국회가 봄을 맞아 국회잔디마당에서 다채로운 문화 행사를 펼칠 예정이다. 국회는 여의도 봄꽃축제기간에 국회 방문객을 위한 참관 프로그램을 확대 운영하고, 5월에는 주말전통공연과 2016 열린국회마당을 개최해 봄철 내내 국민과 함께하는 ‘열린국회’를 만든다고 밝혔다. 여의도 봄꽃축제 방문객들을 위해 4월 7일부터 10일까지 나흘간 국회 참관 프로그램을 확대 운영한다. 휴관일인 10일 일요일에도 사전 예약자를 대상으로 본회의장 참관을 진행하며, 기존에 사전예약제로 운영했던 헌정기념관 참관 프로그램을 자유참관으로 확대 운영한다.


5월말에는 국회 최대의 종합문화축제인 ‘2016 열린국회마당’이 기다리고 있다. 작년에 이어 올해 두 번째로 개최되는 ‘열린국회마당’은 국회 잔디마당에서 5월 21일부터 28일까지 8일 동안 열린다. ‘꽃피는 5월! 활짝 열린 국회로 국민 여러분을 초대합니다’라는 슬로건과 함께 펼쳐지는 이번 행사는 5월 21일 개막식을 시작으로 어린이들을 위한 각종 공연들과 체험으로 어우러진 국회 동심한마당,아트페스티발, 조선왕릉사진전 등이 열리고, 21일과 22일 이틀간 꿈나무 독서캠프, 김영란 전 대법관과 함께 소통하는 북 콘서트 등 북페스티벌에 참여할 수 있다. 25일과 26일 이틀간 국민 누구나 팔도의 다양한 차를 무료로 시음할 수 있는 팔도차(茶)문화축제가 벌어지며, 마지막 날인 28일에는 전국 청소년 치어리딩 페스티벌, 전국 초등학생 티볼대회, 가상증강현실과 드론 등을 체험할 수 있는 무한상상체험전이 펼쳐질 예정이다. 홍윤오 국회 홍보기획관은 “꽃 피는 봄, 많은 국민들이 다채로운 문화 행사가 준비된 국회 잔디마당에 놀러와 가족과 함께 여유롭고 즐거운 한 때를 보내시기 바란다”고 말했다.


7월 초에 쿠바를 떠난다. 이번 글이 쿠바에서 보내는 글로는 마지막이 될 것이다. 지금 이 글을 쓰면서 나의 마음을 가득 채우는 것은 말로 다하지 못할 고마움이다.
가장 먼저, 능력도 기술도 돈도 연줄도 없는 나를 이렇게 멀리 쿠바까지 오게 인도해주시고 늘 지켜주신 하나님께 감사드린다. 무모한 나를 걱정해서 강력히 반대했다가 끝내는 허락해주신 부모님과, 나를 믿고 지지해준 형제와 친구들, 지인들과 이웃들에게 감사드린다. 막 피어난 첫 연정을 남겨두고 씩씩하게 엄마를 따라나서 준 딸 혜령에게 감사한다. 말 나온 김에 얘기하자면 그렇게 훌쩍 떠나버린 여자친구를 1년이 되도록 잊지 않고 종종 이메일 써주면서 "거기서 괴롭히는 놈 있으면 전화해. 내가 혼내줄게"라고 말해준 꼬마 신사에게도 고맙다. 그 마음이 참 예쁘다. 우리나라 소식을 전해주며 함께 아파하고 기도하도록 챙겨주신 목사님과 언니, 친구들에게 감사한다. 쿠바에서는 일일이 다 열거하지 못할 정도로 크고 작은 일에 마음 써주고 챙겨주고 퍼 주신 분들에게 감사한다. 짧은 순간 스쳐 지나면서 나를 기쁘게 해주었던 쿠바 사람들의 작은 친절과 상냥한 인사와 칭찬들, 그들의 순박한 마음에 감사한다.


이렇게 하나님과 사람들로부터 넘치도록 은혜를 받았지만, 내 평생 이것을 다 갚을 수 있을 거라고 생각하지 않는다. 내가 무슨 능력이 있어 갚을 것인가? 나는 평생 빚진 자일 수밖에 없다. 다만 나에게 고마웠던 분들을 본받아 내 능력으로 도울 수 있는 사람이나 그런 일을 만난다면 기꺼이 그 일을 하는 것으로 조금씩 빚을 갚아나갈 수 있지 않을까 생각한다.
하나님과 우리 사이에 맞교환이 있을 수 없듯이, 사람과 사람 사이에도 일대일 맞교환은 불가능한 것 같다. 진정으로 나에게 고마운 분들에게 밥 한 끼, 선물 한 꾸러미로 어찌 감히 그 보답이 될 것인가? 세상은 돌고 도는 것이라 했으니 은혜도 돌고 도는 것이리라. 이렇게 생각하고 나는 계속 빚지는 자로 살아가려 한다.
▲ 출퇴근 길에 늘 만나서 인사하던 청소부 아저씨. 항상 땀 흘리며 열심히 일하는 모습이었다.
쿠바를 떠나 페루로 간다. 페루에 있는 한 생태공동체로 들어가려 한다. 이제 그만 쿠바를 떠나야겠다는 생각을 하면서 어디로 갈까 고심했었다. 원래 계획은 쿠바에 한 3년 정도를 머물렀다가 우리나라로 돌아간 후에 반드시 시골로 이사해서 농사일을 배우려고 했었다. 하지만 한글학교도 문을 닫게 되었고 딸애를 위한 교육 환경이 너무도 안 좋아 예정보다 일찍 떠나기로 결심했다. 그런데 한국으로 돌아가기 전에 페루나 콜롬비아 등으로 남미를 여행하고 싶었다. 그러나 무작정 여행만 할 것이 아니라 뭔가 더 현지 삶에 밀착된 체험을 했으면 싶어서 이것저것 알아보다가 우연히 남미에 생태공동체들이 있다는 정보를 듣게 되었다.
인터넷을 헤맨 보람으로 콜롬비아, 볼리비아, 페루, 칠레 등에 있는 20여개의 생태공동체의 정보를 얻게 되었다. 점점 파괴적이고 소비적으로 치닫는 삶에 대한 대안으로 결성된 이 공동체들은 직접 땀 흘려 의식주를 해결하고자 하며 자연친화적이고 평화적인 삶, 그야말로 공동체적인 삶을 지향하고 있었다. 물론 농사는 유기농법으로 이루어지고 있었다.
쿠바를 올 때처럼 무작정 그 모든 생태 공동체에 이메일을 보내어 내 소개를 하고 그 곳에 들어가 일하며 농사일을 배울 수 있게 해달라고 부탁했다. 내가 일한 대가로 숙식을 제공해달라는 것이었다. 서너 군데에서 답장이 왔는데 모두들 호의적이었지만 내가 원하는 조건으로 나를 받아주겠다고 한 곳은 페루였다.
하지만 지금으로선 완전하게 허락이 난 것이 아니다. 왜냐면 그쪽에서 볼 때에는 이 한국여자가 아무 데나 빌붙어 지내려는 기생충 같은 인간일 수도 있고 혹은 농사일을 그저 낭만적으로 생각하는 철부지일 가능성도 감안해야 하기 때문에, 일단 나에게 일을 시켜보고 성실하게 해 내는가 아닌가를 봐서 허락을 결정하기로 한 것이다. 그들로선 당연한 대응이다. 그쪽에서 보낸 편지에는 내가 그들과 함께 오랫동안 지낼 수 있기를 바란다고 쓰여 있었다. 내가 성실하고 진지한 사람이기를 바란다는 뜻일 것이다. 나도 부디 내가 그런 인간이기를 바란다.
일 년 동안의 쿠바 생활을 정리해본다. 반드시 어떤 구체적인 목표를 가지고 쿠바에 온 것은 아니었다. 궁극적으로는 좋은 글을 쓰고 싶어서 떠났던 것이지만, 쿠바를 소재로 하거나 쿠바 생활에서 영감을 얻어 글을 쓰려는 생각은 전혀 없었다. 이미 익숙해진 모든 것을 버리고 낯선 곳에 나를 던져놓으라는 내 안의 명령이 나를 움직이게 했을 뿐이다.
그럼에도 불구하고 희곡을 두 편 썼다. 언제 그 작품들이 빛을 보게 될지는 모르겠지만 나름대로는 자유롭고 신선한 도전이었다고 자족한다. 아무 것도 하지 않고도 불안하지 않은 무위의 삶도 경험해보고 싶었으나 천성이 과업중심적인 사람이라 그것만은 너무 힘들었다.
그래도 한국에 비해 생활은 훨씬 단순하고 소박했었다. 소비와 욕망을 자극하는 광고와 상점들이 없으니 별로 사고 싶은 것도 갖고 싶은 것도 없었던 것 같다. 확실히 시장 경제는 자본의 확대 재생산을 위해 그다지 필요하지도 않으면서 안달하게 만드는 욕망들을 끊임없이 부추기고 있는 것 같다. 나도 멋 부리는 것을 좋아하고 쇼핑도 좋아하는 편이라 쿠바 생활이 괴롭지 않을까 걱정했었는데 와서 지내보니 오히려 편안했다. 페루도 대도시는 여느 곳 못지않게 화려한 것 같던데, 다시 소비와 소유의 욕망이 나를 자극하지 않을까 걱정이다. 필요한 것 이상 욕심내지 않는 마음의 평정을 갖고 싶다.
고작 일 년, 그것도 처음으로 해본 외국 생활이지만 매 순간이 '다름'과의 싸움이었던 것 같다. 말, 습관, 예절, 사고방식, 문화의 엄청난 차이에 부딪히고 놀라면서 알아가고 적응해 가는 과정이었다. 그런데 정작 문제는 '다르다'는 것을 내가 어떻게 받아들일 것인가의 차원이었던 것 같다.
예를 들면 이런 거다. 어느 날 딸애가 스페인어를 하는 걸 들어보니 상당히 공격적이었다. 싸울 태세로 덤비는 것 같고 상대방을 누르려는 듯한 말투였다. 왜 그런가하고 살펴보니 쿠바 아이들이 전체적으로 그런 투로 말을 하고 있었다. 아이들뿐 아니라 어른들도 그렇다. 전화를 걸면 너무 무섭게 대응을 해서 얼어붙을 때가 한두 번이 아니다. 우리 주인집 할머니도 원래는 참 친절한 분인데 전화를 걸어본 사람말로는 너무 무서워서 대답을 못할 정도란다. 딸애는 학교에서 아이들이 말하는 대로 따라했을 뿐인데 결과는 사뭇 공격적인 말투가 되어버린 것이다.
받아들일 것과 배우지 말아야 할 것, 이해해야 할 것과 분별해야 할 것, 섞여들면서도 물들지는 말아야 할 것, 시비는 가려도 비난하지는 말아야 할 것, 이런 것들 속에서 지혜롭게 처신하기가 참 어려웠다. 외국 생활을 오래 한 경우, 거의 모든 부분에서 한국을 비하하면서 외국 문화와 삶의 방식을 신봉하는 사람이 있는가 하면 반대로 한국 것만을 고집하고 현지의 삶에는 전혀 섞여들지 않으려는 사람도 있다. 그런 치우침 없이 너그럽고 열린 마음을 가지면서도 분별력을 잃지 않는 것이 결코 쉽지 않았다.
▲ 혜령이의 학교 생활. 이웃들이 따뜻하게 도와줘 무사히 학교 생활을 할 수 있었다.
그래서 오히려 정체성이라는 면을 많이 생각하게 된 것 같다. 확고하고 편견 없는 정체성이야 말로 낯선 땅에서도 잘 살아가기 위한 첫 번째 조건이 아닐까 싶다. 나는 어디서 왔고, 왜 왔으며, 왜 여기서 살고 있는가에 대해 스스로 대답할 수 있어야 할 것이다. 확실히 알고 왔다고 생각했지만 지내다보니 그런 근본적인 의문들이 나를 괴롭힐 때가 많았고, 그럴 때면 썩 훌륭하지 못한 이 곳 환경과 사람들을 흉보는 것으로 나의 변명을 삼는 못난 모습이 되기도 했던 것 같다.
떠나라는 내 안의 명령을 따르며, 특별히 쿠바라는 나라를 선택했던 것은 내가 살아온 환경과 아주 다른 곳이라는 이유 때문이었고, 그것은 바로 '사회주의'라는 체제 때문이었다. 철저한 반공 교육을 받은 우리에게 사회주의란 정말로 낯설고 두렵기까지 한 세계였다. 하지만 반공 교육의 반대급부였을까, 나는 오히려 이상적인 기대를 가진 것이 사실이다. 인간의 소유욕을 원동력으로 삼는 자본주의가 아니라 이성으로 재단된 사회주의야말로 우리가 지향해야 할 시스템에 더 가까운 것이 아닐까 생각했다.
▲ 쿠바를 떠나며 고마운 분들께 드릴 선물로 길거리 화가에게 그림을 샀다.
그러나 쿠바에서 일 년을 지낸 지금 나는 이런 생각을 한다. 결국 희망은 '사람'에게만 있다고. '시스템' 그 자체만으로는 어떤 힘도 가지지 못할 것 같다고. 개인의 문제가 사회의 문제, 즉 그가 속한 공동체의 구조적 문제인 것은 맞다. 그러나 사회 구조의 변화, 시스템의 혁신이 이루어진다고 해서 그 문제가 해결되고 치유되는 것은 아닌 것 같다. 아무리 훌륭한 사회체제를 만들어 낸다 해도 개개인이 자율성과 능동성을 잃어버린 채 그저 떠밀려 다니는 데로 살아갈 뿐이라면 더 이상 그 사회에 생명력은 없다는 게 내가 이곳에서 느낀 점이다.
혁명이란 거대한 힘의 전복이기 때문에 필연적으로 어떤 강제력이 지배하게 되는 것 같다. 물론 그 강제력은 민중의 합의로 이루어진 것일 것이다. 그러나 일단 세워진 그 강제력을 따르는 데 있어서 민중 한 사람 한 사람의 인식과 성찰이 함께 가지 않는다면 아무리 여러 번을 뒤집고 뒤엎어도 진정한 변화는 일어나지 않을 것이다. 궁극적으로 개개인을 변화시킬 수 있는 것은 그 자신뿐이라고 생각한다. 그러나 얼마나 어려운가! 나 자신을 변화시킨다는 일은. 한참 뛴 것 같은데도 거의 제자리에 머물러 있는 나 자신을 발견하곤 한다. 그래도 내가 할 일, 내 삶의 최대 의무는 나 자신을 성숙시키고 변화시키는 일이니 게을리 말고 계속 해야 한다.
마지막으로 그동안 곱게도 밉게도 정들었던 쿠바를 위해 작은 기도를 올린다. 하나님, 쿠바가 더 잘 살게 도와주세요. 경제적으로 잘 사는 것 말고, 국민들이 더 성숙해지고 맡은 바 책임을 다 하며 거짓말 하지 않게 해주세요. 거짓말하는 양심들이 찔림을 받게 해주세요. 소시민적 삶을 벗어나 공동체를 위한 꿈을 갖고 자신의 삶을 헌신할 수 있는 그런 쿠바인들이 많아지게 해주세요. 그래서 쿠바가 '사회주의'라는 특정한 체제로서가 아니라 '쿠바'라는 그 자신의 이름으로 세계의 모범이 될 수 있었으면 좋겠어요. 쿠바의 혁명이 한 번의 혁명으로 그치지 않고 끊임없는 자기 혁신을 통해 진정한 혁명이 되도록 인도해 주세요. 제도의 혁명을 넘어서 양심의 혁명, 가치관의 혁명이 일어나게 해 주세요. 그리고 그 신선한 변혁과 전진의 중심에 쿠바의 그리스도인들이 앞장서게 해 주세요, 아멘!


앞서 박진영과 오디션 프로그램에서의 인연을 공개한 정세운은 "더욱 성숙해지고 발전된 모습을 보여드리고 싶고, 그때의 모습도 여전히 간직하고 있구나 생각하셨으면 좋겠다"고 무대에 대한 기대감을 밝혔던 바. 이를 바탕으로 마지막 라운드에 오른 정세운은 엄정화의 '초대'를 정세운 표 감성으로 노래하며 압도적인 무대를 만들어냈다.
특히 평소 따뜻한 부드러운 음색의 싱어송라이터로 많은 사랑을 받았던 그는 특유의 감성을 이어가면서도 '초대' 무대에서만 볼 수 있는 섹시함은 그대로 녹여내 새로운 버전의 무대를 탄생시켰다. 트레이드 마크인 기타를 들고 무대에 오른 정세운은 담백하면서도 수수하게 노래를 시작, 이후 수준급의 기타 퍼포먼스와 애절하고 폭발적인 성량을 보여주며 매혹적인 무대를 완성했다. 중간중간 강렬하고 그윽한 눈빛과 무대 매너는 그만의 반전 매력을 더했고, 관객들은 힘찬 박수와 뜨거운 환호성으로 무대를 즐겼다.
해당 무대를 본 박진영은 "오디션 프로그램에서 만났던 친구가 이렇게 든든한 가수로 성장해서 자기 무대로 온전히 모습을 보여주는 게 자랑스럽고 대견하다. 감동적으로 봤다"고 호평하며 훈훈한 모습을 보여주기도 했다.
새로운 무대로 신선한 매력을 보여준 정세운은 소속사 스타쉽엔터테인먼트를 통해 “심사위원이셨던 박진영 피디님 앞에서 이젠 음악을 하는 후배로서 무대를 섰다는 느낌이 묘하면서 벅찼다”면서 “박진영 전설 편에 함께할 수 있었다는 게 나에겐 큰 의미로 오랫동안 남을 것 같다. 경연이지만 모두가 즐길 수 있었던 축제였다”고 출연 소감을 밝혔다.


서강대학교가 주관하고 비엘에스코리아가 주최하는 이번 동계 글로벌 인턴십 프로그램은 싱가포르에서 진행되며, 프로그램에 참여하는 학생은 2019년 1월 2월부터 약 2개월간 비엘에스코리아 직원들과 함께 싱가포르에서 생활하며 해외에서 중소기업 현장실습의 기회를 갖는다.
비엘에스코리아는 국내 중소기업 상품을 해외 소비자에게 소개하고 판매하는 온라인 종합무역상사이다. 특히 싱가포르, 말레이시아 등 국내 중소기업 제품의 동남아시아 온·오프라인 시장 진출을 돕고 개척하는 것이 기업 비즈니스 모델이다.
비엘에스코리아 이태현 대표는 “이번 인턴십에서 우수한 젊은 인재들의 신선한 아이디어와 도전의식은 중소기업 제품이 해외에 진출하는 데 큰 힘이 될 것이고 인재들에게도 취업이 목표가 아닌 글로벌 청년창업으로 시야를 넓힐 좋은 기회가 될 것”이라고 말했다.
이번 글로벌 인턴십에 참여하는 학생은 싱가포르에서 수출입, 물류관리, 오프라인 매장관리, 글로벌쇼핑몰 판매관리, 온·오프라인 마케팅 등 다양한 분야를 경험하게 된다.
비엘에스코리아는 이번 인턴십을 통해 학생들이 글로벌 청년창업의 경험을 쌓을 기회를 얻게 된다고 밝혔다. 이어 비엘에스코리아는 대기업 제품이 아닌 서울, 부산, 경기, 경북 등 지자체 중소기업 제품을 온·오프라인에 홍보, 유통하기 때문에 학생들의 참신한 마케팅 아이디어가 기업에도 많은 도움이 될 것으로 기대한다고 설명했다.
비엘에스코리아는 2015년 중소기업진흥공단과 서강대학교의 공동주관으로 진행된 ‘해외 인턴십 프로그램’에서 서강대학교 학생에게 싱가포르 인턴십 기회를 제공한 바 있다. 이후 학생과 기업 모두가 좋은 성과를 거둬 매년 방학마다 글로벌 인턴십 프로그램을 진행하고 있다.
서강대학교 메크로경영교육센터장인 김명석 교수는 “글로벌 인턴십 프로그램은 학생에게 기업현장을 이해하고 진로탐색 및 취업준비 기회를 제공할 뿐만 아니라, 해외에서의 소중한 경험을 쌓고 글로벌 청년창업의 경험을 제공하는 좋은 기회”라고 강조했다.


안동시를 비롯해 경북북부지역 7개 시·군의 부동산시장을 책임지고 있는 한국감정원 안동지사가 지역 부동산시장 안정과 질서유지는 물론 지역상생발전과 교육기부활동에도 매진하고 있다. 1977년 11월 안동지점으로 출발한 한국감정원 안동지사는 안동·영주·문경시와 의성·예천·영양·봉화군을 대상으로 부동산가격공시업무 이외에도 상업용부동산 임대동향조사, 주택가격동향조사, 부동산외 기타물건 조사 등 지역의 중추지사로서 행정업무를 수행하고 있다. 특히 실거래 상시모니터링을 통한 실거래검증, 대규모 개발사업시 보상금 정


대구銀, IT인재 양성 앞장… 대학생 디지털 서포터즈 구성
DGB대구은행은 4차 산업시대 디지털 산업을 육성하고, IT 금융 신기술 교류와 발전을 위해 대구·경북 대학생으로 구성된 디지털 서포터즈를 구성했다고 24일 밝혔다. DGB대구은행은 2019년 디지털 IT인재 양성을 통한 디지털 관점의 IT기술 고도화를 위해 IT본부 신기술 연구개발 조직인 IT R&D센터를 운영하고 있다. 올해로 제3기 IT R&D센터를 운영하는바, 내부 직원 IT 능력 향상 뿐 아니라 이를 발판으로 지역 대학생들과의 산학연계, 외부기업과의 협업 등 지역과 연계하는 방안을 진행해왔다.


이마트 문화센터, 6월 개강 여름학기 강좌 회원 모집
이마트가 오는 6월 개강하는 문화센터 여름학기 강좌 회원을 모집한다. 24일 이마트에 따르면 25일부터 오는 6월 7일까지 대구·경북지역 등 전국 점포 문화센터 여름학기 강좌 회원 신청을 받는다. 여름학기 정규 강좌는 6월 1일부터 8월 31일까지 3개월간 운영되며, 각 점포별로 평균 400~500여개 강좌를 준비했다. 특히 이번 강좌에는 최근 사회적 트렌드를 반영, 유튜브 및 4차산업 관련 강좌들이 대폭 강화됐다. 우선 어린이들이 직접 광고 영상을 촬영하고 편집하며 크리에이터를 체험해보는 ‘플레이런


포스코는 24일 콘퍼런스콜로 진행된 기업설명회에서 1분기 연결기준 매출 16조142억원, 영업이익 1조2029억원, 순이익 7784억원을 기록했다고 밝혔다. 철강시황 부진으로 철강부문의 전분기 대비 영업이익은 감소했으나 글로벌인프라 부문에서 포스코인터내셔널의 미얀마 가스전 판매 증가, 포스코에너지 LNG발전 판매가격 상승 등 무역·에너지 사업의 호조로 7분기 연속 1조원 이상 영업이익을 달성하며 7.5%의 영업이익률을 기록했다. 별도기준 매출액은 7조8165억원, 영업이익은 8325억원을 기록했다. 순


포항상공회의소는 대구·경북지방중소벤처기업청과 공동으로 24일 1층 비즈니스종합지원센터에서 창업/기술/생산, 인사/노무 분야에 대해 비즈니스지원단 전문상담실을 운영한다. 비즈니스지원단 전문상담은 경영/기술지도사, 노무사, 세무사, 회계사, 관세사, 변리사 등 분야별 전문가로 인력 Pool을 구성, 창업/벤처, 세무/회계, 인사/노무, 생산관리, 마케팅, 수출, 경영전략 등 기업경영 관련 전반에 대해 실질적으로 도움을 주기 위해 무료로 상담을 진행하고 있다. 전문상담은 중견기업, 중소/벤처기업, 소상공인,


NH농협손해보험이 자연재해로 피해를 입은 벼 생산 농업인들을 위한 보험 판매를 시작했다. 23일 농협손해보험 경북총국에 따르면 지난 22일을 시작으로 오는 6월 28일까지 ‘2019 벼 농작물재배보험’을 판매한다. 벼 보험은 태풍·우박·집중호우 등 자연재해 및 새나 짐승으로부터의 피해, 화재로 인한 피해 등에 대해 보상해주는 상품이다. 또 기후변화 벼멸구, 도열병 등 기존 보장 병해충 6종에 세균성벼알마름병을 추가, 총 7종의 병해충도 보장해준다. 특히 올해부터는 한우와 육우 등의 사료로 쓰이는 사료용


대구지역 건설업체들이 ‘한국토지주택공사(LH) 우수시공업체’로 잇따라 선정됐다. 23일 지역 건설업계에 따르면 지난 22일 LH가 총 14개 업체를 우수시공업체로 선정했다. 선정은 총 공사비 100억원 이상의 공사를 시행한 94개 업체를 대상으로 평가했다. 이번에 선정된 지역 건설업체는 화성산업과 (주)서한 등 2곳이다. 서한은 지난 2014년부터 3년 연속 LH 우수시공업체로 선정됐다. 특히 서한은 3년 연속 수상을 포함해 총 다섯 번째 우수시공업체 선정으로 49년 전통의 기술력을 인정받았다. 서한은


대구경북경제자유구역청이 오는 24일부터 수성의료지구내 SW융합테크비즈센터에서 ‘찾아가는 현장민원실’을 운영한다. 운영은 매주 수요일 오전 10시부터 오후 4시까지다. 이는 입주초기 입주기업체 민원처리 공백을 해소하고 애로사항을 발굴해 원활한 기업지원을 위한 원스톱 행정서비스를 제공하기 위한 것이다. 민원실에선 입주계약 및 변경계약, 사업개시 신고, 임대신고, 기타 상담 등 입주관련 민원업무를 현장에서 접수해 처리한다. 김형일 미래개발본부장은 “현장행정을 통해 기업활동에 도움이 되는 분야를 지속적으로 발


동국제강이 최근 서울 을지로 본사에서 협력사와 ‘2019년도 공정거래협약 체결식’을 진행했다고 22일 밝혔다. 동국제강은 올해 협약 체결 대상 협력사를 지난해 25개에서 27개사로 확대하고, 협력사 지원도 강화하기로 했다. 동국제강은 올해부터 협력사들이 노무 컨설팅 등 사내 교육을 받을 수 있도록 아카데미를 신설하기로 했다. 동국제강은 이밖에 대금지급 결제조건 개선, 정기 간담회 등 소통 창구 확대, 보건 의무실 운영 지원 등의 협력사 상생 제도를 지속적으로 강화할 예정이다. 또 동국제강 협력 병원 등


포스코건설, 현장 근무환경 개선… 협력사 직원 복리후생 향상 앞장
포스코건설이 현장 직원 중심의 선진화된 건설현장 문화를 조성하고 협력사 직원들의 복지향상을 위해 화장실과 쉼터를 대폭 개선하기로 했다. 우선 포스코건설은 위생상태가 취약하고 노후화된 화장실은 최신식 화장실로 교체하기로 했다. 청소 전문회사를 이용해 청결 상태를 직접 관리하고, 운영경비도 포스코건설이 부담할 계획이다. 또한, 현장 직원들이 더위와 추위에도 쾌적한 환경에서 휴식을 취할 수 있도록 전 현장의 쉼터에 냉난방기, 간이침대, 의자, 식수시설 등을 구비하는 한편, 자투리 공간 등에 설치하던 쉼터를


대구지역 미취업여성들에게 취·창업 기회를 제공하기 위한 ‘2019대구여성행복일자리 박람회’가 24일 오전 10시부터 5시까지 롯데백화점 대구점 지하1층 출입구 일원에서 열린다. 이번 행사는 대구시 주최, 대구여성인력개발센터와 수성여성클럽이 공동으로 주관한다. 행사엔 40개 부스에서 현장면접 및 채용, 1대 1 구직상담, 이력서 클리닉, 여성유망직종 및 직업교육훈련 안내, 구직 스트레스 검사 및 향기치료, 여성친화직종 창업상담 등 다양한 취업지원서비스를 제공한다. 특히 ㈜이지앤, 한국메디컬로보틱스(주),


현재 계약은 9만이 다소 넘는 지점입니다.
심심한 장이라고 생각해서 추세따라서 고배를 때리곤 하는데 빗맥에서
귀신같은 무빙을 펼치면서 청산이 줄줄이 나오곤합니다.
작정하고 횡보하는 무빙을 펼칠때 추세따라서 고배를 치는 거 자체가
더 위험한 방식이 아닐까 하네요.
비트 프렉탈자체는 올해 2월을 생각나게 하는 무빙입니다.
그만큼 거래량도 작고 비트가 바닥을 다지는 시점으로 보여졌는데요.
하지만 적나라하게 비교해보면 2 ~ 3월 한달을 거의 스테이블 코인처럼
움직였던 지점과는 기간자체가 다릅니다.
지금 횡보를 시작했다고해서 그때처럼 눌림목이라는 가설을
세우는 것은 어렵습니다. 10월이 마무리되기전 베어트랩 상승이 있었으니까요.
횡보를 진행하면서 자잘한 파동이 지속 될 것으로 보입니다.
3분기가 시작된 부근 부터는 긴횡보를 거치게되면 하락하는 프렉탈이 자주 발생
하곤 했으니 각별히 주의하면서 지켜 보시는게 좋을 거 같습니다.


this 라는 개념을 이해하기 위해서는 먼저 컨텍스트(context, 맥락 혹은 상황)라는 개념을 먼저 언급해야 할 듯 합니다. 컨텍스트(context)라는 용어는 컴퓨터 소프트웨어에서 많은 분야에서 활용되는 개념인데, 프로그램을 컴파일(인터프리트)하거나, 실행할 때 현재 어느 지점의 코드가 실행되는가.. 실행(혹은 컴파일)하는 당시의 각종 변수의 존재 유무라거나, 자원의 상태 등 코드의 주변 환경 전체를 일컫는 표현입니다.
컨텍스트가 중요한 것은 this 같은 추상적인 키워드 때문입니다. context와 this 개념을 따로 나누어 설명하는 것이 오히려 이해에 도움이 되지 않기 때문에 함께 묶어서 설명 드리겠습니다.


요즘 '컴퓨터/네트워크 보안 분야'가 참 핫(hot)한 아이템인 듯 하다. 어줍잖은 경험과 어깨 너머 배운 지식 몇가지로 보안 관련 질문에 답하다 보면... 내가 보안 전문가인줄 알고 이리저리 물어보며, 한 수 배우겠다고 친구 신청하는 야심찬 젊은이들이 있다. 허나, 나는 전혀 보안 전문가가 아니다. 여러가지 일을 해오면서 자연스럽게 보안 쪽 기술과 각종 정보를 습득했을 뿐이다.
다들 보안 쪽이 배우기는 어렵지만, 유망한 직종이라고 생각하는 듯 하다. 맞는 말이다. 큰 꿈을 목표 삼고 나아가는 것이 당연한 듯 하지만 아무나 그 목표에 이르는 것은 아니다. 성공에 대한 낭만과 목표는 있지만, 과연 실패에 대한 각오도 함께 지니고 있는 것일까? 의문이 들어 몇 자 남긴다.
며칠 전, 신년을 맞이해 고문으로 있는 모교 컴퓨터 동아리의 후배들과 술자리를 가졌다. 다들 페이스북에 내가 올리는 다양한 글들과 댓글을 보면서 만능 개발자 같다며 감탄을 한다. 처음부터 수퍼맨이 되고자 했던 것이 아니다. 내 능력의 태반은 실패의 과정에서 얻은 부산물이다. 실패하고도 또 일어섰기 때문에 가능했던 것이다.
참 다양한 기술을 경험했다. 그 동안 해왔던 일들을 간략히 정리하면 다음과 같다.


이러한 경험들은 어찌보면 화려해 보이지만, 우리나라 사람들의 보편적인 시선으로는 다 실패한 경험이다. 대박 친 비즈니스가 없었으니까... 게다가 이런 경험을 다 해보고도 보안은 꿈도 못 꾼다. 보안이야 말로 IT 기술의 끝판왕이며 종합예술이기 때문이다.
목표와 꿈은 큰 것 일수록 좋다. 허나, 중도에 실패했을 때 어떻게 다시 일어설 것인가 라는 생각을 해보아야 한다.
이 시대의 가장 멋진 CEO, 아이언맨의 실존 모델인 엘런 머스크 - 정확한 발음은 일런 머스크에 가깝다고 한다 - 조차 단 일주일 정도의 운영자금만 남아서 하마터면 파산할 뻔 했다고 한다. 너무 일에 미쳐서... 첫번째 부인과도 이혼하고, 좌절에 사로잡혔을 때 위로해준 사람이 지금의 두번째 부인이라고 한다. 구글이 처음부터 성공했을까? 투자자를 얻기 위해 동분서주한 이야기는 찾아 보았기를 바란다. 스티브 잡스의 와신상담 이야기는 유명하지 않은가... 이런 이야기 보다 중요한 것은 실리콘밸리에서 창업에 성공하고 계속 사업을 이어가는 사람들보다 실패한 사람들이 몇 배 많다는 사실이다.
Plan B를 염두에 두고 살자. 노력한다고 다 되는 것은 아니다. 노력해도 다 얻지 못하더라도 그 과정에서 의미를 찾고, 실패하고도 또 나아갈 각오를 다졌으면 한다. 인생의 대부분을 파랑새를 찾다가 허비하는 것 또한 불행한 일이다. 그 과정에서도 즐겁고 행복할 수 있었으면 한다. 무엇보다... 목표를 얻기 위해 자신의 현재를 희생하려 들지 마라. 성공을 위해 고통을 감내한다는 말은 영화나 드라마에서나 가능한 얘기다.
그저 남들에게 으시대기 위해서, 남들에게 자랑할 수 있고 멋져 보이는 목표가 아니라, 배우는 즐거움, 작은 결과에도 어제 보다 더 많이 알아가는 것에서 느끼는 희열을 알았으면 한다. 꼭대기는 결코 모두가 닿을 수 있는 자리가 아니다. 나는 아니라고 끝까지 믿어도, 당신의 희망이 당첨되지 않은 로또 처럼 휴지조각이 될 확률이 높다는 것도 알고 있지 않은가 말이다. 애써 남의 성공을 위한 불쏘시개가 되기보다, 과정을 즐기며 사는 것이 나을수도 있다.
쓸데없이 길어졌다. 타인의 꿈을 폄하하지 않는다. 큰 꿈을 가지는 것은 좋다, 다만 실패할 각오를 하라, 그리고 그 과정도 즐겨라. 그래야 멀리 오래 가고, 또 돌이켜 행복할 수 있을 것이다.


옛날 사람들은 한자를 공부하면서 한글 표기도 없이 계속 읽고 또 읽었습니다. 그렇게 무식하게 외우기만 한다고 익혀질까 라는 의문을 가진 적도 있지만... 아예 틀린 것도 아니라는 생각을 하게 됩니다. 사실 인간이 활자를 발명한 게 수천년 이라는데 진화의 관점에서 인류가 태어난 것 그 시간의 수백배가 넘죠. 즉, 언어, 활자, 논리라는 게 쉽게 뇌에 받아들여지지 않을 거라는 얘기입니다.
즉, 논리적인 사고를 하기에 앞서 오랜 시간 문자에 익숙해지는 시간이 필요한 것이고, 그 다음에 차츰 논리을 연습하고, 또 어휘와 지식체계를 늘리는 수련이 필요하다고 생각합니다.
나아가서 프로그래밍을 처음 배우는 과정에서도 소프트웨어적으로 생각하는 자세(습관)를 익히는데도 상당한 노력과 시간이 필요한 것이죠. 왜 노력하는 만큼 늘지 않는지 물어보시는 분들이 계신데, 프로그래밍 또한 외우고, 용어에 익숙해지고 그 이후에 프로그래밍 논리적 사고에 적응하는 시간이 필요한 것입니다.
스택 이해하고 코딩하는데 대학까지 들어온 머리와 프로그래밍 언어 한두개 배워 본 경험 가지고도 며칠 걸렸다는 얘기를 듣고 몇 자 적어봤습니다.


.소프트웨어(software)라는 단어는 하드웨어(hardware)의 반대말이다. 하드웨어의 뜻에 대해 위키피디아를 인용하자면, "역사적으로 하드웨어는 나무 제품을 더 강하게, 더 기능성 있게, 더 오래 지속되도록, 조립하기 쉽게 만드는 데 사용되는 금속 부분과 부속품을 뜻하였다." 달리 말해서 '단단한, 튼튼한, 잘 고장나지 않는 부품"을 의미한다. 물론 컴퓨터 기술에 한정한 하드웨어의 의미는 "물리적이거나 실질적으로 만질 수 있는 장비의 부품"을 말한다.
소프트웨어라는 단어의 정확한 정의는 "컴퓨터 시스템, 프로그램, 데이터에 의해 처리된 모든 정보"이다. 달리 말해서 명령어와 명령에 의해 처리되는 데이터의 집합(프로그램)이라고 말할 수 있을 것이다.
그런데, 이상하게도 컴퓨터 프로그래머들 조차... 소프트웨어에 대한 시각이 어느 정도 왜곡되어 있다는 것을 자주 느끼게 된다. 좀 더 구체적으로 말하자면, 소프트웨어가 하드웨어의 반대말이라는 사실에 대해서는 동의하지만, 하드웨어가 '변경 불가능한 기능'을 제공하는 것이며, 소프트웨어는 '기능이 변경'될 수 있는 것이라고 생각한다는 점이다. 굉장히 위험한 인식이 아닐 수 없다. 소프트웨어는 업그레이드, 기능 개선, 버그 수정 등의 방식으로 언제라도 간편하게 고쳐질 수 있는 것이라는 위험천만한 인식을 가지고 있다.
좋은 제품 - 그것이 앞서 나열하고 설명한 하드웨어와 소프트웨어에 대한 모든 정의를 망라해서 - 은 '신뢰'할 수 있어야 한다. 즉, 도구 혹은 제품을 사용하는 사람은 해당 제품의 기능을 직관적으로 이해할 수 있어야 하고 - 칼을 보면 어떤 용도로 써야 할지 바로 알 수 있다, 자동차를 보며 우리는 그 용도에 대해 고민하지 않는다. -, 한 번 정해진 기능은 제품이 폐기될 때까지 유지되어야 한다. 당연하지 않은가?
그런데 왜 소프트웨어의 기능 변경에 대해서는 '관대함'을 넘어 '당연한 것'이라고 생각하는 것일까? 과연 기능이 변경되는 것이... 소프트웨어를 위대하게 만드는 속성일까? 찬찬히 되짚어 보자. 우리가 소프트웨어에 대해 잘못 생각하고 있거나, 혹은 소프트웨어를 제작하는 실력에 문제가 있는 것이리라... 난 단언컨데.. 많은 사람들이 잘못 생각하고 있다고 생각한다.


프로그래머 지망생과 개발자들이 SOLID 원칙 등을 익히는데 어려움을 겪는 이유는 자신들이 코딩하는 함수 혹은 클래스를 언제라도 변경할 수 있을 거라 생각하고, 또 그렇게 변형해서 쓰는 것을 당연하게 여기기 때문이다. 당장 하나 하나의 클래스나 메소드를 만드는데 있어서 완벽함을 추구하기 보다는... 나중에 고치면 된다는 생각에 불완전한 상태의 코드를 만들어 내는 것을 당연히 여기고 죄의식을 느끼지 못하기 때문이다. 이것은 미래의 자신에 대한 범죄이며, 자학이고, 만일 기업에서 소프트웨어를 제작하고 있는 프로페셔널이라면 직무유기인 것이다. 또한 이러한 망상적(혹은 왜곡된) 사상을 가진 사람이 guru 혹은 open source commiter가 될 확률은 닭이 독수리를 낳을 확률보다 낮다고 본다.


어제 레드햇 주관의 기술 공유 자리에서 있던 일. 레드햇의 다양한 오픈소스 프로젝트 중에서 통합 테스트 자동화를 지원하는 도구에 대한 소개 세션이 있었다. 통합/회귀 테스트는 인간을 대체하기는 아직은 어려운 분야라서 그동안 나온 상용제품들이 적잖이 실망을 안겨준 바 있다. 하여간, 레드햇의 시도 중에도 이런 게 있다는 소개 차원에서 발표한 것인데, 질의 응답 시간에 거친 발언이 나왔다. 발표자 자신이라면 발표한 제품을 실전에 쓰겠냐고 묻더라.
오픈 소스는 무료가 아니다. 그걸 가져다 쓸만하게 만들지, 혹은 쓰지 말지는 사용자(소프트웨어 개발자)가 판단하는 것이다. 이런 자리를 빌어 경험을 공유하고, 명확한 판단을 도와주는 가이드를 얻는다는 것 자체도 감사해야 한다.
남의 노력과 공유는 가치가 없고 내 시간과 노력만 소중한 것인지... 무엇보다 돈 내고 사라고 한 적도 없는 걸 비난하려 하시는 건 좀 오버 아닌다 싶다. 오픈 소스는 절대 무료가 아니다. 제발... 거지 근성은 버렸으면 좋겠다.


엔지니어는 게을러야 성공한다.
참으로 역설적인 표현이라 할 수 있겠다. 게을러야 성공한다니....
열심히 사는데도 불구하고 항상 남의 뒤치닥거리 하는 사람들이 있는 반면에,
대충 대충 하는 거 같아도 성과도 내고 인정도 받는 사람들이 있다.
왜 이런 불편하게 느껴지는 상황이 벌어지는 걸까?
단지 약삭빠른 사람들이 열심히 사는 사람들의 성과를 몰래 빼돌리기 때문인가?
조금 다른 시각으로 따져보도록 하자.
아무 먼 옛날부터 도구의 사용, 농경 문화, 철제 농기구 도입, 산업혁명 등의 기술 혁신과 변화에
따른 생산성의 급작스런 증가에 문명은 급격한 속도로 발전하다가, 또 정체하는 시절들이 반복되었다.
인류가 정착하면서 농업을 발명함에 따라 생산성이 크게 발전했고,
증기기관의 발명 역시 엄청난 사회 변혁을 가져왔으며,
IT 혁명 또한 대단한 생산성 증가를 이루어냈다.
이런 현상의 공통점은 열심히 노력하려는 사람들


손가락만 움직여서 쉽게 일하기를 꿈꾸는 사람들에 의해서 발전되었다 라는 것이다.
마찬가지로 개발자 혹은 엔지니어는 끊임없이, 적게 일하는 방법을 고민해야 한다.
적은 시간을 투자하고 많은 효과를 내는 방법을 말이다.
단지 무언가를 배웠다고 배운 지식을 활용해서 꾸준히 성과를 내려는 우직한 사람은 의외로 성공하기 어렵다.
자동차를 모는 사람과 자전거를 타고 달리는 사람의 차이라고 할 수 있겠다.
둘이서 하루를 달린다면, 대체 누가 이기겠는가? 뻔하지 않은가?
세상은 참 역설적인 면이 많이 있다.


블록버스터에도 밀리지 않은 경이로운 흥행기록 화제!
사실을 통해서만 진실로 갈 수 있다고 굳게 믿던 한 남자가 신의 부재를 증명하기 위해 역사를 파헤치기 시작하면서 발견해 나가는 놀라운 진실을 그려낸 감동 드라마 <예수는 역사다>가 미국 개봉 당시 전 세계인을 놀라게 한 흥행성적으로 이목을 집중시키고 있다.
미국의 영화흥행정보사이트 박스오피스모조닷컴의 2017년 4월 14일부터 16일까지 집계에 따르면 영화 <예수는 역사다>는 전체 영화 박스오피스 9위를 차지하는 놀라운 쾌거를 일궜다. 특히 <로건>, <너의 이름은.>은 등 국내에서도 크게 흥행한 대작들을 제치고 종교 영화가 당당히 10위권에 이름을 올린 이례적 결과로 더욱 눈길을 끈다. 이는 <예수는 역사다>가 실화를 기반으로 한 영화 속 기적 같은 이야기, 그리고 뜨거운 감동을 통해 일반 관객들의 마음까지 사로잡으며 영화라는 매체를 통한 기독교 문화의 대중적 접점을 마련한 결과. 이처럼, 진실을 증명을 통해 믿음에 대한 경종을 울리며 세계인을 감동시킨 작품 <예수는 역사다>는 그간 ‘그들만의 영화’로 치부되어 오던 종교 영화의 편견을 깨고, 유의미한 성과를 이뤄낸 작품으로, 향후 국내 흥행 추이에도 더욱 귀추를 주목 시키고 있다.


1. 리버티 신학교 신학학 교수, 게리 해버매스의 증언
- 예수 부활을 실제 목격한 사람들, 그들의 증언은 진실인가?
예수 부활에 관한 최고 권위 학자로 불리우는 게리 해버매스 박사는 기적을 증명해야 부활이 증명되는 것은 아니지만 예수의 부활에 대한 역사 기록이 분명이 존재하고 있다고 말한다. 부활을 증거하는 기록물들에 따르면 이는 십자가 사건 후 수십 년, 수백 년이 아닌 부활 후 몇 달 내 증언들이며, 무려 500명의 당시 사람들이 예수님을 보았다고 이야기 했다는 것. 이들이 모두 예수의 추종자들이지 않을까라는 의구심에는 원래 기독교인들을 박해 했으나 ‘사도 바울’로 순교 했던 경우를 예로 들며, 초기 순교자들이 부활이 거짓이라고 생각했다면 기꺼이 죽음을 택했을지 반문한다.


- 예수 부활을 목격한 이들의 증언, 그것을 기록한 필사본은 믿을 만 한 것인가?
고고학자로서의 엄청난 명성을 뒤로하고, 성직자의 길을 택한 마르케즈 신부. 그는 예수 부활을 목격한 사람들의 증언을 남긴 필사본에 대해 복구된 사본들을 비교, 대조한 결과이며 이를 ‘본문비평’이라고 설명했다. 또한 사본은 많고 오래 될수록 좋다고 말하는데 이는 상호 참조를 하면서 원본 내용이 맞는지 알아 낼 수 있기 때문. 그는 마케도니아에서 파낸 호머의 일리아드의 그리스 사본을 예로 들어 눈 앞에 직접 보여주고, 이는 그리스인들을 성경처럼 여겼던 1,565개의 사본 중 하나라고 밝혔다. 원작은 BC 800년에 쓰여졌고 사본은 AD 3세기의 것이라는 사실도 함께 설명하며 일리아드보다 진품 사본이 많은 유일한 고대 사본은 성경이라는 점을 들어 그 신빙성을 설명했다. 성경의 그리스어 신약은 5,843개이며 이는 일리아드보다 4배나 많은 수치라는 것. 직접 소장하고 있는 최초의 요한복음 일부를 보여주며 AD 2세기인 고대 이집트에서 발견됐다는 점과 원본과의 차이가 30년도 안된다는 점도 덧붙였다.
3. 세계적인 성서학자, 빌 크레그 박사의 증언
- 예수는 부활한 것이 아니라, 처음부터 죽지 않았던 것이다?
빌 크레그 박사는 이러한 의심에 대해, 예수가 무덤에 묻혔다는 것 까지가 사실적 최초 기록이라고 설명한다. 당시 로마인들은 처형된 시체를 개들에게 던져 주었다는 설이 있지만, 처형 후 일부는 매장이 허용되었고 이 중 한명이 예수 였다는 것. 그러면서 예수의 빈 무덤을 보았다는 증인들이 모두 여자라는 의문점(유대 전통에 따르면 여자는 증인으로 인정이 되지 않음)에 대해서는 만일 예수의 빈 무덤이 당시 유대인들이 지어낸 이야기라면, 이 증인들이 설득력을 저하시키는 여자라는 것은 기록하지 않았을 것이라고 단언했다. 예수가 무덤에 묻힌 뒤 첫 주일 아침 여자들이 무덤에 갔고 시체가 없어졌다는 것을 알았다는 것이 기록물이 말하고 있는 사실이며, 이는 충분한 증거라고 확신했다.
4. 미국 국립 신장폐혈액연구소 전문의, 알렉산더 메드럴의 증언
- 증인들이 처형 당한 예수를 목격한 것은, 예수가 죽지 않았기 때문이다?
예수가 처음부터 죽지 않았기에 부활도 없었다고 말하는 이른바 예수의 ‘기절설’은 수 많은 무신론자들이 주장해 온 가설 중 하나. 이에 대해 의사이자 공학박사인 알렉산더 메드럴은 최고의 과학저널인 미국의학협회 학술지에 쓰인 말을 정확히 인용 했다. ‘예수의 육체적 죽음, 의학적, 역사적 증거로 분명히 알 수 있는 것은 예수는 옆구리를 찔리기 전 이미 죽었다는 사실, 그러므로 예수가 십자가에서 죽지 않았다는 가정에 근거한 해석은 현대의학지식에 맞지 않는다’
그들은 또한 ‘기절설’이 놓치고 있는 사실에 대해 이야기를 했다. 예수는 처형 전 태형을 당했는데, 당시 로마의 태형은 쇠구슬과 뼛조각이 달린 채찍으로 매질은 물론 주먹질도 서슴지 않는 잔혹한 형벌이었다는 것. 예수의 등은 아마 상처라고 말하기에도 부족할 정도로 너덜너덜 해졌을 것이며 근육과 힘줄이 모두 밖으로 드러나 심각한 출혈을 동반했을 것이라는 설명이다. 이후 십자가 못에 박힌 후에는 가슴 근육에 가해진 충격으로 폐가 닫혀 숨을 들이쉬게 되었고, 이로 인해 숨을 내쉬려면 못에 박힌 손목과 발을 움직여 몸을 밀어 올리고 늘어뜨리는 상황이 반복되어야 했다. 이 과정에서 찢어진 등은 거친 나무 결에 지속적으로 긁히고 결국 완전히 숨을 쉴 수 없는 상황까지 도달했을 것이라는 것. 특히 군인들이 예수 옆구리를 창으로 찔렀을 때 나온 심낭삼출(피와 물 같은 액체)을 가리키며 이것은 절대 속일 수 없는 ‘질식사’의 결과라고 확신에 가까운 의학적 소견을 밝혔다.


밴 플리트 8군사령관의 아들 밴 플리트 2세는 웨스트포인트를 졸업한 후 공군에 다시 들어가 폭격기 조종사가 됐다. 그는 아버지를 따라 6·25전쟁에 참전했다. 1952년 4월 4일, 압록강 남쪽 순천지역에 단독 출격해 임무를 수행하던 중 대공포화에 맞아 전사했다.
“아들 소식을 보고받은 밴 플리트는 실종된 지역의 지도를 한동안 응시했다고 들었어요. 며칠 뒤 ‘그 정도면 충분하다’며 구출작전을 중지하도록 그가 명령했지. 익산 옥구(沃溝) 비행장 존 중위의 장교숙소에 가니 잠시 자리를 비운 것처럼 쓰던 물건이 그대로였어. 밴 플리트는 나를 끌어안고 눈물을 흘렸어요.”


“클라크 유엔군 사령관, 워커 8군사령관, 해리스 미 해병항공사단장, 조이 제독 등이 아들과 함께 참전했어요. 클라크 사령관의 아들 클라크 대위는 보병중대장으로 싸우다 중상을 입고 후송됐고, 미 해병항공사단장 아들 해리스 소령은 해병 대대장으로 장진호(長津湖) 전투에서 전사했고요.
미군 지휘관들도 예외가 아니에요. 마틴 미 34연대장은 천안전투에서 전사했고, 워커 8군사령관은 교통사고, 무어 미 9군단장은 헬기 사고로 순직했고, 딘 24사단장은 대전전투에서 포로가 돼 만포진수용소에서 3년을 보냈지요. 6·25전쟁에 참전했던 아버지(부사관)의 뒤를 이어 한국에 온 월터 샤프 주한미군사령관처럼, 지금도 미군 장병 70여 명이 대를 이어 한국에서 근무하고 있습니다.”


1951년 3월 27일, 38선으로 전선이 일단 굳어지는 시점이었다. 매튜 리지웨이 미8군사령관은 여주의 미8군 전방작전지휘소에 한미(韓美) 야전지휘관들을 불러모았다. 여주의 넓은 모래사장에 대형 텐트 20여 개가 여기저기 자리를 잡고 있었다.
리지웨이가 막사로 들어섰다. 3월 말의 날씨는 비교적 차가웠다. 막사 안에는 두 개의 난로가 있어 초봄의 추위를 막아내고 있었다. 의자가 20여 개 놓였던 것으로 기억한다. 밀번 1군단장, 아몬드 10군단장 등 중서부 전선을 담당하는 모든 지휘관이 모였다. 한국군에서는 정일권 참모총장, 김백일 1군단장, 유재흥 3군단장, 장도영 6사단장, 그리고 내가 참석했다.
리지웨이는 엄숙한 표정으로 말을 꺼냈다. “38선은 이제 더 이상 없다. 공세적인 방어로 거점을 확보하는 게 중요하다. 38선을 넘어서 최대한 북상해 방어가 유리한 거점을 먼저 차지해야 한다.” 그는 캔자스선(Kansas Line)을 상기시켰다. 서쪽으로 임진강에서 중부의 화천저수지, 동쪽으로는 양양을 잇는 선이다. 아군의 작전통제선이다. 리지웨이는 북진을 멈추겠다는 미국 정가(政街)의 결심을 충실히 따르는 모양새였다.
나는 회의를 마친 뒤 지프에 올랐다. 급히 돌아가서 해야 할 일이 많았다. 그때 누군가가 “사진 한 장 찍고 가야지”라고 말했다. 리지웨이 사령관을 필두로 지휘관들이 모두 카메라 앞에 섰다. 나도 얼른 뒷줄에 다가가 얼굴만 내밀었다.
1950년 12월 19일, 묵호진에서 신병들을 모아놓고 연설하는 김백일 소장. 육군 1제군단장인 김 소장은 유엔군의 반격과 함께 가장 먼저 38선을 돌파, 혜산까지 북상했다.


그는 전장에서 많은 목숨을 살린 의인(義人)이다. 1950년 12월, 연합군의 크리스마스 대공세가 중공군의 벽에 부딪혀 밀려 내려올 때, 그는 동부전선에 있었다. 서부전선에는 육로가 열려 있어 피란민들이 걸어 내려오는 데 큰 지장이 없었다. 그러나 동부전선은 육로가 거의 막혀 있었다.
오갈 데 없는 피란민 9만여 명이 몰린 곳이 흥남(興南)이었다. 미 10군단은 당초 이들을 배에 태우기를 꺼렸다. 그 가운데 스파이가 섞여 있을지 모른다는 두려움 때문이었다. 이를 설득한 사람이 김백일 장군이었다. 그는 아몬드 10군단장과 담판했다. 결국 피란민을 배에 태웠다. 대규모 피란민을 부산까지 안전하게 싣고 온 드라마틱한 철수작전의 주역은 바로 그였다.


1916년 1월 평양시 대신동에서 출생한 그는 평양고보·일본 육사(50기)를 졸업하고, 기병소위로 임관했다. 일본이 패망할 무렵, 소령으로 남방전선에서 싸웠다고 들었다.
광복 후 뒤늦게 귀국한 이용문 장군은 정부수립 후인 1948년 11월 육군 소령으로 임관했다. 육사 7기 특임장교였다. 임관 한 달 만에 중령으로 진급했고, 초대 기갑단장이 됐다. 1949년 4월 그는 내 후임으로 제2대 육군본부 정보국장으로 왔다.
1951년 무렵, 육본 작전교육국장 이임식에서 연설하는 이용문 준장. 오른쪽은 작전교육국 차장 박정희 대령이다.


전쟁이 발발하자 사단 작전지역 내 천연 장애물인 소양강과 북한강, 그리고 홍천 말고개 등을 활용해 적에게 큰 피해를 주었다. 춘천·홍천 전투 승리는 적의 남진(南進)을 저지하는 동안 국군 주력부대들이 한강방어선을 구축하고, 유엔군이 참전할 수 있는 시간을 확보하게 했다는 점에서 높은 평가를 받을 만하다.
김종오 장군이 지휘하는 6사단은 이후 동락리전투, 수안보전투, 이화령전투 등에서 적에게 치명적 타격을 주며 적의 작전계획에 큰 차질을 빚게 했다.
1950년 7월 육군 준장으로 진급한 그는 낙동강 방어선이 형성되자 신녕지구에서 북한군 8사단을 재기불능 상태가 될 정도로 타격을 가해 반격작전의 기틀을 마련했다.
열흘 동안 고지의 주인이 12번이나 바뀔 정도로 백마고지 전투는 단기간 지역 전투로서는 전쟁 사상 유례가 없을 만큼 치열했다. 무명의 395고지는 ‘백마고지’로, 제9사단은 ‘백마부대’로 불리게 됐다. 1952년 10월 8일 철원 북쪽 백마산 기슭 모습이다.
10월 26일 최초로 압록강변인 초산(楚山)을 점령했으나, 교통사고를 당해 후송된다. 휴전협상이 진행되면서 고지쟁탈전이 치열하게 전개될 무렵인 1952년 5월, 김종오 장군은 중부전선의 전략적 요충지 철원(鐵原) 지역을 담당하는 9사단장에 임명됐다.


임관 후 그는 부산 5연대의 소대장으로 부임했다. 5연대장이었던 나와 처음으로 같은 부대에서 근무하는 인연을 맺었다. 그는 박병권(朴炳權) 참위와 함께 모병에 전념했다. 1946년 9월 5연대의 일부 병력을 모체로 강릉에 8연대를 창설하게 되자, 8연대 창설을 위해 강릉으로 떠났다.
9연대장에 임명된 후 그는 11연대로부터 제주도 평정작전 임무를 인수받아 수행했다. 1949년 6월 강릉에 주둔하고 있던 6사단 10연대장으로 전보됐다.
10연대장으로 재직할 때 그는 ‘강태무·표무원 대대 집단 월북사건’에 대한 보복으로 육본이나 미 군사고문단의 명령 없이 38선 이북에 위치한 양양에 돌입해 인민유격대 재훈련소 시설 등을 파괴한 ‘양양돌입사건’으로 1949년 7월 연대장에서 해임됐다.
1959년 무렵, 송요찬 육군참모총장(왼쪽)이 백선엽 연합참모회의의장을 예방해 환담을 나누고 있다.


임시수도이자 부산의 관문인 대구를 북한군이 대대적으로 공격하자, 육군본부는 송요찬 헌병사령관을 8월 10일부로 대구방위사령관에 임명하기도 했다.
1950년 9월, 그는 백인엽(白仁燁·육군중장 예편, 6군단장 역임) 대령의 후임으로 수도사단장에 임명돼 안강·경주 부근에서 전투를 치러 1군단이 반격할 수 있는 기틀을 마련했다. 그는 그때 전공으로 9월 육군 준장으로 진급했다.
그가 지휘하는 수도사단은 38선을 돌파해 북진작전에 나섰다. 이때부터 수도사단은 회양, 신고산, 원산(10월 1일 점령), 함흥, 흥남을 거쳐 11월에는 소만(蘇滿) 국경 근처까지 진출했다. 그러나 소만 국경을 목전에 두고 중공군의 개입으로 철수하게 됐다.
1952년 남부지구사령관 시절 송요찬 준장(왼쪽 두 번째). 지리산 빨치산 토벌작전에서 붙잡은 빨치산을 심문하고 있다.
1950년 12월, 흥남에서 묵호항으로 상륙한 수도사단은 1951년 1월 강릉을 점령했다. 사단은 동해안에서 주로 전투를 하다가 중공군 5월 공세 때 1군단장인 내 명령에 따라 적의 좌측 돌파구에 해당하는 대관령을 점령, 적의 강릉 진출을 차단했다.
그는 월비산 전투를 승리로 이끈 후, 1951년 11월 나와 다시 만났다. 수도사단이 내가 지휘하는 지리산 일대 공비토벌 부대인 ‘백야전전투사령부’에 배속돼 작전을 했기 때문이다. 그는 엄격한 통솔로 부대를 일사불란하게 지휘했다. 이듬해인 1952년 그는 재편된 나의 2군단에 다시 배속돼 춘천 북방으로 이동, 수도고지 전투를 수행했다.
1952년 7월 육군소장으로 진급한 그는 약 2년간 생사고락을 같이했던 수도사단의 지휘권을 이용문 준장에게 넘겨주고, 전북 남원에 주둔하고 있던 남부지구경비사령부 초대사령관에 임명됐다. 그의 공비토벌 경력이 높이 평가받았던 것이다.
1952년 10월, 그는 다시 수도사단장으로 와 ‘지형능선 전투’를 승리로 이끌었다. 휴전 무렵, 도미 유학을 대기하던 중 중공군의 대규모 공세로 전황이 불리하게 전개되자, 다시 금성 동남지역을 방어하던 8사단장에 임명됐다. 이때 그의 사단은 금성천 이북까지 진출해 적의 최후공세인 7·13공세를 물리치고, 휴전선의 확정에 유리한 위치를 차지하게 했다.


1954년 무렵, 송요찬 3군단장(앞줄 왼쪽 두번째)이 박정희 준장(송 군단장 오른쪽)의 5사단을 방문했다. 둘째줄 맨오른쪽이 정보참모 차규헌 중령, 왼쪽에서 두번째가 전속부관 한병기 중위. 박정희의 모범적인 차렷 자세가 인상적이다.
송요찬 장군은 자신이 옳다고 판단한 일에 대해서는 누가 뭐라 해도 반드시 실천하고, 그 결과에 대해 평가를 받는 것을 좋아했다. 그래서 그에게는 고집불통인 ‘석두(石頭)’라는 별명이 따라다녔다. 하지만 이것은 그의 장점이 될 수도 있지만, 상황에 따라서는 단점이 될 수도 있었다. 전시에 긴급을 요하는 상황에서 그의 이러한 행동은 자칫 대세를 그르칠 수 있다는 교훈을 남겼다.
1951년 5월 중공군 대공세 때 그는 “대관령을 확보하라”는 내 명령을 무시하고 장시간 부대기동을 지연시켰다. 그 때문에 자칫 한국군과 유엔군 전체의 작전에 커다란 차질을 가져올 뻔했다.
나는 정예부대인 수도사단 1연대장 한신(韓信) 대령을 대관령에 급파하도록 송 사단장에게 지시했으나, 그는 “수도사단 정면이 위급하다”며 거부했다. 나는 허리에 45구경 권총을 차고 지프에 올라 전조등을 켠 채 수도사단사령부로 달렸다.
내가 “귀관은 내 명령에 복종할 거냐, 불복할 거냐”라고 하자, 그는 사태가 심상치 않다고 느꼈는지 “각하, 죄송합니다. 명령에 복종하겠습니다”라고 했다. 즉각 사죄하며 용서를 구했다.
30세 안팎의 혈기방장한 장교들이 계급과 보직에 차이가 났으니 통솔상 어려움이 없지 않았다. 그러나 상급자가 단호하지 않으면 부대 기강이 유지될 수 없었다. 1연대는 이 전투에서 적 1180명을 사살했고, 우리 측은 전사자가 12명에 불과했다.
그럼에도 불구하고 그는 교육훈련을 통해서만 군인이 필요로 하는 필승의 신념과 책임감, 그리고 인내력을 얻을 수 있다고 믿었던 장군으로 정평이 나 있다. 1952년 12월 아이젠하워 대통령 당선자는 그가 사단장으로 있던 광릉의 수도사단을 방문했고, 아이젠하워는 수도사단의 교육훈련 상태를 직접 눈으로 보고 매우 만족해 했다는 평가를 들었다.


그러나 그는 맥아더가 필리핀 전선에서 화려하게 현역으로 복귀한 것처럼, 1952년 4월 63세의 나이에 육군대학 총장으로 복귀했다. 내가 참모총장 시절, 이 장군에게 “제주 1훈련소장을 맡아달라”고 간청했다. 환갑이 넘은 이 장군은 나를 보고 “나라를 위해 필요하다면 늙은 몸이나마 헌신해야지”라며 흔쾌히 수락했다.
이응준 장군과 망중한을 보내는 부인 이정희 여사(왼쪽). 이 여사는 구한국 육군 참령을 지낸 이갑 선생의 딸이다.
나는 이 장군의 예우를 위해 진급을 상신해 훈련소장 부임과 동시에 중장으로 진급토록 했다. 그는 1954년 육군참모차장을 역임하고, 1955년 66세의 나이로 예편했다. 한국군 현역 장성 가운데 최고령 기록을 세웠다.


그는 중국군 소령으로 진급, 12군사령부 인사참모를 지냈다. 광복 무렵 중국 정보기관인 남의사(藍衣社) 북경책임자 진영륜 소장 권유로 그 밑에서 정보기관원으로 활동했다.
광복 후 귀국한 그는 1946년 6월 군사영어학교를 나와 육군부위(중위)로 임관했다. 1연대 창설요원, 4연대장을 지냈고, 여순반란사건을 진압하고 1949년 10월 태백산지구전투사령관으로 공비토벌을 했다. 이형근 장군 후임으로 8사단장이 됐다.
전쟁이 발발하자, 그는 38선을 방어하는 10연대에 적을 저지하도록 하고, 삼척에 주둔하고 있는 21연대를 강릉으로 이동시켜 주(主)저항선인 연곡천-사천선에서 ‘천연장애물’인 하천을 이용해 북한군을 저지했다. 그는 강릉지구 전투 전공으로 태극무공훈장을 받았다.
1950년 9월 낙동강 방어선의 최후 교두보로 격전지 중의 하나였던 영천전투를 기념하기 위해 경북 영천시 영천 호국용사묘지에 건립한 6·25 ‘영천대첩비’.


어쩔 수 없게 된 북한군은 충주방면 12사단을 이 지역에 투입하게 됐고, 아군이 서부전선에서 저지선을 만들 시간적 여유를 벌어주었다. 낙동강 방어선이 형성되자, 그의 사단은 1950년 9월 영천지역을 통해 대구와 경주로 진출하는 북한군 15사단의 주력을 궤멸시켜 반격의 발판을 마련했다.
반격작전 때는 유재흥 장군이 지휘하는 2군단에 배속돼 희천-묘향산 지역까지 진출했으나, 중공군의 참전으로 눈물을 삼키며 38선으로 철수했다.
7사단장으로 자리를 옮긴 그는 강원도 양구지역에서 중공군과 백석산, 크리스마스고지에서 접전을 벌여 승리를 맛봤다. 휴전 이후 1군사령부 부사령관, 3군단장, 5군단장, 육군본부 정보참모부장, 육군대학 총장을 거쳐 1962년 3월 육군소장으로 예편했다.


1950년 6월 28일 서울에 진입한 북한군은 사흘이란 기간을 지체했다. 6월 25일 아침 거침없이 밀고 내려왔던 그 기세가 크게 꺾인 것은 물론이다. 추측으로는 병사를 잡아먹는 도시병(都市病)에 걸린 것으로 짐작만 할 뿐이다.
‘도시는 병사를 잡아먹는다’. 부대가 도시에 오래 머물면 전투력을 상실하기 십상이라는 뜻이다. 전선의 살벌함과 피곤함이 싫어지고 평안함에 묻히면 전투력이 크게 꺾인다. 북한군이 그랬다.
전쟁이 끝난 뒤 김일성은 북한군이 서울에 머물렀던 사흘을 반성하는 발언을 했다. 전략적 패착이었던 것이다. 북한의 판단실수도 있었지만 아군 입장에서 보면 6·25전쟁 중 ‘지연전(遲延戰)’의 개념을 확실하게 학습한 기간이었다.


김 장군은 6·25 초기 시흥지구 전투사령관을 맡았다. 남쪽으로 내려간 육군본부를 대신해 적과 얼굴을 맞대고 시흥과 영등포 지역의 일선 사령관으로서 전쟁을 지휘했다. 도시병에 걸려 주춤하고 있는 북한군과 영등포 쪽 한강을 사이에 두고 맞붙은 것이다.
김 장군은 중국에서 국부군으로 활동할 때 대륙을 침략한 일본군과 싸운 경험이 풍부했다. 그때는 일본군이 우세한 전력으로 중국 군대를 크게 압도하고 있었다. 국부군은 그에 밀려 후퇴하면서도 시간을 끄는 지연전을 펼쳤다. 시흥지구 사령관을 맡은 김 장군은 그때의 경험을 발휘했다.
적에 밀려 뿔뿔이 흩어져 내려오는 병력을 수습하고 이를 재편성하여 전선에 내보내는 일에 총력을 기울였다. 우리 1사단도 그중 하나였다. 김 장군은 나를 보자 “잘 왔다”며 얼싸안고 반가워했다. 의정부와 동두천에서 밀린 병력, 육사 생도대, 임진강 북쪽에서 철수한 1사단이 그의 수습 능력에 힘입어 다시 전열을 갖출 수 있었다.
김홍일 장군의 지휘 아래 재편성된 부대는 일선으로 다시 나갔다. 그 때문에 시흥지역에서 적은 5~6일을 지체할 수밖에 없었다. 이는 우리 군이 부산과 낙동강 등 후방에서 전선으로 내보낼 병력과 무기를 확보하는 시간을 벌게 해 주었다.
김 장군은 한강선 방어에 이어 지연전 상황에서 수도사단, 3사단, 8사단으로 신설된 1군단장 임무를 맡았다. 우리 1사단도 조치원에서 1군단 휘하로 들어가 한동안 김 장군의 지휘를 받기도 했다.
결과적으로 전쟁 초기 서울이 함락된 상황에서 그가 시흥지구 전투사령관을 맡아 한강선을 방어하고, 1군단을 지휘해 7월 중순까지 지연전을 훌륭하게 수행한 것은 매우 다행스러운 일이었다.


그는 1950년 7월 8일 계엄령이 선포되자 계엄사령관으로 역할을 충실하게 수행했다.
그는 1917년 11월 21일 함경북도 경원에서 출생했다. 만주로 건너가 용정 광명중학과정을 고학으로 마친 그는 만주 봉천군관학교(5기)를 나와 일본 육사(55기)에 유학한 수재다. 봉천군관학교 재학 시절, 미남형의 그가 제복을 입고 나타나자 많은 남학생이 사관학교에 진학하려 했다는 후일담이 있다. 그는 소위로 임관돼 만주군 장교로 근무하고 있던 중 광복을 보게 됐다.
일본이 패망하자 중국 동북지구의 한교보안대(韓僑保安隊) 편성을 주도하며 교민보호를 위해 노력했으나, 신경(新京) 주둔 소련군에 구류돼 시베리아로 연행돼 가던 중 열차에서 가까스로 탈출에 성공, 평양을 거쳐 서울에 도착했다.
1951년 2월, 동부전선 시찰에 나선 유엔군 수뇌부. 왼쪽부터 리지웨이 사령관, 정일권 육군참모총장, 맥아더 원수.
광복된 조국의 국군창군 대열에 참여해 1946년 1월 군사영어학교를 가장 먼저 졸업하고 육군정위(대위, 군번 5번)로 임관, 제1연대 창설중대장으로 활동했다. 같은 해 제4연대장에 임명됐다. 그는 국방경비대 참모장, 국방경비사관학교 교장, 육군본부 작전참모부장, 육군참모학교 부교장을 역임하고 1949년 육군 준장으로 진급했다.
장군 진급 후, 그는 육군본부 참모부장과 참모학교 교장으로 있으면서 지리산지구 전투사령관으로 여순반란사건 잔당에 대한 소탕작전을 지휘했다. 전쟁이 발발했을 때 그는 미국에 머물고 있었다.
1950년 전쟁 발발 직전에 미국으로 건너가 군사시설을 시찰하고, 귀국하던 도중 하와이에서 전쟁발발 소식을 들었다.
정일권 장군이 귀국하자 이승만 대통령은 그를 육해공군 총사령관 겸 육군참모총장 임명과 동시에 육군소장으로 진급시켰다. 이승만 대통령은 수도권 방어 실패의 책임을 물어 채병덕 참모총장을 해임한 것이다. 맥아더 유엔군사령관이 수원에 와서 전황을 보고받고, 이승만 대통령에게 지휘부 교체를 건의했다는 이야기도 있다.
1950년 서울 탈환후 한강변에서 정일권 참모총장(왼쪽)과 작전을 숙의하고 있는 백선엽 1사단장.
육해공군 총사령관으로서 그는 워커 8군사령관과 긴밀한 협동작전을 유지해 전황의 열세를 낙동강방어선에서 극복하고, 인천상륙작전 이후 압록강변까지 선봉부대를 진출시키는 지휘력을 발휘했다.
중공군 개입으로 상황이 급변하자, 이를 수습하기 위해 북한지역으로부터 철수를 단행, 38선에서 전선을 조정하는 역할을 담당했다.
1951년 2월, 국군 최초로 육군 중장에 진급한 그는 1951년 중공군의 두 차례에 걸친 춘계공세를 물리치고 전선이 고착되기 시작하던 1951년 7월 미 지휘참모대학으로 유학을 갔다.
미 지휘참모대학을 수료하고 귀국한 그는 3성장군으로 전무후무하게도 ‘2사단장’에 보직돼 중동부 전선의 요충인 ‘저격능선 전투’를 지휘했다. 그는 이 전투에서 17차례의 백병전을 치르며 1만여 명의 적을 살상하고 저격능선을 장악했다.


육군참모총장에서 물러난 후 그는 연합참모본부총장(합참의장)을 거쳐 1957년 5월 11년간의 군생활을 마감하고 육군대장으로 전역했다.
정일권 장군은 깔끔한 용모와 화려한 언변으로 인해 후배들이 가장 본받고 싶은 장군 중 한 사람으로 알려졌다. 그는 항상 따뜻한 미소로 사람을 맞이하고 대하는 ‘신사’였다.
정일권 장군은 전쟁 초기까지 내 상관이자 선배였으나, 어느 날 갑자기 경쟁관계를 뛰어넘어 계급과 직책의 역전현상을 몸소 체험하지 않으면 안 되었다. 그럼에도 불구하고 그는 나를 이렇게 평가했다.


1949년 6월 귀국길에 오른 그는 전쟁 발발 불과 닷새 전인 6월 20일 대전의 2사단장으로 발령났다. 이형근 장군은 예하부대를 이끌고 의정부 전선에 투입됐으나 역부족으로 물러났다. 그는 이천지구전투사령관에 임명돼 군경 3000명의 혼성연대를 지휘, 북한군의 남진을 지연시켰다.
이형근 장군은 장인이 사령관으로 있는 전남편성관구사령부 부사령관으로 갔다가, 육군중앙훈련본부장을 거쳐 1950년 10월 3군단장으로 보직을 받았다. 1952년 8월 휴전회담이 재개되자 내 후임 한국 측 대표로 참여했고, 1952년 11월 내 후임으로 1군단장에 임명됐다.
1군단장 시절, 그는 국군증강계획에 따라 3개 전투사단 창설에 나섰다. 특히 수복지구에 대한 군정(軍政)을 담당했다.


대장 시대을 열었던 주역 3인방이 한자리에 모였다. 왼쪽부터 이형근 합동참모회의 의장, 정일권 육군참모총장, 백선엽 1군사령관.
6·25전쟁 발발 후 2사단장, 이천지구사령관, 3군단장, 1군단장 등 전투지휘관을 역임했으나, 1군단장을 제외하고는 오래 지휘관으로 있지 않았다. 건군과정에서 경비대 총사령관과 통위부 참모총장 등 그의 화려한 경력과는 비교된다.
1954년 2월 이승만 대통령은 정일권 장군과 함께 육군대장으로 그를 진급시켰다. 진급한 그는 초대 연합참모본부총장(합참의장)에 임명됐다. 그는 정일권 육군참모총장 후임으로 활동하다 1958년 8월 12년간의 군생활을 마감하고 전역했다. 참모총장 이임사에서 “군인은 절대 정치와 정치인의 사병(私兵)이 돼선 안 된다”고 한 말이 귓가에 쟁쟁하다.


해병대는 1949년 4월 15일 신현준 대령을 사령관으로 하고, 김성은 중령을 참모장으로 간부진을 구성해 진해(鎭海)에서 창설됐다. 창설 직후 해병대는 공비 토벌작전에 투입됐다. 김성은 중령은 토벌지휘관이 돼 지리산을 중심으로 진주일대에서 출몰하는 공비들을 소탕했다.
1949년 12월, 진주에서 제주도로 이동한 해병대는 한라산 일대의 공비를 토벌했다. 전쟁 발발 당시 해병대가 제주도에 주둔한 것도 이 때문이다. 당시 해병대는 2개 부대(제주읍·모슬포) 1166명으로 편성된 연대 규모였다.
2001년 6월 25일 여의도 국회의사당 앞에서 국가보안법 개정반대 및 국군포로 송환을 촉구하며 도보행진을 하고 있다. 앞줄 왼쪽부터 김성은, 이상훈, 유재흥 전 국방장관, 정승화 전 육군 참모총장.


6·25전쟁은 해병대를 무적의 부대로 각인시켰다. 개전 초기 해병대는 육군에 배속돼 지연작전을 수행했다. 처음에는 고길훈(高吉勳) 해병소장 부대가 수행하다, 나중에는 김성은 부대가 고길훈 부대를 통합했다. 고길훈 부대는 7월 22일 여수에 상륙한 김성은 중령 부대에 지휘권을 인계하고 부대이름도 ‘김성은 부대’로 개칭했다. 김성은 부대는 낙동강 방어작전에 참전했다.
해군창설 50주년을 기념하는 리셉션이 1995년 11월 11일 서울 동작구 대방동 해군회관에서 열렸다. 왼쪽부터 이상무 해병대사령관, 김성은 전 해군참모총장, 안병태 해군참모총장, 홍은혜 고 손원일 제독의 부인.
김성은 부대는 지연작전을 할 때 민기식(閔耭植·육군대장 예편, 육군참모총장 역임) 대령이 지휘하는 ‘민부대’에 배속돼 전북 남원과 경남 함양에서 싸웠고, 그 이후 마이켈리스 대령이 지휘하는 미 27연대에 배속돼 진주방어에 가담했다.
해병대 위상을 결정적으로 높인 전투는 ‘통영상륙작전’이다. 북한군 7사단이 전략요충지인 마산과 진해를 해상봉쇄하기 위해 통영을 점령하자, 해군본부는 탈환임무를 김성은 부대에 맡겼다.
해병 제1여단이 실시한 은성작전을 참관하는 박정희 대통령(왼쪽 담배 물고 있는 사람)과 김성은 당시 국방장관.


길림 문관중을 졸업한 손 제독은 김일성 집안과 묘한 인연을 갖고 있다. 김일성은 그의 동생 손원태가 다닌 육문중학교를 다녔고, 부친 손정도는 자신의 친구인 김일성의 아버지 김형직(金亨稷)이 죽자 그의 아들 김일성을 물심양면으로 도왔다고 한다. 김일성과 그의 동생은 이런 연유로 같은 중학에 다녔고, 친한 친구로 오랜 인연을 이어갔다.
지난 2월 26일 손원일 제독의 부인 홍은혜여사가 서울 영등포구 자택에서 남편 손원일 제독과 자신의 옛 사진을 보여주고 있다.
손원일은 중국 남경의 중앙대 농학원 항해과에 입학하면서 바다와 인연을 맺는다. 그가 훗날 술회에서 항해과를 지망한 이유를 “바다에서 조국의 미래를 보았기 때문이다”라고 말하는 것을 들었다.


그의 부친은 그가 오대양을 누빌 때인 1930년 길림의 한 병원에서 가족의 임종(臨終)도 없이 쓸쓸하게 49세로 생을 마감했다. 손원일도 부친 장례를 위해 귀국하다 일경(日警)에 붙들려 고향인 강서에서 옥고를 치르고 1931년 출감했다.
그는 광복 후 해군 창설에 매진했다. ‘조국의 광복에 즈음하여 앞으로 이 나라 해양과 국토를 지킬 뜻 있는 동지들을 구함.’
1945년 8월 21일 손원일은 민병증과 함께 서울 거리에 이런 벽보를 붙이다 정긍모(鄭兢謨·해군참모총장 역임)를 만났다. 정긍모도 비슷한 내용의 벽보를 붙이고 있었다.


해원양성소를 수석 졸업한 이성호(李成浩) 전 해군참모총장도 이때 들어왔다. 육군 소위로 임관한 김성은 제독이 해군에 온 것도 손원일 제독의 권유에 의해서다. 해군은 손 제독의 ‘발품’ 덕에 면모를 일신해 나갔다.
건국 후 손원일 제독은 초대 해군참모총장이 돼 장병들의 성금을 모아 전함(戰艦) 백두산호(600t급) 등 4척을 구입했고, 상륙작전에 대비해 해병대를 창설했다. 특히 그는 전쟁 초기 북한군 유격부대의 상륙을 막은 ‘옥계해전’을 비롯해 PC 701함의 해전 승리로 동서남해의 제해권을 확보했다. 만일 6·25전쟁에서 우리 해군과 미 7함대 소속 제5순양함대가 제해권을 확보하지 못했다면, 생각만 해도 소름이 끼치는 일이다.
6·25전쟁 때 해군과 해병대가 인천상륙·서울탈환작전에 참가한 것은 모두 그의 공로다. 그는 휴전회담이 진행 중일 때 해군참모총장으로 이종찬 육군참모총장과 함께 문산 평화촌을 방문해 나를 격려해 주셨다.


국군이 한강 이남에 방어선을 구축하자, 그는 적이 노리는 동작동-대방동 방어책임을 맡은 혼성 7사단장으로서 임무를 성공적으로 해내, 미군이 증원할 수 있는 여건을 조성했다.
1950년 7월, 스미스부대를 필두로 미군이 본격적으로 증원되면서 한미 간에 ‘지연전략’이 채택됐다. 이때 책임구역이 서울과 부산을 연결하는 경부가도(京釜街道)를 중심으로 서쪽은 미군(美軍), 동쪽은 한국군이 전담하면서 산악지역에서 작전 지휘를 효율적으로 하기 위해 1군단을 창설했다.
1950년 6월 18일 미국무부 고문 덜레스가 38선 상황을 시찰하고 있다. 유재흥 7사단장이 손을 들어 설명하고 있고, 신성모 국방장관이 쌍안경을 들고 서 있다.
유재흥 준장은 1950년 7월 중순, 새로 창설된 2군단장이 됐다. 낙동강 방어선에서 1사단·6사단을 지휘, 다부동·영천전투를 승리로 이끄는 데 큰 기여를 했다. 나와 김종오 6사단장은 유재흥 군단장의 요청으로 1개 연대씩을 빼내 영천탈환을 위해 지원했던 적이 있다. 나는 11연대 김동빈 대령을 차출해 보냈으나, 미군 전차지원을 받지 못해 연일 악전고투를 한 적이 있다.


중공군은 1·2차 공세에 나서면서 미군 부대를 피해 화력(火力)이 상대적으로 빈약한 2군단을 집중 타격한 것이다. 그 여파로 2군단이 해체되고 그는 참모차장으로 자리를 옮겼다.
1960년 6월, 휴전선을 방문한 아이젠하워 대통령(오른쪽)에게 유재흥 1군사령관이 기념품을 전달하고 있다.
1951년 1·4후퇴 직후 다시 중동부 전선을 맡은 3군단장으로 자리를 옮겼다. 그는 군단장 초기 유엔군의 재진격에 맞춰 크게 활약했다. 그러나 중공군은 1951년 4월 서울을 점령하려는 ‘4월공세’가 실패로 돌아가자 이를 만회하기 위해 한국군을 집중적으로 공략했다.
국군 3·9사단을 지휘하는 3군단이 그들의 공격목표가 됐다. 이른바 ‘현리전투’의 서막이었다. 이때 국군 3군단은 막대한 피해를 입었다. 밴 플리트 8군사령관은 군단을 해체했다. 어떠한 지휘관이라도 당시 중공군의 집중적 공세를 국군의 부족한 화력으로 감당하기는 어려웠을 것이다.


그는 전투 때마다 탁월한 군사학적 지식을 활용해 작전을 수립해 나를 깜짝 놀라게 한 적이 한두 번이 아니었다. 특히 낙동강 방어전 때 유학산(遊鶴山)과 수암산(水岩山) 전투로 이름을 떨쳤다. 평양탈환 작전 때는 1사단의 주공연대로 공격 선봉에 나서 그로든 중령의 미 전차대대와 함께 평양탈환의 선봉에 섰다.
그는 한국군 지휘관 중에서 미군부대와의 연합작전, 특히 ‘연결작전’을 가장 많이 경험했던 지휘관이다. 숙천·순천 공수작전, 문산탈환 공정작전 때 미군 공정부대(空挺部隊)와 연결작전을 지휘했다. 그만큼 연합작전에 능했고, 나와 미군으로부터 신뢰를 받았다.


1951년 중공군 4월 대공세 때 내 후임 사단장으로 갓 전입해 온 강문봉(姜文奉·육군중장 예편, 군사령관 역임) 장군이 전공을 세울 수 있었던 것도 김점곤 대령 같은 연대장이 있었기 때문에 가능했다.
1952년 10월, 마침내 그는 육군 준장으로 별을 달고, 9사단장으로 갔다. 이때 육군참모총장은 나였다. 그의 진급은 능력과 전공(戰功)을 고려할 때 빠른 것이 아니었다. 그 뒤 육본 인사국장을 거쳐 6사단장으로 있다가 휴전을 맞았다.
휴전 후 그는 내가 1군사령관으로 있던 원주에 참모장으로 왔고, 보병학교장을 거쳐 헌병사령관, 연합본부장, 국방차관보를 역임했다. 1962년 3월, 16년간의 군 생활을 마감하고 육군소장으로 전역했다. 전역 후 그는 ‘학자’(경희대 정외과 교수)로 변신했다. 그후 국제정치와 군사학 분야에서 뛰어난 교수로 명성을 날렸다.
그는 한국이 낳은 대표적 인텔리 군인이었다. 전쟁터에서나 전역 후 학문의 세계에서나 항상 최선을 다하는 건실함을 보여왔다. 다부동(多富洞) 전투에서 김 장군은 갓 전선에 투입된 신병(新兵)들을 곧장 전투에 투입하는 것에 무척이나 신중했다. 독실한 기독교 집안에서 성장한 배경 때문인지, 부하를 아끼고 사랑하는 마음이 각별했다.


그는 전쟁 초기 국군이 가장 어려울 때, 한국군에 최초의 승전보를 안겨줬다. 그의 6사단 7연대는 ‘패배를 모르는 부대’였다.
그가 개전 초기부터 지휘했던 7연대는 동락리(同樂里) 전투에서 적 1개 연대를 섬멸해 연대장을 비롯한 전 연대원이 1계급 특진했다. 계속된 패전과 후퇴로 지쳐 있던 국군과 국민에게 ‘단비’ 같은 승전 소식이었다.
그는 육사1기 동기생 가운데 가장 빨리 대령 계급장을 달았다. 전투를 통해 동락리 전투가 단순한 행운이 아니었다는 것을 입증해 나갔다. 북진할 때는 국군과 유엔군 중 가장 먼저 압록강에 진출한 연대장으로 유명하다.
1919년 9월 전남 나주에서 출생한 그는 일본군 지원병으로 입대했다. 그 후 태릉(육사 자리)의 지원병훈련소에서 교관으로 있던 중 6·25전쟁을 맞았다.
광복 후 그는 군사영어학교에 채병덕 육군참모총장의 추천으로 입교했다. 그러나 1연대가 창설되는 과정에서 하사관 요원으로 선발돼 ‘110001’이라는 ‘사병군번 1번’을 받았다.


이때 그는 교육훈련과 38선 일대의 방어진지를 구축했다. 그 결과 북한군 남침 이전에 연대는 대대급 전투훈련을 마칠 수 있었고, 방어진지 공사도 전쟁 발발 한 달 전인 1950년 5월 마칠 수 있었다. 다가올 춘천·홍천지구 전투에서 전차 1개 연대로 증강한 북한군 2·7사단을 격파할 만반의 준비를 마친 셈이었다.
임 중령은 춘천 정면을 방어하기 위해 천연장애물인 북한강과 소양강을 활용했고, 포병화력을 효과적으로 운용해 적의 집요한 공세를 물리쳤다. 특히 7연대 57mm 대전차포 소대장 심일(沈鎰) 소위는 특공조를 조직해 화염병과 수류탄으로 SU-76 자주포 2대를 파괴해 뒤따르던 자주포 8대를 퇴각시켰다.
육군본부는 잘 싸운 6사단 7연대에 전선 조정 명령을 내렸고, 7연대를 비롯한 6사단은 홍천을 거쳐 원주, 충북 음성으로 이동했다.
임부택 중령이 지휘하는 7연대는 충북 음성 북방 동락리 전투에서 북한군 15사단(박성철 소장) 48연대를 전멸시켜 개전 이래 한국군 최초로 대승을 거뒀다. 패퇴를 거듭하던 국군에 기쁜 소식이었다.
우리 1사단은 1950년 6월 음성에서 임부택의 7연대와 방어임무를 교대하도록 돼 있었다. 임 중령은 동락리 전투에서 대승을 거둔 직후라 자신감에 차 있었다. 나는 임 중령에게 내 처지를 털어놓았다.
“보다시피 우리 병력은 지쳐 있고, 포도 없고 중화기도 없다. 이대로 교대하면 위태롭다. 준비가 될 때까지 도와달라.”
임 중령은 흔쾌히 내 뜻을 받아 주었고, 우리는 7연대와 함께 방어전에 임했다. 임 중령은 포병으로 사단 정면을 엄호해 줘 적의 공격을 저지할 수 있었다.


결국 개전 초기 6사단 7연대의 방어는 6·25전쟁의 승패에 결정적인 역할을 했다. 서울 공격의 조공(助攻)부대인 적 2군단을 춘천에서 저지하지 않았다면, 유엔군이 참전하기 전에 부산이 점령당했을 것이다.
7연대는 10월 초 38선을 돌파하고 화천을 점령했다. 계속 북진해 10월 압록강변의 초산(楚山)까지 진출해 압록강변에 태극기를 게양하고 애국가를 합창했다.
중공군이 개입하자 임부택의 7연대는 압록강을 뒤로하고 철수길에 올라 경기도 광주-여주선까지 후퇴했다. 중공군 4월 공세 직전, 임 대령은 6사단 부사단장으로 영전했다. 그러나 사단은 사창리(史倉里) 전투에서 중공군 2개 사단의 공세에 밀려 용문산(龍門山·1157m)에 방어진지를 구축했다.


저는 지나간 시간동안 곽운우 목후생이 신대원 학생회장을 맡아 그가 주장해 온 바를 유심히 살펴보아왔습니다.
옳고 그름을 떠나 신대원의 정상적인 운영과 발전에 대한 그의 생각은 그 자신만의 생각이 아니라 그가 속한 집단의 생각이었고, 교단의 새로운 미래를 담보하고, 인재를 육성해야 할 책임이 있는 학교측 입장으로서는 상당히 껄끄러웠으리라고 생각합니다. 그리고 그 공격의 칼날이 한신대 총장을 향하고 ,학교당국을 향하고 있는 상황하에서는 쉽사리 묵과할 수 없는 일이었으리라 생각 합니다.
그러나 그렇다고 없던 기구를 만들고, 본보기로 , 하나님께로부터 부름받아 신학교에 입학한 후배의 앞길을 꺽어놓겠다고 하는 발상은 별로 유쾌하지 않습니다.
우리는 한신에서 어려서부터 '행동하는 신앙양심'과 '책임있는 지성'이란 구호속에 살아왔습니다. 그리고 그것은 목사안수를 받고 목회를 한지 20년이 넘어간 지금에도 분명히 제 가슴속에 살아있는 기준이 되고 있습니다. 저는 그것이 저뿐만이 아니라 우리의 자녀들에게, 또 우리의 후배들에게 물려주어야 할 귀한 신앙의 가르침이라고 생각하고 있습니다. 그러나 한편으로 저는 목회현장에서 우리가 배워온 신앙의 구호들이 자신을 배제하고 다른이에게만 적용된다면 그것이 얼마나 사람을 기회주의적으로 만들고, 자기합리화와 기득권유지에 유치찬란하게 사용될 수 있는지를 보아왔습니다.
우리가 어려서부터 배워오고 훈련한 신앙윤리와 가르침은 먼저 우리 자신에게 엄격하게 적용되어야 하는 것이고 ,그후에 다른이에게 전파되어야 하는 것이라 생각합니다.그렇지 않다면 그것은 조롱거리밖에는 되지 않는 쓰레기 같은 것입니다.
1. 곽운우 학생에게 내려진 징계를 거두어 그가 자유롭게 말하도록 그의 입을 열어주십시요.
자신이 속한 공동체의 운명과 미래에 대한 거침없는 토론과 비판은 우리 한신의 자랑입니다. 때로는 그것이 도에 지나쳐 학교당국자들의 명예를 손상시키고, 상대방의 걷잡을 수 없는 분노를 불러 일으키는 것이라 할지라도 우리는 토론과 상호비판을 통해 새로운 미래를 창출하고, 기장공동체를 여기까지 존속시켜 왔습니다. 때로는 뼈를 깎는 아픔과 불면의 밤들을 지내면서 , 오히려 그 비판의 칼날이 있었기에 세상과 타헙하지 않고 건강하게 한신과 기장이 여기까지 이를 수 있었다고 생각합니다.
신학교시절부터 힘을 가진 자에게 충성하는 것부터 배우고, 옳고 그름에 대한 치열한 논쟁의 과정을 거쳐보지 않은 후배들을 목회현장에 있는 우리들은 별로 필요로 하지 않습니다. 우리는 그렇게 길러진 이들이 목회현장에 나와서 자신의 이익과 출세를 위해 어떻게 세상과 타협하고 교단을 망가트리는 지를 뼈저리게 보아왔기 때문입니다.
세상을 바라봄에 있어서 옳고 그름에 대한 분명한 눈을 키운 후배들을 목회현장에 내어놓아 주십시요. 토론과 상호비판을 통해 자신의 부족함과 연약함을 깨우치고, 민족과 교회의 역사를 바로 세우고, 이끌어갈 영적인 지도자들을 키워서 목회현장에 내어놓아 주십시요.
한 목후생에게 내려진 무기정학이라는 처벌은 우리의 기본이 무엇인지 다시생각해보게 만들어주는 군요.
학교당국과 신대원 원장님의 품고 가르치는 큰 스승의 너그러움이 필요할때라 생각합니다.


한 사람의 미래를 막는 일은 주님의 뜻도 아니고 한신의 뜻도 아닙니다.
비판적인 말과 글 행동을 하였다는 것은 그 학생의 정신이 살아 있다는 증거입니다.
설혹 학교 당국자와 다른 이견을 말하고 행동하였다 하더라도 그것은 징계의 사유가 되지 못합니다.
비판의 능력과 새로운 자기 제안을 하지 못하는 것 보다는 이러한 학생의 미래가 훨씬 밝다고 보는 것입니다.
징계를 철회하고 오히려 대화를 통하여 좋은 것은 받아드리는 것이 한신과 기장의 정신이라 사료됩니다.
이런 이유로해서 징계를 하였다면 매우 부끄러운 일 입니다. 속히 재고하여 처리할 일입니다.
한 사람의 미래를 막는 일은 주님의 뜻도 아니고 한신의 뜻도 아닙니다. 비판적인 말과 글 행동을 하였다는 것은 그 학생의 정신이 살아 있다는 증거입니다. 설혹 학교 당국자와 다른 이견을 말하고 행동하였다 하더라도 그것은 징계의 사유가 되지 못합니다. 비판의 능력과 새로운 자기 제안을 하지 못하는 것 보다는 이러한 학생의 미래가 훨씬 밝다고 보는 것입니다. 징계를 철회하고 오히려 대화를 통하여 좋은 것은 받아드리는 것이 한신과 기장의 정신이라 사료됩니다. 이런 이유로해서 징계를 하였다면 매우 부끄러운 일 입니다. 속히 재고하여 처리할 일입니다.


이석석목사님과 홍성표 목사님의 글에 동감합니다.
이 문제는 우리 한신과 기장에 아주 심각한 문제라고 생각됩니다. 대단히 우려스럽습니다.
학교당국은 이번일을 사소하게 보실지 모르겠으나 저는 아주 심각한 일이라고 생각하고 있습니다.
의견을 달리하기 때문에 힘을 가지고 계신 분들이 그것도 한신의 선배되시는 교수님들이 이런 결정을 했다는 것이 믿을 수 없습니다.
교회일을 하다보면 실수할 수 도 있고 볼 것을 못 볼수도 있습니다.
그러면 그 때 진심으로 실수를 인정하고 사과하면 대부분 인정받고 넘어갑니다.
이 부분도 이와 마찬가지로 학교행정을 하다 실수한 것으로 여기고 싶습니다.
학교당국이 곽운우학생을 무기정학 시킨것은 백번 잘못하신 겁니다.
실수를 인정하고 사과하면 됩니다.
저같은 사람도 보는 걸 왜 교수님들이 못 보시는 걸까요.
학교와 총회가 심히 우려스럽습니다.


이석석목사님과 홍성표 목사님의 글에 동감합니다. 이 문제는 우리 한신과 기장에 아주 심각한 문제라고 생각됩니다. 대단히 우려스럽습니다. 학교당국은 이번일을 사소하게 보실지 모르겠으나 저는 아주 심각한 일이라고 생각하고 있습니다. 의견을 달리하기 때문에 힘을 가지고 계신 분들이 그것도 한신의 선배되시는 교수님들이 이런 결정을 했다는 것이 믿을 수 없습니다. 교회일을 하다보면 실수할 수 도 있고 볼 것을 못 볼수도 있습니다. 그러면 그 때 진심으로 실수를 인정하고 사과하면 대부분 인정받고 넘어갑니다. 이 부분도 이와 마찬가지로 학교행정을 하다 실수한 것으로 여기고 싶습니다. 학교당국이 곽운우학생을 무기정학 시킨것은 백번 잘못하신 겁니다. 실수를 인정하고 사과하면 됩니다. 저같은 사람도 보는 걸 왜 교수님들이 못 보시는 걸까요. 학교와 총회가 심히 우려스럽습니다. -서울동노회 예수로교회 김강호목사-


개신교가 그나마 희망이 있는 것은 내부 비판 정신이 있기 때문입니다.
한신과 기장의 자랑은 비판과 저항정신입니다.
내부 비판을 한 학생을 무기정학 시킨것은
한신과 기장의 정체성을 무기정학 시킨 것입니다. 한신과 기장의 앞날이 걱정됩니다.
학교당국과 교수님들은 속히 이번 결정을 철회하고 정말 소중한 가치를 지켜주시길 바랍니다. 지켜보겠습니다.
개신교가 그나마 희망이 있는 것은 내부 비판 정신이 있기 때문입니다. 한신과 기장의 자랑은 비판과 저항정신입니다. 내부 비판을 한 학생을 무기정학 시킨것은 한신과 기장의 정체성을 무기정학 시킨 것입니다. 한신과 기장의 앞날이 걱정됩니다. 학교당국과 교수님들은 속히 이번 결정을 철회하고 정말 소중한 가치를 지켜주시길 바랍니다. 지켜보겠습니다.


'Content : 1989년 국산 부트 바이러스인 LBC 바이러스에 감염되어 하드디스크 부팅이 안되는 문제가 전국에서 발생했다. 이렇게 부팅 문제가 발생할 수 있는 부트 바이러스는 윈도우 95가 본격 보급되기 시작한 1990년 대 중반까지 쉽게 볼 수 있었다. 이후 윈도우 시대가 본격 열리고 플로피 디스크 사용이 줄어들면서 사실상사라진다. 하지만, 최근 기억속에 잊혀진 부트 바이러스가 윈도우 시대에 맞게 변화해 부활의 조짐이 있다. 대표적 디스크입출력 악성코드를 정리해보고 이를 가능하게 한 도스와 윈도우 부팅과정 및 윈도우 프로그램에서 디스크 입출력 방법을 알아보자.'


일본의 수도인 도쿄도는 전국 47개 도도부현 중에서 가장 많은 약 1,300만 명이 살고 있는 세계 유수의 대도시입니다. 이 곳의 오랜 역사를 살펴보면 1603년에 도쿠가와 이에야스가 이 곳에 막부를 연 시점에서 그 번영이 시작되었다고 할 수 있습니다. 정치, 경제, 문화 등 다양한 분야에 걸쳐서 일본의 중심이자 정보의 발신지이기도 합니다. 행정구역은 특별구 23구와 26시 5정 8촌으로 구성되어 있습니다.
지형적으로 도쿄도는 일본열도의 거의 중앙이자 관동지방의 남부에 위치하고 있으며, 동쪽으로는 에도가와 강을 경계로 지바현과 접하며, 서쪽으로는 산지를 경계로 야마나시현과, 남쪽으로는 다마가와 강을 경계로 가나가와현과, 그리고 북쪽으로는 사이타마현과 각각 접하고 있습니다. 총면적은 2187km2로서 일본 전국의 도도부현 중 3번째로 작습니다. 동서로 길쭉한 모습을 하고 있으며, 이곳에는 산지와 구릉, 주변보다 높은 평지가 분포하고 있습니다. 해발 4m 이하의 저지대에서부터 2000m에 이르는 산지까지 기복이 심한 편이며, 이밖에 태평양 상에 위치한 이즈제도 등의 화산 군도와 오가사와라 제도도 도쿄도에 속해 있어, 작은 면적이지만 변화무쌍한 지형이 존재한다는 점이 도쿄도의 큰 특징입니다.
특별구 지역의 면적은 약 621km2, 인구는 약 900만 명입니다. 기업과 상업시설이 집중되어 교통망이 잘 발달되어 있으며, 문화시설이나 관광 명소도 많아 해외 뿐만 아니라 일본 전국 각지에서 많은 여행자들이 찾아옵니다. 도쿄도의 행정을 관할하는 도청과, 2012년에 복원된 일본 최대의 벽돌건축인 도쿄역, 자립식 전파탑으로는 세계 최고 높이를 자랑하는 도쿄 스카이트리 등 역사와 전통이 살아 숨쉬는 관광지 뿐만 아니라, 새로운 명소가 시시각각 생겨나는, 명실공히 세계 최첨단을 걷는 지역 중의 하나라고 할 수 있습니다.


다마지구는 그 면적이 약 1160km2, 인구는 약 400만 명이 살고 있습니다. 풍부한 자연의 혜택을 누리고 있을 뿐만 아니라 도심까지는 전철로 1시간 전후면 도착할 수 있는 통근하기에도 편리한 장소에 위치하고 있습니다. 이러한 이유로 주거 외에 교육, 문화, 상업, 오락 등 종합적인 기능을 겸비한 신도시로서 끊임없이 발전을 거듭하고 있는 지역입니다. 오쿠타마라 불리는 서북부는 많은 산과 호수, 계곡으로 이루어져 있어 행락지로 인기가 높아 하이킹이나 캠프, 단풍구경과 종유동굴 견학 등 자연 관광자원이 풍부한 것이 특색입니다.
이즈제도는 태평양 상에 분포하고 있으며, 도쿄 중심부에서 가장 가까운 섬 순으로 오시마, 도시마, 니지마, 시키네지마, 고즈시마, 미야케지마, 미쿠라지마, 하치조지마, 아오가시마 등이 나란히 자리잡고 있습니다. 오시마는 도청에서 108㎞, 아오가시마는 354㎞ 떨어져 있습니다. 각 섬마다 개성적인 표정을 간직하고 있으며, 빼어난 경치나 해상스포츠, 또는 낚시를 즐기는 관광객으로 붐빕니다.
오가사와라 제도는 도쿄 중심부에서 약 1000㎞ 떨어져 있는 20개 이상의 섬들로 구성되어 있으며, 이 중에서 사람들이 거주하는 곳은 지치지마와 하하지마 2개의 섬 뿐입니다. 아열대 기후 속에서 독자적인 생태계를 길러 온 오가사와라 제도는 섬의 거의 전역이 오가사와라 국립공원으로 지정되었고 세계자연유산에도 등록되어 있습니다.


통합 청주시 행정신뢰 제고를 위해 5개 분야, 39개 항목, 75개 세부사업의 상생발전합의사항 중 96%에 달하는 72개 항목을 추진 완료하고, 49개 항목의 추진 사항을 계속 관리하고 있으며, 상생발전 합의사항에 따라 옛 청원군 지역에 불이익이 되는 행정 추진을 미연에 방지하고 있다.
현재 추진 중인 3개 사업은 ▲국책사업(국비확보사업, 정부지원사업) 유치 시 시ㆍ군 지역 우선 배정, ▲체육시설 청원군 지역 이전 설치, ▲청주ㆍ청원 접경지역 교통망 도로체계 개선사업으로, 상생발전합의사항의 성실한 이행과 주민간의 갈등을 방지하고 조속히 완료될 수 있도록 분기별 위원회를 개최해 지속적으로 관리 및 점검을 하고 있으며, 올해는 제4기 상생발전위원회 위원 20명을 위촉해 상생발전 관련 현안을 논의할 예정이다.
또한 주민 참여와 소통의 신뢰를 기반으로 한 상생발전방안 합의사항 성실이행을 위해 2019년 13개 읍ㆍ면 주민 600여 명을 대상으로 청주시 상생발전방안 이행 현황에 관한 주민설명회를 개최한 결과 54개의 건의사항이 발생해 답변 완료했으며, 올해도 7월부터 읍ㆍ면을 돌며 상생발전이행상황과 시정홍보 사항을 설명할 예정이다.


도ㆍ농 통합에 따른 지역 간 불균형과 다른 지자체 접경지역 주민들의 소외감을 해소하고자 통합청주시 균형발전 기본계획 수립 후 매년 총사업비 200억 원의 균형발전 특별회계를 운영해 지역균형발전에 힘쓰고 있다.
2019년에 대청호 숲길(문산길) 조성 사업 등 44개 사업을 추진한 데 이어 2020년에는 옥산-오산리 도로개설공사사업 등 53개 사업을 편성했으며, 청주시 균형발전 종합계획 및 균형발전 시행계획을 수립해 지역별 전략사업과 체계적인 균형발전을 추진할 계획이다.
한편 올해 8월에는 시의원과 균형발전 분야에 학식과 경험이 풍부한 전문가와 시민 등으로 청주시 균형발전 위원 15명을 새로 위촉할 예정이다. 균형발전위원회는 지역 균형발전의 기본방향 계획을 세우고 중요 사항을 심의ㆍ자문하며 매년 균형발전 특별회계 사업을 선정하는 역할을 함으로써 청주시 균형발전 추진에 중요한 역할을 하고 있다.
특히 올해에는 청주시의 지역 불균형 해소를 위한 균형발전 방향 및 지역별 특화산업 육성·추진을 위한 전략 수립을 위해 균형발전 5개년 기본계획을 수립해 내실 있는 지역균형발전을 추진할 예정이다.


먼저 불합리한 규제를 개선하기 위해 각종 현장 간담회, 관련부서와의 대안마련 회의 개최 등 끊임없는 노력을 통해 중앙부처에서 다수의 규제개선 건의과제를 수용하고 관련 법령을 개정 추진 중이다. 수용된 과제로는 ▲주류제조면허 추천서 요건 완화로 전통주 산업 활성화 ▲산업단지 오수 배출 유량 측량을 위한 유량계 설치 면제 조항 유연화 ▲고형비누 제조 공방·소상공인 적용 기준 완화 ▲소각열 회수시설의 폐기물소각시설로의 변경 시 인허가 절차 간소화 ▲철골조립식 주차장 상부에 태양광 발전시설 설치 규제 완화 ▲PC게임·모바일게임 등 멀티 플랫폼 게임등급 중복심의 개선 등이 각각 수용됐다.
청주시는 이를 위해 지역 중소기업과 소상공인의 현장 규제애로사항 해결을 위한 찾아가는 규제신고센터, 시민의 불편사항을 발굴·개선하기 위한규제개혁 아이디어 공모, 시민과의 소통을 위한 규제개혁 시민 만족도 조사 등 다각도에서 불합리한 규제를 개선하기 위한 규제개혁 방안을 찾고 있다. 지난해 새롭게 추진한 규제개혁제도인 규제샌드박스, 규제입증책임제를 통해 주민과 기업의 규제 걸림돌이 개선될 수 있도록 최선을 다하고 있다.
향후 신산업ㆍ일자리ㆍ민생불편분야 성과 창출을 위해 기업과 시민이 체감할 수 있는 현장밀착형 규제혁신을 지속적으로 추진할 계획이다.
한편 상생협력담당관은 적극행정 총괄 부서로서 지난해 12월 20일 ‘청주시 적극행정 운영 조례’를 제정‧시행해 시민에게 봉사하는 적극행정 공직문화를 조기에 정착할 수 있도록 적극행정 우수 공무원을 선발하고 부서별 이행실적을 점검·관리하는 등 추진에 박차를 가할 방침이다.


청년 활동 공간을 제공하는 것은 물론 청년 상담 지원, 취업면접 강화 교육, 청년 실태조사, 청년 아카데미 등 18개 청년 지원 사업을 추진해 시설 이용 인원 1만 5000명을 돌파했다.
청주시는 올해도 청년들의 역량 강화를 위해 청년 아카데미, 취미클래스, 청년 동아리 지원 사업 등을 펼치고, 심리ㆍ노무 상담실 운영, 청년기업 공익사업 지원, 타 지역 우수사례 탐방 등의 청년 지원 사업을 추진한다. 이외에도 커뮤니티 활동, 청년 페스티벌, 청년정책 대토론회와 같은 교류활동 사업도 지속적으로 추진할 예정이다.


청주시는 청년 문제의 당사자인 청년들의 사회 참여를 유도하고, 청년들의 다양한 요구와 의견을 청취해 이를 시책에 반영하기 위해 청년 거버넌스 조직인 청주 청년정책네트워크(이하‘청정넷’)을 운영하고 있다.
2017년 출범해 2019년 제3기 활동을 마무리한 청정넷은 총 47명의 청년들이 참여한 가운데 ‘설자리, 살자리, 일자리, 놀자리’ 4개 분과로 워크숍, 정책아카데미 등의 프로그램에 주도적으로 참여해 청년정책 발굴에 적극 노력해다.
청주시는 올해 2월 중 제4기 청정넷 위원을 모집한 후 3월 사전교육 및 발대식을 거쳐 4월에서 11월까지 총 8개월 동안 자료 조사, 시정 모니터링 등 분과별 활동을 통해 실질적으로 청년들에게 필요한 정책을 발굴할 예정이다.
또 청년 활동가 특강, 정책 관련 시 부서와의 간담회, 우수활동 표창장 수여 등을 통해 청정넷 위원들의 역량강화 및 참여 활성화에도 적극 노력할 예정이다.
▶수도권으로 진학한 대학생을 위한 공공기숙사 운영
시는 수도권으로 진학한 우리 시 대학생들의 주거비 부담을 덜어주기 위해 공공기숙사인 청주학사를 운영하고 있으며, 충북학사 동서울관을 지난해 하반기 건립해 올해부터 입사생을 선발할 예정이다.


충북학사 동서울관은 충청북도와 도내 11개 시‧군이 공동으로 건립한 총 170실 규모(지하 1층, 지상 11층)의 공공기숙사로, 서울 중랑구 중화동(망우로 175)에 위치해 있다. 이달 입사생 선발을 시작하고 2월 정식 개관할 예정이어서 청주시 출신 대학생 134명이 주거비 부담 없이 학업에 전념할 수 있게 된다.
이외에도 청년들의 학비 부담을 덜어주기 위한 대학생 학자금 대출 이자 지원 등 청년과 함께 웃는 청주를 만들기 위해 다각적인 노력을 기울이고 있다.
시 관계자는 “올해도 지역상생발전, 일하기 좋은 기업 규제 개혁 발굴, 청년이 행복한 청주를 만들기 위한 아낌없는 노력으로 시민과 함께 웃는 청주가 될 수 있도록 최선을 다하겠다”라고 말했다.


2016년 ‘제주 해녀문화’가 유네스코 인류무형문화유산에 등재되면서 해녀의 역사와 공동체 문화 등에 대한 관심이 더욱 높아지고 있다. 제주특별자치도 역시 해녀의 공동체 문화를 지키고, 현대에 와서 그 가치를 확립하기 위해 다양한 사업을 벌이고 있다. 제주해녀는 그 자체로 고유의 문화유산이지만 그들의 생활방식에서도 ‘공동체 문화’라는 독특함을 살펴볼 수 있다. 그 가운데 제주지역 곳곳에 남아있는 ‘불턱’도 해녀들의 생활상을 엿볼 수 있는 문화유산이다. ‘불을 피우는 자리’를 뜻하는 제주어 ‘불턱’은 해녀들이 옷을 갈아입거나 물질에서


불교는 삼국 시대를 전후해 제주지역에 전파됐다. 이후 고려 중기부터 조선 초기에 이르기까지 불교문화가 꽃피워졌다. 특히 고려시대 불교는 국가 이념으로 민중들의 생활 의식과 사회 전반에 걸쳐 큰 영향력을 행사했다. 제주불교 역시 고려시대 중앙정부의 경제적 지원을 받으며 성장, 발전했다. 법화사와 수정사도 고려 시대는 물론 조선 초기까지 국가의 지원을 받았다. 또 제주는 100년 동안 원나라의 지배를 받았고, 불교도 이 특성을 이어받았다. 조선시대에 들어서는 억불숭유 정책에 따라 불교는 쇠퇴기를 맞이했고, 제주불교 역시 억압받았다. 특


과거 제주인들 생활 속 깊숙이 자리 잡았던 신당(神堂)들이 점점 사라지고 있다. 더군다나 제주지역 신당 중 민속자료로 지정된 곳은 송당본향당, 새미하로산당, 와흘본향당, 수산본향당, 월평다리굿당 등 5곳 밖에 되지 않으면서 재단이 갖춰지지 않은 곳들은 일반인이 얼핏 봐서는 신당인지도 알지 못하기 때문에 무분별하게 파괴되고 있다. ‘당 오백, 절 오백’이라고 불리는 제주였지만 이제는 그만큼 신당을 찾아보기도 힘들어졌다. 그러나 신당은 과거 마을 주민들이 믿어왔던 신앙이자 공동체를 하나로 결집 시켰던 곳이기 때문에 주민들은 마을 신당을


제주섬을 둘러싸고 있는 바다는 등대에서 시작된다. 등대가 있는 해안은 대부분 빼어난 절경을 자랑한다.사라봉 북쪽 비탈면에 자리 잡은 ‘제주바다의 파수꾼’ 산지등대는 하얀색 건물이 주변 풍경과 어우러져 한 폭의 수채화를 연상하게 한다. 여름밤의 사라봉 앞 바다는 등대에서 반짝이는 불빛과 고기잡이배들이 밝힌 집어등이 어우러져 밤하늘의 별자리를 방불케 하고 있다. ‘영주십경(瀛州十景)’의 제 2경인 ‘사봉낙조’를 볼 수 있는 곳으로도 유명하다.▲산지등대의 역사제주시 건입동 사라봉 중턱에 자리 잡은 이 등대는 제주항과 부근 해역을 항해하는


제주지역은 설문대할망에 대한 전설이 곳곳에 녹아내렸다. 설문대할망에 관한 가장 오랜 문헌 기록은 조선 숙종 때 제주목사였던 이원조가 펴낸 ‘탐라지’다. 설문대할망은 제주도를 창조한 여신으로, 거인으로 ‘설명두할망’ 또는 ‘세명뒤할망’이라 불렸다. 구전으로 내려오는 설화는 지역의 특수한 명소와 만나 관광 콘텐츠로도 부각 받고 있다. 그러나 우리에게 잘 알려지지 못한 곳들이 훨씬 더 많다. 제주시 애월읍 곽지리 소재한 ‘문필봉’과 제주시 도남동에 위치한 ‘족감석’이 그렇다. ▲곽지리 문필봉제주시 애월읍 곽지리에 위치한 문필봉은 곽금2경


4면이 바다인 섬 제주는 예로부터 바다와 더불어 살아왔다. 과거 척박한 섬 제주는 해안을 중심으로 마을들이 형성됐고 제주사람들은 고기잡이를 위해 바닷가 마을마다 포구(浦口)를 만들었다. 포구는 다른 지방과 제주를 잇는 교류와 소통, 억척스러운 삶이 담긴 공간이다. 이와 함께 옛등대와 갯담 등 어로 유적은 제주의 역사와 문화가 녹아들어 있는 유산이다.포구와 갯담, 옛등대 등 제주의 어로 유적은 그 자체가 훌륭한 문화관광자원이 될 수 있다. 하지만 무분별한 개발로 인해 원형을 잃고 있다.▲애월 고내리 포구제주시 애월읍 고내리에 위치한


생태계에 보고라고 할 수 있는 습지. 해안습지는 만조(滿潮) 때 수위선과 지면이 접하는 경계선, 간조(干潮) 때 수위선과 지면이 접하는 경계선까지를 말한다. 이에 따라 제주지역은 전 해안이 습지에 해당된다고 볼 수 있다. 특히 제주시 외도동은 해안 가까이에서 용출하는 용출수가 바다로 흘러내리며 담수와 해수가 교차하는 지리적 특성을 갖고 있다. 이로 인해 다양한 형태의 지형이 존재하는 동시에 많은 동식물이 서식하고 있다. 제주시 외도2동 소재 마이못도 이런 특성을 갖고 있다. 마이못은 옛 주민들의 식수로 활용됐던 귀한 자원이다. 하지


제주지역에서는 빗물이 지하로 스며든 뒤 지층의 틈새를 통해 지표로 솟아나는 물을 용천수라고 부른다. 상수도가 보급되지 않았던 시절에는 먹는 물이나 마을의 온갖 일에 사용되는 물은 용천수를 활용했다. 용천수에 얽힌 설화나 이야기도 많다. ▲김통정 장군 전설 담겨있는 ‘장수물’장수물은 삼별초의 대장 김통정 장군에 관한 전설이 얽힌 유적지로 흔히 ‘장수물’ 또는 ‘장수발자국’으로 알려져 있다. 제주올레길 16코스에 포함돼 있다.항파두리 입구 교차로 인근에는 장수물이라는 표지판이 있다. 돌계단을 따라 내려가다 보면 용천수인 장수물이 위치해


‘한 여자가 울담 아래 쪼그려 있네/ 손바닥 선인장처럼 앉아 있네/ 희디 흰 무명천 턱을 싸맨 채// 울음이 소리가 되고 소리가 울음이 되는/ 그녀, 끅끅 막힌 목젖의 음운 나는 알 수 없네/ 가슴뼈로 후둑이는 그녀의 울음 난 알 수 없네/ 무자년 그날, 살려고 후다닥 내달린 밭담 안에서/ 누가 날렸는지 모를/ 날카로운 한발에 송두리째 날아가 버린 턱/ (…)지금 대명천지 훌훌 자물쇠 벗기는/베롱한 세상/한 세상 왔다지만/꽁꽁 자물쇠 채운 문전에서/한 여자가 슬픈 눈 비린 저녁놀에 얼굴 묻네오늘도 희디흰 무받치고/울담 아래 앉아 있


올해는 3·1운동 100주년을 맞는 동시에 대한민국 임시정부 수립 100주년을 맞는 뜻 깊은 해다. 정부를 비롯해 각 지자체 종교계, 시민단체 등이 3·1 운동 100주년기념사업추진위원회를 발족해 ‘대한독립만세’ 함성이 터져 나온 그날을 기리고자 한다. 제주지역에서도 일제의 폭압적인 무단통치에 대항해 조천만세운동, 법정사 항일운동, 해녀 항일운동 등 대규모 독립시위운동이 일어났다. 특히 조천만세운동은 1919년 3월 21일 제주시 조천읍 미밋동산 등에서 김장환 등 선각자 14명이 서당생도와 주민 등 500여 명을 모아 독립선언문을


‘호사유피 인사유명(虎死留皮 人死留名)’. 호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다는 뜻이다. 누군가 세상을 떠난 뒤 남은 사람들이 그 이름을 기억하고 기리는 것처럼 아름다운 것은 없다. 자신의 이름을 남기기 위해 명성을 좇고 성취를 최고의 미덕으로 삼는 이들은 역사의 뒤안길로 사라지기 마련이다. 하지만 역사에 이름을 남기며 오래도록 회자되는 이들은 그만큼 주변인들에게 촉망받는 인물이었을 것이다. 제주지역에도 각 마을마다 조용히 회자되는 위인들이 있다. 그 가운데 조천읍 신촌리 매계 이한진 선생과 제주시 구좌읍 월


일제 암흑기에 ‘조선의 나비’로 세계를 날며 우리 과학사에 위대한 족적을 남긴 선각자. 논문 한 줄을 쓰려고 나비 3만 마리를 만지는 열정의 노력가.세계적인 나비 박사이자 제주학의 선구자인 석주명 선생(1908~1950)의 발자취는 서귀포시 토평동에 고스란히 남아 있다.서귀포시 토평사거리 인근에 자리한 전(前) 제주대학교 아열대농업생명과학연구소는 ‘한국의 파브르’로 불리는 나비 박사 석주명 선생과 인연이 깊은 곳이다. 옛 경성제국대학교(현 서울대) 생약연구소 제주도시험장인 이곳이 유명해진 것은 석주명 선생이 1943년 4월부터 19


텔레비전(TV)이 일반화되지 않았던 시절 동양극장은 당시 제주도민에게 최고의 공간이었다. 복합적 문화공간으로서의 역할을 톡톡히 했다. 제주 지역의 극장은 시대와 삶을 소통시켜 주는 대중문화 예술의 공간이자 도민들의 대중문화에 대한 갈증을 해소해 주는 탈출구였다. 일상의 근심을 잠시 잊고 새로운 세상을 접할 수 있는 통로가 극장이었다. 한 시대를 풍미했던 동양극장은 이제 건물만 남아 추억과 함께 그 자리를 지키고 있다. ▲제주 최초의 복합문화공간동문시장주식회사는 제주 최초의 근대 상업 건축물로 꼽히고 있다. 1963년 첫 삽을 뜬 후


제주지역에는 한식 기와집 형태가 많지 않았다. 기와의 재료 수집과 제조기술상의 어려움도 있었지만 제주가 비바람이 많은 자연환경으로 와가(瓦家)는 비바람에 약하기 때문에 건축물로 제작되지 않았던 것으로 추정된다. 대부분 성안과 화북·신촌·조천에 분포돼 있었다. 예전에는 현청이 있던 정의현과 대정현에도 몇 채가 있었다고 전해진다. 그나마 남아 있는 것도 몇 채 되지 않는다. 제주지역은 바람이 많이 부는데다 풍속이 강해 기와가 다른 지역과는 다른 특징을 갖는다. 처마끝과 용마루 주변은 회(灰)몰탈로 단단히 접착해 육지의 와가 지붕보다 흰


아름다운 해안길과 고즈넉한 밭담이 주를 이루며 아직은 제주스러운 모습을 간직하고 있는 제주시 구좌읍. 이곳에 역사가 깊은 옛 건축물이 자리잡고 있어 운치를 더한다. 제주시 구좌읍 월정리 100번지에 위치한 구좌중앙초등학교 석조건물이다. 언뜻 보기에 일반 초등학교처럼 보이지만 구좌중앙초등학교 본관을 중심으로 오른편에 위치한 석조건물은 일제강점기 때 건립된 역사와 전통이 오랜 건물이다. 100년 가까이 건물 외관의 석조양식을 그대로 유지한 이 곳은 문화유산으로서 지정할 만한 가치가 크다. 건축양식이 그대로 보존됐다는 것도 의미가 크지만


유배의 땅, 4·3으로 희생당한 이들이 흘린 피로 물든 붉은 땅, 1만3000신(神)들의 고향, 자연을 품은 곶자왈 제주섬. 이 모든 게 제주를 아우르는 명칭이다. 오랜 시간 사람들은 척박한 화산섬을 일궈오며 문화유산을 만들어냈다. 시간이 지나며 이 문화유산들은 기억에서 사라지며 보존해야 할 가치가 있는 곳마저 잊혀져가고 있다. 옛 건축물과 근대건축, 신당(神堂), 4·3관련 유적, 방사탑 등 지정되지 않은 문화유산 현장을 찾아 나섰다. 【편집자주】■옛 건축물 (1)제주시 조천읍 조천리 이승훈 유배생활지고즈넉한 낮은 돌담길로 이뤄진


여가부는 이번 점검 결과를 바탕으로 고위직ㆍ대학 등 미흡한 분야 개선에 초점을 맞추기로 했다. 대학 예방 교육 내실화를 위해선 학칙에 예방 교육 이수 의무화 등을 유도하고 대학 맞춤형 연수자료 개발ㆍ보급 등에 나서기로 했다. 예를 들면 교육을 듣지 않은 학생은 성적 조회를 못 하게 하고, 교육 미이수 교수에겐 강의계획서 입력을 차단하는 식이다. 또한 내년부터는 고위직 교육 참여율이 50% 미만인 기관도 ’부진기관‘으로 지정해 언론에 공표할 예정이다.
이번 점검 내용은 30일부터 '예방교육 통합관리'(shp.mogef.go.kr) 홈페이지에 공개돼 누구나 확인할 수 있다. 정현백 여가부 장관은 ”공공 부문이 성평등ㆍ폭력 예방 교육을 적극적으로 실시해 성평등한 사회를 만드는 데 앞장서야 한다. 특히 조직 문화에 미치는 영향이 큰 기관장과 고위직의 적극적인 관심과 교육 참여가 필요하다“고 말했다.


추진단은 선수들이 최고의 기량을 발휘할 수 있도록 각국 선수들의 식성을 고려한 식단을 준비했다.
또 진천청소년수련원이 온돌방임을 감안, 외국인 선수들의 불편 해소를 위해 침대를 사전에 교체하는 등 편안한 환경에서 대회에 임할 수 있도록 숙식제공에 세심한 배려를 했다.
특히 대회 기간 중 대규모 환자 발생 상황에 즉각적 대응을 위해 진천관내 소방, 경찰, 보건소, 병원 등 10개 기관 137명이 합류해 선수들을 측면에서 돌보게 된다.
앞서 진천군은 이번 대회의 성공적 개최를 위해 지난 10월 19일 진천군상공회의소와 우석대학교, 근로복지공단 인재개발원, 충청북도옥외광고협회와 후원 및 업무협약을 체결했다.
지난 10월 28일에는 진천군자원봉사센터에서 모집한 250여명의 자원봉사자들의 발대식을 갖고, 대회에 참가하는 선수단, 관람객들이 불편함이 없도록 최 일선에서 지원을 다짐했다.


더 심각한 문제는 피해자가 현재까지 신고 된 사람들만이 아니라는 데 있습니다. 환경부가 한국환경보건학회에 의뢰한 피해규모 조사연구에서 가습기살균제를 사용한 후 병원 치료받은 피해자가 30만명에서 50만명으로 추산하고 있습니다. 이 가운데 옥시 제품 피해자는 64.3%로 19만명에서 32만명에 달합니다. 하지만 현재 신고된 피해자는 전체 피해자의 1~2%에 불과합니다.
단순히 산술적으로만 계산해도 옥시가 납부해야 할 피해구제기금은 이번 금액(674억원)의 50배에서 100배는 더 내야 전체 피해자들을 구제할 수 있습니다. 옥시는 정부의 판정기준을 뒤에 숨어 전체의 30%도 안되는 1⦁2단계 피해자 100여명만을 배상 대상으로 삼아왔습니다. 나머지 3⦁4단계 피해자들은 전체의 70%가 넘는데 이들이 바로 구제법에 의해 조성된 구제기금의 지원대상입니다.


이어 김순복 한국여성소비자연합 처장은 “한국의 시민사회와 소비자 그리고 피해자들은 그동안 국내적으로만 진행되어온 옥시불매운동을 국제사회에 호소하고자 한다”며, “특히 레킷벤키저의 대표제품인 데톨과 듀렉스 콘돔 제품의 국제적 불매운동을 전개한다”고 밝혔습니다.
8월 27일 국회에서 가습기살균제 참사 6주기 추모식 열려
약 2주 뒤인, 8월 31일은 가습기살균제 참사가 알려진지 6년이 됩니다. 이에 가습기살균제 피해자들은 8월 27일 오후 2시 국회의원회관에서 가습기살균제 참사 6주기 추모식을 진행합니다.


1976년 11월 지미 카터가 미국 39대 대통령으로 당선되던 날을 어렴풋이 기억한다. 한국 정부는 제럴드 포드의 재선을 바라고 있었다. 카터의 선거 공약 중 하나가 주한미군의 철수였기 때문이다.
12선 하원의원 포드는 1973년 리차드 닉슨의 부통령이었던 스피로 애그뉴(Spiro Agnew)가 탈세와 돈세탁 스캔들로 사임한 뒤 닉슨에 의해 부통령으로 지명됐다. 그는 공화당원이었지만 민주당과 공화당 모두로부터 전적인 신임을 받는 인물이었다. 미국 수정헌법 25조에 의해 닉슨이 지명한 그를 상원이 ‘찬성92표 반대 3표’로 동의, 부통령이 됐다.
이듬해인 1974년 닉슨이 워터게이트 사건으로 탄핵 위기에 몰려 사임했다. 이로써 포드는 ‘대통령 유고시 부통령이 승계한다’는 원칙에 따라 38대 대통령으로 취임했다.
포드는 운이 좋은 사람으로 표현되기도 한다. 하원의원에서 선거를 한 번도 거치지 않고 졸지에 부통령과 대통령이 됐기 때문이다. 하지만 그가 대통령으로 재임했던 2년은 닉슨의 사임으로 갈라진 나라를 봉합하고 이끌어 나가야 했던 힘든 시기였다. 포드는 나라의 상처를 봉합하는 차원에서 닉슨을 사면했다. 자신의 정치적 생명에 치명적인 선택임을 알았지만, 갈라진 나라를 하루 빨리 치유하고 새 출발을 하는 최선의 길이라고 생각했다.
40년이 넘은 후 현재 미국에선 포드의 결정에 반대했던 사람들조차 “돌이켜 보니 사면이 최선이었다”는 말을 하곤 한다. 하지만 그 당시 많은 미국 국민들은 닉슨을 사면한 포드를 용서할 수 없었다. 결국 1976년 11월 대선에서 포드는 남부 조지아 출신의 민주당 후보 카터에게 패했다. 그의 생애 최초의 선거 패배였다.
취임한 카터는 당시 3만 명에 이르던 주한 미군의 철수를 밀어 붙였다. 1979년 그가 서울을 방문했을 때 환영식장에 박정희 대통령과 나란히 앉은 모습을 봤다. 당시 어렸던 내가 보기에도 방금 서로 멱살을 잡고 싸우다 나온 듯한 얼굴이었다. 그만큼 둘은 주한미군 주둔에 대해 첨예하게 대립했다. 훗날 카터는 외국 정상들과 나눈 대화 중 가장 언짢았던 경험으로 박 대통령와의 대화를 꼽았다. 개인적으로 서로에 대한 감정이 상당히 나빴다.


한국과의 외교관계 경색 이외에 대통령으로서도 카터는 그리 성공적이지 못했다. 미국 경제는 만성 인플레이션에 시달리고 있었다. 게다가 1979년 미국 외교관과 민간인들이 이란에 억류되는 사건이 터지면서 그의 인기는 곤두박질쳤다. 인질 석방을 위한 외교적 협상이 결렬됐고, 구출 작전마저 참담하게 실패했기 때문이다. 결국 카터는 1980년 대선에서 공화당의 로널드 레이건에게 패했다.
카터의 지지자들은 몇몇 공적을 들어 그를 치켜세운다. 공적이 ‘제로(0)’인 대통령은 그리 흔치 않을 것이다. 단 전반적으로, 또 객관적으로 봤을 때, 카터의 재임 기간은 크고 작은 실패의 연속이었다. 그랬던 카터가 자신을 지지하지 않던 사람들의 존경까지 받게 된 것은 대통령에 낙선하고 고향으로 돌아간 뒤부터다.
그는 ‘카터재단’을 세워 세계 80개국 국민들의 삶의 질을 향상시키기 위한 노력을 했다. 특히 1986년부터 오염된 물을 통해 인간 몸속에 들어가 서식하는 기니아충 박멸에 많은 공헌을 해왔다.


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안녕하세요. 필리핀어학연수 에릭샘입니다. 제가 알고 있는 범위내에서 상세히 답변드리겠습니다. 성공적인 연수가 되길 빕니다.
--> 전역 축하드립니다. 저도 예전에 군대 제대하고 열심히 알바해서 호주여행을 다녀온 기억이 나네요. 지금이 공부하기에는 아주 좋은 시기일 것 같네요.
--> 유학원마다 추천어학원이 다를 수는 있습니다. 아무래도 의견이 다를 수 있으니까요. 다만 본인이 선택의 기준이 있어야합니다. 어떤 점을 선택의 1순위로 둘지를 고민해보고 상담하시면 됩니다.


--> 큰 지장은 없을 것 같습니다. 하지만 그룹수업에서 자기와 레벨이 맞지 않으면 피해를 볼 수 있으니, 인원이 많은 어학원들은 그룹수업 하는 인원도 많으니, 좀 다양하게 그룹수업을 들을 수 있고, 레벨이 비슷한 수준끼리 들을 수 있을 것 같습니다. 일본인도 사람에 따라 다 다를 것 같습니다.
위를 종합해보시고 연락주시면 좀 더 구체적으로 상담해드리겠습니다. 고려해야할 어학원이 너무 많다보니, 1나를 정해주 추천드리기는 어렵구요. 출발시기, 금액, 기숙사, 시설 등 어려가지 요인으로 추천어학원이 달라질 수도 있으니 참고하세요. 감사합니다.


대부분의 스마트폰에는 "테더링"이란 기능이 있습니다. 오히려 테더링 기능이 없는 폰이 이상하다고 봐야죠. 그 존재감은 블루투스와 같다고 하겠습니다. 그런데 테더링을 전혀 사용해보지 않은 분들도 있고, 기능은 알고 있지만 좀처럼 사용하는 일이 없는 경우도 있습니다. 우선 테더링에 대해서 설명을 드려야겠습니다.
테더링이란 스마트폰의 3G 혹은 LTE 망을 공유하여 다른폰에서 와이파이처럼 쓸 수 있게 하는 것입니다. 무슨말인지 잘 이해가 안되나요? 그럼 내 스마트폰이 무선 공유기가 된다고 생각을 보세요. 그리고 그 무선 공유기에서 나오는 와이파이 신호가 내 스마트폰의 3G/LTE 데이터를 이용하는 것이라고 보시면 이해하는데 도움이 되지 않을까 합니다.(테더링은 무선/유선 방식이 있는데, 이건 무선 테더링입니다. 유선 테더링은 USB 케이블을 PC와 연결하여 인터넷을 사용하는 것이고요.)
그럼 테더링을 언제 사용하냐구요? 가지고 있는 노트북이나 테블릿으로 밖에서 인터넷을 써야하는데 공개된 와이파이가 없을 때가 있습니다. 이런 경우, 내 스마트폰의 테더링 기능을 이용해서 인터넷을 하는 것입니다.
오늘은 갤럭시s5 테더링 사용법을 먼저 알아보고요. 갤럭시s5 광대역 LTE-A를 테더링으로 G3 A와 연결한 뒤, G3에서 인터넷 속도가 얼마나 나오는지 확인해보는 테스트를 가지려고 합니다. 뭔가 신기할 듯 하지만, 아이고~ 의미없다 정도 테스트가 되지 않을까 합니다.^^;;
먼저 갤럭시s5 테더링 설정법 부터 설명하겠습니다. 갤럭시s5 테더링 기능은 비활성화 되어있는게 기본값입니다. 사용하기 위해서는 기능을 활성화 시켜야 합니다. 갤럭시s5 알림창의 토글박스 전체를 열어보면 "모바일 핫스팟"을 눌러서 활성화 시킵니다. 그런다음 설정을 위해서 모바일 핫스팟 아이콘을 1초 이상 누르고 있어보세요. 그러면 곧 바로 모바일 핫스팟 설정 화면으로 넘어 옵니다.
모바일 핫스팟의 상태가 "사용"으로 되어있는지 확인해주시고요. 모바일 핫스팟 메뉴로 들어가서 핫스팟 구성에서 보안에 WPA2 PSK를 선택해주시고 비밀번호를 꼭 설정해주세요. 보안과 비밀번호 설정이 없으면 누구나 내 스마트폰 핫스팟에 접속하여 인터넷을 사용할 수 있으므로 3G/LTE 데이터 소모량이 대폭 늘어납니다. 요금폭탄을 맞을수도 있다는 거죠. 그런 다음 "고급 옵션 표시"를 눌러서 브로드 캐스트 채널에 5GHz에 체크를 해주시면 되겠습니다.


속도체크 결과가 나왔습니다.갤럭시s5 광대역 LTE-A에 테더링으로 붙인 G3 A의 와이파이 네트워크 속도는 약 110Mbps 정도의 속도를 보여주었습니다. 갤럭시s5를 한다리 거쳐서 가는 신호이기 때문에 다이렉트로 날아가는 신호보다는 속도가 늦게 측정되었습니다.
하지만 무려 110Mbps가 넘는 와이파이 속도를 얻을 수 있었다는점! 커피숍 와이파이 신호로는 이런 속도 얻기는 조금 힘들죠. 여러 사람들이 공유해서 사용하기도 하고 무선 공유기와의 거리도 멀고 말입니다. 어떤가요? 광대역 LTE-A가 빠를 때는 150~ 200Mbps까지 찍히는 지하철에서 테더링 걸면 상당히 빠른 속도를 낼수 있다는 것입니다. 어떤가요? 다소 억지스럽지만 광대역 LTE-A 안되는 폰으로도 광대역 LTE-A 속도를 체험할 수 있었습니다.


에도, 시라카와 번(도쿄도 미나토구)의 저택에서 태어났다. 아버지 카츠지로는 4살 때 돌아가셨으며, 어머니와도 사별했다고 한다. 9살 때 천연이심류 도장, 시위관에 입문하여 콘도 슈스케의 제자가 되었으며, 후에 신선조 결성시 핵심인물이 된다. 콘도 이사미, 히지카타 토시조와는 동문이다. 젊은 나이에 천연이심류의 숙두를 맡으며 천재 검사라 불렸으나 에도에 있을 무렵 검술 지도 방식은 상당히 거칠었다고 한다.
게이오 원년(1865년) 2월, 신선조 총장인 야마나미 케이스케가 탈주하는 사건이 일어나 추격대로 파견되어 오미국 쿠사츠시에서 잡는다. 야마나미는 오키타의 시중을 받아 할복하였다. 오키타는 야마나미를 형처럼 따랐다고 알려져 있으나, 고향에 보낸 편지에는 야마나미의 죽음에 대해 간략하게 서술하였다.


오래 전 한국에서 미국에 놀러 오면 운전하기 편하다는 것에 놀라곤 하였다. 당시 한국이라면 잠깐 딴 생각을 하다 신호가 바뀌면 불과 1초안에 경적을 울린다. "어이쿠!! 무슨 성격이 저렇게 급한지 모르겠네,,," 하고 혀를 끌끌차곤 하였다. 미국으로 이민을 온지 얼마 되지 안되었을 때 인데 CD를 갈아 끼운다고 CD를 찾아서 넣고는 주위를 보니 이미 신호가 바뀌었다. 그런데 아무도 경적을 울리지 않아 몰랐던 것 이다. "한국 사람들도 미국인들 처럼 느긋하면 좋을 텐데,,, 한국같으면 이 정도로 지체했으면 난리가 났을거야" 이런 이야기를 하니 남편도 동감을 하면서 한마디 한다.
프리웨이에서 나가면 가끔 빨간불에 우회전이 안되는 교차로가 있다. 어느 날인가 빨간불에 우회전이 안되는 곳에서 신호가 바뀌기를 기다리고 있는데 웬 트럭이 바짝 붙는다. 그리고는 미친듯이 경적을 울리는데 어찌할 바를 모르겠다. 뒤에 있는 차가 울리는 경적 때문에 우회전을 하다 경찰에 걸리면 <티켓>을 받을게 뻔하기 때문이다. 그런데 고막이 떨어져 나갈 정도로 계속 경적을 울려 대니 별 수없이 신호를 위반하고 우회전하고 말았다. 다행이 경찰은 없었지만 뒤에 있던 트럭이 속력을 높이면서 우리 차를 추월하면서 내 얼굴을 노려 보고 가버린다. "어휴~ 저런 *은 처음 봤네" 남편이 다 가슴을 쓸어 내린다.
<프리웨이>를 규정 속도보다 5마일 정도 더 놓고 달리고 있었다. 그런데 작은 <픽업 트럭>이 깜박이도 없이 ((휙))하고 끼어든다. 남편은 너무 놀라서 "어어어~ 저 차가 제정신이 아닌 것 같은데~"하고 말하는 사이에 쏜살같이 앞으로 나아가 버렸다. 그리고는 몇초도 지나지 않아 두차선을 건너가 버린다. "깜박이도 넣지 않고 저렇게 계속 차선을 바꾸면서 가면 사고 날텐데,,," 남편은 아직도 심장이 쿵닥거리는지 이렇게 투덜댄다. 그리고 <픽업 트럭>을 보았는데 어이없게도 틴에이져로 보이는 금발의 소녀였다. 옆에는 나이가 들어보이는 남자가 앉아 있는것이 보였다. 잠시 한눈 파는 사이에 다시 <픽업 트럭>에 앞에 있던 차에 급하게 끼어들으니 앞에 차가 급 브레이크를 밟았다. 그런데 그 사이에 놀랍게도 그 <픽업 트럭>은 벌써 두 차선을 물면서 앞으로 ((쌩))하고 사라져 버렸다.
내가 예전에 미국의 이런 교통 문화를 몰라서 못 보았는지 모르겠다. 아니면 세월이 지나면서 전에 보았던 좋았던 교통 질서는 사라지고 이렇게 무질서로 바뀌었는지도 모르겠다.


1_멸치 육수는 미리 내어 놓고 찹쌀 풀도 미리 쑤어 준비해 놓는다.
준비한 프로세서에 씨를 빼고 썰어 놓은 홍고추와 새우젓, 멸치 육수를 넣고 어글 거릴 정도로 갈아준다.
2_믹싱볼에 이렇게 갈아 놓은 재료를 넣고 준비한 찹쌀풀과 고추가루를 넣은 후 실온에 30분 정도 둔다.
고추가루가 완전히 불었다 싶으면 생강, 마늘, 올리고당, 깨소금을 넣고 잘 섞는다.
3_겉절이 양념이 완성 되었으면 마지막으로 소금을 넣어가며 간을 맞춘다.
4_얼갈이는 흐르는 물에 깨끗이 씻어 먹기 좋게 다듬어 놓는다.
다듬은 얼갈이를 천일염에 30분 정도 절여 숨이 죽으면 다시 물에 씻은 후 물기를 제거한다.
5_분량의 대파는 어슷썰기를 하고 역시 준비한 쪽파, 양파를 미리 썰어 준비한다.
커다란 양푼이에 절여 놓았던 얼갈이를 넣고 여기에 숙성시킨 양념을 넣은 후 잘 버무린다.
6_얼갈이에 양념이 잘 배었다 싶으면 다시 대파, 쪽파, 양파를 넣고 버무려 완성한다.
우묵한 그릇에 완성한 얼갈이를 말듯이 담고 그 위에 통깨를 뿌린 후 식탁에 낸다.
날이 더워지기 시작하면 남가주 한인들은 BBQ 파티를 시작한다.
교회건 아니면 어떤 모임이던 상관없이 고기를 구워 상추쌈이나 김치와 함께 BBQ를 즐긴다.
물론 이런 모임에 타인종들도 같이 모이기 마련인데 이런 때 얼갈이 겉절이를 무쳐가 보자.
싱싱한 얼갈이는 아삭하게 씹히면서 약간 칼칼한 양념이 샐러드와 별로 다를게 없다.
타인종 분들도 느끼한 드레싱보다는 이런 겉절이를 더 좋아하는 것 같다.
어떤 분은 건강에 좋다면서 고기보다 얼갈이 겉절이를 더 먹기도 하는데 이럴 때는 괜시리 뿌듯하다.


계봉사 오층석탑은 고려시대에 만들어진 것으로 보이는 돌탑이다. 계봉사 앞마당에 있다고 해서 계봉탑(鷄鳳塔)이라고도 불린다. 본래 계봉사는 주춧돌만 남아 있었으나 1920년에 건물을 다시 지었다. 계봉사 오층석탑은 탑의 일부가 파손되었지만 보존 상태가 좋은 편이다. 탑의 아랫부분인 기단에서부터 몸돌을 거쳐 탑의 윗부분인 상륜까지 조화를 이루어 아름답다. 2층 기단 중 아래층은 땅에 묻혀 있었으나 2013년에 탑을 해체 보수하는 과정에서 본래의 모습을 찾았다. 계봉사 오층석탑은 한 쌍의 몸돌과 지붕돌로 이루어진 5층탑이지만 4층 지붕돌 위에는 5층의 몸돌 없이 지붕돌만 얹혀 있다. 지붕돌 받침은 4층까지 4개의 층으로 되어 있지만 5층은 3개의 층으로 되어 있다. 상륜의 보륜(寶輪) 윗부분이 남아 있지 않아서 보주(寶珠)를 새로 만들어 올렸다. 계봉사 오층석탑은 1954년에 다시 세웠다.
이 오층석탑은 고려시대에 세워진 것으로 추정된다.
일부 파손되었지만 보존 상태는 대체로 좋은 편이다. 꼭대기의 보주는 1954년에 새로 만든 것이다. 2층으로 된 기단 중 아래층은 땅에 묻혀 있었으나, 2013년에 탑을 보수하는 과정에서 현재의 모습처럼 땅 위로 올라왔다.
계봉사는 삼국시대에 창건되었다고 전해진다. 19세기 초 화재로 소실되었으며, 현재의 절은 1920년에 원래의 터에 다시 지었다.


어릴 적부터 반려동물과 가족처럼 지내왔다는 김윤정 대표는 청소년기에 우연히 유기견을 입양하게 되면서 유기견 문제에 관심을 갖게 된다. 국내 반려견 훈련소를 찾아가 동물의 언어와 행동, 훈련 방법을 배우기 시작했고, 이후에도 전공이나 직업과는 전혀 무관한 일이었지만 20년 넘게 반려동물들과의 소통은 계속되었다. 덕분에 동물행동심리전문가, 국제동물행동심리협회 회원, 국제반려견훈련사협회 회원, 공인 반려동물 응급처치 강사 등의 남다른 이력들도 따라왔다. 이런 경험을 바탕으로 2011년, 국내 최초의 국제 인증 반려동물 교육 전문 기업인 동물심리연구소 폴랑폴랑을 만들게 되었다. 주로 하는 활동은 반려동물을 위한 교육, 유기동물 입양, 치유동물을 통한 인간 치유 프로그램 등이다. 치유 프로그램에는 특별한 훈련을 받은 강아지들이 함께 참여한다. 강아지에게 책을 읽어주고 함께 놀며, 아이들은 자신감을 되찾고 상대에 대한 존중과 배려, 책임감, 욕구 표현 방법들을 터득하게 되면서 친구들을 대하는 태도 또한 눈에 띄게 달라지고, 학교 폭력과 왕따 문제 해결에도 도움을 준다.
작년부터는 ‘워터 페스티벌’과 ‘할로윈 페스티벌’을 열기도 했다. 반려인, 비반려인 모두가 도심에서 동물들과 함께하는 즐거움을 맛본다면 유기동물은 서서히 줄어들지 않을까 하는 생각에서 시작한 일이다. 사회 문제 해결은 물론 인간 심리 치유까지, 동물과 인간이 손에 손잡고 서로를 치유하고 함께 성숙해가는 세상. 폴랑폴랑을 통해 기대해 본다.
2013년, 수개월의 논의 끝에 서울시 야외 수영장의 반려견 출입 허가를 얻어 개최된 반려견 워터 페스티벌 ‘개리비안 베이’는 오는 8월 말에 다시 열릴 예정이다. 10월에는 반려견과 함께하는 할로윈 페스티벌. 3월부터 연말까지 매달 마지막 토요일에는 ‘아름다운가게’와 함께 하는 독서치유프로그램 ‘강아지와 책읽기’가 진행된다. 그 밖에도 국제자격증을 취득할 수 있는 ‘도그워커 아카데미’, 40세 이상의 시니어로서 반려동물을 키우고 있는 분을 위해 폴랑폴랑의 치유 동물 팀도 운영 중이다.


동물의 행복과 인간의 행복은 이어져 있습니다. 동물의 일방적인 희생을 통해 행복을 얻는 일은 불가능하다고 할 수 있지요. 아동기 동물 학대의 70%가 어떤 형태로는 성인이 되어서의 사회적 범죄로 이어진다는 연구 결과가 있고, 따돌림, 아동 학대, 폭력으로 이어지기도 합니다. 반려동물을 대하는 태도가 결국 삶을 살아가는 자세라고도 볼 수 있는 거죠.
그렇기에 반려동물에 대한 특별한 기술을 배우기 이전에 한 생명으로서 ‘존중’하는 마음을 배우는 것이 가장 필요하다고 생각합니다. 사람도 한집에 산다고 해서 무조건 가족이 아니듯이 반려동물을 이해하고 소통하면서 제대로 알아가는 과정이 필요한 거죠. 저희가 노력하고 있는 부분 또한, 유기동물은 ‘불쌍한 존재’가 아니라 ‘근사한 친구’라는 인식을 심어줘서 함께 살고 싶은 진짜 가족으로 만들어주는 것이지요. ‘유기하지 마라’ 또는 ‘유기동물을 입양하라’는 지시나 교육에 의해서가 아니라, 자발적으로 그 즐거움을 알고, 동물을 이해하려고 노력하는 과정에서 스스로 자생력을 되찾고 마음이 치유되는 것을 느끼게 될 거라고 생각합니다.
실제로 마음을 열고 반려동물을 받아들이면서 얼굴이 어둡고 딱딱하게 굳었던 분들이 금세 화사하게 바뀌는 걸 봅니다. 그런 매 순간이 저에게는 보람이고 또 모든 반려동물 하나하나가 저에게는 선생님이나 마찬가지입니다. 앞으로도 폴랑폴랑이 ‘생명을 대하는 시각이나 태도’에 기존과 다른 방법이 있다는 것을 알려주는 하나의 등대 같은 역할을 했으면 합니다.


이 그래프의 국제성장률 항목은 국제성장률이 아니라, (국제성장률 + 국내성장률)이다. 당연히 국제성장률이 높아질 수밖에 없다. 실제 그래프는 아래와 같다. 배리 리 님이 링크해 둔 자료로 그대로 다시 만든 그래프다.
2. 경제정책 효과는 장기적으로 나타난다: 애초에 저 자료는 무엇도 이야기할 수 없다
하지만 저 그래프를 빼면 배리 리 님의 포스팅이 맞느냐, 아니다. 틀렸다. 신뢰성을 장담할 수 없는 정도가 아니라 신뢰성 제로다. 저 정도의 숫자놀음으로는 경제성장했다는 사실만 파악할 수 있을 뿐, 경제성장의 원동력이 무엇인가 하는 문제는 저 정도의 숫자놀음으로, 절대로 해석될 수 없다.
저 글을 보고 “박정희가 해 놓은 일이 그렇게 인상적인 수준은 아니라는 것”이라고 결론내릴 수 있을 정도로 경제학은 허접한 학문이 아니다. 경제학 박사는 고스톱 쳐서 따는 것이 아니다.
경제성장은 정부당국의 요인만 들어가는 것이 아니라 다양한 요인들이 상호 영향을 미친다. 국가경제정책 및 산업정책, 국민성 및 교육수준, 국제정치 및 국제경제 동향 등이 상호 관련되어 있다. 그리고 이들 개별 요인들이 경제성장에 구체적으로 영향을 미치려면 시간이 걸린다.


그리고 이 시간은 중앙은행의 금리조정부터 다양한 산업지원정책까지 다양한 경제정책에 따라 각각 다르다. 1년도 안 걸릴 수도 있고, 몇 년이 걸릴 수도 있다. 그래서 집권 당시의 경제성장률만 갖고 개별 정부의 경제정책을 평가할 수 없다.
배리 리 님의 글은 처음부터 끝까지 숫자로 짜맞춘 것에 불과하며, 저런 식으로 분석하면 전두환이야말로 경제를 살린 대통령이라는 결론이 나온다. 경제성장률을 두고 전두환이야말로 민족의 영도자라는 글도 나돌고 있는데, 이 글 역시 궤변이다. 전두환 시기의 경제성장이 온전히 전두환 때문이 아니며, IMF가 온전히 김영삼 정부의 실책 때문이 아니다.
3. 박정희 정권 경제성장 원동력 두 가지: 수출 중심과 중공업 육성
박정희 정권 시절의 경제성장의 원동력은 위에서 말한 여러 가지 요인의 결합이다. 우선 교육을 중시하고 중앙집권 체제에 익숙하며 근면한 국민성이 뒷받침이 되었던 것도 사실이다. 여기에 더해서 박정희 정권의 몇몇 정책은 대단히 성공적이었다. 첫번째가 내수가 아닌 수출 중심의 경제를 꾸렸다는 것이고, 두번째가 과감하게 대기업 중심의 경제, 중공업 육성을 시도했다는 것이다.
우선 내수 중심의 경제보다 국제무역 중심의 경제가 성장에 더 유리하다는 것은 이론적으로도, 실증적으로도 충분히 경제학 안에서도 인정받는 사실이다. 더군다나 한국처럼 국가가 가진 자원이 별로 없고 사람만 많은 나라에서는 더욱 필수적이다. 또한 국제무역을 위해서는 인프라가 보강되어야 하고 동시에 어느 정도 기업 규모가 커야 한다. 박정희 정권은 이런 부분에 충분한 노력을 기울였고, 중공업까지 밀어붙여서 어느 정도 성과를 냈다.
이 정책의 중대한 약점은 국제정치경제 정세에 민감하다는 점, 동시에 해외에서 돈을 빌려야 한다는 점이다. 그 결과 특히 위 그래프에서 70년대를 보면 한국경제와 국제경제가 유난히 서로 비슷하게 움직이는 것을 볼 수 있다. 오일 쇼크로 국제경제성장이 둔화된 시기에는 한국경제도 여지없이 부진했고, 오일쇼크가 심화된 79-80년에 한국경제 상태가 제일 좋지 않았다.


하지만 국제적인 호황을 맞는 시기에는 급성장한다. 그게 딱 전두환 대통령 시대였다. 전두환 대통령 시대는 박정희 대통령이 온갖 욕을 먹으면서 겨우 마련한 중공업 기반이 국제정세 완화와 함께 성과를 꽃피운 시대다. 전두환 대통령이 무리없이 경제를 운영하긴 했지만, 그렇게 위대한 취급을 받을 인물은 아니다.
4. 공과 과는 냉정하게: 왜곡으로 공을 가린다고 과가 사라지지도 않는다
역사에 만약은 없다. 몇몇 사람들은 79년에 박정희가 죽지 않았으면 경제-정치가 혼란해져서 지금과 같은 추앙을 받지 않았을 거라고 이야기하지만, 반대다. 오히려 81년부터 경제가 풀리면서 경제가 더 성장하여 더 신격화되었을 가능성이 높다. 부마 사태로 인해 대량 사상자가 발생하고 정권이 붕괴했으리라는 짐작도 있지만, 남아메리카의 선진국 칠레의 독재자 피노체트의 경우 박정희보다 훨씬 많은 사람을 죽여 놓고도 경제성장에 힘입어 상당한 지지층을 확보한 적도 있다.
또 한가지 숨겨진 이유는 박정희가 20년 가까이 통치했다는 점이다. 5년간 집권한 정부는 위에서 말한 정책시차 때문에 경제정책에 대해 평가하기 쉽지 않은 부분이 있지만, 박정희는 20년이나 집권했기 때문에 정부정책에 대해서 다른 핑계를 댈 거리가 없다. 즉 20년이나 해먹으면서 경제를 성장시킨 만큼 박정희 정권이 잘했다고 하지 않기도 어렵다는 것이다.
그의 실정과 인권 탄압을 무시할 수 없듯, 경제정책의 공도 무시할 수 없다
이밖에도 박정희 정권의 경제정책을 무리하게 끌어내리려는 시도가 있지만, 하나같이 악의적 왜곡이 심한 자료들이다. 박정희 정권은 집권 초기2-3년 동안 정책적으로 무지하여 실책들을 했지만, 그럼에도 불구하고 경제성장을 이뤄낸 것은 사실이다.
해외원조가 있었고 박정희 정권이 부패했던 것도 사실이지만, 해외원조 받아도 경제성장 실패한 나라들 많고, 부패한 정권이 경제성장 시키지 못하고 경제를 통째로 말아먹는 나라들도 많다. 박정희 덕분에 고속성장을 했지만 그 결과 현재 경제체제가 불안해졌고 따라서 그런 성장은 잘못된 성장이라고 말하는 사람도 있지만, 빈곤과 보릿고개 체험해 보면 그런 말 함부로 못한다.
박정희의 경제 정책이 뛰어남을 인정해도: 그것이 지금은 절대 통할리 없다
교육열과 근면 등 동아시아 문화가 경제성장에 기여한 면도 상당히 높다. 하지만 그것만 갖고서 경제성장을 ‘보장하지는’ 않는다는 것은 북한이라는 반례가 충분하게 보여준다.
동시에 위에서 말한 국제무역, 대기업 중심의 경제성장은 전세계에 걸쳐서 경제성장에 긍정적인 역할을 한다는 것이 어느 정도 알려져 있다. 이런 정책을 박정희 정권이 우연히 발견한 것이든 소 뒷걸음질치다가 쥐잡은 것이던 간에, 잘한 것임은 누구도 부인할 수 없다.
단 핵심은 과거의 그런 경제정책이 지금 통하지 않는다는 것이다. 재벌은 3세대에 이르면서 세습되면서 창조적 추진력을 잃어버렸고, 경제에 창조력을 불어넣는 일은 국가가 나서서 쥐어짜서 해결할 수 있는 일이 아니다. 김대중-노무현 시절의 IT붐을 비롯한 신산업을 찾아내는 정책은 필요하지만 건설업과 중동 붐을 일으켜서 경제를 발전시킨다는 발상은 이미 낡고 오래된 것이다.


박정희가 싫어서 박정희를 까고 싶으면 박정희를 최대한 논리적으로 정당하게 비판해라. 이상한 논리로 까면 깔수록 한국경제성장은 전두환이 이룩했다. 미국 덕분이다 같은 이상한 결론들이 나오기 쉬우며, 미약한 근거들이 나올수록 박정희는 더 신격화될 뿐이다.
박정희 정권을 비난하는 제일 중요한 논거는 그가 독재자였고 인혁당 사건을 비롯한 사법살인이 있었다는 점이다. 경제성장은 당시 정권과 국민 모두가 노력해서 이루어 낸 결과이고 그 어느쪽의 노력도 폄하되어서는 안된다. 핵심은 현정부의 경제정책 무엇이 옳은가? 하는 논의가 되어야 한다.
전두환이 유일하게 잘한 것은 본인이 경제를 잘 모른다는 것을 인정했다는 것이다. 그리고 경제를 모르면서 경제를 잘 안다고 생각하는 정치가들은 반드시 경제를 망친다. 감정에 앞서지 말고 모르는 것은 모른다고 쿨하게 인정하고, 음모론을 배격하고 전문가들의 의견을 존중하자.


이 책을 쓴 이는 김진애다. 건축가로, 국회의원으로 우리에게 널리 알려진 인물이다. 그러나 난 책을 통해 먼저 그녀를 만났다. 여러 해 전에 그녀가 쓴 "왜 공부하는가"로 말이다. 그때부터 정말 당차고 멋진 여자라고 생각했다. 그 후 그녀는 시사방송에서도 자신의 전공 분야를 뛰어넘어 사회의 다양한 이슈에 대해 폭넓은 식견을 보여줬다. 그 자존감과 박식함의 근원은 어려서부터 습관이 된 책 읽기에서 비롯됐다고 한다.
<여자의 독서>는 자존감, 삶과 꿈, 여성, 연대감, 긍지, 용기, 여신, 양성성이라는 8개의 코드로 구성돼 있다. 그리고 그 코드에 어울리는 작가와 작가의 책, 작가의 삶이 자세히 소개돼 있다. 난 이 책을 읽으면서 우리 ‘여성’들이 참으로 멋지다는 생각을, 그녀들이 쓴 글을 꼭 읽어보고 싶다는 생각을, 그리고 나도 좀 더 멋지고 당당하게 삶을 꾸려가고 싶다는 생각을 했다. 한나 아렌트나 박경리, 나혜석, 프리다 칼로 처럼. 그리고 한 가지 더. 내 삶에서 책 읽기는 계속돼야 한다는 것.
“나는 여자들이 지레 겁을 먹고 살지 않기를 바란다. 건강한 분노를 느끼면서 살기를 바란다. 어리석었던 실수를 덜 저지르고 미숙했던 시행착오를 덜 겪기를 바란다. 훨씬 더 멋진 실수를 저지르고 훨씬 더 근사한 시행착오를 겪으면서 훨씬 더 커지기를 바란다. 지금도 늦었다고 생각할 때 또다시 용기를 내기 바란다. 그 무엇을 할 용기를, 스스로 변화할 용기를, 그 무엇을 바꾸겠다고 나설 용기를, 그렇게 살아가는 기쁨을 누리고 이 시간, 이 공간에 있는 존재의 뜻을 찾아내 보자. '여자의 독서'를 통해서!” -작가의 말 중에서-
<외국에 살다 보니 필요한 책들을 구하기가 쉽지 않아 이 문제를 함께 해결하고자 ‘책벼룩시장’이 위챗에 둥지를 틀었습니다. 그 사이 한 주도 빼놓지 않고 화요일마다 책 소개 릴레이를 이어온 지도 1년이 넘었습니다. 아이의 엄마로, 문화의 소비자로만 사는 데 머무르지 않고 자신의 목소리를 내온 여성들의 이야기를 상해 교민 여러분들과 나누고 싶습니다.>
손세실리아 시인 문학 토크


그렇다면 현재 한류(韓流)의 물결이 중국을 넘어 동남아 지역에까지 긍정적인 결과를 낳고 있는 지금 이 시점에서 이와는 정 반대되는 동남아 사람들이 가지고 있는 반한 감정이 극에 달하고 있는 이유는 무엇일까? 도대체 저 바다너머의 동남아시아에서는 어떠한 파렴치한 한국인이 이렇게 국익에 반하고 우리민족 전체의 이미지에 먹칠을 하는 행동을 하고 있는 것인가? 이 질문에 대한 대답은 얼마 전까지만 해도 우리나라에게 있어서 조금은 낮선 단어였던 “글로벌기업의 해외투자”와 “그에 따른 투자마찰”에서 기인된 것으로 생각해 보는 것이 가장 가능성 있는 대답일 것이다.
최근 우리나라를 비롯한 세계경제의 글로벌화 추세로 말미암아 필연적으로 해외투자를 할 수 밖에 없는 글로벌 기업들은 국제 경영관리자나 책임자를 선발하여 교육을 시키고 해외지사에 파견하며, 또한 현지국에서 현지의 정치, 사회, 문화 등의 환경에 정통한 현지인을 종업원으로 채용해야만 하는데 이러한 현지국에서의 경영활동들은 글로벌 기업으로 하여금 전혀 새로운 환경에서의 적응을 필요로 하기 때문에 그 기업이 기존에 가지고, 행하여져 왔던 관행이나 가치관들이 현지에서의 그것들과는 많은 대립관계를 만들어 낼 수밖에 없다. 그리고 자연스럽게 이에 따른 현지국과 글로벌기업간의 많은 문제점과 마찰을 빚고 있는 것 또한 사실이다.


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월리스는 영국 웨일즈 한복판의 어스크 근처 리안바독 마을에서 태어났다. 그는 토마스 베레 월리스와 매리 앤 그린넬의 7번째 자식이었다. 그의 어머니는 허트포드의 중류층이었으며 아버지 월리스는 스코틀랜드 출신의 지방으로 13세기에 독립운동을 했던 윌리엄 월리스의 후손이다. 집안은 물려받은 재산이 약간 있었으나 투자 실패와 관리 부실로 안 좋은 편이었다. 그가 5살이 되었을 때 가족은 런던 북부의 해안으로 이사하였으며 거기서 허트포드 초등학교를 1836년 가정형편으로 그만둘 때까지 다녔다. 그 후 런던으로 이사해서 형인 존과 함께 살게되었으며 큰형인 윌리엄의 소개로 측량사 보조로 일했다. 그는 이때 런던 기계공 학교에서 수업을 듣고 공부할 수 있었으며 로버트 오웬과 토마스 페인의 급진적 사회개조론자들의 정치사상을 접하였다. 1837년 런던을 떠나면서 웰쉬 근처의 클린톤으로 이사하였고 1840년에서 1843년 사이에 서부 잉글랜드와 웨일즈의 측량일을 하였다. 불경기로 인해 측량일을 그만둔후에는 레이세스터의 대학에서 제도와 지도제작, 측량을 가르치는 일을 하였다. 그는 레이세스터 대학 도서관에서 많은 시간을 보내며 토마스 말서스의 <인구의 원리에 관한 에세이>같은 책들에 심취하였다. 여기서 훗날 곤충학자가 되는 헨리 베이츠를 만났는데 그는 당시 19세밖에 되지 않았지만 딱정벌레에 대한 논문을 동물학저널에 기고한 학자였다. 이들은 친구가 되었으며 함께 곤충을 수집하였다. 큰형인 윌니엄이 사망하자 형이 맡았던 교직과 니스의 회사를 물려받게 되었다. 몇 달 후 니스의 베일에 만들어지던 철도를 위한 측량일을 시작하였으며 많은 시간을 야외에서 일하게 되었는데 이때 곤충수집에 대한 열정을 다시 불러일으키게 되었다.


윌리엄 헨리 에드워드,알렉산더 본 험볼트,찰스 다윈같은 자연주의자들의 선구적인 탐험 여행의 기록들은 웰리스에게 새로운 세계로 여행을 꿈꾸게 하였으며 1848년 드디어 월리스와 헨리 베이츠는 '미스치프'호를 타고 브라질로 떠나게 되었다. 그들의 목적은 아마존 강 밀림에서 곤충과 동물을 수집하고 분류하고자 하는 것이었으며 영국으로 돌아와 이를 수집가들에게 판매할 생각이었다. 그들은 특히 종의 돌연변이에 관련된 증거를 수집하길 바랐다. 처음 일 년동안은 베렘 오 파라 부근에서 보냈으며 이후 내륙지역을 탐험하였다. 1849년 다른 탐험가인 식물학자 리처드 스프루스, 월리스의 동생 허버트와 힘을 합쳤다. 이후 스프루스, 베이츠와 그는 10년을 남미에서 표본 수집 탐사를 하였다.
월리스는 계속해서 리오 네그로에서 4년을 표본수집과 지도제작, 원주민과 언어 등을 기록하였다. 1852년 7월 12일 '헬렌'호를 타고 영국으로 돌아가게 되었다. 그런데 배안에서 화재가 나 월리스는 모든 수집 표본을 잃어버리고 몇 점의 스케치와 일기만을 남길 수 있었다. 열흘 동안 표류한 뒤에야 구조될 수 있었다.
영국으로 돌아온 후에는 18개월 동안 보험금과 남은 물건들을 팔아 생활하는 어려움을 겪으면서도 <아마존의 원숭이에 대해>등 여섯편의 학술 논문과 <아마존 팜나무의 활용>과 <아마존 여행> 두 저서를 썼다. 이때 찰스 다윈등 다른 영국의 자연주의자들과의 교류를 하게 되었다.
1854년에서 1862년 사이에 월리스는 말라이 군도와 동 인도 (현재의 말레이시아와 인도네시아)를 여행하고 판매를 위한 표본수집과 자연 연구를 한다. 이 군도 지역에서 특정 해협을 사이에 두고 동물학적인 차이가 크게 나는 것을 발견하였고 이후 월리스선이라고 알려지게 되었다. 이때 12만5천 종의 표본을 수집하였고(8만 종의 딱정벌레류 포함) 이중 천여 종은 학계에 보고되지 않은 새로운 종(種)이었다. 이때 보고된 새로운 종에는 날개구리(Rhacophorus nigropalmatus) 같은 동물이 있다. 그는 이러한 탐사를 통해 자연선택과 진화에 대한 생각을 정리할 수 있었다.
그의 연구와 탐험은 1869년에 말라이 군도라는 책으로 펼쳐냈으며 이 책은 19세기의 과학적 탐험을 다룬 책중 가장 잘알려진 책이 되었으며 현재까지도 출판되고 있다.


1862년에 귀국한 뒤 그는 여동생집에서 같이 살며 원기를 회복하고 그의 수집품들을 정리하였다. 그가 겪은 모험과 탐험에 대해 많은 강연 활동을 하였으며 찰스 다윈, 찰스 리엘, 허버트 스펜서 같은 사람들과 친분을 쌓게 되었다. 1860년대 동안 그는 자연선택을 옹호하고 성선택,경고색등에 다양한 진화에 대한 글을 기고 하고 강연을 하였다. 1865년부터는 심령술에 관심을 가지게 되었다. 1866년에 애니 미튼과 결혼하였으며 이후 세 자녀를 두었다. 그리고 그 뒤인 1868년 알코올 중독으로 위암판정을 받고 5년뒤 사망했다.


그는 수집품들을 판매하여 꽤 많은 돈을 벌었으나 철도와 광산에 투자한 것이 잘못되어 투자한 돈을 날리게 된다. 그러는 동안 리엘과 다윈의 도움으로 1872년부터 1876년사이에 25편의 논문을 쓸 수 있었다. 1881년에서야 다윈의 도움으로 과학발전에 기여한 공로를 국가로부터 인정받아 연200파운드의 연금을 받아 생활이 안정되었다.
1913년 11월 7일 올드 오챠드의 시골집에서 90세에 사망하였다. 뉴욕타임즈에서는 그를 "새로운 세기의 생각을 일깨운 진화와 혁명을 이룬 담대한 발견을 이룩한 다윈, 헉슬리, 스펜서, 이엘, 오웬과 함께한 지성인들의 집단에 소속한 마지막 거인이었다."라고 불렀다. 그는 도셋, 브로드스톤의 작은 묘지에 묻혔다.


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무역이 이루어지면 수출 상품과 수입 상품에 대한 관세가 부과되며 각국의 정책에 따라 수입과 수출을 할 수 없는 품목들이 정해지게 된다. 자유무역주의 기조로 인해 수입이 자유화되었지만 국민에게 불건전한 영향을 끼칠 수 있는 품목에 대해서는 국가에서 규제를 하게 된다. 국가의 입장에서도 관세는 중요한 세원이기 때문에 무분별한 관세가 아닌 정당한 관세를 부과하기 위해서는 수출, 수입 상품을 통제할 필요가 있다. 통관제도 없이 수출과 수입을 하게 된다면 불건전한 무역거래에 대한 단속이 이루어지지 못할 것이며 공정한 관세를 부과하기도 쉽지 않다. 이렇게 수출입 품목을 통제하고 관세를 부과하기 위해서 실시되는 제도가 수출입통관 제도이다.
우리나라에서 수출하고자 하는 물품은 반드시 「관세법」상의 절차를 거쳐야 하는데 이를 수출통관 제도라고 한다. 수출에 관련된 통관절차는 세관에 수출신고를 하고 신고수리를 받은 후 물품을 우리나라와 외국간을 왕래하는 운송수단에 적재하기까지의 절차를 말한다. 수출통관을 의무화하는 것은 「대외무역법」,「관세법」,「외국환거래법」등 각종 수출관련 법규의 이행사항을 최종적으로 확인하여 불법수출이나 위장수출 등을 방지하기 위한 것이다. 따라서 수출하고자 하는 자는 수출물품을 적재하기 전까지 해당물품의 소재지를 관할하는 세관장에게 수출신고를 하고 수리를 받아야 한다. 수출물품에 대해서는 원칙적으로 검사를 생략하고 있으나 전산에 의한 발췌검사 또는 필요한 경우에는 예외적으로 검사를 실시하는 경우도 있다. 「관세법」에서 의미하는 수출은 내국물품을 외국으로 반출하는 것을 의미하기 때문에 내국물품은 반드시 수출통관절차를마쳐야 외국물품으로 간주되고 비로소 선적이 가능하게 된다. 따라서 선적하기 전에 먼저 수출통관절차를 거쳐야 하며 이러한 절차를 거치지 않고 선적하는 물품은 밀수품에 해당한다. 수입통관이란 수입신고를 받은 세관장이 신고사항을 확인하여 일정한 요건을 갖추었을 때 신고인에게 수입을 허용하는 것으로, 수입신고 사항과 현품이 부합한지 여부와 수입과 관련하여 제반 법규정을 충족하였는지 여부를 확인한 후 외국물품을 내국물품화하는 행정행위이다. 수입통관을 위해서는 수입면허가 필요했으나 수입면허제를 수입신고제로 전환하여 수입통관절차를 대폭 간소화하고, 수입신고 수리후 관세납부제를 도입하여 통관절차와 과세절차를 분리하였다.


물품의 수출입에 관한 국가의 규제사항을 서류 및 현품과 대조확인하는 행정절차이며, 여기에는 수출입 통관절차 및 반송절차까지 포함된다. 또한 통관절차는 수출입하고자 하는 물품의 수출입 신고로부터 신고수리에 이르기까지 일련의 절차를 협의의 통관절차라 하고, 수출입하고자 하는 물품을 보세구역에 반입하여 협의의 통관절차를 거친 후 보세구역으로부터 반출하기까지의 일련의 절차를 광의의 통관절차라 한다. 통관절차도 EDI(Electronic Data Interchange;전자거래)통관시스템이 도입되어 시행하고 있다.
EDI통관시스템이란 거래 상대방의 업무처리에 있어 종래의 종이서류 대신에 전자문서와 통신방식을 표준화하여 컴퓨터로 서류없이 송·수신하는 전산기술을 수출입통관업무에 적용한 것이다. 즉 수출입업체, 관세사, 국고수납기관 등 수출입유관기관과 세관을 컴퓨터로 연결하여 EDI방식으로 서류없이 수출입신고를 하고 신고수리 결과도 자기 사무실에서 직접 수신할 수 있다. 또한 징수, 보세운송, 우범화물선별 제도(Cargo Selectivity : C/S), 무역통계, 외부정보 제공등의 8개 단위로 추진하고 있는 시스템을 말한다.


수출이란 내국물품을 외국으로 반출하는 것을 말하며 수출통관은 우리나라로부터 외국으로 물품을 수출하고자 하는 경우 반드시 거쳐야 하는 일련의 법정 세관절차이다. 광의의 개념으로는 수출하고자 하는 물품의 제조에서부터 수출신고, 심사·검사, 신고수리를 거쳐 당해 물품을 선적하기까지의 절차를 말하고, 협의로는 수출신고에서부터 신고수리시까지의 절차를 말하는데 일반적으로 수출통관 절차라고 할 때에는 광의의 개념으로 이해되고 있다. 우리나라 무역정책의 기본방향은 수출을 진흥시키고 수입을 조정하여 대외무역의 건전한 발전을 촉진함으로써 국제수지의 균형과 국민경제의 발전을 기하는데 있으므로 수출증진을 위해 수출통관 절차는 원칙적으로 자유로워야 한다. 그러나 무제한적이거나 무질서한 수출은 오히려 우리나라 수출의 건전한 발전을 저해할 것이므로 「대외무역법」·「외국환거래법」 등 많은 수출입관련 법령에서 건전한 수출진흥을 도모할 수 있도록 실제로 허가·승인을 받도록 하고 있다.
이와 같은 허가 또는 승인 등은 세관에서의 수출통관절차를 이행하기 이전에 얻어야 하나 허가 또는 승인 등을 획득하였는지 여부는 세관에서의 수출통관절차를 이행하는 과정에서 비로소 확인될 수 있으므로 수출통관 절차가 필요하다고 할 수 있다. 또한 국가 무역정책수립의 기본은 정확한 수출입통계에서 비롯되는데 수출입통관 절차는 수출입신고서 작성에 관한 모든 절차를 규정하고 있어 수출입 통계를 보다 정확하게 작성하는 기본적인 수단으로서의 기능이 있다.


수입통관이란 수입신고를 받은 세관장이 신고사항을 확인하여 일정한 요건을 갖추었을 때 신고인에게 수입을 허용하는 것으로 수입신고 사항과 현품의 부합 여부와 수입 관련 제반 법규정의 충족 여부를 확인한 후 외국물품을 내국물품화 하는 행정행위이다. 수입면허제를 수입신고제로 전환하여 수입통관절차를 대폭 간소화하고, 수입신고 수리후 관세납부제를 도입하여 통관절차와 과세절차를 분리한다.
이정구, 〈한국수출기업의 통관제도 활용방안에 관한 실증적 연구〉 한국국제상학회, 2005


홍보 담당자들이 가장 고민하는 것은 전달 방법이다. 어언 매체를 이용하느냐에 따라 같은 활동이라 하더라도 전달되는 메시지가 다를 수도 있고 얻는 효과도 다를 수 있기 때문이다. 시대의 흐름에 따라 CSR이 변해왔듯 CSR을 위한 미디어 역시 변화가 있었다.
우리나라에서 사회공헌활동 초창기에는 기업은 CSR을 비즈니스 관점으로 바라보며 대중에게 ‘우리 기업은 이웃을 돕는 착한 기업입니다’라는 메시지를 전달하고자 했다. 사회공헌활동을 하는 이유와 목적이 모두 ‘자신들이 이웃을 돕는다’는 이미지를 홍보하기 위함이었기에 ‘기업을 위한’ 일방적인 CSR활동이 대부분이었다. 자신들의 활동을 알리는 수단으로 자사 홈페이지를 활용하거나 보도자료를 배포하는 방법을 사용했다.


이젠 기업은 ‘우리 기업은 여러분과 함께 지속 가능한 사회를 만듭니다’라는 메시지를 CSR을 통해 전하고자 한다. 기업은 CSR활동을 할 때 많은 이해 관계자들의 이야기를 들을 필요가 있다. 실제로 Triple Pundit 칼럼니스트 Boynton는 “CSR 전략의 핵심은 기업이 사업을 하고 있는 지역사회, 세상과의 교감이며, 교감의 방식은 바로 명확한 커뮤니케이션 전략”이라고 말한다. 또 ‘커뮤니케이션’은 단순히 메시지를 전달하는 것이 아니라 이야기하고 있는 사람이 당신의 목소리를 들을 수 있어야 하는 것이라고 설명한다.
기업들이 CSR 활동과정에서 적극적으로 활용하게 된 것이 소셜 미디어다. 이전의 미디어 매체로는 이해관계자들의 목소리를 듣는 데 한계가 있기 때문이다.
기업이 소셜 미디어를 CSR활동에 적극 활용하면서 일방적인 커뮤니케이션이 아닌 쌍방향 커뮤니케이션이 이루어지고 이런 변화는 여러 가지 긍정적인 영향을 불러 일으켰다.


Pepsi refresh project는 세상을 더 좋게 바꿀 수 있는 아이디어를 사람들에게 응모받는다. 프로젝트 웹사이트 투표와 아이디어 투표를 위해 소셜미디어 홍보를 유도한다. 매달 가장 많은 투표를 받은 각 카테고리의 아이디어를 실현할 수 있도록 자금을 지원해주는 프로젝트다. 매달 1000여건 이상의 아이디어가 접수됐고 펩시에 대한 긍정적인 브랜드 이미지가 형성됐다. 이전에 2000만 달러를 들여 했던 슈퍼볼광고보다 언론의 주목과 소비자의 관심을 집중시키며 기업 브랜딩에서 높은 평가를 받았다. 소셜 미디어를 활용한 Pepsi Refresh Project는 소비자가 직접 참여하고, 재미를 창출하고, 바이럴 마케팅까지 연계됐다. 기업의 좋은 일을 알리는 수단으로만 사용하지 않고, 기업이 좋은 일을 하는 과정에 활용함으로써 고객이 참여할 수 있는 여지를 마련했다. 이 과정에서 기업과 고객 간에 보다 강렬한 정서적 유대감이 형성될 수 있었다.
둘째, 소셜 미디어를 활용해 기업의 신념 또는 사회적 메시지를 전달해 파급력을 가질 수 있다. 대표적인 사례로 소니의 EYE SEE(Digital Photo Project for Children) Project가 있다. 소니와 유니세프가 함께 아이들의 눈으로 바라보는 세상을 감상할 수 있는 프로젝트다. 아이들이 사회적 이슈에 대해 생각해 보고, 자신들의 생각을 표현하는 방식을 배우게 하고, 그 결과물을 많은 사람들이 보면서 그동안 놓치고 있었던 사회적 이슈를 발견하고, 새로운 시각으로 바라보는 기회를 제공한다. 특히나 대지진 지역에 거주하는 아이들도 참여함으로써 일본 대지진 이후에 대한 사회적 관심을 환기시킨 의미있는 프로젝트로 평가받고 있다.
기업의 사회적 책임 활동은 일방적으로 선행을 베푸는 행위에서 기업을 둘러싼 이해 관계자들과 함께 지속가능한 성장을 추구하는 요소로 개념이 대폭 확장됐다. 그 개념을 바탕으로 소셜 미디어를 통해 대중과 함께 지속가능한 성장을 이루어가는 방식으로 진화한 것이다. 앞으로 사회공헌 활동이 더욱 더 사회적 이슈에 집중할수록 소셜 미디어를 활용한 CSR도 지속적으로 이어질 것이다.


울산시 중구가 여름철 더위에 대비해 버스승강장 78곳에 84대의 선풍기를 설치, 운영한다고 13일 밝혔다.선풍기가 설치된 버스승강장은 지역 내 전체 373개소 가운데 이용객이 많은 동강병원, 병영사거리, 성남동, 태화루사거리, 병영사거리, 학성공원, 홈플러스, 신울산시장, 학성여중, 울산교육청 등 78개소다.버스승강장에 설치된 84대의 선풍기는 14일부터 9월 말까지 하절기 동안 날씨가 더워질 때마다 탄력적으로 오전 6시부터 오후 10시까지 운영된다.중구 관계자는 “이용객이 많은 버스승강장에 선풍기를 설치함으로써 버스 대기시간 동안


울산시 울주군보건소가 이달부터 오는 10월까지 보건의료가 취약한 경로당 21개소를 대상으로 주민들의 건강증진과 의료서비스를 위한 ‘찾아가는 검진버스 타요’를 운영한다고 13일 밝혔다.‘찾아가는 검진버스 타요’는 검진기관에 직접 방문이 어려운 주민들을 대상으로 전문검진(통풍, 전립선비대증, 골다공증) 서비스를 제공한다. 또 건강 돌보미와 한의과를 연계해 주민의 요구에 맞춘 사업을 추진한다.군은 앞서 지난 4월부터 2달 동안 주민 요구와 불편 등 사전 조사를 위해 시범운영을 실시했고, 2천여명이 검진 혜택을 받는 등 호응을 얻었다.의료


울산 남구도시관리공단이 무더운 여름철을 시원하게 보낼 수 있도록 태화강나루터 인근에서 주말 수상레저 스포츠교실을 연다고 13일 밝혔다.이번 수상레저 스포츠교실은 오는 15일부터 8월 31일까지 운영한다. 이달부터 다음달까지는 우천 등 기상 악화시를 제외한 매주 금요일부터 일요일까지, 오는 8월 한 달간은 여름방학을 맞아 화요일부터 일요일까지 운행할 예정이다.운영종목은 카약과 래프팅 보트로 초보자들도 쉽게 체험할 수 있도록 전문강사들이 1일 5회씩 오전 9시부터 오후 6시까지 운영한다.참가비는 무료이며, 초등학생 이상이면 누구나 참여


울산산업단지 통근버스 운행사업의 호응도가 높은 것으로 나타났다.울산시가 시행하고 울산중소기업협회(이하 협회)가 수행하는 산업단지 통근버스 운행사업에 대해 상반기 만족도 설문조사를 실시한 결과 통근버스 이용자 대부분이 만족하는 것으로 조사됐다.이용자 123명으로 대상으로 진행된 조사에서 매우만족이 63%, 만족 31%, 보통 4%, 불만 2%였다.시와 컨소시엄을 통해 공동으로 운행하고 있는 통근버스 운행사업은 산업단지 내 대중 교통부족으로 출·퇴근이 어려워 인력확보에 애를 먹는 입주기업체의 고용확대와 일자리 창출을 위해 실시되고 있다


한 장에서 Sims는 타원 사무실 회의 Ryan은 건강 관리 청구서에 트럼프를 올리려고 무의미한 노력을했으며 트럼프의 ‘짧은주의 집중 기간’에 대해 너무 자세하게 설명했습니다. 트럼프는 지루해지면서 결국 라이언처럼 방에서 나왔습니다. 이야기 중이었고, 복도를 걸어 다니며 개인 식당에서 평면 TV를 켜고, 스피커가 심즈가 끝날 때까지 어색하게 앉아있었습니다. 폭력적인 갈등을 방지, 완화 및 해결하기위한 도구 국가 간 또는 종교 간 대화, 촉진 기술, 다각적 인 협상 및 법치주의에 대한 지원을 구축하기위한 교육 및 훈련은 기술 확산과 글로벌 권력이 확산되면서 더욱 중요해질 것입니다. 그리고 그러한 도구의 비용은 비교적 적습니다. USIP의 최근 연간 총회 예산은 약 3 천 5 백만 달러로 아프가니스탄에서 1 개의 경비병 소총 소대장에 필요한 금액과 거의 동일합니다. 바비 B는 자신의 직업을 싫어하고 친구가없는 사랑스런 결혼 생활에 갇히게된다. 그래서 그는 믿을 수있어 비참하다는 것을 이해할 수있다. 비참함에도 불구하고 그는 왕국을 운영하고 왕이된다는 불쾌하지만 필요한 측면을 수행하는 데 꽤 능숙합니다.
그렇지 않으면 그들은 이것에 대해 이해하고 위협을 느끼게됩니다. 모든 것을 마약 관련 사망으로 간주하는 경우, 마약 관련 사망자는 평균적으로 호주에서 마약 관련 사망자의 0.5 %에도 미치지 못한다. 그러나 축제는 쉬운 목표이며, 맹인 정부에 대한 희생은 희생양에 가깝다. 1 나 자신에 대해 아주 잘 압니다. 날씨가 좋지 않은 예측 제가 만들고 싶은 또 다른 요점은 자나 스포츠 카운셀러가 거의 즉각적으로 대답해야하는 사람들과 달리, 저는 실제로 예측 한 것을 아무도 기억하지 못할 것이며 예측할 수없는 사치를 갖게 될 것입니다. 내 선택을 추적하는 조직 책임감이 없다면 나는 건방지게 될 여유가있다. 어쩌면 당신은 다른 사람들이 당신을 안심 시키게함으로써 확실성을 얻을 수 있습니다. 어쩌면 다른 사람이 당신보다 더 나은 판사 일 수 있습니다. 당신이 감당할 수있는만큼 많은 시간을 의사에게 가서 그녀에게 당신에게 전체적으로 인간과 사람 사이의


에훗의 스토리를 통해서 하나님의 오른손이 사람의 왼손을 만나서 이룰 수 있는 아름다운 모습을 바라볼 수 있었습니다. 그리고 그 후에 이스라엘은 80년의 평화를 누립니다. 그런데 그 이후에 그들은 사사기 말씀에서 계속해서 반복될 불순종의 사이클을 걷습니다. 주님이 보시기에 악한 일을 저지르자 주님은 그들을 가나안 왕 야빈의 손에 내어줍니다. 그의 군대장관이었던 시스라는 철 병거 900대를 가지고 20년 동안 그들을 억압합니다. 그랬더니 이스라엘이 주님께 울부짖습니다. 회개하는 자리로 들어갔다는 말이지요. (1-3절)
이처럼 불순종의 사이클을 걷는 백성들을 향해 하나님은 다시 한 번 구원의 사이클을 만들어 가십니다. 4절의 말씀에서 랍비돗의 아내인 예언자 드보라를 사사로 세우십니다. 그런데 드보라는 전쟁을 할 수 있는 용사가 아니었습니다. 각 개인의 스토리가 나타나는 사사들 중에서 드보라를 제외하고 다른 모두는 자신의 용맹으로 민족을 구원한 사람이었습니다. 하지만 드보라는 그럴 수 있는 능력을 가지지 못했습니다. 그래서 군대를 이끌 장관으로 바락을 부릅니다. 바락은 납달리와 스불론이라는 이스라엘에서 크지도, 힘이 강하지도 않던 지파들 중에서 겨우 만 명을 데리고 전쟁을 하러 갑니다. 싸워서 승리할 수 있을 것이라고는 생각하지 못했을 것입니다. 그런데 그들은 하나님의 약속대로 싸워서 승리합니다. 그것도 위대한 승리를요. (15-16절)
그런데 이 승리는 완전한 것이 아니었습니다. 왜냐하면 군대의 장군이던 시스라를 놓쳤기 때문입니다. 시스라는 전쟁터에서 도망가서 자기와 가까이 지내던 헤벨의 가문을 찾아갑니다. 아마 그에게는 안전의 장소로 여겨졌을 것입니다. 하지만 여기에서 헤벨의 아내였던 야엘이라는 사람이 등장합니다. 이스라엘 사람도 아니었던 그녀는 잠들어있던 시스라에게 마지막 일격을 꽂아 넣습니다. 그리고는 바락에게 시스라의 죽음을 알리지요.
이 말씀은 우리에게 하나님의 일을 할 때는 내가 늘 주인공이 되지 않아도 된다는 것을 보여줍니다. 왜냐하면 하나님이 적재적소에 사람을 사용하시기 때문입니다. 드보라와 바락과 야엘은 하나님의 일이 성취되는 상황에서 자기 자리에서 하나님이 원하시는 만큼 사용받은 것으로 충분했던 사람들입니다. 드보라는 전쟁이 자기를 통해서 승리하지 않아도 된다고 생각했습니다. 그 과정에서 바락에 의해서 자기의 생각이 꺾이는 것은 아무 문제도 되지 않았습니다. (8-9절) 바락도 마찬가지입니다. 전쟁의 승리를 자기 손으로 가져왔으나 가장 최고의 전공을 다른 사람이 야엘이 취하는 것이 그에게는 아무런 문제가 되지 않았습니다. 드보라도 야엘도 사사기 4-5장 본문을 제외하면 성경에서 다시 등장하지 않습니다. 바락은 히브리서 11장에서 이름 한 번 등장하는 것이 끝입니다. 그러나 이들은 하나님의 때에 하나님의 방법으로 자기들의 자리에서 사용 받았고, 그것으로 만족한 사람들이었습니다.


국회 법사위는 이날 오전 11시부터 법안심사제1소위를 열고 '박근혜정부의 최순실 등 민간인에 의한 국정농단 의혹 사건 규명을 위한 특별검사의 임명 등에 관한 법(우상호 의원 대표발의)과 '박근혜대통령 및 박근혜대통령의 측근 최순실 등 국정농단 의혹사건 등의 진상규명을 위한 특별검사의 임명 등에 관한 법(노회찬 의원 대표발의) 등 2건의 '최순실특검법' 심사에 들어갔다.
17일 본회의 직전 법사위 전체회의를 열고 의결을 시도하는만큼 소위에서는 가장 쟁점이 되는 '야당 추천권'에 대한 논의만 우선적으로 진행하고 있는 것으로 알려졌다.
전날 있었던 법사위 전체회의 대체토론에서 나왔던 것처럼 여당은 야당만 추천권을 가지는 것이 '정치적 중립성'을 훼손할 것이라 우려하고 있다. 이에 대한변호사협회 회장과 법원행정처 차장 등 대법원에서도 후보추천에 참여해야 한다는 주장을 피력하고 있는 것으로 알려졌다.
특히 여당에서는 계속 이름이 거론되는 채동욱 전 검찰총장의 임명 가능성을 상정하고 불편함을 드러내고 있는 것으로 전해진다. 김진태, 오신환 의원 등이 채 전 총장에 대해 '반대'의견을 내세우고 있다.
반면 야당은 추천권의 경우 '여야 합의'의 가장 기본적인 사항이라며 원안 유지를 주장하고 있다. 야당이 추천권을 갖는 것이 국민적 요구라고도 역설하고 있다. 또 대한변협과 대법원 역시 중립적이기 어렵다는 점을 강조하고 있다. 노회찬 정의당 의원의 경우 김기춘 전 청와대 비서실장이 대한변협에 '입김'을 넣었다는 의혹이 있다는 점을 지적하며 대법원장 역시 대통령이 임명한다는 점을 주장하고 있다.
백혜련 민주당 의원도 채 전 총장에 대해 야당이 논의를 시작도 하지 않은 상태에서 여당이 지나친 우려를 하고 있다는 점을 지적한 것으로 전해졌다.
이날 소위에서 추천권에 대한 합의가 이뤄질 경우 법사위는 두 법안을 병합, '대안'을 마련해 법사위 전체회의와 본회의에 올릴 수 있다. 이 경우 표결 등의 과정을 거쳐 무난히 국회를 통과할 것으로 보인다.
다만 야당에서는 법사위 소위와 전체회의에서 합의가 이뤄지지 않을 경우도 고려, 직권상정까지 대비하고 있는 것으로 알려졌다. 정세균 국회의장 역시 여야 3당 원내대표와의 회동을 진행하며 특검법 처리를 압박하고 있는 모습이다.
여당 내부에서는 직권상정으로까지 갈 경우 반대하기는 부담스럽다는 기류가 강하다. 여야3당 원내수석부대표가 함께 합의문을 발표한 사항이라 이미 여야합의가 이뤄졌다고 봐야하기 때문이다.
한편 우상호 의원안과 노회찬 의원안은 큰 틀에서는 유사하지만 특별검사 임명 절차와 자격, 특별수사관의 규모 등에서 차이를 보인다.
노 의원의 안은 박근혜 대통령을 수사대상에 특정했다는 것이 특징이다. 또 국회의장이 더불어민주당, 국민의당, 정의당 원내대표와 합의해 특검후보자 1인을 추천하도록 한 것이 차이다. 대통령에게 특검후보 임명 선택권을 없앤 것이다. 수사기간의 연장도 대통령 승인 사항이 아닌 국회의장 보고사항으로 했다.
우 의원의 안은 대체로 2014년 마련한 '상설특검법'의 조항을 많이 따왔다. 더불어민주당과 국민의당이 특검후보자 2인을 추천하고 이 중 1명을 대통령이 임명토록 했다. 상설특검법에서는 특검 임명자격을 15년 이상 판사, 검사, 변호사로 하고 있는데, 이를 15년 이상 판사, 검사로 한정했다는 점이 다르다. 이에 문재인 전 더불어민주당 대표를 비롯한 민주당 일각에서는 '전관'뿐이 아닌 법조경력을 가진 자로 자격 기준을 완화해야한다고 주장하고 있는 상태다.


올해 부천국제판타스틱영화제에서 상영된 '토시마엔 괴담'이라는 영화는 필자에게 꽤 큰 의미가 있었다. 사심이지만 배우 '아사카와 나나'의 출연작 중 국내 스크린으로 상영된 첫 작품이었기 때문이다. 이전에 VOD 개봉으로 국내에서 개봉했던 적은 있었지만 국내 스크린으로 상영된 건 이번 작품이 처음이다. 아사카와 나나의 팬이 된지 벌써 몇 년이 된 필자는 오직 이 하나의 이유로 '토시마엔 괴담'을 꼭 봐야겠다고 생각했다. 그리고 결과적으로 아사카와 나나의 첫 상영작을 스크린으로 보았다는 사실과 아사카와 나나의 팬심에 매우 뿌듯했다.


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이번 2019년 특별총회는 총감독회의에 의해 특별 소집된 만큼 중요한 안건으로, 인간의 성 정체성과 동성 간의 결혼, 성 소수자들의 안수에 관한 안건만을 다룸으로 연합감리교회의 이러한 이슈들에 대한 일치를 이루려는 것입니다.
우리 교회는 동성애 결혼과 동성애자 안수에 반대 혹은 찬성하는데 왜 특별총회의 결정을 기다려야하나요?
전 세계에 연합감리교회는 대략 4만 4천 개의 교회와 1200만 명의 교인들이 있습니다. 아프리카, 아시아, 유럽 그리고 미 대륙까지 1200만 교인들은 서로 다른 환경에서 다른 삶을 살고 있지만, 하나님과 하나의 장정에 따라 신앙생활을 하고 있습니다. 세계 각지의 모든 연합감리교회와 교인들이 함께 모여 교회의 법과 교리를 다루는 장정을 수정하거나 변경할 수 없기 때문에, 4년마다 각 연회로부터 선출된 총회 대의원들이 모여 연합감리교회 장정을 수정하거나 변경합니다. 이 모임과 기관이 바로 총회입니다. 연합감리교회의 최고 입법기관이며, 연합감리교회를 대변하는 유일한 기관인 총회는 4년에 한 번씩 열리지만, 총감독회의 요구에 따라 특별총회가 소집될 수 있습니다. 연합감리교회는 역사상 총 2번의 특별총회를 소집하였는데, 감리교회와 복음주의 연합형제 교단이 합치는 안건으로 1970년 특별총회에 한번, 성 정체성과 성 소수자들의 안수 문제에 대한 연합감리교회의 공식적인 교회 법과 교리를 결정하기 위해 2019년 2월에 열릴 특별총회가 그 두 번째입니다.
우리 교회 담임 목사님이나 장로님이 이번 특별총회에 가서 우리 교회를 대표해서 투표할 수 없나요?
할 수 없습니다. 위에 언급된 것처럼, 연합감리교회는 전 세계에 약 4만 4천 교회와 1200만 명의 교인들이 있습니다. 모든 평신도와 목회자가 같은 시각과 장소에 모일 수 없기에, 각 연회를 대변하고 대표할 한 명 이상의 평신도와 목회자를 대의원으로 뽑아 총회에 보냅니다. 각 연회 대의원의 수는 연회의 크기, 즉 교인의 수와 목회자의 수의 비례에 따라 달라집니다. 이 대의원의 숫자는 약 800~1000명 사이로, 평신도 대표와 목회자 대표의 숫자는 같습니다. 이번 2019년 특별총회는 약 860명의 대의원이 참석해 투표권을 행사합니다.
그럼 2019년 특별 총회에 투표할 수 있는 한인이 총회 대의원에 있나요?
네, 그렇습니다. 4분의 한인 목사님, 감리사님이 이번 2019 특별 총회 대의원으로 투표권을 행사합니다.


지난 40년 동안, 성 정체성과 성 소수자 안수에 관한 논쟁이 이어져 왔습니다. 현재 연합감리교회의 장정에 따르면, 성 소수자를 환영하지만, 기독교의 가르침과 양립할 수 없기에, 동성애를 행한다고 스스로 공언한 자에게는 안수를 허락하지 않았습니다. 한편 성 소수자들의 입장에 서서 그들을 똑같이 대해 줄 것과 연합감리교의 장정을 수정할 것을 요구하는 진보주의적 움직임이 있었습니다. 2016년 총회에서 동성결혼과 성 소수자 안수에 관해 장정을 지키지 않는 것에 반대해서, 성 소수자들의 안수에 관해 엄격히 지킬 것을 주장하는 전통주의적 모델이라 불리는 안건이 올라왔고, 총감독회는 2019년 특별총회를 가질 것을 요구했습니다. 총감독회는 특별위원회 (Commission on a Way Forward) 32인-평신도와 목회자-을 구성해서 2019년 특별총회에 올릴 추천안을 만들 것을 결정하였습니다. 특별위원회는 동성애에 대한 깊은 신학적 차이에도 불구하고 교단이 함께 머물 수 있는 방법을 모색하는 책임을 가졌습니다.


특별위원회가 총감독회의에 올린 제안들은 어떤 것들인가요?
하나의 교회 플랜은 특별위원회 A Way Forward가 공식적으로 발표한 제안 중, 가장 많은 정보가 포함되어 있으며, 성 정체성과 동성 결혼에 관한 이슈가 연합감리교회를 분열할 만큼 본질적인 문제가 아니라는 입장에 근거합니다. 기독교인들은 이 이슈에 대해 서로 다른 신학을 가지고 다른 해석을 할 수 있으며, 다른 관행을 인정하지만, 하나의 교회 플랜 안에서 보수, 진보, 중도파 모두 함께 일할 수 있다는 제안입니다.
연대적 총회 플랜은 성 소수자들에 대해 공정하고 공평하게 대하기 위한 연합감리교회의 접근입니다. 연대적 총회의 본질은 이미 현존하는 미국 내의 지리적으로 나누어진 5개의 지역총회를 3가지의 신학적 관점에 따라 전통적 지역총회, 연합 지역총회, 진보적 지역총회로 재구성해서 서로 다른 신학의 관점을 유지하되 하나의 연합감리교를 유지하려는 제안입니다. 연대적 총회 플랜은 개 교회부터 연회까지 투표해서 자신들이 속할 지역총회를 선택해야 하는 연합감리교회의 재구성이 필요하고, 목회자, 감독, 총회 기관, 연계 기관까지 많은 부분이 바뀌게 되며, 교회 헌법의 수정을 필요하기 때문에 특별위원회 A Way Forward 의 3가지 제안 중에 가장 복잡한 제안입니다.


전통주의적 플랜은 성관계는 한 남자와 한 여자 사이에서 유지돼야 한다는 복음주의자와 전통주의자가 믿는 성서적 가르침에 근거합니다. 전통주의적 플랜은 모든 사람이 하나님의 형상대로 동등하게 창조되었다는 연합감리교 장정을 유지하지만, 동성애 행위는 하나님의 뜻과 반대된다고 믿으며, 동성 결혼과 성 소수자들의 안수에 대해 반대하는 현 장정의 법안을 교회들이 그대로 지키도록 제재를 강화해야 한다는 제안입니다. 동시에 이 플랜은 전통주의적 플랜에 반대하는 연회, 교회, 감독 그리고 목사들에게 은혜로운 탈퇴를 제공하고자 합니다.
저한테 특별총회에 성 정체성 문제를 해결할 좋은 제안이 있는데, 청원서를 제출 할 수 있나요?
총회에 올리는 청원서는 연회, 교회, 개인 혹은 연합감리교회 기관에서 작성해서 보낼 수 있습니다. 2019년 특별 총회에 관한 청원서는 2018년 7월 8일까지 신청받았고, 총회 서기에 의한 검토된 후, 현재 이번 특별총회의 안건에 합당한 79개의 청원서가 제출되었습니다. 이에 대한 총회 대의원들의 투표가 있을 것입니다.
그럼 2019년 특별총회 기간에 어떤 결정이 나는지 어떤 일들이 일어나는지 알 수 있나요?


연합감리교회는 처음부터 제도화된 교회보다 움직임 "Movement" 이었습니다. 연합감리교회는 항상 예수의 제자를 만들고 세상을 변화시키라는 하나님의 부르심을 따라 움직여왔습니다. 그래서 2019년 특별총회의 결과와 무관하게 연합감리교회의 선교와 사명은 계속될 것입니다. 여러분의 삶의 자리에서 하나님과 이웃을 내 몸과 같이 사랑하고, 여러분의 교회에서 맡은 일들을 잘 감당해 주십시오.
2. 한인연합감리교회에서 주관하는 "소망은 주께 있습니다" 기도 캠페인에 동참해주세요.
2019년 특별총회에서 결과와 그 영향이 우리 한인연합감리교회에 어떻게 미치게 될지 아무것도 알 수 없는 불확실성 속에 우리가 믿고 의지할 분은 오직 하나님 한 분뿐이며, 그분께 모든 소망이 있음을 고백하고 중보기도 해주십시오.
글쓴이: 오천의 목사, 한인/아시안 리더 담당


장점: 이곳은 안락하고 사람이 많이 북적이지않아서 좋았어요 뷰도 좋고 청결하고 무엇보다 방이 넓어서 정말좋았습니다 !! 바로앞에 지하철연결됀 지하상가도있어서 좋았고 근데 지하상가에서 취두부냄새가 나서 힘들었지만.. 처음부터 여기서 쭉지내고싶었는데 방이 다 나가서.. 예약을하루밖에 못했다는 ㅠ단점: 세탁기!!.. 너무낡고 한개밖에없어요... 그리고 열쇠를 세명이였는데 한개만주셔서 그것도 조금불편했어요 더달라고 물어보지않아서 요청하면 한개더 해주시는지 모르겠어요 2017년 6월 작성 에서 제공한 후기
장점: 창문이 커서 야경보기 좋은 방이었어요단점: 샤워부스가 많이 작아요 2017년 5월 작성 에서 제공한 후기
장점: 1.직원들이 진짜 친절했어요 전날짐맡길때부터 하나하나 설명도 잘해주셧고 어디구경간다고하면 위치도 상세히 알려주세요 둘째날 신발이뜯어져서 테이프를 빌릴려고 햇는데 슬리퍼 하나를 빌려주셨어요 그거정말감사햇어요 2.제가선택한이유가 조식이엇는데 과일이 종류가 많앗어요 구아바는 내취향이아니엇지만 ^^; 하루에 꼭네개씩은 나와요 커피머신있어서 아침마다 무료로 먹을수 ...단점: 지하철내려서 조금 걸어야되요 지하도 구경하면서 걸으면 금방가는대 많이돌아다닌날은 힘들수도잇어요 2017년 5월 작성 에서 제공한 후기
장점: 조식에 과일종류가 많아서 좋았고 밀크티가 너무 맛있었다. 에어컨도 잘 돌아갔다. 스탭들은 친절했다. 거실이 아늑해서 저녁마다 휴식을 취하기에 더없이 좋았다.단점: 에어컨이 너무 세서 오들오들 떨었지만 옷을 조금 두껍게 입으니 괜찮았다. 호스텔이 역과 역의 중앙에 있어서 대중교통을 이용할 때는 최소 10-20분 정도를 걸어야한다. 애매한 위치인 것 같다. 체크아웃 후에 짐을 맡기는데 프론트앞에 그냥 놔둔다는게 조금 불안했다. 2017년 5월 작성 에서 제공한 후기
장점: 1. 위치가 너무 좋아요. 특히 공항철도가 들어오는 메인스테이션이랑은 너무너무 가깝습니다. 길 하나 건너니까 바로던데용??? 짱좋음ㅎㅎ 또 베이먼역이랑도 가까워서 뽈뽈 잘다녔어요ㅎㅎㅎ 2. 스텝 겁나 친절하고~ 다들 영어 잘하셔서 너무 좋았어요. 체크아웃할때도 공항가기 전까지 집 맡아줄지도 먼저 물어보시더라구요. 다들 이쁘고 친절하세요!! 3. ...단점: 1. 처음에 숙소 찾을때 힘들어요. Y17번 출구로 나오면 5초만에 갈 수 있는데도 1층에 제대로 된 간판이 없어서 좀 헤맸네요. 2. 주위에 편의점이나 마트가 없어서 불편했어요. 2017년 3월 작성 에서 제공한 후기
장점: 깨끗 청경 조용 교통완전 근접 친절 다좋음단점: 아침에 계란 나왔으면.. 2017년 3월 작성 에서 제공한 후기
장점: 전망과 깔끔한 조식 베드 역시 굿!단점: 밤 10:30 이후 직원들 퇴근으로 늦게 셀프 체크인 하거나 체크아웃 후 늦은 비행기 일 경우 머무를 수 없습니다 2017년 2월 작성 에서 제공한 후기


세부 자유여행에서 식사는 모두 스스로 해결해야한다. 몇 번의 식사는 액티비티나 체험상품에 포함된 것이 있어서 거기에서 해결할 수 있었지만, 나머지는 자유식이었기 때문에 마음대로 골라서 식사를 해야한다. 원하는대로 식사할 수 있다는건 바꿔말하자면 자유여행객 스스로 모든걸 선택하고 책임져야한다는 뜻이기도 하다. 자유롭게 이용했던 첫번재 식사 장소는 한국인들이 맛집으로 손꼽는 마리바고 그릴이라는 곳이다. 이름에서 유추할 수 있듯이 내가 묵었던 마리바고블루워터 리조트에서 굉장히 가깝다. 구글지도상에서 볼 때도 가까운데 막상 걸어가면 더욱 가까워서 도보로 3분 내외면 도착할 수 있는 구간이다. 말하자면 리조트 근처에 있는 맛집인 셈. 마리바고그릴 입구 간판을 확인하고 들어가면 된다.마리바고 그릴 내부의 모습. 자연친화적인 디자인으로 잘 꾸며져있고 나무가 굉장히 많다. 세부 특유의 분위기를 제대로 느낄 수 있는 식당. 특히 야외 테이블에서 식사를 하다보면 정말 신기한 느낌까지든다. 하지만 야외다보니까 아무래도 모기가 좀 많았다. 다른 곳에서는 단 한번도 물리지 않았는데, 마리바고그릴에서는 모기에게 꽤 물려서 간질간질… 특히 다리쪽이 많이 물렸다. 바르는 모기약이 있다면 꼭 바르고 가도록 하자.마리바고 그릴의 식사 테이블. 테이블끼리의 거리가 상당히 떨어져있어서 다른 쪽의 이야기가 들리거나 그러진 않다. 매우 프라이버시한 공간들. 그리고 테이블마다 선풍기가 달려있어서 더위를 조금이나마 식힐 수 있다. 선풍기가 돌 때마다 천장에 달린 저 구조물이 딸랑딸랑 소리를 내는데 아주 청아하다.마리바고그릴 메뉴판. 너무 많은 메뉴가 있어서 사실 고르기가 힘들다. 이럴때에는 아무래도 다른 블로거들의 후기를 참고하는게 자유여행객에게는 필수인지라 나도 다른 블로거들의 글을 여러개 참고하여 메뉴를 골랐다.테이블 한 켠에는 직원을 부르는 종과 휴지가 마련돼 있다. 저 종을 머리위로 들고 흔들면 주문을 받으러온다. 가끔 안올때도 있으니까 올 때 까지 흔들어야한다. 해외에서 한국처럼의 서비스를 기대하는건 옳지 않다.먼저 차려진 숟가락과 포크. 그리고 바나나잎 접시. 상당히 독특하고 인상깊다.먼저 나온 마리바고쉐이크. 메뉴판에서는 Maribago Shake. 정말 맛있고 색감도 너무 예쁜 음료. 마음 같아서는 한 3잔도 먹을 수 있을 것 같았다. 진짜 맛있다. 개인적으로 마리바고 그릴에서 강력하게 추천하고싶은 음료.마리바고쉐이크 뿐만 아니라 일반 망고쉐이크도 추천할만하다. 메뉴판에서는 쉐이크 꼭지에 그냥 Mango라 적혀있다. 망고쉐이크의 식감이 진하고 마치 슬러시처럼 나와서 깊은 맛이 난다.그리고 한참을 기다린 끝에 마주한 음식들. 더운 나라일수록 일처리가 빠르지않고 느리기 때문에 여유있게 기다리는게 필요하다. 한 15분 정도 기다렸던 것 같다.먼저 한국인들이 거의 대부분 먹는다는 가리비 버터구이 Baked Scallops. 치즈, 가리비를 함께 요리한 것인데 쫄깃한 식감과 치즈의 짭쪼름함이 잘 버무려진 요리다. 추천!다음으로 갈릭 쉬림프. 메뉴판에서는 Garlic Shrimp.해산물을 싫어하는 일행이 조금 맛보더니 자기 입에는 안맞는다고해서 혼자 다 먹은 요리. 개인적으로 너무 맛있게 먹었다. 한국인 입맛에 잘 맞는다. 혹시 몰라서 머리는 먹지 않았다. 그리고 어쩔 수 없이 손으로 껍질을 까서 먹을 수 밖에 없는 구조이기 때문에 손에 양념이 굉장히 많이 묻는다. 근처 손 씻는 곳을 꼭 확인해두고 휴지를 적극 이용하자.세부에서 자주 볼 수 있는 깔라마리. 메뉴판에서는 Calamares. 진짜 어디에서 먹어도 맛있는 오징어링 튀김이다. 애들 입맛에도 잘 맞을 듯하다. 함께 찍어먹는 소스도 일품. 식감이 매우 뛰어나다.갈릭 라이스. 메뉴판에서 Garlic Rise. 밥은 크기를 고를 수 있는데, 이건 갈릭라이스 컵사이즈다. 메뉴판에서 Garlic Rise/Cup. 컵사이즈인데도 양이 꽤 된다. 보통 사이즈의 갈릭라이스는 3인분이 넘는다고하니 어마어마한 양. 밥은 고슬고슬한 전형적인 필리핀 스타일이다.
이렇게 밥을 다 먹었다. 그런데 주문할 때 분명히 메뉴를 5가지를 시켰는데, 음식이 4개만 나왔다. ‘조금 오래걸리나보다…'해서 다른 음식을 다 먹고 한참을 기다려봐도 음식이 오질 않는다. 아무리 기다려도 안온다. 필리핀 언어 뿐만 아니라 영어도 거의 못하는 나로서는 자유여행에서 사소하지만 이런 문제가 생기면 곤란해질 수 밖에 없는데, 일단은 카운터로 직접 가서 물어보기로한다. 안되는 영어랑 몸짓 발짓으로.


시간이 너무 많이 흘렀으니 안나온 음식은 취소를 부탁한다.
라고 얘기하는데만 한 5분은 걸린듯. 그리고 이제 끝났다는 생각에 안심하고 계산을 위해 다시 카운터로 간다. 카운터에 있는 직원이 계산기를 두드리며 계산을 해주는데, 갈락라이스컵밥 45페소, 갈릭쉬림프 280페소, 망고쉐이크 110페소, 마리바고쉐이크 125페소, 깔라마리 210페소, 오징어링튀김 185페소가 우리가 먹은 내역인데 이걸 다 더하면 얼추 계산으로 1,000페소 정도가 나온다. 그런데 계산서를 받아드니까 약 1,300페소가 넘는 금액이 찍혀있었다. 계산 전까지 얼마를 먹었는지 생각을 하지 않고 있었어서 하마터면 그대로 계산을 할 뻔 하다가, 아무래도 가격이 좀 이상해서 다시 또 카운터 직원과 안되는 언어로 이야기를 하게된다.


우리가 먹은 내역은 이렇게 저렇게인데 가격이 잘못된 것 같다.
여기까지 얘기를 하다보니까 아무래도 언어장벽이 있어서 눈에 보이는 앞에서 메뉴판을 들고와가지고 아이폰 계산기로 계산을 해서 토탈 금액이 얼마란걸 직접 눈으로 보여주니, 직원이 다시 계산을 하기 시작하더니 이제서야 정확한 가격을 결제할 수 있었다. 일부러 바가지를 씌울려고 했던건 아닌 것 같고, 단순한 계산착오나 실수로 보여지지만, 자칫하면 300페소 이상을 아깝게 낭비할뻔했던 경험이 있었다. 손님들도 꼭 자기의 음식 금액을 자체적으로 계산해보고 pay를 하자. 자유여행에서는 특히 더 신경써야하는 부분.
뭐 어쨌거나 약간의 우여곡절은 있었지만 음식 자체는 맛있게 먹었다. 무엇보다 리조트랑 가까워서 좋았고, 여기에서 먹었던 마리바고 쉐이크의 맛은 아직도 기억이 날 만큼 인상적. 추천하고 싶은 식당이다. 실제로 우리가 갔을 때 다른 한국인 여행객들도 택시를 타고 오거나 걸어서 오는걸 보았는데, 자유여행객들이 많이 찾는 식당인 것 같다.


아름다운 안달루시아 지방을 떠나 바람이 많은 고원지대를 지나 카스티야 지방의 주도 마드리드로 떠났다. 가는 길에 세르반테스의 소설인 돈키호테의 무대인 라만챠를 지나 갔다. 곳곳에 풍차도 보이고 태양열 주택,도토리를 먹는 흑돼지도 보였다.
도토리를 먹은 흑돼지의 다리로 만든 하몽이 제일 비싸다고 한다.
하몽이란 돼지 다리를 소금에 절여 건조시킨 햄과 비슷한 스페인의 전통 음식이다.
그 맛은 짜지 않으면서 쫄깃한 질감과 씹을수록 고소한 맛이 나며 육즙이 살아 있었다.
우리는 추박사의 이사벨라 여왕과 콜럼버스, 오매불망 남편만을 사랑한 비운의 열녀 후아나 공주,스페인의 왕과 왕비 이야기들을 들으며 피곤함도 잊은 채 하나라도 더 배우려고하는 어린아이들 처럼 한 잠도 자지않고 3-4 시간을 달렸다. 우리들 덕분에 쉬지 않고 말을 많이한 추박사의 목소리가 쉬었다.ㅠㅠ최고의 가이드!!
스페인의 수도답게 길은 탁 트이고 차도 많고 사람들이 분주하게 움직이는 마드리드는 대도시임에 틀림없었다. 컬럼버스는 스페인의 영웅이라해도 과언이 아닐만큼 그의 동상은 어딜 가도 자주 볼 수가 있었다. 이번 여행중에 처음으로 한식으로 점심식사를 했다. 비록 미국에서 먹는 한식당에 비하면 보잘 것 없었지만 우리는 모두 건강하게 배가 불러져옴을 느낄 수 있었다.


추박사가 미술을 전공한 가이드라서 설명을 너무 잘해 고등학교 미술시간인듯 착각되었다. 지금도 생생한 프라도에서 가장 유명한 작품 벨라스케스의 '시녀들'
벨라스케스의 다른 모든 작품들이 '시녀들 '을 보호하기 위해 둘러싸고 있다고 해도 과언이 아닐 정도로 미술관 중앙의 깊숙한 곳에 자리하고 있었다. 피카소는 40번이 넘게 다른 시각에서 '시녀들'을 모사하고 변형시키면서 연구에 연구를 거듭했다고 한다. 천재 피카소 마저도 이처럼 몰두하게 만들었던 그림은 일찍이 없었다. 신비로운 빛과 어둠의 세계, 상징적으로 겹치는 삼차원적 공간. 바라보고 있으면 그림 속의 세계로 점점 빠져드는 느낌이 드는 작품이다.재미있는 것은 작품안에 벨라스케스 본인이 있다는 것이다.


실제 이 작품과 마주하니 비로소 내가 스페인에 와 있음을 실감했다.
고야의 대작인 '1808년 5월 3일'- 무능한 스페인 군주, 탐욕스런 프랑스 나폴레옹 , 프랑스의 앞잡이들...그리고 1808년 5월 2일과 3일에 벌어진 프랑스 군대에 의한 스페인 양민학살. 고야는 캔버스에 자신의 손가락 피를 직접 묻혔고 자신의 모습도 직접 그려 넣었다.이 사건 후 스페인 국민들은 곳곳에서 소규모 로 프랑스 군대에 맞선다. 바로 게릴라의 단어가 탄생하게 된다. 비극적이고 고통스럽고 너무나 사실적이서 온몸이 부르르 떨려옴을 느꼈다.
엘 그레코는 그리스에서 태어난 스페인 화가로 스페인어로 그리이스인 이란 뜻의 그레코 라는 말을 불인데서 유래되었다.


관람을 끝내고 나오는 데 다른 한쪽에 줄이 많이 늘어져 서 있었다. 뭐냐고 물었더니 무료 관람하는 줄이라고 하였다. 폐관 2시간 전 부터 무료 개방한다는 것이다.프라도 미술관은 이렇게 열린 공간이라는 점에서 굉장히 매력적이었고 누구나 친근하게 다가갈 수 있다는 장점이 있는 곳이라고 생각된다.
마드리드에 와서야 스페인의 전통 음식인 타파스를 맛보게 되었다.타파스란 식욕을 돋우어 주는 애피타이저의 일종으로서 스페인에서는 저녁이 아주 늦어서 대개 밤 9시에서 자정 까지 저녁 시간이 상당히 많은 시간이 남는다. 그래서 스페인 사람들은 종종 타파스를 간단히 먹는다. 점심이 1시~3시이므로 12시 쯤에 사람들끼리 모여 담소를 나누는 용도로도 타파스를 먹는다 한다. 바게트 빵위에 하몽,엔초비,치이즈등을 얹어서 먹었는데 특히 엔초비가 내 입맛에 맞아 옆의 테이블에서 남은 것 까지 먹었다. 짜지도 않으면서 올리브 오일과의 어우러진 맛이 중독성이 강했다.


그곳에는 커피샵,쵸콜렛,생선,타파스 파는 곳,와인,빵,하몽, 젤리와 캔디, 코르크로 만든 백과 지갑.... 밝게 빛나는 조명 아래 꽤 늦은 시간( 밤 10시)인데도 젊은이들로 가득찼다. 퇴근하고 들른 양복입은 회사원들부터 연인과 함께온 젊은이, 친구와 함께 온 사람들.. 그들이 먹는 고추볶음(올리브 오일에 꽈리 고추를 소금 뿌려 살짝 볶음), 뱀장어 새끼요리(모밀 국수 같이 생김), 링귀스티니(새우랑 비슷함)회등을 맛보면서 자리를 비집고 앉아 함께 한 친구들과 모처럼 만에 수다를 떨었다. 이런 사소한 행복에 그동안 지친 피로감이 싹 가셨다. 순박하고 친절하고 낙천적인 스페인 사람들을 엿볼 수 있는 좋은 기회였다. 함께하지 못한 분들께 미안한 생각이 들었다. 낯선 곳에서 개인 행동은 위험하다고 엄두도 내지 못했는데 꼭 그렇지만은 아닌 듯 싶다. 좋은 사람들과의 새로운 만남 역시 내 삶을 윤택하게 만든다.


마드리드에서 버스로 한시간 남짓 달려 스페인의 중부 도시 톨레도에 도착했다.
톨레도 주의 도시이고 기독교와 유대교, 이슬람교 유적이 공존하는 장소이며, 스페인의 옛 수도이기도 하다. 스페인 역사상 수많은 유명인을 비롯한 예술가들이 이곳에서 태어났거나 살았다. 그만큼 역사가 오래 되었고, 잘 보존되고 있었고 정적이며 차분했다.
톨레도의 길들은 다 로마 시대에 만들어진 길로 실제로 거리를 걷는데 오래된 느낌이 팍팍 나서 정말 중세 시대에 와 있는 기분이었다. 시간이 멈춰진 듯 했다.
올드 타운은 미로처럼 복잡한 골목으로 이어져 있어서 길을 찾기가 쉽지 않지만 도시의 규모가 크지 않아 천천히 돌아 볼 수 있었다.
도시 전체가 유네스코 문화유산으로 등재되어 있을 만큼 정말 대단한 도시였다.
중세의 모습이 그대로 보존된것도 대단하고, 사람들이 실제로 거주하고 생활한다는것도 너무나 대단하게 느껴졌다. 그 좁은 골목골목으로 차들 다니는것도 참 신기했다.
톨레도의 검(칼)은 굉장히 유명하다. 중세 시대, 유럽보다 한 단계 앞선 문명을 가졌던 무어인들이 앞선 검 제조 기법을 이곳에 전수하였는데, 이 때문에 무기 만드는 기술이 발달하였고 상점에서 검, 무기 등을 많이 팔고 있었다.
반지의 제왕에 나오는 칼과 갑옷도 톨레도에서 직접 제작됐다고 한다.
톨레도 중심부에 웅장한 자태를 자랑하며 서 있는 이 성당은 인간이 만든 건축미의 극치를 보여준다. 규모나 세련미, 그리고 화려함 등 유럽 어느 곳에 내 놓아도 손색이 없을 정도로 멋지다. 대성당은 스페인이 이슬람 세력을 몰아낸 것을 기념하기 위해 알폰소 8세 때 만든 것이다. 전형적인 고딕양식의 성당이 그러하듯 대성당의 정면에도 두 개의 탑이 양쪽에서 서로 대칭을 이루도록 설계되었으나 한쪽만 완성된 채 남아 있다. 높이 92m의 탑에는 18톤에 달하는 대형 종이 매달려 있다. 성당 정면에는 화려한 조각이 인상적인 세 개의 문이 있고 이 문을 통과하면 내부로 연결된다. 성당 내부의 둥근 천장은 톨레도 대성당만이 갖고 있는 고유한 기법으로 만들어져서 사다리꼴 대신 삼각과 사각의 형태로 되어 있다. 내부는 장신구, 오르간, 조각품, 화려한 스테인드글라스 등과 엘 그레코, 고야, 티치아노 등 거장들의 그림으로 장식되어 있다. 대 예배당에 있는 제단 병풍은 섬세하고 아름다운 조각물로 당시 이미 스페인에 유행하기 시작한 르네상스 양식의 영향을 받았다. 이 제단 병풍의 섬세함은 감탄하지 않을 수 없었다.
‘알칸타라’는 아랍어로 ‘교량’을 뜻하는 말. 이 문은 톨레도에서 가장 오래된 문이자 구 시가지로 들어가는 관문이다. 타호 강 위에 놓인 이 다리의 기원은 로마시대까지 거슬러가나 이슬람 통치 시와 알폰소 10세 때 부분적으로 보수되어 지금에 이르고 있다. 이 다리에는 원래 서로 마주보고 있던 두 개의 탑이 있었는데, 1721년 펠리페 5세 때 마차의 통행을 위해 하나를 부셔버렸다.


파아란 하늘과 앤틱하고 멋있는 중세도시 톨레도를 빠져나와 현재로의 귀환을 아쉬워하며...점심식사를 한 후 다시 마드리(마드리드를 그렇게 부름) 에 도착했다.
중세가 끝나는 르네상스시기인 16세기에 스페인 왕인 펠리페 2세가 수도를 톨레도에서 이전한 이래로 마드리드는 스페인의 정치적 중심지가 되어 왔던 도시이다. 실제로 마드리드란 도시의 대부분은 17세기에서 19세기의 기간 동안 건설되었다고 볼 수 있는데, 스페인의 다른 도시에 비해서 마드리드에는 중세풍의 건물이 많지 않고 파리나 런던처럼 근대도시의 모습을 보이는 면이 많다.눈에 띄게 분수가 많고 물이 깨끗했다.
마드리드에는 성처럼 보이는 건물이 많아서 마치 동화 속에 있는 듯한 기분이 들었다.시청조차 하얀색 첨탑과 신고딕 양식으로 꾸며져 멋진 모습을 자랑하고 있었다.종종 건물 옥상에 조각상이 만들어져 있기도 하고 ...역시 유럽의 나라들 답게 잔디밭만 있으면 사람들이 그위에서 일광욕을 즐기고...
스페인 광장이 나오고 세르반테스 기념탑 아래에 돈키호테와 산쵸의 동상있다.
기념탑 꼭대기에는 책을 읽고 있는 다섯명의 여인이 조각되어 있는데 5대륙을 상징한다고 한다.그 밑에는 이사벨라 여왕이 자리잡고 있다.스페인 사람들은 이상을 꿈꾸는 돈키호테와 같다는 생각이 든다.


유럽에서 가장 규모도 크고 인상적인 왕궁 중의 하나. 바로크식 양식으로, 무려 2000 여개가 넘는 방이 있으며 이 중 50여 개만 일반에 공개되고 있다.
오래 전 아랍인들이 지배할 당시 요새화된 왕궁을 개조하여 오스트리아왕가의 성으로 사용했다. 화재로 왕궁이 불탄 뒤 펠리페 5세가 자신이 어린 시절을 보낸 베르사이유 궁전을 모델로, 돌과 화강암 등 불타지 않는 소재로 건축하도록 하여 1764년 완공됐다. 1931년 마지막 왕 알폰소 13세 때 까지 역대 스페인 국왕들의 거처로 사용됐으며 지금은 박물관, 영빈관 또는국빈 리셉션 등 국왕공식 행사가 거행된다.
18세기는 스페인의 전성기가 지나서 유럽의 정치무대에서 소외되었던 시기로 스페인의 경제력의 그렇게 좋지 못했던 상태여서 그런지 유럽의 다른 국가들의 왕궁에 비해서 그 규모가 크거나 화려하다고는 볼 수 없어 보이나 내부는 감탄하리 만큼 화려했다. 대부분 왕실 천장은 그림이 그려져 있으며 금박장식이 되어있고 바닥에는 빨간 카페트가 깔려 있었고 가구들과 소품들이 무척 정교하게 만들어져 있었다.
천장에 그림이 그려져 있는 그 아래 거대한 상젤리에가 있었고 도자기의 방 천장은 도자기로 만들어져 있고 가운데 상젤리에가 걸려있어 멋진 천장에 입이 안 다물어졌다.


방방마다 커튼,벽지,가구등 색깔을 맞춰 디자인하고 장식한것이 가장 인상적이었고 오리엔탈 방에 중국과 일본 그림은 있었으나 우리나라것은 없어 섭섭했다.동양에 대한 호기심과 신비로움을 열망했다는 것을 엿볼 수 있었다. 웅장하고,우아하고 화려하고 아름답고 ...나는 구경하는 내내 와!와! 감탄사를 연발했다. 밖으로 나오니 넓은 광장이 나오고 왼쪽으로는 왕실 교회인 성모 대성당이 있다. 거기서 아래쪽을 내려다 보니 마드리드시내가 한눈에 내려다 보였다. 파란색의 하늘과 흰색의 왕궁이 너무나 잘 어울려 한장의 엽서 같다. 걸어내려오는 길에 초록이 우거진 잘 정돈된 정원과 역대 왕들의 조각상, 대리석 계단,그 곳에서 퍼포먼스를 하는 사람들.. 자유롭고 한가하게 인생을 즐기는 사람들을 볼 수 있었다. 빵집 건물이 너무 럭셔리하고 실제 빵을 장식해 놓은 것이 특이해서 사진도 한방 찍었다.


중세시대에는 도심 외벽에 위치한 시장이었던 곳으로, 펠리페 2세 때 광장으로 만들 것을 명했으나 1617년 펠리페 3세 때 공사가 시작돼 2년 후 완성됐다. 그 후 광장은 축제, 투우, 국왕 대관식, 왕가의 결혼, 마녀재판과 사형 집행에 이르기까지 모든 행사의 중심지 역할을 해왔으며 지금도 시민들이 다양한 의식이 행해진다.
레알마드리드 왕궁에 못지 않은 모습을 가지고 있는 건물이 중앙 우체국 -정말 놀라웠다.대리석으로 만든 머리 2개의 사자가 끄는 전차에 여신 키벨레가 타고 있는 분수가 우체국 앞에 자리하고 있다.
스페인 은행 건물-이탈리아와 프랑스의 궁전 양식을 모델로한 멋있는 건물
그란비아 거리-우리나라의 명동과도 같았다. 바,극장,카페,레스토랑,호텔,부틱들이 길거리를 장식하고 있었고 스페인의 역동적인 심장부임을 느끼게 해주었다.우리 부부는 하루 일정을 마치고 또(?)살짝 빠져나와 거리를 걸었다.가끔씩 스타벅스도 눈에 띄었다.기마상이 있는 건물도 있었고 메트로 폴리스 빌딩 돔의 장식 유난히 화려했다.해 질 무렵에 테라스가 있는 카페에서 에스프레소와 핫 코코아를 마시며 지나가는 사람들을 구경했다. 저녁이 되니 제법 날씨가 쌀쌀했다. 옆에 앉은 부부와 어린 여자아이는 우리가 신기한듯 힐끔힐끔 쳐다봤다.ㅋㅋ내 기억에 커피는 3유로,코코아가 7유로였던 것 같다.아주 비싼 코코아를 마셨던 기억이다. 카페안을 쳐다보니 천정과 벽이 모두 기가 막힌 예술 작품이었다.아마도 꽤 유명한 카페인 듯하다.
아쉬웠던 것은 소피아 왕비 미술관에 있는 피카소의 작품 '게르니카'를 관람하지 못한것이다. 바르셀로나에서의 피카소 미술관을 관람을 기대하며 하루를 또 보낸다.
여행의 마지막 날이 다가올수록 화가 난다고 하는 남편의 말에 함께 한 사람들이 모두 동감하며 폭소를 터뜨렸다.


스페인 고속열차 AVE (우리나라의 KTX)를 타고 바르셀로나로 가기 위하여 아토차 (Atocha) 기차역으로 갔다. 공항과 같이 보안 검색이 철저했다. 역사안으로 들어가니 마치 온실 같기도 한 거대한 식물원이 자리하고 있었다. 여기저기 TV 모니터에서는 축구 경기를 방영하고 있었다. 역시 축구를 사랑하는 국민의 나라임을 실감케 했다. 시간이 되어 기차에 올라 짐을 싣고 자리잡았다. 식당칸에서 커피를 마시고 이야기를 나누니 2시간 40분 만에 바르셀로나에 도착했다. 식당칸에는 좌석이 없어 좀 불편했지만 조용하고 흔들림이 없어 커피를 마시기에 적당했다.
바르셀로나 사람들은 스스로를 스페인 사람이라기보다는 카탈루냐 사람이라고 믿는다. 그들이 생각하는 '지방색'은 우리의 상상을 초월한다. 예를 들면 피카소가 유년시절만을 말라가에서 보냈는데도 스페인 출신이 아니라 “말라가 출신” 이라고 말하는 것 처럼.
우여곡절 끝에 카탈루냐는 1979년 정식으로 자치정부를 수립했다. 지금 이곳 바르셀로나는 스페인 제2의 도시 바르셀로나가 아니다. 카탈루냐 자치정부의 중심 카탈루냐의 수도 바르셀로나다. 스페인은 건물에 스페인 국기를 게양하지 않고 카탈루냐,카스티야, 자기 지방 깃발을 게양하는 것이 특이했다. 바스크와 카탈루냐 지방의 국수주의자들은 스페인 통합이전의 개별국가로 돌아가기를 열망한단다. 또 스페인어를 쓰지않고 카탈루냐어를 쓴다고 한다.
추박사는 바르셀로나에서 공짜로 커피 마실 수 있는 방법을 가르쳐 주었다. 바르셀로나 커피샵에서 커피를 시켜 마신후 마드리드를 칭찬하는 말을 하든지 마드리드에서 바르셀로나를 칭찬하면 돈을 받지 않고 가라고 한단다 .
세계적인 관광도시로서 매우 귀중한 문화유산들을 보유하고 있는 해변이 아름다운 도시이다. 여기서 수상 스포츠나 일광욕을 즐기며 해변에 늘어져 있는 카페와 음식점에서 간식과 식사를 즐길 수 있는 낭만적인 도시이다.


Port Bell 마레 마그늄식당에서 오징어 먹물 빠에야(스페인 전통 음식)를 아주 맛있게 먹었다.아주 큰 우묵한 팬에 오징어 먹물로 만든 거무스름한 밥과 오징어가 조금씩 씹혔다.이슬람의 지배를 받은 탓에 음식도 영향을 많아 받은 듯하다. (쌀,사프란을 사용하는 것) 우리나라 밥 처럼 부드럽지 않고 덜익은 쌀밥 같았으나 여행와서는 그나라의 음식을 맛봐야 그들의 문화에 들어갈수 있을 것 같다는 생각이 든다.
커피 한잔의 여유도 함께......버스를 타고 '씨에스타'(낮잠)를 즐기며 가니 어느새 몬주익 언덕에 도착했다. 1992년 바르셀로나 올림픽에서 마라톤에서 우승한 우리나라의 황영조 선수의 동상( 큰 돌에 달리고 있는 황영조 선수의 모습을 새겨 넣음) 을 외국에서 보니 가슴이 뭉클해졌다. 바르셀로나 마라톤 코스였다고 하는데 언덕이 꽤 높아 힘들었겠다는 생각이 들었다.
지중해 바다를 향해 손가락을 높이 든 콜럼버스동상(FC 바르셀로나의 유니폼을 입고 있었다)이 람블라스 거리와 바다가 만나는 광장에 우뚝 서 있었다.1888년 만국 박람회때 미국과의 교역을 기념하기 위해 세웠단다. 대서양이 아닌 지중해를 향한 콜럼버스 동상은 좀 어울리지 않는다는 생각이다. 정서적인 안달루시아에 비해 바르셀로나는 진취적이고 도전적임을 상징하는 듯 했다. 람블라스 거리에서 바르셀로나의 활기찬 모습을 한눈에 확인할 수 있었다. 람블라스 거리를 걸어가다 보니 옆에 광장이 있어서 잠시 쉬었는데, 나무와 분수의 배치, 바닥의 문양 등이 예술작품 그 자체였다. 녹음이 우거진 가로수가 시원한 산책로, 꽃과 새를 파는 노점이나 거리의 예술인 등이 북적대며 온종일 오고가는 사람들을 반기고 있어 구경하는데 시간가는
줄 몰랐다. 얼마정도 걷다보니 바르셀로나에서 가장 크고 자랑할 만한 시장인
St. Josep시장 입구가 눈에 띄었다. 지중해의 여러 과일을 얼마나 예쁘고 질서 정연하게 쌓아놨는지! 노랑, 빨강, 초록, 하양, 검정등의 여러 색깔들이 제각기 자기들을 봐달라고 뽐내는 듯 보였다. 또하나 특이 했던 것은 계란,거위알,오리알, 칠면조 알... 알종류만 하나 가득 차곡차곡 쌓아놓고 파는 집이었다. 관광객들은 여기저기서 사진 찍기 바빴다.
추박사가 스페인의 젊은이들에게 인기있는 브랜드인 ' Desigual ' 을 권하길래 들어가 보았다. 울긋불긋한 색깔이 정신없이 무질서한 무늬와 디자인으로 디스플레이 되어 있었다. 과연 스페인의 자유분방한 화려함과 잘 어울린다는 생각이다. 가게 안에 있는 계단의 카페트도 층층이 디자인을 달리 했다.
차들과 사람이 붐비는 카탈루냐 광장에는 시원하게 뿜어대는 분수와 잔디위에 누워 있는 사람들, 오손도손 앉아서 담소하는 사람들, 원을 그리며 춤추는 사람들, 비둘기에게 모이 주는 사람들, 자유롭고 평화로운 풍경이다.
오후가 되면서 어둑 어둑해지자 여기 저기서 하나 둘씩 조명이 켜지기 시작했다. 바르셀로나의 야경은 화려하고 아름답기가 그지 없었다. 바닷가의 한 카페에서 케잌 한조각과 커피 한잔으로 하루를 마감했다.


너무 일찍 서두른 탓에 피카소 미술관이 오픈하기도 전에 도착했다. 조용하고 좁고 미로 같은 골목길(몬트카다 거리)에 위치하고 있었다. 1881년 안달루시아의 말라가에서 태어난 피카소는 1894년 미술교사였던 아버지를 따라 바르셀로나로 옮겨왔다. 그리고 19살 무렵 파리로 떠날 때까지 이 거리에서 미술학교를 다니며 청소년기를 보냈다.그 후 파리와 바르셀로나를 오가며 피카소는 청색시대, 장밋빛시대, 그리고 큐비즘의 세계를 거치면서 세계적 거장이 되었다. 1963년 스페인 정부는 고딕지역 내의 아퀼라르궁을 피카소를 위해 미술관으로 개조했다. 옛 모습이 그대로 간직된 곳에서 직접 피카소가 활동한 도시에서 작품을 보고 있으니 더더욱 감동적이다. 아담한 건물 안에 들어가니 작은 공터와 작은 하늘이 올려다 보인다. 미술관에는 유년기,청년기,장년기,노년기의 작품들이 골고루 있었다. 가장 감명 깊었던 것은 어린시절 피카소가 그렸던 그림이며 사용하던 스케치북,종이에 갈겨 쓴 낙서들을 어머니가 다 모아두었던 것이다. 참고로 우리 딸도 미술을 전공했는데 어렸을 때 작품은 하나도 없다. 뛰어난 인재 뒤에는 훌륭한 어머니가 있는 법인데...


그의 나이 30세 부터 죽을 때 까지 일생을 다해 자신의 사명으로 삼았던 작품이다.
1882년에 착공되어 130년이 넘는 지금 까지도 공사중이고 언제 완성될지는 오직 하나님만이 아신다는 가우디가 설계한 걸작 중 하나이다. 건축가들은 가우디 사망 100주년인 2026년 6월 10일에 맞춰 완공하기를 바란다고 한다.
주차장이 따로 없어서 버스에서 내려 걸어가는데 눈앞에 갑자기 하늘 높이 솟은 첨탑과 함께 거대한 건물이 나를 압도했다. 주위의 건물들과 달라 시간이 멈춰버린 듯한 느낌이다. 지금까지 보다 왔던 교회나 성당 건물과는 상당히 다른 느낌이었다. 지금까지 본 성당이나 교회는 거의 석조 건물이었는데, 성가족 교회는 흙으로 장식한 부분이 많다. 건축 모델로는 식물, 동물, 나무, 나뭇잎,


질문 : 월계수가 나뭇잎을 잃습니다 좋은 저녁입니다. 월계수 울타리가 집 근처의 부품 만 과도하게 벗겨 내기 때문에 어떻게해야하는지 알고 싶습니다. 발코니 롤 울타리 1x3 mt (3mq) 울트라 커버링 전나무 가격에 대한 인공 울타리
Cochineal Cochineal은 온실, 정원, 아파트에서 특히 흔한 기생충이며, 특히 일부 다육 식물을 공격합니다. 그중에서 일반적으로 다육 식물, 올리브 나무, 월계수, 침엽수 및 대부분의 식물을 기억합니다 아파트에서. 아파트와 온실에서 코친의 발달은 특히 통풍이 잘 안되는 건조한 환경에서 선호됩니다.


상록의 기생 식물은 지구의 대부분의 온대 지역에 널리 퍼져 있습니다. 줄기는 짧고 매우 가지가 있으며 줄기는 강렬한 녹색입니다. 습관은 둥글고 크기는 20 ~ 50cm입니다. 이 관목은 빨판으로 자라 나무의 껍질 아래에서 줄기의 기저부를 자극하고 숙주 식물의 수액을 먹습니다. 3-4 월에 그들은 황백색 꽃으로 구성된 작은 겨드랑이 꽃차례를 생산합니다. 가을에 암컷 식물은 작은 원형의 끈적 끈적한 흰색 과일을 생산하며 젤라틴 일관성으로 단일 종자를 함유합니다.


"Title ="역사-영국 장미 "> 역사 영국 장미는 유럽의 가장 큰 잡종 교배 자 중 하나 인 David Austin의 영감에서 태어났습니다. 그의 의도는 고대 장미 품종의 최고의 기능과 세부 사항을 결합하는 것이 었습니다 현대 장미의 승자 .1960 년대부터 현대 장미와 오래된 장미 사이의 연속적인 십자가에서 그는 덤불이있는 매우 우아한 관목을 생산하기 시작했으며 영국 장미 꽃은 오래된 장미 모양을 따르고 큰 장미는 장미 모양의 컵 모양의 컵 모양의 장미는 종종 4 분의 1로 나뉘고 꽃잎으로 넘쳐 흐르며 강렬한 향기가납니다. 반면 현대 장미처럼 영어는 번성하고 질병에 잘 견딘다는 장점이 있습니다.