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능서초등학교(교장 손용찬)는 결실의 계절을 맞아 전교생이 함께하는 가운데 능서면에 위치한 마을교육공동체 체험터 체험을 시작으로 세종대왕역사문화관, 유네스코 세계 유산 조선 왕릉(조선 17대 효종 영릉)을 탐방하는 교육활동을 펼쳤다고 밝혔다.
이번 탐방활동은 여주시농업기술센터의 후원사업과 연계하여 이루어졌다. ‘허브 비누 만들기’, ‘우리고장 특산물인 고구마를 활용한 묵 만들기’, ‘우리고장 야생화 화분 심기’ 체험을 통해 학생들은 학교밖의 다양한 배움활동 경험을 가졌다. 특히 농촌체험활동을 펼친‘여주자연농원’은 본교와 MOU를 맺은 체험터로서 학교밖 마을교육공동체와 함께했다는데 그 의미를 더하고 있다.
세종대왕역사문화관은 조선 제4대 임금 세종대왕릉과 제17대 효종대왕릉과 더불어 우리고장 여주시 능서면에 위치하고 있다. 학생들은 문화관 탐방을 통해 세종대왕과 효종대왕 그리고 조선왕릉에 대한 이해를 돕고, 세종대왕이 후손에게 남긴 훌륭한 업적들과 그 업적의 바탕이 된 애민정신을 느낄 수 있는 소중한 체험이었다.
이번 교육활동을 기획한 담당교사는 우리고장에 위치한 소중한 문화유산 탐방과 학교밖 체험터 교육활동을 통해 우리고장에 대한 애향심을 높이고, 나아가 소중한 문화유산에 대한 자긍심을 갖는 기회를 부여하고자 함에 목적을 두었다고 말하며, 앞으로 우리고장을 좀 더 자세히 알아갈 수 있는 기회 확대에 노력하겠다고 밝혔다.


한시간 미리 가서 첵인하고도 와서 키를 받기 위해 줄서 기다려야 했고, 아침이 포함되지 않도록 구매하여 담날 호텔식당서 구매해 먹었으나 10-12시(?)사이의 식사값이 바가지 수준임. 평일 저녁부페가격보다 약간 싼 수준인데 절대 그정도 수준은 아님. 근처 쇼핑몰에 여러 식당이 있으나 사람이 많아 거의 30분이상 줄서야 한끼를 할 수 있슴. 쇼핑몰도 살 만한 물건은 없이 종류만 많은 수준. 약간 좁더라도 혹은 숙박비가 비싸더라도 시내로 나가는게 현명한 선택임. 작성일: 2015년 10월 3일 토요일


업계가 기존 IP를 활용한 게임을 출시한 이유는 안정적인 사업 운영과 비용 절감을 위해서다. 위정현 중앙대 경영학부 교수는 "게임사들은 IP 개발에 드는 비용을 절약할 수 있고 이용자들도 익숙한 IP에 호응한다"고 설명했다. 실제 지난해 넷마블의 게임별 매출을 보면 레볼루션이 차지하는 비중은 45%였다. 이 게임은 지난 2016년 말 출시돼 불과 1년 만에 넷마블 게임 사업의 핵심으로 떠올랐다.
하지만 게임산업 전반의 발전을 위해서는 업계가 IP 활용에만 머물 것이 아니라 IP 생성에 적극적으로 나서야 한다는 지적이 나온다. 위 교수는 "온라인·모바일 게임 시장이 독과점 형태로 가다 보니 게임 업체들이 IP를 활용한 게임 출시 등 안정 지향적으로 가고 있다"며 "대형 게임사는 자금이 충분한 만큼 IP 생성에 적극적으로 나서야 한다"고 말했다. IP 생성과 활용의 균형이 필요하다는 주장이다.


또 다자이후 시에는 대학, 단과 대학, 고등학교 등의 학교가 많다. 학교의 수는 현 내에서도 기타큐슈 시 오리오 지구와 비슷한 수준이며 학생의 거리로 유명하다. 교육 시설이 집중하고 있는 것은 다자이후 시 다자이후 톈만구에 모셔진 스가와라 미치자네(菅原道真)가 "학문의 신"으로 숭배되고 있다는 이유와 관련이 있다.
663년 백강 전투 때 규슈 지방의 방위를 위해 다자이후(大宰府)를 내륙(현재의 다자이후 유적)에 옮겼다고 추정된다. 이곳 다자이후는 한국과 중국의 외교 사신을 영접했던 곳이다. 외국인 사신의 영접관인 고로칸도 이때 세워졌다. 나라 시대에서 헤이안 시대 그리고 가마쿠라 시대까지 다자이후는 일본의 군사적, 행정적 중심지였다. 헤이안 시대에 다자이후는 고위 관리의 유배지이기도 하였다. 이곳에 유배된 고관 중에는 스가와라 미치자네도 있었는데 그의 무덤에 다자이후 덴만궁을 세웠다.


현대 그리스 문학을 대표하는 작가 니코스 카잔차키스의 여행기『러시아 기행』. 1920년대 말까지의 소비에트 사회에 대한 생생한 기록을 담고 있는 책이다. 카잔차키스는 혁명 후 러시아를 세 번 방문하였으며, 이 새로운 사회에 대한 열광이나 비판보다는 그 가능성과 한계를 이야기한다.
카잔차키스는 여행을 통해 10월 혁명 이후 러시아의 분위기를 포착하려고 했다. 그는 소비에트의 종교적 상황을 파악하기 위해 교회와 종교 박물관, 시장, 극장, 심지어는 반종교 잡지의 편집진들까지 찾아갔다. 또한 정치적, 문화적, 사회적 분위기를 파악하기 위해 극장, 붉은 군대, 법원, 학교, 그리고 교도소까지 찾아가 직접 눈으로 확인하고 그곳의 사람들과 이야기를 나누었다.
이러한 모든 경험에서 보고, 듣고, 경험한 내용을 카잔차키스는 선전문이 아닌, 예술의 형태로 표현하였다. 그런 면에서 이 작품은 1920년대 말까지의 격정적이고 이상주의적이었던 소비에트 사회를 생생하게 보여주는 일종의 보고서이다. 카잔차키스의 날카로운 관찰력과 독특한 기행문 서술 방식을 엿볼 수 있다. [양장본]


카잔차키스는 혁명 후 러시아를 세 번 방문했다. 특히 그가 여행에서 목표로 삼은 것은 10월 혁명 이후 러시아의 분위기를 포착하는 것이었다. 그는 서구의 달리 방문객들보다 러시아의 영혼에 상당히 강한 친화력을 보였는데, 이는 러시아 정교회의 종교 유산에 특별한 인식을 가지고 있었기 때문이다. 카잔차키스는 소련의 종교적 상황을 가늠해 보려 애쓰며, 교회와 종교 박물관, 시장, 극장, 심지어는 반종교 잡지인 『아테이스트』의 편집진들까지 찾아갔다. 뿐만 아니라, 소비에트의 정치, 문화, 사회적 분위기를 파악하기 위해 극장, 붉은 군대, ... 더보기
카잔차키스는 혁명 후 러시아를 세 번 방문했다. 특히 그가 여행에서 목표로 삼은 것은 10월 혁명 이후 러시아의 분위기를 포착하는 것이었다. 그는 서구의 달리 방문객들보다 러시아의 영혼에 상당히 강한 친화력을 보였는데, 이는 러시아 정교회의 종교 유산에 특별한 인식을 가지고 있었기 때문이다. 카잔차키스는 소련의 종교적 상황을 가늠해 보려 애쓰며, 교회와 종교 박물관, 시장, 극장, 심지어는 반종교 잡지인 『아테이스트』의 편집진들까지 찾아갔다. 뿐만 아니라, 소비에트의 정치, 문화, 사회적 분위기를 파악하기 위해 극장, 붉은 군대, 법원, 학교는 물론 교도소까지 찾아가 직접 눈으로 보고 그곳의 사람들과 이야기를 나누었다. 또한 파나이트 이스트라티와의 정신적 교감을 나누게 되고, 그와 함께 막심 고리키와도 만나게 된다. 카잔차키스는 이 모든 경험에서 보고 들고 경험한 내용을 토대로, 열광이나 환멸보다는 이 새로운 사회의 가능성과 한계를 충실히 알리고자 했다. 따라서 이 책은 러시아 현대사를 기술한 그 어떤 책보다도 생생하게 1920년대 말까지의 격정적이고 이상주의적이었던 소비에트 사회를 보여 주는 보고서이다.
카잔차키스가 처음 러시아를 방문한 것은 러시아 내전 중이던 1919년, 카프카스 지역에 거주하는 그리스인들의 본국 송환을 돕는 그리스 정부의 특사 자격으로 갔을 때였다. 이 여행에서 지울 수 없을 만큼 강한 인상을 받았던 게 분명하다. 결국 1922년부터 1924년까지의 기간은 카잔차키스 열렬한 민족주의자에서 사회주의자로 전향한다. 패배해서 굶주리고 있는 독일, 소아시아의 재난으로 피 흘리는 그리스의 참상, 새로운 친구들의 영향력으로 인해 그는 이런 사상적 전향을 하게 되었다. 그러나 러시아의 정치, 사회, 문화적 현실에 익숙해져서 거침없이 글을 써내려 갈 정도가 된 것은 1925년, 1927년 혁명 10주년을 맞아, 그리고 1928년의 여행까지 러시아로 세 번의 여행을 떠났던 때였다.
그는 자신이 보고 들은 내용을 선전문이 아니라, 예술의 형태로 표현하고자 하였다. 1930년대 초가 되자 카잔차키스는 공산주의자들과의 관계를 청산했다. 그는 인민과의 돈독한 유대를 강조한 레닌을 존경했지만 일반적 마르크스주의의 원칙과 유물론은 몹시 싫어했다. 그는 공산주의자의 관료주의와, 수량과 통계에 몰두하는 비인간적 경향을 철저히 배격했다. 하지만 그는 이상적인 체제에 대한 꿈을 버리지 않았으며, 그 체제를 라고 이름 지었다. 카잔차키스는 창조적 행동에 대한 인간의 헌신만이 는 그의 신념과, 그가 몸소 실천한 초공산주의 이론을 『오디세이아』라고 하는 필생의 대작으로 승화시켰다. 닫기


지금은 상상도 할 수 없는 모습이지만, 약 80년 전 러시아 정확히 말해서 소련은 전 세계 지식인들로부터 선망을 받던 대상이었다. 한국의 경우도 나라를 잃은 식민지 상태에서 벗어나기 위해 대한민국 임시정부의 요인들이 직접 소련을 방문하여 소련의 지도자 레닌으로부터 독립자금 40만 루블을 지원받은 적이 있었다. 또한 자본주의의 총본산인 미국의 지식인들도 경제 공황의 여파에 휩싸여 타격을 입은 미국과는 정반대로 높은 경제성장과 무료 교육과 의료 서비스가 실시되고 있는 소련을 열렬히 찬양하며, ... 더보기
지금은 상상도 할 수 없는 모습이지만, 약 80년 전 러시아 정확히 말해서 소련은 전 세계 지식인들로부터 선망을 받던 대상이었다.
한국의 경우도 나라를 잃은 식민지 상태에서 벗어나기 위해 대한민국 임시정부의 요인들이 직접 소련을 방문하여 소련의 지도자 레닌으로부터 독립자금 40만 루블을 지원받은 적이 있었다.
또한 자본주의의 총본산인 미국의 지식인들도 경제 공황의 여파에 휩싸여 타격을 입은 미국과는 정반대로 높은 경제성장과 무료 교육과 의료 서비스가 실시되고 있는 소련을 열렬히 찬양하며, 심지어 대공황으로 인해 일자리를 잃은 미국인 노동자들이 소련으로 일을 하기 위해 미국 주재 소련 공관으로 몰려가는 일도 벌어질 정도였다.
이 책을 쓴 그리스인 작가 니코스 카잔차키스도 그러한 1920년대 러시아 즉 소련을 방문하여 자신이 보고 온 소련의 모습을 한 권의 책인 러시아 기행에 잘 담아냈다.
비록 1920년대 소련의 모습이지만, 2019년인 지금에 와서 봐도 저자가 본 감상은 그대로 적용된다는 사실이 놀라웠다.
이 책의 78쪽에서 저자는 "러시아가 경제 및 공업의 잠재력을 발전시키고 방대한 자연 자원을 이용하려면 시간이 필요한데, 자본주의 국가들이 그 시간을 허락해 줄까?"라고 반문하고 있다.
실제로도 그렇다. 러시아는 엄청난 양의 자원을 갖고 있으나, 러시아를 잠재적 적국으로 여기는 미국과 서유럽 국가들은 그런 러시아를 봉쇄하고 압박하여 계속 무너뜨리려는 계획을 지금도 실행 중이지 않은가.
아울러 저자는 바로 뒷쪽에서 비틀거리는 낡은 세계와 새로 떠오르는 세계라는 서로 상반된 세계에 대해서 말했는데, 이 또한 현재 미국으로 대표되는 서유럽과 일본 등 점차 쇠퇴하고 있는 제 1세계와 그들에 맞서 새로 부상하고 있는 중국과 러시아 등 제 2세계의 대립이라는 구도에 들어 맞는다.
비록 80년 전에 나온 책이지만, 이 책에 담긴 저자의 시각은 러시아의 본질에 대해 정확히 꿰뚫었다고 높이 평가하는 바이다. 닫기


평생을 끊임없는 여행가이자 지칠 줄 모르는 탐색으로 그려져 있던 저자가 세 차례에 걸쳐 광활한 땅을 가진 혁명 후의 러시아를 두루 살피면서 그 동안 써왔던 여행기와는 다르게 무거운 느낌이 가득 들었다. 그 당시에는 많은 정치가와 노동자,언론인들이 그들의 눈으로 직접 보고 다른 사람들에게 전해주기 위해 러시아를 찾아가 서로 상반되는 내용을 들고와 혼란을 가중시켰다. 저자는 편견을 배제하고 능력이 닿는 한 투명한 머리로 모든 감정을 동원해서 러시아를 보려고 했지만 그 당시 러시아에서 들끊고 있는 움직임이나 ... 더보기
평생을 끊임없는 여행가이자 지칠 줄 모르는 탐색으로 그려져 있던 저자가 세 차례에 걸쳐 광활한 땅을 가진 혁명 후의 러시아를 두루 살피면서 그 동안 써왔던 여행기와는 다르게 무거운 느낌이 가득 들었다. 그 당시에는 많은 정치가와 노동자,언론인들이 그들의 눈으로 직접 보고 다른 사람들에게 전해주기 위해 러시아를 찾아가 서로 상반되는 내용을 들고와 혼란을 가중시켰다. 저자는 편견을 배제하고 능력이 닿는 한 투명한 머리로 모든 감정을 동원해서 러시아를 보려고 했지만 그 당시 러시아에서 들끊고 있는 움직임이나 소비에트 사회를 변화시키지 위해 기울여지는 노력들을 옳게 보고 공감하고 이해하는 편이다. 설렘을 안고서 모순이 가득한 혼란스러운 논리를 가지고 떠난 저자는 러시아란? 거대하고 풍요롭고 정복할 수 없는 곳이며, 대지처럼 끊임없이 스스로 새로워지는 나라라는 사실이 크게 다가왔다.
모스크바는 프롤레타리아가 군주임을 느낄 수 있는 도시라면서 거리에 나가면 가죽복이며 닳아 해진 목짓들과 거친 손들을 보게 된다면서 어슬렁거리며 산책하는 사람이나 멋쟁이 신사들 공작을 연상케하는 여인들은 만날 수가 없다면서 대신 열변을 토해내는 노동자들과 과묵한 농부들이 끝없는 연설에 귀를 기울이는 모습만 보여 단조롭다고 한다. 또 사람들마다 하나같이 뚜렷한 목적지를 향해 빠른 걸음으로 걸어 다녀 꿀벌처럼 저마다 명확한 지령을 가지고 오고 갔다. 저자는 거리마다 왕궁과 교회, 귀족들의 저택등 아름다운 모습을 두루 구경하지만 소비에트의 무자비한 반종교 캠페인을 보게 되고, 교회 안의 성인들의 모습이 더럽고 흐트러져 있거나 천사상들이 문에 위태롭게 매달리는 모습을 보고 서서히 깨닫게 된 미묘하면서도 고통스러운 딜레마를 드러냈다.
자유를 추구하는 저자는 조금씩 자신이 목격한 광경이나 많은 사람들을 만나면서 불편한 감정을 느껴가고 소비에트 현실에 대한 환멸을 드러내는 글을 쓰지 않았지만 여기저기 바라보는 관찰 속에서 비판적인 시야가 엿보였다. 특히 톨스토이와 도스예프스키 작가 또는 레닌과 트로츠키, 스탈린에 대해 비교하는 글이나 예리하게 분석한 글에서 새롭게 알게 되고 느낀게 많아 인상 깊어 여러번 읽었다. 무엇보다도 러시아가 어쩔 수 따르고 있는 흐름을 인간의 힘으로 어쩔 수 없다는 것으로 파악하면서 러시아의 모든 복잡하고 불명료한 것들과 모순적인 것을 보고 또 저자의 사상과 통찰력을 엿볼 수 있었다.


대한예수교장로회(통합) 서울서남노회는 2019. 4. 23. 제92회 정기노회에서 노회분립 안건을 결의한 후, 노회분립 진행과정에서 많은 갈등을 겪어왔다. 특히 2020. 5. 8. 총회에 접수됐던 노회분립 합의서와 분립청원서가 주무 부서인 총회 정치부에 의해 반려(30 당회 미충족) 처리되면서 갈등은 극대화됐다. 지난 해 9월에 열린 제104회 총회에서는 서울서남노회 분립청원안이 조건부로 허락(총회 정치부 실사 후)된 바 있다. 분립청원 반려 여파로 제94회 춘계 서울서남노회 정기노회가 두 번이나 파행됐다. 오는 2020. 7. 28. 제94회 정기노회의 재개회(再開會)를 앞두고 있으나 개회될 지, 연기될 지는 미지수이다. 현 상황에서 노회 정상화는 불투명하다. 그런 가운데 총회재판국이 지난 해 9월, 노회원 15인이 제기했던 ‘결의무효 확인의 소’에 대하여 2020. 7. 14. 원고승소 판결을 내렸다. 이로서 서울서남노회는 새로운 국면을 맞고 있다. 이에 필자는 2020. 7. 14. 원고 승소 판결한 총회재판국의 판결을 중심으로 서울서남노회의 갈등 원인을 분석하고 노회의 주요현안을 법리적으로 분석하면서 노회 정상화 해법을 제시하고자 한다.


2) 노회원 일부가 2019. 10. 22. 진행된 제93회 정기노회가 개회정족수 미달로 불법노회였다고 주장하며 법적소송(고발)까지 벌리고 있다. 그러나 실제 서울서남노회 제93회 정기노회는 2019. 10. 22.(화) ‘원미동교회’에서 개회되어 정상적으로 회무처리에 들어갔다. 목사회원 403명(과반은 202명)중 203명, 장로회원 189명(과반은 95명)중 99명이 출석하여 목사 장로 각각 과반을 넘겨 노회 개회 성수가 충족되었다(제93회 정기노회 요약보고서 제23쪽 참조). 그러함에도 노회 참석을 집단적으로 거부하여 노회 개회를 무산시키려 했던 노회원들이 노회 성수를 이유로 불법노회 운운하는 것은 합리적 처사라 할 수 없다. 노회의 불법개최 사실을 주장하려면 특정 사실에 근거하여 이를 증명할 사법적 판단을 받아 이를 근거로 합리적 주장을 해야 한다. 사실 무근인 내용을 가지고 허위공세를 펴는 것은 노회원으로서의 합당한 태도가 아니다.
3) 교단 권징법에서는 재판 마감 시한을 고소 및 고발장(소장 포함)의 재판국 접수일로부터 4개월로 규정하고 있다(헌법 권징 제4조 제4항). 이 규정을 근거로 일부 노회원들이 총회재판국의 이번 사건 판결을 재판 기일을 넘겨 판결한 불법재판이라고 주장하고 있다. 이 같은 일은 비단 이번 사건뿐만 아니라, 교단 내 재판 사건에서 불법재판 논란으로 쟁점화 되는 일이 비일비재(非一非再)하다. 그러나 재판의 기간 문제는 학설의 통설이나 총회 헌법위원회의 유권해석에서 재판기관의 기간에 관한 규정을 ‘훈시규정’ 혹은 ‘권고사항’으로 보기 때문에 문제가 되지 않는다. 재판의 경우, 충분한 심리 과정을 필요로 하기 때문에 정해진 기간을 넘겨 판결하더라도 위법이 되지 않는다. 이 같은 통념은 모든 치리회 재판국 내에 불문법(不文法)으로 자리 잡고 있는바, 이를 이유로 논쟁(論爭)을 일으키는 일은 무의미한 일이 아닐 수 없다.
4) 노회원 일부가 총회재판국원 중 서울서남노회 소속 목사의 재판 배제가 개인의 이득에 따른 처신이라 비판하고 있으나, 실제로 총회재판국에서는 해 노회에 속한 사건의 경우, 해당 국원은 심리와 재판에서 배제된다(헌법 권징 제8조). 서울서남노회 소속인 국원의 경우, 자신이 속한 서울서남노회와 관련된 사건 재판이기에 이 사건에서 스스로 회피(回避)했다. 이 같은 일은 총회재판국 내에 통념화(通念化) 된 사실로, 재판의 공정성을 담보해야 하는 재판국(국원 포함)으로서는 어쩔 수 없는 선택이다. 따라서 서울서남노회 소속 국원의 해당 사건 재판 참여 회피는 헌법의 규정(헌법 권징 제8조 제6항)에 따라 적법하게 처신한 것일 뿐, 책임을 모면하기 위해서나 비겁하여 재판을 피한 것이 아니다. 여기서 주목할 점은 오히려 해당 국원이 당 사건 재판과정에 참여했다면 불공정 시비가 더 크게 발생할 소지가 있다 할 것이다.


총회재판국은 노회원 15인이 서울서남노회장을 상대로 제기한 ‘결의무효의 소’(예총재판국 사건 제103-49호) 판결에서 “2019년 4월 23일 소집된 제92회 서울서남노회가 결의한 노회분립안 결의는 무효임을 확인한다.”고 국원(14인) 전원 일치 판결을 내렸다. 총회재판국은 소장의 노회 경유에는 문제가 없으며, 주문과 같이 판결하는 이유로 두 가지를 들었다. ⓵하나는 피고(노회장)의 주장(답변)대로 개회 인원(목사 244명, 장로 122명, 합 366명)으로 노회 분립 안건의 재석을 삼으려면 출석수를 재석으로 인정하는 것에 대한 노회원들의 동의를 구했어야 했다며, 이 같은 절차가 없이(재석 확인이 없어)진행된 분립 안건처리는 만장일치라 하더라도 헌법 정치 제82조 제1항을 위반했다는 것이다. 헌법이 정한 노회분립 의결 정족수, 3분의 2는 헌법의 규정이므로 회원들의 동의와 상관없이 헌법의 규정과 다른 결정을 할 수 없다 하였다. ⓶다른 하나는 만장일치의 결의는 헌법 시행 규정 부칙 제5조의 규정에 따라 1명의 반대자도 없어야 가능한 바, 해 사건에서는 ‘아니오’라는 반대가 있었다는 사실에 근거하여 규정에 따라 계수나 표결을 했어야 했다는 것이다. 이상의 이유에서 총회재판국은 노회 분립결의를 무효 판결했다. 당 판결은 노회의 분립결의를 무효화 할 분명한 이유가 있는 점(헌법 위반)에 근거하여 명쾌하게 판결을 내린 것으로 판단된다.


판결의 확정은 당회, 노회의 재판 판결의 경우는 상소기간(판결문 접수 후 20일)이 지나면 확정된다. 그러나 총회재판의 판결은 선고한 날로 확정된다(헌법 권징 제34조). 이상의 헌법 규정은 행정쟁송에도 준용(헌법 권징 제140조의 2 제1항)된다. 따라서 2020. 7. 14. 총회재판국이 판결한 ‘결의무효 확인의 소’는 확정판결이다. 이로서 2019. 4. 23. 결의한 서울서남노회 분립 결의는 무효가 됐다. 무효판결은 그 결의의 효력을 원천 소멸시키는 것으로 서울서남노회는 노회분립 결의가 애초부터 결의한 사실이 없는 초기화가 됐다. 이 사건에서 재심청구권자는 헌법 권징 제6장 제2절의 재심 규정이 행정쟁송(결의무효 확인의 소)에 준용되기 때문에 헌법 권징 제127조 제2항에 따라 소송당사자이다. 당 사건에서는 원심의 피고(노회장)만이 재심청구가 가능하다. 권리 또는 이익에 침해를 받은 제3자는 치리회장이 행한 행정행위에 불복하여 제기하는 행정소송의 경우에 재심청구가 가능하나(헌법 권징 제140조의 1 제2항), ‘결의무효 확인의 소’의 경우에는 명문 규정이 없어 재심청구가 불가하다. 이번 사건 판결의 경우, 노회장이 재심청구를 하지 않는다면 판결이 뒤집힐 이유는 없다. 또한 재심청구는 책벌의 집행을 정지하는 효력이 없어 재심의 청구로 당 사건의 확정판결의 효력을 정지하지 못한다(헌법시행규정 제73조 제3항).


서울서남노회 분립 결의를 무효화한 총회재판국의 확정판결은 2019. 4. 23. 노회가 결의한 분립결의를 초기화했다. 그동안 서울서남노회는 ‘불법결의’를 ‘합법결의’로 여기고 분립을 진행하며 논란을 벌여 온 것이다. 특히 일부 노회원들이 2020. 7. 14. 총회판결 이전까지 불법결의에 기초하여 두 번의 정기노회를 파행시킨 위법행위는 그 책임이 크다 할 것이다. 총회는 2019. 12. 19. 헌법 권징 제3조 제12항에 “치리회 재판국 판결 및 치리회 지시에 대하여 불법 항의 집회와 시위 등의 행위”를 권징의 사유가 되는 죄과로 추가시켰다. 이 신설 법규에 근거할 때. 노회 파행을 주동했던 당사자들은 그 책임에서 자유로울 수 없다. 노회를 파행시킨 책임을 묵인하고 넘기면서 분립논의를 재개(再開)하기는 어려울 것이다. 따라서 ⓵총회재판국의 판결을 수용할 것. ⓶불법결의를 합법결의라 주장하며 행한 모든 위법 행위에 대해 처벌을 달게 받을 것. ⓷분립과 관련하여 고발한 소송(3인 대상)을 취하할 것. ⓸그동안 미뤄왔던 노회비 및 동반성장 분담금의 납부 의무를 이행할 것. 이상 네 가지 선결조건이 충족되어야 한다. 만약 분립을 희망하는 측에서 선결조건에 응하지 않는다면 분립의지가 없는 것으로 판단하고 분립논의 재개(再開)를 서두를 이유가 없다. 분립 재논의(再論議)는 요건 충족 후 원점에서 분립 재논의(再論議)가 이루어져도 늦지 않다.


총회(재판국)의 확정판결로 지난 제92회 서울서남노회 분립결의는 허상(虛像)임이 드러났다. 서울서남노회는 노회분립을 결의한 사실이 없는 원래로 초기화됐다. 노회분립은 판결로 퇴출됐다. 반면 그동안 파행됐던 【노회 정상화】가 서울서남노회의 새로운 과제로 등장했다. 그러나 과거에 함몰되어 의식 전환 없이 노회 분립을 둘러싼 혼돈(混沌)과 내홍(內訌)은 계속될 것으로 예상된다. 이로 인해 노회 정상화는 멀고도 험해 보인다. 그러함에도 노회 정상화를 위해서는 새로운 관점에서 현실을 직시해야 한다. 자기주장만 관철하려는 자세와 상대방을 인정하지 않으려는 독선(獨善)으로는 이제 안 된다. 나보다 남을 낫게 여기고(빌2:3) 겸손으로 허리를 동이는(벧전5:5) 자세로의 전환이 요구된다. 전(全) 노회원들이 노회를 살리려는 적극적인 자세로 제94회 정기노회 개회에 동참해야 한다. 이것만이 서울서남노회를 정상화하는 해법이다. 이제 상황은 바뀌었다. 서울서남노회는 분립결의를 한 바 없는 노회가 됐다. 따라서 기존 것을 잡고 가면 결국 수렁에 빠진다. 노회 개회 없는 노회는 죽게 된다. 그 어떤 도모(결정)도 할 수 없다. 이에 제94회 정기노회를 개회하는 길만이 노회가 사는 길이다. 노회원들이 노회 정상화를 이루어낼지 지켜볼 일이다.


책만 있고 인물이 없는 경우 책 표면이 깨끗하게 보이고 독립적인 상황으로 보여서 작가가 좋아하는 상태이고, 사람이 있는 경우는 독서를 하는 인물로 주로 표현할 때가 많은데 작가는 독서를 하는 사람에 대해 흥미를 가지고 있다. 책들을 가지고 자신이 생각하는 공간을 표현하되 인물이 필요하다고 생각하면 인물을 집어넣는다.
화면 프랜시스 베이컨의 작업실에 관한 일반적으로 알려진 이미지들을 참고해서 그린 작품들에서의 하단에 남겨진 유화물감이라든지 작가는 고의적으로 작품이 이뤄지는 현장들을 메타적으로 표현하고자 한다.
<The Gray(회색)>의 경우 칼로 벤 듯 프레임이 분절되어 있다. 책들이 분절선을 기준으로 접합되어 있고, 인물도 그 분절선을 따른다. 그래서 무표정의 인물은 생명력 없는 기이한 생명의 형태를 띠고 있는 것 같다. 인물은 죽어 있지만 매우 건조하게 살아 있는 느낌인 것이다.


<Mr. X in the study>의 경우 화면 중간에 붉은 커튼 천이 놓여 공간을 역시 특이하게 분배한다. 거기에 인물이 앞을 향하고 있어 현실과 현재를 의미하며 기이한 것과 현실 공간이 대칭되는 효과를 낳는다.
한편 전반적으로 그의 그림들은 수채화의 투명성, 유동성, 투과성이라는 특징이 책이라는 언어의 특징, 가령 포스트모더니즘 이후 하이퍼텍스트라는 책의 참조 기능이 주제적으로 만나고 있다. 곧 책들의 색, 그 경계선들이 굳건하기보다 서로 투과하며 흐려지는 양상과 맞물리는 듯 보인다.


내 사주팔자를 알아 내 미래를 제대로 예측한다! 한 치 앞도 알 수 없는 것이 인생살이이기 때문일까, 시간과 장소를 막론하고 미래를 예측한다는 것은 솔깃한 관심의 대상이었다. 『누구나 쉽게 따라 하는 사주풀이』는 오래전부터 내려온 사주역학이라는 학문의 난해한 용어와 낡은 해석을 벗어나, 현대적 관점에서 해석하고, 특히 누구라도 자신의 사주를 해석할 수 있도록 쉽고 명쾌하게 정리한 사주풀이책이다.
사람들은 누구나 아침에 눈을 뜨는 순간 오늘 하루에 대해 ‘점’을 친다. 우연한 까치 울음소리에 반가운 손님을 기대하며 가슴이 두근거리기도 하고, 까마귀가 울면 나쁜 일이 연상되면서 마음이 위축되기도 한다. 이러한 영성(靈性)은 만물의 영장인 인간만이...


때를 고민하는 당신을 위한 최고의 길라잡이! 한 치 앞도 알 수 없는 것이 인생살이인 점을 감안한다면 미래를 예측한다는 것은 솔깃한 관심의 대상일 뿐만 아니라 이것이 바로 사주역학이 갖는 매력이다. 이러한 사주를 응용한 삶의 해답서 [누구나 쉽게 ...
사주역학에서 좋은 팔자란 음양오행이 고루 균형 잡힌 팔자를 말한다. 즉 차고 덥고 건조하고 습한 것인 한열조습(寒熱燥濕)이 적절하고 목?화?토?금?수의 오행을 모두 갖추되 치우침이 없는 것인데 이런 온전한 팔자는 없다고 했다. 그래서 사주팔자를 본다는 것은 첫째, 균형을 깨는 요소를 파악해 문제점을 짚어내고 둘째, 대책을 강구해 균형을 회복하게 하는 것이다. 회복 방법 가운데 사주역학에서 사용하는 대표적인 것으로는 조후(調候)와 억부(抑扶)의 원리가 있다. 조후의 원리란 차고 습한 한습(寒濕)의 팔자는 따뜻하고 건조한 난조(暖燥)를 통해 기(氣)를 조화되게 하는 것이다. 억부의 원리란 일간을 포함한 사주팔자가 어느 오행에 치우쳐 강하면 억제하고 어느 오행이 없거나 약하면 도움으로써 사주팔자의 균형을 도모하는 것이다. 따라서 사주역학은 누구든 행복한 삶을 위해 조후와 억부를 통해 사주팔자의 균형을 도모하게 하는 중용(中庸)의 철학이라 할 것이다. _ p.347


사람들은 누구나 불확실한 미래에 대해서 또는 여러가지 결정에 대한 답변을 얻고 싶어한다...항상 오늘의 운세나 띠운세 등 여러...
사람들은 누구나 불확실한 미래에 대해서 또는 여러가지 결정에 대한 답변을 얻고 싶어한다...
항상 오늘의 운세나 띠운세 등 여러가지 운세를 신문에서 찾아보는 것 처럼...
이책은 그런 물음에 대한 시원한 대답을 준다.
사람대면하기 힘든 성격의 사람들은 가까운 철학관을 찾기가 그리 쉽지 않다...
누군가와 나의 얘기를 한다는 것이 쑥스럽기도 하고 그 대답이 시원치 않으면 왠지 모를 실망도 한다.
나에대한 물음에 대한 답변을 자신이 찾을수 있어 좋은것 같다.
올가을 내가 누구일까란 궁금증을 해소할수 있는 좋은 책이다...


항공권은 발권을 해야 확정됩니다. 예약은 항공권의 좌석을 확보하는 단계입니다. 예약시에 각 항공편마다 정해진 부킹 클래스의 좌석을 발권시한까지 확보하는 것이죠. 발권시한은 예약시에 자동으로 생성되어 안내됩니다. 하지만, 이 발권시한이 당겨지는 경우가 종종 발생합니다. 특히 이 고객처럼 비행기를 8번이나 타고, 타는 항공사도 넷이나 되는 항공권의 경우는 그 확률이 꽤 높아집니다.
문제는 발권시한이 당겨지는 경우 중 당겨진 발권시한이 한밤중이거나 휴일인 경우 발권할 방법이 없다는 것이죠. 플라이트그래프는 업무시간(평일 09~18시)에만 발권을 진행할 수 있거든요. 이럴 때에는 눈물을 머금고 업무시간에 임박해서 다시 예약하고 발권신청을 하는 수 밖에 없습니다. 물론, 다시 예약할 때 해당 좌석이 아직도 존재한다는 보장은 없습니다. 따라서 싸고 좋은 항공권을 찾아서 예약했을 때에는 최대한 빨리 발권 신청하는 것이 이런 위험을 줄이는 방법입니다.


2. 목적지 변경 또는 특정구간을 제외하고 싶을 때
경유지에 스탑오버를 추가하거나 제거하는 것은 ‘스탑오버 설정’을 통해 직접할 수 있습니다. 하지만, 산티아고-부에노스아이레스 구간을 제외하는 것은 목적지를 변경하는 것입니다. 목적지를 변경하는 것은 완전히 다른 항공권이기 때문에 새로 검색해야 하지요. ‘DIY Stopover와 Follow On으로 나만의 맞춤형 항공권 만들기’를 참고하여 직접 새로운 경로의 항공권을 만들 수도 있지만, 도쿄 경유 항공권의 주인공이니만큼 Follow On 할 항공권을 만들어서 소개했습니다.


의외로 많은 분들이 이런 생각을 합니다. 얼마전 방송된 어쩌다 어른 72화에서 사회심리학자 허태균 교수는 한국인은 생각을 많이 한다고 하더군요. 또한, 그래도 될 것 같다는 생각이 들면 쉽게 결정하고 행동한다구요. 결국 귀국행 비행기의 탑승이 거부되어 비싼 돈을 주고 편도 항공권을 별도로 구입해야만 하는 상황에 처하지요.
정말 중요한 규정을 무시하고, 내 맘대로 판단했기 때문입니다. 항공권은 반드시 여정 순서대로 탑승해야 합니다. 앞 구간을 탑승하지 않으면 뒷 구간을 탑승할 수 없습니다. 경유편이 직항보다 싼 것 외에도 항공권 가격이 결정되는 구조는 매우 매우 복잡한데, 순서대로 탑승하지 않는것을 허용한다면 이를 악용할 수 있기 때문입니다.
만약 불가피하게 프라하-자그레브 구간을 탑승하지 못할 사정이 생기면 사전에 항공권을 변경해야 합니다. 당연히 비싼 비용을 각오해야 합니다. 출발 후에는 변경이 허용되지 않는 항공권도 많은데, 이 경우에는 남은 구간을 취소해야 합니다.
늦잠이나 다른 어떤 이유로 항공편을 놓치는 경우에도, 규정대로 하면 노쇼(No Show) 수수료를 물고 남은 구간을 취소해야 합니다. 물론 항공사가 다음편을 탑승시켜주는 경우도 있으나 이는 어디까지나 항공사 담당자의 판단에 달린 문제입니다. 항공사는 그럴 의무가 없거든요.
3. 항공편 연착으로 연결편을 탑승하지 못할 경우 어떻게 되는가?


항공권은 양도가 불가능한 상품입니다. 양도가 가능하다면, 성수기 항공권을 사재기하는 현상이 발생할 것입니다. 결코 실수요자인 여행자에게 득이 될 것이 없습니다.
항공권의 주인을 판단하는 기준은 영문성명과 성별입니다. 당연히 예약 후에는 수정이 불가능합니다. 일부 항공사에서 발음이 같은 경우 스펠링 한자 정도는 수정을 허용하기도 하지만 이는 어디까지나 항공사의 판단에 따를 수 밖에 없습니다. 항공사가 안된다고 하면 비싼 수수료를 물고 취소하는 수 밖에 없습니다.
따라서, 예약/발권 시에 반드시 확인하고 또 확인해야하는 것이 바로 이 영문성명과 성별입니다. 반면, 나머지 정보(여권번호를 포함한 기타 다른 정보)는 언제든지 수정 가능합니다.


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1년 전 윈도8 출시를 알리던 그 때의 풍경을 떠올려보면 지금도 씁쓸하다. 높은 천장과 드넓은 공간을 여러 명이 둘러 앉을 수 있는 몇 개의 테이블과 출시를 눈앞에 둔 10여 가지의 윈도8 노트북/태블릿을 전시했던 그 때의 발표회는 마치 갑작스레 달라진 윈도8에 당황하고 있던 이용자들의 공허한 마음을 읽지 못하는 MS의 상황이 그대로 투영된 것만 같았다. 데스크탑 모드를 중점적으로 쓰던 전통적인 PC에서 벗어나기 위해 시작 버튼을 뺀 데스크탑 모드, 손가락으로 다루기 쉬운 타일로 바꾼 윈도8 UI와 좀더 쉽게 응용 프로그램을 설치할 수 있는 윈도 스토어, 웹 호환성과 속도가 빨라진 인터넷 익스플로러에 대한 수많은 메시지에 이용자들은 혼란스러워 했음에도 MS는 이용자의 혼란을 정리하는 데 실패했다. 달라진 윈도8에 대해 설명하기 위해 마련했단 무대와 취재를 위해 앉아있던 테이블의 거리는 결코 좁아질 수 없는 거리처럼 느껴졌다.


그로부터 거의 1년이 지났다. 지난 10월 18일, 윈도 8.1이 출시됐다. 달라진 것이라곤 0.1의 숫자 뿐일 것 같지만, 의외로 더 많은 것을 바꿨다. 1년 전과 비교해 큰 틀은 바뀌지 않았다. 터치 환경에 맞는 타일 기반 윈도8 UI와 윈도 스토어, 인터넷 익스플로러는 그대로다. 그러나 상자의 크기는 같을 지라도 내용은 다르다. 데스크탑 지원을 강화했고, 불편했던 경험을 제거하려 애썼으며, 이제 이용자가 필요로 했던 것을 반영했다. 물론 우리가 기대한 완벽한 복원은 아니지만, 데스크탑 모드의 시작 버튼도 되살렸다. 하지만 가장 반가운 점은 윈도 8.1의 기능이 아니다. 더 이상 높은 천장과 멀리 떨어져 바라보는 공간의 이야기가 아니라 낮은 천장, 비좁은 발표 공간에서 이용자들에게 더 가까이 다가서려고 노력했던 한국 MS의 윈도 컨슈머 사업부 사람들의 자세다.
윈도 8.1을 공식 출시한 10월 18일 저녁, 블로거 설명회를 진행했던 영등포 타임스퀘어 중앙 광장에 마련한 윈도 8.1 체험관은 분명 어떤 발표를 위한 장소로는 알맞아 보이진 않는다. 체험을 위한 공간으로는 충분하지만, 발표 공간으로는 그리 넉넉치는 않아 보여서다. 하지만 윈도 8.1에 대한 설명과 Q&A를 마칠 때까지 이 공간 크기는 그리 중요하게 느끼진 못했다. 윈도 8.1에 대해 일방적으로 이야기를 끝낸 것이 아니라 서로의 생각을 주고 받는 공간으로 기능으로 활용한 때문이다.


솔직히 윈도 8.1의 기능은 프리뷰를 통해 이미 확인한 터라 이날 발표에서 완전히 새로운 이야기는 거의 없었다고 해도 이상할 게 없다. (윈도 8.1의 달라진 기능은 ‘윈도 8.1의 모든 것‘에서 참조) 하지만 이날 발표 내용을 들여다 볼 필요가 있는 이유는 대부분 MS의 관점보다 이용자의 관점에서 이야기를 했다는 점이다. 보통 윈도 8.1의 주요 기능을 설명할 때 이렇게 쓸 수도 있다고 말하는 게 보통이나, 이날 발표를 맡은 윈도우&서피스 마케팅 사업부의 최서연 윈도 제품 담당 스스로 이용자가 되어 윈도 8.1을 일상에서 어떻게 쓰고 있는지 직접 사례를 들어 설명했다는 점에서 좀더 공감을 이끌어낸 부분도 적지 않다.


수많은 윈도 8.1의 특징을 모두 소개하지 않고 이용자 입장에서 보았을 때 자신있게 이야기했던 것은 개인화(Personalization), 업무와 함께 좀더 즐겁게 쓸 수 있는 투인원 환경, 그리고 개선된 데스크톱 등이다. 물론 가장 돋보이는 변화는 시작 버튼이 돌아온 데스크톱에 있고 여전히 이에 대한 평가가 엇갈리는 것은 분명하다. 단지 이용자가 자기 취향에 맞게 스마트폰처럼 타일이나 각종 배경, 테마, 디지털 액자처럼 쓸 수 있는 잠금 화면 등 PC를 쓰는 이용자 마음대로 설정할 수 있는 점이나 4개의 창을 동시에 띄워 다양한 작업을 동시에 수행할 수 있는 스냅뷰 및 스카이드라이브와 오피스 등 통합된 클라우드 환경의 편의성을 그리 어렵지 않게 설명한 것은 눈여겨 볼 부분이다.


실제 이용자 관점에서 윈도 8.1의 기능을 쉽게 설명한 것에 비하면 변화가 많았던 윈도 스토어와 인터넷 익스플로러 11의 발표가 서로 어울리지 못한 부분은 있다. 물론 윈도 스토어가 실제 장터에서 앱을 내려받는 이용자의 패턴에 따라 추천 앱을 더 많이 보여주고 좀더 쉽게 분류할 수 있도록 변화된 점, 제스처 기능을 강화한 핸즈 프리 모드와 다양한 장치에서 하나의 게임을 연속적으로 즐기는 기능, 키넥트가 없어도 노트북이나 태블릿의 전면 카메라를 키넥트처럼 쓰는 게임을 보여주며 흥미를 끌긴 했다. 인터넷 익스플로러 11도 하드웨어 가속 지원으로 더 빨라진 브라우징 속도, 개발자 도구의 UI 개선, 하나의 브라우저에서 창을 나눠 2개의 사이트 표시, 작업 중인 웹 화면을 나중에 다시 봐야 할 때 저장하는 법 등 여러 변화된 내용을 짧게 시연했다. 그 내용들은 모두 이용자가 알아두면 좋은 것이지만, 단지 그것이 이용자가 쓴다면 어느 측면에서 가치를 느꼈을 것인지에 대한 중요한 뭔가를 놓친 듯한 느낌은 든다.
하지만 지금까지 줄곧 윈도8과 관련한 여러 이야기들을 전하면서 가장 큰 문제로 지적하고 싶었던 것은 윈도8을 내놓았던 MS의 오만이었는데, 이날 윈도 8.1 발표가 끝났을 땐 적어도 이번 만큼은 지난 윈도우 8의 오만을 거의 느끼긴 어려웠다는 점이다. 지난 1년 동안 윈도8에 쏟아졌던 온갖 불만과 비난을 이들도 모를 리 없을 터. 무엇보다 이용자를 배려하지 않은 채 일방적으로 이용 경험을 바꿔 불만을 샀던 이유 중에 이 제품을 맨 앞에서 알려야 하는 이들의 태도에 있었는데, 윈도 8.1을 발표한 이들에 예전의 모습을 볼 수 없었다는 것이 가장 큰 변화처럼 느껴진다.
그렇다고 윈도 8.1의 기능이 완벽해졌다는 의미는 아니다. 이에 대한 이야기는 앞으로도 몇 차례 더 이어질 것이다. 단지 윈도 8.1에서 좀더 이용자 친화적으로 바뀐 부분은 마음을 열고 들여다 보자. 그것은 독자들도 직접 경험할 수 있다. 윈도8을 쓰고 있다면 스토어에서 8.1로 업그레이드하거나 체험존에서 설명을 들어볼 수도 있다. 이날 발표를 했던 영등포 타임스퀘어 체험존에서 윈도 8.1에 대해 잘 아는 이들이 직접 설명해 준다. 벡스코와 코엑스에도 체험관도 내년 3월까지 운영된다.
아, 사진 속에 있는 이분. 유이를 심하게 닮았다. 영등포 타임스퀘어 앞 윈도 8.1 체험존에 있다.


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이어 막내 남상미는 상금이 걸린 미션에서 모두를 감쪽같이 속인 연기로 대선배들의 허를 찔렀다. ‘4인 볼 꼬집기’ 미션을 수행하게 된 남상미는 김용건에게 다가가 말도 없이 볼을 꼬집는가 하면 더욱 과감하게 그의 머리를 쓰다듬기도 했다.


이 인터뷰는 MCI를 임상 진단으로 사용하는 데 따른 이점과 어려움을 조사했습니다. MCI의 임상 적 사용에는 광범위한 변화가 있습니다. 이 변이는 제도적 요인과 두 가지 유형의 문화적 요인, 즉 (a) 임상 문화, (b) 임상 및 임상 시험에서의 연구 및 지침의 ‘증거 문화’에 달려있다. 나는 그녀가 고등 학교의 한 친구 집에서 잠들게하고 그녀의 아빠는 집에있을 때 자연 스레 흡연자 였다고 생각합니다. 제 옷에는 바카라하는곳 약간의 냄새가 있었고, 그녀는 그 엉덩이를 뒤집 었습니다. 비록 그녀의 형제 중 3 명이 담배를 피운다.
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2017년 미래교회포럼(대표: 박은조 목사)이 “종교개혁과 한국장로교회, 이대로 좋은가?”라는 주제로 11월 13일(월)-14일(화) 1박 2일 동안 단양관광호텔에서 열렸다. 150여명의 목사 장로와 그 밖의 관심 있는 이들이 참석한 가운데 진행된 이번 포럼은 종교개혁 500주년을 맞이하는 해에 과연 한국장로교회의 정치제도가 바람직한지에 대한 문제제기에서 비롯됐다. 특히 노회가 그 기능을 잃어버리고 총회에 총회장의 역할과 권한이 점차 강화되고 있음에 대한 문제의식이 이번 포럼의 주제를 이끌었다.


김중락 교수는 스코틀랜드 장로교회의 제2치리서에 나타난 장로회 교회는 회의체에 의한 조직, 사역자 간의 평등, 노회가 곧 교회다 라는 특징이 있다고 강조했다.
성희찬 목사는 오늘날 노회의 문제점에 대해 치리보다는 행정에 집중된 점, 시찰 기능이 약화 혹은 전무하다는 점, 목사 고시, 임직 및 관리 감독이 소홀하다는 점, 믿음의 통일을 위한 연합이 부족하다는 점을 지적했다.
김동호 목사는 자신이 높은 뜻 숭의교회를 목회하면서 목사 재신임제도와 장로 임기제도를 도입한 계기와 경험담을 밝혔다.
임희국 교수는 현 장로교 총회장 선출의 문제점과 개선방안을 제시하면서, 특히 총회장이라는 표현보다는 총회의장으로 바꾸는 것을 제안했다.


포럼이 열린 시점이 마침 한국최대의 장로교회라는 명성교회의 김삼환 씨가 담임목사직을 아들 김하나 목사에게 물려준 바로 다음날인 탓인지, 이에 대한 질문도 이어졌다. 김동호 목사는 “조심스럽지만 말하겠습니다”라고 전제한 뒤에, “명성교회를 장로교회라고 할 수 있을지 모르겠습니다”라고 했다. 어떤 질문자는 명성교회는 장로교회도 아니고 감독교회도 아닌 교황제에 가까운 건 아닌가 하는 생각이 든다고 말하기도 했다.
이번 포럼 각 발표의 발제문은 순차적으로 게재할 예정이다.


미국과 영국 해군은 북극의 러시아 해상 국경 근처에서 잠수함 훈련을 실시했습니다.
서부 언론에 보도 된 자료는 북극 지역의 러시아 해양 국경 근처에있는 미국 잠수함의 활동을 설명합니다. 보고서에 따르면 북극권 이외의 운동은 지난 금요일에 끝났다고합니다.
미 해군, 영국 해군 및 P-8 포세이돈 대잠 함 항공기가 연습에 참여한 것으로 알려져 있습니다. 기동의 물은 북부 위도에서 노르웨이 해에 의해 선택되었습니다. 실제로 우리는 노르웨이와 바 렌츠 해 지역의 노르웨이-러시아 해상 국경에 인접한 수역에 대해 이야기하고 있습니다.
동시에, 미국의 출처는 연습의 주요 목적이 북한의 러시아 잠수함 발견이라는 사실을 숨기지 않습니다. 함대.
영국과 미국의 잠수함 외에도 러시아 해군의 잠수함에 대한 "사냥"훈련을 위해 몇 개의 지상 군함이 북극 지역으로 보내졌습니다.


가족연[가족연] 가족모임 메뉴 중 뷔페메뉴와 디오디아 뷔페메뉴가 궁금합니다.디오디아는 엘타워의 정통뷔페 레스토랑으로 디오디아와 같은 층에 위치한 연회장에서는 가족모임 행사 진행 후 디오디아 뷔페를 이용하실 수 있습니다. 디오홀, 디아홀 등 단독홀에서의 행사와 즉석요리 뷔페를 즐길 수 있는 최상의 행사조건을 갖추었습니다. 연회장내에 세팅되는 뷔페메뉴는 최소 인원 50명 이상일 경우 제공되며, 단독홀 내에서 고객님의 행사만을 위한 뷔페가 세팅됩니다.
[가족연] 가족연 중 상설뷔페를 선택할 경우 홀에 있는 일반손님들 때문에 오래 기다리지는 않나요?디오디아 레스토랑 뷔페는 음식가지수가 100여가지 정도가 되며, 음식종류별 뷔페라인이 고객들의 동선을 고려하여 설계가 되었기 때문에 전혀 번잡함을 느끼지 못하실 것입니다. [가족연] 가족연 행사시간은 몇 시간 이용할수 있나요?홀 사용시간은 행사하시기에 충분한 2시간 30분입니다.


디오홀, 디아홀 돌잔치 고객님은 룸에 있는 수유실 및 디오디아뷔페 카운터 뒷편의 수유실을 이용하시면 됩니다. 2층 소규모 연회장을 이용하시는 고객님께서는 오페라홀-1개, 코러스홀/멜로디홀/하모니홀/심포니홀-1개 총 2군데의 수유실이 준비되어 있습니다.
엘타워에 마련된 수유실은 유아침대, 유아기저귀갈이대, 쇼파 등이 준비되어 있고, 어린이 놀이방은 4층에 위치해 있으며 고객님의 자녀들을 위한 편의시설로 놀이공간과 휴식공간으로 마련하였습니다.
[가족연] 예약 시 지불보증인원이 뭔가요?지불보증인원이란 지불해야하는 즉 돈을 내야하는 최소한의 인원수를 뜻합니다.
만약 고객님게서 80명을 지불보증인원으로 예약하셨는데 75명의 하객만 오셔서 식사를 하셨더라도 80명에 해당되는 식사 대금을 내셔야 한다는 뜻입니다. [가족연] 탈의할 만한 장소가 있나요?엘타워에는 4곳의 피팅룸이 있습니다.
– 디오홀, 디아홀 : 디오홀, 디아홀 내부에 있는 피팅룸을 이용하시면 됩니다.
– 2층 소규모 : 2층 수유실 겸 준비실이 마련되어 있습니다.


주요시설은 동행관에는 380석 규모 대강당, 아동․청소년 성문화 교육 을 위한 성문화체험관, 일자리 교육을 위한 강의실, 요리체험실, 다목 적홀, 북카페 등으로 구성된다.
누리관에는 영․유아체험실, 영․유아도 서관, 상담실 및 놀이치료실, 장난감도서관, 맘카페, 인성교육실 등 영․유아 관련시설을 집중 구성 할 계획이다.
최상의 기능 구현과 공간연출을 위한 내부 주요시설 설치, 조리집기 제작설치, 인테리어 보강공사 등을 거쳐 올해 7월에 개관 될 예정이다.
배용수 경북도 건설도시국장은“경북여성가족플라자에 설치된 각종 기계장비의 시운전과 하자보수, 인수․인계 등을 철저히 해 개관 일정 에 차질이 없도록 최선을 다하겠다.”고 밝혔다.


9월1일 경주 불교문화회관에서는 월산 스님(1913~1997)을 조명하는 첫 학술대회가 열렸다. 월산 스님은 조계종 총무원장과 원로의장을 지내는 등 종무행정 책임자로서는 물론 선사로도 현대불교사에 뚜렷한 발자취를 남겼다. 관광지로 여겨지던 불국사에 선원을 세워 수행사찰의 면모를 강화시켰으며, 법보신문을 창간해 불교대중화에도 크게 기여했다.
이번 학술대회에는 중진 불교학자들이 다수 참여했던 만큼 월산 스님을 새롭게 이해할 수 있는 내용들이 많이 소개됐다. 경북 청도 토굴에서 제자들에게 당부했다는 가난에 대한 설법도 그렇다.
“내가 그대들에게 이르고자 하는 것은 수행자는 항상 뒷모습이 깨끗해야 한다는 것이다. 인생은 무상해서 내일 죽을지 모레 죽을지 모른다. 어느 날 나나 그대들이 죽고 나면 누군가가 뒤를 정리할 것이다. 그때 만약 수행자의 분수에 맞지 않은 소유물이 나오거나 뒷말이 무성하다면 이는 얼마나 부끄러운 일이겠는가.”


월산 스님은 수행, 전법, 불사, 행정 등에 있어 큰 성과를 남겼다. 그렇더라도 스님의 진면목은 화두를 놓지 않은 선승이었다. 1944년 금오 스님을 은사로 출가한 스님은 다음해 만공 스님 문하에서 공양주를 맡아 수좌들을 시봉했고, 이때 ‘이뭣고’ 화두를 받은 것이 인생의 전환점이 됐다. 이어 1946년 무렵 은사스님과 함께 완도 바닷가에서 있었던 사건은 월산 스님을 선승의 길로 이끌었다. 월산 스님은 어느 날 불국선원 법문에서 이렇게 회상했다.
‘마침 여름이라 바닷가에 앉아 은사스님과 바람을 쐬고 있는데 갑자기 스님이 돌멩이 하나를 집어 보이시며 말씀했다. “일러보아라. 이 돌멩이가 과연 마음 안에 있느냐 밖에 있느냐?” 갑자기 묻는 말에 나는 대답을 못했다. 스님은 돌멩이를 바다에 던지고 거듭 물으셨다. 다시 대답이 없자 스님은 이렇게 타이르셨다. “선지를 넓히려면 오직 화두를 참구하는 일에 게으르지 말아라.”’
월산 스님은 당시 법담을 후학들에게 들려주며 “그날 나는 참으로 부끄러웠다. 중노릇을 하고 참선을 한다면서 돌멩이가 마음 밖에 있는지 안에 있는지도 모르다니 얼마나 건성건성 헛살아온 것인가. 그래서 다음부터는 정말로 앞뒤를 돌아보지 않고 화두를 참구하는데 매달렸다”고 고백했다.
월산 스님은 1968년 입적을 앞둔 은사스님의 선문답에 오른손을 들어 자신의 경계를 보임으로써 경허, 만공, 보월 스님으로부터 이어온 정법안장을 이을 수 있었다. 이뭣고 화두를 붙들고 20년간 치열하게 정진했던 날들이 차곡차곡 쌓였기에 가능한 일이었다.
이번 학술대회에서 이 같은 월산 스님의 삶과 선사상을 고찰한 대각사상연구원장 보광 스님이 ‘이뭣고’를 둘러싼 논쟁에 대한 입장도 밝혔다. 동국대 교수를 지낸 선학자 성본 스님은 2005년 ‘간화선의 이론과 실제’(동국대출판부)에서 “의심을 가르치는 이뭣고 화두참구는 불교의 본질에서 벗어난 수행법으로 깨달음을 얻지 못하고 업장만 짓게 된다”며 “이뭣고 화두를 제시하는 곳은 한국이 유일하고 올바른 간화선 수행을 할 수 있는 화두라 할 수 없다”고 주장했었다. 이에 보광 스님은 ‘이뭣고’ 화두의 연원을 다각적으로 검토한 뒤 이것은 육조혜능과 남악회양 선사에서 시작돼 휴정, 용성 스님, 그리고 월산 스님 등으로 이어져 온 탁월한 화두임을 구체적으로 밝힌 점도 의미가 있다는 평가다.
월산 스님은 선을 나침반 삼아 20세기라는 격동의 세월을 꼿꼿이 건너왔다. 그 여정이 험난했던 만큼 후학들에게 전하는 향훈도 짙다. 월산 스님의 삶과 사상에 대한 연구가 지속될 수 있기를 기대해본다.


하지만 난 결정적 실수를 했다. 그 글에서 감히 국회의원도 잘못이 있다는 식으로 얘기해 버린 것. 너무 높은 분이라 차마 존함을 언급하진 않았지만, 김치에서 기생충이 있다는 충격적인 사실을 터뜨린 분이 누구인지 알 만한 사람은 다 아는 노릇 아닌가. 물론 난 그 국회의원 나리에게 책임을 묻진 않았다. “국감에서 한 건을 터뜨리는 게 생활화한(된으로 써야 하는데) 국회의원은 그럴 수 있다 치자.”라면서, 진짜 책임은 식약청과 언론, 그리고 아무 일도 안한 우리 학회에게 물었다. 그럼에도 불구하고 그 의원님은 열을 받으셨다. 왜? 척박한 국민건강을 향상시키고자 불철주야 노력한 걸 ‘한건을 터뜨린다.’고 폄훼했기 때문에. 아, 나는 어쩜 그리 경솔하고 무지하며 아무 생각이 없었던가. 어찌하여 나는 정치판 욕하는 게 무슨 지식인의 첩경인 양 높으신 의원님의 심기를 불편하게 했던가.
고명하신 그 의원님의 충성스런 보좌관으로부터 전화가 걸려왔을 때, 난 얼마나 후회했는지 모른다. 아, 내가 정말 큰 잘못을 했구나. 그래서 난 “소송을 걸려고 준비 중이니, 알아서 글 고치고 사과해라.”는 그분께 나도 모르게 “싫어요.”라고 해버렸다. “그 글만으로도 명예훼손 거리가 되는 거 아시죠?”란 질문에도 내 마음과 달리 “몰라요.”라고 해버렸으니, 난 정말 제 정신이 아니었나보다. 이제 어떡해야 할까. 천안 명물인 호도껍질을 잔뜩 싸가지고 의원님을 찾아뵈야 할까. 진정으로 반성하는 빛을 보이기 위해 연구실 캐비닛에서 5년간 썩은 반바지를 입고 가는 것도 생각해 볼 일이다. 아무튼 이번 일로 큰 교훈을 얻었다. 높은 분들은 자기의 충정을 몰라주는 사람에게는 겁나게 서운해한다는 것. 그게 아니라면, 나랏일로 바쁘신 그분이 전화를 돌리고 돌려 미천한 내 연구실까지 전화를 했겠는가. 반성하고 또 반성해 보지만, 이미 때는 늦었다.


지난해 10월 전국을 뜨겁게 달궜던 ‘김치 파동’을 주제로 한 기생충학회에서 만난 교수의 말이다. 말인즉 옳다. 조류독감 파동 때 죽은 사람이 장사가 안 돼서 비관자살한 닭집 주인뿐인 것처럼, 한국인의 주식인 김치에서 회충알이 몇 개 나왔다고 해서 사라졌던 회충이 다시 제철을 맞은 건 아니다. 회충은 여전히 보기 힘든, 감염률 0.05% 미만의 멸종 위기에 놓인 생물체다. 그러니 김치 파동은 별일도 아닌 게 과대 포장되어 국민들만 혼란스럽게 만든, 지극히 한국적인 해프닝에 불과했다.
김치에서 나온 회충알은 배추를 기르는 과정에서 묻어 있던 것이다. “저는 집에서 담가 먹어요”라는 말이 ‘안전한 김치’를 의미하진 않는다. 깨끗이 씻으면 되지 않느냐고? 충북대 연구팀이 배추에다 회충알을 뿌린 뒤 그게 없어지려면 도대체 얼마나 씻어야 하는지를 연구했다. 결과는 충격적이다. 물로 7번을 씻어도 8%의 회충알은 남아 있으며, 세제를 첨가한 물로 7번을 씻어야만 1% 미만이 된단다. 회충알과 세제 중 어느 것이 해로운지 생각해 볼 일이다.
더 중요한 점은 거기서 나온 기생충의 알이 사람 게 아니라는 거다. 추정이긴 하지만 돼지의 변을 비료로 쓰는 과정에서 돼지회충의 알이 묻었다는 주장이 가장 신빙성이 있다. 돼지회충 알과 사람 건 형태학적으로 동일하고, 사람 변을 비료로 쓰는 곳은 거의 없으니까. 그럼 돼지회충은 전혀 해가 없을까? 없다. 그걸 알아보려고 일본의 형제 기생충학자가 사람회충과 돼지회충의 알 50개씩을 구해서 각각 먹었는데, 사람회충 알을 먹은 형이 메스꺼움을 비롯한 각종 증상에 시달릴 때 동생은 지극히 평온하게 지냈다고 한다. 돼지회충 알은 인체에 들어가면 그냥 대변으로 나와 버린다. 김치파동 때 회충약을 먹은 분들은 그러니까 괜한 일을 한 거다.


그래도 회충알의 존재가 꺼림칙하다면 명망 있는 기생충학자이자 주부 16년차인 정아무개 교수의 말을 실천하는 게 좋을 것 같다. “배추에 회충알이 있을 곳은 뿌리 근처밖에 없습니다. 그러니 뿌리를 잘라내고 김치를 담그면 되지요. 근데 우리 시어머니는 절대로 그렇게 못하게 해요. 격조가 없다나요.” 청결과 격조, 선택은 여러분의 몫이다. 아토피나 알레르기성 비염 등 최근 늘어나는 알레르기 질환이 기생충의 급감과 관련이 있다는 주장이 있고, 천식에 걸린 쥐에게 기생충을 갈아만든 단백질을 투여했더니 천식 증상이 완화되었다는 연구 결과도 나온 바 있다. 우리 김치에는 회충알 몇 개로 말미암은 피해를 훨씬 능가하는 영양분이 있다. 오늘따라 생김치와 막걸리가 당긴다. 먹으러 가야겠다.


1월31일 상상 플러스에서 김수로씨의 꼭짓점 댄스가 선보인지 3개월, 다음 아고라에 꼭짓점댄스를 공식 월드컵 댄스로 하자는 청원과 함께, 윤도현씨의 오 필승 코리아를 입힌 상상 플러스 방송 내용이 인터넷 동영상을 흽쓸었고, 꼭짓점 공식 카페가 생기고, 꼭짓점 댄스는 온라인에서 오프라인으로 번져 국군 장병의 꼭짓점 댄스가 화제가 되더니,일선 단체,학교로 2006년 독일 월드컵이 다가 올수록 그 열기가 뜨거워 지는 듯합니다.
3월1일에는 일정한 틀이 만들어지며 1000여명의 꼭지점 댄스 최초의 이벤트가 성공적으로 치루어 지며 국내 언론에도 화제가 되었습니다.


"마카레나는 잊어버려라. 댄스계를 휩쓸 꼭지점(Kkokjijeom) 댄스가 오고 있다. 이번 여름 독일의 관중석에 당신이 보게 될지도 모를 한국의 댄스이다. 영어로는 "Vertex"란 뜻의 군무로서 노소를 불문하고 빠져드는 반복적이고 우스꽝스럽기까지 한 몇가지 춤사위로 구성되어 있다. 현재 이 춤은 인터넷과 한국의 거리를 휩쓸고 있는 중이다. 많은 사람들이 월드컵에서 붉은 악마 응원에서 이 댄스를 보기를 원하고 있다. 나에게 있어서 월드컵과 관련 가장 좋은 일중의 하나가 이러한 다른 문화와 이야기들을 읽는 것이다. 지금 막 나이트 클럽으로 가려고 한다, 꼭지점 댄스를 배워야 할 때다."


저는 현재 호주에서 살고있는 교포입니다, 다른 문제는 제가 감히 뭐라 말씀드릴 부분은 아니고
댓글중에 상당수를 차지하는 외국인들이 보면 창피하다이던지 외국 언론에 다루어 지는 부분에 대해서 우려 하시는 부분에 대해서는 확실히 말씀드리고 싶습니다.
물론 외국인들도 개인 개인이 모두 다른 생각을 가지고 있음으로 좋게 생각하는 사람 우습게 생각하는 사람이 있을 수 있습니다. 하지만 호주에서도 럭비리그가 열릴때면 여러분이 생각하시는 거 이상으로 우리가 보기에 바보스러울 정도의 응원문화를 가지고 있습니다. 연고지 색깔에 맞추어 남녀 노소가 동일한 색깔의 티셔츠로 입고 오는것은 기본이고요, 얼굴에 페인팅, 우스꽝스런 가발에 동일한 응원가를 부르고 티비 중계를 할때면 기괴한 함성과 춤추고 난리도 아님니다.이런 모습하고 비교한다면 꼭짓점 댄스는 응원문화의 새로운 이정표가 될 수도 있다고 생각합니다.
그러한 모습을 보며 "저런 한심한"이라 생각하는 사람 별로 없습니다. 그리고 그런것보다 더 우선인 것은 자신들이 응원하는 연고지 팀을 응원함과 동시에 가족이나 친구들과 함께 그 자리를 즐기고 좋은 추억을 남기는 것입니다.
외국인들이 꼭짓점 댄스같은 우스꽝스런 춤을 춘다고 저런 찌질이 같은 한심한 나라라고 비난할 국가 한군데도 없다고 생각합니다. 오히려 일사분란하고 월드컵을 제대로 즐기는 모습에 찬사를 보내리라 생각됩니다. 이미 2002년 월드컵을 계기로 호주 친구들 중에 한국하면 한국전쟁인 아닌 월드컵이 먼저 연상된다는 친구도 있습니다. 물론 거기엔 4강 진출이라는 역사적인 결과물도 있었지만 호주 티비에서 그동안 보아 왔던 데모나 부정적인 이미지가 아닌 역동적이고 단결된 모습이 강하게 인상이 남았다 합니다.


박민권:현황 파악 정도의 보고였다. 이미 문체부 내에서 블랙리스트 관련한 사항은 정말 예민하고 심각한 사태였다. 보안을 유지하며 핵심 라인에 있는 사람들만 그 일을 진행했다. 저도 차관이 되고 나서 처음으로 직접 접한 것이다. 제가 접했을 때는 이미 기본적인 것은 다 결정됐고 실무 차원에서 진행이 되고 있었다. 또한 다른 법정에서도 누차 얘기했지만, 유진룡 장관이 갑자기 면직되고 몇 달 후에 2급 공무원 3명이 갑자기 옷을 벗는 공포 분위기가 조성되면서 제가 이렇게 해라, 저렇게 해라 할 수 없는 상황이었다.


공판에 전원 출석한 박근혜 전 대통령의 변호인단 7명이 모두 사임 의사를 밝혔다. 박 전 대통령은 적어온 의견문을 직접 읽었다.
판사:10월13일 재판부는 박근혜 피고인에 대한 구속영장을 발부했다. 이는 SK와 롯데의 뇌물 관련 공소사실에 대한 구속영장이다. 법률상 최초 공소장에 없는 새로운 사실에 대해 추가 구속영장 발부가 가능하다. 또한 피고인의 예전 지위를 고려할 때 증거인멸 우려가 없다고 할 수 없다. 그렇다고 이것이 재판부가 유죄의 예단을 가지고 있다는 의미는 전혀 아니다. 이에 대한 의견이 있나?
박근혜:(안경을 낀 상태로 의견문을 읽었다) 구속되어 주 4회씩 재판을 받은 지난 6개월은 참담하고 비통한 시간들이었습니다. 한 사람에 대한 믿음이 상상조차 하지 못한 배신으로 되돌아왔고, 이로 인해 저는 모든 명예와 삶을 잃었습니다. 무엇보다 저를 믿고 국가를 위해 헌신하시던 공직자들과 국가 경제를 위해 노력하시던 기업인들이 피고인으로 전락한 채 재판을 받는 모습을 지켜보는 것은 참기 힘든 고통이었습니다. 하지만 염려해주시는 분들께 송구한 마음으로, 그리고 공정한 재판을 통해 진실을 밝히고자 하는 마음으로 담담히 견뎌왔습니다. 사사로운 인연을 위해서 대통령의 권한을 남용한 사실이 없다는 진실은 반드시 밝혀진다는 믿음과, 법이 정한 절차를 지켜야 한다는 생각에 심신의 고통을 인내하였습니다. 저는 롯데, SK뿐만 아니라 재임 기간 그 누구로부터도 부정한 청탁을 받거나 들어준 사실이 없습니다. 재판 과정에서도 해당 의혹은 사실이 아님이 충분히 밝혀졌다고 생각합니다. 오늘은 저에 대한 구속 기간이 끝나는 날이었으나 재판부는 검찰의 요청을 받아들여 지난 13일 추가 구속영장을 발부하였습니다. 하지만 검찰이 6개월 동안 수사하고 법원은 다시 6개월 동안 재판하였는데, 다시 구속 수사가 필요하다는 결정을 저로서는 받아들이기 어려웠습니다. 변호인들은 물론 저 역시 무력감을 느끼지 않을 수 없었습니다. 그리고 오늘 변호인단은 사임의 의사를 전해왔습니다. 이제 정치적 외풍과 여론의 압력에도 오직 헌법과 양심에 따른 재판을 할 것이라는 재판부에 대한 믿음이 더는 의미가 없다는 결론에 이르렀습니다. 향후 재판은 재판부의 뜻에 맡기겠습니다. 더 어렵고 힘든 과정을 겪어야 할지도 모르겠습니다. 하지만 포기하지 않겠습니다. 저를 믿고 지지해주시는 분들이 있고, 언젠가는 반드시 진실이 밝혀질 것이라 믿기 때문입니다. 끝으로 법치의 이름을 빌린 정치 보복은 저에게서 마침표가 찍어졌으면 합니다. 이 사건의 역사적 멍에와 책임은 제가 지고 가겠습니다. 모든 책임은 저에게 묻고 저로 인해 법정에 선 공직자들과 기업인들에게는 관용이 있기를 바랍니다.


박 전 대통령은 “추가 구속영장 발부 결정을 받아들이기 어렵다. 진실은 반드시 밝혀질 것이라 믿는다”라고 말했다.
박근혜 변호인:(방청객을 바라보며) 재판부는 피고인이 인멸할 증거가 어디 있다고 판단하신 건지 되묻고 싶다. 헌법과 형사소송법이 규정하고 있는 무죄추정과 불구속 재판이라는 형사법의 대원칙이 힘없이 무너지는 현실을 목도하면서, 저희 변호인들은 더 이상 본 재판부에서 진행할 향후 재판 절차에 관여해야 할 어떤 당위성도 느끼지 못한다. 피고인을 위한 어떤 변론도 무의미하다는 결론에 이르러 이에 오늘 모두 사임하기로 결정했다. 이제 저희 변호인들은 창자가 끊어지는 아픔과 피울음을 토하는 심정을 억누르면서 더럽고 살기가 가득한 이 법정에 피고인을 홀로 두고 떠난다. 모든 역사는 기록되고 후세가 이를 평가한다는 평범한 진리를 생각할 때 이번 피고인에 대한 본 재판부의 추가 구속영장 발부는 그 어떤 이유로도 합리화되지 않을 것이며, 우리 사법 역사상 치욕적인 흑역사의 하나로 기록될 것이다.
판사:변호인 전원 사퇴에 대한 재판부의 입장을 말하겠다. 재판부는 어떠한 재판 외적인 고려 없이 구속 사유를 심리해 영장 재발부를 결정했다. 이 사건은 구속 사건이기 때문에 필요적 변론 사건이다. 변호인이 없을 경우 공판을 진행할 수 없다. 피고인이 새 변호인을 선임하거나 재판부가 국선변호인을 선임해야 한다. 그런 경우 새 변호인은 10만 쪽이 넘는 수사 기록과 그동안의 재판 기록을 검토해야 해 심리가 상당히 지연될 수밖에 없다. 그런 이유로 심리가 지연되면 미결구금 일수가 증가해 피고인에게 그 피해가 돌아간다. 또한 이 사건은 전 국민이 관심을 가지는 중요한 사건이다. 피고인의 방어권이 침해되지 않는 한도에서 신속히 진행해 사안의 실체적 진실을 국민 앞에 밝히는 것이 중요하다.
검찰:피고인에 대한 추가 구속영장 발부는 적법 절차에 따라 이루어진 것이므로 피고인 변호사의 주장은 타당하지 않다. 향후 적절한 재판 진행을 위해 피고인 측 변호인이 다시 재판에 협조해주시기를 요청드린다.


박근혜 전 대통령이 재판에 출석하지 않았다. 재판부는 국선변호인 선정 절차에 들어갔다. 남은 피고인인 최순실씨와 신동빈 롯데 회장만 출석한 상태에서 애초 예정된 안종범 증인 신문이 진행됐다.
최순실 변호인:증인 신문에 앞서 재판 진행에 관해 의견을 말씀드리고 싶다. 지금 최순실 피고인은 국정 농단을 한 비선 실세로 찍혀서 인간으로서 견뎌내기 어려운 살인적 재판을 받고 있다. 검찰은 공소사실 입증에 필요한 증거를 엄선하지 않고 무더기로 제출해 수사 기록이 10만 쪽을 훌쩍 넘는다. 피고인들을 서류의 바다로 내몰아서 지쳐서 포기하게 만드는 저의를 갖고 있다. 이렇게 재판 지연에 결정적 역할을 한 검찰이 다시 구속영장을 신청하는 것은 피고인에 대한 재판상 갑질 내지 횡포로 볼 수 있다. 일부에서는 저희 피고인 측 변호인도 전원 사임이 옳다는 강력한 주장이 있었으나 택하지 않기로 했다. 재판부에 몇 가지 요청을 드린다. 먼저 신속한 재판으로 3차 구속영장은 피해주시길 바란다. 두 번째로 피고인에게 유죄의 예단을 갖고 있지 않다는 신호를 재판 진행에서 보내주시길 바란다. 마지막으로 태블릿 PC에 대한 검증 감정을 조속히 증거로 채택해서 시행해주시길 바란다.
검찰:변호인단이 검찰 증거에 부동의하고 그 책임을 검찰에 돌리는 것은 적절치 않다. 검찰은 신속한 재판 진행에 최선을 다할 것이다.
최순실:제가 구속된 지 1년이 되어가는데, 검찰이 6~7개월간 저의 외부인 접견을 막고 한 평 되는 방에서 CCTV로 감시하고 화장실도 오픈된 곳에서 감당하기 어려운 시간을 겪으며 여기까지 왔다. 검찰의 불합리함을 재판장님께서 정리해나갔으면 하는 입장에서 말씀드린다. 그동안 검찰과 특검이 첫 조사 때부터 3대를 멸한다고 협박했다. 딸인 정유라를 새벽에 데려간 것도 성희롱에 해당된다. 초유의 검찰 비리와 충성 경쟁을 하는 수사 기법이 악의적이다. 제가 정신병자가 되지 않은 것은 고문이 없었기 때문이다. 지금 약으로 버티고 있는데, 고문이 있었다면 제가 웜비어(북한에 관광차 방문했다가 1년7개월간 억류돼 그 후유증으로 사망한 미국 대학생) 같은 사망 상태가 될 정도로 힘들다. 삶의 의미를 갖기 힘들다.


이런 저런 설명을 듣고, 괜찮았던 점을 적어보겠습니다.(비교 대상은 바로 옆 송파 푸르지오입니다.) 송파 푸르지오 3층에 발코니가 있는 원룸은 110만원 받는다고 합니다. 발코니가 없으면 월세가 20~30만원 저렴하다고 합니다. 그런데 송파아이파크는 전 가구가 발코니가 있습니다. 원룸 작은게 0.6평이라고 하던데, 크지는 않았습니만, 송파 푸르지오 발코니도 크지 않았습니다.
창을 비교해주는데, 송파푸르지오는 시스템창호로 환기 및 열기가 답답합니다만 송파아이파크는 앞에 발코니가 있다보니, 통창으로 되어있더군요, 마음에 들었습니다.
유니트 3곳을 봤는데, 2룸이 제일 마음에 들었습니다. 다른 곳에 비해 구조가 잘 나왔더군요.
2년 임대료 지원한다고 하니깐 그 조건도 마음에 듭니다. 오피스텔은 완공 후 2년뒤에 월세를 제대로 받을 수 있습니다.
강남은 강남이더군요. 분양가가 생각보다 비싸다란 생각이 들었지만, 실거주 및 투자로 괜찮다는 생각이 들었습니다. (문정법조단지 주변을 보면서 여기도 3~5년이후 많이 변할거란 생각이 들었습니다.)


4월 10일 오전 청와대에서 박근혜 대통령의 애슈턴 카터 미국 국방부 장관 접견을 앞두고 배석한 김관진 국가안보실장(오른쪽)과 한민구 국방부 장관이 대화하고 있다.
‘폭탄이 떨어졌지만 아무도 폭탄이라 말하지 못하는 형국.’ 10월 중순 한 안보당국 관계자가 남긴 촌평이다. 10월 8일 국회 국방위원회 국정감사 종합감사장에서 터져 나온 이른바 ‘해킹 문건’ 사건이 남긴 파장. 지난해 원전반대단체 ‘WhoAmI?’가 정부 주요 기관을 해킹해 확보한 국방부와 청와대 국가안보실 관련 문서가 뒤늦게 공개되면서 관련 부처 핵심은 말 그대로 쑥대밭이 됐다. 김관진 국가안보실장 측과 한민구 국방부 장관이 발 빠르게 선 긋기에 나섰지만, 군 당국 주변에서는 ‘터질 것이 터졌다’는 평가가 지배적이다.
공개된 문건 가운데 논란의 중심으로 떠오른 것은 크게 세 가지. 익명의 필자가 지난해 7월 김관진 실장을 수신인으로 작성한 ‘편지’라는 파일명의 메모가 첫 번째다. ‘상황이 급하니 표현이 거칠더라도 용서하십시오’라는 문장으로 시작해 ‘위기의식 속에서 두서없이 적었습니다. 참고하십시오’로 끝나는 이 메모는, 당시 군 내부에서 은밀히 도마에 올랐던 몇몇 사건을 거론하며 ‘실장님의 용퇴설이 확산될 것 같다’는 우려를 전한다. 한미연합사령부 부사령관 등의 주요 직위와 하마평에 오른 주요 군 지휘관들의 실명을 거론하며 ‘기회주의적인 속성’ ‘업무에 천착하지 못한 것 같다’ ‘빨리 교체하는 것이 좋다’ 같은 표현으로 사실상 인사 문제를 조언하는 내용이다.
‘방사’라는 파일명의 두 번째 문서는 아예 ‘방사청장 VIP 두터운 신뢰, 국방장관은 계파 갈등’이라는 제목부터가 도발적이다. 작성자와 수신인이 모두 명확지 않은 문서는 전형적인 개조식 정보보고서 형식으로, 장명진 방위사업청장과 영관급 장교 인사에 대해 언급하고 있는 것으로 미뤄 지난해 12월 작성된 것으로 보인다. 김기춘 당시 대통령비서실장이 장 청장에게 직접 전화를 걸어 어려운 점이 있거나 국방부와의 업무 협의가 잘 풀리지 않을 때는 언제든 전화하라고 격려했다는 게 주요 골자. 이와 함께 당시 진행된 국방부 인사와 관련해 ‘○○는 ○○○의 인맥’이라는 요구를 한민구 장관이 수용했다며 한 장관의 우유부단함을 강조하고 있는 대목도 선정적이다.


가장 민감한 내용을 담고 있는 세 번째 문서의 파일명은 ‘NIS’(국가정보원의 영문 약칭). 2011년 8월 진행된 한미군사연습 을지프리덤가디언(UFG)과 관련해 작성된 이 문서는, 연습 기간 중 진행된 북한의 포격 도발 대응 시나리오에서 한미연합사령관이 ‘한국군의 신중한 대응’을 요청하며 ‘자위권 적용에 있어 확대 해석을 경계해야 한다고 강조’했다고 적고 있다. 한국군의 적극적 대응으로 긴장이 고조될 것을 우려해 한국군에 대한 통제력을 확보하려는 의도라는 것.
이와 함께 문서는 ‘미 본토로부터의 증원 전력 전개는 소홀히 진행된 반면 미군 측은 한국 내 미국인들의 철수작전에만 관심을 집중했다’며, 북한의 남침을 격퇴하고 반격이 진행되는 시나리오 중에도 미국은 당초 설정된 공격작전 대신 ‘영변지역 핵시설에 미군의 주전력을 집중해 핵시설 제거·반출·통제에만 중점을 두었다’고 전하고 있다. 한국군 합참의장이 두 차례에 걸쳐 연합사령관의 관심을 촉구했지만 지속적으로 무관심한 태도를 견지했다는 문장이 있을 정도. 이와 함께 북한 지역을 미국, 중국, 러시아, 한국 네 나라가 분할해 통제하는 방안을 중국 측이 제안해왔다는 설정 하에 이를 함께 논의하자는 미군 측 요청이 있었다는 내용도 상세히 담겨 있다.
이들 문서가 안보당국 내부 관계자의 개인용 컴퓨터(PC)나 e메일 계정에서 해킹된 것으로 보인다는 결론은 청와대와 국방부, 국군기무사령부 등 주요 기관이 모두 인정하는 바다. 상당수 문서에서 김관진 실장이 수신인이나 발신인으로 돼 있고 안보실장과 국방부 장관 직함이 모두 등장하는 것으로 미뤄 김 실장을 오랜 기간 수행해온 측근 인사가 보관 중이던 자료라는 게 대체적인 관측. 특히 김 실장에게 은밀히 전달될 것이라는 확신이 없다면 담기 어려운 내용이 다수 포함됐다는 점에 주목할 필요가 있다는 것이다. 김 실장이 외부 비공식라인으로부터 인사 문제나 군 내부 동향에 대한 의견을 상시적으로 청취하고 있는 것 아니냐는 뒷말을 낳기에 충분했다는 뜻이다.
19대 국회 국정감사 마지막 날인 10월 8일 오전 서울 여의도 국회에서 열린 국방위원회 종합감사에서 장명진 방위사업청장이 답변을 준비하고 있다.
정작 정부 관계자들은 이들 문서의 파괴력이 날카로웠던 이유를 그간 ‘공공연한 비밀’에 가까웠던 김 실장과 한 장관 사이의 알력을 시사하는 내용이 빼곡히 담겨 있기 때문이라고 말한다. 군 당국 주변에서 ‘안보실이 옥상옥(屋上屋) 노릇을 하려 한다’는 볼멘소리가 흘러나온 게 어제오늘 일이 아니었지만, 사안의 민감성 탓에 수면 아래 잠복해 있었다는 것. 이를테면 그동안 굳게 잠겨 있던 판도라의 상자가 해킹 문서를 계기로 열리면서 설왕설래로만 이어지던 내용이 공개석상으로 떠오른 셈이다.
청와대와 국방부가 한목소리로 파장 최소화에 나선 것 역시 사안의 민감성을 깊이 인식하고 있기 때문으로 풀이된다. 청와대 측은 “김 실장은 해당 문서를 보고받은 적이 없다”고 일찌감치 선을 그었고, 한민구 장관 역시 10월 8일 국회 국정감사 답변을 통해 “실장과 저는 그런 관계가 아니다”라며 “주변에 그런 쓸데없는 생각을 하고 말을 옮기는 사람들이 있는 게 참 유감스러운 일”이라고 답했다. 10일을 전후해 북한의 장거리로켓 발사 가능성이 유력하게 거론되던 시점이다 보니, 국민에게 안보당국의 양대 핵심축이 알력을 빚고 있다는 인상을 줘서는 안 된다는 정무적 판단이 엿보이는 대목이다.


그러나 양측의 발 빠른 행보에도 후폭풍은 여전히 가늠하기 어렵다. 무엇보다 안보당국에 대한 박근혜 대통령의 신뢰에 생채기를 낼 공산이 크다는 점이 가장 먼저 거론된다. 반복된 인사 패턴을 통해 박 대통령은 군 내부에서 뒷말이나 자리싸움이 벌어지는 것을 극도로 경계하는 모습을 보여왔다. 해킹 문서로 입길에 오른 안보당국 내부의 긴장관계가 결국 수뇌부 모두에 대한 불신으로 이어질 수 있다는 뜻이다. 10월 중순 대통령 방미에 동행하는 한민구 장관이 한국형전투기(KFX) 개발사업 기술 도입 문제와 관련해 미 국방부 측과 ‘마지막 담판’을 벌일 것이라는 소식이 일제히 전해진 것 또한 이와 무관치 않다는 해석마저 나온다.
민감한 내용의 문서가 해킹된 사실 자체도 문제지만, 국방부와 청와대가 이에 대응하는 과정에서도 한계가 분명했다는 비판 역시 만만치 않다. 당초 국방부 측은 국회 국정감사를 통해 이러한 내용이 공개될 수 있다는 사실을 사전에 파악하고 있었지만, 국방위원회 소속 의원들과의 사전협의를 통해 문제가 불거지지 않도록 조율을 끝냈다며 낙관하고 있었던 것으로 전해진다. 이명박 정부에서 청와대 핵심 직책을 역임한 한 전직 인사의 말이다.
“정부 부처 사이에도 긴장이 있을 수 있다. 들여다보면 어디나 비슷한 이야기가 흘러 다니기 마련이다. 문제는 그런 얘기가 수뇌부 측근들을 통해 옮겨지다 만천하에 공개됐다는 사실이며, 미리 알고도 제대로 대응하지 못했다는 점이다. 이 대목이야말로 안보당국 책임자들이 이들 문서를 진짜 보고받았는지 여부보다 더 곤란한 부분 아니겠나. 한창 연말 개각설이 떠도는 시점에서 이번 불씨가 어떤 결과를 낳을지 걱정스럽기 짝이 없다.”


놀이의 사회적 기능은 최우선적인 기능이자 가치이다. 놀이는 사회성 발달에 직접적으로 매우 큰 영향을 주고 있다. 또래집단과의 놀이를 통하여 가족이외의 사람들과 더불어 관계를 넓혀가게 되는 것이다. 동료들과의 놀이를 통해 양보와 겸양의 미덕을 배울 수 있고 선의의 경쟁과 승패의 희비를 경험하게 되며 책임과 의무 굴종과 좌절 상호 의존과 신의를 비롯하여 자기절제, 규칙의 준수, 상대의 설득과 화해 등의 사회적 역할을 경험하게 된다. 이런 과정에서 자기중심적인 의식에서 벗어날 수 있게 된다. 자기중심적인 행동에서 협동적 행동으로 비사회적 자아를 사회적인 인격형성으로 확대 심화 하게 된다. 이런 의미에서 Frobel은 놀이가 인간 발달의 표현이라고 하였다.


hurlock은 놀이의 높은 사회 교육적인 가치를 주장하였다. 그에 따르면 먼저 놀이는 사회성 발달에 촉매 작용을 한다. 자기 중심성을 줄이고 감정이입을 통해 타인에 대한 이해심을 기르게 하기 때문이다. 이 놀이 수행과정에서 의사 소통을 이루게 하는 것은 당연하다. 이로써 관용성 협동성, 동질성, 그리고 함께 어울리는 방법을 터득하게 된다. 즉, 사회성을 획득하게 된다. 한편 놀이는 억압되어 있던 정서를 해소한다. 놀이의 오락성은 놀이를 하는 사람들로 하여금 정화적인 역할을 하는 것이다. 불안과 발달 갈등을 극복할 수 있는 힘을 길러주는 것이다. 또한 지적활동을 조직화하고 활성화한다. 따라서 창조성과 문제 해결력이 증가된다.
Frank와 Theresa Caplan은 놀이의 기능과 가치를 다음과 같이 정리했다. 놀이는 인간의 전인적 성장을 돕는다. 그것은 자율적이고 자발적이며 활동적인 행위를 통해서 이루어진다. 이 과정에서 활동의 자유를 제공한다. 극복해야하는 상상의 세계를 제공한다. 또한 언어 학습의 기초를 제공한다. 놀이 과정에서 대인 관계를 돈독(敦篤)히 하는 독특한 힘이 있다. 또한 신체적 완성감의 기회를 제공한다. 활동적이다 보니 실제 세계를 활발히 탐색하게 한다. 이를 위해서는 호기심과 주의집중력을 촉진한다. 때에 따라서는 역할 배우기의 방법이 된다. 학습의 역동적인 방법이기 때문에 판단력도 기르게 해준다. 이로서 지적체계가 구성된다. 일련의 과정을 통해 전체적으로 생활에 생기를 불러일으켜 준다. 결국 인간 전인적 생존의 본질이다.
E.H.Erikson에 의하면 놀이는 자율성을 발전시키고 이를 통해 솔선성(率先性) 학습의 수단이 되는 것이다. 이것은 놀이를 통해서 문제상황을 설정하고 이러한 과정을 풀어 가는데 자발적으로 참여하면서 기쁨을 느낀다는 것이다. 놀이를 통해 새로운 경험을 자발적으로 학습하게 되는 것이다. 뿐만 아니라 학습의 과정에서 새로운 가치관과 세계관을 형성하게 된다. 놀이를 통해 정서적인 발달을 더 촉진하고 자아를 수용하게 되기 때문이다. 놀이는 이렇듯 인성과 감성을 길러줄 뿐만 아니라 인성과 지적체계를 구조화하여 새로운 가치체계와 세계관을 형성시켜준다.


법률저널에서 헌법에 부담을 느끼거나 불안한 수험생들을 위해 단기간 70점대를 달성할 수 있는 다양한 헌법 스터디를 진행하고 있다.지난주 법률저널에서 진행한 통치구조 비법 암기법 무료 스터디에 2일 만에 무려 100여 명의 수험생들이 참여해 많은 도움을 받았던 학생들로부터 추가적인 스터디 문의가 이어졌다.이에 PSAT에 갈 길 바쁜 수험생들을 위해 최소한의 투자로 헌법 점수를 보장받을 수 있는 가장 효과적인 스터디를 마련했다.첫 번째 시리즈로, 단기간에 헌법을 정리할 수 있도록 ‘6일만에 정리하는 헌법정리’스터디가 이번 주 목요일부터


실제로 나라가 세계최고 수준의 경제성장을 하고 있음에도 불구 하고~ 언론이 자꾸 나라경제가 어렵다고 말하는 이유는 뭘까요?? 그이유는 서민경제가 어렵기 때문입니다 ... 그렇다면 서민경제가 왜 어려운가를 봐야 됩니다.. 결국 대기업이 프렌차이즈로 골목상권까지 장악해 다 해먹는 구조이기 때문에 서민경제가 어려워 진겁니다.. 애당초 대기업의 분배 구조 시스템에 문제가 있기때문입니다..하지만 언론에서는 서민경제가 어려운것을 나라경제가 어렵다고 포장해서 바꿔 말하고 있는 것이죠.~ 그럼 언론이 왜 이럴까요?? 왜 서민경제가 어려운것을 나라경제가 어렵다고 바꿔서 말할까요??? 그이유는 간단합니다~ 언론은 대기업에 스폰으로 운영되고 있기때문입니다.. 사실상 대기업에 입장에서 바라볼 수 밖에 없는 것이죠... 때문에 언론은 대기업의 잘 못된 분배 구조로 인해 서민경제가 어려워 졌다고 절대로 말하고 싶지 않은 것이죠...그래서 자꾸만 이게 다 나라탓이라고 하면서 모든책임을 현정부에게 떠넘기고 있는 것이지요..
그리고 대한민국 음식 물가가 세계 최고 수준으로 비싼이유가 부동산 때문입니다.. 부동산 임대료가 쓸대 없이 너무 비싸니깐 음식가격도 말도 안되게 세계최고 수준으로 비싼 겁니다...물론 사기적인 농산물 유통구조도 바뀌어야 합니다...농산물 유통 과정이 너무 복잡해서 가격이 말도 안되게 떰삥이 됩니다. 어쨋거나 결과적으로는 부동산 임대료를 잡지 못하다면 생필품 물가도 잡기 어렵다는 결론입니다..


최저시급을 올리는게 중요한 이유는 최저임금이 올라가야 정규직과 비정규직의 임금격차를 줄일 수 있습니다... 비정규직의 임금이 올라서 정규직과의 임금격차를 줄일수록 ... 비정규직이 정규직으로 전환될가능성도 높아지는 겁니다.. 우리사회에 정규직이 많아지고 임금이 올라가야 소비도 늘어나게 되고 경제도 활성화 되서 자영자들에게도 좋은 겁니다..정규직이 많아저야 결혼도 하고 페미들도 차츰 줄어들겠지요..
자본주의에 한계를 드러내면서 패망한 신자유주의 대기업낙수효과가 허구인 이유는.. 대기업창고에 돈이 쌓여가지만 사내보유금(900조)을 풀지를않으면서 경제순환이 안되는현상을 말합니다.. 결국 돈이 돌지 않으니 경제는 마비될 수 밖에 없다..결국 소비가 발생하기 위해서는 소비자가 돈이 있어야 되기때문에~대기업 낙수효과를 버리고 분배방식을 바꾸겠다는 겁니다..소비자의 주머니를 풍족하게 하여 소비를 촉진시키겠다는것.. 문정부의 수정자본주의는 복지와 분배방식을 바꿔 자본주의에 가장큰 문제점인 분배문제를 수정 보완한다는거다...이것이 바로 <소득주도분배성장> 이다.


반문 정서라는 약한 지렛대에 기댈지언정 우리 사회 보수 유권자들을 자신의 지지층으로 끌어들이는 만큼 그들을 수구 또는 극우 정치인들의 주박(呪縛)으로부터 풀려나오게 할 수 있으며, 그럼으로써 우리 정치 지형을 중도와 상식으로 수렴하는 데 크게 기여할 수 있는 것이다. 그런데 그런 안철수의 대의가 지금 크게 흔들리고 있다. 보수 유권자들이 안철수를 떠나 홍준표를 지지하며 수구의 품으로 상당 정도 귀환하는 경향이 분명하기 때문이다. 이런 보수 유권자의 퇴행적 복귀가 우리 정치에 드리우는 그늘은 매우 짙고 서늘한 것이다.
광장을 밝힌 촛불이 열어준 새로운 정치공간을 가장 성공적으로 '찬탈한' 정치인은 안철수다. 2008년과 2016년의 촛불에서 모두 그랬다. 첫번째 촛불은 진보개혁 진영에 '반한나라(현재는 반한국당) 비민주'라는 정치구도를 조성했고, 안철수는 그런 구도의 총아로 등장해 단박에 대통령 후보로까지 부상했다. 그리고 두번째 촛불은 보수 진영에 '비새누리(비한국당) 반민주'라는 정치구도를 만들었고, 그런 정치구도 덕에 안철수는 다시 한번 정치적 도약의 기회를 얻었다.
그러므로 안철수는 자기 의사와 상관없이 이 두 가지 정치구도를 자신에게 주어진 '객관적 대의(大義)'로 삼을 수밖에 없다. 안철수에게 맡겨진 몫은 그로부터 어떤 정치적 결과를 이끌어내느냐 하는 것이다. 두 정치구도가 겹치는 비민주 비한국당의 지대를 크게 확장하고 정치 발전의 설득력있는 비전을 제시하는 지도력을 보였다면 집권 가능성도 크게 높아졌을 것이다. 하지만 그저 "안철수라고 쓰고 '반문'이라고 읽는다" 정도에 머물러서는 당선이라는 문턱을 넘기 어려울 수밖에 없다.
그렇지만 집권에 미치지 못한다 하더라도 그는 자신에게 주어진 대의를 일정 수준 성취할 가능성을 가지고 있다. 반문 정서라는 약한 지렛대에 기댈지언정 우리 사회 보수 유권자들을 자신의 지지층으로 끌어들이는 만큼 그들을 수구 또는 극우 정치인들의 주박(呪縛)으로부터 풀려나오게 할 수 있으며, 그럼으로써 우리 정치 지형을 중도와 상식으로 수렴하는 데 크게 기여할 수 있는 것이다. 그런데 그런 안철수의 대의가 지금 크게 흔들리고 있다. 보수 유권자들이 안철수를 떠나 홍준표를 지지하며 수구의 품으로 상당 정도 귀환하는 경향이 분명하기 때문이다. 이런 보수 유권자의 퇴행적 복귀가 우리 정치에 드리우는 그늘은 매우 짙고 서늘한 것이다.
정치인은 유권자들의 매우 다양한 욕망, 선호, 가치를 통분하고 그것에 구체적 형상을 부여한다. 유권자들의 성향 가운데 어떤 것을 선별하고 조합하고 실현할지는 정치인의 몫인 셈이다. 그러므로 어떤 정치인들이 선택지로 있고, 그중에 누가 더 많은 지지를 얻는가에 따라 유권자의 욕망, 선호, 가치 가운데 어떤 것이 사회적 효력을 획득할지가 결정된다. 그리고 그렇게 실현된 성향은 바로 그렇게 실현되었다는 사실 때문에 다시금 유권자의 정체성을 바꾸고 조정해 나간다.
그런 점에 비춰볼 때, 홍준표는 최악의 대선후보다. 심상정 후보가 지적했듯이, 그는 대선후보가 될 만한 도덕성을 갖추지 못했을 뿐 아니라, 그가 내세운 언필칭 '가치'와 공약들은 북한, 민주노총, 여성, 성소수자에 대한 혐오와 적개심으로 똘똘 뭉쳐 있다. 민주화 이후 이른바 '보수' 대통령 후보 가운데서도 이토록 파시스트적인 발언을 서슴지 않고 하는 이는 없었다. 그는 자신의 저열함으로 보수 유권자들의 내면에 있는 가장 저열한 욕망과 가치와 선호를 불러내 정치적으로 형상화하고 세력화하고 있는 것이다.
그런 홍준표 후보의 지지율 상승은 촛불이 마련한 중요한 기회, 즉 수구/극우에 의한 보수 유권자의 납치 상태를 끝낼 기회가 무산될 수 있음을 뜻한다. 이런 납치 상태는 수십년간 사회 발전의 중대한 장애요인이었을 뿐 아니라, 새로 들어설 정부의 행로에도 커다란 걸림돌이 될 위험요인이다. 그러므로 심상정 후보가 유승민 후보에게 했던 말은 유승민뿐 아니라 안철수에게도 유효하다. 그에게는 보수 유권자의 수구/극우로부터의 구출이라는 대의가 남아 있다. 그러니 굳세어라, 안철수!


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8월엔 정부가 추진하는 도시재생 뉴딜사업지 100곳이 선정돼 올해 8000억원 안팎의 예산이 투입된다. 70곳 정도를 시도에서 자율적으로 선정하며 나머지 30곳은 지방에 이전한 공공기관이 신청하는 방식으로 15곳, 지방자치단체가 사업 계획을 응모하는 방식으로 15곳이 각각 선정된다.
8월부터는 정부가 부동산 서비스를 종합적으로 제공하는 우수사업자를 인증해 인센티브를 제공하는 우수부동산서비스사업자 인증제도가 도입된다. 부동산 개발과 기획, 임대, 관리, 중개, 평가 등 부동산과 관련된 여러 서비스를 묶어서 제공하는 사업자는 앞으로 정부의 우수인증과 함께 인센티브를 받을 수 있게 된다. 인증 사업자가 되면 공공기관 홈페이지를 통한 홍보와 한국토지주택공사(LH) 전세임대, 매입임대 시 우선 매입 보장, 주택보증공사(HUG) 전세금 반환 보증상품 판매 수수료 상향, HUG 분양보증 및 프로젝트파이낸싱 보증 시 가점 부여 등의 인센티브를 받을 수 있게 된다.
△9월 – 사망자 보유 건물 현황, 가족이면 확인 가능, 인천공항철도 마곡나루역 개통
9월에는 갑작스레 가족이 사망한 경우 소유한 건물을 유가족이 쉽게 확인할 수 있게 된다. 현재는 건축물의 주소를 조회해야 소유자를 알 수 있어 여러 채 건물 보유자가 가족에게 알리지 않은 채 갑작스레 사망하게 되면 유가족이 보유건물을 정확히 확인하기 어려웠지만, 건축법 개정으로 9월부터 유가족이 사망자의 건축물 소유정보를 가까운 구청에 신청하면 알 수 있게 된다. 스스로 보유한 건축물 소유정보도 구청에서 확인할 수 있다.
인천공항철도 마곡나루역은 9월 개통을 앞두고 있다. 이 역은 공항철도 14번째 역이자 디지털미디어시티역과 김포공항역의 중간지점에 해당하며 9호선 환승이 가능하다. 마곡나루역이 개통되면 마곡지구에서 공항 접근성이 개선될 전망이다.


▶최 : 말씀하셨듯이 남성은 폐경과 같은 뚜렷한 증상 없이 갱년기 노화가 천천히 진행되기 때문에 증상만 가지고 판단하긴 어렵고요. 주관적인 증상을 체크하는 설문지가 있습니다. 그 외 피검사를 통해 테스토스테론이라는 남성호르몬 수치를 측정하는데 그것이 제일 중요한 기준이 되겠습니다.
▷소 : 테스토스테론이 남성호르몬이잖아요. 이게 줄어들면 갱년기가 자연스럽게 찾아온다고 봐야 하나요?
▶최 : 네 그렇습니다,. 보통 40이 넘어가면 1년에 1%정도 수치가 감소한다고 합니다. 절대적인 수치 기준은 없지만 환자분이 스스로 느끼는 거죠. 특히 남성호르몬이 아침에는 높고 저녁에는 떨어지는데 그 폭이 감소합니다. 하루 종일 낮은 수치가 유지되는 경우가 많고요. 그래서 몸에 활력이 떨어지고 새벽발기가 감소하는 것을 느끼고 예민한 분들은 우울감, 집중력 저하, 피로감을 느낄 수 있습니다. 또 신체적으로도 근육량과 근력이 떨어지고 지방은 증가하며 수염, 모발의 개수 감소와 굵기가 가늘어지는 것도 특징이라고 할 수 있습니다. 이런 증상이 나타나는 나이 대에 뇌졸중, 심장병 발병 가능성도 높아지기 때문에 사전에 인지하고 조심하는 것이 중요합니다.
▷소 : 보통 대머리인 분들을 두고 남성호르몬이 많다고 하지 않습니까? 이런 분들의 갱년기 가능성은 적은 건가요?
▶최 : 남성호르몬 자체가 몸에 작용을 하는 게 아니라 호르몬이 변환 과정을 거치게 됩니다. 호르몬이 활성된 형태가 있고 비활성된 형태가 있는데 이것들의 균형이 깨지면서 대머리를 유발한다든지 남성갱년기 증상을 불러온다고 볼 수 있습니다.


▶최 : 대개는 환자분들이 먼저 찾아오셔서 ‘예전보다 새벽에 발기도 떨어지고 활력도 줄어들었다’ 라고 이야기를 많이 하세요. 여기서 저희가 ‘환자’분들이라고 이야기를 하는데. 사실 딱 ‘환자’라고 규정하기가 어렵습니다. 왜냐하면 나이에 따른 자연스런 신체변화이기 때문인데요. 이 자체에 너무 스트레스를 받으시거나 우울감을 느끼고 스스로를 환자라고 여기는 것이 좋지는 않습니다. 그래서 이런 분들을 만났을 때 그런 부분을 얘기해드립니다. 다만 스스로 받아들이기 힘든 상황, 여전히 새벽같이 일어나 일을 해야 하고, 부부관계에서 성생활이 중요하고, 때문에 활력이 절실히 필요한 상황이라면 저희가 의학적인 부분에서 충분히 도움을 드릴 수 있습니다.


▶최 : 일단은 남성호르몬을 보충하는 것이 확실한 방법입니다. 현재 먹는 약으로도 가능하고 주사로도 맞을 수 있습니다. 간편히 피부에 바를 수 있는 것도 나와 있고요. 이런 것을 투여하게 되면 마치 젊었을 때로 돌아간 것처럼 성욕과 활력이 살아나고 근력도 좋아지고 피부도 탄탄해진다는 말씀 많이 하시거든요. 그밖에 성기능이 떨어지는 것이 고민이라면 본인의 상황에 맞게 적절한 용량의 비아그라를 정기적으로 쓰신다든지, 아니면 수술적인 요법도 최근에는 많이 시행되고 있습니다.


▶최 : 간혹 스스로 오시는 분들이 있는데. 저희가 전신체크를 먼저 해서 단순히 콜레스테롤이 높아졌거나 심전도가 나빠졌다든지, 고지혈증이 발견됐을 때 그쪽을 먼저 치료하는 걸 권유해드리고. 단순히 신체변화에 따라 자연스레 생긴 거라면 저희가 상담을 통해서 충분히 도와드리고 있습니다.
▷소 : 남성분들 중에 여성처럼 가슴이 커진다고 걱정하는 분들도 계시더라고요. 이런 분들도 호르몬 주사를 맞는 건가요?
▶최 : 네. 도움이 됩니다. 요즘 환경호르몬이 많잖아요. 내분비계 교란 물질이라고 이야기를 하는데, 이것이 여성호르몬과 유사한 분자구조를 가지고 있어서 섭취를 했을 경우 불임, 여성호르몬의 증가 같은 증상이 오는데. 그때 유난히 크게 느끼실 수 있는 거죠. 요즘 들어 그런 증상을 호소하는 분들이 있으신데. 남성갱년기의 연령도 낮아지고 있다고 하고요.


▶최 : 네. 신체기능과 성기능이 떨어지면서 본인 스스로도 심리적으로 위축이 됩니다. 그래서 아내나 가족들의 눈치를 보게 되고요. 이럴 때 적절한 상담이나 검사 없이 혼자서 끙끙대시는데. 일단 나이에 따른 변화를 자연스레 받아들일 수 있도록 가족 분들이 안정적인 분위기를 만들어주시고. 검사가 필요하다면 주변에서 적극적인 지지를 해주시는 게 좋겠습니다. 또 남성 분 스스로도 너무 일에만 빠져있지 말고 건전한 취미생활도 가지시고. 일과 가족의 균형을 잡는 것이 중요합니다. 그리고 무엇보다 자신의 우울한 감정을 가족 분들에게 이야기하는 것이 효과적인 갱년기 극복방법이라고 할 수 있겠습니다.
▷소 : 알겠습니다. 오늘 도움 말씀 감사합니다. 지금까지 가톨릭대 성빈센트 병원 비뇨의학과 최현섭 교수와 이야기 나눴습니다.


아무리 내가 좋아하는 것이라도, 남들의 시선이 따갑다면 당당하게 표현하기 쉽지 않은데요. 하물며 내 정체성이 사회적으로 환영받지 못한다면 어떤 기분일까요? 오늘도 좋은 영화 한 편과 함께, 자기 자신을 찾아가는 이야기를 들어볼게요.
시내를 걷다 보면, 다양한 사람들을 마주치게 됩니다. 점심시간 거리를 점령한 직장인 부대, 시민단체에서 회원을 모집하는 활동가들, 아이와 나들이 나온 엄마들... 때로는 개인 혹은 단체의 억울함을 호소하는 이들도 자주 눈에 띕니다. 고개가 끄덕여질 때도 있고 내 생각에 바빠 모른 척 지나갈 때도 있죠. 황당한 구호에 눈살을 찌푸릴 때도 있습니다. 기본적으로 표현의 자유는 존중되어야 마땅하며 누구나 나름의 견해를 펼칠 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 어떠한 주장이 타인의 자유를 침해하거나 누군가에게 큰 상처가 될 만한 것이라면 그 자체로 폭력일 수 있습니다. 이토록 자유와 인권, 나아가 사랑의 문제는 참 어렵습니다.


로렌스와 프레드의 지독한 사랑은 그 자체로 감동을 줍니다. ‘사랑만이 유일한 치유의 길’이라는 것을 영화를 통해 확인하는 셈이죠. 어린 시절부터 성정체성에 대해 홀로 고민하던 로렌스는 더 이상 외로운 채로 견딜 필요가 없습니다. 여장을 하고 사회에 나서는 과정에서 힘을 주는 약혼녀가 있어 당당할 수 있습니다. 더불어 프레드는 새로운 현실에 직면하여 또 다른 힘을 키워갑니다. 그 과정은 물론 험난합니다. 나도 소화시키지 못한 현실을 타인에게 납득시키고 항변해야 하는 프레드의 심정은 어땠을까요? 결국 우울증 진단을 받게 된 그녀는 회사에서 잘리고, 동시에 로렌스 역시 학교에서 사직권고를 받으면서 그들은 또 다른 국면에 접어듭니다. 토요일 아침, 동네 식당에서 두 사람이 마주앉아 식사를 합니다. 주변의 시선이 클로즈업되고 불편한 가운데 괜찮은 척 말을 꺼내는 로렌스와 절망감에 휩싸인 프레드. 예의 없는 식당 주인의 질문공세에 프레드는 폭발합니다. ‘당신이 나처럼 살아봤어?’라며 그렇지 않다면 어떤 질문도 할 자격이 없다고 윽박지르죠. 대체 누가 예의가 없는 것인지, 왜 가만히 앉아 있는 사람을 건드리는지... 그녀는 매우 공격적으로 소리치고 있지만, 이미 그보다 더 큰 폭력 속에서 두려워하고 있었는지도 모릅니다. 왜 우리는 잘 알지도 못하면서 상대를 판단하고 비난하는 것일까요? 그저 호기심에 물어본 것일 뿐이라면 대체 그런 용기는 어디서 나오는 것인지 묻고 싶습니다. ‘당신은 틀렸어!’라는 생각이 호기심을 가장한 조롱과 폭력에 힘을 실어준 것은 아닐까요?
영화 속 로렌스가 갖고 있는 문제를 정신장애 진단으로 분류할 때 ‘성불편증(Gender dysphoria)’에 속합니다. 성정체성과 관련된 정신의학적 관점은 오래 전부터 논란이 되고 있으나, 분명한 것은 동성애는 이미 오래 전(1968년)에 진단분류에서 빠졌으며, 그 후로 지금까지 성적 지향 및 성 결정에 대한 자유를 지지하는 쪽으로 변화하고 있다는 것입니다. ‘성정체성 장애’라고 불리던 것이 최근 ‘성불편증’이라는 이름으로 순화된 것도, 성 결정 그 자체를 질환으로 보는 것이 아님을 강조합니다. 성불편증에 속하는 이들은 잘못된 성으로 태어났다고 느끼며 고통을 겪습니다. 이를 치료하는 최종적인 방법은 성전환수술이지만 더불어 사회생활에서 찾아오는 우울 및 불안 증상에 대해서는 심리치료가 필요할 수 있습니다. 결국 우리 사회의 인식이 병을 키울 수 있다는 것이죠. 로렌스와 프레드는 모두 이 사회의 평범한 사람들입니다. 따라서 사회적인 관습과 편견에서 자유로울 수 없죠. 어쩌면 프레드가 식당에서 화를 낸 것은 자기 자신을 향한 것이었을 수도 있습니다. 그리고 나아가 그녀가 속 시원히 부당함을 호소했을 때, 주변 사람들 중 누군가는 알 수 없는 죄의식에서 놓여나 당당히 그녀를 응원하고 있었는지도 모릅니다. 상담관계에서도 마찬가지입니다. 나의 문제를 가장 잘 알고 있는 사람은 상담자도 누구도 아닌 바로 나 자신입니다. 상담자는 그들이 어떤 두려움으로 인해 꽁꽁 숨겨둔 그들 자신을 안전한 공간에서 풀어낼 수 있도록 도와주는 것일 뿐, 잘잘못을 가리거나 방향을 제시해 줄 수 없습니다. 그럴 자격이 없죠. 가족도 친구도 마찬가지입니다. 그저, 어쨌거나, 그의 존재 자체를 바라보고 인정할 수 있다면 그것으로 족합니다. 더불어 그 과정은 결코 쉽지 않습니다.
결국 로렌스와 프레드는 헤어지고 오랜 기다림 끝에 다시 만나지만 이전처럼 하나가 되지는 못합니다. 마지막에 ‘그 시절 이미, 내 고백이 아니었어도 우리 관계는 위기였다’고 말하는 로렌스의 대사는 의미심장합니다. ‘사랑이 유일한 치유의 길’인 것만 같았던 영화 속 장면들은 ‘사랑은 환상일 뿐이다’라며 쓴 소리를 던지기 위한 것이었을까요? 그보다는 서로를 마음 깊이 이해하고 함께 하는 것이 얼마나 어려운 일인지, 그만큼 참으로 고귀한 일임을 전하는 것 같습니다. 그러니 10년 동안 사랑했던 로렌스와 프레드는 이제 각자의 길을 간다 해도 충분히 괜찮을 것 같습니다. 나와 너, 그 존재 자체로 존중하고 사랑할 수 있다면, 그 순간이 영원할 수 없다 해도 충분히 살아갈 힘을 얻을 수 있지 않을까요? 그 힘이 사회 전반에 퍼질 수 있다면 어떨까요?


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기초 여러가지 써봤지만 환절기,잠못자서 엄~~청 피부 푸석할 때,피부 건조 및 수분부족으로 인한 각질과 피지분비와 피부 영양부족으로 심하게 맛이 갔을 때 뷰티유튜버 라뮤끄님의 영상을 보고 스페셜단백질케어세트가 너무너무 맘에 들어 구매해 쓴 것이 계기로❤사진엔 티티크림이 두통이지만,더 많이 썼습니다 ^^우선 코쿤마스크팩부터 말씀드리면 몸 순환시키는 운동을 하면서 잠못자고 정신적으로 스트레스 심했던 나날 자기 전 썼더니 다음날 정말 운기 좋고 목욕탕에서 곱게 때빼고 광낸채로 푹~~~쉬었을 때 나오는 피부의 흰빛(흰피부가 아닌데!!! )맑고 화사한 피부톤,윤기나는 신선한 탱글탱글함을 제 얼굴로 체험할 수 있었습니다!요 마스크팩 굉장히 물건인데요,저엉 ~~~말 보습 영양 탄력에 대박임!!!.티티크림도 그렇지만 피부에 굉장히 자연스럽고 편안하게 흡수되고 다른 마스크팩은 얼굴에 얹을 때 얄팍하게 쳡쳡한 느낌에 팩하는 중후에도 촉촉해진 않고 속건조에 찝찝해서 돈버렸단 생각많았는데 이건 세일하면 무조건 쟁이고는 아이템이에요.사용이후로 주변에 추천도 정말 많이 하고 있고 제가 주변분들 마스크팩은 싫어하셔서 티티크림 발라드렸더니 모두들 어머 이거 너무 좋다~성분뭐니라며 감탄&극찬을 하심!!!!굉장히 장점이면서 또 좀 불편한 점이,커스텀시트가 굉장히 도톰한데 그것에 흡수돼있는 양으로도 괜찮은데 이 팩은 에센스가 정말정말 너무너무 많아서 치중한다는 건조하고 맛이가거나 나이들어 철저히 공들이고 관리해야 할 때가 아니면 에센스 한번에 다 쓰기 힘들다는 점!얼굴과 몸에 코쿤마스크팩 에센스를 겹겹이 발라도 많은 양인지라
조그만 병에 에센스 덜어서 나중에 밖에서 사용하시길 추천드립니다.배부른 소리죠?ㅋㅋㅋㅋㅋ코쿤티티크림도 굉장해요!보습감과 영양같이 정말 좋고 꿀처럼 늘어지는 제형에 발랄을 때 어떤 느낌이지만 다른 구매자분들께서 경험해보시길...편안하게 채워지고 흡수도 빠르고 마무리한 산뜻하면서 리치하거나 겉돌거나가 전혀 없어서 피부관리여러가지 많이 신경쓰기 싫을 때 쓰면 좋을 제품입니다.하고나서 정말 피부 많이 좋아졌다는...재구매의사500%
마지막으로 블랙페인트럽바 플러스는 첨 써봤는데 와...마무리감 이럴 수 있어 블랙헤드 제품이???며칠 써보니 코 중간부분이 모공도 않보이게 깨끗해지고 입술 위 아래부분에 화이트헤드 쩔잖아요.제가피부를 잘 몰라서 보습이랑 각질베거를 한제도 대체로 뭔가 미진하고 이게 아닌데...싶었는데 쓰니까 그 화이트헤드 쩌는 부분이 어떻게...?각질관리가 되면서 얼마나 퍼졌고 얼마나 고개를 내밀었는지가 잘 드러나는데 그부분이 건조하거나 쓰린 느낌 뭔사 푸석한 느낌이 아니라,적당히 촉촉하고 깨끗학 제거되서 매끈맨들한 마무리감!!!!


무슨 말인지 몰라서 어안이 벙벙해진 찰리 브라운에게 주일학교 모범생이자 유격수인 라이너스가“찰리야, 쟤는 지금 욥기에서 인용을 한 거야. 5장 7절.”이라고 설명해 줍니다.
그리고는 “사실 고통의 문제란 아주 심오한 것이야, 게다가...”라고 말을 이어가려는 찰나에, 라이너스의 왈가닥 누나로서 냉철한 현실주의자인 루시가 센터필더에서 피처마운드까지 달려와서 “내가 늘 말했듯이, 만약 어떤 사람에게 불행이 닥친다면 그건 순전히 본인이 뭔가 잘못했기 때문이라구.”라고 냉큼 끼어듭니다.
그러자 슈로이더가 “그게 바로 욥의 친구들이 욥한테 한 말이야. 하지만 나는 꼭 그런 것은 아니라고 생각해.”라고 반박합니다.
하지만 루시는 더욱 언성을 높이면서“하지만 욥의 아내는 어떡하고? 난 그녀가 한 말이 정말 일리 있다고 생각하는데 사람들은 그녀를 전혀 인정해 주지 않고 있어.”라고 주장합니다.
슈로이더도 지지 않고 “나는 고난을 겪어보지 못한 사람은 결코 성숙해질 수 없다고 생각해... 고난이란 실제로 아주 중요한 거야.”라고 말합니다.


슈로이더가 인용한 욥기 5장 7절은 개역개정 4판에는 “사람은 고생을 위하여 났으니 불꽃이 위로 날아가는 것 같으니라”고 번역되어 있지만, 그냥 “인생은 고난을 위하여 났나니 불티가 위로 날음 같으니라”는 개역한글의 번역이 훨씬 더 원문의 어감을 잘 전달해 줍니다.
즉 불을 피우면 불티는 반드시 위쪽으로 날아올라가는 것처럼 사람의 인생에도 반드시 고난이 동반된다는 의미입니다.
하지만 그 고난을 어떻게 받아들이는가 하는 문제에 가서는 아까 그 찰리 브라운의 친구들처럼 각양각색입니다.
루시나 욥의 친구들처럼 ‘고난을 당하는 것은 본인이 무언가 잘못했거나 죄를 지었기 때문이다.’라고 인과응보 식으로만 판단하는 사람도 있고, 슈로이더처럼 ‘고난을 통과해 보아야 사람이 더욱 성숙해진다.’라고 긍정적으로 보려는 사람도 있는 것입니다.
그렇다면 이처럼 인생에 있어서 필연적이고도 근본적인 문제라고 할 수 있는 ‘고난’에 대해서 하나님은 과연 어떻게 설명해 주고 계십니까?
이 시간 저는 하나님께서 바로 이 난제에 대하여 욥에게 친히 대답해 주신 말씀을 함께 상고해 보고자 합니다.
1. 하나님은 창조주이신 까닭에 피조물인 사람에게 인생의 고난에 대한 이유를 해명해 주셔야 할 의무가 없습니다.
욥기 38장 1절부터 4절에 “1그 때에 여호와께서 폭풍우 가운데에서 욥에게 말씀하여 이르시되 2무지한 말로 생각을 어둡게 하는 자가 누구냐 3너는 대장부처럼 허리를 묶고 내가 네게 묻는 것을 대답할지니라 4내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐 네가 깨달아 알았거든 말할지니라”고 기록했습니다.
본문에서부터 드디어 욥기 전체의 결론 부분이 시작됩니다.
이 욥기 38장 앞에는 3장부터 바로 앞의 37장에 이르기까지 장장 서른다섯 장에 걸쳐서 오로지 욥과 그의 친구들 사이에서 오가는 변론만 이어졌습니다.
비록 그 대화는 길지만 초점은 딱 한 가지였습니다.
바로 욥기 1장과 2장에서 벌어졌던 일, 즉 욥이 당한 엄청난 시련을 두고 ‘도대체 왜 이런 고난이 욥에게 닥쳤는가?’라는 문제를 두고 욥의 친구들과 욥 사이에 기나긴 논쟁이 있었던 것입니다.
그 문제는 비단 욥뿐 아니라 대부분의 사람들이 누구나 다 한번쯤은 가져볼 수 있는 질문이며, 특히 신자에게 일어났을 경우에는 더욱 난해하게만 여겨지는 딜레마이기도 합니다.
‘왜 경건하고 선하게 살려고 노력하고 있는 신자에게 환난과 재앙이 닥치게 되는가?’ - 이 질문은 목사가 심방을 하면서 교인으로부터 자주 받게 되는 현실적인 질문이면서도 또한 시원하게 대답해 주기 어려운 난제인 것입니다.
물론 욥의 친구들 역시 욥이 납득할 만한 대답을 해 줄 수는 없었고, 그 긴 토론을 서로 주고받고 난 후에도 그 어떤 명확한 결론에 도달할 수 없었습니다.
그런데 이제 “여호와께서 폭풍우 가운데에서 욥에게 말씀하여 이르시기” 시작하셨으니, 사실 욥으로서는 기다리던 순간이었을 것입니다.
지금까지 자기 친구들을 상대로 말하기는 했지만, 사실상 내면적으로는 하나님께 직접 하소연하는 심정이었습니다.


그런 와중에 드디어 하나님께서 친히 나타나셔서 말씀해 주시니, 욥은 당장 귀가 솔깃해지면서 과연 하나님께서 자기가 당하고 있는 이 고난에 대하여 도대체 무엇이라고 시원하게 대답해 주실지 기대에 찬 마음으로 듣고 있었을 것입니다.
그런 욥에게 하나님께서는 과연 무엇이라고 대답해 주셨습니까?
그 하나님의 첫 일성은 “무지한 말로 생각을 어둡게 하는 자가 누구냐”라는, 천만뜻밖의 말씀이었습니다.
바꾸어 말하자면 ‘욥 네가 누구이기에 이처럼 무식한 말로 참된 이치를 흐리게 만들고 있느냐?’라는, 청천벽력 같은 호통이었던 것입니다.
하나님께서 “폭풍우 가운데서” 나타나신 것도 이처럼 첫마디부터 욥을 엄히 꾸짖으신 것과 딱 들어맞는 배경이었습니다.
사실 지금 욥이 당하고 있는 입장은 제삼자가 보기에도 그저 억울하기 짝이 없는 것이었습니다.
세상에서 가장 경건하게 살고 있던 신자가 최악의 끔찍한 재난을 아무 이유 없이 당하고 있었습니다.
그리고 이 모든 것은 물론 사탄의 시험이기는 했지만 궁극적으로는 오직 하나님의 주권적인 허락 하에 이루어진 것이었습니다.
그런 상황에도 불구하고 욥은 조금이라도 하나님을 원망하거나 의심하지 않으려고 엄청 노력을 하면서, 그저 ‘하나님께서 도대체 왜 내게 이런 감당치 못할 시련을 주시나?’라고 궁금해 했을 뿐이었습니다.
그렇다면 그처럼 신실한 욥을 지금까지 보고 계시던 하나님 편에서 이제 드디어 욥에게 무슨 대답을 해 주기 시작하신다면 그 첫 마디는 어떤 칭찬이나, 아니면 최소한 무슨 위로나 격려의 말씀은 되어야 할 것 같지 않습니까?
그런데 그와 정반대로, 하나님께서는 욥을 향하여 ‘도대체 네가 누구라고 그런 무지한 말로 진실을 흩뜨리고 사실을 혼란스럽게 만들고 있느냐?’라고 대갈일성을 발하고 계시는 것입니다.
정말이지 하나님도 너무 심하시지 않나 하는 생각이 절로 들지 않을 수 없는 장면입니다.
하지만 그 뒤로 이어지는 말씀을 보면 왜 하나님께서 욥에게 이렇게 호통을 치시는지 그 이유가 분명해집니다.
4절에서 하나님께서는 “내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐 네가 깨달아 알았거든 말할지니라”고 욥을 다그치셨습니다.
즉 하나님은 “땅의 기초를 놓은” 창조주이시며, 욥은 그 천지창조 때에 아직 존재조차 없었다가 나중에 지음을 받은 피조물에 불과함을 일깨워 주신 말씀이었습니다.
이하 5절부터 38장 마지막 절까지 내내 이어지는 말씀의 주제 역시 바로 이 한 가지 사실에 집중되어 있었습니다.


그 모든 ‘자연계의 운동’과 ‘생태계의 질서’는 100퍼센트 전부 다 하나님의 전지전능에 의해 지금까지 유지되며 작동되고 있을 뿐이지 욥으로서는 털끝만큼도 영향을 끼칠 수 없는 것이었습니다.
바로 이 사실이 하나님의 대답의 전부였습니다.
다시 말해서, ‘나는 너를 만든 창조주이고 너는 나의 피조물에 불과하지 않느냐? 그러니 내가 너의 인생에 무슨 일이 벌어지게 한다 해도 그것은 순전히 내 마음일 뿐이다. 그런데 네가 감히 어떻게 내게 이런 것 저런 것 따지면서 질문할 수 있다는 말이냐?’라는 뜻이었습니다.
즉 욥이 자기가 당하고 있는 환난에 대하여 하나님께 해명해 달라고 요구하는 자체가, 이미 창조주와 피조물 사이에 존재하고 있는 가장 근본적인 진리와 현실을 도외시하고 있는 실로 ‘어두운 생각’이요 ‘무지하기 짝이 없는 말’일 뿐이었습니다.
사실 하나님께서는 욥이 환난을 당하게 된 이유에 대하여 자초지종을 차근차근 설명해 주실 수도 있으셨지만, 그런 것들은 다 덮어 놓고 그저 욥이 하나님 앞에서 항상 나타내야 할 가장 기본적인 자세에 대해서만 이처럼 큰 음성으로 호통을 치시면서 깨우쳐 주셨던 것이었습니다.
우리 역시 인생의 고난을 당하게 될 때 그 무엇보다도 먼저 이 기본자세부터 꼭 지켜야 합니다.
자기 인생이 잘 풀리지 않는다고 해서 하나님께 ‘논리적’으로 따지고 ‘법적’으로 항의하려 든다면, 그것이야말로 이미 창조주 앞에서 자기가 더 똑똑하고 정당한 것처럼 여기는 엄청난 교만이 될 수밖에 없습니다.
하지만 하나님께서 당신의 피조물에 불과한 사람에게 책잡힐 만한 무슨 부당한 일, 도리에 맞지 않는 일을 범하실 수가 있겠습니까? 말도 안 될 소리에 불과합니다.
그럼에도 불구하고, 우리는 마치 하나님께서도 때로는 내게 무슨 실수나 잘못을 저지르실 수 있는 것처럼 착각하는 경우가 많습니다.


자기가 당하고 있는 현실이 아무리 고통스럽다 해도 참된 기독신자의 입에서는 결코 그런 말이 나와서는 안 됩니다.
하나님은 분명히 살아 계시며 그 하나님은 항상 거룩하고 선하시며 공의로우시다는 사실을 확실히 믿고 있다면, 어떻게 감히 그 하나님께 꼬치꼬치 따져 들 수가 있겠습니까?
내 인생에 아무리 설상가상의 고난이 닥쳐오더라도 창조주 앞에서 피조물로서 마땅히 지켜야 할 겸손의 자세를 끝까지 견지하면서 그 하나님의 선하고 공의로운 섭리를 기다리는 성도들이 되시기를 바랍니다.
2. 사람은 피조물 중에서 영장이기는 하지만 창조주 하나님께 인생의 고난에 대해 따질 수 있을 만한 자격은 없습니다.
39장 9절부터 12절에 “9들소가 어찌 기꺼이 너를 위하여 일하겠으며 네 외양간에 머물겠느냐 10네가 능히 줄로 매어 들소가 이랑을 갈게 하겠느냐 그것이 어찌 골짜기에서 너를 따라 써레를 끌겠느냐 11그것이 힘이 세다고 네가 그것을 의지하겠느냐 네 수고를 그것에게 맡기겠느냐 12그것이 네 곡식을 집으로 실어 오며 네 타작마당에 곡식 모으기를 그것에게 의탁하겠느냐”라고 기록했습니다.
이 39장 역시 사람으로서는 근처에도 갈 수 없는 높고 위대한 하나님의 창조 주권을 계속 강조하면서, 그와 동시에 사람은 창조주는 고사하고 다른 피조물들과 비교해 보아도 열등하며 무력한 면들이 많이 있다는 사실을 상기시키고 있습니다.
9절에서 “들소가 어찌 기꺼이 너를 위하여 일하겠으며 네 외양간에 머물겠느냐”라고 하나님께서 욥에게 설의법적으로 질문하시는 말씀이 그 대표적인 예입니다.


이처럼 사람은 비록 ‘만물의 영장’이라고 자타공인하고 있기는 하지만 다른 동물하고만 비교해 보아도 열등한 것이 한두 가지가 아닙니다.
짐승을 향해서도 그런 위치에 있는 사람이라면 하나님 앞에서는 더욱 어떠하겠습니까?
짐승조차 제 뜻대로 할 수 없는 사람이 어찌 감히 하나님을 자기 마음대로 할 수 있는 것이겠습니까?
그런데도 이 인생들 중에는 감히 그런 식으로 하나님을 대하는 자들이 꽤 많습니다.
‘하나님, 왜 저를 당장 벼락부자로 만들어 주지 않으십니까?’, ‘하나님, 지금까지 제가 고생할 만큼 했지 않습니까? 인제는 제게 기적적인 치유를 베풀어 주셔야지요.’라고, 하나님을 마치 자기 가축 부리듯이 시켜 먹으려고 하는 사람들, 또 그것을 기도라고 하는 교인들까지 있는 것입니다.
하지만 조금만 생각해 보아도 이 얼마나 어처구니없는 자세입니까?
이것은 하나님 앞에서 기본 중의 기본도 안 되어 있는, 실로 건방지고 무례하기 짝이 없는 신성모독일 뿐입니다.


인류역사에 끊임없이 이어지고 있는 기아, 재앙, 압제, 전쟁들을 보면서 ‘하나님이 정말 살아 계신다면 어떻게 세상에 이런 악한 일들이 벌어지고 인생에 이처럼 고통스러운 일들이 닥치도록 가만히 내버려 두고 계시는가?’라는 따위의 항변을 토하는 것입니다.
그처럼 제 잘난 듯이 나오는 사람에게 하나님께서는 ‘너는 만물의 영장이라고는 하지만 그 만물보다 못한 것만 해도 한둘이 아니지 않느냐?’라고 꾸짖으십니다.
실제로 동식물들 중 부분적으로 사람보다 훨씬 더 뛰어난 기능이나 능력을 가지고 있는 것들은 이루 다 셀 수도 없습니다.


그런데도 어떻게 감히 사람이 스스로 창조주와 맞상대할 수 있는 ‘피조물의 대변자’쯤 되는 줄로 착각할 수 있다는 말입니까? 요즘 흔히 쓰는 속된 표현을 빌리자면, 그야말로 ‘자뻑’이 아닐 수 없습니다.
어른이 버릇없는 젊은이를 야단칠 때도 ‘머리에 피도 마르지 않는 것이’라는 표현을 쓰지 않습니까?
이것은 어른과 젊은이의 연령 차이를 두고 하는 말입니다.
아무리 사춘기를 다 지나고 대학 졸업까지 했다 하더라도, 아니 결혼을 하고 가정을 이루면서 본인 스스로도 부모가 되었다 하더라도 자기보다 한 세대 이상의 차이가 날 정도의 어른 앞에서라면 젊은이로서는 반드시 지켜야 할 입조심, 몸가짐조심이 있는 것입니다.
그렇다면 하물며 피조물에 불과한 사람이 절대주권자 앞에서야 두말할 필요가 있겠습니까?
아무리 사람이 ‘하나님과 교제할 수 있는 특별한 피조물’로 지음 받았다 해도, 아무리 사람이 ‘피조물 중에서는 가장 고등한 존재’라 해도 그것이 사람에게 하나님과 맞먹을 수 있는 특권 따위를 제공해 주는 것은 결코 아닙니다.


하나님이 창조주이시고 사람은 피조물이라는 사실은 인정하지만 그래도 사람이 피조물 중에서는 가장 우수하니까 하나님과 좀 따질 것은 따져 볼 만한, 경우에 따라서는 불만제기나 항의도 해봄직한 위치에 있다고 절대로 착각해서는 안 됩니다.
하나님은 그 어떤 경우나 상황에도 사람이 감히 항변하거나 자기 소원 성취를 위한 심부름꾼쯤으로 여길 수 없는 분이라는 사실을 단 한순간도 잊지 말고, 이 하나님을 처음부터 끝까지 오직 받들어 섬겨야 할 창조주와 절대주권자로만 경외하는 성도들이 되시기를 바랍니다.
성도 여러분, 본문 앞장까지 욥은 내내 자신이 당하는 고난에 대해 하나님께 질문을 계속했습니다.
하지만 정작 하나님께서 “너는 대장부처럼 허리를 묶고 내가 네게 묻는 것을 대답할지니라”, “네가 깨달아 알았거든 말할지니라”라고 말씀해 오셨을 때에는 단 한마디도 할 수가 없었습니다.


그 자체는 사람으로서 지극히 고마운, 황공무지한, 그야말로 고소원불감청한 일이 아닐 수 없습니다.
하지만 그렇다고 해서 우리 쪽에서 하나님을 만만히 대하면 결코 안 됩니다.
하나님께서 우리를 지극히 좋게 대해 주신다고 해서 그 하나님을 우리가 동등한 위치에서 대화를 나눌 수 있는 상대처럼 착각하면 절대로 안 됩니다.
하나님께서 우리에게 더없이 자상하고 친근하게 다가와 주신다고 해서 우리가 그 하나님께 제법 ‘컴플레인’도 할 수 있다고 착각한다면, 그것은 ‘잘해 주시는 아버지한테 버릇없이 기어오르는 자식’ 꼴이 될 뿐인 것입니다.


하나님은 지극히 위대하시기 때문에 당신께서 만드신 피조물에게 일일이 설명해 주실 의무 따위가 전혀 없으십니다.
사람은 만물의 영장이라고 자부하고 있기는 하지만 그렇다고 해서 감히 하나님과 나란히 상대할 만큼 똑똑하거나 강한 것은 결코 아닌 것입니다.
사람 편에서 볼 때에는 ‘인생의 고난’이란 무언가 하나님께서 대답해 주셔야 할, 변명은 아니더라도 최소한 해명은 해 주셔야 할 문제라고 여겨질 수 있습니다.
하지만 사실에 있어서는 그럴 여지란 눈곱만큼도 없습니다.
창조주와 피조물, 이 관계만 생각해도 우리는 감히 하나님 앞에서 함부로 입조차 열 수 없는 위치에 있습니다.
간단히 말해서, ‘하나님 절대주권 신앙’ 안에 모든 인생의 딜레마나 모순이나 의문이나 불만에 대한 충분한 정답이 다 들어 있는 것입니다.


대구시와 대구광역시의회는 대구산업선 철도 건설사업 등을 정부에 건의하고 대상사업 선정을 위해 함께 노력하여 좋은 결과를 얻을 수 있었다고 밝히고, 대구시가 역점적으로 조성해 온 대구국가산업단지의 접근성을 높여 지역산업 발전을 가속화 할 수 있을 것으로 기대했다.
대구시의회는 이번 결과는 정책을 입안하는 집행부와 이를 견제․감시하는 시의회, 지역의 경제단체 등이 혼연일체가 되어 지역발전을 위해 적극적인 협치를 펼친 좋은 사례가 되었다며 의미를 부여했다.
배지숙 의장은 “대구시와 대구광역시의회가 함께 노력해 온 대구산업선 철도사업이 예타면제 사업으로 선정된 것은 너무도 기쁘고 환영할 만한 일이다. 그간 최 일선에서 수고를 아끼지 않은 권영진 시장님과 관계 공무원들의 노력이 결실을 맺었다. 250만 대구시민들과 함께 감사의 뜻을 전한다”라고 말하고, “우리 대구시의회에서도 향후 이를 통해 대구국가산업단지가 성공적으로 조성되고, 지역경제 활성화에 크게 기여할 수 있도록 계속해서 관심을 가지고 살펴나가겠다”고 강조했다.
대구광역시의회는 2018년도 제263회 제2차 정례회에서 ‘대구산업선철도 등 예타 면제사업 선정을 촉구하는 건의안’을 채택하고, 건의안을 청와대와 국회, 대통령직속 국가균형발전위원회 및 관계부처에 전달해 사업의 조속한 선정을 촉구한 바 있다.
2대구동구갑 정종섭 의원 지지자들 강력 반발


또한, 초기 개발 당시 8천300여명이던 회원수를 감안해 구축된 연수원 홈페이지는 현재 1만3000명으로 회원수가 급격히 늘어났으며, 통상 PC로만 교육을 수강하던 방식에서 모바일 수강이 일반화된 현재의 교육 요구사항을 충족시키에는 여러모로 역부족인 상태였다.
무엇보다 스마트폰이나 태블릿PC 등 장소 구애없이 교육 수강이 가능하도록 지원해 달라는 회원들의 요구가 높아짐에 따라 세무사회는 모바일 수강 시스템 구축에 중점을 두고 리뉴얼 개편에 박차를 가했다.
이번에 개편된 세무연수원 홈페이지는 스마트폰, 태블릿 등 스마트기기를 통한 교육 수강을 끊김없이 원활하게 지원한다.


또한, 구성이 단조롭고 복잡하게 배열되어 있던 기존의 세무연수원 홈페이지와 달리 개편된 홈페이지 초기화면은 사용자 중심의 디자인으로 개편됐다. 최근에 탑재된 교육 동영상을 중심으로 구성하고, 간편하게 수강신청 할 수 있도록 직관성을 높였다.
세무사 교육과 직원교육, 온라인 교육과 집체교육도 수강생이 손쉽게 찾고 신청할 수 있도록 신청 과정을 간소화 한 것도 특징이다. 교육 신청과 관련해 자주 묻는 질문사항이나 학습방법 등도 따로 화면 중심에 배치해 교육수강생의 편의를 돕는다.
이와 함께 개인정보보호법에 따라 장기 휴면 계정은 별도로 관리할 수 있도록 했으며, 개인별 강의내용, 교육신청 사항 및 교육이수 등 이력을 개별적으로 관리할 수 있는 서비스도 제공된다.


세무사회는 "특히, 기존 연수원홈페이지에선 최소 1천명의 사용자가 동시접속 할 경우 시스템의 과부하로 인해 서버가 다운되는 현상이 발생했지만, 이번엔 단독 임대서버의 용량을 늘려 한꺼번에 4천명이 접속해도 서비스에 전혀 문제가 없다"고 전했다.
한국세무사회 이창규 회장은 “이번 새롭게 선보이는 세무연수원 홈페이지는 회원 중심의 맞춤형 교육콘텐츠를 제공하고, 언제 어디서든 교육을 수강할 수 있는 시스템을 구축함으로써 회원들에게 보다 향상된 교육환경을 제공하게 될 것”이라면서 “전국에 있는 많은 회원들이 개편된 세무연수원 홈페이지를 통해 양질의 교육콘텐츠를 온라인상에서 편리하게 수강할 수 있기를 바란다”고 말했다.
이동일 세무연수원장은 “세무연수원 홈페이지의 리뉴얼을 통해 사용자 중심으로 모바일 교육환경 개선, 간편하고 편리한 교육 수강, 교육 수강 현황 관리 등이 기존 환경과 비교가 안될 정도로 개선됐다는 것이 가장 큰 장점”이라면서 “리뉴얼 홈페이지는 향후 한 달여간 안정화를 위해 회원들의 의견을 수렴해 보완작업이 있을 예정”이라고 밝혔다.
한편, 세무사회는 이번 개편을 통해 세무연수원 홈페이지 접속시 회원들이 별도로 로그인 하는 불편함을 해소하기 위해 세무사회 홈페이지에서 로그인 하면 바로 세무연수원 홈페이지를 그대로 이용할 수 있도록 로그인 시스템도 개편했다.


조윤선 전 문화체육관광부 장관에겐 징역 1년에 집행유예 2년을 선고했다. '블랙리스트'와 관련한 혐의는 무죄로, 국회에서 위증한 혐의는 유죄로 판단한 결과다.
김상률 전 청와대 교육문화수석에겐 징역 1년6월의 실형을 선고하고 법정 구속했다. 김소영 전 청와대 문화체육비서관에겐 징역 1년6월에 집행유예 2년을 선고했다.
김종덕 전 문화체육관광부 장관은 징역 2년, 정관주 전 문체부 1차관과 신동철 전 청와대 정무비서관은 각각 징역 1년6월의 실형을 선고받았다.
이에 따라 '블랙리스트'에 연루돼 재판에 넘겨진 이들에 대한 사법부의 1심 판단은 박근혜 전 대통령을 제외하고 모두 마무리됐다.
재판부는 김 전 실장 등이 '블랙리스트'를 작성하게 하고 이를 보조금 지급에 적용하게 한 행위가 직권남용에 해당한다고 판단했다.
재판부는 "피고인들은 비서실장이나 장관 등 자신에게 주어진 막대한 권한을 남용했다"며 "배제 대상자를 선별하고 문체부에 하달한 것은 그 어떤 명목으로도 포용되지 않는 직권남용에 해당한다"고 지적했다.
특히 김 전 실장에 대해선 "대통령을 가장 가까이서 보좌한 비서실장으로서 누구보다 법치주의를 수호하고 적법절차를 준수할 임무가 있는데도 가장 정점에서 지원배제를 지시했다"고 비판했다.
하지만 이 과정에서 형법상 협박으로 볼 행위가 있다고 보긴 어렵다며 강요 혐의에 대해서는 무죄로 판단했다.
재판부는 김 전 실장이 권한을 남용해 문체부 1급 공무원들의 사직을 강요한 혐의도 무죄로 판단했다. 1급 공무원은 신분 보장 대상에서 제외돼 의사에 반해 면직될 수 있다는 규정에 근거한 판단이다.
재판부는 다만 김종덕 전 장관과 김상률 전 수석이 박 전 대통령으로부터 '나쁜 사람'으로 찍힌 노태강 당시 문체부 체육국장(현 2차관)의 사직을 강요한 것은 직권남용에 해당한다고 판단했다.
김 전 실장 등은 정부 정책에 반대하거나 과거 야당 인사에 대한 지지 의사를 밝힌 문화·예술계 인사·단체에 문화예술위원회 등이 보조금을 지급하지 못하게 압력을 행사한 혐의로 재판에 넘겨졌다.
김 전 실장은 지원배제 명단 적용에 소극적인 문체부 실장 3명의 좌천 인사를 지시한 혐의도 있다.
김 전 실장과 조 전 장관은 지난해 '최순실 게이트' 진상규명을 위한 국회 국정조사 청문회에 증인으로 나가 블랙리스트를 모르는 것처럼 허위 증언한 혐의도 받았다.


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객실 에어컨이 설치된 7개의 객실에는 미니바 및 LCD TV도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 침대에는 오리/거위털 이불 등이 갖추어져 있으며 모든 객실에는 소파베드도 마련되어 있습니다...
공항에서 6km 떨어진 산줄리아노 114의 경우 걸어서 10분 이내 거리에 마시모 벨리니 극장 및 비스카리 궁전도 있어 위치가 아주 좋습니다. 이곳에는 바/라운지가 있어 한 잔의 여유를 즐기실 수 있고, 매일 08:00 ~ 10:00에 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 레인폴 샤워기, 슬리퍼 및 메모리폼 소재 침대(고급 침구 구비)가 모든 객실에 세심하게 마련되어 있습니다
호텔 그레시에서는 도보로 15분 이내 거리에 카타니아 대성당 및 코끼리 분수도 있어 위치가 아주 좋습니다. 이곳에는 바/라운지가 있어 한 잔의 여유를 즐기실 수 있고, 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 이 바로크 양식 호텔의 객실에는 발코니 또는 파티오, 거실, 냉장고 등이 제공됩니다


팔라쪼 브루카 카타니아에서 공항은 6.1km 거리에 있으며, 차량 1대당 편도 EUR 25의 요금으로 셔틀(요청 시) 서비스를 제공합니다. 이곳에서는 WiFi 및 유선 인터넷의 무료 특전이 제공됩니다. 정원 같은 편의 시설과 서비스가 갖춰져 있으며, 객실에는 발코니 및 평면 TV도 제공됩니다
숙박 시설 위치 카타니아에 자리한 호텔 비스카리 카타니아에서는 몇 분만 걸으면 문화 궁전 및 비스카리 궁전에 가실 수 있습니다. 이 호텔 가까이에는 문화 궁전 및 마렐라 페레라 박물관도 있습니다.
객실 에어컨이 설치된 7개의 객실에는 LED TV도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 객실에 딸린 전용 발코니에서 전망을 감상하실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷 이용이 가능합니다. 샤워기 시설을 갖춘 전용 욕실에는...
숙박 시설 위치 카타니아 중심에 자리한 B&B 치비타스에서 조금만 걸으면 문화 궁전 및 문화 궁전에 가실 수 있습니다. 이 B&B 가까이에는 마렐라 페레라 박물관 및 비스카리 궁전도 있습니다.
객실 에어컨이 설치된 3개의 객실에는 냉장고 및 LCD TV도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 디지털 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 샤워기 시설을 갖춘 전용 욕실에는 무료 세면용품 및 비...
숙박 시설 위치 카타니아에 자리한 빌라 미터 호텔에서는 몇 분만 걸으면 조에니 공원에 갈 수 있고 가까운 거리에는 안젤로 마시미노 경기장도 있습니다. 이 호텔 가까이에는 레우카티아 성 및 빈첸초 벨리니 음악 연구소도 있습니다.
객실 에어컨이 설치된 30개의 객실에서 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 유선 및 무선 인터넷이 지원되며 케이블 프로그램도 시청하실 수 있습니다. 욕실에는 샤워기 및 비데도 마련되어 있습니다. 편...


오늘 우리들은 천하절세위인을 우러러 따르는 겨레의 흠모 열풍이 삼천리강토를 진감하고 자주통일로 향한 거족적 진군이 힘차게 다그쳐지고 있는 격동적인 시기에 우리 민족의 영원한 태양이시고 은인이시며 만고절세의 애국자이신 위대한 김일성주석님의 탄생 106돌을 뜻깊게 경축하고 있다.
민족최대의 경사의 날인 태양절을 맞으며 반제민전의 전위투사들과 각계 애국민중은 조국통일을 민족지상의 애국위업으로 내세우시고 조국통일운동의 강화발전을 위하여 온갖 노고와 심혈을 다 바치시었으며 민족의 숙망을 실현하는 길에 한없이 고귀한 업적을 남기신 위대한 주석님의 애국애족의 한평생을 가슴 뜨겁게 돌이켜보며 주석님께 가장 숭고한 경의를 드리고 있다.
위대한 김일성주석님의 한평생은 조국과 민족에 대한 불같은 사랑과 헌신으로 수놓아진 한평생, 우리 민족의 최대숙원인 조국통일을 위하여 온갖 노고와 심혈을 다 바치신 한평생이었다.
위대한 주석님께서는 조국통일을 위한 투쟁의 전노정에서 언제나 민족자주의 입장을 확고히 견지하시였으며 그에 기초한 대범하고 합리적인 조국통일원칙과 방안들을 제시하시여 부닥치는 난국을 타개하시고 우리 민족의 통일운동을 곧바른 승리의 한길로 이끌어오시었다.
외세에 의하여 강요된 민족분열의 비극은 우리 민족이 주인이 되어 투쟁할 때만이 가실 수 있다는 철리를 밝히시고 험로역경을 헤치시며 자주통일의 앞길을 개척하신 위대한 주석님의 천리혜안의 선견지명과 불면불휴의 정력적인 영도를 떠나서 조국통일운동에서 이룩된 모든 승리와 성과들에 대하여 결코 생각할 수 없다.
외세에 의해 나라가 분열된 첫 시기 조국통일을 민족최대의 과업으로 내세우시고 혁명투쟁의 전기간 하나의 조선노선, 통일노선을 일관하게 견지하신 어버이주석님께서는 조국통일을 위한 투쟁에서 제기되는 모든 문제들을 독창적으로 풀어나가시면서 통일위업수행의 초석으로 되는 고귀한 사상과 노선, 방침들을 밝혀주시었다.
위대한 주석님께서 마련해 주신 자주, 평화통일, 민족대단결의 조국통일 3대원칙과 전민족대단결 10대강령, 고려민주연방공화국 창립방안은 우리 겨레가 통일의 길에서 항구적으로 틀어쥐고 나가야 할 불멸의 조국통일 3대헌장이다. 조국통일 3대헌장이 마련됨으로써 우리 겨레는 뚜렷한 목표와 방도를 가지고 자신감에 넘쳐 민족대단결과 조국통일을 위한 투쟁을 확신성 있게 벌여나갈 수 있게 되었다.
위대한 김일성주석님께서는 탁월하고 세련된 영도로 민족의 자주통일위업을 승리의 한길로 이끌어오시었다.
위대한 주석님께서는 안팎의 분열주의세력의 도전과 반통일책동을 걸음마다 짓부수며 조국통일운동을 전민족적인 운동으로 이끌어 나가시었다.
8. 15해방후 이 땅에서 「단선 단정」이 조작되던 엄혹한 시기에 역사적인 남북조선 정당, 사회단체대표자연석회의를 소집하시어 사대매국세력의 분열책동을 분쇄하기 위한 거족적인 투쟁을 벌이게 하신 분도, 격폐상태에 있던 남과 북사이에 대화와 협상의 길을 열고 공동성명과 합의서들을 채택하도록 이끌어주시어 조국통일운동의 새 국면을 열어 놓으신 분도 위대한 주석님이시었다.
위대한 주석님께서는 조국통일의 주체는 우리 민족이라고 하시며 태양의 품에 온 겨레를 안아 민족단합의 길, 조국통일의 길로 이끌어 주시었다.
사상과 이념, 정견과 신앙의 차이를 초월하여 넓은 도량과 포옹력으로 통일을 지향하는 모든 사람들을 과거를 불문하고 통일애국의 길에 나서도록 손잡아 이끄신 위대한 주석님의 그 숭고한 덕망에 매혹되어 수많은 인사들과 정객들, 각계층의 동포들이 통일애국의 한길을 걷게 되었다.
참으로 위대한 김일성주석님은 조국통일운동을 개척하시고 그 길에 불멸의 업적을 쌓아올리신 민족의 위대한 어버이, 조국통일의 구성이시다.
위대한 주석님의 통일애국의 고귀한 사상과 업적은 위대한 김정일장군님에 의하여 빛나게 계승되어 역사적인 6.15공동선언과 그 실천강령인 10.4선언의 채택으로 이 땅위에 6. 15통일시대라는 경이적인 현실을 펼쳐놓았으며 오늘은 대원수님들의 애국 애족의 위업을 그대로 이어가시는 경애하는 최고영도자 김정은원수님에 의하여 줄기차게 이어지고 있다.
위대한 대원수님들의 조국통일유훈을 기어이 관철할 철석의 의지를 지니시고 겨레의 자주통일위업을 승리의 한길로 확신성있게 이끌어가시는 경애하는 최고영도자 김정은원수님께서는 역사적인 조선노동당 제7차대회의 높은 연단에서 위대한 대원수님들의 불멸의 조국통일업적을 전면적으로 집대성하시고 대원수님들의 조국통일유훈을 빛나게 실현하기 위한 강령적 지침을 환히 밝혀주시었다.
특히 올해의 역사적인 신년사에서 최상의 지위에 당당히 오른 우리 민족의 위상에 걸 맞게 남과 북이 과거에 얽매이지 말고 우리 민족끼리 힘을 합쳐 남북관계를 개선하며 자주통일의 돌파구를 열어나갈 확고부동한 결심과 의지를 천명하신 경애하는 원수님께서는 대범하고 통이 큰 결단과 조치들로 얼어붙었던 남북관계에 화해와 단합의 훈풍이 불게 하시고 이 땅위에 평화와 통일의 기운이 고조되게 하시었다.
오늘 내외를 격동시키는 민족적 화해와 단합, 통일분위기는 우리 민족끼리 힘을 합쳐 분열의 비극을 끝장내고 조국통일을 이룩하시려는 경애하는 원수님의 투철한 자주통일사상과 비범한 영도가 안아온 장엄한 화폭이다.
무비의 담력과 배짱, 탁월하고 현명한 지략과 영도로 내외반통일세력의 발악적 책동을 단호히 짓부숴 버리시며 민족의 존엄과 자주권을 굳건히 수호해주시고 주체조선의 강성과 번영, 자주통일의 승리를 앞당겨오시는 경애하는 원수님을 최고영수로 높이 모신 것은 우리 민족의 최상의 영광이며 최대의 행운이다.
각계 애국민중은 조국통일의 길에 쌓아올리신 위대한 대원수님들의 불멸의 업적을 길이 빛내이며 경애하는 원수님의 영도를 한마음 한뜻으로 받들어 뜻깊은 올해에 반드시 자주통일의 돌파구를 열어나가야 나가야 한다.
그러자면 온 겨레가 민족자주의 기치, 민족단합의 기치를 더 높이 들고 민족적 화해와 단합, 남북관계 개선의 분위기를 더욱 고조시켜 나가야 한다.
지금 우리 민중은 한반도에 조성되고 있는 남북관계 개선을 위한 긍정적인 분위기를 누구나 환영하고 있으며 이것이 지속되어 민족의 화해와 단합의 새로운 장이 펼쳐지고 나아가 겨레의 숙원인 조국의 자주적 통일이 반드시 이루어지기를 바라고 있다.
우리 민족 내부문제이며 남과 북이 주인이 되어 해결하여야 할 남북관계를 개선하기 위해서는 남과 북 사이에 제기되는 모든 문제를 외세가 아닌 우리 민족끼리의 원칙에서 풀어나가려는 확고한 입장과 관점을 가져야 한다.
민족문제 해결에서 자주적 대를 세우는 것은 그 어떤 경우에도 어길 수도 없고 양보할 수도 없는 매우 중요한 문제이다.
민족내부의 문제를 자기 민족의 요구와 이익에 걸 맞게 자주적으로 풀어나갈 수 있는 권리를 행사하지 못하고 자주적 대를 바로 세우지 못한다면 결코 민족의 존엄에 대하여 말할 수 없으며 그것은 곧 외세의 농락물로 될 수 밖에 없다.
자주적 대가 없어 외세에 무참히 농락당하며 내란과 전쟁의 소용돌이속에서 허덕이는 여러 나라와 민족들의 실상이 보여주는 교훈이 이것을 잘 말해주고 있다.
오늘날 우리 민족은 힘이 약하여 외세에 국권을 빼앗기고 망국과 분열을 강요당하였던 어젯날의 약소민족이 아니며 자체로 조국통일을 실현하고 자기 운명을 개척해나갈 수 있는 슬기롭고 힘있는 민족이다.
강권과 전횡이 난무하는 오늘의 세계에서 우리 겨레가 의지하고 믿을 곳은 오직 우리 민족 자신이며 민족의 단합된 힘과 의지뿐이라는 것을 지금 한반도에 펼쳐진 현실이 다시금 명백히 입증해주고 있다.
조국통일의 주체는 우리 민족이며 나라의 통일을 실현할 수 있는 실질적인 힘도 우리 민족 자신에게 있는 것만큼 남과 북은 자주적 입장에 튼튼히 서서 관계개선을 이룩하고 민족의 화해와 단합을 실현하기 위해 적극 노력해야 한다.
평화와 통일을 바라는 각계민중은 남북관계 개선 분위기에 찬물을 끼얹으며 민족의 화해와 단합을 가로막으려고 발광하는 보수적폐세력의 망동에 철추를 내리기 위한 대중적 투쟁의 불길을 더욱 세차게 지펴올려야 한다.


조국통일 3대원칙과 남북공동선언들은 민족공동의 통일대강이며 조국통일을 위한 모든 투쟁과 활동의 근본지침이다.
통일애국단체들과 각계 애국민중은 남북공동선언들의 당위성과 거대한 활력을 대중속에 깊이 인식시키고 그것을 부정하며 동족대결소동에 광분하는 반통일 사대매국세력의 발악적 준동을 과감히 분쇄하기 위한 대중적 투쟁을 더욱 힘있게 조직전개해야 한다.
희세의 천출위인이신 경애하는 최고영도자 김정은원수님께서 자주통일의 앞길을 환히 밝혀주시고 온 겨레를 통일애국의 길로 현명하게 영도하시기에 조국통일위업의 승리는 확정적이다.
모든 대중운동단체들과 각계 민중은 민족의 태양이시며 조국통일의 위대한 구성이신 경애하는 최고영도자 김정은원수님을 높이 모신 민족적 자긍심을 가슴 깊이 간직하고 통일애국운동에 한사람같이 떨쳐 나섬으로써 위대한 대원수님들의 필생의 염원이며 겨레의 숙원인 자주통일의 새 아침을 기어이 안아와야 할 것이다.


XtvN 은 각 분야 전문가들이 과학적 증거와 데이터, 경찰 수사 기법을 통해, 진정한 짝을 찾아내는 최초의 프로파일링 데이팅 쇼.
그동안 데이팅 프로그램들이 화려한 겉모습과 스펙을 전면에 내세웠다면, 은 겉모습뿐만 아니라 인간에 대한 깊은 지식과 높은 경험 수치를 지닌 각 분야별 연애 프로파일러들이 스펙 너머의 진짜 인간성까지 예리하게 분석해 주며 보는 재미를 더할 예정이다.
먼저 따뜻한 카리스마로 이상형 수사를 지휘할 의 팀장으로 배우 박진희가 출연한다. 박진희는 에서 연애 전문 프로파일러들의 의견을 듣고, 센스 넘치는 조언을 더해 데이트에 실질적으로 도움을 줄 수 있는 풍성한 가이드를 전달할 전망. 진정한 로맨스를 원하는 오늘의 의뢰인과, 의뢰인과의 만남을 원하는 다섯 명의 후보자들이 벌이는 미묘한 심리 배틀의 중심을 잡을 것으로 기대된다.
오늘(17일, 금) 첫 방송에서는 관찰부터 분석까지 제한된 공간 속에서 면밀하게 첫 수사를 진행하는 팀장 박진희와 프로파일러들의 면면이 공개된다. 이들은 경찰의 수사기법과 정신분석에 의한 심리 데이터, 유전자 검사, 그리고 순간적으로 드러나는 무의식적인 행동까지 어느 하나 놓치지 않고 후보자들을 분석할 전망. 과연 어떤 후보가 어떤 검증보다 촘촘한 프로파일링을 뚫고 의뢰인의 짝이 될 수 있을 것인지 이목이 집중된다.
XtvN 제작진은 "다양한 생활 방식이 등장하면서 점점 어려워지는 연애에 도움이 되는 프로그램을 만들고 싶었다. 은 과학적인 빅데이터를 기반으로 전문 프로파일러들이 로맨스 매칭을 도와주는 국내 최초 프로파일링 데이팅 프로그램이다. 오늘의 로맨스 프로파일링을 통해 2019년 자신에게 꼭 맞는 상대를 찾고 싶어 하는 시청자들에게 많은 도움을 주고 싶은 마음이다"라고 밝혔다.


2번째 부분(4~7장)은 해석모델별 직접강성도법을 설명하였다. 4장은 스프링구조, 5장은 트러스구조, 6장은 보구조, 7장은 라멘구조에 대한 매트릭스구조해석이론과 해석절차를 설명하였다. 해석예는, 정해와 비교할 수 있도록, 수계산이 가능한 문제들로 제한하였다. 보구조는 강성도매트릭스 구성을 자세히 설명하였다. 트러스구조와 라멘구조는 2차원 평면구조와 3차원 입체구조로 구분하여 설명하였다. 특히 라멘구조는 실무에서 널리 이용하는 해석모델이므로 하중종류에 따른 해석예를 수록하였다.
3번째 부분(8, 9,10)장은 직접강성도법과 Clough의 변위법을 설명하였고 10장은 강성도법과 유연도법을 설명하였다. 직접강도법의 기초이론인 변위법을 다시한번 복습하고 해석적 방법에 의존하는 유연도법의 개념을 소개하였다. 8장은 7장까지 내용을 복습하는 장으로서 전반적인 직접강성도법은 재설명하였다. 9장은 Clough 변위법을 설명하고 직접강성도법과의 차이점을 설명하였다. 10장은 부정정구조의 해석법인 유연도법의 개념과 계산절차를 간단히 설명하였다.
4번째 부분(11~12장)은 아치와 케이블과 같은 곡선부재의 구조해석법을 설명하였다. 11장은 아치구조에 대한 해석방법을 설명하였다. 실무에서 아치구조를 여러 개의 라멘부재로 이상화할 때, 정해로의 수렴성을 수치적으로 설명하였고 아치요소를 적용한 해석결과를 보완, 설명하였다. 12장은 대표적인 비선형거동을 나타내는 케이블의 매트릭스구조해석법을 설명하였다. 학부수준에서 이해할 수 있는 케이블과 구조거동을 설명하였다. 즉, 케이블자중을 무시하고 집중하중에 의한 새그량이 매우 적은 케이블의 구조거동만을 확인할 수 있는 매트릭스구조해석법을 설명하였다.


나는 무엇보다 성경의 가르침, 역사적 선례(내가 몸소 선별한 믿음의 영웅들에게 배운 통찰), 간절한 기도, 몇몇 믿을 만한 친구의 지혜를 한데 모았다. 이 중에서 하나라도 어긋나는 것이 있다면 내가 스스로 바보짓을 하고 있다는 뜻이었다.
중요한 물음은 나는 누구인가, 나의 사명은 무엇인가다. 나는 싸움닭 체질도 아니고 정치에 뜻이 있는 것도 아니고 논쟁을 잘하는 편도 아니다. 나는 예나 지금이나 곤란한 물음을 던지고 하나님의 음성에 귀를 기울이고 그분께 순종하라고 사람들을 재우치는 영적 아비 즉 천생 목사다. 내 주변에는―가까운 친구들 중에도―정치적 논쟁에 타고난 사람들이 있다. 하지만 그것은 그들의 능력이자 사명이지 내가 할 일은 아니다.
둘째, 나는 성경이 앞세우는 주제와 실용적이든 정치적이든 그 주제에 함축된 의미를 검토했다. “그걸 말이라고 하느냐”고 웃을 사람이 있겠지만 우리는 흔히 다른 가능성이 있는 수많은 성경구절을 송두리째 무시하고 겨우 두세 구절을 바탕으로 만든 신조를 믿는 전통을 가지고 있다는 점을 명심해야 한다.
나에게 약자와 빈민을 사랑하는 일과 힘없는 사람을 위한 정의와 같은 문제들은 양심 그 이상의 문제다. 지구를 돌보는 문제에는 무관심한 채 창조 교리를 믿는다고 말할 수는 없는 노릇이다. 부를 무책임하게 쓰는 사람이 십자가에 못 박히신 예수님을 좇는다고 진심으로 말할 수 있을까? 성경은 장장이 이런 말씀을 빠뜨리지 않는다.
내가 중요하게 여기는 셋째 원칙은 경청하는 자세다. 상대방의 말을 다 들을 때까지 판단을 보류하고 끝까지 귀를 기울이는 것. 이것은 훈련해야 한다. 나는 어린 시절 경청하는 태도를 배우지 못했다. 나는 이 원칙을 지키면서 성품이 자라고 겸손을 배우게 되었다. 경청하는 자세는 그리스도인의 대화를 진실하게 이끈다.
넷째, 나는 이념의 덫으로부터 안전거리를 유지했다. 보수파든 진보파든 그들이 제시하는 아이디어와 정책은 훌륭한 것이 많다. 성경이 전하는 하나님은 공화당도 민주당도 아니시다. 성경의 길은 우파나 좌파의 의제 따위로 축소될 수 없다.
다섯째, 나는 내가 찬성할 수 없는 사람들과 싸우고자 하는 마음을 버렸다. 의견을 비판하는 것과 그 의견을 낸 사람을 공격하는 것은 전혀 다르다. 이것은 내가 자주 실패하는 점이기도 하다.
우리는 기독교 대변인으로 자처하는 아주 많은 사람의 오만과 독선 탓에 혹독한 대가를 치른다. 그들의 비열하고 과격한 언동은 앞으로도 오랫동안 우리를 괴롭힐 것이다. 세상은 성경을 믿는 그리스도인들을 인자하고 자비롭고 사려 깊은 사람으로 여기지 않는다. 반대로 우리는 노엽고 승부욕이 강하고 냉담한 사람으로 낙인이 찍혔다. 우리를 이런 사람으로 여기는데 예수님이 능히 사람을 구원하신다는 우리의 고귀한 메시지를 그들이 어떻게 받아들이겠는가? 가슴을 치고 통곡할 일이다.


리더가 되면 수많은 문제에 관여하면서 고상한 명분을 위해 일하는 ‘로비스트’가 되기 십상이다. 하지만 나는 나의 사명 즉 양들의 영혼을 보살피고 그들이 예수님을 좇는 양들이 되도록 하는 일에서 손을 뗄 수 없었다. 나는 제자도를 정치적인 면에서 설명하기도 하지만 목회 외적으로 오랜 시간 광범위하게 열정을 쏟아야 하는 문제라면 목사가 아니라 다른 사람의 몫일 듯싶었다.
그렇다고 해서 내가 복음을 정치와 사회 문제에 적용하는 일에 무관심했다는 뜻은 아니다. 나는 친구와 교인을 잃게 될 처지에서 몇 차례나 마음을 강하게 먹어야 했다. 생명은 신성하므로 낙태에 반대한다고 말하면 나는 영웅이 되지만, 생명은 신성하다는 원칙을 사형제도에 적용하거나 치료할 수 있는 질병에 걸려 죽는 어린이가 하루에 2만 7000명에 달한다는 사실을 들먹이면 영웅 자격을 박탈당한다.
동성애 결혼에 반대하는 설교는 반응이 뜨겁다. 하지만 통계를 바탕으로 우리 교회도 세상과 마찬가지로 가정 폭력과 이혼에 병들어있다고 꼬집는 설교는 반응이 차갑다.
내가 내 ‘뿌리’라고 여기는 전통에 가장 크게 실망하는 점은 예나 지금이나 자유롭게 질문하고 대안을 모색하고 정치적이든 사회적이든 창조적인 아이디어를 실행하는 데 인색하다는 것이다. 낯설고 불안한 발언에는 덮어놓고 반대부터 한다.
선지자는 살아계신 하나님의 이름으로 정부를 비판하는 사람이지 정부를 두둔하는 사람은 아니라는 말이 있다. “권력자에게 진실을 말하라”는 퀘이커의 전통적 표현이 여기에 해당한다. 하지만 우리가 서로의 생각을 정중하게 나누기는커녕 꼬리표와 분파, 비방으로 서로를 때리고 할퀴기에 바쁘다면 우리가 정치와 사회 권력자들에게 무슨 말을 해야 할지 어떻게 알겠는가?


태열을 경험한 아이들은 이후 알레르기 질환이 나타날 확률이 높다. 이런 질환들은 면역기능의 미숙, 이상반응과 관련돼 나타난다. 면역기능의 문제는 감기와 같은 감염질환를 겪는 것에 쉽게 영향을 받는다. 면역계는 감염으로부터 인체를 보호하기 위해서 발달해왔는데, 위생과 의료가 발달하면서 점차 감염에 대처할 필요성이 줄어들고 아이러니하게도 그런 과정중에 면역질환이 증가하게 되었다.
감기는 어릴 때부터 흔하게 경험할 수 있는 바이러스 감염질환이다. 감기에 제대로 대처할 수 있는 아이는 면역계가 필요한 반응을 적절하게 하고 있다고 볼 수 있다. 그러나 감기에 걸려 열이 날 때 조기에 해열제로 해열시키거나, 콧물이나 가래가 며칠간 지속된다고 바로 항생제를 사용하면 면역계의 정상적인 반응을 교란시키게 된다. 감기의 자연경과를 겪지 않고 해열제와 항생제를 수차례 반복 사용하면 아이가 감기에 걸렸을 때 앓는 기간이 부쩍 길어지는 것을 자주 보게 된다. 이런 아이들은 감기에 걸리면 열이 심하지는 않지만 몇날 몇일 오르내리고, 나을만한 기간이 지나도 콧물이나 잔기침이 몇 주간 지속된다. 감염질환을 제대로 처리하지 못해 면역질환으로 넘어가는 형태를 보이는 것이다.
결국 환절기마다 오래되는 감기를 반복하다가 알레르기 비염의 형태로 진행하게 되고, 비염이 있는 경우에는 아토피 피부염도 발생하기 쉬워진다. 태열을 경험한 아이는 알레르기에 대한 유전적 소인이 있는 것으로 볼 수 있어 감기에 대한 잘못된 대처가 알레르기 질환으로 넘어가는 것에 더욱 취약하다. 그러므로 감기는 자연적인 경과를 겪으면서 나아질 수 있도록 유도하는 것이 매우 중요하다.


혹시 본인이 당사자라고 생각되시는 분이 계시다면 제발 제게 연락을 부탁드립니다. 간곡히 부탁드립니다.
사건은 지난해 X월말에 일어났습니다. 저는 그날 배가 아파서 업무도 채 마치지 못한 상태로 병원에 갔다 왔습니다. 병원에 다녀온 뒤 지하철을 타고 집으로 귀가를 하던 중이었습니다. 퇴근 시간이어서 지하철은 당연히 붐볐습니다. X호선 XX역에서 XX역 방향 지하철에 올라타려고 할 때 어떤 사람들이 갑자기 새치기하듯 제 뒤에서 밀면서 탔고 저는 떠밀리듯이 안으로 들어갔습니다. 붐비는 지하철에서 저는 양손을 앞으로 모으고 서있었는데 배가 아파서 주위를 의식하지는 못했습니다. 다만 처음 지하철을 탈 때 제 뒤에서 밀면서 무리하게 탔던 키가 큰 남성이 제 오른쪽 뒤에 서있으면서 자꾸 부딪히는 게 느껴졌고, 저는 그 남성을 한번 쳐다보기도 했습니다. 그러면서 지하철이 흔들리거나 다른 사람들에게 밀려 제 앞에 있던 여성과 접촉이 발생했습니다. XX역에서 XX역으로 가는 한 정거장 사이였고, 그 뒤로는 서로 거리를 벌려서 접촉하지는 않았습니다.
그리고 사람들이 꽤 내린 XX역에서 그 남성이 저에게 다가오더니 저보고 성추행을 했다며 체포를 하겠다고 했습니다. 그 사람은 경찰이었습니다. 저는 대체 무슨 소린지 모르겠다고 했는데, 미란다 원칙을 고지하고 체포하겠다고 하면서 얼떨결에 경찰서 조사실로 끌려갔습니다. 조사실로 가면서 경찰은 제게 앞에 있는 여성과 접촉하지 않았냐고 했습니다. 사실 그때까지는 접촉했던 사실을 크게 의식하지 못하고 있었습니다. 전 병원에 다녀올 정도로 몸 상태가 좋지 않아서 붐비는 지하철에 타고 있는 자체가 힘들었고, 붐비는 지하철에서 그 여성뿐 아니라 다른 사람들과도 계속 접촉이 있었습니다. 또 살짝 닿기는 했지만 문제가 될 정도의 접촉이라고 생각하지 않았기 때문입니다. 그런데 경찰은 “여성분이 당신 때문에 수치심을 느꼈다고 한다. 그래서 처벌해달라고 신고를 했다. 아무리 살짝 닿아도 여성이 불쾌해하면 추행이고, 주물러도 여성이 못 느끼면 문제가 안 된다”고 말했습니다. 저는 추행은 가해자의 의도와 관계없이 상대방이 불쾌감을 느끼면 성립한다는 성추행 성희롱 예방교육을 받았고, 경찰의 말이 당황스럽지만 어느 정도 일리는 있다고 생각했습니다. 하지만 일부러 그런 것이 아니고 제 생각에는 심한 접촉이 아니었기 때문에 억울했습니다. 그래서 “접촉은 있었지만 일부러 그런 것이 아니고, 살짝 닿았을 뿐인데 어떻게 그게 추행이냐”고 했습니다. 경찰은 제게 “그렇게 가까이 서있으면 접촉이 발생할 수 있는 걸 몰랐느냐?” 그러면 피해야지 왜 피하지 않았느냐?”고 물었습니다. 저는 “붐비는 지하철에서 어떻게 피하느냐?”고 했지만 경찰은 “피하려고 하면 피할 수 있다”고 했습니다.
경찰의 말을 듣고 저는 저에게도 잘못이 있다고 생각했습니다. 다만 그때는 몸이 안 좋아서 적극적으로 피할 생각을 못하고 그냥 서있었던 건데 그런 말을 하는 것도 변명처럼 느껴져서 결국 “제 잘못이 맞다”고 인정했습니다. 그렇게 저는 제가 성추행을 했다고 인정하는 진술서를 썼습니다.
하지만 나중에서야 범죄가 성립하려면 고의성이 있어야 된다는 것을 알았습니다. 의도치 않은 접촉으로 상대방이 불쾌감을 느꼈다면 고의가 아니더라도 제 잘못이 맞고 사과를 드려야 할 일이지만, 그렇다고 모든 게 다 범죄가 되는 건 아니었습니다. 저는 그 사실을 몰랐습니다. 심지어 경찰도 조서를 쓰면서 제게 한번도 일부러 접촉을 했느냐고 묻지 않았습니다. 저는 그런 것도 모른 채 경찰 말대로 의도하지 않았어도 상대방이 기분 나쁘면 추행이라고 생각하고 잘못을 인정한 것이고, 이것은 마치 고의적으로 제가 접촉을 한 것처럼 됐습니다.
더 억울한 것은, 증거로 제출된 피해자 진술조서를 보니 경찰이 피해여성에게 “남성이 뒤에서 성기를 밀착시켰다”고 설명을 해준 것입니다. 피해 여성은 처음에는 “엉덩이에 뭔가 닿았는데 사람이 많아서 그러는 거 같았다”고 말했습니다. 그런데 경찰은 실제로는 제가 하지도 않은 행동을, 그것도 고의적으로 했다고 여성에게 설명했고, 그분은 경찰 말을 듣고 난 뒤 “남자의 몸이 닿는 게 기분 좋을 리 없다. 그런데 고의로 성추행 하려 했다는 걸 알고 나니 정말 수치스럽고 무섭다”고 말을 했습니다. 어떤 여성이 남자가 뒤에서 성기를 밀착했다고 하는데 불쾌해하지 않고 수치심을 느끼지 않겠습니까?
게다가 붐비는 지하철에서 가방까지 매고 있는 부자유스런 상황이었습니다. XX역에서 정차하고 사람들이 오르고 내리느라 여유가 생긴 틈에 맞춰 거리를 확보했지만 그게 아니라 단 한 역 사이에는 몸을 피하는 게 쉽지 않은 상황이었습니다. 게다가 재판 과정에서 알고 보니 경찰 몇 명이 제 주위를 둘러싸고 있었다고 합니다. 안 그래도 붐비는 지하철에서 경찰 서너 명이 저에게 바짝 붙어서 있는 상황이었습니다. 그런 상황에서 접촉이 발생했다면, 경찰도 책임이 있는 것 아닌가요?
저는 피해자의 모습조차 기억하지 못합니다. 사건 당일에도 경찰이 제게 피해자의 모습이나 옷차림을 물어봤지만 저는 사실 기억을 못합니다. 그럼에도 경찰은 자기가 본 것을 제가 진술한 마냥 조서에 썼습니다.
그럼에도 불구하고 저는 1심에서 위 증거들을 인정해버렸습니다. 변호사가 “경찰 조사에서 자백을 했기 때문에 무죄가 나오기 어렵다. 무죄를 입증할 증거가 없기 때문에 합의를 해야 한다”고 말했기 때문입니다. 법에 대해서 아무것도 모르는 저는 변호사의 그런 말을 듣고 몇 날 며칠 밤새 고민하다 결국 1심에서 제 범행을 인정하고 그냥 합의 요청을 했습니다. 하지만 피해자께서는 합의에 응하시지 않았습니다. 아마도 제가 성기를 밀착시켰다는 경찰의 말을 듣고 상처를 받으신 것 같았습니다. 저는 이렇게 끝나면 저도 억울하고 피해자도 억울하다는 생각으로 다시 무죄를 호소하며 피해자에게 상황을 설명할 수 있는 기회를 한번만 달라면서 항소하고 대법원에 상고까지 했지만 재판부는 이미 진술조서의 증거능력을 인정했기 때문에 이유가 없다면서 전부 기각시켰습니다.
억울한 마음에 저와 피해자에게 거짓말을 한 경찰을 고소라도 할까 생각했지만, 그거야 말로 가능성이 0%라고 합니다. 그렇다고 포기하고 이렇게 성범죄자 낙인이 찍힌 채 20년 동안 경찰의 감시를 받으면서 가족과 직장에 알려질까 두려워하며 살기에는 너무 억울하고 원통합니다. 그래서 지푸라기라도 잡는 심정으로 피해자 분을 찾고 있습니다.
만약 제 이야기의 당사자라고 생각하시는 분이 계시다면 제발 제 메일로 연락을 해주시기 바랍니다. 만약 경찰의 거짓말을 떠나서 정말 저로 인해 피해를 당하신 게 맞고 제가 처벌을 받은 지금도 여전히 화가 풀리지 않으셨다면 용서라도 구할 수 있게 연락을 주세요. 이제는 대법원 확정판결까지 나서 피해자 분이 제 사과를 받아주신다고 해도 감경의 여지는 없습니다. 합의를 보거나 감경되기 위해 이렇게 하는 것은 아닙니다.
그런데 만약 저의 억울함을 조금이라도 알아주신다면, 너무 억울한 마음에 이렇게까지 하고 있는 제 마음을 조금이라도 알아주신다면 제발 제게 연락해주시기 간곡히 부탁 드립니다.


현대 사회에서는 지하철, 버스 등의 대중교통 이용률이 현저하게 늘어난 상태로
이에 따라 대중교통 내에서 일어나는 공중밀집장소추행 사건도 많아지고 있습니다.
계절과는 상관없이 발생 빈도가 높은게 공중밀집장소추행이며
최근 들어서는 해마다 공중밀집장소추행 신고 건수가 증가하고 있어
승객들 간의 사소한 오해로 공중밀집장소추행 신고가 되는 경우도 많습니다.
그 이유가 뚜렷한 증거가 없기 때문에 쉽게 신고가 되는 부분입니다.
가해자는 고의성이 없고 사소한 오해라고 하지만
피해자의 경우 사소한 터치임에도 불구하고 성적수치심을 느껴
공중밀집장소추행으로 신고를 할 경우 절대 의도적인 접촉이 아니었다고
하더라도 해당 공중밀집장소추행 혐의 조사를 받게 됩니다.
공중밀집장소추행의 경우 가해자의 상황이 중심이 아닌
피해자 진술을 중심으로 공중밀집장소추행 사건개시 및 공중밀집장소추행 처벌이 가능하게 됩니다.
그래서 이런 경우에는 사건 초기에 강력하게 대응하지 않으면
증거가 없는 상황에서는 피해자의 진술을 토대로 사건 개시가 되기 때문에
사건 초기에 강력하게 대응하시고 공중밀집장소추행 대처방안을 마련하여
공중밀집장소추행 혐의가 없음을 적극적으로 소명하셔야 합니다.
공중밀집장소추행은 설령 약식명령으로 벌금형을 받는데 그친다 하더라도,
성범죄자로서 성범죄자 신상정보등록제도의 대상이 되는 등 막중한 불이익을 피할 수 없습니다.
특히 해당 공중밀집장소추행 사안의 경우, 부정이 매우 까다로울 것으로 보입니다.
공중밀집장소추행은 고의를 필요로 하기 때문에,
사건을 명확히 파악하여 오명을 풀어내고 이를 증명하기 위한 많은 노력이 필요합니다.
고의성이 없었다는 것을 입증하지 못한다면 처벌을 받을 수 있기 때문입니다.
이를 위해서는 공중밀집장소추행 사건 전후의 상황과 오해를 받게 된 원인을 분석하고,
지하철 내 CCTV , 목격자 등 객관적인 증거들을 수집하여 무고에 대해 입증하셔야 합니다.
하지만 일반인 혼자서 공중밀집장소추행 사건을 해결하는 게 쉽지 않기 때문에
성범죄 사건 전문 형사변호사와 상담하시길 권유드립니다.


그렇다면 이러한 청색광의 위협으로부터 눈을 보호하기 위해서는 어떻게 해야 할까? 최근에 주목받고 있는 것이 바로 청색광을 차단하는 안경 렌즈이다.
대치 아이원안경원은 대치동 일대 지역 주민들의 눈 건강을 위해, 카메라에 사용되는 광학 렌즈 기술을 안경 렌즈에 그대로 적용한 청색광 차단 렌즈를 무상으로 업그레이드 하는 행사를 진행하고 있다.
김준호 원장은 “IT 분야에 종사하는 분들이나 인터넷 강의를 활용해 공부하는 학생들, 스마트폰을 장시간 사용하는 사람이라면 청색광 차단 렌즈는 필수이다. 청색광에 장시간 노출되면 사물이 물결치듯 변형되어 보일 수 있고, 점진적으로 망막이 계속해서 손상돼 안질환으로 이어질 수 있다”며, 안경 선택 시 청색광 차단 렌즈의 중요성을 재차 강조했다.


‘대치 아이원안경원’이 제안하는 검안의 중요성과 안경테 고르는 방법 테니스 간판스타 정현 선수를 후원하는 아이원안경원이 분당점과 판교점에 이어, 강남에 확장 오픈해 올해로 3주년을 맞았다. 330.57㎡(100여 평)의 매장 규모에 최첨단 검안 장비와 검안 시스템을 갖춘 ‘대치 아이원안경원(대표 김준호)’이 제안하는 ‘검안의 중요성과 안경테 고르는 방법’에 대해 들어봤다. 독일 칼자이스社의 검안 장비를 갖춘 아이원안경원 대치점 ‘아이케어 센터’정확한 검안은 눈 건강의 첫걸음정밀 측정 가능한 검안 시스템의 중요성눈이 나빠져 안경을 맞춰야 한다면 가장 먼저 무엇을 신경 써야 할까? 정확한 검안이 이루어져야 그에 맞는 안경 렌즈와 테를 선택할 수 있고, 개개인에게 최적화된 피팅(fitting)과 사후관리가 제대로 이루어질 수 있다.‘대치 아이원안경원’ 김준호 대표는 “대치 아이원안경원은 눈 상태와 질병 유무를 파악하는 10가지 기능검사가 포함된 예비 검사와 양쪽으로 봤을 때 균형이 맞는 양안시 본 검사 등 정확한 검안을 최우선으로 한다”며 검안의 중요성을 강조했다.대치 아이원안경원은 독일 칼자이스社의 검안 장비를 갖춘 ‘아이케어 센터’를 운영하고 있다. ‘아이프로파일러(i-Profiler, 낮과 밤의 빛의 양에 따라 동공 크기 달라 도수가 변할 수 있어, 이를 정확하게 검안할 수 있도록 ‘각막지형과 고・저위 수차 측정이 가능한 장비)’와 ‘알브이티(RVT, 좌우 동공 간의 거리를 측정해 렌즈의 광학중심점에 정확히 일치시키는 검안 장비)’ 검안 장비로 검안의 정확도를 높였다.이 외에도 다초점 렌즈를 개발했던 프랑스 에실로사(社)의 ‘에시뷰(Essiview)’ 장비도 갖추고 있다.최신 트렌드로 주목받는 메탈 원형 ‘올리버피플스’ 안경테들울템 소재부터 메탈 원형까지안경테, 어떻게 골라야 할까?정확한 검안이 이루어졌다면, 자신의 얼굴형과 안경 착용감을 고려해 안경테를 골라야 한다. 김준호 대표는 “활동량이 많은 청소년들에게는 울템(ULTEM) 소재의 안경테가 실용적이다. 예를 들어 운동하다 안경테가 파손될 경우 자칫 눈 주변에 부상이 생길 수 있지만, 울템 소재의 경우 다른 안경테와 비교해 상대적으로 잘 부러지지 않는 편”이라고 설명했다.안경은 패션 아이템이기도 해서 트렌드를 고려한 안경테 선택도 필요하다.김 대표는 “최근에는 ‘메탈 원형’ 디자인의 안경테를 많이 찾는다. 말 그대로 메탈 소재의 원형 테이다. 미국 브랜드인 올리버피플스의 선호도가 높은 편이지만, 브랜드와 상관없이 소재와 착용감을 고려하는 것이 먼저다. 가벼운 티타늄이나 광택이 좋고 고급스러운 로이드(셀룰로이드)나 아세테이트 등 자신에게 잘 맞는 소재를 선택하는 것이 현명하다”고 덧붙였다.고객의 얼굴형에 맞춰 피팅 중인 김준호 대표개인의 얼굴형에 맞춘 피팅 중요해대치 아이원안경원 시즌 할인 행사 풍성안경테를 선택했다면 개인의 얼굴형에 맞게 모양을 잡아주는 피팅(fitting)도 신경 써야 한다. 개인에 따라 코/귀 높이, 두상 등을 고려해 알맞은 피팅을 하는 것도 중요하다. 특히 대치 아이원안경원은 안경 착용 모습을 사진으로 찍어 시뮬레이션 작업을 해 안경 선택에 도움을 주고 있다.한편, 100여 개의 브랜드 테마관(명품관, 부띠끄관, 하우스 브랜드관, 키즈관, 레포츠관 등)이 있는 대치 아이원안경은 시즌 오프(SEASON OFF) 행사를 진행 중이다. 오클리나 레이벤 등 해외 명품 브랜드는 30% 할인, 국내 하우스 브랜드는 30~50% 할인, 쿠퍼비전 콘택트렌즈 1+1, 누진 다초점렌즈 특별할인, 선글라스 50~70% 할인가에 판매한다.문의 02-3288-1001


지난 13일 방송된 tvN 수목드라마 ‘크리미널마인드’(홍승현 극본, 양윤호 연출)에서는 동시에 사라진 세 여고생을 구하기 위해 고군분투하는 NCI의 수사담과 숨겨진 사건의 전말이 밝혀졌다.
이날 방송된 ‘크리미널마인드’에서 한 마을에서 꿈을 키우던 세 여고생이 동시에 사라진 미스터리한 사건이 발생했다. 소녀들은 부모에게 한날한시 ‘금요일’이란 메시지를 남겼고 이를 수상하게 여긴 NCI가 수사에 착수했다.
NCI는 증거도 목격자도 없는 납치 사건에 난관을 겪는 듯 했다. 그와 동시 범인의 손아귀에 갇힌 세 소녀들은 “세명 중 두명은 살고 한명은 죽게 될 테니까 선택하라”는 딜레마 게임을 시작, 죽음의 공포 속 혼란에 빠진 세 사람의 갈등은 보는 이들마저 숨죽이게 했다.
또한 극도의 공포에 휩싸였지만 살고자하는 의지의 눈빛을 보이던 소녀들이 시간이 지날수록 서로를 믿지 못하며 회피, 분노 결국엔 친구를 죽이고 나가겠다는 결심을 해 경악케 했다. 이는 패닉 상태에 빠져 시시각각 변화하는 그녀들의 심리를 체감케 한 것은 몰론 극의 긴장감까지 배가시켰다.
뿐만 아니라 부모들의 언쟁을 지켜보던 팀장 강기형(손현주)은 사라진 아이들의 부모사이에 얽히고설킨 비밀이 있음을 짐작, 이 사건과 긴밀하게 연관되어 있다고 추측했다. 무엇보다 흔적 없이 사라진 세 소녀의 물건이 특정 장소에서 발견됐고 유기된 장소가 그녀들의 부모와 밀접한 관계가 있는 사실이 밝혀져 호기심을 자극한 것.
범인이 정한 기한이 단 몇 시간밖에 남지 않은 상황, 사라진 한 소녀의 휴대전화 전원이 켜졌고 일사불란하게 아이를 찾기 위해 뛰쳐나간 NCI와 부모들 앞엔 단 두 명의 소녀만이 나타나 시선을 집중시켰다.
극적으로 아이들은 부모의 품으로 돌아왔지만 상태가 온전한 것은 아니었다. 피가 묻어있는 채 넋이 나간 아이와 온몸을 떨고 있는 다른 아이의 혼이 나간 표정은 범인의 딜레마 게임이 한 아이의 죽음으로 끝이 났음을 예상케 해 충격과 안타까움을 자아냈다.
이어 과거 세 소녀 부모들의 잘못된 판단과 과오로 한 아이의 꿈이 짓밟혔고 꿈을 잃은 아이의 아버지 지수철(박충선 분)이 아이들을 납치, 감금, 최악의 결말을 맞이하게 만든 장본인이란 사실이 밝혀졌다.
하지만 자신들의 잘못을 끝까지 인정하지 않는 부모와 아이들에게 씻을 수 없는 상처를 준 지수철은 시청자들을 분노하게 했다. 이에 유민영(이선빈)의 “작은 구멍이 배를 침몰시키고, 작은 죄가 사람을 파멸시킨다. 번연”이란 메시지는 앞에 놓인 이익만을 추구한 어른들의 죄로 하루아침에 무너져버린 네 소녀의 모습을 되돌아보게 했다.
또한 사체의 귀에 박힌 돌, 두 눈을 가린 검은 천, 목을 단번에 그은 상흔을 남긴 끔찍한 살인사건이 발생했다. NCI는 그동안의 연쇄살인범들 보다 더 잔혹한 범인이자 공포의 대상이 될 것을 예견했다.


그러므로 내가 쓰는 카드의 브랜드(비자, 마스터, 아멕스 등)와, 내가 쓰는 국내카드사의 해외이용수수료율, 적용 환율 은행이 어느 은행인지, 이 세가지를 알면, 실제 청구 될 금액을 정확하게 계산 할 수 있으며, 결제한 날에도 대충 얼마가 나올지는 예상가능합니다.
*바로 밑의 2012년에 추가한 내용도 같은 내용입니다만 복습차원에서 계산 예를 보시면 됩니다. 그 아래 최초 글 내용은 예전의 청구금액 계산방식이며 예전에는 지금에 비해서 훨씬 더 복잡했습니다. 지우지 않고 남겨 놓았으나 보실 필요는 없습니다.


환가료 계산이 없어져서 계산하기가 편해졌네요.
추가적으로 다른 카드사의 변경 사항도 있나 체크해 보고 추가로 수정하겠습니다.
어쩌다 보니 새벽에 이러고 있네요.
전부터 한번 쓴다고 생각만 했었는데 오늘 드디어 하는군요.
가끔 해외구매 시 예상했던 금액과 실제 카드사에서 청구되는 금액이 차이가 난다고 질문하시는 분들이 있어서 참고 하시라고 적어봅니다.
별것도 아닌 게 생각보다 내용이 많습니다만, 한 번쯤은 읽어보고 가세요. 어렵지는 않습니다.
해뽐 초보 분들을 위한 내용이니 아시는 분들은 알아서 패...
이런 것도 가~끔은 찾아볼 수 있는 정보라 생각되어 민망하지만 공지로 신청해 봅니다.
많이들 구매하셨던 막장라인의 루나 스위프트2 리브스트롱 한 쌍을 저도 구매했으니 이것으로 예를 들겠습니다. (배대지에 현지시각 8일 오전에 도착했는데 아직 발송이 안 되는군요. 불안불안 합니다)


만일 여러분 누군가가 차명 자산이 있다면 차명거래금지법이 시행되기 전, 원래의 명의로 전환하는 것이 첫 번째이다. 두 번째 방법은 절세상품을 이용해 세금을 줄이는 것이다. 저축성 보험은 월납의 경우 보험료 수준과 상관없이 5년 이상 납입하고, 10년 이상 유지(납입기간 포함) 시 비과세가 가능하다. 그리고 일시납의 경우는 2억 원 한도 내에서 비과세가 가능하다. 세 번째는 배우자나 자녀에게 합법적인 증여를 하는 것이다. 어차피 물려줄 재산이라면 자녀들 명의로 분산하여 종잣돈을 불려주는 것도 좋은 방법이라 하겠다. 다행히 올해부터 증여 시 한도가 상향되어 배우자에게 6억 원, 성년 자녀에게 5,000만 원, 미성년 자녀에게 2,000만 원까지 비과세로 증여할 수 있으며, 10년 마다 반복 증여가 가능하다는 사실은 활용할 가치가 충분하다. 여기서 중요한 포인트는 증여재원 자체가 재산은닉 도피 불법을 통해 조달된 것이라면 증여범위 이내의 증여라 하더라도 차명거래로 간주한다는 것이다. 이 경우 가족의 계좌로 입출금 시 불법 거래로 처벌 대상이 될 수 있다. 이번 개정은 차명거래를 원천봉쇄하려는 정부의 강력한 의지가 담겨 있는 만큼 합법적인 절세방안을 찾는 것이 최선의 방법이라 할 수 있다.


1993년 김영삼 정부 시절 금융거래실명법이 처음 도입된 이후, 일부 자산가는 금융소득종합과세와 건강보험료의 부담 때문에 가족이나 친인척 등의 명의로 계좌를 관리하곤 하였다. 실소유자와 명의자가 합의만하면 별다른 문제가 없었기 때문에 지금까지 관행적으로 사용되어 왔던 것이다.
지난 5월 28일 차명계좌 사용을 금지하는 금융실명거래법 개정안이 국회 본회의를 통과했는데, 이는 불순한 목적의 차명거래를 금지시키기 위한 것이다. 동 법은 금년 11월 29일부터 시행될 예정이므로 과거의 차명거래 관행에 제동이 걸리게 되었다.
주요 내용을 살펴보면 차명거래 소유권은 실 소유자가 아닌 명의자로 추정하기 때문에 실소유자는 내 돈임에도 불구하고 재산을 회수하기 위해 재판으로 입증해야 한다. 차명거래금지법은 위반할 경우 명의를 빌린 사람, 명의를 빌려준 사람, 알고도 묵인한 금융기관 등 모두 5년 이하의 징역 또는 5,000만원 이하의 형사처벌을 받게 된다. 법인의 대주주, 특수관계인, 임직원과 해당법인의 거래는 물론 가족간의 거래도 모두 차명거래가 금지된다. 잘못하면 가족 모두가 교도소에 갈 수 있는 무서운 것이다.


최근 국세청과 세무업계에 따르면 올 연말에 국제 행정의 수준이 한 단계 더 업그레이드된 차세대 전산시스템(스마트 TIS)이 개발 완료된다고 한다. 특정인의 재산 증가액이나 해외여행, 신용카드 사용액과 견주어 소득신고금액이 모자란 경우 탈루혐의를 찾아낼 수 있는 ‘소득지출 분석시스템’, 기업주의 재산 변동과 소비수준 변동 현황을 분석할 수 있는 ‘기업주 관리 프로그램’이 개발된 것이다. 11월 29일 차명거래 금지법이 발효된다. 이제는 더 이상 과거와 같이 재산 은닉 탈세를 하고 숨어있을 만한 곳이 없다.


독일의 가톨릭 신학자이자 예수회의 수사(修士)였던 칼 라너(Karl Rahner)는 신학교육의 개혁을 주창한 신학자다. 그는 자신의 저서에서 ‘익명의 그리스도인’이란 명명을 통해 타 종교의 신자들은 물론 비(非) 신자들, 반(半) 신자들에게 적극적으로 한 걸음 다가가려 노력하는 기독교 교리의 확장 자세를 강조한 바 있다. 이는 자신의 것만이 아닌 타 종교에 대한 이해를 전제로 할 때만이 변화에 대한 긍정적 효과를 거둘 수 있다는 점을 내포한, 그 당시로서는 획기적인 교육방식의 변화였다.
지난 1학기, 교양 외국어 강의 평가 중에 ‘교재에서 배운 내용을 정리한 자료가 추가로 있었으면 좋겠다’는 지적이 있었다. 학기를 마감하며 학생들의 입장에서는 시험에 대한 중압감으로 인해 ‘정리된’ 자료를 요구하였으리라 충분히 짐작할 수 있는 부분이기도 하다. 그럼에도 불구하고, 이러한 학습 자세가 앞으로 세계를 무대로 꿈을 펼쳐 나갈, 글로벌 리더로서의 자질함양에 적합한 자세인지는 고민이 된다.
외국어 학습은 기본적으로 해당 나라 언어의 구조를 습득하는 것에서 시작한다. 하지만 그것에만 한정하여서는 실제적인 언어활동에 제약이 따른다. 진정한 외국어 교육은 그 언어권의 문화와 인간 사고의 메커니즘을 이해하여야만 하는 총체적 영역이기 때문이다. 프라하 카를 대학 사회학 교수로 재직하는 토마시 할리크(Tomas Halik)가 ‘인간 세상의 가장 중요하고, 가장 본질적인 구조이며, 우리가 세상을 볼 수 있는 프리즘이 바로 우리의 언어’라고 언급한 것처럼, 언어습득은 다양한 인간의 영역을 그야말로 망라하는 종합적 사고의 메커니즘을 가진다. 그러므로 언어를 학습하는 것은 다양한 분야에 대한 관심과 스스로 몰입하는 노력을 전제로 하여야만 완성할 수 있는 끊임없는 수행의 도정이다.


휴대용 도트 Peen 마킹 머신 시스템 문자 : 마크 포인트는 다소 깊고 깊이는 조정될 수 있습니다. 공작물의 매끄러움이 필요하지 않습니다, 그것은 마크 요구 사항을 만족시킬 수 금속 및 비금속 공작물의 상당 부분; 결함 비율은 적다. MTTF는 10,000 시간 이상이다. 적은 양의 공작물, 저렴한 비용; 작고 가볍고 편리하며 모든 종류의 로케일 마크를 만족시킬 수 있습니다. 비행기의 모든 종류, 초평면, 원형 서클, 원형 파이프 축 마크 등에 편리합니다. 객체 표시 : 자동차 및 오토바이 섀시, 자동차 프레임, 모터, 명판, 피스톤, 기화기, 충격 흡수 장치, 실린더 매트, 변속기 케이스, 기어 휠 등. 항공기...


링크형 스케이트 보드 맥스보드는 정보쇼! 아이디어 플러스 팡팡 아이디어 열전에 2007년 06월 06일에 방영되었다. 휠레포츠중 캐스터보드류는 대한민국이 세계1위를 지키고 있다. 휠레포츠는 진화 속도가 매우 빨라 소비자들의 관심을 끌고 있는데 맥스보드는 전통적인 스케이트보드에서 상당히 진화하여 흔들어만 주어도 앞으로 나아가고 누구나 안전하고 쉽게 탈 수 있는 ...
링크형 스케이트 보드 맥스보드는 정보쇼! 아이디어 플러스 팡팡 아이디어 열전에 2007년 06월 06일에 방영되었다.
휠레포츠중 캐스터보드류는 대한민국이 세계1위를 지키고 있다.
휠레포츠는 진화 속도가 매우 빨라 소비자들의 관심을 끌고 있는데 맥스보드는 전통적인 스케이트보드에서 상당히 진화하여 흔들어만 주어도 앞으로 나아가고 누구나 안전하고 쉽게 탈 수 있는 순수국산 레져스포츠 제품이다.
이프로그램에서는 스케이트보드와 맥스보드중 어느것이 더 쉽게 탈 수 있을까 시험하기위해 일산 공원에서 한번도 타보지 않은 학생을 선발하여 시험을 한 결과 맥스보드가 더 쉽다는 것이 입증 되었다.
이것을 바라보는 전문가들도 좋은 제품으로 인정하고 많은 홍보 마케팅법이 있는데 그중에 게릴라 마케팅법을 잘 활용하면 좋은 성과가 있을 것으로 전망하고 있다.
(주)리노맥스 대표이사 김홍기 사장님은 맥스보드를 체계적인 교육 서비스를 지원하기위해 휠레포츠문화진흥원의 회원이 되어 적극적인 마케팅을 시도하고 있는데 휠레포츠문화진흥원은 YMCA와 함께 건전한 놀이문화로 발전시키기위해 휠레포츠지도자 과정의 아카데미를 개설하여 자격증을 발급하고 있다.