그럼 여기에서 질문. 하루에 몇 번 정도 브래지어의 위치를 보정하는가? 우리의 몸은 입체적으로 이루어져 있고, 다양한 활동을 하기 때문에 아무리 완벽한 브래지어를 착용했다 하더라도 시간과 함께 틀어져 아침의 상태를 유지하지 못하는 것이 당연하다. 단, 이러한 상태를 방치하게 되면 가슴이 형태를 잃는 원인이 되기 때문에 하루에 몇 번인가는 브래지어의 상태를 보정해주어야 한다. 화장실에 갔을 때, 앞으로 숙이는 자세를 취할 때에, 브래지어컵 안으로 겨드랑이의 살을 밀어넣어주는 것이 좋다. “이런 식으로 하루 수회 반복하는 것만으로, 반년 정도에 브래지어 2컵 정도의 사이즈 변화를 체험한 고객도 있어요”라는 가슴반장의 말씀. --- p.75
웅크린 고양이 등에서 어깨만 펴도 자신감이 넘치고 몸매가 아름다워진다!
현대병이라고 불려도 좋을 ‘어깨, 목 결림’을 풀어주기 위해서, 대부분의 사람들은 결림 부분을 열심히 케어한다. 목과 어깨를 주무르거나 따뜻하게 해주는 것도 물론 효과적이다. 그러나 교정을 하는 동안에는 부드러워지다가도, 집에 가면 다시 원상태로 돌아가버린다. 실은 어깨와 목을 자극하는 것만으로는 굳게 굳어버린 근육을 풀어줄 수 없다. 일시적으로는 혈류가 좋아져 편해진 듯 느끼게 되지만, 근본적으로 긴장을 이완시킬 수는 없다.
자세를 나쁘게 만드는 생활습관, 컴퓨터와 스마트폰의 과다 사용 등에 따라 우리의 몸은 금세 고양이 등이 되고 만다. 받쳐주는 근육의 양이 적은 여성이라면 더욱 심각하다. 게다가 데스크워크가 많은 사무직 여성, 어린 아이를 키우는 엄마(안고 씻기고…… 아이를 키우는 대부분은 몸이 앞으로 쏠린 채 이루어지니까요), 주방 일이 많은 주부 등등, 여성이 대부분의 시간을 소비하는 일이란 고양이 등이 되기 쉬운 경우가 많다. 등도 어깨도 함께 애쓰고 있다.
‘어깨가 굽었다’는 말을 곧잘 사용하는데, 어깨결림이 심한 사람의 어깨는 확실히 몸의 앞쪽으로 굽어져 있다. 양쪽 어깨는 180도로 펴 있는 것이 바른 자세이지만, 이보다 안쪽으로 굽어 있는 사람들이 대부분이다. 이렇게 안쪽으로 쏠리면, 등 근육은 잡아당겨지듯 늘어나면서 지탱할 수밖에 없고, 고양이 등에 눌리는 가슴근육(대흉근)은 압박을 받아 줄어들게 된다. 본래는 몸의 움직임에 따라 매끄럽게 늘어났다 줄어들었다 해야 할 근육이 점점 수축되어 형태가 고정되는 것이다.
등과 목을 열심히 풀어주어도 원상태로 돌아가버리는 것은 이 수축된 대흉근이 잡아당기기 때문이다. ‘목, 어깨, 가슴’의 근육 뭉침은 말하자면 세트와 같은 것이다. 이 세 곳 모두를 풀어주지 않으면 증상은 해소되지 않고, 어느 한 곳만 풀어준다 한들 편안해지지 않는다는 것이다. 저자가 운영하는 살롱에서 여성의 몸을 만져보면, 90% 이상은 대흉근이 대단히 딱딱한 상태로 찾아온다. 근육의 유착을 풀어주고, 본래의 위치로 되돌리는 것, 그것이 근육의 결림에서 벗어날 수 있는 최단최속의 방법이다.
작은 가슴, 불룩한 뱃살, 어깨결림까지 해소되는 가슴반장의 마법 같은 가슴 마사지
“아름다운 가슴을 얻기 위해서는 대흉근에서 출...웅크린 고양이 등에서 어깨만 펴도 자신감이 넘치고 몸매가 아름다워진다!


예를 들면 ‘가슴이 작다’는 분도, ‘처졌다’는 분도 앞서 이야기한 움츠러든 대흉근 때문에 가슴이 아래로 잡아당겨지고 있는 것이다. 물론 가슴 트레이닝으로 A컵이 E컵이 되는 변화를 기대하기는 어렵지만, 뭉쳐진 근육을 풀어주는 것만으로 1-2컵의 사이즈 변화는 충분히 가능하다. 또한, 쉽게 긴장하는 사람의 경우 겨드랑이에 힘을 주고 움츠리고 있을 때가 많아, 바깥쪽에서 잡아당기는 힘이 커지면서 가슴이 바깥쪽으로 점점 벌어지게 된다. 이때 혈액의 흐름도 나빠지고 산소와 영양 공급이 부족해지면 가슴에 탄력이 사라지거나 볼륨 있는 가슴의 부드러움도 더 이상 느낄 수 없게 된다. 나이가 들수록 데콜테(어깨 가슴의 드러나는 라인) 부분의 살이 없어지면서 빈약한 느낌을 주기도 한다. 이런 경우 여성의 대흉근과 견갑골을 만져보면 대부분 근육이 굳어 있어 뼈와의 사이에는 응고된 물질과 노폐물로 가득하다.


아름다운 가슴의 3대 포인트: 견갑골, 대흉근, 늑골
세상에는 수많은 가슴 케어 방법이 있지만, 이 책에서 알려주는 방법은 근육의 긴장감을 해소하여 가슴을 원래의 위치로 되돌리고, 자신이 가진 본래의 볼륨감을 부활시키기는 것이다. 이를 실행하기 위한 세 가지 포인트가 있다.
첫 번째는 견갑골이다. 견갑골의 움직이는 범위가 좁아지면(현대 여성의 대부분은 견갑골이 묻혀 있어 제대로 움직이고 있지 않다.) 흉곽 윗부분의 움직임에도 제한을 주게 되어 호흡이 얕아진다. 어깨가 앞으로 쏠린 채로 굳어 있기 때문에 몸의 폭이 커 보이고, 가슴을 끌어올리는 힘도 없어진다. 어깨와 이어지는 근육(승모근과 견갑거근)이 딱딱해지면서 가슴으로 흐르는 혈류(=산소와 영양)가 나빠지고 영양을 보충 받을 수 없다.
두 번째는 대흉근이다. 대흉근은 가슴을 지지하는 토대라 할 수 있는 근육으로, 대흉근이 굳어 뭉쳐 있으면 처지거나 가슴 전체의 위치가 아래로 내려간다. 그에 더해 뭉친 대흉근이 어깨를 잡아당기면서 어깨가 처지고 견갑골도 앞으로 잡아당겨져 움직임이 원활하지 않다.
세 번째는 늑골이다. 정확하게는 늑간근이라고 하는 늑골과 늑골 사이의 근육(흔히 갈비살이라고 하죠)이다. 늑골을 별칭으로 ‘호흡근’이라고도 부른다. 이곳이 단단하게 굳은 사람이 많다는 사실을 아는가? 주름상자 부분이 굳은 아코디언처럼 이 늑골 부분이 굳어 있으면 깊은 호흡을 할 수 없다. 늑간근이 굳어 있으면 흉곽이 벌어진 상태로 고정되기 때문에, 가슴이 바깥쪽으로 벌어지고 편평해진다. 그리고 뒤에서 다루겠지만, 호흡이 얕으면 멘탈과 면역력에도 영향을 주기 때문에 가슴 케어만이 아니라 심신의 건강을 위해서도 중요한 곳이 될 것이다.
이 책에서 소개하는 마사지와 운동은 기본적으로 이 세 곳을 활발하게 하기 위한 방법들이다. 이 세 곳과 연결되어 있는 목 주변의 근육도 살펴보게 되겠지만, 기본이 되는 세 곳이 제대로 활동하게 만들어주는 것이 볼륨업으로 가는 지름길이 된다. 가슴만 운동시키고 풀어주는 것이 아닌, 연동된 근육을 모두 움직이게 해서 블링블링하게 변신해보자.


보통 모기가 문제가 되는건 강이나 호수 혹은 연못 근처에 사는 경우입니다. 한국에 살 때는 모기에 대해 크게 걱정해본적이 당연히 없었습니다. 호주에서도 마카오 분석 의 고층아파트에 살 때는 온라인바둑이게임 이 바로 앞에 있기는 했지만 - 파라마타강은 어쩌다 길을 잃은 돌고래가 헤엄쳐 들어오기도 하는 - 바닷물과 강물이 섞여있는 곳인지라, 모기 걱정은 전혀 없었답니다. 뭐... 아주 한여름에 산책나가면 파리가 조금 귀찮기는 했지만 멜버른의 도클랜드에 비할바는 아니었기에... 브리즈번은 시드니와 다르게 모기를 조금은 걱정해야 하는 동네인가봅니다. 긴팔 옷을 입고 있어도 옷을 뚫고 모기가 물어댄다고 하니 - 조금 걱정해야 하는게 맞겠죠?


강아지 말티즈 암컷 중성화를 했는데요 밥을 안먹어요 : 지식iN
강아지 말티즈 암컷 중성화를 했는데요 밥을 안먹어요
사실 먹긴 먹는데요; 저번주 목요일에 했는데 불쌍하고 너무 아파해서 4일동안 계속 북어국 끓여주거나 닭가슴살이랑 사료 섞어 주거나 계란 노른자랑 섞어 주거나 이라식으로 밥을 줬더니 이제 좀 괜찮겠다 싶어서 일반사료주니까 애가 4일동안 맛있는것만 먹어서 그런지 일반사료를 쳐다도 안보네요;;; 아주 배가 불른 것 같아요 약을 먹여야하는데 공복인체로 줘도 될까요?


바하마 군도에는 갈색 아놀리 도마뱀이 산다. 연구진이 포식성 도마뱀을 풀어놓자 아놀리는 6개월 만에 다리가 길어졌다. '숏다리'는 느려서 잡아먹힐 가능성이 컸기 때문이다. 그 뒤 아놀리는 포식자를 피해 관목 위로 오르기 시작했다. 그러자 '자연선택'은 역주행했다. 나무를 기어오르는 데는 '숏다리'가 낫다. 아놀리 다리는 6개월 만에 원래 길이로 돌아왔다.
지구상에 생명체가 출현한 지 약 30억년. 진화는 여전히 진행 중이다. 양태도 다양하다. 식물도 자기나름의 방어책이 있다. 어떤 화초는 독성 물질로 초식 동물 공격을 응징한다. 제왕나비의 섬뜩한 검정-오렌지색 무늬는 먹이로 삼으려는 새들에게 '내 몸 안에 독 있다'는 경고다. 진화의 전략에는 모방도 있다. 어떤 파리는 말벌 같은 모양을 하고 독침이 있는 듯 속여 포식자를 피한다. 이런 것들은 다 생물학적 수준의 유전적 진화에 속한다.
진화에는 그와 질적으로 다른 문화적 진화가 있다. 저자는 인류가 지구상의 지배적 동물로 등극한 결정적 비결이 '바로 이것'이었다며 초점을 맞춘다. 그 중심에 인간의 유별난 두뇌가 있다. 인간과 가장 가까운 영장류인 침팬지의 두뇌 용량이 약 400cc인데 현대인 평균치는 약 1350cc나 된다. 전체 몸무게의 2%에 불과하지만 에너지는 20%나 소비한다. 인류는 직립 자세를 취한 후에도 250만여년에 걸쳐 두뇌가 발달하면서 한 차원 높은 문화적 진화의 길을 걸었다.
물론 초보적인 문화는 침팬지도 누린다. 야생 침팬지 새끼는 단단한 열매 까는 법을 배우고 흰개미를 낚거나 창을 만드는 기술도 습득한다. 인간과의 차이는 복잡성이다. 인간의 뇌에는 언어와 의식을 만들어내는 신경 체계가 유독 발달돼 있다. 말을 통해 사상을 전하고, 글을 통해 지역적으로나 개념적으로 이를 더욱 널리 전달한다. 이런 재능이 다른 아류들과의 현격한 격차를 만들어냈다.
인간의 뇌가 갑자기 커진 이유는 사회성 때문이다. 두뇌는 점차 다른 집단 성원의 마음을 읽고 행동에 맞춰 자기 행동을 조절하기 위한 필요성 때문에 섬세하게 진화했다. 이른바 '마음의 탄생'이다. 인간의 이러한 예민한 의식은 창발성과 상상력으로 이어져 문화적 진화의 추동력이 된다. 그리하여 인류는 진화의 정점에서 스스로 세계를 바꾸기 시작했다.


하지만 호모 사피엔스는 오늘날 '공포의 제왕'이 됐다. 인류는 동식물 분포를 바꾸고 생명의 화학적 환경을 바꿔놓았다. 씨알이 굵은 물고기를 남획하고 상아용 엄니가 큰 코끼리를 마구 쏴 죽이면서, 물고기는 점점 작아지고 코끼리 엄니는 점점 짧아졌다. 생물 서식지 파괴와 가축들의 선택 교배, 생물 유전자 변형까지 서슴지 않는다. 역효과는 예측조차 어렵다. 미국에 들어온 동아시아산 칡은 하루 30㎝씩 자라나 토종 수목을 질식시킨다. 농업 토양은 대개 1000년에 몇 ㎝꼴로 생기는데 세계 곳곳에서 토양이 10년에 몇㎝ 수준으로 파괴되고 있다. 지하수 개발도 과열되면서 지난 빙하시대에 축적된 물(화석 지하수)의 지하수면은 매년 91㎝씩 낮아지고 있다.


이제 인류는 진화의 새 기로에 섰다고 저자는 경고한다. 유전적·문화적 진화 덕분에 지배적 지위에 오를 수 있었고 강력한 과학·기술에 힘입어 세상을 마음대로 변화시켰지만 이제 그 부메랑이 날아들고 있다. 인류가 이런 환경 변화에 제대로 대응하지 못한다면 '6500만년 전 혜성이 지구와 충돌한 뒤 변한 기후 조건에 적응하지 못한 공룡의 운명'을 맞을 수 있다고 저자는 말한다. "인류는 우선순위를 재조정해 인구과잉, 경제 불평등, 환경 회복력 쇠퇴 같은 문제에 먼저 나서야 한다. 이를 위해 사회를 새롭게 재조직해 상호협력을 시도해야 한다."


간만에 열리는 경기인데요.컨디션 조절이 어떻게 된지가 일단의문인데요.이경기는 별단 다르지 않을꺼라고 생각되어지네요. 케시시는 최근 5연승흐름을 이어가고 있는 중인데요. 내외곽 아주 좋네요. 특히 외곽에서 잘터지고 있고 초반 문제되었던 실점도 점점 줄여나가고 있어서 연승에 연승을 가져올수 있었네요. 케이티는 매경기 아쉬움을 주고있는데요.야투에서 케시시랑 많은 차이를 보이고 있네요.현재2승8패의 성적인데요.거의 승리가 없어 보이네요. 득점력이 75점정도 밖에되지를 않네요. 케시시의 압승..


기업은행은 현재 5승4패의 흐름인데요. 최근경기력은 그리좋지를 못하네요. 최근흥국생명전에서 힘들게 잡고 3연패를 면했는데요. 공격성공률이 그리 놓지를 않습니다. 블로킹도 그리좋지를 못한 편이구여. 범실은 한국도로공사보다 좀 나은편이네요. 도로공사는 최근 흐름이 아주 좋은편인데요.5경기에서 4승을 챙겼고 경기 내용이 아주 괜찮습니다.초반흐름을 완전히 뒤바꾸고있는 도공이네요. 블로킹도 초반보다 좋았졌고 공격성공률도 많이 올라간 상황입니다. 서브성공률도 좋구여. 오늘은 도공이 우세할듯.


대한항공이 지난 우리카드전에서 승리하면서 3연패를 막았네요. 경기력은아주 좋았네요.하지만 최근 손보나.저축은행전에서 좋지못한 모습을 보여주고 기복이 있는 모습은 여전하다고 생각되어지네요.범실이 많고 공격성공률도크게좋지는 않네요. 블로킹은 보통정도이구여. 서브범실도 많은 편이구여. 현대는 최근 우리카드와 한국전력을 잡고 연승중인데요.데이터상 대한항공보다는 좋은 모습을 보이네요.공격성공률도 높고 블로킹. 범실면에서 우세하고 디그면에서만 약간 떨어지는 모습이네요.오늘은 현대승.
이 게시판에서 토박사댄디님의 다른 글


Report abuseTranscript of 영재 발표휘봉과학영재학급 마루반김학윤, 전준서, 정태웅 방고래의 모양에 따른 열 전달 정도 방고래의 모양에 따른 열 전달 정도 이제 겨울이 되어 옛날 우리 조상이 이용했던 한옥의 온돌에 대하여 조사해 보다가, 따뜻한 아랫목을 차지하기 위해 형제들이 장난치는 동화속의 행복한 가족의 모습을 보고 온돌에 대해 세세하게 알아보고자 이 실험을 하게 되었다. 온돌 - 한국 고유의 난방법으로, 아궁이에서 불을 때면 그 열기가 방 밑을 지나 방바닥 전체의 온도를 높여 주고 마지막에 굴뚝으로 빠지게 만들어 놓은 난방 장치. 사전 조사 - 베르누이의 원리를 이용한 모형에서 열이 가장 잘 흐를 것이다. - 다로식 구조의 모형이 가장 열 전달이 느릴 것이다. 가설 구들의 모양 1로식 구조(A) 다로식 구조 1로식 구조 (A) 베르누이 원리 모습 실험 방법 실험 주제 실험 동기 실험 기간, 장소 2012년 10월 30일 3시 ~ 5시, 경희초 과학실 실험 재료 신문지, 찰흙, 아크릴판, 향, 점화기 실험 순서 실험 1. 여러 모양의 방고래 제작 실험 2. 향 연기의 흐름 관찰 1.찰흙을 넓게 편다.2.여러 모양의 방고래를 만든 후, 향 연기가 새어나오지 않도록 아크릴 판으로 덮는다. 실험 1 실험 결과 실험 2 1. 아크릴판으로 덮은 고래 모형의 입구에 향 연기를 피운다.2. 향 연기가 도착부분에 도착할 때까지의 초를 재어 본다. 실험 방법 고래의 모양 1로식 구조(A) 다로식 구조 1로식 구조 (A) 베르누이 원리 시간 3분 10초 7 2분 18초 6 2분 39초 1 2분 2초 2 실험 결과 감사합니다. 베르누이의 원리 - '유체의 속력이 증가하면 압력은 감소한다' 라는 원리로, 비행기 등 많은 기구에 이용됨. 구들장 - 방고래 위에 놓아 방바닥을 만드는 넓고 얇은 돌. 방고래 - 아궁이에서 땐 강한 불이 탈 때 생기는 열과 연기가 나갈 수 있게 구들장 밑에 형성된 길. 부넘기 - 아궁이 뒷벽 위에 조금 높게 쌓아 불길이 방고래로 넘어 들어가게 만든 곳. 굴뚝 - 벽난로나 아궁이에 불을 땔 때 연기가 밖으로 빠져나가도록 만든 구조물. 개자리 - 굴뚝 근처에 깊이 파져 있는 구멍이며, 밖에서 굴뚝으로 들어오는 바람을 막아준다. 전도 - 열이 중간 물질을 통하여 고온 부분에서 저온 부분으로 이동하는 것. 복사 - 열이 전자기파의 형태로 운반되거나 물체가 전자파를 방출하는 현상. 대류 - 기체나 액체에서 물질이 이동함으로써 열이 전달되는 현상. 기화기 - 기화기에서 가장 중요한 부분인 벤츄리관은 단면적이 좁아졌다가 다시 넓어지는 구조를 가지고 있어 이 부분으로 공기가 빠르게 지나가게 한다. 바나나 킥 - 공이 회전하면서 상대적으로 커진 오른쪽의 압력에 의해 축구공이 왼쪽으로 휘면서 날아간다. 옆으로 지나가는 급행열차 - 멈춰 있는 열차 옆으로 급행열차가 지나가면 열차가 크게 흔들린다. 이것은 급행열차 주변의 공기가 급행 열차를 따라 빠르게 이동하여 급행열차 쪽의 압력이 크게 낮아지기 때문이다. 수도꼭지에서 나오는 물 - 수도꼭지에서 나오는 물은 중력에 의해 가속도가 붙고, 베르누이의 원리에 의해 물의 내부 압력이 낮아지게 되어 점점 가늘어진다. 실험 방법 채택 - 다양한 고래를 만들고 그 중 베르누이의 원리를 적용한 고래에 있어 열전달을 관찰하여야 하지만, 직접 가열하고 온도를 측정함에 한계가 있어 연기의 이동으로 열전달을 대체 관찰하기로 한다. 아궁이에 연기를 불어넣어 연기의 이동 시간을 측정하여 다양한 고래마다의 열 이동 속도를 추정한다. 실험 채택 - 온돌의 구조에서 적용되는 과학적 원리를 이해하고 그 과정을 관찰해보고자 온돌의 구조 중 하나인 고래 를 만들어 베르누이의 정리를 적용시킨 모형과 얼마 만큼의 차이를 보이는 지 측정해보고자 한다. 결론 - 베르누이의 원리를 이용한 방고래에서의 열 흐름이 가장 원활했다. - 베르누이의 원리는 비행기뿐만이 아닌 방고래에서도 적용된다. - 1로식 구조의 방고래가 가장 열 전달율이 낮다. 느낀 점 - 베르누이의 원리는 양력에서만 적용되는 줄 알았는데, 열을 가장 빨리 전달하는 면에서도 적용되는 것이 신기했다. 하지만 실체적 접근이 쉽지 않아 온돌을 다 만들지 못하고 온도를 측정하지 못해 아쉽지만, 실험을 하면서 많이 배우기도 하고 즐거웠다.Full transcriptMore presentations by


전자 시스템의 부품 밀도가 높아짐에 따라, PCB 상으로 공면(co-planarity) 요구가 0.10mm를 넘지 않는 미세한 커넥터로 0.10mm 두께의 솔더 페이스트 스텐실을 사용하고자 하는 설계자들이 점점 늘어날 것이다. 많은 경우에 0.15mm의 커넥터 공면 값이 사용되고 있으며, 0.10mm 공면을 달성하기는 훨씬 더 어렵다. 특히나 커넥터 핀 수가 증가하고 직각 커넥터 같은 진화된 형태가 사용되고 있기 때문에 더 그렇다. 더 엄밀한 공면 요구를 달성하기 위해서는 설계자가 사용할 수 있는 커넥터 옵션이 제한되고, 단일 커넥터가 바람직한데도 다중의 커넥터를 사용해야 하거나 스텝 스텐실을 사용해야 할 수 있다. 결국 시스템을 설계하고 생산하는데 있어 더욱 복잡해지고 비용이 늘어나게 된다.


정밀 스텐실 장비를 사용해서 어렵지 않게 미세한 양의 솔더 페이스트를 정밀하게 프린트할 수 있다. 하지만 커넥터 핀 수가 증가하고 커넥터 핀을 직각 형태 같은 일정한 형태로 접속해야 함에 따라서, 커넥터를 이렇게 미세한 솔더 스텐실과 매칭시키기가 점점 어려워지고 있다. 이와 관련해서 가장 어려운 문제가 커넥터 핀의 공면성이다.
‘공면성’이라는 것은 커넥터를 평평한 표면 위에 놓았을 때 리드나 핀이 가장 높은 것과 가장 낮은 것 사이에 최대 차이를 말한다. 이것은 광학적 측정 장비를 사용해서 측정할 수 있다(그림 1, 왼쪽).


우수한 솔더 접합부를 달성하기 위해서는 우수한 공면성이 중요하다. 어떤 핀이나 리드가 너무 높게 자리잡고 있으면 솔더 페이스트와 충분히 접촉하지 못함으로써 접합부의 전기적 접속이 취약하거나 아니면 접속이 아예 안될 수 있다. 대부분의 경우에 요구되는 공면 값은 0.10mm에서 0.15mm 사이다.
적합한 프로세스와 장비를 사용해서 대다수 애플리케이션으로 0.15mm 공면으로 커넥터들을 일관되게 제조할 수 있다. 하지만 핀 수가 증가하고 있고 특히 이중 열 직각 같이 커넥터 핀을 특정한 각도로 고도화된 형태로 제조함에 따라서 0.10mm 공면은 달성하기가 훨씬 어렵다. 이처럼 더 낮은 공면을 달성하기 위해서는 커넥터 비용이 증가한다.
대형 보드는 3천 개 이상의 부품을 탑재할 수도 있으며, 전자 기기들이 갈수록 더 작은 크기로 더 많은 기능을 집어넣음에 따라서 공간적인 제약이 갈수록 심해지고 있으며, 갈수록 더 미세한 피치의 부품들이 등장하고 있다. 이에 따라서 0.10mm 두께 스텐실을 사용하고자 원하는 설계자들이 점점 늘어나고 있다. 스텐실을 더 두껍게 만들면 리드나 패드 사이에 솔더 브리징이 발생될 위험성이 높아진다. 그런데 문제는, 충분한 핀 수와 적합한 폼팩터로 0.10mm 대의 공면 요건을 충족하는 커넥터를 찾기가 쉽지 않다는 것이다.
이에 대한 한 가지 대안은, 스텝 스텐실을 사용하는 것이다. 미세 피치 부품들로는 더 얇은 스텐실을 사용하고 커넥터로는 더 큰 스텐실을 사용하는 것이다. 이렇게 해서 문제를 해결할 수는 있으나, 스텐실 비용이 증가할 수 있으며 어느 쪽 스텝으로든 부품들 사이에 공간이 충분하지 않은 경우에는 맞지 않을 수 있다. 경험상으로는 스텝 스텐실 애퍼처들 사이의 거리가 스텝 두께의 36배가 되어야 한다.
또 다른 방법은 다중 커넥터를 사용하는 것이다. 핀 수가 적어지면 커넥터로 엄밀한 공면 요건을 충족하기가 더 쉬워진다. 하지만 커넥터 수가 증가하면 비용이 증가할 뿐만 아니라 레이아웃이 복잡해지고 신뢰성과 관련한 문제가 발생될 수 있다. 또 커넥터로 0.10mm 공면 요구는 충족할 수 있으나, 0.10mm 스텐실을 사용하면 솔더 양이 줄어들고 그러면 접합부 접속이 약하게 될 수 있다.


이 시험 결과를 통해 0.10mm 스텐실을 사용하는 설계자들이 최대 공면 값이 0.15mm인 커넥터를 사용하는 것을 고려해 볼 수 있다는 것을 알 수 있다. 이 조합으로 최적의 스텐실 애퍼처를 사용함으로써, 기성품으로 나와 있는 커넥터 옵션의 선택폭을 넓힐 수 있으며 제한적이거나 비싼 방법을 사용하는 것을 피할 수 있다. 최적의 애퍼처를 알 수 없거나 결정할 수 없으면 되도록 설계 작업의 조기 단계에 커넥터 제조업체에 문의해서 특정 애플리케이션으로 최적의 애퍼처를 결정하거나 좀더 적합한 솔루션을 찾을 수 있다.
핵심은 되도록 조기 단계에 서두르는 것이다. 설계가 진행되고 나중으로 갈수록 선택할 수 있는 옵션들이 제한되기 때문이다.


2005년에 ㈜연세 에코센스라는 이름으로 우리나라 환경컨설팅 제 1호 기업으로 출범한 에코센스는 기후변화 컨설팅, 에너지 경영 컨설팅, Green-IT 사업, 에너지 모니터링 분야 그리고 수질분석 및 산소전달효율 사업 등에서 선두를 지키고 있는 중소 대표기업이다. 특히, 기후변화협약에 대응한 사업전략 수립을 목표로 기업과 공공기관의 온실가스 및 에너지관리 컨설팅을 기반으로 Green-IT와 하드웨어 개발 기술을 접목하여 에코센스만의 자체 위에 언급한 분야에서 선두를 달리고 있는 기업이다.


태양광은 모듈의 관리가 중요하다. 모듈에 먼지가 쌓이거나 새의 변이 묻는 경우, 효율이 기존의 발전보다 약 10% 이상 낮아지게 되고 연간 발전 수익은 MW를 기준으로 5천만 원의 손실을 보게 된다. 주기적인 관리를 해준다면 전기생산도 꾸준할 뿐만 아니라 기존 제품의 기대수명 이상으로 사용할 수 있게 된다. 이에 따라 최근에 대규모 태양광 발전소의 경우에는 사설업체를 고용해서 사람이 직접 태양광을 닦기도 한다. 그러나 비용이 많이 든다는 점 때문에 규모가 큰 발전소가 아닌 이상 태양광 청소는 옵션이었다. 하지만 태양광 청소로봇의 등장으로 앞으로 그런 걱정은 할 필요가 없어졌다.


알고리즘에 따라 자율적으로 주행하는 썬로봇은 최대 37°까지 경사 이동이 가능하며 태양광 패널의 오염 상태에 따라 먼지 청소 혹은 물청소를 자동으로 실시하게 된다. 로봇 내부에 설치되어 있는 열 감지센서가 패널을 실시간으로 감지하고 이상 패널 감지 시 관리자에게 이미지를 송신해 발전 성능이 떨어질 수 있는 패널을 빠르게 대응하도록 한다. 앞서 언급했듯이 썬로봇은 에코센스가 기존의 에너지관리 사업을 통해서 쌓은 막대한 데이터로 알고리즘을 구축하였다. 최근 국내 공인인증시험 기관을 통해 청소 전후 발전효율을 테스트한 결과 청소전 출력량이 51%인데 반해 청소 후 95.5%까지 효율이 향상된 것을 확인했다. 썬로봇은 속도나 경사 이동, 청소 효율, 관리 능력으로는 세계 어느 제품과의 경쟁에서도 뒤처지지 않는다.
현재 정부에서 신재생에너지를 국가 에너지 사업으로 생각하고 많은 지원과 인프라 확충에 힘을 쓰고 있고, 그에 따라 가장 대표적인 재생에너지인 태양광이 활기를 띠고 있다. 하지만 태양광은 다른 발전소에 비해서 많은 면적을 차지한다는 단점을 가지고 있고, 현재 국내에서 부지 확보가 어려워지면서 산지나 지붕형 태양광과 댐, 저수지, 바다에 설치하는 수상태양광이 확산되고 있는 추세이다. 또한 점차 태양광발전소가 대규모로 설계, 시공이 되고 있는 실정이다. 이처럼 규모가 크거나 사람의 손이 닿지 않는 높은 곳이나 접근하기 어려운 곳에 설치됨으로써 태양광 패널 클리닝 로봇 등의 무인 관리 시스템의 필요성은 상대적으로 점차 증대될 것이고, 에코센스의 썬로봇의 진가를 발휘할 무대는 준비가 되었다.


청명한 가을 하늘과 더욱 가깝게 만나고 싶다면, 하늘을 마주하며 달려보자. 지금 당신에게 필요한 컨버터블 자동차 3대를 소개한다. 취향에 맞게 선택하자.
2013년 선보인 이후 더욱 세련되고 날카로운 디자인으로 재무장한 뉴 4시리즈 중에서도 단연 주목받는 것은 컨버터블 모델. 프리미엄 컨버터블의 새로운 기준을 제시한 모델답게 다이내믹한 스타일을 보여준다. 대형 공기 흡입구는 차량 전면에 강력한 존재감을 주며, 탑재된 430i 가솔린 엔진은 최고출력 252마력의 성능을 발휘한다. 뛰어난 사운드 시스템과 함께 오픈 에어링을 즐길 수 있도록 하만카돈 오디오 시스템도 제공한다.


[인천투데이] 주민이 지방정부 예산 편성과정에 참여하는 것이 법으로 제도화된 것이 2011년부터이니 10년째로 접어들었다. 2005년에 주민 참여 절차를 마련해 시행할 수 있다는 권고 차원의 조항이 만들어졌다가 의무화되고 제도로 명시되기에 이른 것이다. 주민 참여 방법도 더욱 넓혀서 새 시행령에 추가할 계획인 것으로 안다.
이런 제도가 없던 시절에도 반상회나 간담회, 현장방문, 모니터 등으로 주민들의 건의사항을 듣는 시책이 지역마다 추진됐지만 사실 의무적이라기보다는 정책의지에 달린 것이었다. 주민 건의사항을 예산 사업과 비예산 사업으로 분류하고 단위가 큰 것은 숙원사업으로, 다수의 이해관계가 얽힌 사안은 다수인 관련 민원으로 관리했으며, 기초지자체들이 서로 연관된 것은 광역 민원으로 관리했다.
이제 예산 편성 과정을 포함한 전 과정에 주민 참여가 보장되고 지자체가 이를 반드시 이행하게 했다. 예산의 전 과정이란 재정 계획 단계인 지방재정영향평가, 중기지방재정계획수립, 투융자심사를 비롯해 예산 편성, 집행, 결산, 재정 분석, 환류를 모두 아우른다. 주민참여예산제도의 골자는 이 과정에 주민을 참여시키고 지자체장은 그 과정에서 나온 주민 의견을 반영하는 것이다. 이 제도에 정해진 모델은 없으며 주민 의견을 반영하는 것이 의무화돼있지 않기 때문에 지자체(장)의 의지에 따라 활성화될 수도 있고 안 될 수도 있다.


현재 한국의 주민참여예산제도는 주민참여예산위원회를 통해 배정된 주민참여예산을 공론화 과정을 거쳐 주민 스스로 결정하는 것으로만 이해되고 있는데, 이는 제도의 일부분이다. 인천형 주민참여산제도는 지원기구인 주민참여예산지원센터를 중심으로 이뤄져야할 것이다. 지원센터에서 주민 교육과 주민 참여 기법을 연구하고 확산시켜야한다. 공무원들의 개입을 최소화하며, 이런 과정을 통해 공정하게 결정된 의견을 지자체장은 최대한 반영해야한다. 이것이 지방분권이며 주민자치이다.
주민 참여 활동을 역량 있는 단체가 이끌어 가는 것은 어느 정도 불가피하다. 개개의 주민을 조직화하는 것은 정당이나 단체다. 공정하고 능력 있는 시민단체가 앞장서지 않으면 활성화 될 수 없을 것이다.
주민이 참여해 편성할 수 있는 예산 규모를 늘리는 게 최선이 아니다. 예산의 전 과정에 주민들이 직접 참여해 다양한 수단으로 의견을 내게 하고 그 의견을 수렴하는 공식적 절차를 마련해야한다. 예산 관련 정책을 결정하고 심의하는 각종 위원회에 시민모니터단이 배석하는 것만으로도 예산의 과정이 한층 민주화될 것으로 본다. 예산 감시활동을 포함해 주요 사업 현장을 시민들이 직접 확인하고 진행 상황을 지켜볼 수 있게 하는 것도 예산 집행에 참여하는 중요한 수단이 될 것이다.
예산 과정을 비롯해 행정에 주민들이 참여하는 것은 앞으로 더 확대될 것이다. 공무원들은 귀찮아할 일이지만 세상이 그리 변하고 있다.


이번 소스 공유를 준비하면서 마이크로소프트는 닷넷을 통한 교육, 공개 표준, 커뮤니티, 그리고 상호 운영성에 대한 자사의 약속을 강조하고 있다. 또한, XML 웹 서비스 환경으로 바꿔가는 기업과 단체들이 늘어남에 따라 이번 구현은 개발자들에게 상호 운영이 가능한 XML 웹 서비스를 구축하거나 ECMA 표준의 대체적인 구현의 제작하는 것을 더 수월하게 해줄 전망이다.
코렐 社의 선임 기술 관리자 르네 슈미트(Rene Schmidt)는 “마이크로소프트와 이번 프로젝트를 공동으로 진행하게 된 것을 매우 기쁘게 생각한다”며, “이번 제안의 동반자로 코렐 社가 선정된 것은 마이크로소프트사가 코렐 社의 개발 능력, 특히 멀티 플랫폼에서의 개발 능력과 공개 표준에 대한 우리의 노력을 인정하였기 때문이라고 생각한다. 우리 개발팀의 기술력은 차세대 인터넷 기술의 기반을 닦는데 큰 기여를 할 것”이라고 말했다.
MIT의 컴퓨터 과학 및 엔지니어링 교수인 할 에이블슨(Hal Abelson)은 “이번 구현을 통해 다양한 언어, 운영 체제, 그리고 디바이스에서 상호 운영이 가능한 분산 컴퓨팅에 대한 현실적이고도 표준에 기반한 환경이 구축될 것”이라며, “마이크로소프트는 학생과 교육자들이 누구나 학습하고 그것을 기반으로 구축을 해보고 공유할 수 있도록 공개 소스 소프트웨어의 형태로 소스코드를 이용할 수 있게 해줌으로써, 웹 서비스 비전을 컴퓨터 과학 교육의 기본 요소로 정착시킬 전례 없는 기회가 창출될 것으로 기대한다”고 밝혔다.
㈜마이크로소프트의 고현진 대표는 “닷넷 센터를 갖춘 주요 대학 또는 소프트웨어 개발회사들과 협력하여 C#과 CLI의 포팅을 국내에서도 시도할 예정이며, 그 시기는 내년 초가 될 것”이라고 말했다.


스피드에 필요한 디자인의 정수를 담아낸 펌 그라운드용 축구화입니다. 피부처럼 밀착되는 핏과 몰드 힐이 신발끈이 필요 없는 단단한 락다운을 제공합니다. 격자 패턴의 스켈레탈위브(SkeletalWeave) 미세 원사가 적용된 코팅 갑피가 즉각적인 볼 터치를 선사합니다. 무게를 줄인 천공 아웃솔이 가볍고 자유로운 활동감을 더해줍니다. 정확한 터치감 격자 패턴의 가벼운 초박형 스켈레탈위브(SkeletalWeave) 코팅과 함께 우수한 스피드와 즉시 반응하는 터치감을 전달하는 갑피; 폭발적인 질주 시에 미드풋을 안정적으로 잡아주고 완벽한 볼 접촉을 제공하는 레이스리스 구조 안정적으로 발목을 잡아주는 락다운 단단하게 발을 고정시켜 탁월한 안정감을 제공하는 로우컷 클로칼라 흔들림 없는 핏 견고한 핏과 쿠셔닝 존으로 최적의 발목 움직임을 이끄는 3D 몰드 힐 경량의 아웃솔 놀라운 가속도를 발휘하는 초경량 스피드프레임(Speedframe) 아웃솔 펌 그라운드에 최적화된 안정감 펌 그라운드에서 빠른 출발과 정지를 가능하게 하는 둥근 뒤꿈치 스터드와 뾰족한 앞발 스터드 결합 구조


미국 인디애나주 북부에 있는 사우스벤드는 1865년 상인들이 모피를 거래하러 모이면서 생겨난 인구 10만명의 소도시다. 20세기 중반까지만 해도 5대호에 인접한 입지와 세인트조지 강 덕분에 내륙 수상교통의 요지였지만 1960년대부터 쇠락하기 시작했다.
2차 세계대전 때만 해도 4만3000명을 고용했던 자동차회사 스튜드베이커가 1963년 문을 닫고 농기계공장들도 줄자 주민들도 떠났다. 몰락한 산업지대 ‘러스트벨트’ 소도시의 전형이었다. 하지만 사우스벤드는 요즘 되살아나고 있다. 수십년 만에 처음으로 인구가 늘기 시작했으며 도시의 경제구조도 의료와 교육, 테크놀로지와 관광 중심으로 변하고 있다.


부티지지 전 시장은 재임 기간 동안 인근 노터데임대학과 협력해 연구시설과 테크기업들을 유치했다. 인접한 카운티의 종합병원과 함께 보건의료회사를 만들어 직원 7000명을 둔 최대 고용주로 키웠다. 버려진 생산시설 주변은 ‘르네상스 지구’로 지정해 개발에 들어갔다. 스튜드베이커의 옛 공장 일대를 ‘이그니션 파크’로 만들어 첨단기술 소기업들이 들어서게 하고, 메트로넷이라는 광통신망을 깔아 도시 전체를 무료 와이파이 지대로 만들었다. 시카고와 디트로이트, 신시내티까지 연결되는 허브를 목표로 데이터센터를 지었다.


2013년 조사해보니 도시 곳곳에 버려진 집들이 1300채가 넘었다. 시는 ‘빈집 이니셔티브’라는 이름으로 재개발에 착수했다. ‘1000일 동안 1000채 재개발’을 구호로 삼고 빈집을 고치거나 없앴다. 시가 떠안고 있던 호텔과 골프장 따위 부동산들을 팔았고, 자전거 친화 도시로 만드는 20년짜리 장기 계획도 세웠다. 그가 임기 동안 끌어들인 투자가 3억7400만달러에 이른다. 2015년 도시 인구가 286명 늘었다. 작은 숫자이지만, 수십년 만에 처음으로 인구 증가를 기록한 것이었다. 주민 수로 비교하면 서울 사당동 정도인 소도시로서는 기념할만한 일이었다.
여전히 사우스벤드는 잘 사는 동네는 아니다. 비즈니스인사이더에 따르면 주민들의 연간 중간소득은 부티지지 재임 8년만에 3만4000달러에서 3만7000달러로 늘었다. 그러나 비슷한 인구규모를 가진 다른 도시들의 평균 중간소득 6만달러와 비교하면 가난한 편이다. 부티지지의 시도들이 성과를 거두기까지는 오랜 시간이 걸릴 것이고, 러스트벨트의 소도시가 부흥을 맞을 것이라 장담할 수도 없다. 하지만 의미는 있다. 비즈니스인사이더는 지난해 인구 10만~12만명인 미국 내 80여개 도시들의 경제지표를 조사해 사우스벤드와 비교한 뒤 “부티지지의 시도들은 다른 도시들도 벤치마킹을 할 가치가 있다”고 평가했다.
정치 성향으로 보면 사우스벤드는 민주당의 아성이다. 1972년 이래 민주당에서 시장이 나왔고 시의원들도 압도적 다수가 민주당 소속이다. 2012년 시의회는 고용·주거를 비롯한 모든 분야에서 ‘인종, 종교, 피부색, 성별, 장애 여부와 민족적 기원, 성적 지향과 젠더 정체성, 결혼 여부에 따른 차별을 금지하는’ 인권조례를 의결했다. 시 인권위원회가 조례 시행을 감시하고 차별행위를 조사하게 했다. 2015년 부티지지는 지역신문인 사우스벤드트리뷴을 통해 자신이 게이임을 공개했다.


몰타 출신 아버지 밑에서 태어난 부티지지는 고등학교 시절 버니 샌더스 상원의원에 대해서 쓴 논문으로 케네디가문이 주는 상을 받기도 했다. 하버드대학에서 역사와 문학을 전공했으며, 로즈장학금을 받고 영국 옥스퍼드대에서 유학했다. 그러나 게이 시장이라는 것 외에도 부티지지의 행보는 엘리트 행정관료와는 거리가 먼 것들이 많았다. 시장 재임 도중에 아프가니스탄 전쟁에 참전했던 게 그런 예다. 해군에 소속돼 2014년 7개월 동안 아프간에서 복무했다. 당시 워싱턴포스트는 부티지지를 “지금껏 들어본 적 없는 재미난 시장”으로 소개하기도 했다.
2015년 선거에서 부티지지는 첫 선거때보다 더 올라간 80% 득표율로 재선됐다. 2016년 버락 오바마 당시 대통령은 뉴요커 인터뷰에서 부티지지를 민주당의 미래를 이끌 젊은 정치인 중 하나로 언급했다.
부티지지는 2017년 민주당전국위원회(DNC) 의장 후보로 나서겠다고 선언했다. 당내 기반이 약해 중도에 포기하긴 했으나 지명도는 올라갔다. 지난해 그는 전격적으로 대선 예비후보 출마를 선언했다. 선거전 초반 ‘젊은 게이 시장’으로 인기몰이를 했지만 부티지지는 이내 유력 경쟁자들에 밀려 고전을 면치 못했다. 첫 예비선거인 아이오와 코커스를 앞두고 사우스벤드 주민들은 아이오와로 달려가 부티지지 캠페인을 도왔다. 아이오와에서 부티지지가 예상을 뒤엎고 선두를 달리자 사우스벤드트리뷴은 “초반 승부에 큰 판돈을 걸었던 부티지지의 전략이 성공한 것”이라고 평가했다.


‘브라보 마이 라이프’ (극본 정지우, 연출 정효)에 아이돌 출신 배우 미소 역으로 합류한 조승희가 기존 멜로 라인에 새로운 자극제가 될 전망이다. 극중 미소는 첫 출연 당시 주요 배우들과 사전 미팅에서 깜찍한 춤과 당돌한 끼를 선보여 시청자에게 강한 첫 인상을 심어줬다.
앞서 설도현(강지섭)은 하도나(정유미)가 연애 포기 선언을 한 후에도 애정 공세를 펼쳤지만 그녀가 자신의 마음을 받아주지 않아 답답해했다. 더불어 하도나 감독의 새 드라마에 신동우(연정훈) 감독이 B팀으로 합류한 걸 보고 혹시 둘이 서로 좋아하는 건 아닐까 의심을 하고 있다. 반면 하도나는 범우(현우)와 공식 커플이 되었지만 비밀 연애를 하고 있어 설도현에게 말을 못하고 속앓이를 하고 있는 중이다.
이에 미소는 이 모든 상황을 촬영 현장에서 한 번에 알아챈 후 자신이 찜한 설도현에게 “선배님, 오늘부터 1일이에요!”라고 적극적 애정 표현에 나서면서 그녀의 솔직한 성격이 분위기 전환에 큰 역할을 할 것으로 기대된다.
‘브라보 마이 라이프’ 제작진은 “미소는 솔직하고 당돌하다 못해 때론 도발적인 캐릭터여서 향후 설도현과 좌충우돌 새 러브 라인이 형성될 것 같다”며 “하도나와 범우의 비밀 연애 사실을 전혀 모르고 계속 헛다리를 짚는 설도현을 눈치 백단인 미소가 들었다 놨다 할 예정”이라고 귀띔했다.


이날 창립식에는 경상북도, 경상북도의회, 경상북도교육청 등 관련 기관단체장과 경북본부 자문위원, 경북의 3개 권역 본부장, 23개 각 시·군 지부장 및 회원 등 800여 명이 참가해 저출산 문제를 다 함께 슬기롭게 극복하자는 데 공감대를 형성했다.
지난 12월 경상북도 의회에서 ‘저출산대책’ 관련 조례를 의원 발의로 제정, 올해부터 둘째아 이상 출생아 가구에 월 10만원씩 지원을 이끌어낸 채옥주 본부장(현 경상북도 의원·사진)은 먼저 “여성의 경제활동 인구가 증가하는 것은 바람직한 일이지만 출산율 감소에 대한 대책 마련은 국가 차원에서 심각하게 고민하고 해결해야 할 우선 과제”임을 강조했다.
채 본부장은 “고도산업 단계에 진입하면서 여성의 역할이 높아지는 요즈음, 여성들의 사회 진출로 결혼 적령기가 늦어지고 임신과 출산, 양육에 대한 부담이 늘어가면서 저출산에 대한 심각성은 우리 사회에서 가장 큰 문제 중 하나가 되었다”며 “운동연합 경북본부에서는 향후 저출산 극복을 위해 도민 참여를 유도하는 데 선도적인 역할을 해 나갈 것이며 잘못된 여성정책과 사회정책이 바르게 되도록 범도민적인 홍보와 캠페인을 통해 사회적 공감대를 형성하고 시민운동을 전개해 나갈 것”이라고 밝혔다.


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이 사화산 분화구 가장자리에 잠시 올라 호놀룰루와 태평양의 경치를 바라보고 바위로 가득한 오아후 섬 내부가 이루는 장관도 감상해 보세요.
하와이에서 가장 오래된 시민 공원에서 저 멀리 보이는 화산을 바라보며 오래된 반얀 나무 그늘에서 잠시 쉬거나 조깅, 산책 등을 즐겨보세요.
하나우마 베이 자연보호구역
하와이 최고의 스노클링 지역에 형성된 이 해양 생태계 속에서는 400여 종의 물고기와 초록색 바다 거북이 살고 있습니다.


3년 전 “지켜주고 싶게”라는 대사로 여심을 훔친 배우 김우빈이 대놓고 로맨스 드라마로 컴백한다. 작정하고 2016년 하반기 여심을 사로잡겠다는 의지가 느껴진다.
김우빈이 출연하는 KBS2 새 수목드라마 ‘함부로 애틋하게’는 어린 시절 가슴 아픈 악연으로 헤어졌던 두 남녀가 안하무인 슈퍼갑 톱스타와 비굴하고 속물적인 슈퍼을 다큐 PD로 다시 만나 그려가는 까칠하고 애틋한 사랑 이야기다. 배우 김우빈, 배수지, 임주환, 임주은이 출연한다. 이 중 김우빈은 최고 한류 배우 겸 가수로 흠 잡을 곳 없는 조각 비주얼에 명석한 두뇌까지 갖춘 신준영 역을 맡았다.
드라마는 하이라이트 영상부터 “나랑 연애하자. 진하게” “보고 싶어서 눈이 짓무르는 줄 알았어” 등 김우빈의 꿀 떨어지는 대사로 채웠다. 또 로맨스물에 판타지를 더하고 설렘 지수를 상승시키는 톱스타 캐릭터가 김우빈 특유의 말투와 행동으로 세련되게 나타났다.


국민기초생활수급자 중 장애인이 차지하는 비율이 점점 늘어나 20%를 넘고 있다. 장애인들의 삶이 더욱 더 어려워지고 있음을 단적으로 보여주는 것이다. 장애인들은 수급자 1종으로 근로능력이 없는 환자로 분류하여 수익을 얻을 수 있는 공공근로 등 기회조차도 박탈되고 있다.
기재부는 수급자들의 대상자에서의 탈출을 돕기 위하여 취업이나 사업을 통하여 소득이 발생하더라도 수급비와 의료급여 등의 혜택을 2년 간 연장 유지해 주는 정책을 강구하겠다고 정책방향을 밝힌 바 있다.
그러나 희망키움 통장 가입자가 소득을 얻을 경우나 치료 중인 환자로서 의료급여비가 소득보다 클 경우에 한하여만 실시하고 있는 실정이다. 시설에 거주하는 장애인들은 취업을 할 수 없어 희망키움통장 가입 자체가 불가능하고, 희망통장을 통하여 탈시설하여 자립하고자 하여도 아무런 혜택을 볼 수 없다. 기초생활 수급자가 받는 수급비는 가구수에 따라 월 53만원에서 190만원을 수급하고 있으며, 여기에 의료급여까지 계산하면 평생 동안 연간 1인당 2천만원 이상을 국가가 부담하고 있다.
수급자가 수급대상자에서 탈출하면 평생 국가가 수급비를 부담하는 것보다 이익이 되며, 탈출에 필요한 비용을 1억 원 이상을 부담한다 하더라도 국가의 재정적 이익과 개인적 자립을 위해서라도 정책을 펴는 것이 맞을 것이다. 장애인들은 가구소득이 국민의 가구 소득의 절반에 불과하고, 특히 개인 소득은 월 80만원에 불과하여 취업을 하게 되면 수급비와 의료급여가 바로 중단되고 수급자 자격을 상실하게 된다. 다시 실직을 하여 수급자가 되려면 최소 1년의 기간이 필요하다. 희망키움 통장제도가 저소득층을 위한 제도라면 근로를 기준으로 하는 것이 아니라, 자립을 위한 장애인들의 자금마련에도 혜택을 주어야 한다.
또한, 기초생활 수급자를 줄이고 자립으로 유도하려면 희망키움 통장 대상자만이 아니라 수급자에서 탈출하는 모든 수급자를 대상으로 일정 기간(2년) 의료급여를 이행급여제도로서 유지시켜 주어야 한다. 의료급여가 제공된다 하더라도 실제 수익이 크지 않아 수급비를 받는 것이 더 이익이라면 아무도 탈출을 시도하지 않을 것이다. 그러므로 국가는 소득행위인 경제활동을 하여 수익이 발생하더라도 일정 기간 수급권자 자격을 유지해 주어야 한다. 복지 예산의 부족을 더욱 확충하는 것도 시급한 문제이거니와 자립을 지원하는 실효성 있는 현실감을 국가는 가져야 한다. 기초생활 수급자를 자립하도록 적극적인 지원책을 마련하기를 촉구하는 바이다.
장애인을 위한 별도의 특혜를 달라는 것이 아니다. 국민들이 수급권자에서 벗어나도록 정책을 펴야 한다는 것이다. 현행 제도는 절대로 수급권자가 탈출하지 못하도록 장치하고 있으며, 경제활동을 장려해야 할 국가가 오히려 이를 하지 못하도록 제도로서 막아서는 안 된다는 것이다. 희망키움 통장의 가입 대상이 반드시 소득활동을 전제하지 말고, 장애인의 자립설계에 활용되도록 기여해야 하며, 기초생활수급권자가 경제활동을 통하여 벗어나려고 하는 경우 혜택을 박탈하는 것이 아니라 일정 기간 유지하여 도와야 한다.
장애인의 문제도 항상 모든 정책개발에서 고려되는 포괄적 설계가 이제 적용되어야 하며, 현재의 안정망에서 벗어나는 두려움이나 손실이 없도록 과감한 지원책을 마련하여야 한다. 정부는 기초생활 수급자의 자격을 월 소득 발생시 박탈하는 것이 아니라 완전히 벗어난 후에 자립기반을 확인하고 안정전망을 걷도록 제도를 재설계하는 것에 주저함이나 미룸이 없어야 할 것이다.


韓日 대학에서 43년간 3만 명 제자 양성에 헌신한 교육학계의 대부
권오정(權五定)교수는 1972년에 교원양성교육과 교육제도의 전문으로 교편을 잡기 시작해 이화여대, 서울교대, 경희대를 거쳐 한국교원대학교 설립과 동시에 취임, 한국 사회과교육에 새로운 지평을 제시했다.
또한 격랑의 시대 앞에 우리 사회가 글로벌 사회의 시민으로 나아갈 길을 교원양성을 통해 모색하며 제6차 사회과 교과과정 책임자로 일하기도 했다.
공사다망한 상황 속에 일본의 대학측에서 제안을 받고 일본에서 가르치는 의미의 중요성을 느껴 1996년에 신설한 교토 류코쿠(龍谷)대학의 국제문화학부 교수를 맡으며, 일본 최대 호수인 비와호(琵琶湖) 호반에서 시들지 않는 교육의 열정으로 살아왔다. 그가 43년간 한일 양국에서 가르쳐 온 학생들만도 3만 명이 넘으니 가히 [교육의 아버지]로 불릴만하다.
권 교수는 초, 중, 고, 대학생 때 총학생회장을 도맡아 왔으며 특히 고교 때 아버지를 여의고 경제적 여건 때문에 특별장학생으로 들어간 경희대 법대 시절 총학생회장에 선출(경희주보, 1965년 11월 3일 자 265호 1면 당선) 되면서, 척박했던 우리 사회의 건전한 발전을 위해 정의 구현을 이뤄야 한다는 취지의 [밝은사회건설운동]을 선언하기도 했다.
1966년 6월 1일에 경희대 노천극장에서 [밝은사회건설운동] 5개 항목의 행동 강령이 선포되었고 (경희주보, 1966년 6월 1일, 6월 8일자 참조), 그의 취지와 총학생회를 통한 실천적 행동을 반갑게 받아들인 경희학원 설립자 조영식 박사와 더불어 그 뜻이 널리 계승돼, 현재는 평화 교육의 일환으로 [밝은사회운동]은 범세계적 운동이 됐다.
그러한 권 교수의 선구적 교육 신념은 ‘배타적 국민’보다 다가올 글로벌 사회의 시민을 육성시켜야 국가 발전의 동력이 된다는 중요함을 역설하였고 말보다도 행동이 우선되는 사람, 다양한 체험을 통하여 터프하고 큰 사람이 되길 원했기에 때로는 장학기금 알선을 적극적으로 추진하는 등 보이지 않는 따스한 손으로도 활동해 왔다.


권) 우선 지금까지 연구, 공부해 온 것을 전문 연구원만이 아닌 한ㆍ일사회의 많은 사람들과 공유할 수 있는 작업을 하고 싶다. 일부 전문가들만이 아닌 누구나가 읽고 유익할 수 있는 교육 관련 마당을 만들고 싶고, 그런 책 집필을 통해 내가 그동안 연구해 온 내용들을 사회에 환원할 수 있도록 노력하려 한다.
실은 내가 살아온 시대가 한국의 근현대사와 오버랩된다. 일제 말기에 태어났고, 한국전쟁 당시 초등학교 1학년이었던 나를 죽이려 했던 어수선한 시대상황 속에서 나는 구사일생으로 살아남았다. 그리고 고도성장의 시대와 더불어 사회를 어떻게든 발전시키는데 힘써야 한다는 생각으로 학교생활을 해왔고, 그런 상황 속에서 시대의 혼탁함도 교차를 했다.
지금 생각하면 나의 삶 자체가 한국의 역사이자 한일의 역사이기도 하기에 그런 역사의 산증인으로서 책으로 정리하여 기록하는 작업을 하고 싶다.
이) 한국과 일본의 교단에서 3만 명이 넘는 제자를 양성해 오셨는데 양국의 젊은이들에게 기대하는 것은?
권) 양국의 차세대를 짊어지고 나갈 이 아이들에게 무엇을 가르쳐야 좋은 사회적 재산으로 남겨질까를 항상 고민해 왔다. 많은 학생들을 봐 왔기에 양국의 젊은이들이 좀 더 큰 안목으로 서로 만나서 대화를 하고, 종합적인 사고를 통해 글로벌 시대 국경을 넘나들기 쉬운 은혜 받은 환경에서 한일 상호의 문화를 적극적으로 배우고 소통하여 기성세대보다 진취적으로 다가갈 수 있는 폭넓은 인간관계를 가져주길 바란다.
내가 한일 학생교류를 해왔던 경험에서 이야기하자면 학생들은 어른들이 만드는 인위적인 어떤 모임보다 일단 만난다는 계기를 통해서 자기들끼리 스스로가 공유할 수 있는 호흡을 찾고 맞춰나가는 것을 알았다. 기성세대가 상상할 수 없는 젊은이들의 호흡 말이다. 그렇기에 인위적 기획의 틀에 맞추는 게 아니라 일단 만남을 가지도록 해줘야 한다.
한일간의 외교적 정치적 걸림돌이 있지만 젊은 층은 서로 만나면 자신들이 언어를 뛰어넘어 어떤 형태로든 대화를 가지려 하기에 그런 만남의 기회를 만들어주는 것이 어른들의 역할이라고 본다. 다시 말하자면, 하얀 캔버스에 기성세대들의 생각을 주입시키기 보다 그들 자신들이 속한 사회에서 어떻게 소통하고 호흡해가야 할지를 스스로가 만들어내도록 캔버스에 올려놓는 것이 매우 중요하다 생각한다.


권) 한일 관계도 위와 마찬가지 논리다. 기성 정치인들이 자기들의 체제 이익을 위해 적당히 필요한 그림 그리기를 한다. 마치 그것만이 진실인 것 마냥 그리는데 그러한 틀에 박힌 그림 자체가 되레 한일관계의 다양한 의견 소통과 만남의 장애가 되고 있지는 않을까?
예를 들면, 경제 문제에서는 서로의 이해관계를 적당히 타협하며 서로 접점을 이어나가려고 하기에 경제 무역 문제는 정치 외교보다 비교적 흐름이 좋은 편이다. 그렇기에 서로가 편견이 깔린 시점으로 볼 게 아니라 어떤 형태든 다가서기를 하여 대화를 모색하고 방법을 강구하는 것이 유아적 사고를 불식하는 어른들의 성숙한 정치이자 외교관계가 될 것이다.
좁은 소견으로 배타적인 입장만 서로 주장하면 국민들은 감정적으로 그에 합류할지 모르지만 서로의 국익에는 도움이 되지 않는다. 결국 미래지향적인 소통이 이뤄지지 않으면 청소년, 젊은 층들의 의식은 어른들의 배타적 성향에 영향을 받아 서로 대화조차 없이 상호 비난만 하며 서로를 인정하지 않으려는 구조가 된다.
그래서 나는 정년 퇴임 후, Asia Seminar House를 운영하며 아시아 지역 연구자뿐 아니라 가능하면 학생들이 생각을 공유하고 언어를 뛰어넘는 소통의 장을 만들어 메타 인식도 형성할 수 있는 장소를 만들고 싶다. 또한 집단적인 코히전(유대, 결속, cohesion)을 벗어난 보편 추구를 연구하는 智의 생성과 공유의 장소, 국경/민족을 초월한 智를 공유하고 보편적인 지혜를 추구하는 장소로 만들고 싶다. 그래서 나는 포부가 크기에 향후 할 일을 생각하여 체력을 단련시키고 있다.
(참고로 권 교수는 약 50년간 테니스를 해왔고, 그런 동적인 움직임과 달리 바둑의 생각하는 세계도 좋아하여 바둑이 아마 3단 수준이라 한다.)


권) 사회 체재의 건전한 발전을 위해서는 때로는 저항 속에서 자신의 교육적 신념을 관철시키는 비판적 지식인의 역할이 필요하다. 내 삶은 어떤 면에선 항상 이문화 속에 처해있었다. 일본 사회 속에선 분명히 이질적인 존재였다. 그 속에서 체제가 원하는 것만을 가르칠 수는 없었다. 그래서 강력한 내셔널리즘과 교육과의 관계성에 대한 비판도 스스럼 없이 해왔다.
한국에 있을 때는, 교과과정 때 처음으로 [국민]이란 용어를 사용해 배타적 성향의 교육을 해서는 국제사회에 고립될 수 있다고 판단하여 글로벌 사회를 의식한 [시민]이란 용어를 사용하였다. 그런 면에서 항상 이문화를 의식하며 그 속에서 다른 문화를 가르쳐 왔고, 시대를 앞서서 판단할 수 있는 연구를 하려고 노력해 왔다. 그런 의식과 더불어 나의 역할에 몰두하다 보니 벌써 최종 강의를 맞이하게 되었기에 그 내용을 정리하여 강의하려 한다.


한일 외교가 고착된 지금이야말로 서로 만나서 대화를 나누며 상호 다가서기를 통해 한일관계의 해법을 모색해야 한다는 권 교수는 ‘이문화 속에서 이문화를 가르치다’란 주제로 자신의 발자취와 향후의 한일 관계를 제시한다.
세계가 다문화상생사회를 추구하는 지금, 이 시대를 살아가는 우리에게 삶의 지혜를 들려주는 귀중한 기회이기도 한 최종 강의는 이달 15일 오후 1시 35분부터 한 시간 반 동안 류코쿠(龍谷)대학교 국제문화학부 세타(瀬田)캠퍼스 3호관 106교실에서 진행될 예정이다.


지난달 중순 미국 샌프란시스코 중심가 한 호텔. 햇빛이 좋은 날이었다. 길 건너 투명한 창문 너머로 짧은 머리의 동양인 남자가 보였다. 성공한 벤처창업가를 거론할 때 국내에서 다섯 손가락 안에 꼽히는 김정주 NXC 대표다. NXC는 국내 1위 게임회사 넥슨의 지주회사 격이다.
김 대표는 자그마한 부티크호텔 좁은 로비에 놓인 한 소파에 여유롭게 앉아 있었다. 이전까지 일면식도 없었기 때문에 인사는 어색하기만 했다. 처음부터 인터뷰를 할 생각은 아니었다. 그 역시 언론 인터뷰라면 사양한다고 몇 번에 걸쳐 강조했다. 백화점 위 한 식당에서 점심을 들며 허심탄회한 얘기를 나눴다. 그는 가슴속에 불을 품고 사는 사람이라는 생각이 들었다. 이런저런 질문에 즉답을 피하며 선문답을 늘어놓던 그가 자리를 파할 즈음에는 어느새 달변가로 변해있었다.
Q. 평소 대학생들에게 창업에 뛰어들라는 얘기를 많이 한다.
KAIST에서 학생을 가르치며 그런 얘기를 몇 번 했다. 사업을 한다는 것은 누군가에게 월급을 주는 것이다. 단 몇 명이라도 고용을 일으켜 일자리를 만드는 것이 좀 더 사회에 기여하는 것이라고 생각해서 한 얘기다.
KAIST 학생은 대학도 장학금을 받고 다니고 받은 혜택이 많기 때문에 사회에 돌려줘야 한다는 의미도 들어 있다. 안락하게 살 생각을 하지 말고 사회를 발전시키는 방향으로 살라는 얘기다. 꼭 모든 사람이 창업을 해야 한다는 취지로 말한 것은 아니다.
Q. 많은 사람이 김정주의 성공 방정식을 듣고 싶어한다.
성공이라는 게 뭔가. 성공은 주관적이다. 말하기 힘든 주제다. 난 체질상 인생을 계획적으로 사는 사람이 아니다. 사업이 계획대로 되는 것도 아니다. 매 순간 열심히 살았고, 때마침 운이 터져 나름대로 성과를 냈다. 하지만 나 역시 지금 이 순간, 성공하기도 하고 또 실패하기도 한다. 투자를 결정해 손실이 난 경우도 많다. 지금도 `그때 왜 그랬을까` 후회하는 게 한두 가지가 아니다. 남들과 다를 게 하나도 없다. 그런데도 내가 꼭 성공한 사람일까.
Q. 엄청난 재산을 벌었기 때문에 그런 얘기를 듣는 것 같다.
돈이 많다고 크게 달라지는 건 없다. 신용카드를 아무리 많이 긁어도 평소 생활로 한 달에 200만원 이상 쓰기 힘들다고 한다. 남자인 내가 옷을 많이 사는 것도 아니다. 매일 비싼 술을 마시면 수천만 원도 나오겠지만 그런 스타일은 아니다. 좀 벌었다고 돈의 가치를 폄하하는 것으로 비칠까 두렵다.
돈은 살기 위해 정말 필요한 것이다. 지금도 많은 사람이 한 달을 살아내기 위해 열심히 돈을 번다. 어떻게 들릴지 조심스럽지만 어느 선을 넘으면 돈이 주는 가치는 거기서 거기다.
그 선이 일반인이 상상할 만큼 그렇게 높은 것도 아니다. 어느 정도 괜찮은 연봉을 받는 평범한 직장인과 내 생활이 크게 다르지 않을 것이다. 물론 이런 직장인이 되기도 쉬운 건 아니지만.
요새 미국 동부에 사는데 내 집은 학생들이 주로 사는, 정말 작은 원룸이다. 여러 나라에서 온 5명과 같은 사무실에서 일하고 있는데 거기엔 내 책상도 없다.
Q. 돈을 더 벌고 싶은 게 아니라면 왜 이렇게 사업을 키웠나.
난 그냥 일하는 게 좋은 사람이다. 일하다보니 운이 맞아 이렇게 된 것이다. 맥줏집을 예로 들어보자. 맥줏집 하다 잘되면 분점을 하나 더 내고 싶지 않겠는가. 그러다보면 가게가 4개 되고, 5개 되고 하는 것이다.
나도 마찬가지다. 물론 맥줏집과 NXC는 사업 규모가 다르지만 본질은 결국 같다. 그러면서 직원들 더 뽑고, 월급 더 주고 그러는 게 보람이다.
난 지금도 뭐가 더 되고 싶다거나 사업을 얼마큼 더 키우겠다, 이런 생각 자체가 없다. 그냥 내게 주어진 일, 내가 해야 할 일을 찾아 매일 바쁘게 움직일 뿐이다.
Q. 출근하다 얼굴을 못 알아본 경비원이 제지했다는 소문은 사실인가.
한국에서만 내가 직간접적으로 관여한 회사가 수십 개는 된다. 어쩌다 가끔 가는데 어떻게 나를 알아보겠나. 경비가 기다리라고 하면 기다렸다가 전화해서 잠시 나오라고 하고. 누가 나와 있으면 더 좋고. 한 곳에 정기적으로 출근을 안 한 지가 10년이 넘는다.
특정 장소로 출근을 안 하는 것은 내가 꼭 그곳에 머물 필요가 없기 때문이다.
그렇다고 내가 노는 것은 절대 아니다. 장담하지만 어떤 직장인보다 내 업무시간이 더 길 것이다. (주말인) 오늘도 미팅 일정이 빼곡히 잡혀 있다. 일하는 방식이 다를 뿐이다. 놀면 뭐하나. 늙으면 진짜 할 게 없을 것 같다. 난 일하는 게 너무 즐겁고 좋다.
Q. 얼마 전 스토케를 인수해서 화제가 됐다.
유럽에 투자를 전문으로 하는 별도 법인이 있다. 거기서 검토해보니 괜찮다고 알려와 투자를 결정했다. 내 돈으로 인수한 건 아니다. 차입매수(LBOㆍ피인수 기업 자산을 담보로 돈을 빌려 경영권을 획득하는 금융 기법) 방식이었다.
유럽과 일본 굴지 은행이 공동으로 책임을 떠맡았다. 스토케 미래를 밝게 봐서다. 요새 은행에 돈 넣어놓으면 누가 이자 주나. 남는 돈으로 한국에서 카페 같은 사업 하면 안전하겠지만 그러고 싶지 않다.
인수 자금이 6000억원가량 됐는데 사실 이 정도 규모 딜은 내가 아는 것만 1년에 30여 건은 된다. 이런 점에서 우리나라는 마이너다. 좋은 매물이 나오면 아랍계 왕자를 비롯해 메이저들이 싹 쓸어가는 구조다. 우리나라 기업들도 좀 더 인수ㆍ합병(M&A) 시장에 적극적으로 나서면 좋겠다.
Q. 게임회사가 왜 유모차 업체를 인수하느냐는 시선도 있다.
투자 대상이 꼭 게임일 필요는 없다. 앞으로도 좋은 매물이 나오면 업종을 가리지 않고 검토할 것이다. 스토케 유모차는 엄마와 아기가 언제라도 시선을 마주치며 일체감을 느낄 수 있도록 정교하게 디자인 된 게 특징이다.
스토케 본사가 있는 노르웨이 올레순에 가보니 배 나온 아주머니들이 손수 수작업을 하고 있더라. 비용 절감이 우선되는 미국계 기업과는 사뭇 달랐다. 회사가 추구하는 철학이 있다.
그런데 사람들은 `게임왕 김정주, 강남 유모차 스토케 인수` 이런 식으로 받아들인다. 언론에도 비슷하게 자극적인 제목이 달린다. 스토케 가치와 잠재력이나 딜이 일어난 과정에 주목한 매체는 없더라. 결국 이상한 놈이 이상한 짓을 한 것처럼 인식되곤 한다. 이런 점이 솔직히 좀 섭섭할 때도 있다.


Q. 샌프란시스코 창업 문화는 요즘 어떤가.
샌프란시스코에 다니기 시작한 게 벌써 20년쯤 된다. 요새 가장 뜨는 지역은 `리틀 이탈리아`다. 예전에 이탈리아 사람들이 많이 살아서 이런 별명이 붙은 곳인데 새로 생겨나는 스타트업이 전부 이곳으로 모이고 있다. 팰러앨토가 전통적으로 유명했지만 신생 기업은 이쪽으로 잘 안 가더라. 아마도 유행이 바뀌는 중인 것 같다.
Q.지금 준비하고 있는 일에 대해 말해줄 수 있나.
그건 비밀이다(웃음). 가장 많이 만나는 사람들은 미국에서 같은 사무실을 쓰는 5명의 다국적 동료다. 미국인도 있고 남아공 사람도 있고 한국인인 나도 있다. 나는 여기서 일개 팀원이다(실제 그가 아이폰으로 보여준 웹사이트 주소에는 그의 이름과 사진이 제일 마지막에 놓여 있었다).
기업들 돌아다니며 미팅하는 게 요새 주요 업무다. 그러다보니 1년에 절반 넘게 해외에 머문다. 장시간 비행기를 타면 힘들다. 그래도 계속 다닐 것이다. 나는 발로 뛰어다니며 기회를 찾는 스타일이기 때문이다. 앞으로도 당분간은 이렇게 살 것 같다.
Q. 제2의 김정주를 꿈꾸는 사람에게 한마디.
자기가 좋아하는 것을 해라. 성취감을 느낄 수 있는 걸 해라. 직장을 다니면서도 뿌듯한 기분을 느낄 때가 있을 것이다. 또 좌절도 할 것이다. 창업자 길을 걸어도 크게 다르지 않다. 똑같이 좋았다가 나빴다 한다. 결국 정답은 하고 싶은 걸 해야 한다는 것이다.


김정주 NXC 대표는 서울대 컴퓨터공학과와 KAIST를 마치고 1994년 12월 서울 역삼동에 작은 오피스텔을 얻어 넥슨을 세웠다. 당시 나이 26세. 김 대표는 세계 최초로 그래픽 온라인 게임 `바람의 나라`를 발표하며 게임계 지존으로 군림하기 시작했다. 그때 세운 넥슨은 올해로 창립 20년을 맞는다. 넥슨은 이제 한 해 1조원 넘는 매출을 올리는 거대 기업으로 성장했다. 세간이 평가하는 김 대표 자산 가치는 최소 1조원을 웃돈다.
NXC는 얼마 전 노르웨이 자랑거리인 `스토케`를 인수해 세상을 놀라게 했다. 튼튼하고 쓸모가 많기로 유명한 명품 유모차를 만드는 곳이다. `마이 비즈니스`를 꿈꾸는 수많은 예비창업자들은 김정주를 롤모델로 삼고 있다. 김 대표 스스로도 “대기업의 안락함에 안주할 생각을 하지 말고 창업에 뛰어들라”는 메시지를 여러 차례 전파했다.
사업가로서 큰 성공을 거뒀지만 그 때문인지 이런저런 오해에 시달리기도 했다. 말을 할 때마다 메시지가 왜곡돼 전달될 때가 많아 상처도 받았다. 세상이 그를 성공한 부자로만 보는 시선에도 작지 않은 부담감을 느끼고 있었다. 이번 인터뷰 때도 “건방지게 들릴지 모르겠지만”이란 수사를 반복해 쓰기도 했다. 이런 점들이 그가 공개석상에 자주 모습을 비추지 않는 이유일 것이다.
김 대표는 1년 중 절반 이상을 외국에서 보낸다. 시간을 쪼개 공항에서 미팅을 해야 할 정도로 시간에 쫓긴다. 인터뷰 전날도 유럽 당일치기 출장을 갔다가 바로 미국으로 넘어온 상태였다.


좋은 집터란 어떤 곳일까. 예로부터 우리 선조들은 능선이 길고 경사도가 완만 하며 밝은 곳을 좋은 집터로 쳤다. 인간이 자연에 동화되어 조화 로운 삶을 영위할 수 있는 곳을 좋은 집터로 생각해 온 것이다. 하지만 이런 조건을 다 갖춘 좋은 집터를 구하기는 쉽지 않다. 집짓기 좋은 곳에는 이미 분묘나 건축물이 자리잡고 있거나, 그나마 쓸만한 터는 대부분 외지인이 사놓았기 때문이다. 그렇다 해도 다리품을 팔다 보면 의외로 좋은 집터를 구할 수 도 있다. 자기에게 꼭 맞는 좋은 집터 고르는 법에 대해 알아보자.


지세가 남쪽으로 향한 땅이 좋다. 부지의 방향이 남향이나 남동향이어야 겨울에는 북서풍이, 여름에는 동남풍이 불어 따뜻하기 때문이다. 북향이나 서향인 부지는 북향이나 서향집을 지어야 하므로 집에 그늘이 지거나 어두울 수 있는데다 겨 울에는 춥고 여름에는 덥다. 이런 집은 선호하는 사람들이 적어 팔려고 내놓아도 잘 팔리지 않는다. 남향이나 남동향으로 탁 트여 있고, 위에서 아래쪽을 조망하는 듯한 부지가 좋다. 한편 같은 햇볕이라도 생기를 잃게 하는 저녁 햇볕보다는 기가 일어나는 아침 햇볕을 받아야 좋다고 한다.


북서쪽이 높고 남동쪽이 경사진 부지, 즉 산을 등 진 채 낮은 곳을 향하는 터가 좋다. 부지가 산을 등지 고 하천에 면해 있는 배산임수 지형은 산이 차가운 북서풍을 막아주고 연료 공급지 구실을 할 뿐 아니라, 하천으로 빗물과 생활용수가 흘러나가기 때문에 택지로서는 최고의 조건을 갖춘 곳이라고 할 만하다. 또한 배산임수의 부지는 식량생산지인 하천 유역 주변 경지의 관개에 유리해 기후적·지형적 환경과 사회경제적 여건을 두루 갖춘 최고의 취락 부지이기도 하다. 한편 배산임수 지형이라도 산의 형세가 비틀어졌거나 부서진 모양을 이룬 곳은 좋지 않은데, 무엇보다 산맥이 끊어지지 않아야 한다.


조망이 좋은 부지는 인간에게 정신적인 안정과 정서적인 풍요로움을 주어 건전 하고 발전적인 사고를 하게 만들며, 인간이 정신적 질환 없이 건강하고 오래 살게 한다. 조망이 좋은 부지란 평지보다는 경사도가 약간 있으면서 전망이 탁 트인 부지, 주위보다 지대가 약간 높아 시야가 탁 트인 부지, 뒤로 야산이 접해 있으면서 완경 사지로 된 부지, 앞산과의 거리가 300m 이상 떨어진 부지, 자연스럽게 들어오는 물을 볼 수 있는 부지를 말한다. 그러나 이런 명당의 조건을 모두 갖춘 터를 잡기는 쉽지 않다. 어느 정도 조건이 맞으면 결단을 내려야 한다. 쾌적하고 목가적 인 분위기를 갖춘 곳을 발견하면 욕심 없이 전원행을 감행하는 용기가 필요하다. 명당터 보다는 실생활의 불편함을 덜어주는 곳이 더 좋은 터이기 때문이다.


물 무서운 줄 알아야 진짜 농사꾼이라는 말이 있다. 농촌에서 살다 보면 항상 홍수와 가뭄 등 물과 관련한 재해를 염두에 두어야 한다. 저지대는 국지성 호우로 인한 침수, 고지대는 호우에 의한 산사태, 수변지역은 폭우로 인한 토지 유실 등의 수해를 입기 쉬운 탓이다. 조상들은 이런 곳에 집을 짓지 않았다. 또한 부지는 도로의 지면보다 높아야 배수에 유리하다. 도로보다 낮은 저지대는 장마나 홍수 피해를 입기 쉬울 뿐 아니라, 경사가 심한 경우 토사 유출이나 산사태의 위험도 있고 폭우에 따른 유수에 부지가 유실될 수 있기 때문이다. 부지는 언제나 배수가 잘되어 습하지 않고 식물이 잘 자랄 수 있는 곳이 좋다.


물이 있는 곳은 자연스럽게 유원지가 형성되어 지역 적으로 토지가격이 높은 편이다. 상대적으로 수요가 많기 때문에 투자라는 측면에서 본다면 유리한 점이 있지만, 습도가 높고 안개가 많이 끼어 일조량이 떨어지는 취약점이 있으므로 주거용 전원주택, 그것도 메인 주택으로 사용할 생각 이라면 선택에 신중을 기해야 한다. 건강에 문제가 발생할 수 있기 때문이다.호수, 저수지, 강, 계곡에서 사시사철 피어오르는 물안개는 보기에는 좋아도 항상 음습하기 때문에 기관지ㆍ관절ㆍ혈압 계통 질환을 앓고 있는 환자에게는 치명적일 수 있다. 게다가 항상 강물을 바라보고 있다 보면 세월의 덧없음을 느껴 우울해지기 쉬워 노년층과 전업주부의 우울증을 부채질할 수 있으므로 주의해야 한다.


매립지의 경우 건축 후 지반 침하로 건물균열을 초래할 수 있으므로 좋지 않고 본토(생땅)가 좋다. 그리고 서로 다른 토질이 만나는 곳도 좋지 않다. 지반이 약하거나 경사지를 깎아 조성한 부지는 토사유출로 인한 재난의 우려가 있으므로 주 의할 필요가 있다. 따라서 임야를 구입할 때는 토목공사비를, 전답을 구입할 때는 매립상태를 확인해야 지반공사를 할 때 비용을 절감할 수 있다. 또 답인 경우 매립을 하고 2∼3년 내에 건축을 하게 되면 지반이 침하될 우려가 있다. 매립지일 경우 매립한 연도 를 확인해 두는 것도 좋다.


전원생활의 목적은 좋은 공기와 물이다. 그런데 주변에 공동묘지나 화장터, 하수종말처리장이나 쓰레기 매립장, 광산 등이 있으면 좋은 물을 얻을 수 없다. 또, 비행기 이동통로가 되어 소음이 심한 것도 좋지 않으며 염색가공, 가죽, 목재가구 공장 등 공해시설이나 레미콘공장 등은 기피 시설에 속한다. 축사나 분묘 등의 시 설이 없어야 후일 건축 후 부가가치를 저해하지 않는다. 사격장 인근, 고속도로 인근, 군부대 인근, 고압선 인근 부지나 농약을 많이 살포하는 과수원 인근도 피하는 것이 좋다. 즉 부지를 매입하기 전에 주변 2km 이내 에 혐오시설이 있는지 잘 알아 보아야 한다. 게다가 이런 것들은 산 뒤편이나 마을 구석 등 육안으로 잘 보이지 않는 곳에 있으므로 50,000분의 1 전국지도 등을 보고 주변의 공장이나 혐오시설을 미리 또는 다녀온 후에 도상 점검하면 좋다.


농촌도 상대적이긴 하지만 도시화되어 있다. 전원주택 부지 구입시(건축시) 주변 풍광과 배경만 고려하여 외진 곳에 부지를 마련하면 치안상 문제가 있을 수 다. 따라서 기존 마을 근처의 부지를 선택하는 것이 좋은데, 마을 한쪽에 위치하면 서 마을과의 거리가 200m 이내인 부지가 좋다. 주민과 우호적인 관계는 전원생활의 필수조건이다. 지나치게 이웃 농가와 떨어져 있을 경우, 일상생활에 어려움이 따를 수도 있다. 가급적 인근에 자연부락이 있는 곳을 선택하여 방범문제를 미연에 방지하는 것이 좋다.


집 남쪽에 저수지나 강이 있고 집이 남향일 경우 물결의 파랑에 따른 빛의 반사가 심해 종일 커튼 등으로 햇빛을 가려야 하는 단점이 있으므로 풍광에 취해 성급하게 부지를 매입하지 않도록 주의할 필요가 있다. 또 광물질이 많은 곳과 지하 수맥이 있는 곳, 특히 지 하에 수맥이 흐르는 곳은 피해야 한다. 수맥 위에 건물 이 있을 경우 건물 벽에 금이 가는 피해를 보기 쉽고, 나아가 인체나 짐승에게도 피해가 미칠 수 있기 때문이다 학생을 둔 가정이라면 학교 가는 길목에 카페촌이 형성되어 있는 곳은 피하는 것이 좋다.


당연한 얘기지만 전원주택은 전원, 즉 시골에 짓는 집이다. 따라서 도시에서와는 집을 짓기 위한 사전 준비 내용이 다를 수밖에 없다. 앞에서 좋은 집터 고르는 요령과 부지 선정시 반드시 확인해야 할 사항을 언급했는데, 매입한 부지가 지목 상 대지가 아닌 임야나 전, 답인 경우에는 대지로 사용하기 위한 전용절차를 거쳐야 한다. 전원주택을 지을 수 있는 부지는 지목상 대지여야 하기 때문이다. 그런데 이 전용절차가 그렇게 쉽지만 은 않다. 농지전용은 원칙적으로 땅주인만이 신청할 수 있기 때문이다. 게다가 소유권을 이전한 해에는 전용허가가 나지 않는다. 따라서 그 해에 집을 지으려면 소유권을 이전하기 전에 토지 사용 승낙서를 받아서 전용허가를 받은 뒤 이전해야 한다. 물론 대지를 구입하면 전용절차 없이 바로 주택을 지을 수 있지만 일단 가격이 비싸기 때문에, 전원생활을 위해 농촌으로 내려와 전원주택을 지으려는 사람들은 대부분 준농림지를 사서 전용하여 주택을 짓는다. 따라서 농지전용 절차를 확실 하게 알아둘 필요가 있다. 그래야 절차를 몰라 우왕좌왕하거나, 관청 문턱이 닳도록 쫓아다니지 않을 수 있다.


농지전용을 신청하기 위해서는 농지전용허가신청서, 등기부등본, 지적도, 토지 대장, 토지이용계획확인원, 피해방지계획서 등의 서류를 농지 소재지 관할 읍· 면 농지관리위원회에 제출한다. 이때 사업계획서, 지적도, 지형도, 피해방지계획 서를 제출한다. 먼저 사업계획서에는 전용 목적, 사업시행자 및 시행기간, 시설물배치도, 자금 소요액 및 조달방법(농지조성비 등 납입계획 포함), 시설물 관리·운영 계획, 대기환경보 전법시행령 별표1 및 수질환경보전법시행령 별표1에 의한 사업장 규모 등을 명시한다. 지적도에는 5,000분의 1 이상의 도면으로 전용 예정 구역을 정확히 표시해야 하고, 지형도에는 2만 5,000분의 1 이상의 도면으로 전용 예정 구역과 폐지되는 농로·수로 등의 대체시설 설치위치를 정확히 표시한다. 피해방지계획서도 작성해야 하는데, 농지개량시설이나 도로가 폐지·변경되거나 손괴가 우려되는 경우 대체시설 설치계획 또는 손괴방지시설 설치계획을, 토사의 유출이 우려되는 경우에는 토사유출 방지계획을, 폐수의 배출 및 악취의 발생이 수반될 경우에는 정화 시설 설치계획을, 기타 농업경영과 농어촌 생활환경에 피해가 예상되는 경우에는 피해의 종류별로 필요한 피해방지책을 작성한다.


이날 입주식은 입주자인 서달순(75)씨 가족과 한현교 해미면장, 김종필 해비타트 사무국장, 정재범 삼성디스플레이노사협의회 사원 대표 등 20명이 참여한 가운데 커팅식, 현판식, 기념촬영, 경과보고 순으로 진행됐다.
이번 입주식은 해비타트충남세종지회가 삼성디스플레이(주)와 협약하여 추진하는 주거 위기 상황에 놓인 가구의 집을 수리해주는 사업 대상에 선정됨에 따라 이루어 졌다.
한현교 해미면장은 “이번 기회로 해비타트충남세종지회와 삼성디스플레이가 서산시와 좋은 인연을 맺고 주거취약계층을 해소해 나갔으면 좋겠다”고 말했다.


저는 지난 일년간 미국 에모리 대학(Emory University)으로 연수를 다녀왔습니다. 에모리 대학은 조지아주 애틀란타에 위치한 사립대학교입니다. 지금은 남부의 하버드라 불리며 미국 최상위권 명문대학 중 하나로 꼽히고 있고, 캠퍼스는 애틀랜타 도심에서 북동쪽으로 8km 떨어진 드루드힐스 교외지역의 넓은 녹지대에 위치하고 있습니다. 애틀란타는 동남부 최대 도시로 에모리 대학 외에도 조지아 공대나 조지아 주립대 등 대형대학들이 몰려있을 뿐아니라 대도시가 가지고 있는 모든 시설을 가지고 있어 생활하기에 어려움은 없었습니다.
600 에이커에 달하는 어마어마한 캠퍼스를 소유하고 있고, 코카콜라 대학이라는 별명이 있는데 코카콜라 본사가 바로 애틀란타에 위치하고 있기 때문이며, 코카콜라회사의 창립자 아사 캔들러가 기증한 애틀란타의 부지로 캠퍼스를 이전하고 종합대학교로 승격하였고 이후 캔들러, 우드러프, 고이수에타 등 코카콜라회사에 관련된 인사들의 지속적인 지원으로 대학 발전에 많은 도움을 받았으며 이 때문에 코카콜라대학이라는 별명이 붙게 되었습니다.
특히 로스쿨, 비지니스 스쿨, 메디컬 스쿨은 미국내 최고의 수준이라 해도 과언이 아닐 정도이고 에모리 대학 병원은 미남부 지역에서 최고로 알려져 있습니다. 또한 에모리 대학교는 커터 센터, 미국질병예방통제센터(CDC) 등 자매기관과 협력해 학문연구에 시너지 효과를 내고 있어 더 더욱 주목을 받고 있습니다. 최근 전세계를 공포로 몰아넣었던 에볼라 바이러스에 감염됐던 미국인 2명이 아프리카에서 의료지원활동을 하다 본국으로 이송돼 치료를 받고 완치 판정을 받았는데, 이들이 치료를 받은 병원이 바로 에모리 대학 병원이었습니다.
저는 에모리 대학 병원 안과 주임교수인 Timothy W. Olsen의 동물실험연구에 참여하였으며, Olsen 교수님은 주로 돼지논과 원숭이눈을 이용하여 맥락막에 대한 실험과 수술을 하였으며, 그 외에도 망막수술시에 필요한 다양한 수술기구에 대한 연구도 함께 진행하고 있어, 조지아공대와 co-work으로 기구 개발에도 참여를 하였습니다.
제가 주로 한 실험은 돼지눈을 이용한 동물 실험으로 돼지 맥락막을 분리하여 맥락막 절편을 만든 뒤에 이식을 하는 것으로, 이 실험이 궁극적인 목적은, 주로 황반부 질환을 가진 환자에게 손상된 맥락막을 제거하고 새로운 건강한 맥락막을 이식할 수 있게 하여 중심시력을 회복시키는 것으로, 아직은 동물실험단계에 있지만 언젠가는 사람에게도 흔히 이용될수 있는 수술방법이 될 수 있으리라는 희망을 가지고 참여하였으며, 저와 함께 근무했던 일본인 의사와 함께 현재 이 실험 데이터를 가지고 논문을 작성중에 있습니다.
원숭이를 실험은 그 준비과정이 매우 까다로와서, 제가 연수를 가기 1~2년전부터 준비를 해왔다고 하며, 수술에 직접 참여하지 않는 사람도, 원숭이 실험실에 들어가기 위한 절차가 매우 엄격하여, 참여 하기전에 기본 교육만 2개월이상 걸렸고, 수차례 교육 이수후 시험도 있어서, 일정 성적을 통과하지 않으면 참여할수 없게끔 되어 있어, 뒤늦게 공부하고 시험을 치루느라 고생을 한 기억이 아직도 생생합니다.
또한 예방접종에 대한 기준도 매우 까다로와서, 6개월에 한번은 추가 접종과 혈액검사를 통해 건강상태를 모니터링하였고, 비활동성 결핵균의 감염률이 높은 특히 저와 같은 동양인은 그들에게는 예의주시해야 할 그룹에 속하였기 때문에 더 많은 검사와 확인을 받아야 했습니다. 이러한 과정을 겪으면서 느낀 점은, 미국은 일 하나하나에 원칙과 과정을 매우 중요시 한다는 점이었습니다.
목록에 있는 것은 하나도 빼놓지 않고 체크를 하고, 비록 일처리가 늦어져서 문제가 생길지라도 결과적으로는 본인들이 정해놓은 기본과 원칙에 따라서 행동한다는 점이 놀라웠습니다. 성격이 많이 급한 저로서는 그 과정이 매우 힘들고 답답했지만, 무슨 일이든 대충하지 않는 그들의 태도에 많은 것을 느끼고 배우게 되었습니다.
애틀란타는 종교색이 짙어서 감리교, 장로교, 루터교등 도시 곳곳에 교회가 있었고, 신앙이 없으면 안될것 같은 도시였습니다. 교회를 다니지 않는 저희 가족에게도 각양각색의 교회건물은 또하나의 볼거리였고 그 외에도 카터대통령센터, 아프리카학 연구소, 예술건축박물관등이 캠퍼스 주변에 있어 주말에는 곳곳을 둘러보느라 시간가는 줄 모르고 일년을 지냈습니다.
끝으로 좋은 자연 환경과 최고 시설의 병원과 연구실에서 값진 경험을 하게 해주신 김희수 이사장님, 망막병원 김종우 원장님, 김용란 원장님, 손용호 전원장님께 깊은 감사를 드리며, 특히 제가 없는 동안 고생하셨을 망막병원 여러 선생님들과 직원들께 진심으로 감사 드립니다.


‘2019 도쿄 보안 및 안전산업 전시회’는 가정, 사무실, 공공시설 등을 범죄, 정보 유출 및 기타 위험한 상황으로부터 보호하기 위한 다양한 제품, 기술, 시스템 및 서비스를 선보이는 전시회로써 올해는 180여개의 업체의 600여개 부스가 참여했다.
전시회에 참여한 대부분의 업체들이 보안, 감시 영역의 제품과 서비스를 전시한 가운데 아이앤나는 캠에 AI(인공지능) 기술을 접목시켜 홈 영역에서 부모 대신 아기를 케어할 수 있는 ‘AI MOM’ 서비스를 선보여 전시회에 참여한 고객과 업체들로부터 큰 관심을 받았다.
아이앤나의 ‘AI MOM’은 아기의 울음 소리와 행동을 분석하고 안면 인식, 감정 인식 등의 기술을 적용하여 아기의 상태를 실시간으로 모니터링 하는 인공지능 서비스이다.
이와 관련하여 아이앤나는 이미 50여건의 특허를 출원했으며, 해외시장 진출을 위하여 핵심기술에 대한 PCT(국제특허출원)도 진행하고 있다.
‘AI MOM’은 2019년 연내 출시되어 국내뿐 아니라 해외 시장까지 진출할 예정으로 실제 일본, 동남아, 멕시코를 포함한 여러 국가들로부터 서비스 제안을 받은 상태이다.


샤름 엘-셰이크(Sharm El-Sheikh) 공항에 도착해 하늘을 보자마자 물감을 풀어 놓은 듯 파란 하늘빛이 나를 휘감았다. 무채색의 사막을 예상했는데 예상은 보기 좋게 빗나갔다. 이곳의 하늘은 푸른 매력으로 나를 유혹했다. 콧속으로 스며드는 공기마저 청량하다. 이집트의 첫인상이 좋다.
사실 이번 원정을 계획하며 걱정이 이만저만이 아니었다. 등반 대상지인 와디 크나이(Wadi Qnai)가 위치한 이집트의 시나이반도(Sinai Peninsula)는 반정부 세력이나 종교적 문제 등으로 테러나 관광객 대상 납치, 살인이 빈번하게 일어나는 곳이었다. 하지만 막상 발을 디디니, 아름다운 홍해를 끌어안은 땅, 모세가 십계명을 받았다는 순례의 땅, 그 모든 걱정을 불식시키는 듯 미사여구만이 떠오를 뿐이다. 더 늦기 전에 다합(Dahab)으로 이동을 서둘렀다. 등반지에서도 가깝고 물가가 저렴한 곳이라, 다합을 베이스캠프 삼아 움직일 요량이다.
시나이산 낙타 롯지에서 휴식 중인 낙타. 그 눈망울이 너무 깊어 말을 걸고 싶어진다.


이처럼 다양한 종교적 의미를 갖는 성스로운 곳이지만, 정상까지 오르는 길은 험난하기만 하다. 2,000m가 넘는 높이에 광활한 지역에 험한 산악지형인데다, 등산로 초입부터 풀 한 포기, 물 한 방울 없는 메마른 돌과 모래로 채워진 길이 정상까지 이어진다.
새벽 2시경 등반을 시작하면 정상에서 황홀한 일출을 볼 수 있다기에 야간 산행을 감행할까 잠시 고민했지만, 전날 늦은 시간에 먹은 생선요리가 탈이 났는지 영 기운이 없었다. 아무리 태양이 뜨거운 사막 지형이라지만 여기도 이제 겨울이 아니던가. 태양이 없는 사막의 밤은 춥다. 한겨울 추위나 고산의 추위처럼 살을 에는 추위는 아니지만, 건조한 기후의 모래바람을 머금은 날카로운 추위다. 우리는 오전에는 산기슭의 성녀 카타리나 수도원을 둘러보며 쉬엄 쉬엄 관광객 모드로 여유를 부리다가, 추위를 피해 점심 나절부터 등반을 시작해서 따뜻한 해를 받으며 정상에 올라 해가 지기 전까지 하산을 마치기로 계획했다.
드디어 성스러운 산에 발을 디뎠다. 등산로 초입에서 컨디션 난조를 핑계 삼아 낙타 등에 올라탔는데, 웬걸. 편하게 갈 요량이었지만 낙타가 한 발짝 움직일 때마다 속이 메스꺼려 구토가 나니, 아무래도 내 발로 걷는 것이 더 나을 것 같다. 얼마나 걸었을까, 작열하는 태양에 입이 바짝바짝 말라 온다. 그늘 한 점 없는 마른 길에 바람까지 불어 입에서는 모래가 잘근잘근 씹히니 더 갈증이 난다.
쉬엄쉬엄 걸으며 이제 다 왔나 싶을 때쯤, 깎아지른 듯 가파른 계단 길이 눈앞에 펼쳐진다. 고개를 들어 위를 보니 그 끝도 보이지 않는다. 3,750개의 계단으로 이루어진 참회의 계단(SiketSayidna Musa)이다. 가히 이 길을 올라 정상에 도착하면 그 누구라도 참회할 법하다. 그간 지나온 과거의 일들이 떠오르며, 앞으로는 어떻게 살고 싶다는 다짐을 하다 보니 어느덧 정상에 도달했다. 정상부도 특별할 것 없이 그저 울퉁불퉁한 바위들만 터를 잡고 있어 황량할 뿐이다. 더 이상 오를 곳이 없는 가장 높은 곳에 서서 동서남북 아래를 둘러보니, 한낮의 태양빛을 휘감은 바위산 전체가 금빛 찬란하게 빛이 난다.
사막에 어둠이 내려앉자 기온이 뚝 떨어져서, 모두 불가에 옹기종기 모여 앉았다. 베두인 스타일로 보내는 사막의 야영은 그럴듯한 침낭도 텐트도 없지만, 따뜻한 모닥불과 포근한 모포 하나면 그만이다.


시나이산 등산을 마치고 다시 다합으로 돌아왔다. 컨디션을 회복할 겸 며칠 바다를 즐기며 여유를 즐기고 있자니, 이내 바위가 그리워졌다. 이곳에 오기 전 여러 곳을 수소문해 찾은 사막의 바위, 와디 크나이 암장으로 향했다. 다합 시내에서 30분 남짓한 거리지만, 교통이 발달하지 않은 이곳에서 암장에 접근하기는 쉽지 않다. 해서 우리는 암장 주변의 한적한 곳에서 야영을 하며 등반을 하기로 했다. 현지에서 가이드 등반 프로그램을 운영하는 타니스를 통해 야영지 정보를 얻고 타니스의 추천으로 우리는 베두인 스타일로 사막에 머물기로 했다.
시나이반도는 베두인족의 삶의 터전이다. 아랍어로 '사막의 거주민'을 뜻하는 베두인(Bedouin) 족은 아랍계 유목민으로 주로 낙타, 염소 등을 사육하며 생활한다. 로마에서는 로마법을 따라야 하듯, 베두인 지역에서는 베두인 스타일을 따라야 하지 않겠는가.
베두인 가이드가 운전하는 지프차를 타고 암장 지역에 도착했다. 차가 굴러가는 것이 신기할 만큼 지프차 내부에는 동작하는 장치가 거의 없다.
가볍게 등반 짐을 꾸려 느지막이 암장에 도착했다. 간단히 저녁을 먹고는 모래 더미를 베개 삼아, 밤하늘의 별들을 이불 삼아 잠이 들었다. 사막 여우들의 울음소리가 제법 가깝게 들리는 통에 몇 번 잠에서 깨긴 했지만, 붉은 바위들이 병풍이 되어 황량한 바람을 막아주니 제법 아늑하다.
새벽녘 찬 공기에 눈을 떴다.아직 떠오르지 않은 태양의 여명을 머금은 황홀한 광경이 우리 곁에 내려앉았다. 숨 막히게 아름다운 사막의 밤. 그리고 그보다 더 아름다운 사막의 여명. 아무래도 이집트의 매력에 푹 빠져버린 것 같다. 이곳에 머무르고 있으면서도 벌써 이곳이 그리운 듯 하다.


난이도 5.10a 경사가 얼마 되지 않아 보이기에 얕잡아봤는데 영 체면이 서질 않는다. 폭포 섹터는 대부분 슬랩성 루트로 이루어져 있다. 암질은 화강암으로 이루어져 단단하지만, 사막 화강암은 생각했던 것보다 훨씬 더 미끄러웠다. 누가 기름칠을 해놓은 건 아닌지 의심스러울 정도였다. 그늘진 지형에 선선한 바람이 부는데도 한나절 등반을 마치고 나니 겉옷까지 축축해질 정도로 땀에 흥건히 젖었다. 인수봉 슬랩 루트들이 아무리 짜다 한들 이곳만큼 짭짤하진 않으리라.


로프 등반이 익숙하지 않은 야나가 거듭 불안해한다. 스포츠 루트에 익숙한 나를 위해 오늘은 로프 등반을 하고, 이튿날은 야나의 주 종목인 볼더링을 즐기기로 약속한 터였다. 등반 파트너 없이 혼자 이곳을 찾은 나를 위해, 용기를 내서 톱로핑 등반에 나선 야나가 고마울 따름이었다. 빌레이를 보는 시간이 길어져서 본의 아니게 바위를 한참 바라보다 보니 낙타 협곡 섹터의 바위들은 유독 더 붉은 빛을 띠었다. 붉은 빛 사막 바위의 묘한 매력을 어찌 말로 다 설명할 수 있으랴.


힘을 요구하는 과감한 동작이 필요한 볼더 문제부터, 밸런스가 요구되어 고도의 집중력이 필요한 문제. 그리고 창의력을 발휘해야 하는 문제까지 다양한 볼더를 경험을 하고 보니 볼더링도 나름 매력이 있었다. 한국에 돌아가면 좋아하는 루트만 편식하듯 등반하지 않고, 볼더링을 포함해서 다양한 등반을 해봐야겠다.
정오가 지나 해가 머리 꼭대기를 지날 무렵, 우리를 다합에서 이곳까지 태워줬던 베두인 운전사와 그의 아내가 점심을 먹으라며 가벼운 찬거리를 들고 찾아왔다. 돌아가면서 바위에 붙어야 하니, 한데 모여 옹기 종기 점심을 먹지 못하고 각개전투로 허기를 달랬다. 우리들이 등반을 하거나 말거나 시끄러운 와중에도, 운전사와 아내가 한켠에서 경건히 기도를 오린다. 그네들의 기도 시간이 된 모양이었다.
끊임없이 까르르 웃으며 태양의 열기보다도 더 뜨거운 등반 열정을 태우다 보니, 어느덧 등반을 매듭짓고 다시 문명으로 돌아가야 할 시간이 되었다. 사막에는 시계는 없는데 시간은 참 빨리도 지나간다. 붉은 자태를 뽐내는 화강암의 매력, 언제 다시 또 만날 수 있을까. 성스러운 산도 사막의 밤도 그리고 붉은 바위도 그 모든 것이 좋았다.


딱히 정해진 등반 시즌이 없다. 11월에서 2월 사이는 시나이반도의 겨울이지만, 기온이 10~20도 사이로 온화하고, 선선한 바람이 불어 등반하기에는 더 없이 좋다. 겨울에도 등반하기 좋은 온도와, 비가 거의 오지 않는 사막 기후 탓에 척박한 환경에도 암장이 발달할 수 있었으리라. 가파른 계곡으로 인해 하루 종일 그늘에서 등반이 가능한 섹터도 있다. 하지만 아무리 그늘이어도 사막 지형으로 매우 건조하기 때문에 식수를 넉넉히 준비해야 한다. 일부 볼더링 섹터는 뜨거운 태양을 피할 곳이 없으므로, 10시 이전 또는 2시 30분 이후에 등반하기 좋다.
와디 크나이는 다양한 섹터와 스포츠 클라이밍 루트, 볼더링 문제 등이 종합선물세트처럼 즐비해서 원하는 스타일대로 등반을 즐길 수 있는 곳이다. 5.7~5.12까지 수십여 개의 스포츠 루트들은 60m 자일 한 동과 퀵드로우 10~15개, 슬링류 일부만 지참하면 어느 곳이든 등반이 가능하다.


4. 월드컵 개최로 인한 한국의 경제적 파급효과 Ⅲ.결론	본문내용
조그마한 섬나라인 영국에서 시작된 축구는 이제는 언어, 인종, 문화, 종교, 국가를 초월하여 가장 인기 있는 스포츠로 자리잡고 있다. FIFA가 4년마다 개최하는 월드컵은 이제 서로의 유대와 화합을 도모하는 축제의 장으로 자리잡고 있다. 하지만 그러한 이면에는 또 다른 의미가 숨겨져 있다. 각 나라마다 치열하게 월드컵을 개최하기 위한 경쟁을 벌이는데, 이는 월드컵 유치에 따른 엄청난 경제적 파급 효과가 존재하기 때문이다. 2002 한일 월드컵을 무사히 마친 우리나라 역시 성공적인 개최에 따른 큰 경제적 효과를 기대하고 있다. 이런 맥락에서 본 연구에서는 월드컵과 경제의 연관성, 최근 개최국인 미국과 프랑스의 경우를 비교, 검토하고 2002 한·일 월드컵을 성공적으로 개최한 우리나라의 경제적 파급효과를 전망해 보도록 한다. 참고 자료


켈러의 동기이론 적용 문제중심수업을 통한 학습참여도 및 실천적 태도 신장
주기 위해 실천적 추론 과정을 적용하는 실천적 문제중심수업을 강조한다 ... 적용한 실천적 문제중심수업을 구안·적용하였다. 실천적 문제는 다양한 학습 ... 기반으로 한 토론 및 다양한 체험 활동 위주의 수업을 통해 실천적 추론을 ... 태도가 향상되었다고 응답하였다. 또한, 실천적 문제중심수업은 사고 ... 력, 협동심, 문제해결력 향상에 효과적이며, 앞으로도 실천적 문제중심의 수업


쇼퍼들의 성원에 힘입어 베스트 쇼핑몰랭킹이 런칭하였습니다.베스트 쇼핑몰랭킹은 우리나라 쇼핑몰의 일주일동안 랭킹을 종합하여 나타내어집니다.그리고 새로 오픈한 쇼핑몰도 종합하여 스마트폰 어플 이용자들에게 한층더 정확한 쇼핑의 세계로 안내합니다.^^랭킹별 쇼핑몰을 스마트폰으로 직접 들어가서 구매도 가능하며 베스트 쇼핑몰랭킹에서 추천하는 의상도 구매가 가능합니다.쇼핑몰 CEO 분들이 어플문의창고에 문의를 주시면 신상 쇼핑몰에 업로드도 가능합니다.즐거운 쇼핑 되시길~~~


얼굴만 봐도 우쭈쭈 해주고 싶은 귀여운 한별, 정융, 소율학생. 너무나 귀여웠던 12월 고교 커버모델 세 친구와의 인터뷰를 함께 보자!
"저는 현재 미국 캘리포니아에 살고 있는 18살 장한별이라고 합니다. 정말 감사하게도 2016 미스 하이틴 코리아 진에 당선이 되서 한국에 올 수 있는 기회가 생겼어요. 한국에 온 참에 하이틴입시코리아매거진 커버모델도 지원해보자 해서 했는데 이렇게 선정되서 너무 기뻐요. 한국 친구들과 언니·오빠들을 만나고 싶었는데 만날 수 있었거든요. 정말 좋은 경험과 추억이 생긴 것 같아요"
"저는 새로운 것에 도전하는 것을 좋아해요. 그래서 저에게 온 기회들은 놓치지 않고 뭐든지 도전하고 시도하는 편이에요. 사소한 것들일지라고 소중한 것을 배울 수 있는 기회가 되기도 하거든요. 미스하이틴코리아대회나 하이틴입시코리아매거진 커버모델로 참가하게 된 이유도 바로 그것이구요"
"저는 학교에서 한국의 K-POP에 대해 알리기 위해 3년동안 학교 탤런트 쇼에 참가해서 춤을 췄어요. 처음에는 친구들이 노래가 생소하다 보니까 '이게 무슨 노래야'라고 했지만 지금은 함께 듣고 즐기고 있어요 또 학교에서 한국무용, 부채춤, 장구를 배우면서 한국 문화를 익히고 있어요. 그 외에는 조기졸업을 위해 미국 2년제 대학에서 몇가지 과목을 선택해 수강도 하고 있구요"
"요즘 미국 고교생들 사이에서 엄청 유행하는 춤이나 챌린지들이 있어요. 예를 들면 마네킹 챌린지라던가 dab 같은거요. 그런 것들을 연습하고 있습니다"
"저는 꿈이 굉장히 많은 소녀에요. 헐리우드에서 한국을 대표하는 연예인도 되고 싶고, 치과대학에 입학해 가난해서 치료를 받기 어려운 사람들을 돕고 싶어요. 아직 18살밖에 되지 않아서 많은 꿈들을 꾸고 있습니다"
"현재 대학입시를 준비하고 있는 한국 친구들이 힘내서 자신의 목표를 꼭 이뤘으면 좋겠어요. 아직 꿈이 없는 친구들이 있다면 좌절하지 말고 많은 것들을 도전하면서 찾았으면 좋겠구요. 무조건 빠르다고 좋은 것은 아니니 천천히 찾아도 늦지 않다고 말해주고 싶네요. 모두 응원합니다!"
"저는 경남 창원에 살고 있는 김정융이라고합니다. 저는 대안학교인 벤자민인성영재학교에 재학 중입니다. 현재 학교에 다니면서 진로에 대해 많은 고민을 하고 있는데 가장 관심있는 분야는 경영인 것 같아요. 그래서 대학도 경영학과로 진학하기 위해 마음 먹고 준비하고 있습니다"
"저는 쾌활하고 솔직한 편이에요. 그래서 친구들과 교우관계도 좋은 편이고, 친구도 많아요. 또 혼자 하는 것보다 누군가 함께 하는 것을 좋아합니다. 또 최대한 모든 상황을 피하지 않고 부딪혀보는 것을 좋아해요. 그래서 많은 경험을 해보기 위해 다양한 활동들을 하고 있어요"
"이번 포커스그룹인터뷰 주제가 '청소년 투표권'이었잖아요. 저는 청소년들에게 투표권을 부여하자는 취지의 서명운동을 받고 있습니다. 저는 두가지 이유에서 청소년에게 투표권을 줘야 한다는 입장인데 첫 번째로는 전 세계 90%이상의 국가들과 OECD 국가 중 대한민국을 제외한 모든 국가들이 청소년들에게 투표권을 부여하고 있다고 합니다. 그래서 저는 민주주의를 기반으로 한 대한민국 또한 청소년들에게 투표권을 주는 것이 타당하다고 생각해요. 또 두번째로 교육수준이 높아지고 인터넷을 통한 정보전달이 빠른 오늘날 청소년들도 충분히 사리분별이 가능하고 의견을 내세울 수 있다고 생각하기 때문이에요"
"친구가 추천해줘서 이렇게 커버모델에 지원하게 됐고, 운 좋게 선정이 되서 촬영까지 진행했는데 너무 재밌는 경험이었던 것 같아요. 처음에는 긴장을 많이 했었는데 예상외로 편안한 분위기에서 촬영을 할 수 있었고 저의 고교생 때 모습을 남길 수 있는 좋은 기회가 되었던 것 같습니다"
"저는 많은 브랜드 중에 나이키를 가장 좋아합니다. 뭔가 다른 브랜드에 비해 품질이 좋고 디자인이 깔끔한 것 같아요"
"모두 원하는 대학에 가기 위해 열심히 공부 중일텐데 힘내서 다 꽃길만 걸었으면 좋겠어요. 노력한 만큼 결과는 나오는 법이니까 절대 포기하지말고 끝까지 힘내서 노력하자. 화이팅!"


"저는 한별이랑 정융이랑은 다르게 낯을 굉장히 만힝 가리는 편이에요. 그래서 처음에는 되게 조용한데 조금 같이 지내다보면 말수도 많아지고 장난도 많이 칩니다. 남한테 장난치는 것을 굉장히 좋아해요. 하지만 상대방이 싫다는데도 눈치 없이 계속 장난치는 눈치없는 스타일은 아니구요. 적당이 재밌을 정도로만 친답니다"
"작년까지 걸스카우트 단장을 맡아 대원 친구들과 어려대회, 캠프에 참가했었어요. 현재는 고3이다보니 학업에 집중하고 있습니다"
"저는 여행다니는 것을 좋아하고, 남을 위해 봉사하는 것도 좋아해서 항공사 승무원이 되는 것이 꿈이에요. 그래서 항공 서비스학과에 진학하기를 희망하고 있습니다. 항공 승무원이 되기 위해서는 체력과 체중관리가 가장 중요하다고 생각해요. 그래서 매일 꾸준히 줄넘기나 1시간 걷기, 계단오르기 등 여러 운동을 하고 있어요. 덕분에 고1때 체력평가에서 최하위권 성적을 받았던 저는 고3 마지막 체력평가에서 상위권 성적을 받았고 그 때보다 살도 12kg정도 빠졌습니다"
"저는 로이드라는 브랜드를 굉장히 좋아해요. 시계나 목걸이의 가격이 그렇게 비싼 편도 아닌데 정말 세련되게 예쁜 것 같아요. 반짝거리는 로이드 제품들을 보고 있으면 저또한 기분이 좋아지는 것 같아요. 여자친구들이라면 다 로이드를 좋아하지 않을까요?(하하)"
"요즘 한국 고등학교에서는 트와이스 TT춤 추기?가 유행인 것 같아요. 이 노래와 춤을 모르면 간첩이거든요. 어딜가든 친구들이 항상 TT춤을 추고 있어요. 손가락으로 T모양을 만들어서 추는 귀여운 춤인데 친한친구가 하면 한대 콕 때려주고 싶지만 신나서 봐주게 되는 춤이라고 해야할까요"
"3학년 친구들아 이제 진짜 대입이 얼마남지 않았어. 우리 조금만 힘내서 원하는 학교, 원하는 학과에 꼭 합격하자! 이제 시작이니까 좌절하지말구 모두를 응원할께!


이날 고창군 홍보동영상 시청과 민선7기 군정 주요 현안보고를 통해 그동안 고창군의 변화된 모습과 발전상을 확인하고 앞으로 고창군이 나아가야 할 방향 등 군정 발전에 대한 다양한 의견을 나눴다.
유기상 고창군수는 “역대 부군수님들의 뜨거운 애정과 열정 덕분에 고창고인돌유적이 세계문화유산에 등재되어 오늘날 ‘한반도 첫 수도’로 힘차게 도약하고 있고 공설운동장 건립과 각종 스포츠 인프라 구축으로 전국 규모의 대회를 유치하며 내년 ‘제56회 전라북도민체육대회’ 개최 등 스포츠 마케팅 1번지로 입지를 다지고 있다”고 말하고 “또한 경관농업의 시초인 청보리밭축제, 복분자산업 특구지정을 비롯해 지역 농특산물의 브랜드 경쟁력을 높이는 일들과 고창문화의전당 건립, 유네스코 생물권보전지역 등재, 고창웰파크시티, 상하농원 조성 등 하나하나 열거할 수 없을 만큼 많은 일들을 통해 고창발전의 초석을 다진 점들을 고창군민들은 잘 기억하고 있다”고 말했다.


역대 부군수들은 “고창군에서 근무했던 것은 아직까지도 행복하고 자랑스러운 기억으로 남아있고, 고창소식이 들려올 때면 반가운 마음으로 늘 관심을 갖고 있다”고 말하고 “고창군의 깨끗한 자연생태자원은 이미 국제적으로 인정을 받았고, 이밖에도 역사문화자원과 농특산물 등 모든 면에서 발전가능성이 가장 높은 지역이다”라며 “앞으로도 고창군이 ‘한반도 첫 수도’로 더 큰 경쟁력을 갖고 지속적인 미래발전을 도모할 수 있도록 적극 협력하겠다”고 말했다.
이날 역대 부군수들은 고창관광발전과 지역의 브랜드 가치를 높일 수 있는 방안 등 군정발전에 대한 다양한 의견을 나눴다.
한편 고창군은 이에 앞서 지난 2일 ‘역대 군수 초청 정책간담회’를 가진 바 있으며 앞으로도 군민, 재외군민 등 소통의 기회를 넓히고, 화합과 참여의 군정발전을 도모해 나갈 방침이다.


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이 이야기는 2011 년 7 월호 에 실렸다. 모든 미국 가정의 약 75 %가 적어도 하나의 컴퓨터를 소유하고있는 문화권에서 디지털 책임이 중요합니다. 우리는 쇼핑에서 비즈니스 운영까지 모든 것을 위해 컴퓨터를 사용합니다. 주로 MacBook과 인터넷 연결을 통해 업무를 수행하는 사람으로서 저는 약간의 지식을 떨어 뜨릴 것입니다. 컴퓨터와 온라인 액세스는 전례가없는 힘을 가진 목소리를 일반 대중에게 제공하면서 경기장을 평준화했습니다. 그러나 우리 중 많은 사람들이 온라인에서 자신을 표현하고 있기 때문에 우리가 손가락에서 뿜어내는 것에 대해 책임지지 않도록 투명성과 면역성의 외양이 자동으로 부여된다는 의미는 아닙니다.
이 이야기는 2011 년 7 월호 에 실렸다. 모든 미국 가정의 약 75 %가 적어도 하나의 컴퓨터를 소유하고있는 문화권에서 디지털 책임이 중요합니다. 우리는 쇼핑에서 비즈니스 운영까지 모든 것을 위해 컴퓨터를 사용합니다. 주로 MacBook과 인터넷 연결을 통해 업무를 수행하는 사람으로서 저는 약간의 지식을 떨어 뜨릴 것입니다.
컴퓨터와 온라인 액세스는 전례가없는 힘을 가진 목소리를 일반 대중에게 제공하면서 경기장을 평준화했습니다. 그러나 우리 중 많은 사람들이 온라인에서 자신을 표현하고 있기 때문에 우리가 손가락에서 뿜어내는 것에 대해 책임지지 않도록 투명성과 면역성의 외양이 자동으로 부여된다는 의미는 아닙니다. 우리가 누리는 접근성을 감안할 때 우리에게는 더 큰 책임이 있다고 생각합니다.


블로깅에 대한 몇 가지 어려운 교훈을 배웠습니다. 가장 중요한 것? 내 청중은 제가하고 싶은 일을 계속해서하는 이유입니다. 글쓰기와 이야기하기.
나는 그들에게 무거운 의무가 있으며, 그들은 내 마음의 최전방에있다. 이것이 블로거가 블로그 댓글을 해제하기로 결정했을 때 완전히 허황된 것이라고 생각하는 이유입니다. 잠재 고객과 직접 소통하기에 너무 인기있는 사람이라면 무엇이 중요하고 왜 당신이 어디에 있는지 다시 생각해 볼 필요가있을 것입니다. 내 관객이 나를 계속 지켜. 독자들은 저에게 BS를 부릅니다 (그리고 그렇게 할 권한이 있음을 압니다). 나는 그들이 나의 협상을 끝내지 않을 때 항상 알려주 길 바란다.
그리고 익명의 코멘트 작성자? 내 후드에서 환영받지 못하는 이유는 여기에 있습니다. 저녁 파티에 들어가 호스트를 펀치하고 신원을 알지 못하는 채로 밤에 사라지는 것은 아닙니다. 블로그 또는 온라인 포럼도 마찬가지입니다. 당신이 어떤 생각을 위로 조랑말로 간다면, 그들과 함께 가기 위해 정체성을 조롱함으로써 당신의 말에 대해 책임을 져야합니다.


킨더가튼은 유아들의 초등학교 입학을 준비시키기 위한 공립 교육 프로그램이다. 킨더가튼은 초등학교 취학적 아동들의 사회적, 감정적, 지적, 육체적 기술과 언어 능력을 발달시킴으로써 학교 교육을 받을 수 있도록 준비시킨다. 대부분 다섯 살이 되면 킨더가튼 과정을 시작한다.
매사추세츠 주에서 킨더가튼은 의무 교육 과정이 아니지만, 매사추세츠 주 법은 모든 공립 학군들이 지역민을 위해 한 개의 무료 킨더가튼 프로그램을 제공하도록 하고 있다. 이러한 킨더가튼 프로그램은 최소한 한 학년 동안 425 시간이나 일일 2.5 시간의 체계적인 학습 시간을 포함해야 한다.


• 부모가 매사추세츠 주 주민이어야 한다. 이민 신분은 킨더가튼 프로그램의 입학 자격과 무관하다. 상기의 요건들을 충족시킨다면, 불법체류자도 자녀들을 킨더가튼에 보낼 수 있다.
입학 예정일까지 다섯 살이 되지 않은 아이들은 거주지 학군에 있는 킨더가튼에 입학하기 위해서 다음 해까지 기다려야 한다. 만약 자녀가 입학 예정일을 놓친다면 해당 학교에 입학이 가능한지 알아 보아야 한다. 또한 자녀를 차터 스쿨(charter school) 이나 입학 예정일이 늦은 거주지 학군 외부의 “학교 선택” 킨더가튼 프로그램에 등록시킬 수 있다.


킨더가튼 프로그램을 통해 유아들은 다음과 같은 혜택을 받을 수 있다.
• 킨더가튼은 유아들이 지적, 사회적, 육체적, 그리고 감정적으로 성숙하도록 도와주는 광범위한 활동들을 제공한다. 킨더가튼 커리큘럼은 언어, 문자습득, 수학, 과학, 사회과학, 그리고 예술을 포함한다.
• 킨더가튼에 재학하는 아동들은 특수 교육 서비스가 필요한지 알기 위해서 검사를 받는다. 이러한 검사는 청각, 시각, 운동 신경, 의사소통 능력, 그리고 사고와 학습 능력에 문제가 없는 지를 알기 위한 것이다. 검사 결과는 부모에게 통보된다.
• 학교 급식은 모든 킨더가튼 재학생들에게 제공된다. 저소득 가구의 아이들은 무료나 저렴한 가격의 급식과 우유를 제공받는다. 학교 급식 프로그램 항목에서 더 자세한 정보를 알 수 있다.
• 부모는 자녀의 발달과 교육에 적극적으로 관여할 수 있다. 킨더가튼 재학생의 부모는 자녀의 수업 시간에 자원봉사자로 참가할 수 있고, 견학을 함께 가거나, 학교의 학부모 위원회에서 일할 수 있다. 가정에서 부모는 자녀에게 책을 읽어주고 자녀의 활동이나 프로젝트를 도울 수 있다.


어떤 학군은 반일 킨더가튼 프로그램을, 그리고 다른 학군들은 종일반을 운영한다. 이외에 반일반과 종일반 킨더가튼 프로그램을 병행하는 학군도 있다.
• 반일반 킨더가튼: 반일반 프로그램에서 원생들은 최소 일일 2.5 시간의 체계적인 학습 시간을 갖기 위해서 아침반이나 오후반에 다니게 된다. 유아들은 일반적으로 살고 있는 곳을 기준으로 오전이나 오후 반에 배정될 것이고 이를 통해 학교 버스는 킨더가튼생들을 더 쉽게 통학시킬 수 있다.
필요하다면 반을 바꿀 수 있고, 이를 위해 학교 담당자에게 연락해야 한다. 개별적인 오전/오후반 교체 요구는 사례별로 결정될 것이다. 교체가 허가된다면, 부모 스스로 자녀를 통학시키기 위한 교통편을 마련해야 할지도 모른다.
어떤 지역에서 킨더가튼 오전/오후반은 학년 중간에 바뀐다. 이 경우에 오전반 학생들이 오후반에 다니게 되거나 그 반대의 경우가 발생한다.
• 종일반 킨더가튼: 종일반 킨더가튼은 일일 다섯 시간의 체계적인 학습시간을 제공한다. 오직 종일반 킨더가튼 프로그램만 있는 학군에 사는 유아들은 일반적으로 종일반에 다녀야 하고 반일반에 다닐 수 있는 선택권이 없다.


현행 법에 따르면, 매사추세츠 주의 공립 학군들은 적어도 최소 2.5 시간의 체계적인 학습 시간을 제공하는 반일반 프로그램을 운영하는 하나의 무료 킨더가튼을 가져야 한다. 어떤 시와 타운은 무료 종일반 프로그램을 갖기도 하고, 종일반 프로그램을 운영하지만 오후반 프로그램에 한해서는 수업료를 부과하는 도시와 타운도 있다. 종일반 킨더가튼 수업료는 학군별로 다양하다.
매사추세츠 주는 학군이 주정부의 종일반 킨더가튼 기금을 받는 경우 종일반 킨더가튼을 위한 수업료로 부과할 수 있는 금액을 제한하고 있다. 이러한 학군들은


킨더가튼 재학생들은 다음과 같은 경우에 무료 통학버스를 이용할 수 있다:
• 배정된 지역 학군에 있는 학교에서 도보로 2마일 이상 떨어진 곳에 산다.
• 지역 통합 학군에 거주하고 학교에서 일과 이분의 일마일 이상 떨어진 곳에 산다.
• 부모가 홈리스일 경우 자녀가 재학 중인 학교가 위치한 학군 외부에 사는 경우라도 무료 통학 버스를 이용할 수 있다.
• 자녀가 개별화된 교육 프로그램(IEP)에 의해 통학서비스가 요구되는 특수 교육 대상자이다.
어떤 학군은 재학중인 학교에서 1 마일 이상 떨어진 곳에 사는 킨더가튼 생들에게 무료 통학버스를 제공한다. 또 다른 학군들은 무료 통학 버스를 이용할 수 없는 학생들이 요금을 내고 탈 수 있는 통학버스를 제공한다. 통학 버스 정책은 학교별로 다양하다.
무료나 저렴한 학교 급식을 받을 수 있는 학생들은 통학 버스 요금을 낼 필요가 없다. 학군은 일반적으로 재정적 어려움을 겪는 가구의 학생들과 건강문제가 있거나 걸어서 통학하기에 위험한 지역에 사는 학생들에게는 버스 요금을 받지 않는다. 자녀들이 재학 중인 학교에서 통학 버스에 관한 질문들에 답할 수 있을 것이다.
통학 버스를 이용하기 위해서는 신청서를 작성해야 한다. 통학 버스는 집 문 앞에 서지 않는다. 버스 정류장은 인근 지역의 지정된 곳에 위치해 있다.
더 자세한 정보를 위해서는 초등/중등 교육: 통학 버스 이용 항목을 참고할 수 있다.
개별 학군이 입학 등록 마감일을 결정한다. 다수의 학군들은 다음해 입학을 위한 선 등록을 늦겨울이나 초봄에 시작한다. 어떤 학군은 부모에게 자녀들을 학부모 정보센터나 학군 사무국에 등록하도록 요구한다. 해당 학교에서 등록 마감일을 정하도록 하는 학군들도 있다. 개별 학교의 등록 장소와 날짜를 위해서 지역 학군에 문의해야 한다.


[김명서 칼럼] 답답하기만 하던 미세먼지 해법이 비로소 제 길을 찾아가는 것 같다. 안 되는 것은 어쩔 수 없고, 가능한 범위에서 최선을 다하자는 쪽으로 방향을 잡았다. 그동안의 논란은 해야 할 일은 제대로 안하면서, 가능성이 없는 방안을 할 수 있는 것인 양 목소리를 높인데서 비롯된 측면이 강하다.
청신호는 지난 13일 미세먼지 관련 법안들의 국회 통과다. 그 중에서도 재난 및 안전관리기본법을 개정해 미세먼지를 사회재난에 포함시킨 것은 의미가 크다. 미세먼지에 대한 기본적 인식, 그에 따른 대처 방안이 크게 달라질 것이기 때문이다. 재난이 무엇인가. 불가항력적으로 들이닥쳐 크나 큰 피해를 일으킨 천재와 인재를 일컫는다. 그에 대한 대책은? 현실은 인정하되 피해를 최소화하고, 조속한 수습에 매진하는 게 최선의 방법이다.
단칼에 해결하기 어려운 미세먼지 대책...차량 2부제 등 강력한 조치 수시로 등장할 듯
이제 미세먼지는 경우에 따라 전염병과 다름없이 다뤄지게 됐다. 몇 년 전 메르스 사태 때를 떠올리면 어떤 상황이 펼쳐질지를 짐작할 수 있다. 단속과 점검, 제한과 통제는 기본이다. 이런 저런 반대에 막혀 제대로 시행이 안 된 차량 2부제 운행, 석탄화력 발전소 가동 중지 등 강력한 조치들도 수시로 등장할 것이다. 생계용 차량을 제외한 모든 개인차량 운행 중지 같은 특단의 대책으로까지 이어질 수도 있다.
진작부터 이렇게 풀어나갔어야 했다. 미세먼지 문제를 단칼에 해결할 묘책은 없다. 게다가 대기 흐름 등 자연 현상에 따른 악성 미세먼지에는 속수무책인 경우가 태반이다. 지난 번 1주일 이상 계속된 ‘초유의 미세먼지 사태’가 대표적이다. 현실적 한계를 겸허히 받아들이고 가능한 범위 안에서 사전적이든, 사후적이든 적절한 조치를 취하는 것이 옳았다.
하지만 현실은 그렇지 않았다. 정부, 특히 미세먼지 주무부처인 환경부가 내놓은 대책들은 상당수가 현실에 어긋나고, 비효율적이며 비합리적이라는 비난을 받았다. 이미 나왔던 대책들을 재탕, 삼탕했다는 지적도 많았다.
그런데 이런 일이 하루 이틀이었나. 따지고 보면 그리 새로울 것도 없다. 도대체 정부가 뭘 하느냐는 비난이 빗발치는 상황에서 무엇이라도 내놓아야 하는 담당 공직자들의 절박한 심정을 이해 못할 바도 아니다.


그런데 조명래 환경부 장관은 다음 날인 7일 언론 상대 긴급 브리핑을 갖고 다음과 같이 답변했다. “중국이 내륙에서 시행했던 실험과는 달리 해상 혹은 연안 지역에서 실험함으로써 새로운 미세먼지 저감의 가능성을 도출할 수 있다는 생각이 든다.”
알려진 대로 중국은 인공강우에서는 어느 정도 성과를 거두었다. 하지만 인공강우를 통해 미세먼지를 줄였다는 기록은 없다. 그런데 내륙과 달리 바다에서 실험을 하면 달라질 수도 있기 때문에 인공강우 공동실험을 제안하겠다는 것이 조 장관 답변의 요지다. 인공강우, 미세먼지 저감, 중국의 수락에 이르기까지 어느 것 하나 똑 부러지는 게 없다.
조 장관은 구체적으로 무엇을 성사시키겠다는 목표를 제시하지 않았다. ‘기면 좋고 아니면 말고’...‘유체이탈’식 화법이란 조 장관의 경우를 두고 하는 말일 것이다. 진정성이라곤 없는, 무소신, 무책임 그 자체라는 비난을 받아 마땅하다.
조 장관은 국무회의 하루 전인 5일 청와대에서 문 대통령에게 미세먼지와 관련한 환경부 대책을 보고했다. 과학적 전문성이 필요한 인공강우 문제를 문 대통령이 개인적 의견으로 밀어붙였을 것 같지는 않다. 설혹 대통령이 그런 생각을 하고 있더라도, 주무 장관으로서는 제대로 걸렀어야 했다.
문 대통령은 지난 1월 22일 국무회의에서도 인공강우를 언급했었다. 되짚어보면 이 역시 환경부 쪽의 ‘작품’일 가능성이 크다. 당시 문대통령은 미세먼지의 심각성을 지적하면서 “인공강우, 고압분사, 물청소, 공기필터 정화, 집진기 설치 등 새로운 방안들을 발전시켜 나갈 필요가 있다”고 강조했다.
그런데 바로 다음 날인 23일 환경부와 기상청은 인공강우 실험을 25일에 실시하겠다고 발표했다. 마치 의미 있는 성과라도 거둘 수 있는 것처럼 보도자료를 냈다. 하지만 결과는 실패. 비는 내리지 않았다. 당연히 ‘면피’에 급급한 ‘졸속 행정’, ‘전시성 행정’이라는 비판이 뒤따랐다.
그 때도 그랬지만 이번에도 결과적으로 보면 문 대통령은 인공강우에 관한 한 비난을 자초한 셈이 됐다. “환경 관련 전문지식이 전혀 없는 대통령이 나서서 미세먼지 대책을 내놓는 건 권위주의 시대의 악습”이라는 이야기까지 나왔다.
안데르센의 동화 ‘벌거벗은 임금님’이 떠오른다. 동화에서 사기꾼 재봉사들은 “세상에서 가장 아름다운 옷을 지어드리겠다. 그러나 이 옷은 어리석은 사람에게는 보이지 않는다”고 임금님을 속였다. 혹여 어리석다는 얘기를 들을까봐 임금님과 신하, 길거리 시민 등 어른들은 눈에 보이는 대로 얘기를 하지 않았다.
문 대통령이 인공강우를 두 차례에 걸쳐 거론하는 과정에서 누군가가 ‘재봉사’ 역할을 했을 것이다. 그 경위는 밝혀져야 하고, 그에 맞는 책임 추궁도 가해져야 한다. 과학은 요행도 아니고, 아부의 대상이 되어서도 안된다.


서울아산병원 산부인과 김정훈 교수는 “보조생식술을 시술 받는 여성들의 주사 바늘에 대한 공포는 예상보다 크며, 치료제를 실수 없이 투여해야 한다는 부담감도 있다”면서 “고날에프 펜은 사용법이 매우 쉬운데다 일반 프리필드 시린지에 비해 쉽게 치료제를 투여할 수 있다는 장점이 있었는데, 이번에 개선된 ‘고날에프 펜 2.0’은 간소화된 조작법과 약물 투여시간의 단축으로 난임 치료 환자들의 자가 주사에 대한 심리적 거부감을 없애는 데에 큰 도움이 될 것”이라고 말했다.
이어 김정훈 교수는 “더욱 반가운 소식은 최근 보험 확대로 고날에프도 보험을 적용 받으면서 비용효과성까지 갖추게 되어 더 많은 예비 산모들이 혜택을 볼 수 있을 것으로 기대한다”고 덧붙였다.
한국 머크 바이오파마 총괄 제너럴 매니저 울로프 뮨스터 박사는 고날에프 펜 2.0 출시 배경에 대해 “머크 바이오파마는 난임 치료 분야를 대표하는 세계적인 기업으로서, 환자와 의료진의 요구에 맞춘 혁신적인 난임 치료 솔루션을 제공하기 위해 노력해왔다”며, “새로운 고날에프 펜 2.0을 통해 환자들이 한층 간편하고 정확하게 맞춤형 치료를 받을 수 있을 것으로 기대한다. 그리고 이를 통해 한국의 난임 여성들이 더욱 안정적으로 난임을 극복할 수 있을 것으로 믿는다”고 말했다.


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전문과 편지들에서 그들은 위대한 수령 김일성동지는 천재적인 사상리론과 탁월한 령도，거창한 혁명실천으로 조선혁명과 세계자주화위업수행에 공헌하신 불세출의 대성인이시며 자주시대의 위대한 태양이시라고 격찬하였다．
영생불멸의 주체사상을 창시하시고 력사의 새시대를 열어놓으신 위대한 수령 김일성동지의 불멸의 업적은 조선인민과 진보적인류의 심장속에 영원히 간직되여 빛날것이라고 그들은 강조하였다．
전문과 편지들에서 그들은 위대한 수령 김일성동지의 유훈을 높이 받들고 경애하는 최고령도자 김정은동지의 령도따라 힘차게 나아가는 조선인민이 사회주의강국건설에서 보다 큰 성과를 이룩하리라는 확신을 표명하였다．


창세기에서 사람 아담부터 만들어 내는데 우리 셋 곧 성부와 성자와 성령이 합하여 삼위일체가 남자를 만들어낸다 하였다. 성령과 피와 물로 증거 하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라 이 셋이 합하여 하나니라 요한 일서 5:8.
하여 만들어 낸 사람이다. 증거가 된 남자 아담은 하나님이 주신 진리를 인식하고 배워서 이끌어 내는 존재이다. 일반적으로 남자는 아담하게 기억하는 존재이다. 남자는 하나님의 뜻을 지키는 존재, 지키려 (자카르 · 남자, 창 1: 27, 32: 13).
하는 존재이다.
또한 남자와 여자가 생기게 된 이유가 성경에 있다. 남자 아담 곧 피를 가진 남자가 너무 외로워하니까 하나님이 남자 아담 곧 나의 왼쪽 갈빗뼈로 여자를 만들어 준다. 그리고는 그 하와에 대하여 ‘이는 내 뼈 중에 뼈요 살 중의 살’ 창 2: 23.


『장미와 앵두』시집은 수천 년의 역사가 증명해주는 한국 전통 시 시조작품의 형태이다. 인간이면 누구나 가지는 초월성으로 그리고 중장에서는 시인의 꿈과는 다른 현실성으로 한다. 그리고 종장에서 그럼에도 불구하고 시인이기에 가지는 회복을 주제로 한다.『장미와 앵두』시조집에서의 시적 화자 ‘장미’ ‘앵두’는 시인과 절대자와의 사이에서의 시인의 정서를 장밋빛 열정을 드러내려 한다. 두 번째는 순수한 삶의 그 회복을 기다리는 일이다. 이를 실망시키지 않으시는 하나님 은혜로 하여 세 번째는 기쁨의 존재 살아있음을 감사한다. 초월과 현실의 시 그 엄연한 현실 앞에서도 결코 절망이 아닌 기쁨을 드러내는 종장이 있다. 감사하는 이 마음을 종장에서 드러낸다. 바로 현실을 이길 수 있는 힘이다. 그러기에 절대치 시조종장에서의 첫 구의 3자로 감탄한다.


100편의『장미와 앵두』시조집은 장미와 앵두 둘 다 장미과에 속하는 이유로 같이 묶었다. 1부의 장미는 향기와 색채로 그리고 2부 앵두는 먹을 수 있음의 변별성에도 둘 다 색채가 빠알간 색으로 하고 의인화하였다.
『장미와 앵두』는 3위가 되는 ‘초장 중장 종장’의 시조작품 형식이다. 3위는 신의 영역이 되는 성부와 성자와 성령의 3위를 말하는 것이지만 시조작품의 3위는 시조의 초장 중장 종장 셋으로 자리하였다는 뜻으로 한정한다. 셋이 하나 되는 시조의 형식은 귀중한 눈뜨기 곧 눈을 높이 들어 당신을 제일로 하는 신앙시인의 감사이다. 장미와 앵두의 빨강색 선호는 3과 4의 시조리듬이 합하여 7글자가 되는 데에 의미도 부여하였다.
시조작품의 신비의 조화 3과 4글자가 만드는 아주 중요한 시조작품의 뚜렷한 의미는 신학문제 죄악과 관련된다. 성경은 죄를 짓는 특징을 ‘서너’가지 혹은 서너 사람으로 한다. 사람이면 누구나 죄를 짓는 무게를 성경은 서너 가지로 한다. 바로 우리의 일상성을 말한다. 시조작품 또한 이 ‘서너’의 3과 4글자의 아름다운 리듬 율을 지닌다. 이 둘이 합하여 하나의 구 7자를 형성하는 기본리듬이다. 시조작품은 이 아름다운 3 4의 리듬을 무려 4회 반복한다. 이 4회 반복은 일상성의 사방 4곳을 상징한다. 4회 반복되면서 초장과 중장을 만들어 낸다.
이 리듬은 성경에서 그대로 서너 가지의 죄 무게를 감당해주는 이 무게 죄를 갚는 의미를 3과 4가 합한 수 7로 하여 2회 곧 초장과 중장이 된다. 바로 우리가 늘 쓰는 직사각형의 비율이 다름 아닌 3:4의 비율이고 신학적인 십자가의 비율이고 시조작품만이 지니는 비율 3자 4자의 3:4 비율이다. 이들이 합하여 만들어 내는 리듬이다.
그런데 서너 가지의 허물을 사하는 의미를 시조작품에서는 종장에서 한다. 신앙인에게는 주인공이 예수이다. 바로 대표적인 십자가비율 3대 4의 직사각형적 황금비율은 예수님의 가슴 한 가운데로 모아지며 사랑의 나선으로 예수님 가슴 안에 한 점 피로 종결된다. 바로 종장의 의미이다. 십자가형의 모양 비율 그대로 예수님 가슴이 되는 십자가에서의 사랑의 빨간 피가 되고 그 대표적인 상징성으로서 장미가 있다. 이와 동시에 시의 열정을 심상 이미지 앵두로 시인은 합하였다. 예수님의 가슴에서 흘리는 피의 흔적은 우리들이 그토록 좋아하고 많은 이야기를 낳는 시인의 작품에서 빨간 장미이고 열매 앵두이다.
이 비율은 황금 비율 1:1.6180339887…을 만든다. 이 황금 비율은 활기와 생기를 불어 넣어 주는 황금 비율 3 · 4의 파이비율이다. 17세기 수학자 Jakob Bernoulli에 의해 처음으로 공식화 된 황금 직 사각형 안으로 점점 더 작은 황금 직 사각형을 만드는 대수 나선이 되어 안으로 곡선이 형성된 황금비율의 3과 4의 흐름 안에서 하나님의 사랑이 햇볕과 물과 공기를 얻으며 생물이 산다. 이 비율은 온 자연계에나 삼라만상에 존재하는 리듬이다. 생물들이 살아가는 리듬이 바로 시조작품의 비율이다. 온 우주법칙이 적용되는 리듬이다. 그러기에 한국의 시조작품은 자연생성의 리듬이다. 한국의 말로서 나타나는 리듬 비율이기에 시조작품의 중요성이 대두된다.
이 3 · 비율 리듬은 활기와 생기를 불어 넣어 주어 식물 줄기의 잎의 배열로 피보나치 수들이 발견되는 부활비율이다. 줄기의 비율 곧 위에서 내려다 볼 때 줄기의 호 arc.


의 잎의 밑 부분에서 다음 엽저로 형성되어지는 3: 4의 비율 때문에 햇빛이 비쳐든다. 줄기 둘레에 분획(fraction)이 새겨지면서 계속 안으로 접어들어 한 점 꽃 피는 비율이다.
이 비율은 숨 쉬는 황금나선구조이다. 사랑의 나선형을 만들면서 잎들과 잎들 사이에 햇빛과 공기에 최대한 노출되면서 꽃을 피우는 일은 하나님만이 할 수 있다. 하나님의 흔적은 모든 자연계에 걸쳐 나타 Livio 2003: 65.
난다. 해바라기 꽃씨가 시계 방향과 반시계 방향의 나선 형태로 얽히면서 꽃의 중심을 향한다.


진다. 이 황금 비율은 파이 수의 제곱을 드러낸다.
단순한 파이에 일을 더함으로써 1.618 ☓ 1.618=2.617924가 되는 자연계 황금 비율은 행선 공전주기 및 식물의 나선 잎 정렬과 피보나치수와의 상호 관계이다. 행성에서 그 비율이 8: 21이어야 하는데 그렇지 않음에도 불구하고 피보나치 비율이 형성되는 전 우주로까지 번지는 이 부활 비율은 행성들의 공전 주기와 식물 주기와 식물 줄기의 잎 배열 그리고 한국의 시조작품에 드러너나는 신비의 비율이다. 황금 비율은 생물과 무생물의 좌 · 우 대칭으로 드러나는 아름다음과 정확한 하나님의 흔적이다.


살아있음이 보이는 일은 절대자 그 분이 해에다 물을 섞어 아침의 사랑 띠를 보여주시는 햇살이 장미 안에 햇볕을 널어놓아 숨구멍 하나하나에 별이 송송 뜨누나 하며 감탄한다. 낮에는 별이 뜨는 일이 눈에 보이지 않지만 시인의 심상 속에서 웃음에 별이 뜨고 울음이 앉는다며 예쁘게 콩콩거릴 장미의 물방울이 장미 빛 햇살을 열러 포롱포롱 뜨누나 한다.
이 시집에서 장미의 첫 등장은 장미와 물방울 사이의 살아있다. 물은 말씀이다. 생물 장미에 물이 얹혀지며 살아있음의 표시로 장미나무에서 발가벗고 일어선다. 물기를 얹고!.


시를 계속하여 쓰는 힘은 장미가 나를 오라고 함이다. 시인의 마음이다. 청소부가 치우는 장미는 다시 14회 만에 그 예수님의 족보가 14대의 리듬을 타듯이 이어진다. 신약 마태복음의 예수님 족보는 14대로 이어진다. 청소부의 가슴에 안긴 장미는 그의 빗자루에 올라 앉아 빵빠앙 달려가느라 달리기 차 장미야가 된다. 행갈이 없이 그대로 종장이미지로 변한다.
장미가 있는 곳은 장미의 섬이다. 안식이 있는 곳이다.
장미의 섬입니다
웃음의 보조개를 옴폭폭 뿌려놓아 바다의 물결들을
무더기 구름다발로 유혹하며 웃어서
등이며 허리까지
한바탕 씻어내어
하체를 잠근 후에 푸르른 이야기만을 조건으로 내세워


페르시아 꽃의 지배자 연꽃이 밤에는 잠만 자고 다른 꽃들을 지켜 주지 않자 여러 꽃들이 신에게 일러바친다. 신은 꽃들을 안전하게 지키도록 흰 장미를 만든다. 나이팅게일 새가 날아왔다가 하얀 장미에 반해 품에 안자 가시에 날개가 찔려 흰 장미를 붉게 만든다. 이스라엘 자이라라는 아가씨는 예쁘고 총명하여 모든 이의 사랑을 받는다. 하지만 헴엘 불량배의 청혼을 거절받자 자이라를 마녀라 모함하게 되고 마을에 알 수 없는 병이 돌자 마녀 자리라 짓이라 퍼뜨린다. 자이라는 화형을 당하는 위기가 왔으나 신의 힘으로 나무만 불에 탄다. 나무에서 새싹이 나 장미꽃이 피고 지이라도 살았다. 미소년 아도니스라는 미의 여신인 아프로디테의 사랑을 받는데 이를 질투한 아프로디테의 남편 헤파이스토스는 멧돼지로 변해서 사냥을 하던 미소년을 물어 죽인다. 미소년의 흘린 피로 아네모네 꽃이 피었고 미의 여신 눈물에는 장미꽃이 피었다.
음성이 빨갛구나
파란불 빛이구나
머리에 햇빛 얹어 햇빛의 바람으로
파란 봄, 빛이 나도록 앵두 볼의 빛이다


인색한 향수 장수 딸 로사는 정원사 바틀레이 청년을 사랑한다. 청년은 아침마다 정원의 꽃으로 향수를 만들어 한 방울씩 로사에게 몰래 갖다 준다. 그러나 청년은 전쟁에 나갔다가 다시 돌아오지 못하고 유해상자로 온다. 연인 로사는 향수로 그 유해 상자에 붓는다. 화가 난 로사 아버지가 향수에 불을 붙이자 딸은 함께 타 죽고 그 자리에 빨간 장미가 핀다.
꿈 편지 앵두 볼이 그리운 연서에요
이야기 나누고파 가까이 다가가면
꽃으로 걸어 가보면 그 이름이 실려요
꽃 뿌린 나날들이 새벽에 이어지고
이야기 들리는 때 노래로 따라하는
한 밤중 꽃노래들이 앵두 볼로 피어요


그러기에 장미 향수로 목욕한다. 장미꽃을 더운 물에 넣으면 향이 나와 장미향이 스민다. 생수를 끓인 후 식기 전에 장미꽃잎 으깬 것을 3:1 비율로 약 1주일 후 장미 내음으로 쓸 만큼 꺼내 그대를 만나 별 속으로 빠진다.
유난히 꿈이 많아 느을 늘 별을 보다
아아주 우연하게 별 닮은 가시내와
사랑해 아주 사랑해 별 속으로 빠진 날
아 그만 그녀에게 아아주 넘어가서
날마다 별 꿈꾸기 더하여 사랑하며
별나라 상큼상큼히 걸어오는 별 밤 야
멍석을 깔아놓고 둘이서 같이 누워
별 하나 나 하나야 아니야 별 둘이야


일이다. 우리나라 사람들은 방 안에서까지 갓을 쓰고 감투를 썼고 하인들도 초립을 썼다. 아이들이나 아녀자들까지도 모자를 썼다. 바로 장미가 지닌 향을 모아 꽃잎이 우러나도록 한 뒤 글리세린 2큰 술, 꿀 1큰 술, 사과식초 3큰 술을 넣어 고루 섞으면 장미꽃잎 화장수를 바르는 일이다.
신앙시인에게는 기쁨의 시가 되어 망망대해의 삶을 이겨나가는 비결을 장미향으로 한다. 시인에게 향기가 있다. 솔잎의 내음새처럼 맑고 푸르고 향긋하다. 솔잎 내음새가 나는 시다. 푸른 하늘의 높은 기상을 닮는 시이다. 시인은 맑고 푸른 하늘의 마음으로 시를 쓴다. 옷에 풀잎과 꽃물을 들여 꽃 색과 풀잎색의 옷을 즐겨 입었듯이 시인은 장미의 시적 화자로 사랑의 중요성을 전한다. 갖 시집 온 새색시처럼 현명하다.
가장 매혹적인 색으로 사람의 기억 속에 저장되는 장미를 들어 기억한다.


2부에서 시인은 앵두 볼로 사는 삶이 얼마나 행복한지를 알린다. 이 행복은 먹는 문제이다. 1부가 향기의 모자를 쓰는 일이라면 2부는 삶을 지탱해주는 방법이다. 2부에서 시인은 “앵두야” 부르며 시작한다. 이미 몸 속에서 앵두 빛 신앙생활로 하여 감사한다. 절대자가 만들어준 사랑 앵두를 부른다. 마음이 여유롭다.
하나님의 흔적을 찾는 먹을 것을 찾는 오로지 한 방법으로 앵두야! 부르며 찾는 이에 눈에 보이는 것은 해 그림자이다. 오정 쯔음 세 사람의 정체를 본다.
앵두야 어디 있니 지금야 보이네요
이제는 눈썹만큼 둥글게 내밀만큼
그대로 해 그림자 된 앵두입술 어딨니


오정 쯔음 세 사람이 보이자 시인은 앵두입술을 찾는다. 말씀의 앵두입술을 얻고 싶어서이다. 앵두입술에서 나올 말씀을 먹으면 앵두입술이 되어 질 것이다. 급급히 찾는다. 이 갈급한 앵두입술 찾기는 먹기도 하고 말하기도 하는 앵두입술이 이어서이다.
앵두입술의 그리움은 흘리는 눈물이다.
산 넘어 강을 넘어 구름을 넘어오며
유월절 넘어 넘어 더위를 넘어 오며
그리움 눈물방울을 넘어오며 보여요
저 멀리 아스라한 끝자락 넘어오며
당신이 그 하늘에 보여요 아스라이
그리움 빨간 깃발이 넘어오며 보여요
아아주 이 한밤에 한 별이 섰으리다
야앏은 비단으로 하느을 하늘하늘
두 팔을 아름드리로 오라오라 보여요
보라로 보라보라 여기를 보라시며
끌리듯 이끌리듯 그리로 오라시며
만나를 앵두입술로 잡수시라 보여요


목이 긴 눈이 높은 사슴이 두리두리
두리 번 봄을 탄다 봄이다 와 봄이다
한 걸음 옮기느라고 꽃잎들이 꽃사슴
꽃잎이 포롱포롱 앵두꽃 포올포올
달리는 사슴 발에 얹히며 내려앉아
사슴을 올려놓는다 꽃사슴의 앵두 발
꽃잎이 사뿐사뿐 사슴 목 언저리로
꽃가지 사슴가지 나무는 몽울몽울
가지는 안보이어라 앵두 되는 꽃사슴
언저리 그 언저리 앵두만 두리둥둥
사슴이 목둘레를 앵두로 달아드는
앵두가 하늘중간에 얹히느라 꽃사슴
사슴이 눈높이로 하늘을 올려보는
목이긴 꿈 하나가 척하니 올라앉는
사슴의 목이 길어라 앵두나발 꽃사슴
한걸음 한걸음씩 옮길 때 그 때 마다
꽃들이 아주 작은 꽃잎이 아주 작은
꽃길의 앵두꽃사슴 팔짝팔짝 뛰노니
사슴이 살짝살짝 목둘레 하늘하늘
꽃잎에 사뿐사뿐 발걸음 날개 단다
사슴 목, 기인 언저리 몽울몽울 꽃잎이
꽃잎을 단 가지가 앵두의 입술로만
쳐다봐 꽃사슴이 앵두 입 달아주고
꽃잎이 둥둥 두우웅 눈높이로 뛰노니


까아만 제 몸 위에 입술을 달았어요
빠알간 입술로만 말하고 싶어서요
긴 겨울 온 몸 까맣게 얼었어도 그래요
입술을 달았어요 오로지 말하려고
말하고 싶어서요 입술을 열었어요
한 눈을 팔지 않고서 가지 휘게 그래요
아 글쎄 말하려고 팡파앙 터졌어요
터지며 입술 열며 입술이 꽃술로요
한 마디 할 때마다 잘도잘도 열려요
하나도 아니고요 두울도 아니고요
세엣도 아니고요 파아앙 파아아앙
빠알간 입술이 돋아 입술꽃술 돋아요
파아란 하늘아래 빠알간 제 입술이
까아만 제 몸 위에 얹히며 꽃술입술
파아란 하늘에서도 입술소리 들어요


두 물의 두 물 머리 남한강 북한강의
둘이서 하나 되어 만나는 물고기로
우리는 오늘도 만나 하나 되어 흘러요
마 임이 나의 님이 되시는 사람 당신
우리 물 이렇게도 잘 흘러 서로 만남
부용산 청계산 곁에 형제봉이 지켜요
물로 된 사람이신 당신이 우리나라
헤어져 지내시지 마셔요 그리 마요
우리를 닮아보세요 두 물 머리 만나요
발길을 돌린 데도 언제나 만나지는
운명의 우리 둘이 살 비벼 서로 맞대
하늘에 오르고 올라 우리 둘이 살아요
푸르른 하늘까지 올라요 두 물 머리
물 위로 날아가며 사랑해 정말로요
한 물을 이루어가며 사랑하여 보아요
우리는 물이에요 물고기 물이에요


임이 생명이 되는 사랑향기를 얻는 일은 한국의 현실인 이남과 이북이 하나가 되는 일이다. 울음의 현실은 통일 문제이다. 생명의 문제이다. 바람이 불어 와 주어야 서로 앵두입술로 앵두를 먹을 수 있다. 생명의 바람 하나님이 능력이 있어야 한다.
앵두나무가 붉은 이유이다. 장미과에 속한 앵두나무는 4월이면 잎이 채나기도 전에 하얗게 핀 꽃이 붉은 나무에 달린다. 하얀 꽃과 파아란 잎과 붉은 나무가 앵두를 만든다. 예쁜 여인네 입술을 닮은 빨간 앵두가 이제 그 입술로 사랑을 고백할 때이다. 앵두 알 하나하나 반짝 반짝 빛나며 단맛을 6월에 주기 위해서다.
아가가 생명을 얻는 앵두가 열린다.
바람이 가만히 와 생명을 입안으로 넣누나 아가야아 보이지 않았어도 아가야 우리에게 와 기쁨이 된 아가야


토독토독 두드린 사랑하나 열리며 생명줄로 드느라 밤 깊도록 엎드려 조심히 삼가 아가야아 아가야
잎사귀에 하얀빛 샬쨕샬쨕 새하얀 냉이 꽃에 노랑색 샬쨕샬쨕 토끼풀 샬쨕샬쨕콩 잘도 크네 아가야
너에게로 긴 줄을 내리는 날 긴 줄을 잡느라고 종일을 사랑 찾는 아가야 앞길 몰라도 잘 도 크누나 아가야
모아들고 두 손을 모아 펴라 아가야 보이는 건 우리의 사랑꽃술 하늘빛 받아 내리어 우리 안의 아가야
소곤소곤 사랑을 모아보라 이웃이 오손도손 들려줄 사랑소릴 들으며 웃어보려마 아가야아 아가야


우리는 부러운 게 없어요 정말로요 우리는 한 몸으로 한 자웅 같이 있어 짝 짓기 한 다음에는 알 40개 낳아요
저 머언 달님이가 팽이를 팽글팽글 달팽이 밤이 되면 달 그늘 그 숲에서 미끈한 몸 뚱 아리로 마구마구 퍼지죠
사람님 와우각상 어쩌고 하시어도 배로도 즙액 묻혀 두루뭉실 잘 기다 사람님 귓속에다가 달팽이 관 드리며
더드미 쭈욱 빼고 마음껏 뽐내지요 고마워 정말로요 달팽이 달팽이 관 어지 럼 증이 없어질 우리 집에 계세요
또그르 풀잎 위에 딩굴며 또그르르 파아란 잎일 때는 파아란 모습으로 나뭇잎 그리움일 때 나뭇잎 달아서
벼 잎이 잘 자라는 무논의 기슭에서 이슬을 묻힌 다음 한번쯤 보고 싶은 어여쁜 아가씨 볼에 감히 올라 팩하죠
물가의 그 아슬한 외로운 밤이슬을 차곡히 접었다가 꽁지 끝 거기에다 매달아 담백질 덩이 식사로도 드셔요
더드미 더듬더듬 배로도 뒤뚱뒤뚱 속눈썹 내리깔며 자암시 와우각상 벗어나 아주 맛있게 드시라고 바쳐요
파란들 나무숲의 물기를 말랑말랑 풀어다 포근포근 보드람 덩이 되는 단백질 식사자리에 어서 오셔 드세요


이새의 줄기에서 나온 이는 예수님이다. 이 분의 흔적은 아가 그리고 심지어 달팽이 그 모든 살아있는 것들이 살아가며 보여주는 생명의 신비를 알려주는 일이다. 이새의 줄기에서 솟아난 새 싹 인간의 힘으로는 해결할 수 없는 생령 곧 삶이 되는 일을 시인은 그리움으로 한다. 그리움, 은유적으로 이 그리움은 살고픔이 간절한 가을로 투영된다.
가을이 오고나면 그리운 나의 사람 사랑아 사랑하는 사람아 보고 싶어 아무리 고개 흔들어 아니라고 하여도
그리운 나의 사람 얼굴이 보고 싶어 그리움 눈이 맑아 나만을 사랑하는 사랑을 보듬어 안고 난 이렇게 살았어
해마다 가을이면 만나고 싶은 사람 밤마다 귀뚜리가 울어 예 더욱 고픈 사람아 나의 사랑아 어디만큼 와 있니
아니야 바로 나의 앞에서 소근 대는 그래서 열두 달을 잘 견딘 나의 일생 그러나 더욱 그리운 가을에는 더 고파
그곳에 만나던 땔 발길을 돌려가며 사랑을 찾아들고 나서야 그림자로 만나를 먹고 나서야 일어서서 와았지
사랑아 내 사랑아 가을에 만나고픈 나만의 내 사랑아 사람아 어디 있니 만나요 나의 사람아 나의 사람 사랑아


카르텔 마스터체어실버(정품) 한국가구에서 작년에 스크래치상품 세일기간에 60프로 할인받고 54만원에 구매했어요. 정가는 90만원입니다. 스크래치가 있긴 하지만 실제로 사용하다 보면 크게 눈에 띄지 않아요. 예민하신 분들은 걸러주세요. 식탁의자뿐아니라 화장대의자로도 이뻐요. 마스터체어가 기본사이즈가 좀 높아서 불편해서 컷팅서비스 받았어요. 사이즈 딱 쓰기 좋아요. 마스테체어 정품은 앉았을때 상당히 편하고 안정적입니다. 가품들이 너무 많지만 크롬,실버,브론즈등 반짝이는 컬러는 가품이 안나옵니다. 참고해주세요~
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[미디어스] 아들 둘만 키우는 필자에게 주변 사람들은 '딸이 없어서 어쩐대요' 하고 안타깝게 혀를 찼다. 마치 세상에 행복한 순간을 놓쳐버린 사람을 보듯이. 정말 그랬을까? <SBS 스페셜- 속 터지는 엄마 억울한 아들> 편을 보면 아들을 키우는 일은 요즘 말로 '헬'이다 싶다. 슬하에 아들을 둔 엄마들 1000명을 대상으로 설문 조사한 결과 아들 키우는 것이 힘들다고 한 엄마가 무려 응답자의 86%에 달했다. 심지어 84%의 엄마가 아들을 키우면서 우울감을 경험했다고 한다. 아들이 뭐길래, 엄마를 이렇게 힘들게 하는 것일까?


충남 천안의 박효선 씨네는 9살, 8살, 6살 아들 셋을 키운다. 엄마의 생일날 아빠가 마련한 편의점표 미역국에 아들들이 우렁차게 엄마 생일축하 노래를 부르며 생일 이벤트가 시작되었다. 하지만 그도 잠깐, 엄마가 케이크 촛불을 끈 지 10분도 되지 않아 난리가 났다. 자기가 생일 케이크를 자르겠다는 아들, 잘랐는데 모양이 흐트러져서 먹지 않겠다는 아들. 한 명을 달래놓으면 다른 한 명이 방에 가서 울고 있고, 어르고 달래다 남편 말로 '포악'해져야만 겨우 좀 수그러드는 아들들. 정작 생일 당사자인 엄마 입에 케이크 한 입 들어갈 틈이 없다.


목동의 주한이 엄마는 딸 둘에 아들 주한이를 키운다. 그런데 이제 겨우 초등학교 1학년인 딸은 해야 할 일, 준비물을 잘 챙기는 반면, 열 살이나 된 아들 주한이 뒤치다꺼리는 끝이 없다. 당장 학원에 가야 하는데 학원 숙제를 잊어먹은 것부터 시작하여 내일 학교 갈 가방 준비는 당연히 엄마 몫이다. 겨우 공부 좀 하라고 방으로 들여보내면 귀는 온통 거실의 가족에게 쫑긋, 공부가 끝날 때까지 하세월이다.
경기도 남양주시 연년생 윤이 형제를 키우는 김수정 씨라고 다를까. 아침에 일어나자마자 먹고 싶다는 초코 과자. 아침을 먼저 먹어야 한다는 엄마의 말 앞에 눈물 투쟁을 벌인 아들은 결국 자신이 원하는 걸 얻어낸다. 이런 식이다. 마음이 약한 엄마와, 엄마가 자신의 눈물에 약하다는 걸 아는 겨우 여섯 살 아들의 싸움은 아들의 승리이기가 십상이다. 한 마디 해서는 엄마 말을 듣지도 않는다. 층간 소음이 민감한 엄마는 장난감을 두드리고 노는 윤이에게 그만하라 하지만, 결국 엄마의 목소리가 하이데시벨에 이르러서야 놀던 것을 멈춘다.
엄마들에게 아들을 이해할 수 없는 존재이다. 가방, 일기장, 핸드폰까지 뭐든 챙겨주지 않으면 안 되는 부족한 존재이며, 그래서 손이 많이 가는 대상이다. 그것뿐이 아니다. 도대체 엄마 말을 들어먹지를 않는다. 엄마들은 입을 모아 아들을 한 마디로 정의 내린다. 개 중에 이른바 ‘악마견’이라 불리는 '비글'이라고.


전문가들은 엄마 역시 '여성'임을 지적한다. 그리고 여성과 남성이 존재로서 반응하고, 살아가는 방식에 많은 차이가 있음을 엄마들이 조금 더 이해심을 가지고 바라보아야 한다고 한다.
우선 지적하는 부분은 뇌량의 차이이다. 아들들은 흔히 엄마들이 하는 ‘밥 먹고 들어가서 문제 풀고 책가방 싸고 독서해’라는 식의 지시를 수용하기 힘들다는 것이다. 딸들이 좌뇌와 우뇌를 연결하는 신경 다발인 뇌량이 넓어 한꺼번에 다양한 정보를 수용하기 쉬운 데 반해, 아들들은 가늘고 길어 한꺼번에 다양한 정보를 처리하는 이른바 '멀티'가 어렵다고 한다.
또한 대뇌피질의 성격 자체가 아예 다르다. 남성이 공간지각능력이 뛰어나 논리적인 접근이 쉬운 반면, 여성이 언어적 학습적 능력이 뛰어난 공감적 반응에 있어 우수한 차이를 낳게 된다는 것이다.
다큐는 이런 남성과 여성의 차이를 실제 실험을 통해 증명한다. 초등학생 남학생과 여학생 각각 3명씩 총 6명의 그룹이 문래동의 꼬불꼬불한 골목길을 함께 떠난다. 선생님과 함께 떠난 길, 선생님은 계속 아이들의 주의를 흐트러뜨리기 위해 주변에 관심을 돌리며 종착지에 도착하고, 거기서부터 남자아이들 그룹과 여자아이들 그룹으로 나뉘어 출발지를 찾아가도록 한다.
물론 남자아이들도, 여자아이들도 원래 출발했던 곳으로 돌아가는 데 성공했다. 하지만 그 방식이 판이하다. 여자아이들이 출발과 동시에 자신이 어떤 길로 왔는지 헷갈려 하며 이 길 저 길을 찾아보며 도착지에 도착하는 것과 달리, 남자아이들은 자신이 왔던 길을 정확하게 기억해내며 쉽사리 출발지에 도착한다.
공간감각능력, 공간지각능력이 높은 남자아이들에게 유리한 미션이었던 것이다. 하지만 길을 잘 찾는 게 아니라, 왜 잘 찾는가를 다큐는 짚는다. 남자아이들은 주변환경에 대해 '시각'으로 지각을 하기에 길찾기에 여자아이들보다 나을 수 있었다는 것이다. 심지어 오는 과정에 있었던 풍경에 대한 기억도 훨씬 상세하다. 반면 여자아이들은 '청각'적 자극에 더 예민하다. 오는 과정에 친구와 통화했던 내용에 대해 남자아이들이 무심하게 반응한 것과 달리, 여자아이들은 그 세세한 내용과 함께 선생님의 감정적 상태까지 기억한다. 언어적 공감 능력이 좋은 결과물이다.
그러기에 전문가는 말한다. 남자아이들은 청각적 예민성이 떨어진다. 그래서 대화의 상호작용도 떨어지고 흔히 엄마들이 말하는 ‘한 귀로 듣고 한 귀로 흘린다’는 반응을 보이게 된다는 것이다. 또한 엄마는 연속적으로 이야기하지만 그게 한 번에 접수되지 않고, 결국 마지막에 엄마가 '감정적'으로 폭발할 상황에서야 메시지가 전달되며 '엄마가 나를 미워하나?'라는 오해를 사기가 십상이란다.


<SBS 스페셜>은 '엄마 수업'을 통해 나와 다른 특성을 지닌 아들에 대한 이해를 돕는다. 흔히 아들이니 무조건 신체적 놀이만 하면 되겠지 하는 엄마에게 신체놀이와 대화놀이의 균형을 제시하고, 무엇보다 놀이 과정에서의 ‘대화와 소통’에 집중해야 할 것을 강조한다.
또한 규칙을 따르는 것에 익숙한 남자아이들에게 규칙을 세분화하여 미리 정하고 협상을 통해 갈등을 줄여나갈 것을 제시힌다. 그리고 산만하다 한탄하기에 앞서 '시각적 자극'에 취약한 남자아이의 특성을 이해하고, 시각적 유혹의 여지를 줄여나갈 것을 요구한다.
다큐가 제시한 지침을 따른 앞서 '문제의 가정'들은 한결 평화롭고 행복한 모자 관계의 단초를 마련한다. 하지만 어디 가정뿐일까? 오늘날 대부분의 학교, 특히 초등학교 역시 여자 선생님들이 대부분인 상황. 그곳에서 남자아이들은 처지는 다르지만 산만하고 말 안 듣는, 문제아가 되기 십상이다. 속 터지는 건 엄마만이 아니라, 사실은 많은 여자 선생님들이 당면한 문제이기도 하다.


또한 한참 뛰어놀 아이들을 시간에 맞춰 학원에 보내느라 다그쳐야 하는 환경은 어떨까? 친구랑 놀고 싶다는 아이의 눈물은 그저 '떼'로만 보이지 않았다. 한참 놀이터에서 뛰어놀아야 할 아이들이 아파트 방안에서 복닥거려야 하는 상황은? 거기에 더해 출연한 엄마의 말처럼, 남의 아이는 몰라도 '내 아이는 달라야 한다'는, 혹은 내 아이는 당연히 내 통제 아래 있어야 한다는, 오늘날 우리 사회 엄마들의 ‘강박’은 또 다른 문제가 아닐까? 아이가 혹여 학교에 준비물이라도 안 챙겨갈까, 자는 아이의 머리맡에서 시간표를 챙기고 연필을 깎고 핸드폰을 무음으로 만드는 그 상황은 그저 내 아이의 실수를 방지하기 위해서라고만 넘겨야 하는 것일까?
<SBS 스페셜>을 보면서 문득 궁금해졌다. 엄마가 원하는 건 소통일까, 엄마 말을 잘 듣는 아이일까? '엄마 수업'의 목표는 나와 다른 아이에 대한 이해일까? 엄마 말에 따라 문제도 성실하게 푸는, 공부 잘하는 아이일까? 규격에 맞추어지지 않는 여전한 '본성'을 가진 남성적 젠더의 아이들을 아파트 숲의 환경에서 잘 길들이는 방식을 가르치는 게 목표일까?


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24개월이 경과 되면 충분한 고용창출을 입증하는 자료와 함께 정식 영주권을 취득을 위해 조건 해지 신청을 통해서 정식영주권을 취득하게 됩니다. 비트코인 캐시에 투자자들의 관심이 쏠리는 가운데 유시민의 발언이 새삼 재조명되고 있다. 작가 유시민은 지난 7일 방송된 JTBC ‘썰전’에서 “비트코인 시세가 들쭉날쭉 한다는 건 화폐로서의 역할을 못 한다는 걸 의미한다”고 밝힌 바 있다. 이어 “경제학을 전공한 사람으로서 비트코인에는 관심을 두지 않으셨으면 한다”고 말하며 “중앙 정부에서 관리하지 않는 비트코인은 그냥 FX 거래 계좌 Olymp Trade 도박 같은 것”이라고 말했다. 함께 출연한 박형준 교수도 “투기수단으로 가치만 강해졌다”고 비판한 바 있다. 한편 비트코인 캐시 가격은 초 단위로 변하며 꾸준한 가격


1970년까지만 해도 한국 교계에서 신학자의 위상은 매우 높았다. 박형룡, 박윤선, 한철하 등 뛰어난 신학자들은 말할 것도 없고, 그들 수준에 이르지 못한 신학자들도 교수란 사실만으로 존경 받았다.
신학자의 수도 적어서 희소가치도 높았다. 교단에서 중요한 결정에서 신학자들의 의견이 결정적이었고, 중요한 집회나 큰 교회에서 신학 교수를 강사로 모시는 것을 영광으로 생각했다. 신학 교수가 목회자가 되는 것은 상상할 수도 없었다.
그러나 지금은 그 위상이 완전히 달라졌다. 신학 교수들의 운명은 교단 정치가들이 결정하고, 이단이 누구인지를 결정하는데도 신학자들의 의견은 묻지 않는다. 큰 교회 목사로 차출되는 것은 오히려 유능한 신학자의 표지가 되고 말았다. 한국 교회의 신학은 신학자들이 아니라 교단 정치가들이 좌지우지한다.
“꿩 잡는 것이 매”고 한국 교회의 꿩은 교인 수와 헌금 액수다. 그런데 많은 지식과 심오한 이론은 그런 꿩을 잡는 데 별로 효과적이 아니므로 홀대 받을 수밖에 없다. 게다가 신학자가 잘 나갈 때 너무 많은 젊은이가 신학 공부를 시작했기에 이제는 신학교가 과도하게 많은데도 가르칠 자리가 부족하다. 과잉 상태니 신학자의 가치가 떨어지고 신학의 가치도 덩달아 떨어지고 있다.
신학의 저평가는 모든 지식, 이론, 지성으로 연장되었다. 교회에서 지식인들의 위치는 헌금을 많이 하는 기업인들이나 인기 있는 연예인들에 한참 못 미친다. 지금 한국 교회는 과거 어느 때보다 더 반지식적이고 반지성적이다.
물론 이런 상황에 대해서는 지식인들에게도 일부 책임이 있다. 신앙과 신학에 대해서 진지하게 알려 하기보다는 겉멋만 들어 만사에 냉소적이거나 아니면 철저히 이원론적이 되어서 자신들의 전문 지식은 신앙과 전혀 무관하게 취급한다. 신앙과 교회에 효과적인 비판도 하지 못하고 크게 공헌하지도 않는다.


그런데 놀라운 것은 그런 주장을 펼친 바울과 터툴리아누스, 아우구스티누스, 안셀무스가 모두 당대의 뛰어난 지식인이었다는 사실이다. 아우구스티누스와 안셀무스는 기독교 신학에서뿐만 아니라 일반 철학에서도 중요하게 취급되고, 칼뱅은 23세 때 쓴 〈세네카의 관용론 주석〉에서 라틴 저자만 해도 55명을 인용했다.
그들 외에도 기독교는 토마스 아퀴나스, 루터, 카이퍼, 바르트(K. Barth), 틸리히(P. Tillich), 니버, 도여베르트, 루이스 등 위대한 신학자들과 지식인들을 수없이 배출했다. 만약 그들이 없었더라면 그 후 역사에서 기독교가 누렸던 위상이 과연 가능했겠으며 심지어 믿음과 지식의 관계에 대해서 바로 알 수 있었겠는가? 거대한 세속 문화의 흐름에서 기독교의 정체성을 유지할 수 있었겠는가?
짐승과 달리 인간의 삶은 좋든 나쁘든 지식에 의해 영위되었고, 현대인의 삶은 대부분 지식이 결정한다. 현대 사회는 ‘지식 기반 사회’가 되었고, 이런 지식의 형성과 축적에는 기독교가 크게 공헌했다. 삶의 방식, 삶의 목적, 가치판단, 세계관, 심지어 지식까지 모두 인간이 개발하고 축적한 지식에 의해 영향을 받는다. 여기서 성경 이해, 신앙생활, 교회 사역도 예외가 될 수 없다. 성경 자체는 인간 지식에 의해 결정되거나 영향을 받지 않지만, 성경 해석과 구체적인 적용은 지식의 영향을 안 받을 수 없다.
지식의 내용 못지않게 중요한 것은 지식 추구에 필요한 태도다. 모든 거짓, 편견, 편애, 욕망, 감정, 부분적인 것, 일방적인 것, 비논리적이고 불합리한 것을 배제하고 오직 사실 자체만을 정확하게 바로 알려 하는 노력은 학문하는 자의 기본자세다.
거기에는 반드시 끊임없는 비판과 철저한 자기반성이 동반되어야 한다. 비록 그런 자세가 진리 발견을 보장하는 것은 아니지만, 그렇지 않고는 어떤 진리도 발견할 수 없다. 그런 태도를 갖추지 못한 사람은 학자가 될 수 없고 지성인이라 할 수 없다.
오늘날 한국 교회는 만신창이의 처참한 상황에 처해 있다. 모든 고등종교 중에 가장 불신을 가장 많이 받고 있고, 세상의 조롱과 조소의 대상이 되어 있다. 그 원인 가운데 하나가 그동안 한국 교회에서 자란 반지식적이고 반지성적인 경향이다. 신학도, 지식도 다 무시하고 감정의 흥분을 성령의 감동으로 미화해 꿩을 잘 잡는 매들이 판을 치는 것이다.
성경이 하나님의 말씀이란 사실을 제외한 모든 영역에 학문 연구자의 태도로 접근했더라면 이런 시궁창에 빠져 있지는 않았을 것이다. 기독교는 지식의 종교는 아니지만, 무식한 종교가 결코 아니다.


후안 과이도 국회의장 겸 임시대통령이 마두로의 퇴진을 촉구하는 군사봉기를 일으킨 지 3일 만에 일어난 반전성의 해프닝이다. 대대적 민중봉기도 없었다. 주요 군장성들의 이탈도 없었다. 그러자 던져지고 있는 질문이다.
당당하게 군사봉기를 촉구하고 나선 과이도. 그 과이도에게 바로 쏟아진 워싱턴 블레싱- 그 모습은 피플 파워의 승리를 가져온 30여 년 전 필리핀 사태를 연상케 했다.
마르코스 독재에 저항해 사람들이 거리로 쏟아져 나왔다. 관망하던 워싱턴은 민주세력을 지지하고 나섰다. 그리고 얼마 후 마르코스를 떠받들었던 군부가. 민주화 지지선언을 했다. 장기 독재체제는 결국 무너졌다.
그 시나리오가 기대됐다. 그러나 찾아든 것은 결국 교착사태다. 저마다 정통성을 주장하는 두 대통령, 그 기묘한 사실상의 내전상황이 계속 이어지고 있는 것이다.
무엇을 말하나. “마두로를 과소평가했다. 과이도를 과대평가했고. 그 워싱턴의 오판의 결과다.” 아마도 틀리지 않은 진단 같다. 그러나 큰 그림으로 보면 뭔가 하나의 세계적 흐름을 반영하고 있는 것은 아닐까.


‘스트롱 맨’들의 대반격이 시작됐다. 이와 함께 자유민주주의 진영과 반(反) 자유주의 세력과의 대결양상으로 세계정세는 변모해가고 있다. 중국, 러시아, 이란, 북한 등 독재체제와 테러리즘을 부추기는 세력들이 반자유주의 진영으로 그 전선이 날로 확대되면서 오늘날의 세계는 냉전시대를 방불케 하고 있다는 거다.
베네수엘라 사태도 그렇다. 실패한 사회주의 독재체제, 그리고 이에 맞서 싸우는 자유민주주의 지지 시민. 이 틀에서만 볼 수 없다는 거다.
러시아, 중국, 쿠바, 이란, 그리고 일부 권위주의 형 독재체제가 마두로를 돕고 있다. 민주화를 요구하는 과이도에게는 미국을 비롯해 영국, 프랑스, 독일 등 대다수 유럽국가와 주요 라틴아메리카 국가 등 50여 자유민주주의 국가가 지지를 보내고 있다.
마두로 체제유지의 최첨병은 3만 정도로 추산되는 쿠바 고문단이다. 권부의 요소요소를 장악하고 반정부, 특히 군부 내 반마두로 세력 준동을 철저히 차단하고 있다. 쿠바뿐이 아니다. 시진핑의 중국은 경제원조에 인공지능 안면감식체계 지원 등을 통해 체제유지를 돕는다. 푸틴 러시아의 행보는 더 적극적이다. 폭격기 파견도 모자라 군사고문단을 투입해 지원하고 있다.
상황을 더 어렵게 하는 것은 이란의 지원을 받는 헤즈볼라 등 이슬람 테러집단의 진출이다. 궁극적인 테러 타깃은 미국 본토다. 그 이슬람 테러집단의 라틴 아메리카 거점으로 베네수엘라가 떠오르고 있는 것이다. 때문에 자칫 미국 본토의 안보까지 뒤흔들 사태로 확산될 수 있다는 우려까지 일부에서 제기되고 있다.
그러면 민주화세력은 완전히 패배, 마두로 체제는 굳건하다는 이야기인가. “그건 아니다. 현재의 교착상황은 마두로 축출이 거의 성공했을 뻔 했다는 것을 의미하는 것으로 길어야 마드로 집권은 수개월로 보아야 할 것이다.” 제임스 스타브리디스 전 나토군 사령관의 말이다.
우고 차베스는 집권 5년 만에 경제를 반 토막 냈다. 후계자 마두로 체제 들어서도 경제는 계속 수축, 베네수엘라는 최악의 재난상황을 맞고 있다. 그러니까 이제는 돌이킬 수 없는 티핑포인트(Tipping Point)를 맞고 있다는 진단이다. 쿠바를 비롯해 반 자유주의 세력이 필사적으로 돕고 있다. 그러나 한계에 봉착, 체제붕괴는 초읽기에 들어갔다는 거다.
‘그 베네수엘라 사태를 초조히 지켜보고 있다. 누가. 김정은이다.’- 미 의회 전문지 힐의 보도다. 국가를 거덜 낸 베네수엘라 사회주의 정권의 말로는 자신의 앞날과 관련해 많은 것을 시사해주고 있지 않을까 하는 노파심에서라는 지적이다.
그 김정은의 착잡한 심정은 블라디보스토크 회담에서 푸틴에게 한 말에서 찾아진다는 것. 김정은은 외부의 군사공격에 따른 붕괴는 물론 내부봉기에 따른 붕괴로부터의 체제보장까지 미국이 해줄 것을 푸틴을 통해 요청한 것으로 힐지는 밝혔다.
반(反) 김정은 조직인 ‘자유조선’의 스페인주재 북한대사관 침입사건에 미 CIA가 관련됐다는 보도와 베네수엘라 사태와 관련해 트럼프가 인권카드를 빼든 점에 특히 주목, 김정은은 자신의 장래와 관련해 몹시 초조해하고 있다는 것이다.


그건 그렇다고 치고, 문재인 좌파정권은 어떤 시각으로 베네수엘라 사태를 주시하고 있을까.
경제 전반에 적색경보 등이 켜졌다. 그 가운데 시시각각 훼파되고 있는 것은 대한민국을 둘러싸고 있는 민주주의 보호막이다. 사법부가 무너지고, 언론이, 사회단체가 장악된다. 그리고 공공연히 자행되고 있는 것은 ‘정당을 해산하라’는 반헌(反憲)적인 사이버 인민재판이다.
문재인 좌파정권 집권 2년. 대한민국은 사실상의 내란상태에 돌입한 것 같은 모양새다. 그래서 던지는 질문으로 혹시 차베스의 후계자 마두로를 내심 지지하고 있는 것은….


현명한 국민이(맑은물)있는데에는 어느 누구도 권력을 휘드루는건 불가능하지요, 현명한 국민의 눈과 귀 역활을 할수있는게 미디어, 지금 대한민국과 베네슈엘라와 대한민국을 비교한다는게 말이나 된다고 생각하는 그 생각이 몹시 위험하고 불손하군요, 비교할걸비교해야지요, 바른 생각에선 바른 앞길이 보이지만 남을 배려못하는 안하는 이의 맘은 항상 불행이 따르지요,트럼프를보세요 매일 말썽 말썽 그게 미 대통령으로 어른 사람으로써 해야할 말 행동 결정 들입나까, 바르게보고 알고 쓰는게 나라 와 나의 내일 장래를 즐겁게행복하게 만들수있지요.


포퓰리스트 정치세력이 눈덩이처럼 불어난 계기는 2007-8년 세계경제위기였다. 이후 2015년 유럽의 소위 ‘난민위기’ 후 이 경향은 더욱 두드러졌다. 2016년 영국 독립당은 브렉시트를 주도하며 고공행진을 했고 2017년 프랑스 극우 국민전선의 마린 르 펜은 대선 결선에 진출해 33%를 득표했다. 같은 해 독일대안당은 제2차 세계대전 후 극우정당으로서는 처음으로 90석 이상을 획득하며 연방의회에 진입했다. 2018년 이탈리아에서도 극우 북부동맹과 반기득권주의의 오성운동당이 50% 가까이 득표했다. 같은 해 치러진 헝가리 총선에선 ‘반자유주의적 민주주의’라는 모호한 구호를 내건 극우 피데스가 기독 민주국민당과 연합해 49%를 득표하여 4선에 성공했으며, 극우 스웨덴민주당도 17.5%로 선전했다.
최근 부상한 포퓰리즘 정당들은 다양한 모습을 취하고는 있다. 하지만 그럼에도 공통점이 있는데 그것은 바로 사회 불평등 문제에 주목한다는 것이다. 그러면서 기득권층, 엘리트에 대한 공분을 조성하며 세계화와 국제기구에 반대한다. 그리고 이들의 스펙트럼은 주로 난민이나 이주노동의 문제에서 갈라진다. 집권에는 대체로 극‧우익 성향의 정치세력이 성공했다. 좌측에서도 반긴축을 내걸었던 그리스 시리자가 2015년 36%로 집권했으나 대게는 스페인 포데모스나 프랑스 ‘라 프랑스 앵수미즈(굴복하지 않는 프랑스)’와 같이 집권에 이르지는 못했다.


그러면 포퓰리즘 정치세력이 집권한 정부는 과연 그들을 선택한 유권자의 의사에 부응했을까? 그러나 지난 몇 년을 돌아보면, 우선 우익포퓰리스트의 정치로 세상이 변한 것 같지는 않다. 최근 슈피겔3)도 “현재까지 트럼프 정치는 자유시장의 질서를 토대로 한다. 지금도 서구 시장민주주의 체제는 트럼프, 마테오 살비니(이탈리아 북부동맹 대표) 또는 야로스와프 카친스키(폴란드 집권당 대표)와 같은 유별난 인물을 유지하고 있다”고 지적한 바 있다.
슈피겔의 보도처럼, 세계 포퓰리스트들의 행보는 이전과 크게 다르지 않았다. 실제로 트럼프는 미국 연준의 책임자로 월가 출신의 부유한 자산가이자 공화당원인 제롬 파월을 임명했다. 트럼프의 무역정책 또한 그가 대선 전에 외쳤던 톤 보다는 훨씬 약하다. 헝가리 극우 빅토르 오르반은 더 많은 시장개방을 약속하면서 외국기업 유치를 위해 사활을 걸고 있다. 유럽연합 난민 할당제를 거부했던 폴란드 집권당도 이주노동자는 적극 받아들이고 있다. 독일에선 연방의회 제3 정치세력이 된 독일대안당의 위력에도 이민제도는 크게 바뀌지 않았다.
국제기구나 협상들도 뭔가 크게 변한 것은 없다. 트럼프가 철수하겠다고 큰소리 쳤던 나토는 여전히 건재하다. WTO나 IMF와 같은 초국적 무역･금융 기구도 트럼프나 다른 포퓰리스트들로부터 쓴 소리는 들었지만 변한 것은 없다. 한미FTA나 북미자유협정(NAFTA)에도 이변이 없다. 미국이 탈퇴한 환태평양경제동반자협정(TPP)과 파리기후협약도 논의는 계속되고 있다.


그러면 소위 좌파포퓰리즘은 어떨까? 이들은 집권에 이르지는 못했더라도 일부는 각국에서 주요 정치 세력으로 부상하며 주목을 모았다. 우선 대표적인 좌파포퓰리즘 정당인 스페인 포데모스는 경제위기 후 15-M 운동의 여파로 2014년 1월 창당, 2016년 총선에서 21%를 득표하며 의회 350석 중 43석, 지역의회에선 1,248석 중 136석으로 제3당을 유지하고 있다. 이들은 지역 현장 써클이나 온라인 투표 행위와 같은 ‘풀뿌리민주주의’ 형식이나 사회운동과의 일정한 연대는 유지하면서 자신의 정치를 구현하려 노력하고 있다. 그러나 15-M와 같은 대중투쟁보다는 선거에 치중하면서 ‘선거기계’가 됐다는 비판도 제기된다. 스페인 민족주의가 부상하면서 카탈로니아 선거에서도 좌절했고 이제는 극우 ‘복스’에 위협받고 있다. 한편 파블로 이글레시아스 당대표는 호화주택 구입 논란 외에도 당 전체에 미치는 입김 때문에 비판에 시달린다. 포데모스는 지난 12월 중순 지지율 조사에서 16.7%로, 스페인 사회당, 국민당과 시우다다노스에 이어 4위로 뒤쳐졌다.
스페인에 포데모스가 있다면, 프랑스에는 ‘라 프랑스 앵수미즈’가 좌파포퓰리즘을 채택하고 있다. 지난 대선과 총선을 앞둔 2016년 2월 창당을 주도한 사회주의자 출신의 장 뤽 멜랑숑은 이제는 그 누구보다도 좌파 포퓰리스트를 자임하고 있다. 이들의 언술도 포데모스와 큰 차이가 없다. 이러한 좌파포퓰리즘 세력은 ‘계급’ 대신 ‘인민’을, 자본가 대신 ‘카스트’나 ‘올리가르히’ 그리고 사회주의 대신 급진 민주주의라는 구호로 정치세력화를 추구해 왔다. 노동자 계급에서 시민으로 정치세력화의 주체가 바뀐 것인데 결국 자본이 이끄는 ‘탈노동’이 이제 좌파 내에서도 확산되고 있는 점을 생각해보면 매우 본질적인 방향 전환이다. 실업률 확대나 노동시장의 변화, 노조 약화 등 변화된 정세에 부심하는 모습이 역력하다. 그러나 동시에 노자 문제나 노동자계급 중심의 사회 변혁 보다는 집권을 앞세워 의회주의와 개혁주의 또는 국수주의로 기울고 있는 것은 아닌지라는 의문도 제기된다.
최근 몇 년간 자본 대 노동자 간 계급투쟁에 천착하는 맑스주의 좌파는 이러한 좌파포퓰리즘을 비판해왔다. 그러나 적지 않은 좌파가 경제위기 후 극우의 돌풍과 지지부진한 지지율 속에서 돌파구를 찾지 못하며 이에 눈을 돌리고 있다. 특히 좌파포퓰리즘은 벨기에 정치학자 샹탈 무페가 최근 ‘좌파포퓰리즘을 위하여’라는 책을 발간하면서 좌파 사이에서 더욱 주목을 받고 있다.4)5)
독일에서도 자라 바겐크네히트 좌파당 공동 원내대표가 멜랑숑을 모델로 지난 9월 풀뿌리 민주주의 운동을 위한 플랫폼 ‘아우프슈테엔(Aufstehen, 일어나라)’6)을 창설했다. 그러나 그 역시 아우프슈테엔을 세운 뒤의 발언은 정부에 이민자를 제한하라는, 극우 독일대안당과 큰 차이 없는 주장이었다.
무페의 책이 출간된 뒤 첫 번째 대선이 치러진 브라질에서 유권자들은 폭력과 마약, 빈곤과 불평등이 없는 사회를 꿈꾸며 극우 자이르 보우소나루 후보를 대통령으로 선택했다. 그러나 그는 취임 뒤 모두를 위한 정치를 펴겠다고 약속하면서도 바로 적극적 자유무역협상을 통해 시장개방에 나서겠다는 뜻을 밝혔다. 결국 포퓰리즘 언술만 앞세운 도로 신자유주의 노선이 반복되고 있다. 이제 2007-8년 경제위기 이후로 부상한 세력들의 모습이 서서히 확인되고 있다. 포퓰리즘의 이름으로 노동과 계급에 눈을 감는 이러한 정치세력이 ‘포퓰러’할 수 있는 유통기한은 언제까지일까? 그리고 포퓰리즘을 내세운 좌파들의 이론은 그들과 얼마나 다를 수 있을까? 혹시 포퓰리즘의 이름으로 우향우하고 있지는 않은지 생각해봐야 할 때다.


지난 몇 년 간 부상한 포퓰리즘이라는 정치변동의 원인에 대해 다양한 해석이 제기돼 왔다. 근대화 희생자들이 들고 일어났다거나 문화적 갈등 또는 기성 정치의 실패에 의한 것이라는 해석이 있었다. 진보나 좌파는 신자유주의의 모순이 심화되면서 확대된 사회적 불평등에서 그 원인을 찾았다. 그러나 각 지역별로 다르게 우파 또는 좌파가 부상했던 차이에 대한 설명은 부족했다.
이러한 상황에서 포퓰리즘에 대한 새로운 논쟁이 제기돼 눈길을 끌고 있다. 필립 마노프(Philip Manow) 독일 브레맨대 정치학자는 최근 ‘포퓰리즘의 정치경제학’이라는 책을 통해 현재의 논쟁에는 두 가지가 빠져 있다고 주장한다. 첫째는 자본주의가 아니라 포퓰리즘에 대해서만 말하고 있다는 것이다. 둘째는 상이한 정치 현상을 체계적으로 비교할 수 있는 분석틀이 없다고 한다. 그는 이를 전제하며 각국 사례를 토대로 포퓰리즘 부상의 경제적 측면, 즉 이민과 상품교환에 따른 반작용에 중점을 두고 좌우포퓰리즘에 대한 해석을 끌어냈다.7)
마노프는 우선 유럽 북부에선 우파포퓰리즘이, 유럽 남부에선 좌파 포퓰리즘이 강하다고 지적한다. 그리고 북부에서 포퓰리즘은 사람의 자유로운 이동에 반대하는 반면, 남부에선 자본의 자유로운 이동에 반대한다고 한다. 즉 각국 정치경제에 자본과 사람의 이동이 중요한 문제가 되는데, 북부와 같이 성장모델이 수출지향적이거나 남부와 같이 내수가 중요한지가 포퓰리즘의 성격에 영향을 미친다는 것이다.
마노프에 따르면, 북유럽에서 복지 국가는 노사 간 장기 교섭과 고도화된 전문인력을 통해 수출 주도형 성장 모델의 필요를 충족시킨다. 이 방식은 세계 시장의 변동에 매우 취약하며 그 때문에 복지국가는 생활수준 보장을 통해 충격을 완화한다. 그런데 이는 미숙련 이민자에게 매력적어서 이들은 특히 북유럽으로 향하게 되고 현지 우익은 이를 문제로 포퓰리스트 세력으로 부상한다는 것이다.
그러나 반대로 남유럽에서 복지국가는 북부와 유사한 사회복지제도를 운영하더라도 이민자들에게는 크게 제한돼 있다. 경제 성과가 주로 노동시장 내부자에 초점을 맞추고 있거나 사회적 부에 대한 접근이 국민 당사자에 한정돼 있기 때문이다. 그러나 남유럽에서는 유로화위기와 긴축에 따라 사회적 저항이 유발돼 유권자들은 좌파를 선택한다는 것이다.
마노프는 국가 간 비교를 통해서 뿐 아니라 국내 지역적으로도 이 모델이 관철된다고 한다. 그가 대표적으로 제시하는, 이탈리아의 경우엔 산업중심지 로서의 북부와 이에 종속된 남부로 2개의 경제체제가 있다는 것이다. 여기서도 북부에선 극우 북부동맹이, 남부에선 좌측에 가까운 오성운동당이 강세이다.
마노프의 이 같은 해석은 유럽에 국한하지만 경제위기 이후 상이한 정치현상을 정치경제적 측면에서, 노동과 자본 간 계급적 관계에 입각해 풀이하려 했다는 점이 눈에 띈다. 그 동안 영국 브렉시트 국민투표 가결과 미국 트럼프 대선 승리를 시작으로 소위 ‘샤이한 백인들의 결집’ 또는 ‘러스트벨트의 반란’ 등의 해석이 다수였지만 그의 해석은 이를 경제적으로 분석하며 한 발 더 나아갔다. 세계화한 자본과 노동의 이동을 주요 문제로 삼고 이를 대비해 산업중심국인 북부와 의존국인 남부에서, 노동의 자유로운 이동이 북부에 그리고 자본의 자유로운 이동이 남부에 어떤 영향을 미쳤는지 주목했다는 점도 의미가 있다.
그러나 신자유주의 금융자본의 세계화 속에서 산업중심국의 자본은 시장개방과 국제금융기구를 통해 의존국의 경제를 좌우하는 한편, 의존국의 노동력은 산업중심국에 집중된다는, 신자유주의 세계화 비판은 결국 마노프의 이론에서도 도돌이표를 그린다. 그렇다면 그것을 우리는 왜 포퓰리즘이라고 불러야 할까? 그들의 지배적인 이데올로기는 결국 자본주의나 사회주의 그자장 안에서 유동하는데도 말이다.[워커스 50호]


5) 샹탈 무페는 이미 , 등을 통해 경제적으로 결정된 ‘노동자계급’ 대신 ‘대중’을 새로운 정치 주체라고 부르며 다양한 세력들의 ‘헤게모니적 접합’과 급진민주주의에 대한 요구를 통해 사회주의로 나갈 수 있다고 주장해왔다. 그러면서 그는 포데모스 등 정치세력에 간여하기도 했으며 이제는 미국 버니 샌더스, 영국 제레미 코빈의 정치까지 모두 좌파포퓰리즘으로 부르고 있다. 또한 무페는 현 시기를 ‘포퓰리즘의 적기’라고 부르며 이를 좌우의 경계선이 희미해진 포스트-정치의 상황에 대한 다양한 저항을 반영한 것이라고 해석한다. 그리고 이 저항들은 더 많은 민주주의의 요구를 표현하고 있지만 다양한 방식으로 개진되어 반드시 진보적이지만은 않다고 본다. 그럼에도 그는 이 저항이 진보적인 방향으로 표현될 수도 있다며 이를 ‘좌파포퓰리즘’이라고 부른다.


어제 또는 그저께 밤에, TV에서 의외의 프로그램이 나왔습니다. 사과씨에 독성이 있다는 내용이었습니다. "사과 씨"에 청산가리 성분이 있어서 믹서로 사과를 통째로 갈아먹으면 위험하다는 것이었습니다. 사과를 씨까지 먹은 적이 몇 번 있었기에 좀 놀랐습니다. 중국산 농약 사과 등만이 그런 것이 아니라, 원래 사과의 씨에는 독성이 있다고 합니다.
살구씨도 마찬가지였습니다. 살구씨는 "행인 杏仁"이라는 한약재로 쓰이는데 역시 독성이 있었습니다. 많이 먹으면 죽을 수도 있다는 내용이었습니다. 특히 어린이는 몇 개만 먹어도...
그리고 제주도에 많은 관상용 식물인 "협죽도 夾竹桃"가 맹독성을 띄고 있다는 내용도 있었습니다.
"잉글리쉬 아이비"라는 담쟁이 덩굴도 마찬가지였습니다. 잉글리쉬 아이비는 실내 장식용으로도 사용되고 공기정화식물이기도 합니다. 그렇지만 그 자체에는 역시 독성이 있었습니다. 아기들이 있는 집에서 이런 것을 키우면 절대 안되겠더군요.
식물 자체의 독성에 대해서는 신경 쓰지 않았는데 앞으로는 주의해야겠습니다.


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하반기 채용 시즌이 돌아왔습니다. 취업 준비생들은 각종 채용 공고와 함께 여기저기 원서를 넣느라 바쁜 나날을 보내고 있을 시기인데요. 효성도 지금 하반기 신입사원 채용 중입니다. 효성은 연간 기준 사상 최대 실적을 예상하며 이번 공채 채용 규모를 두 배 이상 늘릴 계획이에요. 여러분이 취업을 위해 준비했던 과정들이 꼭 좋은 결실을 맺기 바라며, 이번 시간에는 취업 준비생들에게 희망의 메시지를 전달할 수 있는 영화들을 준비했습니다. 불안과 좌절의 순간마다 긍정의 힘을 얻을 수 있는 직장 영화를 소개합니다. 70세 할아버지의 스타트업 취직 ‘열정 많은 30세 CEO와 경험 많은 70세 인턴’이라는 소재만으로도 흥미로운 영화입니다. 아내와 사별하고 은퇴한 주인공 벤(로버트 드 니로)은 한 회사의 인턴 구인 광..


미가는 당시 유다의 변방지역에 살면서 전쟁의 참화를 목격하였던 예언자로서 지방 농민의 입장에서 예루살렘 관료들과 부자들을 향해 강력한 사회 비판을 한 예언자였다. 특히 영세농의 땅을 빼앗으려고 온갖 궁리를 하는 부자들의 악행을 신랄하게 비판하고 있다.
한국의 민주화운동에도 앞장섰던 문익환 목사가 공동성서번역위원장으로 있으면서 신구교가 공동으로 번역한 성경인 「공동번역성서」에는 이 본문이 보다 신랄하게 표현되어 있다.
“망할 것들! 권력이나 쥐었다고 자리에 들면 못된 일만 꾸몄다가 아침 밝기가 무섭게 해치우고 마는 이 악당들아, 탐나는 밭이 있으면 빼앗고 탐나는 집을 만나면 제 것으로 만들어 그 집과 함께 임자도 종으로 삼고 밭과 함께 밭 주인도 부려먹는구나.”
이스라엘은 전통적으로 조상들로부터 물려받은 가족의 땅은 다른 사람에게 양도할 수 없다. 그럼에도 권력을 가진 소수의 지주들이 땅을 강탈하고 땅 주인을 종으로 부려먹는 불의한 일들이 횡행하였다. 농경사회에서 소수의 지주들이 땅을 차지함으로써 모든 생산 수단을 독점하게 되면 공동체를 심각한 위험에 빠뜨리게 된다. 미가는 이와 같은 불의한 일에 대하여 하나님이 재앙을 내리실 것이라고 선포하였다.


미가는 하나님께서 결코 이와 같은 불의를 묵과하지 않고 그 범죄자들을 반드시 심판하실 것을 선포한다. 생산수단의 독점은 농경사회뿐만 아니라 산업사회에서도 빈부격차를 심화시키고 계층 간의 갈등을 고조시켜 사회에 심각한 위협을 가져오게 된다. 생산수단이란 자신이 노동을 하지 않고 돈을 벌 수 있는 수단이다. 고대 이스라엘의 농경사회에서 대표적인 생산수단은 토지였다. 예루살렘의 고위 관료들이나 부자들이 대지주로 토지를 소유하고 소작농인 농부들에게 빌려주고 수확의 지극히 일부분만 농민에게 주고 대부분의 수익을 대지주들이 차지함으로 인해 극심한 빈부격차가 나타나게 되었던 것이다.
산업사회가 되면서 자본가들은 지주가 했던 것과 마찬가지로 노동자들에게는 입에 풀칠할 정도의 임금만 주고 밤낮으로 노동을 착취하는 일이 생겼다. 그래서 미가서는 70-80년대 한국의 농민운동이나 민주화운동을 하던 사람들이 즐겨 사용하던 본문이기도 하였다. 미가는 하나님이 약자들의 인권을 지켜주시는 공의로우신 분임을 믿고 권력자들과 지주들의 악행을 강력하게 비판하였다.


그는 한국어와 중국어 기반 시스템의 론칭 행사에 참석하기 위해 한국에 왔다. 이 프로그램은 현재 106개 국가에서 미 하버드대를 비롯, 1만여 개의 중고교·대학·연구기관 등이 사용하고 있다. 전 세계 학술논문의 75%를 데이터베이스로 갖고 있는 세계 최대 온라인 정보원이다. 그동안 국내에선 한국과학기술원(KAIST)·연세대·KDI국제정책대학원 등이 국내 판권을 가진 신원데이터넷을 통해 영어 지원 턴잇인 프로그램을 이용해 왔다. 그는 “다른 나라와 마찬가지로 한국에서의 표절을 막으려면 개인의 도덕성에만 기댈 게 아니라 실질적으로 효과가 입증된 예방 시스템을 활용해야 할 것”이라고 말했다.
-당신은 미국 버클리 대학에서 신경생물학을 전공했다. 어떻게 표절에 관심을 갖게 됐나.
“짧고도 긴 얘기다. 나는 1994년 신경생물학 박사 과정을 밟고 있었다. 동시에 학부생 400여 명이 참여하는 수업의 조교로 활동했다. 그런데 학생들의 수업 참여가 저조했다. 그래서 대학원 석·박사 과정에서 활용되고 있는 동료 평가 방식을 학부생들에게 도입하기로 했다. 마침 새로 등장한 웹과 브라우저를 이용해 100% 디지털 버전의 논문에 대한 동료 평가가 가능했다. 동료 평가 실험에는 예상치 못한 결과가 따랐다. 학생들의 3분의 1가량이 인터넷이나 도서관 등에서 남의 논문을 표절한 것으로 드러났다. 10쪽짜리 논문을 제출하면서 출처를 전혀 인용하지 않았다. 또 내 수업에서 A학점을 받은 논문이 다른 수업에 논문으로 제출되는 일도 벌어졌다. 어떤 학생은 그걸 갖고 장사를 하고 있었다. 지적 재산의 도용이 광범위하게 이뤄졌던 것이다. 명문대라는 버클리대가 이러니 다른 대학은 더 심할 것이라고 생각했다. 이때부터 표절을 막기 위한 시스템 개발에 착수했다.”


“학문의 기반은 지적 정직성이다. 정직하지 못하다면 누가 연구 결과를 믿겠나. 학위논문 표절은 범죄다. 중·고교생과 대학생들의 표절도 심각한 사회문제다. 이런 현상은 학문시장과 조직사회를 위태롭게 한다. 표절을 해서라도 학점만 잘 받아서 나간다면 학교가 학위생산공장과 뭐가 다르겠나. 표절은 디지털의 문제다. 대부분 인터넷상에서 이뤄지기 때문이다. 디지털 솔루션으로 해결해야 한다. 텃잇인이 그 도구다.”
-기본 구조가 복잡한 표절 예방 프로그램의 아이디어는 어디서 얻었나.
“논문 표절은 대부분 인터넷상에서 이뤄진다. 표절 문제의 해결책이라고 해봤자 윤리강령이나 처벌 강화, 강의실에서 리포트를 작성하게 하는 방안 등이 고작이었다. 디지털 현실을 따라가지 못했다. 내가 박사 학위를 받은 분야가 인간의 패턴 인식 쪽이다. 뇌가 감각 세계를 어떻게 신경 세계로 암호화하는지를 연구하고 ‘사이언스’ 같은 과학전문지에 논문도 썼다. 생물학적 지식에 기반한 패턴 인식 방법을 시스템화하자는 아이디어가 떠올랐다.”


“한마디로 얘기하면 건초 더미에서 바늘 찾기라고 할 수 있다. 일단 학생의 논문을 턴잇인에 넣으면 컴퓨터 서버가 해당 문건을 디지털 지문으로 만든다. 그다음 패턴 인식 알고리즘을 이용, 기호·단어·문장으로 이뤄진 논문을 매우 긴 숫자로 전환한다. 이렇게 생성된 디지털 지문을 갖고 이미 컴퓨터에 축적돼 있는 115억 개의 인터넷 웹페이지, 1억2000만 건의 논문 및 과제물, 1만여 개의 정기 간행물 DB, 2500만여 개의 학술저널 보고서 등 디지털 지문으로 구성된 DB자료들과 신속하게 비교한다. 이때 학생의 논문과 비슷한 자료가 DB 자료에서 검색되면 두 논문을 컴퓨터 화면에 띄워놓고 실시간으로 표절 여부를 확인할 수 있다. 몇%까지 표절인지 수치로 나온다. 이 모든 과정이 순식간에 이뤄진다. 짧게는 수초, 길어야 2~3분이면 끝난다.”
-이 프로그램으로 적발한 대표적 사례를 든다면.
“2004년 캐나다 앨버타주의 클라인 주지사는 의회에서 칠레의 피노체트 전 대통령을 비난하는 발언을 했다. 이에 칠레 출신 캐나다인들이 항의하자 그는 ‘내가 쓴 칠레의 피노체트 전 대통령에 관한 논문에 그런 내용이 다 들어있다’고 주장했다. 그러나 지역 신문의 확인 결과 주지사의 논문은 100% 표절인 것으로 드러났다. 이듬해 미 코네티컷주의 한 대학총장은 신문에 사설을 기고했다. 독자가 뉴욕 타임스를 표절했다는 의혹을 제기했고 사실로 드러나면서 중동 출장 중에 소환돼 해고당했다. 미국 보수파 칼럼니스트가 쓴 책의 대부분이 표절로 드러난 사례도 있다.”
-이 프로그램이 표절한 학생을 처벌하기 위한 것이라는 지적이 있다.
“표절을 예방하려는 것이지 처벌이 목적이 아니다. 반칙을 하는 사람을 잡아내 공정한 경쟁을 하도록 하자는 것이다. 실질적 억지력을 발휘하기 위해서는 잘못을 하면 반드시 들킨다는 인식을 심어주는 게 필요하다. 내가 분석한 결과 표절 학생들을 실질적으로 위협할 수 있는 유일한 방법은 DB를 엄청나게 크게 만드는 것이었다. 학생들이 표절을 하려 할 때 이용할 수 있는 모든 소스를 포함시킨 이유다.”


“이 프로그램을 7년 동안 사용한 학교들을 대상으로 조사를 했더니 이전보다 표절이 70% 줄어든 것으로 조사됐다. 영어권에서는 표절 체크 시스템을 교육의 출발점으로 인식하는 수준까지 올라 있다.”
-원천 기술을 개발, 회사를 설립한 지 10여 년이 지났다. 그동안의 성과를 꼽는다면.
“버클리대의 한 강의실에서 시작한 표절 예방 사업이 지금은 전 세계 교육 현장에서 적용되고 있다. 지금도 매일 하루 25만 건의 논문이 데이터베이스에 쌓이고 있다. 영어권의 대부분 대학들이 고객이다. 영국은 초·중·고와 대학의 99%가 고객이다. 동남아시아에서도 2년 전부터 사용하고 있다. 기술의 글로벌화, 국제화에 주력해 30여 개 언어 지원 서비스를 구축한 데 이어 최근 중국어와 한국어 지원 서비스도 시작했다. 지금은 비영어권 국가들로 영역을 넓혀가고 있다.”


1968년 미국 출생. UC버클리대학에서 수사학과 신경생물학을 복수전공한 뒤 대학원에 진학해 생물물리학 박사 학위를 취득했다. 1990년대 중반 논문표절을 예방하는 인터넷 프로그램인 `턴잇인`의 독창적 구조 및 기본 기술을 개발했다. 98년 동료 5명과 함께 은행에서 200만 달러를 대출받아 아이패러다임스사를 설립했다. 이후 10여 년 간 턴잇인의 글로벌화를 추진해왔다. 전 세계를 다니며 교육현장에서의 학문적 양심 및 정직의 문화 확립을 강조하는 강연을 하고 있다. 표절 분야의 국제적 권위자다.


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ㄱ씨(23)는 구치소에 간 아버지가 눈앞에서 “이리 와, 아빠랑 놀자”라고 말하는 환각을 끊임없이 봤다고 했다. 아버지는 ㄱ씨가 8살이었을 때부터 지속적으로 딸을 성폭행했다. “네가 엄마에게 이 사실을 알리면 우리 가족은 함께 살 수 없다”고 협박까지 했다. ㄱ씨는 중학생이 되면서부터 자신이 어떤 일을 당하고 있는지 어렴풋이 깨달았지만 두려움에 누구에게도 사실을 털어놓지 못했다. 고등학교 3학년이 되던 2011년, 매일 밤 자신의 모습과 아버지의 모습이 눈앞에 떠오르는 환각과 환청 증세가 나타나고서야 담임교사에게 용기내 사실을 털어놨다. 뒤늦게 끔찍한 사실을 알게 된 ㄱ씨의 어머니도 충격을 주체하기 어려웠다.
정신적으로 무너져내리던 ㄱ씨 모녀가 치유받은 것은 서울 종로구 서울대병원 내 위치한 서울해바라기센터를 통해서였다. ㄱ씨는 3일 서울해바라기센터 개소 5주년을 맞아 “내가 치유받은 경험을 다른 피해자들과 공유하고 싶다”며 자신의 사연을 털어놨다.


ㄱ씨는 센터에서 연계해준 소아정신과에 입원했고, 가해자 수사 지원도 받았다. ㄱ씨의 아버지는 징역 10년형을 선고받고 현재 복역중이다. ㄱ씨처럼 성폭력 피해자가 해바라기센터에 상담을 의뢰하면 먼저 상담사가 피해상황을 파악하고, 산부인과 의사가 진료를 한다. 특히 피해자가 사건 발행 후 72시간 내에 센터를 방문한 경우에는 응급키트를 활용해 가해자 DNA 정보를 수집한다. 진술녹화 및 진술조서 작성도 센터 내에서 여성 경찰관이 실시한다. 정신과 진료 및 피해자와 가족들에 대한 심리치료, 사후관리까지 모든 과정을 센터가 맡아 한다. ㄱ씨는 아직까지 일주일에 한 번 센터를 찾는다. 상담 선생님과 상담도 받고 센터에서 다른 피해자들을 위해 봉사활동도 한다. 가족상담 프로그램에 누구보다 열심히 참여했던 ㄱ씨의 어머니는 친족성폭력 피해자 가족들의 모임에서 활동하며 다른 피해자 부모들을 돕고 있다.
올해 1곳을 더 늘리기로 했지만, 센터가 아직 전국에 36곳뿐이라 지역의 경우 접근성이 낮고, 서울해바라기센터처럼 모든 피해자들에 대한 지원을 통합형으로 한꺼번에 하는 곳은 전국에 12곳밖에 없다. 지난해 조사에서 센터 이용자 평균 만족도는 5점 만점에 4.35점이었지만 센터 접근성에 대한 만족도는 3.96점으로 크게 낮았다. 상담사 등 고급인력을 붙잡아놓기 위한 예산이 부족하다는 점도 한계다. 최근에는 부산 동아대병원이 인력관리가 어렵다는 이유로 운영을 포기해 새로 센터를 운영할 병원을 물색하기도 했다. 서울해바라기센터 박혜영 부소장은 “성폭력은 발생빈도가 높으나 신고율이 낮고 2차 피해가 크며 가해자의 유죄 입증이 쉽지 않아 해바라기센터 같은 전문지원체계가 꼭 필요하다”며 “앞으로 피해자들이 더욱 접근하기 쉽도록 인프라를 늘려가겠다”고 말했다.


당신이 당신의 하드 드라이브에 신원 cloaker가 있는 것을 일어나는 경우에, 그것을 제거 하면 아마 게임을 고칠 것 이다. 당신은 프로그램 및 기능 탭을 통해 많은 사회 클럽과 같은 신원 cloaker를 제거할 수 있습니다. 안녕 브로 나 saya 마우 타 후 니켈 카라 kerja의 nggak bisa plizz 여기에 몇 가지 다른 수정 프로그램은 다른 플레이어는 또한이 문제를 뒤로하고 문제가 있을 것으로 나타났습니다 찾을 수 있습니다: „장치 관리자를 열고 디스플레이 어댑터로 이동 하 여 nvidia 장치를 비활성화 합니다. 인텔 카드만 사용할 수 있습니다. 게임을 다시 실행 후 엔비디아 카드를 신속 하 게 활성화. 게임은 그 때 작동할 것 이다. 모바일 엔비디아 카드와 호환성 문제가 있는 것 같아. 소셜 클럽은 GTA 5에 대 한 온라인 멀티 플레이어 설정입니다. 록스타, 게임의 발행인, 선수 GTA 5 시작 문제를 해결 하기 위해 사회 클럽을 다시 설치 하는 제안 합니다.


반려견을 키우는 가구가 1000만 시대에 들었다. 지난해 KB금융지주 경영연구소의 발표에 따르면 국내 반려동물 양육인구는 약 1000만명으로, 전체 가구 중 25.1%에 이른다. 이만큼 반려견과 관련한 서비스를 제공하는 시장이 커진 것도 사실이다.
그러나 반려견을 대하는 의식의 측면에 있어서는 그만큼 성장을 하지 못한 것이 현실이다. 아직도 많은 사람들이 애견을 사고 팔며 소비를 하고 있으며, 상식이 없는 방식으로 버려지는 유기견들도 많기 때문이다. 그렇기 때문에 ‘샹제리제 애견카페’의 엄주성 대표는 반려견에 관련된 서비스를 제공하는 사람이라면 반려견 문화 전반에 대한 의식을 끌어 올리고자 노력해야 함을 강조하고 있다.
자신도 이를 운영하기 전에 반려견에 대한 좀 더 전문적인 지식을 가지고 운영하면 더 나은 서비스와 배려가 가능하지 않을까하는 생각에, 반려견에 대한 기본 지식이 아닌 좀 더 전문적인 부분을 공부하며 준비를 하였다고 한다.
그렇게 그는 궁극에는 대한민국 전반에 건강한 반려견 문화를 형성해가고 싶은 마음을 가지고 있다. 더욱더 자세한 이야기는 경기도 평택시 합정동에 위치한 ‘샹제리제애견카페’의 엄주성 대표를 만나 나누어 보기로 한다.


주요 연령층과 주요 서비스 대상은 반려견을 키우시는 모든 분들입니다. 반려견이 없더라도 저희카페에 놀러 오실 수 있습니다. 단, 반려견들은 모두 주인이 있기 때문에 터치까지만 허용됩니다.
음료는 기본으로 판매하고 있고 애견카페이기 때문에 반려견 용품(수제간식, 사료, 애견드라이, 애견패드, 유치원, 호텔 등등)을 판매합니다. 1층은 카페, 펫피트니스 샵, 야외 공간 2층은 호텔, 놀이공간으로 이루어져 있죠. 우리나라에는 아직 보편화되지 않아 생소할 수도 있는 펫 피트니스를 운영하고 있습니다. 아직까지 우리나라에 몇 명 할 수 없는 프로그램으로 반려견들의 재활, 근육강화, 슬개골 및 고관절 예방 등 매너훈련까지 들어가는 훈련프로그램입니다. 보호자분과 함께 수업하는 프로그램이기 때문에 서로간의 친밀감이 높아지며 특별한 추억도 쌓아갈 수 있습니다.
바리스타자격증들이 있는 2인이 음료제조를 하여 서비스하고 있으며 훈련사인 사장님이 직접 아이들 관리를 하고 훈련 또는 펫 피트니스 프로그램을 진행하고 있습니다. 애견호텔은 럭셔리식 룸으로 되어있어 모두가 만족하고 있으며 항상 살균과 향균 청소를 하고 있습니다.


A. 서울시나 인천시 등 큰 지역의 애견카페들도 훈련사가 상주되어 있습니다. 저희도 마찬가지지만 누구나 할 수 없는 펫 피트니스로 더욱더 특별한 애견카페라고 생각합니다. 그리고 직원모두가 바리스타 자격증을 갖고 있어 그냥 배워서하는 실력이 아니라 노력해서 나오는 맛이라고 봅니다. 또한, 모든 손님들이 놀라는 부분은 카페 안에 강아지냄새나 비린 냄새가 안 나는 애견카페라는 점입니다. 그리고 부담되지 않는 가격으로 운영 중입니다.
A. 저는 항상 직원들에게나 동업인에게 언제나 항상 한결같은 마음을 이야기합니다. 맨날 오시니까 친한 손님이니까 편해지게 되면 언젠간 실수를 하게 되고 한결같지 못한 마음으로 손님 분들이 기분 나빠하실 수 있기 때문에 언제나 한결같은 마음자세를 이야기합니다. 사소한 것도 꼼꼼히 넓게 보고 먼저 다가가 이야기하고 필요하신 게 보이면 먼저 가는 서비스를 추구하고 있습니다. 서비스업계에서 일을 해왔고 20대 초반에 유럽생활을 몇 년 하다 보니 서비스에 민감한 편입니다. 손님과 편하게 지내면 좋지만 언제나 선을 지키고 항상 한결같음을 이야기합니다.
A.애견 유치원도 운영하고 있는데 사회성이 없거나 분리불안이 있는 아이들을 많이 찾아볼 수 있습니다. 그러한 아이들 때문에 처음에는 보호자분들이 크게 걱정을 하십니다. 저희도 그러한 부분들을 보며 맘이 아프고 부담도 되기는 하였지만 책임감을 갖고 훈련과 노력으로 고쳐지는 아이들이 대부분입니다. 다 같이 뛰어다니며 노는 모습들을 보고 보호자 분께서 감사하다고 하실 때 가장 보람 느끼고 있습니다. 그리고 펫 피트니스를 하며 재활되는 아이들 또는 근육도 좋아지고 건강부분에서 좋아지는 걸 느끼시는 분들께서 감동을 받으실 때도 저 또한 감동을 받고 있습니다.
A. 애견카페를 오픈하기 전에 전국적으로 카페들을 방문해보며 장단점을 체크하며 노트를 많이 하고 훈련에 관해서는 알고지내는 훈련사소장님께 많은 도움을 받아 공부해왔습니다. 지금도 아이들 건강을 위해 항상 공부중이고요. 감사하게 항상 와 주시는 손님께서 부족한 부분이 있으면 얘기를 해주셔서 보완해서 단점을 없애도록 하고 있습니다. 훈련을 시킬 때도 처음에는 어수선하고 정리가 안 되는 느낌이었지만 한 마리 한 마리 공부하고 차근차근 단계별로 정리 해가며 진행하니 탄탄한 교육프로그램이 되었습니다. 모든 부분이 완벽할 수는 없지만 단점을 찾아볼 수 없도록 항상 노력중입니다.
A.더욱 더 펫피트니스 뿐만 아니라 건강한 반려견 문화를 알려 전국적으로 체인점인 샹제리제애견카페가 되어 오시는 손님들에게 교육을 하고 펫피트니스로 아픈 아이들의 재활 등을 진행하며 훈련시키고 싶습니다. 또한 유기견들이 적어지도록 노력하고 유기견센터에 봉사활동들을 다닐 예정입니다.
A. 안녕하세요. 샹제리제 애견카페를 운영 중인 사람입니다. 반려견을 키우시는 분들이 많아지며 많은 분들이 애견카페를 운영해볼까 하는 고민을 하시는 분들이 종종 있었습니다. 만약 그러하시는 분들이 이 글을 읽게 된다면 고민하기 전에 반려견에 대해 기본 지식이 아닌 좀 더 전문적인 부분을 공부하셔서 생각하셨으면 좋겠습니다. 애견카페를 운영하시다 아니면 반려견을 키우시다 버리시거나 유기견 센터에 가는 아이들이 많아졌습니다. 대한민국의 반려견문화가 좀 더 선진국처럼 돼가길 바라고 건강한 반려견문화로 만들어가고 싶습니다.


CMM은 로고스선교회 산하에서 1996년에 설립되어 23년간 정직하게 의료비 나눔 사역을 펼쳐온 비영리 단체이다. 현재 성경적인 삶을 사는 4만여 성도들이 참여해, ‘짐을 서로 지라’(갈 6:2)는 성경 말씀에 따라 의료비 나눔과 중보 기도로 서로 도우며 그리스도의 사랑을 실천하고 있다. CMM의 의료비 나눔 프로그램은 영리를 목적으로 하는 일반 의료보험과는 다른 방식이지만, 훨씬 적은 월 회비로 다양한 의료비를 나누고 있어 크리스천들에게 의료비 대책 방안으로 자리 잡았다.


CMM의 가장 큰 장점은 일반 건강보험보다 월회비가 훨씬 낮은데도 다양한 의료비를 지원받을 수 있다는 것이다. 그리고 미국 내의사나 병원의 제한이 없어서 회원들이 원하는 의사와 병원을 골라서 치료받을 수 있다. 게다가 미국은 물론 한국을 비롯해 세계 각 곳에서 발생한 의료비까지 지원하기 때문에, 의료 시스템이 잘 되어 있고 언어 소통의 불편함이 없는 한국의 병원에서 검사나 치료를 받을 수 있다. 그리고 성경적인 생활을 하며, 술, 담배, 마약을 하지 않는 크리스천이면 신분에 관계없이 누구나 CMM에 가입할 수 있다.


한국에는 CMM과 업무협약을 맺은 병원들이 있어 CMM 회원에게 할인 혜택을 제공하고 있다. 서울성모병원, 기쁨병원, 세란병원, 샘병원 등에서 30% 정도의 건강검진 할인 혜택이 있으며, 이대목동병원에서는 건강검진 할인뿐 아니라 암 검사 등 각종 검진 및 치료를 받을 경우 건강보험수가를 100% 적용해, 보험 있는 내국인과 같은 비용으로 진료를 받을 수 있다. 현재 강남세브란스병원과 업무협약을 추진 중이며, 앞으로 한국의 협력 병원을 계속 늘려나갈 계획이다.


골드와 골드플러스 프로그램은 입원, 수술은 물론, 의사비, 검사비, 치료비, 6개월 처방약, 응급실 치료까지 지원된다. 특히 골드플러스는 본인부담금이 1년에 500달러로 낮고, 매년 500달러까지 건강검진비가 지원되는 등 의료비 부담으로 병원 방문을 미뤄서 병을 키우지 않도록 회원들에게 실질적인 혜택을 주고 있다. 또한 회원에게 다양한 혜택을 제공하기 위해 기존 회원이 새 회원을 소개할 경우, 회비 크레딧을 주는 ‘멤버 리퍼럴’ 제도와 회원 사망 시 평균 회비의 100배를 장례비 보조금으로 지원하는‘라이프 플랜’을 시행하고 있다.


CMM은 보험이 아니기 때문에 CMM 회원들은 병원 방문 시 비보험 환자(uninsured patient)로 등록을 해야 한다. 그리고 회원이 먼저 병원비를 지불한 후 치료 내역이 적힌 청구서(itemized bill)를 받아서 CMM에 의료비 지원 신청을 하면 가이드라인에 따라 병원비를 환급받을 수 있다. 병원비가 한 번에 지불하기 큰 금액일 경우, CMM이 환자와 함께 병원과 접촉해 지불해 나가는 방법도 있다. 그리고 병원에 비보험 환자 할인을 요청하면 대부분의 병원은 보통 30% 이상, 많게는 80% 이상 의료비 할인 혜택을 준다. 이렇게 할인을 받으면 그 금액만큼 본인부담금을 공제받을 수 있다. 병원비 할인은 본인부담금도 줄일 수 있을 뿐 아니라, CMM의 기금을 절약해 회비 인상을 막을 수 있기 때문에 꼭 요청하는 것이 좋다.
▲ 매주 수요일 전 직원 예배에서 CMM 직원들이 아픈 회원들을 위해 중보기도를 하고 있다.


직장에서 제공하는 보험의 경우 보통 회사가 70%, 직원이 30% 정도 내는 경우가 많다. 예를 들어, 4인 가족이 2,400달러짜리 보험을 들었다면 직원이 720달러를 내야 한다. 게다가 디덕터블도 5,000달러 이상 되거나, 응급실이나 입원이 제한적으로 지원되는 보험들도 많기 때문에 필요할 때 제대로 혜택을 못 보는 경우가 있다. CMM은 4인 가족이 제일 높은 프로그램을 선택할 경우 425달러이고, 본인부담금이 연간 500달러로 부담이 없을 뿐 아니라, 1년에 1명당 500달러까지 건강검진비가 지원되기 때문에 직장보험 대신 기독의료상조회를 선택하는 가입자들도 많다.


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또 다시 한 해가 흘러갔다. 시간은 멈추지 않기에 변하지 않는 것은 없다는 진리가 늘 애처롭게 느껴지는 시기다.
올해도 지난 2015년 한 해처럼 참 다사다난했던 해였다.
2015년에는 메르스(MERS)가 전국을 휩쓸어 온 국민이 전염병 공포에 휩싸여야 했고, 그러면서 제주경제가 큰 타격을 입었다. 또한 제주 제2공항 건설부지가 발표되면서 불거진 논란이 올해 현재까지도 이어지고 있다. 이와 함께 예래휴양형주거단지 조성사업이 대법원으로부터 '인허가 취소' 결정이 내려졌다. 이로 인해 민선 6기 원희룡 도정은 해결책을 찾기 위해 머리를 쥐어 짜내야 했다.
올해는 전례 없던 사건이 대한민국 전역을 강타하면서 나라 전체가 휘청거렸다.
박근혜 대통령의 비선실세로 지목된 민간인 최순실 씨가 국정에 깊숙이 개입됐다는 사실이 밝혀지면서 대한민국은 그야말로 충격의 도가니에 빠졌다. 국민들의 분노는 연일 '범죄집단' 소굴이었던 청와대를 향해 "하야"를 부르짖었다.


올해 1월 초, 사상 최고의 한파와 폭설이 제주 전역을 휩쓸었다. 제주국제공항은 3일 동안 완전히 꽁꽁 얼어붙어 수 천 명의 제주방문객들이 공항에 갇혀 지내야 했다. 또 10월엔 뒤늦게 찾아온 슈퍼급 태풍 '차바'가 제주에 상륙해 또 다시 많은 생채기를 내면서 무려 197억 원의 피해를 봐야 했다. 경주에서 일어난 지진도 역대급이었다. 역대 최고인 리히터 규모 5.9의 지진이 발생해 더 이상 한반도도 안전지대가 아님이 드러났다.
또한 중국인 관광객에 의한 폭행 및 살인사건이 연이어 벌어져 제주관광의 안전에 대한 심각한 우려가 제기됐다. 특히 대낮 제주시내 종교시설 한복판에서 벌어진 묻지마식 칼부림 범죄로 제주도민은 한동안 불안에 떨어야 했다.
이런 혼잡한 와중에 제주도정은 여러 정책 혼선으로 끊이지 않는 잡음에 시달려야 했다.
제2공항 사전타당성 결과 발표를 두고 꼬리에 꼬리를 무는 의혹이 제기됐지만 제주도정은 이렇다할 대응에 나서지 못했다. 사상 최대 규모로 추진되는 오라관광단지 조성사업에 대한 행정절차가 너무나도 손쉽게 이뤄지자 원희룡 지사가 여기에 깊숙이 관여돼 있는 것이 아니냐는 의혹도 일어났다.
게다가 도두하수처리장에서 발생한 폐수를 바다로 무단 방류했다는 사실이 알려지면서 환경을 중시하겠다는 원희룡 도정은 제대로 체면을 구겼다.
눈에 띈 성과는 단 하나, 제주해녀문화가 마침내 유네스코 인류무형문화유산에 등재됐다는 사실이다.


100만 명이 넘는 사람들이 청와대 앞에 모였다거나 경찰 추산 인원과 큰 차이를 보인다는 등으로 인한 숫자는 이제 사실 별 의미가 없다.
많이 모였든 적게 모였든 이 나라의 정부는 국민들로부터 이미 믿음을 저버렸다. 민심을 거스른 권력은 그 아무리 강력하다한들 오래가지 못한다. 이제껏 지나 온 역사적 사실이 그것을 증명해왔다.
박근혜 대통령이 국회로부터 탄핵당한 이 현실에서도 청와대와 최순실에 얽힌 수많은 철면피들은 눈에 보이는 뻔한 거짓말을 일삼으며 ‘모르쇠’로 일관하고 있다.
시간이 지나면 어차피 형을 받고 나온 뒤 그간 불법적으로 축적해 놓은 재산으로 여생을 살면 그만일 것이라는 생각들인 것처럼 비춰진다. 그도 그럴 것이 최순실 일가가 그간 쌓아 놓은 재산이 무려 10조 원대에 이를 것이라는 정황이 포착됐다는 점이다.
국민의 세금을 부당하게 갈취한 것이나 다름없는 그 수많은 재산을 국고로 환수 조치해야 한다는 비판여론이 들끓고 있다.
이제 국민의 분노는 헌법재판소에서 어떤 판결을 내리느냐에 향방이 갈렸다.
빠르면 내년 3월, 늦어도 5월 말께엔 결과가 나온다. 가급적 빠른 시일 내에 헌재가 결정을 내려야 이 어지러운 정국을 수습할 수 있겠지만 헌재가 이 점을 고려하는지 알 수 없다.
다만, 민심의 무거움을 목도하고 있는 이 상황에서 헌재가 만일 기각 결정을 내린다면 그 파장은 그 누구도 감당하기 어려운 상태로 흘러간다.
세월호 7시간 행적뿐만 아니라 온갖 기행(?)들로 국민적 공분을 사고 있는 박근혜 대통령이 다시 복직해서 이 나라를 내년 말까지 이끌게 된다면 어떤 일이 벌어질지 상상조차 할 수 없다.
한 나라의 대통령이 벌이는 이 기이한 퍼포먼스에 국민들은 한 없이 낮 뜨거운 부끄러움을 느껴야 했지만, 100만 명이 넘는 인원이 모였어도 차분히 냉정함을 유지하면서 그 누구하나 다치지 않고 깔끔히 시위를 마무리 짓는 놀라운 국민성을 보였다. 이를 본 해외 매체들도 연일 신기한 듯(?) 1면을 장식했다.
지금의 평화시위에선 과거 전두환이나 박정희 시대처럼 화염병이 던져지고 최루탄 가스가 날리는 풍경을 그 어디서도 찾아볼 수 없다. 만일 박근혜 탄핵이 기각되면 과거 민주항쟁 때처럼 민주주의를 되찾기 위한 피를 흘리게 될지도 모른다. 많은 국민들은 그러한 우려가 현실이 되지 않길 바랄 뿐이다.


이런 상황을 가정해볼까요. 당신은 지금 몇 시간째 컴퓨터에 매달려 중요한 워드작업을 하고 있습니다. 그런데 무슨 일인지 컴퓨터가 먹통이 됩니다. 다시 부팅을 해서 작업 중이던 파일을 불러보니 웬걸, 파일이 없습니다. 이런 빌어먹을 컴퓨터, 당신의 입에서 절로 욕이 나옵니다. 그러나 잘 생각해보면 컴퓨터에게는 아무런 잘못이 없습니다. 특정한 조건에서 컴퓨터는 다운되도록 설계되었기 때문입니다. 컴퓨터의 먹통, 즉 다운은 컴퓨터의 자유의지와는 상관없는 일이죠. 컴퓨터 스스로의 의지로 선택하지 않은 일에 대해서 컴퓨터가 도덕적인 책임을 질 필요가 없는 것이죠. 그러나 우리는 컴퓨터에게 ‘빌어먹을’이라는 욕을 해대며 마치 컴퓨터가 부도덕한 일을 한 것처럼 생각합니다. 심지어 화가 나면 컴퓨터에게 발길질을 할 수도 있겠죠. 그러나 컴퓨터에게는 아무 잘못이 없습니다. ‘먹통’은 컴퓨터가 선택한 일이 아닌 특정의 조건에서 맞닥뜨릴 수밖에 없는 ‘불가피한 일’이었으니까요.
공사장에서 벽돌이 떨어져 당신의 머리에 부딪히는 상황을 생각해볼까요? 떨어지는 벽돌은 자신의 행로를 스스로 선택할 수 없습니다. 벽돌의 운동방향은 미리 결정되어 있고, 예정되어 있는 것이니까요. 당신의 머리가 그 운동방향과 일치하는 곳에 놓여 있다면 당신의 머리는 깨어질 수밖에 없습니다. 출혈은 ‘불가피한 일’이죠. 당신은 머리에서 피를 흘리며 벽돌을 집어 내동댕이치며 “망할 놈의 벽돌 같으니라고”하며 불같이 화를 낼 수도 있습니다. 그러나 벽돌에게는 자신의 행로를 선택할 수 있는 자유의지라는 것이 없습니다. 중력이 잡아끄는 길, 그 예정된 코스를 따라 떨어질 수밖에 없었던 거죠. 이렇게 되면 출혈은 ‘불가피한 일’입니다.
여러분을 둘러싸고 있는 자연계를 둘러보세요. 떨어지는 나뭇잎도 역시 자신의 행로를 스스로 결정할 수가 없죠. 나뭇잎은 바람 속을 자유롭게 날아가는 것 같지만, 따지고 보면 그 나뭇잎 역시 예정된 행로를 갈 뿐, 스스로의 행로를 선택할 수 없습니다. 마치 혜성의 운동처럼 말입니다. 지구인을 보호하겠다는 생각으로 지구를 비켜가는 혜성이 있다면 그것은 필히 혜성이 아닙니다. 혜성은 인정사정이 없습니다. 그렇다고 혜성을 악하다고 할 수 있을까요. 그럴 수는 없겠죠.


선택의 여지, 이것이 곧 자유입니다. 여러분은 물에 빠진 아이를 구해줄 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있습니다. 두 개의 선택지 중에서 하나를 고를 수 있는 가능성, 그것이 자유입니다. 먹통이 되느냐 마느냐를 컴퓨터가 선택할 수 없는 것과는 대조적이죠.
그런데 여기 인간의 행위도 컴퓨터와 벽돌의 운동과 다르지 않다는 생각을 가진 사람들이 있습니다. 인간의 행동도 마치 그 행동의 경로가 예정되어 있다는 결정론적 입장에서 볼 수 있다는 것이죠. 아니? 인간이 행동이 컴퓨터의 행동과 다르지 않다? 상당히 거북살스러운 논리죠. 자, 차근차근 그들의 이론 속으로 들어가 볼까요.


이 실험은 아주 단순합니다. 실험의 대상이 된 피험자는 자신이 그렇게 하고 싶은 충동을 느낄 때 손가락 하나를 들어 올립니다. 이때 피험자의 뇌에서 어떤 일이 일어나는지가 체크되죠. 그런데 실험을 통해 밝혀진 바에 따르면, 피험자가 손가락을 들어 올리려는 충동을 느끼기 전에 손가락을 들어 올릴 것을 알려주는 뇌 활동이 먼저(약 0.3초 전에) 일어난다는 것입니다.
우리는 스스로 행동을 선택을 한다고 생각하지만 실제로는 그 전에 우리의 뇌가 이미 선택을 내렸다는 얘기죠. 그렇다면 우리가 선택했다고 하는 것은 착각일까요? 우리는 스스로의 행위를 선택했다고 하지만, 즉 우리의 자유의지로 우리의 행동을 선택했다고 하지만 실제로, 그것은 우리의 뇌 기능이 만들어내는 착각에 불과할 수밖에 없다는 거죠. 『인문학에게 뇌과학을 말하다』의 저자, 크리스 프리스는 심지어는 자아라는 감각조차 착각이라고 주장합니다.
크리스 프리스의 발언을 직접 들어 볼까요. “우리는 우리 자신이 선택을 한다고 생각하지만 실은 우리의 뇌가 선택을 내렸다. 따라서 그 순간에 우리가 선택한 것처럼 경험하지만 사실은 착각일 뿐이다. 그리고 우리가 선택한다는 생각이 착각이라면, 우리가 자유의지를 갖고 있다는 생각도 착각이다.” 내 행동을 선택하고 결정하는 주체, 즉 자아마저도 뇌가 만들어내는 환상이라는 거죠. 인간의 자유의지라는 것은 뇌의 신경세포를 자극해 얻는 반응의 일종이며, 상황에 대처하고 행동을 선택하는 이성적 사고라는 것도 뇌세포에 저장된 경험의 결합을 통한 반응일 뿐이라는 것이 저자의 주장입니다. 인간의 이성은 뇌라고 하는 물질의 작용에 불과하다는 이러한 뇌과학자들의 파격적인 주장은 인간은 다른 동물들과 달리 자신의 자유의지대로 자신의 행동을 선택할 수 있다는 자유의지론자들과 마찰을 빚고 있습니다.


인지과학과 철학계의 석학으로 꼽히는 대니얼 데닛 교수의 저서 『자유는 진화한다』는 이런 마찰의 한복판에 있는 책입니다. 데닛 교수는 자연과학의 유물론과 결정론을 부정하지 않습니다. 하지만 인간의 의식과 자유의지를 물질의 결정물만으로 바라보지도 않죠. 다시 말하면 데닛은 인간은 결정론적인 세계에서 살고 있지만 그렇다고 해서 자유의지라는 것이 전혀 쓸모없는 것은 아니라는 생각을 가지고 있습니다.
그가 비판하는 것은 자유의지를 부정하는 ‘강한 결정론’과 결정론적 사유를 불편해하는 자유지상주의자 모두입니다. 그는 물리 세계는 인과관계에 따라 결과가 정해져 있다는 강한 결정론의 논리를 꼼꼼히 따져보며 균열을 찾아냅니다.