국회의사당역 전통찻집 덕수궁 전통찻집에서 십전대보차 마셨습니다. 오랜만에 덕수궁 전통찻집을 찾았습니다.밥 먹고 커피를 마시자니 식상해서...이번에도 마시는 건 십전대보차.메뉴판이 업그레이드 되었습니다.새로 출력하신 모양이네요.피로회복, 원기회복, 소화촉진, 감기예방, 체력봉강에 효험이 있는십전대보차로 에너지 충전!!!덕수궁 전통찻집의 웰컴 드링크(?) 오미자차.다섯 가지 맛이 나는 신기한 음료죠.어머니께서 담궈주신 오미자청으로 자주 마시곤 했는데...주문한 십전대보차가 나왔습니다.1천원을 추가하면 인삼도 넣어주는데,굳이 그렇게까지 마실 필요는 없는 것 같아서...십전대보탕에는 호두와 대추가 듬뿍 들어 있습니다.보는 것 만으로도 원기 회복되는 것 같은 느낌적인 느낌!언제나처럼 날 밤과 은행, 건포도가 함께 나왔습니다.비록 아웃포커싱으로 날아가 버렸지만...쿼터뷰로 한 ..
국회의사당 매머드 커피 : 거대한 카페인 음료와의 조우 동료가 커피를 사준다고 해서 쫄래쫄래 따라 나갔습니다.어디를 갈까하다가 한 번도 안 가봤다고 해서 매머드 커피로 향했습니다.몇 번 보기는 했는데, 한 번도 들어가본 적이 없어서 궁금했다고...건물 한쪽에 작게 있는데,여름에는 건물 밖에서 주문하고 받았으나,겨울이라 그런지 안에서 주문과 결제를 받고 있더라구요.안에 들어가서 한 컷.매머드 커피 로고입니다.어여쁘게 네온등으로 되어 있네요.연말연시라 크리스마스.ㅎㅎㅎㅎ실은 마신 건 꽤 되는지라 아직 크리스마스 시즌의 사진입니다.귀여운 소품들로 잘 꾸며놓으셨더라구요.크리스마스 분위기가 물씬 풍기는 소품들이었습니다.쿠키도 있어서 하나 먹을까 했으나,겨울이라고 너무 처묵처묵해서 돼지가 되어버린 관계로...패스.메뉴판입니다.여러 가지가 있고,아메리카노는 상당히 저렴한..
서여의도 국회의사당역 카페 폴바셋 싱글 오리진 스페셜티와 나타 생일에 선물 받은 기프티콘을 사용했습니다.받은 지 한참됐는데,사용할 타이밍이 맞지 않아서 오래도록 묵혀두다가 사용했네요.회사 근처에 폴바셋이 있어서 다녀왔습니다.고맙게도 커피+나타 세트로 선물을 받은 터라,싱글 오리진 스페셜티에 사과 나타(타르트)를 주문했습니다.커피와 나타는 받아서 사무실로 올라왔습니다.일하면서 먹으려고... ㅎㅎㅎ폴 바셋 커피는 산도가 높아서 좋아하지 않습니다만,롱고가 아닌 싱글 오리진 스페셜티는 괜찮더라구요.오리지널을 먹으려고 했으나,이미 품절이라고 해서 사과로 선택했습니다.나타는 그리 크지 않은데,마치 샌드위치인 것처럼 포장해줬네요.ㅎㅎㅎㅎ포장지에서 꺼내니 노릇하게 잘 구워진 녀석이 나옵니다.겉이 아주 잘 구워져서 보는 것 만으로 군침이 도는군요.이대로 먹기에는 아쉬워서 반으로 잘..
국회의사당 9카페 : 핫도그와 아메리카노 세트가 무려 3,000원이라니! 서여의도로 출근한 지도 어언 5년째.참 많은 식당을 이용하고, 수많은 카페를 이용했습니다.이번 포스팅할 곳은 [9카페]입니다.예전에 한 번 가격이 착하다고 포스팅을 했는데,이번에는 모닝세트를 가지고 포스팅합니다.서여의도 국회의사당 근처 카페, 9카페의 타임세일입니다.9카페는 매장 안의 매장입니다.부동산과 같은 출입문을 사용하고 있어요.그래서 처음에 방문했을 때,정말 당황했었죠.카페인지 부동산인지 알 수가 있어야지 말야...입구에 전단이 붙어있습니다.타임세일!다른 음식점이나 카페에서 [모닝세트]라고 부르는 바로 그 친구입니다.오전 7시부터 오후 12시까지,무려 5시간 동안 핫도그+아메리카노 세트를 주문하면 3,000원!!물론 여러 가지 변수가 있기는 합니다.베이직 핫도그 외의 다른 핫도그를 주문하면 +50..
투썸플레이스 국회의사당역점에서 오픈 이벤트 중입니다! 회사 근처에 있는 건물이 뚝딱뚝딱 고치더니,투썸플레이스가 들어왔습니다.근처에 있던 투썸플레이스가 다 사라지더니, 이렇게 역 근처로 하나가 들어왔네요.투썸플레이스 국회의사당역점은 9호선 국회의사당역 3번 출구로 나오면 금방 찾을 수 있습니다.저는 추워서 외관 사진을 못 찍었어요...ㄷㄷ너무 추워서 손가락이 끊어질 것 같아서 셔터 누르기가 힘들더라구요.건물 안쪽의 복도에 입간판이 서 있습니다.12월 12일에 오픈을 했고, 18일까지 오후 12시부터 2시까지 커피 음료가 1+1이라고 합니다.그리고 15,000원 이상 구매시 머그컵 증정!조각케익과 아메리카노 세트가 8,500원!!!여러 가지 이벤트를 진행하고 있습니다.역시 오픈 기념인가...이럴 때를 잘 노려야 즐거운 구매가 될 수 있지요!들어가서 메뉴판을 봤..
여의도 카페 슈퍼커피 본점 : 오렌지 비앙코 먹었습니다. 동료가 고맙다며 슈퍼커피 쿠폰을 줬습니다.무려 10개의 도장을 모두 다 찍은 쿠폰입니다.슈퍼커피 본점과 여의도 함박점에서만 사용할 수 있다는군요.정우빌딩 1층에 있는데, 이곳이 본점인 것을 이번에 알았습니다.도장 10개를 모두 다 찍으면 모든 음료 중에서 하나를 선택할 수 있습니다.오오오오.제한이 없다니 매우 매력적이군요.슈퍼 커피 파워 업!!!!슈퍼 커피의 로고입니다.슈퍼맨처럼 오각형에 커피콩이 있습니다.푸른색인데, 간판에 빛이 너무 강해서 제대로 표현되지 않았네요.노출 차이가 있다보니...ㄷㄷ언제나 늘 사람이 많아서 북적거립니다.점심 시간이 지나서 한가할 거라고 생각하고 방문했는데,아직도 기다리는 사람들이 많아서 깜짝 놀랐습니다.여름의 끝자락에 방문했음에도 현수막이 시원한 여름!이번 여름은 유난히 더..
안양역 더 베이크 : 출근길에 함께한 소소한 행복 아침 출근길, 출출해서 기차를 타기 전에 더 베이크 안양역점에 들렀습니다.빵이 저렴하니까 하나 사서 가는 길에 먹든지,아니면 회사에서 아침을 해결하려고 마음 먹었거든요.안에 들어갔는데, 음료도 팔고 있더군요.심지어 세트로 사면 초큼 더 할인이 되는 모양입니다.그래서 샀습니다.세트.ㅎㅎㅎ작은 잼 한 통에 1,200원.잼을 좋아하긴 하지만, 너무 비싼 것 같아서 패스.어차피 집 냉장고에도 얼어붙은 딸기가 많으니날 잡아서 딸기잼 한 번 만들어 봐야겠습니다.아이스 아메리카노와 빵 세트입니다.생각보다 커피의 용량이 커서 기분이 좋았습니다.이렇게 큰데도 다 합쳐서 2,500원이라니.스타벅스는 커피만도 4,100원인데 엄청 수지 맞은 기분입니다.기분 좋게 사무실 책상 위에 올려놓고 잠시 감상합니다.ㅎㅎㅎㅎ커다란 단팥..
KT 더블할인으로 베스킨라빈스31 파인트 할인 받자! 저는 10년이 넘도록 KT의 노예로 살고 있습니다.그리고 매달 VIP 초이스를 사용하면서 어떻게든 본전을 뽑으려고 노력 중인데,이번에는 처음으로 더블할인 멤버십을 사용했습니다.더블할인 멤버십도 매달 1번 사용할 수 있는데,이건 무료가 아니라 할인이다보니... ㅎㅎㅎ이용을 안 했거든요.이번에는 따님과 함께 시원하게 아이스크림을 먹으러 가서 사용했습니다.무려 베스킨라빈스31에서 파인트 40% 할인이 됩니다!!집 근처에 베스킨라빈스로 갔습니다.날이 더운데 정말 고생고생하면서 방문했네요.따님이 계속해서 힘들다고 하셔서... ㅠㅠ어르고 달래고 간신히 아이스크림을 먹으러 도착했습니다.안에는 이미 손님들이 자리하고 있더군요.날이 더우니 다들 아이스크림 먹으러 시원한 매장으로 피서온 것 같았어요.하긴, 저도 여름에는 ..


안드로이드에 대한 모바일 전장을 놀라운 만드는 요인 중 하나는 터치 스크린입니다. 터치 스크린을 사용하는 컨트롤은 놀랍습니다. 플레이하기 쉬운 것 외에도 컨트롤도 민감합니다. 컨트롤을 사용하여 많은 작업을 수행할 수 있습니다. 모바일 전장 – 블리츠 최신 APK 1.0.22 (26)는 스마트 폰 사용자를위한 가장 흥미로운 게임 중 하나입니다. 이 게임은 개발자가 연금술기술 반면중국에서 출시된다. 지금, 이 모바일 게임은 특히 북미 와 다른 나라에서 다른 나라에서 사용할 수 있습니다. 이 게임은 또한 안드로이드와 iOS를 포함한 다양한 스마트 폰에서 재생할 수 있습니다. 이 게임을 하면 감동할 것입니다. PUBG Mobile은 게임의 규모와 복잡성에도 불구하고 배틀그라운드 경험을 모바일 플랫폼으로 가져오는 데 성공했습니다.
그것은 경쟁 슈팅 게임 팬들을위한 강력한 도전입니다. PUBG 모바일은 모바일 장치에 주요 게임의 전체 기능을 번역합니다. 화면 컨트롤에는 움직임을 제어하는 두 개의 스틱과 화면 양쪽에 있는 발사 버튼, 무기 간 전환 명령이 포함되어 있습니다. 예를 들어, 모바일 플랫폼에 맞추어 조준이 단순화되었으며, 약탈의 일부 측면이 자동으로 만들어졌습니다: 예를 들어, 당신이 운반하는 무기에 맞는 탄약의 타락한 상대의 시체를 자동으로 약탈합니다. PC 버전에 사용되는 플레이어의 경우 모바일 버전의 움직임과 조준 컨트롤에 익숙해지는 데 약간의 시간이 걸리며 게임 패드 지원은 완벽하지 않습니다. MEmu 플레이어 안드로이드 에뮬레이터를 사용하여 PC 또는 노트북에 PUBG 모바일을 재생하는 방법을 안내! PUBG 모바일은 휴대 전화에 대한 원래 배틀 로얄 스타일의 게임이다. 모두가이 게임은 정말 재미 있다고 공격. 그러나, 그것은 단지 재미 요소에 관한 것이 아닙니다. 안드로이드 사용자는 다른 이유로 인해이 게임을 사랑해요. 그 중 하나는 그래픽과 관련이 있습니다.
3 인칭 슈팅 게임에 속하는, 그것은 인상적인 그래픽과 함께 제공됩니다. 높은 품질의 이미지는 이 게임을 즐겁게 플레이할 수 있게 합니다. 이 게임은 생존 시나리오에서 많은 다른 플레이어에 대해 당신을 구덩이. 이 게임에서, 당신은 전리품을 청소해야합니다. 게다가, 그것은 또한 지도를 탐험 해야 합니다. 그런 다음 안전 지대에 머물러야합니다. 솔로 플레이, 듀오 모드, 4명으로 구성된 스쿼드 등 다양한 모드로 플레이할 수 있습니다.


블랙, 화이트, 그레이 3가지 색상의 조화로 가장 현대적이면서 세련된 감성의 캠프 대표 인테리어 컨셉. 벽면 그레이톤의 기하학적인 물결문의와 사선 스테인레스의 조합으로 더욱 빛나는 매장을 제공합니다. 특히 절제된 느낌의 마감재와 부자재 사용으로 프리미엄 컨셉임을 여실히 보여주고 있습니다. 가장 보편적이지만 트렌디한 감성으로 2018 인테리어 컨셉 선호도 1위의 영광을 차지했습니다.
골드 앤 블랙의 럭셔리한 색감으로 명품 에비뉴에 와있는 듯한 컨셉. 스테인레스 소재가 쓰인 파티션 볼더는 유행을 타지 않아 오랜 인테리어 컨셉 유지가 가능합니다. 특히, 미러와 유리 브론즈경 마감재로 형성되어 있는 벽면은 매장의 신선함을 가장 잘 표현한 부분입니다. 귀빈 만찬에 초대된 듯한 압도적인 분위기로 고객을 단번에 장타손님으로 사로잡을 수 있는 인테리어 컨셉입니다.
따뜻한 컬러 배치와 심미적인 조명 설계로 북유럽풍의 핀란드 별장이 떠오르는 인테리어 컨셉. 우드 볼더와 화이트톤 파티션 조합의 안락함은 그 어디에서도 찾아 볼 수 없는 캠프만의 센스티브함을 느끼실 수 있습니다. 포인트가 되는 벽면의 블루톤 컬러는 스칸디나비아반도의 친화적인 호수, 하늘을 보다 더 감각적으로 표현했습니다. 라플란드에서 북유럽 감성의 절정을 느껴보세요.


서기 643년 당(唐) 태종은 고구려 정벌을 위해 30만 대군을 일으켰다. 그러나 태종은 바다를 건너갈 엄두가 나지 않았다. 바다를 무사히 건널 방법을 찾아내라고 지시한 뒤 출정을 계속 연기했다. 이때 장수 설인귀(薛仁貴)가 계책을 짜낸다. "폐하, 어촌에 사는 부호 노인이 바다를 건너는 데 필요한 군량을 제공하겠다고 합니다. 직접 치하해 주시옵소서." 태종은 기쁜 마음에 제장들을 거느리고 부호의 마을을 방문했다. 마을은 기이하게도 휘장과 장막으로 가려져 있어 주위에 아무것도 보이지 않았다. 이때 한 노인이 나타나 황제와 장군들을 대궐 같은 집으로 안내했다. 태종은 바다에 대한 두려움을 잊고 산해진미와 흥겨운 가무에 취해 며칠을 보냈다.
어느 날 세찬 바람이 불고 집이 크게 흔들렸다. 태종은 놀라 장막을 거두라고 지시한다. 눈앞에 펼쳐진 광경은... 마을은 없었다. 부호의 집은 바다위에 떠 있는 함선이었다. 장수들은 "죽을죄를 지었다“며 머리를 조아렸다. 태종은 자신을 속인 사실에 화가 났으나, 무섭던 바다를 건넜다는 사실에 기뻐 용서하였다. 설인귀가 부호 노인으로 변장, 계책을 꾸몄음을 알고 후한 상까지 내렸다. 하늘(당 태종)을 기만하고 바다를 건넜다는 만천과해(瞞天過海)는 중국의 병법서 삼십육계(三十六計)의 효시인 제1계의 사례로 꼽힌다. 하늘을 속여 바다를 건너다. 일을 함에 있어 평상시 습관처럼 보이면 의심을 품지 않는 법이며 전략은 밖으로 드러난 공개적인 행위 속에 감추어져 있다. 태음(太陰)이 바로 태양(太陽)인 이치와 같다.
일본의 수출규제에 따른 한일 무역전쟁이 시작된 상황이지만 아시아나항공의 인수 전쟁도 달아오르는 분위기다. 한국과 일본간 사안과는 시작과 성격이 확연히 다르지만 역시 인수하려는 기업의 입장에서는 또 다른 전쟁일 수밖에 없다. 인수를 원하는 기업마다 자신의 장단점을 유리하게 가져가야 하기에 상대방의 약점과 허를 찌르는 만천과해의 전략이 필요한 법이다. 산업은행 등 채권단은 이번 주내 아시아나항공 매각입찰 공고를 낼 것으로 보인다. 금호산업은 매각 주관사 크레디트스위스를 통해 공고를 내고 아시아나항공 매각작업을 본격적으로 시작한다. 지난 4월 매각 발표 이후 지금까지는 한영회계법인을 중심으로 매각을 위한 실사를 했다. 산업은행 등 채권단과 금융감독 당국이 지켜보고 있어 통상적인 실사보다 훨씬 꼼꼼하게 진행됐다는 후문이다.


시장과 언론은 금호산업이 아시아나항공 매각을 발표하면서 인수 가능성이 높은 기업들의 움직임에 촉각을 곤두세우고 있다. 시장에서 잠재적인 인수 후보군으로 보고있는 곳은 5~6곳. SK, 롯데, 한화, GS, 신세계, 애경등이다. 시장에서는 한 때 유찰 가능성이 제기되기도 했지만 매각 공고 시점이 다가올수록 인수 희망기업이 늘어나는 추세라는 게 업계의 얘기다. 또 다른 기업들도 본격적으로 본격적으로 움직일지 시장은 주목하고 있다. 업계 관계자는 “여러 대기업이 아시아나항공 인수 제안서를 작성 중인 것으로 안다” 고 말했다. 아시아나항공 3대 주주인 금호석유화학(지분 11.12%)에도 여러 기업이 공동 인수 제안을 한 상태인 것으로 알려지고 있다. 이들 대부분이 표면적으로는 각자 발톱을 숨기는 만천과해의 양상이다.
금호산업이 아시아나항공을 팔겠다고 발표한 지난 4월 중순 이후 SK 한화 롯데 등 국내 대기업들은 대부분 ‘관심이 없다’고 손사래를 친다. SK와 한화, 롯데 등은 인수에 뛰어들 계획이 없다는 공식입장을 밝힌 바도 있다. 이들의 레토릭을 믿는 이는 적다. 공개적으로 인수의사를 밝힌 곳은 애경뿐이다. 예비입찰 결과가 나와야 인수후보군의 윤곽은 드러날 것 같다. 예정대로라면 금호산업과 채권단은 12월 주식매매계약(SPA)을 맺고 경영권을 넘길 방침이다.
잠재적인 인수 후보군에 오른 기업들 대부분이 태스크포스(TF)를 꾸리거나 내부 기획팀을 통해 물밑에서 인수 가능성을 저울질하고 있다는 게 시장의 대체적인 판단이다. 금융권 관계자는 “재무 여력이 있는 회사치고 아시아나 항공 인수를 검토해보지 않은 곳은 없다고 봐도 무방하다”고 말했다. M&A로 성장한 3M과 호남에 뿌리를 둔 하림, 호반건설 등도 인수 가능성을 타진해 본 것으로 전해졌다. 아시아나항공의 3대 주주인 금호석유화학을 눈여겨 보는 전문가들도 있다. 박인천 금호그룹 창업주의 손자로 금호석화 지분 10%를 보유하고 있는 박철완 금호석화 상무가 중심이 되어 해외 재무적투자자(FI)와 손잡고 인수전에 참여하려는 움직임이 감지되고 있다. 그는 박인천 창업주의 둘째 아들인 고(故) 박정구 전 회장의 장남이다. 해외의 재무적투자자(FI)의 참여제한은 없는 것으로 알려지고 있다.


아시아나항공의 새 주인이 누가 될지에 항공업계는 물론 재계 전체의 이목이 집중되는 이유는 여기에 있다고 본다. 항공산업의 특성상 국적기 개념은 사라졌다 해도 아시아나항공 역시 국적기 같은 한국의 얼굴이다. ‘올해의 항공사 상’을 연이어 수상하는 등 우량 기업으로 평가 받았지만 오너 리스크에 따른 모기업의 부실로 매각대상이 됐다. 매각 결정 후 주가가 상한가를 향해 가는 것도 의미가 예사롭지 않다. 호남의 대표기업으로서의 역할과 책임 또한 다하지 못했다. 광주 전남지역을 중심으로 거세게 이는 국민기업화의 목소리도 울림이 있는 부분이다. 아시아나항공은 현애륵마의 기업으로 다시 서야 한다. 새 주인이 관건이다. 직원들도 건강한 오너십을 바란다. 그들도 윤리적 경영과 사회적 책임을 다하는 좋은 주인을 원할 이유도 있고 요구할 권리도 있다.


새해를 맞이하는 기분이 철없던 어린 시절처럼 마냥 들뜨고 즐겁지 만은 않습니다. 유한적인 삶에 한 살의 나이가 더해지는 서글픔 때문일까? 하여튼 덧없이 흐르는 세월을 붙잡아 메어둘 수 없어 안타까울 뿐만 아니라, 그냥 빨리 흘러가네요. 비 많이 왔을 때 흙탕물처럼.
새해가 되자 신문·방송 모든 매체마다 2019년 己亥年(기해년)이 밝았다며 황금돼지해라고 입술을 모읍니다. 그러나 12간지는 음력을 바탕으로 하니 엄밀히 말하면 己亥年(기해년)은 설날인 2월 5일부터 시작되는 것입니다. 그래야 온전한 황금돼지해가 밝아오는 거지요.
과학이 인간의 능력을 무한히 확장하고 있습니다. 사람들은 요즘 초월적 존재를 숭배하는 습관을 잃어버린 것 같습니다. 그래도 신년 인사에는 기복신앙이 남아 있습니다.
미신이나 점을 믿지 않아도 이런 인사를 주고받습니다. 자신 말고는 아무것도 섬기지 않지만 복을 더 받으라고 덕담을 합니다.


그렇다고 여보 우리 “민족 중흥의 역사적 사명을 띠고 출산율이 0.97명에 불과하다는데 빨리 잠자리에 듭시다”며 용쓰는 부부는 없으리라.
중국에서는 용띠를 선호하고 양띠를 꺼린다고 합니다. “열 두 동물 중 힘이 가장 센 말띠 여성은 팔자가 사납다”는 속설 때문에 한국에서는 1978년 말띠 해에 출산율이 뚝 떨어졌고, 1990년 말띠 해엔 출생 성비 여아 100명당 남아 숫자가 116.5로 치솟았다고 합니다. 우리나라 지난 해 인구 통계를 보니 합계출산수(여성 18세~45세)의 비율로 대비해 보니 0.97명이라고 하니 한 명당 채 한명도 안 낳는 수치입니다. 그렇잖아도 OECD(국제경제협력개발기구)국가 중에서 출산율 최하위인 한국이 그야말로 인구 절벽 시대라고 합니다. 한국 미래사회 인구 문제는 보통 문제가 아니라 심각한 상태가 아닐 수 없습니다.
금년 황금돼지해엔 한국의 미래사회를 위해 순금으로 만든 돼지들이 선물로 많이 팔렸으면 합니다.


슈퍼 히어로는 다양한 계층에서 소비되는 매력적인 콘텐츠입니다. 하지만, 그들이 가진 정의로운 마음이나 타인을 돕는 이타적인 모습은 성인 못잖게 어린이들에게 큰 영향을 끼치는데요. 자세히는 모르지만, 슈퍼 히어로의 고향 같은 미국에서도 성인 영웅이 먼저 등장한 후 10대 영웅들이 등장한 것도 성인들을 위한 슈퍼 히어로 만화가 어린이들에게 많은 영향을 주기 시작하면서부터였을 것 같은데요.
원조 슈퍼 히어로들과 닮은 듯 다른 그들의 정체성 따라가기... 영 저스티스...
넷플릭스에서 만난 애니메이션 영 저스티스(Young Justice)는 저스티스 리그로 대표되는 DC 코믹스의 슈퍼 히어로 연합의 틴에이저 버전입니다. 기존 작품에서 배트맨이나 플래시, 아쿠아맨, 그린 애로우 등과 함께 활약하는 식으로 눈도장을 찍었던 사이드킥이라 부르는 조수들. 예컨대 배트맨의 로빈, 플래시의 키드 플래시, 마션 맨 헌터의 미스 마션, 아쿠아맨의 아쿠아 레드, 그린 애로우의 아르테미스 등을 주축으로 이야기를 풀어갑니다. 조연이었던 그들이 주연의 자리에서 자신들의 성장기를 풀어가는 식이죠.
조수 출신답게(?) 그들의 생김새나 능력은 원조 히어로들의 그것과 참 많이 닮아 있습니다. 다만 어리다는 핸디캡 덕분에 전반적인 능력은 원조 히어로만은 못하지만, 때로는 무모함으로 때로는 순수한 열정으로 크고 작은 사건들을 해결하며 조금씩 성장해 나갑니다. 하지만, 그들의 성장이 마냥 수월하진 않은데요. 수많은 빌런들이 따로 또 같이 그들을 괴롭히는 건 물론 원조이자 선배인 저스티스 리그에겐 쉽게 인정받지 못하며 인정 욕구가 쌓여 종종 트러블이 일어나기도 합니다. 감정의 앙금이 쌓이기도 하고요.
또 그 시절의 치기 어린 십대들이 그렇듯 앞뒤 안 가리고 사건에 뛰어들었다가 큰 문제를 일으키기도 하고, 정체성 문제로 자기 자신뿐 아니라 주변의 사람들에게도 비밀을 쌓고 오해를 만들기도 합니다. 특히 슈퍼맨의 DNA로 만든 클론 인간이란 이유로 자신에 대해 혼란과 주변에 불신을 갖고 있는 슈퍼 보이나 사실은 화이트 마션이었지만, 마션 맨 헌터처럼 그린 마션인 것처럼 주변을 속여야 했던 미스 마션, 빌런 출신인 아빠와 언니 때문에 자신의 존재를 드러낼 수 없었던 아르테미스 등이 그렇게 10대가 가진 정체성의 고민을 보여주는데요.
성인 슈퍼 히어로라도 자신의 정체성에 대한 고민을 꾸준히 하는 게 미국쪽 히어로의 전형적인 패턴이지만, 그게 10대로 내려오면서 더 친숙해지고 그 캐릭터에 대한 친밀감을 높여주더라고요. 물론 능력 부족에 경험 부족 등으로 성인 슈퍼 히어로들에 비해 호쾌한 액션을 제대로 보여주진 못하지만, 그만의 매력적인 액션과 꽁냥꽁냥한 사랑과 오해를 풀면서 깊어지는 우정 등을 그리며 십대부터 그런 십대를 보내온 이들에게까지 폭넓은 공감을 끌어내고 있는데요.


현행법에 따르면 아동양육에 대한 경제적 부담을 경감하고 건강한 성장환경을 조성하기 위하여 7세 미만의 아동에게 매월 10만 원의 아동수당을 지급하도록 규정하고 있다. 그러나 「아동복지법」에 따른 아동의 정의는 18세 미만으로 장기적으로는 법적 정의에 따라 18세 미만으로 아동수당 지급대상을 확대하되, 단기적으로는 재원부담을 감안하여 양육 가구의 필요성을 고려한 순차적 이행계획을 마련해야 한다는 지적이 있어왔다.
특히, 현재 아동수당 지급이 영유아기에 집중된 탓에 아동 간 생애 초기 격차는 감소하는 듯 보이지만, 청소년기로 가며 오히려 양육가정의 빈곤율이 높아지는 등 우리 사회의 사회경제적 격차가 심화되고 있는 실정이다. 이에 스웨덴은 고등학교 재학 중 학업보조금 용도로 연장아동수당 개념을 도입하고, 프랑스 역시 20세까지 추가 급여를 실시하는 등 이미 여러 선진국에서는 청소년기를 강조하는 정책을 마련하고 있다.
강선우 의원은 “한정된 재원을 효과적으로 쓰기 위해서는 지급대상 연령을 일괄 상향하는 방식이 아니라, 교육비에 대한 부담이 증가하게 되는 중·고등학교 입학 시기부터 지급하는 방식으로 풀어가야 하지 않을까 고민했다”라고 말하며, “국회 예산정책처를 통해 비용추계를 마쳤고, 이를 토대로 보다 효과적인 아동수당 지급이 이뤄질 수 있도록 관련 논의를 이끌어 갈 생각”이라며 각오를 밝혔다.


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신청이 받아들여 진 경우에는 연장된 새로운 비자를 받게 됩니다.
보완평가가 필요한 경우에는 신청자의 지역에서 가장 가까운 이민국 지방사무소로 보내는 통지문이 들어있습니다.
빠른 시간 내에 근처의 이민국 지방사무소에 통지문을 가져다 주어야 합니다.


최근 녹화에서 효민은 원조 복고돌의 업그레이드된 ‘롤리폴리’ 댄스부터 분위기 급반전 무대까지 색다른 매력을 뽐냈다. 보는 이의 내적 댄스를 유발하는 흥을 아낌없이 방출한 효민은 남다른 끼로 시청자들을 사로잡을 예정이다.
또한 효민의 섹시한 목소리가 담긴 노래 실력이 공개될 것으로 알려져, 본방송에 대한 기대를 모으고 있다.
특히 효민은 녹화후 인증샷을 공개했다. 한쪽 머리를 새침하게 넘긴 모습이다. 함께 출연한 오마이걸 승희, 베이비 복스 이희진, 구구단 세정과의 사진에서도 효민은 11자 인형 각선미를 드러내 시선을 끌었다.


석탄, 석유 같은 화석연료의 발견은 인류의 복지에 크게 기여했지만 동시에 심각한 환경문제도 유발했다. 매 겨울 우리를 괴롭히는 미세먼지나 지구온난화 같은 이상기후도 모두 지나친 화석연료의 사용으로 인해 발생한다.
최근 환경에 대한 관심이 높아지며 지구를 지키면서 에너지를 활용할 수 있는 친환경 에너지들이 주목받고 있다. 그중 넓은 범위에서 활용되며 그 입지를 넓혀가고 있는 ‘수소에너지’가 있다. 일본은 올해 도쿄 여름올림픽 성화 봉송 때 수소 연료를 사용하기로 했으며 보이그룹 방탄소년단은 최근 수소전기차를 타고 그래미 어워즈에 참석했다. 수소에너지는 왜 미래 에너지로 주목받는 것일까?


수소는 또한 대규모 저장과 운송이 가능하다. 기본적으로는 가스 형태지만 액체로 변환해 부피를 줄일 수 있고 이동 중에 손실되는 양도 전기 에너지의 10분의 1 정도밖에 되지 않는다.
수소에너지가 대중화하기 위한 관건은 물을 활용해 저렴한 가격으로 얼마나 많은 양의 수소를 만들어내는지에 달려있다. 아직 이 조건을 충족하는 혁신적인 기술은 개발되지 못했다. 현재 연구되는 주된 수소제조법은 원자력발전의 전력으로 물을 전기분해하는 방법. 하지만 이는 효율이 낮고 핵연료를 사용해야 한다는 한계점이 있다. 이 밖에도 태양에너지와 물을 이용해 수소를 만드는 방법 등이 연구되고 있다.


수소전기차는 충전 시간도 빠르지만 차량 외부로 전력을 공급할 수도 있다. 수소전기차 10만 대가 발전하면 원자력 발전소 1기에 해당하는 전기를 생산해내 비상 전력으로도 사용할 수 있는 것.
하지만 현재 충전소가 기존의 주유소만큼 충분히 보급되어 있지 않고 차량 가격 또한 약 7000만 원으로 높다는 단점도 가지고 있다. 정부는 수소전기차에 대한 국민들의 접근성을 높이기 위해 수소전기차 구매에 보조금을 지원하고 있다. 이에 더해 수소전기차 운행에 대한 국민들의 불안을 줄이기 위해 지난해 여의도 국회의사당 앞에는 대규모 수소충전시설을 설치하기도 했다. 총 면적 1236.3㎡의 이 시설은 하루 70대 이상의 수소전기차가 이용할 수 있다.


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임혜자현대무용단의‘ 2018 관봉석조 여래좌상에 서서 팔공산·갓바위-1365 단을 오르다’가 2018 민간행사사업보 조 경상북도·경산시비지원사업에 선정 돼 천마아트센터 그랜드홀 무대에 오 른다. 경산은 찬란한 문화를 꽃피웠던 고 대국가 압독국의 터전이자 신라 삼국 통일의 전초 기지였다. 민족의 스승인 원효대사와 설총, 일연 스님을 배출한 유서 깊은 고장이기도 하다. 지역 곳곳 에 이들의 발자취와 우리 민족의 전통 과 역사가 서려 있다.
대표적인 명소는 경산의 북쪽에 위 치한 팔공산 관봉석조여래좌상(보물 제431호)이다. 이 갓바위 부처는 해발 850m의 험준한 팔공산 관봉에 병풍처 럼 둘러쳐진 암벽을 배경으로 조성된 통일신라시대 불상이다. 선덕여왕 때 의현대사가 어머니의 넋을 위로하기 위 해 갓바위 부처를 조성하는 동안 밤마 다 큰 학이 날아와 지켜주었다는 전설 이 전해온다. 정성껏 빌면 한 가지 소원은 반드시 이루어준다는 영험 많은 부처로 알려져 연중 기도객의 발길은 1365 계단으로 이어지고 있다. 특히 입시철에는 자녀의 합격을 기원하는 부모들로 발 디딜 틈 이 없다. 대구와 접해 있어 대구 쪽에서 많이 오르지만 경산 와촌면 대한리에 속해 있다. 경산시에서는 해마다 10월 경‘ 경산 갓바위 소원성취축제’를 열고 있다.
이 외에도 경산은 고대왕곡 압독국의 도읍지, 원효와 설총의 고장, 신숭겸의 유적지, 그리고 계정숲에서 전해오는 한장군놀이 등 역사적 이야기와 놀이가 계승되는, 민족의 전통과 역사문화가 살아 숨 쉬는 곳이다. 이 작품은 2017년 작품‘ 관봉 석조여 래좌상에 서서…’에 이어 팔공산 갓바 위에 대한 이야기를 더욱 심화했다. 경 산의 역사, 사회, 문화 및 지역의 생활 상을 다양한 예술형태로 구현해‘, 정성 껏 기도하면 한 가지 소원을 꼭 들어주 신다’는 관봉석조여래좌상을 소재로 전문화된 실내무대 공연을 기획했다. 임 단장은‘ 팔공산·갓바위 1365단 을 오르다’ 공연을 통해 경산시민과 대 구·경북, 타 지역민이 공유할 수 있는 바람을 무대화했다. 경산의 어제와 오 늘을 그린 무대를 바탕으로 지역의 역 사, 문화예술, 그 곳에 깃들어 사는 사 람들의 모습을 그리고자 한 것이다.


목 적: 경직성 양측마비에서 횡단면 변형에 따른 보행 양상과 해부학적 특성을 분석하고자 한다.
대상 및 방법: 대퇴골 전염각이 30° 이상이거나, 대퇴-족부각이 -5° 이하, 25° 이상이거나, 족부진행각에 영향을 미칠 수 있는 심한 족부 변형이 있는 경직성 양측마비 환자 중 보행 분석을 시행한 152명을 대상으로 하여 보행 분석의 횡단면 운동 형상
학에 따라 보행 양상을 나누었고 해부학적인 변형의 양상을 분석하였다.
결 과: 골반 보상 및 족부진행각을 기준으로 보행양상을 6군으로 분류하고 이에 따른 해부학적인 변형의 양상을 대칭인 군과 비대칭인 군으로 나누어 제시하였다. 골반 보상을 보이며 내족지 보행을 하는 군(I-A)이 가장 많았으며 골반 보상 없이 내족지 보행을 하는 군(II-A)이 두번째로 많았다. 염전 변형은 대퇴골 전염각의 증가가 가장 많았고 두번째가 외반족이었다.
결 론: 경직성 양측마비의 염전 변형에 따른 보행양상에 대한 분류법을 제시하는 바이다.


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2009년 1월 20일 용산에서 망루를 불태운 것은 우리다. 정의롭고 아름다운 가치들을 내던지고 '뉴타운'과 '특목고'를 삶의 이유로 박아들인 우리 모두가 한 일이다. 민주주의와 인권 따우가 무슨 소용인가. 그것들은 돈이 되지 않는다. 우리가 괴물이었으므로 괴물같은 정부가 탄생한 것이었다. 이명박 정부는 자융와 민주의 공화국이 낳은 기형아가 아니라 자본과 속물의 제국이 낳은 우량아다. 그들은 무자비한 재개발 사업을 밀어 붙였고 무고한 사람 6명을 죽였으며 그 후로도 당당했다. 우리는 원고인인 동시에 피고인으로서 말한다. 이명박 정권은 살인 정권이다.
그 죽음은, 우리 모두가 괴물이 되어가고 있다는, 사무치는 경고였다. 그분들을 잊는 일은 우리가 괴물이 아니라 사람이라는 사실을 잊는 일이었다. 잊지 않기 위해 우리는 2009년 여름부터 용산으로 갔다. 유족들의 슬픔과 신부님들의 헌신 앞에서 문학은 한없이 무력했지만, 그 뼈아픈 자각 속에서 1인 시위를 했고 글을 썼다. 정의를 믿었고 희망을 품었다. 그러던 중 지난 10월 28일 용산참사 1심 선고공판에서 재판부는 희생자들에게 중형을 선고해 고인들을 두 번 죽였다. 아직 싸움은 끝나지 않았다. 그러므로 정의는 승리할 것이고 희망은 배반되지 않을 것이다 .
'6.9 작가선언-이것은 사람의 말'에 이어 이 책을 낸다. 다급하고 절박한 현실이 이 글들을 쓰게 했고 우리는 무능력과 죄책감의 힘으로 겨우 썼다. 추천사를 써주신 문정현님, 조세희님, 한명숙님, 홍세화님, 표지를 만드신 정은경님, 그리고 실천문학사 여러분들의 힘이 이 책을 완성했다. 그리고 이 모든 이름들 이전에, 분노와 슬픔을 담아 거명해야할 이름들은 따로 있다. 이명박 대통령과 위정자들과 치안관계자들에게 이 책의 가장 차가운 부분을, 망루에서 돌아가신 분들과 유족들과 지금도 용산을 지키고 계신 많은 분들에게 이 책의 가장 뜨거운 부분을 바친다.


용산에서 헌정식이 있어서 다녀왔다. 작가선언 6.9에서 준비한 행사인가보다. 우리도 1월에 책이 나오면 행사를 해야할텐데, 어떻게 하는지 한 번 보려고 했다.
날은 몹씨 추웠고, 뒤에 행사들이 많았던지 재빠르게 진행했다. 마지막 순서로 선언문을 낭독했다. '다시, 이것은 사람의 말' 작가들이라서 그런지 선언문이 굉장히 문학적이었다. 그러나 나는 이제 겉 멋으로 화려하게 치장한 글들과 진심이 담긴 글정도는 구별할 수 있다. 선언문이 감동을 준 것은 진심을 담고 있었기 때문이다. 게다가 솔직히 말해서 한 껏 멋을 부린 글이기도 하다. 뭐 글 쓰는 작가니까 당연한 일이다. 진심이 담기지 않고 멋만 부린 글이 문제일뿐이다. 작가라면 응당 읽는 사람들을 즐겁게 하는 글을 써야한다. 그 즐거움은 단순한 흥미와 재미만을 이야기하지는 않는다.
다시 예전의 꿈을 다시 꿔볼까 하는 생각이 든다. 나도 저렇게 아름답고도 감동적인 글을 쓰고 싶다. 아직은 아니다. 좋은 글을 쓰기위해서는 좋은 삶을 살아야하는데, 혹은 부족해도 자신의 삶을 솔직하게 바라봐야 하는데 나는 아직 아니다. 문학이 한없이 무력하다는 것을 알기 때문에, 1인 시위를 나섰고, 힘겹게 글을 써내려갔기 때문에 이 작가들은 글을 쓸 수 있다. 나는 아직 좋은 삶을 살지도, 혹은 내 삶이 비겁한 부분을 솔직하게 인정하지도 못한다. 그래도 나도 사람의 말을 하고 싶다.


·《괭이부리말 아이들》,《거대한 뿌리》등 출간하는 작품마다 항상 낮은 곳에서 씩씩하고 바르게 살아가는 아이들의 모습을 감동적으로 그려 낸 작가 김중미의 장편 성장소설이다. 《꽃섬고개 친구들》은 꽃섬고개라는 조그마한 산동네에 살고 있는 한길이와 선경이, 이들 두 명의 주인공을 중심으로 이들의 친구 태욱이와 영미, 보라를 둘러싼 사랑과 우정의 이야기가 펼쳐진다. 거기에 열악한 산동네에 공부방 선생님으로 있으면서 이 아이들에게 큰 힘이 되어 주는 이재성 선생님과 각각의 사연 속에서도 삶에 대한 애정을 버리지 않고 꿋꿋이 살아가는 부모님들과 동네 어른들의 이야기가 펼쳐진다. 아이들은 팍팍한 삶 속에서 불평도 생기고 이기적인 마음도 싹트지만 서로 기대면서 점점 성장해 나간다. 평화를 위한 선택을 향해 달려가는 아이들의 모습을 소박하지만 아름답게 그리고 있다.
억압과 불평등, 착취, 가난하고 힘없는 이들에 대한 폭력을 거부하는 작은 목소리!
《꽃섬고개 친구들》은 초등학교 시절에서 이십대 청년이 될 때까지 꽃섬고개라는 마을에서 함께 자란 친구들이 겪는 현실 속 폭력과 갈등을 있는 그대로 보여 주면서, 이런 폭력에 굴복하지 않고 평화를 위한 자유로운 선택을 하게 되는 과정을 그린다. 각각의 주인공들이 가진 사연들은 평범하다면 평범할 수 있는 이야기지만, 이런 환경에서 각자가 선택하게 되는 모습을 보여 주면서 어렵고 힘들어 보이는 삶도 그 자체로 아름다울 수 있음을 우리에게 이야기한다. 주인공 한길이와 선경이를 통해서 그들의 삶과 주변인의 삶을 통해 십대에서 이십대로 성장해 가는 과정의 생채기와 아픔을 그려낸다. 동시에 각각의 사연 속에서 어떻게 평화의 길을 찾아 가는지 보여 준다.


한길이는 산동네인 꽃섬고개에서 주정뱅이 아버지와 도배 일하는 어머니와 동생 한나와 함께 살고 있다. 어려서부터 어머니를 때리는 아버지의 모습을 보며 폭력을 거부하고 살아가는 사람이 되려고 노력한다. 아버지의 폭력이 사실 베트남전 참전으로 인한 후유증이라는 것을 알게 되고 점점 전쟁과 같은 폭력이 사람을 파괴하고 만다는 것을 깨닫게 된다. 공부방에서 아이들을 가르치는 이재성 선생님의 영향을 강하게 받고 커서는 그와 같은 훌륭한 선생님이 되겠다는 목표를 세운다. 고등학교에 진학해서 그곳에서 벌어지는 공부 잘하는 사람과 못하는 사람 사이의 차별, 폭력적인 선생님들의 부당한 체벌과 사람들 사이의 폭력을 보고 폭력에서 벗어나 평화롭게 살려고 노력한다. 주위 친구들은 집안 형편과 성향의 영향으로 대한 진학을 하지 않는 상황에서 고등학교를 졸업하고 교대에 들어가 이재성 선생님이 그랬던 것처럼 공부방에서 선생님을 한다. 자신이 선생님을 하면서도 예전 자신의 어린 시절과 변한 것이 없는 꽃섬고개 아이들의 모습을 보게 되고 좀 더 평화롭게 어울려 살 수 있도록 아이들을 가르친다. 친구 태욱이 삼촌이 여호와의 증인 신자로 병역거부를 한 것과 폭력적인 문화에 저항하는 불복종으로 불교신자인 오태양 씨가 병역거부를 하자 자신 역시 폭력에 반대하는 양심의 목소리에 따라 병역거부를 결심한다. 공부방 선생님을 그만두고 다시 자신의 고향인 탄광촌 마을로 돌아간 이재성 선생님을 만나고 병역거부에 이어질 고난에도 자신의 꿈을 포기하지 않을 것이라고 다짐한다.


태욱이는 한길이와 선경이의 친구이다. 섬세하고 생각이 많은 한길이와 달리 단순하고 터프한 전형적인 남자 아이다. 공부와는 담을 쌓고 살아가지만 마음은 착하다. 삼촌의 병역거부와 아버지의 정리 해고와 같은 일련의 사고를 겪으면서 집에 책임감을 느끼고 고등학교 취업반을 졸업하고 미용 기술을 배우다 군에 입대한다.
영미도 한길이와 선경이의 친구이다. 어려서부터 약하고 순진해서 다른 친구들에게 괴롭힘을 당한다. 부모님은 장애를 가지고 있어 집안일을 능숙하게 하지만 친구 사이나 사회적 관계에서 항상 어리숙하다. 고등학교를 그만두고 휴대전화 영업 일을 하지만 임신을 경험하고, 이러한 관계 속에서 상처도 많이 받는다. 한 번의 낙태를 경험하고, 배 속에서 울리던 아이의 발소리를 잊지 못해서 결국 미혼모로 선경이와 함께 당당하게 다시 살아가게 된다.


《꽃섬고개 친구들》의 주인공들을 둘러싸고 있는 환경은 폭력적이다. 어쩌면 우리 모두 이런 환경 속에서 살아가는 것일지 모른다. 이렇게 폭력적인 환경 속에서 어른이 되는 우리는 모두 평화로운 감수성을 잃고 다시 반복되는 폭력 속에서 둔감하게 살아간다. 이 소설 속 주인공들은 모두 숱한 상처를 겪어 몸과 마음은 늘 흉터투성이인 데다가, 영향력을 가진 사람들은 아니지만 삶 한가운데에서 조용하고 작지만 모이면 큰 촛불처럼 자신의 소신을 따라 평화로운 선택을 한다. 영웅이나 투사가 아닌 보통 사람들의 삶 속에서 이런 선택 하나하나가 모이면 큰 힘이 되어서 평화로운 세상을 만들어 나가는 데 큰 밑바탕이 될 것이라 작가는 말하고 있다. 항상 일상적인 폭력에 노출되어 있는 청소년들에게 이러한 작은 선택의 이야기는 많은 울림을 줄 수 있을 것이다. 아울러 쉽게 상처받고 힘들어도 조용하고 끈기 있게 살아가는 많은 사람들이 자신의 이야기처럼 받아들일 수 있을 것이다.
이 소설에서 다루고 있는 테마 중 특히 주목할 만한 것은 양심적 병역거부의 문제이다. 그동안 여호와의 증인이나 안식교도 등 흔히 이단이라 불리는 사람들이 양심적 병역거부를 해서 감옥 생활을 했다. 2001년 불교 신자인 오태양 씨가 양심에 따른 병역거부를 하면서 사회에 양심적 병역거부 문제가 회자되기 시작했다. 한길이가 양심적 병역거부를 선택하는 과정과 주변 환경은 양심적 병역거부자들이 그 길을 선택하면서 겪게 되는 마음 속 갈등, 주변인들과의 문제를 보여 준다. 폭력이 없는 평화로운 세상을 꿈꾸는 양심의 목소리를 거역할 수 없어 감옥의 위협에도 굴하지 않고 병역거부를 하는 평화주의자의 모습이 그려진다. 이를 통해 독자들도 평화의 문제에 대해서 심각하게 생각할 수 있을 것이며, 아울러 양심적 병역거부에 대한 찬성과 반대 의견에 대해서 좀 더 나은 이해를 할 수 있을 것이다.
누구나 겪게 되는 선택의 갈림길에서 어떻게 좀 더 나은, 평화로운 선택을 할 수 있을까? 《꽃섬고개 친구들》을 통해 쉽게 공감할 수 있는 소재를 바탕으로 펼쳐지는 우리 친구들의 이야기 속에서 함께 평화를 생각해 볼 수 있을 것이다.


《꽃섬고개 친구들》의 주인공들이 처해 있는 현실은 그 자체로 폭력적이다. 가난과 편견, 억압과 불평등, 착취. 가난하고 힘없는 그들은 그 폭력을 막아 줄 어떤 방패도 갖고 있지 않다. 그래서 그들은 늘 맨몸으로 사회의 폭력과 맞서야 했다. 숱한 상처를 겪어 몸과 마음은 흉터투성이지만 그들은 어떤 무기도 지니지 않은 채 세상에 당당하게 살아남았고, 서로 그 흉터를 쓰다듬으면서 자매애와 형제애를 깨닫는다. 나는 이 소설의 주인공들을 폭력에 멋지게 맞서 나가는 영웅으로 그리고 싶지 않았다. 평화는 거창하고 대단한 사람의 능력이 아닌 힘없는 개인들의 작은 선택이 모여 이루어진다고 믿기 때문이다.
검둥소 편집자로부터 작가의 말을 쓰라는 연락을 받을 무렵, 나는 촛불을 들고 청계광장에 있었다. 처음 우리의 아이들이 촛불을 들고 그 광장에 섰을 때, 사람들은 그 어린 학생들이 켠 촛불이 수천, 수만 개로 번져 나갈 거라 믿지 않았다. 그러나 촛불은 점점 사람들의 마음을 밝혔다. 나는 거리로 나온 촛불 하나하나의 힘을 믿는다. 우뚝 솟은 큰 촛불로 모여드는 작은 촛불들의 힘보다 작은 촛불들이 모여 이룬 커다란 촛불의 힘에서 더 큰 희망을 발견한다. 그래서 나는 오늘도 아이들과 평화를 위한 촛불을 다시 켠다.
이 책의 주제는 우리에게 가장 익숙한 것이지만 가장 생각하고 싶지 않은 것, 바로 “폭력”이다. 폭력의 얼굴들은 너무나 다양하다. 빈민촌 아이들이 자기 동네에 나타나는 것이 싫어 방음벽을 쌓아 가난한 아이들의 등굣길을 막는 아파트 단지 주민들의 냉정한 이기주의부터 같은 반 가난뱅이 아이를 무시하고 괴롭히는 “있는 집안” 아이들의 태도까지, 폭력이란 우리가 살고 있는 계급 사회의 총체적 현실의 다른 이름이라 봐도 좋을 만큼 모든 것에 스며들어 있다. 폭력은 악보(惡報)를 낳는다. 베트남 전장에서 소녀를 쏘아 죽인 “파월 용사”가 그 악몽을 벗어나지 못해 행려병자가 되고, 가족들까지도 쉴 사이 없이 불안에 시달리게 만든다. 그를 폐인으로 만든 대한민국이라는 국가는 물론 모르쇠로 일관한다. 폭력의 사슬을 어떻게 끊을 것인가? 결국 주인공 김한길은 “원수를 사랑하라”는 가르침에 입각하여 병역을 거부하고, 이를 통해 거대한 폭력 기구인 국가에 대한 맹종이라는 악의 뿌리를 자르려고 한다. 주인공의 이름에는 깊은 의미가 담겨져 있다. “한길”이란 결국 우리 모두를 폭력의 공포에서 해방할 자기 양심에 대한 복종, 그리고 체제에 대한 불복종의 큰길이란 의미일 것이다. - 박노자 (노르웨이 오슬로 국립대학 한국학 교수) -
김중미 선생님의 작품들이 언제나 깊은 감동을 주어 온 것은 단지 사회적 약자들이 겪는 현실의 문제를 담고 있어서만은 아닐 것입니다. 삶으로 겪은 것이 아니어서는 작고 가난한 삶들의 줄기를 그토록 저미도록 알기 어려울 것이고, 사랑이 아니어서는 그 모진 삶들의 눈물이 또 다른 눈물과 서로 어떻게 기대어 흐르는지를 이처럼 한 가슴에 담아내기는 어려울 것이기 때문입니다. 작가의 삶과 사랑은 그동안 써 온 작품들에서 그래 온 것처럼 이 작품에서 역시 가난한 이들의 삶 속에서, 그이들이 흘려온 눈물의 기원과 넘어섬을, 누구보다 약한 이들의 착한 떨림으로 밝혀 주고 있습니다. 마침내 저는 평화를 보았습니다. - 박기범 (동화작가) -


아무리 감동적인 내용이라도 이런 글씨라면 하나도 감동적이지 않음은 물론이고
나라면 끝까지 읽어보지도 않을것같다. 타이핑 치는데 못알아 볼 정도는 아니지만
신나기 보다는 짜증이 쌓여가는 글씨체라고나 할까.
그리고 또 새삼스럽게 알게되는 것 들.
그 안에 있을 때, 출소해서의 계획을 거의 세우지 않았다.
이것 저것 세워봤자 안지킬게 뻔해서. 그래서 안세우고 안세우고 해서
최소한으로 세운 계획들. 깜빡 잊고 지냈더랬다.
편지들을 보니까 내가 어떤 계획들을 세웠는지 적혀있다.
민망하다. 단 하나의 계획도 실행하지 못하고 있다.
몇가지 맛보기. 징역에서 읽었던 책들 중 인상깊었던거 다시 읽기.
도스도예프스키, 톨스토이, 보르헤스, 마르케스 읽기.


김남주... 그와 처음 만났을 때의 충격과 시원함과 슬픔을 기억한다.
IMF 때 고등학생이었던 시절. 여름방학때인가 집앞 독서실을 다닌 적이 있었다.
당시 안어려운 집이 없었듯이 우리집도 울 아빠가 다니던 회사가 망하면서
경제적으로 상당히 어려웠었다. 그 빠듯한 살림에 없는 돈으로 독서실을 등록해줬건만, 솔직히 앉아서 공부하는데 취미가 없었던 나는 다니는 시늉만 했다.
아침밥먹고 독서실 가서 한 30분 공부하다가 만화책 빌려서 1시간쯤 보고
계속 책봤으니 산책 한 30분하고 다시 책상에 앉아서 소설책보다가
지루하면 노래듣고 그러다가 점심밥 먹으로 집에가고...


속으로 울었고, 대추리에 쳐진 철조망에서는 '삼팔선은 삼팔선에만 있는 것은 아니야'가 저절로 흘러나왔다. 조용한 가을 한적한 시골마을을 지날 때는 '옛마을을 지나며'를 떠올리며 홍시가 먹고 싶어졌었다. 재작년 친구들과 해남 땅끝마을을 가다가
우연히 김남주 생각를 발견하고 들렸던 일이 있었다. 붉은 남도의 흙. 흙보다 더 검붉게 그을렸을 농민들. 농민들의 마음들. 김남주의 시가 왜 그렇게 붉은지, 붉으면서도 생기있꼬 아름답고 슬픈지, 붉은 흙을 보니 알 것만도 같았다. 징역사는 동안에는 '저 창살에 햇살이' '이 가을에 나는' 과 같은 시들에 몸과 마음이 온통 몰입해있었다.
김남주가 시에서 '나가고 싶다'고 이야기하는 순간 내 마음은 크게 요동치고 너무나 슬퍼서 감당할 수 없는 감정에 시를 던져버리기도 했었다.
이제 나는 시가 무기라고 생각하지 않는다. 아니 시를 무기로 삼을 생각이 없다. 그래도 가끔씩 김남주가 보고 싶다. 그의 시를 읽을때면 언제나 사뭇치는 감정들이 나에게 소중하다. 내 보물과도 같은 김남주의 시집, 이제 완전히 누리끼리해져만 가는 내가 처음으로 샀던 시집을 다시 한 번 꺼내본다.


이 가을에 나는
또 다른 곳으로 끌려가는
낯익은 거리 산과 강을 끼고
들판 가운데를 달린다
아 내리고 싶다 여기서 차에서 내려
고추를 따고 있는 어머니의 밭으로 가고 싶다
숫돌에 낫을 갈아 벼를 베고 있는 아버지의 논으로 가고 싶다
염소에게 뿔싸움을 시키고 있는 아이들의 방죽가로 가고 싶다
가서 그들과 함게 나도 일하고 놀고 싶다
이 허리 이 손목에서 오라 풀고 사슬 풀고
발목이 시도록 들길 한번 나도 걷고 싶다
가다가 숨이 차면 아픈 다리 쉬었다 가고
가다가 목이 마르면 샘물에 갈증을 적시고
가다가 가다가 배라고 고프면
하늘로 웃자란 하얀 무를 뽑아 먹고
날 저물어 지치면 귀소의 새를 따라 나도 가고 싶다 나의 집으로
그러나 나를 태운 압송차는 멈춰주지를 않는다
저 건너 마을에서는 저녁밥을 짓고 있는가 연기가 피어오르고
이 가을에 나는 푸른옷의 수인이다
이 가을에 나는 푸른옷의 수인이다.


안티 녹 에코 친화적 인 ZrO2 지르코니아 세라믹 칼 명성은 품질에 달려 있으며, 품질은 하드에서 비롯됩니다! 지르코니아 세라믹 : 지르코니아 섬유는 다결정 내화 재료입니다. ZrO2 재료의 높은 융점, 비 산화 및 다른 고온 특성으로 인해, ZrO2 섬유는 알루미나 섬유, 멀 라이트 섬유 및 알루미늄 실리케이트 섬유와 같은 다른 내화성 섬유보다 높은 사용 온도를 갖는다. 산화 지르코늄 섬유는 1500 ℃ 이상의 초고온 산화 분위기 하에서 장시간 사용됩니다. 최대 온도는 2200 ° C까지이며 심지어 2500 ° C까지 섬유 모양을 유지할 수 있으며 고온 화학적...


필자는 얼마전 Caller ID에 지역번호 202가 찍힌 곳에서 메세지를 받았습니다. 먼저 인터넷을 통하여 국번을 확인해 보니 연방정부가 모여 있는 워싱턴 DC 이였으며 내용을 확인해 보니 고객 문의센터 같은 곳에 전화 하면 들을 수 있는 컴퓨가 내는 여성 목소리로, 이 메세지는 IRS에서 남긴 것이며 (수신자의 이름이나 전화번호 혹은 주소 등의 신원정보의 확인도 없이), 현재 IRS가 저의 세금문제로 수사를 진행 중이고 협상을 통하여 수사를 중단시키기 원하면 전화를 하라는 것입니다. 회계사로서“IRS 사칭 사기전화”라는 것을 어렵지 않게 인지할 수 있었지만 관련 지식이 없는 경우라면 마음고생과 함께 어쩌면 경제적인 피해까지 볼 수 있을 것 같다는 생각들어서 이번 시간에는 몇가지 세무사기 유형을 알아보려 합니다 (2017년 4월에 IRS가 발표한 12가지 세무 사기 유형 -“Dirty Dozen” Tax Scams for 2017 중 몇가지를 소개 합니다).


최근 몇 년 사이에 생긴 신종 사기 수법으로 특히 영어와 미국 조세시스템에 익숙지 않은 이민자들의 피해사례가 급증하는 사례입니다. 사기범들은 온라인등으로 개인정보를 수집한 후 미국 연방정부가 모여 있는 워싱턴 DC의 국번 (202)으로 전화를 한후, 필자가 받았던 메세지처럼 IRS에서 연락한다면서 본인의 세금보고에 문제가 있기 때문에 수사중이며, 공권력을 통하여 심지어는 구속까지 할 수 있다는 협박을 해서 피해자에게 공포심을 준 다음 협상을 통하여 수사종결을 할 수 있다며 이에 필요한 상당액의 돈을 요구하게 됩니다. 언뜻 보기에는 사기성이 농후한 수법이라 사기라는 것을 바로 인지할 수 있을 것 같으나, 대다수의 IRS 사칭 전화 피해자들은 사기범들의 치밀성과 공포심 때문에 속았다는 증언을 합니다. 이런 유사한 전화을 받았다면 전문가와 상의하는 것이 중요합니다. 또한 IRS는 사전에 서면을 통한 연락없이 바로 이메일이나 전화로 개인정보와 금융정보등을 요구한다거나 다른 세무적인 사안에 대한 논의를 절대로 하지 않는다는 점과,“연방 전자 세금납부 시스템 (EFTPS)” 이외의 다른 경로의 송금과 신용카드 결제는 절대로 요구하지 않는다는 점을 명심한다면 피해를 줄일 수 있다고 생각 됩니다.
피싱은 사람들을 유인하여 개인정보나 금융정보를 제공하도록 하는 사기 방식이며, 대부분 합법적인 웹싸이트를 가장한 위조 싸이트를 통하여 수행되고, 신분도용과 같은 2차 피해가 우려되는 경우입니다. 예를 들어 개인정보가 유출되었기 때문에 지정된 웹사이트에서 개인정보를 입력한 후 비밀번호를 변경하라는 내용의 이메일을 IRS, 대형 은행, 혹은 신용카드회사를 사칭한 곳에서 받았다면 의심해 봐야 합니다. 이런 경우 보낸 곳의 이메을 주소가 정확한지 한번더 확인하는 것도 피해를 막을 수 있는 좋은 방법중 하나가 될 수 있습니다


◆ 일반적인 세금 환급액 보다 더 많은 금액을 환급 받게 할 수 있다고 약속하는 경우
◆ 작성대행 수수료를 환급액의 일정 비율로 부과하는 경우
◆ 환금액을 일정하게 나누어서 작성대행 수수료를 납부하라고 요구하는 경우
◆ 과거에 제출한 적이 없는 양식을 설명없이 보고서에 추가하는 경우
◆ 허위 소득, 비용 등의 거짓 정보를 보고서에 기입하라고 요구하는 경우
정직한 세금 보고 대행자의 선택시 주의하실 점은 여러가지가 있을 수 있으나, 최소한 공인회계사(CPA) / 연방세무사(EA)등의 전문가들의 경우는 라이센스 번호와 대행자 세무식별 번호를 그외의 다른 대행자들의 경우에는 대행자 세무식별 번호를 확인 하기를 적극 권장합니다.


“기준금리 실기라는 비판에 직면한 한국은행이 당장 무엇을 해야 하는지” 묻자 김경수(65) 한국경제학회장이 꺼내놓은 말이다. 지금 한국 경제는 대내외에서 밀려들고 있는 충격에 흔들리고 있지만 충격을 흡수하고 걷어내줄 완충제조차 마련하지 못한 채 위기론이 빠르게 고개를 들고 있다. 한국 경제의 위기론을 키우고 있는 요인들 중에서도 비판의 핵은 한국은행의 기준금리 실패 논란이다. 여기에 최근 정부가 꺼내들었던 각종 경제정책들까지 문제를 일으키며 위기론을 확산시키고 있다.


한국 경제, 도대체 무엇이 문제이고 어떻게 이 문제들을 풀어나가야 하는지 김경수 한국경제학회 회장을 만나 이야기를 들어봤다. 성균관대 경제학부 교수이기도 한 김경수 회장은 올해 3월부터 한국 경제학계 최대 조직인 한국경제학회를 이끌고 있다. 2007년부터 2011년까지 4년 동안 한국은행 경제연구원의 원장을 맡았을 만큼 통화정책에도 일가견이 있다.
지난 11월 6일 오후 서울 명륜동 성균관대에 위치한 그의 사무실을 찾았다. 거시경제와 금융·통화 분야 전문가인 김 회장에게 한국은행 금융통화위원회(이하 금통위)가 기준금리를 어떻게 결정해야 하는지부터 물어봤다.
11월은 금통위가 올해 마지막으로 기준금리를 결정하는 달이다. 지난 10월 중순까지도 시장과 언론은 ‘금통위가 10월 인상 분위기를 조성하고 11월 기준금리를 올릴 것’이라는 전망을 대거 쏟아냈다. 심지어 정부 측 이낙연 국무총리와 김현미 국토부 장관이 공개적으로 기준금리 인상 필요성을 언급하며 한국은행을 향해 인상 압력을 가하기도 했다. 이 발언 직후 한국은행과 금통위 수장을 겸하고 있는 이주열 총재가 정부 측 의지에 답을 하듯 뜬금없이 ‘금융안정’을 내세우며 금리인상 분위기 띄우기에 나서는 듯한 모습을 연출했다.
그랬던 상황이 10월 말부터 다시 급변했다. 실물경제가 심각한 침체상태에 들어섰다는 경고가 잇따르고 있는 것이다. 투자와 소비 관련 각종 지표의 추락도 확인됐다. IMF와 OECD 등 경제 관련 주요 국제기구들이 올해는 물론 내년 한국 경제성장률 전망치까지 내려버렸다. 심지어 그동안 올해 경제성장률을 2.9%로 전망했던 한국은행조차 전망치를 0.2%나 스스로 낮춰버렸다.
11월이 되자 국책연구기관인 KDI(한국개발연구원)까지 ‘2018년 하반기 경제 전망’을 통해 경고성 발표를 내놨다. 2019년 한국 경제성장률이 2.6%에 그칠 것이고, 설비와 건설 등 각종 투자지표도 급락할 것이라고 전망했다. 가뜩이나 힘든 고용시장에서 취업자 수가 급락할 것이라는 전망까지 함께 내놓았다.
‘올려야 할 때 안 올리고, 내려야 할 때 안 내리면서 기준금리 정책이 엉망이 돼버렸다’는 비판에 휩싸여 있는 한국은행에 11월 기준금리 결정을 더욱 힘들게 만드는 상황과 지표들이 대거 쏟아진 것이다. 그동안 보여온 엉성한 기준금리 정책이 이제는 ‘올려도 문제, 동결해도 문제’라는 후폭풍이 돼 딜레마를 안기고 있는 것이다.
이런 상황에서 올해 마지막으로 기준금리를 결정해야 하는 한국은행 금통위의 선택은 무엇이 되어야 할까. 김경수 회장에게 “기준금리를 올려야 하는지 동결해야 하는지” 묻자 “9월과 10월 중순까지의 상황과 10월 중순 이후 지금의 상황은 모든 게 다 바뀌어버렸다”며 “분명한 것은 국내외 사방에서 한국 경제에 상당히 비우호적인 위험이 커진 것”이라고 했다. 그리고는 “(한국경제학회장의 언급이) 자칫 금통위에 영향을 줄 수 있다는 점에서 기준금리 결정에 대한 의견을 말하는 건 적절치 않은 것 같다”고 했다. 그러면서도 그는 “분명한 것은 (한국 기준금리가 상당히 오랫동안) 비정상적 상태로 이어져온 게 맞다”며 “이렇게 정상적 상황으로 보기 힘든 상태가 지속돼온 것도 문제지만, 더 문제는 이 상황에서 벗어나는 것도 상당히 힘들다는 것”이라고 말했다.


그는 결국 한국은행이 우리 사회와 금리정책을 두고 소통했어야 하는데 그러지 못했고, 그것이 현재 불거지고 있는 문제의 원인이라고 지적했다. 기준금리 결정은 사실 ‘올리거나, 그대로 두거나, 내리는 것’ 단 세 방향뿐이다. 어떤 선택을 하든 상황과 이유가 분명해야 한다. 김 회장 역시 “어떤 결정이든 중앙은행이라면 나름의 결정 이유를 설명해야 하는데 우리는 그 부분이 취약했다”며 “한국은행이 갖고 있는 당장의 기준금리 방향의 핵심은 사실 ‘소통’”이라고 지적했다.


실제 김 회장이 강조한 미국 Fed와 한국은행, 금통위가 보여준 모습은 크게 다르다. 한국은행과 금통위는 소통이나 설명보다 사실상 비밀주의에 가까웠다는 평이 크다. 김 회장은 “중앙은행이 그 사회와 얼마나 소통을 잘하고, 얼마나 조화로운 호흡을 가져갈 수 있는지가 무리 없는 통화정책을 펴는 방법”이라고 했다.
그는 한국은행이 생각하는 정상적인 기준금리 수준이 어디인지, 또 어떤 여건과 상황이 되면 어떤 기준을 갖고 어떻게 금리를 운영할 것인지와 같은 기본 방향 제시가 필요하다고 했다.


그는 10월 초 한국에서 열렸던 국제 경제 컨퍼런스에서 인도인 이코노미스트가 “과유불급”이란 표현으로 한국의 기준금리를 향해 던진 경고를 상기시켰다. “인도 이코노미스트에게 한국 금리 상황은 ‘지나치면 모자란 것보다 못한 상태’로 비쳤을 겁니다. 한국에 대해 ‘이렇게 낮은 기준금리가 너무 오래가면 어디선가 반드시 불균형이 생길 것이고, 그것이 반드시 발목을 잡을 것’이라고 경고한 겁니다. 지금 한국 경제와 기준금리 논란에 대해 이것으로 설명을 대신할 수 있지 않을까 합니다.”
김 회장은 한국은행과 총재가 정치적 논란에서 자유롭지 못한 것 역시 오롯이 자신들이 감당해야 할 몫이라고 했다. 이를 극복하지 못한 채 소통조차 하려 하지 않는다면 지금 벌어지고 있는 문제와 논란들이 끊임없이 반복될 수밖에 없다고 했다.
▲ 경쟁력 급락으로 구조조정 과정에 있는 거제 대우조선해양 선박 건조 현장. photo 뉴시스


한국은행과 기준금리 문제는 최근 부쩍 위기감이 높아지고 있는 한국의 경제 체력 이야기로 이어질 수밖에 없다. 한국 경제의 취약점을 지적할 때 빠지지 않는 것이 대규모 해외자본 유출입에 따른 외환시장 불안이다.
최근의 위기신호는 어떨까. 미국과의 기준금리 역전, 미국 장기채 금리 상승, 주식시장에서의 외국인 투자자 대거 이탈 등 외환시장의 불안 요소가 분명 존재한다. 하지만 버틸 수 있다는 평이 대세다. 9월 말 기준 세계 8위 수준인 4030억달러(한국은행)의 외환보유고, 줄어든 해외 단기채 비중과 만기 분산 등 1998년 외환위기와 2007년 글로벌 금융위기를 겪으며 소위 유동성 불일치 현상이 상당 부분 희석된 게 큰 이유다.
김 회장 역시 ‘외환 부문보다 한국 내 실물경제의 추락이 지금 현재 위기의 원인’이라고 지적했다. 특히 낮은 생산성과 저조한 경제활동 참여율, 여기에 가계부채로 인한 부진한 소비, 이 세 요소가 결국 한국 경제의 발목을 잡을 가능성이 크다고 강조했다.
김 회장은 추락하고 있는 생산성 문제를 가장 먼저 언급했다. 생산성은 한 국가의 경제 성장동력으로 이해되고 있다. 즉 생산성의 추락은 성장동력이 꺼져가고 있다는 의미다. 그는 “경제 성장이라는 면에서 생산성 문제는 결국 가장 중요한 요소일 수밖에 없다”며 “이 요소를 통해 경제 운영 방향이 결정된다”고 했다. 김 회장이 자신의 노트북을 켜 OECD 주요국들의 각종 생산성 관련 그래프를 보여줬다.
“이 통계를 유심히 보면 확인되는 것이 있습니다. 다른 OECD 회원국들과 달리 유독 한국만 생산성이 추락하고 있다는 점입니다. 미국과 EU 주요국, 심지어 오랜 침체에 빠졌다는 일본조차 생산성 지표가 떨어지면 얼마 후 다시 이전 상태로 복원되는 모습을 통계로 확인할 수 있습니다. 그런데 한국만은 2007년 이후 생산성 수치가 급속하게 떨어지며 전혀 회복되지 않고 있습니다.”
그는 다양한 생산성 지표 중 특히 ‘총요소생산성’ 문제를 지적하며 “2016년에는 한국의 생산성이 오랜 침체로 정체에 빠졌다는 일본보다 떨어지는 것이 확인된다”며 “한국 경제에는 상당히 불길한 통계이고 흐름”이라고 했다. 생산성 하락 문제가 더 심각한 이유가 있다. 특정 한두 분야가 아니라 사실상 우리 산업 전체에서 확인되는 현상이기 때문이다.


지난해 IMF가 보고서를 하나 내놓았다. 보고서 내용 중 가계부채와 관련해 한국 경제가 주목해야 할 부분이 있다. IMF는 가계부채가 GDP 대비 임계수치인 65%를 넘어서면 해당 국가의 경제 성장을 가로막는 ‘마이너스(-)’ 인과관계가 형성된다고 경고했다. 과다한 부채로 인해 가계소득 대부분을 이자 상환에 써야 해 정작 소비에 사용할 여력이 없어지기 때문이다. 실제 김 회장은 “2002년 GDP 대비 소비 비율이 55.2%이던 것이, 지난해 48.1%로 떨어졌다”며 한국의 GDP 대비 소비 비율이 급락하고 있다고 지적했다. 쉽게 이야기하면 2002년까지 한국의 가계는 100만원 소득 중 55만원을 쓸 수 있었는데, 지난해부터는 48만원밖에 못 쓴다는 의미다. 김 회장은 “이렇게 소비여력이 빠르고 크게, 지속적으로 떨어지고 있는 나라가 우리나라밖에 없다는 게 더 큰 문제”라고 했다. 실제 GDP 대비 소비 비율이 낮은 상태에서 계속 하락 추세를 보이는 나라는 OECD 회원국 중 한국이 유일하다.
그는 한국 가계의 급속한 소비여력 축소의 핵심이 가계부채의 증가, 특히 주택담보대출 등 부동산 시장으로 쏠린 부채 급증 때문이라고 했다. 그는 “30대의 주택 매입 비중이 늘며 덩달아 주택담보대출 역시 급증했다”며 “이 세대가 소득의 대부분을 집값과 이자로 쓰고 있고, 앞으로 들어올 소득 역시 대출 상환에 써야 하는 상태”라고 했다. 한마디로 소비를 할 여력을 상실해가고 있다는 것이다.
이런 지속적인 소비여력 상실은 수요 악화 문제로 이어지고 결국 공급 축소로 확산될 수밖에 없다. 앞서 이야기했던 생산성 악화를 야기하는 악순환의 중요 이유인 것이다. 그는 결국 이 같은 생산성과 경제활동 참여율 급락, 가계부채로 인한 소비여력 축소에서 이미 문제가 터졌고, 이것이 우리 실물경제에 충격을 가하고 있다고 진단했다.


실물경제에 문제가 생겼고, 특히 생산성과 가계부채에서 심각한 문제가 발생했다면 산업과 기업, 가계의 구조조정이 필요하다. 이들 경제 주체의 구조조정이 모든 문제를 해결할 수는 없지만 당장 턱까지 차오른 위험수위를 낮추고 근원적 위험을 제거할 시간을 벌 수 있기 때문이다. 구조조정에 따른 고통은 있겠지만 실제 몰아칠 위기에 대한 일종의 예방주사라 할 수 있다. 이와 관련 김 회장은 “좀 더 일찍 인지하고 구조조정을 좀 더 빨리 시작했다면 아마 지금보다 훨씬 유연한 경제 운영이 가능했을 것”이라고 했다. 하지만 지금 한국 경제 상황에서 원활한 구조조정이란 것이 쉽지 않은 게 현실이다. 그 역시 “사회 안전망이 취약한 사회·경제 구조에서 필연적으로 실업이 증가할 수밖에 없는 구조조정이 원활히 진행될 수 있을지 모르겠다”는 말로 이 상황에 동의했다.
한국 경제가 ‘추운 겨울’로 들어서고 있다. 시간이 지나면 봄이 올 수 있겠지만 눈앞에 닥쳐온 추운 겨울을 버텨나갈 지혜가 필요하다.


쿠알라룸푸르는 지하철로 편리하게 도심지에 도달할 수 있다. 이 때문에 잠시 머무르는 ‘스탑오버 ‘여행지로도 제격이다. 짧은 여행이라도, 쿠알라룸푸르 곳곳에 펼쳐진 문화유산을 탐방하기엔 충분한 시간을 확보할 수 있다. 클룩의 문화유산 투어에 참가하면 5시간 안에 곳곳의 종교 사원 및 마켓, 맛집 등을 가장 빠르게 돌아볼 수 있다. 만약 시간이 좀 더 여유롭다면 새로운 일정으로 근교 투어를 추천한다. 인도 다음으로 가장 큰 규모의 힌두교 성지인 ‘바투 동굴’을 방문하고, 전통 바틱 공장까지 둘러보는 등 더 풍성한 ‘쿠알라룸푸르’ 여행이 될 것이다.


미식가들에게 가장 사랑받는 여행지 중 한 곳인 타이베이는 단 이틀만 주어져도 ‘미식 경험’을 하기에 충분하다. 궁극의 맛을 찾아 닝샤 야시장의 푸드 투어에 참여해보자. 미슐랭 빕 구르망에 선정된 수준 높은 야시장 요리를 맛보고 그 길을 따라다니며 시장 곳곳을 누벼보자. 길거리 음식으로 배를 가득 채운 후에는 맛있는 음식을 ‘직접 만들어 보는’ 경험도 추천한다. 타이베이에 있는 쿠킹 클래스에선 인기 있는 현지 요리법을 통해 대만 가정식을 체험해볼 수도 있다.


최근 방콕이 주말 단기 여행지로 인기를 끌고 있다. 저가 항공편의 증가 등으로 이전보다 더욱 저렴하게 접근할 수 있게 되면서 훌륭한 주말 옵션 중 하나로 자리 잡았다. 방콕은 또 엄청난 양의 음식, 술집, 예술, 시장, 온천 등 다양한 ‘액티비티’의 명소이기도 하다. 만약 방콕을 자주 가는 여행객들이라면, 공항에서 나온 뒤 태국 전통의 ‘무에타이’를 직접 배워보자. 최고의 트레이너로부터 태국의 정신을 배우게 될 것이다. 이후 환상적인 스파에서 놀란 근육을 진정시키다 보면, 어느새 현지 태국인이 되어있을 것이다.


한국의 빠르고 편리한 전철 시스템은 여행의 시작을 더욱 특별하게 만들어준다. 클룩의 ‘K-뷰티 사진’ 액티비티를 통해 유명 한국 연예인들과 비슷한 느낌으로 화장을 하고, 전문 사진을 남겨보자. 어느새 한국의 연예인으로 변신, 잠시나마 K-POP 스타로서 간접 체험해볼 수 있다. 또 이 모습으로 한국의 경복궁에 가서 한복을 대여한 뒤 아름다운 사진을 남겨보자. 전통 한복을 입고 한국 고궁을 누비는 여행객들이 많아서, 한국의 과거로 시간여행 하는 듯한 느낌까지 가질 수 있다.
클룩 테크놀러지는 2014년 홍콩에서 이썬 린, 에릭 녹 파, 버니 시옹 등 3인에 의해 설립된 글로벌 자유여행 액티비티 플랫폼이다. 창업자인 에릭 녹 파와 이썬 린이 투자은행 시절 네팔에 여행을 갔다가 떠올린 아이디어에서 시작됐다. ‘여행 전에 해당 상품과 가격을 미리 확인하고 예약까지 할 수 있으면 어떨까’ 생각했고 홍콩으로 돌아와 구체화한 끝에 창업했다. 클룩이란 이름은 ‘계속 찾아본다’라는 뜻의 ‘Keep Looking’이란 뜻을 담고 있다. 현재까지 세쿼이어 캐피탈(에어비앤비, 애플, 인스타그램 등 주요 투자사) 및 TCV, 골드만삭스 등으로부터 총 3400억원(3억달러)을 투자받았다. 서울을 포함한 아시아, 유럽, 미주 등에서 20개 지사를 운영 중이며 1000여명의 직원들이 전 세계에서 근무 중이다. 총 250여개 도시에서 8만여건의 액티비티를 판매 중이다.


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어느새 피파온라인3 메카 랭킹의 7월 마지막 시간이다. 마지막까지 각 부문의 정상은 익숙한 얼굴로 채워졌다. 공격수의 M. 반 바스텐, 수비수에는 J. 스탐, 그리고 골키퍼는 E. 반 데 사르가 자리를 지켰다. 다만, 미드필더 쪽은 여전히 치열한 순위 경쟁을 이어나갔다.
7월 마지막 최고의 미드필더는 ‘파트리크 비에이라’다. 프랑스 출신의 축구 선수로 06년도 월드컵에서 뛰어난 활약을 보였고, 아스날 FC에서 무패 우승을 기록하기도 했다. 박스 투 박스 미드필더로는 그야말로 입지전적인 인물로 평가된다, 비에이라는 우월한 피지컬을 앞세워 전성기 시절 중원을 호령한 바 있다.
피파온라인3 필드 위를 누비는 월드레전드 파트리크 비에이라는 전성기 시절 피지컬 위주의 플레이가 잘 구현됐다. 몸싸움이 무려 97이며 중원 전역을 커버하기 위한 스태미너도 96으로 굉장히 높다. 그야말로 수비형 미드필더 중 1대장이라 불릴만하다.


월드레전드의 비에이라가 미드필더 부문에 자주 모습을 드러내는 선수라면, 16시즌 ‘티보 쿠르투아’는 가끔 골키퍼 부분에 변화를 가져온다. 199cm나 되는 키로 공중볼 경합으로는 세계에서 알아주는 골키퍼이다. 현재 첼시 FC에 소속되어 있으며 팀을 16/17 시즌 리그 우승으로 견인한 1인 중 하나로 평가된다.
피파온라인3에는 티보 쿠르투아가 4가지 시즌으로 구현되어 있다. 가장 인기 있는 시즌은 물론 LP지만, 16시즌도 만만치 않게 준수하다. 특히 가격 대비 뛰어난 능력치를 지니고 있으며, 어떤 시즌이든 간에 199cm의 키는 변하지 않아 많은 선택을 받는다.


빌드업은 어느 정도 단조롭다. 수비형 미드필더 둘을 활용해서 측면 미드필더나 공격수들에게 길게 찔러주는 패스로 반드시 시작한다. 이후 심리전을 활용해 크로스를 올리거나 A패스로 공간을 창출할 수 있다.
중요한 포지션은 당연히 두 명의 수비형 미드필더다. 빌드업에서 공을 배급하는 역할을 하다 보니 패스 관련 능력치가 높아야 한다. 게다가 공격 참여로 인해 올라갔다가 빠르게 수비 전환을 해야 하므로 속력 또한 필요하다. 만약 이들의 공격 참여를 원하지 않는다면 아예 커서를 수비형 미드필더에 잡으면 좋다.


- 안정적으로 운영하려면 전술수치를 매우 수비적으로 두는 게 좋다. 밑에서부터 LDM, RDM이 천천히 올라오면서 A패스나 롱패스로 전개하는 경우가 많다. 중요 포지션은 역시 투볼란치며, 이 선수 둘과 CM이 다 올라가지 않도록 아예 커서를 잡고 있는 것을 추천한다.
김정민 선수가 사용하는 4-1-3-2에 약하다. 상대 LCM이 올라오면서 전개하기 때문에 역습 상황에서 막기 까다롭다. 추천하는 빌드업은 천천히 전개하다가 우선 사이드에게 공을 건넨다. 이후 그대로 윙이 직접 중앙으로 돌파하거나, 크로스 또는 A패스로 투톱에게 건네거나 하는 등의 심리전이 유용하다.
'얼티밋 레전드(이하 UL)' 출시로 최근 몇 주간 순위 경기 랭커들을 대상으로 설문조사를 진행했다. UL에 대한 만족도를 알고자 실제 전성기가 게임에 얼마나 구현됐는지, 재구매 할 의사가 있는지 물었다. 또한, 사용한 사람들의 포지션과 체감에 대해서도 알아봤다.


현행 건축법에서는 리모델링이 용이한 구조의 경우 높이 및 용적률을 완화해 주면서 이를 장려하고 있다. 이 사실과 비교해 보면 1970년대 공동주택이 오히려 구조적으로 앞서 있다는 것일까? 시원하게 스스로에게 답하지 못한다. 그동안 구조계획 부분에 있어서 건축사들이 구조기술사에 너무 의존하고 있다는 부분에 대해 성찰이 필요해 보인다. 여기서 의문점이 또 하나 생기는데, 리모델링이 용이한 구조로 설계 및 건축된 제원아파트는 왜 리모델링이 아닌 재건축이 진행되는 것일까? 이 역시 심각하게 고민해볼 사항이다.


발코니는 85제곱미터라는 국민주택규모 면적의 한계와 맞물려 현재 사회적, 건축적, 법률적으로 공동주택에서 가장 많이 논의되는 공간중 하나가 되었다. 현재의 발코니 계획을 비판하는 사람들은 과거의(제원아파트의) 발코니처럼 본연의 의미에 충실한 디자인이 되어야 한다고 하는데, 제원아파트의 발코니 활용의 역사를 보면 그렇지 않다는 게 개인적인 생각이다. 제원아파트의 이 발코니는 준공후 몇년 지나지 않아서 일명 발코니 새시가 설치되었고, 사용자 편의에 의해 다용도 공간으로 변하였으며, 무질서하게 설치된 새시는 도시미관을 심각하게 해치게 되었다는 부분에서 그렇다. 발코니의 변화는 계획자의 의도보다는 사용자의 요구에 의하여 자연스럽게 진화되어왔고, 이를 계획적 관점으로 지적하는 것은 의미없다고 생각되며, 도시미관적 관점에서도 과거보다 현재가 더 정리되어 있다고 생각된다.
제원아파트와 비슷한 시기의 대부분의 아파트가 중앙공급식 난방으로 전환이 이루어졌지만, 온돌난방 방식보다는 라디에이터 방식으로 계획된 아파트가 많았다는 특징이 있다. 이는 당시 계획가들이 아파트를 서구적인 생활양식에 적합한 주거형식으로 인식하는 경향이 있었다는 것과 근대화를 서구화로 동일시했던 사회분위기에 의한 것이라고 판단된다. 1970년대 초반까지는 전체를 라디에이터 방식으로 계획하던 흐름에서 1970년대 후반부터 1980년대 초반까지는 침실은 온돌난방으로 계획하고, 거실 등은 라디에이터 방식으로 계획되는 것이 주요 트렌드로 자리 잡았다. 이러한 변화속에서 제원아파트는 침실 및 거실 등 전체를 온돌난방으로 계획되었고, 이는 서울의 주요 단지형 아파트보다 빠르게 변화를 앞서 나간 것으로 의미가 있다.


제원아파트의 재건축을 기대하며 당연하지만 잘 해결된 사례를 찾기 어려운 2가지의 생각을 해본다.
첫 번째는 도시와의 연결성에 관한 생각이다. 최근의 아파트 단지들의 문제점은 일명 ‘그들만의 단지’, ‘캐슬’ 등으로 불리우는 게이티드 커뮤니티화(gated community)에 의한 도시와의 단절이라고 할 수 있다. 많은 국내의 재건축, 재개발 등의 사례를 보면 도시의 혈관이라 할 수 있는 많은 길들이 사라지고, 폐쇄적인 단지계획으로 기존 가로체계를 변형시키는 문제점이 대부분 발생한다. 앞서 배치검토에서 이야기했듯이 제원아파트는 도시의 도로가 단지와 혼합되면서 아파트단지라기 보다는 마을과 공유 또는 연장의 개념을 가지고 있었다. 최근의 아파트단지계획의 문제점을 해결하고 기존 제원아파트의 장점을 유지하는 열려있는 단지계획을 기대한다.
두 번째의 생각은 도시의 스카이라인에 대한 고민이다. 우리나라의 아파트를 성냥갑 아파트라고 비아냥거리고, 도시경관의 저해요소로 비판했던 가장 큰 요인은 개인적으로 성냥갑 형태의 문제뿐만 아니라 대규모 단지에서 동일한 높이 형성에 따른 도시의 스카이라인의 획일화라고 판단된다. 제원아파트 역시 동일한 문제점을 가지고 있다.
제주도의 도시경관 제어의 특징은 최고높이의 규제로써 개발규모를 억제하는 방법이 대부분이라는 것이며, 이를 제원아파트에 적용한다면 과거의 잘못된 대형아파트 단지의 스카이라인 구성의 답습이 예상된다. 이러한 대규모 단지의 경우는 최고높이의 규제 방식이 아니라 용적률로써 제어하면서 도시경관의 흐름을 반영하는 스카이라인이 형성되게 유도하는 방식이 되어야 하지 않을까 싶다.


산동대학은 1901년에 설립된 국가교육위원회 직속 종합대학으로, 외국어학원, 경제학원, 법학원 등 29개 학원, 중국문학, 역사, 수학 등 33개 학부, 52개 학과, 20개 연구기관이 있다. 현재 교직원은 1만여명이 있고, 교수와 부교수가 약 4천명 정도 된다. 도서관에서 355만권의 장서가 있다. 산동대학은 중국 고전연구와 중국사(특히 고대사) 연구에서 상당히 수준이 높아 일부러 찾아오는 외국 연구학자들도 많다. 또한 1980년부터 외국 대학과 교류하기 시작하여 한국, 일본, 미국, 독일, 캐나다, 영국, 러시아 등에 있는 40여개국 유명대학과 제휴를 맺고 있으며, 현재 교류하는 기관만해도 100개 이상에 이른다. 1994년에는 국제교육학원을 설립하여 한층 발전된 교류를 도모하고 있다. 현재 각국 유학생 약 2000여명이 본 대학에 유학 중이며, 매 년 서울대학교와 부경대학교에서 방학단기를 실시하고 있다. 산동대학 중국어연수


본과중어중문학, 신문방송학, 역사학, 세계역사, 고고학, 문서처리학, 문학, 종교학, 사회학, 사회복지, 사회주의와 국제공산주의 운동, 정치학, 및 행정학, 국제정치, 사상정치교육, 행정관리, 경제학, 국제경제와 무역, 재정학, 금융학, 경영학, 정보관리와 체계, 공업공정, 공정관리, 공상관리, 마케팅, 회계학, 인사관리, 여행관리, 도서관리, 국제통상, 법학, 영어, 프랑스어, 일본어, 러시아어, 독일어, 한국어, 수학과 응용수학, 정보와 통계과학, 공계학, 물리학, 응용물리, 미전자학, 전자계산학과 기술, 전자정보시스템, 전자정보처리와 기술, 통신공학, 광통신과학과 기술, 전자과학과 기술, 환경공학, 화학, 응용화학, 화학공정과 공업기술, 생물과학, 생물기술, 생태학, 금속재료공학, 무기비금속재료공학, 고분자재료공학, 재료성형및 제어공학, 포장공정, 공정역학, 기계설계제조및 자동화, 공업설계, 공업설계(미술), 설비과정과 제어공학, 제어계측기술과 계측기, 자동화 시스템, 생물의학공학, 열에너지와 동력공학, 전기공학및 자동화, 건축학, 토목공학, 수리수전공학, 예방의학, 임상의학(5년,6년,7년), 구강의학(5년,7년), 간호학, 약학, 제약공학


이날 인증식에는 이용섭 광주광역시장, 김삼호 광산구청장, 정민곤 광주시 시민안전실장, 김경미 광주시안전정책관, 김성진 국회의원예비후보, 박시종 국회의원예비후보, 이정환 광주시의원, 김은단 광산구의회 부의장, 김태완 광산구의회 의원, 황만주 광산구 안전도시국장, 박대규 수완동장, 김주태 광산구안전관리과장, 이철승 수완동주민자치회장, 박병기 수완동 시민안전점검단장, 이양순 부단장, 이미경 사무총장, 오명하 수완동우체국신설추진위원장, 정용석 수완동 경로당협의체회장, 임수정 수완동 통장단장, 김기순 수완동 지역사회보장협의체위원장, 이향순 수완동새마을부녀회장, 하태형 수완동바르게살기위원회위원장, 기경화 수완동 자율방범대장, 박미옥 수완동 적십자봉사회장, 정복남 수완동자원봉사캠프장 등 수완 주민 등 100여 명이 참석해 ‘제1호 안전마을’로 선정된 수완동에 대해 안전인증서를 수여하고, 안전시설사업비 1000만원을 시상했다.
이용섭 광주광역시장은 수완동, ‘제1호 안전마을’ 인증식에 참석해 "도시의 경쟁력과 이미지를 가늠하는 가장 중요한 척도는 바로 안전이다. 어떤 상황에서도 시민의 생명과 재산을 지켜내겠다는 광주시의 촘촘한 안전망, 시민들의 깨어있는 안전의식이 광주를 전국에서 가장 안전한 도시로 만들어 내고 있다. 굩통사고 사망자 감소율 전국 1위, 화재. 감염병 안전지수 1등급, 문재인 대통령께서는 작년 5.18민주화운동 39주년 기념사에서 '광주가 국민 안전에도 모범이 되고 있다'고 찬사를 아끼지 않았다. 특히 광주시가 생활 속 위험요인으로부터 스스로를 보호하자는 취지에서 전개하고 있는 안전문화 3.3.3운동이 지역사회에 뿌리내리고 있다."며 "우리가 함께 힘과 지혜를 모아 만들어가는 '안전한 광주'가 우리 시민들의 큰 자긍심이 되었으면 좋겠다. 사람이 안전하고 행복하게 살 수 있는 도시가 되어야 일자리창출도 기업투자도 지속가능하다. 수완동에서 시작된 안전모범문화가 광주 전역으로, 나아가 우리나라 전체로 확산되길 기대한다"고 축사를 전했다.


광주시는 안전에 대한 시민의 자발적인 참여 동기를 부여하고, 안전의식 확산을 통해 광주를 전국에서 가장 안전한 도시로 만들기 위해 지난해 처음으로 안전마을·안전학교·안전기업 선정을 추진해왔다.
이용섭 광주광역시장은 수완동, ‘제1호 안전마을’ 인증식에서 박대규 수완동장과 박병기 수완동 시민안전점검단장에게 인증서와 안전시설 사업비 지원금 1천 만 원을 전달한 후 기념촬영
이양순 수완동 시민안전점검부단장, 이미경 사무총장은 수완동, ‘제1호 안전마을’ 인증식에 참석해 "전국에서 가장 안전한 마을을 만들기 위해 함께 힘과 지혜를 모아나가겠다"고 말했다.
특히 지난해 2월부터 기본계획을 수립하고 태스크포스(TF)팀을 구성해 5차례 회의와 현지조사, 전문가 컨설팅을 실시하며 평가지표 등을 마련했으며, 11월에는 공모를 실시해 안전마을, 안전학교, 안전기업 등 3곳을 최종 확정했다.


‘제1호 안전마을’로 선정된 광산구 수완동은 안전인프라 구축, 안전문화 확산, 기타 특수시책 등 3개 분야 활동결과에서 최고점을 획득했다.
이용섭 광주광역시장, 김삼호 광산구청장, 정민곤 광주시 시민안전실장, 김경미 광주시안전정책관, 이정환 광주시의원, 김은단 광산구의회 부의장, 김태완 광산구의회 의원, 황만주 광산구 안전도시국장, 박대규 수완동장, 이철승 수완동주민자치회장, 박병기 수완동 시민안전점검단장, 오명하 수완동우체국신설추진위원장, 정용석 수완동 경로당협의체회장, 임수정 수완동 통장단장, 김기순 수완동 지역사회보장협의체위원장, 이향순 수완동새마을부녀회장, 하태형 수완동바르게살기위원회위원장, 기경화 수완동 자율방범대장, 박미옥 수완동 적십자봉사회장, 정복남 수완동자원봉사캠프는 수완동, ‘제1호 안전마을’ 인증 제막식을 하고 있다.
특히 자생단체인 ‘수완동 시민안전점검단’을 발족해 점검단 전원이 안전자격증을 취득하는 등 전문성을 강화하고 유관단체와의 협력을 통한 지속적인 점검활동으로 지역공동체 안전문화 활성화에 기여한 점이 높은 점수를 받았다.
또 교통사고 빅데이터 분석을 통해 사고 위험지역을 도출, 위험순위별로 ‘노란발자국’ 설치해 통학로 어린이 교통사고 예방에 기여한 어린이 안전 프로젝트도 좋은 평가를 얻었다.
수완동은 이번 안전마을 선정으로 확보한 사업비로 스쿨존 교통안전 시설물 설치 등 지속적인 시민주도형 안전마을 안전시설물 설치비 등으로 활용할 예정이다.
이용섭 광주광역시장, 김삼호 광산구청장,정민곤 광주시 시민안전실장, 김경미 광주시안전정책관, 이정환 광주시의원, 김은단 광산구의회 부의장, 김태완 광산구의회 의원, 황만주 광산구 안전도시국장, 박대규 수완동장, 김주태 광산구안전관리과장, 이철승 수완동주민자치회장, 박병기 수완동 시민안전점검단장, 이양순 수완동 시민안전점검부단장, 이미경 사무총장, 오명하 수완동우체국신설추진위원장, 정용석 수완동 경로당협의체회장, 임수정 수완동 통장단장, 김기순 수완동 지역사회보장협의체위원장, 이향순 수완동새마을부녀회장, 하태형 수완동바르게살기위원회위원장, 기경화 수완동 자율방범대장, 박미옥 수완동 적십자봉사회장, 정복남 수완동자원봉사캠프장은 "전국과 세계에서 가장 안전한 광주광역시를 만들기 위해 함께 힘과 지혜를 모아나가자"며 화이팅을 외쳤다.
이용섭 광주광역시장, 김삼호 광산구청장, 이정환 광주시의원, 김은단 광산구의회 부의장, 김태완 광산구의회 의원, 박병기 수완동 시민안전점검단장, 이양순 수완동 시민안전점검부단장, 이미경 사무총장과 수완동 시민안전점검단원들은 "광주광역시 수완동을 전국과 세계에서 가장 안전한 마을로 만들기 위해 함께 힘과 지혜를 모아나가자"며 화이팅을 외쳤다.
이용섭 광주광역시장, 김은단 광산구의회 부의장, 이향순 수완동새마을부녀회장과 회원들은 "광주광역시 수완동을 전국과 세계에서 가장 안전한 마을로 만들기 위해 함께 힘과 지혜를 모아나가자"며 화이팅을 외쳤다.
김삼호 광산구청장, 정민곤 광주시 시민안전실장, 김경미 광주시안전정책관, 이정환 광주시의원, 김태완 광산구의회 의원, 황만주 광산구 안전도시국장, 박대규 수완동장은 "광주광역시를 전국과 세계에서 가장 안전한 도시로 만들기 위해 함께 힘과 지혜를 모아나가자"며 기념촬영
이용섭 광주광역시장, 김삼호 광산구청장, 오명하 수완동우체국신설추진위원장, 박미옥 수완동 적십자봉사회장과 회원들은 "광주광역시를 전국과 세계에서 가장 안전한 도시로 만들기 위해 함께 힘과 지혜를 모아나가자"며 화이팅을 외쳤다.
이날 행사에서 박대규 수완동장은 “오늘 이 자리는 주민 스스로가 마을안전을 위해 직접 노력함으로써 일궈낸 자리여서 더욱 기쁘다”며 “광주광역시 안전마을의 이름에 걸맞은 지속가능한 시민주도형 안전마을 조성과 안전문화 확산을 위해 올 한해도 변함없이 노력하겠다”고 밝혔다.


이용섭 광주광역시장은 수완동, ‘제1호 안전마을’ 인증식에 앞서 광산수 수완동 사회단체장들과 간담회를 하며 "수완동에서 시작된 안전모범문화가 광주전역으로, 나아가 우리나라 전체로 확산되길 기대한다"고 말했다.
이용섭 광주광역시장은 수완동, ‘제1호 안전마을’ 인증식에 앞서 간담회를 갖고, 광산수 수완동 사회단체장들의 건의사항을 꼼꼼히 청취하고 있다.
이용섭 광주광역시장, 김삼호 광산구청장, 김성진 국회의원예비후보는 수완동, ‘제1호 안전마을’ 인증식에 앞서 만남의 자리에서 "안전한 광주광역시, 안전한 광산구, 안전한 마을을 만들기 위해 함께 힘과 지혜를 모아나가자"고 말했다.
이용섭 광주광역시장은 수완동, ‘제1호 안전마을’ 인증식에서 "올해 안전마을로 선정된 광산구 수완동은 자체 주민안전점검단을 운영하고 점검단 전원이 안전 자격증을 취득하는 등 주민 모두가 '내 가정, 내 마을은 내 손으로 지킨다'는 주인의식으로 안전활동에 참여해 주신 덕분에 화재, 교통사고, 범죄율 또한 눈에 띄게 줄어들고 있다"며 "안전한 광주가 광주시민들의 큰 자긍심이 되었으면 한다"고 말했다.


성폭력범죄는 ‘영혼살인’이라고 불릴 정도로 피해자에게 지워지지 않는 심각한 정신적, 육체적 상처를 남기는 범죄이다. 현 사회에서 성폭력범죄는 최근 높은 증가율을 보이고 있으며, 특히나 사회적 약자인 어린이를 대상으로 한 성범죄의 발생이 잦아 사회를 경악하게 하고 있다. 이러한 흉악한 성폭력범죄자들의 재범을 억제하고 예방하고자 많은 수단들이 강구되고 있다. 그 중 현재 시행되고 있으면서, 많은 논란을 불러일으키고 있는 ‘전자발찌 법’에 대해 알아보고, 그것의 사회적 효율성에 대해 논의해 보자.


성폭력범죄자 위치추적제도(전자발찌 제도)는 13세 미만 아동상대 성폭력범죄자 등 특정 성폭력범죄자에 대하여 최장 10년 동안 24시간 위치추적을 하는 제도로서, 1997년 미국 플로리다 주에서 최초로 시행된 이후 2008년 현재 세계 10 여 개국에서 시행하고 있다. 우리나라에서는 2005년 발생한 용산 초등학생 성폭력·살해사건으로 많은 국민들이 충격과 분노를 느끼고 사회적 불안감이 고조되던 가운데, 특정 성폭력범죄자들의 행적을 추적 · 확인하여 이들의 재범을 방지하고자 도입되었으며, 2007년 4월「특정 성폭력범죄자에 대한 위치추적 전자장치 부착에 관한 법률」이 제정되었고, 2008년 5월 동법을 개정하여 9월 1일부터 시행하게 되었다.


① 성폭력범죄에 의해 2회 이상 징역형의 실형을 선고받아 그 형기의 합계가 3년 이상인 자가 그 집행을 종료한 후 또는 집행이 면제된 후 5년 이내에 성폭력범죄를 저지른 때,
② 이 법에 따른 전자장치를 부착 받은 전력이 있는 자가 다시 성폭력범죄를 저지른 때,
③ 성폭력범죄를 2회 이상 범하여 그 습벽이 인정된 때,
④ 13세 미만의 자에 대하여 성폭력범죄를 저지른 때 등이다. 전자장치는 성범죄자의 가석방 또는 집행유예선고 시에도 부착명령을 할 수 있다. 법률에서는 부착되는 전자장치에 관하여 상세히 규정하고 있지 않지만, 법률 제정 후에 당국에 의하여 고안된 전자장치는 손목시계와 비슷한 모양으로 발목에 차도록 하고 있으며, 피 부착자가 임의로 해제하거나 손상한 때에는 1년 이상의 징역에 처하도록 하고 있다.


김규창 구미사업장장은 이날 기탁식에서 “우리 이웃에게 새로운 희망과 용기를 줄 수 있다는 마음으로 시작하여 지금까지 매년 희망나눔캠페인에 동참할 수 매우 기쁘다. 앞으로도 직원들의 참여로 사회를 더욱 따뜻하게 만들어 나가며 기업의 사회적 책임에 앞장서겠다.”고 말했다.
장세용 구미시장은 “어려운 경기 속에서도 나눔에 적극 동참하여 사랑의 온도를 높여 주셔서 감사하다. 이러한 따뜻한 온기가 우리 이웃에게 전해져 삶의 어려움을 이겨내는 희망과 용기가 되기를 바란다.”고 전했다.
구미시는 탄소섬유와 원면, 원사 등 다양한 산업소재를 생산하는 도레이첨단소재(주)는 기업의 사회적 책임을 다하기 위해 임직원들이 자발적으로 참여해 지속적으로 각종 봉사활동을 해오고 있으며 매년 이웃돕기성금을 꾸준히 기탁하고 있는 것으로 전했다.


7월 4일에는 염색 공예프로그램이 첫회로 진행되었습니다. 6월부터 진행예정이었던 프로그램들이 메르스 여파로 취소연기되어 7월부터 시작하게 되었는데요, 연기된 일정에도 불구하고 기다려주신 참여자 분들께 감사의 말씀을 전합니다.
염색공예 프로그램「재미있고 신나는 염색놀이, 내가 만든 알록달록 패션용품」은 염색체험을 통해서 재미와 함께 염색의 기본 원리를 이해하고 틀에 박힌 우리의 일상적 삶 속에서 공예 체험을 통해 감성 충전과 힐링의 기회를 가지며, 더 나아가 나만의 개성을 마음껏 표현하고 누릴수 있는 기회를 제공하고자 기획된 프로그램입니다. 오늘 7월 4일에는 서울의 여러 지역에서 방문해준 학생들과 부모님들의 참여로 이루어졌습니다. 체험 수업은 상원미술관 관장님의 진행으로 이루어졌습니다. 염색 기법 중에서도 가장 기본적인 기법인 홀치기염을 이용하여 멋있는 티셔츠와 손수건을 만들어보았습니다.
일반적으로 염색은 크게 ‘침염’과 ‘날염’으로 구분이 되는데, ‘침염’이 천을 전체적으로 염색하는 방법이라면 ‘날염’은 천을 부분적으로 염색하는 방법입니다. 홀치기염은 침염의 대표적인 기법이며, 실이나 고무줄․ 나무젓가락․ 나무판 등으로 천 일부가 염색되지 않도록 처리한 후 천을 전체적으로 염색하는 기법이랍니다. 친구들이 직접 손수건을 접거나 묶고 앞에 마련된 구슬, 노란 고무줄, 빨래집게 등을 이용해서 마블링 무늬, 거미줄무늬, 도트무늬 등 다양하게 연출 해보았습니다. 그리고 따끈하게 데워놓은 염료에 손수건을 넣었다가 빼고, 한 명씩 묶었던 고무줄과 집게를 풀고 펼쳐서 친구들의 작품을 감상해보는 시간을 가졌습니다. 예상하지 못한 멋진 무늬가 나와 감탄을 자아낸 친구도 있었고, 구상한대로 무늬가 나와 어깨를 으쓱한 친구도 있었지만 모두 다 너무 훌륭한 작품이었습니다.
마지막으로 상원미술관 제 1,2,3 전시실에서 진행중인 상원미술관 소장품 특별전을 학예실장님의 설명으로 다함께 관람해보았습니다. 미술관의 대표적인 소장품인 염색공예, 박공예, 지공예작품들을 만나볼 수 있었으며, 다양한 기법으로 만들어진 우리의 공예작품들에 대해 새삼 알 수 있는 좋은 기회가 되었습니다. 수업이 진행되는 동안 즐겁게 참여해 준 학생들과 부모님께 감사의 말씀을 전하면서 다음 기회에도 좋은 교육 프로그램과 전시로 찾아뵙기를 희망합니다.


대중의 사랑은 다수가 이미 존에게 가있죠.
따라서 대니는 갑자기 미쳐서 돌변한게 아닙니다. 바리스의 세계에 대한 인식과 대니가 처한 상황을 치밀하게 관통하는 결과인거죠
승리했고 킹스랜딩을 되찾게 되었으나 그럼에도 진정 가질 수 없으니 파괴하는 겁니다.
세르세이에 대한 사랑이 없는 일반 백성들이 종을 울리라고 소리치는걸 본 뒤에 레드킵을 바라보고는 분노에 차오르는것도 다 이유가 있는거죠.
철왕좌에 앉는다 해도 대중의 사랑을 쉽게 얻는 존이 있으니 자신은 세르세이와 다를게 없게 되니까요.
표면적으로는 오역을 지적했습니다만 많은 분들이 오해하시는 큰 흐름을 바로잡고 싶어서 부족한 글 적고 갑니다.


로맨티시즘과 극단적 행동이 인과를 이룰 때 우린 그걸 작위적이라고 합니다.
바리스의 말도 일종의 정치적인 로맨티시즘이고요. 가질 수 없다고 부수는 것도 로맨티시즘적 발상이죠. 싸구려 유행가에나 나올법한...
감상주의 좀 깔아준다고 극단적인 행동이 자연스러운 전개가 되고 그런 것이 아니에요.
이걸 또 호응을 해주는 사람이 있으니까 되도 않는 정치적 대사 몇마디 던져놓고 시나리오를 이 따위로 쓰는 거에요. 그래서 pc가 대두하는 거고요.
머리 열심히 굴려서 정교하게 스토리 왜 짭니까... 깨시민들 가치관에 부합하는 몇마디 던져주면 그만인 것을...
로맨티시즘과 극단적 행동이 인과를 이룰 때 우린 그걸 작위적이라고 합니다. 바리스의 말도 일종의 정치적인 로맨티시즘이고요. 가질 수 없다고 부수는 것도 로맨티시즘적 발상이죠. 싸구려 유행가에나 나올법한... 감상주의 좀 깔아준다고 극단적인 행동이 자연스러운 전개가 되고 그런 것이 아니에요. 이걸 또 호응을 해주는 사람이 있으니까 되도 않는 정치적 대사 몇마디 던져놓고 시나리오를 이 따위로 쓰는 거에요. 그래서 pc가 대두하는 거고요. 머리 열심히 굴려서 정교하게 스토리 왜 짭니까... 깨시민들 가치관에 부합하는 몇마디 던져주면 그만인 것을...


여초사이트에서 저런 걸로 화두가 되는게 웃긴거죠. 공식적인 자막도 아니고 어떤 분이 남들을 위해 개인적으로 댓가없이 번역해서 올린 거 아닌가요? 저 정도 오역은 감수하고 봐야죠. 이런 걸로 공개적으로 욕할거면 영상을 불법으로 다운받아 보지말고 금요일날 정식으로 방영할 때 보라고 하세요. 아니면 스스로 번역을 하던가요. 여초사이트 사람들에게 "단어 하나로 열폭하지 말고, 존 스노우를 왕으로 만들려고 갑작스럽게 대너리스를 천하의 악녀, 쌍년으로 몰아가는 연출을 욕하세요" 라고 말하고 싶네요


1. 하나님의 궤를 메고 들어가서 다윗이 그것을 위하여 친 장막 가운데에 두고 번제와 화목제를 하나님께 드리니라
2. 다윗이 번제와 화목제 드리기를 마치고 여호와의 이름으로 백성에게 축복하고
3. 이스라엘 무리 중 남녀를 막론하고 각 사람에게 떡 한 덩이와 야자열매로 만든 과자와 건포도로 만든 과자 하나씩을 나누어 주었더라
4. 또 레위 사람을 세워 여호와의 궤 앞에서 섬기며 이스라엘 하나님 여호와를 칭송하고 감사하며 찬양하게 하였으니
5. 아삽은 우두머리요 그 다음은 스가랴와 여이엘과 스미라못과 여히엘과 맛디디아와 엘리압과 브나야와 오벧에돔과 여이엘이라 비파와 수금을 타고 아삽은 제금을 힘있게 치고
6. 제사장 브나야와 야하시엘은 항상 하나님의 언약궤 앞에서 나팔을 부니라
7. 그 날에 다윗이 아삽과 그의 형제를 세워 먼저 여호와께 감사하게 하여 이르기를
8. 너희는 여호와께 감사하며 그의 이름을 불러 아뢰며 그가 행하신 일을 만민 중에 알릴지어다


아이들과 공유일에 예술의 전당에 간 적이 있습니다. 오르세 미술관 특별전을 하고 있었는데 수많은 인파들이 모여 들여 인산인해를 이루고 있었습니다, 적지 않은 입장권 가격에도 불구하고 교과서에서 보던 세계 명작들을 직접 눈으로 보기 위해 많은 사람들은 수고와 비용을 마다하지 않고 찾아 왔습니다. 왜 그렇게 많은 사람들이 여기에 몰려 들었을까요? 이는 사람에게는 가치를 발견하고 그 가치를 찬양하는 즐거움을 누리고자 하는 깊은 소원을 가지고 있다는 사실을 입증하는 사례라고 할 수 있습니다. 오늘의 주제는 찬양입니다. 찬양에 대한 다양한 견해가 있을 수 있습니다. 어떤 사람은 찬양 시간이 너무 길다고 하고 혹은 짧다고 하며 어떤 이는 아예 하지 말자고 합니다. 백이면 백 다 같지 않습니다. 우리에게 기준은 오직 하나 하나님이 계시하신 말씀 밖에 없습니다. 이 시간 말씀 속에서 찬양의 영적 의미를 발견할 수 있기를 기도합니다.


본문의 배경은 1절부터 3절까지 잘 나와 있습니다. 언약궤를 예루살렘에 있는 다윗의 장막으로 옮기는 장면이 나옵니다. 이번이 2차 시도였습니다. 1차 시도 때에 하나님의 법도를 모르고 함부로 옮기다가 실패한 적이 있었습니다. 이번에는 드디어 성공하였습니다. 다윗은 춤을 추며 크게 기뻐하였습니다. 다윗은 온 백성과 함께 큰 축제를 벌였습니다. 이때 다윗이 가장 먼저 한 일이 무엇입니까? 바로 다윗의 장막 안에 찬양팀을 세우는 일이었습니다. 찬양팀을 섬기는 종은 아삽을 세웠습니다. 아삽은 시편 50편과 73편부터 83편까지 총 12편을 지은 찬양시의 저자입니다. 그리고 레위인들로 찬양팀 구성원을 삼아 총 9 명을 세웠습니다. 다윗이 이처럼 찬양팀을 따로 세운 까닭이 무엇일까요? 이는 하나님 앞에 항상 찬양하는 일이 쉬지 않도록 하기 위함이었습니다. 찬양은 일시적인 이벤트가 아니었습니다. 하나님께서 임재하시는 곳에 계속 찬양의 메아리가 울려 퍼져야만 했습니다. 또한 찬양 사역은 전문성이 필요하기 때문이었습니다. 찬양은 음악이 없이도 가능하지만 음악과 뗄레야 뗄 수 없는 관계를 맺어 왔습니다. 음악적 소양을 단 시일 내에 습득하기 어려운 면이 있으므로 전문적인 훈련과 교육이 필요햇습니다. 그러면 다윗의 찬양팀은 무엇으로 찬양하였습니까? 찬양에서 가장 중요한 요소는 바로 시 즉 가사입니다. 시편의 찬양들은 바로 이 노래의 가사들이었습니다. 그리고 이 시가 노래가 되기 위해서는 곡이 입혀져야 했습니다. 이 찬양의 노래는 싱어에 의해 불려졌습니다. 그리고 악기 연주자들이 있었습니다. 비파와 수금은 현악기, 제금은 타악기 그리고 제사장만이 불 수 있는 나팔과 같은 관악기가 있었습니다. 예쓰 찬양팀에도 베이스 주자와 드러머까지 포함된 악기 풀셋이 갖추어 질 수 있기를 기도합니다. 이제 다윗은 스스로 가장 먼저 찬양 시를 지어 무엇이 진정한 찬양인지를 우리에게 가르쳐 주고 있습니다.


둘째, 하나님의 얼굴을 구하라. 우리는 찬양을 할 때 무엇을 구해야 합니까? 10절하반절에서 11절을 보면 ‘하나님을 구하라’, ‘하나님과 그 능력을 구하라’, ‘하나님의 얼굴을 구하라’ 라는 말씀이 나옵니다. 이는 하나님께 집중하라, 마음과 생각을 모아 찬양을 드리라는 말씀입니다. 그래서 찬양 시간에 헌금봉투 를 쓰는 것 바람직하지 않습니다. 그리고 찬양을 섬기는 사람들이 잘못된 것들을 추구할 가능성도 있습니다. 예를 들면 찬양팀이 점점 찬양보다 음악 자체를 추구할 수 있습니다. 이런 경우 점점 더 고난이도의 어려운 음악 추구하는 경향을 나타내곤 합니다. 이는 음악을 우상 숭배하는 결과를 낳을 수 있습니다. 혹은 자기 광을 내기위해 찬양 사역을 할 수도 있습니다, 앞에 나와서 인정과 주목을 끌는데 마음을 둘 수 있습니다. 이런 것들은 찬양을 섬기는 자들이 빠져들기 쉬운 함정으로서 필히 경계해야 할 것들입니다.
셋째, 언약을 기억하라(12-23). 찬양의 근거(이유)가 무엇입니까? 다윗은 이어 언약의 말씀을 기억하도록 당부하고 있습니다, “그 언약 곧 천대에 명하신 말씀을 영원히 기억할지어다(15)” 다윗은 특히 구원의 은혜을 잘 기억하라고 말합니다. 찬양할 때 이스라엘은 출애굽의 은혜를 기억해야 합니다. 저는 우리 모임은 누구보다도 찬양할 준비가 잘 되어 있는 모임이라 여깁니다. 왜냐하면 말씀에 기초해서 구원의 은혜를 굳게 붙들고 있기 때문입니다. 이제 조금만 마음을 열기만 하면 됩니다. 말씀을 기억하지 않으면 즉 찬양의 내용이 사라지면 공허한 찬양이 되고 맙니다. 찬양과 삶의 분리되어서는 안 됩니다. 찬양할 때만 순교자이고 찬양이 끝나면 자기 자랑, 자기 중심으로 돌아가고 마는 젊은이들이 얼마나 많이 있습니까? 이들에게는 찬양의 감동은 있으나 삶의 변화가 없습니다. 이는 찬양의 내용 즉 말씀과 언약을 소홀히 할 때 생기는 현상들입니다.
넷째, 하나님은 광대하시다(23-30) 우리가 찬양의 대상은 어떤 분이십니까? 하나님은 광대하십니다 (25) 하나님은 존귀하시시며 영화로우십니다. 하나님은 영원 무궁하십니다.하나님은 유일하신 창조주이십니다.(26) 우리에게 다른 신은 없습니다. 하나님은 왕의 왕, 주의 주가 되십니다. 하나님 앞에 우리의 자세는 찬양 곧 하나님을 높이는 것, 하나님의 이름의 합당한 영광을 하나님께 돌리는 것이 될 수 밖에 없습니다. 우리는 하나님을 알게 될 수록 자연스럽게 경배하게 됩니다. 하나님 앞에서 나를 낮추며 엎드려 예물을 드립니다. 찬양은 우리만 할 것이 아닙니다. 하나님은 만방과 모든 피조물로부터 찬양과 경배를 받기에 합당하신 분이십니다. 존 파이퍼는 "열방을 향해 가라"라는 책에서 "예배는 선교의 목표이자 연료이다"라고 했습니다. 찬양하는 사람은 선교하는 사람이 될 수 밖에 없습니다. 광대하신 하나님을 찬양합니다. 유일하신 창조주 하나님께 경배를 드립시다.
다섯째, 즐거워하라 (31,32,33) 찬양할 때 우리는 무엇을 느낍니까? 우리는 기쁨과 즐거움을 느낍니다. 김회식 목자님의 아들 진석이가 이르기를 찬양하면 기쁘다고 했다 합니다. 그렇습니다. 찬양하면 기쁩니다. 우리는 찬양하도록 지음 받은 피조물입니다, 우리는 찬양에 대한 목마름이 있습니다. 우리는 찬양할 대상을 찾고 있습니다. 그냥 내어 버려 두면 다른 것을 찬양하게 됩니다. 연예인을 찬양하게 되고, 이성을 찬양하게 되고 자기 자신을 찬양하게 됩니다. 우리 신앙 생활은 지정의가 균형을 이루어 건강하게 성장할 수 있습니다. 말씀은 주로 우리의 지성에 기도는 우리의 의지에 그리고 찬양은 우리의 정서에 양식을 공급합니다. 메마르기 쉬울 때 찬양은 우리의 감성을 뜨겁게 하는 역할을 수행합니다.
지금까지 역대상 16장 말씀을 통해 성경적인 찬양에 대해 살펴 보았습니다. 마지막으로 온 회중이 찬양에 동참한 모습을 볼 수 있습니다. 찬양은 회중의 참여가 중요합니다. 예배는 감상하러 오는 게 아닙니다. 예배는 강연회도 콘서트도 아닙니다. 성경은 호흡이 있는자들은 다 찬양하라고 합니다. 우리가 찬양하지 않으면 돌들이 대신 찬양할 것이라고 합니다. “대답하여 가라사대 내가 너희에게 말하노니 만일 이 사람들이 잠잠하면 돌들이 소리지르리라 하시니라” (누가복음 19:40) 천국에 가서도 우리가 계속할 것은 오직 하나입니다. 천국에서는 소감도 안 쓰고 새벽기도도 안 하지만 찬양은 계속하게 될 것입니다. 이는 계시록에 묘사된 대로입니다. 그때에는 온 나라와 백성 가운데 생명책에 기록된 자들이 함께 나와 찬양하게 될 것입니다. 거울 대신 하나님의 영광을 대면하여 기쁨으로 찬양하게 될 것입니다. 찬양은 천국의 삶을 지상에서 누리는 길입니다, 우리가 천국에 가서 어색하지 않기를 바랍니다. 진정한 찬양으로 주님을 높이며 기쁨을 누릴 수 있기를 기도합니다


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지난해 불법촬영 편파판결을 규탄하며 열린 혜화역 집회 이후 불특정 다수의 여성들의 시위가 계속해서 이어지고 있다. 정기적이지도, 조직적이지도 않지만 미리 일정을 예고하고 자발적으로 모금을 해 대규모 시위를 진행하는 방식이다.27일에는 오후 서울 종로구 청와대 사랑채 앞에서 ‘제2차 강간카르텔 유착수사 규탄시위’에도 800여명의 여성이 참가해 클럽 버닝썬 사건과 장자연, 김학의 등 권력형 성범죄 사건이 제대로 수사되지 않는 상황을 규탄했다.이날 시위에서는 참가자들이 작성한 사연도 소개됐다. 이중 몇 개를 소개한다.미안해. 나는


“잘못없는 내 자매들 우리들이 구조한다, 정의없는 알탕검경, 남자들만 국민이냐”여성을 성적으로 착취, 이용하는 강간카르텔을 규탄하는 목소리가 27일 청와대를 향해 울려퍼졌다.이날 오후 3시부터 서울 종로구 청와대 사랑채 앞에서 제2차 강간카르텔 유착수사 규탄시위가 진행되고 있다. 지난 5월 19일 1차 시위와 마찬가지로 이날 시위 참가자도 여성만으로 제한됐다. 4시 경 참가자는 300명이 넘었으며 계속해서 빠르게 늘고 있다. 이날 비가 내릴 것이라는 예보와 달리 햇볕이 강하게 내려쬐면서 일기예보는 33도를 기록했고, 아스팔트 위 체


베트남의 성평등 교육 전문인력 양성과 양국 간 사회 문화 교류를 통한 협력체계 강화를 위한 워크숍이 열린다.여성가족부 산하 한국양성평등교육진흥원(원장 나윤경, 이하 양평원)은 베트남 여성아카데미 교수진 및 베트남 여성연맹 공무원을 대상으로 ‘성평등 교육 역량강화 전문가 워크숍’을 실시한다. 기간은 7월 22일부터 26일까지다.이번 교육에는 가족의 성평등․남성성․아동의 성폭력 예방․성인 지적 커뮤니케이션 스킬 등을 논의하는 워크숍을 진행한다.현장 이슈를 교육에 적용할 수 있도록 서울해바라기센터․전쟁과여성인권박물관 방문을 통해 피해자


방심위, 여성 성추행 방송 송출한 인터넷방송 수사 의뢰
방송통신심위위원회가 일반인을 무작위로 섭외해 인터넷방송을 진행하는 일명 ‘헌팅방송’에서 술에 취한 여성을 성추행하는 모습을 송출한 인터넷방송진행자에 대해 ‘이용해지’를 결정하고 경찰에 수사를 의뢰하기로 했다.방심위 통신심의소위원회는 26일 서울 목동 방송회관에서 회의를 열어 섭외된 여성이 술에 취해 상의를 탈의하는 등 의식을 잃어가는 상황에서도 유료채널을 개설하고 해당 여성의 특정 신체부위를 만지는 등 성추행하는 장면을 송출한 인터넷방송에 대해 심의해 이같이 결정했다.‘이용해지’는 인터넷방송진행자가 더 이상 인터넷방송사를 영구 정지


경찰, 빅뱅 대성 빌딩 유흥업소 업주 등 4명 검찰 송치
그룹 빅뱅 멤버 대성(30·본명 김대성) 소유 빌딩에서 불법 유흥주점을 운영한 업주 4명이 경찰에 넘겨진 것으로 확인됐다.26일 서울 강남경찰서에 따르면 대성이 소유한 서울 강남구 논현동 모 빌딩에 입주한 업소 4곳의 업주 4명은 식품위생법 위반 등 혐의로 입건됐고 지난 5월 기소의견으로 검찰에 송치된 것으로 확인됐다.지난 4월 경찰 적발 당시 식품위생법 위반 혐의로 입건된 여성도우미들은 불기소 의견으로 송치됐다. 해당 업소는 영업 정지 처분을 받아 8월 중순에 문을 닫아야 한다.나머지 3곳은 식품위생법을 어긴 것으로 확인됐다. ‘


그룹 ‘빅뱅’ 멤버 대성(30․본명 강대성)이 자신이 소유한 건물에서 불법 유흥주점이 운영되고 있다는 의혹에 대해 사과했다.군 복무 중인 대성은 26일 소속사 YG엔터테인먼트를 통해 “건물은 제가 입대 직전 매입 후 지금까지 제 명의로 돼 있는 건물”이라면서 “매입 후 거의 곧바로 군 입대를 하게 됐고 이로 인해 건물 관리에 있어 미숙한 부분이 있었던 점, 다시 한 번 진심으로 사과의 말씀을 드린다”고 전했다.특히 “건물 매입 당시 현재의 세입자들이 이미 입주한 상태에서 영업이 이뤄지고 있었기에 해당 업체들의 불법 영업의 형태에 대


도마뱀을 좋아하는 직장인 박모씨는 매번 파충류 전문 쇼핑물에서 분양을 받고 있다. 그러나 지난 6월, 김모씨가 택배로 받은 게코 도마뱀은 택배 중 스트레스를 못 견디고 집에 온지 하루만에 죽고 말았다. 박모씨는 “직장인이다 보니 직접 전문 매장에 갈 시간이 부족해 쇼핑몰을 이용할 수밖에 없었다”며 “처음으로 폐사하는 것을 직접 보게 됐는데 충격이 너무 크다. 앞으로 택배를 꺼리게 될 것 같다”고 말했다. 반려동물 인구 천만시대가 된 지 오래다. KB금융그룹이 전국에 거주하는 20세 이상 남녀 1700명을 대상으로 조사한 ‘2018


장남과 무남독녀에게만 부모 가족수당을 주는 것은 차별이라는 국가인권위원회 결정이 나왔다.인권위는 “부양의무가 있는 직계혈족에게 가족수당을 지급할 때 성별 또는 출생순위 등 가족 상황을 이유로 불리하게 대우하지 않도록 서울교통공사에 관련 보수규정을 개정할 것을 권고했다”고 24일 밝혔다. 서울교통공사 직원인 장녀인 A씨와 차남 B씨는 “서울교통공사 ‘보수규정시행내규’에 부모와 따로 사는 직원에게 가족수당을 지급할 때 직계혈족 중 남성은 장남, 여성은 무남독녀로만 지급 대상을 제한해 본인들은 가족수당을 신청할 수 없다”며 인권위에 각각


방송통신심의위원회의 방송심의소위원회(위원장 허미숙)가 ‘배스킨라빈스 핑크스타’ 광고를 아동 성적 대상화로 인정했다. 이로써 해당 광고를 내보낸 아이스크림회사 배스킨라빈스가 법의 심판을 받을 가능성이 커졌다.방송통신심의위원회의 방송심의소위원회는 24일 ‘배스킨라빈스 핑크스타’ 7건의 방송 광고에 대해 방송사의 ’의견진술‘을 결정했다. 해당 광고가 어린이를 대상으로 한 부적절한 표현이 있으며 식품 광고 때 업소명을 드러내야 하는 원칙을 위반했기에, 두 가지 사안을 거르지 못한 방송사에 의견진술을 결정했다.의견진술은 사업자가 직접 출석해


평화의 소녀상에 침을 뱉고 조롱한 청년들이 일본군 ‘위안부’ 피해 할머니들에게 사죄했다.25일 ‘나눔의 집’에 따르면 청년 A씨 등 3명은 24일 오후 3시 께 경기 광주시 나눔의 집을 찾아 할머니들에게 용서를 구했다. 이들은 무릎을 꿇고 사죄했다.이옥선 할머니는 청년들에게 “평화의 소녀상에 추울 때 목도리 하나를 둘러줘 봤나, 여름에 뜨거우면 모자 하나를 씌워졌나, 가만히 앉아 있는데 왜 침을 뱉었느냐”고 물었다. 청년들은 “역사를 잘 알지 못했고, 술을 먹고 판단력이 흐려져 벌인 일”이라며 사과했다. 할머니들은 “앞날이 창창한


말썽쟁이 고양이에 알록달록 목도리 씌워 새보호 한다
환경부(장관 조명래)는 잦은 사냥놀이로 생태계를 파괴하는 고양이 관리에 나선다. 이를 위해 생태계 보호와 고양이의 복지에 도움이 될 수 있도록 국립공원에 사는 고양이의 중성화 방식을 변경하고, 들고양이의 사냥 능력을 낮추는 새보호 목도리를 씌울 예정이다. 환경부는 기존 국립공원 지역 고양이의 중성화 방법을 정소와 난소를 제거하는 방식(TNR)으로 진행했다. 앞으로는 정소와 난소를 그대로 두고 정관과 자궁의 통로를 차단하는 방식(TVHR)로 8월부터 변경한다. 새로 도입하는 수술방식(TVHR)은 고양이의 영역 확보 본능과 생식 본능이


권영진 대구시장, 제13대 시도지사협의회장으로 선출
“부족한 사람이 중책을 맡게 되어 책임이 무겁다. 지방의 힘이 나라의 힘이 되는 분권과 균형 발전의 새로운 대한민국을 만드는데 성심을 다 하겠다"고 강조하며 “대한민국 시도지사협의회장 역할을 잘 수행하여 대구의 위상과 자부심을 드높이도록 최선을 하겠다.”지난 24일 웨스틴조선호텔 부산에서 열린 ‘제42차 시도지사협의회 총회’에서 13대회장으로 선출된 권영진 대구광역시장(사진)의 당선 소감이다.이날 총회에 참석한 17개 시도단체장들은 ‘여야를 아우르는 강한 친화력과 리더십’을 보여준 권영진시장을 만장일치로 선출했다. 대구광역시장이 시


걸그룹 카라 출신의 구하라 씨를 폭행하고 불법 촬영한 혐의로 기소된 최종범 씨에게 검찰이 징역 3년을 구형했다.검찰은 25일 서울중앙지법 형사20단독 오덕식 부장판사 심리로 열린 최씨의 결심 공판에서 “사소한 동기로 인한 범행으로 여성 연예인인 피해자는 치유될 수 없는 상처를 입었다”며 재판부에 징역 3년을 선고해달라고 했다.검찰은 “연인에게 앙심을 품고 폭로하겠다고 협박하는 범죄는 피해자가 연예인이냐를 떠나서 누구라도 엄히 처벌할 필요가 있다”며 “피고인은 자신의 피해가 더 무겁다고 주장하고 있다”고 했다.최씨는 구씨의 전 남자친


만찬 장소로 도쿄의 고급 스시 집이 검토되고 있다. “최대한 사적인 분위기를 연출하겠다는 것”이라고 마이니치는 보도했다. 하지만 만찬이 화기애애한 분위기로만 흐를지는 의문이다.
야스쿠니 문제가 또 변수다. 오바마 방일 하루 전인 22일 일본의 국회의원 147명이 무더기로 참배했다. 아베 총리도 전날 춘계대제(21~23일)를 맞은 야스쿠니에 공물을 봉납했다. 아베 총리의 야스쿠니 참배에 실망감을 표시한 미국에 “오히려 우리가 더 실망했다”고 망언했던 아베의 최측근 에토 세이이치(衛藤晟一) 총리보좌관은 이번 단체 참배 행렬에 또 포함됐다. 그는 22일에도 “진혼하는 것뿐인데 왜 이런저런 이야기를 들어야 하는가. 평화를 기원하는 당연한 행위”라고 주장했다. 아베 내각의 극우 각료인 신도 요시타카(新藤義孝) 총무상은 12일에 이어 열흘 만에 또 참배했다.
미국 뉴욕타임스가 “오바마 대통령의 순방 취지가 퇴색할 것”이라고 비판하지만 일본 정부와 우익 의원들만 귀를 막고 있는 것이다. 이런 상황에서 오바마 대통령이 어떤 식으로 아베 총리에게 한국과의 관계 개선을 압박할지도 관심이다.


정부가 미세먼지를 줄이기 위해 공정률이 낮은 석탄화력발전소 4기를 액화천연가스(LNG) 등 친환경 연료 발전소로 전환하겠다는 내용의 대책을 발표하자 관련 업체들이 반발하고 있다. 이들 업체는 과거에 정부 허가를 받아 석탄화력발전소를 지으려고 이미 약 1조원을 투입했다. 투자금을 고스란히 날릴 위기에 놓였다.
기획재정부, 산업통상자원부, 환경부 등 12개 부처는 2022년까지 미세먼지 국내 배출량을 30% 이상 감축한다는 내용의 미세먼지 대책을 26일 발표했다. 정부는 미세먼지 국내 배출량을 줄이기 위해 발전·산업·수송·생활 등 4개 부문에서 저감 대책을 실시하기로 했다.
▲ 강원도 삼척시 사회단체와 주민 1500여명이 지난 19일 서울 광화문에서 삼척화력발전소를 예정대로 짓게 해달라고 시위하고 있다./삼척상공회의소 제공


정부는 삼척, 당진 발전소를 LNG 발전소로 전환하는 방안을 추진하겠다면서도 매몰비용은 보상할 계획이 없다고 밝혔다. 산업부 관계자는 “업체가 주장하는 매몰비용에는 실제 투입비용과 기대 수익이 포함돼 있다”며 “(보상은 어렵지만) 업체 측 얘기는 충분히 들었고 LNG발전소로 전환하면 법적인 테두리 안에서 지원할 방침”이라고 했다.
정부는 공정률, 지역주민 반대 등을 고려해 ‘전환 대상’ 4기를 선정했다고 밝혔다. 전체 9기 중에서 4기만 착공하지 않아 LNG발전소로 전환하겠다는 것이다. 그러나 포스코에너지는 지난 5월 출범한 새 정부가 ‘탈원전, 탈석탄’을 공약으로 내걸자 산업부가 법적 근거 없이 시간을 끌고 있다고 주장했다. 원래 올해 6월말까지 인허가를 내줘야 했는데, 정부가 법적 필수 요건이 아닌 환경영향평가를 이유로 계속 인허가를 미루고 있다는 것이다. 산업부는 착공 인허가 기한을 올해 12월로 재연장했다. 산업부 관계자는 “환경평가에서 미비한 점이 있어서 기한을 연장한 것이지, LNG 발전소로 전환하기 위해 (일부러) 늦추는 게 아니다”고 말했다.


업계는 당진·삼척 석탄발전소를 LNG발전소로 전환하라는 정부 방침은 경제적으로도 타당성이 없다고 주장했다. 석탄발전소는 석탄 수입 및 운반의 편리성, 환경 규제 등 때문에 바닷가에 짓는 게 합리적이고 발전 원가가 상대적으로 비싸고 친환경적인 LNG발전소는 수도권 근처에 세우는 게 합리적인데, 정부는 도심에서 먼 바닷가 근처에 LNG발전소를 지으라고 권장한다는 것이다.
특히 지금은 전력 예비율이 높아 LNG발전소 가동률이 높지 않은 상황이다. 정부는 전력을 싸게 공급하기 위해 발전 단가가 낮은 원자력, 석탄발전소를 우선 가동하고 전력 수요가 많아지면 발전 단가가 높은 LNG발전소 등을 가동한다. 전력거래소에 따르면 올해 상반기 전국의 LNG 발전소 가동률은 평균 35.9% 수준에 불과하다.
포스코에너지는 현재 인천에 3400㎿ 규모의 LNG발전소를 갖고 있다. 민간 발전소로는 최대 규모다. 포스코에너지 입장에서는 기존 발전소의 가동률도 낮은 상황에서 막대한 자금을 들여 삼척에 또 LNG발전소를 지을 이유가 없는 것이다.


손흥민은 이날 수도권의 한 병원에서 수술을 받을 것으로 알려졌다. 그러나 정확한 시간과 장소는 전해지지 않았다.
손흥민은 지난 14일 카타르와 러시아 월드컵 최종예선 8차전 원정 경기에서 전반 30분 공중볼 다툼을 벌이다 떨어지는 과정에서 팔을 잘못 디뎌 오른팔이 부러지는 부상을 입었다.
손흥민이 수술 후 회복까지는 4주 이상이 소요될 것으로 예상됐다. 또 완전히 회복하는 데에는 최소 두 달 이상 걸릴 것으로 관측되고 있다.
축구대표팀 주치의를 지낸 송준섭 서울제이에스병원 원장은 손흥민의 완전 회복 기간을 12주로 내다봤다.
이에 따라 손흥민은 토트넘의 새 시즌 일정에 차질이 불가피해졌다. 또 내달 31일 열리는 국가대표팀 이란전 출장도 불투명해졌다.'
토트넘은 다음 달 3일 프리시즌을 시작하며, 다음 달 말에는 10일 동안 미국 투어에 나설 계획이다.


1949년 10월 1일 중화인민공화국 수립 선언 이후 중화민국 국군은 중국 본토에서 대만으로 후퇴하기 시작하지만 중화민국 국군은 푸젠성 해안 금문도와 마쭈 열도에 병력을 뒀다. 중국 인민해방군 사령부는 대만에 대한 최후 공격 이전에 금문도와 마쭈 열도를 침공해야 한다고 생각했다. 인민해방군은 2개 사단보다 작은 규모의 병력이 주둔했다고 생각한 대금문도에 상륙거점을 확보하고자 9천 명의 병력으로 공격하고 1만 명 가량의 병력을 상륙시키기로 계획한다. 섬 전체에 중화민국 국군 병력이 12,000명 밖에 없다고 여겼던 인민해방군의 오판은 나중에 구닝터우 전투에서의 패인이 됐다.
인민해방군의 이러한 계획을 예상한 중화민국 국군은 섬을 더 강하게 무장했다. 10월까지 중화민국 국군은 지뢰 7455개를 매설했고 섬 해안가에 지하 벙커 200개를 구축했으며 상륙작전을 방해할 몇몇 장애물도 설치했다. 금문도에 있는 중화민국군 사령부도 더 많은 무기, 병력, 보급품을 지원받았다. 10월 25일 인민해방군 낚시배 수 백 척이 금문도의 작은 마을 룽커우로 향해 출발했지만 선박 운전 미숙과 폭풍우 때문에 병력 일부가 룽커우를 지나쳐 구닝터우 방향으로 나아갔다.


10월 25일 1시 반, 중화민국 국군 순찰대원이 일부러 지뢰 하나를 터뜨렸고 인민해방군의 잠입이 위협받게 됐다. 곧바로 중화민국 국군이 쏜 화염이 하늘을 뒤엎었고 인민해방군 선박이 노출됐다. 2시에 썰물이 시작했을 때 인민해방군 244연대, 251연대, 253연대가 섬의 북쪽 해안에 있는 구닝터우(古寧頭), 후웨이(湖尾), 룽커우(壟口)에 상륙했다. 244연대는 룽커우 근처에 상륙했는데 이곳에서 중화민국 국군은 기관총, 대포, 박격포로 대응했고 구닝터우와 후웨이 근처에 상륙한 251연대와 253연대는 중화민국 국군 병력을 돌파해서 내륙으로 계속 나아갔다.
만조 때에 상륙한 인민해방군의 많은 선박들은 간조 때가 되자 후속 병력들을 수송하러 돌아갈 수 없게 됐다. 거의 대부분 목재로 만들어진 이 선박들은 구닝터우 북서쪽 해안을 순찰하던 중화민국 해군 선박과 화염방사기, 수류탄, 기름을 이용하는 병력들에 의해 파괴됐다.
진군하던 인민해방군은 중화민국 국군 제18군 병력과 제3전차연대 1대대의 M5A1 전차와 맞닥뜨렸다. 인민해방군 244연대는 솽야산(雙乳山)을 점령했지만 이른 아침 중화민국 국군에 의해 패배했다. 인민해방군 253연대는 관인산(觀音山)과 후웨이(湖尾) 고지를 차지했지만 보병, 전차, 그리고 화염방사기를 사용하는 군인들로 이뤄진 중화민국 국군이 12시에 반격한 후 후퇴했다. 251연대는 중화민국 국군을 겨우 뚫고 구닝터우에 진입하여 린춰(林厝)에 구덩이를 팠지만 곧 중화민국 국군 14사단과 118사단의 공격을 받았다. 이 날 인민해방군은 후웨이와 룽커우에 있는 상륙거점을 상실했다.


10월 26일 3시, 인민해방군 85사단 246연대 4개 중대 병력 약 1천 명 가량이 후웨이와 구닝터우에 이미 재상륙했던 인민해방군에 호응하여 상륙했다. 새벽에 246연대는 구닝터우를 에워싼 중화민국 국군 병력을 간신히 돌파하여 아군 병력과 조우했다. 6시 30분에 중화민국 국군 118사단이 구닝터우와 린춰에 있는 인민해방군을 향해 북쪽 해안을 따라 반격한 후 구닝터우 길거리에서 시가전을 전개했다. 중화민국 국군은 B-26과 B-25의 지원사격과 함께 결국 정오에는 린춰를, 15시에는 난산(南山)을 각각 수복하였다. 인민해방군 잔존 병력은 해안으로 후퇴하기 시작했다.


10월 27일 아침, 인민해방군 병력들의 식량과 탄약이 고갈됐고 인민해방군 병력 1300명은 구닝터우 북쪽 해안으로 후퇴했다. 중화민국 국군의 최후 공격 이후 인민해방군 잔존 병력은 10시에 투항했다.
구닝터우 전투에서 패배한 인민해방군 장군 예페이는 상륙 선박 부족, 상륙거점 보호 실패, 첫번째로 상륙한 3개 연대를 통솔하는 지휘관 부족을 패인으로 언급하며 마오쩌둥에게 사죄했지만 예페이는 마오쩌둥이 가장 좋아하던 장군들 중 한 명이었기에 마오쩌둥은 아무 조치도 취하지 않았다.
연패에 익숙해진 중화민국 국군에게 구닝터우 전투의 승리는 사기를 불어넣어줬다. 이후 한국 전쟁 발발 및 1954년 미국과 중화민국 간에 맺어진 중미공동방어조약과 함께 인민해방군의 대만 침략은 저지됐기 때문에 대만에서는 구닝터우 전투를 높게 평가하고 있다.


금문도에 배치된 중화민국 국군 M5A1전차는 무장이 잘 안 된 인민해방군 보병의 초기 상륙을 저지하는 데에 효과적이었던 것으로 드러났다. 탄약이 고갈된 전차의 전차병들이 인민해방군 보병을 깔아뭉갠 전과를 통해 M5A1 전차는 금문도의 곰(金門之熊)이라는 별명이 붙여졌다. 룽커우에 상륙한 인민해방군 244연대는 중화민국 국군 제3전차연대 1대대 3중대 1소대 전차 3대와 맞닥뜨리게 됐다. 전차 3대 중 한 대는 해변에서 고장난 동안 다른 전차 두 대의 엄호로 수리될 수 있었다.
중화민국 해군 전차상륙함은 10월 25일에 인민해방군 상륙 지점 근처에 있었고 대부분이 목재 정크선박과 낚시배였던 인민해방군 선박을 화력으로 격파냈다. 전차상륙함은 10월 24일 보급품을 내리고 섬을 떠날 예정이었지만 섬에 남게 됐다. 공식적 이유는 기상악화였지만 사실 대만에서 싣고 온 브라운슈가를 땅콩기름과 교환하는 밀수를 하는 것이 이유였다. 섬에 땅콩기름이 충분하지 않아서 추가생산을 위해 하루 동안 더 머물고자 했다.


배우 이태임과 가수 예원의 욕설 파문, 개그맨 장동민의 과거 욕설 등 최근 방송계는 온통 욕 열풍입니다. 연예 정보 프로그램은 물론 시사프로 등에서도 이들의 막말이나 욕설 등이 소개됩니다.
장동민은 급히 사과했지만 ‘진심으로’ 사과했는지는 의문입니다. 장동민은 최근 ‘뉴(New)욕커’로 불릴 만큼 개그 프로그램이나 연예 오락프로에서 욕을 하고 상대에게 막말을 하는 것, 즉 욕 잘하는 것으로 부상했기 때문입니다. 최근 한 인터뷰에서 장동민은 “요즘 새삼 뜬 것이 아니라 화는 늘 내왔고 욕도 늘 했는데 이제야 대중들에게 먹히는 것 같다”고 말했습니다. 또 거리에서 만난 팬들도 사인이나 사진 촬영보다 “시원하게 욕 한번 해달라” “애인이 동민씨가 욕하는 동영상 찍어오면 프러포즈 받아준다더라” 등 욕설을 부탁하는 이들이 대부분이었답니다. 이렇게 부추기니 여성 비하 발언까지 하다 방송에서 퇴출당할 지경에 이른 겁니다.


정치·경제면만이 아니라 연예계에도 비리는 많고 대형 기획사나 재벌 영화사들의 갑질 등 지적해야 할 일이 수두룩한데 왜 방송들은 이런 사안에는 눈을 감을까요. 왜 우리는 연예정보 프로에서 걸그룹의 미소나 연예인의 이혼, 혹은 욕설과 관련한 정보만 접해야 할까요. 문화심리학자 김정운 박사는 “수많은 외세 침략에 집단히스테리가 있는 한국인은 공공의 적을 만들어 같이 욕하는 심리가 있다”고 분석했는데 이게 한국인의 심리 탓일까요.
가뜩이나 분노로 들끓는 대중들에게 방송이나 언론이 화약고에 불을 붙이는 성냥 역할을 해서는 안될 것 같습니다. 정작 우리가 화를 내고 욕을 할 대상은 욕을 한 몇몇 연예인이 아니라 더 뻔뻔하고 비열한 권력층이 아닐는지요. 이런 XX…. 아, 방송이 욕을 권하니 절로 욕이 나오는군요.


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회사에 우리 애들이 벌어다 주고 또 우리들이 열심히 쓴 돈으로 쟤네들이 푸쉬되고 우리 애들은 쉬고 있어야된다 그런거죠 제가 지켜본봐로는 3대같이 회사 지원이 어차피 빵빵한데는 후배 그룹들 나오면 이전 가수들 팬덤이 챙겨주고 하는데 그정도의 여유로운 엔터규모가 안되는 회사들은 그룹 런칭하고 그 그룹에 푸쉬할때는 자기들 그룹이 상대적으로 소외되고 쉬어야되서 욕하거나 싫어하는 경우들이 있더군요..
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전 얘들 좋던데 ㅎㅎ 은우, 나영,결경,막내(노래잘하고 보컬12명중에 1등뽑는 프로에 나온)? 걔들만 아는데 나머지 애들 주간아이돌 나오면 보고 알아야겠네요. ㅎ 애프터스쿨 노래 중에 몇가지 좋아하는 곡이 있었는데 얘들도 그런 곡 좀 잘 받아서 애프터스쿨보다 오래 가고 인기 얻었으면 좋겠네요. 강력한 그룹들이 여럿 있지만 좋은 곡 받으면 어느정도 따라잡을 수 있을 듯 하네요 전 얘들 좋던데 ㅎㅎ 은우, 나영,결경,막내(노래잘하고 보컬12명중에 1등뽑는 프로에 나온)? 걔들만 아는데 나머지 애들 주간아이돌 나오면 보고 알아야겠네요. ㅎ 애프터스쿨 노래 중에 몇가지 좋아하는 곡이 있었는데 얘들도 그런 곡 좀 잘 받아서 애프터스쿨보다 오래 가고 인기 얻었으면 좋겠네요. 강력한 그룹들이 여럿 있지만 좋은 곡 받으면 어느정도 따라잡을 수 있을 듯 하네요


▲ 옥순봉 일대는 수평절리와 수직절리들이 발달하고 남한강의 침식작용으로 하식애가 생성돼 절경을 이루고 있다. ⓒ 이복림
옥순봉은 월악산국립공원 봉우리 중 하나로, 제천10경과 단양8경에 들어간다. 충북 제천시 수산면 괴곡리에 속하지만, 단양군 단양읍 장회리와 경계를 이룬다. 조선 명종 때 관기 두향은 단양군수 퇴계 이황에게 옥순봉을 단양에 속하게 해달라고 청했다. 청풍군수가 허락할 리가 있나? 퇴계는 단애를 이룬 석벽이 마치 대나무 순이 솟아오른 것과 같다 하여 ‘옥순봉’(玉筍峰)이라 이름 짓고, 석벽에 ‘단구동문’(丹丘洞門)이라 새겨 단양의 관문으로 삼았다고 전한다.
▲ 월악산국립공원에 속한 옥순봉은 해발 283m 낮은 산이지만 청풍호가 어우러져 빼어난 경관을 빚어냈다. ⓒ 최유진
옥순봉은 청풍호와 함께 있어 더욱 절경이 됐다. 자연경관을 그린 그림을 산수화(山水畵)라 했으니 산이 물을 만나지 않은 곳은 화가들도 외면했다. 해발 283m 낮은 산이지만 정상에서 아래를 내려다보면 아찔하다. 확 트인 정상부는 전망 데크가 깔려 있어 쉬어가기 좋다. 여기에 세월을 간직한 소나무들이 운치를 더해준다. 유람선을 타면 석벽을 더 가까이서 조망할 수 있다. 청풍 유람선은 ‘충주~청풍’, ‘청풍~장회’ 2개 노선으로 운영된다. 옥순봉 정상에 우리 일행과 함께 오른 이재신 제천시의원은 산세를 가로지르는 물줄기를 가리키며 ‘남한강 이야기’를 풀어놓았다.
▲ 옥순봉 정상에서는 거북이 모양 암봉인 구담봉, 월악산 영봉, 충주호 하류 쪽 모습을 볼 수 있다. ⓒ 최유진
“소백산, 월악산, 금수산 협곡을 가로지르는 남한강, 이게 흘러 여주, 이천, 용인, 양평으로 해서 한강까지 물자를 서울로 실어 나를 때 다 배를 이용했죠. 지금은 충주댐 때문에 호수가 됐지만 옛날에는 흐르는 강이었어요. 굽이굽이 흐르는 강, 이게 어디까지냐 하면 강원도 오대산 진부에서 시작해요. 그 남한강을 끼고 역사가 흘러왔지요. <메밀꽃 필 무렵>도 그중 하나인데, 남한강을 끼고 살아가던 보부상들의 삶을 그린 거죠. 젖줄이죠. 너무 멋있죠?”


단양군수를 지낸 황준량이 옥순봉을 노래한 시다. 구한말 의병장 유인석과 함께 왜군 소탕에 앞장섰던 정운호는 제천8경을 노래하며 옥순봉을 제7경으로 꼽았다. 조선 시대 여러 문헌과 지리도서에도 옥순봉에 관한 기록이 있다. <동국여지승람>에 따르면 조선 시대 문신 김일손도 이곳을 탐승하면서 절경의 협곡을 극찬했다. 그는 실록을 만드는 사초에 훈구파를 비판하는 내용을 적었다가 무오사화로 능지처참을 당한 인물이다. 실학자 이중환은 <산수록>에 ‘옥순봉은 수많은 봉우리가 온전히 돌로 되어 있으며, 우뚝 솟아 마치 거인이 손을 잡고 있는 것 같다’고 기술했다. <여지도서> <해동지도> <1872년지방지도> <대동여지도> 등에도 옥순봉이 주요 경관으로 표기됐다.
▲ 카약과 카누 체험은 충북 제천시 수산면 옥순봉로 342 청풍호카약카누체험장에서 사전 교육을 받으면 누구나 즐길 수 있다. 수산면 농특산물직판장도 함께 운영된다. ⓒ 이복림


“주변 풍광을 다른 데와 비교할 수가 없어요. 수도권에서 가까운 곳은 접근성은 좋죠. 다만 그런 곳들은 카누와 카약이 동적이지만, 여기서는 약간 정적이에요. 풍류를 즐기고 시도 한 수 나오고… 거기는 스포츠라면, 여기는 인문학입니다. 주변 경치 보느라고 세게 노를 젓지 않아요.”
한국관광공사 관광두레 PD로 활동한 이재신 의원은 “다른 지역보다 청풍호에서 운영되는 카약·카누 체험은 분명 다르다”고 설명했다. 제천 청풍호는 인공호수이자 우리나라에서 가장 큰 호수다. 제천시는 2013년 국민체육진흥공단 지원으로 ‘청풍호카약카누체험장’을 조성해 수산면 주민들로 이뤄진 ‘수산나드리영농조합법인’에 운영을 맡겼다.
박재철 조합 대표는 “청풍호에서 카누와 카약을 타면 옥순봉, 옥순대교 등 수많은 절경을 볼 수 있어 다른 지역에서는 느낄 수 없는 즐거움이 있다”며 “운영 5년차인데 연간 4~5천여명, 누적 2만4천여명이 방문해 체험 여행을 했다”고 말했다. 카약카누체험은 슬로시티 수산면에서 시속 7~8Km 속도로 즐기는 친환경 무동력 스포츠다. 카누는 외날 노, 카약은 양날 노를 사용한다. 프로그램은 매시간 정시에 운영되며, 1시간쯤 걸린다. 예약은 단체로만 받는데 자세한 사항은 슬로시티 제천 홈페이지를 참조하면 된다.


시는 지난 2008년 1월에 1억 1000만원의 예산을 들여 토지주택연구원에 프로젝트 연구를 의뢰했다. 청풍호 일대를 자연과 조화를 이루는 레저 및 문화체험의 중심공간으로 활용하기 위한 것이다. 옥순봉 출렁다리는 3월부터 설계 현상공모와 실시설계, 문화재현상변경허가 등 세부 절차에 착수했다. 시는 예정대로 절차가 추진되면, 다리 설치에 3개월 가량 걸릴 것으로 보고 있다.
이재신 의원은 “출렁다리가 생기면 내륙의 바다 청풍호 일대를 보다 즐겁게 감상할 수 있을 것”이라며 “옥순봉 정상으로 가는 3개 코스를 데크길로 조성해 누구나 쉽게 등산 할 수 있게 될 것”이라고 말했다.


REC 평균가격이 하락하면서 고심이 커진 곳은 중소규모 발전사업자들이다. 태양광발전협회의 자료에 따르면 소자본 발전사업자는 대규모 자본을 지닌 사업자들보다 1MW 기준 시설단가가 4억원 높으며, 토지도 매매가 아닌 임대를 하기 때문에 높은 지출로 손해도 더 크다고 밝혔다. 또 REC 단가가 하락하면 수익이 감소할 뿐만 아니라 원금 회수 기간도 오래 걸리게 된다. 1kW당 10원이 하락하면 연 1,277만원의 수익이 감소하고 낮아지는 수익만큼 투자자가 원금을 회수하는 기간도 길어진다. 초기 투자 시에 7~8년 내에 투자원금 회수가 가능했던 태양광 사업의 회수기간이 10년 이상 걸릴 것으로 보이면서 사업자들의 우려의 목소리가 커지고 있는 상황에서 문제는 특별한 대책이 없으면, 당분간 REC 가격 급락 추세는 계속 될 것으로 전망된다.
이로 인해 소규모 태양광 사업자들은 사업성이 악화되어 제대로 사업을 진행하기 어려운 상황임을 호소하고 있는 것이다. 만약, 이를 방치하면 소규모 발전사업자와 중소규모 설치시공업자의 도산과 폐업이 잇따르고, 관련 업계 종사자들의 생존권도 위협받게 될 것으로 보인다. 그리고 무엇보다 정부가 심혈을 기울이고 있는 재생에너지 정책의 신뢰가 무너지고, 불신이 커짐은 물론 동력 자체가 크게 약화될 수밖에 없을 것으로 판단된다.
REC 가격 급락의 해결을 위해서는 수급불균형을 해소, 제도보완, 소규모 사업자 경쟁력 강화방안 등이 종합적으로 마련되어야 한다. 또한, 소규모 태양광 사업자들 스스로도 시공경쟁력을 강화하고 설치비용을 절감하는 각고의 노력이 동반되어야 한다.
양극화 해소와 중소기업의 동반성장은 미래성장 동력의 원천 중의 하나다. 정부의 적극적인 조치와 관련 업계의 노력이 함께 한다면 재생에너지 시장 경쟁력이 강화되는 선순환 효과로 이어질 것이라 믿는다.


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골프전문 미디어 골프클럽H는 유튜브 콘텐츠로 인기 몰이 중이다. 레슨뿐만 아니라 예능과 먹거리 방송을 망라하는 말그대로 종합 골프 콘텐츠로 각광 받고 있다. 골프클럽H는 자체 제작한 콘텐츠를 U플러스와 스크린골프존TV 등에 송출하는 등 영역을 확장하고 있다. 맛집을 소개하는 ‘골맛’과 레슨 300으로 업그레이드한 1분 레슨 등이 특히 인기다. 레슨 프로로 인기를 끌고 있는 문정현, 김재인 등은 몰래카메라로 큰 호응을 얻었고, 유튜브 오리지널 영상으로 제작한 ‘캐디 리얼토크’는 캐디들의 생생한 뒷얘기를 담아 시리즈물로 격상됐다.
아마추어 골퍼들의 눈길을 사로잡기 위한 양대 포털사이트들의 경쟁도 점입가경이다. 네이버는 모바일 페이지를 N골프로 리뉴얼 해 경기와 레슨 동영상 체제로 전환했다. 국내외 유명 프로 선수들을 초청해 진행하는 N 라이브 레슨은 단기간에 인기 콘텐츠로 자리잡았다.
카카오도 다음 스포츠섹션에 골프 중계센터를 오픈해 아마추어 골퍼 공략에 나섰다. 대회 생중계뿐만 아니라 대회 참가선수들의 리더보드와 홀별 경기 내용 등을 실시간으로 제공하는 전략으로 ‘보는 골프’에 디테일을 더했다.


한창 국내에 금수저와 흙수저 논란이 일어나고 있다. 좋은 집안에서 태어나 부와 권력, 혹은 스타성을 잇는 자제를 금수저라고 말하고, 그렇지 않은 집안에서 태어난 자제를 흙수저라고 말한다. 안타깝게도 나는 금수저가 아니다. 밥벌이를 위해서 흙수저로 맨땅의 흙을 파는 인생이다.
하지만 금수저와 비교하여 과연 이 인생이 불행한가는 질문을 해보면, 솔직히 망설여질 수밖에 없다. 부와 권력, 스타성을 물려받아 남보다 더 유리하게 기회를 잡아 성공하는 금수저가 부러울 때가 있지만, 지나친 대중의 관심 속에서 종이탑처럼 무너지는 모습을 보면 전혀 부럽지 않다.
비록 거리에서 알아보는 사람이 없고, 어디에서 '여기는 특정 계급만 들어갈 수 있습니다.'는 말을 듣더라도 타인의 신경을 쓰지 않고 하고 싶은 일을 할 수 있어 좋다. 때때로 내가 돈과 권력을 가지지 못한 것에 아쉬움이 크게 묻어나기도 하지만, 세상만사 좋기만 한 일이 어디 있겠는가.
어차피 돌고 도는 게 인생이라고 했다. 배가 고파서 집에 사다 놓은 라면을 끓이다 보면 이렇게 잡다한 생각을 한다. 라면은 산업화 시기에 우리나라에 보급되어 부모님 세대를 먹여 살린 음식이었고, 오늘날은 고급 라면과 일반 라면이 생겨나며 보이지 않는 계급을 만든 제품이기도 하다.
어쩌면 우리가 한 젓가락 드는 라면에 우리의 수저가 있지 않을까. 자연 친화적이라며 홍보하는 비싼 라면을 먹는 사람은 금수저이고, 그런 홍보와 상관없이 값싼 라면을 먹는 사람은 흙수저이다. 대중적으로 좋아하는 라면에도 계급이 있다고 생각하니 가슴 한편으로 쓰리기도 하다.
왜 내가 느닷없이 금수저와 흙수저, 그리고 라면에 관한 이런 쓸데없는 이야기를 하는가, 그것은 얼마 전부터 천천히 작가 김훈의 산문 <라면을 끓이며>를 읽고 있기 때문이다. 책의 시작은 제목 그대로 라면에 관해 이야기를 하시며 라면에 담긴 지나간 혹은 이어지는 삶의 모습을 들려주신다.


짬뽕 값의 양극화는 시장의 자유로운 질서이며 보이지 않는 손의 조화라고, 다들 알고 있다. 그렇게 말하게끔 되어 있다. 강제로, 채찍을 휘두르지 않아도, 보이지 않는 손의 인도를 받아서, 없는 자들은 스스로 3500원짜리 짬뽕을 먹고, 아직도 견딜 만한 자들은 8000원짜리를 먹게 된다. 음식을 파는 쪽에서도 값을 올리고 또 내려서 양극화된 격차 안에 양쪽 모두를 편안하게 수용함으로써 시장의 질서는 자유롭고 조화롭다.
나는 3500원짜리 짬뽕이 어떤 식재료를 쓰는지 확인하지는 못했다. 그러나 그 국물은, 3500원짜리나 8000원짜리나 똑같다. 그 국물의 맛은 식재료를 우려낸 맛이 아니라, 여러 가지 가루를 섞어서 만든 맛이다. 그 국물은 몸에 스며서 몸을 위로하는 기능이 없었고, 목구멍에 불을 지르는 듯이 날카롭고 사납게 달려든다. 그런 식당에는 초저녁부터 새벽까지 젊은이들로 붐빈다. 인근 상가에서 알바를 마치고 나왔거나, 알바를 시작하려고 새벽참을 먹는 젊은이들, 근무교대하는 전경들, 소방대원들, 외출 나온 병사들, 여러 배달부들, 비틀리고 게걸거리는 술 취한 젊은이들, 여관에서 막 나왔는지 눈이 퀭하고 넋이 빠진 젊은 남녀들이 3500원짜리나 8000원짜리 짬뽕을 먹고, 목구멍 쥐어뜯는 국물을 마신다. 국물은 무한리필이다. 일회용 컵에 담아서 얼마든지 가져다주는데, 대부분 한 컵 이상 마시지 못한다. 배달통을 든 젊은이는 도시락에 밥을 담아와서 짬뽕 국물에 말아먹는다. 먹기를 마친 젊은이들은 아직 날이 밝지 않은 새벽 거리로 나간다. 길바닥에는 마사지룸, 키스방, 안마방의 나체 전단이 깔려 있다. 이 거리의 라면, 짬뽕, 짜장면 값은 어디로 가려는가. (본문 26)
짬봉값의 양극화는 금수저와 흙수저 논란과 닮았다. 비싼 짬뽕을 먹을 수 있는 사람과 그 가격이 부담스러워 값싼 짬뽕을 먹는 사람. 평소의 입맛이 아니라 사용할 수 있는 돈이 달라서 입맛이 달라진 것인데, 우리가 아무렇지 않게 지나가는 일상 속에서는 이런 모습을 흔하게 볼 수 있다.
비싼 짬뽕과 값싼 짬뽕, 비싼 라면과 값싼 라면, 일반 돼지국밥과 모듬 돼지국밥 등 가격에 따라 우리는 천차만별의 선택을 한다. 입맛에 따라 먹는다고 말하지만, 그냥 우리는 지갑 속의 돈과 보이지 않는 통장 속의 잔액을 계산하며 비싼 라면과 값싼 라면 사이에서 선택한다. 당신은 어떤가.
김훈 선생님의 <라면을 끓이며>는 라면을 통해 엿보는 우리의 세상사로 시작하여 선생님이 보내는 하루하루를 기록한 책이었다. 솔직히 나는 선생님과 달리 사용할 수 있는 단어가 적어 감상을 느낀 대로 잘 표현할 수 없다는 게 아쉬운데, 책은 딱 우리가 편하게 먹는 라면 한 그릇 같았다고 생각한다.


책을 읽으면서 느낀 솔직한 감상은 '어떻게 하면 이렇게 잘 묘사할 수 있을까.'는 감탄이었다. 꾸준히 블로그를 통해서 글을 쓰고, 때때로 브런치에 자칭 작가라며 어쭙잖은 글을 쓰면서도 쉬운 단어와 문장으로 한 편의 글을 완성하지 못하기에 책으로 읽는 선생님의 글은 경이로웠다.
나는 수감중인 대기업 총수에 대한 가석방 결정이 법무장관의 '고유권한'이라는 언설에 반대한다. 장관이 자의적으로 행사할 수 있다는 의미의 고유권한이란 존재할 수 없다. 이사금이 아니고 마립간이 아닐진대, 어찌 직무에 따른 권한이 그 직위에 '고유'하게 귀속될 수가 있겠는가. 장관은 다만 그 가석방이 법치주의의 원칙과 절차에 비추어 정당한 것인가 아닌가를 공적으로 판단할 의무가 있을 뿐이다.
저 사람은 풀어주면 이 나라가 얼만큼 더 잘 먹고 잘살게 될 것인가는 법무장관이 판단할 일이 아니다. 그것은 장관의 판단의 준거가 될 수 없다. 자유당 때부터 지금까지 전개된 무법천지의 관례도 장관이 참조할 전례가 되지 못한다. 저 사람을 지금 풀어주면 이 나라는 무엇을 잃어버리고, 무엇이 무너져내리며, 후세의 더 큰 무너짐을 어찌 감당할 것이며, 어떠한 앞날이 닥쳐올 것인가를 판단하는 것이 장관의 일이기를 나는 바란다.
지금, 그날 벌어 먹거나 한 달 벌어서 한 달을 먹거나, 사람들은 먹고살기의 지옥을 헤매고 있다. 이 겨울에 살기 위한 아무런 방편도 마련할 수 없는 많은 사람들을 나는 알고 있다. 이 중생고가 수감중인 대기업 총수의 석방 주장을 정당화하고 세월호의 슬픔과 분노에 대해 침묵을 요구하는 근거가 된다는 것은 기막힌 일이지만, 기막히게도 그렇게 되어가고 있다. (본문 167)
글을 잘 쓰고 싶으면 책을 많이 읽어야 한다는 이유가 바로 여기에 있지 않을까. 이렇게 쉬운 단어와 간결한 문장으로 쓰인 산문은 항상 불필요하게 길어지는 내 문장에 큰 도움이 된다. 지금도 불필요하게 문장이 길어지고, 하고 싶은 말이 꼬이는 게 아닌가 싶어 나의 부족함을 느낀다.
아래의 글을 읽어보자. 도시에 사는 우리가 여름마다 볼 수 있는 여자들의 모습을 선생님은 흔히 나와 같은 젊은 세대가 '대박이다.' 같은 단어가 아니고, 일부 인터넷 신문에서 보는 '아찔한 뒤태' 같은 단어를 사용하지 않고 여자의 모습을 간단명료하게 잘 표현하셨다. 나는 절대로 이렇게 못 한다.
진보적 자유나 보수적 진실을 절규하는 신문 칼럼을 읽을 때가 아니라, 노출이 대담한 젊은 여자가 그의 젊은 애인의 허리를 부둥켜안고 활보하는 모습을 볼 때 나는 이 나라의 미래에 안도감을 느낀다. 여름 여자들의 그 손바닥만한 탱크톱과 핫팬츠, 그리고 그 밖으로 드러난 팔다리 사이에서 나는 흔히 아득함을 느긴다.
여자들의 여름패션이 아무리 바뀐다 하더라도 탱크톱의 긴장감과 해방감을 능가할 수는 없을 것이다. 탱크톱은 하나의 자족한 세계를 이룩한 패션이다. 드러내기와 감추기 사이에서 탱크톱은 가장 긴장된 타협을 이루어낸다. 그래서 헐렁한 탱크톱과 꽉 끼는 탱크톱 중에서 어느 쪽이 더 유혹적인가 라는 질문은 성립되지 않는다. 탱크톱은 감추려는 가슴 부분을 오히려 드러냄으로써, 드러난 어깨와 팔을 거꾸로 감추는 듯하다. 탱크톱이 어룩한 그 긴장된 타협이 드러내기와 감추기의 경계를 허물어내는 것이다. (본문 248)
도대체 나는 언제 이렇게 내가 바라보는 삶을 글로 적을 수 있을까. 매일 블로그에 글을 쓰면서, 매일 책을 읽으면서도 한사코 제자리걸음을 하는 까닭은 소질이 없기 때문일 것이다. 다른 일을 찾아서 밥벌이를 해야 하는데, 할 수 있는 일과 하고 싶은 일이 이것뿐이니 어찌하겠는가.
책을 읽으며 글을 쓰다 김훈 선생님과 손석희 앵커가 인터뷰한 동영상을 찾아보았는데, 김훈 선생님은 자신의 글로 여론 형성에 기여하는 것을 목적으로 하지 않다고 하셨다. 오직 나 자신을 표현하기 위해서, 내가 느끼는 아름다움과 추함, 악과 억압 등의 감정을 전하고자 글을 쓰신다고 한다.
나는 김훈 선생님의 그 말씀을 들으며 생각했다. 내가 블로그에 글을 쓰기 시작한 것은 나를 표현하기 위해서였고, 내가 느낀 일상 속의 여러 감정을 전하기 위함이었다. 그런데 어느 순간 우리 사회의 잘못된 점을 꼭 지적해야 한다는 허영심에 빠져 못난 글에 지나치게 힘을 준 것 같다.
어제도 국정 교과서와 패배주의를 연결해서 한국의 청년을 비판하는 한 명의 정치인과 고집불통 대통령을 비판했다. 과연 그 글에 내가 느낀 감정이 얼마나 담겼을까. 헬조선에 살아가는 한 명으로서 당연히 할 수 있는 주장이라고 생각한다. 하지만 필요 없는 허영심이 지나치게 들어갔다.
김훈 선생님의 산문집 <라면을 끓이며>를 읽다 보니, 글 하나로 뭘 해보겠다는 욕심을 버리고 내 글을 나답게 쓰는 것이 중요하다고 생각했다. 글로 적고 싶은 것은 많고, 글로 적지 못하는 것은 더 많다. 오늘 저녁은 내가 항상 먹는 값싼 라면을 끓이며 잊어버린 글을 떠올려보고 싶다.
가을에 정처 없이 떠도는 마음을 붙잡는 글을 읽고 싶다면, 언제 한번 가까운 도서관과 서점에서 김훈 선생님의 <라면을 끓이며>를 읽어보자. 가을바람에 나부끼는 잎들의 소리를 들으며 천천히 읽기 좋은 책이었다. 마지막으로 김훈 선생님과 손석희 앵커의 인터뷰 영상 링크 주소를 남긴다.


어떻게 빈폴은 치열한 경쟁을 이겨내고 최고의 위치에 설 수 있었을까? 제일모직의 빈폴은 이례적으로 고급 캐주얼 의류 시장에서 높은 점유율을 차지하고 있는 국산 브랜드이다. 그것도 폴로와 라코스테라는 세계적인 브랜드들을 제치고 국내 시장 점유율 1위를 고수하고 있다. 많은 국내 의류 브랜드들은 고급 캐주얼 시장을 겨냥하기 보다는 중저가 시장을 노렸으며 눈에 띄는 성공을 거둔 경우도 찾기 힘들다. 이런 국산 의류 브랜드의 실정을 봤을 때 순 국산 브랜드로 강한 경쟁자들을 물리친 빈폴의 성공은 주목할 만하다.
빈폴의 성공은 고급 캐주얼 의류시장이 갖는 이점을 잘 활용한 것에 기인한 바가 크다. 의류산업이 갖는 장단점을 잘 이해하고 장점을 살려서 지금의 위치에 설 수 있게 된 것이다. 본 연구에서는 의류 산업 전반이 갖는 특징과 나아가서는 빈폴이 속한 트레디셔널 캐주얼 의류 산업이 갖는 특성을 분석하며 빈폴의 과거와 현재의 상황을 이해하고, 미래의 모습도 예측해보도록 하겠다.
빈폴은 전략적으로 매우 뛰어났다. 빈폴은 처음에는 폴로를 모방하는 전략을 펼쳤다. 일반적으로 강한 경쟁자가 존재하는 산업에 모방 전략으로 경쟁자를 이기는 것이란 매우 어렵다. 그러나 빈폴은 모방에 그치지 않고 단계별로 적절한 전략을 도입하여 강한 경쟁자인 폴로를 제압하기에 이른다. 빈폴이 어떤 작전들을 써서 폴로를 따라 잡을 수 있었는지 살펴보고, 그들의 전략이 갖는 한계와 과제에 대해서도 분석해보도록 하겠다.
브랜드 빈폴, 캐주얼 의류, 시장 트래디셔널, 이미지 제일모직, 전략 산업


GS SHOP은 빈곤소외아동 문화지원 사업인 '무지개 상자' 프로젝트를 통해 경제적 문제로 문화와 교육의 혜택을 제대로 받지 못하는 아동들에게 특기 적성 교육과 문화 체험 기회를 주는 사업에 힘쓰고 있다. 전국 35개 지역의 홈스쿨에 바이올린,플루트,오카리나 등 700여점의 악기를 전달했고 홈스쿨 모든 아동들이 한 가지 이상의 악기를 다룰 수 있도록 지속적인 악기 레슨도 지원하고 있다.
한편 GS SHOP은 보유하고 있는 다양한 매체를 통해 난치병 아동에 대한 따뜻한 관심을 호소하는 '따뜻한 세상 만들기'방송을 실시하고 있다. 매월 어려운 환경에 처한 난치병 아동들의 사연을 방영하고 시청자들의 참여를 이끌어내고 있다. 시청자들이 ARS로 전화할 때마다 2000원씩 적립되는 성금은 전액 사회복지단체를 통해 난치병 환아의 치료비로 쓰이고 있다. 별개의 후원과 성금 접수도 가능한 것으로 알려져 있다. 2006년 4월 첫 방송 이후 지난 4년간 시청자 성금과 GS SHOP의 지원금 등 총 8억4000만원이 국제 구호기구인 '세이브 더 칠드런'에 전달돼 모두 89명의 난치병 환아가 치료를 받았다.


맨발의 친구들 25회에서 김청의 집을 방문했습니다. 화려한 생활을 하는 김청이지만, 의외로 도시락까지 싸서 다니는 밥순이었습니다. 어렸을 때부터 어머니에 의해서 집밥에 길들여져 그런 모양입니다. 그리고 김청 본인도 요리에 일가견이 있는 모양이네요. 고구마줄기 전어회 무침 레시피(요리법) 1 고추장, 식초, 설탕, 레몬즙, 사이다, 참깨 등으로 양념장을 만든다. 2 전어회, 고구마줄기, 양파, 깻잎, 고추와 양념장을 넣고 버무린다. 확실히 전어는 우리나라 서해에서 주로 나는 생선이죠. 방사능 걱정하지 않고 먹을 수 있는 회같습니다. 김청이 의도하고 이런 요리를 만들었는지는 모르겠지만, 어쨌든 좋은 선택같네요. 그리고 김청은 고구마줄기로 요리를 많이 하네요. 전어회 무침외에도 밑반찬으로 고구마줄기 3종세트가..


맨발의 친구들 24회에서 홍서범 조갑경 집을 방문합니다. 홍서범과 조갑경은 사업을 하다가 많이 망했기에, 연예계 최고의 썩은 손, 마이너스의 손이더라고 불립니다. 예전에 포장마차 불놀이야로도 한번 크게 말아 먹었죠. 조갑경 집밥의 특징은 바로 이북식입니다. 양가 부모님들이 모두 이북 출신이기에 그렇죠. 또 다른 특징은 젓갈이 있네요. 순태젓부터 청어알젓, 참치내장젓, 토하젓 등등 한입씩 먹어본 맨친들의 얼굴이 정말 황홀하게 변합니다. 이때까지만 해도 밥도둑은 그냥 젓갈중의 하나가 될 줄 알았네요. 그 다음에는 다이어트에 좋은 바나나 식초가 나옵니다. 확실히 여자들이 귀를 쫑긋 세울만 하네요. 게다가 식초에 담근 바나나 역시 아주 맛있는 듯, 김현중이 정말 맛있다고 말하네요. 다음은 포도초. 김현중이 한입..


맨발의 친구들 22회에서 집밥의 고수는 홍석천 집을 찾아갑니다. 혼자 사는 싱글남답게 퓨전요리의 대가입니다. 그런데 처음부터 홍석천이 김현중에 대한 사심을 표현하네요. 맨친들이 방문하자마자 현관으로 맨발로 달려나와서는 김현중을 포옹합니다. 약간 사심이 섞인 듯한 포옹입니다. 윤세윤 역시 마찬가지로 포옹하는데, 유이는 완전히 뒷전입니다. 집안에서 역시 홍석천은 김현중을 향해 "저기 뉴욕에서 가져온 장화, 현중이 그거 마음에 들면 갖고 가."라고 사심을 고백합니다. 오늘 방송에서 홍석천 집공개가 되었는데, 인테리어가 아주 독특하네요. 입구부터가 강렬한 인디언레드의 벽이었고, 집안 곳곳에 이상한 액자들이 걸려 있었습니다. 오늘 새송이버섯피클요리는 아무도 알아 맞히지 못하네요. 보통은 생긴 모양으로 알 수 있는..


화신 29회에 유이, 한승연, 김병옥이 출연했습니다. 처음부터 봉태규가 유이에게 돌직구를 날리네요. "예전에 토크쇼 밤이면 밤마다의 MC를 했었는데, 미소와 댄스 담당이었다." 즉, 토크쇼에서 말은 제대로 하지 못했다는 독설입니다. 유이 역시 토크쇼에 울렁증이 생겼고, 김희선처럼 치고 나갈 수가 없었다고 고백합니다. 사실 이십대 초중반의 여자(남자도 마찬가지고)들 중에 토크쇼에서 제대로 활약하는 사람이 드물죠. 대부분이 보조 MC정도로만... 오늘 유이의 풍문입니다. "유이를 밀어주는 든든한 배경이 있다." 즉, 대기업 회장 스폰서설을 언급합니다. 실제로 유이의 연관검색어는 유이 스폰서, 유이 접대사진 등이기 때문에 이런 루머가 나도는 거죠. 이에 대한 유이의 해명은 당시에 휴대폰과 소주 광고같은 대형 ..


그녀가 10세에 이르렀을 때, 전 세계 학계로부터 외계에서 온 소녀로 불리어질 만큼 공격적인 물리학이론을 쏟아냈고, 오랜 세월 정설로 여겨졌던 학설들이 그녀에 의해 부정되면서 천재소녀에 대한 학계의 놀라움은 휘청거림으로 바뀌기 시작했다.
사라한이 13세가 되던 해에 기존 자연과학의 개념과 관념을 깨는 비현실 다중자 대칭역학이라는 음양자복합대칭 다변성이론에서부터,
15세에는 물질의 성질이 비물질의 필수적 간여로 결정되는 마이너스 다중자 원심압축론과 특수한 조건에서 자기장이 억제되는 물질의 전자 에너지 펄스 계수 변동을 증명해 낸다.
그것을 바탕으로 그녀는 제로극 비물질 대칭 음양자 무위질량과 무위온도 이론을 당당하게 발표하며 학계를 정신없이 흔들고 떠들썩하게 만들었다.
때문에 당시 학자들 사이에서는 그녀가 항상 뜨거운 논쟁의 중심이 되었다.
그럼에도 사라한의 물리학적 이론이 당대 석학들에 의해 미래물리학 가설로 분류되고 실질적 가치가 평가되기보다 비물리 역학 학술적 영역으로 편입시켜 연구해야할 새로운 개척과제로 논의되고 있었다.
자연이라는 공간 개념이 증명할 수 없는 초자연의 영역으로까지 확대 해석 되었기 때문이기도 했지만, 당시 과학의 기술적 수준이 그녀의 이론을 뒷받침해 줄 수 없었기 때문이었다.
자연과 초자연, 물질과 비물질, 부피와 질량, 속도와 시간의 단순 상관관계를 뛰어 넘는 그녀의 제로극점 음양자 복합대칭 다변성이론이 미래 자연과학에 기초가 될지도 모르는 일이었지만, 현실적으로는 증명될 수 없는 영역으로 분류 된 것이다.
“눈에 보이는 물질만을 증명하는 수학과 물리학으로 끝없는 우주를 증명한다? 고작 인간이 만든 장난감 퍼즐 같은 수학으로 증명될 우주는 단언하는데 없어요. 물질 중심의 물리학은 오히려 우주를 바로 투영하는 것에 장애물일 뿐입니다. 우주는 말할 것도 없고 이 은하 하나만해도 영혼과 흡사한 수천경조를 뛰어 넘는 무한의 에너지와 빛보다 빠른 비물질적 음자파장, 그리고 링들이 존재해요. 이것들을 물리학의 한계로 어떻게 증명하겠다는 걸까요? 인간들은 진정 우주로 나아가고 싶기는 한 건가요? 오히려 거짓된 물질적 망령에 길들여져 세계를 오염 시키며 스스로를 망치고 있지는 않나요? 정신이 길을 잃고 근본이 망각된 상황에 새로운 기회를 찾아 우주로 나아가고 싶다면 다람쥐 쳇바퀴에서 벗어나 눈을 뜨려는 진지한 노력과 생명 본질에 대한 근본적 고민을 해야 할 겁니다.”
사라한이 16세 때 물리학의 한계를 주장할 당시 그녀와 함께 촉망 받던 물리학자 란트이안 주넨박사와의 논쟁 중 푸념처럼 했던 말이다.
그녀가 그렇게 세계 물리학계의 이단아처럼 주목 받던 무렵,
세계 금융조직이 비밀리에 진행하고 있었던 인류생존프로젝트 운영시스템의 프로그래밍과 인공지능 리드 감독책임자 직을 제안 받게 된다.
많은 과학자들이 예측했던 종말적인 행성 대재앙의 전조가 시작되면서, 세계의 금융과 에너지를 장악했던 조직들이 서둘러 안드로이드 제론시스템 제작을 검토하던 시점이었다.
당시 17세에 불과했던 사라한은 안드로이드공학과 양자컴퓨터 프로그램에서도 독보적인 존재로 주목 받던 인공지능 리드설계자였다.
때문에 개발이 착수된 제론시스템의 하드웨어와 프로그래밍을 총괄했던 란트 브란스 박사의 긴급 요청으로 프로젝트에 합류하게 되었다.
아무리 천재라고는 하지만, 나이의 어린 그녀를 프로젝트의 핵심인 프로그래밍과 인공지능 리드 감독책임자로 영입하려 했던 란트 브란스에게 반대의 목소리가 작지 않았다.
그중 제일 먼저 제동을 걸었던 건, 다름 아닌 사라한 본인이었다.
제론시스템 프로젝트 인사팀의 명의로 사라한에게 이메일과 우편으로 전달 된 두 차례에 걸친 초빙은 그녀에 의해 모두 무시되었다.
얼마 후 그녀의 연구실을 직접 찾아 온 건, 제론시스템 프로젝트 총책임자인 란트 브란스였다.
그의 전격적인 방문으로 이루어진 첫 면담 자리에서 사라한이 냉랭하게 물었다.
“란트 브란스 박사님, 저를 이 프로젝트의 프로그래밍과 리드설계 총책임자로 위임하려는 이유를 묻고 싶군요. 물리학에 조애가 깊은 인공지능 리드 설계자는 저 말고도 많아요.”
프로젝트 최고 관리자에게 마치 '왜 찾아 온 거야?' 하는 것과 같은 그녀의 당돌한 말에 그는 웃으며 말했다.
“이 프로젝트는 동면하는 인간의 의식까지 관리할 수 있는 시스템을 만드는 작업입니다. 인간들이 생명유지 장치로 동면에 들었을 때, 그저 때마다 태엽이나 감는 기계 시스템을 만드는 프로젝트라면 현재 인원으로도 충분하다고 생각해요.”


그것이 본질이 아니라는 듯, 란트 브란스가 의자에 기대며 말했다.
“그 또한 고려할 문제라고 봅니다. 그러나 그건 추후의 문제라고 생각해요. 내가 동료 과학자들의 의구심을 물리치면서까지 당신을 요청한 이유는, 우리가 완성할 시스템의 정신적인 부분에 대한 고민 때문이랍니다.”
시스템의 정신적인 부분이라는 언급에 란트 브란스를 바라보던 그녀의 눈빛이 달라졌다.
그 부분은 그녀가 요즘 준비하는 논문과 맥을 같이하는 말이기 때문이었다.
더구나 아직 세상에 발표하지도 않아 인정도 받지 못한 그녀의 가설뿐인 내용을 그가 거론하는 것이 조금 당혹스럽기도 했다.


란트 브란스가 탁자에 손을 얹으며 대답했다.
“사라한 박사도 알고 있었는지 모르겠지만 당신과 늘 논쟁을 벌이던 주넨은 사실 내 딸이랍니다. 당신의 가설은 그녀에게 익히 들어 알고 있었어요. 그 중에 무엇보다도 내 흥미를 끌었던 것은 현존하는 인공지능 시스템이 작동하는 원리가 원생동물과 갑각류들의 기본 기능방식과 유사, 동일성을 가진다고 했던 부분이었어요. 다년간 인공지능 시스템을 제작한 나의 생각과 일치하는 견해더군요.”
사라한은 그가 무슨 말을 하려는지 알고 있었다.


란트 브란스의 말을 더 듣고 판단하고 싶었기 때문이다.
그런 그녀를 주시하며 란트 브란스가 말을 이었다.
“내가 참여한 이번 프로젝트가 그저 현 수준의 인공지능 리드작업을 하는 정도라면, 어렵게 당신의 시간을 뺏을 이유가 없다는 생각에도 공감합니다. 그러나 인류의 생존이 달린 문재라면, 그 이상이 필요하다는 걸 알기 때문에 당신을 부를 수밖에 없었어요.”
란트 브란스의 말이 끝나자 사라한이 차분하게 대꾸했다.
“박사님, 인류의 생존만을 얘기한다면, 저는 박사님의 프로젝트에 오히려 더더욱 필요 없는 존재 아닐까요? 여왕벌을 위한 꿀벌들의 단순화 된 영혼 없는 기계적 헌신이 인류 생존에 더 유익하고 효율적이기 때문이에요.”
그녀가 핵심을 짚으며 자신을 영입하려는 진짜 이유에 대해 더 구체적인 답변을 요구했다.
그들의 초빙을 문전박대하던 사라한이 생각을 바꾸고 있었다.
그녀가 원하는 것은 인공지능 리드에 관한한 간섭 받지 않는 전권의 보장이었다. 란트 브란스박사가 그 점을 알아차린 듯 대답 했다.
“꿀벌들의 헌신은 우리를 낳아주고 길러준 부모들의 헌신이 아니기 때문입니다. 하나의 벌집에 두 마리의 여왕벌이 용납되지 않는 사회구조 구성방식은 5만년 이상 진화의 역사를 가진 인류에게도 가장 큰 걸림돌 이었으니까요.”
그의 의견은 그녀의 생각과 같으니 공감은 했다.
그러나 그녀가 원하는 대답과는 아직 거리가 있었다.


란트 브란스는 그때서야 자신의 답변이 사라한을 만족 시켰다는 것을 알 수 있었다.
50 반평생을 살아 온 자신 앞에 무척이나 냉정하고 당돌했던 17세 천재소녀의 눈빛이 갑자기 빛나고 있었기 때문이다.
설득에 성공한 란트브란스는 차분히 앞으로의 계획에 대한 이야기를 그녀와 나눌 수 있었다.
자신의 연구 결과를 설명하는 작은 체구의 앳된 물리학자의 눈빛은 세상 모든 것을 가진 것처럼 보였다.
사라한이 쓰고 있는 논문의 핵심은 영체가 함께하지 않은 인공지능 시스템과 갑각류, 특히 곤충과의 동일패턴과 유사성을 다룬 내용이었다.
단세포 생물에서 영체를 배제한 채 혼만을 유지하며 진화를 택한 갑각류는 감정에 흔들릴 이유가 없어 인간보다 합리적이다.
때문에 문제가 생기지 않는 한 안정적일 수 있었다.
그러나 300년 이상 장기간 동안 시스템을 유지하자면 문제가 달랐다.
곤충은 신경체제의 부분적 오류가 생겼을 때, 전체가 삐걱거리게 되거나 움직임을 멈추는 패턴을 공통적으로 보인다. 예외 없는 의지박약의 특성을 지녔다.
그것이 인간의 생명유지 시스템이라면, 인류 종말을 뜻했다.
시스템 자체가 오류를 수정하거나 수리를 할 수도 있다. 단지 잘못된 부분을 시스템이 인지하게 되는 시점까지는 시간이 필요했다.
특정 사고발생에 대한 예측과 예비가 없는 시스템에 맡겨진 인간들은 오류가 발생한지 10분 안에 죽을 수도 있는 운명에 놓이게 되는 것이다.
그녀가 논문으로 지적하고 싶었던 것은 갑각류를 제외한 모든 생명체가 태어날 때부터 보유하고 있는 영체의 특성에 대한 재해석이었다.
물리적 반응에 민감한 혼과는 다르게 영체는 주위 에너지 흐름에 민감하다.
기계적 연산 없이도 예측하는 인지능력이 있었다.
시스템이 크고 작은 오류에 골든타임을 놓치지 않는 것은 인간에게 더 큰 혜택이고 보험이 되는 것이다.
그것은 마치 질병에 걸리고 나서야 치료하는 것과 미리 예방 주사를 맞아두는 차이만큼 컸다.
더구나 사고 능력에서 인간 보다 수만 배 빠른 시스템이라면 말할 것도 없는 것이다.


그녀가 짧은 기간 동안 그 많은 가설들을 쏟아내고 현대 물리학에 대립각을 세웠던 이유는 거기에 있었다.
물리학에서 영혼에 대한 고찰이 빠진 논쟁은 본질이 없는 수다에 불과하다고 늘 주장했다.
때문에 그녀의 연구는 영과 혼, 그리고 생명체가 미처 인식 못하는 무아의 기운인 마나와 그것에서 비롯되는 오오라, 퍼플오라, 퍼플랑, 퍼플링에 이르기까지를 총망라하는 비현실적인 것들에 대한 연구로 집중되어 있었다.
그녀가 내세운 이른바 제로극 대칭 물리학이었다.
사라한이 보기에 현대를 이끄는 과학자들은 과학이라는 수족관에 갇혀 있는 금붕어와 같았다.
그들은 자신들의 눈에 보이지 않는 것은 실체가 없으니 존재하지 않는 것으로 여겼다. 그러나 누가 던져 주는 것인지도 모를 사료는 실체가 있으니 잘도 받아먹었다.
더구나 그녀가 주장하는 영체와 혼의 존재에 대해 극렬하게 비판하고 반박했던 일부 과학자들이 빼놓지 않고 주일 예배를 가는 이유가 도대체 무엇에 대한 믿음 때문이라는 것인지 알다가도 모를 일이었다.
사라한이 영적 에너지들을 물리학이 다루어야 할 실체로 그 토록 확신하는 이유는 그녀 스스로가 그 모든 것을 가지고 있었기 때문이었다.
감추고 살아 왔지만 그것만은 부정할 수는 실체로 그녀 안에 분명하게 존재했다.
그녀가 자신이 영적 이능력자였기 때문이다.
쓰고자 하는 컨텐츠가 요즘 웹소설들이 지향하는 트렌드가 아니라서 폭삭 망할 수도 있을 것이지만, 그렇다고 일기장에나 쓸 글은 더더욱 아니니 앞으로도 그냥 편안하게 달리겠습니다.


내 백성이여 내게 주의하라 내 나라여 내게 귀를 기울이라 이는 율법이 내게서부터 나갈 것임이라 내가 내 공의를 만민의 빛으로 세우리라 내 공의가 가깝고 내 구원이 나갔은즉 내 팔이 만민을 심판하리니 섬들이 나를 앙망하여 내 팔에 의지하리라 너희는 하늘로 눈을 들며 그 아래의 땅을 살피라 하늘이 연기 같이 사라지고 땅이 옷 같이 해어지며 거기에 사는 자들이 하루살이 같이 죽으려니와 나의 구원은 영원히 있고 나의 공의는 폐하여지지 아니하리라 의를 아는 자들아, 마음에 내 율법이 있는 백성들아, 너희는 내게 듣고 그들의 비방을 두려워하지 말라 그들의 비방에 놀라지 말라 옷 같이 좀이 그들을 먹을 것이며 양털 같이 좀벌레가 그들을 먹을 것이나 나의 공의는 영원히 있겠고 나의 구원은 세세에 미치리라 (사51:4-8)


1.예수께서 제자들에게 주의하라고 하신 바리새인의 누룩은 무엇을 의미합니까?
2.제자들이 사람들 앞에서 예수를 시인하면 예수는 그들을 위하여 어떻게 해 주신다고 하셨습니까?
3.자기 형과 유산을 공정하게 나눠 달라고 예수께 요청하는 사람에게 오히려 예수는 무엇을 물리치라고 하셨습니까?
4.예수는 제자들에게 자기 목숨을 위하여 무엇을 염려하지 말라고 하셨습니까?
5.제자들이 아버지 하나님께 구해야 할 것은 무엇입니까?
6.예수는 사람들이 생각하지 않고 있는 때에 오실 것을 말씀하면서 제자들에게 무엇을 하라고 하셨습니까?
7.예수는 제자들이 지혜가 있고 진실한 청지기가 되어 어떤 일을 하기를 원하셨습니까?
8.예수는 제자들에게 어떤 종이 나중에 주인에게 많은 매를 맞게 되리라고 하셨습니까?
9.예수는 자신이 이 세상에 오신 것은 무엇을 땅에 던지러 오셨다고 하셨습니까?
10.예수는 외식하는 자들이 무엇을 분간하지 못한다고 경고하셨습니까?


하나님은 회복되는 이스라엘을 ‘의를 따르고 여호와를 찾고 구하는 백성’이라고 불러주셨습니다. 하나님은 의를 따르고 구하는 사람에게 관심을 가집니다. 그리고 그들과 함께하실 것을 약속하십니다. 의를 따르고 찾고 구하는 삶이 소중합니다.
1.하나님은 이스라엘을 의를 따르며 여호와를 찾고 구하는 자라고 하셨습니다.
하나님은 바벨론에서 돌아오는 이스라엘을 ‘의를 따르는 자(1)로 인정합니다. 하나님은 포로에서 돌아오는 그들의 행위가 아니라 약속에 근거해서 그들을 의를 구하는 자로 여겨 주셨습니다. 하나님의 칭의가 사람을 의롭게 합니다. 발람은 하나님이 꾸짖지 않는 이스라엘을 자기가 꾸짖을 수 없음을 알았습니다.(민23:8)
하나님은 과거의 역사를 생각하게 하셨습니다. 아브람의 부르심과 복, 사라가 낳은 약속의 자녀를 생각하라고 하셨습니다. 이스라엘에게는 그들을 떠낸 반석, 파낸 우묵한 구덩이 같은 그들의 근본적 흔적이 있습니다. 과거에 이루신 은혜를 생각해야 합니다. 단 지파는 언약이 아니라 보기 좋은 땅을 구했습니다.(삿18:10)
하나님은 이스라엘이 하나님께서 돌아오게 하시는 땅으로 돌아오면 그곳은 에덴동산같이 회복된다는 약속을 하셨습니다. 그곳에 기쁨과 즐거움, 감사와 창화하는 소리가 있을 것이라고 하셨습니다. 에덴동산에는 하나님과의 동행이 있고, 기쁨과 즐거움과 감사와 창화가 있습니다. 예레미야도 이것을 예언했습니다. (렘31:12-13)
2.예수는 자기 백성이 의를 따르고 하나님을 구하는 자가 되게 하셨습니다.
예수는 제자들이 정죄 받지 않고 의롭다 함을 얻게 합니다. 유대인들은 물로 씻어서 정결하고, 착한 일을 많이 해서 의롭다 함을 얻으려고 합니다. 예수는 제자들이 안식일에 이삭을 잘라 먹어도 그들이 문제가 없다고 여겨 주셨습니다.(눅6:3-5) 제자들은 오직 주인이신 주님과 함께 있는 것으로 의롭다 함을 받았습니다.
예수는 제자들이 믿음으로 그 조상과 연결되게 하셨습니다. 예수는 당시의 랍비처럼 장로의 전통을 가르치지 않았습니다. 예수는 제자들에게 믿음을 요구하셨습니다.(마8:26) 제자들에게 믿음을 요구하신 것은 지금도 살아 있는 믿음의 조상과 연결하는 일이었습니다. 생명의 하나님은 살아 있는 자의 하나님입니다.(마22:32)
예수는 생명나무 열매를 약속합니다. 사람은 아담이 에덴동산에서 내어 쫓긴 후에 이 나무의 열매를 먹을 수 없습니다. 예수는 에베소교회가 처음 사랑을 회복하고, 의롭고 이기는 자가 되어 생명나무 열매를 얻는다고 하셨습니다.(계2:7) 육체적 쾌락이 아니라 하나님의 생명에 참여하는 것이 진정한 기쁨과 즐거움입니다.
3.우리는 의를 따르고 하나님을 찾고 구하는 자로 살아야 합니다.
과거의 하나님 은혜와 지금의 내가 연결되도록 하나님의 일을 생각하고 묵상해야 합니다. 복 있는 사람은 율법을 주야로 묵상합니다.(시1:2) 우리의 생각 중에 가장 핵심은 대제사장 예수를 생각하는 것입니다.(히3:1) 조상들의 은혜를 묵상하는 일은 현재와 과거를 연결하는 일이며, 신앙을 올바르게 만드는 과정입니다.
의의 하나님을 따르고, 찾고, 구해야 합니다. 의를 따르고 여호와를 찾고 구하는 일은 항상 해야 합니다. 인간의 행위로 의를 완전히 이룰 수는 없지만, 늘 의를 추구해야 합니다. 아모스는 이스라엘이 하나님을 찾아야 한다고 외쳤습니다.(암5:4) 우상을 따르다가 우상과 함께 망하지 말고 살아계신 하나님과 동행해야 합니다.
의의 하나님이 주신 약속의 성취를 기대하며 살아야 합니다. 하나님은 의를 따르는 백성이 말씀을 듣고 하나님이 원하시는 곳으로 돌아오면, 그들의 삶의 환경을 에덴동산 같이 만들어줍니다. 바울은 목숨을 잃는 순교가 다가옴을 알고도 앞에 있는 것을 기대했습니다.(딤후4:8) 약속을 믿고 기대하는 삶을 사는 것이 중요합니다.
의를 따르고 구하는 삶은 하나님의 백성들의 삶의 특징입니다. 구원받은 우리가 구하고 추구하는 의로움은 이 세상의 것이 아니라 하늘의 하나님의 것입니다.


1.예수는 제자들에게 기도를 가르쳐 주시면서 무엇이 거룩히 여김을 받으시기를 구하라고 하셨습니까?
2.예수는 밤중에 찾아와서 음식을 간청하는 벗에게 음식을 주는 것은 무엇 때문이라고 하셨습니까?
3.하늘의 아버지께서 구하는 자에게 주시는 가장 좋은 것은 무엇입니까?
4.예수는 무엇을 힘입어 귀신을 쫓아내고 그 결과로 무엇이 이루어졌다고 하셨습니까?
5.더러운 귀신이 사람에게서 나간 후에 다시 들어올 때 누구를 더 데리고 온다고 하셨습니까?
6.어떤 사람이 ‘예수를 밴 태가 복이 있다’고 했을 때 예수는 누가 복이 있는 자라고 하셨습니까?
7.예수는 표적을 구하는 세대에게 자신이 누구보다 더 큰 이라고 하셨습니까?
8.손을 씻지 않고 식사하시는 예수를 이상히 여기는 사람에게 어떻게 해야 깨끗해진다고 하셨습니까?
9.예수는 물질적인 십일조만 드리는 유대인들에게 무엇까지도 함께 드려야 함을 말씀하셨습니까?
10.예수의 가르침에 모욕을 느끼는 율법교사들에게 오히려 예수는 그들이 누구의 무덤을 만든다고 책망하셨습니까?


여호와 하나님은 그의 종을 도우십니다.(7) 여호와의 종의 사역에는 반대와 핍박과 고난이 있지만, 하나님 도우심으로 그 모든 것을 견딜 수 있습니다. 하나님의 도우심은 환난이 없어지게 하는 것이 아니라 모든 환난을 견딜 힘을 주시는 것입니다. 하나님은 말씀을 전할 에스겔을 견고하게 만들어 주셨습니다. (겔3:8-9)
여호와 하나님은 그의 종을 의롭다고 인정합니다.(8) 사람들은 자기 의를 주장하지만 모든 의와 불의를 판정하실 분은 하나님밖에 없습니다. 하나님께서 의롭다고 하시면 누구도 그를 정죄할 수 없습니다. 하나님이 의롭다고 하신 자를 대적할 자가 없습니다.(롬8:30-31) 의롭다고 인정을 받은 여호와의 종은 당당합니다.
2.예수는 제자의 혀를 가지시고 사역하셨습니다.


말씀을 잘 들어야 합니다. 제자는 스승의 말을 잘 듣는 자입니다. 예수는 제자에게 들으라고 하셨습니다.(마13:9-11) 선포되는 말씀을 듣고, 기록된 말씀을 읽으며 그 말씀이 자신의 삶이 되게 해야 합니다. 유다의 예루살렘 회복은 성전과 제사의 회복, 성벽완공이지만 최종적인 것은 말씀을 듣는 일로 완성됩니다. (느8:1)
들은 하나님의 말씀으로 곤고한 자를 도와야 합니다. 우리가 말씀으로 위로를 받은 것으로 그치지 않고, 우리가 위로와 힘을 얻은 말씀으로 다른 사람을 살리는 일을 해야 합니다. 세상에는 거짓, 음란, 분노, 탐욕이 가득합니다. 진리와 거룩함과 절제를 말하는 것이 쉽지 않지만, 예수께서 가르치신 사랑을 말해야 합니다.
말씀을 전하는 자로서 고난을 두려워하지 않아야 합니다. 진리를 증거 할 때 반대와 핍박 조롱이 있습니다.(딤후3:12) 하나님의 말씀을 선포했던 모든 선지자는 모두 어려움을 겪었습니다. 바울은 그리스도를 위하여 당하는 고난을 오히려 기뻐했습니다.(고후12:10) 환난을 그리스도께서 함께하심의 증거라고 생각한 것입니다.
‘여호와의 종’이신 예수는 제자의 혀를 가진 사람을 만드셨습니다. 성도, 교사들은 제자의 혀를 가지고 복음을 전하여 세상에 곤고한 사람들을 잘 도와야 합니다.


주 여호와께서 학자들의 혀를 내게 주사 나로 곤고한 자를 말로 어떻게 도와 줄 줄을 알게 하시고 아침마다 깨우치시되 나의 귀를 깨우치사 학자들 같이 알아듣게 하시도다 주 여호와께서 나의 귀를 여셨으므로 내가 거역하지도 아니하며 뒤로 물러가지도 아니하며 나를 때리는 자들에게 내 등을 맡기며 나의 수염을 뽑는 자들에게 나의 뺨을 맡기며 모욕과 침 뱉음을 당하여도 내 얼굴을 가리지 아니하였느니라 주 여호와께서 나를 도우시므로 내가 부끄러워하지 아니하고 내 얼굴을 부싯돌 같이 굳게 하였으므로 내가 수치를 당하지 아니할 줄 아노라 나를 의롭다 하시는 이가 가까이 계시니 나와 다툴 자가 누구냐 나와 함께 설지어다 나의 대적이 누구냐 내게 가까이 나아올지어다 보라 주 여호와께서 나를 도우시리니 나를 정죄할 자 누구냐 보라 그들은 다 옷과 같이 해어지며 좀이 그들을 먹으리라 너희 중에 여호와를 경외하며 그의 종의 목소리를 청종하는 자가 누구냐 흑암 중에 행하여 빛이 없는 자라도 여호와의 이름을 의뢰하며 자기 하나님께 의지할지어다 보라 불을 피우고 횃불을 둘러 띤 자여 너희가 다 너희의 불꽃 가운데로 걸어가며 너희가 피운 횃불 가운데로 걸어갈지어다 너희가 내 손에서 얻을 것이 이것이라 너희가 고통이 있는 곳에 누우리라 (사50:4-11)


1.예수는 70인을 보내시면서 무엇이 부족함을 알고 그것을 위하여 기도하라고 하셨습니까?
2.예수는 70인을 보내면서 그들이 어느 집으로 들어갈 때 먼저 선포할 말은 무엇이라고 하셨습니까?
3.예수는 전도자가 어느 집에서 대접을 받을 때 무엇이 가까이 왔음을 선포하라고 하셨습니까?
4.70인이 돌아와서 예수께 보고한 내용은 무엇입니까?
5.예수는 70인에게 무엇에 대해 기뻐하라고 하셨습니까?
6.예수는 어떤 자 외에는 아버지를 아는 자가 없다고 하셨습니까?
7.어떤 율법교사는 영생에 대해 예수께 어떤 말로 질문했습니까?
8.율법교사는 율법의 핵심내용이 무엇임을 대답했고, 예수는 그것을 인정하셨습니까?
9.율법교사가 이웃이 누구인지 질문할 때 예수는 비유로 말씀하며 이웃은 어떻게 만들어지는 것이라고 하셨습니까?
10.예수는 마리아가 취한 어떤 태도를 좋은 것이라고 하시며 빼앗기지 않을 것이라고 하셨습니까?


이스라엘의 회복은 자녀들이 돌아오는 것(사49:21)과 내보냄을 받은 이스라엘의 어미에게로 남편이 찾아오는 것으로 비유하여 말씀합니다. 이스라엘의 어미는 시온의 상징이지만 어버이주일을 맞이하여 육신의 어머니들에게도 적용하고자 합니다.
1.하나님은 이스라엘 회복의 과정에서 어미의 역할을 강조합니다.
의의 하나님은 이스라엘의 어미를 이혼증서 없이 내보냅니다.(1) 부정한 여자는 이혼증서 없이 쫓겨나지만, 또 이혼증서가 없다는 것은 남편이 완전히 버리지 않았다는 의미도 내포합니다. 이스라엘의 어미는 자녀들의 문제로 인하여 내보냄을 받았습니다. 이스라엘의 어미가 되는 라헬은 자녀로 인하여 애곡합니다.(렘31:15)


2.예수는 이스라엘의 어미가 애곡하게 하시고, 위로하셨습니다.
성육신하신 예수는 어미들이 애곡하게 하셨습니다. 헤롯이 베들레헴 지경의 아이들을 죽인 일은 라헬의 애곡에 대한 예언의 성취였습니다. (마2:17-18) 예수는 대적에게 눌리고 애곡 할 수밖에 없는 이스라엘의 어미들 사이에 오셨습니다. 그러나 이 애곡은 구원의 시작입니다. 예수는 애곡의 필요를 가르쳤습니다. (눅23:28)
예수는 애곡하는 어머니의 마음을 가졌습니다. 십자가를 앞에 두신 예수는 어미의 마음으로 예루살렘을 바라보셨습니다. 예수는 자기를 하나님의 아들로 영접하지 않는 예루살렘을 안타까운 어미의 마음으로 보셨습니다.(마23:37) 예수는 자녀로 인하여 고통당하고 애곡하는 어미의 아픔을 체험하셨고, 그 아픔을 함께 나눕니다.
예수는 어미가 완전한 위로를 받게 합니다. 예수는 십자가에서 그의 육신의 어머니 마리아를 사랑의 사도가 될 제자 요한에게 부탁합니다.(요19:26-27) 예수께서 마리아를 ‘여자여’라고 부르신 것은 그 위로의 대상이 세상의 모든 어미임을 보이신 것입니다. 사랑의 사도 요한은 하나님의 사랑으로 어머니를 섬길 수 있습니다.
3.하나님 나라 자녀를 위하여 애곡하는 어미가 되고, 그것을 알아야 합니다.
지금도 자녀를 위하여 애곡하는 어미가 필요합니다. 하나님 나라 자녀를 위하여 애곡하는 어머니가 필요합니다. 하나님의 뜻을 위하여 하나님의 마음으로 흘린 눈물은 하늘에서도 그 가치를 인정합니다. (계7:17) 하나님은 유다를 멸하기 전에 그들의 죄로 인하여 우는 자가 멸망에 들어가지 않도록 표시하셨습니다. (겔9:4)
자녀들은 어머니의 애곡의 원인을 알고, 애곡 하는 어미에게 감사해야 합니다. 하나님은 부모공경을 십계명 중에 한 계명으로 정확하게 명령하셨습니다. 바울은 부모공경의 계명을 약속 있는 첫 계명이라고 강조했습니다. (엡6:1-3) 솔로몬은 아들이 부모에게 근심을 끼치지 말고, 기쁘게 하라고 강조했습니다. (잠23:25)
하나님의 진정한 위로를 받아 누릴 수 있어야 합니다. 하나님의 약속은 그 백성 가운데 하나님의 장막이 있게 하시고, 그들의 눈물을 닦아 준다고 하셨습니다. (계21:3-4) 현재의 삶이 애곡의 상황이라고 해도 이 하나님의 약속을 신뢰하고, 소망으로 살아야 합니다. 하나님을 향한 눈물은 곧 기쁨이 되고, 춤이 될 것입니다.
하나님의 회복 약속을 바라는 어미들의 애곡은 가치가 있습니다. 어머니들이 하나님 나라를 위하여 애곡해야 합니다. 자녀들은 그 애곡의 의미를 알아야 합니다.


나 여호와가 이같이 말하노라 내가 너희의 어미를 내보낸 이혼 증서가 어디 있느냐 내가 어느 채주에게 너희를 팔았느냐 보라 너희는 너희의 죄악으로 말미암아 팔렸고 너희의 어미는 너희의 배역함으로 말미암아 내보냄을 받았느니라 내가 왔어도 사람이 없었으며 내가 불러도 대답하는 자가 없었음은 어찌 됨이냐 내 손이 어찌 짧아 구속하지 못하겠느냐 내게 어찌 건질 능력이 없겠느냐 보라 내가 꾸짖어 바다를 마르게 하며 강들을 사막이 되게 하며 물이 없어졌으므로 그 물고기들이 악취를 내며 갈하여 죽으리라 내가 흑암으로 하늘을 입히며 굵은 베로 덮느니라 (사50:1-3)


1.예수의 제자들은 예수께서 주신 능력과 권위를 가지고 무엇을 전파해야 합니까?
2.예수에 대한 소문을 들은 헤롯왕이 당황한 이유는 무엇입니까?
3.많은 무리가 예수께 나와왔을 때 예수는 무엇에 대해서 이야기하셨으며, 병을 고치셨습니까?
4.예수는 자신에 대한 사람들의 생각을 물으시고 제자들의 생각을 물었을 때 베드로가 어떻게 대답했습니까?
5예수께 대한 신앙을 고백한 제자들에게 예수는 인자가 앞으로 당할 일이 무엇임을 가르쳐주셨습니까?
6.예수는 변화하는 모습을 보이기 위해서 누구를 데리고 산으로 가셨습니까?
7.제자들은 변화산에서 무엇이라고 말하는 하늘의 소리를 들었습니까?
8.변화산 아래에서 귀신들린 아이를 고치지 못하여 힘들어하는 사람들에게 예수는 그 세대가 어떤 세대라고 하셨습니까?
9.예수는 서로 크다고 주장하는 제자들 사이에서 어떤 사람이 가장 큰 자라고 하셨습니까?
10.예수는 자기를 따르겠다고 말하는 자에게 자신에게는 무엇이 없다고 하셨습니까?


하나님은 바벨론 포로에서 돌아올 이스라엘의 자녀들이 번성함을 말씀하셨습니다. 하나님의 백성들에게 있어서 자녀는 단순히 한 가정이 아니라 하나님 나라 전체의 문제입니다. 이스라엘의 자녀는 하나님의 유업에 참여하는 자들입니다.
1.하나님은 이스라엘의 회복을 자녀의 번성으로 이루십니다.
하나님은 이스라엘 자녀를 생육하게 하여 회복을 이룹니다. 이스라엘의 자녀를 말씀하신 것은 생육하게 하시는 하나님이심을 강조한 것입니다. 생육하게 하시는 하나님은 사라에게 잉태하는 힘을 주셨습니다.(히11:11) 라헬과 한나의 태도 열어주셨습니다. 이스라엘의 회복은 생육하게 하시는 하나님의 은혜로 이루어집니다.
하나님은 이스라엘 자녀들을 보호합니다.(18) 하나님은 이스라엘의 자녀들이 있었던 모든 곳에서 보호하셨으며, 때가 되어 돌아오게 합니다. 예레미야는 그들이 바벨론으로 끌려가도 생육하며 때를 기다리라고 했습니다.(렘29:6) 하나님은 바벨론에 있는 이스라엘의 자녀들을 구원하고 보호하여 돌아올 백성을 만드십니다.(25)
하나님은 이스라엘이 많은 자녀가 모인 것을 보게 합니다. 하나님께서 모으신 자녀들을 바라본 이스라엘은 크게 놀랍니다.(21) 부모에게 자녀는 미래의 소망입니다. 하나님께서 번성하게 하신 자녀를 본 이스라엘은 크게 놀라고 힘을 얻습니다. 부활의 복음을 들은 이방인들까지도 믿었을 때 사람들은 놀랐습니다.(행10:45)
2.예수 그리스도는 하나님의 자녀를 번성하게 합니다.
예수는 하나님의 아들이란 신분으로 세상에 오셨습니다. 마태는 예수를 아브라함과 다윗의 자손으로 소개하였고, 누가는 예수의 족보에서 예수를 아담과 그 위의 하나님까지 연결합니다.(눅3:38) 예수는 아버지의 유업을 이을 아들로 이 세상에 오셨습니다. 예수 그리스도는 만유의 상속자가 되셨습니다.(히1:2)
예수는 하나님의 자녀를 만드는 일을 하셨습니다. 우리는 예수 안에서 하나님을 아버지라고 부르는 사람이 되었습니다. 부활하신 예수는 제자들이 하나님을 아버지라고 부를 수 있는 그의 형제라고 하셨습니다.(요20:17) 예수는 이 땅에 하나님의 아들들이 생육하고 번성하도록 그들의 믿음의 대상이 되어주셨습니다.(갈3:26)


3.하나님의 자녀 된 우리는 하나님 자녀의 번성을 바라보며 살아야 합니다.
고난 속에서도 생육하고 번성하게 하시는 아버지 하나님을 신뢰해야 합니다. 하나님은 택하신 백성을 통한 하나님의 나라를 이루는 일에 실패하지 않습니다. 교회는 세상에서 환란을 당할 수 있지만, 영원히 무너지지는 않습니다.(계2:10) 생육하고 번성하게 하시는 하나님을 신뢰하면서 두려움 없이 사는 것이 중요합니다.
하나님의 유업을 받을 상속자로 살아야 합니다. 예수는 하나님의 상속자 즉 하나님의 유업을 이을 분으로 사셨습니다. 우리는 예수 안에서 하나님의 상속자 즉 하나님의 영광의 유업에 참여하는 자가 되었습니다.(롬8:17) 하나님의 영광의 유업에 참여할 자녀들은 고난과 어려움을 극복하며 이기는 삶을 살아야 합니다.
하나님이 주신 자녀에게 신앙을 전수해야 합니다. 어린이들이 각 가문에서도 소중하지만, 하나님 나라를 세우는 일에 더 가치가 있습니다. 이스라엘의 광야 40년은 그들의 아이들을 가나안 정복의 사명을 가진 자로 준비하는 일이었습니다. 믿음의 가정에서 어린이들이 하나님을 아는 부모의 신앙을 물려받게 해야 합니다.(호4:6)
이스라엘을 회복하시는 하나님의 나라를 번성하게 하실 것입니다. 우리의 어린이들, 우리의 다음 세대를 책임질 중요한 아이들의 번성을 믿음으로 바라봅시다.


오직 시온이 이르기를 여호와께서 나를 버리시며 주께서 나를 잊으셨다 하였거니와 여인이 어찌 그 젖 먹는 자식을 잊겠으며 자기 태에서 난 아들을 긍휼히 여기지 않겠느냐 그들은 혹시 잊을지라도 나는 너를 잊지 아니할 것이라 내가 너를 내 손바닥에 새겼고 너의 성벽이 항상 내 앞에 있나니 네 자녀들은 빨리 걸으며 너를 헐며 너를 황폐하게 하던 자들은 너를 떠나가리라 네 눈을 들어 사방을 보라 그들이 다 모여 네게로 오느니라 나 여호와가 이르노라 내가 나의 삶으로 맹세하노니 네가 반드시 그 모든 무리를 장식처럼 몸에 차며 그것을 띠기를 신부처럼 할 것이라 이는 네 황폐하고 적막한 곳들과 네 파멸을 당하였던 땅이 이제는 주민이 많아 좁게 될 것이며 너를 삼켰던 자들이 멀리 떠날 것이니라 자식을 잃었을 때에 낳은 자녀가 후일에 네 귀에 말하기를 이곳이 내게 좁으니 넓혀서 내가 거주하게 하라 하리니 그 때에 네가 네 마음에 이르기를 누가 나를 위하여 이들을 낳았는고 나는 자녀를 잃고 외로워졌으며 사로잡혀 유리하였거늘 이들을 누가 양육하였는고 나는 홀로 남았거늘 이들은 어디서 생겼는고 하리라 주 여호와가 이같이 이르노라 내가 뭇 나라를 향하여 나의 손을 들고 민족들을 향하여 나의 기치를 세울 것이라 그들이 네 아들들을 품에 안고 네 딸들을 어깨에 메고 올 것이며 왕들은 네 양부가 되며 왕비들은 네 유모가 될 것이며 그들이 얼굴을 땅에 대고 네게 절하고 네 발의 티끌을 핥을 것이니 네가 나를 여호와인 줄을 알리라 나를 바라는 자는 수치를 당하지 아니하리라 용사가 빼앗은 것을 어떻게 도로 빼앗으며 승리자에게 사로잡힌 자를 어떻게 건져낼 수 있으랴 여호와가 이같이 말하노라 용사의 포로도 빼앗을 것이요 두려운 자의 빼앗은 것도 건져낼 것이니 이는 내가 너를 대적하는 자를 대적하고 네 자녀를 내가 구원할 것임이라 내가 너를 억압하는 자들에게 자기의 살을 먹게 하며 새 술에 취함 같이 자기의 피에 취하게 하리니 모든 육체가 나 여호와는 네 구원자요 네 구속자요 야곱의 전능자인 줄 알리라 (사49:14-26)


1.누가 자기의 소유로 사역을 하는 예수를 섬겼습니까?
2.예수는 네 가지 밭의 비유를 말씀하시면서 어떤 사람에게 들으라고 하셨습니까?
3.예수의 제자들에게는 무엇을 아는 것이 허락되었다고 하셨습니까?
4.씨앗이 좋은 땅에 떨어져 결실하는 것은 실제로 어떤 삶이 이루어지는 것을 말합니까?
5.등불 비유에서 사람이 등불을 켜서 등경 위에 두는 목적은 무엇이라고 했습니까?
6.예수의 어머니와 동생이 예수를 찾아 왔을 때, 예수는 누가 그의 어머니고 동생이라고 하셨습니까?
7.믿음이 없이 풍랑을 만난 제자들의 입에서는 어떤 말이 나옵니까?
8.군대 귀신은 예수께서 자기를 어디로 쫓아내지 않기를 구했습니까?
9.열두 해를 혈루증으로 앓던 여인은 예수께서 그를 불렀을 때 어떤 사실을 고백했습니까?
10.예수는 회당장 야이로의 딸이 죽었을 때 그것이 죽은 것이 아니라 무엇이다라고 하셨습니까?


하나님은 이스라엘이 황무했던 땅(8)을 상속받게 하며, 샘물 근원(10)으로 인도합니다. 하나님은 아브라함에게 보이는 약속의 땅을 말씀하셨지만, 회복되는 땅은 물질적인 영토개념이 아닙니다. 하나님 나라 영토는 강의 근원이 있어서 생명을 누리고, 나누는 에덴동산 같습니다.(창2:10) 주림, 목마름, 상함이 없는 곳입니다.
하나님의 주권은 하나님 나라 백성을 사로잡은 흑암의 권세도 이깁니다. 하나님의 주권은 온 세상에 미칩니다. 북쪽, 서쪽, 시님에서 그의 백성들을 내어놓습니다. 심판의 방향인 북쪽(렘1:13) 동쪽에 비해 죽음의 방향이라고 할 수 있는 서쪽, 그리고 ‘가시들’이란 의미가 있는 ‘시님’ 이 모든 방향에 하나님의 주권이 미칩니다.


예수는 하나님 나라 백성을 만드셨습니다. 예수는 예언된 하나님 나라를 현재화, 실체화시키셨습니다. 예수는 그의 사역을 시작하며 하나님 나라의 가까움을 선포하셨습니다.(막1:15) 예수는 그 나라를 위하여 사람이 복음을 믿게 하셨고, 귀신을 쫓아내어 사람들이 하나님 나라 백성이 되게 하셨습니다.(마12:28)
예수는 하나님 나라의 영토가 세상을 초월함을 강조하셨습니다. 세상 나라의 왕은 자기 영토를 확장하려고 서로 전쟁을 합니다. 예수는 하나님 나라 영토가 세상적 영토개념이 아니라 하늘에 속한 것임을 말씀하셨습니다. 예수는 자기를 재판하는 빌라도에게 그의 나라가 하늘에 속한 것이라고 말씀하셨습니다.(요18:36)
예수는 미래적 하나님 나라를 위하여 제자를 파송하며 주권을 드러내셨습니다. 예수는 하나님 나라가 임할 것을 말씀하셨으며(막9:1), 또 제자들에게 하나님 나라가 임하기를 기도하라고 하셨습니다.(마6:10) 그리고 승천하시기 전에 하늘과 땅의 모든 권세를 가진 분으로서 제자들을 모든 민족에게 파송하셨습니다.


하나님 나라 백성이 되었음을 확신해야 합니다. 구원받고 말씀의 터 위에 서 있는 사람이 하나님 나라 백성입니다.(엡2:19-20) 우리가 하나님의 백성이 되었음을 확신하면 세상 나라에 속하려고 애쓰지 않고, 세상의 환경에 유혹을 당하거나 두려워하지 않게 됩니다. 다윗처럼 하나님의 인도하심을 확신해야 합니다.(시23:1)
하나님 나라 영토 안에 살아야 합니다. 하나님 나라 영토에는 샘물 근원이 있습니다. 예수는 목마른 자가 나와서 마시라고 하시며 그 배에서 생수가 흘러나오리라고 하셨습니다. 우리 안에 거하시는 성령입니다(요7:38-39). 하나님 나라 영토 안에 거하는 삶은 생명의 물이신 예수로 말미암아 살고, 성령의 공급하심으로 삽니다.
하나님 나라 권세를 잘 사용해야 합니다. 하나님 나라의 주권을 가지신 왕 되신 예수께 복종하면서, 우리에게 주신 힘과 권세를 잘 사용해야 합니다. 에덴동산을 경작하며 지켜야 하는 아담처럼 우리가 하나님 나라를 잘 지키고 경작해야 합니다. 주님 주신 권세로 대적을 이기며, 바울처럼 담대하게 사역해야 합니다.(행28:31)
하나님의 나라는 여호와의 종 즉. 예수 그리스도를 통해서 완성됩니다. 예수는 우리에게 하나님 나라를 맡기셨습니다. 하나님 나라 백성으로 바르게 살아야 합니다.


인천W치과가 7세 미만의 아이들을 위한 무료 강의 ‘치아 건강 교실’을 지난 2, 9일 양일에 걸쳐 진행했다.이번 강의는 소아과 원장이 직접 진행했으며, 약 20명의 5~6세 아이들을 대상으로 약 2시간에 걸쳐 진행됐다. 강의 내용은 치아 구조 원리부터 충치가 생기는 원인까지 아이들 눈높이에 맞게 설명이 이뤄졌다.강의에 참석한 모든 아이는 치아 검진도 무료로 받았다. 아이들 한 명씩 입안 치아 상태를 모두 살펴봤으며, 진료가 필요한 부위나 치아에 맞는 관리 및 개선 방법까지 꼼꼼히 설명해줬다.윤성욱 대표 원장


31일{ 담당교수: {이대욱 교수님{ 논리학에 관한 아리스토텔레스 ... , 아리스토텔레스가 논리학을 사물의 원인에 대한 인식이 아니라 과학 활동을 할때 사용되는 ... 종과 유의 관계에 의존하였다. 아리스토텔레스의 논리학이 비록 형식 논리학	아리스토텔레스의 논리학
아리스토텔레스의 논리학 . . . 0. 논리학 아리스토텔레스는 감성 ... 말해서 아리스토텔레스는 논리학을 학문의 한 분과로 생각하지 않고 방법 ... . 아리스토텔레스의 논리학 비판 아리스토텔레스는 수학이나 다른 학문의	철학Report 아리스토텔레스의 논리학


보았다. 논리학에 관한 아리스토텔레스의 주요 저술들을 총괄하는데 사용한 ... . 오르가논은 원래 도구, 방법이란 뜻인데 아리스토텔레스가 논리학을 사물에 대한 ... . 아리스토텔레스의 논리학이 비록 형식 논리학과 분리될 수는 없다	철학 레포트 -논리학
*논리학 아리스토텔레스를 머리에 떠올릴 때 가장 먼저 갖게되는 인상 ... 아리스토텔레스에 의해 그 기초가 확립되었다. 형식논리학은 주로 개념의 외연관계를 ... . 이제 우리는 아리스토텔레스의 형식논리학을 구성하는 주요한 요소들을	[서평]아리스토텔레스의 논리학에 대하여-아리스토텔레스
아리스토텔레스의 논리학에 대하여 그는 고상한 인품을 갖춘 학자풍의 ... 학문의 업적인 논리학의 부문에 있어서 아리스토텔레스는 아리스토텔레스 이후 논리학은 뚜렷한 발전을 보이지 못하다가 근대에	아리스토텔레스 생애, 아리스토텔레스 영혼론, 아리스토텔레스 논리론(논리학), 아리스토텔레스 시론(시학), 아리스토텔레스 정치론(정치학), 아리스토텔레스 존재론(형이상학), 아리스토텔레스 기타업적 분석


만족시킬 수 없었다. 이전의 현실 논리학은 아리스토텔레스-스콜라 학파의 철학 ... 아니며, 러셀이 논리학을 철학의 본질이라고 단정한 것도 논리학자의편견이 ... 결정하는 가장 근본적인 철학적 신념이기 때문이다. ③ 낡은 논리학과 새로운	[윤리학]아리스토텔레스의 철학사상
아리스토텔레스의 사상 1. 들어가며 서양 철학사를 거슬러 올라가 보면 ... 철학(아리스토텔레스의 영향)의 뿌리를 제공함으로써 중세 1000년 동안 ... ) 윤리학 아리스토텔레스의 윤리학은 인간을 포함하여 자연 속에 존재하는	[철학]아리스토텔레스의 윤리학


미네소타 트윈스는 5월 14일 미국 오하이오주 클리블랜드 프로그레시프 필드에서 열린 클리블랜드 인디언스와 경기에서 패해 8연패 늪에 빠졌습니다. 박병호의 연타석 홈런을 포함해 타선이 홈런 4개를 쏘아올렸지만 투수진 난조로 6-7 역전패를 당했습니다. 미네소타는 시즌 26패(8승)째를 당했습니다. 이날 경기를 보면 미네소타는 1회 미겔 사노의 선제 솔로포로 앞서갔고 2회 박병호의 솔로포로 점수차를 벌렸습니다. 클리블랜드가 2회말 얀 곰스의 동점 2점포로 따라붙자 박병호가 3회초 다시 리드를 가져오는 2점포를 쏘아올렸고 클리블랜드는 3회말 제이슨 킵니스의 솔로포로 추격했습니다. 클리블랜드는 6회 말론 버드의 희생플라이로 동점을 만들었고 미네소타는 8회초 에두아르도 누네즈가 솔로포를 기록해 다시 리드를 잡았습..


LA다저스의 클레이튼 커쇼가 오늘도 완봉승을 거뒀습니다. 올 시즌 두번째 완봉승이고 통산 14본째 완봉승 입니다. 클레이튼 커쇼는 다섯 경기 연속 두 자릿 수 탈삼진이라는 다저스 역대 처음 나온 기록을 이어나갔습니다. 클레이튼 커쇼는 다저스타디움에서 열린 뉴욕 메츠와의 홈경기에 선발 등판, 9이닝 2피안타 1볼넷 13탈삼진 무실점을 기록하며 팀의 5-0 승리를 이끌었습니다. 경기 후 가진 인터뷰에서"어떻게 아웃을 잡는지는 중요하지 않다"며 말을 이은 그는 "탈삼진은 중요하지 않다. 최대한 오래 경기를 끌고 가야 한다. 경기를 마치고 포수와 악수를 나누는 것이 언제나 내 목표"라며 선발로서 자기 역할을 다하는데 집중했다고 합니다. 한편 클레이튼 커쇼는 엄청난 연습을 하는 선수로 유명합니다. 꾸준한 연습, ..
부상에서 돌아온 강정호가 펄펄 날아다니네요. 강정호는(피츠버그 파이어리츠)는 신시내티 레즈와의 원정경기서 6번 3루수로 선발 출전했습니다. 0-1로 뒤진 2회초 1사 주자 없는 상황서 첫 타석에 들어선 강정호는 신시내티 선발투수 알프레도 사이먼과 대결에서 4구 89마일 컷 패스트볼을 툭 건드려 좌익수 뜬공으로 물러났습니다. 1-1 동점이던 4회초 2사 1루 상황서 두 번째 타석을 맞이했는데 사이먼의 초구 91마일 패스트볼을 허리에 맞고 올시즌 첫 사구 출루를 했지만 후속타 불발로 득점은 없었습니다. 7회초 선두타자로 다시 세 번째 타석을 맞이한 강정호, 볼카운트 2S의 불리한 상황서 바깥쪽 스트라이크 존에 걸치는 3구 76마일 커브를 절묘하게 공략, 비거리 118m 좌월 솔로포를 날립니다. 피츠버그는 강..


적정 수치 6110마리는 노루의 하루 소비량과 산림유형별 먹이식물의 연간 건조 생물량을 비교, 분석해 산출했다.
노릐 개체수 정밀조사는 유인헬기를 이용했으며, 농작물 피해지 등 해발 600m 이하 지역에서는 인력을 동원해 보강조사를 진행했다.
오는 11일 진행될 노루 적정수치 관련 토론회는 애월읍사무소 회의실에서 열리며, 국립생물자원관 오상훈 연구관의 ‘국내 유해야생동물 관리 방안과 사례’ 발표를 시작으로, 세계자연유산한라산연구원 오장근 연구사가 ‘노루 개체수 및 도내 적정개체수 조사 분석 결과’ 등을 내놓는다.
한편 현재 노루는 포획 가능한 유해 야생동물로, 오는 6월 30일로 기간이 끝난다.
천덕꾸러기 취급받던 노루, 6년만에 유해야생동물 해제


송강이 [관동별곡]의 여행을 떠난 당시 조선조는 대다수의 사림관료들이 표면적으로는 정권에는 무관심한 것처럼 행세하였다. 당시의 조정은 계속되는 사화(士禍)의 와중에 있었다. 송강은 이러한 때에 자신의 뜻을 굽히지 않고 유배생활과 은둔생활을 반복하다가 1580년 강원도 관찰사에 임명되어 원주로 부임한다. 그래서 비교적 당쟁을 멀리 할 수 있었던 이 시기에 그의 시적 재능이 빛을 발하게 된다. [관동별곡]은 송강이 항상 말로만 들어오던 금강산을 비롯한 동해안 일대의 아름다운 절승지를 여행하면서 읊은 기행가사이다.
한편, 바쇼가 {오쿠노 호소미치}의 여행을 떠난 당시는 에도 바쿠후(1603∼1868)가 안정기에 접어들고 있었고, 문화적으로 가장 융성한 겐로쿠 문화가 도시를 중심으로 꽃을 피우고 있던 때였다. 당시의 도시 상인, 즉 조닌(町人)들은 현세적 즐거움을 추구하는 것을 인생의 목적이라고 생각하고 중세와는 비교가 되지 않을 정도로 풍요로운 삶을 향유하고 있었다. 이 시기에 바쇼는 은둔 생활을 접고 변방으로 여행길에 나선다. 1689년 동북지방의 우타마쿠라를 탐방하여 자연을 동경하고 자신의 새로운 하이카이풍을 지방에 전파하는 것을 목적으로, 에도에서 오가키까지 6,000여 리를 도보로 여행한 것을 하이분(俳文)으로 기록한 것이 {오쿠노 호소미치}이다.
[관동별곡]과 {오쿠노 호소미치}는 각각 한일 두 나라의 대표적인 기행문학이라는 점, 송강과 바쇼 두 작자 모두 그들의 생애에서 사상과 경륜이 무르익은 40대에 씌어졌다는 점, 또한 두 나라의 동쪽 해안선을 따라 명소(名所)로 불리워지는 곳을 여행했다는 점, 운문의 요소를 띄고 있다는 데에 공통점이 있다.
본고는 이러한 공통점을 바탕으로 하여 [관동별곡]과 {오쿠노 호소미치}의 여행체험이 한국과 일본에서 어떻게 문학화되는지, 그 특성은 어떻게 같고 어떻게 다른가를 비교하는 데에 목적이 있다. 그럼으로써 양국의 기행문학의 본질을 이해하는데 근접할 수 있을 것이라고 생각하기 때문이다.


리시 의원은 지난 2월까지만 해도 선두에서 대북 선제타격론을 주장했던 초강경파다. 그런 그가 보기에도 미 주류 언론의 ‘6·12 때리기’는 지나쳤던 모양이다. 워싱턴 기득권 정치의 아웃사이더인 도널드 트럼프 대통령은 대선 과정에서 대다수 언론과 척을 지면서 과도한 비난에 포위됐다는 평가가 나온 지 오래다.
리시 의원은 앵커가 북한의 최근 미사일 실험장 해체가 충분한 비핵화 조치라고 생각하느냐고 묻자 “우리는 모두 미국인이다. 우리는 대통령을 이 이슈에서 성공하도록 이끌었으면 좋겠다. 대통령은 북한이 비핵화로 돌아서도록 하는 데 매우 성공적이었다. 그는 비난을 받는 대신 신용을 얻어야 한다”고 했다. 이어 “(화해무드 이후) 북한의 비난이 중지됐고 (핵·미사일) 실험이 중단됐다. 지상에서 여러 일(핵·미사일 실험장 해체)을 보고 있다. 이것은 그들이 비핵화로 향하고 있다는 것을 보여 준다. 하지만 TV에서 대통령의 실패만 성토하는 것을 보면 어안이 벙벙하다”고 했다.
6·12 이후 한 달여간 비핵화 협상이 교착 상태를 보이자 한·미 일각에서는 기다렸다는 듯이 대북 회의론이 설파됐다. 지난 25일 국회 외교통일위원회에서 자유한국당 김무성 의원은 “북한은 남북, 미·북 회담 이후 전혀 변한 게 없다”면서 중단한 한·미 연합훈련을 북한 압박 카드로 다시 활용해야 한다고 주장했다.
하지만 지난 30여년간 해결하지 못했던 북핵 문제를 불과 한 달여 만에 풀지 못했다고 원점 회귀 운운하는 것은 지나치다는 지적이 많다. 오히려 6·12 이후 한 달 반 만에 미사일 실험장 해체와 미군 유해 송환, 한·미 군사훈련 중단 등을 실현한 것은 작지 않은 성과라는 평가도 가능해 보인다.
실제 과거 북핵 폐기 로드맵을 만들기까지는 보통 1년 이상이 걸렸다. 1994년 북·미 제네바 합의를 끌어내는 데 1년 반이 걸렸고 2005년 9·19 공동성명을 채택하기까지 2년이 소요됐다. 1985년 당시 로널드 레이건 미국 대통령과 미하일 고르바초프 소련 공산당 서기장이 군축을 위해 처음 만나고 2년 뒤에야 양측은 부분적 군축을 담은 중거리핵무기폐기협정(INF)을 체결했다. 후대의 평가는 당시 두 정상의 첫 만남이 역사의 큰 물줄기를 바꿨다는 데 이견이 없다.
양무진 북한대학원대 교수는 “조급증을 내려면 그간 북한의 체제 보장에 대해 무엇을 해 줬는가, 현재의 조급증이 과연 합리적인 것인가를 돌아봐야 한다”며 “과거를 돌아보지 않고 상대방을 압박하고 제재하려는 명분으로 활용하려고만 드는 건 비합리적”이라고 했다.
홍민 통일연구원 연구위원은 “대북 회의론에서 벗어나 북·미가 합을 맞춰 가도록 한국이 연결고리 역할을 하는 데 총력을 모아야 할 때”라고 했다.


최근 브라질 정부는 리우데자네이루에서 발생한 올림픽 보안 지출을 충당하기 위해 29만 헤알(한화 약 895백만 달러)을 지원했다. 현재 리우데자네이루는 재정 비상사태를 선언한 상태이다.위와 관련하여, 부산외국어대학교 중남미지역원의 최명호 교수에게 브라질의 정치·경제적 위기와 리우 올림픽에 대한 인터뷰를 진행했다.
이슈분석 IMF 보고서에 따른 라틴 아메리카의 경기 전망
지난 4월 16일, 국제통화기금(IMF)은 글로벌 금융안정 보고서와 세계 경제 전망 보고서를 통해 선진국의 금융 위험이 높아졌으며, 신흥국의 금융 위험 역시 여전히 높은 상태임을 지적했다. 더불어 IMF는 경제적 상황이 악화되고 있을 때 정부는 이를 만회할 수 있는 정책을 내놓아야 한다고 강조했다.위와 관련하여, 부산외국어대학교 중남미지역원의 최명호 교수에게 IMF 보고서에 따른 라틴 아메리카의 경기 전망 대한 인터뷰를 진행했다


베네수엘라에 새로운 시대가 시작되었다. 어제 12월 6일에 있었던 총선에서 야당연합은 우고 차베스가 정권을 잡고 난 뒤 이루어진 국회의원 총선에서 17년만에 집권 여당을 누르고 압승을 거두었다. 이번 선거에서 야당연합인 민주통합당(MUD)은 총 167석의 의석 중 99석을 차지하였고, 여당인 베네수엘라 사회통합당은 46석을 얻는데 그쳤다. 나머지 22석은 임명직 의원수이기 때문에 이번 선거로 야당은 향후 국회를 지배하게 된다. 야당의 승리로 가장 결정적인 타격…


목캔디가 담긴 플라스틱 상자 겉에는 다른 관객들을 위해 두 개 이상은 가지고 가지 말라는 경고문이 붙어 있었다. 그러나 공연장 로비 내의 누구도 그 경고문을 신경 쓰지 않았다. 마른 남자가 플라스틱 상자에 팔을 욱여넣고 한줌 크게 쥐었다. 왁스를 먹인 캔디의 껍질에서는 부드러운 소리가 났다.
살라는 저것들을 협찬해준 사측의 직원을 만나본 적이 있다. 여자는 성마르게 생겼지만 웃을 때는 잇몸이 모두 보이도록 입을 벌렸다. 여자의 치아는 살라가 여자를 만날 때마다 점점 미묘하게 비뚤어졌기 때문에, 그녀는 여자가 치아교정을 했었고 지금은 유지 장치도 제대로 끼지 않고 있을지도 모른다는 생각을 했었다. 여자에게는 종종 불소 냄새가 났다. 여자의 가방은 치과에 다녀온 날이면 평소보다 무거워 보였다.