그럼에도 불구하고 영화제의 인기는 높아지고 있다. 대형 스크린의 가치를 높이 사는 관객이 그만큼 많다는 뜻이다. 독일은 그간 장르영화들을 천덕꾸러기 정도로 취급해온 것이 사실이다. 하지만 그사이 ‘독일장르영화제(Genrenale)’나 ‘아흐퉁 베를린(achtung berlin)’ 같은 장르영화제들이 중대한 플랫폼으로 발전했다. 해외 작품들이 다수 상영되는 판타지영화제의 책임자인 델러트는 새로운 트렌드를 발견했다. ‘남자들의 축제’였던 영화제에 여성도 점점 더 많이 참여하는 것이다. 학술적 관점에서는 이미 오래 전부터 여성과 공포영화의 관계에 대한 연구가 활발히 진행되어 왔다. 이제 그 이론들이 늘어난 여성 관객 수치를 통해 입증되고 있다.
판타지필름페스트나이츠 프로그램의 경우, 아직도 남성의 비율이 확연히 높다. 하지만 여성의 참여 비율도 점점 높아지고 있는 추세이다. 비단 여성 관객 수뿐 아니라 스크린에 등장하는 여배우의 숫자도 늘어나고 있다. 과거에는 공포영화 속 여인들의 역할이 ‘파이널 걸’, 즉 최후까지 살아남아 악마와 대항하는 아리따운 희생자로 제한되어 있었다. 그러나 ‘잇 스테인즈 더 샌즈 레드’의 당당한 여주인공 브리태니 앨런은 혼자서 과감하게 좀비들과의 사투를 벌인다. 으스스한 유령의 집을 둘러싼 70년대 스릴러영화들을 모델로 삼은 A. D. 칼보의 ‘스위트, 스위트 론리 걸’은 심지어 주인공 모두를 여성으로 구성했다. 여자들은 좀비영화, 슬래셔무비, 콸콸 솟구치는 가짜 피를 무서워한다는 생각은 이제 웃으며 회고할 수 있는 편견으로 변해가고 있다.


우리나라에서 혼밥과 혼술은 더 이상 낯선 풍경이 아니다. tvN 드라마 '혼술남녀'는 혼술족(혼자 술마시는 사람)의 이야기를 담아내 큰 공감을 얻었다. 이처럼 혼술이 자연스레 하나의 문화로 자리잡은 요즘 유통업체도 이런 트렌드에 맞춰 '혼술'에 알맞은 1인용 안주를 내놓고 있다. 냉동식품, 튀김류, 반건조 식품 등 색다르면서 간편한게 즐길 수 있는 편의점 안주가 인기를 얻고 있다. 1인용 안주 식품을 찾는 고객이 늘어남에 따라 더욱 다양해지는 편의점 안주. 혼술을 즐기는 사람이라면 오늘 저녁 간단한 편의점 안주와 함께 혼술라이프를 즐겨보자.


아크릴은 이번 콘퍼런스에서 AI 개발의 난점을 극복하고 해결 방안을 모색할 예정이다. 대화형 스마트 플랫폼 서비스의 현황과 전망도 논의할 방침이다. 아울러 아크릴의 2019년 주요 이슈와 성과를 공유할 예정이다. 통합 AI 플랫폼 조나단(Jonathan)의 개선된 버전을 라이브 데모세션에서 체험할 수 있는 자리도 마련할 계획이다.
아크릴 관계자는 "이번 콘퍼런스는 AI 핵심 과제를 해결해 온 성과를 관계사와 함께 축하하는 자리"라며 "앞으로 협업을 위한 소통의 장을 만들자는 취지로 이번 자리를 마련했다"고 말했다.
한편 아크릴은 국내 금융, 제조, 의료 분야의 다수의 기업들에 조나단을 공급해 온 업체다. 메디치인베스트먼트, 블루포인트 파트너스, LG전자, SK C&C로부터 투자 유치를 받은 바 있다. 최근엔 화상 전문 병원 베스티안 재단과 AI 제휴 협정을 맺었으며, 서울대병원과 ADHD(주의력결핍 과잉행동장애)를 조기 중재하는 AI 플랫폼 등을 공동 개발하고 있다.


케이티의 전 직원 박찬성씨는 국회에서 어제 양심선언을 통해 2005년 자신이 속해 있던 기획조정실에서 인건비를 매출액의 19%대로 유지하는 ‘중장기 인적자원 관리계획’을 세웠다고 폭로했다. 이를 위해 2007년까지 1470명을 퇴출시키고, 퇴출 대상인 명예퇴직 거부자나 디(D) 고과자 등을 부진인력(C-Player)으로 분류해 관리하는 계획을 만들었다고 밝혔다. 이 프로그램에 따라 인재경영실 담당자가 지역본부를 찾아가 퇴출 목표인력을 보여준 뒤 지역본부별로 부진인력을 골라 본사에서 전체를 관리했다고 박씨는 설명했다.
박씨의 증언과 2005년 이후 케이티에서 벌어진 일들은 퇴출 프로그램이 실제로 가동됐음을 강하게 시사한다. 고용노동부가 지난해 실시한 특별근로감독에서 케이티는 2005년에 부진인력 1002명의 명단을 작성한 사실이 드러났는데, 이 가운데 601명이 현재 퇴직 상태라고 한다. 게다가 이 자료에는 대상자가 진보적 노조운동에 참여한 사실 등이 기록돼 있어 퇴출 프로그램이 사내 비판세력을 탄압하는 수단으로 악용됐을 소지마저 보여준다.
아울러 의심스러운 것은 2007년 이후에도 직원 퇴출 프로그램이 작동했을 가능성이다. 2008년 12월 이석채 회장 체제가 들어선 뒤 케이티에선 강도 높은 구조조정이 진행돼 2009년 5900여명이 명예퇴직을 했다. 노동자들이 지금도 다양한 퇴출 압력에 시달리고 있으며 노동강도가 세졌다는 하소연도 잇따른다. 이 회장 부임 뒤 지금까지 케이티에선 14명의 자살자를 포함해 재직 중 사망한 사람이 87명에 이른다고 한다.
현행 정리해고법상 흑자기업은 정리해고가 불가능하다. 케이티는 2009년 1조8200억원, 2010년 2조533억원, 2011년 1조9573억원의 영업이익을 올렸다. 그런데도 회사 쪽이 퇴출 대상을 미리 정해 놓고 다양한 압력을 행사해 그만두게 하고 있다면 불법행위가 아닐 수 없다. 회사 쪽은 3만5000여명의 직원 규모가 지나치게 비효율적이라고 설명하지만, 이윤 극대화만을 목표로 삼아선 사회적 책임을 다하기 어렵다. 케이티는 퇴출 프로그램의 존재와 가동 여부 등에 대해 진실을 공개해야 한다. 노동부도 다시 특별근로감독을 실시해 부당해고 및 부당노동행위의 실상을 밝히기 바란다.


21,445	2017.04.14 12:02	고급차로 부활하는 랠리계의 프랜치 블루ALPINE A110 약 5년 전부터 예고되었던 알피느 A110이 드디어 미드십 양산 스포츠카로 부활한다. 단순히 옛 걸작에 대한 오마주가 아니라 르노 프리미엄 브랜드의 새로운 시작을 의미한다. 반세기 전 랠리계와 서킷을 주름잡았던 알피느가 부활한다. 첫 작품은 걸작 랠리카 A110의 디자인을 현대적으로 되살린 듯한 미드십 스포츠카. 그런데 알피느는 단순히 옛 추억을 자극하는 레트로 모델에 만족하지 않는다. 브랜드 자체를 르노와 독립시켜 프리미엄 브랜드로 발전시켜 나가겠다는 계획이다. 알피느의 부활이 공식화된 것은 지난해였지만 이미 5년 전부터 그 움직임이 확인되었다. 전설적인 랠리카 알피느 A110 50주년을 기념하는 A110-50을 시작으로 알피느 비전 그란투리스모, 알피느 셀레브레이션 같은 컨셉트카들이 줄지어 모습을 드러냈다. 게다가 모터스포츠 분야에서도 알피느 브랜드를 부활시키는 등 일련의 행위들은 모두 알피느 브랜드의 부활이라는 결론에 맞닿아 있었다. 한자리에 모인 신구 알피느. 르노는 알피느를 프리미엄 브랜드로 발전시키고자 한다A110을 위한 전용 알루미늄 플랫폼르노가 알피느 브랜드에 얼마나 많은 공을 들였는지 알 수 있는 대목이 바로 새로운 알루미늄 플랫폼이다. 경제 논리가 크게 작용하는 자동차 시장에서 플랫폼 공용화는 개발비와 제작비 절감과 직결되는 중요한 사항이다. 특히나 많은 브랜드를 거느린 대기업일수록 이런 성향이 강한데, 폭스바겐 시로코나 현대 벨로스터가 스포츠 쿠페라는 타이틀을 달고도 동급 소형 FF 플랫폼을 사용하는 것도 이 때문이다.하지만 르노는 완전히 별도의 알루미늄 플랫폼을 개발했다. 이는 알피느라는 브랜드의 독립성과 고성능을 매우 중요하게 생각한다는 뜻. 다양한 알루미늄 소재들을 본드와 리벳으로 연결하고 보디 외피 역시 알루미늄으로 만들어 경량화와 고강성의 밸런스를 잡았다. 차체 무게는 1,080kg(옵션 제외). 44:56의 무게중심과 낮은 무게중심도 실현했다. 경량화와 고강성, 무게 밸런스를 고려한 전용 알루미늄 모노코크 섀시 디자인은 반세기 이상 전에 태어난 선대 A110의 특징을 철저하게 이어받으면서도 최신 공기역학 기술을 투입했다. 당시에는 자동차 업계에 존재하지 않았지만 이제는 당연해진 윈드터널에서 공기의 흐름을 세심하게 다듬었다. 디자인은 사실상 알피느 셀레브레이션 컨셉트, 비전 컨셉트에서 이미 공개된 것이나 다름없다. 특히나 지난해 공개된 비전 컨셉트는 양산형과 80%가 닮았다고 할 만큼 예고편 성격이 강했다. 지붕에서 완만한 각도로 떨어지는 뒷부분과 뒤창의 형태, 차체 양옆의 굴곡 디자인은 선대 모델의 특징을 그대로 담았고 헤드램프와 일체식 포그램프 디자인 역시 많은 영감을 받았다. 반면 노즈는 조금 더 날렵해졌고 RR 대신 미드십 레이아웃을 선택하면서 리어 오버행이 줄었다. 휠하우스를 가득 채우는 초편평 타이어와 대구경 휠도 시대적 흐름을 반영한 변화.  옆모습과 달리 얼굴의 첫인상은 상대적으로 많이 다르다. 하지만 찬찬히 살펴보면 옛 알피느의 DNA를 상당히 많이 발견할 수 있다. 달리보이는 가장 큰 이유는 타원형에서 각이 지게 다듬은 헤드램프 형태와 범퍼, 흡기구 디자인 때문. LED를 품은 눈매의 위치가 예전보다 높아진 것도 인상 변화를 불러왔다. 반짝이는 크롬 범퍼가 사라진 자리에는 냉각과 공력특성을 위한 대형 흡기구가 자리잡았고, 미드십 스포츠카의 상징과도 같은 측면 흡기구는 B필러 안쪽에 숨겼다. 대신 옛 알피느의 특징적인 보디 굴곡을 그대로 재현했다. 선대 A110의 경우 엔진룸을 위한 공기 흡입구가 엉덩이 양쪽 위에 있었다. 전통과 최신기술의 절묘한 조화공기저항계수는 0.32. 매끈하게 다듬은 몸매와 함께 리어윙을 없애 공기 흐름을 부드럽게 유도한다. 대신 차체 바닥을 평평하게 만들고 뒤쪽에 본격적인 디퓨저를 달았다. 이렇게 하면 차체와 노면 사이의 공기흐름이 빨라지고 기압이 낮아져 리어윙 없이도 다운포스를 효과적으로 얻을 수 있다. 흔히 말하는 ‘그라운드 이펙트’다. 이밖에도 범퍼 양옆에서 흡입한 공기를 앞쪽 휠하우스로 보내는 에어커튼 디자인을 통해 공기저항을 추가로 감소시킨다. 차체 바닥은 본격적인 디퓨저 형상을 취했다인테리어는 간결하면서도 고급스럽고 스포티한 감성이 멋지게 조화를 이루었다. 3스포크 스티어링 중앙에는 파란 바탕에 은색 A자를 넣은 알파인 로고를 자랑스럽게 새겨 넣는 한편 디지털 계기판을 비롯해 버튼식 시프트와 플리퍼, 센터 터널의 카본 장식 등 알파인 비전 컨셉트의 디자인을 그대로 가져왔다. 시동버튼 커버나 스티어링 스포크 형태, 시트 디자인 등 세부적으로는 변화가 있었다.  기능적이면서도 매력 넘치는 운전석레트로 디자인 속에 최신 기술을 담았다사벨트와 함께 만든 원피스 버킷시트는 등받이 조절이 불가능한 고정식인 대신 하나당 13.1kg의 무게를 덜어내 경량화에 기여한다. 깊은 사이드 서포트로 승객의 몸을 단단히 잡아주는 디자인은 레이싱카용 버킷시트와 다를 바 없다. 반면 시트와 도어 트림에 사용된 격자 패턴의 박음질은 클래식카 감성으로 옛 알피느 A110에 대한 향수를 불러일으킨다. 고전미 넘치는 도어 트림미드십에 얹은 구동계는 르노-닛산 얼라이언스의 신형 직렬 4기통 1.8L 터보와 듀얼클러치식 7단 기어박스의 조합. 르노스포르에서 전용 인테이크와 터보, 배기 시스템 등 튜닝을 통해 최고출력 252마력, 최대토크 32.7kg·m를 확보했다. 이 정도는 요즘 핫해치 세계에서도 평범한 수준이지만 경량 차체, 미드십 레이아웃과 결합되면 이야기는 달라진다. 1,080kg의 무게 덕분에 마력당 하중비는 4.3kg/PS. 포르쉐 718 카이맨 S(4.2)에 근접하는 수치다. 게트락에서 공급하는 변속기는 습식 듀얼클러치를 사용한다. 르노스포르에서 손본 4기통 1.8L 터보 엔진이 252마력을 낸다브레이크는 알루미늄을 적극 사용하고 주차 브레이크를 일체화해 무게를 덜었다엔진과 기어박스, 스티어링과 계기판 색상, 배기음까지 아우르는 드라이브 모드는 노말과 스포츠, 트랙 세 가지. 뒤 범퍼 중앙에 자리잡은 육각형의 머플러에는 가변식 밸브를 달아 상황에 따라 배기저항을 줄이고 보다 강렬한 배기 사운드를 뽑아낼 수 있다.  서스펜션은 요즘 양산차에서 찾아보기 힘들어진 앞뒤 더블 위시본 구성. 실내공간 확보에 대한 부담이 적으면서 최고의 핸들링 성능이 필요한 이 차에 딱 어울린다. 아울러 평소 운전할 때의 편의성과 안락함에도 많은 공을 들였다. 브렘보에서 개발한 브레이크 시스템은 알루미늄제 캘리퍼를 사용하는 한편 뒤쪽에 파킹 브레이크 액추에이터를 일체화시켜 2.5kg를 경량화했다. 디스크 직경은 앞뒤 모두 320mm. 오토푸크스에서 공급하는 18인치 단조 알루미늄 휠 안에 자리잡았다.  대구경 휠 속에 브렘보 브레이크를 넣었다이번에 공개된 사진은 알피느 부활을 기념하는 프리미어 에디션으로 알피느 창업년도에 맞춰 1,955대가 우선적으로 생산된다. 다양한 옵션을 기본으로 넣고 센터 터널에는 생산순서를 표시하는 번호판이 달린다. 5만8,500유로(약 7,110만원)의 프리미어 에디션 이후 일반형을 선보이며, 파리 인근 불로뉴비양쿠르에 최초의 알피느 전용 쇼룸을 시작으로 오스트리아, 독일, 이탈리아 등 유럽 11개국에 우선적으로 딜러망을 확보한다. 프리미엄 시장에 대한 르노의 새로운 도전코드네임 AS1의 알피느 A110을 개발하면서 르노는 이 차를 새로운 알피느 브랜드의 시발점이라고 선언했다. 반세기 전 걸작 스포츠카를 본뜬 레트로 모델에 그치지 않고 이를 발판 삼아 보다 다양한 모델이 추가될 것임을 암시했다. 시장 상황과 고객 요구에 따라 변수는 있겠지만 하이브리드나 SUV도 충분히 기대해 볼 수 있다. 2000년대 초반 벨사티스/아반타임으로 실패했던 르노 프리미엄 전략의 재도전이라고도 볼 수 있다. 벨사티스와 아반타임이 원박스 고급차라는 혁신적인 시도였던 것과 달리 이번에는 대중적으로 훨씬 유명한 알피느와 스포츠 이미지의 결합이라는 통속적인 접근법이다. 하지만 알피느의 역사와 브랜드 이미지를 유지하면서 다양한 라인업으로 확장하는 작업은 결코 간단해 보이지 않는다. 아울러 전통의 라이벌 PSA(푸조/시트로엥)의 DS 브랜드와 르노의 알피느 중 누가 프랑스 고급차로서 자존심을 세울 수 있을지에도 관심이 모아진다.글 이수진 편집위원Tales of Alpine장 레델이 만든 스포츠카 브랜드대형 자동차에 소속된 스포츠 브랜드 상당수가 그렇듯 알피느 역시 독립적으로 생겨난 회사였다. 프랑스 디에프에서 아버지가 운영하는 자동차 정비소(겸 르노 딜러)에서 성장한 장 레델은 실력 좋은 드라이버이자 엔지니어였다. 1950년 디에프-루엥 랠리에서 4CV 개조차로 우승을 차지한 리델은 2년 후 밀레밀리아에서 클래스 우승을 거두며 능력을 인정받았다. 4CV를 바탕으로 한 그의 첫 번째 오리지널 모델은 1952년 등장했다. 미켈로티 디자인의 유선형 글라스파이버 보디를 씌운 이 차는 몇 개의 프로토타입을 거쳐 알피느 A106이 되었다. 1955년에 설립된 알피느(Societe des Automobiles Alpine)의 공식적인 첫 모델이다. 첫 알피느 A106을 위한 프로토타입 중 하나였던 마르퀴즈1962년에는 알피느와 레델의 명성을 드높인 A110이 등장했다. 파리모터쇼에서 공개된 이 차는 전작 A108의 디자인을 계승하면서도 더욱 날렵한 보디와 고성능 메커니즘으로 무장했다. 스틸 백본 프레임에 파이버글라스 보디를 씌웠고 1.0L 이상의 엔진을 얹기 위해 리어 오버행이 연장되었다. 멋진 디자인만큼이나 성능도 뛰어났던 A110은 각종 경기에서 활약했다. 1971년 몬테카를로 랠리에서 포르쉐 914/6과 란치아 풀비아 HF, 닷선 240Z 등을 누르고 1, 2, 4위를 차지했으며 WRC의 전신인 IMC에서 챔피언에 오르며 기염을 토했다. 또한 1973년 시작된 최초의 WRC 시리즈에서 초대 챔피언에 올랐다. 알피느에게 명성을 가져다주었던 A110모터스포츠에서의 성공과 달리 자동차 회사로서 알피느의 현실은 평탄지 않았다. 1965년 르노와 손잡고 딜러망을 활용하며 반전을 노렸지만 안전규제나 고객 대응 등에서 어려움을 겪었다. 1972년 회사가 파산해 지분 대부분이 르노에 인수되면서 자회사가 되었다. 대기업의 간섭과 지시를 받게 된 레델은 1978년 회사를 떠나고 말았다. 리델의 손때가 뭍은 알피느가 파산하는 사이 르노에서는 그 이름을 이용한 스포츠카를 시장에 내놓았다. 1971년 제네바모터쇼에서 공개된 A310은 A110의 뒤를 잇는 스포츠카로 강관 백본 프레임과 FRP 보디, 리어 엔진 등의 기본 구성은 물려받으면서도 디자인과 성격은 많이 달라졌다. 직선 위주의 현대적인 디자인에 덩치가 한결 커졌고, 2+2 시트를 달아 그랜드 투어러가 되었다. 이후 엔진을 V6로 키우면서 GTA, A610으로 진화했지만 강관 백본 프레임과 FRP 보디의 2+2 미드십 구성이라는 점은 바뀌지 않았다. 구식 뼈대를 그대로 이어받은 A610은 고작 818대 판매된 후 1995년에 단종되었다. 이후 한동안 알피느라는 이름은 만나볼 수 없었다. 무려 17년이 흐른 2012년, 르노는 모나코 그랑프리 직전에 컨셉트카 A110-50을 공개했다. 이름 그대로 알피느 A110의 탄생 50주년 기념작으로 컨셉트카 데지르 디자인에 알피느의 디자인 요소를 살짝 가미한 디자인이었다. 2013년에는 LMP2 경주차로 르망에 알피느라는 이름을 복귀(르노는 알피느 A442로 1978년 르망에서 우승했었다)시키더니 2015년에는 알피느 비전 그란투리스모와 알피느 셀레브레이션이라는 두 가지 컨셉트카를 선보였다. 그리고 지난해 드디어 카를로스 곤이 알피느 브랜드의 부활을 공식 선언하기에 이른다. 그해 제네바모터쇼에 전시된 알피느 비전은 알피느 셀레브레이션 디자인을 그대로 이어받으면서 양산형의 디자인을 예고하는 모델이었다.   < 저작권자 - (주)자동차생활, 무단전재 - 배포금지 >


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4·15 총선에서 최대 격전지로 꼽히는 서울 종로에서 맞붙는 이낙연 더불어민주당 후보와 황교안 미래통합당 후보가 첫 TV토론에 나섰다. 토론에선 신종 코로나 바이러스 감염증(코로나19) 대응이 핵심 쟁점이었다. 6일 두 후보는 서울 강서구 티브로드방송 강서제작센터에서 종로구 선거방송토론위원회가 주최하는 토론회에 참석했다. 여야를 대표하는 차기 대선주자인 만큼, 두 후보의 첫 TV토론에 이목이 끌렸다. 특히, 토론에 두 후보만 참가하면서
더불어민주당이 소득 하위 70% 가구를 대상으로 한 긴급재난지원금 지급을 전 국민으로 확대하는 방안을 추진한다. 6일 이해찬 민주당 대표는 부산시당에서 열린 민주당과 더불어시민당 합동 선대위 회의에서 “지역·소득과 관계없이 모든 국민을 국가가 보호하고 있다는 것을 제대로 보여주는 것이 중요하다”며 전 국민에게 긴급재난지원금을 지급할 것을 요구했다. 이 대표는 “총선이 끝나는 대로 당에서 이 문제를 면밀히 검토해서 국민 전원이 국


롯데계열사인 한국후지필름의 뷰티 브랜드 엘리닉(L.linic)과 뷰클래스(이하 큐젠드)가 위탁 판매 계약을 체결했다. 이번 계약으로 큐젠드는 엘리닉과 전략적 파트너십을 구축, 엘리닉 브랜드몰에서 제품 론칭과 함께 백화점, 면세점으로 오프라인 납품에 들어갈 예정이다. 큐젠드 측에 따르면 최근 국내외 판매 채널 다각화를 위해 브랜드 프렌비타와 중국 시장 진출을 위한 MOU 계약을 체결한 상태이며, 이번 한국후지필름과 위탁 판매 계약을 계기로 시장에서 우위 확보를 위해 브랜드 알리기에 집중하겠다는 계획..


글로벌 식품산업에서 일상의 주제가 된 ‘건강’은 2019년에도 여전히 주요 트렌드를 이끌 대명제가 될 것으로 보인다. 또 소비자들은 건강을 유지하고 개선하기 위해 다양한 식이요법은 물론 좀 더 건강한 식품을 찾기 위해 식품 성분까지 꼼꼼히 챙긴다. 따라서 단순히 양을 줄이는 것 보다 성분 자체가 건강해야 소비자들의 이목을 끌 수 있다. 이러한 추세에 따라 최근 크로거사는 ‘2019년 인기 트렌드’로 장건강과 천연감미료, 식물성 식품 등을 꼽았다.
발표에 따르면, 먼저 장건강에 유익한 제품들이 2019년 새로운 붐을 일으킬 전망이다. 장건강이 인체 건강의 기초로 인식됨에 따라, 이를 유지하고 개선할 수 있는 블루베리와 생강, 그릭 요구르트, 유기 사과식초, 프로바이오틱스 유산균 등이 활성화 될 것으로 예상했다.


또 ‘천연감미료’ 수요가 크게 늘어날 것으로 내다봤다. ‘저당’ 트렌드가 계속 확산됨에 따라, 소비자들은 설탕 소비를 줄이거나 건강한 대안으로 천연감미료 제품을 찾고 있다. 민텔에 따르면 소비자의 약 50%가 설탕 섭취량을 줄이겠다고 한다. 이러한 소비자 요구는 2019년 신제품 개발의 방향성을 제시할 것이며, 보다 많은 제품들이 천연식물과 과일에서 순수한 단맛을 찾기 위해 노력하고 있다.
식물성 식품도 계속해서 인기를 얻을 것으로 전망했다. 최근 소비자들은 육류 및 유제품 섭취를 줄이기 위해 노력하고 있으며, 이에 따라 식물성 고기 등 식물성 제품 출시도 늘어나고 있는 추세라 2019년에도 과소 평가할 수 없다고 밝혔다. 아울러 시장에서도 코코넛 밀크와 육류없는 파이, 야채와 곡물 리조또, 유기농렌즈 콩 등이 선보이고 있으며, 최근 개최된 SIAL 박람회에서도 다양한 식물성 제품들이 출시돼 앞으로의 잠재력을 보여 주었다.
마지막으로, 크로거사는 ‘맛의 세계화’를 지목했다. 세계화 추세는 식품산업에서도 더 이상 간과될 수 없는 영역이며, 한 지역이나 국가의 맛은 더 이상 해당 지역에만 국한되지 않는다. 따라서 각 지역 및 글로벌한 맛은 밀접하게 연관되어 있으며, 이는 미래 식품 산업의 풍미 트렌드에 큰 영향을 미칠 것으로 내다봤다.


시동을 걸자 디젤 특유의 기분 좋은 엔진 소리가 낮게 울려 퍼집니다. 약간의 진동이 있지만 디젤 엔진 특유의 ‘겔겔’ 소리는 크지 않았습니다. 툭 치고 나가는 초반 토크감은 부족했지만 멈추지 않고 안정적으로 밀고 나갑니다. 출근길 올림픽대로라는 시승코스 특성상 가속 페달을 힘껏 밟아보진 못했지만 가다 서다를 반복하는 상황에서도 꿀렁거림이 적어 피로감은 덜했습니다. 코란도는 최고 출력 136마력, 최대 토크 33.0kg·m의 힘을 냅니다. 이전의 거친 느낌은 사라졌지만 도시 주행에 필요한 적당한 힘과 정숙함은 합격인 셈입니다.
쌍용자동차는 신형 코란도를 출시하며 자율주행 모드에 상당히 신경 쓴 모습입니다. 국내 상용차 대부분이 탑재한 2레벨이 아닌 2.5레벨을 적용한 점도 그렇습니다. 업계에선 자율주행 1단계를 발, 2단계를 손, 3단계를 눈이 자유로운 단계라고 이야기 합니다. 복잡한 서울의 출근길에서 크루즈 모드가 제대로 작동할 지 걱정이 많았습니다. 하지만 딥 컨트롤로 불리는 크루즈 모드를 실행하자 불안했던 마음은 금세 가라앉았습니다.
앞 차와의 간격을 계산해 알아서 간격을 좁혀주고, 주행선을 벗어나지 않도록 핸들을 꺾어 방향을 조절했습니다. 과속 카메라가 보이면 알아서 속도를 줄이는 명민함도 보였습니다. 다만 손을 놓고 10초가 지나면 핸들을 잡으라는 경고 메시지가 뜨고, 손을 놓은 채 주행을 계속하면 크루즈 모드가 자동으로 꺼진다는 점은 아쉬움이 남았습니다. 레벨 2와의 차이점이 명확히 드러나지는 않았지만 분명한 건 출퇴근길의 피곤함을 덜어줄 수 있다는 점입니다.
코란도는 내부와 외부 디자인에도 파격적인 변화를 줬습니다. 외관은 단종 전 코란도의 모습이 생각나지 않을 만큼 바뀌었습니다. 코란도 마니아들이 가장 아쉬워하는 대목입니다. 대신 티볼리와 렉스턴의 성공공식을 철저히 따랐습니다. 오프로드를 달리던 투박한 디자인을 벗고 세련된 옷으로 갈아입었습니다. 평평한 보닛과 정 가운데 로고가 박힌 라디에이터 그릴은 티볼리를 빼닮았습니다. 눈을 위로 치켜든 느낌을 주는 헤드램프와 수직으로 배열된 LED 안개등은 세련된 느낌을 줍니다.
실내 공간은 디지털로 완전히 탈바꿈 했습니다. 10.25인치 디지털 계기판은 동급 차종에선 찾아보기 힘든 옵션입니다. 운전석과 조수석 사이 센터페시아 부분에도 9인치 디스플레이를 적용했습니다. 내비게이션 길 안내 등 여러 기능을 제공합니다. 오디오와 에어컨 컨트롤러는 아날로그 버튼을 고수했습니다. 운전 중 시야를 뺏길 염려는 줄어든 셈이죠. 조수석의 인피니티 무드램프는 화려한 느낌을 더했습니다. 동승자는 내부 인테리어를 두고 “특별한 공간에 온 듯한 느낌”이라고 표현했습니다.
쌍용자동차는 과거와는 완전히 다른 모습으로 코란도를 내놓았습니다. 과거의 향수를 이용하지 않고 일부러 어려운 길을 택한 것이기도 합니다. 대안이 너무나 많은 국내 SUV시장에 자신들이 가장 잘하는 준중형 SUV를 내놓았다는 점에서 시사점이 높습니다. 4년간 3,500억의 개발비를 쏟아 부었다는 쌍용차의 신형 코란도. 짐 싣기 편하고, 출근길에도 타기 좋은데 동급 차종보다 200~300만원 아낄 수 있다는 게 코란도의 매력 아닐까요. 합리적인 아빠들이라면 한 번쯤 비교해보는 걸 추천합니다.


▲ 책임질 사람들이 관심 갖지 않았던 MBC파업
그러나 파업은 언론과 정치권의 무관심으로 장기화 되었고, 책임져야할 방문진과 집권 여당이 다수를 차지한 국회는 수수방관으로 일관하였습니다. 잘못한 자와 떠나야할 자가 분명하였지만 작년에 치루어진 총선과 대선에서 여당이 승리하면서 언론의 공정성은 물 건너가 버렸고 MBC 사태는 전혀 진전을 볼 수 없었습니다.
아직도 김재철 사장을 방관하고 용인해준 방문진 김재우 이사장은 논문 표절이 확정되었음에도 불구하여 여전히 그 자리를 차지하고선 부끄러운 줄 모르고 있으며, 김재철 사장은 국회와 감사원 모두를 능멸하며 뻔뻔하게 자리를 지키고 있는 것입니다.


▲ 최일구 앵커에게는 너무 가혹했다. 정직3개월, 브런치 교육, 다시 정직3개월
이러한 와중에 최일구 앵커는 후배 노조원들과 함께 파업에 적극적으로 동참하였고 각종 외부 행사에 나와서도 김재철 사장의 잘못된 점과 파업의 정당성에 대해서 발언하였습니다. 그래서였을까요? 파업이 끝난 이후 최 앵커는 정직 3개월의 징계를 받고 이후에는 다시 일명 '신천교육대'에서 빵 만들기 교육명령을 받았습니다.
그리고 방송 복귀를 기대하고 있었던 차에 이번에는 다시 외부 활동을 회사에 알리지 않았다는 이유로 3개월 정직 처분을 받은 것입니다. 최일구 앵커 뿐만 아니라 문지애, 오상진, 최현정, 손정은 등 MBC 간판 얼굴들을 TV에서 모두 볼 수 없는 상황에서 김재철 사장의 파업에 참여한 노조원을 대하는 방식을 알 수 있는 것입니다.


최일구 앵커 같은 방송인이 MBC를 떠난다는 것은 회사로서 커다란 손실입니다. 하지만 MBC는 그를 붙잡거나 만류하지 않을 것입니다. 왜냐하면 MBC는 최 앵커가 떠날 수 밖에 없도록 내몰았고 그의 표현처럼 '모멸감'을 주었기 때문입니다.
앞으로 최일구 앵커와 같이 MBC를 떠나게 될 사람들이 또 생겨나는 것은 아닌지 걱정이 앞섭니다. 자신의 업무와 상관없는 부서와 지역에 발령 받아 힘든 시간을 보내고 있을 노조원들, 어쩌면 이들 모두의 마음 속에 사직서는 이미 준비되어 있을지 모릅니다.
결국 권력을 가진 자들이 누구냐에 따라서 사회 정의는 편차가 커집니다. 언론의 공정성에는 관심조차 없는 사장을 몰아내고자 했던 언론인들의 파업, 하지만 정부도 국회의원도 그 사장과 똑같은 마음을 가지고 있다면 세상을 바꾸기는 너무나 힘들어 보입니다.
그러나 MBC 노동조합의 싸움은 아직 끝나지 않았습니다. 반드시 잘못된 사장을 퇴진시키고 MBC 본연의 모습으로 돌아오길 손꼽아 기원해 봅니다. 그때가 되면 최일구 앵커 역시 다시 마봉춘으로 돌아오시길 또한 기대해 봅니다.


최일구MC 강직하고 담백한 사람인데...소용웅적인심리에 자신이 당하는 무리수를 두었다,. 국가를 대표하는 방송국으로 공인이 벌써 몇년째 방황하는 회사를 사표로서 고뇌(?)의 덤블을 걷었다는 것을 듣고 싶은가? 누가 제일 반길까? MBC 운영진? 정부? 천만에 ! 인내를 갖고 잘 생각 해 봐야 한다. 방송인은 국가의 공인이다. 공인은 침묵의 의미를 가져야 한다. 주변의 어떤 상황에서도 국가관을 갖고 자신의 일을 해 나가야 한다. 국민의 한사람으로서 참 안타깝다.
MBC 최일구 앵커가 빵을 만드는 이유


특히 <남극의 눈물>로 유명한 김재영 PD는 전날 2012아시아태평양방송연맹(ABU)에서 TV다큐멘터리 부문 최우수상을 받은 다음날 교육명령을 조치를 받음으로 황당함의 극을 달렸습니다.
국제적 시상식에서에서 대상을 수여받은 자신의 직원에게 상을 주지는 못할 망정, 교육명령이라는 징계성 보복을 내린 것은 참으로 어처구니 없는 일입니다. 방송인으로서 자질보다는 자신의 마음에 들지 않으면 일을 잘하고 못하고와 상관없이 징계를 내릴 수 있다는 것이 현재 MBC의 풍토가 아닌가 생각이 듭니다.


▲ 전문 방송인, 제대로된 언론인이 빵을 만들어야 하는 슬픈 현실
현재 MBC는 방송 사고의 천국이 되었습니다. 또한 조중동의 종편보다 못하다는 방송의 편향성에서도 심각한 우려를 낳고 있습니다. 이것의 직접적인 원인은 파업에 참여했던 대부분의 노조원들이 업무 복귀를 했음에도 불구하고 방송에 투입하지 않는 사측의 잘못된 방침에 있는 것 같습니다 .
최일구 앵커와 같은 간판급 앵커와 전문 방송인들이 추락하고 있는 MBC의 옛 명성과 신뢰도 회복을 위해 헌신하고 일하게 만들어도 부족할 판에 '빵 만드는 교육명령'을 받은 것은 도저히 이해할 수 없는 일입니다.
정말로 MBC를 위하고 언론의 공정성을 위해 고민하는 사람들이 누구였으며, 현재는 누구인지, 곰곰히 따져보아야할 시간인 것 같습니다. 방송사마다 대선을 앞두고 있는 중차대한 상황에서 최일구 앵커와 같은 재미있는 방송인이 빵이나 만들면서 시간을 죽이고 있다는 것은 우리 사회의 아이러니가 아닐 수 없습니다.


포항의 허리를 책임지는 미드필더들 중 특히 송민규는 가파른 성장곡선을 그리며 인상적인 경기력을 선보이고 있다. 팀의 핵심 미드필더로 활약 중인 그는 골 결정력이 떨어진다는 단점을 지적받아왔지만, ‘하나원큐 K리그1 2020’에선 9경기에 출전해 2골·1도움을 기록하며 무시할 수 없는 득점력과 기여도를 뽐내고 있다.
송민규는 김 감독이 애지중지하는 선수다. 충주상고 3학년 때 포항 입단 테스트를 받았는데, 당시 수석코치로 재직하던 김 감독은 테스트를 마친 뒤 구단에 ‘송민규를 무조건 뽑아야 한다’고 추천했다. 강한 압박이 추세인 현대축구에서 미드필더의 많은 활동량과 역습을 위한 스피드는 기본이다. 김 감독은 활동량과 스피드는 물론 담력과 운동능력까지 포함한 여러 부문에서 송민규에게 매력을 느꼈다.
김 감독은 “송민규는 전환동작이 남다르다. 공격에서 수비, 수비에서 공격으로 전환할 때 반응하는 속도가 눈에 띄게 좋았다. 그 부분이 가장 눈에 들어왔다”고 밝혔다. 이어 “20대 초반의 선수들은 프로무대에서 몸싸움 적응에 어려움을 겪는다. 하지만 송민규는 이에 대한 두려움이 없었고, 그만큼 시행착오를 극복하는 시간도 짧았다”고 극찬했다.
대통령 직속기구인 국가기후환경회의의 반기문 위원장도 "경제협력개발기구(OECD) 회원 국가 중 공적금융기관의 해외석탄사업 지원이 이뤄지는 국가는 한국과 일본뿐인 상황에서 석탄화력발전 사업에 대한 고집은 시대착오적 생각"이라며 "정부가 그린뉴딜을 선언했음에도 해외 석탄화력발전 사업에 대한 투자가 이뤄지는 것은 문제"라고 주장했다. 정부는 7월 그린뉴딜에 대한 구체적인 정책을 발표할 예정이다.파워볼
인도네시아 탄중자티 석탄화력발전소 모습. <한국전력기술 제공>


홍콩보안법 통과를 두고 중국에선 1997년 7월 1일 홍콩의 주권을 영국으로부터 회수한 이래 ‘제2의 주권반환’이란 말이 나온다. 그러나 홍콩을 중국과 달리 특별한 행정구로 만들어주던 홍콩의 정치적 자유는 23년 만에 종언을 고하게 된 셈으로 서방에선 ‘홍콩의 사망’이란 비판이 나온다.
이번에 통과된 홍콩보안법이 명시한 처벌 대상은 크게 네 가지다. 국가분열 행위, 국가정권 전복 행위, 테러 행위, 외부세력의 홍콩사무 간섭 등이다. 이에 따라 이제까지 진행돼온 홍콩 시위는 앞으론 테러 행위로 간주해 처벌된다.


또 국가분열이나 국가전복 행위는 광범위하게 해석돼 홍콩의 자유로운 언론 활동을 봉쇄할 전망이다. 홍콩에서 더는 중국을 비난하는 목소리를 들을 수 없게 되는 것이다. 외부세력의 간섭도 처벌되므로 외국인 또한 처벌 대상이다.
처벌 수위도 대폭 높아졌다. 홍콩보안법의 최고 형량으로 당초 10년이 거론됐으나 심의 과정에서 강력한 처벌이 필요하다는 목소리가 높아지면서 중국 본토와 같은 종신형을 선고받을 수도 있는 것으로 알려졌다. 마카오의 경우엔 최고 형량이 30년이다.


중국은 이 같은 홍콩보안법을 차질 없이 수행하기 위해 홍콩에 ‘국가안보처’를 설치하기로 했다. 홍콩 국가안보처는 중국 중앙정부의 홍콩주재 국가안보 기구로, 홍콩의 안보 상태를 분석하고 홍콩에 필요한 안보 전략과 정책 수립을 지도하는 권한을 보유한다.
홍콩 국가안보처의 업무를 홍콩의 안보와 관련된 것이라고 규정하고 있지만, 홍콩의 안보에는 정치, 경제, 사회 모든 분야가 포함될 수 있기 때문에 사실상 중국 정부가 홍콩을 직접 지배하는 형태라고 해도 과언이 아니다.


윌버 로스 미 상무장관은 29일(현지시간) 홍콩에 특혜를 주는 상무부의 규정을 중지한다고 밝혔다. 미국은 92년 제정한 홍콩정책법을 통해 관세와 투자, 무역, 비자 발급 등에서 홍콩에 중국 본토와 구별되는 특별한 지위를 보장해 왔다. 한데 중국의 홍콩보안법 제정에 대한 보복으로 그동안 홍콩에 부여해온 특별 대우를 일부 박탈하겠다고 선언한 것이다.
홍콩은 이처럼 미국으로부터 받는 특별 혜택을 기반으로 글로벌 금융허브 지위 등을 확립해 왔는데 홍콩보안법 통과로 정치적 자유에 이어 경제적 이점마저 상실할 가능성이 커졌다. '특별한' 홍콩이 '평범한' 홍콩으로 전락할 운명에 처했다.


[아주초대석] 임상범 대표 "내년 슬롯메이트 출시, 글로벌 성공 원년의 해" "'슬롯메이트'는 선데이토즈플레이의 고포류 게임 개발과 서비스 노하우가 집약된 게임으로, 전 세계 시장을 공략하는 데 문제 없을 것입니다." 임상범 선데이토즈플레이 대표는 6일 아주경제신문과의 인터뷰에서 내년 출시하는 슬롯메이트의 글로벌 성공 여부를 확신했다. 선데이토즈플레이가 개발 중인 슬롯메이트는 페이스북 기반 HTML5 모바일 버전으로, 이른바 '고포류(맞고, 포커류)' 게임으로 분류된다. 임 대표는 "앞서 페이스북을 통해 슬롯메이트를 서비스하면서 간편하게 이용자들이 게임을 즐길 수 있다는 점을 확인했다"며 "한국보다 상대적으로 카지노, 고포류의 서비스에 개방적인 해외 시장이라는 점에서도 빠른 이용자 확보와 매출 확대가 기대된다"고 자신했다. 임 대표는 내년 동남아 지역 등을 타깃으로 슬롯메이트의 본격적인 해외 출시를 진행할 계획이다. 해외 카지노 게임 시장 및 이용자들에 대한 풍부한 데이터에 더해, 선데이토즈플레이의 운영 기법으로 글로벌 승부수를 띄우겠다는 전략이다. 임상범 선데이토즈플레이 대표는 6일 아주경제신문과의 인터뷰에서 내년 출시하는 슬롯메이트의 글로벌 성공 여부를 확신했다. ◆ 역량있는 인재·탄탄한 게임으로 글로벌 시장 공략...코스닥 상장 목표 임 대표는 글로벌 시장 전망에 국내와 마찬가지로 주요 대형 게임사들의 독주가 몇 년째 이어지고 있다고 분석했다. 다만, 이 같은 상황을 오히려 기회로 만들 수 있다는 것이 그의 지론이다. 임 대표는 "시장이 안정적이고 큰 변화가 없는 상황이라면 서비스와 품질만 우수하다면 흥행, 인기의 공식 역시 정해져 있기 때문"이라며 "특히 선데이토즈플레이처럼 이미 익숙한 전통적인 강세, 검증된 시장을 공략하는 것이 이 같은 이용자와 시장에 대한 안정적이고 시의성 있는 공략을 할 수 있다"고 밝혔다. 실제 마케팅이나 이용자 서비스가 제한적인 국내 카지노류 게임과 달리 선데이토즈플레이가 시도하고 있는 카지노게임의 경우 글로벌에서는 전통적인 인기 장르에 속한다. 캐주얼한 게임으로 오랫동안 인식돼 왔으며, 게임을 즐기는 이용자 역시 꾸준히 증가하는 추세다. 임 대표는 "주요 대형 게임 매출 국가 외에 신흥국에서도 수요가 많은 장르이기 때문에 페이스북을 통해 검증된 슬롯메이트의 해외 시장 진출은 가능성이 높은 사업이 될 것"이라고 내다봤다. 이를 위해 임 대표는 새로운 팀을 새로 꾸리면서 다양한 분야의 역량있는 인재들을 채용하겠다는 의지를 피력했다. 대표인 자신과 함께 하나부터 열까지 함께하는 동행자라는 개념으로 직원들과 함께하고 있는 그의 경영 원칙과도 같은 맥락이다. 임 대표는 "급격하게 많은 인력을 채용하기 보다는 수시 채용의 형태로 인원을 늘려갈 계획"이라며 "개별, 개인에 대한 평가 없이 모두가 함께 목표를 달성해가는 조직 목표, 문화적 일치를 만들기 위한 것으로 가족 같은 분위기를 이어가기 위해서는 급격한 인력 확대는 하지 않겠다"고 강조했다. 인공지능(AI)과 블록체인 등 4차 산업혁명의 핵심 기술을 게임과 접목하는 것에 대해서도 임 대표는 긍정적인 견해를 내비쳤다. 그는 "앞서 머신러닝을 활용한 게임에 대해서 관심이 많았는데, 직접적으로 접목하는 것은 어려웠다"면서도 "현재는 포커 상점의 상품노출을 머신러닝을 통해서 유저의 플레이 패턴에 맞춰 자동적으로 바꿔주는 것 정도만 하고 있는데 더 영역을 넓혀나갈 예정"이라고 말했다. 끝으로 임 대표는 선데이토즈플레이만이 가지고 있는 실험적인 도전으로 글로벌 운영 성과를 내겠다는 의지를 거듭 피력했다. 흥행을 발판삼아 벤처 출신의 코스닥 상장까지 노려보겠다는 각오도 남달랐다. 임 대표는 "우리가 제일 잘 하는 퍼즐 장르에 글로벌 유명 IP를 이용해서 해외시장 성공가능성을 높이려고 하고 있다"며 "선데이토즈 같은 벤처 출신의 코스닥 상장을 하는 것이 목표"라고 다짐했다. 2018-11-06 16:00:20


금융/달려라 직딩 길어지는 경기 침체 우려, 자산 관리에 안전장치가 필요하다
최근 국내외 경기 부진에 대한 우려가 커지면서 주가도 불안한 움직임을 보입니다. 기술적으로는 실질 GDP 성장률이 2분기 연속 마이너스를 기록하는 상황을 경기침체로 정의하는데요. 하지만 실제로 성장률이 2분기 연속 마이너스인 경우는 흔치 않으며, 경제 성장률이 잠재 성장률(물가 상승을 유발하지 않으면서 달성 가능한 최대 성장률)을 지속해서 하회하면서, 생산, 소비, 투자, 고용 등 실물 경제 전반이 나빠지는 상황을 경기침체로 간주합니다. 올해 들어 글로벌 증시는 미중 무역 전쟁의 합의 기대감 등으로 강세였으나, 미중 무역전쟁이 재점화 되고 국내외 경기 우려가 고조된 여파로 주가도 조정 양상을 나타내고 있습니다. ▶ 한국은행, 경제성장률 전망치 재차 하향 조정 한국은행은 2019년 4월 경제 전망보고서를 ..


세계 최대 건강기능식품 전문기업인 미국 GNC는 2002년 국내시장에 진출 후 매년 비약적인 매출 증가를 거듭하며 업계의 이목을 모으고 있다. GNC는 작년 한 해에 약 450억원의 매출을 달성하면서 국내 건강기능식품 시장을 선도하고 있다.
관련 업계는 GNC가 한국시장에서 성공한 요인으로 종합식품회사인 동원F&B(대표이사 김해관)와의 제휴를 들고 있다. 동원F&B는 지난 2002년 7월, 식품업체로서 ‘의식동원(醫食同源)’이라는 가치를 내세우며 전략신규 사업으로 건강기능식품 사업에 주목했다. 이에 세계적인 건강기능식품 전문회사인 GNC와 제휴를 해 국내 건강기능식품 시장에 첫발을 내디뎠다.
1935년 창립한 GNC는 20년째 미국시장 점유율 1위를 고수하고 있으며, 미국을 비롯해 52개국, 7000여 개 이상의 매장을 운영하는 세계적인 건강기능식품 브랜드이다. 하지만 GNC는 2002년 당시 시장성과 경제력을 갖춘 한국, 일본, 중국에는 쉽게 진출하지 못하고 있었다. 이들 세 나라의 건강기능식품에 대한 강한 법규와 전통에 바탕을 둔 독특한 보신음식 문화 때문에 진입에 어려움을 겪고 있었던 것이다.
이런 상황에서 GNC가 주목한 것은 국내 식품 대기업인 동원F&B였다. 동원F&B는 GNC와 손잡고 건강기능식품 시장에 진입하면서 사업의 노하우를 이른 시간에 GNC로부터 전수받을 수 있었다. 이러한 사업 노하우를 바탕으로 동원F&B는 한국에서는 생소했던 건강기능식품 전문매장 유통형태와 고객관리 시스템을 한국시장에 정착시킬 수 있었다.
이와 함께 전 세계에 펼쳐 있는 GNC 매장을 이용, 한국의 경쟁력 있는 건강기능제품을 수출할 기회로 삼고 있다. 현재 동원 F&B는 GNC 제품의 한국 지역 독점적 수입 판매원으로서 비타민, 미네랄에서부터 스포츠 영양제, 허브 제품에 이르기까지 GNC의 총 11개 품목군 1500여 가지 제품 중에 엄선한 제품을 수입하여 독점적으로 관리하고 있다.


동원F&B의 천지인 홍삼은 수십 년 홍삼 제조기술을 가진 장인의 손길과 동원의 기술력이 만나 탄생한 제품이다. 동원F&B는 30년간 한국인삼공사에서 홍삼 제조를 해온 홍삼전문가와 국내 최고 수준의 홍삼 장인들을 영입해 지난해 천안에 천지인 홍삼 공장을 준공하는 등 홍삼사업을 강화하고 있다.
동원F&B에서 생산되는 모든 홍삼은 공장 내 별도 건립한 태양광 건조장을 이용해 자연 건조시킨다. 자연 채광으로 홍삼을 건조할 수 있도록 반투명 유리를 설치하고 바람이 잘 통할 수 있도록 했다. 또한 동원F&B만의 3000기압 초고압공법으로 수삼(水蔘)을 증삼(烝蔘)처리해 농축액의 품질을 향상시켰다. 3000기압 초고압 처리를 하면 인삼 고유의 성분을 최대한 끌어내어 향이 진하며, 맛이 부드러운 홍삼제품을 만들 수 있다고 한다.


한동규 대표는 휴가차 들른 뉴욕에서 생산과 판매에 집중하는 과거의 패션이 아닌 기술의 혁명을 통해 경험과 서비스를 만들어야 한다고 생각하며 안경 브랜드인 ‘테헤란로세공사들’을 설립했다. 현재 두꺼운 종이로 접혀 뜯어서 바로 착용해볼 수 있는 Trial Kit, 기본 프레임 위에 클립을 씌우는 형태의 제리캔 디자인 안경을 준비 중이다.
샌드박스 관점에서 본 콘텐츠 소비자 트렌드 – 샌드박스 이필성 대표
현재 라이프스타일 콘텐츠 계를 주도하고 있는 샌드박스 이필성 대표는 현재 콘텐츠 시장을 아래와 같이 표현했다.


지상파가 콘텐츠의 매력이 떨어지고 변화에 적응하기 어렵다 보니 유튜브를 활용하는 스타가 늘어난다. 워크맨과 와썹맨, 유병재 등이 이를 빠르게 수용한 사례다. 세대가 변한 것이 아니라 시대가 변했다.
런드리고가 가져올 의식주 라이프스타일의 변화 – 런드리고 조성우 대표
조성우 대표는 피봇팅을 여러 번 하다 서브스크립션 커머스를 시도했다. 이후 미국 여행 중 자동차 창문이 깨지는 도난 사고가 발생했는데, 모든 걸 다 훔쳐 갔는데도 세탁물은 훔쳐 가지 않는 데서 착안해 세탁 서브스크립션 모델을 기획한다.
기존 세탁소인 동네 세탁소 인력의 평균연령은 65세이고, 현재 월평균 100점포씩 자연스럽게 사라지는 중이다. 2세대인 세탁 프랜차이즈는 세탁을 염가로 해낼 수 있는 것을 보여주었고, 이를 모바일로 연결하는 2.5세대 O2O 서비스가 등장했다. 3세대 모바일 세탁 서비스인 런드리고는 비태면, 스마트팩토리, 올인원 서비스를 목표로 한다.


인스타그램 이미지를 순식간에 분석해 태그를 붙이는 옴니어스 태거를 서비스한다. 따라서 앞으로의 사진은 데이터로 분석화할 수 있을 것이다. 이를 커머스에 도입하면 기존에 갖고 있던 상품들이 데이터화되고, 자동번역으로 글로벌 판매할 수 있다.
또한, 1만3000개 수준의 인플루언서 계정을 분석해 일별 트렌드 예측, 특정 날짜 상승 트렌드, 스타일 매칭 분석 등을 가능케 한다. 예를 들어 특정 인플루언서의 트랙팬츠 이미지를 여러장 분석해 트랙팬츠에 어떤 상의를 매치했는지 등을 파악하는 식이다. 이처럼 데이터를 구조화해 마이크로트렌드를 파악하고, 데이터에 기초한 머천다이징을 할 수 있도록 한다.


이지윤 컨트롤클로더 대표 – 모바일 의류 제작 및 유통 플랫폼 파이FAAI 운영
이종대 데이터블 대표 – 인플루언서 마케팅 데이터 분석 서비스 해시업 운영
황성재 대표: 오늘 주제는 패션테크와 라이프스타일 테크라고 지었다. 각자의 사업에 기술이 어떤 영향을 주는지 여러 관점이 있을 것 같다.
한동규 대표: 패션테크는 섬유 등의 기술로 1차 정의를 할 수 있겠지만, 개선된 정의라고 하면 의류 쇼핑 경험을 더 재밌게 하는, 서비스 포함 개념으로도 볼 수 있다. 단순 의류 판매를 넘어 구매할 때 경험, 콘텐츠, 과정에까지 기술을 도입할 수 있다.
이지윤 대표: 의류의 생산과 유통까지 모바일로 오더할 수 있는 원스톱 서비스 파이를 운영한다. 소재와 디자인 등 쌓여가는 데이터를 보고 트렌드를 업계에서 가장 빠르게 알 수 있다. 패션테크란 기존 패션 산업을 더욱 업그레이드시키는 것.
이필성 대표: 샌드박스에는 개발자가 많지 않지만 유튜브 플랫폼이 디지털로 되어 있고, 관심사 중심으로 알고리즘 추천하는 방식으로 유통하고 있다보니 유통방식에 기술이 어떻게 개입되는지가 중요하다. 소셜 미디어 기술이나 알고리즘을 얼마나 이해하고 있느냐로 시작하는 것 자체가 가치가 있다. 이 데이터들이 연결되는 데서 가치가 발생한다. 유튜브에서 조회수 등은 볼 수 있지만 진짜 사람들이 뭘 좋아하는지는 알려주지 않는다. 정성적인 데이터를 얻는 노력이 필요하다. 음성 효과나 콘텐츠 게시 시각 등 콘텐츠를 기술기반으로 응집해서 보는 관점이 필요하다.
전재영 대표: 패션테크는 없고 패션만 있다고 본다. 회사에서는 살아가는 방식, 일하는 법칙, 스마트한 의사결정 등 사람과 함께하는 인공지능을 꿈꾸고 있는데, 패션에 이러한 기술이 접목되면 우리가 그냥 패션에 대한 이야기를 할 때 그 안에 기술이 자연스럽게 자리할 것이다.
조성우 대표: 세탁 산업은 그동안 혁신이 없었다. 세탁 산업은 세탁물을 찾고 맡기는 과정만 있지 그 중간의 과정은 소비자는 관심이 없다. 원클릭 세탁 주문, 짧은 주문 과정, 수거하는 최적의 경로와 물류 시스템, 공장에서 각 가정의 옷 데이터를 분류하고 수집 등 이러한 과정에 기술이 많이 관여한다. 핵심은 고객이 얼마나 편하냐 하는 것이다. 기술이 할 수 없는, 얼룩을 뺀다든지 하는 역할 등을 제외하면 나머지 영역을 기술 관점에서 혁신하려고 한다.
이종대 대표: 기술에서 제일 중요한 것은 데이터다. 패션을 데이터화하는 것이 사내 최우선 과제다. 인스타그램 한국어 계정을 2270만개를 매일 수집하고 있다. 실제로 패션, 뷰티, 건강 등의 해시태그를 활용하는 인플루언서 순위를 매일 확인 중이다. 그러나 데이터는 스냅샷에 불과하다. 현황을 보여주는 데 그친다. 패션테크나 라이프스타일 모두 실행하는 사람의 인사이트, 사람을 연결할 수 있는 팀워크, 끝까지 실행할 수 있는 신뢰 네트워크가 중요하다고 생각한다.
황성재 대표: 두번째 주제는 현재 급변하고 있는 고객에 대한 것이다. 고객은 점차 더 젊어지고 배송 방법도 바뀌고 있다. 밀레니얼 고객 변화 트렌드를 각자 산업에서 어떻게 바라보고 있는지 궁금하다.
한동규 대표: 개인맞춤형 시대가 됐다. 생산 전에 소비자와 얼마나 소통하느냐 같은 데이터를 얼마나 더 확보하느냐가 과제다. 소비자는 생각보다 더 개성이 있으므로 어떻게 커뮤니케이션하느냐도 중요하다. 과거 방식에 머무른 매스미디어와 백화점이 무너지고 있는데, 마케팅 측면에서도 대중, 팬심, 그룹 등을 포커스에 그쪽의 지지를 받는 것이 더 중요하다고 본다.
이지윤 대표: 처음 사업을 기획했을 때는 기업이나 브랜드들이 옷을 만들고 싶을 것이라고 예측했으나, 실제로는 인플루언서나 유튜버들의 생산의뢰가 훨씬 많다. 따라서 기본 생산량이 1000~10000장에서 500~800장으로 떨어졌다. 그 와중에도 인플루언서들은 8000장 이상을 주문한다. 향후 브랜드가 사라지고 옷 브랜드가 개인화되지 않을까 하고 생각하고 있다.
이필성 대표: 신뢰를 보여주던 브랜드가 어려워지고 있다. 여전히 어떤 브랜드를 보여주느냐는 유효하지만 퀄리티 면에서는 대부분 중국에서 생산되므로 큰 차이가 없다는 것을 고객들이 인지하고 있다. 커머스는 그렇지만 콘텐츠 트렌드는 변했다고 생각하지 않는다. 사람들은 원래 짧고 편하고 귀찮지 않은 것을 좋아했으나 TV의 미디어 형태가 한두시간 이상을 시청하는 것을 강요하는 형태였기 때문이다. 인기 있는 콘텐츠의 경우 10대도 긴 호흡의 영상을 잘 본다.
전재영 대표: 처음에는 성별과 나이로 데이터를 분석했으나 요즘에는 성별과 나이를 모두 지운 채로 데이터를 분석한다. 요즘 소비자는 나이와 상관없이 입고 싶은 것을 입는다. 관심사나 취향이 더 중요하다. 콘텐츠 소비 역시 취향에 맞춘다. 행동에 집중하는 것이다. 이후 AI가 발달하면 데이터를 클러스터링한 결과물에 이름을 붙이는 것도 무의미해질 것이다.
조성우 대표: 현재 고객에게는 시간과 공간, 노동에 대한 가치에 대해 정의 변화가 일어났다. 세탁기가 노동해방을 이끌었다고 하는 것처럼, 런드리고가 아낀 세탁기의 공간이나 세탁하는 시간, 노동의 가치도 변화할 것이다. 여기에 따른 고객 세분화나 마케팅 타깃이 변화할 것이다.
이종대 대표: 취향이 다원화되고 브랜드 가치를 재고하는 것이 큰 변화다. 다품종 소량생산이 인플루언서를 통해 만들어지고 있다. 인플루언서들은 소셜에서 자신의 라이프스타일을 공유하며 브랜드를 갖게 된다. 기존 브랜드는 신뢰와 재구매 등을 이유로 사라지지는 않을 것이다. 물론 브랜드 없이 빠르게 광고를 통해 물건을 팔고 끝내는 미디어 커머스들이 있었으나, 장기적으로 보면 브랜드를 갖추는 방향으로 돌아온다. 앞으로는 인플루언서 개인의 브랜드를 어떻게 활용하고 차별화할 것인가가 중요하다.
황성재 대표: 패션이나 라이프스타일 면에서 글로벌과 한국의 특별한 차이가 있는가.
전재영 대표: 패션 AI 회사는 대륙별로 있다. 한국 시장은 굉장히 재미있는 시장이다. 우리나라 사람들은 문화 소비 수준이나 패션민감도가 높다. 샤넬 등의 명품도 한국에서 먼저 아시아 시장 관련 테스트를 진행한다.
이필성 대표: 콘텐츠 측면에서 보면 전 세계 콘텐츠 종류가 비슷해지고 있다. 유튜브 인기 탭을 보면 각 나라 유튜브 인기 영상은 비슷하다. 콘텐츠 소재는 물론 북미 기준으로 자주 변화하고 있는데, 이 콘텐츠 포맷이 미국에서 등장해 동남아시아에서 비슷한 것이 나오기까지의 시간이 매우 짧아졌다. 한국 관련 콘텐츠는 현재 음식이 1위다. 케이팝과 뷰티는 그다음이다. 한국 먹방의 30~40%가 해외에서 오는 트래픽이다.
조성우 대표: 빨래에 대한 기준치를 조사해보니 한국과 외국이 거의 비슷하다. 앞서 말한 것처럼 공간 문제가 있는 홍콩 등으로 해외에 진출하려는 계획이 있다.
이종대 대표: 현재 한국 인플루언서 포함 1억4천명의 인스타그램 계정을 분석 및 소팅 중이다. 트렌드 리딩은 북미부터 시작하고, 그다음 트렌드를 따라가는 것은 남미다. 아시아는 한국이 리드하는 중이다. 북미의 경우 인플루언서들은 라이프스타일을 자연스럽게 보여준다. 전문 포토그래퍼가 붙어있는 경우가 많다. 100만 팔로워를 넘겨야 인정해줄 정도로 시장이 크다. 이 개인은 주로 기업으로 진화하고 커머스로도 자연스럽게 확장한다. 한국도 비슷한 흐름으로 시장이 성장할 것이다.
황성재 대표: 마지막 질문이다. 어떤 콘텐츠를 만들어야 고객에게 어필할 것이며, 어떻게 고객을 만족시킬 것인가.
한동규 대표: 과거에는 품질이 좋은 삼선 슬리퍼를 만들어놓으면 모두가 그것을 신었다. 그러나 현재는 다르다. 공급자와 생산자는 제품을 직접 개발하기 직전이 가장 중요하다. 개발 전에 가장 시간을 많이 들여야 한다. 3D 프린팅, 샘플 공정 등을 통해 시간과 비용 얼마나 줄일 수 있는지 고려해야 한다. 신제품 기획할 때부터 소셜을 활용해야 하며, 이를 통해 생산량을 예측해야 한다. 어떻게 팔 것인지도 중요한데, 단순히 매대에 올려 팔기보다는 누가 판을 재밌게 만드느냐가 중요하다.
이지윤 대표: 비대면 B2B 서비스를 하고 있어 시간과 비용을 줄이는 데 많은 신경을 쓰고 있다. 기술이 이를 줄이는 데 많은 역할을 할 것이다.
이필성 대표: 콘텐츠를 만드는 역할과 콘텐츠 광고를 모두 하고 있다. 그러나 과거와 다르게 요즘은 좋은 것만 좋다고 광고해야 한다. 현시대는 크게 변화하는 중이고, 변곡점에 있을 때는 요행이 통한다. 그러나 그 후에는 좋은 것들만이 좋은 것으로 인정받게 된다. 제품은 좋게 만들어서 잘 알리면 알아서 팔린다. 콘텐츠도 마찬가지다.
전재영 대표: AI를 가장 잘 다루는 기업은 구글이다. 구글은 AI를 모르는 직원도 서비스를 잘 만들도록 워크플로우 등을 완벽하게 만든다. 옴니어스에도 패션100 기술 0인 직원과, 기술만 100인 직원이 모두 있다. 따라서 AI를 활용한 상품을 만들기 위한 방법은 워크플로우 디자인이고, 이 디자인에 가장 필요한 방법은 교육이다. 패션 전공자들에게 머신러닝을 어떻게 더 쉽게 사용할 수 있는지를 교육하고, 엔지니어에게는 패션을 좋아하는 분들에게 어떻게 어필할 수 있을지를 교육한다. 앞으로는 넥스트 패션을 만드는 회사의 일하는 문화가 일반 패션회사들의 문화가 되지 않을까
이종대 대표: 가장 중요한 것은 신뢰라고 생각한다. 브랜드 가치는 브랜드가 행동할 것이라는 신뢰에 근거해서 만들어지는 것이다. 인플루언서는 아모레 판매원과 비슷하다. 팔로우를 받는 게 문을 여는 것이며 그 이후에 물건을 파는 것이다. 최근에 성형 고백한 인플루언서가 신뢰를 얻고 물건을 파는 데 성공한 적이 있다. 피부가 좋지 않은 인플루언서가 화장품을 써서 실제로 피부가 좋아진 사례도 있다. 이러한 과정에서 신뢰를 가진 소비자는 발견, 탐색, 구매를 한다. 브랜드는 확신을 주고 구매를 이끌어낸다.


내 마음대로 무엇이든 할 수 있는 자유가 주어진다면. 예를 들어 돈의 제약이 없고, 시간의 제약이 없고, 체력이나 관계의 제약이 없다면. 나는 우선 마음 맞는 사람들과 재미난 서비스를 만들고 싶고, 기타를 둘러 매거나 피아노 앞에 앉아 노래를 다시 부르고 싶고, 지구에 있구나를 느끼게 하는 대자연이나 상처와 평화를 테마로 삼고 여행을 다니며 시간과 자연과 삶과 사람을 배우고 싶다. 그리고 하나 더 욕심을 내자면 햇볕 잘 드는 큰 창가에 앉아서 동거냥이들과 졸고 싶다.


야매로 성경을 읽은 나는 하나님은 인간을 구속하고 지배하고 싶다기보다는 ‘자유로운 존재가 되어 자신이 만든 세상을 즐기길 바랬다’고 믿었다. 세상의 모든 걸 하나님이 만들었다면 굳이 무언가를 하지 말라거나, 어떤 것은 나쁘다고 여길리가 없다고 생각한 거다. 그래서 좋아한 구절이 ‘진리가 너희를 자유케 하리라’던 말씀. 인간이 만든 법과 제도, 스스로를 가두는 제한은 ‘하나님이 모든 걸 만들었고 그 모든게 보기 좋았더라’라는 말씀 앞에서 무너진다고 믿었고 그 자체가 바로 ‘진리’라고 믿었다. 요즈음 나의 화두는 다시 ‘자유’다. 나의 자유, 그리고 당신의 자유. 우리와 세상의 자유.


회사원 채덕병(44·서울 가락동)씨는 1년에 자가용을 6000㎞가량 몬다. 보험료는 35만원 정도. 그는 요즘 주행거리에 따라 보험료를 할인해 준다는 마일리지 보험을 관심 있게 보고 있다.
“지금 조건에서 마일리지 보험에 들면 5%가량, 1만7000원 정도 싸요. 한 푼이라도 아끼자는 생각에서 기존 보험 만기가 되면 바꿀 겁니다.”
자동차보험 회사들이 잇따라 마일리지 보험을 내놓고 있다. 주행거리가 적을수록 보험료가 줄어든다. 일정한 자격이 된다면 보험료를 더 아낄 수 있는 서민보험도 있다. 손해보험협회가 지난해 12월 구축한 ‘소비자 맞춤형 자동차보험료 조회 시스템’을 이용하면 저렴한 보험사를 쉽게 찾을 수 있다.


인터넷이나 전화를 통해 온라인으로 가입하면 비용이 10%가량 더 싸다. 회사 입장에서 판매비용을 덜 수 있기 때문이다. 보장 내용은 오프라인 보험과 동일하다. 2001년 도입된 온라인 보험의 시장점유율은 2009년 20%를 넘어섰고, 최근에는 25%에 이른다. 보험료 비교는 ‘소비자 맞춤형 자동차보험료 조회 시스템’을 이용하면 좀 더 쉽게 알 수 있다. 홈페이지(www.knia.or.kr)에 접속한 뒤 이용할 수 있다. 손해보험협회 감명상 자동차보험부장은 “기존의 자동차보험료 비교 조회는 자신과 비슷한 조건을 입력해 비교하는 방식이었다. 하지만 새로운 시스템은 가입자 개인의 실제 조건을 입력하는 방식으로 보다 정확히 가격을 알 수 있다. 기존 보험 가입회사 내 비교는 당일 가능하고 다른 보험사와의 비교는 하루 정도 걸린다”고 말했다. 이용 대상은 보험만기일 30일 이내 계약자다. 공인인증서로 본인 인증을 받아야 한다.


달러환율 최근의 미국 다우지수가 하락할때는 80% 이상의 확률로 외환시장에서 달러가 하락하고 반대로 유로나 엔화는 상승을 하는 일이 벌어지고 있는데 달러가 유로, 엔화대비 하락을 하는것이지 원화대비 하락을 하진 않습니다. 원화대비로는 유로와 엔화가 상승을 하는 일이 자주 벌어지고 있으니 달러 환율 포스팅이지만 홍팀 여러분들의 지갑속의 숫자를 늘려줄 통화로는 달러 뿐만 아니라 다른 통화도 있다는걸 기억해주셨으면 좋겠습니다. 기차를 타고 가던 버스를 타고 가던 말을 타고 가던 걸어가던 서울로만 가면 된다는걸 생각한다면 재테크 라는 분야도 환율이던 부동산이던 주식이던 뭘로 하든 목적을 이루기만 하면 된다는 것인데 이 글을 읽어주시는 분들은 환율이라는 분야에 관심이 있으신 분들이니 달러 뿐만 아니라 유로 엔화 ..


엔화 환율 달러 환율 포스팅을 하면서 자주 말씀 드렸던 것이 코스피가 상승할때 달러원 환율은 하락을 한다는 것입니다. 일본 엔화가 닛케이가 상승할때 오히려 하락을 하는 이유는 일본에 들어오는 외국인들이 닛케이를 매수하면서 달러엔에서도 매수를 하기 때문입니다. 또한 우리나라보다 훨씬 개방적으로 적은금액으로도 외환시장에 참가가 가능한 일본에서는 닛케이가 상승할때는 달러엔도 상승한다는것을 상식처럼 알고 있습니다. 또한 일본의 엔화는 리스크가 있을때 상승하는 통화입니다. 주가가 상승한다는건 리스크가 그만큼 줄어든다는 것으로 해석이 가능하기 때문에 이런 움직임을 보여줍니다. 그에 반해 원화는 세계를 흔드는 어떤 이슈가 있거나 국내의 악재가 있을때는 하락을 합니다 엔화와는 정반대의 통화인 셈입니다. 그런 원화가 요..


표면적으로는 청와대 신임 비서실장의 과거 관례를 벗어난 의전에 대해 짚고 넘어가는 모양새지만 야당의 존재감을 무시하지 말라는 메시지가 실려있다는 분석이다.
이런 가운데, 바른미래당 김관영 원내대표 "서로 역지사지하는 마음으로 각 정당이 중점적으로 추진하고자 하는 법안, 어젠다를 전부 꺼내놓고 큰 틀의 합의를 할 필요 있다"며 "협치 뿐 아니라 일하는 국회가 되려면 각 해당 상임위, 본회의를 수시로 열어야 된다"고 주문했다. 그러면서 "여야간 합의에 의해 진행되다 보니까 최근에는 여당 반대로 열리지 못하고 있다"며 "굉장히 안타깝게 생각하고 홍 원내대표가 책임감 있게 하겠다니까 기대를 가지고 의논해서 풀어가도록 하겠다"고 했다. 김 원내대표도 비록 외양상으로는 가볍게 터치한 형태를 띠었지만, 여당의 행태가 그동안 국회활동의 걸림돌이 돼왔다는 뉘앙스를 내포한 발언으로 읽혀진다.
내년 총선을 앞두고 여야 격돌은 갈수록 규모가 커지고 열기도 뜨거워질 전망이다.


시대가 영웅을 만든다는 말이 있다. 마찬가지다. 시대가 재벌을 만든다. 시대의 격변기에 기회를 잡아채 부를 거머쥔 이들이 억만장자로 성장했다. 크게 보면 한국 재벌의 탄생 시기는 세 시기로 나눌 수 있다. 1930년대를 전후한 일제강점기, 1950년 한국전쟁 직후, 벤처 붐이 일었던 2000년대다. 각 시기마다 특징이 있고 탄생한 재벌들도 다르지만 공통점이 있다. 창업자들이 흐름을 정확히 포착하는 날카로운 감각, 두려움 없는 과감한 도전 그리고 창의적이고 긍정적인 생각과 포기하지 않는 인내심을 갖고 있었다는 것이다.
일제강점기에 탄생한 한국 재벌 1세대는 삼성그룹을 창업한 이병철과 현대그룹을 창업한 정주영 그리고 LG그룹을 창업한 구인회로 상징된다. 이들은 농업자본이 산업자본으로 바뀌어가는 전환기라는 시대 흐름을 읽고 도전해 부의 토대를 쌓았다. 이병철(1910년생), 정주영(1915년생), 구인회(1907년생) 등은 태어난 시기도 비슷했다. 20~30대 나이였던 1930~1940년대에 재벌의 기초가 되는 부를 일궜다. 대지주의 아들로 만족하지 않고 시대 변화를 읽고 신사업에 뛰어든 이병철과 구인회 그리고 일찍부터 자동차와 건설의 중요성을 인식하고 무일푼에서 대재벌을 일군 정주영은 분명 시대의 거인들이었다. 코오롱그룹 창업주 이원만, 대농그룹 창업주 박용학, 대한전선 창업주 설경동, 금호그룹 창업주 박인천 등도 이 시기에 재벌가로 성장하기 시작했다.


조국의 강토를 피로 물들인 한국전쟁의 폐허를 딛고 성장한 재벌가도 있다. 1952년 조선화약공판주식회사를 인수해 한국화약으로 이름을 바꾼 한화그룹 창업자 김종희, 한국전쟁 중 부산 초량동에 공장을 세우고 연구를 계속해 1950년대 최대의 화장품 히트작인 ‘ABC포마드’를 내놓은 아모레퍼시픽그룹 창업자 서성환, 한국인의 높은 교육열에 착안해 교육보험을 내놓아 대히트를 친 교보생명 창업자 신용호 등이 이 시기를 대표하는 재벌가이다. 이들은 각각 분야는 다르지만 전쟁 그리고 그 이후의 틈새를 정확히 치고 들어가 돈을 긁어모았다.


쑨 서기가 단순히 퇴임한 게 아니라 조사를 받고 있다는 사실은 시진핑 주석의 권력 강화 의지가 상상을 초월한다는 것을 보여 주고 있다. 특히 시 주석이 쑨 서기를 영구 제거하고 그 자리에 최측근인 천민얼 구이저우 서기를 앉힌 것은 공청단파나 상하이방 등 경쟁 정치세력에게 마지막 경고를 날린 것과 같다. 향후 정치국 위원(25명)과 상무위원(7명)을 모두 측근으로 채우겠다는 뜻을 피력한 것으로 해석되기 때문이다.
베이징의 정치평론가 장리판은 “천민얼이 정치국 상무위원에 입성할 게 유력하다”고 분석했다. 심복을 상무위원회에 입성시켜 2022년 이후까지 이어지는 장기집권 플랜을 실행하게 하거나, 후계자로 전격 낙점해 2022년 퇴임하더라도 영향력을 행사하겠다는 시 주석의 뜻이 이번 ‘정치 파동’에서 읽힌다는 것이다.
시 주석은 측근인 왕치산 중앙기율검사위원회 서기를 유임시키려는 시도도 하고 있다. 69세인 왕 서기가 유임하면 ‘7상8하’(67세는 유임하고 68세는 은퇴한다) 전통도 사라진다. 새롭게 상무위원에 오를 것으로 예상되는 차이치 베이징시 서기, 리훙중 톈진시 서기, 왕양 부총리, 자오러지 중앙조직부장, 왕후닝 중앙정책연구실 주임, 리잔수 중앙판공청 주임도 모두 시 주석의 ‘직계’다.
한편 천민얼은 지난 16일 첫 공식 행보로 충칭의 원로 정치인들을 찾았다. 이 자리에서 천 서기는 “시진핑 총서기가 충칭에 많은 기대를 하고 있다”면서 “총서기의 통치 이념을 충칭이 구현해야 한다”고 강조했다. 동요하는 충칭 정계를 안심시키는 동시에 “시 주석의 뜻이 어디에 있는지 똑바로 알라”는 경고이기도 하다. 중국 매체들은 신임 지방 서기의 첫 행보를 이례적으로 크게 보도했다.


대학과 사이버대를 동시에 운영하고 있는 학교법인이 대학이 폐교됐다는 이유로 소속 교원의 재임용을 거부한 것은 위법하다는 판결이 나왔다. 폐교되지 않은 사이버대로의 전환배치 등을 고려했어야 한다는 취지다. 4년제 대학학력 인정학교인 H학교와 평생교육시설인 S사이버대학을 운영하던 학교법인 H학원은 2013년 H학교가 폐교되자 교원들에게 재임용 거부처분을 내렸다. 박모씨 등 소속 교원들은 "아직 임기가 남아 있다"며 "S사이버대학으로 전직시켜 달라"고 요구했지만, H학원은 "전직이 불가능하다"며 거부했다. 박씨 등


PC방·비디오방 등 복합유통게임제공업자, 대학 환경위생정화구역 영업 가능
한 곳에서 PC방이나 비디오방, 노래방을 동시에 운영하는 복합유통게임제공업자도 대학의 학교환경위생정화구역 내에서 영업을 할 수 있다는 판결이 나왔다. 현행 학교보건법은 학교환경위생정화위원회가 학습과 학교보건위생에 나쁜 영향을 주지 않는다고 인정하지 않는 한 학교경계선 200m 이내에서 복합유통게임제공업을 하지 못하도록 규정하고 있다. 서울행정법원 행정3부(재판장 심준보 부장판사)는 7일 복합유통게임제공업자 A씨가 서울시 성동교육청장을 상대로 낸 학교환경위생정화구


과거 기업에서는 ‘선배사원’제도가 활성화돼 있어 일단 신입사원이 부서에 배치되면 자동적으로 한 명 이상의 ‘사수’가 붙어 트레이닝을 시키고 조언을 해주는 좋은 문화가 있었다. 하지만 조직문화가 팀에서 개인 중심으로 바뀌면서 이런 문화는 거의 사라지고, 그 대신 사내 멘토링 또는 버디(buddy·동료) 시스템을 통해 필요 시 조언을 주고받는 제도를 운영하는 기업이 늘어나고 있다.
직장 멘토는 어떤 사람인가. 내가 존경하거나 신뢰할 수 있는 사람으로, 직업과 인생 전반에 대해 조언해줄 수 있어야 한다. 그러려면 나를 잘 알고 있을 뿐 아니라, 나를 위해 객관적이면서 진심 어린 얘기를 해주는 사람이어야 한다. 지금까지 회사생활을 어떻게 해왔는지 옆에서 쭉 지켜본 사람이라면 금상첨화다. 전 직장의 상사나 선배도 괜찮다. 오히려 현 직장의 상사는 자신이 처한 상황에 따라 조언이 달라질 수 있다는 점을 감안해야 한다. 이제부터 누가 내 멘토로 적합한지 주변을 둘러보고 2명 이상을 확보하자.


코치는 대부분 외부 전문가로, 일회성이 아니라 지속적으로 업무 역량을 키울 수 있도록 도와주는 사람이다. 세계 1위 프로골퍼도 개인 코치를 두고 꾸준히 자세 교정을 하는 것을 떠올리면 된다. 최근 대기업과 외국계 기업에서는 전문코치를 고용해 임원을 대상으로 리더십 지원을 하는 게 일반적이다. 물론 임원뿐 아니라 최고경영자(CEO)도 코칭 대상이다. 글로벌기업 한국지사의 C대표는 유능한 CEO로 꼽히지만 오래전부터 리더십 코칭을 받고 있다.
흔히 헤드헌터(headhunter)라 부르는 서치 컨설턴트는 직업 관련 소개와 커리어 컨설팅을 하는 전문가다. 서치펌(search firm)은 60년 전 미국에서 시작됐는데, 이곳에서 일하는 사람을 가리켜 서치 컨설턴트라 하며 리쿠르터(recruiter)라고도 한다. 금융 관련 자문을 받고자 투자상담사를 찾는 것처럼 커리어패스와 관련해서는 서치 컨설턴트와 상담하는 게 좋다. 기업이 서치펌에 의뢰해 필요한 인재를 찾을 때는 보통 해당 인재의 연봉 가운데 일정 비율을 기업이 서치펌 측에 지급하는 계약을 한다. 이때 구직자는 따로 수수료를 부담하지 않는다. 단 용역회사를 통해 계약직으로 파견근무를 할 때는 월급에서 용역회사 수수료를 차감한다.
서치펌은 고객사인 기업을 대신해 직무 및 직급에 맞는 인재를 찾고 자체 면접을 거쳐 일정 배수 이상 후보자를 추천한다. 서류전형 과정에서 서치 컨설턴트의 의견이 반영돼 면접 여부가 결정되기도 한다. 최종 후보자의 연봉 협상을 지원하는 것도 서치 컨설턴트의 일이다. 따라서 이직을 염두에 뒀다면 신뢰할 수 있는 서치 컨설턴트와 좋은 관계를 유지할 필요가 있다. 무엇보다 자신의 이력을 솔직하고 투명하게 보여주는 것이 중요하다.
최근 진로 선택에서 새로운 변수는 ‘일과 생활의 균형’이다. 과거에는 본인의 결혼식 정도만 예외고 자녀의 출생이나 입학, 졸업, 아내의 생일 같은 가정의 대소사에는 빠져도 회사는 빠질 수 없다고 생각하는 게 일반적이었다. 하지만 이제는 아니다. 특히 이직이나 인사 이동으로 근무지가 바뀌게 되면 제일 먼저 가족과 상의해야 한다. A사 B부장의 경우 해외지사로 발령이 났으나 가족이 외국생활을 반대하는 데다 B부장도 가족과 떨어져 사는 것이 싫어 발령을 거부하고 퇴직을 선택했다. 이때 직장 멘토가 있었다면 퇴사가 아닌 다른 선택을 할 수도 있지 않았을까 싶다.
D사 E이사는 이미 2개월 전 퇴사했음에도 구직과정에서 협상력을 높이고자 마치 현직에 있는 것처럼 전 직장의 명함을 사용하다 들통이 났다. F부장은 회사에 사표를 제출한 바 있으나 이러한 내용은 빼고 컨설턴트로부터 경력 상담을 받았다. I부장은 연봉 협상을 유리하게 진행하려고 현재 자신의 연봉을 부풀려 말했다 나중에 거짓인 것이 밝혀졌다. 서치 컨설턴트는 구인을 하는 회사와 구직자를 연결하는 사람으로, 어느 한쪽 편을 들지 않는다. 만약 후보자가 회사에 직접 밝히기 민감한 사안이 있다면 먼저 컨설턴트와 의논하는 게 좋다. 나중에라도 이런 사실이 밝혀지면 다시 추천 기회를 얻기 힘들다.
이직 제안을 받자마자 돈 문제부터 거론하는 후보자도 비추천 대상이다. 누구나 선망하는 회사로부터 구인 의뢰가 들어오자 모 서치펌이 G사 H상무에게 연락을 했다. H상무는 다짜고짜 “내 지금 연봉이 얼마이니, 얼마 이상 주면 옮기겠다”고 큰소리를 쳤다. H상무는 곧바로 블랙리스트에 올랐고 이후 추천 대상에서 제외됐다.


이미 여러 차례 회사를 옮겼음에도 또 이직을 염두에 두고 있다면 자신의 이력서부터 살펴보자. 가장 최근에 다닌 2개 회사의 근무연한이 2년을 채웠는지 따져봐야 한다. 보통 입사한 지 2년 미만이라면 이직을 고려할 때가 아니다. 해당 회사에서 배우고 성과를 내기에도 부족한 기간이기 때문이다. 2년도 안 돼 회사를 옮길 생각을 하는 이유는 대개 업무가 힘들고 자신과 잘 맞지 않기 때문인데, 이직해도 같은 상황이 반복될 수 있음을 명심해야 한다. 그러므로 입사 1년도 안 된 사람에게 이직을 권하는 컨설턴트는 경계해야 한다. 다만 리더(CEO, 임원)로 승진해 옮기는 경우는 예외다. 자주 있는 경우는 아니지만, 그럴 듯한 이력서를 위해 경력을 일부 조정(거의 조작 수준)하라고 조언하는 컨설턴트도 역시 멀리해야 한다. 이는 범죄행위에 해당한다. 한 번 거짓되게 작성한 이력서는 계속 남아 그것으로 취업시장에서 영구 퇴출될 수도 있다.
다른 회사로부터 입사 제안을 받으면 먼저 그 회사의 브랜드와 근무조건을 따진다. 그러나 그보다 회사의 가치, 비전, 조직문화 등이 자신과 맞는지를 알아보는 것이 더 중요하다. 그뿐 아니다. 같이 일할 상사가 누구인지, 어떤 성향의 리더인지도 파악해야 한다. 회사 현황을 제대로 파악하고 입사해야 출근 첫날부터 실망하는 일이 없다.


'언리얼 서밋 전국 투어'는 수도권이 아닌 지역 개발자들을 위해 에픽게임즈가 각 지역을 직접 찾아가 진행하는 기술 교육 세미나로 언리얼 엔진을 이용하는 개발자들을 위한 컨퍼런스인 '언리얼 서밋'의 일환이다.
올해 전국 투어는 광주와 대전, 부산, 대구 등 총 4개의 도시에서 개최된다. 18일 광주를 시작으로 19일에 대전, 25일 부산을 거쳐 26일 대구에서 마무리되는 일정이다.
'언리얼 서밋 전국 투어'에서는 도시마다 똑같은 내용의 강연을 진행하는 것이 아닌, 각 지역 개발자들의 요구 및 지역 특성에 맞는 세션을 진행한다. 또한 게임 개발뿐만 아니라 영화나 애니메이션 등 최근 언리얼 엔진이 많이 사용되고 있는 일반산업 분야 및 가상현실(VR), 증강현실(AR) 개발자를 위한 강연이 진행된다.
먼저 광주와 대전에서는 언리얼 엔진 4에서 제공하는 주요 기능 설명과 VR/AR 개발을 시작하는데 있어서 필요한 내용들을 설명하고, ‘언리얼 엔진 4를 이용한 영상/애니메이션/VFX 제작 혁신’이라는 세션을 통해 엔터프라이즈 분야에서 거의 필수적으로 사용되고 있는 리얼타임 렌더링 관련한 언리얼 엔진 4의 혁신적인 기능과 대표 사례들을 알아보는 시간을 갖는다.
부산과 대구에서는 언리얼 엔진 4.23에서 제공하는 카오스 피직스와 디스트럭션 시스템을 포함, 게임 관련 최신 기능을 살펴보고, 언리얼 엔진 4가 제공하는 중요 최적화 기능들에 대해 설명한다. 또한, 일반산업 분야 개발자들을 위한 데이터스미스 사용법부터 최근에 에픽게임즈의 신규 제품군으로 포함된 트윈모션에 이르기까지 언리얼 엔진 4에서 제공하고 있는 엔터프라이즈 분야를 위한 핵심 기능과 정보를 공유한다.
에픽게임즈 코리아 박성철 대표는 “'언리얼 서밋 전국 투어'는 지역별 개발자분들을 위한 맞춤 강연으로 참가자분들에게 큰 호응을 얻고 있다.”며, “올해 역시 개발자분들의 요청과 지역 업계의 특성을 고려한 양질의 강연들을 준비했는데, 특히 게임은 물론 급속도로 수요가 높아지는 일반산업 분야의 개발자분들을 위한 맞춤 세션도 준비했으니 다양한 산업군에서 많은 분들이 참가해주시길 바란다.”고 말했다.
'언리얼 서밋 2019 전국 투어'의 참가비는 무료이며, 홈페이지에서 사전 등록 진행과 함께 세부 사항을 확인할 수 있다.


정부는 우선 '경찰관 직무집행법'을 근거로 단속하겠다는 입장이다. 이 법은 시민의 안전이 위험한 경우 경찰이 억류·피난 등 필요한 조처를 할 수 있도록 하고 있다. 경찰청 관계자는 "대북 전단 살포가 예고된 경기도 파주 오두산 통일전망대에 100여 명이 반대 집회를 신청해 충돌할 우려가 있고, 북한이 고사총으로 공격할 위험이 있기 때문에 단속할 수 있다"고 밝혔다. 이를 근거로 경찰 200여 명을 투입해 전단 살포를 막겠다는 것이다.
하지만 북한 인권 단체가 비공개로 대북 전단을 살포하고 '찬반 충돌' 우려도 없을 경우, 이를 처벌할 법적 근거는 없다. 과거 정부들은 민간의 대북 전단 살포 자체는 표현의 자유여서 처벌할 수 없다는 입장을 여러 차례 밝혔다. 법원도 '표현의 자유'를 근거로 2015년 경기 북부 지역 상인들이 대북 전단 살포를 막아달라고 낸 가처분소송을 기각했다. 보수 정부 때도 북한 인권 단체에 자제를 요청하거나 실제 주민들과 충돌이 예상될 경우 경찰이 나섰다.
이날 정부는 대북 전단 살포 '중단'이라는 표현을 쓰며 '단호한 대처'를 언급했다. 향후 대북 전단 살포를 원천적으로 막겠다는 뜻으로 해석됐다. 대북 인권 단체에서는 "판문점 선언이 국회에서 비준 동의를 받아 법률과 같은 효력을 갖게 되면 대북 전단 살포가 불법이 될 것"이라고 했다. 남북관계발전법에 따라 다음 정부가 대북 전단 살포 재개를 허용하려고 해도 국회의 동의를 얻어야 한다. 문재인 대통령은 국회의원 시절이던 2014년 11월 동료 의원들과 함께 '대북 전단 중단 촉구 결의안'을 발의한 바 있다.
2003년부터 대북 전단을 보내온 이민복 북한동포직접돕기운동 대북풍선단장은 "북한 정권의 감시를 피해 북한 동포의 눈과 귀를 열어주는 데 풍선만 한 수단이 없다"고 말했다. 미국 의회도 북한인권법을 통해 라디오, USB(저장 매체) 등을 통해 북한 주민들에게 외부 정보를 전달하는 단체에 자금을 지원하고 있다. 다만 대북 전단 살포를 예고해 접경 지역 주민들을 불안하게 해서는 안 된다는 의견은 활동가 내부에서도 나오고 있다. 이민복 단장은 "풍선을 보내겠다고 예고하고 반대 단체를 불러들여 충돌하는 방식은 자제되어야 한다"며 "다만 정부가 비공개로 전단을 보내는 것까지 문제 삼는다면 '표현의 자유'라는 자유민주적 헌법 가치를 넘어선 월권"이라고 말했다.


평균자책 5.51을 기록했고 최근 경기에선 1.2이닝 1실점을 허용했지만 그다지 좋지 못한
성적을 보여주고 있다. 최근 2연승을 기록하며 상당히 좋은 성적을 보여주고 있는 애리조나는
이번 경기에서 다소 제구력이 좋지 못하기 때문에 최대한 집중력을 발휘해야만 분위기를
잡을 것이다. 또한 상대와의 맞대결에서 승리를 거둔적이 많기 때문에 자잘한 실수만
나오지 않는다면 승리를 거둘 것으로 예상하고 있다.
샌디에이고는 직전 경기에서 패배를 기록했다. 이번 경기에서 에릭 로르가 선발로 등판할


진보신당에 대한 비난, 미래를 고민하는 자의 언어일까?
1. 우리는 꿈을 꾸기에, 진보정당을 만들었다.
노회찬 후보가 거의 집단 매도에 가까운 비난을 받고 있다.
진보신당 당원으로서 나는 이 돌팔매를 그냥 얻어 맞고 있어야 한다고 생각했다.
그것이 진정성을 보여주는 출발이라고 생각했다. 그러나 지금은 도를 넘었다.
사람들이 왜 진보정당이냐고 자꾸 묻는다. 나는 왜 진보정당을 안 만드냐고 묻고 싶다. 이건희 같은 범죄자가 떵떵거리고 사는 나라, 유엔에서도 금지한 동절기 강제철거가 자행되고 무슨 테러리스트처럼 집단 매도되고 급기야 죽음에 이르는 나라, 개발과 기업의 논리가 사방팔방 다 지배해버려서 그저 돈이면 뭐든 단 된다는 물신주의가 모든 것을 지배하는 나라, OECD 국가 중 출산율 최저에 노동시간 최고인 그래도 경쟁의 무한질주가 멈추지 않는 나라. 내 집 한 칸을 마련하기 위해 대출이자와 원금을 20년 넘게 갚고 늙어 고부라질 때쯤 내 집 하나 장만한 기쁨으로 노년을 맞이하는 나라. 그래서 젊은 시절의 그 고통을 돌려받고 싶은 심정에 너도 나도 집투기를 하고 부동산 가격이 오르기만 기다리고 뉴타운이라는 환타지에 모든 인생을 거는 나라.
왜 이런 나라에서 진보정당을 안 만드냐고 묻고 싶다.
단계적으로 가라고 한다. 난 이 말을 20년째 듣고 있다.
저 위에 있는 질문으로 돌아가서, 김대중/노무현 대통령 10년 동안에도 왜 저런 문제들이 해결되지 않았는지, 아니 오히려 더 강화되었는지 진지한 고민을 던졌다면 우리는 왜 제자리인지 묻지 않을 수 없다.
모든 정당이 다 자신의 존재 이유를 좋은 세상 만들기 위해서라고 한다.
그러나 누구도 위에 적힌 문제들에 대해 진지한 해결을 모색하지 않는다.
단언컨데, 저런 문제들 한나라당은 물론 민주당/국참당도 해결 못한다.
아니 그럴 의지가 없다. 동네에 나오는 대다수 민주당 의원들을 봐라...
대부분 먹고 살만 해지니까 자리 하나 차지하려고 나와서 1-가, 1-나, 2-가, 2-나 후보들끼리 지역개발 공약 내세우기 바쁘다. 민주당만 해도 돈이나 권력이 걸리지 않으면 지역 조직들이 움직이질 않는다.


이런 슬로건을 내세운다. 그냥 보면 한나라당인지 민주당인지 구분도 안간다.
그런 정당들에 왜 우리가 미래를 맡겨야 하나?
물론 정책연대 할 수 있다. 사안별로. 그리고 선거전술 잘못짜면 혼날수도 있고 진보정당 뜻이 좋아도 대중과 괴리되고 대중의 말을 못 알아들으면 혼나야 한다.
진보신당에 화난 마음 이해한다. 애정이 없다면 화도 안난다.
그러나 지금 비난은 그런 수준이 아니다.
그래서 다시 초심으로 가려 한다. 내 삶에 진보정당이 왜 이리 절실했던가?
나만이 정답이라는 생각은 버리고...


난 96학번이다. 학생운동 내내 김대중, 노무현 욕 많이 했다. 우리는 시작부터가 민주정권하고 싸웠다.
지금 생각해보니 많은 부분 과도했다. 객기도 있었다.
졸업하고 나서보니 역시 학생 때는 시야가 좁았다는 생각도 든다.
노무현 전 대통령 죽었을 때는 울기도 많이 울었고 생각도 많았다.
그럼에도 모두 진지했다. 그냥 지나가는 한 때의 반항은 아니었다.
학생운동 내내 철거민들하고 싸우다 두들겨맞던 기억들.
구속도 됐었고 국가보안법으로 수배 생활도 1년 넘게 했다.
수도 없이 닭장차에 실려가고 두드려 맞아서 머리 찢어지고...
소위 민주정권 10년 동안 강제철거로 돌아가신 분이 내 기억에만 10명이 넘는데...


그러다가 정권 놓치고 궁해지니까 용산에 와서 함께 싸우겠다고 떠들던 소위 민주투사들.
난 정동영이 용산에 올 때 거의 토나올뻔 했다.
난 그 역겨움을 넘어서는 방법은 진보정당 밖에 없다고 생각했다. 그들에게 늘 비판적 지지를 내어주는 것, 그래서 당선되고 무시당하고 떨어지면 와서 또 빌붙고, 이 아니꼽고 치사한 역사를 끝내는 것 그것은 비판적 지지를 넘어서야 한다고 생각했다. 민주투사들로 바글거리는 170석 거대 여당, 열린우리당이 국가보안법 하나 개정조차 못 시키고, 부자들 이익을 대변하다 지리멸렬 해가고 개발공약에 속절없이 무너지고, 강제철거/정리해고 서민들 고통에 아무런
관심이 없다는 것을...너무나 오래 보아왔다.
없는 사람들이 대접받는 유일한 자리가 선거라는 것을 안다.
그래서 사람들이, 없는 사람들이 선거 결과에 제일 허탈해하고 그 아쉬운 마음을 여기 와서 분노로 표출하고 그런 마음을 이해한다. 되는 사람 밀어줘서 저 악마같은 한나라당 밀어내야 한다는 그 심정 이해한다.
그래서 우리는 영원히 제자리를 돈다. 보수정당들이 궁할 때 이용당하고 그 사람들에게 대접받다가 자기들 살만해지면 외면받으며 그렇게 계속 산다.
3. 진보신당의 아픔, 진보의 아픔
며칠째 욕을 하고 있다. 사람들이, 나는 그 욕을 먹는다. 내 기분이 그렇다. 그 욕이 내가 먹는 욕이라고...
성의껏 이야기하는 사람 열명보다 막말하는 사람 한 명을 찾아 백사람이 막말에 막말을 달고...서로 그런다.
그래서 이제는 집단을 매도하고...
평론가들도 많고, 화풀이하는 사람들도 많은데 소위 민주주의자, 진보주의자 자처하는 사람들이 무한 복수의 막말을 되풀이한다.
그것은 진보신당이 어지간히 고립되었다는 뜻이기도 할테고
그 만큼 이번 선거에 대한 외부 평가가 좋지 않다는 뜻이기도 할테다.
겸허히 받아들인다. 그러나 나는 이토록 진보의 문제를 남의 이야기하듯 헐뜻는 사람들이 왜 민주주의를 자처하고 나서는지 모르겠다. 그냥 내가 이기는 게 최고고, 내 편을 안들면 패대기를 치고, 그런게 민주주의인가? 나는 그래도 진심으로 토론하고자 하는 사람들을 향해 며칠째 계속 썼다. 반성의 글도 쓰고, 그러면서 조금씩 내 주장도 했다.
내 주장을 많이는 안했다. 왜냐하면 사람들의 분노를 읽었고, 이해했고 거기에 이기려들어봐야 상대방 감정만 상할 거라는 것을 알기 때문이다.
그런데 사람들은 이제 진보정당 운동 자체를 통으로 부정하려 한다.
내가 진보신당에 가입했던 이유, 이런 저런거 다 떠나서 진보정당 자체가 필요하다는 그 믿음 하나. 보수 양당제로는 절대 고단한 이들의 삶이 바뀌지도 않을 것이며, 언제나 고단한 노력을 고스란히 남에게 갖다 바치게 된다는 그 뼈아픈 교훈을 넘어서자는 그 이유. 그런 것들을 통으로 부정하려 한다.
이런 건 진보가 아니다. 이런 건 민주주의도 아니다.
난 사실 선거 끝나고 이런 현상을 예상하고 가슴이 떨려서 며칠을 제대로 못 잤다.
진보정당의 실험에서 숱하게 벌어졌던 일들이다. 대학 때 참 좋은 정당 하나 만들어보자고 열심히 했던 친구들 열에 아홉이 사라졌다. 그들 대다수가 한명숙 씨를 찍고 비례를 진보신당을 찍었다.
진보정당이 필요하긴 한데, 당장 한나라당도 막아야겠고. 그런 고민 속에서 그냥 멀리서 지켜보는 사람들로 남는다.
나는 선거운동을 하는 내내 그 친구들과 함께했었던 기억들을 떠올린다.
5명, 6명이 고작인 선거운동원들을 보며...저 친구들이 단 하루만이라도 자원활동을 나와주면 참 즐거울텐데...
진보고 나발이고 즐겁다면 힘들지 않다.
진보는 언제나 가슴 아프지만 마이너스의 정치를 한다.
아주 예민한 일에도 서로 가장 격렬하게 반응을 하고 상처를 준다.
이번 선거가 끝나고 고민에, 고민을 거듭할 것이다.
그러나 나는 진보신당의 깃발을 내릴 수 없다.
더 열린 마음으로, 더 열린 자세로 경청할 것이며 토론할 것이다. 그러나 일방적 매도는 참을 수 없다.
진보신당의 아픔은 진보의 아픔이다.
생각이 너무 많은 밤이다. 그 만큼 더욱 자신을 곧추세우게 되는 그런 밤이다.
노회찬, 지방선거, 진보신당, 진보정당


뭐라고 반론할 수 없는, 진보라면 공유해야 하는 지평에서, 그리고 그런 지평에서 진보신당의 아픔이 진보의 아픔이라고 칸나일파님의 정체성을 밝히면서 말씀하시는데 대해서는 가슴에 와 닫고 그 아픔을 공유하는 길은 무엇인가 함께 고민하자는 말 외 특히 할 말이 없는 것 같습니다. 단지, 한국상황에 익숙하지 않아서 그런지 딱 하나 눈에 띄는 것이 있습니다. 칸나일파님이 “난 96학번이다”라고 자기 정체성을 드러내는 것입니다. 전 학번이 없습니다. 한국에서 성장하지 않아서 그럽니다. 그런데 이게 상당히 중요한 역할을 하는 것 같습니다. 사회의 모든 영역에서… 이거 문제가 있는 것이 아닌지…


한마디만 더 붙이겠습니다. 말은 현실을 은폐하는 경향도 있지만, 반면에 무의식중에 작용하는 현실을 보여주는 역할을 한다고도 생각합니다. "출신"이라 하면 엄마 배속에서 나온 내 몸을 두고 이야기해야 할 터인데, 한국에서는 출신대학이란 표현을 접합니다. 아니면 대학출신... 그래서 대학졸업에 "출신"이라는 표현을 붙이는 것은 어쩌면 한국사회현실 어디서나 뿌리는 내린 학벌카스트 현실을 정확하게 담아내는 표현인 듯 합니다. "대학물"에 몸에 젖어 있는 상태를 서로 알아보고, 알아서 기고, 알아서 당겨주는 그런 사회를 적절하게 표현해 주는 말이 "출신대학"이란 표현이 아닌가 합니다. 한 뱃속에서 나온 가족이 서로를 알아보듯이. 제가 노심초사하는 바탕에 이런 생각이 깔려있습니다.


선전전 나가고 자보 붙이고 집회 나가고 그래서 쉼 없이 몸을 굴리는 것이 성실성의 기준이라면, 현실에서는 장렬히 깨지더라도 운동의 대의와 선명한 정체성을 잃지 않는 것이 건전함의 기준이 되어 왔고, 지금도 대다수 당원들의 마인드는 그렇다.
인격적으로 구성원들을 높게 평가하고 나서 단체는 그렇지 못하다고 진단하면 나올 수 있는 결론이 뻔하다. 단체의 운영방식을 포함해서 지도부가 당원들의 능력을 모아낼 능력이 부족하고(혹은 의지가 없거나) 이것이 당내 민주주의를 왜곡시키는 결과로 이어진다는 결론.
이건 너무 식상한 분석구조다. 언제나 뻔한 말은 뼈 속 깊은 반성과 성찰을 방해하고 결국은 또 뻔한 해결책들. 가령 당원들이 평가안을 조직해서 지도부를 성토한다던지, 당원의 역할 확대를 내세운 어떤 새로운 지도부로 교체하는 수순으로 흐른다. 진보정치가 기성정치와 다른 자신만의 매력을 이끌어내지 못한다고 분석을 했는데, 해결책은 언제나 권력구조를 교체하는 것으로 귀결된다.


진보정당이 일찍부터 지방선거에 주목한 이유가 무엇인가? ‘생활진보’의 가능성에 주목했기 때문이며, 한 편으로는 기초의회 선거가 기성정치의 벽을 넘어 다수의 당선자를 다수 배출할 수 있는 좋은 기회라고 생각했기 때문이다. 작은 선거로 갈수록 양자구도가 약해지니까 그 빈틈을 노려보자는 것이다.
진보신당의 이런 움직임은 개인적인 고민과도 맞닿았다. 사회 진출할 때 쯤 한 번은 느끼는 죄책감은 자신이 도피했다는 되도 않는 설정에서부터 온다. 100아니면 0이다. 그리고 이어지는 무기력. 그런데 이런 낡은 구도를 깬 것은 학생으로부터 시작된 촛불시위였다. 무엇이 더 진보적인가? 혹은 진보적인 삶인가에 대한 환상들이 깨졌고 체질전환을 필요로 했다. 되도 않는 적을 설정하고 혼자 싸우는 사이, 사람들은 그저 피켓을 들고 공연하고 행진하며 마음껏 상상력을 펼친다.
그냥 자기 삶의 조건에서 할 수 있는 일을 하면 되는 것을 쓸 데 없는 죄책감 때문에 모든 것을 손을 놓는 상황. 그러는 사이 세상은 계속 흐르고 진화한다. 10년 전 무상의료, 무상교육 내세웠을 때 ‘이 무슨 유토피아적 발상이냐?’고 비웃던 세상에서 지금은 무상복지를 너도 나도 정책으로 걸고 있다. 무상복지의 원조는 진보정당이다.
지금 진보신당에게 민주주의의 위기를 말하려면, 가장 먼저 생활진보를 캐치프레이즈로 내걸고도 그걸 소화해내지 못하는 우리 자신을 먼저 반성해야 한다. 권력 구조에 대한 고전적 분석만으로 진보신당은 한걸음도 못 나간다. 항상 진보정치에 대한 갈망을 토론하면서, 해결책은 내부정치 공학에서 찾는 이런 사고방식이야말로 가장 손쉬운 길이다.
생활진보는 단순히 선거용 구호가 아니라고 생각한다. 수많은 반성과 노력 가운데 나온 진보의 새로운 실험이라고 생각하며, 적어도 10년 이상은 이것을 구현하기 위한 노력으로 활동이 전개되어야 한다고 본다.
생활진보의 구체적인 정책과 대안 역시도 중앙에서 나오지 않으면 스스로 자립하기 힘든 지역위원회와 지구당들. 아주 냉정히 말해 지역을 사고하는 우리의 수준에서는 당선자가 나오면 그저 고마울 따름이다. 진보신당의 현 상황에서 권력의 집중이 문제가 될 수는 없다. 누구라도 1년만 열심히 하면 지구당 위원장 할 수 있을 만큼, 사람이 절실한 당이고 진짜 아래로부터 민주주의해서 권력구조 바꾸겠다면 그것도 불가능할 리는 없다. 단, 없는 권력을 놓고 아웅다웅하다 판이 통째로 깨지는 게 문제지만...평당원들이 힘을 합쳐 당을 장악해야 된다는 논리는 그래서 지극히 옳은 말이고, 그래서 사실 아무 말도 안하는 말이다.
3. 여전히 남는 우리 모두의 고민
당내 활력이 없는 이유는 무엇일까 고민해본다. 민주노동당과의 분당 이후 계속된 감정싸움과 소모적 갈등?? 이건 적어도 이 번 선거를 기점으로 거의 사라질 것이다. 민주노총의 지지 문제를 비롯한 노동운동의 약화?? 이 문제 역시 단시일 내에 뭘 어쩔 수 있는 문제도 아닐뿐더러 애초에 진보진영이 단체들의 지지에 힘입어 얻은 표는 거의 없다는 게 내 생각이다. 중앙정치의 실패?? 이건 논란이 좀 있을 거 같은데, 비판할 부분이 있긴 하지만 크게 보면 이 역시 핵심은 아니다. 어차피 이러나저러나 아예 안 들어갈 수는 없었다. 처음부터 야권연대 안 들어갔어도 욕먹고 들어갔어도 욕먹고, 선거 닥칠수록 광역단체장의 경우는 지지율이 계속 떨어졌을 것이다. 그걸 만회하려고 애쓰는 노력들이 남은 선거 기간 동안 필요하다. 그런데 그 회의 자체에서 뭔 말들이 오갔는지, 진보신당은 어떤 주장을 내세웠는지도 투명하게 파악하기는 어렵다. 어쨌거나 협상과정에서 지지자들이 불만을 품고 내부 역량마저 떨어진 것은 문제다. 양당구조의 고착화. 이게 우리가 생각하는 최악의 시나리오다. 그러니까 더 절실히 살아남아야 한다. 새로운 가능성을 남겨두려면.
당원들에게 에너지가 없는 게 근본적인 문제다. 나는 그 원인을 여전히 찾는 중이다. 이건 절박한 내 삶의 문제와도 연결되어 있기 때문이다. 권력구조에 빠삭하고 언제나 권력구조에서 해결책을 찾는 습성. 먼저 책임을 지고 장렬히 쓰러지는 건 능하지만, 같이 알콩 달콩 사는 건 힘들어하는 내 모습과 진보정치의 현실이 겹친다.
지금 지도부에 대한 성토, 중앙정치에 대한 불신. 사실 이런 것은 대다수 진보신당 응원자들의 관심사항이 아니다. 경험도 많고 머리도 똑똑한데 몸은 움직이지 않는다. 훌륭한 당원들이 많은데 당은 잘 안되는 게 아니라 훌륭한 당원이 뭔지를 잘 모르겠다. 훌륭한 중간간부들은 많을 거라 생각한다. 그런데 우리는 인격적으로 훌륭한 사람이 필요한 게 아니라, 잠들어 있는 가능성을 깨어줄 사람들이 필요하다. 능력 있는 1인보다 함께 잘사는 다수가 필요하다. 생활진보에 대한 감수성이 뛰어난 사람이 필요하다. 노무현과 유시민이란 아이콘 하나로 열광하는 사람들의 엄청난 에너지만큼이나 변화에 대한 열망으로 즐겁고 설레이는 무엇. 하다못해 함께 무언가를 도모하고 있다는 모종의 음모적 연대의식이라도. 그 갈증이 모여 변화를 이끌고, 작은 거 하나부터 손수 계획하고 실천해서 욕도 먹고 기쁨도 먹는 경험이 쌓인다면 그렇게 조금씩 달라지겠지. 여전히 해결은 각자의 열정으로부터 출발해야 하지 않을까? 그리고 그 열정을 일으켜 세우려면 고정된 프레임에 매달리는 의식구조의 흐름에서부터 냉정한 성찰이 있어야 하지 않을까?
진보신당 게시판을 종종 찾아가서 초기화면을 본다. 35세 이하 솔로에게 전세자금 대출. 보는 순간 ‘야...기발한데’ 이런 생각이 들었다. 그러나 그 좋은 정책을 우리 힘으로 설득할 능력이 없으니 슬픈 일이다. 최소한 그걸 알리기라도 해야할텐데. 그런데 살아서 계속 떠들면 조금씩 된다는 생각도, 요새는 조금 한다.
TV토론 보니까 노회찬 씨가 제일 말 잘한다. 말만 잘하는 게 아니라 준비가 잘 되어 있다. 구체적이고 치밀하다. 그런데 MBC에만 나온다. 그런 절실함, 안타까움, 노원구에서 떨어졌을 때 ‘지못미’를 외치던 그 사람들의 마음. 그걸 움직이는 노력. 노회찬/심상정만 바라보는 건 정말 문제다. 노회찬/심상정씨도 그걸 원하지 않을테다. (심상정씨는 잘 모르겠고 노회찬 씨는 개인적으로 조금 믿는 구석이 있다. 내가 아는 한 훌륭한 정치인이다.) 당원들이 나대면 너도 나도 다 즐거워 할 일이다.
최근 사회당이 지지선언을 한 것도 어떤 위기 의식 + 변화의 노력 때문이다. 가치 지향, 이념 지향에서 구체적 정책과 대안으로 돌아선 것. 민주노동당과 진보신당이 생활진보를 전면에 내세운 것 역시 비슷한 맥락이다. 거기서 답을 조금씩 찾아야 하지 않을까? 그나마 지역운동을 많이 겪어본 사람들은 생활진보의 실체를 더 잘 알고, 그렇게 열심히 살아온 사람들이 여기 저기서 후보로 나서는 것. 그게 나에게도 자극이 되고 기쁨도 된다. 때로는 생활 속에서 느끼는 어려움 하나, 역겨움 하나 그런 것과 싸워나가는 게 충분히 혁명적일 수 있다는 생각. 보통 사람들의 보통 욕망 속에서 변화의 가능성을 끌어내는 노력. 그것이 정치의 유일한 미덕이라고 생각한다.


생활정치의 맥락에서 보면 진보-보수의 구도는 얼마나 이념형에 불과한지 너무나 잘 봤죠. 이 구도에서는 절대! 촛불시위에 우르르 나왔던 촛불소녀들이 보이지 않을 거에요. 동시에 전세자금대출 못받아서 매달 월세를 벌벌 떠는 나 같은 사람들이 눈에 보이지 않겠죠.
"이념이 밥멕여주냐"라는 말은 꼰대들이 하는 말인 줄 알았는데, 다시 생각해보니 아니에요. 발을 땅에 붙이지 않아, 밥멕여주는 것과 연결되지 않는 정치가 진짜 문제인거죠.
이 식상한 정치구도를 돌파할 새로운 프레임을 짜는 도구이자 목적으로서, 모든 당원들이 얼마나 생활정치"적으로" 살고 있나/살 수 있나, 그게 관건인 것 같아요.


그리고 또 하나. 이런 모욕적인 세상에도 죽지 않고 살아가는 것, 삶을 견딜 수 있게 하는 것에 우리는 모든 걸 걸어야 하는 것 아닐까요. 그것은 오염, 고통, 비판 등등과 함께하는 걸 뜻할 거에요. 그런 의미에서 나는 자신을 진보의 정수("진보라면 말이야.."로 시작되는 말들)라고 생각하는 사람들은, 정말, 사는 것에 관심이 있는 사람들일까, 정말 그들이 원하는 건 자신이 더럽혀지는 것을 끝내 못견뎌 하다가 자멸하는 것 아닐까, 그런 의문조차 들어요.
아. 정말 칸나님도 말씀하신 진보주의자들의 그 죄책감이란 사람을 한치도 앞을 향해 나아가지 못하게 만들어요.


“인격적으로 구성원들을 높게 평가하고 나서 단체는 그렇지 못하다고 진단하면 나올 수 있는 결론이 뻔하다. 단체의 운영방식을 포함해서 지도부가 당원들의 능력을 모아낼 능력이 부족하고(혹은 의지가 없거나) 이것이 당내 민주주의를 왜곡시키는 결과로 이어진다는 결론.”
이는 적어도 제 생각과는 전혀 다른 이야깁니다. “지도부가 당원들의 능력을 모아낼 능력이 부족”해서가 아니라 이런 이분법이 문제라는 게 제 생각입니다. 진보정치라면 당원들이 “밑으로부터의 집단적 지도부”를 형성해 외형적 지도부를 “육성하고 지도하는 것”이어야 한다는 게 제 생각입니다.


일단 글을 전체적으로 읽어봐주셨으면 좋겠습니다. 반론 부분만 보시고 자꾸 논점을 님의 대화방식으로 몰아가는 건 맘에 안들구요. (상대방에 대한 예의도 아니라고 생각합니다.)
그리고 다시 강조드리면, 님의 생각은 전혀 다른 이야기라고 하시는데 제가 볼 땐 아니거든요. 님의 글 제목 자체가 '진보신당 말고 진당신당 당원에게'라고 되어 있듯이...님의 문제의식의 핵심은 계속해서 아래로부터 민주주의에 모아져 있습니다. 엎어치나 매치나지요. 님 글의 의도는 여러 번 읽어봐서 충분히 알겠구요. 계속 그 얘기만 하시니 좀 답답하네요...
'아래로부터 민주주의'라는 말에 누가 이의를 제기하겠습니까? 문제는 구체적 맥락이 제거된 상태에서 올바른 말을 하는 건 사실 아무 의미도 없다는 겁니다. 자신의 의도적 순수함이야 강조되겠지만 '그래서 뭘 어쩌자는 것이냐?'지요.


똑같은 말을 자꾸 한다고 하시는 심정은 알겠습니다. 다만 똑같은 말을 자꾸 하는 건, 제 말을 다른 맥락으로 이해한다고 생각하기 때문입니다. 제 말은 ‘아래로부터 민주주의’도 아니거든요. 아무튼 더 이상의 접근은 제 능력으로 볼 때 불가능하고...
알겠습니다. 전체를 꼼꼼히 읽고 칸나일파님의 구체적인 맥락 아래서 ‘뭘 어쩌자는 것이냐?’에 답하도록 하겠습니다. 당장은 상황이 안되니, 하루 이틀쯤 뒤에 하죠. (저는 말을 꺼낸 이상 책임있게 할 때까지 하자는 주의입니다. 스토킹 하자는 건 전혀 아닙니다. 부담 가지실 필요는 없다는 말씀입니다.)


대체로 이런 식이다. 선거나 정당에 적극적으로 참여해야 한다는 말이 아니다. 의식적인 무효표
행사라든가, 선거에 대한 보이콧이라든가, 정당정치에 대한 거부 역시 그 나름의 입장이라고
생각한다. 내가 말하는 건 말을 거는 태도다. 삶에 영향을 주는 사소한 일들에도 뜨겁게 반응하는
사람들이 선거와 정당에 보이는 무관심과 시크한 태도는 어디에 기인하는가? 정말 고민스런 주제다.
시크한 척 한다면 그것은 상처일지도 모른다는 생각이 든다. 실망과 좌절을 나름의 내공으로 극복한
방식. 정말 시크한 것이라면 매력없다.
이런 시크함은 정치라면 다 관심없다고 말하는 태도 만큼이나 무지하고 비겁하다.


냉소할 게 아니라 왜 그 이상의 설득력을 갖춘 언어가 없는지를 고민할 일이다.
정당으로 얻을 게 별로 없다고 말을 하는 사람들이 있다. 그럼 얻을 게 있긴 있다는 뜻인데...
딱 그만큼만 지지하고 선택하고 관심을 가지면 될 일이다. 정당이 아예 무용하다고 말한다면
그런 비판은 어디에서 뜬구름 잡는 소리쯤으로 흘려넘기고 말 일이다.
그래서 당원이 되었고 지방선거에서 작은 도움이라도 주고 싶었다.
그런데 아는 사람이 있어야지...나와 같은 처지에 있는 사람들이 많을텐데, 강서구에도 진보신당 후보가 거의
없다. 강서구 비례대표 서울시의원 후보 한 명과 방화동 기초의원 후보 한 명, 도합 2명이 전부다.
내가 사는 곳은 까치산역, 화곡8동이다. 이 동네 사람들은 진보신당을 거의 접해본 적이 없다. 민주노동당


그런데 나는 그런 사람들에게서 가능성을 본다.
이것이 현실적인 진보정당의 고민이다.
"야권연대와 진보대연합 사이에서 오락가락 하는 사이, 진보신당만 피봤다. 선거전략이 없다."는 비판에
그러나 지지율에 대해선 잘 모르겠다. 이건 언제나 결과적인 이야기다. 야권연대에 참여했다가
양자 대결구도에 묻히고, 그나마 진보정당에 대한 기대를 갖고 있는 사람들에게 실망감을 줬다는 말에
공감한다. 그러나 그것이 지지율과 어떤 밀접한 연관이 있는지 분석하는 건 내 능력 밖이다.
진보정당에 대한 기대를 갖고 있는 사람들이 동시에 야권연대에 엄청난 기대를 갖고 있다.
대대로 진보후보가 받은 표들을 생각하면, 지역에선 어떨지 몰라도 중앙 정치판에서는 아직도 멀었다고
생각한다. 주위에 아는 사람들이 제일 많이 하는 말은 이런거다.


그런데 협상 테이블에 나간 것 자체를 욕하는 사람들도 있다.
아예 정치 자체를 하지 말자는 이야기에는 동감할 수 없다. 여론이 그럴 상황이 아니지 않았나?
여론과 무관하게 갈 길을 가는 것도 정도껏이지...
오직 선명한 입장만이 선이라는 엄숙한 도덕주의는 사실상 현실정치는 똥통이라 나는 관심없어
라고 말하는 거랑 똑같다. 그래서 현실정치에서, 현실적인 정치세력이 되지 말라는 말과 같다.
진보정당은 언제까지 이상만 먹고 살아야 하나? 현실 정치에서 한 일도 많고 할 수 있는 일은 더 많은데...
"선거 이후가 중요하다. 진보신당이 노심당을 넘어서려면 평당원 민주주의가 회복되어야 한다."
어느 정도 애정이 담긴 비판이고 건강한 비판이라고 생각한다.
그러나 이런 비판엔 문제가 많다. 노회찬/심상정 VS 일반당원 이라는 대립구도는 너무 불편하다.


근데 그건 게시판에서 떠드는 얘기고 내 심정은 노회찬에게 과도한 권력이 주어져서 문제인 게
아니라 노회찬 마저 무너지면 어쩌나 하는 심정이다.
존재감도 별로 없는 진보신당이 여전히 언론에 나오는 건
노회찬, 심상정이란 자산 때문이다. 그들이 잘했다 못했다 평가와 별개로 스타 정치인이 평당원
민주주를 막고 있는 게 전혀 아니다. 평당원 민주주의가 활성화 되어야 하는 건 맞는데
그게 대립항이 없다는 게 더 골치아픈 문제다. 촛불시위 때처럼 데모 아니면 활력이 살아나지 않는
이 관성은 대체 뭘로 극복해야 하는 건가? 이건 내 문제이기도 하다.
덧붙여 스타 정치 시스템 자체에 혐오를 갖는 건 이해하지만 너무 답답하다. 노회찬, 심상정, 강기갑
같은 스타 정치인이 생긴 것은 진보정당의 성과다. 그래서 스타 정치 시스템이 뭔가를 왜곡하면 그 점을
비판해야지 왜 그들이 유명해지는 것 자체가 문제인가? 이건 마치 강기갑이 개그 소재로 쓰인 것
자체를 불편해는 것과 마찬가지다. 나는 그저 고마울 따름이었다. 개념이 있는지 없는지는 모르겠으나
뭔 별나라 존재처럼만 여겨지던 진보정치인을 일상의 영역으로 끌어내려서...
오히려 대다수 당원보다 가장 앞서 있는 건 노회찬이 아닐까 하는 이 기분 씁쓸하다.
노회찬과 진보신당은 진보정치 전체의 자산이라고 생각한다. 진보신당이 잘 되면 좋은데 아님 말자는
식으로 나는 편하게 생각할 수가 없다. 진보신당이 맛이 가고, 그 진보신당에서 열심히 일하던 사람들이
맛이 가고, 진보신당을 열심히 지켜보던 사람들이 맛이 가는 그런 상황은 생각만해도 갑갑하다.
그 소중한 자산들이 다 사라지고 나면 이 척박한 상황에서 누가 또 그 많은 일들을 해내나?
그 소중한 에너지와 열정들이 안타깝다.
보수 정치인들도 싸움을 한다. 그리고 치고 박는 와중에 누군가는 쓰러지고 누군가는 성장한다.
그러나 보수 정치 전체의 이해관계를 뒤엎지는 않는다. 버릴 건 버리고 취할 건 취해야지...
진보신당이 공공의 자산이란 생각에 변함이 없다.
진보정치가 현실에 존재하지 않는 완전무결의 존재가 되어야 한다는 생각, 도덕적 엄숙함으로 무장한
비판을 받아들일 수 없다. 오지 않는 미래를 끌어다 현실을 비판하는 것은 결국 현실에서 아무 것도
하지 말자는 말이다. 그러니까 늘 이 세상의 속물성이 역겹게 느껴지는 것이다. 그 순간 자신은
천상의 세계로 올라가서 그들을 내려다볼 수 있겠지만 그 현실은 영원히 시궁창이다.


제 글이 님의 글을 읽은 후에 작성된 것은 맞습니다만, 님의 글을 비판하려고 쓴 글은 아닙니다. 진보신당 게시판과 진보넷 블로그에 보이는 글을 중심으로 진보신당에 제기되는 여러 가지 문제점에 대해 제 의견을 제시하려고 했습니다. 그러다보니 글의 말미에서 너무 많은 말을 정리되지 않은 채 하고 있네요.
일단 의견을 좀 분명히 하셔야 할 거 같은데 평당원들이 무력한 게 노회찬-심상정씨에게 책임이 있다는 이야기인가요? 아닌가요? 그걸 분명히 해주시구요.
노심당이 되어간다/평당원이 무력하다는 이 두가지 현상이 관계가 있는건지 없는건지, 관계가 있다면 어떤 식으로 영향을 미치는건지 분석해야겠네요.


글 전체가 저에 대한 반박이라고 생각하진 않아요. 대립구도라는 부분에 대한 제 답변일뿐입니다. 지적하신 둘의 관계는 내부 인사들이 더 잘 알겠죠. 제 주장을 분명히 하라는 뜻이라면, 이 문제는 진보신당 전체의 선택 결과라고 봅니다. 국회 교두보 마련에 집중하다보니 노, 심에 치중했고 이는 결과적으로 당원들이 노, 심만 바라보게 만들지 않았겠냐는 거죠. 그런데 이런 저의 추측성 평가는 중요한 문제는 아닐 겁니다. 이걸 놓고 길게 논하진 말자는 말씀입니다. (결국 제 댓글의 핵심은 대립구도로 놓고 논한 게 아니라는 점을 분명히 한다는 게 전부입니다!)


나이를 가지고 평가당하는 것은 싫어도 남을 비판할 때는 나이를 들먹이는 게 꽤나
효율적이다. 으레 상상하는 30대의 모습, 그렇게 되어가는 게 너무 싫었던지 나는 무던히도
관습에 저항했다. 그러나 한 편으로 남을 씹을 때는 나이를 자주 들먹였다.
성인 포비즘 같은 게 있는 나로서는 쉽게 고치기 어려운 언어 습관 가운데 하나다.
아주 작은 에피소드가 하나 있다. 강의실 들어가서 진보정당을 홍보할 때마다 쓰던 말이,
'이제 낡은 정치는 몰아내야 한다. 나이든 사람들이 말하는 고리타분한 이야기 말고 우리가 직접
정치를 해야 한다.' 뭐 이런 내용이었는데... 마침 내 말을 듣고 있던 한 사람에게, '나이로 사람을
평가하는 건 옳지 못하다. 나이든 사람도 사상이 모두 다르다.' 는 맥락의 이야기를 들었다.
그 때 난 기분이 상했지만 한마디도 못했다. 맞는 말이니까...
그 뒤로 나는 어법을 조금 바꾸었다.


그러나 슬프게도 사람들이 생각하는 정의는 그렇게 단순한 거 같지 않다. 아니 정의는 단순한데
사람들의 사고방식과 이해관계가 그렇게 간단해 보이지 않는다. 선거가 정의를 배신한 경험을 한 두 번
겪었는가? 그런데도 어떻게 그 많은 사람들이 저런 단순한 자기 최면에 기대고 있는걸까?
이해가 간다. 아주 가끔은, 나도 정신분열을 일으킬까 걱정스럽다. 그러나 선거는 여전히 권력을 둘러싼
게임의 요소가 너무 강하다. 여전히 많은 사람들은 아주 단기적인 이해관계에 따라 표를 행사한다.
학원강사를 하고 나서 수많은 어른들을 만난다. 대치동 엄마로 표상되는 그 세계는 어느덧 성큼
내 일상이 되어 있다. 그들을 만나며 나는 일상적인 분열을 겪는다.
대놓고 대치동 엄마가 되고자 하는 사람들보다,
"보수 부모는 아이가 일류대 학생이 되길 소망한다. 진보 부모는 아이가 진보적인 일류대 학생이 되길
소망한다."고 김규항이 지적했던 그 진보 부모들이 분열을 더한다.
조화를 이루지 못하는 모순적인 가치들 사이에서 이들의 뇌구조는 난맥상을 이룬다.
이것은 도덕이나 상식 수준 문제 이전에, 권력의 문제이며 경제의 문제이다.
넘쳐나는 20대 분석에 대한 반감까지(20대 분석의 주체는 20대가 아니므로) 더해 그들을 욕하고 싶을
때가 있으나, 어쨌든 나이로 일반화시킬 수 없다는 '세대론'에 대한 거부감이 늘 생각의 진전을 막는다.
한나라당에 대한 극도의 반감, 20대(아마도 나도 크게 보면 그 부류로 인식이 되는 것 같다. 혹은
이 세계에서 저 세계로 넘어가는 과도기적 존재쯤.)에 대한 우월감. 유기농 식단과 높은 경제력.
왕성한 지적 소비. 자녀에 대한 엄청난 교육열. 예민한 정치의식과 각성. 권력욕과 학력.


이런 말을 들을 때는 마음이 조금 썼다. 냉소수치 급상승.
불꺼진 건물에서 밤새도록 혼자 수백장의 선전물을 만들고, 백명도 되지 않는 사람들로 도로에 나섰다가
대열 사이를 쓩쓩 지나가는 차들에 목숨이 위태롭기까지. 무엇이 더 힘든 일인지는 나도 모르겠다.
그러나 이것도 역시 옛날 이야기다. 이런 이야기는 또 다른 추억을 만들고, 자기합리화를 위한 좋은
도구가 될 뿐이다. 현재는 현재의 삶을 고민해야 한다.
그 모든 언어가 과거에 대한 향수일 뿐이라 공감이 안 갈 뿐이다. 20대에 대한 시선이 자신의 문제가
아닌 남의 문제를 대하는 외부인의 시선이기에 공감이 안 간다.
완성된 자신은 더 이상 분열하지 않는데 남더러 분열하라고 자꾸 주문한다. 도덕적 우월감 따위도 우습다.


열심히 활동하는 사람들을 존중한다. 그들 만큼은 아니어도 항상 그 마음과 시선을 느껴보고자 노력한다.
동시에 어떤 삶이든 희생이 아니라 생활의 일부이며 즐거움과 분열과 고민의 원천이라 믿는다.
세상 모든 이에게 저마다의 사연이 있음을 알고, 그러나 그럼에도 평가는 해야 하고 비판도 해야 하고
그 모든 게 상대적으로 등가의 삶이라고 생각하지는 않는다.
어떤 완성된 밑그림보다는, 그냥 자신의 욕구에 충실한 그런 한 해가 되기를.
그래서 머리도, 몸도 좀 더 가벼워지고 바쁘게 움직이는 한 해가 되기를.


사람들이 실제로 하는 말과는 달리 이해관계에 의해 움직인다는 것은 이미 18세기의 유물론적 사회주의자들이 밝혀낸 사실입니다. 그래서 그들은 정의나 도덕에 호소하기보다는 노동자들의 집합적 힘으로 세상을 바꾸려고 했습니다. 하지만 지배계급은 노동자들을 지배하기 위해 신중간계급과 동맹한다는 것, 인간주체는 결코 생산양식과 직접적으로 관계맺을 수 없다는 것. 문제는 이것입니다. 알뛰세가 이데올로기를 "자신들의 실제적 존재조건들에 대해 개인들이 맺는 상상적 관계의 표상"이라고 정의했듯이, 실제적 존재조건 속에서의 불행이 상상적 관계 속에서 행복으로 느껴질 수 있다는 것입니다. 그래서 암만 좌파들이 당신들은 불행하다, 불행하다 하고 말해도 불행을 느끼지 못할 수 있는겁니다.


저 역시 암담님의 의견에 동의합니다. 무엇이 옳고 그른지가 힘관계에 의해 결정된다는 것은 자명하지요. 그러나 현실의 운동이 '구현될(되어야 할) 정의'가 현실(의 모순)을 제약하는 방식으로 구성되는 것 또한 늘상 보아오기도 합니다. 그러니 진보나 보수나 오지 않을 미래가 현재를 설명하고 규정하는 담론으로 공모하는 것일 겁니다. 그래서 모순과 분열로 가득찬 세계는 항상 매끄럽게 설명되지요. 저는 모순과 복잡함이 정치적 돌출로 여겨져서 버려져야 할 데이터가 아니라, 이 설명되지 않는/못하는 긴장을 '견딜 수 있는 힘'이 무엇보다 필요하다고 생각하는 것입니다.


2002년 대선 때 난 구치소에 있었다. 대선 당시까지는 재판 중이었기 때문에 구치소에서 부재자 투표를 했다.
그 때 나는 사회당 당원이었고 사회당 후보를 찍었다.
득표율 0.1%였던가? 땡중보다 표가 안 나온다며 방 사람들에게 비웃음을 샀고 차라리 민노당 후보를
찍으라며 여기저기서 권하던 분위기였다. 머리 속은 다른 일로 복잡했던데다 구치소 안에서는 대선의
열기를 느낄 수가 없었다. 그래도 기억나는 것 하나는 노무현의 대선 광고였다. 존 레넌의 이매진 노래에
맞춰 나오는 그 광고에 눈물을 훔쳤다. 그 뒤 5년 지금 말고는 노무현이 내게 주는 의미는 크지 않다.


성공할 수 있다는 전례를 남기고 싶었습니다.' 는 말을 남길 수 있는 사람은 그 밖에 없을 것이다.
''70년대 후반부터 북한보다 많은 군비를 썼는데 여태까지 자기 나라 작전권도 없으니 여태까지
이 나라 군대는 뭐했냐...이건 직무유기 아니냐?' 고 기득권을 정면으로 면박주고 그래서 적으로
돌리는 행위도 서슴치 않는 대통령은 그 밖에 없을 것이다. 분명 이명박과는 차원이 다른 정치인이다.
그래서 노무현의 죽음 앞에서, 새삼 반추할 그 무엇이 내게는 없다. 원래부터 환타지도 없었고
그렇다고 그를 몰라본 것도 아니다.
노무현과 노무현으로 대표되는 정치는 다른 것이다. 당시 이게 내 생각이었고 그래서 멋진 사람
이전에 멋진 이념과 멋진 정치세력이 필요하다고 생각했다.
사회당은 가진 자원이 너무 적어서 언젠가는 나도 후보를 하겠지 생각했었다.
당시 내가 가진 환타지는 당당하게 돈없는 자들의 정치를 이야기하며 하고 싶은 얘기 다하고 처절하게
낙선하는 거였다. 내가 가진 약점, 내가 가진 정체성으로 정치를 하는 것. 그것이 가장 덜 비겁하고 정직한


노무현은 감동을 아는 사람이다. 자신이 경상도에서 민주당의 간판을 달고 지역주의 타파를
외쳤다는 것. 그는 그가 가진 가장 큰 약점을 자신의 언어로, 정치로 발전시킬 줄 아는 몇 안 되는
착하게 영리했던 정치인이다. 사람들은 그런 패배자를 좋아한다. 그리고 끝내 그가 당선되었으니...
평화주의를 자신의 언어로 선거에 출마하는 장면을 몇 번 상상한 적이 있다. 이것은 정치적 죽음을
의미한다. 그렇다면 죽었다 깨어나도 평화주의는 일상적인 정치 영역의 언어로는 해결할 길이 없다는
결론이 나오고... 현실 정치에 대한 무력과 환멸은 도를 넘어서 때로 자신을 공격한다.
사회당의 분열 이후 내 인생에서는 '정치'라는 단어가 실종됐다. 5년간 모든 선거에서 투표를 하지


병역거부는 이런 냉소를 더욱 부채질했다.
그래서 반국가, 비국가적인 사고들이 자라났고 생활에도 영향을 미쳤다. 엄연히 존재하는
현실 앞에서 늘 도피만 꿈꿀 수는 없었지만. 점점 오타꾸화 되어가는 생활.
학원 강사들끼리 모여서 점심을 먹고 수다를 떤다. 몇몇은 사람들의 분노가 언제 터질지 그것밖에
관심이 없다. 조문행렬 속에서 이명박에 대한 분노 밖에 읽어내지 못한다. 또 한 사람은 수업 내내
근조 리본을 달고 다녔다. 남은 한 명은 한국인들에게 여전히 임금님을 모시는 듯한 권력의식이


이 분열이 내 안에도 있다. 나는 이 상황을 받아들일만한 내 언어가 없다. 언어 이전에 감정이 먼저 온다.
그 감정을 인정한다. 사람은 정당정치의 부품만은 아니다. 무엇보다 죽음은, 그것도 자살은 너무 애틋하다.
노무현은 그나마 정치인 중에 내 정서에 가장 잘 맞는 사람이기도 하다. 솔직하고 화끈하고 정이 많고...
그러나 남는 자에게 냉혹한 내일이. 일시적인 거품은 걷힐 것이고 사람들은 제각기 자신의 자리로
돌아가 손익계산서를 따져볼 것이다. 지역주의 타파, 전국정당화, 휴머니즘과 민주주의. 이런 것에 대해
사람들은 좀 더 생각해보게 될 것이고 민주당의 지지율이 올라가고 이명박의 지지율이 조금 떨어지고
다음 총선과 대선에 미칠 변수가 어쩌고 저쩌고...그러나 여전히 가장 심각한 문제들은 해결되지 않고
남아 있을 것이다. 자기분열 양상을 보이는 30, 40대가 이명박을 지지했던 이유. 경제적 욕망은
늘 사람들을 분열적인 양상으로 몰아갈 것이고....우리 안의 이명박은 또 다시 작동할 것이다.


지난 2007년 9월, 국방부는 양심에 따른 병역거부자에게 사회복무제를 허용한다는 내용을 골자로 하는 국방인력 개선안을 발표했다. 당
시 병역거부 문제가 워낙 뜨거운 논란을 불러 일으켰기 때문에 국방부의 발표가 느닷없다고 생각했던 사람들도 많았다. 그러나 이 문제를 해결하기 위해 애써왔던 병역거부자들과 그 지지자들 및 시민사회단체 회원들의 생각은 달랐다. 열린우리당의 탄생에 기대를 모았던 진보적 지지자들의 기대에 부응하지 못한 노무현 정부가 퇴임 전 마지막으로 쏟아낸 유일한 성과물이라고 생각했다.


이명박 정부는 병역거부에 대한 공식적 견해를 밝힌 바가 없는데다 사회복무제도는 예정대로 진행되고 있는 중이었다. 사회복무제도 시행을 알리는 공익광고가 이미 극장에 올랐다. 이명박 정부가 보여준 지난 4달의 행보를 볼 때 대체복무 시행을 뒤짚을 가능성은 충분했지만 모두 설마설마 했다.
그런데 그 우려가 드디어 현실로 드러났다. 이명박 정부는 지난 6년간 어렵게 시민들을 설득하여 제도적으로 정착되기 직전에 이른 대체복무를 본격적으로 흔들기 시작했다. 정부 관계자는 “국방부가 작년 9월 대체복무 허용 방침을 발표했을 때도 사실상 국민적 합의가 전제되어야 한다는 점을 분명히 했다"면서 "국민 여론이 수렴되지 않으면 대체복무 자체를 시행하지 못할 수도 있다"고 말했다. 이 말은 사실상 이명박 정부와 국방부가 시간을 질질 끌며 여론을 악화시킨 뒤에 대체복무 시행을 부정하는 쪽으로 방향을 수정하겠다는 암시로 들린다.
UN 사무총장을 배출한 나라, 유엔 권고마저 무시하고 막 나가나??
유엔인권이사회는 양심에 따른 병역거부권을 가장 기본적인 시민의 권리 가운데 하나로 못 박고 있으며, 지난 2006년 12월에는 대체복무제도를 도입하라고 한국 정부에 권고한 바 있다. 이어 국가인권위원회의 권고가 이어졌다. 노무현 정부가 사회복무제를 도입한 배경에는 이와 같은 국제사회의 압력이 크게 작용했다. 이 같은 맥락을 고려할 때 대체복무제도의 재검토를 시사하는 발언이 나온 시점이 절묘하다. 반기문 유엔 사무총장이 한국을 방문 중이었으니 말이다.
반기문 유엔 사무총장은 지난 6일 안병욱 국가인권위원장과 만난 자리에서 '국가별 인권검토(이하 UPR)'의 이행을 촉구했다. 당연히 여기에는 양심에 따른 병역거부권 보장과 대체복무제도 도입에 관한 내용이 포함되어 있다. 지난 5월 제네바에서 열린 UPR에서 한국 정부를 대표해 출석한 국방부 인권팀장은 대체복무 관련한 슬로베니아 대표의 질문에 “한국 정부는 작년 9월 양심적 병역거부자들이 시민 대체복무를 수행할 수 있도록 하는 새로운 계획을 발표한 바 있다.이 새 계획을 시행하기 위해서 한국 정부는 현 병역법을 개정해야 한다. 이를 위하여 한국 정부는 올해 국회에 개정 법안을 제출할 예정”이라고 답변하였다.
결국 정황상 이명박 정부가 국제사회와 유엔, 그리고 한국 시민들을 상대로 말도 안되는 사기를 치며 눈치를 살피고 있다는 결론이 나온다. 당연히 이와 같은 한국 정부의 이중적 태도는 반 총장을 당혹스럽게 한다. 반 총장은 지난 6일, “한국의 국가인권위가 현재 아시아태평양국가인권기구포럼(APF)과 국가인권기구 국제조정위원회(ICC) 부의장을 맡고 있는 등 국제사회에서 중요한 역할을 수행하고 있다”며 “UPR 실행을 통해 국제사회에서 인권을 선도하는 모범국가가 되기를 기대한다”고 말했다. UN사무총장을 배출했다고 자랑스러워 하면서도 UN이 정한 기본권을 무시하고 권고사항조차 이행하지 않는 한국 정부의 부끄러운 현실이다.


첫 발언으로 나선 임종인 전 국회의원(대체복무법안 발의자)은 지난 시절 힘겹게 쌓아온 노력이 한 순간에 무너질 위기에 처했다며 정부의 태도를 비판했다. 이어 두번째 발언자로 나선 나동혁(병역거부자, 1년6개월형 선고 후 2005년 9월 출소) 씨는 '자신이 재판을 받던 2003년처럼 상황이 불안정해졌다.'며 대체복무에 기대를 걸고 재판을 연기 중인 수많은 청년들이 또 다시 '감옥에 가야하는 위기에 처했다.'며 안타까움을 토로했으며, 이어진 발언에서 김수정 변호사(민변, 병역거부자 다수 변론)는 '이제 더 이상 내 손으로 변론한 병역거부자들이 감옥에 가지 않을 줄 알았는데 또 다시 수감자를 만들어야 하느냐?'며 'UN사무총장을 배출한 나라의 정부다운 태도를 취하라.'고 주문했다.
이어진 종교계의 발언에서 김정대 신부(천주교, 한국남자수도회사도생활단 장상협의회)는 '천주교 교리상 천주교 신자가 병역거부를 선택할 수 있으며 이 경우 대체복무제도가 주어져야 한다.'면서 이 문제가 비단 특정 종교인들의 문제가 아님을 강조했다. 또한 천주교 자체의 노력을 통해 내부에서 병역거부에 대한 인식이 크게 개선되었음을 강조했다. 다음 발언자로 나선 정진우 목사(한국기독교 장로회, 서울제일교회)는 '이명박 정부가 실용을 강조하는데 해마다 수백명의 젊은이를 감옥에 보내는 게 실용이냐, 대체복무를 시키는 게 실용이냐?'며 이명박 정부를 강하게 비판했다.


민주주의와 인권 외면하는 이명박, 과연 대체복무 철회라는 악수를 둘 것인가?
관계자들에 따르면 현재 관측으로 이명박 정부가 대체복무를 철회할 가능성은 반반이다. 국제사회의 압력도 압력이지만 민주주의와 인권을 지향하는 한국 정부가 대놓고 계속해서 병역거부 문제를 외면하기는 힘들다는 지적이다. 그러나 이명박 정부가 그 동안 보여온 행태를 볼 때 시민들로부터 고립을 자초하면서까지 자신의 고집을 꺾지 않았기 때문에 대체복무 역시도 어떤 결과가 나올지 알 수 없다는 불안 섞인 목소리도 나온다.
과연 이명박 정부는 어떤 선택을 할 것인가? 광장을 가득 메운 촛불로부터 독재정권이라는 오명가지 뒤집어쓴 이 정부에 대한 비판은 다방면으로 끊임없이 확대되어 간다.


남산 하얏트호텔 건물 앞으로 들어가는 길.
우리의 컨셉은 장례식. 인권은 죽었다.
유엔 사무총장을 배출한 나라, 그러면서도 유엔의 권고는 지키지 않는 이중적인 나라.
반기문이 한국이라 자랑스럽냐? 한국이 UN규약도 안 지키는 건 어떠냐?
병역거부를 하고 실형을 선고받은 후 감옥에 다녀온 병역거부자들. 흠...의민씨는 감옥 생각하기 싫다고 해서 저 피켓을 줘야 하나 고민했다. 그래서 뒷면에 다른 구호를 적었으나...고맙게스리...
국민적 공감대를 얻지 못한 것은 대체복무제도가 아니라 이명박 정부다.
침묵시위를 하는동안 경찰과의 협상을 담당했던 나. 왜 혼자 웃고 있었을까??
호텔측과 경찰은 사유지에서 하면 안된다고 나가라고 그랬다. 어차피 반기문은 안에 들어가있어서 보지도 만나지도 못하기 때문에 정문 밖으로 이동 중. 정문 밖으로 나오자 마자 역시나 이번에는 집시법 위반이라고 해산하라고 하고...최대한 버티는 게 컨셉이었는데 그렇다고 연행은 안 될 거 같고. 처음보는 사람들도 있었던데다 미리 토론하고 준비된 집회가 아니었기에 최대한 시간 끌다 끝냈다. 열심히 경찰과 시간을 끌다가 여러 차례 해산 경고가 있고 메가폰까지 뽑아들자 그 때 자발적으로 해산했다. 덕분에 형사들의 집시법 강좌만 신나게 들었다. 계속 떠들라구요~~ㅋㅋㅋ 개무시...개무시...
침묵 시위는 마치고 돌아가며 일인시위 하고 마무리했다.
이 문제 얼마든지 정부가 악용할 수도 있고 자기들에게 여론을 유리하게 몰아갈 수 있다. 그 만큼 여전히 대한민국 사람들은 군대 문제에 민감하고 병역거부에 대한 정서적 거부감이 강하다.
그러니까 노무현 정부 때 미진 하나마 여론을 50 대 50까지 끌어내기 위해 대체복무제도가 미흡해도 긍정했던 것이다. 그런데 이명박은 좀 불안하다. 개념없는 대가리에 이런 어려운 문제를 이해할 수 있을런지...80%가 반대를 해도 소고기 협상은 밀어부치시는 그 추진력. 대체복무는 어찌하여 국민여론을 봐가며 하겠다고 바로 꼬리를 내리시는지...에라 씹탱구리...이명박.


>> 이 번 촛불시위 때 제대로 뜬 칼라TV. 최현숙 씨와 정태인 씨가 시청 광장에 부스를 차리고 생방송 진행 중.
>> 이 번 촛불시위를 보면서 놀란 게 여러 가지 있지만 조중동 광고 업체 불매운동에 가장 놀랐다. 늘 주장하지만 한 번도
실현될거라 믿어본 적이 없는 그냥 구호같은 거였는데...현실이 될 줄이야. 내 머리로 이해하는 세상은 늘 한계로 가득 차
있다. 그저 놀라울 뿐이다. 조중동이 당황해 하는 꼴을 상상하면 즐겁다.
>> 에휴...전경버스랑 컨테이너 박스를 보면 이명박을 보는 듯 답답하다.


사진을 보면 알겠지만 행사 장소나 행사 방식을 생각했을 때 가장 적절한 규모로 모임이 진행되었다는 생각이 들어요. 3시간 가까이 진행된 행사였는데 쉬는 시간도 필요없을 만큼 참가자 모두 진지했고 재미도 있었고 하고 싶은 이야기도 많았던 자리였습니다.
우선 문승숙, 박노자 씨가 30분씩 돌아가면서 군사주의를 주제로 각자 자유롭게 이야기하는 시간.
문승숙 씨는 주로 군사주의와 여성성을 주제로 이야기했습니다. 군대가 남성성의 형성에 엄청난 영향을 미치는데, 남성성이라는 것은 여성성의 상대적 개념이기 때문에 결국 군대가 여성성의 형성에도 엄청난 영향을 주는 것이다는 주장. 이를 쉽게 설명하기 위해 KBS '신고합니다'란 프로그램을 예로 들었습니다. 군대가 상징화시키는 여성의 이미지란 딱 두 종류, 즉 어머니와 창녀로 나뉜다는 것이죠. 성적으로 완전히 무성화된 어미니는 국가=가족=지켜야 할 대상이란 등식을 성립시킵니다. 어머니를 대할 때 군인은 의젓하고 늠름한 모습입니다. 이와는 정반대로 또 다른 여성의 역할을 상징하는 애인이 등장할 때는 극단적으로 성적 이미지를 집중적으로 강조(실루엣 뒤에 숨어 등장하는 여자친구, 몸매를 강조하는 도구)하게 된다는 것입니다. 이와 같은 상징적인 이미지를 통해 드러나는 것은 군대가 고정적인 여성성의 형성에 매우 중요한 역할을 한다는 것입니다.
박노자 씨는 주로 군대가 남성들에게 미치는 영향에 대해 이야기했는데, 영향력이 모두에게 동일한 방식으로 작동하는 것이 아니라 시대와 장소, 특히 계급에 따라 다르게 작동한다고 말했습니다. 역사학자답게 엄청나게 풍부한 사례들을 들어가면서 설명해서 사람들이 무척 즐거워했습니다.(박노자 씨 유머 감각이 탁월하다는 사실 처음 알았네요) 한국의 군대는 매우 특수한 위치에 놓여 있는데 일반적으로 자본주의가 발달함에 따라 군사적 역할이 일부 계층(주로 하층계급)에게 몰리는 모병제 같은 구조로 가는데 반해 한국은 형식상으로나마 국민개병제, 즉 군대에 관한 한 모두가 평등하다는 관념이 여전히 강하다는 것이죠. 그래서 군사주의 척도를 단일하게 말할 수는 없지만(단적으로 미국은 군사적 역할을 수행하는 사람은 극히 일부지만 군사주의가 약하다고 말할 수는 없다) 국민 전체의 의식이란 측면에서 볼 때 한국은 서구 자본주의에 비해 말할 수 없이 군사주의가 일상화된 나라로 이해할 수 있다는 것입니다. 이는 60~70년대 군사독재의 산물로 오히려 군대가 자본의 우위에 있었기 때문에 가능한 일이었다는 것입니다. 지금은 힘의 역학 관계가 정상적인 자본주의 구조로 돌아왔지만 자본가 계급은 절대로 징병제를 포기하지 않을 것이라는 말에서는 모두 우울. 어쨌거나 한국 군대도 이제 자본주의적 계급관계가 그대로 군대 질서에 투영되고 있으며 군대가 형성시키는 남성성이란 것도 계급에 따라 다르게 작동한다고 말했습니다.
그 뒤로 두 분이 서로 질문을 하나씩 주고 받았는데 비슷한 의견을 공유하고 있는 탓인지 질의 응답 같지 않았어요.
마지막으로 쉬는 시간 없이 곧바로 청중과의 토론에 들어갔습니다. 사람들이 이런 저런 이야기를 많이 했는데요. 다 적고 싶지만 여기서부터 필기를 포기했습니다. 사회자라 적절히 흐름을 잡아줄 필요도 있었고, 결정적으로 내가 하고 싶은 말이 많아서...아무튼 시종일관 생각이 많았는데요. 사람들의 이야기를 들으며 개인적으로 고민했던 몇가지 주제를 요약해볼께요.
1. 한국식 자본주의가 시장질서를 강화하면서 미국식 자본주의처럼 기업정신, 창조성, 도전정신을 강조하면서 경쟁이 격화될 것이다. 그렇다면 기업 문화도 위계적인 구조에서 점차 팀제와 같은 수평적인 구조로 바뀌어 갈텐데 자본주의의 발전이 징병제에 어떤 영향을 줄 가능성은 없는가?
이에 대해 사람들은 대체로 부정적인 반응. 한국 자본의 구조상 미국, 중국, 일본, 유럽의 자본과 비교했을 때 유일한 강점은 잘 숙련되고 순종적이며 노동중독이 심한 전문인력들이다. 한국 자본은 절대 이를 포기하지 않을 것이며 군 내부 복지 문제를 중심으로 외형상 변화하고 있다는 인상을 주려 애


쓰겠지만 본질적인 내용은 바뀌지 않을 것.
2. 한미관계가 변화할 여지는 없는지?? 이 과정에서 한국 군대 역시 새로운 역할을 모색할 수 없는지??
국방개혁안 비전 2030을 봤을 때 노무현은 모병제로 가려는 의지가 전혀 없다. 초기에 동북아 균형자 이야기가 나왔지만 결국 굴복하고 급격히 한미동맹으로 우선회했다. 한국 자본주의 구조상 죽었다 깨어나도 한국의 보수파가 대미종속적인 관계를 끝내지 못할 것이다. 미국의 입장에서 볼 때도 잠재적인 적은 중국이기 때문에 중국과의 전면전이 불가피할 경우 엄청난 수의 한국 군인은 총알받이로 매우 유용할 것이다. 미국의 입장에서도 한국이 현재와 같은 징병제를 유지하는 것이 크게 나쁠 것이 없다.
3. '그나마 군입대는 계급과 상관없이 모두에게 부여된 임무'라는 평등의 신화가 반군사주의 운동에 어떤 영향을 미칠 것인가? 여성운동에 어떤 영향을 미칠까?
대체복무제 입법운동에 대해 이런 저런 한계가 지적된 것은 어제 오늘의 일이 아니지만...어쨌든 국방의 의무는 모두가 동등하게 져야 한다는 이 원칙 때문에 대체복무제도가 오히려 여성징병제 논의를 활성화시킬 수 있다. 쉽게 말해 군제도도 다양해졌으니 어떤 식으로든 여성도 의무를 수행하라는 논리다. 그래서 어떤 사람들은 모병제를 주장해야 한다고 하는데 이 역시 쉽지 않다. 참가자 중 한 명은 그래서 모병제냐, 대체복무제가 존재하는 징병제냐가 아니라 절대적인 군인수를 줄여나가는 '감군운동'을 해야 한다고 주장해서 눈길을 끌었다.
지금 노무현이 주장하는 사회복무제(혼혈인, 장애인 등등도 군복무 가능)는 오히려 군의무를 통해 시민성을 인정받아야 한다는 관점을 강화시키고 있다. 대체복무제도 주장을 역이용해 군사주의가 강화되는 방향으로 나아갈 수도 있다.
이런 왜곡된 평등주의가 끊임없이 여성운동에 압박으로 작용하고 있으며, 여성운동 진영에서는 군대 관련 담론에서는 적극적인 주장을 펴지 못하고 매우 조심스러운 상황.
4. 그렇다면 평화운동이 무엇을 해야할까?
냉정한 현실인식 때문일까. 사회를 보는 내내 가슴이 답답해졌다. 이것 참, 한국사회의 현실이 만만치 않군. 그래서 한반도를 둘러싼 국제정치의 역학을 고려해볼 때 어떤 대안을 내기가 쉽지 않고 다들 조심스럽다.
분명한 것은 정치인들에게 맡겨서는 발전주의-군사주의의 양대 축으로 설정된 한국사회의 진로를 조금도 바꿀 수 없을 것이란 점이다. 노무현이 그 한계를 절실히 보여줬다. 결국 피플 파워만이 조금이라도 한국사회의 진로를 바꿀 수 있다는 말이다.
또 하나는 일상적인 군사주의를 해체해나가는 운동이 전부 평화운동이란 것이다. 한국 자본주의는 강력한 군사주의를 원하고, 그것이 일상 속에 뿌리내려 가족, 직장, 학교 등 모든 공간을 지배하고 있다. 인간관계 역시 군대식 위계질서에 기초해 이루어지고 있다. 이를 거부하는 모든 운동이 다 평화운동이다. 일상적인 위계질서를 거부하고 순응을 요구하는 관성에 저항하는 것이 다 평화운동이다. 청소년 인권찾기, 국기경례 거부, 대안 생리대, 자전거 타기, 채식... 이런 게 모두 평화운동이다. 이 운동이 확산되어 '순응형 인간'에서 창조적이고 평화적인 소통형 인간으로 거듭나는 사람이 늘어나면 그게 가장 강력한 평화운동이다. 아, 참 할 게 많구나!!


나:(속으로) 뭐야 이 새끼. 국가 공무원 맞어?? 너무 솔직하잖아. 은근 냉소적이삼....(실제 말로) 아니 그럼 가석방 안돼서 감옥 있음 그래도 민방위 통지서가 날라 오나요?? 감옥에 있는 사람 보고 훈련 오라는 거네요. 뭐 이런 경우가 다 있나요??
동사무소 직원: 아무튼 지금 나와 있지 않습니까? 저는 잘 모르겠고 아무튼 나오세요.
나: 뭐 이런 말도 안되는 일이 다 있데. 전 안 갑니다. 뭐 잡아 갈라면 잡아가고 맘대로 하세요.
동사무소 직원: 뭐 꼭 나오셔야 되는 건 아니지만... 아무튼 알아보겠습니다.
그리고 나는 출소해서 대학에 복학했다. 뭐 꾸역 꾸역 민방위 통지서가 날라왔다. 병역거부자는 예비군까지 그냥 처리가 된다는 건 알았지만 민방위는 한 번도 고민해 본 적이 없었다. 대한민국 동원 시스템이 이렇게까지 짜증스런운지 아직도 다 몰랐다니!! 암튼 난 또 국가를 느끼고, 생각은 복잡해지고 아무튼 다 때려치고 학생이었기 때문에 못간다고 했다. 가기도 싫었다. 그런데 연말에 통장이 한 번 부르더라.


아무튼 영상물은 완전 뒤죽박죽이었다. 평화도 좋고 화해도 좋은데 전쟁의 위협은 가시지 않았고 국토방위는 중요한데 전쟁은 절대 안되고....뭐 이래저래 심란한 내용이 많이 나오더라. 그 와중에도 내내 생각이 복잡했다. 이 사람들은 다들 소극적이다. 대부분 억지로 잠을 청하려고 애를 쓸만큼 무미건조하고 무의미하고 지겨운 시간이다. 그런데 아무튼 다들 국기에 대한 경례를 하고 노래를 부르고(적어도 그런 척 하고) 선서를 한다.
이런 식으로 4시간이 흘러갔다. 마냥 지루한 시간이었지만 나름 복잡한 하루였다. 국가의 존재가, 내 옆으로 성큼 다가와 말을 건다. 너 한국인이잖아. 국가안보를 위해 너는 최소한의 의무를 다해야 해. 좋건 싫건 국가는 최소한의 버팀목이야. 이 마저 없으면 넌 어떻게 살래??
훈련장을 나오는데 잠시 다른 세상을 다녀온 듯한 착각에 빠졌다. 그 몇 시간에 왜 그렇게 지겹고 짜증스러운지. 나는 잠시 내가 평균적인 세상을 어느 정도 벗어나 있는 게 마냥 다행스럽게 느껴졌다.


모든 국가의 초기에서 전쟁이 만연(漫然)하던 시기가 끝나고 난후 공통적으로 보이던 것은 경제 성장이었다. 개인마다 경제활동을 통하여 부를 축척하고, 정부는 ‘보이지 않는 손’에 의해 이루어지는 시장의 흐름을 억제하는 수단이 되어서는 안된다는 야경국가의 모습을 주장하면서도 시장실패의 벽 앞에서 정부의 개입을 요구할 수 밖에 없었다. 하지만 정부의 초기 개입은 관리자적이면서 조정자로서의 역할을 담당해 왔다. 그러나 잇따른 정부의 실패로서 정부의 역할은 중재자와 지지자로 변모해 한다. 그러나 정부와 시장의 목표는 여전히 경제성장에 맞추어져 있었다. 즉, 시장의 3요소라는 토지, 자본, 인력(노동력)은 모두 경제적인 관점에 속한 것이라 할 수 있다.
국가의 경쟁력이라는 것은 경제력으로 평가 받을 수 있다. 경제활동과 경제 잠재력등 국가의 경쟁력을 평가하는 것에는 황금만능주의 시대를 살고 있는 현시점에서 불가피한 것일지도 모른다. 하지만 국가의 경쟁력을 구축하는 것은 누구인가? 경제활동을 하는 것은 누구인가? 거리에 있는 공장들과 시설들은 누구의 작품들인가? 어느것 하나 인간의 손에 거치지 않는 것이 없다. 우리나라가 급격한 경제성장을 보였을 시기가 있었다. 지금보다 무려 3배가까운 10%대의 성장률을 보이던 때이다. 우리가 경제성장을 외치고 있는 현시대에 다시 그때로 되돌아 가고 싶은가? 경제성장을 위해서라면 그 시대에 살고 있어도 괜찮은가? 그 당시 그렇게 할 수 있었던 것은 군부체제 안에서의 상황이다. 독재자의 한마디에 의해 정부의 행정체제가 바뀌던 그 시절의 이야기이다. 현시대는 현시대에 맞는 리더십으로 방향성을 집중해야 한다.
급격한 경제성장이 좋을 것만 같았던 때에 청계천 한복판에서 자신의 몸에 기름을 부으며 분신자살을 하는 사건이 일어났다. 생소하지도 않은 이름 ‘전태일’. 20살 남짓한 나이의 가슴에 열정을 부어야 할 시기에 자신의 몸에 직접 기름으로 분신자살한 사건. ‘근로기준법’이라는 생소한 이름을 가지고 말이다. 어쩌면 우리나라 기본권의 시초는 이때가 아니었을까?
이제는 인권이란 소중한 개인의 존엄과 가치를 보호받아야 할 의식이 성장된 때. 여전히 인권보호와 가깝게 지내지 못하고 있는 비정규직 근로자, 여성, 군인, 외국인 노동자들 중 선천적․후천적 장애로 인해 이중고(二重苦)를 겪고 있는 장애인(장애우)에 대한 우리나라 대우는 어떻게 하고 있는지 법적제도와 관련된 기관, 시민단체, 외국의 사례를 들어 봄으로써 사회정의 구현의 대안을 찾아보고자 한다.


숙박 시설 위치 방콕 중심부에 위치한 포럼 파크 호텔에서는 말레이시아 대사관 및 팟퐁 야시장에 쉽게 가실 수 있습니다. 이 스파 호텔 가까이에는 호주 대사관 및 세인트 루이스 병원도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 101개의 객실에는 냉장고 및 미니바도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 객실에 딸린 전용 발코니에서 전망을 감상하실 수 있습니다. 무료 유선 및 무선 인터넷이 지원되며 케이블 프로그램도 시청하실 수 있습니다. 욕실에는 샤워기가 있는 욕조, 무료 세면용품, 슬리퍼 등이 마련되어 있습니다.편의 시설 풀서비스 스파에서 럭셔리한 분위기를 맘껏 즐기실 수 있습니다. 야외 수영장 및 사우나 등의 레크리에이션 시설을 십분 활용하시기 바랍니다. 이 호텔에는 이 밖에도 무료 무선 인터넷, 콘시어지 서비스 및 탁아/어린이 돌보미 서비스도 마련되어 있습니다.식당 레스토랑에서 식사를 즐기실 수 있습니다. 또는 편안하게 객실에서 호텔의 24시간 룸서비스 이용도 가능합니다. 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 비즈니스 센터, 드라이클리닝/세탁 서비스, 24시간 운영되는 프런트 데스크 등이 있습니다. 이 호텔의 행사 시설은 회의 공간 및 회의실 등으로 구성되어 있습니다. 별도 요금으로 왕복 공항 셔틀을 이용하실 수 있습니다.


품생품사 by 청소년 작가 4화 소개
품생품사 by 청소년 작가 4화는 윤예진 학생의 경험을 김민규 청소년 작가가 웹툰으로 완성시켰습니다. 주인공은 길을 지나던 중 우연히 한 행인의 발작을 목격하지만, 당황한 나머지 적절한 도움을 제공하지 못합니다. 선한 사마리아인의 법을 돌이키며 죄책감에 시달리는 청소년의 모습을 통해, 이와 같은 상황에서 과연 우리는 타인을 도울 준비가 되어있는지, 누군가를 돕기 위해 용기를 내는 것이 얼마나 어렵고도 아름다운 일인지 함께 고민해보았으면 합니다.


우리 사회가 마주하고 있는 문제에 대해 여러 가지 시각으로 평가하고 비판한다. 주류의 문화가 아닌 비주류의 시선으로 사회의 문제를 바라보고, 다양한 사람들의 시선으로 문제에 접근해나간다. 이번 호에는 대학 시간 강사 문제와 일본의 극우주의 등에 대해 주로 다루고 있다.
지난 해 9월 17일 북일 정상 회담에서 김정일 위원장이 북한의 일본인 납치 사실을 시인한 이후, 일본에서는 이를 규탄하는 시위가 연일 언론을 장식하고 있습니다. 특히 납치 피해 가족의 항의집회는 과거 한국의 민주화운동 시위에 버금갈 정도로 많은 관심을 끄는 행사가 되었습니다. 행사 때마다 언론의 집중적인 취재가 이뤄지고 있으며, 행사 진행 과정에서 시민의 자발적인 참여가 확대되고 있습니다.
문제는 이같은 현상이 한국의 입장에서 볼 때 단순한 납치 문제의 범주를 벗어나고 있다는 점입니다. 납치 문제와 관련한 반북 여론이 일본의... 더보기
문제는 이같은 현상이 한국의 입장에서 볼 때 단순한 납치 문제의 범주를 벗어나고 있다는 점입니다. 납치 문제와 관련한 반북 여론이 일본의 우익 세력과 연결되기 때문입니다. 특히 극우 정치인들은 이 문제를 활용해 그동안 주변국의 눈치를 보느라 제대로 추진하지 못했던 군사대국화 전략 의도를 노골적으로 드러내고 있습니다. 이같은 일본의 총체적인 군사대국화 경향을 이해하기 위해 이규수(성균관대 동아시아학술원 연구교수)는 일본 사회에서 반향을 불러일으킨 왜곡된 한국 인식의 역사적 배경과 그 논점들을 살펴봅니다.


같은 연장선상에서 강창일(배제대학교 교수, 한일관계사)은 “노무현 대통령이 국빈 자격으로 일본 방문 중이던 지난 6월 6일, 참의원 본회의에서 일본의 여?야당 의원 절대다수의 찬성으로 통과되어 제정된 유사3법”이 가진 의미를 알아보고 일본 군국주의의 부활과 배경을 본격적으로 짚어봅니다.
『아웃사이더』14호는 한국 비정규직 교수 문제를 특집으로 다루었습니다. “한 서울대 인문학 강사의 자살 이후” 본격화 될 것 같았던 비정규직 교수 문제는 여전히 제자리를 맴돌고 있습니다. 그럼에도 불구하고 “전국의 6만여 명에 달하는 비정규직 대학교수 가운데 노동조합에 가입한 사람은 불과 천여 명”뿐인 건 무슨 이유일까요?
홍영경(한국 비정규직 교수 노동조합 성균관대학교 분회 사무국장)에 따르면 “문제는 바로 고등교육법에 대학강사의 지위에 대한 규정이 없는 데서 비롯”됩니다. 강사로서의 지위도 근로자로서의 정당한 권리도 보장받지 못하고, 일반인들에게는 배부른 불평처럼 치부되는 현실이야말로 그들이 단결하지 못하는 가장 큰 이유일 것입니다.
노혜경(아웃사이더 편집위원)이 머리글에서 얘기하듯 비정규직 교수들이 좌절은 “대한민국의 미래가 좌절하는 것”이라는 주장은 결코 과장이 아닙니다. ”이들이 얽매여 있는 고용 구조를 바라볼 때, 비정규직 교수노조에 대하여 지금 가장 책임이 있는 사람은 가입하지 않은 시간강사들 당사자보다 오히려 정규직 교수들“일 것입니다. 『아웃사이더』는 교원근로자로써 이들의 지위가 하루빠리 성문화되기를 바랍니다.


문학평론가 정문순은 특별기고를 통해 대학 내 성폭력 문제, 스스로 겪었던 끔찍한 일을 담담히 서술합니다. 그는 “사건을 공개한 후 문제가 해결되기는커녕 오히려 피해자가 궁지에 몰리”고, “피해자는 가해자를 두둔하는 그 주변 또는 뿌리 깊은 사회적 통념에 의해 저질러지는 ‘2차 성폭력’이라 할 만한 공격으로부터 거의 보호를 받지 못”하고 있는 상황을 바꾸려고 합니다. 정문순이 싸우려는 대상은 단순히 ‘가해자’가 아닙니다. “태어난 이후 수십 년 동안 내면화되어 내 사고의 일부를 차지하고 있는 사회적 통념”입니다. 그의 용기에 박수를 보냅니다. 닫기


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블로그상위노출되는 법｜품질의 콘텐츠로 검색유저를 독점하자콘텐츠 마케팅에 있어 가장 중요한 것은 콘텐츠의 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 질이라고 해도 과언이 아니다. 구글 검색엔진만 두고 말해보자면, 점점 품질의 콘텐츠 없이는 검색상위에 노출되기가 어려워지고 있다. 그러나 머리속에서는 '품질의 콘텐츠를 만들어야 된다'고 알면서도 실제로 검색엔진도 이해하기 쉬운 문장 쓰기그렇지만 검색엔진이 제대로 최선의 선택 구글상위 등록대행 ☞ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ☜ 방법과 노하우 이해하지 못하면 검색 노출되지 않다는 것도 사실입니다.


매는 많은 것들을 상징하며 매를 보는 정의에는 과거의 삶을 기억하고,주의를 기울이고, 주변의 주변, 지혜, 용기, 진실, 조명을 관찰하고, 전체 그림을보고, 문제를 극복하고, 메시지와 그 의미를 관찰하는 것이 포함될 수 있습니다. 아메리카 원주민은 호크를 메신저로보고, 호크가 메시지를보고 메시지의 진실과 의미를 살펴 보는 것을 보게됩니다. 조명하고 진실을 찾으십시오. 호크는 종종 더 높은 수준의 의식을 상징하는 것으로 여겨집니다. 그것들을 보면 창의력이 나오고 새로운 비전을 만들 수 있습니다.


매가 보이면 우주는 당신에게 메시지를 보내려고하고 있으며이 메시지의 의미를 알아내는 것은 당신에게 달려 있습니다. 매가 전하는 메시지의 의미는 본질적으로 영적 일 수도 있고, 일상 생활에 필요한 메시지 일 수도 있습니다. 전송 될 수있는 메시지의 의미 중 일부는 직관을 더 잘 듣는 것과 같이 현재 사용하지 않는 선물을 사용해야 할 수도 있습니다. 의미는 최근에받은 도움에 대해 감사를 표하지 않았을 수 있으며, 그렇게하라는 메시지 일 수 있습니다. 주위의 모든 것이 정상인 것처럼 보일 때 매가 당신에게 무언가를 말하고있을 수 있으므로주의하십시오. 매의 메시지의 의미를 알아내는 데 시간이 걸릴 수 있습니다. 매는 당신에게 주위에 무슨 일이 일어나고 있는지에 특별한주의를 기울이고 아무것도 미끄러지지 않도록 말하고 있습니다. Hawks는 레이저 초점과 시력이 우수하기 때문에 전송되는 메시지의 의미를 해석하려면 뛰어난 초점 기술을 사용해야합니다.


호크는 일반적으로 그룹으로 사냥하기 때문에, 매를 보거나 매 깃털을 찾을 때, 그 의미는 자신을 지키는 회사에 대해 생각해야한다는 것입니다. 직장과 개인 모두 자신의 삶에 참여한 사람들을 검토하십시오. 누가 실제로 당신을 위해 있는지 생각하고 필요할 때 도와줍니다. 필요할 때 누구를 도와 줄 수 있습니까? 그들은 당신에게 건강하지 않고 긍정적 인 에너지가 없다면 당신의 삶에있는 일부 사람들과의 관계를 끊을 때가되었을 수도 있습니다. 이 영의 동물들에게서 드러날 수있는 숨겨진 메시지와 회사에 대한 의미에주의를 기울이십시오.


호크스는 종종 현재 당신의 삶에서 일어나고있는 일에 집중해야 할 필요성을 상징합니다. 앞으로 중요한 시간이 있으며 현재 현재 위치와 주변 상황, 현재 상황에 대해주의를 기울여야합니다. 주변에 나타날 수있는 숨겨진 메시지에주의를 기울이고 이러한 메시지에주의하십시오. 영의 동물이 당신에게 가져다 준 메시지의 의미를 알아 내서 사용하십시오. 호크스는 하늘에서 높이 날아가 아래로 모든 것을 볼 수있어 세계의 다른 동물들보다 더 높은 시야를 제공합니다. 이것은 토템 동물이 당신에게 가져 온 메시지의 의미를 알아 내면, 당신이 하나를 볼 때 더 큰 그림이 무엇인지 배울 것임을 상징합니다.


호크는 사냥꾼이기 때문에 매우 잘 관찰됩니다. 그들은 살인을 시작하기 전에 감시합니다. 매가 당신의 토템 동물이라면, 당신은 훌륭한 관찰 능력을 가지고 있으며 숨겨진 메시지의 의미를 아주 빨리 알아낼 수 있습니다. 비전이 있고 어디로 가야하는지 알 수 있기 때문에 주도권을 잡고 다른 사람들을 이끌 수 있습니다. 매나 깃털을 보면 당신이있는 상황을 관찰하고, 상황의 모든 의미를 관찰하고, 관점을 얻기 위해 어떤 조치를 취하기 전에 그 사실을 알 수 있습니다.


호크스는 영역간에 쉽게 이동할 수 있으므로 비 세상의 영혼과 의사 소통 할 수 있습니다. 매가 보인다면, 아마도 영역 사이에서 의사 소통을 할 수 있다는 의미 일 수도 있습니다. 매가 나타나면 의미는 영적 기술의 발전을 경험할 준비가되어 있어야한다는 의미 일 수 있습니다. 영적 여정에서 영과 연결할 때이 의미의 가능성에 에너지를 개방하십시오. 집중을 유지하는 한 매를 본 후에는 더 완벽하게 연결할 수있을 것입니다. 매나 깃털이 보이면 다른 형태로 나올 수 있기 때문에 꿈에서 메시지를 받거나 깨어있는 동안에도 비전을 유지하는 것이 의미가 될 수 있습니다. 받는 메시지의 의미를 알아내는 것은 당신에게 달려 있습니다.


붉은 꼬리 호크는 의미에서 매우 중요합니다. 이 매는 Kundalini에 묶여 있으며 Kundalini의 정의는 기본 차크라와 연결되어 있습니다. 이곳은 모든 원시 생명력과 에너지가 나오는 곳입니다. 당신은 당신의 운명을 향해 노력하고 당신의 영성을 온전히 사용하면서 주위의 모든 것의 의미를 알아 내야합니다. 당신의 영성이 어떤 이유로 든 고통을 겪지 않도록하고 당신의 에너지는 긍정적으로 남아서, 당신이받는 비전과 메시지를 완전히 사용할 수있게하고, 그 의미를 알아낼 수있게합니다.


호크스는 많은 다른 의미를 가진 많은 고대 전통에서 널리 퍼져 있으며 전 세계에 증거가 있습니다. 많은 고대 사회는 어떤면에서나 매우 영적인 존재였으며, 이러한 영적 신념 중 일부는 특정 상징의 의미와 함께 오늘날까지 살아 남았습니다. 이 강력한 동물들은 신들과 밀접한 관계를 가졌기 때문에 그들이 매우 중요한 이유와 그들이 보였을 때, 방문의 의미를 찾는 것이 중요한 이유였습니다. 이집트 신화에는 매에 관한 몇 가지 신화와 의미가있었습니다. 그들의 신 Horus는 종종 하늘의 신으로 알려진 매가 동물로 묘사되었습니다. 그들은 매가 당신의 영혼의 일부를 새의 형태로 죽은 후에 세상으로 돌아올 수있는 상징이라고 믿었습니다. 고대 그리스 신화는 목성이 모든 신들의 왕이었고 매들이 신들과 매우 밀접한 관련이있는 것으로 보았 기 때문에 종종 그들의 신 목성을 매로 묘사했습니다. 그들은 매가 신과의 의사 소통을 의미하는 것으로 보았다. 오늘날에도 일부 사람들은 매를 보는 것의 의미는 죽음이 다가오고 있음을 알리는 것이며,이 신념은 아마도이 고대 신화에서 비롯된 것 같습니다.


호크는 메신저로 잘 알려져 있기 때문에 꿈에서 매를 보게되면 그 의미는 메시지를 받는다는 것입니다. 집중하고 그 메시지의 의미를 찾으십시오. 매가 그룹으로 날아가는 경우, 현재 유지중인 회사를 검토하는 것이 의미가 될 수 있습니다. 매가 하늘에서 날고 있다면, 그것은 더 큰 그림을보고 의미는 자신의 삶과 관련하여 더 큰 그림을 찾아야한다는 의미 일 수 있습니다. 여기에는 영적 필요를 돌보고 있는지 보는 것과 같은 영성이 포함될 수 있습니다. 호크는 또한 리더십을 상징하기 때문에 일부 사람들은 매의 의미를 따르는 것이 인생의 올바른 길을 가고 있다고 생각합니다. 매가 당신의 꿈에서 사냥을하고 있다면, 이것의 상징은 매가 먹이를 볼 때 먹이가 숨거나 도망 갈 수 없다는 것입니다. 이것의 의미는 우리가 우리의 운명을 숨기거나 달릴 수 없다는 것을 의미합니다. 그래서 우리는 그 운명에 완전히 직면하고 비전을 사용하여 우리가 어디로 가고 있는지 확인해야합니다.


호크스는 인생에서 일어나고있는 일에주의를 기울이고 비전을 사용하며 영적으로 발전 할 준비가되어 있어야한다는 등 많은 상징을 가지고 있습니다. 매의 깃털을 보더라도주의를 기울여야 할 메시지입니다. 토템 동물로 매를 갖는 것에 대한 정의는 운명이 항상 당신을 찾을 것이기 때문에 먼저 운명에 들어가서 숨기려고하지 않아야한다는 것입니다. 당신은 당신을 돕기 위해 당신의 비전과 영적인 기술을 사용해야하며, 인생의 여정에 도움이되지 않는 어떤 것도 버려야합니다. 어려울 것입니다.하지만 그럴만한 가치가있을 것입니다. 기술을 사용해야 할 때의 보상을 즐기고 주변의 메시지에 나타나는 모든 의미에주의를 기울이십시오.


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아이오페는 감성적인 것보다 과학적이고 깨끗한 이미지로서 소비자의 이성에 호소하는 제품의 특성상 감성적인 따뜻한 계열의 컬러보다는 이성적인 차가운 컬러와 무채색의 조화를 통해 브랜드를 대표하고 있다. 화이트와 블루는 기능성 제품을 직접적으로 소비자에게 가장 효과적으로 전달해주는 배색으로 깨끗함과 순수함, 항균, 항온 치유의 기능을 나타낸다. 여기에 미래 지향적인 실버를 가미함으로써 깨끗하고 고급스러운 느낌을 연출함은 물론 아이오페의 고기능성 이미지를 전달하고 있다.
"포카리스웨트=갈증을 해소해주는 음료"라는 공식이 자연스럽게 성립한 데는 이 제품의 파란색 패키지가 한 몫을 했다. 일체의 다른 색을 쓰지 않고 오직 파란 색과 흰색 글씨만으로 이루어진 포카리 스웨트 패키지는 시원한 느낌, 갈증을 해소시켜주는 차가운 음료라는 이미지를 심어주는 데 성공한 예이다.
검은색은 보통 고급 마케팅을 위한 칼라로서 많이 활용되고 있는데, 이는 다음과 같은 특징에서 비롯된다. 검은색은 그 특징에 있어서 신경의 피로를 덜어주고, 동시에 흥분된 심리를 차분하게 풀어주는 효과가 뛰어나기 때문에 고급스럽고 값비싼 제품을 판매하는 곳에 많이 사용되는 편으로, 고급 카페나 귀금속 전문점, 명품점 등의 인테리어에 활용이 되고 있는 편이다.


쵸콜렛폰이나 삼성전자의 블루블랙폰과 같은 가장 트렌디한 제품군들에서 선택되어 인기를 얻고 있는 컬러이기도 하지만, 어떠한 브랜드나 제품에 쓰여져도 소비자들에게 부담없이 고급스러운 이미지로 다가갈 수 있는 장점을 가지고 있기 때문이다. 최근에 블랙마케팅을 가장 효과적이면서 전략적으로 시도한 눈에 띄는 브랜드 중에 하나가 바로 GM대우의 마티즈이다. 투톤 컬러팩이라는 다소 패키지적이면서도 20~30대 젊은 층에게 어필하는 마케팅 전략을 택한 마티즈는 경차가 태생적으로 지닌 평가절하된 브랜드 이미지에 블랙커피의 거품없고 깔끔한 이미지를 끌어들임과 동시에 블랙컬러가 가진 고급스러움을 통해 경제적이면서도 고급화된 브랜드로의 도약을 꾀하고 있다.


▲ 뇌물수수 등 혐의로 구속영장이 청구된 박근혜 전 대통령이 30일 오전 서울 서초구 서울중앙지법에서 열린 구속 전 피의자심문(영장실질심사)에 출석하기 위해 법정으로 향하고 있다.
박근혜 전 대통령의 구속 여부를 판가름할 법원의 구속 전 피의자 심문(영장실질심사)이 시작됐다.
박 전 대통령은 검찰의 구속영장이 청구된 세 번째 전직 대통령이지만 영장심사를 받으러 법원에 출석한 첫 번째 전직 대통령으로 역사에 기록된다.
심사는 오전 10시 30분 서울중앙지법 321호 법정에서 피의자인 박 전 대통령과 변호인들, 검찰 관계자 등이 참석한 가운데 강부영 영장 전담 판사 심리로 시작됐다.


검찰 측은 298억원 규모의 뇌물수수(약속 후 미지급분까지 합치면 433억), 미르·K스포츠재단 774억원 강제모금, '비선 실세' 최순실(61·구속기소)씨의 각종 사익 추구 지원, 문화예술인 지원 배제 명단 운영, 이미경 CJ그룹 부회장 퇴진 강요 미수 등 박 전 대통령이 받는 13가지 혐의를 상세히 설명하면서 그간 수집된 많은 증거로 범죄 혐의가 충분히 소명됐다고 주장했다.
이어 사안의 중대성, 증거 인멸 및 도주의 우려, 구속된 공범과의 형평성을 이유로 들어 박 전 대통령을 구속한 상태에서 수사해야 한다고 강 판사에게 요청했다.
검찰 측은 "피의자는 범행을 부인하고 있고 탄핵 결정으로 파면됐지만 공범 및 관련자 대부분이 정치·법률적으로 이해관계를 함께하는 사람들이어서 진술을 번복하게 영향력을 행사해 증거를 인멸할 수 있다"며 "피의자 변호인들이 보여준 헌법과 법률 경시 태도에 비춰 앞으로 수사 및 재판 과정에서 출석을 거부할 우려가 매우 크다"고 강조했다.
그러면서 "피의자의 범행에서의 역할에 비춰봤을 때 구속된 공범보다 책임이 더욱 중하다"며 "피의자는 국격을 실추시키고 국민의 신뢰를 저버렸음에도 객관적으로 드러난 사실관계까지 부인으로 일관하는 등 전혀 반성하고 있지 않다"고 덧붙였다.
박 전 대통령 측은 심사에서 최순실씨와 공모 관계를 부인하는 데 방어력을 집중했다.
변호인단은 박 전 대통령이 최씨의 사익 추구와 일탈 행위를 전혀 알고 있지 못했다고 강조하면서 최씨가 삼성그룹으로부터 승마 훈련비 지원금과 한국동계스포츠영재센터 기부금을 받아 챙긴 것을 공모한 적이 없다고 강조했다.


검찰과 변호인단이 공방을 주고받은 이후 강 판사는 사건 주요 쟁점과 관련해 맞은편에 있는 박 전 대통령에게 직접 사실관계 등을 묻는 절차를 진행할 계획이다.
박 전 대통령은 검찰 수사 때와 마찬가지로 적극적으로 진술하면서 자신의 결백을 호소할 것이라는 관측이 제기된다.
한편 박 전 대통령이 받는 혐의가 13가지로 다수이고, 피의자가 혐의를 강하게 부인하고 있어 이날 심사 시간은 앞서 역대 최장 기록을 세운 이재용 삼성전자 부회장 때의 7시간 30분을 넘어설 것이라는 관측에 무게가 실리는 분위기다.
심사를 마치고 강 판사는 심사 과정에서 제기된 양측의 주장과 앞서 제출된 수사기록 등 여러 자료를 종합적으로 검토하고 나서 이날 밤늦게 또는 30일 오전 영장 발부 여부를 결정할 계획이다.


코 재수술은 콧대가 휘어져 보이는 경우, 보형물이 움직이는 경우, 보형물에 의해 코 끝이 변형된 경우, 구축에 의한 경우, 콧대가 너무 높은 경우, 콧대가 좁거나 피부가 얇아 보형물이 비춰 보이는 경우, 코 끝이 낮아진 경우 등에 필요로 하게 된다. 그 중에서도 구축에 의한 경우에 재수술을 가장 필요로 하는데, 이는 보형물을 삽입한 주변 조직이 딱딱해지고 수축되면서 피부를 당기거나 코 수술 후 발생한 염증을 방치했을 경우 발생한다. 이 경우 코 속의 모든 흉터 조직을 완화시킨 후, 비중격 연골이나 기증 연골을 이용하여 연장술을 통해 개선할 수 있다. 콧대가 휘어져 보이거나 보형물이 비춰 보이는 경우는 보형물이 삽입되어야 하는 공간이 충분히 확보되지 않았을 때 주로 발생한다. 이 경우엔 기존의 보형물을 제거하고 보형물이 들어갈 공간을 동일하게 만들어 준 후, 모양에 맞게 다듬은 보형물을 다시 넣어주어 개선할 수 있다.


차가운 바람이 부는 추운 겨울이 이어지고 있습니다. 춥고 건조한 날씨로 인해 감기에 걸리지 않도록 건강을 철저히 관리해야 할 시기인데요. 건강관리를 열심히 하고 있어도 누구나 걸릴 수 있는 증상이 있습니다. 바로, 자신의 의지와 상관없이 소변이 새는 증상인 요실금입니다. 요실금은 주로 임신이나 출산 등을 반복적으로 경험한 중년 여성에게 나타나는 질병인데요. 연령이 높아질수록 요실금 발생률이 증가하는 경향이 있지만, 요새 젊은 층에서도 종종 발생하고 있다고 합니다. 오늘은 요실금에 대해서 간단히 알아보고, 요실금에 좋은 음식이 어떤 것들이 있는지 함께 알아볼 건데요. 흔히 나타나지만 쉽게 말할 수 없는 고민, 먼저 요실금에 대해 알아보도록 할까요?


요즘 요실금 때문에 병원을 방문하는 분들이 많아지고 있다고 합니다. 요실금은 자신의 의지와 관계없이 소변을 보게 되는 증상으로 여러 가지 종류가 있는데요. 아무 유발 요인 없이 소변이 배출되는 진성 요실금, 소변을 참지 못해 나오게 되는 절박 요실금, 방광에 소변이 가득 차 발생하는 일류성 요실금 등이 있습니다. 이렇게 종류와 원인이 다르기 때문에 여러 가지 검사를 통한 다른 치료법들이 있다고 합니다.
요실금은 주로 중년 여성에게 많이 나타납니다. 반복된 임신과 출산이 그 원인 중 하나이기 때문인데요. 여성호르몬의 감소나 비만 등의 요인으로 증세가 더 심해지기도 한다고 합니다. 모르는 사람은 이것이 큰 문제가 아니라고 생각할 수도 있는데요. 가벼운 재채기만으로도 소변이 샐 수 있어 일상생활에 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 증세가 심하다면 당장 병원을 찾아가는 것이 좋지만, 증세가 없거나 가벼운 경우에는 음식 섭취와 운동으로 충분히 극복할 수 있는데요. 어떤 음식을 섭취하는 것이 좋은지 함께 알아보도록 할까요?


요실금이 있는 분에게 가장 먼저 추천해 드리고 싶은 음식은 검은콩과 호두입니다. 두 음식은 집에서 TV를 보면서, 식사 중간에 간식으로도 먹기 편하다는 장점이 있는데요. 검은콩에는 <이소플라본>이라는 성분이 있어 여성호르몬인 에스트로겐과 비슷한 역할을 해준다고 합니다. 주기적으로 먹어주면 부인병 예방에도 좋다고 합니다. 호두에는 불포화 지방산이 풍부한데요. 각종 비타민과 단백질이 많아 요실금에 좋다고 합니다.
그다음 추천 음식은 오미자와 산수유입니다. 오미자는 방광과 비뇨 기관을 따뜻하게 하고, 신장의 기능을 보강하는 효능이 있는데요. 방광 근육의 수축력과 조절능력을 높여준다고 합니다. 산수유는 근육의 수축 작용을 돕고 방광의 기능을 높여준다고 하는데요. 요실금이나 야뇨증 환자에게 큰 도움이 된다고 합니다. 오미자와 산수유는 보통 차로 많이 끓여 먹는데요. 식사 후 입가심으로 한잔하는 것은 어떨까요?
이외에도 쑥과 마, 호박 등의 채소들이 요실금에 좋다고 하는데요. 쑥은 몸의 혈액순환을 원활하게 하고 몸의 냉기를 제거해준다고 하는데요. 요실금과 생리통에 정말 좋다고 합니다. 마는 방광과 생식 기능을 좋게 해주고 월경불순에도 좋다고 합니다. 마지막으로, 호박에는 인슐린을 조절해주는 성분이 있는데요. 당뇨 등의 증세로 물을 많이 마셔서 소변을 자주 보는 분이 먹으면 좋다고 합니다.
요실금은 절대 부끄러운 증상이 아닙니다. 누구나 걸리는 흔한 증상이 됐는데요. 꾸준한 운동과 함께 좋은 음식들을 섭취한다면 충분히 예방할 수 있는 증상입니다. 가벼운 증세가 있다면 절대 방치하지 말고 더 신경 쓰도록 노력하는 것이 중요한데요. 요실금뿐만 아니라 많은 증상에 대비해 생활 습관을 건강하게 갖는 것이 좋겠죠? 얼마 남지 않은 2018년, 건강한 식습관으로 건강하게 한 해를 마무리하시기 바랍니다.
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대구는 사방이 산으로 둘러싸인 분지에 아늑하게 자리 잡고 있다. 금호강과 신천변에 상큼한 자전거길이 나 있다.
대한민국 제3의 도시 대구는 인구가 251만에 달하는 대도시지만 여유로운 전원도시 같은 느낌을 준다. 산과 강이 많고 도로에 가로수가 무성하게 자라는 덕분이다. 이런 대구의 위상이 흔들리고 있다. 인구에서는 이미 인천에 추월당해 제3의 도시라는 명분을 잃었고, 산업과 문화적으로도 전국적인 존재감이 미약하다. 대신 대구는 2003년 유니버시아드 대회를 개최했고 2011년에는 세계육상선수권을 열어 세계 속의 대구를 추구한다.
대구는 질펀하다. 분지를 이룬 평원에 집중된 시가지는 일목요연해서 서울 남산타워와 비슷한 규모의 두류공원 83타워나 앞산전망대에 오르면 시내 전체가 한눈에 들어온다. 이 거대하고 빽빽한 도기 가이로 낙동강의 지류인 금호강과 금호강의 지류인 신천이 흘러내린다. 아직 일부 구간은 공사 중이지만 강변 둔치에 자전거도로가 조성되어 있다.
금호강과 신천은 'T'자 형태를 이룬다. 윗부분이 금호강이고 아래가 신천이다. 금호강을 끼고 있는 만촌체육공원이나 동총유원지를 기점으로 잡으면 편하다. 신천은 대구 남쪽의 산악지대에서 흘러내려 금호강과 합류하는데 이 지점에서 남쪽의 파동까지 10km 정도 신천 자전거도로가 나 있다. 신천 자전거도로는 전 구간이 잘 정비되어 있는 편이지만 금호강은 비포장이나 공사구간이 많아 4대강 공사기간 동안은 이용이 다소 불편하다. 4대강 공사가 완료되면 낙동강 본류까지 자전거도로가 연결되어 북으로는 안동이나 서울, 인천까지, 남으로는 부산까지 갈


프라다 남자 스니커즈 득템, 로마 출국 전에 한국에서 사는 이유 오랜만에 파주 롯데프리미엄아울렛프라다 남자 스니커즈를 득템했다. 내 스니커즈뿐만 아니라 와이프 플랫슈즈 2개도 건졌으니, 이번 쇼핑의 실적은 좋았다고 해도 될 것 같다. 허탕만 치다가 이렇게 득템을 할 수 있었던 것은 다음 주 주말이면 로마로 여행을 떠나기 때문. 처음에는 면세점에서 쇼핑하려고 했는데, 쥐똥만큼 적은 면세 한도와 내국인 구매 한도 때문에 그냥 국내 아울렛에서 쇼핑을 하게 됐다. 참고로 면세 한도는 600달러이고, 국내 면세점에서 내국인 구매 한도는 3,000달러다. 면세 한도인 600달러를 초과한 부분에 대해서는 세금(20%, 자진 신고 시 15만 원 한도 내에서 30% 감면)만 내면 그만이지만 3,000달러 넘게는 쇼핑을 할 수 없다. 사정이 이렇다 보니 면세점에서 시계 하나 사고 나면.. 더보기
파주 프리미엄 아울렛 프라다 가방 구매후기, 면세점보다 30% 저렴 파주 프리미엄 아울렛 프라다 매장 탐방기에 이어 오늘은 첫 번째 구매후기를 올립니다. 국내 최초 프라다 아울렛 매장인 롯데프리미엄아울렛 프라다 탐방기를 보고 싶으시면 아래 링크를 클릭하시면 됩니다. http://kraze.tistory.com/2257 어제 올린 탐방기는 1시간 30분 기다린 끝에 프라다 매장에 들어갔다는 이야기와 가격대를 소개했으니까 참고하시구요. 간단히 요약하자면 정말 대박이란 겁니다. 아무튼 프라다 아울렛 오픈 첫 날 힘들게 구입한 제품은 위 사진 속 4가지 아이템인데, 모두 大만족입니다. 오늘은 이날 구입한 4가지 아이템 중에 제가 사용할 브리프 케이스(모델명 : VA0611) 구매후기를 간단하게 써볼까 합니다. 편하게 들고다기기 좋은 프라다 브리프 케이스!! 워낙 인기 모델이라서.. 더보기


지구가 아파하고 있다. 우리가 버리는 수많은 종류의 쓰레기들로 몸살을 앓고 있기 때문이다. 올해 들어 최고 기온을 갱신하고 있는 폭염의 원인 중 하나로 쓰레기를 태우면서 발생하는 대기오염이 거론되고 있다는 점은 생각해볼 문제다. 전문가들은 지구의 환경문제에 더욱 많은 관심이 필요한 때라고 목소리를 높이고 있다.
이러한 가운데 작은 변화를 통해 지구의 환경문제와 물류산업을 변화시키겠다는 당찬 포부를 밝힌 기업이 있어 주목받고 있다. 창업 2년 차, 젊은 기업 써모랩코리아(대표 나정균)가 그 주인공이다.
‘사용자와 소비자, 환경까지 고려하는 친환경 콜드체인 패키징 전문기업’을 표방하고 있는 써모랩코리아는 제품을 통해 콜드체인의 작은 변화를 이끌어냄으로써 환경문제를 개선하는데 주력하고 있다.
규모는 작지만 환경을 생각하는 크기만큼은 누구보다 큰 기업인 ‘써모랩코리아’의 주요 제품들을 살펴보았다.


1인 가구와 맞벌이 가정이 늘어나면서 가정간편식(HMR) 시장이 빠르게 성장하고 있다. 그중에서도 밀키트(Meal Kit, 간편요리세트)를 찾는 고객의 수요가 크게 증가하면서 새벽배송 등 이 분야에 특화된 물류서비스들이 등장하고 있다.
최근 물류기업들은 서비스 품질을 위해 아이스팩 사용량을 늘리고 있다. 가정간편식이 고객에게 전달되는 과정에서 제품의 변질을 막으려면 온도상승을 막아야 한다. 따라서 물류기업들은 제품에 많게는 2~3개의 아이스팩을 넣어 발송하고 있다. 가정간편식의 주요 고객들은 한 번만 구입하는 것이 아니라 주기적으로 제품을 주문하는데, 보통 1주일에 3번씩 1개월간 주문한다면 고객은 30~40개의 아이스팩을 받게 된다. 그러나 일반 가정에서 아이스팩을 사용하는 일은 많지 않기 때문에 상당수는 쓰레기로 종량제 봉투에 버려진다.
따라서 고객들은 아이스팩이 늘어나면 늘어날수록 부담을 갖게 된다. 인터넷에서 아이스팩을 치면 폐기방법 등의 연관검색어가 나올 정도다. 또한 버려지는 아이스팩은 환경오염의 요인이 되고 있다.
기존 아이스팩의 내용물은 99%의 물과 1%의 고흡수성 폴리머라는 물질로 만들어진다. 고흡수성 폴리머는 기저귀, 생리대 등에 사용되는 화학물질로 물과 반응하면 빠르게 수분을 흡수해 젤 형태로 변하는 성질을 가지고 있다.
때문에 아이스팩 폐기 시 내용물이 흘러나오면 하수구가 막히는 등의 문제가 발생할 수 있어 제조사들은 종량제 봉투에 통째로 버리도록 안내하고 있다.
이렇게 한 번 쓰고 버려진 아이스팩은 재활용되지 못하고 소각과 매립 과정을 거친다. 소각할 때에는 유해물질이 발생하고, 매립되면 최대 500년 이상 썩지 않고 토양을 오염시킬 수도 있다.


써모랩코리아가 개발한 친환경 아이스팩(에코팩)은 자원의 재순환과 자원의 재활용이 가능한 제품이다. 써모랩코리아는 타사와 달리 100% 물만 사용하고 있기 때문에 아이스팩을 버릴 때 물을 따라내고 포장지는 재활용으로 분리배출하면 된다. 물은 재순환을, 포장지는 재활용이 가능하도록 만든 것. ‘작은 변화를 통해 변화를 만들겠다’는 착한 기업이 거둔 우수한 성과라 할 수 있다.
재활용이 용이하다는 장점이 있지만, 한 가지 아쉬운 점이 있다면 기존 아이스팩보다 가격이 조금 비싸다. 하지만 이는 스타트업으로써 생산공정의 규모의 차이에 불과하기 때문에 판매수량이 증가하면 가격을 낮출 수 있을 것으로 기대된다. 또한 아이스팩 가격 자체가 저렴하기 때문에 실제 비용 증가에 큰 영향을 미치지 않는다. 오히려 친환경 아이스팩을 사용함으로써 기업이나 브랜드의 이미지 가치를 제고할 수 있다는 점에서 강점을 가질 수 있다는 평이다.


써모랩코리아의 친환경 아이스팩과 친환경배송박스를 찾는 기업들이 갈수록 늘어나고 있다.
특히 최근에는 신선식품 유통사와 이커머스 기업들도 고객에게 스마트한 기업이라는 이미지를 전달하기 위해 써모랩코리아와 손을 잡는 경우가 많다. 단순히 ‘재활용’, ‘친환경’에만 국한되는 것이 아니라 배송서비스 품질에 대한 고객의 만족도도 향상되고 있기 때문이다. 덕분에 써모랩코리아의 고객사들도 매출 증대 효과를 기대하고 있다.
현재 써모랩코리아와 제품을 통해 친환경에 앞장서고 차별화된 물류서비스를 제공중인 업체는 마켓컬리와 헬로네이처, 매일유업 등이 있다.
뿐만 아니라 써모랩코리아는 재활용에만 중점을 두지 않고 성능 향상에도 공을 들였다. 써모랩코리아의 친환경 아이스팩은 타사의 일반 제품보다 보냉성을 최대 15%나 향상시켰다(공인인증기관 시험성적서 발급, KCL 한국건설생활환경시험연구원).
써모랩코리아 나정균 대표는 “똑똑한 소비자들부터 친환경 아이스팩에 대한 요구가 늘어나고 있다. 현재는 기존 젤타입의 아이스팩이 대부분 사용되고 있지만 지구 환경을 고민하는 기업과 소비자들은 언젠가 우리의 아이스팩을 사용하게 될 것”이라고 말했다.


이 회사는 스마트 콜드체인을 위한 전문적인 신선식품 패키징 개발과 제조는 물론 콜드체인 패키징과 관련된 정부 과제도 수주해 추진 중이다. 이를 통해 더욱 우수한 친환경 패키징 제품을 선보이기 위해 노력하고 있다.
써모랩코리아는 철저한 기술기반 기업을 추구하고 있으며, 상당수 지적재산권을 확보한 바 있다. 창립한지 얼마 되지 않았음에도 확보한 특허만 5건이나 되며, 미국 내 특허도 출원 중에 있다.
지금은 콜드체인 패키징에 역량을 집중하고 있지만 내년부터는 IoT를 기반으로 한 스마트 콜드체인으로 사업을 확장해나갈 계획이다.
써모랩코리아 나정균 대표는 “지속적인 연구와 개발을 통해 사용자와 소비자 모두가 만족하면서도 환경까지 생각하는 제품을 생산하는 것에 목표를 두고 있다. 더욱 전문적인 친환경 콜드체인 패키징 전문기업으로 성장할 수 있도록 노력할 것”이라면서 “써모랩코리아는 원자재부터 소비자 식탁에 오르는 전 과정에 대응하는 우수한 콜드체인 솔루션을 제공하기 위해 IoT기반의 스마트 콜드체인 솔루션 구축에도 박차를 가할 계획”이라고 말했다.


‘ 지상병담(紙上兵談)’. 종이 위에서 병법을 논한다는 고사성어다. 병법 지식에 관해 타의추종을 불허했으나, 진나라와의 전투에서 패배해 40만 병사의 목숨을 고스란히 땅에 묻은 전국시대 조나라의 젊은 장수 조괄의 어리석음을 풍자하는 금언이다. 실전 경험이 부족한 책상물림을 꼬집는 촌철살인의 표현이다.
전성철 세계경영연구원장이 산업자원부 무역위원회 위원장으로 일할 때도 일각의 시선이 꼭 그랬다. 공무원들은 미심쩍은 눈으로 그의 일거수 일투족을 바라보았다. 미국에서 잔뼈가 굵은 국제 변호사이자 글로벌 스탠더드의 신봉자. 선진국의 앞선 관행과 제도를 받아들여 막힌 ‘혈(穴)’을 뚫어야 한다는 것이 그의 지론이었다.
지 난 2002년 대선을 불과 두 달여 정도 앞두고 있었으며 노무현-정몽준 연대로 여당이 재집권 희망의 불씨를 거세게 지펴가던 시기였다. 그는 산업자원부 장관이 유력시 됐으며 이 부처 공무원들은 바짝 긴장하기 시작했다. 하지만 정몽준 후보의 지지 철회는 그의 운명도 바꾸어 놓았다.
그로부터 5년이 흘렀고, 다시 대선의 계절이다. 야당 유력 후보의 지지율은 경쟁자들을 압도하고 있으며 여당 후보 확정으로 선거 분위기도 서서히 달아오르고 있다. 하지만 전성철 세계경영연구원장은 이번에는 유권자들의 표심(票心)을 파고드는 대신 협상학 책을 손에 들었다.
정치상황은 관심 밖이다. 내로라하는 유명 기업인들을 상대로 강의를 하고 있다. 남용 LG전자 부회장, 김신배 SK텔레콤 대표이사, 윤석금 웅진그룹 회장, 양귀애 대한전선 고문 등이 그의 제자들이다. 그가 협상학 책을 손에 든 배경은 안타까움의 발로에서라고 한다.
“OECD국가를 상대로 협상 콤플렉스 지수를 측정해보면 아마도 우리나라가 금메달을 따지 않겠습니까. 한미FTA가 타결되면서 자신감을 회복하기는 했지만 늘 협상에서 끌려다니다 보니 주눅이 들어있습니다.” 그는 미국 변호사 시절 지켜본 국내의 한 철강기업 사례를 제시 했다.
중고 제철설비 매입에 나섰으나, 협상지식이 부족하다 보니 노회한 상대 협상가들에 일방적으로 끌려다니는 것이 국내 일류기업의 현주소였다. 국내 기업인들치고 전국시대 6국의 합종을 이끌어내고 재상에 오른 종횡가 소진을 모르는 이들은 드물다. 하지만 그에 필적할 만한 역량의 소유자는 언감생심이다.
전 원장은 바로 세 치 혀로 춘추전국시대 군주들의 마음을 휘어 잡은 소진의 스승 귀곡자의 역할을 하고 싶어 한다. 협상만 잘 해도 수천만달러의 이익을 남길 수 있다는 것이 그의 주장이다. 유럽과 미국에서 최근 협상 교육 열풍이 거세게 불고 있는 것도 이런 이유 때문이라고.


전원장의 분석은 이렇다. 무엇보다 막다른 골목에 몰려 헐값에 점포를 매각하고 떠나는 일 따위는 없을 것이라는 의지를 대내외에 과시했다. 동시에 잠재적인 인수 협상 대상자인 신세계 등을 압박하는 효과도 노렸다. 유력한 인수후보로 통하던 롯데마트가 신규 점포를 인수해 덩치가 커진 까르푸를 인수할 경우 이 회사(신세계)에 상당한 위협이 될 수 있다는 신호를 지속적으로 보냈던 것.
결국 인수전에는 신세계는 물론 이랜드까지 뛰어들었고 까르푸는 자칫하면 점포를 헐값 처분해야 했던 상황을 극적으로 뒤집는데 성공했다. 협상의 고수들이 어디 까르푸일까. 포드와 매각 협상 당시 70억달러를 호가하던 대우자동차를 단돈 4억달러에 인수한 GM, 그리고 하이닉스 매각협상에서 의도적으로 협상 초반에 불참하며 한국 측 담당자들을 애먹이던 마이크론의 애플턴 회장은 협상의 대가들이었다.
국내 기업들이 유독 협상 분야에서 맥을 추지 못하는 배경은 무엇일까. 협상을 과학의 영역이라기보다는 예술에 가깝다고 보기 때문이라는 게 그의 진단이다.
“탁구대 위에서 벌어지는 무분별하고 불규칙한 공의 공방에도 원리와 법칙이 있다는 점을 이해하지 못하는 셈입니다.”
천 재 종횡가 소진도 스승인 귀곡자 밑에서 3년 이상을 배웠으며, 또 현장에서 무수한 시행착오를 하고 나서야 스승의 가르침을 온전히 자기 것으로 만들 수 있었는데, 이 점을 간과한 채 그의 저력을 단지 천재성의 산물로만 파악하고 지레 겁을 먹고 있다는 지적이기도 하다.
전 원장은 최근 이러한 협상의 원칙을 정리한 《협상 카리스마》를 최근 선보였다. 협상 현장에서 써먹을 수 있는 열 가지 원리를 정리했다. 삶의 현장에서 간단히 적용할 수 있는 원리는 없을까. 사내 연봉 협상부터 용돈 책정, 그리고 물건 구매까지, 삶은 협상의 연속이기도 하다.
그는 통념과는 달리 자신의 감정에 충실하라고 조언한다. 자신이 솔직하게 될 때 상대방이 가장 편하게 느끼게 되며 이런 편안함이 성공적인 협상의 디딤돌이 된다는 것. 마찬가지로 협상 상대방의 불성실한 태도에 대해서는 결코 온화한 태도로만 일관할 필요도 없다. 화를 낼때 화를 내야한다는 것이 그의 경험칙이다.


『장자』는 올해 나와 동고동락한 인생 최고의 책이다. 일 년을 함께 할 책은 의미와 재미를 두루 갖추어야 했다. 장자의 사상서이지만 이야기 형식이라 지루하지 않고 수월하게 읽을 것 같았다. 하지만 우언에 담긴 뜻을 쉽게 이해할 수 없다는 것이 함정이었다. 『장자』의 이야기들은 역설과 아이러니로 가득했고, 비유나 상징적 표현이 많아 종잡을 수 없었다. 뜬구름처럼 알 듯 말 듯 잡히지 않는 개념과 의미들로 막막함과 좌절을 거듭했다. 읽으면 읽을수록 그 난해함과 심오함에 더 알 수 없는 지경에 이르렀다. 다만 내가 모른다는 사실만 알 수 있을 뿐! 사유의 혼돈화~ 이것이 바로 장자가 의도한 바가 아니었을까?


기원전 4세기 중반. 장자가 살았던 전국시대는 격변기였다. 당시에는 어떤 영웅호걸이라 할지라도 쏜살같이 빠르게 달려가는 역사의 수레바퀴를 조정할 수 없었고, 들끓는 인간의 욕망을 제어할 수 없었다. 청동기에서 철기로의 기술 혁신은 농업 생산력을 향상시켰고, 상업과 수공업이 따라 발전하면서 중국 전체가 커다란 교역 시장이 되었다. 생산과 교역의 기초 위에 큰 도시들이 생겨났고, 이익을 얻기 위해 송나라 사람이 월나라에 모자를 팔러가고(39쪽), 한 나그네가 손 안트는 약의 비법을 오나라 왕과 거래하며(42쪽), 정객들은 힘 있는 제후의 식객이 되기 위해 자신의 지식과 재능을 팔러 다녔다. 또 과학사상이 발전하고 두레박 같은 새로운 발명품도 생겨났다. ‘기계를 갖는다면 기계에 의한 일이 반드시 생겨나고, 그런 일이 생기면 반드시 기계에 사로잡히는 마음이 생겨나듯이'(327쪽), 기술의 진보는 풍족함과 편리함 이면에 복잡한 삶과 기계에 의존하는 마음을 초래했다.
한편 잉여 생산물을 동력으로 전쟁이 일상적이었고 살육과 파괴가 이어졌다. 주나라로 대변되던 주류 가치가 붕괴되고 세상이 혼탁해지자 사회를 걱정하는 현자는 온전한 삶을 살 수 없었고, 제후들의 식객이 되려는 정객들은 갖은 말솜씨로 명예와 이익을 좇아 서로 경합하고 쟁탈전을 벌였다. 통치자들의 탐욕을 채우기 위해 수많은 농민들이 전쟁에 동원되었고, 사람들은 자신들이 살던 땅에서 쫓겨났다. 『장자』에 의하면 당시의 통치자들은 ‘경솔하게 국권을 남용하고 잘못을 깨닫지 못하며, 함부로 백성을 사지에 몰아넣어 그 주검이 너무 많아, 나라를 못에 비유해서 계량한다면 그 속에 무성한 잡초와 같을 지경이라, 백성은 어찌할 바를 모르는’(103쪽) 형편이었다. 특히 장자가 살았던 송나라는 최악의 정국이었다. 송은 망해가는 약소국이었고, 사방으로부터 적을 맞아 싸워야 하는 전란의 중심지였다. 게다가 송 왕의 폭정으로 백성들의 삶은 날로 피폐해져 갔다.
이 시기에는 백성을 안정되게 통치하고 부국강병을 실현하기 위해 제자백가라고 하는 여러 사상가들이 활약했다. 유가는 인과 예, 법가는 법, 묵자는 겸애를 주장하며 저마다의 해결책을 제시했으나, 장자는 인간의 통치에는 저항했다. 그는 통치자들의 잔혹한 수탈과 압제에 반대하고, 지배층과 그들을 돕는 지식인들을 나라를 훔치는 큰 도둑의 무리로 보았다. 지배자의 통치에 삶을 의존하기 보다는, 한 개인이 자신의 삶을 온전히 살아가는 ‘도’에 대해 탐구했다. 장자는 노자의 ‘도’개념을 이어받아서 도가 사상가로 알려져 있으나, 노자와 장자의 도에는 차이가 있다. 노자의 도는 통치술의 일환이고, 우주만물의 근원으로서의 정적인 도이다. 장자의 도는 생성 소멸 변화하는 자연 그 자체이다. 운동하는 변화의 과정에는 일종의 필연성이 존재하는데, 장자는 이 자연의 필연성을 운명이라 했다. 그는 자연의 법칙 안에서 인간이 숙명적으로 짊어진 부자유로부터 자유로워지는 길을 모색했다. 만물은 본래 ‘스스로 변화’(自化)하기 마련이다. 변화의 원인은 스스로의 내부에 있고, 사물은 그 내부를 따른다. 인간의 내부는 마음이니, 스스로의 마음에 따라 달라질 수 있다고 보았다.


장자가 보기에 전쟁과 군주의 폭정, 빈곤과 부귀, 추위와 더위, 굶주림과 가난, 삶과 죽음 등은 모두 인간의 힘으로 어찌할 수 없는 필연적인 세계였다. 그는 인간의 부득이한 운명에 대해 탄식한다. 인생은 준마가 벽의 틈새를 언뜻 지나가듯 순식간인데, 생노병사는 자기 뜻대로 제어할 수 없고, 평생 힘쓰고 지쳐도 돌아갈 곳을 모른다. ‘사람의 생애란 본래 이렇듯 어리석은 것일까? 아니면 나만이 어리석고 사람들 중에는 어리석지 않은 자가 있는 것일까?’(55쪽) 장자는 인간의 어리석음이 ‘성심’ 때문이라고 보았다.
무릇 일정한 성심에 따라 그것을 스승으로 삼는다면 어느 누가 스승이 없는 사람이 있으랴. 어찌 눈앞에 차례로 나타나는 감정을 판별하는 현자라야만 스승을 가지게 된다고 하겠는가. 어리석은 사람에게도 스승은 있는 법이다.(56쪽)
성심에 따라 그것을 스승으로 삼는다. 이건 무슨 뜻인가? 성심(成心)은 한자 풀이로는 ‘이루어진 마음’ 또는 ‘굳어진 마음’이다. 하나의 사견(私見)으로서, 온전한 마음이 아니고 어느 특정한 것에 집착된 마음이다. 모든 사람은 조건이 다른 환경에서 태어나서 그가 속한 공동체의 규칙과 질서를 보고 듣고 배운다. 각자가 살아오는 동안 형성된 역사적, 환경적 조건의 산물이 성심인 셈이다. 그러니 성심은 사람마다 다 다를 수 밖에 없다.
외부 조건에 의해 굳어진 마음은 우리의 삶을 구속하게 된다. 장자의 ‘망량 이야기’를 들어보자. 엷은 그림자인 ‘망량’이 그림자인 ‘경’에게 “어째서 앉았다 일어섰다 일정한 절도가 없이 움직이냐?”고 묻는다. 그림자(마음)는 기대고 있는 것(사람의 몸)을 따라서 그렇다고 말한다. 그러면서 내가 기대고 있는 것은 또 달리 그가 기대고 있는 것을 따라 그럴 거라 말한다.(86쪽) 여기서의 망량이 바로 마음의 그림자인 성심이다. 망량의 불만과 항의에 경은 자신은 사람 몸의 그림자에 불과하므로 자기 뜻대로 행동할 수 없고, 그 몸도 다른 무엇인가에 의지하고 있다고 말한다. 아마도 그 몸은 가족이나 사회, 국가, 시대, 종교, 전통, 가치 등등에 기대고 있지 않을까.
장자는 인간이 자기 자신의 마음에 얽매어 사는 것을 꿈을 꾼다고 말하고 있다. 꿈을 꿀 때는 그것이 꿈인 줄을 모르고 꿈속에서 또한 그 꿈을 점치기도 하다가 깨어나서야 꿈이었음을 아오. 참된 깨어남이 있고 나서라야 이 인생이 커다란 한 바탕의 꿈인 줄을 아는 거요. 그런데 어리석은 자는 자기가 깨어있다고 자만하여 아는 체를 하며 군주라고 우러러 받들고, 소치는 목동이라고 천대하는 따위 차별을 하오. 옹졸한 짓이요. 공자도 당신도 모두 꿈을 꾸고 있소. 그리고 내가 당신에게 꿈 이야기를 하고 있는 것도 또한 꿈이요.(81쪽) 우리가 ‘꿈을 꾸고 있다’는 말은 ‘성심을 스승삼아 살아간다’는 말과 같다. 어리석은 사람들은 자신이 마음에 얽매어 한 바탕 꿈속에서 살아간다는 사실을 모른다. 또 설령 깨달았다 하더라도, 깨달음은 또 다른 성심이 될 수 있다. 계속 마음의 패턴이 바뀌는 것이라고 할까. 그래서 공자도, 책을 읽는 독자도, 심지에 장자 자신도 계속 꿈을 꾸고 있다는 것이다. 누군들 성심이 없으랴.
장자는 자기의 마음에 갇힌 인간을 우물 안 개구리에 비유한다. “우물 속에 있는 개구리에게 바다에 대해 말해도 소용없는 것은 살고 있는 곳에 사로잡혀 있기 때문이오. 여름 벌레에게 얼음에 대해 말해도 별수 없는 것은 살고 있는 철에 집착되어 있기 때문이오. 한 가지 재주뿐인 사람에게 도에 대해 말해도 통하지 않는 것은 교육에 얽매어 있기 때문이오.”(418쪽) 우리는 자유롭게 살고 있다고 여기지만, 실은 우물 안 개구리와 여름 벌레처럼 시공간에 얽매어 있다. 또 자신이 속한 공동체의 가르침에 얽매인 성심으로 인해 저마다의 꿈속에 살고 있는 것이다.


인간의 수명은 길어야 백년 남짓이다. 누구나 때가 되면 죽게 마련인, 시공간에 한정된 존재다. 그런데 천지 만물은 끊임없이 생성 소멸 변화하므로 무한한 우주에 대한 지식은 끝이 없다. 그래서 장자는 ‘우리의 삶에는 끝이 있지만 앎에는 끝이 없다. 끝이 있는 것으로써 끝이 없는 것을 좇으면 위태로울 뿐이다. 그런데도 알려고 한다면 더욱 위태로울 뿐이다.’(91쪽)고 했다. 유한한 삶을 사는 인간의 지식은 무궁한 자연에 비해 상대적일 수밖에 없음에도 우주만물을 규명하려고 하니까 혼란이 뒤따르고 위태롭다는 것이다. 우주만물이라는 앎의 대상은 주체인 마음이 인식하는 것이다. 인간은 몸이라는 한계를 가지지만 우리의 마음은 무한대다. 한정된 삶임에도 불구하고 무엇이나 다 알고 싶은 마음은 끝이 없어서, 유한한 몸으로 무한한 욕망을 좇으면 위험하다고 볼 수도 있다. 예나 지금이나 인간의 마음 속에는 부귀, 명예, 지식을 추구하는 욕망이 끝없이 이어져 왔다.
하.은.주의 3대 이후로는 세상 사람들이 모두 외부의 사물 때문에 자기의 본성을 바꾸지 않는 이가 없다. 서민은 목숨 걸고 이를 쫓고, 사인은 몸을 바쳐 명예를 좇으며, 대부는 몸을 바쳐 가문을 지키고, 성천자는 목숨 바쳐 천하를 지킨다. 그래서 이 여러 계층의 사람들은 하는 일이 다르고 명칭도 다르지만, 그 본성을 해치고 자기 몸을 희생한다는 점에서는 똑같다.(250쪽)
장자 시대의 사람들은 서민은 이익, 사인은 명예, 대부는 가문, 천자는 천하라는 가치를 추구하며 살았다. 고위 고관으로 있는 자는 모두 의식주에 마음이 빼앗겨 그것만 소중히 여기며 이익만을 보고 경솔하게 자신의 삶을 망쳐버렸다. 백이는 명예를 위해, 도척은 이욕 때문에, 제왕은 그 지위 때문에. 이유와 명분이 무엇이건 그 몸을 희생하고 죽게 되었다는 점은 마찬가지다. 이는 비단 그 시대만의 이야기일까? 신자본주의 시대인 요즘은 더 심하다. 하루가 멀다 하고 매스컴에 오르는 고위 공직자들의 뇌물 수수 사건, 치정에 의한 폭행과 살인, 투기판에서 일희일비하는 사람들. 부와 명예와 지위를 지나치게 추구하다가 패가망신하는 경우가 수두룩하다. 탐욕스러운 사람은 재물이 쌓이지 않으면 괴로워하고, 남에게 인기있고 싶은 사람은 명성이 자자하지 않으면 좌절하며, 세력이나 물력을 얻고 싶어하는 사람들은 갈망으로 애태운다. 이렇듯 욕망의 노예가 되어 자신의 몸을 망치고, 참된 삶을 잃고 있는 사람은 세속에 이끌려서 스스로의 참된 즐거움을 즐기지 못한다. 어리석은 욕망의 끝은 결국 죽음으로 끝이 나는 경우가 많다. 어찌 미혹이 아니라고 할 수 있겠는가!


장자에는 언뜻 이해할 수 없는 이야기들이 많다. 설결과 왕예 이야기도 그중 하나다. 설결이 “선생님은 모든 존재가 하나같이 옳다고 인정하는 것을 아십니까?”하고 묻자, 왕예는 “내가 어찌 그것을 알겠나?”(75쪽)고 말한다. 네 번 물었으나 네 번 다 모른다고 한다. 그러자 설결은 ‘모르는 것(不知)이 바로 참된 앎’임을 깨닫고 껑충 뛰며 매우 좋아한다. 제자의 처음 질문은 모든 존재가 하나같이 옳다고 인정하는 기준이 있는가?였다. 과연 그런 기준이 있을까? 사람들은 자신의 성심에 따라 살기 때문에 모두 자신이 옳다고 생각한다. 그리고 나름대로 다 그럴만한 이유가 있다. 전국시대에 유가에서 좋다고 하는 것을 묵가에서는 나쁘다고 하고, 묵가에서 좋다고 하는 것을 유가에서 나쁘다고 하여 논쟁이 끊이지 않았다. 이들의 주장은 스스로를 세상의 기준으로 내세우기 위한 것이었다. 사람들이 각자 자기가 옳다고 생각하는 점을 옳다고 한다면 천하 사람이 모두 요임금이 되는 셈이듯 천하에는 공인된 옳음이 있는 게 아니다.(600쪽) 세상에 공인된 옳음이 없다는 것은 누구나 치우쳐 있고, 보편적이지 않으며 두루 미치지 못한다는 뜻이다.
옳고 그름의 기준은 움직여서 일정하지 않은 것일뿐더러, 세상은 끝없이 변화한다. 인간의 지혜로 사물의 이치를 이해한다고 해도 이해하지 못함과 같고, 알았다고 해도 실은 모름과 같아서, 자기의 지혜를 잊고 부지의 입장에 이르러야 비로소 정말 안다는 것이 된다.(621쪽) 부지(不知)란 무지(無知)가 아니다. 지식이 없는 무식한 상태가 아니라, 자신의 기존 지식을 잊고 '내가 어찌 그것을 알겠나'의 상태에 머무르는 것이다. 기준이나 잣대로 작용하는 분별하고 차별하는 지식을 버릴 때 사물을 있는 그대로 받아들일 수 있다. 자신의 심지가 더 이상 통하지 않는 그 지점에서 진정한 앎이 시작되는 것이다.
장자에 추남 애태타 이야기(덕충부, 159쪽)가 나온다. 위나라에 아주 흉하게 생긴 애태타라는 추남이 있는데 그를 한번 본 사람들은 그의 곁을 떠나지 못할 정도로 인기가 아주 많다. 별다른 지위나 재산, 지식이 있는 것도 아닌데 수 많은 남녀가 그에게 모여드는 까닭은 무엇일까? 남에게 동조하기는 하지만 스스로 주장하지 않는다는 것이 인기의 핵심 비결이다. 그가 자기 의견을 주장하는 걸 아직 아무도 들은 적이 없고, 늘 남에게 동조할 뿐이라고 한다. 애태타는 한마디로 '부지' 상태의 아이콘이다. 인간 관계에서 자신이 좀 안다고, 무조건 내가 옳다고, 자기를 강하게 내세우는 사람과 함께 있으면 불편한 마음이 들고 기피하게 된다. 상대의 말을 잘 들어주고 자기를 주장하지 않을 때 주변 사람들과 마음이 통할 수 있고 조화를 이룰 수 있다.


인간의 심지(마음의 지식)가 더 이상 판단의 기준이 될 수 없다면 어찌 해야 하는가? 장자는 자연의 도를 따르라고 한다. 부지의 입장에 선 왕예, 애태타와 같은 인물은 지식이 자연의 도리에 도달한 사람, 즉 자연의 필연성을 운명으로 아는 진인이다. 그래서 ‘자기의 판단을 내세우지 않고 사물을 평상시의 자연스런 상태 속에 맡기고, 그저 자연의 변화를 따르는’(63쪽) 삶을 산다. 자연은 스스로(自) 그러함(然)을 말한다. ‘사물에는 본래 그래야 할 것이 갖추어져 있고, 또 본래 좋다고 할 만한 데가 있어서 어떤 사물이든 그렇지 않은 것이 없고 좋지 않은 데가 없다.'(61쪽) 가장 올바른 길을 가는 사람은 태어난 그대로의 자연스러운 모습을 잃지 않는다. 그래서 발가락이 붙어 있어도 네 발가락이라 생각지 않고, 손가락이 더 있어도 육손이라 여기지 않는다. 길다고 그것을 여분으로 생각지 않으며 짧다고 그것을 부족하게 여기지 않는다. 자신이 타고난 고유한 성향대로 사는 것이 바로 자연의 도리를 따르는 것이다.
장자의 ‘해조 이야기’(456쪽)는 만물은 자연을 따를 때 자유롭고 행복하다는 것을 잘 보여 준다. 노나라에 해조가 날아왔는데 노왕은 새를 아끼는 마음으로 궁궐 안에 가두고 자신이 좋아하는 술, 음악, 고기를 극진하게 대접한다. 해조는 인간의 방식이 아니라 새의 방식을 원하는데도 말이다. 아무리 좋은 새장이 있고 먹이가 있어도 새는 숲이나 강에서 자유롭게 날아 다니고, 제 식성대로 먹으며, 자기 무리를 따라 살아가는 것이 자연스럽고 행복한 법이다.
각자 자신이 원하는 방식대로 사는 것이야말로 자유로운 삶의 길이다. 그래서 장자가 삶을 보전하는 방법은 세상 사람들이 추구하는 방식과는 달랐다. 언젠가 초나라 위왕이 사신에게 후한 재물을 보내며 재상이 되어달라고 요청하자, 장자는 차라리 더러운 진흙탕에서 뒹굴지언정 권력의 희생양이 되지 않겠다며 그 제의를 거절한다.(441쪽) 부귀영화를 누리는 출세의 길을 멀리하고, 칠원리라는 작은 벼슬마저 버리고 은거를 택했고, ‘못가의 꿩’처럼 소박하게 살아갔다. 곧은 나무는 일찍 베이고, 단 샘물은 일찍 고갈되어 버린다는 것을 잘 알았기 때문이다. 그에게는 권력, 이익, 명예라는 세속적 가치보다 생명과 자유라는 존재의 가치가 더 소중했다. 장자는 세속적 쓸모의 가치나 잣대에 휩쓸리지 않고, 자신의 온전한 삶이라는 더 큰 유용함를 얻은 것이다.
자신의 생명과 자유의 가치가 소중한 만큼 타인의 생명과 자유 또한 존중되어야 한다. 오리 다리가 짧다고 늘이면 괴로워하고, 학의 다리가 길다고 자르면 아파하는 법이다. 장자에 혼돈에 일곱 구멍을 내는 이야기(236쪽)가 나온다. 남쪽 바다의 임금 숙과 북쪽 바다의 임금 홀은, 중앙의 임금인 혼돈의 땅에서 만난다. 혼돈은 그들을 아주 잘 대접했고, 숙과 홀은 혼돈의 은혜를 갚기 위해 혼돈에게 없는 구멍을 뚫어주기로 한다. 하루에 한 구멍씩 뚫었는데 칠일 째 혼돈이 그만 죽어 버리고 말았다. 은혜갚음은 선의의 행동인데 왜 죽음이라는 최악의 결과로 끝났을까? 혼돈을 인간과 같게 만들려는 동일화의 욕망이 화근이었다. 아무리 선의라 할지라도 자신의 성심을 잣대로 삼아 행동한다면 죽음이라는 돌이킬 수 없는 결과를 초래할 수가 있다. 자연의 도에 의거함이란 옳고 그름, 아름다움과 추함, 선과 악, 성공과 실패, 이익과 손해, 인기와 비인기 같은 세속의 상대적이고 이분법적인 대립을 초월해서 시비를 조화시키고 만물의 자연스러움에 맡기는 것이다. 어떤 인위도 가하지 않고 혼돈을 혼돈이게 놓아두는 것, 있는 그대로의 상태를 인정하는 것, 그것이 자연과 본성에 따라 사는 길이다.


사람들은 자기의 마음에 얽매어 살고 있기 때문에 자신이 보고 싶은 것만 보고, 듣고 싶은 것만을 듣는다. 똑같은 『장자』의 이야기를 들어도 사람마다 자기 식으로 해석하고 받아들이지 않는가. 자신이 해석한 세계가 지금 자신이 만나는 현실이 되는 것이다. 그래서 어떤 마음장을 가지고 세상을 대하는가에 따라 다른 삶이 펼쳐진다. 그 어떤 것도 없는 마음으로 세상을 보면 자유롭고, 꼭 막힌 마음으로 세상을 보면 감옥처럼 답답할 터. 내 마음의 길을 어디로, 어떻게 내는가에 따라 삶의 길이 달라 질 수 있다.
갱년기가 되면서 인생의 후반기는 좀 다르게 살고 싶었다. 지난 세월 집착하던 ‘좋은 엄마’라는 표상과 가정 주부라는 의무에서 벗어나 자유롭게 살길 원했다. 그래서 장자 첫편에 나오는 대붕의 변신(27쪽) 이야기에 빨려들었다. 북녘 바다의 물고기 곤이 변해서 붕이라는 큰 새가 된다. 붕은 바다 기운이 움직여 대풍이 일 때 남쪽 바다로 날아간다. 변화의 첫 걸음은 변화하고자 하는 스스로의 마음이다. 곤도 깊고 어두운 북녘 바다 속에서 새가 되는 꿈을 키워 갔을 것이다. 곤의 크기는 몇천리나 되는지 알 수 없다고 했으니, 얼마나 크고 원대한 꿈이었을까. 그리고 파도를 일으키기를 3천 리, 회오리 바람을 타고 오르기를 9만리라 했으니 변화를 위한 몸부림이 얼마나 치열했는지 짐작할 수 있다. 그런데 바람이 쌓인 것이 두텁지 않으면 큰 날개를 띄울만한 힘이 없다고 한다. 9만리나 올라가야 날개 밑에 충분한 바람이 쌓이고, 그런 뒤에야 붕은 비로소 바람을 타고 아무런 장애도 없이 남쪽을 향하여 날게 된다. 여기서의 바람이란 수행의 정도가 아닐까. 존재의 변이는 그냥 오는 것이 아니다. 임계치에 도달할 정도의 실행이 있어야 가능하지만, 변화할 수 있다는 사실이 중요하다.
장자에 나오는 현인 거백옥은 나이 육십에 육십 번 변화했다. 처음에는 옳다고 했던 일도 나중에는 잘못이라고 물리쳤다. 지금 옳다고 생각하는 일도 지난 오십구 년 동안에 잘못이라 했던 일인지 모른다.(640쪽) 공자도 나이 육십에 육십 번이나 생각을 바꾸었다고 하지 않았나. 변화의 출발은 자신의 성심을 알아차리는 것이다. 성심은 그 자체로는 문제가 없지만 특정한 성심은 집착이 되어 시비의 근원이 되기 때문이다. “자기 말을 옳다고 고집하고 그 행동이 반드시 이러이러 해야 한다고 집착하면 재앙을 겪고 우환을 만나게 된다.”(726쪽) 자신의 마음에 고착되어 있는 것이 무엇인지를 알아차려서 그 집착을 끊고, 지나친 욕심을 버려야 자기에 속박되지 않는다. 내가 어떤 마음으로 살고 있는지? 매 순간 나의 욕망이 어떻게 작동하는지? 마음 속을 들여다 봐야 알 수 있다. 마음을 알아차리려면 우선 멈춰야 한다. 공자가 한 어부에게 자신은 과실이 없다고 생각하는데, 노. 위. 진. 채 나라에서 네 번이나 원한을 산 것은 어째서인지?묻는다. 어부는 이렇게 대답해 준다.
자기 그림자가 두렵고 발자국이 싫어서 그것들로부터 떨어지려고 달린 자가 있었소. 발을 들어 올리는 횟수가 잦으면 그만큼 발자국이 많아지고 아무리 빨리 달려도 그림자는 몸에서 떨어지지 않았소. 그래서 아직 느리게 달린다고 생각하여 더욱 빨리 쉬지 않고 달리다가 힘이 빠져 죽고 말았소 그늘에 있으면 그림자가 없어지고 멈추어 있으면 발자국이 생기지 않는다는 점을 몰랐던 거요. 이 얼마나 어리석은 짓이오!(어부, 751쪽)
어부는 공자가 인의로 세상을 바로 잡기 위해 백방으로 나돌아봐야 소용이 없다고 말한다. 시비에 사로잡힌 마음으로 열심히 하면 할수록 화를 면하기는 어렵다는 뜻이다. 밖으로 내달리는 마음을 멈추고, 내면을 들여다보고, 고요한 마음을 가꾸는 데 힘쓰라고 한다. 그리고 ‘스스로를 수양하라’는 처방전을 내려 준다. 『장자』에는 오상아, 심재, 좌망과 같이 마음을 재계하고 수양하는 방법들이 나온다. 관건은 감각 기관인 귀나 눈의 지각을 멈추고, 마음의 작용을 밖으로 향하게 하는 것이다.
바깥 일에 얽매인 자는 마음이 뒤흔들려서 그 마음을 바로잡을 수가 없게 되오. 심지라는 마음 속의 작용을 닫아야 하오. 또 마음속의 생각에 얽매인 자는 헝클어져서 그 마음을 바로 잡을 수 없게 되오. 눈, 귀 따위의 바깥 작용을 닫아야 하오. 이렇듯 마음이 어지럽혀지고 본성의 자유가 없어져서 속과 바깥이 얽매인 자는 도덕을 지닐 수가 없으며 하물며 대도에 그대로 몸을 맡긴 채 유유자적하기란 더욱 어렵소. (경상초, 571쪽)
성심을 알아차리고 집착하는 마음에서 벗어나면 언제 어디서나 유유자적하게 노니는 소요유가 가능하다는 것이다. 아무 것도 없는 텅 빈 방에 눈부신 햇빛이 비쳐 환히 밝은 것처럼 마음을 텅 비우면 모든 사물의 진상이 환하게 뚜렷해진다. 행복도 이 호젓하고 텅 빈 마음에 머무는 것이다.(116쪽)
비울수록 충만한 삶. 그런데 도대체 어떻게 마음을 비울 수 있을 것인가? 이 질문은 '나는 왜 감이당에서 인문 철학을 공부하는가?'라는 물음과 맞닿아 있다. 내가 공부하는 이유는 성심을 깨고 마음을 유연하게 하기 위해서이다. 계속 공부를 하면서 내가 어디에 얽매어 있는지, 내 마음이 어디에 집착하는지, 내가 진정으로 원하는 것은 무엇인지를 찾아갈 것이다. 『장자』는 그 사유의 여정에서 무하유지향으로 안내하는 길잡이가 되어 주리라.


창혜복지재단(이사장 김민진) 산하 전북혜화학교 출신 3명이 국가대표 배구선수로 출전한 ‘2019 아부다비 스페셜올림픽 세계하계대회’에서 금메달을 차지해 화제가 되고 있다.특히 현재 재학생인 권성민 군은 이번 대회의 우승을 이끈 주역으로 평가받으며 성장 가능성을 높였다.전북혜화학교는 권 군과 졸업생 임승훈, 김한진 군이 배구 국가대표로 출전한 아부다비 스페셜올림픽 세계하계대회에서 뛰어난 기량을 선보이며 우승을 차지했다고 밝혔다.아부다비 스페셜올림픽 세계하계대회는 세계 최대의 지적·발달장애인의 스포츠축제로 지난 14일부터 21일까지 8


전국 154개팀 1500여명의 선수단이 참가한 ‘제40회 대한정구협회장기 전국정구대회’가 성공적으로 마무리 됐다.대한정구협회가 주최한 이번 대회는 순창 공설운동장 일원에서 지난 18일부터 25일까지 8일간의 일정으로 초·중·고등부, 대학부, 일반부, 동호인부로 나누어 남녀 단체전, 남녀 개인전(단식·복식), 혼합복식으로 나뉘어 진행됐다.특히 이번 대회는 제100회 전국체육대회, 제48회 전국소년체육대회 전초전으로 시·도팀간의 전력 분석을 위해 당초 예상인원을 뛰어 넘는 선수단이 참가하며 흥행에 성공했다.또 이번 대회에서 순창지역 엘


네즈 노부요시(Nobuyoshi Nezu) 아이데미아 일본 대표이사 겸 판매 부사장은 “도쿄 시부야에 새로 둥지를 틀게 돼 기대가 크다”며 “아이데미아는 증강 신원 확인 분야의 세계 선도기업으로서 고객 및 공급사 시스템과 역량을 업그레이드하고 이를 통해 보다 안전하고 안심할 수 있는 사용자 친화적 커뮤니티를 구축하기 위해 노력하고 있다”고 밝혔다.
이어 “더 큰 공간을 확보함으로써 직원 수를 배로 늘리고 직원, 고객, 공급사 간에 긴밀한 협력과 팀워크을 구축할 수 있게 됐다”며 “직원에 대한 투자를 확대하고 유능한 인재를 지키는 한편 향후 3년간 신규 채용을 계속할 계획”이라고 말했다.
아이데미아(IDEMIA)는 증강 신원확인 분야 세계 선도 기업 아이데미아는 일반 시민과 소비자들이 물리적 공간과 디지털 공간에서 일상의 중요한 행위들(결제, 연결, 여행 등)을 수행할 수 있는 신뢰할 만한 환경을 제공하고 있다.


우리 가족은 올해만 4번째 집으로 이사를 합니다. 뉴질랜드에서 훈련 받는 기간에도 이사를 했었고 한국에 잠시 들어왔을 때는 충진교회 안식관에서 살았었고.. 알마티에 들어온 후에도 1달만 지내야 하는 아파트에서 타국 생활을 시작한데 이어 지난 10월 1일... 올 들어 4번째 짐으로 이사를 한 겁니다.
한국에서 카자흐스탄으로 떠나오기 전 우리는 2주 간격으로 두 번에 걸쳐 짐을 나눠 부쳤고 그것들은 예상대로 딱 3주만에 이곳 알마티에 도착했습니다. 그러나 첫 번째 짐을 받았을 때는 알마티에 들어온지 2주도 안 되었을 무렵인지라 박스를 풀지 않고 거실 한쪽 벽에 가득 쌓아 두어야 했습니다. 어차피 2주 후에 다시 이사를 해야 했기 때문이었죠.
한국에서 보냈던 박스들이 9월 중순 알마티에 처음 도착했을 때의 모습입니다. PLS(주)를 통해 짐을 들여 왔는데.. 보세 창고 같은 곳에서 박스들을 꺼내고 있습니다.
매번 짐들을 받을 때마다 트럭(봉고 3)을 이용해야 했고 짐을 가져온 뒤에는 이렇게 거실 한쪽에 임시 보관해야 했습니다. 가끔 아이들이 심심해하면 박스를 하나씩 풀어 동화책이나 만화책을 꺼내 주기도 했었지만... 정착할 집이 정해져 이사할 때까지는 짐을 풀 수가 없었죠.
그러나 집 찾는 일도 만만치 않았습니다. 8월까지만 해도 빈 아파트가 많이 나왔다고 하는데... 새 학기가 시작되면서 빈 아파트들은 자취를 감추고 말았습니다. 새 학기를 앞두고 시골에서 공부하러 도시로 올라오는 대학생들이 빈 아파트를 다 차지하고 난 후라 9월에는 아파트를 찾기 어렵다고들 합니다.
어렵게 오르비타-1 의 아파트를 찾았지만 계약 전, 집 주인의 일방적인 파기로 물 건너갔고 이후 만나는 집들마다 하나같이 형편없는 시설에도 불구하고 높은 임대료를 요구하는 것들 뿐이었습니다. 아이들 새 학교 위치를 고려해서 도시 서쪽 외곽에서 아파트를 구해야 함에도 불구하고 방 2칸짜리 아파트가 월 800불 에 거래되고 있는 현실이었습니다. 알마티 중심부에서는 방 3개가 있는 아파트를 임대하려면 월 1200불 이라는 높은 월세를 줘야 구할 수 있습니다. 아이들이 많아 방 3개 아파트를 구해 보려고도 했지만 결국 높은 월세에 막혀 포기하고 말았습니다. '그래... 원래 이렇게 어렵게 시작하는거야...'
2주 간의 노력 끝에 우리는 알마티 서쪽 외곽인 마�貧� 7 지역의 5층 짜리 건물의 빈 아파트를 구할 수 있었습니다. 5층짜리 건물의 5층이었죠. 5층 짜리 건물에는 원래 엘리베이터가 없기에 5층까지 걸어 다녀야 하는게 단점이었지만 별 다른 대안이 없었습니다. 그리고 이 아파트 역시 바닥이 깨끗하지 못해 집 주인과 흥정 끝에 서로가 비용의 50% 씩을 지불하기로 하고 바닥 장판을 새로 까는 등 우여곡절을 겪었습니다.
주변에 비포장 도로가 있어 먼지가 많이 날리는 단점도 있지만 인근에 양로원이 있어 조용하다는 건 장점입니다. 아파트로 들어가는 입구에는 이런 커다란 쓰레기통들이 놓여 있습니다.
아파트 출입구입니다. 7년 전과 달리 요즘은 거의 모든 아파트에서 이런 보안장치를 볼 수 있습니다. 본인이 방문하고자 하는 호수의 번호를 누르면 안에서 열어 주는 시스템입니다.
두 번째 짐이 알마티에 도착하고 3일 뒤, 새 아파트로 이사했습니다. 9월 30일이었죠. 팀 멤버들이 이사를 열심히 도와 주셨습니다. A 선생님이 부엌 선반에 부족한 거치대를 직접 설치해 주시기도 하는 등... 알마티 정착에 있어 팀 멤버들의 도움이 무척 컸습니다. 5층 아파트에 엘리베이터는 없고.. 한국에서 가져온 80개의 박스를 그 높은 곳까지 운반하려면 얼마나 많은 수고가 필요한했겠는지... 짐작가시죠?
5층까지 힘들게 올라서면 우리 집 현관문을 열 수 있습니다. 내부는 왼쪽 처럼 좁습니다. 오른쪽은 부엌의 모습입니다.
부엌 창문 쪽으로 밖을 내다보면 이렇게 주변 예쁜 집들이 보입니다. 이렇게 예쁜 집들은 우리 돈으로도 3-4 억이 넘는 집들입니다. 마침 맑은 날에 사진을 찍었네요. 흐리거나 비 오는 날에는 아주 우중충한 분위기인데... 괜찮아 보이죠?
왼쪽은 침대 2개를 나란히 놓은 안방이고 오른쪽은 2층 침대와 책상이 놓인 시은, 성은 방입니다. 욕실 모습도 약간 비치네요.
시은, 성은 방으로 난 베란다 밖을 내다 보면 이렇게 알마티 북쪽, 서쪽으로 향하는 외곽 평지를 바라 볼 수 있습니다. 저 벌판이 중앙 아시아의 메마른 평지라 할 수 있지요.
이곳은 거실인데.. 형민이와 제 책상을 이곳에 두었습니다. 한국에서 가져온 책이나 악기들도 일단 이곳에 두고 있습니다.