8월 21일 전라북도 전주를 시작으로, 광주, 부산, 대구, 대전을 거쳐 서울과 춘천까지 이어진 사업설명회에는 기조연설자로 참여한, 사회적 기업연구원 조영복 연구원장, 카이스트 경영대학 장대철 교수, 가톨릭 대학교의 라준영 교수등의 사회적 기업과 시대에 대한 통찰이 돋보였다.
경상권을 대상으로 한 사업설명회에는 사회적기업연구원의 조영복 원장이 <사회혁신과 사회적기업>이라는 주제로 강연을 진행하였다. 조영복 원장은 제품 중심의 1.0시장, 소비자 지향의 2.0시장을 넘어 가치가 중심이 되는 현대 3.0시장에서 사회혁신가, 체인지메이커의 역할이 중요함을 강조했다. 마켓 3.0은 마케팅의 아버지라고도 불리는 필립 코틀러가 주창한 개념이기도 한데, 그야말로 ‘가치 주도’의 시대의 부상을 의미한다, 3.0기업들은 더 이상 사람들을 단순한 소비자로 대하지 않고, 이성과 감성과 영혼을 지닌 전인적 존재로 바라보는 접근방식을 택한다는 것이다. 즉, 이제 소비자들은 자신이 선택하는 제품이나 서비스가 기능이나 정서적 만족감을 충족시켜줄 뿐 아니라, 영적 가치까지 담아내기를 원한다는 것을 말한다.
조영복 원장은 이와 같은 시대의 흐름에서 사회적 기업가들의 정체성이 다시 한번 제고되어야 한다고 강조하며, 사회적기업가들은 보다 스마트해질 필요가 있으며, 비전과 열정이라는 아름다운 정신뿐만 아니라 비즈니스를 성공적으로 수행할 수 있는 자산과 역량(Smart Thinking) 역시 갖추어야 한다고 주장하였다.
충청권을 대상으로 한 사업설명회의 기조연설자로 참여한 카이스트 경영대학 장대철 교수는 <시장 및 자본 경제 시스템에서 사회적 기업의 의미와 역할>이라는 주제로 기조연설을 진행하였다. 장교수는 사회적 기업의 존재의 의미가 있는 영역은 시장실패와 정부실패가 동시에 발생하는 부분이기 때문에 사회적 기업은 처음부터 매우 어려운 과제에 당면하게 되는 것을 직시해야 한다고 강조하였다. 왜냐하면 시장실패의 영역은 ‘전능할 것 같은’ 시장도 해결하지 못했다는 것이고 정부실패의 영역은 ‘시장실패를 교정하는 것이 목적인’ 정부도 해결하지 못했다는 것을 의미하기 때문이다.
장교수는 이와 같은 자본주의 및 시장의 실패에 대안으로서 ‘사회적 기업 및 협동조합의 필요성’을 강조하였고 카본포워터(Carbon for Water)의 예를 들며, 사회적기업이 당면하는 복잡한 문제를 풀어나가는 융합적 문제 해결 방법을 제시하였다. 카본포워터(Carbon for Water)는 저개발국 약자들의 삶을 능동적으로 타개해 개인과 해당 사회가 지속가능하도록 해주기 위해 환경과 인권, 에너지와 교육 등 모든 사회적 문제를 융합(conversion)하여, 당사자 눈높이에서 통찰적인 방식으로 해결책을 찾는 대표적인 예라고 할 수 있는 데, 지역사회 개발의 장기적 관점과 개발 주체들의 당면한 생존을 모두 해결할 수 있는 아이디어를 제시하고 실천해온 프로젝트이기도 하다.
또한 혁신적 아이디어를 위한 “자본주의적 사고”를 강조하였다. 새로운 아이디어는 어떤 문제에 대한 새로운 시각이거나 지금까지 탐구되지 않았던 새로운 기회를 알아보는 것인데 획기적인 발견이 발전하려면 짧지 않은 시간이 걸린다고 한다. 장교수는 다윈 이론을 예로 들며 다윈이론의 뿌리는 맬서스의 통찰이라고 알려져 있었으나 , 사실 다윈 이론의 핵심적인 요소들은 맬서스의 이론을 접하기 전에 이미 정립되어 있었으며, 다윈은 퍼즐의 조각을 가지고 있었지만 그 조각들을 올바른 형태로 맞추지 못했던 것이라고 한다. 또한 느린 예감을 살려두는 것이 중요하다고 지적하며, 예감을 기르는 비결은 떠오르는 생각을 모두 기록하는 것이고, 자본주의적으로 행동하는 것의 하나가 바로 메모(기록)하는 것이라고, 강조하였다.
경기 및 강원권을 대상으로 한 사업설명회의 기조연설로는 가톨릭대학교의 라준영 교수의 기조 강연이 이어졌다. 라 교수는 ‘사회 혁신 생태계를 구축하는 과정에서 재단의 역할과 사회혁신가들의 고용창출을 위한 열정’을 강조하였다. 특히 “사회적 자영업가”가 아닌, 진정한 의미에서 “사회적 기업가”가 성장할 수 있는 사회 혁신 생태계 구축을 위한 정부와 민간 재단의 역할에 대하여, 구체적인 대안을 모색했던 자리이기도 하였다.
사회문제 발생은 시장의 실패에서 출발하게 되는데 그 시장의 실패라는 것은 필연적인 귀결이다. 그리고 사회적 기업들은 반드시 일어나게 되는 시장의 실패에서 기회를 잡으려 하지만, 사회적 기업은 시장 실패로 발생한 문제 해결의 답을 시장에서 찾기 때문에 그 자체로 모순이 생기게 된다고 한다. 즉, 실패한 방법을 가지고 문제 해결에 나서야 한다는 것. 그래서 사회적 기업가는 정말로 혁신을 하지 않으면 성공하기 힘들다는 것이다. 바로 이 지점에서 정부와 민간재단이 나서서 사회적 기업을 도와야 한다는 것이 라교수의 지적이다. 정부나 비영리재단이 하고 있는 사회문제 해결의 역할을 사회적 기업이 대신하고 있고 사회적 기업이 손대는 문제들은 공공의 문제이므로 정부가 사회적 기업을 도와야 할 이유가 여기에 있다고 라준영 교수는 강조하였다. 사회적 기업은 경제적 가치와 사회적 가치를 동시에 추구해야 하는데, 이들은 위한 별도의 사회 혁신 생태계 구축을 위한 대안을 모색해야 하며, 이와 같은 측면에서 동그라미 재단의 로컬챌린지프로젝트의 가치와 가능성에 주목하고 있다는 의견을 주었다.
동그라미재단의 로컬챌린지프로젝트는 지역을 위한 창업기업의 지속가능한 성장을 위한 공모를 진행중이며, 1차 서류 마감은 9월 25일이다.


유아기의 가장 독특한 특징을 든다면 이 시기의 아이들은 잠시도 가만히 있지 못한다는 것이다. 깨어 있는 동안 유아는 끊임없이 움직이고 놀이하고 돌아다닌다. 심지어 텔레비전을 보고 있는 동안에도 끊임없이 몸을 움직인다. 이는 영아기 때보다 대뇌피질의 운동을 관리하는 운동 영역이 발달하고，신체적으로 성숙되어 힘이 향상되며, 기본운동기능이 급속히 발달하기 때문이다. 유아기는 영아기처럼 급속도로 신체발달이 이루어지지는 않으나 비교적 빠른 성장을 보이고，신경근육의 성숙으로 기본운동기능 또한 급속히 발달한다.


WFP는 이어 “국제사회의 신규 대북 식량 지원이 신속하게 이뤄지지 않을 경우 오는 6월 중순부터는 노인층과 소학생(초등학생), 가난한 도시 가구들에 대한 식량 지원을 중단할 수밖에 없게 된다”고 전했다.
특히 “7월말이 되면 임산부와 수유모, 탁아소와 유아원의 어린이들에 대한 식량 배급도 끊어질 수밖에 없다”고 강조했다.
또한 “어린이와 임산부 및 수유모들을 위한 영양 강화 식품을 생산하는 식품가공공장은 8월말까지 가동할 수 있으며 고아원과 병원에 대한 지원은 9월말까지만 가능한 상황”이라고 우려했다.
WFP는 “배급량이 부족한 북한 주민들은 대안을 찾을 수밖에 없는 상황”이라며 “산나물과 봄철 채소들이 나기 시작하는 상황에서, 주민들은 농촌에 있거나 텃밭을 가진 친척으로부터 일부 지원을 얻고 있다”고 덧붙였다./연합


위의 영상은 어제 오늘 일이 아닙니다. 제가 탈북하기 전 1997년 이전부터 심심치 않게 보아왔던걸요... 최근 북의 식량사정이 얼마나 안좋으면 꽉 닫았던 국경문을 열어놓아 친척방문으로 중국에 들여보내 쌀과 식량은 얼마든지 가져갈수 있게 했답니다. 친척방문으로 갈수 있는 사람으로는 50세이상 검열된자로서.. 증명서발급하는데는 물론 돈이 따라야만 되겠지요... 현재 북한에서는 인민페1장(100원)에 5만5천원 한다고 합니다. 쌀1k는 얼마인지 알고 싶어요...


제를만들었는데 총리가 미친년 달래캐듯 살림살이를 더럽게한다는 고발이후 2005년에 배급제를 복구했으나 이는 출근자에 한할뿐 부양자는 제외되였기 때문에 그 제도의 악성암인 시장을 품고있다
그런데 250g이라니? 이는 이북이 잘살아 이남에 쌀지원할때는 물론 부양은
평생 300g에서 절약미를 공제하고 250g정도일때 이북제도에 현존하는 시장은, 유엔이 우리부모처자를 굶어죽게 만들려고 거짓을 날조했다고 고발한다
WFP의 범죄행위. 250g배급이라고? 이미 오래전에 배급소가 사라지고 량정 사업소까지 해체하여 량곡도매소로 만든것에대해 왜정말기에도 대두박배급 제를만들었는데 총리가 미친년 달래캐듯 살림살이를 더럽게한다는 고발이후 2005년에 배급제를 복구했으나 이는 출근자에 한할뿐 부양자는 제외되였기 때문에 그 제도의 악성암인 시장을 품고있다 그런데 250g이라니? 이는 이북이 잘살아 이남에 쌀지원할때는 물론 부양은 평생 300g에서 절약미를 공제하고 250g정도일때 이북제도에 현존하는 시장은, 유엔이 우리부모처자를 굶어죽게 만들려고 거짓을 날조했다고 고발한다


미디어 "말뚝 박기"및 인터넷 "조련사" CFS와 FMS를 다루기위한 팁 (3/3 부) 해야 할 때와 용서하지 않을 때 우리는 불안에 대한 탐구에 있습니까? 규제의 신화 노인 보호 영부인 및 노인부 : Meds에서 Housing까지 Warmer Weather는 정말로 당신을 더 행복하게합니까? 봉사 준비 자신에게 몇 년의 번거 로움을 저장하고 싶습니까? 행복하고 탄력있는 : 자신과 당신의 관계를 균형 잡기 트럼프도 클린턴도 건강 관리를 다루지 않습니다. 당신의 양동이 목록에 무엇이 있습니까? 지방이 아닌 뚱뚱한 자유의 손 denier 경험을 열어 있습니까? 유물론자들은 외향적인가? 알아 내도록 도와주세요! 배신이 빛에 올 때 신뢰를 재건하는 방법


문학 작품을 조금이라도 파헤 치면, 프라이밍에 대한 몇 가지 다른 기이함을 발견 할 수 있습니다. 사람들에게 사자를 보여주고, 그들은 '줄무늬'라는 단어를 훨씬 빨리 인식합니다. 이상한 점 : 라이온스는 스포츠 줄무늬가 아닙니다. 그러나 라이온스는 연계를 통해 줄무늬와 관련이 있습니다. 라이온스는 호랑이가 확대되는 경향이 있으며, 사바나를 얼룩말과 공유합니다. 사자 : 줄무늬를 만나다.
이러한 유형의 연관에 대한 전문 용어는 (의미 론적) 동시 발생입니다. 함께 제시되는 것은 종종 마음 속에 함께 붙어 있습니다. (우리 인간은 자연스러운 패턴 탐지 기계입니다. 하늘에 다이아몬드 먼지를 조금 던지면 별자리가 보입니다. 어떤 농구 팬이라도 뜨거운 손이 있다는 것을 알려줄 것입니다. 라스베가스의 도박사는 행운의 줄을 알고 있습니다.)
이 사자 – 줄무늬 사업 : 어쩌면 이와 비슷한 편견이 시작될 수 있습니다. 삶의 여정에서, 마음은 물건들이 어떻게 달라지는 지에 대한 모든 종류의 정보를 혼란스럽게합니다. 요청 될 때 악의적 인 의도가 없도록 모든 것을 되돌려줍니다. 얼마나 자주 흑인이 운동 능력이 있고, 여성들이 보살 피는 동물이며, 노인들이 현명하다는 말을 듣지 않습니까? 그럼에도 불구하고 긍정적 인 고정 관념, 그러나 고정 관념.) 충분히 자주 듣고 그것을 믿기 시작할 수도 있습니다.
시맨틱 한 동시 발생이라는 프라이 머리의 편견에 대한이 아이디어는 우리가 누군가를 그 연구를했을 것임에 틀림없는, 그렇게 간단하고도 그럴듯한 것으로 우리를 때렸다. 아무도 없었던 것으로 판명되었습니다. 근사는 많았지 만 하드 데이터가 없었습니다.
연구 결과 (현재 영국 사회 심리학 저널에 발표 됨)는 설계하기가 쉽지 않았습니다. 우리가 필요로하는 것은 편견을 반영하는 일련의 주요 대상 쌍이었습니다 (예 : 현자, 흑인 운동, 여성 배려, 낡은 건망증 , 흑인 – 폭력적, 여성 – 약한), 그 쌍의 연관 가치, 그리고 그 값 (사자 – 줄무늬 또는 아마도 더 나은 사자 갈기 같은)과 일치하는 비 사회적인 쌍의 집합이 필요했습니다. 결국 그것은 전혀 사소하지 않은 것으로 판명되었습니다. 인디애나 대학의 마이크 존스 (Mike Jones)는 의미 론적 동시 발생 인 BEAGLE에 대한 데이터베이스를 제작함으로써 우리를 도와주었습니다. (BEAGLE은 미국 대학의 평균 학부 학생이 대학에 입학 할 때까지 읽은 모든 것을 포함하는 데이터베이스의 단어 동시 출현을 계산합니다 (단어 수는 90,000 개 이상입니다.) 철저히 조사하십시오. 우리는 미국 영어에 연관성이있는 전형적인 편견적 쌍 (예 : 흑인 빈곤층 또는 까만 폭력)을 꼽는 소수의 단체가 있다는 사실을 바로 알게되었습니다.


우리는 3 가지 실험 모두에서 같은 결과를 발견했습니다. 단어의 쌍이 더 밀접하게 관련되어있을 때 Folks는 우리의 세 가지 질문 중 하나에 더 빨리 답할 수 있지만, 쌍의 성격은 조금 다른 차이를 만들지 않습니다 (예 : 여름 태양 소수 멋지게 그리고 흑인과 마찬가지로 -이 두 사람은 같은 연관 값을가집니다. 편견에 대한 반응의 속도는 인종 차별주의, 성 차별주의 및 노령화의 표준 척도와 전혀 관련이 없었습니다.
그 의미는 분명합니다. 우리 모두는 인종 차별 주의자이며 성 차별 주의자이며 마음 속에 나이 든 사람 일지 모르지만 이것은 우리의 행위가 아닙니다. 우리는 단지 우리가 듣고 읽은 것을 내면화하고 우리의 삶 전체를 보았을뿐입니다. 즉, 우리는 갈증이있는 스폰지이며, 우리는 그 패턴을 선택합니다 문화가 행복하게 우리를 스푼 피드하고, 우리는 불행하게도 그 모든 것을 목 마른 기억 은행에 저장하여 기꺼이 연결을 찾아 공란을 채 웁니다.
이 연구에서 한 가지 결론이 분명합니다. 우리 대부분의 경우, 우리 내부의 인종 차별 주의자 / 성 차별 주의자 / 나이 스트는 우리 자신의 괴물이 아닐 수도 있습니다. 그는 우리가 누구인지를 반영하는 것이 아니라 우리가 어디에 있었는지 반영합니다. '흑인'과 '폭력'을 더 빨리 연관시키는 것이 당신이 하드 코어 인종 차별 주의자라는 것을 의미하지는 않습니다. 슬프게도 당신이 미국인이라는 것을 의미합니다.


왜 우리가 왜 인종 차별 주의자 (그리고 성 차별 주의자, 나이 스트)인지 이해할 수 있기 때문에 안심할 수 있습니다. 그리고 이해는 그것에 대한 전쟁의 절반입니다.
슬픈, 당연히, 우리는 실제로 조금 인종 차별 주의자 (그리고 성 차별 주의자, 그리고 나이 스트)이기 때문입니다. 다행스럽게도 아는 데는 힘이 있습니다. 그 장간부의 감정은 시간이 지남에 따라 잘 어울립니다. 밤늦게까지 마을을 걸어 다니고, 키가 큰 흑인이 다가오고, 길을 건너는 느낌이 들며, 남자가 백인이라면이 느낌을 갖지 못할 것입니다. 그들이 직면 한 반응에 대해 다음과 같은 반응을 보아라 : 당신이 당신의 문화에 너무 많이 노출되면 얻은 반응. 중요한 것은 궁극적으로 당신이 느끼는 것이 아니고 그 반응을 다루는 방법, 범주의 구성원이 아닌 진정한 인간으로서 이웃을 만나는 방법입니다.
미디어가 우리의 암묵적인 지식 구조에 미칠 수있는 영향력을 보여주기 때문에 슬픈 일이 있습니다.
아마도이 언론의 상태를 고려할 때 슬픈 일일 것입니다. 그리고 이러한 문제에 관해서는 책임감이 거의없는 것 같습니다. (반대로, 언론계 전문가들이 선입견을 가지고 관객이 많을수록 관객이 커지고 등급이 높아진다).
이러한 결과가 용서할 수없는 행동을 변명하기 쉽도록 쉽게 오용 될 수 있기 때문에 아마도 삼진 스럽습니다. 편견과 편견과 증오의 결과는 비록 그들의 기원이 주위 문화에 적어도 부분적으로 놓여 있어야한다고해도 너무 현실적입니다. 그러나 개별 구성원에 대한 사회의 영향은 이러한 개인을 자신의 개인적인 책임으로부터 면제하지 않습니다.
어쩌면 이것이 기쁨의 또 하나의 이유입니다. 우리가 짐승이 거기에 있다는 것을 알았으니 이제 우리 잘못이 아니 었습니다. 적어도 눈으로 볼 수 있고 그것을 두려워하거나 다른 길들이기도합니다.


의식주가 한 번에 보장돼요. 숙소를 1인 1실로 제공해줘 쾌적하고 편리하게 이용 하고 있어요. 전투복도 해마다 의류비 지원을 해줘 필요시에 눈치 없이 구입하고 있죠. 9급 공무원이다 보니 군인 할인혜택이나 공무원 혜택도 받고 있고요. 기본적으로 카페나 편의시설 할인부터 콘도 할인까지 저렴하게 이용 가능하죠. 장기복무에 선발되면 상사 이상부터 정년까지 보장 받을 수 있죠.
의무 부사관이 되기 위한 조건 및 과정은요?
고졸 이상의 보건 관련 자격증 소지자만 의무 부사관 필기시험을 볼 수 있어요. 자격요건이 되면 1차로 필기시험을 보고 바로 면접을 봐요. 면접은 총 3차례로 이루어져 있어요. 1차에서는 부사관 1명, 장교 1명과 함께 1:2로 면접을 진행하고, 2차는 한 조에 10명 내외로 토론 면접을 해요. 3차는 군종장교와 부사관과 함께 1:2로 인성면접을 진행하죠. 3차 면접 과정을 다 통과하면 마지막으로 체력을 측정해요.
의무부사관 시험에 합격한 후 기분은 어땠나요?


지승현 아나운서의 뒤를 이어 EBS부모를 진행하게 될 최윤영 아나운서. 그녀가 만들어낼 진행은 어떤 모습일까.
60분 부모는 EBS 프로그램 중에서도 부모들에게 인기가 높은 프로그램이다. 특히 유아기와 아동기에 있는 아이를 둔 부모들은 이 프로그램을 통해서 자신의 육아방식을 되돌아보고 육아방침을 세운다. 화려한 예능 프로그램과 달리 전문가들의 강의 중심으로 이뤄진 프로그램이지만 엄마들에게는 집중해서 볼 수 밖에 없는 내용을 담고 있다. 담론보다는 구체적인 사례를 통해서 육아의 어려움을 풀어내고 있기 때문이다.


최윤영 아나운서가 EBS를 선택한 것은 지승현 아나운서의 전례에서 그 이유를 알 수 있다. 모든 직장맘이라면 공감할 만한 내용이다. 출산과 육아를 하다보면 엄마의 빈자리를 느낄 수 밖에 없고 자신의 커리어를 잠시 내려놓더라도 아이와 함께 있고 싶다는 것이 엄마들의 마음이다. 최윤영 아나운서의 EBS 선택 역시 그런 것으로 읽힌다.
MBC에 사표를 낸 지 얼마되지 않아 EBS를 선택한 것은 엄마의 지위에 있는 최윤영 아나운서가 직장을 새롭게 선택했다는 것보다는 더 좋은 엄마 역할을 하기 위해서 배운다는 자세로 읽을 수 있다. 최윤영 아나운서의 EBS 선택은 일과 육아를 동시에 잡은 좋은 케이스로 볼 수 있다. 최윤영 아나운서의 EBS 60분 부모 진행은 자신이 좋아하는 아나운서 일을 계속 하면서도 육아를 위한 공부를 계속 할 수 있다는 점에서 직장맘이라면 누구나 부러워할 만한 공간이다.
최윤영 아나운서가 진행하게 될 EBS 60분 부모가 지승현 아나운서와 어떻게 다를 것인지도 관심이 쏠리고 있다. 차분하면서도 사랑방식 수다를 이끌어왔던 지승현 아나운서의 뒤를 잇는 만큼 최윤영 아나운서의 부담도 만만찮을터. 더우기 차가운 매력으로 인정받고 있는 최윤영 아나운서가 EBS 부모에서 기존의 이미지를 깨고 수다스러운 '아줌마' 이미지를 얻을 수 있을지 관심이 쏠리고 있다.
한편으로는 최윤영 아나운서가 EBS 부모를 통해 지승윤 아나운서와는 다른 또다른 엄마의 모습을 그려나갈 수 있을지도 주목받고 있다.
도시적이면서 세련된 최윤영 아나운서가 EBS부모를 통해서 색다른 매력을 품어낼 수 있을지 기대된다. 또 최윤영 아나운서가 EBS에서 자신의 육아 경험을 고백하여, 그동안 알려지지 않았던 사생활을 드러낼지도 관심이 쏠리고 있다.


(시사오늘, 시사ON, 시사온=이병도 주필)국가적으로 '인적 쇄신'이 정국의 화두로 떠올랐다.여야가 내년 4월로 예정된 총선을 겨냥, 전략과 공천을 주도할 총선기획단 가동에 일제히 들어가면서, 쇄신경쟁을 촉발하기 시작했다. 이번 총선을 관통하는 키워드는 단연 ‘인적쇄신’이다.정부 조직의 인적 쇄신도 시급하다. 문재인 정권이 손대는 나랏일마다 뒤틀리고 꼬이고 있는데, 담당 부처 장관들은 해법을 제시 못 하고 뒤늦게 남의 일인 양 논평만 한다. 여당에서 왔다는 이른바 실세 장관들일수록 그렇다.한·일 관계 등이 최악에 빠지고, 비핵화는커


8일 관련업계에 따르면 미국 재즈파마슈티컬스는 지난 5일(현지시간) 올 3분기 실적 발표를 통해 SK바이오팜의 수면장애 치료제 수노시 매출이 99만달러(약 11억원)를 기록했다고 밝혔다. 지난 7월 수노시가 출시된 후 매출이 발표된 것은 처음이다.
앞서 SK바이오팜은 2011년 임상시험 1상을 마친 후 미국 에어리얼 바이오파마에 수노시를 기술수출했다. 이후 수면장애 질환 분야 글로벌 1위 업체인 재즈파마슈티컬스가 수노시의 글로벌 상업화 권리를 인수했고, 지난 7월8일 미국에 출시했다.
재즈파마슈티컬스는 실적 발표자료를 통해 "지난 7월 수노시가 출시된 이후 1000명의 전문의가 수노시를 3300건 처방했다"며 "내년에는 수노시의 유럽 판매허가가 기대된다"고 말했다.


커피베이가 소비자 취향을 고려한 '설 맞이 프리패스' 선물 세트를 출시했다고 22일 밝혔다.
선물 세트 구성으로는 뉴 어반 스텐 텀블러, 베이직 텀블러, 오로라 텀블러 등 커피베이의 인기 텀블러 6종 중 한 가지 제품과 커피베이의 스틱 커피 8팩으로 기프트 박스가 포함됐다.
이 밖에도 BPA 프리 제품으로 환경호르몬의 걱정 없이 가볍고 안전하게 사용 가능한 커피베이 리유저블 텀블러 1종과 커피베이 스틱 커피 8팩, 리유저블 텀블러 2종과 커피베이 스틱 커피 4팩이 구성됐다.
커피베이 측은 "실속 가득 뛰어난 가성비를 최대로 고려했다"며 "환경부의 일회용품 규제 강화와 프랜차이즈 업체들의 텀블러 사용 할인 등 환경을 생각하는 소비자들의 관심이 높아지면서 텀블러 이용 고객이 꾸준히 늘고 있는 가운데, 커피베이의 텀블러 기프트 박스는 누구라도 기분 좋은 명절 선물이 될 것"이라고 밝혔다.
그러면서도 커피애호가에 대한 사랑도 잊지않았다. 커피베이 측은 "커피베이 더치 커피는 부드럽고 깔끔한 신맛의 ‘에티오피아 예가체프’와 깊고 풍부한 맛과 향을 자랑하는 ‘케냐 AA’ 두 가지 종류로, 일정량의 물에 더치 커피 원액을 섞으면 카페에서 마시는 아메리카노의 맛을 집에서도 쉽게 재현할 수 있다"고 설명했다.
백진성 커피베이 대표는 "점차 다양해지는 소비자들의 취향을 고려해 가격별, 종류별로 선택의 폭을 넓힌 커피베이만의 ‘스페셜 기프트 박스’를 새롭게 선보이게 되었다"며 "다가오는 설 명절, 평소 감사한 사람들에게 커피베이의 센스 만점 기프트 박스로 따뜻한 마음을 전하시길 바란다"고 말했다.


독일 서부 노르트라인-베스트팔렌 주의 루르 지방은 예전 우리의 태백이나 정선, 포항 그리고 서울 문래동의 복합 판이라 볼 수 있다. 2차대전 이후 탄광, 제철, 공산업이 급속도로 발전해 '독일의 공장‘이라 불리기도 했다. 과거 한국의 간호사와 광부들이 고향과 가족을 떠나 저마다 다른 희망을 갖고 집중 이주한 곳이 루르 지방이며, 아직도 많은 한국인이 이 지역에 거주하고 있다.
인구밀집지역인 루르 지방은 이주민과 독일 근로자를 위해 탄광회사에서 대형 단위로 주택단지 조성과 사택과 비슷한 집을 지어 저렴하게 분양하기도 했다. 실용적이지만 건축적 미적 감각과는 거리가 멀었으며, 시간이 지나감에 따라 공해에 찌들어 보이는 주택들은 공장과 더불어 루르 지방이 그다지 쾌적하지 않은 지역이라는 이미지를 심어주었다. 국제적인 경쟁으로 말미암아 독일 전통산업인 탄광산업 및 철강산업, 중화학공업분야가 쇠퇴했으며 루르 지방은 다른 산업과 이미지로 변모하지 않을 수 없었다. 이러한 과정에서 쓸모 없어진 공업용지와 탄광들이 늘어나기 시작했으며, 루르 지방의 각 주요 도시들, 가령 에센, 보훔, 뒤스부르크, 도르트문트는 이를 새로운 문화공간으로 개발하는데 중점을 두었다.
폐쇄된 공장은 각종 공연시설물, 전시장 등 문화시설들로 변하기 시작했으며, 이에 따른 문화예술인들의 활동 또한 눈에 띄게 활발해졌다. 대표적인 예로 유네스코 세계문화유산에 등재되기도 한 쫄퍼아인(Zollverein)이 에슨 시에 있다. 미술관, 조각 공원, 수영장, 놀이 공원 등등이 한 장소에 집합되어 온종일 열심히 돌아다녀도 다 구경 못 할 정도이다. 보훔시의 옛 제철소였던 세기 홀 보훔(Jahrhunderthalle Bochum)은 공장의 주요 골대인 철이 드러나 있으며 음악당으로는 상당히 독특하고 화려한 외형을 가지고 있다.


매년 유럽 연합에서 가맹국 중 소수 도시를 유럽 문화수도로 선정하는데 지정된 도시는 재정지원과 함께 일 년 내내 각종 문화행사가 펼쳐지며, 파손된 문화재가 복구되기도 한다. 올해는 이스탄불(터키), 페치(헝가리), 그리고 루르 지방이 그 주인공이다.
터키는 수년에 걸쳐 유럽연합 회원국에 가입하려고 희망하고 있지만, 종교나 정치 등 여러 부분에 걸려 아직도 대기국가인데 이런 상황에서 이스탄불이 유럽 문화수도에 선정되었다는 것은 터키 입장에서 볼 때 상당히 희망적이라 할 수 있다. 여기서 흥미로운 것은 중앙 유럽에서 터키인이 가장 많이 사는 곳이 루르 지방이며, 이 루르 지방 또한 유럽 문화수도로 지정되었다는 점이다. 다른 독일 도시들과 비교해 볼 때 터키인뿐만 아니라 외국인 거주자 수가 상대적으로 높은 루르 지방은 유럽 문화수도 프로그램에 이들을 주제로 하거나 대상으로 한 행사를 많이 갖고 있다.
행사는 주로 도시, 종교, 건축, 지역, 자연, 언어, 현대미술, 음악 등 다양한 주제로 전시, 연극, 음악, 언어, 페스티벌, 이벤트 형식으로 진행된다. 지금까지 관심과 호응이 가장 컸던 행사는 아우토반 A40을 막아 약 60km 구간에 자동차 운행을 금지하고 주민이 2만여 개의 테이블을 설치한 '정물화' 프로젝트일 것이다. 루르 지방의 정맥이라 할 수 있는 A40 자동차가 아닌 주민이 춤추고, 피크닉을 할 수 있는 색다른 공간이 되었다. 60km는 걷기에는 장거리라 많은 시민들은 롤러스케이트나 자전거를 이용하기도 했다. 세계에서 유일하게 속도 제한이 없는 아우토반에서 여유 있게 좌판을 구경하거나 산책을 하는 재미가 어떠했을지는 쉽게 짐작할 수 있을 것이다.


새로 짓고 때려 부수는 일이 비일비재한 한국과는 달리 독일인은 흉해진 공장건물이라도 보호하고 복원하는 데 더 노력을 기울인다. 거대한 철강 괴물이었던 세기 홀 보훔은 멋진 음악당으로 변했고 도르트문트 시 와인 저장고였던 유니언 양조장은 ‘Dortmunder U’라는 이름으로 미술과 창작의 장소로 다시 태어나고 있다. 비록 화려한 문화재가 아니더라도 낡고 녹슨 것도 아끼고, 그의 색다른 아름다움을 발견하며, 이에 새로운 생명과 의미를 부여하려는 독일인의 노력에 아낌없이 박수를 보낸다.


이로 인해 폭염으로 인한 피해가 발생하더라도 이 법에 따른 예방조치나 대응·응급조치, 특별재난지역 선포, 복구 지원 등을 국가는 제공할 수 없었다.
이런 가운데 폭염을 재난에 포함해야 한다는 목소리가 커지고 있다. 폭염이 점점 심해지고 장기화하고 있어서다. 피해자들도 늘었다. 지난 18일까지 전국적으로 783명의 온열 질환자가 발생해 병원 치료를 받았고, 이 가운데 8명이 목숨을 잃었다.
재난안전법 개정을 통해 폭염이 재난으로 지정될 경우 정부 차원에서 온열질환자 등 폭염 피해자들을 지원할 수 있게 된다.


삼발이, 사발이, 디스크휠 등 에어로휠 살때 중국산 사면 많이 안좋나요? : 지식iN
삼발이, 사발이, 디스크휠 등 에어로휠 살때 중국산 사면 많이 안좋나요?
저는 일단 학생이고 선수할것도 아니고 취미로 하는거라서 카본 에어로휠을 중국산 이름 없는 걍 이베이에서 파는걸 살려고 하는데, 혹시 성능이 HED같은 유명 고가 브랜드에 비해서 많이 떨어지나요?
뭐 성능 떨어지는것까진 괜찮은데 안전성에 문제가 있으면 안사는게 나을것 같아서 뭐 그런 여러가지 정보좀 알려주세요.


당신의 대한민국은 어떤 나라입니까?
2010년 봄, 대한민국을 사랑하는 청년들이 우리가 살아가는 이 곳, 대한민국을 세계로 알리고자 하는 사명으로 한데 모였습니다. 지금까지 많은 사람들은 “대한민국 홍보”라는 것에 대해 정부를 비롯한 큰 단체들이 할 일이라고만 생각해왔습니다. 그러나 그 가치 창출을 위해 ‘한국을 사랑하는 사람이라면 누구나 남녀노소 구분없이 참여할 수 있어야 한다.’라는 것이 락킹의 신념으로 자리 잡았습니다. 우리는 이같은 신념을 가지고 현재도 같은 꿈을 향해 달려 나가고 있습니다. 2010년 8월 15일을 시작으로, 락킹 코리아는 지금도 대한민국을 위하여 달리고 있습니다.


락킹의 기본적인 사업 방향은 ‘대한민국이라는 나라를 세계로 바르게 알리는 것’입니다. 우리의 첫번째 목표는, 세계인들의 인식속에 한국의 바른 이미지를 제고 시키는 것이며 나아가 21세기형 다양한 매체들을 이용하여 대한민국에 대한 인식과 이미지를 긍정적으로 바꾸는 것 입니다. 그들의 생활 속에서도 대한민국의 우수한 문화가 스며들 수 있도록 하는 것이 락킹의 세번째 목표 입니다. 그 도전을 위한 첫번째 프로젝트, 세계로 퍼져나가는 락킹 매거진이 2010년 8월 창간 되어 세계속에 배포 되고 있습니다.
추후 국가브랜드 마케팅 뿐만 아니라 대한민국의 ‘것’들이 세계속에 잘 융화될 수 있도록 기발한 발상의 마케팅과 현지화 작업을 통해 대한민국 멋지게 알리겠습니다.


한국을 세계로 알리기 위한 락킹 코리아의 첫번째 프로젝트, 락킹 매거진!
촌스러운 한국 자료들은 저리가라! 새롭게 변화하고 역동적으로 움직이는 대한민국의 최신 모습과 전통을 조합하여 보여주는 신개념 한국종합 문화 매거진, 락킹 매거진! 영문으로 발간되어 국내 뿐 아니라 유학생 및 한인 디스포라를 이용한 새로운 형식의 배포 방법을 택함으로써 전 세계로 뻗어 나갈 준비 완료! 락킹 매거진을 통해 세계속의 한국이 빛나는 그날까지 락킹 매거진은 쭈욱~ 계속 됩니다!


전자책을 사는 것도 괜찮겠다는 생각이 든 것은 어느 소설책을 다 읽고 여운을 느끼기 위해 표지를 물끄러미 바라보던 때였다. 소설책의 경우 대체로 한 번 보고 나면 다시 읽지 않는 경우가 대부분이어서 읽은 후에는 그대로 책장의 한 켠을 차지하게 된다. 그리고 주말에 날이 좋으면 이어폰을 귀에 꼽고 휘적휘적 걸어 서점에 가서 책을 한, 두 권 집어오는 취미가 있기에 느리긴 해도 꾸준히 책이 늘어나고 있다. 그러다보니 책장의 빈 자리는 이미 없어진지 오래고 책장을 늘려야 하나를 고민하곤 한다. 그러다가 소설은 전자책으로 사도 괜찮지 않을까? 하는 생각에 이르렀다.
그리고 몇 주의 시간이 흐르고 재미있어 보이는 소설책을 살까 온라인 서점을 뒤적이던 차에 같은 책이 전자책으로도 판매 중인 것을 발견했다. 가격도 반 값. 다른 전자책은 종이 책의 66%정도의 가격대를 형성하고 있는 것에 비해 이 책은 무려 반 값이었다. ‘이걸로 시작해보자.’ 라고 마음먹으며 바로 구매할 수 있는 전자책 단말기를 뒤적였다. 찾아보니 10만원 이하의 단말이 보이길래 바로 옷을 챙겨입고 단말을 사러 움직였다.
전자책 기기를 사고 벼르고 있던 전자책을 샀다. 구매를 하니 바로 다운로드를 받을 수 있다. 킨들에서도 많이 경험했던 것이라 그러한 경험 자체가 새로운 것은 아니었지만 한글로 된 책을 이런 방식으로 살 수 있다니 왜 이제서야 전자책을 사게 됐는지 살짝 후회했다.


전자책의 경험은 크게 보면 킨들과 다르지 않다. 다만 킨들이 정말 좋은 기기라는 것을 다시 한 번 느꼈을 뿐이다. 하지만 가격 차이를 생각하면 충분히 넘어갈 수 있었다.
책 중간중간에 보이는 글자가 없어 맞닥뜨리게 되는 네모난 상자는 아쉬웠다. 아마 기호일 것 같은데 전자책을 만든 후에 검수를 하지 않은 것일까? 그나마 내용의 전개와 크게 문제가 없는 부분이기에 넘어갈 수 있었지만 마음 속에 조금씩 불안감이 피어난다. 중요한 부분에서 같은 문제가 나타나면 어떻게 하지?
책의 마지막까지 다 읽은 후에는 분노에 휩싸였다. 종이책은 책이 모두 4편으로 이루어져 있었는데 이 전자책은 그 중 2편으로만 구성되어 있었다. 다시 웹사이트를 살펴보니 그제서야 책소개 부분에 2편으로 구성되어 있다는 설명이 눈에 들어왔다. 결국 내 문제는 처음에는 종이책을 구매하려다가 전자책으로 바꾸면서 제대로 설명을 읽지 않은 탓이었다. 내가 알고 있던 상품 구성은 종이책이었고 전자책도 당연히 같은 형태로 구성되어 있을 것이라고 생각했다. 이미 상품을 다 소비했기에 반품도 안될 것이고 그렇다고 남은 두 편을 마저 읽기 위해 종이책을 다시 사는 것 또한 내키지 않는 일이었다. 더 우울한 것은 책에 포함되어 있지 않은 다른 두 편은 전자책으로는 팔지도 않는다는 사실이다.


대전 유성구 세동 우리밀마을은 광역시에 위치한 농촌체험 휴양마을로 대전의 ‘보석’ 같은 곳이다.
대전시 외곽 계룡산 동남쪽 기슭에 위치해 친환경 농촌마을 모습을 그대로 간직하고 있다. 대전 시내에서 승용차로 공주시 방향 30분 거리에 있어 농촌을 그리는 도시민들의 방문이 크게 늘고 있다.
세동마을은 우리밀을 재배하고, 밀쌀과 국수, 밀가루 등을 판매하는 지역공동체이다. 또 밀밭밟기, 우리밀을 이용한 칼국수·찐빵 만들기, 누룩만들기, 쿠키만들기와 밀서리(밀 구워먹기), 천연염색체험 등을 할 수 있는 체험마을이기도 하다. 지난 15일에도 대전 노은동 새미래초등학교 3학년생 50여명이 이 마을을 찾아 고구마캐기, 찐빵만들기 체험을 했다. 밀가루 등 모든 식재료와 요리기구를 제공해주고 참가비는 1인 1체험에 1만원이다.
특히 누룩황토방과 황토찜질방, 농촌마을 사이사이를 달리는 자전거길도 세동마을 찾는 매력 포인트 중 하나이다.


세동마을은 전체 65가구 중 45가구가 우리밀 재배와 가공에 참여하는 전형적 도시 속 농촌마을이다. 인구는 130여명. 당초 변변한 생업거리가 없어 벼농사로 연명했으나 이 마저 날씨가 서늘한 계룡산 자락에 위치해 신통치 않았다. 한 때 120가구가 살았으나 마을기업으로 지정되기 직전에는 50여가구로 줄어들었다.
세동마을이 우리밀을 재배하기 시작한 것은 2008년부터이다. 김종우 대표가 처음 시작했다. 첫해에 15가구가 4.5t을 수확해 밀가루와 국수를 가공, 4500만원의 매출을 올렸다. 사업 가능성을 확인한 김 대표는 가구마다 100만원씩을 갹출해 사업을 확대하자고 제안했지만 7가구가 포기했다. 이들은 수익성이 없다고 판단했다. 8가구가 다음해 갹출한 돈으로 농기계를 구입하고 포장지 디자인하는 등 본격적으로 밀 농사를 시작했다.
우리밀 재배 이후 주민들의 소득도 크게 늘었다. 최근에는 외지인이 15가구 가량 들어와 살고 있다. 현재 우리밀 재배면적은 1만여평, 생산량은 7∼8t 가량이다.
백세밀 영농조합은 2009년 이후 3년 연속 마을기업으로 지정돼 1억5000여원의 지원금을 받았다. 이 돈으로 탐방로를 개설하고, 포장재를 구입했다. 또 제빵기와 오븐기를 구입하고, 작업장도 만들었다. 우리밀 파종을 위한 복토기도 1대 구입했다. 컨테이너 사무실도 마련했다. 또 농촌체험자들에게 숙박장소를 제공하기 위해 시골의 헌집을 이용, 황토방과 찜질방도 만들었다. 황토, 찜질방도 도시민에게 인기 짱이다. 이용료는 두개 다 사용하는데 하루 15만원이다.
세동마을은 찾아오는 농촌을 만들기 위해 인근 계룡산국립공원 수통골과 연계한 등산로를 개발했다. 2시간 짜리 명품 코스이다. 특히 세동마을이 42번 시내버스 종점이어서 승용차없이 등산을 즐길 수 있어 등산객들이 급격히 늘었다.


1일 중국 관영 신화통신에 따르면 중국 전국인민대표대회(전인대) 상무위원회는 전날 오전 홍콩 국보법을 만장일치로 통과시켰으며 시진핑 국가주석이 이 법안에 서명했다.
홍콩 정부는 홍콩의 헌법 격인 기본법의 부칙에 국보법을 삽입하는 절차를 거쳐 저녁 11시 법안이 정식 발효됐다고 밝혔다.
중국 정부도 홍콩 국보법의 구체적인 내용을 공개하지 않다가 발효 이후에서 전문을 내보냈다. 형벌은 예상대로 최고 무기징역형이며 소급 적용은 하지 않기로 했다.
홍콩 국보법의 정확한 명칭은 ‘중화인민공화국 홍콩특별행정구 수호 국가안전법’이다. 총칙, 홍콩 국가안보 직책 및 기구, 범죄행위와 처벌, 안건 관할, 법률 적용 및 절차, 홍콩 주재 중앙정부 국가안보 기구, 부칙 등 6장으로 구성돼 있으며 내용은 모두 66조에 이른다.
우선 홍콩 국보법은 국가 분열, 국가 정권 전복, 테러 활동, 외국 세력과의 결탁 등 범죄에 있어 최고 무기징역형 또는 10년 이상 형량으로 처벌할 수 있다. 앞서 2009년부터 시행된 마카오의 국보법이 최고 형량을 30년으로 규정한 것과 비교하면 훨씬 무겁다. 경미한 범죄는 3년 이하의 징역이다.
외국 세력과의 결탁에는 외국에 중국이나 홍콩에 대한 제재를 요청하는 행위도 포함됐다. 지난해 민주화 운동의 상징인 조슈아 웡이 미국에서 홍콩 인권법 제정을 촉구한 행위도 포함될 수 있다는 의미다.
중국 정부는 법안에 따라 홍콩 내에 중앙정부 국가안보 기구인 ‘국가안보공서(駐港國家安全公署)’를 세운다. 홍콩 국가안보공서는 홍콩의 안보정세를 분석하고, 안보 전략과 정책 수립에 대한 의견 제안, 감독, 지도, 협력의 권한을 가진다.
외국 세력이 개입했거나 홍콩 특구 정부가 효과적으로 법 집행을 할 수 없는 심각한 상황, 국가 안보에 중대한 위협이 있는 상황에서는 중앙정부가 설치한 홍콩의 국가안보공서가 관할권을 가진다.
이와 관련한 사건은 홍콩 국가안보공서가 수사권을 갖고 기소와 재판은 중국 본토의 최고인민검찰원과 최고인민법원이 지정한 기관이 맡는다. 피의자가 중국 본토로 이송돼 재판을 받을 수 있다는 의미다. 홍콩 사우스차이나모닝포스트(SCMP)는 중국 최고인민법원이 그 사건들을 심리하기 위해 법원을 배정할 것이라고 설명했다.
홍콩 정부 산하에는 ‘국가안보수호위원회(維護國家安全委員會)’를 설치해 국가안보 업무를 맡도록 했다. 이 조직은 중앙정부의 감독 대상이고, 중앙정부가 파견하는 국가안보 고문을 둬야 하기 때문에 사실상 중국의 입맛대로 움직일 수밖에 없다.
홍콩 경찰에도 국가안보 업무를 담당할 조직을 설치한다. 홍콩 내 시위 행위 등에 대한 진압수위도 한층 강해질 가능성이 있다.
적용 대상도 광범위하다. 홍콩에 설립된 기업과 단체 등 조직은 물론 홍콩 영주권자와 영주권자가 아닌 사람도 이 법을 적용하도록 했다.
홍콩의 공직 선거 출마자나 공무원은 반드시 중화인민공화국에 충성 맹세를 해야 한다. 학교와 사회단체, 미디어, 인터넷 등에 필요한 조치로 관리·감독을 강화하고 국가안보 교육도 하도록 했다.
홍콩 국보법이 시행되면 앞으로 홍콩 내에서 반(反)중국 시위는 찾아보기 어려워질 전망이다. 이날 홍콩 주권반환일을 맞아 시민들이 거리로 나설지, 홍콩 경찰이 어떤 선택을 할지 주목된다.
한편 영국 등 서방 국가 27개국은 30일(현지시간) 유엔 제네바 사무소에서 열린 제44차 유엔 인권이사회에서 “홍콩 보안법이 일국양제를 훼손하고 인권에 분명한 영향을 미친다”며 중국에 폐지를 촉구했다.


닫혀있던 야구장 문이 곧 열린다. 관중입장이 조만간 시작된다. KBO는 관중의 경기관람을 위한 세번째 통합매뉴얼을 최근 발표했다. 티켓은 온라인 예매를 통해 가능하며 좌석간 1칸 이상 간격을 두고 앉아야 한다. 입장시 체온이 37.5도 이상인 경우 출입이 제한된다. 입장후 마스크를 벗으면 퇴장 조치도 가능하다. 이때 환불은 받는다.
관중입장시 생활 속 거리두기 지침은 야구장 내에서도 유지된다. 혹시모를 감염의 위험을 최소화 하기 위해서다. 코로나19가 근절되지 않은 상황에서 중앙방역대책본부(중대본)가 공공시설물에 한해 지키고 있는 원칙이다.
각 구단은 이해는 가지만, 현실적으로 조금 난처하다는 표정이다. 가족의 경우 집에서 함께 생활하고 있고 야구장도 같이 온다. 그런데 야구장 내에서만 떨어져 앉아야 한다. 연인도 야구장에선 떨어져야 한다. 함께 발권한 팬들도 야구 관람은 따로따로다. 야구팬들이 직관이 아닌 차라리 집관을 하겠다는 목소리가 나오는 이유다.
중대본은 사회적 거리두기에 예외가 없다는 입장을 고수하고 있다. 다수의 안전을 위해 충분히 이해하고 협조해야 할 부분이다. KBO와 각 구단도 충분히 이해하고 있다. 그러나 일각에선 이미 한몸처럼 지내던 가족이 야구장에서만 따로 흩어지는 건, 현실성이 없다는 반응도 있다.
하지만 KBO리그는 안전 최우선 주의에 최대한 동참할 예정이다. 우여곡절 끝에 무관중으로 개막했고 두달이 지나 관중의 일부라도 입장할 수 있게 되었기 때문이다. 야구장이 지자체 소유이기에 정부당국에 반하는 목소리를 내기 힘든 이유도 있다.
특정 광고 신고해도 모두 수정 안 돼, 선정적 댓글도 버젓이


하지만 A씨의 노력에도 해당 제품의 허위 광고는 여전히 인터넷에서 찾아볼 수 있다.
신고한 사이트를 포함해 일부 신고하지 않은 사이트에도 문제의 문구가 차단된 것은 확인할 수 있었지만, 똑같은 허위 광고를 여전히 다른 사이트에서 쉽게 찾을 수 있었기 때문에다.
A씨는 “허위 과장 광고가 차단되는데 7일 이상 걸리는 것도 문제이지만, 신고한 제품에 대한 모든 허위광고가 차단되지는 않는 한계를 이해는 하면서도 씁쓸하다”고 말했다.
몇 년 사이 인터넷을 통한 개인 통신판매업자가 대폭 늘면서 허위 과장 광고에 대한 인식이 낮아지고, 이들이 영업정지를 받고도 다른 가족 등의 명으로 또 통신판매업 신고를 하는 경우도 있는 것으로 알려진다.
A씨는 “지자체에 과징금을 부과해 달라고 상담을 하러 갔는데 1명이 명의만 바꿔 통신판매업을 8번째 운영하는 사람이 있다며 공무원이 신고 취지에 공감했다”고 밝혔다.
공정거래위원회는 최근 SNS 기반 쇼핑몰 7곳에서 불만 후기는 하단으로 내리고, 좋은 후기만 올리는 방식으로 소비자를 속인 온라인 업체 7곳을 적발해 과태료를 부과하기도 했다.
‘리뷰 마케팅’이라는 이름으로 리뷰 조작에 가담하는 대행업체도 많아 소비자들은 무엇을 믿고 사야 할지 혼란스러운 상황이다.
식약처는 지난 5월 가짜 체험기를 활용해 허위 과대광고 행위를 한 유통 전문판매업체 등 8곳과 인플루언서 등 15명을 적발하기도 했다.


관영 신화 통신이 1일 공개한 홍콩보안법 전문에 따르면 국가 분열, 국가 정권 전복, 테러 활동, 외국 세력과의 결탁 등 4가지 범죄에 대해 최고 무기징역형으로 처벌할 수 있도록 했다.
이는 홍콩보다 앞서 2009년 시행된 마카오 국가보안법의 최고 형량이 30년인 것과 비교해 처벌 수위를 한층 강화한 것이다.
중국과 홍콩 당국은 모든 범죄 행위의 최고형을 무기징역으로 규정함으로써 홍콩 독립 세력의 손발을 확실히 묶겠다는 의지를 보였다.
이를 반영하듯 총 6장으로 구성된 홍콩보안법에서 범죄행위와 처벌 조항을 담은 3장이 가장 길이가 길었다.
중대 범죄 외에 단순 가담이나 지원 등 동조 행위에 대해서도 3∼10년 징역형을 내릴 수 있도록 한 점도 눈에 띈다.
홍콩보안법에서 처벌 대상으로 규정한 범죄행위에는 국가 기구 훼손 및 파괴, 기간 시설 파괴, 교통 시설 훼손 등 홍콩 ‘범죄인 인도 법안'(송환법) 반대 시위대의 시위 방식과 관계된 내용이 모두 포함됐다.
조슈아 웡과 지미 라이 등 민주 인사의 처벌과 직격되는 법의 소급적용은 반영되지 않았다.
베이징 소식통은 “법률의 구성과 내용을 보면 홍콩 시위대를 겨냥한 내용이 촘촘히 짜여 있다”면서 “홍콩보안법 시행으로 앞으로 홍콩 시위의 형식과 규모 등에 큰 변화가 있을 것으로 보인다”고 말했다.
우선 7월까지는 무상 공급을 통해 확보된 물량을 우선 사용한다. 일정 수준 물량이 확보된 만큼 중증환자 수가 감소한다면 7월 이후에도 렘데시비르를 공급할 수 있다. 가격 협상은 길리어드사와 미국간 협상이 마무리될 것으로 보이는 8월 이후 시작될 것으로 질본은 보고 있다.
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감성이 중요해진 시대에 영화 자체도 감성을 더 강조하는 방향으로 변하고 있다. 책은 를 예로 들며, 요즘의 할리우드 블록버스터들이 “영화의 박진성과 내부적 일관성을 무시한 채, 즉 기존의 영화문법을 외면한 채 자의적인 편집을 통한 관객의 흥분과 감성을 극대화하는 디지털 스펙터클의 생산에만 몰두”한다고 이야기한다. 이는 고전 영화들이 탄탄한 내러티브와 스토리의 연속성 및 개연성을 중시했던 것과 반대로, 관객이 머리가 아닌 몸으로 느끼고 반응하도록 만드는 걸 우선시하는 방향이다. 언론 등의 미디어 또한 전통적인 스토리텔링 기능에서 벗어나 감성을 자극해 대중으로부터 주목받는 데 주력하고 있다. 감성의 효과를 도외시하고서는 어떤 미디어도 살아남기 힘든 시대가 된 것이다.
저자는 이 책에서 몇 개의 대중영화를 소재로 영화가 이 시대의 감성을 어떻게 담아내고 있는지, 또 동시에 영화가 대중의 감성에 어떤 영향을 주는지, 감성과 이데올로기의 관계는 어떤지, 그리고 영화로 대표되는 대중문화가 정치적 실천에 어떻게 개입하는지 등을 분석한다. 저자가 분석의 텍스트로 삼고 있는 영화들은 이준익 감독의 일련의 영화와 등이다.
특히 영화 를 다룬 글은 영화의 감성 자극 기능이 현대사회에서 어떻게 작용하는지 잘 보여준다. 저자는 영화가 공공의 어젠다가 제시되고 사람들 간의 커뮤니케이션이 활발이 이루어지는 공론장 역할을 할 수 있다고 이야기한다. 이는 영화가 사람들의 감성을 건드려 강렬한 감정적 에너지를 생산하고, 대중들이 그 힘으로 인해 공론장에 참여하게 되기 때문이다. 현대사회에서 대중들을 정치에 참여시키는 힘은 이성과 인식이 아니라 감정에서 나오며, 그렇기 때문에 문화가 중요한 정치의 장場이 된다는 게 저자의 주장이다.
관객의 경우, 영화 감상을 통해 영화 속 캐릭터와 자신들이 가지고 있는 문제를 동일시할 수 있었고, 더 나아가 친구들과 구체적으로 시시비비를 가리면서 영화 속 이야기를 현실의 장으로 이끌어냈다. (…) 인터넷 토론장에서의 영화에 대한 글쓰기는 단순한 문화적 행위를 넘어서 사회적 실천으로 발전됐다. 문화가 정치가 되는 변화를 이룩한 것이다. 다시 한 번 강조하자면, 이 과정에서 변화의 원동력은 분노의 감정으로 충전된 에너지였다. 보다 정확하게는 격하게 생산된 감성적 에너지가 변화를 촉구하는 정치와 접합한 결과였다. ―132쪽


지난해 인천에서 발생한 초등학생 유괴 살인사건의 주범 김모(18)양이 징역 20년형을 확정받았다. 공범으로 함께 기소된 박모(20)씨는 살인에 가담하지 않고 범행을 방조한 것만 인정돼 징역 13년형을 받았다.
대법원 3부(주심 조희대 대법관)는 13일 살인 혐의 등으로 기소된 김양과 박씨의 상고심에서 각각 징역 20년과 13년을 선고한 원심판결을 확정했다.
이들은 지난해 3월 29일 인천시 연수구 한 공원에서 같은 아파트 단지에 사는 초등학생 2학년생 A양(당시 8세)을 자신의 집으로 유괴해 살해한 뒤 시신을 잔혹하게 훼손하고 유기한 혐의로 기소됐다.
재판에서 김양이 박씨의 지시에 따라 살인을 저질렀다고 진술하면서 박씨에게 살인죄를 인정할지가 쟁점이 됐다.
1심은 박씨가 살인을 함께 계획하고 훼손된 A양 시신을 건네받아 유기했다고 판단해 무기징역을 선고했다. 미성년자인 김양에게는 징역 20년을 선고했다.
반면 2심은 “박씨의 지시에 따라 살인을 저질렀다는 김양의 진술을 그대로 믿기 어렵다”며 박씨의 살인 혐의는 무죄로 인정했다. 다만 “김양이 A양을 납치해 살해하는 동안 두 사람이 실시간으로 연락을 주고받은 점 등을 고려하면 김양이 실제 살인을 한다는 것을 박씨도 미필적으로나마 인식했다고 볼 수 있는 만큼 방조 혐의가 인정된다”고 판단해 징역 13년을 선고했다.
김양에 대해서는 범행 당시 심신미약 상태였다는 주장을 받아들이지 않고 1심과 같이 징역 20년을 선고하고, 전자발찌 30년 부착 명령을 내렸다.
대법원은 2심 판단에 문제가 없다고 보고 그대로 확정했다.


조건이 되신다면 지원 신청을 하시고 1차 필기 2차 체력검정을 받으셔야 합니다.
시험은 전공 시험과 교양 시험이 있으니 이에 맞춰서 대비하셔야 해요.
저는 해군병으로 군대를 제대했습니다.
학교는 해양대학교 이구요..
심지어 제가 근무했던 부대의 장교중에는 저희 학교 출신 RT였구요
2명의 부대장이 있었는데 한분은 학사장교 다른분은 해사대 출신이였죠.
이처럼 다양한 방법을 통해 장교가 되실수 있습니다만.
개인적으로 해사대학을 목표로 준비하셔서 해사대학을 가시는게 가장 좋은 것 같습니다.


국제유가가 지속적으로 상승하면서 세계 경제에 악영향을 미치고, 특히 물류업계에 치명적인 어려움을 가중시키고 있다.
올해 들어 이란 핵개발 프로그램과 일본의 원전사고 후 화력발전으로 전환 등으로 국제유가가 급등했다. 한정된 자원인 원유의 가격은 향후로도 인하되기 보다는 배럴당 150달러 이상으로 인상될 가능성이 더 크기 때문에 물류업계는 연료비 절감을 위한 전략을 수립하고 적극 실천해나갈 필요가 있다.
물류기업은 글로벌 금융위기 이후 경기침체 여파로 물동량 확보에 대한 어려움을 겪고 있으나 날로 인상되는 연료비 때문에 원가는 증가하고 운임은 연료비의 인상률만큼 인상되지 않아 경영수지가 악화되는 어려움을 겪고 있다. 연료비 상승으로 원가에서 연료비의 비중이 커지자 물류기업은 연료비 인상분을 보상받기 위해 유가할증료를 부과하고 있다.


홍콩항의 경우 2012년 4월부터 항만구역내 공기오염 감축을 위해 저유황 연료유를 사용하는 선사에게 항만시설사용료의 50%를 감면해주기 위한 예산으로 3년간 3250만달러를 책정하는 등 친환경 항만정책도 선사에 영향을 미치고 있다.
항공사의 경우도 연료비 비중이 원가의 30∼40% 수준으로 항공사마다 연료비 절감을 적극 추진중이다. 항공사들도 연료비를 줄이기 위해 항공계획의 최적화, 단축항로 개발, 항공기별 최적 무게중심화 작업의 확대, 지상작업시 연료소비를 최소화하기 위한 공항게이트 계획수립을 수행하고 있다. 아울러, 신형 항공기 도입, 카트 경량화작업, 승무원 개인 수하물 줄이기, 착륙 이후 지상활주시 1개 엔진만 사용, 제휴그룹 항공사간 연료유 공동구매 등의 조치를 시행중이다.
국내 화물운송업체의 연료비는 원가의 10∼15%를 차지하며, 최근 연료유가 인상으로 그 비중은 커지고 있다. 국내 화물운송업체도 연료비를 절감하고 친환경 규제에 부응하기 위해 다각도로 노력하고 있다.
라우팅 계획을 통한 최적 경로 운행으로 차량의 총주행거리를 5∼30% 정도 단축하고, 차량 대수를 약 15% 정도 감축시킴으로써 연료비 감축을 도모하고 있다.


또한 텔레매틱스 기술 등을 활용하여 타이어의 공기압, 엔진상태, 브레이크 시스템 등을 모니터링하고 유지 보수함으로써 연료비 절감을 도모하고 있다. 아울러, 화물자동차의 적재율을 높이거나 경량 차대를 이용하고, 적재능력이 큰 집배송 차량을 적극 활용하며, 수송관리시스템(TMS)을 도입하여 연료 소비를 최소화하고 있다.
물류업계는 업종별 특성을 고려하고, 신기술을 접목하여 연료비 절감이나 대체에너지 사용을 확대하기 위한 중장기 전략을 수립하고 실천해야 한다. 정확한 물류계획수립과 가시성 확보를 통해 긴급주문비 등을 없애 물류비를 절감하거나, 공급사슬 구성원간 커뮤니케이션과 통지 정보교환이 화물흐름과 동시에 신속하게 이루어져 항만과 터미널 등의 지체료를 감축하는 것도 물류비 절감을 실천하는 일이다.
정부도 단순한 보조금 지급 등 지원보다는 보다 근본적인 정책방향을 제시하고 기술개발과 참여를 유도하는 지속적인 정책추진이 필요하다.


요즘 정치인들의 막말이 도를 넘고 있다. 듣지도 보지도 못한 막말부터 우리가 뽑은 우리의 대표자들이 어떻게 저런 말을 할 수 있을까 싶은 막말까지, 그야말로 온갖 종류의 막말이 우리의 귀를 더럽히고 있다. 그런데 왜 이런 막말이 횡행하고 있는 것일까?
사실, 정치인들이 막말을 하는 이유는 의외로 아주 간단명료하다. 막말이 효과적이라고 생각하기 때문이다. 만약, 막말이 효과적이지 않다고 생각한다면 굳이 막말을 할 리가 없을 테니 말이다. 막말은 일견, 빨리 그리고 쉽게 이목을 끌어 이름을 알릴 수 있는 방법으로 보이기도 한다. 정치인들에게는 자신의 이름을 알리고 자신의 존재감을 부각시키는 것이 매우 중요하다. 그러다 보니 막말을 통해 손쉽게 이목을 끌 수 있다고 판단된다면 정치인들에게 있어서 막말은 그야말로 매력적인 수단이 아닐 수 없다.


그런데 ‘막말’이란 무엇인가? 어떤 말을 우리는 막말이라고 생각하는가? 왜 우리는 막말을 듣고 싶어 하지 않는가? 정치인들의 막말은 왜 특히 더 문제가 되는가? 막말에 대해 깊이 있게 따져보기 위해 우선 막말이 무엇인지부터 정확히 알아보자. 막말을 사전에서 찾아보면 ‘나오는 대로 함부로 하거나 속되게 말함. 또는 그렇게 하는 말’이라고 풀이되어 있다. 즉, 막말이란 조심하거나 깊이 생각하지 아니하고 마음 내키는 대로 마구, 고상하지 못하고 천하고 세속적으로 하는 말을 의미한다.
막말의 풀이를 읽으니 왜 우리가 막말을 듣고 싶어 하지 않는지, 그리고 왜 정치인의 막말을 특히 경계해야 하는지가 선명해진다. 막말이란 듣는 사람이 어떻게 듣게 될지를 전혀 생각하지 않은 채, 말하는 사람이 하고 싶은 대로 함부로 한 말이다. 막말이 듣는 사람을 불쾌하게 만드는 이유는 바로 듣는 사람에 대한 고려가 전혀 없이 이루어진 것이기 때문이다. 정치인들이 서로를 향해, 혹은 국민을 향해 막말을 하는 것은 국민을 염두에 두지 않고 하는 것이니 국민을 모독하는 일이다. 이것이 바로 유권자들이 정치인들의 막말을 절대로 용납해서는 안 되는 이유다.
그런데 막말을 했다고 지목받은 정치인들은 자신이 한 말이 막말이라고 생각할까? 막말을 한 정치인에게 당신이 한 말이 막말이라고 생각 하냐고 묻는다면 그 정치인은 오히려 그게 왜 막말이냐고 반문할 것이다. 막말이라는 것을 알면서 의도적으로 막말을 했다고 말하는 정치인은 없을 테니 말이다.
말하는 사람이 막말을 할 의도가 없었다면 막말은 막말이 아니라고 할 수 있을까? 물론 아니다. 왜냐하면 막말인지 아닌지는 하는 사람에 의해서가 아니라 듣는 사람에 의해서 결정되기 때문이다. 막말은 말하는 사람이 어떠한 의도를 가지고 말을 했는지가 별로 중요하지 않다. 그 말을 들은 사람에게 있어서 그 말이 사려 깊지 못하고 조심성 없이 함부로 한 말이라고 생각될 만한 충분한 이유가 있다면 그것은 무조건 막말이기 때문이다.
이런 맥락에서 정치인의 막말은 심각하게 따져야 할 근본적인 문제를 갖는다. 자신의 말이 막말로 수용될 것임을 알고 했든 모르고 했든 말이다. 알고 했다면 국민의 수준을 깔본 것이고, 모르고 했다면 경솔하고 무지하기 때문이다. 국민의 수준을 깔본 정치인도, 경솔하고 무지한 정치인도 우리의 대표자가 될 수 없다. 막말 정치인에게 정치를 맡길 수 없는 이유다.


2013년 5월 원고승계참가인(이하 승계참가인)과 피고는 피고가 승계참가인에게서 이 사건 점포와 수영장 시설을 임대료(7억 원), 임대차기간(2013년 5월 16일~2013년 8월 31일) 등으로 정해 임차하기로 하는 내용의 임대차계약서를 작성했다. 이 사건 임대차계약서 중 임차인란에는 피고의 주소, 성명, 주민등록번호가 기재됐고 그 옆에 피고의 서명과 날인이 있으며 소외 1은 피고의 대리인으로 명시됐다.
당초 소외 1은 이 사건 점포와 수영장 시설을 매수하기로 하고 승계참가인의 부회장인 소외 2와 여러 차례 협의했지만 매수자금을 번번이 마련하지 못했다. 그러던 중 소외 1은 소외 2에게 ‘자력이 있는 피고를 계약자로 임대차계약을 체결해라’라고 했고 피고는 승계참가인 명의의 계좌로 임대료 등 7억 원을 송금했다.
승계참가인의 직원인 소외 3은 소외 1과 함께 임대차계약서의 초안을 작성해 피고에게 메일로 보내줬고 피고는 직접 서명해 스캔 파일을 이메일로 보내고 소외 3은 위 파일을 출력해서 소외 1과 함께 이 사건 임대차계약서를 작성했다.
공동피고 주식회사 W는 이 사건 점포에 설치된 수영장 시설을 운영하기 위해 설립된 법인이다. 피고는 2013년 5월 9일 W의 공동대표 이사로 취임했고 친구인 소외 4, 조카인 소외 5, 소외 5의 처인 소의 6을 W의 과장 등 실무자로 근무하도록 했다.
W는 2013년 6월 21일 승계참가인 이 사건 임대차계약에 따른 임차인의 의무를 피고와 함께 부담하고 2013년 5월부터 7월까지 관리비도 임차인의 지위에서 납부한다고 약정했다.
한편, 승계참가인은 2013년 11월 15일 피고와 W를 상대로 인천지방법원 부천지원에 이 사건 점포 등의 인도를 구하는 소송을 제기했다. 이에 대해 인천지방법원은 “이 사건 임대차계약이 기간 만료로 종료했는데도 피고와 W가 계속 이 사건 점포를 점유하고 있어 피고와 W는 승계참가인에게 이 사건 점포를 인도할 의무가 있다”고 판결을 내렸고 피고는 항소하지 않았다.
대법원 재판부는 “이 사건 임대차계약서에 임차인이 피고로 기재됐고 소외 1은 그 대리인으로 기재돼 있는 점, 임대인인 승계참가인도 피고를 임차인으로 이해하고 이를 전제로 행동하고 있는 점 등에 비춰보면 이 사건 임대차계약의 임차인은 피고라고 봐야 한다”며 “따라서 피고는 이 사건 임대차계약에 기초해 전유부분인 점포를 점유하는 사람으로서 집합건물법 제42조제2항에 따라 구분소유자가 규약에 따라 부담하는 관리비 부담 의무와 동일한 의무를 진다”고 판시했다.
이어서 재판부는 “원심은 피고가 이 사건 임대차계약의 임차인으로서 이 사건 점포에 관한 미납 관리비를 지급할 책임이 있다고 판단했다”며 “원심 판단에 상고이유 주장과 같이 계약당사자 확정에 관한 법리를 오해하거나 자유심증주의의 한계를 벗어난 잘못이 없기 때문에 관리비청구는 인용될 수 없다”고 결론 내렸다.


깜덴교회 교우들은 사탕으로 정성들여 만든 사탕목걸이를 선교 팀에게 걸어주면서 “당신은 사랑 받기위해 태어난 사람”을 은혜롭게 부르면서 선교 팀을 환영하였다. 깜덴교회와 교우들은 초기에는 선교비와 물품을 받았지만 지금은 말씀으로 제자 화 되어 비록 물질은 풍부하지 않지만 예수님으로 인하여 행복한 삶을 영위해 가고 있다. 또한 가난한 가운데서도 내가 쓸 것을 아껴 나보다 더 가난한 분들에게 나누어 주는 사랑의 실천으로 믿음이 더 성숙해가는 모습을 보여 선교 차 방문한 한국의 교우들에게 자기 성찰과 회개의 계기를 제공하고 있다는 전언이다. 선교팀은 깜덴교회 교우들의 안내로 깜덴교회가 운영하는 유아원과 2017년 화재 후 각 단체들의 후원으로 건립한 가옥(아파트 형태의 빌리지)을 탐방하였다.


깜덴교우의 가정 방문
선교팀은 선교 2일 차에 마닐라 인트라무로스 안에 위치한 성 어거스틴 대성당을 탐방하였다. 필리핀에서 가장 오래된 성 어거스틴 대성당은 UNESCO 문화유산에 등재되어 있으며 스페인 점령 시대인 1587년에 착공해 1607년에 완성되었다. 스페인 풍으로 건조된 최초의 유럽식 석조건물로서 성 어거스틴 대성당은 '기적의 성당'으로도 불리는데, 이유는 제 2차 세계대전 때 폭격이나 여러 차례의 대지진에도 파괴되지 않고 원형 그대로 보존되었기 때문이다.
성 어거스틴 대성당 탐방


7 리드 육군은 큰 화살표와 함께 넣어, 그는 다음 하나의 돌 또는 최고 "세 그룹"원하는 것입니다 조각, 모든 사람들이 새를 죽이고,이 부대 7 휘파람 화살표, 가능한 한 더 날카로운 앞으로 보았다. 리튬 순서는 군단 (7)의 리더십을 강화하고, 육군 대표는 경향이 7 군단은 복건, 절강 및 지방 당 비서의 대표의 중앙 소련 지역에 있었던 홍수로 전송했다. 이 연습은 Li De가 신중하게 고려한 후 7 군단의 가장 높은 권리를 통제하는 방법이기도합니다. 그는 육군 총장과 직원의 수석에, 잘 알고있는 리더십의 7 군단, 그는이 보장되는 전투에 대하여 수 유 후 아이 섬, 이러한 군사 지도자는 그의 심복이없는 것, 걱정하지 마세요, 리튬의 졸개 머물 것들이다 소련 이상, 르으로 Shaohua은 소련을 유지, 그는 곧 군단 정치 위원에 재사용 될 것이다. Li De의 뼈에서, 그가 Su에 머무를 때에 만, 그는 전투를 명령 할 것이고, 그는 안심할 것이다. 그는 그의 중앙 지도력 의식을 향상시키기 위해 쩡 홍이를 군대의 대표자로 보냈다. 연습은 그의 중앙 지도력이 성공적임을 증명했습니다. 7 군단 Huaiyushan 실패를 시작, 군사력 그들은 군대를 이해하지 못하는 홍수가 발생하기 쉬운 음악으로 Shaohua의 손에 있던 육군 지난 7 패배도 합리적이다."喵 - 喵 - 喵!""윤, 당신은 너무 빨리 실행하지 않는, 그래서 나는!"철 비트가 학교를 허용하는 방향으로 실행하는 방법에 의아해 "윤에, 좋은 말씀, 어떻게 갑자기 돌아 오지?"놀라 말도 응시하기 갑자기 출입구에 나타났습니다."오, 이거 야? 난 아직도 왜, 아무 문제 없어!"^ _ ^


(영화내용 있음) ‘조커’는 오락영화가 아니다. 이렇다 할 액션 장면도 없다. 음울한 드라마로 예술영화의 성격까지 있다. 베니스 영화제 황금사자상을 받았으니 흥행성하고는 거리가 멀다는 걸 짐작할 수 있다.
그런데 의외의 일이 벌어졌다. 예술 영화제 수상작을 호환마마보다 꺼려하던 관객들이 ‘조커’에 열광한 것이다. 한 포털에서 전문가 평점이 7.5인데 관객 평점이 9점 넘게 나왔다. 보통 영화제 수상작이 전문가 평점이 높은 반면 관객 평점은 낮은 법인데, ‘조커’는 정반대의 이변이 나타났다. 관객평점만 보면 히어로 액션 영화로 착각할 법하다.
흥행 성적도 450만 관객을 돌파해 저 유명한 흥행작 ‘다크 나이트’의 417만 명을 훌쩍 넘어섰다. ‘다크 나이트’는 히스 레저의 조커 연기로 조커라는 캐릭터를 대중에게 널리 알린 바로 그 영화였다. 히스 레저를 뛰어 넘는 조커는 없을 거라고 했는데 이번 영화 ‘조커’가 11년 만에 히스 레저를 넘어섰다.


확실히 일반적인 현상이 아니다. 영화의 재미만으로는 설명할 수 없는 사회적 신드롬이다. 이 영화의 무엇인가가 우리 시대 관객의 마음과 공명했다. 사회현상이고 그래서 사회적 파급효과가 클 것으로 예측되기 때문에, 미국에선 모방 범죄를 우려해 ‘조커’ 상영관 인근에 경찰 경계령이 발동되기도 했다. 캘리포니아 남부 일부 극장가에선 총기 위협 첩보로 극장이 폐쇄됐다.
이 영화는 조커가 왜 조커가 됐는지를 그린다. 한 인간이 어떻게 괴물 악당이 됐는지를 그리는 것이다. 선천적 사이코패스 같은 유전적 요인이 아닌 후천적 요인, 즉 사회환경 때문에 조커가 만들어졌다는 것이 영화의 내용이다.
조커가 사는 고담시는 극단적인 빈부격차와 약자 멸시로 병들어간다. 약자를 보살피는 행정정책은 극히 미비한데 설상가상으로 복지예산까지 줄어든다. 그 결과 아무 때나 웃음을 터뜨리는 정신질환 때문에 사회에 적응하지 못한 빈곤층 아서 플렉은, 그나마 받던 정신상담 및 처방 서비스마저 받지 못하게 된다. 사회 안전망으로부터 완전히 버림받은 것이다.
고담시는 타자를 경원시하고 약자를 멸시하는 문화가 심각해 공동체가 완전히 해체됐다. 이때 부자 정치지도자는 약자들을 구제할 사회안전망 확충을 주장하는 것이 아니라, 게으르기 때문에 약자가 됐다며 조롱하고 열심히 일해 이룩한 부를 과시한다. 점점 더 흉흉해지는 사회에 기본적인 공공 시스템 관리조차 무너진다. 지하철 등이 우범지대로 방치되는 것이다.
이 속에서 금융 화이트칼라들에게 공격당하던 아서 플렉는 지하철에서 우발적인 살인을 저지른다. 여기에 약자들이, 부자가 당했다며 열광한다. 고무된 아서 플렉은 생방송 TV쇼에 출연해, 자신을 조롱하던 스타 MC를 살해한다. 이에 자극 받아 고담시에 폭동이 일어나 무정부상태가 되고 아서 플렉은 마침내 폭동세력의 영웅 조커로 거듭난다.
결국, 멸시 받던 사회부적응자가 그 분노를 폭발시켜 사회를 파괴하는 조커가 된다는 이야기라고 할 수 있다. 여기에 세계적으로, 그리고 국내에서도 호응이 나타나는 것이다. 그만큼 분노가 쌓이고 소외된, 루저 정서를 가진 사람들이 많다는 뜻이다.
영화는 마치 1980년대 뉴욕 같은 느낌이다. 당시는 신자유주의가 시작되면서 빈부격차가 치솟던 시점이다. 복지예산 삭감으로 사회안전망도 축소됐다. 그 이후 양극화가 심화되면서 2008년 이후 금융위기와 함께 자본주의 위기론까지 나왔고 세계 곳곳에서 폭동이 터졌다. 영화 속 폭동은 그 양극화의 폭동을 떠올리게 한다.
이후 경기가 나아지면서 상황이 안정되긴 했지만 양극화 문제가 근본적으로 해소된 건 아니다. 총량적 경제성장에도 불구하고 그 성장의 대열에 끼지 못한 사람들은 소외감을 키워왔다. 특히 젊은이들은 미래 희망을 잃고 ‘소확행’이나 즐기며 살아가고 있다. 이들은 특권반칙에 민감하고 공정을 요구한다. 공정이 이루어지지 않는 사회에, 갑이 을에게 보내는 멸시에 분노한다. 그런 속에서 ‘루저’ 정서를 키워왔는데, 그것이 영화 속 루저 폭발에 공명한 것이다.
영화에 공감했다고 해서 정말 현실에서 영화 같은 범죄를 저지르진 않겠지만, 분노한 루저 조커에게 열렬히 공감하는 사람들이 수백만 명씩 나오는 사회는 정상이 아니다. 우리 사회가 안에서 병들어가고 있다는 방증이다. 약자가 멸시와 소외 속에서 방치되지 않는, 포용과 존중으로 공동체의 주체가 되는 그런 사회가 돼야 영화 ‘조커’의 현실화를 막을 수 있을 것이다.


우리는 다양한 감각(청각, 시각, 촉각, 전정감각, 고유수용성감각 등)을 받아들여 자기 자신과 환경을 이해합니다.
이를 감각통합이라고 하는데, 이 과정에서 통합이 잘 이뤄지지 않으면 아이의 일상생활 및 전반적인 발달에 중대한 영향을 미칩니다.
유달리 예민하고 까다로운 아이, 투정이 많은 아이, 자기 조절이 어렵고 문제 행동이 반복되는 아이라면, 무조건 야단을 치거나 시간이 지나면 괜찮아질 거라고 안심하기보다는 아이의 신경계의 감각통합에 문제가 있지 않는지를 전문가와 함께 살펴보아야 합니다.
감각통합치료는 걷기, 말하기, 학습하기 등 일상의 과제를 원활히 할 수 있도록 아이에게 필요한 적절한 감각을 제공하고 이에 적절히 반응해 나갈 수 있도록 돕습니다.
촉각, 시각, 청각, 후각, 미각 등 감각에 지나치게 예민함을 보이는 아이
몸의 균형을 잘 잡지 못하고 근력이 약하거나 움직임이 둔한 아이
가위질, 신발 끈 묶기, 글자 쓰기, 공 잡기 등 신체를 사용하는 과제를 어려워하는 아이
자주 넘어지고 여기저기 잘 부딪치고 물건을 쉽게 떨어뜨리는 아이
장소를 이동할 때 길을 잘 찾지 못하고 시지각 변별력이 부족한 아이
퍼즐 맞추기, 블록 쌓기에 어려움을 보이는 아이


Q.감각통합에 문제가 있을 때의 증상을 알려 주세요.
A.신체접촉을 극도로 싫어하거나 반대로 아주 좋아한다. 촉각에 대해 민감하여 특정한 것에 대해 몸에 닿는 것을 아주 좋아하거나 극도로 싫어한다. 몸이나 얼굴에 무언가 묻는 것을 아주 좋아하거나 싫어한다. 약간만 높은 곳이나 계단을 올라가기를 거부하거나 올라가면 불안해한다. 자주 넘어지거나 부딪치며 발을 헛딛거나 물건을 자주 떨어뜨린다. 움직임이 많거나 활동이 과하다. 움직이는 것을 싫어하고 누워 있으려고만 한다. 청각에 문제가 없음에도 불구하고 특정소리에 매우 민감하거나 듣지 못한다. 지능에 문제가 없음에도 학습에 어려움을 가진다. 점프하기, 달리기, 운동을 모방하는 등의 전체적인 큰 운동이 서투르다.


A.감각통합치료는 일상생활에 필요한 활동과 놀이 등을 통해 연령에 맞는 운동, 감각, 인지, 언어, 사회성 발달을 향상시키는 작업치료의 치료접근법 중 하나입니다. 1960년 미국의 작업치료사 A. Jean Ayres에 의해 주창되었으며, 환경과 신체의 감각들을 효율적으로 조직화하고 신체를 효과적으로 사용할 수 있도록 하는 신경학적 치료입니다. 구조화된 환경을 제공하여 조절된 감각(자극)을 경험하게 하고 적응반응을 이끌어내며 활동을 계획-조직화하여 의미 있는 행동을 이끌어냄으로써, 다양한 감각정보를 통합하고 조직화하는 중추신경계의 처리 능력을 향상시킵니다.
Q.감각통합 기능에 이상은 없지만 학습능력 향상을 위해 치료를 받고 싶어요.
A.기본적으로 감각통합치료는 주변 환경에 적절하게 반응할 수 있도록 뇌에서 감각을 조직화하는 것을 돕는 치료로써, 감각 정보를 처리하고 통합하는 능력이 향상되면 인지적인 부분에도 긍정적인 영향을 줄 수 있습니다. 다양한 자극을 통해 아동의 감각통합 기능을 향상, 증진시키고 일상생활에서의 힘든 부분을 보다 원활히 할 수 있도록 여러 가지 치료와 제언을 제공합니다. 언어 발달, 정서 발달, 학습능력 및 일처리 능력 향상, 사회성 발달 증진 등 아이의 균형 있는 발달과 성장, 삶의 질 향상을 위한 시간입니다.


빛과 어둠 온라인 - 무료 MMORPG는 멋진 성능과 화려한 디자인으로, 그것은 환상의 마법 세계를 표시합니다. 두 가지 강력한 군벌 사이의 크고 치열한 전투, 암흑의 Tudrah의 지도자이고 빛 Radastirom의 축복. 지구와 두 지죠. 그리고 폭풍 분할의 모든 요소를 혼합 ... 당신이 빛과 어둠 등록 (사용자 이름 및 암호를 입력)로 이동해야하는 게임을 재생하려면 다음 온라인 게임 라이트 & 어둠 속에서 퀘스트의 흐름의 단계 중 하나를 어도비 AIR와 클라이언트를 설치해야합니다, 당신은 선택해야합니다 마스터 직업과 직업. 이 직업은 무엇인가, 우리는 이제 고려하게됩니다. 연 / 십자군 / 창기병 - 그는 근거리에서 매우 기쁜 일입니다. 탱크 나 공격자의 역할을합니다. 의 기본 매개 변수는,이 힘과 민첩성이다; 도둑 / 로그 - 그게 근접 swordsmen를 제공하지만, 아주 영리하고 수완. 그가 잡힌으로 괴물을 훔칠 수있는 능력이 있습니다. 의 기본 매개 변수는,이 힘과 민첩성이다; 판매자 / 대장장이 - 그는 이전의 두 클래스, 근접 것처럼. 하지만 그는 아직도 (과다한 가격으로 패배 괴물에서 얻은 아이템을 판매하고 구매할 - 아래에) 잘, 고급 않는 무역에서 좋은 기술을 가지고 다른 그것보다. 의 기본 매개 변수는,이 힘과 민첩성이다; 궁수 / 헌터 - 그게 장거리 전투기에 적합합니다. 공격 문자로 사도 행전하지만 십자군은 매우 위험하지 않습니다. 의 기본 매개 변수,이 민첩성과 기술, 복사 / 프리스트 - 그는 평화를 사랑하는 동물입니다. 좋은의 생성을 전문으로합니다. 의 기본 매개 변수, 지성과 기술은 마법사 / 마법사 - 그는 다른 주문을 전문으로합니다. 그의 마법은 한 번에 여러 적 역할을 할 수 있습니다. 의 기본 매개 변수, 지성과 기술. 퀘스트, 제안 된 마스터 직업을 마친 후에는 안전한 항구에서 자신을 발견 할 것이다. 여기가 평준화를 시작 가능합니다. 그리고 극단적 인 스포츠, 풍부한 주변에서 실행 토끼에 마을과 바위 주변 실행할 수있는 기회를 사랑하는 사람들을위한. 그러나 가장 용감한, 당신은이 도시에있는 네 개의 포털 중 하나를 찾아 볼 수 있지만 다른 측면에서, 그리고 거기에 당신의 성격을 펌프. 첫 번째 괴물을 죽이고 후, 그들은 당신이 충분한 몇 레벨에 가야 체험 드리겠습니다. 포인트는 물리적 손상을 증가에 지출하는 것이 좋습니다 받았습니다. 온라인 게임 빛과 어둠이 펌프 및 장비 및 항목의 다양한 얻을 수있는 네 개의 장소를 (북쪽 능선, 고 cheekboned 섬, Naerova 수염, 빈 저택)가 있습니다. 이 위치는 어려움의 다른 수준 (10에서 70)로 나누어집니다. 무역 관계 분야에 대한 - - 다른 플레이어의 전투에 빛과 어둠의 게임도 온라인 쇼핑 공간입니다. 그러나 스릴 구직자를 들어, 두 번 피해를 입 힙니다 사나운 괴물이있는 지하 감옥이 있습니다,하지만 같은 시간에 두 번은 많은 경험을 추가 할 수 있습니다. 괴물을 죽인 플레이어는 복잡성과 괴물의 위치에 따라 달라집니다있는 양을 돈을 가져옵니다. 당신의 캐릭터가 충분히 강해 경우, 당신은 상사와 전투에서 경쟁 할 수 있습니다. 빛과 어둠 온라인 게임을 플레이, 당신은 여기에 그 기능의 많은을 소개합니다. 테스트 서비스, NPC, 길드 워, 등급 싸움, 싸움, 물건 향상, 애완 동물 관리, 공예, 플레이어의 가이드, 포럼 경연 대회 : 여기에 그들 중 일부입니다. 일반적으로 게임 빛과 어둠의 등록 후에는 모험 서사시 전투의 흥미 진진한 세계에서 자신을 발견 할 것이다. 에서 재생빛과 어둠


o 의결주문 : 재사용병 회수 후 연합발송에 대해 논의 할 것을 주문함
o 제안내용 : 마을모임 또는 소모임에서 꾸준히 재사용병 회수에 대해서 논의가 되어지고 있는 상황으로, 회수 및 발송에 대해 긍정적인 면과 부정적인 면을 살펴 본 바 부정적인 면이 많아 회수 및 발송보다는 제주도내에서 재활용함이 바람직하다고 봄. 이에 담당자가 마을모임, 소모임과 소통하여 문제점을 설명하고 소통하는 것으로 마무리하도록 제안함.
의결> 4호의안에 흡수하여 10월 기초단위의 의견 수렴을 통해 이사회에서 총준위로 의견을 제시하여 내년 사업에 반영 할 수 있도록 한다.


o 의결주문 : 총회준비위원회를 구성하여 2019년 총회를 준비하며, 구성은 사회적회계 실행팀 및 재정위원장이 병행토록 할 것을 주문함. 또 활동범위는 총회에 제출할 사업계획 및 예산안 마련과 이를 위한 대의원 선출, 대의원 설명회, 총회 당일 준비까지에 대한 일체의 업무를 위임해 줄 것을 주문함
o 제안내용 : 2019년 총회를 위해서는 2018년 10월부터는 준비가 필요함. 현재 이사회와 사무국 각부서 팀장 중심으로 사회적회계 실행팀이 구성되어 성과지표 설정과 관리를 해오고 있고, 예산부분에 대해서는 재정위원장이 있기 때문에 이 기능을 총회준비 기능으로 전환하는 경우 업무 연속성과 이사회 및 사무국 공동으로 준비하는 내용의 조화를 이룰 수 있을 것으로 판단됨.
수정제안> 이사장, 상무, 팀장 1명, 재정위원장, 박미영이사(마을모임/생산자 활동등 참여로), 그 외 1인의 이사는 이사장 위임함.
의결> 수정제안 원안 동의 및 승인


o 의결주문 : 이도매장 확장이전 승인을 주문함
o 제안내용 : 추진중이였던 삼화지구 신규매장의 과다한 임대료 문제로 지난 이사회에서 신규매장 개설대신 이도매장 확장 이전도 검토키로 하였음. 이에 확장 이전매장 후보지로 아래 후보지를 검토하였으며, 현 세입자의 요구조건으로 인테리어 비용 및 집기시설에 대한 권리금 4천만원 요구, 이후 계약만료일인 2019년 6월 이후 건물주와 직접 임대거래를 함이 타당할 것으로 보임.
수정제안 > 현재 제시된 조건을 전제로 1차 잠정적 결정하되, 아직은 시간이 있으니 더 좋은 장소 등은 지속적으로 찾아 보도록 하다
4. 제4호 의안 : 한살림 자원순환 정책토론회 후속조치의 건
o 의결주문 : 정책토론회 결과검토를 통해 도출된 과제 중 한살림제주에서 가능한 것으로 자원순환 실천운동 전개(자원순환 조합원의제 설정, 자원순환운동 모델 만들기, 정책 및 제도개선 촉구 캠페인, 이를 위한 환경위원회 구성)와 위 안건으로 제안한 병재사용병 재활용 사업을 검토할 수 있음. 이와 관련해서는 9월 기초토론과 이후 심화토론을 거쳐 2019년 활동계획 수립에 반영토록 할 것을 주문함


환경부 종합대책의 핵심은 2030년까지 플라스틱 폐기물 발생량 50% 감축과 70% 재활용을 목표로 하고 실행계획으로는 유통과 소비단계에서 과대포장 억제, 1회용컵 사용억제, 수거 및 선별 단계에서 공공관리 강화, 민간수거업체 지원, 재활용 단계에서 재활용시장관리위원회 구성과 관리센터 운용, 재활용품 품질제고 및 수요처 확대, 홍보와 교육 등임
한살림 쓰레기 저감대책은 폐기물 발생 및 배출량 자체를 줄이는 노력(생산단계부터 포장폐기물 절감, 장바구니 이용확대, 벌크판매 매장 운영), 재사용(병 재사용운동 활성화, 공급상자 및 보냉상자 회수 및 재사용율 향상), 재활용(물품기획시부터 재활용 가능성 고려, 재활용성 높은 포장재질 개선), 자원순환 생활실천운동 전개(자원순환 조합원의제 설정, 자원순환운동 모델 만들기, 정책 및 제도개선 촉구 캠페인) 등 제안
수정제안> 기초단위의 의견 수렴을 통해 10월 이사회에서 토론하고 그 결과를 총준위로 보내어 내년 사업에 반영 할 수 있도록 한다.


의결> 원안동의 및 승인
2. 제2호 의안 : 임직원 역량강화 프로그램 일정 및 내용 승인의 건
o 의결주문 : 2018년 한살림제주 임직원 연수 및 역량강화 프로그램을 아래와 같이 진행할 것을 주문함.
의결> 의견 동의 및 승인
3. 제3호 의안 : 매장운영위 및 재정위원 구성의 건
o 의결주문 : 매장운영위에 박미영 이사, 재정위원회에 김영순 이사 참여를 제안함
4. 제4호 의안 : 조천마을모임 재구성 승인의 건
o 의결주문 : 조천마을모임 재구성 승인을 주문함
5. 제5호 의안 : 이도매장 일요일개장 승인의 건
o 의결주문 : 매장활동가 대상으로 이도매장 일요개장에 관한 의견을 수렴하여 이도매장 일요개장을 제안함.(활동가 의견 수렴결과 응답자 12명중 10명 동의, 2명 동의안함/일요개장시 참여 6명, 비참여 5명, 조건부 참여1명)
제10차 정기대의원총회 자료집


청와대는 21일 정부의 비공개 예산정보를 무단열람·유출했다는 의혹을 받는 자유한국당 심재철 의원이 '청와대의 업무추진비 예산이 사적으로 쓰였다'고 주장하는 것과 관련해 심 의원에게 "자숙해 달라"고 요구했다.김의겸 청와대 대변인은 이날 논평을 내고 "5선의 국회의원으로서, 국회의 어른으로서 후배 정치인들에게 본보기를 보여주시기 바란다"며 이같이 밝혔다.김 대변인은 심재철 의원실 보좌관들이 한국재정정보원이 운영하는 예산회계시스템에서 비정상적 방법으로 예산정보 수십만 건을 내려받아 보관하고 있다면서 "아이들 손버릇이 나쁘


문재인 대통령은 추석 연휴 기간인 23일부터 27일까지 3박 5일 일정으로 제73차 유엔 총회 참석을 위해 미국 뉴욕을 방문한다.문 대통령의 유엔 총회 참석은 취임 이후 두 번째이며, 평양에서 열린 제3차 남북정상회담이 끝난 지 사흘 만이다.특히 문 대통령은 지난 5월 말 이후 넉 달 만인 24일(현지시간) 도널드 트럼프 미국 대통령과 회담을 갖고 평양 남북정상회담 결과를 토대로 한 비핵화 해법을 논의할 예정이어서 교착에 빠진 북미협상에 어떤 영향을 미칠지 결과가 주목된다.남관표 청와대 국가안보실 제2차장은 21일 브리핑에서 "문


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오늘 알텐부르크 호텔의 숙박 가격은 얼마인가요?
트립닷컴 데이터에 따르면 오늘 밤 알텐부르크 호텔들의 평균 가격은 130678 KRW입니다. 호텔 가격은 실시간으로 변동될 수 있기 때문에 호텔 검색 페이지에서 더욱 자세한 정보를 확인하실 수 있습니다.
이번 주말 알텐부르크 호텔의 숙박 가격은 얼마인가요?
트립닷컴 데이터에 따르면 이번 주말 알텐부르크 호텔들의 평균 가격은 97966 KRW입니다. 호텔 가격은 실시간으로 변동될 수 있기 때문에 호텔 검색 페이지에서 더욱 자세한 정보를 확인하실 수 있습니다.


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또한 그들이 어떻게 글쓰기의 과정에 손을 가지고 있습니다. 그가 웃거나 비하면, 왜 당신이 그 사람에게 ‘노바 스코샤 주 시드니에 사는 사 그걸 좋아하는지 설명하고, 사람들이 좋아하는 것을 내려 놓는 것을 좋아하지 않는 이유를 설명해야합니다. 또한 당신이 행복하게 존경하고 자신의 관심사에 만족할 것이라고 말하면 (사실이라면) 그들이 완전히 당신의 것이 아니더라도. 미스터 아 타르 (Attar Mrs. Attar). 우리 중 3 명이 우리가 무언가를 말하려고했기 때문에 해고당했습니다. 휴일과 생일, 휴가, 재미있는 이야기를 녹음합니다. 읽는 유일한 사람은 소수의 가족 구성원이지만 실제로 나 자신과 가족 모두가 잊어 버렸을 작은 것들을 모두 기억하고 있습니다. 나는 그 일을 정말 기쁘게 생각합니다. N n n n n 4. 부자 인 경우, 전액을 내야합니다 nnn 가격표는 의미가 없으며 거의 모두가 부유 한 가정을 포함하여 더 낮은 가격을 지불합니다. 따라서 학교를 체크 아웃 할 때 가격을 없애지 마십시오. 무엇보다도? 아마 그들은 무시 당했을 것입니다. 어쩌면 완전히 관련이없는 똥이 많이 생겼을 수도 있고, 똥구멍은 그들 자신의 작은 비밀 거품이었다. 그들은 자신의 목숨을 통제 할 수 없었지만, 똥 양말을 통제 할 수있었습니다.
편집하다. 나는 그들이 밴드의 안전에 대해 걱정하고 있다고 생각한다. 모쉬 구덩이는 무대에서 떨어진 거리에있었습니다. 원주민 사람들을 별개의 종처럼 다루었습니다. 그들이 결코 동화하지 않는 것처럼 정책을 제자리에 두십시오. 그 당시의 모습이었습니다.하지만 우리는 여전히 이런 방식으로 진행하고 있으며, 원주민의 후손 중 일부가 이것을 구입하게되었습니다. 인도주의 보조원 헌장에 명시된 바와 같이 인도주의 보조기구의 목적 중 하나는 ‘국제 사회에서 국제 협력을 달성하는 것’ 경제적, 사회적, 문화적 또는 인도적 성격의 문제 ‘라고 지적했다. 유엔은 재건을 도운 유럽의 황폐화 된 대륙에 대한 제 2 차 세계 대전의 여파로이를 처음으로 수행했습니다. 지속 가능한 발전을 촉진하십시오 1945 년 시작부터, ‘해결을위한 국제 협력을 달성하는 것’ 사회적, 문화적 또는 인도 주의적 성격의 국제 문제와 인종, 성, 언어 또는 종교에 대한 차별없이 인권 존중과 모든 기본적 자유에 대한 존중을 장려하고 장려하는 데있어 중요한 역할을합니다.


운동으로 다져진 탄탄한 몸매를 자랑하는 소유는 과거 한 달에 8kg까지 감량하여 많은 사람들을 놀라게 했는데요. 죽기 살기로 다이어트를 해본 경험이 있다고 말하며, 다시는 그렇게 빼지 않는다고 할 만큼 쉽지 않은 방법입니다. 다이어트를 통해 완성된 소유의 군살 없는 무결점 몸매 비결을 확인해 보세요.
소유는 과거 다이어트 식단으로 아침을 거르지 않고 삶은 고구마를 먹으며, 점심에는 빵과 삶은 달걀을 3개~5개, 저녁에는 김밥 3개를 먹는다고 했는데요. 한 달 안에 8kg라는 다이어트를 진행할 때는 초절식 식단을 구성하여 노른자를 뺀 메추리알 4개와 우유 반컵을 마셨다고 합니다.


식사량을 급격하게 줄이는 다이어트는 초단기 다이어트가 아니라면 하지 않는 것이 좋은데요. 영양 불균형으로 피부 건조증이나 탈모 등이 발생할 수 있으며, 우울증, 무기력증 등이 동반되기도 합니다. 또한, 식탐이 증가하여 폭식을 유발할 수도 있어 주의해야 합니다.
소유는 다이어트에 초점을 맞춘 하루 일과를 공개하며, 상당한 시간을 운동에 투자하는 모습을 보여줬는데요. 아침 6시에 일어나 핫요가로 하루를 시작하고, 헬스장까지 30분 거리를 걸어서 이동하여 유산소 운동 및 근력 운동을 각 1시간씩 총 2시간 운동 후, 회사로 이동하여 춤 연습을 한다고 합니다. 그리고 저녁에도 유산소 운동과 근력 운동을 각 1시간씩 진행하여 하루를 끝낸다고 하는데요. 한 달 동안 같은 패턴으로 운동했다고 합니다.


경기도 여주시를 통과하는 한강물. 이 썩은 물을 1000만 서울시민이 먹는다니 믿어지지 않았다. 녹색 띠가 강변을 따라 길게 이어져 있고, 검푸른 물빛이 이상했다. 물가로 가까이 내려갔다. 시궁창 썩는 악취가 진동했다. 작은 돌을 살짝 들췄다. 붉은 실지렁이와 거머리가 꿈틀거렸다. 자잘한 왼돌이물달팽이들로 가득했다.
▲ 돌을 들추자 악취 진동하며 4급수 지표종인 실지렁이와 거머리와 왼돌이물달팽이가 가득했다. ⓒ 최병성
문제는 실지렁이, 거머리, 왼돌이물달팽이는 모두 4급수 썩은 물에 사는 오염지표종이라는 사실이다. 환경부가 만든 수질 등급별 특징에 따르면, 실지렁이, 거머리, 붉은 깔따구 등이 사는 4급수 물을 이렇게 설명하고 있다.
'공업용수와 농업용수로 사용 가능하며, 수돗물로 사용할 수 없고, 오랫동안 접촉하면 피부병을 일으킬 수 있는 물'
그런데 수돗물로 사용할 수 없고 피부병을 일으킬 수 있는 더러운 물을 1000만 서울시민과 인천시와 경기도 수도권 시민들이 오늘도 식수로 사용하고 있다는 사실이다.
그동안 서울과 수도권 시민들은 깨끗한 수돗물을 먹기 위해 물이용부담금을 수돗물값에 지불해왔다. 수질 개선 재원 마련을 위한 물이용부담금이란 명목으로 1999년부터 지난해까지 6조 원이 넘은 돈을 거뒀다. 그런데 악취 진동하는 이 썩은 물이 그 엄청난 돈을 투자해 수질 개선한 결과라는 말인가?
한강은 낙동강과 금강처럼 녹조 소식이 없어 안전하다고 생각하는 분들이 많다. 그러나 한강 역시 안전하지 않다.


많은 사람들이 4대강 사업으로 물이 많아졌으니 잘한 일이라고 생각한다. 그러나 썩은 '많은 물'이 아니라 '맑은 물'이 중요하다. 4대강 사업으로 물은 많아졌으나, 수질이 악화되어 오히려 안전하게 먹을 물이 부족해졌다.
서울 여의도 앞 한강에 물이 언제나 가득하다. 신곡수중보 덕이다. 그러나 물이 많다고 식수로 사용가능한 게 아니다. 서울시는 시민들에게 좀 더 깨끗한 물을 공급하기 위해 취수원을 상류로 이전해왔다. 특히 2011년 6월, 3년간의 공사를 통해 구의·자양 취수장을 15km 상류의 강북취수장으로 옮겼다. 1866억 원의 비용이 소요되었다.
▲ 서울 여의도 앞 한강엔 언제나 물이 가득하다. 그러나 취수원으로 사용하지 않는다. 수질이 나쁘기 때문이다. 깨끗한 물 공급을 위해 취수원을 상류로 이전하는 공사를 했다. 그런데 서울과 수도권 시민들이 먹는 한강 상류의 물이 여의도 앞 한강물 보다 더 더럽다. ⓒ 최병성
그런데 여기 여주 시내를 지나 서울로 흘러가는 썩은 물은 서울시민이 취수를 포기한 여의도 앞의 물보다 더 악취 진동하는 물이었다.
지난 이명박근혜 정부는 녹조라떼 물일지라도 고도정수 처리하면 먹는 물로 만드는데 아무 문제 없다고 주장한다. 그렇다면 서울시는 한강에 그 많은 물을 놓아두고 왜 1866억 원을 들여 취수장을 상류로 이전한 것일까? 수질과 상관없이 어떤 물이든 정수 처리해서 먹으면 될 것을.
지난 20년간 서울 시민들이 지불한 6조 원의 물이용 부담금으로 수질개선 작업을 해왔는데, 한강은 왜 상류부터 썩어가고 있을까? 원인은 간단하다. 4대강 사업 때문이다. 큰 물그릇을 만들어 수질을 개선한다며 강의 모래와 자갈을 다 파냈다. 강변을 돌 축대로 쌓고, 3개의 대형 보를 건설하여 물을 가득 채웠다.
물은 많아졌다. 그러나 수질은 심각하게 악화되었다. 왜일까? 4대강 사업 전·후의 한강을 비교해보면 서울 시민이 마시는 한강이 왜 4급수 생물들이 사는 썩은 물이 되었는지 알 수 있다. 악취가 진동하는 여주에서 조금 더 상류로 올라가 보자.
▲ 똑같은 장소인데 4대강사업으로 한강이 이렇게 변했다. 4대강사업이 정말 강 살리기였을까? ⓒ 최병성
동글동글한 자갈이 강바닥을 이루고 맑은 물이 흐르는 한강이었다. 이렇게 맑고 아름다운 강에 4대강 살리기 삽질을 해야 할 이유가 하나도 없었다. 그러나 이명박 전 대통령은 강을 살린다며 이곳도 무참히 삽질했다.
'큰 물그릇이 물을 맑게 한다'던 이 전 대통령의 주장처럼 물이 많아졌으니 강이 더 맑아졌을까? 물빛이 검푸른 썩은 빛으로 달라졌다. 악취가 진동한다. 그 맑고 아름답던 강이 4급수 생물인 실지렁이와 붉은 깔따구 사는 곳으로 변했다. 한눈에 보기에도 썩은 강이 되었음을 쉽게 알 수 있다.
다슬기 잡던 강이 지렁이만 득실거리는 시궁창 물이 되다니
강을 살린다며 지금까지 4대강에 약 30조 원의 혈세를 퍼부었다. 강이 얼마나 더 좋아졌을까? 4대강 사업의 삽질이 닿지 않은 한강으로 올라가 보자.


지난 6월 23일 한강을 돌아보았다. 여기는 4대강 사업이 끝난 지점에서 2~3km 위의 한강이다. 최악의 가뭄이라는데 한강엔 물이 부족함 없이 흘렀고, 주변 농경지 역시 물이 부족하지 않았다. 강물 속에 몸을 담근 낚시꾼들과 다슬기 잡는 사람들로 가득했다. 다슬기 잡는 사람들 근처엔 백로와 가마우지 무리가 사냥 중이었다. 백로와 가마우지가 있다는 것은 물고기가 많다는 것을 의미한다.
이게 바로 살아 있는 강이다. 4대강 사업을 하지 않은 강은 물도 맑고, 낚시도 하고, 다슬기도 잡고, 백로와 왜가리와 가마우지가 가득했다. 그러나 강을 살린다며 30조 원을 퍼부은 4대강엔 악취만 진동할 뿐이다. 강을 찾는 사람조차 없다. 4대강엔 실지렁이와 붉은 깔따구와 거머리와 왼돌이물달팽이뿐이다.


습지의 역할은 다양하다. 습지의 소중함을 <습지와 환경자원>(김성봉 저)에서 이렇게 설명한다.
습지는 물과 육지가 만나는 곳으로 육상 생물계와 수중 생물계 두 영역에서 살아가는 생명들의 서식처와 산란장을 제공한다. 습지에 서식하는 식물과 미생물들이 오염물질을 흡수함으로써 수질정화 기능을 하며, 물 저장 기능, 홍수조절 기능, 자연재해 완화 기능을 한다. 탄소를 흡수하여 대기 온도 및 습도를 조절해주는 기후조절 기능도 한다. 또 습지는 주변의 경관을 아름답게 하며 하천 생태계의 건강성을 향상시켜준다.
그런데 4대강 사업으로 이토록 소중한 습지를 파괴하고 강을 직선화하니 물이 썩을 수밖에 없었던 것이다.
4대강 공사가 한창이던 2009년 여름, 강바닥을 뒤지는 한 사람을 만났다. "뭐 잡는 거에요? "라고 질문하자, 내 앞에 손을 불쑥 내밀었다. 조개가 가득했다. 4대강 사업 이전의 한강엔 조개가 많이 살고 있었던 것이다.


바지락 한 마리가 1시간에 평균 1리터의 물을 여과시킨다고 것은 이미 잘 알려진 사실이다. 강에 사는 민물조개와 다슬기 역시 바지락처럼 강바닥의 오염물을 청소하는 수질 정화 기능을 한다.
조개가 정말 수질을 정화해줄까? 수중 카메라를 강물 속에 넣어 조개의 움직임을 관찰했다. 모래바닥을 기어가다 모래 한 움큼을 삼킨 후, 다시 물 밖으로 뱉어냈다. 조개는 이런 과정을 통해 강바닥에 쌓인 유기물을 먹고, 깨끗한 모래와 물을 뱉어내며 강을 정화시키는 것이다. 다슬기 역시 강바닥에 기어 다니며 유기물을 먹음으로써 강바닥을 깨끗하게 청소한다.
▲ 조개가 모래를 삼켰다 강물 속으로 뱉어내는 장면이다. 이처럼 조개와 다슬기는 강을 청소하며 강물을 맑게해준다. ⓒ 최병성
4대강 사업으로 강의 모래를 다 파내고 커다란 댐 규모의 16개 보를 건설했다. 보에 막혀 강물이 흐르지 않으니 유기물이 쌓이게 되었다. 조개와 다슬기처럼 강바닥을 청소해주는 생명들이 없으니 오염물질들은 더 두껍게 쌓이고 부패하며 메탄가스가 발생하고, 수온 상승을 초래하며 결국 수질을 악화시킨 것이다.
세계의 강 살리기와 정 반대인 MB표 4대강 사업


● 하천 사행을 다시 만들어 하천의 복잡성과 다양성을 향상시키라.
● 사주, 여울과 소 등과 같은 복잡한 하천지형을 다시 설치하라.
● 생태계의 다양성과 수질관리를 위해 습지를 재조성하라.
클린그만 교수의 강 살리기의 핵심은 간단했다. 하천의 사행과 사주와 여울과 소와 습지 등 다양한 환경을 만드는 것이다. 다양한 환경이 다양한 생명을 부르고, 다양한 생명들이 물을 맑게 하기 때문이다.
그러나 4대강 사업은 이와 정반대였다. 구불구불 기어가던 4대강의 물줄기를 직선화, 단순화했다. 강에 산소를 공급하던 여울을 파 없앴다. 생태계의 다양성과 수질관리를 해주던 습지도 없앴다. 그 결과 오늘 한강이 4급수 생물이 사는 시궁창이 된 것이다.
4대강 사업은 '살리기'라는 이름으로 살아있는 강을 죽인 것에 불과하다. 신음하는 4대강을 다시 살리는 재자연화의 길은 간단하다. 이명박 전 대통령의 4대강 사업과 정반대로 하면 된다. 수문을 열어 모래·자갈이 쌓인 사주와 여울과 소와 습지 등의 다양한 환경을 다시 만들어 주는 것이다.
▲ 살아있는 아름다운 섬진강의 모습이다. 4대강사업으로 신음하는 4대강도 이렇게 다시 회복되어야 한다. ⓒ 신병문


10월 준공을 앞두고 있는 경희 후마니타스 암병원은 환자와 지역민이 함께하는 커뮤니티를 만들고 다양한 의료 콘텐츠를 제공함으로써 새로운 지역문화를 이끌 예정이다. 경희의료원 제공
정밀의학은 같은 질병, 같은 병기의 암 환자라도 발생 원인과 증상, 유전에 따라 환자마다 다양한 양상이 존재한다는 인지에서 시작됐다. 환자 개개인을 치료의 중심에 놓는 것이 정밀의학이자 암 진단과 치료의 궁극적인 방향이다.
임영진 경희대 의무부총장 겸 경희의료원장은 “2018년 10월 준공 예정인 후마니타스 암병원은 핵심 진료 모델인 ‘정밀의학, 정밀수술’을 구현하는 동시에 환자별 맞춤 의료서비스를 제공하기 위해 집중하고 있다”며 “의대, 치과, 한방병원의 의료진뿐만 아니라 해외 유수 병원 및 연구소 간 합심을 통해 세계 수준의 개인별 맞춤 정밀치료를 실시하겠다”고 말했다.


경희 후마니타스 암병원의 차별화 전략은 신환센터 운영이 핵심이다. 다학제진료팀과 암 전문 코디네이터로 구성된 신환센터는 환자 동선 제로를 목표로 운영된다. 환자가 병원을 방문하기 이전부터 진료영역, 암 치료 순응도, 퇴원 후 삶의 질 회복까지 꼼꼼히 책임진다.
환자는 병원을 방문하기 전 신환센터의 드림콜 서비스로 정확한 상담과 예약, 내원 전 준비사항을 안내받는다. 드림콜 서비스는 전화, 스마트폰앱 챗봇 서비스, 인터넷 상담 등을 통해 24시간 사용할 수 있다. 병원을 방문하면 검사 및 진료 전 단계에서 암 전문 코디네이터의 상담으로 환자와 보호자의 심적 부담을 줄일 수 있다. 모든 과정은 일주일 내 치료 시작을 목표로 원스톱 의료 서비스를 추구한다.
경희의료원은 현재 위암, 대장암, 유방암, 폐암, 간암, 두경부암, 비뇨기암, 식도암, 췌담관암, 부인암, 뇌종양 등 암 전문 다학제진료팀을 구성하고 있다. 다학제진료팀은 내과와 외과를 비롯해 종양혈액내과, 방사선종양학과, 영상의학과, 병리과 등으로 꾸려져 환자 개인의 특성에 맞춘 차별화된 정밀 의료 서비스를 제공한다. 환자와 보호자는 치료 과정에 참여해 의료진과 자유롭게 소통할 수 있다.
경희의료원은 의사와 간호사, 사회복지사, 환자지지프로그램 관리자, 종교인 등 호스피스 전문 완화의료팀을 구성하고 있다. 호스피스 완화의료는 환자의 치료를 포기한다는 의미가 아니다. 질병으로 인한 고통과 증상을 낮추고 심리치료를 병행해 환자와 가족의 안정을 돕는다. 암병원 설립추진본부 김시영 본부장은 “말기 암 환자의 대부분은 치료에 대한 의욕이 사라진다”며 “삶에 대한 자괴감 속에 소중한 시간을 가치 없이 보내는 경우가 많아 호스피스 완화의료의 체계적인 시스템은 필수적”이라고 말했다.


[엔터미디어=정덕현] 과연 기간제 교사 고하늘(서현진)은 언제쯤 웃을 수 있을까. tvN 월화드라마 에서 고하늘을 보다보면 의 장그래가 학교로 온 듯한 착각을 일으킨다. 정교사와 기간제로 선이 그어져 있는 대치고등학교. 고하늘은 전혀 몰랐지만 이 학교에 삼촌 문수호(정해균)가 있다는 사실 때문에 채용비리를 의심받는다. 함께 들어간 기간제 교사들은 그래서 고하늘에게 편견어린 시선을 던지며 그를 따돌림 한다. 기간제 교사라는 위치 자체가 미생이지만, 그들 속에서도 따돌림을 당하는 ‘블랙독(색이 검다는 이유로 꺼려지는 유기견)’의 처지가 된 것이다.
은 학교를 소재로 다루는 많은 드라마들이 초점을 맞춰왔던 학생이나 부모가 아닌 교사에 초점이 맞춰져 있다. 그것도 일반 정교사가 아니라 기간제 교사가 그 주인공이다. 물론 진학부장을 맡고 있는 베테랑 박성순(라미란)이 상심해있는 고하늘에게 “학생들에게는 정교사나 기간제나 다 똑같은 교사”라고 말해주지만 그게 진정으로 기간제 교사들에게 위로가 될까 싶다.
은 물론 중간 중간 자그마한 판타지들을 던져주지만, 전반적으로는 기간제 교사의 무거운 현실을 다루고 있다. 또 입시 교육 앞에서 치열하게 학생들을 위해 노력하는 교사들의 현실 또한 그려진다. 그들은 학원가에서 거액의 연봉을 얘기하며 스카웃 제안이 오지만 학생들을 위해 학교를 지키려 안간힘을 쓴다.
학교를 배경으로 하고는 있지만 너무 적나라한 정교사와 기간제 교사의 차별은 우리네 사회가 가진 정직원과 계약직 직원 사이의 차별을 그대로 그려낸다. 워낙 무거운 주제여서인지 드라마 역시 무겁고 사이다 판타지를 섣부르게 던지기보다는 고구마 현실을 외면하지 않으려는 자세가 엿보인다. 과연 고하늘은 미생을 벗어나 언제쯤 웃을 수 있을까. 시청자들의 답답하고 무거운 마음은 그가 웃을 날만을 기다리게 만들고 있다.


우리나라에서는 펜텔의 AIN과 사쿠라폼 그리고 파버카스텔의 더스트프리가 일명 삼각편대를 이루고 있습니다. 필기구 매니아들 사이에서는 최근 NON-PVC로 재질이 바뀌면서 인기가 급하락한 사쿠라폼 대신에 에어인과 모노지우개를 더 선호하고 있는 추세입니다.
삼각편대라는 말이 살짝 무색하게 펜텔의 Ain 지우개가 타브랜드의 지우개를 압도하고 있긴 하지만 개인적으로 사쿠라폼과 더스트프리를 워낙 좋아하는 편입니다.
설문조사(2010 MPP AWRARD지우개 부분)에서도 나오지만 우리나라에서는 쉽게 구할순 없지만 일본에서는 펜텔의 Ain 지우개보다 훨씬 오래전 부터 사랑을 받았던 지우개가 바로 톰보우의 모노 지우개입니다. 일본드라마나 애니메이션을 통해서 톰보우 지우개 특유의 삼색(블루/화이트/블랙)스트라이프를 쉽게 발견할 수 있다는 사실 하나만으로도 일본에서는 국민지우개라 사랑을 받고 있음을 알 수 있습니다.


일부 일본 문구류를 가장 먼저 수입하는 업체들이 국내에서는 매니아층이 얇고 일반 사용자층도 얇았던 MONO지우개를 수입하면서 국내에서도 아주 많은 사랑을 받고 있습니다. 실제로 모노지우개를 사용한 대부분의 학생들은 기존 시장점유율이 높은 지우개보다도 모노지우개에 대한 충성도가 극히 높은편입니다.
대부분의 지우개들이 오래사용할수록 단단해지면서 지우개 자체의 능력이 떨어지는데 반해서 모노지우개는 넓은 범위를 지울때나 오래사용해도 단단해지지 않는 변하지 않는 지우개 고유의 능력때문에 적극적인 지지를 보내고 있습니다.
실제로 지우개에 PVC를 넣을때 사용하는 연마제가 간암을 유발한다는 보고서가 나온뒤로 각국에서 PVC가 들어간 지우개에 대한 수입을 거부하면서 대부분의 지우개들이 NON-PVC 제품을 출시하면서 기존 지우개에 대한 기대치가 현격이 떨어진면도 분명 작용하지 않나 싶기도 합니다.
† NON-PVC제품의 경우 지우개의 경우 지운표면이 일어나는 단점과 지우개가 쉽게 부서지는 경향이 전체적으로 나타나고 있습니다.


반면에 모노원의 경우는 일반 필기용으로 출시된 스틱형지우개 답게 파스텔로 구성된 5가지색상으로 구성이 되어 있고 굴림방지턱과 스트립구멍이 있어서 학생들에게 적합한 모습을 보여주고 있습니다.
모노제로의 경우 뒷부분을 클릭하면 지우개가 배출되는 전형적인 스틱형지우개입니다. 내장형 지우개의 지름이 2.3mm 밖에 안될정도로 아주 얇은편입니다. 위에 설명사진에서도 나오듯이 수학필기를 할 때 숫자보다 작은 점이나 기호를 지울 때 좋습니다. 실제로 필기용보다는 아주 미세한 작업을 하는데 훨씬 유리해 보입니다.
PS. 최근에 다시 사용하고 있는데 한글자를 지울때 탁월하다. 잘 지워지기도 하고.
원형의 경우 1번에 0.7mm씩 10번에 7mm가 배출이 되고 각형의 경우 10번에 10mm(1cm)가 배출이 되도록 설계가 되어 있습니다. 대부분의 제도용 제품들은 배출량에 대해서 아주 민감하게 기준을 적용하는 편인데요. 실제로 펜텔의 제도용 샤프의 경우 10버 노크시 5mm의 배출량을 정확하게 지키고 있는걸 감안한다면 톰보우의 높은 기술력을 엿볼 수 있는 부분이 아닌가 싶습니다.
지우개의 뒷모습을 보고 깜짝 놀랐는데요. 내부가 훤히 보이게 했더라구요. 실제로 분해를 해보면 시중에 나온 스틱형 지우개와는 디테일한면에서 큰차이가 납니다. 실제로 1번 노크시에 0.7mm를 배출하는게 결코 쉬운 기술은 아닐테니까요.
† 샤프의 기술적 완성도를 따질때 10번 노크시 5mm배출량이 정석으로 자리 잡았듯이. 똑같은 제품이 같은 배출량을 조절하는건 해당 벤더의 기술적 자존심을 나타내기도 합니다.
지우개가 배출 되는 곳은 마치 샤프처럼 금속을 촉이 구성이 되어 있고. 선단은 2단으로 구성이 되어 있습니다. 내부구조는 마치 일반형 샤프와 비슷한 구조로 되어 있습니다. 실제로 노크를 해보면 샤프 특유의 노크소리가 납니다. 내부를 뜯어볼순 없었지만 스프링이 들어있거나 스프링에 해당하는 부품이 들어있지 않을까 싶더군요.
캡부분을 살펴보면 마치 볼펜처럼 캡과 클립이 같이 빠지는 구조로 되어 있고 캡을 제거하면 내부에는 마치 볼펜심같은 얇은 원형막대가 들어 있습니다. ULTRA-FINE 2.3mm라고 프린팅되어 있듯이 아주 세밀한 부분을 지울 때 사용하는 용도를 분명히 하고 있습니다. 사진에는 없지만 캡의 바닥에는 붉은색바탕에 하얀색으로 2.3이라고 적혀 있기도 합니다.
지우개의 뒷모습을 보고 깜짝 놀랐었는데. 분해를 해보고 기겁을 했습니다. 내장지우개가 5cm밖에 되지 않더라구요. 실제로 지우개보다 더 많은 부분이 플라스틱막대로 연결이 되어 있는데. 이부분이 모노제로의 핵심부분이 아닌가 싶었습니다. 실제로 클릭시 이 플라스틱을 정확하게 밀어서 0.7mm를 맞추는게 아닌가 싶었거든요. 모노제로의 경우 가격이 4,500원정도하는데 리필심이 약 1,900원정도하더군요.
내장형지우개와 플라스틱바는 굉장히 단단하게 연결되어 있습니다. 잠깐. 설마 내장형 지우개를 플라스틱바가 관통하고 있지는 않겠지. 라는 망상을 잠시 해봤습니다. 내장형 지우개가 설마 이렇게 짧을거라고는 상상하지 못한 충격이 아직 가시지 않네요.
간단하게 한줄정도 필기를 해보고 테스트를 진행을 해봤는데요. 사실 지우개 테스트의 경우 이렇게 단순하게 하는 건 여러가지 문제가 있다는걸 최근에 알게 되었는데요. 일단 지우개의 경우 좁은 부분과 넓는 부분을 지우는 테스트를 같이 해야 조금 더 정확한 결과를 얻는다는걸 최근에 알게 되었습니다. 실제로 넓은 부분을 지울 때 오히려 지우개가루가 더 적게 나온다는 지적을 여러번 받았거든요.
사진에서 보이듯이 깨끗하게 지워지지는 않았습니다. 모노지우개의 경우 네모난 모노지우개 그리고 모노원의 경우 지우개 자체의 성능은 매우 뛰어난 편입니다. 실제로 모노제로의 경우에도 오히려 더좋지 않나 싶습니다. 하지만 원형지우개의 지름이 2.3mm밖에 되지 않아서 이정도의 글씨를 지우는 것에는 아주 적합하지 않더군요. 실제로 더 박박 지웠다가는 지우개가 부러질것 같은 느낌도 살짝 받았습니다. 무엇보다 더 걱정스러운건 이렇게 지웠다가는 당장 리필심을 사야겠더군요.
PS. 한 문장을 지울때보다는 한 획 , 한 글자를 지울때 훨씬 좋다. 즉 땜빵용 지우개를 추가로 같이 가지고 다니면 좋다.


실제로 유해한 염소가스나 다이옥신이 발생하지 않는다고 나온걸 보면 환경적인 부분을 보완한 제품같습니다. 실제로 네이버에서 elastomer eraser로 검색을 해보면 2008년에 모리모토라는 분이 특허를 출원한 것을 나오더군요. 정확하지는 않지만 일본에서는 비슷한 시기 또는 이전에 출원이 됐을거라고 생각되네요.
모노제로의 경우 모노원지우개와 많은면에서 차이가 났습니다. 특히 샤프의 경우 제도용이 필기용에도 좋은 필기감을 준 것에 비해 지우개의 경우 제도용의 경우 실제 필기용으로는 적합하지 않는다는 차이점 있더군요. 개인적으로 메카니컬한 모습이어서 참 좋습니다만. 너무 얇은 지우개는 넓은 부분을 지우는데는 적합하지 않은 모습을 보여주더군요. 개인적인 바람이 있다면 내장형 지우개를 지금보다 2배이상 두껍게 만든다면 모노원에 필적하는 모습을 보여주지 않을까? 라는 소망을 가져봅니다.
PS. 2011년 리뷰를 적었을때와는 달리 현재는 모노제로에 매우 만족하면서 사용중이다. 아마 그 당시에는 필기량이 많아서 그 점이 불만이었던 모양이지만 최근에는 필기량도 적고 글자도 거의 틀리지 않아서 같이 가지고 다니면 매우 유용하다.


웨스틴은 ‘글로벌 러닝 데이(Global Running Day)’를 맞아, 아시아 태평양 지역 3대 마라톤 대회와의 파트너십 체결을 발표했다. 호스피탈리티 업계의 웰니스(wellness) 선두주자인 웨스틴은 체류 기간 동안 투숙객의 활동적인 생활을 지원한다. 마라톤을 위한 훈련이나 여행 중 체력 관리를 위한 단순한 운동에 상관없이, 웨스틴 호텔 & 리조트는 투숙객이 규칙적으로 운동하고, 현지에서 조달한 신선하고 영양가 있는 건강한 음식을 먹으며, 최적의 휴식과 회복을 위해 보다 잘 자도록 보이지 않는 곳에서 지원한다.
메리어트 인터내셔널 아시아 태평양 지역 브랜드 및 마케팅 부사장 마이크 풀커슨(Mike Fulkerson)은 “투숙객 중 많은 분들이 마라톤 경기에 참여하기 위해 여행하는 등 러닝이 아시아 태평양 전역에 걸쳐 주요 스포츠 종목으로 자리잡고 있음을 인지하고 있다”며, “웨스틴 브랜드는 전 세계 40개국 및 지역에 위치한 225개의 호텔 지점에서 ‘런 웨스틴(Run Westin)’ 프로그램을 운영해왔다. 아시아 태평양 지역에서는 이제 이를 한 단계 더 발전시켜, 지역 최고의 마라톤 대회와의 지속적인 파트너십의 일환으로 경주 전후로 보다 나은 경험을 제공하고자 한다”고 전했다.
지난해 런칭을 시작으로, 웨스틴은 올해도 업계 최고의 마라톤 파트너십을 이어가며 메리어트 본보이(Marriott Bonvoy) 여행 프로그램 회원들에게 새로운 추가 혜택을 제공한다. 메리어트 본보이 회원들은 마라톤 파트너십에 참여하는 웨스틴 호텔의 아태지역 전 지점에서 독점적인 트레이닝 세션에 참여할 수 있으며, 훈련받은 호텔의 #런 웨스틴(#runWestin) 팀 일원으로 마라톤 대회에 참가할 수 있다. 이외에도 레이스 전후에 열리는 마라톤 엑스포에서 특별한 경험을 할 수 있다.


웨스틴은 올해로 2년 연속 도쿄 마라톤(2020년 3월 1일)의 공식 파트너사다. 도쿄 마라톤은 아태지역에서 사람들이 가장 탐내는 국제 마라톤 대회이자, 아시아에서는 유일하게 세계 6대 마라톤 쇼트리스트인 애보트 월드 마라톤 메이저스(Abbott World Marathon Majors)에 포함되는 대회이다. 레이스 시작 전 열리는 도쿄 마라톤 엑스포의 웨스틴 부스에서 메리어트 본보이 회원과 공중들을 위한 특별 체험행사와 워크숍이 진행되며, 결승선에서는 마라톤에 참가한 회원 전원에게 특별한 선물이 기다리고 있다.


▲ 전역한 다음해 여름, 필자는 지인과 같이 부부동반으로 하와이(오아후)로 여행을 떠났다. 여행 중 하루는 오아후에서 Cessna-172 항공기를 빌려서 지인 부부를 뒤에 태우고 오아후섬 일주비행을 했다. 호놀룰루 국제공항에서 이륙하여 와이키키 해변을 지나 오아후섬 동쪽과 북쪽 해안을 거쳐 북서쪽 해안에 있는 작은 활주로에 내렸다. 준비해간 샌드위치와 삶은 달걀, 커피를 마시며 30여분간 휴식을 취한 후, 다시 호놀룰루 공항으로 돌아왔다. 비행하면서 바라보는 지상, 특히 해안의 풍경이 그림 같다. 공군인(空軍人)이 아니고서는 어떻게 이런 멋진 시간을 보낼 수 있을까?사진은 착륙전 활주로에 접근하는 장면, 호놀룰루 국제공항 [사진=최환종]


그리고 ‘단독 비행전 평가’를 하는 날이 밝았다. 역시 긴장된 마음으로 평가 비행에 임했다. 긴장은 했지만 비행교관이 지시하는 과목을 대체로 잘 수행했다. 착륙 후 브리핑을 하면서 비행교관은 몇 가지 주의사항을 얘기하면서 밝은 표정으로 ‘성공적인 최초 단독비행을 준비하라’고 했다. ‘단독 비행전 평가’에 통과한 것이다.
그리고, 최초 단독비행의 날이 밝았다. 컨디션을 최상으로 하기 위해서 단독비행 전날은 푹 잤고, 상쾌한 마음으로 아침에 일찍 일어났다. 기상조건은 좋았다. 최초 단독 비행은 ‘이착륙 단독 비행’이었다. 주기장에서 비행기 시동을 걸었다. 엔진의 소음이 부드러우면서도 힘차게 느껴진다.
Taxiway를 거쳐 활주로에 다가서면서 팽팽한 긴장감이 몰려온다. 수없이 연습한 이착륙인데 왜 이렇게 새롭게 느껴지는지. 평소에는 비행교관과 같이 비행하는 것이 부담스러웠는데, 오늘은 비행교관이 내 옆에 없다. 허전하다. 옆에 있던 비행교관이 없으니 실수하면 의지할 사람도 없다. 갑자기 비행교관이 그리워졌다. 오로지 모든 것을 내가 해야 한다는 압박감이 온몸을 눌렀다. 이륙 전 최종 점검을 마치고 활주로에 다가섰다.


적정 고도에 이르러서 선회한 후에 고도를 맞추고 활주로와 나란히 비행하였다. 활주로 주변의 지형지물이 눈에 익숙하다. 어느 순간 자신감이 생긴다. 그리고 착륙전 마지막 선회! 모든 것이 교육받은 그대로 진행되었다. 모든 제원 정상! 활주로 끝이 시야에 들어왔고, 원활한 착륙을 유도하는 대대장님의 목소리가 헤드셋으로 들려왔다.
그 목소리에 마음이 편안해진다. 그리고 활주로에 접근! 착륙 속도에 맞추고 적당한 강하각을 유지하며 활주로 중앙으로 접근했다. 온몸의 신경은 조종간과 활주로에 집중되어 있다. 잠시 후 바퀴가 쿵 하고 활주로에 닿는다. 착륙했다. 해냈다. 이때의 성취감과 만족감은 말로 표현할 수 없을 정도였다. 속도를 줄여 주기장으로 향했고, 비행교관은 비행기에서 내리는 필자를 반갑게 맞아주었다.
최초의 단독비행! 10 여년 후에 ‘또 다른 성격의 단독비행’을 했지만 이날 ‘최초 단독비행’의 기억과 감동은 잊을 수 없을 것이다. 최초 단독비행을 다녀온 이후에는 비행훈련에 자신감이 붙었고, 비행훈련 자체를 즐겼다. 비행실력이 일취월장하는 느낌이었다.
이후 단독비행은 2~3회 정도 더 했던 것으로 기억한다. 그리고 나머지는 비행교관과 동승하여 비행교육을 받았는데, 단독비행이던 동승비행이던 비행이 기다려졌다. 가끔 날씨가 나빠서 비행이 취소되거나 연기되면 그렇게 아쉬울 수가 없었다.


어느덧 초등비행훈련도 중반을 넘어섰다. 이착륙 단독비행을 다녀온 이후로는 공중조작 훈련이 중점이 되었다. 공중조작 훈련중 기억에 남는 것은 실속(失速, Stall)훈련이다. 실속이란 항공기의 받음각을 일정각도 이상으로 증가시키면 날개 표면에 공기 흐름의 분리가 생겨 비행 속도가 줄면서 항공기가 하강하는 현상으로서, 이런 훈련을 하는 이유는 항공기를 조종하다보면 자신도 모르는 사이에 과도한 받음각을 유지하다가 실속에 들어가는 경우가 있기 때문에, 항공기를 강제로 실속 상태에 빠뜨려서 실속을 경험하고, 또 실속에서 회복하는 절차를 연습하는 것이다.
항공기가 실속 상태에 들어가게 되면 항공기 기수가 갑자기 땅으로 향하면서 조종사는 ‘마이너스 G(Gravity, 중력)’를 받게 되는데, 이때의 느낌은 청룡열차를 타고 올라가다가 갑자기 내려올 때 느끼는 그런 불쾌한 느낌이다. 이런 불쾌한 느낌은 직접 실속에 진입하는 조종사는 미리 그런 느낌을 예상하기 때문에 상대적으로 덜 불쾌하나, 동승한 조종사나 승객은 매우 불쾌한 느낌을 갖게 된다.
한번은 실속 훈련을 하는데, 실속 진입시 경사각이 조금 깊었던 것 같다. 즉시 회복절차를 실시했는데, 어찌된 일인지 즉각 자세 회복이 안되고 경사진 방향으로 회전을 계속했다. 순간 스핀(SPIN)에 들어갔나 하고 생각을 했다. 약간 긴장은 되었으나 회복절차를 재확인하고 기다렸다. 잠시 후, 1~2회 회전한 기체는 회전을 멈추고 정상 자세로 회복이 되었다.
필자와 교관은 서로 쳐다보았다. 교관도 잠시 당황했던 것 같았다. 그리고 아무 일 없었다는 듯이 나머지 과목을 수행하고 기지로 돌아왔다. 그 이후 수료할 때까지 필자의 비행교관은 비행하면서 나에게 별다른 지적을 하지 않았다. 아마도 이날 필자가 실속(또는 SPIN) 회복하는 것을 보고 필자를 믿었던 것 같다.


시간은 흘러 어느덧 초등비행 훈련 수료일이 다가왔다. 많은 종류의 군사훈련을 받았지만 훈련 수료가 아쉬웠던 것은 이때가 처음이자 마지막이었다. 그만큼 자신감에 차 있었고 비행하는 것이 좋았다.
초등훈련 수료식 전날, 학생조종사 몇 명이 담당 비행교관님을 모시고 조촐한 저녁식사를 했다. 비행교관은 우리들에게 덕담을 해주면서 우리의 무운장구를 기원했다. 다음날, 초등훈련 수료식이 있었고, 비행대대장이 우리에게 “빨간 마후라”를 기념으로 주었다. 아직 조종학생인 우리에게 의미는 없지만.
그리고 며칠 후, 필자를 포함한 동기생들은 부푼 가슴을 안고 00비행단으로 향했다. 이제 중등 비행훈련에 입과하는 것이다. (다음에 계속)


배우 한소희가 모친이 저지른 ‘곗돈 사기’로 고통의 시간을 겪고 있다. 자신이 저지른 잘못도 아닌, 어머니의 곗돈 사기로 인해 이름이 거론되고 있는 상황은 억울할 수밖에 없는 상황. 그것도 관계를 끊고 살아가고 있는 입장에서 지속적으로 자신을 고통으로 몰아넣는 어머니란 존재는 있으나 마나한 상황. 어릴 때부터 거의 모든 시간을 할머니와 함께 했고. 할머니의 손에 성장해 온 한소희(본명 이소희)는 빚투로 자신의 이름이 거론되자. 어머니와의 관계를 설명하기에 이르렀다. 어머니가 자신의 의지와 상관없이 빚을 얻어 쓰고 갚지 않아. 갚을 의무가 없음에도 그저 어머니란 관계 때문에 갚고 있는 상황까지 이야기했다. 애초 그렇게 하지 말았어야 함을 인식했다고 한 것은 뒤늦게나마 올바른 인식이어서 지켜보는 이로써는 다..


북미 대평원 인디언들의 하루는 "아침이 되었다!"고 알리는, '외치는 자'의 소리로 시작합니다. 외치는 자가 마을을 돌기 시작하면 여기저기서 웅얼웅얼 노랫소리가 들려오기 시작합니다. 노인들이 아침 노래를 부르기 시작하는 겁니다. 노인들은 자리에서 일어나면 맨 먼저 노래를 부르기 시작합니다. 먼 옛 노래서부터 신에게 감사하는 노래 등등. 그러는 동안 마을은 분주해지기 시작하고, 늦잠 자던 아이들도 더는 꾀를 부리지 못하고 그만 자리에서 일어나 해맞이 준비를 합니다. 그러니까 인디언의 하루는 노래로 시작한다고 해도 과언이 아니지요.
패스코커디족의 전통 가수인 마가렉 폴은 이렇게 말합니다.
우리는 어딜 가든지, 또 어디에 있든지 늘 노래로 시작합니다. 사람들이 모이면 우리는 노래로 모임을 엽니다. 그것이 우리가 모든 모임을 시작하도 닫는 방식입니다.
미국의 민속음악 학자 나탈리에 커티스는 인디언들의 음악적 특징에 대해서 이렇게 말합니다.
원시인들의 노래는 대부분 영적인 노래다. 가장 원시적인 리듬과 선율만을 갖고 있으며, 이 가운데 특히 리듬이 매우 발달해 있다. 화음은 결여되어 있다. 그런데 인디언들의 생활과 예술은 자연의 소리에 어떤 화음을 부여하고있는 것은 아닐까 할 정도로 그들이 야외에서 부르는 노래는 자연의 소리와 밀접하게 연결되어 있다. 때문에 인디언들의 노래는 바람 부는 탁 트인 벌판과 드넓은 하늘 아래에서 들어보지 않으면, 자연 교향곡의 진정한 맛을 느끼기 어렵다. 게다가 어떤 문명의 음악도 북아메리카 인디언들의 음악이 갖고 있는 것과 같은 복잡하고 세련되며 변화가 심한 리듬을 갖고 있지 않다.
커티스의 지적처럼, 인디언 음악은 가수나 악사의 연주와 바람 소리, 물소리, 새 소리, 나뭇잎이 흔들리는 소리, 태풍, 하늘, 그리고 대지 등 자연이 내는 소리가 조화될 때 비로소 하나의 온전한 음악이 됩니다. 이것은 대단히 중요한 것으로, 서양의 음악이 평균율의 토대에서 화성과 선율을 발전시켜 온 것과 크게 대조되는 것입니다.
우리 역시 실내가 아닌 대지의 열린 공간에서 노래를 들으면 바람 소리, 물 소리, 새 소리 등이 자연스럽게 노래와 하나가 되는 것을 느낄 수 있습니다. 다른 때 같으면 그냥 스쳐 지나갔을 바람 소리, 물 소리, 새 소리, 나뭇잎 흔들리는 소리 들이 그 순간 살아 있는 생명의 노래가 되는 것을 봅니다.
인디언의 노래는 우주의 노래, 생명의 노래입니다. 그래서 생명의 숨결로 부르는 그들의 노래는 그 자체가 기도이기도 합니다. 에반 티 프리처드는 『시계가 없는 나라』에서 이렇게 말합니다.
노래는 대지를 기반으로 하는 대부분의 문화에서 기도의 가장 기본적인 형태다.


알곤킨 부족의 기도도 그들의 찬가와 같다. 어떤 노래는 먼 과거로부터 전해 내려오는데, 이젠 그 뜻을 잘 알 수 없는 말로 된 경우가 많으며, 또 어던 노래는 신명 탐구 중에 나타나 조상이나 도움을 주는 영들에게 우리를 연결시켜 주기도 한다.
인디언들의 음악은 그 어떤 음악보다도 영적인 감흥을 주는 것으로 알려져 있는데, 그것은 그들의 일상적 삶이 기도이듯이, 노래 또한 이 세상의 모든 존재와 소통하는 기도와 축복의 성격을 갖고 있기 때문일 것입니다.
인디언들은 말합니다. 바람이 부는 것도, 나무가 몸을 흔드는 것도, 물결이 넘실대는 것도, 바다가 파도치는 것도, 풀잎이 바람에 눕는 것도, 해님이 이 세상에 행복의 빛을 가득 뿌려 주는 것도, 달이 달무리를 만들며 그림자를 만드는 것도, 비가 내리는 것도, 불꽃이 너울대는 것도 모두 춤과 노래가 아닌 것이 없다고.
그들은 말합니다. 무릇 생명을 가진 존재는 춤과 노래로써, 또는 말로써 그 마음과 영혼을 표현하는 법이라고. 때문에 그들의 눈에는 산도 춤추고, 바위도 춤추고, 나무 기둥도 춤추고 노래합니다. 심지어 옥수수 씨앗도 춤추고 노래하지요. 봄이 되면 어서 나를 들판에 심어 달라고 말입니다.
그래서 체로키족의 영적 교사 다이아니 야후는 말합니다. 모든 존재는 숨결을 통해서 서로 연결되고, 숨결은 우리의 신성한 마음을 다른 존재들의 가슴에 실어 나른다고.
인디언들에게 노래는 말로 하는 영적인 행위요, 춤은 몸으로 하는 영적인 행위입니다. 그런데 노래는 말을 통해서 이루어지지요. 말은 숨결을 통해서 이루어지고요. 그러므로 노래의 근원은 바로 우리의 숨결이라고 할 수 있습니다.
우리가 숨을 쉬는 동안 나의 숨결은 다른 존재들의 숨결과 섞입니다. 그리고 나의 숨결에는 다른 존재들의 숨결이 들어와 있지요. 그렇게 우리는 숨쉬는 행위를 통해서 이 세상의 모든 존재들과 떼려야 뗄 수 없는 관계를 맺습니다. 그런데 우리는 숨을 쉬지 않으면 살 수 없습니다. 따라서 숨결은 또한 우리 생명의 근원이기도 합니다. 그러고 보면 창조주가 흙이나 나무 등으로 만든 존재에 숨결을 불어넣어 생명을 창조했다는 이야기는 굉장한 의미를 가지고 있는 것이 틀림없습니다.


북아메리카 인디언들은 우리가 평소에 들이마시고 내쉬는 숨결에 보이지 않는 놀라운 힘이 있다는 것을 알았습니다. 그래서 그들은 숨결로 이루어진 말과 노래는 신성한 힘을 갖고 있다고 믿었습니다. 네칠크 에스키모족의 주술사이며 시인인 오르핀칼리크는 이렇게 말합니다.
내가 노래라고 부르는 것은 바로 나의 숨결이다. 왜냐 하면 그것은 내가 숨쉴 때와 마찬가지로 노래를 부를 때도 필요하기 때문이다.
이것은 춤을 출 때도 마찬가지입니다. 실제로 인디언들은 춤을 '생명의 숨결이 가시화된 것'으로 생각했습니다. 몸으로 추는 춤이 신성한 행위가 될 수밖에요. 하지만 서구인들은 20세기 초까지도 춤을 통해서 다른 존재들과 영적인 소통을 할 수 있다는 것은 상상도 하지 못했습니다. 그들에게 춤은 한낱 축제 때 사람들과 어울리는 유희에 불과했던 것입니다.
하지만 인디언들에게는 파이프에 담배를 피우는 것이나 도자기에 동물과 꽃을 그려 넣는 것이나 이른 먼동의 햇살을 들이마시는 것이나 다른 사람에게 숨결을 불어넣어 축복하는 것이나 노래 부르고 춤을 추는 것이나 모두 바람 또는 생명의 숨결을 통해서 이루어지는 것입니다.
그래서 다이아니 야후는 말합니다. 춤과 노래야말로 숨을 온전하게 쉬는 법을 알게 해 주는 가장 중요한 가르침이라고. 그녀는 또 이렇게도 말합니다. "연기조차 하늘에 올라갈 때는 나선형 춤을 춘다. 하늘과 땅, 빛과 어둠, 삶과 죽음이 만날 때면 늘 노래와 춤이 있듯이."
하지만 우리의 숨결이 언제나 노래가 되고 춤이 되는 것은 아닙니다. 거기에는 관계와 기다림과 집중이 있어야 합니다. 오느핀칼리크는 노래가 만들어지는 과정을 다음과 같이 말합니다.
사람은 조류에 몸을 맡긴 채 이곳저곳을 떠다니는 부빙(浮氷)과 같아. 그가 기쁨을 느낄 때도, 두려움을 느낄 때도, 슬픔을 느낄 때도 그의 마음은 부빙처럼 조류에 내맡겨져 있지. 마음 속에 떠오르는 생각들은 때로는 그의 가슴을 헐떡거리게 하고, 때로는 그의 가슴을 고동치게 하며 홍수처럼 그를 씻어내기도 해. 그리고 서서히 물러가는 추위처럼 무언가가 그의 내면의 얼음들을 녹게 하지. 그럴 때 우리는 한없이 작아지는 것처럼 느껴. 말하는 것을 두려워하게 되지. 그렇지만 우리가 말하지 않아도 하고 싶은 말들은 결국 제 스스로 그 모습을 드러내고 말아. 우리의 내면에서 떠오르는 말들이 문득 그 모습을 드러낼 때, 비로소 우리는 새로운 노래를 얻는 거야.
이것은 춤에 대해서도 마찬가지입니다. 나 혼자 부르는 노래이거나 추는 춤일지라도 그것은 언제나 나와 연결된 다른 존재들과의 관계 속에서 내밀하게 피어나는 것이기 때문입니다.
흔히 예술가들은 고독과 외로움 속에서 노래가 탄생한다고 말하지요. 오르핀칼리크 역시 같은 말을 합니다. 노래는 '고독할 때의 친구'라고.
노래는 사상이다. 일상적인 말로는 표현할 수 없는 엄청난 힘에 의해서 내 마음이 움직일 때 나는 숨결로 노래를 부른다. 나의 존재 전체가 노래이며, 내가 숨을 내쉴 때 나는 노래한다.
그래서일까, 인디언들의 노래는 종종 침묵의 순간과 겹쳐지기도 합니다. 왜냐하면, 그들이 부르는 노래는 많은 경우 관객을 의식한 노래가 아니라 내면에서 우러나온 것이고, 그것은 세상에 대한 열림, 관계, 충만함 속에서 자연스럽게 떠올려진 것이기 때문입니다. 그런 순간, 그들의 노래는 남에게는 그저 침묵이나 혼자 흥얼거림으로 보일 뿐입니다. 그러나 그 순간이야말로 그 무엇과도 바꿀 수 없는 완전함과 신성함으로 가득 차 있는 것입니다.
깊은 고독 속에서 솟아나온 이런 노래들은 매우 영적입니다. 한 마디로, 인디언 노래의 진수라고 할 수 있지요. 요즈음 우리의 노래와 춤에는 침묵이 없습니다. 내면의 고요가 없습니다. 열림이 없습니다. 관계가 없습니다. 충만함이 없습니다. 그저 시끄럽고 요란하기 일쑤이지요. 그러나 인디언들이나 제3세계 원주민들이 생각하는 노래와 춤은 다릅니다. 우리는 수많은 존재들과의 관계 속에서 살고 있고, 노래와 춤은 바로 그들과 영적으로 소통하는 과정이라는 겁니다. 그 과정은 때론 시끌벅적할 때도 있지만 대개는 지극히 내밀하고 고요하기 마련입니다.
이러한 내적 열림과 충만함은 인디언들의 축제인 '파우와우' 때도 마찬가지입니다. 축제라면 으레 떠들썩하기만 할 것 같지만 거기에는 또 다른 고요와 침묵이 있는 것입니다. 프랜 깃털과 리타 로빈슨은 파우와우 축제에서 치는 인디언 북에 대해 이렇게 말합니다.
북의 가죽을 치는 소리는 종종 '대지의 고동 소리'로 불려진다. 그리고 그 소리는 춤추는 사람들에게 스텝을 맞출 수 있게 해 준다. 우리는 북 소리에 맞춰 춤을 추는 동안 모든 자연과 고대의 것들과 조화 속에서 하나가 된다. 우리가 전통의 춤을 출 때, 우리는 위대한 전사들의 자부심과 할머니들의 온화한 아름다움과 만나게 되고, 우리의 유산은 우리가 누구인지 말해 준다. 발을 구를 때마다 우리는 발 밑에서 어머니 대지의 배꼽을 느낀다. 어머니 대지는 힘과 용기와 원주민들의 자부심을 보내주고, 그것은 우리의 몸을 통해 흐른다. 우리는 발바닥에서부터 머리 끝까지 그것을 느낀다.
춤을 출 때 걸치는 긴 숄의 술들은 내가 어머니, 할머니, 그리고 이전의 세대들과 춤을 출 때 나의 가슴에서 출렁이며 나부낀다. 저도 춤을 추는 듯이, 나의 딸들은 마을 부인들의 둘레를 돌며 열정적으로 춤을 춘다. 그리고 그들의 시윽러운 젊음과 아름다움을 부인들의 노년의 지혜와 섞는다.
춤추는 동안, 나는 이 곳이야말로 내가 있어야 할 곳임을 다시 한번 깨닫는다. 그 어떤 화려한 곳도 내가 있을 곳이 아니라는 것을. 우리 땅에서 사람들과 이렇게 어울리며 사는 삶 이외의 어떤 삶도 진정한 사랑이 아니라는 것을.
우리는 그렇게 창조의 움막에서 함께 만난다. 그 때 북의 고동 소리는 우리의 심장 박동 소리가 되고, 심장 박동 소리와 창조의 이야기는 하나가 된다. 젊은이들의 노랫소리는 깊은 계곡에서 흘러내리는 물 소리, 그리고 우리에게 옥수수를 가져다 준 태양의 불꽃과 한데 섞인다. 우리는 안다. 우리가 얼마나 많은 사랑을 받고 있는가를.
북의 고동 소리는 우리가 누구이며, 왜 이곳에 왔는지 말해 주는 소리다. 우리가 다시 모여 하나가 된 것을 기뻐하는 소리다. 그리고 올바르고 아름다운 자연의 법칙에 우리가 변함없이 헌신하는 것을 축복하는 소리다.
이처럼 인디언들의 노래와 춤은 의미 없는 발산과는 거리가 멉니다. 오히려 하나하나의 행위가 이 세상의 수많은 존재들과의 만남과 교섭과 소통의 의미를 갖고 있는 것입니다. 이런 연유로, 인디언 사회에서는 노래하고 춤추는 것이 매우 중요한 의미를 갖습니다.
서남부 인디언들에게는 다음과 같은 흥미로운 이야기가 있습니다. 그들은 비구름은 조상들의 혼령이 자손들을 위해 가져다주는 것이라 생각합니다. 그래서 사람이 죽으면, 죽은 뒤 비구름이 되어서 온다고 말하지요. 그리고 비구름은 바로 자손들을 위해 비를 뿌리기 위한 조상들의 또 다른 모습이라고요. 그런데 재미있는 것은 생전에 사람들과 잘 어울리지도 않고 춤과 노래도 부르지 않으며 외톨이로 지낸 사람들은 죽은 뒤 비구름이 되어 오지 못하고, 마른하늘에 조각구름이 되어서 온다고 말합니다. 말하자면 자손들을 위해 이 세상에 돌아오긴 하지만 비를 내리는-다시 말해 축복을 내리는-먹구름은 되지 못하고, 솜털 같은 조각구름이 되어 빈 하늘을 홀로 쓸쓸하게 떠돌다 돌아간다고 말하지요.
이 이야기 뒤에는 다음과 같은 생각이 깔려 있습니다. 춤과 노래는 대지를 촉촉이 적시는 먹구름과 같은 영적인 힘이 있다고 말입니다. 그래서 세네카의 영적 교사인 한밤중의 노래 같은 이는 인디언들의 춤과 노래야말로 이 세상의 모든 존재들과 함께 하게 해 주는 동시에 삶의 생기를 북돋워 주는 놀라운 영적인 힘이 있다고 말합니다. 그리고 춤과 노래야말로 생명을 가진 존재들의 모든 행위 중에서 가장 거룩하고 신성한 행위라고 말이지요.


직장인 A씨는 대형마트에서 생활용품들을 샀다. 모두 4만9500원이라는 말에 그는 지갑 속 오랫동안 구겨져있던 오만원짜리 지폐 하나를 내밀었다. A씨는 평소 카드나 간편결제 서비스를 사용했지만 수 개월 째 책상에 올려뒀던 돈이 눈에 띄어 들고 나왔다. 마트 직원은 어색하다는 듯 지폐를 받아 들고는 잔돈을 꺼내는 대신 A씨의 핸드폰 번호를 기계에 입력했다. 잠시 후 500원은 A씨의 통신사 포인트로 적립됐다.
일상에서 동전은 찾아보기 힘들다. 아니 지폐를 사용하는 사람도 드물다. 눈에 실제로 보이는 잔돈이란 개념은 사라진 지 오래다. 1000원 미만의 잔돈은 이제 선불식 교통카드나 은행 계좌로 들어온다. 통신사, 마트 포인트로도 적립돼 요금을 내거나 물건을 살 때 사용할 수 있다.
A씨는 잔돈을 모두 통신사 포인트로 적립한다. 5년 전까지만 해도 1000원 미만의 잔돈이 남는 물건들이 많아 잔돈 모으는 재미가 쏠쏠했다. 그렇게 통신사 요금을 내고나면 요금 할인을 받는 느낌이 들기도 했다. 하지만 이제는 잔돈이 남는 물건 가격이 그리 많지 않다. 한때 모든 마트나 백화점에서 사용됐던 '99마케팅'(가격의 끝을 99원, 990원 등으로 해 저렴하게 보이는 효과를 이용하는 마케팅 방법)은 이제 잔돈 사용처 입력 시간이 소요되는 등 비용 문제로 일상에서 찾아보기 어렵다.
실물 동전을 수거하는 건 편의점의 몫이 됐다. A씨는 8년간 저금통에 모아뒀던 동전을 들고 편의점으로 향했다. 평소에 잔돈을 받으면 주머니에 넣어뒀다가 책상 위 저금통에 넣었던 동전들이다. 10년 전이었던 2016년에는 은행 동전수납 기계를 이용해 동전을 지폐로 바꿨지만 이젠 이마저도 사라졌다. 동전을 선불형 버스카드에 충전해줄 수 있는 편의점이 동전수납처가 됐다. 편의점은 동전을 버스카드 금액으로 충전해주고 받은 동전은 한국은행에 가져다준다. '동전없는 사회'의 한 단면이다.


한국은행이 2020년을 목표로 '동전없는 사회'를 구상하고 있다. 카드결제와 전자결제가 상용화되면서 사실상 동전이 무용지물로 전락하고 있기 때문이다. 동전이 시중에 돌지 않으면서 매해 새 동전을 만들어내는 비용이 만만치 않다는 점도 이같은 구상에 한 몫했다.
한은은 올해 하반기부터 선불식 교통카드 잔액 충전을 '동전없는 사회'를 위한 시범모델로 확정하고 편의점이나 마트, 약국, 커피숍 등 동전이 주로 사용되는 상점에 단말기를 설치, 시범모델을 운영할 예정이다.
한은이 가장 먼저 도입할 시범모델은 선불식 교통카드 잔액 충전 방식이다. 예를 들어 편의점에서 4500원짜리 물품을 사고 5000원짜리를 지폐를 내면 잔돈 500원은 현물로 받지 않고 그 자리에서 교통카드 잔액으로 충전하는 방식이다. 김정혁 한은 전자금융팀장은 "잔돈 충전을 위해 현재의 단말기 프로그램을 일부 수정해 마트·약국·커피숍 등에 보급하는 식이 될 것"이라고 밝혔다. 현재 한은은 서울 외에도 다른 종류의 버스카드를 운영하는 지자체들과 잔돈 충전 방안을 적극 논의하고 있다.
한은은 선불형 교통카드 대신 잔돈을 충전하는 어플리케이션(앱) 개발도 검토 중이다. 하지만 개발에 시일이 걸려 내년에 시범 운영될 것으로 보인다. 이후에는 통신사 포인트에 잔돈을 적립해 요금결제에 사용할 수 있는 방안이 유력하다. 또 자주 이용하는 유통사ㆍ마트의 마일리지로 적립해 직접 물건을 살 때 사용하는 방식도 도입을 고려 중이다.


동전없는 사회를 넘어 지폐마저 사용하기 어려운 환경이 될 경우 기본권 침해 논란도 일 것으로 보인다. 이미 '현금없는 사회'에 근접한 스웨덴이나 덴마크에서는 상인들에게 현금 사용을 거부할 권리도 일부 주어져있어 '현금을 쓸 권리'를 침해하는 것이란 지적이 제기된다. 신용불량자 등 카드 발급 자체가 어려운 사람들의 기본 생활권이 박탈 당할 수 있다는 것이다. 또 온라인 결제시스템에 결제 항목이 모두 입력되면서 보안문제 등이 새로운 사회 문제로 거론되고 있다.


'동전없는 사회'는 잔돈이 사라지면 1000원 미만의 단위가 사라져 물가가 오를 거란 우려가 있다. 예를 들어 800원짜리 생수 1통을 구매했을 때 200원의 잔돈이 생긴다. 지금은 동전으로 거스름돈을 받는다. 하지만 잔돈을 선불식 교통카드로 입력하게 되면 실제 결제 현장에서는 불편함과 비용 때문에 생수 1통의 가격을 1000원으로 올릴 가능성이 크다는 것이다.
김 팀장은 "선불식 교통카드에 잔돈을 적립하거나 충전을 하면 동전을 따로 준비하지 않아도 오히려 실제 제 값을 다 받을 수 있고, 상점이나 마트 간에 같은 물품에 대해서 100원이라도 더 깎는 가격 경쟁요소가 생길 수 있어 오히려 가격 안정이 될 가능성이 크다"고 말했다.
전문가들은 생수와 같은 일부 제품의 가격이 올라 물가 상승 가능성이 있다면서도 상승폭이 크지 않아 실제로 가계에 미칠 영향은 크지 않을 것으로 보고 있다.
윤석헌 숭실대 금융학과 교수는 "일부 상품들의 가격이 오르면 물가 인상 효과가 일부 있겠지만 전체 물가 상승률을 올릴 정도로 유의미한 수준으로 오르기는 쉽지 않다"고 말했다.
오정근 건국대 금융IT학과 특임교수도 "이미 대부분의 사람들이 신용카드를 쓰고 동전은 거의 사용하지 않는다"며 "동전을 없애는 것이 물가에 큰 영향을 미치지 않을 것으로 본다"고 말했다.
전 세계가 현금없는 사회를 준비하고 있는 만큼 우리도 장기적인 관점에서 대비가 필요하다고 지적도 나온다. 윤 교수는 "전체적으로 카드 결제나 전자결제가 늘면서 현금없는 사회는 그리 먼 미래의 일은 아니다"며 "전 세계가 비슷한 흐름으로 가고 있는 만큼 우리도 큰 맥락에서 보고 천천히 준비해나가는 것이 필요하다"고 말했다.


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공연 횟수는 1월 501건, 2월 461건으로 큰 차이가 나지 않은 가운데, 관객들의 예매건수가 급감하면서 매출 하락이 이어졌다. 특히 2월 통계에서 강원·경기·충청 지역은 조기 폐막 등으로 인해 뮤지컬 부문 적자를 기록했다.
연말 성수기가 지나간 후의 2월은 통상적으로 공연 비수기지만, 비수기임을 감안해도 이러한 낙폭은 유례 없는 현상이다. 지난해 같은 기간 2월 매출액은 전월 대비 13.6% 줄어든 수준에 그쳤다. 올해 반토막 난 2월 매출액은 코로나19의 직격타를 맞은 것으로 추정된다.


1월 말, 설 연휴와 함께 시작된 코로나 바이러스 소식에 가장 먼저 요동친 것은 방학 특수를 맞았던 어린이 연극·뮤지컬이었다. 공연 예매 사이트 담당자 A씨는 "1월까지만 해도 높은 유료관객 비율을 기록하며 사랑 받던 어린이 공연들이 2월 초 코로나19 파장이 커지자 관객 수가 급감해 어려움을 겪었다"고 설명했다. 자녀들의 건강을 걱정한 부모들이 사람이 밀집한 공연장을 기피하면서 대량 예매 취소 사태가 벌어지는 등 피해를 직격타로 맞았다는 것이다.
성인 대상 공연들은 코로나19 초기까지만 해도 크게 영향을 받지 않았지만, 정부가 최근 위기 경보를 최고 단계인 '심각'으로 격상하면서 여파를 맞고 있다. 공연 기획사 직원 B씨는 "2월 초 코로나19 이슈가 매스컴을 도배하면서 예매자 이탈이 시작됐지만 취소율이 그리 높은 수준은 아니었다. 하지만 심각 단계 격상 이후에는 단체 관람을 취소하거나 현장에서 환불을 요청하는 관객들도 생기면서 좌석점유율이 급감하는 추세"라고 밝혔다.
A씨는 "공연 성격에 따라서도 피해도가 다르다"며 "마니아 층이 굳건한 작품이나 유명 배우가 있는 스타 캐스팅 작품은 관객 이탈이 심하지 않다. 하지만 오픈런 형태로 마니아 관객이 아닌 일반 시민을 타깃 층으로 공연 중인 작품들은 관객 수가 급감하고 있다"고 밝혔다. 또한 "그 여파로 인해 일시적으로 공연을 중단하거나 직원들에게 무급 휴가를 주는 등의 대책을 강구하는 곳이 생겨나고 있다"고 덧붙였다.


세상에는 사람이 하나님이 될수 없다고들 합니다. 하지만 반대로 하나님께서는 사람이 될수 있으십니다. 우리가 가지고 있는 고정관념으로 하나님의 말씀을 거부해서는 안되겠습니다. 마24:3 ...우리에게 이르소서 주의 임하심과 세상끝에는 무슨징조... 하나님이신 예수님께서는 주의 임하심에 대해 당신이 앞에 계심에도 다시오실 그리스도에 대해 알려주십니다. 마24:30 그때 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그때에 땅의 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰영광으로 오는것을 보리라. 그리스도는 구름을 타고 오신다 하셨습니다. 그렇다면 진짜로 손오공처럼 구름을 타고 임하시겠다는 것일까요?? 다른예언을 살펴보면 알수 있습니다. 단7:13 내가 밤 이상중에 보았는데 인자같은이가 하늘구름을 타고 와서 옜적..


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우리사회가 직면한 문제는 정치, 경제 사회, 문화 등 여러 가지 가지가 있다. 많은 문제들 중에서도 경제문제는 우리의 생존과 직결되어 있는 문제이다. 특히 대기업과 재벌들의 문제는 우리의 경제문제 가운데 가장 심각한 부분이다.
대한민국은 정치적으로는 민주주의, 경제는 자본주의를 채택하고 있다. 자본주의 사회에서 주식회사의 소유권은 주주에게 있다. 하지만 재벌들은 얼마 되지 않는 주식을 이용하여 회사가 자신들의 소유인양 착각하고 회사를 함부로 운영하고 있다. 부도덕적인 일도 서슴지 않는다. 가장 대표적인 것이 삼성의 지분구조와 이재용의 재산상속 문제이다. 그들은 정당하지 않은 일을 하기 위해 편법을 동원하고, 로비를 하고 언론플레이를 하는 등 불법적인 일을 마다하지 않는다. 더 큰 문제는 불법이 당연한 사실임에도 처벌을 받지 않고 있다는 점이다. 그들은 한술 더 떠서 이러한 일로 처벌을 받으면 기업경영이 어려워지고 수출의존도가 큰 대한민국경제에 악영향을 줄 수 있다는 주장을 하며 사건을 얼버무리려 한다,
요즘에는 회사의 운영구조가 투명해졌고 기업의 지배구조도 개선되고 있어 예전과는 다르다는 주장도 있다. 하지만 최근에 벌어졌던 재벌3세들의 주가조작사건들은 그들의 부도덕성을 보여주는 단적인 예라고 할 수 있다. 갈수록 교묘해지는 방법으로 법적인 처벌은 받지 않으며 자신들의 재산을 불리는 모습은 사라지지 않고 있다. 그들은 돈만을 추구할 뿐 사회 지도층으로서의 모범이나 의무를 다할 생각은 하지 않는 것 같다.
또 다른 문제는 대기업 위주의 경제가 새로운 기업의 출현을 방해하고 있다는 것이다. 대기업들이 자신들의 거대한 자본력과 인력을 이용해서 유망해 보이는 시장을 점거하다 보니, 대기업들은 점차 비대해지고 있으며, 새로운 기업들이 창업되기가 힘들다. 물론 기업이 새로운 시장에 뛰어드는 것은 기업의 자유일지 모르나 현재의 우월한 지위를 이용하여 다른 기업들을 압박하는 것은 공정한 경쟁의 원칙에 어긋난다.


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현재 중국축구슈퍼리그가 외적선수들한테 너무 의지하는건 좋은 일로만 볼수가 없다. 슈퍼리그무대를 통해 국내선수들을 많이 배양해야 장원한 견지에서 중국축구의 미래가 밝아질수 있다.한마디로 중국슈퍼리그에 대한 인상을 말한다면 점점 외적선수들의 겨룸으로 변해 있다.
최광일:외적용병을 선택하는것은 감독의 축구사상이나 리념에 기초한것이기에 평가를 내리는것은 부적절한것 같다. 그러나 개인적인 생각으로 본다면 연변팀의 외적용병구성은 여러가지 원인이 작용한다고 본다. 국내 기타 구락부에서는 거금을 들여 수준급의 외적용병을 인입할수 있지만 연변팀의 상황으로는 자금의 제한으로 힘들것 같다. 수준급의 공격수 한명만 더 있다면 하태균을 더 유용하게 쓸수가 있겠는데 하는 생각이다.외적선수가 주축이 되여 득점하고 있는 슈퍼리그에서 공격수 한명을 잘 인입하면 하태균한테 더 많은 공간을 주어 유효한 득점으로 이뤄지지 않을가 생각한다.
하반년에 외적선수를 조절할수 있는 기회에 새롭게 공격선에 수준급 외적선수 한명을 보강했으면 좋지않을가 생각한다.
최광일:홈장에서 북경국안팀과의 경기가 가장 인상에 남는다. 연변팀 선수시절에 북경팀과의 경기가 항상 힘들었지만 후배들이 이번 홈장경기를 잘 치렀다. 경기장면을 본다면 북경팀과의 경기에서 이길수 있은 가장 중요한 원인은 자기의 부족점을 체력으로 보완한것 같다. 그 경기에서 연변팀은 대방보다 체력이 더 충족했기에 공을 유효하게 통제할수 있었다. 연변팀한테 체력은 가장 중요한 고리다. 슈퍼리그 매개 팀을 살펴보면 연변팀보다 신장이나 기술, 속도가 우세이다. 그러므로 연변팀한테 남은 유일한 카드는 체력인것 같다. 연변팀은 체력상에서 언제나 우위를 가져야 대방을 압도할수가 있다. 그걸 증명한것이 바로 대 북경팀과의 경기다.
축구경기는 바로 전쟁을 모의한 축소판이다. 피동적인 방어만 하면 실점하기 마련이다. “가장 좋은 방어는 진공이다”. 강팀을 이길수 있는 방법 역시 체력을 보강해 대담하게 공격축구를 펼치는것이다. 올해 경기초반 비록 연변팀이 성적이 좋지 않지만 상하가 힘을 합쳐 쉽지않게 따내온 슈퍼리그의 잔류목표를 완성해야 한다. 올해는 차분하게 경험을 쌓아 기초를 닦고 슈퍼리그를 보존하고 다음해부터는 본격적으로 슈퍼리그 정상팀들과 당당하게 겨룰수 있는 실력으로 연변축구의 새로운 도약을 맞이해야 한다.


최광일: 현재 중국팀은 세계강팀과 비해볼때 정체적수준이나 기전술 모두에서 큰 차이가 난다. 선수선발도 문제로 된다. 감독들이 선수기용에서 선수들에 대한 깊이 료해가 없기에 대담히 중용하지 못하고 있다. 례를 든다면 중국감독들은 보통 신장,속도를 주로 보고 키가 작은 선수는 외면하고 있다. 신체조건을 선수기용의 중요한 조건으로 본다는 의미다. 아르헨띠나의 메시는 키가 작아도 세계축구무대를 주름잡지 않는가! 선수의 특점을 깊이 파악하지 못하는 중국식편견이라 할수있다.
그러나 한편 국내 기타 성시와 비해볼때 현재 연변은 3~5년 뒤떨어지고 있다. 예전에는 연변에서 체육학교를 중점으로 청소년후비력을 배양했지만 이 근년래 각 학교를 중점으로 교련원들이 학교에 내려가 전수하고 있다.
문제는 우리와 반대로 기타 북경, 상해, 광주, 절강, 강소, 하남 등 국내 축구발달지역에서는 학교를 중심으로 축구인재를 배양하던 모식을 각 축구클럽에서 학생을 모집해 정규적으로 훈련시키고 있는 상황이다. 청소년배양이 우리 연변보다 앞선 중요한 원인이다.
기타 축구발달성시의 각 클럽에서는 거금으로 외국적 교련을 모셔오고 본지의 교련원을 발달지역에 연수 보내고 계획있게 학생들에게 정규적인 훈련을 가르치고 있다. 등소평은 “축구는 어릴때부터 틀어쥐여야 한다”는 보귀한 말씀을 했다. 소학교단계에서 싹수가 보이는 학생을 정규적으로 훈련시켜 어릴적부터 축구기량을 닦게 하는것은 미래 연변축구의 희망을 만드는 길이다.


최광일:오늘 연변팀은 완강한 풍격으로 전반전 경기를 잘 치렀다. 비록 오판으로 한점 허락했지만 과감히 몸싸움을 하면서 경기를 펼치는 연변팀의 정신력이 돋보인다. 꼴을 먹었지만 우리도 넣을수 있는 기회가 있었다. 후반전에는 마무리를 더 잘해 득점으로 이어졌으면 하는 바램이다.
리덕봉: 하북화하팀엔 참 외적선수 카드가 많군. 수시로 선수교체를 해도 실력차이가 안나는데.
최광일: 그런것 같다. 거금을 들여 외적선수를 보강하니 감독이 경기할때 우리보다 다양한 전술을 구사하는데 편리하다.
리덕봉: 오늘 경기 참 잘 풀리지 않아 답답하다.
최광일:대방이 밀집방어로 우리팀 공격을 와해하고 있다. 수비진영이 좀 더 앞으로 밀고나가 대담하게 공격을 받쳐줬으면 더 효과적일것 같은데…
리덕봉: 노력은 다하고 있는데 꼴로 련결되지 못해 참 아쉽다.
최광일: 전반전에 억울한 판정으로 실점한 상태에서 과감히 공격축구를 펼치고 있는것은 긍정적이다. 오늘 연변팀 경기내용을 보면 열심히 아주 잘하고 있다. 꼴 마무리로 이어져야 겠는데 좀 안타까울뿐...


최광일: 오늘 비록 오판으로 억울하게 패했지만 연변팀 사실 잘 찼다. 하태균의 빈자리도 느껴지네요. 스티브도 잘했다. 원정경기에서 대담하게 공격을 펼치는 그 모습 너무 보기 좋다. 이 정도로 투혼을 발휘하며 앞으로 계속 공격축구를 펼친다면 연변팀이 슈퍼리그에서 잔류할수 있다고 생각한다.
감독도 선수도 모두 힘들것이다. 이들에게 힘찬 격려의 박수를 보내고 싶다. 바라건대 이제 돌아와서 경험을 잘 총화하고 훈련에서 보강해 (이를테면 오늘 경기에서 로출한 공을 받을때 발에서 튕겨나는 문제 등) 앞으로 더욱 멋진 경기를 펼치길 기대할것 같다.


각 반은 한 반당 평균 8명으로 소규모로 진행합니다. 한 강의에 최대 14명까지만 받습니다. 이렇게 강의 당 학생수가 적기 때문에 강의는 개개인에게 신경을 더 쓰게 되고 집중적입니다. 우리 강사진은 영어교사전문 교육을 받고 경험이 풍부한 선생님들이시며 우리 학생들의 성공과 후생에 헌신적이십니다.
어학원 건물은 이 메일과 어학학습을 위한 컴퓨터실, 각각 두 개의 공용실과 학생주방, 어학수업을 위해 특별하게 건축된 19개의 교실 등 훌륭한 시설을 갖춘 현대적 건물입니다. 우리 어학원은 시내 공원을 내려다 보는 곳에 위치해 있으며 시내 중심가에서 도보로 5분 거리에 있습니다. 학생들은 높은 강의 수준과 친절하고 지원을 잘 해주는 직원들을 좋아한다고 말하고 있습니다. 홈스테이 가정들 역시 친절하고 잘 도와주시며 깨끗하고 편안합니다.


로토루아는 그야말로 모험 스포츠의 천국입니다. 우리 도시는 15개의 호수와 여러 강과 시내로 둘러싸여 있어 크루즈, 카약, 수상스키, 웨이크 보드, 급류타기 그리고 송어낚시를 즐길 수 있습니다. 어학원에서 차로 30분 이내 거리에서 이 모든 놀이를 즐길 수 있습니다.
어학원에서 10분도 안 걸리는 거리에 세계에서 가장 훌륭한 산악자전거 코스로 꼽히는 곳이 여러 곳 있습니다. 우리 도시는 또한 많은 재래종 숲과 이국적인 숲으로 둘러싸여 있어서 산책과 하이킹을 할 수 있는데 체력 수준에 따라 20분 소요거리에서부터 두 세 시간 거리의 장거리 트레킹까지 다양합니다.
이러한 야외활동과 아울러 좀 더 여유로움을 원하는 사람들을 위해서는 시내에 세계적으로 유명한 3대 온천이 있습니다. 온천 물에 몸을 담그고 통증과 고통을 날려버릴 수 있습니다. 또한 시내에는 최고 수준의 카페, 레스토랑이 많고 괜찮은 쇼핑센터가 여러 곳 있습니다.
주말 여행으로 학생들은 차로 한 시간만 가면 경치가 기가 막힌 베이 오브 플렌티 해변에서 서핑과 수영을 즐길 수 있습니다. 이 뿐만 아니라 한 시간 반도 안 걸리는 곳에 뉴질랜드 제일의 우림인 우레웨라 국립공원이 있습니다. 두 시간만 가면 통가리로 국립공원이 있고 세계 수준의 스키와 스노보딩을 경험할 수 있습니다.


오전 강의는 수준에 따라 8개 반으로 진행합니다. 입학 시에 학생 수준에 맞는 수업을 위한 레벨 테스트가 있습니다. 학생들은 시험적으로 3일 동안 해당 반의 강의를 받아본 뒤 교무과장이나 학교 매니저와 개별면담을 갖게 됩니다. 강의가 학생 수준에 비해 너무 쉽거나 어려우면 반을 바꿀 수도 있습니다.
일반 영어반은 국제적으로 인정하는 교재로 진행하며 문법, 독해, 쓰기, 듣기 그리고 회화 등을 배우게 됩니다. 모든 강의는 경험이 많은 강사진들이 맡고 있으며 선생님들은 다양한 연령층과 여러 국가에서 온 학생들을 대상으로 하는 강의에 매우 뛰어나신 분들입니다. 학생들은 높은 레벨 반으로 올라갈 수 있는지 평가하기 위해 6주에 한 번씩 시험을 봅니다. 한 반의 최대 인원은 14명이며 평균 8, 9명입니다.
오후 종일반 수업은 학생들의 영어능력을 좀 더 향상시키기 위해 종합반에서 공부합니다. 이 반에서는 일상 회화만이 아니라 학생들의 뉴질랜드 문화에 대한 폭넓은 이해를 돕는데 중점을 두고 있습니다. 고급반 학생들은 토익이나 토플 시험 준비반 강의를 들을 수 있습니다.


우리 어학원은 그 동안 성인 학생을 많이 유치해왔고 성인들이 있음으로써 아주 즐겁습니다. 성인 학생들이 있어 어학원 분위기가 다채로워졌고 강사진들과 학생들 모두 연령에 상관없이 그들과 즐겁게 어울리면서 생활하고 있습니다. 성인학생들은
종일반의 일부 시간만을 수강할 수도 있고, 매우 인기가 좋은 과외활동을 겸한 영 어 과정을 들을 수도 있습니다. 로토루아가 제공하는 자연과 활동들이 있어 주변의 온천과 지열지대의 관광을 함께 즐기려는 방문객들에게 로토루아는 이상적인 도시


** 매주 금요일에는 수료식을 위해 오전수업이 11시 45분에 마칩니다. 금요일 오후 에는 정규 수업은 없으며 학생들은 각기 과외활동, 자습시간 또는 자유시간을 선택 할 수 있습니다.
*** 수업 후 자습시간과 더불어 학생들이 참여할 수 있는 다양한 활동을 제공하고 있습니다. 스포츠, 영화관람, 요리강습, 승마 그리고 걷기 등이 포함됩니다. 가능한 최소 비용이 들어가도록 하고 있습니다.
인기가 매우 높은 과외활동을 겸한 영어과정 이외에도 방과 후 3시에서 5시 사이에 할 수 있는 다양한 과외활동을 제공하고 있습니다. 뉴질랜드 요리강습, 영화관람, 쇼핑, 오후 스포츠, 아마과의 뉴질랜드 식물인 플락스 조화 만들기와 같은 뉴질랜드 문화체험 등이 있습니다.
또한 대부분 주말에는 주말여행을 주선하고 있습니다. 장거리 숲길 걷기, 캠핑, 설 원여행, 로토루아에서 가까운 타우포, 타우랑가 등과 같은 유명 관광지 여행 등을


RELA가 수준 높은 어학원임을 자랑스럽게 생각합니다. 우리 학생들은 우리 어학원 의 강사진과 직원, 시설, 홈스테이 그리고 입지 조건 등이 훌륭하다고 말하곤 합니 다.
RELA의 학생들은 일반 영어과정과 IELTS과정과 같은 훌륭한 강의를 듣는 것은 물 론이고 독특한 문화체험도 함께 하게 됩니다. 로토루아는 숲과 호수로 둘러싸여 있 습니다. 또한 볼만한 곳이 많고 세계적으로 유명한 지열지대와 수 많은 온천이 있 습니다.
여러분께서 머지않아 RELA의 한 가족이 될 날을 기대합니다.


경남도가 행정안전부 주관 ‘2019년 마을공방 육성사업 공모’에서 김해시 ‘꿈꾸는 무계 청년학교’와 하동군 ‘평사리 공방마을 넘실 육성사업’이 최종 선정돼 재정인센티브 2억 5000만원을 확보했다고 16일 밝혔다.‘마을공방(Village Factory)’은 님비현상 등 개인주의 심화, 노인 소외문제, 세대간 갈등 등 사회문제를 해결하고 공동체를 복원하기 위해 조성되는 지역단위 거점공간이다.행안부는 지난 3월 공모를 실시해 4월 말 서류심사와 발표심사를 거쳐 실현가능성, 공동체성, 사업효과성 등의 항목에서 높은 점수를 받은 전국 7개


“엘리베이터에서 다른 주민을 마주치면 예전과 달리 인사를 자주 나누게 됐습니다.”진주지역의 한 아파트에서 끔찍했던 방화·살인이 발생한 지 어느덧 한달째, 참사가 벌어진 해당 아파트의 같은 동에 거주하는 주민 김 모 씨에게 한 달 동안의 아파트 변화를 묻자 이같이 답했다.참혹했던 사건을 뒤로하고 다시 삶터에서 살아나가기 위해 주민들은 새로운 발걸음을 내딛고 있다.같은 사건을 겪었다는 동질감이 그들을 하나로 뭉치게 했다. 조금 더 서로에게 관심을 갖고, 대화를 나누고, 소통하는 공동체로 나아가기 위한 발걸음이다.수사에 필요한 증거확보를


이만열 전 국사편찬위원장(사진·숙명여대 명예교수)이 진주에서 특강을 실시한다.진주포럼·네팔진주학교 등이 주최하고 ‘더불어민주당 경남새 100년 여성정치위원회’가 후원하는 이만열 전 국사편찬위원장 초청 특강은 ‘제대로 알고 새기는 3.1운동과 대한민국 임시정부’라는 주제로 17일 오후 7시 경남과기대 100주년 기념관 아트홀에서 열린다진주포럼 김영기 대표는 “역사로부터 교훈을 얻어야 하지만 우리는 그렇지 못했다”며 “고려와 조선때에는 몽고와 청나라의 속국이었고 1592년에는 임진왜란을 겪었다. 이후에는 36년간 일제의 지배를 받았다.


경상대학교 교수회는 16일 캠퍼스에 내건 교육부 폐지 등을 담은 현수막을 대학본부 측이 강제로 철거했다며 반발하고 나섰다.교수회는 지난 7일부터 대학 내에 ‘교육을 망친 교육부에 대한민국의 미래를 맡길 수 없습니다’, ‘국립대학 사무국장 파견제도 폐지’ 등을 담은 현수막을 게시했다. 대학본부는 지난 15일 현수막 5장을 철거했다.교수회는 “대학본부 측이 헌법에 보장된 표현의 자유를 침해했다”며 “민주화 마지막 보루가 되어야 할 대학에서 이런 사태가 발생한 것에 대해 분노하지 않을 수 없다”고 밝혔다. 교수회는 대학본부 측에 강제 철


이선혜(가명·경남과기대 경영학과 2)씨는 “1학년 때는 대학생활에 적응하느라 몰랐는데 학년이 올라가고 본격적으로 취업 준비를 시작하면서 걱정이 커졌다”며 “진로에 대해 끝없이 고민하고 있지만 정답을 찾지 못하고 있다. 과연 지금의 학점과 스펙으로 취업이 가능할지 걱정만 늘고 있다”고 토로했다.일명 ‘대2병’을 겪는 대학생들이 늘고 있다. 대2병은 국어사전에 등재된 신조어로 대학생들이 미래에 대한 불안감으로 무기력증, 우울증 등을 느끼는 현상을 가리킨다. 흔히 알려진 ‘중2병’과 달리 자신감과 자존감이 떨어지는 게 특징이다.주로 중간


고성군은 오는 22일까지 한반도의 둘레를 잇는 걷기 여행길인 ‘코리아둘레길’ 고성 노선의 시범운영을 위해 고성군민과 전문가 참가자를 모집한다.코리아둘레길은 문화체육관광부에서 ‘대한민국을 재발견하며 함께 걷는 길을 비전’으로 동·서·남해안 및 DMZ 접경 지역 등 외곽을 연결하는 총 4500㎞의 전국 규모 걷기 여행길 조성사업이다.고성군은 5개 노선 76.6㎞가 포함돼 있는 가운데 지난 1월부터 아름다운 볼거리, 먹거리, 체험거리를 제공하는 걷기여행 콘텐츠 및 프로그램을 개발 운영하는‘고성군 코리아둘레길 대표코스 육성사업’을 추진하고


지난해 도내 병원 전 단계 온열질환자가 7월에서 8월 사이에 가장 많았고 11시부터 18시 사이의 주간시간대 논 밭, 도로, 건설공사현장에서 가장 많이 발생한 것으로 분석됐다.특히 지난해 출동 이동의 경우 전년에 비해 300%이상 증가한 것으로 나타났다.이에따라 도는 올해 도내 여름철 기온이 평년(23.3~23.9도)보다 높을 것이라는 기상청 전망에 따라 119 폭염구급대 운영 등 2019년 폭염대응 구급활동을 조기 가동한다고 16일 밝혔다.올해 폭염대응 구급활동은 오는 20일부터 9월 30일까지 약 4개월 동안 운영하고 도내 18


위험한 화재 현장과 구조현장에서도 여성 소방관의 활약이 갈수록 두드러지며 소방조직에도 큰 변화를 가져오고 있다.거제소방서 옥포119안전센터에서 근무하는 오가은 대원도 그중 한명이다.오가은 소방사는 동아대학교 체육대학을 졸업하고 한동안 운동재활트레이너 일을 하다가 지난 2018년 1월 거제로 발령을 받은 새내기 소방관이다.거제소방서는 여성소방공무원 19명(휴직1명,파견1명)이 근무하고 있고 그 중 구급대원 11명, 화재진압대원 2명, 내근업무 4명이 배치되어 다양한 분야에서 활동하고 있다.어떤 소방관이 되고 싶냐는 질문에 대한 오 대


의령군은 오는 10월 15일까지 여름철 산사태 등 산림재해 대비 산사태 대책상황실을 운영한다.군은 여름철 국지성 호우와 태풍 등 자연 재해로부터 군민의 소중한 생명과 재산을 미연에 보호하기 위해 산사태방지 종합대책을 마련하고 지난 15일 산림휴양과에 대책상황실을 설치해 본격 운영에 들어갔다.군 관내에 산사태 취약지역으로 지정된 118개소에 대해 산사태현장예방단 등을 투입하여 해당 지역에 대한 상시 예찰을 실시하는 등 집중 관리하고 있다. 이들은 기상정보에 따라 상황 단계별로 비상근무 실시를 비롯해 유관기관의 협조체계를 구축하는 등


산청군이 산청읍 공설운동장 인근에 19억5000만원을 들여 국민체육센터를 조성한다.16일 산청군은 문화체육관광부 주관 생활체육시설 확충사업 공모에 선정돼 소규모 다목적체육관인 근린생활형 국민체육센터를 건립한다고 밝혔다.사업에는 국비 10억원, 도비 2억원, 군비 7억5000만원 등 모두 19억5000만원의 사업비가 투입된다. 지상 1층, 연면적 994㎡규모로 신축할 계획이다.체육센터에는 다목적체육관을 비롯해 샤워실과 화장실, 사무실 등의 편의시설이 설치된다.국민체육센터 조성지 인근에는 공설운동장을 비롯해 실내체육관, 실내수영장, 공


통영시는 지난 15일 시청 제1청사 회의실에서 ‘고용위기지역 모니터링 및 성과평가 연구용역’의 최종보고회를 개최했다.이번 연구용역은 성동조선해양(주)의 법정관리에 따른 고용지표 악화로 지난해 4월 5일 통영시가 고용위기지역으로 지정된 이후 각종 지원사업 모니터링을 통해 효과성을 분석하고 지역 고용상황을 진단함으로써 통영시 일자리대책 추진전략 수립을 위해 같은해 11월부터 시행하고 있다.이날 보고회에는 이명규 부시장을 포함해 시의원, 도시재생관광국장, 일자리업무 유관 부서장 등 25명이 참석했다.연구용역 수행기관인 한국고용정보원 이상


거제시의회 의장과 부의장을 지낸 인사 6명이 지역 현안에 의정경험을 보태기로 해 눈길을 끌고 있다.옥기재, 이영신, 반대식 전 거제시의회의장과 이행규, 박명옥, 원철희 전 부의장 등은 지난 15일 고현동의 한 음식점에서 오찬 회동을 갖고 이같이 뜻을 모았다.이들은 내달 초께 의정동우회 모임을 갖기로 하고, 앞으로 의정경험을 바탕으로 거제시와 의회간의 원활한 소통을 외곽에서 적극 지원하기로 했다.이와함께 대우조선해양 매각 반대 입장과 지역사회 일각에서 제기되고 있는 2027년 배(SHIP)엑스포 박람회 거제 개최를 위한 민간유치위원회


합천군은 16일 군수실에서 문준희 군수, 정상국 합천팜앤파머스 협동조합 대표이사, 성영덕 서비스디자이너, 이정환 농정과 귀농귀촌담당계장 등 8명의 국민디자인단이 참석한 가운데 ‘2019 국민디자인단 발대식’을 개최했다.국민디자인단은 수요자의 경험, 감정 등에 대한 면밀한 관찰과 분석을 통해 진정으로 필요로 하는 서비스를 개발하고 개선해나가는 기업의 서비스디자인 기법을 공공정책에 적용하기 위한 인적 조직이다.올해 합천군은 행안부가 주관하는 공공서비스 혁신을 위한 2019 국민디자인단 공모사업에 네이버 스토어 팜 참여 농가의 온라인 마


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파헤이 후보는 현역 검사장으로 3선인 민주당의 레이몬드 모로 후보를 존경한다며 그가 이룩한 업적을 이어받아 안전한 페어팩스 카운티를 만들겠다는 입장이다.
무소속인 그는 공화당의 탐 데이비스 전 연방하원의원과 함께 경찰관, 소방서, 상공회의소와 민주당 관계자, 및 무소속 관계자 등으로부터 골고루 지지를 받고 있는 것으로 전해졌다. 페어팩스 카운티 출신으로 제프 스튜어트 고등학교와 제임스 메디슨대학교, 샌디에고대 로스쿨을 졸업한 그는 페어팩스 카운티 검찰청에서 2년, 이어서 연방 버지니아 동부지검에서 17년을 근무하다가 이번 출마를 위해 올해 검사직을 사직했다.
파헤이 후보는 “저는 버지니아 검찰청에서 2년, 연방 검찰청에서 17년 등 총 19년간 검사로 근무했었다”면서 “갱, 살인, 마약, 금융사기, 폭력 등 여러 문제를 다룬 만큼 이를 바탕으로 페어팩스 카운티를 안전한 카운티로 만들겠다”고 말했다.


지난 천년 전라도는 삼별초항쟁, 동학농민혁명, 의병항쟁, 5․18민주화운동 등 나라가 위기에 처했을 때는 결연히 일어나 역사의 물줄기를 바로 잡았던 의향이었다. 또 넓은 평야와 바다 덕분에 16세기 가장 많은 인구가 살았던 경제와 문화의 중심지였다. 하지만 산업화 과정에서 소외돼 위상이 작아졌다.
이에 따라 전라도 3개 시․도는 낙후를 극복하고, 자랑스러운 위상을 되찾기 위해 전라도 천년 기념사업을 공동 발굴해 추진하고 있다.
전라도의 좋은 이미지 확산을 위해 전라도의 가치를 주제로 연중 방송 캠페인을 펼칩니다. 역사 재정립을 통한 지역민의 자긍심 고취를 위해 2022년까지 ‘전라도 천년사’를 편찬한다. 지난 1월 발표한 전라도 천년 기념 슬로건 ‘전라도, 천년을 품다, 새천년을 날다’와 엠블럼을 널리 보급해 알린다는 방침이다.


본 대학교는 높은 인류애의 정신적 기반 위에 진리와 사회정의를 실현하여 인류 공통의 꿈인 만인의 복지 구현에 건학정신을 두고 있다. '큰뜻을 품어라'고 하는 교훈은 바로 이와 같은 인간애의 정신적 바탕 위에 만인의 복지와 개인의 행복을 조화시킬 수 있는 높은 이상과 실천의 힘을 가진 역군이 되어 국가와 사회를 위하여 헌신하자는 뜻이다. 현대의 고도한 물질 문명과 경제 성장에도 불구하고 인간에 의한 생활 환경의 파괴, 인간성 상실, 각종 심각한 사회문제 발생 등은 인간애의 실현과 인류의 복지증진을 위한 연구실천을 한층 더 요구하고 있다.
오늘날 한국은 새로운 정신적 기반과 문화창조를 필요로 하는 동시에 지성과 정열로써 국가와 사회를 이끌어 갈 많은 지도자를 요구하고 있다. 이러한 시대와 사회의 요구에 발 맞추어 복지사회 구현의 '파이오니아'로서의 역할을 담당할 인재를 양성하는 본 대학교의 사명은 참으로 크다 할 수 있다. 앞으로 현대적인 시설을 갖춘 국내 최대 규모의 '종합 캠퍼스'를 건설하고 학문의 국제적인 교류와 협력을 강화하여 질적, 양적으로 수준 높은 교육을 수행해 갈 것이다.


1970년대는 경제의 고도성장에도 불구하고 오일쇼크와 10.26사태로 인해 사회가 불안정하였는데, 현재의 경산캠퍼스 부지를 확보하여 시설 확충과 캠퍼스 이전의 기반을 마련하고, 학과의 증설과 학부제 도입, 대학원 설치, 점자도서관과 박물관의 개관, 학보사의 개편과 교육방송국의 개국 등 종합대학으로서의 체제와 규모를 갖추었다. 그리하여 1980년 한사대학으로 바꾼 교명을 다음해에 한사대학교로 바꾸면서 명실상부한 종합대학으로 부상하였는데, 교명을 다시 대구대학교로 변경하였다. 그리고 1973년 개교한 한사실업전문대학을 통합하여 국내 중상위권의 대학으로 도약할 발판을 마련하였다.


1980년대는 권위주위적인 정치사회적 분위기와 7.30교육개혁조치로 대학사회가 요동치던 시기인데, 이태영 초대 총장이 특수교육과 사회복지를 중시하는 건학정신을 계승하면서도 종합 대학에 상응하는 경영전략을 구사하고, 교명이 가지는 지역적인 상징성이 구성원의 자부심과 발전의지를 자극한 결과 비약적으로 양적 팽창을 이룩하는 가운데 질적 성장도 도모하여 도약의 거보를 내딛게 되었다. 대학의 중심을 대구의 대명동캠퍼스에서 경산캠퍼스로 이동시키고, 산업사회의 수요에 부응하여 학과와 단과대학의 증설, 중앙도서관의 신축, 우수교수의 충원, 대학원의 확장, 특수대학원의 설치, 부설 연구소의 신설 등 교육과 연구의 수월성을 제고시켰다.


1987년 이후 가속화된 정치적/사회적 민주화와 탈권위주의 시대 조류 속에서 교육정책도 대학의 자율화를 확대하는 방향으로 바뀌었는데, 1988년 대학 민주화 운동의 구심체로 교수협의회와 노동조합이 결성되었으며, 과도기적 혼란과 진통을 극복하고 총장직선제가 정착됨으로써 대구대학교의 역사는 제2의 건학에 해당하는 일대 전환을 맞이하였다. 그리하여 구성원의 의견이 민주적으로 수렴되고, 대학운영의 합리성과 투명성이 제고되어서 개방적이고 진취적이며 역동적인 선진대학으로 거듭나게 되었다. 대학을 변혁시키면서도 건학이념을 창조적으로 계승하는 지혜를 발휘한 것은 무한경쟁시대에 대학의 자립기반으로 이것은 새로운 세기를 맞이하는 대학 발전을 위한 슬기가 되었으며, 또한 어떠한 어려움도 민주적 절차에 의하여 차원 높게 풀어나갈 수 있는 대학발전의 창조적 원동력이 될 것이다.


진량벌과 문천지에 인접한 100만평 캠퍼스는 자연미와 인공미가 조화를 이루는 "꿈의배움터"로 대구경북지역의 중심대학에서 세계와 미래를 향하여 웅비하게 하는 도약대이다. 안정적인 재정운영, 행정의 전산화, 교수충원율 제고, 실무능력 위주의 실용주의 교육, 멀티미디어강의실 확충, 해외연수생 파견, 유학생 유치 등등 내실화 · 특성화 · 세계화의 전략을 개발하고 추진한 성과는 각종 평가에서 괄목할 만한 기록행진으로 나타났다. 곧 정보화 우수대학, 산 · 학 · 연 우수대학, 전국 산업디자인대전에서 15년 연속 최다입상, 교육인적자원부의 대학재정 지원 평가에서 대구경북사립대학 중 1위 등 대구대학교는 부동의 명문사학으로 우뚝 서나갈 것이다. 이제 대구대학교는 다가오는 새 시대를 상징할 수 있는 경산 진량벌 시대를 열어 가고 있다. 우리 모두가 함께 대행진을 하고 있는 것은, 경천애인(敬天愛人)의 건학 정신에 기초하여 21세기의 주역을 양성하기 위한 맞춤형 교육 중심 대학의 모델을 창조하려는 대구대인의 강인한 의지와 비전이 있기 때문이다.
대구대학교는 대한민국의 교육이념인 "홍익인간" 정신과 "사랑·빛·자유"의 기독교 정신을 모든 교육 수혜자들에게 함양시켜 올바로 실천하게 함으로써 복지사회의 실현에 일익을 담당할 유능한 인재로 육성함에 목적을 두고 설립되었다. 이러한 설립목적은 일상적 교육활동의 면면에 아로새겨져 그 기본방향을 결정해줄 것임에서 교육이념에도 그대로 투영되었다. 그리하여 본 대학의 교육이념은 "홍익인간 이념과 기독교정신에 입각한 만인복지의 실현"으로 간단명료하게 제시되고 있다.
대구대학교가 우리나라 최초의 전문 복지교육의 요람으로 설립된 것은 "만인의 복지사회 구현"이라는 원대한 비전에서였다. 장애인과 사회적 약자와 소외층을 포함한 이 땅의 모든 사람들이 다같이 인간다운 삶을 누릴 수 있을 선진 복지사회의 실현을 위해 선구자적 발걸음을 내디뎠던 것이다. 그와 같은 창학의 철학은 건학정신을 담아낸 슬로건만 아니라 교육이념에서도 함축적으로 표현되었으니, 인간을 두루 이롭게 한다는 홍익인간 이념과 '만민평등'의 기독교정신은 절묘한 조화를 이루면서 건학정신을 뒷받침해 주는 가운데 '만인복지'로 귀일하고 있다.
여기서 ‘만인’의 뜻을 일단은 '많은 사람' 또는 '모든 사람'으로 이해할 때, 본 대학의 교육이념은 교육과 학문탐구의 궁극적 목적이란 만인의 행복한 삶을 실현시키고 만인의 이익을 극대화시킬 수 있는 보편적 진리의 발견 및 전수에 주어어지는 것임을 정확히 인식하고 현실의 인간조건을 깊이 성찰한 데서 나온 것이기도 하다.


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세 섬은 예부터 삼 형제 섬으로 불렸다. 2005년 세 섬을 잇는 연도교가 놓였다. 자전거 마니아, 등산객들이 하나로 연결된 ‘신시모도’를 찾아오기 시작했다. 아담한 세 섬을 합친 면적은 8㎢에 불과하다.
4일 오전 인천공항 2 터미널 옆, 삼목선착장에 도착했다. 자동차를 세워두고 자전거만 배에 싣고 섬으로 들어갔다. 자전거를 챙겨온 사람도 더러 보였지만 빈손으로 섬에 들어가는 사람도 많았다. 10분 만에 신도선착장에 도착했다. 항구 주변에 자전거, 전동 바이크를 빌려주는 대여점이 줄지어 있었다.


『주역』의 역사는 점서역과 의리역의 갈등을 통해서 부침을 겪어 왔지만, 최근 고고학적 발굴을 통해서 공자에 의한 의리역의 출현은, 실제 점서역과 의리역을 통합적으로 이해한 결과라는 것을 보여준다. 그러나 후인들은 두 역 해석의 경향을 대립적으로 파악했기 때문에, 『주역』의 전체적 의미를 해명할 수 없었다. 이후 주자에 의해 다시 통합의 계기가 마련되고, 그 결과 역리(易理)의 수립이 이어졌다. 역리의 의미는 우주의 선험적 질서 혹은 우주의 예비된 선험적 이념이 역의 괘상과 역사(易詞) 속에 담겨져 있으며, 이것을 이해하는 것은 자연의 질서뿐 아닌 인간의 우주적 의미 곧 덕의 실현이라는 것이다. 그러나 후인들은 점서역과 의리역의 대립을 조장하기 시작하였다. 그 결과 『주역』은 부분적으로 이해되었고, 근대적 세계의 압도적인 영향 속에서 주술의 지위로 전락하게 되었다.
그러나 점서역은 의리역으로 대체되어 사라진 것이 아니라, 『주역』의 역사에서 『주역』의 창조적 해석의 순간은 점서역과 의리역을 통합시키면서 가능했다는 것을 확인할 수 있다. 계몽주의 시기 서양으로 건너간 『주역』은 기호논리학의 탄생에 자극을 주었고, 그때 전해진 『주역』은 점서역과 의리역을 통합하기 위해 『주역』을 재해석한 성리학의 주역이었다. 결과적으로 이 역학은 서양에서 새로운 전기를 마련한 것이다. 이후 과학적 합리주의를 편향적으로 강조한 근대적 세계의 부분적ㆍ편파적 세계를 극복하기 위한 하나의 시도로, 융에 의에 『주역』은 다시 재해석된다. 이때 융은 동아시아인들이 공식적으로 회피했던 점서로서의 『주역』이 가진 사유방식을 적극 탐구하여, 그것의 의미가 근대 세계에서 결여되어 있는 부분이라는 것을 해명한다. 그리고 그 결과 근대 세계에 상보적인 측면 곧 인과율에 상응하는 또 하나의 보편적인 원리인 동시성원리를 제창하게 된다. 『주역』의 역사 속에서 이것은 점서역과 의리역의 통합이라고 볼 수 있을 것이다.
점서역과 의리경긔 통합이란 인간의 합리적 사유방식과 합리적이지 않은 사유방식의 통합이다. 『주역』의 역사에서 볼 수 있듯이, 창조의 한 계기는 합리 속에 동거하고 있는 비합리적 요인을 배타적 대립으로 배제하는 것이 아니라, 두 계기를 통합하면서 성취될 수 있다는 것을 보여준다.


박근혜 정부 시절 한국마사회는 최순실 씨의 딸 정유라의 승마 입시 의혹으로 몸살을 앓았다. 2018년 1월 김낙순 한국마사회 회장이 취임하면서 “공익성과 공공성을 최우선에 두겠다”고 약속했다. 이후 한국마사회에는 많은 변화가 찾아왔다.
“취임하던 그 겨울, 유별나게 매서웠습니다. 정작 더 몸을 움츠리게 한 건 마사회를 바라보는 국민의 차가운 시선이었습니다. 국정농단 연루설, 용산 장외경마장 분쟁, 경마 사행성 논란, 불통 기관 낙인…. 2012년 이후의 매출 하락도 문제였죠.”


- 설립 목적에 충실한 기관이 되기 위해 어떠한 그림을 그렸나요?
“조직 내부를 혁신하기 위해 노력했습니다. 비정규직의 정규직화 등 일자리 창출에 적극 나섰습니다. 기부금이나 축산발전기금 등 사회적 기여를 대폭 늘렸습니다. 경마의 사행성과 중독성에 대한 우려가 많았습니다. 이걸 불식하고자 했어요. ‘말산업 육성’을 통해 국민의 취미레저생활에 기여하고 국가경제에 일조하고자 했습니다.”
- 정유라 문제로 인해 적폐청산이 마사회에서도 화두가 됐나 봅니다.
“국정농단 연루, 대규모 투자 실패, 비인격적 행위, 저성과가 청산 대상이었죠. 공공성과 지속가능 경영을 위해 중복된 기능을 조정했습니다. 그러자 조직의 효율성도 높아졌어요.”


- 지난해 공기업 부정채용 논란이 끊이지 않았죠. 마사회는 어떻습니까?
“채용비리는 미래 세대에 대한 큰 범죄입니다. 마사회는 모든 채용에 블라인드 방식을 채택해 나이, 성별, 학력에 따른 차별을 제거했어요. 면접은 물론, 서류심사에도 외부 전문가를 초빙해 비리 가능성을 원천 차단했습니다. 채용 이후에도 외부 전문가가 채용 전 과정을 리뷰하도록 했어요. 정의로운 결과를 담보하기 위해 채용비리에 대해선 원스트라이크 아웃 제도를 도입했습니다.”
- 공공기관의 부정부패 비리는 아직 근절되지 않고 있습니다만.


‘비정규직의 정규직화’는 문재인 정부의 대표적 일자리 정책이다. 한국마사회는 소리소문 없이 처우개선 실적을 냈다. 12회에 걸친 노사협의 등을 통해 시간제경마직 같은 비정규직 5508명을 경마지원직 같은 정규직으로 전환했다. 이런 노력이 인정돼 고용노동부 주관 ‘정규직 전환 우수사례’로 선정됐다.
김 회장은 “청년창업가와 농가 판로 확대, 말산업 전문인력 양성, 말산업 사업자와 구직자 매칭, 승마대회 지원, 취업지원 프로그램 운영, 인턴 채용을 통해 일자리 창출에 기여하고 있다”고 말한다. “협의기구를 통해 파견·용역 근로자들의 목소리도 적극 반영한다”고 했다.


“‘전 국민 승마체험’은 강습료를 걱정하는 국민을 위해 저희가 만든 프로그램이죠. 1회 강습료 3만 원 중 5000원만 본인이 부담하고 나머지는 마사회가 지원합니다. 말을 타면 치유가 되죠. 신체적·정신적 장애를 가진 분들을 위해 재활·힐링 승마 프로그램도 운영하고 있습니다.”
- 마사회 하면 경마가 떠오르는데, 경마를 사행산업으로 보는 시각이 없지 않습니다.
“경마 종주국인 영국에서 경마는 레저스포츠이자 사교의 장으로 여겨집니다. 우리나라에서도 예전에 유명 정치인들이 경마를 건전하게 즐겼어요. 김구 선생은 김구상을 제정해 특별 경주를 열 정도로 열렬한 경마 팬이었죠. 하지만 경마에 대한 사회적 인식이 아직 좋지 않은 것은 사실입니다. 다만, 3조4000억원의 경제적 효과, 2만4000명 고용, 1조6000억 원 국가·지방재정 창출, 1700억 원 기금 출연 같은 경마의 사회적 기여도가 간과되는 점은 아쉬워요. 사행산업이라는 부정적 시각으로 바라보기보다는 그 이면의 순기능과 건전 레저로 새롭게 태어나려고 노력하는 한국 경마의 변화를 응원해주면 좋겠어요.”


- 주말 쾌적한 경마장에서 경주마가 지축을 울리며 내달리는 모습을 보면서 쾌감을 느낀다는 사람도 적지 않습니다. 어떻게 경마를 즐기는 게 좋을까요?
“과거 경마장으로만 불리던 렛츠런파크는 경마 경기뿐 아니라 공연, 행사, 이벤트를 즐기고 승마도 체험하는 공원으로 바뀌었습니다. 젊은 세대도 많이 찾습니다. ‘놀라운지’에서 경마 초보자들은 경마 룰이나 우승마 분석 방법까지 쉽게 배울 수 있고 소액으로 베팅을 즐길 수 있습니다. 투어프로그램에 참여하면 경주 시행 과정을 잘 이해하게 됩니다. 마사회는 과도한 베팅 등 ‘과몰입’을 방지하는 유캔센터를 확대할 계획입니다.”
마사회는 30개의 장외발권소를 운영하고 있으며, 여기에서 전체 매출의 70%가 나온다. 그러나 이들 장외발권소는 지역사회에선 기피시설로 여겨지기도 했다. 김 회장은 “전 좌석 지정좌석제 실시 등 관람문화를 개선해 복합문화레저공간으로 만들고 있다. 경마가 발달한 홍콩의 경우 150개 장외발매소가 문화를 즐기는 카페 형태로 운영된다. 우리도 이런 형태로 나아갈 것”이라고 말했다.


“용산 장외발매소는 ‘화상경마장’으로 불리면서 지역 주민과 시민단체의 반발을 샀습니다. ‘사회적 대타협’을 위해 마사회는 용산 장외발매소의 폐쇄를 단행했죠. 저는 18층인 이곳을 ‘한국마사회 장학관’으로 탈바꿈시켰어요. 대학생들이 거주하는 기숙사, 체력단련실, 다용도실, 식당, 스터디 소모임실로 조성했죠. 보증금 10만 원에 월 입실료 10만 원이라는 저렴한 비용으로 ‘농업인 또는 농업인 자녀이면서 수도권 소재 대학에 재학 중인 학생’에게 제공하고 있습니다. 공익을 위해 도심 건물 전체를 사회에 환원한 마사회 최초의 인프라형 사회공헌사업이죠. 앞으로도 현안에 적극 참여하면서 지속적으로 사회적 가치를 창출해가겠습니다.”
마사회는 2023년 개장을 목표로 66만1160㎡(20만 평)에 말, 사람, 자연이 어우러진 경천경마공원을 짓기로 했다. 김 회장은 “많은 국민이 마사회의 서비스를 즐겨주면 좋겠다. 사회에 공헌하고 약자를 포용하는, 그래서 함께 성장하는 마사회로 거듭나겠다”고 말했다.


6월이면 논에는 새파랗게 여물어 가는 벼가 팔뚝길이 만큼 자라나고, 들과 산에는 채소와 과일이 한창 여문다. 여기서 좀 더 더워지면 우리가 주체할 수 없을 만큼 과일이 쏟아져 나오고, 그러고 나면 장마, 그리고 또 수확의 계절 가을이 온다.
우리는 태어나면 부모님 돌봄이 꼭 필요한 아기였다가, 초등학생으로 사춘기를 거쳐 학교를 졸업하고, 취업을 하고 가정을 꾸리고 그렇게 자란다. 흐르는 시간은 누구도 정지시킬 수 없고 대신에 우리는 추억이라는 이름으로 과거의 시간을 간직하고 산다. 그리고 이 시간은 우리 몸에, 기억에, 땅에, 자연에 차곡차곡 생명의 기록이 되어 남는다.
우리는 ‘과학의 발전’과 ‘기술의 발전’의 혜택으로 한겨울에 여름 과일을 먹고, 며칠씩 두어도 물러지지 않는 토마토를 먹고, 토마토 줄기에 달린 감자를 먹고, 수개월씩 배를 타고 바다 건너 외국에서 가져온 밀가루로 빵을 만들고, 그렇게 온 과일을 먹고, 또 거의 매일 고기를 먹고산다.
이렇게 먹고 살 수 있다는 것에 대해서, 세상이 좋아졌다고 감사하고, 끼니 거르지 않고 살게 되어 얼마나 행복한 것인지 감사했다. 그런데 우리가 감사하며 먹었던 것들이 지금 우리에게, 또 우리 후손에게 위험을 주는 무기로 변했다.
우리는 한겨울에 여름과일을 생산하기 위해서 그리고 많이 팔리는 작물만 더 많이 재배하기 위해서 ‘제철 먹을거리’라는 의미가 무색하게 작물을 재배하게 됐다. 토마토와 감자를 한꺼번에 수확하고, 대량 생산 하려고 유전자조작을 하게 됐다. 또, 먼 나라에서 대량 생산된 먹을거리를 썩지 않게 가져오려고 수확한 작물에 잘 씻기지도 않는 농약과 살충제를 뿌려(포스트 하비스트(post-harvest) 처리) 우리 입으로 그것들이 바로 들어가게 만들었고, 고기의 대량 생산과 판매를 위해 참으로 동물답지 못하게 가축을 대량 생산하게 됐다.
모든 생명 있는 것은 그 생명값을 한다. 작물들은 그 생명값을 다하기 위해서 제철 과일이 되고 토마토가 되고 감자가 된다. 그 생명값을 다하기 위해서 이 땅의 작물이 된 것이고, 이 땅의 가축이 된 것이다. 이렇게 생명값 하는 것은 다른 생명들과 공생하고 이 땅을 위해 순환한다. 이미 금년 5월부터 우리나라 전분, 전분당 시장에서 90%의 점유율을 가진 4개 대기업업체들이 유전자조작(GMO)옥수수 5만 톤을 수입하겠다고 발표했었고, 정부는 검역주권도 갖지 못한채 광우병위험을 가진 미국산 쇠고기수입을 강행하려는 의지를 불태우고 있다. 이 외에도 나의, 우리의, 자연의 생명값을 다하지 못하게 하는 일들이 계속해서 일어나고 있다.
이 땅의 생명들은 그것이 온전한 생명값을 할 수 있을 때까지 성장을 위한 시간이 필요하다. 그리고 그 생명들의 생명값은 우리가 임의로 다른 것으로 바꾸어 넣을 수 없다. 1년을 자라야 할 것들은 1년을 키워야 하고, 풀을 먹어야 할 것들은 풀을 먹어야 한다. 이 땅에 사는 생명은 이 땅에서 나는 먹을거리를 우선 먹어야 하고, 이 땅에서 재배되는 먹을거리는 그 생명값이 온전하게 다 차 올랐을 때 수확돼야 한다. 또한 생명들끼리는 서로 피해를 주어선 안 되기에 최대한 친환경적으로 키워져야 한다.
이것은 우리가 일부러 그러는 것이 아니라 자연이 그렇다. 그동안 축척 된 과거의 시간과 생명의 기록들 때문에 우리는 그래야만 하는 것이다.


‘카이저’에서는 내년 1월 2일까지 이벤트 아이템을 사용해 탈 것과 영웅 등급 의상을 만들 수 있다. 또 이벤트 기간 중 필드에 등장한 보스 몬스터를 물리친 이용자에게 전설·영웅 등급 장비, 주문서 등 아이템을 제공하며, 게임에 접속한 날짜에 따라 영웅 등급 수호석 상자 등 아이템을 각각 지급한다.
'메이플스토리M'에서는 1월 1일까지 몬스터 사냥 시 다양한 보상이 들어있는 크리스마스 선물상자를 제공한다. 크리스마스 선물상자를 일정 수량 개봉할 경우 블랙 큐브, 럭키데이 주문서(7%), 초록빛 각인의 인장 등 특별 보상이 담긴 오늘의 선물상자를 추가로 지급한다.


오늘 특강을 해주신 분은 극지 연구소 김정훈 명사님이었다. 명사님은 실제로 남극에서 동물들을 연구를 하면서 얻은 결과를 바탕으로 극지에 살고 있는 동물들에 대하여 말씀을 해주셨다. 남극 동물들은 대표적으로 크릴, 남극이빨고기, 웨델물범, 황제펭귄, 범고래, 아델리 펭귄, 도둑갈매기가 있었다. 그리고 이들은 크릴, 남극이빨고기, 웨델물범, 범고래의 먹이사슬 형태로 구성되었다. 많은 해양 동물들의 먹이가 되는 크릴은 플랑크톤을 먹으면서 사는 아주 작은 새우를 말했다. 그리고 남극이빨고기는 남극바다에 가장 많이 살고 있는 물고기였다. 웨델물범은 신기하게도 젖을 먹고 성장하는 물범이었다, 마지막으로 범고래는 남극의 최상위포식자이었다. 명사님은 남극에서 황제펭귄과 아델리 펭귄을 찍은 사진과 맨손으로 도둑갈매기를 잡는 사진을 보여주셨다.
명사특강을 들으면서 평소 환경과학에 관심이 있어서 인상 깊은 부분들이 많았다. 가장 인상 깊었던 부분은 황제펭귄의 특이 행동이었다. 특강을 듣기 전 펭귄은 털이 있어 물에 들어가면 젖게 되어 체온을 유지하기 어렵다고 생각이 들었다. 하지만 실제로 그렇지 않았다. 펭귄의 털을 물에 들어가도 젖지 않았다. 그 이유는 펭귄의 기름샘 때문이었다. 펭귄은 자주 꼬리부분에 부리를 댄 후 털을 정리하는 모습을 보인다. 이 때 기름이 털에 묻게 되면서 방수 코팅 역할을 하여 물에 들어가고 젖지 않게 한다. 또한 기름샘은 병균을 죽이는 효과까지 가지고 있어서 해충을 죽였다. 이러한 사실을 알게 되고 매우 신기하였다. 자주 보던 펭귄의 행동이 펭귄에게 있어서 필수적인 행동이라는 것에 대해 알게 되었다
명사님께서 동물들에 대하여 말씀하시면서 이들에게 영향을 주는 지구온난화에 대해 말씀해주셨다. 지구 온난화로 인해 1차 소비자인 크릴새우가 줄어들게 되고 이 현상으로 인해 먹이 피라미드가 무너지고 있었다. 이 때문에 웨델물범도 멸종 위기종 상태였고 얼음이 갈라져 황제펭귄이 사는 곳도 줄어들고 있었다. 이러한 이야기를 들으며 생태계가 인간에 의해 망가지고 있음을 몸소 느끼게 되었다. 그리고 지구온난화를 없애려는 노력이 정말 필요하다는 생각이 들게 되었다.


최근 아들러 심리학이 각광받는 이유는 다른 어떤 심리학 이론보다 ‘구체적인 인간관계’의 측면에서 실질적 처방을 내려 주기 때문인 것 같다. 프로이트 심리학이 트라우마의 기원을 머나먼 과거에서 찾음으로써 지나치게 모든 문제를 어린 시절의 성적 경험으로 환원시키고, 융 심리학이 꿈이나 무의식처럼 눈에 보이지 않는 지극히 주관적이고 심층적인 문제를 분석함으로써 자기신비화의 위험에 빠질 수 있는 반면, 아들러 심리학은 놀랍도록 쉽고 단순하다. 어떤 상징도 은유도 없다. 프로이트와 융이 끊임없이 신화와 종교, 문학과 예술에서 사례를 가져오는 반면, 아들러는 실제적 인간관계에서 문제를 도출하고 해답을 유도해 낸다. 아들러 심리학에서 ‘아주 작은 용기를 낸다면 누구나 영웅이 될 수 있다’는 자기계발적 메시지를 발견하는 것은 빤한 결말이지만, 문제를 겪고 있는 사람은 분명 실질적인 도움을 얻을 수 있다. ‘지금 여기서 우리가 당면한 문제’에 대한 실용적인 해답을 내놓기 때문이다.


나는 이들 세 명의 심리학자 중에서는 융을 가장 좋아하지만, 아들러 심리학의 꾸밈 없는 단순성에도 매력을 느낀다. 특히 너무 복잡한 심리적 문제로 골머리를 앓고 있을 때는 아들러처럼 단도직입적으로 사태의 핵심을 뚫고 들어가는 해결 방식이 좋다. 최근에 ‘소셜포비아(socialphobia)’라는 심리학 용어가 유행을 타기 시작하자 나는 아들러를 가장 먼저 떠올렸다. 사회에 대한 공포, 집단생활에 대한 불안, 인간관계에 대한 혐오야말로 현대인이 처한 실질적인 문제이기 때문이다.


소셜포비아, 즉 사회공포증은 흔히 자기혐오에 뿌리를 둘 때가 많다. ‘내가 생각하는 나’의 이미지가 마음에 들지 않으니 다른 사람과 어울리며 자신의 모습을 보여 주기가 두려운 것이다. 외모나 학벌 콤플렉스에 시달리거나, 사회적 지위와 체면에 대한 강박을 앓고 있는 사람들은 주로 ‘남에게 보이는 나’의 모습이 싫어 사회생활을 기피하곤 한다.
반대로 세상이 마음에 들지 않아 사회생활을 기피하는 사람들도 있다. 이 세상은 온통 마음에 안 드는 것들 투성이기에 그 끔찍한 세상의 일부로 스스로를 편입시키는 일이 죽도록 싫은 것이다. 도스토옙스키의 『지하생활자의 수기』나 다자이 오사무(1909~1948)의 『인간실격』의 주인공이 바로 그런 경우다. 이들은 ‘왕따’를 당하는 것이 아니라 스스로 세상 전체를 교묘하게 따돌린다. 세상이 아름다워지기는 애초에 글렀으니 적극적으로 은둔과 고립을 택하는 것이다.
자기혐오가 강한 사람들의 소셜포비아에는 ‘이 사회를 그리워하고 동경하는 마음’이 남아 있어 언젠가는 사회로 복귀할 희망이 있지만, 세상을 증오하거나 사회 자체에 무관심한 경우는 ‘세상과 자신을 연결할 필요성’ 자체를 느끼지 못하기에 더 위험하다. 『인간실격』의 주인공 오바 요조가 바로 그렇다.
요조는 사회생활에서 기쁨을 누리는 감각의 회로가 끊긴 상태다. 그는 사람들이 웃고 떠들며 행복해하는 모습을 이해하지 못한다. 인간이 타인과 관계 맺음으로써 행복해질 수 있다는 가능성 자체를 불신한다. 자신처럼 세상에 대한 기대를 완전히 버린 여인과 동반자살을 하려다가 자신만 살아남은 끔찍한 트라우마까지 안고 사는 이 청년은 도무지 세상에 관심이 없다. 요조의 사진을 보면 이상하게도 기이하고 섬뜩한 기운이 느껴진다는 증언처럼, 이 사람에게는 기쁠 때 환호하고 슬플 때 눈물 흘리는 감수성 자체가 아예 처음부터 결핍된 것처럼 보인다.
하지만 요조에게는 묘하게 순진하고 귀여운 구석이 있는데, 그것은 그가 만화를 그리고 싶어 한다는 사실과 연관된다. 만화를 그리고 싶다는 것은 그가 아직 세상을 향한 희망을 느끼고 있다는 것, 세상과 섞이고픈 마음을 애써 숨기고 있다는 사실을 드러낸다.


사실 요조에게는 자신의 모습을 이해해 주는 사람이 한 명 있었다. 학창 시절 유일한 친구였던 다케이치다. 요조는 사람들에게 진짜 모습을 보여 주기 싫어 만년 오락부장처럼 언제 어디서든 사람들을 일단 웃기고 보려는 유머 강박이 있었는데, 다케이치는 처음부터 그의 ‘웃음 가면’을 알아보았던 것이다. 요조는 자기 안의 섬뜩한 내면을 드러내는 자화상을 그리곤 했는데, 그 그림을 솔직하게 보여 줄 수 있는 사람도 다케이치뿐이었다. 다케이치는 ‘아름다운 것을 아름답게 그린’ 그림이 아니라 ‘무서운 것을 무섭게 그린’ 요조의 괴물 그림을 이해한다. 괴물 그림을 세 장이나 연달아 보여 주자 다케이치는 호기롭게 예언한다. “넌 훌륭한 화가가 될 거야.” 자신의 진심을 알아주는 사람, 진짜 재능을 알아봐 주는 사람을 만난 순간은 요조가 경험한 유일한 기쁨의 시간이었다.
요조가 꿈에 그리던 미술학교에 진학하도록 아버지가 조금만 협조해 주었더라면, 완전히 사회생활을 포기하는 상태까지 추락하지는 않았을 것이다. 하지만 사람들 앞에서는 온갖 ‘소셜’한 태도로 유능한 정치인의 면모를 보여 주는 아버지가 아들에게는 그만큼의 관심이나 열정을 보이지 않는다. 그의 가족들은 요조가 그저 ‘남을 웃기는 재주가 있는 아이’인 것만 알지, 진짜 재능이 그림 그리기라는 것을 눈치채지 못한다. 학창 시절 잠시 친하게 지낸 친구 다케이치보다도 자신의 진심을 몰라주는 가족들 때문에 요조의 사회공포증은 더욱 극대화된다.
다자이 오사무는 열한 명의 형제 중 막내로 태어났다. 고리대금으로 큰돈을 번 뒤 거물급 정치인으로 성공한 아버지에 대한 원망과 그런 집안 출신이라는 사실에 대한 죄의식으로 괴로워했다고 한다. 자전적 성격이 강한 『인간실격』의 주인공 요조가 겪는 고통도 바로 ‘가족’과 진실한 관계를 맺지 못한 자기 인생에 대한 회한에서 비롯된다.
요조에게는 “실패해도 괜찮아, 넌 지금 이 모습만으로도 충분히 멋지고 소중한 존재야!”라고 말해 주는 사람이 없었다. 다자이 오사무 역시 취직 시험에 떨어졌다는 이유로 자살을 시도했고, 연인과 동반자살을 기도한 적이 있으며, 마약에 중독돼 감금되기도 했다. 그의 일생을 살펴보면 그 어디에도 완전히 마음을 의지할 곳이 없었던 것 같다.


정답은 “첫째는 버터, 둘째도 버터, 그리고 셋째도 버터”다. 프랑스 요리에서 버터의 중요성을 강조하면서도 풍자하는 넌센스 퀴즈였는데, 이것을 아들러 심리학에 적용해 보자. 아들러 심리학의 핵심은 무엇일까.
그것은 첫째는 협력, 둘째도 협력, 그리고 셋째도 협력이다. 서로 협력하지 않으면 인간은 결코 인간다운 삶을 살 수 없다. 이 당연한 원리를 어떤 위급한 순간에도 결코 잊지 않는 것이 아들러 심리학의 핵심이다.
당신 주변에 심각한 정신적 문제를 앓고 있는 사람이 있는가. 그렇다면 바로 그 사람이 당신이 도와야 할 첫 번째 타인이다. 만약 그 심각한 병을 앓고 있는 사람이 당신이라면, 주변에서 가장 따뜻한 눈빛을 가진 이에게 도움을 청해야 한다. 우리는 스펙과 통장과 주민번호로 이루어진 인공지능 로봇이 아니다. 서로를 돕고 배려하고 걱정하고 보듬어 안음으로써만 행복해질 수 있는 지극히 예민하고 섬세한 ‘사회 지향적’ 존재, 인간이다. 집단적 소셜포비아에 빠진 우리 사회에서 가장 필요한 것은 바로 타인의 ‘가면’ 뒤에 숨겨진 진심을 알아보는 혜안이다. 웃음과 친절과 과잉 충성의 가면 뒤에 가려진 숨은 상처를 서로가 어루만질 때, 우리 안의 소셜포비아는 비로소 치유되기 시작할 것이다.