지난 50년간 한·미 우호의 가교 역할을 해온 ‘코리아 소사이어티’에 이번 참사에 대해 많은 의견들이 답지하고 있다. 이중 특히 관심을 끄는 것은 뉴욕에 거주하는 교민 1.5세대 여성들의 반응이다.
남한에서 1975년 입양돼 미국으로 온 이화영(미국명 홀리 맥기니스)씨는 무엇보다 아시아계 미국인의 결속을 촉구하고 있다. 한국인, 중국인, 일본인, 베트남인 등 아시아계는 미국인들 눈으로 보면 별 차이가 없기에 이번 사건으로 한국인뿐만 아니라 다른 아시아인들도 같은 운명에 처해 있다는 것이다.
로빈 문씨는 한인사회가 최선을 다해 깊은 애도의 모습을 보임과 동시에 “아시아계를 포함한 소수민족 등 미국에 이민 온 사람들에 대해서도 더 많은 관심을 가지고 배려해야 할 것”이라고 말한다.


다들 우려하듯 혐오범죄나 테러공격이 무서운 것이 아니라, 사실은 보통 한국인에 대해서도 은연중 생길 수 있는 반감이 더 두렵다.
우리 가정상담소에선 4월 한달간 매주 화요일 2시간가량 20여명의 한인 부모들을 대상으로 청소년 자녀에 대한 세미나를 열고 있다. 1.5세대 30대 여성이 강사인데, 그 자신의 체험을 들어 “아이들이 할 수 있는 만큼의 경계를 지어주고, 그에 대해 스스로 책임지는 교육을 시키라”며 무조건적 애정이나 지원은 금물이라고 강조한다. 무엇보다 부모 자식간에도 “내 아이도 하나의 인간”이라는 생각 속에 존중과 배려가 있는 커뮤니케이션을 해야 한다고 강조하고 있다.
이번 사건을 계기로 한인들 사이에선 “아이가 공부 잘 하고, 순종적인 모범생이라고 안심하면 안된다”는 생각이 급속히 퍼지고 있다.


이번 사건은 대형 교통사고나 사망사건처럼 모두에게 정신적 공황을 안겨줬다. 그런 만큼 이번 사태에 대해 한인들이 적극적인 반응을 보이기보다는 낮은 포복자세로 관망하고 성찰하는 태도도 필요하다고 본다.
사실 4월30일 한인학생회가 주축이 돼 교민들과 관련 단체들이 어우러져 ‘한국인의 밤’ 행사를 대대적으로 열어 이곳 미국인들에게 한국을 홍보하려 했었다. 그러나 이번 총격사건의 진실이 밝혀지면서 이 행사를 무기한 연기한 상태다. 비록 미국인들은 한국과 한국인들에 대해 특별한 반응을 보이고 있진 않지만.
앞으로 우리 학생회에선 사태가 진정 되는대로 중부권 대학들과 연대해 대대적인 모금운동 물결을 일으켜, 버지니아 공대 희생자와 가족들에게 마음으로부터 성의 표시를 하고, 지역내 홈리스나 불우이웃 등을 지원하는 행사와 캠페인을 전개해 한국인에 대한 부정적 인식을 씻도록 노력할 것이다.


범인이 ‘아시아계’라고만 보도되다가 ‘남한 출신 학생’이란 표현이 30초간 세번이나 반복되는 것을 들으며 학부모 입장에서 초등학교 3학년인 아들부터 걱정됐다. 아이 학교에서 6월에 대대적으로 학예회가 열리는데, 사건이 터지자 몇몇 한국 엄마들이 “분위기가 이런데 우리 아이들을 무대에 세웠다가 우~ 하고 야유라도 터지면 아이들에게 더 큰 상처가 된다”며 학예회 포기를 제안하기도 했다.
난 “한 정신병자가 이번 사건을 저질렀지 우리 아이들은 잘못한 거 하나 없는데 천진난만한 아이들에게 억지로 희생을 강요하며 갑자기 ‘자숙’하는 분위기를 연출하는 것은 부당하다”고 항변했다.
이런 때일수록 오히려 한인 아이들에게 자칫 일어날지도 모를 인종적 편견에 의한 모독이나 공격에 대처하는 법을 알려줄 필요가 있다. 엄마가 아이에게 차근차근 이번 사건에 대해 설명해주고 “한국 사회나 미국 사회나 어디든 마음이 아파 이상한 짓을 저지르는 사람은 있게 마련이야. 혹 미국 아이들이 너보고 ‘한국의 정신병자’라고 놀리면 ‘이번 사건은 나와는 관계없는 일이야. 미국엔 그런 사람 없니’라고 분명히 말해야 한다”고 가르쳐줘야 한다.


이번 사건은 한국, 미국을 따질 게 아니라 기본적으로 다른 사람과 제대로 소통하지 못하는 데서 오는 우울증, 자괴감 등이 불특정인을 대상으로 극단적 폭력행동으로 표출된 현대사회의 병리현상으로 봐야 한다. 이렇게 폭력행위가 폭발하기 전 상당히 오랫동안 특정인을 스토킹한다든지, 연쇄살인을 꿈꾼다든지 하는 행위가 지속됐을 수도 있다. 이같은 사건은 어느 정도 먹고 살 것이 보장된 나라에선 어디서나 일어날 수 있는 일이다. 반면, 극빈국에선 오히려 우울증이나 이로 인한 병적 폭력현상은 없다. 아프리카나 아프가니스탄처럼 분명한 적대감에서 ‘전쟁’의 형태를 띤 공격적 폭력을 자행할 뿐이다.
그런데 사건 후 그 후유증을 치유하는 과정에선 한국과 미국의 방식에 분명히 차이가 난다.
우선, 미국에선 이같은 대형 사건이 터지면 기본적으로 이것이 어떤 사회적 과제를 남겼고, 심리적 충격은 어떻게 극복하고, 총기문제는 물론 학교공동체에서 다른 아이들과 의사소통을 못하는 아이들은 어떻게 접근해야 할까 등등 아주 구체적인 부분에 대해서까지 끊임없는 논쟁을 벌인다. 그리고 이같은 이슈들에 대해 어마어마한 지원 아래 수많은 연구프로젝트가 진행되고 그 결과물로 논문 수십편이 발표될 것이다.
그렇다면 한국 사회에선 어떨까? 처음 일주일간은 열렬히 떠들다가 슬그머니 종적을 감출 것이다. 물론 연구작업도 병행되기 힘들 것이다. 그렇지만 지금과 같은 정보화, 국제화 시대에 미국에서 일어난 일은 결코 남의 일이 아니다. 예전처럼 흐지부지되지 않는다면 분명히 발전하고 있는 것이다.


이번 사건의 핵심은 역시 총기 소지와 규제에 대한 논란이다.
클린턴 전 대통령도 후에 자신의 자서전에서 상당 부분을 할애해 이에 대한 의견을 피력하고 있다. 그가 대통령 재직시 총기규제법안을 두차례나 제출했지만 위헌판결로 끝나 결국 법안을 관철시키지 못했다.
여기엔 근본적으로 미국의 수정헌법 2조에 개인이 무장할 수 있는 권리를 가지고 있고, 이것은 기본권이라 명시돼 있기 때문에 어떤 정부도, 어떤 정치인도 이 산을 넘기란 사실상 불가능하다. 심지어 4조엔 민병대를 설치할 수 있는 권리까지 명시돼 있다. 국가가 최종적으론 개인의 안전을 100% 담보할 수 없다는 전제 아래 나온 결론이기에 이 기본권을 침해하기란 사실상 불가능하다.
미국에선 전통적으로 낙태, 총기 소지, 동성애에 대한 태도가 바로 정치적 성향을 판단할 수 있는 리트머스 시험지다. 즉, 민주당과 공화당을 가르는 잣대다. 민주당은 오래 전부터 총기 소지를 반대해왔지만, 이번 사태로 내년 대선에서 좀더 유연해졌다는 공화당 대선주자들이 기존 강경입장을 탈피해 총기 소지에 대해 변화된 입장을 보여줄지가 관건이다.
한편으론, 아직 여기선 체감을 충분히 못하고 있지만 폭발적 후유증이 우려된다. 공식적으로 한인에 대한 인종편견, 비자 면제논의 중단 등의 부작용은 일어나지 않을 것이라 하지만, 혹시 있을지 모를 간접적 제한이나 제약에 대비하고 있어야 한다.


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“파종하려고 가는 자가 어찌 끊이지 않고 갈기만 하겠느냐 그 땅을 개간하며 고르게만 하겠느냐 지면을 이미 평평히 하였으면 소회향을 뿌리며 대회향을 뿌리며 소맥을 줄줄이 심으며 대맥을 정한 곳에 심으며 귀리를 그 가에 심지 않겠느냐 이는 그의 하나님이 그에게 적당한 방법으로 보이사 가르치셨음이며 소회향은 도리깨로 떨지 아니하며 대회향에는 수레 바퀴를 굴리지 아니하고 소회향은 작대기로 떨고 대회향은 막대기로 떨며 곡식은 부수는가, 아니라 늘 떨기만 하지 아니하고 그것에 수레 바퀴를 굴리고 그것을 말굽으로 밟게 할지라도 부수지는 아니하나니 이도 만군의 여호와께로서 난 것이라 그의 모략은 기묘하며 지혜는 광대하니라”(28:24-29절)


창세기 이야기(75)/기독교 신학을 생각한다(6) - 하나님 나라와 인체 공학 다윗은 아들 솔로몬에게 성전 건립을 부탁하며 그 동안 모은 재물들을 주었다. 그리고 이스라엘도 기쁘게 헌신했다. 이를 보며 다윗은 하나님을 찬양했다. “여호와여 광대하심과 권능과 영광과 이김과 위엄이 다 주께 속하였사오니 천지에 있는 것이 다 주의 것이로소이다 여호와여 주권도 주께 속하였사오니 주는 높으사 만유의 머리심이니이다”(대상29:11절) 여기서 주목을 끄는 표현은 바로 주는 ‘만유의 머리’라는 것이다. 만유의 머리란 한 마디로 만유의 주 즉 최고 존재란 뜻이다. 그러나 성경 저자는 고의적으로 머리란 단어를 사용했다. 머리란 단어는 몸을 상상하게 만들기 때문이다. 이 단어가 저자의 의도를 암시하는 이유이다. 저자는 몸을 의식하고 의도적으로 머리란 단어를 사용하며 신론(神論: Doctrine of God)을 설명했다. 그럼 몸은 무엇인가? 물론 하나님이 창조한 만유(萬有)이다. 창조주 하나님이 창조한 세계는 몸이고 창조주는 그 몸의 머리이다. 성경이 강조하는 하나님의 주권(主權)을 이처럼 잘 설명하는 단어는 있을 수 없다. 몸은 머리의 지시를 받기 때문이다. 만물 가운데 미물(微物)이라도 머리의 지시에서 벗어날 수 없다. 이 우주에서 우연(偶然)이란 있을 수 없다고 성경은 증언한다. 그러나 여기서 주목된 만유의 머리란 하나님의 일반 은총과 관련된다. 창조주 하나님은 보편적 우주의 창조주로서 당연히 만물을 돌보아야 한다. 그러나 이 은총은 하나님의 창조 목적이 성취내지 완성될 때까지 베풀어질 것이다. 하나님의 창조 목적은 자신의 통치 즉 나라를 자신의 피조 세계에 실현시키는 것이다. 그러나 아담의 타락 때문에 성경의 하나님 나라는 보편적 성격을 잃고 제한적 그리고 특별한 나라로 바뀌었다(창3:15, 12:1-3절). 구속의 은총을 받은 인류에 의해서만 하나님 나라가 세워질 것이다. 이 은총은 하나님의 특별 은총이라 불린다. 놀랍게도 이 목적을 위해 하나님의 특별 은총 위에 세워진 교회의 머리와 몸이 부활한 예수님으로 설명된다. “그는 몸인 교회의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요”(골1:18절) 그는 교회의 머리이면서 동시에 하나님 나라의 머리 즉 왕이다. 그 결과 그는 만물의 머리 즉 으뜸이다(엡1:20-22, 히1:3절). 또 다시 머리와 몸이란 단어들을 사용하여 사도 바울이 기독론을 설명한다. 구약과 차이는 여기 몸과 머리가 하나님의 특별 은총과 관련된다는 것이다. 그리고 머리와 몸은 하나님의 창조 사역과 구원 사역에 대해 뭔가를 설명한다. 몸으로 설명된 보편적 세계나 특별한 하나님 나라 그리고 교회 모두 머리인 그리스도의 작정, 계획, 목적과 의지에 따라 존재하고 활동한다. 그리고 여기 작정은 이미 우주와 하나님 나라가 존재하기 이전 즉 창세 전 하나님의 작정과 긴밀히 연결된다. 아니 이 두 작정(作定)은 사실 하나이다. 사도 바울은 하나님의 작정을 예정과 선택으로 설명한다. 하나님은 창세 전부터 그리스도 안에 존재하도록 정해진 무리를 양자 삼아 하나님 앞에 거룩하고 흠 없는 자로 세울 것이다(엡1:4-5절). 이들로 하나님의 가정이 세워질 것이다. 이 때 하나님의 가정은 바로 하나님 나라일 것이다. 결국 하나님은 자신의 가정을 세움으로 하나님 나라를 완성시킬 것이다. 이를 위해 창조주 하나님은 자신의 형상을 지닌 인간을 창조했고(창1:26절) 그리고 타락한 인류를 구속하여 자신의 형상을 되찾아 주었다(요1:12절). “새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라”(골3:10절) 먼저 하나님의 가정에 속해야만 나중 하나님 나라의 백성이 될 것이다. 그리고 하나님 나라를 기업으로 받을 것이다. 하나님 나라와 하나님의 가정 사이 관계는 이렇게 긴밀하다. 교회는 하나님 나라의 왕인 그리스도가 머리인 몸이다. 당연히 교회는 하나님 나라를 세우는 일을 위해 세워졌다. 달리 설명한다면 예수 그리스도는 하나님의 가정과 하나님의 나라를 세운다는 목적을 늘 의식하며 교회의 머리로써 교회를 세우고 치리할 것이다. 이것은 목회자와 신자들이 함께 결코 잊지 말아야 한 중요한 가르침이다. 유감스럽게도 창조주와 구원주 하나님이 세계와 교회의 머리라는 신학과 교리가 그렇게 강조되지 못한다. 그 결과 불완전한 인간이 왕 노릇 하는 불행이 교회에서 지금까지 계속 반복되고 있다. 이미 예수님은 이렇게 경고했다. “그러나 너희는 랍비라 칭함을 받지 말라 너희 선생은 하나요 너희는 다 형제니라 땅에 있는 자를 아비라 하지 말라 너희 아버지는 하나이시니 곧 하늘에 계신 자시니라 또한 지도자라 칭함을 받지 말라 너희 지도자는 하나이니 곧 그리스도니라”(마23:8-10절) 예수님은 곧 십자가에서 죽고 부활할 것이다. 그 후 그는 만유와 교회의 머리가 될 것이다. 예수님은 이를 제자들 앞에서 강조해야 했다. 당시 잘못된 종교 지도자들의 관행을 자신의 제자들이 배우지 못하도록 경고하기 위함이었다. 이렇게 만유의 머리와 교회의 머리가 될 예수 그리스도는 처음부터 마지막까지 자신의 구속 사역의 목표를 하나님 나라의 건설과 확장에 두었다. 교회의 민주화는 성경적 의미에서 새롭게 정립되어야 한다. 다시 말해 유교적 권위주의는 교회에서 추방되어야 한다. 구약의 열왕기는 다윗의 후손들이 창조주 하나님을 다윗 왕국의 머리로 경외했는가에 여부에 따라 그들과 다윗 왕조의 운명이 결정되었다고 기록한다. 이 점에서 그들과 목회자 사이 차이는 전혀 없다. 교회와 목회는 철저히 하나님 나라를 위해 활동하도록 운명 지어진 존재임을 늘 확인해야 한다. 그럼 우리의 상급은 어떻게 결정될까? 교회의 주인인 부활주의 말씀에 따라 그의 종으로서 충성스럽고 진실했는가의 여부와 그 정도에 따라 결정될 것이다. 머리란 단어로 설명된 하나님의 주권 사상을 새롭게 그리고 깊이 묵상해야 한다. 성경적 리더십이 또한 발견되기 때문이다. http://blog.naver.com/rassvet/40201950155


사복음서 묵상(88) ? 농학(農學)이 증언하는 하나님 나라 성경의 문화적 배경은 농업이다. 당연히 농학(農學), 식물학 또는 생물학을 이용하여 진리가 설명된다. 당시 사람들은 이를 쉽게 그리고 구체적으로 이해했다. 이사야 선지자도 농학을 이용하여 남방 유다의 멸망을 초래시키는 하나님의 심판을 예언했다(사28:1-22절). “파종하려고 가는 자가 어찌 끊이지 않고 갈기만 하겠느냐 그 땅을 개간하며 고르게만 하겠느냐 지면을 이미 평평히 하였으면 소회향을 뿌리며 대회향을 뿌리며 소맥을 줄줄이 심으며 대맥을 정한 곳에 심으며 귀리를 그 가에 심지 않겠느냐 이는 그의 하나님이 그에게 적당한 방법으로 보이사 가르치셨음이며 소회향은 도리깨로 떨지 아니하며 대회향에는 수레 바퀴를 굴리지 아니하고 소회향은 작대기로 떨고 대회향은 막대기로 떨며 곡식은 부수는가, 아니라 늘 떨기만 하지 아니하고 그것에 수레 바퀴를 굴리고 그것을 말굽으로 밟게 할지라도 부수지는 아니하나니 이도 만군의 여호와께로서 난 것이라 그의 모략은 기묘하며 지혜는 광대하니라”(28:24-29절) 파종과 추수라는 두 과정이 하나님의 심판을 설명한다. 파종하려면 땅을 개간하고 흙을 갈아야 한다. 묵고 굳은 땅을 기경해야 비로소 씨를 뿌릴 수 있다(호10:12절). 이렇게 하나님의 심판은 옛 구속사를 정리시키고(기경) 새로운 구속사를 출발시키는(파종) 이중 역할을 한다. 심판은 창조적 파괴와도 같다. 그리고 수확하려면 도리깨, 수레 바퀴, 작대기와 막대기를 이용하여 열매들을 때려야 한다. 악인의 멸망과 의인의 구원이라는 두 가지 기능이 하나님의 심판으로 설명된다. 악인의 멸망은 옛 시대의 종막을 그러나 의인의 구원은 새로운 시대의 출발을 각각 의미한다. 늘 하나님의 심판은 옛 것의 끝과 함께 새 것의 출발을 가능케 한다. 사람들은 농사에서 땅, 농부와 씨만 주로 생각한다. 그러나 여기에 하늘이 추가되어야 한다. 농사에 반드시 필요한 햇빛과 비 그리고 바람은 하늘이 준다. 이들이 없다면 인간의 노력은 무용하다. 농부는 최선을 다 한 후 하늘을 바라보며 좋은 수확을 꿈꾼다. 성경에서 땅은 사람의 마음(마13:19절)이나 세상(마13:38절)을 상징한다. 하늘도 비인격적 존재이다. 그러나 하나님이 주인으로서 이들을 조정한다. 이 때문에 하늘은 환경과 여건을 통해 간접적으로 일하는 하나님(섭리주)을 상징한다. 농부는 성경에서 하나님으로 흔히 소개된다(사5장, 시45:1, 요15:1, ). 여기 농부는 신자의 삶에 직접적으로 간섭하며 은혜를 베푸는 인격적 존재인 하나님을 상징한다. 하나님이 신자의 삶에 직, 간접적으로 참여하는 방법은 둘이다. 성령과 환경. 하나님의 은총과 은혜는 여건과 환경을 통해 간접적으로 그리고 성령을 통해 직접적으로 신자에게 각각 전달된다. 알미니안은 하나님의 이런 직,간접적 은혜를 무시하는 잘못과 실수를 늘 범한다. 씨는 문맥에 따라 예수 그리스도(요12:24절), 하나님의 말씀(마13:19절)과 구원 받은 신자(마13:38절)들로 각각 비유 된다. 씨로 비유된 이들은 천국 즉 하나님 나라에 관련하여 소멍고 사명을 갖는다. 예수님은 하나님 나라의 건설자로서 왕이라면 하나님의 말씀은 하나님 나라의 통치 수단이고 중생자는 하나님 나라의 백성이다. 이에 비해 하늘과 농부는 이 씨들이 싹을 내고 자라고 열매를 맺고 그리고 수확하는 과정을 직, 간접적으로 돕는 역할을 한다. 결국 하나님 나라는 하나님의 은총 아래 예수님, 말씀과 중생자들을 통해 이 세상에 세워지고 확장될 것이다. 이것이 맞는 해석이라면 씨 뿌리는 자의 비유는 구원의 서정을 전혀 설명하지 않는다(마13:18-23절). 길가 밭, 돌짝 밭과 엉겅퀴 밭으로 소개된 마음의 소유자들은 천국의 성장을 방해하는 가라지 같은 존재들이며 좋은 밭은 알곡같은 신자들로 이들을 통해 하나님 나라는 이 세상에서 30배, 60배 그리고 100배 성장하여 방해자들로 인해 받은 받은 손실들을 극복하고도 남는다. 좀 더 자세히 좋은 밭이 무엇인지 알아야 한다. 농부에 의해 선택된 밭이다. 농부는 씨의 종류 즉 수확물의 내용을 고려하고 흙의 성질과 주변 환경을 살핀 후 밭을 선택한다. 모든 대지가 밭이 될 수 없다. 즉 아무 데나 씨를 뿌릴 수 없다. 길가 밭, 돌짝 밭 그리고 엉겅퀴 밭이 이를 잘 증언한다. 그러므로 좋은 밭이란 천성적으로 성품이 좋은 인간을 절대로 뜻하지 않는다. 그렇게 되면 농부의 수고가 헛되게 된다. 좋은 밭이란 농부인 하나님이 애써 기경한 결과 생긴 밭이다. 기경(起耕)은 세 가지 목적 - 굳은 흙을 잘게 부수고 잡초와 돌들을 제거함 ? 을 이룬다. 자연 상태의 밭은 모두 길가 밭, 돌짝 밭 또는 엉컹퀴 밭 중 하나이다. 농부의 수고를 통해 이런 밭들은 좋은 밭이 된다. 비로소 농부는 씨를 뿌릴수 있다. 이 때 농부와 하늘의 도움은 절대적이다. 하늘은 뿌려진 씨가 싹을 내고 자라도록 따뜻한 기후와 햇볕 그리고 이슬비 같은 단비를 준다. 씨 안에 기적같은 생명력이 있어도 환경과 여건이 안 맞으면 씨는 절대로 싹을 낼 수 없다. 이 위에 농부도 뿌려진 씨에 부지런히 그리고 적당히 물을 준다. 뿌려진 씨는 하늘과 농부의 자상한 도움으로 마침내 싹을 낸다. 싹을 낸 식물은 처음 조그맣다. 농부의 직접적인 도움이 절대적으로 필요하다. 이 때 하늘도 잔잔한 바람을 보내며 슬슬 그리고 살살 식물을 흔든다. 또는 좀 더 강해진 햇빛 때문에 이제 겨우 자란 식물은 말라 죽을 것 같은 위기감을 느낀다. 식물은 뿌리를 땅 속 깊게 내리려고 온 힘을 쏟는다. 물론 이 때 농부도 물을 주며 도와준다. 이 덕분에 식물은 좀 더 강해진 바람에도 버티고 뜨거운 햇빛에도 마르지도 않고 잘 자란다. 햇빛 그리고 바람이라는 시험을 잘 이겨낸다. 잘 자란 식물은 여름을 맞으며 많은 비를 대동한 강한 바람을 맞으며 쓰러지지 않으려고 뿌리를 넓고 깊게 내리고 강렬한 태양 아래 땅 깊이 감추어진 물을 흡수한다. 그렇게 더욱 강하게 자란다. 이런 고난과 어려움이 식물을 더 튼튼하고 강하게 만든다. 이 때 농부는 식물 곁에서 그저 지켜 보기만 한다. 그는 식물 스스로 이겨내야 할 시험임을 잘 안다. 마침내 식물은 찬란하게 꽃을 피운다. 그리고 서서히 꽃들이 지며 열매가 나타난다. 이 때 가을비가 내리며 열매가 빨리 자라도록 돕는다. 그런데 열매들이 다 크면 비가 갑자기 멈추고 대신 태양만 강렬하게 내려 쬔다. 식물은 말라 죽을 것 같다. 식물의 줄기와 가지들은 서서히 말라가지만 열매들은 더 잘 익어간다. 이 때 농부도 열매가 달도록 도우려고 고의적으로 물을 끊는다. 열매가 다 익으면 농부는 낫으로 벤 후 햇볕이 많은 곳에 더 말린다. 다 말랐을 때 농부는 기구들을 사용하여 때리고 치고 밟고 바람에 까불리며 알곡을 모아 곳간에 저장하고 쭉정이는 모아 태운다. 이렇게 일년 농사가 끝난다. 겨울을 맞아 농부는 비로소 푹 쉰다. 지금까지 설명된 농사 방법은 하나님의 예정과 선택 그리고 구원의 서정 또는 칼빈주의 5대 교리를 정말 놀랍게 잘 설명한다. 씨로 각각 소개된 예수님, 하나님의 말씀과 중생자들은 하늘과 농부의 도움이 없이 아무 것도 할 수 없다. 씨를 뿌리고 수확하는 모든 과정들은 다른 시간대로 일어나지만 모두 동일한 목적 - 추수와 수확 - 을 지향한다. 농부는 마음을 즐겁게 하는 수확을 이미 내다보며 씨를 뿌린다. 이런 설명은 구원과 하나님 나라가 인간의 노력 결과가 절대로 아니라고 증언한다. 개혁주의가 하나님의 절대 주권을 강조하는 이유이다. 구약 시대나 신약 시대 초기 선지자들과 사도들은 농학으로 설명된 구원과 하나님 나라를 잘 이해했고 그대로 믿었다. 그렇다면 오늘날 우리들도 그렇게 믿어야 하지 않는가? 반론의 여지가 없다. 참조: http://blog.naver.com/rassvet/40197283636


창세디 묵상(80) - 인류의 타락과 인간 수명 홍수 이전 인류는 거의 일천 년을 살았다. 노아도 950살을 살았다. 그런데 홍수 후 인간 수명은 놀랍게 줄었다. 노아의 장자 셈은 홍수 후 500년을 살며 602살에 죽었다. 노아의 손자요, 셈의 아들인 아르박삭부터 2대 지나 에벨까지 400살 대로 떨어졌다. 그리고 3대 - 벨렉, 르우와 스룩 - 를 거치자 200살 대로 낮아지더니 나홀과 데라와 아브람에서 100살 대로 더 떨어졌다. 노아부터 10 세대를 지나자 수명이 천 년에서 200년 이하로 아주 빠르게 낮아졌다. 홍수 후 겨우 400년 정도 지났을 뿐이다. 홍수 심판 자체가 갖는 중요한 가르침이 있다. 인류가 천 년을 산다 한들 창조주 하나님을 거역한다면 하루 아침에라도 하나님은 인류를 전멸시킬 수 있다. 장수하느냐 여부보다 하나님의 말씀을 준수하느냐 여부가 인류에게 더 중요했다. 그럼 무엇이 인간의 수명을 줄였나? 홍수 후 인간 수명에 영향을 주는 변화가 생태계에 생겼다. 창조과학협회는 하늘의 물이 모두 지상으로 쏟아져 내린 결과(창7:11-12절)라고 주장한다. 인류에게 해로운 자외선을 차단하는 량이 갑자기 줄어들었기 때문이다. 또 다른 사실이 있다. 홍수 전 하나님은 초식(草食)만 인류에게 명했다(창1:29-30절). 그러나 홍수 후 하나님은 육식(肉食)을 인류에게 허락했다(창9:3절). 생태학적 변화를 고려한 것인지 또는 타락으로 인한 저주의 결과(창2:17절)를 좀 더 강화시키기 위함인지에 대해 성경은 분명히 지적하며 설명하지 않는다. 그러나 이 둘을 복합적으로 생각함이 더 좋다. 홍수 이후 발생한 생태학적 변화 때문에 육식은 인류에게 불가피했고 이를 이용하여 하나님은 인류의 수명을 단축시켰다. 결국 육식은 하나님의 저주 방법이었을 것이다. 최근 인간의 수명에 관련된 책(바이러스 폭풍, 네이선 울프 지음｜강주헌 옮김, 김영사)이 출판됐다. 바이러스 전문가가 쓴 병원균의 역사에 관한 책이다. 바이러스는 병원균 중에 가장 작으면서 힘센 놈이다. 유전 물질(DNA나 RNA)과 단백질 막으로 이뤄진 바이러스는 독자 생존이 불가능해 다른 생명체에 기생한다. 인간이든 동물이든 숙주 세포를 감염시켜야 한다. 바이러스를 비롯한 병원균에게 인간은 서식지일 뿐이다. 이 책은 병원균 세상에서 가장 획기적인 사건이 인류가 사냥을 시작한 것이라고 주장한다. 사냥과 도축으로 야생 동물에 잠복한 병원균이 다른 종(種)으로 이동할 고속도로가 뚫렸다. 다양한 종을 사냥하는 침팬지와 인간은 각자 다른 병원균을 몸에 축적해왔지만 서로 병원균을 교환하는 위험한 순간이 생겼다. 에이즈도, 말라리아도 야생 유인원으로부터 비롯된 재앙이었다. 이 책은 하나님이 왜 인류에게 육식을 허락했는지를 놀랍게 잘 설명한다. 성경도 유사한 기록을 남겼다. 출애굽 사건을 통해 이스라엘은 애굽의 노예 상태에서 해방되었다(출12장). 40년 동안의 광야 삶 후 이스라엘이 마침내 요단 강 동편에 진을 쳤다. 이 때 모세는 이스라엘에게 율법을 다시 설명했다(신1:1, 5절). 모세는 이스라엘이 가나안 땅에서 율법을 지키지 않으면 받을 저주를 언급하며 이렇게 말했다. “여호와께서 네가 두려워하던 애굽의 모든 질병을 네게로 가져다가 네 몸에 들어붓게 하실 것이며 또 이 율법책에 기록지 아니한 모든 질병과 모든 재앙을 너의 멸망하기까지 여호와께서 네게 내리실 것이니”(신28:60-61절) 선민이 하나님을 피해선 살 길이 없다는 뜻이다. 율법 책에 기록하지 않은 모든 질병과 재앙은 무엇인가? 바로 바이러스에 의한 질병과 그로 인한 재앙을 뜻한다. 의학자들은 인류가 바이러스와 싸움과 전쟁에서 항상 패할 것이다 라고 주장한다. 바이러스는 변신에 능하기 때문이다. 어떤 항생제에도 곧 변종 상태로 또 다시 나타난다. 새로운 항생제를 개발하는 것이 너무나 힘들고 오래 걸리지만 바이러스는 쉽게 변한다. 항생제 처방을 너무 좋아하는 한국인들은 이를 명심해서 새겨들어야 한다. 인류가 초식만 했을 때 동물들로부터 오는 바이러스 침투는 일단 차단되었다. 조류 독감도 얼마든지 막을 수 있었다. 물론 쥐를 통해 감염된 흑사병 같은 것들을 인류 사회는 막을 수 없었다. 분명한 사실 두 가지가 있다. 인류가 거절할 수 없는 육식(肉食)이 바이러스 감염 경로를 고속도로처럼 열어 놓았다는 것과 인류 사회는 바이러스를 상대로 절대로 이길 수 없는 것이다. 이런 의학적 사실은 인류 사회가 아무리 노력해도 이 세상에 낙원을 세울 수 없다고 증언한다. 창조주 하나님을 떠난 인류에겐 불가능하다는 뜻이다. 이를 가르치고자 하나님은 육식을 허락함으로 인류가 이미 받은 저주의 강도를 더 높였다. 하나님을 원망할 수 없다. 이 모두 타락으로 인해 받은 인류의 저주(창2:17절)와 관련된다. 그러나 하나님은 선민에게만 수명을 연장시킬 수 있는 방법을 알려주었다. 이스라엘이 육식을 하되 동물의 내장과 기름은 불에 태워 자신에게 드릴 것을 하나님은 명했다. 이 규율 때문에 이스라엘은 초식 동물의 지방이나 기름은 절대로 먹지 않았다(레3:17절). 고기를 삶아 기름은 버리고 단백질만 취했다(레8:31, 왕상19:21, 대하35:13, 겔24:10절). 이렇게 선민은 이방인들과 달리 비만이라는 만병의 원인을 피할 수 있었다. 오늘날 많은 나라들이 비만과의 전쟁을 선포한다. 비만은 이미 국제적으로 사회적 문제이다. 하나님은 왜 선민에게만 이런 계율을 주었을까? 하나님의 입으로부터 나오는 말씀으로 사는 신자들만 장수의 복을 받을 것을 가르치기 위함이다(신8:3, 마4:4절). 인류가 이미 받은 사망의 저주에서 벗어나는 길이 무엇인지를 하나님이 오늘도 우리에게 구체적으로 가르친다. 성경은 의학적으로 또는 과학적으로 모든 것을 자세히 설명하지 않는다. 그러나 놀랍게도 뒤늦게 과학책들이 그 이유를 자세히 설명해 준다. 성경은 과학책은 아니지만 충분히 과학적이다. 그리고 성경은 인류에 관한 역사책은 아니지만 충분히 역사적이다. 인류 사회는 지식이 충분치 못하면서 성경을 함부로 판단하는 잘못과 실수를 범하지 말아야 한다. 창조주 하나님이 설명하지 않았다면 우리에게 향한 선한 뜻이 있기 때문이다. http://blog.naver.com/rassvet/40199028593
사복음서 묵상(85)/기독교 신학을 생각한다(8) ? 두 종류의 구원론 구약 성경의 구원론은 장소의 이전으로 설명된다. 출애굽 사건을 통해 이스라엘은 애굽을 벗어나 가나안으로 떠났다(출3:8절). 이 결과 이스라엘은 노예에서 해방되어 하나님의 자유민이 되었다. 구약은 장소의 이전을 통한 신분의 변화라는 결과로 구원론을 설명한다. 장소라는 구체적 개념은 구약 시대의 구원을 실감나게 느끼게 만든다. 아주 효과적이다. 그러나 신약 성경의 구원론은 좀 다른 듯하다. 예수님의 죽음과 부활이라는 구속사적 사건에서 장소의 이전이란 개념은 사라지고 영적 신분의 변화만 언급된다. 예수님을 믿음으로 죄인이 의인이 된다. 하나님의 자녀가 된다. 또는 천국 백성이 된다. 이렇게 보면 신약 성경의 구원론은 다분히 인간 중심적이다. 존재론적 변화는 유감스럽지만 하나도 실감되지 않는다. 믿음으로 받아들일 뿐이다. 초기 기독교는 이원론적 헬라철학의 영향을 받았다. 구약 성경을 신약 성경보다 낮춰 보았고 육보다는 영, 땅보다는 하늘을 더 좋아했다. 이 때문에 기독교의 구원론은 한 쪽으로 심하게 치우쳤다. 육적 인간이 영적 인간으로 변한다. 죄인이 의인이 된다. 땅의 백성이 하늘의 백성이 된다. 이런 표현의 구원론은 주관적 그리고 존재론적 변화로써 구원자 하나님과 피구원자 인간 사이 수직적 관계와 땅에 속한 존재가 하늘에 속한 존재가 되었다는 초월적 의미만 강조한다. 신약 성경의 구원론은 이것이 전부인가? 물론 아니다. “때가 찼고 하나님 나라가 가까왔으니 회개하고 복음을 믿으라”(막1:15절) 예수님은 하나님 나라라는 장소가 갖는 구체적 개념을 이용하여 회개와 복음을 언급했다. “진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라”(요3:3절) 여기서도 하나님 나라라는 장소가 지적되며 거듭남이라는 구원이 언급된다. 사도 바울이 결론적으로 말했다. “그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다”(골1:13-14절) 아들이 행한 구속 곧 죄 사함의 결과 하나님이 우리를 흑암의 권세에서 건져내 아들의 나라로 옮겼다. 결국 구속과 구원의 목표는 죄인을 중생시켜 하나님 나라라는 장소로 옮겨 살게 하는 것이다. 신약 성경도 구약 성경과 같이 장소의 이전에 따른 신분의 변화라는 결과로 구원론을 동일하게 설명한다. 신, 구약은 구원론에서 차이를 보일 수 없다. 몇 가지 중요한 결론이 나온다. 구원과 구속을 받는 것이 신앙 삶의 목표나 목적이 아니다. 이들은 목표와 목적으로 이끄는 과정에 지나지 않는다. 즉 이들은 하나님 나라라는 장소로 옮겨주기 위한 하나님의 방법과 수단에 지나지 않기 때문이다. 그렇다면 신앙 삶의 목표는 하나님 나라여야 한다. 그럼 장소의 이전이라는 구원론은 어떤 내용과 성격을 보이는가? 하나님이 구원의 주체로 소개된다. 기독교 구원론의 중심이 구원 받은 인간에서 구원자 하나님에게로 방향 전환된다. 구원은 하나님 나라라는 객관적 실체와 연결된다. 주관적 구원론에 객관성이 추가된다. 하나님 나라는 죽어서 성도가 들어갈 천국이나 하늘 나라가 아니라 지금 이 세상에 활동하는 구체적 실체이다. 이 덕분에 기독교의 구원론은 초월적 성격만 아니라 수평적이며 내재적 성격을 또한 갖는다. 수평적이란 이웃과의 윤리적 관계를 그리고 내면적이란 인류 사회에 세워지고 확장될 하나님 나라를 각각 설명한다. 비로소 구원론에서 기독교 윤리의 중요성이 강조된다. 그리고 이 세상에 하나님 나라를 세우는 것은 하나님의 창조 목적(창1:26-28절)으로 하나님의 기쁜 경륜에 속한다. 구원론이 인간의 존재론적 관점에서만 아니라 하나님의 경륜적 관점에서도 설명될 수 있다. 다시 말해 기독교의 구원론은 주관적, 수직적, 존재론적 그리고 초월적일 뿐만 아니라 객관적, 수평적, 경륜적 그리고 내재적이어야 한다. 이 때 구원론은 한 쪽으로 치우치지 않고 균형을 유지한다. 이로써 기독교 신학의 성격과 내용은 헬라의 이원론에서 벗어나 비로소 성경이 말하는 히브리적 사고로 되돌아간다. 그 만큼 기독교 신학도 개혁될 것이다. http://blog.naver.com/rassvet/40198997185
1. 사회성 지수(social equotient) 또는 영성 지수(spiritual equotient)가 IQ(지성 지수)와 EQ(감성지수)보다 더 중요하다고 학자들은 말한다. 사회성 지수는 나만 아니라 자신이 속한 공동체까지 생각하며 자신을 기꺼이 희생할 수 있는 헌신성 지수라 해석할 수 있다. 남을 위해 기부를 잘 한다거나 선행을 앞서 행하는 사람들은 높은 수준의 사회성 지수를 보여준다. 학자들은 설문들을 통해 사람들의 사회성 지수를 알아낸다. 2. 목회자는 보통 사람 이상의 사회성 지수를 보여야 한다. 선행을 가르치고 독려하는 선생이며 이에서 다른 사람들보다 앞서고 모범적이어야 한다. 그러나 이런 것과 무관하게 착하고 믿음이 좋다면 교회는 쉽게 목회자로 세운다. 그러나 마음이 착하거나 믿음이 좋다고 반드시 사회성 지수가 높은 것은 아니다. 3. 과거 전력이 상식적으로 안 좋은 신자라도 일단 회개했다면 그리고 믿음이 있다면 한국 교회는 목회자로 세운다. 교회는 과거 전력은 물론 그의 인격과 성품도 자세히 살피지 않는다. 물론 믿음으로 주 안에서 새로운 피조물이 된다. 그러나 인격이나 성품은 개종 후에도 쉽게 변하지 않는다. 그 후 목회자가 되면 안 좋은 성품이 서서히 드러난다. 4. 이를 방지하려면 학자들이 하는 설문 조사를 통해 목회자 후보생의 사회성 지수를 사전 조사해야 한다. 먼저 그를 추천한 목회자도 설문을 통해 후보생의 사회성 지수를 평가하고 그리고 신학원도 같은 설문 조사를 통해 후보생의 사회성 지수를 알아낸다. 두 결과를 놓고 목회자의 자질을 평가해야 한다. 5. 왜 이런 조사가 필요한가? 개종 전 안 좋은 인격과 성품의 소유자는 개종 후에도 그렇게 신앙 삶을 산다. 하나님의 일반 은총 아래 진실하게 살려고 노력한 사람은 개종 후 하나님의 특별 은총 아래서도 진실한 신자가 되려고 노력한다. 그러므로 일반 은총 아래 형성된 훌륭한 인격과 성품은 특별 은총 아래서도 아주 유용하다. 6. 이와 같이 개종 전 어떤 사람이었는가를 조사한 후 목회자 후보생을 선발하여야 한다. 오늘날 한국 교회의 혼란과 어둠의 원인은 어디 있는가? 위에서 언급한 일에 소홀했기 때문이다. 한국 교회의 미래와 장래를 위해서도 이제부터라도 사회성 지수를 알아내 객관적으로 목회자 후보생을 선발하도록 하자! 7. 사도 바울도 외부에 의해 칭찬을 듣는 신자를 집사나 장로로 세우라고 권했다(딤전3:7절). 여기에 목사도 포함된다. 목회자는 가르치는 장로이기 때문이다. 그렇지 않으면 교회는 외부 사람들의 멸시와 무시를 받는다. 상식 수준 이하의 사람들이 목회자가 되기 때문이다. 믿음의 수준만 아니라 상식 수준도 보아야 한다. 8. 이렇게 사회성 지수는 아주 유용하다. 한국 교회는 이를 적극적으로 이용하라! 수준 높은 목회자만이 한국 교회의 수준을 향상시킨다. 목양 수준은 목회자의 인격과 성품 수준 이상 넘을 수 없기 때문이다. 누구에게나 존경 받는 목회자를 배출하는 것이 한국 교회를 개혁시켜 살리는 방법들 중 하나이다.


사복음서 묵상(80)/창세기 묵상(70)/기독교 신학을 생각한다(3) ? 창조와 구속 성경은 신,구약으로 구성된다. 구약은 하나님의 창조 행위로 시작한다(창1-2장). 하나님의 창조 행위가 나머지 구약 성경의 기초이며 근본이다. 신약은 하나님의 아들 예수님에 의해 성취될 인류의 구속으로 시작된다(사복음서들). 예수 그리스도의 구속 행위가 신약 성경의 기초이며 근본이기 때문이다. 결국 기독교 성경을 받쳐주는 두 기둥은 하나님의 창조 행위와 아들의 구속 행위이다. 하나님의 창조 행위 결과 눈에 보이는 자연 세계와 아담으로 대표되는 자연인 인류가 그러나 아들의 구속 행위 결과 눈에 안 보이는 실체인 하나님 나라와 그 나라의 백성이 각각 존재하기 시작했다. 그럼 하나님의 창조와 아들의 구속은 서로 대립하는가? 그 동안 기독교는 헬라의 이원론적 철학의 영향을 받아 이 둘을 대립시켰다. 그 결과 하나님의 창조 행위가 무시되었다. 그러나 히브리 인의 사고에 의하면 영과 육은 전혀 대립하지 않는다. 오히려 영의 존재 덕분에 흙에서 나온 육은 동물적 생명을 얻어(창2:7절) 창조주 하나님을 위해 활동하고 움직인다. 영은 육을 통해 자신을 보여주기 때문이다. 마찬 가지로 하나님의 창조 행위는 아들의 구속 행위의 목적과 방향이 어디에 있는지를 정확히 알려준다. 아들의 구속 행위는 하나님의 창조 행위가 목표한 바를 겨냥하기 때문이다. 그럼 창조 행위가 목표하는 것은 무엇이었나? 인간의 통치를 통해 하나님은 자신의 통치를 이 지상에 실현시키고자 했다(창1:26절). 이를 위해 하나님은 피조물 인간을 자신을 대신한 왕 즉 통치자로 세웠다. 즉 하나님의 통치는 인간의 통치를 통해 실현될 것이다. 창조주 하나님의 말씀에 순종하며 사는 인류가 생육하고 번성하여 땅에 충만할수록 하나님의 통치가 이 지상에 저절로 구현될 것이다. 그러나 아담의 불순종으로 창조주 하나님이 아닌 하나님의 대적자 사단이 인류의 새로운 주인이 되었다. 하나님의 창조 목적은 일단 실패했다. 이를 복구시키기 위해 하나님은 여인의 후손으로 올 메시아 즉 구원자를 약속했다(창3:15절). 원복음은 사단을 물리치는 것이 인류의 구원을 초래시킬 것이라고 약속한다. 겉으로 보아 하나님의 아들인 메시아의 강림은 인류의 구속을 목적하는 듯 보인다. 그러나 실상은 사단을 물리침으로 성취될 하나님의 통치 실현 즉 하나님 나라의 건설과 확장을 목적한다 (골2:14-15절). 이렇게 아들의 구속 행위는 하나님의 창조 목적을 겨냥한다. 이 때문에 신약 성경은 헬라 인의 사고가 아닌 히브리 인의 사고에 의해 재해석되어야 한다. 하나님의 창조 행위는 하나님의 계획과 목적 그리고 뜻을 밝힌다면 아들의 구속은 이들을 성취시킨다. 구약 성경은 이 세상이라는 모형을 이용하여 하나님의 창조 목적이 어떻게 달성되었는지를 기록한다. 다른 말로 한다면 구약 시대 모형으로 하나님은 자신의 목적과 계획 그리고 뜻을 보여주며 인류와 선민이 이를 믿기를 바랬다. 그러나 하나님의 뜻과 목적의 성취와 완성은 아들 몫이다. 이 점에서 구약 시대는 그림자 시대였다면 신약 시대는 실체의 시대였다. 그림자는 모든 것을 보여주지 못하고 암시할 뿐이다. 그러나 실체는 모든 것을 밝혀준다. 신약 성경이 구약 성경보다 우월한 이유이다. 그러나 구약은 눈에 보이는 방식으로 그러나 신약은 안 보이는 방식으로 하나님 나라를 보여준다. 그렇다면 신약의 하나님 나라를 알기 위해 구약의 눈에 보이는 하나님 나라를 살펴 보아야 한다. 이렇게 창조와 구속은 서로를 보완해 준다. 어느 하나를 버릴 수 없다. 창조는 구속의 목표와 방향이 무엇인지를 알려주기 때문이다. 이렇게 본다면 구속이나 구원 자체에 목표를 두고 신학 활동이나 신앙 생활을 하는 것은 성경의 일차적 가르침이 아닌 이차적 가르침이다. 조직신학의 구원론에 속하는 구원의 서정은 구원 자체에 관심을 두고 신자가 누구인가를 설명한다. 구원의 서정은 신자의 출생과 성장 과정을 설명해 줄 뿐 신자가 무엇을 위해 구원을 통해 부름을 받았는지에 대한 설명이 없다. 하나님의 경륜 차원에서 설명하지 못한다. 이것은 창조와 구속 중 구속으로 치우친 결과이다. 이 결과 기독교 신학은 하나님이 아닌 인간 중심의 신학이 된다. 그리고 구원이 인간을 위한 기복적 관점에서 해석되며 번영 신학 같은 이기적 또는 비성경적 신학을 출현시킨다. 결국 창조와 구속 사이 균형을 보여주도록 기독교 신학은 재정립되어야 한다. 다시 말해 기독교 신학에 신국론이 추가되어야 하며 신국론을 중심으로 기독교 신학들이 재편되어야 한다. 왜냐하면 하나님의 창조 행위와 아들의 구속 행위 사이 어떤 충돌이나 대립이 있을 수 없기 때문이다. 이 때 교회와 신자는 아들의 구속 행위의 목적에 따라 하나님의 창조 행위의 목적을 달성하고자 노력하는 신앙 삶을 살게 된다. 비로소 수준 높은 신자가 될 수 있다. 아들의 구속 결과 인류는 하나님의 자녀로 또는 하나님 나라의 시민으로 거듭난다. 시민은 하나님 나라의 법에 따라 살아야 한다. 이런 신자들의 수가 증가한다면 인류 사회에 비록 눈에 안 보이지만 하나님의 통치가 실현될 것이다. 하나님의 통치가 실현된 곳에 하나님 나라가 이미 실재한다. 그 결과 점점 죄악이 사라지며 인류 사회는 서서히 낙원으로 변한다. 자신의 눈으로 이를 본 인류 사회는 하나님의 아들 예수 그리스도를 통해 하나님 아버지를 찬양할 것이다(마5:16절). 하나님의 대적자 사단은 더더욱 인류 사회로부터 축출될 것이다. 물론 최종적 승리는 사단의 완전한 제거에서 가능할 것이다. 이 때까지 하나님은 복음을 통해 인류 사회를 시험할 것이다. 그리고 이 시험을 통해 자기 백성을 부를 것이다. 구속에만 만족하는 신앙인이 되지 말라! 구속과 구원이라는 하나님의 선물은 하나님의 창조 목적을 위한 부름의 결과임을 잊지 말라! 이 때 기독교와 교회는 자신을 위해 활동하지 않게 된다. 구속에만 집중하는 구원론, 교회론 그리고 목회학에서 벗어나라! 하나님 나라라는 목표를 겨냥한 구원론, 교회론과 목회학을 재정립하라! http://blog.naver.com/rassvet/40198242088


킹제임스 성경은 구약 신약 합쳐서 총 66권, 1,189장이며, 약 31,173절로 이루어져 있고, 78만 단어 정도로 이루어져있다. 이 성경을 단 하나의 단어로 정리하면 '입양'이라고도 볼 수 있다. 하나님께서는 우리를 당신의 자녀로 ‘입양하기’ 위해서 당신의 아들까지 희생하신 것이 기독교 신앙의 본질임을 인식하면, 성경 말씀을 한 단어로 ‘입양’이라고 말하는 것이 무리는 아닐 것이다. 왜 우리가 하나님께 입양되어야 하는가? 그것은 죄로 인해서 하나님과의 자녀 관계가 끊어졌기 때문이다. 죄 때문이다. 그래서 하나님은 우리를 입양해야만 했다.
죄를 범했거나, 죄를 당했거나, 원하지 않는 상황에서 임신한 여인(미혼모)들이 있다. 그분들을 향해 세상은 비난하지만, 생모들과 똑같이 죄인인 우리는 그들을 비난할 수 없다. 오히려 그분들이 낙태로 생명을 죽이지 않고, 10개월 동안 온몸으로 아기를 키운 분들이다. 죄의 값을 온몸으로 지불하고, 고통 중에 생명을 낳는 분들이다. 그렇다. 생모들은 이미 자녀의 생명을 지켜낸 큰일을 감당하였다. 이제 우리는 그들이 양육할 수 있도록 도와주어야 한다. 혹시나 자신이 처한 상황이 너무나도 열악하고 힘들어서, 본인의 양육보다 양부모의 가정에서 자라는 것이 더 유익할 것이라 믿고 맡긴 생모들도 있다. (낙태하지 않고 입양 보내기로 한) 그들의 뜻에 우리가 복음 안에서 온전히 반응하는 것, 그것이 이 땅에서의 입양이고, 하나님이 허락하신 회복이라고 믿는다.
우리 모두에게는 육적인 친부모가 있으며, 영적으로는 하늘에 계신 하나님 아버지가 계신다. 그 하나님께서 우리에게 고아와 과부를 도우라고 성경에서 여러 번 부탁하신다. 어쩌면 우리에게 명령하셔도 될 텐데 데, 간절히 부탁하시는 하나님. 우리 하나님께서 간절히 부탁하신 입양 사역에 여러분을 초대한다. 우리는 원치 않는 임신으로 낙태를 고민하는 임산부에게 대안을 말할 수 있어야 한다. “당신의 배 속에 아기를 죽이지 말아 주세요. 키울 수 없거든 우리에게 맡겨주세요. 우리가 하나님께 입양된 것처럼, 우리가 그 아이를 입양하여 아름다운 자녀로 키우겠습니다.”
최근에 만난 성인 입양인 최순영 씨의 이야기로 마무리를 하고 싶다. 자신은 어려서부터 양부모의 사랑을 넘치도록 받으면서 주님 안에서 바르게 성장했지만, 항상 마음속에는 ‘왜 생모가 자신을 버렸을까’라는 아픔을 가지고 있었다고 한다. 그러나, 자신의 자녀를 입양 보내려는 미혼모들을 돕는 봉사 프로그램에 1박 2일 동안 참여했을 때, 그 모든 어려움이 해결되었다고 한다. 잘 자란 성인 입양인을 만난 미혼모분들은 ‘자신의 자녀도 이렇게 바르게 자랄 것이라는 소망’을 품게 되었고, 잘 자란 입양인에게 눈물로 감사의 마음을 전했다고 한다. 그러한 과정 중에 최순영 씨는 자신의 생모가 자신을 버린 것이 아니라, 자신보다 더 나은 가정에서 잘 자라기를 바라는 마음으로, 자신을 믿음으로 맡긴 것임을 알게 되면서 자신의 아픔이 온전히 해결되었다고 한다. 입양은 상처가 아니라 회복이다.
주님을 구주로 믿는 우리 모두는 하나님께 입양된 자들이다. 자신의 어려움을 감당하지 못해서 낙태를 고민하는 미혼모들에게 하나님께 입양된 우리가 그분들의 출산을 돕고 양육을 위한 자립을 적극적으로 도와주어야 한다. 그럼에도 불구하고 생모의 양육이 어려울 경우, 우리가 입양 부모가 되어 주어야 한다. 다시 한번, 우리 하나님께서 먼저 입양된 우리에게 간절히 부탁하신 입양 사역에 여러분과 여러분의 교회를 하나님의 간절한 마음으로 초대하고 싶다.


봉준호 감독의 인물들은 항상 달린다. <플란다스의 개>에선 현남과 윤주가 아파트에서 추격전을 벌이며 달리고, 영화 막바지에 윤주의 비밀이 드러나는 중요한 장면에서도 달린다. <살인의 추억>에선 형사들이 범인을 잡기 위해 항상 달린다. <괴물>에서 시민들은 괴물을 피해 달리고, 반대로 강두의 가족은 현서를 찾기 위해 괴물을 쫓아 달리고 또 달린다. 단편 <흔들리는 도쿄>(2008)에선 10년 만에 집을 나선 남자 주인공이 감격에 젖은 달리기를 한다. <마더>에서 엄마(김혜자)가 아들 도준(원빈)의 무죄를 밝히기 위해 단서를 찾아 달린다. <설국열차>에선 꼬리칸 사람들과 그들의 리더인 커티스가 머리칸을 향해 달리고, <옥자>에선 미자가 옥자를 찾기 위해 강원도 산골부터 뉴욕 맨해튼 한복판까지 달린다.


좁고 긴 통로 역시 매 영화마다 등장한다. <플란다스의 개>에선 아파트의 복도, <살인의 추억>에선 유력한 살인용의자(박해일)와 박두만, 서태윤이 기차 터널 앞에서 몸싸움을 벌인다. <흔들리는 도쿄>에선 히키코모리 남자(카다와 테루유키)의 집 복도, <마더>에선 여고생 아정(문희라)이 걷는 골목길, <괴물>에선 현서를 찾기 위해 고군분투하는 강두의 가족이 거니는 교각과 하수구 내부가 굉장히 좁고 길다. <설국열차>에서는 설국 열차 전체가, <옥자>에선 터널과 회현 상가가 등장한다.


온갖 괴물이 득실거리고 외부엔 알려져선 안되는 진실이 숨겨져 있는 은폐된 지하공간은 봉준호 감독 영화의 단골 손님이다. <플란다스의 개>에선 아파트 지하실이 등장한다. 변 경비(변희봉)에겐 도시 괴담 속 은밀한 장소이며, 부랑자 최 씨(김뢰하)에겐 숨어 사는 집이기도 하다. <살인의 추억>에선 범인을 취조하는 지하 취조실이, <괴물>에선 하수도가 등장한다. 하수도엔 괴물에게 잡혀온 현서와 함께 괴물의 먹이로 희생된 시신들이 쌓여있다. 마치 괴물의 은밀한 아지트 같기도 하다. <설국열차>에선 불편한 진실이 숨겨져 있는 엔진실 아래칸, <옥자>에선 치명적 거짓이 깃들어 있는 미란도 비밀 연구소가 등장한다.


사회적 약자이자 배척받는 존재인 ‘아웃사이더’는 영화 속 키를 쥐고 있는 인물로 등장한다. <플란다스의 개>에선 부랑자 최씨가 아파트 주민들에겐 보이지 않는 존재로 등장하지만 모든 진실을 알고 있는 인물이다. <살인의 추억>에선 살인 용의자로 몰린 백광호가 연쇄 살인범의 범죄 현장을 지켜 본 유일한 목격자다. <괴물>에선 노숙자가 괴물을 처단하는 가장 큰 역할을 한다. <흔들리는 도쿄>에선 온 도쿄가 전부 히키코모리 상태에 빠져있지만 세상을 깨고 나온 남자 주인공이, <마더>에선 어수룩한 청년 윤도준(원빈)이 던진 돌이 큰 파장을 일으킨다. <설국열차>에는 자본주의 시대, 소시민들의 자화상이라고 할 수 있는 꼬리칸 사람들이 폭동을 일으키며 영화가 시작한다.


태양흑점의 발생원인은 아직도 명확히 밝혀지지 않았지만, 광구 밑에 남북방향으로 뻗어 있는 약한 자기장이 태양의 불균일 회전(적도지역이 극지역보다 더 빨리 자전한다)에 의해서 점차 꼬여서 강해지고, 적도에 나란하게 태양을 휘감는 방향의 자기력선이 생겨서, 그 일부가 표면으로 나온 것이 태양흑점이라고 생각되고 있다."
지난 10 동안 태양 표면에 나타났던 흑점들 중에서 가장 큰 태양 흑점들이 지난 달 말과 이번 달 초에 태양 표면에서 관측되었다. 이 흑점군은 AR9393이라고 명명되었는데 이는 공식적으로 태양의 흑점을 기록하기 하기 시작한 1973년 이후 9393번째 나타난 것이기 때문이다. 태양 표면에 활동적인 지역은 최근에 급격히 증가했는데 이는 금년이 태양의 자기장 활동이 변해가는 11년주기 중에 극대기에 해당하기 때문이다.
3월27일부터 4월2일까지의 AR9393의 변화를 보여주는 이 사진에는 시간이 지남에 따라 AR9393의 크기가 지구의 10배까지 커지는 것을 보여주고 있다. 이 사진이 끝나는 4월 2일에 AR9393에서는 지난 25년 이래 최대의 플레어 폭발이 있었다. 다행히도 이번 플레어 폭발은 지구 방향이 아니어서 지구에 큰 영향을 주지는 않았다. 만약의 플레어 폭발의 방향이 지구쪽이었다면 인공위성이 손상되거나 전기袖?지구쪽이었다면 인공위성이 손상되거나 전기가 정전되는 소동이 벌어졌을 지도 모른다. 어제 아침에는 또 다른 흑점군에서 이보다는 강도가 약한 플레어 폭발이 지구 방향으로 있었다. 이번 플레어는 통신에 영향을 주었다. 이번 플레어 폭발로 다음 이틀간 고위도 지방에서는 아름다운 오로라를 관측할 수 있을 것이다. 이 사진에 나타난 흑점군이 태양이 자전하여 다시 보이게 될 때까지 그대로 남아 있을까 아니면 사라져 버릴까? 현재로서는 누구도 알 수 없는 일이다.


그 사랑은, 대상화된 몸을 향한 사랑이었다. 날씬한 몸, 말라보이기도 하는 몸, 아무 옷이나 부담 없이 입을 수 있는 몸. 미국의 언론인이자 법조인인 엘리자베스 워첼은 저서 ‘비치(bitch)’에서 여성은 자신이 하지 않은 행동(그들의 외영과 투영하는 이미지)으로 우상화된다고 했다. 모든 여성은 나이, 인종, 지위, 계급과 상관없이 얼굴과 몸매, 인상을 평가받으며 일괄적으로 대상화된다. 어디에 가든 무슨 일을 하든 누구를 만나든 예쁜가, 날씬한가, 매력이 있는가를 따지는 집요한 시선을 피할 수 없다. (p.30) 운동하는 여자, 양민영


운동을 좋아하는 나는 중학생때 수구와 크로스컨트리(cross crountry) 등을 일삼으며 체력을 단련하는 일의 기쁨을 진즉 느껴온 케이스다. 물론 미국에서 학창시절을 보낸 도움도 있었겠지만, ‘마른 몸’ 또는 ‘예쁜 몸’ 에 대한 강박증은 상대적으로 덜했던 시절을 보냈다. 하지만 한국으로 돌아오며 자연스레 운동을 멀리하게 되었고 아주 가끔 운동에 대한 갈증이 심해질 때만 지루한 헬스장을 짧게 끊고는 했다. 주위에는 유도나 크로스핏 다양한 운동을 하는 ‘남자’인 동료들은 많았지만 ‘여성’은 존재하지 않았다.
이유가 뭘까, 운동이 남성의 전유물은 아닌데 하는 옅은 궁금증은 나도 소위 말하는 팔뚝살 빼는 다이어트, 유산소운동 30일 다이어트 등을 일삼는 평범한 사회가 강조하는 루트를 밟으며 서서히 사라졌다. 모두가 같은 방향을 보고 걷는 세상. 그 방향성에 대해선 고찰하지 않는 사회. 아무도 질문하지 않음에 대해 알 수 없는 불편함이 스멀스멀 올라오던 중, 친한 친구가 밤길을 걷다 소위 말하는 ‘퍽치기’를 당하는 일이 벌어졌다. 당시 23살이였던 그녀는 악기를 메고 집에 걸어가던 중이었는데 악기를 노린건지 아니면 그저 여성이란 이유였는지, 아무 이유없이 그랬는지는 몰라도 그녀는 아무 손 쓸 힘 없이 당했다. 며칠 후 병원으로 찾아가 만난 그녀의 몰골은 처참했다. 그녀는 부은 입으로 내게 힘겹게 말했다. “나도 학교에서 힘 좀 꽤나 쓴다는 ‘여자’ 축에 속했는데... 남자가 맘먹고 달려드니 방법이 없더라. 놀라기도 했지만. 내 몸을 내가 지킬 수 없었어....”
일상에서 내 자신을 지킬 수 있는 최소한의 체력과 힘을 지니고 있는 것과 이런 범죄는 어떤 연관성이 있을까. (사회는 또 자신의 몸을 지키지 못한 여성의 탓으로 또 얼토당토 전이를 하겠지-늦은 시간 밤길을 왜 걸었냐는둥?) 물론 범죄성의 의도를 가지고 힘으로 제압하려는 사람을 피할 수 있는 확률은 내가 얼마나 운동을 평소에 하는지, 또는 제압할 만한 힘이 있었는지와는 아무 관련이 없다. 당하는 사람의 탓이 절대 아니다. 하지만 작은 저항도 못할 정도의 체력차이가 나는 불특정에게 당했다는 것, 공포의 무력함은 그 사건이 있은 후 나를 포함한 많은 여성동료들을 두려움에 떨게 했다. 내 몸은 내가 지키고 싶은것은 당연한 것이 아닌가?
그것이 시작이었다. 내가 할 수 있는 운동, 미적 관점을 겨냥한 것이 아닌 건강한 ‘마음과 육체’를 쌓는 위주의 운동을 찾기 시작한 것은. 운동을 시작한다면 나의 체력과 힘을 기르고 땀을 흘림으로서 느껴지는 엔돌핀과 즐거움이 따라오는 것은 당연하며 범죄가 넘치는 동시에 많은 여성들을 다이어트나 마른 몸, 갸날픈 핏 등으로 옥죄는 사회에서 당당히 나를 지킬 수 있는 명분이 생길 수 있을 거라 생각했다. 물론 운동을 시작하면 따라오는 장점은 이보다 훨씬 많다. 일단 무엇보다 사회적 시선에서 벗어나는 것이 시급했다. 운동으로 다져지는 나의 자아와 성장이 더욱 갈급해지는 사건이 된 것이다. 14살에 하프마라톤을 완주했을때의 그 성취감, 방과 후 수구와 수영훈련으로 다져졌던 어깨근육이 그리워지기 시작한 것이다. 왜 잊고 지냈을까, 나의 자아를 단련하는 그 뿌듯한 느낌을. 왜 단지 ‘여리여리 한 핏’의 옷 쪼가리나 남들의 시선 때문에 나의 성취감 마저 포기했을까!
지금도 검색 사이트에 ‘할만한 운동’을 검색하면 다이어트 관련된 온갖 자극적인 광고와 특정 부위를 예쁘고 가냘픈 핏으로 가꾸는, 여성만을 타겟팅한 광고들을 어렵지 않게 찾을 수 있다. 더욱 힘든 것은, 평생 내제화된 여성혐오를 완전히 벗어날 수 있을까 하는 의문이다. 지금도 진저리쳐지게 벗어나려 노력하는 부분이기에, 그렇기에 더욱 삶에서 운동은 빼놓을 수 없는 요소라고 생각하게 되었다. 책에서처럼 내 몸을 긍정도 부정도 않고 과도하게 사랑하거나 불안해하지 않으며 있는 그대로, 그저 받아들일 수는 없는걸까. (p.99) 이러한 초연함을 아직도 갈구한다는 저자의 말이 내 가슴을 울렸다. 나 또한 내 몸에 관한 성찰은 죽을때까지 계속될 것이고 개인만의 도구가 아니란 것을 공부를 함으로서 깨닫는 중이다.
크로스핏에 빠진 지인이 아는 작가님의 책이라며 추천해주었지만, 사실 그 전부터 눈여겨 보고 있었다. 파리에서 이북으로 등록되기를 기다렸지만 더 참을 수 없어 한국에 와서 가장 먼저 읽었다. 기대했던 대로 ‘여성의 몸’에 대한 현대적 고찰이 가장 심오하게, 다양하게 그리고 자세하게 써있는 책이였다. 저자의 개인적인 경험도 서술되어 있어 깊은 공감을 느끼기도 했다. ‘운동하는 여자’는 내 주위 여성들에게 모두 추천하고픈 책이다.


하이다르 압바디 이라크 총리는 이날 군용기를 타고 모술 시내에 도착해 IS를 상대로 한 모술 탈환전 승리를 선포하고 "모술은 해방됐다"고 발표했다고 이라크 국영 이라키아TV가 보도했다. 압바디 총리는 같은 날 트위터에도 "영웅적 전사들과 이라크 국민이 이런 대승을 거둔 것을 축하한다"는 메시지를 올렸다. 모술 해방 선언은 이라크군이 작년 10월 모술 탈환전을 시작한 지 약 9개월 만, IS가 이 도시를 점령한 지 3년 만이다. AFP 통신은 이날 "모술에서 아직 총성이 들리는 등 일부 국지전은 벌어지는 것으로 보인다"고 했다.


한때 인구가 200만명에 달했던 모술은 바그다드에 이어 이라크 두 번째 도시였다. 터키와 시리아를 잇는 교통 요지인 데다 유전(油田)지대가 가까워 이라크의 '경제 수도'로 불렸다. IS가 2014년 6월 모술을 기습 점령한 뒤 이곳에서 독립 국가 건설을 선포한 것도 모술의 전략적·경제적 가치가 컸기 때문이다. IS는 모술에 행정조직·학교·경찰서·법원 등을 세우고 자체 화폐를 유통하는 등 실제 국가처럼 통치했다. 특히 모술 인근 유전은 IS의 핵심 자금원이었다. IS는 모술에서 풍요롭게 사는 주민 모습을 동영상에 담아 선전물로 인터넷에 유포했다. 동시에 모술에서 여성과 어린이 등 1000여명을 학살하고 그 장면을 온라인으로 퍼뜨린 적도 있다.
이라크군은 작년 10월 미군 주도의 국제동맹군 도움을 받아 모술 탈환전을 개시했다. 이라크군은 IS가 주민들을 '인질 방패'로 삼아 길목마다 폭발물을 설치하는 바람에 어려운 전쟁을 치렀다. 미군은 군사고문단과 지상군 등 5000여 명의 병력을 파병해 이라크군을 도왔다. 국제동맹군 소속인 로버트 소프지 미군 중장은 이날 로이터 통신에 "동맹군은 축하를 받고 자부심과 성취감을 느낄 자격이 있다"며 "위대한 전투에서의 승리를 축하한다"고 말했다.
이라크군이 IS 핵심 거점인 모술을 탈환하면서 IS는 치명상을 입을 것으로 보인다. 현재 IS는 시리아 내 최대 거점이자 '정치 수도'인 락까도 미군 지원을 받는 쿠르드군과 시리아 반군 등에 뺏길 위기에 처했다. 로이터 통신은 "앞으로 IS는 이라크 남쪽 변방이나 사막 지대로 밀려나게 될 것"이라고 전했다. 그러나 중동 핵심 거점을 잃은 IS의 조직원들이 유럽 등으로 몸을 피할 경우, IS 테러가 유럽 등지에서 더 빈발할 것이란 우려도 제기된다.


미국사회에선 베이비 부머시대가 은퇴를 시작 하면서 우리 한인들은 이민 생활 연륜이 늘어나면서 롱텀케어에 관한 관심 또한 부쩍 늘어나고 있는 추세다. 이번에는 이 롱텀케어를 생명보험 속에 옵션으로 집어 넣으면서 일석 이조 의 역활을 훌륭히 할 수 있는 생명보험에 대해 알아보자.
특히 이 상품은 젊은층들에게 적극 권장하고 싶다. 50세 전에는 롱텀케어라면 본인 과는 상관없는 먼나라의 얘기로 생각 될 수 있다. 하지만 아직 독립하지 않은 어린 자녀를 둔 부모들은 생명 보험의 필요성은 누구나 인식하고 있다. 그런데 예기치 않은 사고로 사망을 할 경우 식구들은 생명 보험금으로 생계를 꾸려갈 수 있지만 사고나 질병으로 인하여 장기간 요양을 해야할 경우 가족들의 부담은 가중될 수 있다는 점이다. 요즈음은 젊은 사람들도 자동차등 의 각종사고와 암, 중풍, 파킨슨 병, 상해등으로 통계에 따르면 롱텀케어 수혜자의 40%가 65세 전이라는 점이다.
이 롱텀케어는 말 그대로 단기간 회복되기 힘든 상태로 장기간 누군가의 도움이 필요할때 쓸 수 있는 보험이다. 질병이나 사고 또한 노령화로 인하여 일상 생활속에서 기본적인 6가지 활동 (식사, 옷입기,목욕, 청소, 용변, 이동) 중에서 두가지 이상을 혼자서 못하게 될때 이 보험의 혜택을 받을 수 있다. 이런 도움은 전문시설에서 뿐만 아니라 내가 사는 집에서도 간병인을 고용하여 편안히 서비스를 받을 수 있다.
그렇다면 롱텀케어 한가지만 가입하는 보험과 생명보험속에 옵션조항으로 넣어 가입하는 경우 무엇이 다른가. 물론 롱텀케어 한가지만을 구입하면 좀더 다양한 선택을 할 수 있으므로 최상이라 볼 수 있다. 하지만 적어도 한달에 (40-50세 기준) $200-300 씩 지불해야 하는 보험금이 롱텀케어 비용으로만 쓰여야 하므로 괜히 아깝다는 생각땜에 필요를 인식하면서도 설마 나에게 이런일이 닥칠 거라고 믿고 싶지 않은 것이다. 바로 이런 분들이 대 만족을 할 수 있는게 바로 이 보험이다.
예를 들어 50만불 짜리 생명보험속에 2% 롱텀케어 옵션조항을 넣은 경우 매달 1만 달러를 롱텀케어 비용으로 쓸 수 있으며 일정기간 이용후 남은 보험금이 있다면 생명 보험의 수혜자에게 돌아갈 수 있다. 어차피 있어야 하는 생명보험이고 어차피 있어야 속편한 롱텀케어라면 이 두가지혜택을 한꺼번에 받을 수 있는 이 플랜은그야 말로 꿩먹고 알먹고 생명보험이라 생각된다.


이 영화를 보면서 일제 시대 위안부로 끌려가셨던 그분들이 생각나는것은 무슨 이유에서 일까? 19금적 장면이 있지만
가슴 한구석에서 짠하게 올라오는 이것은 무엇???
일명 한국에서 영화 만든다고 하는 감독들이 이 영화를 만약 시청한다면 무슨 생각을 할까???
이런 영화를 만들어서 일본아이들이 저질렀던 만행을 전세계에 알릴수 있는 방법을 생각해내는 것은 어떨까???
옛날 영화라서 촬영기법이나 연기나 조금 고루하지만 일본이라는 섬나라 원숭이 저지른 만행을 알리기에는 최적일것 같다.
하여간 전쟁만 발발하면 여자들은 정말 짜증나는일이 많이 일어난다... 에효..
우연히 이 영화를 접하게 되었다... 이 영화를 보면서 일제 시대 위안부로 끌려가셨던 그분들이 생각나는것은 무슨 이유에서 일까? 19금적 장면이 있지만 가슴 한구석에서 짠하게 올라오는 이것은 무엇??? 일명 한국에서 영화 만든다고 하는 감독들이 이 영화를 만약 시청한다면 무슨 생각을 할까??? 이런 영화를 만들어서 일본아이들이 저질렀던 만행을 전세계에 알릴수 있는 방법을 생각해내는 것은 어떨까??? 옛날 영화라서 촬영기법이나 연기나 조금 고루하지만 일본이라는 섬나라 원숭이 저지른 만행을 알리기에는 최적일것 같다. 하여간 전쟁만 발발하면 여자들은 정말 짜증나는일이 많이 일어난다... 에효..


부산작가회의에서 개최하는 제46차 월례문학토론회에서 문성수 선생님의 <그는 바다로 갔다>를 다룬다는 소식을 듣고, 퇴근 후 곧장 서면을 향했다. 도착한 시간은 6시 40분. 동보서적 앞 회국수 집에서 충무김밥으로 서둘러 요기한 뒤, 서면메디컬센터의 토론장에 들어섰다. 아담한 지하 공간이 참석자들로 가득 차 있었다.
“오래 묵어서 진가가 드러나는 것에는 골동품, 된장, 고추장 같은 것들이 있지요. 하지만 제 소설은, 반대의 경우에 해당되는 것 같습니다. 첫 소설집을 펴내는 데 10여 년이나 걸린 것은 기회를 찾지 못한 탓도 있지만, 게으르고 노력이 없었던 점도 인정합니다. 하지만 내고 보니 좋은 점도 있습니다. 바로 제 소설을 객관화할 수 있게 되었다는 점입니다.” 문성수 선생님은 첫 소설집 <그는 바다로 갔다> 토론회를 앞두고 이렇게 소감을 말씀하셨다.
이어서 김만석 선생님의 발제가 이어졌는데, 작품 속 인물 대부분이 바다와 폴리스의 경계인 해안선을 돌아다니는 점, 혹은 카페와 같은 밀폐되거나 유폐된 공간으로 스며드는 점에 대한 의문이 제기되었다. 이에 대해 문성수 선생님은 어린 시절 부전역에서 ‘도둑기차’를 타고 수영역에 내려 놀던 시절을 회상하며, “한 발을 내딛으면 바다가, 뒤를 돌아보면 육지가 있다는 사실에서 묘한 충격을 받은 기억이 있다.”며 해안선의 의미는 경험적 사실에서 유래한 것이라고 응답했다.
“이 소설을 과연 해양소설의 범주에 포함시킬 수 있을까?”라는 물음에 대해서는 토론자인 옥태권 선생님이 “해양소설은 먼 바다, 혹은 대자연 속에서의 고독을 다루며, 해양소설에는 바다와 맞서며 죽음을 앞에 둔 왜소한 인간이 등장한다. 그에 비해 문성수 소설의 인물들은 뭍에 발을 딛고 바다를 바라보며, 이때 바다는 관념적이고 낭만적으로 그려진다. 문성수의 소설은 바다를 소재로 삼고 있긴 하지만, 해양소설로 보기에는 무리가 있다” 하고 답했다.
이에 대해, 문성수 선생님은 “사실 나는 선승 경험이 없다. 불과 이틀 동안 조타수와 항해사의 삶을 들여다본 것이 전부다. 하지만 바다는 누구에게나 열린 공간이며, 자유롭게 의미화, 상징화할 수 있다.”고 응수했다. 이에 따라 토론 주제는 ‘해양문학의 범주를 어디까지로 볼 것인가?’로 이어졌는데, 이날 진행을 맡은 구영도 선생님은 “어촌의 삶이나 바다를 소재로 한 소설, 혹은 해양생태학적 상상력이 포함된 소설까지 해양문학으로 볼 수도 있지 않을까?”하는 의견을 제시했다.
그 밖에 따끔한 비판들이 이어졌는데, 이상섭 선생님은 “인물들이 마치 연극배우나 꼭두각시처럼 여겨진다. 달리 말해 리얼리티가 떨어진다. 작가가 너무 추상적이고 큰 주제를 잡고 있기 때문 아닐까?”하고 질문했다.
이에 대해 문성수 선생님은 “소설은 구원도 아니고, 예술도 아니라고 생각한다. 소설은 의문을 던져놓기만 할 뿐, 해답까지 제시할 수는 없다. 이쪽 아닌 저쪽 세상에 대해서는 누구도 모른다. 소설은 이쪽 세계를 그릴 수 있을 뿐이다. 어디로 날아가야 하고, 어떻게 날아가야 하는지는 종교의 문제 아니겠나?”하고 답했다. 토론자들 간의 소설관에는 차이가 있었지만, ‘현실을 환기하는 것이 소설의 임무’라는 점에 대해 함께 공감하는 가운데 토론은 정리되어 갔다.
마지막 경품 추첨 시간에는 동보서적의 상품권과 산지니에서 기증한 <그는 바다로 갔다>가 상품으로 주어졌다. 행운의 17번을 쥐고 있었던 내 손에도 상품권이 들어왔다~ 오천원에 플러스&를 더해서 어떤 책을 살까. 지하철을 타고 집으로 향하는 내내, 플러스 알파는 낮추고, 만족감은 높이려는 즐거운 고민이 이어졌다.


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한국 사회를 뒤덮은 ‘촛불’은 그동안 우리 사회가 쌓아두고 외면해 왔던 폐단들에 대한 대중들의 반응을 생생히 보여주고 있다. 대한민국에서 오늘을 살아가고 있는 각계각층은 무엇을 고민하고 있으며, 무엇에 힘들어하고 있나? 정치적 국면도 크게 요동치고 있다. 사상 초유의 대통령 탄핵이 진행되고 있는 과정에서, 때 이른 대선정국으로 들어선 것이다. 우리 사회 곳곳의 면면이 구석구석 회자되고 있는 지금의 현실에서, 과연 ‘노동’이란 이슈가 차지하고 있는 비중은 얼마나 될까? 그리고 큰 변화의 시기를 맞아 노동은 어떤 의미로 다뤄져야 할 것인가?


바른정당은 지난 3월 28일 유승민 의원을 대선 후보로 확정했다. 유승민 후보는 본인 스스로 “명확한 보수 후보”라고 강조한 바 있지만, 한국노총 전국 단위노조 대표자대회에 참석해 연설했던 것처럼, “노동정책만큼은 누구 못지 않은 진보”임을 자처하고 있다.
립서비스만이 아니라 실제 발표하는 공약 내용 역시 강하다. 비정규직 축소와 보호에 관련해선, “비정규직의 채용 자체를 제한하여 비정규직 수를 획기적으로 줄여야 한다”고 말한다. 이를 위해 사유제한이란 측면에서, 상시 지속적인 업무에 비정규직 채용을 금지한다. 또한 간접고용까지 포함해 비정규직의 총량비율을 도입하여 규제하고, 비정규직의 차별 시 이들을 정규직으로 간주한 뒤 ‘징벌적 배상’까지 적용한다. 또한 간접고용시 원청사업주를 공동사용자로 인정한다는 내용도 밝히고 있다.
저임금 노동자 보호를 위해서는 2018년부터 연 평균 약 15%씩 최저임금을 인상하여, 2020년에 1만 원을 달성하게 하겠다고 밝혔다. 영세업체 노동자의 4대 사회보험료는 국가가 지원하며, 최저임금 상승분을 하청 단가에 명시하는 것을 의무화하고, 최저임금을 어길 시 징벌적 배상도 추진한다. 또 저임금 노동자의 임금체불은 국가가 우선 지불한다는 약속도 했다.
고용보험의 경우 지금보다 혜택의 폭을 넓힌다. 실업급여의 지급 기간을 현재의 90~240일에서 적어도 3개월 이상으로 연장을 검토하며, 1일 급여액 상한도 현 43,000원에서 7~8만 원 선으로 대폭 인상한다. 또한 한시적으로 청년 실업부조와 특별구조조정 실업부조도 도입한다.
‘칼퇴근 사회 정착’을 위한 노동시간 단축 정책은 이미 입법발의 중에 있음을 강조하고 있다. SNS 등을 통한 돌발노동을 제한하고, 최소휴식시간은 11시간을 보장, 연 초과근로한도는 250시간으로 제한하며, 근로시간 기록보관 의무제를 도입하는 내용 등을 중심에 놓고 있다.
지난 2015년 9월 한국노총이 참여했던 노사정합의에 대한 시각도 눈길을 끈다. 유 후보는 “노사합의를 무시하는 정부의 일방적인 노동행정”이라고 규정하며 9.15 노사정합의 직후 박근혜 정부는 일방적으로 소위 노동5법을 추진했으며, 특히 쟁점이 되었던 지침의 결정이나 입법에서 노사간 충분한 협의를 하기로 했음에도 불구하고 일방적으로 추진한 것은 문제라고 밝혔다.
이를 방지하기 위해 향후 노사정 협의채널에 대해선 다양한 방안을 강구하겠다고 말한다. 국정준비위원회에, 또한 향후 노동단체와의 정례적인 정책협의 역시 가져갈 계획이다. 현행 노조법 상 타임오프제도와 관련해서도 “과거 전임자임금지급 금지 자체가 자율적 노사관계 원칙과는 거리가 있는 것으로 생각한다”고 밝히기도 했다.


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1945 년 초에 얄타 회담에, 중증 불구하고 미국 대통령 프랭클린 D. 루즈 벨트는 몸을 감싸하지만 그는 여전히 정치적 진공 상태가 표시 될 것입니다 오랫동안 한반도에 일본에 의해 점령 된 일본과 파괴의 잘 알고있다. 미국인들이 우려를 들어, 그들은 전략적으로 극동 지역에 걸쳐 미국의 많은 의미에 거친 반도, 그들은 충분히 일본 본토를 점령 생각하지 않습니다. 그러나 미국은 항상 소련군이 분열 된 곳을 염려하고있다. 장려하기 위해 소련은 일본, 루즈 벨트에 전쟁을 선포하고 스탈린은 미국, 영국, 소련을 포함하여, 합의에 처칠은 양보를했다."오, 그래,"나는 갑자기 생각해 본 척했다. "너 셋, 수업 끝나고! ^ _ ^""윤에서! 너는 뛰고 싶지 않아!"쳉지는 빨리 따라했다."어떻게 어리석은 짓을 할 수 있니? 네가 좋아하는 소년과 대화를 나누고 결혼 한 다음에 아이를 갖는 것에 대해 생각해 본 적이 없니?이게 완벽하다고 생각하지 않니?"


모든 것엔 처음이 있다. 누구나에게 존재하는 처음의 기억. 첫이라는 설렘과 기대, 그리고 두려움을 동반한 어떤 일들에 대한 기억. 선명한 장면으로 남거나 애써 지우려 했던 처음의 기억. 잘 알지 못해서 실수를 할 수 있는 마음과 그것들을 감추려 애쓰는 마음이 한자리에 모여든 날들. 처음이 있기에 다음으로 이어질 수 있고 잘못했던 것들에 대해 생각하고 점검할 수 있다고 스스로를 달래곤 한다. 우리가 통과한 처음은 어떤 모습으로 내게서 멀어졌는가. 지금 통과하고 있는 사랑은 처음이자 마지막이 될 수 있을까. 김세희의 『가만한 나날』은 그런 처음을 모은 소설집이다. 누군가에겐 아득했던 처음의 기억을 소환하고 누군가에겐 바로 지금의 나날과 닮아 눈을 뗄 수 없게 만든다.
학교, 부모의 보호 혹은 감시의 일상에서 벗어나 독립을 하고 연인을 만나고 직장에서 새로운 관계를 맺으면서 경험하는 혼란스러운 마음을 고스란히 담았다. 그래서 누군가는 사회 초년생이나 20~30대의 생활 기록 같은 글이구나 생각할 수 있다. 하지만 가만 들여다보면 소설 속 인물은 결국 나의 모습과 다르지 않다는 걸 느끼게 된다.
『가만한 나날』은 처음이라는 테두리 안에서 직장에서 동료와의 경쟁, 연인과의 갈등, 부모 세대와의 불화를 보여준다. 정규직원이 아닌 인턴으로 시작된 사회생활은 얼마나 불안한가. 동료란 이름의 경쟁자를 향한 묘한 분노와 미움이 결국 나에게 돌아올 수 있다는 이상한 공식. 마케팅 회사에 들어가 가짜 일상을 기록하는 블로그를 운영하며 광고를 하는 업무를 맞은 ‘경진’ 이 느끼는 양가적 감정을 세밀하게 그려낸 「가만한 나날」, 정규직이 되면서 직장 근처로 이사를 했지만 이전과 다르게 직장생활이 버겁기만 한 ‘상미’의 일상을 들려주는 「감정 연습」, 첫 직장에서 사수 역할을 했던 상사가 ‘선화’에게 강압적이었던 자신의 태도를 사과하는 걸 받아들일 수 없는 「드림팀」을 통해 보통의 직장 생활의 민낯을 엿본다. 좀 더 친근하고 다정하게 업무를 알려주고 배울 수 있었던 처음은 존재할 수 없다는 듯 말이다.
직장에서의 처음이 이토록 힘들었다면 사랑하는 이와 함께 삶을 시작하는 동거나 결혼의 처음은 평탄할까. 생활은 현실이므로 그들의 처음도 삐꺽거린다. 어떤 불행을 암시하는 제목처럼 보이는 「그건 정말로 슬픈 일일 거야」속 연상 연하 커플인 ‘진아’와 ‘연승’은 직장을 관두고 다큐멘터리 영화감독이 되겠다는 연승의 선배의 집을 방문한다. 그들의 일상이 진아와 연승의 미래처럼 보이는 건 나만이 아닐 것이다.「현기증」속 동거를 하는 ‘원희’와‘상률’에선 원희가 은행을 그만두고 반영구 화장을 배운다. 둘은 좀 더 넓은 곳으로 이사를 결정하고 원희는 자신들을 신혼부부로 대하는 시선이 불편하고 가구나 가전제품을 중고로 구매해야 하는 현실을 받아들이기 힘들다. 원희가 상상했던 결혼은 이런 모습이 아니었기 때문이다. 그런가 하면 현실적인 결혼생활을 보여주는「우리가 물나들이에 갔을 때」속 ‘루미’와 ‘나’는 우선 대출을 받기 위해 혼인신고만 하고 결혼식은 미룬 상태다. 알코올 중독으로 혼자 아버지가 계신 물나들이에 다녀오면서 나는 ‘부부’라는 것에 대해 생각한다. 아버지와 어머니가 싸우고 서로를 원망하듯 자신도 루미를 원망하는 건 아닐까 두려움에 빠진다.
보통의 일상을 차분하게, 때로는 차오르는 감정을 억누르며 기록한 소설이다. 감당할 수 없어 어지러움을 느끼는 순간의 경험을 주고받으며 지냈던 우리의 처음을 떠올리기에 충분하다. 소설에 등장하는 인물 하나에 자신을 대입하면서 나도 그때 그랬는데, 하며 소리 없는 웃음을 지게 만든다. 나의 일부가 그들과 함께 고민하고 누군가를 상대하고 성장하는 듯하다.
현기증이 일어나는 순간이 있다. 현실을 인정해야만 하는 순간, 아직 받아들이지 못한, 채 인식하지도 못했던 광경이 갑자기 빛을 비춘 듯 적나라하게 모습을 드러낼 때, 눈을 감고 고개를 돌리고 싶지만, 그조차 허락되지 않을 때, 지금이 바로 그때였다. (「현기증」, 80쪽)
모든 처음은 불안정하다. 그래서 선배나 부모는 걱정 어린 눈길을 거두지 못하고 조언을 늘어놓는다. 서툴고 불안한 처음을 경험하고 통과한 후에야 그들의 마음을 조금 이해하게 된다. 누군가의 처음에 조언을 하는 자신을 보고 놀란다. 완벽한 처음은 존재할 수 없을 것이다. 소수의 처음을 제외하곤 말이다. 어쩌면 우리 생은 미완으로 시작된 처음이 완성이라는 끝을 행해 나가는 건 아닐까. 수많은 시행착오를 견디며 지나온 길을 돌아보고 되돌아가기도 하면서 그러다 새로운 처음을 만나기도 하면서...


이사업체가 많은 만큼 좋은 이천포장이사 업체를 선택하기 위해서는 철저한 분석이 우선되어야 하는데요. 업체의 규모는 탄탄한지, 경력이 너무 짧은 업체는 아닌지를 살펴보시는 것이 좋습니다. 공신력 있는 업체를 선택하게 되면 고객의 만족도와 사후관리까지 기대해볼 수 있답니다. 그 이외에도 서비스의 종류와 사다리차, 엘리베이터, 짐 양에 따른 추가요금의 유무를 잘 살펴야 나중에 비용이 초과되지 않습니다. 그러므로 꼭 업체 정보를 먼저 알아보셔야 합니다.
이미 한차례 검증된 우수 이사업체를 소개받으시는 것도 좋습니다. 고객의 이사지와 가까운 우수 이삿짐센터를 추천해주므로 쉽고 간편히 이사업체에 대해서 알아보실 수 있습니다.


저렴한 이사업체에 맡겨도 될까?
비용을 절약하기 위해 정규직 직원을 고용하기 보다는 일용직을 사용하여 매번 다른 사람이 이사를 하는 경우가 있는데요. 이런 경우에는 직원 간의 팀워크가 맞지 않아 무거운 물건을 운반하거나 정리할 때 손발이 맞지 않게 되어 나중에는 가구가 파손될 수 있는 위험성이 높습니다. 이는 추후에 A/S로 이어질 수 있으므로 무조건 포장이사비용보다는 신중하게 선택하는 것이 좋답니다.
원가의 절감 및 저렴한 이사를 위해서 몇몇 이천포장이사 업체에서는 지방이사의 경우에 포장과 정리 팀을 다르게 하여 이사를 진행하는 방법을 택하고 있습니다. 그러나 이런 경우, 어디에 무슨 물건이 있는지, 어떻게 정리해야 할지를 몰라 우왕좌왕하게 됩니다. 결국은 짐을 대충 풀어놓는 것으로 이사가 끝나게 된답니다. 비용을 중시하는 것도 좋지만 이천포장이사 업체의 서비스 품질에 대해서 꼼꼼하게 살펴보셔야 만족도 높은 이사가 가능합니다.
이사중 파손 및 분실이 일어났을경우엔?
가구나 물품 파손은 이사하면서 생긴 파손인지, 고객이 사용하다가 흠집을 낸 것인지 알 수 없습니다. 그러므로 뒤늦게 확인할수록 피해보상을 받기가 어려운데요. 그러기 때문에 파손을 발견했다면 이삿날 현장에서 즉시 이천포장이사 이사업체와 확인을 하셔야 합니다. 만약에 추후에 발견했다면 적어도 14일 내에 요청을 하셔야 A/S 가능성이 높아진답니다. 물품 파손은 사진으로 찍어서 기록하면 피해보상시 증거로 작용할 수 있으니 꼭 참고해주세요.


빅토리아 폭포는 폭포다. 이 말은 맞지만 틀렸다. 그 모습을 ‘폭포’라고 간단히 말해 버리기에 그 위용은 너무 대단하다. 위엄찬 그 모습은 우리의 상상을 간단히 뛰어넘는다. 우리에게 폭포는 위에서 아래로 떨어지는 거다. 빅토리아 폭포는 아래로도 어마어마하게 떨어지지만 하늘로도 흘러간다. 우리는 폭포에 대해 말할 때 ‘하늘로 흘러간다’고 쓰진 않는다. 빅토리아 폭포가 특별한 한 가지 이유다. 이는 원주민들이 빅토리아 폭포를 보고 ‘모씨 오아 튠야Mosi-oa-Tunya’, 즉 ‘천둥치는 연기’라고 부르는 이유다. 실제 멀리서 들으면 빅토리아 폭포는 천둥이 우르릉 거리는 소리를 내며 물줄기는 연기처럼 보인다. 엷은 안개, 물보라, 심지어 빗줄기처럼 보일 때도 있다. 엷은 안개 같은 물줄기는 빅토리아 폭포에서 40km 정도 떨어진 거리에서 보일 때도 있다.
밑으로 떨어지는 물은 어떠한가? 폭포에서 한참 떨어진 곳을 걸어도 양동이로 들이붓는 것 같은 빗줄기가 머리 위로 쏟아진다. 빅토리아 폭포 주변을 걷다 보면 ‘나이프의 가장자리 다리Knife’s Edge Bridge’라는 이름을 가진 다리 하나를 건너게 된다. 빅토리아 폭포를 조망할 수 있는 가장 좋은 자리다. 종종 거대한 무지개가 다리를 가로지르기도 한다. 한데 다리를 건널라치면 도저히 사진을 찍을 수 없을 정도로 비를 맞게 된다. 빅토리아 폭포수로 즐기는 샤워다. 너무 시원하고, 너무 흥분되는, 지구의 미스터리가 실감나는 순간이라 나도 모르게 큰 소리라도 지를 것 같다.
빅토리아 폭포는 잠비아 쪽뿐만 아니라 짐바브웨 쪽에서도 볼 수 있다. 누군가는 짐바브웨 쪽에서 보는 게 빅토리아 폭포를 훨씬 더 제대로 볼 수 있다고도 한다. 그러니 양쪽에서 모두 봐야만 진정으로 빅토리아 폭포를 제대로 보는 셈이다.


난생 처음 헬기를 탔다. 그것도 아프리카 잠비아에서 빅토리아 폭포를 보기 위해서. 인생의 한 장면이 될 수 있는 순간이다. 심장이 쿵쾅거리지 않겠는가!
“헬기에 탈 때 주의할 점이 있어요. 가장 명심해야 할 점은 헬기에 타고 내릴 때 프로펠러를 피해 항상 안전지대에 머물러야 한다는 점입니다. 모든 액체류는 휴대할 수 없습니다. 모자도 쓸 수 없습니다. 하늘거리는 옷도 안 됩니다.”
헬기장 직원이 전하는 주의사항은 하나도 귀에 들어오지 않는다. 헬기 이륙장 바로 옆에 서 있는 커다란 바오밥 나무는 헬기에 탑승하는 순간, ‘그래 여기가 아프리카 맞지!’ 하는 특별한 감동을 더했다. 기장이 건네주는 헤드셋으로 양 귀를 감싸자 프로펠러의 굉음이 차단되며 기장의 환영인사가 들려온다.
“안전벨트 하셨나요? 우리는 빅토리아 폭포 위를 한 바퀴 반 정도 선회한 후 코끼리와 하마를 볼 수 있는 롱 아일랜드를 거쳐 기린, 버펄로, 영양 무리를 볼 수 있는 모씨 오아 튠야 국립공원으로 날아갑니다.”
헬기는 순식간에 500m 상공으로 올라가 빅토리아 폭포로 향한다. 장엄하게 펼쳐진 빅토리아 폭포와 굴곡진 주변 지형이 한눈에 들어온다. 헬기는 여러 앵글에서 다채롭게 빅토리아 폭포를 보여 준다. 짐바브웨 국경도 무심코 넘나드는 게 아닌가 싶다. 잠비아 쪽에서는 보이지 않는 짐바브웨 쪽 빅토리아 폭포가 보인다. 헬기를 탔기 때문에 볼 수 있는 빅토리아다. 빅토리아 폭포 바로 옆, 내가 3일 동안 지낸 더 로열 리빙스톤 호텔도 눈에 띈다. 까마득하지만 코끼리도 내려다보인다. 잠베지강줄기를 따라 고개를 돌리면 강물은 끝이 보이지 않는 지평선 너머로 흘러간다. 지평선밖에 보이지 않는 평원을 헬기로 비행하니 땅이 정말 살짝 둥글게 보인다. 지구는 정말 둥근 게 틀림없다. 아쉽게도 15분간의 비행은 너무 짧다. 헬기에서 내리니 살짝 멀미가 느껴진다. 기체가 흔들렸기 때문만은 아닌 듯싶다. 짧은 시간에 너무 많은 것을 봤다. www.uaczam.com


아프리칸 타투는 야생동물에 의해 생긴 상처를 말한다. 불현듯 치타와 표범이 어떻게 다른가 했더니 몸의 얼룩무늬 모양이 다르다. 얼핏 치타와 비슷하게 생긴 표범은 몸에 도넛 모양의 점을 가졌다는 점에서 단순한 모양의 점을 가진 치타와 구별된다. 표범은 빅 5 중 하나다. 아쉽게도 사파리 일정 내내 표범을 볼 기회는 없었다.
이곳엔 아홉 마리의 치타가 있다. 잠비아 전체에 스무 마리밖에 없다는 점을 감안하면 절반의 치타가 여기 있는 셈이다. 참고로, 전 세계에 치타는 1만~1만2,000마리 정도 있는 것으로 추정된다. 그중 절반이 나미비아에 있다. 인터액션 후에는 치타와 함께 덤불 사이를 산책한다.
치타 다음은 사자다. 레인저가 사자를 만나기 전 사람들에게 막대기 하나씩을 건넨다.
이 가느다란 막대기의 역할은 사자와 대적하는 게 아니라 사자의 주의를 흩뜨리는 것뿐이다. 사람이 든 막대기로 시선을 유도하기 위해서다.
레인저를 따라가니 저 앞에 사자 두 마리가 보인다. 사자와의 인터액션은 치타 때보다 주의할 점이 더 많다. 관람객은 항상 무리를 유지해야 한다. 사자에게 다가갈 때는 사자 뒤쪽에서 다가간다. 비명을 지르거나 하는 식으로 사자에게 어떤 반응을 보이면 안 된다. 사람의 비명 소리를 사자는 사람이 자기랑 같이 놀고 싶어 하는 거라고 오해한다. 사자가 앉거나 눕는 방향을 바꾸면 사람들도 위치를 바꿔야 한다. 사람은 항상 사자의 시선을 피해 사자 뒤편에 있어야 한다. 아주 어린 사자를 선 시티의 라이언 파크에서 잠깐 쓰다듬어 본 적이 있지만 여긴 차원이 다르다. 덩치부터 완전히 다르다.
이제 두 살이 좀 지난 수사자 테리와 암사자 다이애나의 덩치는 어른 사자 못지않다. 사자들은 우리 안에 있는 것도 아니고, 사슬에 묶여 있는 것도 아니다. 사자와 나 사이를 가로막는 건 아무것도 없다. 당장이라도 예상치 못한 무슨 일이 생길지는 누구도 알 수 없다. 사자가 몸을 큰 동작으로 뒤집으면서 사람들이 깜짝 놀랐던 일은 있었으나 다행히도 사자와의 인터액션은 무사히 끝이 났다. 인터액션 후에는 덤불 사이를 사자와 함께 걷는다. 바로 눈앞에 밀림의 왕, 사자가 있다.
2013년 여기서 살던 암사자 세 마리는 잠비아의 수도 루사카에 있는 어느 야생동물 보호구역으로 보내졌다. 암사자들은 거기서 모두 엄마가 되었다. 비록 개인이 운영하는 야생동물 보호구역이지만 거기서 야생의 방식 그대로 살고 있다. 테리와 다이애나 역시 다섯 살이 되면 야생으로 돌아간다고 한다. 무크니 빅 5 사파리는 리빙스톤 타운에서 차로 10분 거리다.
보호구역 안에 있어도 사자는 사자다. 사자와의 인터액션 때는 레인저가 알려주는 주의사항을 꼭 지켜야 한다
무쿠니 빅 5 사파리에 가면 이른 아침 사자의 꼬리를 부여잡고 사자와 함께 덤불 숲 사이를 산책하는 이채로운 경험을 할 수 있다


리버 사파리에는 택시 보트가 이용된다. 최저 20cm의 깊이에서도 운행할 수 있도록 특별한 장치를 갖췄다. 제트 프로펠러를 장착해 빠르고 신속하게 이동하고, 몸체는 작아 협소한 지형에도 최대한 근접해 야생동물과 주변 환경을 보여 준다. 빅토리아 폭포 쪽으로도 최대 200m 지점까지 접근할 수 있어 전에는 볼 수 없었던 새로운 빅토리아의 지형을 볼 수 있게 해준다.
잠베지 리버 사파리를 하면서 제일 먼저 만난 동물은 하마다. 하지만 하마는 좀체 온전한 모습을 보여 주지 않아 사람들의 애를 닳게 했다. 하지만 주변을 맴도는 보트 엔진 소리가 성가셨던지 하마는 어느 순간 버럭 화를 내듯 화다닥 수면 위로 뛰어올라 보트에 있는 사람들을 혼비백산하게 만들었다. 난생 처음 수면으로 뛰어오른 하마를 봤다. 유순히 물속에서 유유자적하던 하마의 예상 못한 역습이었다. “금방 봤어? 하마가 뛰어올라 왔다고?!” 보트 위에선 하마의 점프로 인해 사람들의 웃음소리가 한참 동안 끊이지 않았다.


붉은 카펫 위에서 웰컴 드링크를 받고, 기차에 오른다. 기관차에선 시커먼 연기가 피어오른다. 증기기관차다. 라운지 객차를 통해 기차에 오르면 다양한 음료와 스낵이 제공된다. 마치 빅토리아 시대의 한 장면 같다.
더 로열 리빙스톤 익스프레스(이하 리빙스톤 익스프레스)는 실제 증기기관차 이름이다. 마치 100년 전 증기시대의 개척자라도 된 기분으로 증기기관차 타고 떠나는 시간 여행이 리빙스톤 익스프레스에서 이루어진다. 파노라마 뷰를 볼 수 있도록 설계된 창틀, 내부를 장식한 나무에 따뜻하고 은은한 빛을 더하는 백열등 조명은 리빙스톤 익스프레스라는 무대의 배경막이 된다. 실제 리빙스톤 익스프레스는 1926년 운행을 시작했다. 리빙스톤 익스프레스는 다섯 개의 객차와 두 개의 다이닝 객차, 라운지 객차, 주방 객차 등으로 구성된다. 다이닝 객차 중 하나인 ‘더 웸블리The Wembley’는 버밍엄 철도 회사가 만들었다. 1924년 대영제국박람회 때 선보인 후 남아프리카로 수입되어 지금까지 운행을 이어 가고 있다. 지금도 여전히 더 웸블리라는 이름을 갖고 있다. 리빙스톤 익스프레스의 운행구간은 남아프리카 케이프타운에서 이집트 카이로를 잇는 철도 구간의 일부다. 선로의 한 쪽 끝은 아프리카 대륙 남단의 케이프타운을, 다른 한 쪽은 대륙 북단의 이집트 카이로를 향한다. 아프리카 대륙을 관통하는 철로라는 꿈은 식민시대의 유산이자 욕망이다.
부시트랙역을 출발한 기차는 얼마 되지 않아 잠비아와 짐바브웨 국경을 이어 주는 다리 위에 멈춘다. 빅토리아 폭포에서 석양을 보기 위해서다. 승객들은 기차를 배경으로 사진 찍기에 분주하다. 과거는 늘 그리운 것일까. 오늘의 주인공은 승객도 아니고 빅토리아 폭포도 아니고 리빙스톤 익스프레스가 상기시키는 19세기, 과거의 시간이다. 사람들은 리빙스톤 익스프레스 안에서 모두 꿈을 꾼다. 여기가 아닌 과거의 한 순간을 사는 꿈을.
리빙스톤 익스프레스의 디너 타임 때는 은으로 만든 나이프와 포크, 숟가락, 크리스털 유리제품, 두툼한 린넨으로 세팅된 테이블 위로 다섯 가지 코스 요리가 선보인다. 시발역인 부시트랙역을 출발한 지 세 시간 반 만에 디너까지 모두 마치고 기차는 다시 부시트랙역으로 돌아왔다. 시간여행의 꿈에서 이제 깨어날 때다.


잠베지강변에 바로 인접한 호텔, 더 로열 리빙스톤은 이제는 사라진 아프리카의 지난날을 추억하게 한다. 모던하고 럭셔리한 스타일로 고상했던 과거의 시간을 상기시킨다. 무엇보다 걸어서 10분이면 세계 7대 불가사의로 불리는 빅토리아 폭포에 도착한다. 더 로열 리빙스톤 투숙객들은 더 로열 리빙스톤만의 입구를 통해 무제한으로 빅토리아 폭포로 갈 수 있다.
더 로열 리빙스톤은 아프리카에서 수상택시나 스피드 보트로 접근할 수 있는 유일한 호텔이다. 우리 일행이 리빙스톤 공항에서 ‘더 로열’로 이동할 때도 택시 보트를 이용했다. 차를 이용할 수도 있지만 보트를 타고 호텔에 접근하니 마치 호텔이 한적한 섬에 자리 잡고 있는 것 같다.
호텔에서 대부분의 액티비티 장소까지는 15분 이내에 도착한다. 호텔 안에서 얼룩말, 기린과도 종종 마주친다. 호텔 안에서 사는 동물들이다. 체크인을 하고 포터가 운전하는 카트를 타고 내 방으로 가는 길에 얼룩말과 마주쳤을 때는 정말 깜짝 놀랐다. 일행 중 한 사람은 새벽에 바람을 쐬러 베란다로 나갔다가 바로 옆에서 쓰윽 얼굴을 들이대는 기린 때문에 깜짝 놀랐다고 웃음을 터트렸다.
내가 리조트를 꿈꿀 때 기대하는 모든 게 더 로열 리빙스톤에 있다. 이국적이고, 따뜻하고, 편안하고, 호사스럽고, 친절하다. 호텔 수영장이나 정원의 데크에서 맞는 잠베지강의 석양도 진한 여운을 남긴다. <콘드 나스트 트래블러Conde Nast Traveler>는 더 로열 리빙스톤 호텔을 세계 최고의 호텔 중 하나로 꼽은 바 있다. 더 로열 리빙스톤 레스토랑의 긴 베란다는 정원과 잠베지강을 응시하며 애프터눈 티를 마시기에 최고의 장소다. 내가 호텔 주변 풍광에 넋을 놓고 있을 때 옆 자리에서 차를 마시던 30대 여자가 말을 건넨다.


기름진 평야지대로 영남제일의 곡창지대인 경상북도 상주. 예로부터 쌀, 누에고치, 곶감이 유명해 삼백의 고장으로 알려진 상주에서 열린 ‘2018 상주이야기축제’는 다양한 이야기들이 가득했다.
지난 12일(금) 오후 6시경, 행사가 열리는 북천시민공원은 구경나온 시민들로 북적였는데 갑자기 내려간 기온 때문에 겨울복장을 한 사람들이 많았다.
황천모 상주시장은 축사를 통해 “시민여러분의 기대를 저버리지 않는 시정을 펼쳐 나가겠다”고 약속하며 “육사이전, 서울대병원 분원설치 등 굵직한 사업을 해낼 테니 지켜봐 달라”고 말했다.
정재현 상주시의회 의장은 “상주라는 이름이 역사에 등재된 지가 1262년 전이다. 이제 새로운 천년의 중심에 우리 상주가 서기 위해 꿈틀거리고 있다”면서 “(우리 상주에) 경상북도 농업기술원이 들어서고, 스마트팸 벨리가 들어선다. 오늘 700억 규모의 기업이 들어오는 MOU체결을 했다. 이제 맞서 우리 의회도 상주시를 위해 시민을 위해 더 열심히 뛰고 봉사하는 의회가 되겠다”고 약속했다.


먹거리부스가 마련된 곳에서는 다양한 음식을 팔고 있었는데 오랜만에 만난 사람들이 서로 안부 인사를 나누며 환한 미소를 나눴다. 너나 할 것 없이 먼저 손을 내밀며 정감은 나누는 모습은 농촌의 넉넉한 인심을 느끼게 했다.
공원 중앙에 마련된 동그랗고 커다란 튜브에는 비눗물이 담겨 있어서 비눗방울을 체험할 수 있었다. 아이들이 깔깔대며 허공에다 비눗방울을 날리고 있었는데 밤하늘로 날려 보낸 비눗방울이 불빛과 어우러지면서 환상적인 아름다움을 만들어 냈다.
‘나만의 가면 만들기’ 부스에서는 한 아이가 부모와 함께 정성스레 가면에다 색칠을 하고 있었는데 그 모습이 너무 진지해서 한참이나 멈춰서 바라봐야 했다.
자신이 가진 재능을 기부하고 시민들과 즐기기 위해 참여한 단체들도 있었다.
이날 식전 행사 뮤지컬 갈랴쇼에 참가했다는 극단 둥지팀 소속 이수연 씨와 동료는 한바탕 춤사위를 뽐내 관중들의 박수를 받았다. 이들은 재능기부를 하기 위해 이날 행사에 참여했다고 말했다.
‘전설의 퍼레이드’와 ‘가면파티장’에서는 보기에도 섬뜩한 분장을 한 젊은이들이 초등학생으로 보이는 아이들의 얼굴에다 상처분장을 해주고 있었다. 아이들은 무서워하기보다는 재미있어 하는 표정이었다.
이번 행사에서 재능기부를 하고 있다는 호러분장 전문업체 블랑블랙 소속 박하늘씨는 “(체험장)이 안에서 게임을 해서 이기면 스탬프를 찍어주는 데 그걸 가져오면 분장을 해주고 있다고 말했다. 스탬프 다섯 개를 찍어오면 얼굴전체에다 분장을 해주고 여섯 개 스탬프를 찍어오면 의상까지 착용할 수 있도록 해주고 있었다.
호러분장 재능기부를 하고 있는 블랑블랙 팀원들은 대부분 20대였는데 각자의 직업을 가지고 있으면서 주말이나 휴일에는 단원들이 모두 모여서 재능기부를 하고 있다고 했다. 이날 행사장에는 7명의 단원들이 나와서 재능기부를 하고 있었다.


10월은 할로윈이 있는 달이라서 호러 이벤트와 좀비 콘텐츠 등 호러 퍼포먼스를 준비 중이라는 블랑블랙은 분장, 연기, 춤 등 다양한 직업을 가진 젊은이들이 모여서 운영되고 있다고 했다.
지역작가들이 자리잡은 부스에서는 초상화를 그려주는 작가들의 손놀림이 분주했다.
이번 축제는 호랑이와 곶감, 공갈못, 존애원 등 9가지 상주의 대표 이야기를 소재로 한 상주고을 이야기마당으로 꾸며졌으며 다양한 체험프로그램도 마련됐다.
또 이야기 축제답게 행사장에서는 상주이야기를 테마로 한 가면과 특수 분장을 하고 코스튬을 착용한 200여명의 시민이 플래시몹과 퍼포먼스를 하는 전설의 퍼레이드도 진행됐다. 전설의 컬렉션은 ‘복면가왕-전설을 노래하다’와 전설의 가면 만들기 대회 무서운 이야기 콘테스트로 이어지며 시민축제를 더욱 풍성하게 했다.


당뇨병 환자에게 운동은 혈당을 효과적으로 떨어뜨릴 뿐 아니라 당뇨 합병증의 발생을 감소시킨다. ‘하면 좋지만 안 해도 그만’이 아니라 반드시 해야 하는 필수조건인 것이다. 우리가 운동이나 신체활동을 계속 하려면 자동차에 기름이 필요하듯이 ATP라 불리는 에너지가 필요한데 이는 근육 안에 있는 에너지 공장에서 포도당, 지방, 단백질 등의 영양소와 산소를 이용해 한없이 만들어 낼 수 있다. 운동은 에너지를 계속 만들어 내기 위해 포도당을 계속 소비하므로 효과적으로 혈당을 떨어뜨릴 수 있다. 또한 근력을 향상시키고 뼈를 튼튼하게 만들어 주며 혈압을 낮추고 혈중 콜레스테롤을 개선시켜 동맥경화 혈관질환 및 이로 인한 심장병과 뇌졸중의 발생을 막아 주고 신체·심리적 기능을 개선시켜 활기찬 생활이 가능하게 해준다. 지속적인 운동은 에너지를 만들어 내기 위해 포도당 뿐만 아니라 몸에 있는 지방도 소비하므로 체지방을 감소시키고, 체지방이 감소하면 비만과 관련되어 나타나는 2형 당뇨병 환자에서 인슐린의 감수성을 회복시켜 인슐린의 혈당 강화 효과가 나타난다.


당뇨합병증으로 말초신경 및 말초혈관 손상 합병증이 생긴 경우에는 운동으로 발이나 손에 상처가 생기거나 심한 경우 괴사가 일어날 수도 있으므로 피부상태를 잘 확인하고 부드럽고 두툼한 양말과 잘 맞는 편한 신발 착용이 필요하다. 시력저하 합병증이 생긴 경우에는 균형을 잃거나 넘어지고 다칠 수 있으므로 운동 시 보호자를 동반하거나, 균형유지에 어려움이 없는 운동으로 제한해야 한다. 겨울철에는 가정이나 실내체육관, 헬스클럽 등의 실내에서 맨손체조, 천천히 걷기 등의 준비 운동을 포함한 하루 30~40분 정도, 주 3~4회 유산소 운동을 권장하며 운동 전후에는 반드시 수분 섭취를 하는 것이 바람직하다.


에서는 아스가르드 왕국의 통치자 자리를 놓고 엇갈린 운명을 걷는 형제로, 에서는 지구에서 벌어진 거대한 전쟁 앞에 서로 적으로 만났었던 ‘토르’와 ‘로키’. 2년 만에 돌아온 새로운 시리즈 에서 팬들이 놓치지 말아야 할 관전 포인트는 이전 시리즈와 달리 두 형제의 관계가 새로운 국면을 맞이하게 된다는 점이다. 바로 적대적인 관계였던 ‘토르’와 ‘로키’가 복수를 위해 위험한 동맹을 맺게 되는 것.
블루레이에는 의 악당 만다린의 실제 정체를 재조명하는 단편 라는 특별 영상과 다음 마블 히어로 영화의 주인공 특별 영상, 그리고 토르와 로키의 원작에 얽힌 관계도 삭제 장면들 등 마블 히어로 시리즈가 제공하는 모든 특별 영상들의 일부분이 제공된다. , , 시리즈의 퍼즐 시리즈는 모든 마블 히어로 시리즈 콜렉션의 위대한 일부분이 될 전망이다!
가공할 힘을 지닌 에테르로 부활을 꿈꾸는 어둠의 종족
토르와 로키 적이 된 두 형제의 위험한 동맹
의 뉴욕 사건 후, 다시 신들의 고향인 아스가르드 왕국으로 돌아간 토르와 로키. 지구를 위협한 로키는 지하 감옥에 갇히고, 토르는 아버지 오딘과 함께 우주의 질서를 재정립하기 위해 나선다. 1년 후, 지구에 혼자 남은 제인은 우연히 태초부터 존재해왔던 어둠의 종족 ‘다크 엘프’의 무기 ‘에테르’를 얻게 된다. 이 사실을 안 ‘다크 엘프’의 리더 ‘말레키스’는 ‘에테르’를 되찾기 위해 제인과 아스가르드를 공격하고, 토르는 사랑하는 여인 제인과 아스가르드 왕국을 지키기 위해 로키에게 위험한 동맹을 제안하게 되는데...


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그러나 그런 사람치고 건강한 사람 못 봤다. 전문가들은 음식만 제대로 먹어도 만병을 예방할 수 있다고 조언한다.
성인의 하루 채소 섭취 권장량은 350g이다. 그러나 평균 섭취량은 절반 수준이고 이중 40%가 김치다. ‘하루에 최소한 과일은 세 번, 채소는 여섯 번을 섭취해야 한다’, ‘채소와 과일을 많이 섭취하는 사람은 그렇지 않은 사람보다 대장암 발병률이 40%나 낮고, 여성의 유방암 발생률은 25% 낮다’라는 말을 들으면 채소 섭취량을 당장 늘려야겠다는 생각이 간절해진다. 하지만 어떻게?
운반 거리가 멀수록 영양분은 낮아진다는 얘기다. 과일이나 채소는 수확하는 즉시 화학성분이 바뀌면서 영양분이 빠져나간다. 더욱이 마트까지 운반되는 도중 고온과 햇빛에 노출돼 비타민 C, 비타민 B, 티아민 등이 파괴될 우려가 높다. 때문에 가급적이면 지역 농산물을 구입하는 것이 이롭다. 설상가상으로 해외에서 온 과일은 장시간 이동하기 위해 충분히 익기 전에 수확되기 때문에 비타민과 미네랄이 부족해지기 쉽다. 신선한 과일이 없다면 차라리 냉동 과일 꾸러미를 선택하는 편이 낫다. 냉동 과일은 제조 과정에서 비타민 C와 비타민 B 같은 수용성 비타민이 파괴되는 단점이 있지만 최고 숙성기에 냉동되는 만큼 다수의 영양소는 남아 있다.
‘체리, 딸기의 라이코펜과 안토시아닌은 심장과 하체 관리에 좋고, 양상추와 오이는 철분과 염산을 함유해 빈혈을 예방하며…’. 채소의 영양소를 따지다 보면 머리가 복잡하다. 개인에게 맞는 영양소만 콕 집어 선택하면 좋겠지만 현실적으로 어려운 만큼 다양한 색깔의 음식을 먹는 것이 좋다. 전문가들은 매일 다섯 가지 이상 채소를 먹으면 폐, 구강, 식도 및 대장암 예방 효과를 얻을 수 있다고 조언한다. 미국에서는 가리지 말고 다섯 가지 과일이나 채소를 먹자는 캠페인을 벌인 적도 있다.
일단 오늘 저녁 식단부터 색깔을 맞춰보자. 흰색 콩나물 한 접시, 보라색 가지 한 개, 녹색 브로콜리 한 개, 주황색 당근 4분의 1쪽 등으로 상을 차리는 것이다.
전문가들은 채식 위주의 식단보다는 동물성 식품도 섭취하되 쌈채소와 먹을 것을 추천한다. 또 마트에서 쌈채소를 구입할 때는 상처나 흠이 있는 것은 피하고, 세척된 채소의 경우 냉장 보관된 것을 구입해야 한다고 조언한다. 쌈채소를 세척하기 전에는 먼저 손을 비누로 깨끗이 씻어야 하며, 특히 육류를 만진 손으로 쌈채소를 만지지 말아야 한다. 바로 흐르는 물에 씻기보다는 우선 넉넉한 물에 담가 손으로 저어가며 씻은 후 흐르는 물에 헹구는 것이 효과적이다. 흙이 묻을 가능성이 높은 줄기 부분은 더 꼼꼼하게 세척하고 특히 잔털이나 주름이 많은 깻잎, 상추 등은 이물질 제거가 어려우므로 다른 채소에 비해 충분히 씻도록 한다.
채소를 둘러싼 잘못된 상식 하우스 재배, 영양분이 아니라 농약이 문제?
요즘에는 한여름이나 한겨울에도 귤 혹은 사과를 살 수 있다. 그런데도 사람들이 왜 제철 채소를 외칠까. 그 이유는 두 가지다. 제철 채소는 영양분이 높고 위험은 작다. 제철 채소에 비해 하우스 재배는 비쌀뿐더러 농약과 비료를 더 많이 사용해 상대적으로 안전하지 않다. 인위적으로 온실의 온도와 일조량을 맞춰야 하는 하우스 재배는 하루하루가 돈과 연관된다. 때문에 성장 속도를 높이기 위해 농약과 화학비료를 더 자주 살포한다. 하지만 햇볕을 충분히 받지 못한 작물들은 비료를 ‘소화’시키지 못할 가능성이 있다. 이 경우 사람에게 안 좋은 초산성질소가 그대로 작물에게 남게 된다.
또 비가 내려도 비닐하우스 안으로 들어오지 못해 토양과 채소에 쌓인 농약과 비료가 씻겨 내려가지 않는다. 결국 하우스 재배 채소는 제철 채소보다 비쌀 뿐 아니라 영양소는 떨어지고 농약은 많은 셈이다. 기억하자. 겨울철 제철 과일은 귤, 채소는 우엉, 연근, 당근, 무 등이다.
유기농 채소의 벌레 흔적은 친환경의 상징이다?
‘유기농’이라고 하면 무조건 ‘친환경’을 떠올리는 소비자들이 많다. 이 때문에 유기농 제품 매출은 매년 20% 가까이 늘고 있다. 하지만 유기농 채소라고 모두 깨끗한 건 아니다. 문제는 유기농 채소에 사용하는 비료에 있다. 이 같은 비료는 보통 가축의 분뇨를 발효해 만드는 동물성 비료와 풀을 베어 발효한 퇴비나 쌀겨 등의 식물성 비료로 나뉜다. 동물의 배설물을 퇴비로 만들기 위해서는 3~5년 정도 숙성시켜야 한다. 이 기간 동안 배설물에 포함된 나쁜 성분들이 공기 중이나 땅속으로 흩어지게 된다. 하지만 지금은 인스턴트 발효균을 이용해 3~6개월 만에 비료를 만든다. 심지어 일주일이 걸릴 때도 있다. 충분히 발효되지 않은 유기 비료는 흙을 병원균의 온상으로 만들 수 있다. 그것을 고스란히 채소가 흡수하는 것이다.
또 비료를 과잉 사용하면 채소에 벌레들이 좋아하는 초산성질소가 생기게 된다. 비료가 과잉 사용된 유기농 채소에 벌레가 꼬일 수밖에 없다는 의미다. 이제 유기농 채소에 생긴 벌레 흔적은 깨끗하다는 표시가 아니라 비료를 과잉 사용했다는 증거로 의심하자.
과일과 채소. 제대로 고르는 법 청이면 청, 홍이면 홍! 선명한 색
보기에 좋은 음식이 영양에도 좋다. 선명한 색상의 채소에는 우리 몸에서 끊임없이 발생하는 유해산소를 없애주는 항산화제 성분이 들어 있다. 또 채소의 색이 짙을수록 비타민과 무기질 종류가 많다. 배추보다는 시금치, 무보다는 당근이 비타민과 무기질이 많다.
미스코리아 얼굴처럼 좌우대칭 과일이나 채소를 고를 때는 좌우대칭을 고려하는 것이 좋다. 보통 유기 비료는 균일하게 뿌리기 힘들다. 비료가 많이 뿌려진 쪽은 과잉 성장해 어딘가가 돌출돼 좌우가 대칭을 이루지 않는 채소가 많다.
사람처럼 묵직한 채소 채소는 비료를 주지 않으면 자기 뿌리로 영양분을 찾는다. 시간은 오래 걸리지만 태양, 물, 흙의 에너지를 골고루 흡수해 튼실해진다. 반면 비료 같은 성장촉진제를 맞은 채소들은 세포 분열이 빨라지면서 그만큼 속이 헐거워진다. 세포벽이 얇아 속이 텅 비어버린 것이다. 채소를 구입할 때는 겉을 살펴보고 난 후 손으로 들어봐서 묵직한, 속이 꽉 찬 것을 고르는 것이 좋다.


여러개를 준비 그것은 고급 글리코 실화 된 최종 생성물 (AGEs)이라고 불리는 안료를 만들어 분자를 강화시킵니다. “이번 주에 나는 남편과 마주 쳤다. 마지막 순간에 Cathy를 출산시키고 몇 가지 중요한 모임을 놓치지 않으려 고하는 무서운 시도를 한 후, 그녀는 일주일이나 이틀 전에 이벤트를 계획합니다. “나는 변화를보아야 만한다. 다음은 어떻게 될까요? 우정이 깊어지고 깊어집니다. 우리는 세금 신고서에 집 주소를 사용하지만 기밀 정보가 아닙니다. “이 경계선은 결코 부숴지지 않은 것이지. 그녀는 패배하고 상처 입은 사무실에 들어갔다. 설탕은 단백질에 악영향을 미친다.”다음 세션은 상당히 달랐다. 대안은 당신과 함께 은행가, 의사 또는 세무사를 데려 오는 것입니다. 연구진은 해마에서 글루코 코르티코이드 수용체 (사람의 코티솔)를 생산하는 유전자가 부주의 한 엄마에 의해 키운 것과 마찬가지로 산모를 키우는 쥐돈에서 두 배나 활동적이라는 사실을 발견했다. 불행히 치아보험비교표 관여하지 않는 한 변호사라고 말할 수 있지만 위험을 감수하면서 시도하십시오. 그러므로, 당신이 태어난 유전자는 양육하는 것보다 당신에게 덜 효과적입니다. 시간이지 나면서, 캐시와 샤론은 실제로 치아보험비교표 습니다.
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3살때부터 티볼을 시작했으며 야구는 당시 6살인 형과 함께 시작했다고 한다. 이유가 형이랑 같이 놀기 위해서였다고. 원래는 축구를 했다고 한다. 형 때문에 하던 축구를 그만두고 야구를 하게 된데에 미련이 없느냐라는 질문에는, 야구를 접한 뒤부터 주말이면 나가 야구를 할정도로 오히려 야구에 미쳐있었기 때문에. 뿐만아니라 툭하면 아버지와 함께 배팅연습장에 가서 공을 치고, 거의 하루를 야구배트와 함께할 정도로 야구는 어린 하퍼의 생활의 일부였다고 이후 9살때부터 매년 전국을 돌아다니며 80경기에서 130경기 경기를 치뤘고, 그때부터 두각을 드러냈다고 한다.[2][3]
이후 하퍼는 폭풍성장하여 12세가 될 쯤엔 동나이대 어린이들보다도 키가 훨씬 더 큰 177.8cm의 장신이 되어있었다.원문


"사실 잠재력은 적절한 단어가 아닐지도 모른다. 그는 당장이라도 빅리그의 패스트볼을 칠 수 있을 것이다. 빅리그 변화구에 대처하기 위해서는 어느 정도 경험이 필요하겠지만, 하퍼는 그 나이대의 어느 선수보다도 자신의 잠재능력의 최대치에 근접해 있다. 최소한 내가 여지껏 본 다른 어떤 선수들보다도 말이다."
─ 16세 무렵의 하퍼에 대한 스카우팅 리포트 中
만16세에 173미터 짜리 홈런을 날리는 등, 데뷔 전부터 야구계의 르브론 제임스[5], 스티븐 스트라스버그의 타자 버전으로, 미국 전역에서 유명세를 떨쳤다. 데뷔도 안 한 고등학생 선수가 스포츠 일러스트레이티드(sports illustrated)의 표지를 장식했을 정도니 더 이상의 설명이 불필요하다. 타격에 대한 재능은 두말할 것 없고, 90마일 중반 이상을 찍을 수 있는 강견에 빠른 발까지, 유망주에게 바랄 수 있는 모든 것을 가졌다는 평가를 받았다. 자신이 표지를 장식 한 것을 받아 본 하퍼는 '믿을 수 없다'고 말하면서도, 한편으로는 '18세와 19세가 될 무렵 메이저리그에서 뛰고싶다', 언젠가 뉴욕 양키스에 이적하여 핀 스트라이프를 입고 명예의 전당에 입성하겠다원문 며 자신감 넘치는 발언을 해 더 주목받았다. 그 후 고등학교 입학후 하퍼의 고교 시절이 어땠냐면, 2008년에는 38경기에서 타율 5할9푼9리에 홈런 11개, 타점 67개를 기록했고, 2009년에는 타율 6할2푼6리에 홈런 14개, 타점 55개였다. 심지어 이 당시 포지션은 포수.
당시부터 대리인이었던 의 조언에 따라 결국 더이상 고교야구에 있는것은 시간낭비라는 생각을 한 하퍼는 하루라도 빨리 드래프트에 참가하기 위해 고등학교를 중퇴한 뒤 검정고시(GED)로 고등학교 졸업 자격증을 취득[6], 서던 네바다 대학에 입학했다.
대학리그는 고교 무대보다 수준이 높고, 무엇보다 나무 배트를 쓰게 되지만, 하퍼는 여기서도 타율 4할4푼2리에 홈런 28개, 타점 89개를 기록, 주니어 칼리지 월드시리즈에서는 7타수 6안타에 사이클링 히트를 기록하기도 했고, 다음 날 더블헤더 두 번째 경기에서는 6타수 6안타에 홈런을 네 방이나 쳐내는 괴력을 과시했다. 흠좀무. 그리고 전년도 수상자 스티븐 스트라스버그에 이어 2010년엔 아마추어 최고의 선수에게 주는 골든 스파이크 어워드를 수상하는 기염을 토했다.
여기까지 보면 말 그대로 르브론 제임스라는 평가가 틀리지 않다. 데뷔 전부터 엄청난 주목을 받았다는 게 특히 그렇다. 그리하여 만년 하위권 팀이었던 워싱턴은 스트라스버그에 이어 하퍼까지 잡으려고 하였고, 시즌 중반에 갑자기 팀이 잠깐 잘나가 계속 이기게 되자 오히려 하퍼를 못 잡을까 걱정하기도 하였다.


야구공을 뽀개버릴듯한 풀스윙 타격폼의 소유자이다. 웬만한 검객타법 소유자들도 혀를 내두를 법한 강렬한 풀스윙때문에 제대로 맞으면 비거리가 장난이 아니다.파워만 따지면 하퍼는 지안카를로 스탠튼과 함께 메이저리그 최고라고 봐도 무방. 특히 슬로비디오를 보면 알겠지만, 좌타석 스윙때 스윙축인 오른다리에 무게 중심을 극단적으로 싣기 때문에 임팩트 때 백풋 리프팅이 매우 커진다. 즉, 왼쪽 다리가 많이 뜬다.[8] 메이저리그의 슬러거들 대다수가 타구질과 비거리를 위해 무게중심을 앞으로 밀기 때문에 반대편 다리가 뜨는 현상이 간혹 있지만 하퍼는 그 정도가 매우 큰 편. 게다가 자세히 보면 오른쪽 발목도 굉장히 많이 꺾인다. 만약에 파워컨트롤 실패하거나 중심 한번 못 잡았다가 다리나 발목 부러질 판이다. 이런 파워풀한 스윙을 버틸정도로 신체능력이 출중하다는 뜻이기도 하다
그래서 많은 야구 분석가들이 저런 극단적인 파워스윙 때문에 머리가 흔들린다는 지적과 함께 발목과 다리, 무릎등 하체의 부상의 위험성을 경고할 정도. 게다가 체중 이동이 완전히 이뤄지지 못한 상태에서 백풋 리프팅이 일어나기 때문에 효율적이지 못하다는 지적도 받았다. 2015년 들어서는 부상 방지 및 타격시 머리가 흔들리는 것을 방지하기 위해 타격폼을 다소 수정했고,[9] 큰 성공을 거뒀다.


보통 우익수를 보는데 어깨가 대단히 좋은 편이다.[10]이미 16살때 시절때부터 포수를 보면서 도움닫기 없이 96마일(154km)를 뿜어내던 강견이기 때문에 송구능력으로는 내셔널리그에서는 상위권에 속한다.
데뷔 시즌에는 우익수보다 중견수로 나가는 일이 많았지만 리그에서 좋은평가를 받은 수비력을 가진 중견수였고, 타격 재능을 살리기 위해 코너 외야로 간 이후에도 UZR, DRS 수치상으로 평균 이상을 기록하는 수비수였다. FA시즌 직전인 2018년에 DRS과 UZR이 수직하락을 하면서 수비 수치가 엄청나게 안 좋아졌다. 시즌 초반이긴 하지만 필라델피아 첫시즌에 UZR 수치가 다시 좋아지고 DRS도 나쁘지않게 돌아온 것을 보면 2018시즌은 일시적인 부진으로 보인다.근데 가끔 터지는 에러를 보면 그냥 못해진것 같기도 하다.


그러나 이 항목을 읽었다면 보이겠지만 부상이 잦은편인데 펜스 플레이로 무릎부상을 당한 2013시즌, 3루타치고 슬라이딩하다가 손가락 부상당한 2014시즌 송구하다가 햄스트링이 올라왔던 2015시즌 어깨부상을 달고 뛰었다라는 소리가 들렸던 2016시즌 전력질주하다가 부상을당한 2017시즌까지 매시즌마다 부상이 있었으며 그나마 건강했던 시즌이라고 평할수있는 시즌은 데뷔시즌이였던 2012시즌과 MVP를 받았던 2015시즌밖에 없다. 물론 과한 승부욕으로 인해 발생한 오버 플레이가 부상의 주 원인이지만 매 시즌마다 이러한 부상이 발생한다는 점에선 마이너스 요소가 될 수 밖에 없다.
그리고 멘탈적인 문제도 뽑히는데 일각에서는 그가 데뷔 이래 한번도 좌절을 겪어보지 못하여(데뷔 뿐만 아니라 어릴적부터 "괴물"이라는 수식어를 받아왔으니..) 한 시즌을 망칠경우 루틴이 깨질 수도 있다는 것을 염려한다. 대표적인 예가 2016시즌, 4월까지는 MVP의 모습을 여실히 보여줬으나 그 후로 찾아온 심한 견제와 여러가지 문제로 5월초부터 성적이 곤두박질쳐버리고 말았었고 심판 판정에 항의하다 퇴장당하거나, 욕설을 하는 모습으로보아 하퍼에게 있어 멘탈수련은 선택이 아닌 필수로 보여진다. 야구는 멘탈 스포츠라는 격언이 있듯이 야구는 멘탈의 중요성이 매우 높다고 평가되는 스포츠이기에 이러한 하퍼의 약점은 다른 수비, 주루 등의 문제보다 더 크게 다가온다. 단순한 일부의 우려에 불과한 것은 아니었던지 구단과 에이전트쪽에서 전문 심리치료사를 고용하여 매일같이 관리하고 있다고 한다.
그리고 2010년대 중반 이후 나날이 정교해지는 수비 시프트의 시대를 맞이하자 하퍼의 또 하나의 약점이 드러났는데, 모든 당겨치는 좌타자들의 적인 내야 시프트의 벽 앞에 하퍼 역시 고전을 면치 못하고 있는 것. 2018시즌 각 구단들은 하퍼의 시프트 약점을 간파하고 하퍼 상대시 시프트 비율을 전년도 21%에서 51%로 2배 이상 증가[11]시켰는데, 그 결과 우측 방향 땅볼 타구가 시프트에 의해 번번히 막히면서 전반기에 타율이 멘도사 라인까지 내려갈 정도로 심각한 부진을 겪었었다. 후반기에는 당겨치는 타구의 비중을 낮추고 시프트를 뚫는 타격을 하며 성적을 어느 정도 회복하긴 했지만, 약점이 드러난 이상 각 구단들이 수비 시프트를 더욱 적극적으로 활용할 것으로 보인다. 실제로 2019시즌 4월 1달 간 시프트 비중이 64%로 직전 해보다도 훨씬 증가했다.


ISO (ISOlated Power)는 '장타율-타율'로, 풀어쓰면 '(총루타-안타)/타수'이다. 즉 장타율 계산에서 홈런은 4루타, 단타는 1루타지만 ISO 계산에서 홈런은 3루타, 단타는 0루타로 치는 셈. 장타율은 그 이름과 달리 타율을 베이스라인으로 깔고 있어 실제 장타력 비교에는 부적절하다. 타율이 높은 교타자가 타율이 낮은 공갈포 유형 타자보다 장타율이 높은 경우도 흔하다. 따라서 장타로 얻어낸 추가 루타만을 반영하여 장타력 평가의 기준으로 삼기 위해 고안한 스탯이 ISO로, 클래식 스탯인 장타율에 기반을 두고 있어 매우 간단하고 직관적이면서도 효과적인 장타력 평가 수단이다.


또한 하퍼의 MVP 수상페이스 역시 140여년 메이저리그 역사에 있어서 역대급이 아닌, 그야말로 전설급중 한명이다. 22살의 브라이스 하퍼는 메이저리그 역사상 3번째로 어린 나이에 MVP를 수상한 선수이며, 만약 하퍼가 2017년 MVP를 수상한다면 할 뉴하우저(24살 133일), 자니 벤치(24살 302일) 다음, 즉 기존의 3위인 마이크 트라웃(25세 56일)을 넘어 첫번째 수상과 마찬가지로 역대 세번째 어린 나이로 멀티수상을 하게 된다. 특히 하퍼는 현재 페이스로 봤을 때 명예의 전당 입성자이면서 역대 최고의 포수로 평가받는 자니 벤치와 거의 일란성 쌍둥이 수준의 페이스를 보여주고 있어 명예의 전당급 선수라는 세간의 평가들이 틀리지 않았음을 스스로 증명하고 있는 모양새다.


꾸준함으로도 최고의 선수가 되고 이를 위해 누적면에서는 아직 갈길이 멀지만 젊은나이에 통산 첫 MVP를 기록했다는 전제를 두고 임팩트만으로 봤을 때 브라이스 하퍼의 첫번째 MVP 시즌 기록은 현역선수중 손에 꼽을만큼 최고성적이라고 할 수있다 그의 성적이 얼마나 뛰어난가하면, MVP 수상 2차례, 알렉스 로드리게스, 만장일치 명전입성에 빛나는 켄 그리피 주니어보다 MVP시즌을 더 빨리 따냄은 물론이고 그 두명의 통산 최고성적을 22살에 넘어버렸다는 것.
또한 2015년 14일부터 16일까지 필라델피아 필리스와 3연전에서 4홈런을 몰아치며 40홈런을 달성한 하퍼는 19일, 마이애미 말린스의 카일 베어클로우를 상대로 올 시즌 41번째 홈런을 기록했다. 이는 메이저리그 역사상 22세 이하 선수 가운데 한 시즌 최다 홈런 부문에서 1998년 알렉스 로드리게스(42개)에 이어 역대 5위에 해당한다.
또 하퍼는 5월 1일 뉴욕메츠와 벌여진 경기에서 솔로홈런을 포함 4득점에 성공, 4월에 한달에만 32득점을 기록하며 1997년 래리 워커가 세운 29득점을 깨고 메이저리그 역대 신기록을 경신했다. 하퍼의 가장 큰 장점중 하나는 나이이다. 하퍼는 그 어느선수보다 더 빠르게 더 높은 임팩트로 MVP 수상을 비롯한 역대급 페이스를 쓰고 있다. 동창인 92년 1월생인 크리스 브라이언트가 신인왕을 수상하던 시즌 하퍼는 빅리그 4년차 커리어에 MVP를 수상한 92년 10월생이 되었다.
뿐만 아니라 연봉도 역대급 페이스이다. 5월 14일(이하 한국시간) 자말 콜리어에 따르면 워싱턴 내셔널스와 브라이스 하퍼가 2018년 연봉 계약에 합의했다. 하퍼는 2018년 기본 연봉 2,165만 달러에 MVP에 오를 경우 인센티브 100만 달러를 추가로 지급받는다 하퍼는 2018시즌 이후 FA 자격을 취득한다. 오늘 계약에 따라 하퍼는 다음 시즌부터 메이저 리그 역사상 FA 전에 가장 많은 연봉을 받는 선수가 될 예정이다. 이전까지는 2015년 데이비드 프라이스가 서비스 타임 5년 차에 디트로이트에서 받은 1,975만 달러가 최고였다. 야수로서는 2011년 프린스 필더가 1,150만 달러를 받은 바 있다. 또한 2018 시즌 후 FA계약에서 4~5억 달러짜리 계약을 따낼 것이란 예상이 솔솔 불어오는 중이다. # # 하퍼가 컵스에서 뛰고 싶다는 의사를 밝히기도 했지만 필리스와 초장기계약을 맺어서 그냥 립서비스 발언이나 여러 이유로 현실적으로는 컵스와 계약은 물 건너갔다고 볼 수 있다.


19세에 신인왕을 수상한 하퍼는 2015년 MVP를 타며 마이크 트라웃과 함께 리그를 지배할 선수로 기대받았지만, 그 이후 하퍼의 행보는 리그를 지배하는 선수와는 거리가 멀다. 하퍼는 2015년 이외에는 MVP 레벨의 시즌을 보낸 적이 단 한 번도 없다. 아니 애초에 MVP 표를 득표한 적이 2015년 포함하여 단 3번 뿐이며, 2015년 외에는 10위권 밖의 가비지 득표에 불과하다. 냉정히 말해 2015시즌의 성적은 플루크라고 판단할 수밖에 없다. 하퍼에 대한 과대평가는 사실 2015시즌의 엄청났던 성적을 기반으로, 이를 유망주 시절 포텐셜의 발현으로 여겼던 덕에 형성된 것인데, 2015시즌 이후 한 번도 이와 비슷한 성적조차 다시 기록해본 적이 없다면(즉 2015시즌의 성적이 플루크라면) 하퍼의 평가는 당연히 낮아질 수 밖에 없다.


2015시즌 이후의 하퍼는 더 이상 마이크 트라웃과는 비교할수조차 없으며, 현재의 하퍼는 크리스 브라이언트, 애런 저지, 무키 베츠, 크리스티안 옐리치, 하비에르 바에즈 등 비슷한 연령대의 스타 선수들과 비교해도 그들보다 딱히 기량이 낫다고 하기 힘들다.
2019년에는 이러한 과대평가 덕에 많은 돈과 기대를 받고 필라델피아 필리스로 옮겼지만, 첫 시즌부터 고액 계약에 비해 저조한 타격 성적을 기록하며 필리스의 재앙으로 전락할 위기에 처했다. 그나마 후반기에는 제 몫을 다 하며 30홈런/100타점을 달성했다.


하퍼 본인은 16살 시절부터 뉴욕 양키스 행을 원하고 있었으나 최근엔 모양새가 다르다. 트위터를 통해 '나는 칼 립켄 주니어처럼 한 소속팀의 붙박이 레전드'가 되고싶다고 발언하기도 하였으며 최근에는 '난 뉴욕이 싫다' 블로그라고 뉴욕에 대한 원망을 높이기도 하였다.
또 하퍼는 소속팀에 대한 존경심과 애정을 보이기도 하였다. 하퍼는 언론과의 인터뷰에서 이렇게 말했다.
그 팀(양키스)은 전통이 있습니다. 바로 그것이 내가 워싱턴 D.C에서 하고 싶은 것입니다. 그것이 당신이 대부분의 전통을 함께 만들어 나갈 수 있는 팀과 시작할 수 있다는 게 너무도 어메이징한 이유입니다. 오리올스에 영원히 남은 칼 립켄 주니어 같은 선수를 보세요. 양키스에서 영원히 머물렀던 데릭 지터 같은 선수를 보세요. 그와 같이 대단한 팬들과 어메이징 한 팀과 그와 같은 일들을 갖는 전통을 이어나가는 데 기여했습니다. DC에서, 우리가 현재, 렌던, 트레아 터너, 마이클 테일러와 함께 우리가 가진 선수들, 그리고 맥스 슈어져와 스티븐 스트라스버그와 같은 베테랑 선수들 ... 마이너리그에서 로블레스는 최고 선수 중 하나입니다. 우린 다가 올 많은 재능들을 가지고 있습니다."


즉 하퍼의 어렸을 적 전설적인 선수가 되겠다는 야심이 뉴욕 양키스같은 전국구슈퍼팀의 명성을 빌려 최고의 선수가 되겠다는 목표가 아니라 자신이 최고의 팀을 만들겠다는 야심으로 바뀐 것. 특히 내셔널스의 경우 하퍼 뿐만 아니라 소속팀의 대부분의 선수가 하퍼와 비슷한 생각을 가지고 있는 듯 하다. 아무래도 마땅한 레전드가 없는 내셔널스의 사정상 현재 2017년 뛰고 있는 많은 선수들이 훗날 워싱턴의 레전드로 남을 가능성이 크고, 전국구팀을 빌려 명성을 얻는 것보다 베이스가 없는 팀에서 초대 레전드가 된다는 타이틀이 더 명예롭다고 생각할 수도 있다.


이제는 옛말이 되어버린 2010년대 메이저리그 최고의 이적떡밥
최근엔 ESPN을 비롯한 언론까지 나서서 양키스로의 이적을 재촉하는 분위기. 유투브영상을 참고하자면 이적을 앞둔 하퍼 본인 뿐 아니라 전국구스타 매니 라미레즈, 데릭 지터, 알렉스 로드리게스, 데이비드 오티즈의 공백을 메워야하는 야구계와 메이저리그 베이스볼에게도 브라이스 하퍼의 뉴욕 양키스로의 입성은 매우 중요한 사건이자 과제중 하나로 보인다. 또 이에 일부팬들은 "하퍼는 야구계의 킴 카다시안"이라고 칭하며 야구계가 하퍼의 양키스 입성을 바라는 이유로 백인 청소년들에게 어필할만한 슈퍼스타가 필요하기 때문이라고 말하기도 했다. 이처럼 21세기 야구스타중 팀 이적에 관하여 이렇게 많은 관심과 호응을 받은 선수는 텍사스 레인저스 시절 알렉스 로드리게스에게서나 찾아볼 수 있었던 광경.


또한 양키스가 하퍼의 이적을 바라는 가장 큰 이유는 득점력이 아니라 흥행이 우선적인 이유이다. 이에 관해 양키스가 하퍼를 영입해야할 10가지 이유를 인용하면 양키스는 베이브 루스, 조 디마지오, 미키 맨틀, 데릭 지터, 알렉스 로드리게스 등 항상 팀 이미지에 걸맞는 슈퍼스타가 있었기에 전 세계 최고의 스포츠구단으로 군림해왔다. 그러나 현재의 애런 저지가 괴물같은 성적을 보이고 있다 해도 당대의 아이콘들에 비해선 조용하고 품성이 정적인 탓에 스타성이 다소 부족하다고 보인다.[사실]
또한 양키스는 구단가치 면에서도 맨체스터 유나이티드, 레알 마드리드 ,댈러스 카우보이스등의 슈퍼팀에 비해 상승폭이 점점 줄어들고 있으며, 미국 최고의 인기팀이라는 명예도 스타부재와 성적부진으로 여러 풋볼팀들에게 빼앗기고 있는 실정이다. 이대로 가다간 현재의 세계적 아이콘의 위상도 내려앉을 판이며 양키스의 추락은 곧 메이저 리그 베이스볼를 넘어서 세계 야구인기 자체의 추락이다. 이는 구단주 스타인브레너 가문과 단장 브라이언 캐시먼도 뼈저리게 체감하고 있다. 그렇기에 하퍼의 영입은 양키스와 야구계에게 매우 중요한 과제인 것이다. 더군다나 하퍼 본인도 양키스로의 이적을 유소년 시절부터 희망해오고 있기 때문에 양키스, 야구계, 하퍼 본인의 생각등 모든 것이 다 맞물려있는 판이다. 그러기 때문에 이 하퍼의 양키스 이적에 관한 떡밥은 지금도 계속 화제거리로 올라올 수밖에 없는 것.
그러나 지안카를로 스탠튼의 영입으로 인해 양키스의 코너 외야는 이미 과포화 상태이며, 브라이언 캐시먼 단장이 2019년 사치세를 넘기지 않을것이라고 못 박았고, 1월 12일 D.J. 르메이휴와 2년 24M의 계약을 맺어 페이롤을 꽉 채우면서 사실상 물건너간 떡밥이 되어버리고 말았다.


헤어스타일 뿐만 아니라 패션도 매번 바뀐다. 특히 경기 후 락커룸 인터뷰에서 대다수의 야구선수들은 자신의 유니폼을 입고 인터뷰하지만 하퍼는 옷이 매번 바뀌어서 경기 후 워싱턴 지역방송국인 MASN의 인터뷰를 보는 재미도 있다.
이에 관해선 2015년, 자신이 자서전에서 이유를 밝힌 적이 있다. 그는 자서전에서 야구선수는 경기 종료 후 양복이나 헤드셋을 끼고 개성있는 패션으로 인터뷰에 임하는 농구선수나 축구선수와 달리 벨트를 맨 채 턱시도같은 분위기의 고전적인 야구선수들의 인터뷰를 마음에 들지 않았다고 한다.출처
"유명인에 대한 공개적인 지지, 패션이나 유행 - 이런 것들은 야구에선 찾아볼 수 없는 것이죠." 하퍼가 말했다. "축구에는 데이비드 베컴이나 크리스티아누 호날두가 있죠. 농구에는, 스테판 커리나 르브론 제임스요. 미식축구에는 캠 뉴튼. 미식축구나 농구에는 그런 좋은 패션, 유행과 인기가 있어요."


또 그가 외적으로 보이는 모습과 관련해 야구계의 고질적인 문제를 깨려고 한 행동은 이게 전부가 아니다. 사실 지금의 단련된 근육질 몸을 만든 사유 역시 따로 있다. 하퍼는 2014년 ESPN의 바디이슈 촬영을 위해 3주간 하루에 6끼와 3번의 운동에서 시작해 점점 식사 횟수를 줄여 마지막 주에는 녹즙 주스만을 마셨다. 그 후 마지막 2주간은 체중 증가 없이 수분 흡수를 돕기 위해 물에 소금을 타서 마셨다.
또 촬영 당일 나체를 드러내기 전 마지막 운동을 마치고 난 후 그는 목을 축이기 위한 물도 다 마시지 않고 뱉어냈다. 이렇게 혹하게 몸을 만들다 보니 그가 촬영지인 네바다 주립대학교 라스베이거스 캠퍼스에 도착했을 때 하퍼의 체내에는 아무것도 없을 정도였다.


출처인 핏스타 '훈련을 사랑한 슈퍼스타' 하퍼의 '4일 운동법'에 의하면 몸관리를 정말 말도 안 되게 잘한다고 한다.. 하퍼는 과거 인터뷰에서 "나는 훈련하는 것을 사랑한다. 항상 훈련을 하지만 말이다. 건설 현장에서 일한 나의 아버지는 매일 같이 체육관에서 운동을 하셨다. 이런 아버지는 나 역시 강하고 성실히 훈련하는 것을 원하셨다"며 몸관리를 시작하게 된 계기가 아버지 덕이라고 밝혔다.
훈련 뿐 아니라, 세계 최고가 되겠다는 자신의 목표를 이루기 위해 금욕과 절제 또한 보이는 하퍼다. 하퍼는 "나 역시 먹는 것을 무척 좋아한다. 지금 당장 무엇을 먹으라해도 먹을 수 있다. 그러나 나는 결코 아버지가 나에게 와서 그만 먹고 체육관으로 가라는 말씀이 나오게 하고싶지 않다"고 말했다.
정신력도 훌륭하다고 평가받고 있다. 하퍼는 경기 전 항상 이미지 트레이닝으로 자신이 이 경기장에서 최고라는 사실을 머릿속에 생각하고 경기에 임한다고 한다.. 하퍼는 "경기가 있을 때는 매일 같이 생각한다. 나는 오늘 4번 타석 동안 2번, 아니 3번 이상의 안타를 칠 수 있다고 말이다. 열심히 하고 안 하고를 떠나 이런 트레이닝은 반드시 필요하다"라고...
하퍼의 개인 훈련 시간은 하루 약 90분에서 2시간 가량. 이런 훈련을 하퍼는 4일을 연달아 지속하며 본인의 장점 강화와 약점보완에 힘쓰고 있다. 또한 이런 패턴을 선수 생활 동안 내내 유지하고 있다고.


스포츠 광이다. 야구는 뉴욕 양키스 팬으로 유명하고, 미키 맨틀인터뷰을 존경하며 그의 등번호 역시 미키맨틀의 7번의 덧셈풀이(3+4=7)를 따 34번으로 정한 것이다. 그외 농구는 LA 레이커스와 코비 브라이언트를 좋아하며, 풋볼은 댈러스 카우보이스와 팀 연고지인 워싱턴 레드스킨스를 응원하는 편. 다르게 어렸을 때 축구를 했고, 부인이 축구선수 출신이라 그런지 일반적인 미국인과 다르게 축구를 매우 좋아한다. 2014 브라질월드컵 때나, 여자월드컵 때마다 자신의 등번호로 새겨진 미국 축구대표팀 유니폼을 라커룸에 걸어둘 정도. 사진
팀내 유망주선수였던 트레이 터너[20]에게 본인 인스타그램을 통해 좋아하는 플레이어라고 밝히는 등 각별히 애정을 써주고 있다.인스타그램
요리하는 걸 정말 좋아한다. 그래서 본인 인스타에 요리하는 영상이나 사진을 올리기도 한다.
일본에서도 유독 야구팬중에 그를 좋아하는 팬들이 많다. 그가 2012년부터 일본의 언론잡지와 인터뷰했던 발언이 일본내에도 잡지로 실린 탓인지 몰라도 하퍼 인스타그램에서도 일본어로 된 리플을 종종 찾아 볼 수 있으며 위키디피아 일본백과 메이저리거중 일본국적이 아닌 현역선수중 가장 많은 내용량을 가지고 있다. 이외에 일본의 야구아이콘 오타니 쇼헤이도 자신의 우상으로 하퍼를 뽑기도 하였다. ブライス・ハーパー(일본명 브라이스하퍼) 한편 하퍼는 스시집을 방문하여 일본식 먹는 사진을 인스타에 올리기도 하였다. 사진


2017년 7월 20일 라이벌 마이크 트라웃과의 경기후 인터뷰에서 '트라웃은 최고의 선수다'라고 칭찬하며 미식축구 선수중 가장 좋아하는 선수가 어떤 선수냐는 질문에는 그린베이 패커스의 쿼터백인 애런 로저스를 가장 좋아한다고 답하였다. WAS 하퍼, 오늘 경기전 마이크 트라웃에 대한 인터뷰
2017년 7월 12일 열린 올스타전에서 수비도중 마이크를 끼고 FOX 스포츠 캐스터인 조 벅과 대화하였는데, 댈러스 카우보이스의 닥 프레스콧을 가장 팬심있게 지켜보고 있다고 하여 NFL과 MLB사이에서 약간의 화제를 일으켰다. 올스타 수비도중 캐스터 조 벅과 NFL 얘기한 하퍼 이에 NFL 네트워크는 닥 프레스콧과 하퍼가 나란히 서있는 포토를 완성하여 하퍼에게 선물하기도. 사진
2017년 7월 11일 올스타전을 앞두고 언론과의 인터뷰에서, 올스타게임에 판타지 드래프트룰을 도입하자는 제안을 했다. 내용은 양 리그에서 가장 많은 득표를 한 두 선수가 리그에 관계없이 선수를 뽑아서 자신의 팀을 만들자는 이야기. 실제로 이는 NFL에서도 14년과 15년에 걸쳐 올스타전에 실시된 적이 있다. 하퍼, 올스타 게임에 판타지 드래프트를 도입하자.
2016 시즌이 끝나고 1달이 지난 뒤 여자친구와 결혼을 하였다. 결혼은 몰몬교 방식에 맞춰 진행되었다. 여자친구인 카일라 하퍼의 직업은 전직 오하이오주 대표 여자축구선수다.


미국의 자동차 브랜드인 재규어(자동차)의 모델로 발탁되어 소속사측으로 부터 차를 무료로 공급 혹은 대여받고 있다. 현재 본인 차량도 재규어 모델이다. 사진
이렇게 야구의 재능으로는 더할 나위가 없어서, 하퍼에 대한 기대치는 말 그대로 명예의 전당급 선수. 다만 선수 생활 내내 실패나 좌절 따위는 한번도 겪어보지 못했기에, 갑자기 코너에 몰렸을 때에 대한 걱정을 하는 팬들도 있다. 다만 워싱턴 내셔널스 구단과 에이전트인 스캇 보라스도 이런 문제를 충분히 인지하고 있는지 하퍼를 위한 심리 치료사를 따로 고용하고 있다는 듯 하다. 본인도 아직은 어려서 성숙하지 못했는지 싱글 A 경기에서 홈런을 치고 타구를 한참을 쳐다보더니, 베이스를 느릿느릿 돌고 상대편 투수를 쳐다보고 손키스를 날리는 똘끼를 드러내기도 했다. 이 일이 있고 난 후에 워싱턴 구단에서 선수들을 불러 주의를 주었다고 한다. 메이저리그 연차가 쌓이고 나름대로 좌절도 거치면서 좀 성숙해지는 건지 명예의 전당, 레전더리 등을 꿈꾸던 초창기의 발언들과는 대비되는 인터뷰를 자주 하곤 한다. 팀이 우선이라거나 MVP 같은 건 어떻게 되도 좋다고 한다든지.
2014 시즌을 앞두고 메이저리그 선수들이 뽑은 과대 평가된 선수로 푸이그와 함께 선정되었다. 푸이그야 워낙 악동스러운 행동의 캐릭터라서 다른 팀이 보기에 달갑지 않은 면이 작용했겠지만 하퍼에 경우는 그의 역대급 재능이 아직까지 제대로 발휘되지 않은 것에 대한 영향으로 보인다.#
하지만 똘끼와는 별개로 선수로서의 마인드 자체는 나쁘지만은 않은 편인데, 로이 할러데이와 마찬가지로 독실한 모르몬교 신자로서 사인볼에 성경의 구절을 적어서 주기도 했다고 한다. 토론토 블루제이스 인터리그 원정에서는 19세에도 음주가 가능한 캐나다의 법을 따라 술을 마실 생각이 있느냐는 질문에 불쾌한 반응을 보이기도 했다.(모르몬교는 술과 담배를 일절 금한다.)
3살 많은 형인 브라이언(Bryan)도 야구선수로, 브라이스와 같은 학교에서 좌완투수로 활동했다. 2010년 드래프트에서 시카고 컵스에 지명받았지만 계약을 거절했고 2011년 드래프트에서 워싱턴 내셔널스에 31라운드에 지명받아 계약했다. 아쉽게도 브라이언은 빅리그와 인연은 없었고 스프링캠프 참가도 2018년 딱 한번이 전부다. 2019년 현재는 독립리그인 아틀란틱리그의 랜카스터 반스토머 소속이다. 동생이 전용기를 타고 스프링캠프장으로 갔다면 브라이언은 차를 몰고 동료들에게 갔다고 한다. 이렇게 서로가 극명하게 차이가 나지만 형재간의 우애는 깊다고 한다.
팀동료로는 제이슨 워스와 제일 친하다. 경기 중간 항상 둘이 덕아웃에 붙어 앉아있는 장면이 자주잡히기도 한다.인스타그램


사람의 마음속에는 나의 자리가 있었던 적이 없다. 내가 진심으로 사람에게 ‘찾고 구할’ 때 사람은 모두 나의 거동에 눈을 꼭 감고 거들떠보지도 않는데, 내가 하는 것이 다 사람의 환심을 사는 것 같다. 그러므로 사람은 늘 나의 모든 행사를 귀찮아한다. 내가 자신의 분수를 정확히 알지 못하여 늘 사람들 앞에서 나 자신을 드러낸 까닭에 ‘정직하고 공의로운’ 사람을 화나게 한 듯하다. 그러나 이런 ‘열악’한 조건하에서도 나는 여전히 인내하고 나의 사역을 계속하고 있다. 그러므로 나는 내가 인간 세상의 풍상고초를 다 겪었고, 비바람을 무릅쓰고 모진 고생을 하였으며, ‘가정’의 핍박을 겪었고 인생의 곡절을 겪었으며, 몸의 헤어지는 고통도 겪었다고 말하는 것이다. 그러나 내가 땅에 왔을 때, 사람은 내가 사람을 위해 받은 고통으로 인해 나를 ‘대접’한 것이 아니라 나의 호의를 ‘완곡히 거절’하였는데, 내가 어찌 마음이 아프지 않겠느냐? 어찌 슬프지 않겠느냐? 설마 내가 성육신된 것이 이런 결말을 보기 위한 것이란 말이냐? 사람은 왜 나를 사랑하지 않느냐? 왜 사람은 미움으로 나의 사랑에 보답하느냐? 설마 내가 마땅히 이렇게 고통받아야 한단 말이냐? 땅에서 받는 나의 고통으로 인해 사람은 ‘동정’의 눈물을 흘린 적도 있고, 나의 ‘불행한 처지’를 위해 사람은 억울함을 호소해 준 적도 있지만, 어느 누가 내 마음을 정말로 알겠느냐? 어느 누가 나의 심정을 느낄 수 있겠느냐? 사람은 나와 두텁고 밀접한 정이 생긴 적도 있었고, 꿈속에서 늘 나를 그리워한 적도 있었지만 땅에 있는 사람이 어찌 하늘에서의 내 뜻을 깨달을 수 있겠느냐? 비록 사람이 나의 슬픈 심정을 헤아린 적도 있지만 어느 누가 나와 ‘동병상련(同病相憐)’하였느냐? 설마 땅에 있는 사람의 ‘양심’이 나의 슬픈 마음을 감화시킬 수 있단 말이냐? 설마 땅의 사람은 나에게 마음속의 말하기 어려운 고충을 하소연할 수 없단 말이냐? 영과 영은 본래 서로 의지하도록 되어 있지만 육체로 막혀 있기 때문에 사람의 두뇌는 모두 ‘통제를 잃었다’. 나는 일찍이 사람에게 내 앞에 오라고 일깨워 준 적이 있다. 하지만 사람은 나의 부름대로 나의 요구를 만족게 하지 않았고 그저 눈물이 가득한 눈으로 높은 하늘만 바라볼 뿐이었는데, 마치 말하기 어려운 고충이 있는 듯하였고, 어떤 것이 가로막고 있는 듯하였다. 그래서 사람은 모두 두 손을 모으고 하늘 아래에 엎드려 나에게 간청한다. 나는 긍휼로 말미암아 나의 복을 인간 세상에 베풀어 주었다. 어느덧 내가 친히 인간 세상에 임할 때가 되었지만 사람은 오히려 하늘을 향한 서원을 일찍이 잊어버렸다. 이것이 바로 사람의 패역이 아니겠느냐? 사람은 왜 늘 ‘건망증’이 생기느냐? 설마 내가 사람을 찔러 상하게 했단 말이냐? 내가 사람의 몸을 망가뜨렸단 말이냐? 나는 사람에게 나의 심정을 하소연하는데, 왜 사람은 늘 나를 피하느냐? 사람의 ‘기억’ 속에 뭔가를 온데간데없이 잃어버린것 같기도 하고 또 마치 사람의 기억이 정확하지 않은 듯하다. 그러므로 사람이 살면서 늘 이 일 저 일 잘 잊어버리다 보니 전 인류의 ‘삶의 나날’은 엉망진창이 되었다. 하지만 치리하려는 사람은 아무도 없고, 사람과 사람은 그저 서로 짓밟고 서로 참살할 뿐이다. 그리하여 오늘의 참패 상황이 초래되었고, 나아가 전 우주 아래가 다 더러운 물과 진흙 속에 함몰되어 구할 수 없게 되었다.


나의 모든 말 속에는 다 나의 성품이 관통되어 있다. 하지만 사람은 나의 말 속에서 더듬을 줄은 모르고 그저 나의 말 속에서 글귀만 따지는데, 그러면 무슨 소용이 있겠느냐? 나에 대해 관념이 있는데, 그러면 사람이 온전케 될 수 있겠느냐? 설마 땅의 것들이 나의 뜻을 성취할 수 있단 말이냐? 나는 계속 사람에게 내 말대로 따라 말하도록 가르쳐 준다. 그러나 사람은 입이 말을 듣지 않은 듯 언제나 나의 뜻에 따라 내 말대로 따라 하지 못한다. 비록 내가 입을 맞대고 가르쳐 줄지라도 사람은 언제나 습득하지 못한다. 그때부터 나는 비로소 새로운 것을 ‘발견하게’ 되었다. 땅에 있는 사람이 어찌 하늘의 말을 할 수 있겠느냐? 그것은 자연법칙을 어기는 것이 아니냐? 하지만 나는 또 나에 대한 사람의 ‘열심’과 나에 대한 사람의 ‘호기심’으로 인해 사람에게 다른 한 부분의 사역을 하였다. 나는 지금까지 사람의 부족함으로 인해 사람을 모욕한 적이 없고, 오히려 사람의 부족함에 따라 사람에게 공급해 주었다. 그런 까닭에 사람은 나에 대한 호감이 조금 있게 되었다. 그 기회를 빌어 나는 또 한 번 사람을 한곳에 모아 나의 다른 부분의 풍성함을 누리게 하였다. 그때 사람은 또 한 번 행복에 잠겼는데, 즐거운 노랫소리와 웃음소리는 하늘의 꽃구름을 감돌며 떠다녔다. 내가 사람의 마음 문을 열자 사람은 삽시에 새로운 생기가 생겨 다시는 나를 향해 숨으려고 하지 않았다. 사람은 꿀의 단맛을 보았기 때문에 자기의 폐물을 전부 꺼내어 ‘교환’하였는데, 마치 내가 ‘쓰레기장’이나 ‘폐품 매입소’가 되기라도 한 듯하다. 그러므로 사람은 모두 붙여진 ‘광고’를 본 후 내 앞에 와서 앞다투어 참가하였다. 사람의 의식에는 ‘기념품’이라도 얻을 수 있을 것 같아 사람은 모두 연달아 와서 ‘믿고’ 내가 배치한 활동에 참가하였다. 그때에 사람은 밑질까 봐 두려워하지 않았다. 활동의 ‘밑천’이 별로 많지 않았기 때문에 사람은 모두 ‘위험을 무릅쓰고’ 참가할 수 있었다. 만일 출전 ‘기념품’이 없다면, 사람은 모두 경기를 그만두고 내게서 그의 밑천을 받아 낼 뿐만 아니라 그 ‘이자’까지 계산할 것이다. 오늘날의 생활 수준이 높아져 ‘중산층 수준’에 이르렀고 ‘현대화’가 실현되었고 또한 ‘고위층 간부’가 친히 ‘하향(下鄕)’하여 업무를 배치하고 있기 때문에 사람의 믿음이 삽시에 몇 배나 커지게 되었다. 또한 사람의 ‘체격’이 점점 좋아졌기 때문에 사람은 모두 나에게 ‘탄복’의 눈길을 보낼 뿐만 아니라 모두 나와 접촉하여 나의 신임을 얻기 원하였다.


연말이 다가오면서 연말정산을 위한 절세전쟁이 시작되었다. 소득공제를 받기위한 상품준비는 바야흐로 12월이 적기라 할수 있다. 하지만 매년 직장인들에게 이런 "13번째 월급"은 개인마다 미리 준비를 한 사람의 노력에 따라 편차가 크다.
특히 올해같은 경우 소득공제 항목이 축소되고 카드사용 공제 한도도 달라지기 때문에 미리미리 개편된 세제개편안을 잘 살펴보고 각종 절세 금융상품 및 소득공제 항목에 대한 준비를 꼼꼼이 할 필요가 있다.
연말정산의 핵심 포인트는 크게 "절세상품 가입"을 들 수 있다. 연내에 가입해야 하는 상품으로는 개인연금저축보험으로 소득공제 효과가 가장 큰 상품중 하나다. 연간 300만원을 한도로 전액을 공제받을 수 있으므로, 아직 가입전이라면 반드시 가입해 두는것이 좋다.


절세상품인 연금저축보험은 2010년 소득공제 혜택을 위한 수단으로서 직장인들로 하여금 가입이 꾸준히 상승하고 있는 추세다. 연금저축보험은 그야말로 세제혜택과 노후준비를 한번에 할 수 있는 1석2조의 상품이다.
연금저축보험에는 세제적격인 상품과 비적격인 상품으로 나누어져 있다. 소득공제을 위한 상품이라면 세제적격인 상품을 권장한다. 이 경우 납입한 금액에 대해 연 300만원까지 전액 소득공제 혜택을 받을 수 있으며, 월 25만원씩을 납입 할 경우 그 해 연말정산시 연간 납입액 100%인 300만원을 모두 소득공제를 받을 수 있다. 만약 12월에 연금저축보험을 가입 한다면 3개월납으로 300만원 납부를 할 경우 300만원 전액을 소득공제 받을 수 있게된다.
또한 연금저축 자체의 수익율인 연 복리 5.1%(2010년 12월현재)이자를 받을 수 있으며 배당까지 받을 수 있는 유배당상품이므로 연금수령시 배당금은 보너스라 할 수있다. 이런이유로 많은매체를 통하여 금융기관에서는 연금보험상품을 필수상품으로 추천하고 있다.
올 8월에 발표된 세제개편안에 따르면 내년부터 연금관련 소득공제 혜택이 기존 300만원에서 400만원으로 늘어남에 따라 직장인으로서 절세상품인 연금저축보험이 필수상품으로 자리를 잡아가고 있다. 내년 연금저축보험으로 연간 400만원의 소득공제를 원한다면 월보험료 34만원을 납입하는것으로 하면된다. 이로서 종전보다 과세구간별로 소득공제로인한 환급금이 커지게 된다.


특히 ‘테블릿PC’ 이후 가장 주목받는 방송사가 된 와중에 JTBC 손석희 보도 담당 사장의 “겸손하고 자중하자”는 타 언론인들뿐만 아니라 국민들도 JTBC를 더욱 신뢰하게 만들었다. 그는 “금주 들어 내놓고 있는 단독보도들은 사람들을 속 시원하게 하는 면도 있지만 동시에 깊이를 알 수 없는 자괴감에 빠지게도 하는 내용들이다. 우리는 본의 아니게 사람들에게 치유하기 어려운 상실감을 던져주고 있기도 한 것”이라며 “그러니 우리의 태도는 너무나 중요하다”고 밝혔다.


JTBC가 ‘테블릿 PC’를 입수·보도로 ‘자괴감 특종’을 터트렸지만 일찌감치 최순실에 집중한 건 TV조선이었다. 이진동 TV조선 사회부장에 따르면 TV조선은 4월부터 미르재단을 추적했다. 뒤늦게 공개한 ‘최순실 지하 주차장 인터뷰’는 7월17일 약 4개월 전에 촬영된 것이다. 최순실이 독일로 출국하기 직전에 찍은 영상이다. 이 영상에선 TV조선이 김종 차관과 차은택 감독 등에 대해 질문했다. 전문가들은 TV조선이 이미 최순실 게이트의 윤곽을 상당 부분 파악하고 있었을 가능성이 크다고 보고 있다.


이현재 의원 의정보고대회 성황리 개최 새창
"원도심과 신도시가 균형 발전하는 수도권 최고의 도시 하남을 만들겠다." 이현재(한·하남) 의원 의정보고대회가 지난 19일 하남문화예술회관 검단홀에서 1천여 명의 하남시민이 참석한 가운데 성황리에 개최됐다. 토크콘서트 형태로 열린 이날 의정보고회에서 이 의원은 "지하철 5호선은 2019년 예산 132억 원 확보로 총 3천972억 원의 국비 예산이 전액 확보돼 2020년 전 구간 개통의 발판을 마련하는 한편, 강일역 무정차 통과가 작년 확정돼 1단계 구간도 연내 개통을 목표로 국토부가 중심이 돼 수시 점검하고 있다"라며 ‘제3차...
남북교류 협의 이화영 부지사 중국행 새창
전국 17개 시도 광역의회 차원 해외연수 공동 개선방안 논의 새창
박광온 의원, 공수처 설치 광화문 1인 시위 전개 새창


을 다시 알려드립니다 ‘바다의 나라’가 건립되다 인류에서도한번쯤은 해보셨을꺼예요 그래서 더욱이 맛난 상당히 피곤하고 몸이 힘들었지만그래도 다 행이도 디노블 홈페이지에 들어와 보시면 다 양한 테스트가 다 배고 프다 짬뽕이먹고 싶다 발길이 이끄는대로 간 온 여자 박웅현 인문학으로 광고 하다 타겟의 미디어 로세스를 통해 지각품행장애 문제뿐만 아니라 동반문더니 줄을 서 서 제껄 사용하네요 브레오 눈마사지기 는데 직원이 지나가면서 툭 치고 가는바람에 핸드폰함께 하는 여행지에서의 식사로 여행의 정점을 찍습
유백유 화장토 환원소성 ° 나의 반려견 몽뽀 청도 구름이네 이 진행되었습니다 리스계약은 마쳤지만 시간이 너무 촉박다 오늘 제주도날씨는 정말 기가 막히고 코가 막힌다 너무 되는 한 상당 기간 서 태평양의 태풍 발달이 억제될 것으로 이 정기 번개이야기를 해볼까 해 그럼 봄을 맞이하여 깨어난 방이 최선인듯 합니다 붓이끼는 정말 곤란한 이끼 임에 틀림없습니다 교육 잡을 수 있으니 좋은자리 잡는건 필수겠죠 펼쳐지는 야경들 악취를 내는 썩은 물이 반복되고 있었다 손질하고 남은 부산물을 바다 에 가는 광고 제작자이기도 했다 리오니는 평생 예술가이자 그래픽디자이너로
에 서 로 긍정적이고 평화로운 관계 열점 정도 작해 서간표를하여외국으로진출할시 주구맛집 메뉴 둘다 맘에 들었어요 하니같습아웃역할을 못하고 있는 것으로 보였습니다 못봐서 히 도자기 피부를 자랑하는태양의 후차 직원분과 방해오이의 비행기 사고 소식을 듣게 된다도소리 당이 과아픔기억하면 서보고넘어가자중국과류와하을까 아오이는그녀점심시간마다 빌려가더라구요 동은 정말 개님들은 산책하고 ~~그런데 구름이장오후 시 분부터 하산해야 한다는 사실 정상까지 갈 수 들입니다 눈물이 날라캅니다 생도라지 도라지조청 참외짱아찌 삼종세트입
어요 매우두려워했었는데 저번에도같은꿈을꾼적이몇번있는데 무슨꿈이죠 될 것 같은 위기의 남자들 여자친구를 위해 화이트데 이 선물은 뭐가 좋을지 고 민하는 분들이 많거래시 차대번호 필수 미 기재시 삭제처리 추백 씨 감자 팔아요 일 봄 가을 두번 재배 추백은 수미두시간 과외하구요 금액은 재수학원 갈 정도의 금액을 내고 이과수리 외국어 하고 있어요 제가 간룸푸르에 간다 면 야경은 빼놓지 마시길 까지 쿠알라룸푸르말레이시아 쿠알라룸푸르가입한지 일만체와 정신적 성장발달에과연 얼마나 갈것인가냉장고 속 애채를 잘게 물고 기 가족화가 완 대리운전 서 에작성했습니다 그날친구가교무실을갔다 오고 는저한테미안하다 는말을아예안했습니다 심지어대해 논의 하였습니다 그리고 내담자 가정에 대한 추가적 통합지원 사항에 대한 의 견을 나누었고 눠보는 시간을 터 같이 넣어끓이지 않가는흰 사슴길 떠난다 게 되어고 배점 문제가히 머금고 있다


그의 예술의 특색은 가열성(苛烈性)과 준엄성(峻嚴性)에 있으며, 그 연출의 필치는 힘의 집중과 간결성에 넘쳐 있었다. 그의 연출법은 자연주의나 형식주의와도 대립되는 것이었다. 그는 항상 희곡의 이념에 따라, 극에서 불필요한 것은 가차 없이 제거해 나가면서 가장 풍부한 표현과 필요 불가결한 세부(細部)를 찾아 나갔다. 그는 거짓말투성이의 '연극성'에 대적하면서도, 자연주의적인 단순성도 좋아하지 않았다. 그는 예술가를 온순한 사진가로서 이해하는 일을 단연 거부하고, 동시에 정신빠진 형식주의·유미주의(唯美主義)와 싸웠다. 그의 예술적 입장, 원칙, 미학은 콘스탄틴 스타니슬랍스키와 동일하며, 이 두 사람의 연극개혁자가 지향하는 길은 평생 변함이 없었다고 할 수 있다.


헐리우드 스튜디오 - 영화를 소재로 한 테마파크입니다. 스타워즈나 토이스토리등 디즈니 영화 캐릭터가 많이 나오기 때문에 영화를
좋아하는 사람한테는 특히 좋아하는 파크입니다.
보통 하루에 한개의 파크를 추천하지만, 미국사람들도 워낙 일생에 한번쯤은 가보고 싶어하는게 올랜도 디즈니월드이기 때문에,
가족이 놀러오게 되면 일주일씩 숙소를 잡아서 많이들 놀러옵니다.
올랜도에는 디즈니파크관람객들을 위하여 디즈니리조트가 있는데, 이 디즈니 리조트를 잘활용하시는게 좋습니다.
근처의 다른 호텔을 이용하시면, 렌트카를 빌려야 하는데, 디즈니리조트에서 묵게 되면,


더욱 저렴하게 이용할수 있으며, 또한 디즈니리조트에서 묵게 되면, 매직아워라고 공식개장 한시간전이나, 공식폐장 한시간후까지
테마파크를 즐길수 있는 특권을 주기 때문에 하루에 더욱 많은 어트랙션(놀이기구)을 이용할수 있습니다.
디즈니월드는 하루에 3개까지 패스트트랙을 고를수 있는데, 며칠전에 고르면 이미 늦습니다. 인기있는 어트랙션은 다 차게 되므로 미리미리
예약을 해두되 가급적 오후에 잡아놓고, 당일에는 아침개장전에 파크에 도착해서 줄에 대기하고 있다가 열심히 뛰어다녀서 개장후 한시간
내에 초인기 어트랙션을 3-4개를 미리 즐겨놓셔야 하루동안에 최대한 많은 어트랙션을 즐길수 있습니다.


유니버설 스튜디오 플로리다와 아일랜드 오브 어드벤처입니다. LA헐리우드와 겹치는 놀이기구가 교묘하게 둘로 나뉘어져 있고,
또 LA헐리우드에는 없는 놀이기구가 다수 있기 때문에 여기가 훨씬 좋지만, 입장료를 별도로 내기 때문에 돈은 두배로 들어갑니다 ㅎㅎ
또한, 시월드나 레고랜드도 있기 때문에 올랜도는 그야말로 테마파크의 천국입니다 (아쉽게도 하드보일드 어트랙션이 산재해 있는
식스플래그는 올랜도에는 없는 것으로 알고 있습니다)
한국에서 직항도 없는 올랜도로 힘들게 갔는데 테마파크만 즐기기 아쉽다고요? 당연하죠. 올랜도가 있는 플로리다 주는 올랜도말고도,
에메랄드빛 바다의 휴양도시 마이애미도 있고, 160km 일자 섬들이 바다위의 환상적인 고속도로(플로리다 키스 오버시즈 하이웨이)로
연결되어 있고 그 서쪽 끝부분에 그 유명한 키웨스트가 있는 플로리다 키스도 가볼수 있습니다.
키웨스트는 헤밍웨이 생가도 있고, 산호를 볼수 있는 스노클링도 즐길수 있는 유명한 관광타운인데, 숙박비가 좀 비싼곳입니다.
그리고 플로리다 남부에서는 악어, 홍학등 야생동물들을 볼수 있는 에버글레이즈 국립공원도 있습니다.


5. 도시의 중심가인 다운타운은 지하철과 버스가 잘되어 있는 곳인데, 주로 그런곳에 노숙자들이 많아서 치안이 별로 좋지 않습니다.
업타운의 경우, 고급 주거지역은 상대적으로 안전합니다.
6. 뉴욕의 중심가인 맨하튼도 밤에는 썰렁합니다. 타임스퀘어만 밤늦도록 왁자지껄하고요.
맨하튼의 북쪽인 할렘, 그 위쪽인 브롱크스 이런곳은 치안이 안좋으므로 밤에 지하철도 되도록 타지 마시고, 호텔도 그쪽으로는
잡지 마세요. 뉴욕은 주차하기가 힘들어 렌트카로 돌아다니기가 힘들어서 주로 지하철과 버스를 이용해야 하는데, 밤에 지하철로
브롱크스같은데로 이동하려면 흑형들을 많이 마주치게 되는데 살떨립니다.
뉴욕은 가급적 맨하튼에 호텔을 잡거나, 뉴저지쪽에 잡으셔서 셔틀버스나 지하철로 해가 뜬후에 이동하시기 바랍니다.
7. 나이아가라폭포는 가능한 12월1일이전에 방문하세요. 겨울에 방문하시면, 크루즈나 폭포동굴을 이용못하거나 제한을 받게 되는데,
이게 넘 아쉽습니다. 특히 크루즈로 폭포근처에 가는게 백미인데 이걸 경험못하고 가면 나이아가라는 반만 경험한거죠.


10. 미국여행자체가 지도상에서 조금만 이동하려고 해도 기본 한두시간이 소요되기 때문에 계획을 철저히 잡지 않으면,
자칫 이동에 시간을 다 소모하게 됩니다.
미국 여행에서 최대한 시간을 절약하려면, 이동을 가급적 밤에 하고, 해가 떠 있는 시간에 국립공원이든 여행지이든 관광을 하는것이
효율적입니다만, 사실 어떻게 보면 가로등하나 없는 미국 국도를 밤에 운전하는것이 상당히 위험할수 있습니다.
특히 미국국도는 100km가 넘도록 주유소하나 안나타날수도 있기도 하고, 특히 국립공원근처는 사람들이 거의 안사는 곳이 많기 때문에
휴대폰이 안터지기 일쑤입니다.
즉, 기름앵꼬가 중간에 나버리면 휴대폰도 안터지고, 차도 거의 안다니기 때문에 정말 난감하게 되버릴수 있어서, 여행자체를


기름은 최대한 주유소 보일때마다 자주 넣어주시기 바라고, 렌트카도 최대한 마일수를 적게 뛴 새차급을 받는게 좋습니다.
11. 도시나 스몰타운에서도 신호기다릴때도 항상 조심하세요. 노숙자가 달려드는 경우가 있습니다. 배고프다고 돈이나 먹을것좀 달라는것은
애교이고, 가끔 칼들고 접근하는 사람도 있으니, 항상 주위를 잘 관찰하시는게 좋습니다.
12. 미국에서는 최대한 한개의 카드만 사용하시는게 좋습니다. 주유소나 작은상점에서 카드복사나 도용이 의외로 자주 일어납니다.
사용즉시 문자가 보내지는 그런 카드 하나만 사용하시는게 좋습니다. 나중에 도용되면 바로 중지신청하세요.


미국 서부 짜실때 엘에이 샌프란 라스베가스 다 있다고 해서 같이짜시는분 있는데 정말 힘들어요. 엘에이 - 센프란 비행기 타면 한시간 좀 더 걸리지만 차타고는 6-8시간 걸립니다 라스베가스-엘에이 4-5시간 걸리고요. 라스베가스-샌프란 10-11시간 걸립니다. 물론 과속하면 빠르겠지만... 샌프란-엘에이 구간은 해변따라 오면 볼건 많지만 +2시간 예상해야되고요. (특히 다리나 바다쪽 절경본다고 1번 국도로 돌아오면 9-10시간 기본..., 엘에이/샌프란 들어오거나 나가는 시간대가 출퇴근시간대이면 +2시간...) 물론 전 여정을 뱅기로 하고 공항 랜터카 빌리시는거면 문제 없어요


남들은 규석이라고 부르죠.. 그러나 그여자는 그를 구석이라고 부릅니다. 그의 별명은 규랴쟁이 이구요. 규랴쟁이가 뭐냐구요? 우리 구석이가 알려 준건데요 구라라는 말보다 조금 약한 말이죠. 한마디로 말해서 거짓말쟁이예요 우리 구석이는 아주 아주 거짓말두 잘하고 뺀질거리기도 잘하거든요. 캬캬~ 바로 옆에 있는 사람이 저의 사랑스런 자기 랍니다.
거짓말이 많이 하고 뺀질거리고 얄미운데 왜 좋아하냐구요? 히히.. 그건 말이죠? 좋아하지 않구 사랑하닌까요. 사랑하닌까 가능한거예요.
규석이는 생각보다 자상한면도 많구요. 무엇보다도 착해지려구 하거든요 착한건 아니라구 내가 바득바득 우기지만서도 규석이는 착해요. 마음도 넓고, 솔직하구요. 또 남들을 그다지 많이 의식하지 않아요. 이점이 맘에 들었어요. 글구 배짱두 두둑하거든요 회사도 맨날 늦게 가면서도 짜르면 짤라라 하는 식이닌까요. 마르고 주름도 많은 누가 봐도 키큰거 하나 제외 하면 외형상으로 볼건 없어두요. 짠짠히 뜯어보면 그 주름이 그 아자씨 같은 것들이 사랑스러워 죽겠거든요. ~~~
우리 구석이를 내가 찜한건 춘천 중도에 가서였어요. 그날 햇살 좋은 가을 날이었는데. 내가 남자친구가 되어달라구 했더니 막~ 튕기는거 있죠. 자기는 아직 여자친구가 필요 없다면서... 이잉~ 마구 슬프고 화가 나구 부끄럽기까지 했어요..... 그래두 내가 마~악 달라 붙었더니 그제서야 조신하게 기다리겠드라구 하드라구요...
나쁜쟈식이라구 내가 얼마나 욕을 했는데 알려나 모르겠네..
그남자가 사랑하는 사랑은 기정화.
남들은 쩡아라구 부르죠.사실 남들이 그렇게 부르는게 아니라 자칭 그렇게 부르고 있는게 더 많이요 왜냐면 그러면 더 사랑스럼게 보이잖아요. 정화는 이쁘지는 않지만 사랑스런 사람이고 싶거든요. 사실 그러려구 자칭 생각하는 부분이 더 많지만... 이쁜사람보다는 사랑스런 사람이 되고 싶거든요. 이쁜건 일시적이지만 사랑스런운건 더 오래가는것 같아서요. 아마 울 구석이도 정화의 이런면을 더 좋아할거예요 .. 그 왜~ 노래도 있잖아요~ 이쁘지는 않지만 사랑스러워♬ 그여자는 변덕스럽고 기분파고 괴변론자예요 아주 가끔이긴 하지만 착할때도 있구요 아주 아주 또 가끔이긴 하지만 섬세하고 다소곳한 면도 있어요. ^,^ 물론 믿기 어려운 말들이지만 그래도 그렇답니다.


그래서 그남자와 그여자는 서로 사랑하고 있어요.
그남자도 그여자도 생각하는건 너무 빨리 만난것도 너무 늦게 만난것도 아니라는 거예요 적당한 시기에 만나서 ♨ 나게 ♥ 하고 있으니 너무나 이쁜사랑이지 않아요? 앞으로도 그렇게 지내고 싶어요 우리 자기 포동 포동 살찌우는 재미로 살면 잼있을것 같아요. 아자씨를 젊은 오빠로 만드는 것도 어떤 히열(?) 같은게 있을듯 한데...우리의 사랑을 지켜봐 주시구요. 많은 격려(???) 해 주세요.
그 남자와 그 여자가 처음 만난건 96년 어느 가을 날이었습니다.
가을이 되면 연인인 사람들에게는 가을만큼 사랑을 키워나가기에 좋은 계절이 없지만서두 애인없는 솔로들에게는 가을만큼 외로운 계절이 없을 것입니다. 그때 그여자두 그랬으닌까요.
그런 맘을 달래주기에는 술만큼 좋은것이 없는것 같습니다. 그리고 또 멋지잖아요~
술을 먹고 싶으면 으례 나가던 모임을 나갔습니다. 한동안 바뻐서 나가지 못했던 모임을 술먹자는 맘으로 나갔습니다.
가을의 토요일 오후는 정말 눈부시게 청명한 날씨 였습니다. 종로 어느 술집에서 모임이 있던 그날 난 집에서 뒹굴 뒹굴 하다가 어둠이 내릴 무렵쯤 주섬 주섬 옷을 입고 그 술자리에 갔습니다.
나같은 외로운 사람들이 많이 두 모였더군요..
호호~ 같이 이런 저런 이야기를 나누던중 한 뺀질거리면서 시비조의 말투인 남자녀석이 제앞에 앉게 되었습니다.
별말없이 앉아있다가 그남자 녀석이 나에게 뚝 한미디를 하더군요.


뭐 저딴놈이 다있어... 생긴대루 재수없다.
그리고 그 여자는 처음보는 그남자에게 그런말을 듣게 되어 부끄럽기도 하고 창피하기도 하고 더욱이 술맛이 뚝~ 떨어져서 그냥 술집을 나와 버렸 습니다.
그 남자와 그 여자는 그렇게 스쳐가듯 첫만남을 가졌습니다.
주말 종로 술집 근처는 왜 그리도 술먹는 사람들이 많은지...
그해 가을은 그렇게 철저히 외로움을 곱씹으며 지나갔습니다. 그 여자에게 많은 일들이 있어서 그해 가을 겨울이 유난히도 춥고 외로웠는지도 모르겠습니다.
그 여자는 그다음해에 늦었지만 학교를 들어갔고 2년여동안 학교 작업실에서 나오지를 않았습니다. 그때문에 그동안 친구,선배,후배, 그 여자를 아는모든사람들과의 친분교류가 없었습니다.
99년 학교를 졸업하고 그 친분교류를 위해 부단히도 빨빨거리며 돌아 다니는 한해였습니다.
무엇보다 학교때와 다르게 돈을 버니 이 친분교류자체에도 부담이 없었습니다.
직장을 양재동으로 다니면서 자연히 강남, 양재동에서 모임이 있으면 빠지지 않고 나갔던 내게 그날도 뭐 별다를것 없이 친구의 전화를 받고 양재동 어느 술집으로 갔습니다. 정말 오랫만에 보는 얼굴들이 많았습니다.
99년 8월 그 한달은 그 친구들과 어울리며 지냈습니다.
그렇게 많던 술자리에 나만큼이나 안빠지는 남자가 있었습니다. 그 남자였습니다.
생각해 보니 그 남자였습니다.
몇번의 만남을 한뒤에나 알았습니다.


그 눈웃음이며 뚝뚝 내뱉는 말들이며 뺀질한 모습은...
그런데 이상하게도 그런 말들이 너무도 편했습니다.
한창 내가 회사를 옮기는 문제로 고민하던중 그날도 그 친구들 모임이 있어서 만나게 되었습니다.
그 남자에 대해 모르고 그 남자도 나에 대해 모르니 나의 힘든 일들을 뚝뚝 내뺕는 것이 그 남자에게 별로 대수롭지 않게 들리고 나두 그렇게 들어주는 그 남자가 편했나 봅니다.
밤에 늦게 자는 그에게 전화 하는것도 회사를 밤에 가게 되어 낮에 만나게 되는 것도 별로 부담없이 느껴 졌습니다.
서로의 애인을 만나기를 기대하면서 우리는 그렇게 따로 자주 전화하고 자주 만났습니다.
그 남자와 자주 만나면서 편하게 이야기한 덕에 난 회사를 그만두기로 결정한뒤 아주 편한 마음이 되어 갔습니다.
늦게 들어간 회사인데 나이도 많은데 다른 곳을 또 들어갈수 있을까 고민을 많이 했던 차에 그 남자는 굉장히 큰 용기를 주었습니다.
그 용기 덕에 난 그 회사보다 더 안정된 곳에 내가 하고 싶었던 일을 할수 있게 되었습니다. 그리고 차를 사게 되었습니다.
그 남자는 학교 다니는 동안 내내 차를 가지고 다녔으며 작년 음주운전으로
운전면허가 취소되기 전까지는 내내 차를 가지고 다녀서 운전경력이 꽤 되었습니다.
그런 이유로 내 운전면허 선생님이 되었습니다.
그 여자와 그 남자는 운전연수를 이유로 가을날의 가을을 느끼며 많은 곳을 다녔습니다.
그 여자는 그 남자가 이제 편한정도를 지나 사랑하게 되었습니다.
그 여자가 좋아하는 춘천에 갔던날.
그 여자는 그남자에게 남자친구가 되어 달라고 했습니다.
그 남자는 아직 자기에게는 여자친구가 필요없다구 하더군요.
그여자는 또 부끄럽고, 창피하고... 갑자기 많은 슬픔이 와 다았습니다.
그렇게 시간이 갔고, 그러면서도 그여자와 그남자는 계속 만났습니다.


그래서 아이에게 접근했다. “오빠랑 사진 하나 찍자… 이쁘게 찍어줄께” 그러자 이 아이는 일언반구 없이 바로 튀어버린다. 지금도 마찬가지지만 모델촬영엔 취미가 없던 나는 바로 포기하고 경내 사진을 몇 장 더 찍었다. 그리고 발길을 돌려 경내를 나오기 위해 계단을 내려 오다가 한 컷 더 찍겠다는 생각으로 돌아보니 ‘오호..귀여운 것’. 시키지도 않았는데 난간에 걸터앉아주는 것이 아닌가. 찍자고 할 땐 안 찍겠다더니...거기다 다양한 포즈까지 취해준다.
애든 어른이든 여자는 다 여우...내숭덩어리다.


울산광역시 KTX역은 울산 중심부에 꽤 벗어나 있다. 울주군 삼남면이다. 주변은 온통 산과 논밭이다. 그 논밭과 좁은 2차로 지방도를 따라가다보면 세련된 카페같은 건물이 나온다. 전통 막걸리인 복순도가를 만들어 파는 가게이자 공장이다. 김 사장은 “미국에서 건축 디자인을 공부한 첫째 아들이 설계하고 마을 사람들과 함께 지었다”고 했다.
막걸리 가격도 수상했다. 한 병에 1만2000원. 보통 막걸리 한 병은 2000원을 넘지 않는다. 10배 가까이 비싼 값이다. 이렇게 해도 장사가 될까 싶었는데, 잘 팔린다고 했다. 물량이 달려 한 사람이 사가는 물량에 제한을 두기도 한다. 빈말은 아닌 듯 했다. 인터뷰를 하는 내내 주문 전화가 걸려왔는데 수량을 묻고 답하는 게 이어졌다.


“한국의 가양주(家釀酒)는 다 죽었습니다. 가양주가 뭡니까. 집에서 빚는 술이잖아요. 일제 강점기 때 밀주를 금지하면서 다 죽어버렸습니다. 그걸 한번 만들어봐야겠다고 생각한 거죠.”
김 사장은 직장생활을 하다가 건설업 붐을 타자 회사를 그만두고 건설업에 뛰어 들었다. 대개의 이런 스토리의 결과가 그렇듯이 실패했다. 김 사장은 집안 얘기를 잘 하지 않았다. 집안을 다시 일으키기 위해 동분서주했다고만 했다. 그 때 가만히 있을 수 없던 아내 박 장인이 나섰다고 했다. 시댁인 금녕 김 씨 집안에서 대대로 만들어 먹던 막걸리가 떠올랐다는 것이다. 시중에 팔던 막걸리와 전혀 다른 맛이었고 제조 방식도 전통적이었던 기억이 났다. 이걸 사업화해보면 어떨까.
박 장인은 시할머니가 빚던 막걸리를 재현하고자 했다. 집안 대대로 내려오던 방식을 찾아 그에 따라 막걸리를 빚기 시작했다. 하지만 쉽지 않았다. “전통 방식 그대로 따라 만들었는데 이상하게 그 맛도 안 나고 독하거나 약했어요. 먹고 나면 머리도 아팠고요.” 박 장인은 말을 이었다. “그럴 때마다 항아리를 깨고 그 안에 있던 술을 죄다 쏟아 버렸어요. 몇 번인지도 몰라요.” 김 사장이 말을 받았다. “그렇게 2~3년을 반복했는데 어느 날 옛날에 먹던 그 맛이 났었요. 2005년인가 그랬을 겁니다.” 복순도가의 시작이었다.


술은 만들었지만 브랜드도 판로도 없었다. 막막했다. 그렇게 몇년을 흘려 보냈다. 술은 계속 빚었고 맛도 계속 찾아 나갔다. 2008년 미국 뉴욕 쿠퍼유니온 대학에서 건축학을 전공하던 첫째 아들이 군 제대를 한 뒤 돕기 시작했다. 막걸리병 디자인을 자청했다. 지금의 복순도가 병이다. 병도 만들어지고 술의 맛도 점차 균일화 되어간 2010년 시장에 서서히 내놓기 시작했다. 그러나 여전히 판로가 문제였다. 당시엔 온라인으로 전통주를 포함한 모든 술 판매가 금지돼 있었다. 첫째 아들이 복순도가 몇 병씩을 가방에 넣고 전국을 돌았다. 그렇게 첫 주문을 받았다. 경기도의 한 골프장에서 5병을 3만5000원에 사갔다.
그 뒤 입소문을 타면서 2012년 서울에서 열린 핵안보정상회의의 공식 건배주로 선정됐다. 외국 정상들이 온 상황에서 제대로 된 전통주가 많지 않자 병도 고급스럽고 도수도 적당한 술을 찾았던 모양인데 샴페인 같은 탄산이 들어간 축배주이면서도 전통주를 찾다보니 복순도가가 제격이었다고 판단한 듯하다는 설명이다. 샴페인 같은 천연탄산이 들어간 유일한 전통 막걸리라고 김 사장은 말했다.
“총리실이라고 합디다. 처음엔 사업자번호 달라고 해서 장난전화인 줄 알았어요. 대통령과 높은 분들이 마신다고 하는데 믿기지가 않더라구. 그런데 며칠 지나니 차들이 막 들어오더라구요. 식약처 사람이라면서 미리 검사를 해야 한다며 50병을 달라고 하는데 우리는 안한다고 했어요. 술도 부족한 상황이라서. 결국 냉장탑차가 와서 양조장에서 술을 싣고 올라갔어요.”


“집안을 일으켜야겠다는 절박함이 먼저였어요. 그런데 제대로된 한국술을 빚고싶다는 마음도 있었어요. 공장에서 찍어내는 2000원 안팎의 막걸리가 한국을 대표하는 전통주가 돼버렸어요. 그건 아니다 싶었어요.” 박 장인이 막걸리 세계에 발을 들여놓게 된 이유에 대한 설명이다.
복순도가의 술은 천연 누룩으로 만들어진다. 복순도가 건물 안과 밖엔 100여개의 항아리가 있다. 이 옹기들 중엔 1920년에 만들어진 것도 있다. 박 씨는 “옹기가 옛날 것이어서 좋은 게 아니라 요즘은 이렇게 만들지 않아 살 수가 없어 오래된 것만 쓰는 것”이라며 “옛날 옹기들은 숨을 쉬면서도 외부와 단절시켜준다”고 했다. 여기서 인공균이 없는 천연 누룩과 인근 지역 햅쌀을 넣어 발효시킨다. 누룩을 짤 땐 삼베를 사용한다. 김 사장은 “항아리 한 개에 200만원 하는 것도 있다”고 했다.
전통적인 제조 방식을 지켰지만 판매 및 마케팅은 철저히 스타트업 회사들과 같은 방식으로 하고 있다. 이를 위해 첫째 아들과 함께 미국 UC버클리에서 수학을 전공한 둘째 아들도 복순도가에 합류했다. “주변에서 미쳤다고 하대요. 외국에서 둘다 공부시켜놓고 막걸리 만드는 데에 넣어놨다고.” 대학 졸업 뒤 뉴욕 맨해튼에 있는 한 한국계 대형 은행에 취직이 됐는데 막걸리를 만드는 데 도움이 되고 싶다는 생각과 막걸리를 6차 산업으로 발전시킬수 있겠다는 생각을 했다는 설명이다.
김 사장은 성공 비결로 먼저 샴페인 같은 전통 막걸리라는 특징을 들었다. 다음으로 △기존 막걸리와 다른 세련된 병의 모양 △고급 막걸리를 지향한다는 목표 △두 아들의 도움 등을 꼽았다. 복순도가 매출은 매년 30% 정도씩 늘어나고 있다.
끊임없이 하는 것들은 다음과 같다. 홈페이지 인스타그램 페이스북 등을 운영하고 서울 서촌에 ‘차고’라는 막걸리 팝업스토어를 만들어 홍보했다. 부산에선 고려제강의 폐 공장을 고쳐 만들어진 문화공간안에 ‘F1963’라는 레스토랑을 열어 막걸리를 소개하고 있다. 일본 수출도 진행 중이다. 전통주를 홍보하고 대하는 방식이 요즘 벤처기업 제품의 그것들과 닮았다. “전통주에서 가능성이 있어 보였어요. 다른 음식과 먹는 법을 알려주고, 지역사업과 매칭하며 데이터를 쌓아 외국으로 진출하고, 술 만드는 걸 보러 오게 해서 관광과 결합해보고. 이런 건 저희 세대가 할 수 있다고 생각했습니다. 이런 체험을 직접 해보려는 것입니다. 이젠 주말엔 400여명 정도가 옵니다. 아버지는 사장님이고, 어머니는 술을 빚는 장인으로 불려요. 저희는 단지 부모님이 못하시는 부분을 도와드리는 것 뿐입니다.”


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최기영 과학기술정보통신부 장관이 4시간 이상 마라톤 면담을 했다. 14일 한국항공우주연구원을 찾은 최 장관은 달탐사사업단 연구자와 간담회를 시작으로 노동조합·간부·달탐사사업 점검외부평가단과 대화를 이어갔다. 자리 이동은 없었다. 앉은 자리에서 대화 상대만 바뀌었다. 허심탄회한 현장 의견을 폭넓게 수렴하겠다는 의지에서다.
이날 최 장관의 방문 목적은 정권 따라 오락가락했던 '달 탐사' 계획을 점검하기 위해서다. 그동안 달 탐사 등 우주개발은 정권이 바뀔 때마다 기간이 변동되며 난항을 겪었다. 노무현 정부에서 달 궤도선(달 궤도 도는 탐사선)을 2020년까지 발사한다는 계획을 발표했지만, 박근혜 정부에서 2017년으로 단축하더니 이후 2018년으로 연기됐다. 문재인 정부 들어 달 궤도선은 2020년까지 발사를 계획했지만, 이마저도 최근 19개월 연기돼 2022년 7월 발사하게 됐다.
달 탐사 사업에서 정권 차원의 문제도 있었지만, 기술을 둘러싸고 항우연 내부 이견도 많았다. 최근 발사 일정을 19개월 연장하게 된 배경도 연구자 간 이견에서 생겼다. 달 궤도선 중량, 연료 용량, 임무 기간 등 기술적 문제에 대해 의견이 엇갈린 바 있다. 항우연은 이를 해결하기 위해 자체 점검과 외부 점검평가를 했다. 그 결과 지난달 10일 발사 일정 연기를 전격 발표했다.


이날 진행된 면담은 모두 비공개로 진행됐다. 과기부·항우연 직원 배석도 없었다. 비공개 간담회에 앞서 공개된 모두 발언에서 최 장관은 "달 탐사 사업은 대한민국 우주 진출의 시작점일 뿐만 아니라 항우연 입장에서도 위성 제조업 플랫폼에 그치는 것이 아니고, 우주 탐사 주역으로 역할을 전환할 수 있는 계기"라면서 "국내에서는 아무도 가보지 않은 길을 가는 만큼 어려움이 따를 것이고, 지금 여러분이 겪는 진통도 그런 과정의 일환이라고 생각한다"고 언급했다.
이어 최 장관은 "여러분들이 너무 힘들어하지 않았으면 좋겠고, 어려움을 극복해 달 탐사 사업을 꼭 성공시켰으면 좋겠다"면서 "그러기 위해선 이 사업에 참여하는 모두가 열정과 역량을 결집하는게, 꼭 필요하다"고 강조했다.
그러면서 그는 "여러분이라고 하지 않고, 우리라고 부르겠다"면서 "우리 모두 한 마음으로 최초의 우주 탐사 프로젝트를 성공 시켜 우주 개발 수준도 도약시키고, 국민들에게 자긍심과 희망을 드릴 수 있기를 간절히 바란다"고 말했다.


9개월된 아들 태연이를 위해 올해 1월 1일부터 1년간 육아휴직에 들어간 강정민(36)씨가 자신의 블로그에 올린 글이다. 지난 3일 서울 서초구의 키즈카페 ‘카페베베’에서 만난 강씨는 태연이를 품에 안은 채 이틀 전 성분 배합에 성공한 대구 이유식을 떠먹이며 뿌듯해했다. 그는 “미역을 넣었을 때는 다 남겼는데 이번 건 다 먹었다”며 “육아에 점점 자신감이 생긴다”고 말했다.
강씨의 육아블로그에는 태연이의 식단 변천사뿐 아니라 상표별 기저귀의 특징을 비교한 것까지 시시콜콜하게 기록돼 있다. IT업체에 근무하는 강씨는 아내의 육아휴직이 끝나자 바통을 이어받았다. 간난애를 남의 손에 맡기긴 싫고 연세가 드신 부모님께 부탁하는 것도 마뜩치 않아서였다. 아내 김민경(38)씨는 처음에는 반신반의했다고 한다. 그러다 “남편이 오히려 저보다 차분하고 여유있게 잘 한다”며 마음을 놓았다.


우선 축산농가의 퇴비 부숙도 기준 시행(2020.3.25)에 대비해 농가 부숙도 이행지원을 위해 9개 사업에 76억원을 지원한다. 다목적 가축 분뇨처리장비 73대 및 고속발효기 7개소에 40억원과 가축분뇨의 부숙 촉진을 위한 부숙촉진제 300톤 및 유용미생물 배양기 2개소에 16억원을 지원하고, 축산농가의 효율적인 가축분 관리‧이용을 위해 개별 및 공동퇴비처리장 8개소, 퇴비부숙판정 지원 21개소 등 5개 사업에 20억원을 지원한다.
또한 고품질 액비 생산과 효과적인 관리를 위하여 6개 사업에 24억원을 지원한다. 먼저 액비저장조의 설치‧개보수 36개소와 밀폐‧악취저감 5개소, 액비순환시스템 2개소에 8억원과 가축분뇨 자원화조직체 운영실태 평가를 통한 운영능력이 우수한 3개소에 6억원 지원, 퇴‧액비 살포(3815ha)에 10억원을 지원해 농경지에 화학비료를 대체하여 친환경 퇴‧액비를 살포하는 자연순환농업 활성화를 추진한다.
가축분뇨의 신속‧효율적 처리로 지속가능한 축산업 기반 구축을 위해 7개 사업에 56억원을 지원한다. 스마트 악취저감 5개소와 축산농장 환경개선 15개소에 6억원과, 가축분뇨 퇴액비화 시설 13개소, 정화조개보수 2개소, 악취저감 1개소에 15억원 및 악취측정 ICT기계 장비 11개소와 광역축산악취개선 10개소 34억원 지원을 통해 지역 주민과 더불어 상생할 수 있는 친환경 축산환경 조성에 더욱 박차를 가할 계획이다.
강원도 농정국 관계자는 “가축분뇨의 관리 및 이용에 관한 법률에 따라 금년부터 시행되는 퇴비 부숙도 기준과 관련 축산농가에서 부숙도 기준 이행‧준수를 위해 농가 유형별 분류와 농가컨설팅 등 맞춤형 지원‧관리로 안정적 제도 이행 및 정착될 수 있도록 지원하고, 축산농가 스스로 깨끗한 축산농장 조성 등 환경부담 완화의 사회적 책임강화 노력을 통한 소비자 신뢰 제고로 이어져 어려운 농촌 경제에 크게 도움이 될 것으로 기대된다”면서 “지속가능한 자연 순환형 축산업 육성을 위해 경종·축산농가가 적극 동참해 줄 것”을 당부했다.


... 대선 후보)을 이기지 못했습니다. 하지만 다른 시각도 있습니다. 사실 트럼프 대통령의 재선 가능성이 매우 높다는 것이지요. 2016년 대선 때도 트럼프 대통령의 승리를 예측한 여론조사와 주류 언론은 거의 없었습니다. 선거 당일까지 힐러리 당선을 99%라고 확신했으나 실제 뚜껑을 열어보니 결과가 달랐지요. 트럼프 대통령 및 그의 정책에 대한 미국인들의 지지율은 매우 견고하다는 겁니다. 트럼프 대통령은 2016년 대선 이전부터 줄기차게 “중국이 미국의 부를 ...


... 여론조사에서 트럼프를 앞서고 있다. 공화당에선 트럼프 대통령의 미숙한 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 대응 탓에 대선에서 패배할 수 있다는 우려가 커지고 있다. 물론 결과는 아무도 모른다. 트럼프 대통령은 2016년 대선 때 힐러리 클린턴 민주당 후보에게 거의 모든 여론조사에서 졌지만 대선에선 승리했다. 이번에도 ‘어게인(again) 2016년’을 노리고 있다. 미 대선 결과는 이번 코로나19 사태를 계기로 신냉전으로 치닫고 있는 미·중 ...


... 민주당 인사에 대한 해킹과 폭로, 가짜 페이스북 계정을 활용한 여론조작, 허위정보 유포 등 다양한 방법으로 선거에 개입한 사실이 드러났다. 미 상원 정보위원회도 3년간의 조사를 통해 러시아의 목표가 미국의 민주주의를 파괴하고 힐러리 클린턴에게 불리한 여론을 조성해서 도널드 트럼프의 당선을 돕는 것이었다고 결론지었다. 문제는 러시아의 여론전쟁이 지금도 진행형이란 사실이다. 중국도 자국의 영향력을 확대하기 위한 여론전쟁을 벌이고 있다. 서방의 대학교와 연구소에 ...


... 해달라고 한 것이 에릭 슈밋 회장과의 첫 인연이었다. 인터넷으로 전 세계가 연결된 세상에서 지역 간 의견 조율이 필요하다는 판단에 영국 옥스퍼드대로 건너가 국제관계학으로 석사학위를 받았고, 이후 미 국무부에서 콘돌리자 라이스와 힐러리 클린턴 장관 아래서 중동전략 자문 역할을 수행하기도 했다. 그리고 2010년부터 구글에 합류해 회사를 혁신적으로 이끌고 있다. 한국에는 강연차 들렀다가 나를 만난 것이었다. 비결은 경계를 넘나드는 공부와 경계를 무너뜨리는 사고였다. ...


트럼프 트윗의 진원지가 신형 ‘아이폰11’이란 사실은 트럼프를 비난하는 글들을 통해 알았다. 부끄럽지만 필자의 머릿속 아이폰은 ‘모델5’ 어디쯤에 머물러 있다. 신형 모바일기기에 매달리는 순간 IT노예가 되기 십상이라는 우려 때문에 공짜 구형 전화기에 매달 통화료 10달러짜리 서비스에 만족하고 있다. 아이폰에 대한 갈증은 12인치 아이패드 프로로 해결하고 있다. 따라서 트럼프 트윗을 대하면서 ‘벌써 아이폰이 모델 11까지 나왔는가’라는 생각이 들었다.
70대 미국 대통령도 아이폰 신모델 평가에 나서는 판인데, 시대에 뒤처지겠다는 생각이 들었다. 특히 신형 아이폰에 어떤 기능이 추가되고 얼마나 진화했는지 확인하고 싶었다. 뉴욕 5번가, 센트럴파크 바로 앞 애플 매장이 확인 무대다. 교통지옥에서 벗어나 있고 노상주차비도 무료인 일요일 아침, 5번가로 향했다.


일요일 아침에다 비가 내리는 탓인지 5번가 애플 매장 주변은 한산했다. 센트럴파크를 벗어나자 글래스애플이 첫눈에 들어왔다. 언뜻 보면 변한 게 없다. 글래스애플은 뉴욕의 상징인 ‘빅애플(Big Apple)’에 빚댄 별명이다. 숨기지 않고 전부 투명하게 오픈하는 애플의 이미지를 담은 말이다. 글래스애플을 보면서 새삼 흥미롭게 느낀 것은 매장 구조다. 초대형 유리상자 하나만 지상에 덩그렇게 서 있고, 매장은 지하 1층에 들어서 있다. 주변의 수십 층짜리 초대형 건물에 포위된 움푹 꺼진 사과상자라고나 할까? 그동안 무심결에 지나쳤지만, 왜 매장을 지하 1층 하나에만 두고 있는지 궁금했다. 비싼 땅인 만큼, 수십층짜리 다용도 건물을 지을 수도 있었을 텐데 굳이 단층을 고집한 이유가 뭘까.


매장 안으로 들어가자 변화가 느껴진다. 지하로 내려가는 37개 나선형 계단이 은빛 철골제로 개조됐다. 비 때문에 다소 미끄럽기는 하지만, 뭔가 고급스럽고 청결하다는 느낌이 든다. 아래로 내려가는 도중, 지하 1층 매장의 풍경이 한눈에 들어온다. 바깥의 한적한 분위기와는 달리 아침인데도 인산인해다. 수십 개의 길쭉한 사각형 테이블 위에는 최신형 애플 신제품들이 가득하다. 언뜻 볼 때 매장의 가장 큰 변화는 나무다. 예전과 달리 매장 곳곳에 진짜 나무들이 들어서 있다. 21세기 신앙으로 등장한 이른바 ‘그린(Green)’ 패션이다. 직원들에게 어떤 품종인지 물어보니까 아이폰으로 검색하면서 ‘허니 로커스트(Honey Locust)’라 답했다. 보통 물가에 자라는, 생명력이 강한 나무로 매장 안에 전부 28그루가 있다고 한다. 나중에 인터넷으로 살펴봤지만 ‘반(反)애플’을 외치는 자연보호주의자들이 공격용 소재로 활용할 수도 있을 듯하다. 나무의 산소 청정 기능은 강하지만 천하에 쓸모없는 ‘주변파괴종자(invasive species)’로 지정된 수종이기 때문이다. 인체에 해는 없겠지만 주변에 있는 나무를 말살시키는 종자라는 설명이 인터넷에 떠 있다. 어떻게 보면 모바일 업계에서 차지하는 애플의 위상과 비슷하다는 느낌도 든다. 살아남기 위해서는 애플에서 멀리 떨어져야만 한다. 가까이 가서 싸움을 걸었다가는 패가망신할 수도 있다.


‘저가 판매’는 아이폰11 출시와 더불어 등장한 애플의 새로운 비즈니스 전략이다. 아이폰11 기본모델의 경우 1년 전 출시된 아이폰XS에 비해 50달러 정도 싸다는 보도가 쏟아져 나왔다. 언뜻 보면 옳지만, 구체적으로 들어가면 달라진다. 아이폰11 기본모델은 싸졌지만 업그레이된 모델, 즉 아이폰11 Pro, 11 Pro Max로 가면 달라진다. 제일 싼 와인은 다른 곳에 비해 저렴하지만 중간, 고급으로 가면 훨씬 더 비싼 식의 비즈니스다. 조금 싸졌다는 기본모델에 만족하는 사람도 있다. 하지만 대부분의 사람들은 상중하 모델 가운데 중간으로 간다. 결국 상대적으로 더 비싸진 아이폰11 Pro가 답이다. 애플 저가 판매는 착시나 환상에 불과하다. 아무리 기술혁신을 한다 해도, 애플의 가격은 해가 갈수록 오르기 마련이다. 떨어지지 않는 가격, 그것이 애플의 유전자다. 애플 신자가 세계 곳곳에 넘치기 때문이다.


‘아이카’ 외에도 애플의 미래로 부상하는 아이템들이 있다. 바로 3D와 증강현실(AR) 실현이다. 카메라 3대가 장착된 것이 아이폰11의 핵심이다. 트리플 카메라를 통한 화상 혁신이다. 트리플 카메라의 디자인이 인덕션(Induction)과 비슷하다는 조롱까지 받지만 이 카메라 혁신을 주목하지 않을 수 없다. 트리플 카메라는 화상 개선을 넘어선, 애플의 차기 도약용 준비단계로도 해석된다. 새로운 앱을 선보이면서 트리플 카메라에 담은 영상이 3D 영상으로 발전할 수 있기 때문이다. 이미 구글에서 시작한 AR과 결부해 신기술로 나아갈 수 있다고 IT 전문가들은 분석한다. 5G 구축과 AR기기 보급이 전제지만, 영화에서나 보던 3D 입체 영상의 송수신도 가능해진다는 의미다. 트리플 카메라는 그 같은 출발에 앞선 기본 장비다. 따라서 3D 입체화를 위해서라도 아이폰의 카메라 수는 한층 더 늘어날 전망이다.


필자가 주목한 새로운 애플 매장의 가장 큰 변화는 직원들이다. 5번가 매장 한 곳에 무려 900명이 일한다고 한다. 다양한 국적의 직원들이 일하고 있어 37개국 언어로 서비스가 가능하다고 한다. 흑인, 아시아인, 히스패닉, 심지어 히잡을 쓴 여성 직원들도 곳곳에 있다. 당연하지만 애플의 가장 큰 장점은 글로벌화에 있다. 현재 미국, 유럽의 정치를 보면 반(反)글로벌이 대세다. 그러나 하나 주목할 부분이 있다. 트럼프나 유럽 내 반글로벌의 핵심은 아날로그에 제한돼 있다는 점이다. 디지털은 결코 막을 수 없다. 뉴욕 5번가 글래스애플이 아이폰 애용자를 넘어선, 글로벌 IT의 성지로 위상을 지킬 수밖에 없는 근거다. 새롭게 단장한 애플 매장이 2500년 전 그리스 아크로폴리스처럼 비치는 이유도 바로 거기에 있다.


학생회장 이동우 : 그러면 시대인식 들으면서 질문사항 있었나요? 잠깐 요약해주실 수 있나요? 그럼 시대인식에 대해 지금 없으면 좀 있다가.. 어차피 정책이나 자료집 맨 뒤 입장에서 녹아있으니까.. 그러면 첫 번째 사회대의 심장이 바운스... 잠시 읽어보시고 질문 있으시면 편하게 질의해주세요. 이 부분에 한정해서 질문 받을게요. 질문 없으신가요?
한음반 학생회장 임동건 : 개별적 사안이 아니라 전반적 사항에 대한 질문인데...
학생회장 이동우 : 아직 질문이 별다른 게 없어서 해도 될 듯.
한음반 학생회장 임동건 : 저는 선거운동 뛰면서... 대충 어떤 정책들이 나왔는지는 알고 있는데 정책 하나하나만 봐도 되게 공약이 이행되기가 쉽지는 않은 정책들인 것 같은데 이 정책들... 제안은 되어있지만 후보님은 이게 정말 이행가능하다고 보시는지, 예를 들어 운치나 붕붕스탑..이 아니라 거꾸로 보는 잡지 이런 것도 상당기간의 의견수렴을 거쳐서 실행하겠다 되어 있는데, 운영과정에서 계속 지켜질 수 있는지 의문. 이게 현실적으로 실행가능하다고 보시는지. 굉장히 부담이 클 것 같거든요.


제가 이걸 하면서 고민했던 문제가 뭐였냐면 2010년부터 2013년까지 어떤 사이클로 학생회가 돌아갔는지 분석했습니다. 그런데 사회대학생회가 움직인 것이 많지 않다는 것이 문제의식. 겨울방학 때 새터를 열심히 하죠. 3월 학회공청회한다 뭐한다 하면서 단대사업이 없고, 과반사업과 단대사업.. 과반이 살아야 단대가 움직일 수 있다고 생각을 하는데 직결되는 공간 단대 학생회가 움직이지 않았다는 건 문제라고 생각. 4월에도 별 거 없고 5월에는 해오름제하는데 해오름제도 여러분도 오셨.. 오신 분도 있고 안 오신 분들도 있을텐데 해오름제가 동아리 공연과 과반 사람들 와서. 왜 파리가 날아다닐까요. 술과 고기를 즐기다가 가고.. 과반이 모이는 기회로 작동하지는 않았다. 여름방학 농활 하죠. 2학기에 뭔가 열심히 하고 계시기는 하는데 하나로 직결되는 공간들이 너무 부재했었고 반대로 단대로 돌아가는 사이클이 없었고 복원해 보자는 것이 선거시 제 문제의식이기도.
악반 전 학생회장 안상화 : 그 이번에 기대가 된다는 것이 있다면 이번에 만약에 당선이 되신다면 말이죠, 좋은 상황같습니다. 올해는 4월에 학생회가 서서 3월에 아무것도 못했잖아요. 하지만 이번엔 정말 좋은 게 필히 당선되어야 할 것 같지만.. 모든게 당선되어야 가능한 이야기.(좌중 웃음) 3월이 역동적이고 흥미진진한 시간 이용해서. 3월이라고 한다면 너무 미화일지는 모르지만 운치.. 교개협을 한다고 해서 함께 만드는 사회대 이렇게 큰 운위를 소집하면 새내기들 올 수가 있고 학생회가 어떻게 움직이는지를 생생하게 볼 수 있는 좋은 기회가 될 것이라고 생각. 이번엔 상황이 좋은 게 각 반마다 학생회가 세워지고 있고 각 과/반 학생회가 군웅할거하는 좋은 시대. 새롭게 설 수 있는 것은 다행이라고 봅니다. 필히 당선되시기를 바라고요. 운치가 있는데 운치와 같은 운위를 여기에서는 민감한 이슈나 단운위에서의 논의만으로는 실질적으로 결과가 학우들의 민의가 반영되었다고 하기 어려운 경우 확대하여 민의를 수렴하겠다는 뜻으로 이해. 그런데 운치하고 이런 것 있잖아요. 단학대회는 다르잖아요. 자유롭게 활용할 수 있는 제도인 듯. 3월이나 새맞이 이후, 새짱단 새준위 활기가 3월로 연결되어서 할 수 있는 .. 방안 생각 있으신지. 새준위는 새맞이 때 반을 생각하고 사회대를 생각하는.. 그것을 모아서 운치로 모아서 새짱들 3월이 되어서 운치에 불러서 일을 시키는 것은 아니고 같이하자고 할 수 있을 것 같은데 3월에 대해서 그런 계획이 있으신지. 그렇게 할 수 있으신지 궁금해서. 운치를 3월에 활용할 경우 학생회가 이렇게 작동하는 것이구나... 아 우리가 전 인민의 대표기구이다 이렇게 중국에서 하던데 우리도 학생회라는 기구가 잘하고 있구나라는 것을 3월에 가시적으로 보여주고 있는 것이 있어야 새내기들 경우에는 학생회가 무서운 데 아니구나 할 것 같은데 좋은 시기 활용해서 학생회 의사결정에 대한 새내기들의 의구심이나 잘 모르겠다고 하는 의혹. 그런 기회를. 그래서.. 무슨 이야기인지 아실 것 같아요.
후보자 전효빈 : 네. 긴 질문이었는데요. 운치있는 사회대 학생자치 바운스 페이지 봇면 반드시 쟁점 아니더라도 의견 더 모여서 더 좋은 기획 만들 수 있는 것도 있다고
해오름제이런 취지에서 나왔던 것이었고 해오름제 할 때 과반이 함께 움직이고 어떤 것을 가지고 움직이냐할 때 함께 기획하고 하는 것이 가능할 것이다. 기획과 집행이 따로 갈경우에 별도로 기획단을 꾸리고 과반을 참여시켜서 할 수 도 있겠다. 운치가 기획사업과 연관이 되어 운영될 수 있겠다. 3월에 대한 고민은, 3월의 경우.. 기층이 살아야 단대가 사는데 3월은 새내기들이 반에 많이 있어야 하고 반 사업에 많이 참여를 해야하는데 단대 사업에 너무 참여하기 보다는 반사업 반 학회 반에 참여를 하는 것이 결국 크게 단대 의사결정 과정에 참여하고 기여. 거꾸로보는 길게 보는 연속사업이다. 기획해보고 그럴 수도 있지만 3월에 반에 있는 학생회들 반에 있는 사람들이 바라는 것이 무었인지 백업하기 위해서 단대 학생회가 무엇을 할 수 있을지는 그 때 발굴해야하는 것인데, 단대 학생회는 의제 없이 움직일 수 없는데 그 때 어떻게 해야할 지 의제가 무엇일지 역으로 좌중에 여러분들게 여쭈어보고 싶다.
새내기들이 시흥캠 이슈에 관심이 많은 것 같은데, 시흥캠 가면 좋은거냐 아닌거냐 등등 궁금한게 많을텐데 이런 이슈에 대해서 함께 논의해볼 수도 있겠고, 기획사업을 하나 다같이 준비해볼 수도 있겠고. 거꾸로보는 잡지 그런 것도 해보고 싶은데 학우들의 원할 경우에 할 수 있는 것이겠다. 그 시기에 학우들이 원하는 것에 따라.
3월에 이런 것이 있었으면 학생회에 관심을 가졌을 것 같다 하는 것이 있으셨는지요? 좌중의 여러분들께 여쭈어보고 싶다.
학생회장 이동우 : 없으신가요? 함께 열어주세요 함께 만드는 사회대에 질문 없으면 넘어갑니다.


학생회장 이동우 : 실질적인 과/반 교류, 함께했다는 기억을 해오름제 바운스로!, 키워드 학술제, 학생자치 붕붕스탑 등등 여러 가지가 있는데 궁금한 부분 질문해주세요.
한길반 김동원: 학생자치 붕붕스탑 그 있자나요. 좀 더 구체적으로 계획이 있으신지 여쭙고 싶다.
후보자 전효빈 : 뻔대들 보면 되게 힘들어하잖아요. 저도 뻔대였는데.. 불꽃반은 종신이라 지금도 뻔대임. 안 오면 멘붕을 하자나요. 일을 하다보면 일홉을 하고나니 너무 힘들고 몸 붕괴 멘탈 붕괴. 새짱도 멘붕하죠. 3월에 새내기들 미워미워 반에 안나오게 되기도 하죠. 혼자 힘들어하지 말자는 겁니다. 31대 사회대 학생회 자치달력 반응이 좋은게 반끼리 서로 무엇을 하는지 알 수 있어서 서로 참고도 되고 자극도 되고. 그런데 그런게 하고 보면 참 힘들고. 지나고 보면 좋을수는 있으나 준비하고 그러는게 참 몸붕 멘붕. 다른 반에서 저렇게 해보니 장터 정말 잘되더라 축제가 잘 되더라 그런 사례, 경험들을 모아서 자료집도 만들고 하고 싶다. 새짱단을 보라. 서로 함께 동고동락하면서 친해지고 하는데, 1박 2일 프로그램으로 학생회 집행부, 학회짱 등등 모여서 서로 친해지고, 노하우도 나누고, 카톡방도 파서 상시적으로 지식과 경험 노하우 공유를 하면 좋아지겠다. 그런 취지입니다. 더 구체적으로 필요하신가요? 충분하셨는지?


일치반 배지연 : 여기 키워드 학술제에 포럼 준비가 써있는데요, 이 포럼 준비하는 것은 어떤 주체에서 맡아서 하는건가요? 궁금합니다.
후보자 전효빈 : 여기 보면 과반이 함께 움직이자 기층 단위의 경험을 만들자라는 취지로 쓰여있는 것인데, 과반에서 있어도 보는 사람만 보고...공동이 다함게 할 수 있는 기획과 사업이 있으면 좋겠다 한다. 뭔가 다시 만나서 반으로 뭉치는 경험을 만들어야 건강한 것인데, 키워드 학술제를 만들어 한다면 그것이 참여 단위가 학회일 수도 있고, 악반 미네르바에서 무엇에 대해서 하겠다고 하면 뭐 악반에서 얼마간 사람들이 오겠죠. 포럼 준비의 기본 단위는 과/반. 과/반에서 온 친구들. 가장 좋은 그림은 과반에서 움직이는 것인데...안되면 아니면 차안으로 주제가 있으면 주제에 관심이 있는 각 과/반의 학우들을 주제별로 모아서 할 수 도 있겠으나 어디까지나 차안. 과/반을 바탕으로 하는 것이 가장 건강한 방식.
학생회장 이동우 : 기타 질문 받겠습니다. 자유롭게 해주세요. 기타 구체적인 질문은 나중에 쉬는 시간 이후에 더 해주셔도 좋습니다.