일이 끝나는 곳에서 새로운 일이 시작됩니다. 한 마디가 자란 후, 다시 한 마디가 더 크게 자라는 대나무처럼, 이번에도 하나의 일이 마무리되 면서 새로운 일이 시작되는 것을 보았습니다. 제가 후원이사장으로 섬 겼던 GP(Global Partners) 국제후원이사회를 정리하기 위해서 이사 로 섬기시던 목사들이 지난주에 모였습니다. 한인 선교단체로는 제일 크다는 GP가 새롭게 구조 조정에 들어가면서 국제 대표를 없애고 지 역별로 결속을 다지기로 결정했습니다. 국제 대표로 섬기시던 J 선교 사는 러시아에서 10년을 섬기셨고, 한국 및 국제 대표로 GP선교회의 베테랑 선교사입니다. 국제 대표라는 큰 짐을 내려놓고 허전한 마음이 없지 않았을텐데 다시 필드로 나가 은퇴할 때까지 뛰겠다고 하십니다. 국제 대표가 없어진 후원이사회의 향방을 놓고 의논하면서, 러시아 유 태인 약 150만 명이 이스라엘로 이주해 사는데, 그들을 통해 유태인을 전도하는 새로운 사역 시작하는 일을 검토하기에 이르렀습니다. 이스 라엘에 가면 도로나 방문지 표기가 히브리어, 아랍어, 영어, 러시아어 인 것을 알수 있는데 이것을 보면 러시아에서 이스라엘로 이주해 온 유 태인들이 얼마나 많은지 짐작할 수 있습니다. 아직도 복음을 듣지 못한 미전도종족이 러시아 땅에도 얼마나 많은지 모릅니다. 또한 마지막 때 에 가장 어렵다는 유태인 전도를 위해 하나님께서 러시아에 살던 유태 인 디아스포라에게 복음이 들어가게 하셨고, 다시 그들을 이스라엘로 이주하게 하셨던 섭리가 있음을 깨달으며 이 일에 모두 함께 힘을 모으 기로 했습니다. 결국, 지난 주의 만남은 ‘그동안 수고하셨습니다.’ 라고 감사하며 작별하는 시간에서, 지금까지 함께 했던 목사들이 다시 J 선 교사와 끝까지 같이 가겠다는 의지를 보여 준 만남으로 바뀌었습니다. 이 일로 J 선교사는 얼마나 큰 힘을 얻었을까 싶습니다. 모든 것이 끝나 는 곳에서 뜻이 모이고 마음을 모으는 사람이 있으면, 그 끝에서 새로 운 일들이 일어납니다. 모두가 다 떠나고, 다 잊어버리는 그 끝에서 묵 묵히 남아 응원하는 사람들을 통해 하나님은 새 창조를 시작하십니다. 끝나는 곳에서 실망하지 마십시오. 하나님이 남겨두신 사람들이 끝에 서 기다리고 있습니다.
길이 끝나는 곳에서 주저앉지 않고, 계속 길을 찾아가려는 의지만 있다 면, 같이 가겠다는 ‘의지’ 있는 사람들을 하나님은 남겨두십니다. 그래 서 저에게 ‘기다림’의 소망이 생겨났나 봅니다. 제가 가는 길 끝에서 멈 추는 것이 아니라, 같이 갈 사람들이 있다는 것이 하나님의 새 일을 계 속 꿈꾸게 합니다. 만에 하나, 내 삶의 끝에 아무도 기다리는 사람이 없 다 할지라도, 확실한 한 분 예수님만큼은 나를 기다리고 계신다는 것을 믿습니다. 나의 길에 끝이 보인다고 두려워하지 마십시오. 새 일을 향 한 발걸음을 끝까지 힘있게 내딛기를 기도합니다.


자유계약 시절이던 2003년 치열한 스카우트 전쟁에서 승리한 울산 현대 호랑이에 최성국과 함께 당시 상한이었던 계약금 3억원으로 입단하였다.[1] 이미 대학시절부터 올림픽대표팀 멤버로 선발되어 기량을 인정받았던 김정우 선수는 데뷔시즌부터 울산의 주전 미드필더 자리를 맡아 활약하며, 당시 J리그로 진출했던 유상철의 공백을 완전히 메웠다는 평가를 받기도 하였고, 이런 활약 덕택에 울산은 2003년 K리그 준우승이라는 호성적을 얻게 된다.[2]
한편, 올림픽 예선때부터 붙박이 멤버로 참가하고 있던 김정우 선수는 2004년 아테네 올림픽 본선에 참가하게 된다. 본선 조별예선 및 8강전 전경기에 중앙 미드필더로 선발출장하여 투지를 보여주였지만, 아쉽게도 8강에서 파라과이에 어려운 경기를 펼치다가 2:3로 패배하여 탈락하고 말았다. 2005년 시즌에는 입단 동기인 이호와 함께 울산의 중원을 책임지게 되는데, 당시 울산은 김정남 감독의 카운터 전술과 정확한 패스의 김정우- 강력한 커팅의 이호 조합이 시너지 효과를 일으키며[3] 결국 2005년 K리그 우승을 거머쥐게 되었다. 1996년 울산의 우승 이후 9년만의 2번째 우승이었다.


프로 데뷔 후 울산에서 처음으로 우승을 경험한 김정우 선수는 이후 해외진출을 모색하여, 2006시즌부터 J리그 나고야 그램퍼스에서 뛰게 되었다. J리그에서는 보다 공격적인 역할을 맡아 전에 볼 수 없었던 프리킥과 중거리슛 등을 선보이며 공격에도 엄청난 재능이 있음을 알리기도 했다. 나고야 그램퍼스에서 2년간 활약 후, FA가 된 김정우 선수는 2008년 성남 일화 천마에 입단하게 된다. 성남에서는 주장을 맡으며 팀을 먹여살리는 중앙 미드필더로 공수 양면에 걸쳐 엄청난 존재감을 과시했다.


2010년 군입대를 결심하여 광주 상무에 입대하였다. 2011년 새출발하게된 상주 상무에서 군 복무를 이어나가던 중, 이수철 감독의 복안에 따라 동계훈련때부터 최전방 스트라이커를 맡게되었다. 시즌 전 인터뷰에서 '초등학교때 공격수로 득점왕 수상'을 해본 경험이 있다며 자신감을 나타냈다. 팬들은 갑작스러운 포지션 변경에 의아해 했지만, 시즌 초부터 연속골을 터트리며 시즌 내내 득점랭킹 상위권을 지켰다. 결국 2011시즌 김정우 선수가 기록한 골은 무려 18골![4] 이후 뼈트라이커로 불리우며 2011년 K리그 초반기 아이콘으로 군림하던 김정우 선수는 2011시즌을 끝으로 상주 상무에서 제대하였고, 이후 원소속팀인 성남과의 계약이 만료되어 FA 자격을 얻게된다.
2011년 공격 재능까지 뽐내며 수많은 팀들의 영입 리스트에 오른 김정우 선수는, 결국 2012년 전북 현대 모터스와 약 15억원(추정)에 달하는 대형계약을 맺고 이적하게 되었다. 전북 입단 후에는 잔부상이 계속 발생하는 바람에 컨디션 난조를 겪고있는 모양이다. 그럼에도 불구하고 5골 2도움의 활약을 보여주었다. 다른 MF 기록이었다면, 준수한 기록으로 남았겠지만 지난시즌 뼈트라이커로 불리며 득점을 몰아쳤던 김정우가 5골만 기록했다는 사실에 전북팬들은 다소 아쉽다는 평을 남기고있다. 여기에 상위 스플릿 리그가 시작한 이후로는 강팀들과의 경기에서 득점포가 침묵하는등, 다소 처지는 활약도를 보여준 것도 아쉬운점. 설상가상으로 이듬해인 2013시즌에는 부상에 심리적인 압박감까지 겹치면서 겉잡을 수 없이 하락세를 보였다. 결국 2013년 7월 전북 감독으로 복귀한 최강희는 김정우를 내보내기로 결심했고, 김정우는 2013년 8월 UAE 축구팀인 알 샤르자로 1년 임대되며 전북과 이별하게 되었다.


알 샤르자에서 1년간 28경기를 나서며 활약한 김선수는, 임대 기간 만료 후 알 샤르자와 완전 이적 협상에 들어갔다가 결렬을 선언한 뒤 2014년 7월 바니야스 SC로 완전 이적하는데 성공하였다. 하지만 2015년 2월, 바니아스 SC와 상호 계약해지에 합의하며 또다시 무적 선수가 되고 말았다.
울산, 성남 시절까지만 해도 중앙에서 공수조율과 공격형 미드필더를 소화하는 멀티롤 미드필더였으나 상주 상무 입단 후, 이수철 감독의 복안에 따라 전격 최전방 스트라이커를 맡게되었다. 스트라이커 전담 후 빠른 움직임과 간결한 터치, 여기에 무시무시한 패널티 에어리어 내에서의 집중력으로 2011시즌 초반 득점행진을 벌여 화제가 되었다. 아쉽게도 2011년 6월, K리그 승부조작 사태 이후에는 상주 상무의 팀 분위기가 패망하면서 김정우의 득점 빈도도 눈에 띄게 감소되었다. 그러나 그럼에도 불구하고 2011시즌 K리그 득점순위 3위에 랭크되는 기염을 토했다.


용의자의 아내 ‘다연’으로 분한 유선은 “은 내 감정을 극한까지 쏟아낼 수 있는 캐릭터에 대한 갈증이 생길 때 즈음 만난 작품이어서 나에겐 선물 같았던 영화다. ‘다연’의 감정 중 90%가 격한 감정이기에 보시는 분들이 지치지 않고 캐릭터가 전하는 애처로움에 공감할 수 있도록 감정 몰입에 신경을 많이 썼다”고 전해 영화 속 펼쳐질 그녀만의 독보적인 연기에 기대감을 더했다.
한편, 비밀을 간직한 유일한 목격자 ‘상민’ 역의 장혁진은 극중 두꺼운 분장 등으로 인한 고충을 묻는 질문에 “분장의 경우 배우들의 숙명이라고 생각해 힘들다고 느끼지는 않았다”며 작품에 임하는 남다른 자세를 보였다. 뿐만 아니라 “’상민’이라는 인물은 사건이 전개될 수 있도록 이야기를 전하는 캐릭터라고 생각한다. 그래서 어느 한 쪽으로 치우치는 일이 없도록 긴장의 끈을 놓치지 않고 연기했다”고 그의 남다른 노력을 전해 이목을 집중시켰다.
배우 오민석은 “그동안 대중들에게 비춰진 이미지와는 다른 캐릭터를 연기해보고 싶었다. 시기에 맞게 이라는 작품을 만나 영화에 보탬이 되고 싶다는 생각에 작품에 참여하게 되었다”고 전해 그가 보여줄 색다른 캐릭터에 대한 궁금증을 자극했다.
여기에 으로 첫 장편 데뷔를 치른 고정욱 감독은 “신인 감독이 원하는 배우와 작업하는 게 쉬운 일이 아닌데 이렇게 좋은 배우들과 함께 작업할 수 있게 되어 감사한 마음이다”고 배우들에 대한 고마움을 표했다.
영화의 매력 포인트를 묻는 질문에 배우 유선은 “영화의 가장 큰 힘은 배우들이 채워 나갔던 호흡이 아닐까 생각한다. 또 진실 게임을 하는 듯한 구성과 추적 스릴러다운 흐름들이 긴박감 있게 진행되어서 관객들이 캐릭터와 함께 추리를 하는 묘미를 주는 작품이라고 생각한다”고 전해 강렬한 추적 스릴러에 대한 기대감을 더했다. 또한 고정욱 감독은 “은 범인이 누구인지 보다 ‘왜’라는 것에 포커스를 맞춘 작품이다. 왜 캐릭터들이 그런 상황에 처했고, 왜 갈등을 하는가에 집중한 작품이다”며 연출에 대한 설명을 덧붙여 캐릭터들의 완벽한 앙상블로 완성된 강렬한 추적 스릴러의 탄생을 예고했다.
한편, 지난 6월 29일(토) 진행된 제23회 부천국제판타스틱영화제에서는 영화가 상영된 이후 고정욱 감독과 오민석 배우가 함께한 GV가 이어져 관객들에게 잊지 못할 시간을 선사했다. 다채로운 비하인드 스토리는 물론, 영화에 대한 궁금증을 해소할 수 있었던 Q&A 타임까지 알찬 구성으로 진행된 이번 GV는 뜨거운 반응 속 늦은 시간까지 높은 참여율을 기록하며 알찬 시간을 보내 영화에 대한 폭발적인 관심을 입증했다.
이처럼 언론 시사회와 부천국제판타스틱영화제 GV를 성황리에 개최하며 올여름 관객들을 사로잡을 단 하나의 스릴러로 주목받고 있는 은 7월 10일 개봉한다.


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이 목요일 오후 시간 중에, 빌립이 임박한 유월절에 관하여 주(主)에게 상기시키면서 그 축하에 대한 그의 계획을 물어보았을 때, 그는 다음 날인 금요일 저녁에 먹도록 되어 있는 유월절 만찬을 염두에 두고 있었다. 전날 정오 무렵부터 유월절 경축을 위한 준비가 시작되는 것이 관례였다. 그리고 유대인들은 해가 지는 때부터 시작하여 하루를 계산하였으므로, 이것은 토요일 유월절 만찬이 금요일 밤 자정이 되기 전 어느 시간에 먹게 됨을 의미하였다.
그러므로 사도들은 유월절을 하루 일찍 경축할 것이라는 주(主)의 말씀이 무슨 말인지 전혀 납득하지 못했다. 그들 중 몇 사람은 그가 금요일 밤 유월절 만찬 전에 체포될 것을 아시고 그로 인하여 오늘 목요일 저녁에 특별한 만찬을 함께 나누시기 위해 자기들을 부르셨다고 생각하였다. 다른 사람들은 이렇게 하는 것은 단지 정상적인 유월절 경축에 앞서서 이루어지는 특별한 경우에 지나지 않는다고 생각하였다.
사도들은 예수가 지난 여러 차례의 유월절의 경우에 양을 잡지 않고 경축하였던 것을 알고 있었다; 그들은 그가 유대교 체계 가운데 희생물을 제공하는 어떤 예배봉사에도 한 번도 직접 참여하지 않았다는 사실을 알고 있었다. 유월절 양을 먹는 자리에 손님으로 초대되신 적은 여러 번 있었지만, 자신이 주인이었을 때에는 양고기를 대접하지 않았다. 더구나 유월절 밤에 양이 생략된 것을 보았어도 사도들에게 큰 놀라운 일이 아니었으며, 게다가 이번 만찬이 하루 일찍 베풀어졌기 때문에, 그들은 양고기가 빠진 것을 아무렇지 않게 생각했다.
요한 마가의 아버지와 어머니의 환영 인사를 받은 후에, 사도들은 곧 다락방으로 올라갔으며 한편 예수는 뒤에 남아 마가의 가족들과 대화를 나누고 계셨다.


요한 마가가 위층으로 안내하자, 사도들은 매우 크고 넓은 방에 만찬이 완벽하게 준비되어 있는 것을 보았으며, 빵과 포도주와 물 그리고 향신료들이 식탁 한 쪽 끝에 모두 준비되어 있는 것을 보았다. 빵과 포도주가 있는 쪽을 제외한 긴 식탁 둘레에는 살림이 넉넉한 유대인 가정에서 유월절을 경축하기 위해 준비하는 것과 같이 바로 그렇게 비스듬히 기댈 수 있는 열 세 개의 의자들이 배열되어 있었다.
이 다락방으로 들어온 열 두 사도들은 바로 문 곁에 놓여 있는 물 항아리들과 대야들 그리고 수건들이 자기들의 먼지 묻은 발을 씻도록 준비되어 있는 것을 알았다; 이 봉사에 수종을 들 하인이 아무도 없었기 때문에, 사도들은 요한 마가가 나가자마자 각자 서로 쳐다보면서 누가 우리 발을 씻어줄 것인가? 하는 생각을 속으로 하기 시작하였다. 그리고 자기는 다른 사람들의 하인으로서 그런 행동을 할 사람으로는 보이지는 않을 것이라고 각자가 마찬가지로 생각하였다.
그들이 그들의 가슴 안에서 곰곰이 따지면서 그곳에 잠시 서있는 동안, 식탁의 자리 배치를 둘러보면서, 오른 쪽에 다른 의자 하나와 같이 있는 주인의 높다란 침대 의자와 그리고, 이 둘째로 명예로운 주인의 오른쪽 자리의 맞은편까지 식탁 둘레를 돌며 정돈된 열한개의 의자를 주목하였다.
그들은 주(主)가 곧 올라오실 것으로 예상하였지만, 먼저 앉아 있어야 좋을지 아니면 자리를 지정해 주실 때까지 기다리는 것이 좋을지 난처한 상태에 있었다. 그들이 망설이고 있을 때 유다가 주인 석 왼편에 있는 명예 석으로 다가갔으며, 마치 우선권이 있는 손님인 것처럼 그곳에 기대어 누우려고 하였다. 유다의 이러한 행동은 즉시로 다른 사도들 간에 뜨거운 경쟁이 일어나게 하였다. 유다가 명예 석을 차지하자마자 요한 세베대는 주인석 오른쪽에 있는 그 다음으로 좋은 자리에 앉고자 하였다. 시몬 베드로는 유다와 요한의 이와 같은 자리 선택에 매우 화가 나서, 성이 난 다른 사도들이 지켜보는 가운데, 식탁을 뚜벅뚜벅 걸어 돌아가서 요한 세베대가 선택한 반대편에 있는 가장 낮은 자리로 갔다. 다른 사람들이 이미 높은 자리를 차지하였기 때문에, 베드로는 가장 낮은 자리를 선택할 생각을 하였으며, 그가 이렇게 한 것은 단순히 형제들의 보기 흉한 자부심에 대해 항의하는 것뿐 아니라, 또한 예수가 왔을 때 가장 낮은 자리에 앉아 있는 자신을 보시고 그렇게 주제넘게 스스로 명예를 높이는 자를 대신하여, 자기를 더 높은 자로 부르기를 바랐다.
그렇게 하여 가장 높은 자리와 가장 낮은 자리가 배정되었고, 나머지 사도들은 혹은 유다 쪽으로 혹은 베드로 쪽으로 자리를 잡아서 모두 앉게 되었다. 그들은 말굽-쇠 모양의 식탁 옆으로 놓여 있는 비스듬한 의자에 다음과 같은 순서로 자리를 잡게 되었다: 주(主)의 오른 편에는 요한이 앉았고; 왼편에서부터 유다, 시몬 젤로떼, 마태, 야고보 세베대, 안드레, 알패오의 쌍둥이 아들들, 빌립, 나다니엘, 도마, 시몬 베드로가 앉았다.
그들이 모세 이전에 그들의 조상이 이집트에서 종살이를 했던 때를 상고해 보는 전통적 관례를 경축하기 위해, 적어도 영적으로는 그렇게 하려고, 모인 것이 사실이다. 이 만찬은 그들의 예수와의 마지막 회동이었음에도 불구하고, 그리고 그러한 장엄한 환경 속에서, 유다를 선두로 하여 사도들 모두가 명예와 우선권 그리고 개인적 고취를 구하는 오랜 성향에 또다시 무릎을 꿇게 되었다.
주(主)가 문 앞에 나타났을 때에는, 그들은 여전히 성이 나서 서로 대꾸하는 말투에 몰입되어 있었고, 잠시 머뭇거리시면서 주(主)의 얼굴에서 실망하는 표정이 서서히 떠올랐다. 그는 아무 말씀도 없이 자리에 앉았으며, 그들의 자리 배정을 바꾸지도 않았다.
이제 그들의 발이 아직 씻기지 않았다는 것을 제외하고는, 만찬을 나눌 준비가 모두 갖추어졌지만, 그러나 그들은 마음에는 그 어떤 기쁜 기미도 없었다. 주(主)가 도착하였을 때, 그들은 자신들의 느낌을 공개적으로 표현하는 것을 참을 만큼 충분히 감정을 통제하여, 자신들의 생각에 대한 그 어떤 것도 말하지 않았지만, 그들은 여전히 서로에게 불평하는 시선을 주고받는 데에 빠져 있었다.
주(主)는 자신의 자리에 가서 앉으신 후, 잠간 동안 아무런 말도 없었다. 예수는 그들을 모두 둘러보신 후 미소를 띠심으로써 긴장이 감도는 분위기를 바꾸시면서 말했다: “나는 이 유월절 만찬을 너희와 함께 먹는 것을 얼마나 고대하였는지 모른다. 나의 때가 가까이 이른 것을 알기에, 내가 고난을 당하기 전에 한 번 더 너희와 식사를 같이하고자 하였으며, 이 만찬을 너희와 함께 오늘 밤 나눌 수 있도록 지시하였다, 이는 내일에 관하여는, 우리 모두가 아버지의 손에 달려있고, 그 분의 뜻을 내가 집행하려고 와 있는 것이기 때문이다. 아버지께서 나를 이 세상으로 보내신 목적을 내가 완결한 후에 그가 내게 주실 왕국에서 너희가 나와 함께 앉을 때까지, 나는 너희와 함께 다시 먹지 않을 것이다.”
사도들이 포도주와 물을 섞은 후에 예수께로 잔을 가져왔으며, 다대오로부터 잔을 받으시고 감사 기도를 드리시는 동안 그대로 들고 계셨다. 그리고 감사 기도가 끝나자 말했다: “이 잔을 가져가서 너희들끼리 나누어라. 잔을 받거든, 이것이 우리의 마지막 만찬이며 그 때문에 포도 열매로부터 나온 것을 내가 너희와 다시는 마시지 아니할 것임을 깨닫기 바란다. 우리가 이런 식으로 다시 앉을 그때는 다가오는 왕국에서 있을 것이다.”
예수는 자신의 때가 가까이 이르렀음을 아셨기 때문에 사도들에게 이렇게 말씀하였다. 그는 아버지께로 돌아가게 되는 때가 이미 이르렀음과 이 땅에서의 자신의 사명활동이 거의 완결되었음을 아셨다. 주(主)는 자신이 아버지의 사랑을 이 땅에 이미 계시하였고 그의 자비를 인류에게 나타내어, 자신이 이 세상에 오신 목적을, 아니 하늘과 땅이 있는 모든 힘과 권한을 받는 것 까지도, 성취하였음을 아셨다. 마찬가지로, 가룟 유다가 그 날 밤에 자신을 적에게 넘겨주기로 충분히 결심한 것도 알고 계셨다. 이러한 배반행위는 유다가 한 일이었지만, 그 일은 또한 루시퍼와 사탄 그리고 암흑의 영주인 칼리가스티아를 기쁘게 하는 것임을 충분히 깨닫고 계셨다. 자신을 영적으로 전복시키려는 자들을 두려워하지 않았으며, 육신적으로 죽이려는 자들은 더욱 그러하였다. 주(主)는 오직 한 가지 염려밖에 없었으며, 그것은 자신이 택한 무리들의 안전과 구원이었다. 그리므로, 주(主)는 아버지께서 만물을 자신의 권한 아래에 두셨음을 충분히 아시고, 이제 형제다운 사랑의 비유를 연출하려고 준비하였다.
유월절 음식의 첫 잔을 마신 후에는 주인이 식탁에서 일어나 손을 씻는 것이 유대인들의 관습이었다. 이어서 음식을 먹은 후 두 번째 잔을 든 후에는 모든 손님들이 그와 같이 일어나서 손을 씻어야 했다. 사도들은 주(主)가 의례적으로 손을 씻으시는 모습을 한 번도 본 적이 없었으므로, 그들이 첫 잔을 다 마신 후에 그가 식탁에서 일어나, 물병들과 대야 그리고 수건들이 놓여있는 문 쪽으로 조용히 가셨기 때문에 그가 무엇을 하려는지 무척 의아하게 생각하였다. 그리고 주(主)가 겉옷을 벗으시고 수건을 두르신 후에 발 씻는 대야에 물을 붓기 시작하는 것을 보자, 그들의 궁금증은 경악으로 변하였다. 조금 전에 서로의 발을 씻어주기를 거절하고, 식탁에서 좋은 자리를 차지하기 위해 보기 흉하게 다투었던 이 열 두 사도들이, 예수가 시몬 베드로가 앉아 있는 만찬석의 가장 낮은 자리 옆에 아무도 앉아있지 않은 쪽으로 가셔서 마치 하인과 같은 자세로 무릎을 꿇으시고 시몬의 발을 씻을 준비를 하는 것을 보았을 때 그들이 얼마나 놀랐는지 상상해 보라. 주(主)가 무릎을 꿇자 열 두 사도들은 마치 한 사람처럼 동시에 일어났다; 심지어 배반자 유다도 자신의 파렴치 행위를 잠시 잊어버리고 놀람과 경의 그리고 경탄을 발하는 이러한 표현으로 동료 사도들과 함께 일어섰다.
일어서 있는 시몬 베드로는 올려다보시는 주(主)의 얼굴을 바라보았다. 예수는 아무 말씀도 없었다; 그렇게 할 필요가 없었다. 그의 태도는 시몬 베드로의 발을 정말로 씻고자 한다는 것을 뚜렷하게 나타내었다. 육신으로의 의지는 약했지만 여하튼, 베드로는 주(主)를 사랑하였다. 이 갈릴리 어부는 예수의 신성을 전심으로 믿으면서 그리고 그 믿음을 공개적으로 충분하게 고백한 최초의 사람이었다. 그리고 베드로는 그 후로 주(主)의 신성한 속성을 실제로 의심한 적은 결코 없었다. 베드로는 진심으로 예수를 존경하고 명예로 받들었기 때문에, 자기 앞에서 천한 하인과 같은 태도로 무릎을 꿇으시고 마치 하인이 하는 것처럼 자기 발을 씻으시려는 예수의 생각에 그의 혼이 의분을 느낀 것은 이상한 일이 아니었다. 베드로가 이윽고 주(主)께 말씀을 드릴 수 있을 만큼 이성을 찾게 되자, 모든 동료사도 모두가 가슴속에 느끼고 있는 것을 말하였다.


이 특별한 장면의 극적인 호소에 처음에는 가룟 유다의 가슴도 감동을 받았다; 그러나 자만심이 강한 그의 지성이 그 광경에서 심판에 미치자, 이런 겸손의 태도는 예수가 이스라엘의 해방자로서 결코 자격이 없음을 결정적으로 입증하는 또 하나의 에피소드에 불과한 것이며, 이것으로 주(主)가 가지신 목적을 저버리기로 결정한 것에는 그 어떤 실수도 있을 수 없다는 것이 결론적으로 증명되는 것이라고 여겼다.
그들 모두가 숨을 죽이고 놀라서 서 있을 때 예수가 말했다: “베드로야, 내가 선언하건대, 만일 내가 네 발을 씻지 아니하면, 내가 이루고자 하는 일에서 너와 나는 그 어떤 상관도 없을 것이다.” 이 선언을 들었을 때, 예수가 자기 발 앞에서 계속 무릎을 꿇고 계실 것이라는 사실과 함께, 베드로는 자신이 존중하며 사랑하는 분의 소망에 따르겠다는 맹목적인 묵인의 결정들 중 하나를 내렸다. 주(主)가 제안한 이 봉사의 상연에는 주(主)의 일과 관련하여 사람의 미래를 결정하는 어떤 의미심장한 것이 첨부되어 있다는 것이 시몬 베드로에게 비로소 떠오르자, 그는 예수께서 자기 발을 씻도록 허락하려는 생각으로 이어지며 받아들였을 뿐만 아니라, 자기의 특징인 성급한 몸가짐으로 말했다: “주(主)여, 그렇다면 제 발뿐만 아니라 손과 머리까지도 씻어주십시오.”
주(主)는 베드로의 발을 씻을 준비를 하면서 말했다: “이미 정결한 사람은 단지 발만 씻으면 된다. 이 밤에 나와 함께 있는 너희는 정결하지만─모두 다는 아니다. 그러나 너희 발에 묻은 먼지는 나와 함께 식탁에 앉기 전에 씻겨야만 하겠다. 그 외에, 내가 너희에게 이러한 봉사를 베푸는 것은 이제 곧 너희에게 주려고 하는 새 계명의 의미를 설명하기 위한 하나의 비유로 보여주고자 함이다.”
주(主)는 아무 말씀도 없이 똑같은 방법으로 식탁을 도시면서 열 두 사도들의 발을 씻었으며 유다도 빼놓지 않았다. 열 두 사도들의 발을 다 씻으신 예수는 겉옷을 입으시고 자신의 주빈석으로 돌아왔으며, 당황하여 어쩔 줄 모르고 있는 사도들을 둘러보신 후에 말했다:
“내가 너희에게 한 일을 너희가 실제로 납득하느냐? 너희는 나를 주(主)라고 부르고, 내가 정말로 그러하니, 너희는 잘 말하고 있는 것이다. 그러므로 만일, 주(主)가 너희 발을 씻었다면, 너희들도 기꺼이 서로의 발을 씻지 못할 이유가 무엇이냐? 자신의 형제들이 서로에게 하기를 기꺼워하지 않는 봉사를 주(主)는 그처럼 기꺼워하며 하였다는 이 비유로부터 너희는 무엇을 배워야 하겠느냐? 진실로, 진실로, 너희에게 말하겠는데: 하인은 주인보다 크지 않다; 보냄을 받은 자는 보낸 자보다 크지 않다. 너희 가운데서의 나의 일생 속에서 봉사의 길을 너희가 보았으며, 그렇게 봉사할 수 있는 자비로운 용기를 갖게 될 너희는 축복을 받을 것이다. 그러나 영적 왕국에서 큰 자가 되는 비밀이, 물질세계 안에서 힘을 얻는 방법과 같지 않다는 것을 너희는 왜 그처럼 느리게 깨닫는다는 말이냐?
“오늘 밤 내가 이 방에 들어올 때, 너희는 서로 발을 씻어주는 것을 거절하는 것으로 자랑스러워 하는 것에 만족하지 않고, 오히려 그렇게 나의 식탁에서 누가 높은 자리에 앉을 것이지를 가지고 서로 다툰 것이 분명하다. 그러한 명예는 바리새인들이나 이 세상에 속한 사람들이 찾는 것이며, 하늘왕국의 대사들은 그렇게 해서는 안 된다. 나의 식탁에는 높고 낮은 자리가 없다는 것을 너희가 모르겠느냐? 내가 너희 각 사람을 다른 사람들과 똑같이 사랑하는 것을 납득하지 못하겠느냐? 사람들이 그렇게 명예로 여기는 내 옆자리는 너희가 하늘의 왕국에 섰을 때 아무 의미도 없다는 것을 모르겠느냐? 이방의 왕들이 백성들 위에 군림하는 관계를 가지고 있음을, 한편으로는 때때로 이러한 권한을 행사하는 자를 은인이라 불린다는 것을 너희도 알 것이다. 그러나 하늘의 왕국에서는 그렇게 되지 않을 것이다. 너희 중에 높아지려고 하는 자는 아래 사람이 될 것이다; 반면에 우두머리가 되려고 하는 자는 남을 봉사하는 사람이 될 것이다. 식탁에 앉은 자와 시중드는 자 중에 누가 더 높으냐? 보통대로 하면 식탁에 앉은 자가 더 높지 않으냐? 그러나 너희는 내가 시중드는 자로서 너희와 함께 있음을 보게 될 것이다. 너희가 만일 아버지의 뜻을 행함에서 나와 함께 기꺼이 하인이 되고자 한다면, 너희는 앞으로 이루어질 왕국에서, 미래의 영광 안에서 여전히 아버지의 뜻을 행하면서, 힘을 가지고 나와 함께 앉아 있을 것이다.”
예수가 말씀을 마치시자, 최후의 만찬의 다음 차례를 위해 알패오 쌍둥이가 쓴 나물과 말린 과일 조각과 함께 빵과 포도주를 가져왔다.
사도들은 잠시 아무 말 없이 음식을 들었지만, 주(主)의 유쾌한 행동에 영향을 받아서 그들도 곧 대화를 나누게 되었으며, 오래지 않아서 평상시와 똑같이 아무 일도 발생하지 않았던 것처럼 특별한 행사에 걸맞은 쾌활하고 화합하는 분위기 속에서 식사가 진행되었다. 시간이 조금 흘러서 식사 순서가 반쯤 지났을 때, 예수는 그들을 둘러보시면서 말했다: “내가 너희와 함께 이 만찬을 나누기를 얼마나 갈망하였는지를 너희에게 말해 왔었고, 어둠의 악의 기세들이 사람의 아들을 죽이기로 어떻게 음모를 꾸미고 있는지를 알기에, 내일 밤 이 시간에는 내가 너희와 함께 있지 않을 것이므로, 나는 유월절 하루 전인 오늘 은밀한 이 방에서 너희와 함께 만찬을 가지기로 결정하였다. 나는 아버지께로 돌아가야만 한다는 것을 내가 너희에게 반복하여 말해왔으며, 이제 내 때가 이르렀다, 그러나 너희 중에 하나가 나를 저버리고 나의 적들의 손에 나를 넘길 필요는 없었다."
열 두 사도들이 이 말을 들었을 때, 발 씻는 비유와 뒤이어진 주(主)의 강연 때문에, 자아-주장과 자아-확신을 이미 모두 잃어버렸기에, 그들은 서로를 바라보면서 당황한 음성으로 더듬거리면서 “그게 저입니까?”라고 물었다. 그들이 모두 묻고 난 후에 예수가 말했다: “내가 아버지께로 가는 것은 필연적인 일이지만, 아버지의 뜻을 이루기 위하여 너희 가운데 하나가 반역자가 될 필요는 없는 것이다. 이것은 자신의 모든 혼으로 진리를 사랑하는 데 실패한 자의 가슴속에 감추어진 악이, 열매를 맺고 있는 것이다. 영적 몰락에 앞서서 일어나는 지적인 자부심이 얼마나 거짓된 것인지! 여러 해 동안 같이 하던 나의 친구가, 지금 나의 빵을 먹는 자가, 지금도 그는 나와 함께 그릇에 손을 담그면서도, 나를 저버리려고 한다.
그리고 예수가 이렇게 말씀하자, 그들은 모두 "그게 저입니까?"라고 다시 묻기 시작하였다. 그리고 주(主)의 왼쪽에 앉아있는 유다도 따라서 다시 물었다. "그게 저입니까?" 예수는 나물 담긴 접시에 빵을 찍어서 유다에게 주면서 "네가 말하였다."라고 말씀하였다. 그러나 다른 사람들은 예수가 유다에게 말하는 것을 듣지 못하였다. 예수의 오른 편에 기대고 있던 요한은 더욱 가까이 기대면서 주(主)께 물었다: “그게 누구입니까? 그의 믿음을 믿을 수 없음을 입증하고 있는 그 자를 우리가 알아야 되겠습니다.” 예수는 대답했다: “내가 이미 너희에게 말하였으며, 내가 적신 빵을 그에게도 주었다.” 그러나 주인이 적신 빵을 왼편 옆에 앉은 사람에게 주는 것은 너무나 자연스러운 일이었기 때문에, 주(主)가 매우 분명하게 말씀하였음에도 불구하고 이것을 눈치 채는 자가 아무도 없었다. 그러나 유다는 자신의 행동과 연관된 주(主)의 말씀들의 의미를 따끔하게 의식하였으며, 자기가 배반자라는 사실을 그의 형제들이 지금 마찬가지로 알게 되지 않을까 하여 두려워지기 시작하였다.
베드로는 말이 나왔던 것으로 인하여 매우 흥분하였으며, 식탁 위로 몸을 기울여가며, 요한에게 다그쳐 물었다. “그게 누구인지 주(主)께 물으라, 만일 네게 말씀하였다면 누가 배반자인지 내게 말하라.”
예수는 그들의 속삭이는 말들을 그치게 하면서 말했다: “이러한 악이 일어나야 한다는 것이 슬프고, 이 시간까지도 진리의 힘이 악의 속임을 이길까 바랐지만, 진리에 대한 진지한 사랑에서의 신앙이 없이는 그러한 승리는 얻지 못한다. 이번, 우리의 마지막 만찬에서 이들 일을 말하려 하지 않았지만, 이들 슬픔들에 대하여 너희에게 경고하고 그리고 이제 우리에게 일어나는 것을 너희가 그렇게 준비하기를 갈망한다. 내가 이것을 너희에게 말하는 것은, 내가 떠난 후에, 내가 이 모든 악한 음모를 이미 알고 있었고, 나를 배반하는 것에 대해 너희에게 미리 경고하였다는 것을 너희가 기억하기를 갈망하기 때문이다. 그리고 내가 이렇게 하는 것은 오로지 바로 앞에 놓인 유혹과 시험에 대비하여 너희가 힘을 강하게 키울 수 있도록 하기 위함이다.”
이렇게 말씀한 예수는 유다 쪽으로 기대시면서 말했다: “네가 하려고 결정한 것을 행하라, 속히 행하라.” 이 말씀을 들은 유다는 식탁에서 일어나 황급히 방을 떠났으며, 마음속에 결심한 것을 이루기 위하여 어둠 속으로 사라졌다. 유다가 예수와 대화를 나눈 후에 서둘러 나가는 것을 본 다른 사도들은 그가 아직도 돈주머니를 지참하고 있다고 생각하였기 때문에, 만찬을 위해 더 필요한 것을 구입하기 위해, 또는 주(主)가 시키시는 다른 용무를 위해 나갔을 것이라고 생각하였다.
예수는 이제 유다가 배반자가 되려는 것에서 돌아서게 하는 방법이 아무것도 없다는 것을 아셨다. 그는 열두 명으로 시작했고─지금은 열 하나를 가졌다. 그가 처음으로 뽑은 사도들은 여섯 명이었으며, 유다가 첫 번째 선택으로 임명된 자들 중의 하나였지만, 주(主)는 지금까지, 바로 이 순간까지도, 그를 내내 받아들였고, 다른 사람들의 평화와 구원을 위해 일하였던 것과 똑같이, 그를 정화하고 그리고 구원하기 위해 가능한 모든 방법을 동원하였다.
예수는 이 만찬에서 부드러운 에피소드들과 온화한 접촉으로 저버리는 유다에게 마지막으로 호소하였지만, 아무 소용이 없었다. 아무리 재치 있는 방법으로 실시하고 그리고 또 아무리 친절한 영으로 전달해도, 사랑이 일단 실제로 죽어버리면, 훈계는 대개 미움을 가중시킬 뿐이며, 사악한 결심으로 하여금 철저하게 자기 자신의 이기적인 구체적 투사를 행동으로 옮기도록 불을 댕길 뿐이다.


그들이 “축복의 잔”인 세 번째 포도주 잔을 예수께로 가져오자, 의자에서 일어나셔서 손으로 잔을 잡으시고 축복하며 말했다; “이 잔을 가져다가 너희 모두 이것을 마시도록 하라. 이것은 나를 기념하는 잔이 될 것이다. 이것은 은혜와 진리의 새로운 섭리시대를 축복하는 잔이다. 이것은 너희에게 신성한 진리의 영이 증여되고 그리고 사명활동하는 것에 대한 상징이 될 것이다. 그리고 나는 아버지의 영원한 왕국에서 너희와 함께 새로운 형식으로 마실 때까지 너희와 함께 다시 이 잔을 마시지 않을 것이다.”
사도들 모두는 심오한 존경과 완전한 침묵 속에서 이 축복의 잔을 나누면서, 일상의 것이 아닌 무엇인가가 발산되고 있다는 것을 느꼈다. 옛 유월절은 그들 조상이 민족적인 노예상태에서 벗어나 개별존재의 자유를 창발 하였음을 기념하는 것 이었다; 주(主)는 이제, 노예가 된 개별적인 창발을 형식주의와 이기주의의 사슬로부터, 살아 계신 하느님의 해방된 신앙의 아들의 형제신분과 동료관계에서의 영적 환희를 가져다주는, 새로운 섭리시대의 상징으로서 새로운 기념 만찬을 제정하고 있었다.
그들이 이 새로운 기념의 잔을 다 마셨을 때, 주(主)는 빵을 들어 올리시고 감사 기도를 드리신 후에 그것을 여러 조각으로 나누시고 그들에게 돌리라고 지도하며 말했다: “이 기념하는 빵을 가져다 먹어라. 내가 너희에게 내가 생명의 빵임을 말해왔다. 그리고 이 생명의 빵은 하나의 선물로서 아버지와 아들이 연합되어진 생명이다. 아버지의 말씀은, 아들 안에서 계시되었듯이, 참으로 생명의 빵이다.” 그들이 기념의 빵, 필사 육체의 모습으로 육신화한, 살아있는 진리의 말씀의 상징을 나누어 먹고 나자, 그들은 모두 자리에 앉았다.
이 기념 만찬을 제정하면서, 주(主)는 늘 하던 대로 비유와 상징에 의존하였다. 그가 상징들을 이용한 것은, 그의 후계자들이 정교한 해석을 덧붙이고 자신의 말들에 대해 확정된 의미를 부과하는 일을 어렵게 만드는 그런 방법으로, 어떤 위대한 영적 진리를 가르치고 싶었기 때문이었다. 이런 방법으로 그는 뒤 잇는 세대들이 자신의 가르침을 결정화하고 그리고 전통과 독단론의 죽어있는 사슬로서 자신의 영적 의미가 묶이는 일을 막으려고 하였다. 그의 전 일생 사명활동을 통하여 유일한 의식(儀式), 즉 성찬을 제정하면서, 예수는 몸소 정교한 정의(定意)를 밝히기보다는 자신의 의미들을 제시하려고 고심을 쏟았다. 그는 정교한 형식을 제정함으로 말미암아 신성한 교통에 대한 개별적인 개념이 파괴되는 것을 원치 않았다; 그것을 형식적으로 속박함으로써 신자의 영적 상상력을 제한하게 되는 것도 원치 않았다. 그는 오히려 다시 태어난 인간의 혼을, 새롭고 살아있는 영적 해방으로 이루어진 즐거움의 날개 위에서 자유롭게 해주려고 애를 쓰셨다.
새로운 기념 성찬을 그렇게 제정한 주(主)의 노력에도 불구하고, 그를 따랐던 사람들은 지나온 여러 세기 동안, 육신으로 그 마지막 밤에 그가 제시한 단순한 영적 상징성 안에서 그가 뚜렷하게 밝힌 소망을, 정교한 해석으로, 그리고 거의 수학적 정교함을 지닌 굳어진 공식에 대한 종속으로 몰락시켜 효과적으로 좌절되게 하고 말았다. 예수의 가르침들 중에서 그 어떤 것도 이 보다 더 전통-표준화된 것은 없다.
이 기념 만찬이 . 아들을-믿는 그리고 하느님을-아는 사람들로 함께 나누어 질 때, 신성한 현존의 의미에 대한 사람의 그 어떤 미숙한 오해도, 그 상징성과 연관을 가져야 할 필요는 없는데, 왜냐하면 그러한 경우에 주(主)는 실제로 현존하기 때문이다. 기념 만찬은 믿는 자와 미가엘의 상징적인 만남이다. 너희가 그렇게 영을-의식하게 되면, 아들은 실재적으로 현존하며, 그의 영은 내주하는 아버지의 단편과 형제우애를 나눈다.
그들이 잠시 동안 묵상의 시간을 가진 후에, 예수는 계속하여 말했다; “너희가 이 일들을 할 때, 너희와 함께 살았던 나의 일생을 회고하고 내가 너희와 함께 이 땅에 살며 너희를 통하여 계속 봉사한다는 사실을 기쁨으로 향유하라. 너희 가운데에서 개별적으로 큰 자가 되려고 하지 말라. 너희 모두가 형제처럼 되어야 한다. 많은 신자들 무리를 받아들일 만큼 왕국이 확장되어도, 너희는 그 무리들 사이에서 우선권을 추구하거나 위대함에 대한 다툼을 마찬가지로 억제하지 않으면 안 된다.”
이 막강한 행사는 한 친구의 다락방에서 이루어졌다. 만찬이나 건물 어느 부분에도 거룩한 형식이나 예식적인 헌납은 아무 것도 없었다. 기념 만찬은 성직자에 의한 비준이 없는 것으로 제정되었다.
기념 만찬 제정을 그렇게 마친 예수는 사도들에게 말했다; “너희가 이 일을 할 때마다, 나를 기념하면서 그것을 행하라. 그리고 너희가 나를 기억할 때, 먼저 육체 속에서 살았던 나의 일생을 돌이켜 보고, 내가 한 때 너희와 함께 있었다는 것을 회상한 후에, 너희 모두는 언젠가 아버지의 영원한 왕국에서 나와 함께 저녁을 먹게 될 것이라는 사실을 신앙으로 식별하라. 이것이 너희에게 주는 새 유월절 기념, 증여되었던 내 일생, 영원한 진리의 말씀에 대한 기념이다; 그리고 이것은 너희에 대한 나의 사랑, 모든 육체에게 나의 진리의 영이 부어지는 것에 대한 기억이다.”
그리고 그들은 시편 118편을 다함께 부름으로써, 새로운 기념 만찬의 창시와 연결되는, 오래된 그러나 피 흘림이 없는 유월절 축하를 끝냈다.


또한 병리학의 배경에 초기 사춘기, 발작 및 발작이 관찰 될 수 있습니다. 병리학은 다른 방식으로 나타납니다. 부분적인 무력증의 경우, 이러한 징후는 소아에서 관찰되지 않고 발달에 영향을 미치지 않지만, 신경 학자가 정기적으로 관찰 할 필요가 있습니다. 때로는 무 기증 (agenesis)이 몇 년 동안 임상 증상없이 발생할 수 있습니다.
병리학은 임신의 2-3 삼 분기에 진단됩니다. 출생 전 기간 동안 태아는 모든 뇌 구조에 대한 명확한 시각을 허용하지 않을 정도로 태아가 뇌의 이상을 발견하기가 매우 어렵습니다. 임신 18 주 이후의 초음파 검사에서 이상을 판단 할 수 있습니다. 출생 후, 진단을 확증하기 위해 뇌파, 초음파, CT, MRI가 처방됩니다.
출생시 신생아 조영술을 사용하여 가능한 무증상으로 어린이의 두개강 구 조를 조사하는 것이 가능합니다. 절차는 열린 봄을 통해 수행됩니다. 신경 방사선 검사 덕분에 뇌 구조를 탐색 할 수 있습니다. 초음파의 도움으로 증상이 동반되지 않더라도 뇌의 병리를 확인할 수 있습니다. 전산화 단층 촬영 덕분에 상태를 자세히 평가하고 뇌의 가능한 이상을 확인하고 가능한 구조를 식별 할 수 있습니다.
이 방법은 신경 현미경 검사 (neurosonography)를 보완하고 뇌의 심실 구조의 변화 인 중격이 없음을 보여줍니다. 자기 공명 영상은 병변의 특성, 투명 격막이없고 초음파로는 확인할 수없는 다른 병리를 결정하는 데 도움이됩니다. 무형화가 부분적인 경우 병리학을 확인하는 것이 훨씬 더 어렵습니다.
뇌충이의 기원을 교정하고 투명한 중격이없는 배경에 대한 구체적인 치료 방법은 없습니다. 주요 치료 방법은 심각한 증상을 없애는 것입니다.이 증상은 어린이의 무력화시 나타나는 것이거나 증상을 완화시키는 것입니다. 항 간질약, 벤조디아제핀, 코르티코 스테로이드 호르몬은 약물에서 처방됩니다. 그러나 보수 치료로도 긍정적 인 결과를 얻을 수는 없습니다.


이 유전병은 극히 드물며 뇌와 장기의 비정상적인 발달을 특징으로합니다.
그러한 경우 환자는 심한 경련 발작을 겪고 정신 발달에 뒤처집니다.
이 그룹의 환자는 발작 및 / 또는 안 증상 증상의 형태로 국가를 나타내는 경향이있었습니다.
그들은 뇌의 정상 심실 크기, 투명한 격벽의 나머지 부분, 정상적인 시각적 인 빛 (Graciole 번들)을 가지고있었습니다. 이것으로부터 우리는 뇌량의 기원을 방지하기위한 효과적인 수단이 존재하지 않는다고 결론 내릴 수있다. 코퍼 건구는 평평하고 넓다. 코퍼스는 오른쪽 대뇌 반구와 왼쪽 반구를 연결하는 뇌 신경 신경총입니다. 특수 폴리 카보네이트 광학 플라스틱으로 만들어진 안경 렌즈는 환자의 눈을 보호하고 영구적 인 마모를 위해 처방됩니다.


최대 1 년의 편차가 눈에 띄지 않았습니다. 최고 자격 카테고리의 의사. 이 경우 모든 조치는 조사 대상이지만 원인에 영향을주지 않습니다. 오늘날 의사들은 각각의 경우에서 발생 원인에 대한 충분한 지식을 가지고 있지 않으며,이 병리학의 발달에 자극을 줄 수있는 요소 만이 확인되었습니다. 우리 시대에 창세기를 신중하게 연구하고 있지만 아직 가시적 인 결과를 얻을 수는 없습니다.
우리에게는 조숙 한 여아가 있지만, 잘 발달하고있는 것 같습니다. 물론 그녀가 원주민 이었기 때문에 그런 진단은 놀랍고 낙담했습니다. 그리고 그녀는 회복 할 수없는 것이 없도록 그것을 원합니다. 답변 주셔서 대단히 감사합니다!


투명한 파티션은 일반 인구의 10 만 명당 2 ~ 3 건으로 부분적으로 또는 완전히 사라집니다.
투명한 격막이없는 것은 신경 세포의 발달 장애 또는 병리학의 다른 질병에서 이차적 인 발달로 인한 것일 수 있습니다.
투명 중격의 구멍은 항상 17 ~ 37 주에서 44 ~ 88mm의 양측 직경으로 시각화됩니다. 이미징하는 동안 캐비티가 없다면 진단 검색을 계속해야합니다. 최고 18 주 및 37 주 후에 초음파 검사의 결과에 따라 투명 중격의 공동이없는 것이 표준으로 간주됩니다.


안녕하세요, 우리는 초음파로 1.5 주 동안 투명한 칸막이로 진단 받았고,이를 기반으로 우지 스트 의사는 홀로로 피로 센스 잎 로바 형태를 진단했습니다. 그럼에도 불구하고, 아이는 정상적으로 발달했으나, 조기 였기 때문에 조금 뒤떨어졌습니다. 그럼에도 불구하고, 나는 진단에 충격을 받았고, 우유가 사라졌다. 나는 매우 걱정했다. 초음파 의사는 그러한 진단을 할 권리가 없습니다. Nizhny Novgorod (멋진 의사와 사람)의 Uzist 의사가 초음파로 설명하고 안심시켜주었습니다. 항상 잘 보이지 않는 파티션이나 다른 것이 아닙니다. 3 개월에 우리는 CT 스캔을했고 진단을 확인하지 못했지만, 아기는 우유가 없으므로 CT 스캔이나 MRI를 할 때까지 내가했던 것처럼 걱정하지 않아야합니다.


제 아들은 그런 진단을 받았습니다. 그는 임신 중에도 2 번 초음파 검사를 받았다. 내가 알았을 때, 나는 폭파를하기 위해 울고 있었다. 출생 후, 진단은 반복적으로 확인되었습니다. 최대 1 년의 편차가 눈에 띄지 않았습니다. 이제 우리는 이미 3을 가지고 있습니다. 물론, 문제가 있습니다. 그는 가난하게 말하고, 한쪽 눈은 출생에서부터 멍청하고, 매우 변덕스럽고, 저주받은 연설은 그를 향해 있습니다. 그래서 비용이 들지만, 환상을 구축해서는 안됩니다. 뇌 발달 결함은 사라지지 않습니다. 의사가 말하기를, 중격이 없기 때문에 좌우 대뇌 반구 사이의 충동은 심하게 진행되고 있습니다. 이는 훈련과 배려에있어서의 문제입니다. 우리는 신경과 의사에 의해 관찰되지만, 솔직히 참아주고, 나는 끝없는 약물로 아이를 채우고 싶지 않습니다. 우리는 그를 사랑합니다.
좋은 하루 되세요! 당신은 뇌실 양반을 얻었습니까?
인간의 두뇌는 흥미롭고 탐구되지 않은 많은 요소들을 포함하고 있습니다. 그 중 하나는 투명한 뇌의 중격입니다. 그것은 두 개의 얇은 판 모양의 뇌 조직을 포함하여 슬릿 모양의 공간을 형성하고 뇌의 앞쪽 부분과 뇌량 구조를 분리합니다. 일반적으로, 투명 구획의 공동은 정사각형의 모양을 가지며 액체를 함유한다. 이 교육의 병리학 유형, 다양한 질병을 앓고있는 환자의 전술을 고려하십시오.
태아의 뇌의 투명한 중격은 태어나지 않은 아기의 북마크와 발달 정도를 평가하는 기준 중 하나입니다. 미래의 엄마는 정기적으로 아동의 발달 장애를 확인하기 위해 초음파 조사를받습니다.
머리의 모니터에서 볼 때, 그들은 칸막이의 존재, 그것의 시트들 사이의 간격의 크기, 크기와 재태 연령의 일치 성을 연구합니다. 임신 후반기에는 1.8-9.4 mm입니다. 역학 조사에서 병리학 조사가 의심된다면 출산 후 신생아의 뇌의 중격 결손에 대한 진단을 확인하거나 거부하기 위해 봄을 통해 신경 방사선 검사를 시행하는 것이 좋습니다.
만삭 아기의 약 절반과 미리 태어난 거의 모든 어린이에게 낭포가 나타납니다.
병리학은 선천적 일 수 있으며 태아 발달 장애, 선천적 기형, 감염의 결과로 발생할 수 있습니다. 이 질환은 머리 부상, 뇌진탕, 염증 및 뇌 조직의 감염성 병변, 뇌 구조의 출혈에 의해 유발됩니다.
영아에서 뇌의 투명한 중격을 확장시킨 형태의 선천성 낭종은 임상 증상이 없다. 염증이나 상해 후에 병리가 발생하면 낭포가 자라고 증상을 유발할 수 있습니다.
시각 및 청각 분석기 기능의 침해 - 환자가 시력 저하 및 청력 저하를 호소합니다.
낭종의 크기가 증가함에 따라 병리학 적 초점의 위치에 따라 다른 증상이 나타납니다.
뇌의 투명한 중격의 낭종 치료에는 약물 치료, 외과 적 접근법이 포함됩니다. 약물 중 이뇨제, 혈종, 흉터 및 유착 재 흡수를 돕는 약물. 그들의 임무는 그 크기를 줄이기 위해 낭종을 형성하는 "블록"을 제거하는 것입니다.
격막의 시트 사이에 공간 (공동)이없는 두뇌의 투명 격막의 무 기증 (agenesia)이 있습니다. 이러한 구조적 뇌 질환은 심각한 선천성 뇌 이상의 대표자 중 한 명으로 발생합니다. 원인은 다음과 같습니다.


아픈 아이들의 경우, 초기 사춘기와 간질 유형의 병리학 적 발작의 발생 또한 특징적입니다.
치료는 주로 복지 증진과 간질 발작과 경련을 제거하기 위해 증상이 나타나고, 아이를 진정시키고, 긴장을 완화시킵니다. 투명한 중격의 불충분 함의 발달과 함께, 아이들은 완전한 생명을위한 기회를 가지고, 여러 개의 뇌 결함이 존재하는 경우, 예후는 바람직하지 않습니다.
투명 격막의 공동은 17 주에서 37 주까지 초음파로 시각화해야하며 44에서 88mm의 직경을 지닙니다. 이미징 중에 공동이 감지되지 않으면 진단 검색을 계속해야합니다. 초음파의 결과에 따르면, 18 주까지 그리고 37 주 후에 투명한 격벽의 공동이없는 것이 표준으로 간주됩니다.


그들은 나를 화나게하지 않았고, 긍정적이고 낙관적 인 태도로 나의 모든 태도에서 지옥을 가져 왔습니다. 정신 분열증의 MR 징후 인 뇌량의 발생.
그녀는 기분이 좋았지 만 히스테릭에서 나갔다. 순서대로 : 나는 거기에왔다. 결과적으로 사무실에서 첫 임신을했다. 그래서 남편을 안전하게 데려 갈 수 있습니다. 그러나 두 사람의 응접이 즉시 진행되기 때문에 그들은 전화로 말했다. 나는 초음파 기계에 나에게 아기를 보여주고 나머지를 보는 법을 바닥에 말해달라고했다.


관상 면상의 섹션에서 투명 칸막이는 보이지 않으므로 심실이 서로 통신하고 아치가 정상보다 아래쪽에 위치하며 측방 심실의 지붕은 수평 위치에 있습니다. 축 방향 단면에서는 측방 심실의 정면 뿔 사이에 전방 오목면이 없습니다. 중간 크기의 시상 면상에서 아치의 낮은 위치가 가장 명확하게 보입니다.
CT가 투명한 중격 부를 정의하지 않으면 전방 뿔의 수준에서 심실이 서로 통신합니다.
산전 및 산후 기간에 투명한 중격의 무력화를 진단하기 위해서는 관상면을 사용해야합니다. 외측 심실의 정면 호른은 정사각형 또는 사다리꼴 형태로 서로 통신합니다. 지하실은 정상보다 아래에 위치합니다.
투명한 중격 기원은 산전 초음파 검사와 MRI 동안 똑같이 정의됩니다. 산전 MRI의 장점은 화살 모양의 단면이 사용되는 아치의 위치를보다 정확하게 결정하는 것입니다.


이 진단은 저 중력, 운동 실조, 발달 지연 및 안구 운동이 포함되어 있어야하며, 신경 울식증 특이 증상 (소뇌 웜 무형성 및 중간 및 후반부 기형의 결과 인 자기 공명 영상에서 "어금니 이빨"의 징후)이 있어야합니다. 두뇌.
산전 진단은 분자 분석 및 초음파 및 MRTplod를 사용하여 가능합니다.) 태아의 진단은 질병을 일으키는 두 돌연변이가 이전에 밝혀진 가족에게 나타납니다.
유전 상담은 특히 첫 번째 어린이병이있는 부부의 경우 새로운 사례를 예방하는 중요한 임상 도구입니다. 앞으로 아픈 아이의 위험은 25 %입니다.


다음으로는 클라우드 IT 솔루션 기업 베스핀글로벌이 170억 원의 투자를 유치했다. 투자사로는 레전드 캐피탈을 비롯하여 프리미어 파트너스, 알토스벤처스, 효성 ITX 등이 참여했다.
베스핀글로벌은 클라우드 매니지드 서비스 전문기업으로 국내외 기업을 대상으로 클라우드 개발은 물론 구축서비스, 운영서비스, 보안 이슈 등 클라우드와 관련된 모든 것을 ‘매니지드 서비스’를 통해 제공하는 기업이다. 베스핀글로벌은 2015년 12월 창립 이후 서울과 베이징, 상하이에 거점을 두고 1년 반 만에 기업과 정부 기관 등 150여 고객을 유치하며 직원 수 200여 명을 넘어서는 등 빠르게 성장세를 이어가고 있다. 또한, 올해 3월에는 가트너 퍼블릭클라우드 매니지드 서비스 프로바이더 매직 쿼드런트에 동아시아 최초로 등재되기도 했다.
인플루언서 기반 쇼핑앱을 운영하는 브랜디는 세마트랜스링크 인베스트먼트, DSC인베스트먼트, 빅베이슨 캐피털 등 3개 기관으로부터 총 64억 원의 투자를 유치했다고 밝혔다. 이번 투자는 기존 투자자인 DSC인베스트먼트, 빅베이슨 캐피털의 후속투자와 세마트랜스링크 인베스트먼트가 신규 투자하여, 현재까지 총 75억 원의 투자를 유치했다.
‘브랜디’는 인플루언서가 운영하는 쇼핑몰과 블로그마켓을 모아서 한 번에 구매할 수 있는 쇼핑앱으로서, 작년 7월에 서비스를 시작하여 1년동안 누적 앱 다운로드수 100만, 스토어수는 1,700개가 운영 중이다.


산업은행이 수도권과 지방 간 투자 불균형을 해소하기 위해 500억 규모의 오픈이노베이션 펀드를 결성했다. 산업은행과 부울경 중견기업이 조성한 500억 원 규모의 연합 벤처펀드 ‘KDB-중견기업 오픈이노베이션펀드’는 부산·울산·경남 지역 스타트업을 위해 마련됐다. 산업은행이 100억 원, 중견기업 연합이 400억 원을 출자한 이 펀드는 중견기업과 벤처기업 간 협력을 확대해 중견기업에는 혁신을, 벤처기업에는 창업의 기회를 제공한다는 목적이다.
이번 펀드는 대한민국 최초의 중견기업 연합 벤처펀드로써 정책금융기관과 연기금 중심의 출자자 구조가 아니라 지역 중견기업들이 주요 출자자로 참여하는 민간기업펀드다. 전체 출자자 및 조성금액 모두 중견기업 비중이 50% 이상이며 산업은행은 펀드 조성 촉진을 위해 출자비율을 20% 이내로 제한했다. 산업은행은 중견기업들과 스타트업 간 네트워크를 형성하고, 펀드의 투자기업에 대한 추가투자유치 활성화 등을 지원하게 된다.
산업은행은 벤처투자 유지 플랫폼인 ‘KDB 넥스트라운드’를 통해 벤처캐피탈로부터 후속투자를 위한 IR기회를 제공하고, 출자자와 투자기업 간 포트폴리오데이를 개최하는 등 펀드 운영을 적극 지원한다는 계획이다.


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답변 결과에 따르면, 56.7%가 교육부가 지난 2월 23일 내놓은 ‘학습중심 현장실습의 안정적 정착방안(안)’에 대해 보완해야 한다고 했다. 이들은 ‘교육부의 개선방안이 임시방편으로 급조된 내용으로 현장실습 문제에 대하여 근본적인 문제해결을 하지 못하며, 산업체의 교육시설 마련과 환경조성에 대한 여건을 고려하거나 학습중심의 현장실습을 운영하기에는 준비가 부족하다’고 답했다. 한편, 교육부 안에 대해 찬성의사를 밝힌 8명의 후보 또한 시·도교육청의 철저한 지도 감독과 함께 부족한 부분을 개선해야 한다는 의견을 내놓았다.
3학년 2학기 조기취업은 학생의 학습권과 교사의 평가권 침해
3학년 2학기 조기취업이 학생의 학습권과 교사의 평가권을 침해한다고 답변한 후보는 총 18명이었다. 이들은 학생의 학습권 보장이 조기취업보다 더 중요하고, 교육부의 조기취업이 많은 문제를 야기할 우려가 있다고 제기했다. 4명의 반대와 무응답을 제외하면 3학년 교육과정을 재설계하여 교육과정을 보완, 개선해야 한다고 답했다. 이들은 저임금 노동착취 수단으로 변질된 산업체 파견형 현장실습에 더 빨리 노출되면서 학생의 학습권 침해뿐 아니라 양질의 취업도 제대로 보장되지 않는 악순환이 될 가능성에 우려를 표했다.


1명의 무응답을 제외하고 응답자 모두가 현장실습 운영전반에 대해 학생, 학부모, 시민단체에게 ‘정보의 투명한 공개와 알권리를 보장하겠’다고 답했다. 또 현장실습을 경험한 학생들의 평가를 현장실습 운영에 반영하고, 학생, 학부모, 교사들의 의견을 수렴하여 개선방안을 마련하겠다고 답했다. 앞서 5월 9일 노동인권넷은 교육부와 시도교육청에 직업계고 현장실습 운영전반에 대해 정보공개 신청을 한 바 있다. 그러나 노동인권넷은 “5월 25일까지 받은 결과를 보면 대부분이 ‘정보 부존재’와 ‘비공개’로 답변을 했다”고 밝혔다.


전국의 직업계고 학생이 현장실습을 나가기 전 반드시 이수해야 하는 온라인 교육이 있다. ‘산업안전 및 근로관계법’이 그것이다. 이 교육에 대해서도 76.7%가 ‘한계가 많다’고 답변했다. 이 교육은 2011년 기아자동차 현장실습생의 뇌출혈 사건을 계기로 마련한 의무교육이나 실질적인 도움이 되지 않는다는 우려가 많았던 교육이다. 응답자들은 ‘학생에게 실질적인 도움이 되려면 직접 대면하고 소통하는 교육을 통해 노동법 지식과 노동인권 감수성을 향상하는 교육으로 보완할 필요가 있다’고 답변했다.
특히 모든 후보가 노동존중 사회와 더 나은 민주사회를 위해선 필수적인 교육이 ‘노동인권교육’이라고 답했다. 일부 응답자는 학교노동인권교육 계획을 세워 학생, 교사, 학부모 모두에게 노동인권교육을 실시하겠다는 답변도 내놓았다.
실질적 대책 마련을 위한 지역협의체 구성되어야
응답자의 80%가 청소년이 아르바이트, 현장실습, 진로직업 활동 과정에서 겪는 노동인권 침해 예방과 권리 회복을 위한 민관협의체 구성에 대하여 동의했다. 사고가 발생할 때마다 임시방편으로 내놓는 대책이 아니라 실질적인 대책을 마련할 수 있는 지역협의체가 구성되어야 한다는 것이다. 많은 한계를 지니고 있는 현재의 알바신고센터나 취업지원센터가 아니라 제대로 역할을 해낼 수 있는 지역 차원의 협력체계 구축과 이를 위한 적극적인 교육청의 역할에 대해서도 긍정적인 답변을 내놨다.


최근 산초가 다리를 절기 시작했다. 자다가 일어나면 쥐가 났는지 절뚝절뚝거린다. 한 발짝 내딛기조차 힘든지, 몇 분 동안 그 자리에 우두커니 서 있을 때도 있다. 그런 산초의 모습을 보고 있으면 세월의 야속함을 느끼곤 한다.	산초가 다리를 저는 쪽은 관절이 없는 쪽이다. 어릴 때부터 산초는 장애를 안고 태어났다. 정확히 뒤쪽 오른발에 관절이 없다. 그래서 무릎을 구부리지 못한다. 걸어갈 때도 오른쪽 다리는 ‘통통’ 튄다. 걷는 게 아니라 용수철마냥 튀는 모양새다. 지금 아픈 다리도 그쪽이다. 오른쪽


어머니께서 시골에 혼자 떨어져 사시는 까닭으로 나는 가끔 시골행 버스에 몸을 싣는다. 버스가 서울을 떠나 시골을 향하면서 주변 풍광은 점점 과거로 돌아가는 듯 하다가, 깊은 산골 내 고향에 도착하면 정말로 시간이라곤 흐르지 않은 것만 같은 풍경이 펼쳐진다. 물론 정말로 하나도 변하지 않았는가 하면 그건 아니지만, 시간이 더디 흘러간 것만은 확실하니 시골에 가면 마치 옛날로 되돌아간 기분이 된다. 그런 기분 탓으로, 시골에 다녀오는 길이면 종종 버스 터미널 앞에 있는 모 패스트푸드 체인을 들르게 된다. 어려서는 생일잔치다 뭐다 자주


“행복하게 해 줄게, 나만 믿고 따라와.”세상의 모든 여자들이 결혼 전에 한 번쯤 들어봄 직한, 하지만 결혼하고 생각하면 헛웃음만 나오게 하는 말이다. 그때는 순진해서 진심인 줄 믿었던 그 말을 놓고 남자들은 결혼 후 이런 변명을 하며 발을 뺀다.“누구는 그렇게 안 해주고 싶어? 하지만 현실이 따라주지 않는 것을 어떻게 해?”그렇게 서로 속이고 속으며 이룬 가정은 쉼과 행복이 있는, 세상에서 부모가 주체가 되어 창조한 가장 의미 있는 공간이다. 또 그 속에서 아이는 아이대로, 부모는 부모대로 서로 부대끼며 함께 성장, 내지는 성숙해


“엄~마~아~”엄마를 부르는 아이의 전화를 애타게 기다릴 때가 있다. 시험을 보고 난 직후이다. 전화기에서 ‘엄마’를 부르는 아이의 목소리 톤에 따라 마음은 천국과 지옥을 오고 간다. 소리가 아주 밝게 바로 나오면 시험을 잘 친 게고, 전화기에다 뜸을 들이고 엄마를 쉽게 부르지 않거나, 힘없이 저음으로 깔고 부르면 그 결과는 틀림없다. 늘 밝은 톤으로 여유 있게 결과를 알려오면 좋겠지만, 반대의 경우가 많은 게 사실이다. 그럴 때면 내일 볼 시험을 염두에 두고, 애써 올라오는 감정을 누르며 쿨한 척 이렇게 말한다.“결과가


살충제 달걀 파동이 일파만파 커지고 있다. 한두 개 농장의 비행(非行) 정도로 마무리되리라 생각했던 나의 기대완 다르게 말이다. 이런 논란의 끝에 농가들은 검출된 독소들의 반감기를 보내는 겸, 추석을 대비하기 위해 ‘강제환우’를 한다고 한다. 강제환우란 강제로 닭들의 털갈이를 진행시키는 것으로 닭들의 산란율을 높이는 효과가 있는데, 약 15일간 닭들을 암실에서 사료를 끊어 굶기고, 겨우 물만 주는 과정을 거쳐 이루어진다. 이를 통해 건강한 닭들은 살아남아 산란율이 높아지고, 허약한 닭들은 죽기도 한단다. 나는


해경은 지난 이십 대를 생각하면 달콤했던 것보다 씁쓸했던 기억이 먼저 떠올랐다. 상냥한 인사보다는 냉정하게 자신을 밀어내던 순간들. 그가 남들보다 조금 부정적이긴 하지만, 단순히 그의 타고난 성격 때문만은 아니었다. 성격은 환경에 의해 만들어지는 것인가, 스스로가 만드는 것인가, 두 가지 이론 사이에서 해경은 확실히 전자에 가까운 사람이었다. 그는 만들어졌다. 고등학교를 졸업한 그는 대학생이 되어 처음으로 고백이라는 것을 했다.“나, 너 좋아해.” “미안. 내가 지금 연애할 상황이 아니라서... 나중


최근 오픈한 신개념 교육 플랫폼 서비스 기관인 ㈜티핑이 산업교육 전문가들로부터 주목을 받고 있다.
지난 9일 서비스를 오픈한 ㈜티핑은 교육을 제공하고 있는 기관이 6가지 카테고리(비즈니스, 자격, 아동/청소년, 취/창업, 자기개발, 특강/세미나)로 홍보/마케팅을 할 수 있는 무료서비스를 제공하고 있다.
교육기관이 보유하고 있는 교육 특성에 따라 세부적으로 교육정보를 등록할 수 있다. 교육은 크게 공개교육, 위탁/방문교육, 온라인 교육 3가지 형태로 구분하여 등록할 수 있고, 기관회원으로 가입하면 티핑에서 제공하는 모든 서비스를 무료로 이용할 수 있다. 또한 해당 교육 카테고리별로 프리미엄 배너를 활용하여 더 효과적인 홍보를 할 수 있는 유료서비스도 함께 제공하고 있다.
교육과정 상세내용 소개는 기본적인 등록 항목(교육소개, 가능지역, 특징, 교육내용 및 시간표, 실적, 홍보사진 등)를 입력할 수 있도록 세팅되어 있다. 또한, 기관 자체적으로 자유롭게 작업할 수 있는 등록 옵션기능이 추가되어 있어 기존 교육 홍보자료들을 바로 활용하여 등록이 가능하게 되어 있다.
온라인 자격증 교육사업을 운영하고 있는 H교육원의 운영관리자는 “우리와 같은 소규모의 교육업체는 대규모 또는 인지도 높은 교육기관에 비해서 영업/마케팅 경쟁력에서 어려움이 있을 수 밖에 없습니다. 교육기관이 아닌 교육내용으로 공정하게 경쟁할 수 있도록 장을 마련한 티핑 플랫폼으로 교육홍보에 새로운 솔루션으로 활용할 수 있을 것”이라고 말했다.
티핑 교육 플랫폼 서비스에 대한 자세한 내용은 홈페이지를 통해 확인할 수 있고 모바일 서비스도 함께 제공되고 있다.


* 생명윤리 : 생명 내지 생물에 관한 논리로, 원래는 사람과 자연과의 관계를 윤리적으로 논하고, 자연보호를 기본사상으로 하는 것이었으나, 근년, 변환 DNA기술, 유전자공학 등의 발전에 따라서 새로운 생물을 인공적으로 만들어내는 것에 관련해서 논의되게 되었다. 생물종의 질서를 혼란케 하고, 자연의 섭리를 파괴하는 것, 도덕적으로 나쁜 것이라는 생각이 중심이 되어 있다.
* 생명윤리원칙 : 4대원칙은 자율성존중의 원칙, 악행금지의 원칙, 선행의 원칙, 정의의 원칙이다
① 자율성은 개인의 자유의 한 형태를 의미하며, 개인은 속임 ∙속박 ∙강요 ∙강제로부터
자유로운 선택과 의사결정 시 자유로움을 뜻한다.
① 개인의 자율성을 존중하라는 자유민주주의 사회에서는 의료인의 진단과 치료 역시 개인의 자율성을 최대한 존중해주어야 하는데, 이에 대한 원칙이 자율성 존중의 원칙이다. 자율성을 존중하려면 우선 개인의 자율적 의사가 무엇인지 알아야 한다. 즉, 치료 과정과 방법, 그리고 필요한 약품의 효능과 부작용 등을 거짓 없이 상세히 설명하고, 환자는 자신의 자발적 선택과 충분한 설명에 의거하여 치료에 동의해야 한다.
② 자율성의 기본적인 요소에서 충분한 설명에 근거한 동의의 규칙이 파생되었다. 충분한 설명에 근거한 동의는 일반적으로 숨김없이 말하는 것, 이해, 자발성, 능력 그리고 주는 것을 허용하는 것과 같은 요소들을 포함한다..
① 악행금지의 원칙은 우리가 타인에게 의도적으로 해를 입히거나 타인에게 해를 입히는 위험을 초래하는 것을 금지하는 것을 의미하며, 이것은 의료 윤리뿐만 아니라 사회도덕의 근본 원리를 이룬다.
① 선행(beneficence)이란 일상적으로 친절한 행위, 사려 깊은 행위, 동정적 행위,자비로운 행위, 이타주의적 행위 등을 지칭한다. 타인의 고통을 덜어주기 위하여,그리고 그에게 행복을 안겨주기 위하여 타인을 배려하는 행위 역시 선행이라 일컫는다. 이렇듯 타인에게 해를 입히지 말아야 할 소극적인 의무와 타인을 도와주어야 할 적극적인 의무는 선행 의무로 집약될 수 있다.


링컨의 대형 SUV에비에이터를 시승했다. 내비게이터보다는 작지만, 전장이 5ｍ, 휠 베이스가 3ｍ가 넘는다. 3열 7인승 모델까지 있는 모델로 포드 익스플로러와 마찬가지로 뒷바퀴 굴림방식 플랫폼을 베이스로 하고 있다. 차체에 비해 무거운 느낌이 들지 않는 스타일링 익스테리어와 미국식 고급감을 살린 인테리어, 그리고 풀 디지털화가 포인트다. 링컨 에비에이터 3.0 V6 AWD의 시승 느낌을 적는다.
오랜만에 캐딜락과 링컨의 모델들을 시승하면서 자동차의 본질에 대해서 다시 한번 생각하게 된다. ‘달리고 돌고 멈춘다.’는 개념의 본질이 아니라 인간의 소유욕을 충족 시켜 주는 고가의 소모성 내구재로서의 자동차를 말하는 것이다.
자동차를 산업화한 것은 포드다. 대량생산기법의 도입과 공장 노동자들의 시급을 12시간 일하고 2.54달러였던 것을 8시간 일하고 5달러로 높인 것이 그것이다. 그렇게 해서 등장한 중산층이라는 단어는 저녁이 있는 삶을 가능하게 했고 이때부터 자동차는 모든 부문에서 대량 생산과 대량 소비의 시대를 여는 데 가장 큰 역할을 수행했다. 호모 사피엔스가 지구촌에 정착한 이래 가장 풍요롭고 이동을 자유롭게 한 것도 자동차로 인한 것이었다.
그런 풍요의 상징이자 자동차의 왕국이었던 미국은 1950년부터 약 30여 년간 지속한 풍요에 취해 시장의 변화를 읽지 못했다. 20세기 초 250개가 넘는 자동차회사들을 빅3라는 이름으로 통합해 규모화로 천문학적인 수익을 올렸던 기억에만 매몰되어 기술 개발을 소홀히 했고 시장 다변화와 라인업 세분화라는 20세기 말과 21세기를 관통하는 트렌드에 대응하지 못했다.
그런 변화를 볼 수 있는 것은 라인업이다. 포드와 링컨 모두 SUV와 픽업트럭 위주이다. 포드의 미국 시장 라인업 중 세단은 퓨전과 머스탱뿐이다. 그나마 유럽 시장에는 포커스와 피에스타, 몬데오가 있다. 링컨도 세단에는 MKZ와 콘티넨탈 두 개뿐이고 이제는 이니셜이 아닌 고유 차명으로 바뀐 네 개의 SUV가 있다. 이는 1시리즈부터 8시리즈까지, X1부터 X7까지 촘촘한 라인업을 구축하고 있으며 쿠페와 컨버터블 왜건까지 가능한 모델 베리에이션을 갖추고 있는 BMW를 비롯한 독일 메이커들과 크게 다르다. 라인업이 적을 뿐 아니라 판매되는 시장도 많지 않다.
그래도 2003년 링컨 디비전에 에비에이터가 추가됐을 때의 LS와 타운카, 네비게이터와 에비에이터 밖에 없었던 것에 비하면 많다. 당시 링컨 디비전의 SUV는 내비게이터와 블랙우드가 있었다. 하지만 내비게이터와는 달리 블랙우드는 비현실적인 내용과 너무 비싼 가격 때문에 단명하고 말았다. 당시만 해도 미국 시장에서는 픽업트럭과 SUV를 일컫는 라이트 트럭의 점유율이 세단과 비슷한 수준이었다. 하지만 지금은 라이트 트럭이 70%에 육박할 정도로 완전히 판세가 바뀌었다.
그래서 내놓은 것이 내비게이터 아래 등급으로 포드 디비전의 대표적인 SUV인 익스플로러의 플랫폼을 베이스로 만들어진 에비에이터다. 익스플로러의 링컨식 해석이었다. 하지만 그마저도 브랜드 내 차명을 영문 이니셜로 바꾸면서 단명했고 미국 시장에서 반응이 좋지 않아 단종됐다가 SUV의 전성시대를 맞아 2세대로 진화해 부활한 것이다.
세상은 그렇게 변했다. 그리고 지금은 또 다른 거대한 변화의 물결이 발등의 불처럼 우리 앞에 놓여 있다. 코로나 19는 우리의 의지와 무관하게 삶의 형태를 바꾸었고 앞으로는 20세기 인류 최대의 발명품인 자동차에 대한 시각도 바뀔 것이다. 많은 전문가가 아직 뚜렷한 전망을 하는데 머뭇거리고 있는 것에서 알 수 있듯이 ‘지금까지 해 오던 데로’ 살 수 없을 것이다. 다만 이제는 인간의 본능으로 자리한 이동에 대한 욕구를 채워줄 각종 탈 것에 대한 시각이 달라질 것이다.
에비에이터의 1세대 모델은 전장이 4,910mm, 휠 베이스 2,890mm였다. 오늘 시승하는 2세대 모델은 전장도 5미터가 넘고 휠 베이스도 3미터가 넘는다. 세그먼트가 달라진 것이다. 이렇게 해서 내비게이터와 노틸러스, 코세어와 함께 네 개의 SUV가 링컨 라인업을 구성하고 있다. 전형적으로 미국시장에 적합한 중대형 위주다.
앞 얼굴에서는 콘티넨탈의 부활과 함께 채용한 라디에이터 그릴이 중심을 잡고 있다. 그릴 안의 패턴은 트림에 따라 다르다. 헤드램프와 범퍼, 아래쪽의 에어 인테이크의 그래픽은 전혀 다르다. 전체적으로 선과 면의 사용 기법이 노틸러스보다는 내비게이터에 더 가깝다. 다른 표현으로 말하면 크기를 강조하는 타입이라는 얘기이다. 그래도 그릴과 분리된 LED 멀티 프로젝터 헤드램프와 주변을 흐르는 L자형 주간 주행등, 아래쪽 가로로 긴 방향 지시등은 링컨 패밀리임을 주장하고 있는 요소들이다. 헤드램프 아래에 픽셀 LED를 장착해 주행 속도와 주변 환경에 따라 자동으로 전면 조명을 최적화시켜 주는 기술이 적용됐다. 아래쪽에는 LED 안개등으로 엑센트를 주고 있다.
측면은 비행 중인 항공기를 모티브로 했다고 한다.. 전체적인 형상과 라인의 조화에 의한 것이다. 헤드램프 끝단에서 시작해 도어 핸들 위를 지나 주유구 캡까지 이어지는 캐릭터 라인이 중심을 잡고 있다. 차체의 크기와 더불어 완고한 느낌을 주지만 루프 라인을 약간 경사지게 처리하고 필러를 블랙아웃해 플로팅 타입으로 처리해 그런 무게감을 덜어내고 있다. 상대적으로 그린하우스가 큰 것도 오늘날 중소형 크로스오버들과는 다른 비율이다. 도어 패널의 억양과 허리 부분의 캐릭터 라인이 도드라지지는 않는다. 그보다는 거대한 휠 하우스가 전체적인 자세를 안정적으로 만들고 있다. 헤드램프와 리어 컴비내이션 램프가 펜더쪽으로 깊게 파고들어 와 있는 것도 엑센트로 작용하고 있다.
뒤쪽에서는 가운데 좌우로 연결된 리어 컴비내이션 램프가 중심이다. 테일 램프가 위쪽으로 솟아있는 노틸러스와 달리 아래쪽으로 각을 주고 있다. 그 위로는 차명이 아닌 브랜드명 링컨의 래터링이 강조되어 있다. 범퍼 아래쪽에도 좌우로 연결된 이미지를 강조해 안정성을 주장하고 있다. 그만큼 차체가 커 보이는 것도 이런 선 처리로 인한 것이다. 원형의 트윈 더블 배기파이프도 요즘은 흔한 그래픽이 아니다.
인테리어의 노틸러스와는 전혀 다른 레이아웃과 센터패시아 상단의 대형 디스플레이창이 출시를 앞둔 배터리 전기차 마하 E를 연상케 한다. 주제는 디지털화다. 계기판 상단의 카울은 여전히 전통적인 그래픽을 하고 있지만, 과거 미국 고급차 링컨의 이미지와는 전혀 다른 내용이다. 그렇다고 세계화를 명분으로 유럽차와 비슷한 그래픽을 채용하지 않는 것이 눈길을 끈다.
전체적으로 선이 굵고 고급감을 표현하는 방법과 직선 기조의 트림이 미국이 자동차 왕국이었던 시절을 연상케 할 정도로 호화롭다. 디스플레이창 아래를 가로지르는 두 개의 라인이 대시보드를 상하로 분리하고 있다. 그 프레임 안에 에어 벤트를 배치해 디자인 아이콘화하겠다는 의지가 읽힌다.
계기판은 12인치, 센터패시아의 터치스크린 디스플레이 창은 10.1인치이다. 수치는 대각선으로 규정하고 있어서 차이가 나지만 실제 표시 면적은 상하의 비율을 키워 시각적으로는 센터페시아의 것이 더 크다. SYN3가 적용된 인포테인먼트 시스템은 마이크로소포트의 커넥티드 비클 플랫폼(MCVP)을 사용하고 있지만, 그래픽은 독창적이다. MCVP는 BMW와 메르세데스 벤츠, 폭스바겐, 르노닛산 등 여러업체들에서도 사용하고 있다.
홈 화면이나 내비게이션창을 띄울 때 스티어링 휠 오른쪽 스포크상의 버튼을 길게 눌러 하는 것은 여전하다. 아틀란 지도를 기본으로 커넥티비티 기능을 사용하면 T맵과 아이내비 에어도 사용할 수 있도록 한 딜러 옵션이 눈길을 끈다. 애플 카플레이와 안드로이드 오토도 USB케이블을 통해 사용할 수 있다. 무선 충전 장치는 센터 콘솔박스 안에 거치형으로 설계되어 있다.
센터페시아 아래쪽에 비스듬하게 배치된 공조 시스템 패널 바로 위에 실렉터 버튼이 있다. 레버 방식이 다이얼로 바뀌고 버튼 타입으로 달라지다가 다시 레버 방식으로 바뀌는 등 다양한 시도가 이루어지고 있다. 시승차의 버튼은 일단 조작감은 좋다. 간결하면서도 플라스티키해 보이지 않는다. 28개의 스피커를 탑재한 레벨 울티마(Revel® Ultima) 3D오디오 시스템도 바이어스 포인트다.
4스포크 스티어링 휠은 직경이 약간 작은 듯하다. 패드를 중심으로 한 버튼의 구성이 선대 모델에 비하면 훨씬 간결하게 바뀌었다. 그럼에도 ACC작동 버튼이 분산되어 있어 경쟁 모델들에 비하면 처음에는 익숙해지는 데 시간이 필요해 보인다. 스포크 좌우에 있는 버튼으로 계기판의 다양한 기능을 조작할 수 있다. 그 안으로 보이는 풀 디지털 계기판은 클러스터를 좌우에 배치하거나 가운데에 하나만 배치하는 등 바꿀 수 있지만, 내비게이션 지도까지 표시하지는 않는다.
시트는 6인승과 7인승이 있다. 시승차는 7인승. 운전석은 30웨이 퍼펙트 시트라고 칭하는 전동 조절식으로 시트 쿠션 부분의 좌우 허벅지 부분을 각각 조절할 수 있는 것과 시트백의 등받이 위쪽을 분리해 조절할 수 있는 기능이 눈길을 끈다. 헤드레스트도 조절할 수 있다. 헤드레스트로 인해 고개가 앞으로 숙여져 장시간 운전시 목 디스크의 위험이 있다는 점을 감안하면 어깨 부분을 밀어내 목 부분을 역 C자형으로 할 수 있도록 한 것은 마사지 시트보다 더 좋아 보이는 기능이다. 다만 시트백의 좌우 넓이가 차 급에 비하면 조금은 좁게 느껴진다.
2열 시트는 40 : 20 : 40 분할 접이식. 2열 시트를 위한 공조 시스템 컨트롤러를 콘솔박스 뒤에 터치스크린 타입으로 설계해 차급을 강조하고 있다. 슬라이딩과 폴딩이 가능하며 3열 시트로의 탑승성도 문제가 없다. 3열 시트는 트렁크 오른쪽 버튼으로 전동으로 좌우 각각 젖힐 수 있다. 2열과 3열 모두 풀 플랫이 된다. 3열 시트는 무릎 공간은 빠듯하고 머리 공간은 주먹 하나가 간신히 들어가는 정도의 공간이다. 보조석으로 생각하는 것이 좋다. 트렁크 플로어 커버를 들어 올리면 큼지막한 수납함이 있고 그 아래 스페어 타이어가 있다.


발진시 의외의 사운드가 침입한다. 의도적으로 만들어낸 것으로 생각되는데 V형 8기통 엔진에 대한 애착이 강한 미국인들의 취향을 고려하면 조금은 애매하다. 좀 더 강력하게 뽑아냈으면 좋았을 듯하다. 가속감은 컨티넨탈보다 더 좋다. 중저속에서부터 두터운 토크가 살아나며 밀어붙인다. 하지만 날카로운 느낌은 아니다. 그래도 부드러운 변속감으로 인해 과거 미국차의 그것과는 뚜렷이 구분된다.
속도 제한이 엄격한 나라의 모델답게 초고속역보다는 중속 이상의 통상적인 영역에서의 여유동력을 중시하는 특성은 그대로다. 그럼에도 고속역에서의 가속감은 기대 이상으로 뻗어 준다. 공차중량이 2,395kg으로 컨티넨탈보다 200kg 가량 무겁지만 부담스럽지 않다. 출력 대비 중량이 5.9kg/ps이므로 필요 충분하다.
다시 오른발에 힘을 주면 토크감이 줄지 않고 첫 번째 벽을 가볍게 돌파한다. 과거의 미국차에서는 초고속역에 도전할 때는 우선 하체에 대한 불안함이 있었는데에비에이터는 무게중심고가 높은데도 불구하고 거동이 안정적이다. 특히 고속에서 브레이크를 밟았을 때 ‘패닉’이라는 표현을 사용했던 것을 떠 올리면에비에이터는 전혀 다른 뿌리가 아닐까 하는 생각이 들 정도로 노즈 다이브도 심하지 않고 좌우로 흐트러지는 거동도 보이지 않는다.
서스펜션은 앞 더블 위시본, 뒤 인테그럴 링크. 댐핑 스트로크는 길다. 전방 카메라로 노면을 읽어 스캔해 도로 상태를 분석해 반응하는 로드 프리뷰 기능이 포함된 어댑티브 서스펜션이 링컨 브랜드 중 처음으로 채용됐다. 에어 글라이드 서스펜션이라고 칭하는 것으로 전방의 노면을 미리 감지해 서스펜션의 감쇄력을 제어해 대응한다. 그래도 노면을 제어하는 수준은 조금은 여유를 중시하는 미국적 세팅이다.또한 속도에 따라 자동으로 차고가 조절되며 이는 특히 고속 주행시 다운포스를 발생하는 데 기여한다. 정지 상태에서 시동을 걸면 차고가 자동으로 높아진다.
록 투 록 2.7회전의 스티어링 휠을 중심으로 한 핸들링 특성은 언더 스티어. 스티어링 휠의 응답성은 날카로운 쪽은 아니다. 통상적인 주행에서는 뉴트럴이지만 과격한 코너링이나 헤어핀에서는 원심력이 느껴진다. 22인치 휠과 편평률이 40인 타이어라는 점을 고려하면 타이어가 약간 끌리는 듯한 거동이 아쉽기는 하다. 물론 어디까지나 시승을 위한 운전에서 그렇다.
ADAS 기능으로는 코 파일럿 360이라는 시스템이 채용되어 있다. ACC를 비롯해 스톱&고, 차선유지 시스템, 충돌 회피 조향 보조,, 후방 제동 보조 기능 등이 포함된다. 자동긴급 제동이 포함된 충돌방지 보조 시스템과 사각지대 정보 시스템도 있다.
ACC을 ON 한 상태에서 스티어링 휠에서 손을 떼면 약 10초 후에 노란색 경고 메시지가 뜨고 다시 3초 정도 지나면 붉은색 메시지가 뜬다. 그래도 잡지 않으면 속도가 자동으로 줄어든다. 다시 스티어링 휠을 잡으면 활성화된다. 차로 중앙 유지 정도도 높은 수준이다.
이 부분에서 중요한 것은 전방 자동 제동 브레이크의 의무 장착이 시작되는 등 하나씩 기본 장비로 추가되어 간다는 점이다. 그럴 때 중요한 것이 카메라 센서인데 최근에는 감지 기능과 촬영(Viewing)기능까지 갖춘 통합형이 등장하고 있다. 과거에 ABS와 ESC 등이 그랬듯이 이런 안전장비가 하나둘씩 기본 장비로 채용되면서 ADAS기능은 레벨3나 레벨4로 진화해 갈 것이다. 완전 자율주행은 그 다음의 얘기이다.


1. 머리말 이 글은 빠르게 변화하는 생활을 사는 현대인들에게 날이 갈수록 이질감을 안겨주며 점차 그 비중을 잃어가고 있는 고전문학에 초점을 두고, 그것의 과거와 현재, 그리고 미래의 의미를 국어교육이라는 테두리 안에서 논의해보고자 한다.
삼국, 고려, 조선에 이르기까지는 나라에 따라 교육적 지향과 운영방식이 다르긴 했지만 그 교육의 대상을 선별된 사람으로 한정한 것은 그대로 유지되었다. 그러나 근대기에 이르러 이러한 흐름이 단절되고 대중교육의 길로 접어들기 시작하였다. 이러한 대중교육의 확산과 함께 도입된 변화가 실용성의 강조이다. 이러한 흐름에 따라 조선왕조를 통해 강화되어온 숭문주의적 사고 및 문학교육은 서구적 이념에 편승한 실사구시의 한 방편으로 실용성을 강조하는 문학으로 방향을 전환하게 되었다. 이에 따라 이러한 흐름에 따르는 서구 문학을 칭송하며 동양문학적 담론을 이보다 못한 것으로 여기는 풍토가 만연하였다, 그리고 일제 식민지를 겪으며 민족의 자주권이 억압되는 역사적 특수성은 또 다른 의미에서 옛 시기의 문학에 대한 회의와 망각을 강화하는 동인으로 작용했다.


고전문학 교육과 ‘역사성'의 문제 1. 서 론 고전을 읽어야 한다는 점은 거의 당위적인 발언이라고 할 만한데, 기본적으로 ?고전에는 그 실체를 이루고 있는 본원적인 깊이와 탕진되지 않는 지혜의 넓이가 있?)다는 생각 때문일 것이다. ‘본원적인 깊이와 지혜의 넓이‘는 고..	고전문학교육의목표와교육의방향
고전문학교육의 목표와 교육의 방향 < 차 례 > 1. 고전문학교육의 문제점 2. 고전문학의 가치와 위상 3. 고전문학교육의 지향점 - 교육목표재설정 1) 전통에 대한 바람직한 인식의 형성 2) 문학 능력의 신장 3) 문학적 상상력의 향상 4. 고전문학교육의 실제-한림별..	고전문학 교육과 역사적 이해의 원근법
< 고전문학 교육과 역사적 이해의 원근법> 1. 한자가 고전 문학에 끼친 영향은 어떠한가? 현대인이 고전을 처음 접할 때 대부분 매우 생소한 느낌을 가진다. 내용면에서이기도 하지만 ‘한자’라는 것이 고전문학을 더욱 어렵게 만들지 않는가.물론 그 당시의 우리의 문자이면..	문학교육에 관련된 몇 가지 쟁점에 대한 생각


Ⅰ.서론 본 보고서는 고려가요를 효율적으로 지도할 수 있는 방안을 모색하기 위해 고등학생들을 대상으로 고려가요를 지도하는 실제 수업 과정에서 추상화될 가능성이 높은 부분을 중심으로 교육적 논의를 거쳐 제7차 교육과정에 따른 학습 방법에 적용시킬 수 있는 교수-학습 모형..	국교재레폿[1]
고전문학, 어떻게 가르칠 것인가 - 고려속요 의 학습지도안 - 목차 Ⅰ. 고전문학교육 1. 고전문학교육의 필요성 2. 고전문학교육의 역사와 과목 구분의 문제점 3. 현 고전문학교육의 문제점과 해결방안 Ⅱ. 고려가요 (고려속요를 중심으로) 1. 고려가요의 전반적인..	더보기


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유럽 연합(EU)은 중국의 태양광 패널 제조업체들이 유럽에서 자사 제품을 판매할 수 있는 최저 가격을 점진적으로 삭감하기로 했다고 18일(현지 시간) 로이터통신이 보도했다. 최저 가격은 오는 10월 1일부터 내년 7월 1일까지 세 번에 걸쳐 인하하게 된다. 중국 상무부는 중국산 태양광 패널에 부과된 최저 가격을 점진적으로 낮추겠다는 EU의 움직임에 대해 환영한다고 밝혔다. EU는 최저 가격 이하로 판매하는 중국 기업들에 대해 최대 64.9%의 수입 관세를 부과할 예정이다. EU 회원국들은 지난 2월 중국산 태양광 패널에 대한 수입관세를 18개월간 연장했다. 유럽 집행위원회는 당시 수입관세를 단계적으로 폐지할 것이라2017-09-19 15:34:28
구글이 경매를 통해 자사의 쇼핑 비교 사이트에서 경쟁자들의 상품을 우선 노출시키는 방안에 대해 유럽연합(EU)에 제출했다고 로이터통신이 18일(현지 시간) 보도했다. 유럽연합 반독점 규제 당국은 지난 4월 스마트폰 OS의 83%를 차지하는 구글의 안드로이드에 대해 독점적 지위를 활용하여 자사의 서비스인 검색 기능과 스토어 등을 제조사에 프리로드하도록 강요하고 소프트웨어 사용에 대한 라이선스 비용을 부과한 것에 대해 조사를 진행했다. 또한 구글이 자체 인터넷 쇼핑몰에서 쇼핑 비교 서비스 통해 검색 결과의 최상위에 위치시키는 등의 독점적인 홍보를 함으로써 권위를 남용했다고 판결했다. 유럽연합은 지난 6월 구2017-09-19 12:53:47


글로벌 황금시장이 요동치고 있다. 최근 몇 년 동안 글로벌 금융 시장은 전혀 예측할 수 없는 상황에서 사건이 줄을 이었고, 중국과 러시아, 독일을 중심으로 황금 쟁탈전이 시작됐다. 중국에 이어 러시아는 황금 채굴 및 구입 전략으로 금을 모으고 있으며 독일은 전 세계에 흩어져 있는 자국의 금을 본국으로 송환하기 시작했다고 베트남 경제매체 베트남넷(Vietnamnet)이 15일(현지 시간) 보도했다. 러시아는 2014년 우크라이나 사태로 경제 금수 조치를 당하고 유가가 폭락하면서 루블화의 가치 하락으로 외환 보유액이 폭락했다. 그로 인해 푸틴 대통령의 관심은 오직 달러 의존도를 줄이기 위한 목적으로 황금으로 향했다. 결국2017-09-15 13:31:17


인공감미료가 포도당에 대한 우리 몸의 반응을 변화시킴으로써 2형 당뇨병에 걸릴 위험을 높이는 것으로 나타났다. 14일(현지 시간) 더 선에 따르면 오스트레일리아 연구팀이 2주 동안 인공감미료를 다량 섭취하면 신체가 혈당을 조절할 수 없게 된다는 사실을 밝혀냈다. 이번 연구는 다량의 감미료 섭취가 포도당에 대한 신체의 반응 정도를 조사하기 위한 실험이었다. 연구에 따르면 포도당 및 혈당 흡수가 늘어나는 반면, 식후 혈당 상승을 제한하는 소화관 펩티드 GLP-1에 대한 iAUC는 감소됐다. 그러나 위약(僞藥)을 투여한 자원봉사자에게는 어떤 변화도 일어나지 않았다. 이 연구는 단 2주간의 비 칼로리 인공감미료(NAS) 보2017-09-14 14:33:49


영국 유통 전문업체 테스코는 12일(현지 시간) 알레르기를 유발할 우려가 있는 쿠키&크림 비스킷을 긴급 리콜한다고 밝혔다. 테스코는 자체 브랜드로 판매하는 쿠키&비스킷 패키지에 우유가 함유된 사실을 밝히지 않았기 때문에 구매자들에게 반환해달라고 요청했다. 우유에 알레르기가 있는 사람들이 건강상 위험에 처할 수 있기 때문이라고 회사는 설명했다. 테스코는 고객에게 "일부 패키지에는 라벨에 표시되지 않은 우유를 포함하고 있거가 잘못된 알레르기 항원 표시 정보가 있다"고 말했다. 이에 따라 테스코는 고객들에게 해당 제품을 즉시 반환하고 환불 받을 것을 제안했다.2017-09-13 09:25:17


다이아의 첫 번째 리패키지 앨범의 타이틀곡 ‘굿밤’은 데이트가 끝난 후 집에 돌아와 설레어 하는 소녀의 마음을 담은 트로피컬 사운드의 곡이다. 잘 자고 내일도 만나자는 인사를 ‘굿밤’으로 귀엽게 표현한 캐치한 후렴구가 인상적이다.
이번 리패키지 앨범은 7인조로 활동하며, KBS2 ‘더 유닛’ 출연으로 당분간 팀을 떠나는 예빈과 솜이는 녹음에 참여했지만 방송활동은 하지 않는다.
예빈과 솜이가 부른 ‘시월에 설악산’은 내일 정오 음원사이트에 공개되며, 다이아는 10월 컴백을 예고하며 막바지 작업에 몰두하고 있다.


늙는다는 것과 행복이라는 말 자체가 조금은 아이러니해 보이기도 합니다(실제로 저는 30대 초반이기 때문에 제가 늙음을 이야기하는 것도 아이러니합니다;). 오랜만에 만난 친구가 진심을 다해 "너 그새 늙었다"라고 한다면 절대 기분이 좋지는 않을 것 같습니다. 그렇다고, 제 나이와 너무 거스르는 삶을 살고 싶지는 않다고 생각합니다. 그러면서도 살짝 동안이라는 이야기를 들어가며 살고 싶습니다^^ 이렇게 늙어가는 것에 대해 다소 모순된 생각을 하는 제가 이 글을 쓰겠다는 생각이 든 건, 상속은퇴 전문가 과정이라는 교육을 진행하면서입니다.
우선, 저희 팀을 잠깐 소개해 드릴께요. 제가 속한 영업교육팀은 푸르덴셜의 라이프플래너와 세일즈 매니저(소위, 부지점장), 에이전시 매니저(소위, 지점장) 분들에게 교육을 제공하는 팀입니다. 교육을 진행하는 덕분에 저희 팀 사람들은 좋은 강의를 많이 들을 수 있습니다. 저는 푸르덴셜의 라이프플래너를 대상으로 은퇴 및 상속과 관련된 교육 프로그램을 진행하고 있습니다. 그 교육의 일환으로 서울대학교 한경혜 교수님을 강사로 모시게 되었니다. 한경혜 교수님은 서울대 소비자아동학부 교수님이시자, 서울대 노화고령사회 연구소에서 관련 연구를 하고 계신 분이시죠. 강의는 '노년기의 사회적 관계 변화와 성공적 노화'에 관한 것이었습니다. 제가 이 글을 쓰게 된 것은 교수님의 강의를 듣고 나서입니다. 늙는 것에 대해서 새로운 시각을 보여주셨거든요.


인생을 회고하라는 이야기를 하시면서 Life Review 라는 표현을 쓰셨는데요. 자신이 지나온 삶을 어떻게 바라보는지가 중요하다는 거죠. 특히 다소 부정적이거나 나쁜 사건들에 대해서 그것을 어떻게 이해하고 통합하는지가 삶의 만족도를 높이는 데 기여할 수 있다고 합니다. 자신이 살아온 인생을 리뷰하면서 그 인생이 의미있고 만족스러웠다고 평가할 수 있고 이를 수용할 수 있어야 성공적인 노화라는 거죠.
노화로 인한 감퇴는 어떻게든 다가올 수 밖에 없는 신체적 정신적 노화로 인한 감퇴를 받아 들이고, 긍정적으로 수용하라는 뜻입니다. 30대의 내 몸이 20대와 같지 않다고 우울해 하지 말고, 긍정적으로 수용하고 반응하라는 거죠(저와 모든 30대에게 하는 말입니다!). 20대 농구선수로 맹활약했던 사람이 50대에도 러닝셔츠 입고 농구를 하는 게 아니라, 지도자의 역할을 하는 게 노화를 수용하는 자세이겠죠 (50대의 농구 감독은 있나요?)


동그라미 4개를 그려보세요. 제일 작은 동그라미는 나, 그 다음은 나를 중심으로 가장 가까운 사람, 조금 덜 가까운 사람, 그 다음 이렇게 작성해보세요. 각 원 안에 어떤 사람이 속해 있는지, 혹시 직장 동료만 있지는 않은지, 작성해 보라고 하시더라구요. 소위 말해 '어장관리'도 하는지를 물어보셨습니다. 결혼한지 얼마 안 되는 저의 하늘색 어장에 제일 큰 물고기는 신랑이었습니다^^; 친구들은 조금 짙은 파란색 어장에서 놀고 있었는데, 제 친구들을 하늘색 어장으로 몰고 와야겠어요.
단순한 모델이지만 내 인간관계가 너무 편중된 건 아닌지, 다양한 사람들과 함께 살아가고 있는지, 생각해 볼 수 있는 좋은 시간이었습니다.
이 세가지 방법들은, '성공적인 노년기'에만 해당하는 것이 아니라, 성공적인 30대, 성공적인 40대, 성공적인 현재를 위해 필요한 방법이기도 한 것 같습니다. '인생을 회고하고 정리할 그 순간 나의 인생에 무엇이 담겨 있을지, 기꺼이 노화로 인한 감퇴를 수요하기 위한 건강한 정신과 신체를 지금 가꾸고 있는지, 친밀한 사회적 관계를 형성하기 위해서 어떤 노력을 하고 있는지'에 대한 물음이 생기더라구요.


지금 무엇을 해야 하는지 생각해 보면 행복하게 늙는 것의 대답을 찾을 수 있을 것 같다는 생각이 들었습니다. 조금 더 최선을 다하고, 의미있는 삶을 살고, 건강한 신체와 정신을 가꾸고, 또 주위 사람들에게 일생을 함께 하고 싶은 사람으로 남는 것. 너무 뻔한 이야기지만, 지키기 어려운 것. 이것이 행복하게 살아가는 방법, 행복하게 늙어가는 방법이 아닐까 합니다.
주말에 가수 이적의 어머니이신 박혜란 여성학자가 쓴 [나이듦에 대하여]라는 책을 읽었습니다. 멋진 구절이 있었는데요.
내 이름이 쓰이는 한 그 옆에는 괄호가 쳐지고 숫자가 매겨지게 마련이다.
하지만 누구나 세상이 값을 셈하는 대로 자신의 나잇값을 저울질하며 살 필요는 없다.
다른 사람에게 팔 것도 아닌데 내 나잇값은 내가 마음대로 매기면 그 뿐이다.
요즘, 괄호속의 숫자에 연연하느라 지금의 행복을 잊고 사는 분들이 많은 것 같습니다. 길고 긴 인생에서 모두, 행복하게 늙으셨으면 합니다^^


공정거래위원회 통계를 살펴보면, 부당지원에 관한 사건은 1998년부터 2001년에 다른 때보다 상당히 증가하였음을 알 수 있다. 이는 1998년 외환위기 당시 기업들이 단행한 여러 구조조정 조치와 관련이 있다. 물론 이는 ①부당지원에 관한 법리가 정립되기 전에 공정위가 행한 엄격한 법집행, ②공정거래법 위반에 관한 리스크 검토의 불충분 등에서도 그 원인을 찾을 수 있기는 하지만, 경기침체시 이루어지는 구조조정 과정에는 부당지원 이슈가 상당히 있을 수 있다는 점을 확인하기에는 충분한 것이다.
이러한 부당지원 리스크를 최소화하기 위해서는 어떠한 점에 주의하여야 할까? 법원 판례 및 공정위 법집행 사례를 중심으로 살펴 보면 다음과 같다.


첫째, 지원주체와 지원객체 간에 직접적인 거래가 없는 간접거래 사안의 경우에도 부당지원이 문제될 수 있는 점에 주의해야 한다.
구조조정 과정에서는 관련 계열사들뿐만 아니라 투자자나 투자위험을 절연하기 위한 SPC 등 다양한 당사자가 관여되기 때문에 계열사 사이에는 직접적인 거래관계가 존재하지 않는 경우가 있을 수 있다. 그러나 그렇다고 하더라도 부당지원 리스크가 완전히 없어지는 것은 아니다.
이를 잘 보여주는 것이 외환위기 당시 대표적 부당지원 사건 중 하나인 대우자판 사건이다. 대우 등(지원주체)은 1997년경 국내 자동차 내수시장이 침체되자 소속 임직원이 대우자판(지원객체)으로부터 대우자동차를 구입하는 경우 자동차구입대금을 무이자분할상환조건으로 대출해 주었고, 임직원은 이를 이용하여 대우자판으로부터 대우자동차를 구매하였다. 지원주체와 지원객체 간에는 직접적인 거래관계없이 지원주체와 임직원 간의 무이자대출거래, 임직원과 지원객체 간의 자동차매매거래만 존재하였던 것이다. 그럼에도 불구하고 공정위는 대우 등이 대우자판에게 자동차구입대금에 대한 적정이자 상당액(약 101억원)을 부당지원(자금지원)한 것이라고 보았고, 법원은 "지원주체가 지원객체를 지원하기 위한 목적으로서 지원행위를 하되 지원주체와 지원객체 사이의 직접적이고 현실적인 상품거래나 자금거래행위라는 형식을 회피하기 위한 방편으로 제3자를 매개하여 상품거래나 자금거래행위가 이루어지고 그로 인하여 지원객체에게 실질적으로 경제상 이익이 귀속되는 경우에는 자금지원행위에 해당한다"고 하면서 공정위 처분의 정당성을 긍정하였다(대법원 2004. 10. 14. 선고 2001두2881 판결).


둘째, 거래의 법적 형식보다는 거래의 실체적 측면이 중요하다. 이는 앞서 살펴본 바와 같이 간접거래이더라도 부당지원이 성립할 수 있다는 논리와 상통하는 것이기도 하다.
예를 들어, A사가 재무상태의 개선을 위하여 계열사인 B사의 신용보강을 받아 보다 유리한 조건으로 자금을 조달하려고 할 때, B사가 무상의 채무보증을 한다면 부당지원이 인정될 가능성이 높을 것이라는 점은 누구나 예상할 수 있을 것이다. B사가 채무보증 대신 총수익스왑(TRS: Total Return Swap), 옵션계약 등 형식적으로는 경우에 따라 자신에게 이익이 될 수도 있는 거래방식을 이용한다고 하여 이러한 리스크가 완전히 없어지는 것은 아니다. 거래의 법적 형식보다는 그 실체적 측면이 중요하기 때문이다.
역시 외환위기 당시의 대표적인 부당지원 사건인 SK글로벌 사건이 참고가 될 수 있다. SK증권(지원객체)은 J사를 대상으로 하는 대규모 유상증자가 필요한 상황이었다. 그런데 J사는 유상증자에 참여하기 위한 전제조건으로 옵션을 요구하였다. 이에 따라 SK글로벌아시아 등(지원주체)은 1999년경 J사와 사이에, J사가 인수한 SK증권 주식을 인수금액에 연 복리 5.5%의 이자를 더한 금액으로 매입할 수 있고(콜옵션), J사는 2~3년 후에 위 주식을 SK글로벌아시아 등에게 같은 금액으로 매도할 수 있는(풋옵션) 내용의 옵션계약을 체결하였다. 즉, 형식적으로만 보면, 향후 SK증권의 주가가 옵션계약에서 정해진 행사금액보다 높아진다면 지원주체에게 오히려 이익이 될 수도 있는 거래였던 것이다. 그럼에도 불구하고 공정위는 이를 SK증권을 위한 부당지원(자금지원)이라고 보아 시정조치 및 과징금부과명령을 하였고, 법원 역시 위 옵션계약 체결 당시 SK증권이 금융감독위원회로부터 기업경영개선명령을 받아 주가가 하락할 가능성이 더 높은 상황이어서 합리적인 투자자라면 SK글로벌아시아 등과 같이 아무런 대가없이 위 옵션계약을 체결할 이유가 없었던 점 등을 중시하여, 위 옵션계약은 SK글로벌아시아 등이 SK증권 주가등락에 따른 위험가치 상당의 경제적 급부를 SK증권에게 제공한 부당지원(자금지원)에 해당한다고 판단하였다(대법원 2007. 7. 27. 선고 2005두10866 판결).


구조조정성 거래는 장래에 대한 불확실성이 크고 통상적인 상품 · 용역거래와 달리 정상가격 산정을 위한 유사거래를 찾기 어렵기 때문에, '상당히 유리한 조건의 거래'인지 여부를 판단하는 것이 쉬운 일만은 아니다. 앞에서 살펴본 SK글로벌 사건의 예를 들면, SK글로벌아시아 등이 참여한 옵션계약의 가치는 SK증권 주가의 장래 변동에 영향을 받게 되는데(주가가 연 5.5% 이상 상승하지 않으면 옵션 계약의 가치가 마이너스(-)가 될 것이다), 거래시점에 장래의 주가 변동성을 예측하는 것이 쉽지만은 않았을 것이다.


이러한 경우 도움이 되는 것이 독립적이고 충실한 경영판단이다. 지원의도, 즉 지원주체가 지원객체를 지원하려는 의도가 부당지원의 독립적 요건 중 하나인지, 아니면 부당지원의 요건 중 하나인 부당성(지원객체가 속하는 관련시장에서 경쟁이 저해되거나 경제력 집중이 야기되는 등 공정한 거래가 저해될 우려)을 판단하기 위한 여러 고려요소 중 하나에 불과한 것인지에 관하여는 논란이 있다. 그렇다고 하더라도, 어떠한 거래가 그룹의 일방적인 지시가 아니라, 관련 회사의 독립적이고 충실한 경영판단에 따라 당해 거래가 회사의 이익에 부합한다는 합리적 신뢰 하에 행해진 것일 뿐, 일방적인 지원을 하기 위한 것이 아니라면, 즉 지원의도가 없었다면 부당지원에 해당할 리스크가 낮아지는 것은 확실하다.
따라서 어떠한 구조조정성 거래에 참여하려는 회사는 합리적인 범위에서 최대한의 정보를 수집하고, 상법, 정관, 이사회규정 등이 정하는 바에 따라 관련 자료를 이사회에 공개하여 숙고 및 결의를 거치는 등 적법한 절차를 거쳐서 의사결정을 하는 것이 바람직할 것이다. 재무구조 개선을 위한 구조조정도 중요하지만, 그 과정에서 발생할 수 있는 부당지원 리스크를 최소화하는 지혜도 함께 필요한 때이다.


정말 신기하게 생긴 식물인데요, 놀라지 마세요. 조금 징그럽게 생겼지만 어엿한 감귤의 한 종류랍니다. 얼핏 보면 외계인의 손가락처럼 보이기도하구요, 발이 여러 개 달린 해산물처럼 보이기도 합니다. 이 식물은 감귤나무의 변종인 불수감으로 부처님 손을 닮았다 하여 불수감(佛手柑), 또는 열매가 황금빛을 띠고 있어 황금감이라고도 부릅니다. 생김새가 기이해서 예전에는 관상용으로만 심었지만 근래에 들어서는 과수로도 재배되고 있다고 합니다. 우리나라에선 감귤의 본고장이라고 할 수 있는 서귀포에서도 쉽게 볼 수 없구요, 중국이나 일본에 가면 많이 재배하고 있다고 합니다.
이밖에도 일반인들은 쉽게 볼 수 없는 다양한 종류의 감귤들을 한눈에 볼 수 있는 축제가 한창인데요, 지금 우리나라 최남단 서귀포에서는 세계감귤박람회가 열리고 있답니다. 제주도에서 태어나 자랐어도 지금까지 한 번도 본적이 없는 신기한 감귤들을 이곳에서 볼 수 있었답니다.


신기한 감귤을 전시 해놓은 곳은 감귤홍보관 내부인데요, 이곳에는 불수감을 비롯하여 86가지의 다양한 감귤들도 볼 수 있는데요. 물론 전 세계적으로 따진다면 이보다 많은 종류의 감귤이 있겠지만, 한 장소에 86가지의 감귤을 모아놓은 자체가 정말 경이롭더군요. 이 한 가지만 보더라도 감귤의 모든 것을 총망라한 감귤대축제라는 것을 눈으로 실감할 수 있었다는 것입니다.
신기하게 생긴 감귤들을 모아봤는데요, 어떠세요..이 과일들이 과연 감귤로 보이시나요? 언듯 우리와는 멀리 떨어진 외국의 한 야채시장을 연상시키기도 하는데요....몇 가지 특이하게 생긴 감귤들을 모아 보여드릴게요.
왼쪽위부터, 동물의 뇌처럼 기이하게 생겼지요? 이 감귤은 사두감이라고 부르는데요, 제주재래종 감귤입니다. 당도가 9브릭스나 되는 맛있는 감귤이랍니다. 오른쪽위 호박처럼 생긴 감귤은 국대라고 부르는 감귤로서 동아시아에서 만힝 재배되는 당도 10브릭스의 맛있는 감귤이랍니다. 그리고 왼쪽아래에 앵두보다 더 작은 열매 또한 감귤의 한 종류인데요, 두금강이라고 부른답니다. 중국에서 많이 재배되는데, 주로 관상용으로 쓰인다고 해요. 마지막으로 하트모양을 한 감귤, 서귀포에 가면 쉽게 볼 수 있는 감귤인데요, 이것은 인위적으로 틀을 씌워 만든답니다.
이밖에도 수많은 감귤들이 전시되어 있는데요, 그놈이 그놈같이 생겼고 맛도 비슷할 것 같지만 엄연히 다른 종류의 감귤들이랍니다.
우리나라 여행 일번지 서귀포에서 열리는 박람회라 관광객들이 아주 많이 찾고 있다는데요, 박람회장 인근에 수천대의 차량을 주차할 수 있는 넉넉한 주차장이 마련되어 있어 비교적 쉽게 박람회장으로 접근할 수가 있답니다. 처음에는 무료입장인줄 알았다가 그냥 들어가려는데, 입구에서 입장권을 달라더군요, 살펴보니 아이들은 무료입장이구요, 성인들은 단돈 천원의 입장료를 지불하면 마음 놓고 박람회장을 돌아볼 수가 있답니다.
박람회 마스코트 제돌이라고 합니다. 돌하루방을 연상케 하는데, 참 귀엽게 생긴 마스코트입니다.
빠트리지 말고 들러봐야 할 감귤산업 전시관
다양한 감귤나무들을 식재해 놓은 금물과원, 금물과원에 대한 설명도 잠깐 읽어 주시구요...
이렇게 분재로도 많은 사랑을 받고 있는 감귤나무랍니다.


포토존에 식재된 관상용 미니감귤...보기에는 맛있을 것 같지만 아주 시답니다.
개장식 날이라 축하공연도 화려하게 펼쳐지구요...
축하의 의미에서 20미터가 넘는 기네스북급 초대형 케잌도 등장했답니다. 제주한라대 학생들이 만들었다고 하네요.
뭐니뭐니해도 사람들이 많이 몰리는 곳은 체험부스
감귤가공식품이나 발효식품으로 직접 다양한 음식을 만들어보기도 하구요..
감귤비누 등 실생활과 밀접한 가공품을 만들어 볼 수도 있답니다. 특히 아이들이 아주 좋아하더군요.
곳곳에는 이처럼 감귤과 관련된 식품을 시음해 볼 수 있는 부스도 많답니다. 감귤이 맛있는 마을 하례2리 이장님께서 손수 짜주신 감귤 생주스입니다.
감귤전병, 전과 등 다양한 과자들은 물론 감귤을 이용해 만든 립밥도 선보이고 있더군요.
다양한 감귤가공식품들
감귤과는 관계가 없어 보이는 돼지고기 시식코너, 괴기하면 껌뻑 죽는 몸이라 그냥 지나칠 수가 없더군요. 한사람에 종이컵으로 하나, 아주 끝내주는 육질이었답니다.
이곳은 감귤따기 체험장으로 가는 감귤 가로수길....길이 아주 예쁘지 않나요? 이길을 따라가면 감귤을 무료로 딸 수 있는 체험장도 만날 수 있습니다. 사전에 접수 신청해야하는 거 잊지 마시구요...
아이들과 함께 이곳을 찾았다면 놓치지 말고 미로공원도 들렀다 가세요...
주변에 녹차밭도 조성되어 있네요...전망대에 올라 내려다 보는 풍경도 그만이네요..
2013 서귀포 세계감귤박람회, 10일간 펼쳐지는 감귤여행이라 할 만한데요, 수많은 체험과 문화행사들이 연이어 열리고 있어 결코 후회되지 않은 발걸음이 되 듯합니다. 서귀포를 여행 중이라면 지금 바로 들러보세요~~!


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신화는 지배계급의 필요에 따라 만들어져 문화 속에 전파되는 것이다… 여자의 역할, 더 나아가 위대한 여신의 역할을 폄훼하기 위한 방법으로 여신이 남신의 몸에서 태어났다고 꾸미는 것보다 효과적인 방법이 있을까?… 어린 나이에 이러한 ‘고전’을 배우는 것은 정신상태에 어떤 영향을 줄까? 이런 이야기를 배우면서 어린 여자아이들의 자존감은 위축되지 않을까? 이런 이야기를 배우면서 어린 남자아이들은 가부장제를 자연스러운 것을 받아들이고, 그러한 편향성을 더 드러내지는 않을까? —220


자녀의 수는 줄어들고 있어 가정에서 자녀에게 갖는 관심과 투자는 커지고 있지만 산모 연령 증가로 출산부터 예전보다 위험이 커졌고, 환경의 변화로 인해 환경성 질환의 발생이 늘어나면서 자녀들의 건강에 더욱 많은 관심이 늘고 있다.
수도권에 있는 사람들의 알레르기성 비염은 계속 늘어나는 추세로 상당수가 겪고 있으며 몇 년 사이에 어린 자녀들에게 이런 질병이 더욱 많이 늘어난 것으로 조사되고 있다. 이런 질병 뿐만 아니라 암의 발병률도 높아지면서 낮은 연령대에 발병률 역시 높아지고 있어 소아암이나 각종 질환의 위험도 높아 어린이보험을 찾는 일이 많아졌다.
자녀들의 경우 주의력이 약하고 신체 성장이 아직 완전하지 않아 상해사고도 많기 때문에 실비부터 질병, 골절 등 다양한 부분에 대한 보장이 되는 어린이보험을 가입하는 것이 중요해지고 있다.
어린이보험은 실비 보장으로 입원하게 되는 경우 최대 의료비의 90%를, 외래 진료 받으면 회당 25만원까지, 약 조제비용으로 최대 5만원 한도에서 보장을 받을 수 있다. 이는 질병과 상해를 모두 보장하기 때문에 활용이 크다.
또한 어린이보험으로 자녀의 성장에 맞는 연령별 단계보장이 가능해서 매우 유리하다. 추가 담보로 신생아 보장부터 소아탈장, 모야모야병, 호흡기질환, 소아암, 상해, 학교폭력, 교통사고, 자전거중상해, 심장질환, 전염병 치료비 등 성장하면서 발생할 수 있는 위험으로부터 자녀를 보장받을 수 있다.
다양한 보장이 있기 때문에 설계에 따라 상품의 보장이 크게 달라지기 때문에 자신의 자녀에게 필요한 보장이 무엇이 있으며 어린이보험 가입하는 목적이 무엇인지 명확하게 세운 뒤 전문가에게 설계받는 것이 좋다. 제대로 설계받고 비교견적한 다음 가격과 면책사유, 보장 조건, 등을 고려해 가입한다면 든든한 상품을 가입할 수 있다.


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어느 분야에나 고수(高手)는 있다. 자신의 분야에서 자신만의 노하우로 타의 추종을 불허하는 경지를 이룬 사람들. 하지만 그들에겐 오늘의 영광이 있기까지 남이 알지 못하는 고통의 시간이 있게 마련이다. 그들은 대체로 세상에 모습을 잘 드러내지 않고 꼭꼭 숨어사는 습성이 있다. 그래서 사람들은 그들을 목메어 찾아 다닌다. 와인의 세계도 마찬가지다. 명품(名品)일 수록 깊고 깊은 어둠 속에서 자신이 최고조의 성숙을 이룰 때까지 인고(忍苦)의 세월을 묵묵히 기다린다. 그래서 마침내 세상 밖으로 나온 그들의 등장은 명품을 손꼽아 기다린 애호가들의 애간장을 녹이고 가슴을 설레게 만드는 것이다.


카베르네 소비뇽과 멜로가 보르도지방의 대표적인 품종인 반면 피노누아가 주요품종인 부르고뉴는 보르도와는 사뭇 다른 와인의 세계를 보여준다. 이 때문에 와인 애호가들에게는 좋은 비교 대상이 된다. 바닷가(대서양)에 인접한 보르도와 내륙에 위치한 부르고뉴는 기후, 토양 등 포도가 자라는 자연환경이 대조적이다. 또한 와인을 만들 때 보르도 지방에서는 반드시 두 개 이상의 품종을 섞어 맛의 조화를 추구한다. 하지만 부르고뉴 지방에서는 단일 품종만을 사용하기 때문에 더 힘차고 개성이 강한 와인이 생산된다. 이 때문에 보르도 산은 여성적인 반면 부르고뉴 산은 남성적이라는 비유도 있다. 특히 피노누아의 경우엔 포도주의 맛을 내기 위해 다른 포도와 블랜딩(Blending)하는 일은 결코 없다. 피노누아 품종만으로 너무도 완벽하기 때문이 아닐까?
피노누아(Pinot Noir)는 수 많은 와인 메이커들의 끊임없는 도전을 받고 그들에게 처절한 실패의 쓴 맛을 안겨 주었으면서도 그 도도한 자태를 유지하고 있는 귀족적인 포도 품종이다. 재배하기가 까다롭고 병충해에도 매우 약하다. 뉴질랜드도 세계적인 피노누아를 만들어내고 있는데 전통적으로 말보로지역과 마틴보로지역에서 생산되었으나 최근에는 퀸스타운을 가까이에 둔 센트럴 오타고(Central Otago) 지역의 와인이 부르고뉴와는 다르게 상큼하고 신선하며 활기차고 젊은 스타일로 주목을 받으면서 급성장하고 있다.
피노누아는 색깔이 진하지 않고 화려한 인상의 밝은 연홍색(Pale Red)이고 체리의 붉은 빛깔을 띠며 딸기나 과일 향을 풍부하게 지니고 있다. 이런 포도의 특성 때문에 프랑스의 샤앙파뉴 지방에서는 피노누아를 훌륭한 샴페인을 만드는데 사용한다. 피노누아의 주요 산지인 부르고뉴 지방은 메마른 땅으로 석회질과 점토질, 규산토 같은 서로 다른 토양이 1미터씩 파이 껍질처럼 겹쳐있는 구조를 하고 있다. 석회질의 토양에서는 향기가 좋은 와인을, 점토질의 토양에서는 성숙되고 진한 와인을, 그리고 규산토의 토양에서는 가볍고 부드러운 스타일의 와인을 만들어 낼 수가 있다. 이렇듯이 그 각각의 토양에 의한 요소가 복잡하게 서로 얽혀 있기 때문에 감미로운 명품을 만들 수 있는 조건이 되는 것이다.
와인을 마시는 타입을 보면 성격이나 취향을 알 수 있다고 주장하는 와인 전문가들이 있다. 피노누아를 좋아하는 사람들은 대체로 섬세하고 내성적이며 신중한 성격의 소유자일 가능성이 높고 이상과 현실 사이에서 인생에 대해 끊임없이 고찰하고 탐구하며 정체성을 고민하는 철학자 스타일이라고 한다.


새로운 목록, 충실한 번역, 정교한 편집과 감각적인 디자인으로 독자의 사랑과 신뢰를 꾸준히 쌓아온 문학동네 세계문학전집. 시대를 뛰어넘어 빛을 발하는 상상의 도서관 문학동네 세계문학전집이 10주년을 맞았다. 2009년 12월 톨스토이의 『안나 카레니나』로 시작해 185번 토니 모리슨의 『솔로몬의 노래』까지 11개 언어권 127명 작가들의 대표 걸작을 선보였으며, 이중 국내에 처음으로 소개된 작품만 48편에 이른다. 범세계적으로 통용되는 고전의 상식을 따른 불멸의 걸작들을 정교하고 유려한 번역과 해설로 선보이고, 동시대 세계의 중요한 정치‧문화적 실천에 영감을 준 현대 고전을 엄선하며, 나아가 연구의 진전 및 변화하는 사회상을 고려해 미래 고전을 소개해왔다.


‘롤리타’라는 이름을 호명하면서 시작해 ‘나의 롤리타’를 다시 호명하는 것으로 끝나는, 언어의 마술사 나보코프가 탄생시킨 20세기 문학의 가장 아름다운 스캔들 『롤리타』. ‘롤리타 콤플렉스’라는 용어를 탄생시켰고, 1967년 스탠리 큐브릭 감독에 의해, 1997년 에이드리언 라인 감독에 의해 두 번 영화로 만들어졌으며 대중가요를 비롯해 다양한 문화예술 분야에 소재를 제공하는 등 큰 영향을 미쳤다. 이 작품으로 ‘롤리타’는 나이든 남자를 매료시키는 소녀를 표상하는 존재가 되었으며, 작품의 주제는 오늘날에도 여전히 논란의 대상이 되고 있다.
열두 살 소녀를 향한 중년 남자의 사랑과 욕망을 담고 있는 『롤리타』는 나보코프가 자신의 작품 중 가장 좋아한 작품이었으며, 처음에는 선정적인 내용으로 유명해졌지만 이후 작가가 겹겹이 숨겨놓은 수많은 은유와 상징들이 다양하게 해석되고 새로운 의미들이 하나하나 밝혀지면서 문학적으로 재평가되고 고전의 반열에 올랐다.
문학동네의 『롤리타』는 살만 루슈디의 『분노』 번역으로 제2회 유영번역상을 수상한 전문번역가 김진준이 세계 각국에서 출간된 십여 가지 『롤리타』 판본과 주해본을 꼼꼼히 비교해가면서 꼬박 1년여를 사투하여 내놓은 결과물이다. 수많은 은유와 상징, 패러디와 언어유희로 유명한 나보코프의 걸작인 만큼 번역에 최대한 공을 들였고, 작품 속에 숨어 있는 의미 하나 놓치지 않기 위해 총 223여 개에 달하는 풍부한 주석을 달았다. 또한 문학평론가 로쟈 이현우가 해설을 붙이고, 주인공 험버트의 출생부터 파국에 이르기까지의 과정을 일목요연하게 보여주는 ‘『롤리타』 연대기’를 정리해 작품을 깊이 읽는 데 도움을 더했다. 더불어 한 편의 로드무비를 방불케 하는 롤리타와 험버트의 방대한 여정을 한눈에 보여주는 지도 ‘롤리타와 험버트의 미국 여정’을 통해 『롤리타』를 보다 생생하고 입체적으로 따라 읽을 수 있게끔 했다.
특히나 정확하고도 유려한 새 번역을 오랫동안 기다려온 독자들의 뜨거운 관심에 따라 번역 원고를 선 공개하고, 표지 이미지 공모전 등을 진행하기도 해 독자와 호흡하며 편집을 끝낸 사례로 기록되었다.


우리나라도 이런 지구적 위기에 책임이 크지만, 국내 대응은 아직 환경단체들만 애를 태우는 수준이다. 영국의 기후전문언론 <클라이밋홈>은 기후행동추적(CAT)의 2016년 분석을 근거로 한국을 사우디아라비아, 호주, 뉴질랜드와 함께 ‘4대 기후악당 국가’로 꼽았다. 1인당 온실가스 배출량 증가속도가 빠르고, 국책은행이 석탄 산업을 지원하며, 2020년 탄소감축 목표가 후퇴했다는 등의 이유에서다. 2019년 12월 스페인 마드리드에서 열린 제25차 기후변화협약 당사국총회에서는 한국의 기후위기대응지수(CCPI)가 61개국 중 58위로 발표됐다. 부끄러운 기록은 이뿐만이 아니다. 한국은 세계 7번째 온실가스 배출국이고 1인당 플라스틱 사용량은 세계 1위다. 이런 화석연료 남용과 에너지 과소비는 ‘세계 최악 수준의 미세먼지’로 돌아와 국민 건강을 위협하고 있다.
이런 얘기가 나오면 핵발전을 옹호하는 세력은 ‘그러니 탈원전을 할 게 아니라 탄소를 배출하지 않는 원전을 더 가동해야 한다’고 주장한다. 그러나 이 책은 ‘원전은 또 하나의 위험한 에너지일 뿐 대안이 될 수 없다’고 단언한다. 체르노빌과 후쿠시마에서 목격한 것처럼 한번 사고가 났다하면 감당할 수 없는 재앙이 된다는 사실과 함께 ‘10만년이상 보관해야 하는 고준위 핵폐기물(사용후핵연료)’에 대해 아무런 대책이 없다는 진실도 드러낸다. 특히 우리나라는 세계에서 첫손 꼽히는 ‘원전 밀집 지대’여서 대형사고 위험성이 더 크다는 것과 지진 등 자연재해 가능성에 부실공사, 가짜부품, 사고은폐 등 허술한 원전관리까지 겹쳐 결코 안심할 수 없는 상황임을 경고한다.


▲ 책 <마지막 비상구>는 ‘원전은 또 하나의 위험한 에너지일 뿐, 결코 기후위기의 해결책이 될 수 없다’고 단언한다. 사진은 지난 2017년 취재한 울산시 울주군의 신고리5·6호기 공사현장. 왼쪽으로 보이는 건물은 신고리 3·4호기다. Ⓒ 강민혜
책 1부 ‘비상경보, 위험한 에너지의 역습’은 원전과 석탄발전소로 일상이 무너진 현장을 보여준다. 원전 인근 동네에서 2016년 5.8규모 경주 지진을 겪은 후 매일 ‘생존배낭’을 챙기며 불안에 떠는 초등학생을 만난다. 핵발전소 부근에서 수십 년 ‘물질’로 먹고살다가 줄줄이 암에 걸린 해녀 할머니들의 이야기를 듣는다. 원전에 쌓아놓은 핵폐기물 때문에 불안해하던 차에 고등학생 딸 몸에서 방사성물질인 삼중수소가 검출되자 가슴을 치는 어머니의 탄식을 듣는다. “원전 가까이 산 죄”라는 한 주민의 한탄은 “원전 옆에 살고 싶은 사람이 어데 있노?” 라는 다른 주민의 항변과 구슬픈 화음을 이룬다. 석탄발전소 마을에서는 물 좋고 공기 맑았던 동네의 생계수단이었던 조개와 게가 탄가루 범벅이 되고 주민들은 줄줄이 폐질환으로 숨지는 이야기를 듣는다.


3부 ‘에너지 대전환은 가능하다’에서는 기후위기가 어디까지 왔는지 살펴보고, 화석연료와 원전 등 ‘위험한 에너지’를 벗어나 지속가능한 에너지구조로 전환하기 위한 방안을 모색한다. 특히 후쿠시마 참사 후 과감한 탈원전을 추진하면서 태양광 등 재생에너지로 만든 전기를 원전대국 프랑스에 수출까지 하고 있는 독일 등 해외 성공사례를 살펴본다. 이를 통해 ‘우리도 일관된 정책 의지만 있으면 충분히 할 수 있다’는 사실을 확인한다. 동시에 오락가락하는 정책 때문에 실패를 경험한 스페인을 통해 ‘반면교사’도 찾아본다.
이와 함께 새 사옥 전체를 재생에너지 발전소로 만든 애플 등 선진국 기업의 혁신 사례와 태양광고속도로, 제로에너지하우스 등 첨단기술 접목 사례를 통해 인간의 창의성이 에너지 대전환의 원동력이 될 수 있음을 보여준다. 국내 재생에너지 현장 얘기도 있다. 전국 곳곳에서 아직 풍력과 태양광 발전소 건설을 둘러싸고 갈등이 빚어지고 있지만, 제주도가 ‘바람은 모두의 것’이라는 ‘공풍화’ 합의를 이룬 것처럼 주민이 이익을 나누는 구조를 만들면 해결할 수 있다는 것을 보여준다.


제6대 양천구의회 운영위원회 위원장, 제7대 의장직을 지낸 그는 신월보건지소 완공, 신월3동 주택가 공동주차장 건설, 신월 1, 5동 주거환경관리 사업 추진 등에 이바지했다. 제8대 구의원 공약으로는 △서부지역(원종-홍대입구) 광역철도 조기 착공 △김포공항 국제선을 인천국제공항으로 이전 △항구적 수해대책 신월빗물저류배수시설 완공 △서서울호수공원 내 제2양천체육공원 조성 △제물포터널 지하화 건설 및 지상 공간 공원화 사업 추진 △취약지역 CCTV 추가설치 및 비상벨 성능개선 등을 내세웠다.
한편, 지난달 26일 열린 심후보의 선거사무소 개소식에는 이용선 더불어민주당 양천을 당협위원장, 김수영 양천구청장 후보를 비롯한 지지자 300여명이 운집했다. 이용선 더불어민주당 양천을 당협위원장은 “신월동은 심광식 의원이 당선하기 전과 후로 구분될 만큼 심후보에 의해 많이 달라졌다”며 “국회대로 지하화와 서부광역철도 확정 등 신월동이 당면한 굵직한 현안을 지역발전으로 이끌 능력 있는 후보”라고 전했다.
심광식 후보는 “지난 2010년 구의원으로 당선돼 지역 발전과 주민 행복을 위해 최선을 다한 결과 신월동에 생기가 넘치는 것을 보았다”며 “앞으로도 주민의 삶이 더욱 활짝 필 수 있도록 하겠다”고 포부를 밝혔다.


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금융시장 이야기에 앞으로 연재형식으로 쓰게 될 글들은 약 10여년 전에 "주식투자 뒤집기"라는 제목으로 출판할 목적으로 써 둔 글들입니다. 이런 저런 이유 때문에 출판은 성사되지 못했으며 컴의 하드디스크 한 구석에 먼지를 뒤집어 쓰고 숨어 있던 글을 끄집어내서 먼지를 좀 털어서 블로그에 올립니다. 오래 전에 써 놓았던 글이라 요즘 상황과 맞지 않는 부분이 간혹 있습니다. 그러나 애당초 글을 쓸 때부터 무슨 기법이나 전략을 다루려는 것은 아니었으며 주식시장에서 가장 중요한 투자심리를 중심으로 다루면서 역설적이면서 재미있게 풀어나가고자 했던 것들입니다. 하여 대책없이 시장에 뛰어드는 사람들에게 조금이나마 경각심을 불러 일으켰으면 하는 목적이었으니 지금도 그리고 앞으로도 유효하다고 생각합니다.
아래의 목차 순서대로 틈틈이 소제목을 붙여서 글을 올릴 예정입니다. 요즈음의 현실과 너무 많이 동떨어져 있는 주제는 생략될 수도 있습니다. 아래의 머리말에서도 잠깐 언급했지만 많은 글들이 역설적인 제목을 달고 있습니다. 따라서 내용과 함께 글의 말미에 있는 팁과 키포인트까지 읽으시기를 부탁드립니다.


시중에는 주식투자 참고서들이 많다. 성공, 필승 등의 단어가 적절히 조합된 투자전략서와 미국이나 일본에서 주식투자로 크게 성공한 사람들의 회고록, 심심찮게 우리나라의 고수들 이야기도 등장한다. 주식투자 관련서적들은 주식시장이 활황일 때 많이 팔리고 시장이 침체의 늪에 빠져 있을 때는 별로 팔리지 않는다고 한다. 시장이 활황일 때는 모두들 행복한 가운데서도 전문가들이 제시하는 투자전략이나 남들의 성공담을 쉽게 자신에게 적용시켜 더 빠르게 더 많은 돈을 버는 즐거운 환상에 젖기 때문일 것이다. 나는 주식관련 서적의 판매패턴을 뒤집고자 했다. 활황일때 낙관적인 제목의 책이 팔린다면 침체국면에서는 심각한 투자자들이 역설적인 제목의 책을 많이 찾을게 아닌가? 서적의 유통시장을 모르는 나의 희망일 뿐이었다. 희망은 시장에서는 전혀 도움이 되지 않는다.
유도에 입문하면 낙법부터 배운다. 안전하게 넘어진 사람이 다시 일어나 상대를 업어칠 수 있기 때문이다. 주식투자도 마찬가지다. 아래를 볼 줄 아는 사람이 주식시장에서 오랫동안 버틸 수 있고 크게 성공할 수도 있다. 이 책은 업어치기보다는 잘 넘어지는 낙법을 강조한다. 이 책의 소제목과 내용들은 주식시장에 대한 착각, 주식투자에서 일어나는 심리적인 장애요인, 투자자라면 최소한 한번씩은 겪었을 크고 작은 실수들로 구성되어 있다. 독자들은 각 주제들을 읽어 나가면서 무심코 지나치는 사소한 사항이나 굳어져 버린 고정관념이 독자들을 수없이 넘어지게 만든다는 사실을 알게 될 것이다. 정도의 차이는 있으나 주식시장에서는 누구라도 넘어져 충격을 받는다. 그렇다면 이왕 넘어져 아픈 것, 툭툭 털고 일어나 이번에는 주식시장과 자신의 심리상태 및 투자전략을 뒤집어서 털어 내보자. 넘어지는 횟수와 넘어질 때의 충격이 서서히 줄어들 것이다. 많은 소제목들은 역설적이므로 내용과 글 말미의 [키포인트] 또는 [몇마디 충고]까지 읽어야 내가 전하고자 하는 의도를 파악할 수 있을 것이다.


1화에서 단건우는 단효창 국회의원의 아들로 과학고 입학이 부정입학이라는 논란이 일어나자 아버지가 아들 단건우를 일반고(미르 고등학교)로 전학을 보낸다. 건우는 처음 등장씬에서 잔뜩 문신을 한 모습과 장발, 피어싱으로 완벽한 불량학생 컨셉이였지만 다음날 머리카락을 자르고 피어싱도 없애고 학교에 온다. 영월포항 여관 짝이 된 권현민이라는 아이에게 말을 걸지만 현민은 건우를 조금 피하고 뒤이어 반 아이들이 폭행을 가한다. 건우는 그런 반아이들을 말리고 [3] 먹을 걸 사준다며 매점에 같이 가는데 어떤 학생이 코인으로 계산을 한다. 그걸 본 건우는 그게 뭐냐고 현민에게 질문하고 현민은 운동장을 걸으면서 건우에게 이 학교는 옛날부터 폭력이 심했고 한 재벌그룹 자제 '오태경'이 전학을 와 도박문화를 유행시켰고 학교가 점점 돈과 권력에 굴복한 사회가 되가고 온갖 부조리들이 당연시 되었다는 것을 말해준다. 뒤이어 2반 선도대 맹주몽이 걸어와 말을 걸고 현민은 이 제도에 반항하다 태백콜걸후기 왕따가 되었다는 것이다. 맹주몽이 오태경 팸에 들어오라고 권유하지만 건우는 그걸 거절하고 이에 열받은 맹주몽이 게임을 권유하자 건우는 흔쾌히 받아들인다.
2화에서 판치기로 시작하며 맹주몽은 당연하지만 사기 양양출장색시미녀언니 로 점점 우세해진다. 그러나 눈치챈 건우는 책상사이의 전자기판이 작동하지 못하게 하고 맹주몽에게 자신이 이기면 돈을 받지 않고 딱 한대만 때리는걸로 내기를 바꾸고 사기를 까발리곤 책상이 금이 갈 정도로 내리치곤 이긴다.


단건우의 라이벌이자 악우. 통칭 부처 라고 불리는 데, 자비로운 성격이어서가 아니라 1. 중1때부터 상급생조차 극락으로 보내버릴 정도로 주먹이 센데다가 [7] , 2. 성질 좀 죽이고 자비롭게 살라는 의미로 붙인 별명이라고 한다. 건우와는 중 2때부터 티격태격하면서 지냈다고 한다. 현재까지 전적은 2승 2패. 학교에서 2학년 7반 선도대를 맡고 있지만, 누구 밑에 들어가기 싫은 성격이면서, 도박이 정당한 방법이 아니라 비겁한 수라고 여기기 때문에 정작 도박과 오태경을 싫어한다. 최영호와의 사기 도박 슬라임 레이스 대결에서 건우가 같이 오태경을 잡자는 말을 한 이후 건우와 협력관계가 되지만, 정작 독자들이 볼 때에는 건우에게 수시로 속으면서도 건우를 도와주는 모습 때문에 좀 거칠게 노는 절친, 나아가 츤데레로 여기고 있는 것 같다. 사족이지만, 속이 꽤 약한 모양인지 약간이라도 매운 음식을 먹으면 수시로 화장실에 가는 모양이다. 진라면 순한맛과 백김치를 먹어도 속이 끓는다나? 의미가 다른 외강내유형인 것 같다. 이름의 어원은 여수출장안마 를 멎게 하는 약인 화순안산 조건 .


카케구루이의 도입부 내용인 '새로운 구리콜걸출장마사지 이 학교의 시스템을 뒤바꿔 도박판이 되어버린 학교에 의령동대구역 근처 모텔 이 전학을 와서 다른 학생들에게 왕따와 인간 이하의 취급을 받고 있는 의정부광주 여관 을 만나게 되고 이를 못마땅하게 여긴 순천부산역 모텔 추천 가 주인공에게 게임을 제안하는 것'하고 해당 웹툰의 1화 내용과 아주 완벽하게 일치한다.
제목 역시 전주출장안마 & 바카라사이트 의 완주조건 카페 이라는 만화의 작중에서 주인공 콤비가 단편으로 그렸던 이 세상은 돈과 지혜 와 매우 흡사하다는 지적이 있다.
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[3] "좋은 말로 할 때"라며 살짝... 무섭게 [4] 교육청에 신고했다. 담양출장안마 책상사이에 전자기판을 설치해 리모컨으로 조종했다. [6] 실수인지 설정 오류인지 1화에 2반으로 표기됨. 나주일베 모텔 강풍 말로는 화난 부처에게 맞느니 차라리 트럭에 치이는 것이 낫다고 할 정도다. 실제로 묘사된 바에 의하면 발차기 한 번으로 달려드는 상대를 쭉 뒤로 밀어 넘어뜨릴 정도이며, 단 1회 타격으로 최영호의 이를 몇 개 날려버렸다. [8] 이미 만갤 등지에서는 본제목보다 유명해진 용어다. 제천콜걸강추 등장인물들 중 한명은 무려 국내에서 3위안에 드는 기업의 부회장의 아들이다. [10] 예를 들면 작곡 표절에서도 전체곡이 다른 느낌이지만 한 음절로 표절시비가 일어나는 경우가 꽤 있다.
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아파트 연간 거래량은 2016년 108만여건으로 2000년대 이후 가장 많아졌습니다. 지난해에는 90만건 정도로 추정됩니다. 전체가구의 9% 남짓이 한해 손바뀜이 이뤄진다고 보면 될 것 같습니다. 이 같은 통계를 기반으로 단지 규모 100가구 아파트의 거래량을 단순화하면 연간 9가구 정도입니다. 나머지 91가구는 그냥 아파트에 쭉 사는 사람들(장기 거주자)입니다. 이들은 아파트 가격 등락에 일희일비하지 않습니다. 그냥 내 아파트 값이 오르면 기분이 좋을 뿐입니다. 당장 팔아서 이익실현을 하지 않기 때문입니다.
그러면 한해 거래가 이뤄지는 9가구를 살펴볼까요. 단순화하면 두 가지 이유로 거래가 이뤄질 것 같습니다. 첫번째는 지방 근무나 자녀 학교 문제 등으로 이주하는 실질적인 이동(실수요)이 있을 수 있습니다. 나머지는 재건축이나 지하철 개통 등 개발단지의 호재를 염두에 둔 투자수요일 겁니다. 지방이나 수도권 외곽은 실수요의 거래가 당연히 많겠죠. 서울 강남은 실수요도 있겠지만 투자수요가 적지 않을 것이라는 예상도 가능합니다. 업계에서는 이 같은 거래량을 회전율이라고 표현하는데 지방보다는 수도권, 수도권에서도 경기도보다는 서울의 회전율이 높을 것으로 추정합니다.
지난해 5월 국토부가 발표한 자료를 보면 당시 한달간 서울 전체 아파트 거래량은 1만7600건이고 주택 없는 사람이 산 게 9700건이었습니다. 강남4구만 보면 전체 3900건 중 주택 없는 사람(무주택자)이 산 게 2100건, 유주택자가 산 규모는 1800건입니다. 유주택자 중 다주택자가 산 수치는 정확히 안 나왔습니다.단순 비중만 보면 40%가량은 유주택자들의 거래입니다. 이 가운데 2주택자 이상 보유자들이 산 아파트는 투자 개념이 강할 수 있습니다.
아파트는 과열기나 가격 상승기에는 시세 형성이 쉽게 되는 경향이 있습니다. 예컨대 서울 강남에서 재건축을 추진하는 A단지의 매매가격이 10억원인데 누군가 10억2000만원에 샀습니다. 물론 기대감을 반영한 것이겠죠. 그러면 기존 매물의 호가가 10억3000만~10억5000만원대로 뛸 수 있습니다. 추격 매수자가 1주일 후 10억4000만원에 사면 1주일 새 4000만원 오르는 건 쉬운 일입니다. 최근 이런 현상이 강남권에서 벌어지고 있습니다. 거래량이 수반한 가격 급등인지, 아니면 매물 품귀 속에 일부 거래가 가격 상승을 유발하는지 살펴볼 일입니다.
통계 기관에 따라서도 가격 변동이 제각각입니다. 국민은행이나 민간 기관은 호가를 많이 반영한다고 합니다. 반면 국가 공식 통계 기관인 한국감정원은 실제거래와 호가를 참조해서 일정부분 보정한다고 합니다. 거래량이 적을 때 1건 거래된 것을 시세에 반영하는 나름의 기준이 있다는 얘기입니다.
시장에서는 최근 강남권 아파트 가격 급등세를 두고 의미 있는 상승이냐, 투자에 의한 단기 이상과열적인 급등이냐를 두고 논란이 있습니다. 거래량을 생각 안 하고 단순하게 높은 가격만 뽑아서 수치를 낼 수도 있기 때문입니다. 아무리 아파트라도 통상적인 거래량 속에서 가격이 단기에 급등하기는 쉽지 않다는 게 전문가들의 지적입니다.
최근 서울 강남 아파트 거래가 늘고 있는데 지난해 연말 거래한 게 올해 신고되는 것인지, 아니면 연초부터 거래가 급증했는지는 좀 더 봐야 합니다. 국토연구원 관계자는 “거래량이 뒷받침되지 않는 가운데 특정시기에 과도하게 상승하는 것을 정책 실패로 보기에는 아직 이르다”며 “강남3구라는 특정지역 움직임을 서울 전역으로 일반화하기에도 무리가 있다”고 말했습니다.


친척분의 소개로 지금의 남편을 만나 결혼하고 두 딸이 생겼습니다. 남편은 저를 많이 아꼈고 제가 신경 쓸 일도 만들지 않았습니다. 저희는 하청으로 모래 채취장을 맡아 운영했습니다. 남편은 항상 바쁘고 힘들었지만, 집에 오면 빨래에 밥까지 모든 집안일을 도맡아 했습니다. 이웃들은 행복한 가정을 가진 저를 부러워했고 저도 좋은 남자에게 시집온 것 같다는 생각에 만족스러웠습니다. 그러다 남편은 친척분을 따라 회사를 설립하러 갔고, 저 혼자 모래 채취장을 운영하게 되었습니다. 물론 힘들었지만, 남편과 우리 가정을 위해서 이 모든 것이 가치 있다고 생각했습니다. 그렇게 저와 남편이 함께 열심히 힘을 다했기에 1년 후 시내에 집을 사게 되었습니다. 저는 시내로 일자리를 옮겼고 모래 채취장은 시아버지께 맡겼습니다. 앞날에 대한 기대감으로 가득 차 있을 때 불행이 조용히 제게 찾아오고 있었습니다. …


어느 날, 남편은 본인이 운영하는 회사가 불경기라며 상하이로 가서 친구와 함께 식당을 개업하겠다고 했고, 저는 알겠다고 하며 2만 위안(한화 약 328만 원)을 건넸습니다. 그날 이후 남편은 집으로 돈을 보내지 않았고 집에 돌아올 때면 한숨만 푹푹 내쉬며 장사가 잘 안된다고 푸념했습니다. 그럴 때면 저는 남편을 위로해주고 식당 운영에 보태라고 돈도 쥐여 주었습니다. 그래도 남편은 예전처럼 밝은 모습을 보이지 않았습니다. 가끔은 제 전화를 피하기도 했습니다. 저는 본인이 받는 스트레스가 너무 많고, 저를 걱정시키고 싶지 않아 그런다고 생각했습니다.
여름 방학의 어느 날, 남편은 상하이에서 돌아와 저와 딸에게 옷을 한 벌씩 사주고는 오후엔 일이 있다며 혼자 나갔습니다. 저녁에 전화벨 소리가 울려 받으니 한 젊은 여자가 아무렇지 않게 남편의 이름을 입에 올리며, 상하이에서 같이 살림을 차렸고 8개월 된 아들도 있다고 말했습니다… 이 얘기를 듣는 순간 멍해졌고 머릿속이 하얘졌습니다. 속으로 ‘아니야, 그렇지 않을 거야, 남편이 내 뒤에서 이런 짓을 할 리가 없어!’라고 외쳤습니다. 눈물이 멈추지 않았고 남편에게 전화를 걸어 당장 집으로 돌아오라고 했습니다. 남편이 집으로 돌아와 제게 한 번만 기회를 달라고 손이 발이 되도록 빌며 매달리는 모습을 보면서도 제 마음은 여느 때보다 차가웠습니다. 정말 밖에서 살림을 차렸던 것입니다! 저는 행복한 가정을 위해 지난 몇 년 동안 모든 것을 바쳤습니다. 그런데 그 결과가 배신이라니, 어떻게 이럴 수가 있단 말입니까! 하지만 깊이 반성하고 자책하는 남편의 모습을 보자 마음이 흔들렸습니다. 이혼하자니 제가 꿈꾸던 행복한 가정이 끝나고, 딸아이도 많은 상처를 받을 것이 뻔했습니다. 제 마음은 칼에 베인 것처럼 너무나 아팠습니다. 하나님! 저는 어떻게 해야 좋단 말입니까…
거듭되는 고민 끝에 아이들에게 완벽한 가정을 주고자 남편을 용서해주기로 했습니다. 남편에게 상하이에 있는 식당을 팔고 바로 돌아오라고 했고 남편은 알겠다고 맹세했습니다. 그런데 상하이에 도착한 남편이 제게 청천벽력 같은 메시지를 보낼 줄은 정말 몰랐습니다. “나도 어쩔 수가 없어. 당신한테는 면목이 없어…” 순간 저는 멍해졌습니다. 제 앞에서 진심으로 사과하고 맹세한 모든 약속이 저를 속인 거짓이었다는 생각에 저는 또 한 번 나락으로 떨어지고 말았습니다. …
퇴근할 때 한 가족이 오손도손 웃으며 산책하는 모습을 보거나 이웃의 하하 호호 즐거운 웃음소리를 들을 때면, 마음이 너무 아팠습니다. 순식간에 제가 갖고 있던 모든 행복이 사라져 버렸기 때문입니다. 저는 침대에 쓰러져 통곡했습니다. 남편이 식당을 개업한 이후 경쟁이 치열해서 돈을 벌지 못한다고 했고, 저는 또 그걸 진짜로 믿고 힘들게 번 돈을 남편에게 건넸던 일이 떠올랐습니다. 불륜녀를 위해 그랬던 것일 줄은 정말 몰랐습니다. 남편이 어떻게 제게 이럴 수 있는 걸까요! 제가 대체 뭘 잘못한 걸까요? 당시 저는 매일 고통 속에 살며 눈물이 마를 날이 없었습니다. 식음을 전폐하고 잠을 설쳤으며 삶의 목표와 방향을 잃은 듯했습니다. 심지어 너무 고통스러운 나머지 그들에게 복수하고 스스로 목숨을 끊고 싶다는 생각도 했습니다. 하지만 아직 어린 두 딸과 나이 드신 부모님을 떠올리며 하는 수 없이 고통 속에서 하루가 일 년 같은 나날을 보냈습니다.


제가 몹시 힘들어할 때 동료가 하나님의 말세 구원 사역을 증거해 주었습니다. 저는 하나님의 말씀을 보게 되었습니다. 『전능자는 깊은 고통 속에 빠진 사람들을 불쌍히 여기고, 동시에 지각을 완전히 잃어버린 사람들을 미워한다. 아주 오랜 시간을 기다려야 사람으로부터 답을 얻을 수 있기 때문이다. 전능자는 너의 마음과 영을 찾아 물과 음식을 공급해 주어 너를 깨어나게 하고 다시는 목마르거나 굶주리지 않게 하려고 한다. 네가 피곤함을 느낄 때, 조금이라도 이 세상의 냉혹함을 느낄 때, 방황하지 말고 울지도 말라. 전능하신 하나님, 순찰자가 돌아오는 너를 언제든지 안아 줄 것이다. 그는 너의 곁을 지켜 주며 네가 돌아오길 기다리고 있다. 그는 또 네가 문득 기억이 회복되어 네가 하나님이 계신 곳으로부터 나왔는데 언제 방향을 잃었는지, 언제 길에서 쓰러졌는지, 언제 ‘아비’가 나타나게 되었는지, 전능자가 얼마나 오랜 시간 그곳을 지키며 네가 돌아오기를 기다리고 있었는지 알게 될 그날을 기다리고 있다.』 하나님의 따뜻한 말씀을 읽은 후 눈물이 비 오듯 쏟아졌습니다. 오랫동안 힘들고 억눌렸던 모든 감정이 눈물에 녹아있는 듯했습니다. 하나님께 마음속에 있던 이야기를 두서없이 쏟아냈습니다. 저는 오랫동안 밖을 떠돌다 집을 찾지 못한 아이처럼 그제야 제 집을 찾은 것 같았습니다. 저는 남편을 제가 기댈 유일한 곳으로 생각했습니다. 남편이 저를 배신하고 떠난 후 저는 삶의 목표와 가치를 잃어 고통 속에서 어찌할 바를 몰랐습니다. 비록 남편은 잃었지만 하나님의 말씀을 통해 하나님께서 저를 계속 지켜주고 계시기에 하나님이야말로 제가 유일하게 기댈 곳이며 하나님이 계시면 저는 외롭지 않다는 것을 알게 되었습니다. 제게 살아갈 용기를 주신 하나님의 은혜에 감사드립니다. 그때부터 저는 교회의 생활을 시작했고 형제자매와 함께 찬양하고 기도드리며 하나님의 말씀도 읽었습니다. 함께 모여 서로 교제하고 사랑하며 저는 그동안 느끼지 못했던 편안함과 기쁨을 느낄 수 있었습니다.
고요하고 깊은 밤, 남편의 물건을 볼 때면 저를 배신했던 일이 떠올라 마음이 너무나 아팠습니다. 저도 모르게 복수하고 싶다는 생각으로 가득 찼고, 심지어 그들을 찾아가 뒤집어엎고 싶다는 생각도 했습니다. 하지만 그래서는 안 된다는 걸 저도 잘 알고 있었습니다. 그렇게 해서 이긴다 한들 서로 간에 상처만 남아 더 많은 사람이 고통 속에 살게 될 것이기 때문입니다. 그럴 때면 하나님 앞에 와 고통 속에서 걸어나갈 수 있게 인도해 달라고 기도드렸습니다.


그러다 하나님의 말씀을 보게 되었습니다. 『이 한 차례 한 차례의 조류가 일어날 때마다 한 가지 사악한 기운을 띠고 있는데, 그 사악한 기운은 사람을 끊임없이 타락되게 하고, 사람의 도덕이 점점 추락되게 하며, 인격과 품격도 점점 떨어지게 한다. 심지어 지금에 이르러서는 대다수의 사람들이 인격과 인성이 없고, 양심도 없으며, 더욱이 이성도 잃게 되었다고도 할 수 있다… 한 차례 한 차례의 그런 조류는 그렇지 않아도 심신이 온전하지 못하고, 진리가 무엇인지도 알지 못하며, 긍정적인 것과 부정적인 것을 전혀 분별하지 못하는 사람들을 아주 달갑게 그런 사회 풍조를 받아들이게 만들었고, 사탄에게서 온 생존 관점을 받아들이고 사탄의 인생철학과 가치관을 받아들이게 만들었으며, 사탄이 알려 준 삶의 방식과 사탄이 ‘선사’한 생존 방식을 받아들이게 만들었는데, 사람에게는 저항할 힘도 능력도 없고, 저항할 의식은 더더욱 없다.』
하나님의 말씀을 거듭 생각하며 저는 지금 세상이 사악한 것으로 타락해 있고 가난은 비웃으면서 창기의 천함은 비웃지 않는다는 걸 알게 되었습니다. ‘남자는 집에 하나, 밖에 하나 있어야 한다’, ‘애인이 없는 유부남의 삶은 의미가 없고, 애인이 없는 유부녀의 삶은 돼지만도 못하다’와 같은 말이 우리 귀에 맴돌며 우리의 생각을 좀먹고 있었습니다. 그래서 많은 사람이 결혼하고도 애인을 두거나 ‘두 집 살림’을 부러워하며 따라 하려고 하는 것입니다. 이 때문에 얼마나 많은 가정이 깨지고 고통 속에 살고 있는지 모릅니다. 이 모든 것은 우리가 진리가 없고 사탄의 사악한 계략을 간파하지 못했기 때문에 우리도 모르게 바보가 되고 타락하는 것입니다. 예전에 남편이 제게 상냥하게 대해주고 집에서 일어나는 모든 일을 알아서 처리했지만, 세상에 나간 뒤 사악한 세상의 풍조에 빠져 가정을 버리고, 딴 여자를 얻어 아들을 낳았던 것이 떠올랐습니다. 남편이 사탄의 사상으로 타락되어 가장 기본적인 양심과 인성을 잃었던 것이었습니다. 이 모든 것은 사악한 사상이 가져다 준 비극입니다! 남편은 진리를 잘 모르고 사탄의 계략을 꿰뚫어 볼 줄도 몰랐습니다. 그래서 사탄의 간계에 휘둘렸고 결국 저를 배신한 것도 본인이 모르는 사이에 저지른 일인 것입니다. 그렇게 저는 저를 배신한 남편을 조금이나마 이해할 수 있게 되었습니다.


어느 날, 동서가 저를 찾아와서 남편이 그 여자와 아이를 데리고 시댁으로 왔다는 말을 전했습니다. 그녀는 머리부터 발끝까지 명품으로 치장하고 보석을 주렁주렁 달고 왔다며 제게 평소에 좀 꾸미고 다니지 그랬냐고 말했습니다… 동서의 말을 듣자 마음이 쓰려왔습니다. 남편과 살았던 때에 항상 절약하고 돈을 허투루 쓰지 않았는데 힘들게 번 돈을 남편이 그 여자에게 갖다 바쳐서 즐겼다고 생각하니 마음이 아파 또다시 눈물이 흘러내렸습니다. 동서는 절 위로하며 말했습니다. “솔직히 저도 그 두 사람이 같이 있는 모습이 적응이 안 돼요. 형님이 아주버님이랑 더 잘 어울렸는데, 아니면 형님이 아주버님을 간통죄로 고소해요. 그럼 그 여자도 떠날 거고 아주버님도 다시 형님한테 돌아올 거예요. …” 동서의 말을 듣고 살짝 맘이 흔들렸습니다. 그렇게 한다면 남편은 다시 제게 돌아올 것이고 아이들은 완벽한 가정을 갖게 되리라 생각했습니다. 그런데 다시 생각해보니 만약 정말 남편을 고발한다면 이는 남편과 저 모두 다칠뿐만 아니라 아이들에게도 많은 영향을 미치게 됩니다. 저는 너무나 혼란스럽고 고통스러웠습니다. 이때 저는 제 내적 상태가 잘못되었다는 것을 깨닫고 하나님께 제 마음을 지켜 달라고 빌었습니다. 불현듯 하나님의 말씀이 떠올랐습니다. 『너희는 반드시 시시각각 깨어 기다려야 한다. 내 앞에 자주 있으면서 사탄의 각종 음모와 궤계를 간파해야 하고…』하나님의 말씀으로 저는 문득 깨달음을 얻었습니다. 그제야 저는 제가 사탄의 계략 속에 넘어갔음을 알게 되었습니다. 동서가 예쁘게 꾸미고 남편을 간통죄로 고발하라고 한 것은 겉으로 보기엔 저를 위한 것처럼 보이지만 사실 그 얘기를 곰곰이 되짚어보면 ‘눈에는 눈, 이에는 이’라는 식의 사탄의 사악한 사상에서 온 것입니다. 남편이 그 여자를 선택했다는 것은 제게 마음이 없다는 것을 뜻합니다. 제가 강제로 돌아오게 한다 해도 그런 결혼 생활이 무슨 의미가 있겠습니까? 게다가 그런 방법으로 힘들게 가정을 유지한다 해도 남편의 미움만 사 결국 서로 미워하고 공격하며 상처 줄 것이 뻔합니다.


하나님의 말씀에서, 사람들은 모두 이기적이라는 것을 알게 되었습니다. 아내를 사랑하는 남편도, 남편을 사랑하는 아내도 모두 자신의 욕구를 채우기 위해서이며 진정으로 사랑해서가 아님을 알게 되었습니다. 과거 제가 남편에게 잘해줬던 것도, 남편이 제게 잘해주고 친절하게 대해주고 지켜주길 바라는 마음이었음을 알게 되었습니다. 남편과 그 여자가 잘 지낸다는 얘기를 들었을 때 저는 질투하고 힘들어했습니다. 심지어 동서의 말에 따라 남편을 간통죄로 고소할 생각도 했습니다. 과거 남편이 제게 잘해줬을 때는 저도 남편에게 잘 대해주고, 남편이 배신하니 그를 감옥에 보내 마음을 돌리려고 했던 것을 떠올려보니 저 자신이 너무 비겁하고 사악하며 진정으로 남편을 사랑한 것이 아니라는 생각이 들었습니다.
하나님의 말씀을 곰곰이 생각하면서 제 마음이 서서히 밝아졌고 어떻게 해야 좋을지도 알게 되었습니다. 저는 동서에게 말했습니다. “그이도 아이까지 생겼는데 제가 고소하면 모두가 힘들어져요. 그들이 행복하게 산다면 저도 축복해줄 거예요.” 제 말을 들은 동서는 깜짝 놀라 저를 쳐다봤고 겸연쩍어하며 다른 말을 더는 하지 못했습니다. 동서가 돌아간 후 저는 하나님께 감사의 기도를 드렸습니다. 하나님께서 제게 마련해 주신 환경이 너무 현실적이라 사탄의 계략 앞에서 하나님 말씀의 인도가 없었다면, 저는 고통 속에서 어찌할 바를 모르며 살고 있었을 것입니다.
그 후 저는 하나님의 말씀을 보게 되었습니다. 『오직 하나님만이 네게 인생의 밝은 길을 가게 할 수 있고, 삶의 의의를 깨닫게 할 수 있으며, 참된 인생을 살아내게 할 수 있고, 진리를 갖추고 진리를 깨닫게 할 수 있다. 오직 하나님만이 너로 진리에서 생명을 얻게 할 수 있고, 악에서 떠나고 사탄의 해와 통제에서 떠나게 할 수 있다. 하나님 외에 그 어떤 사람이나 그 어떤 것도 너를 고해에서 벗어나 더 이상 고통받지 않도록 구원하지 못한다. 이것은 하나님의 본질로 결정되는 것이다. 오직 하나님 자신만이 그렇게 사심 없이 너를 구원하고 계시며, 너의 앞날과 운명, 그리고 너의 인생에 대해 끝까지 책임지며, 너를 위해 모든 것을 예비한다.』
하나님의 말씀을 보며 저는 감동받았습니다. 남편의 배신을 알게 된 이후 저는 계속 고통 속에 살고 있었습니다. 하나님의 구원이 없었더라면 저는 고통 속에서 몸부림치며 인생의 방향과 목표를 찾지 못했을 것입니다. 하나님의 말씀이 저를 고통 속에서 꺼내 주셨습니다. 제가 질투와 미움 속에서 살고 있을 때 하나님의 말씀이 저를 이끌어주시어 하나님의 보호를 통해 사탄의 계략에 넘어가지 않았습니다. 하나님께서는 제 곁에 계시며 말씀으로 저를 이끌어주시고 인도해주시어 제가 사탄의 계략을 간파하고 사탄으로부터 고통받지 않도록 해주셨습니다. 저를 향한 하나님의 사랑은 가장 진실된 것입니다! 남편과 결혼한 후 남편을 제가 기댈 수 있는 유일한 곳으로 생각하고 남편이 제게 아름답고 행복한 삶을 줄 수 있다고 생각했던 걸 반성했습니다. 이런 고통을 겪고 나서야 남편은 그저 사탄에 의해 타락한 사람이며 남편도 사탄의 타락된 성품에 살고 있어 의지할 곳이 되지 못한다는 걸 알게 되었습니다. 오직 하나님 앞으로 와 진리를 깨닫고 하나님께서 이끌어 주셔야 진정한 행복을 얻을 수 있는 것입니다.


제가 아직 철이 들지 않았을 때, 늘 어른들에게서 ‘여자의 결혼은 두번째로 환생하는 것과 같아서 제대로 환생하면 일생동안 행복할 것이고 잘못 환생하면 일생동안 불행해진다.’는 말을 들었었습니다. 나중에 저는 또 책에서 ‘요조숙녀는 군자의 좋은 배필이다.(窈窕淑女, 君子好逑)’란 말을 보게 되었습니다. 그리하여 저는 이런 말들을 마음속에 깊이 간직하면서 자신이 커서 요조숙녀가 되어 훗날 완벽한 사랑을 할 수 있기만을 기대했습니다. 이 목표를 실현하기 위해 저는 끊임없이 공을 들였습니다. 아침이면 꾸준히 안면체조를 했는데 이는 턱과 얼굴을 작게해 나중에 더 예뻐지기 위한 것이었습니다. 평소에 저는 늘 주변의 동창들에게 “수수를 적게 넣고 빚은 소주가 향이 담백하고 모이를 적게 먹은 닭이 살이 없다.(秫瘦酒味薄, 食少鷄不肥)” ‘사람이 날씬한 몸매를 유지하려면 반드시 자신의 입 단속을 잘해야 한다. 평소에 밥을 적게 먹고 운동을 많이 해야 한다. 특히 저녁에는 되도록 소식하고 배고 고프지 않으면 먹지 않는 것이 좋다. 만약 배가 고파 견딜 수 없으면 물을 마시면 된다.’라고 알려주었습니다. 친구들은 제게 늘 이런 말을 듣게 되자 저와 함께 다이어트를 하기 시작했습니다. 얼마 견디지 못하고 그들은 다 너무 힘들다면서 다이어트 계획을 포기했습니다. 하지만 저는 꿋꿋이 견뎌냈습니다. 얼마 후 저는 취직하게 되었는데 TV에서 다이어트 광고를 볼 때마다 그 제품들이 다 그렇게도 신기하게 느껴졌습니다. 뚱뚱하던 배가 날씬한 허리로 변하게 되는 것을 보면서 저는 마술처럼 느껴졌고 이로 인해 감탄을 금치 못했으며, 언젠가 자신도 소원 성취하여 사람의 주목을 끌 수 있는 요조숙녀가 되어 군자의 배필이 될 자격을 갖출 수 있기를 꿈꾸었습니다. 그리하여 다이어트 광고를 통해 제 나이에 가장 적합하고 요요현상이나 부작용도 없는 제품인 다이어트 벨트를 사기로 했습니다. 급여를 받고 가장 먼저 300위안을 투자하여 다이어트 벨트를 샀습니다. 저는 제품을 받아들고 너무나 흥분되었는데 보름이 지나면 저의 다이어트 꿈이 실현될 것을 생각하니 마음이 들떠 잠도 잘 수 없었습니다. 그 벨트는 전용 건전지를 사용해야 했기에 전기가 많이 소모되었습니다. 그래서 건전지 하나면 두번밖에 사용하지 못했습니다. 하지만 날씬한 몸매를 위해 저는 모질게 마음먹고 보름을 버텼습니다. 그러나 결과는 아무런 효과도 없었습니다. 한달이 지나가도 뚜렷한 효과가 없었습니다. 저는 너무나 실망했습니다. ‘TV에 나온 사람들은 분명히 사용하고 나서 날씬한 몸매를 갖게 되었는데 난 왜 안될까? 다이어트 벨트가 효과가 없다면 또 그렇게 많은 제품이 있는데 그 가운데서 어느 하나는 나에게 적합한 것이 있겠지!’ 그리하여 저는 또 다시 다른 다이어트 제품을 고르기 시작했습니다. 결국 저는 또 700위안이 넘는 돈을 들여 다이어트 의자를 구매했습니다. 그 의자는 근육을 당겨주는 역할을 하여 몸에 쌓여 있는 군살을 제거할 수 있다고 했습니다. 저는 속으로 ‘이번에는 의자로 꾸준히 운동할거야. 또 식이요법으로 고열량의 음식을 금하고 끼니마다 소식할거야. 이러면 얼마 지나지 않아 틀림없이 다이어트에 성공할거야.’라고 생각했습니다. 그러나 하루하루 시간은 흘러갔지만 여전히 아무런 효과도 없었습니다. 저는 마음이 초조해서 날마다 퇴근하고 집으로 돌아오면 가장 먼저 체중을 체크했습니다. 저는 희망을 품고 기다렸지만 기다리는 가운데서 실망했습니다. 저는 너무나 상심했고 괴로웠습니다. ‘내 다이어트 계획이 이렇게 수포로 돌아간단 말일까? 안 돼. 난 절대 포기하지 않을거야!’ 미래를 위해 저는 또 다른 방식으로 바꾸었는데 인터넷에서 건강하면서도 실용적인 다이어트 비법들을 검색하기 시작했습니다. 정성이면 돌에도 꽃이 핀다는 말처럼 저는 마침내 꿀식초 다이어트법을 찾아냈습니다. 잇따라 저는 많은 시간을 들여 다이어트 식품을 정성껏 만들어 본격적으로 다이어트를 시작했지만 효과는 여전히 별로였습니다. 여러 번의 실패를 겪었지만 저는 계속 날씬한 몸매를 가꾸는 것을 포기하기 싫었습니다. 그리하여 또 다른 방법을 찾았습니다. 쌀을 가마솥에 볶아 다시 밥을 지어 먹었는데 이러면 열량이 적어 살이 찌지 않는다고 했습니다. 이와 동시에 저는 자신만의 계획을 세웠습니다. 아침과 점심은 과식하지 않고 적당히 배부르게 먹고 오후에는 밥을 먹지 않고 요구르트 하나로 떼웠습니다. 식후에는 벽 모서리에 5분간 서있기 운동을 했습니다. 또한 평소에 가급적이면 서있고 앉거나 눕는 것을 피했습니다. 저는 꾸준히 노력하여 50kg만 되면 다이어트 계획에 마침표를 찍으려고 했습니다. 그러면 저의 미래는 아무런 근심 걱정이 없을 것만 같았습니다. 어느 날, 저는 집 열쇠를 잊고 집에 두고 나오게 되었습니다. 하는 수 없이 직장에 계시는 어머니에게 열쇠를 가지러 갔습니다. 어머니는 퇴근해서 집에 들어서자 노발대발하며 “더이상 다이어트는 하지 마라. 직장 동료들이 전에는 이쁘고 생기있던 네가 지금은 까맣고 말랐다고 하는구나.……”라고 했습니다. 어머니의 말을 듣자 저도 순간 멍해졌다가 재빨리 거울앞에 가서 제 자신을 자세히 들여다보았습니다. 정말 그랬습니다. 제 얼굴은 말랐고 윤곽이 선명했습니다. 어둡고 피부가 윤기가 없이 초췌해 보여 청춘의 활력마저 잃었습니다. 나중에 제 생리 주기마저 불규칙적이 되었습니다. 이렇게 다이어트를 하는 것으로 인해 제 건강에 적색신호가 울린 것을 미처 생각하지 못했던 것입니다. ‘난 어떻게 해야 할까?’ 미모와 몸매, 저는 하나도 놓치고 싶지 않았습니다. 이로 인해 저는 고통속에서 헤매게 되었습니다. 그로부터 어머니는 온갖 방법을 다해 맛있는 것을 하여 제 건강에 신경써 주셨습니다. 어머니가 정성껏 마련한 밥상을 보면서 저는 정말로 실컷 맛있게 먹고 싶었고 이렇게 젊은 나이에 영양실조에 걸리고 싶지 않았습니다. 하지만 좋은 몸매를 유지하여 완벽한 사랑을 하려는 자신의 소망을 생각해 저는 여전히 소식하는 것을 이어나갔습니다. 2012년 말, 저는 하나님의 말세 사역을 받아들이게 되었습니다. 형제자매들과 접하는 과정에서 저는 형제자매들의 옷차림이 모두 아주 단정하다는 것을 발견했습니다. 형제들이 참석하는 예배라면 자매들은 치마를 입어 자신의 몸매를 나타내려고 하지 않았고 다 진리를 추구하는데에 신경을 썼습니다. 이때에야 저는 비로소 마음속으로 묵묵히 자신도 예전에 추구했던 관점을 바꾸어 형제 자매들을 따라 배우며 진리를 추구하는데 공을 들이겠노라고 결심하게 되었습니다. 이래야 하나님께서 기뻐하실 것이라 생각했습니다. 하지만 제가 어릴적부터 소망하고 추구하던 것이 제 마음속에 너무 깊이 뿌리박혀 있어 저는 쉽게 포기하고 싶지 않았고 여전히 거기에 빠져 헤어나오지 못했습니다. 얼마 지나지 않아 저는 위쳇 채팅방에서 ○○브랜드 제품을 보게 되었습니다. 설명서에는 이 제품이 신진대사를 촉진하여 체내에 쌓인 노폐물을 배출하는 효과가 있고, 게다가 체질을 조절할 수 있어 꾸준히 3개월만 섭취한다면 쉽게 살찌는 체질을 아무리 먹어도 살찌지 않는 체질로 바꿀 수 있으며, 또한 건강기능까지 있어 몸의 여러 곳의 영양을 전면적으로 조절 할 수 있다고 소개 되었습니다. 이 소식을 접하자 저는 또 한번 마음이 움직였습니다. 이것이 바로 제가 자나 깨나 찾고 있던, 미모도 몸매도 다 챙길 수 있는 제품이었으니까요! 살빼는 벨트나 의자처럼 외부 운동으로 지방을 태워버리는 것이 아니라 안으로부터 밖으로 체질을 조절하는 것으로 3개월만 섭취하면 체질이 바뀔 수 있어 영원히 날씬해질 수 있다고 했습니다. 하지만 전에 있었던 참담한 실패로 저는 자신의 몸이 또 한번 상처를 받아 건강이 망가질까봐 두려웠습니다. 고민하고 고민하던 끝에 자신의 완벽한 몸매와 청춘을 위해 저는 다시 한번 밑천을 아끼지 않고 6,000위안이 넘는 돈을 투자하여 3개월의 다이어트 계획을 세웠습니다. 저는 날마다 영양사가 지시한대로 했는데 밥을 먹을 때마다 몹시 고통스러웠습니다. 저는 한끼라도 잘 먹고 싶었으나 그 한끼로 다이어트가 수포로 돌아갈까봐 걱정되었습니다. 저는 스스로 ‘끝까지 견지할거야. 3개월만 버텨서 아무리 먹어도 살찌지 않는 체질로 바뀌면 그때에 산해진미를 실컷 먹을 거야. 내 자신에게 잘 보답할거야!’라고 속삭였습니다. 3개월 후, 결국 저는 3kg밖에 빠지지 않았습니다. 동시에 생리 주기는 더욱 불규칙적이 되었습니다. 영양사는 제게 또 다른 제품을 추천했습니다. …… 그제야 저는 갑자기 속혔다는 느낌이 들었습니다. 이렇게 오랫동안 요조숙녀가 되기 위해 저는 너무나 많은 시간과 돈을 허비했습니다. 하지만 저는 목표를 실현하지 못했고 반대로 몸은 중한 손상을 입었습니다. 제 주변에 있는 같은 또래의 형제자매들을 보니 그들은 외모를 꾸미는 것에 중시하지 않았어도 누구나 다 얼굴에 청춘의 활력으로 넘쳤는데 저는 어떤가요?…… 후에 저는 형제 자매들과 같이 늘 예배를 드리고 하나님의 말씀을 읽으며 진리를 교통하였습니다. 저는 차츰차츰 진리를 좀 깨닫게 되었습니다. 저는 하나님의 이런 말씀을 보게 되었습니다. “사탄은 언제 어디서나 사람을 패괴시키는데, 사람이 막을래야 막을 수 없고, 또한 자신도 어찌 할 수 없게 된다. 자신도 모르는 사이에, 아무것도 의식하지 못한 상황에서 너는 사탄의 사상과 관점을 받아들이게 되고, 사탄에게서 오는 사악한 것들을 받아들이게 된다. 그러나 사람은 받아들이고 나서도 여전히 대수롭지 않게 여기고 여전히 그것을 끌어안고 보배처럼 귀중히 여기면서 그것의 지배에 맡기고 그것이 제멋대로 우롱하게 내버려 둔다. 사람은 이렇게 사탄에게 점점 더 깊게 패괴되어 간다.” 하나님의 말씀에서 저는 깨닫게 되었습니다. 알고 보니 사탄이 사람을 패괴시킬 때 사람에게 먼저 사탄의 사상 관점을 받아들이게 하고 나서 사람이 그것에게 통제를 받게하여 패괴되게 하는 것이었습니다. 그제서야 저는 제 자신이 줄곧 사탄에게 우롱당했다는 것을 알게 되었습니다. 사탄은 “여자의 결혼은 두번째로 환생하는 것과 같다. 제대로 환생하면 평생 행복할 것이고 잘못 환생하면 평생 불행해진다.”, “요조숙녀는 군자의 좋은 배필이다.”라는 이런 그릇된 논리로 저를 해쳤던 것입니다. 그리하여 저는 어려서부터 요조숙녀가 되어 완벽한 사랑을 하려는 소망을 가졌던 것입니다. 학교에 다닐 때부터 직장에 다닐 때까지 저는 온갖 방법을 다 쓰면서 이 목표에 도달하려 했고 온종일 마음을 다이어트에 기울였던 것입니다. 하지만 한번 또 한번 기만당했고 저는 많은 시간과 돈을 허비했을 뿐만 아니라 저의 건강에도 적색 신호가 울렸던 것입니다. 사탄은 정말 너무나 혐오스럽습니다! 너무나 많은 사람들이 다이어트와 미용을 위해 자신의 몸에 돌이킬 수 없는 상처를 가져다 주었고 자신의 남은 생애를 고통속에 살게 하였습니다. 오늘날 만약 하나님 말씀의 밝히심이 없었다면 저는 여전히 아무것도 모른 체 계속 사탄에게 우롱당해 아름다운 몸매를 갖추기 위해 제 자신을 괴롭힐 것입니다. 저는 비록 하나님의 말세 사역을 받아들였지만 추구하는 관점은 바뀌지 않았던 것입니다. 하나님께서 저를 구원하셨기에 저는 사탄의 궤계를 간파하게 되었고 더 이상 그것에게 깊이 빠져 짓밟히지 않게 되었습니다. 이때 저는 후회의 눈물을 흘렸습니다.…… 나중에 저는 또 하나님의 이런 말씀을 보게 되었습니다. “사람은 일생 동안 많은 사람들을 만나게 된다. 하지만 아무도 도대체 누가 자기의 배우자가 될지는 모른다. 비록 사람이 모두 결혼, 이 일에서 자기의 주장과 생각이 있을지라도, 최종에 정말 자기의 짝이 될 그 사람이 도대체 누구일지 사람은 예견할 수 없고, 사람이 스스로 결정할 수 없다. 네가 좋아하는 사람을 만나 그가 너의 구애 대상이 될 수는 있지만, 그가 너에게 관심이 있는지, 그가 너의 동반자가 될 수 있는지, 이것은 모두 너 자신이 결정할 수 있는 것이 아니다. 네가 좋아하는 사람이 꼭 너와 함께 한평생을 보낼 수 있는 그 사람이라고는 할 수 없다. 하지만 네가 전혀 생각지도 못했던 그 사람이 오히려 자신도 모르는 사이에 네 삶 속으로 들어와 네 삶의 동반자가 되고 네 운명의 가장 중요한 부분, 즉 네 운명과 밀접히 연결되어 있는 너의 짝이 되는 것이다.” 하나님의 말씀에서 저는 혼인이란 사람 자신이 결정할 수 없고 개변할 수도 없는 것임을 알게 되었습니다. 제 주변에 있는 지인들과 같이 아무도 자신의 결혼을 장악할 수 없습니다. 한 직장 동료가 있었는데, 그녀는 7년동안 연애하였고 서로가 한평생 의지하고 살자고 철석같이 약속하였지만 양가 부모님이 동의하지 않아 하는 수 없이 헤어졌습니다. 그리고 나중에 알고 지낸지 얼마 되지 않는 사람에게 시집갔습니다. 또 어떤 동창생은 전에 사귀었던 남자친구의 괴롭힘에서 벗어날 수 없어 홧김에 생활이 아주 가난한 사람에게 시집갔는데 생각외로 결혼한 후 서로 이해하고 아끼면서 잘 살고 있고, 게다가 가게를 열어 장사해서 지금은 집 몇 채에 고급 자가용까지 있다고 합니다. 어떤 동창생은 서로 눈이 맞아 연애하다가 결혼했는데 오히려 결혼 후 툭하면 말다툼을 하면서 서로 원망하고 심지어 주먹질까지 한답니다. 생활 속에 이러한 예가 너무나 많습니다. 우리는 아무도 자신의 혼인을 장악할 수 없고 아무도 자신의 결혼 상대가 누구일지 확정할 수 없습니다. 그러나 저는 오히려 사탄의 그릇된 논리에 미혹되어 자신의 노력으로 아름다운 미래를 창조하려고 망상하였습니다. 그리하여 자신이 예뻐져 더 훌륭한 군자를 만나려 하였고 이것으로 제 자신의 결혼 행복지수를 높이려고 하였던 것입니다. 지금에 와서 자신의 추구를 생각하니 너무나 터무니 없었습니다! 사람의 운명과 결혼은 모두 하나님의 수중에 장악되어 있는 것입니다. 제가 날씬한 몸매를 갖춘다고 해서 좋은 미래가 있는 것이 아니고, 제가 다이어트를 열심히 한다해서 완벽한 사랑과 혼인이 있는 것이 아닙니다. 하나님의 말씀을 통해 저는 그릇된 관점을 돌려세우게 되었습니다. 저는 더이상 이렇게 하나님께 대항하면서 자신을 괴롭히고 싶지 않았습니다. 며칠이 지나 한 동료가 체중이 늘어나서 저와 함께 다이어트를 하러 가자고 하였습니다. 지난날 제 자신이 고통스럽게 다이어트하던 나날을 생각하면서 에돌려 거절했습니다. 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다. “너희의 성정, 소질, 생김새, 키, 태어난 가정, 너의 직업ㆍ혼인, 너의 전부, 심지어 너의 머리털의 색, 너의 피부색, 너의 출생 시간까지도 다 내 손의 안배이다. ……” 하나님께서는 이미 저에게 사람의 생김새, 몸매, 키, 그리고 혼인 등은 모두 하나님의 주재 속에 있고 모두 하나님의 명정속에 있다고 알려주셨습니다. 또한 하나님께서 사람에게 안배한 일체는 다 좋은 것이라고 하셨는데 사람이 뭘 더 원망할 수 있겠습니까? 저는 하나님의 권병에 기꺼이 순복하기를 원했습니다. 그렇지 않으면 모두 하나님에 대한 대적이고 자신에 대한 괴롭힘이니까요. 오늘날 하나님 말씀의 양육과 공급하에 저는 끝내 마음이 자유로워졌습니다. 저는 더 이상 요조숙녀가 되어 군자의 좋은 배필이 되기를 추구하지 않고 하나님의 주재와 명정에 순복하기를 원했습니다. 같은 또래의 형제 자매들처럼 진리를 추구하고 피조물로서의 본분을 다하기를 원했는데, 이것이야말로 저의 인생 목표입니다. 제가 다이어트를 포기했을 때, 차츰차츰 저의 몸도 건강해지기 시작했는데, 얼굴색도 좋아졌고 피부도 부드럽고 매끄러워졌으며 청춘의 활력을 되찾게 되었습니다. 저를 사탄의 짓밟힘과 우롱속에서 벗어나게 해주시고 진정한 자유 석방을 얻게 해 주신 하나님께 감사를 드립니다. 하오아이(郝愛)


핀테크는 현재 진행형이며 자연 진 화 단계에 있습니다. 지난 3년은 소 위 <<칫솔>> 시대로서, 한 가지 기능 만을 수행하기에 그 누구보다 잘 할 수 있고, 그 누구와도 대체 불가능하 고 매일 매일 사용되는 시대였습니다. 2015년은 모두가 다 기다려온 전환 점이 되는 해로서 모든 서비스가 다른 분야와 어떠한 방식으로든 통합되기 시작했습니다. 가장 진보한 고객은 전 혀 다른 재료들을 가지고 케잌을 만들 준비가 되어 있다는 것은 사실이지만, 대다수의 고객은 매끄럽게 서로 이어 져있기에 하나의 서비스에서 다른 서 비스의 데이터를 손쉽게 이용하고 공 동으로 혜택을 누릴 수 있는\ 편안한 서비스 생태계를 원합니다.
I. I. 핀테크 융합은 초 기의 부문을 재편하고 있습니다. 세계에 있는 핀테크 회사들은 은행 예 금 체인 의 서비스 거의 대부분을 대 체할 수 있는 가능성을 가지고 있습니 다. 그렇다면 다음과 같은 질문을 하 게 됩니다. 은행이 제공하는 각종 서 비스를 제공하는 스타트업이 있다면 우리에게 은행이 계속해서 필요할까? 실제로 최근의 핀테크 스타트업 회사 들은 서비스를 조합하고 하나로 통합 하기 시작했습니다… 미국 사례 2016년 3월, 미국의 로보 어드바이저 (robo-advisor)인 Wealthfront 사는 새로운 버전의 재산 관리 서비스를 내 놓았습니다. 이 서비스는 Venmo와 Redfin과 같은 서비스를 도구들을 통 합하여 고객이 소유한 금융 자산에 대 한 좀 더 완전한 그림을 그릴 수 있게 해줍니다.


Series B는 능력을 증명해야 하 는 순간에 서 있으며 약속했던 내용 들은 실적과 계획으로 드러나야 했습 니다. Series B는 회사가 확장을 시 작하기 전에 수완이 좋은 투자자들이 소유권을 끌어올리는 시점에 서 있습 니다. Series B는 성장에 앞서 천천 히 발전이 이루어지기에 사랑받지 못 하는 단계에 있습니다. 이는 스타트업 성장 단계에서 황무지와도 같은 시간 입니다. Series B는 확신을 서서히 주 입하는 능력에 기반하여 모집하였습 니다. Series B를 모집할 때 자리 잡 는 데 시간이 걸리는 무역 팀을 고용 하고, 때로는 고용에 실패하기도 하기 에 모든 직원들을 배치하는 동안 지치 기도 합니다. VP를 모두 고용하여 구 성하였다는 것은 이제 성장을 위한 기 반을 갖추었다는 것을 의미합니다. 이 러한 과정 동안 회사는 매우 약한 상 태가 됩니다.


Anh-Minh Do는 그의 글에서 다음과 같이 밝혔습니다. “동남아 지역에 있 는 회사들이 Didi Dache 및 Kuaidi Dache로부터 배워야 하는 한 가지 교 훈이 있습니다” “재정이 탄탄한 다국 적 스타트업이 해당 지역의 동남아 회 사가 태만하게 있는 시장의 점유율을 뺏어 오려고 하는 경우에만 계속해서 이루어질 것입니다.” “만약 우리가 중 국에서 일어난 일들이 앞으로 5~15 년 사이에 동남아에서 일어날 것(지역 에 따라 다소 차이 있을 수 있음)이라 는 일반적인 가정을 믿는다면 해당 지 역들은 주의하는 게 좋을 것입니다.” “이것의 교훈은 매우 분명합니다. 동 남아시아에 있는 회사들은 시장 통합 에 대한 생각을 시작하고 계획해야 합 니다.” “합병이든 뭐든 입장을 분명히 해야 합니다. 어떠한 입장을 선택하든 지 자존심은 버리세요.”
II. US\UK 이외의 지역에 있는 핀테크는 서비스형 은행 플랫폼 없이 성장 어려워 금융 산업은 종합적인 금융 서비스 를 제공하는 거대한 기계였고 지금도 그렇습니다 . 현재 은행에서는 특별 히 결격 사유가 없는 한 대부분의 금 융 서비스를 이용할 수 있습니다. “결 격 사유가 없는 한’이란 말은 중요한 의미를 담고 있습니다. 금융 서비스에 대한 은행과 핀테크의 가장 큰 핵심적 인 차이점은 바로 민주화입니다. 은행 들의 금융 서비스 산업을 지배하기 위 한 노력은 예전부터 계속되어 왔지만 핀테크가 대두함에 따라 상황이 급격 히 변하였습니다. 이에 은행들은 그들 을 더 강력하게 만들어줄 가치사슬을 잃지 않기 위해 기존 서비스와 핀테크 를 결합하는 방법을 찾고자 노력하고 있습니다. Square는 상업 공간에서 무엇을 할 수 있을 까에 대한 고민을 시작하였습 니다. CEO인 Jack Dorsey는 그의 회 사가 모든 것을 만들 수 없다는 점을 인정하며 다음과 같이 말했습니다. “ 따라서 우리는 다수의 API를 공개하 였으며, 해당 시장에서 써드파티는 우 리의 생태계를 확장시키는 기능과 서 비스를 제작할 것입니다.”
독일의 온라인 은행인 Fidor(라틴어 로 신뢰라는 단어에서 유래)는 2009 년 독일에서 사업을 시작하여 베를린 과 뮌헨에 사무실이 있으며 런던에 도 5명의 직원이 있습니다(Fidor 사 는 2015년 9월부터 영국에서 비즈니 스를 시작함). Fidor는 자국 시장에서 써드파티 사업자로부터 중개 서비스, 귀금속 매매, 시민 기금 지급 및 고객 이 온라인 커뮤니티에 직접 대출 관련 글을 게시하여 다른 고객이 돈을 대 출 해 주는 P2P 대출 등 25개의 상품


무 서비스가 SaaS와 같이 제공되어서 는 안될 이유는 없습니다.” “저축 예 금 계좌에 따라 모든 서비스가 한 패 키지로 제공되던 기존 은행의 방식은 실패작이라 생각합니다. 이에 일부 은 행들은 라벨을 바꾸고 기존 서비스를 나누어, 기업들이 원하는 서비스만 구 입할 수 있도록 하고 있습니다.” “이 것 바로 미래의 은행이며, 기존 은행 들인 마진이 전혀 없는 모델과 서비 스 경쟁을 할 것을 고려하고 대비해 야 합니다.”
BaaS 플랫폼 중 최고의 예로는 The Bancorp(미국에서 75,000,000개 이 상의 선불 카드 유통시킴, 100개 이상 의 비은행 자사 브랜드 파트너 존재, 연간 처리 규모가 2320억 달러)가 있 습니다.” 시작부터 우리는 그림자처 럼 우리와 함께 묵묵히 일해주는 회사 에 대부분의 시간과 노력을 들였고 이 들의 목표를 가장 먼저 이루어 주고자 하였습니다. 우리는 뒤에서 그들에게 가이드와 혁신적인 생각, 성공하기 위 한 업무 지원 등을 제공하였습니다.” “지점이 없는 상업 은행이지만 처음 보다 굉장히 많이 성장하였으며 자사 브랜드 은행업무 및 기술 솔루션을 사 업적 스타트업부터 포춘 500개 사에 이르는 비은행 회사에 제공하는 진정 한 금용 서비스 리더가 되었습니다. 이러한 컨셉은 실행에 옮겨졌는 데 이 는 오픈 뱅크 프로젝트에 의한 것입 니다. UK 정부는 개방 데이터와 오픈 API를 은행업무에서 사용할 것을 장 려하고 있으며 금융 기관 사이에서 정 보를 교환하는 것을 지원합니다. 국가 계획의 프레임 안에서 최초의 사기업 은 다른 은행의 고객 데이터를 조합하


에 대해 언급한 적이 있습니다. 이 때 가까운 미래에 누구든지 앱과 API, 분 석을 통해 자체적으로 은행을 만들것 이다라고 예측하였습니다. 이러한 전 망의 핵심 내용은 바로 API를 통해 은 행업무 프로세스가 오픈 소스화 된다 는 점이였는 데 2015년이 되자 비로 소 이루어졌습니다. 아직 현재 진행형 이기에 벌써 다 이루어졌다라고 하는 것은 어렵지만 자발적으로 고객의 요 구와 규제 조치에 맞추어 현재 확실이 일어나고 있습니다. 오픈 소싱의 주인 공으로는 영국의 Anna bank와 스페 인과 미국의 BBVA도 있습니다. 2015년 12월, LetsTalkPayments. com은 다음과 같이 “당신의 제품을 불티나게 팔리게 할” 핀테크 스타트 업을 위한 12개 분야의 63개의 놀라 울 정도로 유용한 API를 선정하였습 니다. API는 개발자들이 컨텐츠와 다 른 서비스를 넘나드는 응용 프로그 램을 만들 때 사용하는 인프라입니 다. 핀테크 스타트업은 지속적으로 기 존 금융 서비스에 지장을 주기 때문 에, 은행들은 개발자들이 매우 세분화 되어 개인의 필요를 충족하는 앱 솔 루션을 제작할 수 있도록 오픈 API를


아시아에서 만나본 초창기 단계에 있 는 핀테크 스타트업 대부분은 인력의 80%를 통합과 허가권을 얻는 데 사 용하고 있었습니다. 이는 비논리적인 일입니다. 미국과 유럽에 있는 이들 의 성공 모델들은 BaaS 회사들이 새 로운 제품을 내놓기 위해 빠르고 저렴 하며, 쉬운 통합을 제공하기에 80%에 해당하는 인력을 제품 개발에 배치했 었습니다. BaaS 회사들은 핀테크 스타트업이 다 른 나라에서도 사업을 확장할 수 있 도록 도움을 줍니다. 택시 유사업체( 예: Uber)나 전세계로 빠르게 확장되 어 나가는 생산성 앱을 개발하는 스타 트업 등 다른 분야의 스타트업과는 다 르게 핀테크 회사들은 사업을 확장하 는 데 어려움을 겪습니다. 물리적으 로 한 나라에만 위치하고 있지만 기술 적으로는 서비스를 전세계를 대상으 로 제공할 수 있기 때문에 해외로 확 장될 경우 이익이 크게 증가할 기회 다 있다고 볼 수 있습니다. 해외 확장 의 장벽이 높기에, 겨우 25개의 핀테 크 스타트업(50개의 핀테크 유니콘과 5000개 이상의 핀테크 스타트업이 존 재한다는 것을 고려)만 가까스로 해 외 진출에 성공하였습니다. 핀테크 스 타트업의 해외 확장 성공 요인으로는 규제, 시작 기회, 전문 네트워크, 자국 내 성공여부, 지역 산업체와의 업무경 험, 지역 생태계, 비즈니스 모델의 경 쟁성과 유연성이 있습니다.
han Silva는 총장 이 10대 때 코딩을 배운 점을 지적하 며 말하였습니다. “투자자들과 기업 가들은 규제 기관에서 허가를 내주지 않을 것을 알기에 이 나라에서 새로 운 은행을 시작하지 않았습니다” 라 고 그는 말하였습니다. BOE와 FCA 법에 의해 새로운 사업자들은 초기에 1백만 파운드의 자본만 소유할 수 있 습니다. 지원자들은 위험가중자산의 4.5%에서 Tier 1에 해당하는 자기 자 본이 필요하며 특히 기존 은행에 적 용되는 이전 법령에서는 9.5% 미만 이 필요합니다. UK 은행이 되기 위해 서 최소 2천만 파운드의 자본이 필요 하며 이는 단지 허가권을 얻기위한 최 소 금액입니다. Bank of England는 스타트업에 좀 더 시간을 주어 Basel III에서 요구하는 추가 자본금을 마련 하도록 재량권을 사용할 것이라 말했
III. 핀테크 은행: Uber에 서 Tesla의 사용자 경험 까지 만약에 은행이 해체된다면, 은행이 제 공하던 서비스를 대체할 각각의 핀 테크 회사가 존재할 것입니다 . 하지 만 여전히 한 가지 문제가 남게됩니 다. 바로 은행이 사람들의 계좌를 가 지고 있다는 것입니다. 따라서 우리에 게는 10년 전과 같은 이유로는 아니 지만 여전히 은행이 필요합니다. 세월 이 흐르며 은행은 일종의 ‘창고’와 같 은 역할을 하게 되었으며 핀테크 스타 트업과 함께 고객 각각에 대한 서비스 를 제공하게 되었습니다. 핀테크의 제2의 물결 “핀 테크 은행”이란 무엇인 가? 온라인 송금 스타트업인 KANTOX의 CEO인 Philippe Gelis는 약 1년 전에 다음과 같이 말하였습니다. “2~5년 사이에 올 핀테크의 제2의 물결은… 다음과 같은 다섯가지 기본 요소에 기 반한 은행일 것입니다.”
1. 핵심 은행 업무 플랫폼을 기초부터 개발, 2. API 레이어가 써드파티에 연결되도록 함, 3. KYC 인프라 및 프로세스와 규정을 준수, 4. 다른 은행으로부터 독립적이 며 제한없이 고객의 자금을 유지할 수 있는 능력을 지닌 은행업무 허가권 지 님, 5. 고객층/CRM(핀테크 은행은 자 체 고객을 소유할 것이며 또한 고객 업무 지원 팀도 존재 할 것임) 미래에서 직접 청약하는 상품은 “자 금 보유”만 가능한 “핀테크 은행”이 며 이는 은행 계좌(다양한 통화), 신용 및 직불 카드(다양한 통화), 전자 지갑 (다양한 통화)으로 구성될 것입니다. 기타 서비스(투자, 중개 및 무역, 자산 관리, 대출, 신용 및 모기지, 시민 기 금(자기 자본 및 소셜), 보험, 암호화 된 화폐, 지불, 송금 및 FX 및 그 외) 는 전통적인 은행, 금융 기관 및 핀테 크 회사를 포함하는 API를 통해 써드 파티에 의해 제공될 것입니다. “핀테크 은행”의 고객이라 가정하여 대출이 필요하다고 생각해봅시다. 대 출금의 출처가 Lending Club 혹은 Bank of America 인지는 중요하지 않을 것입니다. 고객은 빠르고 마찰 없이 대출을 받기 원할 것이며 가능한
이자가 싸길 원할 것입니다. “부가 서 비스를 제공하면서 “시장 은행”에 수 수료를 지불하는 것과 써드파티와 수 익을 공유하는 모델을 혼합하는 것은 단순합니다.” 이러한 때 주어진 관계에 대해 완전 히 다르게 접근하는 우리만의 노하우 가 있습니다. 은행업무 허가권이 있는 핀테크 은행의 경우 비즈니스를 하기 위해 더 이상 은행에 의존하지 않아도 되며 의무에 휘둘리지 않습니다. 시장 에서 이들을 더 강력하게 만들어 주는 요인은, 재직자들이 핀테크 은행의 “ 고객”이 될 것이며 시스템은 완전히 반대로 됩니다. “핀테크 은행업무”의 핵심은 모든 상 품을 구비할 필요없이 핵심 은행업무 에 대해 기존 은행들과 직접 경쟁을 한다는 것입니다. 대부분의 은행 관계 자들은 핀테크에 대해 크게 걱정하거 나 제2의 물결에 대처할 것을 생각하 지 않습니다. 이는 핀테크 기업가들에 환상적인
“창”을 만들어주며, 한 번 이러한 창이 만들어지고 나서 반응했 을 땐 이미 늦은 상태가 될 것입니다. 새로운 도전자 은행은 “ 핀테크 은행”에 해당하는 인터페이스를 원합니다. 독일의 Number26는 다른 스타트업 과 시스템적으로 “다시 무리 짓기”를 하고 유대성이 강한 통합을 만들어내 어 특정 고객에게 집중하는 계획을 세 웠습니다. 이러한 계획이 효과적으로 이용되는 예로 Number26 은행 계좌 를 가진 고객이 TransferWise의 비 용 절감 환전 서비스를 이용하거나 로 빈 후드 스타일의 투자 서비스를 이용 하는 등이 있습니다. 영국의 Tandem의 설립자인 Ricky Knox는 그의 목표가 시장의 다른 은 행과 구분되는 은행이라고 말하며 고 객의 데이터를 이용하여 금융 상품 및 공공 요금 납부 등 스마트한 금융 정 보를 제공합니다. 영국의 Mondo는 구식 소프트웨어와 인프라에만 의존하느라 어려움을 겪 는 레거시 은행들에게 기능을 제공하 기 위한 고유의 내부 은행업무 기술로 “전체 스택” 은행을 만들기에 큰 차별 요소 중의 하나인 오픈 API를 처음부 터 가지고 있습니다. 독일의 Fidor의 최고 경영자인 Matthias Kroener는 Fidor는 자국 시장 에서 써드파티 사업자로부터 중개 서 비스, 귀금속 매매, 시민 기금 지급 및 고객이 온라인 커뮤니티에 직접 대출 관련 글을 게시하여 다른 고객이 돈을 대출 해 주는 P2P 대출 등 25개의 상 품에 대한 각각의 사용자 경험과 프 론트 엔드 솔류션을 제공한다고 말합 니다. Matthias Kröner는 이러한 방 식을 “은행업무 허가권으로 방어하는 시장”이라 설명하였습니다. 핀테크 스타트업에서 핀 테크 은행으로 충분히 많은 이들이 강력한 시장 파괴 자 후보에 대한 글을 썼으며 많은 이 들이 은행 업무의 잠재적 “Uber 화” 에 대한 글을 썼습니다.
은행의 반응 은 Uber보다는 Tesla와 더 관련이 있 습니다. Tesla는 세계에서 가장 유명한 전기 차이며 사실 더 대단한 점들이 많이 있습니다. Tesla는 멋지고 친환경적 인 모바일 플랫폼과 충전 인프라, 새 로운 유형의 보험, 온라인 고객 지원, 딜러없는 분배 모델입니다. Tesla의 진정한 경험은 고객에게 제공하고자 노력하는 가치를 포함하고 있는 데 이 는 연결되어 있다는 것입니다. 이러한 가치는 각각의 고객의 차에 운전자 수 준으로 전달되며, Tesla가 팔고 있는 모든 차를 통한 집단 학습을 하게 됩 니다. 이는 즉시 핵심 상품에 가치를 반복적으로 더하는 플랫폼이며 학습 이란 자동차를 사용하는 동안 배울 수 있는 것들입니다. “핀테크 은행”은 하나의 가치 생태계 입니다. 이는 은행이 고객이 필요로 하는 모든 상품이나 서비스를 제공할 때 실현 가능하거나 실행 가능한(아마 도 필요로 할 수 는 있지만) 것은 아니 지만, 다른 이를 통해 상품이 제공 될 때 매우 좋은 창구가 될 수 있습니다. 플랫폼은 이들이 경쟁을 하는 한 ‘코 피티션(경쟁 회사 간 협력)’이 될 것입 니다.。


"남쪽의 소수 민족이 멀고 험한 것을 믿고 불복한 지 이미 오랩니다. 비록 오늘 격파한다 하여도 내일이면 또 불복할 것입니다. 그 동안 공께서 북벌에 온 힘을 다하니 그들은 관리들의 속이 허하고 겁이 많은 줄 알고 이렇게 빨리 반란하는 것입니다. 만약 그 무리를 몽땅 죽여 후환을 없애자면 어질지 못한 일이고, 또 창졸히 해낼 수도 없는 일입니다. 대저 군사를 쓰는 법에 마음을 치는 것이 상책이고 성을 치는 것이 하책이며, 마음으로 싸우는 것이 상책이고 군사로 싸우는 것이 하책인가 합니다. 그러니 공께서는 그 마음을 정복하는 것이 옳을까 합니다."
마속의 말을 들은 제갈량은 찬탄을 금치 못하면서 말했다.


이러한 분석은 문제의 핵심을 꿰뚫어 본 것으로서, 높이 서서 멀리 본 것이라고 할 수 있다. 촉나라에 의한 천하통일 전략면에서 볼 때도 서남을 평정하는 것은 한 차례의 군사적인 승리를 거두는 데 있는 것이 아니라 서남을 하나의 안정된 후방으로 만듬으로써 앞으로 전 병력을 중원에 집중시킬 수 있는 것이었다. 바로 마속이 지적한 바와 같이 군사력에만 의거하여 서남의 맹획을 이긴다면 중원의 전쟁이 불리하여지기만 하면 서남은 다시 반란을 일으키게 될 것이 분명했다. 제갈량은 이러한 방침을 세우고 그것을 굳게 믿었기에 맹획을 일곱 번 잡았다가 일곱 번 놓아주는 이른바 칠금칠종의 귀신같은 용병을 연출할 수 있었던 것이다.
금적금왕:장수를 잡으려면 먼저 그말을 한다.


병력이 강대하고 그 지휘자가 뛰어난 장수라면 싸워서는 안된다. 오히려 이쪽에서 일시적이나마 순응하는 태도를 취해야 한다.
적에게 순응하는 방법은 여러 가지가 있겠지만, 전국 시대의 6개국처럼 진나라에 국토를 진상하는 방법은 적의 세력만 강대하게 해 주기 때문에 가장 좋지 않은 방법이다.
또 송나라가 요·금나라에게 그랬듯이 돈이나 비단을 헌납하면 적의 재력이 불어나므로 이것도 또한 좋지 않은 방법이다.
그러나 미인계에는 이러한 약점이 없다. 월왕 구천(勾踐)이 오왕 부차에게 그랬듯이 미인계를 써서 부하들의 불만을 자극함으로써 질 것을 이기게, 약한 것을 강하게도 할 수 있었던 것이다.


"하후연(夏侯淵)은 경박한 사나이입니다. 무용뿐이지 계략이 없습니다. 군사를 격려하여 진지를 구축해 가면서 한 걸음씩 전진하여 그를 유인하면 반드시 포로로 잡을 수 있을 것입니다. 이것을 바로 객을 바꾸어 주가 되는 계략입니다."
황충은 이 반객위주의 계략에 따라 진지를 구축해 가면서 며칠 동안 쉬었다가 또 전진하고 했다.
하후연은 이 소식을 듣고 황충을 공격하려 했다.
"이건 반객위주의 계략입니다. 지금 공격하는 것은 위험합니다. 싸우면 반드시 패하게 될 것입니다."
장합이 한사코 말렸으나 하후연은 끝내 듣지 않았다.
과연 하후연은 황충에게 유인되어 마침내 함정에 빠져 죽음을 당하고 말았다.
반객위주라는 말의 본뜻은 주인의 대접이 서툴러 오히려 손님이 대접을 한다는 뜻이다.


이윽고 강유는 계교를 말하였다.
"제갈량이 반드시 성의 뒤에다 군사를 매복시켰다가 우리 군사가 속아서 성밖으로 나가면 그 빈틈을 타서 엄습할 것입니다. 태수께서 저에게 정병 3천만 주시면 요로에 매복하고, 태수께서는 뒤따라 발병(發兵)하되 성을 멀리 나가지 않고, 한 30리쯤 갔다가 돌아오십시오. 제가 불을 올려 신호할 것이오니, 그때에 전후로 협공한다면 대승을 거둘 수 있을 것입니다."
제갈량의 계교는 과연 강유가 짐작한 바와 다름이 없었다. 원래 제갈량은 일군을 산벽 속에 매복케 하였다가 천수성의 인마가 비울 때를 노리어 치게 했던 것이다.
이렇게 상대방의 책략이 간파된 이상, 승패는 이미 정해진 것이나 다름이 없었다. 싸움에 패한 제가량은 군사를 거두어 영채로 돌아와서도 그의 머리에는 강유 생각밖에 없었다. 얼마 동안 생각에 잠겨 있던 제갈량이 물었다.


이 소식을 들은 강유의 두 눈으로 주르르 눈물이 흘렀다. 뭇 사람들이 강유의 심중을 헤아리지 못하여 의아해 하자, 강유는 울음섞인 목소리로 마준에게 고하였다.
"용서하십시오. 저의 어미가 지금 기현에 있기 때문에 걱정이 되어, 눈물이 나왔습니다. 바라건대 저에게 일지군을 빌리시면, 기성도 구할 겸 노모를 모실까 합니다."
워낙 효성이 지극하기로 이름난 강유인지라, 아무도 그의 말에 두 말이 없었다. 마준은 강유로 하여금 3천병을 거느리고 기현으로 가게 하였다.
강유는 군사를 재촉하여 노모가 살고 있는 기현을 향해 쉬지 않고 달렸다. 도중에 촉군이 나타나 싸움이 벌어지는가 했더니 곧 달아나고 말았다.
강유는 그대로 군사를 몰고 성으로 들어가자, 성문을 굳게 닫고 군사를 시켜 엄히 지키게 한 후 자기는 노모가 거처하는 집으로 달려갔다.
그 사이에 제갈량은 사람을 남안군으로 보내어, 사로잡아 둔 하후무를 데려오게 하여 한 마디 물었다.


제갈량은 사람을 시켜 새 옷 한 벌을 가져오게 하여 하후무에게 입히며, 다시 말에 안장까지 얹어 주어, 혼자서 돌아가게 하였다.
이리하여 제갈량의 계략에 빠져 진퇴양난이 된 강유가 마침내 항복을 하게 되자, 제갈량은 강유의 손을 잡아 일으키며 다정하게 말했다.
"내가 모려를 나온 이래로 널리 현자(賢者)를 구하여, 평생 배운 바를 전하고자 하였으되, 오늘에 이르기까지 그 사람을 얻지 못하여 자못 초조함을 느꼈더니, 이제 그대를 만났으니, 소원이 이루어지려나 보오."


황건군이 당황하여 우루루 서남쪽 수비로 몰렸다. 이것을 바라보고 있던 주준은 친히 주력군 5천을 이쓸고 성의 북쪽을 불의에 공격하여 완성을 빼앗았다. 이것을遁 황건군의 지휘자가 혼란하여 급변하는 상황에 적절히 대응하지 못한 예이다.
이상의 두가지 예로 보아 "동쪽에서 소리지르고 서쪽을 치는"계략을 운용하려면 먼저 적측 지휘자의 머리가 혼란에 빠져 있는지의 여부를 알고 난 후에 결정해야 한다.
적의 의지가 혼란되어 있지 않다면 오히려 패배를 맛볼 수 있다. 이것은 모험적인 계략이다.


경남 하동에서 쌀농사를 짓는 토박이 농부 정종복(70)씨는 요즘 몸은 고되지만 신이 난다. 친환경 농법으로 애지중지 재배한 쌀을 제값 받고 팔 수 있는 든든한 판로가 있기 때문이다. 안정된 고소득을 기대할 수 있게 되자, 진주 시내에서 영어학원을 하던 막내아들(38)도 귀농해 아버지의 농사일을 돕고 있다. 정씨 같은 토박이 농사꾼들에게 안정된 판로를 보장해 주는 주인공은 오천호 사장(36.사진)다. 오씨는 대학 졸업 후 서울 압구정동에서 죽을 팔다가 사업에 실패한 뒤 2012년에 귀농했다.
죽 가게를 할 때, 단골손님이 "이유식으로 쓸 거니 간을 하지 말아달라"고 했는데, 이때부터 친환경 농작물 '이유식'이 사업 아이템이 될 수 있다고 생각했다. 고향인 하동에 가면 다양한 친환경 농산물을 손쉽게 구할 수 있겠다고 판단했다. 귀농 후 중소기업진흥공단에서 빌린 1억원 등으로 텃밭을 사고 이유식 제조업체, '에코맘의 산골 이유식'을 세웠다. 지리산 제철 농산물로 이유식을 만들어 배달하는 콘셉트가 인기를 끌며 5년 만에 매출 60억원 대박을 쳤다. 지난해 현대백화점 압구정본점에 이유식 매장을 냈고 롯데백화점 명동 본점에도 매장 오픈을 준비 중이다.
요즘은 동남아 수출 물량을 늘리기 위해 베트남과 홍콩 등지를 출장 다니고 있다.
오씨의 사업이 번창하면서, 지역 경제도 덩달아 살아났다. 오씨는 이유식 제품을 만들기 위해 지난해 17억원어치의 하동 농축산물을 사들였는데 이 돈이 고스란히 지역 농가 50여 곳에 뿌려졌다. 쌀, 단호박 등을 재배해 오씨 공장에 납품하는 김인규(65)씨는 이제 주변 농가 휴경지까지 빌려 농사를 짓고 있다. 늘어나는 물량을 맞추다보니 재배 면적이 5년 사이 2만평에서 3만 평으로 커졌다. 오씨는 "묵묵히 이 땅을 지킨 어르신들 스토리를 회사 홈페이지에 올렸더니 고객들이 더 믿고 우리 이유식을 찾는다"고 자랑했다.
2012년 3명으로 시작한 회사는 정규직 35명 규모로 성장했다. 35명 모두 지역 주민이다. 9명이 60세 이상 노인이고 14명은 지역 출신 청년이다. 오씨는 청년들을 붙잡기 위해 회사 1층에 예쁜 카페를 만들었다. 여기서 상품 홍보 영상도 찍는다.
오씨 회사가 대박을 치고 지역 주민들 소득이 늘어나자, 지역 경제 전반에 온기가 퍼지고 있다. 하동 악양농협은 지난해 예금이 50억원이나 늘었고, 택배 수요가 몰리면서 하동우체국은 지난해 전국 군 단위 우체국 중 1등상을 받았다. 오씨 공장에 쇠고기를 납품하는 하동축협은 매달 3000만~5000만원씩 고정 매출이 생겼다. 2016년 SK그룹으로부터 투자를 유치한 오씨 소개로 SK 사내 쇼핑몰에 한우를 납품하기도 했다.
하동엔 오씨 외에도 성공한 귀농 청년들이 적지 않다. 1999년 귀농해 배즙, 매실 추출액 등의 제품으로 연 40억원대 매출을 올리고 있는 이강삼(47)씨, 섬진강 다슬기국을 팔아 역시 40억원대 매출을 올리는 추호진(39)씨 등도 성공 사례로 꼽힌다. 청년 농부들 성공 스토리가 소문을 타면서 하동 악양면, 화개면을 중심으로 청년 농부들이 몰려들고 있다. 지난해에만 청년 114명이 하동에 새로 자리를 잡았다. 청년 농부들의 분투 덕에 인구 4만8000명인 하동군은 지난해 3000만달러(320억원)어치 농축수산물을 해외에 수출했다. 2014년(600만달러)에 비해 5배로 불어난 것이다. 김경원 하동군 부군수(군수 권한대행)는 "해마다 인구가 도시로 빠져나가 걱정인데 청년 농부들이 하동의 희망"이라고 했다.
하동군은 든든한 지원군 역할을 하고 있다. 오씨가 현대백화점에 매장을 내는 날 윤상기 군수가 상경해 축사하고 점장도 만났다. 100억원을 들여 산골 공장까지 도로, 상수도망을 깔았다. 외국 기업을 유치하듯 청년 농부 기업을 키운 셈이다.
오씨는 요즘 죽 공장을 새로 짓고 있다. 한 달에 한 번씩 노인들에게 죽을 나눠주는 봉사를 하다가 '실버푸드'인 죽의 사업성을 주목하게 됐다. 죽 공장이 본격 가동되면 2022년엔 회사 매출이 350억원으로 뛸 것으로 기대된다.


<북한은 어디로> 진행에 한영진입니다. 역대 가장 강력한 대북제재라는 평가를 받고 있는 유엔안전보장이사회 결의 2371호는 북한 수산물 수출을 전면 금지시켰습니다. 이에 따라 북한과 거래하던 중국 수산물 유통업자들이 제일 먼저 타격을 입고 있다는 소식이 전해지고 있습니다.
하지만 핵과 미사일 개발을 위해 외화가 목마른 북한이 편법을 동원해 중국으로의 수산물 수출을 계속할 것이라는 관측이 끊이지 않고 있습니다.
북한인권 전문가들은 바다에서 강요되는 북한 어민들의 비인권적인 진실이 자칫 핵과 미사일이라는 정치적인 문제에 가려지는 데 대해 깊은 우려를 표시하고 있습니다.
그래서 오늘 <북한은 어디로>시간에는 바다에서 벌어지는 북한인권 유린의 증거물, ‘백골선’에 대해 조명해 봅니다.
초강력 대북제재인 유엔안보리 결의 2371호가 북한산 수산물 수출을 전면 금지시키자, 일부 중국 수산물 유통업계가 타격을 받고 있다고 외신이 보도했습니다.
미국 일간지 뉴욕타임스(NYT)는 중국 당국이 지난 15일부터 북한산 수산물 수입을 전면 금지시키면서 중국 수산물 유통업자들이 큰 손해를 입고 당국에 손실 보전을 요구하고 있다고16일(현지시간) 보도했습니다.
일부 중국 도매상들은 미처 통관절차를 마치지 못한 북한 수산물을 처리하지 못해 분통을 터뜨리고 있다면서, 북한에 도로 넘긴다 해도 비용을 돌려받기 어려울 것이라고 외신은 전했습니다.
하지만, 북한 수산업계에 종사했던 탈북민 한진명(가명)씨는 유엔제재가 가해져도 북한 수산물 수출은 계속 될 것이라고 23일 자유아시아방송에 말했습니다.
한진명: 중국에서 들여갈때는 그 사람들이 표기를 중국산으로 하지만, 우리는 톤으로 넘기기 때문에 그 물고기가 실제 북한에서 잡은 것인지, 러시아에서 잡은 것인지 누구도 알 수 없지요. 어느것이 (대북제재가)정답이라고 말할 수 없습니다.
청진인근의 한 인민군 수산사업소에서 일했다는 한씨는 “동해바다에서 잡은 물고기는 나진선봉을 통해 중국 길림성으로 수출되는데 지금 같이 막히면 해상을 통해 물고기를 수출하는 길을 모색할 것”이라고 말했습니다.
그는 중국 길림성 연길시와 훈춘시 일대에 물고기 가공공장이 들어선 것도 러시아와 북한으로부터 수산물을 수입해 재가공해 팔기 위해 중국이 세운 것이라면서, “중국 동북지방에서 유통되는 물고기의 약 40%가 북한산”이라고 말했습니다.
이 물고기들 중에는 인민군 수산기지에서 직접 수출된 것도 있지만, 중국 배들이 동해 바다에서 직접 넘겨받는 것도 있다는 겁니다.
2016년 한해 중국이 수입한 북한산 수산물은 약 1억 9천만 달러로 나타났습니다. 올해도 유엔제재에도 불구하고 핵과 미사일 개발을 위해 외화가 목마른 북한 당국이 중국으로 수산물 수출을 계속할 것이라는 관측이 끊이지 않는 이유입니다.
북한의 한 수산분야 일꾼도 최근 북한 중앙텔레비전에 출연해 “만리마 속도 대회를 앞두고 더 많은 수산물 증산성과로 보답하겠다”고 다짐했습니다.
북한 일꾼: 저는 언제나 백두산의 넋을 안고 조종의 산 백두산에 부끄럼없이 더 많은 물고기 증산으로 우리당을 충직하게 받드는 참된 인민의 충복이 되겠습니다.
현재 북한 동해와 서해바다에는 크고작은 고깃배 3천여척이 있는 것으로 알려졌습니다. 북한 어민들이 3~4명씩 짝을 무어 물고기를 잡아 바치면 수산기지에서는 일부를 어민들에게 떼어주고, 나머지는 선박비와 바다세를 명목으로 걷어 중국 수산물 도매상에게 넘겨 외화벌이를 하고 있습니다.
한씨는 “개인들은 수산사업소 큰 배 보다는 보통 길이가 10미터 가량 되는 작은 목선을 타고 고기잡이를 하고 있다”면서 “배를 타면 물고기를 얼마간 손에 쥘 수 있기 때문에 어민들은 죽음을 무릎쓰고 타려고 한다”고 말했습니다.


언론에 따르면 당시 일본 교토 마이즈루시 해상보안청 관계자는 “뒤집힌 전마선 안에는 7구의 시신과 배밖으로 튕겨나간 2구의 시신이 있었는데, 모두 백골이 허옇게 드러난 상태였다”고 밝혔습니다.
일본 사람들은 길이 10미터, 폭 3미터의 작은 배에 ‘평양’이라고 적힌 옷가지와 북한 지폐를 보면서 북한 목선임을 확인한다고 합니다. 이 배에 오래전에 부패된 시신이 널부러져 있어 한국언론은 이 어선을 가리켜 ‘백골선’이라고 부르기도 합니다.
북한 인권전문가들은 북한 어민들의 이러한 참상이 핵과 미사일 등 정치적인 문제에 자칫 묻힐 수 있다는 우려의 목소리를 내고 있습니다.
미국 북한인권 위원회 그렉 스칼라티우 사무총장은 해상에서 벌어지고 있는 북한 어민들의 인권유린 행위가 심각한 수준이라고 지적했습니다.
스칼라티우 총장: 이러한 백골선은 2013년부터 2017년 5월까지 약 277척에 달합니다. 북한의 어민들이 완전 전쟁을 하고 있습니다. 그러니까, 한척에 약 10명 정도에 타니까, 난파된 목선이 5년에 약 300척이 되니까, 5년에 약 3천명이 되지 않겠습니까, 그러면 일년에 600명, 그러면 하루에 약 2명씩 희생되는 겁니다. 상상조차 할 수 없지요. 외부 세계 입장에서 봤을 때는 엄청난 비극입니다. 인권침해로 볼수밖에 없고 너무나 사악한 인권 노동권 침해로 볼 수밖에 없습니다.


스칼라티우: 김정은 정권하에서의 북한 경제 특징으로 볼 수 있습니다. 왜냐면 공식적으로 중앙계획 경제인데, 최고지도자가 생산목표를 정하는 데 김정은이 “물고기 대풍”이라는 지시가를 내렸습니다. 생산목표가 너무나 높기 때문에 달성하기가 너무 어렵고, 뿐만 아니라 생산목표를 달성할 수 있는 수단도 주지 않습니다. 특북한 어민들이 낙후된 목선을 타고 연료도 식량도 충분히 주지 않고 식량도 충분히 주지 않고, 모터도 너무 작기 때문에 다른 분야에서 일하는 사람들은 그냥 힘들어하지만, 어민들은 목숨걸고 하는 일이기 때문에 그러한 비극이 일어나고 있습니다.
일본 해안에 백골선이 많아진 시기도 2013년 이후부터 알려졌는데요, 당시 김정은은 수산부문 열성자대회를 열고 “물고기 대풍을 안아오라”고 지시했습니다.
북한 목선들이 먼 바다에 나갔다가 연료가 떨어지거나, 기관이 고장나면 약 1천 킬로미터 떨어진 일본 해상까지 밀려간다는 겁니다. 그 가운데는 풍랑을 만나 침몰되는 어선들까지 합하면 연간 희생되는 어민의 수는 훨씬 많을 것으로 보입니다.
또 러시아 시베리아 해안가로 밀려나가는 북한 목선까지 합하면 연간 실종자의 수는 헤아리기 어렵습니다.
함경북도의 소식통은 자유아시아방송에 “어민들의 해상 사고가 잦아지면서 함경북도 해안가 마을에는 남편없이 여성들만 사는 ‘과부촌’이 생겨나고 있다"고 전했습니다. 연간 희생되는 어민수를 수백명으로 추산할 때 이 같은 ‘과부촌’이 생겨나는 것은 피할 수 없는 현상이라는 것입니다.
이렇게 백골이된 북한 어민들의 유해는 대부분 고향으로 돌아가지 못합니다. 폐기된 선박 수거나 화장하는 데 든 비용 200만엔 등을 지불할 능력이 없어 북한이 일본측에 아예 청구조차 하지 않는 것으로 알려졌습니다.
스칼라티우 총장은 유엔대북제재 때문에 북한의 외화벌이 활동이 축소될 가능성은 작다고 내다봤습니다.
스칼라티우 총장: 주민들이 노예노동을 하고, 어린 아이들도 동원되면서 아동 노동을 하고, 강제노동이라는 것이 북한의 특징이지요. 그리고 김정은이 병진노선을 이루려고 하니까, 모든 자원을 핵과 미사일 프로그램에 뿌리고 일반 주민들에게 너무나 비합리적인 생산목표를 정해주는데, 너무나 비합리적인 생산목표를 이를 수 있는 수단을 안주기 때문에 이러한 현상이 벌어집니다.
듣기에도 섬뜩한 ‘백골선’, 이러한 비극을 국제사회에 알리기 위해 인권단체들이 이 문제를 적극적으로 제기해야 한다고 말했습니다.
스칼라티우 총장: 세계 여론과 언론이 이에 대해 잘 모르기 때문에 시민단체들이 북한 어민들을 구하기 위해 조사를 하고 보고서를 발행하고, 유엔기관과 미국 정부에 그러한 정보를 전달해야지요. 그게 첫째 단계가 됩니다.
<북한은 어디로> 오늘은 시간에는 바다에서 벌어지는 인권 유린의 증거물, ‘백골선’에 대해 조명해 봅니다. 지금까지 RFA자유아시아방송 한영진입니다.


국가 단위에서 유권자 대부분 또는 전부가 선거권을 갖는 선거로서, 그 국가의 국회의원을 구성하는 투표를 말한다. 예비선거나 지방선거와 결선투표 등은 제외한다. 일반적인 약칭은 총선(總選)이다.[1]
총선의 시행은 대통령제 국가에서는 국회 임기의 만료나 재임 국회의원 의석의 궐석 등으로 인해 시행되며, 의원내각제 국가에서는 국회 임기 만료 외에 총리(수상)에 의한 의회해산이 이뤄졌을 때 행해진다. 미국이나 일본의 상원처럼 전체를 뽑지 않고 일부분을 선출하는 경우에는 총선이라 부르지 않는다. 단, 하원은 한꺼번에 선거를 치르므로 총선이라고 부른다. 세계에서 의회민주주의를 채택하고 있는 나라 전부에서는 어떤 식으로든 국회의원 선거을 하며, 대통령 선거가 없을 지는 몰라도 국회의원 총선은 반드시 치른다.
그리스같은 경우에는 총선을 해서 국회의원을 뽑았는데 선거 이후 9일 안에 연립정부가 구성이 되지 않으면 다시 의회해산이 시전되어 재총선을 한다. 이뭐병 다만 그리스의 경우는 완전한 비례대표제에 여당(제1당)에게 50석의 의석을 추가로 주는 만큼 나름 연립정부 협상의 최소한의 편의성은 갖추고 있다.
미국에서는 따로 총선이라고 부르지는 않는다. 미국의 의회 선거는 매 짝수 해에 2년 간격으로 하원의원 전원과 상원의원의 1/3을 선출한다. 이는 하원의 임기가 2년, 상원의 임기가 6년이기 때문이다. 매 짝수 해에 선출할 때 미국 대통령 선거와 해가 겹칠 경우 대통령 선거와 동시에 실시한다. 그렇지 않을 경우 별도의 선거를 실시한다. 이를 중간선거(midterm election)라고 부른다.
이 중간선거는 미국 정계에서 중요한 선거이다. 왜냐하면 4년 중임제인 미국 대통령제의 특성상, 이 중간선거는 대통령 임기의 딱 중간인 시점에 선거를 행하므로 해당 대통령의 공과를 평가하는 중간 평가의 의미를 가지기 때문이다. 그래서 이 중간선거에서 여당이 참패할 경우 해당 대통령은 조기 레임덕에 빠지고, 차기 대선에도 악영향을 줄 때가 많다. 반대로 여당이 승리할 경우 대통령은 정책 실행에 더욱 탄력을 받고 차기 대선에서 더욱 유리한 위치를 차지할 수 있다.
자세한 내용은 중의원 의원 총선거 문서를 참고하십시오.
자세한 내용은 독일연방공화국 총선 문서를 참고하십시오.
자세한 내용은 영국 총선 문서를 참고하십시오.
자세한 내용은 중화민국 입법위원 선거 문서를 참고하십시오.
자세한 내용은 홍콩 입법회 선거 문서를 참고하십시오.