마지막으로 소개할 영화는 스캔들로는 이병헌에 밀리지 않고, 다작으로는 에단 호크에 결코 밀리지 않는 노장 우디 앨런 감독의 신작이다. 영화 <카페 소사이어티>는 1930년대를 배경으로 펼쳐지는 뉴욕 남자와 할리우드 여자의 꿈 같은 로맨스를 그린 영화. 영화의 제목인 ‘카페 소사이어티’는 1930년대 뉴욕, 파리, 런던의 세련된 카페와 레스토랑에 주로 모이던 사교계 명사와 예술가, 셀러브리티를 지칭하는 단어. 제69회 칸 국제영화제 개막작으로 선정돼 ‘노장은 죽지 않았다’는 말을 몸소 보여준 우디 앨런 감독은 <로마 위드 러브>에 이어 제시 아이젠버그와 다시금 재회했다. 얼마 전 소개한 바 있었던 SF 로맨스 영화 <이퀄스>에 이어 또 한 번 로맨스 영화로 돌아온 크리스틴 스튜어트는 우디 앨런 감독과의 첫 작품이다. 이번 영화에서 설렘 가득한 로맨스를 보여줄 제시 아이젠버그와 크리스틴 스튜어트는 (기억할 지는 모르겠지만) 작년에 개봉한 ‘병맛’ 스파이 액션 <아메리칸 울트라>에서 커플로 호흡을 맞추기도 했다.
(여러 의미로) 말은 많아도 탁월한 연출 감각과 재치 있고 주옥 같은 대사 만큼은 인정할 수 밖에 없는 우디 앨런 감독이 최근 연출한 작품 중에서는 좋은 평가를 받고 있는 편이다. 추석 시즌에 얼마나 어울리는 영화인지는 결과를 봐야 알겠지만, <밀정>, <매그니피센트 7>, <벤허> 등 남성성이 물씬 느껴지는 영화들 속에서 차별화된 장르인 로맨스 영화로 극장가에 달달함을 더할 예정이다.
*영.혼.남의 기대평: 1930년대 뉴욕을 배경으로 화려한 비주얼과 맛깔스러운 대사가 기대되는 영화. 스틸 이미지와 예고편을 보는 것만으로도 가슴 설레는 로맨스 영화 덕후인 필자에게 연휴 기간 가장 잘 어울리는 영화가 될 듯 하다. 모두 즐거운 추석 연휴 보내시길!


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문 : 사람이 지으심을 받은 본 지위에 있을 때 하나님께서 사람을 향하여 어떤 특별한 섭리를 행하셨습니까?
답 : 하나님께서 사람을 창조하신 후에 완전히 순복할 것을 조건으로 생명의 언약을 맺고 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹는 것은 사망의 벌로써 금하였습니다.
창세기 2:4-17절을 보면 “여호와 하나님이 천지를 창조하실 때에 천지의 창조된 대략이 이러하니라. ･･･ 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라. 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시고 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명나무와 선악을 알게하는 나무도 있더라. ･･･ 여호와 하나님이 사람을 이끌어 에덴동산에 두사 그것을 다스리며 지키게 하시고 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라. 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라”고 하셨습니다. 이 말씀에 나오는 아담은 맨 처음 사람입니다. 우리 모두의 시조가 되고 인류의 대표자가 됩니다. 아담은 에덴동산에서 먹을 것이 넉넉하고 좋은 환경 가운데서 살게 되었습니다. 또한 하나님께서는 “그 동산을 다스리며 지켜라”는 사명을 주심으로 아담(사람)에게 다른 피조물보다 높은 자리를 주셨습니다. 이렇게 된 것은 순전히 하나님의 주권적인 역사로 말미암은 것입니다. 또한 하나님께서 에덴동산을 창설하시고 아담을 거기 두시고 “이 동산을 다스리며 지켜라”고 하신 이 모든 행동은 흠잡을 때 없는 의로운 행동이요, 은혜로운 행동이었습니다. ‘은혜로우시다’고 하는 것은 거저 사랑으로 주셨다는 뜻입니다. 쉬운 말로 하면 무엇을 받고 준 것이 아니라 거저 주셨다는 말입니다. 돈을 받고 한 것도 아니고, 무슨 좋은 일을 사람이 해드리니까 한 것도 아닙니다. 사람에게 무엇을 받은 것도 없는데, 사람이 하나님께 무슨 좋은 일을 해 드린 것도 없는데, 하나님께서 그에게 생명을 주시고 먹을 것과 좋은 환경을 주시고 에덴동산을 잘 다스리고 지키는 권세를 주신 것입니다. 그러니까 이것이 은혜로운 일입니다.
그런데 하나님께서 아담이 에덴동산에서 살 때, 곧 하나님께서 아담에게 에덴동산을 다스리며 지키는 그런 위치와 은혜를 주신 뒤에 ‘하라’, ‘하지 말라’하는 명령을 또한 주셨습니다. 창세기 2:16-17절을 보면, “여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라. 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라”고 하셨습니다. 이 명령도 보면 하나님의 주권적인 것임을 알 수 있습니다. 하나님이시니까, 그 동산의 주인이시니까 당연히 내리실 만한 명령을 내리신 것입니다. 그런데 그 명령도 아주 은혜로운 점이 있습니다. 첫째로, “동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹어라”고 했습니다. 곧 마음대로 먹어라는 것입니다. 하나님은 사람으로 하여금 마음 대로 먹고 살 수 있도록 은혜를 베풀어 주신 것입니다. 그리고 또 중요한 것은 선을 행하고 악을 버리도록 지금 교육시키고 훈련시키는 것입니다. “선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라. 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라.” 이것은 매우 은혜로우신 일입니다. 지어만 놓고 ‘네 멋대로 살아라’하고 내버려 두셨다면 어떻게 되었겠습니까? 인간은 불행의 구렁텅이로 굴러 떨어졌을 것입니다. 그런데 하나님께서는 이렇게 선을 좇아 행하고 악을 버리도록 교육시키고 단련시키고 있는 것입니다. 돌이나 나무가 되었으면 이런 훈련을 시키지 않고 받지 않습니다. 무슨 짐승에게 이러한 말씀을 하셔서 순종을 배우도록 하시지도 않습니다. 오직 사람에게 크신 은혜를 베푸셔서 자기 스스로 하나님을 순종하도록 가르친 것입니다. 또한 하나님은 억지로 멱살을 잡고 ‘이렇게 하라’, ‘저렇게 하라’고 사람에게 요구한 것도 아닙니다. 하나님은 인격적으로 ‘이것이 하나님의 뜻이다’는 것을 사람이 알고 스스로 순종하도록, 곧 앞으로 평생을 그렇게 살아가도록 큰 원칙을 내려주시는 것입니다. 그러므로 2:16-17절 말씀을 잘 음미해 볼 때 이 말씀이 하나님께서 사람의 복을 위해서 큰 은혜를 베푸시는 것이다 하는 것을 깨닫게 되는 것입니다. 사람에게 무엇이 가장 큰 복이냐 할 때에 하나님을 알고 하나님을 순종해서 사는 것입니다. 하나님을 멀리 떠나서 자유분방 하게 사는 것이 축복이요, 행복이 아닙니다. 하나님께 가까이 나아가서 하나님과 교제하며 순종하며 함께 사는 것이 인생에게 고귀하고 행복한 것입니다.
예수님의 예를 보면, 요한복음 8:29절에 “나를 보내신 이가 나와 함께하시도다. 내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라”고 말씀하셨습니다. 예수께서는 항상 아버지께 기뻐하시는 일을 행하셨습니다. 항상 순종하셨습니다. 한 번도 거역한 적이 없고 순종하셨습니다. 그러니까 하나님 아버지께서 그와 함께 하셨던 것입니다. 한 번도 버린 적이 없고 항상 함께 하셨습니다. 이것이 예수님의 고백인데, 실은 그것이 영생입니다. 하나님과 항상 함께 사는 것이 영생입니다. 하나님을 떠나 살지 않고 크고 위대하신 분, 선하고 의로우시고 은혜로우시고 또 능력이 많으시고 권세가 크신 하나님의 버림을 받지 않고 하나님과 함께 사는 것이 복 있는 일이고 영생입니다. 예수께서는 항상 하나님의 기뻐하시는 일을 행하시므로 하나님이 혼자 두지 아니하시고 항상 함께 하셨습니다.
하나님께서는 아담에게도 순종을 요구하셨습니다. 이것은 사람의 마땅한 의무이고, 창조주의 명령이니까 마땅히 순종해야 됩니다. 행복이 무엇이고 그런 것 이전에 마땅히 해야 할 입니다. 그러나 동시에 순종을 하면 그것은 그에게 더할 수 없는 복이 되는 것입니다. 사람이 어떻게 해서 행복하게 됩니까? 하나님을 순종하는 것이 가장 행복한 것입니다. 왜냐하면 그렇게 해야 하나님이 함께 하시기 때문입니다. 아무리 좋은 것을 다 얻었다 할지라도 하나님이 ‘난 너를 모른다’하고 떠나 버리신다면 그때부터 어둠이 시작되고 비참한 것이 시작되는 것입니다. 그래서 하나님과 영원히 사는 그 길은 어디 있느냐 하면 순종에 있습니다. 하나님을 사랑하고 하나님의 명령, 하나님의 말씀을 잘 기억해서 순종하는 데에 사람의 생명이 있는 것입니다. 그것이 영원토록 변치 않는 진리이기 때문에 하나님께서는 사람을 맨 처음 세우시고 순종을 요구하시는 명령을 내리신 것입니다. 아담이 처음에 창조되었을 때 그에게는 죄가 없었고, 그는 하나님을 알고 하나님이 말씀하시면 잘 깨달을 수 있는 지식과 마음을 가졌습니다. 그러나 하나님께서는 그것이 사람이 도달할 수 있는 최고봉이라고 생각지 아니하시고 더욱 높은 자리, 다른 말로 하자면 하나님께 스스로 순종하는 자가 되도록 하시려고 이런 명령을 내리시는 것입니다. 다시 말하면 순종을 배워서 항상 하나님을 순종하는 사람이 되도록 하기 위해서 이 명령을 내리신 것입니다.
한 가지 좋은 예를 들어보면, 히브리서 5:8절에 “그가 아들이시라도 받으신 고난으로 순종을 배웠다”고 했습니다. 그래서 예수 그리스도는 구원자가 되셨습니다. 예수께서는 하나님의 아들이십니다. 영원한 아들이신데 그 아들이시라도 세상에 와서 고난을 받으시고 순종을 배웠습니다. 하나님의 뜻이 자기를 구원자로 세우셨기 때문에 고난을 다 참고라도 하나님의 뜻을 순종해서 구원의 일을 다 이루셨습니다. 그것을 ‘순종을 배웠다’하는 말로 표시했습니다. 그래서 부활해서 하나님 우편에 앉으신 뒤에는 예수 그리스도가 중보자라는 확실한 위치에 오르시게 된 것입니다. 중보자라면 사람을 하나님 앞으로 인도해서 하나님 앞에서 살도록 하나님과 사람을 화목시키는 역할을 하는 것입니다. 예수께서 십자가를 지시지 않고 하나님 우편에 가서 앉지도 아니하셨다면 한 사람이라도 구원할 수가 없습니다. 그러나 예수님께서 순종하심으로 의롭게 되사 하나님 우편에 앉으셨습니다. 그래서 예수께서는 누구든지 회개하고 예수를 믿는 사람은 한 사람도 빼놓지 않고 다 하나님께로 인도하셔서 살 수 있는 주라는 높은 자리, 영광스러운 위치에 올라가게 된 것입니다. 예수님은 순종을 통해서 그 자리에 올라가신 것입니다. 그와 같이 아담에게도 순종을 가르쳐서 그가 순종을 배워 더 높은 자리에 올라가도록 하신 것입니다. 이제는 틀림없이 ‘아담이 하나님을 순종하는 사람이다’ 하는 것을 아주 세상에 광포할 수 있도록, 말하자면 인정을 받은 사람으로 세우기를 바라신 것입니다. 이를 위해서 그를 시험 하신 것입니다.
여기 12문에서는 이 일을 가리켜서 ‘생명의 언약’이라고 했습니다. 하나님께서 생명의 언약을 맺으셨습니다. 완전히 순복하는 것을 조건으로 삼아 생명의 언약을 맺으셨습니다. 그래서 생명의 언약이라고 말했습니다. 그런데 소요리문답에서 그렇게 마음대로 말을 지어낸 것이 아니고 17세기에 교회에서 이 내용을 잘 볼 때 이것이 하나님의 약속이다, 은혜로우시고 거룩한 약속이다 하는 것을 발견하고서 소요리문답을 작성한 것입니다. 성경에서 이것을 가리켜서 ‘언약’이라고 말한 곳이 있는데, 호세아 6:7절에 보면 “저희는 아담처럼 언약을 어기고 내게 패역을 행하였느니라”고 하였습니다. 호세아는 북쪽 이스라엘에서 사는 선지자였지만 남쪽에 있는 유다나 이스라엘 모두를 향하여서 하나님의 말씀을 전파했는데 이 두 나라가 다 하나님께 언약을 어겼다고 말했습니다. 그런데 아담처럼 어겼다고 했습니다. 그래서 아담이 하나님과 언약을 맺었는데 그 언약을 어겼다는 것으로서 가르쳤습니다. 하나님께서 주권적으로 아담과 언약을 맺으셨습니다. 그러므로 이 언약은 공의롭고 은혜로운 언약입니다. 그래서 사람으로서는 거기다가 이의를 제기할 아무 이유가 없고 ‘하나님께서 그렇게 약속해 주시니 감사합니다’하고 감사할 뿐입니다.
시편 145:17절에 보면 “여호와께서는 그 모든 행위에 의로우시며 그 모든 행사에 은혜로우시도다”라고 말씀했는데, 과연 이 에덴동산에서 아담과 체결하신 언약도 보면 그 행위도 공의로우시고 은혜로우신 것입니다. 공의로우신 점이 어디서 드러나느냐 하면 이 언약을 사람이 잘 지키면 생명으로 보상해 주신다고 언약하신 것입니다. 그리고 어기면 그 행동에 대한 책임을 물어서 정녕 죽으리라고 하셨습니다. 이것이 공의입니다. 하나님의 공의는 이렇게 바르게 하는 일(순종)에 대해서 보상을 하시고, 악한 일(불순종)을 하는 데 대해서 형벌을 하시는 것입니다.
하나님께서는 사람을 향상시키려고 영생하도록 이 명령을 하시고 언약을 하신 것입니다. 그런데 이것은 명령도 되고 언약도 되고 또한 시험도 되는 것입니다. 앞에서 살펴본 대로 시험은 테스트를 말하는 것입니다. 학교에서 학생들의 성장을 위해 시험을 치듯이 하나님께서도 아담이 성장하도록 하기 위해 시험한 것입니다. 하나님께서는 후에 아브라함을 시험하사 독자 이삭을 번제로 드리라고 하셨습니다. 아브라함은 하나님의 말씀에 순종하였습니다. 하나님께서는 아브라함이 시험을 통과하니까 칭찬하시고 그에게 복을 약속해 주셨습니다. 이미 복을 주셨지만 더 확실하게 틀림없다 하고 또 한번 약속해 주셨습니다. 예수 그리스도도 하나님께서 시험하셨습니다. 예수께서 그 시험을 통과 하셨습니다. 이런 예수를 하나님께서는 죽은지 사흘 만에 다시 살리사 부활하게 하셨습니다. 그리스도의 의를 만천하 앞에 확증하여 주셨습니다.
다시 한번 12문의 답을 읽어 보겠습니다. ‘하나님께서 사람을 창조하신 후에 완전히 순복할 것을 조건으로 생명의 언약을 맺고 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹는 것은 사망의 벌로서 금하였습니다.’ 창세 때에 행하신 이 하나님의 행동에 대해서 우리가 잘 배우고 기억해야 할 것입니다.


월간 환경과조경은 이달 27일 오후 7시 그룹한빌딩 6층 그룹한갤러리에서 ‘제1회 젊은 조경가’ 수상자 3인을 초청해 “삼인삼색 조경모색”을 주제로 한 토크쇼를 개최한다고 7일 밝혔다.
‘젊은 조경가’는 한국 조경의 내일을 설계하는 젊은 조경가를 발굴하고, 그들의 작품과 생각을 널리 알리고자 월간 환경과조경이 지난해 처음 제정한 상이다.
지난해 ‘제1회 젊은 조경가상’에는 김호윤 조경설계 호원 대표와 이호영·이해인 HLD 대표 등 3인이 선정됐으며, 이들의 작품 세계는 월간 환경과조경 1월호와 2월호 특집에서 자세하게 다뤄졌다.
이번 토크쇼는 김호윤·이해인·이호영 소장으로 부터 ‘조경가의 길, 설계하는 법, 설계사무소를 운영한다는 것’ 등 다양한 소주제를 바탕으로 그들의 작품과 철학, 방법론을 찬찬히 들여다보는 시간을 갖고자 열리며, 월간 환경과조경의 지면에서는 미처 다루지 못한 뒷이야기도 들어봄으로써 ‘조경 설계’에 대한 여러 궁금증을 풀어보는 시간이 될 것으로 기대된다.
토크쇼에 참가를 원하는 사람은 사전 신청을 해야 한다. 신청은 환경과조경 홈페이지 공지사항에 기재된 링크를 통해 진행하며, 선착순으로 70명을 최종 선발한다.
더 자세한 사항은 환경과조경 편집부로 문의하면 된다.


날이 많이 선선해져서 기쁘다. 기뻐죽겠다. 글쎄 낮에는 밖에 잘 안나가는 생활을 해서 낮기온은 아직 높다는데 체감하지 못해서 이리 기쁠지도 모르지. 아침과 저녁은 선선해서 기뻐. 가을은 참 좋아. 시원해서 좋아. 음식맛이 맛있어져서 좋아. 기분이 센치해져서 좋아. 가끔은 그런것도 좋잖아. 겨울을 기다리는 기분이 좋아. 귀뚜라미 소리가 들려서 좋아. 난 매미보다는 귀뚜라미를 좋아하니까. 바람이 불어서 좋아.
교육원의 6개월 수업이 11월달에 끝나는데 그전에 내야하는 과제가 있다. 19월초까지 70분짜리 극본을 내야하는데, 남들은 소재를 다 여러개 생각해뒀다는데 나는 딱 한개 생각해놨다.;; 근데 그게 소재를 생각하려고 해도 이 소재밖에 생각이 안난다. 계속 이것만 나...; 어쩔수 없지 뭐. 거기다가 10월에는 또 여러 공모전이 있어서 머리가 빠개질것 같아. 이제 한달 남았는데 큰일이지만, 빡씨게 써야지...


한국항공우주연구원(이하 항우연) 본관 위에 큰 태극기가 바람에 휘날리고 있었다. 항우연은 항공기와 로켓, 위성을 개발하는 정부출연연구기관. 항우연은 왜 이렇게 큰 태극기를 게양해놓고 있을까 싶었다. 지난 3월 9일이었다.
본관을 지나 인근의 ‘위성시험동’에 들어갔을 때, 그 안에서도 대형 태극기들을 볼 수 있었다. 몇 개의 대형 위성 조립장 안 벽면에 걸려 있었다. 홍보실 오요한씨는 의아해하는 나에게 “외국에서 기술을 배워오면서 서러움을 많이 받았다. 태극기는 우리 기술을 개발해야 한다는 기술민족주의에 대한 갈망에서 내걸게 되었다”고 설명했다.
최재동 박사는 항우연의 ‘기술민족주의’를 뼈저리게 느끼고 있을 만한 인물이다. 현재 보직은 정지궤도 복합위성 체계팀 팀장. 한국 기술로 만든 최초의 정지궤도위성인 천리안 2A호와 2B호 개발 책임자다. 2011년 7월부터 7200억원을 들여 진행 중인 국가 프로젝트다. 천리안 2A호는 오는 11월, 2B호는 내년 하반기에 쏘아 올린다. 2010년 6월에 발사된 천리안 1호(설계수명 7년)를 대체할 예정이다. 천리안 1호는 한국 최초의 정지궤도위성이지만 프랑스 에어버스의 기술로 제작했다. 말이 공동개발이지 대부분을 그들에게 의존했다. 최 박사는 당시 에어버스 본사가 있는 프랑스 툴루즈에 가서 2년을 머물렀다. 툴루즈는 스페인과의 국경에서 가까운 도시다.


항우연 위성시험동 2층 복도를 따라가니 위성 조립장들을 유리창을 통해 들여다볼 수 있었다. 그중 한 곳에 ‘정지궤도복합위성 천리안 2A호 비행모델(FM) 조립 및 시험’이라고 쓰여 있었다. 금박으로 싸인 위성 한 개와, 조립하려고 늘어놓은 또 한 개의 위성이 보였다. 인터넷에서 검색해 본 사진 자료 모습 그대로였다. 위성은 크기가 생각보다 컸다. 높이 4.6m이고, 무게는 3.5t이라고 했다.
최재동 박사는 이렇게 설명했다. “천리안위성 1호와 똑같게 만들려고 했다. 그게 쉬우니까. 그런데 탑재체가 달라지면서 무게가 늘어나고 부피도 늘어났다. 기존에 쓰려고 했던 추진 시스템과 구조물을 다 바꿔야 했다. 새롭게 적응하고 새롭게 시도한 부분이 많아 고생했다.”
가장 큰 부분은 연료탱크. 천리안 1호의 연료탱크는 위성 안에 길게 세웠다. 천리안 2호는 크기가 커져 위아래로 두 개가 놓이는 구조가 됐다. 패널 높이도 1m 정도 높아졌고, 무게도 2.5t에서 1t 정도 늘어났다.
최 팀장은 “설계 단계에서 꽤 고생했다. 위성의 무게중심이 변하니까 제어가 달라져야 했다. 제어 알고리즘을 반영해야 하고, 구조 안정성을 해석해야 했다”고 말했다. 위성의 자세 제어는 ‘자세 제어 휠’이 한다. 천리안위성 2호에는 다섯 개의 휠이 들어가 있다. 작은 팽이 모양 원판이 고속으로 회전한다. 정 방향과 반대 방향으로 지시에 따라 돌며 위성의 자세를 제어한다. 최 팀장은 특히 “작년에 밤새워 일하고 주말 작업도 많이 했다. 매 순간, 매 단계가 어려웠다”고 말했다. 설계 단계의 도전은 저궤도위성인 아리랑위성을 만들어본 경험과, 연구원 개개인이 개발한 기술, 항우연이 습득한 기술 등으로 결국 극복할 수 있었다.
설계 다음은 제작 단계. 항우연의 위성 관련 협력업체들 역시 정지궤도위성은 처음이었다. 이들도 항우연이 요구하는 수준의 부품을 만들어내는 게 쉽지 않았다. “국내 산업체의 시행착오가 많았다.” 최 팀장은 목소리가 크지 않고 말을 아끼는 스타일이다. 그는 구체적인 제작 단계의 어려움을 공개하지는 않았다. 그는 “시간이 오래 걸렸다”고만 말했다. 결국 한국항공우주산업㈜, 쎄트렉아이, 두원중공업, AP우주항공은 정지궤도위성 핵심부품 국산화에 성공했다. 탑재 컴퓨터 전력부품은 한국항공우주산업이, 온도를 일정하게 유지하게 하는 열(Heat) 파이프는 두원중공업이, 탑재체 접속 유닛은 쎄트렉아이가 개발해냈다.
조립 단계도 쉽지 않았다. 도면을 3D모델링해서 그린 후 3차원으로 모든 부품 배치를 일일이 확인했다. 공간 배치, 부품 배치, 전선 경로, 전선 굵기를 사전에 면밀히 살폈다. 그럼에도 실제 제작해 보니 맞지 않는 일이 발생했다. 위치를 재조정해야 했다. 조립 자체가 안 되는 경우도 있었다. 단순히 전선 연결만 해서는 끝날 일이 아니었다. 위성 한 개당 전선이 5만개가 들어간다. 연결 포인트가 10만개다. 하나하나의 전선이 제대로 연결되어야 오작동하지 않는다.
천리안 2A호와 2B호는 거의 비슷하나 위성 위에 올라가는 탑재체가 다르다. 따라서 탑재체와 위성 본체가 연결되는 부위도 조금 다르다. 2A호에는 270㎏의 기상 카메라(미국업체 해리스 제작)가 실려 있고, 한반도를 2분 이내에 촬영하는 능력을 갖고 있다. 공간해상도가 4배 이상 정밀해졌다고 최 팀장은 설명했다. 2B호는 해양오염, 적조 관측 목적에 맞게 프랑스 에어버스와 항우연 탑재체팀이 공동 개발한 장비를 싣게 된다.
천리안 2A호는 제작이 거의 완료됐다. 천리안 2B호는 현재 조립장에 펼쳐놓았지만 부품 장착은 끝났다. 펼쳐놓고 전장품을 연결해 시험 중이다. 2A호처럼 6면체 조립하고, 우주환경시험을 하면 된다고 최 팀장은 말했다. 2A호는 10~11월에 남미의 프랑스령 기아나에서 발사될 예정이다. 러시아 안토노프 수송기에 실려 한국을 떠나, 중간에 두 번 연료 보급을 위해 기착하고 남미로 가게 된다. 지상 3만5786㎞ 고도, 동경 128.2도에서 한반도를 계속 관측하는 임무를 10년간 수행하게 된다. 한반도 상공에 머물러 있는 ‘정지궤도위성’으로, 일정한 시간마다 한반도 상공을 지나가는 저궤도위성과는 다르다.


최 팀장은 항우연의 위성 개발 능력과 관련해 “세계 6~7위라고 자부한다”고 말했다. 정지궤도위성 개발 능력과 위성에 실린 카메라 능력을 기준으로 이렇게 말할 수 있다는 것. 그는 독자 위성 개발 능력과 관련 “목적지에 거의 다 왔다”고 말했다. 기술을 완전히 확보하면 국가 수요에 부응하고 해외 기술 이전에도 나설 수 있다는 것. “정지궤도위성은 수요가 많다. 산불감시, 저궤도위성에서 자료를 받아 지상으로 보내는 자료중계위성, 섬이 많은 국가가 쓸 수 있는 휴대폰형 통신위성 등 다양한 분야에서 수요가 많다.” 최 팀장에게는 2019년 9월 천리안 2호 임무의 끝이 새로운 출발로 보였다.


여름 혹서기 대비하여 폭염에 취약한 이웃들 위해 3천만원 기부
29일 임직원 30명, 창신동 쪽방촌 주민들에 구호물품을 직접 전달하여 의미 더해
동서식품(대표 이광복)은 본격적인 무더위를 앞두고 폭염 구호물품 구입비 3천만원을 희망브리지 전국재해구호협회를 통해 기부하고, 지난 29일 구호물품을 직접 전달하는 봉사활동을 진행했다고 30일 밝혔다.
동서식품 이규진 CSR 담당자는 "앞으로도 지역사회의 취약계층을 돕기 위한 다양한 나눔활동을 꾸준히 펼칠 것"이라고 말했다.


공연 첫 순서로, 윤대만 소리꾼이 ‘부모은중경’의 내용을 담은 회심곡을 노래한다. 특별히 이 공연은 사동초등학교 도살풀이춤 동아리반 김다정, 심은빈, 조여진 학생들이 부모님의 ‘은공’에 대한 감사의 마음을 긴 천에 담아 춤으로 표현하고자 한다. 두번째로 왕과 왕비가 태평시대에 개개인의 안심입명의 뜻을 담아 경기도당굿 장단에 맞추어 추는 태평무이다.
발디딤의 현란한 기교를 요구하며 경기도당굿 장단을 알고 추어야 춤의 맛을 제대로 낼 수 있다. 특히, 상체의 호흡은 절제미를 보여주는 것이 특징인 한영숙류 태평무를 김누리, 권지아, 진가희씨가 춘다.
세 번째는 국가지정문화재 제97호 김숙자류 도살풀이춤이다. 다양한 수건사위인, 뱅글사위, 용사위와 목젖놀이, 다루치기 등 독특한 사위를 차세대 명무 조혜미, 홍수정씨가 선보인다.
1부의 마지막 무대인 전라남도 무형문화재 제18호 양태옥류 진도북놀이는 북을 어깨에 맨 채 양손에 채를 쥐고 추는 국내 유일의 양북춤을 김누리, 권지아, 진가희씨가 보여 준다.


귀한 시간을 내어 와주신 관객들과 스텝진을 포함한 전 출현진들의 안전과 모두의 안심입명을 기원하는 마음을 담아 춤꾼 양혜정이 김숙자류 부정놀이 춤을 춘다.
부정을 쳐내는 강신무권의 굿에서 연행되는 대감거리에서 대감신을 모셔 노래와 춤으로 노는 소리꾼 윤대만의 대감놀이가 이어진다. 오늘 이 공연에서는 소리꾼 윤대만과 춤꾼 양혜정이 만나 익살과 해학적인 새로운 대감놀이를 펼칠 예정이다.
일곱 번 째 는 모든 춤의 기본이 되는 춤의 형태로 정형화되지 않아 추는 사람마다 자연스러운 호흡의 흐름에 따라 자유롭게 감정을 표현하는 입춤을 조수영 차세대 명무가 춘다.
끝으로, 박병천류 진도북춤을 양혜정, 조혜미, 홍수정과 함께 양혜정 만의 끼와 신명으로 공연의 대미를 장식 할 것이다.
춤꾼 양혜정은 “제 아호가 춤매에요. 왜 춤매냐구요? 늘 춤 삼매경에 빠져 있어 주변 동료들이 지어준 별명이 아호가 되어버렸어요. ”라며 춤매가 된 사연을 인터뷰에서 밝혔다.
그리고 “꿋꿋이 걸어가는 예인의 길은 혼자 갈 때는 가진 재능을 다하더라도 180도로 작품을 완성하지 못하지만, 저처럼 삼매에 빠진 벗들과 함께 등을 맞대 호흡을 같이 할 때에는 360도의 온전한 작품을 완성 할 수 있기에 벗들과 함께 우리의 애로(愛路)로 발전해 가고 있어요.”라고 말했다.
또한 “오늘 함께 한 벗들 역시 전통춤을 사랑하여 밥 먹는 것조차 잊어버릴 정도로 배움과 연습에 몰두하며, 이를 통해 얻게 되는 깨달음의 즐거움으로 근심조차 잊어버릴 만큼 준비된 차세대 젊은 예인들”이라며 전통춤의 애로(愛路)을 강조했다.


카이캄은 “업무 확장으로 국내외 대외기관과의 업무협약, 소속목사와 교회간의 법무 상담 및 소송으로 적절한 업무 조언과 상담이 필요하다”면서 “법무적 조언과 상담을 담당할 법률전문가로서 카이캄 운영규정 제22조에 의하여 법무팀을 선임했다”고 밝혔다.
이들은 횃불트리니티신학대학원대학교(총장 김상복)를 졸업했거나 현재 신학 과정을 밟고 있는 법률전문가들로서, 앞으로 카이캄 본부와 회원들에 대한 법률 자문과 상담을 담당하게 된다.
카이캄 목회국장대행 김형종목사는 “모 총무의 재정비리와 관련해 오랫동안 재판을 진행해 왔고, 회원교회들의 다양한 법률적 요구가 있어왔기에 법무팀의 필요성은 오래 전부터 제기돼 왔다”면서 “그동안의 노력이 이제 법무팀 출범으로 결실을 맺게 됐다. 앞으로 카이캄 본부는 물론 회원들의 법률적 고충들을 상담하고 분쟁 해결을 모색하는데 큰 도움이 될 것으로 기대하고 있다”고 말했다.
연합회장 신상우목사는 “우리 카이캄은 교단이 아니기에 상대적으로 부족한 부분도 있겠지만 반대로 강점도 얼마든지 있다. 이번 법무팀 출범이 바로 그런 케이스”라며 “법무팀으로 선임된 변호사들은 수많은 교회 분쟁 사례들을 다뤄온 베테랑들이다. 더구나 법학뿐만 아니라 신학까지 공부했으니 종교적 법리와 분쟁 해결에 있어서는 그 누구보다도 탁월하다고 할 수 있다”고 자부했다.
또한 “그동안 회원들이 종종 법률적인 상담과 도움을 요청하면 난감했던 것이 사실이다. 하지만 이젠 회원들을 적극적으로 도울 수 있는 시스템을 갖추게 됐다”면서 “카이캄 정관과 운영규정으로부터 시작하여 사회법까지 꿰뚫는 전문가들이 회원들을 부당한 소송에서 보호하게 될 것”이라고 전했다.
카이캄은 독립교회들이 회원으로 가입할 때 교회정관을 만들어 제출하도록 하고 있다. 교단 정치를 배제하고 교회 자체의 독립적인 운영을 보장하는 카이캄은 교회 스스로 정관을 제정해 운영할 수 있도록 지도하고 있는 것. 하지만 많은 교회들이 교회 정관을 제정하는데 적잖은 어려움을 호소하고 있고, 정관을 제정했다고 하더라도 주먹구구식인 경우가 많아 실제로 사용하지 않는 경우도 있는 것으로 나타나고 있다.
이에 카이캄은 법무팀을 통해 회원교회들의 모범정관을 만들어 표준을 제시하는 방안도 모색하고 있으며, 궁극적으로 분쟁 없이 사역에 집중하는 독립교회를 만들기 위해 아낌없이 지원한다는 방침이다.
법무팀으로 선임된 남윤재변호사는 서울대 경영학과를 졸업하고 법과대학 법학연구과정을 수료했으며, 한국기독교화해중재원 조정위원, 법무법인 산지 변호사, 중앙대학교 법학전문대학원 겸임교수로 활동하고 있다. 이은경변호사는 법무법인 산지의 대표변호사로서 고려대학교 법과대학을 졸업하고 서울중앙지방법원과 진주지방법원 등에서 10여년 동안 판사로 근무했다. 서울지방변호사회 법제위원장과 KBS 자문변호사, 경찰청 인권보호위원회와 대검찰청 사건평정위원회 위원으로 기여했으며 재단법인 대한변협사랑샘재단 이사로 활동하고 있다.
이재원변호사는 서울대학교 법과대학을 졸업하고 대한법률구조공단과 한국가정법률상담소에서 법무관, 법무법인 광장과 법무법인 새빛을 거쳐 현재 법무법인 해자현에 소속돼 있다. 특히 ‘ONE-STOP’ 행정법 총론과 각론을 공저하는 등 실력있는 변호사로 인정받고 있다.


UNG는 1992년 설립된 임직원 12만명 규모의 국영석유가스공사다. 석유 및 가스 관련 사업을 전담하고 있는 우즈베키스탄 최대 기업이다. 현재 2개의 정유공장(일산 15만 배럴)을 운영 중이고, 국책사업으로 추진 중인 에너지분야 고도화를 위해 향후 정유공장 증설 및 석유화학사업으로의 확장을 계획하고 있으며, SK가 이뤄낸 압축성장을 벤치마킹하는 데 큰 관심을 보이고 있다.
SK건설은 발주처와 투자 검토부터 EPC(설계·조달·시공), 운영, 유지보수에 이르기까지 프로젝트 전 과정에 대한 축적된 전문 지식과 기술력을 공유하고, 새로운 사업모델을 함께 만들어 가고 있다. SK건설은 새로운 사업모델 개발을 통해 우즈베키스탄의 노후화된 정유·발전 시설을 현대화해 생산 효율을 높이고, 발주처가 고민 중인 환경오염 문제까지 획기적으로 해결해 나갈 방침이다.


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이런식으로 오픈 카드 다음에 나오는 카드가 오픈카드보다 높냐 낮냐
혹은 레드냐 블랙이냐, 숫자냐, 영어냐를 맞추는 게임 입니다.
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확률적으로 보면 낮은 배당일 수록 적중될 확률이 높게 나오는 게임이죠
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메마른 봄 날씨는 지난 4월 4일(2019년) 오후 7시경에 고성군의 산불을 부추겨 속초시 지역에서 순식간에 옮겨갔다. 이 무서운 불은 산림과 주택지역을 강타하여 530 헥타르(축구장의 700배)가 잿더미로 변했고 안타깝게도 사망 2명과 부상 10명이 발생하였다. 그럼에도 불구하고, 전국에서 산불을 진압하기 위해 올라온 각 지역에 소방관들의 모습은 어느 국가대표의 스포츠 경기와 못지않은 감동과 국가에 대한 자부심을 느끼게 했다. 물론 산불을 진입하기 위해 일반 공무원, 의용소방대, 군부대, 경찰, 국립공원 직원 등까지 합쳐져 1만영이 넘는 진화인력이 투입되었고, 헬기는 약 45대, 소방차는 약 77대 등이 밤새 활약을 했다. 산불 진압 이후, 아픈 상처는 그대로 남지만 그 거대한 불에 맞서 자신의 임무를 죽을 각오로 행하는 사람들을 보며, 우리는 다시 희망을 이야기할 수밖에 없다. 그리고 그들이 모두 국가(직) 전환에 충분한 가치가 있음을 스스로 증명하였다. 이것은 ‘소방관 국가직 전환’의 논란을 뒤로 하고도, 그들의 인간, 경제, 사회적 가치를 모두 생생하게 국민들에게 보여주었기 때문이다.


국제판 위키피디아을 보니, 우리나라는 경제규모가 세계 11위가 되는 나라이며, 그 어느 나라 못지않게 자본주의의 가치를 실현하는 세계적인 국가가 되어 있다. 그래서일까, IMF 위기를 극복하는 과정에서 ‘민영화’라는 단어는 절대 선(善)처럼 인식되어 아직까지도 사회 곳곳에 남아 있다. 민간이 하면 더 잘하고 경제적 이익을 더 낸다는 믿음, ‘민영화’는 지난 10년간 우리 사회를 많이 바뀌어 놓기도 했지만, 이제는 그 부작용이 곳곳에서 발생을 하고 있다. 이것은 산불을 진압하는 공무원들처럼 경제적 효율성의 원리가 전혀 다르게 작동하는 영역들이 많기 때문이다. 4월 16일을 지나면서, 우리는 또 다시 세월호 사고를 떠올린다. 국가의 역할이 무엇인가, 혹은 민영화의 한계가 무엇인가를 절실하게 볼 수 있는 사건을 보며 우리는 역설적이게도 자본주의의 한계를 보게 된다.
찰스 디킨스의 소설, ‘두 도시 이야기’에서 이런 문구가 나온다. “최고의 시대이자, 최악의 시대였다. 지혜의 시대이자, 어리석음의 시대였다. 믿음의 시대였지만 믿음을 수 없었고, 빛의 계절이었지만 암흑천지였다. 희망의 봄이 왔지만, 절망의 겨울이 계속되고 있었다. 모든 것을 가졌지만, 아무 것도 갖지 못한 시대이기도 했다. 모두들 천국을 향해 나아갔지만, 정작 우리가 향한 곳은 그와는 정반대 방향이었다.” 찰스 디킨스는 당시 19세기 산업혁명으로 달라지는 과학기술과 문명사회에 대한 어두운 면을 적나라하게 표현하였다. X-선생은 과학기술의 위험성이나 이중성을 강의할 때 위의 문장을 자주 인용하고 있다. 그렇다, 기술의 발전과 경제적 성장이라는 단어는 매우 어울리기도 하지만, 그 결과는 전혀 반대 방향에서 일어날 수 있음을 명심해야 한다는 것으로 사례로 설명한다.
우리는 어릴 때 과학자를 지적 호기심의 최고 직업으로 생각한다. 그렇게 교육받고 그에 못지않은 본능도 움직였다. 요즈음 초등학생들에게 유튜브 스타가 직업군 1위로 조사되는 시점에도 과학자는 항상 상위권을 차지하는 직업이다. 유년시절, 우리에게 과학자는 지적 호기심을 기반으로 인류의 문명을 발전시키는 사람으로 인식되었다. - 과거 유로화 이전에 유럽의 지폐들은 과학자들이 많이 등장했었다. - 과학자는 소방관이나 경찰관처럼 인류를 위한 헌신과 봉사로 만들어지는 직업군이며 사람이었다. 그러나 성인이 되어 과학계에 입문하면, 새로운 상황이 우리 앞에 놓이게 된다. 연구를 하기 위해서는 돈과 시설이 필요하다. 그러므로 그 무엇보다 독한(산업혁명 시대?) 자본주의의 굴레 안에 들어가게 된다. 과학기술을 전문적으로 배우기 위한 대학원은 등록비가 비싸다. 국내외 모두 다. 세상과 무관하게 과학기술을 공부할 수 없다. 과학자도 생물이고 의식주는 해결되어야 하기 때문이다. 설령 과학자로 취업해도 박봉이거나 성과가 없으면 금방 직장을 잃을 수도 있다. 또한 믿었던 국가연구과제도 실용화하지 못하면 평가를 못 받게 되고, 한 번 미끄러지면 다시 구제받기 없는 오디션 프로그램과 비슷하다.


가끔 X-선생은 찰스 디킨스처럼 우리 과학계를 묘사하고 싶은 충동을 느끼기도 한다. 그리고 감히 과학자의 삶이 언제 일어날지 모르는 산불을 끄는 소방관과 동일하다고 말하고 싶다. 우리는 늘 조급하게 단기성과를 위해 과학계에 투자해 왔고, 그 단기성과에 부끄러워하면서도 돈이 되는 것에 용서를 해 왔으나, 이제 단기성과만으로 과학기술을 이용한 수익창출은 그 한계가 드러나고 있다. 특히 과학기술 투자는 천연자원이 부족하고 좁은 영토에 사는 우리나라에게 매우 중요한 ‘아젠다’인데, 그것을 기획하는 사람들의 중심은 과학자들이 아니다. 이런 조건에서는 그나마 정부에서 직접 운영하는 출연연구소는 사정이 나은 편이었나, 1996년 이후 정부출연구소(이하 ‘정출연’)의 과학자는 월급이 연구사업비에서 나온다(IMF 이후 과학자의 고용은 더욱 불안해진다). 결론적으로 연구사업비를 수주하지 못하면 월급이 나오지 않는 것이 현재 구조이다. 결국 정출연은 연구비를 먹는 공룡으로 둔갑하여 심지어 대학교들과 작은 연구비로 놓고 경쟁해야 한다. 결국 선진국들이 가진 정출연과 대학의 상생구조는 생각보다 어려운 숙제로 남게 되었다. 여기서부터 과학자의 불편한 이중생활은 시작된다. 과학적 호기심으로 인한 연구와 자신의 월급을 만들기 위한 연구가 본격적으로 시작되는 것이다. 이제는 이런 학계의 분위기는 단순히 정출연을 넘어 대학들까지도 퍼져 나가고 있다. 그러므로 생계형 과학자로 내몰아 연구결과를 도출하는 제도가 정착(성과를 쥐어짜는 구조)되어 가고 있고, 그 ‘채찍’은 더욱 강도가 높아져만 가고 있다. 그래서 현 정부의 입각과 더불어 과학제도의 개선이 과학자들에게 매우 큰 기대가 있었지만, 올해 8개 기관의 시범운영(PBS 개선안 적용)으로 그친 것으로 매우 실망스럽기 그지없다. 그렇다면 ‘채찍’과 비견되는 ‘당근’은 무엇인가? 과거부터 지금까지 정부는 과학자의 동기여부를 위해 특허를 기업에 팔아 수익을 주는 것을 ‘당근’으로 주요하게 사용해 왔다. 과학자의 불편한 이중생활의 고민(더 악랄한 자본가로의 변신을 독려하는 구조)은 더욱 깊어만 간다.
우리는 좀 더 순수할 수 없을까. 학문이 자본을 떠나 보다 공익적으로 우리나라의 삶을 풍요롭게 하고, 나아가 세계인을 위해 공헌할 수는 없을까. 고성과 속초에 난 산불을 끄기 위해 불평 없이 달려간 소방관들처럼 과학자들에게 그런 사명감을 주고 대우를 해주는 것이 어떨는지. 매년 외국으로 빠져나가는 우리나라의 과학자들에게 X-선생은 조국을 위해 일하라고 그들을 붙잡을 수 있을까.


이 책에서는 건강을 회복하고 체력을 향상시키기 위해서는 바로 이 호흡 능력을 바로 잡아야 한다고 말한다. 성장하면서 섭취하는 음식이나 생활 습관, 잘못된 상식 때문에 본래의 호흡 능력을 잃어버린 것이다. 이를 회복하기 위해서는 먼저 자신의 호흡 패턴을 파악해 바로잡고, 산소를 효율적으로 사용할 수 있도록 하는 훈련이 필요하다. 이 책에서는 호흡과 밀접한 관계가 있는 산소와 이산화탄소 각각의 기능과 관계 같은 이론적 배경서 시작해 적은 양의 산소를 효율적으로 사용하도록 우리 몸을 적응시키는 훈련법에 대해 단계적으로, 그리고 세세히 알려준다.
저자가 이 책서 제시한 것은 바로 의도적인 ‘호흡 중지(숨 참기)’이다. 처음에는 가만히 앉거나 누워서 숨을 참는 시간을 점점 늘려나가다가 익숙해지면 점차 서서 호흡 중지하기, 걸으면서 호흡 중지하기, 걷는 걸음 수를 늘려가며 호흡 중지하기, 뛰거나 자전거를 타면서 호흡 중지하기 식으로 발전시켜 나가는 것이다. 물론 자신의 체질과 건강 상태에 따라 방법을 달리 하는 건 당연하다. 그래서 이 책에서는 자신의 현재 상태를 진단하는 법부터 시작한다. 바로 체내 산소 수치 테스트(BOLT)라는 방법이다. 그리고 이 결과를 바탕으로 자신의 현재 상태에 맞는 단계별 훈련법과 그에 대한 주의사항까지 아주 세세히 풀어 안내한다. 그래서 어린아이부터 노약자까지, 그리고 체력이 좋은 사람부터 그렇지 않은 사람까지 누구나 실천할 수 있도록 했다. 각각의 상태에 더불어 책의 말미에는 본문 중 나온 훈련법을 요약, 수록해 지금까지 배운 것을 다시 한 번 정리하고 손쉽게 따라할 수 있도록 했다.


‘호흡량을 줄여야 한다’는 저자의 생각은 ‘천식이 기도(氣道)의 수축 때문에 일어나는 것이 아니라 과호흡으로 인한 것’이라는 전제서 개발된 부테이코(Buteyko) 호흡법과 맞닿아 있다. 발작이 일어날 때마다 약을 먹거나 호흡기를 이용할 수밖에 없는 천식을 치료하는 방법으로 1990년대부터 알려지기 시작한 이 호흡법은 천식 환자만이 아니라 수면장애, 고혈압 등에 효과가 있다고 알려지면서 전 세계 사람들이 훈련하는 방법이기도 하다. 최근 국내 케이블 텔레비전 건강 정보 프로그램을 통해서 호흡기 질환에 효과적인 방법이라고 소개됐다. 약을 먹지 않으면 견딜 수 없을 정도로 심각한 천식 환자인 저자도 부테이코 호흡법의 도움을 받아 완치된 뒤, 현재 부테이코 호흡법 전문 교육자로 활동하며 5천 명의 사람들과 함께 훈련을 진행했다. 이 책에 소개된 호흡 훈련법, ‘산소 활용 프로그램’은 바로 이 부테이코 호흡법에 그 바탕을 두고 있다. 특히 이 책에서는 부테이코 호흡법의 천식 치료 효과가 아닌, 건강과 체력 향상 그리고 운동 능력 향상을 중심으로 훈련법을 소개하기 때문에 더 많은 사람에게 효과적이다. 이를 통해 운동선수들이 지구력과 운동 수행력을 키우기 위해 공기 밀도가 낮은 고지대에 올라 훈련하는 것처럼 체력을 향상시키는 것은 물론, 천식과 같은 호흡기 질환 치료, 심장 질환 예방 같은 의학적 효과와 특별한 식단 조절 없이도 자연스레 식욕이 줄어 다이어트가 되는 소소한 것까지 모두 누릴 수 있을 것이다.


여수에서는 최근 해양복합도시인 웅천지구를 중심으로 인근 경도, 화양 등에 대규모 관광 사업 개발이 추진되고 있다. 특히 웅천지구 일대는 약 300여척이 계류할 수 있는 거점형 마리나 조성을 비롯해 오션퀸즈파크, 챌린지파크 등의 조성이 예정돼 있어 향후 여수 서남부개발의 출발점이자 해양 관광의 중심으로 발돋움할 전망이다. 여기에 인근 여수 경도, 화양은 호텔, 빌라, 해상 케이블카, 워터파크 등을 갖춘 명품 복합 리조트로 개발되고 있어 기대감을 더한다.
여수 웅천지구에는 ‘여수 웅천 캐슬 디아트’가 지하 3층~지상 7층, 총 400실, 전용면적 45~69㎡의 중소형 평형 위주로 공급된다. 여수의 중심으로 자리잡은 웅천지구에 공급되는 단지는 CGV, 병원 등 생활 인프라는 물론 해변문화공원, 이순신공원, 이순신마리나, 오동도 등 자연환경도 갖춰져 있다. KTX를 비롯해 여수공항, 종합버스터미널, 연안여객터미널 등이 인접해 있다. 단지는 롯데건설이 여수에서 처음으로 시공하는 생활형 숙박시설로 빌트인 가구와 가전을 비롯해 최신 트렌드가 반영된 인테리어, 거주자 중심 설계, 뛰어난 커뮤니티 시설 등을 모두 갖출 예정이다.
경남 거제시는 지역경제 회복을 위해 다양한 관광 사업을 추진하고 있으며, 이 중 고현항 항만재개발사업은 거제시에 진행하는 가장 큰 사업 중 하나로 꼽힌다. 이 사업은 2023년까지 599,135㎡ 면적의 부지에 주거와 상업, 업무, 의료, 문화관광, 공원 기능까지 조성돼 대한민국 유일무이한 해양관광복합신도시가 될 것으로 기대되는 프로젝트다. 이 사업을 위해 지난 7월 거제시는 투자설명회를 개최했으며, 이 날 경남개발공사 등 9개 기업과 총 1조2380억원의 규모의 투자협약(MOU)을 맺기도 했다.
대림산업은 이달 경남 거제 고현동 1102번지에서 ‘e편한세상 거제 유로아일랜드’를 공급한다. 지하 1층~지상 최고 34층, 7개 동으로 구성되며 전용면적 78~98㎡, 1049세대 규모로 지어진다. 단지는 인근으로 거제시청을 비롯해 법원, 등기소, 호텔, 종합병원은 물론 홈플러스, 백화점까지 위치해 입주민은 주거, 문화, 여가 등 다양한 생활편의시설을 이용할 수 있다. 여기에 고현항 항만재개발사업 ‘거제 빅아일랜드’ 사업이 속도를 내고 있다.
부산에서도 부산 중심의 남해안 관광벨트를 만들자는 움직임이 일고 있다. 지난 6월 진행된 제4회 글로벌 관광포럼에서 부산만이 가지고 있는 특색 있는 관광 콘텐츠의 경쟁력을 키워서 국제관광도시로 도약해야 한다는 주장이 나오기도 했다.
롯데건설은 부산시 진구 부전동 443-16번지 일원에서 ‘서면 롯데캐슬 엘루체’를 공급한다. 단지는 지하 5층~지상 최고 49층, 3개 동, 총 802세대 규모로 전 세대 전용면적 84㎡로 공급된다. 단지는 부산도시철도 부암역과 서면역을 도보로 이용할 수 있으며, 인근으로 부전초를 비롯해 부산 최초 통학형 영어학습공간인 부산글로벌빌리지가 위치해 있다.


4월 23일은 유네스코가 지정한 ‘세계 책의 날’이었다. 이 날은 스페인 카탈루냐 지방에서 남자는 여자에게 장미를, 여자는 남자에게 책 한 권을 선물했던 '세인트 조지'의 날과 대문호 세르반테스와 세익스피어가 동시에 사망한 날이 4월 23일인 것에서 유래했다. 한국에서는 밸런타인데이, 화이트데이 등에 초콜릿, 사탕 따위를 선물할 뿐, 책을 선물하는 모습은 찾기 어렵다. 아니, 책을 선물하는 모습은 고사하고 언젠가부터는 지하철이나 버스에서 책이나 신문을 보는 사람조차 보기 어려워졌다. ‘책은 마음의 양식이자 지식의 보고’라는 말이 이제는 그야말로 흘러간 옛 노래처럼 느껴지는 시대다.


* 출판진흥원은 2012년 7월에 출범해 올해로 5년째를 맞고 있는 기관으로, 기관명에서 알 수 있듯 책의 생산·유통·소비 등 전 영역에 걸친 사업을 진행해 출판문화산업이 진흥될 수 있도록 총괄하는 기관이다. 여기서 출판은 출판사만 해당하는 것이 아니라 저자, 독자, 출판사, 인쇄사, 서점, 출판교육 등이 모두 포함된다.
쉽게 말해, 책을 만들고 책을 보급하는 과정 전반이 우리 문화의 고유한 색을 지키면서 동시에 문화 발전을 도모하는데 기여할 수 있도록 하는 중심축 역할을 하는 곳이라고 보면 되겠다.
취임한 지 1년이 막 지났다. 소회와 더불어 지난시간 주요 활동을 정리한다면.
* 진흥원 사업 전반을 깊이 있게 들여다보고, 현장 곳곳을 직접 챙기다 보니 1년이라는 시간이 정말 빠르게 지나갔다. 사회생활을 50년 가까이 했는데 1년이라는 시간이 이렇게 빨리 지난간 적은 없었던 것 같다.
소회를 이야기 한다면, 지난 50여 년간 출판과 관련된 경험을 두루 섭렵한 덕분에 비교적 빠르게 적응할 수 있었던 것 같다. 기존 정책을 다지면서 가시적인 성과를 거둬야 하는 입장이라 무거운 책임감을 느끼지만, 또 한편으로는 평소 생각했던 출판문화산업의 발전 방향을 직접 행정적으로 이끌 수 있는 기회가 주어져 큰 긍지를 느낀다.
지난시간 주요 활동이라고 한다면, 진흥원의 여러 사업들을 살피는 일에도 소홀함이 없었지만 특히, 제 전문분야인 전자출판에 역량을 집중하고 있다. 많은 전문가뿐 아니라 업계 분들을 만나고 의견을 수렴해 독서 진흥은 물론 전자출판용 폰트라든가, 전자책 가독성 향상 등의 문제를 해결하기 위해 관련 전문가들의 의견을 수렴하고 있다.


* 출판진흥원은 ‘출판문화산업진흥 5개년 계획’에 따라 5년마다 사업을 추진한다. 올해가 새로운 5개년 계획을 시작하는 해이다. 새로 시작하는 첫 해이니 만큼 첫 단추를 잘 채우는 데 부족함이 없도록 만전을 기하고 있다.
구체적으로 경영계획을 이야기 한다면, 시대의 흐름에 맞춘 출판수요 창출 및 출판수출 확대에 집중하고 있다. 특히, 전자책의 가독성을 높일 수 있는 사업들과 출판 진흥원 폰트 보급, 출판 콘텐츠 수요 창출, 그리고 출판 유통 선진화에 중점을 두고 있다.


* 소위 갑질을 한다는 일부 목소리가 있는데 이는 그저 보는 시각이 다를 뿐이다. 세상이 어떤 세상인데 갑질을 하겠는가. 출판계 전체의 안정과 발전을 꾀하는 쪽으로 정책을 펼쳐야 하기 때문에 주관적인 입장일 수밖에 없는 출판사나 유통사와는 보는 시각의 차이가 있을 수밖에 없다. 출판사 4만개의 입맛이 다 다르다. 출판문화산업의 진흥을 위한 공적인 역할에 집중하다 보니 생기는 어쩔 수 없는 시각차이다.
분야를 막론하고 사회변화를 따라잡지 못하는 조직은 뒤처지고 결국은 도태될 수밖에 없다. 전자출판이 같은 맥락이 될 것 같은데, 전자출판 활성화를 위한 진흥원의 정책을 말해 달라.


1980년대가 워드 프로세스의 시작이라면, 지금은 전자책 에디터의 시대라고 할 수 있다. 전자책 에디터는 워드 프로세스뿐만 아니라 오디오에디터, 비디오에디터의 능력이 필요하다. 전자책은 다양한 기기에서 책을 읽을 수 있는 뷰어가 필수적이며, 이를 위해 에디터와 뷰어가 모두 필요하다. 중소출판사를 위해, 전자출판물 제작을 위해 필요한 모든 과정에 사용되는 소프트웨어를 개발해 무료로 지원하는 것이 중요하다. 현업에서 쓰이는 이런 소프트웨어들 대부분은 해외에서 개발된 것들로 저작권 사용료로 일정 비용을 지불해야 한다. 즉, 출판에 활용되는 한글 폰트, 동영상 소프트웨어, 그림 소프트웨어 등을 개발, 저작권과 관계없이 책을 출판하기를 원하는 모든 이들이 마음대로 사용할 수 있게 지원해야 한다. 특히 ISO 10646 규격의 전자출판용 BMP(Basic Multilingual Plane, 기본 다국어 평면) 한글 폰트의 경우 출판의 기본이 되는 만큼 반드시 개발되어야 한다.
출판진흥원에서는 앞으로 이런 내용을 포함해 전자책 인프라 구축에 앞장설 계획이다. 전자책을 읽는 독자들의 불편함을 최소화하고, 양질의 전자책 콘텐츠가 지속적으로 제작되어야 전자책 시장이 살아나고 출판시장도 활기를 띌 수 있다.
더하여 전자책 시장과 관련 문제점은 무엇이고 이를 해결하기 위한 진흥원의 노력은 어떤 것이 있나.
* 다른 유통사에서 구입한 전자책이 하나의 뷰어에서 보이지 않는다든지, 전자출판을 위한 폰트가 부족한 문제라든지 등등 해결해야 할 과제가 많다. 또한, OSUP시대와 OSCP시대에는 유통방식도 변화하므로 이에 따른 플랫폼 개발 대책이 시급하다. 출판진흥원에서는 이 문제들을 해결하기 위해 여러 대책을 강구 중이다.
IT의 발달로 책 읽는 인구가 갈수록 줄고 있다. 독서 인구 확대를 위한 노력을 말해 달라.
* 진흥원은 출판수요의 근간인 독서 인구 감소에 대응하여 지난해 독서진흥본부를 신설, 이를 축으로 다양한 독서진흥사업을 추진하고 있다. 독서대전, 청소년 북토큰 사업, 문화복지 책나눔, 인문독서 예술캠프, 독서 컨퍼런스 등이 이의 일환이다.
전자책을 읽는 독자들의 불편함이 최소화되고, 양질의 전자책 콘테츠가 지속적으로 제작되어야 전자책 시장이 살아나고 출판시장도 활기를 띌 수 있다. 출판진흥원은 앞으로 전자책 인프라 구축에 앞장설 계획이다.
책 읽기는 일종의 습관이다. 그 습관을 어릴 때부터 길러줘야 생각하는 힘이 커진다. 자녀에게 책 읽는 습관을 갖게 하는 것은 부모의 의무라고 할 수 있다. 책을 가까이할 수 있는 사회가 되었으면 더할 나위가 없겠다.


* 치열한 경쟁 속, 현대인들은 누구나 정서적 결핍을 가지고 있다. 이러한 현대인의 정서적 배고픔은 책 읽는 습관으로 해결이 가능하다. 책을 읽는다는 것은 그저 지혜를 구하고 깨달음을 얻고 하는 정도로 끝나지 않는다. 책은 우리네 인생살이에 길잡이가 되어주고 때로는 위기를 극복하는 새로운 돌파구를 만들어 갈 힘을 제공한다.
이제는 어딜 가더라도 책을 펴든 사람은 없고, 머리 숙인 채 스마트폰에 열중하는 사람만 가득한데, 인터넷을 통한 단순한 정보 습득과 독서의 효용은 비교할 수 없다.
조직의 최고 리더로서 직원들에게 특별히 주문하거나 강조하는 내용이 있다면.
* 그때그때 필요한 말들을 자주 하는 편인데, 결국은 종합하면 이 사회가 바라고 요구하는 출판진흥원의 역할에 집중하는 것으로 귀결된다. 요컨대, “어려운 출판계를 잘살게 해주자”이다.
단순히 행정 일을 하는 것에 머무는 것이 아닌 출판계를 잘 살게 해주기 위해 항상 고객의 입장에서 무엇이 불편한지, 어떤 것을 원하는지 생각해 봐야한다고 주문하고 있다.
이와 함께 변화를 두려워하지 않는 용기, 끝까지 맡은 바 소임을 다하는 끈기를 강조하고 있다. 변화를 쫓기만 해서는 원하는 곳에 갈 수가 없다. 변화에 앞장서는 담대함, 적극적인 도전정신이 필요하다.
맥도날드 창업회장 Ray Kroc이 “밀고 나가라! 세상의 그 어떤 것도 끈기를 대신할 수 없다”고 말한 것처럼, 어떤 어려움이 있더라도 목표를 이루고자 하는 의지와 끈기만 있다면 할 수 없는 일은 없으리라 생각해 끈기를 주문하고 있다.


* 출판 산업의 어려움은 비단 우리나라에만 한정된 것인 아닌 전 세계의 공통된 현상이다. 어떻게 생각해 보면 출판이 어려워진 것이 아니라 기존의 출판방식이 어려워지는 게 아닌가 싶다. 이럴 때일수록 출판문화산업에 종사하는, 책을 아끼는 분들이 힘을 모아 새로운 변화를 이끌어가야 한다. 기존의 프레임에 갇히지 말고 적극적인 변화를 받아들어야 한다. 전자책이 좋은 예이다. 앞으로 사람들은 더 많은 콘텐츠를 핸드폰 같은 기기에서 읽게 될 것이다. 우리는 이러한 변화에 대비해야 한다. 종이책은 종이책대로, 전자책은 전자책대로 각자의 역할을 가질 것이기 때문에 그 역할대로 사람들에게 ‘책의 매력’을 극대화시키기 위해 노력해야 한다.


* 국내의 초기 휴대폰 시장은 모토로라가 잠식했었다. 이를 현대나 삼성이 뒤좇는 상황이었는데, 이러한 형국을 반전시킨 하나의 계기가 있었다. 명동이나 신촌 등 유동인구가 많은 지역에서 현대나 삼성이 무료로 핸드폰을 나눠준 것인데, 나도 이때 모토로라의 팔뚝만한 핸드폰을 뒤로하고 그것의 반에 반도 안 되는 크기의 현대 핸드폰으로 갈아탔던 기억이 있다.
당시 100만 원 상당의 핸드폰을 무료로 30만대 풀었다고 들었다. 금액으로 환산하면 3,000억 원에 달한다. 물론 이 안에는 숨은 꼼수가 있다. 겉으로는 거저 주는 것처럼 했지만 실제로는 통신요금에 기계 값을 붙이는 방식을 취했었던 것인데, 과정이야 어떻든 그러한 전략들이 있었기에 지금과 같은 국내 핸드폰 시장의 비약적인 발전이 있었던 것 아니겠는가.
같은 맥락에서 국내 전자책 리더기 시장을 선도하는 기업들에게도 초기 휴대폰 시장에서 현대나 삼성이 그랬던 것처럼 전자책 붐업을 위한 노력을 주문하고 싶다.
전자책은 국민의 머리를 발전시키고, 문화를 발전시키고, 국민의 생활을 향상시키는 데 왜 이런 노력이 없는지 모르겠다. 책읽기에 부적합한 스마트폰으로 책을 읽으라고 하는 것은 죄악이다. 아직까지 스마트폰의 디스플레이는 발광식 송출 방식으로 즉, 여기저기서 빛이 반사되어 장시간 보는데 한계가 있다. 짧은 배터리 용량도 문제다. 전자책은 전자책 리더기로 봐야 한다. 전자책 리더기는 종이책을 보는 것과 크게 차이가 없다. 아직까지 전자책 시장이 활성화 되지 못한 데는 선도기업들의 책임이 일정 부분 있다. 시중에 나와 있는 전자책 리더기의 가격이 보통 10만 원 정도에 형성되어 있는 것으로 알고 있는데, 선도하는 기업 3개사 정도가 30만대만 시장에 보급하면 전자출판시장이 붐업이 일어날 것이다. 선도기업들과 정부가 책임의식을 가져 달라.


* 출판업계가 직면한 변화에 효과적으로 대처할 수 있도록 인프라 구축에 집중할 계획이다. 플랫폼 개발에는 상당 예산이 필요한데 아직까지 예산을 다 확보하지 못했다. 내게 주어진 숙제이고 또 책임이라 생각하고 2년 동안 예산확보에 집중할 방침이다.
거듭 강조하지만, 시급하게 해결할 과제로는 BMP 폰트 개발과 에디터 개발이다. 플랫폼 개발까지는 임기 내 완료하기가 쉽지 않아 보인다. 하지만 필요한 일이고 누구든 해야 하는 일이니만큼 임기 내 개발을 하지 못하더라도 예산은 마련해 두어 차기 원장이 단계를 밟을 수 있도록 토대를 구축할 방침이다. 아마도 에디터까지 개발해 놓으면 플랫폼에 대한 니즈는 자연스럽게 생길 것이다.
출판진흥원이 대한민국 출판문화를 바꾸는 데 중요한 역할을 하고 있고, 이런 기관의 수장 역할을 할 기회를 가진 것에 대해 무한한 책임감을 느낀다. 앞으로도 주어진 책임을 완수할 수 있도록 흔들림 없이 매진해 나가겠다.


3. 이제 토로로에 가서 자동 버튼을 클릭합니다. 버튼 클릭후 컴퓨터에 따라 약간의 시간이 걸릴수 있지만, 거의 빠른 시간내로 이전 단계에서 채팅 기록을 시작한 내용이 토로로에 표시됩니다.
채팅 메세지 창에 어떠한 메세지도 없는 상태로 자동 버튼을 클릭하면 위와 같은 화면이 표시됩니다.(위 화면의 General 뒤에 있는 날짜와 시간은 다르게 표시되는 것이 맞습니다)
4. 채팅 탭을 추가로 생성해서 새 탭에서 사용하고자 할 때, 캐릭터를 재로그인 할 때, 세션 플레이 후 기존 캐릭터로 돌아올 때, 반지를 껐다가 다시 켰을 때, 토로로를 다시 켰을 때, 채팅 로그를 중단하고 새로운 로그를 시작했을 때 등은 위의 2번과 3번 과정을 다시 해줘야만 토로로에 채팅 메세지가 표시됩니다.


기본적으로 토로로를 처음에 실행하면 투명 모드가 적용되어 있지 않습니다. 여기서 투명 모드란
토로로에 표시되는 메세지 부분의 바탕이 투명화되는 것을 말합니다.
투명모드 적용 방법은 토로로의 메뉴 오른쪽에 있는 투명모드를 체크하면 됩니다.
이 투명 모드를 적용하게 되면 토로로에 표시되는 메세지 부분의 바탕이 투명화되고 이 부분을 클릭해도 토로로가 활성화 되는 것이 아니라, 그 부분의 아래에 있는 부분이 클릭되게 됩니다. 예를 들어 토로로의 메세지 부분의 아래에 반지 가방 버튼이 있고 투명모드가 적용되게 되면 이 가방 버튼이 클릭 되게 됩니다. 반면에 투명모드를 해제하고 토로로의 메세지 부분을 클릭하면 토로로가 활성화 됩니다.
단 토로로에 표시되는 메세지 부분의 글자에 커서를 놓고 클릭하면 토로로가 활성화됩니다.


2. 추가로 생성된 채팅 탭의 필터 설정을 모두 해제 해주고, 생성된 채팅 탭의 이름 부분을 클릭한채로 드래그를 통해 원하는 지점으로 이동시킵니다.
3. 원하는 지점으로 이동시킨 채팅 탭 위에 토로로를 이동에 시킵니다. 그리고 토로로에 표시된 메세지 부분을 잘 보고 채팅 탭에 표시되는 메세지 부분에 맞게 맞춥니다.
4. 그리고 채팅 탭을 추가로 하나 더 생성합니다. 이 추가로 하나 더 생성된 채팅 탭의 필터 설정을 사용하기 원하는 채팅 필터로 설정합니다. 그리고 채팅 기록을 시작합니다.
5. 토로로의 투명모드를 적용하고 자동을 클릭해서 토로로를 작동시킵니다.


7. 이렇게 설정하게 되면 4번 과정에서 생성한 채팅 탭의 채팅 기록들이 토로로에 표시되고 1번 과정에서 생성한 채팅 탭은 토로로에 표시되는 글자의 가독성을 높여주는 역활을 하게 되면서 동시에 반지내의 채팅 탭을 통한 메세지 표시 효과를 보여주게 됩니다.
§주의 : 토로로에 표시되게 하는 채팅 기록을 시작한 채팅 탭에서만 메세지를 입력할 필요는 없습니다. GENERAL 탭에서 메세지를 입력해도 필터에 설정된 내용의 것이라면 토로로에 표시되게 됩니다. 그러므로 어떠한 탭에서라도 필터에 설정된 내용을 입력하면 토로로에 표시되게 됩니다.


신학사상의 이해 -폴 틸리히, 칼 바르트, 본 훼퍼, 자유주의 신학 ... 사상을 중심으로- 1. 폴 틸리히 폴 틸리히의 신학은 기독교 계시의 철학적 ... 위험인 기독교 진리의 상대화로부터 벗어날 수 있게 된다. 틸리히의 신학은 ... 이와는 다르다. 틸리히는 대답의 신학을 선택한다. 이 접근법에서는 신학 ... 교 메시지를 인간들의 물음에 대답하는 형식을 취한다. 틸리히는 인간의 가장
1. 소외와 죄 실존의 상태는 소외의 상태이다. 인간은 그의 존재의 근거와 다른 존재자들과 자신으로부터 소외되어있다. 본질로부터 실존으로의 전이 결과는 개인적인 죄책과 보편적인 비극이다. 철학적인 용어로서의 ‘소외’는 헤겔에 의해서 특히 소외된 정신으로서의 자연에 관한..


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정세균 국무총리 후보자 임명동의안을 재석 278석에 찬성 164표, 반대 109표, 기권 1표, 무표 4표로 인준했다. 한국당은 국회의장을 지낸 정 후보자가 국무총리를 맡는 것은 삼권분립 위배라는 점 등을 주장하며 인준 반대 입장을 밝혔지만 표결에는 참여했다.
그러나 한국당 의원들은 이후 안건 표결에는 모두 불참했다. 정세균 국무총리 후보자 임명동의안 표결 이후 진행된 검찰개혁법안, 유치원 3법 등 패스트트랙 법안이 진행되는 동안 한국당 의원들은 로텐더홀에서 여당의 국정운영과 정세균 후보자 인준 통과 등을 규탄하는 대회를 진행했다.


천신만고 끝에 패스트트랙 법안이 모두 국회를 통과했으나 여야간 팽팽한 신경전은 여전하다. 이인영 민주당 원내대표는 이날 표결에 앞서 의원총회에서 "굉장히 길고 길었던 국회 대치에 마침표를 찍는 역사적인 날"이라며 "(국회 개혁입법 처리) 이후 법무 행정, 검찰 내부 개혁까지 완료해 명실상부한 국민의 검찰, 정의로운 검찰로 다시 태어나길 바란다"고 강조했다. 한국당이 비판하고 있는 추미애 법무부 장관의 검찰인사를 두고는 "검찰 인사를 두고 찬반론이 있는데 아마 검찰이 정상화되는 과정이라 볼 수 있겠다"고 밝혔다.
이날 로텐더홀에서 열린 규탄대회에 참석한 심재철 한국당 원내대표는 "민주당과 추종세력의 머릿수에 밀리고 말았다"며 "연말부터 새해초까지 민주당은 수의 힘으로 폭주하는 야만을 저지르고 있다"고 비판했다. 이어 "국회를 권력의 하수인, 청와대 출장소로 만든 문재인 정권을 4월 총선에서 반드시 심판해달라"고 호소했다.


- 먼저, 신종 코로나 바이러스 확산으로 인해 전 국민이 불안과 두려움의 시간을 보내고 있는데 대해 깊은 유감을 표합니다.
지방의회가 문제를 직접 해결하는 주체가 될 수는 없겠지만, 시민 불안을 잠재우고 예상 가능한 피해를 최소화하기 위해 그 어느 때보다 절실한 각오로 의정활동에 임해야 한다는 책임감을 느끼고 있습니다. 서울시는 이번 사태로 인한 내수 침체로 직격탄을 맞고 있는 서울 소재 소상공인·자영업자들을 위해 적극적인 지원을 펼치고 있으며, 향후 추가적인 지원이 필요하다면 법적·재정적 지원을 아끼지 않겠다는 약속을 드립니다.
신종 코로나 문제를 떠나서도, 올해 최우선 과제는 민생경제를 돌보는 것입니다. 세계 경제 상황이 지금처럼 지속된다면, 대외의존도가 높은 우리 경제는 큰 어려움에 직면할 수밖에 없고 여기에서 비롯하는 피해는 온전히 서민들에게 전가될 것입니다. 특히, 서민경제의 실핏줄이라고 할 수 있는 소상공인·자영업자들의 어려움과 일자리를 찾고 있는 청년들의 절망이 지금보다 한층 심화될 수밖에 없습니다. 이에, 지역 차원에서 가능한 자원을 모두 활용하여 소상공인들과 청년들을 적극적으로 지원할 것입니다.
중앙정부의 확장예산 기조에 맞춰 서울시 또한 2020년도 예산을 작년에 비해 10% 이상 확대된 39조5천억원 규모로 편성했습니다. 이렇게 확대된 예산이 정책의 수요자인 시민의 입장에서 가장 필요한 곳으로 제대로 흘러갈 수 있도록 우리 의회가 철저한 감시와 견제를 펼쳐나갈 것입니다.


- 처음 10대 의회를 개원하면서 ‘실력으로 신뢰받는 의회가 되겠다. 일하는 의회의 모습을 보여드리겠다’고 약속드렸는데 이를 위해 110명 시의원이 다함께 노력하는 모습을 시민들께 보여드릴 수 있었던 점이 가장 뿌듯합니다.
무엇보다 정책연구 활동, 입법 활동에 있어 역대 의회 중 가장 활발한 활동으로 의미 있는 성장을 이뤄냈다고 자부합니다. 현재까지(‘20.1.30) 발의된 의원조례는 총 596건으로 9대 의회 동기간 발의된 452건에 비해 30% 이상 증가한 수치입니다. 특히, 발의된 조례안 가운데는 시민의 아픔과 어려움을 보듬는 민생 조례, 특히 사회적 약자들을 포용하는 내용을 담은 조례가 많았습니다. 또한 민생법안 대부분은 전국 최초로 발의되거나 시행되어 다른 시·도 지방의회에 모범적인 사례가 되었고, 일부는 세계적으로도 그 정책의 중요성을 인정받은 바 있습니다.
법안의 실효성을 높이기 위해 전문가 집단 및 시민들의 의견을 청취하고 수렴할 수 있는 법안 관련 공청회와 토론회도 활발하게 개최하였습니다. 정책연구 활동과 입법 활동은 의회에 주어진 가장 소중한 역할이자 권리라고 생각합니다. 앞으로도 양과 질 모든 면에서 만족스러운 결실을 맺을 수 있도록 더욱 적극적인 노력을 펼쳐나갈 것입니다. 특히, 선배·동료 의원의 입법 활동을 다양한 측면에서 지원할 예정입니다.


- 지방자치법 전부개정안이 아직 국회의 문턱을 넘지 못한 것이 가장 안타까운 점입니다. 아마도 지방자치의 의미와 가치를 아는 분들이라면 모두가 같은 마음일 것이라고 생각합니다. 이번 개정안은 지방이 주체가 되어 마련한 법안이 아닙니다. 자치분권의 기틀을 만들어야 한다는 강력한 문제의식을 바탕으로 정부가 직접 주도하여 30년 만에 내놓은 전부개정안입니다.
개정의 필요성과 내용에 대해 이미 중앙정부와 지방정부 간 공감대가 형성되었고 정치권에서도 정당 간 이견이 없음에도 불구하고, 동 법안은 여전히 국회 상임위에 계류되어 있습니다. 지난 11월 국회 행안위 법안심사소위에서 딱 한 번 다루어졌을 뿐이고 그마저도 본격적인 심사 없이 정부의견만 청취하는 데에 그쳤습니다.
신종 코로나 바이러스 사태로 인해 국내외 정치·경제상황이 좋지 않은 만큼 이번 국회 내에서 법안 통과는 쉽지 않을 것입니다. 31년 만에 제출된 법안이 다시 낡은 서랍 안으로 돌아갈 위기에 처해 있어 많은 안타까움을 느낍니다.
■ 지방자치법 개정이 반드시 이뤄져야 하는 이유는 무엇인가
- 올해로 어느덧 서울시의회 초대 의회가 개원한지 64년이 되었고, 지방의회가 부활한지 29년이 되었습니다. 지난 29년간 지방자치가 여러 면에서 발전을 이루었지만 그 역사만큼 성숙한 단계에 이르렀다고는 말하기 어렵습니다. 사람으로 치면 이미 성인이 되었는데도 불구하고 아직도 유년기의 옷차림을 하고 있는 셈입니다. 법과 제도의 변화가 절실한 시점입니다.
선진국이라고 할 수 있는 대부분의 국가들은 이미 고도로 발달된 자치분권의 근간을 가지고 있습니다. 이런 선진국과 비교하면 대한민국은 이제 겨우 중앙집권의 시대에서 분권의 시대로 걸음을 옮겨가는 단계입니다.
대한민국이 향후 100년간 누려야 할 평화와 번영은 오로지 자치분권 틀 속에서만 지속가능하다고 확신합니다. 이를 뒷받침 할 수 있는 법과 제도의 변화, 그리고 그에 걸맞은 지방의회의 위상을 갖추기 위해 끊임없이 노력하겠습니다.
■ 의회와 집행부는 견제와 긴장관계가 필연인데 압도적 다수 여당 체제의 문제점은 없었나
- 거대 여당이기 때문에 집행부에 대해 제대로 된 감시와 견제를 펼치지 못할 수 있다는 우려의 목소리가 당연히 나올 수 있다고 생각합니다. 그러나 지방의회는 국회처럼 진영의 논리가 첨예하게 대립하는 곳이 아니라 각 지역주민의 이해와 요구에 따라 행동하는 생활정치의 현장입니다. 역대 의회를 돌아보더라도 서울시가 중점적으로 추진하는 사안들에 대해 여당인 더불어민주당이 오히려 더 야당처럼 견제와 비판에 앞장선 바 있었고, 10대 의회에서도 이러한 기조는 계속 유지되었습니다.
10대 의회 개원 이후 두 차례 정례회를 치르며 이 같은 긴장관계는 여실히 드러났습니다. 행정사무감사, 시정 질문, 예산안 심의 등 주요 활동을 펼침에 있어 정당을 떠나 꼼꼼한 감시와 견제를 실천했다고 자부합니다.
■ 시의원 3선에 의장을 지냈다. 향후 행보가 궁금한데
- 정치는 그 어떤 영역보다 직업으로서의 ‘소명의식’이 더욱 필요한 곳입니다. 하고자 하는 일이 뚜렷하여 그 일을 뚝심 있게 하다 보면 어느새 예상치 못한 자리로 나아가게 된다고 생각합니다. 미리 계획하고 욕심을 낸다고 해서 얻어지는 것이 아니라고 생각합니다.
지금 이 시점에 저를 3선 서울시의원이자 서울시의회 의장의 자리에 있게 하고, 대한민국의 자치분권 역사에서 일정 역할을 하도록 한 것 또한, 내 뜻이 아니라 지역주민들과 선배·동료의원들의 뜻이었다고 생각합니다.
맡겨진 책임에 충실하면 기회는 스스로 만들어지는 것이라고 믿고, 남은 임기 동안 주어진 일에 묵묵히 최선을 다하겠습니다.


서산시는 오는 9월 14일까지 전 국민을 대상으로 하는 ‘2018 안견사랑 전국 미술대전’작품을 공모한다고 밝혔다.
조선시대 최고의 수묵산수화가이자 서산출신인 안견선생의 예술혼을 기리고 그의 정신과 자긍심을 고취하기 실시하는 이번 공모작품은 한국화와 서양화로, 만19세 이상이면 누구나 1인 2작품 이내의 작품을 시 문화예술과로 방문 또는 우편을 통해 접수하면된다.
시는 공정하고 투명한 심사를 위해 심사 하루 전 미술대학 교수 등 외부 전문가로 심사위원단을 구성하여 예선은 9월 27일, 본선 결과는 10월 29일 시 홈페이지를 통해 발표할 계획이다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기가족 여행에 좋은 호텔, 무료 아침 식사 및 시즌별로 운영되는 야외 수영장 이용 가능 위치
전원 지역에 위치한 가족 여행에 좋은 이 호텔에서 10km 이내에는 게토 전사 하우스, 나하리야 동물원-식물원, 소코로브 비치 등이 있습니다. 갈레이 갈릴리 비치 및 웨스턴 갈릴리 병원 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
커피/차(공용 구역), 시즌별로 운영되는 야외 수영장, 회의실 등을 이 금연 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 무료 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 어린이 수영장, 드라이클리닝 서비스, 세탁 시설 등이 있습니다. 객실 편의 시설
48개의 객실 모두 소파베드, 냉장고, 위성 TV 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 네스 암밈 호텔
네스 암밈 호텔에는 시즌별로 운영되는 야외 수영장, 어린이 수영장 등이 마련되어 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 6개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 호텔에는 바비큐 그릴, 다국어 구사 가능 직원 및 정원도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 네스 암밈 호텔 전체가 금연 시설입니다. 컴퓨터 스테이션 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 피크닉 공간 회의실 수 - 6 수영장 파라솔 당구/당구대 드라이클리닝/세탁 서비스 바비큐 그릴 공용 구역에서의 커피/티 정원 무료 아침 식사 어린이 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 총 객실 수 - 48 층 수 - 2 프런트 데스크(운영 시간 제한) 무료 WiFi 세탁 시설 회의실 수: 다국어 구사 가능 직원 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 2 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 어린이 수영장 무료 Wi-Fi 간이/추가 침대 이용 가능 세탁 시설 탁아 서비스(요금 별도) 시설 내 놀이터 소파식 침대 냉장고 인터넷


숙박 시설 내에는 어린이 수영장 및 시즌별로 운영되는 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 스노클링 가능 근처에서 서핑/부기 보드 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 보트 투어 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 자전거 대여 가능 시설 내 농구 시설 내 하이킹/바이킹 트레일 시설 내 산악 자전거 시설 내 놀이터 시설 내 배구 레크리에이션 옵션 보기
어린이 고객을 환영합니다.간이/추가 침대를 이용하실 수 있습니다.유아용 침대를 1박 기준 ILS 25의 요금으로 이용하실 수 있습니다.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 유아용 침대: 1박 기준, ILS 25간이 침대는 추가 요금 지불 시 사용하실 수 있습니다. 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


이 시에 등장하는 노인은 박정희 대통령 예찬론자다. 막걸리를 좋아한 박정희를 두둔하는데, 한 가지는 확실히 알고 있다. 시바스 리갈이라는 양주를 마시면서 사람이 바뀌었다고. 노인은 막걸리를 ‘서민의식’으로, 양주를 ‘선민의식’으로 본 듯하다. 그런데 암살의 이유가 박정희의 잘못에 있다고는 말하지 않는다. 차지철 경호실장이 보좌를 잘못했기 때문이라고 믿고 있다. 1960, 70년대를 살았던 사람이라면 이런 정치적 견해를 가질 수도 있다. 1950년대의 절대빈곤을 알기 때문에 경제개발을 위해 노력했던 박정희 대통령에 대한 향수에 사로잡혀 ‘일장연설’을 할 수도 있다. 하지만 그런 견해를 젊은이들 앞에서 밝히면 비웃음을 사게 마련이다.
배고픔을 면한 것은 좋지만 수갑을 찬 채 밥을 먹는 것은 지금의 젊은이들은 바라지 않는다. 젊은이들이 노인의 말에 실실 웃을 뿐 대응을 안 해 주니 노인은 술집 한구석에서 그만 한잠 잔다. 1960년대에 20대였다면 2020년대에는 80대다. 이제는 ‘재건복’과 ‘가발공장’을 모르는 사람들이 훨씬 많은 시대가 되었다. 과거를 마냥 그리워할 것이 아니라 새로운 미래를 꿈꿔야 함을 잠든 이 노인이 침묵의 언어로 말해주고 있다.


프로축구연맹과 프로축구 구단들이 자카르타·팔렘방 아시안게임 금메달 획득 효과와 새롭게 대표팀 사령탑을 맡은 파울루 벤투 감독의 인기에 편승한 축구 열풍을 K리그로 확산시키기 위해 심혈을 기울이고 있다. 사상 첫 월드컵 4강 신화를 쓰며 ‘붉은 함성’이 울려 퍼진 2002년 한ㆍ일 월드컵 이후 다시 한번 축구 붐이 뜨겁게 일수 있는 기회이기 때문이다. 아시안게임 대표팀이 금메달을 목에걸고 금의환향한 지난 3일 인천국제공항에는 아이돌 콘서트장을 방불케 할 정도로 많은 인파가 몰렸고 벤투감독 데뷔전인 7일 코스타리카전과 2차 경기인...


한국프로축구연맹은 12일 축구사랑나눔재단, 성남FC와 공동으로 사랑 나눔 봉사활동을 펼쳤다. 프로축구연맹과 사랑나눔재단 관계자와 성남FC 선수단 등 40여명은 이날 성남시 분당구 소재 가나안근로복지관을 찾아 근로복지사업을 지원하고, 주변 환경정화 활동을 실시했다고 밝혔다. 봉사활동에 참여한 성남FC 주장 서보민은 “연고 지역의 주민들과 함께 교감하며 돕는 시간을 갖게 돼 감회가 새로웠다”면서 “성남FC는 시민들의 팀인 만큼 앞으로도 이런 활동에 적극적으로 참여하겠다”고 말했다. 한편, 이날 실시된 사회공헌활동의 재원은 축구사랑...


“통합 이후 안정적으로 협회가 운영될 수 있도록 노력해준 임직원과 시ㆍ군협회 임원, 일선 팀 관계자들에게 고마운 마음을 전하고 싶습니다.” 경기도축구협회가 지난 7일로 통합 3주년을 맞이했다. 경기도 체육단체 중 가장 많은 인원과 조직을 거느린 단체이면서도 가장 먼저 통합을 이뤄 ‘연착륙’했을 뿐 아니라 전국 최대 규모 ‘어울림 축구대회’를 개최하기도 했다. 지난 11일 수원월드컵구장에서 칠레와의 A매치에 앞서 ‘2017 FIFA U-20 월드컵’의 성공 개최에 앞장선 공로로 대통령 표창을 받은 이석재 경기도축구협회 회장을 만...


‘혹사 논란’에 휩싸였던 손흥민(토트넘)이 ‘벤투호 1기 캡틴’의 임무를 완수하고 출국해 소속팀에서의 활약을 준비한다. 손흥민은 12일 영국으로 돌아가 잉글랜드 프로축구 프리미어리그(EPL) 정규리그 출격을 기다린다. 제18회 자카르타·팔렘방 아시안게임에 한국 대표팀의 와일드카드(24세 이상)로 참가해 감동적인 드라마를 쓰며 금메달을 수확한 그는 귀국 후 곧바로 벤투호의 대표팀 소집에 합류해 주장의 중책을 맡았다. 손흥민은 2018 러시아 월드컵과 프리시즌 투어 경기, EPL 개막전에 이어 아시안게임에서도 결승까지 6경기에 출...


태극전사들이 ‘남미의 강호’와 칠레와 일진일퇴의 공방을 벌이며 치열한 접전을 펼쳤지만, 승부를 가리지 못했다. 파울루 벤투 감독이 이끄는 한국 축구대표팀은 11일 수원월드컵경기장에서 열린 칠레와 평가전에서 전ㆍ후반 90분간 공방전을 벌였지만, 상대 골문을 여는 데 실패하며 0대0으로 득점 없이 비겼다. 이로써 벤투호는 지난 7일 코스타리카전에서 2대0 완승에 이어 9월 A매치에서 1승 1무를 기록하게 됐다. 이날 벤투 감독은 황의조(감바 오사카)를 최전방에 배치하고 손흥민(토트넘)과 황희찬(함부르크)을 좌우 날개로 세우며 칠레...


안년하세요 어머니회장 유재수입니다.4월10일 교육을 다녀왔어요 교육이 넘 좋아서 글을 올려봅니다. '행복한 미래를 위한 자녀교육'이란 고봉익강사님의 특강이 아직도 맴도네요 저학년과 유치원 학부모님들에게 딱 맞는 교육이더라구요 여러가지가 있었지만 그중의 한가지가 기억에 남습니다. 공부의 희열도 '양보다 질에 집중한 언어를 사용하라' -오늘 새롭게 알게된 것은 무엇이니? -오늘 선생님께서 무엇을 질문 했니? 이런 질문형으로 아이에게 하면 아이는 그날 배웠던 공부가 생각이나 잃어 버리지 않는데요 짧고 깊이 있는 질문을 하는것이 효과를 많이 본데요 =인터넷 (주)TMD교육그룹 고봉익 대표=


돌봄교사의 퇴사이야기를 읽고.. 너무 좋으신 분이여서 아이들도 많이 따르고 가끔은 학부모님들과도 친구처럼 기댈수 있는 분이셔서 정말 날벼락맞은 기분이였습니다. 학교교사분들은 솔직히 학부모 입장에서는 편할수 없는 분들이라 학교에 궁금한 일이 있거나 아이들의 위치나 시간쓰임에 대해서는 거의 돌봄선생님의 도움을 자주받고 있었습니다. 물론 전학년이 돌봄교실에서 케어를 받을수 있으면 학부모 입장에서는 좋을수도 있겠죠... 그런데 제가 보기엔 그많은 아이들이 어디에서 있어야 하는 지 조차 상상이 안돼네요. 우선 공간을 확보한후.. 교사도 그에 맞게 한분이 아닌 여러분이 도움을 주셔야 가능 한 일이 아닐까요? 저더러 6학년까지 공부도 시키고 케어해라 하면 머리아플것 같네요. 좀 더.. 효율적인 계획을 세우고 준비를 한후에 시행했으면 합니다. 좋으신 분이.. 또 가셨네요. 그동안 정말 감사했다는 말씀 전하고 싶어요. 갑자기라 아쉬운 마음뿐이네요..수고 많으셨습니다. 고맙습니다.


검찰이 1년7개월 동안 진행한 이재용 삼성전자 부회장의 불법 경영권 승계 의혹 수사에 급제동이 걸렸다. 앞서 26일 삼성의 불법 경영권 승계 관여 의혹을 받은 이 부회장에 대해 외부 전문가로 구성된 대검찰청 수사심의위원회(이하 수심
이재용 삼성전자 부회장은 그 누구보다 긴박했던 2020년 6월 한 달을 보냈다. 이 부회장은 이달 초 구속 기로에 마주서면서 최고의 긴장감이 감돌았다. 구속영장 기각에 이어 검찰수사심의위 부의에 외부 전문가로 구성된 심의위의 '수사


자본잠식 상태에 5천억원 규모의 부채까지 안고 있는 부실기업이 있다. 그런데 이 회사에 무려 3천4백억원을 빌려준 채권자들이 어느 날 이 회사 경영진들에게 '어디 가서 돈을 좀 융통해 와라. 그러면 빚 일부는 탕감해 주고 일부는 투자한 것으로 바꿔주겠다. 또 금리도 내려주고 원금 상환 기일도 늦춰주겠다'고 제안했다. 한마디로 살 길을 열어준 것이다. 그것도 파격적인 조건에.
특혜시비가 일지 않을 수 없다. 특히 이 너그러운 채권자들은 일반 서민이나 중소기업의 부채에 대해선 말 그대로 저승사자인 은행들이다.
그런데 이토록 엄청난 특혜를 받고도 이 회사의 경영진들은 아직도 집안 싸움을 벌이고 있다. 삼촌과 조카가 계열기업의 경영권을 놓고 티격태격하느라 회생방안의 이행이 늦춰지고 있는 것이다. 한마디로 물에 빠진 사람 건져놓으니까 보따리 내놓으라는 격이다.


지난 11일 변희재 본지 대표고문이 이끄는 ‘미디어워치 산악회’가 여섯 번째 토요일 정기 산행을 성황리에 마쳤다.
산행은 서울 노원구에 위치한 불암산. 지난 백운산 산행보다 20여 명 더 많은 50여 명의 산악회 회원이 참여했다. 산행은 3시간가량 진행됐다.
이번 산행에서는 산악회의 원활한 진행을 위해 진행요원이 투입됐다. 진행요원은 전원 자원봉사자로, 산행이 익숙하지 않은 초심자를 돕고 낙오자가 발생하지 않도록 이끄는 역할을 맡았다.
변 고문은 산행을 마치고 회원들과 소통하는 자리에서 “제 예상과는 달리 박근혜 대통령 파기환송심 선고가 연기되지 않고 예정대로 빠르게 내려졌다”며 “이렇게 되면 무조건 대법원 판결을 빨리 받아 정리하는 게 낫다”고 말했다. 이어 “아마도 대통령님도 이런 상황에서는 판결을 빨리 받아 버리는 게 낫다고 입장을 정리한 것 같다”고 덧붙였다.


변 고문은 “우리의 목표는 대통령이 대법원 판결을 받게될 11월 전까지 태블릿PC판을 다 마무리해서, 사과문이 아니라 당당하게 칼을 쓰면서 나오실 수 있도록 하는 것”이라며 “어떤식으로든 박 대통령이 사과하고 나오면 안 된다”고 강조했다. 이어 “박 대통령이 사과를 하는 것이 아닌 사과를 받고 나오게 해야 한다”고 덧붙였다.
‘미디어워치 산악회’ 일곱 번째 산행은 대구 팔공산 갓바위이다. 갓바위 산행은 지방에서 열리기 때문에 서울에서 참여하는 산악회 회원은 별도의 장소에서 모여 다같이 대구로 출발한다.


‘위태한 배태랑’에서 여섯 명의 '배태랑'들은 시청자 사연을 바탕으로 다이어트에 대한 궁금증을 해결해주는 ‘아바타 다이어터’로 변신한다. 방법은 넘쳐나지만 효과는 알 수 없는 다양한 다이어트 방법에 대한 궁금증을 접수 받아, 직접 체험하고 효과를 검증해본다. 매 미션 전·후에는 몸무게를 측정해 비교할 예정이다. 미션 외에도 맞춤형 관리를 통한 배태랑 6인의 개별 다이어트도 병행한다. 식단, 운동법 등 전문가의 조언과 함께 진행되는 개인별 다이어트 진행과정은 다이어트 일지와 함께 공개된다.


네. 레슨영상도 있어요. 세션모드라고 스케일 크로매틱써서 애드립 연습하는 모드도 있고, 스케일 크로매틱 지루하면 미니게임모드도 있고(캐릭터 이동을 기타로..;;) 음악에도 스코어 모드가 있고(다른 리겜들처럼 많이 틀리면 게임오버), 진짜 혼자 기타 연습하기에 굉장히 좋아요. 또 초보분들을 위해 다이나믹하게 난이도 조절해주는 기능도 있습니다.초보분들은 우선 루트음만 나오다가 정확도가 높으면 다른 꾸밈음들이 추가되는 식으로 곡 진행중에 난이도가 자동 변동. | 20.04.04 18:08 |


이 게임으로 기타 배우려고 하지 마시고 학원같은데서 최소 한두달은 기본 배우시고 게임 하며 배우는게 좋습니다. 배울때 이상한 습관 들이면 나중에 고치기 정말 힘들어요. 그 습관때문에 난이도 있는 곡으로 넘어갈 때 정체되는 것도 심할 수 있구요.
기타 처음잡아보는 사람이 이걸로 배워나가기는 힘듬.. 리듬게임좀 해봤다 해서 쉽게 입문하기가 힘든게 코드잡는거부터 외워야하는게 꽤나 많기땜시... 내 왼손이 저주스러웠음 ㅠㅠ 그리고 악기들은 처음배울때 자세가 되게 중요한편이라 습관이 잘못되면 나중에 고치기 힘듬.. 그래도 재밌는건 어쩔수 없지 ㅠㅠ


사실혼 부당파기 소송의 당사자들은 혼인신고를 하지 않은 이유로 ‘상호 신뢰 부족’을 꼽았다. 그랬으니 깨지는 게 당연하다고 볼 수도 있다. 그러나 이들의 사례는 재혼의 현실을 잘 말해준다. 신뢰가 떨어지는 이유는 결국 애정의 문제다. 초혼 때는 대개 연애감정에 충만해 결혼한다. 조건을 따지지 않는 것은 아니지만, 중매결혼도 없지 않지만, 초혼 부부는 대부분 연애하다가 결혼한다. 재혼 역시 연애감정에 충만해 할 수 있다. 그러나 조건을 보는 경향이 초혼 때보다 훨씬 두드러진다. 당연히 상호 신뢰가 떨어질 수밖에 없다.
정신적 · 물질적 안정을 얻으려고 재혼을 했는데, 상호 신뢰가 약하다? 모순이 아닐 수 없다. 신뢰가 떨어지면 안정을 얻을 수 없기 때문이다. ‘저 사람은 언젠가 내 곁을 떠날지 모른다’ ‘저 사람은 나를 계속 의심한다’ 이런 생각이 들면 자연스럽게 방어적으로 변한다. 이런 불신의 악순환이 이어지면 재혼생활은 살얼음판을 걷는 상태가 된다. 당연히 파국으로 치달을 개연성이 높아진다. 아니면 어느 일방이 감수하고 살아야 한다. 이렇게 되면 그 재혼은 악몽이 된다. 안 하느니만 못한 재혼이고 반복되는 악몽이다.


이혼을 경험한 남성 중 많은 이는 “재산의 절반을 전처에게 떼줬다”고 말한다. 과장도 섞였겠지만, 어느 정도 현실을 반영하는 측면도 있다. 그래서 어떤 남성들은 “이혼 두 번 하면 재산이 4분의 1토막 나는 것 아니냐”고 걱정하기도 한다. 잦은 이혼은 노후 생계까지 위협할 수 있는 게 사실이다. 재혼 후 다시 이혼하려 할 때 자신의 재산을 보장받는 유력한 방법이 혼전계약서와 부부재산약정등기 같은 장치다. 따라서 ‘이런 것까지 작성하며 유난을 떨어야 하는가’라고 생각하지 말고 작성해두는 게 좋다. 김대중과 김종필은 DJP 연합을 하면서 내각제 합의각서를 썼다. 정권을 잡은 뒤 김대중은 이 각서를 어겼다. 그래도 김종필은 아무 말도 못했다. 정치 행위를 심판해줄 법원은 없기 때문이다. 그러나 혼전계약서를 보호해줄 법원은 있다.


투자자에게 필요한 기질: 역발상 – 진정한 역발상이란 무엇인가?
아마도 투자자가 지녀야 할 자질 중 가능 크게 오해되고 있는 것이 역발상이다. 많은 사람들이 역발상을 단순히 군중에 반대로 하는 것을 의미한다고 생각한다. 때로는 그렇다. 하지만 전적으로 항상 군중과 반대로 하는 것만이 역발상은 아니다.
일부에서는 역발상 투자가 바로 가치 투자라고 생각하기도 한다. 하지만 성장 투자에서도 역발상적 시각이 필요하다는 많은 사례가 있다. 예를 들어, 수없이 많이 주가 급락을 겪었던 아마존을 생각해 보라. 많은 사람들이 가장 성장주라고 생각하는 기업이 바로 아마존이다. 진정한 역발상 투자자는 시장이 극심한 변동성을 보이고 있을 때에도 계속해서 묵묵히 투자해 나갈 수 있는 사람이다.
오랫동안 인덱스 투자자들 또한 역발상 투자자였다. 그들은 시장을 이긴다는 통념을 파괴했다. 인덱스 투자는 이제 주류로 올라섰다. 아마 인덱스 투자의 최근 인기는 미래의 수익률에도 영향을 미칠지 모른다.


닐은 “역발상의 기술”에서 역발상이 되기 위해서는 무엇이 필요한지 다음같이 설명하고 있다.
질문의 양면을 볼 수 있는 사람은 아주 극소수에 불과하다. 그리고 실제로 대다수에게 한 면을 보는 것도 어려운 것이 사실이다. 하지만 어려운 일이겠지만, 양면을 볼 수 있도록 마음을 단련해 극소수가 되고 나면 분명 훌륭한 장점이 될 수 있다. 결코 사소한 노력으로 가능한 일이 아니다. 사실 대부분이 다른 사람에게서 정보나 의견을 얻는다. 그리고 그마저도 허투루 읽거나, 흘려듣곤 한다.
역발상은 성격적 특성이 아니다. 그보다는 모든 가능성을 열어두는 마음이 상태다. 여기에는 의도적으로 반대 방향 또는 반대 주장을 갖는 것도 포함된다. 또한 현재 내 의견이 대부분의 다른 사람들이 예상하는 것보다 훨씬 더 ‘옳을’ 수 있다고 생각하는 것도 포함된다. 닐은 이렇게 설명한다.
1.현재 상황을 바탕으로 미래를 추정한다(예를 들어, 현재 주식 시장 상승세이므로, 계속 상승할 것으로 추정한다.)
2.현재 추세가 미래에도 지속될 것이라는 추정에 충돌하거나, 완전히 반대로 될 수 있는 모든 조건과 경우의 수를 생각한다. (즉, 1의 경우와 반대로 시장이 하락 전환될 모든 조건과 경우의 수를 생각한다.)
3.현재 추세보다 더 추세가 커질 수 있는 모든 원인 또는 환경을 생각해 둔다.
대부분이 1단계와 2단계는 역발상이라고 생각하지만, 3단계까지 역발상이라고 생각하는 사람은 거의 없다. 그렇기 때문에 역발상을 고집스럽고, 폐쇄적인 것이라고 가정해 버린다. 진정한 역발상은 시장이 예상하지 못한 좋은 점과 나쁜 점을 모두를 적극적으로 고려하는 것이란 점에서 얄궂은 일이기도 하다.
반대 의견을 염두에 둔다고 해서 반드시 그 의견을 밀고 나간다는 의미는 아니다. 때때로 역발상 투자자가 되기 위해서는 이미 낙관적인(또는 비관적인) 시장 심리보다 더 낙관적인(또는 비관적인) 입장을 취할 필요가 있다.


이렇게 두 가지 포트폴리오를 준비해 두게 되면, 포트폴리오 구성 종목들이 각종 경제 및 시장 상황에 어떤 영향을 받게 될지 더 깊게 생각하게 만든다.
또한 이렇게 하면 쉽게 결정을 바꿀 수 있다. 이미 한 가지 이상의 가능성을 열어 두었기 때문에 결정을 바꿀 때 망설임이 훨씬 적어진다. 양자 간의 가능성을 충분히 고려했기 때문에, 변경을 할 경우에도 “잘못”이라고 느끼지 않는다.
여기에서 “인간은 본질적으로 게으르다.”라는 닐의 말을 빌면 역발상이 작동하는 이유에 대한 단서를 얻을 수 있다. 때문에 생각이 게이른 데 따른 자연스러운 방어 기재인 호기심이 중요한 이유이기도 하다.


진정한 역발상 투자자는 대부분의 기간 동안 시장이 옳다는 사실을 이해한다. 역발상이 되어야 하는 때와 장소가 따로 있다. 닐은 이렇게 설명한다.
‘군중’은 가장 옳아야 할 순간에 항상 틀리는 것으로 나타났다. 조금 부드럽게 얘기하자면, 군중은 추세가 진행되는 기간에는 평균적으로 옳게 행동하지만, 추세가 끝날 무렵에는 틀리게 행동한다. 때문에 군중과 반대로 행동하는 것이 쉽게 수익을 낼 수 있는 간단한 공식이라는 생각이 나오게 된다.
하지만 실제로 뛰어넘기 힘은 인간의 본성이 엄청난 장애물로 가로막고 있다. 무엇보다 게임을 이길 수 없게 만드는 것이 바로 조급함이란 인간의 본성이다.
닐은 이런 상황을 거듭제곱적 관계, 보다 일반적으로는 80:20 법칙으로 설명한다. 다른 말로 하면, 시장은 대부분의 시간 동안 옳다는 말이다. 하지만 시장이 틀리는 약간의 시간이 대부분의 결과를 차지한다.
여기서 교훈은 항상 군중 속에서 행동하는 것도 잘못된 일이지만, 항상 조류를 거슬러 행동하는 것도 잘못된 일이라는 것이다.
닐이 상기시켜 주었듯, 이 사실을 깨닫는다고 해서 더 쉽게 역발상 투자자가 되는 것은 아니다. 역발상 투자자가 되기 위해서는 인내심이 필요하다. 역발상의 다른 이름도 바로 인내심이다. 이 둘은 떼려야 뗄 수 없는 관계에 있다.


모든 훌륭한 투자자는 역발상 투자자이며, 훌륭한 투자자기 되기 위해서는 역발상 투자를 해야 한다. 그 이유는 시장이 끊임없이 새로운 정보를 가격에 반영하기 때문이다. 다시 한 번 닐은 도움 되는 설명을 한다.
많은 경제학자들의 예측이 틀리는 이유는 분석이 잘못되어서가 아니라, 그들의 예측이 시장에 영향을 미쳐서일 수도 있다. 그들의 예측이 기업(그리고 대중)의 경영과 계획에 큰 영향을 미쳤을 수도 있고, 따라서 시장이 바뀌면서 예측이 틀린 것일 수 있다. 만일 경제학자들이 인플레이션이 높아질 것이라는 예측을 내놓게 되면, 기업들은 경기 침체가 예상될 경우와는 다르게 재고와 부채 관리에 나설 것이다. 하지만 여러 경제학자가 같은 예측을 내놓고, 그에 따라 대중이 집단적으로 행동하게 되면, 진자의 추를 너무 한 방향으로 멀리 밀어내게 된다. 따라서 경제학자들이 내놓은 예측의 “타이밍”과 모멘텀이 틀어지게 만든다. 이렇게 경제학자들의 공개된 예측은 틀리게 되는 반면, 예측을 자기 머릿속에만 넣어 놓게 되면 이례적일 정도로 정확하게 맞아떨어질지도 모른다.
위 글에서 닐은 경제학자를 언급하고 있지만, 같은 원칙이 투자자에게도 적용됩니다. 시장 참여자의 행동은 합의된 의견이라도 틀릴 수 있음을 잘 보여준다. 항상 그렇진 않지만, 군중의 행동은 가장 필요한 순간에 틀린다. 그렇게 때문에 모든 훌륭한 투자자가 역발상 투자자인 것이다.


벤저민 그레이엄이 현대 투자의 아버지 중 한 명이라는 데는 이견이 없다. 그레이엄이 존경받는 만큼, 그의 조언은 때때로 선택적으로 인용되고 있는 모습이다. 예를 들어, 그레이엄은 가치 투자자들에게 2~3년 후에도 주가가 크게 상승하지 못한다면 (얼마나 싸건 상관없이) 팔라고 조언했다. 책이나 인터넷에서 이 조언이 인용되는 경우는 거의 없다.
그레이엄은 역발상 투자만으로는 충분하지 않다는 사실을 이해했다. 시장이 마침내 투자자를 알아주는 경우에만 돈을 벌 수 있다는 것이다. 이 문제는 ‘시장이 직면한 문제를 지나치게 너무 과장했기 때문에 주가가 하락한 것’이라는 희망으로 저렴한 기업의 주식을 매수하는 가치 투자의 경우에는 특히 더 적용된다. 기업이 직면한 문제가 해결되지 않고/않거나, 시장이 알아주지 않으면, 남는 것은 오로지 나쁜 기업뿐이다. 주가가 얼마나 싸 든 중요하지 않다. 그렇기 때문에 그레이엄이 자신의 역발상적 견해에도 상식적인 시간제한(2~3년 동안 주가가 오르지 않으면 팔라는)을 적용했던 것이다. 따라서 다른 어떤 투자 결정과 마찬가지로, 위험 관리 역시 투자 과정에서 빼놓을 수 없는 중요한 부분이어야 한다.
요약하자면, 역발상은 성격상의 특성이 아니라, 마음의 상태이다. 투자자들은 열린 마음을 갖고, 가능한 한 모든 결과를 더 넓게 고려해야 한다. 이렇게 하면 상황이 바뀔 경우, 대응하기가 훨씬 더 쉬워진다. 역발상이란 핵심 이슈가 발생하거나, 중요한 순간에 군중과 다른 선택을 하는 것이다. 그리고 어떤 일도 일어날 수 있고, 자신이 틀릴 수도 있다고 생각하는 것이다. 이것이 상식이고, 때문에 위험 관리는 필수적이다. 또한 역발상은 근본적으로 인내심과 관련되어 있다.


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퍼스널마케팅고객 시원하게 처리해 드리는 한 사람 한 사람의 개별 욕구에 적합한 마케팅 활동을 통해 차별적인 고객 각자의 니즈를 충족시켜줌으로써 만족도를 극대화시키는 기업 활동을 뜻한다. 고객 개개인의 주관이 뚜렷해져 자신의 구글상위 등록대행 욕구에 적합하지 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 않은 서비스는 수용하지 않는 경향이 생겨나자 퍼스널 마케팅의 필요성이 증대되었다.표적 마케팅소비자의 인구 통계적 속성과 라이프 스타일에 관한 정보를 시원하게 처리해 드리는 구글상위 등록대행 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 구글 광고노출 대행 활용, 소비자 욕구를 최대한 충족시키는 마케팅 전략. 이를 위해 소비자들을 가장 작은 단위
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쉐보레 RV 패밀리 오토캠핑 속 우리가족 취향저격 프로그램들!
역시나 이번에도 온 가족이 함께 즐길 수 있는 다채로운 이벤트들이 준비되어 있습니다!
상반기 오토캠핑의 개최장소인 몽산포 오토캠핑장은 제가 개인적으로도 참 좋아하는 곳입니다. 특히 지금 같은 시기에는 항상 조개들이 많이 잡히기 때문에 더 자주 놀러 오게 되는데요. 천혜의 보물이라고 일컫는 갯벌에서 아이들과 호미질을 하다 보면, 수많은 조개들이 심심치 않게 우리를 반겨줍니다. 조개를 캐는 아이들은 마치 보물이라도 발견한 듯한 환호성을 지르며 신나하는데 이런 모습을 보니 저도 허리 아픈 줄도 모르고 잡게 되네요.
이렇게 매력이 가득한 몽산포 오토캠핑장의 갯벌은 누구에게나 좋은 추억을 심어주곤 한답니다. 그런데 혹시 갯벌체험장비가 없다고 망설여지신다면 걱정하실 필요가 없습니다. 왜냐하면 쉐보레 운영본부에서 선착순으로 빌려드리고 있으니 아이들과 함께 찾아오세요~!
조개잡이가 끝나면 오후에 쉐보레 모래 마을 만들기를 진행할 예정인데요. 처음에는 어려울 것 같아도 가족들끼리 힘을 합쳐 만들다 보면 어느 순간 근사한 작품이 탄생하게 되더라구요~ 아이들의 창의력을 바탕으로 부모님의 손재주를 더해 만들어진 다양한 모래 마을들을 구경하는 것도 또 하나의 재미랍니다! 물론 가장 멋진 작품을 완성한 가족에게는 쉐보레가 준비한 아주 특별한 선물들도 기다리고 있으니 더욱 열심히 만들어 보세요!


작년에도 KBS 개그콘서트의 인기 개그맨 이상훈 씨와 신보라 씨가 오셔서 캠핑콘서트를 재밌게 진행해 주셨는데요. 이번에는 개그맨 김기리 씨와 임종혁 씨가 진행하신다고 하네요! 이번 캠핑콘서트는 또 얼마나 재밌을지 너무 기대되네요!
이런 무대뿐만 아니라 더 많은 체험행사도 준비되어 있습니다! 지난 년도 하반기의 경우 우리 가족 명패만들기가 같이 진행되어서 재밌게 즐겼었는데, 올해는 어떤 새로운 행사가 같이 진행될지 궁금하네요.
요즘 집안에 하나씩 있다는 캔들! 그 캔들을 직접 만들어 보는 행사가 진행될 예정이라고 하네요! 아이들의 고사리손으로 직접 캔들을 만들고 같이 향도 맡으면서 아이들에게 또 하나의 새로운 경험을 선물할 수 있을듯싶네요. 그리고 아이들은 물론 부모님도 좋아하는 행복 버블 TIME이 준비되어 있습니다! 이 순간만큼은 다같이 동심으로 돌아가보는게 좋겠네요! 마지막으로 참가자들의 기부로 이어진 키즈 도서관이 꾸려져 있어 좋은 공기와 함께 아이들에게 독서의 기회도 빼놓지 말고 선물해 보는건 어떨까요?
이처럼 다채로운 행사 외에도 이번에는 특별히 캠핑기간동안 추첨을 통해 2017 올 뉴 크루즈를 1박 2일 시승 기회를 제공하니 올뉴 크루즈에 관심있으신 분들이라면 쉐보레 오토캠핑 신청시 선택사항에 쉐보레 차량 무상지원을 SNS 계정과 함께 신청해주세요!!
어떤가요? 저는 이번 년도에도 얼마나 재밌을지 기대가 되는데요. 만약 여러분들도 가족과 함께 추억을 쌓고 싶지만 어떻게 할 줄 모르겠다. 혹은 쉐보레의 차량도 경험하고 즐거운 추억도 남기고 싶다. 하시면 쉐보레 RV 패밀리 오토캠핑! 지금 바로 신청해 보세요!


남의 비극은 분명 그들에겐 아픈 일이나, 그래도 나에게 닥친 일은 아니다. 그저 미디어라는 정보에 노출되어 우리의 시간 속에 흘러가는 일에 불과하다. 하지만 세상은 그렇게 간단하지 않다. 어떤 범죄에 휘말리거나 사고에 얽매인 사람들은 모두 다 이런 이야기를 한다. “어떻게 이런 일이 나에게 일어날 수 있을까? 이런 것은 생각조차 해보지 않았는데 말이죠.”라고 말이다. 물론 사건사고 피해 당사자가 본인이라면 어떻게든 혼자 감내할 수 있을지 모른다. 하지만 그 피해 당사자가 가족이고, 그중에서 자녀라면 어떻게 되는 것일까?
<염원>을 보면서 뜬금없이 세월호 사고에서 희생된 어린 학생들이 생각났다. <염원>에서 다다시군은 고등학생이고, 세월호 학생들도 고등학생이다. 제법 키는 성장하고 의지는 강하나 어른보다 몸과 마음이 작은 친구들이다. 하지만 꿈과 희망은 어른보다 더 웅장하고 거대하다. 그런 친구들이 세상에 발을 들이지 못한 채 이대로 꺾이고 만다면 어떻게 될 것인가? 하지만 다다시와 세월호의 아이들은 다른 차이점이 있었다. 세월호 희생자는 완벽한 피해자이나, 소설 <염원>에서 다다시는 가해자인지 피해자인지 알 수 없었다는 점이다.
물론 소설을 읽으면서 가즈토와 기요미, 그리고 미야비라는 세 명의 가족이 큰 아들 다다시의 실종에서 겪던 심적 변화와 주변의 환경 등은 분명 그 가족에게 큰 시련으로 다가온다. 당연한 일이나 사실 그 일들은 피해 당사자에게 당연한 일들이 아니다. 범죄를 저지른 사람은 개인이나, 범죄에 따른 책임문제는 그 가족과 사회 일원에게 같이 분담해야 하기 때문이다. 다다시의 실종과 살인사건이 보도되면서 그렇게 화목하면서도 화목하지 않았던 평범한 가정은 파탄에 이른다.
아들이 살인을 저지르면 그 자체가 삶의 파괴로 이어지고, 아들이 살인을 당하면 그 여파로 삶이 무너진다. 하지만 2가지 갈래에서 우리는 어디에 마음을 기대어할까? 아니면 주변 환경과 조건은 어떻게 만들어져 갈까? 작품에서 다다시가 살아 있으면 좋겠지만 그러면 그 아이는 살인범이 되는 것이고, 만일 죽게 되면 살인 피해자가 되나 다다시는 남을 헤치는 사람이 아니게 된다. 가족이 만일 그런 일에 처해지면 참으로 곤란하게 될 것이다. 다다시가 정말 사람을 죽인 것도 판명되지 않았는데, 실종자가 곧 살해용의 후보자란 점에서 세간의 차가움은 피할 수 없었다.
집 현관에 계란을 던지고, 명패에 페인트를 칠한다. 사업과 관련하여 거래처가 끊기고, 주변에 같이 사업하던 사람들의 인맥까지 사라진다. 생계와 친구까지 없어진다. 인간관계 모두가 파탄 난다. 다다시란 인물은 전형적인 남자 고등학생 같다. 친구를 좋아하고, 친구를 위해서라면 자신이 손해 봐도 참아주는 유형이다. 그래서 부모님의 간섭에도 그는 자신의 길을 간다. 또한 부모님의 기대감을 버리지 않기 위해 스스로 절제하는 모습도 나온다. 삶의 구원에서 절망의 순간은 이렇게도 희비가 엇갈린다.
살인범이라도 세상 앞으로 같이 살아갈 건지, 아니면 죽음으로 통해 결백을 주장하던지 말이다. 물론 아들이 살아있으면 좋겠지만, 아들의 결백 역시 해명되는 것도 중요하다. 어느 것이 더 중요할까? 선택하기 어렵다. 만일 아들이 죽지 않았다면 가즈토의 인생은 사회적 매장당했을 것이고, 미야비는 학교에서 따돌림을 받으며 원하는 인생을 살 수 없었을 것이다. 어머니 기요미는 가즈토와 미야비만큼은 아닐 것이다. 그녀는 가사 주부로 지내며 교정 일을 맡고 하고, 그 일은 회사와 미야비만의 비공개적으로 일을 하기 때문이다.
사회적 존재로 살아갈 수밖에 없는 사업가 가즈토, 학생 미야비, 구원이란 형태는 최악의 상황으로 돌아왔다. 사업도 가족도 외면당한 가즈토에게 다다시의 죽음은 3 사람의 새 인생을 시작하게 해 준 원동력이었다. 이 원동력은 좋다고 해야 할까? 나쁘다고 해야 할까? 소설 <염원>은 스토리 적으로 결론은 나 있는 작품이다. 이 작품은 과정을 중시하는 소설이다. 결과론으로 모든 것을 성과로 보는 세상에서 과정의 성찰은 우리 삶에 필요한 요소이다. 내 생각에게 가즈토 가족을 괴롭히는 요소에서 주변 이웃의 집단 괴롭힘과 인간관계 단절보다는 언론이란 생각이 들었다.


징역이 얼마나 나올지도 모르고, 상대방에 대한 배상책임도 어디까지도 모른다. 그 모든 것들이 파괴되고, 남은 것은 오명과 어둠뿐이다. 하지만 이 모든 구원이 다다시의 죽음이고, 그 죽음을 바라야 하는 것이 진정한 <염원>일지 아니면 살아오는 게 <염원>일지는 참으로 아이러니하다. 이성적으로 보면 다다시의 죽음이 많은 것들을 지켜준다. 하지만 우리는 머리보단 마음 안에 숨겨진 무의식 내지 감정에 더 많이 마음이 간다. 다다시처럼 가족이 살인사건에 얽혀 들어가면 우리는 분명 직접적으로 살인과 무관하고 별 탈 없이 살아 돌아오면 좋겠지만, 현실이 그게 아니라면 어떤 것을 택하고 만족해야 하는가? 어떤 선택도 만족할 수 없는 것은 분명한데 말이다.


한국 배드민턴의 역사는 삼성전기 배드민턴단과 함께 한다. 96년 길영아 선수의 애틀란타 올림픽 금메달, 98년 김동문 선수의 방콕아시안게임 금메달을 비롯해 소속 선수들이 수많은 메달을 거머쥐었으며, 꿈나무 단식최강전을 신설하는 등 배드민턴단의 활약과 유소년 선수 육성 사업에도 앞장섰다.
이후 김동문·하태권조의 아테네 올림픽 금메달을 비롯해 부산아시안게임 남자단체 금메달, 남자복식 금메달, 혼합복식 금메달, 여자복식 금메달, 여자단체 동메달, 여자복식 동메달, 베이징올림픽에서 혼합복식 금메달을 따낸 이용대·이효정조, 여자복식 은메달을 따낸 이경원·이효정조 등 수많은 메달을 획득한 선수들의 소속팀이 바로 삼성전기 배드민턴단이다. 지금도 삼성전기 배드민턴단 소속 선수들의 활약은 전 세계에서 이어지고 있다.


쉽게 조립 캐나다 건물 안전 임시 울타리 상품 설명 임시 울타리 임시 울타리 버팀대라고도하며, 담금질 된 42 미크론 두께의 두꺼운 울타리 클램프와 3 개의 콘크리트 피트가 필요한 울타리 패널을 고정하기위한 추가 강도가 높은 상태에서 잘 견딜 수 있도록 고풍 지역의 임시 울타리 패널을지지하는 데 사용됩니다. 4.8 미터 또는 7.2 미터 당 바람이 하나 생존. 당사의 표준 패널은 6'H x 9.5'L 또는 6'H x 10'L 패널로 제공되며 파우더 코팅 또는 핫 담근 아연 마감 처리가되어 있습니다. 그러나 모든 크기, 색상 또는 마감재를...


봉준호 감독이 해냈다. 설마가 진짜가 됐다. 봉준호 감독 영화 ‘기생충’이 제72회 칸 영화제에서 최고 영예인 황금종려상을 수상했다. 한국영화 100년 역사상 처음이다.
25일(현지시간) 오후 7시 뤼미에르 대극장에서 칸 영화제 폐막식과 시상식이 열렸다. 전세계 팬들의 이목이 집중된 가운데 봉준호 감독 영화 ‘기생충’이 황금종려상 수상자로 호명됐다.
앞서 지난 4월 22일 서울에서 열린 ‘기생충’ 제작보고회에서 봉 감독은 칸에 진출하게 된 것에 대해 “영광이다. 칸은 언제나 설레고 긴장된다. 가장 뜨겁고 열기가 넘치는 곳에서 신작을 선보이게 됐다. 그 자체로 기쁘다”라고 말했다.


영화가 끝나기도 전부터 관객들의 뜨거운 박수 소리가 시작됐다. 상영관 불이 켜지기 전부터 1분 여간 지속된 박수는 불이 켜지고 7분간의 기립 박수로 이어졌다. 관객들의 뜨거운 환호에 봉 감독은 환한 미소와 함께 관객석을 향해 양팔을 들어 올려 손 인사를 했다. 배우들도 박수가 이어진 약 8분 여 시간 동안 벅차오르는 감동에 눈시울을 붉히며 연신 환한 미소를 지어 보였다.
봉 감독은 “감사합니다. 이제 밤이 늦었으니 집에 갑시다”라는 멘트로 재치있게 마무리 지었다.


팩토리 배치 옵션	목차No headers절차 | 참조팩토리 배치 옵션은 Navisworks 옵션 편집기 대화상자에 포함되어 있습니다. 이 옵션에는 그리드 바닥, 그립 스냅 및 계단 모양 표면 설정이 있습니다. 이러한 설정은 명령의 동작 및 모양을 제어합니다. 그리드 바닥 설정에서 바닥 크기와 색상, 그리드 간격 및 굵거나 가는 그리드 선이 표시되는 방법을 제어합니다. 그립 스냅 설정에서 스냅 동작을 비롯한 선택 사항 및 미리보기의 색상을 제어합니다. 계단 모양 표면 설정에서 선택된 점의 색상을 제어합니다. 절차팩토리 배치 옵션 팩토리 배치 옵션은 팩토리 명령의 동작과 모양을 제어합니다. 이 옵션은 Navisworks 옵션 편집기 대화상자에 포함되어 있습니다. 그래픽 창의 빈 영역을 마우스 오른쪽 버튼으로 클릭한 다음 상황에 맞는 팝업 메뉴에서 전역 옵션을 선택합니다. 주기능 키인 F12를 눌러 옵션 편집기 대화상자를 열 수도 있습니다. 대화상자의 왼쪽 창에서 팩토리 배치 노드를 확장한 다음 그리드 바닥, 그립 스냅 또는 계단 모양 표면 설정을 선택합니다. 필요에 따라 설정을 변경합니다. 오른쪽 창의 아래쪽에 있는 기본값 버튼을 클릭하면 원래 설정으로 복원됩니다. 확인을 클릭하여 변경 사항을 저장하고 대화상자를 닫습니다. 참조팩토리 배치 옵션 그리드 바닥, 그립 스냅 및 계단 모양 표면 설정 명령 설정에 액세스할 수 있습니다. 액세스:그래픽 창을 마우스 오른쪽 버튼으로 클릭 전역 옵션을 선택하거나 F12 키 누르기그리드 바닥 옵션바닥 설정 설명 표시팩토리 바닥의 가시성을 제어합니다. 자동 크기조절모형 위치에 따라 바닥의 크기가 자동으로 조절되도록 할지 아니면 특정한 바닥 크기가 유지되도록 할지를 제어합니다. 바닥 길이X축을 따라 바닥 길이를 설정합니다. 자동 크기조절 기능을 사용하는 경우, 이 필드는 사용할 수 없으며 현재 바닥 길이가 필드 값으로 표시됩니다. 바닥 폭Y축을 따라 바닥 폭을 설정합니다. 자동 크기조절 기능을 사용하는 경우, 이 필드는 사용할 수 없으며 현재 바닥 폭이 필드 값으로 표시됩니다. 바닥 경계바닥 경계의 가시성을 제어합니다. 바닥 색상팔레트에서 표준 색상을 선택하거나 다른 색상...을 클릭하여 색상 대화상자를 표시합니다. 그리드 설정 설명 표시바닥 그리드의 가시성을 제어합니다. X 간격X축을 따라 그리드의 간격을 제어합니다. Y 간격Y축을 따라 그리드의 간격을 제어합니다. XY축 표시바닥에서 X축(초록색) 및 Y축(빨간색)의 가시성을 제어합니다. 좌표계 트라이어드 표시바닥에서 좌표계 트라이어드의 가시성을 제어합니다. 굵은 선 설명 굵은 그리드 표시굵은 그리드 선의 가시성을 제어합니다. 선 색상팔레트에서 표준 색상을 선택하거나 다른 색상...을 클릭하여 색상 대화상자를 표시합니다. 그리드 공간 번호굵은 그리드 선을 표시하는 간격을 설정합니다. 가는 선 설명 가는 그리드 표시가는 그리드 선의 가시성을 제어합니다. 선 색상팔레트에서 표준 색상을 선택하거나 다른 색상...을 클릭하여 색상 대화상자를 표시합니다. 그립 스냅 옵션스냅 동작 설명 모형으로 스냅한 모형을 다른 모형에 스냅할 수 있는지 제어합니다. 그리드로 스냅모형을 그리드 선이 교차하는 지점에 스냅할 수 있는지 제어합니다. 스냅 공차포인터로부터 형상 강조 부분 이전의 점이나 선까지의 거리를 제어합니다. 이 값의 범위는 1~10이며 기본값은 3입니다. 값이 클수록 거리가 늘어납니다. 스냅 UI 설명 미리보기 모드드롭다운 리스트에서 라이브 미리보기 또는 러버 밴드를 선택합니다. 라이브 미리보기에서는 모형의 움직임을 볼 수 있습니다. 러버 밴드에는 원래 위치와 대상 위치 간의 연결선이 표시됩니다. 대상 위치를 클릭할 때까지는 모형이 이동하지 않습니다. 러버 밴드 색상팔레트에서 표준 색상을 선택하거나 다른 색상...을 클릭하여 색상 대화상자를 표시합니다. 지시자 색상선택된 선이나 점의 색상을 설정합니다. 팔레트에서 표준 색상을 선택하거나 다른 색상...을 클릭하여 색상 대화상자를 표시할 수 있습니다. 강조 표시 색상강조된 선이나 점의 색상을 설정합니다. 팔레트에서 표준 색상을 선택하거나 다른 색상...을 클릭하여 색상 대화상자를 표시할 수 있습니다. 계단 모양 표면 설정 옵션일반 설명 지시자 색상선택된 선이나 점의 색상을 설정합니다. 팔레트에서 표준 색상을 선택하거나 다른 색상...을 클릭하여 색상 대화상자를 표시할 수 있습니다. 강조 표시 색상강조된 선이나 점의 색상을 설정합니다. 팔레트에서 표준 색상을 선택하거나 다른 색상...을 클릭하여 색상 대화상자를 표시할 수 있습니다. 의견0


베니스 비치 최고의 오지라퍼, 투머치토커 탐정 스티브(브루스 윌리스)는 악명 높은 마약상 보스 스파이더(제이슨 모모아)와 잘못 엮이는 바람에 목숨보다 소중한 반려견 ‘버디’를 빼앗기고 만다. 버디를 돌려달라고 굴욕적으로 빌어보지만 도둑맞은 자신의 마약을 되찾아오면 버디를 돌려주겠다는 스파이더의 제안에 본의 아니게 LA 전역을 샅샅이 뒤지기 시작한다. 화가 잔뜩 난 의뢰인 형제, 돈만 아는 고리대금업자, 잔악무도한 갱단은 물론, 스티브에게 반해버린 이상한 언니들(?)까지 모두가 그의 앞을 막아서고 버디는 점점 멀어져만 가는데...
할리우드 액션의 대명사 브루스 윌리스가 영화 <원스 어폰 어 타임 인 베니스>로 오랜만에 스크린에 복귀한다. 액션 레전드의 귀환 소식에 벌써부터 많은 팬들의 기대를 모으고 있는 <원스 어폰 어 타임 인 베니스>에서 브루스 윌리스와 새로운 히어로 제이슨 모모아의 만남으로 더욱 화제가 되고 있다. ‘살아있는 할리우드 액션 레전드’, ‘액션 장인’이라는 수식어로 대표되는 브루스 윌리스와 미국 HBO의 인기 드라마 <왕좌의 게임>, <저스티스 리그>로 국내 팬심을 확실히 사로 잡은 DC 코믹스의 새로운 히어로 <아쿠아맨>의 제이슨 모모아의 만남 자체로 시선을 모으고 있는 것. 할리우드 액션의 ‘신구’ 대표 주자인 브루스 윌리스, 제이슨 모모아 두 배우가 보여줄 찰떡 같은 케미는 물론 잔망 터지는 코믹 액션을 선사할 <원스 어폰 어 타임 인 베니스>는 9월 극장가의 흥행 다크호스로 이목을 집중시키고 있다.
<원스 어폰 어 타임 인 베니스>는 지루할 틈 없이 빠르게 흘러가는 전개와 터지는 웃음을 참을 수 없는 B급 유머, 신박한 캐릭터들의 조합이 매력적인 작품이다. 이에 <원스 어폰 어 타임 인 베니스>는 국내 극장가에서 크게 사랑을 받았던 <킹스맨>, <킬러의 보디가드>, <베이비 드라이버>의 뒤를 이어 카타르시스를 자극하는 통쾌한 액션, 그리고 신선하고 독특한 유머가 더해진 완벽한 코믹 액션의 탄생을 예고하고 있다.


제주항공, 진에어, 이스타항공 등 국내 저비용 항공사가 지난 2009년 10월 나란히 흑자를 기록하는 동시에, 국내 수송객수 500만 명을 돌파하는 성과를 거두었다. 진에어의 경우, 지난 2006년 출범한 이래로 업계 최고 실적을 기록했다. 출항한지 2년이라는 짧은 기간 안에 흑자전환에 성공했을 뿐만 아니라, 20%에 달하는 영업이익률을 거두며 업계 성장뿐만 아니라 내실도 굳건히 다졌다고 볼 수 있다. 제주항공과 이스타항공도 모두 흑자를 기록하며 순항 중에 있다. 저비용 항공사의 등장으로 인하여 국내뿐만 아니라 전 세계적으로 기존 대형 항공사를 위협하고 있다. 이는 국제적 경제 불황에 따라 항공기를 이용하는 소비자들이 저렴한 가격의 이용을 원하고 있고, 차별화된 서비스를 제공하는 저비용 항공사의 매력에 빠져 정규 항공사들을 크게 위협하고 있다고 볼 수 있다.
이름에서도 알 수 있듯이, 낮은 가격을 가장 큰 무기로 하는 저비용 항공사들은 일반 항공사의 70%~80% 수준의 항공운임 체계로 2005년 7월에 한성항공이, 2006년 상반기에는 제주에어가 국내선을 중심으로 한 저비용 항공사가 출범하였다. 낮은 운임, 차별화된 서비스를 제공하는 것을 목표로 하여 등장 초기부터 주목을 받으며 유행처럼 출현하였지만 미숙한 운영에 따른 경영난과 잦은 안전문제를 일으키면서 일부 저비용 항공사는 문을 닫기도 했다. 하지만 최근 저비용 항공사만의 서비스 전략의 비즈니스 모델을 바탕으로 지난해 상반기부터 흑자로 돌아서며 영역을 해외로 확장중이다. 제주와 부산 등 국내 노선에 의존해왔던 저비용 항공사가 한발 더 나아가 국제선 노선 운항으로 확대되고 있는 추세이다. 가까운 거리를 위주로 하여 해외여행 수요가 많은 지역을 중심으로 운항을 확대하며, 이를 위한 신형 항공기 도입도 추진되고 있다. 이와 같이 제주항공, 진에어 등 저비용 항공사들은 더 낮은 운임, 차별화된 서비스를 바탕으로한 공격적인 가격마케팅을 펼치며 기존 항공사들을 위협하고 있다. 지난해 첫 흑자를 기록하며 재무상 반등을 노리고 있기는 하지만 여전히 저비용 항공사만의 문제점으로 고전을 면치 못하고 사라지는 항공사도 있다는 점을 착안하여 저비용 항공사의 문제점과 전략을 제시하고자 한다.


김포도시철도 개통이 임박했습니다. 1998년에 처음 논의가 시작된 이래 20년간 한강신도시의 숙원사업이었던 김포도시철도가 개통되면 수도권 중 하남시와 더불어 ‘철도로 연결되지 않은 마지막 지자체’로 취급되던 김포도 명실상부 서울지하철 생활권에 편입되게 되었습니다.
김포도시철도는 ‘김포골드라인’이라는 이름까지 붙으며 큰 기대를 받고 있는데요. 정작 한강신도시 일대 부동산시장은 착잡한 분위기를 감추지 못하고 있습니다. 거래도 거의 없으며, 분명히 신규 역세권임에도 불구하고 소폭 하락한 단지도 나오고 있습니다.
지난해 9월 이래 한강신도시(운양동, 장기동, 마산동, 구래동) 일대 아파트 거래량은 급격하게 감소해 왔습니다. 올해 5월에 이르러서는 한강신도시 전체를 통틀어도 거래된 아파트는 단 16가구에 불과합니다.
실제로 운양역 초역세권에 위치하며 한강신도시 전용 59㎡ 아파트의 리딩 단지로 여겨지는 ‘한강반도유보라2차’는 지난해 11월 최고 4억700만원에도 거래되었으나 올해 6월에는 평균 3억5000만원 수준까지 호가가 떨어져 3억2900만원에도 거래가 이루어졌습니다.
구래동의 ‘한강신도시3차푸르지오’역시 실거래가 3억원 선을 지키다 올해 4월 들어서는 2억8천만원대에도 거래가 이루어지고 있습니다. 1군 브랜드 대단지에 구래역 역세권, 한강신도시 최대 상권 밀집지역에 길 하나 건너 지식산업센터 호재가 있는 단지임에도 불구하고 약보합세를 유지하고 있는 것입니다.
교통망의 획기적인 개선이 기대되는 대형 호재에도 불구하고 한강신도시 부동산 시장에는 찬바람만 불고 있는 상황입니다.


2006년 12월을 시작으로 조성 13년차에 들어선 한강신도시는 초반 미분양 위기를 거쳐 안정적으로 자리를 잡고 있다는 평가가 중론입니다.
특히 미분양 물량의 적체로 힘든 시기를 보내고 있는 검단 분양시장에서는 대표적인 ‘워너비 신도시’로 꼽힐 정도입니다. “한강신도시를 보라. 수 차례 미분양 위기를 겪었지만 결국 다 해소했지 않느냐. 이것이 신도시의 위력이다”라는 주장은 검단신도시 분양시장의 대표 레퍼토리입니다.
실제로 한강신도시는 미분양 위기를 2차례나 털어냈습니다. 2015년 11월에는 미분양 물량이 3천가구에 육박했으나 이후 점차 해소하여 2017년 6월에 이르러서는 미분양 물량을 모두 소진해 ‘미분양 청정구역’이 되었습니다.
이후 2015년 구래동을 중심으로 운양동, 마산동에 공급된 전체 1만호의 분양물량의 입주시점이 다가온 2018년에는 다시 미분양 물량이 1,436호까지 늘어나 HUG의 미분양 관리구역으로 지정되기도 했으나, 10개월이 지난 올해 1월에는 미분양물량 40호 수준까지 낮추며 미분양 관리구역 해제에 성공했습니다.


한강신도시는 여러모로 신도시의 앳된 티를 벗었지만 개발은 여전히 현재진행형입니다. 특히 가장 큰 취약점으로 여겨지는 것이 바로 교통입니다.
올림픽대로에 연결되어 실질적인 서울 도심권 주 출입로로 이용되는 김포한강로는 출퇴근시간 정체가 일상이며, 마산동과 장기동을 잇는 김포한강3로, 장기동에서 운양∙용화사IC로 출입하는 김포한강6로도 상습정체구간으로 지적됩니다. 대중교통은 광역버스에 의존하고 있으며, 그마저도 부족했던 시기에는 광역급행버스 M6117번 노선을 두고 한강신도시 입주민간의 갈등이 폭발하기도 했습니다.
때문에 김포도시철도에 대한 요구가 높아져왔는데요. 이 사업도 순탄하지는 않았습니다. 초기 서울 지하철 9호선 연장선으로 계획되었으나 경전철로 바뀌고, 지자체장이 바뀌면서 계획을 폐기하고 다시 9호선 연장선으로 추진되었다가, 다시 9호선 직결이냐 개화역 환승이냐로 의견차가 발생하는 등 2011년에 경전철 9호선 김포공항 환승안이 확정되기 전까지 김포도시철도는 김포의 가장 뜨거운 감자였습니다.
2014년 3월에 비로소 기공식을 마친 김포도시철도는 2018년 12월에 공사를 완료했고 현재는 영업시운전까지 마친 후 개통을 앞두고 있습니다.


“한강신도시 주민 사이에서는 김포골드라인에 대한 기대치가 매우 커서 전체적으로 호가를 올리고 있습니다. 거기에 거래량도 줄어든 상황에서 일부 높은 프리미엄이 붙을 수 밖에 없는 주택이 높은 가격에 실거래 되면서 대표성이 너무 커졌기 때문에 보유자들도 호가를 내리지 않는 상황입니다” – 운양동 공인중개사 B
현장에서는 한강신도시 내 보유자들이 김포골드라인에 대한 기대치가 높아 호가를 올리고 있다고 설명하고 있습니다. 가령 구래동 한강푸르지오3차의 경우 일부 급매가 2억8000만원에 거래되기도 했지만, 주민들은 3억1000~3억2000만원 수준에 호가를 형성하고 있으며 향후 3억5,000만까지도 오를 것이라고 기대한다는 것입니다.
그 기대치의 원인은 운양동 반도유보라 2차의 실거래가에 있습니다. 지난해 11월 반도유보라 2차가 4억원 대에서 거래되었으니, 서울에서 먼 입지를 고려하더라도 김포도시철도를 함께 고려하면 같은 면적의 브랜드 대단지로서 3억5,000까지는 오르지 않겠느냐는 공감대가 형성되어 있습니다.


행정안전부 주민등록 인구 및 세대현황 자료에 따르면 올해 6월 기준 김포시 총 인구는 43만명에 달합니다. 이 중에서 한강신도시 내 인구는 19만3,936명이며 여전히 순증세를 유지하고 있습니다.
특히 김포도시철도 시작점에 위치한 구래동의 인구는 한강신도시 행정구역 중 가장 먼저 5만명을 돌파했으며, 올해 6월 시점에는 6만7천명에 육박합니다. 때문에 ‘구래역∙마산역에서 승차인원을 채우면 한강신도시 초입 및 김포 원도심에서는 실질적으로 이용할 수 없는 열차가 될 수 있다’는 비판도 나오고 있습니다.


부동산인포 권일 리서치 팀장은 “몇차례 우여곡절을 겪고 사업이 진행된 김포도시철도는 신설역사 주변 아파트 값이 높은 편으로 이미 시세에 개통에 대한 기대감이 반영돼 있는 상황입니다. 때문에 당장 개통 직후 시세가 크게 오르기는 어려워 보입니다.”라고 설명했습니다.
이어 “다만 개통 후 신설노선에 대한 이용이 점차 늘어나게 되면 시세도 눈에 띄게 상승하는 것이 보일 것이나 반대로 불편사항이 쏟아진다면 추가 상승은 기대에 못미칠 수도 있습니다”라고 전망했습니다.
부동산 규제 무색, 고작 3점 낮아진 서울 아파트 청약가점
주택시장 안정을 위한 고강도 규제에도 불구하고 올해 상반기 서울에서 분양한 아파트의 평균 청약가점은 지난해 같은 기간 대비 고작 3점 낮아진 것으로 나타났습니다. 여전히 뜨거운 서울 아파트 분양시장을 리얼캐스트가 짚어봤습니다.


따뜻한 기업 문화로 성장을 지속해가는 기업이 있다. 종교 기관이나 교육기관도 아닌 데 기업의 경영 화두는 지난해에는 ‘꿈’, 올해는 ‘긍정’이다. 그리고 전체 직원을 관통하는 문화는 사랑이다. 출판업으로 시작해 지금은 식품, 가전, 환경 등 15개 계열사를 거느린 웅진그룹이다.
웅진은 정수기 렌탈, 회원제 학습지 등 다른 기업이 가지 않은 길을 ‘큰 길’로 만들어 성장의 자양분을 키워 왔다. 백과사전 세일즈맨으로 맨 손으로 시작해 이제는 연간 매출 5조원 규모의 웅진그룹을 이끌어 가고 있는 윤석금 회장. 그가 펴낸 책 제목처럼 ‘긍정이 걸작을 만들어 온’ 윤 회장을 머니투데이방송 MTN의 ‘더 리더’가 새해 첫 손님으로 초대했다.
Q 연초에 한해의 경영화두를 정하시는 걸로 알려져 있는데 올해는 무엇으로 정하셨습니까?


A 우리 신입사원들한테 교육용으로 보여주겠다는 생각을 하고서 썼는데요. 나중에 읽어보니까 다른 젊은이들도 한 번 꼭 읽어봤으면 좋겠다는 생각을 하게 됐습니다. 제가 사업을 하면서 성장할 수 있었던 동기를 여기에 썼습니다. 이 사회는 어려움도 있고 좋을 때도 있지만 우리가 지속적으로 성장할 수 있었던 그 내용들을 담아서 핵심이 무엇인가 생각해보니 그것이 긍정이었습니다.
Q 웅진그룹은 외환위기를 제외한 30년간 지속적인 성장을 해 왔는데요. 사실 기업의 수명이 통계적으로 1,20년 가는 것도 쉽지 않은데 이렇게 지속적 성장을 해온 비결은 무엇입니까?
A 30년간 성장을 했는데 부분적으로 보면 실패한 것도 꽤 많지요. 아무것도 없던 데에서 7명이 시작해서 규모가 이렇게 커졌으니까 큰 성장을 했다고 보는데요. 그 뿌리에는 처음부터 투명 경영을 한 것이 굉장히 큰 힘을 받았다고 봅니다. 신뢰가 바탕이 되려면 투명경영을 해야 되겠다고 생각했어요. 직원들이 회장을 볼 때 존경심이 나는 건 뭐냐 신뢰할 수 있다. 믿을 만하다 할 때 계속해서 회장을 도와줄 수 있는 것이 아니겠습니까?
Q 주변에 계신 일가친척도 회사 일을 못하게 하는 것으로 알고 있습니다.
A 우선 저희 친인척이 납품이 안 됩니다. 사실 그게 뭐 쉬운 것 같지만 참 어렵습니다. 왜냐하면 우리 친인척도 제가 많이 이해도 시켰지만 왜 불만이 없겠습니까? 그러나 친인척이 납품을 하게 되면 사장이나 상무나 부장이 그 업체를 끊을 수도 없고 질이 떨어져도 값이 비싸도 끊을 수가 없습니다. 기업은 경쟁인데 경쟁에서 질을 우수하게 하고 값을 싼 것을 써야하는데 그럴 때 문제가 생기고 또 친인척이 하면 회장이 여러 가지 연루가 됐다고 생각합니다. 이 회사는 직원들이 키운 회사지 친인척이 키운 회사가 아닙니다.
제가 사실 늘 복을 받았다고 생각합니다. 이렇게 아무것도 없던 것이 이만큼 됐다는 것은 직원들이 이뤄낸 것이지 내 친인척이 한 것이 아니기 때문에 직원들이 꿈과 희망을 가지려면 결국은 내가 투명하지 않으면 안 되겠다고 생각한 거죠. 인사의 투명성도 지금까지도 한 번도 어떤 연고, 학교로 채용한 적이 없습니다. 저희는 학교모임이나 지역모임 일체 허용하지 않습니다. 다만 종교모임이나 취미, 스포츠 모임은 회사가 장려하고 있습니다. 그래서 인사의 투명성, 공정성을 지금까지도 강의시키고 끊임없이 교육시키고 있습니다.
Q 요즘 기업경영에 있어서 기업문화가 매우 중요한 것 같습니다. 웅진의 기업문화를 한 마디로 말씀해 주신다면?
A 우리나라에서 기업문화를 똑바르게 전 직원이 가장 얘길 많이 할 수 있는 회사가 우리 회사일 겁니다. 사랑입니다. ‘또또사랑’이 경영정신인데 그 사랑의 문화가 전체에 흐르고 있고 그것이 우리 성장에 큰 힘이 됐습니다. 상하관계의 사랑을 예로 든다면 승진이나 평가 시 밑에 있는 직원이 그 상사를 좋아하고 있느냐 그걸 평가기준에 제일로 치고 있습니다. 이런 문화에 직원들이 힘이, 의욕이 생기면 회사에 아침 일찍 나가고 싶고 무엇이든 하고 싶고. 이런 것을 30년 동안 해 와서. 우리 회사가 그런 점에선 평균치 훨씬 이상일 것이다.
Q 기업들이 성과 중심으로 가다보면 내부적으로 경쟁을 가속화하고 쳐지는 사람들은 잘라내고 그런 기업문화가 일반적인 경영학 교과서에서 얘기하는 문화인 것 같습니다. 성과 중심의 사고를 하다보면 사랑하곤 배치되는 데 그런 부분은 어떻게 조화를 시키십니까?
A 사실 기업은 경쟁을 피할 수가 없습니다. 또 개인도 경쟁을 피할 수 없습니다. 경쟁이 스트레스를 받게 하기도 하지만 때로 자기 발전도 되거든요. 다만 성과 중심으로 하더라도 내가 하고 싶은 것을 하는 것과 받아들이는 게 중요하거든요. 일을 많이 하고 경쟁을 하는데 이 경쟁이 신난다면 경쟁이 의미가 있는데 짜증이 난다거나 힘들다든가 이걸 또 해야 한다든가 어렵다든가 하면 경쟁이 결과가 안 나거든요. 그럼 어떻게 하면 이 경쟁을 더 재밌게 하느냐는 것이죠. 그게 더 좋은 결과를 만들 수 있기 때문에 경쟁의식은 심지만 스트레스는 될수록 적게 만들자는 겁니다.
Q 브리태니커 백과사전 세일즈맨을 하시면서 전 세계 54개국 세일즈맨 중에서 가장 우수한 실적을 올리셔서 벤튼상을 받으셨는데요.
A 그때는 뭣도 모르고 그렇게 했는데요. 지나고 나서 왜 잘 팔았느냐를 보면 정신적인 문제가 제일 컸던 것 같습니다. 지금까지도 긍정이라는 말을 많이 쓰는 것은 제가 세일즈를 경험하면서 긍정적으로 변해서입니다. 그때는 토요일, 일요일뿐만 아니라 추석이나 명절에도 고향에 가지 않고 세일즈를 했는데 추석 때 세일즈 가방에 힘을 주고 다니면서 아주 기분 좋게 일을 했거든요.
고객을 만날 때마다 이 고객은 꼭 살 거야 이런 생각을 갖고 가야 발걸음도 가벼워지고 목소리도 자신감이 생기고 또 이것이 왜 필요한 가를 잘 설명할 수도 있었고 ‘이 고객이 안 살 거야, 돈이 없을 거야, 이 영어로 된 것을 누가 사겠어’라고 생각하면 가기 전부터 가기도 싫어지고 좌절되는 것 아니겠어요?
Q 지금까지 년 회원제 학습지, 렌탈 정수기 등 새로운 사업 아이디어를 내고 직접 실행해 오셨는데 그런 샘솟는 아이디어의 근원은 어디서 나오는 겁니까?
A 가끔 위기가 기회라고 얘길 많이 하잖습니까? 그런데서 두 가지가 다 나왔습니다. IMF가 나서 재고가 많이 나니깐 이거 어떻게 할 거냐. 차라리 그냥 고객한테 빌려주고 돈을 받자. 이게 렌탈의 개념으로 됐습니다.
그런데 아이디어가 좋다고 모두 성공하는 것은 아닙니다. 실행 아이디어 즉 원가를 어떻게 줄이느냐, 새로운 서비스를 어떻게 하느냐 이런 게 중요했쟎아요. 제가 렌탈이라는 아이디어를 냈지만 직원들이 실행 아이디어를 잘 만들었습니다. 원가를 줄이는 것도 잘했고 코디시스템도 잘했고 그렇게 종합해서 성공한 것입니다.
Q 위기와 경쟁에서 역발상을 활용해 오신 것 같습니다. 여성을 많이 뽑으시고 과거에 운동권 학생도 많이 채용하셨지요?
A 초기에 자본도 없고 인력도 없는 상황에서 우수한 사람을 뽑으려 하는데 우수한 사람이
옵니까? 그런데 책을 만들려면 우수한 애들을 뽑아야 하는데 방법이 없는 거예요. 그래서 서울대학교를 중심으로 운동권에 있다가 퇴학당한 애들을 중심으로 뽑기 시작했어요. 그 사람들이 아주 좋은 방향으로, 지금도 우리 회사에 많은 사람들이 함께 하고 있고 아주 좋아졌습니다. 그리고 80년대만 해도 주부들이 직업을 안 가졌습니다. 대학 나오고 결혼해서 우수한 인력들이 집에서 썩고 있는 거예요.
그래서 이 사람들을 어떻게 하면 나오도록 할까 그러다가 단순히 나와서 책을 팔라 그러면 안할 거 같아서 교육의 전도사로 교육을 하는 걸로 해서 책을 팔고 교육을 시키고 했습니다. 여성이 참 우수하구나 대단하구나 하는 것을 발견하면서 여성들을 많이 고용하게 돼 사실 우린 여성비율이 높습니다.
Q 직원들에 대한 교육투자가 상당히 적극적이시라고 들었는데요.
A 제가 평소 우리 직원들한테 얘기하는 건 ‘교육 반, 일 반’하라는 것입니다. 매년 교육량도 상당히 늘립니다. 다른 회사와 비교해 보면 우리 회사가 교육을 제일 많이 시키는 상위권에 들어 있을 겁니다.
우리가 가난한 나라에서 엄청난 성장을 이룬 것은 우리 어머니 아버지들이 너무 가난하면서도 공부를 시킨 데 힘입은 거지요. 교육을 얼마나 시키느냐에 따라서 기업의 성장이 결정됩니다. 1년 2년 공부를 시키다보면 저 사람이 어느새 성장했구나, 성숙했구나, 지식이 많아졌구나 그렇게 느끼거든요.


A 작년에도 성과가 대단히 좋았습니다. 이익이 40%정도 재작년보다 성장했습니다. 그런데 금년에는 그것보다 훨씬 나아질 거라고 봅니다. 우리 식구들이 하겠다는 문화, 혁신문화를 보고 제가 아주 깜짝 놀랐습니다. 너무 재미도 있고 결과도 너무 잘 만들어내는 우리 직원들이 무언가를 할 것 같습니다. 전체적으로 직원들의 의지나 분위기, 문화가 완전히 상승문화로 가고 있습니다. 그래서 금년에도 작년 못지않은 성장할 수 있을 것이라 그런 희망을 갖고 있습니다.
* 에필로그 : 세일즈맨의 신화를 일궈낸 윤석금회장은 매일 아침마다 되뇌는 '나의 신조'가 있습니다. 이것이 그를 긍정이 전도사로, 불가능을 가능으로 만들게 한 힘 인지도 모르겠습니다. 스스로를 믿고 스스로의 가능성을 극대화 시키는 이런 자기 암시야말로 성공의 밑거름일 것입니다. 윤회장의 나의 신조를 독자 여러분께도 전합니다.


나는 나의 능력을 믿으며 어떠한 어려움이나 고난도 이겨낼 수 있고 항상 자랑스러운 나를 만들 것이며 항상 배우는 사람으로 더 큰 사람이 될 것이다.
나는 늘 시작하는 사람으로 새롭게 일할 것이며 나는 끈기 있는 사람으로 어떤 일도 포기하지 않고 끝까지 성공시킬 것이다.
나는 항상 의욕이 넘치는 사람으로 나의 행동과 언어, 그리고 표정을 밝게 할 것이다.
나는 내 나이가 몇 살이든 스무 살의 젊음을 유지할 것이며
나는 세상에 태어나 한 가지 분야에서 전문가가 되어 나라에 보탬이 될 것이다.
나는 다른 사람 입장에서 생각하고 나를 아는 모든 사람들을 사랑할 것이다.
나는 정신과 육체를 깨끗이 할 것이며 나의 잘못을 항상 고치는 사람이 될 것이다.


평범한 역을 맡아도 결코 평범해 보이지 않는 배우. 많은 사람들이 장동건의 얼굴을 떠올릴 것이다. 데뷔 이래 장동건을 미남의 대명사로 인식케 한 외모는 그를 스타덤에 올렸지만, 배우로서의 한계를 느끼게 했던 것도 사실이다.
그런 장동건이 영화 ‘브이아이피’에서 국정원 요원 박재혁으로 변신했다. 흔치 않은 직업, 드문 외모이지만 그는 최대한 힘을 뺀 연기로 여느 직장인들이 갖고 있을 법한 얼굴을 그렸다. 흑도 백도 아닌 회색의 평범성은 머리를 박박 깎고 진흙을 바른 채 등장했던 ‘해안선’만큼 파격적인 도전으로 보였다.
“영화 ‘태풍’을 찍을 때 국정원 직원과 만난 적이 있는데 의외로 평범한 회사원 같더라고요. ‘브이아이피’의 박재혁은 현장 요원에서 승진, 사무직으로 발령받게 됐다는 설정이 있었죠. 기존 국정원 요원 하면 첩보원 이미지가 강하지만, 이번엔 현실적으로 해 보려고 노력했어요. 박훈정 감독도 조직에 오래 몸 담은 부장님 같은 느낌으로 연기해 달라고 주문했고요.”
상상할 수 없지만 장동건에게도 직장인으로서의 경험이 존재한다. 1992년 MBC 공채 탤런트 21기 출신인 그는 시간에 맞춰 출퇴근을 하며 드라마 엑스트라로 차출되거나 전화를 받았다며 웃었다.
“직장 생활을 제대로 해 보지는 못했지만 어렴풋이 그 애환을 알 것 같은 건 당시 경험 덕이죠. 아침에 출근하면 출석부에 도장 찍고 탤런트실에 가서 대기하고 있는 게 일상이었어요. 원래는 2년 계약으로 출발하지만, 저는 ‘우리들의 천국’에 캐스팅돼서 6개월 정도 이런 생활을 했어요.”
장동건의 여러 경험들은 ‘브이아이피’의 박재혁을 만드는 데 도움이 됐다. 많은 사람들의 머릿 속에 있는 국정원 직원의 모습은 아니지만, 그렇다고 아주 새로운 캐릭터도 아니었다. 당장 3년 전 영화 ‘우는 남자’ 속 장동건이 맡았던 킬러 곤과도 유사점이 목격된다.
“저도 어떤 면에서는 전작 속 인물과 너무 비슷한 것 아닐까 하는 생각이 들었어요. 평범한 회사원의 모습이 대부분이지만, 잔혹하고 냉철한 킬러처럼 변하는 부분도 있으니까요. 그래서 헤어스타일이나 피부 표현 등에 신경을 썼죠. ‘브이아이피’에 나오는 캐릭터 중에서는 가장 심리 변화가 큰 인물이기 때문에 제 나름대로 전사(前事)를 많이 생각해봤던 것도 있고요. 그런 감정의 변천 덕분에 이 캐릭터가 마음에 들기도 했어요.”
배우 고소영과 결혼해 슬하에 1남 1녀를 두고 있는 장동건은 아이들이 생긴 후 작품 선택의 기준이 조금은 바뀌었다고 말했다. 아이들이 볼 수 있는 걸 하고 싶다는 설명이었다.


가정적인 것으로 소문이 난 장동건은 배우, 남편, 아빠 중 무엇이 가장 어렵냐는 질문에 ‘아빠’를 꼽았다. 의욕은 앞서 있는데 스스로 뭔가 불만족스러운 부분이 있다는 것이었다.
“사람 많은 곳에 가는 걸 불편해 하는 성격이었어요. 배우라는 직업을 갖게 된 후 많은 사람들 앞에 혼자 서야하는 경우가 많아지긴 했지만, 피할 수는 있었죠. 그런데 결혼하고 아이를 낳으니 선택의 여지가 없더라고요. 가족끼리 유원지도 가 봤어요. 처음에는 할 만 하겠다 싶었는데, 점점 알아보시는 분들이 많아지더라고요. 키즈카페나 축구교실은 아무렇지 않게 가요.”
배우로 겪은 수많은 역할들을 넘어 실제 남편이자 아빠로서의 시간을 통과하고 있는 장동건에게서는 확실히 여유가 느껴졌다. 지겹게 들었을 외모 칭찬, 선량한 이미지에 대한 언급도 너스레로 받아칠 수 있게 됐다.


달팽이로고로 상징되는 슬로푸드(Slow Food) 운동. 1986년 패스트푸드의 상징인 맥도널드 매장이 이탈리아에 들어오는 것을 보고 카를로 페트리니는 패스트푸드에 대한 저항으로 슬로푸드운동을 전개했다. 음식문화가 표준화,획일화됨으로써 공동체의 근간이 파괴 될 수 있다는 인식에서 시작된 이운동은 이제 세계 132개국에 걸쳐 85,000명의 회원들과 50여개국에 지부를 두고 있는 국제적인 단체로 성장했다.
한국에는 김종덕교수(경남대)가 슬로푸드와 관련된 논문과 번역물을 국내에 소개되었고 몇 차례 언론에서 보도되기는 했지만 슬로푸드운동에 대한 일반인들의 관심은 아직 낮은 수준이다.
우리가 먹고 있는 음식은 어디에서 왔을까? 먹는다는 것은 곧 정치적 행동이다.
좋은 식품을 선택하는 일은 곧 더 나은 식품정책에 투표하는 것과 같다.
계간지 '슬로' 슬로는 전세계 회원들에게 음식이라는 키워들을 통해 전통먹을거리의 중요성, 맛의 가치, 공동체의 복원을 이끌어 내면서 회원수가 급증하기 시작했으면 미국에만 회원수가 5천명이 넘는다.
슬로푸드의 가장 핵심적인 두개의 프로젝트는 '미각의 방주'프로그램과 계간지 슬로의 창간이었다.
슬로푸드운동은 초창기에 미식가의 운동, 중산층의 운동이라는 일부 비판을 받았지만, 점차 농민과 토지문제와 생태학적인 관점에서 운동을 이끌어 가면서 세계 각지의 농민들의 참여를 이끌어 내었다.


이 세상에서 인간이 벌이는 일 중에, 농업만큼 이 지구에 큰 영향을 미치는 일은 없다.
우리가 먹을거리를 구입하는 일은 거대한 글로벌 산업시스템에 동참하는 일이다.
미국인들은 매년 1조 달러 이상을 식비로 쓴다.
자동차에 쓰이는 돈의 두 배 이상이고, 정부의 국방 예산에 비교해도 두 배 이상이다.
우리는 모두 식품의 소비자들이며, 우리 모두 어느 정도는 식품업체들이 유발하는
공해와 연관이 있다. 60 억명의 인구에 미치는 영향말고도, 식품산업는 매년 500억 이상의
인간이 아닌 육지동물들에게 직접적인 영향을 주고 있다.
슬로프드전시관 - 세계 각지에서 모여든 먹을거리가 전시되어 있다.


먹을거리에 대한 공포와 불안이 확산되고 있는 시점에서
먹을거리에 대한 보다 민간차원의 보다 강력한 정보공유, 감시 네트워크가 가동될 필요가 있다.
개인의 건강과 생명을 넘어, 우리 농업과 지역이 살아 갈 대안을 먹을거리에서 찾아야 한다.
세계 선진국들은 100년이 넘는 과정을 통해 농업이 쇠퇴의 길을 걷고있지만
우리나라는 30년이라는 짧은 시간에 농업이 파괴되어 가고 있다.
이미 유럽과 북미에서는 자국의 농업을 살려내기 위해 혈안이 되어 있는데
우리의 현실은 어떤지 다시 돌이켜 볼 때이다.
왜냐면 밥상에서 농업에서 패스트한 산업자본주의의 병폐를 막아 낼 수 있는


"산업문명의 이름 하에 전개된 우리 세기는 처음으로 기계의 발명이 이루어졌고, 이후 기계를 생활모델로 삼고 있다. 우리는 속도의 노예가 되었으며, 우리의 습관을 망가뜨리며, 우리 가정의 사생활을 침해하고, 우리로 하여금 패스트푸드를 먹도록 하는 빠른 생활 즉 음흉한 바이러스가 우리 모두를 굴복시키고 있다.
진정한 문화는 미각을 낮추기보다는 미각을 발전시켜야 한다. 이렇게 하는데는 경험, 지식, 프로젝트의 국제적인 교환이 가장 좋은 방법이다. 슬로푸드는 보다 나은 미래를 보장한다. 슬로푸드는 그것의 상징인 작은 달팽이와 함께 이 운동이 국제 운동으로 나아가는데 도울 능력을 갖춘 다수의 지지자를 필요로 한다." (1989년 11월 9일 프랑스 파리의 코믹오페라에서 채택)


1998년 외환위기로 직장을 떠나 이듬해 고향인 경북의 한 소도시로 내려와 슈퍼마켓을 시작한 정모 씨(58). 그는 당시만 해도 그럭저럭 네 식구가 살 만한 수입을 올렸지만 2005년 이후 상황이 급변했다. 대기업이 운영하는 기업형 할인마트가 이 지역에 들어서면서 수입이 점차 줄어 결국 가게를 접었다. 나이가 많아 취업이 안 되자 지금은 경기 용인시에서 친척의 식당 일을 도와주면서 매달 100만 원가량을 집에 부쳐주고 있다.
외환위기 직후인 1999년부터 한국은 위기 때마다 저력을 발휘해 1인당 국내총생산은 10년이 지난 2009년 두 배 가까이 뛰었다. 성장의 온기가 고루 퍼졌다면 자영업자이든 월급생활자이든 명목소득이 두 배는 아니더라도 조금이라도 늘어나는 것이 상식이다. 하지만 현실은 그렇지 않다. 국세청의 자료에 따르면 소득 하위 20%의 자영업자와 월급생활자는 똑같이 명목소득이 많게는 3분의 1가량 줄었다. 반면 상위 20%의 소득은 큰 폭으로 증가하면서 전체 소득에서 차지하는 비중이 커져 상위 20%가 전체 부의 80%를 가져간다는 ‘20 대 80’의 법칙이 지배하는 사회로 변해가고 있다. 그나마 이는 세금을 납부한 사람들을 기준으로 한 것이다. 월급생활자 중에서도 소득이 적어 세금을 한 푼도 내지 않는 사람이 2009년 575만3000명에 이르는 것을 감안하면 한국 사회의 ‘20 대 80’ 현상은 상당히 진척돼 있을 것으로 추정된다.


이처럼 개인사업자의 양극화가 심화되는 것은 취업이 되지 않는 고령자와 여성, 파트타임 근로자 상당수가 자기 가게를 열어 자영업자의 길을 걷고 있기 때문이다. 강석훈 성신여대 교수(경제학)는 “외환위기 이후 임금근로자들이 자영업으로 진출하면서 과잉 공급되었고 이것이 영세화로 이어져 하위 소득층의 소득을 갉아먹었다”고 말했다. 강 교수는 수출과 관련된 업종은 그나마 괜찮았지만 대부분 내수업종인 자영업자는 타격을 받을 수밖에 없었다고 분석했다. 기업형 슈퍼마켓이나 프랜차이즈로 운영되는 제과점처럼 대기업들이 자금력과 마케팅 능력을 앞세워 골목 상권을 장악한 것도 한 원인으로 분석된다.


7 그 뿌리가 큰 물 가에 있으므로 그 나무가 크고 가지가 길어 모양이 아름다우매
9 내가 그 가지로 많게 하여 모양이 아름답게 하였더니 하나님의 동산 에덴에 있는 모든 나무가 다 투기하였느니라
12 열국의 강포한 다른 민족이 그를 찍어 버렸으므로 그 가는 가지가 산과 모든 골짜기에 떨어졌고 그 굵은 가지가 그 땅 모든 물가에 꺾어졌으며 세상 모든 백성이 그를 버리고 그 그늘 아래서 떠나매
16 내가 그로 구덩이에 내려가는 자와 함께 음부에 떨어뜨리던 때에 열국으로 그 떨어지는 소리를 인하여 진동하게 하였고 물 대임을 받은 에덴의 모든 나무 곧 레바논의 뛰어나고 아름다운 나무들로 지하에서 위로를 받게 하였느니라
18 너의 영화와 광대함이 에덴 모든 나무 중에 어떤 것과 같은고 그러나 네가 에덴 나무와 함께 지하에 내려갈 것이요 거기서 할례 받지 못하고 칼에 살륙당한 자 중에 누우리라 이들은 바로와 그 모든 군대니라 나 주 여호와의 말이니라 하라
에스겔이 바벨론 포로로 끌려간 때로부터 제십일년 삼개월이 되는 때에 하나님으로부터 에스겔에게 말씀이 전해졌습니다. 그 말씀은 레바논 백향목과 같이 크고 평화로웠던 앗수르와 같은 애굽이 그 교만으로 인해 하나님의 심판을 받아 멸망할 것에 관한 것이었습니다. 본장은 에스겔이 하나님으로부터 받은 이 예언의 말씀을 기록하고 있습니다.


앗수르가 하나님의 은혜를 모르고 교만하며 사치와 쾌락을 추구하다가 멸망한 것처럼, 애굽도 동일한 범죄를 행하였기에 멸망에 이르는 심판을 받습니다. 그 멸망은 일차적으로는 나라의 멸망이요, 궁극적으로는 지옥 형벌에 처해지는 영원한 멸망을 지칭합니다. 하나님을 섬기지 않는 모든 악인은 궁극적으로 이 멸망을 피할 수 없습니다.
모든 인류는 죄 가운데 있기 때문에 절박한 고통 가운데 있어야 마땅합니다. 그럼에도 불구하고 긍휼을 베푸시는 하나님께서는 때로 풍요와 평강을 이 땅 백성에게 주십니다. 그러나 그때에 그 풍요와 평강을 죄악의 기회로 사용하면 하나님께서는 더 큰 벌을 내리십니다. 애굽과 앗수르가 그 대표적인 교훈입니다. 따라서 우리는 풍요와 평강의 은혜가 우리에게 주어질 때 교만하지 말고 오히려 그것을 주신 하나님께 감사하며 그것들을 하나님과 모든 이웃들을 위해 사용하는 지혜로운 자들이 되어야 할 것입니다.


‘쿨서머특집’ 1탄과 ‘MC특집’ 3탄으로 구성된 어제 방송은 식 토크의 흐름이 분명하게 드러났던 한 회였다. 새로 시작하는 ‘쿨서머특집’에서는 옥택연을 보기 위해 출연한 차화연의 소녀다움이나 왕지혜의 승부욕 등 주로 게스트들의 캐릭터를 끌어냈다면, 이미 그 과정을 거쳤던 ‘MC특집’에서는 가상 결혼상대인 김원준에게 박소현이 느끼는 미묘한 감정이나 스포츠중계 중 김성주가 저질렀던 실수 등 본격적인 토크가 나열됐다. 가장 먼저 게스트들의 가장 흥미로운 부분만을 쏙 뽑아 빠르게 캐릭터를 만든 다음 쇼를 이어간다는 점에서, 은 일종의 ‘캐릭터 게임’이라 할 수 있다.
그러나 은 이미 익숙한 캐릭터를 가진 게스트들로부터는 그 이상의 이야기를 끌어내지 못하는 약점이 종종 드러낸다. 다시 말해, 해당 인물에 대해 시청자들이 갖고 있는 이미지를 재확인하는 것으로 그치는 셈이다. “나무 위에 집을 지었다”거나 “강아지가 체한 것 같아 네 발을 바늘로 다 따주었더니 금세 회복하더라”는 김병만의 어린 시절 이야기를 통해 재확인할 수 있는 건, 사람들이 익히 알고 있는 KBS 의 허풍 심한 달인 이미지였다. 또한 “(김원준과) ‘가상’ 빼고 결혼한다면 언제쯤?”이라는 강호동의 질문에 “성사시킬까요?”라는 박소현의 대답은 대중들이 MBC 를 보며 갖는 판타지를 충족시키는 것이기도 했다. 물론 익숙한 만큼 일정 수준의 재미는 보장된다. 하지만 어제처럼 이미 구축됐던 캐릭터와 에서 부여한 캐릭터가 거의 차이를 보이지 않을 땐, 게스트들의 반복되는 이미지를 소비하고 있다는 허탈감에 빠지기도 한다. 이야기를 하거나 들은 후 그들과 우리에게 남는 것은 과연 무엇일까.


남성 화장품의 성장은 한국만의 추세가 아니라 일본을 비롯해 북미와 유럽에도 성장하고 있다. 이처럼 남성 화장품시장이 성장하는 이유는 남성을 바라보는 사회의 시각이 달라지고, 외모를 중시하는 남성이 많아졌기 때문이다. 라네즈옴므는 조인성을 내세워 `남자의 피부는 강철이 아니다` `여자는 피부고 남자는 껍질이냐` 등 강한 멘트를 통해 여자에게 자신의 피부처럼 남자 피부에도 관심을 가져줄 것을 호소하는 온라인 광고로 눈길을 끌고 있다. 이전의 남성 화장품들이 일방적으로 `남성성`만을 강조했던 것에 비해 요즘 남성 화장품들은 부드러움을 강조하는 브랜드 이미지를 구축하며 새로운 트렌드를 창조하고 시장을 리드하고 있다. 전 세계적으로 메트로섹슈얼 , 부드러운 카리스마 등이 트렌드로 부상하면서 이제 남성들도 마초적인 이미지보다는 깔끔하고 부드러운 이미지가 어필하는 추세다. 데이비드 베컴이나 가수 비처럼 강하면서도 여성스런 외모를 가진 남성들이 폭발적인 인기를 누리고 있는 것도 이러한 추세와 무관하지 않다. 그래서 VONIN의 타켓은 20~30대 메트로섹슈얼을 추구하는 젋은 남성이다. VONIN의 남성고객의 미용 관심 수준은 ‘헤어 스타일’ > ‘체형/몸매 관리’ > ‘얼굴 피부 관리’ > ‘헤어 관리’ 순으로 나타나고 있다. 그 중 얼굴 피부에 대해 사회초년생의 남성들은 평균 3개의 고민을 가지고 있으며, 가장 많은 남성이 고민하고 있는 것은 ‘큰 모공’, ‘피부 탄력’, ‘뾰루지’순으로 나타난다. 이에 비해 고민의 강도(고민 강도 점수 기준)가 가장 높은 것은 ‘건조한 피부’, ‘뾰루지’, ‘피부 탄력’, ‘큰 모공’, ‘여드름’ 순임. 현재 가장 고민되는 피부 고민의 해결 방법은 대체로 ‘깨끗이 씻는다’, ‘방치한다’의 의견이 가장 많이 있다. 다음으로 화장품 또는 병원, 에스테틱 샵 순. 남성들의 화장품 종류별 사용 정도 및 마사지 팩 경험 등을 바탕으로 아무것도 사용하지 않는 Nothing에서 스킨/로션, 기능성 화장품, 팩 제품 등을 사용하는 Premium으로 구분했을 때,’06년 대비 Advanced 및 Premium집단이 늘어났다. 반면, 기초적인 Basic 집단이 하락했다. 제품별 사용률이나 사용 빈도에서는 큰 변화가 없었으나, 남성 개개인으로 봤을 때, 사용 경험 및 종류의 깊이가 깊어진 것으로 판단된다. VONIN은 20~30대 남성을 공략하기 위해 향과 기능성 화장품에 집중하고 있다 그래서 VONIN의 대표적인 화장품군이 있다. <중략>


조선 후기 판소리계 소설 「흥부전」에는 흥부가 환곡(換穀)을 얻기 위해 관아에 갔다가 이방에게 매품팔이를 권유받는 장면이 나온다. “가난한 백성이 막중한 나랏 곡식을 어찌 달라고 하는가? 그런데 연 생원은 매를 맞아 보았소? 환곡을 얻으려 하지 말고 매를 맞으시오. (중략) 연 생원이 김 부자 대신에 영문에 가서 매를 맞으면 그 값으로 돈 삼십 냥은 예서 환을 내어 줄 터이니 영문에 가서 매를 대신 맞고 옴이 어떠하오?” 흥부와 같은 가난한 백성들은 어떻게 돈을 받고 매를 맞는 일을 하게 되었을까? 사실 조선시대 양반들은 대신 매 맞을 사람을 구할 필요가 없었다. 양반이 범죄를 저지르면 육체적인 형벌 대신 속전(贖錢)이라는 벌금으로 대체하는 경우가 많았기 때문이다. 그러나 조선 후기 전쟁과 상업의 발달로 견고했던 신분 계층에는 균열이 생겼다. 과거에 급제하지 못하고, 경제적으로도 몰락한 양반이 늘어났고, 막대한 재산을 모은 중인과 평민은 양반이 되었다. 이렇게 생겨난 새로운 양반의 존재는 그들의 체면을 지켜줄 ‘매품팔이‘라는 새로운 직업의 탄생을 불러온 것이다. 이 책 『조선직업실록』은 오늘날에는 존재하지 않거나 다른 모습으로 이어지고 있는 조선시대 민중들의 특이한 직업들을 소개한다. 그 중에는 ‘멸화군, 기인(신문 발행인), 외지부(변호사), 장빙업자(얼음상)처럼 오늘날에도 그 모습을 바꾸어 존재하는 직업도 있고, 매 잡는 공무원 시파치, 상가에서 대신 울어주는 곡비, 과거시험에서 자리를 잡아주고, 대신 글도 써주는 거벽과 사수와 선접꾼처럼 오늘날에는 사라진 직업도 있다. 조선은 500년이라는 긴 역사만큼이나 수백만의 인구를 가진 큰 나라였다. 따라서 각기 다른 욕망을 채워줄 직업들 역시 무수히 많았다. 이 책은 그 가운데 기록으로 충분히 남아 있어, 당시의 생활상을 자세히 전해주는 직업들을 흥미롭게 풀어서 설명하고 있다. 『조선왕조실록』을 비롯한 당대의 여러 문헌 속에서 발견한 21개의 직업을 통해 조선이라는 국가와 그 사회의 생활상, 또 이들 직업을 탄생시킨 시대적 요구까지 들여다본다. 저자는 직업의 탄생과 소멸은 당대를 살아가는 사람들의 욕망과 매우 밀접한 관계가 있다고 말한다. 가지고 싶고, 꼭 필요하지만 자신의 손으로 만들 수 없거나 번거로운 일들이 곧 누군가의 직업이 되기 때문이다. 직업의 탄생과 소멸을 살펴보는 것은 결국 우리 조상들의 생생한 삶의 현장을 들여다보는 것이며, 오늘날까지 이어져 우리의 현재를 만들어낸 당대 사람들의 가치관과 삶의 태도를 읽어낼 수 있는 지름길이 되는 것이다. 교양도서 추천 - 기초교양대학 박기현 교수님


모든 민족에게는 고유의 신화가 있다. 그런데 우리의 신화는 어디에 있을까? 집안 곳곳에 머물며, 옛 사람들이 정성들여 모셨던 많은 신들과 그들의 이야기는 오늘날 우리에게는 대부분 잊혀져 있다. 서구 신화의 신들이 다양한 컨텐츠와 현대적 문화로 재탄생되듯이 우리 신화 속 신들도 새로운 관점에서 세상으로 나와야 할 때가 되었다. 이런 의미에서 이 책은 무척 반가운 책이다. 『살아있는 한국 신화』는 ‘제1부 신화, 그리고 신’에서부터 ‘제2부 삶과 죽음, 삶 너머의 삶’, ‘제3부 신화와 인생’, ‘제4부 우리 곁에 신, 우리 안의 신’까지 총 4부로 구성되어 있다. 또 아래로 다시 ‘세상의 창조, 존재와 운명, 삶과 죽음, 욕망과 사랑, 부모 자식 그리고 인간으로서의 삶, 신화 속 여성과 영웅, 빛과 어둠 속 신들’ 등 주제에 따라 열네 거리로 내용을 구분하여 우리 신들과 그들이 살아갔던 세계, 사연을 들려준다. 신화가 삶을 투영하는 하나의 상징이라 할 때 책 속에 등장하는 많은 이야기들은 우리 조상들이 어떤 마음을 가지고 세상을 살아갔는지, 무엇에 의해서 세상을 바라보았는지를 잘 보여준다. “특별한 운명이 미리 정해진 바가 아니라 바리의 행보를 통해서 이룩된 바라고 하는 것이다. 그리고 그것은 바리라는 특수한 타자의 일이 아니라 우리 모두의 일이라고 하는 것이다. (중략) 일곱째 공주 바리가 태어나자마자 버려졌다고 하지만, 태어나면서 버려지는 것은 인간 모두의 운명이기도 하다. 어미 몸에서 분리되는 순간 사람은 누구라도 제 한 몸을 스스로 감당해야 하는 운명과 맞닥뜨리게 된다.”(255쪽) 이 책에 실린 신화의 주인공들은 대부분 인간으로 태어나 시련과 역경을 딛고 신이 된 존재들이다. 그리스·로마 신화가 태초부터 신이었던 존재들이 펼치는 초월적인 이야기인 반면 우리 신화는 ‘어떻게 그들이 신이 되었는가’의 과정에 더 집중한다. 대단하든 비루하든, 밝은 곳에 있든 어두운 곳에 있든 신으로 거듭난 이들에게는 모두 사연이 있다. 한국 신화의 신성은 선택받은 이들의 고귀한 삶이 아니라 ‘바리데기’처럼 버림받은 사람들의 한스런 삶에서 나온다. 그렇기 때문에 우리 신화는 온전한 삶의 이야기이며, 살아있는 이야기이다. 이 책의 작가는 신성이란 결국 인간 안에서 피어나는 것이고, 그 의미도 살아감에서 찾을 수 있다는 생각을 보여준다. 신이란 파란만장한 삶의 역경을 거치면서 우리 안에서 찾아낸 신성으로부터 만들어진다. 그들의 이야기는 다른 누군가가 아닌 결국 우리 삶의 표상이라 할 수 있는 것이다. 교양도서 추천 - 기초교양대학 박기현 교수님


1991년 러시아로부터 독립한 벨라루스의 저널리스트가 2차 세계대전에 소비에트(소련)군으로 참전한 여성들을 인터뷰하였다. 전쟁은 당연히 남성 중심이며, 그 또한 역사에서는 승리와 패배만을 기억할 뿐이다. 국가에 비해 한없이 작은 존재 인간, 인간 중에서도 더없이 작은 존재 여성을 중심에 두고 그들의 목소리를 담아내고 있다. 전쟁터에도 여성이 있었다. 그들은 후방 지원만 한 것은 아니며 저격수 등 최정예로부터 병과에 구애됨 없이 존재했었다. 2차 세계대전에 참전한 소비에트의 여성군인이 100만명이었다니 새삼 놀랍다. 이들의 생생한 목소리가 작가의 글로 재탄생되면서 논픽션과 픽션의 경계를 넘나들고 있다. 하여 이 책의 장르를 과연 무엇으로 부를지 잠시간 고민케 한다. 출판계는 이를 일명 ‘목소리 소설(Novels of Voices)’라고 칭하였다. 그러나 소설은 아니다. 그렇다고 역사도 아니다. 이 중간쯤 경계에 있기에 ‘다큐멘터리 산문’이라 말하기도 한다. 언젠가 한 역사학자가 ‘역사는 문학의 사촌’이라고 표현했을 때 학생시절 나는 놀랬다. 분명 우리가 받은 학교 교육으로 역사와 문학 사이에 쌓아놓은 담장은 너무도 높았기 때문이다. 사실과 허구라 집약되는 양 진영은 그야말로 갈 길이 다른 것처럼 보였다. 그 역사학자가 그런 발언을 한 맥락은 실증적인 역사학도 중요하지만, 사료의 부족으로 연구되지 못하는 공백들은 결국 합리적 상상력이 필요하다는 말이었다. 그러나 그 발언은 여전히 사학계에서는 요원한 일이다. 어차피 문학계에서는 소재이든, 배경이든 역사적 재료들을 사용하는 입장이므로 전혀 별개의 것으로 취급하지는 않기 때문이다. 그래서 더욱 이 책이 울림이 있다. 어떤 역사책보다 더 역사적이고, 실재적이기 때문이다. 역사를 전공하는 한 선생님은 본인이 하려던 작업이었다며 선수를 빼앗긴 것에 분해하기도 하였다. 한국사회 남자들에게 군대의 경험은 평생의 안주거리와도 같다. 이제 막 제대를 하던, 10년이 지나던, 20년이 지나더라도 남자들의 주요 대화 레퍼토리는 군대이다. 그 군대의 경험은 인생에서는 쉽게 할 수 없는 단 한번의 시간이었기에 누구에게나 ‘특별’나게 기억되기 때문이다. 누가 얼마나 더 고생했는지, 반대로 누가 더 편하게 했는지, 남들은 할 수 없는 얼마나 신기한 일을 했는지 등을 베틀하듯 내어놓는다. 치열한 경쟁에 이기고자 하는 허세에 실제의 경험은 몇 배로 부풀려지기도 한다. 물론 고통의 시간으로 더이상 떠올리기조차 싫은 이들도 있겠지만, 많은 이들은 ‘그 당시에는 썼지만, 지나고 나니 추억이었더’라며 아름다운 마무리를 한다. 전쟁을 소재로 한 이 책은 단순히 이런 가쉽(gossip) 수준의 군대 얘기와 질적으로 다르다. 우리는 몇 날 며칠, 몇 주를 머리만 내놓고 목까지 늪에 잠겨 있었어. 우리 일행 중에 여자통신병이 있었는데, 출산한 지 얼마 되지 않은 참이었지. 아이가 배가 고파서…… 젖 달라고 보채는데…… 엄마도 먹은 게 없으니 젖이 나올 리 없었지. 아이가 울어댔어. 아이는 울지, 독일군 추격대는 코앞에 있지…… 수색견까지 데리고…… 만약 개들이 아이 울음소리를 듣기라도 하면, 우리는 다 죽은 목숨이나 마찬가지였어. 서른 명이나 되는 우리 목숨이 다………… 이해가 돼? 결국 지휘관이 결단을 내렸어…… 누구도 지휘관의 결정을 아이 엄마에게 차마 전하지 못하고 망설이는데, 그녀가 스스로 알아차리더군. 아이를 감싼 포대기를 물속에 담그더니 그대로 한참을 있었어…… 아기는 더이상 울지 않았지……… 아무 소리도 내지 않았어…… 우리는 차마 눈을 들 수가 없었어. 눈을 들어 아기 엄마를 마주 대할 수도, 서로의 얼굴을 바라볼 수도 없었지…… (46쪽) 비록 제2차세계대전 소비에트군의 이야기이지만, 공간과 시간을 넘어서서 나의 이야기처럼 숙연하게 한다. 그 누구에게도 하지 못할 말을 나에게만 한 듯, 어찌해야 할 지 모르는 내 가슴이 떨린다. 또한 이 책은 남성들이 알 수 없는 여성에 대한 이해를 돕기도 한다. 여자들이 전쟁에 대해 아무리 이러니저러니 떠들어도, 기본적으로 여자들의 머릿속에는 ‘전쟁은 살인행위’라는 생각이 또렷이 박혀 있다. 그리고 여자들에게 전쟁은 ‘힘겨운 일’이자 평범한 보통의 삶‘이기도 하다. 그래서 그네들은 전쟁터에서도 노래를 하고, 사랑에 빠지고, 머리를 매만졌다…… 여자들의 마음 깊은 곳에는 죽음에 대한 참을 수 없는 혐오와 두려움이 감쳐져 있다. 하지만 여자들이 그보다 더 견딜 수 없는, 원치 않는 일은 사람을 죽이는 일이다. 여자는 생명을 주는 존재이기 때문이다. 생명을 선물하는 존재. 여자는 오랫동안 자신 안에 생명을 품고, 또 생명을 낳아 기른다. 나는 여자에게는 죽는 것보다 생명을 죽이는 일이 훨씬 더 가혹한 일이라는 걸 알게 되었다.(29쪽) 지금까지 우리가 알고 있는 역사는 권위있는 기관에서, 학자가 썼다. 정치, 경제의 흐름들이 주요 기술대상이었고, 그 속에서 정치하는 사람들이 주인공이었다. 소위 왕조사, 정치사, 경제사, 사회사라는 거시사를 진정한 역사로 인식하였다. 그러다보니 우리는 정작 우리의 과거 삶을 잘 모른다. 어느 역사서를 뒤져도 일반인들의 삶이 어떠 했는지, 그들이 어떤 생각과 느낌을 갖는지 알 수 없었다. 그래서 오늘날 일반인들의 목소리를 통해 역사를 재구성하고 해석하는 이른바 ‘구술사(oral history)’가 조명받고 있다. 이 책은 구술사의 기법을 사용하면서도, 문학적 짜임과 필체를 이용하여 독자의 확장을 가져왔다. ‘부드러운 것이 더 강하다’처럼 오히려 이 책은 어느 역사책보다 더 역사적이며, 어느 문학책보다 더 문학적이게 되었다. 교양도서 추천 - 기초교양대학 김형근 교수님


드라마나 영화를 보면 인상적인 장소가 나온다. 그리고 이내 그곳을 찾아가 인증샷을 찍어 SNS 올린다. 성지순례의 행렬에 동참했다는 만족감이 밀려온다. 그곳 또한 여느 카페처럼 커피를 파는 집이고, 그곳 또한 여느 식당처럼 밥을 파는 집이지만, 매스미디어의 실제 장소로 픽업되는 순간 일반명사에서 고유명사로의 질적 고양이 일어난다. 게다가 개인적으로 좋아하는 연예인이 스쳐지나가기만 해도 그곳에서 그가 호흡했던 공기를 같이 느껴보는 것이 진정한 팬의 임무로 내재화되기도 한다. 그렇게 공간은 의미부여가 되는 순간 명소가 된다. 기억, 이야기가 결합되면서 ‘특별난’ 곳이 되는 것이다. 이 책 『이야기를 걷다:소설 속을 걸어 부산을 보다』 는 소설에 등장하는, 또는 그 작가와 얽혀있는 부산의 이곳저것의 이야기를 담고 있다. 글쓴이가 영국에서 1년간 생활하면서 느낀 가장 큰 당혹감은 집벽마다 붙어 있는 동그란 동판이었다. 거기에는 그 집이 언제 지어졌는지가 기록되어 있는데, 시골마을이고, 도시이고 간에 기본이 1800년대였다. 우리나라로 치면 조선후기, 실학이 어떻고, 중세에서 근대로의 이행이 어떻고 하는 역사를 들먹거려야 만날 수 있는 시대인 것이다. 그런데 그곳에는 그냥 일상에서, 눈으로 확인할 수 있다는 사실이 오히려 비현실적이게 다가왔다. 그도 그럴 것이 우리 한국 사회에서의 공간, 건물 등은 몇 십 년을 유지하기도 힘들기 때문이다. 부산 또한 그러하다. 지금 우리가 걷고 있는, 살고 있는, 이곳은 어떤 곳인지 기억하는 사람, 기억을 들려줄 사람이 있을까 싶다. 다행히 이 책은 이렇게 우리의 눈 속에서는 사라진 듯 보이지만, 여전히 남아있는 그 공간의 기억들을 소환해주고 있다. 서울에서 나고 자란 글쓴이가 부산에 온 것은 4년 전이었다. 그 전에는 한 두번 여행으로 왔을 뿐 사는 곳으로서의 부산은 그야말로 ‘난생 처음’이었다. 그렇게 을숙도 너머, 부산사람들도 생소하다는 ‘명지’에 거주하고 있다. 매일처럼 을숙도 위를 달려, 하구둑을 지나 지옥같은 하단오거리의 교통 체증을 뚫고 학교를 오가는 내게 부산은 그냥 일터였다. 가끔씩 나가는 서면, 남포동, 해운대 등은 여전히 관광객들과 다를바 없는 방문지였을 뿐이다. 부산에 살고 있지만 여전히 이방인처럼 잠시 얹혀 지낼 뿐이었다. 그러다가 작년부터 동래 기영회에 대한 관심으로 동래를 공부하고, 대중가요사와 얽힌 부산의 가수와 장소를 찾으면서 보이지 않은 숨겨진 부산의 이야기들에 매료되기 시작했다. 그리고 근자에 만난 이 책 『이야기를 걷다:소설 속을 걸어 부산을 보다』까지. 말씨는 여전히 서울말씨이지만 이젠 조금씩 부산인이 되어가는 느낌이다. 서울 사람들은 외지사람들이 응당 잘 가는 이름난 곳에는 잘 안 간다. 늘 갈 수 있기에 언제나 못가는 곳이 태반이다. 내가 만난 부산사람들도 많은 이가 그러했다. 자신의 지역이고, 매일같이 살아왔던 곳이기에편하긴 하지만 그닥 매력을 느끼지는 못하는. 오히려 이곳을 떠날 때 새삼 그 소중함이나 매력을 느낄 수 있게 되기도 한다. 그러니 서울 사람이 부산 사람 학생들에게 권하노니 이 책을 통해 부산을 조금이나마 알아갔으면 좋으리라. 그리고 언젠가 나같은 외지사람이 묻는다면 내 사는 동네의 이야기를 들려줄 수 있기를. 교양도서 추천 - 기초교양대학 김형근 교수님


너무나 운명적인 그러나 너무나 자율적인 ‘어, 해도 해도 너무 하잖아!’ 맨 처음 읽었을 때는 엄청난 충격에도 별 감흥이 없었다. 아니, 정확하게 말하자면, 감흥을 거부한 것인지도 모른다. 대학시험에서 떨어진 후 마음을 가다듬느라 집어든 책이 하필이면 『오이디푸스 왕』이었으므로. 나름 절망에 빠져있던 내가 집어든 책이 하필이면, 비극 작품들 가운데 가장 비극적인 『오이디푸스 왕』이라니. 그때 나도 모르게 면역주사를 맞은 것일까. 이후, 슬픔과 절망의 더께가 쌓일 때마다 한 겹씩 풀어나가는 힘이 나도 모르게 더러 생기기도 하는 것이. 이후 읽을 때마다 드는 생각이지만, 세상에, 삶에서 비극의 정조를 이토록 절절하게 말해주는 작품이 또 있을까, 하는. 그래서 책으로 인연 맺는 사람마다 걸작인 『오이디푸스 왕』을 권하게 되는. 고대 그리스 시대에는 비극 경연대회가 있었다고 한다. 여기서 상연되던 작품을 ‘비극’이라 부른 것이다, 단순히 슬픈 이야기가 비극이 아닌. 이때 기존의 신화나 전설 등 널리 알려진 이야기를 작가들이 어떻게 구현해내느냐 하는 것이 비극 경연대회의 관건이었다 한다. 여기서 비극작품을 버무리는 작가들은 굉장히 난감했을 것이다. 왜냐하면 관객들이 이미 줄거리를 알고 있는 터라, 이렇듯 알려진 이야기를 가지고 ‘어떻게’ 긴장감을 조성하느냐가 성패를 가르는 요인이 되기 때문이다. 이러한 측면에서 소포클레스는 굉장히 탁월했고 명민했다. 그가 『오이디푸스 왕』을 내용과 형식과 의미라는 세 축을 중심으로 너무나도 탁월하게 재창조해냈기 때문이다. 그 뛰어난 솜씨가 놀라울 따름이다. 먼저, 내용적인 부분에서 보면(물론 편의상 내용과 형식과 의미로 나누어 살피지만, 이 세 가지 요소는 일정 부분 뒤섞이기도 한다) 『오이디푸스 왕』은 “아버지를 죽이고 어머니와 결혼한다.”는 신탁을 받은 오이디푸스가 존재에 대한 질문을 안고 삶의 의미망을 찾아나가는 이야기를 축으로 펼쳐진다. “테바이의 왕가에 자식을 내면 부모는 죽는다.”는 신탁을 받은 테바이의 왕인 라이오스 왕은 세상에 나온 지 사흘밖에 안 되는 자식을 내다버리라 명한다. 원령이 되어 다시 찾아올까봐 쇠꼬챙이를 발에 꿰어서 버리는데(여기서 ‘부은 발’이라는 오이디푸스라는 이름이 생긴다), 그 아이는 이웃나라인 코린토스의 자식 없는 왕 폴리보스에게 넘겨져서 왕자로 잘 자란다. 주워온 아이라는 말을 듣고 이상하게 여긴 오이디푸스는 델포이 신탁에 가서 “아버지를 죽이고 어머니와 결혼한다.”는 예언을 접하고 코린토스를 떠난다. 길을 찾아 나서던 중 세거리에서 노인을 만나 언쟁을 벌이다 그만 그를 죽이고 마는데, 그 노인은 다름 아닌 그의 친아버지 라이오스 왕. 오이디푸스는 테바이를 저주로 물들인 스핑크스가 낸 문제를 풀어 왕이 되고, 그의 어머니 이오카스테를 아내로 맞아 두 아들과 두 딸을 낳는다. 이후 오이디푸스가 “아버지를 죽이고 어머니와 결혼한다”는 신탁의 비밀을 결국은 ‘굳이’ ‘스스로’ 알아내고 두 눈을 금 브로치로 찌른 후, 남은 두 딸을 어머니이자 아내였던 이오카스테의 오빠인 크레온에게 부탁하고 나라 밖으로 길을 나서는 것으로 작품은 막을 내린다. 다음으로, 형식적인 부분을 보자. 『오이디푸스 왕』에서는 하루 동안 모든 일들이 죄다 일어난다. 물론 앞서 살펴본 내용들이 순차적으로 일어나지는 않는다. 그리스극은 관객들이 이미 알고 있는 신화나 전설을 토대로 쓰인 것이어서, 사건의 중간에서 바로 이야기가 전개되기 때문이다. 『오이디푸스 왕』은 테바이의 궁전 앞 제단 주위에 모여 탄원하는 백성들 앞에 등장한 오이디푸스의 대사로 시작된다(“내 아들들이여, 오래된 카드모스의 새로 태어난 자손들이여. ……그대들은 무엇이 두려워, 아니면 무엇을 바라고 여기 앉아 있는 것이오.”). 그리고 이야기가 진행되는 동안 발생한 오이디푸스의 잘못에 주목하는 것이 아니라, 과거에 일어났던, 그가 잘못인 줄 모르고 행한 과오들을 주로 다루고 있다. 따라서 사건은 과거, 현재, 미래라는 시간의 흐름에 따라 진행되지 않고 피드백 형식으로 펼쳐진다. 도입부와 결말을 제외하면 모두 5부로 구성되어 있는 『오이디푸스 왕』은 이른바 수사극 형태를 띤다. ‘누가 라이오스 왕을 죽였는가?’에 대한 실마리를 찾아나가는 형식을 취하는데, 흥미로운 사실은 범인이 오이디푸스라는 사실이 작품이 채 절반에 이르기도 전에 미리 제시된다는 점이다. 이에 오이디푸스의 명민한 대사가 범인을 밝히는 데 결정적인 역할을 한다. 오이디푸스는 처음에는 자신이 범인이라는 사실을 받아들이지 않다가 차근차근 진실에 다다른다. 이때 진실에 다다르는 실마리를 단계적으로 엮어가는 대사들이 너무나 정교하고도 치밀해서 감탄을 멈추기가 힘들다. 특히, 범인이 오이디푸스라는 사실에 도달하게 되는 무대인, 눈 먼 예언자 테이레시아스와 오이디푸스가 벌이는 대화의 장면에 이르면, 신적인 권위와 이성적인 권위가 맞부딪치면서 번쩍이는 감동의 향연 한가운데 있는 듯 가슴이 먹먹하기까지 하다. 특히 이 부분은 소리 내어 몇 차례 거듭 읽기를 권한다. 그리스극의 특징 가운데 하나가 제일 중요한 장면은 한가운데 나온다는 것이고, 우리는 이 대목에서 이상의 놀랍도록 경이로운 사실을 확인할 수 있어서이다. 형식적인 측면에서 특히 놀라운 사실은 필연성에 의해서 사건들이 반전에 반전을 거듭하면서 너무나도 세밀하게 잘 연결된다는 것이다. 많은 사람들은 『오이디푸스 왕』을 운명극이라 말한다. 물론 운명극이라 여겨질 만한 요소들을 『오이디푸스 왕』이 듬뿍 담고 있는 것은 사실이다. 신탁의 예언이 사실로 드러나는 대목들이 대표적이다. 그러나 『오이디푸스 왕』을 운명극이라 한마디로 잘라 말할 수는 없겠다. 왜냐하면 극에서 신의 뜻으로 표명되는 운명이 항상 인간의 힘을 능가하며 인간이 이해할 수 없고 통제할 수 없는 세력인 것은 맞지만, 운명은 항상 인간을 통해서만 작용하기 때문이다. 물론 작품 속 인간들은 대부분 신들이 예언한 결론에 도달하기는 하지만, 인간에게는 욕망이나 계획이 있고 나아가 운명이라는 것도 인간이 그들의 의지로 몰고 가는 것으로 극 중 서사가 진행되기 때문이다. 이러한 사실은 오이디푸스에게서 극명하게 확인된다. 오이디푸스는 굳이 ‘진실’을 듣지 않아도 되었다. 그리하여 아버지를 죽인 범인이 자신이라는 사실을 굳이 들춰내지 않아도 되었다. 그러나 오이디푸스는 태생적으로 진실을 추구하는 사람이다. 그는 어떤 절망적인 상황이나 파국이 닥친다 할지라도 진실은 반드시 들어야 하는 것으로 믿는 사림이다. 이러한 오이디푸스는 운명을 뛰어넘는 인물의 우뚝함으로 작품을 완성시키면서 『오이디푸스 왕』을 아주 뛰어난 작품으로 이끄는 것이다. 또 다른 형식적인 특징은 아이러니가 두드러진다는 점이다. 특히 구조적 아이러니 가운데 극적 아이러니가 탁월하게 쓰이고 있어 눈길을 끈다. 플롯의 역전 또는 반전, 주인공의 행위가 그가 의도한 것과는 정반대의 결과를 낳는 경우, 주인공은 모르고 있으나 독자는 알고 있는 경우 들이 이에 해당하는데, 『오이디푸스 왕』만큼 극적 아이러니를 드라마틱하게 구현하는 작품은 다신 없겠다 한다. 마지막으로 의미의 측면에서 『오이디푸스 왕』을 보자. 물론 『오이디푸스 왕』이 창작된 시기가 인류 최초로 맞이한 계몽주의 시대이고 또 “인간은 만물의 척도이다”라는 명제가 가능한 때였던 만큼, ‘인간이 이성으로 모든 것을 할 수 있다’라고 하는 태도를 비판하는 작품으로 『오이디푸스 왕』을 읽을 수도 있겠다. 그래서 합리적인 인간의 추락이라는 주제를 선명하게 도출할 수도 있겠다. 그러나 두루 알려진 대로 문학작품은 어느 하나의 의미로 규정되지는 않는다. 텍스트가 아니라 컨텍스트의 개념으로 접근하면 더더욱 그렇다. 그래서 이 작품의 의미를 한 줄의 주제로 정리해야 한다는 강박관념에서 벗어나면, 자연스레 『오이디푸스 왕』 작품이 제기하는 세 가지 질문을 만나게 된다. 첫 번째 질문은 ‘왕을 죽인 사람은 누구인가’라는 것이고 두 번째 질문은 ‘내가 그 살인자인가’라는 것이며, 마지막 세 번째 질문은 ‘나는 누구인가’라는 것이다. 여기서 세 번째 ‘나는 누구인가’라는 개별적인 질문은 ‘인간이란 무엇인가’라는 보편적인 질문으로 승화되는 것이어서 숙연함마저 환기한다. 앞서 이 작품을 인간의 이성도 한계가 있지만 운명극으로 볼 수만은 없다고 했다. 자기 의지로 왔다는 코린토스의 사자도 그렇고, 그 누구보다 “당신을 파멸시킨 것은 누구인가?”라는 질문에 “아폴론 신이지만, 내 눈을 찌른 것은 나다!”라고 강건하게 말하는 오이디푸스에서도 확인할 수 있다. 여기서 오이디푸스의 자발적인 실명은 곧 자율성이다. 자신이 살인자라는 사실을 외면할 수도 있었지만, ‘진실은 반드시 들어야 한다’라고 판단하고 또 그리 실행한 오이디푸스는 그 누구보다 자율성을 지닌 존재인 것이다. 물론 한계가 있지만 여전히 자율성을 가진 인물, 스스로 자기 운명을 결정하는 인물이 바로 오이디푸스인 것이다. 이렇듯 극단적인 상황으로 진실을 규명해나가는 과정들이 고통스럽고 처절하기 짝이 없지만, 그의 기백과 진실을 향한 의지와 강건한 기질들을 보노라면 인간이 가지는 가치, 그것이 얼마나 존엄한지를 새삼 깨닫게 된다. 『오이디푸스 왕』은 너무나도 널리 알려진 이야기이다. 프로이트가 ‘오이디푸스 콤플렉스’라는 용어를 구사한 이래 더더욱 유명해진 작품이다. 그래서 그런지 이 작품을 직접 읽으려는 사람은 많지 않은 것 같다. 내용을 이미 알고 있으니 읽을 필요가 없다고 생각하는 듯하다. 그러나 되도록 읽는 것이 좋다. 우리는 ‘무엇을’ 때문에 책을 읽는 것이 아니라 그 무엇을 ‘어떻게’ 구현해내고 있는 지를 보려고 책을 읽기 때문이다. 『오이디푸스 왕』 첫 장을 펼치는 순간 우리는 희곡 작품 속 유영하는 즐거움을 맘껏 누릴 수 있다. 소설만큼 친절한 설명이 없어서 읽기 힘들 수도 있지만 한편으로는 독자에게 상상력을 최대한 허용하는 큰 자유를 만끽할 수 있기 때문이다. 이때 독자는 소설로는 엄두도 못 낼, 연출할 수 있는 막강한 지위를 부여 받는 특권을 누리는 것이다. 부디 이 가슴 설레는 기회를 놓치지 마시길. 여기서 오늘날 뮤지컬에 해당하는 것이 그리스 비극이라는 사실에 주목하는 것도 읽는 재미를 더하겠다. 비극 작품이 연극 대본이고 따라서 대화로 이뤄졌다는 것은 알려진 사실이다. 그런데 거기서 그치는 것이 아니라 당시의 비극은 대화와 합창이 번갈아 나오는, 일종의 뮤지컬이라는 사실을 환기하자. 인간 존재의 문제를 온몸으로 제기하고 체감하고 싶다면, 대사와 합창으로 어우러진 한 편의 뮤지컬인 『오이디푸스 왕』을 만나보는 것은 어떤가. 하나 더! 희곡 작품은 ‘무조건 소리 내어’ 읽어야 한다. 낭송의 묘미는 희곡 작품에서 제대로 발휘되므로. 그래서 『오이디푸스 왕』도 꼭 소리 내어 읽었으면 좋겠다. 내가 순간 오이디푸스도 되고 테이레시아스도 되고 라이오스 왕도 되고 이오카스테도 되어서, 희곡의 최고봉이라고 하는 『오이디푸스 왕』에 한껏 스며들었으면 좋겠다, 이 여름에. 찬란한 비극으로 찬란한 삶을 만났으면 좋겠다, 이 무더운 여름에. 교양도서 추천 - 기초교양대학 문선영 교수님


레퀴엠 포 안티고네 육칠 년 전쯤 터키 국립극장이 내한하여 공연한 「안티고네」를 본 적이 있다. 복제된 이미지가 세상을 잠식하는 시기에 연극이 주는 아우라가 얼마나 거대한 것인지, 더불어 고전작품을 통하여 정신과 내적 대화를 나누는 행위가 얼마나 소중한 것인지 체감한, 무척 생생하게 간직하고 있는 나의 인생장면이다. 그때 안티고네라는 매력적인 인물에 푹 빠져 그녀와 관련된 자료들이란 자료들을 죄다 끌어 모으기도 했더랬다. 훗날, 유진 오닐이 엘렉트라라는 인물로 재창조하기도 했던 안티고네, 그녀는 아직도 내 사랑. 『안티고네』는 현대에 자주 상연되는 작품으로 알려져 있는데, 그 내용이 정치철학적이어서 그런 듯하다. 신의 법과 인간의 법, 국가와 가족, 정치와 도덕과 같이 정치적으로 민감한 주제들이 주요 쟁점으로 부각되는 것이 주요 요인이겠다. 아울러 원칙을 준수하는 통치자와 그에 맞서는 인물 간 세계관의 대립이 뚜렷하게 나타나는 양태들이 오늘날 현실과 무관하지 않아서 그런 듯하다. 서양 정치철학사 수업에서 필독서로도 꼽히는 『안티고네』는 이렇듯 인간적인 한계를 고뇌하는 문제와 함께 인간 사회에서 갈등을 초래하는 근원적인 질문들을 다루고 있어, 시대를 뛰어넘는 고전으로 최상의 자리에 놓이는 것이다. 『안티고네』는 함께 살펴본 『오이디푸스 왕』의 뒷이야기이다. 『오이디푸스 왕』과 『안티고네』 사이에 『콜로누스의 오이디푸스』가 있기는 하다. 제작 연도는 『안티고네』가 가장 앞서고 『콜로노스의 오이디푸스』가 소포클레스 비극의 마지막 작품이지만, 이야기의 흐름상으로는 『오이디푸스 왕』이 1부, 『콜로누스의 오이디푸스』가 2부, 『안티고네』가 마지막 3부처럼 이어진다. 『오이디푸스 왕』에서 시작된 오이디푸스 집안의 이야기는 『콜로노의 오이디푸스』를 거쳐 『안티고네』에 이르러 완결되는 것이다. 마치 기획된 3부작처럼 연결되는 작품들은 소포클레스가 남긴 걸작들이다. 『안티고네』의 이해를 위해 앞선 작품들을 엿보면, 『오이디푸스 왕』은 다른 글에서 읽었듯이, 눈먼 오이디푸스가 크레온에게 어린 두 딸을 보살펴 줄 것을 부탁하고 나라 밖으로 길을 떠나는 것으로 막을 내린다. 이어지는 『콜로노스의 오이디푸스』는 딸 안티고네와 함께 방랑길에 오른 오이디푸스와, 그가 떠난 집안에서 두 아들 에테오클레스와 폴뤼네이케스가 권력을 사이에 두고 벌이는 반목과 질시를 주축으로 펼쳐진다. 오이디푸스는 아들들이 일삼는 만행을 비난하면서 그들과의 화해를 거부하고, 아테네의 왕 테세우스의 도움으로 평안을 회복한 후 죽음을 맞이하고 신의 반열에 오른다. 오이디푸스의 죽음으로 『콜로노스의 오이디푸스』는 종결되지만, 오이디푸스가 죽고 난 후에도 『안티고네』에서 오이디푸스의 집안 이야기는 계속된다. 오이디푸스가 스스로 눈을 찌르고 나라를 떠난 다음에 그의 두 아들이 1년씩 번갈아 가며 나라를 다스리기로 한다. 그런데 에테오클레스가 약속을 어기고 왕권을 내놓지 않자, 폴뤼네이케스가 이웃 나라 아르고스 동맹국들과 연합해 테바이로 쳐들어왔고, 결국 그 전쟁에서 둘 다 죽고 만다. 이후 그들의 외삼촌인 크레온이 왕위에 오르고, 그가 나라의 질서를 위해서 내린 엄중한 포고에서 비극적인 사건이 시작된다. 에테오클레스는 나라를 지키다 죽었으니 장사를 지내 찬양하고, 폴뤼네이케스는 외국 군대를 이끌고 조국으로 쳐들어온 반역자이니 장사를 지내지 말고 주검을 그냥 방치하라는 것이 그것이다. 하지만 죽은 폴뤼네이케스의 누이인 안티고네는 매장으로 장례를 치르지 않으면 그 영혼이 구천을 떠돌아 저승으로 가지 못한다는 믿음 때문에 그 명을 어기고 오빠의 장례를 치른다. 그리스인들에게 대지에 묻히지 못한다는 것은 죽음만큼이나 두려운 일이고, 망자의 시신을 매장하지 않고 방치하는 행위는 신의 법을 어기는 일이기 때문이다. 그러나 결국 그것 때문에 안티고네가 죽게 되고, 크레온도 나락에 빠지는 것이 『안티고네』의 파국이다. 이러한 이야기는 앞의 『오이디푸스 왕』처럼 일곱 개의 부분으로 나뉘어 있는데, 그 구성을 헤아리면서 읽는 것도 극적 재미를 더하는 데 도움 되겠다. 폴뤼네이케스의 매장을 둘러싸고 벌이는 안티고네와 크레온의 대립, 곧 신의 법인 불문법을 크레온 왕의 명령보다 우위에 두는 안티고네와 국법인 실정법을 고집하는 크레온의 갈등이 이 비극을 이끌어가는 가장 근원적인 동력이다. 이에 안티고네의 대사를 환기하자. “인간들을 다스리는 신의 정의는 당신의 명령이나 법과는 무관합니다. 저는 인간인 당신의 명령이, 신들의 변함없는 불문율에 우선할 만큼 강하다고는 생각하지 않습니다. 신의 법이 어디서 어떻게 생겨났는지를 그 어느 누구도 말할 순 없지만, 신의 불문율은 과거나 현재의 것이 아니라 항상 살아 숨 쉬는 영원한 법이지 않습니까? 인간의 뜻을 따르기 위해 신의 불문율을 범할 수는 없습니다.” 안티고네가 보이는 당당하고 의연하고 변함없는 태도, 이는 곧 인간의 존엄성과 위대성을 부각시키는 자질. 『안티고네』에 등장하는 두 주인공인 안티고네와 크레온의 인물 됨됨이를 비교하며 읽는 것도 극의 흐름 속을 내밀하게 유영하는 하나의 방법이다. 『안티고네』를 무척 좋아했다는 헤겔은 두 인물 모두가 나름대로 옳은 선택을 한 것으로 여겼다 한다. 그러나 이 작품에서 무엇보다 눈에 띄는 것은 직관력으로 그 어떤 고난에도 의지를 굽히지 않는 안티고네라는 인물이 지닌 우뚝함이다. 그녀는 객관적인 이성으로 행동하는 사람과는 거리가 멀다. 그러나 직관적인 감각으로 그것을 실행에 옮기는 의지와 자기 확신이 있었다는 사실이 도리어 그녀를 빛나게 한다. 물론 이러한 그녀에게 자기 행동을 논리적으로 설명할 길이 없어 보이기는 한다. 그래서 그녀의 약혼자 하이몬이라는 인물이 필요한 것은 아니었을까. 이 작품에서 하이몬이 안티고네가 직관에 따라 실천한 것을 논리적으로, 이성적으로 설명하는 역할을 맡고 있으므로. 또 마음의 눈으로 진리를 꿰뚫는 테이레시아스도 반드시 등장해야 할 인물이 아니었을까. 이 작품에서 테이레시아스가 안티고네의 행동에 타당성을 부여하는 종교적인 근거를 제시하는 역할을 맡고 있으므로. 그러니까 지극히 합리적이고 이성적인 크레온에 맞서기 위해 안티고네는 안티고네와 하이몬과 테이레시아스를 합친 또 다른 안티고네로 화한 것은 아니었을까. 그녀의 이러한 특성은 크레온과 비교해야만 두드러진다. 이 작품의 제목이 ‘안티고네’여서 안티고네가 주인공 같지만 사실상 이 작품은 ‘두 주인공 극’으로 보는 견해가 있다. 아니, 무대에 나와 있는 시간이라든지, 대사의 분량으로 보면 오히려 크레온이 주인공이라고 볼 만하다. 그리고 이렇게 주인공이 사실상 둘이라는 사실에서 많은 독자들이 오해하게 되는 계기가 발생하는데, 여기서 아리스토텔레스가 언급한 비극의 개념에 주목할 필요가 있다. 왜냐하면 비극을 설명하는 과정에 하마르티아가 등장하기 때문이다. 아리스토텔레스는 비극이란 굉장히 행복한 사람이 굉장히 불행한 사람으로 떨어지는 것으로 보았는데, 이때 그 원인을 하마르티아로 꼽은 것이다. 하마르티아(hamartia)는 비극적인 흠 또는 실책, 나아가 죄라는 의미를 지니는데, 이러한 하마르티아 때문에 비극적인 상황이 발생한다는 것이다. 조금 전에 말한 ‘오해’란 바로 하마르티아를 안티고네에게서 찾는 일에서 빚어진다. 왜냐하면 책 제목이 ‘안티고네’이므로 그녀가 주인공이라 생각해서이다. 그러나 아리스토텔레스가 말한 비극의 개념에 비추어보면 안티고네보다 또 다른 주인공인 크레온이 훨씬 더 비극적인 인물이다. 행복과 불행의 거리를 가늠하면 크레온이 훨씬 더 크다. 크레온이 지닌 남성 중심의 국가주의적 합리성은 안티고네로 발현된 여성의 직관과 확신, 하이몬으로 드러난 젊은이의 합리적인 반박, 테이레시아스로 규명된 예언자의 권위와 깊은 지혜 들에게 공격을 받고 결국은 하염없이 무너지기 때문이다. 안티고네와 비교해 볼 때 크레온이 지닌 문제점은 그가 지나치게 합리성을 추구했다는 사실이다. 물론 크레온도 왕으로서 책임감을 가지고 자기 책무를 제대로 수행하려 했고, 원칙을 중시했다는 사실이 장점으로 작용할 수도 있겠다. 그러나 그는 모든 것을 융통성 없이 편협하게 해석하는 사람이고 바로 그것이 문제였다. 신들을 향한 경건함도, 국가 안보에 대한 관심도, 준법의 기준도 모두 너무 편협하게 설정한 것이 그가 범한 하마르티아다. 그래서 신들이 정한 불문율의 영역까지 서슴없이 침범한 것이다. 급기야는 “제우스라 해도 나를 막지 못한다”고 말하기까지 하는데, 이는 테바이 전쟁에서 이와 유사한 선언을 하다 벼락에 맞아 죽은, 단테의 『신곡』에도 나오는 카파네우스를 연상시킨다. 이렇듯 크레온은 정치적이고 윤리적이며 심지어는 종교적인 면에서까지 한도를 넘어서고 만다. 그리스인들이 가장 경계하던 과오, 곧 선을 넘는 과오를 크레온이 범하고 파국을 맞는 것이다. 이 작품에서, 아니 비극 작품에서 가장 유명하다고 알려진 코러스가 나오는데, 이는 바로 「인간 찬양의 합창」이다. “세상에 무서운 것이 많다 하여도/ 사람보다 더 무서운 것은 없다네.”로 시작하는, 332행 부분을 시작으로 펼쳐지는 코러스 부분을 소리 내어 읽어보면 그 묘미를 훨씬 더 느낄 수 있겠다. 그리스 비극의 원칙을 잘 드러내는 말 가운데 “행한 자는 당한다”라는 말이 있다. 남에게 한 행동 그대로 자신이 당한다는 뜻이다 이 말은 크레온에게 여과 없이 적용된다. 죽은 폴뤼네이케스를 저승으로 보내 주지 않고, 산 사람인 안티고네를 동굴 무덤에 가두려 했던, 곧 중음신(中陰身)으로 내몰았던 그가 결말에 가면 스스로 중음신으로 몰락하게 되는 것이 그것이다. 가족의 권리를 무시하고 국가 또는 도시의 규칙만을 중시하던 그가 결국에는 가족을 모두 잃고 국가마저 잃는, “산송장이나 다름없는” 존재로 파멸하게 되는 것이 그것이다. 안티고네가 지닌 영웅적 기질을 다시 한 번 더 강조해야겠다. 여성을 거의 인간 취급하지 않던 고대 그리스 시대에 여성을 주인공으로 내세워 영웅적 기질을 부각시킨 것은 흔치 않은 사례다. 크레온과 대척점에 서 있어 더욱 눈부신 안티고네! 괴테도 지적했듯이 안티고네가 자기 행동을 변호하는 장면과 자신의 때 이른 죽음을 슬퍼하는 대목이 사뭇 이상하게 여겨지기는 하지만, 그 모든 행동들, 곧 변론도, 애곡도 스스로 해야만 하는 안티고네는 고난과 역경에도 우뚝 선 그야말로 찬란하고 의연한 인물이 아닐 수 없다. 『안티고네』는 우리에게 진정한 경건함이란 무엇인지, 법을 지킨다는 것은 무엇인지, 또 국가 안보와 양심의 문제, 범법자 처벌의 한계 들에 대해 다시 한 번 생각하게 한다. 아주 오래 전 소포클레스는 이런 근본적인 문제들을 찬탄할 만한 인물들을 통해 탄탄한 구조와 치밀한 세부를 갖춘 작품을 우리에게 남겼다. 마지막 코러스, “지혜야말로 으뜸가는 행복이라네.”가 계속 쟁쟁거린다. 소포클레스의 비극은 결코 가볍지 않아서 쉬 손에 잡히지는 않는다. 그러나 한 번 두 번, 거듭 읽으면 읽을수록, 삶의 연륜이 쌓이면 쌓일수록 예사롭지 않은 감동을 받는다. 고통이나 절망 없이 현명해지기란 쉽지 않다는 사실은 인간이 지닌 한계일까. 그러나 고통이나 절망을 겪은 후에라도 지혜를 얻는다면, 그 또한 선물이 아닐까 한다. 반목과 질시가 끊이지 않는 오늘날에도, 소포클레스가 이천오백여 년 전에 쓴 이 작품이 여전히 유효한 이유를 다시 한 번 되새길만한 근거가 되므로. 고전이 지닌 어마어마한 힘이란, 정말! 그리하여 오늘도, 레퀴엠 포 안티고네! 교양도서 추천 - 기초교양대학 문선영 교수님


베트남을 많이 알수록 이 나라의 미래를 비관적으로 보는 건 왜일까. 혹자는 공산당 일당 지배체제를 꼽기도 하고, 부정부패와 이로 인한 사회 양극화를 지목하는 전문가도 꽤 있다. 종합해 보면 뿌리 깊은 ‘관제(官制) 경제’가 문제라는 것이다. 1986년 ‘도이머이’라는 이름으로 시장경제로의 이행을 선언했지만 30여 년이 흐른 지금도 베트남은 국가가 모든 걸 결정하는 사회다.
관제 경제의 특징은 ‘계획 지상주의’다. 투입이 올바르면 산출도 계획대로 나올 것이란 맹신이다. 1980년대 초까지 베트남 경제는 15명으로 구성된 국가계획위원회(SPC)가 좌지우지했다. 결과는 모두 아는 바다. 전국에서 이모작을 하는 나라가 쌀 부족에 시달렸다. 개혁개방 이후 SPC는 사라졌지만, 계획 지상주의는 사라지지 않았다. 베트남 정부는 지금까지도 5년, 10년 단위로 무수한 계획을 쏟아낸다. 워낙 많은 계획이 발표되다 보니 무엇이 이행됐고, 실패했는지를 따지는 이들조차 없다.
뿌리 깊은 관제 경제의 최대 폐해는 민간 혁신의 실종이다. 베트남 정부는 거창한 계획을 내놓을 때마다 기업을 동원한다. 베트남 재계 1위인 빈그룹이 자동차, 스마트폰, 가전 사업에 뛰어든 게 대표 사례다. 부동산과 레저사업으로 안정적으로 돈을 벌던 빈그룹이 산업 생태계조차 없는 완성품 제조에 뛰어든 걸 자의로 보는 이는 없다.
혁신 없는 성장은 베트남을 ‘자원의 저주’라는 함정에서 헤어나지 못하게 하고 있다. 1986년 이전 배급제 시절엔 소련의 원유와 중국의 철을 누가 받아오고, 배분하느냐가 권력의 원천이었다. 2010년을 전후해 외국인투자가 폭증하자 베트남은 달러에 나라의 명운을 걸고 있다. 도이머이 이후 30여 년 동안 수차례 제조입국의 기회가 있었지만 지금도 베트남 정부는 “인건비가 싼 베트남에 투자하라”는 말을 입에 달고 산다. 저임금 노동이란 자원의 저주에 빠져 있는 것이다.
한국도 1987년 이전까지는 지금의 베트남과 비슷했다. 1986년 1인당 국내총생산(GDP)은 2760달러로 2019년 베트남(2740달러) 수준이었다. 서방 세계의 사고 틀에서 보면 당시 한국은 베트남과 다를 게 없었다. 하지만 민주화 물결은 이를 송두리째 바꿔놨다. 정치적 민주주의의 완성뿐만 아니라 관제 경제에서 민간 경제로의 대전환을 위한 물길을 텄다는 점이 중요했다. 헌법상 사문(死文)이었던 민주와 자유가 현실이 되자 민(民)의 혁신이 이뤄졌다. 대우그룹은 세계를 누볐고, 삼성은 반도체 대국의 기틀을 다졌다. 현대자동차는 ‘엔진독립’을 이뤘다.
하지만 먼발치에서 본 지금의 한국은 다시 정부만능주의로 회귀하려는 움직임이 농후하다. 민의 혁신이 국가의 생사존망을 가르는 시대에 시대착오적인 관제 경제로 회귀하려는 건 아닌지 걱정이 앞선다. 베트남을 떠나며 국가와 민주주의란 무엇인가를 다시 한번 생각하게 된다.


사전연명의료의향서는 '호스피스·완화의료 및 임종과정에 있는 환자의 연명의료결정에 관한 법률'에 따라 19세 이상의 성인이 회복 불가능한 상태가 됐을 때 심폐소생술, 인공호흡기 착용, 혈액투석·항암제 투여 등 의학적 시술을 중단할 수 있도록 사전에 연명의료중단에 관한 본인의 의사를 확약해 두는 것을 말한다.
사전연명의료 중단을 희망하는 19세 이상 성인이면 누구나 신분증을 지참하고 본인이 직접 보건소를 방문해(국민건강보험공단 보은출장소도 가능) 상담사와 충분한 상담을 거쳐 신청서를 작성·제출하면 된다.
신청내용은 정보시스템에 보관돼 법적효력을 인정받게 되며 언제든 변경과 열람·철회가 가능하다.
이영순 보건소장은 "사전연명의료의향서 작성을 통해 언젠가 맞이할 마지막을 미리 생각해 볼 수 있는 기회를 경험하게 될 것"이라며 "우리 사회에서 삶의 아름다운 마무리를 위한 논의를 터놓고 할 수 있는 분위기를 조성하는데 도움이 되길 기대한다"고 덧붙였다.
10신들이 내린 풍요 영동감따기 체험장 조성 완료


딜레탕트는 예술 혹은 학문에 대한 애호가를 말합니다. 전문적인 학습이나 수련을 쌓은 사람이기 보다는 아마추어로서 즐기고 공부하는 사람을 뜻한다고 볼 수 있습니다. 예술의 전문화가 이루어지기 이전에 귀족과 같은 해당 예술의 수용자 스스로 예술을 창조하는 경우 딜레탕트적이라고 말할 수 있습니다. 일례로 서양의 고대 영웅 서사시는 전문적인 시인에 의해서가 아닌 영웅, 정복자에 의해 직접 창작되었던 것으로 보이는데 이를 딜레탕트 예술이라고 부릅니다. » poetlif ~(약 7년전)


나 진짜 지독한 짝사랑 받아 본 적 있다. 중학교 때 좀 반반하게 생겼는데 노는 무리에 성격도 드럽고 공부도 지지리도 못하는 남자애 있었는데 난 진짜 걔가 너무 싫었음 다른 반인데도 쉬는 시간만 되면 찾아와서 내 옆자리에 앉는 것도 싫었고 우연히 지나가는 척하면서 우리 학원 밑에서 나 기다리는 것도 싫었음 얼굴 믿고 나 만만하게 보는 것 같았어 날 쉽게 보는 것 같고. 그래서 싫은 티 엄청 내고 제발 꺼지라고 별의별 말을 다 했는데 그럴 때마다 '아 너 기분 안 좋구나 다음에 올게' 이랬음 걔가 나 좋아하는 티 겁나 내니까 걔 좋아하는 일진 여자애들이 나한테 고나리짓하고 째려 보고 난리도 아니었음 그래서 걔가 더 싫었지 그렇게 중2 때부터 중3때까지 쭉 그럼 2년을 내내 근데 나한테 막상 좋아한다고 직접적으로 얘기한 적은 없었음 행동으로 티만 냈지 근데 중학교 졸업식 날에 나한테 딱 얘기하더라 좋아했다고 지금도 좋아한다고 자기가 많이 노력했는데 이제 더 이상 못하겠다면서 목소리 갈라지면서 천천히 얘기했어 그냥 아직도 그 멘트가 기억에 남음 2년 동안 얼굴 믿고 나 만만하게 보는 것 같아서 싫었는데 걔 친구한테 얘기 들어보니까 나한테 잘 보이려고 잠도 많은 애가 아침 7시에 일어나서 내 등교 시간에 맞춰서 학교 가고 나한테 잘 보이려고 공부도 열심히 해서 평균 30점 이상씩 올리고 술담배 다 끊고 여자 연락처도 다 차단했었대 ㅋㅋㅋ그걸 왜 그때는 몰랐는지. 그거 들으니까 묘하더라 나를 위해 그렇게 하는 애도 있구나. 결국 그냥 다른 고등학교 갔고 지금 스무살인데 아직도 연락 안 해. 간간히 중학교 친구들한테 소식 듣는데 ㅋㅋㅋㅋ 걔 중경외시 중 하나로 대학 갔어 고등학교 때 진짜 죽은듯이 공부만 했대 애들이 나 때문에 이렇게 한 거라는데 솔직히 안 믿어 그냥 지가 하고 싶어서, 열심히 해서 성공한 거라고 생각해 이거 듣고 진짜 사람 일은 모르는 거구나 싶었다. 걔 아직도 나한테 직접 연락 못하고 내 친구들한테 소식 물어봐 ㅋㅋ 만나기만 하면 내 얘기 물어본대 ㅋㅋ 조만간 연락할 거라고 애들한테 그랬다는데 연락 올지는 모르겠어 그냥 제목 보니까 이런저런 생각 나서 끄적여 봤어.


초등학생때 웅변학원을 다녔는데 학원에 좋아하는 남자 애가있었음 걔는 자기 유치원 다니는 동생이랑 학원을 같이 다녔는데 그동생이 유독 나를 잘 따르는거야 그래서 나도 그 동생 잘챙겨 주기도 했고 근데 우리 학원이 특정일날 정해서 익명으로 어떤 사람한체ㅡ해주고싶은 이야기 적어서 내는게 있었는데 처음에 걔한체 적을까 생각했다가 들키면 부끄러울꺼같아서 동생한테 적어냈거든? 선생님이 하나하나씩 읽다가 나를 보더니 ㅇㅇ이 참 좋겠네 ~ 이러길래 선생님을 쳐다보니깐 선생님이 내가 좋아하는 남자애가 나한테 적은 쪽지를 읽어줬어 대충 내용은 자기 동생이랑 잘 놓아주는 모습이 예쁘다고 ㅇㅇㅇ 좋아해였음


초 4 때 우리 반에 나를 좋아하는 애가 있었음. 내가 얘랑 어린이집 동창인데 암튼 얘는 겁나 인싸였고 나는 아싸였음. 사실 내가 얘를 좋아하고 있었는데 나랑 같이 다녔던 애가 갑자기 걔가 나를 좋아한다는거야. 진짜 깜짝 놀랐고 사실이길 바랐는데 이 친구가 거짓말을 자주 했어서 그냥 안 믿었음. 그런데 얘가 하는 말이 그전에 가볍게 했던 말이랑 다르게 엄청 세세하고 디테일한거임. 그리고 그 때 쯤에 자리를 바꿨는데 그 남자애랑 같은 모둠이 된거임. 그 후에 이 친구 말을 의식하니까 진짜 맞는거임. 그리고 걔 눈빛도 그런거임. 그래서 아 얘가 나 좋아하구나 싶었고 쌍방이었어서 엄청 좋았음. 근데 쌍방인거 나만 알고 걔는 자기만 나를 짝사랑한다고 생각하고 있었음. 그리고 내가 막 표현을 하는 성격은 아닌데 원래 다른 남자애들한테는 철벽을 많이 치는데 걔한테는 많이 웃어주고 그랬음. 나는 얘가 나한테 당연히 고백을 할 줄 알았음. 근데 고백 안했음. 얘가 되게 적극적이고 주도적인데 이런 쪽에서 소극적일 줄은 몰랐음... 아무튼 계속 쌍방이었음. 그리고 중1 까지 쌍방이었던 것 같은데 지금은 모르겠다


난 항상 어디로 전학 가거나 이사 가면 나를 겁나 몇년동안 좋아하는 남자애가 있었음 하지만 초4때부터 끊킴 ㅅ11발ㅋ 치킨의 맛을 알아가며 돼지년이 됐지...ㅋ 그래도 이 언니의 옛추억을 대충 회상해보자면.. 내가 그때 다른 지역으로 전학을 가서 얘들이 색깔 있는 a4용지에 하나씩 그림이랑 할말 적어서 주는데 난 그게 너무 많고 귀찮아서 몇개 읽다가 안 읽었는데 오랜만에 방청서 하다 편지 보고있는데 다들 이상한 말 적고 의미없는 말 적어놨는데 딱 한명만 넌 원래 예쁘지만 그래도 웃는 게 더 예뻐 그니까 거기가서도 많이 웃어 그리고 걔네가 뭐라하면 내가 혼내줄께 미안해 보고싶을꺼야 사랑해 대충 이렇게 맞춤법 다 틀리고 적혀있었는데 누군지 알고 쉽고 너무 귀엽고 감동이더라.. 엄마한테 물어보니까 옛날에 얘가 나 많이 좋아했는데 내가 전학간거라고


부산의 인구 과밀을 해소하기 위해 조성되는 양산 사송신도시는 탁월한 입지와 교통환경으로 부산 생활권이 가능한 스마트 명품 자족 신도시로 주목받고 있다. 업무, 상업, 편의 등 다양한 자족시설이 함께 조성된다.
부산광역시와 맞닿아 있으며 울산광역시, 김해시, 창원시로의 이동이 편리해 부울경을 대표하는 신도시로 통한다. 사송신도시는 편리한 교통망을 갖춰 부산 접근성을 갖출 전망이다. 오는 2024년 개통 예정인 부산 도시철도 노포-북정 구간을 통해 노포역까지 5분 대에 접근이 가능해지기 때문이다. 사송신도시 내에는 해당 노선 2개 역이 신설될 예정으로 부산과 양산 양방향으로 편리한 이동이 가능하다.
사송신도시는 광역 도로망 접근을 위해 경부고속도로에 곧바로 진입이 가능한 하이패스 IC개설, 양산 국도 35호선 우회도로 등의 교통개발도 추진 중인 상황으로 부산은 물론, 양산, 울산을 비롯해 인근 지역으로 빠르게 이어지는 교통망을 갖출 전망이다.
부산 접근성을 갖춘 사송신도시가 주목받는 이유는 또 있다. 바로 부산 대비 합리적인 분양가로 내 집 마련이 가능하기 때문이다. 공공택지지구로 조성되는 사송신도시는 분양가 상한제가 적용되기 때문에 인근 지역 대비 합리적인 분양가로 주택이 공급된다. 연일 치솟고 있는 부산의 집값 대비 합리적인 내 집 마련이 가능한 것이다.
실제로 지난 12일 모집공고를 내고 본격적인 분양에 나선 '사송 더샵 데시앙 2차'는 3.3㎡당 분양가가 991만원부터 시작한다. 부동산114의 통계자료를 바탕으로 6월 부산에서 분양한 아파트의 평균 분양가를 확인해본 결과, 3.3㎡당 평균 분양가는 1754만원인 것으로 나타났다. '사송 더샵 데시앙 2차'의 분양가와 비교해보면 최대 56% 수준으로 내 집 마련이 가능하다는 계산이 나온다.
19일부터 본격적으로 문을 연 견본주택 현장에도 방문객이 이어지면서 인산인해를 이뤘다. 특히, 코로나19의 확산을 방지하기 위해 사회적 거리두기를 준수하며 견본주택을 운영해 안심하고 견본주택을 둘러볼 수 있는 환경을 마련했다.
부동산 전문가는 "사실상 부산생활권을 누릴 수 있는 사송신도시는 부산지역은 물론 양산에서 부산으로 출근하는 수요까지 모두 흡수하며 성황리에 분양을 마친 전례가 있기 때문에 올해 분양 단지에도 관심이 모이고 있는 상황"이라며, "모집공고를 살펴봤을 때 부산 신규 분양 단지 대비 최대 56%대의 분양가가 책정돼 수요자 입장에서 같은 생활권을 누리면서도 분양가는 합리적인 사송 더샵 데시앙 2차에 관심이 모일 것으로 예상한다"고 말했다.