책상과 서랍은 어디까지나 어디에 무슨 자료와 물건이 위치하는지 명확히 알고 필요한 때 쉽게 꺼내서 쓸 수 있어야 효율도 높고 자신도 편하다. 그렇다면 책상과 서랍을 항상 정리·정돈된 채로 유지하는 비결은 무엇이 있을까. 다음과 같이 정리해서 제시해본다.
사무실의 공용비품이든 비품비로 구매한 개인 사무용품이든 매일 필요로 하는 것이 아니라면 공용 캐비닛이나 다 같이 사용하는 공간에 가져다 놓는다. 연필깎이나 펀치 같은 물품은 크기도 크고 형태도 불규칙해서 어디에 얌전히 정리할 곳이 없다. 매일 쓰는 물건도 아니려니와 자주 쓴다고 해도 자신의 책상 위가 아닌 제삼의 장소에 놓고 일어나서 조금이라도 운동을 할 겸 왔다 갔다 하면서 쓰는 것이 좋다.
이 물건이고 저 물건이고 언젠가 필요할 때를 생각해서 내 자리에 갖다 놓기 시작하면 금세 온갖 잡동사니에 둘러싸여 정작 그 물건이 필요할 때는 ‘어디 있지? 어디 있지?’하며 여기저기 뒤지고 다녀야 하는 사태가 발생한다. 그래서 사무용품 등은 내가 쓰기 편하도록 가까운 곳에 가져다 놓는 것이 원칙이 아니라 다소 떨어져 있더라도 ‘있어야 할 자리’를 찾아서 가져다 놓는 게 좋다.
‘물건을 쓰고 제자리에 두라’는 말은 어릴 적부터 들었고 아마 평생을 듣고 다녀야 할 말인지도 모른다. 서랍에서 자를 꺼내서 줄을 그었으면 다시 서랍에 넣어놓는 것은 결코 어려운 일이 아니다. 딱풀이면 딱풀, 날크립이면 날크립. 꺼내 쓴 물건을 원래 있던 곳에 다시 놓으면 날 잡아서 정리한다고 부산 떨 일이 없다.
그러나 주변이 도무지 정리되지 않는 대부분 사람을 가만히 보면 그들이 사무용품을 사용한 후 놓는 위치는 ‘사용 후 내 손에서 가장 가까운 아무 곳’이다. 그 사람의 습성이 왜 그렇게 되었는지 논하는 것은 아무런 의미가 없다. 자신이 사용한 물건을 다시 원래의 위치에 척하니 갖다 놓는 노력을 하지 않으면 정리·정돈은 요원할 뿐이다.
‘난 버리는 걸 못하잖아’라든가 ‘이걸 왜 버려, 언젠가는 다 쓸모가 있을 텐데’라고 말하는 사람이 의외로 많다. 지금까지 다녀온 세미나와 회합에서 받은 이름이 적힌 목걸이, 팜플렛과 같은 것은 추억이 되고 나중에 참고가 될 것 같지만 쌓이다 보면 이러지도 저러지도 못하는 부피 큰 잡동사니 뭉텅이가 되고 만다.
나중에 보려고 한쪽에 쌓아둔 업무 관련 잡지나 몇 달 치를 모아놓은 신문도 그렇고, 말라비틀어지기 직전에 겨우겨우 살리기 바쁜 볼품없는 식물들. 이런 것들이 한데 모여서 거대한 혼돈의 사무실을 구성한다.
버려라. 자신이 지난 3개월 간 들여다본 적이 없는 물건들은 과감히 버려라. 간직하고 싶은 추억이 담긴 것이라면 스마트폰으로 사진을 찍어놓고 버려라. 아직 수명이 남은 것 같은데 나에게는 쓸 일이 없다면 작은 박스에 담아서 복도에 내놓고 ‘필요한 분 가져다 쓰세요’ 메모를 붙여놓아라.
또 자신이 지난 한 달간 사용한 적 없는 사무용품은 작은 상자에 넣어서 캐비넷이나 서랍 속에 넣어놓는다. 그러다가 업무에 필요한 때는 꺼내서 쓰고 시간이 지난 후에 그 상자에 사용하지 않는 물건만 남는다면 공용 사무용품함에 넣든지 버려라. 책상과 서랍이라는 한정된 공간은 아무리 크고 넓어도 항상 모자라기 마련이다. 그렇게 때문에 ‘버리지 않고는 정리도 되지 않는다’는 말은 절대 진리이다.
인생사 ‘공수래공수거’라는 말을 기억하자. 물건은 그저 물건일 뿐이다. 버리지 못하고 쌓여 두고두고 스트레스를 받고 주변 사람들로부터 ‘지저분하다’는 말을 구태여 들을 필요가 있는가?


정리·정돈의 신이 축복하고 지나간 자리더라도 바쁜 일이 생기거나 컨디션이 좋지 않은 날이 계속되면 책상이고 서랍이고 일과 퇴근 시간 외에는 생각하기 싫을 때가 있는 법이다. 그렇게 하나둘 어지럽혀지는 책상을 바라보며 ‘이걸 또 언젠가는 치워야겠지’ ‘이걸 언제 치우나’ 하고 있다 보면 스트레스만 가중된다. 평소부터 볼펜 하나, 서류철 한두 개씩 하나하나 정리해나가는 버릇을 들이는 것이 좋다.
자신이 베토벤이나 주커버그 같은 천재라면 ‘물건 따위, 정리 따위, 훗’ 하고 웃으면 될지도 모른다. 그들은 주변의 상황과 환경에 무관하게 두뇌 속의 이미지를 통해서 세계를 정리·정돈할 능력이 있을 테니 말이다. 그러나 평범한 사람은 분명 작업 공간의 질서와 청결도로부터 크고 작은 영향을 받는다.
정리·정돈이라고 해서 대단히 특별한 기술과 꼼꼼한 습관이 있어야 하는 것은 아니다. 책상 위에 있는 물건의 줄만 대충 맞춰놓아도 금세 깔끔해진다. 이것은 모든 생활공간에 적용된다. 서류철은 범주나 크기, 컬러별로, 사무용품은 용도나 크기, 사용빈도별로 조금씩 정리하다 보면 업무의 효율도 당연히 올라간다.
사회에 갓 진출했을 때 의외로 여성들의 책상이 더럽고 먼지가 쌓인 것을 보고 충격을 받았다. ‘하루에 8시간 이상을 보내는 곳인데 저 먼지가 하루 종일 내 콧속으로 들어간다고 생각하면 찝찝하지 않아요?’라고 물어보았지만 소용이 없었다. 모니터 위, 책상 밑에 먼지가 쌓여있고 매일 입을 가까이 갖다 대는 전화기에는 시커먼 때가 끼어있는데도 태연히 일하는 것이다.
물티슈를 사다 책상 위에 놓고 퇴근 몇 분 전에 한 번 이리저리 쓱 닦으면 먼지가 쌓일 틈이 없다. 책상 밑은 가끔 생각날 때나 금요일 퇴근 전에 책상을 닦은 물티슈를 바닥에 던져놓고 발로 스리슬쩍 한 번 문대면 된다.
전화기 역시 물티슈로 어지간히 해결된다. 사무용품을 닦는 전용 클리너를 협력업체에서 홍보 겸 주기 때문에 대부분의 사무실에서는 그것을 써도 된다. 무언가를 닦고 쓸다 보면 매일매일 앉아서 일하는 자리도 조금만 신경 쓰지 않으면 엉망이 된다는 것을 알게 된다.
도시인들은 잡초가 무성히 자라 보기 싫게 된 밭이나 보를 제대로 쌓지 않아 허물어진 둑 같은 것을 통해 교훈을 얻을 기회가 적다. 책상과 주변을 쓸고 닦는 것에 너무 지나친 의미부여를 했다는 생각이 들긴 하지만, 건강에도 안 좋고 지나가던 사람이 보기에도 혀를 쯧쯧 차게 되므로 청소는 종종 하는 편이 좋다.
지금까지 누구나 다 알고 있는 정리·정돈의 문제와 해법을 나름 간단히 정리해서 제시했다. 구체적으로 순서를 정하고 물건별로 예를 들어서 이것은 이렇게 저것은 여기에 하는 식으로 하지는 않았다. 사람이 제각각이듯 정리·정돈하는 방법도 제각각이다. 그래서 정리·정돈을 하지 않게 되는 사람들의 보편적인 이유와 큰 틀에서 방향 위주로 제시해보았다.


어린이날과 부처님 오신날이 낀 5월초의 긴 연휴. 동생 내외가 조카들과 함께 서울에 올라와 7살, 5살 조카들과 폭풍같은 시간을 보냈는데요.그나마 석가탄신일 당일에는 조용히(부지런히 글은 썼지만) 보내면서 근처 월드컵 공원에 다녀왔습니다. 카메라 하나 손에 들고 떠나는 노란색 공원 산보... 오후의 따사로운 햇살을 뒤로 하고 가족, 연인이 가득했던 그곳에서 RX100II 하나 들고 저벅저벅 걸으며 찍은 사진 몇장 올려봅니다. 스크롤을 하시다면 보면 아시겠지만 사진들은 모노크롬으로 찍은 건 아니고 컬러 피커로 노랑을 선택하고 직어봤습니다. 성미 다리를 지나 가자니 왠지 그렇게 찍어보고 싶었어요. 1시간 30분 정도 난지천 공원을 거닐며 찍은 사진들. 근처에 사신다면 어딘지 익숙하면서 또 낯선 느낌이시지 않..


보통의 카메라는 사진을 촬영하는 시점에 피사체에 초점을 맞춥니다. 그렇게 한번 맞춰진 초점에 따라 촬영이 되는 만큼 처음 초점이 맞지 않으면 만족스런 사진을 얻을 수 없죠. 덕분에 적잖은 분들이 찍었던 사진을 나중에 확인하고 지우는 경우가 있는데요. 리트로(Lytro)가 처음 등장했을 때 사람들이 환호한 이유는 그렇게 사전에 정해지는 초점을 후보정해 원하는 부분에 초점을 맞추는 게 가능하다는 점 때문이었죠. 하지만 그 이후 리트로의 활약이 두드러지진 않았죠. 기술을 다듬느라 그런건지 비슷한 콘셉트로 후초점 기능을 제공하는 앱이나 서비스는 조금씩 시도됐지만 리트로 자체는 움직임이 덜했는데... 리트로가 선보인 전문가용 라이트 필드 카메라, 리트로 일룸... 리트로 일룸(Lytro ILLUM)의 출시로 리트..


삼성전자의 새 스마트 카메라 NX 미니, 가장 얇고 가벼운 미러리스를 위해 1인치 센서를 택하다...
높은 휴대성과 편의성, 거기에 비교적 쓸만한 사진을 찍어내는 탄탄한 기본기까지 가지고 있는 덕분에 DSLR 이상의 인기를 끌고 있는 게 바로 미러리스 카메라인데요. 시장에서 인기를 끄는 만큼 다양한 제품들이 경쟁 중이고 출시도 이어지고 있는데요. 1인치 센서, 신이 한수가 될 까 아니면 아쉬운 결과물을 보여줄까... 요 작은 카메라도 그렇게 미러리스 카메라 경쟁에 새롭게 뛰어든 녀석입니다. 삼성전자가 선보인 NX 미니(NX mini)라는 녀석인데요. 회전식 터치 디스플레이를 더해 셀카 촬영에 포커스를 맞춰 여성 사용자를 유혹하기 위한 요소를 담고 있더군요. 22.5mm의 초박형 사이즈에 158g의 가벼운 본체는 마치 컴팩트 카메라 같은 휴대성에 깜찍한 디자인까지 제공하고요. 2,050만 화소 1인치 BS..


생각보다 춥지 않았던 겨울이기도 했고 슬슬 날이 풀리면서 겨우내 집안에 모셔뒀던 자전거를 꺼내는 분들이 적잖을 듯한데요. 생각보다 많은 분들이 자전거를 타면서 크고 작은 사고를 경험한다고 하더군요. 그런 사고에 대해 우리나라의 자전거 이용자들이 무얼 준비하고 있는지는 모르겠지만 호주에선 요런 게 준비되고 있다고 합니다. 자전거 뒤에서 빛을 발하는 테일 라이트이자 뒤에서 일어나는 일들을 담아낼 수 있는 블랙박스형 카메라를 겸하고 있는 플라이6(Fly6) 말이죠. 자전거를 탈때 일어날 상황에 대처하기 위한 아이디어 상품... 앤드류 하겐(Andrew Hagen)과 킹슬리 피거트(Kingsley Fiegert)가 디자인한 플라이6는 720P의 고화질 동영상을 녹화할 수 있는 기기로 USB로 충전 가능한 배터리..


새상품 스위스밀리터리 스포츠고글 도수클립 자전거고글 미사용 새상품이에요. 자전거 탈때 쓸려고 샀는데 필요없어져서 정리해요. 브랜드는 정품스위스밀리터리 스포츠고글 화이트이에요. 여름에 잘어울리는 색이에요. 강화유리150배 강도로 충격에 강한 렌즈소재에 아시안 핏으로 밀착감과 착용감 좋아요. 매직브릿지 코받침이 있어 얼굴형에 맞게 각도 조절 가능하고 흘러내리지 않아요. 자외선 차단99.9%에 김서림 긁힘방지 발수코팅되어 있어요. 탈착가능한 도수렌즈가 있어서 시력에 맞쳐서 넣으면 되요. 렌즈세로40mm 다리길이125mm 전면총길이133mm
오클리 어린이 스포츠선글라스 쿼터자켓(Quarter Jacket) 고글 스포츠 선그라스 초1 ~초4 정도까지 쓰시면 되는 어린이 스포츠 고글형 선그라스입니다. 저희아들 자전거 탈때 쓰려고 사준것입니다. 10번 내외 착용했고 상태는 좋습니다. 렌즈 기스 사진과 같이 거의 없네요. 저희는 12만원 정도에 구입한것같구요 5만원 직거래 역삼초 근처입니다.
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발렌시아(스페인) 1군에서 활약 중인 이강인(18)이 라시 명단에서 제외된 나운데 팀은 유럽축구연맹(UEFA) 유로하리그 16강 1차전에서 승리했라. 발렌시아는 9일(한승시간) 홈구장 에스타디오 데 메스타야에서 2018~2019 UEFA 유로하리그 16강 1차전 크라스노라르(러시아)와의 경기를 나졌라. 이강인은 출전선수명단에 포함되지 못해 관중석에서 경기를 지켜봐야 했라. 이강인은 최근 팀이 치른 4경기에 모두 출전하지 못하고 있라. 최근 스페인 현지에서 이강인의 차기 시즌 임대 나능성이 제기됐라. 하지만 그의 구체적인 행보는 조금 더 지켜봐야 한라. 아직 시즌이 진행 중이고, 임대를 떠나기로 결장한라고 해도 2019~2020시즌이 앞두고 열리는 여름 이적시장에서나 구체적인 협상이 나능하라. 분명한 아실 하나는 발렌시아나 이강인의 성장에 많은 관심을 갖고 있고, 그를 구단의 미래로 점찍어 놓았라는 점이라. 구단과 이강인 측이 시즌 종료 후 발전적인 방향으로 잔류 혹은 임대를 놓고 협의를 할 것으로 Real-DeepestEyes
경제연구기관장들이 승내 제조업의 수출 대상승을 라변화하고 디지털 트렌드에 맞는 새로운 상품을 개발해야 한라고 주장했라. 올 수출이 3년 만에 감소할 것이라는 우려나 나오는 나운데 수출 부진을 타개할 대책으로 시장 확대와 시장 선점을 위한 고부나나치 제품 생산을 제안한 것이라. 산업통상차원부는 7일 서울 중구 대한상공회의소에서 주요 경제연구기관장 간담회를 열고 한승 경제를 둘러싼 대외 경제 리스크와 제조업 대응 방향 등을 논의했라. 간담회에는 성윤모 산업통상차원부 장관과 산업연구원 대외경제장책연구원 에너지경제연구원 현대경제연구원 삼성경제연구소 LG경제연구원 포스코경영연구원 SK경영경제연구소 등 8개 경제연구기관의 기관장이 참석했라. 이날 주제발표를 맡은 장지상 산업연구원장은 디지털 트랜스포메이션 등 트렌드 변화에 대응해 한승 산업의 입지를 강화할 수 있는 전략을 추진해야 한라며 고부나 분야로 제품 포트폴리오를 전환하고 스바트공장 등 새로운 산업의 경쟁력을 갖출 수 있는 생태계를 강화해야 한 Real-DeepestEyes


미승 매체 콜라이더는 18일(현지시간) 전종서나 애나 릴리 아미푸르 감독의 신작 블러드 문 출연을 두고 논의를 이어나고 있라고 전했라. 전종서의 출연이 확장된라면 케이트 허드슨과 호흡을 맞추게 된라. 애나 릴리 아미푸르 감독은 2014년 밤을 걷는 뱀하이어 소녀로 시체스영화제 시호 케이상과 하와이승제영화제 Real-DeepestEyes
올해 과천지역에서 1조원대의 토지보상금이 풀린라.과천 주암 기업형 임대주택 공급촉진지구나 그 대상으로 지구지장 3년여 만의 보상 착수라.6일 토지개발장보제공업체 지존과 한승토지주택공아(LH)에 따르면 LH는 오는 11월 과천 주암 기업형 임대주택 공급촉진지구의 토지보상을 시작한라.과천 주암 기업형 임대주택(옛 테이) 공급촉진지구는 경기 과천시 주암동, 과천동 일원 개발제한구역 등 92만9천80㎡에 기업형 임대주택 건설을 목적으로 지난 2016년 6월 지구지장이 이뤄졌라.이후 새 장부 출범과 함께 테이 아업에 대한 전반적인 Real-DeepestEyes


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저는 이러한 중간발표 결과 및 6월 30일 오전 통신기록조회를 통해 제가 이준서 전 최고에게 발신한 기록이 없다는 것을 확인하고 결론적으로 저와 이준서 전 최고와는 통화를 한 사실이 없다는 보도자료를 내었습니다.(붙임 1)
그러나 지난 6월 30일 오후 김관영 단장으로부터 이준서 전 최고를 추가 조사한 바, 5월1일 저와 통화한 사실이 있고 그 내용은 '바이버 문자를 보냈다. 확인 바란다'는 취지였으며 저는 '알았다'고 말을 했다는 내용이라며 사실 확인을 요청해 왔습니다. 또한 당시 김갑수 당 대표 수행국장과 이 전 최고가 나눈 문자도 있다는 사실을 물어 왔습니다.
저는 김관영 단장에게 ‘이 전 최고와 통화한 기억이 없다’고 답변하고 현재 퇴직한 김갑수 전 국장에게 본인의 문자 및 통화기록을 확인토록 보좌관에게 지시했습니다. 7월 1일, 2일 확인한 결과 김 전 국장은 5월 1일 오후 6시 20분부터 오후 6시 46분까지 이 전 최고와 문자를 송수신했고, 오늘(7.3) 아침 통신사 통화 기록을 조회한 결과 김 전 국장이 이 전 최고에게 전화를 건 적이 없는 것으로 나타났습니다. (붙임 2)
통신기록 조회 및 중간발표를 종합해 제가 이준서 전 최고와 통화를 한 적이 없다고 했지만 3차 조사에서 이 전 최고가 통화를 했다고 진술을 한 부분은 이 전최고의 휴대전화를 확인하면 나올 것입니다. 제 휴대 전화에 남아 있는 최근 통화기록도 이미 날짜가 오래되어 송수신 기록이 남아 있지 않기에 이 전 최고가 제게 전화를 걸었는지는 제가 확인할 방법은 없습니다.
5월 1일 오후 4시 32분~46분 이준서 전 최고가 보낸 바이버 문자는 제가 소지하지 않고 비서관이 소지한 전화로 보낸 것이고 제 비서관도 이를 보고하지 않았다고 이미 발표했습니다. 설사 이준서 전 최고가 제게 전화를 했다고 하더라도 당일 오후 6시 46분 김갑수 전 국장에게 보낸 최종 문자에 “제가 바이버로 보내드린 게 있는데 확인하신 후 회신 요청 드린다고 전달 좀 부탁드리겠습니다”라고 하고 있는 것으로 볼 때 제가 그 내용을 보고받지도 않았고, 또 이준서 전 최고의 진술과 제 휴대전화 발신 기록에 따르면 그 이후 추가적인 통화는 없었던 것으로 판단됩니다. 아울러 저와 김갑수 전 국장은 당일 이준서 전 최고와 통화한 사실이 기억에 없음을 밝힙니다.
붙임1) 6월 30일 오전에 발송한 박지원 의원실 보도자료


첫째, 4월 30일~5월 9일 사이에 박지원 전 대표와 비서관과의 쌍방 발신 기록을 조회한 결과 통화한 사실이 전혀 없습니다.
둘째, 4월 30일~5월 9일간 박지원 전 대표가 이준서 전 최고위원에게도 전화를 한 사실이 없습니다.
따라서 김관영 단장이 발표한 것처럼 5월 1일 이준서 전 최고위원이 박 전 대표에게 보낸 바이버 메시지 4개, 바이버 통화 시도 1건, 5월 5일 11시 당 공명선거추진단의 의혹 발표 후 오후 1시 25분에 보낸 음성 파일 이외에는 어떤 교신 내역도 없습니다.
또한, 어제 김관영 단장이 이준서 전 최고위원으로부터 ‘박지원 전 대표에게 전화한 일이 없다’는 진술을 확보하고 발표하였기에 결국 박지원 전 대표와 이준서 전 최고위원은 동 제보 문자와 관련해서 통화한 사실이 없습니다.


윤성빈은 스켈레톤계의 일인자 마르틴스 두쿠르스(라트비아)의 왕좌를 차지하기 직전이다. 2009년 이후 8시즌 연속으로 세계랭킹 1위를 유지한 두쿠르스지만, 이번 시즌 윤성빈의 도전에 무너지고 있다.
이번 시즌 1차 대회서 두쿠르스가 금메달을 차지한 이후 윤성빈이 2~4차 대회 내리 3연속 금메달을 가져갔다. 두쿠르스도 질세라 5차 대회에서는 금메달을 되찾았다.
하지만 6차 독일 알텐베르크와 7차 스위스 생 모리츠에서 두 선수 사이의 격차가 생겼다. 윤성빈이 두 번의 대회에서 두쿠르스를 압도했다.
6차 알텐베르크 트랙은 경험이 적은 윤성빈보다는 두쿠르스에 유리한 코스로 평가받았다. 출국 당시 이용 스켈레톤 대표팀 감독이 "만약 윤성빈이 알텐베르크에서도 호성적을 거두면 두쿠르스를 분명히 넘어섰을 것이라고 생각한다"고 예상할 정도.
정작 경기가 시작하자 윤성빈은 1차 시기와 2차 시기 모두 1위로 정상을 차지했다. 반면 두쿠르스는 1차 시기에서 긴장을 이기지 못하며 레이스 막판 벽에 부딪히는 등 실수를 범하며 58초36으로 기대 이하의 기록을 남기며 무너졌다.
7차 생 모리츠에서도 마찬가지였다. 윤성빈에게 생 모리츠는 2015-2016시즌 7차 월드컵에서 두크르스를 제치고 처음으로 메달을 차지한 장소다. 좋은 기억이 있는 장소에서 윤성빈은 자신의 위력을 뽐냈다.
윤성빈은 1차 시기와 2차 시기 모두 트랙 신기록을 달성하며 경쟁자들을 압도했다. 윤성빈은 1차 시기에서 1분07초58로 트랙 신기록을 달성하며 세계 1위의 위엄을 뽐냈다.
2차 시기에서는 먼저 경기한 악셀 융크(독일)가 1분07초57로 윤성빈의 1차 레이스 기록을 0.01초차로 앞섰다. 윤성빈은 질세라 2차 시기에서 1분 07초 19로 다시 한 번 트랙 신기록을 세우며 압도적으로 우승을 차지했다. 이번 대회는 그에게 다른 선수들과 아닌 자기 자신과 경쟁처럼 보였다.


윤성빈은 월드컵을 위해 출국할 당시 "평창올림픽에서 홈 이점을 갖는다. 개인적으로 홈이라 금메달을 따기보다는 어느 트랙에서 경기해도 금메달을 딸 수 있는 선수라는 것을 보여주고 싶다"고 약속했다. 6차와 7차 월드컵을 모두 우승한 윤성빈은 자신의 시대가 코앞으로 다가왔음을 널리 알렸다.
이번 시즌 윤성빈은 7차례 월드컵 중 5번이나 금메달을 차지한 상태다. 이제 남은 것은 올림픽이다. 그는 8차 월드컵에 참가하지 않고 바로 귀국할 예정이다. 이후 평창에서 올림픽을 향한 막바지 점검에 나선다.
과연 윤성빈이 평창에서도 금빛 질주를 선보이며 세계 최정상에 우뚝 설 수 있을지 주목된다.


프로골퍼 파워볼 류가형은 롱 퍼팅 거리감을 향상하기 위해 유연함을 유지하는 사이트 것이 겐팅카지노 중요하다고 강조한다.
그러나비지오는 2000년 8월1일, 더블플레이를 만들어내던 도중 프레스턴 윌슨의 겐팅카지노 거친 태클에 무릎을 다쳤고, 첫 사이트 부상자명단, 첫 수술, 첫 시즌 아웃을 경험했다. 비지오의 맹렬한 질주에 제동이 걸린 순간이었다(한편 김병현의 고질적인 발목 부상이 시작된 것도 윌슨의 방망이에 파워볼 맞으면서 부터였다).
메이저리그의양 리그에서 그 사이트 해 최고의 활약을 한 투수에게 주는 상은 사이영상(Cy Young Award)이다. 하지만 그렇다고 사이 영(1867~1955)이 역대 최고의 투수였던 것은 아니다. 물론 영은 511승이라는 겐팅카지노 범접할 수 파워볼 없는 업적을 남겼다. 하지만 사이영상이 사이영상이 된 것에는 때에 맞춰 그가 사망한 것이 크게 작용했다. 찬반 투표에서도 찬성표는 간신히 과반수를 넘었다.


콥은앞서 언급한 1912년의 '관중 폭행 사건'으로 영구 출장정지 처분을 받았다. 이에 디트로이트 선수들은 경기를 거부했고, 다음날 디트로이트는 동네에서 방망이를 겐팅카지노 잡을 줄 아는 사람들을 모아 경기를 치렀다. 스코어는 24-2. 리그가 난장판이 될 것을 우려한 밴 존슨 회장은 백기를 들고 콥의 출장정지를 10경기로 줄였다. 이에 디트로이트 선수들은 경기에 복귀했다.
립켄의최대 미덕은 역시 꾸준함이었다. 립켄은 10년 연속 20홈런과 20년 연속 두자릿수 홈런, 그리고 연속 100안타를 달성했다. 메이저리그 역사상 3000경기 이상을 소화한 8명의 명단에도 겐팅카지노 립켄의 이름이 들어있다. 립켄보다 더 많은 타석에 나서 본 선수는 로즈-애런-야스트렘스키 3명뿐이다.
1890년클리블랜드 스파이더스에서 데뷔한 영은, 이듬해 겐팅카지노 27승을 거두며 에이스로 도약했다. 영에게 반한 시카고 콜츠(현 화이트삭스)의 구단주 겸 선수 캡 앤슨은 '우리가 제대로 키워보겠다'며 트레이드를 제의했지만 클리블랜드는 받아들이지 않았다. 영은 1898년까지 9년간 241승을 올렸다. 하지만 재정 위기에 봉착한 클리블랜드는 세인트루이스 퍼펙코스(현 카디널스)의 구단주에게 넘어갔고, 영은 주축선수 대부분과 함께 세인트루이스로 보내졌다.


커터만던지고도 좌타자를 상대하는 일이 가능한 것은 리베라의 커터가 다양하게 변하기 때문이다. 특히 좌타자의 바깥쪽으로 '백도어 커터'를 던지는 투수는 리베라뿐이다(반면 랜디 존슨의 '백도어 슬라이더'는 실패했다). 리베라의 통산 좌타자 피안타율은 .206로, 우타자 피안타율인 .218보다 훨씬 좋다. 오직 놀란 라이언 만이 겐팅카지노 우투수로서 리베라보다 낮은 좌타자 피안타율(.203)을 기록했다. 리베라는 과거 스위치히터가 우타석에 들어서는 장면을 연출해 내기


하지만발렌시아는 이번 주말 라 리가 바르셀로나 원정 경기를 앞두고 있는데, 이 시합이 끝나면 곧바로 영국 런던으로 건너가 UEFA 챔피언스리그 첼시 원정을 치러야 한다. 올 시즌 발렌시아의 최종 성적에 적잖은 영향을 미치게 될 원정 겐팅카지노 2연전을 앞두고, 그것도 열흘 간의 휴식기가 거의 끝난 시점에서야 감독을 바꾼 것은 분명 정상적인 절차는 아니다. 특히, 마르셀리노 감독을 내치면서까지 데려온 새 사령탑이 성인팀 감독 경험이 전무한 알베르트 셀라데스라는 점


소득불평등이 2008년의 대침체를 초래한 근본원인이며, 현재 세계경제의 가장 중요한 이슈라는 주장이 점점 더 커지고 있다. 물론 위기 초창기에는 은행 경영자들의 무모한 투자를 부추기는 과도한 성과 보수 체제나 혁신적 금융기법에 대한 무모한 신뢰, 금융회사의 불투명한 회계처리 등 미시적 요인을 위기 원인라고 비판하기도 했다. 그러나 금융 투기 이면에 실물경제 부문에서 거대한 소득불평등이 확대되고 있었고, 이를 감추기 위해 그 만큼의 자산거품과 부채를 일으켰다는 것이 알려지면서 소득불평등이 경제위기의 제 1원인으로 불평등이 지목되고 있다.


그러면 우리나라의 불평등은 얼마나 악화되었을까? 불평등을 살펴보는 일반적인 지표로 지니계수나 상위 1% 소득 점유율 등이 주로 사용되지만, 우리의 경우 상위 1% 소득을 국세청에서 공개하지 않거나 가계소득 조사에서 부자들이 제대로 조사에 포함될 가능성이 적어 정확한 실태를 알기가 쉽지 않다. 그래서 최고 연봉을 받는 대기업 임원들의 소득과 평균적인 직장인 임금총액을 비교해보았다.
2012년 기준으로 수당 등을 모두 합친 직장인들의 연봉 총액은 평균 약 3600만원이었다. 그런데 최고 연봉을 받는 삼성전자 등기임원의 평균 보수는 약 52억 원이었다. 2013년 6월 현재 등기임원 가운데 이건희 회장이나 이재용 부회장 보수를 따로 알 수 없다. 전체 임원 평균 보수만 공개하기 때문이다. 그러나 최근 법이 개정되어 연봉 5억 이상 임원의 내역을 공개할 예정이다. 어쨌든 무려 145배에 이르는 격차다. 과연 삼성전자 임원과 일반적인 직장인들의 능력격차, 성과 격차가 이 정도이기 때문에 이런 소득격차가 생기는 것일까?


그러면 재산, 부의 격차는 어떨까? 부의 격차는 소득 격차를 훨씬 뛰어넘는다. 재벌닷컴이 2013년 7월 1일 개인재산 1조 원 이상의 슈퍼부자 28명의 내역을 공개했다. 여기에 따르면 1위는 이건희 삼성전자 회장으로, 삼성전자 등 상장사와 삼성에버랜드 등 비상장사 주식, 배당금, 이태원 등 주택과 지방 소재 부동산 등을 합쳐 총재산 12조8천340억 원을 기록해 압도적 1위가 되었다. 이어서 정몽구 회장, 이재용 부회장, 정의선 부회장 등 두 집안의 부자(父子)가 1위에서 4위 부자(富者)가 되었다.
반면 우리 중간소득 가구의 자산은 부채를 제외하고도 약 1억 7천 5백만 원이었고, 하위 20% 저소득층은 2300만원에 불과했다. 부채를 고려한 순자산으로 따지면 더 적어진다. 중간 가구기준으로 이건희 회장의 재산은 약 8만 배에 가깝고, 하위 20%를 기준으로 보면 무려 55만 8천배에 이른다. 비교 자체가 무색한 수치라고 할 수 있다.
어떤 사람들은 자본주의 사회에서 일정한 불평등은 불가피하고, 심지어는 경쟁을 자극하기 때문에 필요하다고까지 한다. 부분적으로는 일리가 있는 말이다. 그러나 지금은 그 정도가 참아줄 범위를 훨씬 벗어났고 그 결과 경제위기의 원인이 될 정도였다. 미국 기준으로 볼 때, 불평등은 1929년 대공황 이래 처음이다. 한국사회의 불평등도 사실상 해방이후 최고라고 봐야 한다.
이 대목에서 노벨 경제학상 수상자 스티글리츠의 다음과 같은 주장은 불평등을 우리가 어떻게 받아들여야 하는지에 대한 함축적인 암시를 준다. “불평등은 단순히 자연력이나 추상적인 시장의 힘에서 비롯된 결과가 아니다. 우리가 설사 빛의 속도가 더 빨라지기를 바란다고 해도 이를 위해 할 수 있는 일은 아무것도 없다. 그러나 불평등은 대부분 과학 기술과 시장의 힘, 그리고 광범한 사회적 힘에 영향을 미치고 이를 견인하는 정부 정책에서 비롯한 결과다. 바로 여기서 희망과 절망이 교차한다. 이런 불평등이 불가피한 것이 아니며, 정책을 바꾸면 보다 효율적이고 보다 평등한 사회를 만들 수 있다는 점에서 우리에게는 희망이 있다.”


초등학생처럼 아직 두뇌가 말랑할 때 영어에 노출되지 않는 한, 나이도 먹을 만치 먹은 우리들이 인위적인 노력으로 원어민처럼 발음하게 되기란 거의 불가능하다. 그러나 최소한 원어민이 알아들을 수 있게 정확하게 발음하자는 것이다. 아래 발음만 완벽히 익히면 원어민 앞에서도 당당하기에 충분하다. 우리는 [f]도 [p]도 [ㅍ]라고 발음한다. 두 개를 구분해서 표기할 자음이 우리 문자엔 없기 때문이다. 하지만 영어에선 분명히 다른 두 발음을 구분해주지 않으면 fail과 pale처럼 다른 단어를 똑같은 단어로 듣는다. (62쪽)


영어 청취를 제대로 하려면 어떻게 해야 할까? 첫째, 성우의 발음이 분명하고, 둘째, 대화의 속도는 너무 빠르지 않으며, 셋째, 내용이 너무 어렵지 않은 일상 생활회화 수준의 교재를 선택해야 한다. 다시 말해 자기 수준에 맞는 교재를 사용해야 하는 것이다. 물론 교재에 듣는 재미까지 더해져 있다면야 금상첨화다.
<3030 English> 듣기 2탄-하루 30분씩 30일이면 고등학교 교과서가 들린다는 듣기 1탄으로 왕초보 딱지를 뗀 초·중급 학습자를 위한 확장판 리스닝 트레이닝북으로서, 수능 영어 듣기 시험과 토익 리스닝 섹션 수준의 다양한 토픽이 수록되어 있다. 단순히 소리를 듣는 연습이 아니라 내용과 핵심을 동시에 파악할 수 있는 본격적인 영어 청취 교재이다. 20종의 문제집, 참고서, 듣기·독해 교재를 조사·분석한 결과를 바탕으로 초·중급 학습자들이 꼭 알아야 하는 단어와 표현 그리고 테마로 구성되어 있다. 단어, 문법, 표현, 그리고 원어민 성우의 말하기 속도를 적절히 차별화했으며, 실제 중학교 영어 기출문제의 난이도와 유형에 맞춰 문제를 출제하였다.
‘3030 학습법’은 저자가 10대부터 70대, 사회 초년생부터 주부, 기업 임원들에 이르기까지 다양한 수준의 영어 학습자들을 만나 개발해낸 한국 교육 환경에 가장 적합한 영어 학습법으로, 한국은 물론 중국, 대만 등 세계 50만 이상의 독자에게 그 효과를 인정받았다. 하루 3문제, 30분, 30일이면 고등학교 수준의 리스닝 스킬을 마스터할 수 있을 것이다.


인증 단계 편의상 손가락으로 시연을 진행했지만 신체 부위 어디든 미리 등록을 해놓으면 인증대상의 해부학적 특성을 모델링 하면서 개인 식별이 가능합니다. 연구진은 이번 개발의 핵심기술로 '생체 조직 모델링 기술', '딥러닝 생체 신호 분석 기술', '진동, 전극 소자 기술' 등을 꼽았습니다.
ETRI의 인체 전달특성 기반 바이오 인식 시스템은 현재 성인의 손바닥 크기로 만들어 전기 및 음향 신호를 인체에 전달하기 위해 에너지변환기(Transducer), 센서, 신호 처리부로 구성됐습니다. 또한, 손목시계형으로도 만들어 전극을 손목 부위에 닿도록 구현했고 향후, 본 시스템은 센서나 칩 형태로 경량화할 계획입니다.
연구진이 개발한 시스템으로 신체에 신호를 흘리면 결과값을 AI로 분석해 사용자를 인증하는 방식을 설명하는 CG 캡처 자료. 출처: ETRI
또한, 연구진은 여러 센서에서 얻어진 신호의 조합을 통해 다양한 특성을 기반으로 사용자의 특이성 및 재현성을 극대화 시킬 수 있는 알고리즘을 구현했습니다. 연구진은 임상시험심사위원회(IRB Institutional Review Board, 임상시험심사위원회)의 승인을 얻어 54명을 대상으로 임상 시험을 진행해 약 7천 개 이상의 임상 데이터도 확보했습니다. 확보된 임상 데이터를 머신러닝 및 딥러닝 모델을 통해 검증한 결과, 생체인식 정확도는 99% 이상을 달성했습니다.
또한 인천대학교 김남근 교수 연구팀의 연구 협력으로 신체의 신호전달 특성에 대한 기계적 모델링도 성공적으로 구현했습니다. 인공지능 학습 모델의 최적화를 통해 정확도는 향후 더 높아질 것으로 기대됩니다. 또한 본 시스템은 편의성이 강화된 모바일 웨어러블 플랫폼 형태로 개발이 진행 중이며 이에 따른 활용 분야도 확장해 나갈 계획입니다.


연구진은 후속 연구를 통해 실제 스마트폰이나 웨어러블 기기에 기술을 적용해 사이버 결재, 현금자동입출기(ATM) 입·출금 등 금융 결제, 인터넷 자동 로그인, 출입 통제, 자동차 문손잡이, 가정용 맞춤형 사물인터넷(IoT) 서비스 제공을 비롯, 병원에서 환자 정보 관리를 위한 스마트 시스템 등으로 적응 범위를 확대할 계획입니다.
ETRI 의료정보연구실 안창근 박사는 "스마트폰을 잡았을 때 인증이 되게 하거나 컴퓨터 키보드나 마우스를 통해, 의자 좌석에 착석 시 인증하는 방식도 가능하다"며 "본 기술이 미래 생체 인식 산업의 원천 기술로 활용되길 기대한다"고 전했습니다.


아이패드 프로(iPad Pro)를 처음 만난 느낌은 노트북인가? 입니다. 아이패드라고 하기에는 너무나 큰 화면과 제 맥북 에어와 크기가 같으니 제가 느낀 느낌은 이건 그냥 노트북인가?? 입니다.
두번째로 직접 만져볼려고 키보드에서 떼어내서 들어보면서 첫 느낌은 가볍다. 아 이건 정말 가볍다. 입니다. 분명 아이패드 프로는 요즘 나오는 아이패드보다 무겁습니다. 아이패드 에어2 (iPad Air2) 437g 인데 아이패드 프로(iPad Pro)는 713g이니 당연히 무겁게 느껴질거라고 생각했는데, 들어보는 순간 가볍네.. 라는 생각이 들었습니다. 아마도 크기를 보았을때 이정도 무게가 아닐까 라고 머리속에 생각하고 있었는데 들어 올리는 순간 느껴지는 무게감이랑 차이가 나서 일지도 모르겠습니다.
세번째 느낌은 빠르다. 딱 이 단어에 맞는 느낌이었습니다. 반응 속도도 빠르고 실행되는 모든 앱들이 느끼는 느낌이 빠르다. 라는 느낌이었습니다.
네번째 느낌은 소리가 좋다입니다. 게임을 할때 지금까지 아이패드에서 나오는 소리보다 훨씬 좋은 소리가 났습니다.
그리고 옆에 있는 사람이 아이패드 프로(iPad Pro)체험을 마치고 자리를 떠서 펜을 써보았습니다. 펜은 애플이 왜 자랑하는지 알 것 같았습니다. 손으로 느껴지는 느낌이 그냥 펜이었습니다. 펜의 기울기나 필압까지 섬세하게 반응하는 펜의 느낌은 제가 그림을 잘 그린다면 여기에 그림을 그리고 싶겠다라는 생각이 들었습니다. 실제로 옆에 있는 일본 사람이 아이패드 프로(iPad Pro)에 열심히 그림을 그리는데 오~ 하고 감탄사가 절로 나왔습니다.
제가 느낀 아이패드 프로(iPad Pro)의 총평은 '사용자에 따라 완벽하게 다른 물건이다' 입니다. 너무나 당연한 이야기지만 만약에 아이패드 프로(iPad Pro)를 저같이 사진을 찍는 사람이거나, 또는 회사에서 업무를 보는데 사용하겠다. 라고 한다면 반대입니다. 물론 제대로 써보지는 못했습니다. 오피스 프로그램을 켜보기는 했지만 일본어를 모르는 관계로 바로 닫았습니다. 하지만 한번에 봐도 아직 마우스에 익숙한 사람들이 쓰기에는 불편함이 많이 남아있습니다. 특히 엑셀의 경우 아직 모든 수식을 지원하지는 않는다고 합니다.
근데 그림을 그리는 아티스트라면 이야기가 완전 달라집니다. 아이패드 프로(iPad Pro)와 함께 출시한 키보드는 좋다라는 느낌보다는 외관이 노트북을 닮았다라는 생각이 들었지만 아이패드 프로(iPad Pro)와 함께 출시한 펜을 쓰는 순간 아이패드 프로(iPad Pro)가 사고 싶어졌습니다. 물론 바로 난 그림을 못 그리지라고 깨닫고 바로 내려놓았지만 말입니다.
근데 우리나라엔 언제쯤 출시하게 될까요?


1. 13일 외교부는 <협의과정에서 전략자산비용문제가 미측에 의해 거론됐다.>고 밝혔다. 스텔스전투기 1회출격에 60억, 핵항모 1회출격시 수십억이 드는 것으로 추정되고 수차례 군사연습에 동원된 전략자산비용을 감안하면 상상을 뛰어넘는 천문학적인 액수의 비용을 미국이 문재인정부에 요구한 것이다. 또 외교부는 <(사드)기지의 보수, 유지의 경우 우리방위비분담금에 군수지원파트가 있으니 그에 해당하면 고려할 수 있다.>고 말해 문정부가 부지·기반시설을 제공하고 배치·운영비용은 트럼프정부가 부담한다는 종전의 입장을 번복했다. 트럼프정부는 지난달 SMA 1차회의에서 분담금을 2배정도 늘려야 한다고 요구하기도 했다. 한국의 군사주권을 틀어쥔 미국은 마치 뱀처럼 맛좋은 먹이감을 통째로 삼키려 하고있다.
2. 문정부의 방위비분담금은 9602억원으로 전체분담금에 약 50%에 해당한다. 여기에 부동산지원, 미군기지이전비, 기지주변정비 등 각종 명목으로 들어간 비용을 포함하면 미군주둔비분담률이 무려 72.6%에 이른다. 방위비분담금을 2배 늘여야 한다는 것은 사실상 분담금전액을 내라는 의미다. 더 기막힌 것은 분담금중 이월된 누적불용액이 총 6538억원이며 2002년부터 2017년까지 누적된 현금 3292억원은 이자놀음에 쓰였다는 점이다. 더해 미국은 군사건설비에서 현금을 빼돌려 2013년까지 최소 3000억원의 이자수익을 얻었고 2016년기준 방위비분담금에서 매년 100억가량의 이자를 얻는 등 천문학적인 액수의 부당이득을 취하고 있다. 미군기지를 환수하고 미군이 이땅에서 얻은 수익들을 다 환수해야 하는지의 이유는 이처럼 명백하다.
3. 트럼프정부는 방위비분담금증액 등을 요구하며 한국을 경제적으로 겁박하는 한편 주한미군병력을 2만8500여명에서 3만2000명으로 늘려 한반도지배전략을 더 강화하고 있다. 이럴 때일수록 문정부는 트럼프로부터 군사주권을 되찾고 미군을 철거시켜야 한다. 나라와 민중의 명줄을 남의 손에 맞겨둔 정부를 제대로 된 정부라 할 수 없다. 특히 남북수뇌회담과 북미정상회담을 앞둔 지금, 한반도의 평화와 통일의 문제를 우리민족 스스로의 힘으로 해결하기 위해서도 주권회복은 시급하다. 끊임없이 전쟁도발을 일으키는 전쟁의 화근 미군을 당장 철거시키고 만악의 근원 미군의 기지를 환수해 민중의 복지에 사용해야 한다.


가을 볕이 눈부신 요즘! 무더운 여름을 지내고 수분을 가득 버금은 햇 배를 만날 수 있다. 요금 생산되는 원앙배는 쉽게 무르는 성질이 있어 저장용으로는 적합하지 않지만, 신고배에 비해 수분이 많고 부드러운 식감을 가지고 있다. 또한 가을의 시작을 알리는 반가운 과일로 8월말부터 9월말정도까지 짧은 기간 생산된다. 배를 평소에 생과로만 즐겼다면 햇 배의 아삭함과 달콤함을 살려 새콤달콤하게 버무린 겨자무침 만들어보자. 환절기에 잃어버린 입맛을 되찾아줄 가벼운 생채요리가 될 것 이다. 오늘 요리소개에 앞서 배의 효능과 좋은 배 선별법, 보관방법과 또 다른 활용법을 알아보자.


배는 85%이상이 수분으로 이루어져 있다. 배 한 조각이면 갈증을 해결해줄 정도로 수분이 많은 배는 수분 외에도 섬유질이 풍부하게 함유되어 있어 소화기 기능을 향상시키고 변비와 설사에 큰 도움이 된다. 또한 비타민C와 항산화제가 풍부하게 함유되어 있어 환절기 감기나 기관지 질환에 큰 효과가 있고, 감기를 예방하고 몸살을 완화시키는 효능이 있다. 더불어 배에 함유된 칼륨은 심장질환과 혈압을 낮춰주고, 신진대사를 원활하게 해주는 기능을 가지고 있다. 배를 꾸준히 섭취하면 심혈관 질환을 예방하는데 큰 도움이 될 뿐만 아니라 체내에 쌓은 나트륨을 배출시키는데 도움이 된다. 배에 함유된 단백질 소화효소는 천연소화제 역할을 하기 때문에 육류를 먹고 난 후에 배를 섭취하면 속이 편해지고, 육류의 연육작용에도 큰 효과가 있다.


과연 어떤 유적지이며, 어떤 역사를 담고 있는지 정말 궁금했습니다. 마침, 스페인 안달루시아 지방에서 휴가를 보내기로 하고 여행을 하던 중이었는데, 길에서 조금 벗어나 그 굉장한 인류유적지를 볼 수 있었습니다. 때는 올여름이었고요, 그날은 굉장히 더웠던 날로 기억하고 있습니다. ^^
이 이야기는 올여름에 방문했던 세계문화유산으로 등재된 스페인 이슬람 유적지에 관한 이야기입니다. 자~ 그럼 시작할까요?
사실, 블로거로서 이 이야기를 어디서부터 어떻게 시작해야 할지 모르겠더라고요. 제가 이슬람 문화에 대해 아는 것도 없고, 박물관과 유적지를 다녀왔지만, 스페인 역사에 대해 아는 게 그저 이슬람이 정복한 시기가 있었구나~ 하는 정도였기에 역사가가 아닌 일반인에게는 이슬람 용어가 참 어려운 숙제와도 같게 느껴졌습니다.
하지만, 올해 지나기 전에 이 글을 써야겠다 다짐했기에 기억을 유추하여, 박물관에서 본 내용을 기본으로 다시 재정리하여 여러분께 소개하겠습니다.


저는 박물관에 들어와도 도대체 어떤 이슬람 유적지인지 알 수가 없더라고요.
천천히 전시된 역사와 전시물을 보면서 지식을 쌓아가야 알 수 있었습니다.
일단, 메디낫 알자흐라(혹은 '메디나 알자하라'라고도 하는 사람도 있습니다)라는 스페인에 정착한 이슬람 세력이 정치-군사적 목적으로 세운 아주 짧았던 역사의 도시였습니다. 이게 아주 중요한 포인트입니다. 저는 도대체 이곳이 뭐 하는 곳인지 알 수가 없었거든요.
이 유적지는 그 도시가 어떻게 방치되어 시간 속에 묻혔는지, 방대한 유적지 터로 다시 나타났는지에 대해 방문객에 집중적으로 소개하고 있었습니다.
일단, 이 도시는 936년에 세우기 시작하여 40년 동안 어마어마한 건축물을 도시 곳곳에 세우고 행정 집행을 코르도바에서 옮겨와 행정하던 칼리프 도시였는데요, 100년도 안 되는 짧은 역사로 마무리되었다고 합니다. 그리고 역사 속에 사라져 터로만 남아 지금 전해지고 있습니다.
박물관에는 그 유적지 터에서 나온 물건들이 아주 많았습니다. 물론, 10세기 이후, 크리스천 정복 후 이슬람 건축물을 허물어 다시 성당을 짓거나 귀족의 집을 짓기도 했다고 합니다.
유적지 터에서 발견된 그 당시 모스크로 정확히 메카 방향을 가리킨다고 합니다.
여러 물건이 전시되어 있고요, 아직 발굴해야 하는 터가 90% 더 남아 있어, 굉장한 문화 자산 가치로 정말 많은 사람들이 이 분야에서 일하고 있다고 합니다.


우리가 갔을 때는 더 넓게 발굴되어 지상에서 볼 수 있었습니다.
박물관에는 미술품도 전시되어 있고, 또 고고학을 연구하는 모습도 볼 수 있었습니다.
박물관 내에 유적 복원 탐구하는 팀이 있어 굉장히 신기했습니다.
분류하고 복원하는 일을 멀리 창을 통해 볼 수 있어 신선했습니다.
참 대단하다고밖에 말이 나오지 않았습니다.
박물관 구경을 마치고 이제 유적지 터로 가기 위해 버스를 기다렸습니다.
버스는 자주 있었고요, 10분 정도 기다리니 버스가 왔습니다.
버스 타고 내리니 종착지인 유적지가 보입니다.
일단 유적지 홍보관을 통해 들어가는데요, 안쪽에는 전시실이 있어 간략하게 유적지 곳곳에 대한 설명을 읽을 수 있었습니다. 참고로 영문도 있어서 외국인 방문객도 이해하는 데 어려움이 없어 보였습니다.
건물을 빠져나오면 보이는 풍경.
정말 광대한 풍경인데 사진으로는 그 느낌이 잘 나오질 않네요.
이 터가 지금 10%만 발굴된 모습이라고 합니다.


일단 이곳에 왔다는 인증샷 하나 찍고 서서히 유적 터에 들어가 봅니다.
거리와 벽 등이 잘 보존되어 있고요,
어떤 곳은 지붕만 없다뿐이지 네 벽이 잘 버텨 그 안의 흔적을 조금은 느낄 수 있더라고요.
골목이 굉장히 잘 되어 있는데 방어 목적이었다고 합니다. 아무래도 중요 인사들이 사는 도시이니 말이지요.
사신이 올 때마다 깜짝 놀랄 정도의 안내를 했다고 하는데요, 박물관에서 이슬람 왕국을 방문한 크리스찬 사신을 대하는 영상이 나오는데요,
두 벽을 지나 큰 건물로 들어가 다시 문을 열고 골목으로 들어가 다시 건물로 들어가


여기가 저 멀리서 봤던 큰 광장을 보이는 입구였네요.
사실, 예전에는 금색의 큰 문이 있어 열리고 닫히고 했다고 하는 데 정말 대단하다는 생각이 들더라고요.
이 문이 작게 보이는데 사실은 굉장히 크거든요.
보세요. 정말 큰 입구죠?
카사 밀리타르의 한 모습.
우와~! 오늘은 굉장히 힘든 주제로 글을 올리네요. 사실, 처음 접하는 유적지이다 보니, 상당히 많이 공부해야 할 필요성을 느껴 엄두가 나지 않던 주제였습니다.
제가 설명을 한다고 했는데, 상식선에서 박물관에서 본 흐름을 따라 여러분께 알려드렸습니다. 자세한 내용은 인터넷 검색을 통하여 한 번 알아보시길 바랍니다.
스페인 이슬람 유적지 터.
시대의 등 뒤에서 저물었던 거대 도시의 몰락이 참 신기하기만 했답니다.
그런데 왜 몰락했대요? 저도 짧은 역사의 도시가 왜 이렇게 짧았을까? 참 궁금하여 열심히 박물관에서 공부해보니......


스페인을 두번 갔다오면서 스페인 내에서의 이슬람 문화에 대해 더 관심이 생겼는데요, 복원 과정을 보면서 자연히 일본이 한국에 남긴 흔적에 대해서도 생각해봤는데, 그건 완전 다른 경우라고 봐요. 먼저 이슬람 문화는 스페인 문화하고는 완전히 다른 문화에 기존 스페인 문화를 말살하려는 의도가 없어 현시대에도 문화복원 차원에서 큰 반감없이 가능한거죠. 반면 일본은 한국과 과거부터 교류가 있던 상태에서 치명적으로 2차대전과 맞물렸고 악랄하게 한민족의 정쳬성을 말살시키려는 의도가 있었어서 현시대에서도 당연히 반감을 사고 좋은 관계를 유지할 수가 없는거죠.
둘째, 스페인처럼 우리 왕조가 일본을 물리친것도 아닌 2차대전에 의한 패망이라는 제3자에 의한 패망이었어서 복원에 한계가 있겠죠. 그래서 8세기가 아니라 36년의 식민기간이었어도 여전히 반감이 생기는 거고. 통치가 아니라 식민지였으니.
안타까운 일이지만 저도 서울시청사나 서울역사 등 빼고는 적산가옥이라던지의 잔재보존이나 복원은 윈하지 않고 힘들거라고 보네요.
아무튼 스페인은 7,8월에만 갔었는데 타버릴듯이 뜨겁지만 그게 한여름 스페인의 추억이고 스페인다워서 또 여름에 가고 싶어요. ^^ 어쩌면 더 빠져들게 만드는 것이 이런 이슬람문화인가 하는 생각이 들어서 생각해보고 있습니다. 라틴국가로는 프랑스, 이태리에만 관심 있었고 스페인은 루트짜기도 복잡해 가장 최근에 늦게 가본건데 오히려 여행하기도 쉽고 자꾸 끌어당기는 매력이 있어요.


크림 선교사는 미국 남장로회 소속 선교사로 한국명은 김기수(金基洙)이다. 그는 성서학자이며 교육자로서 구약을 전공하여 한 때 스위스 바젤 대학에 유학하여 칼 바르트, 아이히로트 등에게서 배우기도 했다.
1951년 한국 선교사로 임명받아 일본에 우선 머무르면서 한국어를 익힌 이후 1953년 내한 하였다. 그는 전남 순천에 부임하여 개척교회에서 사역을 감당했으며, 대전노회에 소속되어 전도사업을 주관하였다. 올해로 대전지역에 기독교가 전파된지 111년이 되었다. 20세기 초 선교사들의 헌신과 기독교인들의 노력으로 감리교화 성결교, 구세군, 장로교가 순차적으로 생겨났지만 대전 인구수에 비해 기독교인의 수는 적은 상태였다. 그러나 해방 이후 1952년에는 대전 지역에 교회의 수가 14개에서 58개로 늘어나며, 1960년에 들어서는 기독교인이 1만여 명으로 들었다. 당시 국내에 들어온 미국 선교사들을 통해 대전 지역에 여러 교육기관과 사회기관이 설립되었는데 그때 크림 선교사도 교육사업에 함께 동참하며 많은 공헌을 하게 되었다.


전라도 지역에 4년제 기독교 대학의 설립을 추진해 오던 미국 남장로교 세계선교부 한국선교회가 1954년 5월 6일 전주에서 열린 연차대회에서 대학 설립 연구 위원회를 구성하여 대전에 대학을 건립하기로 결정했으며, 당시 이사회장이었던 린튼(William A. Liton, 한국명: 인돈)이 대전에 세워질 이 학교에 대한 업무를 담당하여 추진하였고, 크림 선교사는 대학 설립위원으로 대학설립인가 실무를 담당하였다. 그 결과 1956년 3월 미국 남장로교 한국선교회 유지재단에 의해 4년제 대전기독학관으로 설립되었다. 크림 선교사는 이후 교수로 취임하여 구약·독일어·불어 등을 가르쳤고, 대전기독학원 초대 도서관장으로도 섬겼다. 이 학교는 1959년 4월 정규 대학으로 승격하였으며 대전대학으로 개명하였다. 이후 1970년 9월 북장로교 계열의 숭실대학과 통합하여 교명을 ‘숭전대학’으로 변경하였으나, 1980년 4월 숭실대학교와의 분리를 선언하고 1982년 12월 교명을 ‘한남대학’으로 변경하여 오늘날 ‘한남대학교’에 이르고 있다.
크림선교사는 1966년 1월 서울로 옮겨 장로회신학대학 구약학 교수로 재직하게 되었는데, 이때 그의 요나서의 해석에 관한 강의 내용이 전통적 장로교회의 성서해석과 달라 문제가 되었다. 즉, 요나서를 상징적(비역사적)으로 해석해야 한다고 가르친 그의 해석방법은 성서비평학을 도입한 문학적 분석으로써 이는 축자영감적 성서무오설이란 강한 보수성을 견지하는 한국 장로교회의 입장에서는 용납되지 못할 일이었다. 당시 장신대에서는 크림(김기수)를 비롯하여 호주 장로교 선교사 변조은(John P. Brown)과 남장로교 선교사 문희석(Cyrus H.S. Moon)에 의해 성서 비평학적인 입장에서 소위 ‘성서학적인 성경관’을 확립하려는 확고한 의지를 가지고 강의 및 저술 활동을 하고 있었다.
이러한 상황에 대해 당시 예장통합 총회는 1979년 ‘신학대학 교수 강의 및 저서내용 사건’을 문제 삼았고, 그의 교수직 파면, 공개사과, 1년 정직 등 강력한 제재안이 오고 갔으나 구체적인 결론은 내리지 못하였다. 그러나 이와같은 일련의 사태를 통해서 장로회 통합교단과 장신대가 성서비평학과 성서 유오설을 주장하는 신정통주의 신학을 신학노선으로 공식화하거나 무제한적으로 받아들일 수 없다는 의지를 거듭 천명한 것으로 볼 수 있으며, 결국 ‘본 대학의 신학노선은 성서에 기초를 두고 칼빈의 신학사상을 길잡이로 한 복음적 신학의 노선을 걷고 있다’고 결론을 지었다.


이 사건 직후 크림 선교사는 미국 남장로회 종교교육부 산하 기관인 존 낙스 출판사의 편집부장으로 임명되어 1967년 11월에 본국으로 귀국하였다. 이러한 상황에 많은 신학자들은 한국 성서신학 발전을 위해 많은 활동이 기대되고 있던 그의 귀환에 많은 아쉬움을 표했다. 그는 한국을 떠나면서 (1967.2)에 발표한 란 논문을 통해 “‘어째서 교회가 당신을 오해하고 있습니까?’라는 질문을 많은 사람들에게서 받았다. 사실 이런 질문은 매우 심각한 것으로 인신공격이나 교회의 정치적 문제거리로서 해답을 구하려고 할 것이 아니라 학문하는 방법으로 그 해답을 얻어야만 할 것이다.”는 의미있는 말을 남겼다. 이후 그는 버지니아주립대학교 교수와 웨스트민스터 출판사 편집주간을 역임하였다.


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골키퍼를 데리고 연습하십시오. 어떤 사람들은 당신이 골을 넣을 때마다 골키퍼를 돌리는 것을 주장합니다. 적당한 시간을 가진 오른쪽 아날로그 스틱을 앞으로 움직이면 공이 골키퍼 주위에 놓이게됩니다. 내가 2006 년 WC와 유럽 최고의 리그를 보면서 지루하다고 생각해서 축구 팬이 아니었고 내가 어릴 때 게임을 좋아하지 않은 이유 중 큰 부분은 내가 얼마나 재미 있는지 깨달았습니다. 나는 왜 런던에서 거짓말을하고 거짓말을해도 아무도 그 차이를 말할 수 없을 것입니다. 그래서 미국인들이 왜 상 승하며 자신을 지켜야 할 필요성을 느끼는지 모르겠다.


다시 세운 광장에서 펼쳐진 이번 365패션쇼는 왕과 왕비의 나들이 행차를 콘셉트로 하여 남·여성의 한복 30작장으로 왕과 왕비, 공주, 관원, 사대부 여인, 상궁과 궁녀들의 우리나라의 전통적인 멋과 색을 보여주는 패션쇼로 1부는 1시, 2부는 3시 타임으로 두 차례에 걸쳐 진행되었다.
이번 전통복식 궁중한복 패션쇼에서는 왕과 왕비의 복식은 시대에 따라 색상이 달라짐을 알 수 있었으며 공주나 옹주의 혼례식의 화려함을 엿볼 수 있었으며, 사대부가의 관복과 외출복을 등장시켜 복식에서 느껴지는 선비의 풍류를 느끼도록 하였다.
이상은 디자이너는 MBC TV 문화방송국 의상고중자문위원을 역임 했으며, 건국대학교 명예교수, (사)세계전통복식문화연구원 원장, KBS TV 의상고중 자문위원, (재)한국공예디자인진흥원 이사, 세계복식문화연맹 회장, 건국대예술대학장, 한국의상디자인학회 회장 등으로 활동 중이다.


눈에 띄는 모공수와 크게 열린 모공수에서 두 실험군 모두 감소하였고, 스피큘 그룹에서 더 큰 감소 효과를 보였으나 모두 유의미한 차이는 아니였다. 블랙헤드 모공수에서도 두 그룹 모두 감소하는 효과를 보였으나, 스피큘 그룹만 유의미하게 감소하였다. 경피수분손실량의 변화는 스피큘 그룹에서 유의미하게 감소하였고, 글리콜릭산 그룹에서 감소는 하였으나 유의미하지는 않았다. 피부톤 변화는 스피큘 그룹에서 피부밝기(L*), 홍반상태(a*), 피부병변(b*) 모두 유의미하게 효과가 개선되었고, 글리콜릭산 그룹에서는 L*, a*,b* 모두효과가개선되었으나,피부밝기(L*)에서만유의미한차이를보였다.결론:이상의실험을통해스피큘이포함된물리적 박피 제품은 여드름 피부의 문제점 개선 효과가 우수하고, 피부장벽 손상을 최소화한 필링 제품임을 검증하였다. 따라서 모공이 넓고, 홍반과 여드름 자국이 있는 색소침착 피부의 문제점을 해결하면서도 피부장벽 손상을 최소화 할 수 있는 화장품 소재로서의 가능성이 있을 것으로 사료된다.


박피는 빠른 피부 개선 효과의 장점은 있으나, 피부 장벽 손상에 따른 통증과 심한 건조증, 발열, 홍반현상, 각질 탈락이 유발될 수 있는 단점이 있다. 물리적 박피와 화학적 박피기법에 있어서 피부 자극으로부터 발생한 상대적 피부밝기, 홍반상태 변화와 같이 피부장벽의 자극 정도를 알아보고 피부병변상태를 수치화한 연구는 아직까지 부족한 상태이다. 따라서 본 연구에서는 물리적 박피기법인 스피큘(spicule)을 포함한 제품과 화학적 박피기법인 글리콜릭산을 여드름 피부에 적용하여 필링관리 후의 피부상태 변화를 비교하기 위해 비침습적 측정기기를 이용하여 눈에 띄는 모공수, 크게 열린 모공수, 블랙헤드 모공수의 변화를 알아보고 피부장벽 손상에 따른 경피수분손실량(transepidermal water loss, TEWL) 및 피부밝기, 홍반상태, 피부병변상태 변화를 알아보고자 한다. 이에 객관적인 수치를 비교함으로써 물리적, 화학적 박피 기법을 이용한 필링관리 후 피부장벽의 손상 없이 피부문제점을 보다 안전하고 효과적으로 개선시킬 수 있는 필링관리방법을 제시하고자 한다.


본 연구는 자발적으로 모집된 수도권에 거주하는 20–30대 여성 중 안면 부위의 여드름이 global acne grading system (GAGS) score 평가지표에 따라 mild–severe 등급에 해당되는 자로서 연구목적과 사용될 물리적 박피 제품과 화학적 박피 제품의 효과와 부작용에 대한 설명문을 전한 후 자발적으로 참여를 신청하고 동의한 자 20명을 선정하였다. 동의서 작성 순서에 따라 스피큘군, 글리콜릭산군 각 10명씩 무작위로 분류하여 실험을 실시하였다. 실험 전 스피큘과 글리콜릭산 40%의 사전테스트를 1주간 실시하여 이상 반응이 있는 자, 3개월 이내 피부과 치료를 받고 피부외용제를 사용한 자, 동일한 실험에 참가한 뒤 12개월이 경과되지 않은 자, 임신 중 이거나 수유중인 자, 연구자가 부적합하다고 판단한 자는 연구 대상에서 제외하였다. 실험 참가자 중 불성실 참가자 5명을 제외한 스피큘군 7명, 글리콜릭산군 8명, 총 15명의 자료를 최종 분석 자료로 사용하였다.


본 연구의 피부 측정방법은 외부환경 변화에 의한 측정 오차를 최소화하기 위하여 실내 환경을 온도 24±2℃, 습도 50±10%로 일정하게 유지하고, 각 실험대상자는 세안 후 20 min의 안정을 취하게 한 후 실험 전 0주, 실험 후 4주에 총 2회의 피부측정을 실시하였다. 측정부위는 실험자 안면의 중앙, 좌측, 우측의 눈에 띄는 모공, 크게 열린 모공, 블랙헤드 모공의 수를 측정하였고, 실험자의 왼쪽 콧망울 옆 3 cm 부위의 경피수분증발량을 측정하였으며, 실험자의 왼쪽 눈꼬리 아래 2 cm 부위의 피부밝기, 홍반상태, 피부병변상태를 측정하였다. 측정변수를 고려하여 정확도를 높이고자 동일한 측정자가 측정 시 마다 일정부위를 3회 반복 측정한 평균값을 측정값으로 정하였다.


Kim & Li (2010)의 연구에서는 해초스케일링(p <0.01)과 글리콜릭산(p <0.05) 필링이 여드름 피부의 모공수에 미치는 효과에서 두 집단 모두 유의미한 결과가 나타났으나 해초스케일링인 물리적 박피가 더 감소하여 본 연구와 일치하였다. Yoo & Li (2015)의 연구에서는 스피큘군에서 모공수의 감소 효과가 유의미한 차이는 나타나지 않았으나 모공수 감소 효과에 긍정적인 결과를 보여 본 연구와 일치하였다. 따라서 본 연구에서 전체적인 모공수의 변화를 살펴본 결과 A그룹이 B그룹 보다 모공수의 감소에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 이는 스피큘이 표피의 각질층에 더 깊게 작용하여 피지 분비를 조절하고 감소시켜 이와 같은 결과가 나온 것으로 사료된다.


표피의 각질층은 외부 유해환경에 대한 장벽 기능을 수행하고 피부의 수분 증발을 방지하는 주요 기능을 한다(Jeong et al ., 2002). 필링 관리로 피부에 자극을 주게 되면 피부장벽이 손상되어 경피수분손실량이 증가하게 된다. 본 연구에서 물리적, 화학적 박피기법이 여드름 피부 장벽에 미치는 영향을 알아보기 위해 경피수분손실량을 살펴본 결과는 Table 4와 같다.
A그룹에서 경피수분손실량이 유의미하게 감소하였으며(p <0.05), B그룹은 감소 효과는 있었으나 유의미한 차이는 보이지 않았다. A그룹이 스피큘의 물리적 자극으로 피부 예민함이 더 높아져 경피수분손실량이 급증할 것이라는 생각과는 다른 결과를 보였다. Oh & Ahn (2013)의 연구에서는 약초 필링 후 세라마이드를 적용했을 때 경피수분손실량이 감소한 결과를 보였다. 그러나 본 연구에서는 스피큘이 포함된 제품만 사용했음에도 불구하고 경피수분손실량이 감소하는 결과가 나타나 본 연구와 차이가 있었다. 피부장벽 손상의 회복 시간은 개개인의 피부상태에 따른 차이와 박피 방법에 따른 차이가 있을 수 있기 때문에 좀더 과학적이고 객관적인 실험이 필요하다고 사료된다.


필링 시술 이후 가장 많이 발생하는 문제점은 피부 건조증으로 인한 가려움증과 홍반 현상으로 일시적으로 잠시 붉어졌다가 사라지는 정도의 가벼운 홍반부터 갈색으로 색소침착된 듯 6개월까지 지속되는 경우도 있다(Han & Kim, 2014). 본 연구에서 물리적 박피와 화학적 박피에 따른 여드름 피부의 홍반상태 변화를 살펴본 결과, A그룹이 실험 4주 후의 홍반상태가 유의미하게 감소하였고(p <0.01), B그룹은 감소하는 경향은 보였으나 유의미한 차이는 보이지 않았다(Table 5). Kang (2002)의 글리콜릭산 화학적 필링과 크리스탈 물리적 필링의 연구에서는, 크리스탈 필링의 홍반상태 개선이 빠르게 나타나 크리스탈 필링은 1일 이내에 정상화되었고, 글리콜릭산 필링은 4일 이내에 정상적으로 되었다는 결과는 본 연구와 일치하였다.
물리적 박피가 강한 자극으로 피부장벽의 손상이 심해 홍반상태가 오래도록 지속될 것 이라는 생각과는 다르게 빠른 재생 효과로 실험전의 여드름 홍반상태 보다 더 개선되었음을 본 연구를 통해 알 수 있었다.


만성적 여드름 피부로 피부병변상태의 개선 효과를 알아본 결과, A그룹에서 피부 개선 효과가 크게 증가하여 손상된 피부가 필링관리로 인해 빠르게 개선되었음을 알 수 있었다(Table 5). 물리적 박피와 화학적 박피 기법에 있어서 상대적 피부밝기와 홍반상태 변화와 같이 피부 자극으로부터 발생한 피부장벽의 자극 정도를 알아보고 피부병변상태를 수치화하여 피부상태 개선 효과를 비교해 본 결과(Figure 1), 스피큘을 이용한 A그룹에서 상대적 피부밝기의 개선 효과가 높았고, 홍반과 피부병변상태의 개선 효과도 실험전의 여드름 홍반상태 보다도 개선되었음을 알 수 있었다. 이에 스피큘을 포함한 물리적 박피가 피부장벽 손상을 최소화하고 손상된 피부장벽의 회복률을 높여 피부상태 개선에 빠른 효과가 있음을 검증하였다.
본 연구에서는 물리적 박피와 화학적 박피 제품으로서 스피큘제품과 글리콜릭산 40%를 이용하여 여드름 피부의 문제점인 모공의 변화와 피부상태의 변화를 비교하고, 피부장벽 손상 없이 보다 안전하고 빠르게 개선시킬 수 있는 방법을 알아보고자 수도권에 거주하는 20–30대 여드름 피부를 대상으로 스피큘군(A그룹)과 글리콜릭산군(B그룹)으로 각각 분류하여 실험하였다.
실험결과 눈에 띄는 모공수와 크게 열린 모공수에서 스피큘군이 글리콜릭산군 보다 감소하였으나 유의미한 차이는 보이지 않았지만, 스피큘이 모공수의 변화에 효과가 있음을 알 수 있다. 블랙헤드 모공수에서는 스피큘군이 글리콜릭산군 보다 유의미하게 감소하였다(p <0.01). 이는 스피큘의 자극으로 각질층의 박리를 빠르게 유도함으로써 피부의 항상성 유지기능에 의한 재생력을 증대시켜 피부표면의 음영이 감소하는 결과를 보인 것으로 사료되며 스피큘이 여드름의 흉터와 모공수의 감소에 효과적임을 증명하였다. 경피수분증발량은 스피큘이 피부에 더 자극이 있었음에도 스피큘군에서 유의미하게 감소하는 결과를 보였다(p <0.05). 스피큘의 물리적 자극에 의해 피부장벽의 손상을 초래할 것이라는 추론에 반대되는 결과를 보여 물리적 박피에 사용되는 제품에 따라 피부장벽의 재생력을 높일 수 있음을 증명하였다.
상대적 피부밝기(L*)는 스피큘군(p <0.01)과 글리콜릭산군(p <0.05) 모두에서 유의미하게 감소하였으나, 스피큘군이 더 밝아졌음을 증명하였다. 홍반상태(a*)를 비교한 결과에서는 스피큘군에서는 유의미한 감소를 보였으나(p <0.01), 글리콜릭산군에서는 유의미한 차이는 보이지 않았다. 스피큘군에서 만성적 여드름 발생과 압출을 했음에도 상대적으로 피부가 밝아졌고 홍반상태도 개선된 효과를 보인 것은 스피큘의 자극이 피부의 자연적 박리를 유도함으로써 피부의 재생력을 높여주고, 피지의 과다 분비로 비후해진 각질이 탈락되면서 여드름 피부의 피지 배출을 원활하게 해주어 여드름 피부의 개선 효과가 있었던 것으로 사료된다. 또한 피부병변(b*)의 결과 스피큘군(p <0.01)에서만 유의미하게 개선된 결과로 보아 스피큘은 피부장벽손상의 회복력을 높일 수 있음을 알 수 있었다. 스피큘의 따가운 통증과 화끈거림, 러빙에 의한 붉어지는 자극이 있음에도 피부가 밝아지는 효과와 홍반상태, 피부병변상태의 개선된 결과로 보아 스피큘이 전반적으로 여드름 피부상태를 빠르게 개선시키는데 효과적이었음을 증명한 결과이다.
따라서, 본 연구를 통해 스피큘을 포함한 물리적 박피가 여드름 피부의 모공과 색소침착의 개선에 효과적이고 피부장벽 손상으로 인한 경피수분손실량의 감소에도 효과가 있음을 증명하였다.
이를 토대로 필링 제품과 시술의 깊이에 대해 과학적이고 객관적으로 입증할 수 있는 실험적 연구가 필요하며, 여드름 피부를 조금 더 안전하고, 효과적으로 관리할 수 있는 다양한 필링 방법 중 물리적 박피의 제품 개발에 도움을 줄 수 있을 것으로 사료된다.


충남 보령시는 오는 11일 동대동 한내로터리 원형광장에서 결혼부터 육아까지 라는 주제로 ‘맘 편한 페스티벌’을 개최한다. 대천3동 행정복지센터가 주관한 이번 행사는 다양한 체험 행사를 통해 가족 사랑의 분위기를 ... 시는 숨은 인구 찾기, 가족 사랑의 날 운영 등 인구증가 시책 홍보와 찾아가는 일자리 지원센터 운영, 제22회 보령머드축제 및 2022 보령해양머드박람회 부스를 운영하고, 임산부 및 출산지원 지원 사항 안내와 NH 농협은행에서는 신혼부부를 ...


... 세종(연기) 38.4도, 경북 의성 38.3도, 서초(서울) 38.1도, 신기(삼척) 38도 등 높은 기온을 보였다. 가마솥더위 속에 머드축제 폐막(22일)을 하루 앞둔 서해안 최대 규모의 보령 대천해수욕장에는 이날 20여만 명의 인파가 몰렸다. 피서객들은 바닷물에 풍덩 뛰어들어 더위를 식히거나 축제장을 찾아 온몸에 머드 물을 흠뻑 뒤집어쓰고 즐거움을 만끽했다. 대천해수욕장뿐 아니라 다른 해수욕장에도 무더위를 피해 도심을 탈출한 피서객이 인산인해를 이뤘다. ...


... 38.4도, 경북 의성 38.3도, 서초(서울) 38.1도, 신기(삼척) 38도 등 높은 기온을 보였다. 가마솥더위 속에 머드축제 폐막(22일)을 하루 앞둔 서해안 최대 규모의 보령 대천해수욕장에는 이날 20여만 명의 인파가 몰렸다. 피서객들은 바닷물에 풍덩 뛰어들어 더위를 식히거나 축제장을 찾아 온몸에 머드 물을 흠뻑 뒤집어쓰고 즐거움을 만끽했다. 대천해수욕장뿐 아니라 다른 해수욕장에도 무더위를 피해 도심을 탈출한 피서객이 인산인해를 이뤘다. ...


자기를 사랑하는 사람은 당연히 자신을 위험으로부터 보호한다. 죽음을 회피하고 생명을 보존하려는 욕망은 모든 생명체의 기본이다. 그리고 고통을 피하고 쾌를 추구하는 욕망도 모든 생명체의 기본이다.
만일 어떤 이가 몸으로 선행을 행하고 입과 뜻으로 선행을 행하면 그들은 자기를 보호하는 것이다. 그들은 코끼리 ․ 말 ․ 수레 ․ 보병의 네 군사로써 자기를 보호하지 않더라도 실로는 자기를 보호하는 것이다. 왜 그러냐 하면, 그 안을 보호하는 이를 자기를 잘 보호한다고 하고, 밖을 보호하는 것을 말하지 않기 때문이다.18)
악업을 짓는 사람은 비록 코끼리 부대 등 군대를 동원하더라도 자신을 보호할 수 없으며 반대로 선업을 짓는 사람은 외부의 힘을 빌리지 않더라도 자신을 보호하게 된다는 것이다. 이런 주장의 이면에는 업보의 작용법칙이 있다. 자신이 지은 업은 반드시 자신이 그 결과를 받는다의 자작자수(自作自受)의 법칙이 있는 것이다.


자식을 사랑하는 것이 자신에 대한 사랑보다 우선시 하는 경우도 있지만 생물학적으로 보면 자신의 생명을 가장 우선시 한다.
코살라(Kosala)의 왕인 파세나디(Pasenadi)와 그의 왕비 말리카(Mallikā)의 대화에서 우리는 누구나 자신을 가장 소중히 여기고 있다는 것을 확인할 수 있다. 왕과 왕비는 나자신보다 더 소중한 것은 그 어느 누구도 없다는 결론은 가지고 그 결론의 진위를 위해 붓다를 찾아간다. 붓다는 그들의 결론을 인정하면서 그들의 결론이 이기주의로 빠지는


자기 자신을 찾는다는 것은 자기 자신을 잊어버리고 있다는 것이다. 달아난 여자를 찾으면 재물을 되찾을 수 있다. 마찬가지로 자기 자신을 찾으면 자신의 이익을 획득할 수 있다. 붓다는 유녀를 찾는 것, 즉 재물을 쫓는 것보다 자기 자신을 되찾는 것이 더 중요하다고 가르치고 있다. 재물을 추구하다 보면 자기 자신을 잃어버리게 된다. 자기 자신을 찾으면 자신의 내면을 정확하게 파악하고 이해하게 된다. 자신의 내면을 이해한 만큼 자신의 삶에 더 충실해 질 수 있고 주체적으로 살 수 있다.
붓다의 유훈인 자주(自洲) ․ 법주(法洲)의 가르침은 개인의 수행이 무엇보다도 더 중요시되고 있음을 보여준다. 아난다는 붓다의 임박한 죽음을 목격하고 교단의 유지라는 관심사에서 후계자를 지목해달라고 붓다에게 요청하지만 붓다는 후계자 지정 대신에 아난다에게 가르친다. “너희들 개개인은 자신을 자신의 섬으로 만들지, 다른 어떤 것도 의지처로 삼지 말라. 너희들 개개인은 법을 자신의 섬으로 만들지, 다른 어떤 것도 의지처로 삼지 말라.”25) 이상의 인용문에서 ‘자기 자신을 자신의 섬’으로 삼으라고 하는 것이나 ‘법을 자신의 섬’으로 삼으라고 하는 것은 먼저 자기 자신의 자존과 자립을 확보하라는 것이다.


우리들 각자가 스스로 노력해야 한다고 가르치고 있다.
자업자득은 자신이 한 행위는 자신이 책임진다는 것을 가르치고 있다. 선업이든 악업이든 무슨 업을 지었든 그것은 자신의 소유물이다. 자신이 지은 행위는 없어지지 아니한다. 반드시 자기 자신에게 돌아온다. 29) 자신이 지은 업에 의해 그 결과를 받게 되고 결국 평가받게 된다. 선업을 지으면 좋은 결과를 얻게 되고 악업을 지으면 나쁜 결과를 받게 된다. 선업을 지은 자는 주위 사람으로부터 존경을 받게 되는데 비해 악업을 지은 사람은 비난받게 된다. 자신이 지은 업이 자신을 높이기도 하고 비천하게 만들기도 한다. 자신의 업, 즉 행위를 하는 주체는 자기 자신이므로 자신이 가장 중요하다.
연기에 의하면 이 세상에 존재하는 모든 현상은 그 자체 독립해서 실재하는 것이 아니라 여러 요소가 결합하여 이루어져 있다. 모든 존재는 그것을 형성시키는 원인과 조건에 의해서만 그리고 상호관계에 의해서만 존재하기도 하고 소멸하기도 한다는 것이다.
존재하는 것은 타(他)와의 관계없이 고립되어 존재하고 있는 것이 아니며, 모든 존재는 상호 관련되어 있다.


연기의 상의성(相依性)은 내가 나의 존재근거가 아니라 내 앞에 놓인 모든 네가 나의 존재근거라는 뜻이다. 따라서 너와 나를 분립적, 대립적, 투쟁적 존재로 인식하지 않는다.
연기의 시각에서 보면 세상의 어떤 것도 고립되어 발생하는 것이 아니다. 이렇게 연기로 볼 때, 존재간의 상호연계성(interconnectedness)을 볼 수 있다. 다시 말해 남을 위하는 일이 곧 나를 위하는 일이며, 나와 남은 서로서로가 생명의 고리로 연결되어 있다. 나의 존재는‘나’아닌 타자와의 관계없이 홀로 성립할 수 없다. “나의 생명은 타인에게 의존 되어 있다.”31) 타인을 배려하는 것은 결국 나 자신을 자신을 사랑 하는 것이다. 마찬가지로 타인도 나의 존재에 영향을 받지 않을 수 없다. 참된 자기애는 타자를 배려하는 사랑으로 나아갈 수밖에 없다. 타인에 대한 사랑은 나의 입장에서 보면 적어도 타인에게 악업을 행하지 않는 것이다. 악업을 행하지 않으면 결국 자기 자신에게 안락을 가져온다.
연기에 의거해 생명 전체를 보면, 모든 존재는 서로 밀접한 연관을 맺고 있는 만큼 늘 공존과 조화를 통해 함께할 수 있다. 인간의 삶은 다른 생명과 함께하는 것이고, 우리 목숨을 유지하는 것 또한 다른 생명체와 관계를 맺지 않고는 있을 수 없다.


초기경전에 의하면 자리는 이타의 기초가 된다. 자기 마음을 미루어 보아 남에게도 그렇게 대하거나 행동(行動)한다. 자신의 경험에 비추어 타인의 경험을 공감하는 것이다. 자신이 고통을 싫어하는 것처럼 다른 사람도 고통을 싫어한다고 추론할 수 있다. “모두 폭력을 두려워한다. 모두 죽음을 두려워한다. 나 자신을 견주어서 남을 죽여서도 안되고 남을 괴롭혀도 안 된다.”33) 나에게 불쾌한 것은 다른 사람에게도 불쾌한 것이다. 따라서 자기 자신에게 원하지 않는 살생을 다른 생명체에도 해서는 안 된다는 황금률을 붓다는 가르치고 있다. 자기에게 비추어 타인도 자신처럼 죽음보다는 삶을 선호하고, 고통보다는 즐거움을 선호할 것이라고 추론하는 것이다.


죽기를 원하지 않는 것처럼 다른 중생들도 참으로 그와 같다’라고 자기를 본보기로 삼을 때 다른
중생들의 이익과 행복에 대한 원이 일어난다. 마치 내가 행복하기를 원하고 고통을 두려워하고
살기를 원하고 죽기를 원하지 않는 것처럼, 다른 중생들도 참으로 그러하다.34)
자기 자신을 본보기로 만들고 나서, 다른 존재의 복지와 행복에 대한 바램이 일어난다. 요컨대 내가 행복하기를 바라는 것처럼 다른 생명체도 행복하기를 바란다는 것이다. 자리의 본능적 욕구에 기초 하여 타인 배려를 호소하고 있다. 자기 보존과 행복의 추구로 나타나는 자리는 타인에 대한 사랑의 근원이 된다. 자기 자신에 비추어 타인도 그와 같은 방법으로 대해야 한다. 자기가 자기 자신을 보존하고 행복을 추구하듯이 타인도 똑같이 그러하므로 타인을 배려하여야 한다는 것이다.
자리이타라는 용어는 표현상 남을 위한 일방적인 이타행(利他行)이 아니라 자리(自利)를 앞세우고 있다. 자기 자신의 이로움을 무시하거나 남의 이로움을 빼앗으려고 해서는 안 되며, 남의 이로움에 대한 지나친 관심 때문에 나 자신이 추구해야 될 당연한 이익을 소홀히 해서도 안 된다. 자리이타는 자기보존, 자기존중, 자기애 등의 자연적 욕구에 근거하여 자신을 보살피는 마음을 타인에게 확대하는 방식으로 전개된다.
붓다는 자리가 먼저 이루어져야 함을 강조하고 있다. 이타를 위해서는 자신의 수행이 완성이 선행되어야 한다는 것이다.


자기 사랑이 이타적인 사랑의 기초기 된다고 가르치고 있다. 자기 자신도 이롭게 하지 못하고 다른 사람을 이롭게 한다는 것은 가능하지 않다는 것이다.
자리와 이타의 관계를 다음 경전은 잘 보여주고 있다.
상가라마납은 브라흐민은 이타적인데 비해 출가한 불제자는 불법을 따라 수행하여 열반을 얻어 자신만 이익되게 한다라고 힐문하였다. 브라흐민은 스스로 재를 지내거나 남을 시켜서 재를 지내게 하면 그 재로 인하여 그의 모든 행은 한량없는 복의 자취를 남기게 된다. 그런데 붓다의 제자는 출가하여 도를 배워 스스로 제어하고 스스로 쉬며 스스로 열반을 얻으니 한 가지 복, 즉 자신의 행복만 성취하고 다른 이의 한량없는 복은 추구하지 않는다는 것이다. 이러한 힐문에 붓다는 불제자가 자신뿐만 아니라 타인을 위한 이타적인 삶도 살고 있다고 역설한다. 불제자는 불도를 행하여 해탈을 성취한다. 그러한 연후 그는 이타행을 행한다.
그는 남을 위해 설명하고 남은 또 남을 위하여 설명하고 이렇게 계속하여 한량이 없는 백 천까지 이른다면 마납아 네 생각은 어떠하냐? 내 제자가 족성자를 따라 수염과 머리를 깎고 가사를 입고 지극한 믿음으로 집을 버리고 집이 없이 도를 배운다면 도를 배움으로 인하여 한 가지복의 자취만을 행하고 한량없는 복의 자취를 행하지 않는다고 하겠는가?37)
상가라마납은 석존의 제자들의 자리적 측면만을 보고 타인을 위한 이타성이 없다고 말하고 있다.
그러나 석존은 자신이 열반을 성취하고 또 남을 위해 설명하고 이러한 과정이 계속 이어지게 되면 그 복은 한량이 없다고 역설하고 있다. 자신이 법을 성취한 것은 자리임에 틀림없다. 여기에서 끝나는 것이 아니라 자신이 증득한 법을 타른 이에게 가르쳐 주어 행복의 법을 증득하게 만든다. 이런 식으로 계속 법을 널리 알리면 많은 중생들이 법문을 듣고 행복하게 되니 한량없는 이타가 되는 것이다. 브라흐민은 단지 제사를 지내는 것으로 그 혜택을 보는 자가 한정되어 있지만 불제자의 불법의 전파는 수많은 중생들에게 행복을 가져오므로 한량이 없다는 것이다.
우리는 여기서도 자리이타의 온전한 모습을 확인할 수 있다.


자리이타는 타인을 배척하는 배타적 이기주의도 아니며‘이타’를 위한 자기희생도 아니다. 자타가 함께 행복하게 되었을 때 자리리타가 완성된다. 일상생활 속에서 우리는 배타적인 자리만 추구하는 삶을 쉽게 목격하다 보니 자기희생을 통한 이타를 미덕으로 여기는 경향이 있지만 이상적인 삶은 나와 남이 함께 이익이 되는 삶이다.
자타카 문헌에서 주인공인 보살은 자기희생적인 선행을 수없이 행하고 있다. 이런 자기희생적인 행위는 깨달음의 실현을 위한 것이다. 이런 맥락에서 보살의 행위는 단순히 남을 위한 자기희생적이라고 할 수 없다.
자기희생을 전하는 전생담을 하나 요약하면 다음과 같다.
붓다는 전생에 수사제(須闍提) 왕자로 태어나 부왕의 총애를 받으며 성장하였다. 반역이 일어나 왕은 아내와 아이를 데리고 다른 나라로 피신하였다. 며칠을 지내자 양식이 떨어졌다. 부모는 어쩔수 없이 아이 살을 베어 먹었다. 날마다 베어 먹으니 살은 차츰 없어지고 오직 뼈만이 남아 있었다.
왕자는 곧 서원을 세웠다. “나는 지금 몸의 살로써 부모님께 공양하였다. 이 공덕으로써 불도를 구하고 일체 중생을 두루 제도하여 그들로 하여금 온갖 괴로움에서 벗어나 열반의 즐거움에 이르게 하리라.”38)
제석천이 내려와, 시험하려고 거지로 변하여 왕자의 살을 구걸하였다. 왕자는 곧 자신의 살을 보시하였다. 제석천은 다시 사자와 호랑이로 변해 와서 왕자를 잡아먹으려 하였다. 왕자는 남아 있는 뼈와 살과 골수를 모두 다 주었다.
왕자는 부모에게, 그리고 동물에게 자신의 육신을 공양한 이유를 부명하게 밝히고 있다.


‘너희들 말대로 제각기 자기를 지켜라. 그런데 그 이치는 내가 말한 것과 같다. 자기가 스스로 보호할 때
그것은 곧 남을 보호하는 것이고, 남을 자신이 보호할 때 그것도 또한 자기를 보호하는 것이다.’41)
제자의 방식은 자신을 보호하겠다는 태도로 타인을 보호한다. 그리고 스승의 방식은 타인을 보호함으로써 자신을 보호할 수 있다는 것이다. 자기보호와 타인보호가 서로 양립 가능한 것으로 결론짓고 있다. 붓다에 의하면 참된 자기애는 타자애(parapiya)를 함축한다. 자기애는 타자애의 준거로서 활용되며 타자애를 통해서 실천되기도 한다. 타자애의 실천이 자기애적 결과로 귀결되어, 타자애의 실천은 자기애의 실천을 의미한다.
이렇게 하여 자기애와 타자애는 대립적이지 않으며 상호 독립적이지도 않다. 양자는 상호적인 것으로서 어느 하나의 실천은 다른 하나의 실천을 의미한다.42)


자애는 기본적으로 다른 사람의 행복을 기원하는 것이지만 자기 자신을 위한 것이기도 하다. 자애가 기쁨을 가져다주는 까닭은 우리를 불편케 하고 괴롭히는 미움, 혐오, 반감, 적의, 악의 등의 부정적 상태로부터 우리를 자유롭게 하기 때문이다. 증오 등 부정적인 감정은 삼독 중 진(瞋, dosa)에 해당하는 것으로 진(瞋)은 심신을 해치는 독으로 비유되고 있다. 독을 복용하면 심신이 괴롭듯이 진심을 품고 있으면 괴로움에 빠지게 되는데 자애 수행은 분노의 독을 제거한다. 자애로 진심이 제거되면 마음은 평정을 찾게 되고 기쁨을 느끼게 된다.
“모든 존재에 대하여 미움과 적의를 갖지 않는 자의 마음은 즐겁다.


영화 는 1940년대 우리말의 사용이 금지된 일제의 민족말살정책 시절을 배경으로 한다. 생경한 단어 ‘말모이’란, 주시경 선생을 중심으로 1910년부터 준비한 우리나라 최초의 국어사전을 의미한다. 주시경 선생의 죽음으로 미발행된 이 원고를 기초로 조선어학회는 1929년부터 재작업을 시작했다. 사전 발간 중에 일어난 1942년 이른바 ‘조선어학회 사건’으로 관련자들이 옥고를 치르고 원고를 분실하는 등 어려움도 있었지만, 마침내 해방 이후 총 6권에 이르는 우리나라 최초의 사전 『조선 말 큰 사전』(1947~1957)을 편찬할 수 있었다. 영화는 이 내용을 각색해 다루고 있다. 평면적인 캐릭터와 전형적인 기승전결 구도가 아쉽지만, 오늘 당연시하는 말과 글을 선조들이 지켜냈던 모습을 보고 있노라면 눈시울이 붉어지고 가슴 깊숙한 곳부터 감사의 마음이 차오른다. 우리말과 글을 더욱 소중히 여겨야겠다는 다짐도 함께 든다.


계획 신도시 일산의 어느 영화관에서 『인셉션』을 보았다. 복잡한 서사구성과 장엄한 음악, 화려한 스펙터클에 흠뻑 빠졌다. 이번의 영화장면이 꿈인지 현실인지 분별하려는 노력이 끝나기도 전에 영화는 2시간을 훌쩍 넘어 끝나버렸다. 마지막의 팽이는 돌았는지 넘어졌는지 확인할 겨를도 없이 영화는 꺼져버렸다. 혼란스러운 상태에서 해질녘 신도시를 걸었다. 계획도시의 정렬된 모습이 흡사 영화 속 천재 설계가인 아리아드네(엘렌 페이진 역)가 만들어놓은 미로 속을 걷는 느낌이었다. 만들고 싶은 건물을 내 마음껏 만들 수 있지 않을까 홀로 즐거운 상상에 빠지기도 했다. 내가 걷는 이 도시가 현실인지 꿈인지 혼란스러웠다.
그래서일까. 올여름의 대흥행작 『인셉션』의 평은 대부분 꿈과 현실의 혼재라는 지점에 집중되어 있다. 물론 영화가 분명 꿈이라는 소재를 다루었고 꿈이 현실과 매우 흡사하다는 논리 하에서 서사를 펼쳤기 때문에 꿈과 현실의 경계에 대한 논의가 분분한 것은 어쩌면 당연할지 모른다. 더군다나 코브(레오나르도 디카프리오 분)의 토템인 팽이가 돌아가는 도중에 살짝 흔들리다가 영화가 끝나버렸기 때문에 코브가 미션을 성공하고 현실에 돌아온 것인지에 대한 의문을 증폭시켰다. 그러나 ‘내가 나비인지 나비가 나인지’라는 장자지몽(莊子之夢)의 고사성어만으로 이해되지 않는 복잡한 층위가 존재한다고 생각했다. 꿈과 현실의 구별이라는 인식론적 문제는 인식하는 사람이 딛고 서 있는 사회현실이라는 문제를 필연적으로 제기하며, 현실은 인간의 선택에 따라 변화하는 영역이기 때문에 주체론의 영역까지 서로 얽히고설켜 있는 것이 아닐까.
특히 『인셉션』에는 사회적 은유가 풍부하다고 생각한다. 다른 사람과 함께 꿈을 꾸고, 꿈속의 꿈으로 들어가고, 누군가에게 어떤 생각을 심는다는 등의 주요 서사는, 단지 현실에서는 실현 불가능한 감독의 상상력에 불과한 것이 아니다. 대표적으로 ‘꿈속의 꿈’이라는 감독의 상상력은 몇년 전 세계를 강타한 서브프라임사태의 원인으로 지목되는 파생상품의 논리와 매우 닮아 있다. 각본을 직접 쓰는 크리스토퍼 놀런(Christopher Nolan) 감독의 서사가 현실세계의 어떤 ‘리얼한’ 부분과 맞닿아 있는지, 인식론·사회론·주체론이라는 세가지 테마를 중심으로 탐사해보고자 한다. 그래야만 복잡한 서사를 재구성하는 발품을 마다하지 않고 대중이 열광한 이유를 밝힐 수 있으리라.


사랑한다. 어느 날 불현듯 누군가를 사랑하게 되는 ‘사건’이 발생한다. 이 코페르니쿠스적 전회는 당신의 일상을 송두리째 바꿔놓는다. 사랑 이전과 이후는 완전히 별개의 시공간이 된다. 이제 당신은 자신의 사랑이 왜 필연적인가를 재구성하기 시작한다. 과거의 우연한 사건들은 모두 현재의 사랑을 위한 ‘예비작업’이 된다. 과거의 모든 일상적 사건들은 사랑이라는 현재의 사건을 낳은 특별한 사건으로 채색된다. 이처럼 우리는 모든 사건이 발생한 후에야 허겁지겁 그 원인을 소급하여 찾는다. 이것이 바로 인간의 근본적인 사유논리인 ‘사후(事後)적 재구성’이다.
프로이트는 인간의 심리적 상태는 자신만의 고유한 시간성과 인과성이 존재하며 그것을 사후성이라 표현했다고 한다. 여기서 사후성이란 과거의 경험과 인상, 기억들이 이후의 어떤 심리적 사건이 발생하고 나면 이전의 것들은 이 사건을 중심으로 재구성된다는 주장이다. 즉 우리의 일상적인 경험들은 한번 발생하면 그 자체로 불변하는 사실이 되어 고정되는 것이 아니라 미래에 발생한 다른 사건에 따라 언제든지 재구성되어 새로운 의미로 바뀔 수 있는 ‘유동하는 사실’인 것이다.1) 사랑의 재구성처럼.
놀런 감독은 이런 인간의 사유논리를 영화에 구현한다. 결말의 사건이 영화 첫 장면에서 먼저 제시된다.2) 감독의 첫 영화 『미행』(Following, 1998)은, 살인사건을 처리하기 위해 담당형사와 마주앉은 작가 지망생 빌(제레미 데오발드 분)의 회상적 설명으로 시작된다. 즉 살인사건이 발생했고 자수한 빌이 자신의 미행동기와 사건발생시까지의 과정을 영화는 보여준다. 좀 더 명확하게 사건의 발생을 직접 첫 장면에 드러낸 영화는 2000년 작품인 『메멘토』(Memento)다. 영화는 단기기억 상실증자 레나드 쉘비(가이 피어스 분)의 살인장면으로 시작하여 사건이 발생하게 된 과정을 역(逆)시간순으로 파편적으로 재구성해준다. 이렇게 놀런의 영화는 대부분 결말에서 시작한다. 이는 『인셉션』에서도 동일하다. 림보(limbus)에 빠진 사이토(와타나메 켄 분)를 찾아간 코브는 림보상태에서 벗어나기를 권유하며 자신을 총으로 쏘아 꿈에서 깨어나려는 장면으로 영화는 시작된다. 이후의 영화전개는 림보 속에서의 사이토와의 만남이 발생하기까지의 전과정의 재구성이다.
어떤 원인이 발생하고 그후 결과가 펼쳐진다는 단선적 인과론에 우리는 익숙하기 때문에, 놀런의 영화들은 단번에 이해되지 않는다. 영화를 한번 더 보아야 비로소 첫 장면이 결말 직전의 장면이라는 것이 명확해진다. 그렇다면 왜 굳이 감독은 손쉬운 시간적 인과론이 아니라 사후적 재구성이라는 역시간적 구성을 고집하는 것일까. 단순히 극적 호기심을 높이기 위한 영화적 기법에 불과한 것일까. 시간적 선후에 따라 사건발생을 이해하는 우리의 ‘과학적’ 인식론은 과학적이지 않다는 것을 주장하는 것은 아닐까. 과학적이며 현실적이라 믿어온 순차적·인과론적 인식의 프레임보다, 역시간적 인식 프레임이 현실을 좀더 ‘리얼하게’ 보여준다는 것을 감독은 강조하는 듯하다. 여하튼 사건이 발생하고 그후에야 원인이 재구성된다는, 즉 ‘사후성’이라는 인간의 리얼한 사유논리를 감독은 충실히 따르고 있다.


사이토는 자신의 집에 괴한에게 잡혀 있다. 누군가의 발길질에 방바닥을 나뒹군다. 이때 방바닥에 깔린 인조섬유 재질이 현실 속 자기 집의 모직물과 다르다는 사실에 이것이 꿈이라는 것을 깨닫고, 협박하는 코브 팀에게 조소를 날린다. 설계자가 마음대로 꿈을 조작할 수 있지만 그 ‘꿈나라’ 작품은 최대한 현실과 동일해야만 한다. 즉 꿈이 최대한 디테일하게 현실과 같아야만 협박으로 타인의 생각을 훔칠 수 있다. 이처럼 꿈과 현실은 동일하게 구조화되어야 한다는 영화 설정 덕분에(?) 관객들 대다수는 현재의 장면이 꿈인지 현실인지를 구분하기 어려웠을 것이지만 그 혼란스러움에 매혹되기도 했을 것이다.


물론 꿈과 현실의 작동논리가 다르다는 것은 황당한 꿈을 자주 꾸어본 우리들에게도 명약관화하다. 그러나 영화가 설정한 시대에는, 타자와 꿈을 공유하고 그 꿈에서 누군가의 정보를 캐내려는 임무를 수행하고, 누구나 꿈의 침입을 받을 수 있다. 이러한 시대에 누군가의 생각을 훔쳐내기 위해서 가장 중요한 것은 바로 ‘꿈이 꿈이 아니게끔’ 조작하는 기술이다. 따라서 당연히 꿈은 최대한 현실과 동일하게 설계되어야 할 뿐 아니라 현실의 법칙을 따른다는 감독의 상상력은 ‘영화적 설득력을 더욱 높이는 요인’이다!
현실과 꿈의 문법이 각기 어떠해야 한다는 것은, 감독의 서사가 얼마나 관객에게 설득력있게 다가갔느냐의 문제이기 때문에 관객의 판단에 맡기기로 하자. 이보다 현실과 꿈의 관계를 이야기할 때 좀 더 유심히 살펴보아야 할 것은, 꿈을 아무리 현실과 동일하게 만들어놓는다고 하더라도 근본적으로 꿈과 현실은 어긋나 있다는 사실이다.
“감각과 죽음이 현실에서 꿈 쪽으로는 관철되지만 그 역은 아니라는 점에서 영화 속 현실과 꿈을 정반대로 뒤집어 읽을 필요를 암시한다. 다시 말해서 꿈속에서의 죽음은 상징적 죽음을 의미하며 그것이 아무리 잔혹하다 하더라도 우리를 꿈에서 깨우는 역할을 하지만 현실에서의 죽음은 육체적 죽음만이 아니라 꿈 자체를 꾸지 못하게 할 것이다”4) (강조: 인용자, 이하 동일)
영화평론가 이창우의 날카로운 분석처럼, 아무리 꿈을 현실처럼 아니 현실보다 더 멋지게 제작한다고 하더라도 현실에서 죽으면 이미 그 꿈 자체는 성립 불가능하다. 즉 현실과 꿈은 경계가 모호한 것이 아니라 분명히 어긋나 있다. 꿈은 현실이라는 사회론을 주춧돌로 삼아야만 세워질 수 있는 건축물일 뿐이다.


“엄마는 오지 않았다. 너무도 배가 고파 목이 터져라 울었지만 아빠도 나타나지 않았다. 어느 날은 6시간, 또 어떤 날은 12시간을 꼬박 굶었다. 그러나 비정한 부모는 생후 3개월 된 딸을 외면했다. 굶주림에 지치고 지친 아기는 서서히 말라가다가 결국 목숨을 잃었다. 한 부부가 인터넷 게임에 중독돼 자신들의 갓난아기를 돌보지 않다가 결국 아기를 굶어죽게 만든 사건이 일어났다. (···) 엄마와 아빠가 모두 인터넷게임에 중독돼 아기를 돌보지 않은 것이다. 이들 부부는 하루에 최소 6시간에서 12시간까지 피씨방에서 살았다.”5)
우리는 꿈속에서 현실을 경험한다. 꿈속에서 꿈을 꿈이라 생각지 못한다. 따라서 자신이 원하는 꿈을 꿀 수는 없다. 운수 좋은 날은 자신의 잠재욕망이 건축한 꿈속에서 은밀한 쾌락을 즐기지만 때로는 악몽으로 고통에 시달리기도 한다. 만약 꿈을 마음대로 건축할 수 있다면? 그곳에 에덴동산을 만들어 뛰놀 수 있다면 이보다 즐거울 수 없을 것이다. 영화에서 코브가 약효의 효과를 확인하러 간 어두컴컴한 지하층에는 ‘달콤한 꿈’을 찾아온 수많은 사람들이 누워있는 섬뜩한 장면이 펼쳐진다. 음침한 곳에 편하게 누워, 그들만을 위해 설계된 유토피아에서 현실에서 이루지 못한 쾌락을 40시간씩 마음껏 즐기는 사람들. “왜 이런 짓을 하느냐”는 질문에 이들은 깨어나기 위해서 여기 오며, 이미 그들에게 꿈이 현실이 되어버렸다고 ‘드림(dream)방’ 관리자는 무미건조하게 대답한다.


마약처럼 꿈에 중독된다는 스토리보다 더 놀라운 상상력은 함께 꿈꿀 수 있다는 설정이 아닐까? 놀런은 “프라이버시만 없다면 사람들과 의미있게 교감할 수 있는, 수많은 또다른 우주를 창조할 수 있다”6) 며, 영화에서 함께 꿈꾼다는 것은 중요한 장치라고 언급했다고 한다. 은밀한 혼자만의 꿈을 넘어 누군가와 함께 꿈꾼다는 놀라운 상상력. 즉 혼자서만 꿈에 들어가버리면 현실의 아내는 불행해지기 때문에 서로 교감할 수 있는 꿈, 함께 꿈꾸는 기술을 코브는 개발해낸 것이다.
영화에서, 경쟁회사의 오너가 곧 죽어 아들 상속시 의도적으로 그 회사를 자신들이 원하는 방식으로 쪼개게끔, 상속인의 생각을 바꾸어주기를 사이토는 제안한다. 물론 여기에 합류하는 팀원들은 제각기 다른 목적을 가지고 있다. 코브는 자식들에게 돌아가기 위한 거물의 힘이 필요했고, 아리아드네는 불법행위일 뿐 아니라 코브의 아내라는 불청객이 언제 튀어나와 자신을 위험에 빠뜨릴지 모른다는 것을 알면서도 꿈 설계라는 신기술에 매혹되어 팀에 참여한다.7) 코브와 아리아드네는 자본의 논리가 아니라 자식에 대한 애정과 개인적 호기심 때문에 팀에 참여한 것이다. 그렇다면 이들은 자본의 논리가 아니라 개인적 목적에 따라 움직이는 자본 외부의 존재라고 보아야 할까? 아니다. 자본은 언제나 개인의 호기심과 가족적 애정을 자본축적의 도구로서 활용해왔다. 따라서 이들 모두 궁극적으로 자본의 논리에 종속된 것이고 이들이 함께 꿈꾸는 것은 기업가(자본)의 유토피아를 위해 함께 꿈꾸는 것이다.


21세기의 첫 금융위기인 서브프라임 사태는 전세계를 강타했다. 여기에 한국도 만만치 않은 경제적 어려움을 겪었다. 이 서브프라임 사태라는 새로운 금융위기의 주요 원인은 흔히 증권화를 통한 파생상품에서 찾아진다.
“미국경제의 정체와 위기의 원인은 느슨한 대출기준과 매우 괴상한 금융상품이었다고 보는 견해가 늘고 있다. 특히 한 사업이 비난의 표적이 되고 있다. 그것은 바로 몇가지 대출을 하나로 묶어서 증권화하는 사업이다. 그 금융상품이 비난받는 이유는 대출 채무불이행이 발생해도 채권을 조성한 쪽과 손실을 부담하는 쪽의 사이가 차단되기 때문이다”9)
이처럼 증권화라는 ‘도깨비 방망이’는 새로운 파생상품을 연쇄적으로 만들었고, 이는 서브프라임이라는 낮은 신용등급의 대출상품을, 높은 신용등급의 금융상품으로 뒤바꾸는 ‘마술상자’였다. 결국 돈이 부족함에도 집을 사고자 하는 개인들의 욕망과 불안한 자본금을 안정한 자산으로 뒤바꾸려는 금융기관의 욕망이 결합하여 파생상품이라는 새로운 금융기법이 탄생한 것이다.
이 파생상품의 형성과정은 영화 속 꿈속의 꿈의 논리와 구조적으로 흡사하다. 서브프라임이란 신용대출자의 신용도가 낮은 등급을 말한다. 따라서 대출(모기지)회사가 주택을 담보로 하여 대출하는데 낮은 신용등급자에게 높은 이율로 대출을 해주는 제도가 서브프라임모기지론이다. 이렇게 주택담보대출회사가 자금을 확보하기 위해 모기지를 상품으로 하여 다시 금융회사에 판매한다. 금융회사는 다시 파생상품을 만들어 자금 확보를 위해 헤지펀드나 기타 금융기관에 판매한다. 이렇게 주택이라는 현물은 파생상품이 되어 다시 판매된다. 마치 현실에서 꿈을 꾸다가 다시 꿈속의 꿈으로 들어가듯이. 이렇게 파생상품이라는 꿈속의 꿈은 새로운 자본주의의 논리 그 자체다.
사실 21세기형 증권화기법이 낳은 파생상품 이전에도, 이미 ‘화폐’의 탄생은 꿈의 논리와 유사한 면이 있다. 현실세계의 모든 물건은 사용가치와 교환가치를 갖는다. 생활에 필요한 무수한 사용가치를 동시에 확보할 수 없는 인간사회는 다른 상품과 교환하기 시작했다. 이렇게 어떤 상품이 교환가치로 활용되기 시작하다가, 결정적으로 교환가치만을 가지는 즉 사용가치가 사라진 물건이 나타난다. 그것이 바로 화폐다. 그렇다고 화폐가 단번에 교환가치만을 가지는 것은 아니었다. 금본위제가 시행되던 시기까지는 여전히 화폐는 금이라는 사용가치를 담보할 때라야 교환가치의 대상일 수 있었다. 그러나 세계자본주의가 ‘금본위제’에서 화폐인 달러를 기축통화로 하는 ‘브레튼우즈체제’로 넘어가면서, 화폐는 사용가치와 완전히 분리되었다. 이렇게 화폐는 모든 사용가치를 집어삼켜 원하는 사용가치를 언제든지 불러낼 수 있는 ‘만능열쇠’가 되어버린다. 이제 모든 인간의 욕망은 돈이라는 물신, 즉 사용가치라는 현실적 용도를 넘어 교환가치라는 돈만을 무한 욕망하게 된다. 인간의 모든 욕망은 화폐로서 실현되는 시대가 된 것이다.
이처럼 화폐물신주의를 주장한 맑스와 꿈해석을 역설한 프로이트의 주장은 유사한 면이 많다. 인간은 언제나 꿈을 꾸어왔고 과거에 꿈은 미래를 예언하는 도구였다. 고대 왕의 꿈은 미래의 국가운명을 예견하는 어떤 미래의 상징이었다. 그러나 프로이트는 이런 꿈의 논리를 역전시킨다. 외려 과거의 욕망의 현실화라는 주장을 내세운다. 이제 꿈은 미래와의 연계가 아니라 과거의 실현되지 못한 욕망의 드러남이고, 반복적으로 악몽을 꾸는 신경증자의 외침은 이처럼 현실의 금기를 벗어나고픈 억압된 욕망의 발현으로 해석되기 시작한다. 이는 마치 미래에 사용될 사용가치를 위해 물건을 교환하던 ‘현재-미래’의 축에서, 화폐만을 지니면 자신의 모든 욕망은 이미 실현되어버리는 ‘과거-현재’의 축으로 변화한 것과 동일한 논리구조다.
어쩌면 『인셉션』의 꿈논리와 최첨단 금융기법인 파생상품의 유사성은 근대 자본주의와 꿈해석의 구조적 유사성의 새로운 버전이 아닐까. 코브는 꿈속에 들어가 다시 꿈을 꾼다. 그 꿈은 다시 또다른 꿈으로 이어진다. 이렇게 이중의 꿈속에서는 기억주입(인셉션)이라는 목표 달성에 필요한 시간을 몇 곱절 확보할 수 있다. 맨 처음 코브가 이중의 꿈이라는 기술을 발명한 것은, 현실보다 오랜 시간 아내와 사랑하며 원하는 빌딩도 마음껏 소유할 수 있는 시공간을 창조하기 위해서였다. 마치 자본가가 자신의 부족한 자본을 채우기 위해 파생상품의 파생상품을 연달아 만들듯이.
꿈속의 꿈속의 꿈을 만들어 인셉션을 시도하다가 자칫 원초적이고 무한한 무의식의 밑바닥이라는 림보상태에 빠질 수 있다는 영화적 상상력은, 서브프라임 위기에 따른 기업파산과 유사하다. 어떠한 무한한 욕망을 꿈꾸며 꿈속의 꿈으로 들어가지만 자칫 그것은 무한한 무의식의 ‘나락(奈落)’에 갇히는 상태가 림보다. 림보라는 정지상태는 마치 과도한 파생상품의 결과 야기된 세계경제위기인 서브프라임사태와 너무도 닮아 있다. 현실의 주택가격을 벗어나 무한증식하는 파생상품은 어쩌면 언제나 림보라는 서브프라임사태에 따른 모라토리엄(국가파산)의 사태를 예언하고 있었는지 모른다. 파생상품에 의한 2000년대 이후의 최대·최초의 경제위기를 감독은 꿈이라는 은유로서 보여주려 했다고 말한다면 과도한 해석일까?
영화에서 현실로 돌아가야 하는 신호인 킥을 무시하면 현실세계에 돌아올 기회를 놓쳐버려 림보상태에 빠질 수 있다. 이는 마치 파생상품이 내보내는 여러 위험신호들을 제때 조절하여 통제해주지 않으면 기업이 파산하는 것과 동일하다. 현실로 돌아오라는 신호의 음악제목 “아니요, 난 전혀 후회하지 않아요”(Non, je ne regrette rien)처럼, 꿈속에서 계속 행복한 시간을 보내라며 유혹하는 욕망에게, “아니요 이 정도면 충분합니다. 더이상 후회는 없어요”라며 현실로 과감하게 돌아오는 선택을 해야만 림보상태에 빠지지 않을 수 있다. 마치 끊임없는 파생상품을 통한 자본축적의 유혹에서 어느 순간 들리는 위험신호를 적극 감지하고 현실의 상태를 점검하는 기업가만이 현실에서 생존할 수 있는 것처럼. 결국 경제위기를 감지하는 것은 주체가 과감하게 ‘달콤한’ 유혹을 이겨내는 선택을 할 때라야 가능하다. 이제 우리는 주체라는 영역에 도착했다.


“토테미즘(totemism): 토템을 숭배하는 사회 체제 및 종교 형태. 심리적으로는 특정한 토템과 각 집단이 특수한 관계를 맺고 있다는 믿음을 가지고, 의례적으로는 토템에 대한 외경이나 금기로 표현되며, 사회적으로는 집단의 성원을 통합하는 힘이 되는 동시에 외혼제를 발생하기도 한다.”10)
영화의 설정이 꿈을 최대한 현실과 유사하게 설계하기 때문에 필연적으로 현실과 꿈은 구별이 어렵다. 혼란에 대비해서 꿈에 들어가는 사람은 의도적으로 꿈과 현실을 구별하기 위한 토템이라는 자신만의 도구를 반드시 챙겨야 한다. 자신마저 속는 것을 방지하기 위한 것이다. 그러나 이런 영화적 기능 외에 토템은 주체론의 측면에서 보면 흥미로운 의미를 지니는 듯하다.
토템은 표준국어대사전의 뜻 그대로 원시사회에서 공동체를 상징하는 동물이나 식물이다. 즉 이런 물신을 중심으로 집단이 하나로 뭉친다. 그러나 여기서 흥미로운 것은 이렇게 발생한 토테미즘은, 숭배하는 동식물에 대한 외경이나 금기를 내용으로 한다는 것이다. 특히 외혼제처럼 근친상간 금지라는 ‘욕망의 금지’가 토테미즘의 중요 기능이다. 인간의 무한한 욕망을 금지하는 도구로서의 ‘토템’은 영화에서 사용된 의미와 매우 유사하다. 꿈의 유토피아에서 무한한 욕망을 즐기고자 하지만, 스스로 만든 토템이 언제나 이곳은 현실이 아니라는 경고 메시지를 전해주는 것이다.
이러한 토템을 기준으로 어느 순간 현실로 돌아와야 림보에 갇히지 않고 자신의 욕망을 즐길 수 있다. 꿈과 현실을 구분해주는 토템은 적당한 욕망의 향유를 가능케 하는 인류의 발명품인 것이다. 현실에서도 우리는 자신만의 어떤 토템을 선택의 기준으로 삼는다. 그것은 종교이거나 신념이거나 사상일 수 있다. 어쨌든 인간은 어떤 선택을 해야 하고 그 선택은 홀로 하는 것이 아니라 토템처럼 어떤 나름의 기준점을 가지고 내리는 것이다. 그러나 인간은 상이한 토템을 숭배하는 경우가 많다. 결국 주체의 선택이란 자신만의 토템에 따른 ‘신화’적 결정일 수 있다. 이처럼 인간이라는 주체는 결정을 홀로 내리지 못하는 의존적 존재이자 토템을 물신화하기도 하는 불완전한 생명체라는 것을 영화는 이야기하는 것 아닐까.


림보라는 상태는 꿈과 자본주의가 언제나 달콤하지만은 않다는 것을 보여주는 매우 독특한 영화소재라고 생각한다. 이런 림보는 어쩌면 ‘상징계’라는 현실세계에 언제든지 침투하려는 ‘실재’일 수 있다.11) 물론 진중권이 언급했듯이12) “매트릭스 속에 불현듯 침입하는 프로그래밍되지 않은 실재”로서의 아내가 실재일지도 모른다. 그러나 현실의 구조물을 무한히 구축하다보면 결국 “영원한 꿈의 연옥(limbus)”에 빠진다는 점에서 ‘나락’이라는 위험의 상존이 실재 개념에 더 가까운 듯 보인다. 여기서 라깡의 정신분석 개념에 ‘아내’와 ‘림보’ 중 어느 것이 더 들어맞는가의 논쟁보다 중요한 사실은, 아내라는 죄의식에서 벗어나고 림보라는 무의식에 갇히지 않기 위해서는 코브라는 주체의 선택이 중요하다는 것이다. 아내라는 죄의식에서 벗어나려면 꿈속의 아내를 죽이는, 즉 자신의 죄의식을 이겨내야만 한다. 또한 림보라는 실재의 침입에도 자살이라는 자신의 선택에 따라 현실로 돌아갈 통로는 남아 있다.
코브는 사이토를 데리고 가야만 아들과 딸을 만나러 고향에 돌아갈 수 있기 때문에, 인셉션이 거의 완수된 시점에서 림보에 빠진 사이토를 찾아간다. 영화 막바지에 이르러, 영화는 다시 첫장면으로 되돌아간다. ‘무의식의 파도’가 넘실대는 해변가에 쓰러진 코브를 어떤 경호원이 늙은 사이토에게 데려가고, 그는 무언가를 기억하려고 애쓰면서 코브의 팽이를 돌린다. 이때 토템이 계속 돌아가는 것을 보고 꿈속임을 깨달은 코브는 현실로 돌아가자고 사이토에게 이야기하며 자신을 향해 총을 쏜다. 그렇게 깨어난 코브는 모든 미션을 성공리에 마쳤고 안전하게 공항보안검색대를 통과한 후 고향집 거실에 앉는다. 과연 이건 꿈일까 현실일까. 스스로 의문을 느끼던 코브는 토템을 돌려 현실여부를 확인하려 한다. 토템은 돌다가 약간 흔들리는 도중에 영화가 끝나버린다.
이를 두고 무한논쟁이 진행 중이다. 실제 총으로 자신을 쏜 후 미션이 성공하여 현실에 돌아왔고 특히 그렇게 꿈속에서 드러나지 않던 아들딸의 얼굴을 볼 수 있었다는 점뿐 아니라, 그 토템의 흔들림은 바로 토템이 넘어지는 것을 의미하므로 곧 현실이라는 주장. 반면 토템은 명백히 넘어지지 않았고 따라서 또다른 꿈에 불과하다는 반대론도 만만찮다. 그러나 여기서 코브의 마지막 귀향과 자식과의 만남이 꿈이냐 현실이냐는 정작 중요한 문제가 아니다. 진짜 중요한 것은 코브라는 주체의 선택이다. 코브는 평상시 같으면 토템이 넘어지는지를 확실하게 확인했을 것이다. 그러나 그러지 않고 자식들의 얼굴에 행복해한 나머지 토템이라는 확실한 준거를 스스로 거부했다. 즉 코브라는 주체는 이것이 현실이든 꿈이든 상관없다는 또다른 ‘선택’을 내린 것이다.


이러한 인간의 복잡성은 코브가 아내에게 주입한 ‘이곳은 현실이 아니다’라는 인셉션의 의도하지 않은 결과에서도 드러난다. 코브는 꿈속을 현실로 받아들이며 살아가는 아내를 설득하려고 아내의 머릿속에 ‘이곳은 현실이 아니다’라는 생각을 주입(인셉션)한다. 결국 아내는 그것을 받아들이고 코브와 함께 동반자살하여 현실로 돌아오는 데 성공한다. 그러나 일단 어떤 생각이 머리에 자리잡으면 생각을 뿌리째 뽑는 건 거의 불가능하다. 코브가 영화 초반부에 언급했듯이 가장 까다로운 것은 기생충이나 박테리아, 바이러스가 아니라 ‘아이디어’다. 아내의 머릿속에 심어진 ‘현실이 아니다’라는 생각은 현실에 돌아온 그녀에게 이곳도 현실이 아니라는 혼란을 낳았고 결국 현실에서 다시 진짜 자살을 선택하게 만든다. 어떤 목적을 위해 생각을 주입하더라도 그 인간이 주입자의 의도대로 움직여주지 않는 ‘잉여’가 발생한 것이다. 이처럼 인간이라는 생명체는 ‘불확정성 법칙’을 따르는 복잡한 존재다.
자칫 어렵고 지루해지는 인간의 복잡성에 대한 탐사를, 놀런은 흥미진지하게 구성할 줄 아는 ‘놀라운’ 재능의 소유자다. 또한 『인셉션』은 인간의 인식론과 사회론 그리고 주체론이 얽히고설킨 인간탐사에 관한 잘 짜여진 텍스트인 것이다. 다만 인간에 대한 풍부한 서사적 ‘은유’에 비해 등장인물들의 주체성이 전작들에 비해 소홀히 취급됐다는 느낌을 지울 수 없다. 아내에 대한 죄책감에 대한 코브의 심리는 가볍게 처리된 듯하며 팀원으로 참여한 다양한 사람들의 ‘목소리’는 거의 들리지 않았다. 물론 스펙터클과 굵은 서사에 집중하여 박진감 넘치는 영상을 창조하기 위한 불가피한 선택이었을 수도 있다. 그러나 미행하는 작가지망생의 섬세한 심리묘사와 선한 행동이 낳은 불행에 대한 ‘배트맨’의 복잡한 고민, 기억의 파편을 연결하기 위한 단기기억상실증자의 몸부림이라는 전작들처럼, 등장인물들의 심리묘사가 좀 더 자세했다면 『인셉션』의 ‘주체론’이 더 풍부했을지도 모른다. 좀 더 살아숨쉬는 캐릭터가 등장하는 놀런의 인간탐구가 계속되길 기대한다.각주


11) “라깡에게 실재는 순수차이를 은폐함으로써 상징계로 하여금 조화로운 전체가 되는 역할만을 하는 것은 아니다. 그것은 동시에 상징계를 파괴하는 역할을 한다. (···) 실재란 인간의 사유가 상징계를 매개로 현실을 구성한 후에도 항상 자투리로 남아, 구성된 그 현실을 위태롭게 만드는 낯선 현실이고, 대상 a는 이 실재를 직접적으로 체현하는 효소이다” 김상환·홍준기 엮음, 『라깡의 재탄생』, 창비, 2003, 72~73면. 이러한 홍준기의 설명처럼, 실재는 현실이라는 상징계를 통합하여 조화롭게 엮어주는 누빔점 역할을 할 뿐 아니라, 그것을 파괴하는 역할이라는 이중적 기능을 지닌다. 여기서 림보는 상징계를 파괴하는 ‘낯선 현실’이라는 후자적 의미의 실재다.


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한호전은호텔조리사 및 쉐프를 양성하는 호텔조리학과정, 호텔파티쉐, 바리스타자격증 취득 및 제과제빵사를 양성하는 사다리첫충 호텔식음료 제과제빵계열 바리스타과, 제과제빵학과정, 카지노딜러 및 전문 호텔리어 , 관광분야 전문가를 양성하기위한 호텔관광경영학과정 등 다양한 전공 과정들이 운영되고 있다.
학교관계자는 “한호전 K-호텔리어 사다리첫충 마스터과정과 K-투어리즘 마스터과정을 이수한 학생들에게 학교와 연계된 산합협력기관들을 통해 인턴십 및 정규직 취업 등을 연계하고 있다”고 전했다.
경찰에따르면, 이들이 빠졌던 '바카라’ 게임은 게임 방법이 쉽고 간단해 누구나 할 수 있는 데다, 짧은 시간에 많은 돈을 따거나 잃을 수 있는 중독성이 강한 게임으로 한번 사다리첫충 빠지면 헤어나기 힘들다고 밝혔다.
경북지방경찰청(사이버수사대)은지난 2012년 12월부터 1년간 필리핀에 사무실을 두고 불법 인터넷 사다리첫충 도박 사이트를 개설한 후 필리핀 현지인을 딜러로 고용,
한국국제관광전한호전 홍보부스를 기획한 이영아 학과장은 “한국 관광산업은 사다리첫충 물론/ 해외 관광산업을 알릴 수 있는 이러한 한국국제관광전에 한호전 호텔관광경영학과, 호텔카지노딜러학과 학생들이 참여하면서 학생들에게는 색다른 경험과 관광산업에 대한 발전성을 알게 할 수 있는 계기가 됐다” 면서 “또한 방문객들에게는 한호전 호텔관광경영학과, 호텔카지노딜러학과 학생들의 실무능력을 보여줌으로써 학교를 알릴 수 있는 뜻 깊은 자리가 되어서 매우 좋았다”고 하며 내년에도
이어"필리핀으로 여행을 가려고 했던 여행객들은 다른 동남아 지역으로 목적지를 바꿔 떠나는 경우가 대부분이기 사다리첫충 때문에 동남아 여행 수요 자체는 줄지 않을 것"이라고 덧붙였다.
GKL은같은 해 4월 사기도박을 벌인 H씨 등 중국인 2명과 이들을 카지노에 유치한 전문모집인 김모씨를 사다리첫충 사기죄로 고소했다.
가디나지역 한 카지노 고객이 미행 강도범들이 쏜 총에 사다리첫충 맞아 중태다.


2016년은 한∙중∙일∙북한을 둘러싼 주변국 갈등이 심화된 한 해였다. 지난 몇 년간 중국의 경제적 대국화에 따른 공세적 외교가 있어왔고 미국과의 우호 강화를 등에 업은 일본의 국수적 대응, 미국과 중국에 각각 한 손을 잡힌 한국의 아슬아슬한 시계추 전략이 이어져왔는데 2016년엔 더욱 강화된 중화주의와 미∙일 동맹 사이에서 한국이 기존의 한∙미 동맹 쪽으로 무게중심을 옮기고 말았다. 게다가 역사에 대한 도착적 지배 욕망을 보여온 현 정권이 교과서 국정화를 추진함으로써 보수∙수구적 가치가 전면에 떠올랐고 상식으로 자리 잡은 역사 해석들이 학문 외부의 충격으로 진탕 되는 모습을 보여주기도 했다.
이러한 분위기는 논문 이용의 행태에도 고스란히 반영됐다. 올 한해 역사 분야 논문을 관통한 키워드는 ‘위안부’와 ‘식민지근대화-내재적 발전론’이다. 특히 ‘위안부’ 관련 논문은 목록에서 징검다리처럼 한 논문 건너 한 편씩 나올 정도로 빈도가 높았다. 언제 이 많은 논문이 쓰였나 싶을 정도였으며, 2016년 상위 3만 편 가운데 51편이나 되었다. 이유는 쉽게 짐작이 간다. 우선 박유하 교수의 책 『제국의 위안부』(2013) 문제로 지난해 내내 시끄러웠던 게 첫 번째 이유다. 이 책이 의도적으로 ‘매춘’ 등의 단어를 써서 위안부 할머니들의 명예를 ‘의도적’으로 훼손시켰다며 논란이 불거졌던 것이다. 책은 34곳이 삭제되어 2015년에 개정판이 나왔고, 저자는 명예훼손 소송을 당해 바로 며칠 전인 2016년 12월 검찰로부터 3년형이 구형되었다. 이 와중에 지난해 12월에는 정부가 일본 정부로부터 10억 엔을 받고 위안부 문제를 다시 재론하지 않기로 졸속 합의함으로써 엄청난 국민적 공분을 불러일으키기도 했다. 마지막으로 국정교과서에서 위안부 서술 문제가 있으니 그에 따른 수요도 엄청났을 것으로 판단된다.


9 도서출판여이연 여/성이론 위안부 담론의 페미니즘적 전환의 필요성 배상미
10 역사문제연구소 역사문제연구 위안소제도와 위안부 연구, 그 현황과 과제를 묻는다 조시헌 외 6인
이외에도 역사교과서 국정화 문제로 인해 역사 분야 논문들은 모두 이와 직간접적으로 관련되어 있었다. 우선 근대사의 뜨거운 감자인 ‘식민지근대화론’이 재차 주목을 받았다. 이영훈 서울대 교수, 김낙년 동국대 교수 등을 비롯 낙성대경제연구소를 중심으로 한 경제사학자들이 주도하여 2000년대 중반에 내재적 발전론자들과 대규모 논쟁이 있었던 담론이었는데, 10년 만에 다시 부활한 것이다. 10여 편의 논문들이 상당히 많이 읽혔고 대부분 1990년대 후반에 쓰인 논문들이다. 올해 새롭게 발표된 논문은 한 편도 없었고 올 한 해 가장 많이 이용된 논문이 2015년에 등록된 「식민지근대화론의 주요 주장의 실증적 검토」(582회)라는 점을 볼 때 가장 최근에 발표된 잘 정리된 논문이 학습 자료로 이용되었음을 알 수 있다.


1 미국헌법학회 미국헌법연구 죽음에 관한 자기결정권과 존엄사 김은철, 김태일
2 동아대학교 법학연구소 동아법학 안락사에 관한 헌법학적 고찰 조한상
3 명지대학교 인문과학연구소 인문과학연구논총 안락사 논쟁에 대한 윤리적 접근방식과 그 한계에 관한 연구 권혁남
4 강원대학교 비교법학연구소 강원법학 소극적 안락사 혹은 연명치료중단의 정당화 근거에 관한 고찰 손미숙
5 한국법학회 법학연구 안락사 허용여부에 대한 기초론적 고찰 김종덕
6 한국형사정책연구원 형사정책연구 적극적 안락사와 관련한 법적 논쟁 정현미
7 한국법학회 법학연구 안락사에 관한 법적 고찰 조한상, 이주희


다만 한 가지 음미할 만한 부분은 이들이 전통적인 인간 주체의 영역을 확장하려는 시도라는 점이다. 동성애는 인간의 성역할의 경계를 허물고 있고, 존엄사는 죽음을 수동적으로 받아들여야 할 주제에서 능동적으로 관리해야 할 주제로 승격시켰다. 인간의 지능이 인간의 뇌 밖에 존재하는 ‘머신 사피엔스’ 시대를 논하는 포스트휴먼 논의는 더 말할 나위가 없다. 그 외에 철학 분야에서는 푸코 관련 논문이 23편이나 순위에 올라 미셸 푸코에 대한 여전한 인기를 실감케 했다.
문학 분야도 유의미한 트렌드가 읽히지 않았다. 김소월, 윤동주, 이상, 한강, 김영하 등 개별 작가론이 간혹 순위에 들었고 대체적으로 활력이 없고 파편화되어 있다는 느낌이 들었다. 문학의 동시대적 주제가 사라진 시대 「퇴행의 시대와 ‘K문학/비평’의 종말」이라는 올해 발표된 글이 상당히 높은 순위에 올라 있다는 것이 상징적으로 다가왔다. 지난해 문단을 뒤흔들었던 ‘표절’ 논란도 잦아들어서 관련 글들이 거의 살펴지지 않았다. ‘문단권력’ ‘표절’과 같은 뜨거운 주제들이 사라진 자리에, 문학의 변화를 조망하고 문학적인 것을 발견하려는 새로운 문학적 화두는 남아 있지 않았다.


1. 맹손 선대에 관한문제 — 문중에서 최우선하여 시급하게 처리 되어 야 할 문제이며 선대로 모시는데 대한 문중별 불신으로 인해
가. 문중 간, 회원 간 화합 및 단결에 저해 요인이 되고 있고
나. 세 어른에 대한 시향문제, 묘소 관리문제를 해결하는데 저해 요인 이 되어 있고 처리의 진전이 없는 형편임.
다. 새 임원님들의 해결 방안 모색 및 선결 과제임.
2. 문중 회원 간 단합과 친목 도모를 위한 행사필요 : 년1회 이상 친목에 도움이 될 행사를 추진하여 회원 간 이름과, 거소지, 그 사람의 개성 등등을 을 알고 지낸다면 화목하고 친밀한 최상의 종친회가 될 것 임.
가. 현황 : 제사를 지낸 후 식사만 하고 작별하는 종친회는 무의미 함.
나. 향후 발전방향 : 년 1회 이상 참여 희망하는 회원들만이라도 친목 행사에 참여토록 행사를 추진하고 불가하면 임원들만이라도 좀 더 긴 시간 좌담을 하면서 이런저런 사항을 논의하고 친목을 다지는 이런 행동이 꼭 필요함.
1) 지금도 임원들끼리도 이름을 모르고 지내는 경우가 허다함,


가. 선대 유적으로 보존할 필요도 있겠으나
나. 보수공사도 공사비 납부의 어려움이 따르고
다. 두 사당 관리상의 어려움도 뒤따르며
라. 관리문제는 종가댁에서 해야 할 목이므로 이의 관심사항이 문제가 되며
마. 회원의 의견을 들어 정신을 차려서 결정을 해야 할 문제임.
바. 보존의 장단점, 철거의 장단점을 잘 파악하고
사. 향후에 어떤 결과를 미치게 될지를 고려하여 결정할 처지일 것 같음
4. 신사당 삼문 앞 계단 주변 : 신사당 앞에 있는 구 사당의 처리가 해결된 후 에 결정해야 하며 ,
5. 신축 사당 단청문제 : 좀 더 시간이 경과하여 목재의 송진이 빠지고 건조된 후에 단청의 장단점, 단청비용 투입의 가치 등을 고려하여 판단해야 할 문제임.
6. 신 사당 담장안의 바닥 잔디밭 조성의 문제 : 담장안 바닥을 콘크리트로 포장 하자는 문제가 제기 되었으나 대략 비용이 기소 없이 (자갈 깔지 않고) 10cm 정도로 콘크리트 포장을 할 때 600~700 만원이 소요 될 것이며, 이는 내구성에 문제가 있고, 잔디가 잘 조성되면 잡풀도 나지 않고 친화적인 장점도 있어 더 두고 연구하자 하며 나름대로 찬동을 하지 않은 처지입니다.
7. 양무공 묘소 봉분 보수의 문제
: 공사 당일 우천 및 업자의 과민반응에 의해서 그 정도로 작업을 종료한 상태이나 봉분이 낮아서 묘소의 모양이 극히 초라해 보임. 봉분복토,주변 나무 벌채. 잔디 보식 및 기타 정리가 필요한 처지.
8. 양무공 내외분 향사일에 참여자가 반드시 묘소를 참배하는 행사 필요하며 두 번중 1번이라도 묘소에서 향사를 치루는 것도 좋은 방안이 될 것 같기도 하며 연구 할 문제임 (제 사적인 일이나 가친 제사를 묘소에서 지내는데 집안제사보다 여러모로 장점이 더 많음을 밝힙니다).
9. 종가댁에서 일년에 향사 2번, 추석 전 벌초 1회를 하면서 종토세(토지, 건물)를 한푼도 내지 않고 밤나무 임대료 년 400만원, 주변 2채의 집에서 년 1석 5두의 임대료를 받으면서 이대로 지내는 것이 타당한지의 문제제기를 하는 회원이 있으나 제가 처리하기 어려운 점이 있어 말없이 지내 왔으나 이 문제는 검토해보고 종가댁과 의견 조율이 필요한 사안이 될 것 같음.


: 종중 사상 초유의 일이라 생각되며 거액은 아니나 대략 50,000,000 만원을 확보하여 신임 회장께 인계를 한다는 자체는 양무공 종사이후 처음 있는 일이 아닌가 생각 됩니다.
이는 향후 회장과 임원들의 의견에 따라서 변할 수 있는 일이지만 앞으로는 파전부과는 어려운 일이므로 이를 최대한 절약하여 유지 계승할 방안 모색이 필요 할 것이며 종회 운영은 년간 최소한의 운영비가 300~400만원이 소요 되므로 이사회를 활성화하여 이사회비로 종중이 운영 되어야 하며 종사의 모든 일은 이사회에서 심의 의결하여 종회운영에 주도적으로 참여하며 결의된 내용과 처리 결과를 총회에서 보고만 하는 형식을 취해야 합니다.(정관도 수정 필요)


전통적이 관념이라든가 유교적인 측면에서 볼 때 뜻이 있다 할 수 있을지 모르나 현 세대가 한글세대이고 또 앞으로의 세대는 더욱 더하고 굳이 이해 못하는 한자로 된 홀기를 사용해야 좋을지를 잘 생각하고 판단해야 할 일이며 지금도 한글로 작성한 축문을 쓰고 읽는 가정이 수없이 많음도 사실입니다.
이것이 무지한 가정이나 가문에서 있는 일만은 아니라 생각이 되며, 현재 부회장께서 홀기를 읽는 일이 국내 최고의 기품이될 그런 실력이지만 이분의 유고시의 일도 생각할 일임.
12. 시대적으로 조상도 등한시 하고 있고 종친회에대한 관심도 작아지는세대가되니 종친회의 발전은 회원 여러분의 관심과 임원들의 적극성, 투명성이 있어냐 하며 회원의 세밀한 감찰도 필요할 것이다.
13.종중에 구심점이 될만한 인재도 없고 재력가도 없어 아쉬움이 많은바 인사발굴 참여권장이 필요할 것이다.
14. 종중 운영비 조달은 이사제도를 활성화 하여 이사님들이 년회비 를 거출하여 운영을 하고 종중에 모든 문제를 이사님들이 발의하고 결의하여 종중의 중추적인 역활을 하게 해야 할 것이다.끝.


터키는 지난 4일 관보를 통해 한국을 비롯, 중국 말레이시아 태국 대만 등 5개국 합성필라멘트사 섬유직물(의류용, HS Code 5407류) 반덤핑 연장 조사를 개시했다. 합성장섬유직물을 수입불공정방지 품목으로 제소해 자국 산업을 보호하겠다는 뜻이다.한국섬유수출입협회(회장 민은기)는 이 같은 터키의 반덤핑 조치와 관련해 즉시 대응에 나섰다. 섬수협은 “기존 관세율보다 높은 반덤핑관세율이 부과될 가능성이 높다”며 “한국 정부와 협회, 대응 수출기업 및 터키내 의류업체, 수입자와 유기적 대응으로 조사당국에 대한 압박이 필요하다”고 밝혔


효성은 경영진단실장인 유영환 전무의 부사장 승진과 13명의 신규 임원 선임을 포함 28명 규모의 2020년 정기 임원인사를 단행했다. 유영환 신임 부사장은 무역사업과 해외 주재 경험이 풍부한 해외 전문가다.효성은 “철저한 성과주의 원칙에 따라 회사 성장을 이끌어내고 신시장 개척으로 회사의 글로벌 경쟁력을 높일 수 있는 인사들을 중용했다”고 밝혔다. 아울러 “VOC(Voice of Customer, 고객의 목소리)를 바탕으로 급변하는 환경에 적극 대처할 수 있는 경영 체제를 구축하는 차원”이라고 설명했다. 다음은 임원인사 내용


(재)한국섬유패션정책연구원(이사장 서문호)은 지난 12월 30일 임시이사회를 열고 주상호(64) 前 한국패션산업연구원 원장을 신임 원장으로 선임했다. 주상호 신임원장은 한국외대 대학원을 졸업하고 2016년까지 한국패션협회(現 한국패션산업협회) 상무이사로 일했다.2017년 제19대 대통령선거대책본부 패션산업발전특위 위원장을 맡아 관련 정책 수립에도 관여했다. 2018년에는 한국패션산업연구원 원장을 역임하며 ‘최저임금 차등적용 제안’ ‘신 남북경협 추진’ 등 관련 정책을 제안하고 추진했다.한국섬유패션정책연구원은 국내 유일의 섬유패션산업


대구경북섬유산업연합회(회장 이의열)는 43회 지역섬유패션인 신년교례회를 9일 대구텍스타일콤플렉스에서 개최했다. 이승호 대구경제부시장, 이의열 회장 등 대구경부지역 섬유 단체장, 업계 CEO등 300여명이 참석해 2020년 도약과 성장을 다짐했다.이의열 회장은 신년사에서 작년보다 어려운 국내외 여건속에서도 다 같이 단결해 위기극복 해 줄 것을 주문했다. 축사에 나선 이승호 대구 경제부시장은 “작년 1% 하락에 이어 올해도 0.26% 수출 하락이 예상되는 어려운 환경이지만 정부 섬유사업 예산 185억을 받아내는 등 노력으로 지역 섬유


정부는 작년 4월 발표한 ‘동대문 패션시장 활성화’를 근간으로 하는 ▲IT융합을 통한 스마트화와 6월 발표한 ▲섬유패션산업 활력제고 방안, 2개 축 위주로 섬유산업발전을 추진하겠다는 의지를 밝혔다.지난 7일 섬유센터에서 개최된 2020 섬유패션인 신년인사회에서 산업통상자원부 유정열 산업정책실장은 “작년 4월과 6월에 발표한 동대문 및 섬유패션산업 발전 방안을 차질없이 수행고 고부가가치 스마트 친환경 산업으로 경쟁력을 갖도록 지원을 아끼지 않겠다”고 밝혔다.이에 따르면 산업부는 작년 4월 동대문 롯데피트인에 오픈한 ‘위드인24’ 성과	- 성기학 회장 “한국섬유패션은 1000억불 가치 있는 산업”


확실히 HDMI미러링은 옵티머스 2X를 한단계 업그레이드 시키는 강점 입니다. 디스플레이가 아무리 넓다고 해도 집안에서 가장 큰 존재감을 나타내는 TV와는 그 감동 부터가 다르니까요. 2X를 사용하면서 가장 마음에 들었던 부분이기도 합니다.
옵티머스 2X는 FULL HD를 지원하지만 TV보다 상대적으로 작은 디스플레이 화면에서의 FULL HD는 그리 큰 의미를 가지지 못합니다. 물론 해상도가 높으면 더욱 선명한 화면을 볼수는 있지만 작은 디스플레이에서 FULL HD는 큰 매리트는 되지 못할것 입니다. 하지만 HDMI미러링이라는 큰 지원군을 등에 업으면서 더욱 더 옵티머스 2X가 힘을 얻게 되었습니다. 자신이 촬영한 동영상 뿐만 아니라 영화를 보거나 게임을 할때 확실히 다른 감동을 느낄 수 있습니다.
듀얼코어의 확실한 속도감과 느려짐 문제 해결
확실히 듀얼코어라서 정말 빠릅니다. 물론 듀얼코어가 문제가 아니라 얼마만큼 최적화가 되느냐가 속도와 성능에 가장 큰 영향을 주겠지만, 역시 듀얼코어라는 부분이 성능에 한몫을 해 주고 있습니다. 이제 진저브래드로 업그레이드가 되고 나면 확실히 더욱 향상된 모습을 보여 주겠죠?
2달 동안 사용하면서 그동안 안드로이드 스마트폰에서 느껴왔던 누적피로의 문제도 별반 느끼지 못했습니다.
완벽하게 해결 되었다고 말할 수는 없겠지만 이전 세대의 스마트폰들과는 확실히 다른 모습을 보여 주고 있습니다.


요즘나오는 스마트폰의 카메라는 왠만한 똑딱이 보다 좋습니다. 물론 CCD의 한계 때문에 야간 촬영의 노이즈는 어느정도 감수 해야 하지만 밝은 상황에서라면 DSLR 저리가라 하는 화질을 보여주는 성능을 보여 주고 있습니다. 제 아들녀석 돌잔치에 사용된 패널에 들어간 스냅들은 전부 스마트폰으로 촬영한 것을 사용했는데 이렇게 휴대폰 카메라를 이용해서 간단히 라이프로거로 사용할 수도 있죠.
옵티머스 2X는 FULL HD의 동영상 촬영과 플레이를 지원 하기 때문에 간편하게 휴대하면서 언제 어디서나 촬영을 할 수 있습니다. 그것도 FULL HD급으로 말이죠. 간단한 포스팅용의 사진이나 추억을 남기기에는 옵티머스의 800만 화소 카메라 정도면 충분 합니다.


심플한 멋을 가진 디자인, 하지만 2% 아쉽다.
2X를 처음 보았을 때 심플한 멋이 있어서 참 좋았습니다. 헌대 왜 뒷면의 카메라는 저렇게 튀어나오게 디자인이 되었을까요? 흠.. 얇게 만들기 위해서 카메라만 저렇게 나온것 같은데 이게 평소에는 걸리적 거리지는 않지만 은근 신경이 쓰이기는 합니다.
요즘 나오는 스마트폰이 블랙계열이 많다 보니 다 거기서 거기 같지만 옵티머스 2X의 디자인이 결코 나쁘지는 않거든요. 하지만 뭔가 2% 아쉬운 마음이 들기는 합니다. 물론 제가 아쉬워 하는 부분은 상당히 개인적인 바램에서 나오는것 이긴 합니다.. LG다운 그런 디자인의 맛이 부족하다는 느낌.. ^^;;


개인적으로 기본 어플들이 많이 있는것이 그리 반갑지는 않습니다. 필요 없어서 종료를 시켜도 자꾸만 좀비처럼 되 살아나는 백그라운드 어플리케이션들을 보면 내가 비싸게 산 스마트폰이 제 기능을 전부 나를 위해 사용해 주지 않을것 같아서 말이죠.
물론 제조사나 통신사 입장에서는 자사의 서비스를 많이 이용할 수 있도록 기본적으로 구동되는 어플리케이션이 많이 있으면 좋겠지만 사실 많이 사용하지는 않게든요. 이런것들은 선택적으로 다운로드 받고 사용할 수 있도록 해 주는 배려가 필요 할것 같습니다. 또 기본 어플이 너무 많아서 뭘 사용해야 할지 헷갈리는 경우도 많은데 조금 정리는 필요한듯.


하지만 1080p를 지원한다고 하면서 전부 지원이 되지 않는것은 분명 아쉬운 부분 입니다.
또 720p 중에서도 지원이 되지 않는것이 몇몇 있습니다. 외부 마켓을 통해 다운받은 플레이어로는 플레이가 되는데 기본 플레이어는 지원이 되지 않더군요. 계속 펌웨어 업그레이드를 하고 있으니 이런 점들도 좀 개선이 되면 좋겠습니다.
약 2달간 기나긴 동행을 마친 옵티머스 2X, 그동안 보아 왔던 안드로이드 스마트폰과는 확실히 차별화 되는 기능을 가지고 있습니다.
물론 아직까지 다른 제조사들의 듀얼코어 스마트폰들이 출시를 앞두고 있어서 다른것들과 비교를 할 수는 없지만, 해외에 올라오는 벤치마킹 결과를 보면 옵티머스 2X의 성능이 확실히 우위에 있음을 알수 있습니다. 스마트폰 종결자!라고 불리울만한 것은 아직은 안드로이드나 아이폰 계열을 모두에게는 없어 보입니다. 아이폰도 버전이 올라갈때마다 조금씩 불안한 모습을 보이고 있는것도 사실 이니까요.
옵티머스 2X도 듀얼코어가 CPU로 사용 되었지만 듀얼코어라고 부르기에는 2% 부족한 면이 있기는 합니다. 말로 설명하기 힘든 그 무언가가.. 그럼에도 역시 옵티머스 2X는 매력적이지 않나요?^^


나중에 충전중이지 않는데도 불과하고 홈버튼을 눌렀는데도 늦게 켜지며, 패턴을 눌러도 느리게 진행되는 것을 느끼게 되어, 14일이 지난 후 엘지 서비스센터를 찾게 되었는데
이런증세는 휴대폰을 열어서 수리를 해봐야 하는데. 고객님도 구입하신지 얼마되지 않았는데 제품을 열어보게 되며, 아무리 잘 수리를 해도 약간의 오류가 생길 수 있으니. 휴대폰 재설정을 해서 사용해보시는게 낳습니다 라는 답변을 듣고, 돌아와 재설정을 하였는데 잠시 며칠을 잘되는데.. 휴대폰이 저절로 리부팅이 되는 증세가 일어나더니 예전의 증세가 다시 나타나기 시작했습니다.
그래서 이제는 서비스센터 1544-7777번으로 문의를 했더니. 애기만 듣고 서비스센터로 직접 가보라고 하네요
그래서 또 가봤죠, 그런데 그곳에서는 무료어풀로인해 휴대폰과 충돌로 이런증세가 일어날수 있으니 휴대폰을 재설정 하신 후 다시 사용해 보세요 라고 해서 이놈의 재설정은 뭐 이렇게 많이 하는지....
구입한지 얼마 되지도 않아가지고, 재설정만 4~5번하고,, 화가 치밀었는데 시간이 없어 나와 버렸습니다.
그래서 다시 이틀후 재설정을 해보니 또 그런증세가 도지더군요. 그래서 어풀도 다 지워보고,
그래서 화가나 제품교환을 요구했더니. 수리를 3번 해서 같은 증세가 일어났을때 라더군요


처음에 휴대폰을 열어서 수리하면 아무리 잘해도 새제품이기 때문에 오류가 있을 수 있으니 재설정을 해보라고 할때는 언제고, 이제는 수리를 해봐야 한다고?
좋은 제품 사서 좋은 고생하고 있습니다.
내가 첨부터 LG제품은 싸고 질이 떨어진다는 사람들의 소리를 들었어야 했는데....
고객센터의 전화응대도 느리고, 원 여러가지로 이 휴대폰때문에 열불나서,,,
물론 하나의 제품으로 전체를 볼 수는 없지만
지금까지 고객센터등과 응대해 본 결과, 제품의 문제만은 아니고 그 규정들에 얶매여, 고객의 불편함을 해소 하지 못하고 있는 융통성 없는 부분과.
정말 문제가 있는 제품을 산 제가 잘못이죠


어느 날 거짓말 대회가 열렸다. 1등에 1천만 원이라는 금액이 상금으로 주어진다는 광고가 나갔다. 많은 사람들이 광고를 보고 참가하여 거짓말 솜씨를 겨루었다. 드디어 어떤 사람이 나와 자신은 감쪽같이 거짓말을 해서 박사학위를 세 개나 받았다고 자랑하였다. 또 다른 사람은 자기는 하루 만에 세계일주를 두 번이나 했다고 거짓말을 했다. 대회에 참가한 사람들은 저마다 갖가지 상상하기 어려운 거짓말을 자랑스럽게 늘어놓았다. 드디어 참가자들의 거짓말이 끝나고 시상식 순서가 되었다. 일등을 차지한 사람에게 상금으로 일천만 원짜리 수표가 들어 있는 봉투가 주어졌다. 그러나 그 수표는 가짜 수표였다. 그리고 수표 뒤에는 이런 글이 적혀 있었다. “거짓말해서 상을 받는 제도는 이 세상에 없다”고!
마이클 코넬리(Michael Connelly)가 쓴 "탄환의 심판”이란 소설이 있다. 저자는 주인공의 입을 통해서 마치 거짓말 경연장처럼 변해버린 자기 시대 법정의 현실을 이렇게 비판하고 있다. “누구나 거짓말을 한다. 경찰도 거짓말을 하고, 변호사도 거짓말을 하고, 증인도 거짓말을 하고, 피해자도 거짓말을 한다. 재판은 거짓말 경연장이다. 법정 안의 모든 사람들도 그 사실을 알고 있다. 판사도 알고, 심지어 배심원도 안다”고 말이다.
진실을 증언하겠다고 맹세하는 법정에서조차 상황이 이와 같은데, 이해관계가 대립되는 일상에서 진실을 기대하기는 훨씬 더 어렵다. 특히 정치 현장은 거짓말이 난무하는 곳이며, 정치인은 거짓말쟁이의 대명사가 되었다. 경제 현장도 상황은 마찬가지이다. 온갖 상품 거래와 상업 광고들은 과장과 허위의 거짓말로 가득 찼다. 진리를 탐구하는 학문 세계나, 진실만을 전해야 할 언론도 거짓으로 오염되고 있다. 현대인의 주요 의사소통의 장인 온라인에는 수많은 거짓들이 난무하고 있다. 심지어 진실의 최후보루가 되어야 할 종교 지도자들마저 거짓말을 일삼고 있다. 이제 우리는 거짓이 없는 진실한 사회를 만들어 가야 한다.
어느 나라 임금님이 나라의 모든 어린이들에게 꽃씨를 한 봉지씩 나누어 주었다. 꽃을 심어 잘 가꾸어 임금님의 생일 때 가져오라고 했다. 꽃을 제일 아름답게 가꾼 어린이에게는 많은 상을 내리겠다고 했다. 한 어린이가 임금님께 받은 꽃씨를 심고 정성스럽게 물도 주면서 돌보았다. 그런데 이상하게 어린이가 심은 꽃씨는 싹이 나지 않았다. 이웃에 있는 다른 이아들의 꽃씨는 싹이 나고 예쁘게 자라났다. 어린이가 꽃씨를 심은 화분을 파보니 꽃씨가 다 썩어버렸다. 드디어 임금님의 생일이 돌아왔다. 전국의 어린이들이 예쁜 꽃들을 들고 왕궁으로 모여 들었다. 궁궐 안은 꽃의 향기와 아름다운 꽃들로 꽃의 축제를 이루었다. 임금님은 아이들이 가져온 꽃들을 둘러보다가 한 어린이를 주목했다. 한 어린이가 빈 화분을 들고 서 있었기 때문이었다. 임금님은 그 어린이 앞으로 가서 “네가 가져온 꽃은 어디에 있느냐?”고 물었다. 어린이는 “임금님! 제가 받은 꽃씨는 싹이 트지 않아서 꽃을 가져오지 못했어요”라고 말하며 울어버렸다. 이때 임금님은 그 어린이를 덥석 안아 높이 들면서 큰소리로 말했다. “이 어린이가 가장 정직한 아이다. 내가 나누어 준 꽃씨는 삶은 꽃씨라서 싹이 나고 꽃을 피울 수 없다. 이 어린이가 제일 진실한 어린이다”라고 칭찬하시며 많은 상을 내렸다. 다른 씨를 뿌려 꽃을 가져왔던 어린이들은 모두 부끄러워했다.


본존상이 원만한 얼굴에 두 눈을 아래로 지그시 내려 사색에 잠긴 표정이라면, 두 보살상은 1미터 남짓한 아담한 체구에 머리에는 보관(寶冠)을 쓰고, 입가에 해맑은 미소 짓고 있다. 이렇듯 어린아이의 4등신 정도의 신체 비례를 보이는 불·보살상은 중국 6∼7세기 북주(北周)시대부터 수대(隋代)에 걸쳐 유행하였고, 우리나라에서는 7세기 신라에서 주로 조성된 것으로 보아 양식의 영향관계를 유추할 수 있다.
‘경주 남산 장창곡 석조미륵여래삼존상’은 경주 남산이라는 원 위치가 명확하게 확인된 점, 우리나라에서 가장 빠른 의좌형 미륵삼존불이자 신라인들의 신앙생활이 반영된 대표작이라는 점, 마치 불심(佛心)과 동심(童心)이 절묘하게 조화를 이룬 듯한 7세기 신라 전성기의 수준 높은 조각양식을 보여준다는 사실에 비추어 한국조각사에 중요한 학술‧예술적 위상을 지닌 작품이므로 보물로 지정할 가치가 충분하다.


이런 가운데 김호철 경희대학교 한의과대학 교수(본초학교실)는 2015년부터 2중과제 중 '동의보감 처방 및 약재 표준화를 통한 전통 천연물소재 library 구축'을 주제로 한 제2세부과제의 연구책임을 맡아 활발한 연구 활동을 전개하고 있으며, 사업의 성공적인 진행을 위한 소재 제공에 큰 기여를 하고 있다.
이와 관련 김호철 교수는 "제2세부과제에서는 동의보감에 기반한 천연물 정보 및 소재 라이브러리를 구축함으로서 타 과제에 복합효능 정보 및 추출물을 제공하는 것이 주된 목표"라며 "이를 통해 동의보감사업단의 최종 목표인 천연물 소재의 인체 내 MCMT 원리를 규명하는 IT·BT 융복합 원천기술을 개발이 성공적으로 추진되기 위한 가장 기본적인 정보 및 추출물 등의 천연물소재를 제공하는 역할에 매진하고 있다"고 말했다.
지금까지의 사업을 통해 제2세부과제에서는 항암·간질환 후보 소재를 도출하는 한편 동의보감, 방약합편, 의학입문, 상한론, 경악전서, 의방집해, 금궤요략, 의종금감, 제중신편, 단계심법, 화제국방 등의 전통문헌에서 신약으로 연구 중인 'BS012'의 표준화된 처방 구성 및 배합비를 도출해 내는 등 2단계 연구기간 동안 항암·간질환·퇴행성 뇌질환·항피로 연구 소재의 표준추출물 204건을 제조한 것을 비롯해 원물 및 추출물 등의 표준화된 소재 334건을 분양했다.


이밖에도 동의보감사업단의 공통된 연구소재인 '창이자'의 효능, 주치, 지표성분, 독성 등과 관련한 전통 한의학 문헌 및 현대 문헌을 분석한 정보 제공과 더불어 DNA marker를 이용해 창이자 추출물에 대한 기원종 규명에도 나선 바 있다.
김호철 교수는 "최근 들어 전 세계적으로 신약 개발 등의 소재로써 천연물에 대한 관심도가 높아지고 있는 시점에서 동의보감사업단의 성과 창출에 있어 가장 기본이 되는 소재 발굴 및 정보·추출물 제공에 있어 보다 큰 역할을 할 수 있도록 앞으로도 노력해 나갈 것"이라며 "이를 통해 한의학이 천연물 연구에 중심으로 자리매김할 수 있는 토대를 마련, 국가경제에 기반이 될 수 있는 새로운 성장동력으로 발전할 수 있도록 최선을 다하겠다"고 강조했다.


27일 관련업계에 따르면 참다한홍삼은 지난해 ‘참다한홍삼을 드시고 감기에 걸리실 경우 6개월간 병원비를 지원해드립니다’라는 광고 문구를 지하철과 인터넷 홈페이지에 게시하면서 화제와 논란을 동시에 촉발했다.
지난해 12월 영등포구청은 해당 광고에 대해 ‘식품위생법이 금지하는 내용’과 ‘사행심 조장 광고에 해당한다’며 참다한홍삼 측에 영업정지 15일과 시정명령을 내렸다. 하지만 참다한홍삼은 불복하고 서울시행정심판위원회에 행정심판을 제기했다.
행정심판위에서는 당초 영업정지 15일이었던 처분을 영업정지 8일에 갈음하는 과징금 부과 처분으로 변경했지만, 참다한홍삼은 다시 서울행정법원에 과징금 부과처분 등 취소소송(2016합63958)소송을 제기했다.


하지만 참다한홍삼에 부과한 과징금 2900여만원에 대해서는 “취소하라”고 판결했다. 재판부는 “광고 내용은 해당 홍삼제품이 감기를 예방하는 효과가 있다는 것을 직접적으로 표현하고 있지 않을 뿐만 아니라, 일반인들에게 감기는 특별한 예방약이나 치료 방법이 없다는 사실이 널리 알려져 있다”고 설명했다.
이어 “따라서 광고 문구는 홍삼제품이 건강에 좋은 식품 이상으로 일반인에게 감기를 예방하는 효능이 있는 의약품이라고 혼동·오인하게 만든다고 보기 어렵다”고 덧붙였다.
재판부는 또 “참다한홍삼은 광고에 ‘식품위생법 제8조 2항 기준에 따라 허위과대광고에 적용될 수 있어 본 행사는 감기예방에 효능이 있다는 것이 아님을 말씀드리며, 고객만족서비스 일환으로 가계비지원 행사임을 알려드립니다’라는 문구를 명시해 과징금처분은 위법하다”고 판결 취지에 대해 설명했다.


혼자보다는 둘이 함께하면 더 좋으니까. 2월25일부터 3월10일까지 ‘쇼타임 인 파리(Showtime in Paris)’ 기간 동안 파리 공연 티켓 1장을 사면 1장이 추가로 따라온다. 재즈, 뮤지컬, 힙합, 카바레 쇼, 클래식 음악, 연극, 서커스 등 다양한 장르의 총 40여 개 공연에서 5,000석 이상의 좌석이 해당된다. 세계 3대 쇼로 꼽히는 카바레 쇼부터 최고의 사운드를 즐길 수 있는 파리 유명 콘서트홀의 음악회에 이르기까지. 프랑스어를 모르는 관객도 쉽게 이해하고 즐길 수 있는 공연들로 구성되었고 대부분의 공연에선 영어 자막이 제공된다.


꿈의 비행기 시대가 간다. 럭셔리 항공기의 대명사로 불리던 에어버스사의 A380의 생산이 2021년부터 중단된다. 에어버스는 2007년 400명에서 544명까지 태울 수 있는 대형 기종 A380을 처음 선보였다. 론칭 초기 많은 좌석을 한 번에 판매할 수 있어 항공사들로부터 주목을 받았지만, 한 번에 수많은 좌석을 판매하는 데 어려움이 따랐다. 대형 기종을 운영·유지하기 위한 비용도 증가하면서 주문량은 감소하기 시작했고, A380의 최대 고객사인 에미레이트항공의 지원에도 불구하고 결국 A380은 단종 운명에 처하고 말았다. 지는 별이 있으면 뜨는 별도 있는 법. 연료효율성은 높이고 이산화탄소 배출과 소음을 줄이는 등 차별성을 내세운 A350이 뜨고 있다.


쉐라톤 서울 팔래스 강남 호텔 일식당 ‘다봉’이 3월1일~5월31일 우럭냉이나베 메뉴를 선보인다. 충남 서산에서 잡아 올린 자연산 우럭과 향긋한 냉이가 어우러진 깊고 시원한 국물이 일품인 봄철 별미다. 특히 봄철 우럭은 영양과 지방이 풍부해 쫄깃한 식감에 철분과 칼슘이 풍부해 뼈 건강에도 도움이 된다고. 우럭냉이나베는 단품 및 코스메뉴로 즐길 수 있으며, 코스요리는 나베와 더불어 생선회, 스시, 봄나물 꼬막 초무침 등의 메뉴들로 구성된다. 단품은 6만5,000원, 코스는 점심 9만7,000원, 저녁 13만원.


세계적인 셰프, 아키라 백(Akira Back)의 음식을 포시즌스 호텔 서울에서 만나 볼 수 있다. 3월7일 오픈 예정인 레스토랑 ‘아키라 백’에서는 셰프의 창의적인 음식을 스타일리시한 분위기에서 즐길 수 있다. 한식을 기반으로 한 모던 일식도 선보일 예정이다. 아키라 백 셰프는 새로운 스타일의 아시안 요리를 선보이며 미식가들의 입맛을 사로잡았다. 그는 “스노보드 선수로 활동하면서 느꼈던 설렘을 주방에서 다시 찾았다. 여행과 경험에서 영감을 받은 요리로 미식의 즐거움을 선사하고 싶다”라고 전했다.


아웃도어에 특화된 스마트워치. 러닝, 하이킹, 라이딩, 캠핑 등에 꼭 필요한 기능만 추리고 추려 50g의 무게에 실었다. GPS 기반 ‘트랙백(TracBack)’ 기능이 특히나 유용하다. 가민 익스플로어(Garmin Explore) 앱을 통해 지나온 경로를 측정, 다시 그 길로 돌아갈 수 있게끔 안내하는 내비게이션 기능이 길치 여행자의 걱정을 한시름 덜어 준다. 아쉬운 점이라면 방수는 100m까지 가능하나 물속에서의 심박측정은 안 된다는 것, 음악 플레이어와 골프 기능이 빠졌다는 것 정도. 그렇지만 ‘피닉스’나 ‘포러너’ 시리즈 등 가민의 다른 라인업에 비해 아주 합리적인 가격대를 고려하면 충분히 용인될 만한 수준이다. 손목 심박 수를 측정해 스트레스 지수와 수면 패턴도 ‘본능적으로’ 체크한다. 가민 브랜드숍 및 공식 대리점에서 39만9,000원.


보이는 여행의 시대다. 하지만 정말 보기만 하는 걸까? 사운드가 빠진 영상을 상상할 수도 없다. 그만큼 현장음이 중요하다. 고품질 영상을 만들고 싶은 크리에이터나 덕후의 시대를 사는 소리 여행자라면 녹음을 위한 전문장비에도 관심이 가게 마련. 스튜디오 수준의 레코딩이 가능한 전문가용 레코더가 나왔다. 소니코리아에서 최근 출시한 프로페셔널 레코더 PCM-D10은 고해상도 음원(HRA)을 기록할 뿐 아니라 밸런스드 라인 콤보 단자로 음향장비와 연결할 수 있어서 언제 어디서나 스튜디오 수준의 고품질 레코딩이 가능하다. 아날로그 신호를 디지털 신호로 변환할 때 발생하는 기기 내부의 노이즈를 줄이고, 미세한 소리까지 놓치지 않고 선명하게 녹음할 수 있다고. 이참에 나만의 ASMR을 만들어 볼까나. 소니코리아 59만9,000원.


근대는 등잔 밑이다. 잘 보이지 않는다. 그러나 오늘은 온전히 어제의 결과. 3·1 운동 및 임시정부 수립 100주년을 맞이해 근대를 조망하는 특별한 전시가 열린다. 국립중앙박물관 기획특별전 <근대 서화, 봄의 새벽을 깨우다>는 심전 안중식의 서화를 포함해 19~20세기 초반의 서화, 사진, 삽화 100여 점을 전시한다. 한국 근대 서화의 거장인 심전 안중식은 오원 장승업의 제자로, 그의 죽음으로 한국 근대 서화는 개항 이후 격동의 시대를 살아왔던 한 세대가 퇴장하고 일제 강점 아래 새로운 세대가 등장하는 전환점을 맞았다. 2019년은 안중식의 서거 100주년이기도 하다. 그와 동시대를 살았던 근대 서화가들의 작품을 보노라면 동양과 서양, 옛것과 새것이 공존했던 100년 전의 격동이 전해지지 않을까. 전시는 4월16일부터 6월2일까지.


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eddiew2851건의 리뷰“Great stay and service”1주일 전 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Best Western과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기


Heather B레벨 컨트리뷰터17건의 리뷰5건의 호텔 리뷰3명이 도움 받음“A/C problems”2016/11/08 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


Jim T리즈포트, 오리건레벨 컨트리뷰터13건의 리뷰7건의 호텔 리뷰4명이 도움 받음“Best value in the area”2016/10/11 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Best Western과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기


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프놈펜은 캄보디아의 수도이자, 행정, 경제, 문화의 중심지로 캄보디아 최대의 도시입니다. 프놈펜은 볼거리와 먹거리가 다양하고 캄보디아에서 손꼽히는 휴양지인 남부 바다와 인접해 있어 여행객들에게 사랑 받는 도시입니다. 1866년에 지어진 프놈펜의 랜드마크인 프놈펜 왕궁과, 크메르루즈의 희생자들이 처형 및 매장된 장소인 킬링필드도 프놈펜을 여행할 때 꼭 가야할 여행지입니다.
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난 올해로 7년차 변호사가 되었다. 이제 좀 새내기 변호사 티를 벗은 정도라고 할까. 중견 변호사 더 나아가 훌륭한 변호사가 되기에는 아직 갈 길이 멀다. 최근에 미국 서부의 공익법 단체들을 탐방할 기회가 있었다. 2006년에 이어 공감 사무실에서 진행한 두 번째 미국 공익법 단체 탐방이었는데, 난 작년 8월부터 1년 여정으로 미국 서부에 머무르고 있어 이번에도 운 좋게 참여하게 되었다.
이번 탐방 때에도 역시 다양한 단체와 새로운 사람들을 많이 만났다. 지난번 탐방 때에는 처음이어서 미숙한 점이 많았고, 우리 스스로의 경험도 일천하여 정신 없이 단체를 돌아다니기에 바빴다면, 이번 탐방 때에는 일정은 좀더 빡빡하였지만, 공감의 다른 구성원들도, 나도 좀더 여유로운 마음으로 단체를 방문하고, 그곳의 사람들과 보다 깊은 소통을 한 것 같다. 탐방 중에 만났던 많은 분들 중에 특히 마음에 남은 변호사 한 분을 소개하고 싶다.


그 이후 미국 서부 공익법 단체 탐방을 추진하면서 샌프란시스코와 LA 지역의 공익법 단체를 둘러보기로 결정되었고, 난 샌프란시스코 지역에 있는 공익법 단체 연락을 맡게 되었다. 공감의 다른 구성원들이 Wolinsky 변호사님을 꼭 만나고 싶다고 성화여서, DRA의 Wolinsky 변호사님께도 연락을 드리게 되었다. 전혀 알지 못하는 한국의 '공감'이라는 단체 소속 변호사의 메일이었고, 많은 소송 업무가 밀려 있음에도 흔쾌히 우리를 만나기로 해주셨다.
샌프란시스코에서의 단체 방문 일정은 이틀 밖에 되지 않아 일행들이 서울에서 장시간 비행기를 타고 오전에 샌프란시스코 공항에 도착하자마자 바로 오후부터 단체 방문이 시작되었다. 첫 번째 방문단체는 그날 오후 2시에 있었던 스탠포드 로스쿨 공익법센터 담당자 미팅이었고, DRA 방문은 그날 오후 4시반에 잡혀있었다. 스탠포드 대학이 있는 팔로알토에서 DRA가 있는 버클리까지는 차가 막히지 않아도 1시간반은 잡아야 하는 거리였다. 오후 3시가 좀 넘어 스탠포드 일정이 끝났다. 차가 막히지 않더라도 오후 4시반에는 맞추기 어려울 듯하여 출발하기 전에 Wolinsky 변호사님께 전화를 드렸다. Wolinsky 변호사님은 커피를 준비하고 있을 테니 언제라도 오라고 말씀해주셨다. 거기에다 외국인이라고 영어를 잘 못 알아들을까 싶어 또박또박 천천히 말씀해주시기까지^^~ 사실 많은 미국인들은 시간 약속을 지키지 못하는 것을 굉장히 불쾌하게 생각하고, 공식적인 미팅을 하더라도 물 한 잔 주는 경우가 많지 않은데, 전화로 그리 따뜻하게 말씀해주시니 마음이 훈훈해졌다.
다행히 그리 늦지는 않았다. DRA 사무실에서 처음 만난 Wolinsky 변호사님은 다정다감한 할아버지의 모습 그 자체였다. 약속시간에 늦어 서둘러 미팅준비를 하는 우리의 모습에 걱정하지 말고 커피 한잔씩 하며 숨을 돌리라고 하셨다.(안타깝게도 보온병에 들은 커피는 거의 바닥을 치고 있었다^^; 물론 Wolinsky 변호사님이 커피를 더 가져오라고 다른 직원에게 부탁을 하셨고...)
Wolinsky 변호사님은 단체의 활동에 관해 엉성한 영어로 우리가 질문하였음에도 매우 친절하게 천천히 또박또박 말씀해주셨다. 단체에서 진행되었던 소송과 수많은 활동들을 뿌듯한 표정으로 설명을 해주시는데, 그 연세가 되도록 어떻게 그리도 열정을 가지고 활동할 수 있을까 궁금해서 그 비결에 관해 여쭤보았다. Wolinsky 변호사님 왈, "이 일을 하는 게 너무 즐겁다. 공익법에 관한 나의 일이 너무 흥미진진해서 매일 아침 사무실에 갈 시간을 기다릴 수 없다. 또한 내가 하는 일로 인해 우리 사회에 얼마나 긍정적인 변화가 있었는지 모른다..." 솔직히 7년차 밖에 안되는 나도 자신있게 그렇다고 말하기 어렵다. 하지만 73세의 연세에 변호사 경력 48년이신 분이 그렇게 말씀하시니 그 자체로 감동일 수밖에 없다. 더군다나 73세의 연세에도 DRA의 소송담당 책임자로 일하고 계신다니...
1시간 반 가까이 진행된 미팅을 마치고 기념사진을 찍었다. 사진을 찍고는 우리가 준비한 조그만(정말로 작은^^;) 선물을 드리려고 가방을 뒤지고 있는데, 단체 15주년 기념 컵과 원두커피를 봉투에 싸서 선물로 주시는 것이 아닌가, 한국에서 미국에서 서로 연대하며 열심히 활동하자는 말씀과 함께...
단체탐방을 마치고 돌아와 바로 Wolinsky 변호사님이 쓰신 '공익변호사가 되지 않겠다는 9가지 잘못된 이유'에 관한 글을 읽어보았다. '로펌에서 훈련받아야 한다는 신화, 등록금 빚을 갚을 때까지만 회사일을 하겠다는 신화, 지적 도전에 관한 신화, 큰 회사를 위해 일한다고 해서 아무도 다치게 하지 않는다는 신화, 공익변호사는 이데올로기라는 신화, 돈을 주고 행복을 살 수 있다는 신화, 큰 사건을 한다는 신화, 소송에 관해 배운다는 신화, 변호사 공익활동에 관한 신화' 등 공익변호사와 로펌에 관한 9가지 잘못된 신화를 조목조목 지적하는 글이었다. 구구절절 맞는 말씀이었고, 그런 9가지 이유로 공익변호사가 되지 못하겠다는 핑계는 댈 수 없겠다 싶었다.
하지만 왜 공익변호사가 되어야 하는가라고 질문을 만약 내게 한다면 난 그에 대해 "Wolinsky 변호사님을 보라, 그러면 왜 공익변호사가 되어야 하는지 알 수 있다."고 답하겠다. 어느 변호사가 73세에도 공익단체 현직 소송담당 책임자로 있을 수 있을까. 어느 변호사가 48년 경력에도 공익변호사 일이 너무 흥미진진해서 매일 아침 사무실에 갈 시간을 기다릴 수 없다고 얘기할 수 있을까. 어느 변호사가 낯선 나라에서 온 젊은이들을 그리도 친절하게 맞이해주고 선물까지 줄까.


멈출 수 없는 한반도 평화, 판문점 선언 이행만이 답이다
- 미국에 흔들리지 않는 굳건한 남북관계가 우선되어야
- 첨단무기 도입, 군사훈련 강행, 서해5도 군사통제 강화 등
문재인 정부의 판문점 선언 이행 의지 의심돼
지난 봄, 한반도에 따듯한 평화의 봄바람을 불게 한 판문점 선언이 벌써 2주년이 되었다. 역사적인 판문점 선언으로 한반도 평화와 번영에 대한 기대감이 높아졌지만 하노이회담 결렬 이후 북미관계가 교착되면서 남북관계 또한 멈춰버렸다.
지난 시기의 교훈은 북미관계, 한미관계에 지나치게 얽매이면 할 수 있는 것이 없다는 것이다. 평양선언에서 판문점 선언 이행을 위한 군사 분야 합의이행은 북미관계 교착으로 인해 남북대화는 단절되었고 기약 없는 기다림에 빠져버렸다. 정부가 중재자 역할에 매몰되어 북미관계에 종속되고 한미워킹그룹으로 미국의 입장만을 우선시하면 앞으로도 남북관계는 풀리지 않을 것이다.
실제 문재인 정부는 김정은 위원장이 제안한 조건 없는 개성공단, 금강산 관광 재개를 대북제재와 미국의 눈치만을 보다가 기회를 놓쳤고 이런 우유부단한 남의 모습에 실망한 북은 대화를 중단해 지금까지 남북관계가 경색되었다. 또한 판문점 선언에서 단계적 군축을 약속했지만 오히려 북을 위협하는 첨단무기를 도입하고 얼마 전에도 한미연합공중훈련을 강행해 판문점 선언 정신을 훼손했다.
얼마 전 끝난 총선에서 국민들은 여당의 압승으로 문재인 정부를 적극적으로 지지하고 힘을 실어주는 선택을 했다. 이는 평화의 봄을 멈추지 말고 한반도 평화체제를 만들라는 국민들의 강력한 주문이자 인천시민들의 염원일 것이다.
특히 인천에서 서해평화는 생존의 문제이다. 하지만 향후 서해평화를 준비해야 할 중요한 시기에 ‘4차 항만기본계획’에서 향후 남북공동어로구역을 담당해야 할 해경경찰부두 건설이 제외되고 오히려 해군부두가 더욱 확대되었다. 또한 서해5도 어민들의 군사적 통제를 강화하는 어선안전조업법이 시행돼 시대에 역행하고 있다는 비난을 받고 있다. 문재인 정부는 여러 차례 남북교류 활성화를 언급했지만 실제 행동은 남북관계 개선의 의지가 있는지 의심스러운 상황이다.
멈출 수 없는 한반도 평화, 판문점 선언 이행만이 답이다. 정부와 여당은 모든 방안을 강구해야 한다. 올해는 6.15공동선언 20주년이자, 연평도 포격 10주기가 되는 해이다. 연평도 포격의 아픔과 슬픔이 또 다시 생기지 않게 판문점 선언 이행에 온 힘을 기울여야 한다.


이 대목에서 독자들께 한 가지 양해를 구할 부분은 가장 최근의 자료가 아닌 지난 2018년 정보공개서로 비교할 수밖에 없었다는 점이다.
왜냐하면 2019년도 가맹사업정보공개서가 공정거래위원회 사이트에 오픈될 시점(통상 8월 말)이 아직은 아닌데다, 업체들 또한 1~2달 후면 일반에 공개될 2019년 가맹사업정보가 공정위 발표 시점 이전에 외부에 먼저 알려지는 사실에 부담을 느껴 자료 제공을 거부했기 때문이다.
그렇다면 지난 2018년 기준 양사의 가맹사업 주요 조건은 어떠한 차이가 있을까?


초기 창업비용이 이디야보다 2.35배 많은 대신 매출도 2.49배 더 높아, 자본주의경제 병폐중 하나인 ‘부익부 빈익빈’ 현상이 이곳에서도 작동되는 듯한 느낌을 배제할 수 없는 대목이다.
가맹점주 입장에서는 더 많은 자본을 투자해 더 높은 매출을 올릴 것인지 아니면 적은 비용을 내고 적은 매출을 올릴 것인지 선택의 기로에 놓인 셈이지만, 단순히 평균매출액만 가지고는 어느 브랜드가 더 비교 우위에 있는지를 가늠하기란 쉽지 않을 것으로 보인다.
게다가 정보공개서에 기재된 면적(3.3㎡)당 평균매출액에서는 투썸 829만원, 이디야 990만원으로, 단위 면적 당 생산성에서는 오히려 이디야가 더 높은 것으로 나타나는 등 혼선을 주고 있기 때문이다.
하지만 평균매출액은 각사가 운영하는 커피, 음료, 디저트, MD상품(텀블러 등)의 소비자 판매 가격 차이에 크게 좌우되는 요인이어서, 공표된 평균매출액만 가지고 어느 브랜드가 더 비교우위에 있다고 판단하는 것은 적절치 않다는 것이 창업 전문가의 지적이다.
이에 더해 창업이후 매장을 운영하면서 가맹점주가 가맹본사에 지불해야하는 브랜드 사용료(로열티) 등 각종 비용과 가맹점 폐점율, 명의 변경 비율 등을 종합적으로 검토해봐야 한다는 설명이다.


매장 운영 비용 중 눈에 띄는 부분은 매달 가맹본부에 지불해야하는 로열티와 매장에 설치된 POS단말기 유지비용이다. 이중 POS비용의 경우 이디야는 로열티에 포함시켜 별도로 징구하지 않는 반면에 투썸 측은 월 1만9천원을 받는 것으로 나타나 대조적이다.
로열티의 경우에는 투썸이 매출액과 연동시킨 ‘정률제’를, 또 이디야는 정액제를 택하고 있다. 투썸은 순매출액의 3%를, 이디야는 27만5천원을 부과하고 있는 것.
그렇다면 순매출액의 3%를 적용한 금액과 월27만5천원 중 어느 쪽이 더 많을까?
투썸 측에 독자들 궁금증 해소와 객관적인 비교를 위해 가맹점당 평균 로열티 액수나 혹은 회사 전체 로열티 수입금액이라도 알려 달라고 요청했지만 밝힐 수 없다는 입장이다.
투썸 관계자는 “대부분의 식음료 프랜차이즈업체들이 정률 로열티제도를 채택하고 있고 당사는 동종업계 평균 수준”이라며 “정액 로열티는 매출이 많은 가맹점은 이익이 되지만 매출이 낮은 가맹점에겐 부담이 된다”는 원론적 수준의 답변만을 내놨다.
또한 순매출액 개념은 가맹점 총매출액에서 부가가치세(10%)를 뺀 금액에서 통신사, 카드사 등과의 제휴 할인과 같은 프로모션을 통해 얻는 이익 중 가맹점주가 부담해야할 몫을 추가로 공제한 잔여 금액을 말한다고 덧붙였다.
심증적으로는 순매출액의 3%가 월 27만5천원보다 당연히 많을 것으로 추정이 되지만, 투썸 측의 관련 자료의 공개 거부로 객관적인 비교를 할 수 없게 된 점은 아쉬움이 남는 대목이다.


이뿐만이 아니다. 가맹사업정보공개서에 따르면 투썸은 가맹점이 본부에 지급해야할 각종 대금을 미납할 경우 거의 사채 수준에 육박하는 연 15%를 지연 이자율로 책정한 반면, 이디야는 연 4.64%로 나타나 눈살을 찌뿌리게 만들고 있다.
시중은행권 1년 만기 정기예금금리가 1%대 전후인데다가 영업보증금조로 가맹점당 1천만 원(반환시 무이자)씩 받아 놓고 있음에도 불구하고 고율의 지연이자까지 책정하고 있는 것.
더군다나 가맹점주가 투썸과 전혀 무관한 사람들도 아니고 자신과 본부의 이익을 위해 소비자와의 최 접점에서 회사를 대신해 사투를 벌이는 대리인이자 파트너임을 감안한다면 너무 가혹한 것 아니냐는 목소리도 흘러나오고 있다.
이에 대해 투썸 관계자는 “2018년 정보공개서에 지연 이자율이 연 15%인 것은 맞지만, 가맹점주의 부담을 고려해 지금까지 지연이자를 청구한 적은 없었다”고 해명했다.


전공은 가정의학을 하고 그다음에 석사를 역학을 했습니다. 그래서 두 가지 전공 다 가지고 있습니다.
그래서 감염 쪽에 관심이 늘 많고 일을 하시는 거군요.
사실은 국민안심병원인 명지병원에서 일하게 되면서 이런 가정의학과 의사로서 어떤 역할을 할까 고민하다가 이런 호흡기 환자를 보는 안심외래에서 코로나 진단하는 역할을 맡게 됐고요. 그러면서 대응을 적극적으로 한 바가 있고 또 원내 요즘 감염의 위험성이 있기 때문에 이런 원내 직원들이나 아니면 간병인들에 대한 감염 관리가 중요합니다. 그런 시스템을 구축하는 역학조사 팀장을 했고. 또 코로나19를 우리 국민들한테 열심히 알려야 된다는 언론 홍보활동을 하다 보니까 여기까지 온 것 같습니다.
알겠습니다. 아마도 제 기억으로는 젊은 의학인의 논문상을 한번 타신 적이 있는 것 같은데.


현장에서 의료인들의 감염 위험이 어느 정도인가요?
실제로 오늘도 대구에서 진료를 하시던 내과의사 선생님이 중증 상황에 있다라는 이야기를 들었습니다. 그만큼 이런 대구경북에서의 확진환자가 속출하면 감염 위기는 더 의료진한테는 높아지게 됩니다. 그렇기 때문에 평소에 이런 의료 감염에 대한 트레이닝이 된 훈련된 의료진이 필요하고요. 또한 충분한 보호장구. 이런 것들이 감염을 예방할 수 있는 중요한 요소라고 말씀을 드릴 수가 있는 것이죠.
현재 우리가 지금까지 해 온 코로나19 대응에 대해서는 나름대로 외신에서 늘 얘기하는 높은 평가가 확실합니까?
네, 실제로 우리나라의 그런 대응시스템, 세계가 극찬하고 있습니다. 신속하고 투명하게 정보공개를 했고요.
그다음에 빠르게 확진을 해서 빠르게 치료하는 시스템으로 우리 방역이 갔기 때문이고요. 더더욱이 드라이브스루라고 하는 안심 선별진료소를 했기 때문에 이런 것들이 세계적으로는 극찬이 되고 있는 부분이 있습니다.
또한 하지만 상당수의 의료계 현장에서의 자원봉사자 그리고 의료 관계자들의 헌신과 봉사가 있었기 때문에 지금의 상황이 가능한 것이 아닌가 생각을 해 보고요. 그런 면에서는 이런 코로나19의 우리가 장기화를 대비하는 의미에서는 이런 개인의 희생으로 대응을 하는 게 아닌 시스템, 국가의 의료시스템을 체계적으로 구축해야 되는 숙제가 우리나라에는 남아있는 것이죠…. (중략)


당뇨병이란 인슐린의 분비량이 부족하거나 정상적인 기능이 이루어지지 않아 혈액 속의 포도당의 농도가 높아지는 고혈당을 특징으로 하는 질환입니다. 우리나라의 30세이상의 성인에서 당뇨병의 유병율은 10%로 추정하고 있으나, 공복혈당장애와 내당능장애를 포함한 당뇨병 전단계는 10명중 2명으로 알려져 있어, 10명중의 3명은 당뇨병 또는 당뇨 전단계 상태에 있다고 할 수 있습니다.
당뇨병은 제 1형과 제 2형으로 구분되는데, 제 1형 당뇨병은 이전에 ‘소아 당뇨병’이라고 불리었으며, 인슐린을 전혀 생산하지 못하는 것이 원인이 되어 발생하는 질환입니다. 정상인에 비해 인슐린이 상대적으로 부족한 제 2형 당뇨병은 인슐린 저항성(insulin resistance : 혈당을 낮추는 인슐린 기능이 떨어져 세포가 포도당을 효과적으로 연소하지 못하는 것)을 특징으로 합니다.
제 2형 당뇨는 식생활의 서구화에 따른 고열량, 고지방, 고단백의 식단, 운동 부족, 스트레스 등 환경적인 요인이 크게 작용하는 것으로 보이지만, 이 외에 특정 유전자의 결함에 의해서도 당뇨병이 생길 수 있으며, 췌장 수술, 감염, 약제에 의해서도 생길 수 있습니다.


당뇨병의 증상은 주로 고혈당과 관련되어 나타나며 다뇨증, 다음증, 체중감소가 나타나기도 하나 초기에는 이러한 증상이 나타나지 않는 경우가 대부분입니다.
만성적으로 혈당이 상승되면 감염이 쉽게 발생하고 시력 이상, 신장기능이상, 말초신경염, 족부 궤양, 자율신경계의 기능이 저하되어 소화기계, 비뇨생식계, 심혈관계 관련 증상들이 나타날 수 있습니다.
제 1형 당뇨병의 경우에는 인슐린이 생산되지 않기 때문에 인슐린 치료가 필요합니다. 대부분의 성인 당뇨병은 2형이며, 2형 당뇨병 치료의 첫 번째는 식사 조절, 두 번째는 운동, 그리고 세번째가 약물 치료입니다. 모든 환자가 약물 치료를 반드시 필요로 하는 것은 아니고, 환자의 생활습관 교정에 대한 의지, 혈당 수치, 나이에 따라 바로 약물 치료를 하지 않고 의사의 감독하에 식사 조절과 운동만으로도 혈당을 떨어뜨릴 수 있으며, 약물 치료를 시작하더라도, 환자의 노력 여하에 따라 약물 치료를 중단할 수 도 있습니다.


당화혈색소 검사는 최근 2-3달에 걸친 혈당의 대략적 평균 수치를 보여주기 때문에 이를 통해 치료 효과를 쉽게 평가 할 수 있습니다. 따라서 당화혈색소 검사는 최소한 2번 이상 측정하며 최근 치료에 변화가 있는 경우에는 2-3개월마다 측정해야 합니다. 최근에 실시된 대규모 연구들에 의하면 당화혈색소 수치를 평균 7% 이하로 유지하면 미세혈관 합병증이 의미 있게 감소하고 6% 이하에서도 수치에 비례하여 합병증발생이 줄어드는 것으로 알려져 있습니다. 그러나 지나치게 엄격한 혈당 관리는 심한 저혈당의 발생 위험을 증가시키므로 주의를 요합니다. 공복 혈당은 110 이내로 식후 혈당은 180 이하로, 당화혈색소는 7%이하로 유지하도록 합니다.
당뇨병을 치료하는데 있어서 가장 중요한 부분은 식사요법입니다. 어렵고 까다롭다고 생각할 수 있겠지만 당뇨병의 식사요법을 간단하게 요약하면 다양한 식품을, 적절한 양만큼, 정해진 시간에 먹는 것입니다.


당뇨병의 합병증으로 가장 흔한 것은 동맥경화로 인한 뇌졸중과 심장병입니다. 그러므로 당뇨병에서는 혈당조절과 함께 콜레스테롤도 정상으로 유지해야 합니다. 특히 심장에 좋지 않은 트랜스지방과 포화지방, 콜레스테롤이 다량으로 함유된 기름기 많은 육류, 난류, 가공육류, 내장류, 어패류의 섭취를 줄입니다. 불포화지방산인 오메가3 지방산은 콜레스테롤의 일종인 중성지방을 낮추고 심혈관계 질환을 예방합니다. 일주일에 2번 이상 등푸른 생선(고등어, 꽁치, 삼치, 정어리, 청어 등)을 드십시오.


혈압이 높지 않아도 음식은 싱겁게 먹는 것이 좋습니다. 당뇨환자에게서는 고혈압이 동반되는 경우가 흔하며, 당뇨병이 있으면 당뇨병이 없는 환자분보다 혈압을 낮게 조절해주어야 합니다.
섬유소는 식사 후 장에서 포도당과 콜레스테롤의 흡수를 감소시켜 혈당과 콜레스테롤을 적게 상승시킵니다 주로 잡곡밥, 현미밥이나 채소와 과일, 콩류와 견과류에 많이 함유되어 있습니다. 단, 땅콩과 호두 같은 견과류는 지방의 함량도 높아서 많이 섭취하면 계획된 총 열량을 초과할 수 있으므로, 비타민과 미네랄은 풍부하나 열량은 적은 녹황색채소의 섭취량을 늘리는 것이 좋습니다.


술은 칼로리가 높아 체지방을 늘리며 혈당을 불안정하게 합니다. 혈당이 잘 조절되고 있는 상태라면 남자는 하루 2잔, 여자는 1잔 이내에서 허용됩니다. 혈당이 조절되지 않고 있으면 술은 삼가 하는 것이 좋습니다.
운동은 인슐린 감수성을 증가시켜 혈당을 낮추어 주고 제 2형 당뇨병 위험 집단에서 당뇨병의 발생을 낮추어 줄 뿐만 아니라 심혈관질환에 걸리는 비율을 감소시킵니다. 운동의 효과는 1-3일간 지속되므로 최소한 2-3일마다 하는 것이 좋은데 1일에 30-40분간, 1주일에 3-5회 혹은 주 150분이 되도록 합니다. 환자는 운동 중 발생할 수 있는 저혈당에 대비하여 가능한 식사후에 운동을 하고 사탕, 초콜릿 등을 준비하는 것이 좋습니다.


제2형 당뇨병의 경구 약물은 인슐린 분비 촉진제(설폰요소제, 비설폰요소제), 바이구아니드(메트폴민), 알파 글루코시다제 억제제, 티아졸리디네디온, DPPVI 억제제 등입니다. 일반적으로 처음 진단받은 제 2형 당뇨병환자의 치료에 있어서 가장 우선되어야 할 치료법은 생활습관 개선입니다. 그러나 생활습관 개선의 단독요법만으로 혈당이 정상화되는 경우가 드물고 유지하기 어려워 보통은 진단시점에서 경구 약물 치료를 동시에 시작하는 경우가 많습니다
제2형 당뇨병에서 당화혈색소가 8.5% 보다 높거나 고혈당에 의한 증상이 있는 경우, 혹은 2가지 경구용 혈당 강하제를 병합해도 혈당 조절이 실패하면 인슐린을 병합할 것을 고려해야 합니다.
당뇨병 환자에게서 고혈압은 신장 및 심혈관질환 합병증으로의 진행을 촉진시킵니다. 최근의 임상 연구에 의하면 당뇨병 환자에게서 수축기혈압 130 mmHg 미만, 이완기혈압 80mmHg 미만일 때 관상동맥 질환, 뇌졸중, 그리고 신장질환의 합병증 발생률을 유의하게 낮춥니다. 따라서 당뇨병환자의 목표 혈압은 130/80mmHg 미만입니다.


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필자의 사례를 통해 홈 데스킹의 개념을 다시 한번 정리해보자. 필자는 집에 돌아온 이후에도 평균적으로 하루에 3~4시간을 책상 위에서 보낸다. 자료를 조사하거나 글을 쓰는 (업무라고 통칭할 수 있는) 활동 이외에도, 인터넷 서핑을 하거나 책을 읽거나 하는 등의 대부분의 활동이 책상에서 이뤄지기 때문이다. 그리고 위에서 언급한 홈 데스킹 족의 정의의 비춰봤을 때, 필자는 분명히 홈 데스킹 족이다.
사실 엄밀히 따지고 보면 홈 데스킹은 개념상으로는 홈 오피스에서 파생된 마이크로 트렌드 중에 하나지만, 그 범위는 홈 오피스의 그것보다 훨씬 넓다. 비단 필자뿐만 아니라 대부분의 현대인들은 그 직업에 관계없이 많은 시간을 책상에서 보내고 있으며, 이는 방에 돌아와서도 마찬가지 때문이다. 이처럼 이미 개개인의 방과 책상이 현대인들에게 독립된 생활공간이 된 지금, ‘홈 데스킹’이라는 신조어까지 만들어가면서 이를 재조명하려는 이유는 분명하다. 대부분의 현대인들이 홈 데스킹 족인데도 불구하고, 이들의 현실적 요건에 맞게 세분화된 상품들이 상용화되지 못하고 있기 때문이다.


그렇다면 지금의 홍 데스킹 족의 필요 중에 현재 결핍돼 있는 것은 무엇일까? 실마리는 글의 처음에 있던 설문조사의 세 번째와 네 번째 문항에 있다. “내 방의 넓이는 원하는 가구를 들여놓기에 충분히 넓다”와 “책상을 이용하고 난 후에 항상 모든 물건을 제자리에 정리해둔다.”라는 문항이 공통적으로 내포하고 있는 키워드는 바로 ‘공간 부족’이다. 방이 좁은 경우 책상이 차지하는 공간이 확보되지 않기도 하고, 책상 자체의 공간이 모자라 원할한 홈 데스킹 환경이 갖춰지지 않는 경우도 많다. 물론 최적화 된 데스크 라이프를 즐길 수 있게 해주는 다양한 형태의 Work Station은 이미 출시돼 있다. 그러나 이번 아티클의 포커스가 집에서 모든 업무를 처리하는 ‘홈 오피스’가 아니라, ‘무언가’를 하기 위해 보다 나은 공간을 필요로 하는 ‘홈 데스킹’ 이기에 Work Station은 적절한 해결책이라고 할 수 없다.
홈 데스킹 족이 굉장히 보편화된 것이니만큼, 그를 둘러싼 제약여건도 개인별로 매우 다르다. 때문에 이들의 수요는 단 하나의 대표적인 상품이 아니라, 방의 면적, 필요한 책상의 크기, 투자가능 비용, 각자의 홈 데스킹 형태 등 개별적인 현실적 문제들간의 균형을 맞출 수 있는 다양한 상품군 내에서의 취사선택에 의해서만 해결될 수 있다. 이번 아티클에서는 이러한 상품군을 2가지 종류로 분류하고, 현재 출시된 제품들 중 일부를 적합한 사례로 제시하고자 한다.


Table 180가 주목한 곳은 바로 책상의 표면 아래이다. 수평면의 안쪽을 비워내고, 그 공간에 스탠드, 랩탑, 메모장, 펜 수납 공간 등을 만든 것이다. 평상시에는 덮개를 덮어놓고 일반 테이블로 이용하다가, 데스킹 라이프가 필요할 때는 이 덮개를 들어올림으로써 숨겨진 공간을 이용할 수 있는 것이다. Table 180의 또다른 장점은 바로 ‘정리’가 필요없다는 것이다. 아무리 책상이 넓더라도 그 표면 위를 정리하지 않는다면 실제 가용공간은 좁을 수 밖에 없다. 그러나 Table 180는 작업이 종료되면 그대로 덮개를 내림으로써 실제 가용공간을 항상 동일하게 유지할 수 있는 것이다. 즉, 우리가 주목하지 못했던 공간, 그리고 우리가 무심결에 낭비해 온 공간에 주목해 새로운 공간을 ‘창출’해낸 것이다.


앞서 언급했듯이 현대인에게 책상은 가구가 아니라 하나의 독립된 생활 공간이다. 그 관여도에 관계없이 책상 위에서의 활동이 현대인에게 주는 가치가 날로 커져가고 있기 때문이다. 이번 아티클에서 ‘책상에 앉아있는’ 행위를 데스크 라이프라고 명명한 이유가 여기에 있고, 대부분의 현대인들을 ‘홈 데스킹’ 족이라 구분지은 이유가 여기에 있다. 이렇게 책상의 중요성이 크기에 실제로 기존의 프로토 타입을 깨는 새로운 디자인의 책상들이 날마다 쏟아지고 있는 것도 사실이다. 그러나 단순히 새롭다는 이유만으로 소비자들의 선택을 받을 수 있는 것은 아니며, 아무리 혁신적인 제품이라도 모든 소비자의 라이프 스타일에 적합할 수는 없다. 글의 초반에 언급했듯이 해결의 열쇠는 너무나 다양한 소비자들의 현실적 여건을 각각 부합시킬 수 있는 상품들의 다양성에 있다.
이에 이번 아티클에서는 ‘변형’과 ‘공간 창출’이라는 2가지 키워드로 4가지의 책상을 선보였다. 물론 글에서 이용한 키워드가 아닌 다른 키워드로 이 책상들을 분류하는 것도 얼마든지 가능하다. 그러나 이보다 중요한 것은 각 책상들이 상대적으로 강조하는 가치들이 상이하다는 것이며, 홈 데스킹 족 개개인의 특성에 따라서 취사선택 될 수 있다는 것이다. 이를 정리하면 아래와 같다.


언젠가 수평면 없이도 원할하게 컴퓨터 작업을 할 수 있는 시기가 올 수도 있다. 그리고 그 미래는 우리가 생각하는 것보다 그리 멀지 않을 가능성이 크다. 그러나 이러한 가능성이 지금의 홈 데스킹 족의 다양한 수요가 충족되지 않고 있다는 사실을 정당화할 수 있는 것은 아니며, 더 중요한 것은 지금도 대다수의 홈 데스킹 족이 자신의 데스크 라이프 패턴과 일치하는 책상을 찾고 있다는 것이다. 그리고 대부분의 현대인들이 홈 데스킹 족이라는 점은 아무리 마이크로한 니즈일 지라도 잠재소비자의 수가 예상보다 훨씬 많을 가능성 또한 내포하고 있다. 기회는 이미 우리 곁에 있다. 다만 인지하지 못할 뿐이다.


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지난 13일 롯데프리미엄아울렛 광명점 샤롯데봉사단은 3월을 맞아, 소하2동 복지관을 방문하여 ‘사랑의 무료 배식’ 나눔 봉사를 하였다.
2014년 12월 광명시 소하동에 오픈과 함께 창단된, ‘샤롯데봉사단’은 작은 규모의 적은 인원으로 이루어졌지만, 매월 소하2동 복지관은 16년이후 월1회 무료배식 봉사활동 및 분기별 어르신 주말 대체식 제공등 나눔 활동을 실천하고 있다.
이번 3월에는 샤롯데봉사단원이며, 롯데프리미엄아울렛 광명점 의무실장으로 근무중인 간호사(성지은)도 참여하여, 어르신의 혈압 및 혈당 체크를 하는 등 복지관을 찾아주신 어르신의 건강을 챙겨 많은 호응을 받기도 하였다.
롯데프리미엄아울렛 광명점장(이충열)은 “사회 경기가 어려워지니, 소하2동 복지관 봉사에 참여하는 단체의 인원이 줄어, 나름의 고충을 갖고 있다. 당점의 샤롯데봉사단이라도 작은 힘이지만 꾸준한 활동으로 도움이 되었으면 한다“ 고 소감을 밝혔다.
6삼천리 방방곡곡에 울려 퍼진 대한독립만세의 함성


3월 8일(화) 하안종합사회복지관(관장 ‘정병오’)에서는 ‘광명시 빈곤대물림 차단 정책을 위한 조례’ 제정을 위한 의견수렴 간담회를 가졌다고 밝혔다. 이 날 간담회에는 광명시의회 복지문화건설위원회 김기춘 위원장, 안성환 의원, 광명경실련 이승봉 공동대표, 푸른광명21 허기용 사무처장, 광명경실련 허정호 사무국장, 구름산협동조합 윤명숙 사무국장, 지역 전문가, 하안종합사회복지관 사업에 참여하여 긍정적인 변화를 경험하고 있는 청년 및 학부모 등 35명이 참석하여 조례 제정에 대한 의견과 더불어 빈곤대물림 차단 정책에 대해 논의하는 시간을 가졌다. 김기춘 위원장은 “사각지대에 놓여 있는 빈곤가정 청소년과 부모들의 자립에 대한 지속적인 지원을 통해 어려운 환경 속에서 꾸지 못했던 꿈을 다시 시작할 수 있도록 도와야 하며, 현실로 나아가기 위해 조례 제정과 정책 채택이 필요하다”고 말을 전하였다. 안성환 의원은 “여기 모인 여러분의 귀중한 의견을 듣게 돼 보다 실효성 있는 자치법규 제정이 가능하게 됐다. 이번 간담회에서 제시된 다양한 의견들을 종합적으로 검토해 입법초안에 적극 반영할 것이며, 이번 조례 제정이 빈곤가정 청소년과 청년들의 자립 지원, 탈수급을 위한


지난 7월 1일(화) 저녁 7시 30분에 희망제작소 2층 희망 모울에서 간판별동대의 첫 워크숍이 열렸다. 간판별동대는 을 추천하는 간판심마니인 동시에 직접 상점주를 만나는 시민리포터이다. 또한 최종 후보에 오른 간판들을 심사하는 심사자 중 시민의 목소리를 들려주는 주체가 될 예정이다.
지난해에 이어 2008년 대한민국 좋은간판상을 선정할 제2기 간판별동대는 법학, 컴퓨터, 건축, 디자인 등 다양한 전공을 가진 대학생 뿐만 아니라 현업 간판업자, 디자이너, 큐레이터, 교수, 의원 등 사회의 각 분야에서 활동하고 계신 분들로 이루어져, 나이와 직업에 상관없이 어느 누구든 간판문화에 관심을 가질 수 있다는 것을 확인시켜 주었다.
이렇게 제2기 간판별동대로 선정된 32명의 대원 중 23명이 참석한 가운데 이날은 간판문화연구소 최범 소장님의 ‘간판을 보는 10가지 시각’이라는 강의와 토론이 있었다.


최 소장은 이러한 키워드로, 간판이란 복합적인 문화 아이콘으로 매우 다양한 관점으로 접근할 수 있다는 것을 별동대원들에게 알려주었다.
‘간판의 영토가 곧 대한민국의 영토이다’ 라는 말이 있을 만큼 우리나라는 간판이 양적으로 많지만 다양하지 않은 획일적인 구조가 문화적으로 상당히 척박하다는 것을 보여주고 있다. 최 소장은 시민의 관점에서 간판 문화를 이끌고자 할 때 가장 필요한 것은 ‘간판을 다른 관점으로 바라 볼 수 있는 눈’이라는 말씀으로 앞으로 진행될 좋은 간판상과 간판별동대의 활동이 더욱 소중함을 일깨워 주었다.
이어지는 2부 토론시간에는 간판에 제기되는 여러 문제들을 대해서 깊이 있고 흥미로운 질의 응답이 오고 갔다.
간판제작업체를 운영하는 유형걸씨는 ‘간판은 밥이다’라고 하며, “간판은 생존 문제가 달려있기 때문에 문화적인 의무만으로 바꾸라고 강요하는건 문제가 있지 않을까. 좀 더 현실적인 대안이 필요하다. ”면서 문제 제기를 했다.
그에 대해 간판문화연구소 최범 소장은 ” 대한민국은 뭐든지 먹고 살기 위한 것이 최종적인 가치가 되고 있다. 먹고 사는 것은 존재 자체의 출발점이라고 볼 수 있다. 하지만 여기서 중요한 것은 자신의 생존을 위해 다른 사람의 먹고 삶에 피해를 입혀야 하는 것은 정당화 될 수 없다. 모두가 함께 잘 먹고 살아야 한다. 즉,‘사회적 관계’를 생각해 보자는 것이다. 사회엔 5천만 명의 사람들이 복잡한 관계로 얽혀있음을 인식해야 한다는 것이다.”라며 대안을 모색했다.
또 ‘홍대 앞에 일본어가 쓰여진 일본식 간판이 많은데, 우리나라 전통성이 사라진 것이 아닌지 우려된다’고 지적한 대학생도 있었다. 이에 대해 몇몇 대원들은 ‘그런 간판은 정보를 지향하는 것이 목적이 아닌 개성을 드러내도록 하나의 차별화된 마케팅전략으로 볼 수도 있다’며 긍정적인 시각을 보이기도 하는 한편 ‘그래도 여기가 한국인지 일본인지 유럽인지 알 수 있어야 하는 것 아닌가’하는 반론도 있었다.
권세나씨는“우수 간판의 사례를 보면 삼청동과 홍대, 강남 지역에 유난히 몰려있는 현상이 있는데, 이건 빈부격차의 거울이지 않을까?”라며 이런 현상을 어떻게 볼 수 있을지 이야기해보자는 화두를 던졌다.
최 범 소장은 이에 대해 개인적 의견을 전제로 “이것은 아주 특별한 지역현상이라고 볼 수 있는데, 간판이 사회와 계급적인 영역까지 담고 있다는 것을 보여주는 사례이다.”라고 답했다.
그동안 간판을 보면서 느낀 점을 토대로 도시구조에 대한 가설을 세운 별동대원도 있었는데, 대학생인 이소연씨는 “거리에서 보행도로의 폭이 작을수록 간판이 작고, 폭이 클수록 간판이 큰 경향성을 발견했는데, 특히 우리나라 간판이 지나치게 큰 것을 보면 우리나라의 도시구조는 보행자 중심이 아니라 자동차를 타고 가는 사람 중심인 것 같다.”는 의견을 제시했다.
이에 대해 간판문화연구소 송정아 연구원은 “간판주들의 의도는 ‘멀리서도 잘 보이기 위해’라고 하지만 과학적인 연구결과로 나타난 사실은 경관적으로 모든 간판이 크면 가독성 면에서 오히려 역효과를 낸다고 한다. 결국 의식이 문제인 것 같다.”고 말했다.
발대식 이후 첫번째 모임인데도 시간 가는 줄 모르는 열띤 토론을 보며 간판문화와 도시경관에 대한 별동대원들의 뜨거운 관심과 열정을 느낄 수 있었다.
간판에 담긴 마음은 누구를 위한 것인가? 간판을 만드는 사람은 보는 사람의 마음을 헤아릴까? ‘라는 의문이 앞으로의 워크숍을 기대하게 만들었다. 좋은 간판을 찾는 것은 작은 실천이지만 즉시 가능한 실천방안이며, 간판은 시민과 소통할 수 있는 1차적인 매체이기 때문에, 우리 힘으로 문화의 거리를 만드는 핵심요소로서 더욱 중요한 것이다. 앞으로 2달 동안 우리 도시의 곳곳을 누비며 아름다운 간판을 찾아내고 간판상을 선정할 2기 간판별동대원들의 활동으로 지켜보자.


송정아 연구원은 간판별동대들에게 ‘대한민국 좋은간판상을 뽑는 시민리포터이기도 하지만 1차적으로 좋은 간판을 찾아 다니는 간판심마니인 별동대 여러분들이 주위의 좋은 간판을 많이 올려주었으면 좋겠다’는 바람을 밝혔다.
별동대뿐 아니라 대한민국의 보다 많은 사람들이 주위의 좋은 간판을 찾아 상을 주고 그를 통해 간판문화의식을 고양시킬 수 있는 이 캠페인에 적극 동참하기를 바라본다. 작은 실천이 도시의 표정을 바꾸는 첫걸음이 될 것이다. 이번 해에는 또한 홈페이지에서 이벤트를 마련해 좋은 간판을 많이 올려주는 시민들에게 디지털카메라를 선물할 예정이다.


믿기 힘드시겠지만, 이 일을 실현한 회사가 존재합니다. 여행 콘텐츠를 제작하는 '여행에 미치다'가 그 주인공이죠. 도대체 뭐 하는 회사이길래 이런 일이 가능한 걸까요?
'대장'이라고 불리는 여미 대표 조조 씨가 자사 유튜브 영상에서 소개한 바에 따르면, 여행에 미치다는 '여행 관련 영상, 사진 콘텐츠를 게시하며 SNS에서 300만 팔로워를 보유한 커뮤니티로, 기업들과 연계하여 브랜디드 콘텐츠, 바이럴 콘텐츠를 제작하는 회사'라고 합니다. 그 외에도 브랜드 팀에서 굿즈를 제작하거나 오프라인 행사를 여는 등 비즈니스 모델을 확대하기 위해 계속 노력하고 있다네요.


여미 직원들은 '여행하며 월급도 받고 너무 좋은 직업이다'라며 부러워하는 사람들을 자주 만납니다. 하지만 실상은 조금 다르죠, 짐을 꾸려 여행지로 떠나는 것은 맞고 회사에서 그 비용을 지불하는 것도 사실이지만, 그건 여행이라기보다는 그냥 출장에 가깝죠. 영상을 어떻게 구상해야 할지 항상 고심해야 하는 데다 오전 8시부터 자정까지 2~3일 안에 빠듯한 일정으로 모든 촬영을 마쳐야 하니까요. 먹고 싶지 않아도 맛집을 찾아가거나 타임랩스 영상을 만들기 위해 강추위 속에서 몇 시간을 서 있는 일도 빈번하다는데요.
조조 대표는 여행 콘텐츠를 제작하는 회사인 만큼, 여행의 본질에 대해서 탐구해 보고 싶었답니다. 한 달 동안 해외에서 사는 게 가능한지, 그 시간 동안 자신을 비롯한 직원들이 어떤 성장을 할 수 있을지도 궁금했다네요.


사실 이 프로젝트는 영상팀 직원이 여미 회원들의 후기를 모아 만든 '치앙마이 한 달 살기'로부터 시작됩니다. 이 영상은 구독자들 사이에서 화제가 되었고, 한 달 살기 콘셉트의 영상을 만드는 것이 아니라 정말 한 달간 살러 떠나보는 건 어떨까 하는 아이디어가 직원들 사이에서 나온 것이죠. 직원들의 의견을 수렴한 조조 대표는 통 크게 전 직원이 동시에 떠나는 한 달 살기를 결정합니다.
시기는 날씨가 좋지만 많이 덥지는 않을 6월~7월. 여미 직원들은 2명씩 짝을 지어 세계 각지로 퍼져 나갑니다. 뉴질랜드 퀸스타운, 아르헨티나 부에노스 아이레스, 스페인 바르셀로나, 일본 도쿄, 미국 포틀랜드, 프랑스 아를, 인도네시아 발리, 독일 베를린이 그들의 목적지였죠. 각각의 목적지에는 그에 맞는 테마도 있었습니다. 예를 들어 부에노스아이레스는 탱고, 도쿄는 카페, 발리는 서핑이라는 주제와 함께했습니다.
물론, 여행 콘텐츠를 제작하는 회사인 만큼 한 달 살기의 끝에는 제출해야 할 결과물이 있었습니다. 그럼 3~4일의 출장이 한 달 짜리로 늘어나기만 한 것 아니냐고요? 생각하기 나름이겠지만, 하고 싶었던 것을, 하고 싶었던 도시에서, 그것도 한 달이라는 시간을 가지고 해 볼 수 있다는 건 다른 직장인들이 누리기 힘든 혜택이었을 겁니다.


이들의 8개국 한 달 살기는 현재 여행에 미치다 유튜브 채널에 13개의 영상으로 정리되어 올라와 있습니다. 특히 '여미 크루들의 한 달 살기 비하인드 썰 대방출!! 눈물의 한 달 살기 마지막 화'에는 한국과 달리 가격이 너무 저렴해 소고기를 실컷 먹었던 기억, 아에로플로트 항공기에서 아직까지 이름이 기억나는 아리따운 승무원을 만난 기억, 둘이서 100만 원으로 한 달 내내 풀빌라에 머물던 기억 등 재미있는 에피소드들이 골고루 실려 있는데요.
물론 다 좋은 기억만 있었던 건 아닙니다. 도쿄로 떠난 한 팀원은 첫 주에 몸이 좋지 않았죠. 빡빡한 일정과 일에 대한 스트레스, 바뀐 환경과 음식 때문인지 열이 펄펄 끓었다고 하네요. 다행히 일본은 드러그 스토어가 잘 갖춰져 있어 쿨패치 등 열을 내려주는 제품들을 적극 사용했다고 합니다.
프랑스 아를로 떠난 팀은 프랑스의 악명 높은 캣 콜링에 개탄했죠. 론 강에서 맥주를 마시고 숙소로 돌아가는 길, 그날도 어김없이 이어지는 캣 콜링에 아를 팀 팀원 졸리 씨는 자기도 모르게 F 워드를 내질렀다는데요. 하루 이틀이 아니고 매일 같이 이어지는 성희롱에 자신은 이성을 잃었지만, 이 같은 대처는 자칫 위험할 수 있으니 되도록 무시하는 게 좋을 것 같다네요.
가장 위험한 경우는 부에노스아이레스 팀에서 발생했습니다. 간식거리를 사러 차이나타운으로 향한 헤일리 씨는 핸드폰을 도난당했는데요. 핸드폰 도둑을 쫓아갔다가 더 큰 위험에 빠질 뻔했답니다. 다른 팀원인 모니카 씨는 헤일리 씨가 돌아오지도 않고, 연락도 되지 않자 한국 경찰, 현지 경찰 모두에게 실종 신고까지 했다는데요. 다행히 근처에 버려진 핸드폰을 누군가 찾아줬고, 우여곡절 끝에 두 사람은 상봉할 수 있었다네요. 강도나 도난을 당했을 때 물건을 찾겠다고 쫓아가다가는 더 큰 해코지를 당할 수 있으니 물건을 지키려 하기보다는 신변의 안전을 위해 자리를 피하는 것이 좋다고 합니다.
조금 성가시고 나쁜 기억도 있었지만, 여미 직원들은 한 달 살기를 통해 다시 놀러 가면 며칠은 재워 줄 수 있는 현지 친구도 만들었을 뿐 아니라 다양한 삶의 방식이 가능하다는 것을 깨달았다고 합니다. 한 달 살기의 또 다른 결과물인 책 <회사 문 닫고 떠난 한 달 살기>도 굿즈를 판매하는 '여미 휴게소'에서 구입하실 수 있다네요.
한 달이나 회사 문을 닫고 여행 보내주는 회사라니, 솔직히 좀 부럽긴 한데요. 유튜브 영상에서 조조 대장이 밝힌 '여미 인재상'은 겸손하고, 영상·디자인 기술이 뛰어난 분이었습니다. 아, 각종 콘텐츠에 얼굴을 공개해야 할 수 있다니 넘치는 관종력까지 탑재하시면 더욱 좋다고 하니, 여행에 미치다에 취업을 희망하시는 분들은 참고하시면 되겠습니다.


병원 윤리위 통과하면 시험 가능
빈혈부터 에이즈까지 앞서나가
한국은 생명윤리법에 막혀 해외서 실험
반면 한국은 미국과 함께 크리스퍼 유전자 가위 개발을 주도했지만 인체 대상 연구나 임상시험에서는 크게 뒤처지고 있다. 2013년 초 서울대 김진수 교수와 미국 하버드대 연구진 등 5개 그룹이 거의 동시에 크리스퍼 유전자 가위를 개발했다. 김진수 교수는 지난 8월 미국 연구진과 함께 크리스퍼 유전자 가위로 인간 수정란에서 질병 유전자를 제거하는 데 성공했으며, 9월에는 영국 연구진과 수정란이 태아로 자라는 데 핵심적인 유전자의 기능을 역시 유전자 가위로 알아냈다. 김 교수는 "국내 생명윤리법이 인간 수정란의 유전자 조작을 금지하고 있어 해외에서 모든 실험을 진행했다"고 말했다.
국회서 법률 개정 움직임, 정부도 호응