'본 뒤 샤또 프르미에 크뤼'는 프랑스 부르고뉴의 본(Beaune)에서 피노누아 품종 만으로 만들어진다. 본에 위치한 약 10군데의 1등급 포도밭에서 기른 포도를 각각 양조한 후 섞어 생산된다. 포도밭이 여러 군데로 분산되어 빈티지별로 품질의 기복을 적고, 1등급과 그랑 크뤼 밭의 최대 소유주로서의 역량이 그대로 녹아 있다. 세련된 붉은 과실에 신선하고 과즙이 풍부해 오리고기의 풍미를 한층 살려준다.
로제와인인 '마레농 페투라'는 닭, 오리 등은 물론 해산물을 주재료로 한 보양식에도 두루두루 어울린다. 시라, 그르나슈 품종으로 만들었으며, 전체적으로 부드럽고 가벼운 스타일이다. 깊은 연어색을 띄고 있으며, 딸기 등의 향과 약간의 향신료의 아로마가 잘 어우러졌다. 입안에서는 신선함과 동시에 장미, 망고 등의 느낌도 난다. 보통 화이트 와인보다 낮은 약 10도 정도로 시원하게 먹으면 더 맛나다.


고단백 장어구이엔 역시 화이트 보다는 레드와인이 어울린다.
'메이오미 피노누아'는 미국 캘리포니아 해안에 위치한 3곳의 포도밭에서 생산한 피노누아를 섞었다. 잘 익은 자두와 홍차의 향을 느낄 수 있는 소노마 카운티, 체리와 딸기, 숙성된 나무의 향을 느낄 수 있는 몬테레이 카운티, 붉은 과일과 유질감을 선사하는 산타 바바라 카운티 등 각 빈야드의 조화를 이룬다. 잘익은 붉은 과일에 모카의 향이 어울려져 복합적이면서 깊은 뒷맛을 남긴다.
같은 장어라도 양념구이라면 진판델 품종의 와인을 선택하는 것이 좋다. 매운 양념이라면 무조건 진판델이다. 진판델은 매콤한 음식과 잘 어울리는 몇 안되는 와인 품종 중 하나다.
'올드 소울 올드바인 진판델'은 와이너리에서 50~75년 수령을 지닌 진판델 나무의 과실을 선별해 만들었다. 오래된 올드바인은 뿌리를 깊이 뻗어 과실이 골고루 익기 때문에 어린 나무에 비해 보다 진하고 깊은 맛을 낸다. 품질 기복도 적다. 라즈베리나 체리의 향과 함께 초콜릿의 향이 은은하게 맴돈다. 부드러운 탄닌이 오랫동안 입안에서 느껴지면서 뒷맛도 좋다. 양념고기는 물론 돼지수육같은 요리에도 잘 어울린다.


디자인등록 무효, 특허심판원에서 대법원까지 모두 무효아니다! – 특허사무소 소담-특허침해/디자인침해 소송심판 전문
디자인등록 무효, 특허심판원에서 대법원까지 모두 무효아니다!
디자인등록으로 발생되는 디자인권리는 당연히 대한민국 내에서 독점권을 갖게 됩니다.
그러나, 과거에 존재하였던 제품과 유사한 제품이 등록되어 버린 경우라면, 디자인등록무효심판으로 그 권리를 무효화할 수 있습니다.
특허심판원, 특허법원, 대법원까지 이어지는 치열한 디자인무효소송이 있어 이를 소개해보고자 합니다.
이미 공지되어 있었던 제품과, 등록되어 있는 디자인은 차이가 있기 때문에 무효로 되지 않는다


제5조(디자인등록의 요건) ① 공업상 이용할 수 있는 디자인으로서 다음 각호의 1 에 해당하는 것을 제외하고는 그 디자인에 대하여 디자인등록을 받을 수 있다.
1. 디자인등록출원 전에 국내 또는 국외에서 공지되었거나 공연히 실시된 디자인
2. 디자인등록출원 전에 국내 또는 국외에서 반포된 간행물에 게재되었거나 전기통신회선을 통하여 공중이 이용가능하게 된 디자인
② 디자인등록출원 전에 그 디자인이 속하는 분야에서 통상의 지식을 가진 자가 제1항제1호 또는 제2호에 해당하는 디자인의 결합에 의하거나 국내에서 널리 알려진 형상·모양·색채 또는 이들의 결합에 의하여 용이하게 창작할 수 있는 디자인(제1항 각호의 1에 해당하는 디자인을 제외한다)에 대하여는 제1항의 규정에 불구하고 디자인등록을 받을 수 없다.
이미 존재하였다고 주장한 의자용 등받이


그렇다면, 이 사건 등록디자인이 출원되기 전에 비교대상디자인들이 공지 및 공연히 실시되었고, 이 사건 등록디자인은 비교대상디자인들과 유사하거나 이들 디자인으로부터 용이하게 창작할 수 있다고 할 수 없으므로, 이 사건 등록디자인이 구디자인보호법 제5조 제1항 또는 같은 법조 제2항에 해당한다는 청구인의 주장은 받아들일 수 없다 할 것이다.
유사해보이는 제품에 대해서 증거를 제출하였으나,
가장 중요한 무효시키고자 하는 디자인이 특허청에 제출되기 전에 공개된 것인지에 대한 날짜 입증이 되지 못하였던 사건입니다.
특허법원에서는, 날짜 입증이 되어 증거자료로 채택이 되었으나, 유사하지 않다고 판단한 바 있습니다.
특허법원의 구체적인 판결내용은,
등록디자인의 형상은 눈에 잘 띄는 정면부를 구성하는 주요 구성형태이고, 의자용 등받이에서 흔히 볼 수 있는 형상이 아니어서 이 사건 등록디자인의 요부에 해당하는데, 비교대상디자인에는 이러한 핵심적인 디자인 사항이 존재하지 않아, 디자인의 전체적인 심미감에 큰 차이를 가져온다.
따라서 이 사건 등록디자인은 비교대상디자인과 유사하다고 할 수 없다.
대법원도 특허법원의 판단과 동일하였습니다.
단순히 유사한 제품이라고 하더라도,
기존에 존재하지 않았던 모양이 있을 경우에는, 그 모양이 디자인의 핵심이 되고,
그 핵심 모양이 동일/유사해야 디자인등록이 무효가 될 수 있습니다.
디자인등록에서 요구하는 창작성은, 때로는 높게 때로는 낮게 판단되기도 하는데, 그것은 어떤 증거자료를 제출하는지에 따라 결정되는 것으로 보아야 할 것입니다.


■ 경남지역신문협의회 19개 회원사 취임 137일 김경수 경남도지사 공동 인터뷰
경남도민이 선택한 최초의 민주당 김경수 도지사, '함께 만드는 완전히 새로운 경남'을 슬로건으로 경남 도정을 맹렬히 이끌고 있다.
취임 넉 달간 앞만 보고 달려온 김경수 도지사를 경남지역신문협의회 19개 회원사가 지난 14일 만나 경남도정 운영방향에 대한 과제와 전망에 대해 들어보는 시간을 가졌다.
이번 공동 인터뷰에는 경남지역신문협의회 회장신문인 거제신문 김동성 대표를 비롯 통영 한산신문 허도명 대표이사, 고성신문 하현갑 대표이사 등 총 14명의 지역대표들이 참석, 1시간에 걸쳐 경남의 현안에 대해 심도 깊은 질의와 토의를 펼쳤다.
김 지사는 경제혁신·사회혁신·도정혁신을 '함께 만드는 완전히 새로운 경남'의 세 가지 축으로 제시했다. 특히 경제혁신에 있어 스마트공장을 중심으로 한 제조업 혁신은 지역 기업인들이 많은 관심을 보이고 있으며, 정부도 국가 차원의 전략을 마련하기로 했다며 자신감을 내비쳤다.
지역의 오랜 숙원인 서부경남 KTX의 조기 착공이 현실화된 상황에서 안주하지 않았다. 예비타당성조사 면제는 물론 KTX와 함께 관광문화 등 연계산업의 발전방안 고민으로 한 단계 넘어가 있었다.
대선 도전에 대한 질문 등 다소 민감한 이슈에도 그는 분명한 입장을 견지하고 있었다. 특히 지방분권에 대한 생각을 말할 때는 현장에서 느끼는 한계와 갈증을 전하며 정부에 쓴 소리를 마다하지 않았다.
경제혁신과 사회혁신, 도정혁신 3대혁신을 바라고 있는데 현재까지 진행 성과는 무엇인지.


많은 분들이 느끼는 것처럼 수년간 경남의 경제가 어려움을 겪고 있습니다. 우리 경남 경제의 뿌리산업인 제조업을 혁신해서 다시 살리지 않으면 경남 경제도, 대한민국 경제도 살아나기 어렵다고 봤습니다.
저는 선거 때부터 스마트공장 구축을 통한 제조업 혁신을 강조해왔습니다. 취임 후 여러 기업인들 만나고, '스마트공장 민관합동 추진협의회'도 만들었습니다. 혁신을 하자면 자금조달은 필수입니다. 금융기관장들도 만나 효율적인 자금지원 방안도 의논드렸습니다.
시·도지사협의회 때 대통령 앞에서도 발표하고, 총리와 장관들을 만나서 적극적으로 제안했습니다. 이제 우리 도의 제조업 혁신을 정부모델로 추진 중입니다. 국가 차원의 제조업 혁신 전략을 만들어서 함께 풀어갈 수 있게 된 것은 경제혁신에서 가장 중요한 성과입니다. 경남의 중소제조업체들도 스마트공장에 많은 관심을 갖기 시작했습니다.
스마트공장 확산을 통해 제조업 혁신에 그치는 것이 아니라 스마트산단을 조성해 일자리를 만들면서 산단 내 주거, 복지, 보육, 교육환경을 개선해 실질임금 격차를 줄이는 '경남형 스마트일자리'를 함께 만들어 갈 계획입니다.
취임 직후부터 경제혁신에 집중해왔다면, 사회혁신과 도정혁신은 이제 시작하는 단계입니다.
성공적인 사회혁신을 위해 크게는 두 가지, 도민과의 소통과 참여를 확산시키는 거버넌스 구축, 그리고 시민사회의 자발적인 혁신 촉진과 지속가능한 혁신생태계 조성을 위한 제도적 기반 마련이 우선돼야 한다고 봅니다. 도정 슬로건에 포함된 '함께 만드는'의 의미를 살릴 수 있게 도민의 잠재력을 끌어내고 도정에 적극적으로 참여하는 문화와 제도적 장치를 만들어가겠습니다.
도정혁신에서 가장 중요한 일이 공무원이 스스로 혁신의 주체가 되는 것입니다. 공직자로서 사명감과 책임감을 가지고 도민과 함께 도민을 위해 일하는 분위기를 만들어갈 생각입니다. 문제를 풀기 위해 적극적으로 일하는 과정에서 생기는 실수나 잘못은 면책해주고, 일의 효율성을 높일 수 있는 제도를 발굴해 나가고 있습니다. 도정혁신추진단이 구성됐고, 대대적인 조직 개편을 예고한 상황입니다.
사회혁신과 도정혁신은 공직사회의 일하는 문화와 행정에 대한 관점이 바뀌는 게 중요하다고 봅니다. 경제혁신과 함께 도민이 체감하는 변화를 만들어내기 위해 속도감 있게 추진하겠습니다.
'서부경남 KTX 조기착공'에 대해 경남도민들의 기대가 무척 큽니다. 이 사업은 국토균형발전 차원에서 결정돼 야 한다고 봅니다. 지사님 공약이기도 한 서부경남 KTX 사업에 대한 해결방안은 무엇인지.
서부경남 KTX는 저의 1호 공약입니다. 당선 이후 인수위 때부터 도정에 있어서도 가장 중요한 1호 도정과제로 추진하고 있습니다. 다행히 문재인 대통령님과 정부도 서부경남지역의 낙후 문제를 해결하는데, 서부경남 KTX가 꼭 필요하다는 것에 대해서는 공감하고 있는 상황입니다. 그러면 시기를 얼마나 앞당길 수 있느냐가 중요한 과제인데, 결국 예비타당성조사 면제 없이는 속도 내기가 어렵습니다.
예타 면제 방안을 놓고 총리님도 만나고 국토부, 기재부와도 협의를 했는데, 예타 면제가 국무회의에서 통과되려면 서부경남 KTX만 올려서는 어렵기 때문에 균형발전차원에서 예타 면제가 필요한 사업들을 발굴하고 모아서 같이 통과시키는 방향으로 결론이 났습니다. 그래서 지금 국가균형발전위원회가 중심이 돼서 함께 처리할 사업들을 발굴하는 중이구요. 최대한 연내에 국무회의에서 통과될 수 있도록 얘기가 되고 있습니다. 실제로 국무총리가 지난 10월 12일 통영에 오셨을 때도 그렇게 말씀하셨고, 지난 국회 대정부 질의에서도 같은 내용으로 답변하셨습니다.
예타 면제가 확정되고 정부재정사업으로 추진되는 게 결정되면 그 다음 일정을 또 빨리 당기는 게 중요합니다. 그러기 위해서 내년도 정부 예산에 서부경남 KTX 기본계획수립 용역비가 포함될 수 있도록 국토위 소속 의원님들과 협조체계를 만들었구요. 현재 상임위에는 반영이 돼 있는 상황인데, 예결위에서 통과될 수 있도록 마지막까지 최선을 다하겠습니다. 그래야 내년부터 바로 사업에 들어갈 수 있습니다.
제가 간부회의에서 얘기한 적이 있는데, 서부경남 KTX가 사실상 확정된 상황에서 우리는 또 그다음 준비를 해야 합니다. 서부경남 KTX와 연계한 관광문화, 레저, 힐링 관련 산업들이 함께 발전할 수 있도록 그랜드비전을 세워나가야 하는 것이죠.
그 과정에 지역주민들도 함께 뜻을 모아주시고, 서울이나 수도권에 있는 출향인사들, 경남 출신의 주요한 정·관계에 계셨던 분들도 여러 방면으로 도와주시고 계십니다. 서부경남 KTX는 경남 도민들의 경남도 출신의 인사들의 뜻이 하나로 모아져서 추진되고 있다, 그렇게 말씀드릴 수 있겠습니다.


실제 20~30대 인구가 줄고 있는 건 사실입니다. 통계로 나오는데, 구체적으로 어떤 이유로 청년들이 빠져나가고 있는지에 대해 조사된 것이 없습니다. 막연히 일자리가 없어서, 일자리를 찾아서 빠져나가는 것 아니냐고 보는데, 과연 그것뿐인지 그 원인에 대해서 면밀히 조사하고 분석해 볼 필요가 있습니다.
물론 그럼에도 일자리 문제가 가장 큰 것은 맞다고 봅니다. 결국 청년들이 갈 수 있는 좋은 일자리를 많이 만드는 게 가장 핵심적인 해법인데, 저는 앞서 설명했듯이 스마트공장을 통한 '경남형 스마트일자리'도 그 해법이 될 수 있다고 봅니다.
지난번 일자리 대토론회에서도 말씀을 드렸는데, 공공기관 지역인재(대학) 30% 할당제도가 있는데, 여기에 지역 고교출신까지 추가로 10%를 선발하는 방향으로 건의해서 현재 협의 중에 있습니다. 그 외에도 다양한 취·창업 지원과 지역정착금 제도 등 유인책을 발굴하고 있습니다.
일자리 문제 외에 각 분야별로 청년들이 스스로 청년정책을 만들어가면서 자신들의 문제와 미래를 풀어나가고 개척할 수 있는 체계를 만들어주는 게 중요합니다.
그런 차원에서 '경남청년네트워크'를 구성하고 청년들이 직접 정책을 기획, 집행, 평가할 수 있는, 지원하되 간섭은 최소화하는 시스템을 만드는 중입니다.
국정과제인 가야사 복원 사업 추진으로 가야 문화 재조명이 활발하게 진행되고 있습니다. 고성, 김해는 물론 경남지역 전체에 산재한 역사유적지를 활용한 경남 관광 활성화 방안과 계획은.
가야사 복원에 있어 설화와 전설로 존재하는 가야사를 우리의 역사로 전환시키는 게 가장 중요하다고 봅니다.
가야사 복원 작업도 유적의 발굴, 복원, 연구를 통해 진행해야 하는데 지금처럼 설화나 전설로 남아있는 상태에서는 가야사를 콘텐츠로 사업을 만드는데 정부에서 관련 예산을 투자할 수 없는 한계가 있습니다.
그래서 본격적인 유적 발굴·복원을 통해 가야사를 역사로 인정받게 만드는 게 시급한 과제입니다. 그런 차원에서 가야고분군을 세계유산으로 등재하기 위한 노력을 문화재청과 영·호남이 함께 하고 있기도 하구요.
두 번째는 그 과정 속에서 역사·문화 콘텐츠와 스토리를 발굴하는 것입니다. 사람들이 찾아올 이유, 다시 오고 싶은 이유를 만들어줘야 합니다.
경남에서 영화나 드라마 촬영을 적극적으로 유치도 하고 한류의 흐름과 함께 콘텐츠가 풍부해지고 국내·외적으로 유인 요소가 되고, 관광산업을 통해 지역경제가 좀 활기를 띨 수 있도록 해나가려 합니다.
대선 후보군으로 언급되고 있습니다. 이에 대한 구상이나 출마 의사는 있는지.
그 부분은 이미 여러 차례 말씀 드렸는데, 제가 져야할 짐이나 몫이 아니라고 생각합니다. 지금 제 머리 속에는 '경남' 말고 다른 건 없습니다. 산적한 우리 경남의 현안을 푸는데 집중하고 있고, 일을 하다보면 다른 곳에 신경 쓸 겨를이 없습니다.
제가 직원들과의 워크숍에서도 그런 고민을 말한 적이 있는데, 과연 이 어려운 경남 상황을 극복하고 완전히 새로운 경남을 만드는 일이 3~4년 만에 가능한지도 알 수가 없습니다. 경남도민들께서 저한테 주신 숙제가 경남의 경제와 민생을 살리는 일인데, 그 일에 집중하는 것이 도민에 대한 도리라 생각합니다.


우리 경남은 자랑스러운 역사와 저력을 가진 곳입니다. 경남이 대한민국의 민주화와 산업화를 이끌어 온 것 아니겠습니까?
3·15의거, 부마항쟁, 6월항쟁 때도 마지막까지 싸운 곳이 부산, 마산입니다. 산업화도 마산수출자유지역에서 창원국가산단까지 우리 부모님들이 밤을 새워 코피를 쏟아가며 대한민국 경제를 일으켜 세우는데 중요한 역할을 해오셨고요.
2차 세계대전 이후 신생독립국 중에서 민주화와 산업화, 정치와 경제에서 모두 성공한 유일한 나라인 대한민국을 만들어내는 동력이 우리 경남에서부터 시작됐다 그렇게 자부심을 가지고 있습니다.
요즘 대한민국도 그렇고, 경남지역도 그렇고 경제와 민생이 여러모로 어렵습니다. 저는 이 위기를 풀어나가는데 있어서도 경남의 역할이 특히 중요하다고 생각합니다. 그동안 제조업이 대한민국 경제를 이끌어 왔는데, 지금 선진국을 봐도 제조업을 혁신해 경쟁력을 강화시킴으로써 4차 산업혁명으로 연결시키고 있거든요.
그렇게 보면 지난 몇 년 동안 우리의 산업정책이 부재했었다 생각이 듭니다. 경제는 심리적 측면도 중요한데, 빨리 분위기를 전환시켜 나가야 합니다.
저는 그런 부분을 우리 경남에서부터 활력을 만들어 나가려 했고, 그런 노력들이 지금 국가 차원의 제조업혁신 전략을 수립하는 단계에까지 성과로 연결됐습니다. 경남 경제가 살아나지 않으면 대한민국 경제도 살아나기 어렵습니다. 우리 경남이 다시 한 번 대한민국 경제의 심장으로 재도약할 수 있도록 도민들께서 함께 뜻을 모아주시길 부탁드립니다.
도정 슬로건 '함께 만드는 완전히 새로운 경남'처럼 완전히 새로운 경남은 저 혼자 힘으로, 공무원만의 힘으로 만들 수 없습니다. 우리 도민들께서 함께 해주셔야 만들어낼 수 있습니다. 도민 여러분께서 활동할 수 있는 공간과 기회를 확대하고 제도적으로 정착시켜 나가겠습니다. 350만 도민이 함께 힘을 모아서 완전히 새로운 경남을 만들어가길 부탁드리고요. 여러분이 맡겨주시고 기대하시는 대로 최선을 다하겠습니다.
그리고 지역신문이 전국에서 활동하는 출향 인사들에게 많이 배부된다고 하니까, 지면을 빌려 인사를 드리자면요. 제가 당선되고서부터 서울과 세종에 있는 각 부처에 찾아가서 예산이나 사업 관련 협의를 많이 하고 있는데, 아무래도 경남 출신 향우들이 많은 도움을 주십니다. 뭐 안 되는 일을 되게 하지는 못해도, 융통성 안에서 좀 빨리 진행되게 하거나, 할 수 있는 범위 안에서 몫을 좀 늘려주신다든지 하는 도움을 많이 주고 계십니다.
서부경남 KTX 같은 경우도 향우분들이 여러 방면으로 도움을 주신 덕분에 이렇게 속도를 내서 순항하고 있습니다. 정말 감사드리구요. 향우분들께서 고향 경남을 자랑스러워하고, 또 나중에는 다시 돌아와서 살고 싶은 그런 곳으로 잘 가꾸고 발전시켜 가겠습니다.


태안 방제대책본부가 지난 19일 두꺼운 기름이 해안에 고여 있는 '오염심각 지역'은 완전히 사라졌다고 발표했지만 그 속을 들여다보면 상황은 다른 것으로 나타났습니다. 삽과 포클레인을 동원해 백사장과 자갈밭 속을 팠을 때 커다란 샌드위치처럼 기름이 층층이 쌓여 있는 것이 금세 드러난 것입니다. 특히 유조선 사고지점에서 13~14㎞ 정도 떨어진 태안반도 북쪽 ...
태안 방제대책본부가 지난 19일 두꺼운 기름이 해안에 고여 있는 '오염심각 지역'은 완전히 사라졌다고 발표했지만 그 속을 들여다보면 상황은 다른 것으로 나타났습니다.
삽과 포클레인을 동원해 백사장과 자갈밭 속을 팠을 때 커다란 샌드위치처럼 기름이 층층이 쌓여 있는 것이 금세 드러난 것입니다.
특히 유조선 사고지점에서 13~14㎞ 정도 떨어진 태안반도 북쪽 끝자락에 위치한 학암포와 구례포 등은 생태계 피해가 심각한 것으로 드러났습니다.
현장에서 동행 취재한 이평주 환경운동연합 서산태안 사무국장은 "이곳 학암포와 구례포는 초기 방제 작업 손길이 미치지 못하면서 유출된 기름이 그대로 모래에 파묻혀 상대적으로 피해 상황이 더 커진 것으로 보인다"고 말했습니다.


‚개인적으로, 우리는 그 견해를지지 할 필요가있다’고 덧붙였다. ‚때때로 희생의 가치가 있습니다. “나는 내가하는 일을 사랑해. 우리는 점심 먹으러 그 가족과 함께 식사를하기 위해 축축한. 그리고 나는 무엇이든지간에 소다를 알아 들었다. 그러나 그 다음 우리는 저녁 식사에 갔다. 스트레스와 고통스러운 신체 증상은이 관계가 당신을 해치고 있다는 경고 일 수 있습니다. 마음이 진실을 간과하는 경향이 있다면 자신의 감정과 몸에주의를 기울이십시오. 재 프로그래밍은 가난한 가정에서 자라나거나 나쁜 관계를 견뎌내는 사람들에게는 시간이 걸립니다. 식물성 제품과 함께 또는 모든 식사에 식물을 포함시키는 데 정말로 초점을 맞춘다. 어쩌면 고기가없는 월요일에 새로운 식물 기반 조리법을 실험하기위한 하루를 지정하여 좋아하는 음식과 다른 음식 조합을 배울 수있다. 전에 에드. 저쪽에 그의 상상력은 여행 할 수 없었다. 그는 위의 응접실이 창문을 가지고 있다는 것을 알았지 만, May가 그것을 처리하는 방법을 공상 할 수 없었다. 그녀는 Welland 드로잉 룸의 보라색 새틴과 노랑색의 타우 프와 현대 Saxe로 가득 찬 숄 Buhl 테이블과 금테의 유리 테이블에 유쾌하게 복종했습니다.
우리는 궁금해합니다. ‚어떻게 그렇게 많은 재능을 지닌 그런데 다시 딱딱한 사람이 옳았 젊은이, 천재가 될 수 있겠습니까?’잠시 후 Jake는 13 세의 수학과 과학 신동을 만나게됩니다. Jake는 언젠가는 확립 된 이론 중 일부에 도전 할 것이라고 확신합니다. 바비 B는 자신의 직업을 싫어하고 친구가없는 사랑스런 결혼 생활에 갇히게된다. 그래서 그는 믿을 수있어 비참하다는 것을 이해할 수있다. 비참함에도 불구하고 그는 왕국을 운영하고 왕이된다는 불쾌하지만 필요한 측면을 수행하는 데 꽤 능숙합니다. 솔직히, 그가 가치가 있다면, 그는 바보 같다고 생각하더라도 당신과 당신의 이익을 존중해야합니다. 만약 당신이 그것에 대해 걱정한다면, 당신은 그들의 가사와 그들이 표현하는 것들 때문에 당신에게 많은 의미가 있다고 말할 수 있습니다. 그리고 그에게 앉아서 당신이 좋아하는 노래에 대한 가사 MV를 보거나 그들의 사회적으로 더 의식적인 가사. 소련 군대의 대규모 건설이 소련에게 서유럽을 넘볼 수있는 능력을 부여한 것으로 보입니다. AirSea Battle에 대한 자세한 내용 중 많은 부분이 모호합니다. 그러나 공개 된 몇 가지 징후는 너무 멀리 밀면 새로운 냉전의 선언문이 될 수있는 접근법을 제시합니다..


우리는 또한 개인화 된 광고 수신에 대한 선택권을 제공합니다. 여기에서 광고 환경 설정을 방문하여 광고 맞춤 설정 방법을 조정할 수 있습니다. 일반적으로 특정 제 3 자 광고주 및 광고 네트워크에서 개인화 된 광고를 수신하지 않도록 선택할 수도 있습니다. 연구 결과는 동료 학위가 지난 몇 개월 동안 일자리 증가에서 4 년을 뛰어 넘었다 고 제안하는 다른 연구를 반영합니다. 대조적으로,이 보고서는 새로 발행 된 MBAs에 대해 덜 기쁜 소식을 전합니다. 고급 비즈니스 학위를 소지 한 사람들을위한 3 년간의 고용 성장 후, 내년에 6 % 감소했습니다. 이렇게 오래 걸려서 미안해. 하지만 너와 그렇다면 우리는 어떻게 미국인으 / u / jacksoncoco에게 답장을 보내고 싶었다. 당신은 정식 버전이 없다는 점에서 바로 당신입니다; 나는 이삭이 아직 한 일을 할 시간을 가졌습니다. 그러나 학생들은 항상 미래에 집중하는 것처럼 순진합니다. ‚,’alternativeHeadline ‚: null}. 나는 호비가 거짓말을 할 때 너무 나빠질 줄 알았다. 이 사람은 목숨을 구하기 위해 거짓말을 할 수 있습니다. 그리고 용.
완전히 종료 된 상태에서 부팅하면 모든 것이 제대로 작동합니다. 나는 지금 잠자기 타이머를 10 분으로 설정 한 이래로 잠자기 타이머를 더 길게 만들지 만 종종 잠자기 모드에서 내 PC로 되돌아 오는 경우가 많습니다. 나는 트리플 스크린 셋업을 가지고 있기 때문에 전력을 절약 할 생각이다.. 이러한 종류의 단락은 유용한 정보를 제공합니다. Maighdin이 그녀보다 더 많은 것 같아서, 숙녀 하녀는 나는 솔직히 그들이 미국 기반의 아마도 실크를 철저히 만드는 방법을 알고있을 것입니다. 그 종류의 세부 사항은 그가 ‚그들이 빨고 빨고 있었고 그들 중 어느 누구도 철분, 심지어 Maighdin조차 알지 못한다’고 말하면서 정말 두드러 질 것입니다. 기후 변화는 최근 몇 년 동안 강우 패턴에 영향을 주었고, 견과류의 질과 양은 급격히 떨어졌습니다 그 (것)들에 달려있는 지역 사회를 심각하게 경고 한 문제. 쉐아 나무는 가장 작은 나무조차도 많은 열매를 맺었습니다. 그러나 기후 변화로 이제는 바카라사이트 작은 나무들이 예전처럼 열매를 맺지 못한다고 Iddi는 말했다..
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트럼프는 잡초에 빠져 들기에는 몽상가가 너무 많다고 주장합니다. 사실 일 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 트럼프는 그가 신경을 쓰는 주제가 될 때 매우 자세하게 묘사 될 수있는 트럼프를 묘사합니다. 적 Skrulls, a 그녀가 알고있는 것을 찾기 위해 그녀의 메모리 뱅크를 불 태우지 만, 그녀가 알고 있다는 것을 알지 못한다. 캐롤은 이전에 그녀에게 일어난 일에 대한 기억이 없다. 6 년 만에 지구상에서 인간의 공군 조종사로서 제트 사고로 권력을 획득하기 전까지 전 생애의 깜박임을 경험했습니다. 또한 저는 수목원에서 일어난 일에 대해 대중 팬 이론에 흔들리지 않았습니다. 그리고 이제는 제가 생각하기에 너무 적습니다. 특히 이것 이후에, 나는 그가 익사 한 것 같아요. 현명한 생각처럼 인생 전반에 대해 생각하고 기분이 나아지기 시작하면 어떻게됩니까? 당신의 외부 현실은 그 내부 변화를 반영하기 시작합니다. 당신의 행동이 변하기 시작합니다. 자신에 대해 더 잘 느끼기 때문에 운동을 잘하거나 잘 먹을 확률이 높습니다.
또한이 저탄 수화물식이 요법에 대한 대부분의 연구에서 등록 된 영양사는 참여자가 대부분의 사람들이 다이어트를 집어 들게하는 직접적인 과정보다는 음식 선택을하도록 도와 주었다고 언급했다. Majumdar 박사는 케토 식단의 초기 단계에서 체중이 많이 손실되는 것은 물의 무게로 체내의 탄수화물 저장 물이 물 분자를 운반하기 때문에 생체 과학에 말했다. 그리고 몇 주 이상 동안 케톤증에 빠져있는 것이 전반적인 건강에 가장 좋지 않을 수 있다고 그녀는 말했다. 나중에 베트남에서 군대에 있었던 나이 많은 형제에게서 나왔습니다. 베트남 물건이 그의 물건이라고 확신합니다. 다른 물건은 삼촌과 사촌에게서 주변 바다를 통제하려는 본능의 왔습니다. 2. 불평하지 마라. ‚그건 소름 끼치 지 않다!‘ 의견이나 게시물 제목에 subreddit 자체와 사이드 바 규칙을 무시하는 사람들의 명예 훼손은 영구적으로 금지됩니다. 나는 각각 47 권의 종이팩 72 권을 가지고 있었는데, 아내와 나는 차도를 내려 지하실로 내려 갔다. 작년에 어떤 지점에서 2 년이 조금 지나서 나는 그 첫 번째 선적의 마지막 상자를 비 웠습니다. 저는 약 1 년 전인 첫 인쇄 이후 약 10,000 권의 책을 인쇄했습니다.이 책자는 또한 많은 책 구매자를 대상으로합니다.


단체의 큰 대회로서 줄 수 있는 '일본 마칭 밴드 배턴 트월링 협회'가 주최하는 대회는 과제곡은 자유. 연기 시간은 3~4분 간. 초등학생부, 중학생부, 고등학교부 (배턴 편성, 펑펑 편성), 일반부 (배턴 편성·폰폰헵아트의 부)로 나누어져 있어 여름에 전국 각지의 도도부현 대회, 가을에 지방 대회를 거쳐 싸워 이긴 단체가, 겨울에 전국 대회에 출장할 수 있다. 그 외에 자유형이나 컴퍼서리, 기능 검정도 있어, 대회의 수는 헤아릴 수 없다.
그 외에 자유형이나 자유형 페어, 컴퍼서리, 쇼트 프로그램, 기능 검정도 있다.


前대한민국 축구 국가대표 조원희 선수가 유튜브를 시작했다. 조원희 선수는 2002년 울산 현대에서 프로로 데뷔해 2006년 독일 월드컵 국가대표로 활약했다. 2009년 잉글랜드 프리미어리그 위건 애슬레틱으로 입단했으나 수원으로 복귀하며 2019년 은퇴했다.그는 수원 유니폼을 입고 총 239경기 출전 K리그 우승 1회, FA컵 우승 2회 등을 도왔다.은퇴 이후 해설위원으로 제 2의 인생에 도전하는 가 했으나, 2020년 2월 유튜브 이거해조 원희형으로 돌아왔다.이거해조 원희형, 주 콘텐츠 무엇일까?유튜브는 분야를 가리지 않고 콘텐츠를


2005년 2월 3일, 6년여를 끌어온 호주제 위헌소송에서 헌법재판소는 “아버지를 중심으로 가(家)를 편제한 호주제는 개인의 존엄과 양성평등을 규정한 헌법에 위배 된다” 며 헌법 불합치 결정을 하였고, 2005년 3월, 반세기 이상 우리 국민의 가족생활을 규율해 온 호주제 폐지를 골자로 한 가족법 개정안이 국회를 통과하였으며, 그 주요내용 중에는 호주제 폐지와 가족의 범위의 신설, 자녀의 성과 본의 개정이 포함되어 있다.
이로써 부계 혈통의 종속적 가족제도 대신 양성이 평등한 가족이 새롭게 구성되는 계기가 될 것으로 전망되며, 이 중 子의 성과 본에 관한 개정은 부성의 강제 완화를 그 내용으로 하고 있다. 개정전법에서 자녀는 아버지의 성과 본을 무조건 따라야 하지만, 개정법은 자녀는 아버지의 성과 본을 따르는 것을 원칙으로 하되, 부모가 협의한 경우에는 어머니의 성을 가질 수 있고, 자녀의 복리를 위하여 성과 본을 바꿀 필요가 있을 때에는 아버지, 어머니 또는 자녀의 청구로 가정법원의 허가를 받아 변경할 수 있게 하였습니다. 재혼가정에서 아버지와 자녀가 성이 달라 고통 받는 경우가 있는데, 개정법은 이러한 문제를 해결할 수 있을 것으로 보인다.
우리나라에서 사용되었던 고유의 성칭은 씨족명칭 혹은 부족명칭이었던 것으로서 이것은 각 씨족 혹은 부족의 거주지명으로서 지연적인 의미를 함축하고 있었다. 그러나 중국의 한자문화의 영향으로 한자성을 사용하게 되면서 고유의 성칭은 성의 배후로 감추어지면서 성의 지연적 분화를 나타내는 본으로 나타나게 되었다. 우리나라의 성씨가 비록 중국의 영향을 받았다고 하나 성명의 구서오가 개념은 서로 특이하고 고유한 점이 많았다는 것을 발견할 수 있다
우리나라 성씨와 가족법상 여성의 지위에 관한 연구


알코올 간 질환의 치료에서 가장 중요한 건 금주(禁酒)다. 간 기능 이상 환자에겐 대부분의 약물 사용이 제한되기 때문. 평소 술을 마시지 않되, 어쩔 수 없이 마셔야 한다면 조금씩 천천히 마시는 게 좋다. 또 일단 술을 마셨다면 이후 사흘가량은 간이 회복될 시간을 줘야 한다. 비만 증세가 있는 사람이 음주하면 그 위험도가 더욱 높아지므로 규칙적 운동을 통해 평상시 체중 조절에 신경 쓰는 게 좋다.
알코올 간염의 정도가 심하면 스테로이드 치료가 유용할 수 있다. 대부분의 알코올 간 질환 환자는 음주로 인해 영양 불량 상태이므로 균형 잡힌 식사를 통해 영양분을 충분히 공급하는 게 좋다. 알코올 지방간의 경우 금주하면 정상 상태로의 회복이 가능하다.
금주와 병행하세요! 알코올 간 질환 예방 위한 S헬스의 조언
간 건강을 회복하기 위해 S헬스와 함께 균형 잡힌 식사를 시작해보세요. ‘균형 잡힌 식생활’ 목표를 설정하고 실제로 섭취한 음식들을 기록하면 목표 열량 대비 실제 섭취 열량을 한눈에 확인할 수 있습니다. 뿐만 아니라 그날 섭취한 음식의 영양 균형 점수도 알려주는데요. 탄수화물∙지방∙단백질은 물론, 식이섬유∙칼륨 등 주요 영양소의 추천 섭취량 대비 실제 섭취량이 적정∙부족∙과잉 등 세 가지 상태로 알아보기 쉽게 표시됩니다. ‘영양 섭취 요약’ 내 ‘자세히 보기’를 선택하면 섭취가 부족한 영양소 함유 식품도 확인할 수 있으니 이래저래 쓸모가 많죠?


1) 불교, 기독교, 힌두교, 유대교, 이슬람교 등 5대 종교에 대해 다룬 후, 종교의 개념과 진리, 그리고 행위를 살펴본다.
2) 종교를 사회학적으로 증명하고 심리학적으로 설명하여 과학적으로 비판한다.
우리는 역설적으로 종교를 넘어서 겸허하고 확실한 인간적 자세를 되찾음으로써 참다운 종교적 체험을 해야 한다.
인식적 내용으로서의 종교는 사물 현상 특히 궁극적. 초월적 사물 현상에 대한 진리의 주장이며 실천적 내용으로서의 종교는 삶의 근본적 목적을 달성하기 위한 처방이다. 그래서 종교는 과학 혹은 형이상학의 인식적 내용과 도덕적 실행의 실천적 내용을 동시에 갖는 복합체다. 이러한 종교는 체험을 통해서만이 인식할 수 있으며 종교적 체험으로는 언어로 표현할 수 없는 종교적 진리에 대한 침묵, 전체에 귀의, 영원한 삶을 발견함으로써 느끼는 희열이 있다. 하지만 종교적 체험은 종교를 통해서가 아니라 종교 밖에서 혹은 종교를 반대하는 행위 속에서도 할 수 있는 체험이다. 자신이 믿는 어떤 신념을 위해 철저하게 자신의 목숨을 바치면서 행동하는 가운데 무한한 종교적 체험을 할 수도 있기 때문이다. 그래서 우리는 역설적으로 종교를 넘어서 겸허하고 확실한 인간적 자세를 되찾음으로써 참다운 종교적 체험을 해야 한다.


저자는 모든 종교는 진리가 무엇인가에 대한 대답이 되고자 하며 동시에 삶의 절대적 의미가 무엇인가에 대한 물음에 답하고자 하는 것이라고 주장한다.
우리는 누구나 보다 잘 살려고 애쓴다. 그리고 누구보다 잘 살기 위해서는 보다 많은 사물 현상에 대한 앎이 필요하다. 그 결과 과학적 지식, 철학적 앎이 마련되었으며 이를 통해 우리는 수많은 삶에 있어 의미를 발견한다. 그러나 우리는 죽음 앞에서 궁극적 삶의 의미를 찾고 궁극적 앎을 찾는다. 궁극적 의미는 이 세상에서의 삶 자체의 의미를 볼 수밖에 없는 이상 그것은 필연적으로 초월적 즉 일상 경험으로나 과학, 철학으로 설명 할 수 없는 의미일 수밖에 없다. 그러므로 저자는 모든 종교는 진리가 무엇인가에 대한 대답이 되고자 하며 동시에 삶의 절대적 의미가 무엇인가에 대한 물음에 답하고자 하는 것이라고 주장한다.
자기실현에 대한 이해로 성숙한 삶 영위하기
저자는 종교에 관심이 많은 독자에게 종교의 정의, 종교적 체험, 참다운 종교적 체험을 위한 삶을 설명하고자 한다.
우리는 늘 쉽게 종교를 접하지만 종교의 개념이나 종교적 체험 및 삶에 많은 오해를 한곤 한다. 그래서 저자는 종교에 관심이 많은 독자에게 종교의 정의, 종교적 체험, 참다운 종교적 체험을 위한 삶을 설명하고자 한다.
저자는 독자가 종교의 정의, 종교적 체험, 참다운 종교적 체험을 위한 삶을 이해함으로써 무조건적인 종교에 대한 믿음에서 탈피하기 원한다.
종교와 인간의 관계는 뿌리 깊다. 그렇다고 이러한 사실이 종교에 깔려 있는 핵심적인 신념이 옳다는 것을 증명하는 것은 아니다. 따라서 저자는 독자가 종교의 정의, 종교적 체험, 참다운 종교적 체험을 위한 삶을 이해함으로써 무조건적인 종교에 대한 믿음에서 탈피하기 원한다.


종교는 과학 혹은 형이상학의 인식적 내용과 도덕적 실행의 실천적 내용을 동시에 갖는 복합체다.
종교라고 하는 것은 인식적 내용과 실천적 내용을 갖고 있다. 이와 같은 차원이 전혀 다른 양면성 때문에 종교는 한편으로 과학, 철학과 같은 인식을 담당하는 분야와 구별된다. 또 다른 한편으로 도덕규범이나 요가 혹은 그 밖의 정신수도와 다르다. 인식적 내용으로서 종교는 사물현상, 특히 궁극적, 초월적 사물현상에 대한 진리의 주장이며, 실천적 내용으로서의 종교는 삶의 근본적 목적을 달성키 위한 규범이며 처방이다. 전자의 입장에서 볼 때 종교는 도덕률이나 요가와 같은 정신수도와 다르고, 그런 행위 이상의 것이다. 후자의 관점에서 생각할 때 종교는 과학이나 형이상학과도 다르며 그러한 주장 이상의 구체적 삶의 형식을 의미한다.
한편 종교는 인식적 측면에서 과학이나 형이상학과 유사하고 실천적 측면에서 도덕적 실행과 비슷하다. 이와 같이 고찰할 때 종교는 과학 혹은 형이상학인 동시에 도덕적 실행이라고 말할 수 있다. 한마디로 종교는 다른 분야에서 볼 수 없는 복합적 측면을 갖고 있다. 그리고 그 중 한 가지가 없어질 때 종교는 이미 종교이기를 그치고 하나의 인식 즉 진리로서의 철학이나 과학으로 바뀌거나 하나의 목적달성을 위한 행동의 규범 혹은 훈련으로 타락한다.


종교에 대한 체험적 인식인 종교적 체험으로는 언어로 표현할 수 없는 종교적 진리에 대한 침묵, 전체에 귀의, 영원한 삶을 발견함으로써 느끼는 희열이 있다.
종교는 인식의 대상만이 아니며 실천적 행동만이 아니라, 그 이전의 어떤 종류의 체험 자체를 가리킨다고 볼 수 있다. 이러한 앎을 지적 인식과 대조하여 체험적 인식이라고 부를 수 있다. 종교적 체험으로는 다음과 같은 것들이 있다. 언어로 표현할 수 없는 종교적 진리, 예컨대 신, 열반, 범천, 영원한 세계 앞에서 우리는 마침내 침묵할 수밖에 없다. 침묵 속에서의 그와 같은 실체에 대한 체험은 더욱 확고해지며 더욱 뚜렷하다. 그것은 종교적 체험이 정적이며 고독을 요구하기 때문이다. 즉 종교는 과학적으로든 혹은 철학적으로든 설명될 수 없는 어떤 진리에 대한 체험이다. 그러므로 그것은 인식 아닌 인식이며 진리 아닌 진리다. 더 정확히 말하자면 인식 이전의 인식이며 진리 이전의 진리다. 종교적 진리는 말없이 말하며 그것은 침묵을 통해서만 전달된다. 그러므로 종교적 진리는 근본적으로 신비적이다.
말로 표현할 수 없고 침묵만을 요청하는 어떤 존재 혹은 진리에 대한 종교적 체험은 무엇으로도 분리, 분석될 수 없는 유일존재에 대한 체험이라는 사실과 뗄 수 없는 관계를 갖고 있다. 모든 존재가 하나로 파악된다는 것은 그러한 체험을 인간의 주관적 입장에서 볼 때 돌아간다는 것을 의미한다. 죽음은 나의 존재의 단절이 아니라 종전과 다른 형태로 나타난 단 하나의 전체의 한 측면에 불과하다. 나는 죽는 것도 아니며 없어지는 것도 아니다. 나는 어떤 경우에도 영원한 존재다. 이처럼 나의 영원성은 단 하나만의 존재, 즉 형이상학적 전체 속으로 돌아감으로써만 발견된다. 한마디로 종교적 체험은 일종의 귀가의 체험이며, 귀의의 체험, 즉 전체에 귀의하는 체험이다.
또한 종교적 체험은 궁극적으로 영원한 삶을 발견함으로써 느끼는 무한한 희열을 특징으로 한다. 종교를 통해서 우리가 궁극적으로 찾고자 하는 것은 어떤 객관적 진리가 아니라 우리들의 삶을 충만시켜 주는 희열에 불과하다. 이런 점에서 종교는 형이상학과 비슷한 인식적 내용을 갖고 있으면서도 형이상학과 근본적으로 다르다. 이와 같이 종교의 근본적인 기능은 우리로 하여금 삶의 고통, 삶의 무의미를 극복하여 삶의 희열을 체험하게 해주는 것이다.


인간은 한계를 갖고 있으므로 종교를 믿지만 역설적으로 종교를 넘어서 겸허하고 확실한 인간적 자세를 다시 찾았을 때 참다운 종교적 체험이 있다.
우리는 싫든 좋든 인간으로밖에 살 수 없다. 우리는 신도 아니며, 짐승도 아닌 인간이기 때문이다. 인간으로서의 우리는 우리의 상상의 한계를 넘어서는 방대한 우주를 의식하고, 상상할 수 없는 영원한 시간을 피부로 느낀다. 그러한 공간, 그러한 시간 속에서 우리의 존재가 얼마만큼이나 작은 존재임을 또한 자각한다. 그와 같은 의식과 자각은 존재일반의 궁극적 신비에 압도되고 무한한 경건심과 아울러 외경심을 느낀다. 그러면서도 우리가 택할 수 있는 유일한 길은 인간으로서 이 세상에서 인간적, 사회적 의미를 찾는 일뿐이다. 이러한 의미가 종교적인 입장에서 보면 불만스럽겠지만 인간적으로 볼 때 그러한 의미는 충족된다. 종교가 주장하는 삶의 의미 대신 오로지 인간적 의미를 찾고 그것을 경험한다는 그 자체는 역설적으로 진정한 의미에서 이미 진정한 종교적 의미를 갖게 될 것이다.
종교를 넘어서 겸허하고 확실한 인간적 자세를 다시 찾았을 때 참다운 종교적 체험이 있다. 그리고 어떤 특정한 종교를 믿는 대신 그것을 넘어서 이성이 가르치는 것을 따라 살아갈 때 참다운 종교적 인간이 나타난다. 그럴 때 산, 들, 하늘과 땅이 모든 종파를 초월한 하나의 우주적 성당으로 바뀌고, 그곳에 있는 우리들 자신들은 물론 모든 생물과 사물이 거룩한 존재로 바뀔 것이다.
우리는 무조건 종교에 의존하기보다는 철저한 자기 인식을 통해 참으로 자기를 변화시키고 더 나아가 세상을 변화시켜야 한다.
매일의 생활에 자신이 있는 사람은 없다. 오히려 현재의 삶도 두렵고 그것의 미래의 전개에 대해 인간은 불안과 두려움을 느낀다. 더 큰 것은 죽음 이후의 과정을 생각하면 막막함과 아연함을 느낀다. 인간은 개인의 삶의 두려움을 해소하기 위해 모여 살고 그래서 크게는 대도시까지 이루었다. 그리고 심연 모를 미래를 대비하기 위해 여러 종교가 우후죽순처럼 나타나 있다. 우리는 앞날을 전망할 수 없음으로 보통은 신이 살아있으면 좋겠다고 생각한다. 우리의 삶은 100년 이내이다. 광대무변한 우주의 영원한 시간 속에서, 100년은 순간에 불과하다. 종교란 이 무한대의 시간을 잘 보내려고 짧은 일생동안 신을 믿는, 일종의 보험이다. (중략... 경북매일 2013. 09. 06)
우리는 두렵기 때문에 신에 의지하고자 한다. 하지만 두렵다고 무조건 종교를 믿기만 한다면 참다운 종교가 무엇이며 앞으로 어떻게 살아야 하는 지 등에 대한 질문들을 놓칠 수가 있다. 그러므로 이제 우리는 『종교란 무엇인가』를 통해 이러한 질문들에 대한 해답을 구해야 한다.
『종교란 무엇인가』는 종교의 이념·, 종교의 진리, 행위, 비판, 실존 등을 누구나 이해하기 쉽게 종교의 참뜻을 설명한다. 이를 위해 이 책은 불교, 기독교, 힌두교, 유대교, 이슬람교 등 5대 종교의 기원, 교리, 의례를 종교적 철학적 측면에서 특징을 분석한다. 따라서 우리는 『종교란 무엇인가』를 통해 종교에 대한 이해를 높이고 진정한 종교적 삶이란 무엇인가를 다시 한 번 생각해 볼 수 있다.
오늘날 우리가 접하는 종교의 메시지는 인간의 욕망을 경계하지만, 제도화된 종교는 끊임없이 집단적 이기주의와 독점욕의 유혹을 받는다. 그래서 종교는 본래적 가치를 무시하고 목적적 가치와 수단적 가치를 혼동함으로써 가치의 질서를 거스르게 된다. 그러므로 우리는 무조건 종교에 의존하기보다는 철저한 자기 인식을 통해 참으로 자기를 변화시키고 더 나아가 세상을 변화시켜야 한다.


푸쉬업도 자세는 위와 같다. 팔과 몸이 직각인 상태에서 허리를 꽂꽂이 가슴은 쭉 편 상태에서 시작해야 한다. 내려갈 때도 몸 전체가 그대로 내려갔다가 그대로 올라와야 한다. 보통 탤런트들 상의 탈의하고 촬영하게 되면 뒤에서 푸쉬업 욜씨미 하는 걸로 알고 있다. 푸쉬업만 몇 세트 열심히 해도 근육이 금방 부풀어 오르기 때문에... 푸쉬업만 열심히 해서 이쁜 가슴을 만든 사람도 있긴 있는데 아무래도 헬스장에서 바벨을 이용하는 것만큼의 엣지 있고 탄탄한 가슴을 만들기에는 다소 무리가 있다.


신시대, 국내에서의(主场) 중국 외교는 각광을 빈번히 받으면서, 지속적으로 세계에 믿음을 심어주고 있다. 2016년 이래, 중국은 항주 G20 정상회담, 샤먼 브릭스 정상회담, 양차에 걸친 “일대일로” 국제협력 정상논단, 해마다 열리는 보아오(博鰲) 아시아 포럼, 상하이협력기구 칭다오 정상회담, 중국-아프리카 베이징 정상회담, 제1차 중국 국제수입박람회, 중국베이징세계원예박람회, 아세아문명대화대회 등, 이 일련의 국내 외교활동은 다변주의와 경제지구화를 확고히 옹호하고 일방주의와 무역패권주의를 확고히 반대하는, 인류발전의 주된 선율을 앞장서 주장하고(唱响) 있다.
70년, 이 세월동안 때로는 먹구름이 엄습도 했고, 때로는 노래 소리가 울러 퍼지기도 했다(一路风雨一路歌). 그 가운데서 중국은 일어섰고, 부유하게 되었고, 또 강력하게 되었다. 지금의 중국은 중화민족의 위대한 부흥이라는 중국 꿈 실현을 향해 숫돌을 갈 듯이 분투노력하면서 앞으로 나아가고 있다. 이를 두고 인류발전의 기적이라고들 한다.
세계 수준의 대국으로 매우 빠르게 굴기하는 중국, 그 외교적 저력은 나날이 충족해 가고 있고, 그 포부는 나날이 커지고, 세계무대 중앙으로 나날이 가까워지고 있고, 세계의 격식과 국면에 근본적인 영향을 끼치고 변화를 시키고 있다. 이 결과 다극화된 세계가 우리들을 향해 달려오고 있는 것이다. 이는 중국외교의 기적이다. 유엔사무총장 구테 뢰서는 “더욱 더 평등하고 조화로운 세계를 건설하는데 발휘한 적극적인 역할”에 대해 고도로 중국을 칭찬했다.
“오늘의 중국은, 중국의 중국일 뿐 아니라, 더 나아가 아세아주의 중국이고, 세계의 중국이다. 미래의 중국은, 반드시 앞으로 더욱 개방적인 자태로 세계를 포용하고, 더욱 활력을 가진 문명의 성취로 세계에 공헌할 것이다.”


전광훈 그는 목사인가? 정치인인가? 아니면 정치목사인가? 어떻든 대한민국 국민은 물론 전 세계 한국인이라면 이제 그를 모르는 사람은 거의 없을 것이다. 막말과 망언, 독설을 퍼붓는 그의 독특한 설교나 연설은 수많은 사람들에게 그의 이미지를 각인시켰다. 그의 설교나 연설을 들으면 정해진 레파토리지만 나름대로 설득력이 있고 선동력이 있다. 처음에 어느 정도는 청중을 끄는 장점이 있지만 이내 막말과 독설에 눈살이 찌뿌려지게한다. 사실 전광훈 목사가 유명세를 타게 된 요인 중에 가장 컷 던 것은 그가 한기총 대표회장이었기 때문이다. 그가 만일 한기총 대표회장이 아니었다면 그처럼 주목을 받지는 못했을 것이다.
사실 전광훈 목사는 장점이 많은 인물이다 반면에 위험한 인물이기도하다 추진력이나 대담성은 타인을 불허하고 일반사람은 흉내 낼 수 없는 강하고 독특한 캐릭터를 가지고 있는 사람이다. 하지만 과도한 막말과 독선적인 그의 사고로 그의 영향력은 한계가 있어 보인다. 무엇보다도 시간이 지날수록 비쳐지는 그의 언행과 진정성이 없는 모습에 그를 주목했던 대다수 사람들이 실망을 느끼고 돌아섰다.
필자가 전 목사를 처음 대면한 것은 작년 2월 한기총 대표회장 취임 때다. 처음 그의 이미지는 애국적인 강한 이미지를 풍겼으며 나름대로 소신도 있고 주관이 뚜렸해 보였다. 하지만 그의 설교를 듣다보니 위험하고 혐오적인 발언은 물론 극단적인 막말을 서슴없이 했다. 모든 것이 자기중심적이었으며 무엇보다도 시간이 지날수록 본성을 드러내는 그의 언행에 서서히 그 정체성과 실체를 알게 되면서 강한 부정이 생겼다. 그는 한국교회를 대표하는 연합단체의 리더 라기보다는 폐쇄적인 집단, 급진적인 단체를 이끄는 인물이라고 생각한다.
그는 마음이 급한 듯 한기총 대표회장이 되자마자 자신이 추구하는 거대한 목적을 위해 수단 방법을 가리지 않고 밀어 붙였다. 한기총 대표회장으로써 그의 행보는 오직 정치세력화를 구축하고 ’세계기독청‘을 설립하는 것이었다. 그가 진행하는 모든 회의는 대부분 시간을 자기의 이념이나 교리를 피력하면서 자기가 의도하는 방향으로 끌고 갔고 회의 자체도 미리 각본에 짜여진 대로 진행하고 자신이 원하는 쪽으로 결정했다. 자신의 의중에 반하거나 이의를 제기하는 사람은 철저하게 배제했고 반대편에 서면 즉시 제거했다. 과정과 절차도 없이 문자를 날려서 즉시 제명, 영구 제명하면서 그야말로 1인 독재 그 자체였다. 하지만 어느 누구하나 감히 이의를 제기하거나 토를 달지 못했다. 아이러니한 것은 본인은 청와대 앞에서 수없이 막말을 퍼붓고 욕을 해대면서 정녕 자신에 대한 비판은 한마디도 용납하지 않고 즉각 가차 없이 처벌을 한다는 것이다.
자유민주주의를 외치면서 본인은 북한 못지않은 공산주의 체제로 한기총을 이끌었다. 자유민주주의란 ’인간의 존엄성 실현을 위해 개인의 자유와 기본권을 보장하며, 권력의 분리와 견제를 지향한다’고 되어있다. 어떤 단체든 권력이 한곳에 집중되고 견제 세력이 없다면 폐쇄적인 독재 집단으로 그 곳에는 인간의 존엄성이 실현될 수 없고 자유와 기본권이 보장될 수 없다. 그런 곳이 바로 북한 같은 폐쇄적인 집단 체제의 공산국가다
그는 입으로는 자유민주주의를 부르짖지만 실제로는 파쇼(fascio)적 독재자이다. 극우적 급진주의를 표방하는 그는 누구보다도 공산주의를 배격하는 그의 이론과는 달리 실제는 완벽한 사회주의 조직을 구성하고 있다. ‘세계기독청‘을 꿈꾸며 자신이 구상하는 목적을 위한 체제를 만들기 위해 한기총 정관을 개정하려고 계획하기도 했다. 253개 전국 지역구를 각 2명씩 해서 500만원씩 가입비를 내면 단체회원으로 가입시키는 방안을 추진하기 위해 정관까지 개정하려고 계획했지만 내부 실무진들이 동조하지 않아 실현되지 못했다. 전광훈은 전국 253개 지역구를 조직해서 장악하면 영구적으로 한기총을 끌고 갈 수 있다고 생각한 것 같다.
심지어는 대표회장 임기를 5년으로 개정해서 자신의 목적을 위해 철저하게 이용하려고 했다고 전해진다.
전광훈 목사는 지난해 4월부터 청와대 앞에서 천막을 차려놓고 집회를 하기 시작했다. 이어 조국사태가 터지면서 민심이 동요했고 10월3일 최대 규모의 애국시민이 광화문 광장을 매었다. 만일 그 기점으로 해서 전목사가 사욕을 버리고 광장에 모인 애국 시민들에게 진정성 있는 모습을 보였다면 그는 그야말로 본 헤퍼같은 대한민국의 영웅이 되었으며 자유 우파의 결집을 이루었을 수도 있었다.
돈과 권력을 지향하는 정치목사가 아닌 진정으로 나라를 걱정하는 지도자의 진정성 있는 모습을 보였다면 어쩌면 그는 한국기독교 역사상 누구보다도 국가와 민족을 위해 희생한 목회자로 추앙 받았을 것이다. 하지만 결과적으로 보면 그는 오직 자신의 목적을 위해 수많은 사람들을 선동하고 한국교회와 1,200만 성도를 기만하고 국민들을 우롱한 것이다.
전광훈 목사는 지난 18일 선거관리규정 제2조 ’성직자로서의 영성과 도덕성이 객관적으로 인정된 자‘에 해당하지 아니함이 명백한 바 대표회장으로 실체적 하자가 있다하여 법원으로부터 한기총 대표회장 ’직무집행정지‘ 판결을 받았다. 전 목사는 지난 2019년 2월부터 1년 3개월 동안 한기총 대표회장에 있으면서 12가지 이상 죄목으로 고소된 상태이며 현재 재판이 진행중이다.
이제 전광훈 목사와 한기총의 인연은 다 된 듯싶다. 지난 임기동안 그는 대표회장으로써 한기총의 공적 활동은 물론 연합단체로써 그 역할을 한 것이 전혀 없다. 오직 자신의 정치적 목적을 위해 한기총을 철저하게 이용한 것뿐이다. 이제 더 이상은 한기총을 정치적으로 이용할 수가 없을 것이다. 그동안 어떤 액션도 취하지 못했던 한기총 교단장 및 단체장들도 비상대책위원회를 구성하고 한기총 정상화를 위해 전면으로 나서고 있다. 더 이상은 전광훈이라는 인물에 의해 한기총이 무너지는 것을 두고 볼수 없다는 여론이 들끓고 있다.
이러한 시점에서 전광훈 목사는 한기총이 현 상황까지 이르게 된 모든 책임을 지고 미련을 버려야 할 것이다. 한기총의 변화와 진정한 개혁을 위해 대표회장으로써 마지막 결단과 유종의 미를 보여주는 것이 한국기독교 연합단체를 대표하는 지도자의 자세라고 본다.


그러나 곧이어 사건의 ‘희극적’ 반전이 일어났다. 소위 ‘실종자’는 출장 중 성매매로 인해 중국경찰에 구류중임이 밝혀진 것이다. 우리는 이 작은 사건을 통해서 서구와 국내 언론이 평소 갖고 있는 보도의 공정성 문제를 지적하지 않을 수 없다. 사건의 진상을 알아보려고도 하지 않은 채 처음부터 ‘정해진’ 논조에 맞춰 보도해 버린 후, 이후 그 진상이 드러났을 때도 정정 보도를 하지 않고 침묵하거나 그냥 지나쳐 버리는 것이다. 그것은 분명 입맛에 맞는 것만 보도하려는 의도성 내지 정치적 성향을 강하게 내비친다. 이점에 있어선 실망스럽게도 ‘민족정론지’를 자임하는 <한겨레신문>조차 조선·중앙·동아 등 보수언론과 전혀 다르지가 않다. 때론 그들을 앞지르기까지 하는데, 아마도 특파원의 개인적인 자질문제와도 관련되어 있는 것 같다. 하지만 이런 언론들의 무책임한 태도로 국제정세를 오판하게 만듦으로써 결국 피해를 입게 되는 것은 국내 독자들임은 말할 나위 없다.


홍콩 주재 영국 총영사관 직원 사이먼 쳉이 며칠 전 선전 출장 중에 ‘실종’되었다. 영국 외교부는 비록 그가 홍콩 국적임에도 목소리를 높였고, 서방과 홍콩 언론은 그의 ‘중국 송환’을 더 대대적으로 다루며 그의 ‘실종’과 작금의 홍콩 정세를 연결시켜 중국 본토의 사법체계를 깎아 내리려고 애쓰고 있다.
그러나 이 일은 며칠 사이에 반전이 발생했다. 먼저 중국 당국이 지난 수요일(8월 21일) 그가 선전에서 ‘행정 구류’로 구금되었음을 확인해주었고, 목요일 선전 루오후(罗湖) 경찰 측은 환구시보에 쳉이 <중화인민공화국 치안관리 처벌법> 66조 위반으로 구류된 것임을 알려주었다. 연루된 죄목을 보니 뜻밖에도 성매매였다.


쳉씨는 선전 출장을 빌어 스스로 방종하고 성매매라는 불법을 저질렀으므로 체포된 후 상응한 대가를 치러야 하는 것이며 법은 그를 따로 봐주지는 않는다. 인도적 차원에서 보면, 그가 법적 처벌은 받았으나 본인이 가족에게 알리지 않고 생활환경에 흔적을 남기지 않도록 순조롭게 해결될 수 있기를 희망한 것은 이해할 수 있다. 경찰 측이 이 요청에 동의한 것도 (중국) 법적으로는 허용되는 것이다.
영국 외교부와 이를 과장 보도한 서방 및 홍콩 언론들이 이 일을 철저하게 쑤셔댄 것이다. 이들은 처음부터 ‘실종’이라는 의혹을 제기했고, 또한 여자 친구가 본토로부터 관련 정보를 받지 못했음을 부각시킴으로써 이러한 얘기 거리로 본토 법률의 공포를 묘사하려 했다. 선전 경찰 측이 진실 된 상황을 말하도록 떠민 것은 그들이고, 이로써 허상에 대한 폭로를 통해 사람들의 인식을 바로잡지 않을 수 없었다.
명백하게 쳉 스스로 먼저 잘못을 저질렀고 법에 따라 처벌을 받은 것이다. 상술한 세력들이 행한 정치화 조작이 쳉의 손실 제한 바람을 물거품으로 만들었으며, 그들이야말로 쳉의 이익을 더욱 손상시켰다고 하지 않을 수 없다.
중국 본토에 대한 편견과 오만으로 가득 찬 그들 세력은, 살아있는 사람이 중국 본토에서 ‘실종’ 되었을 때 그가 법률을 위반했고 또한 말하지 못할 사정이 있을 가능성에 대해서는 생각하지 않고, 오히려 즉각적으로 공격의 창끝을 본토로 겨냥해 당사자가 조용히 일을 처리할 여지를 주지 않는다. 그들은 이 일을 정치적 필요로 선전하는 것을 절대적으로 우선시할 뿐, 당사자들이 이 시점에서 무엇을 원하는지는 그다지 고려하지 않는다.
일이 애초 뜻대로 되지 않은 것을 보면서 홍콩의 일부 언론은 쳉이 ‘성매수 당한’ 것이며, 중국 공안이 죄를 뒤집어씌웠다고 상투적 수법으로 모함을 하였다. 극단적인 이데올로기에 세뇌되지 않고 아직 이성이 있는 정상인은 이런 교활한 궤변을 믿지 않을 것이다. 쳉이 유명인도 아니고 최근 활발히 활동하는 저항 인사도 아니며 선전에 자주 오는데 본토 경찰 측이 그를 ‘잡을’ 필요가 있겠는가? 게다가 본토 경찰 측이 언제 이렇게 홍콩인을 모함한 적이 있는가? 몇 해 전 홍콩의 반대파 인사가 본토에서 성매매로 체포되었을 때, 홍콩으로 돌아간 후 자신이 ‘모함 당했다’고 퍼뜨렸지만 그런 변명으론 사람들의 신용을 얻을 수가 없다.
이 사건은 본토의 사법 체계에 대한 편견 내지 심지어는 적의를 품은 세력에 대한 강력한 경고를 보여준다. 우리의 사법 체계는 근본적으로 당신들이 상상하고 선전하는 모습은 아니며, 법에 따른 사건 처리는 본토 공안의 법 집행의 확고한 원칙이다. 본토가 국외인을 체포하는 것은 의심할 여지없이 박해일 거라는 극단적 인식으로 대응하는 것은 커다란 착오와 웃음거리를 낳을 뿐이다.
이번에 그들이 범죄를 저지른 그 주민에게 또 한 번 칼을 더했으니, 이다음에 그들이 해하게 될 자는 또 누구일까?


홍 부총리는 강풍으로 농작물, 축사, 양식시설의 피해가 컸다며 농작물 쓰러짐과 침수, 시설물 파손에 대해서는 재해보험과 재해복구비를 통해 지원하겠다고 밝혔다.
농가 부담을 줄이기 위해 농축산경영자금 이자를 감면하거나 상환을 연기한다.
피해지역 납세자가 태풍으로 사업용 자산을 20% 이상 손실이 발생한 경우 소득세와 법인세에서 세액공제한다.
법인세·부가가치세·종합소득세 납부기한은 최대 9개월 연장하고 체납으로 압류된 부동산이 있을 경우 최대 1년 공매처분을 유예한다.
태풍 피해를 받은 곳에 대해서는 진행 중이라도 세무조사를 연기하거나 중지한다.
홍 부총리는 피해지역 주민의 생활이 조기에 안정될 수 있도록 태풍 피해조사와 범정부 지원방안을 최대한 신속히 완료하겠다고 밝혔다.
정부는 긴급구호가 필요한 피해주민에 대해서는 행정안전부의 재난안전특별교부세와 재난구호비를 동원해 지원한다.
현재 쓸 수 있는 재난안전특별교부세는 1500억원, 재난구호지원비는 2억원이다.
중앙재난안전대책본부를 중심으로 복구계획이 확정되면, 행안부, 농림축산식품부, 해양수산부에 편성된 재난대책비를 678억원 한도 내에서 집행하고, 부족한 경우 목적예비비도 사용한다.
긴급한 재해복구 공사는 수의계약으로 최대한 빨리 집행한다.


사람의 귀 깊은 곳에는 몸의 자세를 느끼도록 하여 균형을 잡을 수 있게 도와주는 평형 기관이 있습니다. 이 평형 기관에는 전정과 반고리관이 있습니다. 이 구조물로부터 감각을 받아들이는 신경을 전정신경이라고 합니다. 전정신경염은 어떤 원인에 의해 전정신경에 염증이 발생하여 심한 어지러움과 메스꺼움을 느끼고 균형잡기가 힘들어지는 질환을 의미합니다.
전정신경염의 원인은 아직 명확하지 않습니다. 현재까지는 전정신경염이 바이러스 감염에 의해 발생하는 경우가 가장 많은 것으로 알려져 있습니다. 한편 전정신경에 혈액을 공급하는 혈관에 이상이 생겨서 염증이 발생한다는 이론도 있습니다.
전정신경염이 있으면, 갑자기 주변이 계속 빙빙 돌아가거나 물체가 흔들리는 듯한 심한 어지러움이 발생합니다. 이러한 어지러움은 몇 분 만에 멈추지 않으며, 수 시간~수일 정도 지속됩니다. 심한 어지러움과 함께 메스꺼움과 구토가 동반됩니다. 일반적으로 어지러움이 심하므로 제대로 걷기 힘듭니다. 며칠 동안 누워 지내야 할 수도 있습니다. 오한과 권태감 같은 가벼운 감기 증상이 동반되는 경우도 있습니다. 이러한 증상들은 며칠이 지난 후 점차 호전되지만, 수 주에서 수개월간 덜 심한 정도의 어지럼이 지속되기도 합니다.
전정신경염을 진단할 때는 심한 어지러움이 다른 원인으로 인하여 발생한 것이 아닌지를 확인하는 것이 매우 중요합니다. 멈추지 않고 계속되는 어지러움의 원인은 뇌졸중이나 뇌출혈 같은 뇌혈관 질환일 수도 있고, 메니에르병이나 만성 중이염과 같은 다른 이비인후과 질환일 수도 있습니다. 심한 어지러움이 수분 이상 지속된다면 반드시 병원을 찾아 원인을 찾아야 합니다.
발병 초기에는 눈의 움직임이 진단에 많이 이용됩니다. 말더듬, 안면 마비, 하지 마비 등과 같은 다른 신경 증상이 없는 전형적인 전정신경염은 자세한 진찰만으로도 뇌혈관 질환과 구분할 수 있습니다. 그러나 확실하게 감별할 수 없는 경우도 많습니다. 이에 종종 뇌 MRI를 시행하기도 합니다. 회복기에도 어지러움이 지속되는 경우에는 평형 기능을 평가하기 위해서 여러 추가 검사를 시행하기도 합니다.
전정신경염에 대한 치료는 발병 초기 며칠 간의 급성기와 이후 서서히 호전되는 회복기에 따라 다릅니다. 급성기에는 어지러움, 메스꺼움, 구토가 심하므로 이러한 증상을 억제할 수 있는 진정제 등의 약물을 적극적으로 투여합니다. 급성기가 지나 증상이 호전되기 시작하면, 가급적 진정제를 사용하지 않고 활동하도록 권유합니다.
일찍 활동을 시작하는 것은 몸의 평형 기능의 적응과 회복을 촉진하고 어지러움을 극복하는 데 매우 중요합니다. 필요 이상으로 오래 진정제를 투여하면 어지러움이 더 오래 이어질 수도 있습니다. 회복기는 환자의 나이와 상태에 따라 최대 수주가 필요하기도 합니다. 적절한 치료를 하였음에도 불구하고 수개월 이상 어지러움이 지속되는 경우도 간혹 있습니다. 이런 경우에는 꾸준한 전정 재활 치료가 회복에 도움을 줍니다.


금융권에 새 바람을 불어넣고 있는 핀테크, 그중에서도 P2P(Peer to Peer) 대출업체들에 대한 관심이 뜨겁다. 국내에서도 지난 1년간 수십 개 업체가 우후죽순 생기며 경쟁하고 있고, 개인들의 투자 대안으로도 주목받고 있다. 그러나 최근 미국에선 P2P 대출의 모범사례로 꼽혔던 렌딩클럽이 불완전판매로 논란이 되면서 사회 문제화하고 있다. 중국에서도 여러 부작용으로 골머리를 앓고 있다. 국내에서도 벌써 암울한 그림자가 드리우고 있다. P2P대출업의 현황과 전망에 대해 짚어본다. [편집자]


오래도록 저금리와 저성장의 그림자가 드리운 요즘, 꿈 같은 투자 수익률을 '보장(?)'하는 업체들이 있다. 이들이 제시하는 연 수익률은 무려 20%에 달한다. 스스로 매긴 상품의 등급은 A다. 금융권 이행보증서까지 발급한다는 문구도 있다. 핀테크 총아로 떠오르고 있다는 P2P대출업체들 얘기다.
P2P대출업계에서 이상한 기운이 감지되고 있다. 어찌 보면 우리에게 익숙한 모습이기도 하다. 겨우 수년 전에 터졌던 저축은행 사태가 떠오른다. 일부 P2P대출업체가 제시하는 연 수익률 20%에 달하는 투자 대상은 바로 아파트 단지나 오피스텔, 상업시설, 모텔 신축을 하려는 건설업자들이다. 언론에 오르내리는 일부 업체도 예외가 아니다. P2P 대출 투자 상품에 점차 건설자금 대출이 늘어나는 추세다.


최근 P2P대출업계에선 '부동산 대출과 투자'가 주목받고 있다. 최근 한 P2P대출업체는 13억원가량의 강원도 아파트 개발 자금을 모집했다. 연 수익률은 19%, 최소 모집 금액은 5억원이다. 대출자는 애초 토지비와 인허가비, 기타비용 등 40억원을 신청했다. 투자 모집 안내 문구엔 '금융권의 이행보증서 발급 전제하에 진행되는 상품'이라는 설명도 있고, 홈페이지 하단엔 금융감독원과 국토교통부, KB금융 등 '신뢰'할 만한 기관들의 홈페이지를 링크해 놓고 있다.


이 업체들은 개인 신용 대출과 다르게 부동산 담보가 있으니 개인투자자들에게 더 안전하다는 점을 강조하고 있다. 그러나 기존 금융권의 시각은 다르다.
대출자(건설업자)들은 일단 P2P 대출을 통해 자금을 모아 건물을 짓는다. 이후 건물이 지어지면 이를 담보로 은행 등에서 대출을 받고, 이를 다시 P2P대출업체에 상환하는 방식을 쓰고 있다. 이에 대해 기존 금융권 관계자들은 "당장 은행에서 돈을 빌릴 자격이 안 돼 비교적 대출을 받기 쉬운 P2P 대출 시장으로 진입한 것으로 보인다"고 설명했다.
전문가들은 특히 이런 대출이 신용대출보다 안정적이라는 주장은 사실과 다르다고 지적한다. 예를 들어 건설 경기가 나빠져 건물 완공에 차질이 생기는 경우 투자자들은 고스란히 피해를 보게 된다. 아직 건물이 지어지지 않았는데, 이를 담보 대출이라고 하는 것은 과장된 면이 있다는 지적이 나오는 이유다.


P2P대출업체들이 건설 자금에 손을 대는 이유는 '수익성' 때문이라는 지적이 나온다. 개인 신용대출에 투자하는 상품의 경우 P2P 대출 중개업자들이 수수료를 거의 받지 못해 골머리를 앓고 있다. 그러나 건설 업자 대출 상품에 대해서는 3~5%가량의 수수료를 받고 있다는 게 업계 관계자의 전언이다. 10억원이면 최대 5000만원을 받을 수 있는 셈이다. 신생 업체는 물론 일부 선발 업체들도 건설 자금에 몰리는 이유다.
P2P대출업계의 한 관계자는 "예를 들어 지방에 있는 한 수익성 호텔은 대부업 시장에서도 대출을 받지 못하는 건이었는데, P2P 대출 회사가 10억원을 모아 돈을 빌려줬다"며 "투자 위험은 고스란히 투자자들에게 전가된 것"이라고 주장했다. 이어 "이런 형태의 상품은 개인투자자의 돈을 모아 개인에게 중금리로 돈을 빌려준다는 P2P 대출의 애초 취지와도 맞지 않는다"고 강조했다.
더 큰 문제는 금융사를 담당하는 금융당국이나 대부업체를 관리하는 지방자치단체가 이들을 제대로 관리하지 못하고 있다는 데 있다. 관련 법이 없어 전담 부서도 없는 데다가, 중소 업체들이 여기저기서 우후죽순 생기고 있어서다. 지난해 말 금감원이 한 업체가 '연 12%의 수익률과 원금보장'을 명시했다는 이유로 수사기관에 통보한 것이 전부다.
금융당국의 한 관계자는 "일단 투자자들이 고수익에 따르는 위험을 감수해야 한다는 입장"이라며 "원금 보장을 약속하는 등의 불법 유사 수신 업체가 있는지 면밀히 살펴볼 것"이라고 말했다.


금융 당국과 은행권은 일단 10조원 규모로 채안펀드를 조성해 빠른 시일 내 가동하기로 했다. 2008년 처음 조성된 채안펀드(10조원)엔 은행이 8조원을 부담했고 생명보험사와 손해보험사, 증권사 등이 나머지 2조원가량을 책임졌다.
크레딧업계에선 정부의 발 빠른 조치에 긍정적 평가를 내린다. 2008년 채안펀드와 1999년 채안기금은 후속 대책의 성격이 강했다. 하지만 코로나19 사태에선 크레딧 시장으로 패닉이 번지기 전에 대응책을 내놨다. 이번 채안펀드의 구체적 내용은 아직 미정이지만 2008년 짜여진 기존 펀드의 큰 틀이 유지될 것으로 관측된다.


하지만 코로나19 사태가 과거 금융위기와 결이 다른 데 초점을 맞춘 시각도 적지 않다. 팬데믹이 조기 진화되지 않으면 채안펀드만으로 한계 기업을 지탱하기 쉽지 않다는 진단이다.
글로벌 신용경색에 따른 외화유동성, 상환 위협으로 인한 원화유동성. 두 금융 리스크가 실물경제의 부실로 이어지는 게 과거 금융위기의 일반적 수순이다. 하지만 코로나19 사태는 실물경제와 금융경제에 동시에 충격을 주고 있다. 승객이 끊긴 대한항공과 아시아나항공은 즉각 위기에 처했다. 운송, 유통 등 주요 산업이 직접 타격을 받자 자동차와 조선 등 글로벌 경기에 민감한 업종이 흔들리고 있다. 국제 유가 급락에 정유, 석유화학 기업의 시름도 깊어지고 있다.
신용평가업계는 이미 지난해부터 올해 국내 기업에 대해 우울한 전망을 내놨다. 대체로 펀더멘털 저하와 업황 둔화에 처한 가운데 코로나19까지 덮친 셈이다. 내달 상반기 정기 평정에 돌입하면 부정적 등급전망을 가진 기업과 이미 등급하향 요건을 충족한 업체에 레이팅 액션이 이어질 전망이다. 발행사의 금리에 가장 큰 영향을 주는 건 단연 등급 변화다. 채안펀드가 크레딧 위기의 근원적 처방이 될 수 없다는 시각이 나오는 이유다.
2008년 채안펀드의 성과가 확대 해석됐다는 분석도 나온다. 표면적으론 당시 'AA-' 회사채의 크레딧 스프레드(회사채-국고채)가 450bp 수준에서 150bp 정도로 떨어진 것으로 집계된다. 하지만 이 기간은 주요국의 기준금리 인하와 유동성 공급으로 시장이 빠르게 안정됐던 시기였다. 채안펀드의 집행금액도 한도보다 훨씬 적었던 터라 옛 결과물을 토대로 쉽게 낙관해선 안된다는 지적이다.


리더와 팔로워, 그들을 이어주는 사람들에 대한 새롭고도 놀라운 발견
리더처럼 직책을 갖고 있지는 않지만 의사결정 영향력을 가지고 있고, 팔로워처럼 다수는 아니지만 조직의 근본을 이루는 골격과 허리가 되는 사람들, 그들의 이름은 바로 ‘링커(Link-er)’다. 대한민국에는 공식적으로 약 300만 명, 비공식적으로는 약 700만 명의 링커가 존재한다. 아직까지는 생소한 단어이고 링커 본인들 역시 그 개념과 역할을 제대로 인식하지 못하고 있는 것이 사실이다. 그렇지만 분명히 기업과 사회의 근간을 이루고 있고 리더와 팔로워의 사이에서 그 어느 누구보다도 중요한 역할을 하는 사람들이다. 이 책은 유사한 직위, 직급, 직책, 연령, 경력, 업무능력을 보유한 링커 99명과의 인터뷰 자료와 시공간을 초월한 다양한 사례를 토대로 집필되었다. 링커 본인들로 하여금 자신의 역할에 대해 새롭게 깨닫고, 리더와 팔로워 그리고 기업과 사회 전체가 그들의 가치에 대해 깊이 인식하는 작은 계기가 될 것이다.
고려대학교에서 한문학을 전공하고 15년 이상을 오리온 미디어 플렉스, LG생명과학 등의 기업에서 채용, 육성, 평가 및 조직설계 등 HR업무 전반 을 경험하였다. 현재는 LG화학으로 자리를 옮겨 정도경영의 정착을 위한 업무를 담당하고 있다.
경영학과 문화, 예술, 여행, 미식 등 다양한 분야를 통섭하여 새로운 가치 를 창출해 내는 콘텐츠 프로바이더(Contents Provider) 그룹 〈낭만공작소 ™〉의 대표를 맡고 있다. 또한 리더십과 팔로워십 그리고 이 책에서 다루게 될 링커십을 전문적으로 연구하여, 영속적인 성과를 창출하고 건강한 조 직으로의 변화를 모색하는 스터디 팀 〈삼십원™〉의 리더를 겸하고 있다.


과거에는 리더와 팔로워의 사이에는 무언가 대단한 장벽이 있어서, 최소한 ‘시간’이라는 허들이 놓여 있어 절대로 넘어설 수 없다거나, 혹 넘어설 수 있다고 해도 오랜 시간이 필요하다다는 생각은 변할 수밖에 없게 되었다. 고작 대학 중퇴가 학력의 전부였던 히피청년 스티브 잡스가 매킨토시(Macintosh)와 아이팟 (iPod)을 앞세워 전 세계적인 혁신의 아이콘(icon)으로 부상하는 모습을 보면서, 싸구려 아디다스 슬리퍼를 질질 끌고 다니던 만 스무 살의 애송이 마크 저커버그가 페이스북의 수장으로 성장하는 모습을 보면서 이제는 팔로워도 가치 있는 ‘정보’를 획득하기만 한다면 모두가 리더가 될 수 있다는 생각이 일반화되었다. 그렇게 세상은 변화했다. _ 1부 3장 섹션 2 〈팔로워십이 필요해진 세상〉 중에서
과거에는 그 존재 자체를 인정받지 못했던 ‘다른 그들’의 존재가 점차 뚜렷해지고 있다. 리더처럼 모두가 다 특정한 직책을 맡고 있는 것은 아니지만 리더 못지않은 의사결정 영향력을 지니고 있고, 팔로워처럼 다수는 아니지만 조직의 근본을 이루는 골격이 되고 허리가 되어주는, 조직의 더 나은 미래를 위해 가장 중요한 계층 으로 인식하기 시...과거에는 리더와 팔로워의 사이에는 무언가 대단한 장벽이 있어서, 최소한 ‘시간’이라는 허들이 놓여 있어 절대로 넘어설 수 없다거나, 혹 넘어설 수 있다고 해도 오랜 시간이 필요하다다는 생각은 변할 수밖에 없게 되었다. 고작 대학 중퇴가 학력의 전부였던 히피청년 스티브 잡스가 매킨토시(Macintosh)와 아이팟 (iPod)을 앞세워 전 세계적인 혁신의 아이콘(icon)으로 부상하는 모습을 보면서, 싸구려 아디다스 슬리퍼를 질질 끌고 다니던 만 스무 살의 애송이 마크 저커버그가 페이스북의 수장으로 성장하는 모습을 보면서 이제는 팔로워도 가치 있는 ‘정보’를 획득하기만 한다면 모두가 리더가 될 수 있다는 생각이 일반화되었다. 그렇게 세상은 변화했다. _ 1부 3장 섹션 2 〈팔로워십이 필요해진 세상〉 중에서


한국 조직 특성상 중간관리자라는 단어를 링커로 대체해도 큰 무리가 없다고 보았을 때, 링커 혹은 링커십에 대해 한국 직장인 들이 갖고 있는 생각 역시 이 설문 결과와 크게 바뀌지 않을 것이다. 많은 이들이 링커가 조직 내에서 발휘하는 영향력이나 역할(링커십)의 가장 중요한 요소로 꼽은 것이 ‘조정자’ 역할이라는 것이다. 어찌 되었든 알게 모르게 우리는 링커와 함께 살아왔고, 그들이 발휘하는 링커십의 영향을 받으며 지내왔다. 리더들 중 대부분은 이러한 링커의 시절을 지나왔으며 지금 막 사회생활을 시작하는 팔로 워들도 곧 링커가 될 터이다. 하지만 그럼에도 불구하고 우리는 링커에 대해 너무나 무관심했다. 글로 설명해 놓으면 너무나도 익숙한 역할, 늘 함께 해왔던 영향력이지만 막상 ‘링커’, ‘링커십’에 대해 얘 기하면 “뭐? 그런 게 있었어”라는 질문이 대부분일 정도로 링커의 역할을 무시해왔다. 오랜 기간 링커와 링커십에 대해 인정하기는커녕 제대로 인식조차 못한 채 지내왔기 때문이다. _ 3부 1장 섹션 2 〈링커십이란 무엇인가?〉 중에서
링커는 리더처럼 누가 보더라도 명확한 존재나 위치가 느껴지는 사람들이 아니다. 그렇다고 팔로워처럼 ‘리더의 반대되는 개념’ 정도로 간단히 정의내릴 수 있는 사람들도 아니다. 때문에 그들이 링커십을 발휘해 제 역할을 한다는 것이 말처럼 쉬운 것은 아니다.
이럴 때 필요한 것이 리더의 적극적인 임파워먼트이다. 링커가 제대로 된 링커십을 발휘하여 조직에서 필요한 역할을 할 수 있도록, 그들에게 의도적으로 힘을 실어줄 필요가 있다. 하지만 많은 조직에 서 임파워먼트가 제대로 이뤄지지 못하고 있다. 오히려 임파워먼트를 한다는 구실로 충분한 지원 없이 온갖 어려운 과제를 떠넘겨놓고 방관하는 바람에, 충분히 우수한 리더로 성장할 수 있는 탁월한 링커들이 시름시름 앓다가 조직에서 튕겨져 나가 버리는 경우가 비일 비재하다. _ 5부 2장 섹션 1 〈의도적인 임파워먼트〉 중에서 ---본문 중에서


신간 『링커십』은 ‘왜 인간은 본능적으로 리더와 리더십에 천착하는가’라는 물음으로 시작한다. 저자는 잉글랜드의 캔터베리(Canterbury) 지역을 배경으로 2천 년 전 만화 〈아스테릭스〉의 주인공들인 켈트족이 골칫거리 여우떼를 몰아내기 위해 그들의 리더를 뽑는 과정과, 1381년 영국 왕 리처드 2세의 폭정을 거부하며 일어난 ‘와트 타일러의 난’, 그리고 2000년대 초 켄트대학교에서 있었던 한 실험을 차례로 보여준다. 그리고 같은 공간에서 2천 년이란 시간을 두고 벌어진 세 가지 사례를 통해 왜 사람들은 끊임없이 리더를 뽑고 그에게 의지하는지 의문을 던진다.
리더와 리더십에게 권한을 위임하고 성과와 책임을 묻는 전통적인 방식은 2000년대에 접어들면서 리더십의 상대되는 개념 혹은 ‘리더를 만드는 힘’이라고도 불렸던 ‘팔로워십’으로 이어진다. 팔로워십은 리더에게만
부여했던 과도한 책임과 권한을 나눠가지며 각광을 받았지만, 오래지 않아 그 한계에 봉착한다. 리더와 팔로워, 리더십과 팔로워십만으로 해결하기에는 시대가 너무도 복잡해진 것이다.


리더나 팔로워와 달리 링커에 대해서는 조직적이고도 논리적인 인식이나 공감대가 아직 확고하게 자리 잡지 못하고 있다. ‘조직에서 누가 링커인지’, ‘회사에서 어떤 직급부터 어떤 직급까지가 링커인지’, ‘링커와 팔로워 혹은 링커와 리더 사이의 경계는 어디인지’ 등에 대한 확실한 이론이나 학문적인 연구결 과도 마련되어 있지 않다. 다만 기업조직을 기준으로 했을 때 대리 고참에서 차장 정도까지가 이에 해당될 것이라는 게 전문가들의 공통된 의견이다. 이를 토대로 계산하면 대한민국에는 약 300만 명 이상의 링커들이 존재하고 있을 것으로 보인다. 그러나 그 대상을 공공관청과 교육기관, 민간단체, 사회적 협의체나 일정 규모 이상의 단체로까지 확장하면 그 수는 550만 명에서 700만 명까지로 늘어난다. 사회와 기업, 조직이 이들의 존재를 명확하게 인지하고 뛰어난 링커를 위하여 힘을 쏟는다면 상상 이상의 결과를 얻을 수 있을 것이다.
신간 『링커십』은 풍부하고 흥미로운 사례들 들어 링커와 링커십을 중요성을 역설하면서 어떻게 하면 최고의 링커를 육성할 수 있는지, 모두가 원하는 링커는 어떻게 될 수 있는지 구체적인 실천 방안을 소개한다. 저자는 책의 집필을 위해 유사한 직위, 직급, 직책, 연령, 경력, 업무능력을 보유한 링커 99명과 인터뷰를 진행했으며 그들의 생생한 이야기를 각 섹션의 서두에 배치해 현장감을 높였다.
리더와 팔로워, 리더십과 팔로워십만으로는 해결할 수 없었던 조직의 수많은 문제들, 이제 링커와 링커십에게서 해답의 열쇠를 찾아보자.


행정학은 공익을 탐구하는 학문으로 공공에 대한 봉사정신을 바탕으로 사회문제에 대해 창의적이고 통찰력 있는 문제해결능력을 가진 공공인재를 양성하는데 교육의 목표를 두고 있다. 행정학과에서는 행정학은 물론이고 정치학, 경제학, 법학 등 다학제적인(Interdisciplinary) 관련 지식을 학생들에게 제공함으로써 국가의 다양한 정책문제를 체계적으로 접근할 수 있는 통섭(Consilience)능력을 함양하고 이를 바탕으로 국가정책의 형성과 집행에 대한 전문적인 지식을 습득하도록 한다.
행정학과는 전국 행정학 관련 학과 중 공직인재 양성에 가장 최적화된 교육과정을 운영하고 있다. 특히 행정고시를 비롯한 고급공무원 양성을 위한 특성화 전략을 구축하고 전폭적인 지원을 다하고 있다. 이에 따라 행정학과는 학과교육과정과 수험준비과정이 일치하도록 설계된 맞춤형 교과과정, 수험준비반(고시반, 7/9급반, 로스쿨대비반 등), 학습지원조직(고시반지도실, 스터디매니저)이 삼위일체가 되어 다양한 공직진출이 가능하도록 하고 있다. 또한 수험준비과정에서 스터디매니저 관리제도 등을 통해 공직진출에 대한 동기부여는 물론 효과적인 자기 주도 학습이 이루어질 수 있도록 지원하고 있으며, 수험준비에 필요한 각종 지원제도(강의수강료, 도서구입비, 방학 중 집중교육프로그램, 학원과의 연계 교육, 장학제도) 등도 완비되어 있다.
현재 행정고시반의 경우 짧은 설립 역사에도 불구하고 행정고시 최종합격생 3명이 배출 되었고, 2013년, 2014년도 각각 행정고시 1차 합격자 8명 합격 등 수도권 소재 대학에 비해 매우 우수한 성과를 나타내고 있다. 또한, 소방간부시험(6급)을 포함하여 지역인재 추천(7급) 및 국가직 7·9급 공무원시험 합격, 공기업(한국수력원자력, 농협, 충북개발공사 등)에도 꾸준히 취업하고 있다.


인간이 사회생활을 영위하는 데는 사회규범이 필요하다. 법은 사회규범 중에 행위규범이며, 질서 있는 공존을 위하여 반드시 요구되는 규범이다. 법학개론은 사회구성원인 각 개개인이 사회생활에 있어서 지켜야 할 공동생활의 규범과 개인의 권리의무관계를 개괄적으로 학습하는 교과목으로서 민주사회의 시민으로서 하나의 교양영역에 해당된다. 법학개론 강좌는 법 일반에 관한 기초적 소양과 법체계에 대한 인식을 높이고 법적 사고를 양성하여 생활에서 발생하고 있는 사례를 통해 여러 법률문제의 해결에 대한 기본적 지식을 학습하는 교과목이다.


본 강의는 고등고시 2차시험(선택과목) 대비와 대학원 진학시 필요한 논문설계를 체계적으로 구성할 수 있도록 함을 그 주요 목적으로 한다. 이와 더불어 본 과목은 사회조사분석사 등 각종 자격증 취득의 기초과목으로서 중요성을 가진다. 본 강의에서는 초심자를 위해 쉽게 쓰여진 교재를 한 권 선택하고 이에 대한 수강생들의 완전한 이해를 도움으로써 사회 및 자연현상에 대해 어떻게 의문을 제기하고 또 어떻게 가설을 만들며, 이를 검증하기 위해 어떻게 경험적 자료들을 수집, 분석 및 해석하는지를 공부하며, 결국 이러한 결과를 어떻게 제시할 것인지에 대한 사회과학에서의 축적된 지식을 제공하고자 한다.


앞서 트럼프 대통령은 지난 달 미국과 중국 협상단이 무역협상에서 교착상태에 빠진 것은 중국이 잠정협정 조항에 대해 유보적인 태도를 보였기 때문이라고 밝혔다. 미국은 이에 대응해 중국산 수입품 2000억 달러에 대한 관세를 10%에서 25%로 올렸고, 당시 추가 조치의 가능성을 열어둔 바 있다. 중국이 보복할 경우, 나머지 중국산 제품 3000억 달러에 대해서도 최고 25%의 관세를 부가할 수 있다고 했다.
이에 중국은 양국간 무역협상 결렬에 대해 미국을 비난하며, 관세 인상에 대해 다양한 방식으로 보답하겠다고 천명했다. 중국은 600억 달러 상당의 미국산 제품에 최대 25% 관세를 부과하는 보복 조치를 내렸다. 특히 시 주석은 5일 블라디미르 푸틴 러시아 대통령과 정상회담을 갖고 “중-러 관계는 각종 시련을 견뎌냈고, 점진적 행보를 통해 양국 관계를 가장 높은 수준으로 끌어올리는데 성공했다”며 러시아와의 연대를 강화하는 모습을 보였다.
한편, 스티븐 므누신 미 재무장관은 이번 주말 일본에서 열리는 G20 재무장관 회의에서 이강 중국 인민은행 총재를 만날 예정이다. 므누신 장관과 이강 총재의 회동은 지난 달 초 양측의 무역협상이 결렬된 이후 미국과 중국의 주요 당국자 간 첫 대면 회동이다.


Report abuseTranscript of 사례발표안녕하세요 ^^ 조물리입니다. 시작하겠습니다. 2012 수업사례발표 MUNSAN GIRLS’HIGH SCHOOL 프로젝트수업 교사 조승환 6 4 5 3 2 프로젝트수업의 정의 1 프로젝트수업의 유래 목 차 프로젝트수업의 진행 단계 사 례 발 표 결과 및 제언 프로젝트수업의 효과 1980년대에 이르러 캣츠와 챠드는 전인교육의 목적을 위해 상호학문적, 다학문적인 접근을 강조하는 통합적 교육 과정의 맥락에서 학생중심의 진보주의 철학에 기초한 ‘프로젝트 접근법’을 재정립 1920년대 진보주의 교육에서 듀이와 길패트릭에 의해 ‘프로젝트 방법’으로 이미 강조되었다.전제: “학생들은 자신의 흥미가 중심이 되 고 충분히 몰입할 수 있을 때 가장 잘 학습한다.” 1.프로젝트 수업의 유래 특정 주제에 대한 심층적 연구로서 소집단(전체 또는 개인)의 학생들이 협력하여 학습할 가치가 있는 특정 주제에 대하여 심층적으로 연구하는 "목적-지향적 수업활동"이다. 2.프로젝트 수업의 정의 학생의 사회. 정서 발달에는 독립성과 성취동기, 그리고 호기심을 증진 하는 데는 효과적이다 학생으로 하여금 학습에 대한 적극적 태도와 자신감을 형성하고, 또래나 주변 사람들과의 우호적 관계를 발전시키는 데는 효과적이다. 학생의 사회. 정서 발달에서 교사에의 비의존성, 내적통제, 동료와의 상호작용, 학교에서의 안정감, 호기심 등의 증진에 효과적이다. 학생의 창의성 발달에서 유창성, 융통성, 상상력 증진에 효과적이다. 3.프로젝트 수업의 효과 4.「프로젝트 학습」 진행 단계 1. 제안: 주제 선정 3. 실행: 의미 있는 프로젝트 2. 상세화 및 구성: 수준 고려 4. 요약 및 발표: 모둠 상호평가 3.프로젝트 수업의 효과 안녕하세요 ^^ 조물리입니다. 시작하겠습니다. MUNSAN GIRLS’HIGH SCHOOL 교사 조승환 6 4 5 3 2 프로젝트수업의 정의 1 프로젝트수업의 유래 목 차 프로젝트수업의 진행 단계 사 례 발 표 결과 및 제언 프로젝트수업의 효과 1980년대에 이르러 캣츠와 챠드는 전인교육의 목적을 위해 상호학문적, 다학문적인 접근을 강조하는 통합적 교육 과정의 맥락에서 학생중심의 진보주의 철학에 기초한 ‘프로젝트 접근법’을 재정립 1920년대 진보주의 교육에서 듀이와 길패트릭에 의해 ‘프로젝트 방법’으로 이미 강조되었다.전제: “학생들은 자신의 흥미가 중심이 되 고 충분히 몰입할 수 있을 때 가장 잘 학습한다.” 1.프로젝트 수업의 유래 특정 주제에 대한 심층적 연구로서 소집단(전체 또는 개인)의 학생들이 협력하여 학습할 가치가 있는 특정 주제에 대하여 심층적으로 연구하는 "목적-지향적 수업활동"이다. 2.프로젝트 수업의 정의 학생의 사회. 정서 발달에는 독립성과 성취동기, 그리고 호기심을 증진 하는 데는 효과적이다 학생으로 하여금 학습에 대한 적극적 태도와 자신감을 형성하고, 또래나 주변 사람들과의 우호적 관계를 발전시키는 데는 효과적이다. 학생의 사회. 정서 발달에서 교사에의 비의존성, 내적통제, 동료와의 상호작용, 학교에서의 안정감, 호기심 등의 증진에 효과적이다. 학생의 창의성 발달에서 유창성, 융통성, 상상력 증진에 효과적이다. 3.프로젝트 수업의 효과 4.「프로젝트 학습」 진행 단계 1. 제안: 주제 선정 3. 실행: 의미 있는 프로젝트 2. 상세화 및 구성: 수준 고려 4. 요약 및 발표: 모둠 상호평가 3.프로젝트 수업의 효과 감사합니다~~Full transcriptMore presentations by


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의 거센 몸싸움이 벌어졌다.ほしの ゆい 이 과정에서 청와대 경호실 직원은 입이 터져 피를 흘리기도 했다. 이날 몸싸움은 경호실이 박근혜 대통령의 시정연설을 앞두고 대형버스 차량 3대를 국회 본청 입구를 ほしの ゆい 막고 주차한 데에서 비롯됐다.
ほしの ゆい 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 ほしの ゆい 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.


직장인이 하루 평균 11시간을 보내는 회사는 직원의 건강관리를 잘하고 있을까? 조사해보니 10점 만점에 6.2점에 불과한 것으로 나타났다. 과도한 업무와 형식적인 건강검진이 문제라는 지적이다. 서울대의대·환경재단·한국소비자연맹·한국건강학회가 여론조사기관(케이스탯리서치)에 의뢰해 국민 1200명을 대상으로 '기업의 직원건강관리체계'에 대해 조사했다. 한마디로 기업이 직원의 건강관리를 얼마나 잘하고 있는지를 살펴본 조사다. 그 결과 기업의 직원 건강 관리 수준은 평균 6.2점으로 매겨졌다. 가장 후한 점수(9~10점)를 준 사람


간이 있는 복부에 방사선치료를 받는 경우에 소화기계 불편한 증상,
즉 소화불량, 식욕 저하, 오심, 구토, 설사 등이 발생할 수 있습니다.
하지만, 과거와 비교하면 방사선치료 기술이 눈부시게 발전하면서 부작용이 많이 줄어들어 방사선치료로 발생한 부작용 때문에 약물치료까지 필요한 경우는 많지 않습니다.
방사선치료로 발생한 소화기계 증상들은 보통 방사선치료가 다 끝나면 1~2개월 정도 지나면서 대부분 회복됩니다.
맵고, 짜고, 자극적인 음식을 줄이면 증상 발생과 개선에 도움이 될 수 있고, 경우에 따라서 적절한 약물을 통해서 완화시킬 수 있습니다.
증상이 심하면 방사선치료를 잠시 중단해야 하는 경우도 있는데, 방사선치료와 함께 간암의 다른 치료를 병행하는 경우가 많이 있기 때문에 발생한 불편한 증상이 방사선치료에 의한 것인지 판단하는 것이 중요합니다.
따라서 증상이 발생하면 환자분의 질병 상태, 간기능, 컨디션, 그리고 방사선치료 부위와 방법 등을 전체적으로 고려하여 판단해야 하므로 방사선종양학과 전문의와 상담하시는 것이 좋습니다.


우리 문학교육에서 고전문학이란 단지 서구문학의 영향을 받아 이루어진 근대문학 이전의 문학, 즉 전통시대의 문학을 의미한다. 이 때 고전은 이 시대의 문학에 영향을 주는 典範으로서의 古典이 아니라, 다만 지난 시대의 것을 존중하는 의미에서 고전이라고 불릴 뿐이다. 그리하여 고전은 현재의 우리에게 직접적인 효용은 없지만 그저 우리 선인들이 향유하던 소중한 문화유산이기 때문에 애써 이해하고 공부할 필요가 있음을 강조한다. 그러나 이처럼 우리의 고전문학이 단순히 지난 시대의 문학으로 인식될 때, 그 문학의 이해는 필연적으로 우리 시대의 문학의 이해 방식과 달라질 수밖에 없게 되고, 때문에 학교에서의 고전문학수업은 언제까지고 ‘문학 감상’이 아닌 ‘고전문학사’ 수업으로 남고 만다. 고전문학이 ‘문학’으로서 기능하지 못하고 단지 ‘옛글’로서의 가치만을 주장한다면, 그것이 국사시간에 배우는 박물관 유물과 다를 게 뭐가 있을지 의문스럽다.
그러므로 고전문학은 고전이기에 앞서 문학이어야 한다. 그 속에 나타난 시공간적 배경과 사고방식이 지금의 그것과 크게 차이가 난다고는 하지만, 문학이란 원래 삶과 세상의 수많은 국면들을 담아내는 것이라 이해한다면, 고전만을 따로 떼어 구분할 필요성을 전혀 찾을 수가 없다. 고대인의 삶 역시 문학 속에 드러난 다양한 삶의 양상들 가운데 하나라고 보면 어떨까? 우리가 문학을 통해 다른 세상, 다른 삶, 다른 생각, 다른 가치들을 이해하고 배우게 된다고 할 때, 마치 영국소설을 읽고 영국인의 삶을 체험하듯, 고전소설을 읽고는 우리 조상들의 삶을 느껴볼 수 있는 것이다. 그렇게 되었을 때 비로소 학생들에게 있어 고전은 더 이상 현대문학과 대비되는 특이하고 어려운 문학장르가 아닌, 감상 가능한 친근한 문학 텍스트들 가운데 하나로 다가오게 될 것이다.
문학작품은 문학감상을 일차적인 목표로 지닌다. 사람들이 일상 생활에서 적극적으로 문학을 접하는 이유는 그것의 감상을 통해 즐거움을 얻을 수 있기 때문이다. 그것이 앎의 즐거움이든, 깨달음의 즐거움이든, 단지 쾌락이든지 간에 문학의 의의는 바로 그런 감상의 즐거움에 있으며, 이는 고전문학도 역시 마찬가지다. 고전이라는 이름으로 작품을 해체하고, 분석하는 것이 문학감상이 될 수는 없다. 고전문학에서 발견할 수 있는 새로운 세계를 통해 삶의 체험을 한층 더 깊게 하고 세상을 바라보는 눈을 키우는 것이 문학으로서의 고전을 읽는 이유가 되어야 한다. 감상을 통해 새로운 인물상에 놀라워하고, 마음껏 비판도 해보고, 자신의 삶과 비교도 해보면서 즐거움을 느낄 수만 있다면 그것으로써 문학의 존재가치는 이미 실현된 것이다. 앞으로 소개할 고전문학 수업방법 역시 바로 이러한 취지에서 생각한 것임을 밝혀둔다. 판소리 소설의 전개양상이나, 서민문학의 의의를 단순히 전달하는 수업을 지양하고, 어디까지나 학생들의 감상활동이 주가 되는 수업을 고안하려 애썼다.


이른바 古典이란 시대와 공간을 뛰어넘는 보편적 가치를 지니고 있는 저작을 말한다. 앞에서 설명한 ‘문학으로서의 고전’이란 것은 결국 현대인에게도 감동을 줄 수 있는 보편성을 획득한 古典일 경우에 해당하는 말이다. 골방 골동품이 아닌 삶에 소용되는 현재적 가치를 지닌 고전문학 가운데, 창조적으로 전승되어 현대까지도 끊임없이 재창작되고 재수용되고 있는 소설《춘향전》만큼 커다란 보편성을 획득하고 있는 고전문학작품은 드물 것이다. 《춘향전》은 판소리로 구비 전승되다가 소설로 정착한 판소리계 소설로, 두 남녀 사이의 애정이라는 보편적인 주제를 가지고 오랫동안 수많은 사람들에게 사랑 받아 왔다. 얼핏 보기에 흔해빠진 통속소설의 모티브를 가지고 있음에도 불구하고 《춘향전》이 그처럼 오랫동안 읽혀지고 있는 것은, 그것이 문학으로서 시대를 초월하는 공통된 인간 삶과 감정을 고스란히 담아내고 있기 때문일 것이다. 물론《춘향전》에 드러난 다양한 기교와 수사적 장치 또한 빼놓을 수 없는 감상 요소로서 사람들을 끌어당긴다.


서울 지하철 8호선의 시종착역이며, 향후 2023년 하반기에 이 역에서 별내선이라는 광역철도의 형태로 별내신도시까지 연장될 계획이다.
암사동 승객과 명일동 등지에서 오는 버스 환승객들의 영향으로 서울교통공사가 운영하는 5, 6, 7, 8호선의 종착역중 가장 사람이 많다. 실제로 출근시간대 버스에서 내린 승객과 주변 주민들이 뒤섞여서 승강장이 바글바글한 편. 퇴근시간대에는 1번 출구 에스컬레이터 쪽으로는 사람들이 줄을 서 있기도 하다.[2]
암사동의 중심에 있는만큼 이 역을 중심으로 어느 곳에나 다 있을 조그마한 역세권이 형성되어 있다. 국민은행, 우리은행, 기업은행 같은 시중 은행 지점을 비롯해 파리바게뜨, 던킨도너츠, 배스킨라빈스 31, 쥬씨, 올리브영, 맘스터치 같은 프랜차이즈 상점도 있다. 참고로 예전에는 맥도날드(그 이전에는 버거킹)도 있었으며, 2018년 3월 경 폐업했고 그 자리에 뚜레주르가 들어왔다.
1번 출구 바로 뒤 현대화된 전통시장인 암사종합시장이 꽤 유명하다. 또 매년 10월 쯤 선사유적지와 함께 선사축제라는 행사도 열어 주변 교통을 통제하고 각종 행사, 가장행렬도 한다.


지하에는 미샤 대리점과 GS25[3], 그리고 2015년 7월 역사 내의 편의점 맞은편에 베이커리와 단팥빵 전문점 홍화당이 들어섰다. 초창기라서 그런지 맛에 대한 평은 나름 좋은 편이나 홍화당의 경우 2016년에 영업을 접고 빈 장소가 되었다.
2019년, 역사에는 GS편의점과 빵집이 들어서 있다. 편의점 옆에은 박스떼기 옷 가게가 수시로 생겼다가 사라진다. 미샤도 없어졌다. (유동인구만 많고 주민들 소득 수준이 낮아서 객단가가 아주 낮다)
암사역을 이용하는 도시철도 일일 승객 수이다. 아래 표는 승차객 + 하차객의 총합이다.


암사역의 하루 평균 이용객은 34000명 수준으로 8호선 전체 3위를 차지하고 있다. 역의 이름을 따온 암사동이 주요 도로와 한발짝 떨어져 있는 동네라 지하철의 이용률이 높다. 경쟁 상대로는 강남역까지 한번에 이어주는 340번 버스가 있으나, 출퇴근시간의 테헤란로-올림픽로 정체가 매우 심각하기 때문에 이미 이 일대에서 잠실역 환승 루트가 완전히 자리잡은 상태라 큰 영향을 끼치지는 못한다. 오히려 상일동, 고덕동, 명일동 일대에서 강남까지 좀더 편하게 가기 위해[4] 이 버스 혹은 3318, 3411 버스를 타고 암사역에서 갈아타는 수요가 상당해, 역으로 암사역의 이용률을 높여주고 있다. 향후 별내선이 개통할 경우 위쪽으로도 연결이 되기에 이용객이 더욱 상승할 여지가 있다.
암사역은 2면 2선의 상대식 승강장을 가진 지하역으로, 스크린도어가 설치되어 있다. 스크린도어가 닫힐 때 경고음이 추가되었다.


길쭉한 테이블 위에는 태국과 라오스 지폐, 소유자의 국적마다 색깔이 다른 여권, 라오스 도착비자가 필요한 여행자들의 증명사진이 올려져있었다. 매니저 완 씨는 이제부터 어떻게 국경을 넘고, 어떻게 라오스로 입국하며, 어떻게 훼이싸이까지 가서 슬로우 보트를 타게 되는지 상세히 설명해 주려 애쓰고 있었다. 그는 아버지나 삼촌의 심정으로 모두의 앞에 서 있었다.
나와 D를 포함한 대부분의 팀원이 루앙프라방까지 가는 여정에 관해 아는 바가 없었다. 그러고 보면 치앙마이의 여행사에서부터 시작해 이곳 치앙콩까지, 그리고 앞으로도 그럴 것이지만, 전체 여정을 설명하거나 이끌어 주는 사람은 없었다. 누군가 갑자기 나타나 우리를 인도하기는 하는데 그것도 잠시일 뿐, 각자 맡은 지역까지 소임을 다하고 나면 다음 안내자에게 우리를 인계해 버리고 알아차리기도 전에 종적을 감추고는 했다. 이를테면 우리는 계주 경기의 배턴과 같은 신세가 된 것이다.
어쩌다 보니 함께 라오스까지 넘어가게 된 다른 여행자들도 프로그램의 허점을 깨닫고 불안해하기 시작했다. 그들은 평소와 다르게, 피곤한데 아침 여섯시 반에 깨워 밥을 먹이고 한곳에 줄을 세우더니 어쩐지 복잡해 보이는 출입국 절차를 한 번에 외우게 만들어서 날카로워졌기에, 완 씨에게 여러 질문을 던졌다. 그러나 선한 완 씨가 무슨 잘못인가? 이미 그를 완전히 신뢰하게 된 나와 D는 어떤 의문이나 의심도 없이 그의 조언을 기억하고 따를 준비가 되어 있었다. 사실 그의 말을 전부 알아듣지 못하여 가보면 알겠거니, 그런 심정이기도 했지만. 어쨌든 우리는 국경 앞에서 일이 틀어져 이곳에 돌아오게 된다 해도 기뻐할 사람들이었다.
여행을 시작한 후로 가장 일찍 일어난 날이었으나 그다지 피곤하진 않았다. 신선한 이슬을 포화상태까지 끌어안은 아침 공기 덕분이었다. 「무진기행」의 화자가 신선한 햇볕과 서늘한 공기, 바닷바람에 실린 소금기를 섞어 강력한 수면제를 만들 수 있지 않을까 상상했듯이 태국 북부에선 물기 어린 아침 공기만으로 강력한 강장제를 만들 수 있을지 몰랐다. 게다가 이것은 한동안 내가 다시 맡지 못할 태국이란 땅의 마지막 호흡이었다. 첫날 방콕에 도착해 푸른 새벽을 보며 잠들던 순간이 엊그제 같건만 벌써 여행의 한 단락이 끝나가고 있었다.
여행 준비를 마친 사람들이 하나둘 놓아둔 배낭으로 마당은 아웃도어 용품 전시장 분위기였다. 설명회가 끝난 후 완 씨와 두 딸은 사람들의 서류 작성을 대행해 주고 있었다. 완 씨와 두 딸은 매일 아침 하는 일답게 기계적일 만큼 능숙한 솜씨를 보여주고 있었다. 도착비자가 필요 없는 나와 D(대한민국 국민은 라오스에서 보름 간 무비자로 체류할 수 있다. 경신도 어렵지 않다)는 기다리는 동안 한가하게 마당을 어슬렁거렸다.
못 보던 얼굴이 늘어 있었다. 우리가 완 씨와 술을 마시고 들어간 후, 심야에 도착한 사람들이었다. 그중 스위스에서 온 남자와 영국에서 온 여자가 초면이라는 상당한 제약을 무시하고 우리에게 인사를 건넸다. 붙임성 좋고 배우처럼 잘 생긴 스위스 남자는 무려 칠 개월 동안 아시아를 여행한다고 했다. (스위스 국민도 라오스에 무비자로 입국할 수 있기 때문에 그 또한 한가롭게 마당을 돌다가 우리와 눈이 마주쳤다.) 그가 하는 묵직한 여행이 내 어깨에도 걸쳐진다면 딛고 일어설 수 있을까, 나는 자신이 없었다.
밴에 짐을 실었다. 완 씨는 잠시 모두를 불러 세우더니 콤팩트카메라를 꺼내 우리의 사진을 찍었다. 열 명 조금 넘는 인원 중 그와 친분을 쌓은 이는 얼마 되지 않아 그 사진이 숙소의 한쪽 벽이나 테이블 위에 진열될 리는 없었다. 메모리카드에 오래오래 남아 가끔 그나 그의 가족이 우리의 얼굴을 확대하고 기억을 더듬으면 그나마 다행이었다. 차례대로 밴에 오르는 여행자에게 완 씨네 가족은 일회용 도시락이 든 비닐봉지를 하나씩 쥐어주었다. 우리가 지불한 요금에 포함된 점심이지만, 그들은 마치 먼 길 떠나는 가족을 배웅하는 표정으로 그걸 건넸다. 도시락을 손으로 받치자 따뜻한 기운이 전해졌다. 막 지은 밥의 온기, 그 밥을 지은 정성의 온기였다.
밴이 마당을 빠져나갔다. 완 씨가 손을 흔들었다. 우리는 물론이거니와 완 씨를 잘 모르는 사람들도, 아마 왜 절로 그리 되는지도 모른 채, 커브를 돌아 완 씨의 가족이 시야에서 사라질 때까지 오랫동안 손을 흔들었다.
국경까지는 금방이었다. 도착하자마자 간단한 출국 심사를 받고 걸어서 태국을 벗어났다. 여섯 시간 정도의 비행 끝에 방콕에 도착했을 때와는 확연히 다른, 허무할 정도로 빠른 작별이었다. 아직 라오스로의 입국 허가를 받은 상태는 아니었기 때문에 중립 지대, 무국적 지대에 서 있는 셈이었고, 여기에 눌러 앉는다면 나 또한 무정부주의자가 되는 것인가 되도 않는 해방감을 느꼈다. 그러나 그것도 잠시. 버스에 타라는 신호가 떨어졌다. 이렇게 심약한 아나키스트도 없으리라는 심정으로 냉큼 버스에 올랐다.
이 구간은 정말 누구도 안내해 주지 않았기 때문에 잠깐의 혼란이 빚어졌음을 짚고 넘어가야겠다. 태국의 출입국 사무소에서 라오스의 출입국 사무소로 가기 위해선 버스를 타야 했는데, 진짜 이 버스를 돈 주고 타는 게 맞는 것인가 사람들이 우왕좌왕하기 시작했다. 이 버스의 푯값이 당시 태국 돈으로 20밧이었다. 걸어갈 거리는 아니었고 이대로 되돌아갈 수도 없기 때문에 흡사 공기를 마셨으니 세금을 내라고 요구 받은 기분이었다. 다행히 이 정체 모를 프로그램 안에는 버스비도 포함되어 있었고, 우리 모두는 완 씨가 아침 브리핑을 하며 일일이 챙겨 준 20밧을 갖고 있었다. 아까 그 돈으로 이 버스를 타면 돼요. 내가 그렇게 말하자 네덜란드에서 온 제니퍼 로렌스는 뭔가 의심스러우면서도 달리 선택의 여지가 없으니 어디 한번 믿어보자는 표정을 지었다. 만약 우리가 잘못 안 거라면 한 대 맞지는 않을까 두려울 지경이었다. (그녀의 친구가 말려 주리라 믿었다.) 역시 나는 최악으로 심약한 아나키스트였던 것이다. 다행히 돈을 주고 버스를 타는 건 옳은 선택이었다.


“이용해 주셔서 감사합니다. 다음에도 더 잘 모시겠습니다. 쓰레기를 봉지에 넣어 잘 처리해 관광문화인의 긍지를 가집시다.”
물론 천에 쓰인 캠페인은 한글이었고, 이 머리받이천을 제작한 업체의 전화번호까지 적혀 있었다. 지역번호로 보아 소재지는 부산이었다. 차 맨 앞에도 “금연구역”이란 우리말 경고문이 큼지막하게 붙어 있었다. 바다를 건너온, 아마 원조받기도 하고 연식이 오래된 차량을 싼값에 수입하기도 했을 한국산 버스였다. 앞으로도 이런 한국산 버스를 자주 보게 된다. 한국이 아무 대가 없이 라오스와 무비자 협정을 맺을 수 있던 건 아닌 모양이었다.
의외의 순간에 고향의 흔적과 맞닥트리자 곧 당도할 라오스란 나라를 다시 생각할 수밖에 없었다. 아니, 엄밀히 말하면 처음으로 제대로 생각할 수밖에 없었다. 라오스에 가겠다며 이 여행을 떠나왔으나 라오스가 정확히 어떤 곳인지는 알지 못했다. 그저 이 나라를 수식하는 말들만 연기처럼 머릿속을 떠다닐 뿐이었다. 걷기에 좋고, 걸어야 좋은 곳. 느려질 수밖에 없어서 마침내 느려질 수 있는 곳. 혹자에겐 청춘을 확인하는 곳. 때로는 서양인을 주축으로 한 (광란의) 파티를 맛볼 수도 있는 곳. 라오스에 대한 그 모든 말들이 물기가 남아 있는 찰흙 한 덩어리처럼 내 앞에 놓여있었다.
나도 여기선 느려질 수 있을지, 살면서 부지불식간에 잃어버린 무언가를 때 묻지 않은 자연과 라오인들 사이에서 되찾을 수 있을지 궁금했다. 마치 기적처럼 인생의 중요한 전환점이 되기를 바라는 욕심도, 그렇다, 분명 내 안에 있었다. 하지만 시작부터 한글을 보고, 어릴 적 할머니 댁에 내려갈 때 탔을 법한 구식 고속버스의 두 번째 인생과 마주칠 줄이야. 그때 내가 느낀 감정은 분명 향수에 가까웠다. 어딘가 비릿한 가짜 가죽의 냄새와 경유의 어질어질한 향기와 손잡이에 올린 팔에서 느껴지는 딱딱한 이물감이 나를 이곳과 정반대편에 있는 집, 과거, 추억으로 몰고 가고 있었다. 고향의 흔적은 변화나 일탈에의 욕구와는 무관하게 나의 뿌리가 생각보다 훨씬 단단하게 땅 속에 박혀있음을 암시했다. 내 앞에 놓인 찰흙 덩어리가 그 어떤 모양도 갖추지 못한 채 미분화 상태 그대로 굳어버릴지 모른다는 예감을 나는 조금은 하고 말았다.
간단한 출입국 서류를 작성하는데 자그마한 여자가 다가왔다. 그녀는 나와 D를 한번 슥 올려다보더니 입을 열었다.


처음엔 이곳 직원인가 했는데 그러기엔 너무 어려 보였고 제복도 입고 있지 않았다. 지나가던 오지랖 넓고 마음씨 좋은 라오인인 걸까? 우리가 그러겠노라고 하자 그녀는 다른 일행에게 가서 뭔가를 참견하기를 반복했다.
심사는 간단했다. 최소한 나와 D에겐 그랬다. 여권을 내밀고, 날 한번 슥 올려다보는 심사원에게 선한 미소를 지어주고, 태국 입출국 도장을 확인한 후 그 아래 도장을 찍는 우직한 손을 지켜보기만 하면 그만이었다. 아, 주말이라는 이유로 만 낍(라오스의 화폐 단위. 만 낍은 한화로 약 1,400원)의 추가 비용을 내는 것까지. 단체비자를 발급 받아야 하는 남미, 유럽 출신 친구들은 꽤 오랜 시간이 소요됐다. 스위스 청년도 그냥 넘어올 수 있었을 테지만, 함께 숙소까지 왔던 친구를 에스코트하느라 늦게 나오는 모양이었다.
저만치 보이는 나지막한 산등성이에 커다란 글씨로 그런 문구가 박혀있었다. 만만치 않은 사이즈의 환영이었다. 황량한 평원을 훑어보았다. 산, 깃발, 낡은 자동차 몇 대도 그 엄청난 공간을 채우기엔 역부족이었다. 불교 사원을 연상케 하는 건물도 몇 채 있었다. 지붕도 기둥도 큼지막했으나 섬세한 면은 부족해서 가건물이나 미니어처 같았다. 발밑에 흐르는 도랑엔 담배꽁초가 수도 없이 떨어져 있었다. 기다리는 동안 사람들이 할 수 있는 소일거리란 대개 그런 것들이었다.
먼저 나타난 건 태국 여인 똠이었다. 그녀는 우리를 보자마자 며칠 못 본 사람처럼 반갑게 손을 흔들었다. 드디어 라오스라고, 그녀도 오랜만에 와서 흥분된다고 했다. 국경을 넘자 다들 들뜨고, 그래서 유치해지는 모양이었다. 이십 여 분이 흘러 반가운 얼굴들이 속속 나타났을 때 인사말에 농담을 섞지 않고선 못 배겼기 때문이었다. “라오스에서 보니 더 반가워요.” “이야, 오랜만인데? 먼 길 오느라 고생했어.” “드디어 라오스야! 잠깐, 여기 라오스 맞지?”
그때, 심사대 건너편에서 말을 걸었던 자그마한 여자가 우리 옆을 지나갔다. 작은 테이블에 사람들이 옹기종기 모여 있었는데 그들이 그녀의 일행인 모양이었다. 그들의 테이블엔 어디서 많이 보던 명판이 세워져 있었다. 'Bo. Sapphire.' 저걸 어디서 봤더라? 맞다, 우리 가슴팍에서 봤구나. 아침에 완 씨가 가슴에 붙이고 있으라며 나눠줬던 스티커에 동일한 회사명이 쓰여 있었다. 그녀는 우리를 슬로우 보트에 태울 라오스의 여행사 직원이었던 것이다.
똠은 직원이 입고 있는 바지를 가리키더니 태국 여자들과 라오스 여자들의 전통 바지에 한 가지 차이가 있다고 했다. 라오스 여자들은 발목 위까지 올라오는 칠 부 바지를 즐겨 입는데, 이 나라에선 발목이 중요한 매력의 척도이기 때문이란다. 게다가 걸음걸이도 고양이 걸음으로 걷는다며 굳이 그러지 않아도 되는데 흉내를 내기까지 했다. 과연 우리를 안내한 직원은 씰룩씰룩한 걸음걸이를 바쁘든 바쁘지 않든 고수했는데, 그렇게 걸어서 어디론가 사라지더니 컵라면을 가져와 먹기 시작했다. 미스터리한 땅에 오자마자 그곳 사람들이 컵라면을 먹는 광경을 보고 있자니 감회가 새로웠다.
똠과 함께 기념사진을 수여 장 찍었음에도 일행은 나타나지 않았다. 똠은 유난히 오래 걸린다며 투덜거렸다. 한국 사람이 태국에 가면 뭔가 느리게 돌아간다는 느낌에 답답해지듯, 태국 사람인 똠 역시 라오스에 오니까 뭔가 느리게 돌아간다는 느낌에 복장이 터지는 모양이었다.


그렇다고 하자 그녀는 한국은 정말 대단한 나라라며 감탄사를 연발했다. 자신도 시월에 연인인 브아송을 만나러 파리에 가려고 하는데 태국인이 프랑스에 들어가려면 그 절차가 너무 복잡해서 골치가 아프다고 했다. 가난하고 국력이 약한 나라는 아무래도 불리하다고. 그래도 브아송이 어떻게든 자신을 불러줄 거라고.
누군가에겐 여권만 내밀면 가능한 일이 다른 누군가에겐 초청장이나 재산 증명서, 복잡한 인터뷰 끝에 받아낼 수 있는 비자가 있어야만 가능한 일이 되기도 한다. 하지만 그녀는 유머를 잃지 않았다. 자신도 라오스에 오면 떵떵거릴 수 있다고. 태국에선 십에서 백 단위로 돈 계산을 하지만, 화폐 가치가 유난히 낮은 라오스에서는 몇 만 몇 십만 단위로 돈 계산을 하니까 마치 백만장자가 된 것 같다고.
웃어야 할지 위로해야 할지 모를 상황이었으나 그냥 웃기로 했다. 한국만큼 무비자 협정을 많이 맺어놓은 나라가 없지만, 동시에 한국인만큼 긴 휴가를 내서 여행하기 어려운 사회 속에 사는 국민도 드물다고, 나는 그녀에게 이야기해 보려 들지는 않았다. 그저 그녀가 무사히 파리에 갈 수 있기를 바랄 뿐이었다.
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전세계 콘솔게임 즉 소니의 플레이스테이션과 MS의 엑스박스360의 게임들은 대부분 일본과 북미 게임개발사가 만든 작품들이 상당히 많습니다. 그만큼 일본과 북미에는 콘솔게임에 대한 인식이 높다고 할수 있죠!
더구나 일본의 경우는 세계 콘솔게임을 이끌어왔다고 할정도 깊은 역사를 가지고 있습니다. 물론 요즈음 점점 그 힘을 북미쪽에 넘겨주고 있기는 하지만 그래도 북미게임들도 일본 내수시장에서 자리를 잡으면 콘솔게임시장을 잡는다는 인식이 있을정도로 일본은 여전히 게임강국입니다.
일본에서 제작된 많은 게임중에는 전세계적으로도 기대와 이슈를 받는 게임들이 있습니다. 그중 스퀘어에닉스의 파이날판타지 시리즈도 역시 전세계인의 관심을 받는 게임이죠! 이는 한국에서도 마찬가지입니다. 얼마전에 국내에서도 파이날판타지13이 정식발매가 되었고 저 역시도 구입을 해서 현재 플레이중입니다. 무엇보다 파판13은 차세대기로 나온 첫번째 파판시리즈가 되기에 많은 이들의 관심이 컸죠! 여담으로 사실 파판13은 PS2로 제작하고 있다가 차후 노선을 PS3로 바꾸었습니다.


직접 파판13을 플레이하면서 가장 먼저 눈이 가는것은 역시 PS3에서 어떠한 화려한 볼거리를 줄것이냐?! 가 가장 첫번째 관심의 포인트가 아닐까 싶습니다. 이미 파판시리즈는 PS의 7편을 기점으로 플레이의 즐거움과 보는 즐거움을 선사한 RPG로써 자리를 잡아가게 되었으니까요! 역시 이번 파판13에서는 HD의 선명하고 멋진 볼거리를 보여주었습니다. 특히 예전에 동영상의 CG영상과 게임의 그래픽은 이질감이 있었지만 파판13은 리얼타임 그래픽을 보여주어 쉽게 과거의 CG영상으로 게임을 즐길수 있다고 표현한는것이 좋을듯 합니다.
확실히 그래픽에서는 만족스러운 모습을 보여주었습니다.
전투시스템은 역시 파판답게 ATB를 적용하였습니다. 그렇지만 과거의 ATB를 탑재하면서 전투흐름은 비슷하면서도 파판13만의 색깔이 묻어있는 전투방식을 채용하고 있습니다. 파판13의 전투에서 처음 접하면 가장 당황스럽게 하는것이 바로 기존의 RPG에 존재하는 MP가 없는것입니다. 또한 HP의 경우 한번의 전투가 끝나면 자동으로 HP가 채워지는 방식이죠! RPG에서 이러한 방식이 과연 전투로써 주는 재미를 줄수 있을까 싶지만 파판13에서는 옵티마시스템이라고 존재하여 전투의 흐름을 커맨드 방식이지만 플레이어가 모든것을 컨트롤하는 재미를 제공합니다. 즉 전투시마다 옵티마를 어떻게 활용하는냐에 따라 전투의 판도가 완전 바뀌게 되죠! 옵티마로 인해서 기존의 커맨드 시스템의 전투에서 오는 단조로움을 확 바꾸어놓았다고 볼수 있습니다.
옵티마 시스템은 단조로울수 있는 전투를 재미있게 해주는 시스템이지 않나 싶습니다.
또한 RPG게임의 핵심인 캐릭터의 성장에서도 기존의 파판12과 같은 성장방식을 일부 채용하고 있습니다. 크리스털리움이라 해서 전투시 얻은 CP로 각 캐릭터의 특성을 성장시켜서 새로운 마법도 배우고 HP도 늘리고 합니다. 즉 파판13에는 캐릭터의 레벨이 아닌 크리스털리움의 레벨이 존재하는것입니다. 스토리는 내타가 될수 있기에 일부만 이야기하면 각 캐릭터간 알수 없는 복잡한 사연을 가지고 풀어나가는 스토리를 가지고 있어 플레이중 사건 발단전의 이야기들이 종종 나오고는 합니다. 그리고 파판시리즈 처음으로 여성이 주인공으로 채택되어 이슈를 불러모으기도 했죠~
파판의 핵심은 역시 소환수와 캐릭터의 성장의 재미가 있겠죠!
파판13을 플레이하면서 시각적인 그래픽이나 화려한 임펙트 그리고 전투를 재미있게 풀어나가는 옵티마 시스템등 만족스러우면서 재미있게 플레이를 하고 있습니다. 하지만 무언가 모르게 아쉬운 점이 저에게 생기더군요! 그것은 바로 파판시리즈가 갈수록 파판다운 모습이 사라지고 있다는 느낌이죠~ 즉 파판이라는 네임을 달고 나오지만 다른 이름을 붙이고 나와도 될정도로 파판 고유의 맛을 느낄수 없는부분이 가장 아쉬웠습니다. 물론 제가 올드게이머라서 파판 초기작품부터 즐겨서 그렇겠지만 사실 파판13에 초코보나 기타 파판을 상징했던 유사한 것들이 나오지 않는다면 전혀 파판이라고 이야기하기 애매모호한 점이 있습니다. 시대적인 배경도 갈수록 파판 초기 시리즈의 판타지 성향은 줄어들고 미래적인 배경으로 가고 있죠! 올드게이머로써 이러한 부분은 아쉽지만 그래도 파판의 이름답게 RPG게임의 대표작다운 게임플레이를 제공하는 점에서는 만족하며 플레이를 할수 있지 않나 싶네요~(+ㅅ+)


단지 일본의 내수시장의 철수든 뭐든 MS나 기타 북미게임업체는 자국의 게임을 사랑하는 일본유저에게 선택받는것에 남다른 의미를 두고 있습니다.
심도님의 블로그도 게임블로그이던데 엑박위주더군요! 그렇다면 MS 엑스박스360이 일본 디자이너를 통해서 콘솔디자인을 한것만 보아도 MS가 일본 내수시장에서 자리를 잡겠다는 의지가 강했던 사실도 알고 있을듯 합니다. 결국 일본 내수시장은 잡지 못했지만요..즉 말씀하신것처럼 북미시장의 파이가 이제는 게임시장의 파이를 잡는것은 맞습니다.


마루드까브는 듣던 대로 인테리어부터 고급 분위기를 물씬 풍겼다. 서빙담당 직원이 테이블 상황을 지켜보며 물컵이 비기도 전에 수시로 와서 보충해준다. 가히 호텔급 서비스다.
가난한 신문사 취재비 사정을 감안해 예약은 최근 신설된 3만 원짜리 최저가 메뉴-햄버그 스테이크로 했다. 막상 테이블에 앉아서 그 3만 원 짜리를 대하니, 전화로 예약을 받던 종업원이 굳이 “햄버그 스테이크는 원래 어린이용 메뉴였기 때문에 5만원 채끝 등심 스테이크를 추천한다”고 토를 단 이유를 알만하다.
광명동굴레스토랑 마루드까브에서 판매하는 '햄버거 스테이크 코스 메뉴' 구성. 왼쪽부터 오늘의 스프, 구운 야채와 그래비 소스를 곁들인 햄버거 스테이크, 쉐프 스페셜 디저트. 가격은 3만원.
3만 원 짜리는 ‘오늘의 스프, 구운 야채와 그래비 소스를 곁들인 햄버거 스테이크, 쉐프 스페셜 디저트’가 전부다. 아무래도 양이 부족할 거 같아 추가 메뉴를 주문하려하니 ‘예약한 것 외에는 주문 불가’라고 했다. 빵이라도 좀 주든가 팔든가 하라고 했지만 그것도 거부됐다.


원칙에 어긋나기 때문에 안된다? 권력자들에게는 공짜 식사도 주고, 할인도 해주고, 권력자를 위해서는 휴일근무까지 조정한다면서 힘없는 일반 손님은 돈 내고 먹겠다는데 빵 한조각도 내줄 수 없다니. 이게 광명동굴레스토랑에서 통하는 원칙이란 말인가.
광명동굴레스토랑 자리는 원래는 사람 한두 명 지나갈 수 있는 평범한 광산 갱도였다. 그걸 터널굴착장비까지 동원해 대대적으로 확장 공사를 한 끝에 레스토랑으로 탈바꿈시킨 것. 산 아래에서 레스토랑까지 약 600m길을 닦고 포장공사도 했다. 레스토랑을 만들기 위해 수십억 원의 예산은 족히 투입된 것이다. 여기에 2016년 기준으로 인건비 4억5000만원, 음식재료비 2억5000만원, 운영경비 5000만원 등 무려 7억5000만원의 운영예산이 배정된 관영(官營)이자 관용(官用) 레스토랑이 마루드까브의 본질이다.
모든 것을 세금으로 대주니 그 예산 줄을 쥐고 있는 윗선의 높은 분들에게만 신경 쓰는 게 당연한 일일 터. 영업매출에는 신경을 쓸 필요 없는, 관료주의가 지배하는 곳이라는 사실을 피부로 절감했다. 돈벌이에 신경쓰는 일반 레스토랑 같으면 고객이 원하면 빵을 사와서라도 낼 것이다. 하지만 광명동굴레스토랑은 ‘없다’ ‘안 된다’고 하는 것으로 끝이다. 공산주의 국영 음식점인들 이럴까.


광명동굴레스토랑은 사전에 5만 원 이상(6월부터는 3만 원 이상) 메뉴를 선택해 주문하고, 그 주문메뉴 가격의 30%를 은행계좌 이체를 통해 선납해야 이용가능하다. 노쇼(예약일시에 나타나지 않는 것)를 방지하기 위해 예치금을 받는 영업장이 있기는 하지만, 대부분은 신용카드 번호를 확보해 놓는 방식이지, 광명동굴레스토랑처럼 현금이체를 요구하는 곳은 많지 않다.
회사 업무 차 식사를 하고 그 비용을 법인카드로 계산할 경우는 어떻게 하란 말인가? 음식값 전액을 신용 카드로 계산해야 하는 사정이 있으니 3일전 예약당시 은행이체로 선납한 1만8000원을 돌려달라고 요청했다. 현찰 반환은 안 되고 은행계좌이체로 돌려주겠단다. 계좌이체에 따른 수수료 500원은 공제하고 1만7500원만 돌려준다는 것이다.


예약금은 고객이 원해서 송금한 것이 아니다. 레스토랑이 필요해서 내라고 한 것이니 그 비용부담은 레스토랑이 지는 것이 이치에 맞다. 그러나 광명동굴레스토랑은 예약금 보내고 받고 하는 과정에서 들어간 비용을 전부 손님에게 떠넘긴다. 모든 불편은 고객이 감수하라는, 철저한 고객 불친절 주의다. 권력자에게는 공짜식사에 할인에 잘도 베풀더니만 힘없는 고객에게는 단돈 500원 비용까지 떠넘긴다.
레스토랑에서 산 아래까지 코끼리차열차를 타고 내려오며 ‘음식 추가 주문을 전혀 안 받더라’는 등의 대화를 주고 받았다. 코끼리열차 직원은 “손님들처럼 불평하는 분들이 꽤 있다. 식사량이 부족해도 추가 주문을 안받아주니 내려갈 때 다들 한 말씀씩 해서 굉장히 죄송한 입장이다. 죄송하다”고 했다. 그 직원이 무슨 죄가 있을까.


약물 제어 방출 및 복합제 개발 연구를 진행하고 있으며, 축적된 제제 기술을 바탕으로 신물질이 인체 내 우수한 효과를 발휘할 수 있도록 제형화 연구에 주력하고 있습니다.6. 분석연구팀원료 및 제품 분석법 연구 개발, 국내/해외 허가 심사자료 작성, CTD작성 등의 업무를 수행합니다. 또한 신제품 및 기존제품에 대한 기시자료 작성, 안정성시험 및 의약품 동등성 시험 ...
실내기기 제어시스템’을 개발했습니다. 이 때문에 소프트웨어를 개발할 때 전자공학적인 지식이 필요한 부분이 생기면 더 수월히 해결할 수 있습니다. 둘째, 소프트웨어 역량을 개발하기 위해 컴퓨터 공학과의 인터넷 강의를 청강하였습니다. 자료구조와 알고리즘에 관련한 강의를 들으며 컴퓨터 공학도의 기본적인 역량도 쌓을 수 있었습니다. 셋째, 개발 역량뿐만 ...


최순실이 수조원을 숨겨놓고 있다는 근거 없는 대국민 사기쇼를 했던 주동자다. 저자는 이성보다는 감정이 앞선다. 환자처럼 감정조절장애가 있는 듯 보여 사주가 어떤가 찾아봤더니 알조다.
식상이 왕하다. 식상은 폭발하는 감정이다. 제어가 안 되는 구조다. 저렇게 일간이 약하면 피해의식에 쩔게 된다. (일간이 약한 것이 곧 체력도 약한 것은 아니다.)
삼성 이재용 청문회 때 뜬금없이 나이 50에 기업 총수가 됐다면서 마치 나이가 죄인 양 분노조절이 안 되는 모습을 보였다. 저자의 그릇이 딱 그만큼이다.
저런 사주가 잘 할 수 있는 것은 괴벨스와 같은 거짓선동이다. 최순실이 숨겨놓은 돈을 찾는다면서 독일로 비행기 타고 가서 쇼하던 모습이 선하다.
저런 구조의 사주가 조폭이 되면 행동대장이 된다.


태양빛으로 종이는 타지 않는다. 렌즈로 빛을 모으면 불이 붙는다. 한 점에 집중해서 끈질기게 매달리는 사람은 반드시 큰일을 해낸다. -호리바 마사오- 직장인들은 시간적인 제약이 있기에 효과가 금방 나타나는 학습법이 필요하다. 대학 4년 동안 배워야 ...
[1] 인구와 기아 문제 세상에 사는 사람들의 수가 오늘날의 절반이었을 때가 언제였을까? 정답은 1970년이다. 지구의 인구는 반 세기도 되기 전에 두 배가 되었다. 인구 증가는 대부분 아프리카와 같은 저개발국가들이나 개발도상국들의 두드러진 특징이다...


16세기 독일의 루터와 프랑스 출신 칼뱅 등이 종교개혁을 주창하기 전 유럽에는 카톨릭 교회의 인본주의적인 잘못된 신앙 노선에 반대한 교회 내의 개혁 세력들이 다수 존재하고 있었다. 성경적인 바른 교회설립을 기치로 내걸고 개혁운동을 열심히 전개한 대표적인 지도자는...
위안부 논쟁과 인간의 삶에 대한 존중 최근 일본과의 관계가 악화되면서 우리나라 사람들의 일본에 대한 감정이 좋지 않다. 일본제품에 대한 불매운동도 벌어지고, 일본에 가지 않겠다는 사람도 많아졌다. 일본의 ‘한국 때리기’는 군대를 갖고 전쟁을 할 ...
태양빛으로 종이는 타지 않는다. 렌즈로 빛을 모으면 불이 붙는다. 한 점에 집중해서 끈질기게 매달리는 사람은 반드시 큰일을 해낸다. -호리바 마사오- 직장인들은 시간적인 제약이 있기에 효과가 금방 나타나는 학습법이 필요하다. 대학 4년 동안 배워야 할 것을 1년 이내로 단축하여 배울 수 있어야 하고, 이론 학습이 아닌 프로젝트 중심의 학습이 이루어져야 한다. 직장인들에게 필요한 것은 범위를 좁혀 학습하는 것과 학습기간을 짧게 가져가는 2가지 조건이 필요한데, 이를 충족시키는 학습방법이 Micro-Instant L...
[1] 인구와 기아 문제 세상에 사는 사람들의 수가 오늘날의 절반이었을 때가 언제였을까? 정답은 1970년이다. 지구의 인구는 반 세기도 되기 전에 두 배가 되었다. 인구 증가는 대부분 아프리카와 같은 저개발국가들이나 개발도상국들의 두드러진 특징이다. 인구 증가는 분배의 불균형으로 인해 환경 파괴에 거대한 동인으로 작용해 왔고, 턱없이 부족한 자원들에 계속해서 압박을 가해 왔다. 오늘날 굶주리는 사람들이 어깨를 나란히 하고 줄을 선다면, 그것은 얼마나 길까? 참고로 지구 둘레는 약 4만km이다. 놀랍게도 정답은 ...


위안부 논쟁과 인간의 삶에 대한 존중 최근 일본과의 관계가 악화되면서 우리나라 사람들의 일본에 대한 감정이 좋지 않다. 일본제품에 대한 불매운동도 벌어지고, 일본에 가지 않겠다는 사람도 많아졌다. 일본의 ‘한국 때리기’는 군대를 갖고 전쟁을 할 수 있는 국가로 변하기 위해 국제적 갈등을 조장하는 고도의 정치적 행동으로 보인다. 19세기 이후 일본의 침략과 식민지 통치를 경험한 우리의 입장에서 일본이 전쟁 가능한 국가로 간다는 것은 2차 대전 이후의 동아시아 질서를 뒤흔드는 큰 사건으로 관심을 갖고 반대해야 할...
멈추라, 생각하자. 큰 민족 대한민국 어떤 민족이 ‘큰 민족’일까? 인구 수가 많은나라? 국부가 큰 나라? 군사력이 강한 나라? 요즘 이런 개념이 우리 나라 안에서 소용돌이치고 있는 것 같다. 일본이 큰 민족이냐 대한민국이 큰 민족이냐와 같은 논쟁이다. 성경에서는, 하나님께서 아브라함을 불러 인류의 조상으로 삼으실 때 약속하시기를 ‘큰 민족’을 이루게 하겠다고 하셨고, 이삭과 야곱에게도 동일한 약속을 여러 차례 하셨다. 이것은 하나님의 권위있는 약속의 키워드다. 하나님의 목표는 자기 백성으로 ‘큰 민족’을 만드는...
어두운 영국의 감옥을 바꾼 여인, 엘리자베스 19세기 초반 영국의 부유한 은행가의 딸로 태어난 엘리자베스는 20살이 되자 당대의 집안 관례대로 매우 부유한 은행가 출신 조제프 프라이와 결혼했다. 퀘어커 교도였던 그녀는 교회에서 열정적으로 시행하는 성경 공부 모임에 참여하면서, 사회적 책임에 대해 눈을 뜨게 됐다. 지성을 갖춘 크리스천으로서 사회에 공헌해야 할 책임이 자신에게 있다는 사실을 비로소 깨닫게 됐다.엘리자베스는 지인의 소개로 런던 근교에 위치해서 여 죄수들만을 수용하고 있는 뉴게이트 감옥을 방문하게 됐다. 투옥된 여 ...


공동상표마케팅공동상표 마케팅은 장기간의 소비 침체로 고심하고 있는 일본 기업들이 타개책의 일환으로 도입한 신종 마케팅 전략이다. 대표적인 사례가 토요타자동차와 마쓰시타전기 외에 맥주회사와 생활용품회사 등 다양한 업종의 유수 기업들이 참여하여 만든 윌(will)이라는 공동 상표다. 공동 최선의 선택 구글상위 노출등록 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ 구글광고노출 상표는 더 적은 비용으로 더 많은 판매를 달성하고 자사 제품의 브랜드 가치를 획기적으로 높일 수 있는 방법을 찾던 기업들 간에 구글상위 노출등록 이심전심으로 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ 뜻이 통하여 새로운 전략적 제


애프터마케팅고객 만족 마케팅의 수준을 넘어, 다시 말해서 고객이 제품을 구입하도록 만드는 과정을 넘어 그 후까지 고객의 심리를 관리하고 고객에게 제품에 대한 확신을 심어주는 이라고 할 수 있다. 그래서 애프터 마케팅의 당면 목표는 또 다른 구매를 촉발시키는 최선의 선택 구글상위 노출등록 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ 구글광고노출 것이 아니라 고객에게 제대로 된 제품을 구매했음을 확신시켜 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ 주는 데 있으며 이러한 고객의 확신은 장기적으로 이익을 가져다 주는 요소가 된다. 특히 구매한 제품이나 서비스의 품질에 대한 고객의 구글상위 노출등록 기대가


풀(Pull)마케팅광고, 홍보 활동에 고객들을 직접 주인공으로 참여시켜 벌이는 판매 기법을 의미한다. TV나 신문, 잡지 광고, 쇼윈도 등에 물건을 전시하여 쇼핑을 강요하던 종전의 구글상위 노출등록 ‘푸시(Push)’마케팅에 대치되는 개념이다. 예를 들면 새로운 최선의 선택 구글상위 노출등록 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ 구글광고노출 제품을 출시하면서 전국을 누비며 모델 선발대회를 개최한다거나 어린이 그림잔치 등을 열어 고객이 제품의 홍보에 적극 참여토록 유도하는 것이다.영하고 있는데, 이것이 하이브리드 마케팅의 대표적인 예라고 할 수 있다
퍼스널마케팅고객 한 사람 한 사람의 개별 욕구에 구글상위 노출등록 적합한 마케팅 활동을 통해 차별적인 고객 각자의 니즈를 충족시켜줌으로써 만족도를 최선의 선택 구글상위 노출등록 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ 구글광고노출 극대화시키는 기업 활동을 뜻한다. 고객 개개인의 주관이 뚜렷해져 자신의 욕구에 적합하지 않은 서비스는 수용하지 않는 경향이 생겨나자 퍼스널 마케팅의 필요성이 증대되었다.표적 마케팅소비자의 인구 통계적 속성과 라이프 스타일에 관한 정보를 활용, 소비자 욕구를 최대한 충족시키는 마케팅 전략. 이를 위해 소비자들을 가장 작은 단위
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블로그를검색엔진 상위에 노출시키기 위해서 필요한 것은 양질의 콘텐츠이다. 그렇지만 양질의 콘텐츠를 준비하는 것 만으로는 좀처럼 사이트가 상위에 최선의 선택 구글상위 노출등록 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ 구글광고노출 표시되지 않는다. 왜냐하면 기본적인 웹라이팅(Web writing)을 알지 못하면 SEO 최적화는 어려운 것이...마지막으로SEO란, 단순히 생각해보면 누군가를 위해 최고의 콘텐츠를 준비하는 것입니다.그렇기 위해서 누구보다도 배우고, 연구하고, 더 공부할 필요가 있겠습니다.구글 검색엔진에서 블로그 상위노출을 원


한 사회의 성격을 규정하는 가장 중요한 요소 가운데 하나가 경제구조이다. 전통봉건사회와 근대서구사회의 가장 중요한 차이는 개인의 등장이다. 개인은 자율권을 가졌고, 사적 권리는 국가가 함부로 규제할 수 없다는 것이 근대서구사회의 특징이다. 이것을 경제 부문에 적용한 것이 바로 시장경제 체제라고 말할 수 있다. 국가의 통제에서 벗어나 개인의 자유로운 경쟁을 통해서 경제활동을 하는 것이다.
근대사회의 이런 발전은 개인의 이익은 궁극적으로 공동체의 이익과 결합된다는 신념이다. 아담 스미스의 국부론의 핵심 사상은 “합리적으로 이해된 개인의 이익”은 궁극적으로 공동체의 이익과 부합된다는 것이다. 그러나 이것은 건전한 도덕이 전제된다. 따라서 시장경제의 발전은 건전한 시민의식과 함께 하지 않으면 이뤄질 수 없는 것이다. 이승만은 일찍이 그의 ‘독립정신’에서 이런 사회구조를 갖지 못하면 사회는 발전할 수 없다고 주장했다.
한국사회에서 제일 처음에 이 같은 경제제도가 받아들여진 것은 3·1운동 이후에 마련된 헌법이다. 1919년 4월에 제정된 대한민국 임시헌장에는 “소유의 자유”가 명시되었다. 국가는 개인의 소유를 보장해 줘야 한다는 것이다. 같은 해 9월에 개정된 임시정부 헌법에는 “기업의 자유”가 명시되어 있다. 이것은 일본이 일본 기업 육성을 위해 조선인들에게 각종 규제를 부과하는 것에 대해 반대한 것이다. 개인의 소유권과 사기업의 권리를 주장한 것이라고 볼 수 있다.
하지만 이런 경제사상은 당시 강력하게 전개되고 있던 공산주의와 부딪히게 되었다. 그들은 사회적 모순의 핵심이 개인의 소유권 때문이라고 보고, 이것을 제거하는 것이 바로 문제 해결의 지름길이라고 봤다. 그래서 그들이 궁극적으로 꿈꾸는 사회는 바로 이런 개인의 소유권이 없는 공산주의 사회이다.
이것은 당시 미국을 중심으로 전개되던 자유무역과 시장경제에 대해 강력하게 반대했다. 1930년대 이후 소련은 파시즘과 맞서기 위해 미국과 손을 잡았지만 이런 근본적인 생각에는 아무런 변화가 있었다.


해방 이후 한국사회는 정치제도 못지않게 어떤 경제정책을 사용할 것인가에 대해 심각하게 논의하기 시작했다. 당시 한국사회에는 막대한 일본기업과 일본인 소유의 토지가 있었다. 그리고 여기에 한국인들 지주가 갖고 있던 토지가 있었다. 북한은 일본인들이 갖고 있던 기업과 토지는 물론 한국인이 갖고 있던 토지까지 국유화했다. 물론 “토지는 농민에게, 공장은 노동자에게”를 외쳤지만 이것은 허울뿐 실제로는 모든 것의 소유는 국가에 있었고 국가는 공산당의 통제 아래 있으므로 결국은 모든 것은 공산당의 소유가 되고 만 것이다.
그러면 여기에 대해서 남한 사회는 어떻게 대응했는가? 우선 당시 대부분의 인구가 농민이었기 때문에 이들에게 직접 관련된 토지 문제를 살펴보자. 해방 직후 여론은 일본인의 토지는 농민에게 무상분배를 해 주고 한국인 대지주의 토지는 유상몰수, 유상분배를 하는 것이 좋다는 생각을 하게 되었다.
1948년 헌법은 이런 여론을 반영해 만들어졌다. 그리고 여기에 맞게 토지분배가 이뤄졌다. 그리해서 당시 60%가 넘는 소작농들이 토지를 소유하게 되었다. 지금까지 토지 소유권은 소수의 대지주에게 있었지만 이제는 대다수의 농민들이 토지를 소유하게 되었다.
1948년 정부수립 이후 이들은 신생 대한민국의 국민이 됨과 동시에 당당한 토지의 소유자가 된 것이다. 이런 농민들에게 6·25 이후 공산당이 모든 토지를 국유화하겠다는 것은 이미 가진 것을 빼앗는 것이나 다름이 없다.
대한민국의 농민들은 자기의 소유권을 지키기 위해 대한민국을 선택한 것이다. 6·25 때 완장을 찬 사람들은 농민이 아니라 이런 분배과정에서 소외된 머슴들이었다. 그리고 이들의 상당수는 월북했다.


다음으로 중요한 것은 기업의 문제이다. 일본은 패전과 함께 거대한 기업을 남겨 놓고 철수했다. 이들이 남겨 놓은 적산은 해방 이후 미군정과 대한민국 정부 수립 이후 정부의 주요 재원이었다. 미군정과 한국정부는 이런 적산을 불하해 주고, 그 수입으로 국가재정의 주 수입원을 삼았다.
하지만 여전히 국가는 상당한 기업을 국가 소유로 가지고 있었다. 한국전쟁이후 남한 정부는 매우 어려운 상황에 있었고, 이것을 타결하기 위해서는 미국의 원조가 절실했다. 당시 미국원조가 한국정부의 운영에 차지하는 비중은 절대적이었다. 그러나 미국은 한국에 원조하는 대신 한국의 경제구조를 바꿀 것을 요구했다. 미국은 기업의 국유화를 최소화하고 이것을 대부분 사기업으로 전환할 것을 요구했다.
원래 1948년의 헌법은 일본이 남기고 간 기업의 국유화를 주장했다. 이것은 대부분의 국민들의 지지를 받았다. 이승만도 이것을 통해 국가가 막강한 경제력을 가질 수 있다고 생각했다. 하지만 미국의 생각은 달랐다. 미국은 근본적으로 경제는 국가주도가 아니라 시장에 맡겨 놓아야 한다고 생각했다.
그래서 1953년 전쟁이 끝난 다음 미국은 헌법을 사기업 육성의 방향으로 고칠 것을 요구했다. 이렇게 해서 1954년 헌법은 개정되었고, 그 주요 내용은, 주요지하자원이나 수자원도 민간에게 넘길 수 있게 되었고(85조), 국제무역에 있어서 국가의 통제도 제한되게 되었으며(87조), 국방산업을 제외하고는 사기업을 국영기업으로 바꿀 수 없도록 했다(88조).
여기에서 한국은 이제 국가가 기업을 운영하는 것이 아니라 개인 기업이 한국의 산업을 주도할 수 있도록 한 것이다. 여기에서 사기업의 탄생이 이뤄지는 것이고, 결과적으로 공산주의 체제를 이길 수 있는 기초가 마련된 것이다.
한국에서 활동하던 한 선교사에 의하면 한국 기독교는 공산주의를 막고 민주주의를 지키는 보루이다. 빌리 그래함 목사 역시 주한미군의 필요성을 미 정부에 전달하는 등 한국 및 한국 기독교 발전에 기여했다.


과거 유교와 불교가 대륙의 문화를 한반도에 전해 줬다면 근대사에 있어 기독교는 서구문화를 한반도에 전해 줬다. 더 이상 전통문화가 조선의 앞날을 보장해 줄 수 없다고 생각한 고종은 미국과의 수교를 통해 한반도를 근대화시키려고 했다. 하지만 정작 미국은 극동의 이익이 엇갈리는 한반도에 발을 깊게 내리기를 원하지 않았다.
이때 나타난 것이 바로 기독교선교사들이다. 이들은 자신들이 조선에 학교와 교회를 세워주겠다고 약속하며 고종에게 접근했다. 그후부터 고종은 이들과의 친분을 유지하면서 이들로부터 서구세계를 알고, 근대문명을 배우게 되었다.
하지만 선교사들들 통해서 전해지는 서구문명은 한계가 있었다. 아시아에서 먼저 근대문명을 받아들인 일본은 자신들이 조선을 근대화할 수 있다고 주장하면서 결국에 조선을 일본에 강제로 합병했다. 이렇게 해서 한반도는 일본의 통치 아래 들어가게 되었고, 일본은 국제사회에 조선을 근대사회로 변모시키겠다고 선전했다. 이제 한국의 근대화는 일본식 근대화였고 이런 상황 가운데 한국의 정치, 경제, 사회의 모든 분야는 일본에 예속되게 되었다.
하지만 이런 상황 가운데도 선교사를 통한 근대문명의 유입은 없어지지 않았고 기독교 교회, 미션 스쿨과 병원을 통해 여전히 중요한 역할을 하고 있었다. 그러나 일제 말 일본은 미국과 전쟁을 일으켰고 그 결과 미국과 기독교는 일제에 의해 상당한 핍박을 받게 되었다. 일본은 기독교를 서구근대문명을 조선에 전하는 데 있어 하나의 경쟁자로 인식하고 있었고 일제 말에는 기독교를 미국과 내통하는 세력으로 인식해 크게 경계했다.
해방이 되었을 때 기독교는 한국사회에서 중요한 대안세력으로 등장했다. 태평양전쟁에서 일본과 싸워 이긴 나라는 미국이며, 그 종교는 기독교이고, 이들과 오랫동안 연결고리를 갖고 있었던 한국의 유일한 집단이 바로 기독교였다. 특별히 기독교는 일제 강점기 일본과 맞설 수 있는 유일한 집단이었다. 이런 측면에서 해방 직후 한국사회에서 기독교가 갖고 있는 위치는 매우 중요했다. 해방 직후 전국 13도에 만들어진 건국준비위원회의 위원장 가운데 7명이 기독교인이었으며 당시 가장 중요한 정치가들인 북한의 조만식, 남한의 이승만, 김구, 김규식은 다 같이 기독교인이었다.
기독교는 해방 후 한국사회의 주요 세력으로 등장했다. 남한의 해방공간에서 기독교는 여러 단체에 가담해 활동했지만 그중에서도 이승만의 핵심 그룹인 독립촉성국민회와 민족통일총본부에는 기독교인들이 주류를 이뤘다. 초대 제헌국회에 가장 많은 국회의원을 배출한 것이 바로 독촉국민회였고 이승만 정부에서 가장 많은 요직을 차지했던 사람들이 민족통일총본부의 인물들이었다.
특별히 북한에서 공산주의를 경험한 수많은 기독교인들은 남한에 자유민주주의적인 강력한 반공정부가 수립되기를 강력하게 지지했다. 특별히 1948년 대한민국이 수립될 때 기독교인들은 새로 세워진 국가가 기독교국가라고 생각했다. 개원국회는 기도로 시작했으며 이승만은 그 취임선서에 “하나님 앞과 민족 앞에서” 헌법을 지키겠다는 대통령 취임선서를 했다.
1948년 대한민국 정부가 수립되자 한국 기독교는 이 나라를 지키기 위해 많은 노력을 했다. 대한민국을 지키기 위해 가장 중요한 것은 주한미군의 잔류였다. 한국 기독교는 1949년 서울운동장에서 모여 주한미군 철수를 반대하는 대규모의 집회를 개최했다. 당시 미국의 떠오르는 부흥사 빌리 그래함과 밥 피어스가 한국을 방문했는데 이들 역시 주한미군 주둔의 필요성을 본국에 강력하게 전달했다. 아울러 1950년 바로 6·25 직전에 독실한 기독교 장로인 덜레스가 트루먼 특사로 한국을 방문했는데 당시 영락교회를 방문해 수많은 월남 교역자들이 모여 나라를 위해 기도하는 것을 보고 감명을 받았다. 이들은 모두 한국전쟁이 발발했을 때 트루먼에게 조속히 한국을 지켜 줄 것을 요청했다.
당시 한국에서 활동하던 한 선교사에 의하면 한국 기독교는 공산주의를 막고 민주주의를 지키는 보루라고 표현하고 있다. 그의 주장에 따르면 당시 한국사회는 공산주의와 민주주의의 싸움이 아니라 공산주의와 기독교의 싸움이라고 주장하며, 실제로 민주주의는 실체가 없으며, 오직 기독교가 실체 있는 집단으로서 공산주의와 싸우고 있다고 주장했다. 실제로 정부수립 직후 전국에는 남로당 세력들이 산악지방으로 들어가 활동했는데 한경직 목사를 중심으로 한국 기독교는 이들을 순화시키고 자유민주주의를 교육하는 사역을 감당했다. 당시 기독교와 민주주의는 둘로 나눌 수 없는 세력이었다.
한국전쟁이 발발한 다음에 기독교와 공산주의는 더 적대적인 관계로 발전되었다. 원래 북한에서 기독교가 반공집단이라는 것을 잘 인식한 인민군은 남한에 와서도 기독교를 적대시했다. 특별히 인민군은 맥아더의 인천상륙작전으로 철수하게 되는데 남한 각지의 교회를 파괴하고 기독교인들을 무참하게 학살했다.
전남의 영암과 신안에서 그리고 전북의 정읍, 충남의 논산에서 대규모의 박해가 이뤄졌다. 이것은 북한에서도 마찬가지였다. 황해도의 신천대학살이 바로 그것이다. 이것을 통해 기독교와 공산주의가 양립할 수 없다는 것이 더 드러났다.


한국전쟁은 두 가지 차원에서 미국 기독교의 관심을 불러 일으켰다. 하나는 한국 기독교의 재건이며 다른 하나는 공산주의를 막는 것이다. 사실 해방 후 미국 기독교는 한국에 어떻게 다시 들어와야 하는가를 고민했다. 왜냐하면 당시 한국기독교는 이미 독립된 교회로서 선교사들의 영향에서 벗어나 있었다.
그러나 한국전쟁으로 한국교회가 다시 어려움을 겪게 되자 미국의 선교사들이 대거 다시 입국하기 시작했다. 이들은 다시금 신학교육기관과 각종 기독교단체의 주도권을 잡게 되었고 한국 기독교는 다시금 선교사의 지배 아래 들어가게 되었다. 한국전쟁이 다시금 선교사들을 불러들이게 했다는 것이다.
이렇게 해서 다시 시작된 한국 선교는 단지 과거 한국에 있던 선교사들의 복귀에 머물지 않았다. 해방 이전의 한국교회는 장로교, 감리교, 성결교 정도였다. 여기에 오순절 계통과 침례교 계통은 매우 미미했다. 그러나 한국전쟁은 미국의 수많은 작은 교단들에게도 한국이 알려지기 시작했고 이들 교단 가운데는 한국전쟁에 군목으로 파송되기도 했다. 이들을 통해 장, 감, 성 중심의 한국교회에 침례교와 오순절 계통의 선교사가 들어오게 되었고 이것은 해방 후 한국 기독교의 지형을 바꾸게 만들었다.
해방 후 한국에 들어온 선교사들 가운데 상당한 숫자는 과거 중국 선교사들이었다. 중국은 미국 기독교의 최대 선교지였다. 그런데 중국이 공산화되면서 중국에서 활약하던 선교사들이 대거 한국으로 몰려들기 시작했다. 여기에는 장, 감, 성 관련 선교사들뿐만 아니라 침례교와 오순절 계통도 포함된다.
이들은 중국 공산주의를 직접 체험한 사람들이었고 이들이 한국에 와서 활동할 때 반공사상은 그 기본이 되는 것이다. 필자는 중국에서 한국으로 선교지를 바꾼 선교사들의 반공은 월남 기독교인들의 역할과 비슷하다고 생각한다.
한국전쟁은 선교사들에게 새로운 사역을 전개하게 만들었다. 그것은 전쟁으로 고통받고 있는 사람들을 위한 사회사업이다. 당시 한국 정부는 이들에게 적당한 구호를 제공할 수 없었다. 이런 가운데 미국 선교사들은 미국 정부와 민간인들로부터 지원받은 재정과 물자로 한국인들을 도왔다.


6·25전쟁을 통해 한국 기독교는 당시 정부가 할 수 없는 많은 일들을 했다. 기독교복음선교 뿐만 아니라 교육, 의료, 복지, 문화 등에 걸쳐 각종 사업을 주도했다. 필자는 당시 한국 기독교가 한국사회를 위해 한 일은 유사 정부의 역할과 같은 것이었다고 생각한다.
이제 한국 기독교는 한국의 가장 큰 우방인 미국과 한국사회의 지도적인 정치가들과 함께 한국사회를 이끌어 가는 주도세력으로 성장했다. 이것은 개항기나 일제 강점기와는 완전히 다른 것이다. 전국에는 수많은 교회가 생겼을 뿐만이 아니라 군대에는 군목, 경찰에는 경목, 학교에는 교목, 병원에는 원목 등이 있어 기독교의 전성시대가 오게 되었다.
6·25전쟁은 한국 근현대사 가운데 가장 비극적인 사건임에는 틀림이 없다. 특별히 6·25전쟁을 통해 한반도의 분단이 더 고착화된 것은 가장 가슴 아픈 사실이 아닐 수 없다. 하지만 우리가 6·25전쟁을 돌이켜 볼 때 이것이 우리에게 부정적인 역할만 한 것은 아니다.
6·25전쟁을 통해 대한민국은 서방 자유세계에 편입되었고, 대한민국의 정체성을 분명하게 했고, 개인의 소유와 시장경제라는 자본주의 체제를 수용했고, 이런 가운데 기독교는 국민종교로서 새롭게 등장하게 되었다. 오늘의 대한민국을 형성하는 기본 뼈대가 여기에서 분명하게 확립된 것이다.


▲부산 낫개방파제에서 전갱이 미끼로 낚은 대형 갯장어. 무시무시한 힘을 발휘해 3명이 겨우 끌어냈다.
대형 갯장어는 전갱이를 미끼로 낚는다. 현장에 도착하자마자 크릴 미끼로 10분간 5마리의 전갱이를 낚아 비늘을 치고 껍질째 포를 떠서 미끼로 준비했다. 갯장어 포인트로 알려진 낫개방파제는 모래뻘 바닥으로 이루어져 있어 갯장어가 서식하기에 좋은 여건을 갖추고 있다. 부두 공사 전까지 20년 넘게 자연산 보리새우 양식장이 있었는데 양식장에서 보리새우를 미끼로 갯장어를 잡았다는 이야기를 이곳 토박이 선주들에게 들어서 알고 있었다.
낚시카페 회원들과 이야기를 나누는데 거치시켜놓은 원투대가 끌려가는 것을 보고 바로 챔질! 그런데 얼마나 힘이 좋은지 끌려가는 느낌을 받았다. 부시리보다 힘이 더 강했다. 갯장어 특유의 엄청난 파워에 성인남자 3명이 감당하기 힘들 정도였다. 드디어 모습을 드러낸 녀석은 엄청난 굵기와 무서운 이빨로 방파제에 모인 갤러리(?)들까지 놀라게 만들었다. 3명이 합작으로 녀석을 방파제에 올리는 데 성공. 줄자에 올려 계측한 결과 163cm가 나왔다.
도심의 방파제에서 이런 갯장어를 낚았다는 것이 믿어지지가 않았다. 3년 노력 끝에 낚아 낸 나의 기록어여서 더욱 기뻤다. 그동안 대형 하모를 낚기 위해 암남동 동방파제와 구평동 서방파제 등으로 연간 200회에서 250회 정도 도전한 결실인 것 같다.


지난 번에 MWC 2013에서 공개된 갤럭시 노트 8.0에 대해서 간략한 스케치 포스팅을 진행했었다. 이미 알려진대로 여러가지 의미있는 기능들이 많이 추가가 된 것이 사실이다. 오늘은 기존 갤럭시 노트 시리즈에서 갤럭시 노트 8.0에 더 추가된, 그리고 기능이 강화된 부분에 대해서 얘기를 해볼까 한다. 일단 갤럭시 노트의 대표적인 특징이자 장점이 와콤 기술이 가미된 S펜 기능이 더 좋아졌다. 필압 감지 능력은 둘째 치더라도 인식률과 실제 그리는 것과 화면에 나타나는 것 사이의 약간의 시간 차이가 존재했는데 그 차이도 대폭 감소가 되었다. 향상된 AP 성능도 한몫 했을 수 있겠지만 와콤 기술에 대한 최적화가 더 많이 진행되었다고 생각이 든다. 그리고 갤럭시 노트 8.0의 컨셉 중 하나인 전자책 모드에 대한..
S펜 대신에 싱크패드 태블릿 펜을 사용해서 갤럭시 노트의 펜 입력을 좀 더 수월하게 해본다면...


어제(11월 28일) 삼성전자는 3가지의 갤럭시 시리즈에 대한 미디어데이를 실시했다. 갤럭시 노트, 갤럭시 넥서스, 그리고 갤럭시 탭 8.9가 바로 그 주인공이다. 미디어데이는 공개적으로 진행되었고 미디어데이에 관련된 포스트들은 많은 블로거들이 써줬기 때문에 미디어데이에 대한 이야기는 별로 할 생각은 없다. 다만 이번에 공개된 이 3가지의 갤럭시 시리즈들이 국내에 미칠 영향이나 향후 이 제품들에 대한 미래가 어떨지에 대해서 좀 생각을 해볼까 싶다. 이번에 미디어데이 때 발표된 갤럭시 시리즈들은 각기 다른 카테고리의 제품들로 구성되어있다. 갤럭시 넥서스는 아시다시피 구글의 레퍼런스 스마트폰인 넥서스 시리즈의 최신 제품으로 구글 안드로이드 4.0 아이스크림센드위치가 탑재된 안드로이드 스마트폰이며 갤럭시 탭 ..


▷이상휘: 내홍을 겪고 있는 바른미래당 어제 갈등 최고조였습니다. 선거법, 공수처법 패스트트랙를 위해서 모였습니다마는 결국 손학규 대표 퇴진, 제3지대 이걸 놓고 설전 벌였습니다. 회의장 입구에서부터 고성과 실랑이가 오고갔는데요. 참 바른미래당 운명 앞으로 어떻게 되는 걸까요. 걱정스럽습니다. 여의도 정치권에서 바른 말 잘하기로 소문난 분입니다. 그 현장에 또 어제 계셨는데 하태경 바른미래당 최고위원 연결해서 어제 상황 짚어보겠습니다. 의원님, 나와 계십니까?


▷이상휘: 어제 3시간 30분 동안 집안 싸움만 했다 이런 얘기 나오고 집권당한테 뺨 맞고 집안 싸움만 하고 이럴거면 의총 왜 하느냐 이런 얘기도 많이 나오는데 어제 의총 분위기 전해 주시죠.
▶하태경: 어제 의총의 핵심적인 화두는 실패한 날치기죠. 원내대표가 패스트트랙에 대해서 애매한 상태로 사실상 합의를 안 했다고 그랬잖아요. 공수처법 합의 안 했다고 그랬는데 그걸 우리가 중대 문제는 3분의 2 당론을 축으로 합니다. 그런데 어제 과반 당론으로 날치기하려고 시도했던 거죠. 그래서 과반이다 이래서 하려고 했는데 어제 홍영표 원내대표가 우리 당의 구세주가 된 겁니다. 홍영표 민주당 원내대표가 바른미래당 구했습니다마는 이 자리를 빌어서 말씀을


▷이상휘: 의총은 계속했고요. 그래도 어제 최고 인물, 화제의 인물이 이언주 의원이라는 얘기가 있던데 어제 아주 강한 발언들도 많이 쏟아냈습니다. 제가 만든 바른미래당 이렇게 살아남는 거 용납 못한다 이렇게 했는데 개인적으로 보시기에 어떻습니까? 이언주 의원님의 발언?
▶하태경: 몰라요, 제가 이언주 이런 발언했는지 지금 알았는데요. 짐작컨대 지금 바른미래당를 도로 호남당으로 만들려는 시도가 있지 않습니까? 그래서 이언주 의원은 국당 내의... 국당 출신입니다. 요즘 웃긴 게 이언주 의원을 바른정당 출신이라고 그렇게 이야기하시는 분들이 착각하는 분들이 있어가지고


▶하태경: 보수적인 발언을 많이 하셔서 그래서 아마 도로 호남당으로 회개하는 것에 대해서 거부 발언이 아닌가 싶은데요.
▷이상휘: 결국 최고위원님, 세 가지 아니겠습니까? 당이 호남당을 하나 만들어서 따로 살림을 차리든지 아니면 보수연대나 통합을 해서 또 다른 살림을 차리든지 그렇지 않으면 마지막 세 번째로 풍찬노숙을 하면서 당의 정체성을 같이 지켜나가든지 이런 세 가지인데 지금 바른미래당와 민주평화당 호남 출신 의원들 3지대 구축해서 호남 정당 조금 전에도 말씀하셨습니다마는 가능성이 자꾸 언급되는 이유가 무엇이라고 보십니까?
▶하태경: 호남 신당이죠. 도로 호남당. 가능성이 아니고 박주선 의원이 공개적으로 가야 된다고 공개적으로 말씀하십니다. 이렇게 추진을 하시고 두세 분이 그렇게 말씀을 하시고요. 손학규 대표가 여기에 대해서 동의했다 손학규 대표도 3지대라는 언급을 계속 하시거든요. 그래서 손 대표도 도로 호남당에 동참했다는... 그런데 도로 호남당에 가는 것에 대해서는 우리 당 의원님들 그리고 지역 위원장님들이 대부분 반대하십니다. 극소수파입니다. 왜냐하면 이게 호남에서 선거 치르기 좋을지 몰라도 전혀 도움이 안 되지 않습니까? 그리고 국민당 개혁한다고 나온 건데 그걸 다시 수구적 행위라고 볼 수 있지 않습니까? 말 그대로 과거로 돌아가는 그래서 저는 우리 정당하고 합당 추진하는 분들은 만약에 손 대표님도 그걸 추진한다면 그냥 당을 나가시면 된다고 생각하고 다 보내드리겠습니다.
▷이상휘: 개인적으로 제가 궁금해서 그런데요. 우리 하태경 최고위원께서는 풍찬노숙을 견뎌야 된다는 쪽이십니까? 아니면 보수 대연합이나 통합을 해야 된다는 쪽이십니까?
▶하태경: 그러니까 지금 쟁점이 손 대표도 자꾸 그렇게 모함을 하는데 바로 한국당의 당파를 모으려고 그런다 제가 이 당을 지키기 위해서 끝까지 대표를 해야 된다 하는데 이 시점에서 그게 쟁점이 아니고요. 손 대표 체제가 8개월의 결과가 이번 보궐선거까지 이 당을 없어질 당이라고 국민들이 보잖아요. 냉정한 평가거든요. 그동안 이 당이 없어질 당이라는 인식만 강화돼 왔습니다. 그래서 지금 시점에 이 당을 일단 살리려는 겁니다. 그다음 프로그램 자꾸 정치 평론가들은 그런 구도에서 보는데 일단 자강입니다.


▶하태경: 그러니까 우리가 풍찬노숙이 아니라 잘 먹고 잘 사는 풍찬. 그러려면 이 대표 체제로는 불가능하다 이게 기본적인 문제의식이고 저도 지역구 가면 없어질 당, 이미 죽은 당 뭐하고 있냐 그러니까 지금 상태로는 이 인식이 바뀌지 않는다는 겁니다. 그래서 당 지도부를 확 갈고 우리 당이 한번 뭔가 확 변한다는 걸 줘도 되겠냐 이러거든요. 그래서 그렇게라도 해야 우리 당에 한번 눈길을 주지 지금 상태로는 눈길도 안 주는 당이 됐다는 겁니다.
▷이상휘: 제3지대 제3지대 이야기하는데 실질적으로 바른미래당이 제3지대거든요, 따지고 보면.


▷이상휘: 우리 최고위원님 말씀은 보수연대나 통합 이런 거보다 지금 현재 당이 자생력을 갖고 할 수 있는 그런 자강 이런 구도를 만드는 것이 급선무다 그런 차원에서 손학규 대표 체제가 실패를 했으니까 물러나라 이런 얘기로 함축이 될 것 같네요?
▶하태경: 그렇습니다. 그리고 예를 들어 추석까지 마지막 골든타임이 남아 있고 손 대표의 이야기처럼 추석까지 이대로 가고 국민들 눈길도 안 주는데 그때 가서 한 번 더 이런 일이 벌어지면 그때는 정말 총선 원심력이 강해지기 때문에 지금 그나마 총선 원심력이 적다는 거죠. 그리고 한국당도 계속 사고를 치고 국민들한테 미움을 받는 행위를 하지 않습니까? 그런데 우리가 다시 한 번 깃발을 들고 국민들에게 지지받을 수 있는 마지막 기회가 한 6개월 남아 있다 이 기회를 살려보자.
▷이상휘: 최고위원께서도 조금 전에 말씀을 하셨습니다마는 홍영표 원내대표가 고맙다고 하셨는데 이게 바른미래당하고 더불어민주당의 합의한 것으로 알려졌던 공수처 중재안 홍영표 민주당 대표가 그런 일 없다 이렇게 부인했기 때문에 그나마 날치기를 막았다 이렇게 말씀하셨지 않습니까?
▶하태경: 약간 또 다른 당 대표한테 고맙다 해서 비판할지 모르겠는데 사실을 진실을 있는 그대로 말씀해 주셔서 당 내의 불필요한 분란이 안 생겼다 왜냐하면 어제 굉장히 크게 폭발했을 겁니다, 법안 날치기를 했으면.
당 내 독선이거든요, 이게. 그래서 그런 면에서는 제가 당을 구했다고 하는 것이고요. 앞으로도 이제 우리 원내지도부가 어제 굉장히 비판을 많이 받았습니다. 다른 의도가 있는 거 아니냐 합의도 안 해 놓고. 또 합의문도 안 가져온 상태에서 말로만 가지고 어제 당론을 정하려고 했던 것.
아무튼 이번 원내대표가 우리 당원들한테도 사과를 해야 되고 국민들한테도 이러한 걸 실수라고 하더라도 사과를 해야 되죠.
▷이상휘: 의원님, 그러면 어제 홍영표 민주당 원내대표가 의도적으로 이런 말을 한 건 아닐까요?


▶하태경: 아니죠. 내부 분란을 가중시키려고 했던 원내지도부의 기도를 막았죠, 의도치 않게. 저는 그걸 의도했다고 보지는 않고요.
▷이상휘: 어쨌든 원내대표한테 이런 합의를 뒤집는 그런 얘기가 나왔으니까 이에 대한 또 책임을 져야 되지 않나 이런 얘기들도 있어서
▶하태경: 당이 우스워졌고 어제 유승민 대표가 당이 바보가 됐다... 합의도 안 된 걸 가지고 우리가 당을 만들려고 하는 그러니까 정말 안 그래도 어려운 당을 바보 정당으로...
▷이상휘: 의원님께서는 손학규 대표 지도부 사퇴 촉구 내용이 적힌 연판장 돌리겠다고 말씀하셨는데 의견이 동의하시는 분들이 있습니까?
▶하태경: 아무래도 어제 저녁에 안철수 직계 위원장들이 한 20~30명 모이고 또 그 외에 당원들 해서 90명 정도 모였다고 하더라고요. 거기에서 손 대표만 사퇴하는 게 아니라 지도부 총사퇴인데 다른 최고위원들은 지금 사퇴 의사를 밝혀서 손 대표만 밝히면 된다 이겁니다. 오늘 만나서 연판장 돌리기 전에 최후통첩을 하겠다고 하더라고요. 손 대표가 사퇴 결단을 내리면 연판장 굳이 돌릴 필요 없지 않습니까? 아마 이번 주까지 손 대표가 사퇴 안 하고 거부를 하면 아마 실력 행사에 구체적인 압박이 들어갈 수밖에 없지 않나 싶습니다.


▶하태경: 그러니까 이런 연판장 같은 거죠. 사실은 이게 이런 모습 보이는 것도 그렇게 어쨌든 국민들이 볼 때는 당 내 갈등이 더 악화되는 거라서 바람직하지는 않죠. 당 개혁을 위해서는 필요하고 어쩔 수가 없다고 생각합니다.
▷이상휘: 그래서 그런지 모르겠습니다마는 솔솔 안철수 전 의원 얘기가 나오고 있습니다. 돌아온다면 당 내홍이 진정이 되겠습니까?
▶하태경: 그러니까 지금 점점 명확해졌는데 소위 국당 내 주류 출신의 주류도 손 대표 체제 사퇴 동의를 해서 바른정당 출신하고 국당 내 주류가 의견이 같은 거고 또 일부 의원들 같은 경우는 손 대표도 그대로 두자는 건데 그래서 지금 우리 당 상황의 본질이 바른정당 출신과 국당 출신의 어떤 싸움이 아니라 국당 내부의 분열입니다. 이언주 의원도 바른정당 출신이 아니라


▶하태경: 권은희가 우리가 둘입니다. 광주 권은희가 있고 국당 출신 권은희가 있고 그렇습니다. 아무튼 국당 내 분열은 한국당의 대주주가 해결해야 되는 거 아니냐 그런...
▷이상휘: 국당 내부의 분열이다. 다른 얘기 여쭤보겠습니다. 조국 수석 차출론 계속해서 지금 회자되고 있거든요. 의원님 지역구도 부산이신데 의원님이 개인적으로 보셨을 때 조국 수석의 부산 출마 이루어진다면 경쟁력 어떻게 보십니까?
▶하태경: 저는 경쟁력 있게 만들어질 거라고 봅니다. 지금 민주당이 부산 경남 쪽의 인기가 굉장히 바닥입니다. 바닥인데 여러 가지 국책사업이라든지 이런 것도 많이 밀어주겠죠. 어쨌든 조국 수석이 정권실세이니까 자기가 부산 나온다고 그러면 부산에 많이 밀어줄 거라고 봅니다. 그래서 아무튼 조국 수석 한 사람뿐만 아니라 민주당 후보 전반적으로 지지율을 높이는 이러한 정책이나 이런 걸 시행할 거라고 봅니다. 그래서 가장 치열한 선거 접전지역이 아마 어느 당이 누가 이길 것이냐에 대한 민주당이 성공하냐 실패하냐가 부산에서 결정되지 않을까
▷이상휘: 부산에서 결정될 것이다 상징성이 그만큼 있겠죠. 만약에 조국 수석이 나간다 그러면 더할 것이고 그렇죠?
▶하태경: 그러니까 지금 부산에 민주당 출신이 6명이거든요. 6명인데 지금 분위기로 봐서는 다 떨어질 것 같은데요. 그런데 조국 수석 이쪽에 출마하고 완전히 투자를 여당이나 정권 차원에서 투자를 많이 한다 그러면 전반적으로 인기도 올라가겠죠. 그런 지금 정책을 펴고 있다.
▷이상휘: 의원님, 한국당 상황인데요. 박근혜 전 대통령의 석방론 지금 계속 나오고 있지 않습니까? 내년 총선의 성과가 괜찮을 것이다는 전제가 있다고 그러는데 보시기에 어떻습니까?
▶하태경: 이건 정치적으로 접근하기 보다는 이게 형 집행정지이고 수용 생활을 할 수 없을 정도로 지금 굉장히 아프다거나 이럴 때 적용되는 거지 않습니까? 그래서 저는 의사가 진단을 해서 발표를 했으면 좋겠습니다, 공개를.
당연히 원칙대로 해야지 황교안 대표도 원칙맨이고 헌법맨인데 법대로 할 문제라고 생각을 하고요. 정치적 논란 오히려 박 대통령 상황을 어렵게 한다고 봅니다. 더 이상 반대하다 보면 아무래도 국민들 논란이 더 심해지면 선거가 움직이기 어렵지 않습니까? 법대로 하는 게 맞다고 봅니다.
▷이상휘: 그래도 내년 총선에 일정의 영향은 있지 않을까 하는 그런 생각도 드는데 정치적 해석을 할 필요가 없다 이런 말씀이신 거죠?
▶하태경: 박 대통령이 나오면 만약에 석방이 되면 저는 친박 신당이 오히려 더 강화될 수 있다고 봅니다. 친박 신당이 지금 대한애국당이 있는데 더 확대된 친박 신당이 생길 거라고
▷이상휘: 예를 들어서 대한애국당이 명칭을 바꿔서 신당 체제로 확대 개편될 수도 있다 이런 얘기시죠?
▶하태경: 그렇죠. 그리고 한국당 내의 아주 강경한 친박 세력도 나와서 박근혜 전 대통령을 배후로 해서 모여서 그래서 황교안 대표가 일종의 당에서 친박 세력을 솎아내기 위해서 박근혜 전 대통령 석방을 이야기하는 게 아닌가


▶하태경: 왜냐하면 박근혜 전 대통령은 황교안 대표에 대해서 비토 의사를 밝힌 적이 있거든요, 지난번 전당대회 경선에서.
그래서 황교안 대표가 다시 고단수의 친박 청산, 친박 분리 당 내의 한국당 내의 친박 분리 전략 차원에서 박근혜 전 대통령 석방을 실제로 만들어내려고 하는
▷이상휘: 언젠가 한번 이런 분석이 있기는 있었습니다. 결국 박근혜 전 대통령의 거취 자체가 친박의 신당을 새롭게 만들어가는 구도가 되지 않겠나 이런 건데 우리 하태경 최고위원께서도 그런 분석이 가능하다는 말씀이시네요?


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경기도 파주 해솔초 운동장에 있는 놀이기구인 해솔꿈터. EUS＋건축 제공
한국의 어린이 4명 중 1명은 1주일동안 단 한번도 운동을 하지 않고 있다. 여성가족부가 발표한 ‘2017 청소년종합실태조사’에 따르면 9~12세 어린이들은 운동이나 야외 신체활동을 일주일에 4시간 정도 하는 것으로 나타났다. 약 25.4%는 운동이나 야외 신체활동을 일주일 동안 단 1분도 하지 않는다고 답했다. 이는 세계보건기구(WHO)가 권장하는 신체 활동 시간에 못 미치는 수준이다.
WHO는 5~17세 청소년이 하루 평균 1시간 이상 신체 활동을 해야 하며, 특히 일주일에 3번은 격렬한 운동을 하도록 권장하고 있다. 2010년 발간한 ‘건강을 위한 신체활동 국제 권장 사항’에서 청소년이 하루 최소 60분 동안 신체활동을 하면 심장과 혈관 등 건강을 유지할 수 있다고 밝혔다. 외부 신체활동은 근육과 뼈를 건강하게 발달시키고 우울증 발병 위험을 줄인다는 결과도 있다.
2017년에는 최근 성장기 어린이들에게 증가하고 있는 근시도 바깥 활동을 자주 하지 않는 탓에 발생할 수 있다는 연구결과가 나왔다. 미국 오하이오대 도날드 무티 교수팀은 8~9살 어린이 500명을 5년간 조사한 결과, 그중 근시인 100여 명이 야회 활동을 적게 했다는 사실을 알아냈다. 근시는 물체의 상이 시각세포가 있는 망막까지 도달하지 못해 멀리 있는 사물이 잘 보이지 않는 상태로 신경전달물질인 도파민이 부족할 때도 생길 수 있다.
햇빛을 받으면 망막에서도 도파민이 분비돼 성장기 어린이의 안구가 지나치게 커지지 않도록 조절한다. 만약 도파민이 부족하면 안구가 커져 망막까지의 거리가 길어지고 결국 근시가 생길 수 있다.


여러 명이 규칙을 만들어 놀면 어린이의 뇌 발달에 긍정적인 영향을 준다. 캐나다 뇌과학자 세르지오 펠리스 교수는 지난 30여 년간 쥐 실험을 통해 일정한 규칙을 따르는 놀이를 하면 사회 능력이 발달한다는 사실을 알아냈다. 어릴 때 마음껏 놀았던 쥐가 성체가 된 뒤에 새 집단에 잘 적응하고, 짝짓기나 먹이 지키기 등 사회활동을 잘 했다.
펠리스 교수가 어릴 때 마음껏 놀았던 쥐의 뇌를 관찰한 결과 목적을 위해 감정과 행동을 조절하는 영역인 ‘내측전전두피질’이 발달했다는 사실을 알아냈다. 쥐가 다른 쥐들과 재미있게 놀기 위해 이기고 싶은 욕심을 참는 등 충동을 조절했다는 의미다.
그는 “쥐와 마찬가지로 인간을 비롯한 포유류는 놀이에 관여하는 뇌 영역이 같다"며 "인간의 경우에도 일정한 규칙을 따르는 놀이를 하면 사회활동 관련 뇌 기능이 발달할 것"이라고 설명했다. 어떤 놀이를 할 것인지, 어떤 방식으로 놀 것인지 등을 친구들과 정하기 때문이다. 이런 방식은 놀이뿐 아니라 학업 목표를 달성하는 데에도 중요하다. 잘 놀아야 공부도 잘 할 수 있는 법이다.


지난해 10월 경기 파주 해솔초 운동장에는 새로운 놀이 기구가 들어섰다. ‘EUS+건축사무소’와 해솔초 학생들 30여 명이 개발한 ‘해솔꿈터’는 두 판이 비스듬히 마주선 놀이 기구 위에 기어올라가거나 매달리거나, 또는 미끄러지면서 다양한 방법으로 놀 수 있다.
국내 놀이터는 대부분 미끄럼틀과 시소, 그네 등으로만 이뤄져 있다. 건축 전문가들은 놀이터의 다양성을 높여 어린이들의 창의성을 키우는 방법을 모색하고 있다.
EUS+건축사무소 지정우·서민우 소장은 놀이기구를 제작하기에 앞서 해솔초 학생들과 충분히 대화했다. 그리고 이 지역은 산을 깎아 개발한 곳이라 편평한 땅에 네모난 아파트와 학원 건물이 여럿 서 있는 단순한 구조라는 사실을 알게 됐다. 그래서 언덕처럼 생긴 놀이기구를 만들겠다는 생각을 했다.
지 소장은 “놀이기구와 놀이터가 공간이 만드는 풍경이 지금보다 훨씬 다양해질 필요가 있다”며 “우리가 모든 놀이 공간을 새롭게 만들 수는 없지만, 해솔꿈터를 보고 많은 사람들이 다양한 형태의 놀이 공간이 필요하다는 것을 느끼면 좋겠다"고 말했다.


도시계획 전문가인 최이명 두리공간연구소 연구실장은 “시간이 있어도 아이들이 쉽게 만날 곳이 없는 게 밖에서 놀기 힘든 원인"이라고 말했다. 최 연구실장이 참여한 연구팀은 지역을 놀기 좋은 환경으로 바꾸면 노는 시간이 증가할 가능성이 있다는 사실을 발견해 지난해 연구보고서 ‘동네 놀이 환경 진단도구’를 발표했다.
연구팀은 서울 시내 네 지역에 살고 있는 8~10세 어린이 95명이 일주일 동안 이동한 경로와 그곳에 머문 시간을 위성항법장치(GPS)로 기록했다. 그 결과 A지역 학생들은 학원을 적게 다닌 것도 아닌데도 야외활동을 가장 오래 한 것으로 나타났다. 평일 기준 하루 평균 사교육 시간이 2시간 6분, 바깥놀이 시간은 52분이었다. 반면 B지역 학생들은 사교육 시간이 2시간 4분으로 비슷했지만, 바깥놀이 시간은 27분에 불과했다.
연구팀은 A지역이 놀기에 훨씬 좋은 환경이었기 때문으로 분석했다. 각 지역의 놀이 장소를 집 근처의 ‘작은 놀이터’, 지역 중심에 있어 항상 친구들이 모이는 ‘중간 놀이터’, 주로 주말에 가는 ‘큰 놀이터’ 등 세 종류로 구분했다. 놀이장소의 종류에 따라 어린이들이 할 수 있는 놀이도 다르다. 연구팀은 A지역 안에는 세 종류의 놀이장소가 모두 있기 때문에 다양한 연령대의 어린이들이 놀기 좋은 환경이라고 분석했다.
이밖에 각 놀이 장소에 놀 요소가 많고 안전한지 등을 따지는 ‘놀이장소의 질’, 각 놀이 장소가 어린이가 자주 다니는 곳에 있는지를 따지는 ‘연결성’도 어린이들이 놀기 좋은 지역의 기준이다. 연구팀은 이런 기준을 바탕으로 놀이 환경을 파악하는 진단 도구를 만들었다. 최 연구실장은 “어린이가 가기 힘든 곳에 있어 거의 사용하지 않는 놀이터도 많다”며 “새로운 놀이터를 만들 때는 이 진단도구로 현황을 파악하고 좋은 입지를 찾기를 바란다”고 기대했다.


두 사람은 오랫동안 어린이 건축교육에 참여한 경험을 바탕으로 어린이 놀이공간과 어린이 박물관 등 어린이 관련 건축 프로젝트를 하고 있다. 건물을 짓는다는 전통적인 건축 개념에서 탈피해, 운동장과 교실 등 어린이 놀이공간을 어린이를 위한 '놀이풍경'을 짓는 데 힘쓰고 있다.
해솔꿈터를 설계할 때 어린이들을 참여시킨 이유도 "사용할 사람들의 마음을 최대한 반영해 건물을 짓기 위해서"다. 집을 지을 때 가족 구성원들을 만나 대화를 나누듯이 놀이공간을 짓기 전에도 그 공간을 실제 사용하는 어린이들을 만나, 능동적으로 생각해볼 수 있게 했다.
두 사람은 건물을 지을 뿐 아니라, 어린이들을 대상으로 건축 교육을 하기도 한다. 경기도 어린이박물관에서 아이들과 종이컵으로 이글루 같은 돔 모양의 구조물을 만드는 교육을 했다. 예를 들어 종이컵 여러 개를 클립을 끼워 연결하면 돔 구조를 형성해 기둥이 없어도 종이컵이 아래로 떨어지지 않는다. 그들은 "이후 빨래바구니를 활용해 같은 방식으로 거대한 구조물을 만들었다"며 "여기서 아이디어를 얻어 경기도 화성 소다미술관에 '구름산책'이라는 건축물을 짓기도 했다"고 말했다.
그들이 생각하는 어린이들에게 좋은 놀이 공간은 '다양하게 해석할 수 있고 창의적으로 놀 수 있는 장소'다. "미끄럼틀만 있으면 미끄럼만 타고, 철봉만 있으면 철봉에 매달리거나 오르기만 한다"며 "숨바꼭질 같은 놀이는 물론, 기어오르고 대화도 나누기 좋은 공간을 만들고 싶다"고 포부를 밝혔다.


▲ 사랑하는 사람들과 함께하는 시낭송 공연 강릉 남항진 바닷가 전경, 멀리 보이는 다리를 건너편 강릉항이 있는 안목바닷가
▲ 사랑하는 사람들과 함께하는 시낭송 공연 남항진 바닷가에서 바라 본 노을, 백두대간을 넘어가는 해가 연못 속으로 기울고 있다.
가정의 달을 기념하여 가족과 친지, 친구, 가까운 인연이 있는 분들과 함께하는 시낭송 공연이 지난 26일 오후 7시에 열렸다.
재능시낭송협회 강원지회(지회장 조항순) 주최로 강릉 남항진 바닷가에 위치한 세인트컨벤션홀에서 개최된 이날 행사는 평소에 시를 가까이 하고, 시낭송을 생활화하고 있는 사람들이 시를 통한 소통을 하고 함께 무대에 서서 보람과 기쁨을 찾는 소중한 시간으로 만들기 위해 준비한 무대였다.
예향 강릉의 로맨티스트로 불리는 김택만 회원의 색소폰 연주로 시작된 이날 공연은 부인 최헌숙 시낭송가가 오카리나 연주로 화답하면서 부부애를 과시하였다. 150여 편의 시를 암송하는 홍금식 회원이 손택수 시인의 '아버지의 등을 밀며'를 낭송해, 아버지 생각에 눈시울을 적시게 했다.
교직에 몸담고 있는 부부인 오정숙 회원은 박두진 시인의 '청산도'를 낭송하였고, 특히 부군의 목소리가 바리톤의 저음으로 감동을 이끌어 내 큰 박수 갈채를 받았다.
▲ 사랑하는 사람들과 함께하는 시낭송 공연 재능시낭송협회 강원지회 조항순 회장이 인사말과 시낭송을 하고 있다.
정연심 회원은 평소에 시창을 즐겨하며, 봉사활동에도 적극적인 모습을 보여왔는데 이날 남편과 함께 황봉학 시인의 '연리지'를 낭송하여 부부의 금슬을 보여 주었다. 또, 홍성삼 전 회장은 유치환 시인의 '행복'을 아주 행복한 표정으로 낭송하여 아름다운 부부애를 과시하였다. 또한 박정인 권학주 부부회원은 딸이 동요 '가끔은'을 불러서 사랑스런 모습을 보여 주었고, 한용운 시인의 '비밀'을 낭송할 때는 눈물을 흘리는 회원이 있어서 가슴이 찡했다.


▲ 사랑하는 사람들과 함께하는 시낭송 공연 시낭송 공연에 참석한 가족들, 부부 자녀 지인과 함께 참석해 훈훈한 시낭송의 감동을 선물했다.
▲ 사랑하는 사람들과 함께하는 시낭송공연 홍성삼 전 회장 부부, 부부가 함께 시낭송 공연도 하고 부부애도 확인하는 행복한 자리였다.
남편이 문성고등학교 교사인 방현희 부회장은 시낭송의 감정 몰입으로 아들과 남편과 함께 박목월 시인의 '가정'을 낭송하여 주위의 부러움을 샀다. 그리고 이부녀 조항순 시낭송가가 함께한 시낭송 퍼포먼스는 섬집아기 노래에 이어, 걸친엄마, 엄마는 그래도 되는 줄 알았습니다를 이어서 낭송하며 전문가다운 성숙한 시낭송의 절정을 보여주었다.
마지막으로 무대에 나선 최정옥 회원은 '음악을 사랑하는 사람들' 멤버들과 함께 10월의 어느 멋진 날에와 사랑으로를 합창으로 불렀다. 신동석, 함철원, 문경숙씨와 함께한 4중창의 피아노 연주는 우수진씨가 맡아 주었으며 시낭송 공연의 대미를 장식하였다.


▲ 사랑하는 사람들과 함께하는 시낭송 공연 이부녀 조항순 시낭송가의 시낭송 퍼포먼스, 섬집아기 노래와 걸친 엄마, 엄마는 그래도 되는 줄 알았습니다를 낭송하고 있다.
사랑하는 사람과 함께하는 재능시낭송 공연의 음향과 연출은 이부녀 시낭송가의 부군인 김원섭 회원이 개인 장비를 들고 와서 설치하고 조율하는 수고를 아끼지 않았고, 아들도 참여하여 온 가족이 총 출동하는 시간을 만들어 더욱 뜻 깊은 시간을 보냈다.
특히 이날 공연에서는 강릉사투리보존회 조남환 회장과 전국백합재배농민회를 이끌면서 대동꽃집을 하고 있는 최명식 사장이 참석하여 공연 전과정을 지켜보며 가장 화목하고 사랑이 넘치는 세 팀을 심사하여 1등에는 정연심 부부팀, 2등은 방현희 부부팀, 3등은 최정옥 노래팀이 차지하여 훈훈한 행사를 마무리했으며, 1시간 반 동안 펼쳐진 공연의 사회는 김남권 시낭송가가 맡았다.
한편, 재능시낭송협회 강원지회 회원은 강릉동인병원을 비롯한 각종 사회복지 시설과 군부대, 학교 등에 자원봉사 활동을 꾸준하게 펼치고 있다. 벚꽃시낭송회와 목요시낭송회, 바다시낭송회 등 시민과 함께하는 시낭송 공연도 매달 열어 비영리 문화예술단체로 지역사회에서 문화예술 보급 확산은 물론 사회봉사활동에도 적극적으로 참여하고 있다. 그들은 꽃보다 아름다운 사람들의 모임이라고 할 수 있을 것이다.
▲ 사랑하는 사람들과 함께하는 시낭송 공연 시낭송 공연을 마치고 기념 촬영에 나선 재능시낭송협회 강원지회 회원과 부부,자녀 지인들의 모습.


현대차가 중국 베이징차와 합작한 ‘베이징현대(北京现代)’는 2002년 생산을 개시한 이래 줄곧 성공 신화를 써왔다. 2015년 4월 중국내 자동차 합작 회사 가운데 최단 기간에 1000만대 누적 판매를 달성하면서 승승장구했다. 현대기아가 지금까지 누적판매 1000만대를 달성한 국가는 한국(1996년)과 미국(2011년) 2개국 뿐이었다. 중국이 중요한 것은 최단 기간에 1000만대 누적 판매를 달성했다는 점이다. 중국에서 특히 ‘튼튼하고 연비가 좋다’고 알려져 많은 중국인들의 사랑을 받았다. 대표적으로 구형 아반떼를 기반으로 하는 베이징시 택시다. 택시 보급대수의 절반 이상이 현대차다.
하지만, 2016년부터 현대기아 중국 판매량은 급감하기 시작했다. 지난해 현대차 판매량이 전년 대비 37%나 하락한 것은 중국에서도 화제가 됐다.
한국에서는 이런 현대차의 판매량 부진의 원인이 한중 관계 속의 정치적인 이유(사드 도입)이라고 알려져 있다. 틀린 말은 아니지만, 어느 정도 일리가 있다는 수준일 뿐 근본 원인은 다른 데 있다는 게 중국 전문가들의 지적이다. 현대기아 판매량이 중국에서 급감한 근본 원인을 분석해 보았다.
현대차가 지난 11일 중국에 출시한 소형 SUV 엔시노(한국명 코나). 정의선 부회장이 참석, 성대한 발표회가 열렸지만 현지에서는 늑장 대응이라는 지적이 나온다.
브랜드 파워 밀리고, 중국 토종에 뒤처지는 가성비,상품 경쟁력
현대기아차의 중국 부진은 이미 예견된 결과라는 게 중국 전문가들의 의견이다. 이런 부진은 한국 대표기업인 삼성전자의 갤럭시 스마트폰도 비슷한 형태다. 결과적으로 현대기아와 비슷한 증상을 겪고 있다. 휴대폰 시장 조사업체인 스트래티지 애널리틱스(SA, Strategy Analytics) 발표에 따르면, 2017년 4분기 삼성전자의 중국 시장 스마트폰 시장 점유율은 무려 0.8%에 불과했다. 올 초 발표한 잠정치에서는 1.7%였지만 확정치가 더 떨어진 것이다. 이에 따라 삼성전자 스마트폰의 연간 중국 시장 점유율도 2.1%로 9위로 내려앉았다.
이는 프리미엄 제품군에서는 애플에, 중저가 제품군에서는 중국업체 사이에 껴 ‘샌드위치’가 된 결과다. 애플은 2016년 1분기 이후 처음으로 지난해 4분기 두 자릿수 점유율(11.5%)을 회복했다. 구형 아이폰의 배터리 성능을 떨어뜨린 일명 ‘배터리 게이트’로 반발을 불러 일으켰지만, 중국 프리미엄 소비층은 아이폰을 선택했다.
중국 브랜드는 이른바 ‘가성비(가격대비성능)’를 앞세워 성과를 냈다. 지난해 4분기 판매량 10위권에 든 브랜드는 5위 애플을 제외하면 모두 중국 업체다. 중국의 샤오미(小米)는 지난해 4분기 인도 스마트폰 시장에서 점유율 26.2%로 23.9%를 기록한 삼성을 제치고 1위에 올랐다. 이전에는 삼성전자가 6년 동안 점유율 1위를 지키고 있었다. 하지만, 2017년 1분기부터 샤오미는 고급 브랜드화 전략과 함께 가성비를 무기로 내세웠다. 이후, 시장 정세는 빠르게 변화하였고, 샤오미는 중국 소비자들의 열렬한 인기 아이템이 되어, 당찬 승리를 거두었다.
중국에서 현대기아차도 크게 다르지 않다. 현재, 현대차와 기아차는 중국 소비자들의 이목을 집중시킬 수 있는, 차별화 된 상품이 없다. 여기에 브랜드 파워는 중국 토종 브랜드 취급을 받는다. 즉, 아우디나 벤츠와 같은 브랜드 파워가 없는 상태에서 중국 브랜드와 비슷한 차량을 내놔봐야 소비자의 눈길을 끌지 못한다는 점이다. 베이징현대나 둥펑위에다기아의 경우, 중국 토종 브랜드에 비해 가격은 비싸고 아우디 같은 프리미엄 브랜드 모델에 비해선 브랜드와 상품 가치가 떨어진 다는 것이 중국 소비자들의 대다수 의견이라는 점이다.


2010년 이후 중국에서 SUV 차량에 대한 인기가 치솟았다. 이런 트렌드를 일찌감치 눈치 챈 외국계 자동차 기업들은 곧바로 신모델을 준비해 중국 시장을 공략했다. 독일의 폴크스바겐부터 일본의 혼다, 미국의 뷰익, 중국 토종 자동차인 하발(哈弗,Haval)까지, 재빠르게 중국 SUV 시장을 공략했다. 하지만 현대·기아차는 SUV 인기가 정점에 다다른 지난해야 SUV 신차를 내놓는 등 반 박자 늦게 대응했다. 이미 타 브랜드가 시장을 선점한 뒤였다. 결국 현대기아 신차는 중국에서 큰 힘을 발휘하지 못하고 기선을 빼앗기고 말았다. 여기서 끝이 아니다. 현대·기아차는 승리에 도취해 미국 등에서 판매하는 ‘글로벌 모델’을 중국에 도입하면서 현지화에도 뒤졌다. 현지 요구를 제대로 반영하지 못해 결국 짜임새 있는 상품 라인업을 만들어 내지 못했다. 이는 자연스럽게 판매량 부진으로 이어졌다. 상품 전략의 실패가 판매 부진의 가장 큰 원인이라는 얘기다. 하지만 현대차의 상품전략 실패에도 이를 책임지는 고위 경영진은 없다. 모두 판매 책임으로 몰아간다.


현대기아차는 신차 개발을 할 때 중국보다 북미 시장을 우선적으로 고려해왔다. 중국에서 신형 모델을 출시할 때 북미 시장을 먼저 거친 후에 넘어온다. 상대적으로 합작 경쟁사인 폴크스바겐이나 뷰익은 중국 소비자의 니즈(needs)에 맞게 중국형 신차를 개발한다.
예를 들면, 폴크스바겐 마고탄(Magotan, CC의 중국 명칭)은 선루프가 없는 게 특징이다. 하지만 중국형 모델에는 기본으로 달려있다. 중국 소비자들의 기호에 맞춘 것이다. GM 계열의 뷰익과 같은 외국 자동차 업계도, 본래 가지고 있던 기존 모델에서, 중국 소비자들이 선호하는 방향을 연구해 중국형으로 개선해 출시한다. 하지만 현대차는 여전히 그들만의 캐릭터를 고집하고 있어 중국 소비자의 관심도에서 점점 멀어지고 있다는 게 현지 전문가들의 평이다. 아울러 구입 후 소비자 불만도 급증하고 있다. 중국 소비자들은 “현대차는 애프터서비스 네트워크와 시스템이 잘 정비돼 있지 않아, 문제가 발생했을 때 해결하기가 매우 불편했다”는 의견이 상당수였다.


현대기아는 이미 외국 브랜드라는 잇점 보다 중국 토종 브랜드와 같은 대우를 받거나 그보다 못한 경우도 종종 생긴다는 것이다. 기본 옵션이나 인테리어 재질, 디자인에서 이미 중국 토종 브랜드가 더 우세해 중국 소비자들이 현대기아 대신 본토 자동차를 선택한다는 것이다.
중국에서 현대·기아차의 가장 큰 고민은 지금 판매수치가 바닥을 확인했다는 게 아니라는 데 있다. 추가로 더 하락할 수 있다는 분석이 속속 나오고 있다. 위기는 곧 기회다. 현대차가 중국에서 승승장구할 때 칭찬을 받던 현지화 전략과 상품전략이 ‘현대차 속도(现代速度)’라는 별명답게 개선된다면 반전의 가능성이 있다는 점이다. 가장 늦었을 때가 제일 빠를 때라는 중국 고사가 지금의 현대기아에 꼭 필요한 약이다.


Andrew V1건의 리뷰2명이 도움 받음“Fantastic place to stay”리뷰 게시 날짜: 2017/02/01 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


Julian/Ella P밀턴 케인스, 영국레벨 컨트리뷰터2건의 리뷰3명이 도움 받음“Holiday”리뷰 게시 날짜: 2016/12/16 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


sewillia오클랜드 중심가, 뉴질랜드1건의 리뷰“Highly recomended”리뷰 게시 날짜: 2016/06/09 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


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터틀비치는 40년된 오디오 전문 기업으로 2005년부터 게이밍 오디오 시장에 진출하여 북미 콘솔 헤드셋 시장을에서 큰 인기를 끌고 있는 브랜드입니다. 국내에는 최근에 상륙하였으며, 플레이스테이션, 엑스박스, 닌텐도 스위치 등 콘솔 게임기뿐 아니라 PC 연결도 지원하는 게이밍 헤드셋입니다. 국내 시장에 먼저 출시한 리콘70, 리콘200, 아틀라스 원, 엘리트 아틀라스, 엘리트 프로, 엘리트 프로2 기종이 있으며,
보급형부터 하이엔드까지 전기종을 아우르는 라인업을 갖고 있습니다.
게이밍 헤드셋, 터틀비치 리콘 스파크 : 언박싱
이번에 출시한 터틀비치 리콘 스파크는 연보라 색상의 아름다운 디자인와 5만원대 보급형 게이밍 헤드셋입니다.기존에 사용해본 터틀비치의 패키지 포장과 동일하며, 개봉씰이 있어서 개봉 여부를 확인 할 수 있습니다.전자 제품은 개봉씰이 대부분 있지만, 간혹 없는 제품이 있는데, 이런 경우 리퍼제품인지 아닌지 판별하기가 어렵습니다.헤드셋은 비닐로 포장되어서 꼼꼼히 보호되고 있고, 구성품은 헤드셋, 스플리터 케이블, 설명서로 간단합니다.
올 흰색 헤드셋은 거의 본적이 없는 것 같습니다. 흰색을 넣더라도헤어밴드, 헤드셋 프레임 일부를 도색하는 경우는 있지만, 이렇게 전반적인 흰색 헤드셋은 신비롭습니다.특히, 가죽 이어쿠션까지 흰색으로 도색해서 화이트 감성을 제대로 살린 디자인입니다.
헤드셋 프레임 중간 중간에 연보라 색상을 입혀서 상당히 아름다운 색조합을 갖고 있습니다.
칙칙한 검은 색 게이밍 헤드셋만 보다가 연보라&화이트 색상 헤드셋을 보니 아주 신선하네요.
헤어밴드는 길이조절이 가능하며, 내부는 알루미늄 프레임을 삽입하여 내구성을 높였고
색상까지 연보라색을 넣어서 전체적인 색상과 잘 어울립니다.
터틀비치 아이덴티티를 나타내는 야자수 로고와 헤드셋 유닛 디자인이 야자수 열매를 닮은 타원형 디자인입니다.터틀비치 리콘 200도 그렇고 이런 타원형 디자인이 터틀비치의 개성이라고 볼 수 있습니다.
마이크 테스트를 해보니, 이전 리뷰한 리콘 200과 달리 마이크 소리 조절 없이도 마이크 노이즈가 없이 깔끔하게 잘 들립니다.케이블은 탈착이 불가능하며, 케이블 색상은 연보라색으로 통일된 모습입니다.
에어쿠션의 상당히 두꺼워서 쿠션감이 좋으며, 메모리폼 소재를 사용하여 착용감을 상향시켰습니다.
터틀비치 리콘 스파크, 게임 플레이
리플릿케이블을 사용하여 사운드 카드, 헤드셋과 마이크를 나눠서 연결 후 반대편은 헤드셋에 연결합니다.
사운드 설정에서 재생과 녹음탭에서 각각 사운드 카드가 잘 인식되는지 확인합니다. 녹음 탭에서
이 장치로 듣기를 사용하면 마이크 테스트도 가능합니다.
배틀로얄 장르의 대표 FPS 게임 배틀그라운드를 플레이해봤습니다. 배그는 가끔해보는데, 어디서 날라올지 모르는 공격과아이템 파밍 중 상대방을 먼저 파악하기 위해서 사플이 기본인 게임인데요. 터틀비치 리콘 스파크는 베이스를 부스트하여배그의 발자국 사운드가 크게 잘 들려서 사플에 용이한 헤드셋입니다.
전용 소프트웨어를 찾아봤지만, 공홈에도 정보가 없는거보니까, 소프트웨어는 따로 없는 것 같습니다.저는 사운드블라스터 사운드카드를 연결에서 쓰기 때문에 상관없지만, EQ 설정 등 소프트웨어로 변경 가능한 요소가 불가능한 점은 아쉽네요.


더불어 사는 삶, 이 시대를 사는 인류에게 그 무엇보다 절실하게 필요한 것이 있다면 아마도 그것이 아닐까. 부처님의 말씀 역시 그것을 위한 가르침일 것이다. 하지만 누구나 더불어 사는 삶의 중요성과 필요성에 대해 알고 있지만 실천에 옮기는 사람이 적다는 것이 이 시대의 어려움일 것이다. 결국 더불어 산다는 것은 서로를 살피는 것이고, 살피다보면 서로를 돕게 되고, 종국엔 함께 행복해지는 것이리라. 그리고 그런 삶이 늘어나는 만큼 세상은 정토에 가까워지리라. 그렇게 더불어 사는 삶을 실천에 옮기며 부처님의 말씀을 지켜나가는 이들이 있다. ‘NGO 희망씨앗 월드웨어 프리마켓(이하, 희망씨앗)’ 자원봉사자들이다. 평범한 주부, 피아노 학원 원장, 교사였던 그들은 어려운 이 시대를 위해 한 사람 한 사람과 더불어 살고 있다. 울산 서장사에서 법향 가득한 도반들을 만났다.


범국 스님은 2012~2014년까지 인도 다람살라 사라대학에서 공부했다. 그 때, 인도에는 티베트 난민들이 살고 있었는데, 그들의 삶은 대부분 힘겨웠다. 범국 스님은 그들의 삶을 곁에서 보게 되었고, 그 가운데에서도 청년들에게 마음이 쓰였다. 대부분의 청년들은 미래가 불투명했다. 범국 스님은 그들을 돕고 싶었다. 당시 범국 스님의 삶과 가장 가까운 곳에 있는 사람들은 그들이었다. 인연은 그렇게 서로에게 다가가고 다가오는 것일까. 범국 스님이 고민 속에 있을 때 우연히 스님은 한국에서 의류를 기증받게 됐다. 티베트 난민 청년들을 돕기 위해 고민하고 있던 스님은 기증 받은 옷들을 그들에게 보시했다. 스님은 한국에서 온 옷을 입고 좋아하는 아이들의 모습을 보면서 발원했다. 단순히 그들에게 일상에서 입을 헌 옷을 보시하는 게 아니라 생계의 터전을 마련할 수 있는 판매용 의류를 보내주는 것이었다. 희망씨앗은 그렇게 시작되었다.
2014년 한국으로 돌아온 범국 스님은 경주에 ‘큰마음 절’을 열고 포교와 원력의 실천을 시작했다. 스님은 인도에서 겪었던 일을 대중에게 들려주며 마음에 품고 있었던 ‘희망씨앗’에 대해 이야기했다. 그리고 스님의 설법에 대중은 하나 둘, 마음을 내기 시작했다.
“경주 성건동에 문을 연 큰마음 절에서 범국 스님이 희망씨앗을 시작하겠다고 하셨어요. 스님은 법인 인가 서류를 준비하고 사람들에게 도장도 받으셨죠. 그 때 저도 도장을 찍고 불사에 동참했어요.”
희망씨앗 자원봉사자 중 맏언니인 강문자(환희심ㆍ67) 회원이다. 창립 이후 자리를 세 번이나 옮기면서도 변함없이 스님과 함께 희망씨앗의 자리를 지켜온 강 씨다. 그녀는 처음엔 스님의 권유로 자원봉사를 시작했지만 그녀의 봉사는 보시바라밀의 의미를 알아가는 신행과 수행으로 이어졌다. 특히 도반들과 한마음으로 함께 하는 시간들을 통해 서로 가족이 되어가는 것을 느낀 그녀는 더불어 사는 삶에 대해 깊이 생각할 수 있었다.
범국 스님은 매일 아침 SNS를 통해 인연이 있는 불자들에게 부처님 말씀과 함께 희망씨앗에 대해 전했고, 전국의 불자들은 헌옷과 중고용품을 보내오기 시작했다.
“아무것도 없는 휑한 공간에 헌옷이 들어찼고 정리하기 바빴어요. 청소를 시작했고 필요한 집기류도 설치해야 했어요. 도반들은 청소를 도왔고 헌옷을 분리 정리해 판매를 시작했지요.”
절 한 편에 마련된 프리마켓에선 인도로 보낼 옷들을 모으고, 배송비 마련을 위한 판매도 진행했다. 당시 교사로 근무했던 강 씨는 일을 마치면 어김없이 회원들을 위한 도시락을 싸들고 바로 희망씨앗 프리마켓으로 달려갔다. 강 씨는 주부인 회원들이 도시락을 싸오기 힘들 것이라고 생각했다. 회원들이 퇴근하고 난 후에도 강 씨는 남아서 매일 3시간 씩 나머지 일을 해야 했다. 그렇게 강 씨는 도반들과 동고동락했다.
“초창기라 일도 많았을 때였는데, 모두들 자기 일처럼 생각하고 최선을 다했어요. 많은 이들의 손길이 거쳐 갔어요. 그동안 함께 봉사해 준 그분들이 없었다면 지금의 희망씨앗은 불가능했을 겁니다. 이젠 초창기 멤버는 지금 저와 김남희 씨가 남았어요. 진심으로 함께 해줬던 모든 이들에게 감사합니다.”
강 씨 건너편에서 김남희(명심화·47) 씨가 밝게 웃고 있다. 현재 그녀는 채식 요리를 배우기 위해 대만에서 유학 중이다. 가족들과 떨어져 1년 간 공부를 하고 잠시 한국에 들렀다. 다행히 대만에서 진행하는 불교 캠프가 늦춰져 출국일이 지연됐고 자리를 함께 할 수 있었다. 김 씨가 늦은 나이에 대만 유학까지 하게 된 것은 희망씨앗 때문이다. 희망씨앗이 마을기업을 통해 새롭게 시작하는 채식 도시락 사업에 동참하기 위해서다.
김 씨는 처음 불교 기초교리를 가르쳐준다는 현수막을 보고 큰마음 절을 찾았다. 그 후 봉사를 통해 삶의 전환점을 맞았다. 평범한 주부로 1남 1녀를 키우며 살고 있는 김 씨는 “마지막 죽음의 순간이 왔을 때, 지난날을 돌이켜 본다면 후회 없는 삶을 살았다고 이야기할 수 있을 것 같아요”라고 말했다. 김 씨는 봉사를 통해 개인을 위한 삶이 대중을 위한 삶으로 바뀌고 나눔과 봉사를 통해 넓어진 자신을 경험했다.
“남을 위해 사는 것은 손해가 아닙니다. 그들을 위해 마음을 쓴 만큼 제 자신도 특별해지고 커집니다. 20대는 다른 이와 마찬가지로 평범한 시간을 보냈고 30대는 가정에서 육아에 전념했어요. 40대 중반에 들어서 부처님 법을 만난 후 제가 죽을 때를 생각해봤죠. 그 때 자신 있게 후회 없는 삶이라 말할 수 있겠다고 생각했습니다.”
김 씨는 헌옷이 도착하면 정리해 포장하는 일을 담당했다. 처음엔 해운 콘테이너 박스로 크게 담아 다람살라로 보내려 했으나 인도세관에서 판매 수익사업으로 의심해 무산됐다. 그래서 우체국 택배 박스로 다시 일일이 포장을 해야 했다. 컨테이너 박스를 이용한 해운운송은 가격도 저렴하고 편리했지만 사용할 수가 없었다. 우편으로 보내기 위해선 포장을 단단히 해야 했고 비닐로 두세 번 재포장을 해야 했다. 그리고 비싼 운송비가 또 다른 문제였다. 우체국 박스는 20kg 이상 담을 수도 없었고 해외 배송을 하려면 5박스에 100만 원 정도가 필요했다. 모아서 정리 한 옷이 20박스가 넘을 땐 비용 부담이 너무 커졌다. 희망씨앗은 프리마켓을 통해 직접 옷을 판매하는 것으로 배송비를 마련했다. 그리고 난민 학생을 위한 장학금, 국내 취약 계층을 위한 후원까지 나섰다. 희망씨앗은 매년 장학금 800만원, 취약계층 후원 지원금 600만원, 티벳 난민들이 운영하는 노인 요양원에 1000만원 상당의 후원금과 물품을 지원하고 있다.
일은 점점 더 많아지고 힘든 일들도 많아졌다. 하지만 김 씨는 봉사를 그만두지 않았다. 그녀는 오히려 다니던 직장을 그만뒀다. 김 씨의 삶에서 우선순위가 바뀐 것이다. 삶의 우선순위가 바뀐 김 씨로서는 고민할 일이 아니었다.
“수익금의 사용처를 알기에 멈출 수가 없었습니다. 그리고 스님 원력의 깊은 뜻과 의미를 알기에 그만 둘 수 없었습니다. 무엇보다 달라진 제 삶이 그 길을 가게 하는 것입니다. 대만으로 유학을 가는 것도 처음엔 남편이 ‘설마 가겠어?’란 의구심으로 바라보더군요. 그러나 지금은 저를 응원하는 든든한 우군으로, 학비까지 보태주고 있습니다.”


2017년 8월 경주 큰마음 절은 울산으로 자리를 옮기고 길상사로 이름을 바꾸었다. 길상사 1층에 새롭게 문을 연 희망씨앗 프리마켓은 더욱 활기를 띄었다. 강문자, 김남희 회원은 기차를 타고 울산까지 다니며 활동을 이어갔다. 그리고 새로운 도반들이 동참하기 시작했다. 울산 지역의 도반들이 힘을 보탰다. 그들 역시 봉사를 통해 더불어 사는 삶에 대해 생각하게 되었고 실천을 이어가면서 자신들의 삶이 달라지는 것을 느낄 수 있었다고 입을 모았다. 그들은 “지금까지 우리들이 살아온 삶의 방식이 얼마나 이기적인 삶에 가까웠는지 알게 되었고, 하루하루 이타행을 쌓으며 ‘함께’라는 말의 진정한 뜻을 알게 됐다”고 했다.


“자세한 설명은 어렵지만, 봉사를 위해 나갈 때마다 주변 사람들이 저에게 ‘지금은 봉사를 할 때가 아니다’고 했지요. 그 때 마다 저는 마음이 흔들렸고요. 하지만 이제는 확실히 마음을 굳혔습니다. 봉사는 편안할 때만 하는 게 아니라는 것을 알았어요.”
백씨에겐 봉사가 곧 기도가 됐다. 현재 그녀는 희망씨앗 대표를 맡고 있다. 그녀는 “자신은 대표직을 맡을 그릇이 아니지만 믿음으로 밀어주고 함께 해주는 도반들이 있기에 감당할 수 있었다”며 웃었다. 백씨는 함께 봉사하는 도반들의 넉넉한 마음씨에 새로운 깨달음을 얻었다. 힘든 상황에 마음이 무거워질 때마다 도반들은 그 자체만으로도 살아갈 힘이 됐다. 백 씨가 겪고 있던 힘든 상황이 무엇인지는 알 수 없지만 ‘봉사’와 그 일을 함께 한 도반들의 향기가 백 씨의 삶에 관여한 것은 분명해 보인다. 백 씨가 곁에서 미소 짓고 있는 유신자(53) 회원과 장선교(선연지ㆍ50) 회원을 바라보며 “많은 것을 가르쳐 준, 고마운 도반들입니다.”고 했다.
장 씨는 커피봉사를 담당한다. 봉사이기에 더욱 전문성을 갖추고자 동국대 경주 캠퍼스에서 전문 바리스타 자격증을 취득했다. 장씨는 “봉사이니까 더욱 진실해야 한다고 생각했고 그래서 자격증을 취득했다”며 “프리마켓에 찾아오는 모든 이들에게 제대로 된 차를 대접하고 싶은 마음뿐이었다”고 말했다.
유 씨는 봉사활동을 시작한 지는 얼마 안 되었지만 봉사를 통해 새로운 경제관을 가지게 되었다고 했다.
“천 원 이천 원 하는, 저렴한 물건을 사면서도 굳이 값을 깎아 달라는 사람이 있더군요. 그 순간 세상의 경제관에 맞춰진 제 마음이 습관처럼 나오면서 언짢아졌습니다. 하지만 바로 그 때, 여기 희망씨앗 프리마켓은 세상과는 다른 방법으로 살아가는 곳이란 걸 깨달았어요. 많은 돈을 버는 것이 목표가 아니라 함께 행복한 삶을 위해 스스로 낮아져야 한다는 걸 알았습니다. 우리 스스로가 희망씨앗이 되는 것, 희망씨앗 프리마켓의 또 다른 존재 이유입니다.”
2017년 9월, 범국 스님이 티베트 난민들이 운영하는 노인요양원에 물품과 후원금을 전달하고 있다.


길상사는 올해 5월 울산 북구 천곡동으로 자리를 옮기고 서장사로 이름을 바꿨다. 길상사로 이전 한 지 일 년 만에 이룬 중창 불사이다.
희망씨앗은 서장사 바로 옆에 상생공동체협동조합으로 새롭게 문을 열 계획이다. 채식 도시락을 판매하는 마을기업을 만들어 국내 취약계층의 일자리를 만들겠다는 생각이다.
또한 티베트 난민들이 제작한 불교용품 판매도 함께 진행할 계획이다. 플라스틱 및 비닐 사용을 자제하고 친환경 사업 모델을 제시한다는 계획도 가지고 있다. 새로운 불사를 위해 희망씨앗 봉사자 도반들이 새롭게 마음을 준비하고 있다.
인터뷰를 마치고 난 다음 날, 아침 일찍 문자 메시지를 받았다. 희망씨앗 프리마켓의 주인공들이었다. 그들이 보낸 문자에는 그동안 도움을 준 사람들의 이름이 적혀있었다. 혹시라도 그들의 노력이 글에서 빠질까 걱정이 앞서 서둘러 보낸 흔적이 역력했다. 매실과 파인애플 식초를 직접 만들어 보시금 조성에 동참한 공양주, 가족봉사단을 만들어 한 달에 한 번 봉사하기 위해 찾아오는 류현희 불자, 배달을 맡은 현월 법사 등 모두 적을 수 없을 정도로 많은 사람들의 법명과 이름이 빼곡히 적혀있었다. 도움을 준 모든 이에게 감사 인사를 꼭 하고 싶다는 당부도 거듭 반복했다. 전국에 이름 없이 헌옷 보내기에 동참한 불자까지 셀 수 없이 많은 동참자들이 그들에겐 ‘희망씨앗’이었다. 행복나무로 자라 부처님의 숲을 이룰 씨앗들인 것이다.


2014년 5월, 티베트 난민 청년 일자리 창출을 위해 시작됐다. 프리마켓을 운영해 국내 헌옷 및 생활중고 용품을 모아 인도 다람살라에 보내 창업과 일자리 만들기에 앞장섰고, 국내 중고 용품 판매로 취약계층 후원, 장학금 지급, 티베트 난민 노인요양원을 후원했다. 올해 5월, 상생공동체협동조합 법인 인가를 받았으며, 채식 도시락 사업을 위한 마을기업을 운영해 국내 일자리 창출에도 도움을 줄 계획이다. 아울러 티베트 불교 용품 판매 활동을 펼쳐 티베트 난민 후원 활동도 이어 갈 예정이다.


임차성 시큐레터 대표는 “신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 정보로 위장한 악성 첨부 문서 이메일이 국내에 뿌려진 정황이 포착되고 있다. 국내외 할 것 없이 악성코드 공격 양상이 지능화되고 있는 상황에서 시큐레터의 보안제품이 고객들에 대한 악성코드 위협을 줄여 주고 있다”며 “국내 시장에서 검증 받은 기술력을 바탕으로 올해는 사우디아라비아를 포함한 중동은 물론 글로벌 보안시장에 적극 도전해 나갈 계획”이라고 밝혔다.
한편 시큐레터는 유망기술기업의 글로벌 진출을 지원하는 본투글로벌센터 멤버사로 활동하고 있다.


대한건설협회 전북도회(회장 윤방섭)는 익산지방국토관리청을 방문, 김규현 익산지방국토관리청장과 간담회를 갖고 도내건설업계 활성화를 위한 방안을 적극 논의했다.윤방섭 회장은 “전북 종합건설업계는 업체수는 전국 6위인 반면, 시장 규모는 전국 11위로 열악한 실정이다. 계속되는 경기침체와 공공건설 물량 감소로 생존권이 위협받고 있다”며 “안전 시공을 위한 적정공사비 확보, 대형공사 분할 발주, 전북지역 신규공사 개발, 진행중인 공사 조기완공을 위한 예산 확보을 위해 노력해 줄 것” 을 건의했다.이에 대해 김규현 청장은 “지역건설업체 건설


박수천 전북지방조달청장은 19일 도내 작업용 의자등 가구 생산 업체인 김제 아이원(대표 박종목)의 제조현장을 방문해 현장소통 활동을 벌였다.이번 방문은 작업용의자 등 MAS계약 업체들이 현장에서 피부로 느끼는 애로사항 및 건의사항 등을 듣기 위해 마련됐다.박 청장은 “MAS 가구 제품은 주로 학생용 책걸상과 사무용 가구 등으로 제품의 품질이 일반국민들의 건강과 안전에 크게 영향을 끼치는 물품인 만큼 품질관리를 철저히 해야 할 것이다”며 “도내 기술 경쟁력이 있는 중소기업이 공공조달시장 판로를 확대하고 기술개발을 할 수 있는 환경을
농촌진흥청(청장 김경규)은 최신 육종 기술로 작고 부드러운 샐러드용 배추 등 배추 새 품종 40점을 개발했다고 밝혔다.19일 국립원예특작과학원에서 개최된 품평회를 통해 소포자 배양기술을 적용해 개발한 배추 40점 등 배추 품종·자원 172점, 양배추 142점, 총 314점의 자원을 선보였다.올해 배추는 아주심기 기간인 8∼9월 태풍이 잇따라 발생해 비닐온실에 종자를 파종한 뒤, 9월 초 아주심기하고 비닐을 벗겨내는 방식으로 재배했다.새로 선발한 계통 ‘19-FQ144’는 소형으로 잎이 양배추처럼 포개지며, 뒷면에 털이 없어 샐러드용


JB금융그룹 전북은행(은행장 임용택)은 지난 14일 직무연수중인 신입행원들과 공감대 형성을 위한 은행장 소통간담회를 실시했다고 밝혔다.이 날 소통간담회는 은행장과의 특강 및 만찬을 통하여 신입행원들과 소통의 시간을 갖고자 마련됐다.이번에 선발된 신입행원들은 변산대명리조트에서 비전실천 워크샵을 통해 소속감 형성 및 규칙적인 자기관리 지도 등과 함께 앞으로의 각오를 다지며 5주간의 직무연수, 전산실습, CS교육 등 기본소양 교육과 영업점실습 및 봉사활동 등의 다양한 연수커리큘럼을 이수하여 11월 말 본점과 영업점에 배치될 계획이다.임용


농촌진흥청(청장 김경규)이 개발한 양파 예건 겸용 저온저장고가 소득향상에 도움이 돼 농가의 만족도가 높은 것으로 나타났다.양파는 수확 후 재배지에서 며칠 간 건조한 뒤 저온저장고로 옮겨진다. 일반 저온저장고는 예건 기능이 없고, 배기구 한 개로 습도를 조절하므로 부패율이 15∼20%에 달한다.스마트 기술을 바탕으로 농촌진흥청에서 개발한 양파 예건 겸용 저온저장고는 일반 저온저장고에 배습 장치와 히터를 더해 내부 공기 흐름을 개선했다. 스마트폰으로 환경 제어도 가능하다.이 저장고를 2017년부터 올해까지 3년 동안 무안, 함양, 창녕


전북개발공사(사장 김천환)가 전라북도로부터 현금 32억원을 추가로 출자 받아 장수, 임실, 진안, 무주 등 도내 4개 군지역의 농어촌 임대주택 건립사업을 위한 총 400억 원의 출자가 마무리됐다.이번에 출자받은 32억원에 대해 이달 11일자로 법인등기가 완료됨에 따라 전북개발공사의 자본금은 1,342억원에서 1,374억원으로 증가했다.공사는 올해 초 장수군 장계면에 100세대, 임실군 임실읍에 95세대를 공급해 입주완료하고, 내년 5월 준공을 목표로 진안군에 100세대, 무주군에 80세대의 건립공사가 진행중이다.전북개발공사 김천환


신용보증기금 호남영업본부(본부장 이태용, 이하 ‘신보’)는 18일 올해 출시된 B2B플러스보험과 온라인간편보험이 지역 기업들의 높은 관심을 받고 있다고 밝혔다.B2B 플러스보험은 일반적인 매출채권보험처럼 판매위험을 보장(또는 부도시 보험금을) 받을 수 있을 뿐 만 아니라 매출채권의 조기 현금화를 위한 담보로도 활용할 수 있는 상품이다.전자방식 외상매출채권담보대출(이하 ‘외담대’)을 위해 은행에 담보 제공한 매출채권이 결제되지 못하더라도 신보가 손실금액의 최대 80%까지 보험금을 지급함으로 보험가입기업은 대출금을 상환하는 부담을 크게


전북지역인적자원개발위원회(공동위원장 우범기 정무부지사, 이선홍 전주상공회의소 회장, 이하 전북인자위)에서는 기업 현장 공감형 사업을 통해 빠르게 변화하는 산업계 수요에 맞는 일자리 사업을 운영하고 있다.최근 전라북도는 청년들이 일 할 수 있는 ‘살 맛 나는 전북청년, 청년중심 전라북도’를 비전으로 청년일자리 창출에 모든 행정력을 집중하고 있다.민선 7기 전라북도는 2019년초 1,714억원을 투자해 7,800명의 일자리 창출을 목표로 5대 분야별 핵심전략을 추진 중이다. 이 5대 분야별 핵심전략은 △청년 창업 생태계 활성화 △미래산


정부는 18일 정부세종청사에서 브리핑을 통해 주52시간제 보완대책 추진방향을 발표했다.주52시간 노동시간 상한제 안착을 위해 특별연장근로 인가 사유에 경영상의 사유를 포함시키고, 내년부터 주52시간제가 확대 적용되는 중소기업에는 6개월 이상 계도기간을 부여토록 추진하는 것이 골자다.내년 1월 1일부터 주52시간제가 확대 적용되는 50인 이상 300인 미만 기업에는 계도기간을 부여해 관련 처벌을 유예한다.그러나 정확한 계도기간은 국회 입법 상황 등을 감안해 확정할 방침이다.이런 가운데 중소기업중앙회는 18일 성명을 통해 “우리 중소기


전북산 농축산물이 대형마트들에게 외면받고 있다며 도내 농축산물 소비를 늘리기 위한 방안을 마련해야 한다는 주장이 제기됐다.최영심 전북도의원(정의당·비례)은 농축수산식품국 행정사무감사에서 전북도가 도내 대형마트에서 유통되는 농축수산물 현황 파악도 안하고 있다고 강력히 비판했다. 최 의원은 전주시에서 지난 2018년 10월 전주시 대형유통업체 9개소를 대상으로 농축산물 생산지 조사를 실시한 결과를 제시하며 “전라북도가 직접 도내 대형마트를 대상으로 조사를 실시해 농축수산물 유통현황 파악부터 해야 함에도 불구하고 손놓고 있었던 것”을 지


전주중앙신협은 지난 16일 동절기 어려운 이웃에게 훈훈한 온기를 전달하고자 사랑의 연탄나눔 봉사를 전개했다.이날 직원들은 휴일을 반납한체 구슬땀을 흘리며 전주시 금암동과 중노송동에 어려운 이웃에게 사랑의 연탄 1,000장을 전달했다.전주중앙신협 오중원 이사장은 “이번 사랑의 연탄나눔 봉사를 통해 어려운 이웃들에게 작으나마 도움이 되어 따뜻한 겨울을 나셨으면 한다.”며 “전주중앙신협이 지역 금융기관으로서 앞으로도 다양한 나눔봉사 활동은 지속적으로 펼쳐나갈 것이다”라고 말했다.전주중앙신협은 지난 50년동안 지역 주민을 위한 금융지원과


이스타항공이 연말연시를 맞아 특가 항공권 이벤트를 오픈한다.연말연시 특가 이벤트는 18일 오전 10시부터 오픈해 오는 24일까지 일주일 간 진행된다. 노선은 27개 국제노선을 대상으로 하며 2020년 1월 31일까지 출발하는 항공편에 대해 특가가 오픈된다. 이번 이벤트를 통해 편도총액운임 기준 최저가 42,100원부터 항공권 예매가 가능하다.아울러 이스타항공은 유니온페이와 함께 LCC 연합 포인트 카드인 유니마일 카드 출시 기념 10만원 즉시 할인 이벤트를 진행한다.이스타항공 관계자는 “연말연시를 맞아 가족, 친구들과 함께 하는 즐


전주시 소재 중소기업의 9개 협의회로 구성된 (사)전주시중소기업인연합회(이하 전중연)는 오는 25일 오후 4시 30분 전주 터존뷔페 베토벤홀에서 2019년을 마무리하는 송년회를 개최한다.이날 행사는 전주시 중소기업 제품박람회 및 노사화합한마당 결과보고, 감사패 증정, 특강이 준비돼있다.이번 특강에서는 정세균 전 국회의장을 초청, 전주시 중소기업이 나아가야 할 방향과 지역 경제 활성화에 대해 모색해보는 특별한 시간을 가질 예정이다.전중연 임동욱 회장은 “이번 행사는 연합회 소속 회원사 뿐 아니라, 전주시 소재 중소기업 관계자가 모두
농업기술실용화재단(이사장 박철웅, 이하 재단)은 22일 제주를 시작으로 전국 권역별로 5회에 걸쳐 2020년 재단 지원사업을 소개하는 2020년 농업기술실용화재단 지원사업 대국민 설명회자리를 마련한다. 이번 설명회는 기술사업화나 창업에 관심이 있는 농업인, 농산업체 등 국민들이 한자리에서 재단의 모든 지원사업에 대한 설명을 들을 수 있도록 △농업기술실용화지원사업 △투자/융자를 통한 자금지원사업 △농식품·농자재 수출 지원사업 △농식품 벤처창업 지원사업 △농생명 스마트농업 지원사업 △농자재·농식품 분석 △종자·종묘 보급 및 육종기술 지


한국전기공사협회 전북도회(회장 김은식)는 협회에서 한국조명전기설비학회 전북지회(회장 이선형)와 조명과 전기설비에 관한 정보교류 및 상호 협력을 위한 업무제휴 협약을 체결했다.행사에는 이선형 회장, 임용운 전임 지회장, 김경미 총무이사, 박대희 고문, 원광대 정찬권 교수와 협회에서 김은식 회장, 양관식 부회장, 이화준 협회이사, 문경용 전임이사, 최병인, 이상건 운영위원 등 20여명이 참석했다.김은식 회장은“바쁘신 중에도 협약식에 참석해 주신 분들게 감사드리며, 협약식이 협회와 학회가 상생하고 서로 윈윈 할 수 있는 전환점이 되길 기


전라북도에서 생산된 배가 처음으로 인도 수출길에 오른다.전북도는 “15일 전주원예농협 산지유통센터(조합장 김우철)에서 4000만원 상당의 전북산 배 16톤을 전북 최초로 인도에 수출하는 출고 기념식을 가졌다”고 17일 밝혔다. 이번 첫 수출분 전북 배는 12월초 인도 뭄바이 항구 도착 후 델리, 뭄바이 등 13억 명의 인구를 가진 인도 내 주요 도시 유통매장에서 판매될 예정이다. 한국산 배의 인도 수출은 지난해 11월 처음 시작됐지만 40%에 이르는 높은 수입 관세와 낮은 한국산 배 인지도로 인해 진입장벽이 높은 국가로 여겨졌다.