이 카페를 운영하는 박은정 EJ커뮤니케이션 대표는 지난 2008년 1월 분당 지역주민들이 정보를 교류할 수 있는 장을 마련하기 위해 ‘분당판교 따라잡기(이하 분따)’ 를 개설했다. 판교 입주가 시작되던 시기와 맞물려 분따는 2년 만에 회원수 3천명을 돌파했고 8년차인 현재 회원 8만 명을 보유한 성남시 최대의 커뮤니티 카페로 부상했다.
분따에서는 분당판교 지역의 학원, 병원, 맛집은 물론 미용, 건강, 문화, 취업, 부동산에 이르기까지 폭넓은 정보를 실시간으로 공유한다. 안 쓰는 물건을 교환하거나 사고 팔기도 한다.


회원들은 오프라인에서 만나 아카데미 강좌와 각종 이벤트 모임도 연다. 이 열린 공간을 통해 취미생활과 친목도모를 할 수 있다. 박 대표가 직접 경영하는 후니비니 커피숍은 분따 회원들의 놀이터로 이용될 정도로 많은 모임이 이루어진다. ‘흑룡 띠 모임’ ‘8월의 크리스마스’ ’클럽파티’ 등 이름만 들어도 설레는 모임과 이벤트, 경품이 늘 기다리고 있다. 강좌로는 중국어회화, 영어회화, 캘러그라피, 비누 꽃 공예, 요리 강좌 등 다양하다. 비교적 저렴한 비용으로 수강할 수 있다.
한 달에 한번 꼴로 열리는 벼룩시장의 재미도 쏠쏠하다. 주 판매자로 나서는 카페 회원들은 주로 중고 물품을 판매하고 몇몇 협력업체가 각종 수제품과 미용용품, 먹거리 등을 합리적인 가격에 판매한다. 카부츠라는 특색 있는 벼룩시장을 열기도 한다. 카부츠란 차 트렁크 문을 열어 놓고 상품을 진열, 판매하는 유럽형 벼룩시장을 말한다. 벼룩시장을 통해 모인 판매 수익금의 일부를 어려운 복지시설이나 기관에 전함으로써 훈훈한 지역커뮤니티로서의 면모도 보여준다.


왜 그럴까? 일반적으로 몸 안에 에너지가 부족해지면 뇌에서 ‘코르티솔’이라는 호르몬이 분비돼 식욕이 느껴지게 된다. 우울하거나 짜증 날 때도 뇌에서 코르티솔이라는 호르몬이 나오면서 식욕 억제 호르몬의 분비를 감소시켜 배고픔을 느끼게 하는 것이다. 이렇듯 감정으로 인해 생기는 배고픔이 ‘감정적 허기’다.
완벽한 식단, 체중계의 숫자에 집착하지 마라. 있는 그대로의 모습 자체를 사랑하고, 행복감을 느끼거나, 마음의 위로를 받을 수 있는 음식이 있다면 먹기를 권한다. 습관적으로 입에 넣는 불필요한 섭취를 줄이고 나를 행복하게 만드는 ‘푸드 리스트’를 만들어보는 것도 좋다.


30대 중반에 소설가가 된 은희경 작가는 “작가가 되기 전까지 비어 있는 인생을 살았다”며 작가가 된 계기를 소개했다. 모범적인 삶을 살아야 한다는 사회의 틀 속에 자신이 진짜로 원하는 게 무엇인지 생각하지 못했다. 은 작가는 “어느 날 갑자기 남이 와서 날 내쫓고 내 인생이라고 살아도 될 것 같은 기분마저 들었다”고 말했다. 자신만의 고유성을 지닌 인생을 살지 못한다고 생각하던 은 작가 마음에 불을 지핀 건 도리스 레싱의 <19호실로 가다>였다.
“화목한 가정에서 살던 주인공 여성이 자기 방을 갖고 싶어 해요. 아내를 사랑하는 남편은 ‘방을 가져라’고 합니다. 주인공은 누구의 아내, 누구의 엄마, 누구의 딸이 아닌 자기 자신만의 공간을 가져요. 그런데 이 방에만 갔다 오면 기분이 좋아지는 아내를 본 남편이 아내의 뒤를 밟다가 어떤 오해를 하게 되죠. 결국, 이 여성은 자신의 존재를 온전히 지킬 수 있는 세상이 없다고 느껴 자살해버립니다. 나라는 사람에 대해 인식하지 못할 때 인간은 공허함을 느끼는 거죠.”


소설 속에는 성공적인 인물이 나오지 않는다. 성공적인 인물은 할 이야기가 없기 때문이다. 실패담이 소설이 되고, 아웃사이더와 약자들의 이야기가 소설에 있다. 은 작가는 소설을 읽으면 독자가 마음속 어두움을 느끼게 되는데 바로 그때 인간에 대한 생각이 유연해진다고 했다.
소설을 읽고 인간에 대한 생각이 풍부해지면, 타인을 생각하는 것도 유연해지고 나 자신을 이해하는 데도 도움이 된다. 은 작가는 “내가 무엇을 원하는지 느끼고 싶다면 다양한 인간에 대한 통찰이 담겨있는 소설을 읽으면 된다”고 말했다.


“실용서는 현실의 패러다임 안에서 살아남는 법을 알려주죠. 인문서는 그 기준이 옳은가 옳지 않은가를 묻는 책이고요. 문학은 실용서의 가치로 보면 쓸데없는 생각만 하는 거죠. 그런데 효용성이 떨어지는 마이너의 생각이 인류의 역사를 바꿔왔어요. 신분제 시대에 어떤 사람이 ‘인간은 다 똑같은 것 같은데 왜 이렇게 다르게 살지’ 이렇게 생각했으면 당대 사람들은 쓸데없는 생각을 한다고 말했을 거예요. 하지만 그런 쓸데없는 생각을 한 사람들이 지금의 민주주의 사회를 만든 것이죠.”


▲ 영화 <매트릭스>의 한 장면. 빨간 약을 먹으면 진실을 알게 되고 파란 약을 먹으면 살던 세상 그대로 살 수 있다. ⓒ 영화 <매트릭스> 화면 갈무리
“빨간 약을 먹으면 고통스러운 진실을 알게 되고 파란 약을 먹으면 진실을 모른 채 지금처럼 편안하게 살 수 있어요. 인간은 대개 빨간 약을 먹어요. 시키는 대로 살고 싶지 않으니까요. 인간은 그런 존재라고 생각해요. 아무리 편하게 누리고 산다고 해도 인간은 마음속에 아무런 비판의식 없이 살 수 없어요.”
은 작가는 “각성이 인간을 불편하게 만들 수 있지만 동시에 인간을 강하게 만들어 주기도 한다”고 말했다. 자기주도적 삶을 살기 위해 인간은 소설을 읽고 인문학을 접한다는 것이다. 은 작가는 세상의 패러다임에 굴복하지 않는 ‘자기 인생의 갑옷’이 있어야 하는데 그 갑옷을 단단하게 만들어 주는 것이 바로 인문학이라며 그 필요성을 강조했다.


그 지역의 모든 유태인들이 다 헌금해도 1백만의 돈을 모을 수있을까 말까한 형편에, 6백만 '루불'을 내어 놓겠다니 상상을 초월하는 금액이었다. 그런데 문제가 있었다. 그 자리를 지금 '헤쉘'(Heshel) 이란 상인이 차지하고 있었기 때문에, 모두들 그에게로 몰려갔다. 자초지종을 설명하며 협조해 주기를 청하게 되었다. "헤쉘" 말이 "Rabbi가 그렇게 하락하지 않는 한 나는 양보할 생각이 없다"고. 또다시 Rabbi에게로 달려갔다. Rabbi 자신, 그만한 돈이 필요하다는 것을 모를 리가 없었다.
'헤쉘'과 Rabbi 두 사람이 장시간에 걸쳐 토의했다. Rabbi가 "당신에게 내가 무슨 새로운 약속을 할 수가 없다. 이것은 당신의 자유의사에 따라 당신 자신이 결정할 일이다." 이런 말을 들으며, "헤쉘"은 Rabbi의 얼굴을 자세히 살폈다. 혹시 내가 양보할 뜻을 비추면 그 댓가로 어떤 특별한 은사가 있을 건가를 읽으려고 애쓰던 차였다. "헤쉘"은 마침내 Rabbi의 눈 가장자리 어디에서 바라던 그 무엇인가를 봤다고 확신하고, 그 자리를 '슈무엘'에게 기꺼이 내주고 말았다.
'슈무엘'은 약속대로 거액을 내어놨고, 그로부터 '라바이'의 옆자리에 앉게 되었다. 그리고 예배의 모든 순서에서와 기타 성스러운 행사에서 그를 섬기며 빠짐없이 열심히 참가하였다. 그가 등장해야 하는 기도회에도 참석했고, 신도들이 특별심방을 청하는 경우나, 기타 동네행사에 따라 다니면서 항상 신변에 서게 되었다. 얼마 동안을 이렇게 함께 행동하다가 보니까 자기 혼자서 생활하던 시절의 근심과 걱정이 자기도 모르게 살아져 버리는 것을 가끔 이상하게 생각했다. 그것 뿐이 아니다. 집에 가고 싶은 생각도 별로였고, 동시에 자기가 하던 사업에도 차차 관심이 사라져 갔다. 이러다 보니, 자기 살림에 들어갈 돈도 점점 떨어지게 되었고, 결국 남에게 돈을 꾸어야 하는 지경에 이르렀다. 그 대부분의 돈을 '헤쉘'에서 꾸게 되었는데, 그 빚이 몇십만 '루불'에 까지 누적되어 갔다.
한편 '헤쉘'에게는 뜻하지 않은 좋은 일만 계속 터지면서, 뭐든지 싼 값에 사게 됐으며, 팔면 높은 값을 받으면서 엄청난 부자가 되고 말았다. 반면에 '슈무엘'은 완전히 망해버렸다. 어느날 '헤쉘'이 생각해 보니, 내가 이 만한 돈을 모았으니 이제는 은퇴함과 동시에, '슈무엘'에게 그 자리를 내어놓으라고 해야겠다고 생각했다. '슈무엘'이 이젠 자기 평생에 갚을 수 없을 빚을 내게 졌으니 전혀 승산이 없는 것이 아니다. 탕감해 줄터이니 이제 그 자리를 다시 자기에게 돌리라고 말했다. '슈무엘'이, 천만에 말씀... 나는 절대 그렇게 할 수없다고 일언지하에 거절했다. 두 사람이 설왕설래하기를 여러 달 하던 끝에 온 교인들 까지도 갈라져서 내주어야 한다, 않된다 하며 시끄럽게 말싸움이 벌어졌다.
그러던 중에 가장 성스러운 날인 Rosh Hashana (유태인들의 크리스마스)를 맞게 되었다. 그 때에 랍비가 Tora(두루마리 성경)을 들고 단상에 올라서서 읽자, 예전대로 '슈무엘'도 따라 섰다가 자기 자리로 돌아와 앉으려니까, '헤쉘이 어느 결에 거기를 차지하고 있는 것이 아닌가! 말다툼이 벌어졌다. 가장 성스럽게 기리는 날에 전 교인이 소리를 지르며 이래라 저래라 시시비비가 오갔다. 난장판이 지속되다가 갑자기 조용해 졌다. 그리고는 모두의 시선이 Rabbi에게로 옮겨갔다.
'헤쉘'이 나서서 말했다. 랍비여! 이 자리는 오래 전부터 내가 앉았던 곳이 아니었던 가요? 당시에 특별기금을 위하여 자발적으로 이 자리를 양보했었는데, 이 사람이 지금 내게 많은 돈을 빚지고서도,갚을 생각은 카녕 6백만의 두 배인 1천 2백만 '루불'의 성금을 내겠다고 해도 거절합니다. 이것이 도대체 사리에 맞는 일입니까? 이 금액을 듣자 청중이 입을 벌렸고 여기저기서 괴성이 장내에 울려퍼졌다. 그들에게는 천문학적인 숫자였던 거라. 그의 말이 구구절절이 아주 지당하다고 생각하는 사람이 많았다. 그러나 Rabbi 자신의 일인 것을 모두가 아는 고로 그의 마지막 판결을 기다리지 않을 수 없었다.
'슈무엘'이 청중을 향하여 마침내 일어섰다. 무슨 말을 할듯말듯하다가 드디어 입을 열었던 거라. 숨을 죽여가면서 그가 무슨 말을 할 것인지 사뭇 조마조마 하는 청중에게 이렇게 말했다.


한미 FTA 타결은 아무런 강제력이 없는 ‘양국합의안’에 불과합니다. 협상권한은 정부에 있지만 비준동의권한은 국회에 있고, 비준동의를 거쳐야만 실효성을 갖는 협상이 되기 때문입니다. 따라서 협상타결과 국회비준의 간극에 서있는 지금은 협상안을 면밀히 살펴보는 것이 필요한 논의과정입니다. 정부에서 뭐라고 광고하든 언론에서 시끄럽게 떠들든, 한미 양국 정부의 협상 타결은 FTA로 가는 첫 단추를 가까스로 꿴 데 불과합니다.
협상안이 국익에 도움이 되는지, 관련 산업의 득실은 어떻게 되는지는 보는 관점에 따라 다를 수 있습니다. 정부에서 주장하는 내용과 시민단체에서 반대하는 내용은 각자 다른 관점, 환경에 있기 때문일 것입니다. 중요한 것은 상반된 주장이 소통되는 공간이 공정한가 혹은 룰은 공정한가에 대한 고민입니다.


또한 공정성을 담보해야 할 심판이 부재했다는 점에서도 문제입니다. 정부에서 제작한 FTA홍보광고는 아무런 제재없이 심의를 통과했습니다. 반면 FTA를 반대하는 시민단체에서 만든 광고는 자료확인, 소비자오인표현 등의 문제로 무산되었습니다.
FTA에 대한 맹목적 반대 목소리는 당연히 배격해야 합니다. 그러나 FTA협상이 진행되는 동안, 그리고 협상이 타결되고 합의안이 마련된 이후의 논의과정은 결코 합리적이지도 객관적이지도 않았습니다. 특히 FTA 세부 합의내용이 공표되기 전부터 ‘치적에 대한 자부심’으로 포장된 일방적 홍보가 등장하는 것은 결코 공정한 게임이 아닙니다. 협상 결과에 대한 자신감이 충만하다면 정정당당하게 여론에서 시장에서 경쟁해야 합니다. 그리고 그 논의과정을 통해 국회 비준여부를 결정해야 합니다.
불공정한 게임을 승리로 이끄는 과학이라는 머니볼이 세간에서 베스트 셀러가 될 정도로 인기를 끈다지만, 이는 극소수의 예외사항일 뿐입니다. FTA 협상 논의과정은 이창호 9단과 동네 바둑꾼이 맞바둑을 두는 불공정한 게임입니다. 절대 이길 수 없는, 저항할 수 없는 상대에 대한 일방적인 폭력이 될 뿐입니다. 국민 여론을 상대로 한 게임은 공정해야 하지만 과거에도 그랬고 지금도 그렇고 결코 공정하지 않았습니다. 이제는 달라져야 하지 않겠습니까.


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한국의 환율은 다양한 요인에 의해 영향을 받지만 그 중에서 가장 큰 영향을 주는 것은 외국인 투자자의 매매 방향이다.
환율이 18.7% 급등했던 지난 2008년에 외국인 투자자들은 한국 주식시장에서 무려 33조원에 달하는 순매도를 기록했고 반대로 환율이 9.4% 하락했던 2010년에 외국인 투자자들은 19조원의 순매수를 기록했다. 즉 외국인이 적극적으로 주식을 매입하면 환율이 떨어지고 반대로 주식을 대량으로 매도하면 환율이 상승하는 현상을 보인것이다. 물론 한국은행 등 관계 당국이 외환시장의 안정을 위해 여러가지로 노력을 하겠지만 외국인 투자자들의 주식 매매 방향성 자체를 바꿀 수는 없는 만큼 환율의 추세는 외국인에 의해 결정될 가능성이 높다고 볼 수 있다.
외국인 투자자들은 2011년처럼 한국 기업의 이익 특히 수출 기업의 실적이 부진할 때 대규모 매도(-10.3조원)로 대응하고 반대로 2017년처럼 수출기업의 이익이 크게 증가할 때는 매수로 대응하는 경향이 있다. 특히 외국인은 삼성전자나 현대차 등 수출기업의 실정에 매우 민감하기 때문에 수출기업의 실적이 좋을 때는 주식을 대량 매수하여 환율이 떨어지는 원인이 되고 수출기업의 실적이 부진할 것으로 예상되면 주식을 대량 매도하여 환율이 상승하는 현상의 원인이 된다.
2014년과 같이 이익이 줄었던 시기에도 순매수를 기록하는 경우도 있지만 최근으로 접어들 수록 외국인 투자자들의 매매 방향성은 수출기업의 이익전망에 점점 민감해지고 있음을 알 수 있다. 결국 최근 환율 하락의 원인은 기업 실적 악화의 신호로 보기보다는 외국인 투자자들이 수출기업과 한국 경제에 대해 낙관적으로 전망하고 있기때문에 주식을 대량으로 매입하여 주식시장을 상승시키는 것에 대한 반작용으로 볼 수 도 있을 것이다.


평양선언 국회비준문제를 놓고 국회가 시끄럽다. 문재인대통령이 평양 공동선언과 4·27 판문점 선언을 국회동의 없이 전격 비준한데 대해 자유한국당은 북한이 유엔이 인정한 ‘국가’이기 때문에 국회가 ‘외국과의 조약’이 국회동의를 필요로 하는 사안이라는 이유로 ‘셀프’비준이라고 주장하고 있다. 자유한국당이 여당이었던 시절 끊임없이 주장해 오던 북한은 ‘괴뢰집단’으로 보던 시각과는 정반대의 목소리를 높이고 있는 것이다.
논란의 핵심은 ‘북한을 국가로 보느냐 아니면 대한민국의 영토를 점령하고 있는 집단으로 보느냐’의 해석차이다. 여당은 “남북관계는 통일을 지향하는 과정에서 잠정적으로 형성되는 특수관계이므로 국회의 동의를 규정한 조약의 범위에 들지 않는다.”고 주장하는 반면, 야당은 “남북관계가 국가 간 관계가 아니라면서 그렇다면 판문점선언은 왜 국회에 비준 동의를 요청했느냐”고 날을 세우고 있다. 자유한국당의 주장대로라면 1991년 남북기본합의서와 2000년 6·15 공동선언선언, 그리고 2007년 10·4 선언은 왜 국회의 비준 동의없이 시행됐을까?


북한은 유엔에 가입한 193개국 중의 하나의 국가다. 1991년 9월17일 오후 3시30분(한국시간 18일 오후 4시30분)에 열린 제46차 유엔총회에서 대한민국과 조선민주주의인민공화국의 유엔가입안이 159개 전 회원국의 만장일치로 승인되고 미국 뉴욕 이스트강변에 위치한 유엔본부 앞 광장에 태극기와 인공기가 나란히 게양되어 있다. 우리헌법 제 3조 대한민국영토는 한반도와 그 부속도서...라고 규정한 이유는 1991년 남북기본합의서의 전문에 명시돼 있는 것처럼 남북은 “쌍방 사이의 관계가 나라와 나라 사이의 관계가 아닌 통일을 지향하는 과정에서 잠정적으로 형성되는 특수관계라는 점을 인정”하고 있기 때문이다.


통일은 해도 그만 안해도 그만인가? 자유한국당은 이승만, 박정희, 전두환, 노태우, 이명박, 박근혜정권시절 북진통일이나 반공을 국가경영의 제 1목표로 삼았다. 정권의 정당성이 부족해 분단이 필요했던 세력들.... 그래서 분단을 유지하기 위해 끊임없이 남북간의 긴장을 조성해 왔다. 애초 청와대가 판문점선언의 국회 비준 동의를 구한 데는 남북 합의에 대한 초당적 협력의 선례를 남겨, 정권이 바뀔 때마다 남북관계가 흔들리는 것을 막자는 의지였지만 자유한국당은 빈번히 몽니를 부리며 반대해 왔다.
민족의 염원인 통일조차도 당리당략으로 이용 하겠다는 자유한국당이 진정으로 바라는 것은 무엇인가? 자유한국당은 민족의 장래와 국가의 안위에 달린 문재조차도 당리당략을 위해 기만과 말바꾸기를 예사로 해 왔다. 정권 재창출을 위해서는 ‘북한 측에 무력시위를 요청’한 총풍사건도 불사하고 블랙리스트를 작성해 진보세력의 입에 재갈을 물리기도 불사했다. 그들은 당리당략을 위해서는 3권분립의 원칙조차 어기면서 법원과 재판거래를 하지 않았는가? 이런 짓거리를 예사로 하던 무리들이 통일을 염원하는 평양 공동선언과 4·27 판문점 선언의 비준에 테클을 걸고 통일부장관해임건의안까지 제출해 놓고 있다. 자유한국당은 언제까지 한반도의 평회와 민족통일의 연원을 거부할 것인가?


중국관영매체들은 유명 포털사이트 왕이(網易) 뮤직에서 한국 음악 차트만 갑자기 사라졌는가하면 동영상 사이트 PPTV에서도 올해 한국 프로그램 업데이트가 중단되는 등 롯데 이외에 삼성, 현대 등 한국 기업으로 불매운동을 확산해야 한다는 분위기를 조장하고 있다. 사드배치에 대한 중국정부의 대응이 본격적으로 시작된 것이다.
미국은 사드배치를 앞두고 지난 1일부터 한·미 연합 독수리훈련(FE)에 참가하는 F-35B 스텔스 전투기가 한반도에서 북한을 겨냥한 첫 정밀 타격 훈련을 시작했다. ‘북한을 겨냥한 첫 정밀 타격 훈련...?’ 북한이 정밀타격하면 미국과 북한간의 전쟁으로 끝나는가? 북한은 미국의 정밀타격에 구경만 하고 있을까? 지금까지 언론이 보도한 자료에 따르면 북한인 실전배치능력을 가진 핵보유국가다. 미국본토에 보복한 능력을 북한이 가지고 있는지의 여부는 알 수 없지만 미국과 북한의 전쟁은 한미상호방위조약에 의해 남한과 북한의 전쟁이기도 하다.
"사드를 발사해야 할 상황이라면 이미 전쟁 상태입니다. 휴전선에서 장사정포 1,000여문(스커드 미사일 1,000기)이 서울을 향해 불을 뿜는 상황일 것이고 전쟁이 일어나는 순간 모든 것은 끝이 납니다. 전쟁이 끝난 뒤 한반도는 방사능 물질과 독가스가 가득한 잿더미가 될 것입니다. 방사능과 독가스로 뒤덮인 폐허 위에서 전쟁 승리는 아무런 의미가 없습니다....”
정동영의원이 국회대정부질문에서 한 말이다. 중국과 적대관계로 경제보복만 받는게 아니다. 북한이 공격 받으면 중국은 구경만 하고 있을까? 결국은 미국과 중국 한반도는 물론 전쟁은 걷잡을 수 없는 세계정쟁으로 확산될게 뻔하다. 앞으로의 전쟁은 승자와 패자를 가릴 수 없다, 김정남 암살에 사용된 VX와 같은 화학전까지 감안한다면 이 지구는 인간이 살 수 없는 폐허로 변하고 말 것이다. 이것이 국익인가? ‘전쟁으로 안보와 평화를 구한다..?’ 새빨간 거짓말이다.
군수산업 마피아들이 벌이는 전쟁놀이를 끝내야 한다. 그들의 돈벌이 놀이에 평화를 사랑하는 지구촌 사람들은 공포에 떨고 있다. 우리헌법 제 4조는 ‘대한민국은 통일을 지향하며, 자유민주적 기본질서에 입각한 평화적 통일정책을 수립하고 이를 추진한다.’고 명시하고 69조는 대통령이 취임하기 전 주권자 앞에서 "나는 헌법을 준수하고 국가를 보위하며 조국의 평화적 통일과...‘라는 선서를 하도록 명시하고 있다. 6.25전쟁을 겪은 우리국민들은 한반도에서 어떤 전쟁도 있어서는 안된니다는 경험하지 않았는가?
사드배치가 정말 국익인가? 한반도 평화통일을 위해 김대중정부와 노무현정부가 이루어 낸 1991년 남북기본합의서와 2000년 6·15 공동선언으로 사드배치가 아닌 남북이 신뢰를 쌓고 평하를 정착시켜 나가면 안 되는 이유라고 있는가? 중국을 적으로 만들어 경제를 파탄시키면서 어떻게 국익을 말할 수 있는가? 북한주민들이 먹을게 없어 굶주리고 있다는데 정말 먼저 도발한다고 믿을 수 있는가? 박근혜정부의 대북 정책도 한반도 신뢰프로세스다. 평화만이 살 길이라는데 이의를 제기할 사람은 없다. 왜 평화를 두고 전쟁을 준비하는가? 평화보다 더 큰 국익이 어디 있는가?


그리스도인들은 말씀을 개인적 신앙에 적용하고자 부단히 노력했지만, 정작 기독교 윤리의 중요성은 심각하게 고려하지 못했다. 그 결과 교회의 도덕적 비전은 현대 사회의 복잡하고 다양한 도전에 부딪혀 금세 흔들리고 혼란에 빠져 버리고 말았다. 이와 같은 상황에 대한 개탄의 목소리는 커져만 갔다. 이러한 문제를 의식적으로든 무의식적으로든 느끼고 있었던 사람이라면 우병훈 교수의 신간 『기독교 윤리학』을 통해 놀라움과 만족감을 얻을 수 있을 것이다. 무엇보다 이 책은 그리스도인의 윤리적 상상력과 실천이 성서와 전통이라는 토대 위에 탄탄하면서도 유연하게 정초 되어야 함을 설득력 있게 가르쳐 준다. 또한, 현실을 제대로 반영하지 못했던 사변적이고 공허한 여러 윤리학 이론서와 달리 이 책의 내용은 연구와 강의, 토론과 사색을 통해 다져졌으며, 교회를 향한 헌신과 사랑으로 이루어져 있을 뿐 아니라 하나님께서 사랑하시는 인간과 세계에 대한 공감적 시선이 따뜻하게 삼투된 신학적·실천적 성찰을 풍성히 담고 있다. 교리 없는 윤리가 맹목적이고, 윤리 없는 교리가 공허하다는 사실을 탁월하게 보여준 이 책으로 인해 한국 기독교에 개인과 공동체의 윤리를 성서와 전통의 ‘반석 위에’ 세우려는 지혜로운 그리스도인들이 더욱 많아지기를 기대한다. 김진혁 횃불트리니티신학대학원대학교 조직신학 조교수


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스캐너 부위를 보면 3개의 돌기가 있는데요. 위의 1개는 온도 측정 센서, 아래 2개는 유수분 측정 센서입니다. BIA(생체 전기저항 측정) 기술을 이용해 유수분 결과를 추출한다고 합니다. 구멍 안쪽에는 4개의 LED와 카메라가 보이는데요. 카메라는 6~7배율, 200만 화소의 스펙을 갖고 있다고 하네요. 이 카메라로 촬영된 이미지를 형상화하고 분석하여 모공, 주름, 피부 톤 데이터 계산을 한다고 합니다.
지니스킨을 사용하기 위해서는 구글 플레이에서 전용 앱인 지니스킨을 설치해야 합니다. 설치를 하면 사용 가능한 장치가 있는지 먼저 검색을 하고 메인 화면이 나오는데요. 주요 메뉴로는 피부측정, 분석 조회, 트러블 관리, 스마트 스킨 스캐너 설명서, 이용안내, 환경설정이 있습니다.
주의할 점은 안드로이드 OS 4.0의 OTG 케이블 동작을 지원하는 삼성 갤럭시 노트나 갤럭시 시리즈, LG G시리즈만 사용 가능(태블릿PC 포함)하다는 점입니다. 최근 리뷰한 화웨이H 안드로이드폰으로 사용해보려 했지만 앱 자체가 설치되지 않더군요.


측정 방법은 스캐너의 센서 단자 3개를 피부에 정확히 대는 것도 중요하지만 카메라의 초점이 잘 맞도록 거리 조정을 잘하는 것도 중요합니다. 초점이 잘 맞았으면 화면을 터치하여 촬영을 완료합니다. 그럼 측정 결과를 우측과 같이 구체적으로 볼 수 있는데요. 수분, 유분, 모공, 온도, 피부 톤, 주름 6가지 수치를 그래프로 보여줍니다.
측정 후에 사진을 터치하면 현미경처럼 확대 된 내 피부 상태를 사진으로 자세히 볼 수 있고 그래프 부위를 터치하면 기준값 대비 내 피부 측정값을 자세히 볼 수 있습니다. 6가지 각 수치가 어떤 상태인지 관리가 필요한지를 알려주기 때문에 피부 관리를 하는데 큰 도움이 되겠죠.


이와 함께 자신의 공연 모습을 담은 사진을 여러 장 올렸다.
MBC 공채 5기 개그맨 출신인 김철민은 대학로에서 20년간 거리 공연을 하면서 많은 이에게 웃음을 선사해왔다.
김철민의 글을 본 동료들과 팬들은 페이스북 댓글 등을 통해 그를 위로하며 응원하였다.
대학로에서 버스킹 공연을 진행했으며, 수익으로 소년소녀 가장 돕기, 무의탁노인 돕기 등 선행과 봉사활동에 참여한 것으로 전해졌다.
김철민의 부친과 모친 모두 각각 폐암과 간암으로 세상을 떠났다.
김철민의 친형인 모창가수 너훈아로 활동한 김갑수 역시 간암으로 세상을 떠났다.


 매년 열리는 여러 지역 대회와 3년마다 개최되는 세계 대회: 학술 대회는 세계 모든 지역을 대표하며, 여기에서 동료 미술교육자들을 만나고 공동 프로젝트를 시작할 수 있습니다.
 디지털 간행물: 인시아 할인 가격에 E-book을 다운로드 받을 수 있으며, 여러분의 디지털 간행물 프로젝트도 발행할 수 있습니다.
인시아의 회원은 정책적 어젠다로 미술교육을 지키고 옹호하기 위해 다각도의 정치적 노력을 기울이며, 이를 통해 미술교육의 발전을 지원합니다. 문화적 이해와 창의적 참여, 그리고 공동체의 성장을 위한 우리의 노력에 함께 해 주시기 바랍니다.


미술을 통한 교육은 공동체 안에서 인간으로서 지적, 정서적, 사회적 발달을 온전히 이루는 데에 핵심적인 가치와 습관을 형성한다. 따라서 이는 개인의 전 성장 과정에서 요구되는 배움을 위한 자연스러운 수단이라 할 수 있다.
미술을 통한 교육에 관심을 가지는 사람들이 경험을 공유하고, 교육 실천을 개선하며, 모든 교육적 맥락에서 미술의 위치를 강화하기 위해서는 국제적인 수준의 학회가 필요하다; ‘공동체 안에서 자유롭게 문화적 삶에 참여하고, 예술을 향유하며, 환경과의 상호적 관계 속에서 스스로 아름다움을 창조할 수 있는’ 인간의 권리는 살아 있는 현실이 되어야 한다. 이를 위한 국제적 협력과 서로에 대한 이해의 증진은 미술을 통한 교육에 관한 신념과 실천을 공유하고 확산할 수 있는 보다 완전히 통합된 디자인과 영구적인 체제를 통해 보다 활성화될 수 있다.
이제까지 인시아는 지역 및 세계 대회 개최, 학술지 발간 뿐만 아니라 웹사이트, 페이스북, 스카이프 등을 이용하여 미술교육 옹호, 네트워킹, 미술교육 연구 증진 등을 위한 국제 공동체 구축을 성공적으로 수행하여왔다. 온라인 혹은 오프 라인으로 회의를 열고, 가상 혹은 전시 공간에서 아동 미술 전시회를 갖고 있으며, 연구 간행물과 심포지엄 그리고 인터넷 포탈을 통해 전 세계 미술관 및 갤러리와 연결되어 있는 폭넓은 교수 학습 자료를 제공하고 있다. Contacts


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태어난 삶과 주어진 삶 사이에서 진정한 자아를 찾아가는 한 여성의 여정을 그린 감동 에세이 브라질 극빈층으로 태어난 크리스티아나 마라 코엘류. 그녀는 상파울루 외곽에 있는 숲의 한 동굴에서 어린 시절을 보낸다. 거미, 전갈, 뱀 등 위험한 동물의 끊임없는 위협 속에서 독과를 먹고 죽을 뻔하기도 하지만, 아르마딜로와 원숭이를 애완동물로 기르고 엄마 잃은 아기 새를 보살피며 배고픔 보다는 엄마와의 즐거운 기억으로 채워지는 생활을 한다.
빈민촌인 파벨라로 생활의 터전을 옮긴 후에는 거리에서 돈과 음식을 구걸하며 하루하루를 살아간다. 가장 친했던 친구가 눈앞에서 죽는 걸 목격하고도 자신이 살기 위해 숨죽여야 하는 삶을 살아가던 어느 날, 빵 하나를 두고 한 아이와 싸우던 중 깨진 유리 조각으로 상처를 입혔고, 그 아이가 쓰러지는 것을 보고도 빵을 빼앗아 도망친다. 빵을 입에 욱여넣다 토하고서야, 자신이 무슨 짓을 했는지 깨닫는다.
거리에서는 어른들도 보호자가 아니라는 것을 처절하게 깨달으며 살아남는 법을 배워가던 중, 엄마가 잠시 맡긴 고아원에서 그녀는 동생과 함께 갑자기 입양되었다. 스웨덴 양부모의 보살핌 속에 크리스티나 리카르드손이라는 새 이름으로 어린 시절부터 꿈꿔온 삶을 살게 되었지만, 적응은 쉽지 않고 과거에서 벗어나기도 힘들다. 그리고 그녀는 24년 만에 다시 브라질로 찾아간다. 벗어나고 싶었던 악몽 같은 과거의 진실을 마주하기 위해, 받아들이고 책임져야 하는 현실을 위해, 그리고 잃어버린 엄마를 되찾기 위해.


오랜 세월을 거치며, 나는 누군가를 그리워한다는 게 어떤 건지 배웠다. 사람을 향한 그리움은 그 사람을 마지막으로 본 때가 얼마나 오래됐는지, 마지막으로 이야기를 나눈 후로 얼마나 많은 시간이 흘렀는지와 상관없다. 그 사람이 함께 있기를 간절히 바라...
오랜 세월을 거치며, 나는 누군가를 그리워한다는 게 어떤 건지 배웠다. 사람을 향한 그리움은 그 사람을 마지막으로 본 때가 얼마나 오래됐는지, 마지막으로 이야기를 나눈 후로 얼마나 많은 시간이 흘렀는지와 상관없다. 그 사람이 함께 있기를 간절히 바라게 되는 특정한 순간들, 그런 게 그리움이다.


“크리스티아나, 사는 게 끔찍하고 불공평하지. 그래도 걸음을 멈추지 마. 우리는 계속 걸어가야 해.” 엄마가 말했다. 왜냐고 물었던 기억이 난다. “별의별 일을 다 겪고 난 후에도 우리 마음은 선하고 좋은 것을 원하잖아. 우리 마음만 그런 게 아니야. 너는 혼자가 아니란다. 너를 바라보고 지켜주는 사람들이 있어. 알겠니?”
아니, 나는 알 수 없었다. 누가 카밀을 바라봐줬나? 누가 그 애를 지켜줬나? 말도 안 되는 엉터리였다. 나는 이해하고 싶지도 않았다.


겨우 만났지만 잠시만 함께할 수 있는 사람들이 있다. 허락된 시간만을 받아들이고 다음으로 넘어가기란 참 힘들다. 하지만 때로는 꼭 그래야만 한다. 어떤 관계를 천년만년 누릴 수 없음을 인정하고, 그 관계가 끝났을 때 그래도 그런 관계를 누려보았다는 사실에, 조건 없이 받았던 모든 것에 감사하고 기뻐해야만 한다. 관계의 끝이 반드시 우리가 대하고 바랐던 대로 오지는 않는다. 어쩌면 진정한 의미에서 시작도 해보기 전에 끝날지 모르고, 안녕이라는 말도 하지 못했는데 끝날지 모른다.


이렇게 때로는 초현실적이리만치 처절한 현실을 마주하면서도 크리스티아나가 올곧게 성장할 수 있었던 것은 두 어머니의 사랑 덕분이다. 엄마와 둘이서 상상을 펼치며 대화했던 동굴 생활은 돌이켜 보면 ‘마법 같은 세상’이었다. 위기의 상황에서도 현명한 대화로 딸을 위로하고 이해시키려 했던 친엄마의 지혜는 이 책 곳곳에서 크리스티아나와 크리스티나의 문장을 통해 되살아난다. 브라질 엄마 ‘마망이’가 보여준 인내심, 불공평한 세상에 대한 통찰, 어려운 상황에서도 굳건히 지키려했던 교육관과 스웨덴 엄마 ‘마마’가 가르쳐준 무한한 사랑은 그녀의 두 자아가 결국 화해할 수 있는 자양분이 되었다.


상파울루에서 동화 같은 나라 스웨덴으로의 입양은 그 거리만큼이나 큰 갭이 있었다. 언어, 문화, 기후 모든 것이 달랐고 두 사람이 되어버린 ‘나’를 조화시키며 살기가 늘 쉽지만은 않다.
경찰을 보기만 해도 뛰어 도망쳤던 상파울루에서의 일상을 스웨덴에서 새로 사귄 친구는 이해하지 못한다. 그렇게 영혼이 두 개로 쪼개어진 채 살아가던 크리스티나는 24년만에 다시 브라질로 돌아가기로 결심하고 또 다른 자아인 크리스티아나를 발견하는 여정을 글로 써내려가며 비로소 자신만의 정체성을 찾는다.
하지만 그녀의 생존을 위한 투쟁은 계속된다. 이번에는 예전의 그녀처럼 거리에서 삶을 이어가는 아이들을 위한 투쟁이다. 브라질 동굴에서 살았던 소녀는 이제 전 세계 거리에 버려진 아이들을 위한 자선사업을 벌이고 있다. 그리고 이건 이제 시작일 뿐이라고, 어머니의 말을 항상 마음에 품고 있다고 말한다. ‘계속 걸으렴. 걸음을 멈추지 마’


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대한민국 국군과 예비역 군인의 정통 안보단체인 재향군인회를 분열시키고 파괴시키기 위해 정훈병과 예비역 준장 출신인 표명렬이라는 자가 노무현 정권 시절 '평화재향군인회'라는 불법 임의단체를 만들어 스스로가 대표가 되어 反역사적이고 反대한민국적인 행위를 하기 시작했다. 표명렬은 盧정권하에서 대한민국의 정체성을 파괴하는 발언을 서슴지 않아 예비역 군인들의 분노와 원성을 엄청나게 불러일으킨 반군적(反軍的)인 군출신이다.
친북좌파들에 의해 정교하게 기획되고 다듬어져 나타났던 ‘광우병 괴담’이 전교조에 의해 편향 교육된 미성년자들의 촛불집회로 점화되고, 급기야 이명박 대통령의 지지율이 급속히 떨어지기 시작했다. 이를 기화로 호시탐탐 기회를 엿보며 기다린 듯 대한민국 反軍예비역 준장인 ‘표명렬은 친북반미좌파 본능을 숨기지 못한 채 뻔뻔스러운 칼럼을 써놓고, 국가의 혼란을 더욱 부추기고 있다.
표명렬은 ‘대한민국 군을 미국 소로부터 우리 병사를 보호하라’하는 좌파적 선동제목을 내걸고 오만불손한 성명을 발표했다. 이 자의 글을 읽어보면 어떤 ‘끄나풀’에 의해 보이지 않은 친북좌파들의 무리와 동일한 선상에서 이상한 궤적을 그려가고 있음을 직감할 수 있다.
표명렬은 칼럼에서 다음과 같이 이명박 정부를 겨냥하며, 선동 용어를 서슴지 않고 반정부 활동을 계속하고 있다. 표명렬의 성명 내용에는 반미, 친북, 친노의 내용이 즐비하게 오버랩되고 있다.


“[…전략…] 노무현 정부가 그렇게 애써 버텨왔던 쇠고기도 들여오고 장차 값비싼 무기구매는 물론 미군이 군사기지를 마음대로 들락날락 할 수 있도록 해주고 그 비용까지 많이 분담해주는 그야말로 퍼주기식의 일방적이고 굴욕적인 관계로 되돌아감을 동맹관계 복원이라고 자화자찬하고 있는 것 아닌지[…후략…] 촛불행사 참여 학생들만 나무라며 “국민들이 잘못알고 있다”고 교육 충고하려든다. 국민의 소리에 귀를 기울이지 않고 뉘우침 없는 아집과 독선에 찬 정부의 모습이 유치하기 이를 데 없다. […후략…] 최근 국방부가 외국 산 쇠고기를 장병들에게 급식하지 않기로 결정한 것은 참 잘한 일이다. 그러나 “어떤 일이 있어도 장병들에게 광우병이 의심되는 쇠고기는 급식치 않겠다”는 결연한 의지를 단호 정직하게 밝히지 않았는지 아쉽다. 군은 좀 더 단순 명료 솔직 담백하기 바란다. 군은 군다워야 하지 않겠는가? 무슨 눈치볼 일이 그리도 많아 온 세상이 광우병 화두로 뒤덮여 있는데 쇠고기 취식문제를 말하면서 이에 대해 일언반구 없이 “축산 농가를 돕기 위해서”라는 궁색한 이유를 든단 말인가?[…후략…] 이제 본격적으로 국산 소고기만을 취식키 위한 여러 실천학을 내실 있게 강구해야 한다. 군 당국은 광우병을 우려하여 국군 장병들에게 국산 소고기만을 급식한다는 확고부동한 입장을 만방에 당당히 천명하고 실천하기 바란다.”


친북정권하에서 한미 방위도약 폐기를 주장했고 주적개념 철폐를 주장한 전형적인 국가안보 파괴주의자가 할 수 있는 행동조차 서슴지 않았던 표명렬이다. 오로지 조국 대한민국을 위하여 생명을 다해 희생하며 나라를 지켜온 대한민국 재향군인회를 냉전 집단으로 매도하며 대한민국 국군을 모독했던 표명렬, 도대체 어떻게 지금까지 이런 자가 건재할 수 있으며 군을 분열시키는 불온한 ‘칼럼’까지 써댈 수 있는 상황이 되도록 방치하고 있는지… 노무현 정권시 불법임의 단체인 표명렬의 ‘평화재향군인회’출현은 표명렬의 친북반미불온분자의 돌출 행동에 기인했었고, 또 이것은 표명렬을 뒤에서 조종하며 이용하는 좌파세력의 사회혁명 기도의 일환이었다고 분석할 수 있다.
표명렬은 육군사관학교를 나오고 정훈병과로 전과하여 장군까지 진급하여 정훈병과장도 역임했던 사람이다. 이런 사람이 대한민국 국익을 훼손하고 노무현 정권이 지향했던 반미친북의 좌파적인 논리를 무조건 지지하여 친북반미의 선봉에 섰다는 것은 국가반역의 전형이라고 아니할 수 없다. 표명렬의 조부인 표문학이 남로당원으로 보도연맹에 가입했고 빨치산 활동도 했다는 일대기를 자랑하는 듯한 표현도 노무현 좌파정권시에 서슴지 않고 표현했던 점에 유의할 필요가 있다.
2004년 8월 표명렬은 아들 표정훈을 저자로 하는 ‘나의천년’(푸른역사발간)이라는 책에서 사관생도 시절부터 좌익서적을 탐독한 것을 자랑스럽게 표현하기도 했다니, 참으로 기막힌 ‘유희의 인간’이라 아니할 수 없다. 대한민국 국군과 재향군인회는 반군적이고 반국가적인 표명렬에 대해 그냥 덮어두고 갈 작정인가?


문제 및 솔루션 붙여넣기 인쇄 직물 페인트의 사용에 대 한 것을 아십니까?
인쇄 붙여넣기 페인트 인쇄의 품질에 영향을 핵심입니다. 좋은 인쇄 인쇄 제품 밝게 착 색 보장 이외에 붙여 넣습니다. 강한 힘과 좋은 색조입니다. 부드러운 터치, 좋은 가벼운 안정성 및 내 화학 성, 고 인쇄 붙여넣기는 비 독성과 무해 한, 및 환경 보호 및 생태 요구 사항을 확인 해야 합니다.
현재, 대부분 페인트 프린팅 제품은 인쇄, 강도의 부족 (비누 칠) 세척 가난한 염색 하는 등, 마찰 및 착용, 특히 어두운 또는 특별 한 어두운 지상에, 그리고 빛, 부드러운 또는 부피가 큰 인쇄 직물에, 손 사이 모순에 고 고착은 더 눈에 띄는, 그리고 배기 가스 같은 직물 및 오염 문제에 자유로운 포름알데히드 같은 결함이 있다.
또한, 페인트 붙여넣기 주로 합성 농축에 의해 준비 된 붙여넣기에서 준비, 이후 특별 한 유동 학이 있다. 실제 사용에서 이러한 음이온의 합성 농축 전해질에 매우 민감한 이며 페인트의 인쇄 효과 영향을 미치는 나타난다. 접착제, 낮은 포름알데히드 멜 기반 수 지 담합 대리인은 외국에서 여전히 사용 됩니다. 대부분의 국내 기업에 의해 생산 하는 접착제의 자기 가교 단위체는 여전히 N methylol 아크릴 (총 단위체의 3)를 사용 합니다. % ~ 5%), 그들은 제빵 및 저장 하는 동안는 알데하이드에서 갑옷을 출시. 그것은 인쇄 된 직물에 아 밀 로이드 검출 한계 아래 인지 확인 어렵다입니다. 또한, 출력 인쇄에 사용 하는 감소 시키는 대리인의 대부분 코팅 인쇄 매체 및 고급 섬유에 적용 하기 어려운 포 름 알 데히드를 포함 합니다. 이들은 페인트 인쇄 사용 시 주의를 지불 해야 하는 모든 문제입니다. 페인트 인쇄에서 완성 될 필요가 있는 중요 한 문제 이기도 합니다.
섬유 인쇄의 색 구성 요소로 코팅 먼저 인쇄 선명도, 색조 강도, 색깔 fastness 및 환경 보호의 문제 고려해 야 합니다. 색상 붙여넣기 페인트 인쇄 문제에 대 한 기술적으로, 그것은 주로 해결 한다 전해질, 개선 속도 및 열 색 변성에 감도의 문제.


코팅의 종류는 다른 리프팅 동작 곡선. DyStar 제작한 대부분 코팅 우수한 개선 속도 있다. 유일한 30 g/L 표준 깊이 얻기 위해 필요 하 고 색칠 전원이 높은. FBB-01 블랙 페인트 순수 색조 있으며 젤리 같은 젤 생산 (를 포함 하 여 합성 붙여넣기) 젤리를 발생 하지 않습니다. 색상 붙여넣기 유 변 학적 특성은 우수한. 응용 프로그램은 잘 작동합니다.
페인트 인쇄 직물은 열 처리 후 변색 그리고이 돌이킬 수 없는 색상 변화는 일반적으로 열 경화 과정 후 생산. 시각적인 변화를 육안 검사 하 여 찾을 수 있습니다. 페인트 인쇄의 우수한 성능 열 고정 되었고 30 분 동안 실내 온도에 냉각. 여전히 그대로 색상 톤을 유지할 수 있습니다. 예를 들어 HF 유형 높은 고착 페인트 DyStar 회사에 의해 생산 우수 하 고 희귀 제품 150 ~ 200 ° C의 열 저항 범위를 하고있다.
이전: 일반 폴리 에스테르 직물의 고온 고압 염색 방지
다음: 직물 반응 염료 인쇄 품질에 영향을 미치는 요소


나이키 신발 추천 BEST6 ■ 나이키 신발 추천안녕하세요. 오늘은 나이키 신발 추천에 대해서 포스팅을 해보려고 합니다. 수많은 신발 브랜드 중에서 나이키는 단연코 1등이라고 해도 과언이 아닙니다. 지금까지 꾸준히 많은 사랑을 받아오면서 신발 브랜드중에서 꾸준히 1등 자리를 지키고 있으며, 앞으로도 1등 브랜드가 되지 않을까 생각합니다. 오늘 포스팅에서는 시간이 지나도 꾸준히 사랑받고, 유행을 타지 않으며 코디하기도 정말 좋은 나이키 신발 추천을 해드리겠습니다. 그러니 멋진 나이키신발에 대해서 알고싶으신 분이라면, 포스팅 꼭 끝까지 봐주세요. 1. 나이키 코르테즈나이키 신발 추천 첫번째는 바로 나이키 코르테즈 신발입니다. 이 신발은 제가 정말 좋아하고 자주신는 신발중에 하나입니다. 나이키 코르테즈는 나이키의 스테디셀러 신발중에 하나.. 2020. 8. 6.


서울의 한강변 둔치처럼 잘 정리된 이천 복하천을 아침저녁차를 타고 지나다닌다. 매일같이 사람들의 시선을 받는 복하천은 계절 따라 각기 다른 모습으로 변하여 사람들을 대하고 있다. 봄에는 하천변에 푸른 보리싹을 키워 녹색환경을 조성했고 여름에는 시원한 물줄기를 흘러내려 피서지를 만들었으며 가을엔 수천 평 부지를 하얗게 뒤덮은 메밀꽃 단지를 만들어서 꽃의 낙원을 만들었다. 또 겨울은 황량한 벌판이 되어서 바람이 쉬어갔다.
이천에 이사 와 산 지도 꽤 오래되었다. 이천에 정착한 것은 80년대 중반기였다 그 당시만 해도 복하천은 난개발로 피해가 극심한 수질오염 지역이었다.
공장폐수와 축산폐수 생활 오수 등이 뒤범벅이 되어 흐르는 물은 비눗물처럼 거품을 내뿜었고 심한 악취로 인해 사람들은 하천에 가기를 꺼렸고 멀리했었다.
이후 맑은 물 가꾸기 운동의 일환으로 대대적인 하천정비 사업을 통해 물줄기가 바로잡혔고 넓은 하천부지에는 각종 운동시설과 화훼류가 재배되어 시민들의 관심이 모아졌다. 옛 모습을 되찾은 복하천은 맑은 물을 하류로 졸졸 흘렸다. 복하천이 맑아지자 멀리 떠났던 백로와 왜가리가 다시 찾아들었고 잘 정비된 하천은 쉼터가 부족한 시민들의 공원이 되어 매일매일 사람들을 반겼다. 고향이 아닌 사람들에게는 떠들썩한 친목회 장소로 안성맞춤이었고 일반 시민에게는 여과 장소로 하루를 보내기에 최적지였다.
봄여름 가을 복하천은 친목회를 알리는 대문짝만 한 홍보물이 넘쳐났고 소 운동회 장소가 되다시피 사람들로 넘쳐났다. 80년대 초기만 해도 교량 하나로 교통량을 수용해오던 복하교는 늘어나는 교통체증을 감당할 수가 없어 복하 2교를 증설해 교통량을 분산시켰다.
하천의 이용률도 종전 복하 1교 주변의 개간지와 포락지 주변에는 꽃을 심어 오가는 사람들의 볼거리를 제공했고 운동시설이 들어선 복하 2교 주변은 헬스장 모양 시민들이 찾아오는 체육공원이 되었다.
수년 전만 해도 출퇴근 시 나는 복하 2교의 단골손님이었다 퇴직 후 생활이 바뀌다 보니 2교보다는 1교 이용률이 더 많아졌다. 차를 운행하며 오가는 사이 자연스럽게 복하 1교 주변의 환경이 눈에 들어왔고 띄었다. 다리를 중심으로 양쪽의 환경을 비교해보니 하류의 하천은 봄에는 보리가 자랐고 가을은 메밀이 심어져 볼거리를 제공한 반면 상류의 하천변은 아무것도 심지 않은 채 잡초가 무성한 풀밭이었다. 봄에 자라난 작은 풀들은 꽃이 아니더라도 주변의 경관에 휩싸여 아름답게 보였지만 여름에 무성하게 자라나고 방치된 하천의 풀숲은 제초작업이 간헐적으로 필요했다.
더구나 장마 때에는 떠내려온 각종 부유물이 사방으로 널려져 주변 환경을 훼손시켰고 보기에도 지저분했다. 그래도 복하천의 풀들은 유수 조절 때문인지 삭벌 되지 않고 무성하게 자라났다. 여름 더위가 물러나니까 어느덧 가을이 찾아왔다. 하류 쪽 하천 바닥에 심긴 메밀이 하얀 꽃을 피우고 사람들을 불러드렸다. 몰려든 사람들은 꽃을 배경으로 사진 찍기에 바빴고 벌 나비가 된 것처럼 꽃밭을 윙윙거리며 이 꽃 저 꽃 옮겨 다녔다.
한동안 메밀꽃 자태에 빠져 상류 쪽 하천에는 관심이 없는 사이에 작은 변화가 일어났다. 쓸모없는 풀로밖에 생각지 않았던 하천 바닥 숲에서 누런 꽃들이 피어나 꽃밭을 만들더니 바람에 그 아름다움을 연실 출렁거렸다.
예기치 못한 야생화의 출현에 차를 멈추고 자세히 보니 그것은 놀랍게도 갈대였다. 대자연은 어느새 잡초로만 여기고 외면했던 풀밭을 조용히 키워서 꽃을 피우게 한 것이었다. 가을바람에 파도를 치는듯한 갈대밭을 바라다보고 있노라니 불현듯 갈대밭 속에 뛰어 들어가고 싶은 충동을 억제하지 못해 나도 모르게 갈대숲 속으로 텀벙 뛰어들었다.
갈대숲에 들어서니 가슴 높이까지 차오는 풀들의 보드라운 감촉과 더불어 얼굴을 간지럽히는 속삭임에 잠시 황홀경에 젖었으나 사람의 출현에 긴장한 풀벌레 소리가 경보음 같아 말초신경을 곤두세우게 한다.
발밑을 보니 아무도 지나칠 것 같지 않은 숲속에 사람이 지나간 흔적이 있는 발자국이 눈에 띄어 반가움이 들고 금방이라도 갈대숲을 어지럽힌 발자국의 주인공들이 나타날 것 같아 설렘에 주위를 살피게 한다. 낙엽을 밟는듯한 마음으로 조심스레 갈대숲을 계속 헤쳐나가자 아무도 없는 것 같은 갈대숲 속에서 어디선가 들짐승이 나를 노려 보는 것 같아 으스스하다. 동물의 영역을 침범했다고 금방이라도 멧돼지가 달려들 것 같고 쫑긋 놀란 고라니가 눈앞에서 달아날 것만 같다.
그런 과정에서 발걸음을 멈추고 움찔하는 내 모습에 갈대가 누런 이를 드러내 놓고 바람에 깔깔거린다. 한낮에 동반자를 자청해서 따라나선 바람이 지친 듯 숨을 고르자 황혼이 저만치서 깃들기 시작했다. 갈대숲을 뚫고 가슴 사이로 번지는 석양의 노을이 유난히 아름답다. 터널처럼 긴 갈대숲을 부지런히 빠져나오자 한낮에 등정을 한 것처럼 이마에 땀방울이 몽글몽글 솟는다.
잠시 땀을 식히고 차로 돌아와 갈대밭을 바라다보니 갈대가 온몸을 흔들어대며 되돌아오라고 졸라댄다.


3 디지털 커뮤니케이션에서 강의 과정을 비교하세요
세계의 많은 지역에서, 과정은 학위 결과 연구의 프로그램입니다. 다른 지역에서는 학생이 촬영 한 하나의 클래스를 참조 할 수있다. 어느 쪽이든, 과정은 연구, 강의 수준의 토론이나 독서에 집중할 수 있습니다.
디지털 통신의 과정은 무엇입니까? 이 과정은 광고 및 마케팅을위한 디지털 통신을 사용하도록 학생들을 준비하도록 설계되었습니다. 종종 사회적 기업가 정신, 그래픽 디자인, 광고, 웹 개발 및 저널리즘을 포함하고이 과정 내내에 초점을 맞춘 핵심 개념의 숫자가 있습니다. 연구의이 프로그램에 필요한 수업은 학교 학교마다 다르지만, 예 데이터, 홍보 및 인터넷 마케팅과 디지털 미디어, 경험 디자인, 타이포그래피, 스토리 텔링을위한 프로그래밍 할 수 있습니다.
이 과정은 광고, 웹 디자인 또는 저널리즘에서 경력을하고자하는 학생들에게 유용합니다. 일부 고용주는이 교육 배경 흥미를 가진 학생을 찾을 수 있습니다.도의 레벨에 따라,이 교육은 높은 수준의 위치 또는 급여로 이어질 수있다.
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디지털 통신에 대한 연구의 프로그램을 마친 사람은 그래픽 디자이너, 컴퓨터 애니메이터, 작가, 비디오 제작자 또는 웹 개발자가 될 수 있습니다. 당신은 높은 수준의 매니저가되고 싶은 경우에, 당신은 석사 학위를 받고 고려할 필요가있다. 귀하의 교육과 이전의 경험은 디지털 통신에서 얻을 수있는 위치의 유형을 지시 할 수있다.
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PADDB 는 기업의 최고 경영자가 디지털화의 핵심을 이해하고 새로운 환경에서 경쟁 할 수 있도록 준비함으로써 복잡한 프로세스가 회사의 모든 활동 및 조직 영역에서 미치는 영향을 해결할 수 있습니다. 이 프로그램을 통해 최고 관리자는 직원, 파트너 및 고객과 함께이 범위의 프로세스를 개발할 수있는 지식과 기술을 습득하게됩니다.
평균 연령 47 세코스 기간 110 시간다음 콜 그란 카나리아와 테 네리 페 : 2 월왜?디지털화는 회사에서 디지털 전략 영역을 창출하거나 고객과 새로운 디지털 채널을 개발하는 것 이상의 것이라고 생각하십니까?새로운 환경에서 경쟁 할 수있는 혁신이 중요하다고 생각하십니까?조직을 기민하고 역동적이며 혁신적인 방법으로 만드는 방법을 모르십니까?이 변화에 대처하기 위해서는 문화적 변화가 필요하다고 생각하십니까?이 새로운 환경에서 고객 관계 전략을 다루는 방법을 알고 있습니까?빅 데이터가 귀하의 비즈니스 및 귀하의 조직 관리에서 어떤 역할을하는지 생각하십니까?파괴적인 기술 (IoT, 로봇 공학, VR ...)이 비즈니스에 어떤 영향을 미치는지 알고 싶습니까?... [-]


지난해 대학기본역량진단 당시 우리대학이 역량강화대학으로 선정되며 학우들 사이에서는 △무능한 대학본부 △나태한 직원 △대학 위기를 방관하는 교수에 대한 비판이 일었다. 이는 ‘검은 시위’와 우리대학을 규탄하는 포스트잇 운동으로 이어지며 우리대학 비판의 강도를 더했으나, 우리대학 총장이 선출되며 행정에 대한 비판은 수그러들었다.
하지만 학내 구성원 간의 갈등 요소가 잠잠해졌을 뿐, 이 문제가 해결된 것은 아니다. 우리대학 구성원들은 학내에서 사건이 발생할 때마다 여전히 서로에 대한 오해와 불신을 표출하고 있다. 그런 와중에 우리대학은 내년에 창학 100주년을 맞이해 새로운 미래의 100년을 준비하고, 신임 총장이 부임한 지 약 두 달이 지나 우리대학을 새롭게 정비하고 있다. 이에 현 시점에서 이전 대학본부에 대한 분노와 대학혁신지원사업 및 3주기 대학평가와 관련된 불안, 우리대학의 새로운 미래에 대한 낙관적 기대가 공존하는 가운데 우리대학 행정에 대한 논란을 되짚어봤다.


서울권 4년제 대학에서 본부 보직을 맡고 있는 A 교수는 “행정 업무를 수행할 역량이 부족한 일부 교수들이 단지 자신의 명예를 위해서만 보직을 맡기도 한다”며 “이는 대학 행정에 악영향을 끼친다”고 말했다. 이와 관련해 직원용 설문조사에서는 ‘부서 책임자들의 능력이 부재하다’는 추가 의견이 있었으며, 교원용 설문조사에서는 ‘보직이 명예나 권력을 위한 수단이 되면 안 된다’는 추가 의견이 있었다.
우리대학의 규모가 작아 교원 수가 적은 것이 일부 보직자들의 역량 부족과 직결되는 원인이라는 해석도 있다. 우리대학은 교원 인적 구성이 한정적이기 때문에 행정 업무에 적합한 후보군 모집단도 작다. 따라서 행정 업무를 수행하기에 적합한 후보를 찾기가 타대학보다 어려울 뿐만 아니라, 보직을 맡을 교원이 부족해 기존 인사가 보직을 반복해 맡는 일도 빈번하다.
◇직원의 역량=또한 설문조사 결과, 우리대학 교원들과 직원들이 직원 개인의 역량 차이가 크다고 느끼는 것으로 나타났다. 직원용 설문조사에서 부서 내 동료들의 역량 차이가 ‘매우 크다’고 답한 비율이 33.3%, ‘다소 크다’고 답한 비율이 19%로, 직원도 직원 간의 역량 차이가 있다고 인식하는 것으로 나타났다. 반면 교원용 설문조사에서는 보직 경험이 있는 응답자 중 직원의 역량 차이가 적다고 생각한 응답자가 전무했다. 이는 행정 경험이 있는 교원들이 직원들보다 직원 간의 역량 차이를 더 크게 느낀다는 것을 보여준다.
직원 간 역량 차이가 크다면 대학 차원에서 진행하는 직원 교육이 개인의 역량 차이를 구조적으로 보완할 수 있어야 한다. 그러나 설문조사에 따르면 우리대학은 직원 교육을 통해 직원 간 역량 차이를 효과적으로 줄이지 못했다는 답변이 많았다. 또한 행정 경험이 있다고 응답한 교원 중 직원 교육이 직원들의 역량 차이를 효과적으로 줄였다고 생각한 응답자는 없는 것으로 나타났다. 직원의 경우에도 대부분의 답변이 ‘보통이다’와 ‘직원 교육이 직원들의 역량 차를 거의 줄이지 못했다’에 쏠려 있었다. 다만 직원 교육의 실효성에 대해서는 직원들이 행정 경험이 있는 교원보다 더 비판적인 것으로 드러났다.


◇잦은 인사이동=우리대학은 여러 부서로 이뤄져 있는데, 직원들은 일하는 동안 적절한 시기와 이유에 따라 여러 부서로 순환하며 근무하게 된다.
하지만 우리대학의 경우 비정기적 인사이동이 잦아 대학 행정에 악영향을 준다는 지적이 있다. 우리대학 직원 B 씨는 “처음 부서에 발령을 받으면 규정과 업무를 파악하는 데 시간이 걸린다”며 “그로부터 해당 부서 업무에 적응하고 발전하기까지는 어느 정도의 기간이 필요하다”고 말했다. 이어 “그러나 우리대학의 경우 비정기적 인사이동이 많이 있어 행정력이 약하다”며 “잦은 인사이동이 이뤄지면 직원도 성장하기 어렵고 직원에게 서비스를 제공받는 학생 및 교원, 다른 직원에게도 좋지 않다”고 말했다.
이와 관련해 우리대학 직원 노동조합(이하 직원 노조)은 정기적 인사이동이 3~5년 주기로 이뤄져야 한다고 주장했다. 이는 3년 주기로 진행되는 공무원의 인사이동을 참고한 것이다. 직원 노조는 “실제 근무하다 보면 업무를 단기간에 끝내기 쉽지 않으며 근무 기간이 5년 이상이면 매너리즘에 빠지기 쉽다”며 “동일 부서 내 적절한 근무 기간은 5년을 마지노선으로 본다”고 전했다.
◇부서 간 동일한 직원 대우=우리대학은 부서에 상관없이 직원의 근속 연수에 따라 급여를 지급하고 있다. 그러나 부서마다 노동 강도의 차이가 반영되지 않고 부가적인 인센티브 등이 없어 직원들의 근무 의욕을 고취하기 위해 각 부서의 특수성을 고려해야 한다는 지적도 있다. 직원용 설문조사에 따르면 응답자 중 61.9%가 ‘부처마다 노동 강도가 매우 크게 차이난다’고 답했다. 또한 응답자의 61.9%가 부처마다 직원 대우가 달라야 한다고 답해 부서에 따른 직원 대우가 달라야 한다는 여론이 우세했다.
이에 대해 직원 노조는 “정기적 순환근무가 제대로 이뤄진다면 직원 대우에 있어 부서마다 차이를 둘 필요가 없다”고 전했다.
◇줄어드는 정규직원=일각에서는 우리대학 직원들의 수가 부족하다는 목소리도 나온다. 더불어 직원 수가 줄었다고 토로하는 의견도 있었다. 이에 대해 우리대학 총무과 백종권 과장(이하 백 과장)은 “재작년에는 신입직원이 없었고, 작년에는 2명의 정규직원을 새로 채용했다”며 “그럼에도 정년 퇴임자가 발생하면서 작년과 재작년 대비 우리대학 직원 수가 일부 자연적으로 감소한 것은 사실이다”고 말했다.
실제로 우리대학 정규직원 중 기능직 2명이 2018년 8월에 정년퇴임하고 기능직, 기술직에서 각 1명이 지난 2월에 명예퇴임했으며, 지난 3월에 사무직 2명이 충원돼 결론적으로 정규직원 수가 감소했다.
우리대학의 직원 정원은 규정돼 있어 직원들의 수를 임의적으로 늘리거나 줄일 수 없다. 따라서 직원 수가 단기간에 큰 폭으로 변동하지 않는다. 하지만 백 과장은 최근 들어 직원들이 실무적으로 인력난을 느꼈을 수 있다고 설명했다. 그는 “퇴직자 수만큼 신입직원을 충원해야 하지만 장기적으로 대학 재정을 고려할 때 신입직원을 바로 충원하기 어려운 면이 있다”며 “그러다 보니 계약직원 또는 사무조교가 빈자리를 충당하고 있어 업무적으로 인력난을 느낄 수 있다”고 말했다. 지난 1일 기준, 우리대학 정규직원은 83명, 계약직원은 36명, 사무조교는 32명으로 정규직원이 83명, 계약직원 및 사무조교가 68명이다. 백 과장은 “실제 직원들이 직원 추가 고용을 요구하기도 하지만, 이는 총장과 법인이 결정할 사항이다”며 “해당 사항에 대해서는 노사 간의 논의가 필요하다”고 말했다.
이와 관련해 우리대학 직원 C 씨는 “최근 몇 년간 퇴직자의 빈자리가 충원되지 않아 업무 부담이 커져 일하는 데 어려움을 겪고 있다”며 “퇴직자의 빈자리로 인한 업무는 기존 직원에게 분담되거나 부서 간 인사이동을 통해 조정하기도 하지만, 계약직원으로 대체되는 경우도 많다”고 말했다. 이어 “계약직원은 최대 근무 기간이 2년에 그쳐 부서 업무의 연속성이나 전문성에서 아쉬움이 많다”며 “부서별 적정 인원을 배치하는 조치가 필요하다”고 전했다.


업무적 연속성이 떨어진다고 지적받는 건 직원뿐만이 아니다. 일반적으로 임기가 2년인 우리대학 보직자의 경우에도 임기가 짧아 업무적 연속성이 떨어진다고 지적받는다. 실제 교원용 설문조사에 따르면 행정 경험이 있는 교원의 52%가 ‘처장직 2년 임기는 업무를 수행하기에 보통이다’고 답한 반면, 직원용 설문조사에서 응답자 중 47.6%가 ‘처장직 2년 임기는 업무를 수행하기에 매우 짧다’고 답해 두 집단 간의 인식의 차이가 드러난다. 또한 직원용 설문조사에서는 ‘상황을 파악하고 중장기 사업을 추진하기에 보직 임기 2년은 짧으며, 보직자가 변경될 때마다 추진 과제가 달라져 업무적 연속성이 저하된다’는 추가 의견이 있었다.


대학의 실무적 환경보다는 대학본부의 일방적이고 방향성 없는 리더십이 대학 행정의 근본적 문제라는 지적도 있다.
이와 관련해 교원 설문조사에서는 ‘대학본부의 형식적인 의견 수렴이 문제라고 생각한다’며 ‘대학본부가 사전에 정보를 공지하고 학내 구성원의 의견을 반영하기 위해 노력하며, 구성원의 의견을 반영하지 못했을 때는 이유를 설명하길 바란다’는 추가 의견이 있었다.
또한 직원 노조는 “타대학에 대학을 구성하는 3주체가 총장 또는 이사장을 주기적으로 같이 만나 소통하는 자리가 있는 것처럼 우리대학도 우리대학 발전을 위해 구성원들이 만나 소통하는 자리가 필요하다”고 전했다.


한편 우리대학 강수경 총장(이하 강 총장)은 “우리대학은 직원의 수가 적어 급하게 직원 수요가 발생하는 경우 적절한 인사이동 주기를 지키기 어렵다”고 말했다. 이어 “신규 부서를 만들거나 급하게 인력이 필요한 부서가 생기면 동일 업무만 수행했던 직원이 다른 업무를 배워야 하는 상황에 놓이기도 한다”며 “이러한 비정기 인사이동은 업무효율성을 위해 불가피한 부분이 있다”고 말했다. 또한 “앞으로는 조직 진단을 통해 업무 적합성을 파악하고 평가체계에 맞춘 시스템에 따라 인사이동을 진행하고자 한다”며 “직원의 근속 연수보다는 능력에 따라 인력을 적재적소에 효율적으로 배치할 것이다”고 말했다.
강 총장은 오는 여름에 대대적 조직 진단을 통해 조직 개편을 진행할 것이라고 밝혔다. 그는 “인력을 어떻게 사용할지에 대해 계획된 바가 없어 조직 진단과 개편 컨설팅을 받을 계획이다”며 “직원과 함께 고민하고 노무사에게 자문 받고자 한다”고 말했다.


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폼파노 비치에서 해변과 직접 연결되어 있는 이 호텔의 경우 3km 이내의 거리에 폼파노 비치 원형극장, 폼파노 비치 시립 골프 코스, 폼파노 비치 아쿠아틱스센터 등이 있습니다. 앵글린스 낚시터 및 폼파노 시티센터 또한 5km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
각각 다르게 꾸며진 30개의 객실 모두 무료 WiFi 및 발코니 또는 파티오 등을 갖추고 있습니다. TV에서는 위성 채널 시청이 가능하며, 냉장고 및 전자레인지도 마련되어 있어 편리합니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 오션스 비치 리조트
폼파노 비치에 위치한 이 호텔에는 숙박 시설 소유의 전용 해변이 있습니다. 오션스 비치 리조트에 마련된 서비스/시설로는 야외 수영장, 투어/티켓 안내, 바비큐 그릴 등이 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 다국어 구사 가능 직원, 정원 및 피크닉 공간도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 30 층 수 - 2 바비큐 그릴 수영장 파라솔 투어/티켓 안내 무료 WiFi 다국어 구사 가능 직원 정원 피크닉 공간 전용 해변 바로 연결 해변 일광욕 의자 수영장 일광욕 의자 근처 전용 해변 준공연도: 1968 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 1 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
프리미엄 TV 채널 고급 침구 발코니 또는 파티오 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 외부 복도로 출입 가능 냉장고 커피/티 메이커 전자레인지 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 욕조 또는 샤워 책상 TV 다리미/다리미판(요청 시) 암막 커튼 위성 TV 서비스 무료 WiFi 각각 다르게 가구가 비치된 객실 각각 다른 스타일의 객실 객실 내 편의 시설 모두 보기
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리조트 요금에 포함된 항목: 해변 일광욕 의자인터넷주차


본지가 입수한 고발장에 자신들을 순수한 타워크레인 조종사 노동조합이라고 밝힌 이들 노동자들은 검찰총장을 수신인으로 하여 “불법으로 만연된 무인타워크레인의 실태를 고발합니다”라고 수사기관에 정식 수사를 요청하는 내용을 제출했다. 한국노총 연합노련 한국타워크레인조종사노동조합 위원장 유상덕 이름의 고발장에는 “고발인의 노동조합은 타워크레인 조종업무를 주업으로 하면서 노동자의 생명을 지키고 노동3권을 보호할 책임이 있는 단체”라고 소개했다.
이들 노조는 “2017년은 참으로 고귀한 생명이 타워크레인의 사고로 인하여 건설현장에서 목숨을 잃는 안타까운 사고로 점철된 한해였다”면서 “2017년 사고를 겪으면서 타워크레인 조종 업무로 생계를 유지하는 노동자로서 매일 아침 출근할 때마다 ‘오늘도 무사히’라는 기도를 마음속으로 빌고 또 비는 것은 저 개인 뿐만이 아닌 전체 노동자의 간절한 바람일 것”이라고 불법 개조 무인타워크레인으로 인해 발생한 사고에 희생된 생명과 안전을 방기한 국토교통부에 대해 조목조목 고발했다.


노조는 또한 현장 사고 원인에 대해 조목조목 설명한 후 “이러함에도 2017년 사고 발생이후 정부주재회의에 한국노총 한국타워크레인조종사노동조합은 (사고원인을 분석해야하는 정부로부터) 배제를 당했다. 건설현장의 사고가 잇 따라 발생했을 때 국토교통부와 언론 매체는 사고 의 원인이 노후화된 타워크레인이라며 입을 맞추어 보도했고, 그 결과 2018년 8월 27일 정기국회에서 당초 박덕흠 의원이 발의한 타워크레인 연식규제법안은 국토교통부에 위탁된 법안이지만, 법안 발의 후 발생한 4건의 사고 모두 인재사고임을 스스로 인정하는 셈”이라고 지적했다.
노조는 이에 더 나아가 “국회 국정감사 기간인 지난 10월 10일 국토교통부 국정감사장에서 무소속 이용호 의원(전북, 남원임실순창)은 경기 수원 광역수사대는 지난 수년 간 유인타워크레인(6톤, 8톤) 또는 폐기된 유인타 워크레인에서 운전석을 탈거하여 리모컨으로 작동하는 무인시스템 등으로 불법 개조되었고 구조 등을 변경하여 3톤 미만의 소형 무인타워크레인으로 재등록하고 이렇게 불법으로 만들어진 소형 무인타워크레인이 국토교통부로부터 새로운 번호판을 부여받아 건설사에 임차하여 소형 무인타워크레인으로 등록하는 과정에서 등록관청에 등록서류 제출시 제작일자를 허위로 기재하여 제출했다는 사실을 경찰 수사과정을 통해 밝혀냈다”고 이용호 의원의 발언을 인용했다.
이용호 의원이 “소형 무인타워크레인으로 불법으로 개조하고 구조 변경과정에서 법망을 피해 불법행위를 저지르는 등 위법행위를 한 구조설계사 사무실인 (주)프로테크 대표이사 최모씨에 대하여 현재 경찰조사가 진행 중”이라고 국토교통부를 추궁하자, 국토교통부는 “현재 UT100이라는 타워크레인이 불법 개조된 것으로 확인하여 35대를 1차 적발한 뒤 등록말소했다”고 대답했다.
노동조합은 당장 조종사 노동자들의 생명이 걸려있는 타워크레인 사고를 방지하기 위해 현장 감시 및 조사 활동을 꾸준히 해온 결과 유인타워크레인에서 소형 무인타워크레인으로 불법 개조된 형식과 기종을 조목조목 고발장에 첨부하고, 국토교통부 김정렬 제2차관이 답변한 내용이 미흡하고도 사고 경과나 현황을 잘 알지 못하는 알맹이 없는 답변을 했다고 성토하며 “UT100의 불법등록 행위는 조족지혈에 불과하고 소형 타워의 불법, 편법, 위법 등 그 수법이 기발하여 감히 검찰총장님 께 고발을 하게 되었다”고 적었다.
노동조합이 국토교통부와 고용노동부 등 정부 부처 및 산하 공단‧기관을 고발한 이유에 대해서는 먼저 “국토교통부가 지난 2016년 7월경부터 (재)대한건설기계안전관리원(이사장 정순귀)에 일괄 등록 업무를 위탁하면서 전국의 약 500여대에 달하는 소형 타워 크레인을 등록하도록 했다. 국토교통부는 국토교통부고시 제2017-112호를 통 해 타워크레인의 형식신고 업무를 비롯한 확인검사 업무를 (재)대한건설기계안전관리원에 위탁하면서 검사대행자로 지정한다고 공식적으로 발표했는데, 이번 국정감사에서 국토교통부는 불법등록 사실을 시인했고 본 사건은 검찰로 송치되어 있다”고 밝혔다. 노조는 문제가 된 이유를 조목조목 나열하고 “고용노동부, 산업안전공단이 이를 알면서도 동일 기종을 다운그레이드(downgrade)하여 소형 타워크레인으로 불법승인 한 것”이라면서 국토교통부가 사단법인 대한건설기계협회와 재단법인 대한건설기계안전관리원에 대해 불법임을 인지하고도 행정상 아무런 조치도 취하지 않았다고 지적했다.


대한의사협회가 의사인력 확충 저지를 위해 총파업 카드까지 꺼내든 가운데 함께 싸워줄 동맹군이 보이질 않는다.
정부·여당이 23일 의대정원을 늘리고 공공의대 신설을 추진하겠다는 정책을 발표했지만 의료계 단체를 제외한 정치권, 유관단체에서 이를 반대한다는 의견은 전무한 상황이다.
연신 의사인력 확충을 반대하는 성명이 쏟아지고 있지만 대부분 의협산하 단체다. 반면 정책 추진에 찬성하고 힘을 실어주는 곳은 다양하다.
대한병원협회=때로는 아군, 때로는 적군이 되는 병협이지만 이번에는 정확히 반대편이다. 병협은 23일 당정협의 발표에 ‘환영한다’는 입장을 표명했다. 연 400명 의대 입학정원 증원이 충분치는 않지만, 이제라도 방향성을 제시한 것은 다행이라는 의견이다.


병협은 “환자안전과 양질의 의료서비스 제공을 위해 의료인의 확보는 우선시돼야 하며, 병원이 의사 및 간호사 같은 필수의료인력을 구하지 못해 환자안전이 위협되지 않도록 개선해야 할 것”이라며 “의사가 잘 교육되고 지역 및 감염 등 특정 분야에 적정하게 배치될 수 있도록 병원계와 함께 논의해 개선방안을 마련하는 데에 힘써 줄 것”이라고 강조했다.
보건의료노조=노조는 23일 의대정원 확대 방안 발표에 대해 지역·필수 공공의료 의사인력 확충 시발점 돼야 한다며 늦었지만 다행이라는 입장을 밝혔다.


경실련은 “더불어민주당과 정부가 추진하는 의대정원 증원 방식으로는 늘어나는 의료이용량을 감당할 수 없다”며 “지역에 정착할 의사 양성을 위해서는 권역별 독립적 공공의대를 설치하고, 기존 의대 정원을 대폭 증원해 미래 다양한 의료인력 수요에 대비해야 한다”고 밝혔다.
경실련은 “연간 400명 증원 방안은 의사 부족을 해소하기에 턱없이 부족하다. 여전히 의사 눈치를 보는 것이 아닌지 의심스럽다”며 “코로나19 사태로 공공의료 확충에 대한 국민적 공감대가 형성된 만큼 정부의 의지가 뒤따르지 않는다면 기회를 놓칠 수 있다. 문재인 정부가 우리나라 공공의료의 역사를 새롭게 쓴 정권으로 기록되기 위해서는 더 늦기 전에 결단해야 한다”고 힘을 실었다.
여야 막론 지역구 의대 유치 행보…의사출신 의원 2명 여당소속
정치권에서는 여야를 가릴 것 없이 자신의 지역구에 의대를 유치한다는 목소리만 나오고 있다. 특히 의료계에 든든한 지원군이 될 수 있는 의사출신 신현영 이용빈 의원은 2명 모두 더불어민주당 소속이다.


의협 출신으로 의료계 입장 대변에 앞장서 왔던 신현영 의원도 이번에는 당론에 막혀 힘을 쓰지 못하는 모양새다.
신 의원은 정책 입안 과정에서 “의대 정원을 늘리면 의사 인력의 질을 담보할 수 있겠나. 의대 정원 증원은 중장기적으로 체계적으로 추진해야 한다. 단순히 의사 수를 늘리자는 주장에 앞서 우리나라 보건의료체계 영향에 대해 고민이 필요하다. 지역별 불균형, 전문과목별 편중, 적정 전문의 비율, 일차의료 양성 등 보건의료인력 종합대책과 맞물려 돌아가야 한다”는 의견을 냈지만 소수 의견으로 분류된 것으로 전해진다.
끝으로 지난달 30일 광주의료원 설립 토론회를 개최하기도 한 이용빈 의원에게도 당론을 거스르며 의대정원 증원 및 공공의대 신설 반대 입장을 내는 것을 기대하기에는 무리가 있다.


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OCN 새 수목드라마 ‘달리는 조사관’의 뜨겁고 유쾌했던 대본 리딩 현장 사진이 2일 공개됐다.
오는 9월 처음 방송되는 ‘달리는 조사관’은 동명 소설을 원작으로 제작된 드라마다. 평범한 인권증진위원회 조사관들이 억울한 사연을 가진 사람들을 위해 싸워나가며 흔히 있을 법한 사건과 현실적인 이야기를 다룬다. 피할 수 없는 도덕적 판단과 딜레마의 순간에 부딪히며 해결책을 찾는 조사관들의 고군분투가 통쾌한 웃음과 감동을 선사한다.
지난 6월 진행된 대본 리딩에는 김용수 감독과 백정철 작가를 비롯해 배우 이요원, 최귀화, 장현성, 오미희, 김주영, 이주우 등이 참여해 위트 넘치는 웃음과 진지함을 오가며 극중 캐릭터에 몰입했다.
인권증진위 에이스 조사관 한윤서 역을 맡은 이요원은 “인권위원회 조사관들의 이야기가 굉장히 흥미로웠고 가슴에 와 닿았다”고 말했다.
최귀화는 인권증진위에 파견된 검사 출신의 조사관 배홍태 역을 맡았다. 최귀화는 노련한 연기로 웃음을 유발하면서 묵직한 존재감을 선사할 예정이다.
장현성은 인권증진위원회 조사과장 김현석 역을 능청스럽게 소화하며 이목을 집중시켰다. 인권증진위원장 안경숙 역을 맡은 오미희는 객관적이고 냉철하게 판결을 내리는 모습부터 후배를 향한 따뜻한 모습까지 다양한 매력으로 극을 풍성하게 만든다.
각자의 사연을 가진 인물들을 사실적으로 녹여낸 배우들의 열연은 대본 리딩 내내 진가를 발휘했다. 김주영은 엄친아 사무관 부지훈으로 변신해 신스틸러 활약을 예고했다. 솔직하고 당찬 새내기 조사관 이달숙 역의 이주우는 거침없는 연기로 극에 활력을 불어넣는다.


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‘남이섬 어쿠스틱 청춘 페스티벌’은 청춘 뮤지션들이 꿈과 열정을 노래하는 버스킹 축제로 남이섬의 대표적인 축제 중 하나다. 올해는 홍대 라이브 문화 활성화를 위한 기획공연 ‘홍대야놀자’와 연계해 남이섬교육문화그룹과 락킨코리아 공동 주관으로 3주간 특별한 음악 축제를 연다.
축제 첫 주 8월 24~25일에는 최근 신곡을 내고 KBS2 ’불후의 명곡’에서도 활약하고 있는 딕펑스를 비롯해서 스토리셀러, 바겐바이러스, 소울엔진, 한국 버스킹을 대표하는 뮤지션으로 아시아 투어에 나선 라이브유빈이 무대에 오른다. 이어 둘째 주에는 오리엔탈쇼커스와 두왑사운즈, 신촌타이거즈, 블루지, 중국 싱어송라이터 하마(HAMA)를 만날 수 있고, 마지막 주말 9월 7~8일에는 에너지 넘치는 음악을 들려주는 국내 인디밴드 1세대 레이지본, 그리고 뷰티핸섬, 언어의 정원, 블루파인, 정흠밴드가 출연한다.
이번 공연은 여름의 절정을 맞은 남이섬 곳곳에서 진행된다. 자유무대, 메타세쿼이아길, 야외수영장 워터가든 세 곳에서 토요일은 낮 1시부터 저녁 8시까지, 일요일은 오후 4시 30분까지 이어진다. 특히 토요일 저녁에만 펼쳐지는 야외수영장 워터가든에서의 공연은, 시원한 분수정원에서 바비큐와 맥주 등 먹거리와 함께 즐길 수 있어 낭만 가득한 시간을 보낼 수 있다.


미 유력 언론들이 가장 많이 찾는 운동학 권위자이자 요가 지도자인 제시카 매튜스는 운동법 지도에 몸담아 온 16년간의 경험을 통해 스트레칭이야말로 100세 시대를 대비하기 위한 최고의 운동이라고 말한다. 관절이 움직이는 범위(관절가동범위)를 넓히고 주요 근육군을 골고루 늘여 유연성을 키워주는 스트레칭은 근력 강화, 통증 완화, 신체 기능 개선, 운동 능력 증진, 부상 예방, 우울증 완화 등의 효과가 있어 신체·정신 건강을 조화롭게 증진시킬 수 있다. 아프지 않고 사는 ‘건강수명’ 연장은 비단 노년의 얘기만은 아니다. 예쁜 몸을 ‘디자인’하는 데 치중하는 젊은 세대, 오래 앉아 일하는 중장년 세대, 약과 통증을 달고 사는 노년 세대를 막론하고 모두에게 스트레칭이 필요한 이유다. 34개의 주요 관절 스트레칭 동작을 상세히 소개하고 이들 개별 동작을 엮은 일상활동별·만성질환별·주제별·운동별 스트레칭 프로그램을 총망라한 이 책은 활기차고 독립적인 삶을 위한 필수 가이드북이다.


십여 년 넘게 암 환자의 심신을 보살피는 일에 전념해 온 현직 간호사. 연세대 간호대학원에서 종양전문간호 석사학위를 받았다. 근무 중 사고로 복합부위통증증후군CRPS이라는 희귀통증질환을 얻은 후 만성통증 환자이자 환자의 통증을 살피는 의료인으로서 통증과 함께 사는 삶이 더 이상 소수의 현실이 아님을 절감했다. 통증이라는 개별적 경험과 건강한 회복력을 다양한 방식으로 공유하는 작업에 관심을 두고 있다. 십여 년 넘게 암 환자의 심신을 보살피는 일에 전념해 온 현직 간호사. 연세대 간호대학원에서 종양전문간호 석사학위를 받았다. 근무 중 사고로 복합부위통증증후군CRPS이라는 희귀통증질환을 얻은 후 만성통증 환자이자 환자의 통증을 살피는 의료인으로서 통증과 함께 사는 삶이 더 이상 소수의 현실이 아님을 절감했다. 통증이라는 개별적 경험과 건강한 회복력을 다양한 방식으로 공유하는 작업에 관심을 두고 있다.
유연성 강화 운동을 할 때 통증을 느낄 때까지 몸을 몰아붙이면 아무런 효과도 얻지 못합니다. 제 몸의 한계 이상까지 몰아붙이면 잠재 효과를 기대할 수 없을 뿐만 아니라 통증은 물론 부상 위험도 높아집니다. 안전하게 강도를 높이고 싶다면 통증이 아니라 가벼운 불편함이나 긴장이 느껴지는 지점까지만 스트레칭해야 합니다. 근육은 부상을 막아주는 안전장치를 갖추고 있습니다. 스트레칭을 할 때처럼 근육이 길이의 변화를 탐지하면 신경계에 신호를 보내 반사운동을 일으킵니다. 이는 늘어난 근육을 수축시켜 근육의 길이를 더 이상 늘이지 못하게 하려는 시도라 할 수 있습니다. 갑자기 스트레칭을 하면 수축도 그만큼 더 강하게 일어나 근육은 더 팽팽해지고 스트레칭도 어렵게 느껴질 수밖에 없는데, 이는 스트레칭 본연의 목적과 정반대의 결과를 가져옵니다. 재빠르게 상하로 뛰어오르고 뛰어내리는 동작이 포함된 동적 스트레칭의한 유형인 ‘탄성 스트레칭’을 (전문 운동선수 이외의) 일반 성인들에게는 잘 권장하지 않는 이유도 지나치게 빠른 움직임이 부상 위험을 높이기 때문입니다._본문 37~38쪽
누구나 독립적인 삶을 꿈꾼다. 한편으론 누구나 제 몸을 외부에 의탁하는 순간이 찾아올 그날을 두려워한다. 위기감은 내 몸을 새롭게 바라보고 점검하는 기회가 될 수 있다. 우선 일상 속 작은 생활습관부터 바꿔보자. 지금부터라도 틈틈이 몸을 움직인다. 누워 있다면 머리부터 발끝까지 쭉 뻗어 전신을 최대한 늘려보거나 앉아 있다면 발목을 가볍게 회전시켜 보는 것으로 충분하다. 몸을 지지하기 어렵다면 벽이나 의자에 기댄 상태에서 해도 좋다. 근육을 살살 달래듯 가볍게 압을 가하는 것도 방법이다. 본격적인 활동 전후에도 잊지 않고 관절을 풀어준다. 단, 그날그날 달라지는 컨디션에 따라 강도를 달리해 꾸준히, 규칙적으로 스트레칭하는 것이 중요하다. 얼마 되지 않아 가랑비에 옷 젖듯 몸에도 서서히 변화가 찾아올 것이다. 병원과 약, 타인에 의지하는 노년이 아닌 독립적인 노년의 삶을 꿈꾼다면 지금 당장 일어나 움직여라.


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개봉을 하루 앞둔 영화 '완벽한 타인'(감독 이재규)가 예매율 1위를 했다. 앞서 출연 배우 김지수의 취중 인터뷰로 한바탕 논란이 일었지만 영화를 미리 관람한 관객들의 '입소문'이 통하면서 호조를 보이고 있다. 30일 영화관 입장권 통합전산망에 따르면 '완벽한 타인'은 5만2803명 이상의 예매량을 기록하며 전체 예매율 1위를 했다. 이는 역대 국내 10월 흥행 1위인 유해진 주연의 영화 '럭키'(개봉 하루 전, 2만7715명)의 사전 예매량을 넘는다. 이 영화는 '핸드폰 잠금 해제 게임'이라는 독특한 소재로, 핸드폰이 울릴 때마다 웃음과 스릴을 동시에 선사한다. 사전 모니터 시사 평점 4.4점(5점 만점 기준), 전국 5대 도시 시사 만족도 89%에 이르는 등 관객 호응 속에서 개봉을 준비하고 있다. 하지만 일각에서는 김지수 취중 인터뷰 논란 때문에 '영화에 영향을 주지 않을까'하는 우려의 시선도 있다. 김지수는 지난 23일 자신의 인스타그램에 "그리면서 정들었던 아이들"이라는 글과 함께 초록우산어린이재단 아이들이 그린 그림을 올렸다. 지인으로 보이는 한 누리꾼은 이 게시물에 '선배님 힘내십시오'라는 댓글을 남겼고, 김지수는 "일방적 폭격에...그냥 견뎌야죠. 부쩍 추워지는데 따뜻하게 입고 다니고 마음도 잘 챙기시길 바라요. 감사합니다"라는 글을 남겼다. 김지수의 댓글을 본 누리꾼은 "자신의 잘못을 반성하지 않고 '일방적 폭격'이라니" "사과는 다 거짓이었나보다" 등의 반응이 이어졌다. 그러자 김지수는 해당 게시물을 삭제했다. 김지수를 향한 비난의 목소리는 당분간 계속될 것으로 보인다. 앞서 홍보 인터뷰에서 실수한 것도 모자라, 또 한차례 논란을 만들었기 때문이다. 하지만 많은 누리꾼은 영화와 김지수 논란은 별개로 봐야 한다면서 영화에 대한 응원이 필요하다는 목소리를 내고 있다. '완벽한 타인'은 완벽해 보이는 커플 모임에서 한정된 시간 동안 핸드폰으로 오는 전화, 문화, 카톡을 강제로 공개해야 하는 게임 때문에 벌어지는 예측불허 이야기다. 배우 유해진, 조진웅, 이서진, 염정아, 김지수, 송하윤 등이 출연한다. 31일 개봉하며, 상영 시간은 115분. 15세 관람가다.


어릴 적부터 다른 사람을 먼저 생각하고 나서 행동하라는 교육을 부모님께 받으며 자랐습니다. 그러한 교육 덕분에 저 혼자서만 잘 되는 것을 택하는 것이 아닌 주변 동료들과 함께 잘 되는 방안을 찾기 위해 노력해 왔습니다. 그러다 보니 자연스레 친구들, 혹은 주변 사람들과 좋은 관계를 이어 올 수 있었습니다. 이러한 점은 곧 주변 사람들의 부탁도 쉽게 거절하지 않고 최대한 도와주는 제 성격과 이어지고 있습니다. 특히 컴퓨터에 대한 관심이 많다보니 컴퓨터를 다루는 법을 많이 알게 되었는데, 친구들의 컴퓨터가 고장이 나게 되면 바로 저에게 도움을 요청하게 될 정도가 되었습니다. 그러면 저는 그 부탁을 쉽게 거절하지 않고 하나하나 다 찾아가며 도와주었습니다.
혼자서 세상을 살아갈 수는 있습니다. 하지만 같이 살아가면 모두가 잘 살 수 있을 것입니다. 저는 이러한 생각을 가지고 효성에 입사하여 모두가 함께 잘 되는 삶을 만들어 가겠습니다.


중학교를 다닐 때 컴퓨터를 바꾸고 싶었으나 사정이 안 될 때가 있었습니다. 그래서 제가 결심한 것은 제가 돈을 모아 컴퓨터를 업그레이드 해야겠다고 결심했고, 그날부터 용돈과 전단지 알바 등 여러 방면에서 돈을 모으기 시작했습니다. 또한 조립에 대한 지식이 없었기에 인터넷과 학교 컴퓨터 과목을 담당하시는 선생님, 그리고 동네에 있는 컴퓨터 부품판매점을 다니며 모르는 것이 있으면 하나하나 물어서 알아보기 시작했습니다. 그렇게 몇 달 동안 지식과 자금을 쌓았고 그 것들을 바탕으로 컴퓨터 업그레이드를 성공적으로 마쳤습니다. 빨라진 컴퓨터를 봤을 때의 감동은 아직도 잊을 수 없습니다. 그리고 그 당시 지식을 바탕으로 지금도 주변에서 컴퓨터 관련 얘기를 하면 해결해주고 있습니다.
무언가 알아가고자 하는 욕구가 생긴다면 무엇이든지 해내고 마는 집념을 바탕으로 효성에 입사해서도 열심히 제 임무를 해내겠습니다.


학교에서 시행한 '인재사관학교' 캠프 때 있었던 일입니다. 조별로 UCC를 제작해야 했었고, UCC는 커녕 동영상 편집조차 할 수 없던 저희 조였지만, 조원들 모두가 열심히 아이디어를 내고, UCC배우로 출현한 조원들은 열심히 연기를 했으며, 동영상 편집도 할 줄 모르는 저였지만 그날부터 며칠 동안 프로그램 사용법을 배워서 제작을 완료했었고, 준우승이라는 성적을 받았습니다. 비록 할 줄 모르지만 팀원 모두가 열심히 한다면 이룰 수 있다는 좋은 경험을 했었습니다.


자본주의 사회에서는 돈을 우선으로 두고 있습니다. 이러한 돈과 관련되어서 저희에게 가장 중요하게 다가오는 것은 바로 ATM기라고 생각합니다. 돈을 매일 들고 다닐 필요가 없으며, 또 필요할 때마다 출금을 바로바로 할 수 있는 ATM기야말로 자본주의 사회가 발전하는데 큰 기여를 했을 것입니다. 이러한 ATM기에 선두주자로 우뚝 서 있는 효성노틸러스에 입사하여 제 꿈을 이루고 싶습니다.
앞으로는 HW보다 SW쪽으로 더 큰 발전이 있을 것입니다. 그래서 저는 입사 후 기본적인 프로그래밍을 시작으로 공부해 나갈 것이며, 제가 제작한 프로그램으로 사람들이 더욱 편하게 효성에서 만들어낸 기기들을 사용할 수 있도록 만들고 싶습니다. 나아가 제가 만든 기기들을 어디서든 볼 수 있게 되는 것이 제 꿈입니다.


지리산은 수많은 식물과 동물, 그리고 사람들에게 삶터를 제공해주는 생명의 산이기도 하다 . 천왕봉에서 노고단에 이르는 주능선에서 뻗은 15개의 남북으로 흘러내린 능선과 골짜기에는 245종의 목본식물과 579종의 초본식물, 15과 41종의 포유류와 39과 165종의 조류, 215종의 곤충류가 자라고 있다.
지리산의 규모는 강, 봉우리, 재를 보아도 짐작할 수 있다. 지리산에서 발원한 강은 덕천강과 엄천강, 황천강을 이루고, 산봉우리는 20여개가 넘고, 이름있는 전망대나 바위가 50여개에 이르고 기록에 따르면 한때는 350여 개의 절과 암자가 있었다고 한다. 그리고 그 속에 설화와 문화재도 수없이 많다. 마야고와 반야도사, 호야와 연진 등의 설화에 이상향과 신선의 전설을 안고 있는 지리산. 한때 지리산의 350여 군데에 절과 암자가 있었다는 기록, 국보만도 7점, 보물 26점에 지방문화재와 주요 사적지, 민속 자료까지 모두 헤아리지 않아도 지리산은 그 자체로서 이미 충분한 산이며, 어떤 수식도 필요없는 산이다. 사진 및 내용 출처 : 산청군청 홈페이지


8일 낮 12시 경기도 수원 매탄동 효원공원에서 열린 무료급식 봉사에는 수원지법 신영철 법원장을 비롯해 이혜광 수석부장판사 등 법관과 직원 15명이 참여했다.
판사들은 점심식사를 하기 위해 공원을 찾은 100여명의 노인들에게 카네이션을 달아준 뒤 밥과 국, 반찬을 식판에 정성스럽게 담아 건냈다.
노인들은 화창한 날씨 속에 가슴에 카네이션을 달고 공원 잔디와 벤치에 둘러앉아 식사를 했다.
신영철 법원장은 "어버이의 날을 맞아 지역 노인들과 함께 하며 국민들에게 다가가는 법원이 되자는 뜻에서 오늘 행사를 마련했다"며 "앞으로도 기회가 되는대로 지역 사회에 봉사하는 시간을 갖도록 하겠다"고 말했다.


이슬람권에서는 이 지역을 이라크[5]라고 부른다. 참고로 시리아 서부, 요르단, 레바논, 이스라엘 등의 지역은 레반트라고 부른다.
이들의 메소포타미아 신화는 이후 다른 종교나 전설에 많은 영향을 주었다. [6] 아울러 유대교와 기독교, 이슬람교에도 많은 영향을 끼쳤는데 유대인이 원래 살던 곳이 메소포타미아 지방이었고(아브라함의 고향부터가 수메르의 우르다. 아브라함 참조.), 에덴동산도 현재의 이라크에 위치해 있을 것이라고 추측되며, 바빌론 유수기에 아예 메소포타미아 지방에서 노예로 살았던 것도 있었으니 영향이 없을 래야 없을 수가 없다.


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운영시간 내 언제든지 입장할 수 있으며, 퇴장하셨더라도 재입장이 가능합니다. 재입장시 손등에 찍힌 스탬프를 제시하세요.
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싱가포르 여행에서 가장 재미를 느꼈던 곳..ㅎㅎ 장소가 그리 넓지 않아서 오히려 부담스럽지 않았네요. 재미있는 놀이기구들 정말 많습니다~~익스프레스 패스와 함께 끊으시면 줄 서지 않고 인기 놀이기구들을 탈 수 있어서 기다리는 시간이 아까우신 분들은 함께 사는 걸 추천드려요! 싱가포르 여행에서 가장 재미를 느꼈던 곳..ㅎㅎ 장소가 그리 넓지 않아서 오히려 부담스럽지 않았네요. 재미있는 놀이기구들 정말 많습니다~~익스프레스 패스와 함께 끊으시면 줄 서지 않고 인기 놀이기구들을 탈 수 있어서 기다리는 시간이 아까우신 분들은 함께 사는 걸 추천드려요!


경남 하동은 섬진강을 끼고 있는 아담한 곳입니다. 봄이면 벚꽃의 명소로 숨이 막힐 정도로 아름다운 드라이브 코스이기도 하죠. 봄이 아니더라도 계절마다의 색을 가지고 편안하게 드라이브하기 좋은 명소입니다. 예전에 하동에 왔다가 재첩국을 먹어 본 후 그 맛을 잊지 못해 생각날 때 한 번씩 찾는 재첩국집이 있습니다. 지금은 청국장 전문이지만 예전에는 재첩국과 산채비빔이 전문이였던 것 같습니다.
무량원이란 곳으로 하동읍에서 화개장터·쌍계사 방향 19번 국도를 타고 가다 보면 대하소설 토지의 배경이 되는 평사리가 나오는데요 그 곳을 지나서 가면 왼쪽편에 한옥형태의 식당이 있습니다.
여자친구가 여기 반찬을 참 좋아합니다. 여친의 평에 제가 느꼈던 개인적인 맛을 보태자면 맛갈지다라고 원재료의 맛을 잘 살려 놓은 것 같다습니다. 깔끔하고 정갈스럽죠. 청국장은 발효콩의 진한 맛이 그대로 배어나고 재첩국은 재첩의 진한 맛이 그대로 나는 원재료에 충실한 맛을 내는 곳인 것 같습니다. ^^


이번 주에는 제나라 환공 시대의 재상이었던 관중에 이어서 그 이후에 등장한 안영과 자산에 대해서 보겠다. 자산은 제나라 사람이고 정나라 사람이다. 이 사람들은 하나의 사상이 있다기보다는 일정한 정책이 있다. 물론 이 정책의 배경에는 원칙은 있다. 그것이 큰 줄기를 가진 사상이어서 이어져서 하나의 일관성있는 정책으로 나아가지는 않는다. 그런데 읽어볼 만한 부분들이 있다. 안영은 제나라 정치가로서 영공(靈公), 장공(莊公), 경공(景公)의 세 조정을 거쳤다. 세 명의 조정을 거쳤다는 것은 그만큼 혼란한 시대에 살았다는 증거가 되겠다. 나쁘게 말하면 술수가 대단한 사람이고, 좋게 말하면 처세를 잘했다고 말할 수 있다. 특히 안영은 전국 시대에서도 혼란한 시대, 제나라가 패자에 오르기도 했지만 혼란하긴 마찬가지이다. 안영의 시대를 지나면서 전국시대로 들어서게 된다. 이때부터는 제후가 아니라 경대부들이 제후를 죽이고 자기네들이 나라의 패권을 좌지우지하던 시대이다. 이 시기는 제 나라에서 큰 쟁투가 벌어졌던 때이다. 안영에 대해서 알아보는 것은 전국시대에 잘 어울리는 처세술이 무엇인지를 알아내는 것과 마찬가지라고 할 수 있다.
안영과 자산을 살펴보면 과연 인간이 혼란한 시대의 정치가로는 어떻게 사는가, 살아야만 하는가를 잘 보여주는 경우라고 하겠다. 저자도 "안영은 이와같은 동란의 와중에서 살았다. 그는 권력이 있었어도 전횡하지 않았으며, 부를 누리되 과하지 않았으며, 틈새를 잘 보아 자신의 입지를 세웠으며, 위험할 때도 죽음에 이르지 않았다."고 표현을 한다. 상당히 긍정적인 측면만을 골라서 말한다. 참으로 전국시대에 잘 어울리는 처세의 모범을 보여주지 않았나 한다. 그래서 공자는 논어 공야장에서 안영을 가리켜서 이렇게 말한다. "사람과의 사귐에 훌륭했으니 끝까지 상대방을 공경하였다. 子曰 晏平仲 善與人交 久而敬之(자왈 안평중 선여인교 구이경지)" 남에게 특별히 미움을 받지 않았다고 이해할 수 있다. 그리고 그리고 그러한 사귐에서 훌륭함에 이르러면 상대방을 공경한다.
그렇다면 안영의 기본이념은 무엇인가. 바로 예이다. 예는 "천지와 더불어 생겨나 인류 역사를 초월하는 성스러운 물건으로 간주한다."고 저자는 이야기한다. 그렇다면 의문이 드는데 안영이든 관중이든 다 예라는 말을 쓰는데 왜 사람들마다 다른가. 똑같은 단어를 다르게 얘기하는가. 자신이 생각하기에 가장 중요한 것에 대해서 예라는 이름을 붙여서 하늘과 땅, 우주의 기본질서라고 말하는 것으로 이해하면 되겠다.
이것은 어떻게 보면 명분으로 내세운 것이고 행동방침을 잘 봐야 한다. 안영의 행동방침은 두 가지가 있다. 첫째는 군주보다는 사직이 중요하다는 것. "목적으로 군주를 쫓아서는 안되며 사직이 군주보다 중요하다는 주장을 제기"하는 것이다. 여기서 안영은 군주와 사직(국가)을 나누고 사직(국가)이 군주보다 높음을 주장하였다. 신하는 사직을 위해 충성을 다하는 존재이지 군주 개인의 노예가 아니다 라는 주장을 펼치고 있다.
즉, 군신관계의 원칙은 화동론(和同論)인데 '화'는 대립과 차이를 전제하고 이러한 것을 서로 보완하고 협조하는 것이 안영이 생각한 군신관계의 기본이다. 그것이 '화'라고 한다면 '동'은 군신관계에서 순종을 의미한다. 즉, 신하는 군주의 부족을 보충해주는 것을 자신의 임무로 삼아야 한다. 여기까지가 아주 기본적인 원칙이라면 군신과 백성(경대부)의 관계를 맺는 것. 춘추전국시대만이 아니라 그 이후에도 정치사상을 읽어나가는 과정에서 꼭 주의해야할 것은 백성이라는 단어가 나올 때 이 단어가 누구를 가리키는가를 주의해야 한다. 다시 말해서 우리가 가장 넓은 의미에서 말하는 백성, 국민 개념이 형성된 것은 해방 이후이다. 그러면 군신과 백성(경대부)의 관계의 핵심적인 요소는 利이다.
안영은 이는 넘쳐서도 모자라서도 안되는 참으로 교묘한 것이다 라고 했는데 "민생을 도탑게 하는 데 이를 이용한다."고 했다. "혈기있는 동물은 모두 다투는 마음이 있다. 따라서 이익을 강화시켜서 안되며 의를 생각함을 으뜸으로 삼아야 한다."고도 말한다. 이렇게 말하 것은 서로 충돌나는 것 같지만 적당한 선에서 이를 조정해야 한다는 것이 안영이 가지고 있는 기본 원칙이었고, 바로 이것 때문에 경대부들을 잘 이끌어서 제나라에서 정치를 잘하는 비법을 갖게 된 것. 그래서 이 둘을 묶으면 "이익이 과하면 실패하게 된다. 내 감히 많음을 탐하지 않으니 이를 가리켜 폭이라 한다." 폭리. 이익을 엄청 취한다는 것이 아니라 이익을 적절한 선에서 조정해야 한다는 것. 혼란한 시대를 살아갈 때는 내 한 몸 편하게 하려고 이익을 너무 추구하면 안된다는 것을 안영으로부터 알 수가 있다.
그 다음에 자산이라고 하는 사람은 정나라의 재상이었다. 정나라는 초나라와 진나라 사이에 끼어서 항상 쟁탈의 대상이 되었고, 생존을 위해 양다리를 거치고 앞뒤를 재는 정책을 취하였다. 자산을 보면 자산의 개인의 행동이나 처신도 유의해서 볼 점이 있지만 재미있는 것은 초와 진 사이에 끼어있었기 때문에 소국의 정치의 최대치를 자산에게서 볼 수 있다. 춘추에서 전국으로 넘어가는 시대는 기본적으로 양육강식의 시대이다. 어찌보면 춘추시대를 살았던 공자는 생각은 위대했고 오늘날에는 최고로 여겨지지만 공자의 생각은 현실에 적용되지 못했다. 그리고 공자가 살았던 노나라는 패자의 자리에 오르지도 못했다. 그러니 그때 당시의 상황을 살펴보면 공자는 현실적인 정치에서는 실패한 사람이다. 그리고 그가 후대에 자신이 어떤 평가를 받을지는 몰랐을테니 역사에 기대기도 하고, 후대가 나를 평가할 것이다 라고 말하기도 했다. 그런데 현실적으로는 실패하였으므로 노나라와 비슷한 상황에 있었던 정나라의 자산 같은 이를 보면서 대단하고 생각했을지도 모른다. 정치사상을 읽어보다 보면 후대사람들이 탁월하다고 평가하는 정치사상가들이 있다. 그런데 과연 그들이 현실정치에서 펼쳐보였는가. 그렇지 못했다. 그런 상황들을 감안한다면 자산 같은 사람들, 소국의 사람들은 과연 대단한 사람들이라는 생각을 하게 된다.
鄭(정)나라의 상황은 나라는 작고 핍박을 받고 있으며, 씨족이 강대하여 농락이 심한" 상태이다. 나라가 작으니 오히려 내부의 쟁투가 심한데 이런 경우에 어떻게 할 것인가. 우리가 공자에게서 무엇을 배워서 현실정치에서 정책을 만들어 내기보다는 자산 이런 사람들이 어떻게 했는가를 보는 것이 배울 점이 많다. 자산의 기본노선은 예로써 절제하는 것이다. 여기서도 예가 자산 자신이 생각하는 우주 만물의 질서를 따르는 명칭이다. 총체적인 원리이고, 인간활동의 규범에 대한 자신의 생각을 드러내 보인다고 이해하면 되겠다.
자산의 정책은 큰 가문을 안정시키는 것을 취했다. 권세가들이 날뛰지 못하게 그 사람들의 이익을 적절한 선에서 보장을 해줬다. 그러고 나서 대중(경대부)을 안정시켰다. 그런 다음 언로를 개방하였다. 소통을 가능하도록 하여 숨을 쉬도록 하는 것. 이것이 기본적인 것이라면 이제 경제정책으로 나간다. "서울과 시골을 구분짓기, 상하의 복식을 달리하며, 전답에 경계를 짓고, 물길을 트고, 마을을 다섯집 단위로 묶는다." 결국 재산 싸움이 함부로 일어나지 않도록 쟁탈을 면하게 해준다. 이것이 핵심이다. 즉 구세를 위하여 강력한 정책을 행하는 것이 핵심이라고 할 수 있다. 주변 국가와의 관계는 어떠한가. "예를 기치로 변론을 강하고 행동은 신중하게, 비굴한 가운데 거만함이 없고, 거만한 가운데 비굴함이 드러나며, 앞뒤를 재어 오로지 이익을 도모하는 방침을 채택했다." 강대국 사이에 끼어있는 소국의 처신. 나라를 유지하는 것이 최대의 목표였기 때문이다. 그래서 자산은 "그는 정나라의 현상을 유지하였을 뿐 정나라를 강성하게 만들지는 못하였다."
이런 경우에 우리는 행동은 생각의 범위를 넘어서지 않는다고 총괄해서 말할 수 있다. 그런데 여기에 한가지 덧붙이자면, 자산의 생각은 그가 처해있던 상황의 범위를 넘어서지 않는다. 즉, 제나라에서 태어났다면 다르게 했을 수도 있었을 것이다.


데상트코리아는 6개 자사 브랜드 대리점에 3월 임대료 전액 및 백화점·몰 매장 중간관리자 인건비를 지원을 결정했다. 750개 매장 대상으로 총 30억원을 지급할 계획이다.데상트코리아 이가영 홍보팀장은 “코로나19 확산으로 많은 매장 운영주가 손해를 입었다”며 “데상트코리아는 회사와 브랜드를 믿어준 운영주에게 조금이나마 도움이 되고자 지원을 결정했다”고 밝혔다.부산 광복점 매장주는”매출과 임대료 걱정에 잠을 못 이뤘는데 가뭄에 단비 같은 희소식이다“며 “회사에서도 쉽지 않은 결정이었을텐데 배려에 감사한다”고 전했다.데상트코리아는 작년


밀레는 봄 산행을 준비하는 등산가를 위해 GTX 트릴로지 자켓을 출시했다. 이번 자켓은 트릴로지 시리즈를 잇는 새 상품으로, 알프스 3대 북벽을 오르내리는 트릴로지 등반 이념을 담았다.2020년 봄여름 GTX트릴로지 자켓은 고어텍스 인피니엄 원단을 사용했다. 방풍, 보온, 투습 기능과 신축성으로 안전한 등산활동을 돕는다. 자연에서 눈에 띌 수 있는 선명한 색으로 컬러블로킹 디자인도 추가했다.밀레 기획본부 송선근 부장은 “99년 전통 아웃도어 기술로 소비자가 멋진 경험을 할 수 있도록 개발하겠다”고 전했다.


이랜드월드(대표 최운식)가 11일 국회의원선거 투표 참려 독려를 위한 업무협약식을 체결해 관심을 끈다. 세종시 행정안전부 본관에서 진행된 협약식은 이랜드월드 최운식 대표와 행정안전부 윤종인 차관이 캠페인 개요와 추진계획 논의 후 협약서에 서명하는 형식으로 진행됐다. 이번 협약은 ‘한 표의 가치’를 캠페인으로 투표의 가치를 금액으로 환산한 가격표를 이랜드월드가 전개하는 스파오의 의류제품에 가격택으로 달았다.국민 1명의 1표의 가치를 체감하고 신중한 투표를 독려하는 내용이다. 스파오 의류에 달린 한 표의 가치는 4700만 원으로 국회의


쿠론, 손담비 든 포멜로백 초도물량 10일 만에 완판…올해 온라인 마케팅 강화
코오롱인더스트리FnC부문(이하 코오롱FnC)의 여성 핸드백 브랜드 ‘쿠론’포멜로(Pomelo) 크로스 백은 출시 10일 만에 초도 물량이 완판됐다. 리오더는 초도물량 7배를 진행해 주목받고 있다. 포멜로백은 MBC ‘나혼자 산다’ 예능프로그램에서 손담비가 들고 나와 더 많은 사랑을 받았다. 이같은 성과는 쿠론이 온라인 마케팅 강화에 나선 결과다. 쿠론은 올해 봄여름 시즌 공격적인 마케팅 행보와 함께 ‘아이엠 쿠론’ 컬렉션에서 선보이며 이슈몰이 중이다. 2020 봄/여름 시즌 더욱 더 새로운 쿠론으로 브랜드 이미지를 강화하고자 다양한


이랜드리테일(대표 최종양)의 이랜드몰이 11일 단 하루 동안 인기 브랜드 초특가 상품전 봄맞이 ‘반값해봄’ 행사를 진행한다. 이랜드몰의 ‘반값해봄’ 행사는 시간대별 초특가 선착순 득템상품과 반값쿠폰, 하루 종일 진행되는 극한 특가 상품까지 다양한 이벤트와 가격 프로모션을 통해 풍성하게 선보인다.오전 9시부터 오후 5시까지 진행되는 이랜드몰 ‘반값해봄’ 행사는 두 시간마다 선착순 고객에 한해 인기상품을 초특가에 아래와 같이 제공한다.오전 9시 샤오미 미에어2 공기청정기, 오전 11시 (CU) 광동 비타500 100ml, 오후 1시 B


형지I&C(대표 최혜원)가 전개하는 스타일아티스트 ‘예작’이 아트테라피(ART+ECOTHERAPHY) 셔츠를 선보인다. 예작의 아트테라피 셔츠는 아트와 에코 테라피의 합성어다. 자스민, 레몬 등에서 추출한 향기를 미세한 마이크로 아로마 캡슐형태로 섬유에 삽입하는 기술을 적용, 새롭게 출시한 제품.셔츠를 입고 활동할 때 섬유에 삽입된 마이크로 캡슐이 터지면서 아로마 향이 방출되며 땀냄새도 완화하는 항균 소취 및 직장인들의 긴장감을 해소해주는 심리적인 효과도 기대할 수 있다.디자인측면에서는 나뭇잎이 흩날리는 듯한 프린트와 은은한 체크


지난 주말 강원도 평창 봉평에서 개최된 이효석문학상 시상식에 다녀왔다. 미세먼지 때문에 요즘 서울에서는 보기 드문 파란 가을 하늘 아래 흐드러지게 핀 봉평 메밀꽃밭은 가히 장관이었다.
올해로 18회째인 이효석문학상은 본지가 이효석문학재단과 공동 주최하는 행사다. 시상식은 가산 이효석(1907~1942)의 문학정신을 기리는 축제인 평창효석문화제 기간 중에 개최됐다.
문화제는 가산의 고향이자 대표작 `메밀꽃 필 무렵`의 배경인 강원도 평창군 봉평면 일대 이효석 생가와 문학관을 중심으로 지난 2일부터 9일간 열렸다. 올해는 특히 가산 탄생 110주년을 맞아 다양한 공연과 전시, 방문객 체험행사들이 마련됐고, 행사장은 메밀꽃처럼 셀 수 없이 몰려든 인파와 자동차로 발 디딜 틈이 없었다. 주최 측 추산으로는 이번 축제 기간에 34만여 명이 다녀갔다고 한다.
봉평 하면 가산 이효석 선생이 떠오르는 것처럼, 런던에서 기차로 1시간 반 정도 거리에 위치한 영국의 소도시 바스(Bath)는 영국의 여류작가 제인 오스틴(1775~1817)의 도시로 유명하다. 하지만 오스틴은 사실 그곳에서 불과 5년 정도밖에 살지 않았다. 1775년 목사의 딸로 태어난 오스틴은 영국 남부 햄프셔에서 어린시절을 보냈고 부친이 은퇴한 후 한동안 가족과 함께 바스에 머물렀다. 그의 출생지도 아니고 `오만과 편견` `엠마` 같은 그의 대표작이 집필된 곳도 아니었지만, 신기하게도 바스는 오스틴의 도시로 전 세계인들의 발길이 끊이지 않고 있다.
40여 년 짧은 인생 동안 그가 거쳐간 여러 지역 중에서도 유독 바스가 오스틴의 도시로 유명세를 타는 이유는 그의 작품세계와 작가의 삶을 끊임없이 연구개발하고 상상력을 가미해 차별화했기 때문이다. 바스에서도 매년 9월이면 `제인 오스틴 축제`가 열린다. 축제의 프로그램을 보면 어떻게 상상력이 가미되느냐에 따라 원천 문화가 얼마나 다양하게 공유되고 무궁무진하게 확대재생산될 수 있는지를 여실히 보여준다.
오스틴이 가족들과 함께 살았던 바스의 집은 현재 그의 기념관인 제인 오스틴센터로 보존돼 있다. 18세기 말 당시를 그대로 재연해 놓은 이 기념관에서는 마치 작품 속에서 튀어나온 것 같은 복장을 한 안내원들이 당시 말투로 오스틴의 삶과 작품에 대해 설명해 준다. 산책을 좋아했던 오스틴의 흔적을 따라 걷는 워킹투어가 있는가 하면, 도심 책방에는 오직 그곳에 가야만 구입할 수 있는 제인 오스틴 특별 에디션을 비롯해 각종 기념품이 즐비하다. 또 당시 방식을 그대로 재연한 식사도 즐길 수 있다. 말하자면 도시 전체가 그녀를 느낄 수 있도록 조성됐다 해도 과언이 아니다. 덕분에 오스틴 덕후들뿐만 아니라, 전 세계에서 관광객들이 몰려들고있다.
바스의 제인 오스틴 축제처럼 세계인들이 찾아오는 축제를 만들기 위해서는 차별화한 콘셉트가 중요하다. 효석문화제는 그런 면에서 보면 현지 주민들의 적극적인 참여와 체험형 행사들로 차별화에 성공한 축제로 평가할 만하다. 부족한 주차장 문제와 메밀꽃밭의 확대 조성 등 숙제를 안고 있지만 지역 축제의 가능성을 보여주기에 충분했다.
다만 일년 중 메밀꽃이 만개한 문화제 기간뿐만 아니라 일년 내내 가산의 문학세계와 발자취를 찾는 문학도 혹은 관광객의 발길이 이어졌으면 한다.
그러기 위해선 문화제의 근간인 가산에 대한 연구와 작품 알리기가 더욱 활성화돼야 할 것이다. 또 작품을 토대로 한 다양한 프로그램 개발도 필수다.


이날 올스트림센터 주변 도로에서는 여러 종류의 전기차를 시승하는 행사가 마련됐다. GM 쉐보레 볼트, 포드 커넥트, 도요타 프리우스 전기차, 닛산 리프, 미쓰비시 아이미브, 벤츠 스마트포투ED 등을 2㎞ 구간에서 몰 수 있었다. 이날 모습을 보이진 않았지만 내년부터 캐나다에서 생산될 도요타의 스포츠유틸리티차량(SUV) RAV4 전기차에 대한 업계 관계자의 관심이 높았다. RAV4 전기차는 토론토에서 남서쪽으로 120여㎞ 떨어진 온타리오주(州) 우드스탁 공장에서 생산된다.


이처럼 세계 전기차 업계가 토론토에 모인 이유는 캐나다가 미국 자동차 시장의 ‘리트머스 시험지’ 또는 ‘축소판’으로 꼽히기 때문이다. 그래서 미국 자동차 시장에 진출하기 전 캐나다를 시험의 장으로 활용한다. 현대차도 1986년 미국에 진출하기에 앞서 3년 전인 83년 먼저 캐나다에 자동차를 수출하며 테스트를 치렀다.
전기차의 핵심이라고 할 수 있는 배터리의 성능과 관련해서도 캐나다가 중요하다. 현재 전기차 업체들은 20만∼30만㎞를 달려도 리튬 이온 배터리의 초기 출력이 처음보다 70∼80% 이하로 떨어지지 않는다고 주장하고 있다. 그러나 이는 일반적인 기후 여건에서 가능한 얘기다. 배터리는 특성상 겨울의 강추위와 여름의 무더위 등 극한 기후에서 성능이 더욱 저하된다. 특히 겨울철 영하 30∼40도의 혹한기로 유명한 캐나다에서 전기차가 성공한다면 전 세계 어디에서나 통할 수 있다는 게 업계의 분석이다.
포드 커넥트의 동력장치를 생산하는 캐나다 애주어다이내믹스의 마이클 엘우드 부사장은 “전기차의 동력장치에 대한 개발은 마무리 단계에 들어섰다”며 “이젠 극한의 기후 조건에서도 최고의 성능을 발휘할 수 있는 배터리를 개발하는 데 업계가 온갖 노력을 기울여야 한다”고 말했다.
캐나다의 부품 업체도 고성능 배터리 개발에 적극적이다. 지난해 매출액 기준으로 세계 자동차 부품업계 5위(236억 미국 달러)를 기록한 매그나(MAGNA)가 중심에 서 있다. 매그나는 2008년부터 포드 포커스 전기차의 동력장치를 납품하고 있고, 최근 고성능 배터리 개발에 들어갔다. 시장 여건에 따라 전기완성차 시장에도 직접 뛰어들 계획을 갖고 있다.
줄리 워시번 온타리오 주정부 전기차 담당관은 “고성능 배터리 등 전기차 핵심 부품을 개발하고 있는 매그나를 지원하기 위해 친환경 보조금 4800만 캐나다 달러(약 560억원)를 지급할 계획”이라고 밝혔다.
◆캐나다 전기차 모터쇼=2009년 몬트리올에서 처음 열렸으며 이번이 3회째다. 1회 때는 하이브리드 자동차 위주로 진행됐지만 지난해 밴쿠버 때부터 전기차 전문 행사로 거듭났다. 내년 10월에는 1회 행사를 치렀던 몬트리올에서 다시 열린다.


관광지는 어디를 가든 다 비슷비슷합니다. 케이블카나 구름다리, 집라인 등의 인프라는 물론이고 걷기, 캠핑 등 여행의 방식을 겨냥한 시설이나 감자 캐기, 떡메치기 등의 체험 프로그램도 마찬가지입니다. 어디서 성공했다 하면, 뒤이은 베끼기가 줄을 잇습니다. 관광지에 금방 식상해 하는 이유 중 하나가 너나없이 다 비슷해지고 있기 때문입니다.
전라북도가 긴 호흡으로 시도하고 있는 생태관광은 그런 점에서 눈여겨볼 만합니다. 전북은 지난 2015년부터 오는 2024년까지 10년 동안 1000억 원이 넘는 사업비를 들여 생태관광 육성사업을 진행하고 있습니다. 자연 생태자원과 마을 인문자원을 두루 갖춘 지역을 지원해 관광명소로 키우는 사업입니다. 단순히 자연 생태를 보전해 매력 있는 관광지로 바꾸는 차원을 넘어 마을의 지역 공동체를 복원하고, 지역사회의 지속 가능한 발전의 토대까지 마련한다는 게 궁극의 목적입니다.
생태관광사업을 통해 전북의 열두 개 지역에 다채로운 관광프로그램이 설계됐습니다. 사업이 반환점을 돌면서 올해부터 이들 지역의 생태여행 상품이 하나둘 선보이게 됩니다. 열두 개 지역 중 가장 먼저 여행상품을 준비하고 있는 정읍과 고창을 미리 둘러봤습니다. 전북 정읍 송죽마을의 ‘솔티 달빛 생태숲’과 전북 고창의 ‘운곡 람사르 습지 생태관광지’입니다. 두 곳 모두 천혜의 자연환경을 품고 있었지만, 못지않게 감동적이었던 건 마을을 이루고 사는 ‘사람들’ 이야기였습니다. 잘 지켜진 자연 생태가 감동적인 인문의 풍경과 어울리는 짝이 되는 것. 그것이야말로 전북의 생태관광이 가진 미덕인 듯했습니다. 지금부터 청량한 자연과 따스한 사람이 만들어내는, 온기 넘치는 여행의 이야기를 시작합니다.


어찌 된 셈인지 전북의 생태관광지에서는 자연보다는 ‘사람’이 먼저 눈에 들어왔다. 전북을 대표하는 생태관광지인 정읍의 솔티마을에서도, 고창의 호암마을에서도 자연보다는 ‘마을’이, 나무보다는 ‘사람’이 먼저였다. 계절적으로 황량한 겨울이어서 그랬다고도 할 수 있겠지만, 그보다 선의로 가득한 마을 주민들의 호의와 소외된 이웃에 대한 사랑, 어려웠던 시절을 되돌아보게 하는 이야기가 묻어있어서 그랬다.
먼저 전북 정읍의 솔티마을 얘기부터. 마을에 도착하자마자 먼저 받은 건 밥상이었다. 마을 부녀회원들이 마을회관에 ‘생태 밥상’이라며 정성껏 차려준 밥상에서 인상적이었던 건 모시 잎을 넣어 지었다는 ‘모시밥’이었다. 식사를 마치자 주민들은 짐짓 자랑처럼 모시떡을 내왔다. 솔티마을에서 받은 밥상처럼 솔티마을 공동체 중심에는 모시가 있다. 솔티마을 대부분의 농가가 모시농사를 지어 먹고 산다. 모시야말로 약을 치지도, 김을 매지도 않아도 돼 농사일이 힘에 부치는 노인들에게는 안성맞춤인 작물이다. 모시는 풀을 베어다 껍질을 벗겨내 천으로 짜기도 하고, 잎을 따서 떡에 넣기도 하는데 솔티마을에서 재배하는 모시는 전량 떡으로 빚어진다.


1978년 겨울. 솔티애떡 대표 김용철(56) 씨가 까까머리 중학생 때의 일이다. 소년은 당숙의 손을 잡고 서울로 올라갔다. 영등포역에서 내려 맡겨진 곳은 신도림동 골목시장의 한 떡방앗간이었다. 그는 떡집에서 허드렛일을 했다. 찬물에 쌀을 씻어 돌을 고르고, 밤잠도 못 자고 새벽까지 떡을 쪄야 하는 고된 노동이었다. 소년의 상경은 일자리나 돈벌이가 아니라 ‘입하나 덜기 위한’ 것이었다. 끼니조차 잇기 어려운 가난 속에서 5형제 중 장남이었던 그가 먼저 집을 떠날 수밖에 없었다. 먹여주고 재워주기만 하면 황송해서 일했던 시절의 이야기다.
그렇게 그는 서울의 떡집을 옮겨 다니며 잔뼈가 굵었다. 배운 거라고는 떡 만드는 일밖에 없었으니 먹고 살자면 전력을 다해야 했다. 그렇게 스물일곱의 나이에 독립해 떡집을 개업했다. 그 무렵에는 이른바 ‘무작정 상경’이 줄을 이었다. 가장 먼저 서울에서 자리 잡은 이가 어떤 직업이었는가에 따라 마을청년들의 직업이 결정됐다. 이를테면 서울에서 택시 운전을 해서 자리를 잡은 이가 있으면 그 마을의 젊은이들은 죄다 택시운전사가 되는 식이었다. 김 씨가 떡집으로 자리를 잡자 뒤이어 4명의 동생이 차례로 상경해 7∼8년 일을 배운 뒤 떡집을 차려 자리를 잡았다. 둘째는 서울 화곡동에서, 셋째는 봉천동에서, 넷째는 경기 광명시에서, 다섯째는 광주 양동에서 떡집을 했다. 마을청년들도 마찬가지였다. 지금도 솔티마을 주민의 자녀 중 60% 정도가 외지에서 떡집 일을 한다.


서울에서 떡집을 차려 남부럽지 않게 장사를 하던 김 씨는 돌연 2004년 고향 솔티마을로 내려왔다. 치매가 심해진 노모를 혼자 둘 수 없었기 때문이었다. 어머니가 아니었더라도 그는 언제고 고향으로 돌아왔으리라. 손찌검까지 당하며 일을 배우던 어린 시절, 자신의 처지가 서러워 흐느낄 때마다 늘 고향마을을 그렸다고 했으니 말이다. 김 씨뿐만 아니라 네 명의 동생들도 모두 1년 6개월에 걸쳐 객지에서의 일을 접고 고향 솔티마을로 돌아왔다. 고향으로 돌아온 형제들은 새로운 기회를 모색했다. 떡집을 차려 지역 특산물인 모시 잎을 넣은 모시떡을 만들었고, 온라인으로 떡 판매를 시작했다. 관광객을 상대로 한 떡 만들기 체험 등도 진행했다. 그렇게 솔티마을은 점점 밖으로 알려지기 시작했다.
작은 시골마을 떡집 매출액이 한 해 5억 원이 넘는다거나, 떡 만들기 체험에 참가한 관광객이 연간 5000명이 넘는다는 숫자보다 더 놀라웠던 건, 떡집이 마을 노인들에게 매달 연금을 주고 있다는 사실이다. 모시 농사를 짓는 솔티마을 주민들은 판로 걱정이 없다. 모시 잎을 전량 떡집 ‘솔티애떡’에서 사들이기 때문이다. 한 해 40t이나 되는 모시 잎을 솔티마을 떡집이 다 쓰는 건 아니다. 쓰고 남은 절반 정도는 다른 떡집에 넘긴다. 마을 주민 대신 팔을 걷어붙이고 모시 잎을 팔아주는 셈이다.
솔티마을은 7년째 20년 이상 마을에서 거주한 80세를 넘긴 마을 주민들에게 매달 연금을 주고 있다. 연금은 김 씨가 주민들로부터 모시를 매입하는 과정에서 나온다. 김 씨가 주민들에게서 해마다 모시를 사면서 시세보다 ㎏당 300원을 얹어주고, 그 돈을 종잣돈으로 모아 마을연금 기금을 마련한 것이다. 지금 연금 혜택을 받고 있는 주민은 6명. 한 달에 10만 원씩 연 120만 원을 연금으로 받고 있다. 마을에서 이런 연금이 유지될 수 있다는 건 이웃 공동체가 살아있다는 증거다. 솔티마을의 분위기가 푸근하게 느껴지는 것도, 주민들의 인심이 후하게 느껴지는 것도 다 이런 배경 때문이리라.


솔티마을 얘기는 이쯤 하고, 이번에는 생태프로그램을 보자. 마을 뒤에는 ‘솔티숲’이라고 이름 붙여진 내장산국립공원 자락의 숲이 있다. 내장호 호반의 내장산조각공원에 나무 덱으로 만든 내장생태탐방마루길에서 출발해 솔티마을까지 이어지는 40분 남짓의 짧은 ‘솔티숲 옛길’을 걸었다. 옛길은 40분부터 1시간, 1시간 20분짜리까지 모두 3개 코스가 있다. 옛길에는 늘씬한 편백나무가 늘어선 구간도 있고, 짧은 대숲길도 있다. 시신을 묻지 않고 한동안 놓아두는 풍장(風葬)의 흔적을 복원한 ‘초빈’도 있고, 6·25전쟁 때 인민재판을 하던 자리도 있다. 동네 아이들이 모여 연을 날리던 자리에는 명상의 숲과 생태놀이터도 있다. 비록 눈길을 확 사로잡을 만한 풍경은 없지만, 고즈넉하게 걸으며 겨울 숲과 자연을 감상하기에 부족함이 없다. 솔티마을의 숲길 걷기나 생태체험은 ‘에코매니저’라고 부르는 마을 주민의 안내로 더욱 풍성해진다. 솔티마을에는 이 밖에도 갖가지 다양한 조류를 관람할 수 있는 작은 동물원도 있고, 꽃과 정원가꾸기를 체험하는 교육농장도 있다.
사실 솔티마을과 연계하는 생태관광의 ‘대표 선수’는 월영습지다. 내장산 자락의 고산 습지인 월영습지는 1970년대까지만 해도 산중의 계단식 논이었던 곳인데, 주민들이 떠난 뒤 자연으로 되돌아가면서 습지가 됐다. 모두 4개의 크고 작은 습지로 이뤄진 월영습지는 지난 2011년에야 발견됐다. 월영습지 대신 솔티숲 옛길을 걷기로 했던 것은 겨울에는 습지의 매력을 느낄 수 없으리란 생각 때문이었다. 나중에 월영습지에 가보고 나서야 그게 기우였음을 알게 됐다. 축구장 45개 크기의 거대한 산지습지에서는 겨울 숲 특유의 알싸한 박하 향이 느껴졌다. 발밑으로 서걱거리는 마른 낙엽을 디디며 아직 얼지 않은 습지의 웅덩이를 지나 고요한 숲을 거니는 맛이 훌륭했다. 신록과 녹음이 우거진 때의 습지의 경관이나 정취에는 어림도 없겠지만, 겨울에만 느낄 수 있는 정취가 따로 있었다. 겨울 습지를 잠깐 둘러보고 나니 다른 계절에 다시 이곳을 찾아야 하겠다는 다짐을 저절로 하게 됐다.


이제부터 얘기하는 호암마을은 산자락 능선에 호랑이 바위가 있는 고창읍의 호암(虎巖)마을이다. 호암마을에는 48가구에 70명이 산다. 호암마을로 불리기 전 마을은 ‘동혜원’이라고 불렸다. 한센병 환자 세 가족이 만든 공동체로 시작한 마을이어서 수용시설 같은 이름이 붙여졌다. 동혜원의 중심에는 반세기가 넘도록 마을과 주민과 함께해온 성당이 있고, 그 성당을 지키는 푸른 눈의 수녀가 있다. 고창성당 동혜공소의 강칼라(78) 수녀다. 이탈리아에서 온 강 수녀는 1968년에 여기 호암마을에 정착해 지금까지 자그마치 51년을 살았다. 이탈리아 북부도시에서 열아홉에 수녀가 된 그는 아직 전쟁의 상흔이 남아있는 지구 반대편의 최빈국인 한국, 그것도 한센병 환자들이 모여 사는 마을로의 파견에 기꺼이 손을 들어 자원했다. 꽃다운 스물다섯 나이의 여성에게 이게 어떻게 가능한 일일까.


가난한 사람, 병든 사람, 소외된 사람들을 위해 그는 거의 전 생애를 바쳤다. 이웃들마저 차갑게 외면했던 한센병 환자들을, 지구 반대편에서 온 수녀는 마음을 다해 돌봤다. 뭉그러진 손을 잡아주고, 넘어진 이들을 일으켜 세웠다. ‘성자(聖者)’라는 호칭에 조금도 모자라지 않는 삶이었다. 팔순을 코앞에 두고서도 그의 돌봄은 아직 끝나지 않았다. 동혜공소의 안내실에서 이야기를 나누던 수녀는 이내 자리를 털고 일어섰다. 마을의 아픈 주민을 태우고 손수 운전해 광주의 병원을 다녀와야 한다고 했다. 갈아신으며 벗어놓고 간, 뒤축이 낡을 대로 낡은 수녀의 슬리퍼를 바라보다 울컥했다. 이국의 푸른 눈의 수녀가 가장 낮은 곳에서 보낸 50여 년을, 우리가 어찌 짐작조차 할 수 있을까. 그저 마을에 남겨진 풍경이나 이야기로만 느낄 뿐이다.


마을 전체가 큰 성당처럼 느껴지는 호암마을에는 피정의 집과 기도의 집 등 종교적인 공간들이 곳곳에 있고, 도자기체험이나 캠프파이어 등을 할 수 있는 시설도 다양하게 갖췄다. 마을에는 대숲도 있고, 꽃밭도 있다. 어려웠던 시절에 주민들이 해먹던 더덕 주먹밥을 비롯한 건강한 음식의 전통도 있다. 이런 매력 덕에 마을을 찾아오는 관광객들이 적지 않다. 격세지감. 한때는 다들 외면하던 한센병 환자촌 마을이 이제 외지인들이 줄지어 찾는 관광 명소가 된 것이다.
호암마을에서 꼭 보고와야 할 것이 마을 뒤쪽 언덕에 세워진 흙집 기도실 외벽에 기대 놓은 십자가다. 높이 2m쯤 되는 나무 십자가로 흰색이 칠해져 있다. 이 십자가는 무엇에 쓰던 것이었을까. 전직 대학교수 방부혁 호암마을 이장의 설명. “예전에 마을의 한센병 환자들이 이 십자가를 지고 뒷산을 오르내리며 기도를 했다고 해요.” 얼마나 간절했을까. 보나 마나 천형으로 일컬어졌던 한센병의 완치를 기원했을 것이었다. 소원이 이뤄지려면 그만큼 고통스러워야 한다고 생각했을 것이니 십자가를 지고 산을 오르내리며 자신을 얼마나 괴롭혔을까. 마을에서 또 한 곳, 명상센터도 빼놓지 말아야 할 곳이다. 대숲 사이에 굴을 파듯 들여놓은 건물인데, 스테인드글라스로 장식한 십자가 창을 통해 들어온 볕이 외벽과 바닥에 화려한 색깔을 영롱하게 수놓는다.
호암마을과 엮어낸 생태관광 목적지는 인근의 운곡습지다. 운곡습지는 30여 년 전 전남 영광에 들어선 핵발전소 용수 공급을 위해 저수지를 만들면서 수몰된 마을의 묵은 논과 밭이 늪으로 천이(遷移)되며 원시의 숲을 이룬 곳이다. 수몰된 8개 마을 158가구의 집과 논과 밭이 습지가 됐다.
습지에는 나무 덱 탐방로가 놓여있다. 습지 한가운데로 뻗어있는 덱은 습지에서 1m가량 띄워 지어졌고, 바닥 나무판도 햇볕과 공기가 통하도록 작은 틈을 벌려놓았다. 덱의 폭은 80㎝로 교행이 불가능할 정도로 좁다. 난간의 높이도 허리춤을 넘어선다. 높은 난간과 좁은 덱은 자연에 대한 인간의 간섭을 줄이기 위한 것이지만, 한편으로는 경관에 집중하게 만드는 역할도 한다. 이곳의 매력은 충만한 생명력이다. 습지에서 인상 깊었던 건 잎을 다 떨군 채 하얗게 빛나는 은사시나무 군락이다. 겨울 추위가 매섭지 않아서인지 습지에는 아직 초록을 잃지 않은 식물들도 있었다. 고요한 습지의 숲에서 나무 둥치에 귀를 댔다. 겨울을 견디는 나무들의 심장 소리가 들릴 것만 같았다.


지난달 28일은 하청업체 비정규직으로 일하던 김모 군이 서울 구의역에서 홀로 승강장 안전문을 고치다 열차에 치여 숨진 지 3년 되는 날이었다. 청년의 무참한 죽음을 기리는 ‘너는 나다’라는 이름의 추모제를 보면서 20년 전 영화가 떠올랐다. 칸 국제영화제 황금종려상을 수상하면서 장피에르·뤼크 다르덴 형제 감독의 이름을 세계에 알린 ‘로제타’다.
열여덟 살 로제타는 알코올의존증 환자인 엄마와 도심에서 떨어진 캠핑장 트레일러에서 산다. 공장에서 해고당하고 일한 기간이 짧아 실업급여를 받을 수도 없다. 헌 옷을 주워 와 엄마가 수선하면 내다 팔며 생계를 유지한다. 단 하나인 외출용 운동화와 장화로 버티는 나날이지만 그는 위험천만한 도로를 가로지르며 부지런히 일자리를 구하러 다닌다. 우연히 와플 가게에서 일하는 또래 청년 리케와 친구가 돼 거기서 일하지만 가게 사장의 아들이 퇴학을 당하는 바람에 일자리를 뺏기고는 쫓겨난다. 만취해 집 앞에 널브러져 있는 엄마를 가까스로 침대에 눕히고 삶은 계란 한 알을 먹은 뒤 로제타는 자살할 마음으로 창문의 새는 틈들을 막고 가스통의 밸브를 열고 자리에 눕는다. 그러나 그에겐 자살도 쉽지 않다. 가스가 모자라서다.


가혹한 현실에 놓인 그를 동정하지 않는 영화의 시선은 서늘하다. 그의 삶을 대상화하지 않고 그의 지각을 따라붙어 다니는 카메라는 영화의 주관을 경계한다. 이후 세계 젊은 영화인의 전범이 된 핸드헬드(손으로 들고 찍기)와 롱테이크(하나의 장면을 끊지 않고 길게 촬영하기)로 현실을 좇는 다르덴 형제 감독은 연출적 개입을 최대한 배제한 사실주의 기법으로 세상과 삶의 부조리함을 그려냈다.
영화가 세상을 바꿀 수 있을까? 이 영화가 황금종려상과 여우주연상을 수상한 이후 2000년 벨기에 정부는 ‘로제타 플랜’을 도입한다. 강력한 청년실업자 의무고용 제도로 종업원 50명 이상의 사업장에서 고용 인원 3%에 해당하는 청년 노동자를 추가 고용하도록 의무화한 것이다. 영화가 세상을 바꿀 수 있다는 것을 증명했다. “현실에 참여하기 위해 영화를 만든다”는 다르덴 형제 감독의 영화다운 결과다.
영화 로제타와 로제타 플랜이 함께 이야기되는 세상과는 점점 멀어지는 이 땅의 현실 속에서 ‘너는 나다’라는 문장이 가슴을 서늘케 했다. 며칠 전 로제타는 20년 만에 한국에서 개봉했다.


세계 최대 규모의 도시 대중교통 데이터 및 분석 업체이며 세계1위 교통정보 앱인 무빗(Moovit)이 아시안 게임 공식 대중교통 앱으로 선정됐다. 아시안 게임은 2018년 8월 18일부터 9월 2일까지 인도네시아 자카르타와 팔렘방에서 개최된다. 아시안 게임은 올림픽에 이어 두 번째로 큰 종합스포츠 대회로 44개국 팀이 참가하며 3백만명의 팬들이 참여할 것으로 예상된다. 무빗은 안드로이드(Android), iOS 및 웹에서 사용할 수 있는 무료 대중교통 환승 앱으로 82개 나라 2500여개 도시에서 2억명 이상이 사용하고 있다.
아시안 게임 운영위원회(Asiad Steering Committee)는 무빗이 다른 제공업체들과는 달리 자카르타와 팔렘방의 모든 종류의 교통수단에 대해 가장 완벽하고 최신 정보를 제공한다는 점을 들어 무빗을 이번 대회 공식 대중교통 앱으로 선정했다. 경기 기간 동안 무빗은 모든 대중교통 정보 업데이트 및 변경사항을 포함하며 현지 시민과 여행객들에게 모두 이러한 변경사항을 통보한다. 또한 무빗의 앱은 인도네시아어, 중국어(번체 및 간체), 일본어, 태국어, 바하이 말레이어, 타갈로그, 한국어, 힌디어, 러시아어, 아랍어 등 44개 언어로 제공된다. 무빗은 실시간 대중교통 도착 및 경로, 여행 계획, 서비스 알람 및 하차 알람 등이 제공된다. 무빗의 전체 인터페이스와 데이터는 완벽하게 보이스오버/토크백(VoiceOver/TalkBack) 지원되어 시각장애인들도 앱을 사용할 수 있다.


일단 약속 장소로 많이 쓰이는 건축물이나 구조물의 구조가 복잡해지고 있다는 사실을 떠올릴 수 있습니다. 그래서 장소를 정확히 하기 위해 더 많은 정보가 필요합니다. 예를 들어 서울 지하철 종로3가역에서 만나기로 했다고 합시다. 지하철 노선 3개가 만나고 출구만도 10개가 넘는 이 역에서 성공적으로 만나기 위해서는 출구 번호뿐 아니라 때로는 출구 안쪽/바깥쪽까지 명시할 필요가 있습니다.
약속 시간이라는 면에서도 복잡도가 커진다고 볼 수 있습니다. 약속 장소까지의 이동 경로와 이동할 때 이용하는 교통수단이 얼마나 복잡한지에 따라 도착 시간이 불확실해지겠죠. 사람들이 많이 몰리는 출퇴근 시간에는 그런 경향이 더 커질 겁니다. 이렇게 약속 장소와 시간이 복잡해지는 데 따른 불확실성을 효과적으로 줄여주는 수단이 바로 핸드폰 같은 이동통신기기라는 게 제 생각입니다. 그렇다보니 핸드폰이 없으면 위의 불확실성을 견뎌낼 수밖에 없겠죠.


얘기가 샜는데요, 오늘은 핸드폰 통신 데이터를 분석하고 이를 모형화한 연구를 소개합니다. 지지난 글에서도 한 사용자의 핸드폰 이용 패턴에서 나타나는 폭발성(burst)을 다룬 적이 있습니다. 핸드폰을 오랫동안 이용하지 않다가도 짧은 시간에 여러 번 통화를 하는 것을 가리켜 폭발성이라고 부른다고 했습니다. 이뿐 아니라 핸드폰 사용자들 사이의 연결망에 관한 연구가 2007년에 발표되었는데, 이 논문에서 그라노베터(M. Granovetter)의 “약한 연결의 힘”을 실증적으로 보여주었다고 합니다. 또한 이 연결망을 간단한 모형으로 재현한 연구도 같은 해에 발표됩니다.
각 사용자의 폭발성과 사용자들 사이의 “약한 연결의 힘” 연결망을 동시에 재현하는 모형이 있다면 핸드폰 통신 데이터를, 더 나아가 인간 행동을 더 잘 이해할 수 있지 않을까 하여 최근에 저와 동료들이 그런 모형을 만들어 연구해보았습니다.
모형을 소개하기 전에 그라노베터의 “약한 연결의 힘(the strength of weak tie)”이 무엇인지 살펴보겠습니다.1) 간단히 말해서, 가까운 친구들(강한 연결)보다 먼 지인들(약한 연결)이 새로운 정보를 제공할 가능성이 높을 때도 있다는 말입니다. 이걸 이해하려면 사회연결망이 어떤 모습인지를 살펴볼 필요가 있습니다. 가까운 친구들로 구성된 집단이 사회를 이루는 한 단위라고 합시다. 이 집단들은 서로 완전히 동떨어져 있다기보다는 느슨하고 약하게 연결되어 있습니다.


개인들이 사회적 지지를 얻거나 바로 도움을 청할 수 있는 사람들은 바로 곁에 있는 친구들이므로 강한 연결은 중요합니다. 하지만 서로의 정보를 자주 교환하다보니 특별히 새로운 정보를 원할 때에는 가까운 친구들한테서 얻을 수 있는 정보가 별로 없습니다. 반면에 가끔 연락하는 지인, 즉 약하게 연결된 지인한테 새로운 정보를 얻을 가능성이 높아지며, 바로 이것이 “약한 연결의 힘”으로 불리게 됩니다. 그런데 집단 안에서도 약한 연결이 있을 수 있는데, 이들은 새로운 정보의 통로로서 중요한 역할을 하지는 않으므로 엄밀하게 말하자면 “집단 사이의 다리 역할을 하는 약한 연결의 힘”이라 불러야 할 것입니다.
그라노베터는 1974년에 쓴 글에서 최근 이직한 사람들이 어떻게 새로운 직장을 알게 되었는지 실증적으로 보여줍니다. 27.8%가 약한 연결을 통해, 16.7%가 강한 연결을 통해, 55.6%가 중간 세기의 연결을 통한다고 합니다. 사실 “약한 연결의 힘”이라고만 하면 약한 연결이 제일 중요한 것처럼 보이는데, 위 비율을 보면 실제로는 약한 연결이 ‘의외로’ 힘을 보여준다는 것이 그라노베터의 주장이 아닐까 합니다. 그리고 직장의 특성과 직장을 구하려는 사람의 계층에 따라 중요한 역할을 하는 링크의 성질도 달라진다는 사실도 염두에 두어야 하겠습니다.


여기서 짚고 넘어갈 점은 핸드폰 통화가 실제 사회연결망을 온전히 반영하지 못한다는 것입니다. 자주 만나는 사이에서는 그만큼 핸드폰을 이용할 동기가 줄어듭니다. 또한 핸드폰 이용이 아직 익숙하지 않거나 집전화가 더 편한 사람들 사이의 연결구조가 위 데이터에는 반영되지 않는다는 문제도 있습니다.
늘 그렇듯 현실은 훨씬 더 복잡하지만 일단 세부사항을 무시한 간단한 모형을 통해 그라노베터 집단구조를 재현한 연구를 소개합니다.3) 다시 한 번 강조하지만 모형 연구는 현상을 이해하고자 하는 첫걸음으로서 주어진 현상 뒤에 숨어 있는 가장 중요한 메커니즘이 무엇인지 탐구하기 위함입니다. 이 연구자들이 주목한 두 가지 중요한 규칙은 “친구의 친구와 친구 되기”와 “취미나 관심이 비슷한 사람과 친구 되기”입니다. 강한 링크로 형성된 집단 안에서는 친구의 친구가 역시 나의 친구인 삼각형이 많이 발견됩니다. 그리고 이런 삼각형은 시간이 지날수록 강화되는 경향이 있습니다.
구체적인 규칙을 설명하겠습니다. 노드(핸드폰 사용자)를 아무거나 하나 고르는데 이를 갑이라 합시다. 갑은 자신의 이웃 중에 한 명을 선택하는데 지금까지 통화를 많이 하여 가까워진 이웃을 선호한다고 합시다(즉 링크의 세기에 비례하여 선택). 이렇게 선택된 이웃을 을이라고 합시다. 을 또한 갑을 제외한 나머지 이웃 중 한 명을 링크의 세기에 비례하여 고르며, 이를 병이라 부릅니다. 갑과 병이 서로 모르는 사이라면 일정한 확률로 링크를 만들고 그 링크의 세기를 1로 놓습니다. 즉 삼각형이 새로 만들어집니다. 그리고 이렇게 연루된 세 노드 사이의 링크를 강화시키는데, 새로 생긴 링크를 제외한 나머지 링크의 세기를 1씩 늘려줍니다. 여기서 꼭 1이 아니어도 0보다 충분히 큰 값이면 됩니다.
다음으로, 집단 사이의 링크는 얼핏 랜덤하게 보이는 사람들 사이의 연결을 통해 이루어지는 경우가 있습니다. 이를테면 실제로 만난 적은 없지만 온라인 동호회 활동을 통해 알고 지내는 사람과 전화번호를 주고받고 연락을 하기도 합니다. 이런 링크가 새로운 정보가 퍼질 때 집단 사이의 다리 역할을 할 수 있습니다. 일단 세부사항은 무시하기로 했으므로, 취미와 관심 등의 요인은 생각하지 말고 그냥 ‘랜덤하게’ 두 노드를 골라서 일정한 확률로 연결한다고 가정합니다.
이 두 가지 규칙을 되풀이 하다보면 우연히 알게 된 이웃을 통해 그 이웃의 이웃도 알게 되고 그런 식으로 삼각형 관계가 만들어지고 강화되며 그러다가 또 우연히 랜덤하게 알게 된 노드와 연결되어 새로운 노드들과 연결되면서 점차 그라노베터 집단구조가 만들어집니다. 그런데 이 두 규칙 모두 링크를 만들기만 할뿐이므로 노드의 개수가 일정하다면 결국 모든 사람이 다른 모든 노드와 연결되는 비현실적인 상황에 도달합니다. 실제로는 핸드폰 사용자의 수도 변하고 또 핸드폰 번호 자체가 생성되기도 사라지기도 하므로 다양한 변화 요인이 있습니다. 하지만 또 이런 요인을 모두 고려하기 힘들므로 모형에서는 편의상 노드의 개수를 고정시키되 일정한 시간마다 노드를 하나 골라서 그 노드에 연결된 링크를 모두 끊고 초기화하는 규칙을 도입합니다.


두 노드 사이의 관계를 중심으로 위 이야기를 다시 풀어봅시다. 처음에는 서로 몰랐지만 친구의 친구를 통해 또는 취미나 관심사를 통해 알게 됩니다(링크 생성). 그러다 친해져서 통화를 꾸준히 하다가(링크 강화) 어느 순간 멀어지거나 다른 이유로 인해 연락이 끊기면 잊히는 겁니다(링크 제거/노드 초기화).
» 그림2. 쿰뿔라 모형의 결과로 나타난 그라노베터 집단구조. 강한 링크는 두껍게, 약한 링크는 가늘게 표현했습니다. 이 모형의 동영상을 유투브에 올려놓았으니 참고하세요(아래↓)
이 모형을 논문의 제1저자의 이름을 따서 편의상 쿰뿔라(J.M. Kumpula) 모형이라 부르겠습니다. 앞서 말한 세 가지 규칙 외에도 중요한 전제는 링크에 ‘세기’라는 속성이 있다는 사실입니다. 애초에 그라노베터가 강한 연결, 약한 연결을 얘기하면서 이미 연결(링크)의 세기를 도입했기에 이를 설명하기 위해 링크 세기를 당연히 고려해야 합니다.
그런데 우리는 각 링크의 세기가 그냥 하나의 값이 아니라 폭발성을 보이는 통화 패턴의 흔적임을 알고 있습니다. 두 핸드폰 사용자 사이의 링크의 세기가 100이라고 할 때 이는 실제로 데이터가 기록된 기간에 두 사용자가 100번 통화를 했다는 사실을 가리킵니다. 그런데 통화를 한 시각들을 시간 축에 눈금으로 표시를 하면 사건 사이 시간의 분포가 거듭제곱 꼴이라는 관찰 결과를 얻기도 합니다. 쿰뿔라 모형은 이러한 요인을 고려하지 않았습니다.


폭발성은 이미 지지난 글에 소개한 대로 바라바시의 ‘우선권을 가진 일들의 목록’에 관한 모형으로 일부 이해되었지만 그건 그라노베터 집단구조와 무관한 행위자 한 명에 관한 모형입니다. 한편 쿰뿔라 모형은 그라노베터 집단구조를 재현하기 위한 모형이지만 폭발성을 고려하지 않았습니다. 하지만 실제 핸드폰 통화 데이터에서는 폭발성과 그라노베터 집단구조가 동시에 관찰되며 이 두 가지 측면은 연관되어 있다고 볼 수 있습니다. 그 연관을 이해하기 위해 폭발성과 그라노베터 집단구조를 동시에 재현하는 모형을 연구하는 것은 어쩌면 당연한 수순입니다. 그럼으로써 사람들 사이의 소통, 특히 핸드폰을 이용한 소통이 어떤 방식으로 이루어지는지를 이해하는 데 한 걸음 더 나아갈 수 있으리라 기대합니다. 이제 우리 모형을 소개합니다.4)


우리는 그라노베터 집단구조를 성공적으로 재현한 쿰뿔라 모형의 틀을 그대로 이용합니다. 다만 링크의 세기가 곧 통화 횟수라는 관점에서 링크가 생성되고 강화되는 과정을 더 실제적으로 모형화할 계획입니다.
그럼 “친구의 친구와 친구 되기”를 다시 볼까요? 이를테면 갑과 을은 친구 사이고 을과 병도 친구 사이인데 을을 통해 갑과 병이 소개받아 친구가 되는 경우입니다. 여기에 시간을 고려해 다시 쓰면, 갑과 을이 ‘먼저’ 통화를 한 후, ‘다음으로’ 을이 병과 통화를 하고나서 갑과 병이 통화할 기회를 갖습니다. 갑과 병이 그 전에 통화한 적이 없었다면 이번 통화를 계기로 둘 사이에 새로운 링크가 만들어질 것입니다. 다만 모든 기회가 항상 실현되지는 않으므로, 일정한 확률로만 통화함으로써 새로운 링크가 만들어진다고 가정합니다. 편의상 이 확률을 ‘한곳 연결(local attachment) 확률’로 부르겠습니다.
그런데 을은 새로운 링크를 위한 중개자 역할뿐 아니라 친구들끼리 연락할 일이 있을 때 전달자 역할을 할 수 있습니다. 갑, 을, 병 모두 친구인 경우에도 갑-을 통화와 을-병 통화가 차례로 이루어진 후 갑-병 통화가 이루어질 수 있습니다. 모임 약속을 잡는 등 의견을 모을 일이 있을 때 쉽게 볼 수 있는 패턴이지요. 우리 모형에서는 갑-을 통화 바로 다음에 을-병 통화가 이루어진 경우 그 다음 순간에는 ‘무조건’ 갑-병 통화가 이루어진다는 규칙을 도입합니다. ‘무조건 통화’는 사실 좀 강한 가정인데, 그래서 이를 약하게 만든 모형도 함께 연구했으나 이 글에서는 따로 소개하지 않겠습니다.
다음으로 “취미나 관심이 비슷한 사람과 친구 되기”는 쿰뿔라 모형에서도 말했듯이 두 노드를 랜덤하게 골라 링크를 만드는 규칙으로 표현됩니다. 우리 모형에서도 비슷한 규칙을 이용합니다. 각 노드는 통화할 대상을 먼저 선택합니다. 이웃이 없는 고립된 노드라면 무조건 다른 노드를 랜덤하게 골라 ‘통화할 대상’으로 삼습니다. 고립된 노드가 새 이웃을 만들려면 그 방법밖에 없겠죠. 이웃이 있는 노드라면 이웃 중 한 노드를 통화 대상으로 선택하거나(역시 가까운 이웃을 선호), 또는 아무나 랜덤하게 고르게 합니다. 즉 이웃이 있는 노드는 기존의 이웃을 챙길 의무(?)도 있지만 새로운 노드를 찾아 나설 자유도 있습니다. 통화 대상으로 새 노드를 고를 확률이 커질수록 기존 이웃을 고를 확률이 줄어든다고 가정합니다. 이때 새 노드를 고를 확률을 ‘온곳 연결(global attachment) 확률’로 부르겠습니다. 지금까지는 ‘통화 대상’을 골랐을 뿐 아직 통화가 이루어지지는 않았습니다.
다음으로 통화를 해야 하는데요, 랜덤한 순서로 한 명씩 돌아가며 전화를 걸 기회를 줍니다. 물론 전화를 건다고 무조건 받지는 않으므로, “일단 받고 본다”와 “내가 ‘통화 대상’으로 정한 노드로부터 걸려온 전화만 받는다”는 두 가지 경우를 생각해봅시다. 전자의 경우를 한쪽만 의지가 있어도 통화가 된다는 뜻에서 ‘또는 규약(OR protocol)’이라 부릅니다. 이때 전화를 받는 노드는 원래 자신의 ‘통화 대상’에게 전화할 기회를 잃으며, 전화를 건 노드에게 전화를 걸려고 했던 다른 노드 역시 실패할 수밖에 없습니다. 한 노드가 둘 이상의 노드와 동시에 통화하지 못한다는 전제를 깔고 있기 때문입니다. 후자의 경우는 쌍방이 모두 원해야만 통화가 된다는 뜻에서 ‘그리고 규약(AND protocol)’이라 부르는데, 걸려온 전화를 받지 않는다면 통화는 실패하고 전화를 건 노드는 다음 순간을 기다려야 하며, 전화를 받지 않은 노드는 아직 통화할 가능성이 남아 있습니다. 우리는 ‘또는 규약’만 고려한 모형과 ‘그리고 규약’만 고려한 모형을 각각 연구했는데, 결과는 대동소이합니다.
그리고 역시 매번 일정한 확률로 아무 노드나 잡아서 링크를 모두 끊어버리는 초기화를 실행합니다. 그래야 늘어나기만 하는 링크를 주기적으로 없앰으로써 현실적인 결과를 얻습니다.


일단 쿰뿔라 모형을 거의 그대로 이용했기에 그라노베터 집단구조는 성공적으로 재현됩니다. 이외에도 우리가 목표로 했던 통화 패턴의 폭발성을 모형에서 관찰할 수 있었습니다. 다시 말하자면 폭발성은 매우 긴 ‘사건 사이 시간(inter-event time)’이 많이 나타난다는 의미입니다. 위와 같은 규칙에 따라 통화를 하는 노드들의 패턴을 보면 오랫동안 통화하지 못하다가 한 번 통화를 할 때 짧은 시간 동안에도 여러 번 통화하는 ‘폭발성’이 보입니다. 통화를 몰아서 하다보니 사건 사이 시간이 매우 짧을 때가 많지만, 몰아서 할 때까지 비어 있는 시간도 길어져서 사건 사이 시간이 길어지는 경우도 많이 나타납니다. 사건 사이 시간의 분포를 보면 두꺼운 꼬리가 나타나는데, 이를 거듭제곱 분포로 볼 것인지 로그정규분포로 볼 것인지에 대한 논란이 있었다고 얘기한 적이 있습니다. 우리 모형에서 얻은 사건 사이 시간 분포를 거듭제곱 분포라 가정하면 거듭제곱 지수를 측정할 수 있는데요, 이 지수는 ‘또는 규약/그리고 규약’ 중 어느 걸 쓰느냐에 따라서도, 한곳 연결 확률의 값에 따라서도 달라진다는 것을 관찰했습니다. ‘그리고 규약’의 경우 거듭제곱 지수는 0.6에서 0.8 사이인데 이는 실제 핸드폰 통화 패턴에서 관찰되는 값인 0.7과 비슷합니다. 온곳 연결 확률도 영향이 없지는 않으나 거듭제곱 지수에는 거의 영향을 미치지 않았습니다.
우리 모형은 물론 폭발성을 염두에 두기는 했지만 일부러 폭발성이 나타나도록 모형을 조작한 것은 아닙니다. 위에 설명한 대로 우리 모형은 쿰뿔라 모형을 직관적이고 자연스러운 가정 하에 시간 축으로 확장한 것입니다.


서로 친구인 갑, 을, 병의 경우 갑-을 통화와 을-병 통화 다음에는 무조건 갑-병 통화가 이루어진다는 규칙에 따르면, 그 다음에는 갑-을 통화가 다시 한 번 무조건 뒤따라와야 합니다. 그 다음에는 을-병 통화가 이루어지고, 이런 식으로 연쇄 상호작용이 일어납니다. (물론 이를 방해하는 다른 요인들도 있습니다. 이를테면 갑자기 갑이 ‘노드 초기화’ 규칙에 걸려서 을, 병과의 링크가 끊어질 수도 있습니다.) 이런 식으로 일단 형성된 삼각 상호작용이 연쇄적으로 일어나면서 강하게 결속된 삼각형 구조를 만들어냅니다. 그리고 이 삼각형들이 여러 개씩 모여서 그라노베터 집단구조의 ‘집단’을 이루는 기본 단위가 됩니다.
폭발성 역시 이 삼각연쇄작용과 연관지어 이해할 수 있습니다. 이 삼각형에 포함된 갑, 을, 병은 다른 이웃들과도 상호작용합니다. 그런데 삼각연쇄작용이 강하게 나타날수록 삼각형 구성원들의 사건 사이 시간은 짧아집니다. 계속 서로 통화를 주고받아야 하기 때문입니다. 그와 동시에 삼각형 구성원들 주변의 이웃들은 이 구성원들과 통화를 하기 위해 기다리는 시간이 길어지는 경향이 있습니다. 물론 그 이웃들 나름대로 또 다른 이웃들과 통화하면 된다고 생각할 수도 있습니다. 하지만 전체적인 연결망의 구조를 보면 강한 삼각형이 몇 개씩 중첩된 덩어리에 이웃수가 적은 노드들이 그 삼각형 주변에 달려 있는 모습이 보입니다. 그래서 모두가 강한 삼각형의 구성원이 될 수는 없습니다.


지금까지 복잡다단한 사회현상을 비교적 간단한 모형으로 이해하고자 하는 시도를 보여드렸습니다. 사회현상의 복잡한 정도에 비하면 엄청나게 단순하지만 제대로 이해하기에는 여전히 복잡한 모형입니다. 이 간극은 현상과 모형/이론 사이에 놓여 있는 심연이 아닐까 싶습니다.
하여튼, 정성적으로는 핸드폰 통화 패턴에서 나타나는 그라노베터 집단구조와 폭발성을 모두 보였다고 했지만 아직 이해하지 못한 결과들도 있습니다. 이를테면 폭발성의 실체인 사건 사이 시간의 거듭제곱 분포에서 관찰된 거듭제곱 지수의 값이 왜 하필 0.6과 0.8 사이인지(‘그리고 규약’의 경우) 모릅니다. 이런 거듭제곱 지수는 사람들의 통화 패턴을 이해하는 데 중요한 정보를 주는 것으로 여겨지지만 (제가 아는 한) 아직 아무도 그 메커니즘을 모릅니다. 바라바시가 제시한 ‘우선권을 가진 일 목록’ 모형뿐 아니라 이를 변형한 다른 모형들에서도 1보다 작은 거듭제곱 지수가 나오지 않습니다. 만일 그런 모형을 발견했다고 해도 인간 행동의 어떤 측면과 연관되는지는 또 다른 문제일 것으로 보입니다. 어느 정도 현실에 근거하면서도 관찰된 결과를 잘 재현하는 모형을 만들어 연구하는 것이 앞으로 남겨진 숙제입니다. 아직도 갈 길이 머니 잠깐 쉬었다 가기로 합시다.


김어준 : 조사단의 한 사람으로 나오신 것인데, 그런데 이게 250쪽이 넘는 보고서가 그것의 10분의 1로 줄어들어서 발표가 됐잖아요. 원래 요약을 하긴 합니다만 이렇게 줄이면서 진상조사단이 보고한 것과 조사위가 발표한 것 사이에 축약 과정에서 잘못됐거나 혹은 보시기에 이건 이렇게 발표하면 안 되지, 이런 지점이 있습니까?
김영희 : 조사단원의 조사 결과에 대해서 위원회가 심의를 하고요. 심의를 하더라도 통상적으로는 그동안 과거사위원회 관련해서는 거의 대부분 해당 팀의 다수 의견을 그대로 존중을 해서 그걸 결론으로 발표를 해 왔는데,
김어준 : 조사단원 사이에도 의견이 다를 수 있으니까.
김어준 : 그런데 조사단원이 예를 들어서 60% 이상이 이렇게 주장한다면 다수 의견을 채택하는데.
김영희 : 네. 아주 이례적으로 故장자연 사건의 경우에는 소수 의견이었던 검사들 의견을 대부분은 결론으로 채택을 해서. 물론 의견의 차이가 없는 부분도 있지만 의견의 차이가 있는 중요 쟁점에서 소수 의견인 검사 의견을 결론으로 발표를 한 것이 가장 큰 문제였다고 보고 있습니다.
김어준 : 검사가 조사단원 중에 2명인가 포함되어 있었죠?


김영희 : 외부단원이 사실은 과거사위는 검찰에 대해서 객관적으로 공정하게 조사할 수 있는 부분이 검사 자신은 검찰 조직에 있었던 일에 대해서 비판적으로 볼 수가 없기 때문에 사실 보조하는 역할이고 외부단원이 중심이 되는 게 맞는데,
김어준 : 그렇죠. 애초에 이게 검·경 수사 단계에서부터 제대로 안 됐다고 해서 출발한 건데 오히려 그렇게 의견이 갈릴 때 검사 의견을 최종 채택해서 발표했다는 말씀이시네요?
김어준 : 그러면 그렇게 검사 의견을 주로 받아들여서 소수 의견이 발표된 항목들이 뭐가 있습니까? 어떤 사안이 그렇게 됐습니까?
김영희 : 가장 중요하게는 리스트의 존재 여부.
김어준 : 장자연 리스트. 장자연 리스트는 사실상 없는 것처럼 발표가 됐는데.
김영희 : 그건 굉장히 잘못된 건데요. 어쨌든 다수 의견은 리스트가 있는 것으로 판단을 했고 그리고 그 리스트는 故장자연 씨가 작성을 했고 그리고 또 주로는 故장자연 씨의 피해 사실과 관련해서 작성한 것으로 판단을 했습니다. 그런데 지금 검사들 의견은 리스트의 실체가 존재하지 않았던 것으로 보면서,


김영희 : 그렇게 판단을 했어요. 그리고 그러면서 故장자연 씨가 작성했는지도 모르겠고 그것이 도대체 무엇과 관련해서 작성했는지도 알 수 없다는 판단을 했는데, 그러면서 근거로 든 것이 故장자연 씨 문건을 작성하게 만든 당시의 유 모 씨라는 매니저가 있습니다. 그분이 진술을 번복했고 또 하나는 유가족도 이번에 과거사 조사 과정에서 진술을 번복했다는 걸 주된 근거로 들었는데.
김어준 : 초기에는 그게 존재했고 그리고 불태웠다였잖습니까? 이번에는 번복했어요?
김영희 : 당시 수사 당시에는 유 모 씨라든지 유족분도 '명단' 이라든지 '목록' 이라는 용어를 쓰셨고, 수사 받을 때. 그리고 구체적으로 어떤 이름이 있는지도 소상하게 말씀을 하셨습니다. 그런데 이번에 차이는 뭐냐 하면 명단이 있느냐 없느냐. 쉽게 이야기해서 이름만 따로 모아 놓은 것이 있느냐 없느냐의 차이일 뿐이고 서술형으로는 '있다' 라는 여전히 말씀을 하셨기 때문에 무슨 차이냐 하면 지금 현재 언론에 보도된, KBS에서 보도한 문건 4장은 여전히 지금도 그 부분은 누구도 다투지 않는 것이고 밝혀진 4장 외에 따로 이름만 모아 놓은 게 있느냐. 윤지오 씨는 따로 이름만 모아 놓은 게 있다고 하는 것이고,


김영희 : 당시에 유 모 씨와 유족분도 수사 당시에는 '이름만 모아 놓은 게 있다' 는 취지로 진술을 했는데, 지금 와서 '이름만 모아 놓은 게 아니고 서술형으로 있다' 이 차이일 뿐입니다. 그렇다면 결국은 이름이 있다는 것에 대해서 부인하는 게 아니라 이름을 따로 모아 놓은 리스트라는 게 있느냐, 아니면 서술형으로 있느냐 그 차이인데 마치 장자연 리스트가 아예 없는 것처럼. 그게 문제인 것입니다. 그러니까 故장자연 씨가 피해 사실을 언급한 이름이 있었다는 부분에 대해서는 부인하지 않는 걸로 봐야 되고.
김어준 : 리스트가 없는 것처럼 말한 것은 어떤 의미에서는 말장난인데요?
김영희 : 그렇죠. 왜냐하면 서술형 속에 이름이 퍼져 있느냐, 흩어져 있느냐, 아니면 이름을 따로 모아 놨느냐.
김어준 : 아래한글로 쭉 쳐서 설명했느냐 아니면 액셀로 모아 놨느냐, 이거 차이 아닙니까?
김영희 : 간단하게 말씀드리면 그렇게 볼 수 있는데, 어쨌든 지금 유족분들이나 아니면 유 모 씨가 이야기한 이름들은 지금 현재 KBS가 확보했던 문건에는 없는 이름들이기 때문에 결과적으로 오히려 그러면 이름만 모아 놓은 것이 아닌 문건 속의 이름들이 누구냐.
김어준 : 알겠습니다. 이해했습니다. 그리고 또 중요한 포인트가 뭐가 있습니까?
김영희 : 가장 중요하게는 국민적 관심사가 되고 있는 수사 여부입니다. 지금 어쨌든 성폭행의혹이 제기되었고 그것은 조사단이 기한 연장된 이후에 나온 부분인데 그 부분과 관련해서 어쨌든 만약에 약을 탄 술을 마시고 故장자연 씨가 성폭행을 당했다고 한다면 그 부분은 공소시효가 남아 있을 수 있는 사건인데,
김어준 : 앞으로 5년 정도 더 남아 있는 거 아닙니까?
김영희 : 네, 그렇습니다. 그 부분에 대해서 어쨌든 외부 단원들은 지금 저희 조사단 자체가 강제 수사권이 없기 때문에 강제 수사권이 있는 수사 기관이 이 부분을 들여다볼 수 있도록 기록을 넘기고 검토를 하게 해야 된다는 의견을 줬는데,


김영희 : 지금 현재 증거가 너무 없다는 이유를 들었는데 그 부분은 조사단이 수사권이 없기 때문에 당연한 부분인데도 불구하고 수사권이 없어서 확보하지 못한 증거를 가지고 증거가 없기 때문에 수사가 안 된다는 이상한 논리로.
김어준 : 그걸 모으라고 수사를 하라는 거 아닙니까? 그런 의심되는 정황이 있으니 그걸 수사하라고 이런 조사위를 하는 건데.
김영희 : 그래서 일부 언론에서 故장자연 조사팀이 내분이 있다든가 갈등이 있다는 보도는 많이 했으나 그 원인에 대해서 물어본 언론사는 한 군데도 없는데요.


김영희 : 가장 중요한 갈등의 원인이라고 하면 검사들은 그 부분을 수사에 못 넘기게 하려고 제가 보기에는 정말 총력전을 했습니다. 그랬는데 그거에 대해서 수사를 하게 하기 위해서 저희가 노력하는 부분들이 외부에서는 갈등으로밖에 보도가 안 됐고.
김어준 : 그러니까 검사와 외부 전문가들 사이에 이견이 있었는데 바로 큰 대목이 이 성폭행 관련해서 수사를 해야 된다는 의견과 아니다, 증거가 없으니까 수사를 할 필요가 없다. 이게 갈린 거군요.
김영희 : 네. 저희가 직접적으로 수사를 해야 된다고 말하지 않았고 굉장히 합리적으로 수사 개시 여부를 검찰이 검토해 달라, 이런 의견이었는데도 그것조차도 막으려고 제가 보기에는 조직적 차원에서 반대가 있지 않았나 느낄 정도로.


김영희 : 문자를 보냈는데 유 모 씨는 받은 휴대폰에서 자기가 받은 문자를 삭제했습니다. 그런데 유 모 씨가 보낸 문자는 남아 있습니다. 그래서 이걸 디지털포렌식했는데 복구 불가라고 나온 부분은 이해하기 어렵고.
김어준 : 당시는 수사를 하면 통신사 서버를 뜯어 보면 금방 알 수 있는데 그런 수사를 안 했나 보죠?
김영희 : 휴대폰 디지털포렌식 했는데 왜 故장자연 씨가 마지막으로 보낸 문자는 복구가 안 됐나 좀 이해가 안 가는 부분이고 또 유족분께서 故장자연 문건을 받을 당시 상황을 녹음한 녹취록도 분명히 수사에 제출이 되어 있다고 기록이 남아 있는데 그 부분이 기록에 남아 있지 않습니다. 그래서 그런 부분들을 은폐의 의혹으로 보고 있습니다.
김어준 : 변호사님 오늘 저희가 사실 이렇게 길게 인터뷰할 내용일 줄 모르고 시간을 짧게 잡았는데, 오늘은 여기까지 하고요. 저희가 이 조사단원으로 참여했던 분들 한두 분 더 모시고 이 이야기를 본격적으로 해 봐야 되겠네요.


본래 이 자리에는 2층 4면 7칸의 화엄경을 돌에 새기고 황금장육불상을 모신 장육전을 의상조사께서 조성 하였으나 임진란때 소실 되었다.
계파 성능선사(桂波 性能禪師)께서 장육전 중건 불사의 대발원의 백일기도로 문수보살의 선몽으로 공양주 스님이 화주승으로 선택되고, 시주자는 화엄사에서 잔심부름을 해주고 누룽지 따위를 얻어가는 거지노파로 자신의 가난함을 한탄하고 불보살의 원력으로 왕궁에 태어나기를 서원하고 소(沼)에 몸을 던지고 공주로 환생했는데 한쪽 손을 쥔채로 태어났으며 5년후 공양주 스님을 만나 손이 펴지니 손바닥에 장육전이라고 쓰여 있었다. 그리하여 각황전은 숙종25년˜28년(1699˜1703)에 중건 되었으며 정면 7칸,측면 5칸의 2층 팔작지붕으로, 그 건축 수법이 웅장하니 어느 것도 비교할바가 못되는 법당이다. 법당안에는 3불 4보살인 관세음보살,아미타불,보현보살,석가모니불,문수보살,다보여래,지적보살이 모셔져 있으며, 부처님을 깨달은 왕(성인중에 성인)이라는 뜻과 숙종 임금에게 불교 사상을 일깨워 주었다는 뜻으로 각황전이라고 한다. 편액은 1703년에 형조참판 이진휴(李震休)가 썼다.


높이는 13ｍ, 폭은 8ｍ인 괘불은 마(麻) 바탕에 채색한 영산회상도(靈山會上圖)로서 효종 4년(1653) 5월에 지영, 탄계, 도우스님 등이 조성하였다. 거대한 규모이면서 짜임새있는 구도, 균형잡힌 형태, 치밀한 선등이 17세기 중엽의 뛰어난 불화임을 알게 한다. 전체적 화면구성은 석가모니불과 문수, 보현 보살을 중심으로한 삼존형식으로 10대 제자와 사천왕이 호위하고 있다. 이 불화는 밝고 화사한 색채를 사용함으로써 영산회상의 진리로 가득한 환희의 세계를 잘 표현하고 있다.


티베트는 괘불을 당카라고 부르며 석가탄신일, 성도일, 열반일에 큰 축제을 열고 이 때 당카를 내어 모시고 소원을 빌거나 예배를 드린다. 연중 행사로 내어 모시는 것을 '거불(巨佛) 햇볕쬐기' 라고 하며, 부처님이 현세에 나타나서 고통을 덜어 주는 날이라고 믿고 있다.
화엄사에는 이외의 많은 보물들이 있지만 국보들만 하여도 많은 것이 있기 때문에 보물을 생략 하기로 한다 답사는 이번이 처음이라서 새롭고 즐거웠다 물론 버스로 하루종일 이동하여서 힘든 점도 많아지만 그래도 이번 기회로 많은 우리나라의 문화재는 볼수 있게 되어 좋은 경험이라 생각한다


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신중동역... 부천역 북부광장을 문화커뮤니티 공간으로 조성하고, 송내역은 환승센터 건립 및 광장의 기능을 복원키로...환
경을 개선할 예정이다. 부천역 북부광장 문화커뮤니티 공간 ▲ 부천역 북부광장 문화공간 조성... 역 가까이 오른쪽으로 둘리의 거리인지 로데오거리인지 어쨌든 복잡한 거리 하나... 2014 송내 문화예술제』를 개최했다. 이날 예술제에는 난타의 신나는 북소리를 시작으로, 100여명의 수강생들이 준비한 맷돌체조, 실버태권도, 영어퀴즈, 다이어트댄스, 스포츠댄스 등과 동양화, 한지공예 전시... ▲올해로 아홉번째를 맞는 부천국제만화축제


[땅집고]지난 3일 오후 인천 부평구 지하철 1호선 부평역. 전철역에서 나와 3분 정도 걸어가자 한창 공사가 진행 중인 ‘부평 한라비발디 트레비앙’ 아파트가 보였다. 이 아파트는 385가구로 규모가 작기는 하지만 지난 4월 1순위 평균 청약 경쟁률 252대1로 마감해 올해 ‘전국 최고 경쟁률’을 기록했다. 인근 공인중개사는 “전매제한이 걸려 있어 아직 거래가 불가능하지만 투자자들이 관심이 많다”며 “거래가 안된다는 걸 알면서도 하루에 두 세통씩은 투자 문의전화가 걸려온다”고 말했다.


인천시는 송도국제신도시가 속해 있는 연수구를 제외하고는 그동안 수도권 주택 시장에서 전혀 주목을 받지 못하던 지역이었다. 특히 부평구는 인천에서도 오래되고 가격이 낮은 아파트가 밀집한 지역이다. 최근 몇 년 동안 수도권 집값 급등기에도 부평 집값은 제자리 걸음을 했다. 그러나 부평구 집값은 올해 2월부터 급격히 오르기 시작해 최근에는 연수구와 함께 인천 집값 상승을 이끌고 있다. 현지에서는 GTX(수도권 광역 급행철도)-B 노선 신설 계획과, 미군기지 이전 등의 호재가 이어졌고, 그동안 거의 없었던 새 아파트 공급이 잇따랐기 때문으로 보고 있다.


특히 올해 들어 부평구 아파트값 상승세가 커진 것은 서울에 강력한 규제가 집중한 데 따른 풍선 효과의 영향이 큰 것으로 해석된다. 한국 감정원 자료에 따르면 부평구 외지인 주택 매입 건수는 올 해 3월 667건으로 1년 전 같은 달(111건)보다 6배 늘었다. 부평구 청천동 금호 공인중개사무소 대표는 “수도권 중에서도 서울 접근성이 좋은 편이고 비 규제 지역인 것은 물론 6억원 이하 아파트가 대부분이라 가격도 저렴해 떨어질 가능성이 낮다고 보는 외지인이 많았다”고 말했다.


때마침 GTX-B를 비롯한 호재가 겹치면서 가격 상승 효과가 커지고있다. 지난 해 8월 예비타당성 조사를 통과한 GTX-B는 지하철 1호선 부평역에 정차할 예정이어서 개통된다면 부평에서 여의도까지 20분이면 도착하게 된다. 게다가 정부가 지난 2월 미군기지 부지를 부평구에 반환하기로 했다는 소식을 발표한 뒤 부평구 산곡동 일대 아파트도 가격이 뛰고 거래도 늘었다. 미군기지 인근 아파트인 부평구 청천동 ‘부평1, 2차금호타운’ 59㎡ 거래량은 올 해 2~3월 급증해 총 55건으로 전년 동기(13건) 대비 4배 이상 증가했다.


부평은 입지와 교통 면에서 경쟁력이 있어 수요자들이 꾸준히 유입되고 있어 지속적인 상승을 기대할 수 있다는 의견이 우세하다. 고준석 동국대 겸임교수는 “부평은 6억 이하의 아파트라 보금자리론 등 대출 한도도 높고 주변지역 공단 근로자 수요도 많다”며 “서울과 경기남부의 높은 집값을 감당하기 어려운 실수요자 입장에서 서울 서부권 외에는 선택지가 별로 없어 최소한 가격이 하락하지는 않을 것”이라고 말했다. 권대중 명지대 부동산학과 교수 역시 “부평구는 GTX-B 개통 이후 대장지구, 계양지구, 부천 중동지구, 청라 등과 같이 서울과 인천의 거점도시 역할을 할 것”이라고 말했다.
하지만, 경기침체와 코로나 여파로 부평구 일대 자동차 공장과 연관 기업들이 타격을 입기 시작했고, 신축 공급 물량이 많다는 점은 부평 주택시장의 불안 요인으로 꼽힌다. 부평동 삼성공인중개사무소 관계자는 “주민들이 주로 인근 공업시설에서 일하는데 코로나 여파로 GM대우 공단 멈춘 상태라 소비 심리가 위축돼 있다”며 “경기 침체상황이 길어지면서 주택 소유자들도 집값이 하락하지는 않을지 경계하는 분위기”라고 말했다.


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코로나19로 여전히 봄 방학 중인 아이들을 두고 출근해서 제일 먼저 하는 일이 태화강철새공원에 설치된 관찰카메라로 왜가리 둥지를 확인하는 일이다.
태화강철새공원 대숲은 겨울 떼까마귀 잠자리가 되고 봄이 오면 여름철새인 백로류 7종, 8,000여마리 번식처가 된다. 백로류 중에는 왜가리가 가장 먼저와 번식하는 장면이 관찰카메라에 포착됐다. 덩치가 큰 왜가리들이 명당자리인 위쪽부터 차지하고 둥지를 틀기 시작했다. 그때가 3월 초순, 첫 번째 알을 낳은 왜가리 한 쌍이 관찰카메라에 들어왔다.
왜가리 학명(Ardea cinerea), 영어명(grey heron)처럼 회색 무늬와 뒷머리 뒤쪽 검은 댕기가 바람에 흔들리는 모습이 친숙하고 예쁘게 보인다. 길고 뾰족한 부리로 길고 짧은 나뭇가지를 물어다 크고 튼튼한 둥지를 만들었다. 며칠 간격을 두고 2개 알을 낳고 품기 시작했다. 이렇게 낳은 알은 왜가리 부부가 함께 25~28일간 품어 부화시킨다. 부화한 새끼들은 50~55일정도 물고기, 작은 새 등을 먹고 자라 둥지를 떠난다. 작년에 관찰카메라를 통해 확인된 중대백로들도 비슷한 과정을 통해 새끼들이 이소(離巢)해 떠나기도 했다. 매일 아침 출근길 발걸음은 기대감 속에 가볍기만 했다.
“태풍급 강풍이 예상된다”는 TV속 기상캐스터 목소리가 흘러나온다. ‘왜가리 둥지 알들은??’ 무의식적으로 철새공원에 있는 왜가리가 생각났다. 아침 출근시간에는 바람이 잔잔했다. 점심시간이 지나자 바람이 심하게 불기 시작한다. 걱정스러운 마음에 왜가리 둥지를 확인하는 순간 걱정했던 상황이 현실이 됐다.
왜가리 부부는 흔들리는 대나무 위에 위태롭게 서 있기만 했다. 둥지는 흔적도 없이 사라진 채. 허탈한 마음도 들었지만 관찰하는 일을 멈출 수는 없었다.
다시 카메라 렌즈를 돌리던 중 청록빛 알 2개가 있는 둥지가 화면에 잡혔다. 부화하는 장면을 잘 관찰할 수 있는 좋은 위치다. 암수 교대로 나뭇가지를 물고와 둥지도 만들고 태어날 새끼들을 위해 분주한 모습이 기특한 한 쌍이다. 역사는 밤이나 새벽, 혹은 휴일에 이뤄는 것처럼 월요일 출근해서 보니 두 마리가 알에서 깨어나 있었다. 회색 솜털로 덮인 새끼들의 몸짓으로 둥지는 어느때보다 활기차 보였다. 왜가리 부부새가 먹이를 열심히 물어다 먹인 덕분에 새끼 새들은 하루가 다르게 폭풍성장을 했다.
어느날 사건이 일어나던 날은 점심식사를 하고 업무 시작 전인 12시 47분, 2마리 새끼를 두고 어미는 둥지를 떠났다. 10여분이 지나도 어미새는 돌아오지 않았다. 붉은색 부리로 머리 깃을 세운 어미새로 보이지 않는 왜가리가 둥지로 날아와 새끼를 마구 쪼아대기 시작한다. 둥지 안에 있던 먹다 남은 물고기 3마리 마저도 빼앗아 먹는다. 그러더니 45분여 동안 왜가리 새끼들을 무섭게 공격한다. 13시 45분 즈음부터 작은 새를 집어삼킬 듯이 입에 넣기 시작할 즈음 어미 새가 나타났다. 새끼를 공격하던 왜가리는 급하게 자리를 떠나면서 작은 새를 물고 가버렸다. 큰 새끼 새는 둥지 안에서 꼼짝을 하지 않고 있다.
어미 새는 이를 그냥 바라만 본다. 10여분이 지나 다시 어미새는 둥지를 떠난다. 3분여가 지나 다시 붉은색 부리를 가진 왜가리가 나타났다. 죽어 있는 큰 새끼 새를 여러 번 쪼다가 둥지 밖으로 던져 버린다. 잠시 5분여를 머물다가 둥지 속 나뭇가지 하나를 물고 날아가 버린다. 30분 후, 붉은색 부리 왜가리는 짝을 데리고 왔다. 17시 30분 경, 둥지에서 짝짓기까지 하는 모습이 보인다. 이 어이없는 상황에 당황스러운 마음을 진정시키고 조류 전문가에게 문의를 했다. “성체 왜가리가 잠시 자리를 비운 사이 왜가리 새끼만 있는 둥지를 공격해 둥지를 빼앗는 경우가 있다. 집단 번식하는 종에게 종종 일어나는 일”이라며 설명해 주셨다.
약육강식이 자연 순리라고는 하지만 왜가리를 비롯한 새들의 번식이 이리도 어려운 것인가? 라고 자문하면서 마음을 달래본다. 포기 하려 했으나 착하고 성실해 보이는 왜가리 한 쌍이 품고 있는 둥지가 내 눈에 들어왔다. 이번에는 부디 성공할 수 있으면 하는 간절함으로 관찰을 다시 시작한다. 어려운 상황을 이겨내고 잘 자라서 멋진 날개짓으로 이소(離巢)할 왜가리를 기대하면서 전국이 코로나19로 힘들고 지친 상황을 잘 극복하기를 바래본다. 오늘도 태화강철새공원 왜가리는 알 품기를 멈추지 않고 있다.


요코하마 VS 시드니 해외축구 분석 시작합니다. 갑작스러운 날씨 변화로 날이 많이 춥습니다. 다들 건강 유의하시면서 분석은 먹폴과 함께~!!
홈 팀 요코하마는 현재 리그 1위에 랭크되어 있으며 지난경기 전북에게 원정에서 2:1 승리를 기록했습니다. 오나이우가 침묵하며 여전히 최전방에 대한 고민은 남았지만 엔도와 나카가와의 활발한 측면 공략을 통해 득점을 만들어냈다. 후니오르의 원활한 볼 배급이 중앙에서 이루어지자 윙어들의 빈 공간 침투능력이 더욱 극대화 되었습니다. 키다와 오기하라가 후방에서 찔러주는 롱 패스도 굉장히 정확도가 높으며 최전방에 오나이우가 아닌 에릭이 배치된다면 더욱 수월하게 득점을 성공 시킬수 있을것으로 생각이 됩니다. 하타나카와 새롭게 영입된 마르틴스의 호흡도 나쁘지 않으며 물론 더블 볼란치의 적극적인 수비 가담이 있었지만 두 선수는 클리어링과 태클에 적극적인 모습을 보이며 상대의 공격을 완벽하게 차단했습니다. 단, 한 가지 우려되는 부분은 마츠바라의 수비 커버 속도가 느리다는 것인데, 마츠바라가 빠르게 수비 진영으로 복귀하지 못한다면 시드니에게 일격을 당할 가능성이 높습니다.
원정 팀 시드니는 현재 리그 1위에 랭크되어 있으며 최근 리그 5연승을 달리며 엄청난 상승세를 보이고 있습니다. 특히 르 폰드레가 리그에서 15득점이나 뽑아낼 정도로 엄청난 결정력을 선보이고 있습니다. 단순히 닌코비치와 바르바로우세스가 중앙으로 정확한 크로스만 올려도 르 폰드레의 결정력이라면 충분히 2골 정도는 뽑아 낼수 있다는 뜻입니다. 중앙에 바움요한이 배치된다면 노력한 플레이를 통해 빈 공간으로 패스 연결이 더욱 원활해질수 있습니다. 요코하마 수비진들이 전혀 얕볼수 있는 공격진이 아닙니다. 물론 맥고완과 윌킨슨으로 구성된 노장 센터백 듀오의 기동력이 떨어지는 부분은 부정할수 없습니다. 하지만 시드니는 레트레와 브라탄을 동시에 배치해 중원에서부터 강한 압박으로 상대의 턴 오버를 유도하고 있고, 수비 진영으로 향하는 패스를 최대한 끊어내고 있습니다. 더블 볼란치가 후니오르의 패스 길목만 막아낼수 있다면 충분히 요코하마의 공격을 막아낼수 있을것으로 생각이 됩니다.
원정 팀 시드니는 분명히 리그에서 막강한 공격력과 안정적인 수비력을 선보이고 있습니다. 하지만 이것이 아시아 챔피언스리그 라는 큰 무대에서도 통할수 있을지는 의문입니다. 전력상의 우위는 확실하게 요코하마가 점하고 있으며 또한 2선들의 결정력도 뛰어나고 수비력도 안정적입니다. 반면 시드니는 수비에서 불안함을 노출하고 있기 때문에 요코하마보다 더 많은 실점을 내줄 것입니다.


이번에 정은이가 핵탄두 규격화니 뭐니 하면서 새로운 사진을 여럿 공개했는데요.
물론 북한의 주장은 뭐 굳이 귀담아 들어줄 필요 없고, 새로운 사진들에서 새로 알 수 있는 것들과 앞으로 눈여겨봐야 할 점들을 찾아봤습니다.
핵무기입니다. 물론 당연히 모형이겠지요. 미쳤다고 경애하는 체고조넘을 진짜 방사능 덩어리 코앞에 둘 리가요.
뭐 나름대로 플루토늄 내폭형 핵무기 형태를 따라가고는 있습니다. 대략 미국의 Mk 7 핵무기랑 비슷할 수준일 것으로 추정됩니다.
기폭 전자장비로 추정되는 물건입니다. 고화질 사진을 구하지 못해 동영상 캡쳐로 대신합니다.
뒤에 있는 포스터에 구형 KN-08 탄두 구조가 보입니다. 모자이크가 쳐져있지만 대략적으로 탄두의 전방에 전자장비와 핵무기가 있는 것을 볼 수 있습니다.
이러한 구조는 탄두의 전방 끝 부분이 앞을 향한 채 재돌입할 때 사용됩니다. 무게중심이 앞에 쏠려 있을 수록 유리하거든요. 그래서 탄두 후방은 그냥 빈 공간으로 둡니다.


Mk 10은 보다 간단한 gun-assembly 구조의 핵무기인데, 구조가 매우 간단하여 쉽게 제작이 가능한 반면 효율이 너무나도 낮아서 실제 미국에서 전력화되지 않았습니다. 만약 북한이 보다 간단한 기술로 핵탄두를 전력화하는걸 목표로 했다면 이 Mk 10 구조를 따랐겠지만, 적어도 현재까지는 Mk 7 구조를 목표로 하는 중으로 보입니다.
Mk 28은 미국이 최초로 전력화한 경량 수소폭탄인데, 북한이 이 정도 수준의 고난이도 기술을 획득했을 가능성은 없습니다.
다른 각도에서 본 탄두입니다.
보시면 탄두의 후방 부분이 넓게 펼쳐져 있는 것을 볼 수 있는데, 이는 공기저항을 늘려서 탄두 뾰족한 끝 부분이 전방을 향하도록 유지시켜줌과 동시에 속도를 늦춰서 재돌입시 받는 열을 낮추는 역할을 합니다. 이는 주로 기술이 비교적 떨어지는 경우 선택하는 형상으로, 미국이나 러시아, 영국, 프랑스 같은 국가들은 이러한 형상 대신 현대적인 원뿔형 재돌입체를 사용합니다. 이는 공기저항이 적어서 재돌입 속도가 매우 빠른 대신 그로 인한 어마어마한 열을 버틸 수 있어야 하지요.
다시 말해, 설사 북한이 KN-08을 미 본토로 발사하더라도 비교적 느린 재돌입 속도 때문에 요격당하기 쉬울 것입니다.
제가 개인적으로 가장 흥미로웠던 부분입니다. 왼쪽을 보시면 KN-08 1단의 엔진이 보이는데요.


참고로, John Schilling는 4D10 엔진의 사용 가능성에 대해 이렇게 말하고 있습니다. 기존의 4D10은 중심선상에서 단독으로 작동하는것을 목적으로 만들어졌기 때문에, 이를 여럿 클러스터링해 사용하는것은 상당한 수준의 재설계가 필요한데, 이는 북한의 보유한 것으로 추정되는 기술 수준으로는 달성하기 힘듭니다. 특히 4D10은 추진제 탱크에 매립되어 사용되는 형태이므로 클러스터링은 더욱 힘드며, 최대 2m를 넘지 않을 것으로 보이는 KN-08에 3개 이상의 4D10을 장착하는건 사실상 불가능합니다. 그러나 2개 이하의 4D10을 사용하면 필요한 추력을 내지 못하기 때문에 그리 가능성이 있지 않습니다. 그보다는 차라리 R-27 엔진을 확대개량해 단독으로 사용하는 것이 더 가능성 있고, 어쩌면 R-29 엔진을 사용할 수도 있지만, 북한이 R-29를 도입했다는 증거는 없습니다.


김 위원장은 조만간 기술위원회(위원장 포함 7명)를 구성할 예정이다. 대표팀 전임(專任) 사령탑이었던 선동열(55) 감독이 지난달 물러나면서 생긴 공석을 메우는 게 기술위원회의 당면과제다. 1월 안으로 새 감독 선임을 마쳐야 한다. 그래야만 새 감독이 2월 1일 시작되는 각 구단 스프링캠프에서 선수들을 파악할 수 있다. 신임 감독은 내년 11월 프리미어12 대회와 2020년 도쿄올림픽에서 야구대표팀을 지휘하게 된다.
김시진 위원장은 “어려운 시기에 중요한 일을 맡게 돼 부담이 크다”면서 “누군가는 해야 하는 일이기 때문에 작은 힘이라도 보태겠다는 마음으로 기술위원장 제안을 받아들였다”고 말했다. 1983년 삼성 라이온즈에서 데뷔 후 통산 124승(평균자책점 3.12)을 올린 뒤 롯데에서 은퇴한 김 위원장은 현대 유니콘스, 히어로즈, 롯데 감독을 지냈다. 여러 국제대회에서 코치와 전력분석 팀장을 맡은 경험도 있다. 기술위원장으로 적임자라는 평가를 받고 있지만, 그가 풀어내야 할 과제가 만만치 않다.


일본 언론이 ‘내분’으로 표현한 건 선동열 감독과 정운찬 KBO 총재의 갈등을 일컫는다. 야구 대표팀은 지난 8월 자카르타·팔렘방 아시안게임에서 우승했다. 그러나 선수선발에서 일어난 시비 때문에 선 감독은 지난 10월 국정감사에서 손혜원 더불어민주당 의원으로부터 사퇴 압박을 받았다. 이어 국정감사에 출석한 정 총재가 “개인적으로 전임 감독이 필요하지 않다고 생각한다”고 말하자 선 감독은 미련 없이 대표팀 감독에서 물러났다. 총재가 감독을 공개적으로 불신임한 상황을 일본 언론이 내분이라고 비꼰 것이다.
2016년 WBC까지 야구대표팀 감독은 기술위원회가 대회별로 선임했다. 기술위원회는 지난해 7월 야구대표팀 사상 처음으로 선 감독을 전임 감독으로 선임한 뒤 해체됐다. 기술위원회가 옥상옥(屋上屋)이 되는 걸 막고, 대표팀 감독에게 힘을 실어주자는 취지였다.
그러나 KBO는 기술위원회를 부활시키는 동시에 전임 감독 제를 유지하기로 결정했다. “국제대회가 많지 않은 야구대표팀에 전임 감독이 필요하지 않다”고 말한 정 총재 체제에서 야구대표팀을 운영해야 할 주체(기술위원회와 코칭스태프)가 어느 때보다 비대해진 것이다. 가뜩이나 여론의 뭇매를 맞고 있는 KBO 사무국으로서는 투명한 과정을 통해 실력과 명망을 갖춘 감독을 선임하는 것 외에 다른 방도가 없다. 아직 정식으로 출범도 하지 않은 기술위원회 앞에 많은 과제가 쌓여있다.


동 삼층석탑은 금당 후면에 다른 2기의 석탑과 함께 나란히 배치되어 있는데 국내에는 이러한 가람배치 예가 없는 경우로 이는 금당 전면에 오층석탑 1기를 조성하여 1탑 1금당 형식의 가람배치를 조성한 이후 배면의 석탑 3기를 다른 곳에서 옮겨와 추가적으로 배치하여 이와 같은 독특한 가람배치가 생겨났을 것으로 추정된다.
동 삼층석탑은 제작양식에서 기단은 2층 기단 위에 3개의 층으로 구성되었고, 기단 상부는 괴임대 형식의 별석받침(별도의 돌로 만든 받침석)을, 1층 탑신 전‧후면에는 문고리와 자물쇠가 표현된 문비(문짝 모양)가 조각된 점 등으로 볼 때 전형적인 통일신라 후기 석탑의 특징을 갖추고 있어 이미 보물로 지정된 2기의 삼층석탑과 비교해도 균형 잡힌 비례와 체감, 우수한 조형성을 갖추고 있다는 점에서 보물의 지정가치는 충분하다고 문화재청은 밝혔다.
특히, 이번에 동 삼층석탑이 보물로 지정됨에 따라 같은 장인에 의해 조성된 것으로 추정되는 3기의 석탑이 서‧중앙 삼층석탑은 이미 1963년도에 보물로 지정되어 관리되어 왔으나, 동 삼층석탑은 충청남도 유형문화재로 관리되어 그동안 지속적으로 요구되어온 문화재 승격을 이제야 맞출 수 있게 되어 동 삼층석탑의 보물지정은 의미가 깊다고 보령시와 충남도는 설명했다.
이번 동 삼층석탑의 국가지정문화재 승격을 위해 보령시와 도는 공동 연구용역을 추진한 바 있으며, 2017년 12월에 문화재청에 승격 신청한 이후 15개월여 만에 보물로 승격되는 쾌거를 이루었다.
보령시는 도와 그동안 총 11차에 걸쳐 발굴된 결과를 토대로 삼국시대에서 조선시대까지의 건물지를 확인하였고, 이러한 성주사지의 역사성을 보존하고 확인된 유적을 홍보하기 위한 『성주사지 홍보관』을 2021년 완공을 목표로 추진하고 있다.


“중국 영화를 평가하자면, 한국이 대학생 수준이면 중국은 중학생 정도다. 다만 시장이 크기 때문에 영향력을 무시하기는 어렵다.”
중국 영화에 대한 한 전문 영화인의 평가다. 중국 최초 공상과학(SF) 블록버스터인 ‘류랑디추’(流浪地球)가 흥행몰이에 성공하면서 중국 영화에 대한 관심이 커지고 있다. 류랑디추를 직접 본 또 다른 한 영화인은 “원작소설이 있다. 그만큼 구성과 시나리오는 탄탄했다. 배우의 연기력도 훌륭했다. 다만, 촬영이나 디자인콘셉트, 미술, 그래픽 등의 수준은 높지 않았다”고 말했다. 스토리 구조와 배우의 연기는 나쁘지 않았지만, 그것을 풀어가는 기술적인 부분이 여전히 한국이나 할리우드 영화에 비해서는 다소 손색이 있다는 설명인 것이다. 통상 영화의 완성도를 이야기할 때는 영화를 구성하는 10여개 부분이 모두 고도의 퀄리티를 유지해야 한다. 시나리오와 스토리 구성은 물론 촬영, 조명, 편집, 미술, 의상 등 각 부분이 비슷한 수준을 유지해야지만 완성도도 그만큼 높아지는 것이다. 이런 측면에서 류랑디추는 잘 만들어진 영화는 아니며, 현재 중국 영화의 수준을 그대로 보여주고 있다.
중국 영화에 대한 전문가들의 대체적 평가는 부분별 편차가 심해서 완성도가 떨어진다는 것이다. 한 영화 평론가는 “이미 만들어진 구조 아래에서 풀어나가는 것은 수준급에 도달했지만 새롭게 창작하는 경우, 치밀한 이야기 구조가 떨어진다”고 지적했다. 실제로 2017년 ‘잔랑(戰狼) 2’가 나오기 전 중국 최대 인기영화로 기록됐던 미인어(美人?)의 경우에도 시나리오 구성이 “헐겁다”는 평가가 영화인들 사이에서 있었다. 중국 당국의 지나친 검열이 영화의 창작을 어렵게 한다는 지적이 있다. 실제로 잔랑 2의 경우, 영화 초반 주인공의 하극상 장면 때문에 군부의 반발로 심의가 늦어졌다는 후문이 있다. 성적인 문란한 내용, 폭력적인 것은 물론 사회 질서와 체제에 대한 불만과 비판은 절대 담겨서는 안 된다.


그러나 거대한 시장은 중국 영화 최대 자산이다. 상업영화가 성공하고 중국인의 생활 수준이 높아지면서 영화관람은 가족 단위의 보편적인 놀이 문화가 됐다. 현재는 미국의 스크린 수에 거의 버금가는 4만개 정도가 전국에 있다. 류랑디추와 같은 SF영화가 만들어질 수 있었던 배경에도 그 배후에 거대한 시장이 있었기 때문이다. 거대한 시장으로 매출이 어느 정도 보장이 되기 때문에 투자자들이 자신 있게 영화에 투자할 수 있다는 것이다. 중국판 SF 류랑디추가 나올 수 있었던 배경이다.


"담대함은 옳다고 믿는 것에 치중할 수 있는 순수함으로부터 나온다. 인간의 고집이 세상의 선함을 이기면 곤란할 것이다."
겨울이 되면 밤늦은 시간에 슈베르트의 연가곡 ‘겨울 나그네’를 듣는 것이 참으로 좋다. 바람이 몰아치는 추운 겨울밤에 독일 바리톤 가수 디트리히 피셔 디스카우(1925~2012)의 서정적이고도 기쁜, 어둡고도 맑은 ‘겨울 나그네’를 듣는 것은 얼마나 큰 위안인가. 피셔 디스카우의 노래만이 아니다. 그가 독일 가곡 리트(Lied)를 단정하게 부르도록 든든하게 받쳐주는 제럴드 무어의 피아노 반주는 또 얼마나 근사한가. 알프레드 브렌델, 다니엘 바렌보임, 스비아토슬라브 리히터 등 당대 최고의 피아니스트들이 앞 다투어 그의 가곡 반주를 맡을 정도였지만 역시 최고의 파트너는 전문반주자 제랄드 무어였다.


오래 전 서울 세종문화회관 대극장 무대에 섰던 피셔 디스카우는 깊고 투명한 음색에 고독한 제스처를 보여주며 마치 성직자와 같은 분위기로 노래했었다. 24개의 연가곡 전곡을 부르는 동안 그는 단 한 번도 과장된 몸짓을 취하지 않았고, 한 번도 흔들리지 않았다. 지금 듣는 DVD 음반은 그보다 뒤에 제작된 것으로 머리카락은 더 희어지고 얼굴의 주름은 늘었지만, 음색은 오히려 더 깊어져 보인다. 반듯하게 정면으로 서서 이마로 노래하는 듯한 그의 겨울나그네는 이 밤의 깊은 곳에 차곡차곡 쌓인다.
슈베르트 가곡을 사랑하는 이들에게는 불멸의 목소리로 남은 피셔 디스카우는 독특한 그의 음색도 장점이지만, 단어 하나하나의 의미를 새기며 정성을 다하는 그의 완벽한 발음은 흔히 ‘음악적이지 못한 언어’로 불리는 독일어의 숨은 아름다움을 최대한 드러낸다는 평가를 받는다. 한결같은 안정감과 최고의 수준. 작품을 연구하고 연습하는 일에 최선을 다하는 그는 처음부터 끝까지 고르고 뛰어난 기량을 무대 위에서 조심스럽게 펼쳐보였다.


피셔 디스카우는 평생 “우리는 주인의 포도밭에서 일하는 일꾼입니다. 그 이상은 안 되죠.”라고 말했다고 한다. ‘겨울나그네’의 세계적인 대가가 된 성악가가 평생 작곡가의 악보에 충실 했다는 것은 무엇을 말하는 것일까. 때로는 파격적으로, 과감하게 노래하고 싶은 실험정신이나 충동 같은 것은 없었던 것일까.
그러나 그는 믿고 있었다. 일꾼이 주인을 앞서가면 안 된다는 것, 성악가가 작곡가를 앞지르면 안 된다는 것을. 피셔 디스카우는 그래서 대가인 것이다. 그의 깊은 고독과 자연스러운 톤은 필경 그 오랜 충실함에서 나오는 것일 터이다. 그의 성악은 일상의 한결같음으로부터, 성실한 루틴(routine)으로부터 평생의 역작이 만들어진다는 것을 일깨운다. 이 겨울밤 그의 노래를 듣는 것은 그래서 그윽하다.
겨울바람 속에서 생각한다. 청년시절 겨울방학에 시골집으로 돌아가 눈이 많이 내린 날 늦도록 깨어있노라면 바람은 밤새 문풍지를 울리고, 가까운 뒷산을 쓸어가는 솔바람 소리까지 들리곤 했다. 그런 밤에는 거기 꿩이며 토끼며, 참새들은 다 어느 산에서 잠들었을까 하는 궁금한 생각이 스쳐간다.
아버지는 추운 날 아침에 뒷산엘 다녀온다는 심심한 아들 녀석을 넉넉하게 쳐다본다. 아무 말 없이, 그러나 아버지는 뭔가 짚이는 것이 있었을 것이다. 아버지는 아들을 아는 사람의 이름이 아니던가.
다음날 새벽에 뒷산으로 나가본다. 거기 비탈에 어린 소나무들이 무거운 눈을 이고 서 있다. 추운 날 아침이라 더욱 파릇했던 솔잎 빛깔. 집으로 돌아올 때 대문 앞에서 아버지와 마주친다. 아버지는 아침에 어디엘 다녀오느냐고 묻는다. 아들은 뚜렷하게 대답할 무엇이 없다. 그냥요, 뒷산에요. 아버지는 추운 날 아침에 뒷산엘 다녀온다는 심심한 아들 녀석을 넉넉하게 쳐다본다. 아무 말 없이, 그러나 아버지는 뭔가 짚이는 것이 있었을 것이다. 아버지는 아들을 아는 사람의 이름이 아니던가.
새해에는 괜히 뒷산으로 가보았던 그런 추운 아침으로 돌아가고 싶다. 아버지에게 뭐라고 대답하기 어려웠던 그런 날이 그립다. 돌아보면 거기엔 선함과 순수함이 있었다. 흰 눈으로 덮여 대부분의 사물과 색깔이 사라진 산등성이에 유일하게 빛을 잃지 않은 소나무의 청록색. 그것이 청년의 마음을 일깨웠다.
너 나 할 것 없이 현대인은 누구나 바쁘게 살아간다. 바쁜 삶이 칭송되다보니 이제 바쁘지 않은 삶은 게으른 것으로 간주되기까지 한다. 바쁜 것만이 선(善)인 것처럼 여겨진다. 그러나 한국의 많은 가장들이 가정을 돌볼 새도 없이 아침부터 밤늦게 일하며 시류에 따라 바쁘게 살아온 결과, 그런 삶의 방식이 꽤나 미흡한 것이었다는 것을 뒤늦게 인정하는 사람들이 얼마나 많았던가.


하루하루를 만들어가는 방식은 대체로 바쁜 것보다 구별된 날들, 스스로의 내부를 알차게 하는 날들이 더 좋다는 생각을 하게 된다. 담대함은 옳다고 믿는 것에 치중할 수 있는 순수함으로부터 나온다고 생각된다. 세상의 많은 것들에 모두 기웃거리는 바쁨으로부터 우리가 얻을 수 있는 것은 아주 적을 것이다. 그보다는 구별할 줄 아는 생활, 잡다한 것은 집어치우고 몇 개의 핵심적인 것에 주의를 하며 나아갈 줄 아는 생활이 훨씬 더 아름다운 것 같다. 성악가가 작곡가의 의도를 앞서가면 안 되듯, 인간의 고집이 세상의 선함을 이기면 곤란할 것이다. (*)


암이 전염 된다면 모두 같은 암에 걸려 죽어야 한다. 다행히 창조주는 인간의 가장 무서운 적에게 그 옆 사람에게로 옮겨갈 수 있는 재주까지는 부여하지 않은 것 같다.
중세 유럽에서는 어느 집이나 마을에 페스트나 콜레라가 생겨나면 그 집이나 마을 전체를 폐쇄하거나 불태워 없애서 다른 사람의 접근을 원천 봉쇄해 버렸다는 기록이 있다.
그러나 암 환자에게 접근을 차단해야 된다는 기록이나 주장은 찾아볼 수 없다. 그것은 암이 전염되지 않는다는 사실을 아무도 의심하지 않기 때문이다. 그렇다면 정말 전염가능성(Infectivity)을 완전히 배제해버려도 진정으로 안전하고 무결한 것일까?
우리나라에는 위암, 간암, 폐암, 자궁암 등이 많다. 어떤 집에서는 위암으로 여러 명이 사망하였고, 또 다른 집에는 줄줄이 간암으로 죽어간 사례도 있다. 이것은 전적으로 유전적 소질 탓이며, 진정 전염적 요인은 완전 무죄일까?
우리는 전염적 요소가 완전 결백하지는 못할 것이라는 사실을 짐작할 수 있으며, 이따금 이것 때문에 두려운 생각이 들기도 한다.


위암, 간암, 폐암, 자궁암, 대장암 등에 걸렸던 사람들의 과거력을 살펴보자. 그들은 하나같이 이전에 위염, 간염, 폐기관지염, 질염, 대장염 등에 여러 번씩 걸리고 치료하며 속상해 하던 사람들임을 쉽게 알아볼 수 있다.
여기서 바로 염(炎)이라는 것이 무엇인가? 어떤 병원체에 감염되어 발생된 질병을 말함이다. 바이러스, 세균, 기생충 등 병원체라는 것은 이 사람에서 저 사람으로 건너가서 병을 일으키는 전염을 특기로 하는 실체들이다.
우리나라는 위암 왕국이며, 간암 대국이다. 이것은 우리가 위염에 많이 걸리고 간염이 흔하다는 것과 같은 선상에 있는 사건이다.
그런데 위염이라는 것의 대부분은 헬리코박터 파일로리(Helicobacter pylori)라는 세균에 의해서 발생되며, 이것이 오래 되면 위궤양이 되고, 또 더욱 오래 가면 위암으로 변이 된다는 사실은 이제 너무나 잘 알려져 있다. 여기서 위염은 위암의 밑천이 되었으며, 헬리코박터 파일로리에 의해서 전염된 위염이 곧 위암을 전염시킨 것과 동일선상에 있음을 알 수 있다.
간암도 마찬가지다. 간염이 오래가면 간경화가 되고, 그 다음에 간암이 된다는 사실은 삼척동자에게도 알려진 사실이다. 여기서 간염의 전염이 곧 간암의 전염과 무관하지 않음을 그 누군들 모르겠는가? 간염의 전파가 곧 간암의 전염이 아닌가?
자궁암은 더욱이나 전염병이다. 자궁이나 질에 염증이 반복되면 결국 자궁암에 걸린다. 헤르페스바이러스의 반복적인 감염, 파포바이러스, 트리코모나스, 칸디다 등의 지속적인 감염은 자궁암의 기초를 닦는 일이라는 사실은 이미 너무나 잘 알려진 옛 이야기가 되어 있다.
이것 역시 염증의 전염이 곧 암의 전염이라는 증거가 된다. 다른 암들도 대부분 마찬가지다. 물론 말기 암의 옆 사람에게 금방 옮겨가서 똑같은 말기 암 환자가 될 수는 없지만 그 원인은 얼마든지 전염될 수 있다. 또한 이미 전염이 되어 보유하고 있는 경우도 있다. 암의 씨앗이 자신 안에 이미 들어와 있을 수도 있다. 그러면 어떻게 해야 하는가? 이미 들어와 있다면 이제는 그것을 알아내야 될 일이다. 그것을 의학에서는 ‘발암요인(risk factor)’이라고 하며, 종양면역학(Oncoimmunology)으로 그것을 찾아내고 있다.


싱가폴의 음식은 꽤나 수준이 높았다. 호커센터에서 먹은 3달러짜리 치킨 라이스부터 전망 좋은 레스토랑에서 즐긴 파인 다이닝까지. 물론 가격에 따라 들어가는 재료의 양이나 품질, 또 식사를 하는 자리의 안락함(더운 나라이니 야외 가판과 에어컨이 나오는 실내의 차이는 크다)에 차이가 있기는 하지만 모두가 다 제 값을 하는 느낌이었다. 어디에서 무엇을 사 먹든지 간에 기본적으로 괜찮은 느낌이랄까. 그래서 싱가폴을 여행하는 동안에 무엇을 먹을지에 대해서는 많은 고민을 하지 않았던 것 같다.
그 이유가 무엇인지에 관해 친구에게 물었는데, 이런 이야기를 해 주었다. 싱가폴은 나라의 시작부터 다문화를 품고 성장한 곳이기 때문에 사람들의 입맛이 다양하기도 하고, 가파른 경제성장을 겪으며 사람들의 소득 수준이 높아지면서 자연스레 더 좋은 품질의 음식을 향한 수요가 생겼다고 한다. 한마디로, 소비자의 기대수준이 높기 때문에 당연히 그에 맞는 고품질의 음식을 만들 수밖에 없다는 얘기다. 게다가, 계획적인 도시 개발을 통해 싱가폴 정부는 사람들이 호커센터나 “커피숍”과 같이 한 건물 안에 여러 개의 조그만 가판이 모여있는 형식으로 식당을 차리게 만들었고, 그 덕분에 개별 점포의 임대료 부담이 낮아져서 음식 가격을 높이지 않고도 좋은 재료를 쓸 수 있다고 한다.
물론, 언제나 따뜻한 날씨 덕분에 야외 가판의 운영이 자유롭다는 측면은 더운 나라에서만 누릴 수 있는 장점이기는 하지만, 도시의 계획단계부터 시민들이 먹는 식사의 질과, 건실한 자영업자들을 많이 만들 수 있는 경제구조를 생각했다는 점은 높게 평가받아 마땅하다고 생각한다. 참, 이제는 어디에서나 볼 수 있는 푸드코트의 원형은 사실 싱가포르의 호커 센터다. 싱가폴에 입주한 많은 다국적 기업들이 호커센터의 모습을 본따 자신들의 쇼핑몰에 도입하기 시작했고, 그것이 전 세계로 퍼져나갔다고 한다. 꽤나 재미난 사실이다.
국수 한 그릇에 참 많은 이야기가 담겨있는, 싱가폴, 호커 센터


배우로서 좋은 모습을 보여주고 있는 한승연도 ‘맏내’ 아이돌 출신이다. 왕방울만 한 눈에 소멸할 것처럼 작은 얼굴, 작은 체구 때문인지 데뷔 당시 이미 스무 살이었음에도, 사람들로부터 ‘초등학교 갓 졸업한 거 아니냐’는 오해를 받았을 정도로 동안이었다. 카라의 막내였던 강지영, 허영지와는 6살 차이였지만 한승연 역시 동생들 사이에 있어도 큰 차이를 느낄 수 없었다. 배우로 전향한 이후에는 이미 서른을 넘긴 나이임에도 대학생 역할을 무리 없이 소화해내는 등, 동안의 장점을 톡톡히 누리고 있다.


1990년생으로 내일모레 서른을 목전에 두고 있는 시우민 역시 여전히 십 대 소년처럼 보인다. 팀의 막내인 세훈이 유난히 성숙해 보이는 탓에 둘의 대비가 더욱 도드라진다. 하지만 마냥 해맑은 소년 같은 시우민도 성격만은 의외로 ‘어른 남자’ 그 자체이다. 2017년, MBC의 출연 당시 어려 보이는 외모와는 달리 차분하고 남자다운 모습으로 반전매력을 보여주었던 것. 당시 시청자들은 ‘의외다’, ‘신선하다’, ‘시우민 남자로 보인다’며 다양한 반응을 보였다.


기술 혁신은 픽스아트프린팅의 주요 관심사항이었으며, 이 회사의 제작 프로세스는 유럽 내에서 가장 경쟁력이 있는 것으로 정평이 나있다. 효율성과 자동화가 필수적인 웹투프린트 회사를 위해 테크나우가 개발한 독특한 제책시스템인 Libra800시스템은 타 업체에 대한 경쟁 우위를 제공하며, 고객에게 최상의 서비스 품질을 전달할 수 있도록 한다.
피아제타 픽스아트프린팅의 공장장은 “생산 프로세스를 면밀히 살펴보고 목표로 하는 성능을 보장할 수 있는 기계가 시장에 없다는 것을 깨달았다. 그러나 테크나우는 우리 사업형태와 니즈를 정확히 분석했고, 이전에는 없었던 새로운 시스템을 갖고 있었다”고 밝혔다.


스테파노 테크나우 마케팅 책임자는 “이 프로젝트는 테크나우에 있어 매우 흥미로운 기술적 도전이었고 Libra800 B2시스템은 중단 없는 생산 흐름을 유지하기 위해 여러 입력과 출력 채널을 함께 제공하는 첨단 모듈식 솔루션으로 각각의 사이즈, 품질의 종이와 표지를 용도에 맞게 다양하게 처리되도록 설계됐다”고 설명했다. 또한 피아제타 공장장은 “제책시스템은 오랫동안 제공해 온 서비스였지만 테크나우 시스템을 통해 고객에게 부가가치 높은 고품질의 서비스를 제공하는 동시에 모든 인쇄 서비스 공정을 더욱 강화할 수 있게 됐다”고 덧붙였다.
1994년에 설립된 픽스아트프린팅은 작은 포맷 품목(잡지, 카탈로그, 엽서, 스티커, 라벨, 전단지 등)과 큰 포맷 품목(고해상도 출력물, 포스터, 배너광고물, 가판물 등), 포장, 특수 출력 등 다양한 온라인 인쇄 서비스를 제공하는 회사다. 오늘날 픽스아트프린팅은 700명의 직원이 종사하며, 유럽 전역에 60만 명의 고객을 확보하고, 하루 평균 1만개의 작업을 처리하고 있다.
한편, 테크나우는 고속 디지털 인쇄를 위한 자동화된 후처리 장비의 세계 최대 제조업체로 트랜잭션, 상업 및 그래픽 아트 인쇄 시장에 다양한 최신 후가공 시스템 및 솔루션을 제공하고 있다. 테크나우 제품의 국내 판매/서비스 파트너사인 솔버스는 1995년 이래 테크나우 후가공 시스템 제품의 판매 및 서비스를 담당하며, 국내 약 50여대 이상을 관리하고 있다.


저 역시 광고에서 기획 단계를 보고 흥미가 일어 구매하게 되었습니다. 모두 클리어하고 난 뒤 느낌은.. 스토리가 아름다웠지만 약간 아쉬운 감이 있습니다. 게임의 콘셉트와 스토리 라인자체는 광고에서부터 보고 괜찮다고 생각한 부분이지만, 그 이상은 아니었던 것 같습니다. 이미 모든 내용을 알고 시작하는 소설 같다고나 할까요. 특히 중반부에 같은 구절이 반복되는 부분(샐리가 씩씩하다거나 아빠를 이해하지 못했다거나..)은 다소 지루한 감이 있었습니다. (반전이 없는데 계속 같은 얘기를 반복해야할까?하는 생각이 듦) 하지만 마지막 챕터에서 감동을 주었고 기획성 자체가 훌륭해서 4점 드립니다. 저렴한 가격에 아름다운 게임 감상 잘 했습니다.


하느님은 변하지 않고 영원하시다. 반면에 자연은 변하고 사람은 변덕스럽다. 자연은 한 가지 원리에 따라 한 방향으로 변하지만 사람은 자기 욕망을 따르기 때문에 변덕스럽다. 만일 사람이 자신이 아는 대로 혹은 배운 선한 것을 따라 산다면 세상은 평화롭고 모든 사람이 행복할 것이다.
하느님은 우리 모두가 행복하기를 바라시기 때문에 우리들의 삶에 개입하신다. 우리의 악행을 막지는 못하시지만 그 전에 우리 안에 갈등을 일으키시는 것 같다. 그런데 그분은 언제나 같은 말씀을 하셨으니 그분이 아니라 우리의 욕망이 갈등을 일으키는 것이다. “사람은 저마다 자기 욕망에 사로잡혀 꼬임에 넘어가는 바람에 유혹을 받는 것입니다. 그리고 욕망은 잉태하여 죄를 낳고, 죄가 다 자라면 죽음을 낳습니다(야고 1,14-15).”
유혹과 갈등은 자신의 욕망과 하느님의 선한 의지의 다툼이다. 악행으로 내달린다면 유혹이 없고, 온전히 하느님의 뜻 안에서 살아도 그럴 것이다. 하지만 우리가 온전히 하느님의 뜻 안에서 산다고 생각하기 쉽지 않으니, 우리를 포로로 가두고 있는 자기 욕망에게 하느님의 선한 의지가 도전해 오는 것이리라.
시련과 혼란은 피하고 싶은 것이지만 완전해지기를 바라는 이들에게는 반드시 겪어내야만 하는 은혜로운 시간이다. 시련, 유혹, 혼란을 겪음은 곧 하느님의 선한 의지가 내 안에서 작용하고 있다는 증거이다. “시련을 견디어 내는 사람은 행복합니다. 그렇게 시험을 통과하면, 그는 하느님께서 당신을 사랑하는 이들에게 약속하신 생명의 화관을 받을 것입니다(야고 1,12).”


노숙자 재활 교육에서 가장 좋은 성과를 낸 교육은 무엇일까. 직접적인 직업 교육도, 기초 실무 능력에 관한 교육도 아닌 인문학 교육이었다. 전문가들은 이에 대해 인문학 교육이 노숙자들의 ‘자존감’을 고취시키고 삶이나 존재에 대한 이유를 제시해 줄 수 있었기 때문이라고 분석한다. 나중에 직접 일을 하며 배워도 될 실무적인 것들 보다는, 떨어질 대로 떨어진 ‘자존감’이라는 근본적인 문제점을 해결하는 것이 중요하다는 것이다.
우리나라 대기업의 후계자들의 상당수는 대학에서 경영학이 아닌 인문학을 전공하는 경우가 의외로 많다. 경영관련 수업은 대학원에서 MBA 등을 통해 익히고 대신 학부에서는 기초적인 인문학적 소양을 갖춘다는 것이다. 삼성의 이재용 부사장의 경우는 서울대학교에서 동양사학을 전공하였다. 故 정몽헌 회장 역시 연세대학교에서 국어국문학을 전공했으며, 정몽준 의원과 이건희 회장 또한 경제학을 전공했다.
직업이 없는 노숙자든 대기업의 오너든 인문학은 그만큼 중요하다. 인문학의 대표격인 철학은 만학의 아버지라고 하지 않던가. – 철학박사든, 경제학박사든, 공학박사든 그들은 모두 “Philosophy” Doctor(Ph.D)이다. – 하지만 학문의 전당인 대학에서 인문학의 위상은 어떠한가. ‘취업’이 대학 평가의 바로미터가 된 이후 대학들은 하나같이 ‘직무 스킬‘을 강조하기 시작했다. 또 ’친 기업‘을 외치기 시작했다. 취업에 도움이 되는 경영 ․ 회계관련 전공들의 인원은 하나같이 늘어나고만 있고, 철학 ․ 사학 ․ 문학, 기타 사회 과학 전공들은 통 ․ 폐합의 대상이 되어버렸다.
이러한 시점에서 경희대가 2010년 9월 17일 출범한 ‘후마니타스 칼리지’는 시사하는 바가 크다. 경희대의 ‘후마니타스 칼리지’는 재학생 교양 전담 대학으로써 인문학 관련 강의들을 담당한다. 후마니타스 칼리지는 7개의 인문 교양 과정을 개설하고 학생들은 졸업 전까지 5개 이상을 수료해야 한다. 경영학과만 더욱 특화시켜 새로운 과를 개설한다거나, 기존의 있던 상경대학을 확대 개편한다거나, 인문학 관련 전공을 크게 축소 시킨다거나 하는 기존의 여러 대학들의 행보와는 상반되는 것이다.