‘하늘의 뜻을 안다’는 지천명(知天命)의 50대는 그동안의 지혜와 경험은 물론 아직 식지 않은 열정과 의욕으로 가득 찬 우리 사회의 허리와 같은 존재입니다. 반면 이른 퇴직으로 새로운 일자리와 활동을 찾아야 하는 고뇌에 빠져있는 세대이기도 합니다. 이러한 상황으로 지난 2017년에는 전체 신규 창업자 중 절반 이상인 54.8%가 40~50대 창업자로 나타났는데요. 60세 이상 창업자까지 포함하면 66%가 넘는 수준으로, 얼마나 많은 중장년층이 퇴직 후 창업을 통해 경제활동을 이어가고 있는지를 알 수 있습니다.(통계출처:2018년 국세통계 2차 조기 공개결과_국세청)
그런데 중‧장년층의 활발한 창업은 성공적인 경제활동으로 이어지고 있는 걸까요? 안타깝게도 2017년 국세통계연보에 따르면 창업 이후 3년 이내 폐업비율이 60%에 육박하는 것으로 나타나 성공률은 높지 않은 것을 알 수 있습니다. 급변하는 트렌드에 맞춰 사업을 이어가기가 쉽지 않은 형국입니다.
이러한 중장년층의 고민을 덜고 실질적인 도움을 주기 위해 서울시50플러스재단은 다수가 윈윈 할 수 있는 사회적가치를 지닌 창업모델을 개발하고 소개하고 있습니다.


‘없던 창업 프로젝트’는 그 명칭처럼 기존에 쉽게 접해보지 못했던 특별한 테마를 가지고 50+세대를 위한 혁신적인 창업과 일 모델을 제시하는 연속 프로젝트입니다. 사회 전반에서 주목할 만한 창업과 일 모델을 보유한 파트너를 초청해, 사례를 들어보고 직접 교류할 수 있는 기회를 제공합니다.
나아가 프로젝트에서 소개한 파트너의 사업모델을 응용해, 50+세대가 자신만의 방식으로 창업을 계획하도록 도와줍니다. 서울시의 다양한 창업 정책에 대한 정보제공은 물론, 상담부스 운영과 다양한 워크숍, 세미나 등을 개최해 창업을 준비할 수 있도록 지원할 계획입니다.
창업을 고민하는 50+세대를 위해 업무공간을 제공하는 50플러스캠퍼스의 공유사무실 모습


저녁에만 영업하는 매장을 빌려 점심장사를 하는 방식으로 초기 창업비용을 절반 이하로 낮춘 ‘주방나눔 창업모델’인 ㈜위대한상사의 나누다키친 플랫폼 사례, 시간제나 기간제로 공간을 공유하거나, 한 공간을 나눠 매장을 공유하는 ‘틈새공간 창업모델’인 마이샵온샵의 매장공유 플랫폼 사례, 그리고 공동체 주거, 셰어하우스, 협동조합 아파트 등 최신 주거 문화 트렌드에 맞추어 공유주거의 삶과 공간을 기획해보는 서울소셜스탠다드의 창업 사례까지 특별한 공유경제의 사례들을 생생하게 만나고 직접 이야기 나누어볼 수 있는 시간을 준비했습니다.
기존의 창업지원 프로그램들은 특정한 기간 내에 무조건적인 창업을 요구하는 경우가 많았는데요. ‘없던 창업 프로젝트’는 일단 50+세대가 가진 욕구를 충분히 반영해 선택형으로 창업에 필요한 정보를 제공하는 플랫폼으로 운영되기 때문에 좀 더 준비된 창업을 통해 실패에 대한 리스크를 줄일 수 있습니다. 더불어 50+세대가 관심과 책임을 가지고 있는 ‘사회문제해결’, ‘사회적가치’, ‘지속가능’ 등의 사회적 요구에 발 맞추어 다양한 분야의 혁신적 창업모델을 발굴할 수 있을 것으로 기대됩니다.
창업을 통해 경제적 이익뿐 아니라 사회적 가치를 추구하고자 하는 분들, 재미있는 창업 아이디어가 있는데 실패가 두려워 도전이 망설여지는 분들, 상상력과 열정을 실천해가는 이들의 사례를 통해 자그고가 영감을 얻고 싶은 분들, 그리고 공유경제에 대해 관심이 있으신 분들이라면 누구나 참여하실 수 있습니다. 지금 50+포털을 통해 참가신청 하시고 공유경제의 가능성을 탐구해보세요!
한편, 서울시 50플러스재단 중부캠퍼스는 50+세대의 창업을 지원하는 공유사무실 입주자를 22일까지 추가 모집하고 있습니다. 만 40~69세 서울시 거주자 또는 사업자등록지가 서울시인 개인 또는 단체이면 신청 가능한데요, 자세한 공유사무실 신청 방법은 50+포털을 통해 확인해 보세요.


정읍교육지원청 청소년 인문학토론 연합동아리 교육 연수
전라북도정읍교육지원청(교육장 장성열)은 지난 17일부터 18일까지 서울 인권연대와 파주 출판단지 일원에서 2019 청소년 인문학토론 연합동아리 교육 연수와 공간 탐방을 추진했다.이번 교육연수은 관내 청소년 인문학토론 연합동아리 소속 고등학생과 담당 교사 등 총 30여명이 참여했다. 인권연대에서는 ‘나와 이웃을 행복으로 이끄는 인권’이라는 주제로 오창익 사무국장의 강연과 독립을 위해 몸바친 애국지사들의 유해가 모셔져 있는 효창공원을 탐방하여 인권에 대한 고민과 독립운동사의 과정과 의미를 되새기는 시간을 가졌다.파주 출판단지에서는 학생


“편백 나무와 황토 섞인 자연 친화적 길 걸어보아요.”정읍시는 내장산 국립공원 탐방로 100m 구간에 우드칩 황토길을 시범 조성했다고 19일 밝혔다.내장산 국립공원을 찾는 시민과 관광객들이 숲을 더 특별하게 즐길 수 있는 탐방로가 새롭게 개통됐다.우드칩 황토길은 시멘트를 섞지 않고 편백 나무를 잘게 만든 우드칩과 황토, 경화제만을 혼합해 만든 자연 친화적 길이다.일반 황토 포장과는 다르게 탄성력과 흡수성이 좋아 걷기에 불편함이 없어 가볍게 거닐며 환상적인 단풍길을 즐길 수 있다.특히 친환경 흙 포장과 목재 자원으로 재활용된 우드칩


더불어민주당 정읍고창지역위원회(위원장 윤준병)는 지난 16일 꽃두레행복센터에서 제2차 상무위원 회의를 개최했다.이날 대의원 선출의 건과 대의원대회 개최의 건 등을 안건으로 처리했다.이어, 당원정책토론을 갖고 정읍고창지역이 필요한 사업이나 정책을 조별 토론 방식으로 수렴한 내용을 도당과 중앙당에 정책 건의를 할 예정이다.윤준병 지역위원장은 “당 조직을 재정비하고 본격적인 당 재건과 조직기반 확보에 총력을 기울일 예정이다”며 “지역민의 삶에 다가서는 지역위원회로 만들기 위해 상무위원님들과 한 몸 한뜻으로 지역발전을 위해 최선을 다해 함


유진섭 정읍시장이 18일 성균관(관장 김영근)으로부터 감사패를 받았다.김영근 성균관장은 “유진섭 시장은 평소 향교와 서원에 대한 적극적인 지원으로 향교와 서원의 발전은 물론 전통문화의 계승발전에 크게 기여해왔다”며 “특히 무성서원의 유네스코 세계유산 등재에 지대한 공헌을 하였기에 유림 모두의 뜻을 모아 감사패를 수여한다”고 밝혔다.감사패는 김영근 성균관장이 정읍문화원에서 열린 ‘성균관경전소리보존회 학술발표회’장에서 직접 수여했다.김영근 성균관장은 “남다른 열정으로 정읍시정을 이끌면서 소중한 전통문화의 보존과 전승에 앞장서고 있다”며


정읍시가 막바지 최근 폭염과 열대야에 적극적으로 대응하고 있다.시는 폭염 대응 시범 활동의 일환으로 정읍시자율방재단과 함께 맞춤형 무더위쉼터를 운영한다.폭염에 취약한 계층에 안전을 꾀하는 동시에 무더위쉼터를 활성화하겠다는 방침이다.시는 읍면동의 무더위쉼터 중 지역별로 접근이 쉽고 이용이 많은 대상지를 수요조사한 결과 총 12개소를 시범 지정했다.시는 만65세 이상 폭염 취약계층을 대상으로 누구나 프로그램에 참여할 수 있도록 읍면사무소와 동주민센터에서 사전홍보 활동을 벌였다.시는 8월 말까지 순회하면서 맞춤형 무더위쉼터를 운영할 계획


정읍소방서(서장 김종수)는 하계 휴가철을 맞아 냉방기 사용이 늘어남에 따라 부주의에 의한 화재 등 안전사고 방지를 당부했다.최근 무더위가 지속됨에 따라 냉방기기 사용이 급증하고 있다.이에 냉방기기 사용 부주의에 의한 화재 역시 증가하고 있는 추세이다.화재를 예방하기 위해서는 ▲냉방기기 하나에 단독 콘센트 사용 ▲노후 실외기 교체 ▲에어컨 사용 전 실외기 주변 가연물 확인 ▲전기배선 손상 수시 확인·점검 등이 있다.이종주 예방팀장은 “덥다고 장시간 냉방기를 가동하기보다는 하루 3번 30분씩 실내 공기를 환기해 주고 바깥 기온을 고려하


학교법인 우송학원(이사장 송정우) 정읍 서영여자고등학교(교장 한병언)는 지난 12일부터 14일까지 서울대학교 재학생 24명과 본교 학생 101명의 학생이 함께 서울대학교 하계 드림 캠프를 가졌다.‘네 꿈에 미쳐라’라는 테마를 가지고 실시한 이번 캠프는 드림컨설턴트가 제작한 교재인 꿈찾기 멘토링 프로그램을 중심으로 진로 직업 및 대학 전공에 대한 실질적인 정보를 얻는 직업 박람회, 멘토·멘티 간 깊이 있는 대화를 통해 고민 상담을 하는 1:1 멘토링, 멘토의 꿈 찾기 및 슬럼프 극복에 대한 멘토 강연, 꿈에 대한 자신의 생각을 정리해


정읍소방서(서장 김종수)는 화재발생 시 신속하게 대피할 수 있도록 대피우선 안전의식 전환 집중 홍보에 나서고 있다.최근 3년간 화재 발생 및 인명피해 현황을 보면 화재 발생건수는 감소하는 추세지만 인명피해는 오히려 증가하는 추세이다.화재발생 시 사상자가 증가하는 주된 이유로 ▲가연성 건축자재의 사용 증가로 화재 발생 시 치명적인 유독가스 다량발생 ▲급격한 연소 확대와 복잡한 건물 구조로 대피할 수 잇는 시간이 과거보다 짧아짐 ▲화염으로 인한 사망자보다 연기 질식에 의한 사망자가 많아짐 등이 있다.이종주 예방팀장은 “소방서 소화기 사


정읍시의회 의원, 서울특별시의회 방문 상호 우호협력 추진
정읍시의회(의장 최낙삼)는 지난 13일부터 14일까지 서울특별시의회(의장 신원철)를 방문했다.이번 방문은‘2019~20 정읍방문의 해’를 맞아 정읍시 방문 관광객 유치와 서울특별시의회 및 재경 출향인과의 소통을 통해 상호 우호협력 교류를 강화해 나가기 위함이다.그동안 정읍시와 서울시는 2014년 9월 상호협약을 체결하고 농·특산물 직거래장터 운영과 지역공동체 페스티벌 참여 등 지속적이고 활발한 교류활동을 나누었다.특히 이번 정읍시의회의 서울시 방문은 무성서원의 세계문화유산 등재를 기점으로 역사와 문화가 살아 숨쉬는 서울도심의 서울역


우수 농·특산물 온라인마켓 1번지인 단풍미인쇼핑몰이 추석 명절을 맞아 최대 50% 할인행사를 진행한다.행사는 16일부터 9월 20일까지 운영된다.명절에 인기 있는 한과와 한우, 떡, 잡곡 선물세트 등 최대 50% 할인과 5+1, 10+1 등 묶음 할인도 진행된다.또 특가할인 이벤트인 블랙데이도 내달 2일부터 3일까지 진행된다.정읍시농업기술센터 관계자는 “단풍미인쇼핑몰에 입점한 상품은 품질과 포장 면에서 엄격한 심사를 거쳐 선정된 지역특산품이다”며 “구매하는 모든 상품은 우체국 안전배송 서비스로 배송될 예정”이라고 말했다.상품 주문은


정읍시 정읍시치매안심센터 12월 준공 목표 막바지 공사
정읍시 치매안심센터가 올해 12월 준공을 앞두고 막바지 공사가 한창이다.치매안심센터는 사업비 36억원을 들여 지상 2층, 연면적 975㎡ 규모로 신축 중이다.치매안심센터에는 상담실과 검진실, 가족 카페, 프로그램실, 인지·신체활동프로그램 운영을 위한 쉼터 등이 들어설 예정이다.치매상담을 비롯해 등록서비스 지원에서부터 조기검진, 치매예방 프로그램 운영, 치매환자 쉼터 운영, 치매환자 가족지원 사업에 이르기까지 치매에 관한 모든 전반적인 지원사업을 담당하게 된다.이는 정읍지역 인구가 초고령사회로 진입하는 현실과 맞닿아 있다.정읍시 통계


“잠 못드는 여름밤, 신명나는 국악과 시원한 음악분수를 즐겨볼까요?”정읍시립국악단이 오는 17일 저녁 7시 30분에 내장산워터파크에서 ‘정읍풍류 락’상설공연을 펼친다.시립국악단은 ‘심청가 中 심봉사 눈뜨는 대목’을 경쾌하고 신명 나는 창과 배우 연기가 돋보이는 단막창극으로 선보인다.또 정읍을 소재로 창작한 ‘정읍사 월명가’ 등도 공연된다.정읍의 정취를 한껏 느낄 수 있는 프로그램과 지친 일상에 활력을 불어 넣어줄 신명 나는 국악연주, 아름다운 춤이 관객을 기다리고 있다.시 관계자는 “신명나는 국악공연과 함께 더위를 날려버릴 음악분수


정읍시 오동면 수암마을과 감곡면 통사마을이 소각산불 없는 녹색마을 만들기 켐페인에서 소각산불없는 녹색마을에 선정됐다.산리청에서 주관해 소각산불 없는 녹색마을 켐페인에 선정된마을은 산불 취약지역으로 마을주민 모두가 논·밭두렁과 농산폐기물, 기타 생활 쓰레기 등 소각 안 하기에 동참해 단 한 건의 산불도 발생하지 않았다.특히 마을 회의와 캠페인 등을 통해 소각근절 문화 확산을 위한 산불 예방 홍보 활동과 자체적인 산불감시, 산림 내 농업 부산물 수거 등에 노력을 기울여 왔다.시는 선정된 2개 마을에서 각각 현판식을 갖고 주민들의 노력에


정읍시 도시재생지원센터(센터장 정철모)가 수성동주민센터 2층 회의실에서 군산시 도시재생지원센터(센터장 송석기)와 업무협약식을 가졌다고 13일 밝혔다.이번 협약식은 이들 센터 간의 상호 신뢰를 바탕으로 두 지역의 성공적인 도시재생사업 수행과 발전을 위해 이뤄졌다.이는 최근 정읍시 도시재생지원센터의 군산 선진지 견학과 군산시 도시재생지원센터의 정읍시 청년해커톤 참관 등 두 센터의 계속된 교류 속에 이뤄진 결과로 의미가 크다.이 자리에서 각 센터장은 청년 관련 정책개발과 청년 교류 지원 협력에 뜻을 모았다.또 협약식에 참여한 군산시 도시


정읍시가 12일 도시재생 전문가 양성을 위해 운영한 ‘2019 도시재생 아카데미’의 수료식을 가졌다.수료식에는 아카데미 전 과정을 수료한 30여 명의 교육생과 관계자들이 참석해 수료증 수여와 함께 소감을 발표하고 도시재생에 관한 의견을 자유롭게 교환했다.아카데미는 기존의 도시재생 대학과 도시학교, 도시재생 리더양성 과정 등 도시재생과 관련된 교육 이수자들을 대상으로 도시재생 전문가 양성과 도시재생사업 추진의 기반을 마련하기 위해 개설된 심화 과정이다.아카데미는 문화와 관광, 주거재생, 상가 활성화 방안 등을 주제로 총 10회에 걸쳐


스페셜티커피 시장이 확대되면서 더 좋은 커피를 찾는 마니아와 커피헌터가 부쩍 늘었다. 더욱 독특한 커피, 가성비 좋은 커피는 우리 카페를 대표하는 개성이자 특성이기 때문이다. 카페는 감성 아이콘이다. 카페는 스토리를 만들고 손님들은 그 카페의 감성을 소비한다. 동시에 커피는 재배에서부터 수확, 로스팅, 브루잉에 이르는 복잡하고 까다로운 과정을 거쳐야 하는 기호품이다. 그 과정에서 경험과 기술을 근간으로 하는 과학적 접근이 요구된다. 나아가 카페는 진정성, 즉 건전하고 건강한 아이덴티티를 필요로 하는 영역이기도 하다. 먹고 살기 위한 수단인 동시에 고객과 소통하고 나누는 상생의 공간이어야 한다는 것이다.
그러면 어떻게 할 것인가? 언제부터인가 레드오션으로 전락한 국내 커피(카페)시장에서 개인 로스터리카페가 각자의 개성을 지켜낼 방법은 무엇일까?
카페는, 특히 개인카페는 지역성과 고정성, 개별성과 영세성이라는 태생적 약점을 안고 있다. 이런 취약성을 넘어 개인카페가 상생할 수 있는 방법은 없을까? 감성과 개성을 살리고 테크닉을 더함으로써 지속가능한 발전을 도모할 묘수는 없을까?


특히 원부재료와 기계기구 등 기초산업에 주목한다. 마이크로로스터와 스몰로스터, 예비창업자와 커피마니아 등 카페문화 확산을 꿈꾸는 작은 ‘개미’들에게 초점을 맞춘다. 이들은 국내 카페문화를 생산, 소비하는 직접적인 주체들이다. 이들과 함께 보태고 나누며 유쾌·상쾌·통쾌한 카페문화축제를 펼 예정이다.
1층 제1전시장은 기계, 기구, 원부재료 등 카페용품 중심의 ‘커피&디저트관’이다. 제2전시장(3층)은 차를 비롯해 가정용 기구와 소모품, 수공예품 등 홈카페용 아이템 위주의 ‘티&리빙관’으로 꾸린다. 또 올해 처음으로 영동와인사업단이 참여하는 ‘와인특별관’을 유치, 국산 와인업체가 대거 참여해 한층 다양하고 역동적인 장면을 연출할 전망이다. 2016년부터 시작해 호평을 받은 ‘홈카페페스티벌’은 기획관과 연합관, 부스행사로 더 알차고 다양해진다. 카페도서전, 소품화분전, 알뜰쇼핑장터 등의 연계행사를 곁들여 관람객들에게 소소한 볼거리와 살거리를 제공한다.


지난해에 이어 공정무역커피관도 마련된다. 아프리카, 아시아, 중남미 등 10여 개 인증 업체가 참여해 공정무역커피를 선보일 예정이다. 제1전시장 스페셜티스트리트(카페거리)는 전국 로스터리카페가 각자 볶은 원두커피를 선보이는 카페골목으로 조성된다. 다양한 커피를 비교할 수 있어 스페셜티커피 마니아들에게 인기를 끌 것으로 보인다. 3층 제2전시장 크래프트스트리트(공방거리)는 카페 관련 각종 핸드메이드 제품을 만날 수 있는 ‘골목’이다. 작은 공방들이 손으로 직접 만든 카페소품을 만져보고 현장에서 직접 구입하는 재미가 쏠쏠할 것이다.


유벤투스는 크리스티아노 호날두를 포함한 대거 영입으로 리그에서의 군림뿐만 아니라 유럽 무대에서도 우승을 노리고 있다. 리그 15라운드 현재 14승 1무 0패로 여전히 지배적이다. 챔스 일정에서 맨유에 뜻밖의 패배를 당하긴 했지만, 리그에서는 여전히 압도적인 전력을 보이고 있다. 주전 레프트백 알렉스 산드로는 복귀할 예정이지만, 풀백 야오 칸셀로와 후안 콰드라도 등의 출전이 불투명하다.
AS로마는 지난 시즌 리그 3위를 기록했고, 전반기 최고의 폼을 보였으나 후반기 부진을 면치 못하며 유벤투스-나폴리 그룹과 격차가 벌어지고 말았다. 로마는 올 여름을 바쁘게 보냈다. 핵심 미드필더 나잉골란을 인터밀란에, 골키퍼 알리송을 리버풀에 이적시키는 과감함을 보였다. 대신 스티븐 은존지, 파스토레, 크리스토네(임대) 등을 영입하며 로스터에 깊이를 더했다. 클루이베르트, 데프렐 등 공격진 보강도 잊지 않았다. 수비적인 안정감보다는 공격에서의 폭발력이 좀 더 일관성을 가질 필요가 있는데, 좋은 시즌을 보낼 수 있을지. 리그 16라운드 현재 6승 6무 4패로 7위에 머물러 있다. 엘샤라위-페예그리니 모두 출전이 불투명하다. 제코는 복귀할 가능성이 있다.
지난 시즌 두 차례 맞대결에서는 유벤투스가 1승 1무로 앞섰다. 유벤투스는 유럽대항전을 병행하며 득점력이 조금 떨어지긴 했지만 5경기 연속 클린시트의 철벽 수비로 꾸준히 승리하고 있다. AS로마는 원정에서 평균 1.0득점/1.1실점으로 한 골 승부를 자주 만들어내 무승부도 잘 챙기는 편이지만, 유벤투스는 홈에서 평균 2.0득점/0.5실점으로 한 골 차 승부로 느린 템포를 유지했다간 패하기 쉽상이다. 유벤투스는 올 시즌 홈에서 무득점 기록이 없고, 홈에서 AS로마 상대로 8연승 중이다. 유벤투스의 승리를 예상한다.


5일 오전 10시50분 현재 전일대비 4.31% 오른 72,600원을 기록하고 있는 금호석유는 지난 1개월간 3.42% 상승했다. 같은 기간동안 변동성의 크기를 말해주는 표준편차는 2.1%를 기록했다. 이는 코스피 업종내에서 주요종목들과 비교해볼 때 금호석유의 월간 주가수익률과 변동성 모두 적정한 수준을 유지했다는 뜻이다. 최근 1개월을 기준으로 금호석유의 위험을 고려한 수익률은 1.6을 기록했는데, 변동성과 주가상승률이 모두 적정 수준을 유지하면서 위험대비 수익률도 중간 수준을 나타냈다. 다만 코스피업종의 위험대비수익률 6.7보다는 낮았기 때문에 업종대비 성과는 긍정적으로 보기 어렵다.
다음으로 업종과 시장을 비교해보면 금호석유가 속해 있는 코스피업종은 화학지수보다 변동성과 수익률이 모두 낮은 모습을 보여주고 있다. 다시 말해서 동업종의 탄력이 떨어지면서 업종상승률도 미진했다는 의미이다.


최근 세달동안의 매물대 분포를 살펴보면, 현주가 위로 95,600원대의 대형매물대가 눈에 뜨이고, 이중에서 95,600원대는 전체 거래의 18.4%선으로 가격대에서 뚜렷하게 크게 발생한 것은 아니지만 상대적으로 거래규모가 큰 구간이 되고 향후 주가가 상승할때 수급적인 저항대가 될 가능성을 고려할 필요가 있고, 그리고 89,800원대의 매물대 또한 규모가 약하기는하지만 향후 주가상승시에 저항대로 작용할 수 있다. 따라서 주가가 단기적인 상승을 전개하고 있는 현재 상황에서는, 제2매물대인 89,800원대의 저항가능성에 보다 더 큰 비중을 두는 시각이 합리적이고, 아직은 제2매물가격대까지는 거리가 꽤 남아있고, 당분간 물량적인 부담이 없기 때문에 추가상승시에 큰 걸림돌은 없을듯 하고, 89,800원대의 저항대 역할은 좀더 기다릴 필요가 있다.


지난 28일 오후 8시 대한민국과 튀지니와의 평가전이 서울월드컵경기장에서 열린 가운데 축구 국가대표 서포터스 붉은악마가 16분간 침묵 응원을 진행했다.
이날 진행한 16분 침묵 응원은 세월호 희생자에 대한 애도의 뜻과 실종자 16명을 잊지 않겠다는 의미로 전해졌다.
앞서 16분 침묵 응원과 관련해 붉은악마는 공식 홈페이지를 통해 "한국 튀니지 평가전에서 세월호 희생자에 대한 애도와 실종자 조속한 별견을 바라는 마음으로 전반 16분간 침묵한다."고 공지·설명한바 있다.


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학습 규칙 집합: 요약 위에서 설명한 순차 추적 알고리즘과 3 장의 의사 결정 트리 학습 알고리즘은 일련의 규칙을 학습 할 수있는 다양한 방법을 제안합니다. 근육에 직접적인 독성은 근육 주사를 금지합니다. 이 질문을 해결하려면 두 단계를 별도로 고려해야합니다. 열등. 골다공증 치료를위한 이상적인 약물 213 1. Post.2004). 3 원격 관리 촉진 대부분의 기본 RG에는 IPTV 지원 엔지니어가 원격으로 모니터링, 관리 할 수있는 소프트웨어 클라이언트가 포함되어 있습니다. 나는 그가 진짜임을 알고 있으며, 항상 거기서 증오하는 사람들이있을 것이지만, 당신이 직감을 느껴야 할 때가 있습니다.
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2005년 미국당뇨병학회 가이드라인에 따르면 저혈당은 증상이 없더라도 몸에 해를 끼칠 수 있는 모든 경우의 비정상적으로 낮은 혈당을 말하며, 실제적으로는 자가혈당검사기로 검사했을 때 혈당이 70mg/dL 이하인 경우이다. 이는 반정량검사인 자가혈당검사기의 측정오차를 감안한 수치이며, 포도당 역조절 호르몬의 분비가 시작되는 수치이다. 이외에도 만성적으로 혈당 관리가 잘되지 않는 경우, 이보다 훨씬 높은 혈당인 150mg/dl 에서도 저혈당 증상이 발생할 수 있는 데 이를 ‘상대적 저혈당’이라고 한다.


포도당 역조절이란 동맥혈관 내의 포도당 농도가 떨어졌을 때 우리 몸을 보호하기 위하여 포도당을 다시 생산하는 과정을 말한다.
1) 동맥혈 포도당이 감소하면 제일 먼저 췌장에서 이를 감지하여 혈당을 낮추는 인슐린의 분비를 감소시키고, 간에서의 포도당 생성을 자극하는 글루카곤이라는 호르몬의 분비를 높인다.
2) 앞 단계에서 해결이 되지 않는 경우, 뇌에서 저혈당을 감지하고 뇌하수체를 자극하여 성장호르몬은 분비시키고, 아울러 교감신경을 자극한다. 이 결과로 부신에서는 에피네프린이 분비되는데, 이는 우리가 생리적으로 생명에 대한 위협을 느낄 때 분비되는 호르몬이다. 그러므로 저혈당이 발생하였을 때 우리가 일상생활에서 위험을 느낄 때와 똑같은 증상이 발생한다. 즉, 죽을 수도 있겠다는 불안한 생각이 들 수도 있고, 심장이 빨리 뛰면서 몸이 떨리기도 한다.
또한 부교감신경도 자극이 되므로 땀이 나고 배가 고프고 이상감각이 발생한다.
저혈당은 우리 몸에서 포도당을 가장 많이 사용하는 뇌를 비롯한 신경계통에 가장 큰 영향을 준다. 이는 두통, 쇠약감, 피로감 등을 유발할 수 있고 저혈당이 보다 심각해지면 정신착란, 건망증, 시야곤란이 유발될 수 있으며 최악의 경우에는 경련이나 혼수까지 발생할 수 있다.
그러므로 저혈당을 빨리 발견하고 이를 교정하는 것은 물론이며 당뇨치료과정에서 저혈당 발생을 방지하는 것 또한 매우 중요한 일이다.
따라서 최근에는 당뇨조절 목표를 설정하는 데 있어, 천편일률적으로 당화혈색소를 몇% 이하로 하여야 한다는 개념에서 개개인의 생활 습관 등을 고려하여 개인별로 그 목표치를 조정하여야 한다는 쪽으로 바뀌었다.


◆초코렛은 당질 이외에도 지방 성분을 많이 가지고 있어 오히려 당질 흡수가 늦어지고 불필요한 칼로리의 섭취가 많아져 저혈당의 치료에는 적합하지 않은 음식물이다.
2) 15분후 혈당을 다시 측정하여 저혈당이 지속되고 있으면 단순 당질의 섭취를 반복하고, 회복이 되었다면 식사나 간식을 섭취하여 저혈당이 재발하는 것을 방지한다.
만약 의식이 혼미한 경우나 음식을 섭취하기 어려운 상태에서 저혈당이 발견되었다면 억지로 먹이려 해서는 안 되고 포도당 수액을 정맥주사 해야 하며, 글루카곤 주사제를 근주 또는 피하주사 하는 방법이 있다.
저혈당은 심하게는 사망에 이를 수 있는 결과를 초래할 수도 있으므로 쉽게 여겨서는 안 된다. 그러나 당뇨병을 오래 앓으신 분 중에는 몸에 약간의 이상을 느껴도 혈당검사 없이 그냥 저혈당이라고 자가 진단하고 사탕이나 초코렛 등을 드시는 분들이 많다. 이는 당뇨 조절을 매우 어렵게 만드는 한 요인이다. 실제로 요즘 많이 사용되는 약제들은 과거처럼 저혈당 부작용이 흔하지 않으므로 저혈당이 의심되면 꼭 자가 혈당 측정을 해보고 당분을 섭취하는 것이 바람직하다.


신분당선은 인근 분당선이나 3호선[24] 등보다 환승연계가 더 신속함에도 불구하고 900원 더 비싼 통행료를 별도로 지불해야 하기 때문에, 불가피한 사유가 없다면 다른 노선을 경유하는 경우가 많다. 서울특별시 강남구 대치동, 일원동, 수서동에서 강남역까지 지하철로 갈 경우를 그 예로 들 수 있다. 이 경우 양재역에서 신분당선으로 갈아타면 앞서 언급했듯 한 정거장 가는 데 900원이나 되는 추가 요금이 붙고, 3호선을 탄다면 2호선으로 갈아타기 위해 교대역까지 돌아가야 하므로 대부분은 버스를 이용한다.
38번 버스의 경우 실제 배차 간격이 20~30분을 자랑(!)하기에 2016년 경 6번이 생기기 전까지는 버스를 한번 놓치면 그 날은 지각을 했다고 생각하면 되었다. 또한 38번 정류장은 우체국 남단에 위치하고 6번 정류장은 우체국 우측에 있어 북측에서 오는 6번 버스를 38번 정류장에서는 볼 수 없고, 우측서 오는 38번은 마찬가지로 볼 수 없다. 또한 6번은 인천대 출발 후 간석동에서 도는 버스이므로 버스 시간이 일정치 않다. 이 때문에 서창동은 다른 지역으로 통학/출근을 한다면 자가용 또는 스쿠터가 필수라고 할 수 있다.


38번을 타도 서창2지구를 1바퀴 돌고 그 후 소래포구쪽까지 돌고 인천논현역을 가기에(그마저도 청능로사거리에서 하차)하기에 실제 역까지는 5분(신호대기 시간이 없을 경우)이 걸리므로 아침에 버스에서 내리자마자 뛰는 서창동 주민을 볼 수 있다. 수인선의 경우 특정 도시 내의 도시철도가 아니고 수도권 광역 전철이므로 배차 간격이 길어 여기서도 놓치면 15분 정도를 허비해야 한다. 지못미 마지막으로 오이도역에 도착하면 안산선 오이도 발차 열차가 출발하므로 또 15분을 기다려야 한다.


부산 대부분 지역에서 통영으로 갈 경우 시외버스를 이용하기 마련이나, 부산 버스 1011 연선에 있는 지역이나 명지신도시, 하단역 등 서부산 일부지역에서 거제, 통영으로 갈 경우 시내버스를 이용하는 게 더 빠른 경우가 있다. 이 경우 거제도를 거쳐서 통영으로 가는 루트를 이용하게 되는데[39], 부산-거제 시내버스 운행 논란 문단 및 통영시 시내버스 문단에도 있듯, 2000번의 종점이 고현시외버스터미널이 아닌 연초면이라 연초 ~ 고현 구간은 거제시내버스로 한 번 환승해야 한다. 이들 지역에서는 시외버스를 이용해도 부산서부시외버스터미널이나 김해국제공항을 경유하고, 통영에서도 통영종합버스터미널이 광도면으로 이전하는 바람에 서호시장 등 옛 충무시 지역으로 가려면 시내버스를 다시 이용해야 하는 등 어마어마한 환승저항이 존재하기 때문에 그나마 덜한 쪽으로 가는 것이 유리한 것. 특히 명지신도시에서 시외버스로 통영 가는 건 상당히 둘러가는 것이다. 모 향토없체 등 일부 시외버스 업체들이 2000번의 고현 연장에 반대하는 이유 중 하나가 부산 ~ 거제 자체수요에 타격을 받을 수 있기 때문이기도 하지만, 환승저항이 줄어들어 부산 ~ 통영 시외버스 수요에 영향을 받을 수 있기 때문. 거제 40번대 버스를 이용하여 거제대교에서 통영시내버스로 환승하여 가면 되기 때문이며, 거제대교에서는 바로 통영 도심인 옛 충무시 지역으로 쏴주기 때문에 통영종합버스터미널을 거칠 필요가 없기 때문에 시외버스 수요에 영향을 받을 수밖에 없다.


[1] 도쿄 일대 사철. 야마노테선 참고.[2] 멕시코 시티에서도 비슷한 문제를 가지고 있다. 도시철도를 주먹구구식으로 만들어서 대부분 환승이 필수이며, 버스 노선도 특정 도로만 따라가는 노선으로 만든 게 대부분이라 특정 도로상에 없는 시설물일 경우 환승이 필수이다. 도시를 대각선으로 가로지르려 한다면 대부분 환승을 해야한다.[3] 일반 기차의 경우 의외로 평면환승이 가능한 곳이 많아서 물리적 환승 저항은 적은편이다. 장거리 여행인 관계로 짐을 들고 있는 경우가 훨씬 많을 뿐. 게다가 환승을 위해서 중간에 내리느니, 목적지까지 차량 안에서 취침하는 것을 선호하는 사람들도 꽤 있다. 영토가 넓은 나라의 경우 버스로 10 ~ 13시간 정도 걸리는 목적지로 가는 사람들은 (대표적으로 멕시코시티 ~ 몬테레이 구간) 항공 대신 버스를 타는 사람들도 꽤 된다.[4] 이화사거리나 원남동사거리를 지난다는 의미[5] 다행인 것은 이 지역들은 모두 베드타운 성향이 강해서 왕래가 잦은 편은 아니다. 단 은평구에서 한성대나 성신여대, 덕성여대, 고려대 등을 통학한다면...[6] 10km 내외[7] 그 교통체증으로 유명한 통일로에서 버스전용차선을 이용하지 않고, 평창동-구기동에서도 심심치않게 막힌다.[8] 이건 합정역 이북 6호선 마포구 구간도 해당. 단 이쪽으로 갈 경우 삼각지역 환승이 빠르다.[9] 연신내역, 불광역 어디에서도 역촌역을 6호선 타고 한번에 갈 수 없다. 그나마 다행인 건 불광역에서 역촌역이 도보로 걸어갈만한 거리에 있다.(도보 7~10분 정도.)[10] 목적지가 DMC역 근방이라면 서울역에서 공항철도를 갈아타는게 최단거리인데. 엄청난 막장환승을 감수해야 한다.[11] 홍제역~서대문역 사이에서 파란버스 아무거나 잡아타면 대부분 서울역으로 간다. 종로 혹은 퇴계로 가는 애들 빼면. 빨간 거도 서울역 가긴 하는데 돈지랄이다 무엇보다 빨간 거랑 경기도 버스 및 직좌는 서울역버스환승센터에 안 들어온다[12] 응암순환 구간 내부는 버스나 전철이나 3호선과의 접근성이 좋으며, 도심지로 가는 버스도 많다. 통일로변에는 강남 및 종로 다 가는 빗자루도 돌아다니고 있다.[13] 신논현역하고도 가깝다.[14] 재밌는 건 그럼에도 불구하고 2호선으로 강남까지 가는 사람이 꽤 된다. 한번 더 환승하는 귀찮음을 덜어내는 것도 있지만, 합정역에 들어오는 외선순환 열차는 시청, 을지로, 홍대에서 사람들을 다 뱉어내고 와서 출근시간에 빈 좌석이 있는 채로 들어오는 경우가 종종 있다! 물론 합정역도 사람이 많은 역이라 다시 꽉 채워지기는 하지만, 승강장에서 줄을 앞쪽에 섰다면 출근시간에 2호선에서 앉아 가는 기적을 맛볼 수도 있다. 반면 9호선은 이미 강서구에서 사람 꽉 채우고 당산역에 들어오기 때문에 앉아갈 가능성은 전무하며 낑겨서라도 타는 거 자체를 걱정해야 한다...[15] DMC 이북의 은평 지역이면서 목적지가 3호선의 강북지역일 경우 그냥 불광역까지 6호선 타고 올라가는 사람들이 많다.[16] 회기역의 환승 자체는 쉬운 편이지만, 1호선과 경의중앙선 둘 다 광역전철의 성격이 있어서 멀리서부터 온 사람들이 - 의정부, 양주, 동두천 -> 경의중앙선(대부분이 왕십리행, 소수가 옥수역을 통한 3호선 강남행) / 중앙선의 환승분을 포함한 남양주, 양평, 가평 -> 1호선 종로 방향 - 여기서 한번에 쏟아져서 환승과정이 굉장히 혼잡하다.[17] 상봉터미널이 몰락해 가는 이유도 도심 접근성과 엮여 있다.[18] 강동역에서 상일동역 방향으로 가는 노선(과 마천역 방향으로 가는 노선으로 선로가 나뉜다. 그래서 방화역↔강동역 구간은 평소에 6분마다 열차가 오지만, 강동역↔상일동역 구간과 강동역↔마천역 구간은 평소에 12분마다 열차가 온다.[19] 다만 320번은 중랑구 편도 운행구간이 현재 지나치게 길어진 관계로, 해당 구간에선 어느정도 손해가 있다.[20] 그래서 구리가 인구수에 비해 상권이 크다. 사실 구리 자체가 남양주의 가장 서쪽 부분으로서 인구가 많아져서 도농분리 시절 별개의 시로 분리승격되었다가 도농통합시가 출범하는데도 다시 합치지 못하고 (지역정체성이나 생활권상의 이질감은 별로 없는데 - 학군이 하나로 묶여있다던가 -, 몇몇 구리 시민들의 서울편입 용꿈(?)이 다시 합치지 못하는 것에 크게 작용했다.) 지금까지 이어져 오는 케이스다.[21] 서울까지 운행하는 버스 노선의 대부분은 청량리역, 강변역, 석계역, 잠실역까지 운행한다.[22] 경춘선>>경원선[23] 경원선>>1호선(종로선)[24] 양재 - 강남 간 통행 시 한정[25] 사실 이는 대중교통 음영 지역인 창2, 3동의 버스 노선 확충이라는 이유로 무리하게 노선 변경을 시도한 게 큰 원인이었다.[26] 장수나들목이 워낙에 사람 많고 그러다 보니... 서창분기점부터 빠르게 가라고 뚫어 놓은 고가차로와 지하차도가 일반 도로와 같이 막히는 모습을 심심찮게 볼수 있다.[27] 원래 미남역이긴 하지만 만덕쪽이 더 저명성이 있는 동네라서 대신 서술.[28] 대연동 경유[29] 대연동, 광안리, 센텀시티 경유[30] 대연동, 광안리 경유[31] 대연안동네 경유[32] 대연동, 광안리, 센텀시티, 해운대 경유[33] 대연동, 광안리, 해운대 경유[34] 1001번[35] 차량 정체로 인해 일부 승객들은 남구청/못골역에서 하차 후 부산 도시철도 2호선으로 환승하는 승객이 있다.[36] 거기에 1011번은 지하철을 타면 또 다시 다른 버스로 환승해야 하는 곳 (예: 영도, 송도, 감천 등)을 대교들을 통해 바로 이어주며, 사실상 지하철과 연계되지 않아 이들의 고정수요 위주로 발생하고 있다. 또한 1011번의 경우 같은 구간을 이용할 경우 빙 둘러가야 되는 곳을 (예: 부산 버스 138(-1)) 직통으로 연결해 주는 역할도 하기 때문에 이 수요도 발생하고 있다.[37] 부산항대교 등.[38] 131번, 141번도 있지만 부산시청을 경유하기 때문에 위 노선들보다 시간이 더 걸리는 편이다. 그래도 지하철로 가는 것보단 낫다.[39] 시외버스 이용시 남해고속도로제2지선 ~ 불모산터널 ~ 마창대교 ~ 남해안대로 (14번 국도) 루트를 이용한다.[40] 청라언덕역 환승통로에 설치된 에스컬레이터는 당산역보다 훨씬 긴 전국 최장 에스컬레이터다.[41] 399번은 만촌네거리에서 고속터미널로 간다.[42] 일단 정평동으로 가는 버스가 별로 없다. 대다수 노선들이 중산삼거리에서 경산시장으로 들어가기 때문. 거기에 정평역 - 경산시장 직통노선은 남천1번뿐이다.[43] 그나마 화원은 650번이 건재해서 좀 나은 편이다.[44] 이게 JR의 장점. 애초에 JR은 노선 길이도 당연 톱 급이라서 운행 조정만 잘하면 이런거는 식은죽 먹기다.[45] 그나마도 JR 우에노역과 케이세이 우에노역은 도보 10분 거리에 있어서 환승할 때 시간이 오래 걸린다.[46] 일본의 경우, 다른 철도 회사 간 환승 혜택이 적은 경우가 많다.[47] 기존 노선들은 주요 지역간 연계가 제대로 되지 않고 1-2기 노선간 환승거리가 너무 길다는 단점이 있었는데, 3기 노선은 서울의 3핵인 사대문안, 강남, 영등포를 삼각형으로 이어주는 형태로 계획했으며, 환승저항을 더 줄이기 위해서 2기 노선 일부 역은 환승통로나 승강장 까지 미리 만들어 놓는 기행을 저질렀다.근데 환승을 대비한 역들 중 제대로 쓰이는건 절반이 겨우 넘는다는게 함정[48] 수도권 주요 지역, 몇몇 1기 신도시와 서울을 직접 이어 주는 수도권 전철 1호선(경인선, 경부선), 수도권 전철 4호선(과천선, 안산선)이 운행되고 있었으나 도시철도와 직결운행하면서 광역철도로의 정체성이 모호했다. 분당과 강남을 잇는 신분당선은 2011년에야 1차 개통했고, 경기도 서북부 지역 - 서울(용산) - 경기도 동북부 지역을 지나는 경의중앙선도 2014년 말이 되어서야 완전 개통하였다. 비수도권 지역에서는 동해선 광역전철, 경전선 광역전철, 대구권 광역철도, 충청권 광역철도가 건설 중이거나 추진 중이다.[49] 정확히는 환승할인을 명분으로 직통 버스노선들을 감축하면서 환승 저항이 오히려 더 심해진 것이다.[50] 現 오사카메트로 및 오사카 시티버스


도시는 매일 아침 5시에 일어나 30분간 명상을 하고 7분짜리 운동을 3세트 한 뒤 출근 준비를 한다. 집에서 나서는 시간은 오전 7시. 세계적인 갑부인 그는 전용 운전사가 모는 자가용을 마다하고 걸어서 출근한다. 그의 집에서 회사까지 거리는 5마일(약 8Km)이다. 이 거리를 그는 1시간15분쯤 걸어 회사에 도착한다. 걷는 동안 그는 음악이나 오디오북을 듣기도 하고 샌프란시스코 거리를 바라보며 생각에 잠기기도 한다. 이 시간엔 이메일이나 SNS를 확인하지 않고 온전히 혼자만의 세계를 즐긴다.
도시는 지난해 7월 자신의 트위터에 그날 아침 걸은 기록을 공개하며 “걸어서 출근한지 2년 됐는데 보통 한시간 15분가량 걸린다”고 밝혔다. 미국의 저술가 팀 페리스의 ‘타이탄의 도구들’에서는 자신이 지금껏 한 투자 가운데 가장 가치 있는 투자는 “매일 걸어서 출근하는데 시간을 할애하는 것”이라고 말했다.
도시는 CNN과 인터뷰에서 매일 아침 회사까지 걷는 시간이 "(정신이) 맑아지는 시간”이라며 “내 앞에 가능한 많은 기대하지 않은 일을 두고 싶다. 계획하지 않았던 일은 언제나 사람을 다르게 생각하게 만들기 때문”이라고 소개했다. 이 때문에 그는 매일 아침 걷는 길을 조금씩 바꾼다.
뉴욕에 사는 엘킨스는 출근하는 월요일부터 금요일까지 매일 아침 5시에 일어나 30분간 명상과 간단한 운동을 하고 5마일 가량을 걸어 출근했다. 지하철을 타면 30분 걸리던 출근시간이 걸으면서 1시간 30분으로 늘어났다. 엘킨스는 일주일간 아침 5시에 일어나 걸어 출근해보니 장단점이 있었다고 설명했다.


1. 아침이 생산적이 된다= 성공한 많은 사람들이 해 뜨기 전에 일어나는데는 이유가 있다. 아침은 신경을 분산시키는 일이 생기기 전이다. 온전히 자신에게 집중할 수 있어 해야 할 일을 효율적으로 처리할 수 있다. ‘하루 2시간 몰입의 힘’(Two Awesome Hours)을 쓴 심리학자 조시 데이비스는 월스트리트저널(WSJ)과 인터뷰에서 “평화롭고 고요하며 다른 사람이 방해할 걱정이 없을 때, 당신은 극적으로 효율적이 돼 중요한 일을 할 수 있게 된다”고 지적했다. “새벽 4시에는 아무도 이메일에 답장이 오리라 기대하거나 전화를 받을 것이라고 생각하지 않는다. 페이스북에 글을 올리지도 않는다. 당신은 내적 유혹과 외적 유혹을 모두 없앨 수 있다.”
2. 걸으면 상쾌해지고 활력이 생긴다= 지하철에서는 낯선 사람들과 어깨를 부딪히며 고개를 숙인 채 스마트폰을 들여다 보게 된다. 반면 아침에 90분간 걷는 시간은 육체적으로, 정신적으로 자신만의 공간을 만들어준다. 엘킨스는 90분간 걸으며 듣고 생각하는 시간이 사치를 누리는 것처럼 느껴졌다고 밝혔다.
3. 생각하면서 힘이 난다= 걷는 동안 이 생각, 저 생각 하다가 그 날 혹은 그 주에 할 일을 계획하기도 하고 더 큰 목표를 꿈꾸며 바쁜 일상 속에서 자신의 삶을 돌아볼 기회를 가질 수 있다.
4. 운동도 되고 돈도 아낀다= 엘킨스는 5일간 걸어 출근하며 마라톤 풀코스에 상당하는 거리를 걸었고 지하철 승차요금 1만5000원 가량을 절약했다,


1. 출근하는데 시간을 너무 뺏긴다=걸어 출근하면 지하철을 타는 것보다 시간이 3배 더 걸린다. 엘킨스는 팟캐스트를 들으며 걷는 90분간의 시간을 최대한 생산적으로 보내려 했지만 그 시간에 다른 일을 할 수 있는데 아깝다는 생각이 들었다고 고백했다.
2. 오후에 일찍 지친다= 아침 5시에 일어나 1시간반을 걸으니 오후 3시쯤 되면 기력이 바닥 났다. 이 때문에 가능한 중요한 일은 오전에 처리하고 오후엔 일상적이고 사소한 일을 하려 했다. 화요일 밤부터는 잠을 푹 자고 싶어 빨리 주말이 왔으면 싶었다.
3. 준비할 게 많다= 걷는 1시간반 동안 휴대폰으로 무엇을 들을지 미리 준비해야 하고 걸을 때 필요한 생수 등도 챙겨야 한다. 마치 아침 전체가 걸어서 출근하는 준비에 초점이 맞춰 돌아가는 느낌이 든다.
4. 옷 입는 것이 고민이 된다= 날씨에 맞으면서도 걷기 좋고 출근하기에도 적당하게 복장을 갖추는게 어려웠다. 그러다 보니 일주일간 거의 같은 옷차림을 유지할 수밖에 없었다. 겨울이라 걸어도 땀은 안 났지만 회사에 도착할 때면 바람에 머리가 많이 헝클어졌다. (사계절이 뚜렷한 뉴욕과 달리 도시가 사는 샌프란시스코는 연중 영상의 기온을 유지하고 여름에도 기온이 28도를 넘어가는 경우가 사실상 없어 걷기가 훨씬 좋은 조건이다.)
엘킨스는 일주일간 걸어 출근한 결과 아침 생산성이 올라가고 생각할 시간이 생기는 것은 좋았지만 매일 하기엔 무리라는 결론을 내렸다. 아침 5시에 일어나는 것은 가끔 필요할 때만 하고 종종 시간에 덜 쫓길 때 편한 마음으로 걸어 퇴근하는 정도로 만족하겠다는 입장이다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기남아프리카 군사 역사 박물관 근처의 3.5성급 코티지 인기 편의 시설과 서비스 아침 식사 포함됨
요하네스버그에 위치한 이 코티지의 경우 2km 이내의 거리에 로즈뱅크 몰 및 남아프리카 군사 역사 박물관 등이 있습니다. 요하네스버그 동물원의 경우 2.4km 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 코티지에는 커피/차(공용 구역), 간편 체크아웃, 투어/티켓 안내 서비스 등이 마련되어 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 객실 편의 시설
숙박 시설에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설은 물론 무료 WiFi 및 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 고급 침구, 에스프레소 메이커, 다리미판 등을 이용하실 수 있습니다.하우스키핑 서비스는 숙박당 1회 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:코티지 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 우스터 코티지 & 스위트
매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 또한, 요하네스버그에 위치한 이 코티지에는 투어/티켓 안내, 커피/차(공용 구역), 간편 체크아웃 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 무료 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다. 공항 교통편(요금 별도) 공용 구역에서의 커피/티 무료 아침 식사 간편 체크아웃 투어/티켓 안내 무료 WiFi 주차(공간 제한) 짐 보관 무료 셀프 주차 코티지 편의 시설 모두 보기
프리미엄 TV 채널 고급 침구 전자레인지 냉장고 하우스키핑 - 숙박당 1회 무료 세면용품 다리미/다리미판 책상 위성 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 에스프레소 메이커 식사 및 음료
매일 05:00부터 1:00 PM까지 유럽식 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 코티지 정책
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앞으로 정부 발주공사의 공사원가계산에 계상되는 제비율 적용기준이 상향 조정된다.조달청은 시설공사 예정가격 산정 시 공사원가계산에 계상되는 간접노무비, 기타경비의 적용기준을 변경해 17일부터 시행한다고 밝혔다.발표된 적용기준표를 살펴보면 사원가계산에 적용되는 간접노무비와 기타경비는 상승한 반면, 일반관리비와 이윤은 종전과 동일하게 적용된다.구체적으로는 간접노무비율의 경우 토목공사는 전년대비 0.17%p, 건축공사는 0.05%p 상승했다. 기타경비율은 토목공사가 전년대비 1.16%p, 건축공사는 0.43%p 올랐다.이에 따라 발주공사별


올해 2분기(4~6월) 공공분야 정보통신공사 발주건수와 규모가 1381건에 3650억원 상당이 될 것으로 집계돼 지난 1분기(996건, 2446억원) 대비 발주 물량이 크게 늘 것으로 보인다.한국정보통신공사협회와 한국정보통신산업연구원은 최근 ‘2019년 2/4분기 공공부문 정보통신공사 발주계획 분석’ 자료를 통해 이 같이 밝혔다.양 기관은 조달청을 비롯해 한국전력공사, 한국토지주택공사, 서울주택토지공사, 한국남동 동서발전, 한국철도공사 등 공공부문에서 공표하는 연간 발주계획을 바탕으로 조사·분석했다


인공지능(AI), 사물인터넷(IoT), 블록체인 등 정보통신기술(ICT)을 바탕으로 건강을 확인·관리하는 헬스케어 산업이 세계적으로 성장하고 있지만, 국내에서는 각종 제도·규제 때문에 헬스케어 산업 발전이 어렵다는 불만어린 목소리가 높다. 꼭 필요한 것만 금지하고 나머지는 허용하는 식으로 규제를 개선하지 않으면 세계 시장에서 도태될 것이란 지적이다.해외 각국은 헬스케어 사업 성장·확대가 활발하다.시장 조사 기관 IBIS월드에 따르면 미국 원격의료 시장은 2012년부터 2017년까지 연평균 45.


최근 강원 지역 곳곳에서 산불이 일어나 큰 피해가 발생한 가운데, 고화소 IP카메라 등을 활용해 산불을 조기에 발견·진화할 필요성이 커지고 있다. 또한 산불 감시용 카메라 숫자도 늘리고 장비 성능도 높여야 한다는 지적이 일고 있다.국유림을 관리하고 있는 산림청은 올해 2월 '2019년도 전국 산불방지 종합대책'을 발표한 바 있다.대책을 브리핑한 박종호 산림청 차장은 "IT 기반의 산불상황관제시스템을 활용해 신고부터 진화 완료까지 현장영상, 진화자원 투입, 산불확산 분석 등 산불상황을 유관기관과 공유하고 정


정부가 자금난을 겪고 있는 중소·중견기업 지원에 적극 나선다. 자금이 부족해 경영난을 겪는 중소기업을 지원는데 3년간 100조원을 공급할 계획이다.금융위원회는 최근 ‘혁신금융 비전 선포식’ 행사에 맞춰 이 같은 내용을 담은 ‘혁신금융 추진방향’을 발표했다.금융의 패러다임을 가계금융·부동산담보 중심에서 미래성장성과 자본시장 중심으로 전환하는 게 핵심이다.기술금융으로 90조원, 일괄담보대출로 6조원, 성장성 기반 대출로 4조원을 공급한다는 세부 목표를 제시했다.이를 위


이달 예정된 5세대(G) 이동통신 상용화가 사실상 불발됐다. 이에 따라 정부가 ‘세계 최초’ 타이틀에 집착한 나머지 시장 상황을 챙기지 못한 탓이라는 비판이 나오고 있다.과학기술정보통신부는 최근 ‘2019년도 업무 추진계획’을 발표하면서 5G 상용화 일정 연기 가능성을 밝혔다.이통사의 통신망 구축도 더디고 요금제도 정하지 못했다.또한 장비 업체의 5G용 기지국이나 교환 장비 준비는 미흡한 상황이다.과기정통부는 5G 상용화를 미룰 수밖에 없는 이유로 단말기 문제를 꼽았다.본격적인 5G 통신


어떤 대상을 정량화하는 행위 속에는 교묘한 의도가 하나 숨어 있습니다. 그것은 바로 그 대상을 다른 대상과 양적으로 분명하게 비교해 보겠다는 욕구입니다. 분명하게 측정한 값은 막연하고 애매한 비교를 좀 더 단호하고 편리하게 비교할 수 있도록 도와줍니다.
데이터를 수집하고 분석하는 행위도 이러한 욕구와 맞닿아 있습니다. 데이터를 다루는 과정에서 비교 분석은 가장 기본적인 절차입니다. 데이터 자체를 놓고 분석할 수도 있지만, 간단히 시각화해 봄으로써 데이터 집합 간 비교를 더 직관적으로 할 수 있습니다.
오늘(10월 26일) 있었던 서울시장 보궐선거 투표율과 지난 8월 24일 있었던 무상급식 주민투표 투표율을 비교해 보는 것도 그 중 한 예입니다. 아래와 같이 두 투표율 데이터를 한 평면상에 시각화함으로써 서로 비슷한 시간대별 증감 패턴을 지니고 있다는 것을 한눈에 발견할 수 있습니다. 또한, 지난 무상급식 주민투표보다 이번 서울시장 보궐선거에서 투표 종료 마지막 한 시간 동안 2배가 넘는 투표율 증가가 있었다는 의미 있는 사실도 쉽게 알 수 있습니다.
단순히 숫자로만 구성된 투표율 데이터만 들여다봤을 땐 쉽게 찾을 수 없는 재밌는 패턴을, 이렇게 굉장히 간단한 시각화 작업을 통해 직관적으로 발견할 수 있는 것이 바로 데이터 시각화의 매력입니다.


매우 어린 소년이 똘망똘망하고 “이 과일주스는 건강에좋고 무척이나 맛있답니다”라는 눈빛을 갖고 나를 쳐다보았다. 소년의 어필에 넘어간 나는 (사실 목도 마르고, 인도에서의 첫 거리 음식이라는 첫 경험에의 도전의식에 사로잡혀있었다.) 10루피를 주고 큰잔으로 주문하였다. 이미 깐 라임3개 가량을 소년이 직접 묘하고 지저분한 기계로 갈아서 전혀 세척이라고 해본적이 없다고 자랑스럽게 말하는듯한 글래스에 담아주었다. 순간 나는 주문한것을 후회하였다. -_-; 하지만, 남자가 후퇴를 할수가 없지란 말이 있듯히(사실 없다…-_-) 나는 그냥 난감하고 두렵다는 내색없이 마셨다. 그럭저럭 먹을만 했는데, 지저분한 컵을 본 나는 찝찝한 감을 떨쳐버릴수는 없었다. “good?”이라고 물어보는 소년의 똘망똘망한 눈망울에 나는 비장하게 손을 들어, 굳을 해주며 한손에는 론리 플래닛을 들고, 호기심많은 눈빛으로 빠하르 간즈 거리를 나섰다.


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기업이 투자활성화와 일자리 창출 등 사회적 책임을 성실히 수행해야 국민의 신뢰를 얻을 수 있다는 지적이 나왔습니다. 전국경제인연합회는 13일 하얏트호텔에서 조석래 전경련 회장을 비롯해 정몽구 현대차 회장, 최태원 SK회장 등이 참석한 회장단 회의를 열고 이 같은 내용을 골자로 한 기업의 사회적 책임 강화를 위한 결의문을 채택했습니다. 이날 회의에서 회장단은 ...
기업이 투자활성화와 일자리 창출 등 사회적 책임을 성실히 수행해야 국민의 신뢰를 얻을 수 있다는 지적이 나왔습니다.
전국경제인연합회는 13일 하얏트호텔에서 조석래 전경련 회장을 비롯해 정몽구 현대차 회장, 최태원 SK회장 등이 참석한 회장단 회의를 열고 이 같은 내용을 골자로 한 기업의 사회적 책임 강화를 위한 결의문을 채택했습니다.
이날 회의에서 회장단은 우리 경제의 선진화를 이룩하기 위해 사회화합과 경제주체들의 역량 결집이 중요하다고 강조하고, 한국노총이 경제 살리기와 일자리 창출에 앞장서겠다는 의지를 표명한 것을 높이 평가했습니다.
또한 기업도 국민의 신뢰확보를 위해 노력해야 한다는데 의견을 모으고 투자활성화와 일자리 창출이라는 기업 본연의 책임은 물론 법적, 윤리적, 사회적 책임을 다할 것을 결의했습니다.


어빙vs 릴라드 비교한 글에
어떤 한 분이 릴라드는 어빙에게 플옵은 비비지 못하겠네요라는 글이 적혀서
저는 딱 이와 같은 글을 썻습니다
어빙은 동부에서 르브론 오기 전까지는 플옵도 못 간 선수입니다
플옵도 가지 못한 선수였는데 플옵을 비비니 마니 할 필요가 있을까요?
르브론과 함께한 시간이 없이 클블에 남아 있었다면 지금까지도
플옵을 갔을지 모르는 겁니다
제가 규정을 잘 모릅니다 허나
제가 욕을 했나요? 비속어를 썻나요?
왜 신고를 당해야 하는 이유가 전 납득이 가지를 않습니다
이유 아시면 가르쳐 주세요
실시간 신고제는 사용자분들이 하는 것라
팬덤싸움이 크다는 느낌이 강하게 들었는데
정말 그것 때문인 것 같은 확신이 드네요


제 생각에도 욕설이나 비방 같은 글을 삭제하는 것이 아니라 본인이 보기 싫은 글을 삭제하려는 경향이 있는 것 같습니다.
특히나 대댓글로 설전이 오고간 경우에 특정 선수를 옹호하는 댓글만 삭제되고 난 후에 읽으면 왜 파이어가 났는지 알 수 없는 경우도 많습니다. 나중에 읽은 사람은 헷갈리죠.. 정말 삭제 당할만한 발언을 해서 삭제 당한건지. 그저 보기싫다고 생각하는 다수의 투표에 의해서 삭제당한건지.
저도 딱히 시스템적으로 해결책을 제시할 방안은 없습니다만 글 작성완료를 누르기 전에 다시 한번 생각해보는 것이 좋듯이 신고버튼을 누르기 전에도 너무 감정적이지 않나 한번 생각해볼 필요가 있다고 생각합니다.


남겨주신 코멘트가 삭제가 된 것이 딱히 팬덤싸움이라고 보이진 않습니다.
어빙 팬분들께서 보셨을 때는 다소 기분이 상하실 수 있는 코멘트라고 여겨지거든요. 남겨주신 코멘트의 내용이 조금 어빙을 폄하하는 듯이 비춰지기도 하고, 그런 부분들이 투표에 참여해주신 분들께서 보셨을 때 삭제 쪽으로 투표를 하시게 된 이유가 아닐까 생각이 듭니다.
매니아는 욕설과 비속어가 없다고 하여서 그것이 문제 없는 게시글이 되는 것은 아닙니다. 사실, 욕이나 비속어를 사용하지 않는 것은 기본적인 네티켓의 문제이고, 매니아는 조금 더 배려있게 대화하자는 것을 모토로 하고 있으니까요. 이왕이면 같은 말씀이시더라도 오해가 생기지 않는 방향으로, 다른 팀이나 선수팬분들이 기분 상하시지 않도록 이야기를 하는 배려와 존중의 의견교환을 추구하고 있습니다.
어떤 게시물이 됐던 신고는 들어올 수 있는 시스템입니다. 많은 분들께서 보셨을 때 정말 아무런 문제가 없다면 오히려 신고자의 신고권이 박탈되는 패널티를 받게 되는데요, 이것이 삭제로 이어졌다면 의견을 말씀하시는데 있어서 어투나 표현방식, 내용 속에서 타인을 배려하지 않은 아쉬운 부분에서 아쉬움이 남았다고 보신 분들이 많아서 나온 결과라고 받아들여야 할 것 같습니다.
애호박님의 입장에서는 다소 아쉬운 투표결과라고 받아들이실 수 있으시겠다 싶어서 말씀해주신 것이 공감이 되면서도 삭제로 투표를 해주신 분들의 의견들도 저는 공감이 가는 그런 코멘트로 보여집니다.


애호박님의 코멘트가 삭제가 된 것에 대해서 포인트를 조금 잘못 잡으신 것 같다는 생각이 듭니다.
단순히 팬수가 비교적 많은 어빙팬들의 기분이 나빠서 삭제가 됐다고 보기는 어려운 코멘트였다고 저는 개인적으로 바라보는데 그 이유는 다음과 같습니다.
그 위에서는 정규시즌은 그렇지 않지만 플레이오프의 기록만으로 보자면 어빙이 릴라드보다 뛰어난 지표를 보이고 있기 때문에 비교가 하기가 어려울 것이다는 뉘앙스의 의견이 나왔습니다.(저는 세부적인 기록이나 이런 부분은 모릅니다만)이 부분에 대해서 피드백을 남겨주신 것이 르브론이 오기 전까지는 플옵도 못가본 선수인데 비교할 필요가 없고, 아직도 혼자면 플옵도 못갔을지도 모른다 이렇게 의견을 남겨주셨습니다.
저는 주신 코멘트를 봤을 때 기록적으로 비교가 불가하다는 것에 대해서 누가 없으면 플옵도 못갔을 선수인데 비교 할 필요도 없다 이것이 조금 핀트에서 어긋난 코멘트, 타 선수를 폄하하는 듯한 코멘트로 비춰지기 때문에 다른 분들께서 보셨을 때 왜 기록적으로 비교를 하면 되는 부분이고, 팀 사정이 달랐던 것에 대해서 예를 들면 어빙은 동부, 릴라드는 서부다보니 기록적으로 차이가 난다 이런 식으로 비교를 해주시면 되는데, 혼자면 플옵도 못갔을 선수고, 아직도 못갔을지도 모른다 이렇게 남겨주시다보니 의견교환의 방식이나 의견전개에 대해서 의아하게 받아들이실 수 있는 부분이라 보여집니다. 충분히 두 선수의 플레이오프 무대의 누적기록이 있고 이 자체로 이야기를 나눠볼 수 있다고 생각하거든요.
그래서 이는 비단 어빙팬이 아니더라도 다른 분들께서 이 코멘트를 보셨을 때 삭제로 투표가 이뤄질 수도 있는 부분이라 보여지기 때문에 단순히 팬덤의 크기 차이로의 삭제라고 비춰지진 않습니다.
말씀해주신 것처럼 팬덤의 크기 차이로 삭제가 되거나 비삭제로 되는 아쉬운 투표도 있을 수 있습니다. 그런 부분이 아예 없다고는 할 수 없겠지만, 애호박님께서 삭제된 게시글이 오로지 팬덤의 크기에 의해서만 이뤄진 삭제로 보이는가 라면 저는 그렇게 보이지 않는다는 말씀을 드리는 부분입니다.
물론, 제가 말씀드리는 것이 정답은 아니고, 저 역시도 운영진임과 동시에 투표권을 가진 한 사람으로서 해당 안건을 두고 봤을 때 어떤 부분이 아쉬운가, 어디 쪽에 투표를 하게 될까 생각을 해보고 말씀을 드린 부분이기 때문에 동의를 하시지 않으실 수도 있다고 생각합니다. 저는 팬덤에 위한 부분이 전혀 없다 이런 말씀을 드리는 것이 아니라 그런 문제도 나오기도 하지만, 삭제된 코멘트가 팬덤에 의해서 부당한 삭제로 이어진 코멘트인 것 같진 않다는 말씀을 드리는 것입니다.
직접적으로 게시글이 삭제가 되셨고, 그로 인해서 패널티를 받으신 입장에서 이런 부분들이 공감이 어려우실 수 있는 부분이라 생각합니다. 이런 부분들에 대해서는 죄송하다는 말씀을 전해드리고 싶고. 앞으로는 의견교환을 하실 때 조금 더 이런 부분들을 신경을 써주신다면 이런 아쉬운 상황은 나오지 않을 것이라 생각합니다.
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공지사항 사이트소개 운영공론장


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종주에 필요한 2만오천분의1 지형도 도엽명 : 안면
대야 충남 태안군 관할 안면도는 400년전 조선조 인조때 쥐꼬리만큼 붙어있던 육지를 자르고 섬이 된 지역이다 그 연유는 세계적으로 유명한 수에즈운하나 파나마운하와 같은 맥락일 것이다 즉 해미나 홍성에서 서해바다로 고기잡이나 중국과의 교류를 위해 나갈때나 들어올때 지금의 안면도 극남점을 한없이 돌아서 가야만 했을 것이다 그러나 지금의 안면대교가 있는 곳을 파내어 바다를 만든다면 모든 면에서 훨 편했을 것이다 그래서 생긴 섬이 안면도일 것이다
사실 그런 연유로 만든다면 지금의 태안읍 원동마을이 있는 곳을 끊었다면 지금의 안면도 2배 가까운 섬이 탄생하며 해미사람들한테는 더 없이 편했을 것 같은데 암튼 무슨 연유가 있으니 지금의 안면도가 생겼을 것이다
혹자는 그런 연유로 태안 금북정맥에서 분기하여 흐르는 비산비야 산줄기를 따라 안면대교를 건너 안면도 극남점까지 마루금을 그어 산줄기가 육지와 연결되었다고 하는바 이는 산경표의 기본원리인 “산은 물을 건널 수 없고 물은 산을 넘을 수 없다”고 하는 “산자분수령”이라는 대원칙을 정면으로 부정하는 처사로 밖에 볼 수 없다 옛날에 육지라고 하여 인위적으로 파내어 물길을 만들었다고 하여 지금은 엄연한 바다인데 육지라고 주장을 하면서 물을 건너가는 일제가 만들어놓은 산맥개념을 다시 들여온 것이 아닌가 하는 의구심이 들기에 충분하다
혹 안면대교 밑을 배가 다닐 수 없도록 육지와 제방으로 연결하였거나 그렇게 연결하고 난 후 지금의 안면도 극남점인 영목선착장에서 제방으로 수많은 섬들을 연결해서 보령시 주교면과 연결을 해 즉 간척사업을 하여 지금의 천수만을 육지로 만들었다면 분명히 육지이기 때문에 그럴때는 금북정맥과 연결되었다고 할 수가 있을 것이지만 지금은 분명 아니다 천수만은 바다이며 안면도는 섬이란 것을 정부에서 인정을 하고 있으며 실제적으로도 분명 섬이 틀림없다 옛날에 육지였으니까 섬이 된 지금도 육지라고 주장을 한다는 것이 말이 안되는 허망한 이야기일 뿐이며 일부 산줄기 답사를 하시는 분들이 무비판적으로 받아들이고 있는 현실이 너무 답답하고 안타깝다
이런 안면도는 우리나라 섬크기순위 7위의 섬이며 113km²에 14000명이 거주하고 있는 커다란 섬이지만 77번국도를 따라 좌우로 넘나들며 산줄기가 이어지는데 최고봉인 국사봉이 해발107.8m이며 거의 대부분이 해발100m 미만의 산줄기로 말 그대로 비산비야 지역으로 대한민국에서 가장 편한 산줄기다 산줄기 자체가 우리네 민초들이 옹기종기 모여사는 낮은 언덕들이 계속되기 때문에 77번국도를 따라 끝까지 진행해 영목선착장까지 가서 종주를 끝낸다 해도 그리 크게 뭐라고 할 사항은 아닌 것 같다


이곳 터미널은 다른 터미널 풍경과는 전혀 딴판입니다 터미널 밖에는 아무것도 없고 안에 있는 점포도 햄버거와 소세지 그리고 빵가게가 전부입니다 전에는 오뎅을 팔아 사먹으며 다닌 것 같은데 그 메뉴가 사라지고 없습니다 할수 없이 소세지 한개 포장해서 사가지고 6시40분 안면도 가는 첫버스를 탑니다 이 버스 서해대교를 건너는 순간부터 사방을 들렸다가 갑니다
기지시 당진 음암 서산 태안에서는 무려20분을 쉬었다가 출발합니다 그리고 가는 중간에 여러곳을 서는 것 같은데 손님이 없어서 통과하는 것 같습니다
무려 3시간15분이나 걸려 9시55분에 도착합니다 오늘 갈곳은 전번에 답사하다가 내려온 길우지(기루지)고개입니다
검색결과 그 버스가 10시에 있다고 해서 무리해서 첫버스를 탔는데 잘못했으면 못탈수도 있었지만 암튼 무사히 탔습니다 그 덕분에 아침은 소세지 차안에서 먹은 것이 전부입니다 사실은 따끈한 우동이나 오뎅을 먹고 싶었는데 남부터미널도 이곳 안면도에서도 기회가 없군요
아주 조그만 초록색 농어촌버스를 타고 얼마안가 '중장4리 길우지' 마을석이 있는 버스정류장에서 내려서 답사길이 시작됩니다
도면에는 기루지라고 되어있는바 소리나는대로 적어서 그리 된 것 같습니다 마찬가지로 지도를 수정해야 할 사항입니다 지도에는 이런 경우가 너무 많아 어디까지를 믿어야할지 난감할 때가 많습니다
진정한 산꾼이신 고 따라가기 신공식님의 흔적을 찾아서 가는 길입니다 갑자기 밤새 안녕하면서 영원히 안녕을 한 것이지요 대간 9정맥 기지맥을 답사하신 그 열정 존경받아 마땅한 분이셨는데 그리 허무하게 가실 줄이야 30, 77번국도 '중장4리 길우지" 마을석이 있는 버스정류장 : 10:10
77번 국도를 따라 300m 정도 오르면 전번에 내려온 곳입니다 거대한 변압기도 그대로 입니다 전번에 지나온 그곳 일대는 해송숲으로 산림용종자개량숲이라는 채종원 안내판과 입산금지 안내판이 있습니다 50,


오늘 하는 안면섬큰산줄기 자투리구간은 대부분이 임도성 도로를 따르는 길이라 시간이 그리 많이 걸리지 않을 것 같아 내심 길 좌우로 손톱만큼 붙어있는 산줄기도 삼각점이 있다던지 도면상 산이름이 있다던지 할 경우 답사를 해볼 참입니다만 그냥 지나가도 뭐라고 할 사항은 아닙니다 얼마안가 비포장으로 바뀌지만 길 상태는 버스가 다닐 정도로 좋은 상태입니다 좌측 산자락 일대는 해송숲으로 소나무채종원이라는 안내판도 나옵니다 자갈깔린 자동차들이 많이 다닌 길입니다 바다를 바라보는 조망도 좋습니다만 흐린날씨라 조망이 별로 없어 조금은 안타까운 상황입니다
좌측 일대는 이런 멋드러진 해송숲이 계속 됩니다 시나브로 진행을 하다가 고개를 넘지 말고 우측으로 들어가는 풀 무성한 묵은 길이 보이면 그리로 들어가야합니다 자칫 방심하면 좋은 길따라 갈 확율 100%지점입니다 직진으로 살짝 넘어가면 도면상 상서물이라는 곳으로 내려가게 됩니다


왕복 300m 걸었습니다 3.2 산으로 오르는 도로를 따라 오릅니다 길이 없어지며 멋진 장송숲길을 지나 무명 등고선상70봉 정상에서 좌측으로 내려가야하는데 밀림이라 내려갈수가 없습니다 빽을 해서 삼거리에서 좌측으로 내려가는 길로 내려갑니다 삼거리 : 11:30 11:35출발(5분 헤맴)
조망이 엄청 좋아지고 개활지가 나오면서 푹꺼진 등고선상30m 안부에서 좌측에서 올라오는 길과 만납니다 11:40
좌측으로는 드너른 구릉선 개활지이고 등고선상50봉을 좌측 사면으로 나가
등성이 사거리에 이르면 국가지점번호판 등 이미 시효를 넘긴 각종 안내판이 있습니다 50, 4


조망이 좋아 좌측으로 보령화력발전소 기둥과 하얀 연기 기둥이 구름과 맞닿아 있습니다
마치 선녀가 하늘로 올라가는 모습입니다 그 뒤 나즈막한 산줄기가 바로 금북오서태봉단맥 산줄기로 자투리 남긴 것 도 조만간 마무리를 해야하는데 여기서 그 끝자락을 보게 될 줄이야 그립습니다
그 뒤로 중간층 산줄기가 금북오서단맥이며 제일 멀리 하늘금을 그리는 중후한 산줄기는 금북기맥성주지맥 산줄기로
우측 끝 제일 높은 봉우리가 바로 보령의 진산 옥마산입니다 드디어 77번국도에 다시 이릅니다 좌측으로 내려가는 길 입구에 그길로 가면
'아티카승마리조트' 가는 길 안내판이 있어 갑자기 순시리와 유라 생각이 나 별로 기분이 그렇습니다 승마에 대한 강한 거부감이 작용한 것입니다 국정농단의 중심부에 있는 죄없는 승마가 마치 죄를 지은 주범 같이 생각이 되니 그런 것 같습니다
오히려 말에 대해 미안한 심정입니다 '애향의언덕' 버스정류장이 있고 그 앞 산으로 올라가야하는데 천길만길 절개지 절벽입니다 오를려면 우측으로 도로따라 내려가 절개지 시작되는 곳에서 올라야하는데
손톱만큼 남은 산자락을 포기하고 도로따라 가기로 합니다 항아리들이 즐비한 공원입니다 커다란 박주흔추모비 '물처럼 맑은 영혼과 불처럼 뜨거운 가슴으로 이 세상에서 잠시 바람처럼 머물고 간사람'


그래도 안면도에서 2번째로 높은 산인데 가면 아마도 산길이 좋지 않겠는가 하는 기대감에 가 보기로 하고 길건너 낮은 옹벽을 올라 묘지 오르는 엄청나게 너른 길을 따라 오릅니다 태봉산 답사후 빽을 해서 좌측 산으로 오르는 비포장길로 이어집니다 묘지 끝에서 길은 없습니다
가시 잡목 넝쿨 등을 헤치고 오르다가 부산의 여영 선배님 시그널 한개 포착합니다
아니 이 200m도 안되는 능선을 하시기 위해 이리로 오르셨단 말입니까 저는 태봉산을 가지 않으면 안올랐을 것입니다


좌측 나뭇가지 사이로 거대한 태봉산이 그 모습을 드러내고 있습니다 그러나 길은 그 어디에도 없습니다 잠시 고민에 빠집니다 계속 이렇다면 엄청 시간이 걸릴 것입니다
그러나 안부까지만 내려가면 좋은 태봉산 일반등산로가 있지 않을까 하는 막연한 기대감에 그런 길을 내려가면서 엄청난 가시 잡목에 넝쿨까지 가세를 하는 기가 막힌 능선입니다 가시 잡목을 힘으로 밀어붙이다가 그만 고어텍스자켓을 찢어먹고 말았습니다 에구~~~
더 망가지기 전에 벗어서 배낭에 집어넣고 남방 하나 북북 찢어지며 걸레로 만들면서


이제는 빽하기도 쉽지 않습니다 여기까지 온것 끝까지 확인하겠다는 오기가 발동해 또 그런 능선을 오릅니다 드디어 도면상102.5봉인 태봉산 정상으로 추정이 되는 곳에 이르면
앉아서 쉴수 있는 여건이 됩니다 혹시나 하는 마음으로 주변을 살펴보았으나 봉오름이 조차도 찾지 않은 사람이라곤 그 누구도 오른 흔적이 없습니다 이 참에 내 시그널 한장 달아봅니다 태봉산이라고^^
77번국도 상구정에서 0.9km를 왔습니다 명색이 오늘 그리고 이 근방에서 제일 높은 태산준령?을 넘어 왔는데


일단은 그대로 빽을 하는데 어느 정도 내려가다가 밀림이 시작되는 곳에서 더 이상 그런 능선을 지나간다는 것은 말이 안됩니다
우측으로 귓골마을이 나뭇가지 사이로 빤히 내려다보여서 더 그렇습니다 적당한 곳에서 우측 그 마을을 목표로 사람이 갈수 있는 곳을 잘골라 내려가
밭을 일구면서 만들어놓은 가시덤불에 이릅니다
서서는 뚫고 나갈수가 없어 앉아서 꺾고 벌리고 비비적거리며 별쑈를 다해 밭으로 나가면 집 몇집 없는 귓골마을입니다 뒤돌아본 가시덤불입니다 저런 곳을 어이 내려왔을꼬^^
밭을 가로질로 동네길에 이르고 길따라 좌측으로 오릅니다 그림같은 집들이 계속나오고 폐가가 된지 얼마 안되는 아까운 집도 나오고 그림 같은 펜션을 보며 그 펜션 앞으로 나가면 항아리공원에 다시 이릅니다 결국 태봉산 왕복에 1.7km 쉬는 시간 빼고 1시간10분 걸렸습니다 다녀오긴 조금 부담스러운 거리인 것 같습니다 50, 6.9
도면상 77번국도 상구정 항아리공원(애향의언덕) : 14:30 내려온 곳 건너편 비포장길로 능선 우측 사면으로 오르는데 조망이 더없이 좋습니다 바다 건너 귓골저수지 정면으로 여머리 옷점항의 모습이 여느 성곽을 연상케합니다 원산도와 삽시도 사이로 햇님이 밝은 광배를 그려 더욱 더 신비해보입니다
당겨본 좌측 원산도 우측 삽시도 다시 날씨가 흐려지고 조망은 꽝이 됩니다


우측으로 조망이 터지고 높아만 보이는 지나온 태봉산이 다시 그리워지는 이유가 뭘까요 지독한 아픔!
등고선상70봉을 우측 사면으로 지나가 안부에서 그냥 길따라가도 되지만 도면상 삼각점이 있는 89.4봉을 확인하려 길은 없지만 일부러 좌측 능선으로 가시 잡목 넝쿨 등을 헤치고
천신만고 끝에 펑퍼짐한 좌우로 가는 경운기길 옆에 '고남406 79. 8재설" 삼각점과 안내판이 있습니다 길에서 본 89.4봉 모습입니다 여느때처럼 반대편에서 도로따라 왔으면 1분이면 올 거리입니다


아무리 둘러보아도 산이름 흔적을 찾을 수가 없습니다 이런 곳을 작명하셨다면 아마도 믿었을지도 모르는데 하는 아쉬움도 생기네요 8km 89.4봉 : 15:00 우측으로 잠시 내려가면 다시 그 도로를 만나 국가지점번호판이 있는 곳에 이릅니다
엄청 어려운 곳을 직면합니다 도로따라 가다가 적당한 곳에서 좌측 산자락을 치고 동쪽으로 이어지는 능선을 찾아갑니다 납골묘에서 성긴길이 나오고 잠시 가면 좌측이 밭인 능선이 나옵니다 15:20
밭경계인 그물담장을 따라가다가 능선을 가늠하며 그럴듯한 길로 내려가


능선은 앞으로 올라 새끼손톱보다도 적기도 하고 집들이 있어 좌측으로 도로따라갑니다
고남자율방범대와 고남패총박물관이 있습니다 관람중이지만 '태안의 고인돌' 안내판만 들여다보고 시간이 없어 기냥 도로따라갑니다 좌측으로 저멀리 삼각점이 있는 82.4봉 어깨로 원을 그리며 다시 77번국도 나오는 것이 마루금이지만 시간관계상 아이종주로 가늠하고 그냥 도로따라 갑니다 다시 77번국도를 만나는 곳에 이르고 우측으로 가는 1차선 도로입구에는 가경주길 안내판이 있고 '행복한하루집' 펜션이 있습니다 그리고 가경주버스정류장도 있습니다


좌측으로는 영목항이며 너른 바다에는 수많은 배들이 그림처럼 떠있습니다 고요합니다 그 바다 건너는 어디서나 보이는 보령화력발전소 굴뚝이 하얀 연기를 피워올리고 있습니다 일억조횟집과 영목차부마트가 있는 곳에 이르면 수많은 횟집들 등 등 음식점과 숙박시설들이 즐비합니다
마침 시내버스가 들어와 바닷가를 찍지 못하고 갈것 같아 물어보니 10분이란 여유가 생겼습니다 영목버스차부 : 17:05
차부 마트 안에 붙어있는 시내버스 시간표입니다 민박집 횟집 등 등 집들이 즐비한 바닷가로 내려가면 해양경찰 초소가 있고 좌측이 영목선착장이 있어 배편을 알아보고는 싶었지만 시간관계상 생략하고 우측으로는 높은 고가다리로 연도교를 건설 공사중이며 진행 상황으로 보아 얼마 안있어 원산도와 연결하고 보령 대천항으로 연륙교가 건설될 예정입니다 그때가 되면 원산도 섬산줄기를 종주하는 기회를 얻을 수 있어 다시 영목항을 찾을 것입니다 당겨본 건설중인 연도교
사람들은 흔히 연륙교와 연도교를 구분 안하고 사용하고 있고 그대로 의문 없이 통용은 되고 있지만 엄연히 다른 용도인 것은 사실입니다 연륙교는 連陸橋 즉 육지와 연결되는 다리를 말하고 연도교는 連島橋 즉 섬과 섬을 연결하는 다리를 말하는 것입니다 고로 안면도도 섬이고 원산도도 섬이라 연도교라 할수 있으며
원산도는 섬이고 대천항은 뭍(육지)이라 연륙교라 할수 있을 것입니다 산줄기 답사를 한답시고 별걸 다 강의를 합니다 0, 14
태안해변길 마지막 이정목인 것 같습니다 바다건너 길다란 원산도 모습입니다 그 원산도는 태안 고남면이 아니고 행정구역으로는 보령시 오천면입니다 뭔가 거리상으로는 이해가 힘든 부분입니다 그런 곳 대한민국 방방곡곡에 엄청 많습니다 다 지역이기주의 때문에 개선이 안된다고 나는 생각합니다 특히 구퀘원 고위공뭔^^ 오늘이 가고 내일이 다시 오기 위해 연도교 너머로 저녁노을이 곱게 물들어 가고 있습니다 태안군 고남면 영목선착장 : 17:10
버스차부에서 기다리고 있는 안면 시내버스 빽해서 차부에서 기다리고 있는 시내버스를 17시20분에 타고
25분을 달려 17시45분 안면읍에서 내려 다시 18시에 서울가는 직행버스를 타고 35분을 달려 18시35분 태안에서 내리니 수많은 삐까뻔쩍한 모텔들도 많지만 버스터미널 바로 옆 제일 허름한 모텔로 들어가니 45000원 달랍니다 "혼자인데유"


그런데 서울 등 다른 곳에서 먹는 그런 맛이 아니라 약간 텁텁한 것이 그 옛날 먹어본 밀국수 맛이라 그 색다를 맛이 일품입니다 해물도 단순하게 오징어와 바지락이긴 하지만 양이 많이 들어가 먹을만 하고 하산주 한잔하기는 딱인 것같습니다 다음부터 태안에 가면 고민할 것도 없이 이집으로 올것입니다^^
긴긴밤을 TV를 보다가 이런 아바타라는 영화를 다시 만나게 됩니다 옛날에 흥미롭게 보았던 기억이 되살아나 중간에 그만 둘수가 없어 끝까지 보고나니
이거야 날을 넘겨 1시가 넘었습니다 그나저나 이제는 어디가서 나의 따라가기님 흔적을 다시 찾아볼지 기약도 없고
세월이 흐르고 그의 흔적이 흔적으로 남다가 지워질 것 같아 서러운 밤입니다 안면도큰산줄기종주 完 산경표따르기 카페 개설에 따른 부탁의 말씀 <카페명 : 산경표따르기, 부제명 : 우리산줄기 바로 세우기>


#사례1= 인천 부평구에 사는 신 모(남)씨는 지난해 8월 5G 단말기로 교체했다. 그러나 해가 바뀐 올해까지도 연결이 시원하게 될 때가 드물다. 특히 운전할 때 연결이 자주 끊겨 내비게이션 이용에 애를 먹는다. 신 씨는 “도대체 언제쯤 연결이 되느냐고 물으면 기지국이 완벽하게 설치되지 않은 상태라는 얘기만 하며 기다려달라고만 하는데 너무 답답하다”고 말했다.
#사례2= 경기도 안산시에 사는 유 모(남)씨도 지난해 5G 단말기를 구입했다. 당장 연결이 안 되도 연말에는 기지국이 많아져 사용이 가능하다는 답변을 들었다. 그러나 현재까지도 하루 일과 대부분을 보내는 회사에서 5G 연결이 되지 않아 어쩔 수 없이 LTE 우선모드로 사용 중이다. 유 씨는 “5G 사용을 위해 비싼 전용 단말기를 구매했는데 의미 없는 소비가 됐다. 정상적인 사용은 언제 되느냐 물어도 제대로 된 답변을 듣지 못하고 있다”고 한숨을 쉬었다.
SK텔레콤, KT, LG유플러스 통신 3사가 전국 85개 시·도를 중심으로 5G 기지국과 인빌딩 중계기를 지속적으로 설치하고 있지만 상용화 1년이 다 돼가는 현재까지도 데이터 끊김 현상이 잦아 'LTE 우선모드‘를 사용하고 있다는 소비자 불만이 꾸준히 제기되고 있다.
통신 3사는 지난해 5G 투자에 약 17조에 달하는 거액을 쏟아 부으면서 가입자도 빠른 증가세로 늘어났다. 하지만 커버리지 확충은 가입자 속도를 따라가지 못하고 있다.


전 세대인 LTE의 경우 기지국만 87만 개다. 5G는 원활한 사용을 위해선 이보다 최소 2배, 많게는 3배 이상의 기지국 장치가 필요하다는 것이 업계 분석이다. 기지국과 실내를 커버할 인빌딩 중계기의 촘촘한 설치가 필요하지만 아직 수도권 내에도 인빌딩 중계기 설치는 다 완료된 상황이 아니다.
LG유플러스 관계자는 “계속해서 설치는 하고 있다. 현재 기지국이 하나의 시도를 완벽하게 커버하는 수준이 아니라 인빌딩 중계기 설치가 필요한데 실내는 건물주마다 일일이 협의가 필요해 시간이 걸리고 있다”고 말했다.
3사중 유일하게 기지국 개수를 공개 중인 KT 측은 “지난 4일 기준으로 기지국 장치만 8만4906개를 설치했고 이중 개통된 것은 7만2617개에 이른다”면서 “2월 마지막 주에 KTX 횡성역 등까지 기지국 개통을 완료해 총 419개 건물에 인빌딩 기지국 개통을 완료하는 등 지속적으로 넓혀가고 있다”고 말했다.
SK텔레콤과 LG유플러스도 비슷한 수치를 설치한 것으로 알려졌다. 그동안 사람들이 밀집하는 대형 건물들 위주로 기지국과 인빌딩을 설치했다면 올해는 중소형 빌딩으로 그 범위를 넓혀간다는 방침이다.
SK텔레콤 관계자는 “언제쯤 인빌딩 중계기 설치가 완료될지 장담할 수는 없지만 끊임없이 투자와 설치를 하고 있다. 품질 향상을 최우선으로 생각하고 진행 중”이라 말했다.
통신사들은 올해는 5G 단독모드(SA) 구축과 28㎓대의 주파수 설치를 상반기내 진행한다는 방침이었지만 코로나19가 발생하면서 이마저도 차질이 생겼다.
SA 구축 시 현재보다 통신 접속시간이 두 배 이상 빨라질 수 있는데 통신장비업체 대다수가 중국에 공장을 두고 있어 설비 공급에 영향이 생겼기 때문이다. 28㎓ 전용 기지국은 아직 개설 작업도 시작하지 못했다.


22일 오전 10시20분 현재 전일대비 1.33% 하락하면서 595,000원을 기록하고 있는 영풍은 지난 1개월간 19.16% 하락했다. 같은 기간동안 위험정도를 말해주는 표준편차는 1.4%를 기록했다. 이는 철강금속 업종내에서 주요종목들과 비교해볼 때 영풍의 월간 변동성이 주요종목군 내에서 가장 낮은 수준을 유지했지만, 주가가 마이너스를 기록하면서 주가등락률 또한 가장 낮았다는 것을 의미하기도 된다. .최근 1개월을 기준으로 영풍의 위험을 고려한 수익률은 -13.6을 기록했는데, 변동성은 가장 낮았지만 주가가 하락했기 때문에 위험대비 수익률은 가장 저조한 수준을 나타냈다. 게다가 철강금속업종의 위험대비수익률 -8.5보다도 낮기 때문에 업종대비 성과도 좋지 않았다고 할 수 있다.
다음으로 업종과 시장을 비교해보면 영풍이 속해 있는 철강금속업종은 코스피지수보다 변동성은 높고, 등락률은 낮은 모습이다. 하락할 때 지수보다 탄력을 받고 있다는 의미이다.


8월20일부터 전일까지 외국인이 2거래일 연속 순매수를 보였다. 4주간을 기준으로 보면 외국인이 초반에 동종목을 순매수한 이후에 기세를 이어가며 1,309주를 순매수했고, 개인들도 순매수량을 늘리며 2,745주를 순매수했다. 하지만 기관은 매도 우위를 보이면서 2,895주를 순매도했다.
최근 한달간 영풍의 상장주식수 대비 거래량을 비교해보니 일별 매매회전율이 0.05%로 집계됐다. 이처럼 회전율이 너무 낮은 경우 유동성이 떨어져 매매가 자유롭지 못할 수 있기 때문에 상당한 주의가 필요하다. 저점대비 고점의 장중 주가변동률은 평균 1.37%로 적정한 수준을 보이고 있다.


최근 세달동안의 매물대 분포를 살펴보면, 현주가 위로 761,000원대의 대형매물대가 눈에 뜨이고, 이중에서 761,000원대는 전체 거래의 20.5%선으로 매매가 이가격대에서 비교적 크게 발생한 구간이라서 향후 주가가 상승할때 수급적인 저항대가 될 가능성을 고려할 필요가 있고, 그리고 733,000원대의 매물대 또한 규모가 약하기는하지만 향후 주가상승시에 저항대로 작용할 수 있다. 따라서 주가가 단기적인 상승을 전개하고 있는 현재 상황에서는, 제2매물대인 733,000원대의 저항가능성에 보다 더 큰 비중을 두는 시각이 합리적이고, 아직은 제2매물가격대까지는 거리가 꽤 남아있고, 당분간 물량적인 부담이 없기 때문에 추가상승시에 큰 걸림돌은 없을듯 하고, 733,000원대의 저항대 역할은 좀더 기다릴 필요가 있다.


경상남도 밀양 얼음골은 아무리 더워도 얼음이 녹지 않는 곳으로 유명하다. 천황사는 이 얼음골 입구에 위치해 있는데, 근래에 중창된 사찰이며 경내로 들어가는 입구에 옛 절터가 남아 있다.
밀양 천황사 대광명전에 봉안된 석조비로자나불상은 오랫동안 주목받지 못했다. 머리와 손부분이 크게 보수되었고 석질에서도 이질감이 있었기 때문이다. 그러나 대좌 중대석에 11마리의 사자(獅子)가 입체감 있게 조각된 점은 불상의 대좌로는 거의 유일한 예로, 특히 눈여겨 볼만하다.
원래 두 손은 오른손을 무릎 아래로 내리고 있었으나 1998년 정밀조사 때 팔의 위치에 따라 지권인의 비로자나불상으로 복원되었다. 불상의 어깨와 가슴은 당당하고 허리가 잘록하여 양감이 살아 있다. 몸에는 한쪽 어깨를 드러낸 얇은 옷을 입었는데 몸에 밀착되면서 신체의 곡선을 잘 표현하였다. 가히 통일신라 불상양식을 충실히 따른 비로자나불상이라 할만하다.
대좌는 마멸이 심하여 세부표현이 뚜렷하지 않으나 형식이 특이하다. 상대에는 활짝 핀 연꽃잎을 이중으로 돌렸으며, 중대에는 높이가 낮고 두 줄의 띠가 새겨진 원형의 받침이 있다. 하대에는 복판 연화문 위에 11마리의 사자를 환조상으로 조각하고, 사자 모두 앞다리를 위로 뻗어 올려 상대의 앙련을 받치고 있는 형상이다. 엉덩이와 꼬리부분도 표현하였는데 사실적인 형태와 정교한 조각기법이 엿보인다.


더욱이 비로자나불이 사자 위에 앉아 있는 근거는 중국 당대 밀교승인 선무외, 금강지, 불공이 번역한 밀교경전과 관련 있어 흥미롭게 생각된다. 특히 ‘금강정유가중략출염송경’에는 중앙의 비로자나불은 사자좌, 동면 아촉불은 코끼리좌, 남면 보생불은 마좌(馬座), 서면 아미타불은 공작좌, 북면 불공성취불은 가루라좌로 규정하여 금강계 5불과 대좌에 관한 내용이 기록되어 있다. 이처럼 사자 형식의 대좌는 밀교의 영향을 받아 비로자나불의 전형적인 모습으로 형상화되었음을 알려주는 것이다.
통일신라 후기의 비로자나불상은 대부분 대좌 중대석에 구름과 함께 사자가 원각으로 표현되거나 하대석의 안상(眼象) 안에 부조형식으로 나타난다. 또 비로자나불상 외에 그 예는 많지 않지만 통일신라 후기의 영주 부석사 자인당 촉지인 불상이나 법주사 촉지인 불상 등의 대좌 하대석에서도 부조 형태의 사자상이 발견된다.


LC수강신청때문에 고민하시는 분들께 이유호 선생님 수업을 추천합니다. 흠.. 나름 객관적으로 기술하자면.. 한마디로 평가해 '깔끔한'수업이라고 할수 있겠습니다. 먼저 한 눈에 쏙 알아보기 쉽게 정리해 주신 해설지, 단어 정리부터 구문 해설, 개념 설명을 위한 그림 첨부까지 정말 깔끔합니다. ETS에서 제작한 문제들로 구성된 부교재 자료도 잘 정리되어진 상태로 나눠주시는데, 단어 예습에서 문제풀고, 복습까지 한번에 끝낼수 있게 되어있습니다. 그리고 군더더기 하~~나 없는 수업! 이유호 선생님의 강점이라고 할수 있겠습니다. 어떤 관점에서 보면 수업중 농담도 잘 안하시고, 다른 얘기로 새는 일도 좀처럼 없으셔서 좀 딱딱하다거나 진행속도가 너무 빠르다고 보시는 분들도 있을수 있겠습니다. 하지만 어차피 학원이라는 곳은 공부를 위한 곳이고, 선생님께 한마디라도 더 들으면 학생이 이득이지 않나요? 다만, 수업이 스피디하게 진행되고 '예습' 다 하신것을 전제로 진행되니 수업을 들으시려는 분들은 확실히 각오하고 오시는게 좋을 겁니다. 선생님께서 요구하시는대로, '딕테이션' 다 채우시고, '쉐도우스피킹'까지 다 소화하면 한달후에 달라지는걸 스스로 느끼실 겁니다. 저는 양심 상 몽땅 다 소화했다고는 못하지만, 그래도 조금 달라진게 느껴지거든요~ㅋㅋ 암튼 단과로 LC수강신청을 고려하시는 분에 계시다면 이유호 선생님 수업을 놓치지 마세요~ 선생님 한달간 수고 많으셨습니다. ^^


아모레퍼시픽 제품은 품질이 우수하나 판매가격이 비싸고 할인이 되지 않는다고 혼자 생각했던 일부 소비자들이 있었을 것이다. 공정위는 아모레퍼시픽이 2008년 초부터 “설화수”, “헤라” 등 프리미엄급 브랜드 화장품을 취급하는 방문판매사업자들에게 계약해지 등 방법으로 지정된 판매가격 이하의 할인판매를 금지하고 이를 강제한 행위에 대해 시정명령을 부과하였다고 지난 3. 11일(금) 발표하여 관심을 모았다.
국내화장품업계 판매1위인 아모레퍼시픽은 방판사업자를 대상으로 할인판매를 못하도록 교육 및 할인판매 제보 접수와 감시에 이어 방판사업자들에게 경고, 장려금 삭감, 계약해지 등 제재조치를 취하였다고 한다. 또 할인판매 제보에 대한 본사의 현장 확인을 강화하고 적발된 사업자에 대해서는 6개월간 전산관리 및 집중점검과 함께 영업부서 담당자가 점검 및 제재에 소홀하면 예산차감 및 인사 상 불이익을 취하였다는 것이다. 이것은 독점규제 및 공정거래에 관한 법률 제29조 1항 “사업자는 재판매가격유지행위를 하여서는 아니 된다.”는 규정을 위반한 것이다.
이번 조치로 인하여 방판시장 뿐만 아니라 시판시장을 포함한 전체 프리미엄급 화장품 시장 나아가 국내 전체 화장품 시장의 경쟁촉진 및 가격거품 해소 등 다목적 효과로 소비자 이익증대에 크게 기여할 것으로 기대된다.


... 조사와 검사, 제재 등 금융감독 체계 전반을 효율화·전문화하는 방안을 추진한다. 대규모 원금손실이 발생한 해외금리 연계 파생결합펀드(DLF) 사태와 라임펀드 환매 중단 사태 등을 겪으며 감독체계의 미비점을 드러냈다는 지적이 나오는 ... 때문이다. 예를 들어 이상징후 포착은 거래소에서, 검사와 감리 단계는 금감원에서, 조사는 금감원과 금융위원회 산하 증권선물위원회에서 주로 담당한다. 제재 관련 자문 기구는 자본시장조사심의위원회(불공정거래), 감리위원회(회계부정) 등으로 ...


'댄싱위드더 스타2' 에서는 유독 의상에 대한 말이 많았던 것 같습니다. 아무래도 스포츠 댄스가 여성미를 강조하며 아름다운 춤선을 드러내는 것이다 보니 아슬한 의상들이 많이 눈에 띕니다. 그런데 이번 무대에서 늘 파격적인 의상으로 주목받았던 최여진을 제치고 과감한 의상으로 주목을 받은 사람은 바로 예지원입니다. 6일 방송된 댄싱스타 4강에 오른 예지원은 최여진처럼 진짜 과감한 노출에 도전한 것은 아니지만, '노출에 버금가는 착시의상'으로 단번에 시청자의 눈길을 사로잡았습니다. 첫 출연때부터 범상치 않은 춤실력으로 주목을 받았던 예지원은 결승진출을 눈앞에 둔 4강 무대에서 좀더 색다른 도전을 많이 보여줬습니다. 항상 열심히 노력하는 모습이 아름다운 그녀가 댄싱스타2에 출연하며, 그간 보여준 의상들은 노출과..


경제학, 경영학 공부는 해봤지만 지금처럼 급변하는 시대에 맞는지 잘 모르겠다.
미래를 위해 어떤 준비를 해야할지 막연하다.
솔직히 글씨가 많은 책은 읽기 힘들다.
위 네 가지 항목 중 하나라도 해당한다면 바로 『포노 사피엔스 경제학』가 "종합선물세트"가 되어준다는 호언장담과 함께. 나의 경우 위 세 가지 항목 모두에 해당하는 예비독자였다. 전승화 교수는 영리한 전략을 써서, 일러스트레이터 김정훈과 협업을 했다. 'Visionary'라는 가상의 캐릭터가 동행하며 '디지털 경제 원리'를 인포그래픽과 함께 설명하는 새로운 형식을 취했는데, 참신하고도 효과적인 전략이다. 최근 읽은 『스마트 시티, 유토피아의 시작』이 설명을 돕는 도구로서 'Youtube동영상'을 최대 활용했다면, 『포노 사피엔스 경제학』은 편집의 세련됨과 인포그래픽의 장점을 살렸다. 물론, 컨텐츠로서의 내용이 풍부했기에, 이런 인포그래픽의 우수성도 더 살아나지만.


『포노 사피엔스 경제학』은 물리적 세상에 '파괴적 변화'를 가져온 디지털 세상에서 초연결과 초지능을 특징으로 하는 디지털 혁명은 필연으로 일어난다고 본다. 그렇다면 어떻게 변화가 일어날까? 이 시대 경제학과 경영학은 어떤 이야기를 필요로 할까? 디지털 혁명 시대에 희소성을 인정받는 가치는 무엇이며, 어떻게 추구할 수 있을까? 저자 전승화 교수는 인간의 재능이야말로 희소한 가치이며, 우리는 세상의 속도에 맞춰 지속적으로 가치를 만들어내는 인간형이 되어야 한다고 한다. 이를 위해서는 평생학습과 멀티 테스킹이 필요하고, 개개인에서 나아가 기업과 정부 역시 국민의 '신뢰'획득을 얻어야 가치흐름을 유지할 수 있다고 본다. 대학원 강의노트를 이처럼 가독성 있고 유익하게 활자화해준 저자의 노고와 창의성이야말로, 저자가 이야기하는 희소한 가치가 아닌가 싶다.


오후 6시 즈음해서 제이드 가든 내 야간조명이 눈에 들어오더니 7시쯤에는 화려해졌다. 하늘 파랗던 일요일에다 유명하다는 관광지인지라 관람객이 많을거라 예상했는데 의외로 한가했다. 커플티 입은 선남선녀 예닐곱쌍도 더 이상 보이지 않기에, 편한 마음으로 사진을 찍는다.
우연히 검색하여 갑자기 찾은 제이드 가든. 네이버 검색하니 리뷰만 10000여개도 훨 넘었고 N차 관람한다는 열렬 블로거도 있던데, 과장이 아니었구나! 이 수목원의 아름다움에 반해서 야경을 보려고, 5시간이나 머물렀다.
2019년 8월 한 여름에 찾았던 "화담숲"에서는 잘 정돈해놓은 정원 사이사이로 CCTV가 눈에 들어오고, 땡볕에 제복 입고 청소하거나 나무를 다듬는 직원분들이 종종 눈에 들어와서 마음이 편하지 않았다. "제이드 가든"은 비교급으로 이야기하자면 훨씬 자연에 가까운 분위기에 프라이빗한 공간 찾기도 좋다. 플러스, 계곡과 인공 연못 덕분에 물 소리가 클래식 선율보다 더 부드럽게 들리니 왜 재방문객이 많은 지 격하게 공감가더라.
같은 공간에서 4~5시간의 시간차를 두고 찍은 사진


일본의 보수주의는 매연과 재를 내뿜는 들끓는 화산과 같지만 아직 폭발할 준비가 되어 있지 않다. 이러한 거부감은 일본 사회의 커다란 양면성을 보여준다.
일본인들은 근본적으로 보수적이며, 노력과 공식적인 관계에 헌신하는 문화 속에서 단결되어 있지만, 그렇지 않으면 그들이 지역 또는 심지어 세계 강대국으로서 정치적, 군사적으로 어디로 가고 있는지에 대해서는 방향이 설정되어 있지 않다.현재 일본 최장수 총리로 통치하고 있는 아베 신조가 이끄는 일본 사회의 보수성향에 대한 찬사를 보낸다.


태평양전쟁 참사 이후 일본의 부흥을 세계 강대국으로 끌어올린 정책을 고수하려는 깊은 욕망에 의해 조성된 안전에 대한 현상은 아베 총리가 자신의 장악력을 어떻게 유지했는지 설명하는 데 도움이 된다. 아베는 일본 사회에 새로운 종류의 민족주의를 가져온다.
그는 1860년대 메이지유신 복원 때부터 한국을 포함한 다른 아시아 국가들을 제국주의적으로 장악해 일본 지도자들을 이끌었던 전통적 권력들을 분명히 옹호했다, 아베는 일본이 세계 최강국들, 특히 1940년대의 미국을 비롯한 일부 국가들과 전쟁을 일으키도록 이끈 강한 우익 극단주의를 배제한다. 일본 제1당에서 보듯이 일본은 우익세력을 가지고 있지만 아베 총리는 꼭 그들과 같은 부류는 아니다.
그러나 아베는 민족주의적 본능에 호소한다. 그는 일본군이 태평양전쟁에서 잘 싸웠으며 미국인들이 히로시마와 나가사키의 원자폭탄에 의한 끔찍한 비극을 저지르지 않았다면 승리했을 것이라는 뿌리 깊은 거의 본능적인 대중의 믿음을 붙잡았다. 아베의 민족주의 구호는 ‘미국을 다시 위대하게 하라’는 트럼프의 구호를 빌려 ‘일본을 다시 위대하게 하라’는 기치 아래 일본에 적응하기 위한 것인지도 모른다.
1945년 8월 일본의 항복과 정복군 사령관 미국의 더글라스 맥아더 장군의 전후헌법이 시행된 이후 사회주의 통치의 짧은 시기를 제외하고는 장기 집권 자민당의 대열에서 개혁파와 재래파적 요소 사이에 능숙한 정치 행위로 성공을 거뒀다.


아베 총리는 전쟁 당시 인위적인 만주국을 잔혹하게 다스려 A급 전범으로 미국인이 투옥했던 기시 노부스케 할아버지로부터 우익사상을 계승했다. 기시는 미국 정복자들과 잘 어울려 덕분에 그를 감옥에서 꺼내 최고위층의 정치생활에 들어가게 했다.
기시가 물러난 지 몇 년 만에 총리가 된 동생 사토 에이사쿠가 그랬던 것처럼 기시는 자신의 민족주의를 세계 최대, 가장 활기찬 경제 대국으로 만들도록 지도했다. 총리 후보로 거론되던 아베의 아버지 아베 신타로(安倍晋三)는 일본이 거의 모든 국가, 특히 미국과 강력한 균형을 이루면서 때로는 격렬한 무역 분쟁을 협상하면서 경제관계에 초점을 맞췄다.
아베 총리가 우파 인사라는 국제적 명성은 경제개혁에 성공했을 뿐만 아니라 맥아더 핵심층에서 일본에 명시하고 부과한 전후 평화헌법 9조를 없애려는 강렬한 욕구에서 얻게 됐다. 9조의 저주는 일본군의 해외 진출을 금지하고, 외국전쟁에 참여하지 않고 ‘일본 국민은 국가의 주권적 권리로 전쟁을 영원히 포기한다’ ‘다른 전쟁 잠재력은 물론 육해공군은 결코 유지되지 않을 것’이라는 말이 어릴 때부터 일본인들의 정신에 배어 있다.
일본은 그 이후 가장 엄격한 의미에서 9조에 대한 준수를 포기한 지 오래다. 거의 25만 명의 병력으로 구성된 일본의 항공, 지상, 해상 자위대는 이제 세계에서 가장 강력하고 가장 잘 갖춰진 군 장비를 갖춘 군대 중 하나이다.
그러나 아베 총리는 9조를 폐지하지 않더라도 일본군이 방위 목적으로 본토를 넘어설 수 있도록 재해석해 나가고자 한다. 그러나 일본인의 상당수가 아예 9조 개정을 원하지 않아 이 목표를 달성하지 못하고 있다. 일본인들은 전쟁이 가까운 미래에 발발할 것이라고 믿지 않지만 아베 총리는 북한의 김정은이 일본 전 지역에 목표물을 겨냥한 핵탄두를 쉽게 탑재할 수 있는 미사일 실험을 지시하는 한 안보의 필요성이 있음을 강조한다.
1945년 8월 태평양전쟁 말기 일본이 항복할 때까지 35년간 한국에 대한 일제 강점기의 유산이 한미일 3국동맹을 배제하고 있지만 아베 총리는 한국과의 정보공유를 안보상 중요한 것으로 보고 있다. 한국이 군사정보보호협정(GSOMIA)에서 탈퇴하지 않기로 한 것은 일본의 승리라는 환영을 받았다. 그러나 아베 총리는 일본과 한국 모두와 별도의 동맹을 유지하고 있는 미국에 대한 의존에서 일본을 이끌기 때문에 군사력을 훨씬 더 강화되기를 바라고 있다.


지식 투자는 최고의 수익을 가져다줍니다. 소풍으로 우리는 세계에 대해 배웁니다. 건강은 가장 중요한 인간의 부입니다. 일생 동안 그것을 기억하는 날을 위해 어디로 가야합니까? 여행에서 우리가 생각하는 방식, 뿌리깊은 습관, 형질이 상당한 변화를 겪을 수 있습니다. 저렴한 휴일. 소나무는 침엽수 림의 공장이며 훌륭한 클리닉입니다 : 소나무 숲에서 얼마나 쉽게, 자유롭게, 깊게 숨을 쉬어 요! Alushta는 이상적인 휴양지가 아닙니다. 매혹적인 역사와 전설을 지닌이 고대 도시는 보여줄 무언가가 있습니다. 봄에는 모든 자연이 다시 살아납니다. 모두 잊을 수없는 휴가를 좋아한다. 일생 일대의 여행 경험. Taurica는 크림의 고전적인 이름입니다. 유용하게 여가를 보내는 법. 교육은 각 개인의 삶에서 성공하기위한 중요한 열쇠입니다. 나무의 뛰어난 존경은 깊은 신비한 이교도 역사에 뿌리를두고 있습니다. 해변의 해변과 산림, 다양한 식물, 강 계곡, 협곡과 폭포, 많은 문화적 기념물 등이 있습니다.이 모든 것이 진정으로 가치있는 크림입니다. 멋진 자연의 위엄과 그녀의 창조물과 특별한 경치는 놀랍고 놀랍습니다. 혼자있는 최고의 휴가.


이날 오후 2시 고양·일산우체국에서 만난 10년 차 집배원 오현암(38·전국집배노동조합 집배국장)씨는 배달 물량을 분류하고 있었습니다. 평균적으로 집배원은 하루에 1100건 정도를 할당받습니다. 이중 등기와 택배가 100개 가량 포함됩니다. 대다수는 이 물량을 하루에 처리하진 못합니다.
오씨는 주소만 보고도 위치를 알았습니다. 근접한 장소끼리 모으는 분류 작업을 10분 정도 거친 뒤 오토바이에 올랐습니다. 아직 배달을 시작하기도 전인데 오 국장은 흐르는 땀을 연신 닦았습니다.


이제부터는 분초를 다투는 속도전입니다. 편지는 개당 5초 이내, 등기와 택배는 30초 이내로 배달해야 합니다. 배송지에 도착한 오씨는 오토바이를 세운 뒤 빠른 걸음으로 건물 안으로 들어갔습니다. 취재진이 잘 따라오는지 뒤를 잠깐 돌아보긴 했지만 기다려줄 여유는 없는 듯 했습니다. 편지 1개를 우편함에 넣는 데는 2초가 채 안 걸렸습니다. 그가 얼마나 배달에 집중하던지 차마 말을 걸 엄두가 안 났습니다.
문제는 등기나 택배입니다. 대면 전달이 원칙이어서 수시로 시간이 지체됐습니다. 이날도 등기를 전달받은 할머니의 안부 인사에 3분 남짓 지체했습니다. 이 등기는 3일 만에 주인을 만났습니다. 할머니는 번번이 헛걸음하게 한 게 미안하다며 자꾸 말을 걸었습니다. 오 국장도 오랜만에 만나는 할머니가 반가운 모양이었지만 수다(?)를 전부 받아주지 못하고 발길을 돌려야 했습니다. 그가 이렇게 서두르는 이유는 아이러니하게도 지난해 실시된 ‘주 52시간제’ 때문입니다. 오씨에게는 절대 해당되지 않는 ‘주 52시간’ 때문에 괜시리 심리적 압박만 심해졌습니다.
“과거에 집배원들은 비단 편지만 배달하는 사람은 아니었습니다. 눈이 침침한 할머니에게 등기를 읽어드렸고, 통이 열리지 않아 며칠을 놔뒀다는 된장 뚜껑을 열어드리기도 했습니다. 배달 중 만난 아주머니의 장바구니를 집까지 들어다드리기도 했죠. 지금은 주민을 피해 다닙니다. 말 걸 까 봐요. 가장 두려운 것은 따뜻한 커피를 타주시는 겁니다. 호호 불어 천천히 마실 시간이 없거든요. 조금이라도 지체하면 제 시간에 배달을 못 할 테고 그럼 전 내일 더 많은 일을 해야 합니다. 악순환입니다.”
오씨는 7월 초 뜨거운 햇볕 아래서 마치 단거리 육상선수처럼 쉴새 없이 뛰었습니다. 그를 쫓아다닌 지 2시간 만에 취재진은 녹초가 됐습니다.
“예전에는 아침에 눈 뜨기가 싫었습니다. 출근해야 해서요. 최근 몇 년은 아침에 일어나면 다행이라는 생각부터 들어요. 살아있다는 거잖아요. 우리는 너무 많은 동료를 잃었습니다. 대체 얼마나 더 죽어야할까요.”


배달을 마친 집배원들은 물류센터에서 다음 배달 물량을 분류합니다. 걸리는 시간은 배달 전 1~2시간, 배달 후 2~3시간 가량. 그래야만 정규 근무시간인 오전 9시부터 오후 6시까지 배달에만 집중할 수 있습니다.
이날 오후 4~5시 무렵 찾아간 물류센터는 비교적 한산했습니다. 이 시간 물류센터가 한적한 건 다들 배달을 못 끝냈다는 뜻이고, 이건 곧 오후 6시 퇴근 이후 추가로 분류작업을 해야한다는 의미입니다. 오씨도 예외는 아니었습니다. 그가 추가 작업까지 마친 건 오후 7시. 출근한 지 꼬박 11시간 뒤였습니다.


그가 이같은 현실을 참고 견디기만 한 건 아닙니다. 고발해본 적도 있다고 했습니다. 오씨는 “2017년 충남 아산에서 집배원이 목숨을 잃었을 때 고용노동부에 특별근로감독을 요청했지만 이상 없다는 결론이 나왔다”며 “그 때라도 제대로 조사를 했다면 이렇게 많은 동료를 잃지는 않았을 것”이라고 지적했습니다.
이런 상황인데도 휴가는 꿈도 못꿉니다. 오씨는 집배원들이 평균 1년에 3.5일 정도 휴가를 간다고 말합니다. 이들이 격주로 토요근무까지 한다는 걸 고려하면 가히 살인적인 노동강도입니다. 오씨는 “내가 쉬면 동료가 죽을지도 모른다는 생각을 모든 집배원이 하고 있을 것”이라고 했습니다. 그는 초등학생인 자식의 운동회에 못간 적도 있답니다. “원래대로라면 1년에 며칠을 쉴 수 있느냐”고 물었더니 한참을 생각하다 “한 20일? 아닌가, 잘 모르겠다”고 답했습니다. 어차피 쉴수도 없는 휴가, 알고 있을 필요도 없었습니다.


집배원들은 격주로 토요일에도 배달을 합니다. 토요택배는 2014년 7월 집배원 근로복지 증진을 위해 폐지됐다가 2015년 9월 재개됐습니다. 이후 지난해 5월 2일 토요택배 폐지에 다시 한 번 합의했으나 지켜지지 않았습니다.
우정사업본부는 “민간택배사가 토요근무를 하고 있는 상황에서 집배원이 토요택배를 하지 않으면 국민이 불편할 것”이라며 “토요택배 폐지는 받아들이기 어렵고 비현실적”이라고 강조했습니다. 그러면서 이원화된 근무체계를 대안으로 제시했습니다. 월요일부터 금요일까지 일하는 그룹과 화요일부터 토요일까지 근무하는 그룹으로 나누라는 겁니다.
오씨는 “우정사업본부는 정부기관으로서 사회적 합의를 주도해야하지만 이행하지 않았다”며 “토요택배 폐지가 아닌 업무 이원화 근무를 주도해 현장 갈등만 심화시켰다”고 지적했습니다.
이에 대해 우정사업본부는 “토요택배 폐지는 이원화하는 게 맞지만 폐지해달라는 목소리가 커 가능하면 아웃소싱을 하려고 준비 중”이라고 전했습니다.
집배노조는 지난 6일 청와대 사랑채에 모여 주 5일제를 보장해달라고 소리쳤습니다. 이미 사회 전반에 자리 잡은 주 5일 근무를, 집배원은 삭발까지 해가며 요구하고 있었습니다. 이날 삭발식에 참여한 집배원은 총 101명입니다. 2014년부터 올해까지 과도한 업무로 숨진 집배원 숫자 101명에 맞춰 모인 것입니다.
오씨가 속한 집배노조는 총파업을 전격 철회한 우정노조에도 유감을 표했습니다. 조합원 1만5400명을 거느린 우정노조는 교섭대표로서 사측과 협상을 진행했습니다. 집배노조 조합원은 200명에 불과하다. 협상안에 불만이 있더라도 받아들일 수밖에 없는 처지입니다.
집배노조는 8일 성명을 내고 “93%의 파업 찬성률과 국민의 파업지지 여론, 교섭 참여노조들의 공동 투쟁결의까지 모든 조건이 갖춰졌지만 우정노조 지도부만 파업준비가 없었다”며 “우정노조는 교섭대표노조로서 교섭참여노조의 요구안을 성실하게 듣고, 교섭과정과 결과를 공유할 공정 대표의무가 있지만 이를 지키지 않았다”고 했습니다.


오씨는 마지막으로 꼭 하고 싶은 말이 있다고 했습니다. 국민에게 감사함과 미안함을 전해야한다는 겁니다. 집배노조는 지난달 집배원 정규 인력증원을 요구하는 서명운동을 벌였습니다. 국민 3만 2692명이 서명에 동참했습니다. 서명지에는 “죽지마세요” 같은 말이 적혀있었습니다. 국민들도 죽어나가는 집배원들의 사정을 알고 있었습니다.
“저는 바쁘다는 핑계로 주민을 피해 다녔는데 정작 이들은 집배원을 위한 서명이라고 하니 줄까지 서서 도와주시더라고요. 너무 죄송했습니다. 다시 주민 곁으로 돌아가고 싶습니다. 건네는 커피를 두려워하던 일상에서 벗어나고 싶습니다. 국민 여러분, 응원해주셔서 진심으로 감사합니다.”


사랑의 예언자 호세아는 하나님의 사랑, 아가페 사랑을 가장 잘 보여주는 종이다. 우리는 스탕달의 연예론이나 에릭 프롬의 사랑의 기술이나 사랑학(아하브로지)의 내용을 이야기하며 사랑을 말하더라도 호세아가 말하는 사랑의 실체를 이해하기 힘들며 그렇게 사랑을 실천하기는 쉽지 않음을 알게 된다. 여기 사람의 줄이 사랑의 줄이라는 것을 말하고 있다. 사람이 움직이는 힘은 사랑의 힘이며 사람은 사랑의 줄을 통해 움직이는 동물이라는 사실을 보여준다. 따라서 호세아 선지자는 그 하나님의 성품을 이야기 하며 북이스라엘이 회개하고 하나님의 사랑으로 돌아오라고 외치고 있다. 이는 자신은 가정의 희생을 통해 말씀을 선포하며 상징적 행동의 아픔을 겪으며 공적 사랑(공공애, public love)과 하나님의 사랑(hesed)을 보여주는 것이다. 하나님 사랑의 유일성, 하나님의 질투, 오직 한 사랑을 말한다. “나 이외에 다른 신을 섬기지 말라.”, “나 이외에 다른 우상을 만들지 말라.” 이 십계명 1,2계명은 하나님 사랑의 강조를 역설하고 있다.
그래서 호세아는 제사장들에게 거친 심판의 메시지를 선포한다. “제사장들아 이를 들으라 이스라엘 족속들아 깨달으라 왕족들아 귀를 기울이라 너희에게 심판이 있나니 너희가 미스바에서 올무가 되며 다볼 위에서 친 그물이 됨이라”(호5:1). “강도떼가 사람을 기다림같이 제사장의 무리가 세겜 길에서 살인하니 저희가 사악을 행하였느니라”(호6:9). “그러나 아무 사람이든지 다투지도 말며 책망하지도 말라 네 백성들이 제사장과 다투는 자같이 되었음이니라 너는 낮에 거치겠고 너와 함께 있는 선지자는 밤에 거치리라 내가 네 어미를 멸하리라”(호4:4-5). 하나님과 가장 가까이 지내며 거룩과 경건을 지켜야 할 제사장이 우상 숭배를 하며 미스바와 다볼에서 다른 신을 섬기고 세상을 즐기는 삶을 살다가 결국 살인까지 행하며 악을 행하는 삶이 되어 자신의 어머니까지 멸하는 존재가 되었다고 말하고 있다. 그래서 호세아는 그러한 배경에 우상제의가 있음을 고발한다. 바알과 아세라 종교를 섬기며 우상 제의를 행함으로 십계명 1, 2계명을 어기고 있다고 말한다. 이는 북왕국 전체의 전형적인 문제임을 말하며 우상이나 우상의 그림을 금지하는 것은 엘리야 전승에는 낯선 것일지라도 심각한 문제가 되며 이로 인해 북 왕국은 멸망을 향하여 가고 있었다. “이제도 저희가 더욱 범죄하여 그 은으로 자기를 위하여 우상을 부어 만들되 자기의 공교함을 따라 우상을 만들었으며 그것은 다 장색이 만든 것이어늘 저희가 그것에 대하여 말하기를 제사를 드리는 자는 송아지의 입을 맞출 것이라 하도다”(호13:2).


오늘날 문학이나 철학을 하는 사람들이 맘몬에 타협하면서 이 세상 풍조를 동조하는 모습을 쉽게 볼 수 있다. 그래서 세상 문학자들은 불륜의 온상지가 되는 러브호텔이 성행하는 것을 미화하거나 성 자유문화를 옹호하는 글을 쓰며 인류의 일부일처제가 인간의 자유를 억압하는 제도였다고 말하고 있는 것을 본다. 영적인 경건함과 거룩함이 인간의 행복과 가정의 평화를 지키는 중요한 기본임을 모르고 그 영적 비밀을 깨닫지 못하는 소치라고 보인다. “선지자들이 저희를 부를수록 저희가 점점 멀리하고 바알들에게 제사하며 아로새긴 우상 앞에서 분향하였느니라”(호11:2).
복음을 전하고 말씀의 진리를 전하는 종들이 인기 유지를 위해 세상과 타협하는 모습을 보이며, 대형교회가 신자 숫자를 늘리려고 타종교의 구원을 이해하는 입장을 취하며 기독교 진리의 배타성을 주장하지 못하는 모습을 보게 된다. “사마리아 거민이 벧아웬의 송아지를 인하여 두려워할 것이라 그 백성이 슬퍼하며 그것을 기뻐하던 제사장들도 슬퍼하리니 이는 그 영광이 떠나감이며...사마리아 왕은 물 위에 거품같이 멸망할 것이며”(호10:5,7). 이 우상종교와 문화가 이 세상을 지배하고 있다.
오늘날 전자세계나 미디어 디지털 세계는 우리가 자본주의 맘몬 문화에 지배를 받도록 하며 보이지 않는 악한 영에 의해 부드러운 강압을 받게 하고 있다. 그래서 이 사회는 모두 상품의 노예가 되고 물질의 노예가 되도록 만들고 경쟁사회 안에서 우상의 노예가 되지 않으면 못 견디도록 만드는 구조와 체제 안에서 살아가게 한다. 인간이 만든 우상은 한낱 나무와 돌이며 하나님의 형상은 하나님 자신이 아닌데 미련한 인간은 거기에 절을 하고 물질이 주는 잠시의 풍요에 매몰되어 살아가다가는 한 순간에 비극을 만나는 모습을 보게 된다. 그 우상이 하나님과 인간을 모두 격하시키고 파멸케 하는데 말이다.
오늘 우상의 시대에 여러분은 우상타파의 엘리야, 호세아, 아모스, 모세, 히스기야 처럼 부름을 받은 종인가? 응답하며 나의 우상은 무엇인가 살피시기를 바란다. “저희가 왕들을 세웠으나 내게서 말미암지 아니하였고 저희가 방백들을 세웠으나 나의 모르는 바며 저희가 또 그 은, 금으로 자기를 위하여 우상을 만들었나니 파멸을 이루리라 사마리아여 네 송아지는 버리웠느니라 내 노가 무리를 향하여 타오르나니 저희가 어느 때에야 능히 무죄하겠느냐 이것은 이스라엘에서 나고 공장(工匠)이 만든 것이라 참 신이 아니니 사마리아의 송아지가 부숴뜨리우리라”(호8:4-6).
“이와 같이 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕하여 세력을 얻으니라...즉 데메드리오라 하는 어떤 은장색이 아데미의 은감실을 만들어 직공들로 적지 않은 벌이를 하게 하더니...이 바울이 에베소 뿐 아니라 거의 아시아 전부를 통하여 허다한 사람을 권유하여 말하되 사람의 손으로 만든 것들은 신이 아니라 하니 이는 그대들도 보고 들을 것이라”(행19:20, 24, 26).


얼마 전, 사랑하던 형이 떠났습니다. 친구의 형이지만 저에게도 형이나 마찬가지였던 선배였습니다. 스물 몇 해 전, 새 직장에 출근하던 첫날 옆 사무실에 있던 형에게 인사를 갔지요. 형은 직장에서는 선배이고 상사였지만 제가 동생의 친구라는 것을 알고 신기해하고, 그만큼 귀여워해줬습니다. 형이 직장을 그만두기 한 두 해 전쯤에는 형이 제가 있는 부서로 와 같은 사무실에서 일하기도 했습니다. 형과 같이 일하며 외국 출장도 함께 다녀오고, 밤이면 어울려 술도 마시러 다니고 그랬습니다. 형이 다른 길을 찾아 직장을 떠난 뒤 혼자 남겨진 직장은 내내 쓸쓸하고 적막했습니다.
형은 엘리트 관료에서 정치가로, 또 방송인으로, 또 가수로 자신의 영역을 넓혀갔습니다. 그 과정에서 어떤 상처를, 얼마나 많이 받았는지 잘 알지는 못했습니다. 다만 멀리서 어렴풋이 짐작만 하고 있었을 따름이지요. 그런 시간들이 흐르는 가운데 형의 마지막 소식을 들은 것이 얼마 전입니다. 형의 영정사진이 놓인 빈소에, 형이 마지막 멀리 가는 길 위에 비지스의 <Don't forget to remember>가 구슬프게 흘렀습니다. 저는 또 눈물을 흘렸습니다. 어느 날 우연히 만난 자리에서 “너 아직도 안 죽고 살아있냐?”라던 형의 웃음기 가득한 목소리가 들려왔습니다. 나는 아직 이렇게 살아있는데...형은 무엇 때문에 그리 급하게 어디로 갔을까요.
멀리 가는 길 위에 네가 있다 / 바람 불어 창문들 우연의 음악을 연주하는 그 골목길에 / 꽃잎 진 복숭아나무 푸른 잎처럼 너는 있다 / 어느 날은 잠에서 깨어나 오래도록 네 생각을 한 적이 있다 / 사랑은 나뭇잎에 적은 글처럼 바람 속에 오고 가는 것 / 때로 생의 서랍 속에 켜켜히 묻혀 있다가 / 구랍의 달처럼 참 많은 기억을 데불고 떠오르기고 하는 것 / 멀리 가려다 쉬고 싶은 길 위에 문득 너는 있다 / 꽃잎 진 복숭아나무들이 긴 목책을 이루어 / 푸른 잎들이 오래도록 너를 읽고 있는 곳에 / 꽃잎 진 내 청춘의 감옥, / 복숭아 나무 그 긴 목책 속에


이제 영영 볼 수 없는 그리운 이들이 “멀리 가는 길 위에, 꽃잎 진 복숭아나무 푸른 잎처럼” 문득 서 있었으면 좋겠습니다. 다시 가벼운 우울증이 찾아왔습니다. 눈물을 흘릴 이유가 하나 더 늘기도 한 까닭입니다. 그러나 산 사람은 악착같이 살아야 하는 것도 사실입니다. 오랜 일터를 벗어나 요즘 제일 많이 듣게 되는 말이 “어떻게 사냐?”라는 물음입니다. 대답할 말이 많지 않습니다. 그래도 살아있으니 “그럭저럭 살고 있다고, 어떻게든 살고 있다고” 말해줍니다. 마음이 소금밭을 헤매도 책상 앞에 앉아있어야 이런 글도 쓸 수 있습니다. 내 작은 책상 앞에 앉아 글을 쓰고 책을 읽다가 가슴이 답답해질 때도 있지요. 그러면 오래 저물지 않는 햇빛을 핑계로 혼자 낮술이라도 마시러 나갑니다.
사는 게 / 오체투지로 한 삼천 배쯤 밀고 왔다 / 싶은 날엔 / 나 헐거운 바랑 같은 내 몸속에 / 술이라도 몇 잔 공양하러 가겠네 / 소금기 밴 등짝에 햇살 가득 이고 / 저물녘 탁발 끝내고 돌아가는 늙은 중 되어 / 오지 말래도 악착같이 찾아가겠네 / 재개발로 사라져가는 애오개 근처 / 잡초처럼 어두워지는 시장통 술집에 앉아 / 연신 소주잔이나 기울이겠네 / 가끔은 땀에 찌든 사람들 틈으로 슬쩍 스며들겠지 / 삶의 무게 손마디 굵은 사연이며 / 엿듣다 들켜버린 마음에게도 / 한 잔 건네겠네 / 가도 가도 끝내 길은 보이지 않고 / 이쯤에서 그만 한 생 접어도 좋을까 / 술병만 자꾸 넘어뜨리겠네 / 그러다 술도 뭐도 다 시들해지면 / 내일이면 이미 쓰러지고 없을 그 집, / 엄마 같은 여자의 무릎을 베고 누워 / 깜빡 잠이라도 들겠네 // 사는 게 / 오체투지로 한 삼천 배쯤 밀고 왔다 / 싶은 날에는


혼자 술을 마시며 생각합니다. ‘사는 게 뭘까’ 하고 말입니다. ‘어떻게 사는 게 잘 사는 건지’ 하고 말입니다. 사람마다 디디고 있는 땅이 다 다르고, 저마다 절절한 사연도 하고 많으니 불쑥 “어떻게 사냐?”고 묻는 것도 쉬운 일이 아니라고 말입니다. 그러니 다른 이들이 살아가는 것처럼 저 또한 제게 주어진 삶을 사는 수밖에 다른 도리가 없을 듯합니다. 오늘도 제가 이렇게 책상 앞에 앉는 이유이기도 합니다. 글을 쓰겠다고 다짐합니다. 글 쓰는 일로 종생(終生)하겠다는 생각도 공글립니다. 시간의 풍화를 견뎌낼 글들이 제가 살아가야 할 이유가 될 수도 있겠다 싶어집니다. 그때까지는 “어떻게든 살아있어”야 하기는 할 것입니다.


원목선반,원목개방형4칸선반,원목책장,보조책장 원목선반,원목개방형4칸선반,원목책장,보조책장 이에요 구하기힘든 희소성있는 제품이에요 적당한 크기 두께 색감 흠잡을데가거의 없어요 사용감,세월의흔적 적어요 전체적으로 깨끗한 편이에요 두꺼운 원목에 나무패턴살아있는 고급 제품이에요 묶직한제품 적당히 무게있는제품이에요 못자국,나사자국 없고 고정핀 미세홀(약1미리이내) 들만 있는데 크게 눈에 띄지 않아요 장식장,신문장,집기류장,쇼파보조테이블로도 다용도 활용이 가능한 제품이에요 벽에 밀착시키셔도되고 다른 가구에 밀착혹은 이격시켜도 되고 올리셔도되고 단독으로도 되고, 4칸이라 활용이 좋아요 대략크기는 cm (크기잘보세요) 나무두께 약2 , 높이45, 폭 32.5, 너비 26.5 공간높이 19.5, 공간 폭 13.5 4칸공간 크기동일해요 좋은 제품 편하게 써보세요 선입금 및 빨리가져가실수 있는분께 드리고 싶어요
5단 원목 장식장 장식선반 선반 5단원목선반에 조명이랑 , 인조잔디 재단해서 깔았어요. 피규어나 필요한것 전시할때 좋을 것 같습니다. 조명은 리모콘같이 드려요 리모컨 누르면 동시에 다켜져요 장식장을 데톨프(이케아) 걸로 통일해보려고 판매해봅니다. 잔디는 붙인게 아니라 깔아둔거라 그냥 빼면 되는데 필요하시면 같이 드릴게요. Suv에 의자 접으면 실릴듯합니다. 직접가지러오시면 만원 빼드려요☑ 사이즈 문의있으셔서 가로 80 (정확히는 79cm) 세로 150 폭 30 입니다.


선반 빠 선반 아카시아 원목 주문제작 가능 합니다 튼튼하고 건고하게 만들어드립니다 가격은 싸이즈 마다 디쟈인 마다 다릅니다
이런 선반을 만들려 하는데 보르구 파는곳이 어디 있을까요?? 가격은 어떠 한지도 알고 싶습니다. 한차에 얼마나 할까요??
쿠팡 다 품절됬던데 왜 그런거죠?? 코로나 때문인가요
붙박이 가구 수리해주실 분~ 책상 위에 붙어 있는 책장 선반이 책 무게를 버티지 못해서 가운데가 밑으로 쳐지고 있네요. 선반 중앙 아래에 지지대로 받쳐줘야 할 것 같은데 수리 가능하신 분 댓글 부탁 드립니다. ...
원목 선반 판매합니다 사이즈(우측 선반 기준) 가로 : 110 세로 : 47~50 높이 : 60 저의 아버지가 직접 만든 제품입니다. 정식 판매 전 제품의 시세와 유통 과정의 기준을 명확히 하기 위해 당근마켓에서 우선 거래를 시작해보려고 합니다. 시작단계이니 만큼 근거리에 계시는 단 한 분과 거래를 진행하려 합니다. 상품은 주문제작 단계로 이루어지며, 주문 시 소정의 계약금이 발생 될 수 있습니다. 주문을 원하시는 분들은 댓글이나 쪽지를 남겨주시면 친절히 답변해드리겠습니다. 감사합니다.


수많은 가상화폐가 나오고 있고 많은 분들이 가상화폐(암호화폐)의 미래 가치를 보고 많은 투자를 하고 있습니다. 분명 지금은 가상화폐 또는 암호화폐가 투기적인 성향을 보이고 있습니다. 이에 회의적인 사람들도 많습니다. 그러나 탈 중앙화를 통해서 낮은 수수료로 돈의 가치 이동을 도와주는 암호화폐는 근 미래에 많이 활용될 것으로 보입니다. 암호화폐가 실생활이나 실제 서비스에 활용되는 모습은 아직도 적습니다. 그러나 스팀잇 서비스는 스팀과 스팀달러라는 암호화폐를 이용해서 스팀잇(Steemit)이라는 마이크로 블로그 또는 SNS 서비스를 선보였습니다.
스팀잇은 스팀과 스팀달러라는 가상화폐로 스팀잇에 글이나 사진, 동영상을 올리는 콘텐츠 생산자에게 콘텐츠를 읽고 소비한 분이 좋아요와 비슷한 추천을 누르면 스팀달러와 스팀파워를 제공해서 콘텐츠 생산자에게 수익을 제공합니다. 중간에 관리자가 유통 수수료를 떼지 않기 때문에 높은 수익을 낼 수 있습니다.
스팀잇의 새로운 시도에 많은 분들이 관심을 가지고 있습니다. 큰 인기를 끌고 있는 페이스북이나 유튜브는 광고로 수익을 냅니다. 이 광고로 많은 돈을 버는 크리에이터들도 늘어나고 있지만 대부분은 큰 수익을 내지 못하거나 수익이 없습니다. 또한 큰 돈을 버는 크리에이터들도 플랫폼 제공자인 페이스북과 유튜브의 높은 광고 중개 수수료로 인해 더 많은 수익을 내지 못합니다.
이 중간 중개수수료를 낮추기 위한 블록체인을 이용한 서비스들이 앞으로 계속 선보일 것으로 보입니다. 그 대안이 바로 블록체인 기술을 이용한 암호화폐를 통해서 광고주나 구독자에게 받은 돈을 콘텐츠 생산자에게 직접 주는 서비스들이고 그 좋은 예가 스팀잇입니다. 스팀잇은 아직 광고가 없기 때문에 수익 모델이 불안하고 많은 문제를 가지고 있고 이 문제점을 하나씩 풀어갈 것으로 보입니다. 앞으로는 스팀잇과 같은 암호화폐를 이용한 탈 중앙화 서비스는 앞으로 계속 선 보일 것으로 보입니다.


체인웍스의 PIC Coin은 국내 기업인 리얼미디어웍스가 만든 새로운 암호화폐입니다. 리얼미디어웍스는 미디어 및 모바일 게임 전문회사로 VR/AR 콘텐츠도 만드는 회사입니다. 이 리얼미디어웍스의 주도하에 세계 최대규모의 560만 곡의 무결성 글로벌 음원을 보유한 청하연 미디어와 웹툰 및 방송 드라마 애니 제작사와 협업해서 체인원스의 PIC Coin 암호화폐를 만들고 시범 서비스를 시작할 예정입니다.
체인웍스의 PIC Coin은 쉽게 말하면 스팀잇에서 거래되는 스팀과 스팀달러와 상당히 비슷한 구조의 암호화폐입니다. 다른 점은 360 VR콘텐츠와 음악 스트리밍 및 음원 서비스, 웹 드라마와 애니와 웹툰, 게임 같은 미디어 등의 미디어에 중점을 뒀습니다.


PIC 달러(PICD)는 위임된 지분증명 채굴 방식인 DPos 블록체인으로 사용자에게 컨텐츠 생성, 소비 및 게이밍에 대한 보상을 제공합니다. I-Game 유저들은 게임을 통해서 얻은 아이템과 광고를 시청한 후 얻은 PIC 달러를 통해서 보상을 받고 이 받은 PIC 달러를 다른 게이밍 유저와 현금처럼 거래 결제에 사용할 수 있습니다. 콘텐츠 생산자나 미디어 업체, MCN 사업체 들에게는 채굴 권한을 라이센서 형태로 줍니다. 콘텐츠 업로드 규모에 비래해서 채굴 권한을 할당합니다. 규모가 큰 미디어 업체들에게 더 많은 채굴 권한을 줍니다. 채굴을 통해서 얻은 PIC 달러 수익은 콘텐츠, 서비스 이용자들에게 일부 제공됩니다.


PIC 달러로 번 수익으로 현금화하려면 PIC Coin으로 전환해야 현금화할 수 있습니다. PIC 달러를 PIC Coin으로 전환하는 데는 최소 7일에서 최대 30일이 소요됩니다. 바로 현금화할 수 없게 막는 모습을 보면 스팀파워와 스팀의 관계가 비슷합니다. 이렇게 현금화하는데 현금화 딜레이를 주는 이유는 PIC 달러 안정화 때문입니다. 여러가지 이유로 많은 사람들이 갑자기 PIC 달러를 PIC Coin으로 갑자기 전환해서 발생하는 가치 폭락을 막기 위하고 동시에 장기 보유를 권장하기 위한 조치죠. 은행에 사람들이 몰려서 돈을 다 인출하면 뱅크런이 발생해서 은행이 위태로워질 수 있는데 이걸 막기 위함이자 가치 변동폭을 줄이기 위한 조치입니다.
이외에도 PIC 달러는 안정성을 위해서 소각을 통해서 안정성을 도모합니다. 또한 인플레이션 비율을 9%로 시작해서 인플레이션을 조절해서 생태계의 활력을 꾸준하게 유지합니다.
블록체인을 통한 중개수수료를 낮추는 PIC 체인 생태계
블록체인 기술이 인기를 얻고 미래의 기술이라고 하는 이유는 기존 생태계가 플랫폼 사업자들만 고수익을 얻고 콘텐츠 생산자나 광고주, 이용자 모두 높은 중개수수료로 인해 큰 수익 또는 만족할만한 수익을 낼 수 없는 구조에 대한 불만 때문입니다. 블록체인 기술을 이용한 PIC 체인 생태계는 광고주가 낸 광고비나 사용자가 낸 콘텐츠 구매액을 콘텐츠 생산자와 사용자에게 투명하게 직접 연결해서 낮은 수수료를 통해서 모두 만족할만한 수익을 제공합니다.
게임을 예를 들어 보면 게임을 하면 게임을 통해서 얻은 아이템이나 현금을 주고 산 아이템을 다른 게이머에게 현금 판매가 원천 금지되어 있습니다. 또한 게임을 하다가 중단한 게이머들은 거금을 주고 산 아이템을 그냥 포기해야 합니다. 그래서 아이템베이 같은 게임 아이템 거래소를 통해서 아이템을 현금 거래합니다. 그래서 아이템베이 같은 게임 아이템 거래소들이 큰 수익을 내고 있습니디. PIC 체인은 PIC 달러를 이용해서 게임 속 광고나 아이템을 구매하거나 장시간 이용해서 얻은 아이템을 PIC 달러로 게이머끼리 현금처럼 주고 받을 수 있습니다.
아이템 거래 중개수수료가 낮기 때문에 더 많은 이익을 게이머들이 가져갈 수 있습니다. i-Game 플랫폼에 게임사가 등록 후 이용을 하면 게이머들은 아이템 거래를 PIC 달러로 거래할 수 있습니다.
광고주가 지급한 광고비는 PIC 달러로 제공되며 이중 80%는 게임 개발사에게 10%는 체인웍스에 나머지 10%는 게이머에게 제공됩니다. 기존 게임들은 광고를 봐도 광고 수익을 주지 않습니다.


좀 더 구체적으로 PIC 코인 생태계 중 i-Game 게임 플랫폼을 소개하겠습니다. PIC i-Game 플랫폼은 게임 플레이를 통해서 얻는 아이템 획득으로 PIC 달러를 얻을 수 있습니다. 또한, 게임 플레이 안에서 광고를 선택 시청만 해도 PIC 달러를 얻을 수 있습니다. 이렇게 얻은 PIC 달러는 유료 서비스에 사용될 수 있고 다른 게이머와 아이템 거래시 활용될 수 있습니다. 또한 PIC 생태계의 다른 서비스의 콘텐츠와 서비스 구매에도 사용할 수 있습니다.
PIC 달러는 거래소를 통해서 PIC 코인으로 전환 후에 현금으로 환전할 수 있습니다.


가장 관심이 가는 분야는 음원 스트리밍 서비스와 미디어 콘텐츠입니다. PIC 코인을 운영하는 체인웍스는 560만 곡의 음원과 고용량 스트리밍 기술을 이용해서 PIC 코인 생태계를 통해서 사용자와 음원 제공사 모두 낮은 중개수수료로 제공할 수 있습니다.
음원 보유량이 높고 해외 특히 중국에 음원 서비스를 낮은 거래 가격으로 제공할 수 있겠네요.
미디어 콘텐츠는 VR 360 라이브 스트리밍 콘텐츠, VR 360 콘텐츠, 웹드라마, 애니메이션, 웹툰 서비스가 제공될 예정입니다. 현재 미디어 콘텐츠와 웹툰은 기존 플랫폼 제공업체들이 중개수수료가 높아서 미디어 콘텐츠 제작업체와 생산자들이 큰 불만을 가지고 있습니다. 이에 체인웍스는 PIC 코인 생태계를 통해서 미디어 콘텐츠 제공업체들에게 PIC 달러 채굴 권한을 줘서 안정적인 수익을 낼 수 있게 제공합니다.
또한, 미디어 콘텐츠를 구매하는 구매자들이 지급한 PIC 달러로도 수익을 낼 수 있습니다. 체인웍스는 콘텐츠 확보를 위해서 가을동화, 겨울연가를 제작한 미디어 콘텐츠 제작회사인 모자이크필름과 MOU를 맺어서 웹드라마 같은 콘텐츠를 제공할 예정입니다.
미디어 콘텐츠 특화 가상화폐 PIC 코인
국내의 미디어 콘텐츠와 게임과 VR/AR, 웹툰 서비스를 블록체인을 이용한 PIC 코인 생태계를 통해서 콘텐츠 제공자와 사용자 모두 낮은 중개수수료로 이용할 수 있습니다. 또한 콘텐츠에 좋아요 같은 매일 주어지는 일정량의 추천권을 이용한 큐레이션을 통해서도 보상이 이루어집니다. 스팀잇처럼 PIC 달러의 보유량에 따라서 추천권은 더 늘어나며 24시간 내에 사용하지 않으면 소멸될 수 있습니다.
추천권 말고도 페이스북과 같은 좋아요 버튼을 이용해서 커뮤니케이션 도구로 활용할 수도 있습니다. 이는 스팀잇의 스팀파워와 비슷하죠. 그러나 스팀잇의 문제점인 7일이 지난 콘텐츠는 추천을 해도 보상을 받을 수 없는 문제가 있는데 PIC 달러는 7일이 지난 콘텐츠도 추천을 할 수 있습니다. 과도한 전기를 사용하는 GPU를 통한 채굴 대신 투표 시스템으로 신뢰성과 속도를 확보한 DPos(분산지분증명)을 이용합니다.


PIC 생태계는 라이프 스타일 플랫폼도 지향합니다.
먼저 음식과 ICT가 융합된 푸드테크 분야는 레스토랑 예약/결제, 배달 등 푸드테크 거래를 좀 더 저렴하게 이용할 수 있습니다. 또한 PIC 블록체인 기반으로 호텔 예약 시스템을 추가할 계획입니다. 호텔 객실 재고 여부를 고객과 여행사에 제공해서 좀 더 개방적이고 안전한 마켓 플레이스를 제공함과 동시에 예약 수수료를 절감하는 장점이 있습니다. 360VR 서비스를 활용해서 여행지에 대한 정보도 제공할 예정입니다.


2018년 11월 모바일 앱으로 서비스를 런칭하고 2019년 2분기에 메인넷이 런칭됩니다. PIC 코인은 스팀잇의 아쉬운 점인 광고를 이용한 수익을 낼 수 있다는 점과 다양한 미디어 서비스에서 활용할 수 있는 점이 눈에 들어오네요.
잘 아시겠지만 이런 암호화폐들은 투자에 대한 위험성이 있습니다. 백서만 존재하고 실제 서비스가 나오지 않은 상태라서 세심하게 살펴봐야 봐야 합니다. 체인웍스의 PIC 코인은 국내 기반 미디어 콘텐츠와 게임 콘텐츠에 특화된 암호화폐라는 점은 독특하네요. 실제로 잘 운영되면 좋겠지만 어떻게 될지 아무도 모르죠. 그러나 이런 암호화폐들이 꾸준히 나오고 시도를 하면 신뢰성과 콘텐츠 생산자와 소비자 투자자 모두 웃을 수 있는 날이 올 것입니다.
여전히 암호화폐는 많은 문제점이 있고 넘어야 할 산이 있습니다. 하지만 유튜브, 페이스북 같은 기존 미디어 중계플랫폼의 높은 수수료를 낮추는데 큰 역할을 할 것으로 보입니다.


사람이 살아가는데 없어서는 안 될 세 가지를 물, 공기, 음식이라 할 수 있다. 이중 한 가지만 없어도 우리는 생명을 유지하기가 어렵다. 우리 몸속의 노폐물을 제거하고 인체에 필요한 에너지를 생성하는 것이 이들이기 때문이다. 따라서 건강한 생활에는 깨끗하고 맑은 물과 공기와 오염되지 않은 식품으로 음식을 만들어 섭취하는 것이 필수적인 것이다.
음식은 자연으로부터 얻어지며, 가장 자연 순리적인 기초물질이다. 이들이 가진 자연의 기운과 성분이 인체와 적합하게 어우러졌을 때 우리의 삶의 즐거움을 느낄 수 잇고 또 인체는 가장 적절한 생명 작용이 일어나게 되는 것이다. 따라서 좋은 음식의 섭취는 인간생명과 건강유지에 가장 기초적인 것이며 중요한 것이라 생각된다.


이렇듯 좋은 음식은 우리 몸에 마치 약처럼 작용을 하게 되지만 잘 맞지 않는 음식을 함께 먹는다든가 남아있는 농약, 조리기구의 문제등 부수적으로 첨가되는 달갑지 않은 독소가 포함된 물질, 물질과 물질사이의 물리화학적작용에 의해 독소가 발생되어 우리인체의 생명작용을 방해하고 있는 것은 가슴 아픈 일이다. 그러므로 우리는 일상생활 속에서 몸에 쌓이는 독소를 피할 수는 없는 상황이다.
본래 인체는 스스로 독소를 없애는 기능을 가지고 있다. 이것이 우리 몸이 가진 가장 신비한 작용이라고도 할 수 있다. 그런데 더더욱 문제가 되는 것은 이 자체 해독 매커니즘을 작동하지 못하게 만드는 부가적인 독들이다. 아무리 좋은 음식을 먹는다하여도 주위의 열악한 환경과 과도한 스트레스, 피로 등이 누적되면 몸 안에 신진대사가 잘 이루어지지 않으며 인간이 가지고 있는 본래의 면역력이 떨어진다. 따라서 노폐물을 밖으로 배출 시키지 못하므로 독이 되어 몸 안에 축적이 되므로 우리는 이 해로운 독을 제거하는 방법과 예방을 찾아야 한다.


독으로부터 보다 자유로워지기 위해 우리는 일상생활 속에서 긍정적인 사고방식과 정신적인 여유를 갖고 주위 환경을 쾌적하게 하고 규칙적인 생활과 운동을 해야한다. 질과 양의 균형 있는 식사는 기본이다. 과음, 과다한 약물복용(건강식품 포함)과 환경호르몬, 농약, 중금속, 인공첨가물로 오염된 식품 등을 줄이도록 애를쓰고 특히 독이 있는 식품을 잘 선별하여 섭취한다. 참고로 산에서 나는 식품 중 겨울과 봄에는 독이 없고 여름과 가을에는 독이 있다. 여름과 가을에는 뱀이나 벌레의 독기가 훈증하기 때문이라고 한다(동의보감). 그리고 식품의 궁합을 알고 음식을 만든다.


이렇게 독을 예방하는 것만으로는 부족한 점이 있다. 나도 모르는 사이에 내몸에 들어온 독을 없애기 위해서는 어떤 독에 중독되었는지, 몸에 나타나는 증상의 근본 원인이 무엇인가를 살펴서 거기에 맞는 음식을 섭취하여 중화하고 배출해야 한다.
예를 들면 생선회를 먹고 중독되었을 때는 생강즙을 먹고, 은행 중독에는 참기름을 많이 마셔서 토하게 하는 방법이 있다. 또한 어떤 독에 중독되었는지 모를 경우도 참기름을 많이 먹고 토하게 한다(동의보감).
과도한 스트레스와 지나친 음주로 간이 손상을 입었을 때 해독음식으로는 고단백이면서 저지방식품인 북어대가리, 미나리, 굴 등을 이용한다. 그리고 비타민C가 풍부한 과일 중 키위, 레몬은 항산화작용과 콜라겐 합성에 중요한 역할을 한다. 콜라겐은 면역력을 높이고 세포가 독소에 의해 죽어 암으로 변하는 것을 억제한다.


된장은 간의 해독작용을 돕고 간에 축적된 발암 물질 즉 독소를 배출하여 항암, 항노화 작용을 한다. 단, 된장은 소금함량이 높기 때문에 싱겁게 음식을 만들어야 하며 된장에 부족한 비타민과 염분을 배출시키는 칼륨이 풍부한 부추를 함께 이용하면 더욱 좋은 해독음식이 될 수 있다.
녹두는 약물과 중금속을 해독하고 인체의 독소를 걸러내며 알콜 해독작용이 있다. 또한 여름감기에 해열작용도 한다. 녹두에는 트립토판, 메치오닌 등의 영양소가 부족하므로 돼지고기를 함께 요리하면 좋다. 그래서 녹두 빈대떡을 부칠 때 돼지고기를 넣는다. 녹두는 찬 성질이기에 냉증이거나 저혈압인 사람은 피하는 게 좋다.
다시마는 회분이 많아 강력한 알칼리성 식품이다. 특히 다시마 중의 회분은 소화율이 높다. 칼슘함량도 높으며 요드가 많아 지방대사에 필수적인 구실을 한다. 그밖에 알칼리성 무기질이 많아 고혈압의 발생을 억제하는 효과가 있을 뿐만 아니라 혈압을 내리게 하는 작용이 있다. 양질의 섬유질인 알긴산이 함유되어 창자의 점막을 기계적으로 자극해서 창자의 소화운동을 높여주어 음식물이 장내에 머무는 시간을 짧게 한다. 즉 대장기능이 좋아지기 때문에 변비가 해소되고 불필요한 지방, 염분, 중금속 등의 유해 물질들을 흡착하여 배출한다.
생강은 몸속의 나쁜 기운을 없애고 체내의 독소를 배출시키는 식품이다. 살균작용이 뛰어나서 생선회와 함께 먹으면 식중독을 예방한다. 감기바이러스를 죽이고 세균에 대한 저항력도 키워준다. 멥쌀에 생강을 넣어 생강 죽을 끓여 먹으면 위장기능을 강화하고 초기 감기를 물리칠 수 있다. 이외에 평소 우리가 손쉽게 이용하는 해독식품들이 많이 있다. 마늘, 녹차, 꿀, 생각, 클로렐라, 파래, 매실, 또한 항산화 물질이 풍부하여 암 독소를 해소하는 딸기, 토마토, 수박 등도 있다. 이와 같이 우리가 일상생활에서 항상 먹는 음식으로 몸 안의 독소를 배출시키고 예방하면 더욱 건강한 몸과 행복한 가정을 지킬 수 있을 것이다.


‘규제 샌드박스’ 제도가 지난 17일부터 본격 시행된다. 디지털 헬스케어 분야도 그동안 규제에 가로막혀 사업이 힘들었던 대표적인 영역 가운데 하나다. 그만큼 규제 샌드박스는 디지털 헬스케어 산업의 성장에 기회가 될 것으로 기대된다.
‘메디플러스솔루션’도 규제 샌드박스에서 기회를 모색하는 기업 가운데 하나다. 환자의 상태를 모니터링해 개인 맞품형으로 건강관리를 돕는 ‘세컨드 닥터’는 메디플러스의 대표 서비스다. 암환자가 퇴원 이후 빠른 회복을 위해 철저한 개인 맞춤 영양/운동관리, 복약, 금연관리와 환자교육을 통해 삶의 질을 향상시키고자 만든 서비스이다. 하지만 그동안 원격진료 등의 규제에 가로막혀 서비스 확산이 힘들었다.
배윤정 메디플러스 대표는 규제 샌드박스가 세컨드 닥터 서비스를 시장에서 검증받고 성장할 수 있는 절호의 기회라고 생각한다. 창업 이후 5년간 직원들과 함께 공들여 준비해온 성과를 보여줄 기대감에 부풀어 있다. 배윤정 대표와 임직원들의 이야기를 들어봤다.
배윤정 대표에게 인터뷰를 요청하는 메일을 보냈을 때 거의 실시간으로 답변이 돌아왔다. 추가 제안도 있었다. “대표이사 사진만 대문짝만하게 나오는 인터뷰 말고 저희 구성원을 소개하고 그들이 바라보는 회사의 가치와 비전을 이야기하면 좋을것 같습니다.”


메디플러스 직원들은 한마음으로 규제 샌드박스로 열리는 기회를 잡고 서비스를 더욱 성장, 확산 시키겠다는 기대에 차있었다. 그리고 그 이면에는 지금까지 열심히 서비스를 만들어왔다는 자부심도 깔려있었다.
“건강앱들이 인기가 많지 않죠. 세계와 비교해도 우리가 기술과 콘텐츠에서 떨어지지 않으니까, 여러 기회를 통해 유저가 많아지면 좋겠습니다. 그러기 위해 우리 강점을 잘 표현할수 있는 서비스를 만들고 있습니다.”(조정근 기획개발팀 차장, 디자인담당)
“디지털 헬스케어는 제대로 사용자에게 평가받아볼 기회가 없었습니다. 규제 샌드박스로 규제가 풀리고 여건이 마련되면, 사용자 반응을 보고 빠르게 움직여 나갈 계획입니다.”(강혜민 최고기술책임자, CTO)
메디플러스의 핵심 서비스는 ‘세컨드 닥터’와 ‘세컨드 윈드’다. 주로 환자들의 건강 및 질병에 대한 회복을 관리하는 앱니다. 환자나 보호자가 알아야할 질병 정보, 식사나 운동 등의 단계별 건강 관리, 복약 알림 등의 기능을 제공한다. 특히 간호, 영양, 운동 분야 전문가가 온라인으로 상담을 제공하는 것이 차별점이다.
세컨드 윈드는 최근 2번째 버전으로 업그레이드했다. 1차 버전은 B2B를 중심으로 하는 단일 솔루션이다. 하지만 2차 버전은 B2C 서비스를 중심에 두고 플랫폼화 했다.
“헬스케어도 데이터를 기반으로 발전해야 하죠. 저희 환자 건강관리 서비스들도 데이터에 초점을 맞추고 있죠. 사용자 데이터를 추적하고 분석하는 능력을 확장했습니다.” (강혜민 CTO)
세컨드 닥터는 기술만 확장한 것이 아니라 사용자를 위한 배려도 담았다.
“암 환자나 주변에 계신분들은 주로 중장년층입니다. 폰트 크기, 아이콘 명암 등 주목성과 사용성이 일반적인 디자인과 달라야 하죠. 단지 이쁘게 만드는 디자인이 아닌, 사용자의 생활습관을 개선하고 건강을 호전시키기 위해 힘을 주어야 하는 데이터와 힘을 빼야하는 데이터에 대한 이해도가 높아야 하고, 직관적이면서도 동기부여를 줄 수 있는 디자인 감각이 있어야 합니다. 어떻게 보면 촌스러울 수 있죠.”(조정근 차장)
메디플러스는 세컨드 닥터, 세컨드 윈드 이외에도 다양한 서비스와 제품이 있다. 개인 건강 검진 기록을 관리하고 건강 관리를 돕는 ‘건강해’, 스마트 복약 체커와 스마트 밴드 ‘두핏’ 등이다.


“일정이 빠듯해서 밤낮없이 일했어요. 누가 나가도 이상하지 않을 분위기였죠. 하지만 되돌아보면 가장 힘든 시기에 가장 잘 뭉쳤던 것 같습니다. 대표님도 힘든 와중에 파트너와 협의하며 직원들을 최대한 배려해주셨죠. 힘들긴 했지만 많이 배운 순간이었습니다.”(구슬이 과장)
대표의 배려와 직원들의 열의는 회사가 어려움을 이겨내는 원동력이 됐다.
“모든 벤처회사들은 데스밸리 넘습니다. 우리도 대표님을 중심으로 직원들이 함께 이겨냈죠. 서로 조금씩 상대방을 케어하면서 나갔습니다. 모두가 오너십을 가지고 있죠. 생각해보면 뭔가 홀렸던 것 같습니다.
직원들이 오너십을 가지려면 개개인이 결정권과 참여권이 있어야 하죠. 메디플러스는 직원들이 그런 것을 가지고 있습니다. 대표가 회사의 방향을 숨기지 않고, 개개인의 의견을 듣고 반영하면서 직원들이 오너십을 가질 수 있었죠.”(강혜민 CTO)
직원들이 오너십을 가진다는 부분은 배 대표의 기업철학에서 비롯된다.
“벤처는 사람이 움직이는 조직입니다. 사람을 성장시키고 관리하는 구조가 벤처의 힘이죠. 사실 벤처에서는 사람이 적기 때문에 한명한명이 키맨일 수밖에 없습니다. 그리고 키맨을 놓치면 안되죠. 키맨들이 오랫동안 일할 수 있는 기업 환경이 중요합니다.”
실제로 메디플러스는 지금까지 회사를 그만둔 직원이 10%가 되지 않는다고 한다. 그만둔 경우도 결혼이나 병 등 불가피한 경우였다. 심지어 월급을 주지 못했던 가장 어려운 시기도 이탈자 없이 전 직원이 협력해 함께 넘어왔다.
배 대표는 반드시 직원들에게 보답하겠다는 생각을 가지고 있다. 단순히 금전적인 보상은 아니다.
“벤처에서 고생하는 직원들에게 줄 수 있는 보상이 뭐가 있을까 고민했습니다. 단순히 승진이나 급여의 증가만이 아니라, 자기가 꿈꾸는 방향을 해볼 수 있는 기회를 줄 생각입니다. 자회사일 수도 있고, 인벤처일 수도 있습니다. 꿈을 실현할 수 있는 판을 만들려고 합니다.”


메디플러스는 현재 해외 영업이 중심이다. 솔직히 말하면 규제의 허들로 인해 해외 영업에 집중해 왔던것도 사실이다. 올해 본격적인 성과가 있을 것으로 기대하고 있다.
“해외 영업은 지난해 말에 본격화했습니다. 미국과 중국에서 2월에 파트너들이 서울을 방문하기로 했습니다. 이미 검토는 끝나고 마지막 의사 결정을 위한 방문이죠.”(박희준 대외협력사업부 이사)
메디플러스는 지난해 MWC에도 참가했다. 반응은 어땠을까.
“해외에 솔루션을 보여주면 반응이 좋습니다. 사실 해외에서 우리 같은 솔루션을 만들기가 쉽지 않습니다. 의료전문가, 분야별 건강전문가와 서비스 기획자, 개발자가 팀을 이루어 개발하고, 이에 대한 임상연구와 인증을 마쳐야 하는데 투입해야할 시간과 자원이 너무 크죠. 하지만 우리는 그 인력들이 지난 5년간 손발을 맞추어 온 상황이니 상당한 팀파워가 있다고 할 수 있습니다.”(박희준 이사)
올해는 규제 샌드박스 적극적으로 활용해 국내 사업도 활발히 할 계획이다. 그동안 ‘원격’이라는 단어에 싸잡아 발목잡혔던 ‘원격 모니터링 건강관리 서비스’가 국내 사용자들과 만날 수 있다는 기대감을 가지고 있기 때문이다.
“지금은 원격진료 서비스의 범주에 원격 건강관리 모니터링이 들어가있죠. 건강관리 모니터링은 엄격한 의미에서 원격진료는 아닙니다. 서비스 내에는 어떠한 의료적 진단과 처방행위가 들어가 있지 않습니다. 서비스에 대한 의료수가를 적용하고 싶은 이유는 이 서비스가 의료진을 통해 전달되고, 의료진이 환자를 모니터링 한다면 서비스를 신뢰하게 되고, 환자의 순응도는 높아져 건강관리의 효과가 높아질 것이라는 판단 때문입니다.”
배 대표는 실제 서비스를 하면서 환자, 보호자는 물론 의사가 원격 모니터링 서비스에 대해 가지고 있는 우려를 불식시킬 수 있을 것으로 기대한다. 또 서비스를 국내에서 가장 먼저 출시하는 것이 그동안 도움 받은 정부지원자금에 대한 진정한 목표달성이라고 생각하고 있다.
“지난 5년 동안 정부에서 17억 정도의 자금을 지원받았습니다. 그게 발단이 되서 지금의 서비스를 만들었습니다. 그런데 국내에서는 서비스도 해보지 못하고, 해외에 수출해야하는 상황이죠. 우리 국민들을 위한 것인데 안타깝습니다.”
배대표는 이제 기회가 열렸으니 열심히 움직일 계획이다.
“생각해보면 제도 때문에 안된다고 하지만 제도가 바뀌면 대응할 준비가 되어 있는지가 중요합니다. 지난 5년 동안 열심히 준비해왔고, 지금이 좋은 타이밍입니다. 지금까지 계란 한판, 30개의 계란이 하나도 깨지지 않게 조심스럽게 준비하는 과정이었다고 생각합니다. 헬스케어 서비스에서 말하는 계란 한판을 만드는 일은 정말 쉽지 않았습니다. 이제는 열심히 팔아야죠.”
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네. 그렇습니다. 사실 농담이긴 한데요. 걷다가 부딪히면 '죄송합니다.'라고 인사해도 됐을 정도였다고 하는데요. 그만큼 많은 분들이 참가했다고 하는데요. 실제로 이번 CES 2020에는 전년 대비 92개 업체가 늘어난 390여 개의 한국 기업들이 참가했다고 합니다. 이전까지만 해도 이 300개사가 좀 안 됐었기 때문에 정말로 숫자가 확 늘어난 거죠.
앞으로 계속 우리나라 기업들, 참여하려는 기업들이 더 늘지 않을까 싶습니다. 그만큼 기술력이 세계적으로도 인정받고 발전하고 있다고 볼 수 있을 텐데요. 그런데 관람객은요. 무려 이번 70만 명 이상이었다고 들었어요. 이렇게 많은 분들이 CES 2020에 관심을 가지고 찾아오시는 이유는 무엇이었을까요?
크게 보면 두려움과 두근거림, 이 두 가지라고 생각합니다. CES가 한 해 가장 먼저 열리는 행사잖아요. 그래서 그해의 트렌드를 전망하기에 좋습니다. 여기서 나온 것들이 올 한 해를 이끌어 가겠구나-하고 알 수 있는 설렘이 있고요. 또, 요즘 큰 변화가 많이 일어나고 있는데요. 변화가 있는 건 알겠는데 좀 '막연하다, 그림이 그려지지 않는다'라고 하시는 분들이 많거든요. 그런 분들이 가서 구체적으로 뭐가 어떻게 진행되고 있는지, 손에 잡히는 뭔가를 만져보고 싶어서 가시는 분들이 많이 계십니다.
두근거림과 두려움. 정말 적절한 표현이 아닌가, 이렇게 생각이 드는데요. 올해 행사도 지난해 화두였던 것과 마찬가지로 인공지능, 모빌리티, 5G, 폴더블 디스플레이 이런 부분들이 메인 테마였다고 들었는데, 그런데 올해는 특히 모빌리티 관련 분야가 각광을 받았다고 들었습니다. 어떤 상황이었나요?


예를 들어서 이번에 소니에선 전기 자율주행 콘셉트카 '비전 S'를 공개했습니다. 소니가 국제 전시회에 자동차를 선보인 것은 이번이 처음입니다.
'비전 S'는 디지털 눈 역할을 하는 센서인 '고정형 라이다'나 3차원 정보를 계측하는 'TOF 카메라' 이렇게 33개의 센서가 장착돼서 사람 없이 스스로 움직일 수 있는 차량입니다. 자동차를 단순히 이동 수단으로 보는 게 아니라 엔터테인먼트 콘텐츠도 즐길 수 있는 공간으로 탈바꿈시켰다고 보셔도 될 것 같습니다.
그런가 하면 소니와 TV 점유율 1위를 다퉜던 기업이죠. 파나소닉 역시도 자율주행 전동휠체어를 선보여서 눈길을 끌었다고 하는데 이 정도면은 가전 회사에서부터 이렇게 난리니까 아무래도 자동차 회사에서 위기감이 생기지 않을까 싶습니다. 자동차 회사에서는 어떤 제품들을 선보였나요?
일단 이 차 같은 경우는 실제 자동차이긴 한데요. 다행히 아직 소니에서는 이 차를 대량 생산할 계획은 없다고 합니다. 대신에 자동차를 만들던 현대차에선 '플라잉 택시'라고 불리는 소형 전기 비행기 S-A1을 공개했습니다. 현대차에서 만들고 싶은 건 사실 도시 교통 문제를 해결하는 솔루션인데요.
그중 하나를 담당하게 될 교통수단이 바로 이 플라잉 택시입니다. 조종사를 포함해서 총 5명이 탈 수 있고, 최고 비행속도는 290km로 최대 100km까지 날 수 있다고 하는데요. 단순 계산으로는 서울역에서 잠실역까지 약 17km를 3분 30초 만에 도착할 수 있는 그런 속도입니다.
일본 도요타에선 '미래 도시'에 대한 청사진을 내놨는데요. 자율주행차가 다닐 수 있는 도시를 짓겠다고 했습니다. 이상적인 미래 교통 솔루션을 시험해 볼 수 있는 이름이 이제 '우븐시티'라는 곳인데요. 실제로 연구원과 주민 등 2,000여 명이 같이 살 수 있고, 인공지능, 사물 인터넷, 로봇 등 최신 기술이 서로 상호작용하는 그런 약간 똑똑한 도시가 될 것이다, 라고 합니다.
정리하자면, 가전제품을 만들던 회사는 자동차를 만들고요. 자동차를 만들던 회사는 항공기를 만들고 도시를 짓는 그런 시대가 되었다고 볼 수가 있겠죠.
이대로 가다간 몇 년만 지나면 '뭐 하는 회사야?'라는 말을 했을 때 딱히 대답하기 어려울 정도로 융합이 많이 이루어질 것 같습니다. 지난해 계속해서 큰 이슈가 됐었던 인공지능은 올해는 또 어떤 이슈를 남겼나요?
사실 이제 인공지능은 거의 모든 분야에서 쓰이고 있다고 보셔도 되는데요. 스마트폰 카메라 앱을 비롯한 음성을 인식하는 가전제품, CCTV, 로봇 등에서 폭넓게 사용되고 있습니다. 다만 작년에는 인공지능을 스마트홈 집사처럼 부리겠다는 이야기가 많이 나왔다면, 올해는 그런 거창한 이야기는 쏙 들어갔고요. 대신 앞으로 AI 가전이 어떤 방향으로 발전해야 하는지, 그에 관한 이야기가 많이 나왔는데요.
저는 이걸 기술이 기능이 되었다고 말합니다. 작년까진 인공지능이 이런저런 일을 할 수 있어요, 라고 말을 했다면, 올해부턴 그냥 AI가 들어간 세탁기가 알아서 옷감을 파악해서 세탁 코스를 선택해 주거나, TV 화질을 개선해 주거나 하는 거죠. 이용자가 뭔가를 배울 필요 없이, 그냥 커피 한 잔 줘, 국수 끓여줘 하면 로봇이 알아서 만들어주는 이런 개념으로 바뀌어 가고 있습니다.
네, 올해의 CES의 슬로건인 '인공지능을 우리의 일상으로' 이것도 일맥상통한 현상이라고 볼 수 있을 텐데요. 다양한 인공지능 기술들이 많이 선보여졌는데 가장 눈에 띄는 게 '인공지능 디지털 아바타'였다고요?
네, 그렇습니다. 삼성전자 산하 연구소인 스타 랩에서 만든 프로그램인데요. 가상 인간, 또는 디지털 아바타 프로그램입니다. 사람과 굉장히 비슷한 모습을 하고 있고 사람처럼 감정을 표현하고 대화를 나눌 수 있다고 해서 화제를 모았는데요. 사실 메인 스테이지를 제외하면 가장 많은 사람이 찾은 부스였을 겁니다. 뭐랄까. 굉장히 미래 기술처럼, SF에서 나온 것처럼 보이잖아요? 다만 너무 많은 기대는 하지 않는 게 좋을 듯합니다.
실제 시연을 했을 경우에는 많이 부자연스러운 모습을 보여줬는데요. 디지털 공간에 사는, 인격을 가진 디지털 인간이란 아이디어 자체는, 많은 SF 영화를 떠올리게 하지만, 구현이 쉽지는 않을 거라고 생각하고 있습니다. 일단 올해 말에 공식 이벤트를 연다고 하니까요. 그때까지 한번 쭉 조용히 지켜볼 필요가 있을 것 같습니다.
네, 디지털 아바타가 배우나 교사, 은행원 심지어 판사의 그런 직무에까지 큰 도움이 될 수 있다고 하니까요. 앞으로 어떻게 구현될지 기대해보는 게 좋을 것 같습니다.
그런데 모빌리티나 인공지능뿐만 아니라 8K TV나 접히는 디스플레이 노트북도 많이 발표됐다고 들었습니다. 어떤 건가요?
네, 스마트폰에 이어 이제 노트북 디스플레이도 접히기 시작했습니다. 레노버 씽크패드 X1 폴드를 비롯해 호스슈 벤드, 델 오리(ORI) 같은 그런 제품인데요. 굳이 따지자면 태블릿 PC형 노트북 컴퓨터인데, 화면을 반쯤 접어서 그 위에 키보드를 올려놓고 쓰거나, 그냥 화면만 접었다 폈다 화면서 쓸 수 있는 그런 제품이기도 합니다. 일단 프로토타입이고, 일부 제품은 올해 안에 출시될 예정이라고 하는데요. 앞으로 몇 년간은 이런 폴더블 디스플레이를 채택한 제품을 많이 볼 수 있을 전망입니다.
또, 폴더블이 아니지만 커브드 모니터도 많이 출시됐는데요. 삼성이나 엘지에서는 게이밍 모니터를 많이 선보였습니다. 게이밍 모니터는 안쪽으로 휜 원형, 커브드인 경우가 많은데요. 몰입감을 높이고 모니터 위치에 상관없이 눈과 거리를 동일하게 만들어 피로도를 줄일 수 있다고 합니다.
그리고 사실 TV 같은 경우가 CES의 진짜 메인 제품이거든요. 사실 확 달라진 모습을 보여주거나 그러진 못했습니다. 다만 다른 해에 비해서 성능이 개선되고 가격이 점점 내려가고 있고요. 작년에 선보였던 롤러블이나 마이크로 LED TV를 올해는 드디어 살 수 있을 전망입니다.
그렇군요. 이번에 공개된 기술들이 모두 상용화가 된다면 우리 삶이 얼마나 달라질지 상상을 하기도 좀 어려운 것 같은데요. 조금 전에 서두에 말씀하신 것처럼 두려움과 두근거림이 공존했던 올해 CES 2020이 아니었나, 생각이 듭니다. 오늘 말씀 잘 들었습니다.


aiBee BUILDER는 원본데이터를 AI를 이용해 가공하거나 가공을 위한 신경망을 학습할 수 있는 학습 플랫폼이다. 특히 데이터 가공은 데이터3법 개정안 통과, 데이터 바우처 사업 등을 통해서 가공데이터에 대한 관심이 높아진 분야이다.
컴트루테크놀로지의 AI 신경망 학습 플랫폼은 현재, 이미지 객체 검출, 이미지 분류, 이미지 유사검색 등의 학습을 지원하며 학습이 완료된 신경망은 API로 제공돼 AI 전문가 없이도 응용단계에서 바로 사용할 수 있다. 이렇게 제작된 신경망은 여러 분야에서 응용이 가능하다.
예를 들어, 코로나 19와 같은 전염병 예방을 위해 마스크 착용자만 출입 가능한 시스템을 만들고자 하는 경우, aiBee BUILDER를 이용하여 마스크 착용여부 확인 AI 모델을 학습하여 연동할 수 있다. 또 의료 분야의 경우 환자 데이터를 이용해 진단 및 응대가 빠르게 이루어 질 수 있다. 이 서비스를 통해 AI 에 대한 전문가가 아니더라도, 서비스 기획이 잘 이루어진다면 AI 학습이 가능하다.


성경본문 말씀 사도행전 17장 10~15절 밤에 형제들이 곧 바울과 실라를 베뢰아로 보내니 그들이 이르러 유대인의 회당에 들어가니라 베뢰아에 있는 사람들은 데살로니가에 있는 사람들보다 더 너그러워서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로 그 중에 믿는 사람이 많고 또 헬라의 귀부인과 남자가 적지 아니하나 데살로니가에 있는 유대인들은 바울이 하나님의 말씀을 베뢰아에서도 전하는 줄을 알고 거기도 가서 무리를 움직여 소동하게 하거늘 형제들이 곧 바울을 내보내어 바다까지 가게 하되 실라와 디모데는 아직 거기 머물더라 바울을 인도하는...


성경본문 말씀 사도행전 17장 1~9절 그들이 암비볼리와 아볼로니아로 다녀가 데살로니가에 이르니 거기 유대인의 회당이 있는지라 바울이 자기의 관례대로 그들에게로 들어가서 세 안식일에 성경을 가지고 강론하며 뜻을 풀어 그리스도가 해를 받고 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 할 것을 증언하고 이르되 내가 너희에게 전하는 이 예수가 곧 그리스도라 하니 그 중의 어떤 사람 곧 경건한 헬라인의 큰 무리와 적지 않은 귀부인도 권함을 받고 바울과 실라를 따르나 그러나 유대인들은 시기하여 저자의 어떤 불량한 사람들을 데리고 떼를 지어 성을 소동하게 하여 야손의 집에 침입하여 그...


성경본문 말씀 사도행전 16장 11~40절 우리가 드로아에서 배로 떠나 사모드라게로 직행하여 이튿날 네압볼리로 가고 거기서 빌립보에 이르니 이는 마게도냐 지방의 첫 성이요 또 로마의 식민지라 이 성에서 수일을 유하다가 안식일에 우리가 기도할 곳이 있을까 하여 문 밖 강가에 나가 거기 앉아서 모인 여자들에게 말하는데 두아디라 시에 있는 자색 옷감 장사로서 하나님을 섬기는 루디아라 하는 한 여자가 말을 듣고 있을 때 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 따르게 하신지라 그와 그 집이 다 세례를 받고 우리에게 청하여 이르되 만일 나를 주 믿는 자로 알거든 내 집에 들어와 유하...


성경말씀 사도행전 16장 1~10절 바울이 더베와 루스드라에도 이르매 거기 디모데라 하는 제자가 있으니 그 어머니는 믿는 유대 여자요 아버지는 헬라인이라 디모데는 루스드라와 이고니온에 있는 형제들에게 칭찬 받는 자니 바울이 그를 데리고 떠나고자 할새 그 지역에 있는 유대인으로 말미암아 그를 데려다가 할례를 행하니 이는 그 사람들이 그의 아버지는 헬라인인 줄 다 앎이러라 여러 성으로 다녀 갈 때에 예루살렘에 있는 사도와 장로들이 작정한 규례를 그들에게 주어 지키게 하니 이에 여러 교회가 믿음이 더 굳건해지고 수가 날마다 늘어가니라 성령이 아시아에서 말씀을 전하지 ...


본문 말씀 사도행전 15장 36 ~ 41절 며칠 후에 바울이 바나바더러 말하되 우리가 주의 말씀을 전한 각 성으로 다시 가서 형제들이 어떠한가 방문하자 하고 바나바는 마가라 하는 요한도 데리고 가고자 하나 바울은 밤빌리아에서 자기들을 떠나 함께 일하러 가지 아니한 자를 데리고 가는 것이 옳지 않다 하여 서로 심히 다투어 피차 갈라서니 바나바는 마가를 데리고 배 타고 구브로로 가고 바울은 실라를 택한 후에 형제들에게 주의 은혜에 부탁함을 받고 떠나 수리아와 길리기아로 다니며 교회들을 견고하게 하니라


성경본문 말씀 사도행전 15장 1~11절 어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 받지 못하리라 하니 바울 및 바나바와 그들 사이에 적지 아니한 다툼과 변론이 일어난지라 형제들이 이 문제에 대하여 바울과 바나바와 및 그 중의 몇 사람을 예루살렘에 있는 사도와 장로들에게 보내기로 작정하니라 그들이 교회의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다니며 이방인들이 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하더라 예루살렘에 이르러 교회와 사도와 장로들에게 영접을 받고 하나님이 자기들과 함께 계셔 행하...


성경본문 말씀 사도행전 15장 1~35절 어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 받지 못하리라 하니 바울 및 바나바와 그들 사이에 적지 아니한 다툼과 변론이 일어난지라 형제들이 이 문제에 대하여 바울과 바나바와 및 그 중의 몇 사람을 예루살렘에 있는 사도와 장로들에게 보내기로 작정하니라 그들이 교회의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다니며 이방인들이 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하더라 예루살렘에 이르러 교회와 사도와 장로들에게 영접을 받고 하나님이 자기들과 함께 계셔 행하...


독자여러분은 색맹에 대해 알고계십니까. 색을 분간하는 감각이 없던가 아니면 불완전하여 어떤 색갈을 잘 가리지 못하거나 다른 색갈로 잘못 보는 병이 바로 색맹입니다. 주위에 있는 사물들의 색갈을 잘 가려보지 못하여 인식과 판단에 착오가 생기는 색맹환자들을 보면 좀 측은한 생각도 듭니다.
하지만 남조선의 류다른 《색맹환자》들에 대하여서는 역겨움외에 전혀 다른 감정이 없습니다. 왜 그런가구요? 이 《색맹환자》들은 선천적인 병에 의한것이 아니라 지독한 악습과 불순한 야욕이 뒤엉켜 고질화된 《습관성질환》에 걸린 작자들이기때문입니다. 이자들의 특징은 저들에게 거슬리는 모든것을 붉은색으로만 보고싶어하는것인데 극도의 동족대결광증이 이와 같은 괴이한 《질병》을 산생시켰다고 전문가들은 보고있습니다.


《자유한국당》이 선거철이 다가오거나 저들이 위기에 빠졌을 때 어김없이 《색갈공세》에 몰념한다는것은 이미 잘 알려져있습니다. 《자유한국당》은 저들이 싫어하는 모든 대상들은 다 붉은색으로 덧씌워 막말공세를 하군 하였습니다. 그를 통해 일정하게 《재미》를 본것도 사실이구요. 그러니 우리 공화국과 련관되는 일에 대해서는 더 말할것도 없습니다. 지난 9년간에 걸친 북남관계의 파국과 보수의 란무는 그 직접적인 결과라고 말할수 있겠지요.
이 《색맹환자》들은 정상적인 시각을 가진 사람들의 분노에 의해 마침내 권력의 자리에서 쫓겨난 후에도 여전히 붉은색씌우기에 집착하고있습니다. 오히려 요즘엔 그 병세가 더욱더 심해진것 같습니다. 북과 남, 해외의 온 겨레가 북남관계개선을 위한 우리 공화국의 노력의 일환으로 겨울철올림픽경기대회가 성대히 이루어지게 된데 대해 환영의 립장을 표시하고있는데 이 작자들은 게거품을 물고 아부재기를 치고있으니까요. 우리가 올림픽경기대회에 참가한다고 하니 《평양올림픽》이라고 하면서 《북의 위장평화공세에 휘둘리면 안된다.》고 악을 써대는가 하면 겨울철올림픽이 빨간색에 가리워진다고 떠들면서 중풍에 걸린자들처럼 헛소리를 치고있습니다.
《자유한국당》이 올림픽경기대회를 북남대결장으로 만들기 위해 그야말로 철지난 《색갈론》에 필사적으로 매달리는 리유는 다른데 있지 않습니다. 저들의 잔명을 부지하기 위한 다른 방책이 이밖에 더는 없다고 보고있기때문이랍니다. 말하자면 이른바 《빨갱이들의 위협》을 부각시켜 보수의 재규합을 이루고 사회의 진보화, 민주화를 막아보자는것입니다. 동족에 대한 무조건적인 거부감과 비렬한 정치적야욕이 모든것을 붉은색으로만 보게 하고있는것이지요. 이렇게 볼 때 이자들이 붉은색에 대해 대단한 《애착》을 가지고있는것이 결코 놀랍지 않습니다.


제2회 단군문학상 시상대회 래년 6월 길림서 거행
본사소식 단군문학상리사회 신봉철 리사장을 비롯하여 연변작가협회, "장백산"잡지사, "도라지"잡지사, 연변인민출판사, 흑룡강텔레비죤방송국, 조글로 등 문화단위, 단체 책임자들과 작가, 시인, 기업인 약 50명이 참석한 가운데 단군문학상리사회 사무실입주 1주년 기념 및 단군문학관 개관식이 10월 15일 오전 장춘 단군문학상리사회 단군문학관에서 진행됐다.
행사에서는 먼저 우리 문단의 저명한 소설가 정세봉선생과 명망높은 기업가 리청산선생이 "단군문학관" 현판을 제막했다.


신봉철 리사장은 마지막으로 "인류문명사는 문화의 핵심은 문학이고 문학의 명주는 바로 되돌아볼 가치가 있고 인류문명이 공인하는 기념비적인 명작이라는것을 증명하고 있다. 단군문학상리사회는 단군문학관을 바탕으로 작가, 시인들의 명작창작에 든든한 밑거름으로 되겠다"면서 "제2회 단군문학상 시상대회는 2018년 6월에 길림시에서 거행할것"이라고 정중하게 선포했다.
행사에 저명한 시인 남영전선생이 축사를 보내왔다. 축사에서 남영전 시인은 "단군문학상리사회는 출범한 후 오늘까지 세가지 큰 일을 하였다. 2015년 12월 제1회단군문학상 시상식을 거행한 것이 첫째고, 2016년 단군문학상리사회 사무실 입주가 둘째며, 오늘 단군문학관 개관이 셋째다. 단군문학상은 중국조선족문학의 최고 영예로 그의 건전한 발전은 중국조선족문학의 발전과 번영에 중대한 의의가 있다"고 표했다.
행사는 단군문학관 소장품 증정의식과 소장증서 수여식에 이어 열렬한 자유토론이 있었다. 행사에 참가한 작가 시인들은 한결같이 단군문학관의 개관과 단군문학관이 갖는 현실적 의의를 긍정하고 "향후 단군문학상리사회는 정기적으로 단군 관련 세미나를 조직하고 단군문학상 수상자 문학답사 등 활동을 전개하며 단군문학상 수상작품의 주류문단 진출을 적극 추진해야 한다"는 등 건설적인 의견을 제기하였으며 조선족기업인이 주축이 된 전반 조선족사회의 폭녋은 지지를 기대했다.


'국유재산특례제한법 일부개정법률안'은 국유재산으로서 수도사업에 필요한 토지에 대하여 지방자치단체가 직접 공용․공공용 또는 비영리 공익사업용으로 사용하려는 경우 대통령령으로 정하는 바에 따라 무상으로 사용허가 할 수 있도록 근거를 마련하는 「수도법 일부개정법률안」에 맞추어 국유재산특례의 근거를 규정하고 있는 「국유재산특례제한법」 별표를 동시에 개정하려는 것임을 주요 내용으로 하고 있다. 본 의안은 「수도법 일부개정법률안」(의안번호 제21032호) 의결을 전제로 하고 있다.
'수도법 일부개정법률안'은 지방자치단체가 행정재산을 직접 공용․공공용 또는 비영리 공익사업용으로 사용하기 위해 사용허가 하는 경우 무상으로 사용허가토록 법률에서 규정함으로써 지방자치단체의 과도한 사용료 부담을 경감하여 원활한 공용․공공용 또는 비영리 공익사업을 수행토록 하려는 것임을 주요 내용으로 하고 있다. 본 의안은 「국유재산특례제한법 일부개정법률안」(의안번호 제21031호) 의결을 전제로 하고 있다.


히로시마와 나가사키에 미국이 원자폭탄을 투하한지 74주년이 되는 2019년. 가장 많은 한국인 희생자가 발생한 경남 합천에서는 2019 합천 비핵평화대회가 열렸다.그동안 한국인 원폭 피폭자들은 강제징용을 한 일본으로부터도, 원폭을 투하한 미국으로부터도 철저하게 외면당했다. 자기 나라인 대한민국에서조차도 한국인 피폭자들에 관심을 가지게 된 것이 최근에 들어서다. 그러는 동안 피폭 1세대를 지나 2세 3세, 그리고 4세에 이르기까지 피폭 후유증으로 고생하고 있다. 치료법도 없는 고통을 대물림하는 피폭자들의 고통과 상흔은 누가 책임질 것


히로시마와 나가사키에 미국이 원자폭탄을 투하한지 74주년이 되는 2019년. 가장 많은 한국인 희생자가 발생한 경남 합천에서는 2019 합천 비핵평화대회가 열렸다.그동안 한국인 원폭 피폭자들은 강제징용을 한 일본으로부터도, 원폭을 투하한 미국으로부터도 철저하게 외면당했다. 자기 나라인 대한민국에서조차도 한국인 피폭자들에 관심을 가지게 된 것이 최근에 들어서다. 그러는 동안 피폭 1세대를 지나 2세 3세, 그리고 4세에 이르기까지 피폭 후유증으로 고생하고 있다.원폭에 희생당한 희생영령들의 넋을 기리고 고통스러운 삶을 영위하고 있는 피


공금 횡령 의혹 등으로 논란인 선상신 BBS불교방송 사장이 사면초가에 빠졌다.불교방송 희망노조가 지난 6월 12일 첫 성명을 낸 후 세 차례에 걸쳐 선상신 사장이 재임 동안 일으킨 각종 의혹을 제기했고, 재단법인 불교방송은 사규 위반 등 문제를 감사보고서에 적시했다. 감사 이후 거취를 표명하지 않던 선상신 사장에게 다시 악재가 발생했다. 불교방송 제1노조인 전국언론노동조합 BBS불교방송 지부가 8일 성명을 통해 선 사장의 “대승적 결단”을 요구했다. 선 사장을 지지한 이각범 이사장은 진흥원 이사회에서 입지가 흔들렸다.전국언론노동조합


일본의 수출 규제로 한·일 간 갈등이 깊어지고 있는 가운데 전문가들로부터 최근의 한·일 관계의 원인과 과정을 진단하고 앞으로의 전망을 들어보는 자리가 마련된다.불광미디어 부설 학림은 ‘한·일 경제전쟁 긴급 진단, 그 역사적 입체 분석과 전망’을 주제로 8월 20일과 22일, 26일 오후 7시 30분 서울시 종로구 소재 출판문화회관 4층에서 긴급 강연회를 개최한다.이번 강연에는 최배근 건국대 교수와 조성렬 국가전략연구원 연구위원, 남기정 서울대 교수가 강사로 나선다.최배근 교수는 ‘3·1운동 100주년에 자행된 아베 정권의 도발’을


한국공무원불자연합회(회장 김상규, 이하 공불련)는 2019년 7월 27일부터 8월 4일까지 7박 9일 일정으로 미얀마로 ‘제17차 해외 성지순례’를 다녀왔다.이번 성지순례에는 김진해 공불련 고문과 회원 등 15개 기관 48명의 공무원 불자와 가족이 동참했다.해외성지순례 동참자들은 바간 아루도비 퐁지짜응과 만달레이 쿠도도파고다, 양곤 까바예파고다, 쉐다곤 파고다 등을 순례하며 신심을 다졌다. 아루도비 퐁지짜응에서는 가사불사에 동참했다. 까바예파고다에서는 석가모니부처님의 진신사리를 친견한 후 마정수기를 받고, 부처님의 참된 제자로 살아


지바카의 후예들이 자비와 나눔의 인술을 실천했다.동국대학교 경주캠퍼스 의과대학(학장 이동석)은 7월 30일부터 나흘 간 청송군 진보면 세장리에서 의료봉사활동을 펼쳤다농촌 일손 돕기를 겸한 이번 봉사활동에는 의과대 교수와 봉사 동아리 ‘히포메서’ 소속 학생 45명이 참가했다.의료 봉사활동에는 교수 학생 외에도 동문 개업의도 참가해 마을 주민을 무료 진료했다. 히포메서 회원들은 혈당·혈압 체크, 초진을 하며 진료를 도왔으며, 건강검진과 응급처치 교육을 실시했다. 학생들은 또 일손 돕기, 독거노인 방문, 마을 청소 등 봉사활동도 펼쳤다.
대한민국 국회가 ‘템플스테이 시설 이중 지원’을 문제 삼았다. 불교문화시설 관광자원화를 위해 국가 보조금을 지원하면서 주로 조계종에 이중 지원하거나 사업이 이원화 되는 문제가 있다는 지적이다. 이 같은 문제는 국회는 정부가 제출한 세입세출예산안을 검토하는 과정에서 보고서로 작성됐다.조계종은 현재 봉은사 전통문화체험관과 조계사 안심당에 지원된 보조금이 “한국불교문화사업단 예산지원이 아니었다”, “자부담금을 부담했다”며 마치 한국불교문화사업단에 지원되는 템플스테이 예산이 아니면 보조금을 다른 용도로 전용해도 된다는 식의 주장을 하고 있


국립중앙박물관(관장 배기동, 이하 중앙박물관) 불교회화실에서 깨달음에 정진했던 수행자들이 이야기를 담은 전시를 선보인다.중앙박물관은 6일부터 상설전시관 2층 불교회화실의 전시품을 교체해 “깨달음을 향한 여정”이라는 주제로 불교회화와 조각, 사경 등을 전시한다.이 중 〈공주 마곡사 괘불〉은 주로 석가모니불이 연꽃을 들어 가르침을 전한 것과 달리, 모란꽃을 든 아미타불이 등장하여 귀한 가르침을 듣기 위해 사천왕을 비롯해 제자, 보살, 천자와 무리가 모여있는 도상으로 독특하다.석가모니불의 설법에 담겨 있는 심오한 가르침을 정성스레 옮겨


월정사성보박물관(관장 정념) 이 이달 31일까지 박물관 내 기획전시실에서 〈민화, 自然을 만나다〉 전시를 연다.이번 전시회는 월정사성보박물관 문화대학 민화연구반 회원들의 작품전이다.민화연구반 회원들은 자연을 테마로 한 다양한 40여 점의 작품과 회원이 함께 그린 단청문양 배경의 관세음보살 수인 42수가 출품된다.월정사성보박물관 측은 “박물관이 신축 건물로 이전 후 첫 민화연구반 작품전”이라며 “전시를 통해 민화 속에서 나타나는 자연물의 표현과 그 속의 상징으로 선조들이 어떻게 자연을 바라보았는지를 느낄 수 있는 기회가 되길 바란다”


한국불교태고종 편백운 전 총무원장이 새 집행부 규정부 소환에 불응하고 있다. 편백운 전 원장은 자신의 강제구인을 시도하러 총무원청사를 찾은 새 집행부 스님들을 ‘정체불명의 조폭 같은 승려’라며 음해했다.한국불교태고종 제27대 총무원 규정부(부장 법해 스님)은 지난 5일 서울 수송동 임시 총무원사에서 전국 시·도교구종무원 규정국장 회의를 개최했다. 회의에는 10여 곳의 시·도교구종무원 규정국장들이 동참했다.이날 회의는 총무원사 불법점유 및 해종행위로 편백운 전 원장 등 13명이 3차 소환을 불응한 데 따른 것으로, 총무원사 불법점유


니코틴 중독은 상상 이상으로 해결하기 힘든 문제이다. 금연을 결심하고 실행하더라도 쉽게 무너지는 이유이기도 하다. 치명적인 질환에 걸린 환자들에게 금연을 권해도 대부분 ‘술은 끊겠는데 담배는 도저히 못 끊겠다’라는 반응을 보인다. 심지어 수술을 앞둔 환자가 금연을 하지 못해 수술을 미루는 경우도 발생한다. 이렇듯 니코틴에 중독되면 흡연자는 니코틴 부족이 생길 때마다 금단 현상을 겪는다. 금단증상으로는 불안감과 안절부절못하는 증상을 보이며, 두통, 근육통, 구역질, 변비나 설사, 손 떨림, 식은땀까지 생기게 된다. 이러한 증상 때문에 흡연에 의존성이 강한 사람들은 잠에서 깨어나자마자 담배를 찾기도 한다.


담배의 일산화탄소가 체내로 흡입되면 혈액 내의 헤모글로빈과 결합해 산소의 운반을 방해한다. 이러한 방해가 누적되면 만성적인 저산소증 상태가 된다. 따라서 쉽게 피로해지고 소화성 궤양, 동맥경화, 세포의 조기 노화의 주된 요인으로 작용하게 된다. 일반적으로 흡연자의 헤모글로빈 수치가 비흡연자보다 높은 이유는 만성적인 저산소증에 대한 보상작용 때문이다.
타르는 담뱃진으로 불린다. 타르에만 각종 화합물이 4천여 종 가량 함유돼 있고 하루 한 갑씩 흡연할 때 1년간 모이는 타르의 양은 보통 유리컵 하나 정도 된다. 특히, 일반에 공개되지 않은 담배 첨가물의 해로움도 크다. 담배 연기의 성분 중 발암성을 가진 것으로 확인된 것만 해도 70여 종이며 현재 담뱃갑 경고문에도 이 내용이 표기되어 있다. 이러한 유해물질 때문에 흡연은 구강암, 후두암, 식도암, 폐암, 방광암, 췌장암 등의 직접적 혹은 간접적 원인으로 알려져 있다. 이외에도 당뇨병, 동맥경화, 심장병, 만성 폐 질환 등 다양한 만성질환을 유발한다.


담배 한 개비를 피울 때마다 약 3분~5분의 수명이 단축된다. 즉, 담배 한 개비를 피우는 시간만큼 수명은 줄어든다는 것이다. 1950년대부터 시작된 영국 의사들의 사망률에 관한 50년 추적 연구에서 흡연자의 절반 정도가 흡연으로 조기 사망했고, 사망자의 절반 정도가 65세 이전에 사망했다. 흡연자는 비흡연자와 비교해 약 10년가량의 수명이 단축되는 현상이 발견됐다. 금연을 하는 나이에 따라, 30세에 금연 시 비흡연자와 같은 수명을 유지할 수 있고, 40세에 금연한 경우 지속 흡연자에 비해 약 9년의 수명 증가, 50세 금연 시 6년의 수명 증가, 그리고 60세 금연 시 약 3년의 수명 증가가 관찰됐다.
담배회사의 마케팅에 경각심 가져야
담배 회사들은 다양한 마케팅을 펼치고 있다. ‘마일드’, ‘라이트’와 같은 용어를 사용하여 ‘순한 담배가 건강에 덜 해롭다’라는 생각을 하게 만든다. 하지만 이는 허구일 수 있다. 흡연하는 사람들은 지속적인 니코틴 공급을 필요로 한다. 따라서 니코틴 함량이 낮은 담배를 피우면 뇌에 충분한 니코틴이 공급되지 않아서 결국 흡연량만 늘어나는 결과를 초래한다.
최근 수명이 증가하면서, 건강 수명에 대한 관심이 그 어느 때보다 높아지고 있다. 건강하고 행복한 삶을 살기 위해 담배는 반드시 끊어야 한다. 담배에 따른 해악은 시간이 지날수록 누적된다는 점에서 더욱 경각심을 가져야 한다.


군살이라고는 찾아볼 수 없고 길게 뻗은 팔다리와 긴 목 탄탄하고 건강한 몸매는 발레리나들의 상징이다. 모든 여성은 건강하고 탄력 있는 날씬한 S라인의 명품 몸매를 원하지만, 나이가 들어가면서 “나잇살” 이라 하여 팔과 다리, 엉덩이와 허벅지 등 여기저기에 힘없이 축 늘어져 가는 물렁살 때문에 고민하게 된다. 특히 옷으로 감추었던 겨울과 달리 날씨가 더워질수록 팔을 드러내기에 흐물흐물한 팔뚝 살을 원망하며 민소매 티셔츠를 멀리하게 된다.
물렁살이라는 것은 살이 물렁물렁하다는 표현으로 피부에 탄력이 없거나, 지방층이 두껍다거나, 근육에 힘이 없고 탄력이 없을 때 물렁살이 된다. 물렁살이 되는 이유는 체질적인 요인과 생활 습관, 평소의 자세, 혈액순환 등과 밀접한 연관이 있으며 이것을 극복하기 위해서는 꾸준한 운동으로 몸매관리를 하여야 한다. 그러나 무거운 아령을 들고 갑자기 무리한 운동을 한다면 발레리나처럼 예쁜 선과 라인이 나오지 않으며 오히려 울퉁불퉁한 아줌마 팔뚝 살을 갖게 될 것이다.
팔은 어깨와 겨드랑이와 연결되어 있어서 바른 자세를 유지해야 군살이 붙지 않고, 세세한 근육을 다듬는 운동을 꾸준히 해야 날씬하면서도 근육이 살짝 배어 있는 팔뚝 선을 만들 수 있다. 팔은 의식을 하지 않으면 근육이 생기지 않는 곳이다. 일상생활의 동작 중에서 사용할 기회가 적은 곳이기에 그런 만큼, 조금만 긴장을 늦추어도 팔뚝 살이 축 처지기 쉽다. 발레의 포르드브라 동작은 팔의 다양한 움직임과 포지션을 통하여 물렁살을 탄력 있는 근육으로 바꿔준다.
팔의 기본 4가지 자세인 앙 바, 앙 아방, 앙 오, 알 라 스공드를 통하여 두리뭉실한 어깨선을 날렵하게 만들고 늘어진 팔뚝을 가늘고 탱탱하게 만들 수 있다. 이외에도 수시로 기지개를 켜며 항상 아래를 향해 있는 팔을 위쪽으로 뻗어주는 스트레칭을 하면 혈액순환에도 도움이 된다. 매끈하고 가느다란 예쁜 팔뚝을 원한다면 일상생활 속에서 의식적으로 발레 동작을 응용하여 실천하는 평소 생활 습관부터 바꾸는 것이 좋다. 발레리나들에게는“나잇살” 이란 없다. 하지만 건강하고 탄탄한 몸매를 자랑하는 그녀들도 저절로 이루어지는 것이 아니라 그런 몸매를 갖기 위해 땀 흘리며 연습하고 노력과 집중력, 자기조절의 능력으로 열정을 갖고 최선을 다하여 관리를 하기 때문에 물렁살 없는 예쁜 팔을 유지할 수 있다. 우리의 몸은 노력한 만큼의 대가를 보여 준다.
출렁이는 팔뚝 살 때문에 사람들과 헤어질 때 빠이빠이를 못한다고 우스갯소리를 한다. 팔뚝 살이 더 늘어지기 전에 지금부터 발레 동작을 통해 “물렁살 굿바이!” 하며 고별인사를 하자. 어느새 팔뚝 살이 쏙 빠지는 것을 느낄 수 있을 것이며 생활에 활력을 되찾을 수 있을 것이다.


말에는 감정과 메시지가 함께 실린다. 문제는 메시지보다 감정이 더 세다는 것이다. 부정 메시지에 긍정의 감정을 담아 말하면 긍정이 남고, 긍정 메시지에 부정의 감정을 담아 말하면 부정이 남는다. “수고 많았는데 고생스럽겠지만 이 보고서는 다시 써야겠어. 근거 자료가 미흡해. 오늘 야근을 해서라도 끝내야겠는데 가능할까?”라고 부정 메시지에 긍정의 감정을 담아 말하면 후배는 긍정의 감정으로 쓸 마음이 생긴다. 반면에 “왠일이야? 오늘 보고서는 좋네. 직접 쓴 건지 안 믿기지만 보고서는 다 끝냈으니 오늘은 그만 퇴근해”라고 긍정 메시지에 부정의 감정을 담아 말하면 후배의 마음은 퇴근하면서도 찜찜하다.
그래서 꾸중을 할 때 정말 준비해야 할 것은 메시지가 아니라 감정이다. 후배에 대한 한심함과 화가 서려 있으면 메시지가 아무리 좋다 하더라도 후배에게 가 닿지 않는다. 꾸중을 하더라도 자신의 불편과 짜증을 뛰어넘어 후배를 위한 애정과 기대를 담아서 해야 한다.
곰곰히 되돌이켜보면 선배의 짜증과 실망은 지식의 저주일지 모른다. 1990년 미국 스탠퍼드대 엘리자베스 뉴턴(Elizabeth Newton)은 '지식의 저주'를 실험했다. 자신에게 익숙한 유행가 리듬을 자기 짝에게 손가락으로 책상을 두드려 들려주고 짝이 노래 제목을 맞힐지를 예상하는 실험이었다. 리듬을 친 그룹은 당연히 맞힐 것이라 예상했지만 실제로 리듬을 들은 그룹은 노래 제목을 예상만큼 맞히지 못했다. 다른 사람의 행동이나 반응을 예상할 때, 자기가 알고 있는 지식을 다른 사람도 알 것이라는 고정관념에 매몰돼 나타나는 인식의 왜곡(cognitive bias)이다. 선배에겐 익숙하고 당연한 지식이 후배에게는 생소하고 어려운 일일 수 있다. 선배의 '지식의 저주'가 후배의 실수에 대해 화와 노여움, 짜증과 실망스러움을 부추긴다. 개구리는 올챙이적을 생각하지 못하지만 사람은 개구리가 아니다. 선배는 자신의 후배시절을 기억해내야 하고 후배의 입장에 서서 어떻게 꾸중을 해야 후배에게 효과적일지를 한번 더 생각할 수 있는 성숙한 사람이다. 그래서 선배 아닌가? 선배는 후배시절을 되돌이키며 마음을 진정시키고 건설적인 지적을 연습하자.
“내가 겪은 번거로움도 번거로움이지만 앞으로 **님에게 이런 일이 또 생길까 염려스러워, **님이 직장생활을 잘할 수 있기를 바래서 하는 말이야. 오늘의 실수를 통해서 뭘 배웠는지 알 수 있을까?? 앞으로 뭘 주의할 계획이야? 내가 지원해야 할게 있을까? 내가 추천하는 방법이 있는데 해볼래? 회사에서 준수해야 할 것은 이것이야. 나는 이렇게 하니까 효과가 있었어. 나라면 이렇게 할 것 같아. 그게 **님을 위해서도 나를 위해서도 꼭 지켜졌으면 좋겠어. 약속해 줄 수 있어? 이러면서 배우는 거고 이러면서 나아지는 거야. **님을 특별히 기대하고 믿고 있어서 하는 말이야”라는 표현을 추천한다. 닭살이 돋는가? 내가 안해본 것은 현실감이 없다고 생각하는데 내가 경험하고 나면 그건 현실이 된다. 선배의 불편과 번거로움을 화풀이하기 위해 혼내는 것이 아니라 앞으로 우리의 앞날을 위해서 지적을 하자. 피드백은 자주 솔직한 방식으로 철저하게 해야 한다. 단호하게 잘못된 행동을 알려야 하고 꾸준히 직접적으로 바로잡아야 한다. 선배가 진정 내려놓고 포기해야 할 것은 후배 자체가 아니라 후배에 대한 화와 노여움이다.


지난주 윤석헌 금융감독원장이 8개 시중은행 은행장들과 함께 조찬 간담회를 가졌습니다. 이 자리에서 윤 원장은 허인 KB국민은행장에게 칭찬의 말을 건넸다고 하는데요, 국민은행이 지난해부터 시작한 ‘KB 소호 멘토링스쿨’ 프로그램이 현재까지 잘 운영되고 있는 것을 격려한 것입니다.
국민은행의 KB 소호 멘토링스쿨은 경영애로를 겪고 있는 외식업 사업자나 업종 전환 희망자, 재기창업자 등을 대상으로 진행하는 집합교육 과정으로, 7주간 실습 위주로 진행됩니다. 작년 KB금융그룹 합정연수원에서 열린 소호 멘토링스쿨 1기 입학식에는 윤 원장도 직접 참석했었는데요, 한 달 뒤 열린 금융감독자문위원회 전체회의에서도 윤 원장은 “모 은행이 개최하는 자영업자 멘토링스쿨 입학식에 참석한 바 있는데 인상적이었다”며 “자영업자의 어려움 해소를 위해 제공하는 경영컨설팅의 경우 자영업자 생계를 지원할 뿐만 아니라 연체율 하락으로 이어져 금융회사에도 도움이 된다”고 언급하고, 타 금융사들을 독려하기도 했습니다.
KB국민은행 관계자는 “윤 원장이 지난해 입학식에도 오셨던 만큼, 본 프로그램을 눈여겨보고 잘 운영되고 있다고 격려한 듯 하다”고 말했습니다.
그 밖에도 국민은행은 자영업자 지원 프로그램을 다양하게 운영하고 있는데요, ‘KB 소호 컨설팅 센터’에서 진행하는 자영업자 무료 컨설팅도 그중 하나입니다. 2016년 9월 서울 5개 지역에 문을 연 KB 소호 컨설팅 센터는 2018년 인천·대구·광주·대전·부산 등 5개 광역시와 여의도HUB를 추가로 개소하며 전국적인 인프라를 갖췄습니다. 현재까지 약 4900건의 상담이 이뤄졌고, 상담을 받은 자영업자들의 호응도 매우 좋은 편이라고 합니다.
또한 모바일 정책자금 플랫폼인 ‘KB 브릿지’를 개발, 인공지능(AI)과 머신러닝 기법을 이용해 자영업자들에게 수많은 정책자금 가운데 각자 특성에 딱 맞는 정책자금을 추천해주고 있습니다. 이 플랫폼은 작년 7월 국민은행이 직접 개발했다고 하는데요, 국민은행 고객 뿐만 아니라 자영업자라면 누구나 활용할 수 있는 것이 특징입니다. 현재까지 KB브릿지로 접수돼 진행한 비대면 상담 건수는 2536건에 이릅니다.
신종 코로나 바이러스(코로나19) 감염증 사태로 자영업자들이 생존의 위협을 느끼고 있는 요즘입니다. 윤 원장이 은행장들을 소집해 간담회를 개최한 것도 자영업자들의 경영·자금난이 심화되고 있는 점을 염두에 둔 행보인데요. 자영업자들의 상환여력 저하는 결국 금융사의 리스크로 이어질 수밖에 없는 상황이죠. 감독 당국의 지원과 은행들의 포용금융 노력이 힘을 합쳐 자영업자들의 재기에 실제적인 도움을 주기를 바라봅니다.


인간의 전 역사에서 인간은 사물과 사건의 의미를 부여하는 데 있어서 어떠한 입장을 취해왔는가? 그리고 이러한 입장을 통해서 인간이 규정하고 있는 의미의 파악은 절대적이며 불변의 것인가? 20세기에 이르기까지 전통적인 철학은 세계나 사물, 혹은 사건에 대한 의미를 파악하는 데 있어서 신이나 자연이 이미 결정해놓은 절대적이고 불변의 것에 대한 믿음을 갖고 인간은 단지 이성에 의해서 이를 파악하는 것이라고 생각하였다.
그러나 20세기에 들어와서 인간은 사물과 세계의 의미나 진리에 대한 생각에 전통적인 사고나 철학과 달리 상대적 의미를 부여하기 시작했다. 오늘날 흔히 포스트 모더니즘이라고 부르는 이러한 사고의 전환은 특히 20세기에 들어와서 과거의 전통적인 철학을 강하게 부정하면서 새로운 철학적 사고를 불러일으켰고, 이러한 사고 전환의 패러다임 속에서 전통철학적인 관점을 버리고 사물과 세계에 대한 의미와 진래에 대한 새로운 틀을 제시하기 시작한 것이다. 이러한 사고의 전환은 과거 과학세계에 있어서 천동설을 부정하고 지동설을 주창한 코페르니쿠스의 혁명적 사고의 전환과 같이 획기적인 것이어서 현대 후기 철학에 있어서 의미의 상대성이 강조되는 것은 의미나 진리가 인간이 아닌 절대적인 존재(이를 우리는 흔히 神이라 하기도 한다)나 자연에 의해서 완성체로 주어진 것이라는 생각을 전면적으로 부정하게 된다.
이러한 생각은 인간 바로 자신이 인간의 관심과 의도에 따라서 개념과 의미를 만들어내고 끊임없이 경험과 실제 세계와의 교류를 통해서 새롭게 수정해나간다는 의미에서 과거의 전통철학이 가지고 있는 절대성, 불변성의 고착화된 개념의 틀을 전면적으로 폐기해나가는 가히 혁명적인 시도라 할 수 있을 것이다. 즉 다시 말해서 인간의 감각이나 이성은 절대 불변의 진리를 투사하거나 단순히 반영하는 것이 아니라 후천적인 자신의 경험과 학습을 통해서 실제 세계에서 교류하고 있는 사물과 사건, 혹은 세계에 대한 삶의 의미를 부여하도록 되어 있다는 것이다. 따라서 후기 현대철학에 의하면 진리란 결코 절대 불변의 것이 아니라 우리 인간의 사고에서 재조립된 진리 판단의 기준에 의해서 설정된 의미의 구현일 뿐이기 때문에 그 기준은 인간이 가지고 있는 관심과 의도, 신념과 경험에 의해서 수시로 변화하는 것일 뿐이다. 다시 말해 세계는 어떤 주어진 의미가 부여된 것이 아니라 우리 인간이 끊임없이 자신 스스로 창조해나가고 의미를 부여해나가는 것이므로 진리 창조의 주체는 신이나 자연과 같은 절대적인 존재가 아니라 인간 자신이라는 것이다. 그리고 역사적으로는 이러한 의미가 죽어 있는 불변의 의미로서가 아니라 사회의 역동적 변화과정에서 지속적으로 변하하고 발전해 나가는 것으로 볼 수 있으므로 그 자체로는 불완전하고 잠정적일 수밖에 없다는 것이다.
앞에서도 말했듯이 후기 현대철학에 있어서 인간의 경험이나 사물에 대한 인식은 절대적인 신이나 자연에 의해서 창조된 불변의 것이 아니라 인간이 스스로 자신의 경험과 세계와의 교류를 통해서 만들거나 결정하는 것이다. 따라서 인간은 사물이나 세계에 의미를 부여하는 창조자이며 자신의 관심이나 의도에 의해서 재조립할 수 있는 존재이다. 이러한 관점에서 인간은 어떤 목적이나 의도, 희망과 미래, 신념과 가치 등을 통해서 개념 및 언어, 의미 및 사상(寫像) 등을 규정해나가는 존재인 것이다. 그러므로 사물과 세계의 개념 및 의미는 인간이 어떤 지식과 경험을 갖고 있는가에 의해서 결정되어지는 것이다. 그리고 그 의미에 행동을 결합하고 실천에 옮겨가는 모든 행위 자체가 개인의 관심과 신념, 경험 등에 의해서 결정되는 것이다.
이와 같이 후기 현대철학에 의하면 인간은 어떤 주어진 세계를 이미 정해진 고정적인 틀 속에서 해석하고 이해하는 것이 아니라 인간 자신의 경험에 비추어 능동적으로 이해하고 해석해나가는 존재이다. 즉 다시 말해서 인간은 자신의 신념과 가치관, 동기와 목적, 지식과 경험 등에 의해서 세계와 교류하면서 실천적인 행동을 표출하고 이를 재해석하는 주체적인 존재이다. 그렇다면 과거 하나의 통일된 관점과 의미에서 모든 세계를 단선적으로 해석하고 이를 절대진리로 받아들이고 있는 전통 철학의 과학적 인간관에서 보여주는 수동적이고 고정적인 사고는 배제되어야 할 것이다. 따라서 인간을 인간으로서 바로 이해하는 데 있어서 인간의 능동적이고 창의적이며 주체적인 행동 동기를 이해하지 못한다면 인간 행동의 다양성 또한 이해하기 힘들어지게 된다. 결국 인간은 스스로 자신의 문제를 해결하고 세계를 바라보며 이를 통해서 세계와 사물을 해석하고 다시 자신의 행동의 동기에 책임을 지는 주체적인 존재로서 절대불변의 진리성에 의해서 자신에게 주어진 이성이나 감각을 기계적으로 해석하는 수동적인 존재가 아닌 것이다.
이는 오늘날 과학적으로 밝혀진 많은 사실들을 받아들이고 이를 이해하는 데에 있어서도 절대적 기준의 가치가 개인의 사고와 행동을 지배하는 것이 아니라, 개인의 입장과 경험을 토대로 재해석하는 상대적 가치의 중요성을 강조하는 것이 후기 현대철학의 중심사고임을 이해해야 한다는 것이다. 즉 동일한 사건과 세계를 해석함에 있어서 개인이 갖고 있는 신념과 태도, 지식과 가치관에 의해서 얼마든지 우리를 둘러싸고 있는 환경과 세계에 대한 이해가 다를 수 있기 때문에 결국에는 개인의 생각과 관점, 욕구와 동기에 따라서 모든 선택과 판단은 이루어지고 결정된다는 것이다.
결론적으로 후기 현대철학에 있어서 인간은 창조적이며 자기중심적인 관점과 동기를 통해서 세계를 해석하고 이를 근거로 행동함으로써 더 이상 절대적인 진리와 불변의 자연현상에 의존하지 않음으로써 사물과 세계를 능동적으로 대처해나가는 주체적 존재인 것이다.
20세기 이전까지 전통철학에 있어서 인간의 의미는 세계나 사물을 이해함에 있어서 이미 절대적인 신이나 자연에 의해서 정해진 이론이나 개념 등을 자신의 이성이나 감각을 통해서 수동적으로 이해하는 것에 불과했다. 이는 세계의 창조자로서의 신의 절대성을 인정함으로 인해서 인간은 언제든지 신과 자연에 의해서 지배받을 수 있는 미약한 존재일 수 밖에 없다. 따라서 절대적인 능력의 신의 지배하에 나약하게 존재하고 있는 인간에게 있어서 창조성과 창의력에는 제한이 있게 되는 것이다. 그러므로 전통적인 과학적 인간관에 있어서는 절대적인 규칙이나 기준이 존재하게 되고 인간은 ‘있는 그대로의 사실’을 단순히 해석하는 데 그칠 수 밖에 없다. 이러한 태도는 세계에 대한 해석과 사물을 바라보는 데 있어서 주관적 의미의 해석을 배제함으로써 인간의 의미와 행동은 단순한 자연의 거울로서 존재할 수밖에 없고 이 때문에 신과 자연이 우리 인간에게 부여한 기준과 가치를 그대로 전수하고 계승할 수밖에 없게 된다.
결국 이러한 수동적 인간으로서의 존재는 인간 사회의 역사적 발전에 있어서도 절대적 가치와 영원한 절대불변의 진리를 수용하는 데 머물면서 사상이나 철학의 발전도 우선 절대적인 진리의 기준을 발견하고 이를 토대로 사람과 사람과의 관계도 재해석하고 절대기준의 원리를 적용하여 역사의 사실적 기술에 머무르게 되는 것이다.
따라서 20세기의 후기 현대철학에서 이러한 전통적인 과학철학의 한계를 극복하고 개인의 창발성과 개성을 충분히 보장하고자 노력해왔던 것은 인간 발전의 당연한 귀결이라고 할 수 있다. 특히 현대 사회에서 인간의 다양성이 개인의 발전뿐만 아니라 사회전체의 발전을 보장하고 지속 가능하게 할 수 있다고 본다면 수동적인 자세의 인간의 자연과 절대적 진리에의 순응은 인간의 본성과 창의적 특징을 설명하는 데 한계가 뚜렷할 수밖에 없는 것이다. 인간은 다른 여타의 자연이나 동물들과 달리 자신만의 개성을 추구하고 환경에의 수동적 적응이 아닌 높은 수준의 발전과 창조를 추구하는 우주 세계의 유일한 존재이다. 이러한 인간에 자연과 대상의 수용적 자세만을 요구한다면 이는 결코 인간의 모든 특성을 반영하고 있다고 할 수 없을 것이다. 결국 인간의 이러한 요구는 절대적 진리로서의 선악의 근원을 밝히고자 하는 신(神)의 존재를 부정하기에 이르고 실존주의적 포스트모던 철학의 흐름을 이끄는 니체와 같은 사상가가 나올 수 있기에 이르렀다.
이러한 흐름에 따라 후기 현대철학에 이르면 인간은 더 이상 신이 자신의 형상을 따라 만든 피조물이 아니다. 오히려 인간은 자신의 경험과 철학에 의해서 신을 창조하고 의미를 부여함으로써 인간의 존재 의미를 강화시키고 있다. 나아가 이러한 과정을 통해서 자신의 삶에 의미를 부여함으로써 자연에 대한 수동적 순응의 자세를 극복할 수 있게 되는 것이다.
이러한 관점에서 본다면 인간이 스스로의 의미를 부여하고 반성적 사고와 합리적 존재로서 자신을 규정하는 데 전통적인 과학적 인간관은 매우 부적절한 시각과 철학을 제공하고 있을 수밖에 없다. 과거 전통을 중시하고 사회문화적 배경을 강조하는 입장에서는 인간은 폐쇄적 존재일 수밖에 없고 주체적 존재로서 세계를 이해하고 변혁하는 힘을 설명할 수 없는 것이다. 이러한 과거의 전통적 과학적 인간관을 버림으로써 개인은 자신이 속해 있는 사회와 세계에 대한 진보적 해석을 가능하게 할 수 있다. 이는 끊임없이 변화해가고 있는 사회에 새로운 의미부여의 체계를 형성해 나가는 것을 도울 수 있을 것이다. 결국 인간은 해석과 판단이 갖는 임의성을 스스로 비판할 수도 있고 완성해갈 수도 있는 존재인 것이다. 이와 같이 자신에 대한 반성적 사고와 비판을 통해서 보다 인간은 객관적이고 보편타당한 신념을 형성해나갈 수 있을 것이고 자신의 능력과 태도를 반영한 새로운 세계를 건설해가는 데 주체로 우뚝 설 수 있는 것이다.
철학이란 무엇인가? 이러한 질문에 대한 대답은 철학이 취급하고 있는 대상과 원칙, 그리고 연구의 방법을 통해서 자신을 둘러싸고 있는 세계에 대한 해석을 형성해나가는 학문적 방법을 모두 반영해야 할 것이다. 따라서 세계나 사물이 갖고 있는 절대적인 의미 혹은 그의 발견을 위한 철학의 목적에 있어서 인간이 자신 스스로에게 내리는 의미 부여는 아주 중요한 요소를 포함하게 된다. 즉 세계에 대한 이해와 해석을 위한 인간의 세계에 대한 시각이 포함되고 이를 통해서 주체적이고도 창조적인 존재로서의 자신에 대한 함의를 표현할 수 있는 것이다.
그리고 이러한 질문에 대해서 과거 과학적 철학관에서는 인간이 이러한 철학적 문제에 있어서 사실적, 경험적으로 문제를 다룰 수 있다고 이해하지 못하고 직관과 이성, 혹은 사유로만 이해할 수 있다고 함으로써 인간이 자신의 삶의 궁극적 의미와 가치를 밝혀내는 데 절대적 기준만을 제시함으로써 인간을 자연에 대한 수동적 지위로 전락시켰다.
그러나 오늘날 철학과 인간을 이해하는 데 있어서 새롭게 제시되고 있는 관점은 세계의 주인으로서 인간의 역사적, 사회적 산물로서의 지식과 신념의 체계를 개인의 경험과 관찰을 통해서 주관적으로 해석함으로써 자신의 행동에 필요한 동기와 행동윤리를 스스로 규정할 수 있도록 해주고 있다. 이는 우리의 행동에 대한 필요와 동기가 어떤 신념과 가치체계 하에서 보느냐에 따라 변할 수 있고 이러한 방법적 접근이 비로소 과거 철학과 비철학을 구분하는 이분법적 사고를 극복할 수 있도록 해주고 있다.
따라서 후기 현대철학에 따르면 사실과 가치의 체계는 구분을 전제로 한 과거의 학문적 접근에 경고를 전하고 있다. 세계와 사물에 대한 어떠한 진술도 결코 세계를 있는 그대로 드러낼 수는 없는 것이다. 즉 세계와 사물에 대한 어떠한 사실적 진술도 궁극적으로는 인간이 갖는 선입견과 편견, 혹은 동기와 신념 체계에 의해서 재해석되고 한 개인이 속해있는 집단과 공동체 내부에서의 경험과 지식 등이 그의 언어와 행동에 모두 반영되어 나타나는 것이다. 이와 같이 세계에 대한 관찰과 인간이 실제로 경험하는 세계와의 관계는 서로 결코 동떨어져 있지 않으며 인간은 세계를 있는 그대로 파악하고 있는 것이 아니라 자신이 가지고 있는 관점과 경험이라는 매개체를 통해서 세상을 해석하고 걸러내는 것이다.
결론적으로 인간과 인간의 지식은 한 개인의 신념과 가차관이 반영된 선행 경험에 기초한 세계의 해석과 이해를 통한 인식에 의한 것이며 이러한 인식을 바탕으로 한 행동이 개인과 사회를 변화시키는 동력으로 작용하는 것이다. 요컨대 철학과 과학을 엄격하게 구분하고 있는 실증주의적 과학주의적 인간에 대한 이해의 한계는 과거 과학중심주의적 사고의 결과일 뿐이다. 따라서 우리는 기존의 과학에서 다루지 않았던 새로운 의미를 규정하기 위한 노력을 다양하게 진행하며 개인이 삶의 활동의 한 가운데서 자신의 의미를 창조하고 부여하는 활동을 올바르게 음미하고 스스로 비판하는 자세가 필요하다.
다시 말해서 우리가 세계에 대한 의미를 부여하고 이를 자신의 행동의 근거로 삼았을 때 그것이 세계에 대해서 어떤 영향을 줄 것인가에 대해서 비판적으로 검토하고, 이러한 비판을 통해서 보다 명료하게 세상에 대한 이해의 타당성을 검토하면서 새로운 대안적 의미체계를 구안할 수 있음으로써 세계에 대한 자신의 삶의 의미를 확고히 찾을 수 있는 것이다.


수돗물에는 소독약 냄새가 나는데, 이것이 인체에 해로운가요?
수돗물은 가정에 보내기 전에 세균이나 바이러스 등 미생물로부터의 안정성을 확보하기 위해 소독처리를 하는데 우리시에서는 소독제로 세계적으로 가장 많이 사용하는 염소를 투입하고 있으며, 수돗물에서 나는 소독약 냄새는 바로 이 염소냄새입니다. 따라서 수돗물에서 소독약 냄새가 난다는 것은 안심하고 마셔도 좋다는 것을 의미합니다. 염소는 휘발성이기 때문에 공기중으로 쉽게 날아가므로 염소냄새가 싫으신 분은 수돗물을 용기에 받아 냉장고에 넣었다가 마시면 냄새없이 맛있게 드실 수 있습니다.


수도꼭지를 틀었을때 수돗물이 하얗게 보이는 것은 이 물질이나 약품때문이 아니라 수압이 높을 때 물 속에 섞인 공기가 소용돌이 현상을 일으켜 수도꼭지를 통과하면서 매우 작은 기포가 발생된 것으로 시간이 지나면 기포가 없어지고 맑은 수돗물이 됩니다.
어항에 수돗물을 넣으면 왜 물고기가 죽는 것일까요?
물고기는 종류에 따라 염소에 대한 저항력이 다르다. 특히 금붕어의 경우는 염소에 대한 내성이 약해 염소가 0.15∼0.3PPM 정도 포함되어 있으면 죽게 된다. 수돗물을 받아서 하루 정도 지난 다음에 사용하면 염소성분이 날아가기 때문에 물고기는 죽지 않는다.


물벼룩은 몸길이가 1.2 ~ 3.5밀리미터 크기로 반투명하고, 무색이거나 담홍 또는 담황색 몸빛을 하고 있다.
물벼룩은 유기물이 풍부한 민물에 사는데, 물고기의 좋은 먹이감이다. 물 속에서 규칙적으로 천천히 왕복운동을 하는데, 물 속에 중금속이나 독성물질이 유입되면 그 농도에 비례해서 운동속도가 빨라지는 특성이 있다. 이것을 이용해서 물 속에 중금속이나 독성물질이 유입되었는지를 알아차릴 수 있다. 또한 물 속에 살고 있는 생물을 보면 수질을 알 수 있다. 송어가 살고 있다면 그 물은 1급수이다.뱀장어나 피라미만 보았다면 2~3급수이고, 잉어나 메기 그리고 붕어만 살고 있으면 4~5급의 수질이 된다.
산골짜기에서 흘러내리는 물은 그냥 마셔도 되나..?
깊은 산골짜기의 계곡 물은 그냥 마셔도 안전하다. 도시에 사는 우리들이 마시는 수돗물은 소독을 한 물이라서 그냥 마시지만, 강물 같으면 그냥 마실 수 없다. 보통 물에는 세균이나 미생물들이 많이 들어 있다. 그러나 깊은 산골짜기의 물은 자연의 신비한 힘이 늘 깨끗이 정화시키고 있다. 하늘에서 내리쬐는 태양의 강한 빛은 물에 있는 세균이나 미생물을 죽이는데 그것은 태양의 자외선 때문이다. 그리고 산골짜기의 물을 그냥 마셔도 되는 또 하나의 이유가 있다.
그것은 '이산화규소'라는 것인데 냇물 바닥의 모래에 섞여 있는 이산화규소는 물에 스며들어서 오염된 것을 모두 빨아들이는 정화 역할을 한다.


대부분의 액체에서는 고체가 생기면 그것이 액체 안에 가라앉는다. 그러나 얼음은 물보다 밀도가 작아서 물 위에 뜬다.
호수는 공기의 온도가 0℃ 이하로 내려가면 찬 공기에 노출되어 있는 물의 표면부터 얼기 시작한다. 얼음은 열을 잘 전도하지 않기 때문에 호수의 표면이 얼게 되면 바깥의 냉기가 밑으로 잘 전달되지 않으므로 얼음 밑의 물이 어는 것을 막아준다.
겨울에 얼음이 호수 표면을 차단하여 층을 형성하는 것은 생물학적으로 아주 중요하다. 호수의 표면이 얼어도 그 밑은 얼지 않기 때문에 얼음 밑의 물 속에서는 식물이나 물고기와 같은 동물이 살 수 있는 것이다. 이와 같은 현상은 물이 얼 때 부피가 늘어나는 물의 특이한 성질 때문이다.


부레옥잠은 살아있는 수질 정화장치이다. 부레옥잠은 아메리카 대륙의 열대지방이 원산인 다년생 관상식물로, 잎줄기에 공기주머니가 달려 있어 물위에 떠서 살아간다.부레옥잠은 부영양화를 일으키는 질소와 인을 먹어치운다. 1헥타아르의 부레옥잠은 1년에 1천7백킬로그램의 질소와 3백킬로그램의 인을 빨아들이는데, 이것은 5백여 명의 사람들이 내버리는 폐수를 깨끗한 물로 바꾸는 셈이다.또한 부레옥잠은 수질을 정화할 뿐만 아니라 어린 물고기나 새우의 좋은 서식지 역할을 한다. 다 자란 부레옥잠에는 물에서 얻은 질소와 인, 그리고 칼로리가 풍부하여 걷어서 퇴비로 만들면 좋은 천연비료가 되나 물에서 썩으면 수질을 오염시킨다. 또 물고기와 지렁이, 박테리아 등도 물 속의 오염물질이나 유기물을 먹어치우는 살아있는 정수기 역할을 한다.


갈증이 날 때 마신 바닷물은 더 심한 갈증을 느끼게 한다. 아마 어머니들께서 김치를 담그실 때 배추나 그 밖의 채소들의 수분을 빼기 위해 소금에 절이시는 것을 보았을 것이다. 짠 바닷물은 바로 그 소금과 같은 역할을 하게 되는데 사람이 갈증을 느껴 목이 마르게 되는 것은 몸을 구성하고 있는 세포 속의 수분이 부족하기 때문이다. 이 때 바닷물을 마시게 되면 더 목이 마르게 된다. 왜냐하면 바닷물은 세포 속의 물보다 짜기 때문에 세포에 물이 공급되는 것이 아니라 ,오히려 세포 속의 물이 세포 밖으로 흘러 나온다.
때문에 세포는 수분이 모자라 더욱 더 갈증이 심해지는 것이다. 사람의 몸을 구성하고 있는 세포에 수분이 부족해지면 세포는 죽게 된다.


얼음 아래 물고기들은 호수나 강이 얼어붙어도 자유스럽게 유영하고 다닌다. 왜 그럴까? 얼음은 고체이고 물은 액체이다.
대부분의 경우는 고체가 액체보다 무겁다. 얼음도 그럴까? 하지만 얼음이 물 속에 들어가면 얼음은 가라앉지 않고 물 위에 뜬다.
그것은 고체인 얼음이 액체인 물보다 가볍다는 것을 의미한다. . 얼음은 동일한 부피의 물보다 더 적은 수의 분자를 가지고 있으므로 분자들이 상대적으로 멀리 떨어진 채로 분포되어 있다. 따라서 얼음의 무게는 물보다 가볍다. 즉, 얼음의 밀도가 물의 밀도보다 낮다는 것을 뜻한다.
이것이 바로 고체인 얼음이 액체인 물 위에 뜰 수 있는 원리다. 자연에 존재하는 물 중에서 가장 무거운 물은 어떤 물일까


그래서 겨울철 강태공들은 얼음구멍을 깊게 파 꽁꽁 언 겨울에도 낚시의 즐거움을 만끽할 수 있다. 별 것 아닌 것 같지만 이것은 생물의 진화에 중요한 역할을 한다. 생물의 기원은 물에서부터 비롯되었다고 한다. 만일 얼음이 물보다 무거워 밑에서부터 꽁꽁 얼어붙는다고 상상해보자. 그런 일이 벌어졌다면 물 속의 생명체들은 하나도 살아 남지 못했을 것이다. 얼음이 어는 것에도 이처럼 신비한 생물진화의 숨은 뜻이 담겨있다. 꽁꽁 언 강물의 얼음 밑에서 유유히 유영하는 물고기들의 비밀은 아주 간단한 과학의 원리에 숨어 있는 셈이다.


목욕탕 거울의 뿌연 수증기를 씻어내려면?
비오는 날 자동차 유리에 습기가 가득 차거나 목욕탕 거울이 뿌옇게 되는 것은 무엇 때문일까?
공기 중에 있는 수증기가 거울이나 유리 등의 차가운 표면과 접촉할 경우, 수증기가 냉각돼 액체와 비슷한 성질을 지닌 결정이 되기 때문이다. 하지만 거울 자신에게도 원인이 있다. 원래 탄소분자가 단단하게 결합된 구조인 거울이나 유리는 물분자와 반응하지 않는다.
하지만 거울표면이 기름이나 먼지 등으로 더럽혀져 울퉁불퉁하게 변하면, 냉각된 수증기 결정이 그 사이로 들어가 거울표면에 들러붙는다.
이처럼 거울표면과 공기의 온도차, 그리고 거울표면이 더럽다는 두 가지 이유 때문에 거울에 습기가 차 뿌옇게 변하는 것이다. 이를 방지하는 한가지 방법은 거울표면에 인공지능 센서를 달아 공기의 온도변화에 따라 거울표면의 온도가 자동으로 변하는 장치를 개발하는 일이다.
하지만 이보다는 거울에 있는 더러운 물질을 닦아내 깨끗하게 만드는 것이 훨씬 현실적인 방법일 것이다. 그런데 거울표면을 더럽히는 기름, 먼지, 손때 등은 대부분 물과 섞이지 않는 유기물질이다. 따라서 거울에 그냥 물을 뿌린다고 해서 표면이 깨끗해지지 않는다.
대신 비누를 사용하면 된다. 비누는 유기물질과 친한 성질과 물과 친한 성질 두 가지를 동시에 가지고 있다. 그래서 비누를 사용해서 거울을 닦으면, 한쪽에서는 유기물질과 결합하고 다른 한쪽에서는 물과 결합해 먼지나 때와 같은 유기물질을 물에 녹여 닦아낼 수 있다


화학물질 냄새가 나는 대다수의 경우 그 원인은 수도꼭지에 PVC호스를 연결하여 사용하기 때문입니다.
특히, 새호스보다는 사용하던 호스에서 냄새가 심하게 나는데 이는 글로로페놀과 같은 물질이 호스에서 용출되기 때문입니다. 친환경가소제로 만든 무독성 호스를 권장합니다.
수돗물을 사용한 후 욕조나 타일이 파란색 또는 빨간색으로 착색되는데 괜찮은지요?
이런 경우, 그 원인은 욕조 및 변기의 사출성형제 등의 성분과 염소반응에 의한 변색으로 추정되는 경우와 배관 및 저수조 청소 등에 의한 경우로 판단됩니다.
배관 녹물 및 착색 문제는, 경미한 경우 3분 정도 물을 틀어놓은 후 사용하는 것이 좋으며, 배관 노후가 심할 시에는 배관 청소 및 교체를 실시하는 것이 바람직합니다.
수돗물이 마르면 백색가루가 생기는데 혹시 염소농도가 높아서 그런게 아닌가요?
수돗물 사용 후 물기가 마르고 나면 하얀가루가 생기는 현상은 염소농도가 높아서 발생하는 현상이 아니고 물속에 존재하는 각종 잔류물에 의한 것입니다.
이러한 물질은 물을 증발시켰을때 나타나는 미네랄 성분(칼슘, 마그네슘, 나트륨 등) 으로 증발잔류물이라고 합니다.
국내수질기준은 500mg/L 이하로 정하고 있으며, 인체에 미치는 영향은 거의 없는 것으로 확인되었습니다.
아파트에서 청수가 발생되는 원인은 무엇인가요?
일반적으로 청수현상은 동관으로부터 용출된 구리이온이 비누에 함유된 지방산과 반응하여 청색의 불용성 동비누로 된 것입니다.
욕조나 타일의 색깔로 인하여 빛이 흡수됨에 따라 욕조 내의 물이 청색을 띠는 것과 같이 광선과 주위의 색채에 의해 많은 영향을 받은 것으로 알려져 있습니다.
또한 청수현상은 동관표면에 피막이 형성되고 나면 동이온은 더 이상 용출되지 않게 되어 발생되지 않는 것으로 되어 있어서 인체에 축적성은 없습니다.