연출을 한 이승희는 연극배우다. 2015년 스튜디오 76에서 극단 허수아비의 창단공연 '블랙박스'를 연출했다. 극단 허수아비의 대표이자 서울시극단 단원인 중견배우 이창직의 미모의 부인이기도 하다. 자신의 93세의 노모를 요양원에 입원시키며 펑펑 울었던 경험과 노모가 귀가 길에 차 조심은 물론 주변을 잘 살피라고 딸 걱정을 하던 모습을 이번 공연연출에서 살려냈다.
무대는 모녀가 사는 집이다. 배경 가운데에 현관으로 나가는 복도로 설정되고, 왼쪽에 좌변기가 있는 화장실, 오른쪽은 내실로 통한다. 정면 오른쪽에 조리대와 냉장고 전자레인지가 배치되고, 상수 쪽 벽에는 체경이 달려있고, 낮은 탁자위에는 전축이 있다. 중앙에 안락의자가 놓여있다. 탁자에는 타자기가 놓여있다. 하수 쪽 객석 가까이에 원형의 탁자와 의자가 있다. 병원장면은 양쪽 벽 백색휘장을 펼쳐 사용하고, 생일에는 탁자에 테이블보를 덮는다.
연극은 글을 쓰는 딸이 어머니가 세상을 떠난 현재와, 엄마와 함께 지냈던 기억속의 과거를 자유롭게 넘나들며 극을 희극적으로 이끌어간다. 화장실 문을 열어놓고 엄마가 여러 차례 소변을 보는가 하면 기이한 모양의 상의를 걸치기도 하고, 밝은 미소와 율동으로 연극을 이끌어 간다.
전통적인 유태계 가정에서 자라난 엄마는 남편과 자식, 가정밖에 모르던 전형적인 주부로 남편의 죽음과 아들의 독립으로 인해 깊은 상처와 외로움을 안고 있지만 내색을 않는다. 엄마는 하나밖에 남지 않은 딸에 대한 기대와 사랑으로 이런 저런 충고를 밝은 표정으로 하지만, 딸에게 어머니의 충고는 그저 잔소리일 뿐이다.
엄마는 모든 어머니들처럼 딸이 자신과 마찬가지로 결혼하여 가정을 꾸미고 아이를 낳아 기르는 평범한 인생을 가져주길 바란다. 그러나 딸의 꿈은 글을 써서 작가로 데뷔하는 것. 모녀는 부딪힐 때마다 멀어지고, 급기야 엄마의 간섭을 견디지 못한 딸은 말다툼 끝에 집을 나와 독립을 하게 된다. 딸의 독립 후, 엄마는 나이 오십에 처음으로 여름휴가를 떠나 바다에서 해수욕을 즐기는 기쁨을 발견한 것으로 전해진다.
그러나 그런 기쁨도 잠시, 수술을 위해 엄마는 병원에 입원하게 된다. 엄마가 입원해 있는 동안 딸은 자신의 처녀작을 발표하고, 엄마를 병원에 홀로 남겨둔 채 잠시 휴양 차 미국 여행길에 오르게 된다. 여행지에서 딸은 고향에 돌아가 어머니에게 효도할 것을 다짐하지만, 여행을 마치고 집으로 돌아왔을 때, 그녀를 기다리고 있는 것은 이미 식어버린 엄마의 주검이다.
오민애가 엄마로 출연해 적역을 맡은 듯 탁월한 기량을 드러내며 호연과 열연으로 원작을 뛰어넘는 성격설정으로 엄마 역을 구현해 낸다. 김진아가 딸로 출연해 혼신의 열정으로 딸 역을 창출해 낸다. 박혜수와 이지영이 더블 캐스팅되어 출연해 호연을 펼친다.
기획 하형주 창작공간 스튜디오 블루, 무대제작 예술무대 김효신 이종길, 사진 김두영, 조연출 정예림, 조명오퍼 박성근, 음향오퍼 김종현 등 스텝진의 열정과 기량이 드러나, 극단 허수아비의 드니즈 살렘(Denise Chalem) 작, 서추자 역, 이승희 연출의 '엄마는 오십에 바다를 발견했다'를 연출가와 출연자의 기량이 조화를 이루어 장기공연을 해도 좋을 한편의 걸작연극으로 탄생시켰다.


줌 창립자이자 최고경영자인 에릭 위안(Eric Yuan)은 앞으로 90일간 새로운 기능을 추가하는 것을 중단하고 보안 문제들을 해결하는데 집중할 것이라고 사과했다. 줌의 이런 적극적인 대응에도 불구하고, 미국 내에서는 줌 사용을 금지하는 움직임이 나타나고 있다. 중국에 위치한 줌의 데이터센터는 중국 당국에 데이터 암호화에 사용되는 암호키를 공개할 법적 의무가 있어 중국 정부가 줌의 사용자 데이터에 접근할 수 있다는 점이다. 줌은 다른 지역에서 중국 쪽으로 데이터 이동이 일어나지 않도록 차단했지만, 당분간 미국에서 줌의 사용은 주춤할 것으로 예상된다.


필자는 줌과 팀즈 솔루션을 같이 쓰고 있는데, 아직 줌이 화상회의·미팅 솔루션으로만 놓고 보면 최고 수준이다. 오디오·비디오·화면 공유 등에서 줌이 좀 우세한 편이다. 하지만, MS는 협업 기능에서 기능이 우수하다. MS 오피스 제품을 모두 팀즈에서 실행할 수 있고, 쉐어포인트, 원노트 등과 연동되고 수많은 서티파트 앱들도 활용할 수 있다.
미국에서 정부·국방·교육 등 공공시장은 어마어마한 시장이다. 미국 국방부(DoD)의 단일 프로젝트가 12조원(10억 달러) 규모인 경우도 있다. 향후 이런 시장이 줌에서 MS로 넘어갈 확률이 높다. 가뜩이나 화웨이 등 중국 기업을 압박하고 있는 미국으로써는 중국 출신 창업자가 세운 기업에 보안 문제가 불거진 솔루션을 사용할 이유가 없다.
이런 MS가 보안 문제로 주춤한 줌(Zoom)을 빠르게 추격하고 있다. 지난 3월 팀즈 출시 3주년을 맞은 MS는 아래와 같은 새로운 기능들을 대거 업데이트할 예정이다.


또한, 팀즈는 다양한 조직이 서로 떨어져 작업해야 할 때도 생산성과 연결성을 유지할 수 있도록 지원한다. 예를 들어 일본의 경우, 민사 소송 절차는 팀즈의 문서 공유 및 동시 편집, 원격 회의 등으로 직접 법정에 나가지 않아도 처리할 수 있게 됐다. 일본은 2020년 2월 9개 지역의 민사 소송의 증거 절차를 시작으로 2020년 5월까지 5개의 지역까지 확대할 예정이다.
가장 최근 MS가 발표한 주요 로드맵 업데이트를 보면 아래와 같은 기능이 추가될 예정이다.


혁신도시 입지 선정을 위한 대전시와 충남도의 발걸음이 빨라지고 있다. ‘국가균형발전특별법 개정안’ 시행(7월 8일)이 두 달도 남지 않았기 때문이다. 서울과 수도권에 있는 이전 대상 공공기관이 120개∼350개에 달한다. 공공기관 직원만 5만∼10만명으로 추산되고, 채용 대상의 30%는 지역인재를 의무적으로 채용해야 하기에 대전과 충남도 내 자치단체 모두 욕심을 내볼 만한 건 사실이다. 그만큼 혁신도시 입지 선정 과정이 중요하다는 얘기다.
이런 측면에서 대전시와 충남도의 대응은 민첩하다고 할 수 있다. 대전시는 12일 동구 '대전역세권지구'와 대덕구 '연축지구' 2곳을 혁신도시 입지로 선정해 발표했다. 공식 발표 전에 대전시장과 5개 자치구청장은 간담회를 통해 입지에 합의하는 절차를 거쳤다. 입지에 포함되지 않은 자치구 입장에선 불만이 있을 수밖에 없겠지만, 혹여 결과를 뒤엎으려는 시도나 독자 행보는 지양해야 한다.
충남도는 불필요한 시·군 사이의 내부 갈등을 고려해 일찌감치 입지를 '내포신도시'로 추진했다. 물론, 혁신도시 입지의 파급 효과 등을 감안해 욕심을 가져본 자치단체가 없진 않겠지만, 내포신도시가 여전히 유령도시를 벗어나지 못한다는 점에서 반기를 들 가능성이 커 보이진 않는다.
균특법이 시행되면 대전은 대전역세권과 연축지구, 충남은 내포신도시를 혁신도시 입지로 선정해 국토교통부에 지정 신청을 할 예정이다. 아직 두 달이라는 짧지 않은 시간이 남았다. 다시 말해 돌발변수 가능성도 배제할 수 없기에 사전에 충분한 설득과 이해, 화합에 신경 써야 한다. 지난해 9월 균특법 대표 발의에서부터 올해 3월 국회 본회의 통과까지 대전과 충남의 민·관·정이 함께 노력한 만큼, 마지막까지 한목소리를 내야 혁신도시는 성공적으로 조성될 수 있을 것이다.


신발은 사이즈나 착화감 때문에 특별히 더 후기를 많이 참고하는 편이에요. 그래서 저같은 분들 위해 솔직 후기 남깁니다. 사이즈는 평소 235 신는데 정사이즈 맞아요. 다만, 처음에 신어봤을 땐 제가 원래 신던 슬립온보다 쿠션감이 없고 맨발에 닿는 느낌이 다소 딱딱...▼ 더보기
신발은 사이즈나 착화감 때문에 특별히 더 후기를 많이 참고하는 편이에요. 그래서 저같은 분들 위해 솔직 후기 남깁니다. 사이즈는 평소 235 신는데 정사이즈 맞아요. 다만, 처음에 신어봤을 땐 제가 원래 신던 슬립온보다 쿠션감이 없고 맨발에 닿는 느낌이 다소 딱딱해서 작은건가? 하고 다소 불편한 느낌은 있었어요. 이제 날도 풀리고 뭔가 더 가벼운 느낌의 슬립온이 신고 싶어져 한 열 흘 전부터 이틀에 한 번 꼴로 신는데, 신을수록 딱딱한 느낌이 없어지고 매우 가벼워서 더 간편한 느낌이고 맨발에 닿는 느낌도 착 감기는 듯 괜찮네요. 네이비 색상 너무 이쁘고 재질도 괜찮아요. 모양도 이뻐요. 전 신발을 곱게 신는 편이고 매일 이것만 신지는 않아서 그런지 꽤 오래 갈 것 같아요. 하지만 신발 굽 하얀 부분이 솔직히 고급은 아니라 신는 사람에 따라 그건 차이가 날 것 같긴 해요. 그렇지만 가격 대비 전 별 다섯 개 줍니다. 


이동통신사의 통신요금 원가 공개가 최종 확정됐다. 대법원은 4월12일 통신 3사가 휴대전화 통신요금 산정 근거로 삼는 통신비 원가 관련 자료를 공개하라는 판결을 내렸다. 대법원은 “이동통신 서비스가 전파와 주파수라는 공적 자원을 이용해 제공되는 만큼 합리적인 가격에 제공돼야 할 공익이 인정된다”고 봤다. 참여연대가 “통신 서비스는 국민 생활 필수재이므로 원가 자료를 공개해야 한다”며 소송을 낸 지 7년 만이다. 이번 판결로 소비자와 시민단체 등의 통신비 인하 요구 움직임이 더욱 힘을 받을 것으로 전망된다.
조현민 전무 사태로 또 구설 오른 대한항공
조양호 한진그룹 회장의 차녀 조현민 대한항공 전무가 광고대행사 직원에게 소리를 지르고 물을 뿌렸다는 의혹이 제기돼 갑질 논란이 일었다. 지난 2014년 조 전무의 언니인 조현아 당시 대한항공 부사장이 ‘땅콩 회항’ 사건으로 파문을 일으킨 데 이어 동생인 조 전무까지 구설에 오른 것이다.
조 전무는 SNS를 통해 “어리석고 경솔한 행동에 고개 숙여 사과드린다”는 입장을 밝혔지만, 여론은 쉽게 가라앉지 않는 분위기다.


놀라운 일이 얼마나 많은지. 당신은 모든 필터와 이러한 것들을 가지고 있으며, 귀하의 자녀를 보호하기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 오트 어스가 우리와 깨어났습니다. 당신은 앉아서 브라우저의 역사를 확인해야한다. 서류 가방은 가죽으로 입은 45 파운드의 알루미늄으로, 딕 체니 (Dick Cheney)와의 제휴로 인해 악명이 높아질 회사를 설립 한 오일 필드 엔지니어 인 Erle P. Halliburton을 위해 특별히 제작 된 내구성 있고 밀폐 된 케이스의 라인에서 내려 왔습니다. 이라크 전쟁과 Deepwater Horizon 기름 유출. 호 네츠에게 Bazemore는 필사적으로 필요한 3 점슛과 경계 방어를 제공합니다. 현재 호네츠가 가지고있는 좋은 주변 수비수는 마이클 키드 길 크리스트 (Michael Kidd Gilchrist) 다. 그러나 공격적인 경기는별로 중요하지 않다. 고등학교 스포츠를 큰 사업으로 만드는 것은 무엇입니까? 고등학교 스포츠는 경기장에 수십만 달러 또는 수백만 달러를 쓰는 학교가있을 때 큰 사업이 아니라고 말하는 것은 어렵습니다. 텍사스 주 알렌에있는 고등학교는 최근 고등학교 축구 경기장에서 6000 만 달러를 썼다. 텍사스에서는 항상 모든 것이 더 커졌으며 알렌은 새로운 경기장으로 증명했다.


여섯 번째로, Sodhi는 Mohammad Hafeez가 커버에 잡히게했다. 그리고 Haris Sohail이 그에게 완전한 던지기를 뒤로 몰 았던 것에 따라, 그의 왼쪽으로 낮게 되돌아가는 캐치로 나중에 잡히게되는 3 개의 공. 파키스탄의 신경은 Azhar와 Asad Shafiq의 시력에 의해 진정되었다 조심스럽게 네 번째 개찰구 파트너쉽으로 이닝을 재건했다. 그는 종소리를 사용하고 우리가 집에있을 때 나가야 할 때를 알리는 것이 정말 좋았습니다. 절대 사고는 없습니다. 우리는 그 상자가 그에게 처벌을하지 않았 음을 확신시키기 위해 모든 것을 시도했지만 아무 쓸모가 없었습니다. 이케아의 환경 보호 책임은 매장을 넘어서지만, 제품은 가격대뿐만 아니라 환경에 미치는 영향에 대해서도 평가됩니다. 제품의 수명주기의 각 단계는 광주모텔출장 원자재, 제조, 사용 및 생명. 공급 업체 및 유통 업체에 대한 Ikea의 요구 사항은 IWAY (Ikea Way)로 알려진 행동 규범에 명시되어 있으며,이 계약은 아동 노동을 포함한 사회 및 노동 조건에 대한 Ikea의 기대와 충족되어야합니다..


우리는 선택할 때 우리의 삶을 자유롭게 누릴 수 있습니다. 우리 사회의 불의를 바로 잡을 수 있습니다. 우리는 선한 행동을 기반으로 돈을 기반으로 한 사회에서 우리 사회를 변화시킬 수 있습니다. 장비는 광주출장업소 프로 축구의 중요한 부분이며 NFL 팀은 엄청난 양의 축구를 사용합니다! 각 게임에서 볼, 헬멧, 유니폼, 신발 등을 볼 수 있습니다. 그러나 그 중 많은 부분이 보이지 않으며 패드가 좋은 예입니다. 대부분의 사람들이 결코 생각할 수없는 좋은 장비가 있습니다. 실제로 사용 된 센터의 네 가지 다른 측정 값이 있습니다. Top 25 : 이것은 상위 25 위 안에 팀의 위치의 간단한 평균을 광주출장마사지 취합니다. 모든 팀 : 이것은 투표를받는 모든 팀의 위치의 간단한 평균을 취합니다. 직원 가치를 조직 문화와 광주출장마사지 일치시키지 못하는 조직은 문화가 약합니다. 그러한 조직의 인력은 일반적으로 조직의 목표에 대해 애매한 것으로 남아 있으며 조직은 광범위한 절차와 관료를 통해 인력에 대한 통제권을 행사해야합니다. 약한 광주콜걸업소 문화는 또한 태도 및 행동 문제로 인해 실적이 저하 될 수 있습니다.


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이전 연구는 또한 NPM1에게 불린 유전자에 있는 특정한 돌연변이가 화학요법을 가진 면제의 고가가 있을 것을 있는 급성 골수성 백혈병에 환자는 제시했습니다. 결과를 향상하는 것을 돕는 방법 백혈병 환자의 대략 1/3는 이 호의를 베푸는 돌연변이를 소유합니다, 그러나 지금까지는, 불명하게 남아 있었습니다.
시카고에 일리노이 주립 대학교에서 과학자는 이 돌연변이가 전표 JCI 통찰력에 있는 환자에 있는 화학요법에 감도를 어떻게에 향상하는 것을 돕는지 보고합니다.


급성 골수성 백혈병은 (AML) 골수의 암입니다. AML에서는, 혈구로 일반적으로 대신 분화할 줄기 세포는 검사받지 않는 곱하고 성숙한 혈구로 발전하지 못합니다. AML를 가진 환자는 적혈구 산소 전송의 적당한 수가 결여되기 때문에 억제되지 않는 감염에서 죽음의 고 위험도가 있고, 쉽게 지치게 하고 기관 손상을 얻습니다. 그(것)들은 혈액 응고로 돕는 세포의 낮은 수 때문에 위험한 출혈을 위해 고 위험도에 또한 입니다. NPM1 유전자에 있는 돌연변이를 가진 환자는 표준 화학요법에 더 나은다는 것은 반응이 있다는 것은 치료되어 돌연변이 없이 환자를 위한 다만 40%와 비교된 환자의 80% 까지와, 알려졌습니다.


연구원은 AML를 가진 77명의 환자에게서 생검을 통해 취한 골수 세포를 분석하고 세포핵에 있는 FOXM1의 존재가 개별적인 환자를 위한 나쁜 대우 결과의 강한 예언자이었다는 것을 것을을 발견했습니다.
"우리가 환자의 의학 기록을 그 때 볼 때, 우리는 그들의 암세포의 핵에서 존재한 FOXM1에 그들에는 더 나쁜 대우 결과가 있었다는 것을, 화학요법 저항의 고가 및 핵에서 존재하는 FOXM1 없이 환자와 비교되는 더 낮은 생존율," 말했습니다 Irum Khan, 박사를 서류에 약 그리고 첫번째 저자의 UIC 대학에 있는 임상 약의 조교수 보았습니다.


트랙백 주소 노회찬, 정의당 심상정 후보 선거대책위 상임위원장 위촉
지난 23일, 19대 대통령선거 정의당 심상정 후보의 선거대책위원회 발족식이 진행되었습니다. 노회찬 원내대표가 정의당 심상정 후보의 선거대책위원회 상임위원장을 맡아 심상정 후보를 돕게 되었습니다.인사말에서 노회찬 원내대표는 "상임선대위원장으로서 역전의 용사들과 더불어 이번 선대위가 정의당과 심상정 후보의 승리를 반드시 이끌어낼 수 있도록 최선의 노력을 다하겠다"고 포부를 밝혔습니다.가장 먼저 대선 후보를 선출했고, 또 현재 완주가 확실시 되는 유일한 후보인만큼 빠르고 완벽한 준비로 정의당과 심상정 후보의 승리의 길을 만들어갈 노회찬 상임선대위원장의 활약이 기대를 모으고 있습니다!	카카오스토리


말 그대로 다사다난했던 2016년을 떠나보내고2017년, 정유년 새해를 맞으며 가장 먼저 간 곳은국립현충원이었습니다.정세균 국회의장, 박주선·심재철 부의장과 함께현충탑에서 참배를 했습니다.현충원 참배 후 노회찬 원내대표는 국회로 돌아와정의당 지도부들과 함께 신년인사회를 가졌습니다.노회찬 원내대표는 이 자리에서 정유년의 의미를'있을 유(有), 바를 정(正) 즉, 정의가 바로 서는 해'로 규정하며정치정의, 경제정의, 사회정의가 바로 서는 2017년이 되도록최선의 노력을 다할 것을 약속했습니다.뒤이어 진행된 정의당 '희망의 병아리' 퍼포먼스를 통해새해 꼭 이뤄져야 할 희망의 과제들을 뽑았는데요.노회찬 원내대표가 뽑은 병아리는"세월호 진상규명"의 병아리였습니다^^세월호 진상규명, 정경유착 근절, 검찰개혁, 공수처 신설,선거제도 개혁, 국정교과서 폐지, 언론개혁, 결선투표제 도입,탈핵에너지 전환 등 이뤄져야 할 희망의 과제들이 많은2017년, 정유년이 밝았습니다.노회찬 원내대표를 비롯한 정의당 의원들은위 과제들을 해결하고 희망찬 한 해로 2017년을채워갈 수 있도록 최선의 노력을 다할 것을여러분께 약속드립니다!	카카오스토리


지난 21일, 이우학교 학생들이 국회를 방문했습니다.60명이 넘는 학생들이 정의당 원내대표실을 찾아노회찬 원내대표를 만났습니다.노회찬 원내대표는 간략한 시국강연으로 학생들을 맞았답니다!간단한 강연 후 시국에 대한 학생들의 질문 시간이 이어졌습니다.정치, 한국사회에 대한 학생들의 호기심은 생각보다 훨씬더 깊고 높은 수준이었고, '이상적인 정치'에 대한 질문을 받았을 땐노회찬 원내대표가 '오호' 하는 반응을 보이기도 했습니다.(^^)정치와 사회에 대한 관심이 그 어떤 어른 못지않았던이우학교 학생들, 단체사진을 찍는 순간 만큼은앳된 모습으로 밝게 웃는 모습이었습니다.대세인 손가락 하트를 날려보내며,짧았지만 오래 기억될 만남을 마무리했습니다.이우학교 학생들만나서 반가웠어요!^^	카카오스토리


트랙백 주소 광화문에서 국정교과서 철회 촉구 1인 시위를 했습니다!
어제(20일) 낮 광화문광장, 노회찬 원내대표가역사교과서 국정화 철회를 촉구하는 1인 시위에 나섰습니다.탄핵소추안 가결로 대통령이 직무정지 상태인 지금,그와중에 역사교과서 국정화를 강행하려는 교육부를도저히 이해할 수 없는, 용납할 수 없는 상황입니다.정치권에서도 이 무리한 강행을 우려하는목소리가 이어지고 있습니다.정의당이 앞서서 국정교과서 철회 촉구에 나섰고,.그 시작이 바로 노회찬 원내대표입니다.많은 이들이 국정교과서 반대의 뜻을 밝혔고,조희연 서울시교육감도 1인 시위를 함께 했습니다.많은 시민들이 1인 시위 중인 노회찬 원내대표에게다가와 인사를 나누셨고, 또 국정교과서 반대 서명에도동참해주셨습니다.상당히 많은 분들께서 역사교과서 국정화에 반대하셨고반드시 강행을 막아야한다는 의견을 보여주신만큼,노회찬 원내대표와 정의당 역시 이를 국회 차원에서반드시 막아낼 수 있도록 힘쓰겠습니다!	카카오스토리


트랙백 주소 탄핵소추 발의에 찬성하는 서명을 했습니다.
오늘(1일) 오전, 국회 본청에서 정의당 의원단의박근혜 대통령 탄핵소추안 발의 찬성 서명식이 진행됐습니다.가장 먼저 이뤄져야 할 것은 박근혜 대통령의 퇴진입니다.국민의 명령에 따라 노회찬 원내대표를 비롯한 정의당 의원단이대통령 탄핵소추안 발의에 찬성하는 서명을 했습니다.촛불민심은 박근혜씨를 더이상 대통령으로 인정하지 않습니다.하루라도 빠르게 자리에서 내려오는 것이 국민과 국익을 위한 것입니다!	카카오스토리


후 지금 마음이 너무 떨리고 두근거리고 첫 토플 시험 점수 본뒤 써내려가는 후기입니다 막 방금 점수 확인해서 지금 너무 두근거려요 손 떨리는 상태에서 작성하는 후기에요 RC때 너무 힘주고 봐서 그런지 아 LC는 진짜 약간 졸린 상태에 정신없이 봐서 시험보는 도중에 안 졸려고 무릎꿇으면서 시험 보고 종이에 칸이 모자라서 거기 감독관에게 종이 다 달라하는 와중에 리스닝 시작해 버려서 진짜 우왕좌왕 하다가 리스닝 시험이 끝나고 난 후 와 .. 난 망했다 재시험 봐야한다.. 김지연 쌤의 귀중한 수업듣고도 이 결과라니 망했다.. 이생각 들으면서 너무 우울해 있었는데 22점이에요 +_+ 엄청 자랑하고 다닐 점수는 아니지만 처음 다른 선생님 수업의 기본반때 거의 막귀 수준으로 lecture은 아예 못 듣는 수준이였는데 이정도면 완전 대박 만족합니다. 김지연 선생님의 수업이 없었다면 아마 12점이였을수도 있다고 생각해요. 생각보다 시험에서는 엄청 빠르더라구요 ㅜㅜ 선생님의 수업은 편안한 분위기에서 꼭 잡아야하는 핵심 포인트를 꼭 알려주시고 너무 재밌으세요 선생님의 유머는 사랑입니다..선생님이 주말마다 내주시는 빈킨 숙제 꼭 해가세요 정말 리스닝 실력 향상에 도움이 되고 연음도 많이 깨우칠 수 있고요 쌤이 주말마다 내주시는 테스트 당연히 매번 꼭 풀고 채점했어요! 정말 유익한 자료들도 많이 올려주시고 시험 보러가기전 쌤이 올려주신 반별게시판에 올라간 꿀팁 보고 머리 워밍업하면서 가서 이 점수 나오지 않았나 싶어요 막 자랑할 점수는 아니지만 그래도 저는 진짜 만족스러워요! 감사합니다 선생님!!!


‘헌법 제65조는 대통령도 탄핵대상 공무원에 포함시킴으로써, 비록 국민에 의하여 선출되어 직접적으로 민주적 정당성을 부여받은 대통령이라 하더라도 헌법질서의 수호를 위해서는 파면될 수 있으며, 파면결정으로 인하여 발생하는 상당한 정치적 혼란조차도 국가공동체가 자유민주적 기본질서를 수호하기 위하여 불가피하게 치러야 하는 민주주의 비용으로 간주하는 결연한 자세를 보이고 있다. 대통령에 대한 탄핵제도는 누구든지 법 아래에 있고, 아무리 강한 국가권력의 소유자라도 법 위에 있지 않다는 법의 지배 내지 법치국가원리를 구현하고자 하는 것이다.’


2004년 당시 노무현 대통령의 탄핵심판 사건에 대한 헌법재판소(헌재) 결정문의 일부다. 2016년 오늘 대한민국 상황에 내리치는 죽비 같다.
헌정사상 최초로 대통령이 탄핵소추된 2004년 헌재가 내놓은 이 결정문은 대통령 탄핵심판의 판단 요소와 기준을 밝힌 유일한 선례다. 현직 대통령에 대한 탄핵 가능성이 점점 높아지는 지금, 당시 결정문을 바탕으로 현 상황을 해석하는 이유가 여기 있다.
대한민국 헌법 제65조 1항은 ‘대통령 등이 그 직무집행에 있어서 헌법이나 법률을 위배한 때에는 국회는 탄핵의 소추를 의결할 수 있다’고 규정한다. 2004년 헌재는 이 규정에 대해 ‘행정부와 사법부는 각 헌법상 부여받은 국가권력을 행사함에 있어서 헌법과 법률의 구속을 받는다’며 ‘탄핵사유를 헌법위반에 제한하지 아니하고 헌법과 법률에 대한 위반으로 규정하고 있다’고 강조했다. 즉 박근혜 대통령이 ‘그 직무집행에 있어서’ 법률을 위반한 사실이 확인되면 탄핵 대상이 될 수 있다는 얘기다.


현재 검찰은 이 부분을 정조준하고 있다. 11월 20일 ‘비선 실세 국정농단’의 중심 인물이라는 혐의를 받고 있는 최순실 씨와 안종범 전 대통령비서실 정책조정수석, 정호성 전 대통령비서실 부속비서관 등을 구속 기소하며 공소장에 박근혜 대통령과 이들이 ‘공모’했음을 적시했다. 현재 대통령이 이들과 같이 받고 있는 혐의는 최씨 및 안 전 수석과 ‘공모’한 직권남용·강요, 그리고 정 전 비서관과 ‘공모’한 공무상 비밀누설 등이다.
각각의 혐의 내용은 구체적이다. 검찰은 대통령의 직권남용·강요 등과 관련해 △기업들로 하여금 미르·K스포츠재단 설립과 관련해 774억 원을 출연하도록 한 사실 △롯데그룹을 상대로 K스포츠재단에 70억 원을 지원하게 한 사실 △KT를 상대로 플레이그라운드를 광고대행사로 선정하고 광고제작비를 지급하게 한 사실 등을 공소장에 포함했다. 공무상 비밀누설의 내용도 ‘2013년 1월부터 2016년 4월까지 47회에 걸쳐 공무상 비밀 내용을 담고 있는 문건 47건을 최순실에게 e메일 또는 인편 등으로 전달하도록 지시한 사실’로 밝혀 적었다. 또 검찰은 이날 언론 브리핑을 통해 이번에 공소장에 넣지 않았을 뿐 최씨와 안 전 수석의 뇌물죄 관련 혐의도 계속 수사한다고 밝혔다. 이들에게 뇌물죄가 적용될지 여부에 관심이 쏠리는 건 헌재가 2004년 탄핵심판 당시 뇌물죄를 대통령 탄핵 사유 중 하나로 적시했기 때문이다.


‘예컨대, 대통령이 헌법상 부여받은 권한과 지위를 남용하여 뇌물수수, 공금의 횡령 등 부정부패행위를 하는 경우, 공익실현의 의무가 있는 대통령으로서 명백하게 국익을 해하는 활동을 하는 경우, 대통령이 권한을 남용하여 국회 등 다른 헌법기관의 권한을 침해하는 경우 (중략) 대통령이 자유민주적 기본질서를 수호하고 국정을 성실하게 수행하리라는 믿음이 상실되었기 때문에 더 이상 그에게 국정을 맡길 수 없을 정도에 이르렀다고 보아야 한다.’
2004년 헌재 결정문의 일부분이다. 헌재는 이 결정문에서 ‘대통령이 국민으로부터 선거를 통하여 직접 민주적 정당성을 부여받은 대의기관이라는 관점에서 본다면, 대통령에게 부여한 국민의 신임을 임기 중 다시 박탈해야 할 정도로 (중략) 국민의 신임을 저버린 경우에 한하여 대통령에 대한 탄핵사유가 존재하는 것으로 판단된다’며 ‘예컨대 뇌물수수, 부정부패, 국가의 이익을 명백히 해하는 행위가 그의 전형적인 예라 할 것이다’라고 부연했다. 검찰 수사와 이후 법원 판결을 통해 박 대통령에게 뇌물죄가 확정된다면 이는 헌재가 밝힌 탄핵 사유에 부합할 수 있는 셈이다.
이 단계까지 가지 않고 현재 공소장에 적시된 범죄 혐의만으로도 국회가 대통령을 탄핵소추 대상으로 삼을 수 있다는 게 헌법학계의 대체적 해석이다. 사실관계에 대한 최종 판단은 헌재에 맡기고 탄핵절차를 진행할 수 있다는 얘기다. 헌법재판소 헌법재판연구관을 지낸 전학선 한국외국어대 법학전문대학원 교수는 “현재 검찰 수사와 언론보도를 통해 드러난 사실만으로도 대통령이 헌법 및 법률을 위반한 점이 분명하다. 이를 받아들여 대통령을 최종적으로 파면할 것인지 여부는 헌재가 결정할 일이지만, 국회에서 탄핵소추 발의와 의결을 하는 데는 부족함이 없다”고 밝혔다. 헌법재판연구원 초대 원장을 지낸 허영 경희대 법학전문대학원 석좌교수도 “주권자인 국민은 박근혜라는 정치인에게 권한을 위임했는데 대통령이 이를 사인(私人)에게 넘겨버렸다. 이는 대의민주주의의 기본 이념을 무시한 행위로 헌정질서 문란에 해당한다. 대의기관인 국회가 탄핵소추 의결을 통해 이를 바로잡아야 한다”고 강조했다. 대한변호사협회 역시 11월 22일 발표한 시국선언문을 통해 ‘대통령을 탄핵해야 할 헌법과 법률 위반은 검찰 조사에서 이미 상당 부분 드러났다’며 ‘대통령이 헌법과 법을 어겼다고 믿는다면 국회가 해야 할 일은 헌법과 법에 정해진 절차에 따라 탄핵절차를 밟는 것이다. 국회가 탄핵을 발의하고 의결하는 방법을 모르지는 않을진대 이제 무엇을 더 망설이려는가’라고 비판했다.


이 결정은 당시 헌재 재판관 9명이 내렸다. 그리고 이번에도 마찬가지다. 헌법재판소법 제4조는 ‘재판관은 헌법과 법률에 의하여 양심에 따라 독립하여 심판한다’고 규정한다. 이 ‘양심’에 대한민국의 미래가 걸려 있다. 신평 경북대 법학전문대학원 교수는 이에 대해 “그간 헌재 결정에서 드러난 재판관들의 정치적 성향 때문에 이번 탄핵심판 결과를 우려하는 목소리가 높다는 것을 알고 있다. 하지만 이번 사안의 본질은 대통령이 앞장서 우리 공동체의 근본을 훼손한 일 아니냐”며 “헌재 재판관들이 기본적으로 공동체 유지를 위해 노력해왔고 법조인으로서의 신념을 갖고 있다는 점에서 상식에 부합하는 결정을 내릴 것으로 믿는다”고 밝혔다.
익명을 요구한 한 법조인은 2004년 노무현 대통령 탄핵심판 당시 주심을 맡았던 주선회 당시 헌재 재판관과 노 전 대통령의 악연을 언급했다. 노 전 대통령은 변호사로 활동하던 1987년 시위 도중 숨진 대우조선 노동자 보상 및 시신부검 문제를 놓고 수사기관과 충돌한 적이 있다. 이때 주 전 재판관은 부장검사로서 ‘노무현 변호사’에 대한 구속영장 청구를 지휘했다. 당시 검찰은 ‘노 변호사’에 대한 구속영장이 기각되자 하룻밤 사이 3차례나 판사와 법원장 집을 찾아다니며 영장을 재청구했을 만큼 그의 구속에 공을 들인 것으로 알려졌다. 이 때문에 17년 후 벌어진 탄핵심판의 주심을 주 전 재판관이 맡게 되자 한때 긴장감이 흘렀다는 후문이다. 그러나 헌재는 노 전 대통령에 대한 탄핵심판에서 최종적으로 기각 결정을 내렸다. 당시 대통령 변호인으로 참여했던 한 법조인은 “주 전 재판관이 탄핵심판 과정에서 공정한 태도를 견지했다”고 밝혔다. 이제 다시 헌재 재판관들 앞에 국회의 대통령 탄핵소추의결서가 놓일 참이다.
‘대통령의 직을 유지하는 것이 더 이상 헌법수호의 관점에서 용납될 수 없거나 대통령이 국민의 신임을 배신하여 국정을 담당할 자격을 상실한 경우에 한하여, 대통령에 대한 파면 결정은 정당화되는 것이다.’
2004년 헌재의 선언이다. 박근혜 대통령은 지금 국민의 신임을 배신하고, 국정을 담당할 자격을 상실했는가. 이에 대한 심판의 날이 다가오고 있다.


산 넘어 산. 박근혜 대통령 탄핵을 앞둔 정치권에서 나오는 얘기다. 대통령 탄핵을 원하는 야당 처지에서 첫 번째 산은 탄핵의결 정족수다. 현재 국회 재적의원 300명 가운데 야당 소속 의원과 야권 성향 무소속 의원을 모두 합치면 171명이다. 탄핵발의 정족수(151명)는 너끈히 넘는다. 그러나 탄핵소추를 의결(200명)하기엔 29명이 부족하다. 탄핵소추안을 발의할 때는 의원 실명을 밝히지만 투표는 무기명 방식이다. 국민의당 김관영 의원(국민의당 박근혜대통령 탄핵추진단장)은 11월 23일 한 라디오 인터뷰에서 “일부 새누리당 의원이 ‘그래도 대통령이 같은 당인데 탄핵안 발의까지 하는 건 양심상, 의리상 조금 꺼려진다. 일단 발의가 되면 투표하는 시점에서 무기명 비밀 투표 때 찬성을 해줄 테니 믿고 해봐라’ 이렇게 얘기한다”고 밝혔다. 그러나 이렇게 약속한 이들 가운데 일부가 투표소에서 다른 선택을 할 경우 탄핵 자체가 무산될 수 있다.
두 번째 산은 헌법재판소(헌재) 재판관들의 정치적 성향이다. 2014년 12월 통합진보당(통진당) 해산청구 사건 당시 헌재는 재판관 8인의 ‘인용’ 의견으로 통진당 해산을 결정했다. 당시 김이수 재판관 1인만 반대 의견을 냈다. 지난해 5월 헌재가 교원노조 가입자를 현직 교사로 제한한 ‘교원노조법’ 조항 위헌 여부를 다뤘을 때도 8 대 1로 합헌 결정이 나왔다. 역시 김이수 재판관만 반대 의견을 냈다.
우리 헌법은 헌재 재판관 9인 중 ‘3인은 국회에서 선출하는 자를, 3인은 대법원장이 지명하는 자를 임명’하도록 하고 있다. 나머지 3인은 대통령이 추천한다. 현재 헌재에 있는 국회 추천 재판관 3인 중 강일원 재판관은 여야 합의로, 안창호 재판관은 여당 추천으로 헌재 재판관이 됐다. 김이수 재판관이 야당 몫이다. 대통령 탄핵의 공이 헌재로 넘어갈 때, 그동안 여러 사안에서 상대적으로 보수적 의견을 밝혀온 재판관들이 어떤 판단을 내릴지가 관심사다.
탄핵심판에 대한 최종 결정이 나오기까지 또 하나의 산이 남아 있다. 헌재 재판관 임기 문제다. 헌법 제113조 1항은 ‘헌법재판소에서 법률의 위헌결정, 탄핵의 결정, 정당해산의 결정 또는 헌법소원에 관한 인용결정을 할 때에는 재판관 6인 이상의 찬성이 있어야 한다’고 규정한다. 재적인원 3분의 2가 아니라 숫자로 ‘6인’이다. 재판관 퇴임 등으로 재적인원이 줄어도 찬성자 수가 달라지지 않는다는 뜻이다. 그런데 지금 헌재 구성원 중 박한철 소장과 이정미 재판관이 각각 내년 1월과 3월 임기 만료를 앞두고 있다(39쪽 ‘法으로 본 세상’ 참조). 박 소장은 대통령 추천 몫, 이 재판관은 대법원장 추천 몫에 속한다. 최종 임명권자는 둘 다 대통령이다. 탄핵으로 대통령 권한 행사가 정지된 상태에서 후임 재판관 임명이 원활하게 이뤄지지 않을 여지가 있다. 그러나 이에 대해 전학선 한국외국어대 법학전문대학원 교수는 “그렇지 않을 것”이라며 “헌재 재판관이 탄핵심판만 담당하는 게 아니다. 개인이 국가기관 등으로부터 기본권을 침해당했을 때 헌재에 구제를 요청하는 헌법소원 심판을 인용하는 데도 헌재 재판관 6인 이상의 찬성이 필요한데, 정부가 대통령 권한정지 상태라는 이유로 헌재 재판관 임명을 미루는 건 말이 안 된다”고 잘라 말했다. 전 교수는 “헌재 재판관 공석 사태는 국민 기본권에 대한 심대한 위협이 될 수 있기 때문에 재판관 임기가 끝나면 정부와 대법원, 국회가 바로 후임 재판관을 임명해 공석을 채워야 한다. 재판관 임기 문제로 탄핵심판에 어려움이 생기도록 방치할 수는 없을 것”이라고 밝혔다.


펍지주식회사는 펍지 이스포츠 프로 선수를 꿈꾸는 아마추어 선수에게 보다 다양한 기회를 제공하고 건강한 이스포츠 생태계를 조성하고자 승강제를 새로 도입했다. 총 3개 페이즈로 진행되는 2019 펍지 한국 이스포츠에서 각 페이즈별 리그 성적에 따라 PKL 하위 4개팀과 PKC 상위 4개팀이 자동으로 승격 및 강등된다. PKL 페이즈 성적에 따라 각종 써드 파티(Third Party) 대회 또는 펍지 공식 글로벌 대회 참가 기회도 부여된다.
펍지주식회사 김창한 대표는 “펍지주식회사는 이스포츠 선수와 팬 모두에게 큰 즐거움을 주는 다양한 시도와 도전을 거듭해왔다. 2019 펍지 한국 이스포츠 현장에서 그 결과를 확인할 수 있을 것”이라며 “2019 펍지 한국 이스포츠에 새로 도입된 승강제와 다양한 선수 지원 정책으로 더 많은 선수가 프로의 꿈을 실현하고 안정적인 생활을 이어가기를 기대한다”고 밝혔다.


파이는 파인데 먹을수 없는 파이 레오파이~ 물놀이 필수품 파이는 파인데 먹을수 없는 파이 레오파이~ 물놀이 필수품 파이는 파이 인데 먹을수 없는 파이는? 바로 레오파이 입니다.ㅋㅋ 레오파이가 무언지 궁금 하시죠? 바로 요렇게 생긴 녀석입니다. 레오파이는 물놀이 용품으로 개발된 튜브 입니다. 천편일률적인 타이어 모양에서 벗어나 신선한 느낌이 드는군요. ^^ 사실 레오파이와 김군의 인연은 참.... 김군이 어느날 Mixsh에서 글을 읽다가 알흠다운 아가씨가 튜브를 감고 있는 사진에 눈이 멀어 글을 클릭 하게 되었습니다. ㅋㅋ 거기에는 레이싱걸의 수영복 사진이 있었고, 전 레이싱걸의 블로그 인줄 알고 처음에는 그냥 예의상 답글을 하나 달았더랬죠..ㅋㅋ 바로 요런 레이싱걸들의 사진이~ ㅋㅋ 그랬더니 그분이 답방을 오신겁니다. 그러면서 오고 가며 레오파이님의 블로그는 ..


서점을 준비한다는 게 생각보다 쉽지는 않다. 막상 부딪히니 배워야 할 것도 많고, 알아야 할 것도 많고… 겨우 이제 책의 유통에 대해 조금씩 눈을 뜨고 있는 중. 꾸역꾸역 간단한 책방 인테리어를 끝내고 총판에 책을 주문했다. 바로 오늘 도착한 이 책들이 처음으로 책방 온지곤지에 입고한 책들. 헌책들이 한 구석을 차지하고 있던 상황에서 새책이 들어오니 기분이 새롭다. 이 책들이 언제 새로운 짝궁들을 찾아 읽히게 될지 궁금하기도 하고. 저녁에 간단히 책을 정리하고 왔는데 여러 생각이 들더라.
고작 10권이 조금 넘는 책이지만 그래도 몇 개로 나눠볼 수 있겠다 싶다.


공익성이 강한 경찰 직무를 제대로 수행할 수 있도록 우리 사회는 경찰이 정보를 다룰 때 느슨하게 통제해 왔다. 정보경찰 문제는 경찰이 범죄예방을 이유로 소위 '치안' 정보를 다루는 방식에 대한 문제이다.
개인정보를 보호하기 위해 2011년 '개인정보 보호법'이 제정되었다. 하지만 경찰의 관행은 그보다 오래된 역사를 가지고 있다.
국가인권위원회와 헌법재판소가 일찍이 인정한 바대로, 공공과 민간 데이터베이스가 분산되어 있어도 주민등록번호가 이 개인정보들을 통합검색하는 '연결자'로 사용되고 있기 때문이다. 주민등록번호를 88바이트(byte) 암호로 변환한 '연계정보'(CI 번호)도 마찬가지다. 지금 경찰은 주민등록번호의 가명이라 할 CI 번호를 이용해 모든 인터넷서비스에서 국민 누구의 정보라도 순식간에 찾아낼 수 있다.
▲ 유리깨고 진입하는 경찰병력 지난 2013년 12월 민주노총이 입주한 경향신문사 1층 현관 유리문을 열기위해 장비를 든 소방대원들이 투입되어 경찰이 노동자들이 막고 있던 유리문을 깨고 진입을 시도하고 있다. ⓒ 이희훈
2013년 12월 22일, 경찰이 무력으로 민주노총이 입주한 경향신문사 건물에 진입했다. 쇠망치와 최루액이 동원되었다. 이른바 '망원'이 제공한 정보에 따라 그 건물에 은신 중인 것으로 알려진 철도 노동자를 체포한다는 이유에서였다.
민영화를 반대했던 철도 파업은 몇 년 후 대법원에서 무죄 판결을 받았다. 철도파업이 사전에 예고되어 철도공사가 예측 및 대비를 할 수 있었으므로 업무방해죄에 해당하지 않는다는 것이었다. 경찰의 폭력적인 민주노총 수색도 헌법불합치 결정을 받았다. 그러나 당시 경찰에게 파업 노동자는 흉악한 수배자일 뿐이었다. 경찰은 디지털 시대 가능한 추적 수법을 총동원했다.
경찰과 건보공단은 형사소송법 제199조 제2항과 경찰관직무집행법 제8조 제1항, 개인정보 보호법 제18조를 들어 개인정보 수집과 제공이 적법하다고 주장하였다. 여기서 개인정보 보호법 제18조 제2항 제7호는 "범죄의 수사…를 위하여 필요한 경우" 공공기관이 보유한 개인정보를 제한 없이 경찰에 제공할 수 있도록 허용하고 있다.
경찰은 박근혜 대통령을 비판하는 내용을 낙서한 기초수급자를 찾는다며 관내 모든 기초수급자 정보를 구청으로부터 통째로 제공받기도 했다. 인천과 김포에서는 부정수급자를 찾아낸다며 관내 모든 장애인과 활동보조인의 정보를 통째로 제공받았다. 경찰은 이런 방식으로 개인정보를 광범위하게 제공받아 '먼지털이식 수사'로 사회적 약자들을 괴롭혀 왔다.


"이중 상병명은 그 자체로 개인의 정신이나 신체에 관한 단점을 나타내기 때문에 인격의 내적 핵심에 근접하는 민감한 정보에 해당한다. 그 외에 누가, 언제, 어디에서 진료를 받고 얼마를 지불했는가라는 사실 역시 그 자체만으로도 보호되어야 할 사생활의 비밀일 뿐 아니라, 요양기관이 산부인과, 비뇨기과, 정신건강의학과 등과 같은 전문의의 병원인 경우에는 요양기관명만으로도 질병의 종류를 예측할 수 있고, 요양급여횟수, 입내원일수, 공단부담금, 본인부담금 등의 정보를 통합하면 구체적인 신체적·정신적 결함이나 진료의 내용까지도 유추할 수 있다. 앞서 본 바와 같이 거의 모든 국민의 국민건강보험에 관한 방대한 정보가 국민건강보험공단에 집적되고 있으므로, 국민건강보험공단이 처리하는 요양급여정보는 개별적인 요양급여내역에 불과한 것이 아니라 정보주체의 건강에 관한 포괄적이고 통합적인 정보를 구성할 수 있는 것이다."
유럽연합은 2016년 경찰의 개인정보 보호에 대한 지침(일명 '경찰 지침(police directive)'이라고 한다)을 제정하고 각국 정부가 관련 법률을 마련하도록 하였다. 범죄수사를 목적으로 경찰이 개인정보를 처리할 때 일부 예외를 제외하고는 개인정보 보호원칙을 준수하도록 하였다. 눈에 띄는 부분은 경찰 역시 개인정보를 처리할 때 독립적인 감독도 받도록 한 것이다. 한국 경찰이 범죄수사를 위해 유럽 경찰기관과 개인정보를 주고받으려면 그 관행이 이 기준에 적정하다고 인정되어야 한다. 하지만 과연 우리 경찰의 개인정보 처리 관행이 원칙에 부합하고 누군가 이를 독립적으로 감독하고 있다고 볼 수 있을지 의문이다. 헌재가 이런 규범을 마련할 수 있는 기회를 놓친 것인지도 모른다.
위헌 결정 후 2018년 10월 건보공단은 국회 보건복지위원회 정춘숙 의원(더불어민주당)에게 제출한 자료를 통해 "위헌 결정 취지에 맞게 민감정보 범위를 검토하여 질병종류와 건강상태를 추정할 수 있는 정보까지 확대하고 수사기관 등에 대한 정보제공은 불가피한 경우에 한하여 최소한의 자료가 제공되도록 '외부기관 개인정보자료 제공지침'을 개정"하겠다고 밝혔다. 그러나 해당 지침은 아직 개정되지 않았다.


로마에 다시 돌아왔습니다. 지난번에 보지못한 부분을 중심으로 다시 돌고 있어요. 이번엔 날씨가 좋아서 사진도 좋네요. 명품이 즐비한 거리죠. 뭐 저는 안 샀지만요;; 참고로 피렌체에 더 몰 이라는 아울렛과 프라다 스페이스 라는 아울렛이 있는데요. 둘다 평가가 좋습니다. 프라다 매니아라면 스페이스에 가시고, 구찌나 다른 상품을 보려면 더 몰에 가시면 되는데요. 둘 다 근교에 있으니 가볼만 합니다. 저는 버버리에서 넥타이와 목도리를^^ 로마에는 아울렛이 로마노 라는곳이 있습니다만 인기가 없더라고요. 지난번에 왔을 때보다 사람이 대박!! 아..이런... 지난번에 트래비 분수에서 동전 두개를 던졌는데, 그 소원이 이루어져 버렸어요. 동전 한개는 다시 로마에 온다는 의미이고, 두개는 소원을 이뤄준다는 건데, 이미..


기차역 표지판 글씨체부터 심상치 않은 이곳은, 중세의 분위기를 그대로 간직하고 있는 아씨시 입니다. 전원의 풍경도 그대로 간직하고 있는 아씨씨. 억수같은 비를 뚫고 간신히 찾아온 곳입니다. 한국인 수녀님이 계시는 수녀원에서 묵을 수 있었습니다. 옛날에는 남자는 숙박이 안되었는데, 이제는 되더라고요. 그 수녀원 외에는 숙박시설이 마땅치 않습니다. 매우 비싼 호텔 밖에는... 야경은 놓칠 수 없는 포인트랍니다. 같은 장소 다른 느낌! 수녀원 숙소에서 바라본 ASSISI 마을 전경. 숙소에 저 혼자여서, 혼자 봐서 아쉬웠던... 여기를 저 혼자 썼다고요;; 가격은 2만원 정도! 아침일찍 일어나서 다시 한바퀴~ 다시 보니 다른 느낌이랄까요? 중세시대와 달라진게 하나도 없는듯한 곳이죠. 정말 보석같은 도시, 아씨..


로마의 휴일에 나오는 오드리 햅번이 당장이라도 아이스크림을 먹고 있을 법한 곳. 바로 스페인광장입니다. 스페인이랑 큰 관련은 없고, 스페인 대사관이 옆에 있다고 하죠. 지금은 아이스크림을 저 곳에서 먹을 수 없어요. 뜨래비 분수입니다. 동전을 던지면 소원을 들어준다는... 트래비 분수에 하나를 던지면, 다시 로마에 방문하게 된다고 하고 두개를 던지면 그 두번째 동전에 실어 보낸 소원을 이뤄 준다고 하네요. 저도 그래서 일단 두 개! 로마하면 떠오르는 그 곳... 바로 콜로세움이죠. 오벨리스크도 있네요. 로마는 그 자체가 유적입니다. 비가 억수같이 내리던 밤 입니다. 그 장대비를 뚫고 찍은 사진... 너무 멋지죠? 필름카메라로 담은, 이번 여행 최고의 작품입니다. 젤라또! 정말 맛있어요. 이렇게 맛있으니 ..


스포츠가 TV 시장을 견인하는 이유는 가장 싸게 효과를 볼 수 있는 콘텐츠를 제공하기 때문이다. 또 전 국민적인 관심을 끄는 제조사와 콘텐츠 제조사의 큰 비용 부담 없이 일주일 이상 제공할 수 있다는 것도 매력적이다. 선수들의 땀방울, 경기장의 생생한 화면을 한 번 접한 이후에는 고화질 콘텐츠에 대한 관심도 높아질 수 밖에 없다는 점도 TV 시장에는 긍정적이다.
하지만 2010년 월드컵이 3D TV 시장의 견인차 역할을 할 수 있을지에는 부정적인 전망이 우세하다. 여전히 ‘집’에서 보기에는 불편하기 때문이다.
현재 3D TV는 양쪽 눈의 시차를 이용하는 방식으로 구현된다. 왼쪽 눈에는 왼쪽 눈 전용, 오른쪽 눈에는 오른쪽 눈 전용 영상을 보여줘 입체감을 만든다. 이 영상을 안경을 쓰는 방식과 안경을 쓰지 않는 방식 크게 두 가지로 보여준다.
주류는 안경을 쓰는 방식이다. 안경을 쓰는 방식의 경우 극장에서와 같은 안경만을 이용해 양쪽 눈의 착시효과를 구현하는 편광필터 방식과 디스플레이와 안경을 조합한 순차 디스플레이 및 액티브 셔터 글래스 시스템이 대표적이다. 안경을 쓰지 않는 방식은 아직까지 TV의 기본이라고 할 수 있는 화질 수준이 미흡해 대부분의 업체가 안경을 이용한 제품의 상용화를 추진하고 있다.
안경을 쓰고 보는 3D TV는 가격을 차지한다면 당장 보급해도 문제가 없는 수준이기는 하다. 하지만 보는 공간이 ‘극장’이 아니라 ‘집’이라는 것이 문제다. TV는 극장 스크린과 달리 ‘정자세’를 유지하고 1~2시간만 보는 기기가 아니기 때문이다. 누워서도, 다른 일을 하면서도 보는 것이 TV다. 하지만 아직 이 문제를 해결하지 못했다. 콘텐츠 부족은 다음 문제라는 소리다.
그럼에도 불구하고 소니가 적극적인 사업 전략을 구사하는 이유는 블루레이처럼 표준을 선도해 경쟁 기술에 대한 진입장볍을 높이고 최악의 경우 로열티 등 최소한의 이익 구조를 만들기 위해서다. 현재 진행되고 있는 4G 이동통신 기술에서 모바일 와이맥스와 LTE의 경쟁과 비슷하다. 다른 기술 표준이 확립되기 전에 소니의 기기와 콘텐츠를 최대한 깔아놓으면 경쟁사들도 따라 올 수 밖에 없을 것이라는 판단이다.
소니의 도전이 성공할 수 있을까? 베타 방식 비디오플레이어, MD플레이어, 메모리스틱 등 기술력은 인정받았지만 시장의 선택을 받지 못한 제품의 전철을 밟을 것인가. 관건은 일단 소니 외의 콘텐츠 회사를 연합군으로 끌어들일 수 있을지 여부다.


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이 첫 작품과 1929년 발표된 "한 에어로드 The Airloads of Han"이 묶여져서 그의 사후 1962년 재출간되기도 했다. 이 소설에서 주인공 '안토니 로저스'는 사고로 인해서 일종의 가수면 상태에서 500년을 살다가 25세기, 미국이 야만화되고, 중국이 세계를 지배하는 상황에서 깨어난다. 그는 바로 미국 독립을 위한 중심적인 인물이 되어, 새로운 무기를 발명하고, 중국의 한 에어로드들의 공중 무기에 대항하는 전술을 적용한다. 놀란은 이 소설에서, CCTV와 무전기, 레이저 기술을 이용한 무기, 크레딧 카드 등의 발명을 예견하기도 했다.
동시에, 1929년, 놀란은 만화가 딕 킬킨스와의 협업을 통해서, '벅 로저스' 시리즈라는 만화를 연재하기 시작했다. 이 시리즈는 앞서의 "아마게돈 - 2419 A.D." 소설의 주인공을 우주 여행의 시대로 옮겨 놓은 것으로 1929년부터 1939년 (놀란이 죽기 1년 전) 까지 신문 등을 통해서 연재되었다. 이 연재 만화 역시 소설과 마찬가지로 주인공이 가수면 상태에서 500여년을 산 후 미래에서 깨어난다는 설정을 유지하지만, 배경을 우주로 옮겨서 우주 해적과 다양한 외계인들, 행성 탐험 등의 등장하는 스페이스 오페라로 전개되었다.


일곱 번째 《우먼카인드》는 행동하는 여성들의 용기가 가져오는 변화의 가치를 되새긴다. 소설가 루시 트렐로어(Lucy Treloar)는 지난 20세기가 진보의 시대였음에도 불평등과 여성에 대한 폭력은 악화되고 있음을 지적하면서 그 어느 때보다 지금 여성의 참여와 행동이 중요하다고 말한다. 그는 에멀린 팽크허스트, 엠마 골드먼 등 20세기 초반 행동주의를 이끌었던 계보를 이야기하며 참여의 중요성, 서로에 대한 연대감과 책…
우먼카인드. 5 또 다른 나로 변화하는 일


문재인 대통령과 중국 시진핑(習近平) 주석이 지난 11일 APEC(아시아태평양경제협력체) 정상회의에서 양자 정상회담을 갖고 사드(고고도 미사일 방어 체계.THAAD) 갈등해소를 재차 강조함에 따라, 중국측 경제보복 조치로 큰 타격을 받았던 관련 업계의 기대감이 높아지고 있다. 한중 정상들이 이번에 '10월 31일의 사드합의'를 재평가한 것이 유통, 화장품, 자동차 등 중국시장 변화에 민감한 국내 업체들에게 실효성 있는 조치가 될 것인지를 점검해본다. <편집자주>


방탄소년단, 중국 웨이보 팔로워 110만, 19개 도시 월드투어 콘서트 전석 매진 신화
중국의 사드 보복으로 직격탄을 맞았던 롯데면세점이 외국인 관광객 유치 확대와 내국인 고객 강화를 위해 아이돌 방탄소년단을 새 모델로 선정하면서, 본격적으로 사드 보복 완화 기류에 한류 마케팅을 재가동한다.
랩몬스터, 슈가, 진, 제이홉, 지민, 뷔, 정국 7인으로 구성된 방탄소년단은 국내는 물론 유럽, 중동, 북미, 님미 등 전 세계에서 인기를 끌고 있다. 물론 중국에서도 사랑받는 아이돌이다. 중국 제2회 ‘인위에타이 V차트 어워드’에서 루키 상을 수상하기도 했으며, 중국의 한한령(限韓令)으로 한류 연예인 방송 출연 금지가 내려졌음에도 지난달 중국 SNS 웨이보의 팔로워 수가 110만명을 돌파했다.


롯데면세점은 사드보복으로 입은 영업손실을 방탄소년단과 함께 K-팝 부분의 한류 마케팅 콘텐츠로 헤쳐갈 계획이다. 롯데면세점은 사드 보복 여파로 지난 2분기 영업손실 298억원을 냈다. 14년 만의 적자였다.
롯데면세점은 2003년부터 한류 마케팅을 진행해오고 있으며, 2009년부터 한류 문화 파급 효과를 극대화하기 위해 한류스타들이 참여한 롯데면세점 뮤직비디오를 제작하고 있다.
롯데면세점 뮤직비디오는 인기 한류 스타의 노래와 연기를 엿볼 수 있어 국내뿐 아니라 중국과 일본, 동남아 등에서도 큰 인기를 얻고 있다. 또한 매년 팬 미팅과 패밀리 페스티벌 진행을 통해 외국인 관광객 유치에 직접 앞장서고 있다.
방탄소년단은 앞으로 롯데면세점 뮤직비디오 및 각종 홍보물, 패밀리 페스티벌 등에서 롯데면세점 모델로 활약할 예정이다.
방탄소년단이 인기를 끌고 있는 국가와 롯데면세점 진출 국가도 궤를 같이 한다. 롯데면세점은 최근 베트남과 태국 등 동남아시아로 진출 영역을 확대하고 있으며 글로벌 브랜드로써 전 세계로 플랫폼을 확장하기 위해 노력하고 있다. 방탄소년단은 올해 2월 서울을 시작으로 동남아, 북남미, 호주, 일본 등 전 세계 19개 도시, 총 40회 공연을 모두 매진시키며 55만명의 관객을 동원한 월드투어를 마쳤다.


소년 같은 청량한 미소에 담긴 음악에 대한 순수함, 그가 직접 해설해주는 소품들에 얽힌 영화 같은 스토리
한국에서만 발매되는 첫 솔로 음반인 [ENCORE]. 그에게는 너무나 소중하고 특별할 수 밖에 없다. 그 동안 묵묵하게 응원을 보내준 한국 팬들과 조금 더 가깝게 소통할 수 있는 기회이자, 감사함에 보답하는 뜻 깊은 앨범이기 때문이다. 그래서 윤홍천은 모든 곡의 해설을 직접 작성하는 세심한 정성을 쏟았다. 한 곡 한 곡에 담겨 있는 작곡 스토리와 그에 얽힌 사랑이야기, 아름다운 시 등 그가 직접 청중에게 들려주고 싶은 이야기들을 모두 풀어냈다. 천천히 읽다 보면, 친절하고 부드러운 그의 목소리가 들리는 듯 해맑게 웃는 순수한 그의 모습이 저절로 떠오른다. 화려하게 드러내기보다는 있는 그대로의 음악을 표현하는 음악에 대한 순수함. 그가 존경하는 음악가도 어떠한 틀 안에 재단된 사람이 아니라, 천진하고 순수하게 음악을 하는 아티스트라고 한다. 음악가의 삶 또한 스스로의 음악과 닮아가는 것 같다고 하는 윤홍천. 섬세하면서도 따뜻함이 배어있는 그의 음악에서 음악에 대한 순수한 열정이 가득한 그의 모습이 닮아있는 듯 하다.
긴 장편 소설보다 짧은 한편의 시가 남기는 강렬한 여운
윤홍천은 이 앨범에 담긴 짧은 소품들이 얼마나 큰 감동을 주는지를 청중과 공유하고자 전체적인 레퍼토리를 선곡했다. 재미있고 듣기 편한 곡들만이 아닌, 개인적으로 사랑하고 의미가 있는 한편의 시 같은 곡을 모았다. 생활 속에서 존재하는 아름다운 순간의 발견, 그 무한한 기쁨과 큰 의미들을 그의 음악을 사랑하는 팬들에게 전하고 싶은 마음으로 음유시인이 된 듯 행복하고 풍요롭게 녹음했다.
“저는 교수나 학자도 아니고, 말을 쉽고 재미있게 하지도 못해요. 다만 클래식을 즐기기 위해서는 관객이 음악과 개인적인 관계를 형성해야한다는 것은 알아요. 관객이 편히 다가올 수 있도록 연주회에서 저는 제 이야기를 들려드려요. 이번 음반은 앙코르 레퍼토리로 작업을 했는데, 곡마다 저의 이야기가 담겨져 있거든요. 일례로 드뷔쉬의 ‘달빛’은 중학교 때 영화 에서 듣고 감동받았던 기억이 있죠. 작년에 태어난 조카가 나중에 듣고 그 때의 감동을 느꼈으면 좋겠다는 마음으로 녹음했어요” (윤홍천, Scene Playbill 인터뷰 중에서)


대중적인 아름다운 소품들로 가득한 이 앨범에는 누구도 들어보지 못한 한 곡이 있다. 바로 윤홍천을 음악으로 표현한 12번 트랙 ‘음과 양’이라는 곡이다. 평소 윤홍천과 친분이 있던 작곡가 ‘Marco Hertenstein’은 윤홍천이 독일 신문과 한 인터뷰 내용을 읽고 영감을 받아 ‘음과 양’이라는 멋진 곡을 그에게 헌정했다. ‘음’은 에릭 사티의 곡을 연상케 한다. 배위에서 물결을 타며 사색에 잠긴 이를 떠오르게 하기도 하고 물속에 퍼지는 조그만 무늬 같기도 한 곡이다. 이에 반해 ‘양’은 빠르게 움직이는 도시의 풍경을 닮았다. 한음의 연타로 시작해 피아노의 모든 음을 사용하는 이 곡은 짧은 길이이지만 폭발적인 도시의 여러 가지의 움직임과 모양을 묘사한 듯하다.


마지막 곡으로 수록된 보너스 트랙은 어쩌면 음반 제목과 가장 어울리는 곡이기도 하다. 지난 4월 예술의 전당 교향악 축제에서 라흐마니노프 협주곡을 연주한 뒤 앙코르로 연주한 실황이기 때문이다. 이 녹턴은 윤홍천이 가장 즐겨 연주하는 앙코르이기도 하다. 조용하게 출렁이는 물결 같은 왼손 위에 오른손은 너무나 평화롭고 아름다운 멜로디를 연주하며, 별빛이 쏟아지는 밤하늘 아래에서 너무나 평온한 풍경이 펼쳐지는 듯 아름답게 표현해냈다. 마치 콘서트가 끝난 후의 감동이 밀려오는 듯 그의 음악은 끝없는 영감과 매혹적인 울림으로 듣는 이로 하여금 콘서트가 끝나지 않길 바라는 마음이 간절하게끔 한다.
연주를 통해 관객들에게 새로운 세계에 대한 영감을 주고 싶다는 젊은 피아니스트 윤홍천!


‘최고의 서비스를 제공하는 글로벌 항공사’로서의 위상을 유지하기 위해 노력하고 있는 아시아나항공은 올해 ‘제 2창업’을 경영방침으로 선포하고 창업 초기의 열정과 집념으로 안전과 서비스에 대한 고객 신뢰와 경쟁력을 높이기 위해 역량을 집중하고 있다.
특히 경쟁력 강화를 위해 지난 5월과 7월 초대형 여객기인 A380을 도입해 현재 2대 운영 중이며 2017년까지 총 6대의 A380 항공기를 도입할 예정이다. 특히 아시아나 A380 퍼스트스위트는 국내 최초로 좌석 입구에 트윈 슬라이딩 도어를 장착했고 210㎝의 풀 플랫 침대에서 세계 최대 32인치 고화질 개인 모니터로 영화를 감상할 수 있는 등 차별화된 프리미엄 서비스로 고객들을 찾아가고 있다.


하늘로 치솟은 8개의 바위봉을 네발로 오르다..
옛날 중국의 위왕(魏王)이 세수를 하다가 대야에 비친 여덟 봉우리에 감탄하여 신하들에게 찾게 하였으나 중국에서는 찾을 수 없어 우리나라에 와서 찾게 되었는데, 왕이 몸소 이 산을 찾아 와 제를 올리고 팔영산(八影山)이라고 이름을 지었다나 어쨌다나....
고흥반도 하면 떠 오르는 것들에는 소록도, 녹동항, 나로우주센터, 유자, 그리고 팔영산이 있습니다.
팔영산은 전남 고흥반도의 동쪽 끝에 위치한 암봉으로 이뤄진 멋진 산입니다. 최고봉인 깃대봉의 해발 높이가 609m입니다. 600여m 밖에 안되니 새피하게 보일지 모르지만 해안 가까이 있는 산들은 낮은 고도에서 시작하기 때문에 나름대로 높이를 가지고 있다 봐야 됩니다. 참고로 합천의 가야산 높이가 1,430m인데 이 중 차로 슝..하고 오르는 고도가 약 660m 입니다. 그러니 나머지 770m만 걸어서 올라가는 것입니다. 그러나 전라도 쪽 바다 가까이 있는 산들이나 섬에 있는 산들은 최초 산행 고도가 낮기 때문에 그만큼 만만치 않다는 결론입니다.


궁뎅이 무거운 아짐매는 조금 고생 할 수 있겠으나 일부 위험한 구간은 안전등로가 따로 마련되어 있어 큰 걱정 할 필요는 없습니다.
이 팔영산이 이번 1월 10일 다도해 해상 국립공원에 편입이 되었습니다. 지난 1998년에 도립공원에 지정이 되어 이제까지 도에서 관리 하던 것이 이제는 국가기관인 환경부에서 관리하는 국립공원으로 승격이 된 것입니다. 이번 다도해 국립공원 편입에는 윤선도의 귀향지인 보길도 세연정도 포함 되었습니다. 그 대신 나로도 일부가 국립공원에서 제외 되었네요.
이 외에도 전국적으로는 이번에 점봉산이 설악산 국립공원에 편입 되었고 설경으로 유명한 계방산도 오대산 국립공원에 포함이 되었습니다.


①능가사에서 시작하여 1봉부터 8봉까지 죽 밟고 입가심으로 9봉 깃대봉에 올라 지나온 봉우리를 구경하는 재미를 만끽한 다음 남쪽 산 기슭으로 내려와 능가사로 되돌아 오는 코스가 있고, ②서쪽에 있는 곡강마을에서 시작하여 선녀봉을 거쳐 3봉부터 8봉, 그리고 깃대봉을 탄 후 능가사로 내려 오는 코스가 있습니다. 소요 시간은 ①코스는 4~5시간, ②코스는 5~6시간으로 보시면 됩니다.
선녀봉의 별미를 찾으실 것이 아니라면 그리고 초행이라면 ①코스를 선택하여 1봉부터 발자국을 남겨 보시는 것이 나을듯 합니다.
팔영산 자락에 있는 능가사. 일주문은 없고 동네에서 이어진 길을 따라 들어 오면 곧바로 천왕문이다.
절은 횡하니 삭막하기조차 하다. 부속건물도 별로 없고 절 복판에 우뚝 선 보물 1307호 대웅전이 있으며
그 뒤로는 응진당이 있다. 이 외 요사채와 동종을 매 달아 논 명동종이란 누각이 있을 뿐이다.
별다른 사찰 건물이 없으니 이리저리 둘러 볼 곳도 없고 다만 대웅전 건물은 팔작지붕으로 맵시가
돋보이고 배흘림 기둥으로 되어 있는 북향의 5칸 건물이다. 위낙에 보존 상태가 좋아 지나는 스님께
물어 보니 이도 최근에 해체하여 보수하였다 한다. 멀리 뒤로 팔영산의 봉우리가 보인다.


오래 전 능가사가 신라 10대 사찰로 위세를 떨칠때 사찰 전용 기와를 굽는 곳이 아닐까 한다.
2004년 발견하여 2005년 발굴, 현재와 같이 지븡을 덮어 보존하고 있는 모양이다. 문이 열려 있어 들어 가 보았는데 왠지 썰렁하다.
산을 오르면서 내려다 본 능가사 주변. 대웅전이 우뚝하게 보이고 그 위로는 오토캠핑장이 보인다.
위에 설명된 기와 가마터도 산 기슭에 보여진다.
팔영산은 거의 직벽 암봉으로 이뤄져 있어 위험 구간이 상당히 많다. 철 사다리나 쇠줄, 또는 공원에서 설치한
안전 지지대를 타고 올라야 한다. 이제 국립공원이 되었으니 안전 시설이 더 보충 될 것이라 여겨 진다.
조금 늦게 도착하여 산에 오르다 보니 얼마 오르지 않아 식사때가 되었다. 멀리 아주 위험한 벼랑 끝에


줌으로 당겨보니 부부인듯한 등산객이 다정하게 식사를 하고 있다.
앉아 있는 본인들은 모르겠지만 아슬아슬한 벼랑 끝이다.
고흥반도는 단지 형태의 반도라 산행 내내 어디서나 다도해의 절경이 눈에 들어 온다.
8개의 봉우리는 모두가 세미 클라이밍 수준의 암릉산행을 만끽하게 되어 있으며 봉우리 정상에는
모두 위와 같이 각각의 표시가 되어 있다. 4봉인 사자봉을 오르면서 5봉인 오로봉의 암봉을 오르는 이들을 감상한다.
바위틈 사이로 이리저리 연결된 철 사다리로 오르는 산꾼들이 보인다.
서쪽 방향, 남촌 마을 부근의 아름다운 갯펄바다를 보며 식사를 하는 등산객.
커다란 바위가 얹혀있는 암문. 어떻게 산 위에 이런 형태가 생길 수 있을까 신가해 하며 통과..
8봉까지 산행을 마무리 하고 8봉에서 약 0.3km 떨여져 있는 깃대봉. 이곳이 팔영산에서 가장 높은 곳이다.
팔영산의 여덟 봉우리가 한눈에 보인다. 정상에는 진돗개 한마리와 경찰이 거주하는 초소 건물이 있다.
팔영산 편백림은 전국에서 그 규모가 가장 크다. 하산길은 호젓하고 큰 경사가 없어 참으로 다정한 길이다.
다시 능가사로 되 돌아와 경내 우물에서 시원한 약수를 한잔 들이키다. 마시고 난 뒤 빈 잔을 올려두면
툭 떨어지기 때문에 반드시 물을 반쯤 채워 올려 둬야 한다.


2009년 투자의 핵심 테마는 무엇이었을까. 중국? 미국 금융주의 바닥 탈출? 국내 주식시장의 IT와 자동차 섹터의 선전?
내 생각엔 원자재가 아니었을까 한다. 원유·구리 같은 주요 원자재 가격은 지난 한 해 각각 80%, 150% 올랐다. 브라질이나 러시아 같은 자원 부국에 투자하는 펀드는 제일 높은 수익률을 보였다. 달러 약세가 이어지고, 글로벌 경기가 나아질 것이리라는 기대는 원자재 가격 상승을 이끌었다. 중국을 비롯한 신흥시장의 빠른 경기 회복은 원자재 수요를 이끌었다. 경제가 이런 식으로 돌아가자 원자재 가격 상승은 심지어 경기 회복에 대한 바로미터로서의 역할을 했다.
지금부터는 어떻게 해야 할까. 국제 유가 등 주요 원자재 가격은 이미 글로벌 금융위기 초반에 비해 큰 폭으로 올랐다. 추가 상승을 위해서는 뭔가 또 다른 요인이 필요한 상황이다. 하지만 단기적인 시장 동향이 원자재 가격 상승에 그리 협조적(?)이지만은 않다. 수요를 이끌었던 중국은 경기 과열을 예방하기 위한 숨 고르기에 들어갔다. 지난해 신규 대출이 사상 최고 수준으로 늘고 물가까지 오르면서 중국 정부는 은행의 지급준비율 인상을 시작으로 돈줄을 죄기 시작했다. 세계 경제를 쥐락펴락하는, 이른바 ‘G2’의 또 다른 하나인 미국의 경제 상황도 녹록지 않다. 가계 신용 부담 등 때문에 빠른 경기 회복을 기대하기는 힘든 상황이다.
그렇다면 이제 원자재는 더 이상 투자처로서의 매력을 잃은 것일까.
그런 판단은 성급하지 않을까 한다. 유럽 일부 국가의 신용위기 때문에 최근 달러가 강세를 보이고 있지만, 엄청나게 풀린 달러는 중장기적으로 약세일 수밖에 없다. 또 중국 등 주요국의 경기 부양책이 원자재가 많이 필요한 인프라 투자 중심이란 것에도 주목해야 한다. 몇 년간 원자재 수요 기반은 탄탄할 것이라는 의미다. 따라서 원자재는 여전히 투자에서 놓쳐서는 안 될 포인트다.
하지만 원자재라면 무조건 투자할 것이 아니라, 일시적 원인으로 저평가됐지만 중장기 상승 여력이 큰 원자재에 주목할 때다.
그 하나가 곡물이다. 곡물은 지난해 예상과 달리 거의 모든 작물이 풍년이 들어 재고가 크게 늘었다. 이 때문에 국제 곡물가는 2007년 급등세를 보이기 전의 밑바닥 수준에 머물러 있다. 하지만 올해는 상황이 다르다. 바이오 에너지의 수요 증가와 중국을 비롯한 신흥시장의 곡물·육류 소비 증가 추세가 심상치 않다. 반면 경작지를 늘리는 일은 쉽지 않다. 이런 이유 때문에 옥수수·콩 등 주요 곡물 가격 상승이 가능할 것으로 보인다.
천연가스의 경우 경기 호황기에 채굴 투자가 늘어나 생긴 재고 부담으로 2009년 가격이 큰 하락 압력을 받았다. 하지만 최근에는 신규 채굴이 확 줄었다. 이런 상황에서 수요가 회복되면 천연가스 가격은 급상승할 수 있다. 국제에너지기구와 미국 농무부도 2010년 곡물과 천연가스의 수요가 늘어날 것으로 전망하고 있다. 곡물과 천연가스 등은 이러한 관점에서 2010년 반드시 주목해야 할 원자재다.


시어머니가 돌아가신 후, 슬픔과 외로움를 해소하기 위해 새로운 도전을 한다는 굴사남씨. 그것은 바로 디제잉! 우즈베키스탄 국립음악원 출신이지만 갑작스런 결혼과 육아로 포기하고 잊고 살았던 꿈을 다시 이어가기 시작한 것. 특별히 "이웃집 찰스"에서만 선보이는 굴사남의 디제잉 실력! 패널들 모두가 흥을 주체 못해 급기야는 스튜디오에서 춤을 추고야 마는데! 그러나 남편의 표정이 심상치 않다? 패널은 물론 제작진들까지 초토화시킨 굴사남의 디제잉! "이웃집 찰스"에서 방송된다.
그동안 소원했던 부부관계를 이어줄 두 번째 신혼여행! 11년전 태풍 곤파스와 함께 날아갔던 첫 번째 신혼여행지였던 제주를 다시 찾은 굴사남 가족. 가족들과 함께 즐거운 시간을 보내던 남편, 그런데 아쿠아리움에서 남편이 사라졌다? 스튜디오를 깜짝 놀라게 한 그가 준비한 서프라이즈 이벤트는? 굴사남의 눈물을 쏟게 만든 남편의 진심! 오늘 14일 오후 7시 40분 KBS1 TV '이웃집 찰스'에서 공개된다.


지난 일요일에 연극 한 편을 재미있게 보았다. 오래전에 재미있게 본 영화 '시라노 연애조작단'을 연극으로 만든 '그녀를 믿지 마세요'인데, 영화와는 전개가 다르고 또 영화와 연극은 완전히 다른 재미라서 하나를 보았다고 다른 것을 안 보면 손해다. 그런데 세월이 이렇게 빨랐나? 이번 글을 계기로 '시라노 연애조작단'을 다시금 찾아보니까, 무려 9년 전 영화다! 게다가 무려 박신혜가 나왔어? 이민정도 나오고? 까맣게 잊고 있었다, 그 시절 그녀들을. 어쩐지 아직까지 인상 깊게 남아 있는 영화라고 했더니 주연부터 일반적이지 않았다.
< 공연 장소는 대학로 스타시티 >


선물은 시간상 줄 수밖에 없었나 보다. 자기도 알 텐데, 자기가 현빈을 닮았음을.
연극 '그녀를 믿지 마세요'가 시작되었다. 홍일점 김준희가 중심이고, 그녀가 진짜로 사랑하는 것 같은 남자 차명석과 그녀가 정말로 사랑하는 것 같은 남자 강태범과 그녀와 죽이 잘 맞는 실질적인 남자 주인공 고대로가 그녀의 사랑을 위해 현실을 조작하고, 현실을 위해 사랑을 조작하며 극이 진행되었다. 중간에 차명석이 관객을 학생으로 삼고 강의하는 장면이 있었는데, 끝나고 차렷 경례를 하라며 대표를 찾았고, 1.5초간 정적이 흐르기에 내가 일어나서 소리쳤다.


“우리는 자일링스의 고객들에게 리눅스 및 안드로이드 기반의 디바이스를 위한 기술과 서비스를 포함한 임베디드 에코시스템을 제공함으로써 우리 고객들이 혁신적인 제품을 개발할 수 있도록 하고 있다. 저전력 소비, 고성능 통합 프로그래머블 로직, 범용 서브시스템과 실시간 서브시스템의 분리, 안전성 인증의 조합은 안드로이드를 비전통적인 시장에 보급할 수 있는 수많은 기회를 제공하고 있다”고 멘토 임베디드 시스템 사업부(ESD)의 런타임 솔루션 부문 제품관리 디렉터인 워렌 쿠리스(Warren Kurisu) 씨는 말했다. “우리는 Zynq UltraScale+ MPSoC의 고객들을 Mentor Embedded 제품라인 내에서 제공되는 다른 다양한 소프트웨어 및 툴 뿐만 아니라 안드로이드에서도 지원하게 되기를 고대하고 있다.”


IBK기업은행을 향한 신뢰와 고마움으로
故 여우균 회장은 IBK기업은행 덕분에 오늘의 ㈜화남피혁이 성장할 수 있었다며 평소 IBK기업은행에 대한 남다른 애정과 고마움을 가지고 있었고, IBK기업은행에 보답할 수 있는 방법을 찾아 실천할 것을 유언으로 남겼다. 유족들은 여 회장의 기일을 맞아 고인의 뜻을 실행에 옮기고자 태원상을 제정하여 중소기업 지원에 공적이 있는 IBK기업은행 재직 직원을 찾아 표창하였다.
IBK기업은행 김도진 은행장과 ㈜화남피혁 여승태 대표가 참석한 가운데 IBK기업은행 을지로본점에서 진행된 제1회 태원상 수상자로는 안양지점 김대중 팀장과 원효로지점 손인표 지점장(現 개인디지털채널부 부장)이 선정되었다.
1989년 1월에 장안동지점 수습행원으로 입사한 안양지점 김대중 팀장은 2016년 서울대역지점 근무 시 중소기업대출 순증실적(목표달성도) 1위를 달성하였으며, 1991년 1월에 수원지점 수습행원으로 입사한 원효로지점 손인표 지점장은 2016년 중소기업대출 순증실적(목표달성도) 2위를 달성했다. 이로써 중소기업 지원 부문에 공적이 있음이 인정되어 태원상 수상자로 선정되었으며, 수상자에게는 각각 상패와 상품권, 故 여우균 회장의 평전, 꽃다발 등이 수여되었다.
한편 故 여우균 회장의 아들인 ㈜화남피혁 여승태 대표는 고인의 유지를 받들어 2015년부터 매년 IBK행복나눔재단에 1억 원을 기탁하며 중소기업 근로자 및 소아암ㆍ백혈병 환자 치료비 지원 등 사회 공헌 활동에 앞장서고 있다.


1. 세탁시 표백제,섬유유연제,강력효소 세제를 사용하지 마시고 30c 에서 중성세제를 사용하며 물의 양은 세탁물의 5배 이상으로 하십시오.2. 짙은색상과 밝은색상은 분리 세탁하십시오.3. 물이나 땀에 젖은 상태로 오래 두지 마시고, 세제에 10분이상 담가두지 마십시오.4. 세탁시 스넵, 지퍼, 벨크로테입은 잠근 상태에서 세탁하여 주십시오.5. 마찰, 세탁시 올트임이나 보플이 생길 수 있습니다.6. 담배불 또는 불꽃에 인화되므로 주의하시고 화기나 난로에 가까이 두지마십시오.7. 본 제품을 의류 착용 이외의 용도로 사용하지 마십시오.8. 드라이크리닝 하지 마십시오.9. 착용한 제품의 끈이나 자재가 돌발상황 시 위험할 수 있으니 주의하십시오.10. 옷걸이에 걸어서 그늘에서 건조시키십시오.


한국 반도체 산업은 최근 몇 년간 매우 의미있는 성장을 이루고 있습니다. 삼성전자가 인텔을 제치고 세계 반도체 기업 매출 순위 1위에 올랐으며 SK하이닉스도 3위에 자리를 하여 한국은 명실상부한 세계 반도체 강국이라고 자부할 수 있습니다. 국내적으로는 반도체 수출이 국가 전체 수출의 20%를 차지할 정도로 산업 전반에 큰 영향을 끼치고 있습니다. 하지만 역설적으로 작년말부터 시작된 메모리 반도체의 가격 하락이 전체 수출 하락에 영향을 미치고 있습니다. 이는 그 동안 지속적으로 제기된 메모리 편중 반도체 산업 구조의 결과물이라고 할 수 있습니다. 한편으로는 중국 메모리 반도체 산업의 집중 투자에 대한 우려가 지속되고 있는 상황입니다.
반도체 수요 면에서는 IoT, Smart Sensor의 발전 및 이를 기반으로 한 4차 산업혁명과 자율주행 차량의 실용화, AI 기술의 발전에 따라 메모리 및 시스템 반도체 소자의 지속적인 수요 증대 및 응용 분야의 확대가 계속 진행되고 있는 상황입니다. 이에 따라 세계 선두를 달리고 있는 메모리 반도체의 지속적인 경쟁력 유지 및 시스템 반도체의 경쟁력 강화의 필요성이 더욱 커지고 있습니다.
이에 본 반도체 소사이어티에서는 차세대 메모리 반도체 및 차세대 시스템 반도체 소자 기술에 대해 국내 최고의 전문가들을 모시고 최신 반도체 소자 기술에 대해 소개하고, 토론하는 장을 마련하고자 제6회 “차세대 반도체 소자 워크샵”을 개최합니다. 메모리 소자 기술에서는 우리나라가 강세를 보이고 있는 Flash Memory 소자 및 DRAM 소자에 대한 차세대 기술과 차세대 메모리 기술로 각광받고 있는 저항변화 메모리 소자 기술에 대한 내용이 발표될 예정입니다. 차세대 시스템 반도체 소자 기술로는 먼저 다양한 응용분야가 예상되는 Ferroelectric 소자 기술과 AI 시대를 대비하는 신경계와 반도체 집적회로에 대한 기술이 소개될 예정입니다. 마지막으로는 로직의 집적도를 높힐 수 있는 Multi-valued logic 소자 기술과 시스템 반도체의 핵심인 차세대 비메모리 소자 기술에 대한 것이 소개될 예정입니다.
본 워크샵을 위해 바쁘신 와중에도 귀중한 시간을 할애해 주신 모든 연사님들에게 큰 감사를 드립니다. 특히 치열한 경쟁 속에 차세대 기술 개발에 여념이 없는 상황에서도 기꺼이 참여해 주신 산업체 연사님들에게 더욱 더 감사의 말씀을 전합니다.
본 워크샵이 산업계, 연구계, 학계 모두의 발전에 기여할 수 있게 되기를 바라고, 워크샵에 참석하시는 모든 분들에게 알차고 뜻 깊은 자리가 되기를 희망하며 여러분들을 워크샵에 정중히 초대합니다.
대한전자공학회 반도체 소사이어티 회장 전영현
반도체 소사이어티 부회장 조중휘
프로그램 위원장 이희덕, 최창환, 최우영


고집불통 자기 멋대로바로와 대영이는 사촌이다. 엄마는 아들인 바로보다는 조카 대영이한테 신경을 엄청 쓴다. 특히 단원 평가라도 보는 날이면 시험공부는 했는지부터 문제집 푼 거 다 기억하나까지 일일이 잔소리다. 엄마가 별로 신경도 쓰지 않는 바로는 늘 올백을 맞지만, 대영이는 평균 50점이나 되면 다행일 정도. 이렇게 실력이 형편없는 대영이지만……, 녀석은 꿈 한번 크다!지난번 단원 평가 때처럼 이번에도 국어 스물다섯 문제, 사회 스물다섯 문제이다. 객관식 스무 문제, 주관식 다섯 문제인데, 주관식이 까다로운 편이다.“시간 다 됐으니까 뒤에서부터 걷어 와라.”그때 녀석이 투정을 부리듯 소리쳤다. 녀석은 자기 뜻대로 되지 않으면 짜증을 잘 낸다.“아직 다 못 했어요! 배우지도 않은 게 나왔어요!”“이 녀석아! 억지 부리지 말고 빨리 내기나 해.”녀석은 시험지를 내면서도 야단법석을 떨었다. 시험지에 기도라도 하듯, 고개를 숙인 채 말했다.“제발 100점 받게 해 주세요. 100점, 100점 꼭 받게 해 주세요.”어디서 나온 자신감인지, 100점 근처에도 못 가는 녀석의 소원은 늘 100점이다. (23~25쪽)엄마 아들 여기 있어요!60점, 76점, 64점, 56점. 이번 시험에서 대영이는 평소보다 훨씬 높은 점수를 받았다. 공부방 선생님인 바로 엄마와 미소 선생님은 기뻐하며 잘했다고 칭찬한다. 하지만 대영이는 선생님들이 자신을 놀린다고 생각한 나머지 눈물을 쏟는다. 자기는 머리가 나빠서 절대로 100점을 맞을 수 없을 거라며……. 그러자 선생님들은 대영이가 한 과목이라도 100점을 맞으면 ‘백점 파티’를 열어 주겠다고 한다. 바로는 옆에서 한마디도 못 하고 속이 냄비처럼 부글거린다. 수없이 100점을 받아 왔어도, 바로한테는 한 번도 백점 파티를 해 준 일이 없는 엄마가 대체 왜 저러는 걸까?“좋아, 우리 대영이가 한 과목이라도 100점 받아 오면 근사하게 파티 한 번 하자.”엄마가 ‘우리 대영이’라고 했다. 말썽쟁이 고집불통 녀석이 마치 엄마 아들이라도 되는 것 같다. 외숙모가 먼 여행을 떠난 다음부터, 녀석이 우리 동네로 이사 오고부터, 엄마는 나보다 대영이가 우선이다. 도대체 누가 엄마 아들인지, 조카인지 모르겠다.‘엄마 아들은 100점 받았다고요! 1학년 때부터 매번 100점을 받아 오는데도 파티 한 번 해 주지 않았잖아요!’내 속만 바싹바싹 타는 것 같다. 하고 싶은 얘기가 목구멍까지 차 있어도, 나는 늘 이해하고 꾹꾹 참아야만 한다.(중략)“뭘 먹을까? 피자 파티할까? 케이크 파티할까? 떡볶이 파티할까?”누가 보면 올백이라도 받은 줄 알겠다. 녀석의 실력이 형편없다는 걸 나는 알고 있다. 나는 큰 소리로 따져 묻고 싶었다.‘녀석이 100점을 받기나 할 것 같으세요? 절대 그럴 일 없을걸요?’녀석이 자리를 비운 사이, 엄마가 내 마음은 아랑곳없이 물었다.“바로야, 오늘도 대영이가 친구랑 싸웠다면서?”(중략)“바로야, 대영이한테 무슨 일 생기면 얘기 좀 해 주고, 잘 관찰해 달라고 부탁했잖아.”녀석이 곤충도 아니고 잘 관찰하라니……. 나는 아무 말도 하지 않았다. 이번에는 엄마가 넋두리까지 해 댔다.“바로야, 엄마가 대영이 때문에 속상해 죽겠어. 허구한 날 친구들하고 싸웠다는 얘기만 들리니까 어째야 할지 모르겠어.”녀석 때문에 속이 상하는 것을 왜 나한테 말하는지 모르겠다. 엄마만 힘든 게 아니란 말이다. 내가 녀석 때문에 얼마나 귀찮고 힘든지 아무도 모른다.외숙모가 죽고 나서 외할머니도, 외할아버지도, 엄마도, 이모도, 삼촌도, 선생님들도……, 모두 녀석에 관한 거라면 다 나에게 묻는다. 모두 엄마 없는 녀석만 걱정해 주고, 녀석에게 엄마를 빼앗긴 나를 걱정하는 사람은 아무도 없다. (48~53쪽)녀석을 위한 백점 파티대영이가 100점을 받았다! 하필이면 바로가 처음으로 올백을 맞지 못한 날인데 말이다! 질투심이 폭발한 바로는 대영이 몰래 대영이의 시험지를 훔치고 만다. 대영이의 시험지를 찢어 버릴까 고민하던 바로는 그동안 열심히 노력했던 대영이의 얼굴을 떠올린다. 자신이 치사하고 한심하게 느껴진 바로는 아무도 없는 교실로 돌아가 시험지를 대영이의 서랍 속에 넣어 두고 공부방으로 돌아간다. 아니나 다를까, 모두가 대영이의 백점 소식에 들떠 있다. “대영아, 잘했다. 잘했어. 열심히 하다 보니까 오늘 같은 날이 있구나. 하늘에 있는 너희 엄마도 진짜 기뻐하겠어.”엄마는 죽은 외숙모까지 들먹거렸다. 오늘만큼은 녀석의 날이다. 단원 평가 한 과목 100점 받았을 뿐인데, 누가 보면 전교 1등이라도 한 줄 알겠다. 전교 1등보다 더 좋은 건 뭐 없나? 그래, 서울대학교에 철썩 합격이라도 한 것 같다. 아니, 올림픽에서 금메달이라도 딴 것 같다.(중략)녀석이 이를 보이며 활짝 웃고 있다. 그 얼굴이 얄밉기 짝이 없었다. 엄마가 재촉했다.“시험지 꺼내 봐! 대영이 100점 받은 것 좀 보자.”녀석은 황파일을 찾아 가방을 뒤지기 시작했다. 아무리 찾아도 보이지 않자, 엄마가 물었다.“안 갖고 온 거야? 오늘 같은 날 두고 오면 안 되지.”“어? 아니에요. 분명히 넣었단 말이에요.”나는 슬쩍 자리를 피해 화장실로 향했다. 그때 옆에서 눈치 없는 1학년 민아가 물었다.“바로 오빠도 100점이지? 오빠는 항상 100점이잖아.”그러자 엄마가 내 가방에서 시험지를 꺼내 보고는 말했다.“바로, 넌 왜 96점이야? 어이없게 틀렸네. 소수점은 반드시 찍어야 한다고 몇 번이나 강조했잖아.”엄마에게 내가 100점 받는 일은 매일 세수하고 양치질하는 거나 다름없나 보다. 그렇게 묻는 엄마를 이해할 수 없다. 왜 96점이냐고 물으면 그걸 내가 어찌 안단 말인가. 나도 가만히 있을 수 없다.“엄마가 언제 나한테 말해 줬는데? 대영이한테 얘기한 거잖아.”평소에 가만히 있던 내가 따져 묻자 분위기가 가라앉았다. 그때 녀석이 눈물을 뚝뚝 흘렸다.“넌 또 왜 우는데?”엄마의 물음에 녀석이 울먹이며 대답했다.“어디 뒀는지 기억이 안 나요. 밖에 나가 한번 찾아볼게요. 아까 공원에서 화장실 간다고 가방을 벗어 놨는데, 거기서 빠졌을 수도 있어요.” (72~75쪽)내 걱정만 하는 녀석잃어버린 시험지를 찾으러 나갔던 대영이는 교통사고로 병원에 실려 가고, 잔뜩 신경이 예민해진 바로도 급성 위경련으로 입원하게 된다. 다행히 대영이는 몇 주간 깁스하면 된다는 진단을 받고 바로를 병문안하러 온다. 바로는 외삼촌에게서 대영이가 늘 많이 의지해서 미안하다는 말을 듣는다. 엄마는 바로에게 그동안 많이 힘들었냐고 묻는다. 바로는 그동안 감춰 왔던 속마음을 고백하고 대영이를 진심으로 이해하게 된다. 외숙모가 죽고 엄마는 늘 엄마의 힘든 점만 말했다. 내 얘기를, 아빠 얘기를 잘 들으려고 하지 않았다. 그동안 나도 얼마나 힘들었는지 지금 아니면 말하기 힘들 것 같았다.“엄마만 힘든 게 아니야. 대영이랑 외삼촌만 힘든 게 아니라고. 엄마를 빼앗긴 나도, 아빠도 힘들다고. 외숙모 죽고 나서 나는 엄마 눈물 흘리는 모습만 봤어. 그래서 엄마를 기쁘게 해 주고 싶어서 100점을 받아 왔는데, 엄마는 칭찬 한 번 해 주지 않았잖아. 엄마는 언제나 대영이 먼저, 대영이 걱정뿐이었어. 나는 완전 찬밥이었다고. 누가 엄마 아들인지 모르겠다고.”“우리 아들이 그런 생각을 하고 있었구나. 엄마가 미안해.”“엄마는 내가 대영이 때문에 얼마나 힘든지 잘 모를 거야. 껌딱지처럼 붙어 다녀서 나는 친구도 제대로 만들지 못했다고.”“그래그래, 우리 아들…….”엄마가 내 눈물을 닦아 주더니 품에 꼭 안아 주었다.“참, 대영이 시험지 말이야. 대영이 책상 서랍에 있다고 하더라. 담임 선생님이 널 봤다고 하셔. 부를까 하다가 그냥 두셨대.”나는 이불을 뒤집어쓴 채, 눈을 질끈 감아 버렸다. 엄마와 눈도 마주치고 싶지 않았다. 이불 밖으로 비집고 나온 내 손을 엄마가 슬며시 잡아 주었다.“선생님 말씀 듣고 엄마도 짐작했어. 그리고 잠들어 있는 우리 아들 보면서, 엄마도 반성 많이 했어.” (90~92쪽) --- 본문 중에서


스스로를 다른 어떤 사람보다 '더 나은 사람'이라고 여기거나 시스템이 제대로 동작한다고 믿고 싶을 수 있다. 그러나 이러한 생각을 뒷받침하는 데이터를 가질 필요가 있다. 무엇보다도 사실(또는 연구와 역사)가 스스로의 오류를 증명하면 이러한 생각을 기꺼이 포기할 수 있어야 한다.
즉, 코드 작동을 증명하는 테스트가 필요하며 코드의 정합성을 증명하는 데이터를 만들어내는 프로세서가 필요하다. 당신이 하는 모든 일은 당신이 더 옳은 결정을 내릴 수 있는 데이터를 만들어내고 있어야 한다. 그렇지 않다면 당신이 옳은 일을 하고 있는지 어떻게 알 수 있겠는가?


내가 처음 배운 언어는 8086 어셈블러였다. 마치 '금속'과 같은 느낌의 언어다. 만약 우리가 진정으로 '컴퓨터만을 프로그래밍'하는 것이라면 우리는 바이트코드를 작성해야 할 것이다. 그러나 우리는 '타협된' 언어로 소프트웨어를 개발하고 있다. 컴퓨터가 이해할수 있는 동시에 다른 이들이 이를 이해할 수 있도록 하기 위해서다.
즉 훌륭한 소프트웨어 개발이란 소통 프로세스다. 자신이 하는 작업을 타인이 이해하도록 하는 것이다. 당신의 작업은 다음 작업자가 이를 읽고 이해하도록 하는 것이다. 이를 위한 최고의 방안은 다시 말하지만 '공감'이다.


6. 모든 이는 모든 이로부터 배울 수 있다
만약 타인의 인종, 성별 등이 누군가의 역량을 판단하기에 좋은 요인이라고 믿는다면, 이는 소프트웨어 개발자로서 스스로의 발전 가능성을 제한하는 실수다.
7. 모든 가정을 테스트하라 - 테스트 이후 변경할 마음가짐을 가져라
젊은 개발자가 조언을 구해올 때 늘 하는 말이 있다. 자신이 옮음을 증명하지 말고 자신이 틀렸음을 입증하라는 말이다. 자신이 옮음을 입증하려 할 때의 태도는 그 반대의 경우와 같아야 한다.
논리적인 이론이라면 자신이 틀렸음 또한 증명할 수 있어야 한다. 만약 그렇지 못 하다면 좋은 이론이 아니다. 자신이 틀린 것을 증명할 수 없음을 확인한 이후에 옮음을 증명하려 시도하라. '데이터를 믿어라'와 비슷한 생각이지만 데이터 뿐 아니라 이를 사용하는 방법에 대한 이야기다. ciokr@idg.co.kr
애플리케이션 개발 / 소프트웨어 개발 / 선언문 / 매니페스토


한인회 지난 10일 회관 앞 한미 양국기 새로 교체
애틀랜타 한인회(회장 김일홍) 문화회관 앞에서 게양돼 있던 태극기와 성조기가 지난 10일 새 것으로 교체됐다.
태극기의 경우 대구경북 문화 협동조합의 양은지 이사장이 올해 초 공수한 물량의 일부이며 성조기의 경우 민주평통 김형률 회장이 600달러를 기부해 양국기를 전격 교체할 수 있게 됐다.
김형률 회장은 “태극기 및 성조기가 각 국가의 상징인데 어느 날 보니까 국기들이 너무 낡아있어서 새 것으로 교체해 주면 좋겠다는 생각을 했다”고 말했다.
김일홍 한인회장은 “한인들의 각종 의식 및 문화행사의 구심점인 문화회관 앞에 게양돼 있던 태극기 및 성조기를 새 것으로 교체하게 돼 기쁘다. 지난 2년간 지켜봤는데 많이 훼손돼 있어 이번에 김형률 회장 및 양은지 이사장의 도움을 받아 교체할 수 있게 돼 심심한 감사를 드린다”면서 “새 국기가 게양된 만큼 한인회도 더욱 새로운 각오로 열심히 뛰겠다”고 말했다.
한편 한인회는 지난 2월말에도 제99주년 3.1절 기념일을 앞두고 한인회관 외부 출입구에 태극기 15개 및 성조기 15개 등 총 30개의 국기들을 게양해 한인회 전통성 및 주류사회와의 교류를 상징하는 행사를 진행한 바 있다. 이로써 회관 방문자들 및 행인들에게 10만 한인들의 구심점인 세계 최대 애틀랜타 한인회를 알리는 데 톡톡히 역할을 수행하고 있는 것으로 평가받고 있다.


조각 아티스트 김선영의 조각전 'Heart Land 2020 · 궁극적 욕망'展이 강원도 고성에 위치한 조각미술관 바우지움에서 7월 2일부터 8월 31일까지 열리고 있다.■ 아티스트 김선영 조각전 'Heart Land 2020 · 궁극적 욕망'展하트랜드 - 인간의 궁극적 욕망은 어디일까?애프터 코로나의 세계는 인간과의 거리두기를 실천하고 있고 도시와 공장은 일시 정지되었다. 아이러니하게도 지구는 제임스 러브록이 주장한 가이아 이론 처럼 회색 공기가 사라지고 투명하고 아름다운 지구 본래의 모습을 찾아 가고 있다.오염된 환경, 타락한 물질문명, 부패한 권력, 이기적인 욕망 등 인간 삶의 결국은 이것들의 가속화일 뿐이다.코로나로 희생된 무연고자
인천문화재단은 지역 미술계 활성화를 위해 매년 시행하고 있는 인천미술은행 소장품 공모를 실시한다고 10일 밝혔다.인천미술은행은 시각예술 작품의 구입·대여·전시를 통해 인천 지역문화 활성화 및 시민의 문화 향수 기회를 증진하기 위한 시스템으로 소장품 공모는 인천연고 작가, 3년 이상 창작활동, 3년 이내 1회 이상 개인전 개최 등 3가지 조건이 부합해야 응모자격이 주어진다.한국화, 서양화, 서예, 조소, 조각, 판화, 순수공예, 사진, 설치미술 및 미디어 아트 등 다양한 장르에서 지원 가능하다.오는 20일부터 30일 오후 6시까지 국가문화예술지원시스템과 미술은행 웹하드 클라우디스크를 통해 접수하면 된다.재단은 이와 별도로


아티스트 이홍전의 개인전 '무위자연(無爲自然 Natural Inaction)'이 6월 29일부터 7월 31일까지 강남구 논현동에 위치한 BT갤러리에서열리고 있다.자연과 생명의 움직임을 그려내는 그의 작업은 일면 추상회화로 다가오는 것 같지만 이홍전의 회화에서는 산과 대지와 같은 자연의 형상성이 동시에 감지된다. 이때 그의 작업에 있어서 형상성이라 함은 어떤 구체적 대상이 시각적으로 인식된다는 것이라기보다는 작업의 크기와 상관없이 각 화면마다 숲 속에서 느낄 수 있을 것 같은 촉각적 시각성과 함께 대자연을 시각적으로 접했을 때와 유사한 대상성 혹은 거대한 스케일이 느껴진다는 의미이다. 그리고 흥미로운 것은 그의 작업이 이처럼 구


세계 최대 아트페어이자 미술품 마켓인 아트바젤측은 6월 6일 저녁(한국시각) 보도자료를 통해 " 전세계적으로 전례가 없는 신종 코로나 바이러스(코로나19) 감염 확산으로 9월로 연기한 아트바젤 2020을 전면 취소한다"고 밝혔다.아울러 아트바젤글로벌 디렉터 인 Marc Spiegler은 스위스 바젤의 지역사회와 아트바젤에 참여하는 갤러리, 아티스트, 고객, 파트너, 갤러리스트들의 안전을 위해 광범위한 미술계 관계 기관과 갤러리, 갤러리스트들과 긴밀한 협의를 통해 6월 아트바젤을 9월로 연기해 안전하고 아트바젤2020을 이전보다 더 큰 규모로 열기위해 복잡하고 신중한 결정을 하게 됐다고 밝혔다.전 세계 미술계가 코로나19로 추운 긴 겨울


한국간편결제진흥원은 제로페이 가맹점 위치 정보를 안내하는 지도 앱 ‘지맵’을 출시했다고 13일 밝혔다.그간 제로페이 가맹점은 제로페이 모바일상품권 내 가맹점 찾기 페이지나 포털 사이트에서 검색으로만 찾을 수 있었다.이번에 출시된 지맵은 제로페이 가맹점 찾기 전용 지도 앱으로, 가맹점 위치 정보를 손쉽게 찾아준다. 가맹점명, 시도, 시군구를 통해 상세 검색이 가능하며 앱 내 위치 변경 후 근처 가맹점 정보 재검색도 할 수 있다.지맵은 검색 시 프랜차이즈, 상품권, 업종별 등 필터링 기능을 제공한다. 지도 내 검색된 가맹점 중 선택한 프랜차이즈만 모아서 보거나 지역사랑상품권, 모바일 온누리상품권 등 원하는 상품권 사용


인천광역시농업기술센터는 인천농업의 특화발전에 기여할 미래농업 핵심 인재 발굴·육성 프로젝트인 인천농업대학을 오는 8월에 개교한다.첫 신입생은 13∼17일까지 40명 모집할 예정으로 신청 자격은 인천 관내에 거주하는 농업인 또는 농업을 희망하는 시민은 누구나 지원할 수 있다.교육생은 서류전형으로 영농종사 여부, 센터 교육 이수 실적, 영농작목 등을 심사해 선발할 예정이다.교육과정은 신소득 창출을 위한 샤인머스켓 포도과정으로 오는 8월 10일 입학식을 시작으로 11월까지 매주 1회씩 총 13회에 걸쳐 이론과 현장실습 교육 등을 병행 실시한다.다만 코로나19 상황 및 농업기술센터 청사 이전에 따라 교육 일정이 변경될 수 있다
이제 클릭 한 번으로 신선하고 믿을 수 있는 지역특산 명품을 편하게 식탁에 올릴 수 있게 됐다.한국지리적표시특산품연합회는 지역 농식품 산업 활성화를 위해 오픈마켓 11번가와 손잡고 ‘긴급공수’ 프로모션을 시작으로 ‘한국지리적표시특산품 특별관’을 상시 운영한다.14일 열리는 11번가 ‘긴급공수’에서는 지리적표시제 인증을 받은 전국 3대 쌀인 강원도 철원평야 오대쌀, 경기도 여주쌀과 안성쌀을 시중가보다 최대 5000원 할인된 가격에 판매한다.철원 비무장지대에 인접한 청정지역에서 재배 생산하는 철원평야 오대쌀은 무기질 성분이 많고 조직이 치밀해 입안에 감도는 묵직하고 차진 식감이 특징이다. 임금님표 여주쌀은 예부터


서울 중구에 있는 방산시장이 대한민국 동행세일에 참여한다. 방산시장 동행세일 기간은 2020년 7월 7일부터 7월 9일까지로 단 3일간만 진행돼 많은 인파가 몰릴 것으로 예상한다.대한민국 동행세일은 정부가 6월 26일부터 7월 12일까지 17일 동안 시행되는 행사로 전국 여러 지역에서 관련 행사를 진행한다. 서울, 전주, 안양 등 여러 곳에서 진행하고 있어 일정을 참고한 후 참여하면 된다.7월 7일부터 대한민국 동행세일에 참여하는 방산시장은 포장, 인쇄 관련 전문 종합 시장으로 생산 및 유통 모든 과정을 처리하고 있다. 시장 70~80% 정도는 모두 포장, 인쇄 공장이 차지하고 있고 1000여개 점포에 3000여명의 직원이 일하고 있다. 시장에
기아자동차가 13일 4세대 카니발의 실내 디자인과 주요 편의사양을 공개했다.4세대 카니발의 내장 디자인 콘셉트는 ‘무한한 공간 활용성(Spatial Talents)’이다. 기아차는 독보적인 공간 활용성에 차별화된 프리미엄을 더해 사용자의 일상에 최상의 공간과 가치를 제공하는 것을 목표로 신형 카니발의 실내를 디자인했다.실내는 우주선을 모티브로 미래지향적인 첨단 공간으로 완성됐으며 안락하고 여유로움이 느껴지는 프리미엄 인테리어와 운전자, 동승자 모두를 만족시키는 다양한 편의사양이 특징이다.기아차는 4세대 카니발의 실내를 매력적인 첨단 공간으로 완성했다.먼저 우주선의 실내를 연상시키는 크래쉬 패드 디자인으로 웅장하고 미


깨끗한 바다를 도민에게 돌려주기 위해 경기도가 연말 완공을 목표로 건조중인 경기바다 청소선이 '경기청정호'라는 이름을 갖게 됐다.경기도는 6월 2일부터 21일까지 연말 완공을 목표로 건조 중인 경기바다 청소선의 배 이름을 짓는 도민공모를 진행해 경기바다 청소선 선박 이름을 '경기청정호'로 결정했다.총 1천717건의 공모작이 접수돼 경기바다와 청소선에 대한 도민의 높은 관심을 반영했다.이번 공모의 최우수작인 '경기청정호'는 경기바다를 쓰레기 없는 청정한 바다로 유지하겠다는 뜻을 담은 수원시 조은혜 씨의 공모작으로, 청소선의 사업 취지와 사업추진의 의지가 간결하게 드러나 있다는 최종 심사의견을 받았다.우수작으로 선정
서울시가 오는 7월 ‘장기미집행 도시공원 실효제(도시공원일몰제)’ 시행을 앞두고 환경단체 및 전문가, 시민들과 함께 대응 방안 및 제도 개선안을 모색하는 토론회가 오는 19일(금) 15시, 서울시청 서소문청사 1동 13층 대회의실에서 개최된다. 장기미집행 도시공원 실효제는 도시계획에 따라 지방자치단체가 사유지를 도시공원으로 지정한 뒤 20년 간 사업을 시행하지 않으면 지정의 효력이 사라지는 제도다. 서울시는 토론회가 끝난 후 기후환경본부 유튜브를 통해 토론회 영상을 공개할 방침이다. 토론회는 이한아 서울그린트러스트 사무처장 사회로 전문가, 공무원, 시민단체 활동가의 기조발제와 오충현 동국대학교 바이오환경
환경부와 한국환경공단은 연구 및 기술 개발이 쉬운 물기업 환경을 조성하기 위해 6월 18일 부산 등 5개 광역시 산하 지자체 환경공단과 업무협약을 체결한다. 이번 협약에 따라 국가물산업클러스터에서 실증화 실험을 마친 입주기업은 5개 광역시의 물관련 32개 환경기초시설(하수처리시설)에서 현장 적용 실험을 할 수 있게 된다. 전국에 분포한 하수처리시설을 실증화 시설로 사용할 수 있게 됨에 따라, 국가물산업클러스터 입주기업은 관련 물기술의 우수성을 확인하고 신뢰도를 높이는 계기로 활용할 수 있는 길이 열렸다. 5개 지자체의 32개 환경기초시설(하수처리시설)의 규모는 1,000m3/일부터 최대 900,000m3/일까지로 다양하여


한때 농촌활동(이하 농활)은 대학생 누구나 거쳐야 할 필수 코스처럼 여겨졌다. 주로 여름방학이 되면, 학생들은 농활대를 조직해 농촌으로 가 부족한 일손을 보탰다. 1920년대 브나로드운동 같은 농촌계몽운동에서 출발해 명맥을 이어가던 농활은 군사독재정권 시기에 변화를 겪었다. ‘사회의 구조적 변혁’을 외치던 대학생들이 농민의 농민운동 참여를 독려하자, 정부는 1983년 농활을 농민의식화 활동으로 정의하고 규제했다.
1987년 민주화 이후에는 전국농민단체연합과 전국대학생대표자협의회라는 전국 조직이 만들어졌다. 농활은 이 두 단체의 연대 사업으로 자리 잡았다. 두 단체는 농민운동과 학생운동의 연대를 꾀하며 더 많은 학생이 농활을 할 수 있도록 지원했다. 이렇듯 과거 농활은 농민에 대한 이념적 계몽과 농민의 삶에 대한 이해에 방점을 두고, 주로 농촌의 부족한 일손을 보태는 식으로 이뤄졌다.
그러나 요즘 대학생의 농활은 이런 식의 일손 돕기에 그치지 않는다. 자신의 전공이나 특기를 살린 다양한 방법으로 봉사활동을 하는 것이다. IT 농활이 대표적 사례다. IT 농활은 농촌에서 접하기 어려운 IT를 가르치는 활동이다. 어르신들에게 컴퓨터, 스마트기기 및 트위터 같은 SNS 활용법을 가르치는 식이다. KT가 2007년 결성한 대학생 봉사단 ‘IT 서포터스’는 올해 7월 11일부터 22일까지 IT 농활을 했다. 200명의 대학생이 서울, 수도권, 충청, 전라, 경상, 강원, 제주 등 권역을 나누어 전국 각지에서 봉사활동을 했다.
지난 한 학기 동안 정기적으로 농활을 해온 대학생 최정훈(22) 씨는 ‘교육 봉사’에 참여했다. 강원도 정선의 한 고등학교에서 독서 멘토링 프로그램을 진행한 것. 미리 선정한 도서를 모두 읽게 한 뒤 토론을 하고, 퀴즈대결과 게임도 했다. 최씨는 “교육 기회가 상대적으로 적은 아이들이라 어떤 책을 읽어야 좋을지, 어려운 책은 어떻게 읽어야 할지 모르는 경우가 많았다”면서 “봉사가 끝난 지금도 아이들과 꾸준히 연락하며 공부법 등을 상담해주고 있다”고 밝혔다.
순천향의대 학생회는 여름방학 때마다 의료 봉사활동을 떠난다. ‘의활’이라고 줄여 부르는 이 봉사활동은 천안, 아산 근교 농촌에서 이뤄진다. 낮에는 논매기, 감자 수확 등 일반적인 농촌 일손 돕기를 하고 저녁에는 어르신 건강을 살핀다. 순천향의대 학생회장 박은석(24) 씨는 “아직 학생이라 진료를 할 수 없기 때문에 이틀에 걸쳐 문진을 한다”고 말했다. 문진이 끝나고 의활 마지막 날이 되면 순천향대병원 의사와 간호사들이 직접 마을을 방문해 학생들이 만든 문진표를 보고 본격적인 진료를 한다.


해활(海活)도 있다. 7월 18일부터 3박4일 동안 한국해양대 학생들은 수중 정화활동을 했다. 학교에서 스킨스쿠버 교육을 받은 학생들이 직접 장비를 착용하고 해변의 폐그물을 치운 것. 소형 선박을 수리, 도색하는 작업도 벌였다. 한국해양대 학생복지과 김언도 씨는 “해양대 학생들의 전공과 특기를 잘 살린 봉사활동이라 더욱 뜻깊었다”고 말했다.
과거와는 많이 달라진 대학생들의 봉사활동 방식에 주변 반응은 긍정적이다. 농협중앙회 농촌자원개발부 새운동추진팀 유효준 과장은 “변화하는 시대에 맞게 농활 역시 탈바꿈하고 있다”고 평가했다. 농촌 일손 돕기도 중요하지만, 대학생들이 자기가 더 잘하는 일을 살려 농촌에 봉사하는 방법을 찾는 노력이 필요하다는 것.
“학생들이 농사를 지어본 경험이 없어 실수가 잦고 농민들 또한 그런 학생들을 대접해야 한다는 생각에 농활을 부담스러워하는 경향이 있다. 그 탓에 실제로 농촌에서 제일 바쁜 시기가 5월인데도 그때는 피해서 농활을 와달라는 역설적인 모습을 보이기도 한다.”
이런 맥락에서 농협중앙회 역시 작년부터 교육 봉사 농활을 본격적으로 추진했다. 대학생들이 교육 기회가 상대적으로 적은 농촌 아이들의 멘토가 돼 영어·과학 캠프 등을 진행하는 식이다. 유 과장은 “앞으로 농협은 교육 봉사에 나서는 대학생과 농촌마을을 맞춤형으로 연계하는 구실을 할 것”이라고 밝혔다.


선교지 가나로 오면서 도중에 케냐를 들러 하은이를 선교사자녀학교(RVA)에 입학시키고 하루 만에 가나로 들어왔습니다. 며칠을 머무르며 딸아이가 잘 적응이 되는지 등을 보고 오는 것이 좋았으련만 이것 저것 부족한 가운데 경비를 아끼려는 마음에 하루만 머물렀던 것에 이내 후회가 되었습니다. 아내는 며칠간 하은이로부터 카톡으로 여러번 통화와 문자로 대화하면서 학교생활에 잘 적응하도록 마음을 안심시켰습니다. 3주가 지나며 이젠 학교생활이 바쁘다면서 이모티콘만 보내기도하고 답장도 못할때도 있는 상황이 있을만큼 잘 적응해가고 있습니다. 학교공부와 활동이 많아 친구들과 노느라고 부모생각이 적게 나는 기이하고 바람직한 현상이 일어나 감사했습니다.


가나의 남부지역에서 침술의료사역을 하시는 전문인선교사님이 일 년 전에 공동사역에 대한 얘기를 꺼내셨지만 저의 생활터전이 북쪽에 떨어져 있어서 보류하고 있었는데, 한국에 있는 동안 기도하며 공동으로 사역하는 것에 대한 것을 결정하게 되었습니다. 가나 남부의 프람프람이란 마을에 교회를 개척하여 예배, 전도 및 의료사역을 함께하는 것에 대해 의논하고 부지도 탐방하였습니다. 각자의 달란트를 적용하며 협동하여 일하는 것에 대해 비전을 가지고 남쪽으로 이사할 계획을 세웠습니다. 집을 알아보고 타말레의 선교사님들과 안부를 묻는 등 할 일이 많이 생겼습니다. 주님께서 두 가정이 합심하여 예배처소의 마련과 전도 및 의료봉사 등을 통해 지역주민들을 복음으로 하나님의 자녀되게 하는 역사를 이루어 주시길 기대하며 중보해 주시길 부탁드립니다.


영화 <블랙머니>는 실화를 바탕으로 각색됐다. 2003년부터 2011년까지 대한민국을 뒤흔든 '론스타 외환은행 헐값매각사건'을 조명했다. 이미 2008년 한 차례 매각이 진행되다 연기되었고, 영화는 징벌 매각이냐 단순 매각이냐를 놓고 심의하기 73일 전 시점에서 시작된다.
영화 내내 어려운 경제 용어가 난무하는 터라, 먹고살기도 힘든데 경제 이슈까지 알아야하나 싶었다. 하지만 영화는 정지영 감독의 전작 <남영동 1985>, <부러진 화살>처럼 다큐나 르포르타주 형식으로 흘러가지 않는다. 적당히 재미와 의미, 정의를 구현하기 위해 노력한 흔적이 보인다. 때문에 분노와 전율, 그리고 묵직한 한 방으로 정지영 감독의 고발성 메시지에 힘을 싣는다.


영화의 시작, 두 남녀가 검찰의 전화를 받고 급히 출발을 서두른다. 하지만 갑작스러운 교통사고로 남자가 사망하고 여자는 가까스로 목숨을 구한다. 이후 여자는 검찰 조사에 임하지만, 이내 세상을 떠난다. 이 과정에서 '검찰 조사 중 여성이 검사에게 성추행을 당했다'는 이야기가 흘러 나오고, 모든 화살이 검사 양민혁 (조진웅)에게로 향한다. 이를 계기로 양검사는 스스로 누명을 벗기 위해 이 사건에 뛰어든다.
그 과정에서 양민혁은 의문의 팩스 5장으로 자산 가치 70조 은행이 1조 7천억 원에 넘어가게 된 일에 금융감독원, 대형 로펌, 해외펀드 회사가 얽혀 있음을 알게 된다. IMF 이후 어려워진 여러 은행이 한 둘이 아니다. 금융가의 검은돈은 소리 소문 없이 일사천리로 은행 매각에 열을 올리고 있었다. 일명 먹튀. 헐값에 은행을 매각한 뒤 이윤을 챙겨 도망가는 일에 모피아(MOFIA)가 결탁되어 있음을 알게 된다. 거대한 금융 비리 실체 앞에 선 평검사는 국내 최대 로펌의 국제 통상 전문 변호사 김나리(이하늬)를 만나게 된다.


둘은 서로 다른 선상에 서 있지만 이익을 위해 공조한다. 양민혁 검사는 현실에서는 찾아보기 힘든 캐릭터다. 사건 앞에서는 위아래도 없고, 수사라면 앞뒤 가리지 않고 일단 덤비는 성격이다. 아무렴 '막프로'라는 별명이 그냥 생겼을까 싶다. 하지만 돈과 권력이 곧 삶의 근간이 되는 자본주의에서 정의감에 불타올라 사건을 파헤치는 평검사는 짜릿한 쾌감을 준다. 양 검사를 통해 관객은 함께 웃고, 울고, 공분할 수 있다.
김나리는 '서류는 거짓말을 하지 않는다'라고 믿는 철저한 이성과 결과주의자다. 냉철한 판단력으로 엘리트 코스를 밟아 온 사람이다. 한때 검사를 꿈꿨으나 힘없는 나라의 현실을 직시하고 변호사로 방향을 틀었다. 크게는 스스로 힘을 키워 해보고 싶은 포부를 품은 자다.
양 검사와 대척점에 있다기보다 회색지대에 있다. 필요에 따라 취하고 버릴 수 있는 자본주의 경제체제에 가장 적합한 인물로 어쩌면 지금 이 시대를 살아가는 우리들의 모습 중 하나라 봐도 무방하다. 양민혁을 통해 영화적 판타지를 꿈꾼다면 김나리를 통해 현실적인 리얼리즘을 더한다.
과연 이 시대의 정의는 무엇인지 묻고 싶다. 정의는 어쩌면 상대적인 것이다. 자신이 힘을 가지고 다면, 어느 편에 서든 정의일 수 있다. 개인의 신념이 무엇이냐에 따라 정의는 뒤바뀔 수 있다는 말이다. 때문에 나리의 아버지가 읽던 마이클 샌델의 <정의란 무엇인가>가 의미심장하게 다가오는 이유다. 현실과 이상의 상충은 끝나지 않는 아이러니일 수 있으니까.


오늘날 세상엔 두 부류의 사람이 있지요.
단지 두 부류의 사람들뿐, 더는 없어요.
죄인과 성자는 아니에요, 잘 알다시피.
선한 이에게도 나쁜 점이, 나쁜 이에게도 좋은 점이 있지요.
부자와 가난뱅이도 아니죠. 한 사람의 재산을 평가하려면
그의 양심과 건강상태를 먼저 알아야 하니까요.
겸손과 거만한 사람도 아니에요. 짧은 인생에서
잘난 척하며 사는 이는 사람으로 칠 수 없잖아요.
행복한 사람과 불행한 사람도 아니지요. 유수한 세월 속에
누구나 웃을 때도 있고 눈물 흘릴 때도 있으니까요.
아니죠, 내가 말하는 이 세상 사람의 두 부류란
짐을 드는 자와 비스듬히 기대는 자랍니다.
어딜 가든 보게 될 거예요. 세상 모든 사람들이


‘피그말리온 효과(pygmalion effect)’도 비슷한 뜻이다. 사람은 자신이 원하는 대로 꿈을 키우지만, 부모나 교사가 그 꿈을 격려하면, 꿈의 실현에 더 근접할 수 있다고 설명한다. 예를 들어, 학교에서 선생님의 기대수준이 높은 학생은 높은 학업성취를 이루지만, 기대수준이 낮은 학생은 학업성취도가 낮아진다.
실제로 그런 일이 교육실험으로 확인되었다. 미국의 교육학자 로젠탈(Rosanthal)과 제이콥슨(Jacoboson)이 미국 샌프란시스코의 한 빈민가 초등학교 학생들을 대상으로 연구를 했다. 몇몇 학급에서 약 20%의 학생을 무작위로 뽑아 실험집단으로 정하고 이들의 명단을 교사들에게 돌리면서 “이 학생들은 지능이 크게 향상될 것으로 판명된 학생”이라고 거짓으로 학생들에게 말하라고 했다.
8개월 후 모든 학생들에게 동일한 지능검사를 한 결과, 실험집단의 점수 평균이 통제집단의 점수 평균보다 3.8점이 더 높았다고 한다.
왜 이런 현상이 벌어졌을까? 성적이 크게 올라갈 것이라고 교사가 기대하는 학생이 실제로 높은 성적을 받았다. 교사의 믿음이 학생들을 변화시켰기 때문이다.


풍력이 그린에너지로 빠르게 성장하고 있는 가운데 우리나라 뿐만 아니라 유럽, 미국, 중국 등의 관심을 한 몸에 받는 기업이 있다. 바로 베스타스(Vestas)다. 세계 풍력발전시장에는 언제나 베스타스가 있다는 말이 있을 정도로 지난 30년 동안 베스타스는 전 세계 3분의 1이상을 차지하는 높은 점유율로 세계 풍력발전시장의 선두주자 자리를 지켜오고 있다. 한국법인은 2007년 설립됐다. 회사 관계자는 “그동안 세계적으로 쌓아온 경험을 살려 한국 정부의 녹색성장 정책 실행을 돕는 일에 베스타스가 중요한 역할을 할 것으로 기대된다”고 밝혔다.


베스타스 코리아의 배종수 상무는 “내년부터 도입되는 정부의 신재생에너지 공급의무제도(RPS)에 국내발전사들의 적극적인 준비 작업이 예상되고 있다”면서 “이중에서 풍력발전은 다른 어떠한 신재생발전보다도 에너지절약 및 환경적으로 경쟁력 있는 발전으로써 주요한 역할을 담당할 것”이라고 말했다. 이어 “한국의 풍력시장은 상당한 잠재력을 갖고 있으며, 이에 세계 1위의 풍력발전 터빈제조사로서 Vestas는 한국 풍력시장에 큰 기여를 하고자 하는 바램”이라고 강조했다.
베스타스 코리아는 올해 적극적으로 국내외 녹색프로젝트에 참여한다는 계획이다. 배 상무는 “베스타스가 축적한 오랜 경험을 바탕으로 정부의 녹색성장 정책의 실현에 중요한 역할을 하기 위한 준비 작업을 하고자 하는 한해가 될 것”이라고 전망했다. 그는 ”국내 업체와의 협력을 통해 국내외 프로젝트의 공동참여를 검토하고 있으며, 필요시 기술 및 가격의 경쟁력확보를 위한 국내의 우수한 업체와의 협력관계 구축을 추진하고 있다”고 덧붙였다.


문경시는 1월 14일 미래의 대한민국 태권도 주역이 될 전국 중학교 태권도부 선수단 215명이 스포츠·전지훈련을 위해 문경시 소재 국군체육부대에서 동계 합동전지훈련에 들어갔다고 밝혔다.
문경시에 따르면 대전체육중학교 및 대전 오정중학교, 성남 풍생중학교 등 12개 학교가 참가한 이번 전지훈련은 1월 13일부터 17일까지 5일 간 진행되며, 태권도 상무선수단과 전지훈련 팀이 함께 훈련을 소화하여 재능기부를 통한 자라나는 태권도 꿈나무들의 기량 향상과 더불어 좋은 경험을 선물해 줄 수 있는 유익한 시간이 될 것으로 전망하고 있다.
중학교 태권도부 연합팀 관계자는 “천혜의 자연경관과 우수한 스포츠 인프라를 갖추고 있는 문경에서 전지훈련을 하게 돼 기쁘게 생각한다. 국군체육부대의 우수한 시설과 전문적인 훈련을 통해 집중력과 경기력이 향상되고 있고, 최첨단 스포츠 시설 환경과 교통 등 모든 면에서 타 지역에 비해 최적의 여건을 갖추고 있어, 앞으로도 문경과 자주 만났으면 좋겠다.”고 말했다.
고윤환 문경시장은 “추운 날씨에도 국가 위상을 드높이는 최고의 선수로 거듭나기 위해 끊임없이 구슬땀을 흘리고 있는 여러분들이 있어 자랑스럽고 든든하다. 앞으로도 전지훈련단 유치홍보와 지원에 힘쓰겠다.”고 말했다.
한편 문경시는 태권도뿐만 아니라 근대5종 국가대표 선수단, 수영 국가대표 상비군, 핸드볼 국가대표 상비군 등 국내선수단 전지훈련을 진행하고 있으며, 이후에도 양궁, 펜싱, 테니스, 농구 등 다수의 종목에서 전지훈련이 예정돼 1월에만 연인원 7천명 이상의 전지훈련선수가 방문할 것으로 기대되는 등 스포츠·전지훈련의 중심지로 각광받고 있다.
나아가 문경시는 스포츠 발전을 위해 한국관광공사와 국군체육부대 및 종목단체의 긴밀한 협조 아래 세계 각국의 해외 전지훈련단 및 국내 전지훈련단 전지훈련 유치 홍보에도 총력을 기울이고 있다.


파사드(Facade)란 라틴어인 'Facies'에서 유래된 말로, 바깥 영역, 정확히 말해 건물의 출입구 외벽 부분을 가리키는 말이다. 우리말로 순화하면 '정면(正面)'으로 대체할 수도 있지만, 건물의 외곽을 분명히 지칭하기 위해 파사드라는 명칭을 더 자주 사용하고 있다. 이러한 파사드는 건물의 특징을 만드는 데 매우 중요한 요소이므로, 오랜 시간 더욱 다양한 형태로 발전해 오고 있다.
사람 사이의 관계에서도 첫인상이 매우 중요하듯, 건축물을 대할 때도 첫인상은 강렬한 이미지를 남긴다. 새로운 집을 꿈꾸고 있거나 곧 건축할 계획이 있는 이들을 위해, 모두가 꿈꿨을 만한 아름다운 외관을 가진 건축 사례를 모아보았다. 국내외의 다양한 건축물을 통해 나만의 개성이 살아 있는 아름다운 집을 만들어보자.


프랑스의 HELENE LAMBOLEY ARCHITECTE DPLG가 건축한 이 이 건물은 나무를 소재로 한 전형적인 모던 스타일을 표현하고 있다. 나무가 가진 따뜻하고 내추럴한 분위기가 건물 전체를 감싼다. 사진 속의 파사드는 네 개의 구획으로 나뉜 건물이 이루는 균형과, 직선을 기본으로 이루어진 구조의 안정감에서 친근한 아름다움을 전해주고 있다. 여기에서 주목할 부분은, 목재를 기본으로 한 골격에 붉은색의 벽면을 추가하여 균형 속의 불균형을 만들고자 한 건축가의 재치이다.


한 폭의 그림 같은 미니멀 하우스이다. 벨기에의 CONIX RDBM ARCHITECTS가 만든 이 건물은 미니멀리즘의 정수를 파사드를 통해 드러내고자 노력한 결과물이다. 이 건축물은 '벽돌', '유리', 그리고 '철'이라는 세 가지의 요소를 기본으로 하여 만들어졌다. 건물의 중심이 되는 블랙 컬러의 골조와 짙은 벽돌로 인해, 심플하면서도 고급스러운 파사드를 느낄 수 있다. 이러한 미니멀 하우스와 잘 어울리는 인테리어가 궁금하다면, 미니멀 인테리어를 만드는 8가지 아이디어를 살펴보도록 하자.


블랙 컬러를 이용하여 미니멀리즘을 표현했던 벨기에의 주택과는 대조적으로, 건물 전체를 뒤덮은 화이트 컬러로 또 다른 느낌의 미니멀리즘을 담은 하우스가 여기 있다. 어떠한 군더더기도 허락하지 않은 결벽에 가까운 건물의 외관은 커다란 상자를 연상시킨다. 건물 한 귀퉁이에 난 작은 네모, 그리고 그 속의 나무로 만들어진 문 많이 외부와 내부를 연결해주고 있다. 시멘트, 유리, 그리고 목재를 활용한 이 건물은, 앞서 소개한 미니멀 하우스보다 더욱 철저한 미니멀리즘을 추구하였다고 볼 수 있다.


새로운 건물을 지을 때, 해당 주택에 살게 될 건축주의 의견이 포함되는 것은 좋은 집을 짓는 데 무엇보다 중요한 출발점이 된다. 뉴욕의 BATES MASI ARCHITECTS가 이 집을 지을 때도 건축주로부터 그곳에서부터 모든 것이 시작되었다. 화려하고 현대적인 파사드를 원했던 건축주의 바람을 담아, 나무와 유리라는 전통적인 소재를 이용하여 컨템포러리 스타일의 하우스를 만들어 냈다. 이러한 소재를 선택한 이유는, 건물의 내부와 외부, 즉 자연과의 경계를 허물고 모든 공간이 하나가 된 건축물을 만들기 위함이었다. 통유리창으로 가득한 건물에서 프라이버시가 지켜지기 어려울 것이라는 염려와 달리, 자연의 일부인 커다란 나무와 식물들이 건물 안에 머무르는 사람들의 삶을 조용히 감싸며 보호해주고 있다.


아름다운 파사드를 논하는 데 있어, 영국의 클래식한 저택을 빼놓을 수가 없다. 영국의 HUDSON ARCHITECTS에서 작업한 이 주택은, 17세기의 건물을 21세기의 취향대로 해석했다는 평을 받을 만큼 현대적 감각에도 전혀 부족함이 없는 파사드를 보여주고 있다. 적색의 벽돌, 짙은 푸른색이 도는 지붕, 실내와 야외에 있는 벽난로를 연결해주는 유리 갤러리 등이 시대에 상관없이 이 주택의 아름다움을 빛내주고 있다. 고전적인 아름다움은 어떠한 시간에도 머물러있지 않고, 그 우아함을 영원히 간직한다는 사실을 제대로 설명해주고 있는 건축물이다.


흔히 식민지 풍의 건축 양식이라 함은, 영국이나 유럽의 영향을 받은 고풍스러운 건축물을 일컫는다. 특히 간결한 선을 이용한 표현은 식민지 풍 건물의 전형적인 특징이라 할 수 있다. 이러한 파사드는 흔히 나무와 금속으로 장식된 궁전의 입구로 들어가기 위한 워크웨이와 계단에서 쉽게 찾을 수 있다. 여기에는 석고, 목재, 석재나 벽돌이 주로 사용된다. 사진에서 보이는 멕시코의 ARTURO CAMPOS ARQUITECTOS에서 작업한 건물과 같이, 붉은 테라코타로 꾸며진 외벽 또한 식민지 풍 하우스의 특징 중 하나라 할 수 있다.


돌은 보는 이로 하여금 친근함을 느끼게 해주는 건축 자재 중 하나이다. 돌이라는 소재를 어떻게 깎고 다듬느냐에 따라 그 건물의 파사드가 달라진다고 할 수 있다. 같은 석재를 쓴다 하더라도, 때에 따라 차가운 느낌을 표현할 수도 있고, 이와 반대로 따뜻한 느낌이 돌도록 연출할 수도 있기 때문에 이러한 소재를 어떻게 사용할 것인지에 대한 고민이 필요하다. 사진에 보이는 영국의 한 주택을 통해, 돌이라는 소재가 나무와 함께 어우러졌을 때 아늑한 오두막을 표현해 낼 수 있음을 깨닫는다. 이러한 러스틱 하우스는 자연과 하나 되고자 하는 라이프스타일에서부터 시작되어야 함을 잊지 말자.


바라보는 것만으로도 감탄을 자아내는 멋진 파사드이다. 국내의 IROJE KIMHYOMAN에서 작업한 가온재의 모습이, 사진 속에서도 강렬한 인상을 전달해 주고 있다. 제주의 전통가옥에서 본 듯한 나지막한 돌담이 친근함을 불어 일으키지만, 이 돌담 사이의 철재 문에서 다소 차갑고 현대적인 느낌의 파사드를 느낄 수 있다. 이 돌담 위로 보이는 건축물의 모습은 양반의 갓을 형상화한 듯한 처마로 전통미를 가득 살렸다. 흰색의 외벽과 대조되는 짙은 지붕의 모습에서 권위와 고풍스러움이 느껴지는 파사드가 완성되었다.
파사드에 대한 질문이 있다면, 토론방에 남겨주세요. 전문가의 답변을 받을 수 있습니다.


이런 의문에 대하여 기독교 전통은 두 가지 범주를 제공하고 있다. ‘은총’과 ‘죽은 뒤의 부활’이다. 일상의 삶이란 은총의 선물이자 빌려온 것이므로 신의 위대한 영광을 칭송하며 그런 정신으로 살아가야 하는 무엇이다. 주 예수가 죽은 뒤 부활한 것과 똑같이 삶이란 것은 희생하라고 ‘제공된 것’이다. 이런 태도가 세속종교의 배경을 이룬다. 그러나 신학자라면 좀 더 깊숙하게 들어가 그 철학적인 근거를 이해할 수 있을 것이다. 이는 기독교의 낡은 재현들을 처음으로 돌리는 데 일조하는 것으로서, 기독 신앙관과 인류의 보편적 지혜 사이에 다리를 놓는 철학적 근거를 뜻한다. 독실한 신앙도 일상이 되면 초라해진다. 그리하면 반쪽인 인생사를 극복하지 못하는 법이다. 송곳 같은 철학적 질문이 있어야 신자들이 활력을 찾아 새로운 깨달음의 경지로 들어갈 수 있다. ‘일상’은 실존주의 현상학과 함께 두드러지게 떠오른 철학의 주제이다. 1927년 하이데거의 걸작 《존재와 시간》을 통해 이 주제가 신학적인 동시에 신비적으로 틀을 잡았는데, 그때의 일상은 ‘진정한 것이 아닌 무엇’과 ‘타락한 무엇’으로 그려졌다. 그럼에도 하이데거는 기독교, 불교, 도교와 똑같이 궁극적인 실재에 도달하도록 만드는 구원의 생각과 감사함의 실천으로 인생을 살아가야 한다고 했다.
이 글은 일상의 삶과 열반을 연결하는 불교사상에 대해 논의할 것이다. 불교사상을 소개하려면 서양의 전통 중 가장 강력한 이들을 끌고 와서 비교해야 할 터이다. 필자는 하이데거로부터 현상론을, 헤겔로부터는 존재론적 구분 방식으로서 개념론을 가져온다. 일군의 학자들은 불교가 철학적 실천만 내세우는, ‘탈근대적 회의론’이나 ‘디플레이션화한 실용주의’라고 비판한다. 이런 태도는 불교 전통이 서양 사상에 가져다주는 선물과 고민스러운 과제에 비교하면 한참 뒤떨어진 태도이며, 아울러 불교뿐 아니라 서양 사상마저도 하찮은 것으로 취급하는 것이다. 일상과 선(Zen)의 해탈이 서로 접목하는 지점에 다가가려면 하이데거 현상학의 줄기를 따라 사고의 임계점까지 가야 한다. 헤겔로부터 배우게 되는 어떤 미묘한 사유로부터 인도 대승불교를 바탕으로 하는 선사상의 근본 뿌리를 찾을 수 있다. 교토학파가 한때 그렇게 한 적이 있었지만, 누군가 현상으로나 지적으로나 동양이 서양을 극복하거나 앞서 나간다는 점을 논증하려 한다 해도 서양 철학의 전통과 전체적인 토론을 통해 설명되어야 하는데, 모든 면에서 가장 강력한 비판적 면모를 지닌 서양의 두 철학자는 누가 무어라 해도 헤겔과 하이데거이다. 불안과 무(無)
철학적인 질문은 던져졌다. “일상의 무엇이 궁극적인 의미(혹은 무의미)를 주는가?” 일상의 경험을 조목조목 살피는 철학자, 시인, 불교인 들은 “사람들이 일상을 있는 그대로 실재처럼 본다면 우리의 경험은 날마다 근본적으로 변할 것이다”라고 말한다. 하지만, 이들은 죽음을 넘나드는 영역에서 살아가는 목사나 의사와 다르다. 살아가는 날들의 한복판에서 하루하루란 무엇을 위한 것인가 하는 질문을 던지고 싶어 한다. 사람들은 일상을 살아가면서 평생 과도한 불안에 지쳐 있다. 나이, 죽음, 안전에 대한 공포에 연관된 불안함이다. 예술가나 철학자들, 종교 지도자들은 종종 그 불안을 아예 심화시켜 보라며 사람들을 일깨우려 했다. 운문(雲門, 864~949) 선사는 제자들에게 끊임없이 말하기를 “서둘러라 서둘러. 시간은 누구도 기다려주지 않는다. 지금 숨 쉰다고 다시 숨 쉴 것 같으냐, 몸과 마음에 다시 쓸 여벌이 있을 것 같으냐?”며 짧게 사라져 갈 인생에 꿈을 싣는 이들을 탓했다. 편하게 살고 싶은 많은 승려들은 이 말을 듣기 싫어했을 것이다. 결정적이거나 무서운 깨달음은 다소 고통스러운 법이라서 하루하루 깨달을 것이 그리 있는가 의심하기도 했다. 메멘토 모리(me-mento mori), 즉 매 순간 죽음에 대한 겸허함을 실천했던 티베트의 승려들도 이들에게는 불편한 이들일 것이다. 이들은 자신의 시간을 최상으로 활용하여 자신을 매번 소중하고 활력 있게 만든다. 선정을 거듭하여 최상의 상태에서 죽음을 맞이하는 실천이다. 누더기를 벗어 던지며 “오늘 저녁에 내가 죽는다 해도 이 옷을 깁느니 명상을 하는 것이 더 지혜로우리니.”라던 성자 밀라레파가 그리했다. 종교가 유발하는 종말론적 불안은 죽지 못해 살아가는 사람들의 일상을 복잡하게 얽어 놓는 것인가? 하지만 사람들이 지금 여기의 삶의 질을 고려하면서 동시에 종말론을 받아들이거나 실제로 그렇게 행동한다면 이는 일상을 최상의 단계 위로 올려놓는 일이 된다. 1929년 《형이상학이란 무엇인가》의 강의에서 하이데거는 사람은 자신의 실존에 대한 투자를 통해서 형이상학에 대해 질문을 할 수 있다고 했다. 그리하면 질문하는 사람 그 자신이 질문의 대상이 되어 버린다. 많은 이들이 그저 취미로 철학적, 신학적인 질문을 하거나 혹은 불교연구에 매진하는데 이는 그들 실제의 삶에 거의 영향을 주지 않는다. 볼테르의 《캉디드》에 나오는 팡글로스 박사 이야기를 상기해 보자. 거대한 지진이 일어난 리스본에서 그는 건물이 무너지고 사람들 시체가 길을 뒤덮으며 여기저기 고통으로 울부짖는 것을 목격한다. 그 와중에도 그는 차분하게 형이상학적인 질문을 던진다. “이런 현상이 벌어지는 충분한 이유가 있을 텐데” 이 장면을 보면, 실존적인 행동을 취하지 않는 철학자 스스로를 우습게 한다. 그러나 하이데거는 아마도 이렇게 말했을 것이다. 팡글로스 박사가 현상 위에 보다 길게 머물러 두려움을 겪음으로써 결국 곰곰히 사유하게 된 것이라고. 우리는 불안으로 인하여 전체로서 존재가 미끄러져 사라지고 무(無)가 존재의 진짜 얼굴로 나타나는 것으로 느끼게 된다. 무는 우리를 미끄러지게 하여 우리가 ‘존재의 무너져 가는 총체성’으로 가도록 이끈다. 팡글로스 박사가 온 힘을 다하여 무의 현상이 그에게 말과 행동을 하게 했다면, 역설적으로 존재란 과연 무엇인가를 깨닫게 되었을 것이다. 이리하여 “무는 처음으로 존재 앞에 현존재(Da-sein)를 데리고 왔다”(114). 그러나 그는 ‘무에 손을 내민 존재’를 통하여, 존재의 실재를 노출한 현존재가 되기는 바라지 않았다(115). 그는 단지 방관자로서 현상을 연구하기를 선호하거나 이론적으로 추측하여 현상을 끼워 맞추어 보려 했다. 일상에 대하여 하이데거가 첫째로 말하는 것은 팡글라스 박사처럼 사람은 일단 살아야 한다는 것이다. 하이데거 인생 후반부의 개념인 초연함(Gelassenheit)은 이 세상에서 어떻게 시적으로 사유할 것인가에 대해 말해준다(Heidegger, 1975, 7:191-208). 존재 속의 이 초연함의 기쁨도 무에 등을 돌리지 않는다. 하이데거가 한창 삶을 살았을 때도 그는 마음속에서 죽음을 견디어 내야 했다(Heidegger, 1975, 7:180). “무의 성지, 즉 죽음의 항구들, 그 자체로 존재의 본성. 죽음은 무의 성지로서 존재의 은신처다.” 하이데거가 개념화한 용어, ‘Das Gebirge’는 산맥을 뜻하는데 죽음은 존재의 산맥이라는 것이다. 죽음에 대한 생각은 자신에 대한 어두운 불안이 아니라 존재의 경이로움을 좋아하고 찬미하는 보다 깊은 무엇이다. 불교 또한 모든 것이 무상하고 일체가 고통이며 공하다고 강조하면서 인간의 실존을 무의 체험으로 밀어 넣는다. 이 세계는 불타는 집[火宅]으로 공황과 같은 상황이다. 불교식으로 말한다면, 팡글로스 박사는 지진을 일종의 무상(無常) 신호로 해석하였을 것이다. 불교에서는 모든 존재를 무상하고 고통스러우며 정체성이 없는 것으로 규정하는데, 이리하여 허무한 무는 저 스스로 축복 어린 공(空)으로 전환한다. 이는 하이데거 철학에서 무가 ‘장막에 가려진 존재’로 나타나는 것과 유사하다. 존재에 정처 없이 매달리고 무에 불안해하면서 본능적인 욕망과 공포의 노예가 되어 존재와 무 사이에서 시달려온 이 상황을 우리는 초월하여, 존재와 무 사이의 극단에서 벗어나 중도(中道)를 취하여 스스로 공의 자유를 일으켜 세울 수 있다. 존재는 관습적이고 기능적인 속제(俗諦, saṃvṛti)에 머물 때만 살아남는다. 인간 자신의 끊임없는 존재 변화는 단지 관습적으로 실존하는 것일 뿐으로, 아직 깨달음에 이른 것은 아니다.


철학은 실재를 근원적으로 축복이라 파악한 하이데거와 불교의 전복적인 체험에 대하여 존재론적 이유를 찾으려 한다. 고로 철학은 이런 경험을 두고 누구에게 선물 받은 것이라거나 “이들 존재는 그 자체로 기적 중 기적”(Heidegger, 1975, 9:307)이라 말할 때처럼 그런 기적과 같은 것으로 받아들일 수는 없다. 존재의 현상과 그를 향한 사고를 향해 질문을 던지는 철학이기에 그럴 수는 없다. 신학이 그리하듯이 창조물을 은혜로운 무엇으로 취급하여 이성의 손아귀로부터 벗어나게 하거나 모면하게 할 수 없는 것이다. 신학에서조차 죄와 죄 사함을 받은 선(善) 사이의 변증법적 연결 관계가 있다. 이는 바울, 아우구스티누스, 루터 그리고 캘빈에게서 계속 반복되는 주제이다. 하이데거 철학에서 무와 뒤엉켜 싸우는 이 부정적인 시련은 존재의 축복을 경험하는 데 방해가 되는 것들을 없애려는 목적을 가진 것이 아니다. 존재 그 자체가 시련으로 변화되며, 무 또한 차례로 존재의 장막으로 전환된다. 불교에서도 비본질성과 단절에 맞서는 것이 공(空)의 지혜를 여는 문, 사물 본연의 그러함인 진여(眞如)를 경험케 하는 문이 된다. 불교사상의 흐름은 설명할 수 없는 경험을 기록하려 하기보다는 강한 변증법적 경험이 필요하다는 것을 보여준다. 부처가 명백한 형이상학적 문제들에 답하기를 거부했다는 것은 확실한데, 그는 사변적인 면모가 지닌 초연함을 막은 것이다. 불교사상에 내재한 근원적인 변증법은 세상사에 초연하거나 사변적이지 않다. 열정과 환영의 그물을 교차적으로 분석하고 난 뒤 나타나는 변증법으로서 불교의 논법은 실용적인 목적, 즉 반야(般若, prajnā)에 따라 인도되고 보완된다.
하이데거로부터 변증법을 찾는 것은 거의 불가능한 작업인 듯 보인다. 곤잘레스(Francisco J. Gonzales)는 《존재와 시간》에서의 하이데거는 ‘철학적으로 풀어낼 수 없는 것’을 그냥 뭉개어 버리는 것으로 변증법을 이해하여 이를 신뢰하지 않았다는 점, 플라톤 이래 변증법의 끝없는 힘을 외면했다는 점에서 그의 실패를 개탄했다. 하이데거는 불평하기를 현상학적으로 기민했던 아리스토텔레스와는 반대로 “플라톤은 변증법에 와서는 이성을 배신하고 모호함을 드러내고 있다”고 했다”. 하이데거가 보기에 변증법이란 것은 언명의 대상으로 존재를 취급하며 언명 자체를 존재와 충돌시킨다. 그리고 존재에 필요한 것은 말이라면서 존재에 대하여 아무것도 말하지 않는 반면, 언명 스스로가 발현되도록 한다. 최근의 변증법은 헤라클리투스로까지 올라가 논의되고 있는데, 자링겐(Zähringen, 1973)에서 행한 최근의 세미나를 보면, 변증법을 존재에 대한 사유로부터 독립된 것으로 취급하고 있다. 곤잘레스는 하이데거 스스로 변증법을 무시할 수는 없었으며 이것도 저것도 아니라는 부정신학의 면모를 가진 자동해체된 변증법이 《시간과 존재》(1962)에 나타난다는 의견에 반대했다. 실상 이 자동해체된 변증법은 대승불교의 중관철학(Madhya-maka)이나 선, 도교의 면모에 더 가깝다. 특히 최종 움직임에서는 더욱 그렇다. 존재의 생기(生起, Ereignis) 즉 존재에 의해 일어난 사건을 강의와 같은 형식을 통해 언급하는 것조차 이에 방해가 된다는 움직임이 그것이다. 존재의 생기는 단지 명제의 형식을 통해서만 말해져 오기 때문이다(Heidegger, 1975, 14:30). 중관철학의 나가르주나(Nāgārjuna, 龍樹) 또한 자신이 명제를 앞세운다고 하지 않았다. 명제는 오로지 세속의 영역 혹은 속제에 속할 수 있을 뿐, 궁극적인 의미를 가진 진실, 곧 진제(眞諦)에 속할 수는 없다. 이와 같이 하이데거는 어떤 견해(dṛṣṭi)에 집착하기를 멀리하는 불교와 무견해성의 선 사상에 가까운 생각을 지니고 있었던 것이다.
그렇다 해도 하이데거의 사상에서 우리는 우연찮게 헤겔에 근접하는 변증법적 과정 같은 것을 추적해 볼 수 있다. 하이데거는 서로 밀접하게 엮어진 현상으로서 존재와 무를 함께 생각하기 시작한다. 이 생각은 그의 에필로그(1943; 1975, 9:303-312)와 서론(1949; 1975, 9:365-383)에서부터 《전집》(1975) 그리고 후기 저작까지 줄기를 타고 여러 방식으로 전환되어 갈 것이다. 하이데거는 헤겔이 무의 현상을 합리적인 방식으로 다룬다고 보고 헤겔의 《논리학》 서두에 나타나는 텅 빈 재현을 존재와 무와 같은 것처럼 인용하고 있다. 그러나 이는 약간 잘못된 것이다. 그는 존재와 무의 보다 더 깊은 관계성에 머무르지 않는다. 《논리학》의 반성론에서 존재는 모습이 된다. 즉 존재는 즉각적으로 주어진 것으로 나타나 반성의 부정적인 운동에 의해 사실로 드러나 인정된다. 하지만 여전히 모습으로만 살아간다. 모습은 순간으로서의 존재다. 혹은 무에 의해 꾸며진 존재이다. ……모습은 무이지 그 자체로 실재가 아니다. 존재의 환영일 뿐이다. 하이데거 철학에서 존재와 무의 밀접한 교섭은 현상학적 내면의 닫힌 무엇으로 나타난다. “무는 인간 현존재에게 존재를 여는 무엇이다. 존재하는 것들의 존재 속에서 무의 무화(無化)가 일어나는 것이다”(Heidegger, 1975, 9:115). 물론 헤겔의 존재와 무의 논리에도 현상학적 전환이 있다. 그는 “존재를 드러내 보이려고 부르면 그것은 자체로 곧장 비존재이다”고 했다. 반성은 존재가 가진 최초의 위치를 무화시킨다. 아무것도 아닌 것으로부터 아무것도 아닌 것으로 가는 운동 속의 한순간으로 존재를 축소시키는 것이다. 헤겔의 이 논리적 단계는 현상의 위상을 드러내는 비판으로 활용된다. 그리스의 회의주의, 라이프니츠, 칸트, 피히테의 관념주의의 시각으로 논리학을 보면 이는 최종단계에서 극복된다. 헤겔 개념론의 역동적인 구조 속에서도 존재는 사고의 부정적인 운동에 의해 끊임없이 침범을 당한다. “본질은 존재의 첫 번째 부정이다. 부정을 통해 ‘모습’이 되었던 이 존재가 두 번째로 부정되어 개념이 된다. 그러니까 개념은 부정의 부정이다. 이렇게 존재가 다시 세워지는데 존재 자신의 끊임없는 중재와 부정성으로서 그런 것이다.” 헤겔과 하이데거는 존재로 가는 자유로운 관계의 돌파구를 독자들에게 제공한다. 독자들은 현상의 힘을 놓치지 않고, 억지논리로 인해 현상학적 경로를 놓치는 일도 없이 중관철학의 공(空)과 진여(眞如), 혹은 하이데거의 불안의 시련과 존재의 부름 사이에 논리적인 연결점을 찾는 것이 가능할 것이다. 중재적인 사유, 혹은 참선의 자유는 현상을 주관화한 다음, 형이상학적 근거와 이성으로 향하는 자유이다. 따라서 이는 헤겔이 말한 개념의 자유로부터 그리 멀지 않은 듯하다. 헤겔의 존재론적 개념 또한 형이상학의 바짝 죄어진 아픈 형식으로부터 출발한다. 《논리학》 전체에 걸쳐 그는 형이상학이 지닌 내적 논리를 설명, 비판하고 있다. 개념으로부터 뒤로 더 물러가 존재의 근원적인 사유로 가고자 할 때 하이데거는 근거에 입각한다. 이는 개념이 지닌 보다 활력 있고 뿌리 깊은 힘을 펼치게 하려는 것일 게다. 비교해 보면 중관철학도 근거에 입각하여 불교의 세속적 개념들을 활력 있게 전개하려 한다. 개념이 단지 세속적이고 기능적인 위상을 지닌다는 데에 대하여 헤겔은 동의하지 않을 것이라는 이의가 있을 것이다. 그러나 헤겔이 설명하는 대다수의 개념은 여전히 해체의 과정에 있는 것처럼 보이며 또한 이 싸움으로부터 붙어 나오는 개념작업은 정해진 체계가 아니라 생각을 하기 위한 방법론으로 볼 수 있다. 어찌 되었든 세속적이다. 그리고 헤겔의 개념 세계를 불교를 통해 비판적으로 재고하지 말란 이유도 없다.


공(空)이 절제의 수양, 혹은 중국 사람들의 표현처럼 ‘정신의 단식’이라 해도 나가르주나가 논증하는 것조차 막을 수는 없다. 칸트는 논증의 이런 모순을 알기 때문에 그런 모순들이 가정하는 실체라든가 시간, 공간 등을 문제 삼지 않으며, 시간, 공간, 실체에 대해 형이상학적인 해석을 가할 뿐이다. 그와 달리, 나가르주나는 시공간과 자아가 영속하지 않기 때문에 모순적인 테제 자체가 설정될 수 없다고 본다. 여래(如來)조차 우주가 실체가 없이 공하고 연기적이라는 속성에 압도될 수밖에 없다. 그렇다면 그런 그에게 우리는 무한이냐 유한이냐, 끝이 있느냐 없느냐 하는 사구부정(四句否定, tetralemma)의 논법을 적용할 수도 없다.공의 지혜는 여여(如如)를 실현할 때 비롯되는 것이다. 이것은 헤겔이 말한 존재의 즉각적인 재건과 유사하다. 그러나 헤겔에 의지하여 중관철학을 끌어오기는 쉽지 않다. 헤겔의 부정의 힘은 한 묶음의 주장이 무너지고 난 뒤 그것을 대체하는 더 발전된 새로운 한 묶음의 주장을 생성시키지만, 중관철학의 경우 앞을 준비하는 어떤 암시도 없이 각종 환상에 대한 집착을 부정하여 해체시켜 버린다, 그리고 앞으로 어찌 갈 것이라는 어떤 주장도 하지 않는다. 무르티(Murti))는 헤겔은 개념이 구현되는 전체적인 측면에서 즉각적이고 외관적인 존재(Schein, show)의 진실인 속제를 옹호하는 반면, 나가르주나는 속제, 곧 세속적인 진실은 궁극적 진리로부터 절대적으로 구별되는 거짓이라는 점을 강조한다. 중관철학의 변증 과정은 나중에 추가되는 부분이 아니라 여러 견해를 곧바로 부정하는 데서 출발한다. 우리가 만약 비판적 변증론 속에서 범주들을 설명함으로써 전통적인 형이상학을 용해하여 헤겔의 《논리학》을 읽는다면, 헤겔 사상에서 말하는 부정은 불교사상에 근접하게 된다. 헤겔 철학에서 모든 사물과 의식의 상태는 그 자체로 부정이다. “실존이란 그 자체로 이렇게 하나의 ‘부정’인 것이다.”(Heinrich 1978, 216) 생각을 결정짓는 논리들을 부정해 가면서 결국 자유로운 사고가 개념 혹은 이데아로 나타나게 된다. 중관철학에서는 모든 사고가 속제에 속한다. 궁극적인 것은 개념 구분이 와해되는 곳에서 나타난다. 정견(正見)은 세속의 덕이 되지만, 반면에 궁극적인 진리에 대한 통찰은 사고하는 것을 넘어선다. 헤겔의 변증법을 논리를 정확하게 세우며 읽지 않고 고정된 견해에 얽매인 사유에서 벗어나 자유롭게 읽고자 한다면, 이는 기능의 면에서나 세속적인 면에서나 불교적 의미의 개념 세계에 가까이 간다. 불교의 공은 존재의 한복판에서 작용하는 무를 받아들인다. 그리하여 현상의 가장 약하고 상호의존적인 곳에서 현상 저 스스로 새로운 자유의 도구가 된다는 것을 발견한다. 우리가 공의 본질적인 실재에 반하여 세속을 본질적이지 않은 겉모습으로 생각한다면 우리는 세속과 궁극성이 지닌 보다 더 궁극적인 상호연관성을 놓치는 것이다. 세속을 세속적인 것으로 보는 바로 그 지점에서 이미 공을 볼 수 있기 때문이다. 공의 지혜는 세속에 대한 반성으로부터 시작된다. 아니, 공의 지혜는 반성 그 자체, 세속적 자기반성이다. 공의 여여함은 자성(自性, svabhāva)이 자족적으로 존재하지 않는다고 주장한다고 이루어지는 것이 아니다. 공의 여여함은 공과 완전히 같은 존재이거나 아니면 공의 순간이 되어 보는 것이다. “삼라만상 그 자체가 공이고, 공이 곧 삼라만상이다”(《반야심경》). 우리는 공이 연기로 구현될 때만 비로소 그 공을 안다. 또한 우리는 마음을 텅 비우고 자기를 부정하거나 자기를 해체하여 그것을 붙잡으려 할 때 비로소 공의 여여함을 안다. 현상학적인 동시에 개념적으로 이런 통찰을 깊게 하면서 사람은 윤회의 연약한 세계, 그 고통과 유한성의 세계가 더없이 행복한 공의 세계인 열반과 그리 다르지 않다는 것을 발견한다. 이것이 나가르주나의 축적된 통찰이다. “열반과 윤회 사이의 차이는 없다. 윤회와 열반과 사이의 차이도 없다. 열반의 경계는 윤회의 경계다. 양자 사이에는 미묘한 격차마저도 없다”. 공의 발견은 그 자체로 행복한 열반이다. 모든 집착과 개념들이 작동을 멈추고 잠잠한 곳이다. 일상마저 열반의 장소일 수 있다. 열반의 경지에 든 사람도 일상을 살 수 있다. 그는 일상을 세속으로 활용하면서 나머지를 궁극적 실재로 이끌 것이다.


공은 《반야심경》에서 극적으로 선언되었고 나가르주나의 사상에 의해 논리적이고 존재론적인 힘을 가지게 되었다. 그러나 불교 전통의 후반에는 이 힘이 상당히 약화되었다. 만사가 공이라는 것을 알려주는 것이 아니라 단지 사람들이 집착하는 허상이 허무한 것이라는 것만 보여주는 교육적 수단이나 방법으로까지 축소되었다. 그것을 가지고 사람들은 주관과 객관이라는 오인된 이원론의 고통을 극복하려 했고 실재와의 새롭고 자유로운 관계성을 누리려고 했다. 이에 유식은 공을 실존에 넣어 다시 소화하기 시작했는데, “궁극적인 것은 부재의 실존, 무아(無我), 여여(如如), 모든 사물의 실재, 개념적으로 인식할 수 없는 대상이다.
이는 또한 사물의 구현이다.”는 것을 강조하고 있다. 여래장 사상은 부처와 궁극적 실재를 동일시하는데, 모든 존재에 불성(佛性)이 있다. 공을 전문적으로 다루기는 하지만, 강조하지는 않는다. 여래장사상에서 공은 근본적으로 순수한 부처의 본성이 아니라 사물이 더럽혀진 상황에 적용한다. 이런 전통 속에서 《대승기신론》은 여여에 초점을 맞추어 공을 보는데, 공은 처음부터 더렵혀진 상태와 어떤 관련도 없으며, 사물을 독자적으로 구분하는 모든 표시로부터 벗어난 것으로 무명(無明)에 의해 오염된 사상들과 무관한 것이다. 위의 책은 《유마경》을 다음과 같이 인용하고 있다. 모든 중생은 본래 영원한 것이며 열반으로 들어간다. 깨달음이란 수행에 의해 얻어지거나 창조되는 것이 아니다. 결국 깨달음이란 얻을 수 없는 것이다.[처음부터 주어진 것이기 때문이다]. 공에 대한 예리한 인식 대신 열반의 영원성을 여기서 강조하고 있는데, 《유마경》에서도 볼 수 있는 것처럼, 공은 불이(不二)와 여여(如如)의 불빛을 실현하는 과정을 같이 밟는다. 나가르주나가 설명했듯이, 공과 여여의 통합은 이들 사이의 근원에 흐르는 논리적 연결 관계가 여전히 작동한다는 사실에 기인한다. 《유마경》 속에서 다시 점검되었던 놀라운 모든 기적은 다음의 결과를 내놓는다. 즉, 가정사의 일상 같은 변변찮은 현실을 포함하는 윤회의 세계는 자세히 보아도 열반과도 서로 구분될 수 없는, 실체로서의 실존이 없는 공(空)한 곳이다. 《유마경》은 여신을 가정부로 두고 사는 어떤 재가 보살(lay bodhisattva)에 초점을 맞춘다. 일상에 대한 고전적인 불교의 관점을 보여주기 때문이다. 이를테면 일본의 쇼토쿠 태자가 간절히 따라가려 했을 법한 일이다. 어떤 독자라도 보살이나 태자가 유마의 초월적인 경지에 걸맞다고 느끼지는 않을 것이다. 그러나 고무적인 메시지가 이 사례를 통해 온다. 우리 자신이 있는 바로 그곳, 그 세속적인 일상의 환경 속에서 우리는 구체적인 삼라만상의 공과 불이(不二)를 알 수 있다는 것이다.


형이상학의 유산에 대하여 의문을 가진 하이데거는 형이상학적 질문이 가진 근원의 입장에 대한 질문을 던진다. 비트겐슈타인처럼 그는 우리가 질문하는 방식을 조작하는 형이상학의 전제, 우리의 언어 속에 각인된 형이상학의 전제들을 꺼내는 것이다. 이 비판은 다음의 결과를 내어놓을 터인데, 그것은 이런 용어로는 도무지 질문이 되지 않는다는 것이다. 그리 알고 나면 질문은 사라진다. 진정한 질문은 실제로 다른 곳 즉 원초적인 수준에 놓이게 된다. 이리하여 1956년 강의 시리즈 《근거율(Der Satz vom Grund)》이 나오는데, 그는 여기서 여러 수수께끼를 다루고 있으며 라이프니츠에 의해 형성된 충족이성의 원리들이나 혹은 처음부터 비교적 원리적인 것을 다룬 글에서 보이는 이중논리들을 다루고 있다. 아무것도 아닌 것에 이성이 없다면 아무것도 아닌 것의 원리는 이성적이다 같은 순환론적 논리가 그것이다. 하이데거는 어느 점에 와서는 이런 질문을 멈추기도 하는데, 이는 이런 질문이 우리를 존재의 현상으로 결코 이끌지 못한다는 것을 보여주려는 것이다. 그는 ‘아무것도 아닌’ 혹은 ‘없이’ 같은 단어에 강조점을 주지 않는 반면, ‘존재하는’ ‘이성’의 단어에 귀를 기울인다. 즉 그는 원리가 새로운 방식으로 주장되는 것을 들으려 하는 것이다. 이성과 그 근원에 대한 그의 편집적인 탐구는 존재에 대한 불신으로부터, 즉 존재를 존재케 하는 어떤 비의지에 대한 불신으로부터 생겨난 것이다. 이런 것을 버리면 우리는 존재의 작동 안으로 자유로이 들어간다. 형이상학적인 질문이 일상의 현실로부터 이원론으로 인해 골치 아픈 사유의 세계로 우리를 인도했고 연이어, 우리로 하여금 존재와 실생활의 연결을 놓친 채 근원을 탐구하게 하여 다시 골치를 썩였다면, (하이데거의) 사유의 게임은 우리를 뒤로 돌려 믿을만한 현재의 현상과 만나게 할 수 있다. 현재 현상은 존재의 ‘근원’을 자각하게 하니 믿을 만한 것이다. 1957년 강의 《정체성의 문장》 시리즈인 《사유의 원칙》(Grunds-ätze des Denkens)에서 하이데거는 정체성의 법칙과 같이 모순이 없고 중간자적인 사유의 최고 원칙들이 독일 관념론 속에서 어떻게 역동적으로 움직이게 되었는가를 적고 있다. “사고가 고의로 변증법이 되는(Heidegger, 1975, 11:128). 움직임이다. 피히테, 셀링, 헤겔에게서도 그렇고 횔덜린과 노발리스에게서도 그렇다. “(인간의) 사유인 변증법의 차원이 들어간 역사적 사실에 의해 우리의 현재가 제 모습을 잡는다(130)고 하니, 이 변증법의 차원을 우리는 형이상학의 역사적 진행과정에서 가장 높은 차원의 사유로 인정해야 한다”(131)는 것이다. 변증법이 완전히 자신만을 생각할 수 있는 그런 경지에서 변증법적 사유가 승리를 구가한다(131). 변증법은 그렇게 자기 자신을 처음으로 알게 된다. 변증법은 사고의 법칙을 발견하기 위해 ‘보다 더 근본적인 조치’를 만들어 낸다(132). 반박하지 못하도록 해결이 보여주었던 것처럼 실로, 살아 있는 사유는 사고의 법칙을 따르지 않는다는 것이다. 존재하는 모든 것들은 그 최초의 것과 모순을 지닌 것이기 때문이다(132). 삶과 죽음의 모순은 변증법적으로 감싸 안아진다. 정신은 “저 스스로 절대적인 모순의 상태에 있는 자기 자신을 발견할 때 비로소 모순의 진실을 얻어간다. 정신, 그것은 모순 속에 있기 때문이다”. 변증법은 오늘날 하나의 글로벌한 실재가 되었다. 아마 그 자체로 글로벌 실재(Heidegger, 1975, 11:133)이기도 할 것이다. 원자의 시대에 들어 하이데거는 이를 자연에 대한 과학의 승리와 연결 짓는다(134). 변증법이 사고법칙의 주체이자 객체이고자 한다면 변증법이 어떻게 사유 그 자체와 함께 할 수 있는가?(137). 과학적 사고는 사고의 법칙이 만들어진 근원에 다가갈 수 없다. 이곳은 우리에게는 어두운 곳이다(137-138). 이 애매한 어두움(Dunkelheit)은 건전한 어두움이다. 사고법칙으로서 스콜라 철학의 자명성은 거짓이다(138). 우리는 자명성의 비밀스런 근원으로 돌아가야 한다. 플라톤의 변증법은 이를 운명이라고 까지 했는데 이미 운명이 되었다(131).
“질료에 의해 요구된 생각－사실이 말을 걸어 옴－이 사고의 법칙을 추구할 때, 그 생각은 그렇게 되려는 도중에 전환하여 버린다.”(Heidegger, 1975, 11:33). 《정체성의 문장》 서두에 있는 언급이다. 이는 《근거율》에서 시작한 사고의 법칙과 가진 싸움 중에 있는 하이데거가 가진 생각의 흐름을 잘 요약해 준다. “질료(Sache)에 고유한 것은 어느 정도까지는 전환하는 힘이다”라는 것이다. 그리고 하이데거는 여분의 메모(33)에 “질료가 어떻게 사고를 넘어 이 힘을 쓸 수 있는가?”라고 추가하였다. 아마도 사고 그 자체의 변증법적 가능성을 추출하여 그리할 것이다. 여기서 헤겔과의 유사점을 다시 발견할 수 있다. 사유는 자기의식적으로 자신의 사유과정, 즉 내용이 아니라 그 자신의 ‘길’에 주의를 집중한다(33). 이런 사유는 독일 관념론이 이룩한 자의식과 무엇이 다른가? “우리가 변증법을 사고의 차원으로 성격 지울 경우, 즉 실로 형이상학의 역사적 진행과정에서 이룩된 가장 높은 차원의 사유로 인정해야 한다는 것은 지금 ‘변증법적 논증을 통하여 지금까지는 닫힌 영역 속에서 사유 본질의 경계를 추적하는 판단 기준을 확보하는 것’을 의미한다. 변증법을 통하여 사유는 온전히 그 자체만을 사고할 수 있는 경지에 이르러 승리하는 것이다. 이렇게 하여 사유는 맨 먼저 그 자체가 된다.”(Heidegger, 1975, 11:131). 헤겔을 통해 헤겔을 넘으려면 생각은 이제 보다 더 급진적인 방식으로 다가와 도교의 품 안으로 내려앉는다. 사유의 어두운 근원과 관계하여 하이데거는 횔덜린을 인용한다. “누구인가 향기로운 비커에 가득한 어둠의 빛으로 나에게 다가오게 하렴”. 그는 또한 노자도 인용한다. “자신의 현명함을 아는 이는 어둠 속에서 자신을 숨긴다.”(138). 도교의 한 서적을 인용하면서 하이데거는 그의 의식과 비슷한 변증법적 의식을 동양에서 찾을 수 있을 것이라 지적했다. 그 책은 음과 양, 존재와 무, 삶과 죽음의 분리불가능성을 언급하는데, 이들 양극단을 현상학적으로 섞는 것만큼이나 그리 논리적인 변증법은 아니다. 하이데거는 《사유의 원칙》에서 현상학적인 전환을 시도했는데, 여기서는 말장난처럼 보였던 것이 《근거율》에서는 발전된다.
이 《근거율》에서 하이데거는 독자를 여행하도록 이끈다. 생각하는 주체는 새롭고 예상하지 못한 관계 속에서 변증법적 전복을 통하여 표준적이며 합리적인 생각으로부터 질료를 사유하는 곳으로 여행을 떠난다. 이런 전복은 헤겔에게는 보통이다. 예를 들어, 주체가 자신의 생각을 출발시킬 때 그는 자신이 마치 생각의 근원인 듯이 여긴다. 하지만 실상 서술부(주어가 아니라)가 본질이다. 그는 주체인 자신이 이미 서술어 안으로 들어와 스스로 진압당하는 것을 알게 된다. 하이데거의 전복은 헤겔의 그것을 넘어선다. 헤겔의 전복은 새롭고 숙고된 양상으로 생각을 전환시킨다. 전환은 종종 교차대구적인 명제로 요약된다. “말의 본질은 본질의 말이다”는 식이다. 교차대구어법은 우리가 질료 안으로 보다 깊게 들어가 생각할 때 정신의 전환을 반영하며 이리하여 사유의 선점을 하도록 유도한다. 이런 변증법적 전복은 형이상학적 논리로부터 뒤로 몇 발 물러나 전적으로 현상에 집중하는 자신을 알아채는 그 생각 속에서 벌어진다. 하이데거가 현상을 돌려놓는 방식에는 잔잔히 흐르는 논리적 운동이 있는데 이는 그가 현상을 명상적으로 여기기 때문이다. 이는 축적되는 변증논리라기보다는 비교적 도교의 단계논리(one-step logic)에 근접하는 논리 중 하나이다. 《언어의 본질》에서 ‘길(way)’은 반성적인 인간에게 보내는 독특한 낱말이다. 하이데거는 이를 도(道, Dao)로 이해하는데, 이는 “노자의 시적 사유의 핵심어이다”. 은유를 잘 이해하지 못하는 번역가들은 이를 ‘길’로 번역하기를 두려워하고 대신 ‘이성(Vern-unft)’ ‘정신(Geist)’ ‘의식(Sinn)’ ‘로고스(Logos)’ 등으로 번역해왔다(Heidegger, 1975, 12:187). 모든 사물을 자신의 길에 따라 움직이게 하는 것이니 우리가 도(道)를 길로 생각하는 것이 더 좋다. 이렇게 도를 이해한다며, 우리는 이성, 로고스, 의미 등을 타당한 근거에서 말할 수 있다. 언어 안에서는 말해지지 않은 무엇으로 언어를 되돌려 보내면, 우리는 보내는 일에도 익숙해질 수 있다(Heidegger, 1975, 12:187). 사유의 기본법칙이라는 것은 그러니까 이 원초적인 길일 것이다. 여기서 변증법적 전복 같은 것이 다시 일어나고 교차대구법이 그대로 제공된다. 즉 사유의 방법과 법칙은 방법과 법칙의 사유이다. 일상의 거짓과 수다이든 아니면 붕 뜬 허황한 담론들이든, 하이데거는 보다 더 근원적인 차원으로 돌아감으로써 피상적으로 사유하기를 극복한다. 이는 교차대구법으로 표현되는 변증법적 전복의 형식을 취한다. 하이데거는 그래서 일상으로부터 궁극적 실재로 옮겨갔는가? 아직은 아니다. 그의 사고는 ‘길 위에(on the way)’ 남아 있다. 보다 근원적이지만 그렇다고 꼭 궁극적인 실재(하이데거가 질료(Die Sache)라 불렀던)는 아닌 것들, 그러나 생각이 실재에로 향하는 현상들로부터 말을 걸어오는 길 위에 있는 것이다. 대지의 현상들 사이에서 ‘머무른다는 것’에 연관하여, 하이데거의 생각은 인도불교보다는 도교나 선의 도교적 양상에 더욱 밀접하게 다가가 있다. 헤겔, 하이데거, 불교, 도교로부터 일상에 관한 지혜를 건져 올려본다면 이는 어떤 형식을 취할까? 틀림없이 하루하루 삶의 불만족성에 대하여 가차 없이 판단하는 것으로 시작할 것이다. 그리고 나서는 시간의 찰나적인 특성과 어찌할 수 없는 불가능성으로부터 배우려 노력하면서 그 부정성을 껴안으려 할 것이다. “부족한 것은 시간이 아니다. 시간이 부족하다는 우리가 문제다”. 어느 경우든 부족함은 사라질 수 없는 것이다. 집이 우리 주변에서 불타고 있지만 그에 대한 번뇌는 철학적인 교훈을 만들어 내는 생산자로서 간주될 수 있다. 번뇌는 본질적 존재에게 말을 거는 만물의 끝없는 허무와 사멸의 세계, 즉 윤회적 세계가 지닌 본래의 공에 관하여 말을 한다. 그러고는 변증법적 전복, 즐거운 반전, 혹은 전환이 온다. 발판 없는 무엇에 매달리기를 그만두면 우리는 존재의 새로운 현존양식으로서 공의 자유를 발견한다. 우리는 일상의 하루하루를 어디에 쓰냐며 더 이상은 머리를 굴려 질문하지 않는다. 그저 그대로 오게 놓아두고 실제와 마주치는 공의 자리로 놓아둔다. 사물의 여여함을 매번 맞볼 때마다 우리는 궁극적인 무엇을 겪어가면서 살아가면서 형성하는 나약한 관습들을 좀 더 능숙하게 다룰 수 있게 된다. 신에 대한 성경적 믿음은 확실히 좀 더 구체적인 응답과 약속된 거처를 제공하지만, 비인격적 철학과 종교들에 의해 구성된 실존의 구조는 성경의 비전 안으로 들어가서야 타당성을 가지며, 그 안에서 그곳으로부터 타당성을 명확히 밝히는 데 기여할 것이다. ■


신항식 / 한양대학교 초빙교수. 프랑스 파리 소르본 대학에서 서양 근현대사로 DEA, 파리 디드로 대학에서 제3세계 사회학으로 DEA 학위를 받았다. 국제회의 한－영－불 통역사 겸 한국외대 통번역연구소 책임연구원을 역임했고, 2002년부터 2013년까지 홍익대 미술대학교수를 지냈으며 현재 한양대, 이화여대, 연세대 초빙교수로 있다. 주요 저서로 《롤랑 바르트의 기호학》 《시각영상 커뮤니케이션》 등이 있으며 〈신자유주의 디아스포라〉 등 10여 편의 논문을 썼다. 본지 편집위원.


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'여자라면 힐러리처럼' .2007년에 나와 제법 팔려나가고 서점의 진열대들을 매우던 책이다. 당당함을 뿜어내는 만큼이나 고압적으로 강제적인 책 제목이지만 생각해보면 한심스럽고 비굴하기 짝이 없다. 지금에 힐러리는 민주당 대선 후보 경선을 한번 치루고, 국무장관을 역임하였으며 다시 미국의 유력한 대권후보이다. 그러나 07년에는? 그녀가 대선 후보 준비를 하고 있기는 하였다. 허나 그때까지 그녀는? 검증된 것은 아무것도 없었다. 다들 기억하다시피 그녀는 영부이인었으며 그게 전부였다. 물론 그녀가 단순히 빌 클린턴의 아내가 아니라, 엄청난 영향력을 지닌 동지적 존재였으며 정치적 지혜를 지녔으리라고는 모두들 모두들 여기고 있던 바다. 그렇지만 애초에 그 모든 것의 근원이 합당했던가?
어떤 공직도 아니고, 단지 선출된 대통령의 아내이기에, 그리고 대통령에게 개인적으로 지니는 영향력이 과연 합당하고 용인될 수 있는가? 그것이 정당한가? 그녀는 대통령이 공적으로 국민에게 위임받은 권한을 공적으로 나눠가지는 -부여받는- 공직자조차도 아니었다. 그녀는 대통령이 된 빌이란 한 남자의 아내, 지극히 사적인 관계에 권력의 뿌리를 내린 존재였다. 원칙적으로 그것은 슬어버린 녹에 다름 아니다. 미국이 폐쇄적인 사회라 여성에게 그런 식 외에는 기회가 주어지지 않는다면 참작의 여지는 있다. 그러나 그녀 이전의 여성국무장관 매들린 올브라이트는? 백악관에서 당당한 전문가, 안보보좌관으로 시작되었던 콘돌리자 라이스는?
기실 책이 나올때까지의 힐러리는 권력과 명성을 최악의 방식으로 누리던 여성에 불과했다. 그런대도 책 제목이 그리 역겹도록 오만방자한 것은 저자들도, 받아들일 소비자들도 아무 문제를 느끼지 못했기 때문일 것이다. 어쩌면 그들에게 권력과 여자는 그런식으로 밖에 연결되지 않았으리라. '여자'란 그들에게 그런 존재에 불과했을테니.
송미령은 장개석의 아내로서, 악의적인 비아냥 담긴 표현대로, 그러나 그와 상관없이 딱 들어맞게도 '권력을 사랑한 여인'이었다. 애초에 세상에 권력을 사랑하지 않을 사람이 얼마나 되겠냐만은. 친목모임 술자리 대화라도 화제와 흐름을 자기 바랄대로 이끌고 싶기 마련인데. 여하간 그로써 송미령에게 덧씌워진 것은 유구한 중국사의 전통에 따른 '정치적 악녀'의 표상이다.
그것은 군주를 환락에 이끄는 미색, 이른바 경국지색으로 꼽히는 서시 달기 양귀비와는 전혀 다른 증오의 대상이다. 한 고조의 아내 여후(여치), 당고종의 황후이자 후에 스스로 성신황제에 올랐던 -말년에 그 자리를 유지 못하고 끌어내려진- 무측천, 청 함풍제의 아내이자 동치-광서 연간에 섭정으로 권력을 행사한 자희태후 즉 서태후. 송미령은 신중국의 황제나 다름없는 장개석의 아내로서, 후에 그 자리를 얻는 모택동의 아내인 강청과 함께 이 이미지의 마지막 계보를 잇는다.
강청만은 다르긴 하다. 그녀는 매도당했다기에는 실제로 저열한 악인이었고 동정이나 재평가의 여지는 없으니까. 그러나 스스로 말한대로 그녀는 모택동의 개에 불과했다. 그가 짖으란 상대에게 짖었고 물란 상대를 물었다. 그의 의중을 벗어나서는 아무 힘이 없었다. 그리고는 힘의 근원이 되던 모택동의 사망 직후, 그리 기세등등히 문화대혁명 내내 날뛰던 사인방의 나머지와 마찬가지로 눈깜짝할 사이에 권력을 상실하고 숙청당할 뿐인 존재였다. 그녀는 타인의 도구에 불과했고, 그에서 알량한 권위에 취해있던 역사의 작은 벌레에 불과했다. 민자영을 미화하는 것이 우스운만큼 그녀에게 망국의 책임을 지우는 것은 부당하다. 강청도 마찬가지다. 강청이나 민자영이나 영사적 가치와 의의는 전혀 없는, 부정적인 영향조차 미칠 수 없는 먼지에 불과한 존재들이였으니까.
그러나 이른바 '정치적 악녀'들의 실체는 그와 조금 다르다. 그들은 혹독하고 냉정했으며 때때로 잔인했다. 그러나 그건 정치적 투쟁이 극심한 상황에서 살아남을 모두가 보이는 특성일 뿐이다. 그들이 여성이었기에 반발이 거세어 많은 피를 보았을 수는 있지만 그녀들이 여자이기에 잔인했던 것은 아니다. 물론 한 개인으로서 그런 장벽들을 으깨어버리도록 권력의지가 강하고 지독한 성미들이었던 개인들은 맞지만, 그건 그녀이기 이전에 그 사람들의 퍼스낼러티일 뿐이다. 정치적 악녀들의 신화는 결국 그 정도 인간이 아니고서는 여자는 정치와 권력에 닿을 수 없던 시대와 환경의 적자일 뿐이다.
그러고나면 여후의 치세는 그녀에 부정적이전 사마천마저 인정하도록 '백성의 삶은 평안했다'. 무측천의 시대는 곧 중국인들이 그리 자랑스러워하던 성당기이며 노년의 그녀를 황제에서 끌어내린 복고파조차도 황실의 큰 어른으로 모셔야 하도록 그녀는 권위를 지니고 존경을 받던 존재였다. 서태후. 무수한 날조와 매도의 신화에도 불구하고 그녀가 제국의 구심점이었으며, 때문에 중국이 해체되지 않고 그로써 인도처럼 완전한 식민지로 전락되는 것을 피했음은, 그리고 조작과 모욕이 이루어지기전까지 그녀가 인민들에게 경애받던 '노불야' 였음은 자명한 사실이다.
과연 송미령은 어떨까. 그것이 궁금하던 터였고 아는 바가 없었기에 기다렸던 강의였으나 아쉽기 그지없다. 솔직히 아직도 평을 할만한 여지조차 찾기가 어렵다. 그녀의 삶이 어쩔 수 없이 중국의 현대사 전체와 얽혀져 있다. 그리고 중국 전체와 국제정세까지 뒤얽힌 그 무대에서 송미령의 역할과 비중은 집어내기 어렵다. 애초에 그녀의 영향력은 결국 비공개적이고 비공식적인 부분에서 더욱 크니. 정적들마저 인정한 그녀의 명민함, 지식, 어학능력과 서양 사회에 익숙함은 장개석에게 큰 조력이 되었을 것이다. 정치적 조언은 물론, 외국과의 협상에서도 그렇고 더더욱이 국제사회에서 중국의 이미지를 개선하는데 큰 기여를 했으리라. 하지만 도리어 장개석과 국민당의 한 하위에 불과해, 그녀의 주도적인 업적이라 할만한 것은 찾을 수 없다. 그녀는 그 전체에서 일정 이상의 영향력을 지니고 권력을 만끽하며 살았겠지만, 후대인인 나로서는 그녀에 대해 추론해볼만한 근거가 없다. 전설이 된 그녀의 명민함을 보여줄만한 결정이 그녀의 이름으로 난 적부터 없지 않은가. 그녀는 거대한 역사적 존재들의 일부이고 그림자에 가려져 있을 뿐이다.
중국 현대아세, 아시아 역사에 가장 결정적인 것은 1936년 서안사변이다. 시계에서 가장 크고 많으며 일체감을 지닌 4억 인구가 일치항일의 기반을 마련했다. 이에 장개석은 반쯤은 떠밀리듯 노구교 사건에서 강경한 태도를 보이며 일본에 맞섰고, 중국은 4년간 일본제국과 홀로 전쟁을 벌였다. 그 4년이 흐르고나서야 미국은 이미 지치고 한계에 이르러가는 일본을 압박하기 시작했고 태평양전쟁을 승리해 그 힘을 제거했다.
송미령이 없었다면? 남경정권은 서안에서 체포된 장개석을 기꺼이 희생시키고 장학량 동북군-양호성 서북군-중공 홍군과의 내전을 벌였으리라. 장개석의 빈자리를 놓고 왕정위 이종인 풍옥상 하응흠 호종남 손과 송자문 공상희 등이 다투기에 바쁘고, 용운 염석산 서북삼마들은 할거했으리라. 국민당은 분열되고 혼란에 빠진 중국의 각부는 각기 일본에 공순하여 삼켜졌으리라. 미국은 홀로 큰 부담을 무릅쓰는 대신, 전격적으로 아시아에 수립된 거대한 제국을 인정했으리라. 허면 한국을 비롯한 아시아는 천황제 군국주의의 보다 짙은 그림자 아래 놓여지고, 세계는 그 위험하고 강력한 존재를 경계하면서도 방관하고 인정했으리라.
서안사변의 수습에서, 장개석의 유고상황에서 송미령은 유일하게 그녀가 전면에 나서 주도적으로 일을 치뤘고 국민당과 중국, 아시아와 세계를 구했다. ...근데 그게 겨우 장학량과의 로맨스로 해석되다니. 트라비아에 불과할 것이 주가 되면 우스울 따름이다. 이로써 중국 현대사 최대의 사건은 단지 한 여자와 그녀의 전 애인과 현 남편의 문제로 전락할 뿐이다. 그런식으로 되면, 장경국이 계엄해제를 비롯한 국민당의 개혁 및 체제이완을 이끈 것도 생략되면서 장새석 사후 권력투쟁도 단지 집안 서열의 일에 불과하게 된다. 국민당 신구파의 갈등은 사라지고, 적장자가 아내에게 승리하는 일에 불과하게 된다.
장개석의 수년에 걸친 구애를 받아들인 시점이 그가 중국의 제1인자가 되고나서야인 것과, 그의 사후 국민당 당권 장악 투쟁에 나섰던 것으로 송미령이 권력을 사랑했음이야 확인할 수 있다. 그러나 말했듯이 그건 그녀뿐 아니라 누구나 어느 정도는 대게 마찬가지이다. 중요한 것은 그 외에 그녀가 어떤 사람이었는가이나, 그에 대해서는 미루어 짐작해볼만한 것이 여전히 없다. 강의를 통해서도 그녀는 결국 권력을 사랑한 '여인'으로서만이 그려져 기억되고 있을뿐임이 새삼 확인되었을 뿐이다.


6·25전쟁 때 빨치산토벌대장 차일혁은 맹호(猛虎) 같은 전투지휘관으로서 용맹뿐만 아니라 인명(人命)을 누구보다 중시함으로써 비록 총부리를 겨눈 적일지라도 함부로 죽이지 않았고, 전란(戰亂)을 당해 곤란을 겪고 있던 피란민과 전쟁고아 등 전쟁피해자들의 편의를 최대한 제공하는 휴머니즘 정신도 넉넉히 보여줬다. 또한 전쟁의 와중에서도 차일혁은 민족의 소중한 문화유산을 보호하고, 전통문화를 창달하는데도 노력을 아끼지 않았다.
특히 차일혁은 전투 중 저항력을 잃고 무장이 해제된 빨치산 포로나 귀순자에 대해서도 관용과 포용력으로 감싸면서 새로운 삶을 살 수 있도록 배려하는 뜨거운 민족애와 측은지심(惻隱之心)을 유감없이 보여줬다. 차일혁이 타계한지 오랜 세월이 흘렀음에도 세인(世人)들이 잊지 않고 유난히 존경하는 까닭이 여기에 있다.


한편 차일혁에 대한 학문적 성과와 궤(軌)를 같이하여 방송과 언론에서도 차일혁의 활동과 업적에 대해 관심을 보이기 시작했다. 1991년과 1992년에 걸쳐 국내에서 인기리에 방영됐던 MBC-TV의 36부작 주말드라마 ‘여명의 눈동자’에서 극중 주인공 장하림의 모델로 ‘빨치산 토벌대장 차일혁’이 선정되어 주목을 끌게 됐다. 이때부터 차일혁의 영상시대가 본격적으로 시작됐다.
뿐만 아니라 차일혁의 독립군 및 빨치산토벌대장으로서의 활약이 국내 TV에서 다큐멘터리로 제작되어 본격적으로 방영됐다. KBS-1TV에서는 2013년 3월 1일 3·1절 특집으로 차일혁이 해방공간(解放空間)에서 일제의 악질형사를 처단한 것을 담은〈누가 사이가 시치로를 쏘았나?〉를 방영해 항일독립투사 차일혁의 일제청산 문제를 심층 있게 다루었다.


정부에서도 차일혁의 전투공적을 높이 평가하고 그에 대한 조치를 취했다. 2008년 문화재청에서는 전시 화엄사 등 문화유산을 보호하고, 영화〈애정산맥〉제작에 참여하고, 학도병가와 토벌가 등 노래 말을 짓고, 명창 임방울 등의 수궁가를 보전하는 등 문화보존 및 창달에 크게 기여한 공로로 ‘문화경찰 차일혁’에게 보관문화훈장을 추서했다. 경찰로서는 받기 어려운 훈장이었다. 이어 2013년에는 국가보훈처로부터 ‘6·25전쟁 영웅’으로, 2014년 전쟁기념관으로부터는 ‘호국의 인물’로 선정됐다. 때늦은 감이 없지 않았지만, 뒤늦게나마 차일혁이 자유민주주의를 수호한 공로를 인정받는 것은 참으로 다행스러운 일이 아닐 수 없었다.


객실 호텔에는 노트북 크기의 금고, 위성 TV, 개별 냉난방 제어, 미니바, 파티오 시설이 갖춰진, 35실의 공간이 넓은 객실이 있습니다. 호텔 고객들은 모든 객실에서 비데, 헤어드라이기, 샤워 역시 갖춰진 개인 욕실을 이용하실 수 있습니다.먹고 마시기 아침에 다이닝 룸에서 뷔페 아침 식사가 제공됩니다. 호텔 고객께서는 정통 바에서 긴장을 풀어주는 음료를 마시면서 편하게 시간을 보내실 수 있습니다.서비스 고객들의 편의를 위해 호텔 센트로에는 회의실, 복사기, 팩스뿐만 아니라 객실 정리 서비스, 알람 서비스, 쇼핑 서비스 등이 제공됩니다.인터넷
객실에 제공되는 추가 침대가 없습니다. 객실 당 허용되는 최대 소아용 침대의 수는 1개입니다. 부터 $150


이 생각의 문제 핵심은 사실과 인식을 서로 다른 것이라고 생각하는 출발점에 있습니다. ‘사실은 이런데, 그 사실을 대하는 인식은 저렇다. 왜 그 사이에 차이가 생길까?’ 기업들이 이런 의문을 품는 것이죠. 그리고는 ‘아마 그 차이는 사실을 잘 모르는 사람들이나, 사실을 알고 싶어 하지 않는 사람들, 또는 의도적으로 비판만을 목적으로 하는 사람들이 함부로 우리를 인식하기 때문일 것’이라 추측합니다.
사실과 인식이 서로 전혀 다르고 상호간 아무 연관이 없다고 생각하는 것입니다. 그런 인식을 가지는 상대만 잘못이라는 것이죠. 그러나 현실에서 가만히 생각해 보기 바랍니다. 어떤 조그만 사실관계도 전혀 존재하지 않는 인식이 얼마나 될까요? 차라리 위기관리 실무자들은 그런 어처구니없는 이슈는 반박 관리하기가 쉽다고 이야기합니다. 그 인식을 만드는 이해관계자들과 맞서서도 반박이 쉽죠.
대부분의 인식은 관련된 사실관계가 일부 또는 상당 수준 존재하기 때문에 생겨납니다. 그러나 해당 기업은 사실과 인식은 다르다는 생각을 시작하게 되니 문제입니다. 사실관계가 그 후 생겨난 인식과 직접 관련이 없을 수도 있습니다. 해당 사실관계가 너무 부풀려지거나, 이상하게 왜곡되어 인식이 형성되었을 수도 있습니다. 그러나 이런 현상이 사실과 인식은 전혀 다른 존재라는 의미는 아닙니다.
(그렇게 잘못된) 인식이야 어떻든 우리는 사실에 만족하자는 이야기는 상당히 패배주의적인 체념일 뿐입니다. 기업 홍보와 위기관리라는 내부 기능이 분명히 존재하는데도 불구하고 그런 노력을 포기하는 것이기 때문입니다. 홍보나 위기관리는 평시나 위기 시 기업을 둘러싼 사실과 인식간의 간극을 좁히기 위해 부단하게 노력합니다.
사실보다 뛰어난 인식을 조성하려는 노력은 분명 사기일 수 있습니다. 그러나 사실만큼의 인식을 조성하려는 노력은 기업으로서 분명히 기울여야 하는 노력입니다. 기업을 구성하는 이해관계자들을 위한 의무일 수도 있습니다. 반대로 사실에 훨씬 못 미치는 인식은 홍보와 위기관리 기능의 관리 대상입니다. 필히 그 간극을 좁히려 노력해야 합니다.
위기가 발생했을 때 해당 기업이 부단히 커뮤니케이션하고, 제대로 커뮤니케이션하려 하고, 신속하게 커뮤니케이션하려 하고, 끝까지 노력해 보는 이유가 바로 그 때문입니다. 반대로 기업이 일어나는 인식과 여론에 돌아앉고, 침묵하며, 귀를 막고 시간을 보내서는 안 됩니다. 사실과 인식이 따로 따로 존재한다는 생각을 버리십시오. 대신 회사를 위해 모두가 꾸준히 인식을 관리한다(Perception Management)는 새로운 생각을 하기 바랍니다.


Spa Esprit du Maroc에는 커플용 방을 포함하여 5개의 트리트먼트룸이 마련되어 있습니다. 스포츠 마사지, 얼굴 트리트먼트, 바디 랩, 바디 스크럽 등의 서비스가 제공됩니다. 아로마테라피 및 반사요법 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 이 스파에는 스팀룸 시설이 마련되어 있습니다.
RiadEsprit du Maroc 풀사이드에 있는 이 고급 레스토랑의 경우 모로코 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사, 가벼운 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있으며 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수도 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 미리 예약하셔야 합니다.


그럼 벽에 걸린 액자가 테이블이나 의자로 변하고, 베란다에 걸어 쓰는 이동형 테이블이 있다면 어떨까요? 좁은 집을 넓게 쓸 수 있게 도와주는 공간 절약형 아이디어 가구를 모았습니다.
버려지는 공간을 효율적으로 활용하고 생각지도 못했던 획기적인 아이디어가 돋보입니다. 단순히 가구라고 부르기엔 아쉬운 이들 가구 덕분에 트랜스포머 로봇처럼 다른 방으로 변신합니다.?국내 도입이 시급한 것 같네요.
좁은 우리집에 꼭 필요한 공간 절약형 아이디어 가구 10가지
1. 10인용 다이닝 테이블로 변신하는 장식용 테이블


이 오토만 의자는 다양한 절약형 가구들과 함께 2013년 뉴욕시립 박물관에서 열린 “메이킹 룸 : 뉴욕시민을 위한 새로운 공간” 전시회에서 소개되었는데요. ?전시회는 뉴욕시에서 가장 많이 볼 수 있는 소형 아파트를 모델로 트랜스포밍 가구들을 전시했는데요. 트렌디한 아이디어 가구들을 주로 취급하는 이탈리아 시스템가구회사 클레이(Clei)와 미국 뉴욕의 가구회사 리소스 퍼니처에서 만든 가구들이라는군요. 트랜스포밍 아파트에서 생활하는 모습은 영상에 담겨였으니 한번 보시죠~


현재 월드5가 최종 단계입니다. 그 전까지는 장비점수도 나오는 것이 제한되어 있고요. 월드5 이전까지는 세팅을 맞추기보다는 최대한 빨리 월드5에 진입 가능한 상태를 만들어두는것이 좋습니다. 그렇다고 너무 막 입으면 미션 진행이 힘들테니 적당한 수준까지만... 간혹 단일 속성이 엄청 좋게 나오는 템이 있을수도 있습니다. 방어도 30%라던가 정예대상 40%라던가... 그런것 아니면 딱히 모아둘 필요 없습니다. 월드5 이전 템들은 재료로밖에 못써요. 전문화는 하나 끝나자마자 다른 전문화 선택해서 하는 식으로 3개 전문화 다 해두시는게 좋습니다. 거너 전문화는... 하시면 좋고 안하셔도... 뭐 괜찮을 정도라고 생각합니다.


월드5 올라가는데 금방이라 그 전에 세팅해봤자 쓸 시간도 세팅할 시간도 없기 때문이예요. 정뎀 40이상 붙은 마스크가 나온다면 쟁여두세요. 광분 클러치는 세팅하는데 매우 오래 걸리니 파괴불가도 함께 맞추세요. 파괴불가가 먼저 맞춰질 거고 레이드에서도 환영받습니다.
월드5 금방 올릴거에요 챙기셔야될템은 보정용템 챙겨두세요 장갑에 무기데미지 높은거 있잖아요 12%짜리 10%이상 자주 쓰이실 무기는 돌소 경기관 샷건 이런거 챙겨두세요 그리고 권총집에는 스킬파워 높은거 모아두세요 적어도 700이상 전문화는 전부다 마스터하세요 월드5되고나서 루리웹에 올라오는 레이드용세팅 파밍하셔서 비슷하게 맞추셔서 레이드 가시고 pvp세팅도 만들어보세요 레이드는 꼭 권장세팅 맞추시는거 추천드릴게요
1. 월드5의 490~500템에 비해 그 이전템들은 버릴 수밖에 없고 혼자 솔플한다고 해도 세팅맞추는 시간보다 월5찍는 시간이 더 빠릅니다 2. 그냥 기코 높은대로 끼고 최대한 빠르게 기코 높이는게 좋습니다 3. 월5 전에 챙길 건 보정 재료템들, 스킬개조템(이건 필수급은 아님) 말곤 딱히... 4. 전문화는 월5가서 템세팅하려고 파밍하면서 각 전문화별 165포 찍을 때마다 전문화 교체하면서 할 경우 금방 다 찍게 됩니다 다만 월5 전엔 폭파전문가나 명사수 중 하나에 올인해서 올리는게 좋죠


<나 혼자 산다>에 출연 중인 노홍철-김광규-김민준, 이 세 솔로 남자의 도전은 화려한 싱글을 맞이하는 남자들의 모습이어서 빠져든다. 세 남자가 도전하는 분야는 모두 다르고, 그것이 프로그램에서 연관됐든, 어떠한 특별한 상황에서 생긴 도전이든 간에 솔로 시청자들은 그들의 모습을 보고 ‘나도 하고 싶다’는 마음을 갖게 됐을 것이다.
김광규가 떠난 ‘나 홀로 유럽 여행하기’는 꾸며지지 않아 더 공감을 사고 한번 해보고 싶다는 마음을 갖게 한다. 보통 시청자가 TV를 통해 보는 일반적인 해외여행의 모습은 늘 화려하기만 했고, 뭐든 다 해결되는 것들에 대한 거부감도 없지 않았다.
작게는 10명 안팎의 제작진이 참여하는 여행 프로그램이라도 누구든 간에 상황을 매끄럽게 보이기 위해 작은 개입이 있기 마련. 그래서 늘 화려하기만 한 여행 예능 프로그램은 보기에는 좋아도 막상 내가 떠날 엄두가 나지 않게 하는 게 일반적 상황이었다.
그런데 김광규가 떠난 여행은 많은 스태프가 따라붙은 예능 프로그램의 모습이 아니어서 더 현실적으로 다가올 수 있었다. 최소 인원인 VJ 한두 명 정도가 따라붙은 여행길은 소소하기 이를 데 없는 모습. 홀로 여행을 하며 만나는 인연과의 이야기는 우리가 흔히 하는 홀로 여행의 모습을 그대로 보여주고 있었다.
영어가 안 되면 손짓 발짓에 콩글리시까지 동원해 기어이 여행하는 모습은 현실성에서 가장 일반적 상황을 많이 대변하는 장면이었다. 포장되지 않아 거친 화면은 기본이요. 영어를 못하는 수준은 가장 일반적 상황이기도 했다. 요즘 세상이 영어는 기본이라고 하지만, 여전히 김광규가 쓰는 정도의 생기초 영어 수준이 여행자의 수준이기도 하다.
가장 극악한 상황이라 불릴 만한 김광규의 상황은 아주 흔하게 찾아볼 수 있고, 현실적 상황이라 할 수 있다. 이는 비단 한국인들만의 문제가 아닌 전 세계인들의 공통된 모습이기에 현실적이라 보일 수밖에 없다.
우리가 늘 지켜보던 여행 프로그램의 연예인들은 대부분이 영어에 능통한 모습이고, 뭐든지 척척 다 해내는 모습이어서 보기에는 화려하고 부럽지만, 늘 뒤돌아 생각하면 그것에 미치지 못하는 시청자는 부러워하면서도 남의 이야기로만 생각하기 일쑤였을 것이다.
부러워만 하다가 그치는 상황이 대부분의 상황이었다면, 김광규가 한 유럽여행은 누구나가 할 수 있다는 마음을 갖게 했다. 어쩌면 난 저거보다 낫겠지! 라는 생각을 해서라도 더욱 자신감을 얻을 수 있는 화면을 제공한 것이 김광규의 여행 모습이다.
김민준은 놀라울 정도로 마니악한 취미 활동을 보여주고 있어 부러움을 산다. 김민준은 행동파로서 시청자가 로망의 대상으로 생각할 취미들을 보여주고 있다. 그가 하는 취미생활은 혼자서 할 수 있는 최고의 문화생활들이다.
럭셔리한 집과 인테리어. 제트스키 취미에 길냥이를 위한 집 지어주기가 취미지만, 그는 할 수 있는 DIY 취미 생활에 아주 쉽게 접근할 수 있게 보여준다. 또 여러 취미에 능통한 그의 모습은 진짜 재밌게 산다는 느낌이 들게 하는 모습들의 연속이다.
이번 ‘혼자남의 연말 풍경’에서 보여준 김민준의 오랜 취미인 ‘디제잉’과 실제 공연하는 모습은 다시 한 번 놀라움을 준 장면이기도 했다. ‘내가 좋아하는 음악을 다른 이에게도 들려주고 싶어서 했다’는 그의 말은 즐겁게 살기 위한 명확한 목표가 있음을 알게 했다. 또 그 목표에 따라 실천하는 모습이 부러운 건 목표만 세우고 못 움직이는 이들에게는 당연히 큰 부러움이었을 것이다.
김민준이 혼자남으로 보여주는 취미 생활은 늘 하고 싶어 목표만 세우는 이들에게 나도 한 번 해봐야겠다는 의지를 일깨울 수 있는 모습이기에 건강하게 다가온다.
노홍철 또한 <무한도전>에서 미션으로 진행하고 있는 ‘밀라노 진출 특집’을 위해 다이어트를 하는 모습은 좀 더 나은 화려한 솔로의 모습을 만들기 위한 노력이어서 흥미롭다. 프로그램에서 진행한다지만, 그 모습이 남에게 연민을 사지 않는 솔로남의 모습이어서 보기에 좋을 수밖에 없다.
노홍철은 화려한 솔로라고 불릴 만한 여러 요소를 보여준다. 혼자 살면서 보여줄 수 있는 최고의 깔끔함과 즐겁게 사는 모습은 굳이 불편한 동행을 선택하지 않아도 된다는 용기를 준다.
그가 가지고 있는 취미는 집안 꾸미기도 있지만, 자신이 즐겁기 위한 모든 것을 하는 모습을 보인다. 나를 위한 투자, 내가 즐겁기 위한 투자를 한다는 것을 그는 보여준다. 자신의 캐릭터가 붙어있는 캐릭터 상품을 만드는 것은 기본인 그다.
세 남자의 도전은 무리라 생각했던 것을 지금 당장 할 수 있게 하는 용기를 준다. 남들보다 못하거나 비슷한 수준의 김광규가 도전하는 모습과 좀 더 마니악한 단계의 취미 단계로 접어들어 화려한 생활을 즐기는 김민준과 노홍철의 모습은 혼자남의 롤모델이 될 만하다.
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한국에서 돌아간 네팔 노동자들이 컬러 달력을 만들었다. 한국에서 일하다가 손목이 절단된 사진들을 그곳에 담았다. 그들이 그 달력을 볼 때마다 한국을 원망하고 저주하지 않을까 걱정스럽다. 피살된 한 베트남 여성의 숙소에서 한국어 교재가 발견된 적이 있다. 그 교재에는 “왜 때려요,우리도 사람이잖아요. 경찰에 신고할 거예요”라는 내용이 실려 있었다. 한국에서 일하는 재중동포들은 “당신들이 과연 우리와 피를 나눈 동포인가?”라고 묻는다. 비인간적 대우를 당한 이들의 분노는 위험수위에 달해 있다.
우리 정부는 ‘국가이미지제고위원회’를 만들어 놓고 있다. 하지만 국가이미지 실추의 첫번째는 다름 아닌 외국인 노동자에 대한 인권 유린이다. 외국인 노동자들이 처음 우리 센터를 찾아오면 “한국 사람은 다 나쁘다”고 혹평한다. 그런데 우리를 거쳐간 뒤엔 “한국 사람 최고이고 나쁜 사람이 조금 있다”고 태도가 바뀐다. 따뜻하게 대하면 친한인사가 되지만 함부로 대하면 반한인사가 된다. 예전 스리랑카 독립기념일에 스리랑카 야당 국회의원을 한국에 초청한 일이 있었다. 그는 귀국 후 우리를 초청했고 얼마 후 노동부 장관이 되었다. 2004년 말 동남아 지진해일 때 스리랑카 노동자공동체 요청으로 스리랑카에 진료를 갔는데 그는 총리가 되어 있었다. 우리는 총리를 쉽게 만날 수 있었고 환대를 받았다. 그 총리의 조카 2명도 한국에서 불법 체류자로 일하고 있어 우리를 더욱 각별히 대했던 것이다. 그 총리는 현재 스리랑카 대통령이 되어 있다. 한국에 나와 있는 외국인 노동자 상당수는 그 나라에서 최고 학부를 나온 엘리트들이다. 한국에서 돈을 벌어 귀국한 이들 중엔 장관이나 국회의원이 된 사람도 있다. 내가 외국에 나가면 칙사 대접 받는다는 것을 사람들은 잘 모를 것이다. 내게는 민간외교의 선봉에 서 있다는 자부심이 있다.


노동자들과 함께 사는 삶이 늘 쉽지만은 않았다. 뒤늦게 결혼할 때 한 장로님이 두 달치를 넣은 주택청약통장을 만들어줬다. 어렵게 3년을 다 부었지만 집 장만은 꿈도 못 꾸다가 급히 돈이 필요해 해약을 했다. 이를 알게 된 교우들이 난리를 치며 안타까워했지만 엎질러진 물이었다. 셋집을 전전하다 결국 교회 한쪽을 막아 살게 되었다. 집안에는 화장실이 없어 두 딸은 아동용 변기를 사용했다. 딸들은 커가면서 이를 창피하게 여겼다. 어느 날 할머니가 오셨는데 “할머니 우리도 화장실 있는 집에서 살고 싶어요”라며 눈물을 쏟았다.


현재 우리 쉼터에는 300여명의 재외동포와 외국인이 살고 있다. 이들을 굶기지 않으려고 시장에서 버려진 배추와 무를 많이 주워 왔다. 푸드뱅크의 꽁꽁 얼려 있는 밥을 녹여 끓여 먹기도 했다. 돈 몇 푼 얻으려고 비굴하게 혀 꼬부라진 소리도 아끼지 않았다. 사건을 처리해주다가 욕도 무수히 얻어먹었고 험악한 협박을 당하기도 했다. 바다를 구경하고 싶다는 외국인 노동자들과 여름수련회를 갔다가 물에 빠진 이들을 구조하려고 뛰어든 박흥식 전도사가 끝내 나오지 못하는 사건도 있었다. 이런 가슴 아픈 희생과 헌신 위에 우리는 서 있다.


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미야자키 평원의 남단에 위치해 있고 중앙에는 오요도 강이 흐르고 있다. 남쪽은 와니쓰카 산지(鰐塚山地)의 일부이다. 남쪽을 제외한 대부분의 지역은 주로 충적평야로 구성되어 있다.
연평균 기온은 18℃전후이고 연 강수량은 대부분 2,000mm를 넘으며 해에 따라서는 3,000mm를 넘기도 하는 등 대단히 많은 편이다. 또 일조 시간도 연 2,000시간으로 떨어지는 일은 거의 없다. 연평균 기온·연 강수량·연 일조 시간 모두 현청 소재지 중에서는 3위이다. 전체적으로 규슈 이외의 거주자가 일반적으로 생각하는 "규슈의 기후"에 가장 잘 들어맞는 기후라고 할 수 있다. 미야자키 시의 기상대에서는 서리의 관측은 있지만 아오시마 섬 이남의 연안부는 무서리 지대이다.


무로마치 시대의 1551년, 오요도 강의 우안의 하구 부근에 마을이 만들어졌다. 이 마을은 아카에 항을 가까이 둔 상인 마을로서 교토와의 교역으로 하이쿠 등의 상인 문화가 발달했으며 에도 시대가 끝날 때까지 번영했다. 그 이외의 지역은 농촌이며 각 번의 월경지나 천령이 복잡하게 뒤얽힌 변경이었다.
1871년의 폐번치현으로 미미쓰 현과 미야코노조 현이 탄생했을 때는 오요도 강이 현 경계로 현 미야자키시역은 현 경계 지대에 있었다. 그러나 1873년에 미미쓰 현과 미야코노조 현 동부가 합병해 현의 중앙부에 현청을 둘 필요 때문에 미야자키 군 가미벳푸 촌에 현청이 놓여 미야자키 현이 탄생했다. 1876년에 미야자키 현은 가고시마 현에 합병되어 현청이 지청이 되었고 이듬해 1877년에 세이난 전쟁이 발발하면서 옛 사족은 빠짐없이 사쓰마 사족의 사이고 다카모리 일파에 참가해 패전에 의해서 경제도 혼란했다.
1883년에 분현 운동에 의해서 미야자키 현이 재설치되면서 다시 미야자키 현청이 가미벳푸에 놓였고 1889년의 정촌제 시행으로 미야자키 정이 탄생해 후에 미야자키 시가 되었다. 이렇게 해서 지리적으로 현의 중심부에 위치하고 넓은 미야자키 평야를 배후지로 하는 미야자키 시는 현청을 중심으로 발전해 나가게 되었다.


농업은 아카에, 기바나, 스미요시, 우리우노 지구를 중심으로 토마토·피망·오이 등의 촉성 재배가 활발하고 망고도 명물의 하나가 되어 있다. 아오시마 지구는 어업이 중심이다.
제조업은 미야자키 동쪽 지역은 미야자키 SUN 테크노폴리스권역으로 지정되어 있지만 중심은 옛 기요타케 정·구니토미 정·사도와라 정으로 인쇄업을 제외하고는 미야자키 시에서 대규모 공업은 행해지지 않는다. 산업 구성은 2차 산업이 차지하는 비율이 아주 적은 것이 특징이다. 시와 주변지역의 소매업과 함께 대도시로부터의 교통편이 나쁜 것 때문에 도매업도 발달하고 있다. 또 관광 도시이기 때문에 서비스업도 큰 비중을 차지한다. 최근에는 정보산업을 적극적으로 유치하고 있다.


‘미스 페레그린과 이상한 아이들의 집’은 팀 버튼 감독이 랜섬 릭스의 소설 ‘페레그린과 이상한 아이들의 집’을 스크린으로 옮긴 영화다. 마니아층이 두터운 팀 버튼 감독의 영화가 입소문을 타고 박스오피스 역주행까지 할 수 있었던 데에는 원작 속 독특한 매력의 캐릭터도 한몫했지만, 좀 더 대중적인 취향에 맞춰진 팀 버튼표 판타지의 역할도 컸다.
‘미스 페레그린과 이상한 아이들의 집’ 홍보사 관계자는 원작은 원래 제2차 세계 대전과 유대인 학살에 대해 다루고 있기 때문에 어린이들까지 즐겨 보기에는 어둡고 무거운 경향이 있었지만, 팀 버튼이 전쟁과 민족주의 관련 부분을 과감하게 생략하면서 초등학생들도 부모와 같이 볼 수 있는 영화로 변모됐다고 전했다. 원작 속 유대인으로 등장하는 ‘이상한 아이들’ 또한 시대적 특성은 덜어내고 ‘특별한 아이들’이라는 특성을 부각했다. 이는 팀 버튼이 ‘가위손'(1990) 때부터 자신의 작품을 통해 일관되게 주장해 온 주제, 즉 ‘다른 것은 틀린 것이 아니다’는 교훈을 담은 주제와도 일맥상통한다.
영상도 스크린에서 봤을 때 더욱 환상적으로 다가오게끔 구성됐다. 이러한 재구성은 소설과 영화의 매체적 차이를 분명히 인식하고 있다는 데서 비롯된다. 홍보사 관계자는 “원작에서는 불을 다루는 아이인 올리브(로렌 매크로스티)와 제이크(에이사 버터필드)가 메인 캐릭터였다. 하지만 공기보다 가벼운 소녀 엠마(엘라 퍼넬)가 더 아름답고 극적으로 연출될 것 같다는 감독의 판단으로 영화에서는 엠마가 강조됐다. 메인과 서브 캐릭터가 바뀐 것”이라고 전했다. 하늘을 떠 다니는 소녀의 아름다운 영상미와 주인공 제이크와의 풋풋한 사랑은 이상한 아이들을 사냥하려는 적 할로우게스트와 강렬한 대비를 이루며 팀 버튼표 잔혹 동화를 완성했다.


오는 13일 개봉하는 ‘럭키'(감독 이계벽) 또한 일본 영화 ‘열쇠 도둑의 방법'(2012)를 리메이크한 영화로, 완벽한 카리스마의 킬러가 목욕탕 열쇠 때문에 무명 배우로 운명이 바뀌면서 펼쳐지는 반전 코미디다. 개봉 전부터 박스오피스 순위에 오르더니, 지난 8일 이후 박스오피스 5위권 내에 안착하며 관객들의 기대감을 입증했다. 개봉 전임에도 불구하고 10일 일일 관객수는 5,400여명을, 누적 관객수는 14만5,300여명을 동원했다.
‘럭키’ 또한 원작에서 뼈대만 빌려온 채 한국 관객의 취향에 맞춰 포괄적인 각색을 거쳤다. 쇼박스 관계자는 “‘럭키’는 목욕탕 사건으로 운명이 뒤바뀐 설정 외에는 거의 모든 것이 다른 영화다. 원작이 드라마에 치중했다면, ‘럭키’는 한국적 감성과 유머 코드에 맞춰 리메이크됐다”며 말이 아닌 상황으로 자연스러운 웃음 포인트를 만들었다는 이계벽 감독의 연출 의도를 덧붙였다.
결국 리메이크를 하더라도 소설과 영화의 매체적 차이를 정확히 간파하거나, 원작의 뼈대만 가져와 섬세하게 재구성된 작품들이 입소문을 타고 박스오피스를 점령하는 모양새다.


더욱이, 인산 마그네슘은 제산제, 완하제 및 마그네슘 보충제와 같은 다양한 제품의 제조를위한 수많은 제약 산업에서 활성 요소로서 사용되어왔다. 반면에 동물 사료 산업의 몇몇 회사들은 최적의 성장을 보호하고 장 기능을 향상 시키며 장 기능을 향상시키고 뼈 발달을 지원하기 위해 동물 사료의 필수 영양소이기 때문에 그들의 제품에 인산 마그네슘을 사용하고 있습니다. TIMAB 마그네슘은 마그네슘 기반 동물 사료 분야의 선도 기업 중 하나입니다. TIMAB 마그네슘은 전문가와 Groupe Roullier R & D의 지속적인 지원을 통해 항상 새로운 마그네슘 기반 동물 사료 제품을 찾고 있습니다.
인산 마그네슘은 폐수 처리에도 사용됩니다. 폐수에는 다량의 인이 함유되어있어 물의 부영양화가 발생합니다. 마그네슘 암모늄 포스페이트 (MAP) 결정화는 폐수에서 인을 제거하고 회수하는데 사용되며, 이는 부영양화를 피할 수있을뿐만 아니라 인 자원의 지속 가능한 사용을 이해합니다. 오늘날까지 MAP 결정화의 메커니즘이 소개되고 결정화에 영향을 미치는 요인이 평가되며 MAP 결정화의 응용이 연구됩니다. MAP 결정화에 대한 연구는 아직 초기 단계에 있으며 추가 연구가 필요합니다.


글로벌 인산 마그네슘 시장은 본질적으로 경쟁이 치열합니다. 의약품, 식음료, 비료 및 사료 응용 분야에서 인산 마그네슘의 여러 응용 분야는 인산 마그네슘 시장의 성장을 방해하고 있습니다.
수세기 동안, 뼈 대체는 여러 자연 발생 성분을 사용하여 시행되고 있지만 19 세기 후반까지는 거의 성공하지 못했습니다. 오늘날 의료 분야에서 여러 연구와 개발을 통해 많은 다른 뼈 대체 물질이 발견되었습니다. 이들은 하이드 록시 아파타이트, 혈소판이 풍부한 혈장, 탈염 된 뼈 매트릭스, 성장 인자 (예 : 뼈 형태 형성 단백질)의 부가 물 또는 트리 칼슘 포스페이트 세라믹스, 황산 칼슘, 생물 활성 유리 또는 폴리머- 기초 대체품. 인상적인 기계적 성질, 생체 적합성 및 생분해 성으로 인해 골 이식 대체물로서 인산 마그네슘의 사용에서의 성장은 향후 몇 년 동안 인산 마그네슘 시장을 강화시킬 것으로 예상된다.


또한, Md.에 기반을 둔 리서치 회사 인 Rockville은 전체 식품과 자연 식품 공급원에 초점을 맞추면 자연적으로 마그네슘이 풍부한 식품으로 구성된 제품 제형을 만들 수 있다고 밝혔다. 보고서는 유제품 보충제, 시리얼, 제품, 유제품 대용품, 빵, 이유식, 바 및 음료가 트렌드의 최전선에 올 것이라고 덧붙였다.
한편, 인산 마그네슘 및 기타 필수 영양소의 일관된식이 소비와 함께 식품 안전 및 건강한 생활에 대한 정부의 관심이 높아짐에 따라 인산 마그네슘 시장의 성장이 가속화 될 것입니다. 따라서 식품 산업, 동물 사료 제조업체 또는 제약 회사가 인산 마그네슘의 적용이 매일 증가하고 있으며 가까운 장래에 시장 성장을 추진할 것이 분명합니다.


신용보증기금(이하 신보)이 주최한 유커넥트 시리즈 25일 열렸다. 유커넥트는 기술력과 창의력이 우수한 혁신 스타트업이 민간 투자를 유치할 수 있도록 돕는 신보 투자유치 플랫폼이다. 올해부터는 유커넥트 확대 운영을 위해 온라인 IR을 시작했다. 이날 열린 유커넥트 시리즈 온라인 IR은 헬스케어 분야 5개 기업이 참여했다.
각 기업은 10분 발표 이후 심사위원과 질의응답을 진행했다. 온라인 IR현장에는 더웰스인베스트먼트 김우겸 상무, 코오롱인베스트먼트 양승락 팀장, 세마트렌스링크인베스트먼트 서승현 심사역, 신용보증기금 정병근 팀장이 참여했다.
루토닉스는 탈모 예방 두피케어 솔루션과 홈 디바이스를 소개했다. 기존 헬맷 형태 탈모 관리 제품 대비 무게와 가격을 낮추고 사용성을 개선한 것이 특징이다. 현재는 볼륨 부스터와 앰플을 활용한 탈모 관리 솔루션을 선보이고 있다. 해당 제품은 LED 테라피, 진동마사지, 전기적 자극을 통해 두피 안으로 영양분을 공급하는 일렉트로 포레이션 기능을 탑재했다.
차세대 제품은 탈모패치 형태다. 피부에 붙여 탈모 방지에 필요한 영양분을 지속적으로 흡수할 수 있는 패치와 일렉트로 포레이션 기능을 함께 사용할 수 있도록 개발 중이다. 추후 사용시간, 패턴, 앰플 사용량 등 빅데이터를 활용한 사용자 맞춤형 탈모 솔루션도 선보일 계획이다. 맞춤형 서비스에서는 전문샵을 방문하지 않아도 앱으로 자신의 상태를 확인할 수 있다. 현재 국내 온·오프라인을 통해 제품을 선보이고 있으며 10월 중 크라우드펀딩 플랫폼을 통해 신제품을 선보인다는 구상이다.
개인 맞춤형 티캡슐 추천 솔루션을 개발하고 있는 메디프레소는 티캡슐과 순간 고압추출머신, IT 솔루션을 선보였다. 티 캡슐의 경우 건강 콘텐츠를 접목한 한방 블랜딩 캡슐과 한방차 라이트 티캡슐, 보양한방 티캡슐 등 총 8개 카테고리에서 57종을 선보이고 있다. 캡슐은 네스프레소 커피 기기에서도 사용할 수 있는 것이 특징이다. 적정 온도와 추출법을 달리한 머신도 개발 중이다. 올해 하반기 출시 예정인 캡슐은 한방차와 커피 모두 추출할 수 있도록 개발하고 있다.
캡슐과 머신 두 가지를 바탕으로 IT 솔루션 ‘메디나’를 선보일 계획이다. 해당 솔루션은 DNA, 건강관리 데이터를 바탕으로 체질을 분석하고 개인맞춤형 티캡슐을 추천한다. 메디나는 메디에이즈와 전략적 협업을 통해 개발했으며 올해 하반기 출시 예정이다. 마켓컬리, 국내 대형마트 등 내수 시장을 확대해온 메디프레소는 하반기 일본, 대만, 캐나다 등 5개국 진출을 앞두고 있다.
메이븐플러스는 안심 병원 동행 서비스 ‘고위드유’를 소개했다. 고위드유에 따르면 서울 상급병원을 방문하는 외래 노인 환자 수는 연간 130만 명이다. 이중 동행인과 방문하는 비율은 40%가량이다. 가족이나 자녀가 병원에 동반하는 경우도 있지만, 매번 동행하기엔 현실적 어려움이 따른다. 메이븐플러스는 국내 150만 요양 보호사에 주목했다. 수급 불균형으로 활동하지 못하는 요양보호사와 노인 환자를 연결한다는 아이디어다.
고위드유 웹에서는 요청사항과 날짜를 입력하면 매칭 알고리즘을 통해 동행인을 선정하고 해당 정보를 고객에 제공한다. 동행 서비스는 대학병원, 모빌리티, 헬스케어사 등 파트너십을 통해 운영하고 있다. 향후 내원 큐레이션 서비스로 확대하고 다양한 파트너들과 새로운 사회혁신 모델로 거듭난다는 구상이다.
스마트디아그노시스는 스마트 디바이스 카메라를 통해 자동 심장정보를 추출하는 ‘카디뷰’를 공개했다. 카디뷰는 앱 설치 시 백그라운드에서 이용자의 동공 크기 변화를 측정하고 심장변이도(PPG)를 추출하는 앱이다. 스마트워치나 여타 디바이스처럼 몸에 부착하지 않고 관련 데이터를 쌓을 수 있는 것이 특징이다. 이렇게 쌓인 심장정보는 건강관리 기본 데이터로 활용된다. 스마트디아그노시스 측이 밝힌 정확도는 90%대다. 관련 데이터는 추후 원격진료, 보험사, 심리상담 등 디지털헬스케어 플랫폼에 활용 가능하다는 설명이다.
원스글로벌은 환자 안전을 위한 주사제 안전사용 솔루션 커넥트디아이를 발표했다. 커넥트디아이에는 배합정보, 희석정보, 용량, 투여 경로, 교육 자료 데이터를 모으고 이를 병원정보시스템과 연동, 의료진이 현장에서 활용할 수 있도록 제공한다. 데이터는 약 9만 건으로 한국을 비롯해 미국 등 글로벌 의약정보데이터를 토대로 한다. 솔루션은 현재 강동경희대병원, 분당차병원, 계명대병원에서 활용 중이다. 원스글로벌은 주사제 안전사용 솔루션을 시작으로 의약품 전체에 활용할 수 있는 글로벌 임상의사지원시스템으로 시장을 확장한다는 계획이다.


중공중앙 총서기이며 국가주석인 습근평(習近平) 중앙군사위원회 주석이 26일 중국농업과학원 창립 60주년에 축하서신을 보내 전체 농업과학연구인원과 광범한 농업과학기술 근무자들에게 따뜻한 문안을 전했습니다.
습근평 주석은 축하서신에서 60년래 중국농업과학원은 사명을 명기하고 대담히 책임지는 태도로 중국 농업발전의 중대한 과학기술문제 해결을 자신의 소임으로 삼아 일련의 국제선진수준을 갖춘 중대한 독창적 성과를 이룩했으며 일련의 농업과학기술 인솔인재를 양성해 중국의 "3농" 사업발전에 중요한 기여를 했다고 지적했습니다.
습근평 주석은 중국은 농업대국으로서 유구한 농경역사와 찬란한 농경문화를 갖고 있다고 말했습니다. 그는 농업현대화의 관건은 과학기술의 진보와 혁신에 있다며 중국 국정에 입각하고 농업과학기술 규칙을 따르며 혁신템포를 빨려 세계농업과학기술경쟁의 고지에 오르도록 노력해야 할 뿐만 아니라 중국 농업과학기술발전의 주동권을 확실하게 틀어쥐여 중국이 농업대국으로부터 농업강국으로 부상하는데 견실한 과학기술 지지를 마련해야 한다고 강조했습니다.
습근평 주석은 중국농업과학원은 농업과학연구 국가팀으로서 세계농업과학기술의 전초지와 국가의 중대수요, 농업현대화건설의 주요 전장에 직면해 세계일류의 학과와 일류의 과학연구원 건설을 추진하고 과감히 도전하고 앞장서 도약해 중국 농업과학기술의 제반 승격을 추진하며 "두개 백년"분투목표를 실현하고 중화민족의 위대한 부흥의 중국꿈을 실현하는데 더 큰 기여를 해야 한다고 지적했습니다.
중공중앙정치국 상무위원인 이극강(李克强) 중국 국무원 총리가 지시를 내려 축하를 표했습니다. 이극강 총리는 지시에서 중국농업과학원은 창립 60년래 국가의 중대한 수요를 지향하고 농업과학기술 전초지를 겨냥하며 어려움을 극복하면서 일련의 괄목할만한 과학연구성과를 이룩했다고 지적했습니다. 뿐만 아니라 일련의 우수한 농업기술인재를 양성하고 "3농"발전의 중대한 문제 해결과 국가 식량안전 담보, 농업현대화 추진을 위해 중요한 과학기술 지지를 제공했다고 지적했습니다.
이극강 총리는 중국농업과학원이 보다 많은 우수한 인재를 양성하고 중국 농업과학기술수준과 국제경쟁력을 부단히 향상하며 농업과 농촌발전의 새로운 동력에너지를 육성함으로써 현대농업발전의 추진과 농민소득증대 실현, 농촌경제사회의 지속적이고 건강한 발전 추진을 위해 새로운 기여를 할 것을 주문했습니다.
중국농업과학원 창립 60주년 성과전시 및 표창대회는 25일 오전 베이징에서 개최되었습니다.