라 한다)의 기록이 법률상 허가될 수 없는 것 또는 그 기재에 착오나 누락이 있다고 인정한 때에 이를 진정한 신분관계와 일치되도록 바로 잡는 절차를 말하며, 등록부에 기록된 사항은 일응 진실하다는 추정을 받기 때문에 등록부에 진정한 신분관계와 일치하지 않는 기록이 있다 하더라도 엄격한 법적절차에 의하여 등록부를 정정할 수 있도록 하였습니다.
법률 제104조는 위법한 가족관계등록기록의 정정을, 법률 제105조는 무효인 행위의 가족관계등록기록의 정정을 규정하였고 이들 모두 법원의 허가를 받아야 합니다. 또한 법률 제107조는 확정판결에 의한 등록부의 정정을 규정하고 있습니다.
- 위법한 등록부의 기록 등록부의 기록이 법률상 허가될 수 없는 것이거나 그 기재에 착오나 누락이 있다고 인정한 때를 말합니다.
법률상 허가될 수 없는 등록부의 기록으로써 등록부의 기록사항이 아닌 전과관계, 학사, 병사, 사산 등에 관한 기록사항, 위조·변조된 신고서에 의하여 이루어진 등록부 기록, 권한 없는 사람이 한 등록부 기록, 사망자 또는 신고의무자가 아닌 사람의 신고에 의한 기록사항 및 등록부에 기록된 사항 자체로 보아 당연무효로 판단되는 기록사항 등이 있습니다.
착오가 있는 등록부의 기록은 그 기록사항이 사실과 부합하지 않는 경우를 말하며, 출생연월일이나 출생장소의 기록이 착오인 때, 성별, 본의 기재가 착오로 기록된 때 및 혼인중의 자가 혼인외의 자로 착오 기록된 때를 들 수 있습니다.
누락이 있는 등록부의 기록은 신고 또는 신청이 있었으나 담당공무원의 잘못으로 그 기록이 빠진 경우 또는 등록부를 작성하면서 그 기록사항을 누락한 경우 등이 해당됩니다.
무효인 행위에 의한 등록부의 기록은 혼인, 인지, 입양 등 신고로 효력이 발생하는 행위, 즉 창설적 신고사항에 대하여 등록부에 기록된 후에 그 행위가 무효임이 명백한 때 그 기록의 정정을 신청할 수 있습니다. 그러나 신고가 무효인 때에는 기록사항이 친족법상 또는 상속법상 중대한 영향를 미치기 때문에 가사소송법 제2조에 규정되어 있지 않은 때와 창설적 신고로서 그 무효임이 명백한 경우에는 등록부정정허가신청을 하여야 합니다. 예를 들어 사망한 사람과 혼인을 하는 경우나 사망자 명의로 입양하는 경우 등이 있습니다.
법률 제104조 위법한 가족관계등록기록의 정정허가는 이해관계인이 신청할 수 있습니다. 이해관계인이란 신고사건 본인, 신고인 그밖에 당해 등록부 기록에 신분상 또는 재산상 이해관계를 가진 사람을 말합니다. 법률 제105조 무효인 행위의 가족관계등록기록의 정정허가는 신고인 또는 신고사건의 본인이 신청할 수 있습니다. 신청방법은 신청서에 신청취지와 신청원인을 기재한 후, 그 정정사항에 대한 소명자료를 첨부하고, 인지(사건본인 1인당 1,000원) 를 첩부하여 관할법원에 제출하여야 합니다.


법률 제107조의 확정판결로 인하여 등록부를 정정하여야 할 때의 확정판결이라 함은, 정정사항 중에서 친족법상 또는 상속법상 중대한 영향을 미칠 사항으로서, 정정하고자 하는 기록사항에 대하여 가사소송법 제2조에 규정되어 있는 가사사건으로서 신분관계의 존부를 직접적으로 다투는 소송이어야 하며, 정정사항이 판결 주문에 나타나 있는 경우를 말합니다.
소를 제기한 사람이 판결확정일부터 1개월 이내에 등록부정정신청을 하여야 하며, 정당한 이유없이 신고(신청)의무 이행을 게을리 한 때에는 과태료의 제재를 받습니다. 소를 제기한 사람이 법정기간 내에 등록부정정신청을 하지 않고 있더라도 소의 상대방이 등록부정정신청을 할 수 있지만 신고(신청)의무자는 아니므로 과태료의 제재를 받지는 않습니다. 법률 제107조의 소를 제기한 사람이 사망한 때에는 그 사람의 배우자 또는 4촌 이내의 친족이 등록부의 정정을 신청할 수 있습니다.


○ 가족관계의 등록 등에 관한 규칙에 규정된 간이직권정정사항
등록부의 기록이 오기되었거나 누락되었음이 법 시행 전의 호적 (제적)이나 그 등본에 의하여 명백한 때
동 규칙 제54조 또는 제55조에 의한 기록이 누락되었음이 신고서류 등에 의하여 명백한 때
한쪽 배우자의 등록부에 혼인 또는 이혼의 기록이 있으나 다른 배우자의 등록부에는 혼인 또는 이혼의 기록이 누락된 때
부 또는 모의 본이 정정되거나 변경되었음이 등록사항별 증명서에 의하여 명백함에도 그 자녀의 본란이 정정되거나 변경되지 아니 한 때
신고서류에 의하여 이루어진 등록부의 기록에 오기나 누락된 부분이 있음이 해당 신고서류에 비추어 명백한 때
○ 대법원 가족관계등록예규에 의하여 인정된 간이직권정정사항
구 호적예규 제662호에 따라 기재된 국호, 지명 및 인명과 가족관계등록예규 제38호가 정하는 방식에 따른 국호, 지명 및 인명이 서로 다른 경우
가족관계증명서와 관련하여 호적부 전산화 이전에 분가한 후, 분가 전호적이 전적 등의 사유로 새로이 편제된 경우와 같이 전산호적부상에 가족으로 구성되지 않아 가족관계증명서에 빠뜨리게 된 경우(가족관계등록예규 제41호)


인천공항 한 눈에 보기 제2여객터미널 안내표: 제2교통센터, 제2여객터미널로 구성; 제2교통센터 제2여객터미널; 일반구역: 면세구역: 5f: 홍보관: 4f: 전문식당가, 항공사 사무실: 라운지, 환승호텔, 환승편의시설, 면세품인도장, 푸드코트, 편의점. 에어 캐나다 143편은 에어 캐나다에서 들여온 신형 767-200 4대 중 하나로 150시간 밖에 비행을 하지 않았습니다. 이 비행기는 예전의 다른 비행기와 달리 컴퓨터를 이용해 항공기관사의 업무를 대체하였고, 디지털 디스플레이를 이용에 계기를. 2018-06-13 · 다음은 에어캐나다 ac 61편을 타고 한국으로 오는 길에 화장실에서 찍은 사진이다. 기내의 창문은 자동적으로 명암이 조절되어서 밖을 보기 어려웠다. 복도쪽 좌석에 앉다보니 밖을 볼 수 있는 기회가 화장실 밖에 없기도 했다. ㅇ 구간별 왕복 공제 마일리지_ 2020년 6월 출발편/ 1월 7일 기준/ 각 항공사 홈페이지 참고 델타항공, 아메리칸항공, 유나이티드항공, 에어캐나다, 말레이시아항공은 예약 시점 또는 항공사 좌석 운영 기준에 따라 공제 마일이. 캐나다 알버타 여행, 에어캐나다 후기 에어캐나다 타고, 캘거리 go! 사진,글 오로라공주 민작가 캐나다 알버타 겨울 여행을 즐기러 가기 위해서는 가장 처음 해야 할 것, 바로 캐나다 캘거라 공항으로 가야한다.


에어 캐나다 는 캐나다의 최대 항공사로, 전 세계 160여 개의 지역에 정기 편이나 전세기 편을 운행하고 있어요. 한국의 경우, 인천에서 밴쿠버 직항과 토론토 직항 노선을 매일 운행 중입니다. 에어 캐나다 항공을 이용하면, 캐나다 세관에서 기다릴 필요 없이 여권 확인을 받는 대로 여행을 계속할 수. 에어캐나다 기내식 엿보기 여행자들 사이에서 에어캐나다의 서비스는 그리 호평받지 못하고 있는 것이 사실이다. 승무원들의 서비스나 더부룩하기만 한 기내식, 그리 편안하지마는 않은 시설 등 지적받고 있는 것.
에어캐나다는 토론토-서울 직항편을 3월 21일 운행을 마지막으로 5월 31일까지 중단한다고 발표했다. 앞서 중단한 중국행은 4월 30일까지 중단 기한을 연장했다. 유럽행도, 이탈리아, 프랑스, 스페인, 그리스 노선이 대부분 취소 또는 여름 시즌. 환승통로 개통으로 환승객은 곧바로 국제선과 4·5·6·7번 터미널을 오갈 수 있음 환승통로는 에어 캐나다, 알래스카항공, 아메리칸항공, 버진아메리카, 프론티어, 젯블루 이용객이 주 이용 대상이다. 주의사항. 항공일정을 출력하면 거기에도 Seat 부분에 항공편과 해당항공편에 사전에 지정한 좌석이 나옴. 이렇게 17불을 save를 했다. ※ 에이전트여행사 통해서 하면 사전좌석지정 요금을 내야함. 에어캐나다 홈페이지를 통해 무료로 사전좌석지정. 공동운항codeshare편이란 아시아나항공이 다른 항공사의 좌석을 일정 부분 임차하고, 아시아나항공의 편명을 부여하여 고객들에게 판매하는 항공편을 말합니다. 공동운항 예매는 아시아나항공 편명으로 이루어지며, 항공기 이용 및 서비스는 실제 운항 항공사로 이루어집니다.


청와대 대변인을 지낸 새누리당 민경욱(인천 연수을) 국회의원의 지역 사무실에 신원이 확인되지 않은 여성이 달걀을 투척하고 벽보를 부착한 뒤 달아나 경찰이 조사에 나섰다.
인천 연수경찰서는 오늘(2일) 오후 1시 반쯤 인천시 연수구 민 의원 사무실의 복도 쪽 유리벽에 한 여성이 달걀 3개를 던져 깨트리고 민 의원을 모욕하는 내용의 벽보를 붙인 것을 사무실 직원이 발견해 경찰에 신고했다.
8절지 크기의 벽보에는 검은색 매직으로 박근혜 대통령과 민 의원을 모욕하는 문구가 적혀 있었다.


그런가 하면 이선우는 고은호의 성적이 갑자기 많이 떨어지고 반대로 하민성의 성적이 급상승한 것을 통해 시험지 유출 사고가 있었음을 알아냈다. 그러나 하민성의 부모가 재단에 많은 돈을 지원하고 있기에, 윤희섭은 이선우가 시험지 유출 사고를 묵인해 주길 원했다.
이와 함께 추락 전 고은호가 밀레니엄호텔에서 주운 돈에 대한 비밀도 윤곽을 드러내기 시작했다. ‘던지기’라는 수법으로 마약을 거래하며 돈을 주고받던 중 고은호가 그 돈을 발견, 가져갔던 것. 마약을 구매한 것은 유명 셰프였고 마약을 판매한 것은 밀레니엄호텔에서 근무했던 직원이었다.
한편 차영진 등 경찰과 마찬가지로 ‘던지기’에 연루된 인물들을 찾는 사람이 있었다. 백상호다. 백상호는 경찰보다 먼저 이들을 손에 넣었고 무언가를 밝혀내려는 듯 강하게 압박했다. 백상호가 이들을 찾은 이유가 무엇인지 궁금증을 남긴 가운데, 악인인지 아닌지 알 수 없는 백상호라는 인물의 의문스러움이 더욱 짙어졌다.
이런 가운데 차영진과 이선우는 고은호가 구한 사람이 장기호라는 것을 알아냈다. 특히 CCTV 속 영상을 통해 장기호의 얼굴을 본 뒤, 자신이 아는 사람임을 떠올렸다. 두 사람이 장기호의 정체에 접근해가는 순간, 병실에 누워 있던 고은호가 눈을 번쩍 떴다. 이 모든 비밀을 알고 있을지도 모르는 소년 고은호가 눈을 뜨는 장면을 끝으로 ‘아무도 모른다’ 6회는 마무리됐다.
장기호의 존재, 장기호를 찾으려는 이들의 움직임, 주동명에 이어 고은호와 또 다른 이유로 얽힌 하민성의 이야기, 고은호가 주웠던 ‘돈’과 연루된 두 인물. 장기호의 정체에 한 발자국 더 다가서는 차영진과 이선우 등. 그물처럼 촘촘하게 엮여 있는 스토리들이 짜임새 있는 전개 속에 하나씩 실마리를 던지며 시청자를 끌어당겼다. 그러다 고은호가 눈을 뜬 엔딩으로 강력한 충격을 안겼다.
한 순간도 눈 뗄 수 없게 하는 스토리. 다음 방송을 미치도록 기다려지게 하는 엔딩. 또 보고 싶고 추리하고 싶게 만드는 의문들. ‘아무도 모른다’가 시청자를 끌어당기는 마력은 당분간 지속될 것으로 보인다. 한편 SBS 월화드라마 ‘아무도 모른다’는 매주 월, 화요일 밤 9시 40분 방송된다.


부적 절한식이 요법,식이 요법, 과식으로 인한 위장관 장애.
많은 경우 발진이 동반되며 가려움증이 동반됩니다. 몸 여드름이 가려울 경우, 피부과 전문의 만이이를 결정할 수 있습니다. 때로는 검사만으로도 충분하지만 대부분의 경우 정확한 원인을 밝히기 위해 검사가 필요합니다.
신체의 여드름은 피부를 자극하는 화학적, 생물학적, 물리적 요인의 영향으로 종종 나타납니다.
알레르기 항원은 종종 마약, 화장품, 세탁 세제에 포함 된 화학 물질입니다. 노출로 알레르기 성 피부염이 사람에게서 시작됩니다. 많은 붉은 여드름이 신체에 형성되고, 해부 후에는 딱지와 비늘로 덮여집니다. 발진은 물질에 노출되는 장소뿐만 아니라 발진의 경계를 훨씬 넘어서 나타납니다.
알레르기 성 피부염 알레르겐이 피부를 통과하면 박테리아 때 흡입, 섭취, 근육 내 주사 (마약 관련)로 침투합니다. 박테리아가 있으면 발진이 다른 성격의 반점, 구진, 여드름, 심각한 가려움증을 동반 할 수 있습니다. 이 질병은 음식, 마약 및 발진이 나타나는 사이의 연결을 통해 발견됩니다. 원인을 규명 할 때 치료는 그것을 근절하기위한 것이다.
정상에 농포가있는 발진 (구진)이있는 일반적인 피부 질환에는 가려움증 또는 가려움증이 있습니다. 그것은 성인과 보육으로 나뉘어져 있습니다. Childish prurigo는 첫 번째 보완 식품이 도입되거나 인공 먹이를 먹은 후에 나타납니다. 6 개월에서 5 세 사이의 소아에서 더 자주 나타납니다. 이 질병의 발병은 많은 알레르기 항원, 만성 감염, 웜 감염을 포함하는 제품에 의해 촉진됩니다. 질병으로, 몸은 분홍색 가려운 요소로 덮여있게됩니다. 뭉친 여드름은 빨갛게되고 빠르게 딱딱 해집니다. 이러한 조밀 한 결절은 직경 5 mm에 도달하고 매우 가려움증을 앓습니다. 아이는 식욕을 잃고 수면은 매우 눈물이 나게됩니다. 이 질병은 종종 반복 될 수 있지만 6 세까지지나갑니다. 진단은 아픈 아이의 검사를 토대로 이루어 지지만, 옴, 두드러기, 박테리아와 같은 질병을 배제하기 위해 검사 수집을 임명합니다. 뚱뚱한 성인은 나이든 여성에게서 더 흔합니다. 그 모양은 위장관의 기능 장애, 내분비 계통과 관련이 있습니다.
당신이 붉은 여드름의 발병에 알레르기가 있다면, 다이어트는 선도적 인 역할을합니다. 진단은 과민성에 민감한 제품을 확인하기 위해 수행됩니다. 알레르기 항원은식이 요법에서 제외됩니다. 그러나 이것 외에, 모든 발진이 매운, 훈제 한, 튀겨 진, 단 음식, 알콜에 금지를 부과했다. 중요한 역할은 의자의 조절, 변비 및 헛배름의 제거에 주어진다.


진드기에 의한 기생충 질병은 인체의 붉은 발진으로 나타납니다.
신체의 붉은 여드름은 피부 내 기생충의 결과 일 수 있습니다. 진드기는 옴과 복막염과 같은 질병을 일으 킵니다. 피부에 가려진 옴 진드기의 암컷은 가금을 낳는 곳을 가렵 게합니다. 특이한 터널에서는 암컷이 애벌레의 난자와 출구로 공기가 통과하는 통로를 만듭니다. 이 장소에서는 작은 구진 물이 피부에 물집이 생깁니다. 시체의 붉은 여드름은 특히 밤과 저녁에 가장 진드기가있는 곳에서 특히 많이 발생합니다. 종종 빨간 거품이 사슬로 배열됩니다. 질병의 발달과 함께, 그들은 농포 (pustules)로 변합니다. 발진은 종종 가슴의 몸, 어깨 블레이드, 복부, 허리, 손에 발생합니다. 소아에서는 발진이 신체 어디에서나 발생할 수 있습니다.


여드름이 가려운 이유는 무엇입니까? 이유는 다를 수 있습니다.
호르몬 장애. 불균형은 사춘기, 임신 또는 폐경기로 인해 발생할 수 있습니다. 호르몬 안드로겐 생산이 증가하여 몸, 손, 손가락 등이 여드름으로 덮여 있습니다.
약화 된 면역. 어떤 사람의 피부는 다양한 박테리아의 거주지입니다. 강한 몸매는 아무런 문제없이 잘 대처할 수 있지만, 병이 있으면 쉽게 크고 작은 빨간 여드름이 생겨 가려움증과 고통을 유발할 수 있습니다.
부적 절한 식단이나 나쁜 습관. 초과 량으로 함유 된 독소와 슬래그는 허리, 다리 또는 손바닥에 가려움증이있는 여드름 형태로 몸에 나타날 수 있습니다.
알레르기 반응. 몸에있는 작은 여드름은 대부분 어린이에게서 가렵다. 그러나 어른도 예외는 아니다.
스트레스 또는 신경 긴장. 이러한 이유는 전체 신체 전체에 영향을 미치며, 그 결과 외부의 징후 (예 : 손바닥, 손가락, 발 또는 얼굴 부위의 작은 가려움증 여드름)가 나타날 수 있습니다.
몸에서 여드름의 원인과 치료 순서를 확인하는 것은 내분비 학자, 피부과 의사 및 성병 학자를 다루어야합니다. 자가 약물 치료는 훨씬 더 심각한 형태로 이어질 수 있습니다.
몸이 가려운 곳곳에 여드름이 있습니까? 그것은 무엇입니까 : 곰팡이, 바이러스 또는 알레르기, 피부과 의사가 대답 할 수있을 것입니다. 1 차 검사는 항상 질병의 원인을 결정하지 못하기 때문에 철저한 검사 없이는 불가능합니다.
현지화와 발진의 성격도 전문가에게 많은 것을 알릴 수 있습니다. 먼저 증상의 색상을 결정해야합니다 : 빨간색, 분홍색, 흰색 또는 물. 그런 다음 여드름의 종류에주의하십시오 : 구진, 물집, 플라크 또는 결절. 가려움증, 쓰림, 타는듯한 다른 증상은 무시할 수 없습니다.
그것은 중요합니다! 질병이 알레르기 성 성분을 기반으로한다면, 먼저 환자의 환경에서 가능한 자극성 물질을 제거하고 치료를 계속할 필요가 있습니다. 다음 단계는 몸을 정화하는 것인데, 이는 풍부한 양의 술과 킬레이트 제 및 완하제를 복용하는 것입니다.


알레르기 성 두드러기 (몸속의 여드름, 물린듯한 가려움증)의 증상으로 고통받는 사람들은 열, 빛, 기계적 효과 등 여러 가지 외부 요소에 반응 할 수 있습니다.
다음 지침은 알레르기 위험을 최소화하기 위해해야 할 일에 대한 정보를 제공합니다.
긴장하지 마십시오. 스트레스는 어떤 질병 (특히 만성 질환)의 징후를 유발할 수 있으므로 약초 성분에 근거한 약한 진정제 복용 일정을 의사와 조정해야합니다.
환자가 이미 민감도가 증가한 알레르기 유발 요인을 피하십시오.
흡연과 음주와 같은 나쁜 습관을 제거하십시오.


정확한 진단이 결정된 후에 만 신체의 여드름을 치료할 수 있습니다.
감염에 숨어있는 발진의 원인은 무엇입니까? 이것은 모든 치료 적 행동이 그것의 제거에 지시되어야 함을 의미합니다. 현지 소독제를 통해 피부에 염증 과정을 억제 할 수 있습니다.
알레르기 반응의 치료를 위해서는 구강 내 복용하는 항히스타민 제를 사용해야하며, 항히스타민 효과가있는 항 염증 연고가 피부 염증을 제거하는 데 적합합니다. 진드기 진드기 (진드기)는 반투명 연고와 곰팡이 감염으로 치료할 수 있습니다.
지역 약을 선택하면 냉증이나 냉각 증상이있는 환자에게주의를 기울여야합니다.
극도의주의를 기울이면 얼굴에 나타나는 뾰루지의 치료법에 접근해야합니다. 사실상 모든 지방 약물은 피부를 강력하게 건조시키기 때문에 활성 치료 기간은 부드러운 부드러운 피부 연화제 (예 : 베이비 크림)를 사용해야합니다.


피부의 표면을 건조하고 회복 시키려면 욕조와 카렌듈라, 카밀레, 기차 및 오크 나무 껍질을 바르십시오. 그리고 오이 주스 또는 희석 한 알로에 쥬스는 피부 재생 과정을 가속화 할 수 있습니다.
여드름이 튀어 나와 가렵 게되면 어떻게해야합니까?
피부의 발진은 종종 건강 문제가 나타난 첫 번째 신호입니다. 십대 청소년뿐 아니라 가장 다른 삶의시기에도 방해가됩니다. 상당한 불편 함이 가려움증과 동시에 여드름을 유발하고 원인을 찾아 가능한 한 빨리 치료를 시작하려면 전문가에게 문의해야합니다. 그들은 점막이나 피부의 넓은 부위에 위치 할 수 있으며 일상적인 생활 방식을 방해하고 불편 함을 초래할 수 있으며 진단 및 치료 기간은 모양과 양에 따라 다릅니다.


각종 외부 및 내부 요인은 몸에 여드름의 외관에 영향을 미칩니다. 사람이 가려움증과 발진으로 의사에게 오는 경우, 그들은 즉시 신체의 알레르기 반응을 의심하고 테스트를 위해 보냅니다. 종종 콧물 같은 알레르기 증상, 눈의 홍조가 나타나지 않으므로 환자는 알지 못합니다. 그것은 또한 저녁에 얼굴의 여드름, 붓기 및 가려움증을 일으키는 Demodex Tick으로 인해 발생할 수 있습니다.
옴, 약한 면역력 및 기타 여러 요인들이 피부의 자극을 유발합니다. 의사의 진찰이 매우 중요하기 때문에 사람은 신경학적인 문제가있을 수도 있습니다. 사람들은 모든 종류의 크림과 연고로 피부를 부지런히 처리하지만, 이유는 신체 내부에 있기 때문에 어떤 결과도 얻지 못합니다.


여드름이 또한 가렵다면 많은 사람들에게 재앙이되며 평범한 삶의 방식을 방해합니다. 위험은 가려움증이있을 때 피부가 빗질되고 감염이 퍼집니다. 피부 가려움증은 종종 내분비, 소화 기계 또는 신경계의 침범을 의미하기 때문에 이러한 경우의 일반적인 여드름은 약한 효과가 있습니다. 우선, 피부 발진의 원인을 제거하고 가려움증이 작은 여드름과 함께 사라지게하는 것이 필요합니다.
인간의 피부에는 박테리아의 다양한 형태가 있습니다. 유익하고별로 좋지 않습니다. 그들 중 일부는 정상적인 피부 기능에 필수 불가결 한 소량이지만, 증식 및 통제되지 않은 성장을위한 조건이 만들어지면 미생물이 해를 입기 시작합니다. 강한 면역계의 경우 박테리아의 공격을 두려워해서는 안되지만 감기 나 다른 질병, 비타민 부족, 미네랄 부족이있는 경우 그의 방어 시스템이 약해지고 피부병을 일으키는 그러한 공격에 대처할 수 없습니다.
가려움증과 함께 발진의 진정한 원인을 밝히는 것은 전문가의 도움이됩니다. 여드름이 많은 장기의 내부 기관을 침범하여 가렵기 때문에 가려움증을 제거하는 것은 극히 어렵습니다.
가려움증을 멈추지 않는 발진은 알레르기 반응 일 수 있습니다. 발진 치료를 위해 알레르기 테스트를해야합니다. 아마도 처음에 가려움증은 없었지만 약물이나 외과 적 처방으로 처방 된 치료 후에 갑자기 나타났습니다. 알레르기는 외부 자극, 벌레 물림, 식물 꽃가루 및 특정 음식으로 인해 발생할 수도 있습니다.
집에서 알레르기 항원을 결정하는 것은 아주 어렵고 불가능합니다. 의사에게 연락하면 유능한 상담을 받아 필요한 모든 검사와 검사를 통과 할 수 있습니다. 병원체의 성질을 알아 낸 후 불쾌한 가려움증과 발진을 제거하는 것이 훨씬 쉽고 빠릅니다.


종종 진드기가 피부 아래에서 활성화되어 여러 가지 여드름을 유발합니다. 피부 질환 중 하나는 피부에 작은 융기가 특징이며, 가려움증이 멈추지 않으며, 진드기가 물린 장소에 새로운 발진이 끊임없이 나타나는 옴입니다. 질병의 치료가 즉시 시작되어야하기 때문에 진드기가 피부의 더 깊은 층으로 침투 할 수 있습니다. 의약품 외에도 환자의 개인 소지품 및 그가 위치한 방을 완전히 소독해야합니다.
피부는 또한 진드기 Demodex에 의해 손상을 입을 수 있습니다. 여드름은 주로 밤에 저녁에 가려움증을 일으 킵니다. 이러한 유형의 기생충을 물리 치는 것을 복모 증이라고합니다. 이 병리의 원인은 종종 인간의 면역 체계의 약화, 소화관의 침범이됩니다.
가려움증이 자주 발생하지 않는 원인은 호르몬 변화입니다. 신체의 연령과 관련된 변화는 다양한 발진이 거의 피할 수없는 청소년기의 호르몬 불균형을 초래합니다. 때로는 약간의 가려움증이 동반됩니다. 문제는 약물, 연고, 영양 및 생활 습관의 변화를 포함하는 복잡한 치료가 필요합니다.
그것은 호르몬 조절 중에 신체의 기본 물질의 비율을 위반하는 것이 여드름의 원인이됩니다. 피지선 분비가 증가하고 모공이 잘 청소되지 않으며 영구적 인 막힘 후 여드름이 먼저 형성되고 나서 여드름과 농포가 염증을 일으 킵니다. 치료가 없으면 문제가 만성화되어 가려움증이 나타납니다.
끊임없이 스트레스가 심한 상황에서 신경증 (neurosis)이 생기면 신경계에 변화가 생길 수 있으며 이는 신체 발진과 가려움증에 의해 나타납니다. 일반적인 건강과 감정 상태는 건강에 직접적인 영향을줍니다. 이 경우 신체는 자신의 세포를 외국으로 인식하고 공격하기 시작합니다. 그 후 가려운 발진이 나타납니다. 일반적으로 여드름은 주기적입니다. 성가신 요인을 제거하고, 수면 모드를 설정하고, 휴식을 취하고, 걱정하지 않으면, 그들은 지나갈 것입니다. 박테리아를 옮기는 것이 가장 쉽기 때문에 하루 중 사람들에게 종종 일어나는 손으로 얼굴을 만질 수 없습니다.
흡연, 다량의 알콜 및 나쁜식이 요법은 피부 상태에 영향을 줄 수 있습니다. 사람이 조금 움직이고, 드물게는 야외에서 피부가 조만간 불쾌한 여드름에 반응 할 수 있습니다.
발진의 원인을 알아 내기 위해서는 어떤 종류의 여드름이 그 사람을 괴롭히는 지 알아 내야합니다. 그들은 염증성 또는 비 염증성 일 수 있습니다. 위험한 것은 긁힌 후 몸에 흔적을 남길 수 있다는 것입니다. 어떤 경우에는 그들을 밀어 넣고 긁어서는 안됩니다. 왜냐하면 감염이 상처를 입을 수 있기 때문입니다.
많은 사람들이 국소 치료로 가려움증을 없애는 실수를합니다. 긍정적 인 결과를 얻으려면 문제의 내부 요소를 제거해야합니다.
청소년기에 여드름이 발생한다면,이 같은 변화는이 시대에 자연 스럽기 때문에 두려워해서는 안됩니다. 가려움증은 일반적으로 신속하게 통과하지만 전문의와상의하지 않고도 보통 여드름에도 적절한 치료와 예방이 필요하기 때문에 충분하지 않습니다.
여드름의 출현은 신체의 심각한 질병의 결과 일 수 있습니다. 응급 치료가 필요한 이러한 조건 중 하나는 중독입니다. 많은 독소에 대처할 수없는간에 걸리는 부하 이외에 유해한 물질을 제거하기 위해 피부가 연결됩니다. 다음과 같은 경우에는 피부과 전문의를 방문해야합니다.


어떤 연령대에서든 사람은 신체의 다른 부위에 발진이 나타날 수 있습니다. 물론 가려움증이 동반되면 전문적인 도움을 구해야하지만 전문가의 권고에 따라 환자의 상태를 완화시킬뿐만 아니라 질병을 예방할 수 있습니다.
개인 위생을 지키고 자연적으로 제품을 선택하고 허브로 주입물을 씻어 내고 아기 목욕에서는 더 자주 끈과 카모마일을 추가하십시오.
낮에 축적 된 특수 화장품으로 정기적으로 불순물을 제거하십시오.
영양소 부족이 피부 상태에 좋지 않은 영향을 미칠 수 있기 때문에식이 요법을 지켜보십시오. 매운 음식, 지방 음식 및 짠 음식을 제외하십시오.
활발한 라이프 스타일을 주도하고, 스포츠를 즐기고, 신선한 공기를 마시 며 휴식을 취하십시오. 이 모든 것이 스트레스와 우울증을 피하고 신체 상태를 개선하고 신경, 내분비 및 기타 내 조직 시스템을 개선하는 데 도움이됩니다.
가려움증의 원인이되는 여드름의 원인은 다르지만 피부과 의사에게시의 적절하게 호소하면 올바른 치료 과정을 선택하고 시간을 낭비하지 않도록 도움을 줄 것입니다. demodex 진드기 및 기타 검사에 대한 의무적 인 스크래핑은 질병의 그림을 명확히하고 불쾌한 가려움에서 환자를 구하는 데 도움이됩니다. 그런 여드름에는 수시로 불쾌한 결과가있다, 그래서 당신은 당신의 피부의 건강에 세심한주의를 기울일 필요가있다.


또한, 그것은 또한 이전보다 더 많은 사람들이 비 알코올성 지방간을 가지고있는 역할을합니다 - 고지방 및 / 또는 달콤한 음식으로 인한 것입니다. 운동 과 초과 중량, 그것은 남성보다 거의 두 배나 여성들을 때린다. 전세계 스탠드 간암 5 위는 가장 흔한 악성 종양입니다.
간암 일반적인 암은 아니지만. 간 암 그러나 그들은 매우 나쁘다. 간암이 비교적 초기에 발견되기도하지만 영향을받는 사람들의 약 10 %만이 생후 5 년 동안 생존한다. 진단.
의사는 1 차와 2 차를 구별합니다. 간암, 원발성 간암은 자신의 세포에서 발생합니다. 간, 이차 간암은 간 전이, 간 전이는 간으로 전이 된 다른 장기의 악성 종양의 2 차 종양입니다.


그게 정확히 뭐야? 방출 용 간암 아직 명확하지 않다. 어떤 위험 요인 그러나, 간세포 암종 개발, 아주 강한. 이러한 요인 중 몇 가지가 존재할 때 특히 그렇습니다.
한 가지는 확실하기 때문에 : 간암 간은 이미 손상된 경우에만 형성됩니다. 간암의 모든 사례 중 거의 90 퍼센트가 하나의 근거로 발생합니다. 경화.
이것에 대한 다양한 원인이있다. 경화 그리고 그것을 위해 간암, 간경화는 과도한 음주로 인해 주로 발생합니다. 그것은 간세포를 파괴하고 중요한 기관에 돌이킬 수없는 손상을줍니다.그러나 이른바 비 알콜 성 지방간이 간암의 기초가 될 수 있습니다. 이 간 질환 ~을 통해 ~ 당뇨병잘못된 식습관, 비중 확대 운동 부족 약.
또한 B 형 간염이 매우 흔한 지역에서 전 세계적으로 간암 발생률이 특히 높은 것으로 나타났습니다. B 형 간염도 발병 위험 인자로 보인다. 간암 그렇다. 그러나 독일에서는 대부분의 아기가 B 형 간염 예방 접종을 받기 때문에 앞으로는 예방 접종이 줄어들 것입니다.


대장 내시경 검사 (대장 내시경 검사)는 치료 시작 전에 대장 암의 간암 전이를 배제하는 데 사용됩니다. 대장 내시경 검사는 대장과 소장의 항문을 통해 시행됩니다. 여기에 작은 것이있다. 조직 샘플 (생검). 그런 다음 제거 된 조직을 현미경으로 철저히 검사 할 수 있습니다.
어떤 경우에는 간암 진단도 권장됩니다 엑스선 사진 혈관 (혈관 조영술)의 예를 들어, 혈관 간을 좀 더 면밀히 검사 해봐.
간경변증이 이미 있는데, 가장 중요한 것은 간경변증입니다. 위험 인자 간암의 경우, 6 개월마다 의사에게 가야합니다. 초음파를 사용하여 간이 바뀌 었는지 여부를 검사하고 간암 가.
수술, 화학 요법 및 새로운 절차는 간암을 치료하는 데 사용됩니다. 도움이되지 않는 모든 것, 간 이식이 아직있을 때만.
간 이식은 간암의 치료 옵션 일 뿐이며 모든 환자에게 적합하지 않습니다.
원발성 종양 간 일반적으로 초기에는 외과 적으로 제거됩니다. 에 따라 분류 의 라이브 암 기관을 부분적으로 또는 완전히 제거 할 수 있습니다. 간이 완전히 제거되면, 간 이식 필요.
간을 부분적으로 제거하면 (간 절제술) 간암이 주변의 건강과 함께됩니다. 간 조직 멀리. 간이 정상적으로 기능하는 경우, 나머지 부분은 간 전체의 기능을 수행 할 수 있습니다. 그거야? 간 기능 예를 들어 경화 이미 손상된 경우, 이것은 더 이상 보장되지 않습니다. 간 전체가 종양과 함께 제거되면 삽입 된 기증자의 간 간 기능.
일반적으로 전체 제거는 간암 이미 간에서 50 % 이상이 간경변이나 간경변을 앓고 있거나 포털 정맥 압력 (문맥 고혈압). 그러나 장기 이식을위한 전제 조건은 좋은 신체 조건입니다. 특히 이후에는 몸에 매우 스트레스가 많습니다. 따라서 마약을 복용해야합니다. 면역 방어 억제. 그들은 신체가 외부 장기를 격퇴하지 못하도록 설계되었습니다. 이 단계에서는 감염의 위험.
수술로 간암을 제거 할 수없는 경우 다양한 방법으로 간암의 성장을 지연시킬 수 있습니다. 가장 일반적인 방법은 높은 백분율로 경화 요법을하는 것입니다. 알코올 (경피적 에탄올 주입). 이것은 복벽을 통해 직접적으로 고통 문자를 구분 간은 뿌려지고 간암이라고합니다.


간암을 일찌감치 인식하면 일생에서 더 오래 살 가능성이 높아집니다. 그렇지 않으면 간암에 대한 예후는 다소 바람직하지 않습니다.
모든 간암 사례의 80 %에서 수술이 더 이상 가능하지 않습니다. 생존 가능성은 낮습니다.
대부분의 경우 간암 오직 고급에있다. 단계 인정했다. 종양의 진단이 빠를수록 회복의 기회 의 간암, 심지어 새로운 형성과 함께. 간암이 아직 전이되지 않은 경우, 잠재 고객은 양호합니다.
그러나 그 수치는 당시의 간암의 80 % 진단 이미 너무 진보되어있다. 운전 더 이상 가능하지 않습니다. 여성의 약 12 %와 간암으로 진단 된 남성의 15 %만이 처음 5 년 동안 생존한다.
수있는 간암 그러나 수술이 아직 진행 중이면 생존율이 급격히 상승합니다. 환자의 약 50 %는 진단 후 5 년 이상 계속 산다.
그러나 간암을 앓고있는 모든 환자의 경우 가능한 한 조기에 종양 복귀를 확인하는 것이 중요합니다.
지금까지 간암 위험 환자들만 정기 검진을 권장합니다. 의사가 35 년 넘게 이것을 누구에게나 전화합니다.
의사들은 35 년간 모든 건강 검진에 간 검사를 요구합니다.
간암 선별 검사는 일반인을 대상으로 한 법적 선별 검사의 일부가 아닙니다. 그러나 가능한 한 조기에 간 노출을 감지하기 위해 의사들은 35 세부터 일반 건강 검진에 간 검사를 포함해야한다고 요구합니다.
지금까지 기존 환자가있는 모든 환자에게 정기 검진 만 권장됩니다. 이것은 간경변 환자, 영구적으로 고통받는 환자에게 영향을줍니다. 간염 바이러스 또는 비 알콜 성 지방간이 존재합니다. 초음파 검사는 간암 검진에 적합합니다. 혈중 값 (알파 태아 단백)의 측정은 중요하지 않습니다.
균형 잡힌식이 요법과 적절한 운동을 통한 건강한 생활 방식은 많은 질병을 예방하는 데 도움이됩니다. 과도하게하는 것이 바람직하다. 알코올 소비 그가 주된 원인이기 때문에 포기해야한다. 경화 이다. 또한, 간은 큰 재생 잠재력을 가지고 있습니다. 이른바 지방간간경변에 앞서서, 그것은 보통 알콜을 포기하고 건강하게 먹는 것을 돕는다.
또한 백신은 B 형 간염을 예방하고 간 종양의 위험을 감소시킵니다.