r부인j의 창간호에는 단아하게 쪽을 진 무표정의 한복 여성이 등장하는데，이는 단지 미인일 뿐이다.
r신여성j으로 제호를 바꾼 후 첫 호에는 뭉게구름 피는 바다에서 꽃을 들고 그것을 바라보며 서 있는 여인이 등장한다. 이 모습은 1년 후 단발을 하고, 역시 바다를 배경으로 깊은 내면의 사색에 잠긴 여성의 모습으로 바뀐다. 당시 바다는 신지식과 모험의 표상이었기에 이러한 바다에 여성이 자리 잡은 것 역시 상징적이다. 이후「신여성j표지에는 ‘플래퍼(Flapper)’라 불린, 내밀한 욕망을 표현하는 모던걸, 책을 들거나 호화 액세서리를 두른 여성, 턱을 치켜들고 깃털 펜을 든 모습 등이 다양하게 그려진다. 이런 표지 속의 이미지는 독자란에 투고된 독자들의 의견이 반영되어 그 수위가 조절됐다고 한다. 이 같은 와중에 새 조롱에 갇힌 여성의 사진으로 그 처지를 묘사한 기생들의 잡지 "장한j이 탄생했으며,r물새 발자욱j에서처럼 정지용의 시〈향수＞(1927) 속 “아무렇지도 않고 예뿔 것도 없는 사철 발 벗은 아내”와 같은 여성의 모습, 카프 계열에선 건장한 노동자의 모습도 등장했다.


시인은 “(…) 눈은 푹푹 나리고, 아름다운 나타사는 나를 사랑하고, 어디서 흰 당나귀도 오늘 밤이 좋아 응앙음앙 울을 것이다”라는 시를 부모의 강압에 의해 헤어지기 전날 기생 연인 자야에게 써준다. 그는 가난한 시인의 사랑을 받아줄 흰 눈, 흰 당나귀처럼 순수한 여성을 갈구한다. 두 작품 모두 정현웅의 것이다.
해방 후 김남천의 r사랑의 수족관J에서 거부의 딸인 주인공 이경희는 사랑의 격정으로 괴로워하는 모습을 보이고, 전 후 최고의 베스트셀러였던 자유부인j에서 대학교수 부인인 오영선은 립스틱을 붉게 바르고，전화기로 불륜을 속삭인다. 1930년대 플래퍼 이미지에 대응하는，해방 후 국가 재건 시에 등장한 ‘아프레 걸(Apres girl)’의 이미지이다. 당시 서울대 법대 교수인 황산덕이 “온갖 재롱을 부려가며 대학교수를 모욕하며(…) 문화의 적, 문화파괴자. 중공군 50만의 공격과 같다”고 비난해 더욱 인기를 구가한 작품이기도 하다. 이후 1950년대부터 여성지 표지에는 스타들이 등장하기 시작하며, 미, 건강, 웃음, 섹시함의 코드로 소비되기 시작했다.


표지 속의 여성들이 어떠한 자세와 표정으로 등장하건，이들의 눈길은 하나같이 독자를 비껴가고 있다. 이 비껴가는 공간에서 거리감이 창출되며 보는 이와 피사체 사이의 여백이 생긴다. 이 시공간적 여백을 통해 관찰적, 관음적 시각이 만들어지고, 그 시각은 다시 자신의 존재성 혹은 욕망을 검열하는 자기검열의 시각으로 순환된다. 이후 한 세대 뒤 엔 이 깊은 물j(1984)은 종간까지 18년간 각계에서 일하면서 살아가는 일반 여성의 사진을 흑백으로 실었다. 창간호 속의 단아하면서도 당차 보이는 조선 여인의 후예를 일상의 평범한 여성들 속에서 호명한 것이다. 이들은 독자들과 정면으로 시선을 마주친다.
근대기 표지 속의 여성들은 출판디자인과 화가를 겸했던 이도영, 노수현, 정현웅, 안석주, 김용준, 김규택 등 쟁쟁한 남성들에 의해서 그려졌다. 이 부분에서 잠깐 생각해본다. 저 숱한 여성 이미지 속에서 아름답고, 빼어난 재주가 있어 대중의 사랑을 받았고, 당차게 스스로 삶을 개척하려 한 여성들，하지만 오히려 그로 인해 비극적 삶의 주인공이 되어버린, 예를 들면 나혜석, 김명순, 윤심덕, 강명화 등의 초상을 하나 고르라고 하면 어떤 것을 지명할 수 있을까? 아니, 혹시 우리 시대의 여성들에게도 현재 수없이 생산되는여성 이미지 중 자신의 것이라 지명할 수 있는 이미지가 과연 있을까? 라는 질문이 자연스레 떠오른다.


코로나19에 따른 재택근무 및 외출 자제로 3월까지 두 자릿수로 낙폭을 보이던 중국 내 화장품 소비는 5월에는 두 자릿수로 도달, 회복세를 점점 찾아가고 있다. 이에 따라 포스트 코로나 시대에 맞는 ‘소셜 라이브 마케팅’이 중국 온라인 뷰티시장 진출 방안으로 떠오르고 있다.
지난 7월 3일 KOTRA 베이징 무역관은 한국 화장품기업들의 중국 시장진출을 위해 현지 대표 온라인플랫폼 징둥(京東)닷컴 뷰티사업부와 공동으로 ‘징둥뷰티 온라인 설명회’를 개최했다. 이 자리에서는 징둥 뷰티사업부 담당자, 징둥 등 온라인 뷰티 매장을 오랫동안 운영해온 관계자들이 중국 대표 온라인 플랫폼 징둥의 경쟁력, 중소기업의 중국뷰티 시장 진출 및 브랜드파워 구축 전략 등을 소개했다.


중국은 징둥닷컴, 티몰(天猫), VIP.COM 등 대표적인 전자상거래 플랫폼 이외에도 샤오훙수(小紅書), 위챗 등 소셜커머스가 차별적 요소를 내세워 시장에 진출하며 온라인 비즈니스 생태계가 한층 복잡해졌다. 기업의 입장에서 선택의 폭이 확대됐으나 다양한 플랫폼의 강점과 사용자를 분석하고 브랜드 포지셔닝에 가장 부합하는 플랫폼을 선택하는 과제에 직면한 것으로 나타났다.
이번 행사의 공동 주최자인 징둥닷컴의 경우, 중국 대표 B2C 플랫폼으로 품질보장, 빠른 배송 시스템 보유 등 강점을 가지고 있는데 반해 가격경쟁력이 타 플랫폼에 비해 낮은 편이다. 징둥닷컴의 사용자들은 ‘저가’보다 ‘품질’, ‘빠른 배송’을 더욱 중요시하며 농촌이나 소도시보다는 1~3선 도시에 집중돼 있다. 한편 징둥도 이러한 강점을 강화하기 위해 프리미엄 브랜드 중심으로 뷰티사업을 추진하고 있으며 저가전략 위주의 C2C 플랫폼보다 진입 장벽이 높은 편이라고 전했다.
때문에 여러 플랫폼의 사용자 특징과 강점과 단점을 분석해 브랜드 포지셔닝에 유리한지를 고려하는 것이 필요하다는 의견이다.


중국 뷰티시장은 C-뷰티 약진, J-뷰티 수입급증, 글로벌 브랜드들까지 가격인하 및 온라인 매장 개설 등 공격적인 마케팅 전략을 펼쳐 시장 경쟁이 한층 심화되고 있다. 1990년대 초반부터 중국 시장을 운영한 글로벌 브랜드, 프리미엄 K-뷰티, J-뷰티는 물론 최근 부상하고 있는 로컬기업들도 지속적으로 라인업을 확대하고 있는 중이다.
때문에 자금력이나 인지도 면에서 상대적으로 약세인 중소기업은 비교적 단기간에 타깃 고객을 사로잡으려면 대표상품의 차별성에 집중하고 부각시켜야 한다는 의견이다.


중국 뷰티시장에서 성공의 관건은 유통채널 확보에 있다. 시장 트렌드 변화를 감지하고 홍보비용이 낮은 소비자, C2C 매장 운영자 등을 유통채널로 적극 활용하는 것도 중국시장 진출에 큰 도움이 될 것으로 보았다.
온라인 플랫폼 선정과정에서 규모나 최근 뜨고 있는 플랫폼이 아닌 목표 고객이 가장 많이 사용하는 플랫폼을 찾는데 집중해야 한다. 다양한 플랫폼의 강점과 단점 분석, 사용자 특징, 진입장벽과 비용 등을 비교 및 분석하는 신중한 자세가 필요하다고 강조했다.


경기문화재단에 따르면 굿은 전통적으로 무당 만신을 위해서가 아니라 굿을 필요로 하는 절실한 사람을 위해 존재해 왔으며 절실함을 항상 대변하고 어루만져 주고 품어주는 것이 굿의 책무라는 것. 이에 따라 굿 음악은 당시대의 절절함을 실어낼 수 밖에 없었으며, 당대의 음악이라는 뜻을 내포한다고 해석할 수 있다고 밝히고 있다.
따라서 이 시대의 굿음악은 다양한 현대음악과 만나며 깊은 영향을 미쳐왔던 것으로 알려지고 있다. 이런 점에서 굿음악은 전통음악이기도 하고 당대음악이기도 하면서 모두의 절절함을 건드려주는 대중음악으로서의 매력을 숨기고 있다는 것이 전문가들의 지적이다.


평범한 코트가 지겨워졌다면 주목! 포근한 테디베어 코트부터 화려한 컬러 패딩까지. 옷 좀 입는다는 스타들의 인스타그램 속에서 윈터 아우터 트렌드를 만나보자!
올 겨울 여성들의 마음을 단숨에 사로잡은 테디베어 코트. 곰돌이 인형을 연상시키는 ‘뽀글뽀글’한 텍스처 덕분에 귀엽고 앙증맞은 느낌은 물론, 진부한 롱 패딩을 대체할 만한 보온성까지 갖췄다. 테디베어 코트는 데님 팬츠와 스니커즈 등 베이직 아이템을 활용해 편안하고 캐주얼한 느낌을 살리는 것이 포인트! 혹은 재경처럼 로퍼와 페도라를 매치하면 시크한 분위기를 완성할 수 있다.
‘부의 상징’ 모피 코트의 시대는 이미 지났다. 지금은 ‘착한 패션’ 에코 퍼의 전성시대다. 모피에 비해 부담스럽지 않고 합리적인 가격을 갖춘 에코 퍼는 최근 더욱 비비드한 컬러와 화려한 패턴을 더하며 한층 진화하고 있는 중! 한예슬과 김나영처럼 캐주얼 룩으로 소화 가능하며, 보온성은? 말하기 입 아플 정도!
이른바 ‘평창 패딩’을 비롯한 롱 패딩이 직장인들의 교복이 되며 대중교통에서 심심치 않게 눈에 띄는 요즘. 패딩 스타일링에 차별화를 두고 싶다면 흔한 롱 패딩 대신 형형색색 컬러를 입은 패딩 점퍼를 추천한다. 도전하기 쉬운 파스텔 컬러부터 시선을 사로잡는 비비드한 캔디 컬러까지 선택의 폭은 넓다. 특히 봉긋 봉긋한 볼륨감의 퍼프 패딩이 주목 받고 있다. 상반된 분위기의 퍼프 패딩 스타일링을 선보인 아이린과 이선빈의 룩을 참고할 것!


새하얗고 동그란 진주가 더 이상 클래식의 전유물이 아닌 이유.
“클래식의 상징과도 같은 진주를 현대적으로 매만지고 싶었습니다.” 이번 시즌 마르코 드 빈센조 런웨이를 수놓은 건 투명한 플라스틱 안에 진주를 가지런히 배열한 주얼리였다. “먼 미래의 로맨틱 룩을 떠올렸어요. 컬러풀한 퍼 코트, 메탈릭한 플리츠 드레스 그리고 미래에도 존재할 진주 목걸이!” 마치 진주가 얼음에 둘러싸인 듯한 주얼리는 진주의 전형적인 이미지 대신, 동그란 형태와 차가운 표면에 초점을 맞춘 모습이었다. 발상의 전환으로 우아함과 올드함의 경계를 넘나드는 진주를 재조명한 디자이너는 그만이 아니다. 구찌는 영국과 일본, 17세기와 18세기, 도시와 시골을 총망라한 컬렉션 곳곳에 여러 겹 레이어링한 진주 목걸이를 더해 외계의 분위기를 냈고, Y 프로젝트 또한 사이하이 슬라우치 부츠에 이은 시선 강탈 아이템으로 진주 귀고리를 골랐다. 소용돌이치는 형태의 오버사이즈 펄 이어링은 크림색 니트 드레스나 데님 팬츠 같은 실용적인 옷 틈에서 신선한 분위기를 주입하는 역할을 톡톡히 해냈다.
빅토리아 시대의 의복을 재해석한 알투자라와 블루걸 역시 마찬가지다. 고전적인 스타일을 컨템퍼러리하게 보이기 위해 이들이 택한 방식은 아이러니하게도 머리부터 발끝까지 진주를 트리밍하는 것이었으니. 이제 우리에게 남은 건, 먼지 쌓인 고정관념에서 벗어난 새로운 매력의 진주를 즐길 일뿐이란 말씀!


새해에 만난 7명의 새 얼굴 그리고 낯설지만 강렬한 여섯 브랜드의 새 옷.
론칭한 지 세 시즌 만에 패션계의 초신성으로 떠오른 디자이너 정연찬의 브랜드 더 시리우스. 시즌 키워드인 ‘바캉스’의 이미지를 절묘하게 담아낸 여유가 느껴지는 디자인이 인상적이다.
블라인드니스는 신규용, 박지선 이 두 디자이너가 이끄는 브랜드다. 성별의 경계를 허물고 예술적인 감성을 담아낸 컬렉션으로 국내는 물론 해외에서도 주목받고 있다. 2018 S/S 시즌에는 ‘영 앤 뷰티풀’을 주제로 과감한 디자인의 옷을 선보였다.


[고양신문] 이탈리아 장인의 기술로 만든 명품 침대 알뜨레노띠가 국내 시장에 진입하면서 국내 침대 명품 시장에 신선한 반향을 일으키고 있다. 알뜨레노띠는 기존의 명품처럼 ‘가격’이라는 틀에 고여 있지 않다. 400만원 대부터 100만원 대 까지 소비자에게 선택권을 준다. 명품이 곧 비싼 상품을 의미하지는 않는다. 쓰면 쓸수록 좋은, 시간이 갈수록 감동을 주는 좋은 제품이라는 의미가 더 크다. 특히 하루 중 가장 많은 시간 동안 몸을 받쳐주는 침대는 품질을 꼼꼼하게 따져야 한다. 가격이 아니라, 품질이 명품인 침대를 선택해야 한다.


알뜨레노띠는 세계에서 가장 크고 오랜 역사를 자랑하는 이탈리아 밀라노 가구박람회의 침대 메인전시관을 장식한다. 역사와 기술에 대한 자존심이 강한 나라 이탈리아에서 자국을 대표할 수 있는 브랜드에게 내어주는 권위이기도 하다. 밀라노 박람회는 세계 가구의 트렌드를 선도하는 첨단 시장으로서의 가치가 높다. 가장 진화한 가구들을 만날 수 있는 글로벌 시장인 셈이다.
1930년 이탈리아 토리노 지역의 작은 뜰에서 매트리스를 만들기 시작한 알뜨레노띠는 5대를 이어오며 침대를 전문적으로 생산하고 있다. 100년을 잇는 역사를 자랑하지만, 가장 주목할 점은 지난 한 세기 동안 끊임없이 연구하고 도전해왔다는 점이다.


새로운 과학과 기술을 융합한 기능성 첨단 소재를 개발하기 위해 별도의 연구소를 운영하고 있고, 모든 소재는 가능하면 자체 생산을 원칙으로 한다. 매트리스는 생산의 모든 공정과 침대 프레임 디자인, 베개 하나까지 토리노 본사 생산라인에서 책임진다. 원료와 소재, 제품의 품질과 안전성에 대해 책임을 지기 위해서다. 덕분에 알뜨레노띠는 간혹 있는 매트리스 소재 안정성 문제와 관련 단 한 번도 거론된 적이 없다. 생산 방식도 대량생산이 아니라 주문생산 방식을 고집한다.


알뜨레노띠가 또 하나 집중하는 점은 자연에서 얻는 천연소재의 비중을 최대한 늘리려고 노력하고 있다는 점이다. 자연 이상의 훌륭한 소재는 없다는 기업 철학을 실현하기 위해서다. 최근에 주목받고 있는 오리털 메모리폼 역시 자연에 주목한 새로운 상품이다. 기능성 메모리폼 위에 고압축 천연 오리털 패드를 올려 통기성과 안락감을 극대화 시킨 이 상품은 오리털을 매트리스에 활용한 첫 사례이다. 세상에 처음 내놓는 오리털 매트리스 알뜨레노띠 ‘맥스터 젤 메모리’는 출시되자마자 큰 반향을 일으키고 있다.


알뜨레노띠 매트리스는 100만원 대이건, 400만 원 대이건, 품질은 최고로 만든다. 100년을 이어오는 이탈리아 장인의 자존심을 걸고 만들기 때문이다. 다만 가격에 따라 기능성 소재가 다를 뿐이다. 내 몸의 상태에 따라 상담을 하고 내 몸에 맞는 기능성 매트리스를 찾는다면 가격 때문에 고심할 필요가 없다. 7단계로 구성된 어떤 제품도 가격대비 만족도가 높고, 쓰면 쓸수록, 명품의 감동을 준다.
알뜨레노띠 코리아는 파주 운정가구타운 본사에 특별 전시관을 운영하며 주요 거점지역에 지점을 운영할 계획이다. 명품이 가격으로 결정되지 않는다는 점, 바꿔 말하면 누구나 명품을 쓸 수 있는 기회를 가질 수 있다는 점이 반갑다. 다만 명품에 대한 정보와 신뢰가 문제일 것이다. 알뜨레노띠가 100년의 역사를 잇는 이탈리아 장인 기업의 기술로 만든 침대라는 점은 객관적 사실이다.


'봄'은 아이와 함께 야외활동을 하기 좋은 계절이다. 춥지도 덥지도 않은 적당한 기온에 복장을 간단히 갖춰도 되고, 만물이 소생하는 시기인 만큼 볼거리도 많다. 그런데 선뜻 '봄소풍' 가자는 말을 꺼내기가 어렵다. 기대하는 아이의 눈을 보면 어디라도 함께 가고 싶지만, 급격하게 오른 교통비며, 식비며 생각하지 않을 수가 없다. 문제는 또 있다. 김해엔 아이와 함께 갈 만한 마땅한 장소가 없다. 산 좋고 물 맑기로 유명한 김해지만, 어디까지나 어른들 입장에서다. 요즘 아이들에게 같이 산이나 계곡에 가자고 말하면 "시시하다"는 불평이 먼저 돌아온다. 그런데 반가운 소식 하나가 있다. 김해지역에 '동물원'이 생겼다. 주인공은 올 3월 문을 연 '드림주'로 규모는 아담하지만 원숭이, 양 등 다양한 동물이 자리를 잡고 있다. 이번 봄 소풍, 아이의 손을 잡고 '동물원'으로 떠나보는 것은 어떨까?


'드림주'는 규모가 작은 편이다. 일반 식당이었던 건물을 개조해 실내는 파충류·조류 관람실로, 실외는 야외동물의 우리로 사용하고 있다. 마음만 먹으면 한 눈에 모든 동물을 다 훑어 볼 수 있을 정도다. 하루를 다 써도 다 둘러보기 힘들만큼 널찍한 부지에 으리으리한 우리가 있고 그 안에서 사자가 으르렁 거리는 동물원을 생각하고 왔다면, 실망할 수도 있겠다. 하지만 발걸음을 돌리기엔 이르다. '드림주'는 사실 '동물원'보단 '교육체험학습장'에 더 가까운 공간이다. 이곳의 방문객들은 단순히 동물을 관람하지 않는다. 쓰다듬어 보고, 먹이를 주기도 하고, 하루 종일 품안에 품고 다니기도 한다. 하얀 비둘기가 사람들 사이를 스스럼없이 휘젓고 다니기도 한다.
동물에게 우리 너머로 먹이를 던져주는 일조차 까다롭게 거절당하는 일반 동물원에선 상상도 못할 일. '드림주'에선 동물을 자신만의 애완동물처럼 대할 수 있다. '드림주'의 구현정 교육팀장은 "도시 인구가 늘면서 아이들이 동물과 생활할 기회가 급격하게 줄어들었다"며 "드림주는 아이들에게 동물과 같이 생활하는 느낌을 가르쳐주기 위한 목적을 가지고 만들어진 공간"이라고 말했다. 구 팀장의 말대로 도시 인구가 늘면서 드림주의 인기는 계속 올라가는 중이다. 그만큼 애완동물을 기르기 힘든 환경이 됐기 때문이다. 김해는 물론 인근 도시인 부산이나 마산에서도 문의를 해오는 손님이 꾸준히 늘고 있다. 아이들에게 특히 인기가 높다. 인파가 몰리는 주말에는 아이들 사이에서 동물을 서로 차지하기 위한 쟁탈전이 일어날 정도라고 하니 나들이 계획을 세우는 부모들은 서두르는 것이 좋겠다. 이용료는 성인 1만원, 소인 8천원. 외부음식 반입이 가능하다. 문의 055-338-5250.


최근 재건축에 대한 규제의 지속적인 강화와 증축 리모델링 허용 시기의 단축으로 공동주택 리모델링에 대한 관심이 고조되고 있다.
이에 따라 리모델링에 대한 수요가 지역적으로 광역화되는 추세를 보이고 있지만 일부 업계에서는 이러한 장밋빛 전망이 곧바로 실질적인 리모델링 사업의 증가를 의미한다고 보기는 어렵다는 분위기다.
따라서 양적으로나 질적으로 새로운 수요의 확산기를 맞고 있는 공동주택 리모델링의 원활한 추진을 위해서는 현행 관련 제도에 대한 점검과 효율적인 개선이 무엇보다 시급하다는 지적이 이어지고 있다.


재건축과 마찬가지로 조합의 구성을 통해 추진되는 리모델링 사업은 단지 또는 동별 소유자의 2/3이상 동의만으로도 인가를 받을 수 있지만 안정적인 유지를 반드시 장담할 수만은 없어 지속적인 문제가 발생하고 있다.
이에 따라 업계에서는 “행위 허가 이전에 추진하도록 되어 있는 매도청구 시기에 대해 끊임없는 갈등과 분쟁의 소용돌이를 겪고 있다”며 “제도 보완을 통해 매도청구 시기를 착공 이후 단계에 할 수 있도록 유도해야 한다”고 목소리를 높였다.
또한 한국건설산업연구원의 윤영선 연구위원은 “정부는 리모델링 주택조합이 사업 기간, 특히 착공 이전단계까지 그 구성과 운영을 안정적으로 유지할 수 있도록 관련 제도를 종합적으로 정비해 나가야 한다”고 강조했다.


건축 기준 완화는 원활한 리모델링의 추진을 위해 필수적으로 요구되는 사항으로 손꼽힌다.
현재 ‘건축법’에서는 건축위원회의 심의를 통해 리모델링시 건축 기준의 적용을 완화할 수 있도록 하고 있지만 이러한 제도 규정과 필요성에도 불구하고 막상 인허가 기관인 일선 구청에서는 이를 운용할 수 있는 명확한 기준이 없다는 이유로 각종 민원을 우려해 제대로 시행하지 않고 있어 문제가 되고 있다.
이에 따라 업계에서는 이러한 현실적 문제를 고려해 지방 건축위원회가 심의시 근거로 할 수 있는 적용 완화의 기준을 정해 제시할 필요가 있다고 주장하고 있다.
한편 윤영선 연구위원은 “현행법에서는 세대별로 연면적의 30% 범위 내에서 증축을 할 수 있도록 허용하고 있지만 현행 용적률 상황을 고려해 증축 허용 범위를 설정할 필요가 있을 것”이라며 “각종 건축 행위에 대한 규제들은 리모델링의 경우, 적용이 곤란한 경우가 많으므로 건축 규제 행위를 신설하거나 개정할 경우에는 반드시 리모델링의 특수성을 사전에 검토하여 완화 또는 예외 조치를 규정해야 할 것”이라고 말했다.


현행 리모델링 관련 제도를 살펴보면 단지 리모델링시 상가를 포함해 리모델링을 추진할 수 있도록 허용하고 있지만 실제로 단지 내 상가의 리모델링은 전무한 상태라고 해도 과언이 아니다.
이는 현실적으로 단지 내 상가의 원활한 리모델링을 유도할 수 있는 제도적 장치가 결여되어 있기 때문으로 실제로 상가를 제외하고 단지 리모델링을 하게 되는 경우, 단지 전체의 주거환경을 개선시키는 효과는 떨어질 가능성이 매우 높다.
이에 따라 상가 리모델링을 활성화시킬 수 있는 방안 모색은 매우 시급한 실정으로 일부 업계에서는 “단지 리모델링의 효과를 높이기 위해 상가에 대해서도 적극적으로 인센티브를 부여하는 방안을 검토해야 할 것”이라며 “아파트 세대와 마찬가지로 단지 내 상가 또한 증축 비율을 보다 확대하는 방안을 검토할 필요가 있다”고 전했다.
하지만 이에 대한 개선은 쉽지 않을 것으로 보여 상가를 매도 청구 대상에 포함시키고 별도의 상가 리모델링을 가능하게 하는 방안 등 다양한 대안을 검토해야 한다.


현재 리모델링은 단지 단위뿐만 아니라 동별로도 추진이 가능하다. 하지만 이러한 동별 리모델링을 추진할 수 있는 제도가 있음에도 불구하고 실제 사업을 추진하는 것은 쉽지만은 않다.
이에 증축형 동별 리모델링은 일부 공용 부위의 점유 또는 변경이 불가피하게 발생하지만 현행법에서는 관련 규정이 명확하지 않아 동별 리모델링 추진에 대해 나머지 단지 주민들이 반대하는 경우에는 심각한 갈등이 발생하고 리모델링 추진 자체가 불가능해지기도 한다.
이에 따라 리모델링 활성화를 위해서는 동별 리모델링의 문제점을 근본적으로 개선할 수 있도록 종합적인 관련 제도의 검토가 요구되고 있다.


리모델링의 사업 범위는 다양하지만 중축 리모델링을 추진하기 위해서는 많은 비용이 드는 것이 사실이다.
따라서 리모델링의 활성화를 위해서는 조세 및 금융상의 지원책이 필수적으로 보인다. 이에 대해 윤 연구위원은 “현재 제도적으로 지원되고 있는 관련 제도는 국민주택 이하 규모의 아파트 리모델링시에 부가가치세를 면제해주는 것이 유일하다”며 “일정 범위의 리모델링에 대해 취득세와 등록세를 감면해주고 국민주택기금의 리모델링 대출지원제도도 보다 실효성 있게 확대해 나가야 할 것”이라고 말했다.
이밖에도 윤 연구위원은 “리모델링을 활성화시키기 위해서는 세대 수를 유지하는 한도 내에서 수직 또는 수평 증축 범위를 보다 확대해 나가는 것이 바람직하다”며 “특히 증축 리모델링 수요가 지속적으로 커질 가능성이 높은 소형 평형 아파트에 한해서는 30%보다 더욱 높은 증축 비율을 허용하며 두 세대 통합과 같은 통합 리모델링을 보다 원활하게 추진할 수 있는 방안도 적극 검토할 필요가 있다”고 덧붙였다.
더불어 그는 “빠른 시간에 수요자의 욕구를 충족시켜줄 수 있는 리모델링을 투자적인 측면에서만 생각하지 말고 자기 단지에 가장 효과적인 범위 안에서 비용을 고려해 리모델링 사업을 추진해야 한다”며 “튼실한 중견업체를 골라 공사비를 절감하는 방법도 생각해 봐야 할 것”이라고 강조했다.
한편 방배동의 ‘쌍용 예가 클래식’은 국내 최초로 아파트의 기존 골조를 유지한 채 지하주차장을 새로 만들고 엘리베이터까지 연결해 국내 리모델링의 역사를 새로 쓴 성공적인 사례로 손꼽히며 앞으로 다양한 제도개선을 통해 성공하는 리모델링 아파트가 더욱 많아진다면 아파트 시장의 주요 테마로 떠오른 리모델링 사업은 더욱 활성화 될 수 있을 것으로 기대된다.


권 회장의 임기는 오는 3월 만료된다. 앞서 권오준 회장은 최순실 게이트 연루에도 불구 연임에 도전하겠다는 의사를 공식 선언한 바 있다. 현재 포스코 사외이사 6명으로 구성된 ‘최고경영자(CEO) 후보추천위원회’가 권 회장을 단일 후보로 두고 자격심사를 진행 중이다.
이와 같은 권 회장의 태도는 최근 최순실 게이트와 관련 수차례 그의 이름이 거론되는 점이 부담으로 작용했기 때문인 것으로 풀이된다. 또한 그의 발언들이 연임 자격 심사와 더불어 특검 조사에 까지 영향을 미치는 점도 고려한 것으로 판단된다.
앞서 권 회장은 최 씨의 최측근 차은택이 옛 포스코 계열 광고사 포레카의 지분을 강탈하려고 한 과정에 개입했다는 의혹을 받아 지난해 11월 참고인 신분으로 검찰에 소환 조사를 받은 바 있다.
아울러 지난달 7일 국정조사를 통해 권 회장을 포스코 회장으로 선임하는데 김기춘 전 대통령 비서실장이 관여했다는 주장과 권 회장이 포스코 임원 인사안을 청와대에 사전 보고했다는 의혹도 함께 제기됐다.
이와 관련해 더불어민주당 박범계 의원은 지난달 29일 특검에 2014년 권 회장 선임 과정에 김 전 비서실장 개입 정황에 대한 수사를 의뢰했다.
한편, 권 회장의 연임 가능성은 여전히 높은 상황이다. 그는 자신에게 제기된 각종 의혹들에 대해 이사회에서 사실과 다르다는 입장을 적극 표명한 것으로 전해졌다.


요즘 길을 걸어 다니다 보면 바닥에 빼곡하게 떨어져 있는 은행 때문에 불편한 지점이 있습니다. 벌써 어떤 사람들이 밟고 지나간지라 으깨져 있는 은행이 뿜어내는 냄새가 고약합니다. 저렇게 은행을 밟고 가면 신발에서 냄새가 나지 않을까, 집에 들어가면 현관에서 밤새도록 악취가 나지 않을까 걱정이 되어 조심조심 노란 은행이 은하수처럼 깔린 구간을 지나갑니다. 그렇게 촘촘하게 은행알들이 떨어져 있는 요즘입니다.
최분임 시인의 시집 『실리콘 소녀의 꿈』을 꺼내 들었습니다. 예전에는 눈에 들어오지 않았던 시가 바로 눈에 들어옵니다. 「은행나무를 일으켜 세우다」라는 시인데요. 필시 얼마 전부터 밟고 다녔던 은행 때문일 것입니다. 그래서 진노랑에 가까운 시집 표지마저 은행색으로 보입니다.
"음식물쓰레기를 쏟으려고 뚜껑을 열자/은행 알들 소복하"게 보입니다. 아마도 떨어진 은행을 밟는 것이 불편한지라 깨끗하게 쓸어서 음식물쓰레기통에 버렸을 것입니다. 양이 적으면 음식물쓰레기 틈바구니에서 눈에 띄지도 않을 텐데 그 양이 제법 많고 색도 노랗게 뚜렷해서 뚜껑을 "자마자 "生인지 주검인지 알아듣지 못하는" 말들, "허공을 향해 와르르 쏟아내는/저 말간 말들”이 바로 들립니다.


그 말들을 들었으니 어떻게 그냥 돌아설 수 있을까요. "오 촉짜리 등 같은 저 눈빛의 뚜껑/슬쩍 열어두고 돌아"섭니다. 이것이 시인의 마음입니다. "햇살도 바르지 않은 이파리 반짝이도록/초록의 청산유수에 우북한 뿌리가 돋아나도록" 바라는 시의 마음입니다.
음식물쓰레기통 뚜껑을 열어두고 왔지만 한편으로는 마음이 불편합니다. 이왕 쓸어 담아 버릴 거라면 아파트 화단 한쪽에 버리거나 파묻거나 해주면 좋으련만 하필 음식물쓰레기통이었을까요. 그러나 어쩔 수 없겠다는 생각이 밀려오면서 은행알들의 마지막을 생각해봅니다.
산자락에 떨어지면 "수백 년 가부좌로 속세를 굽어볼 수 있"는 중심과 생명을 가지고 있어도, 마을의 좋은 자리에 떨어지면 "한 마을의 수호신으로 늡늡할 수 있"는 목숨과 자세를 가지고 있어도 이렇게 버려지고 마네요. 비슷한 몸집의 무수한 동료들과 함께, 고약한 냄새를 내뿜으면서, 썩는 냄새까지 나는 곳에서요.
그렇게 맞이하는 죽음들이 많습니다. 스스로 알지 못하고 죽어간다고 해도 그 속에 "수백 년"을 살 든든한 나무 한 그루가 있었다는 사실을 기억하며, 위로하고 위로받습니다. "한 마을의 수호신”"같은 특질을 스스로 알고 있어도 그것을 드러내기는커녕 평범하거나 비루하게 죽어갈 수도 있다는 사실 앞에서, 의연함을 갖추기로 합니다. 우리 모두는 그렇게 버려지거나 사라지는 은행알 같은 존재니까요. 그것을 받아들여야 하니까요.


캘리포니아 남부 날씨가 오후에 20도 아래로 내려가게 되면, 이제 크리스마스가 곧 다가옴을 느낀다. 크리스마스 시즌은 특별히 그리스도인들에게 기쁜 기간이다. 왜냐하면, 예수 그리스도에 관해서 이야기할 수 있는 더할 나위 없이 좋은 때이기 때문이다.
하지만 예수 그리스도의 탄생 소식은 자기애(自己愛)가 강한 요즘의 포스트모더니즘 문화 속에서 설 자리를 급격히 잃어버렸다. 그리고 크리스마스와 그리스도를 연결하는 대부분 사람에게조차 성탄절은 결국 “인류의 평화와 선한 뜻”이라는 메시지를 전달하는 감상적인 아기 예수의 탄생을 축하하는 일 그 이상 그 이하도 아닌 것이 되었다. 이런 감상적인 것 이상의 어떤 생각이나 진지한 토론은 많은 사람을 분개하게 만든다.
지금의 세상의 문화는 저마다의 생각과 표현으로 만들어낸 하나님의 모습을 선호한다. 그리하여 성경에 기록된 것과 정반대되는 하나님의 이미지는 급격하게 증가하고 있다. 그리고 많은 그리스도인이 매년 크리스마스에, 세상이 기독교를 향해 퍼붓는 맹비난을 접할 때마다 무기력함을 느낀다. 진솔한 질문으로 가장한 공격들은 대항하기 벅찬 것처럼 보인다. 어떻게 사랑의 하나님이 사람들을 지옥으로 보낼 수 있는가? 어떻게 공의로운 하나님이 한 번도 복음을 듣지 못한 사람들을 정죄할 수 있는가? 왜 하나님은 모두를 구원하지 않는가? 왜 하나님은 이 세상의 모든 악을 없애지 않는가?
간단히 말해서, 그리스도를 믿지 않는 사람들은 대부분 공통으로 하나님은 공평하지 않다고 생각하며, 말씀에 기록된 진정한 하나님을 부정한다.
이 문제에 대한 놀라운 진리는 그들이 틀리지 않았다는 사실이다. 하나님께서는 놀랍게도 사람들을 공평하지 않게 다루신다. 그리고 그리스도의 탄생은 하나님의 불공평함을 인류에게 보여주는 가장 놀라운 예이다.
세상이 하나님의 공평하시지 않다고 말하는 것은 틀리지 않았을지도 모른다. 하지만 사람들은 그 사실을 통해서 완전히 잘못된 결론에 이르렀다. 이 증거는 사람들이 말하는 하나님이 불공평하기 때문이다. 간단하게 말하면, 그들이 던지는 질문 자체가 잘못된 것이다. 만일 우리가 그들이 올바른 질문을 할 수 있도록 도와줄 수만 있다면, 사람들은 하나님의 불공평하심이 바로 좋은 소식이라는 가장 놀랍고도 영광스러운 진리에 감사하기 시작할지도 모른다.
우리는 먼저 가장 보편적인 하나님의 공평하심에 대해 살펴볼 것이며. 이러한 관점의 변화를 통해서 진리가 드러나게 될 것이다.
어떻게 사랑의 하나님이 사람들을 지옥으로 보낼 수 있나요?
이 질문은 부풀려진 인간에 대한 관점과 더불어 완전히 축소된 하나님에 대한 관점에 그 근간을 두고 있다. 어떤 관점에 대해 생각하기 전에 이런 생각의 패러다임부터 완전히 뒤바뀌어져야 한다.


예를 들면, 성경은 모든 속이는 자들, 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져진다고 말씀하고 있다(계 21:8). 만일 너무 가혹하다고 생각이 든다면, 이렇게 한번 생각해 보길 바란다 : 만일 내가 내 딸에게 거짓말을 한다면 딸은 나에게 아무것도 할 수 있는 게 없을 것이다. 하지만 내가 만약 내 아내에게 거짓말을 한다면 아마도 오늘 내 잠자리는 안락한 침대에서 자동차로 바뀔 것이다. 내가 만약 내 고용주에게 거짓말을 한다면, 아마 해고를 당할 것이다. 만약 내가 정부에 거짓말을 한다면, 결국 감옥에 가게 될지도 모른다. 각각의 상황에서 거짓말이라는 행위는 바뀌지 않았지만, 처벌의 정도는 내가 행위를 저지른 상대의 권위의 정도에 따라 다르다는 것을 알 수 있다.


우리가 우리의 죄를 완전히 이해하게 될 때, 완전히 공의로우신 하나님께 지은 범죄를 이해하게 될 때, 우리는 지옥이 왜 존재하는지에 대해서 깨닫게 되며 더 나아가 모든 사람이 그곳에 가지 않는다는 사실에 놀라지 않을 수 없게 된다.
이런 관점에서 볼 때, “왜 사랑의 하나님은 사람들을 지옥에 보내시나요?”라는 질문은 옳은 질문이 아니다. 올바른 질문은, “왜 하나님께서 우리의 죄에 대한 처벌을 내리지 않으시고 모든 사람을 지옥으로 보내지 않으시나요?”이다.
다음 시간에 우리는 자주 들어오던 하나님의 공평함에 대한 여러 불평에 대하여 더 다루고자 한다.


가트너는 10월 20일부터 24일까지 미국 플로리다주 올랜도에서 개최된 가트너 IT 심포지엄/엑스포에서 공개한 전략 기술 트렌드는 두 가지 종류의 기술이다.
데이비드 설리(David Cearley) 가트너 부사장이자 펠로우는 "인간 중심의 스마트 공간은 2020년 가트너 전략 기술 트렌드의 주요 영향을 구성하고 평가하는데 사용되는 구조"라며, "인간을 기술 전략의 중심에 두는 것은 기술의 가장 중요한 일면을 강조한다. 즉, 기술이 소비자, 직원, 비즈니스 파트너, 사회 그리고 기타 구성원들에게 어떻게 영향을 미치는지를 잘 보여주는 것”이라고 말했다.
또한, “조직의 모든 행위는 기술이 개개인들과 집단에 직간접적으로 영향을 주는 방식에 기인한다. 이것이 바로 인간 중심적 접근 방식"이라고 강조했다.
이어 "스마트 공간은 인간 중심적 개념을 기반으로 한다. 스마트 공간은 사람들과 기술 시스템이 점점 더 개방적이고 연결되며 조직화되고 지능적인 에코시스템 내에서 상호 작용할 수 있는 물리적인 환경이다“며, ”사람, 프로세스, 서비스, 사물 등 다양한 요소들이 스마트 공간에 모여 더욱 몰입적이고 상호적이며 자동화된 경험을 창출한다"고 말했다.


초자동화(Hyperautomation)는 다수의 머신러닝(ML), 패키징 된 소프트웨어, 자동화 툴을 결합시켜 업무를 수행하는 것이다. 초자동화는 광범위한 툴 뿐만 아니라 자동화 자체의 모든 단계를 아우르는 개념이다. 여기에는 감지, 분석, 설계, 자동화, 측정, 모니터링, 재평가 등이 포함된다. 초자동화는 주로 자동화 메커니즘의 범위, 메커니즘 간의 관계, 메커니즘이 결합되고 조직화되는 방법 등을 이해하는 데 초점을 맞춘다.
초자동화는 로봇 프로세스 자동화(RPA)에서 시작됐다. 그러나 RPA 자체가 초자동화를 의미하지는 않는다. 초자동화는 인간이 업무에 관여하는 부분을 복제하기 위해 다양한 툴의 결합이 필요하다.


물리적 증강은 인간의 몸에 웨어러블 디바이스와 같은 기술 요소를 심어 타고난 신체적 기능을 변화시킴으로써 인간을 향상시킨다. 인식 증강은 전통적인 컴퓨터 시스템과 스마트 공간 내 새로운 다중 경험 인터페이스상의 정보를 평가하고 애플리케이션을 활용하면서 이뤄질 수 있다.
개개인들이 개인적 향상을 추구하게 됨에 따라 향후 10년 간 인간 신체 및 인식의 증강 수준을 높이는 것은 일반적인 일이 될 것이다. 이는 새로운 "소비자화(consumerization)" 효과를 만들어 직원들이 개인의 향상 점을 활용 및 확대하여 업무 환경을 향상하도록 할 것이다.


점점 더 많은 소비자가 개인 정보의 가치를 인식하고, 이에 대한 통제를 요구하고 있다. 기업들은 개인 데이터 보호와 관리의 위험이 증가하고 있음을 자각하고 있으며, 정부는 이를 확실히 하기 위해 강력한 규제를 시행하고 있다. 투명성과 추적성은 이러한 디지털 윤리와 개인정보 보호의 요구를 충족하는 데 중요한 요소다.
투명성과 추적성은 규제 요구사항을 충족하고, 인공지능(AI)과 기타 첨단 기술 사용에 대한 윤리적인 접근 방식을 보존하며, 기업 내 사라져가는 신뢰를 회복하기 위해 고안된 다양한 태도, 행동, 지원 기술, 관행 등을 지칭한다.


엣지 컴퓨팅은 지연 시간을 줄이기 위해 트래픽과 프로세싱을 로컬에서 처리하려고 하고, 엣지의 기능을 활용하려고 하며, 엣지에서의 더 큰 자율성을 가능케 한다.
브라이언 버크 부사장은 "제조업, 유통업 등 특정 산업을 위한 임베디드 IoT 세상에 단절되거나 분산된 기능을 제공할 수 있는 IoT 시스템의 필요성이 대두되면서 엣지 컴퓨팅에 많은 관심이 쏠리고 있다"고 말했다.
이어 "그러나 엣지가 점점 더 정교해지고 전문화되는 컴퓨팅 리소스와 더욱 풍부한 데이터 스토리지를 바탕으로 자율성을 가지게 되면서, 엣지 컴퓨팅은 사실상 모든 산업과 사용 사례를 아울러 지배적인 요소가 될 것“이라며, ”로봇, 드론, 자율주행차, 운영 체제 등 복잡한 엣지 디바이스들은 이러한 변화를 가속할 것"이라고 말했다.


자율 사물은 대부분 로봇, 드론, 자율주행차, 자율주행선(船), 가전제품 등의 형태로 구현된다. 이러한 디바이스의 자동화는 엄격한 프로그래밍 모델들이 제공하는 자동화를 뛰어넘는 수준으로, AI를 활용하여 주변 환경 및 사람들과 보다 자연스럽게 상호 작용하는 고급 행동을 구현한다.
기술력이 향상되고 규제가 허용되며 사회적 수용이 증가함에 따라, 점점 더 많은 자율 사물이 통제되지 않는 공공장소에 배치될 것이다.
브라이언 버크 부사장은 "자율 사물이 확산됨에 따라, 우리는 독립적인 지능형 사물이 다수의 디바이스가 사람과는 독립적으로, 혹은 인간의 입력에 따라 협력하는 지능형 사물의 무리로 전환될 것으로 예상한다"고 말했다.


블록체인(Blockchain)은 신뢰 구축, 투명성 제공, 비즈니스 생태계 간 가치 교환 구현, 잠재적 비용 절감, 거래 합의 시간 단축, 현금 흐름 개선 등을 통해 산업을 재구성할 수 있는 잠재력을 가진 기술이다.
자산의 출처를 추적할 수 있어 위조품 사기의 가능성이 현저히 줄어든다. 또한, 자산 추적은 공급망 전반에서 식품에 대해 추적해 오염 발생 지점을 보다 쉽게 찾을 수 있도록 하거나 개별 부품을 추적하여 제품 리콜을 지원하는 등 다양한 영역에서 가치를 제공한다.
브라이언 버크 부사장은 “블록체인은 낮은 확장성과 상호운용성 등 기술적인 문제가 많아 기업용으로 구현되기에 아직 미성숙하다. 이러한 어려움에도 불구하고, 블록체인은 상당한 혁신 및 수익 창출 잠재력을 갖고 있다”며, “따라서 기업들은 빠른 시일 내에 블록체인 기술을 적극적으로 도입하지는 않더라도, 블록체인에 대한 검토를 시작해야 한다"고 말했다.


인공지능과 머신러닝은 다양한 사용 사례에 걸쳐 인간의 의사결정을 향상시키는 데 지속해서 활용될 것이다.
이는 초자동화를 구현하는 수많은 기회를 만들어내고 자율 사물을 활용해 비즈니스 전환을 이뤄낼 수 있지만, 보안 팀과 위험 분야 리더들에게는 새로운 중요 과제를 제시한다.
IoT, 클라우드 컴퓨팅, 마이크로서비스 및 스마트 공간 내 고도로 연결된 시스템들로 인해 공격 가능한 포인트가 광범위하게 늘어나기 때문이다.
보안 및 위기관리 리더들은 AI 기반 시스템 보호, AI를 활용한 보안 방어 향상, 공격자의 범죄 목적 AI 사용 예측 등 세 가지 주요 영역에 초점을 맞춰야 한다.


부산에서 발생한 두개골 골절 신생아의 아버지가 올린 국민 청원 글이 12만 명에 달하는 동의를 얻으며 안타까움을 자아내고 있다. 재발 방지와 철저한 수사를 부탁한 이 청원은 학대 의심 영상이 공개된 뒤, 많은 이들이 뜻을 함께 하고 있다.
지난달 24일 청와대 국민청원 홈페이지에는 '부산 산부인과 신생아 두개골 손상 사건의 진상규명과 관련자 처벌을 청원합니다'라는 제목의 글이 게재됐다.
12일 오전 10시 현재 해당 청원은 11만9000여 명이 서명한 상태다. 청와대는 30일 동안 20만명 이상이 청원에 동의할 경우 한 달 내에 관련 청와대 관계자나 정부 부처가 나서 답변하도록 하고 있다. 이 청원의 마감일은 오는 23일이다.
청원 글에서 신생아의 아버지는 "15일 오전 출산, 21일 오전 퇴원 예정이던 저희 아기가 두개골의 골절, 이로 인한 뇌출혈과 뇌세포 손상으로 24일 현재 한 대학병원의 신생아 집중치료실에서 치료받고 있다"라며 "뇌세포 손상이 너무나도 광범위하고 심각하여 아기 스스로 심장박동을 약하게나마 뛰게 하는 것 이외에는 호흡과 체온 유지 등 생명을 유지할 수 있는 기초적인 신체활동하지 못하여 인큐베이터 안에서 기기에 의존하고 있다"라고 전했다.
그러면서 병원 관계자 고소 배경에 대해 "비의료인인 저희 부부가 봐도 바로 확인 가능했던 아기 한쪽 머리는, 산부인과로부터 최초 대학병원까지 이송했던 간호사 두 분이 아기 머리가 부어있는 것을 인지하지 못했다고 하고 아기 사고 관련하여 어떠한 말도 해당 산부인과에서는 듣지 못했다"라며 "이에 정황상 산부인과 측의 의료사고와 이를 은폐하려는 의도로 여겨져 경찰에 고소하게 되었다"라고 밝혔다.
이어 "지금 하루 한 번 30분만 아기와의 면회가 허락되는데, 21일 면회 시보다 22일 면회 시 더욱 심각해진 뇌세포 손상으로 바로 지금이 될지 10분, 혹은 20분 후가 될지 아기가 마지막 남은 심장 박동 뇌 기능마저 손상되면 보낼 수밖에 없다는 말을 들었다"라고 비통함을 전했다.
아버지는 "아기를 품에 안고 집으로 퇴원할 수 있는 가능성은 없다는 말도 들었습니다만, 다행히 23일 면회에서는 현 상태로 유지 중이라고 하여 부모로서 희망을 품고 아기가 새롭게 뇌세포들을 생성하고 회복해가는 기적을 바라고 있다"라며 "처음 사고 발생 시 신속하고 제대로 된 보고, 그리고 수술 등 빠른 대처가 있었다면 지금 저희 아기는 어쩌면 가족 품에서 함께 하고 있을 것입니다"라고 분통을 터뜨렸다.
마지막으로 그는 "이 나라 대한민국에서 다시는 이런 일이 발생하지 않도록 철저한 수사를 통한 진상 규명으로 관련자들을 처벌하여 주시기 바란다"라고 호소했다.
한편 부산 동래경찰서는 아동학대 혐의로 a 병원(산부인과) 소속 간호사 b 씨를 불구속 입건했다고 지난 11일 밝혔다. 경찰은 관리 소홀 책임을 물어 해당 병원장도 의료법 위반 혐의로 입건했다.
지난 6일 방송된 mbc '실화탐사대'에서는 해당 산부인과의 신생아실 cctv를 통해 학대 의심 장면을 내보냈다. 해당 영상 속에서 간호사는 침대에 누운 c 양의 하체를 잡은 채 머리를 바닥 쪽으로 쏠리게 들었다가, 아래로 패대기치듯 내려놓았다.
c 양은 당일 밤 무호흡 증세를 보여 대학병원으로 옮겨졌고 두개골 골절로 인한 뇌출혈 진단을 받았다. 학대 의혹을 부인하던 병원은 cctv가 공개되자 뒤늦게 b 씨의 학대를 인정했으며, 지난 8일부터 폐업에 들어갔다.


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5 2. 파기방법 서울시립성동청소년수련관은 전자적 파일 형태로 기록 저장된 개인정보는 기록 을 재생할 수 없도록 로우레밸포멧(Low Level Format) 등의 방법을 이용하여 파 기하며, 종이 문서에 기록 저장된 개인정보는 분쇄기로 분쇄하거나 소각하여 파 기합니다. 제8조(개인정보의 안전성 확보조치) 1 서울시립성동청소년수련관은 개인정보의 안 전성 확보를 위해 다음과 같은 조치를 취하고 있습니다. 1. 관리적 조치 : 내부관리계획 수립 시행, 정기적 직원 교육 등 2. 기술적 조치 : 개인정보처리시스템 등의 접근권한 관리, 접근통제시스템 설치, 고유식별정보 등의 암호화, 보안프로그램 설치 3. 물리적 조치 : 전산실, 자료보관실 등의 접근통제 제9조(개인정보 보호책임자) 1 서울시립성동청소년수련관은 개인정보 처리에 관한 업무를 총괄해서 책임지고, 개인정보 처리와 관련한 정보주체의 불만처리 및 피해 구제 등을 위하여 아래와 같이 개인정보 보호책임자를 지정하고 있습니다. 개인정보 보호책임자 성명 : 김남성 직책 : 관 장 직급 : 1급 연락처 : TEL) , FAX) 개인정보 보호 담당부서로 연결됩니다. 개인정보 보호 담당부서 부서명 : 업무지원팀 담당자 : 한보현 연락처 : TEL) , FAX) 정보주체께서는 서울시립성동청소년수련관의 서비스(또는 사업)을 이용하시면서 발생한 모든 개인정보 보호 관련 문의, 불만처리, 피해구제 등에 관한 사항을 개 인정보 보호채임자 및 담당부서로 문의하실 수 있습니다. 서울시립성동청소년수련 관은 정보주체의 문의에 대해 지체없이 답변 및 처리해드릴 것입니다. 제10조(개인정보 열람청구) 1 정보주체는 개인정보 보호법 제35조에 따른 개인정보 의 열람 청구를 아래의 부서에 할 수 있습니다. 서울시립성동청소년수련관은 정보 주체의 개인정보 열람청구가 신속하게 처리되도록 노력하겠습니다


7 영상정보처리기기를 설치 운영하고 있습니다. 1. 영상정보처리기기 설치근거 목적 : 서울시립성동청소년수련관의 시설안전 화재예 방 2. 설치 대수, 설치 위치, 촬영 범위 : 청사 로비 민원실 등 주요시설물을 촬영범위 로 30대 설치 3. 관리책임자, 담당부서 및 영상정보에 대한 접근권한자 : 업무지원팀장 4. 영상정보 촬영시간, 보관기간, 보관장소, 처리방법 - 촬영시간 : 24시간 촬영 - 보관기간 : 촬영시부터 7일 - 보관장소 및 처리방법 : 업무지원팀 CCTV 통제실에 보관 처리 5. 영상정보 확인 방법 및 장소 : 관리책임자에 요구 (업무지원팀) 6. 정보주체의 영상정보 열람 등 요구에 대한 조치 : 개인영상정보 열람 존재확인 청 구서로 신청하여야 하며, 정보주체 자신이 촬영된 경우 또는 명백히 정보주체의 생 명 신체 재산 이익을 위해 필요한 경우에 한해 열람을 허용함 7. 영상정보 보호를 위한 기술적 관리적 물리적 조치 : 내부관리계획 수립, 접근통 제 및 접근권한 제한, 영상정보의 안전한 저장 전송기술 적용, 처리기록 보관 및 위 변조 방지조치, 보관시설 마련 및 잠금장치 설치 등 제13조(개인정보 처리방침 변경) 1 이 개인정보 처리방침은 부터 적용됩 니다


네이버, 실시간 검색어 신뢰성 논란에 일부 개편
... 찬반 양측이 네이버 급상승 검색어 순위를 놓고 세력 대결을 벌인 데다가 급상승 검색어 순위에 광고성 문구가 대부분을 차지하는 것에 대한 지적도 나오고 있다. 국회 과학기술정보방송통신위원회 김성태 ... 15개(78.9%)가 기업 상품 홍보를 위한 초성 퀴즈 이벤트였다고 지적했다. 네이버는 광고성 급상승 검색어에 대한 불만이 커지고 있지만 별다른 대응은 하지 않고 있다. 검색어의 상업성 ... 일간스포츠 | 2019.10.30 11:10


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경북도는 7월1일(수) 오후 6시30분, 김천의료원 의료진 및 환우 등 100여명을 초청해 김천문화예술회관에서 ‘코로나19로 지친 의료진을 위한 백신음악회'를 개최한다. 이번 공연은 경상북도 도립교향악단이 코로나19 대응을 위해 일선에서노력하는 의료진, 자원봉사자, 행정스태프 등 병원관계자를 격려하고, 환우들을 위로하기 위해 마련됐다. 특히, 이날 콘서트는 안전을 위해 생활 속 거리 두기 수칙을 준수해 좌석을 띄엄띄엄 배치하고 마스크 착용, 발열 체크, 손소독제 비치 등 방역수칙을 철저히 준수한다. ...


포항의료원 격려 방문 이철우 경상북도지사는 24일 120여일동안 코로나19 확진자 치료와 지역 내 확산 방지라는 임무를 충실히 해내고, 이제 정상진료를 시작한 포항의료원을 방문해 그간의 노고를 격려했다. 포항의료원은 코로나19 경북 확산이 시작된 지난 2월 21일부터 감염병전담병원으로 전환해 병원전체를 소개(병상을 비움)하고 183병상을 코로나 확진자병상으로 운영하여, 현재까지 327명의 확진환자를 치료해왔다. 특히, 지난 2월 말 신천지, 3월 초 봉화...
전자출입명부 안내 홍보포스터 경상북도가 코로나19의 지역사회 감염확산을 예방하기 위해 도민을 대상으로‘생활 속 거리두기’방역수칙 이행 강조와 수칙 이행상황 점검 독려에 나섰다. 도 관계자는 지난 5월 6일 서울 이태원발을 시작으로 수도권에서 코로나19 감염확진자의 집단발생에 이어 최근에는 광주, 대전, 충남, 전북등 전국으로 확산이 예상된다며, 코로나19 치료제와 백신이 개발될 때까지는 마스크 착용, 손씻기를 기본으로 *개인5대 핵심수칙을 지키면서 각자의 가정과 직장, ...


열화상카메라 기증식(조아전자) 경상북도는 6월 2일 도지사 접견실에서 조아전자(주)(대표 이상섭)가 코로나19 집단감염 사전 방지장비인 열화상카메라 시스템 장비를 기증했다고밝혔다. 조아전자가 기증한 열화상카메라 시스템 장비는 실시간 인공지능(AI)으로 얼굴을 인식해 발열자를 추적할 수 있는 것이 특징으로, 이동 중이거나 마스크를 착용한 사람도 적외선으로 체온을 측정할 수 있으며, 동시에 30명까지 체온 측정이 가능해 유동 인구가 밀집한 지역에서방역체계를 구축하기에 효...
안전경북 365포럼 경상북도 안전경북365포럼 운영위원회는 28일 도청 재난안전상황실에서 365포럼분과위원, 재난안전실 공무원 등 30명이 참석한 가운데 포럼 발전방향과 포스트 코로나에 대비한 재난안전분야 대응을 주제로 운영위원회를 개최했다. 이번 위원회에서는 IT기반 비대면 온라인게임을 활용한 재난안전 교육․훈련 체계를 구축하여 재난안전 교육 및 훈련을 시뮬레이션하고 온라인 토론수업도 가능한 플랫폼을 대학과 지자체 등이 구축하는 방안에 대해 논의하고, 산...


기업체 희망나눔(홍삼스틱) 코로나19로 많은 어려움이 있는 경상북도에 이웃사랑을 실천하는 기업의 따뜻한 손길이 계속 이어지고 있다. 경상북도는 5.25일(월) 롯데제과(주)(대표이사 민명기)에서 홍삼제품 1억원 상당(소비자가 기준)을 농어촌상생협력기금으로 출연하고 경상북도에 제공하는 전달식을 가졌다. 롯데제과가 출연하는 홍삼제품은 국내산 6년근 홍삼을 원료로 만든 홍삼정과 먹기 좋게 만든 홍삼스틱 2종으로 코로나19로 지친 의료관계자들에게 크게 도움이 될 것으로 기대하...


스테이스트롱(박항서) 이철우 경상북도지사는 권영진 대구시장으로부터 지목을 받아 지난 5월 18일 도지사실에서 「스테이스트롱(StayStrong) 캠페인」에 동참하고 다음 캠페인을 이어나갈 사람으로 박항서 베트남 축구 국가대표팀감독을 지목했다. 이철우 도지사는 박항서 감독이 상주 상무감독 재임 시에 잠시 만났으나, 두 사람의 깊은 인연은 작년 新남방국가 통상․교류확대를 위해 이 지사가 베트남 방문 시 하노이에서 극적으로 만나면서 시작되었다. 당시 서로 바...


민선 7기 경북도정‘적극행정’공무원이 감사 부담 없이 마음껏 일하도록 만들었다. 이철우 도지사는 작년 12월 간부회의에서 “덩치가 큰 공룡이 멸종한 것처럼, 환경 변화에 살아남기 위해서는 변화만이 살길이다.”라며, “기존의 업무방식에서 탈피하여야 한다.”고 강조하고 공직자들이 적극행정을 과감히 추진하라고 지시했다. 그동안 경북도는 적극행정에 대해 중요성을 인식했지만 부족한 제도와 인센티브, 감사부담 등으로 그에 대한 변화와 성과 달성에는 충분치 못했다. 이에 경북도는 지난 3월 적극행정을 경북도정의 한 축으로 삼고 공직사회의...


객실 이 호텔에는 모던 스타일 장식으로 꾸며지고 노트북 크기의 금고, 미니바, 개인 발코니, Wi-Fi, 개별 냉난방 제어 시설이 갖춰진 트리플룸, 슈퍼리얼 트윈룸, 스탠다드 트윈룸 타입이 마련되어 있습니다. 객실에는 샤워, 무료 세면 용품, 헤어드라이기 등이 갖춰진 가족 욕실이 있습니다.먹고 마시기 아침에 다이닝 룸에서 뷔페 아침 식사가 제공됩니다. 고객께서는 맛있는 이탈리아 요리를 제공하는 좋은 레스토랑에서 편하게 시간을 보내실 수 있습니다. 럭셔리 라운지 바에서는 테라스 등을 제공합니다.서비스 다국어를 구사하는 직원들이 셔틀 버스 서비스, 알람 서비스, 포터 서비스 등을 제공합니다.휴식 호텔의 사우나, 휘트니스 센터도 이용하실 수 있습니다. 피트니스 센터는 운동하기 위해서 헬스장, 휘트니스 교실 등을 제공합니다.인터넷


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사랑하는 여러분, 인류의 건강을 위하여 베개문화를 바꾸는 것은 매우 시급하면서도 중차대한 일입니다. 자연스러운 상태에서 사람들이 베개를 베개 된 이유는 인류가 직립보행을 하며 일상생활을 하다가 수면 시 잠자리에 누우면 머리로 심장의 피가 몰리게 되는 데 피가 머리로 가면 각성상태가 지속되어 깊은 잠을 잘 수 없다는 데서 머리를 높여 받혀줄 수 있는 것을 찾게 되었고 이것이 베개문화가 형성된 이유입니다.
그런데 잠들기에 편하다고 너무 높은 베개를 베게 되면 하루 생활에서 머리가 심장보다 위에 있는 상태를 역전시켜 머리에 충분한 혈액을 공급하는 기능이 떨어지므로 머리는 만성 혈액부족 상태가 되고 신체의 장기 중 가장 많은 영양분과 산소를 소비하는 두뇌로서는 영양과 산소의 공급이 원활하지 못한 것이 되므로 두뇌건강과 장수에 도움이 못되는 것입니다. 그리하여 고침단명이라는 말이 나온 것이죠. 그 옛날 장수의 대명사였던 삼천갑자 동방삭은 백지장을 베고 잤다는 말이 있는데, 이 또한 그런 원리로 설명될 수 있고, 요가에서도 밤에 잠들기 전에 물구나무서기를 5분간 하면 건강과 숙면에 큰 도움이 된다고 하는 것도 이러한 원리입니다.


기운적으로 볼 때 머리는 하늘을 발은 땅을 상징하는데, 신성기하학에서도 원은 하늘을 네모는 땅을 삼각형은 사람을 상징합니다. 머리를 땅에 두고 발을 하늘로 쳐드는 물구나무의 수행법은 하루의 직립보행을 역전시켜 중화(中和)의 도리를 얻는 묘리와 머리인 양과 땅인 음이 서로만나 작용하는 음양합덕(陰陽合德)의 원리로 몸에 이로움을 주는 것입니다.
머리는 양이며 발은 음인데, 머리는 양중의 양이며 발은 음중의 음입니다. 즉 머리는 태양(太陽)이고 발은 태음(太陰)인 것이죠. 그래서 추운 겨울에도 머리는 한데에 내놓고 다니고 뜨거운 탕에 다른 몸부위는 쉽게 담그지 못해도 발은 먼저 넣을 수 있는 것입니다.
몸이 건강한 것은 실증과 허증이 없이 음양의 균형이 잘 잡혀있는 것을 의미합니다. 그러므로 열이 많은 머리는 차게 식혀주고 냉기가 많은 발은 따뜻하게 해주는 것이 중화의 도리를 얻을 수 있는 길입니다. 이것을 한방에서는 두한족열이라합니다.
이러한 원리로 머리를 받혀주는 베개는 그 재질의 성질이 찬 것을 사용하는 것이 좋다는 결론이 나옵니다. 현재 사용하는 솜 베개는 머리의 열을 보온하는 작용을 하므로 두뇌건강에는 매우 해롭습니다. 더구나 속재질이 화학섬유인 카시미롱일 때는 인공적인 화학제품의 독기가 작용하여 더욱 좋지 않습니다.
높은 베개를 베면 기도가 막혀 자연스러운 숨쉬기가 곤란하게 되고 코골이의 원인이 되며, 머리의 열을 식혀주지 못하는 베개를 베면 숙면을 취하기 어렵고 아침에 기상하여 머리가 맑지 못하며 만성두통의 원인이 됩니다.
높고 푹신한 베개는 당장 베지 말아야합니다. 건강을 위해 베개를 바꾸는 것은 하루도 미룰 수 없는 일입니다.


오행의 기운상으로 볼 때, 심장에는 火 기운이 신장에는 水 기운이 머뭅니다. 간장에는 木氣, 위장에는 土氣, 폐장에는 金氣죠. 사람들이 스트레스를 받는다는 것은 몸과 마음이 안심안신(安心安身)되지 못하고 긴장감으로 몸이 굳어지고 심장의 火기운이 상승하여 머리의 열을 가증하여 “열 받는”상태를 말합니다. 자연적으로 火기는 오르는 성품이 있고 水기는 내리는 성품이 있어, 화기는 위로 올라 머리에 열을 가하고 수기는 내려흘려 정기를 낭비하게 되어, 건강은 악화되고 수명은 단축되게 됩니다. 이것을 바로잡는 것이 수승화강의 원리입니다. 모든 선도(仙道)의 수련법은 이것을 원리로 합니다.
심장의 화기운은 임맥을 따라 내리고 신장의 수기운은 독맥을 따라 올려야 비로소 건강체를 만들 수 있습니다. 평소 의식을 이와같이 상상하여 임맥과 독맥을 통하여 수승화강시키는 것은 건강에 큰 도움이 됩니다. 심장의 화의 괘상에서 가운데 있는 효를 신장의 수의 괘상에 있는 효와 바꾸어 보세요. 무엇이 되나요. 심장에는 건괘가 되고 신장에는 곤괘가 됩니다. 내 몸이 천지와 같아집니다. 이것이 불로불사의 비밀입니다. 내 몸을 천지와 같이 만드는 것! 그것은 수승화강을 통하여 이루어집니다. 이런 면에서도 베개는 차가운 성질의 재질을 사용해야 합니다.


베개는 머리를 받치는 침구라는 사회적 통념을 바꾸어야 합니다. 경추(목뼈)는 C자 형의 굴곡을 가지고 있어야 정상입니다. 경추(목뼈)가 일자로 서게 되면 충격 흡수 능력이 떨어져 목 뼈 사이에 쿠션 역할을 해주던 디스크 역시 지속적인 압박을 받아 납작하게 찌그러들어 결국은 목디스크 질환을 유발하거나 목의 퇴행화를 촉진합니다.
이때 목베개를 사용하게 되면 경추 제4번의 부탈구가 개선되어 어깨의 뻐근함 같은 것을 잊게 되고 안마가 필요 없게 됩니다. 나무 경침이나 목베개의 이용으로 안면의 여러 기관, 눈, 코, 입, 인후 등은 각별히 개선되고 소뇌와 연수의 기능이 완전히 작용하여 신체의 각부 특히 수족의 신경마비를 예방할 수 있게 됩니다.
목베개의 기능은 경추의 바른 모양인 C자를 유지하도록 하기 위한 것이고 그로 인해 뒷머리가 약간 뒤로 넘어가면서 기도가 확보되어 취침 시 호흡을 고르게 할 수 있도록 하는 것입니다. 호흡이 고르면 뇌에 공급되는 산소량도 충분하겠지요.
한번 목베개나 경침에 익숙해지면 지금까지 사용하던 베개로는 아침에 일어나 머리가 무겁거나 어깨가 개운치 않거나 여러 가지 불편한 것을 알 수 있고 종래의 베개와 용법이 얼마나 건강상 해로운가를 깨달을 것입니다.
베개문화와 함께 침대문화도 바뀌어야합니다. 옛날 신선들이 왜 돌 침대를 사용하였는지 생각해보세요. 사람은 동물과 다르게 직립보행을 하면서 동물들은 대들보로 사용하는 척추를 인간은 기둥으로 사용하게 됩니다. 들보를 기둥으로 사용하다 보니 구조상 여러 가지 장애가 발생하게 됩니다. 추간판이 나오는 디스크나, 추골이 뒤틀리거나 경사가 지는 부탈구, 척추신경의 압박으로 내부 장기에 이상이 초래되는 등의 장애가 일어납니다. 잠자리가 푹신하면 이런 기능장애의 변형들이 그대로 굳어져 바로 잡히지 않지만 딱딱한 평상은 각자 체중의 수평압으로 변형된 척추가 바로 잡히고 자연스러운 지압효과로 혈액순환과 신진대사가 원활하게 이루어집니다.
합판에 모포를 깔거나, 오동나무 판자나, 천연옥돌매트를 전기를 사용하지 않고 쓰는 것이 좋습니다. 온돌방은 맨바닥에 모포 한장을 깔고 잡니다. 전기매트는 피를 말리므로 좋지 않습니다. 건강을 위해 서양에서 들어온 침대문화는 사라져야 합니다. 돌에서는 원석에 따라 인체에 좋은 파장이 규칙적으로 방출되고 광석에는 지구의 정보가 내재되어 있으므로 돌침대를 사용하는 것은 권장할 만한 일이나 너무 고가이므로 천연옥매트를 전기를 꼽지 않고 대용합니다.
잠자리는 평상을 사용하고 오동나무 경침과 오동나무나 소나무, 대나무 발목펌프기를 준비하고 목베개를 사용하세요. 경침은 휴식 시에 목베개는 취침 시에 사용하시면 좋을 거예요.
오동나무는 재질이 연하고 부드러우면서도 오랫동안 썩지 않고, 병충해에 강하고 성질이 차서 경침의 재료로는 최고입니다. 오동나무 경침은 경추의 부탈구를 치유하는 데 사용하시고 발목펌프운동은 매일 아침, 저녁으로 TV를 시청하면서 수시로 하시면 발의 피로를 빠르게 회복시키고 혈액순환과 신진대사를 왕성하게 하며, 각종 질병을 예방 치유하는 데 탁월한 효과가 있습니다.


목베개는 천연염색 베개닛을 사용하여 충전재로 메밀껍질, 황토볼, 편백나무볼, 씨앗(녹두, 결명자, 좁쌀, 약콩), 신침 한방환, 氣원석(옥돌, 게르마늄, 맥반석), 자수정, 모래 등을 넣어 만들면 경추의 부탈구를 예방 치유하는 경추베개의 효능과 향기(아로마)요법, 광석요법, 보석요법, 씨앗요법 등의 기능성 효과를 더하고 나무 경침의 딱딱함을 해소하여 새로운 베개문화로 정착시키는데 제격입니다.
경침과 목베개의 사용은 돈을 들이지 않고 힘들게 애쓰지 않으며, 잠자면서 보내는 시간동안 건강을 도모할 수 있는 쉽고 간편하지만 그 효과는 탁월한 위력한 건강법입니다.
인간에게 잠이 중요한 만큼 수면시 사용하는 목베개의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다.
아직도 솜베개를 사용하시는 분은 지금 당장 목베개로 바꾸고 목베개를 사용하시는 분은 신침 목베개, 씨앗 목베개, 氣원석 목베개로 점차 업그레이드하세요. 기능성 목베개는 여러분에게 건강과 기쁨을 전해줍니다.
건강과 웰빙을 위하여 기존의 베개를 목베개로 바꾸는 것은 하루도 미룰 일이 아닙니다. 여러분이 먼저 사용해보시고 점차 가족들에게 권하고 이웃에 권하세요. 소중한 분들(여러분 자신을 포함하여)에게 목베개를 선물하는 것은 곧 건강과 기쁨을 선물하는 것입니다. 목베개를 선물로 받으신 분들은 누구나 매우 행복해합니다. 사랑하는 연인의 정을 더욱 깊게 하는데도 목베개를 선물하세요. 그/그녀가 잠자리에 들 때마다 당신을 생각하며 고마워하게 될 거예요.
사랑하는 여러분, 인류의 건강과 행복을 위하여 현시기 베개문화를 전변시켜 목베개로 새로운 베개문화를 형성하는 것은 매우 시급하면서도 중요한 일입니다. 여러분 자신이 먼저 목베개의 효능을 체험함으로써 “백번째 원숭이 효과”로 일정한 수효이상이 목베개를 사용하게 되면 어느 시점에서 전체인류는 새롭게 바뀐 베개문화를 체험하게 될 것입니다.


글을 쓴다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 생일을 축하하기 위해 카드 한 장 쓰는 것도 쉬운 일이 아닙니다. 하얀 빈칸을 채워나간다는 것은 어려운 일입니다. 글쓰기가 어려운 까닭은 글을 쓰기보다 말로 주로 소통하는 까닭입니다. 글을 날마다 쓰는 목회자요 저술가의 모습으로 살아가는 저도, 두 딸과 사위들 생일을 맞이해서 카드를 쓸 때면 많이 당황합니다. 사랑을 표현하는 것이 어색하고 쑥스럽기 때문입니다. 짧은 글이지만 그 글 속에 영혼을 담아야 하는 까닭입니다.
제가 처음부터 글을 잘 쓸 수 있었던 것은 아닙니다. 한 때는 글이 솟구쳐 올라오기 보다는 옛날 어머니들이 빨래를 짜듯이 글을 짜내야 했습니다. 정말 고통스러운 일이었습니다. 설교를 준비하는 것이 고문이었습니다. 때로는 주일 새벽 2시가 지나야 설교준비가 끝났습니다. 저는 설교 준비를 하는 중에 탈진을 경험했습니다. 그것은 제 지식 창고가 비어 있었기 때문이었습니다. 지식 창고가 비어 있는 까닭에 몸부림을 쳐도 빈 창고에서 꺼낼 것이 없었던 것입니다. 때로는 설교 준비를 위해 지식 창고의 바닥을 긁어내듯이 몸부림을 쳤습니다.
저는 그런 경험을 통해 저의 지식 창고에 좋은 언어, 좋은 문장, 그리고 탁월한 통찰력이 담긴 금언(金言)들을 저축하기 시작했습니다. 제가 지식 창고에 좋은 글들을 저축하는 방법은 좋은 글을 베껴 쓰는 것이었습니다. 일종의 필사(筆寫)입니다. 좋은 글을 베껴 쓰는 중에 머리가 아니라 손으로 공부하는 법을 배웠습니다. 몸으로 글을 읽는 법을 배웠습니다. 눈으로만 책을 읽는 것이 아니라 손끝으로 책을 읽는 법을 배웠습니다. 읽은 책을 필사하거나 컴퓨터에 입력하는 중에 지식이 제 존재 속에 스며드는 경험을 했습니다. 몇 년 동안 책을 꾸준히 반복해서 읽는 중에 지식 창고가 차곡차곡 쌓이는 것을 경험했습니다. 그 지식과 지식들이 함께 만나 결혼함으로 또 다른 지식을 낳는 것을 경험했습니다. 그 결과 글을 쓰는 것이 처음보다는 많이 쉬워졌습니다.
글을 쓴다는 것은 우리 전 존재가 동원되는 일입니다. 우리가 글을 쓸 때 그동안 배운 것, 읽은 것, 들은 것, 경험한 것들을 총체적으로 생각하게 됩니다. 그것들을 연결시켜 가면서 글을 쓰게 됩니다. 그런 까닭에 글을 쓴다는 것은 정말 놀라운 일입니다. 또한 우리는 글을 쓸 때, 우리가 쓰는 글을 읽으실 분들을 생각하면서 글을 쓰게 됩니다. 글은 사람과 사람 사이를 연결시켜 주는 성스러운 끈입니다. 사람과 사람 사이를 연결시켜 주는 다리입니다.
글쓰기는 배움에 이르는 길입니다. 어떤 주제를 정하고 글을 쓰면 생각이 명료해집니다. 글을 쓰는 중에 생각이 확장되고, 깊어지는 것을 경험하게 됩니다. 글쓰기를 시작할 때 생각하지 못했던 놀라운 깨달음을 얻게 됩니다. 배운 것을 자신의 생각으로 표현하는 중에 배운 것 이상의 깨달음에 이르기도 합니다. 글을 쓰는 중에 영감을 얻게 되고, 글을 쓰는 중에 지성이 깨어나는 것을 경험하게 됩니다.
설교나 강의를 들을 때 좋은 내용을 기록하는 것은 아주 중요한 일입니다. 기록한다는 것은 소중히 여긴다는 뜻입니다. 또한 기록한다는 것은 기억한다는 것이며, 기록한 내용을 나누고 싶다는 뜻을 내포하고 있습니다. 물론 설교를 들을 때 반드시 기록해야 되는 것은 아닙니다. 하지만 아무리 좋은 내용도 기록해 두지 않으면 잊게 됩니다. 우리는 기록을 통해 기억하고 보관하고 활용하게 됩니다. 우리 곁에 있는 양서(良書)는, 누군가가 기록을 통해 우리에게 전수해 준 까닭에 우리가 누리고 있는 혜택임을 잊지 말아야 합니다.
글쓰기의 유익은 책 한권에 담아도 부족할 만큼 많습니다. 우리는 글쓰기를 통해 치유를 경험하게 됩니다. 영혼의 일기를 쓰십시오. 영혼의 일기에 자신의 아픔과 고통과 감정을 표현하십시오. 그때 마음의 상처가 치유됩니다. 영혼은 정화됩니다. 글쓰기를 통해 목표 달성의 축복을 누리십시오. 목표를 글로 쓰는 사람과 쓰지 않는 사람과는 하늘과 땅의 차이라고 합니다. 목표를 글로 선명하게 쓰는 사람은 자신의 목표가 글로 쓸 만큼 소중한 것임을 압니다. 또한 목표를 선명하게 글로 쓴 사람은 목표 달성을 위해 계획을 세우고 실천에 옮기게 됩니다.
글쓰기는 문제 해결의 열쇠입니다. 문제가 있을 때 문제를 글로 쓰고 해결책을 함께 기록해 보십시오. 전에 한 번도 생각하지 못했던 해결책이 떠오르는 것을 경험하게 될 것입니다. 기도문을 글로 써 보십시오. 그 기도문이 어떻게 응답되는 가를 관찰해 보십시오. 큐티를 한 후에 깨달은 것을 큐티 노트에 기록하십시오. 그 깨달은 것을 따라 하루 종일 묵상하며 기도하십시오. 또한 큐티를 하는 분들과 함께 나누십시오. 놀라운 변화를 경험할 것입니다. 글쓰기는 글을 쓰면서 배웁니다. 말하듯이 글을 쓰십시오. 글쓰기를 통해 더욱 깊은 배움에 이르시길 빕니다.


안녕하세요. 밝은청소년 교육팀입니다. 구리시와 구리시교육청이 손잡고 중학교 인성교육 활성화를 위한 기반사업을 실시합니다. 인성교육 시범학교로 장자중학교가 선정되었으며, 운영기관으로는 밝은청소년이 선정되었습니다. 올해의 사업결과에 의하여 2016년 구리시 인성교육의 확장이 결정된다고 합니다. 이에 본 사업에 적극적으로 동참해주실 강사님을 모시고자 합니다. 구리시 인성교육 시범학교 강사 위촉 공고 □ 교육장소: 장자중학교 각 반 교실(경기도 구리시 장자호수길 45) □ 교육대상: 1학년 3개 학…


지난해 11월 18일 방송한 MBC <스트레이트> '조국과 다르다는 나경원...아들 황금스펙의 비밀' 편은 나경원 자유한국당 의원의 아들로 현재 예일대에 재학 중인 김씨가 고교 시절에 교수, 박사급 연구원들과 나란히 의과학 분야 학술 포스터 저자로 잇따라 등재했던 의문의 '스펙 쌓기'를 집중적으로 추적했다.
지난 방송이 김씨의 학술 포스터 표절 및 저자 자격 등의 의혹을 제기했다면 13일에 방송한 '나경원 아들 의문의 황금 스펙 2탄 미국 현지 추적' 편은 두 차례 미국 현지 취재를 통해 예일대 측의 반응을 살펴보고 학술 포스터가 게재된 IEEE(국제전기전자분야 기술자협회)의 입장을 들어보았다.


방송에 따르면, 나경원 의원의 아들 김씨의 스펙 쌓기는 시작부터 불법이었다. 김씨는 2010년 초등학교를 졸업한 후에 미국으로 홀로 조기 유학을 떠났다. 의무교육인 중학교 졸업 이전에 부모가 동반하지 않은 해외 유학은 '초·중등교육법' 위반에 해당한다. 비판 여론이 거세자 나경원 의원은 "실정법에 위반되는지는 몰랐다"는 입장을 내놓았다. 나경원 의원과 남편 모두 판사 출신이기에 법을 몰랐다는 해명은 쉬이 이해가 가질 않는다.
김씨의 서울대 실험실 사용과 학술 포스터 저자 등재도 의혹투성이다. 김씨는 고등학생 시절인 2014년 7월 중순부터 8월 초까지 윤형진 교수의 지도 아래 서울대 실험실에서 학술 포스터 관련 데이터 생성 실험과 미국과학경진대회 준비를 동시에 했다. 김 씨가 국가 기관인 서울대 실험실을 이용할 수 있었던 배경엔 엄마 나경원 의원의 도움이 있었다. 나경원 의원은 "미국에서 고등학교를 다니기 때문에 방학 동안에 실험할 곳이 없어서 (윤형진 교수에게) 부탁을 드렸다"고 밝혔다.
나경원 의원의 아들은 고등학생 신분으로 2개의 학술 포스터에 이름을 올렸다. 하나는 2015년 8월 윤형진 교수팀이 IEEE에 제출한 <비실험실 환경에서 심폐 건강 측정에 대한 예비적 연구>에 제4저자로 등재되었다. 그런데 김씨는 자격 요건부터 문제가 된다. 이 연구는 삼성미래기술육성센터의 연구 지원 대상으로 진행되었는데 자격 요건을 보면 '참여 연구원의 경우 국내 소재 소속 기관 근무자로 국적 제한은 없다. 과제 착수 시 국내 소재 기관에 상주하여야 한다'고 명시되어 있다.
당시 미국 고등학교에 다니던 김씨는 명백한 자격 미달이다. 윤형진 교수는 자격 미달을 의식한 탓인지 학술 포스터에 김씨를 '서울대 소속 연구원'으로 표기했다. 나중에 '착오'로 인한 오기라고 해명했지만, 석연치 않은 부분이다.
고교생인 김씨가 교수, 박사들과 동급으로 연구를 진행했다는 부분도 의문이 든다. 학술 포스터의 내용이 고교생이 수행할 수 있는 수준이 아니기 때문이다. 손승희 미국 컬럼비아대 전 연구원은 학술 포스터 내용을 보고 "김씨가 와서 할 수 있는 게 없다"며 "의료 기기에 대해 아는 것도 아니고, 의료 지식이 풍부한 것도 아니다"라고 단언한다.
김씨가 독창적으로 수행한 연구인지 여부에도 물음표가 붙는다. 제2저자로 이름을 올린 윤아무개 박사가 이미 수개월 전에 작성한 박사 논문과 판박이인 문장이 수두룩하다. 이미 만든 논문의 실험을 가져와 일부 표현만 바꾸어 학술 포스터를 만든 셈이다.
연구 책임자인 윤형진 교수는 "(김씨가) 프로젝트가 시작되기 이전에 기반이 됐던 데이터를 생성하는 데 참여를 했기 때문에 포스터에 이름이 들어갔다"고 해명한다. 앞서 나온 논문과 실험의 결과물이 같은데 도대체 김씨가 무슨 데이터를 생성했다는 말인지 도통 이해가 가질 않는다.
김씨는 또 다른 학술 포스터 <광전용적맥파와 심탄동도를 활용한 심박출량의 타당성에 대한 연구>엔 제1저자로 올라갔다. 두 가지 방법을 통해 심장이 내보내는 혈액량을 비교, 분석하는 실험 내용으로 김씨는 이 연구를 미국 뉴햄프셔 과학경진대회에서 내서 전체 2위, 기술 분야 1위를 기록했다. 나중에 윤형진 교수팀이 학술 포스터를 작성할 때엔 김씨는 제1저자로 등록되었다.
그런데 김씨가 연구에 활용한 '도플러 초음파 영상 분석(몸에 붙이는 센서로 혈액량을 측정하고 피의 흐름과 속도를 파악하는 방법)'은 대학원생들도 하기 쉽지 않다고 알려져 있다. 실험 과정과 결과를 종합적으로 검토한 전문가들도 영상의학과 전문의나 심장내과 전문의가 없으면 연구 설계와 판독이 힘들다는 반응을 보였다. 고등학생이 할 수 있는 연구가 아니란 소리다.
이상한 건 김씨에게 실험실을 빌려주기 전, 윤형진 교수가 이미 연구계획서를 삼성에 제출했다는 사실이다. 그렇다면 윤형진 교수가 계획한 연구에 김씨는 단순히 참여했다는 게 된다. 논문이나 학술 포스터의 '저자 자격'에 대한 엄창섭 대한연구윤리위원회 회장의 설명을 들어보자.
"기초 데이터를 얻어내는 건 기술자들도 할 수 있다. 데이터를 뽑아내서 여러 가지 원칙을 적용해서 전환했을 때 비로소 의미 있는 데이터가 탄생이 된다. 그 작업을 한 사람을 저자 자격이 있는 사람이라고 본다."
김씨는 고등학생 신분으로 서울대 실험실을 이용하여 실험을 진행했다. 여기서 했던 실험을 바탕으로 과학경진대회도 입상하고 학술 포스터에 제1저자가 되었다. 이런 활동 경력은 당연히 예일대를 진학하는 데 활용되었다. 각종 특혜 의혹에 대해 나경원 의원은 아들이 똑똑하고 실력이 남다르다는 주장만 되풀이한다.
"우리 아이가 다 쓴 겁니다. 포스터를 작성하기까지 1년 과정 전부 다 저의 아이가 실험하고 작성한 겁니다."
나경원 의원은 예일대가 모든 조사를 마친 뒤 "문제없다"는 결론을 내렸다면서 의혹을 일축하는 상황이다. 나경원 의원의 주장은 사실일까? <스트레이트>는 김씨와 관련한 문제에 대해 조사가 현재 진행되는지를 묻기 위해 예일대 법무팀, 김씨가 다니는 화학과 학과장, 마빈 천 학장을 만났지만, 한결같이 답변을 거부했다. 이후 예일대 언론홍보팀은 "우리 학교는 하나의 수상 실적만으로 학생을 뽑지 않는다. 여러 가지 요소가 입학에 작용한다. 문의한 내용에 대해서는 개인정보에 근거해 알려줄 수 없다"는 원론적인 입장만 전했다.


현재 IEEE는 김씨가 저자로 등재된 학술 포스터 2장에 대해 본격적인 조사에 착수하겠다는 입장이다. 또한, 서울대 연구진실성위원회도 조사를 진행하고 있다. 대한병리학회는 조국 전 법무부 장관의 딸이 저자로 올라간 논문을 취소시키며 "저자로서 역할이 불분명하고, 고등학생 신분을 제대로 밝히지 않았으며, 연구윤리심의위원회의 승인을 받지 않았다"는 점을 사유로 들었다. 이 3가지 사유는 나경원 의원의 아들에게 불거진 의혹과 똑같다. 김씨는 한술 더 떠 기존 논문을 표절했다는 의혹까지 받고 있다.
나경원 의원의 '엄마 찬스' 논란은 아들에만 국한하지 않는다. 딸의 대입 부정 의혹과 성적 특혜 의혹, 발달장애인의 스포츠와 문화예술 활동을 지원하는 사단법인 '스페셜올림픽코리아' 임원직 세습과 사유화 논란 등 의혹은 꼬리에 꼬리를 무는 중이다.
시민단체는 나경원 의원의 의혹과 관련하여 이미 9차례나 검찰에 고발장을 제출했다. 처음 고발장이 제출되었던 시기는 2019년 9월 16일이다. 그러나 11월 8일이 되어서야 고발인 조사가 이루어졌고 피고소인인 나경원 의원을 비롯하여 참고인 소환은 여전히 진행되지 않았다. 조국 전 법무부 장관의 수사 속도와 사뭇 다른 양상이다. 안진걸 민생경제연구소장은 검찰이 조국 전 법무부장관과 나경원 의원에 대한 검찰의 이중 잣대를 강하게 비판했다.
"어떤 분은 직권남용을 동원해서라도 먼지 털기 수사를 당하는 것 같은데 정말 우리가 보기에 오랫동안 추적했고 문제가 더 심각해 보이는 사안들은 수사조차 안 되는 것은 너무나 부당하다."
나경원 의원은 잇따른 고발에 대해 조국 전 법무부 장관 수사를 덮기 위한 근거 없는 정치 공세라며 반발한다. 보도자료를 통해 "포스터와 관련해서는 이미 충분히 소명했다"며 "의혹을 제기한 언론은 2016년 총선을 앞둔 시점부터 악의적으로 사실을 왜곡하며 불공정 보도를 일삼았다"고 반박한다. 지난 7일엔 일부 언론과 시민단체 대표자를 대상으로 허위 사실 유포 및 명예훼손으로 민사소송을 제기했다.
나 의원의 해명에도 불구하고 의문은 하나도 해소되지 않았다. 문득 의혹을 파헤치기 위해 거침없던 나경원 의원의 모습이 떠오른다. 조국 전 법무부 장관에게 딸 문제를 해명할 자료를 내놓으라고 큰소리로 외치던 그의 모습 말이다. 마지막으로 나경원 의원에게 자신이 조국 전 법무부 장관에게 했던 말의 주어만 바꾸어 들려주고 싶다.
"나경원 의원, 진실의 심판대 위로 올라오십시오. 당당하다면 자료와 증인 앞에 떳떳하십시오."


선생님의 책꽂이- 대화고등학교 송원석 교사 책 읽는 사람이 점점 줄어들고 있는 요즘이지만 도서관이나 동네 책방에서, 혹은 누군가의 소개로 만난 책 한 권이 때로는 즐거움과 작은 위로가 되고 생활의 활력소와 고민 해결사가 되기도 합니다. 어떤 작가는 “아무리 시간이 변해도 책의 힘은 영원하며 책은 영원한 인간의 친구이자, 스승이자, 놀이터다”라고 말했지요. 매일 매일을 책 읽을 시간 없이 바쁘게 생활하는 우리 지역 학생들에게 그런 책을 만날 기회가 있다면 얼마나 좋을까요. 이런 바람을 담아 내일신문이 우리지역 중·고등학교 교사가 의미 깊게 만난 책을 엿보는 ‘선생님의 책꽂이’로 매월 찾아갑니다. 미래를 가져와 오늘을 고민하게 하는 소설대화고등학교 송원석(사회과) 교사가 소개하는 책은 이희영 작가의 <페인트>다. 그는 서점에서 우연히 만나게 된 그 책을 단숨에 읽어버렸고 또한 ‘미래’를 가져와 ‘오늘’을 고민하게 하는 소설이라는 생각에 ‘미래 사회’를 주제로 하는 사회 수업에서 학생들과 같이 읽기도 했다. 무엇보다 ‘부모를 선택한다’는 소재가 다소 파격적으로 느껴졌지만 ‘가족의 의미’와 ‘진정한 나’를 찾아가는 이야기의 과정에서 그런 소재의 파격을 일상에의 공감으로 전환하는 힘을 느꼈다고 한다. 20년 동안 다양한 방식의 수업을 진행하면서 그가 생각한 것은 ‘읽기, 쓰기 그리고 말하기만큼 삶과 일치하는 수업은 없다’는 것이고 특히 ‘함께 읽기’는 힘이 세기에 평소에 수업 시간에 같이 읽을 책을 자주 찾아보는 편이다. 그런 점에서 <페인트>라는 책은 학생들이 함께 읽고 느끼고 고민하고 서로 이야기해봄 직하다는 생각이 들었다. 선택의 권한은 선택 여부의 선택 또한 포함하는 것<페인트>는 2019년 창비청소년문학상을 수상한 이희영 작가의 장편소설로 국가에서 센터를 설립해 아이를 키워주는 ‘양육공동체’가 실현된 미래 사회가 배경이다. 소설은 그 속에서 아이들이 직접 면접을 본 후 자신의 부모를 선택하는 과정을 그리고 있다. 소설 속 ‘양육공동체’에서 살아가는 아이들은 부모를 선택할 수 있어 마치 ‘권한’을 지닌 존재로 보이지만 선택할 수 있는 권한이 의미를 가지려면 선택 여부 그 자체도 선택할 수 있어야 한다는 것. 송 교사는 선택에 대한 ‘선택’이 소설에서 어떻게 펼쳐지는지 확인해보라고, 그것이 이야기의 핵심이라고 말한다.<페인트>를 읽고 그는 아무런 권한을 행사하지 못한 채 책임만을 지닌 상태로 미래를 맞게 될 청소년들에게 꼰대 노릇을 하지는 않았는가 하는, ‘경험’과 ‘어른’이라는 이유를 들먹이는 ‘꼰대’는 아니었는지 자신에게 되물었다고 한다. 그리고 미래 세대에게 미세먼지와 기후의 온난화로 인한 환경문제, AI 시대가 가져올 실업의 공포 등 많은 문제와 곤란이 혼재한 세상에 맞서 살아가라고 외치는 것이 아니라 먼저 그들이 살아갈 수 있도록 해줘야 하는 어른으로서의 과제에 대해 생각했다.놓지 않고 싶은 가치 위해 함께하는 책 읽기책 소개를 마치며 송 교사가 청소년들에게 하고 싶은 첫 번째 얘기는 자신이 수업에서 놓지 않으려고 노력했고 실현하고 싶은 가치인 ‘나’를 삶의 주체로 세우고 ‘우리’와 함께하는 삶을 지향하는 세계시민으로의 성장과 다른 이들과 평화롭게 살아가기 위해 필요한 공감에 대한 것이다. 그리고 그 가치를 위해 학생들과의 책 읽기를 아주 오래 하고 싶은 바람에 대한 얘기다. 두 번째는 개인적으로 책을 고를 때 도움이 되는 방법이다. “먼저 책 읽기를 좋아하는, 결정 장애가 사라질 만큼 책 소개가 명쾌한 이들의 커뮤니티에 최대한 어슬렁거리고 돌아다니길 권합니다. 또한, 몸으로 쓴 책은 땀 냄새가 나고 진실일 가능성이 높으며 머리로 쓴 책보다 더 오래 간다는 것을 기억하길 바랍니다.”‘미래’를 가져와 ‘오늘’을 고민하게 하는 선택 이야기


[가정보호처분] 가정폭력방지법의 가정보호처분과 한국의 가족문화	저출산 문제에 대한 국가의 정책적 대응과 가정폭력방지법의 가정보호처분과 한국의 가족문화에 대해	아동수당제도 저출산문제 가정폭력방지법(가정보호처분)의 개인적 견해00	가족복지관련법(건강가정기본법, 한부모가족지원법, 가정폭력방지법, 다문화가족지원법) PPT 파워포인트	[가족복지론] 외국의 가정폭력방지 및 피해자 보호 등의 법률이나 제도를 조사하고, 우리나라의 제도의 문제점 및 보완점을 제시 : 가정폭력방지법	가정폭력사건에서 피해자 신변안전 확보 문제점이 가장 많이 발생하는 단계가 바로 경찰의 초기 개입 단계라고 할 수 있다 이는 단순히 경찰관의 위기개입 행동의 미진함에서만 비롯되는 것이 아니라 경찰관의 행동을 뒷받침하는 법률과 제도상의 문제를 포함한 법률 시스템의 미비에 그 원인이 있다.	가정폭력방지법의 가정보호처분과 한국의 가족문화


이 법은 가정폭력범죄의 형사 처분절차에 관한 특례를 정하고 가정폭력범죄를 범한 자에 대하여 환경의 조정과 성행의 교정을 위한 보호처분을 행함으로써 가정폭력범죄로 파괴된 가정의 평화와 안정을 회복하고 건강한 가정을 가꾸며 피해자와 가족구성원의 인권을 보호함을 목적으로 한다(제1조).
현행 가정폭력특례법은 제1장 총칙, 제2장 가정보호사건, 제3장 민사처리에 관한 특례 그리고 제4장 벌칙규정으로 구성되어 있다. 제1조부터 제3조까지로 구성되어 있는 제1장 총칙규정은 가정폭력특례법의 목적과 용어의 정의 그리고 다른 법률과의 관계로 구성되어 있고
아내구타는 남편이 아내를 구타하는 것이다. 따라서 가해남성이 아내를 어떻게 생각하는가가 중요하다. 가해남성의 아내에 대한 시각이나 태도 가운데 대표적인 것으로 성역할 태도(gender role attitude)를 들 수 있다. 성(sex)이 남성인가 여성인가에 대한 생물학적 구분인데 비해 성(gender)은 사회에서 남성과 여성에게 부여한 사회적 기대이다. 따라서 성역할 태도는 사회에서 부여한 여성과 남성의 적절한 역할에 대해 개인이 가지고 있는 신념이라고 할 수 있다.


작가의 헌사인 위의 두 줄이 책에 대한 모든 것을 설명한다. 서로 같은 것을 꿈꾸지만 바라보는 것이 달라 결국 다른 방향으로 나아가는 경우를 흔히 본다. 같은 공간이지만 그들과는 조금 떨어진 곳에서 바라보니 더욱 그렇다. 서로를 이해한다는 것이 얼마나 소중하고 중요한지 알면서도 그렇게 안 되는 이유는 무엇일까. 바비와 선생님의 행적을 따라가면 그에 대한 해답은 아닐지라도 힌트 정도는 얻을 수 있을 것이다.
이 세상에 과연 일방적인 것이 있을까 싶을 정도로 모든 것은 상호작용한다. 즉, 바비가 바라보는 선생님은 몬스터지만 바비의 행동을 보면 왜 그럴 수밖에 없는지 저절로 고개가 끄덕여진다. 나라도 그렇겠다는 무언의 격한 동의이다. 첫 장부터 바비에게 불리한 장면이 펼쳐진다. 순진한 얼굴을 하고 교실 가운데에서 수업 시간에 종이비행기를 날리는 바비. 다른 친구들조차 한심하다는 듯한 표정으로 모두 바비를 바라보고 있다. 선생님은 당연히 무서운 얼굴로 바비를 혼내준다. 바비가 바라보는 선생님은 손톱과 이가 날카롭고 목도 없을 정도로 뚱뚱한 초록색 괴물이다. 발소리도 쿵쿵거리고 목소리도 쩌렁쩌렁한, 쉬는 시간에 꼼짝도 못하게하는 못된 괴물일 뿐이다.
그런 선생님을 하필이면 공원에서 '우연히' 만나고 만다. 이미 서로를 보았기 때문에 도망가지도 못하고 같은 의자에 앉는다. 물론 둘의 거리는 멀다. 또한 선생님은 엄청 크고 바비는 무척 작다. 모르긴해도 선생님도 속으로 무척 불편할 것이다. 서로 어색하게 조금씩 말을 이어가지만 대화는 매끄럽지 못하고 뚝뚝 끊어진다. 이때까지도 선생님은 바비의 이야기에 대답을 할 뿐 대화를 이어갈 적극적인 자세는 보이지 않는다. 그런데 바람에 모자가 날아가고 그것을 바비가 찾아오면서 분위기는 반전된다. 너무 기쁜 나머지 선생님이라는 체면도 잊고 기뻐서 방방 뛰었던 것이다. 아마 지금까지 선생님이 말을 아낀 것인 권위를 지켜야한다는 생각때문인 듯하다.
그런데 함께 꽥꽥이 놀이를 하면서 둘 사이의 거리는 사라지고 드디어 선생님과 제자가 아닌 인간으로서 서로를 대하기 시작한다. 물론 이때부터 선생님의 모습이 조금씩 변한다. 바비가 자신의 비밀장소로 선생님을 안내하고 그곳에서 선생님은 바비에게 종이를 줌으로써 서로를 이해하게 된다. 이제 선생님은 초록색 몬스터가 아닌 예쁜 선생님으로 변했고 의자에 앉아 있는 모습을 봐도 둘의 사이가 가까워졌다는 것을 느낄 수 있다. 사실 바비는 변한 것이 아무것도 없다. 수업시간에 여전히 종이비행기를 날려서 아이들의 눈총을 받고 선생님한테 혼난다. 선생님 또한 변한 것이 없다. 여전히 발소리는 쿵쿵거리고 목소리는 쩌렁쩌렁하다. 그러나 정말 변한 것이 없을까. 겉으로 보기에는 변한 것이 없지만 그들의 내면에서 모종의 변화가 있었다는 사실을 감지할 수 있다.
누군가를 도저히 이해할 수 없다고 생각했다가도 막상 그 사람의 이야기를 들어보면 충분히 공감가고 이해되는 경우가 종종 있다. 커비 선생님과 바비도 마찬가지가 아니었을까. 이래서 사람은 소통을 하며 살아야한다. 이해를 위해서 필요한 과정 내지 절차가 아닐까 싶다.


어린이책은 기본적으로 성장을 이야기한다. 어린이에게 책을 읽히고자 하는 목적과 부합되는 지점이 바로 그 부분이기 때문이다. 그러나 아무리 좋은 의도를 가지고 있다 해도 그것을 이야기 하는 방식이 어린이들이 좋아하지 않는 방식이라면 어린이들에게 외면받기 쉽다. 그래서 어른들은 직접적으로 이야기하지 않으면서도 커다란 깨달음을 얻을 수 있는 책을 '발견'하기를 기대한다. 그런데, 그야말로 찾은 게 아니라 발견한 책이 있으니 바로 이 책이다. 물론 처음에 이 책만 봤을 때는 그냥 흔히 어린이책에서 만날 수 있는 소재라고 생각했다.
아이가 갖고 싶었던, 혹은 우연히 갖게 되었지만 흠뻑 빠져서 가장 소중한 것이라고 여기게 되는 물건이 생기면 그것을 친구들에게 자랑하고 싶어하는 게 어린이의 마음이다. 오직 자신만을 위해 존재하는 물건이라고 여기기 때문에 더욱 소중하게 느껴질 것이다. 그러나, 동일한 물건이 하나만 있지 않다는 아주 평범한 사실을 깨닫는 순간 아이는 좌절을 맛보지만, 원래 아이는 순수한지라 금방 자기 것이 소중하다는 현실을 받아들인다.
트릭시도 꼬마 토끼 인형을 친구들에게 자랑하고 싶어서 얼른 유치원에 가지만 유치원을 들어서는 순간 친구가 똑같은 인형을 들고 있는 것을 발견하고 좌절한다. 서로 자기 것이 더 좋다고 우겨보지만 정답은 없다. 결국 둘 다 인형을 빼앗기는 수밖에. 그래도 집에 돌아갈 때 인형을 다시 받아서 좋아하는 걸 보면 외형은 똑같아도 거기에 부여한 의미가 각자 다르기에 결론적으로는 유일한 것이 된다는 사실을 스스로 깨닫게 되는 셈이다. 철학적으로 혹은 이론적으로 설명을 하지 못할 뿐이지 이러한 일련의 과정을 아이들은 몸으로 체득하는 것이다.
그렇게 평범하지 않은 듯하면서도 평범한 하루를 보내고 잠을 자다 문득 깨닫는 트릭시. 자신의 토끼 인형이 아니라는 사실을 느낌으로 아는 것이다. 새벽에 전화를 하자니 실례가 되기에 다음 날 전화하자고 달래보지만 아이는 듣지 않는다. 그러나 다행인 것은 소냐도 똑같은 생각을 했다는 점이다. 결국 그 새벽에 둘은 중간 지점에서 만나 서로의 인형을 되찾는다. 그리고, 둘은 똑같은 마음으로 인형을 대한다는 사실을 느껴서인지 단짝 친구가 된다.
여기까지가 이 책의 내용이다. 처음 1권만 읽었을 때는 그냥 평범한 이야기, 있을 수 있는 이야기라서 그러려니 했다. 그러나 다음 권인 <내 토끼가 또 사라졌어!>를 읽은 다음 저절로 미소가 지어졌다. 발견의 기쁨을 마음껏 즐길 수 있었다고나 할까. 트릭시가 훨씬 많이 자라 여전히 토끼를 들고 다니다 이번에도 역시나 잃어버리지만 대처하는 방식은 예전의 트릭시와 상당히 다르다. 그것을 구구절절 자랐으니 그러면 안 된다가 아니라 그냥 책장을 넘기면서 잔잔하게 글을 읽고 트릭시의 행동을 따라가다 보면 어느 순간 '트릭시가 많이 자랐구나!'하는 걸 느낄 수 있는 그런 경험, 오랜만에 맛봤다. 그래서 이 책은 반드시 두 권을 함께 보길 권한다. 그것도 <내 토끼 어딨어?>를 먼저 보고 그 다음에 <내 토끼가 또 사라졌어!>를 읽기를.
이 책을 읽고 모 윌렘스를 처음 알았는데, 아니 처음 인지했는데(나중에 안 사실이지만 이전에 그의 다른 작품을 읽었다.) 알고 보니 이미 세계의 많은 어린이들에게 사랑을 받고 있는 작가란다. 잠시 그림책과 떨어져 지냈더니 그러한 변화를 감지하지 못했나 보다. '그림책의 위대한 발견'전에도 모 윌렘스 부스를 따로 만들었다는 사실이 그것을 말해준다. 모처럼 좋은 그림책을 만났다.


아이를 키운 사람이라면 전적으로 공감하며 읽을 수 있는 책이다. 갖고 싶은 장난감이 있으면 어떻게든 얻어서 한동안 장난감과 잠시도 떨어지지 않는 아이들, 게다가 온갖 상상력을 덧붙여 장난감과 자신을 동일시하거나 생물로 취급하는 아이들의 마음이 고스란히 드러난다. 이미 트랙션맨 인형을 갖고 있었지만 험하게 갖고 놀았는지(이후에 새 트랙션맨을 갖고 노는 걸 보니 분명 그랬을 것이다.) 고장나서 산타할아버지한테 새 트랙션맨을 사 달라는 편지를 쓰는 주인공. 그리고 잠을 자는 방에 선물을 두고 가는 어른의 뒷모습이 나오는 첫 장면으로부터 드디어 소원을 성취했다는 사실을 알 수 있다. 특별히 말이나 글로 하지 않지만 속표지의 편지와 그림 한 장면에서 그간의 일을 미루어 짐작할 수 있다.
선물을 받은 주인공은 신나서 트랙션맨을 갖고 논다. 여기서 재미있는 사실은 줄곧 트랙션맨을 능동적으로 행동하는 것처럼 이야기하지만 실은 그 모든 것을 주인공 아이가 조종하고 있다는 점이다. 어린이들이 노는 전형적인 모습이다. 이것을 시작으로 그 이후의 여러가지 사건은 모두 트랙션맨이 해결한다. 트랙션맨의 입장에서 이야기가 진행되는것 같지만 모두 주인공 꼬마가 트랙션맨을 갖고 노는 모습이라는 얘기다. 얼마나 좋으면 설거지도 나서서 하고 거기서 쓱쓱 솔이라는 애완동물까지 얻는다. 물론 아이들에게, 특히 갖고 싶어하던 장난감까지 선물로 받은 아이에겐 설거지도 일종의 놀이일 뿐이지만.
설거지 도중 트랙션맨을 도와준 솔을 애완동물로 명명하고 난 후 둘은 어디든 함께 다닌다. 솔을 애완동물로 생각하는 것 까지는 괜찮은데 그것을 할머니 집까지 갖고 가는 것으로 봐서 주인공의 입장에서는 이것이 단순한 일회성 장난은 아닌 듯하다. 그야말로 진짜 놀이가 된 것이다. 할머니 집으로 가는 도중 '둘은 긴 여행 동안 꼼짝도 않고 죽은 듯이 자기도' 한다지만 그림을 들여다보면 주인공 아이가 트랙션맨과 솔을 끌어안고 자고 있다는 사실을 알 수 있다. 차 의자에는 트랙션맨을 그린 그림이 널브러져 있는 모습이 정말 요 또래 아이들의 전형적인 모습이다.
트랙션맨의 크리스마스 선물까지 준비하는 자상한 할머니 모습은 읽는 이를 흐뭇하게 만든다. 그동안 주인공의 다양한 행동과 놀이를 보며 사랑을 듬뿍 받으며 자라고 있다는 것을 느낄 수 있었는데 이 부분에서는 그런 느낌을 더욱 강하게 받는다. 전에는 이런 걸 봐도 당연하게 생각했는데 지금은 결코 모두가 누리는 것이 아니라는 사실을 새삼 깨닫는다. 여하튼 할머니가 준 선물을 정작 트랙션맨은 그닥 달가워하지 않는다. 주변의 친구들이 모두 놀리기 때문이다. 하지만 전화위복이라고 했던가. 그 선물로 일을 멋지게 해결하고 영웅이 되기까지 한다. 리뷰를 쓰기 위해 책을 펼쳐 놓고 있는데 한 아이가 오더니 읽어도 되느냐고 묻는다. 물론 된다고 했더니 다 읽고 나중에 책 읽어 주기 할 때 읽어 달란다. 그러면서 마지막 초록색 옷으로 숟가락을 구해 준 일이 재미있었는지 그 부분을 이야기한다. 읽어주고 싶긴 한데 글이 생각보다 많아서 괜찮을지 모르겠다. 하지만 읽어주면 몰입도는 좋을 것 같으니 수요일엔 읽어줘야겠다.


이 책을 처음 본 게 어림잡아 10년 전쯤이 아닐까 싶다. 아이들 때문에 열심히 도서관에 들락거리다 만난 책이다. 알퐁스 도데의 글이라는 건 알았지만 유명한 작가의 글이어서가 아니라 뭐라 꼬집어 말할 수는 없지만 여운이 많이 남는 책이었다. 내용이 정확히 기억나는 것도 아니고 그렇다고 그림이 어땠었는지 잘 기억나는 것도 아니지만 그 후로 이 책이 가끔 생각나길래 소장하고 싶어 사려고 했더니 절판되었단다. 그래서 그냥 가끔 생각나는 책이 될 뻔했다. 그런데, 올 봄에 수서작업을 하던 중 이 책이 다른 출판사에서 다시 나온 사실을 알게 되었다. 작년엔가 몇몇 사람들과 알퐁스 도데의 단편집을 읽고 이야기 나눌 기회가 있었는데 물론 그때도 이 이야기가 가장 기억에 남았었다. 왜, 무엇 때문에, 어느 부분에서 내 마음이 움직였는지는 모르지만 스갱 아저씨의 염소가 측은하면서도 이끌리는 뭔가가 있었다고나 할까.
그러다 이번에 이 그림책을 다시 찬찬히 살펴보면서 깨달았다. 내가 무엇 때문에 이 책을 그렇게 좋아했는지 드디어 알게 된 것이다. 평소에 신념과 현실 사이에서 방황하던 내 자신을 블랑께뜨와 시인인 피에르에게 감정이입했던 것 같다. 지금 내가 선택한 어떤 것들이 비록 현재의 풍요를 장담하지는 못하지만 끝내 그것을 접지 못하는, 그래서 남편으로부터 현실을 직시하라는 핀잔을 듣는 내 모습이 시인 피에르 같아서였다. 적어도 내가 옳다고 생각한 신념에 대해서는 끝까지 지키고 싶었고 지금도 그러고 싶다. 그것으로 인해 어떤 이익이 있는 것도 아니고(아니, 손해나 안 보면 다행이다!) 커다란 명예가 따르는 것이 아니어도 후회하지 않는 것, 그것이 내가 선택한 삶이다.
블랑께뜨가 처음 산으로 갔을 때 마냥 즐겁고 신비롭지만 밤이 되자 안락한 스갱 아저씨 집으로 돌아가고 싶은 유혹을 잠시 느낀다. 누구라도 그럴 것이다. 처음 읽을 때는 집으로 돌아갔으면 하고 바랐던 것 같다. 산 속에 있으면 늑대에게 잡아먹힐 것이 뻔하니까. 나였으면 어떤 선택을 했을까. 모르긴 해도 지금까지 살아왔던 방식을 생각하면 블랑께뜨와 같은 선택을 하지 않았을까 싶기도 하다. 다만, 나이가 들면서 내가 책임져야 할 것들이 많아지기 때문에 블랑께뜨처럼 목숨을 내놓는 것까지는 불가능할지라도 적어도 손해나 불이익 때문에 신념을 포기하지는 않을 것 같다. 문득, 사람들이 나이가 들면 보수적으로 변하는 것이 바로 이런 이유 아닐까라는 생각을 해본다. 물론 내가 보수적으로 변한다는 얘기는 아니고, 또 안 그러려고 노력하지만 보편적으로 그런 듯하다. 처음 읽었을 때도 '죽지 않고 싶다'가 아니라 최대한 오래 버티고 싶다는 열망을 품은 블랑께뜨에게서 강한 인상을 받았다는 것을 이제 깨닫는다. 그러면서 <오늘은 5월 18일>이라는 그림책에서 죽을 수도 있다는 것을 뻔히 알면서도 대의를 위해서 안락한 집을 빠져나갔던 누나와 <레 미제라블>에서 혁명을 이끌던 남자(이름이 기억나지 않는다. 부유하고 권력도 있지만 그런 것을 버리면서까지 혁명에 동참했던 남자 주인공의 친구)가 오버랩된다. 물론 블랑께뜨는 지극히 개인적인 차원에서의 선택이고 나머지 두 인물은 대의를 위해서라는 차이가 있지만 동일한 신념의 연장선이라고 봐도 되지 않을런지.
블랑께뜨가 산을 동경하며 무작정 뛰쳐나가는 모습을 보니 딸이 떠오른다. 처음 외국에서 공부하고 싶다고 했을 때 말도 안 되는 소리라 귀담아 듣지도 않았다. 여기서 점수도 그럭저럭 나오는데 왜 굳이 연고도 없고 언어도 전혀 통하지 않는 곳에서 혼자 지내려고 하는지 걱정은 둘째치고 이해가 가지 않았다. 그런데 워낙 뜻이 강경해서 결국 우리가 졌다. 한편으로는 큰 세상으로 나가서 자기가 하고 싶은 걸 하며 사는 게 좋을 것도 같지만 스갱 아저씨처럼 걱정되는 건 여전하다. 비록 나는 블랑께뜨가 되고 싶어하면서 딸이 블랑께뜨가 되려고 하는 건 우려하는 이 모순된 감정이란.
커다란 사이프러스 나무가 우뚝 솟아있는 표지가 인상적이다. 이러한 그림으로 인해 글만 있는 책을 읽었을 때와는 또 다른 느낌이 든다. 간혹 그림책으로 만들면서 차라리 글책으로 남는 게 좋았겠다라는 생각이 드는 것들이 있는데 이 책은 전혀 아니다. 오히려 이렇게 그림책으로 만날 수 있어서 기쁘다. 그림 덕분에 더 기억에 남고 블랑께뜨의 상황과 마음이 쉽게 전달된다. 특히 시인 피에르에게 쓴 글이 다른 글씨체로 다른 면에 배치되어 하고자 하는 이야기가 확실히 드러난다. 그게 좋은 것인지는 모르겠지만. 다른 경우였다면 너무 뻔한 주제를 드러낸다고 싫어했을 테지만 이 경우는 그것조차 좋아보이니 지나치게 주관적이었다는 점을 인정한다.


한때 길거리에서 미니스커트의 길이를 자로 재는 사람, 지나가는 남자들의 머리를 길다며 자르는 사람이 있었다고 하면 그 누가 믿기나 할까. 그런 말도 안 되는 상황이 실제 있었던 일이고 불과 30여 년 전이라고 한다면. 물론 나도 직접적인 세대는 아니다. 그때는 아직 어렸기 때문에 세상 돌아가는 일을 몰랐고, 시골이라 그런 걸 볼 일이 없었다. 다만 같은 동네에 사는 사촌 오빠가 대학생이었는데 한동안 집에 내려와 있었다는 것만 기억날 뿐이다. 아마도 계엄령이 내려졌던 때가 아닌가 싶다. 그러니까 이 책의 배경이 된 5.18민주화운동 전후였겠지.
이제는 5.18민주화운동에 대해 모르는 사람이 거의 없을 정도로 많이 알려져 있고 책이나 영화 등 다양한 매체로 다루고 있지만 그림책으로는 못 봤다. 사실 유아나 초등 저학년에게 그러한 사실을 어떻게 전달할 수 있겠나. 전국적으로 오랜 기간동안 있었던 한국전쟁조차도 먼 남의 일처럼 생각하는 아이들에게, 해당 지역에 살고 있는 아이가 아니고서는 광주라는 곳이 어디인지 감조차 없기 때문에 더더욱 공감하기 어려운 아이들에게 말도 안 되는 그 때의 상황을 어떻게 이해시킬 수 있느냐 말이다. 그러나 아이들이 이해 못할 것이라고 해서 알려주지 않아도 된다는 말은 아닐 것이다. 불편하지만 알아야 할 역사적 사건이란 게 있는 법이다.
그런 면에서 이 책은 그림책답게 접근을 하고 있다. 사실이나 아픈 부분을 직접 언급하지 않고 주변에 다양한 메타포를 배치함으로써 뭔지 모르지만 가슴 아픈 일이 일어나고 있다는 사실을 느끼게 한다. 말로 설명해서 이해하는 것보다 가슴으로 느끼게 하는 것이 머리속에 더 오래 남는 법이다.
어린 남자아이들 대개가 그렇듯이 주인공은 총을 무척 갖고 싶어하지만 부모님은 절대 사주지 않는다. 대신 누나가 나무젓가락으로 총을 만들어주지만 그래도 다른 친구가 갖고 있는 총을 더 부러워한다. 당연한 결과다. 진짜처럼 생긴 총과 나무젓가락 총을 어떻게 비교할 수 있을까. 그러나 군인들이 진짜 총을 들고 다니고, 총을 쏘고, 사람들이 우는 모습을 보며 주인공은 스스로 깨달았을 것이다. 총이 어떤 것인지, 왜 부모님이 사주지 않았는지. 만약 군인들이 진짜 총을 들고 다니는 것만 보았다면 더 갖고 싶어했겠지만 사용하는 방식을 보고, 더구나 누나도 거기에 무관하지 않다는 사실을 어렴풋이 깨달으며 총이 어떤 것인지 깨닫게 된 것이다. 그래서 결국 나무젓가락 총마저 버리게 된다.
표지를 펼치자마자 다양한 총 그림이 잔뜩 나오기 때문에 남자 아이들이라면 거기서 한참을 머물지도 모르겠다. 그러나 주인공 아이가 그랬듯이 총이 어떻게 쓰이는지 알게 되면 적어도 동경할 장난감은 아니라는 것을 알 수 있을 것이다. 그나저나 주인공의 누나가 무사히 돌아오면 좋겠다. 그런데, 나라면 이 책 속의 부모처럼 그렇게 행동할 수 있을까. 물론 그 부모도 나가지 말고 집에 있으라고 이야기했지만 딸이 나갈 것이라는 사실을 알고 있었다. 진짜 못 나가게 할 작정이었다면 밤새 지키고 있던가 했겠지. 세상에는 용기있고 괜찮은 사람들이 내가 생각한 것보다 많다는 생각이 문득 든다. 지금 우리가 아주 자연스럽게 누리고 있는 자유도 그 사람들 덕분이다. 곧 있으면 다가오는 5.18민주화운동 기념일을 맞이하여 희생자들에게 감사와 함께 조의를 표한다.


이에 11일 오후 3시 서울중앙지방법원에서 영화 ‘공범자들’의 상영금지가처분 신청의 심리가 진행됐으나 서울중앙지방법원 제50민사부(김정만 수석부장판사)는 사안을 충분히 심리해야 한다며 가처분 결정을 연기했다.
최 감독은 결정 연기 후 SNS를 통해 “만약 월요일 오전까지 기각 결정이 나지 않으면 17일 개봉은 불가능해진다고 재판부에 말씀드렸다”면서 “17일 개봉이 안될 경우 피해는 막대하다. 17일에 맞춰 광고 집행과 언론, 배급시사 등 시사회도 진행했다”고 사안의 심각성을 설명했다. “재판부는 토요일까지 모든 자료를 제출하라고 하는 등 서두르는 모습을 보였고, 월요일에 결정을 내릴 것으로 보인다”고 말했다.
상영금지가처분 심리를 진행하던 상황에 대해서도 “오늘 재판에서 김재철·안광한 전 MBC 사장 등의 대리인은 영화의 내용이 허위라는 주장은 별로 안하고 주로 왜 인터뷰를 거부하고 가는 사람을 계속 찍었느냐며 초상권 침해라고 주장했다. 그러나 공영방송의 전직 사장이라는 공인이 공적이니 일에 대해 진술을 거부하더라도 답변을 계속 요구하는 것은 지극히 당연한 일”이라고 밝혔다.


중국은 당국가체제이다. 이와 같은 체제에서 간부는 지속적인 당 통치를 위해서 매우 중요하다. 중국은 시진핑 주석 집권 이후 간부의 지위와 역할, 위상 강화를 강조한다. 이는 자연스럽게 간부교육 중시로 이어진다. 당과 국가의 중요 임무는 이들을 교육하고 훈련시키는 것이다. 중앙당교는 국가급 교육기관 가운데 가장 중요한 위치에 있다. 특히 중앙당교중청반(中靑年幹部培訓班) 간부교육이 주목받고 있다. 중청반 교육의 강화는 중청반 교육에 참가 간부들에게 후계 경쟁에서 승진 가능성을 높인다. 중청반 교육에 참가하는 ‘70후’들의 움직임에 주목해야 한다.


‘한국교회의 선교역사에 나타난 교회의 경제활동’을 주제로 발표한 정일웅 박사는 한국 교회의 선교역사에서 교회 재정 운영을 살펴보면 대부분 공적으로 헌금된 교회 재정을 은행에 맡겨 적은 이자를 얻는 방법 외에 별다른 활용 방안이 없었다고 설명했다.
반면, 대형 교회의 모습에서 여유 자금으로 교회가 땅에 투자해 교회의 재정을 확충한 예들이 있지만 한국 교회가 수적으로 성장하는 과정에서 교회헌금의 수취 방법과 헌금 사용에 대한 변질적인 모습을 드러내기도 했다고 지적했다.
교회의 재정확충을 위한 헌금 사용 방법의 흐름과 문제점을 설명한 정 교수는 “교회는 근본적으로 영리를 목적으로 하는 주식회사와 같은 기관이 아니다. 비영리 기관으로서 교회 재정의 기초는 성도들에게서 제시되는 자발적인 헌금이며, 이는 성경적”이라고 설명했다.
정 박사는 “물론 헌금 역시 하나님의 은혜에 대한 감사의 표현으로써 신학적인 정당성을 가질 뿐 아니라 사회적인 실체로서 교회의 현실적 존립을 위해서도 필요하다”며 “교회가 헌금을 수취하는 권리의 정당성은 오직 하나님의 은혜에 대한 자발적인 감사의 표현으로 시행될 때 확보된다”고 강조했다.
특히 헌금의 종류나 액수는 문제가 될 수 없다고 설명한 그는 “교회가 물량주의적이며 성장제일주의적인 욕망의 표출에 의한 요구로서 성도들에게 강요된 하나님의 그 어떤 축복과 관련된 것이라면 이러한 행위에 대한 신학적인 정당성은 찾기 어렵다”고 역설했다.
즉, 교회의 양적성장을 가시화하는 방편으로 헌금을 강요하고, 헌금을 감당해야 하는 성도의 입장에서는 더 큰 보상을 기대하면서 내는 헌금방식이라면 그 헌금은 영혼주식회사에 대한 투자행위로 간주된다는 비판을 면할 수 없다는 설명이다.
그렇다면 성도들의 헌금은 어떻게 사용되어야 할까? 성도가 교회에 헌금을 하는 목적은 어디까지나 은혜에 대한 감사로 행해져야 하며, 교회는 나눔의 구체적인 실천에 전제해 헌금을 수취해야 한다는 것이 전제가 되어야 한다.
오늘날 한국 교회 헌금이 문제가 되는 것은 헌금으로 쌓인 재정이 어디에 어떻게 사용돼 왔는지 재정운영의 투명성 확보와 나눔을 전제하지 않은 것에서 파생된 문제이기 때문이다.
정 박사는 “특히 대형 교회의 비롯해 일부 교회는 목회자나 소수의 재정위원들만이 재정사용 내력을 알고 있을 뿐, 전체 교인들은 어디에 자신들이 드린 헌금이 사용되는지 정확히 알지 못한다. 따라서 재정운영의 투명성을 확보하고, 합리적인 나눔을 전제한 조건에서 재정사용이 반드시 이루어져야 한다”고 강조했다.
이어 “중요한 것은 교회의 헌금이 교회 자체의 규모를 키우는 일에 투여되거나, 목회자에게 과도하게 집중되는 것을 막아야 하며, 선교적 차원에서 이웃과 선교사역에 사용하는 나눔이어야 한다”고 피력했다.
교회의 재정 수익 확보를 위한 경제활동과 관련해서는 “자본주의 시장경제체제 안에서 주식투자 자체를 부덕한 행위로 간주할 수는 없는 일이다. 그러나 교회는 이러한 행위에 임하기 전에 교회의 사회적 공신력에 대한 것을 언제나 인지하면서 행동해야 한다”는 입장을 밝혔다.
교회의 존립적인 근거가 영리에 있지 않다는 것을 분명히 전제한다면, 그리고 경우에 따라 투자의 목적을 분명히 하면서 주식투자에 대한 기준을 설정하고, 그 기준에 따르면 큰 문제는 발생하지 않는다는 주장이다.
즉, 개교회의 입장에서 건축기금을 마련하기 위한 방편으로 투자하거나 또는 교회의 선교사역 재충당을 위해 선교기금 마련을 위해 주식에 투자해 그 이익으로 선교 사업을 도울 수 있을 것이다. 또한 가난한 이웃을 섬기기 위한 목적으로 행하는 일은 명분을 가질 수 있다는 설명이다.
정 박사는 오늘날 교회연합 기관의 운영이나 목회자의 연금과 같은 기금을 운영하기 위해 교회 헌금을 주식에 투자하는 일은 곳곳에서 일어나고 있다는 것을 예로 들었다.
하지만 “투자대상이 되는 기업의 사회적 공익성은 따져야 한다. 수익성만 앞세우고, 공익성을 무시하게 될 때, 대량살상무기를 제조하는 군수산업이나 그 외 사회적으로 매우 유해한 결과를 미치는 기업에 투자를 하게 된다면 선한 헌금으로 불의한 친구를 사귀는 꼴이 되고 말 것”이라며 “교회는 반드시 사회적 책임을 전제해 투자 규모를 생각하고, 성도 개인의 주식 투자에 있어서도 역시 같은 원칙이 주지되어야 할 것”이라고 덧붙였다.


‘현대 자본주의 사회에서 교회의 경제정의’를 주제로 발표한 위형윤 박사는 과거 기독교는 영적 가치에 우선을 두고 현실의 경제적 가치를 도외시해왔고, 오늘의 현실은 경제적 가치를 영적 축복으로 생각하는 ‘삼박자’ 구원(요한3서 1:2, “사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘 되고 강건하기를 내가 간구하노라”)이라든지, 영적 가치를 모든 일에 물질적 축복으로 생각하는 기복신앙으로 인식되고 있다고 진단했다.
한국의 자본주의는 독특한 발전 유형으로 전개되면서 기형아적 형태로 변모하고 있다고 주장한 위 박사는 “이것은 독점자본주의에 의해 형성된 유형으로써 식민지적 종속형에 속한다. 국가 권력과 결합한 정경 유착, 자본의 문어발식 확장으로 수십 개의 계열사를 거느리는 대그룹 체제로의 전환 등 대자본과 소자본의 이중 구조 속에서 시장경제가 위태롭다”고 지적했다.
그는 한국의 자본주의를 졸부적, 종속형 자본주의라고 설명했다. 예를 든다면 미국산 소고기를 대기업을 통해 수입하다보니 소고기 값이 하락해 농민들이 정당한 값에 팔지 못하고, 값싸게 내다 파니, 대기업들이 또 싸게 구입해서 쏘시지를 만들어 다시 비싸게 판매하고 있다.
위 교수는 “이와 같은 한국의 자본주의의 영향을 받은 교회는 ‘교회적 자본주의’가 나타나기 시작했다”며 “대형 교회 위주의 독점 현상, 헌금의 성과급부 현상, 소십 개의 영상을 통한 문어발식 교회 구조 등은 한국적 자본주의에 영향을 받은 사례로서 교회적 자본주의라고 말할 수 있다”고 설명했다.
또한 목사직의 세습화, 대형 교회의 천문학적 건축 헌금, 물질 위주의 축복관과 기복신앙, 교회재정의 불투명성 등도 영적 치유를 목적으로 하는 목회가 아닌 육체를 안위하는 번영을 가져다주는 물질주의적 경영 형태로서 이 또한 교회적 자본주의라는 것.
이런 상황에서 한국 교회는 어떤 경제적 사명을 감당해야 할까? 위 박사는 성서시대의 경제정의, 물질에 대한 예수 그리스도의 관점, 초대 교회 공동체의 재산공유 등 성경적 관점과 종교개혁교회 칼빈과 루터의 자선 행위, 세계교회협의회 등의 경제 관련 정의 등을 살피며, 오늘날 교회가 경제정의를 실현할 방안을 제시했다.
- 구약시대에는 약자들을 돌봐야 한다는 하나님의 요구에도 극심한 착취로 약자들이 보호받지 못했다. 결국 하나님은 예언자들을 통해 부에 대한 심판의 메시지를 선포하면서 가난한 자를 우대하고 비호했다. 하지만 랍비들은 사회복지 설립과 우대에도 불구하고, 무위도식 때문에 더 이상 가난한 자들을 보호하지 못했다. 그들은 가난한 자들을 하나님의 징벌로 봤기 때문이다.
- 신약시대에서 예수는 하나님 나라의 공동체를 주장하며 부와 가난 사이에 하나님 나라의 구현을 강조했다. 따라서 초대 교회는 재산을 공유했다. 빈부의 극복은 하나님 나라 공동체의 연대성에서 극복될 수 있다는 것이다.
- 루터의 경우 경제정의를 신율 통치개념에서 정당한 대가로 이해하고, 동시에 자선은 부와 가난 사이의 불균형을 극복하고 순환시키는 것으로 봤다. 칼빈은 경제적 이득은 정당한 것으로서 이웃과 사회봉사를 위한 공동이익을 강조하고, 자선은 구원의 확인으로서 성화적 활동임을 강조했다.
- 세계교회협의회의 경우 민중이 주체가 되는 하나님 나라 실현에서 경제 불균형을 해소해야 하며, 인류의 존속 위기는 정의, 평화, 창조질서의 보전에서 극복해야 한다는 입장을 취했다.
기독교는 부의 편재에 대한 신율통치로서 공정한 분배를 필요로 하고, 동시에 부의 권력을 공적으로 통제해야 하며, 복지와 노동이 필요한 인간가치에 우선을 두는 공동체 사랑의 구현이 차별화를 방지하는 경제정의를 실천해야 한다.
위 박사는 “경제적 착취나 탐욕으로 인한 부의 편재는 인간사회를 타락시키고, 권력의 오용으로 인도한다”며 “따라서 공적으로 통제하는 것이 필요하고, 국민복지를 위한 제도적 장치도 마련해야 한다. 동시에 인간의 가치와 지위도 경제적 발전과 함께 우선되어야 한다”고 피력했다.
또한 “기독교 개인의 동등성은 그 성향과 재능, 소원과 욕구가 다양하기 때문에 균등한 기회를 부여함으로써 기본적인 삶이 보장되게 해야 한다”며 “이와 같은 균등과 기본적 삶의 바탕은 사회정의와 세계평화의 초석이 된다. 이와 함께 자본가와 노동자 사이의 경제정의 실현을 위한 긴장관계의 대립은 반드시 타협을 통한 끝없는 개혁으로 해결되어야 한다”고 설명했다.
위 박사는 “결국 교회가 경제정의를 실현하려면 영적 회복을 중심으로 자본주의 사회에서 윤리적 생활 원칙을 지켜가며 영적, 정신적 지주가 됨으로써 독점적이고 졸부적인 자본주의와 교회적 자본주의의 병폐를 시정할 수 있어야 한다”고 덧붙였다.


‘현대 교회의 헌금 이해와 재정운용’에 대해 발표한 조재국 박사는 구약시대의 제사와 제물봉헌의 의미와 성격을 살펴본 후, 이를 계승하고 있는 한국 교회의 헌금 이해의 특징을 분석했다.
조 박사는 “초기 한국 교회의 자립은 무엇보다 교회의 재정 자립을 의미하는 것이었다”며 “한국 교회의 헌금생활을 한국 교회 성장을 견인하는 가장 중요한 요인이었다. 따라서 선교 초기부터 십일조 헌금의 의미와 성격에 관해 성경적인 입장에서 철저하게 실천하도록 가르쳤다”고 설명했다.
결과적으로 한국 교회는 보수적인 헌금 이해로 인해 교회 자립과 선교를 위해 필요한 재원을 확보할 수 있었고, 교회의 선교역량도 확대될 수 있었다. 특히 대형 교회들의 증가와 더불어 한 해 예산이 수백 억 원에 달하는 교회들이 나타나게 됐으며, 교회의 재정수입 가운데 가장 큰 부분이 십일조 헌금이 됐다는 것.
하지만 한국 교회는 교단이나 멤버십에 대한 중요성이 약화되면서 전통적이고 규범적인 신앙양태가 변화됐고, 자유로운 신앙생활을 추구하는 신자들이 늘면서 교회 재정도 다시 줄고 있는 상황이다. 이에 따라 전통적인 교회의 양태를 벗어나 창의적은 프로그램을 개발하는 가운데 헌금수입을 비롯한 재정문제 해결책을 모색하게 됐고, 개혁주의적 신앙전통을 계승하면서 자본주의적 경제상황 아래서 교회의 재정문제를 해결할 수 있는 길을 찾고 있는 상황이다.
조 박사는 “현대 교회에서 교회 재정은 선교목적에 따른 경제적인 필요성을 강조하면서 적적한 수입모델을 개발하고, 효율적인 운영을 생각하면서 안정적 헌금수입을 위한 마케팅기법을 이용한 헌금기법도 필요하다”고 주장했다.
조 박사는 미국 교회들의 헌금 확보를 위한 다양한 사례들을 설명하기도 했다. 미국 교회는 선교비의 충당을 위해 주식헌납 등의 다양한 방법을 권장하고 있다. 재정사업으로 주식투자 등의 금융상품의 활용과 모금 캠페인이 있다.
교회의 금융상품 투자는 교회나 교단이 만든 공익적 투자자문 회사가 전문성을 갖고 윤리적이고 안전한 투자처에 투자하도록 도와주기 때문에 가능한 것이며, 모금캠페인의 경우에는 헌금마케팅의 하나로 신자들의 호응을 얻고 있다는 것이다.
조 박사는 “미국 교회가 자본주의 금융시스템을 적절하게 이용할 수 있는 것은 재정관리의 제도와 원칙을 잘 이용하고 지키기 때문”이라며 “교회가 국가의 세무제도에 부합하는 투명하고 적법한 재정관리 및 회계처리를 시행할 때, 신자들의 신뢰를 받을 수 있고, 인생에서 의미 있는 헌물을 받을 수 있다”고 설명했다.
그는 “교회의 재정도 현대의 경제상황에서는 금융상품의 하나일 수 있는 시대이기 때문에 신자들이 바치는 다양한 형태의 헌물을 효율적으로 보관하고 효과적으로 사용해야 한다”며 “이를 위해 교회는 현대 경제의 성격을 잘 파악하고, 금융상품의 운영에 대한 전문성을 기르고, 교회의 성장과 선교를 위해 안정된 기금을 확보하고, 운용할 수 있어야 한다”며 발전된 재원확보 방안과 재정관리 시스템을 찾는 것이 한국 교회의 과제라고 덧붙였다.


실시간 라이브 형식으로 진행된 이번 웨비나에서는 전 세계 미용·성형외과 의료진 약 1700명을 대상으로 나보타의 우수한 효능과 안전성을 알리고, 최신 시술법을 공유하는 시간을 가졌다. 미국 피부과 전문의인 헤마 선다람(Dr. Hema Sundaram)이 ‘리프팅과 피부결 증대를 위한 보툴리눔 톡신 활용 시술법’을, 한국 피부과 전문의인 최원우 웰스피부과 원장이 ‘톡신과 필러 복합시술을 통한 확대된 모공 축소 시술법’을 소개했다.
헤마 선다람은 강의를 통해 “미용 시술에서는 효과적이고 안전한 시술 결과를 위해 시술 노하우에 대한 지속적인 학습과 교류가 중요하다”며 “제품 선택 시에도 이에 대한 고려가 필요한데, 대웅제약의 보툴리눔 톡신 제제는 미국 FDA(식품의약국) 승인을 통해 그 효능과 안전성이 입증된 제품”이라고 밝혔다.
이어 최 원장은 이번 웨비나에 대해 “코로나19로 인해 교류가 단절된 상황에서 대웅제약에서 주최한 이번 라이브 웨비나와 같은 네트워킹 기회를 통해 전 세계 의료진들이 올바른 제품 선택을 할 수 있도록 글로벌 차원의 학습과 교류가 확대돼야 한다”고 전했다.
박성수 대웅제약 나보타사업본부장은 “코로나19 상황 속에서도 전 세계 전문가들과 소통을 확대하고 나보타의 우수성을 알리기 위해 이번 IMCAS 웨비나를 준비하게 됐다”며 “미국, 유럽, 캐나다 등 까다로운 선진국 규제기관 승인을 통해 입증 받은 제품력과 기술력을 기반으로 다양한 활동을 통해 글로벌 대표 톡신 브랜드로서 입지를 공고히 다져 나갈 것”이라고 말했다.


인천은 14일 유상철 전 전남 감독을 신임 감독으로 선임했다. 지난달 15일 욘 안데르센 감독을 경질하고 임중용 대행 체제로 운영하던 인천은 한 달만에 새 감독을 찾았다.
인천은 10경기 째 승리가 없다. 순위도 최하위다. 안데르센 감독 경질 후 2경기 연속 무승부로 반등하는 듯 하더니 다시 연패에 빠졌다. 인천은 빨리 새로운 감독이 필요하다고 판단, 인선 작업의 속도를 높였고, 소통에 능하고 전술적으로 유연한 유 감독을 전격적으로 선임했다. 유 감독은 "어려운 시기에 지휘봉을 잡았다. 나도, 인천도 큰 도전이다. 반드시 인천을 잔류시킬 수 있도록 최선을 다하겠다"고 소감을 전했다.
인천의 사정이 어려운만큼, 유 감독의 발걸음도 빨랐다. 유 감독은 14일 구단 사무실에서 사인을 한 후 곧바로 코칭스태프를 만났다. 단순한 인사의 자리가 아니었다. 부상자, 훈련 등 선수단 현황을 들었다. 영상을 통해 인천의 경기 장면을 꼼꼼히 살펴본 유 감독은 코칭스태프 미팅을 통해 당장 가용할 수 있는 자원부터 꾸렸다. 유 감독은 주말 대구전부터 벤치에 앉는다.
일단 큰 변화는 없을 전망이다. 대구전까지 준비시간이 3일 밖에 되지 않는다. 유 감독은 원래 스리백을 염두에 뒀지만, 부노자가 지난 포항전에서 퇴장당하며 활용할 수 있는 센터백 수가 줄었다. 이재성은 장기부상에 시달리는 중이다. 기존의 포백을 유지할 생각이다. 일단 수비는 임중용 대행 체제에서 4경기 동안 단 2실점만 할 정도로 안정감을 찾았다. 유 감독은 "부노자의 공백이 크기는 하지만 틀 자체는 흔들지 않을 것"이라고 했다.
진짜 문제는 공격이다. 4경기에서 한골도 넣지 못했다. 지난 포항전(0대1 패)에서 무고사, 콩푸엉, 남준재 문창진 등 핵심 공격자원들을 모두 내세웠지만, 또 다시 골문을 여는데 실패했다. 유 감독도 이러한 문제를 잘 알고 있다. 유 감독은 "살아남기 위해서는 잡을 경기는 잡아야 하는데 지금같이 골이 터지지 않으면 쉽지 않다"고 했다. 일단 자원에는 변화를 줄 수 없는만큼 다양한 조합과 패턴을 통해 활로를 모색할 계획이다. 특히 짧은 시간 동안 세트피스에 많은 공을 들일 계획이다. 유 감독은 "그나마 지금 만질 수 있는 것이 세트피스다. 잘만 준비하면 의외의 한방으로 골을 만들 수 있다"고 했다.
당장 큰 변화를 줄 수 없는만큼 반등까지도 시간이 걸릴 전망이다. 그 시간을 줄이는 것이 유 감독의 숙제다. 그 어느때보다 각 팀간의 전력차가 크지 않은 올 시즌, 인천이 지금처럼 부진의 시간이 길어질 경우, 잔류의 가능성도 희박해진다. 유 감독은 취임일성으로 '생존축구'를 강조했다. 인천이 살아남기 위해 어떤 수도 쓸 수 있다고 했다. 일단 무승 고리를 빠르게 끊는 것이 중요하다. 분위기만 바꾸면 인천 특유의 뒷심을 발휘할 수 있다. 생존 노하우가 풍부한 인천은 후반기 전까지 잔류권과의 승점차를 최대한 줄이는 것을 목표로 하고 있다. 반등의 시작은 승리다.


사실 외질이 아스널을 떠날 가능성은 현 상황으로 봤을 때 높지 않다. 아니, 다시 말해 아스널이 외질을 보내지 못할 것이다. 이는 지난 1월에 유출된 그의 계약서에서도 확인할 수 있는 부분이다.
가레스 베일(레알 마드리드)의 계약서를 유출시키며 유명세를 탄 ‘풋볼 릭스’는 이어 외질의 계약서까지 유출했다. 당시 공개된 외질의 계약서를 분석해보면, 아스널이 외질을 보낼 이유가 전혀 없다. 그것은 이 세 가지 항목만 봐도 알 수 있는 부분이다.
(1) 아스널은 외질을 향한 타 팀의 영입 제안을 수용하기 전, 레알에 해당 사실을 48시간 이내에 알려야 한다.


외질은 지난 2013년 여름, 레알을 떠나 아스널로 이적했다. 당시 외질의 이적은 EPL엔 충격적인 소식이었다. 아스널은 티에리 앙리-데니스 베르캄프의 시대가 끝나고, 아스널은 약 10년 간 암흑기 아닌 암흑기를 보냈기 때문이다. 아스널은 구장 이전의 부담으로 등으로 인해 최대한 지출을 줄였고, 외질 이전까지 이렇다 할 빅사이닝은 없었다.
그동안 지출을 아껴왔던 아스널이 외질의 영입엔 4240만 파운드란 거액을 투자한 이유엔 나름 이유가 있었다. 외질은 벵거 감독의 축구에 가장 적합한 인물이었고, 그의 영입은 벵거 감독에겐 승부수였다. 외질은 과거 독일 언론과의 인터뷰에서 “벵거 감독이 내게 직접 전화했고, 나를 얼마나 원하는지 설명했다”며 아스널로 이적한 이유가 벵거 감독 때문이라고 밝혔다.
실제로 아스널은 외질의 영입으로 이전과는 완전히 달라진 플레이를 선보였다. 이는 필자가 에미레이츠 스타디움에서 직접 느낀 부분이기도 했다. 외질이 없던 2012-13 시즌의 아스널은 무미건조했다면, 외질 이후에 아스널은 벵거 감독이 추구했던 ‘아름다운 축구’가 실현되기 시작했다. 팬들은 외질의 몸동작 하나하나에 열광했고, 조용했던 에미에리츠 스타디움은 그의 존재 하나로 뜨거웠다.
눈에 보이는 성과도 있었다. 2005년 FA컵 우승을 끝으로 우승컵과 거리가 멀었던 아스널은 2013-14 시즌 FA컵 정상에 오르며 무려 9년 만에 무관에서 탈출했다. 이어 다음 시즌에도 FA컵 정상에 올랐다. 비록 꿈에 그리던 리그 우승엔 연이어 실패했지만, 아스널이 다시 우승컵을 경험하고 리그 우승을 꿈꿀 수 있었던 원동력에는 외질의 존재가 컸다.
외질은 벵거 감독이 그토록 원했던, 자신의 축구 철학과 가장 근접한 선수였다. 아스널은 외질의 영입을 통해 변화했고, 지금도 그를 중심으로 팀이 운영되고 있다. 만약 이 상황에서 아스널이 외질을 보낸다면, 다시 암흑기로 돌아갈 확률이 크다.


가장 큰 문제는 팬들의 반발이다. 아스널 팬들은 이번 시즌이 끝난 후 외질이 팀을 떠나는 것을 가장 두려워하고 있다. 지난주 아스널 팬들은 팀 훈련을 마치고 나오는 외질의 차에 다가가 “메수트 외질! 우리는 당신을 사랑합니다. 제발 팀을 떠나지 마세요”라며 잔류를 애원하기도 했다.
더욱이 최근 아스널 팬들의 움직임도 심상치 않다. 지난 9일 치러진 헐시티와의 FA컵 16강 재경기에서 원정 응원을 온 일부 아스널의 팬들이 벵거 감독의 퇴진을 요구하는 배너를 들었다. 아스널 팬들은 벵거 감독 뿐 아니라 경영진에 대한 불만도 극에 달한 것으로 알려졌다.
만약 이 상황에서 팀에서 가장 사랑받고 있는 외질마저 놓친다면 그들의 반발은 더욱 커질 것으로 예상된다.


오크랜드 출발 라농 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?
오크랜드-라농 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.
오크랜드-라농 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?
오크랜드-라농 직항 노선은 1회 운항됩니다.
오크랜드-라농 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?
대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 오크랜드-라농 직항노선이 운항되고 있습니다.
오크랜드 발 라농행 운항 스케줄
오크랜드-라농 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 오크랜드-라농 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.


지난 금요일 연습에는 감기로 3명의 멤버가 결석을 하는 바람에 최성애, 이은주, 김혜영, 김은형씨 등 4명만 참석했다. 그렇다고 연습을 거르는 일은 없다는 이들은 흥겨운 노래의 추임새인 ‘왓뚜와리’라는 이름처럼 목표는 노래를 잘 부르는 것이 아니라고 입을 모은다. 왓뚜와리는 지난 해 10월 결성돼 화음을 맞춘 지 얼마 되지 않은 새내기 동아리. 이들의 말처럼 아직 서툴고 완벽하진 않지만 노래를 즐기고 사랑하는 마음만큼은 여느 중창단 못지않다. “지난 10월 동아리를 만든 후 12월 동네친구 1주년 페스티벌에서 노래를 불렀어요. 결성 2개월 만에 ‘왓뚜와리’라는 이름으로 여러 사람 앞에 선 셈이니 미숙한 점이 많았지만 좀 서툴고 부족해도 함께 노래를 부르고 즐길 수 있어서 행복했었죠. 우리 멤버 모두 앞으로도 그런 마음으로 중창단 활동을 이어갈 계획이에요.” 왓뚜와리 결성에 큰 역할을 한 김혜영씨는 왓뚜와리 중창단의 목표가 거창하지 않다고 강조한다. 피아노 반주도 맡고 있는 김혜영씨는 발라드 앨범을 낸 적도 있는 전직 가수로 ‘왓뚜와리’의 노래 담당 리더 아닌 리더 역할을 하고 있다고 웃는다.


중창은 아름다운 하모니를 만들어 내기 위하여 서로 음정을 맞추고 세기와 강약을 조율해가는 과정에서 서로에 대한 이해와 배려를 배우게 된다. 특히나 합창단에 비해 적은 수의 멤버들이 모이다 보니 가족 같은 분위기에 친밀감이 남다를 수밖에 없다. 더욱이 ‘왓뚜와리’는 동네친구에서 함께 활동하던 사이라 연습 때마다 화기애애한 분위기를 자랑한다.
멤버 중 최성애씨는 번역가이자 작가로 활동하면서 2013년부터 동네친구의 ‘영어원서읽기’ 동아리 강사로도 활동하고 있다. 바쁜 일정 속에서도 노래를 좋아하고 즐기던 터라 ‘왓뚜와리’에 주저 없이 합류하게 됐다는 그는 “전공 이외의 취미이자 활력소인 노래를 부르는 이 시간은 삶의 행복감을 끌어올려주는 소중한 시간”이라고 말한다. 이은주씨는 “멤버들이 다른 동아리 활동이나 사회활동으로 바쁜 중에도 매월 2번 왓뚜와리 연습만큼은 빠지지 않고 참여할 정도로 노래를 좋아하는 마음만은 충만하다”고 덧붙인다.
처음 연습에 참여했다는 김은형씨는 “부모님도 노래를 좋아하고 즐기셨고 그런 분위기 속에서 저도 노래를 가까이 했던 터라 왓뚜와리 단원 모집 소식이 반가웠어요. 처음이라 어색할 것 같았는데 노래라는 공통 관심사 때문 인지 낯설지 않고 친숙한 느낌이에요”라고 한다. 김혜영씨는 “중창단이라고 하면 거창한 것 같지만 저희 왓뚜와리는 노래를 사랑하고 즐기는 편안하고 부담 없는 동아리죠”라고 거든다.


왓뚜와리는 앞으로의 계획도 거창하게 세우지 않았단다. 동네친구에서 발표회나 페스티벌이 열릴 때 요청을 받으면 물론 참여하겠지만 그 외의 활동 자연스럽게 이뤄지는 대로 참여할 계획이라고 한다. “아직 활동을 얘기할 단계는 아니고 좀 더 연습시간을 갖고 차근차근 느리더라도 실력을 쌓아가는 것이 우선”이라는 왓뚜와리는 현재 7명의 단원을 10여 명 정도 늘릴 계획으로 단원을 모집하고 있다.
건강한 먹거리 이곳에서 직접 담가보세요 예전부터 음력 정월 보름이 지나 담근 장이 가장 맛이 좋다고 전해 내려온다. 이는 정월의 낮은 온도에서 담가야 세균감염을 막아 변질되지 않고 후숙 과정에서 온도가 상승하면서 특유의 맛이 생겨나기 때문이다. 하지만 예전처럼 집에서 장을 담그고 숙성시키기 쉽지 않은 일. 이럴 땐 직접 담아 가을에 잘 익은 장을 가져갈 수 있는 체험 농장을 찾아보자. -가좌동 ‘미연전통음식연구소’ 코루농장‘미연전통음식연구소’는 우리 전통 된장과 고추장, 간장, 장아찌, 발효음식을 배우고 체험할 수 있는 곳으로 지난 2014년 문을 열었다. 이곳에서는 건강한 우리 전통 장 담그기와 전통 발효음식 수업을 카카오스토리에 공지해 신청을 받아 이뤄진다. 매년 음력 정월에 진행하고 있는 장 담그기 체험은 지난 12월 직접 띄운 메주를 사용해 장 담그기 행사를 진행한다. 전통장 강의와 항아리에 장 담그기와 자연밥상으로 점심식사도 제공된다. 이렇게 항아리에 담근 장은 4월 19~20일 사이 장을 가르고, 10월 26일 잘 익은 된장과 간장을 가져가게 된다. 다른 농장에서는 간장은 장 가르는 날 가져가도록 하는 것이 일반적이지만 이곳은 더 맛있는 간장을 제공하기 위해 장 퍼가는 날, 더 오래 숙성된 간장을 함께 가져갈 수 있다는 것이 특징. 체험비용은 1말에 20만원, 반말일 경우11만이다. 올해 체험일은 3월 1일~2일 오전 10시~오후 1시(하루 택일), 메주만 구입 시 한 말 6개 11만원이다.위치: 고양시 일산서구 송산로 420-91(가좌동)문의: https://story.kakao.com/ch/slowfood79, 031-925-1785-고양시농업기술센터와 함께하는 ‘자연그대로 농장’ 장 담그기고양시 농업기술센터 벤처기업인 ‘자연 그대로 영농조합법인’에서 조성한 ‘자연그대로’ 체험농장에서는 매년 우리 집 장 담그기 체험 행사를 진행하고 있다. 이곳에서는 농업기술센터에서 제공한 토종 콩씨로 직접 콩을 재배해 메주를 만들기 때문에 건강한 자연 발효 장을 만들어볼 수 있는 게 특징이다. 황토 발효실에서 잘 숙성시킨 메주로 장 담그기 체험 후 햇빛 잘 들고 바람 잘 통하는 장독대에서 가을까지 보관해 두었다 맛있게 익은 장을 가져갈 수 있다. 올해는 3월 5일, 6일, 9일 중 하루 택일해 1차 장 담그기, 2차로 4월 장 가르기, 3차 10월경 장 가져가기로 일정이 짜여 있다. 참가비는 1말 기준 18만원(자연밥상 포함). 메주만 한 말 10만원에 따로 판매도 한다. 위치 고양시 일산동구 산황로 178-67 (산황동)문의 010-6389-0022


문재인 정부의 주요 교육 공약 중 하나인 고교학점제 도입 준비가 올해 본격적으로 시작된다. 지난 달 11일 교육부는 교육청, 지원기관 합동으로 ‘고교학점제 중앙추진단’을 구성하여 제도 개선과 일반고 대상 고교학점제를 시작한다고 밝혔다.
고교학점제란 대학처럼 학생들이 진로에 따라 다양한 과목을 선택해 이수하고, 누적 학점이 기준을 충족하면 졸업할 수 있는 과목선택제 기반의 제도이다. 현재 미국·캐나다·호주·필리핀 등 여러 나라에서 학점제 형태로 교육과정을 운영 중이며, 우리나라는 2022년 모든 고교에 고교학점제를 부분도입하고 2025년에 전 과목 성취평가제를 도입해 고교학점제를 본격적으로 실행할 계획이다.
고교학점제는 스스로 과목을 선택한다는 점에서 학생의 과목 선택에 있어 큰 자율성이 부여된다. 또한 정해진 교육과정을 좇는 현행 교육제도를 탈피하고 진로, 적성을 고려한 맞춤 교육을 실시하는 것에 의의를 두고 있다. 현행 교육제도와 고교학점제를 가르는 또 다른 지점은 ‘이수·미이수’ 제도가 존재한다는 것이다. 지금처럼 일정 시간만 채우면 무조건 해당 과목을 끝낸 것으로 인정하는 것이 아니라 미이수 제도를 신설, 학생이 일정 수준 이상을 보여야 학점을 취득한 것으로 인정한다. 만약 미이수한 경우에는 보충학습 등으로 학업역량을 키울 수 있도록 한다.
하지만 고교학점제를 시행하기엔 어려운 점이 많은 실정이다. 고교학점제를 도입하기 위해서는 수업시수(단위)를 학점으로 바꿔, 진급·졸업 기준을 정해야 하고 수강신청 시스템과 수업·평가방식을 바꾸는 등 교육체계 전반을 바꿔야 한다. 만약 고교 내신 평가를 기존 방식인 상위 4%에 1등급을 주는 식의 상대평가로 유지한다면, 고교학점제는 본래 취지를 잃게 된다. 현재 수능 제2외국어 영역에서 아랍어로 학생들이 쏠리고, 물리Ⅱ는 기피과목이 된 것처럼 진로·적성에 따른 과목선택이 아니라 점수를 따기 쉬운 과목을 선택하는 경향이 나타나게 될 것이기 때문에 고교학점제는 성취평가제(절대평가)를 전제로 한다.
이처럼 고교학점제를 도입하기 위한 구체적인 문제 해결 방안이 제대로 갖춰져 있지 않는 상태에서 2025년 전국 학교에서 전면 실시하였을 때 제도가 정상적으로 작동하기는 쉽지 않다. 이에 전문가들은 대통령 임기 내에 무리한 시행을 추진하기보다 장기적 관점에서 안정적으로 제도를 개편해야 한다고 강조했다.


이 책은 주인공 양페이가 불의의 사고로 죽고 난 후, 이승은 떠났지만 저승으로 넘어가지 못한 7일 동안(창세기에서 모티브를 땄다) 벌어지는 일들을 담았다. 작가는 소외된 사람들에 대한 따뜻한 시선을 보내면서도 사회의 부조리마저 유머러스하고 흡인력 있는 이야기로 탈바꿈시키며 독자들로 하여금 웃음과 눈물을 동시에 경험하게 한다.
위화는 인생 자체에 물음을 던지고 그에 대한 해답을 향해 우직하게 걸어가며 한 자 한 자 써내려가는 작가다. 그의 작품은 ‘인간이란 어떤 존재이며, 인생이란 과연 무엇인가’에 대해 독자들로 하여금 곱씹어보게 하는 저력을 지니고 있으며, 정이나 관계, 인연이나 인간성 등 인류가 부딪치며 살아갈 수밖에 없는 인생의 요소들을 작품 곳곳에 풍부하게 담고 있다.
또한 계획경제에서 시장경제로의 전환을 충실히 이행하고 있는, 여느 나라와도 다른 여정을 꿋꿋이 밟아가는 중국 사회만의 개별성을 작품 안에 잘 녹여내어 독자들을 더욱 다채롭고 흥미진진한 경험으로 이끈다. 그의 작품은 독자들이 원하는 재미와 감동을 주는 차원을 넘어 중국 사회를 이해하는 문화적 창문의 역할까지 나아간다.
작가는 생과 사라는 문제를 작품 정면에 던져놓음으로서 숙명이라는 물음과 마주한다. 사랑하는 이들을 떠나는 인물들을 통해 작가는 서러움과 슬픔을 담담히 묘사한다. 만남과 이별을 연거푸 겪으면서도 주어진 자리에서 자신의 삶을 걸어나가는, 그럼에도 불구하고 “묵묵히 살아가는 우리”를 보여준다.


우리나라는 특이하게도 1948년 헌법에서부터 학문과 예술의 자유를 규정해 학문과 예술을 묶어서 학문의 자유를 보장하고 있다. 헌법에 학문과 예술의 자유를 기본권으로 명문화한 헌법은 1919년 독일 바이마르헌법이 최초이다. 물론 학문의 자유가 헌법에 처음 도입된 것은 1849년 독일 프랑크푸르트헌법이었다. 1949년 제정된 독일 헌법인 기본법은 제5조 제3항에서 예술과 학문의 자유를 규정해 보장하고 있다. 이 부분을 우리나라 헌법이 상당 부분 미국이나 프랑스 헌법보다는 독일 헌법을 더 모방하고 있다는 것을 보여준다.
학문의 자유가 인권으로서 가치를 가지게 된 것은 사회적 동물로서 인간이 자유롭게 학문을 탐구함으로써 자신의 인격발현에 있어서 중요한 의미를 갖고 있기 때문이었다. 그리고 학문의 자유는 특정의 목적을 갖지 않고 진리에 접근하고자 연구를 하는 자유를 말하기 때문에, 이런 연구가 국가공동체의 발전에 기여하기 때문에 문화를 창조하고 발전시키는 기능을 한다. 이로 인해 국가는 문화를 지원하고 육성하는 과제와 경제발전을 통한 국민의 복지를 향상시키고자 하는 사회국가적 과제를 위해 학문을 육성하고 학문의 자유를 보장한다.
학문은 사전적으로 어떤 분야를 공부해 익힌 지식을 의미한다. 독일 연방헌법재판소는 학문을 그 내용과 형식에 있어서 진리를 탐구하기 위한 진지하고 계획적인 모든 시도라고 정의했다. 학문을 하나의 의미로 정의하기가 쉽지 않으나, 진리를 탐구하고자 하는 지식 또는 지식의 체계 정도로 정의할 수 있다. 학문의 자유에서 학문은 그 자체로도 중요한 의미를 갖지만 학문적인 활동의 자유가 보장돼야 그 보장의 의미가 살아난다. 학문의 자유는 학문을 위한 연구의 자유와 이를 발표하고 전파하고자 하는 교수의 자유가 포함된다.
학문의 자유는 진리를 탐구하는 연구의 자유와 연구한 학문을 전달하거나 전파하는 교수의 자유를 핵심적인 내용으로 한다. 헌법재판소도 학문의 자유에 관해 진리를 탐구하는 자유를 의미한다고 하면서, 학문의 자유가 단순한 진리의 탐구에만 그치지 않고 탐구한 결과에 대한 발표의 자유 내지 가르치는 자유 등을 포함한다고 했다. 헌법재판소는 여기서 가르치는 자유에 대해서는 대학에서 교수의 자유와 초·중·고교에서 수업의 자유가 해당되지만, 전자가 더 보장된다고 했다.
학문의 자유에서 진리를 탐구하는 자유인 연구의 자유는 내면의 정신적 자유에 해당하기 때문에 절대적인 기본권이라 할 수 있다. 연구는 어떤 일이나 사물에 대하여 깊이 있게 조사하고 생각해 진리를 탐구하는 것이기 때문에, 이를 제한하는 것은 정신적인 부분을 제한하는 것이기 때문에 현실적으로 불가능하다. 그러나 연구의 대상에 대한 제한은 연구 자체를 통제하는 것이 아니기 때문에 가능하다고 봐야 할 것이다. 예를 들면 인간배아복제에 관한 연구에서 인간의 존엄과 가치에 반하는 부분에 대한 연구는 금지하고 있다. 현재 우리나라는 생명윤리 및 안전에 관한 법률을 제정해 시행하고 있는데, 인간을 복제하기 위한 체세포복제배아에 대해서는 자궁에 착상·유지 또는 출산하는 행위를 금지하고 있다.
학문의 자유를 보장하는 의미는 연구의 자유를 보장하는 것을 넘어서 연구한 결과에 대해 발표하고 이를 자유롭게 가르치는 교수의 자유를 보장함으로써 결실을 맺게 된다. 학문이 발전하기 위해서는 연구와 연구의 결과를 전달하고 가르치는 자유가 보장돼야 한다.


나이지리아 니제르델타 지역의 기름유출로 오염이 심각한 지역에 대해 이미 정화작업을 마쳤다는 거대 석유기업 쉘(Shell)의 주장이 명백히 거짓임이 드러났다고 국제앰네스티와 환경인권개발센터(CEHRD)가 3일 신규 보고서를 통해 밝혔다.
보고서 <오염지역 정화하라: 니제르델타 기름유출에 대한 쉘의 거짓말>은 쉘 측이 이미 수년 전 정화 작업을 실시했다고 주장한 4개 유출 지점에서 여전히 오염이 진행되고 있는 점에 대해 다루고 있다. 이 보고서는 1995년 11월 10일, 니제르델타 지역의 석유 기업들이 초래한 피해에 반발하며 쉼없이 캠페인을 벌였던 환경운동가이자 작가인 켄 사로위와(Ken Saro-Wiwa)가 처형된 지 20주기가 되는 날을 기리며 발표되었다.
마크 두멧(Mark Dummett) 국제앰네스티 기업과인권 조사관은 “쉘은 자사의 송유관과 유정관의 오염을 충분히 정화하지 않으면서 수천 명의 남녀와 어린이가 오염된 토지, 물, 공기에 길게는 수십 년까지 노출되도록 방치하고 있다”며 “기름유출로 인해 니제르델타 주민들이 생계와 식량을 의존하고 있는 들판과 숲, 어장 등은 처참한 피해를 입었다. 기름유출 사고 지점을 방문한 사람들은 누구나 오염이 전 지역으로 퍼졌음을 냄새와 눈으로 확인할 수 있을 것”이라고 말했다.
이 보고서는 석유산업을 규제하지 못한 나이지리아 정부의 실책에 대해서도 다루고 있다. 관련 감시기관인 나이지리아 원유유출 감시대책기구(NOSDRA)은 재원도 부족할뿐더러 원유로 인한 오염이 눈에 띄는 지역도 청결하다고 보고하고 있는 실정이다.


조사를 통해 쉘이 정화했다고 밝힌 지역에서 눈에 띄는 오염 발견
니제르델타는 아프리카에서 가장 원유생산량이 많은 지역이다. 쉘은 이곳에서 가장 규모가 큰 다국적 석유기업으로, 유전 50개와 5,000km에 이르는 송유관을 운영하고 있으나, 대부분 노후하고 제대로 관리되지 않는 상태다. 쉘 역시 자체 발표를 통해 2007년 이후 1,693건의 원유 유출이 발생했다고 인정한 바 있으며, 실제 유출 건수는 더욱 높을 것으로 추정된다.
2011년 유엔 환경계획(UNEP)은 니제르델타의 오고니랜드에 설치된 쉘의 송유관에서 유출된 원유로 막대한 수준의 오염이 발생했다고 밝혔다. 또한 쉘이 유출된 원유를 제대로 정화하지 않으면서 피해 지역의 생태계와 주민들에게 더욱 심각한 피해를 끼쳤다는 사실도 공개했다. 쉘은 유엔 환경계획이 지적한 피해 지역에 대해 정화 사업을 실시하고, 향후의 유출 사고 대응방식을 개선하겠다고 약속했다.
그러나 국제앰네스티와 환경인권개발센터가 2011년 유엔 환경계획이 오염 수준이 심각하다고 지적했던 4개 지역을 현장 조사한 결과, 이미 정화사업을 실시했다는 쉘의 주장에도 불구하고 4개 지역 모두 2015년에도 여전히 눈에 띄게 오염된 상태임을 확인할 수 있었다. 조사 결과 이러한 오염은 새로운 원유 유출 때문이 아니라 정화작업이 충분히 이루어지지 않은 것이 원인이었다.
오염 지역 중 하나인 11번 보무 유전에서 조사관들은 원유 유출이 발생한 지 45년이 지났음에도 여전히 검게 변한 흙과 물 위에 뜬 기름때를 발견할 수 있었다. 쉘 측이 이미 1975년과 2012년 정화사업을 두 번 실시했다고 주장했음에도 불구한 일이다. 나이지리아 규제당국이 정화되었다고 인증한 다른 오염지역의 경우에도 마찬가지로 마을과 농경지 근처에서 기름에 오염된 토양과 물이 발견됐다.
이러한 조사 결과는 쉘이 나이지리아의 기름오염 정화사업에 성의 있게 임하지 않았음을 보여주는 것이다. 정화사업을 직접 시행하는 현지 업자를 교육하거나 감독하는 과정에 있어서도 마찬가지였다.
쉘과 계약한 한 업자는 무성의한 겉핥기식의 정화 작업만으로는 지속적인 환경피해를 막을 수 없다며 “이것은 단지 은폐에 불과하다. 몇 미터만 땅을 파면 기름 찌꺼기가 나오는데, 우리는 그저 땅을 파고 기름 찌꺼기와 흙을 파낸 후 다시 메우기만 했을 뿐”이라고 국제앰네스티에 전했다.


쉘 측은 국제앰네스티의 조사 결과에 대해 동의하지 않는다고 밝혔을 뿐 아무런 부연 설명을 덧붙이지 않았다. 대신 조사관들에게 자사 홈페이지를 안내했으나, 사이트상에서 정화사업에 대한 정보는 거의 찾아볼 수 없었다. 또한 쉘은 원유 유출 사건과 오염 대부분이 관리 부족보다는 송유관에서 원유를 절도하는 등의 불법 행위로 인한 것이라는 주장을 반복했다.
국제앰네스티와 환경인권개발센터는 이러한 불법 행위에 대한 쉘의 주장이 거짓이며, 송유관 부식으로 인한 원유 유출의 규모에 대해 지난 보고서에서 공개한 바 있다.
나이지리아는 송유관을 보유한 모든 기업에 대해 원유 유출 원인에 상관없이 정화 작업을 실시해야 할 의무가 있다고 법적으로 규정하고 있다.
국제앰네스티는 정화작업에 더욱 투명하게 임할 것을 쉘 측에 촉구한다. 또한 나이지리아 정부는 관련 감시기구인 나이지리아 원유유출 감시대책기구(NOSDRA)를 더욱 강화할 것을 요청한다.
마크 두멧 국장은 “쉘은 원유 유출의 원인이 절도범들이라고 주장하지만, 그게 사실이라 하더라도 쉘이 계속해서 기름오염 정화사업을 제대로 시행하지 못하는 데 대한 변명은 될 수 없다. 쉘의 책임 전가는 지키지 못한 약속과 방치된 기반시설에 대한 주목을 더 이상 분산시키지 못할 것”이라며 “쉘이 약속을 이행하지 않는 한 니제르델타는 번영을 약속받고도 병들고 황폐화된 땅으로 버려졌다는 교훈적 이야기로만 남게 될 것”이라고 말했다.
쉘이 약속을 이행하지 않는 한 니제르델타는 번영을 약속받고도 병들고 황폐화된 땅으로 버려졌다는 교훈적 이야기로만 남게 될 것


그는 B씨가 너무 일찍 C씨를 집에서 데리고 밖에 나와 버스를 기다린다는 이유로 화가나 술에 취해 폭력을 휘두른 것으로 파악됐다.
A씨의 폭행은 집 안에서도 이어졌다. 그는 같은 날 오전 10시부터 오후 1시 사이에 어머니 B씨에게 "빨리 나라가, 왜 안나가냐"고 소리치며 손으로 피해자를 밀쳤다.
이듬해 8월에는 집 화장실에서 설거지를 하던 어머니가 비켜주지 않는다는 이유로 목 부위를 양손으로 잡아 흔들기도 했다.
그는 2017년 10월16일에는 술에 취해 집 안에서 행패를 부려 어머니 B씨가 집 밖에서 노숙을 하도록 방치한 혐의도 받았다.
어머니의 기초연금과 친형의 장애인 연금으로 생활하던 그는 자신의 곤궁한 처지를 이들 탓으로 돌리며 분풀이를 일삼은 것으로 조사됐다.
박 부장판사는 "피고인의 범행 횟수가 매우 많으나, 피해자들이 정신적으로 온전하지 않아 피고인과의 갈등을 자초하는 측면이 있는 것으로 보인다"며 "피고인이 피해자들을 보살피고 있고, 처벌을 원하지 않는 점 등을 종합적으로 고려해 벌금형을 선택했다"고 판시했다.


저희들은 예정대로라면, 7월13일 케냐로 돌아 가기로 되었었는데, 제 아내가 그만 실수로 넘어져서 오른쪽 발등뼈가 두 개나 부러지는 사고가 생겨서 병원에서 기브스를 했습니다, 의사의 처방으로는 3-4개월간은 여행을 못하게 되었지만 4주후에 기브스를 풀고 경과를 보고 약 4주후에 병원에서 다시 검사를 받고나서 조금은 무리가 되더라도 9월17일에 케냐로 돌아가려고 합니다. 케냐에 돌아가서 생활과 사역에 지장 받지 않도록 기도해 주시기 바랍니다.
9월달 케냐로 다시 돌아가서 하려는 사역의 방법을 조금은 바꾸어야 할 것같습니다. 주민들을 훈련시켜주어서 자신들의 손으로 필요한 것들을 하도록 하게 하는것이 제일 바람직한 방법이기는 해도, 주민들이 가진것이 너무 없기에 자신들의 힘으로 필요한 경비를 마련하기 위해서는 상당히 오랜시간이 걸려서 주민들이 시작도 하기전에 너무 지쳐서 give up 할 우려가 있기에 공급과 훈련을 병행해서 점차적으로 주민들이 떠 맡아서 하도록 도와주려고 방향을 조금 수정 했습니다.
그러나 이 방법은, 공급을 하기위해서는 많은 fund 가 필요 해서 fundraising을 해야하는 부담이 있기는 합니다, 그러나 필요한 것들을 아시는 선교의 주인이신 하나님께서는 지금까지도 그렇게 하셨드시 필요한 것들을 공급해 주실것을 확신합니다. 아프리카 동네에서는 드물게 자신들의 손으로 무엇을 하려고 하는 의지가 있는 두 지역, Masai village 그리고 Kinari 채소재배지역을 project target 으로 삼아서 공급과 훈련을 함께 해주는 보다 현실적인 방법을 통해서 적극적인 지원을 하여 우물선교의 sample 을 만들어 차차 다른 지역, 다른 나라들에게도 범위를 넓혀 나가려고 합니다. 주민들의 손으로 필요한 것들을 훈련을 통해서 하도록 도와주려는 기도를 하나님께서 응답하시어 문을 여시고 길을 보여주셨다고 믿습니다, 이제 우리들이 협력을 통해서 부족한 부분들을 도와서 저들이 자신들의 손으로 하도록 도와야 할 때가 된것 같습니다.
저는 앞으로 두 달여 미국에 머무는 동안에 우물선교에 필요한 것들의 훈련(training class) 을 하려고 합니다, 빠른 시간안에 자세한 훈련계획을 알려 드리겠습니다. 원하시는 분들은 신청하시고 훈련을 받으신 후 선교지로 나가셔서 물과 건강으로 고생하는 선교지의 주민들을 복음과 함께 도와주시기 바랍니다. 기도해 주시고 후원헌금을 보내주시는 모든 분들께 깊은 감사를 드립니다.
또한 기억하시고 아래의 기도제목을 보시고 기도해 주십시오.


잘아시는분 알려주세요
1. 소방안전관리자 가 특급 1급 2급 나뉘어져있는데
1급과 2급은 교육만 듣고 시험보면 아무나 딸수있다는데 맞나요 ?
특급도 그런가요 ?
2. 교육일정 시간이 잘 안맞아서 그냥 2급 볼려는데 1급이랑 2급이랑 많이 차이나나요 ?
2급보고 또 1급 볼려면 어떻게 해야하는지
그냥 기다렸다 내년에 1급 보는게 나은지..
3. 소방안전관리자 선임 몇년 ? 걸면 소방관리사 ?? 그런거 딸수있다는데
이런 소방 자격증 따면 실질적으로 뭐가 좋은가요


국제신용평가사들의 움직임이 심상치 않다. 총선이 있기 전까지는 별문제 없었다. 그러나 총선 이후에 말이 달라졌다. 스탠더드앤드푸어스(S&P) 평가단이 이달 초 한국을 방문했다. 나흘간 머물며 기획재정부, 한국은행, 금융위원회, 금융감독원 등과 연례협의를 했다. S&P는 이 결과를 토대로 우리나라의 국가신용등급을 평가해 발표할 예정이다. 평가단 관계자들은 연례협의에서 "한국의 국가신용등급 전망을 안정적 수준으로 평가하고 있다"고 말했다. 우수한 재정건전성과 대외건전성, 우호적 정책환경 등 한국 경제의 장점들을 줄줄이 열거했다. 분위기가 매우 우호적이었다.
그로부터 1주일쯤 지나 한국에서는 총선이 실시됐고 야권이 압승을 거뒀다. 무디스는 새누리당의 총선 패배에 대해 "한국의 국가신용에 부정적 영향을 줄 것"이란 평가를 내놓았다. 피치도 "한국 정부가 핵심 과제인 구조개혁을 실행하기가 어려워질 것"이라고 전망했다. 노동.서비스 부문의 개혁 관련 법안들이 여소야대 국회를 통과하지 못할 것이며 그에 따라 한국 경제에 어려움이 커질 것이라고 내다본 것이다.
왜 말이 달라졌을까. S&P와 무디스, 피치는 세계 3대 신용평가기관이다. 글로벌 경제무대에서 이들의 평가는 그 나라의 운명을 좌우한다 해도 과언이 아니다. 우리는 이미 외환위기 때 그런 것을 충분히 경험했다. 이들은 야당의 총선 승리가 한국 경제에는 악재가 될 것이라고 평가했다. 왜 야당의 승리에 재를 뿌리고 나선 것일까.
더불어민주당과 국민의당은 지난 총선에서 청와대와 새누리당의 경제 실정을 심판해달라고 호소해 승리를 이끌어냈다. 국민은 경제 악화의 책임이 야당보다는 여당에 더 있다고 보고 그 책임을 물은 것이다. 그 결과 야당이 승리했다. 그런데 이로 인해 병든 경제를 치유하기가 더 어려워졌다고 한다. 그렇게 보는 것이 3대 신용평가사의 판단이다. 여소야대 국회가 한국 경제에는 '엎친 데 덮친 격'이 될 것이라는 경고다.
야권은 국제신용평가기관의 이런 경고를 곱씹어볼 필요가 있다. 그 핵심은 노동개혁이다. 한국 경제가 저성장 함정을 벗어나 한 단계 업그레이드 하자면 반드시 통과해야 할 관문이다. 그러나 역적 소리를 들을 각오가 없다면 추진할 엄두조차 내기 어려운 과제다. 유권자의 절대다수를 차지하는 노동자들에게 기득권 포기를 요구하는 것이기 때문이다. 우리가 노동개혁을 하겠다고 했을 때 국제사회는 용기 있는 결단이라고 평가했다. 그런데 거야(巨野)의 탄생이 여기에 장애물이 될 것이란 우려가 나오고 있는 것이다.
이 대목에서 두 야당은 스스로를 되돌아볼 필요가 있다. DJ(김대중 전 대통령)는 야당 총재 시절 상인정신을 강조했다. 좋은 정치를 하려면 '서생의 문제의식'과 함께 '장사꾼의 현실 감각'을 갖춰야 한다는 것이다. '장사꾼의 현실 감각'이란 다른 말로 표현하면 실용주의 정신이다. DJ는 대통령 재임 시절 농민들을 설득해 우리나라 최초의 자유무역협정(FTA)인 한.칠레 FTA를 성사시켰다. 그와 마찬가지로 지금의 야권도 노동개혁을 성사시키기 위해 노동자를 설득할 수 있어야 한다. 그런 결단을 내릴 수 있는 힘의 원천이 상인정신이다. 이념의 형식논리에 얽매이지 않고 필요한 결단을 제때 내릴 수 있어야 한다.
정치는 민생을 돌보는 것이다. 대선에서 승리해 집권한다는 것은 5000만 국민의 민생을 책임지는 것이다. 야당은 지난 총선에서 박근혜 대통령과 새누리당에 경제와 민생을 제대로 챙기지 못한 책임을 추궁했다.
이제는 총선에서 과반 의석을 차지한 야당도 여당과 똑같이 경제와 민생을 책임져야 하는 입장에 섰다. 두 야당은 경제와 민생을 책임질 수 있는가. 객관적이고 국제적으로 권위를 인정받는 세계 3대 신용평가기관의 대답은 아쉽게도 노(NO)다. 여소야대 상황에서 여권의 무력화와 야권의 무책임이 결합하면 경제는 '산 넘어 산'이 되지 않을까. 야당이 수권 의지가 있다면 이 점에 대해 성찰의 시간을 가져야 할 것이다.


올해 희망한국 국민대상 시상식의 스포츠 태권도 부문 지도자상은 최명수 우석대학교 태권도학과 교수가 수상했다.
최명수 교수는 초등학교에 입학하면서 태권도를 입문해서 중학교, 체육고등학교, 체육대학에서 겨루기 선수생활을 하였으며 전국소년체육대회 우승, 1979년 제60회 전국체육대회 태권도 경기 웰터급 우승 등을 차지했다.
또한 미2사단에서의 태권도 지도를 했고, 세계태권도연맹 국제심판원으로서 세계 각국에서 개최한 국제대회의 심판으로 참가하였을 뿐만아니라 1994년 일본 히로시마 아시안게임 국제심판원으로 참가하여 태권도 세계화와 글로벌화에 일익을 담당하였다.
2003년부터 2015년까지 세계태권도본부 국기원 기술전문위원회 국제분과위원장과 2016년부터 2017년 현재 국기원 기술전문위원회 부의장을 맡고 있다. 2004년부터 2012년도까지 경기도 의정부시 소재 경민대학교 태권도외교과 겸임교수 및 외래교수로 재직했고, 2014년 4월 1일 우석대학교 태권도학과 교수로 임용되어 현재에 이르기까지 태권도의 문화적 가치와 기술의 과학성을 연구하고 지도할 수 있는 우수한 태권도인을 양성하고 있다.
▲ 시상식 후 수상자들이 단체 기념사진을 촬영하고 있다. © 한국무예신문


올해 수상 대상은 정치, 경제, 사회, 국방, 의학, 종교, 기업, 복지, 기업, 문화, 스포츠, 예술, 연예 등 각 분야별로 인물들을 대상으로 선정위원회(한반도 평화재단 총재)에서 심사를 거쳐 총 42명에게 ‘희망한국 국민대상’을 시상했다.
한편, 시사매거진은 1997년 9월 창간했으며 '풀은 비에 젖지 않는다'는 소신으로 온갖 어려움을 극복하고 20주년을 맞이했다. 2004년 한국 신문발전위원회 및 유수 언론단체가 뽑은 한국4대 월간 잡지에 선정되었으며 문화체육관광부 지정 2010년, 2014년 우수 콘텐츠 잡지수상 및 2015년 잡지의 날 문화체육관광부장관 선정 잡지공로인상 등을 수상한 바 있다.


다음세대재단은 이름에서 보듯 다음커뮤니케이션에서 잉태됐지만, 엄밀히 보면 다음과 구분된다. 2001년 다음 주주들은 회사 이익을 사회에 환원하자는 데 뜻을 모았다. 스스로 주머니를 털어 기금을 모았고, 그 해 9월4일 국내 인터넷기업 첫 비영리재단이 문을 열었다. 인터넷기업에서 물꼬를 튼 재단답게, 다음세대재단 사업은 늘 ‘미디어’와 ‘인터넷’을 열쇳말로 품었다. 첫 단추는 ‘푸른미디어 장학금’ 지원 사업이 끼웠다. 성적순이나 취약계층을 대상으로 제공하는 […]


국내 비영리단체들이 소셜미디어와 사회관계망 서비스(SNS) 시대에도 아직은 인터넷 카페나 홈페이지를 활용한 소통 방식을 선호하는 것으로 나타났다. SNS 소통에 대한 인식이나 의지는 높은 편이지만, 전담 인력이 부족한 탓에 활용 수준은 걸음마 단계다. 다음세대재단이 6월9일 공개한 ‘2010년 비영리 조직의 디지털 미디어 이해 및 활용도 조사’ 결과를 보자. 이 조사는 다음세대재단이 한동우 강남대학교 사회복지전문대학원 교수와 김은미 서울대학교 언론정보학 […]


2008년 영국. 공익 아이디어를 현실로 뒤바꾸려는 집단 실험이 시작됐다. 시민들은 저마다 아이디어를 올리고, 기획자·개발자·디자이너 등이 이를 구현하겠다고 팔을 걷어붙였다. 조깅하는 젊은이들이 독거노인들을 위해 신문을 배달하거나 방문해 말벗이 되도록 돕는 웹사이트가 생겼다. 주민들이 동네 소상공인을 지원하는 기금을 모금하는 웹사이트도 탄생했다. 그렇게 이들은 ‘사회 혁신을 꿈꾸는 36시간’을 만들어냈다. 스코틀랜드, 호주, 슬로바키아, 그루지아, 뉴질랜드, 체코, 나이지리아 등으로 확산된 […]


올해도 어김없이 열렸고, 기대대로 유쾌하고 유익한 행사였습니다. ‘2010 체인지온’ 행사 얘깁니다. 체인지온은 다음세대재단이 주최하는 비영리단체를 위한 컨퍼런스입니다. 2008년 첫 행사를 열었으니, 올해로 3회째입니다. 홈페이지와 블로그, 이미지와 동영상, 트위터나 페이스북 같은 사회관계망 서비스(SNS)부터 손 안의 소통망 스마트폰까지…. 세상과 연결된 디지털 미디어가 넘칩니다. 인력도, 자금도 넉넉치 않은 비영리단체로선 따라잡기 버거울 만도 합니다. ‘체인지온’은 이런 비영리단체들이 슬기롭고 유용하게 […]


관광객들이 별다른 풍정을 느끼고 별다른 감수를 체험하게 하기 위하여 노신고리.심원관광지는 정성들여 소흥야간관광브랜드-----“심원의 밤”고전야유를 개척하였다.밤의 어두운 장막속의 심시원은 색채가 다채로울뿐만 아니라 청아하고 고전적이며 보일듯말듯한등불하고 상호 호응하여 원림은 정교롭고 소밀한데 화목이 상호 조화되여 취미를 이루고 있어 관광객이 이중을 걸어다니다나면 꿈같기도 하고 환상같기도 한 느낌을 받게 한다.야밤에 심원을 관광하노라면 애정명원의 풍채를 상세하게 체험할수 있으며 <심원정>당회의공연을 감상할수 있다.


애정은 인류의 영원한 주제이다. “심원의 밤”은 육유와 당완의 애정사를 위주로 유원중의 홍수손, 황등주를 맛보는것을 통하여 <채두봉>감상해설 및 <심원정>강당예술절목 등 각종 형식의 표현과 선염을 거쳐 관중들의 정서를 최대한으로 감염시켜 자기도 모르게 육유와 당완의 애절한 사랑에 감동되게 하며 아름다운 음악속에서 애정명원에 취하게 한다.
고상한 사람이나 속인이나 다 같이 감상할 수 있는 심원연예를 감상하다.
<심원정>공연은 “심원의 밤”의 고조와 정수인데 우아하면서도 정취를 잃지 않고 독특한 당지예술공연을 체현하는 전제하에 절목이 대중인원의 사랑을 받고 고상한 사람이나 속인이나 다 같이 감상할수 있게 하는 동시에 다종다양한 예술매력을 석방하도록 하기 위한것이다. 총적인 공연은 “춘유·심원, 절연·심원, 애도·심원과 정정·심원”4개의 큰 부분으로 나뉘는데 심원이라는 송대명원의 남만적이고 감미로운 육유와 당완의 사랑이야기를 생동하게 표현하였는데 심원집사의 유머러스한 유머는 관중들의 열렬한 갈채를 자아냈다. 관중들로 하여금 공연의 줄거리에 잠기게 할뿐만 아니라 아름답고 절묘한 공연예술중에서 정신적 긴장을 풀고 유쾌함을 느낄수 있게 한다.
“심원의 밤”은 문화고전, 시정풍정, 전통예술 3자가 유기적으로 조합이 되여 고상한 사람이나 속인이나 상관없이 다 함께 즐길수 있는 고대문화형식과 현대휴한이념을 결합한 노인이나 젊은이가 감상하기에 모두 적합하였다. “심원의 밤”은 당신에게 하여금 한폭의새로운 도시야간휴한체험의 절묘한 그림을 전시해준다.


투쟁 5년째가 되던 2011년 여름, 콜트-콜텍 노동자들의 투쟁에 연대하던 이들 중 한 명이 한마디를 툭 던졌다. 머리띠 둘러매고 팔뚝질하는 것보다 악기를 연주하는 것이 연대하는 시민들에게 더 친근하게 다가갈 수 있는 방법이 아니겠냐는 이야기였다. 콜트-콜텍 노동자들이 기타를 만들던 노동자들이기 때문에 가능한 발상이었다. 이인근 콜텍지회 지회장은 고개를 끄덕였다. 생각해보니 그간 투쟁 과정에서 시민들에게 가장 많이 들었던 말이 “기타를 만들던 노동자들이니 기타를 잘 치시겠네요”였기 때문이다.
이 지회장은 1998년 콜텍에 입사하고 회사가 폐업을 선언한 2007년까지 9년을 가까이 기타 공장에서 일했지만 직접 연주해볼 생각은 하지 못했다. 이는 다른 조합원들도 마찬가지였다. “어디 한번 해볼까?” 처음엔 그런 마음이었다. 콜트-콜텍 기타 노동자 밴드인 ‘콜밴’은 그렇게 세상에 나왔다.
콜밴을 만들기로 결심하고 가장 먼저 한 일은 크라우드 펀딩(Crowd Funding, 온라인 플랫폼을 이용해 다수의 대중으로부터 자금을 조달하는 방식)이었다. 목표 금액인 500만 원 달성은 오래 걸리지 않았지만 한 가지 고민이 생겼다. “NO CORT(=콜트 기타를 사지마세요)”. 당시 콜트 악기 불매 운동을 벌이고 있었지만 오랜 시간 제 손으로 만들어온 기타였기에 콜트 기타에 대한 애정은 여전히 남아있었다. 이 지회장과 조합원들은 고민 끝에 국내 공장에서 기타를 생산하고 있다는 타 회사의 기타와 카혼, 베이스, 통기타를 구입했다. 지금 콜밴의 주인공들은 이인근(보컬, 기타), 김경봉(베이스), 임재춘(카혼) 3명의 콜텍지회 조합원들이다.


콜트악기와 콜텍은 기타 제조사다. 국내에서 콜트악기는 전자기타를, 콜텍은 통기타를 생산했다. 일자리가 부족한 계룡시 안에서 콜텍 대전 계룡 공장은 가뭄에 단비와 같은 일터였다. 그래서 였을까, 회사는 노동자에게 언제나 철저한 ‘갑’이었다. 먼지투성이 작업장, 불규칙한 출퇴근 시간, 남녀차별, 열악한 임금, 구조조정으로 인한 고용불안. 어느 날은 “일하다가 창문 밖을 쳐다보면 생산성이 떨어진다”며 공장에 있는 멀쩡한 창문마저 덮어버렸다.
이를 보다 못한 이 지회장은 2006년 노동조합을 설립했다. 콜텍의 모회사인 콜트악기가 87년 노동자대투쟁 당시 노동조합을 설립한 것에 비하면 한참 늦은 노조 설립이었지만 이제라도 열악한 노동환경을 개선해 보자며 노동자들이 하나로 모였다. 노조를 만들자마자 총 직원수 90여 명 중에 67명이 노조에 가입했다. 노조 가입 대상이 현장 주임까지였던 것을 고려하면 사실상 현장 노동자 전원 노조 가입이라고 봐도 무방했다.
콜트악기를 일컬어 노조가 점령한 회사라며 무노조인 콜텍은 내 가족이라고 이야기하던 경영진은 콜텍 노조 설립 1년 후인 2007년 경영 위기를 주장하며 폐업을 선언, 콜트악기 포함 국내 생산 공장을 모두 폐쇄한 후 생산 공장을 중국과 인도네시아로 옮겨버렸다. 투쟁은 치열해질 수밖에 없었다. 고공농성부터 시작해 해외 원정투쟁, 분신과 단식 등 할 수 있는 모든 것을 총동원했다.
콜텍 해고 노동자들은 근로기준법 24조인 ‘경영상 이유에 의한 해고의 제한’을 위반한 해고라며 해고무효확인 소송을 제기했다. 1심에서 법원은 회사의 손을 들어주었지만 2심에서 판결이 뒤집혔다. 2009년 서울고등법원은 콜텍이 2000년부터 2006년까지 매년 60억 원 이상 상당한 액수의 당기 순이익을 낸 점, 특히 2006년에는 76억 원의 당기 순이익을 낸 점, 2006년 9.1%의 임금인상안에 합의하는 과정에서 주문량이 회복되고 있다고 밝힌 점 등을 근거로 정당한 이유가 없는 ‘무효의 해고’라고 판결했다.
하지만 2012년 2월 23일, 대법원은 원고 패소취지로 서울고등법원으로 파기환송을 했다. 이 지회장은 “같은날 오전, 오전 콜트악기 노동자들의 해고가 부당하다는 판결이 났기 때문에 콜텍도 당연히 승소할 거라고 생각했는데 청천벽력 같은 판결이었다”며 그날을 떠올렸다. 2014년의 파기 환송심 판결에서 법원은 “현재는 흑자라 하더라도 장래에 올 지도 모를 경영위기에 미리 대처하기 위한 정리해고는 존중되어야 한다”고 판결하며 회사의 손을 들어줬다. 콜텍 해고 노동자들은 “모든 정리해고를 합법화시키는 판결”이라며 수용할 수 없다는 입장과 “미래에 도래할 경영 위기를 해고 이유로 든다면 우리나라에서 정리해고 못할 사업장이 어디 있겠냐“며 황당함을 드러냈다.


오랜 투쟁을 위로해준 기타
콜밴을 만들어 활동한지도 어느새 7년째다. 처음 기타를 연습할 때 물집 투성이었던 손끝엔 어느새 굳은살이 자리 잡았다. 콜밴이 처음 대중에게 선보인 곡은 민중가수 연영석 씨의 <이씨 니가 시키는 대로 내가 다 할 줄 아나>였다.
“아침부터 새벽까지 몸 버리고 속 버리고 일했는데
이제 와서 필요 없다 이제 와서 나가라니 웬 말이냐”
이 노래를 선택한 이유가 있냐는 질문에 이 지회장은 코드가 두 개인 쉬운 곡을 선택한 것뿐이라고 웃으며 대답했지만 이 노래가 제조업 공장에서 일하는 노동자들의 애환을 담았다는 것은 가사를 보면 알 수 있다.
밴드 ‘푼돈들’에게 일주일에 한 번씩 기타를 배우고 나중에는 노래를 직접 만들기 위해 돌아가면서 가사를 써오기도 했다. 임재춘 씨가 만든 <서초동점집>은 정리해고를 정당하다고 판결한 법원을 점집으로 비유해 풍자한 노래다. 이 지회장은 지난 2008년 양화대교 남단 송전탑에서 고공 단식농성을 한 경험을 <고공>이라는 가사에 담았다.
2011년 12월 28일, 이 지회장은 아직도 콜밴의 첫 공연 날짜를 기억한다. 홍대 라이브 카페 ‘빵’에서 그동안 연습한 성과를 선보였다. 이날 공연에는 수많은 연대단위와 음악인들이 함께했다. 어설픈 연주 실력에도 관객들이 박수를 쳐준 것은 있는 그대로의 솔직함과 절실함 때문이었을 것이다.


또 하나의 힘, 연대
현재 콜트악기지회에는 20명, 콜텍지회에는 25명의 조합원이 조합원 자격을 가지고 남아있다. 이들 중 실질적으로 투쟁을 이어가는 조합원은 콜트악기지회에서 1명, 콜텍지회에서 콜밴의 멤버인 3명으로, 총 4명이다. 투쟁 초기에는 직접 담근 고추장과 된장, 장아찌 등을 판매한 돈으로 생계비를 충당했지만 12년이라는 세월 앞에 대부분의 조합원들은 투쟁을 뒤로하고 생계를 선택해야 했다.
이 지회장은 파기 환송심 판결 이후 사법부에 대한 배신감으로 투쟁을 이어갔지만 그것도 잠시뿐, 진짜 투쟁을 계속해나갈 수 있게 한 원동력은 연대였다고 전한다. 공장에서 쫓겨나던 날 두발 벗고 현장으로 달려와 준 천주교 인천교구 노동사목위원회와 콜밴의 노래를 들어주던 시민들, 인디밴드를 포함한 문화예술인들의 응원이 있었기에 여기까지 왔다고 강조한다. 이 지회장은 “많은 곳에서 연대해주고 지지해주고 있기 때문에 오랜 시간 견딜 수 있었던 것이지 그들마저 없었다면 이렇게 긴 시간을 버티기엔 힘들었을 것”이라며 그들에게 감사를 전했다.
콜밴은 지금도 매월 마지막 주 수요일에는 수요문화제 진행 중 홍대 라이브 까페 빵에서 공연을 하고 있다. 콜밴은 “이제 기타는 공장에서 찍어내는 단순한 상품이 아니라 긴 투쟁에서 나를 위로해주는 존재가 됐다”고 말한다.


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규정 준수 및 계측 서비스는 모든 종류의 실험실 장비 및 계측에 대해 IQ / OQ 및 PQ 유효성 검증 및 교정을 제공하는 전용 멀티 벤더 서비스 프로그램입니다. 자격을 갖춘 엔지니어는 최고의 결과와 최고의 측정을 제공하기 위해 최선을 다하고 교육을 받습니다.
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1715년의 재코바이트 반란 사건 이후 스코틀랜드의 치안은 계속 불안정해왔다. 그리고 그와 동시에 영국은 계속되는 전쟁 덕에 잉여 병력이 부족한 상태로, 치안 유지를 위해 스코틀랜드에 주둔시킬 수 있는 병력이 거의 없다시피 했다. 결국 그 대안은 스코틀랜드의 부족들 중에서 휘그당에, 다시 말해 영국 왕실에 충성스러운 부족들에서 사람들을 차출해 각 지방의 경비를 담당케 하고 토착 부족들간의 충돌을 막게 하는 것이었다. 1725년부터 본격 창설된 이 경비대, 즉 Watch들 중 검은색의 격자무늬 제복을 입은 부대가 Black Watch로 불렸다.


대영제국이 제 18세기를 거의 끊임없는 전쟁들로 그 역사를 장식했듯, 제 42 보병연대도 아메리카 독립 전쟁 직후에 쉴새도 없이 또 다른 전쟁에 참전한다. 1801년에 제 42연대는 랄프 애버크롬비 중장의 지휘하에 다른 9개 연대와 함께 북아프리카에 파견되는데, 이집트의 알렉산드리아에 주둔하는 프랑스군 잔여 병력의 궤멸과 이집트 일대의 확보가 그 목적이었다. 이는 곧 1801년 3월 21일의 알렉산드리아 전투Battle of Alexandria로 이어진다. 므노General Menau 장군 휘하의 이집트 주둔 프랑스군은 2만명에 달했고, 그 반면 영국군은 1만 4천에 불과해 숫적 열세에 있었다. 전투는 새벽 3시의 어둠 속에서 프랑스군의 전면 공세로 시작되었는데, 숫적으로 우세한 프랑스군이 집요하고 매서운 공세를 영국군 우측에 가했을 때 제 42 연대가 그 한가운데에 있었다. 제 28 글로스터셔 보병 연대가 그 파상공세를 맞는 동안 제 42연대가 프랑스 전위부대와 치열한 근접전-그리고 백병전-을 통해 숫적으로 두 배에 달하는 적들을 상대하여 물리친다. 그동안 이들은 프랑스군의 연대기(聯隊旗, Regimental Standard)를 빼앗는 명예로운 전과를 올린다.-연대가 연대기를 잃는다는 것은 부대의 치욕이며, 적 부대의 연대기를 빼앗는다는 또한 영예로운 일이다- 프랑스군의 두번째 공세가 아침 6시 경에 재개 되었을 때 42연대는 프랑스군 흉갑 기병대(큐라씨에Curassier)와 용기병대(드라군Dragoon)의 돌격을 정면으로 받는다. 이 때 전군 총사령관 랄프 애버크롬비Ralph Abercromby 중장이 42 연대를 직접 진두지휘하며 교전 중이었는데, 42연대에 대한 프랑스군의 기병 돌격으로 인해 치명적인 부상을 입는다. 그는 5명의 용기병들과 백병전을 벌이다 주변의 42연대의 용맹한 반격으로 구해지는데, 이미 입은 부상으로 인해 전투 직후 전사한다. 오전 8시 경에 프랑스군이 후퇴하기 시작했는데, 이 때까지 42연대는 다수의 적 보병과 백병전을 벌이고 두 차례의 기병돌격을 받아들인 후였음에도 전사자와 부상자를 전부 합해 50명의 사상자만 내었으며 전선의 우익을 훌륭히 방어해낸, 빛나는 전과를 올린다.
알렉산드리아 전투에서의 보여준 용맹함으로, 제 42연대는 특별히 전군에서 유일하게 스핑크스-이집트 지역의 상징- 문양이 새겨진 군기와 훈장을 하사 받게 된다.


르네 지라르는 프랑스의 문학 평론가 이자 문화 인류학자로서 1923-2015년을 살았고 2005년 40명의 프랑스 최고 지식인에 이름이 올랐습니다. 그는 문학평론 기법의 연구 영역을 넓혀 신화와 성서를 치밀하게 분석하여, <희생양>, <폭력과 성스러움>등의 책을 발간하였습니다.
지라르는 신학자도 아니지만 그의 이론은 진보적 신학이 중시하는 구조적인 악의 문제를 고민하고 사회정의를 강조하면서도 복음주의 신학이 중시하는 개인구원의 문제, 속죄의 문제에 깊이 천착합니다. 그래서 지라르에 대해 관심을 가져야 합니다.
지라르는 크리스천도 알지 못했던 예수 십자가와 부활 그리고 사도행전의 역사가 얼마나 위대하고 혁명적인 것인지, 그리고 기독교에서 만이 아니라 복음이 사회정의에 대해서 어떤 역할을 제공하는지를 새롭게 발견하게 해줍니다.


22일 웨스턴 유니온 컴퍼니는 "싱가포르에서 앱을 활성화하면서 웨스턴 유니온은 아시아에서 홍콩과 말레이시아에 이어 싱가포르에서 세 번째로 전세계 주요 지역경제 중심지에 디지털 가속화를 통한 혜택을 제공하게 됐다"고 밝혔다. 웨스턴 유니온은 작년에 싱가포르 국민들은 싱가포르에서 175개 나라에 송금했다고 덧붙였다.
웨스턴 유니온 컴퍼니 관계자는 "고객들은 전세계 수십억 개의 은행계좌, 사용 가능한 곳의 모바일 지갑 또는 200개 나라 및 지역에 위치한 50만 개 이상의 웨스턴 유니온 대리점(Agent)에 언제 어디서든 직접 송금할 수 있다. 고객들은 카드나 계좌를 사용해 앱 안에서 거래할 수 있고 소매점에서 직접 지불하는 기능도 선택할 수 있다"고 밝혔다.


오딜롱 알메이다(Odilon Almeida) 웨스턴 유니온 글로벌 송금 사장은 “싱가포르에서 높은 수준의 디지털 연결이 고객들의 일상생활의 다양한 측면에서 모바일 사용을 통합하는 끝없는 가능성을 제공한다. 이런 곳에 온라인 송금 서비스를 개시하게 되어 기쁘다. 웨스턴 유니온 모바일 앱을 통해 원활한 디지털 송금을 즐길 수 있을 뿐 아니라 고객들을 위해 앱 안에서의 거래와 오프라인 상점에서의 거래까지 함께 할 수 있는 통합 옵션을 제공한다”고 말했다.
알메이다는 이어 “우리 플랫폼은 현재 디지털 기능 또는 온라인과 오프라인 서비스를 동시에 제공하는 하이브리드 기능을 막힘 없이 제공한다는 점에서 경쟁우위에 있다. 이러한 멀티채널 기능은 성장 중인 자사의 해외 은행 및 지갑 지불 네트워크를 활용하고 대표적인 리테일 네트워크로 수익을 창출한다. 우리는 어느 경쟁사보다도 전세계 고객들의 다양한 기호에 맞춰 서비스를 제공할 수 있는 능력을 갖췄다”고 말했다.
한편, 웨스턴 유니온은 15년 넘게 싱가포르에서 송금 서비스를 제공했다. 고객들은 전국에 위치한 대리점에서 멀리 떨어진 소도시들을 포함해 모든 주요 도시들로부터 개인적으로 돈을 송금하고 수신할 수 있다.


마누는 작년에 너 같은 운동 기록으로 죽을거야. 돈 절약 운동이라면 나에게 아주 근시안적인 일을 한 것 같았 어.6 년. 당신이 할 수있는 일은 오직 일과 삶의 터전이 될 수 있습니다. 그 밖의 다른 사람들은 자신의 삶을 영위하는 사람들을 상상할 수 없습니다. 통조림 시장에서 가벼운 육종 즉 가다랑어와 옐로 핀이 지배적 인 반면, 초밥과 생선회 시장에서는 참 다랑어의 지방 참치와 bigeye와 같은 다른 육류가 선호된다. 참 다랑어는 초밥과 사시미 시장에서 가장 많이 선호되는 제품으로 참치는 일본에 간다.. 우리는 준비가되어있는 우수한 비자 선수들에게 자금을 지원합니다. 아시아와 호주에서 벌어 들인 게임은 이미 시즌이 끝나면 더 흥분하지 않을 것입니다.. 디안 페인 스테인 (D 캘리포니아) 상원 의원은 상원에서 더 오래 머물면 더 큰 실수를 저 지르지 않을까 우려하고있다. 디안 페인 스테인 (D 캘리포니아) 상원 의원은 지난 달 CQ에 새로운 핵 순항 미사일 개발 계획에 대한 청문회를 갖고 ‘ 200 억 달러의 비용이 든다 ‘고 말했다.


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천안함 침몰 사고가 일어난 지 두 달이 지났다. 이미 6·2 지방선거도 지난 마당에 무리하게 민군합동조사단의 조사 결과를 발표해야 했던 이명박 정부의 정치적 동기도 소진되었다. 결정적인 증거가 될 수 있는 가스터빈은 거들떠보지도 않은 채 부족한 증거를 근거로 여당의 북풍 선거에 때맞춰 북한 어뢰 공격설을 발표한 군 당국과 이를 검증 없이 기정사실화해온 일부 언론에게 무언가 개선을 기대하기는 어려울 것 같다.
지금부터 진짜 문제는 이들을 제외한 한국 사회의 구성원들이 민군합동조사단의 조사 결과를 어떻게 검증하느냐가 될 것이다. 이 글은 지난 1989년 미국 해군 아이오와호 폭발 사고와 그 조사 과정을 소개하면서 군 당국의 자체 조사가 가져올 수 있는 문제점을 살펴보고, 군 당국의 조사 결과에 대한 체계적 검증 시스템의 구축 필요성을 제기한다.


이야기는 베트남전 이후 감축된 미 해군의 함대를 대폭 증강시켜 구소련과의 대결 구도에서 압도적인 우위를 갖겠다는 전 미국 레이건 대통령의 선거 공약인 '600 전함 해군(600-Ship Navy)' 정책에서 시작된다. '600 전함 해군' 정책의 핵심은 제2차 세계 대전과 한국전에도 참전했다가 퇴역한 아이오와급 전함의 재취역, 노후한 군함의 수명 연장, 신규 대형 전함 건조 등으로 요약된다.
그러나 레이건 행정부가 표방해온 공공 예산 대폭 삭감 정책으로 예산은 부족하고 짧은 시간 내 퇴역한 노후 전함을 무리하게 재취역시키면서 도처에서 문제가 일어난다. '600 전함 해군' 정책의 상징이기도 한 아이오와호의 재취역은 역설적으로 1989년 4월 19일 47명의 선원이 사망하는 폭발 사고로 이 정책의 종말을 앞당기게 된다.
아이오와호는 1984년 4월 예정 계획보다 1년 앞당겨 재취역되지만 무리한 일정으로 인해 미 해군 정비감사위원회(InSurv)의 심사 조건을 충족시키지 못한다. 규정된 심사 기간을 한참 넘긴 1986년 3월의 재심사에서도 실격 판정을 받는다. 규정 최고 항속인 33노트에 이르지 못했으며, 16인치 함포 세 대 모두에서 유압유가 누설했으며, 함포윤활유로 선저폐수관이 침식되었고, 각종 전선은 잦은 정전을 일으키는 등 수많은 문제들이 노출되었다. 급기야 정비감사위원회(InSurv)는 해군 당국에 아이오와호의 즉각적인 퇴역을 권고하지만 '600 전함 해군' 정책을 신봉하던 해군은 권고를 거부하고 아이오와호의 설비 보수를 명령한다.
그 뒤에도 아이오와호는 정비감사위원회의 심사에서 또 한 차례 실격판정을 받았지만 우여곡절 끝에 심사를 통과하여 페르시아만에 배치되었다가 1988년 보수 점검을 위해 노포크(Norfolk)로 회항한다.
이 때 아이오와호는 펜타곤과 직접적인 친분이 있는 야심찬 신임 함장을 맞게 된다. 신임 무솔리(Fred Moosally) 함장은 취임하자마자 예정되어있던 보수 점검 계획을 송두리째 취소시키고 대신 예산을 전함의 발전기 보수로 전환시킨다. 예정되었다 취소된 보수 점검 대상 설비는 함포의 전기 시설, 장약 운반 시설, 유압시스템 등 총 75가지에 이른다.
결국 그 뒤 아이오와호는 이듬해인 1989년 1월까지 함포에서 끊임없는 설비 오작동과 보수 점검 문제로 거의 훈련을 하지 못하게 된다. 설상가상으로 신임 함장과 함께 새로 배치된 젊은 장교들은 4월에 예정된 제2함대 훈련을 앞두고 성과주의에 목말라 함포의 사정거리를 늘리기 위해 해군무기체계사령부의 규정된 절차를 무시하고 장약 개수와 포탄 중량을 변형하여 사격 훈련에 사용하기 시작한다.


다음날 사망자들은 헬기로 인근 푸에르토리코 루스벨트 로드 해군 기지로 이송되고, 함장의 지시로 제2포탑은 "최대한 정상적으로 보이도록" 청소된다. 제2포탑의 잔해물과 훼손 설비들은 아무런 기록없이 무단으로 해양에 투척되었고 제2포탑 내부는 새로이 페인트칠된다. 또 당시 인근 코랄 시(Coral Sea)호에 승선해 있던 해군수사국(NCIS의 전신) 관계자들은 아이오와호 함장에게 공식적 조사를 요청해달라는 의사를 전달하지만 함장으로부터 사건에 관여할 필요가 없다는 답변을 듣는다.
그 대신 해군은 리처드 밀리건 중장을 단장으로 한 자체 조사단을 구성하고, 조사단은 사고 다음날인 20일 아이오와호에 승선하여 곧바로 생존한 선원들에 대해 취조에 들어간다. 마이어(Dan Meyer) 소위 등 취조 받던 장교와 부사관은 그동안 아이오와호에서 진행되던 변형된 형태의 장약 사용 훈련에 대해 증언하지만 곧바로 취조 담당 장교로부터 증언과 관련 속기록이 제지되고 이에 대해 함구할 것을 지시받는다.
사고 후 한참 뒤에 알려진 일이지만 조사단에는 당시 미 해군무기체계사령부에서 아이오와호에도 공급된 장약포장재를 기존의 실크에서 폴리우레탄으로 임의 변경시켜 사고 피해 악화에 일조한 장본인인 미첼리(Dominick Miceli) 대위가 기술조사단장으로 참여해 있었다.
해군조사단은 사망 선원 중 2년 전 동성애 혐의로 조사를 받았다가 무혐의로 풀려난 하트윅(Clayton Hartwig) 병장이 포함되어있다는 것을 인지한 후, 그의 시신 발견 위치에 대한 동료 선원의 증언록까지 바꿔치기 하면서 폭발 사고의 용의자로 둔갑시킨다. 마이어 소위는 다른 두 명의 선원과 함께 포탄 및 장약 장전실에 접근하기 어려운 포탑 아래층에서 하트윅의 시신을 최초로 발견했지만 1년여에 걸친 유족들의 설득으로 양심선언을 할 때까지 이 사실에 대해 함구한다.
또 조사가 한창이던 5월에는 NBC에 하트윅 병장이 동성애 관계에 있던 동료 선원이 결혼 소식을 알리자 이에 앙심을 품고 기폭 장치를 함포에 설치한 것으로 의심된다는 내용의 조사 파일을 통째로 넘긴다. 결국 5월24일 NBC는 이 내용을 독점 방송하고 다음날 미국 전역의 일간지들은 다시 이를 받아 대대적으로 보도하면서 하트윅의 자폭 테러설은 거의 기정사실화된다.
연이어 5월 25일 해군조사단은 하트윅의 친구인 스미스 일등병을 최조실로 소환해 약 8시간동안 하트윅이 함포를 폭발시켰다고 진술하지 않으면 공범죄, 위증죄를 적용시키겠다고 협박한다. 스미스가 이에 불응하자 조사단은 아이오와호에서 9시간 동안 보호 관찰을 받게 한다.
스미스는 다시 취조실로 불려가 6시간동안 똑같은 협박을 받고 결국 하트윅이 동성애자이며, 전자 기폭 장치를 보여주었고, 함포 폭발 계획을 말한 적이 있다는 거짓 진술을 한다. 스미스는 사흘 뒤 해군수사국에서 열린 진술 녹취록 재확인 과정에서 모든 진술 내용을 번복하지만 해군조사단은 스미스의 초기 진술내용만을 다시 언론에 흘린다.
이어서 해군조사단은 6월 14일 스미스의 진술 번복 사실은 숨긴 채, 초기 진술 내용만을 FBI 행동분석팀(BAU)에 제공한 후 하트윅에 대한 프로파일링을 의뢰한다. FBI 측은 주어진 스미스의 초기 진술 녹취록을 토대로 하트윅이 동성애자는 아니지만 의도적으로 자폭을 한 것이며 이를 사고로 위장하려 했다는 15쪽 분량의 사망 원인 분석 보고서를 해군 측에 제출한다.
또 해군조사단은 하트윅이 전자 기폭 장치를 사용하여 포탄 장약을 폭발시켰다는 방침을 정한 뒤 FBI 연구소 과학분석팀(SAS)에 포탄 잔해물에 대한 조사를 의뢰한다. 그러나 FBI 연구소는 해군이 전달한 잔해물에서 전자 기폭 장치 관련 증거를 발견하지 못했다는 실험결과를 통보한다. 그러자 해군조사단은 곧바로 FBI 과학분석팀에 대한 협조요청을 취소하고 이 사실을 조사결과보고서에서 제외시킨다.


미 상원과 회계감사원의 요청에 따라 샌디아 연구소 측은 12월 7일, 30년 경력의 물리학자 리처드 슈워벨(Richard Schwoebel) 단장을 필두로 하나의 자문단과 네 개의 기술팀(화학 분석, 폭발물 연구, 모델링, 결함수 분석) 등 40명의 과학자들로 구성된 조사단을 구성한다. 이듬해인 1990년 1월 16일 샌디아 조사단은 먼저 해군조사단에 대한 면담을 통해 조사과정의 타당성을 검토하면서 장약이 장전 과정에서 마찰이나 정전기를 통해 자체적으로 점화될 수 있다는 단서를 얻는다. 해군조사단의 미첼리 기술조사단장은 이런 가능성이 전혀 없다고 일축하였으나 이후 샌디아 조사단은 절반 수준으로 축소된 규모의 장약 낙하 실험을 통해 장약을 과도한 속도로 장전할 경우 점화될 수 있다는 결과를 도출한다.
샌디아 조사단은 이러한 자체 실험 결과를 바탕으로 해군조사단에게 실제 규모의 낙하 실험을 통해 장약의 자체 점화 가능성을 입증해달라는 요청을 하지만 해군조사단은 이를 거부한다. 샌디아 조사단은 해군조사단이 거듭된 요청을 거부하자 상원 군사위원회 넌(Sam Nunn) 위원장을 통해 가까스로 해군조사단의 협조를 얻어낸다. 결국 1990년 5월 24일 샌디아 조사단이 입회한 가운데 해군의 달그렌(Dahlgren) 무기체계사령부 연구 시설에서 아이오와호에서 사용하는 실제 규모의 장약으로 낙하 실험을 하게 된다.
그 결과 샌디아 조사단과 해군조사단은 18번째 낙하 실험에서 강철로 만들어진 주변 장비를 모두 파괴할 정도로 엄청난 폭발과 화염을 목격한다. 양측 조사단은 포탄 장약 사이에 설치한 센서를 통해 낙하 충돌 후 불과 수 밀리 초 만에 5개의 장약들 중 맨 아래 장약들 사이에서 화약 입자들이 점화되었고 이것이 폭발의 원인임을 확인하였다. 해군은 즉시 아이오와호급 전함에서 사용되는 모든 16인치 함포의 사용을 중단시켰고 제2차 해군조사단을 구성하게 된다.


샌디아 조사단은 그 다음날인 5월 25일 상원 군사위원회에 출두하여 아이오와호의 폭발 사고에서 해군 측이 제기한 화학 기폭 장치에 의한 폭발 증거를 발견하지 못했으며, 인적 실수나 설비 오류에서 기인한 포탄 장약의 과도 장전으로 발생했을 가능성이 높다고 증언한다. 이에 상원 군사위원회는 해군조사단의 조사 결과가 신뢰할 만한 증거에 바탕을 두지 않고 있으며 조사 방식이 전반적으로 의심된다고 결론을 내린다. 연이어 동 위원회에는 회계감사원이 출두하여 아이오와호급 전함의 훈련된 함포 인력이 다른 전함들에 비해 부족하며 설비 노후로 인해 퇴역이 권고된다는 증언을 한다.
상원 청문회 이후 해군 측은 1990년 6월 제2차 조사를 착수했고 17개월 후인 1991년 10월 17일 재조사 결과를 발표한다. 해군은 결과 발표에서 하트윅의 의도적인 행위가 폭발 원인이라는 1차 조사 결론은 잘못 도출되었다고 시인하고 유가족에 유감을 표시한다. 그럼에도 해군은 샌디아 조사단이 제기한 인적 및 기계적 결함에 의한 폭발론에 대해서는 끝까지 부정하면서 정확한 원인을 찾을 수 없다는 결론을 내린다.


① 대폭적인 공공 지출 삭감에 따른 부실한 전함 보수 점검,
② 해군 증강 정책에 따른 노후 전함의 무리한 재취역,
③ 대규모 훈련을 앞두고 안전규정을 무시한 함포 사격 훈련,
④ 사고 후 포탑 잔해물의 무단 투기 등 증거물 은폐,
⑤ 용의자를 지정해놓고 시신 발견 위치까지 날조하며 짜 맞추기식 조사,
⑥ FBI를 통한 과학적 검증 과정에서 왜곡된 정보 전달과 불리한 검증 결과의 은폐,
⑦ 동성애 혐오 이데올로기 선동 등 사고의 원인이 될 만한 문제점부터 이를 은폐하기 위한 군 당국의 조사 과정 왜곡까지 잘 보여주고 있다.


물론 민군합동조사단에는 군 당국 외에도 해외 전문가와 국내 민간인도 참여했으나, 미 해군 조사단이 FBI 측에 조사를 의뢰할 때와 조사 결과를 편의적으로 취사선택하는 모습에서 조사단 내에서 정보 교환시 의도적인 왜곡이 얼마든지 일어날 수 있음을 알 수 있다. 더욱이 조사단에 참여한 국내 민간 전문가의 경우 상당수 해군 산하 연구소거나 해군의 무기 획득 계약에 관여하는 이해당사자임을 감안할 때 객관성을 갖기 어렵다.
또 미 해군의 경우 자체적인 1차 조사에만 최소 3개월이 소요되었고 독립기관인 샌디아 연구소의 조사에 다시 6개월, 해군의 재조사에 다시 17개월이 소요 되었다. 반면 천안함의 경우 인양 후 실제 조사에 불과 1개월 남짓 소요되었고 결정적인 증거물인 가스터빈실에 대한 검토는 생략된 채 조사 결과가 발표되어 내용의 부실함은 물론 지방선거를 겨냥한 왜곡 의혹이 제기되었다.