알파고가 분석한 원익IPS 종목의 외국인·기관 당일 실시간 수급은 현재 외국인은 매수하고 있고 기관은 매수하고 있으며, 종합 수급분석 평가지표인 파워수급은 09시 34분 부터 현재까지 매수 에너지가 더 높은 것으로 분석하고 있다…권오갑 부회장 “급여 20% 반납 죄송…조선업 재도약에 힘 모아달라”..’조비’ 5% 이상 상승, 주가 상승 흐름, 단기 이평선 정배열, 중기 이평선 역배열일본 정부가 수출 규제 대상에 올린 반도체 소재 3가지를 생산하는 슬롯 사이트 일본 기업 대부분은 합작 혹은 자회사 형태로 한국에 생산 공장을 두고 있는 것으로 나타났습니다…당도 높고 과즙 풍부한 과일 수요↑..그는 “사법부의 이상은 누군가가 대신 성취해 주지도 않을 것이고, 몇몇 사람이 앞장서 목소리를 높인다고 얻어지는 것도 아니다”면서 “변화를 두려워해서도 안 된다..
북미협상 상황 공유·전략 조율…2차 북미정상회담때까지 현지 머물러..문 의장은 “매우 충격적이고 참담함과 분노를 금할 수 없다. 특히 국민이 선출한 국회의원을 협박하는 것은 국민에 대한 도전 행위로 용납할 수 없는 일”이라며 “당국의 철저하고 신속한 수사를 촉구한다”고 강조했다…박 회장은 “공유주방이 골목식당과 치킨집 등 초영세 스타트업 사이에서 인기가 좋은데 식약처가 규제 샌드박스 제도를 활용해 재빨리 규제를 풀어줬다”며 “공유주방이 골목식당의 실험실 역할을 톡톡히 해줄 것으로 기대한다”고 말했다. 식약처는 지난 11일 규제샌드박스 심의위원회를 통해 여러 사업자가 하나의 주방을 공유할 수 있는 공유주방 관련 규제를 완화했다. 식품위생법은 1개의 음식사업자는 별도의 독립된 주방이 있어야 한다고 규정하고 있다..


우리 네 식구는 바퀴 위에서 산다. 캠핑버스를 타고 아르헨티나에서 출발해 우루과이, 브라질, 볼리비아, 페루를 거쳐 얼마 전 에콰도르 국경을 넘었다. 우리는 삼십대 중반의 부부와 두 아이로 이루어진 평범한 가족이다. 부에노스아이레스에 살면서 큰아이를 초등학교에 보내고 비교적 안정된 삶을 꾸려가던 우리가 이런 어마어마한 장기 여행을 기획하게 된 이유는, 역설적이게도 여행을 많이 하고 싶어서가 아니었다. 우리는 단지 ‘이동하며 사는 삶’을 실행해보고 싶었다. 소문난 관광지를 돌거나 ‘47개국 방문’ 같은 숫자 경쟁을 하는 여행이 아닌, 최소한의 살림살이를 바퀴 위에 얹고 자전거를 타듯 움직이는 그런 삶을 살고 싶었다.
어릴 때부터 무전여행을 했던 남편과는 그런 면에서 죽이 잘 맞았다. 둘 다 유명한 관광지에 관심이 없고, 소셜미디어에 여행 사진을 올리는 것에도 소질이 없었다. 맛집에 가거나 고급 호텔에서 잠을 자는 것에도 그리 흥을 느끼지 못하는 성격들이었다. 그보다 여행지에서 만난 현지인들과 친구가 되었을 때, 그들이 현관문을 열고 사소하고 사적인 것들을 서슴없이 드러내주었을 때 우리는 진심으로 희열을 느꼈다. 다른 세계, 다른 문명, 다른 사회 속에서 살아가는 수많은 사람들에 대해 궁금해서 미칠 지경이 되었을 때 우리는 결국 바퀴 달린 집으로 이삿짐을 실어 날랐던 것이다.
길이가 십 미터에 달하는 이 캠핑버스는 90년대 지어진 작은 아파트 같은 인상을 준다. 작은 공간에 거실과 부엌, 화장실과 샤워실, 옷장과 침실까지 빼곡하게 들어차 있으니 한 사람이 지날 때 다른 사람은 비켜서야 하고, 화장실 문을 열려면 옷장 문은 닫아야 한다. 지금은 적응이 되어 이런 점을 항상 염두에 두고 움직이지만 여행 초반에는 이동할 때마다 살림살이들이 떨어져 가슴이 철렁했던 적이 한두번이 아니었다.
자잘한 일거리는 또 어찌나 많은지. 일주일에 한두번씩 물탱크를 채워야 하고, 하수와 배설물을 직접 비워야 하고, 수시로 정리하지 않으면 어수선함을 면하기 힘들다. 강물에서, 주유소에서, 공원에서, 남의 집 마당에서 빨래를 하고 있자면 장작을 패서 밥해 먹는 어느 프로그램의 출연자가 된 것만 같다. 새우처럼 등을 구부리고 빨래를 주무르다 허리가 뻐근해지면 빨래를 들고 공중에서 탁탁 물기를 털어낸다. 오케스트라 지휘자의 지휘봉처럼 빨래가 허공에서 리드미컬하게 움직인다. 그러다 허리와 손목이 빠질 지경이 되면 남편을 불러 지휘봉을 넘기고 옆에서 수다나 떨면 될 일이다.
여덟살 큰아이의 공부를 돕는 것도 빼놓을 수 없는 일과다. 의욕만 앞섰던 몇달 동안은 시간을 정해 아이를 앉혀놓고 가르치려 했는데, 말 그대로 곤욕이었다. 엄마는 선생님이 아니라며 아이는 ‘수업’을 거부했고, 회유와 협박, 당근과 채찍 사이를 갈팡질팡하며 시간이 흘러갔다. 여행을 하며 변한 것은 엄마인 나였다. 이제는 칠판에 구구단을 적어 외우라고 하는 대신 아이와 마주앉아 공을 주고받으며 구구단을 노래한다. 함께 해변을 걸으며 신기한 동물들을 관찰하고, 미라가 있는 무덤에 가면 죽음에 대해 대화한다. 그리고 저녁이 되면 남편이 퉁기는 기타 리듬 위로 아이가 즉흥적으로 노래를 지어 부른다.
빨래를 해주는 세탁기도, 아이를 교육해주는 학교도 없는 하루하루. 캠핑버스 여행은 그동안 당연하게 누렸던 많은 것들을 일상에서 걷어냈다. 즐기고 쉬고 재충전하는 시간을 여행이라고 정의한다면 우리의 이 시간은 거기에서 비껴 있는 것 같다. 많은 사람들이 비행기를 타고 땅으로부터, 현실로부터 잠시 멀어져 색다른 공기를 경험하는 것을 여행이라 여긴다. 하지만 해를 따라 그림자가 움직이듯 이동하는 우리의 하루하루는 등에 자기 집을 짊어지고 기어가는 달팽이와 닮았다. 느릿느릿 땅을 기며 쓴맛, 신맛, 떫은맛, 지구의 모든 맛을 경험하는 달팽이의 일상. 우리의 시간은 어느 때보다 낮고 느리게 흘러간다.


새로운 마을에 도착하면 가장 먼저 시장에 간다. 낯선 과일을 맛보는 것만큼 설레는 일이 또 있을까. 시장은 그 마을 분위기를 가늠하는 척도가 된다. 장터 인심을 보면 그 나라 사정을 알 수 있다는 말도 있으니 말이다. 물정 모르는 외국인일 것이 뻔한 나 같은 손님이 오면 장사꾼의 눈빛은 입맛을 다시는 승냥이처럼 빛날 때도 있다. 그러나 웬만한 채소며 과일 가격은 훤히 꿰고 있으니 주의하시라. 시장이라면 지나치는 법이 없는 이 한국 아줌마를 얕보면 큰코다칠 수 있으니 말이다.
분주하게 오가는 사람들 사이로 나는 갓난아이를 업고 물건을 파는 엄마들을 본다. 부모 대신 자리를 지키고 손님을 맞이하는 내 아들 또래의 아이들을 본다. 간이식당에서 엉덩이 한쪽을 겨우 걸치고, 혹은 그릇을 손에 들고 서서 국물로 배를 채우는 일꾼들을 본다. 안쓰러운 마음은 접어두고 나는 시장통의 살아 있음을 눈에 담는다. 누추하지만 상추 한주먹, 파 한단을 들고 나와도 장사를 할 수 있는 시장이 있기에, 동전 하나로 배부르게 끼니를 해결할 수 있는 시장이 있기에 마음을 졸일 정도로 배고픈 사람은 없다.
식재료를 저렴하게 사는 것이 시장에 가는 가장 큰 이유지만, 아이와 함께 시장에서 보내는 시간이 즐겁기 때문이기도 하다. 낯선 채소를 보면서, 새로운 길거리 음식을 맛보면서 나눌 수 있는 대화는 무궁무진하다. 많은 사람들이 큰아이에게 묻곤 한다. “여행 다니는 것이 좋니?” 아마도 우리보다 더 솔직한 대답을 해줄 거라 기대하는 모양이다. 아이는 정말로 솔직하게, “여행은 별로”라고 대답하곤 했다. 넓은 집에 살면서 학교를 다니던 때가 더 좋았다고 대답하는 아이를 보면서 나는 마음이 편치 않았다. 부모 좋자고 아이들을 고생스럽게 하는 것은 아닐까 미안한 마음이었다.
그러다 깨달았다. 아이들이 스스로의 여행으로 느낄 수 있도록 더 배려해야 한다는 것을 말이다. 아이가 친구를 만들며 자신만의 여행을 경험할 수 있는 계기를 마련해주기 위해 우리는 대안학교들을 찾아가기 시작했다. 큰아이는 볼리비아에서 ‘산의 꽃’이라는 산골 학교의 임시학생이 되어보았고, 지금은 에콰도르의 작은 해변 마을에 있는 학교에 다니고 있다. 또래 친구들을 그리워하는 아이를 위해 특별히 긴 시간을 머문다. 얼마 전 맞이한 생일날, 학교 친구들을 초대해 해변에서 파티를 열었다. 혹등고래가 점프하는 모습을 보며 아이는 앞니가 빠진 얼굴로 환하게 웃었다. 이제는 자기가 크면 더 넓은 캠핑카를 타고 여행을 하리라고 말하는 것을 보니 여행은 별로라던 마음이 긍정적으로 변한 눈치다. 자신만의 이야기를 만들어가는 아이들을 지켜볼 수 있음은 여행에서 받는 큰 선물이다.
마을과 마을, 점과 점 사이를 연결하며 곡선을 그리듯 움직인다. 이동하며 만나는 따뜻한 사람들과의 관계는 두려움으로 얼어 있던 마음을 녹여준다. 천국과 지옥을 오가면서도 변함없이 우리가 원했던 것은 한가지, 길 위에서 만난 사람들과 친구가 되는 것이었다. 때로 여행자들을 말썽꾸러기 취급하며 멀리하기도 하는 사람들, 어떻게 당당히 그들과 사랑에 빠질 것인가. 긴 여정의 의미이자 미로 같은 여행길을 밝혀줄 등불이 될지 모를 이 문제를 여전히 풀어가는 중이다. 그동안 여행을 하면서 자신만의 특별한 도구를 챙겨 길을 떠난 많은 여행자들을 보았다. 산모들의 자연출산을 도와주며 여행하는 스페인 여자, 광대 공연을 통해 웃음을 주는 한무리의 여행자들, 실뜨기 놀이로 아이들과 화합하는 아르헨티나 부부, 동요를 불러주는 우루과이 젊은이들, 모두 현지 사람들과 관계 맺는 것에 열정을 가진 사람들이었다. 생계와 기여, 유희와 생산을 오가는 이러한 활동들은 때로는 금전으로, 때로는 음식으로, 때로는 물질이 아닌 우정과 웃음으로 전환될 수 있는 훌륭한 도구가 되어준다. 여행을 떠나는 각자가 자신만의 도구를 준비하는 것이 중요한 이유는 이러한 활동들이 여행자와 현지인들을 엮어주는 중매쟁이 역할을 충실히 해내기 때문이다.


우리의 무기는 단편영화 제작 워크숍이었다. 영상 제작을 업으로 삼는 우리 부부는 부에노스아이레스에 사는 동안 빈민촌 아이들과 단편영화를 찍는 봉사활동을 해왔다. 아이들의 이야기를 들어주고 그들의 이야기로 작은 시나리오를 꾸리고, 연기하고 촬영하는 활동을 함께하며 ‘놀다’보면 아이들과 한결 친밀한 사이가 되곤 했다.
우리가 처음으로 워크숍을 한 곳은 볼리비아의 사마이파타(Samaipata)라는 작은 마을이었다. 세계 곳곳에서 흘러 들어온 사람들의 아이들이 워크숍을 통해 모였다. 마리솔은 쿠바 출신의 엄마를 닮아 꼬불꼬불한 머리칼이 인상적이었다. 영화에서 주인공을 맡았는데, 검게 화장한 눈매는 도시 출신의 콧대 높은 아가씨를 연기하기에 무리가 없어 보였다. 페리코는 갈색의 긴 머리가 잘 어울리는 사내아이였다. 볼리비아 원주민 혈통의 실비아는 여느 원주민 여자들이 그렇듯 대화를 할 때 눈을 마주치지 않았다. 늘 작은 목소리로 대답하곤 했는데 참 성실한 아이였다. 열두명의 남매 중 열번째로 태어난 세레나는 부모님이 많은 아이들을 다 거두지 못해 근처 호텔 주인 부부의 집에서 생활하고 있다고 했다. 이시스의 엄마는 임신 기간 동안 힘든 일을 겪은 탓에 쌍둥이 중 한 아이를 잃고, 이시스는 팔이 덜 발달된 채로 태어났다. 반팔 소매 아래 드러난 세개의 손가락으로 물건을 움켜쥐는 이시스의 모습이 야무지다고 생각했다.
드디어 각자의 역할을 정하는 시간, 솔직히 말해 나는 이시스가 자신의 장애를 넘어설 수 있는 어떤 역할을 했으면 좋겠다고 여기면서도 카메라를 잡을 거라고는 생각하지 못했다. 이시스가 촬영 감독을 하겠다고 나섰을 때 나는 볼을 세게 꼬집힌 것처럼 얼얼했다. 아이는 맡은 일을 훌륭하게 해냈다. 깍쟁이 같은 여자 주인공이 더러운 강물에서 넘어져 허우적거리는 장면을 촬영하면서 우리는 오케이 사인이 들릴 때까지 웃음을 참느라 배가 아플 지경이었다. 아이들은 웃기는 이야기를 좋아했고, 촬영하는 내내 웃음이 끊이질 않았고, 진지하게 몰두하면서도 틈만 나면 장난질을 쳤다.
볼리비아 아이들이 코미디를 선택한 것과 달리 페루 아이들은 사뭇 진지한 이야기로 영화를 만들었다. 아이들은 아버지의 폭력에 시달리는 엘레나라는 인물에 대해 이야기하고 싶어했다. 가부장적이고 알코올중독인 아버지들은 페루 사회에서 심각하면서도 쉽게 드러나지 않는 문제라고 했다. 아버지를 주인공으로 하던 이야기는 조금씩 살이 붙으며 딸의 하루를 다루는 이야기로 거듭났다. 폭력적인 아버지에게 상처받고 집을 나간 엘레나는 산 위에 있는 잉카문명 유적지까지 올라간다. 울고 있던 엘레나를 위로한 것은 비눗방울처럼 나타난 잉카족 요정이었다. 요정은 엘레나에게 함께 춤을 추자고 제안한다. 엘레나와 요정이 춤을 추는 사이 수많은 다른 요정들이 나타나 모두 함께 춤을 춘다. 엘레나가 사라진 것을 알고 다급하게 딸을 찾아 나선 아버지는 결국 산 위에 쓰러져 있던 엘레나를 발견하고 그녀를 안아주면서 이야기가 끝난다.
나는 아이들이 가정폭력에 대한 이야기를 영화로 만들겠다고 했을 때, 또 한번 볼이 꼬집히는 얼얼함을 맛보았다. 한번쯤 겪었을지 모를 폭력에 대한 목소리가 시나리오가 되어 우리 앞에 놓였을 때, 아버지가 딸을 때리는 장면을 찍으면서 숨죽였던 촬영 날, 산 정상의 유적지에서 봄꽃처럼 화사한 전통 옷을 입고 춤을 추던 날, 그때 그 아이들의 진지한 표정을 정말이지 잊을 수가 없다.
편집이 끝나면 가족들과 친구들을 초대해 상영회를 연다. 불이 꺼지고 영화가 시작되면 나는 화면을 보는 대신 어둠 속 아이들의 얼굴을 하나하나 바라본다. 자신의 모습을 영화 속에서 발견한 아이들의 얼굴에 수줍은 미소와 웃음이 번져갈 때 복잡하고 황홀한 수많은 감정들이 내 안에 차오른다. 영화와 메이킹 필름 상영이 모두 끝나면 언제나 아이들을 무대 위로 초대한다. 그들이 주인공인 무대, 그들 모두가 주인공인 한편의 영화에 잠시 단역으로 출연한 우리들. 나는 그런 여행을 하고 싶었다. 우리 가족이 아닌 그들을 주인공으로 만들어주는 다큐멘터리 같은 여행 말이다.
관중석에는 나의 아들도 앉아 있다. 아들은 팝콘을 집어 먹으며 옆에 앉은 친구와 수다를 떠느라 앞에서 마이크를 잡고 있는 엄마에게는 관심도 없다. 그렇더라도 그저 말없이 보여줄 뿐이다. 물질적인 대가 없이도 우리의 열정만으로 순수하게 빛나는 일들이 있다는 것을 말이다. 언젠가 돈으로 친구도 살 수 있는 것 아니냐는 아이의 말에 말문이 막힌 적 있던 나는 이 여행을 통해 아이가 스스로 세상의 진실을 발견할 수 있기를 기다린다.


기나긴 여정을 시작하던 날, 우리 부부는 출발지에서 나무를 한그루 심었다. 라파초라고 하는 자주색 꽃이 흐드러지게 핀다는 우루과이의 나무였다. 어린아이 둘을 데리고 길을 떠나면서 기대와 흥분보다 두려움이 더 컸다. 할 수만 있다면 돼지머리를 구해다 고사라도 지내고 싶은 심정이었다. 세상의 모든 신의 바짓가랑이를 붙잡고 이야기하고 싶었다. 부디, 여행길이 안전하도록 지켜주세요. 두 아이들의 건강과 웃음을 지켜주세요. 꼭 좀 부탁합니다. 그리고 나무 한그루를 심으면서 자연이 우리와 함께하기를 빌었다. 나무를 심는 의식은 뿌리를 내린다는 상징이었다. 우리는 땅이 아닌 ‘살아 있음’으로 뿌리내리고 싶었다. 중요하지 않다고 생각되는 많은 것들로부터 뿌리를 거두고, 정말로 가치 있다고 생각되는 것들에 소중한 하루하루를 바치고 싶었다.
촌스러운 입맛에 어울리는 다디단 커피를 들고 식탁에 앉는다. 아이들이 놀고 있는 캠핑버스 안은 어수선하니 고즈넉한 음악이라도 듣는 것처럼 창밖으로 시선을 돌린다. 어제 오늘 앞마당 풍경이 또 바뀌었네, 중얼거리며 피식 웃는다. 진지하다 못해 비장하기까지 했던 첫날의 마음이 그동안 뒹굴면서 많이 가벼워졌다.
점심시간, 네개만 만들어도 충분할 샌드위치를 열두개 넉넉하게 준비한다. 해변에서 공예품을 팔고 있는 다른 여행자 가족들과 나누어 먹을 생각이다. 일요일 오후이지만 겨울이라 관광객의 발길은 드문드문해서 아마도 벌이가 시원찮을 것이다. 그래도 속이 꽉 채워진 샌드위치를 한입 먹으면 기분이 좋아지겠지. 아이들은 찬바람도 아랑곳 않고 바닷가에서 모래성을 쌓느라 정신이 없을 것이다. 샌드위치를 먹고 나면 다 같이 마테차를 돌려 마실 테고, 두런두런 수다를 나누는 어른들 뒤로 해가 저물면 아이들은 그림자가 되어 노을 앞을 서성일 것이다. 그리고 저녁이 되면 아빠들이 아이들을 씻기는 사이 엄마들은 분주하게 식사 준비를 하겠지. 여러명이 밖에서 먹기에는 피자가 최고라며 요리를 잘하는 한 엄마가 반죽을 시작하면 다른 엄마들은 반죽 위에 올릴 재료를 썰면서 해변에서 못다 한 수다를 이어갈는지도 모른다.
밤이 되고 분주했던 것들이 호흡을 가다듬는 시간이 되면 나는 어둠을 향해 눈을 감을 것이다. 쏴아아아 하는 파도 소리가 들려온다. 보이지 않지만 그곳에 바다가, 그리고 그 바닷물 위를 어른거리는 날개들이 있다는 것을, 안다.


3	이 경험들은 아이들에게 굉장히 소중한 자양분이 될 것 같다. 그런데 한편으로는 관계의 지속성을 경험하는 것도 중요할 것 같은데, 이렇게 이동하는 삶 와중에 어떤 특정 사람들과의 좋은 관계가 지속되는 사례는 없을지, 혹은 관계의 지속과 장소의 이동은 크게 관계가 없는 것인지 궁금하다.
이주영	이동하는 생활에서 사람들과의 관계를 지속하는 것은 어느정도 한계가 있다. 그러나 물리적인 시간만이 관계의 지속을 의미하는 것인지 생각해보게 된다. 시간이라는 개념이 상대성을 지니는 것과 마찬가지로 관계의 깊이와 밀도도 함께 나눈 시간만으로 좌우되지는 않는 것 같다. 여행지에서 만나는 사람들은 우리가 떠나면 다시 볼 수는 없지만 짧은 시간 그들과 나눈 진한 우정은 다른 어떤 관계보다도 두텁고 단단하다고 느낀다. 또한 여행길에서 만나는 다른 여행자 가족들과 관계를 맺기도 한다. 또래 아이들이 있는 가족들과 우연히 만나면 자연스럽게 함께 여행을 하기도 하는데, 목적지가 같다보면 지속적인 만남이 생긴다. 여행자 가족들과의 관계는 현지인들과의 관계와 씨줄과 날줄처럼 엮이며 우리 여행을 더 풍성하게 만들어준다.
3	아이들이 정규교육을 받지 않는 것에 대한 두려움은 없었는지 궁금하다. 아이들이 실제로 여행을 통해 어떤 배움을 얻고 있다고 생각하는지 조금 구체적으로 듣고 싶다.
이주영	정말로 두려웠다. ‘애들 학교는 어쩌고?’라는 질문을 가장 많이 받은 것도 사실이다. 시어머니는 아이가 학교에 안 가는 것은 말도 안 된다며 아이를 맡아줄 테니 우리끼리 여행을 가라고 하셨을 정도다. 본문에 썼듯이 처음에는 아이가 학교에 가지 않는 것이 불안해서 어떻게든 수업 비슷한 것을 하려고 애썼다. 그런데 시간이 지날수록 아이를 책상에 앉혀놓고 책과 연필을 쥐여주는 것만이 배움으로 가는 유일한 방법이 아니라는 ‘평범하고 당연한 진리’를 깨닫게 되었다. 이제는 여행에서 만나는 모든 것을 배움의 기회로 삼고 있다. 우리가 만나는 모든 사람들을 통해서, 살아 있는 경험들을 통해서 훨씬 더 많은 배움을 얻게 된다는 사실을 여행을 하면서 더욱 확신하게 된다. 지식보다는 즐겁게 살아갈 수 있는 힘을 길러주고 있다고 보는 것이 어떨까 싶다. 사람과 동물을 어떻게 대할 것인가, 나아가 세상을 어떻게 바라볼 것인가에 대한 근본적인 가치관의 형성을 해나가고 있다고 생각한다.
3	여행을 하는 내내 생활을 꾸리기 위한 노동은 어떻게 분할하고 있는지 묻고 싶다. 가령 요리와 설거지는 누구의 담당, 화장실 청소는 누구의 담당, 하는 식으로 부모와 아이들이 각자 담당 구역이 있을까? 그리고 이와 같은 가정 내 역할 분담이 여행을 떠나기 전과 달라졌는지, 아니면 달라진 바가 별로 없는지도 궁금하다.
이주영	아르헨티나 사람인 남편은 원래 가사에 참여를 많이 하는 편이었다. 캠핑버스에서 생활하다보면 크고 작은 불편함들이 있는데, 물을 맘껏 쓸 수 없다는 점이 가장 큰 스트레스다. 대신 집이 작기 때문에 청소를 금방 끝낼 수 있다. 요리와 빨래는 내가 하고, 남편은 청소와 하수처리를 맡는다. 집안일 외에도 캠핑카 생활에서는 차 정비도 중요한 과제인데, 그 부분은 전적으로 남편이 담당하고 있다.
3	이쯤이면 네 식구의 여정을 꼭 ‘여행’이라고 할 필요가 있을까 싶다. 이동이 곧 삶일 때, 이를 두고 그럼에도 ‘여행’이라 이름 붙이는 이유가 있는지 궁금하다. 언젠가의 정착을 염두에 두고 있는지, 여행 이후에 대해 계획이 있을까?
이주영	여행이라고 부를 수 있는 이유는 그럼에도 여전히 여행자의 시선으로 살아가고 있기 때문일 것이다. 아메리카 이후에 아시아로 가고 싶은 마음이 있지만, 앞으로 정착해서 살게 될지 계속 여행을 하게 될지 아직은 모르겠다. 하지만 한가지 확실한 것은 이 캠핑버스 여행을 떠나기 전과는 확실히 다른 마음으로 살아갈 것이라는 점이다. 그것만큼은 분명하다.


인지언어학의 창시자로 언어하고가 인지과학사에 이정표를 세운, 세계적으로 저명한 언어학자이다. 미국의 대표적인 지성 노엄 촘스키의 제자이지만, 언어의 형식적 측면에 초점을 맞추며 생성언어학적 관점을 견지했던 스승과는 달리, 언어의 본질을 해명하려면 반드시 인지 능력을 고려해야 한다는 정반대의 학문적 입장을 취했다. 또한 정치적 사고를 읽어내는 데 인지언어학을 적용하여 프레임 분석이라는 개념을 창안해내고 진보주의 이... 인지언어학의 창시자로 언어하고가 인지과학사에 이정표를 세운, 세계적으로 저명한 언어학자이다. 미국의 대표적인 지성 노엄 촘스키의 제자이지만, 언어의 형식적 측면에 초점을 맞추며 생성언어학적 관점을 견지했던 스승과는 달리, 언어의 본질을 해명하려면 반드시 인지 능력을 고려해야 한다는 정반대의 학문적 입장을 취했다. 또한 정치적 사고를 읽어내는 데 인지언어학을 적용하여 프레임 분석이라는 개념을 창안해내고 진보주의 이념을 실현하기 위한 방법으로 이를 제시해 큰 주목을 받았다. 진보적 비당파 연구기관인 로크리지연구소(The Rockridge Institute)를 설립하여 선임연구원으로 활동했으며, 현재 캘리포니아(버클리)대학 언어학과 교수로 재직하고 있다. 지은 책으로는 『인지의미론』, 『몸의 철학』, 『도덕의 정치』, 『삶으로서의 은유』, 『코끼리는 생각하지 마』, 『프레임 전쟁』,『도덕, 정치를 말하다』『이기는 프레임』 등이 있다.


인지언어학자이자 정치 전략가. 독일 함부르크대학교에서 언어학과 미디어 문화를 전공했고, 2013년 미국 캘리포니아 버클리대학 언어학과에서 레이코프의 지도하에 박사학위를 받았다. 이후에는 버클리 국제컴퓨터과학연구소에서 신체화와 은유, 도덕적 인지에 대한 혁신적인 이론 연구를 진행했다. 개념적 담론 분석과 행동과학 연구, 뇌 영상 연구를 통해 언어와 정치적 사고, 이념의 상호작용을 탐구하고 투명한 민주주의 담론을 널... 인지언어학자이자 정치 전략가. 독일 함부르크대학교에서 언어학과 미디어 문화를 전공했고, 2013년 미국 캘리포니아 버클리대학 언어학과에서 레이코프의 지도하에 박사학위를 받았다. 이후에는 버클리 국제컴퓨터과학연구소에서 신체화와 은유, 도덕적 인지에 대한 혁신적인 이론 연구를 진행했다. 개념적 담론 분석과 행동과학 연구, 뇌 영상 연구를 통해 언어와 정치적 사고, 이념의 상호작용을 탐구하고 투명한 민주주의 담론을 널리 퍼뜨리는 일에 헌신하고 있다. 또한 독일을 비롯한 유럽의 정당이나 재단에서 컨설턴트로도 활동하고 있다. 《정치 프레임의 구성》(Politisches Framing)을 독일어로 출간했고 《이기는 프레임》(The Little Blue Book)을 지도교수인 레이코프와 함께 영어로 펴냈다.


우리의 언어와 사유에서 은유를 피하기란 불가능합니다. 우리는 뇌의 물리적 실재를 무시할 수 없어요. 어느 날 잠에서 깨어 “난 더 이상 은유를 통해 사유하지 않을 거야”라고 말할 수는 없죠. 은유적 사유는 자동적이기 때문입니다.--- p.42
인간의 몸이 세계 내에서 제 기능을 발휘하는 방식에 근거하여 우리가 학습하는 은유만을 수많은 문화에서 공유합니다.13 예컨대 [화는 열] 은유는 모든 인간이 다 학습하죠. 우리는 모두 화를 낼 때 체온이 오르는 경험을 합니다. 화의 느낌과 체온의 증가가 상관관계를 지니고 있고, 뇌의 관련되는 두 지역이 동시에 활성화되고, 이 신경 연결이 강화됩니다.--- p.54
그래서 보수주의자들의 눈에는 복지가 일종의 정부의 방종이고, 이는 시민들을 더 약하고 의존적으로 만들며, 따라서 비도덕적인 치리입니다. 이러한 사유에 따르면, ‘공상적 박애주의자들’은 나쁜 짓을 아주 많이 하는 것이죠.--- p.103
인터넷은 세금으로 개발했습니다. 우리의 휴대전화 통화를 가능하게 해주는 위성통신 체계도 세금으로 개발했고요. 도시는 물론 시골에서도 전기를 이용할 수 있는 것은 우리가 세금으로 모든 사람들이, 심지어는 중서부의 시골 사람들도 접근 가능한 전기 기반 시설을 구축했기 때문입니다. 은행의 붕괴를 막는 우리의 금융제도를 유지하는 데에도 세금이 들어갑니다. 주식시장의 정직성을 보장하는 증권거래 규제 제도도 마찬가지예요. 사법제도의 운영에 들어가는 비용도 대부분 세금에서 감당합니다.


울트라휴믹은 캐나다 앨버타 주 빙하지역에서 채굴한 휴믹산과 풀빅산 함량이 80% 이상인 고품위 부식물로 3~4억년 전 번성하던 거대 식물들이 죽어서 습지로 된 들어와 형성된 고품위 Humalite로 다른 지역에서 생산된 공룡과 같은 동물성 퇴적물과 달리 한 번도 바닷물과 접촉 없이 신선하게 퇴적된 식물성 부식산으로 손으로 압력을 가하면 분말로 변하는 특성 때문에 연갈탄(Soft Coal)로 분류합니다. 울트라 휴믹의 킬레이트 기능, 항산화 기능, REDOX(산화와 환원) 기능, 계면활성 기능, 독소(Toxin) 및 악취 물질의 흡착 기능 등은 바로 울트라휴믹 부식물의 원료가 식물로 유기고분자 물질에 함유된 폴리페놀과 방향족 관능기가 존재하기 때문입니다.


휴믹산은 왜 식물성을 사용하여야 하는가?
휴믹산의 주요 사용 목적은 화학적 반응을 필요로 하는 염류 제거나 사용성 미네랄을 만들기 위한 킬레이팅, 토양 내부에서 유해 병원균 분비 효소 등 식물 스트레스 유발 물질의 무해화 시키는 항산화, 중금속, 농약, 등의 산화와 황원(리독스) 등으로 화학적 반응성으로 식물이 가진 카르복실 관능기, 페놀성 OH 관능기(폴리페놀) 그리고 방향족 관능기가 풍부할 때만 효과를 기대할 수 있습니다. 휴믹산의 원료가 동물성인 경우는 주로 지방족 관능기(-CH 또는 CH2 등) 반응성이 없는 사슬 구조 화합물이 주성분입니다.


부식물이 가진 대표적인 관능기인 페놀족과 방향족(폴리페놀, 퀴논 등)과 같은 관능기는 식물에만 존재하는 대표적인 관능기로 원료를 핵자기 공명 스택르럼 분석법(NMR Analysis) 뷴석하면 레오날다이트(Leonardite)fh 분류되는 미국 지역에서 산출된 원료와 비교 결과 울트라휴믹은 식물성 관능기인 방향족 및 폴리페놀 관능기 함유량이 월등하게 높은 반면 동물성 원료일 경우 나타나는 지방족 화합물의 함량이 적게 나타나 울트라휴믹의 원료는 식물성이라는 근거가 됩니다.


항산화 및 리독스 기능으로 잔류 농약, 중금속, 독소 등 작물 스트레스 요인을 경감 시켜 식물의 면역 체계를 개선하여 가뭄, 고온 등 저항성을 증대시킴
토양 내부 양이온 영양을 가용성으로 변환시켜 수확량을 증대
토양 입단화를 촉진하여 구조를 개선하고 물 빠짐과 보습력을 개선
토양 미생물이 에너지원으로 이용하는 흡수 가능한 탄소원으로 미생물 활동 증대
토양의 유기 콜로이드로 작용하여 양이온 교환능을 증대시키고 비옥도를 향상
기비용 퇴비, 유박, 비료 등의 상승제로 사용량을 경감시켜 영농 투자비를 절감하고 환경오염을 방지
알칼리성 토양 또는 산성 토양과 관계없이 천연 킬레이트제 기능을 수행하여 영양 흡수력을 증대


이 전 감찰관의 국정원 기조실장 임명은 의미가 남다르다. 대통령 측근 등에 대한 엄정한 감찰 수행을 위해 2015년 3월 박근혜 정부 초대 특별감찰관에 임명된 이 실장은 2016년 7월 불거진 정권실세 우병우 민정수석 파문에 대해 감찰 착수에 들어가게 된다. 이 실장으로서는 우 수석의 감찰 착수가 자신의 직분에 부합한 정당한 결정이었다. 하지만 2016년 8월 박 전 대통령의 총애를 받던 우 수석이 반발하면서 오히려 이 실장이 감찰 내용 유출과 관련하여 공무상비밀누설 혐의로 압수수색을 받는 상황에 이르게 된다. 결국 2016년 9월 박 전 대통령에 의해 이 실장의 사표가 전격적으로 수리되었다. 이후 이 실장은 2018년 5월 공무상비밀누설 혐의에 대해 혐의 없음 처분을 받았고, 2017년 11월 열린 우 전 수석의 재판에서 불리한 증언을 하게 된다. 아이러니하게도 이 실장을 청와대 특별감찰관으로 천거한 이는 다름 아닌 대학 후배이자 사법시험 1년 후배이고, 대구지검 경주지청에서 1년 동안 한솥밥을 먹으며 호형호제했던 우 전 수석으로 알려지고 있다.


박근혜 정부 초대 보건복지부장관을 역임한 진영(4선, 서울 용산) 의원도 兎死狗烹(토사구팽) 인사 중 한 명이다. 새누리당 시절 친박으로 분류되던 진 의원의 경우 “박근혜 대통령만 아는 친박이라”고 말할 정도로 다른 친박 인사들과는 결이 달랐다. 박근혜 대통령 당선 후 대통령직 인수위원회 부위원장과 보건복지부장관에 임명되면서 승승장구하던 진 의원은 2013년 9월 정부의 기초연금안이 자신의 소신과 다르다며 장관 취임 6개월여 만에 사의 의사를 밝혔다. 장관 사의 이후부터 친박 인사들과 관계가 더 틀어진 진 의원은 20대 총선에서 새누리당 공천이 배제된다. 진 의원은 20대 총선은 채 한 달도 남겨놓지 않은 시점에서 더불어민주당으로 말을 갈아타고 출마하여 새누리당 황춘자 후보를 누르고 당선돼 4선 고지에 오르게 된다. 당시 진 의원의 영입에는 더불어민주당 김종인 비상대책위원장이 각고의 노력을 기울인 끝에 이루어진 것으로 알려졌다. 둘은 18대 대선 당시 김 위원장이 새누리당 국민행복추진위원회 위원장, 진 의원이 부위원장으로서 호흡을 맞춘 바 있다.
한편, 이들 세 명 모두 轉禍爲福(전화위복)의 대표적인 인물이라는 공통분모가 있으나, 이 실장과 조 의원은 문재인 대통령에 의해 영입된 케이스고, 진 의원은 김종인 전 더불어민주당 비상대책위원장에 의해 영입된 경우라는 점이 같은 듯 다른 점이다.


회사양식 고용보험 사무위임 사업주 명부 1p
회사양식 고용보험 산전후 휴가급여 신청서 2p
회사양식 고용보험 실업급여지급중지 및 반환·추가징수결정 통지서 1p
회사양식 고용보험 재고용장려금 신청서 2p
회사양식 고용보험 하수급인 피보험자 원천공제액 수령대장 1p
회사양식 고용보험 수급자격 인정서 1p
회사양식 고용보험 지역고용조업 개시신고서 1p
회사양식 고용보험 하수급인 피보험자 원천공제부 1p
회사양식 고용보험 징수비용교부금 지급통지서 1p
회사양식 고용보험 징수비용교부금 지급신청서 1p
회사양식 고용보험 분기별 여성고용촉진장려금 신청서 2p
회사양식 고용보험 개산보험료 조사징수 통지서 1p


그럼에도 불구하고, 당신은 숨겨진 개체 게임의 팬이라면, 당신은 페니 무서운 스위니 토드를 좋아합니다. 토드와 제시카 이야기 : 새로운 화려한 숨겨진 개체 게임 뱀파이어토드와 제시카의 놀랍고 감동적인 이야기에 빠져. 토드와 제시카는 서로 진정으로 사랑에 빠진다. 그러나 함께하지 못하게하는 한 가지 장애물이 있습니다 : 토드는 뱀파이어입니다. 그러나 그의 진지한 사랑은 기적을 만들었고 그는 피를 갈망하지 않았습니다. 이제 토드는 제시카를 기쁘게 하고 싶어하지만 누군가는 자신의 행복을 망치고 토드의 신부를 뱀파이어로 바꾸고 싶어한다. 악당의 계획을 파괴하고 결국 그의 사랑하는 제시카를 기쁘게 토드 를 도와주세요. PC – 다운로드 및 압축 을 해제 – 다음 Forska.exe 또는 Forska_Mac_1_0 실행합니다. 그것은 당신이 무서운 살인의 신비를 발견하기 위해 런던의 경찰 중 하나를 도와야 할 것입니다 숨겨진 개체 게임이다, 스위니 토드에 의해 자행 – 악마 이발사! 당신은 아마 이미 페니 무서운 스위니 토드 게임은 뮤지컬을 기반으로 것을 알고있다. 이 게임은 컷씬을 가지고 있으며, 뮤지컬의 줄거리에 익숙하면 건너 뛸 수 있습니다. 그렇지 않으면 스위니의 이발소에서 무슨 일이 벌어지고 있는지 전체 그림을 보기 위해 컷씬을 보는 것이 좋습니다. 페니 무서운 스위니 토드의 게임 플레이는 매우 매혹적이고 오히려 긴 : 당신은 모든 컷씬을 건너 뛰더라도, 당신은 게임을 4-6 시간 이상 을 보낼 수 있습니다.
런던 의 빈민가에서 행동이 일어난다는 사실에도 불구하고, 당신은 소름 끼치는 비주얼을 볼 수 없습니다 – 반대로 그들은 오히려 아름답습니다! 이 게임은 당신에게 고화질 그래픽, 다른 퍼즐과 숨겨진 개체 장면을 줄 것이다. 솔직히 말해서, 줄거리는 트와일라잇이라는 이름의 최근 멜로디 블록버스터와 매우 흡사합니다. 좋아하든 그렇지 않든, 스토리는 필멸의 소녀 (제시카)와 뱀파이어 (토드)의 연애를 기반으로합니다. 옛날 옛적에 두 마음, 따뜻하고 차가운 하나, 서로 를 만났다. 장르의 법칙에서, 그들은 사랑에 빠지게 사전에 정의되었다. 토드는 연인의 이름으로 피를 갈망하는 습관을 깨뜨렸습니다. 그래서 강한 사랑이 있었고 그들은 결혼할 예정이었습니다. 겉으로보기에, 토드는 인간과의 연애가 완전히 금지된 것을 잊어 버렸습니다. 더욱이, 잔인한 처벌은 감히 불순종할 사람에게 닥칠 것입니다.
토드의 옛 친구 잭을 소개합니다. 잭은 배신때문에 그에게 화가 났다. 잭은 제시카를 납치하고 필멸의 한계에서 그녀를 구출하고 뱀파이어로 그녀를 설정하기로 결정했다. 이제 토드는 잭의 함정에서 벗어나 시간이 촉박하기 때문에 가능한 한 빨리 사랑하는 것을 구해야 합니다. 사실, 스토리는 나쁘지 않습니다. 숨겨진 개체 장면은이 게임에서 관심의 중심에 있습니다. 한편, 모험에 덜 악센트가있다. 따라서 게임 플레이는 구식이고 매우 선형으로 표시될 수 있습니다. 이 게임에서 겸손한 뱀파이어 배신자의 장비는 다음과 같습니다 : 지도, 노트북 및 인벤토리. 억압적인 분위기의 장소가 많이 있습니다. 게임의 진행이 매우 느리기 때문에, 우리의 조언을 따라 인내심을 가지고 자신을 무장하시기 바랍니다.


특히 민 교수는 지난해 미국 매사추세츠종합병원과 하버드대, 영국 캠브릿지대 등 국제공동연구진이 47만 명을 대상으로 대규모로 추진한 유전체 조사를 언급하며 “동성애를 유발하는 단일 유전자는 없었다”고 했다.
그러면서 “대신 동성애자군을 이성애군과 비교할 때 5개 유전자 변이를 발견했다”며 “남녀 모두에게는 우울증에 관련된 유전자와 조현병(정신분열병), 양극성장애 관련 유전자가 발견됐는데, 이는 동성애자들이 차별로 우울증에 잘 걸리는 것을 설명한다. 또 남성에게서 대머리 관련 유전자와 후각 유전자가 발견됐다. 이는 남성 호르몬 증가와 관련해 암, 갑상선 문제, 약물 부작용, 그리고 특이한 예민성을 시사하는 것”이라고 했다.
또 이를 바탕으로 “이러한 변이는 조현병과 위험감수행동과의 관련성이 높다. 관련된 행동 특성으로 음주, 위험행동, 흡연, 대마초 사용, 불행감, 식욕감퇴, 불안, 조현병, 제폐증, ADHD, 우울증, 신경증성, 외로움 등이 있다”며 “동성애는 성병, 장증후군, 항문손상, 에이즈 등 신체적 합병증에 취약하고, 우울증, 불안, 물질남용, 자살 등 정신적 동반 장애와 불임, 범죄율 등 사회적 폐해를 살펴볼 때 병적이고 영적으로는 죄에 해당한다”고 했다.
이어 “동성애는 환경적, 사회문화적 요인이 중요한 역할을 한다는 것을 시사한다”며 “이미 알려진 의학적 사실을 근거로 합리적 판단을 한다면 동성애는 그만두는 것이 옳다. 동성애가 해롭지 않았다면 이미 동물 세계나 인간 세계에서 이성애만큼 널리 퍼졌을 것이지만, 현재 사회의 2% 내외로 보고 있다. 또 동성애는 생명 창조로 이어지지 않고 생명 파괴로 이어진다”고 했다.


민 교수는 “따라서 동성애는 인간의 모든 행동과 마찬가지로 선택하는 행동”이라며 “인간에게는 ‘자기 의지’가 뇌의 명령, 트라우마, 무의식적 충동 등의 모든 행동을 결정하고 중단하거나 증진시킬 수 있다. 동성애는 변화하고 신앙, 치료 등의 이유로 어느 시점에 그만 둘 수 있다. 특히 자신이 동성애자라고 하던 청소년들은 사춘기를 벗어나며 동성애자이기를 그만두곤 한다”고 했다.
이어 “인류는 지성과 의지가 있어 본능과 감정을 통제하고 인간 사회와 문명을 이루었다”며 “그 발전의 기초는 가족제도다. 기독교를 비롯한 고등 종교는 성 행위는 선택이라고 보았다. 나아가 금욕과 통제가 가능하기에 동성애는 물론 성이 신앙에 방해가 된다면 금욕하라 권한다. 그 길이 좁고 억압적이라 해서 전체 사회 발전에 문제가 되지 않았다. 성이 먼저 있고 쾌락과 기쁨은 뒤따르는 것이다. 이 열매는 생명의 창조이며, 그런 의미에서 성은 사랑이고 가족으로 연결되며 신성하며 영적인 것”이라고 했다.


그러면서 “쾌락과 행복을 추구하는 행동방식은 그들 자신에게는 중요할지 몰라도 인류 문명을 저해하는 행동방식으로 볼 수밖에 없다”며 “이성애자든 동성애자든, 누구든 인권과 성적 자기결정권 등은 전체 사회의 맥락에서 통제되어야 한다. 그들의 쾌락을 위해 전체 사회가 피해를 보면 안 된다”고 했다.
또 “동성애자에 대한 차별은 안 되고 인권은 존중되어야 하되, 동성애의 병 됨은 지적되어야 하고 치유는 권고할 수 있다. 탈동성애에 대한 성공적 사례가 많은데다 동성애를 벗어나고 싶어하는 동성애자와 부모가 많은데 치료 가능성을 무시하고 치료 권유를 막는 것은 인권 유린”이라며 “건강의 회복이 진정 동성애자 개인의 인권을 돕는 길이고, 개개인이 건강해지면 전체 사회도 건강해질 것”이라고 했다.


조안-김건우 부부는 지난 7일 방송된 TV CHOSUN예능 프로그램 ‘세상 어디에도 없는, 아내의 맛’(이하 아내의 맛)46회에서 놀이공원과 홍대 밤거리를 산책하며 금실 좋은 올빼미 부부의 모습을 선보였다. 눈물을 쏟을지언정 함께 놀이기구에 탑승하고, 패션 테러리스트 부부지만 함께 쇼핑하는 모습으로 재미와 감동의 러브스토리를 보여줬다.
이와 관련 오는 14일 방송될 ‘아내의 맛’ 47회분에서는 옷, 가방, 차에는 전혀 관심없는 조안-김건우 부부가 수입의 60%를 모두 피규어와 게임에 투자하는 진성 덕후의 면모를 선보여 충격을 자아낸다. 하지만 강력한 덕후력을 뽐내던 부부가 덕질 쇼핑을 하던 중 서로에게 “도대체 우리 돈 관리는 누가 해?”라는 돌발 질문을 던지며 현실적인 경제 상황을 자각하게 된 것.


생각에 잠겼던 김정환은 펄쩍 정신이 들었다.
자기를 유심히 지켜보는 버들의 눈길을 비로소 느꼈던것이다.
김정환은 버들이에게 느슨한 웃음을 지어보였다.
《참, 고맙소. 무어라고 인사해야 할지 모르겠구만. 내가 아가씨를 보기는 처음이지만 알기는 이미 오래되였으니 우린 오랜 구면지기나 다름없소.》
버들은 조용히 웃었다.
무뚝뚝한 의병장이 왜놈《토벌》소식에 혹시 가슴을 조이고있지 않는가 하였는데 배포유한 표정을 보니 마음이 한결 개운해졌다.
김정환의 굵직한 목소리가 다시 울려왔다.
《먼길에 피로했겠는데 저 야장간의 전로인을 찾아가면 좋은 방이 있으니 좀 쉬였다가 떠나시오.》
버들은 입가에 웃음을 담으며 자리에서 일어났다.
《전 그냥 돌아가겠습니다. 저… 박주룡아저씨네 집이 어느 마을에 있는지 대주시면 고맙겠습니다. 거기에 들려보고는 그냥 돌아서겠습니다.》
김정환은 흔연히 머리를 끄덕이였다.
하긴 여기까지 왔다가 박주룡을 못 만나고 그냥 돌아가면 몹시 서운할것이다.


하지만 버들이의 고집스러운 웃음을 보고는 돌망골로 가는 길을 하나하나 알려주는것으로 그치고야말았다.
버들은 김정환에게 후일 급히 알릴것이 있으면 다시 오겠다는 말을 남기고 밖으로 나갔다.
그가 떠난 다음 김정환은 마음을 진정할수가 없었다.
그는 다시 방금전 생각에 옴해버렸다.
왜놈들이 병력을 크게 증가하여 이 일대에 대한 수색을 벌린다면 의병대는 여기를 다시 떠야 했다.
그렇지 않고 이곳에 더 있다가는 주변마을들이 피해를 입을수 있고 의병대가 막대한 손실을 입게 되는것이다. 또한 다른 곳이라면 몰라도 이 바리산거점을 잃으면 안되였다. 골짜기도 깊고 인적도 드물고 거기다가 지세가 묘한 여기를 절대로 잃지 않는것이 평산의병대에는 사활적인 문제인것이다.
하다면 어떤 대책이 필요할것인가.
한정만이 지휘처로 조용히 들어섰다.
김정환에게서 긴박한 정세를 들은 한정만은 매우 심각한 표정을 지었다.
《보병 16개 중대에 기병이 2개 중대라… 거기다가 수비대와 헌병, 경찰력량이 총동원되면 병력수가 엄청나겠는데 이번 싸움이 헐치 않겠는데요. 의병장님의 결심을 말해주시오.》
한정만의 물음에 김정환은 잠시 생각에 잠겼다가 말했다.
《다시 넓은 지역으로 이동해야겠소. 왜놈들의 력량을 분산하고 우리가 주동적으로 때려야겠소. 그리구 채응언의병장과도 련계를 취해 그쪽에서도 련발적으로 싸움을 일으키도록 하여 왜놈들이 병력을 집중하지 못하도록 해야겠소. 보다 먼저는 왜놈들의 〈토벌〉을 당할수 있는 외진 곳들에 사람들을 띄워 다른 곳으로 옮겨가도록 하는거요.》
한정만이 자리에서 일어났다.


한정만이 밖으로 달려나갔다.
그가 나간 다음에도 김정환은 어째선지 불안스러웠다.
그 불안이 어디서 오는것인지 알수가 없었다.
혹시 려은이네가 속에 걸려 내려가지 않는것이나 아닌지. …
그렇다. 버들이가 이번 왜놈들의 《토벌》지역으로 점찍은 지명들중에는 재령지방의 여러곳이 있었다. 그때 김정환은 왜놈들의 의심을 충분히 자아낼수 있는 창골의 려은이네 집을 먼저 생각했던것이다.
필시 왜놈들이 그 일대에 대한 수색을 벌린다면 외딴 골짜기에 있는 려은이네가 무사할리 만무하였다.
시급히 대책을 세워야 했다.
김정환은 급히 득진을 불렀다.


김정환은 이상한 눈길로 득진을 바라보았다.
그의 눈길을 받은 득진이 한동안 머뭇거리다가 말했다.
《인사는 오히려 내가 해야 도리에 맞소이다. 사실 그네들은 내가 마땅히 돌보아야 하오이다.》
김정환은 놀랍게 그를 바라보았다.
버들이는 돌망골어구에 들어서면서 골짜기안탁의 깊은 곳에 띄염띄염 보이는 초가마가리들중에 어느것이 박주룡의 집인지를 알수가 없어 한동안이나 서성거렸다.
마을입구에 흘러가는 가느다란 실개울가에서 녀인 몇명이 빨래를 하고있었다.
버들은 그리로 다가갔다.
비단옷을 입은 우아하게 생긴 녀인의 자태가 동구에 나타나자 빨래하던 녀인들이 일손을 멈추고 바라보았다.
이 산골에서 보기 드문 녀인의 행색과 산골녀인들과는 대비도 되지 않을 새뽀얀 살결을 가진 예쁘장한 자태를 보고 의아함을 금할수 없었다.


그를 보며 버들이가 눈물이 흘러내리는 얼굴에 잔잔한 웃음을 지으며 조용히 말했다.
《내가 어렸을 때 나에게 친오빠가 한분 있었어요. 앓는 어머니대신에 어린 나를 내내 업고 다니면서 산에서 다래 한알을 따도 자기 입에 넣지 않고 나에게 주었어요. 어느 겨울날 내가 앓을 때는 며칠밤을 꼬박 밝히며 내 이마에 찬물수건을 갈아주었고 병이 나았을 땐 몸보신을 시키겠다면서 이틀동안이나 눈이 강산처럼 쌓인 산을 헤매며 산토끼를 잡아왔어요. 내가 앓는 어머니를 구완할 돈을 받고 기생으로 끌려갈 때 오빠는 멀리멀리 따라나오며 울면서 말했어요. 〈옥별아, 내가 널 보러 갈게. …〉 흑－》
버들이는 한동안 목이 메여 흐르는 눈물만 훔치다가 가까스로 다시 입을 열었다.
《하지만 오빠는 오지 못했어요. 의병대를 도와나섰다가 어머니와 함께 왜놈들에게 불타… 죽었어요. 그때부터 난 밤에 꿈속에서 내내 오빠를 보았어요. 그런데 박주룡아저씨를 본 다음부턴 그 오빠가 꿈에 나타나질 않아요. 왜냐하면 박주룡아저씨가 꼭 내 오빠처럼 생겼거든요. 난 왜서인지 박주룡아저씨가 꼭 그 오빠처럼 생각돼요. 그러니 아주머닌 나의 형님이예요. 제 절을 받아주세요.》
버들이가 흐느껴울며 머리를 숙여 절을 했다.


이런 녀자의 가슴속에 그런 응어리가 있으리라고는 미처 생각지 못했다.
그는 버들이를 여겨보았다.
보면 볼수록 곱게 생긴 녀자였다. 같은 녀자들도 시샘이 나게 아름답고 생신하게 생긴 녀자였다.
하지만 자기 령감이야 어디 난데가 있는가?
산골 어디서나 볼수 있는 막돌처럼 흔하디흔한 령감을, 주머니를 뒤집어털어도 먼지밖에 나는것이 없는 가난뱅이농사군을 친오빠처럼 생각해준 버들이에게 고맙다고 귀를 잡고 절은 하지 못할망정 그런 행악을 부렸으니 이게 바로 천벌을 받을짓이 아닌가?
박씨마누라는 조용히 눈굽을 닦는 버들이를 눈물이 그렁해서 바라보았다.
《내가 본래 이런 미련둥이라네. 괜한노릇인줄 번연히 알면서도 령감한테 생억지를 썼지. 어디 우리 령감이 남의 눈에 들게 남자싼데가 한군데라도 있을텐가.》
그리고는 버들이를 그러안았다.
《우리 령감을 친오래비로 생각해주었다니 참 고맙네. 혈붙이 하나 없다는데 우리 서로 의지하구 형제로 지내자구.》
박씨마누라는 개울물을 와락와락 걷어차며 건너와 비비다만 빨래감을 걷어가지고 다시 버들이에게로 건너갔다.


1905년 11월 17일, 일제와 그들 앞잡이들에 의해 제2차 한일협약(을사늑약)이 체결되자 이듬해부터 통감부가 생기고, 국권은 일제의 손에 좌우되는 상황이 됐다. 이미 일제가 청일전쟁(1894년)과 러일전쟁(1904~1905년)을 하면서 위조화폐를 대량으로 유통시키는 바람에 우리나라 경제 질서는 무너지고 말았다. 한 마을에 손꼽히는 부자를 제외하고는 대부분 영세농이나 소작농으로 전락했고, 수많은 사람들이 원근을 가리지 않고 일자리를 찾아 헤맸다.
경남지역 사람들은 주로 호남지역으로 가서 농사를 돕거나 돈벌이가 쏠쏠하다는 소문을 쫓아 금광이나 사금 채굴 노동자로 나섰는데 고성에 살던 장패관(張貝寬), 창원의 최내홍(崔乃洪)은 사금 채굴장을 찾아 전북 원평으로 향했다.


금구군 금구 파견 순사 타니카와(谷川篤次)로부터 폭도 3명을 총살했다고 다음과 같이 보고했다.(중략) 지난달 13일 새벽에는 80여 명의 폭도와 같이 김제를 습격해 일·한인에 다대한 손해를 가하고 도주 중 원평리에서 기병(騎兵)에 의해 이칠봉의 부친 외 5명은 총살되고, 장패관은 인후부에 총상을 입었으면서도 외 2인과 같이 도망하여 재차 원평리 부근의 촌락에 출몰하고 있었던 자로서 또한 그들의 말에 의하면, 10여명의 폭도가 그곳 부근에 잠복해 있다고 진술했으므로 일단 설유(說諭)를 가했으나 완강히 반항을 시도할 뿐 아니라 29일 오후 6시를 지났을 때 3명이 다 같이 동시에 도주를 기도했으므로 체포하려고 향했더니 목편(木片)으로 극력 저항해 부득이 총살해 사체는 면장에게 인도했다.(국사편찬위원회 ‘한국독립운동사’ 자료 9권, 195~196쪽)
한국독립운동사는 ‘폭도에 관한 편책’을 번역한 것인데, 이 기록에 따르면 두 사람은 1907년 5, 6월경부터 이칠봉(李七奉)과 함께 의병에 참여, 전북 일대에서 활약했다. 1908년 1월 13일 80여 명의 의병과 함께 전북 김제를 습격하고, 일본군 기병과 전투를 벌여 5명이 순국했다. 1월 29일 장패관은 인후부에 부상을 입은 상태에서 10여 명의 의병과 원평리 부근에서 잠복하고 있던 일제 경찰에 의해 체포되고 말았다. 일제 경찰은 의병들이 완강히 반항하며 탈출을 시도했을 뿐만 아니라 장작으로 저항했기에 끝내 총살했다고 기록했다.
정부는 고인들의 공훈을 기려 지난 2003년에 건국훈장 애국장을 추서했다.


새벽기도에 가려고 일어났는데 읍! 말이 나오지 않는다. 목이 몹시 따갑고 아프다. 어젯밤에 먹은 감기약 기운이 남아 있는지 정신도 몽롱하다. 약을 찾아보니 종합감기약 밖에 없었다. 종합감기약을 사용하는 용도에 목 아픈 것도 있어서 그걸 먹고 잤다. 몸이 쳐지는 기분이 드는데, 다행히 목 아래쪽 몸은 괜찮은 듯하다. 새벽기도를 조용히 갔다 와서 그대로 쓰려져 다시 잤다. 아이들 학교 갈 준비는 남편에게 맡기고.
목이 아프기 시작한 때는 지난 토요일 오후부터다. 토요일에 콜럼비아 한국학교에 일일 교사로 갔었다. 한국학교 선생님 한 분이 개인적인 사정으로 자리를 비우게 되었기 때문이다. 나를 일일 교사로 추천한 사람은 한 동네에서 살면서 알게 된 지인이다. 그이는 오래 전부터 한국학교 교사로 일해 왔다. 아이들 학교 보내고 이런저런 얘기를 나누던 중 아틀란타한인교회에 속해 있는 한국학교에서 가르친 경험을 얘기했던 적이 있다. 이, 삼 년 전 일이다. 요즘 그 지인과 만나서 다시 한국학교 얘기를 나눌 기회가 있었는데, 곧바로 일일 교사 요청을 한 것이다. 나는 흔쾌히 그 요청을 받아들였다. 이곳 한국학교의 모습도 궁금하고, 기분전환도 될 것 같았다.
한국학교에서는 설 행사가 있었다. 전체 인원이 35명쯤 된다고 했다. 이날에는 추위 탓인지 여러 명이 결석한 것 같았다. 아이들은 한복을 입고 와서 설에 대해 배우고, 세배하는 법도 배웠다. 각방으로 나눠져서 딱지 만들기, 콩주머니 만들기, 댕기머리 만들기, 영상으로 설 배우기, 윷놀이 따위를 했다. 나는 윷놀이를 맡았다. 윷을 가지고 노는 방법을 설명하니 아이들이 어려워했다. 그래서 직접 윷을 두면서 놀이 방법을 익혔다. 놀이 규칙을 설명하랴 아이들이 던져서 나온 윷에 환호하랴 바빴다.
교실마다 설 행사가 마무리 되고 있을 때 미리 끝난 아이들을 모아 “동동 동대문을 열어라”와 “우리 집에 왜 왔니”를 했다. 아이들이 하나 둘씩 모여들더니 흥미 있어 했다. 이 놀이는 지인인 선생님이 제안한 것이다. 그 선생님은 열정적으로 아이들을 가르쳤다. 동네 아주머니로 만났을 때는 볼 수 없었던 모습이었다. 그날 모든 일정이 끝나고 교장선생님은 다음에 이런 행사가 있으면 또 와달라고 하셨다. 일일 교사로서 쓸만했다는 평가를 들은 듯 하여 좋았다.
오랜만에 귀여운 아이들과 즐거운 시간이었다. 나이가 들어갈수록 아이들이 예쁘고 사랑스럽다. 그런데 안 하던 일을 해서 그런지 집에 돌아와 점심을 먹고 나니 피곤함이 슬금슬금 몰려왔다. 정신 없이 낮잠을 잤다. 자고 일어나니 목이 칼칼했다. 그게 말을 못할 정도(?)의 목 아프기 시작이었다.
그로부터 사흘이 지나 비가 꽤 많이 내리는 날, 어느 친구를 만났다. 이 친구도 한 동안 뜸하다 만난 것이다. 점심 식사를 마치고 괜찮은 커피집이 있다며 가자고 했다. 비가 오는 날인데도, 아니 비가 와서 그런지 커피집에는 손님이 가득 차 있었다. 그런데 친구 말에 의하면 그 가게는 올 때마다 사람들이 많고, 때로는 줄을 서서 기다리기도 한다고 했다. 실내장식이 특이하기는 했다. 마카롱 세 개, 애플 턴오버와, 복숭아 파이(점심을 먹은 사람들 치고는 너무 많은 간식!), 그리고 하우스 커피를 한 잔씩 들고 자리를 잡기 위해 커피집을 한 바퀴 돌았다. 빈 자리가 없다. 건물 밖으로 나가니 같이 연결된 건물이긴 한데 히터가 들어오지 않는 넓은 공간이 있었다. 잠깐 앉아 있어보니 그다지 춥지도 않고 괜찮은 듯 했다. 거기서 수다를 한참 떨었다.
아, 참! 커피가 정말 맛있다. 내 입맛은 정말 단순해서 먹을 수 있는 것은 다 맛있게 느낀다. 커피 맛도 다 거기서 거기다. 그런데 이 집 커피를 한 모금 두 모금 마시는 사이에 맛있다는 느낌이 팍 왔다. 한국에 스타벅스가 들어온 지 얼마 지나지 않아 스타벅스 커피를 마시고는 뒷맛이 깔끔한 것에 놀랐던 기억이 있다. 그 이후로 친구 덕분에 향도 좋고 맛도 좋은 커피를 만났다.
커피집을 나와 그 친구와 함께 집안 장식품이나 생활 필수품을 사러 다니기도 했다. 친구는 가는 가게마다 일하는 사람들과 안부를 주고 받았다. 모두 미국 사람들이었는데 안부의 내용이 그저 인사치레 정도가 아니었다. 서로를 잘 알고 지내는 사이 같았다. 친구는 마음이 아픈 사람들에 대한 연민이 많은 사람이다. 그런 사람들을 보면 그냥 지나치지 못하고 얘기 상대가 되어 주기도 하고, 저녁 식사에 초청 하기도 한다는 것을 새롭게 알게 되었다. 한 동네에 오래 살면서 사람들과 따뜻하고 깊은 사귐을 갖고 있는 친구가 다시 보였다.
그 다음 날 아침, 목이 더욱 잠겼다. 비 오는 날 히터가 없는, 실내도 아니고 야외도 아닌 특이한 곳에서 맛있는 커피를 마신 대가인가…… 그 다음 다음 날은 드디어 말이 잘 나오지 않는다. 이렇게 심하게 목이 아퍼 보기는 정말 오랜만이다.
동네 지인과의 만남과 한국학교도, 어느 친구와의 만남과 맛있는 커피도, 그리고 목이 많이 아픈 것도 모두 오랜만이다. 결과적으로 아픈데, 즐겁다. 일상 속에 늘 있는 사람들인데 그들의 진가를 발견할 때 기쁘다. 그들이 있음으로 내 삶도 풍요로워지고 뭔가 꿈틀대는 생동감도 느껴진다.


처음에는 그저 소설이려니 하고 생각했지만 두 번째 읽을 때에는 다른 생각이 들었다. 실제로 최근에 내가 들은 바로는 미국에서는 해마다 총에 맞아죽는 사람이 늘어만 간다고 하였다. 더구나 초등학생들이 말이다. 심각한 점은 바로 나이와 총에 있다. 어떻게 나보다 어린 애들이 총으로 살인을 저지를 수 있을까? 사람 죽이기는 쉽지가 않은데.. 아무리 미국이 자유를 중시하는 나라라지만 이건 너무 하지 않은가? 너무도 큰 자유를 주면 어떻게 되는 가는 미국을 예로 들면 쉽게 알 수 있을 정도이다. 심지어 유학생들이 미국으로 유학을 꺼려하는 이유도 바로 총 때문이라고 할 수 있다. 막말로…(생략)
수업시간에 누군가 나에게 좋지 않은 감정을 가지고 총을 겨누고 있다 생각해 보자. 다리가 후들후들 떨리는 것은 둘째다. 자신이 죽을 것이라는 두려움 때문이라도 나를 저격하는 그 사람과 총격전을 펼칠 것이고, 결국 둘 중 한 사람이 죽을 것이다. 우리나라도 그렇게 되면 자신은 물론, 선생님들도 언제 죽을지 모르는 상황이 될 것이다. 그렇기 때문에 책 속의 소녀가 주위의 반대를 무릅쓰고 시위를 벌였는 것이 아닌가 싶다. 나도 지금까지는 총에 대해 좋게만 생각하였다. 물론, 장난감 총으로 장난도 많이 쳤고, 많이 총알도 맞아 봤다. 그런데 이제와 생각해보니 이 행복이 언제까지 갈지 걱정이 되었다. 여기서 말하는 이 ‘행복’이란 진짜 총을 법으로 가질 수 없게 만드는 세상이다. 이제 곧 있으면 우리나라도 미국처럼 합법적으로 총을 각자 소지할 수 있게 될 것이다. 그렇게 되면 아까도 말했다시피 언제, 어디서 죽을지 모르는 막장세상이 될 것이다. 안타까운 것은 우리가 힘 쓸 수가 없다는 점이다. 뒤에서 지켜보기만 해야 한다는 말이다. 슬프지만 어쩔 수 없는 현실이다. 우리들은 뒤에서나마 응원하자.


인천 서구(구청장 이재현)는 일본의 수출규제로 인한 어려움을 해결하고 기업과 소통을 강화하기 위해 지난 14일 석남동 ㈜경인양행(대표 김흥준, 조성용)과 가좌동 ㈜스팀보이(대표 윤정수)를 방문, 현장간담회를 개최했다고 밝혔다. 일본의 수출규제품목인 포토레지스트 관련 재료를 국산화하기 위해 노력하고 있는 경인양행을 방문한 자리에서 경인양행 관계자는 “화학공장에 관련된 법이 강화돼 설비투자 및 인허가 대응에 많은 어려움이 있다. 관련법에 따라 최종 배출의 기준치를 법적 기준보다 강화하여 관리하고 있으나 강화되는 법 기준 관리에 어려움…


관심리스트에서 인터컨티넨털 토론토 센터 삭제하기 인터컨티넨털 토론토 센터을(를) 관심리스트에 추가하였습니다 인터컨티넨털 토론토 센터의 객실 및 요금 트립어드바이저에서 최적의 가격에 최상의 객실을 검색하고 있습니다.걱정하지 마세요.에서 예약하세요 체크인 체크아웃 객실 1개 숙박고객 2명 4스탠다드 룸 이 객실 관련 추가 정보 얻기 더 보기 무료 취소 최적의 요금 /1박 세금 및 봉사료 선택 인터컨티넨털 토론토 센터의 이용 가능한 객실 보기 트립어드바이저 여행 파트너의 객실을 *부터 확인하거나 날짜를 변경할 수 있습니다. ~ 중 트립어드바이저에서 예약할 수 있는 이 시설의 객실이 없습니다.


호텔 타입: 13위 토론토의 스파 호텔 중에서 14위 토론토의 가족 호텔 중에서 16위 토론토의 럭셔리 호텔 중에서 17위 토론토의 로맨틱 호텔 중에서 18위 토론토의 비지니스 호텔 중에서 귀하의 트립어드바이저 리스팅이 맞습니까? 이 시설의 오너이거나 운영자입니까? 리뷰에 대한 답변 등록, 프로필 업데이트 등의 서비스를 누리려면 리스팅을 신청하십시오. 내 리스팅 신청하기
23개의 질문 질문하기 질문이 있습니까? 인터컨티넨털 토론토 센터 관계자 및 이전 고객에게서 답변을 구하세요.


Lorena H1건의 리뷰“Holidays”2014/11/28 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


fitnfifty브리즈번, 오스트레일리아레벨 컨트리뷰터94건의 리뷰43건의 호텔 리뷰45명이 도움 받음“Hanoi Gem”2014/11/04 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


트립어드바이저는 Booking.com 및 호텔스닷컴사와 제휴 관계를 맺고 있으므로, 회원님께서는 안심하고 마담 문 게스트하우스의 예약을 하실 수 있습니다. 트립어드바이저는 매월 수많은 여행자가 휴가 및 출장시에 이용할 완벽한 호텔을 찾을 수 있도록 최저가와 스페셜 오퍼 정보를 제공하고 있습니다.
여기 여행자의 질문과 마담 문 게스트하우스 직원 및 기타 여행자의 답변이 있습니다.
3개의 질문 질문하기 질문이 있습니까? 마담 문 게스트하우스 관계자 및 이전 고객에게서 답변을 구하세요.


드라마 <자백>의 핵심은 군 비리 사건이다. 대한민국의 국방비 규모는 세계 10위권이다. 2017년 기준 44조 원이 국방비로 사용되었다. 거대한 시장인 국방비를 두고 부도덕한 군인과 업자들이 판을 치고 있음은 과거 정권의 행태를 통해 드러났었다. <자백>은 그 이야기를 담고 있다.
도현과 춘호가 한 팀이 되어 10년 전 창현동 사건을 수사하기 시작했다. 그 시기는 차승후 중령 살인사건이 일어났던 시점이다. 차 중령 살인범으로 최필수가 자백을 했고, 그는 사형수가 되었다. 그리고 최필수의 아들이 최도현이었고, 그를 체포한 이가 지춘호 형사였다.
10년 전 사건에 집중하는 것은 도현과 춘호 모두 이 사건이 차 중령 사건과 연관되어 있을 것이라는 추측 때문이다. 직접적 이유는 김선희 사건이 창현동 고은주 살인사건과 같았다는 점이었다. 즉 두 사건의 범인이 동일인이라는 의미다. 결국 연쇄 살인사건을 풀어내기 위한 공조였다.


고은주 살인사건을 추적하기 위해 그들은 당시 연인이자 군인이었던 조기탁을 찾았다. 하지만 조기탁 주소지의 실 거주자는 김성조 사건의 피의자인 조경선이었다. 두 사람이 연결되었다는 사실도 기이하다. 조경선은 10년 전 유리 아버지 심장수술 당시 도현의 담당 간호사였다.
10년 전 하유리와 최도현의 인연은 병원에서 시작되었다. 유리 아버지는 심장 수술을 앞두고 갑작스럽게 사망했다. 이유를 알 수 없는 죽음으로 2순위였던 도현이 심장수술을 받았다. 그리고 도현이 수술을 집도한 이는 바로 진 여사였다. 그리고 당시 담당 간호사는 조경선이었다.


교통사고로 사망한 반부패검사 노선후 검사가 바로 진 여사의 아들이었다. 갑작스럽게 교통사고로 아들을 잃은 진 여사가 도현의 변호사 사무실 사무보조로 들어간 이유는 명확해 보인다. 자신의 아들 심장을 받은 도현을 옆에서 보조하려는 의지다. 현재까지는 아들을 떠나보냈지만 새로운 아들을 돕고 싶은 엄마의 마음으로 보이기 때문이다.
진 여사는 유리를 만난 후 의문을 품기 시작했다. 아들의 교통사고를 의심하지 않았다. 하지만 유리 아버지가 아들을 만나기로 한 날이 바로 사고 전날이었다는 점에서 의혹은 시작되었다. 아들의 유품 중 하나인 휴대폰을 복원한 진 여사는 통화번호를 확인할 수 있었다.
마지막으로 통화한 인물은 양인범 검사였다. 아들의 상사였던 양 검사는 하지만 거대한 비리커넥션에 속한 존재였다. 유광기업 회장이자 기무사 사령관 출신 오택진과 양 검사는 깊숙하게 연루되어 있었기 때문이다. 그리고 노선후 검사가 직전 통화를 했던 인물은 '설화'였다.


도현과 춘호는 '화예'에서 설화가 김선희라는 사실을 확인했다. 물론 제각각의 기억과 퍼즐 속에서 드러난 사실이지만 시청자들은 이를 통해 명확한 진실과 마주하게 되었다. 그리고 사건이 벌어진 그 공간 속에 도현의 아버지가 감춘 녹음기가 여전히 숨겨져 있었다.
도현이 잘못되는 순간 세상에 터트릴 비밀은 그렇게 사건 현장에 숨겨져 있었다. 실체가 완전히 사라진 조기탁, 그는 10년 전 창현동 사건 이후 완전히 사라졌다. 국가 기록에도 존재하지 않는 인물. 하지만 구치소에 있는 조경선이 한 달 넘게 비운 집은 깨끗하게 정리되어 있다. 그리고 은밀하게 숨겨진 경선과 오빠 기탁의 어린 시절 사진만이 유일한 희망이 되었다.
실종아동을 찾기 위해 발명된 기술을 통해 어린 시절 얼굴이 현재 어떻게 변했는지 몽타주를 만든 도현은 실체가 없어 보이는 기탁을 찾기 시작했다. 실제 한종구는 기탁을 기억하고 있었다. 그리고 문제의 사건 당일 기탁의 손에 묻은 피를 한종구는 잘 기억하고 있었다.
10년이나 지나 김선희가 살해당하는 이유는 변심으로 볼 수 있다. 차 중령 살인사건의 목격자인 김선희는 돈으로 입막음이 되었지만, 10년이 지나 무슨 이유인지 알 수 없지만 변심을 했다. 그런 그를 제거하기 위해 오 회장 측은 은밀하게 움직였고, 10년 전 사건과 연관 있던 한종구를 범인으로 만들어 한꺼번에 정리하려 했다.
정밀하게 준비된 사건은 도현에 의해 무너졌다. 완벽하게 꾸민 사건은 도현과 춘호에 의해 실체를 드러냈다. 이는 곧 과거 사건의 실체로 걸어 들어가는 이유가 된다는 점에서 중요하다. 이 과정에서 도현의 행동은 기이하다. 그가 악몽을 꿀 때마다 등장한 트럭 사고는 그의 기억이 아니다.


노선후 검사가 사고를 당한 그 장소에서 트럭을 보자 반응하는 심장. 그건 노 검사의 심장이었기 때문에 가능한 일이었다. 노 검사의 심장이 도현에게 이식되었고, 무의식 상황에서 그는 노 검사의 최후를 목격하고 있었던 셈이다. 불가능한 일이지만 그렇게 두 사람은 소통하고 있었다.
모든 패들은 드러났다. 그리고 명확하게 편은 갈렸다. 이제 모든 사건의 진실을 밝히려는 이들과 여전히 비리를 저지르며 사건을 은폐하려는 자들의 싸움이 시작되려 한다. 실체가 드러나지 않은 조기탁, 모든 사건의 배후인 오 회장과 박시강 그리고 그 뒤에 도사리고 있는 전 대통령까지 모든 판은 실체를 드러내기 시작했다.


빈티지 스타일은 옛것을 재구성해 사람들이 익숙함과 편안함을 느끼게 하며, 낡은 소품과 가구가 주는 멋스러움과 엔틱함으로 사랑받는 스타일이랍니다. 시간이 지나 빛바랜 물건의 품위를 살려 스타일리시한 연출을 보여주고, 아날로그적 공간 연출과 감성적인 포인트를 활용해요.
주로, 내추럴 인테리어처럼 베이지, 우드톤의 갈색 계열과 블랙, 그레이의 컬러가 많이 활용돼요. 또한, 벽돌을 포인트로 많이 활용해, 여러 가지 색감을 표현하기도 해요. 전체적으로 브라운 계열의 톤으로, 화려한 색상보다는 통일된 색상으로 인테리어 하는 것을 추천해요. 추억을 함께 돌아보며, 과거와 현재의 가구 소품을 믹스해 세련된 분위기를 함께 느끼게 하는 빈티지 인테리어는 유행을 타지 않는다는 장점이 있어요.


1) 고전적인 빈티지는 No, 나만의 아날로그 공간으로 만들기
빈티지 스타일이 인기를 얻으면서, 점차 다양한 스타일과 믹스 매치된 인테리어가 주목받고 있어요. 표적인 #모던 빈티지 인테리어는 감각적이고 트렌디한 컨셉으로 현대적이고, 세련된 모던 스타일과 편안하고 아늑한 빈티지 스타일을 믹스매치하여 색다른 공간 연출을 표현해요. 모던함의 대표적인 컬러인 블랙&화이트와 인테리어 소품 및 아날로그 공간을 포인트 하는 것도 좋아요. 이렇듯 빈티지 스타일을 너무 옛것, 오래된 것만으로 꾸미는 한정적인 생각보다는 모던 스타일과 함께 매치해보는 것처럼 다양한 스타일과 함께 개성 있는 빈티지 스타일을 추천드려요.


철제 제품의 조명이나 샹들리에와 같은 조명도 빈티지 인테리어와 잘 어울리는 조명 중 하나예요. 특히, 조명은 다양한 디자인이 있으니 꾸미고자 하는 공간과 잘 조화가 되는지 확인해주세요. 조명이 비치는 색 변화에 따라서 공간의 분위기와 연출이 달라지니 함께 고려해서 선택하는 것을 추천해요. 거실과 욕실은 다른 곳보다는 밝게 해주는 것이 좋고, 침실은 편안한 잠자리를 위해 아늑한 느낌을 주며, 조명 밝기 조절이 가능한 제품을 선택하는 것이 좋아요. 더불어, 테이블 위의 스탠드와 무드등은 더욱 감성적인 분위기를 연출하기 좋은 팁이랍니다.


누커런트(NuCurrent)의 기술을 이용해 Qi 방식으로 15W 고속 충전까지 지원하고 스마트폰이나 에어팟 등을 충전할 수 있도록 디자인되어 있더군요. 가격은 60달러(7만 원 정도)로 저렴하지 않지만, 매트 화이트와 마운틴스케이프, 코스믹 클라우드 같은 조금씩 다른 감성의 디자인을 입힌 팝파워 가정용 무선 충전기를 판매 중이던데 비슷한 링 홀더나 그립을 만드는 회사들이 고객들의 충성도를 믿고 이런 제품 출시 행렬에 나설지는 모르겠지만, 그보다는 범용 충전기를 만드는 회사들이 가운데 홈을 만들어서 액세서리를 추가한 스마트폰의 충전을 돕는 게 더 경쟁력 있지 않을까 싶기도 하네요.^^


객관적인 여건은 좋아졌지만 변수는 여전히 남아 있다. 유로존(유로화 사용 17개국) 재정 위기의 확산 가능성이 가장 큰 리스크다. 엄경아 신영증권 애널리스트는 “최근 운임 상승은 물동량 증가 때문이 아니라 적자에 시달리는 글로벌 선사들이 선박 공급 축소를 통해 억지로 끌어올린 측면이 강하다”며 “이런 상황에서 유로존 위기가 확산돼 글로벌 물동량이 크게 감소할 경우 인위적으로 올라간 운임이 다시 떨어질 수도 있다”고 말했다.
STX팬오션의 경우 ‘그룹 리스크’를 해소해야 한다는 숙제를 안고 있다. STX그룹의 재무안정성에 대한 의혹이 풀려야 주가도 오를 수 있다는 것이다.
양지환 대신증권 애널리스트는 “STX팬오션만 보면 BDI가 1450포인트로 올라설 4분기께 흑자 전환이 가능할 것으로 보인다”면서도 “폭락한 주가가 제자리를 찾기 위해선 STX그룹에 대한 시장의 신뢰부터 회복해야 할 것”이라고 지적했다.


요며칠 인스타그램에 푹 빠졌다♡ 처음엔 그냥 사진 편집앱인줄 알앗는데 요것저것 눌러보니까 얼마나 멋진 사진들이 많은지, 봐도봐도 끝이 없다. 이거슨 완전 신세계!!!^^ 사진은 아래 토피넛 다이어리와 세트인 책갈피인데 사무실 책상 앞 파티션 벽에 자석 세개를 사용하여 달아놨다. 귀여운 구석이 전혀 없는 지극히 사무적인 공간인지라 뭔가 하나 숨통이 트일만한 것을 붙여놓고 싶었는데 마침 나타난 이 녀석이 꼭 마음에 들었다 ㅎㅎ 근데 사진 색감이... 아이폰으로 볼때랑 많이 다르네... ㅜ 덧) 오늘 스타벅스 갔다가 체리블라썸 워터버틀 보고 뿅 갔다 왠일로 울나라에서도 벚꽃 텀블러를 출시했대? 꺄아!! 맨날 남의 나라 가서 사쿠라 텀블러 보고 침 질질 흘리던 날들은 안녕! 벚꽃 텀블러 중 실물이 젤 궁금한 디..


무언가를 키운다는 것이 다른 사람에겐 이상하게 보일수도 있겠구나, 하는 생각이 처음으로 들었다. 내 주변엔 "나이트 갈래, 밤낚시 갈래?"라는 물음에 당연히 "밤낚시"라고 답하는 친구들이 많았고, 나 역시 밤낚시가 우선인 것이 당연하다고 생각했으므로, 그간 한 번도 사슴벌레를 키우거나 물고기를 키우는 일이 이상하다고 생각해 본 적 없었다.
그러니까, 일기는 일기장에 써야 하는데 2부를 시작할 마땅한 말이 없어서 잠깐 일기를 적어 봤다. 아무튼 내 책상 위 물탱크에 살다간 녀석들, 그리고 물생활을 하며 만난 사람들, 그 2부를 시작해 보자. 아직 1부를 안 보신 분들은 [여기]를 클릭해서 먼저 읽으시길 권한다.
▲ 소심한 가재씨와 억척스런 암컷 줄새우. 임산부에게 자리를 양보하라며 싸우는 모습이다.
가재를 잡는 데에는 친구들의 추억이 총동원 되었다. 어렸을 적 가재를 잡아 본 친구들의 증언을 토대로 경기도 일산과 파주의 산들을 뒤졌다. 그러나 안타깝게도 돌만 들추면 나왔다던 가재들은 찾아볼 수가 없었다. 약수터를 신식으로 고친 까닭에 예전과 달리 물이 지속적으로 흐르지 않아 물줄기가 말라버렸거나, 수로가 콘크리트로 교체된 까닭에 가재가 살 수 없게 된 곳이 많았다.
그렇게 열심히 여러 산들을 돌아다닌 끝에 파주의 S산에서 가재를 만날 수 있었다. 돌을 들추는 순간 푸라라라락, 하며 빠르게 뒷걸음질을 치던 가재의 모습을 잊을 수 없다. 이런 채집여행이 재미있다고 생각하시는 분이 있다면 나를 알아주는 대학 오산대학이다.(응?) 채집여행 중 나뭇가지에 온 몸이 긁히는 건 예사고, 날벌레가 눈과 입과 코로 돌진하며, 뱀을 만날지도 모른다는 공포감에 시달려야 하고, 모기와 일촌을 맺어야 한다.
아무튼 저 사진 속의 소심한 가재씨는, 이론대로라면 앞에 있는 줄새우를 '먹이'로 대해야 하지만 여린마음동호회 회원인 까닭에 숨거나 도망다니기 바빴다. 자유를 꿈꾸고 낭만을 즐길 줄 알던 그는, 어항 물갈이 후 뚜껑 덮는 것을 깜빡했던 어느 날, 어항을 탈출했다. 그리곤 현관문 구석에서 싸늘히 식은 채로 발견됐다. 집으로 돌아갈 생각이었는지, 현관문을 열려다가 변을 당한 듯 보였다. 손잡이를 돌려야 문이 열린다는 걸 미리 말해줬어야 하는데, 그러지 못해서 미안하다.


물가에서 손전등을 비추며 빈 바늘을 움직이던 친구의 낚싯대에 고기가 걸려 올라왔다. 그 고기가 바로 동사리였다. 꽤 많은 녀석들이 저수지 바닥에 배를 깔고 있었는데, 모든 녀석이 낚싯바늘을 흔들면 덥석, 물었다. 잡은 녀석을 놔주고 다시 그 앞에서 바늘을 흔들어도 또 물었다. 한 마리를 낚는데 걸리는 시간이 5초를 넘지 않았다. 당시 민물고기 이름을 잘 몰랐기에, 친구와 나는 그 고기를 '바보고기'라 불렀다. 나중에 알아보니, 아마 이런 일을 미리 겪은 분들이 있었는지 동사리를 일부 지역에선 이미 '바보고기'라고 칭하고 있었다.


꺽지회가 바닷고기의 회보다 훨씬 맛있다고 하길래, 친구와 함께 회를 뜨려 한 적이 있었다. 우리는 비장한 각오로 반두(고기잡는 그물)와 가위를 들고 물가로 향했다. 이미 어느 돌을 들춰야 꺽지가 나온다는 것을 알고 있었기에 잡는 것은 그리 어려운 문제가 아니었다.
하지만 나와 친구 둘 다 여린마음동호회 소속이었고, 서로에게 가위질을 미루다 결국 꺽지를 그냥 돌려보냈다. 그런 까닭에 꺽지회 맛은 모르겠고, 기억에 남는 것은 꺽지가 유난히 자신의 영역을 지키는 것에 민감하다는 거다. 눈앞에 뭔가가 나타나면 등지느러미를 세우고 입을 벌린다. 앞에 있는 대상이 무엇이든 목숨 걸고 자신의 영역을 지키는 것이다. 그 모습을 보며, 꺽지의 반만큼이라도 열심히 살아야겠다는 생각을 했었다.


그분과의 대화는 대략 위와 같은 루트로 시작해, 늘 그분의 '지 얘기'를 늘어놓는 것으로 마무리 되었다. 나중엔 그분이 13살 이라는 걸 알았지만, 나와 친구는 혹 그분의 기분이 상해 쏘가리 서식지를 알려주지 않을까 하는 염려에 열심히 존대를 했다. 물론, 우리끼리는 녀석을 '쏘가리'라고 불렀다.
시간이 흘러도, 나중에 데려가겠다는 채집여행은 점점 미뤄지고, 녀석이 키우고 있다는 쏘가리의 사진도 볼 수 없었던 까닭에 결국 우리는 녀석에게 '사기꾼' 판정을 내리려고 했다. 바로 그 즈음, 녀석에게 채집여행을 같이 가자는 제의가 들어왔다. 친구는 밑져야 본전이라며 가자고 했지만, 난 녀석이 아무 곳이나 지정해서 우리를 데려간 후, "어? 예전엔 분명히 있었는데 지금은 없네." 따위의 이야기를 할 거라 생각해 가지 않았다.
친구와 녀석, 그리고 녀석의 아버지 세 명이 채집여행을 갔고, 그들은 쏘가리 치어를 다섯 마리나 데려왔다. 물생활 중 가장 놀라운 반전으로 기억되는 일이다. 아무튼, 다섯 마리의 쏘가리 치어를 어항에 기르자니 당장 '먹이'가 문제였다. 생먹이를 먹는 녀석이지만, 냉짱(냉동 장구벌레)으로 사료순치를 성공한 사례도 있다는 말에 시도해봤다. 그러나 먹지 않았다.
한 물고기 관련 커뮤니티에서 '전문가'로 통하는 어느 분이 "쏘가리는 동족포식을 하지 않습니다."라는 이야기를 했기에 서로 잡아먹지는 않을 거라 생각했지만, 배가 고프니 큰 놈이 자기보다 약간 작은 녀석을 꿀꺽, 삼켜버렸다. 작은 물고기들을 넣기 전까지, 사진의 녀석이 나머지 네 마리를 모두 먹었다.


생먹이를 구할 수 없어 쏘가리는 하늘로 올라가 별이 되었고(응?), 어항엔 쓸쓸함만 감돌았다. 그 즈음, 낚시를 다녀온 친구가 손가락만한 베스와 참붕어 몇 마리를 줬다. 말로만 들었던 베스는, 실제로 보니 생김새가 바닷고기 같았다.
쏘가리와 베스의 사냥하는 장면을 유심히 살펴본 결과, 왜 베스가 가는 곳 마다 민물고기들을 '도장깨기' 하는 지 그 이유를 알 수 있었다. 쏘가리는 매복해서 사냥감을 지켜보다가 기회를 노리고 한 번에 달려 나간다. 만약, 그 공격이 실패하면 다시 자리로 돌아와 매복해 기회를 노린다. 베스는 "나 님 안 먹음."이라고 얘기하듯 어정쩡한 모습으로 있다가 기회가 오면 빛의 속도로 먹잇감에게 달려든다. 그리고 그 공격이 실패해도 지구 끝까지 쫓아갈 기세로 계속해서 먹잇감을 쫓는다. 그렇게 결국, 베스는 먹고자 한 먹잇감을 먹고 마는 것이다.
어항에 베스만 남게 되었을 때, 난 민물고기를 먹이로 줄 수 없기에 베스를 안락사 하기로 결정했다. 어항에 소금을 집어넣었다. 어? 베스가 살아 있다. 어항에 라면 스프를 집어넣었다. 어? 베스가 살아 있다. 어항에 설탕을 집어넣었다. 어? 베스가 살아 있다. 어항에 잉크를 풀었다. 어? 베스가 살아 있다. 이후 진행된 이야기는 너무 잔혹한 까닭에 글로 옮기지 않겠다. 베스는 그렇게 4일을 버티다가 하늘로 올라가 별이 되었다.


키웠던 민물고기 중 가장 애착이 가는 녀석이 버들붕어다. 믿을지 모르겠지만, 내가 어항에 다가가면 날 알아보고 어항 앞쪽으로 다가왔고, 어항 속에 손가락을 집어넣으면 수면까지 올라와 내 손가락에 몸을 부비며 스킨십을 했다.
군 입대 며칠 전, 난 버들붕어들을 잡아왔던 곳으로 차를 몰아 녀석들을 모두 돌려보내 주었다. 녀석들은 물속에 들어가서도 한참동안이나 자리를 지키며 우리의 이별을 아쉬워했다, 는 건 내 생각이고 수온차이로 인한 쇼크로 잠시 움직이지 못했던 것 같다.
군대에 있을 때에도 제대를 하면 꼭 버들붕어를 다시 키우겠다고 생각했다. 총 들고 근무를 서며 몇 번이나 녀석들이 뽈뽈 거리고 돌아다니는 모습을 떠올렸다. 그렇게 군복무를 마치고 다시 찾아간 녀석들의 보금자리. 수로가 있던 그 자리엔 신도시 공사가 한창이었다.
▲ 올해 새롭게 시작한 베타사육. 수컷이 암컷의 몸을 감싼 짝짓기 모습이다.
버들붕어를 잊을 수 없어 같은 등목어과인 '베타'를 기르기 시작했다. 알을 붙이기 위해 필요한 부상수초와 배포장지도 띄우고, 암수의 얼굴을 익히는 과정 등도 열심히 자료를 참고해 실행했다. 그리고 녀석들은 그 노력에 보답하듯 5일 만에 짝짓기 하는 모습을 보여줬다.
하지만 합사 시 수컷의 공격을 너무 많이 받은 암컷은 분리한 이후 며칠을 먹지 않고 버티다 별이 되었고, 수컷은 하는 일 없이 먹이만 받아먹다가 어느 날 갑자기 별이 되었다. 혹시 수면에 알을 붙여 놓은 것이 아닐까 하는 기대로 몇 주를 기다려 봤지만, 기다리던 치어 대신 어항엔 이끼가 찾아왔다. 의욕저하. 어항은 아무 생물도 살지 않는 빙하기를 맞았다.
하지만 몇 달 후, 어항은 다시 활기를 띄게 되는데,
▲ 깜찍한 오렌지 클라키. 오렌지색의 가재들이다.
며칠 전 오렌지 클라키 치가재 다섯 마리가 어항을 찾아왔다.


작은 용기에 담아서 약 쳐서 죽이는게 인도적이라고 하지만, 어항 키울 재력도 없어서 베타 한쌍 각방 시켜놓은 상황에 그러기는 힘들다 했더니 알콜을 타서 안락사 시키는 방법을 수족관에서 알려주시더라구요. 정든 친구에게 마지막 쏘주한잔(한잔으로는 힘들겠지만)부어주고 뒤돌아서니 그나마 좀 낫더군요.
(변기통은 제발... 제일 고통스럽게 보내는 방법이니 읽으시는 모든 분들 자제해주시길.)
민물고기가 소금을 좋아한다면 믿으시겠습니까? 수족관용 소금 작은 통에 넣어서 물에 넣어주면 미친듯이 달려들어 소금 목욕을 하더군요. 수족관에서 그걸 보고 깜짝 놀라서 아 저 소금 사다 넣어주면 애들이 미친듯 좋아하겠지? 했지만 저희집 베타들은 시큰둥 하더군요. 그래도 넣어주면 소금위에서 멍때리다가 다 녹으면 암놈이랑 벽놓고 티격태격 ㅎㅎㅎ. 암튼 염도가 일정 수준 이하이면 오히려 좋아하더군요. 진정제용으로 쓴다고 들었습니다.


그러다가 오늘에야 무한님 버들붕어 이야기를 듣고 문득 생각이 나는 녀석이 하나 있네요. 어린 시절부터 친구들이 모두 강아지다 햄스터다 병아리다 동물을 키우던 까닭에 저도 애완동물을 하나 장만(?)하고자 어마마마께 청을 올렸더니, 털 날리고 손이 많이 가며 징그러운 설치류는 안 된다며 결국 오렌지색 붕어 한 마리만 키우게 되었습니다. 다른 집 친구들처럼 "보라야(요크셔테리어) 물어와~"하며 함께 밖에서 뛰 놀 수도 없고 쓰다듬어 줄 수도 없어서 항상 주는 먹이는 남김없이 받아먹어 불러온 그 땡땡한 배가 당시에 초딩이었던 저는 밉기만 하더라구요ㅋㅋ!
그래도 생각보다 오래, 한 2년 간 뚱땡이(애칭이었슴다ㅋ)와 함께 했는데, 초딩 4학년이 되고 얼마 안 되서 서울 시내 한복판에 있는 작은 탄천 돌다리 밑에서 녀석과 뜨겁게(?) 헤어지게 되었습니다. 갑자기 호주로 이사를 가게 되었는데, 뚱땡이는 같이 비행기를 타고 갈 수가 없다고 하더라구요. 처음 몇 개월은 다른 애완동물들처럼 함께 놀 수 없어 밉고, 그 이후엔 별 관심 없이 먹이만 주고 가끔 외로울 때 뚱땡이에게 일기장을 보여준 적은 있었지만 그리 친해지지 못했던 우리. 헤어지는 날이 다가올 수록 헤어지기가 아쉬웠더랬죠ㅎㅎ지금은 헤어지던 날의 일기만 남아 있습니다. 11년전에 양재천 한복판에 풀어줬던 우리 뚱땡이도, 무한님 버들붕어도, 어디선가 지들끼리 모여서 잘 살고 있으면 좋겠어요^^


부산대학교 치의학전문대학원 원장 이취임식이 지난 7일 부산대치과병원 대강당에서 열렸다. 조봉혜 원장의 뒤를 이은 제8대 원장은 김현철 교수(보존과).
신임 김 원장은 이날 취임사에서 치과대학 40주년 역사를 정리하면서 "선배 교수님들과 동문 가족들이 이뤄 놓은 우수한 교육연구 환경을 더욱 발전시키는 동시에 '국제화' '특성화'를 통해 100년을 이어갈 문화 기반을 조성하자"고 제의했다. 현재 부산대 치전원은 개교 40주년을 맞아 교육연구 환경을 획기적으로 개선키 위해 임상교육연구동 건립을 추진 하고 있다.
이를 위해 부산대치과대학발전재단(이사장 조봉혜)과 (재)부산대학교발전기금을 통해 기금모급 사업을 진행 중인데, 여기에 치과병원도 융복합진료센터 건립을 확정함에 따라 건립기금 모금사업은 더욱 추진력을 얻게 될 전망이다.
한편 김현철 신임 원장에게 교기를 인계하고 자리를 물린 조봉혜 전임 원장은 이날 이임사를 통해 "2년의 임기동안 적극 지지하고 성원해 준 동료 교수들과 '모교와 함께 하는 동창회'를 슬로건으로 많은 도움을 준 김기원 동문회장에게 감사의 인사를 전한다"고 말했다.
조봉혜 전 원장은 재임기간동안 치주질환신호네트워크연구센터 등 대형 연구국책사업을 유치하고, 연구환경을 개선한데다 교육 부문에서도 첨단디지털 치의학교육을 전향적으로 시도, 가상치의학실습실을 구축하는 등 많은 업적을 남겼다.


선천적으로 신체적, 구조적 결함을 갖고 태어난 경우를 제외하면, 아기가 태어나 말을 배우는 과정에서 타고난 신체적인 능력과 함께 가장 가까운 부모와 가족 등 가정환경의 영향을 받는다. 아기가 말을 배울 수 있는 선천적 능력을 지니고 태어나지만 태어난 후 적절한 말의 자극이 없으면 이 선천적인 능력이 사장되고 만다. 극단적인 실례로 늑대가 산중에서 사람의 아기를 길러서 후일에 인간에게로 돌아온 사실이 있다. 이러한 경우 일정한 나이가 지난 후에 인간 사회로 돌아오게 되면 아무리 말을 집중적으로 가르쳐도 정상아동의 언어능력에는 미치지 못하게 된다.
아동이 정상적으로 모국어를 배울 수 있게 되려면 5세를 지나기 이전에 양질의 말 자료를 충분히 접해야 한다. 이러한 말 자료에 충분히 접하는 경험이 어떠한 이유로든 박탈되면 언어발달이 지장을 받는다. 이혼이나. 사별로 부모 중 어느 한 명만 있는 가정이라든가 특히 어머니가 없는 가정과 같이 극단적인 경우 뿐 만이 아니라 여러 환경에서 말-언어발달 지체 및 발달장애를 초래한다.
즉, 가족들이 말이 적고 아이에 대한 자극이 없이 각자 열심히 독서만 하는 너무 조용한 가정, 반대로 가정의 안팎이 너무 시끄러워서 모범이 될 만한 양질의 말 자료를 아기가 충분히 들을 수 없는 가정, 엄마가 직장에 다니는 경우 특히 퇴근 시간이 너무 늦어서 아동이 엄마와 함께 있는 시간이 아주 부족한 가정, 아동을 과잉보호하는 가정, 아동에 대한 부모의 기대가 너무 높은 가정 등도 포함된다.
이러한 가정환경의 요인이외에 아동의 건강상태도 중요하다. 특히 2세 이전에 큰 병을 앓아서 장기간 병에 시달려야 하는 경우도 언어발달에 치명적인 영향을 줄 수 있다. 언어발달의 필수 선행조건인 신경, 근육, 인지능력, 지능 등의 발달 및 성장이 크게 지장을 받는데 이러한 선행조건들의 발달과 성장에 쓰여야 할 에너지가 병과 싸우기 위해 모두 낭비되기 때문이다.
또 잦은 병치레도 언어장애의 원인이 될 수 있다. 오랫동안 몸이 약한 아동을 가족들이 과잉보호하게 되고 아이가 말로 표현하기도 전에 모든 것을 알아서 다 해주는 형태로 나타난다. 아동이 혼자 할 수 있는 것도 어른들이 기회를 박탈해버리는 결과를 낳아서 말할 필요를 못 느껴 손짓만으로 의사소통을 하는 경우도 있다. 조금의 여유와 인내심을 갖고 아동이 스스로 할 수 있는 기회를 점점 늘려주는 것이 좋다.
만 3세가 되었을 때 인지발달을 체크해보고 청각, 시각, 지각 및 분별력 등 중추신경의 이상유무를 자세히 관찰하는 것, 또한 혀, 입술 등의 근육운동과 치열의 이상을 확인하는 것, 주의력 지속시간의 유지, 후두나 성대 이상, 환경적인 요인의 검토 등을 부모들이 해야할 일이다. 다른 아이들과 비교해서 좀 다르다 싶으면 주변의 선배 경험자들에게 혹은 조언을 구할 수 있는 분들께 물어볼 필요도 있다.
또한 결과적인 요인으로 아동이 다른 아동보다 6개월 이상의 발달 지연을 보이는 경우, 말에 대한 이해와 산출 능력이 균형을 이루고 적절한지, 또 정상 언어 발달에 따라 그 연령에 해당하는 길이의 문장을 사용하는 지의 여부, 말-언어의 추리력과 유추력의 정도가 낮은 경우, 말 이외의 방법(몸짓, 손짓, 비언어적 발성, 울음)이 오래 지속되는 경우, 유아의 학습 부진이 지속되는 경우에는 혼자 고민하지 말고 언어 전문 재활기관이나 언어재활사를 찾아 상담을 하고 적절한 평가 결과를 바탕으로 조기개입이 필요한지 여부를 결정하고 적절한 중재를 실시하여야 한다.


하나고는 학생들이 적성에 따라 원하는 수업을 골라 듣는 ‘선택형 교육과정’과 체육과 음악 또는 미술 수업을 들으며 체력은 물론 예술적 소양까지 쌓을 수 있는 ‘1인 2기’ 등 탄탄한 교내 프로그램으로 중학생 및 학부모들에게 꾸준한 관심을 받고 있다. 그만큼 입학 경쟁도 치열하다.
이처럼 치열한 경쟁을 뚫고 하나고 합격을 거머쥔 합격생의 합격 비결은 무엇일까? 하나고 입학을 원하는 중학생들을 위해 하나고가 추천한 2018학년도 합격생 김민우 군(서울 온곡중3)을 인터뷰했다.


이런 김 군에게도 취약 과목은 있었다. 김 군의 취약 과목은 수학. 김 군은 아무리 어려운 문제도 반드시 스스로 풀어내겠다는 마음가짐으로 공부했다. 답지는 쳐다보지도 않았다. 오래 붙잡고 있어도 풀리지 않는 문제는 1~2시간 정도 휴식을 취한 뒤 다시 풀어보고, 그래도 해결이 안 될 땐 교무실을 찾았다. 교사에게도 풀이과정 전부를 물어보진 않고 문제를 풀어낼 수 있는 ‘힌트’만 얻은 뒤 다시 자신의 힘으로 문제풀이에 도전했다. 김 군은 “수학은 설명을 듣는 순간엔 이해되는 것 같아도 막상 혼자서 문제를 풀려고 하면 풀 수 없는 경우가 많다”면서 “어떤 문제든 스스로 풀려고 노력하다 보니 누군가의 도움 없이도 고난도 문항을 풀 수 있는 ‘힘’이 점차 생겼다”고 말했다.


하나고는 선택형 교육과정과 다채로운 비교과 프로그램을 통해 학생들이 자신의 적성에 따라 능동적으로 학교생활을 하도록 지도하고 있다. 김 군이 하나고 진학을 결심하게 된 것도 바로 이러한 특징 때문. 김 군은 중학교 때부터 다채로운 활동으로 학교생활을 꽉꽉 채웠다. 특히 자신의 꿈인 ‘과학자’와 관련된 진로활동에 열심이었다. 과학토론동아리에서 활동하거나, 교내에서 개최되는 각종 과학 실험 대회·발명 대회 등에 참가한 것이 대표적이다.
과학토론동아리에서는 과학을 주제로 한 영화를 본 뒤 친구들과 심도 있는 이야기를 나눴다. 영화 ‘아이로봇’을 보고 인공지능(AI)의 발전 가능성, 로봇의 양면성 등에 대해 논의해보는 식. 이를 통해 김 군은 과학 기술의 장점뿐만 아니라 단점도 알게 됐고, 미래 과학 기술의 모습도 그려볼 수 있었다. 직접 과학 발명품을 발명하기도 했다. 김 군이 발명한 발명품은 목에 걸 수 있어 이동할 때 편리한 ‘U자형 수액’이다. 초등생부터 꾸준히 요양원에서 봉사활동을 해 온 김 군의 눈에, 노인들이 수액을 맞으며 이동하는 모습이 너무 불편해보였기 때문이다.
이런 과정을 통해 김 군은 꿈의 방향을 보다 명확히 설정할 수 있었다. 김 군은 “사회적 지위나 경제적 이익을 추구하기보다는 사람들에게 도움을 주는 것에서 보람을 느끼는 과학자가 되는 것이 꿈”이라며 “실제로 할머니, 할아버지들에게 도움이 되는 발명품을 만들어 보며 꿈에 한층 가까워지는 기분이 들었다”고 말했다.


자기소개서에는 하나고에 대한 관심과 열정도 적극적으로 드러냈다. 하나고 홈페이지를 살펴보며 알게 된 하나고 화학동아리인 ‘세록켐(SEROC-CHEM)’과 하나고의 개방형 교육과정 중 하나인 ‘화학실험’ 수업 등을 토대로 입학 후 구체적인 학교생활 로드맵을 자시소개서에 제시한 것. 많은 학생들이 ‘입학 후 학업계획’ 부분을 작성하는 데 어려움을 겪는데 반해 김 군은 다양한 진로활동 경험을 바탕으로 일찌감치 과학자, 그 중에서도 신소재공학자로 자신의 꿈을 구체화한 덕분에 이를 바탕으로 보다 구체적이고 일관된 계획을 내세울 수 있었던 셈이다.
자기소개서에 들어갈 내용을 얼추 구상한 후에는 면접까지 고려해 자기소개서를 작성하는 ‘남다른 기술’을 발휘하기도 했다. 면접에서 면접관의 질문을 유도하기 위해 일부러 일부 내용을 빠뜨리고 쓴 것. 김 군의 ‘U자형 수액’의 발명 계기는 요양원 봉사활동 경험이었는데, 자기소개서에는 이를 의도적으로 배제했다. 면접에서 보다 새로운 모습을 보여주기 위해서였다. 김 군은 “최종 합격을 결정하는 면접에서 특별한 점을 어필할 수 있도록 특정 내용은 일부러 자기소개서에 언급하지 않기도 했다”고 말했다.
○ 돌발질문 많은 하나고 면접 대비해 꼬리질문만 100개 이상 준비해 연습


이 과정에서 냉철한 자기 분석은 면접 준비에 큰 도움이 됐다. 김 군은 교사와 부모, 친구 앞에서 면접 연습을 수차례 했는데, ‘목소리 톤이 낮고 발음이 불분명해 전달력이 다소 떨어진다’는 지적이 공통적으로 나왔다. 김 군은 자신의 목소리를 녹음해서 들어보며 목소리 톤을 높이고 또박또박 천천히 말하는 연습을 꾸준히 했다. 꼼꼼한 자기 분석으로 약점을 보완해 나간 것이다.
하나고는 면접 이후에도 윗몸일으키기와 오래달리기 등 체력검사를 통과해야 최종 합격할 수 있다. 운동을 좋아하는 김 군은 평소 복싱을 하며 기초 체력을 길러와 무난히 체력검사를 통과했다. 김 군은 “복싱은 기초 체력 향상뿐만 아니라 스트레스 해소에도 큰 효과가 있었다”면서 “지·덕·체를 두루 강조하는 하나고 입학을 위해선 평소 체력 관리에도 신경 쓰는 것이 좋다”고 말했다.


가족들마저 포기하고 만 주인공을 이해해 주는 단 한 사람인 ‘기요 할멈’은 타지에서 외로이 생활하는 ‘도련님’의 정신적 지주가 되어 준다. 편지와 회상으로 주로 등장하지만 이야기의 중심축 역할을 하는 기요 할멈은 도련님의 솔직담백함을 높이 사며 그의 성장을 응원한다. 도련님에게 기요 할멈은 돌아갈 고향이나 다름없는 인물이며, 이후 도련님의 삶을 상상해 보게 하는 단서가 된다.
‘도련님’은 과연 기요 할멈의 말처럼 올곧고 품성이 착하여 사랑받을 만한, 그러나 하릴없이 가련한 인물일까? 아니면 따리꾼의 말처럼 의협심에 불타는 철부지에다 가족들의 말처럼 꼴도 보기 싫은 글러 먹은 인물에 불과할까? 100년이 지났지만 행간에 여전히 물음 가득한 나쓰메 소세키의 매혹적인 이야기 속으로 들어가 보자.


그러고 보면 기요 할멈이야말로 우러러봐야 할 존재였다. 제대로 된 교육도 받지 못하고 사회적 지위도 미... 더보기
그러고 보면 기요 할멈이야말로 우러러봐야 할 존재였다. 제대로 된 교육도 받지 못하고 사회적 지위도 미천한 노파지만, 사람 됨됨이로 봐서는 대단히 고귀했다. 지금까지 그토록 신세를 많이 지고서도 고맙다는 생각은 별로 해보지 않았는데, 혼자 이렇게 먼 타향에 와서 보니 비로소 그 친절함을 절실히 깨닫게 되었다. 조릿대 잎에 싼 에치고의 사사아메를 먹고 싶어 한다면 흔쾌히 에치고까지 한걸음에 달려가 사다 준다고 해도 그만한 가치는 충분했다. (본문 76-77쪽)
도련님은 대쪽 같은 기질인데다 워낙 불뚝성이라 그게 좀 염려가 됩니다. 다른 사람들에게 함부로 별명 따위를 붙이는 건 그 사람들에게 원망을 사는 씨앗이 될 수 있으니 대놓고 면전에서 마구 부르지 않도록 하세요. 만일 별명을 짓거들랑 편지로 저에게만 알려 주세요. (본문 152쪽)
먹고 싶은 경단을 먹을 수 없다니 정말 비참했다. 하지만 자신의 약혼녀가 다른 남자에게로 고무신을 바꿔 신은 건 더더욱 참담할 것이다. 끝물호박 선생의 딱한 처지를 생각하면 경단 타령은커녕 사흘쯤 식음을 전폐한다고 해도 불평을 토로할 계제가 아니었다. 정말이지 인간만큼 믿지 못할 존재는 이 세상에 없다. (본문 161쪽)
이 1전 5리가 두 사람 사이를 가로막은 장벽이 되어서 나는 말을 걸고 싶어도 할 수 없다. 높새바람은 여전히 입을 꾹 다물고 있다. 결국 우리 둘 사이에는 그놈의 1전 5리가 화근이 되고 말았다. 나중에는 학교에 가서 그 1전 5리를 보는 것 자체가 고통스러웠다. (본문 167쪽)
논리정연하게 공세를 취하는 쪽을 선인이라 단정할 수 없다. 수세에 몰린 쪽을 악인이라 단정할 수도 없다. 표면상으로는 빨간 남방의 말이 아주 그럴싸했지만, 아무리 겉으로 훌륭하다 한들 마음속까지 이끌리게 할 수는 없었다. (본문 184-185쪽)
내가 반과 반 사이에 들어가자 튀김이니 경단이니 하는 소리가 끊임없이 들려왔다. 워낙 학생들이 많다 보니까 누가 하는 소리인지 알 수도 없었다. 용케 알아낸다고 해도 ‘선생님에게 튀김이라고 한 게 아닙니다. 경단이라고 한 게 아닙니다. 선생님께서 신경쇠약이라 헛들은 것’이라고 둘러댈 게 뻔했다. 이런 비열한 근성은 봉건 시대부터 길들여진 이 고장의 고질적인 습관이라 아무리 타이르고 가르쳐 준들 도저히 고쳐질 리 만무했다. (본문 214쪽) 닫기


근현대 일본의 국민작가이자 엔화 1000엔의 주인공이기도 한 나쓰메 소세키 작가의 대표작인 <도련님>이다. 내가 알기로 여러 출판사에서 여러 번역가의 손을 거쳐 번역본이 여럿 나온 것으로 안다. 그 중 이 판본은 최근 출간된 책이다. 출판업계에서 나쓰메 소세키를 소개할 때 사진을 보면 콧수염도 기르고, 영국 신사처럼 보이는 인상이다.(도쿄제국대학 영문학 전공) 여러 대표작 중 <도련님>이라고 해서 인물 좋고, 예의바르고, 될성 부른 떡잎의 어른스런 아이인 줄 알았더니 작 중 주인... 더보기
근현대 일본의 국민작가이자 엔화 1000엔의 주인공이기도 한 나쓰메 소세키 작가의 대표작인 <도련님>이다.
내가 알기로 여러 출판사에서 여러 번역가의 손을 거쳐 번역본이 여럿 나온 것으로 안다. 그 중 이 판본은 최근 출간된 책이다. 출판업계에서 나쓰메 소세키를 소개할 때 사진을 보면 콧수염도 기르고, 영국 신사처럼 보이는 인상이다.(도쿄제국대학 영문학 전공) 여러 대표작 중 <도련님>이라고 해서 인물 좋고, 예의바르고, 될성 부른 떡잎의 어른스런 아이인 줄 알았더니 작 중 주인공은 세상 물정 모르는 순진한 부잣집 아이를 이를 때 그 '도련님'이었다.
<도련님> 작품 속 주인공 도련님은 자기 주장이 너무 뚜렷한, 그래서 잦은 사고를 치지만, 그렇다고 모나거나 못된 심성이 아닌 아직 덜 성장, 성숙한데서 오는 불완전함에 가깝다. 따라서 시간이 점점 흐르면 본래의 고운 심성처럼 독자의 기대대로 올곧게 성장할 것이라는 바람을 갖게 한다. 한편 <도련님>은 저자 나쓰메 소세키가 교사생활을 하게 되면서 겪은 체험이 녹아든 작품이라고 한다. 어린 학생들을 한번이라도 가르쳐 본 경험이 있는 독자로서는 흥미로운 지점이다.
개인적으로 손윗 형제가 많고, 귀여움을 많이 받고 자란 편에 속한다고 생각해서인지 비록 나이는 많지만(?!) 작 중 주인공의 처지와 형편에 많이 공감 내지는 감정이입이 되었다. 그리고 꼭 나뿐만이 아니더라도 이 시대를 살아가는 순진한 많은 도련님들(표현이 잘 맞는지 모르겠다;;)이 세상을 살아가며 충돌하는 난관들, 때론 혈기왕성하게 무대포(?!)로 난국을 타개해 나가는 나름의 방식...을 스스로 되돌아 생각해보는 시간을 갖게할 책이라는 주관적인 생각도 해본다. 내가 쓰고도 조금은 정확한 표현은 아닌 것 같지만, 어쨌든 과거를 회상하며, 그 땐 너무 원칙만 고수하고, 때로는 어설픈 면도 있었고, 그렇지만 자기만의 관점과 사고방식을 형성, 확립해가는 좋은 경험을 쌓아가는 아름다운 시기였던 것 같다.
책의 말미는 조금 여운이 남는다. 감정이입한 탓도 있겠지만 전통적 가치를 다시금 부각시키려는 저자 나쓰메 소세키의 의도때문일 것이다. 근현대 대표작가인 저자가 그런 시대상의 한 단면을 이 소설을 통해 잘 구현했고 메이지유신이라는 일본 근현대사의 중대 전환점에서 전통과 현대를 동시에 살아가는 시점에 구시대의 가치라 할지라도 어찌보면 아직은 유효하고, 시간이 계속 흘러가도 여전히 변치않고 지금을 살아가는 하나의 방편이 될 수 있다는 작 중 메시지를 안고 있기에 그런 것 같다.


매력적인 도련님을 만날 수 있어서 즐거웠던 책 우선 나쓰메 소세키의 매력이 담긴 책 책은 할말은 참지 않는 도련님이 등장한다. 일인칭으로 비판 가득한 이야기였는데, 생각해보면 소설속 주인공인 도련님은 요즘 젊은이를 대표하는 듯한 인물로 보였다. 도련님의 아버지와 어머니는 평소에 형을 더 예뻐했다. 가족에게 사랑받지 못한 막내도련님은 가족 대신 집에서 일하던 기요 할머니의 예쁨을 가득 받고 자랐다. 부모님이 돌아가시고 형은 부모님의 유산과 집을 처분하고 규수로 떠나며 동생에게 6백엔쯤 주는데, 역시나 철부지같은 도련님은 받아... 더보기
매력적인 도련님을 만날 수 있어서 즐거웠던 책


우선 나쓰메 소세키의 매력이 담긴 책
책은 할말은 참지 않는 도련님이 등장한다. 일인칭으로 비판 가득한 이야기였는데, 생각해보면 소설속 주인공인 도련님은 요즘 젊은이를 대표하는 듯한 인물로 보였다.
도련님의 아버지와 어머니는 평소에 형을 더 예뻐했다.
가족에게 사랑받지 못한 막내도련님은 가족 대신 집에서 일하던 기요 할머니의 예쁨을 가득 받고 자랐다. 부모님이 돌아가시고 형은 부모님의 유산과 집을 처분하고 규수로 떠나며 동생에게 6백엔쯤 주는데, 역시나 철부지같은 도련님은 받아도 그만 안받아도 그만이라며 돈을 받을 생각이 없었으나 형의 성의가 고마워 대뜸 받게되고 공부에도 취미 없던 그가 6백엔을 가지고 학교를 다니게 된다. 같이 지내고 싶어하던 기요할머니와 이별하고 선택한 공부를 하다보니 시간이 흘러 졸업하고, 졸업장을 따자마자 생각치도 않았던 시골 수학교사로 부임하며 이야기는 시작된다.
우스깡 스러운 이야기들이 많았다. 사람을 별명 지어 부르기를 좋아하던 도련님은, 메밀 소바를 좋아했고, 온천을 즐겼다.
기요할머니의 3엔은 갚지 않으면서 높새바람의 1전5리는 바로 갚아야 직성이 풀리는 인물이었고,
시골은 보는 눈들이 많아 좁디좁은 시골을 누비는 도련님을 어디서든 감시하는 시선들이 재밌었다.
불편함이 당연한 시골생활, 선생님이란 자리는 지켜야할것도 많고 제약도 많고 보는 눈이 특히나 많았다.
같이 근무하는 선생님들과 학생들 도련님을 한시도 놔두지 않는 캐릭들이 많이 등장해 읽는 내내 웃으면서 읽었던것 같다.
참지 않는 젊은 도련님의 뼈 때리는 말들을 재밌게 읽었다.
읽다보니 나도 모르게 화가 많은 도련님이 언제까지 수학선생님을 계속 할 수 있을지 내가 기요할머니가 되어 걱정하고 있는 모습을 볼 수 있었다.
웃고 걱정하며 책장을 넘기다보니 금세 읽은 소설이었다.
그래서인지 개인적으로 가독성과 내용에 별 다섯개주며 추천하고 싶은 소설이었다. 닫기


일본을 대표하는 국민 작가, 나쓰메 소세키. 그의 대표작으로 손꼽히는 도련님은 교사로 재직한 그의 경험을 바탕으로 쓴 소설로 이 작품의 배경이 되는 마쓰야마는 도련님의 도시라 불러도 무방할 만큼 나쓰세 소세키를 향한 애정을 엿볼 수 있는 곳이다.
책의 주인공인 도련님이 시골의 교사로 발령 나면서 벌어지는 이 이야기는 초임교사가, 아는 사람이 하나도 없는 시골에 와서 겪는 좌충우돌 사회생활 적응기를 보여준다. 도련님은 끊임없이 실수도 하고 괄괄한 성품 때문에 손해도 많이 보지만 적어도 앞과 뒤가 다른 사람은 아닌 순수함에 독자들의 응원을 받는다.
소설 속 학교라는 공간은 사회의 축소판이기에 정말 다양한 사람들이 있다. 정직한 사람은 뭇 사람의 공격을 받으며, 최종 결정권자는 언제나 자신의 안위를 우선으로 한다. 그 와중에 권력자 앞에서 알랑방귀를 뀌는 사람, 자신을 드러내지 않지만 속은 시컴해 보이는 사람 등 옆에 두면 정말 피곤할 것 같은 사람들 틈에서 사회 초년생인 주인공은 어떤 모습을 보일까?
그렇다고 주인공인 도련님이 마냥 착하지만 한 건 아니다. 다혈질이며 정의감에 차올라 흔히 말하는 낄낄빠빠를 하지 못한다. 그렇지만 그의 의도가 불순하지 않다는 걸 알기에 그 무엇이든 도련님편이 이겼으면 좋겠다. 조금은 철없어 보이지만 도련님 바라기 기요 할멈 덕에 그 성향을 조금은 억누를 수 있다.
이미 형성된 집단 안에서 새로운 인물이 휘젓고 다니며 할 수 있는 건 극히 드물다. 도련님도 어쩌면 더럽고 치사해도 버티면서 사는 삶을 택할 수 있다. 하지만 그의 진실한 성품은 용납할 수 없는 것을 무시하지 않으며 할 수 있는 걸 한다. 자신이 화살을 피해갔다고 해서 그 자체로 안심하지 않는다.
어쩌면 먹여 살릴 처자식이 없어 거침없이 행동할 수도 있었겠지만 속물들만 가득한 폐쇄적인 사회 속에서 상식을 깨는 그의 행보는 내가 그렇게 할 수 없기에 더 인상깊고 응원하게 되는 것 같다.
아직 마쓰야마를 가보진 못했지만 나쓰메 소세키는 그곳에서 이 작품을 집필했다고 한다. 봇짱열차를 타고 온천을 다니는 도련님의 발자취를 따라 걷다보면 나도 그처럼 세상에 사이다를 선사할 수 있을까? 궁금해진다.
두 말이 필요 없는 명작이다. 일본의 셰익스피어란 칭송이 결코 허황되지 않았다는 걸 이 책을 통해 느낄 수 있을거다.


서양고전문학에 비해 일본 고전문학은 많이 접할 기회가 없다. 내가 알고 있는 작가만 해도 인간실격의 다자이오사무, 설국의 가와바타 야스나리 그리고 오늘 리뷰할 도련님의 나쓰메 소세키이다. 나쓰메 소세키는 일본의 셰익스피어라 불리는 일본 문학계의 아버지라 불리운다. 1984년부터 2004년까지 일본 천엔 지폐에 주인공이었다. 그만큼 그가 얼마나 대단한 문호인지를 알수 있는 반증이 아닐까 싶다. 고전문학을 리뷰할때마다 항상 하는 말이지만 고전문학을 선호하는 편이 아니다. 왜?? 공감도 안되고 재미없으니깐... 더보기
서양고전문학에 비해 일본 고전문학은 많이 접할 기회가 없다. 내가 알고 있는 작가만 해도 인간실격의 다자이오사무, 설국의 가와바타 야스나리 그리고 오늘 리뷰할 도련님의 나쓰메 소세키이다. 나쓰메 소세키는 일본의 셰익스피어라 불리는 일본 문학계의 아버지라 불리운다. 1984년부터 2004년까지 일본 천엔 지폐에 주인공이었다. 그만큼 그가 얼마나 대단한 문호인지를 알수 있는 반증이 아닐까 싶다. 고전문학을 리뷰할때마다 항상 하는 말이지만 고전문학을 선호하는 편이 아니다. 왜?? 공감도 안되고 재미없으니깐..... 나쓰메 소세키의 <도련님>은 우매한 나에게 새롭게 다가온 작품이라고 할까? 해학과 풍자가 있지만 시대의 뒤쳐짐이 아닌 새련된 유머라고 할까?? <도련님>은 대중적이면서도 문학적 가치를 두루 갖춘 작품이라는 평을 받고 있다.
이 작품은 1인칭 시점에서 이야기가 나아가고 있다. '도련님'이라고 칭하는 주인공은 엄마가 돌아가신 후 아빠, 형, 가정부 기요와 살고있다. 도련님은 대학교를 졸업한 후 시골 중학교의 수학교사로 부임한다. 돈을 벌기 위해 낯선 곳으로 오게 됐지만 좀처럼 학교 생활에 적응하기가 어렵다. 도련님은 학교 선생들에게 자신만이 부를수 있는 별명을 짓는데, 자신의 안위에만 몰두하는 교장 '너구리' , 항상 빨간남강만 입고다니며 교활하고 학생들을 이용하여 자신의 이익을 챙기며 끝물호박의 애인 마돈나를 가로채는 교감 '빨간남방', 빨간남방에게 항상 굽신거리는 아첨꾼 미술선생 '따리꾼', 훌륭한 인품을 소유하고 있는 영어선생 '끝물호박', 대장부의 기상이 돋보이는 수학주임 '높새바람', 끝물호박의 애인이지만 빨간남방에게 넘어가 그와 결혼약속을 하는 배신의 아이콘 '마돈나' , 그리고 항상 정의를 위해 싸우는 주인공 '도련님'
당직하는 날, 숙직질에 있는 자신의 이불속에 수십마리의 메뚜기를 집어넣은 '메뚜기 사건'을 계기로 빨간남방과 그의 꼬붕 따리꾼의 실체를 알게된 도련님은 끝물호박의 소개로 간 하숙집 할머니에게서 빨간남방이 끝물호박의 애인 마돈나를 빼앗고, 끝물호박을 다른지역으로 전근시키려한다는 이야기를 듣게 된다. 그러던중 학생들의 싸움에 휘말려 도련님과 높새바람은 주동자로 몰리게 되고, 높새바람은 학교를 관두게 된다. 도련님 또한 회의감에 학교를 관둘려는 찰나, 빨간셔츠와 따리꾼이 여관에서 술집여자와 나오는 광경을 목격하고, 그들을 흠씬 두들겨 패준다. 도련님은 시골학교를 떠나 기요가 있는 도쿄로 다시 돌아가게 되고, 기요할머니와 함께 살다 그녀가 죽음으로써 이야기는 끝나게 된다.
학교라는 곳은 어떻게 보면 인간사회의 축소판이라 할 수 있다. 학교 안에 등장하는 다양한 인간 군상은 오늘날 살아가고 있는 우리들의 모습과도 별반 다르지 않다. 시대를 넘어 사회에 뿌리박혀 있는 고질적 문제들을 해학과 풍자로 예리하기 짚어나가는 '도련님'.
당신은 과연 정의를 위해 구현해나가는 도련님에 속하십니까?


도련님이라는 제목과 일본의 주택이 모여 있는 곳을 배경으로 하는 표지, 표지에 적힌 서울대 선정 고전 20선 추천도서, 일본 국민작가 나쓰메 소세키의 대표작이라는 말이 눈에 띄었다. 일본 소설에 대해서 잘 모르고, 일본 책을 잘 읽지 않아서 나쓰메 소세키에 대해 잘 몰랐다. 나쓰메 소세키에 대해 찾아보니 도쿄 출... 더보기
도련님이라는 제목과 일본의 주택이 모여 있는 곳을 배경으로 하는 표지,
표지에 적힌 서울대 선정 고전 20선 추천도서,
일본 국민작가 나쓰메 소세키의 대표작이라는 말이 눈에 띄었다.
일본 소설에 대해서 잘 모르고, 일본 책을
잘 읽지 않아서 나쓰메 소세키에 대해 잘 몰랐다.
나쓰메 소세키에 대해 찾아보니
도쿄 출생으로 도쿄대학 영문학과 졸업를 하고 중학교 교사와 교수 생활을 거쳐,


일본의 대표적인 단편 소설이자, 나쓰메 소세키의 초기 대표작이다.
나쓰메 소세키가 대학 졸업 후 1년동안 중학교 영어 교사를 하면서 겪었던
경험을 바탕으로 쓴 소설이다.
세상 물정 모르고 지기 싫어하는 주인공이 세상을 알아가는 과정은 그린 내용이다.
도쿄에서 태어나 도련님이란 불리던 주인공은
기요 할머니의 보살핌으로 자란다.
장난꾸러기에다가 엉뚱한 구석이 많아서 구박을 받지만,
하녀인 기요 할머니만은 솔직하고 뱃심 좋은 도련님이라고 위한다.
대학을 졸업하고 어느 시골 학교의 수학 교사가 된 주인공은
학교에서 다양한 유형의 인물들과 학생들을 통해
사회의 부조리와 위선을 느끼게 된다.
그 때부터 주인공은 교직 사회의 부정을 파헤치기 위해 홀로 투쟁을 하게 되고,
그 과정에서 자아를 깨닫기 시작한다.
사표를 내고 도쿄로 돌아와 취직을 한 뒤, 기요 할머니의 소원대로 같이 살게 되지만
안타깝게도 기요 할머니는 폐렴에 걸려 죽게 된다.
주인공의 천진 난만한 성격과 정신적으로 버팀목이 되어 준 기요 할머니의 모습이 인상적이었다.
일본 소설이라 낯설기도 하고, 다소 어려운 부분도 있었지만,
100년 전에 쓰여진 책이라는 것이 믿기지 않을정도로
인물과 배경에 대한 묘사가 세련되게 잘 되어 있어
흥미롭게 읽을 수 있었다.


반려동물 인구 1000만 시대. 세상에는 동물을 사랑하는 사람도, 또 반려동물과 함께 살아가는 사람도 많다. 버려진 동물, 즉 유기동물에 대한 안타까운 마음은 반려동물을 키우지 않는 사람들도 모두 가지고 있다. 하지만 아무리 동물 애호가, 혹은 반려 동물을 키우는 사람이라도 유기견을 위해 행동에 나서거나 목소리를 내는 이들은 많지 않다.
하지만 강예빈은 행동한다. 꾸준히 유기견 입양을 독려하는 캠페인과 화보에 참여하고 유기견 보호 센터에 두 팔을 걷어붙이고 봉사활동에 나선다. 기꺼이 동물보호축제에 봉사자로 나서고 SNS를 통해 대중을 독려한다. 강예빈은 행동하는 이유에 대해 "내가 이 아이들을 통해 받은 큰 행복을 작게나마 돌려주려고 하는 것 뿐"이라고 말했다.
무더운 더위가 꺾이고 살랑살랑 가을 기운이 피어오르던 날, 서울 강남구 도산공원에서 강예빈을 만났다. 가을 하늘 만큼이나 청명한 하늘색 원피스를 입은 강예빈의 품에는 9년째 그녀의 곁을 지키고 있는 반려견 마리가 안겨있었다. 어느 새 10살 노견이 된 마리가 낯설어 하지 않도록강예빈은 밝은 색 원피스도 아랑곳 하지 않고 공원 바닥에 앉거나 엎드려 계속해서 마리와 따뜻한 시선을 마주쳤다. 촬영 중간중간 이가 성치 않은 마리를 위해 간식을 직접 씹어서 입에 넣어줬다. 힘들지 않냐는 질문에 "오히려 마리가 저에게 준 게 더 많은 걸요"라며 울컥하는 그녀의 모습에서 진심이 묻어났다.


처음부터 그랬던 건 아니에요. 유기견 센터에서 이 아이를 처음 만났고 이 아이를 제가 입양 보냈었죠. 행복하게 잘 살았으면 좋겠다는 마음 뿐이었는데, 새벽 3시에 센터에서 전화가 왔어요. 아이가 파양이 됐다하더라고요. 마음이 흔들리기 시작했지만 사실 충동적인 마음으로 덜컥 결정하면 안되는 문제잖아요. 당시에 제가 강아지 두마리를 키우고 있었는데 세 마리를 부양한다는 건 확실히 부담스러울 수 있고, 또 한 아이를 들인다는 게 지금 함께 하고 있는 두 아이에게도 불편할 수도 있으니까요. 센터장님께 30분만 생각할 시간을 달라고 하고 끊었어요. 새벽 3시에 혼자 밖에 나가서 공원을 계속 걸으면서 생각했어요. 그런데 자꾸 마리의 얼굴이 눈앞에 아른 거리더라고요. 그때 마리가 밥을 잘 몰라서 굉장히 말랐었는데, 그 마른 모습이 자꾸 떠오르는 거예요. 그래서 어쩔 수 없다. 이 아이와 가족이 되야겠다는 마음을 먹게 됐어요.


맞아요. 솔직히 아침에 일어나서 마리가 잘 자는 모습을 보면 마음이 이제야 탁 놓여요. 강아지가 나이가 들면 기도가 얇아진대요. 그래서 마치 오리 소리 같은 소리를 낼 때가 있어요. 새벽에 마리가 그런 소리를 오랫동안 내면 정말 식은 땀이 나요. 힘들어하는 마리를 보는 것도 너무 마음이 아프고요. 새벽에 그 걱정을 하다가 아침에 잘 자는 모습을 보면 별의 별 마음이 다 들죠. 그리고 지금 마리가 치아도 많이 빠졌어요. 그래서 먹고 싶은 것도 잘 못 먹고 음식도 입에 넣었다 뱉었다 그래요. 잘 씹지를 못하거든요. 그럴 때는 씹기 좋게 음식을 물에 불려서 주거나 밖에서 급히 먹을 걸 줘야 할 경우에는 제가 넘기기 쉽게 씹어서 주기도 해요.


그럼요. 사실 처음에는 제가 마리를 키운다고 생각했는데 시간이 지나보니 오히려 마리가 저를 성장시키고 있다는 느낌을 받을 때가 더 많아요. 우리가 반려견하게 사랑을 주고 있다고 생각하지만, 어떻게 보면 이 아이들이 우리에게 주는 사랑이 더 큰 것 같아요. 정말 힘들 때 오면 조용히 옆에 와서 제 눈물을 다 핥아주기도 해요. 정말 제 기분을 다 알고 있는 것만 같죠. 화를 내면 자기도 방에 들어가서 등 돌리고 있고 벽만 보고 있고, 제가 기분 좋아하면 또 제 곁에 와서 뱅글뱅글 돌며 신나요. 마리가 되게 뚫어지게 저를 쳐다보는 편인데, 그런 마리를 볼 때마다 마리가 제 이야기를 다 알아듣고 공감해주고 있다는 생각이 들어요.


취재차 관악청소년회관을 찾았다가, 주변을 지나는 고등학생에게 청소년회관에 대한 소견을 물었더니, ‘처음에는 무슨 목욕탕 건물인 줄 알았어요...’라는 말에 뒷통수를 맞는 느낌이었다. 관악구에는 초·중등학교가 무려 88개, 학생 수는 35,732명(2017년 기준)이나 되지만, 구립청소년회관 1개와 독서실과 공부방이 각 1개, 청소년상담복지센터 1개가 전부다.
마침, 관악구에서 청소년시설 설치 및 운영 조례안을 공고한 상태이다. 그러나 내용을 보면, 지원과 개선에 관한 사항은 눈에 띄지 않는다. 구립 어린이집과 구립 경로당 등에 지원하는 보조금과 신축 건물에 비교해 볼 때, 청소년시설은 상대적으로 소외되고 있다. 현재 투표권이 없다 하더라도 밝고 건강하고 창의적인 사고를 습득할 수 있는 공간을 요구할 권리가 그들도 있다.
단순히, 수탁기관을 교체하는 문제가 아니라 청소년들에게 매력적인 장소를 제공하는 것은 어른들의 당연한 의무이다. 질 높은 프로그램도 보장되어야 하지만, 전체적인 미관과 시설을 통해 그들이 존중받고 있다는 것을 느껴야 한다. 가까운 영등포의 문래청소년회관은 작은 지방도시의 군 청사 건물을 연상시킬 정도로 눈에 띄는 외관과 시설로 영등포 구민들의 자랑거리가 되고 있다.
1995년 관악청소년회관이 건립된 이후, 거의 변한 것이 없는 외관과 낡은 시설로 방치되어있는 실정이다. 관악구가 어린이, 청년, 노인뿐 아니라 청소년에 대한 애정과 관심이 있다면, 구립이라는 말에 걸맞고 관악의 자랑이 될 만한 공간으로 개혁되어야 할 것이다.


언리얼엔진4 프로그래밍 6강 - 파워업 메테리얼 만들기
이번에는 파워에 따른 색의 변화를 나타내기 위해서 파워업 메테리얼을 만든다네요. 메테리얼을 이렇게 만들 수 있다는 것을 알게된 좋은 튜토리얼이었습니다.요약1. lerp(linear interpolation)는 한글로 선형 보간법이다. 선형보갑법은 선 상에 있는 두 점에 위치를 이미 알고 있는 상태에서 두 점 사이의 점들에 대해서 시간의 변화에 따라서 해당 점들을 예측 하는 것이다. 3D에서는 애니메이션을 부드럽게 표현하기 위해서 사용한다고 ..


화이트 페일 핑크로 살짝 덮어봤어요. 아... 제 눈에는 많이 달라보였는데 사진에 그 색감 차이가 도저히 잘 안 잡히네요. 코럴의 색감이 보다 자연스러워지고 수채화 같이 변했답니다; (결국에는 사진으로 못 보여주니까 말로 설명하는거다 -_-) 이게 바로 RMK W Cheeks 의 매력이에요. 원래의 색감도 맑고 깨끗해서 참 예쁜데, 포인트 컬러 위에 베이스 컬러를 옅고 넓게 덮어주면 색감이 수채화 같이 표현된다는 것. 겹쳐 바른다고 해서 결코 탁해지거나 두꺼워지고 진해지지 않아요~ <EYE>
그리고 전 화이트 페일 핑크를 눈두덩에 넓게 깔아주고 코럴을 아이라인 따라서 발라줬어요. 그런데 아이샷은 죄다 흔들려서 건질 사진이 없더라구요. 그나마 이것 하나 첨부해보아요. 주의사항! 코럴 컬러는 너무 두껍게 바르지 마세요. 특히 홑꺼풀인 분들은... 잘못하면 눈두덩이 벌겋게 금자씨 될지도 몰라요. 전 눈을 뜨면 눈두덩이 다 말려 들어가는 속쌍겹이라서 이렇게 했습니다. 진해보이지만 눈을 뜨면 그저 코럴빛이 살짝 비쳐 보이는 정도가 되거든요. 저 같은 눈이 아니라면 그냥 살짝만 바르거나, 화이트 페일 핑크만 베이스 컬러로 이용하시는 게 나을지도 모르겠어요.


인간이 처음부터 믿음이 형성되는 것은 아닙니다. 순수한 믿음이라는 것은 어떤 자격증과 같이 모종의 과정을 거치면 자동으로 수료해서 얻게 되는 식의 것이 아닙니다. 이 믿음은 단 한 순간의 마음의 결심으로 얻어질 수도 있습니다. 믿음을 얻게 되는 순간은 그야말로 ‘찰나적’입니다. 인간이 믿지 않는 상황에서 믿음으로 돌아서는 순간은 시간으로 따질 수 있는 문제가 아닙니다. 세례를 받는다고 모두가 믿음이 생기는 것도 아니요, 또 구체적인 세례 행위가 없었다고 해서 믿음이 없다고 말하기도 힘든 것입니다. 물론 세례라는 것을 받으면 어느 정도는 기본적으로 이 사람이 믿음으로 다가서려고 한다는 것을 고백하는 행위가 되긴 하지만 정말 마음이 없으면서도 원하는 목적을 위해서 남들을 속여가면서 세례를 받을 수도 있는 문제입니다. 그래서 한 사람 안에 믿음이 있는가 없는가 하는 것은 오직 자기 자신과 하느님만이 아는 문제인 것입니다.


하지만 믿음이 있는 사람이라면 아주 자연스럽게 그에 상응하는 행위가 수반됩니다. 바로 믿음을 바탕으로 드러나는 행위들이지요. 속에 향수를 품고 있는 도자기는 저절로 향수가 흘러나오게 마련입니다. 마찬가지로 믿음을 지니고 있는 사람은 그 지닌 믿음이 저절로 외적으로 흘러나오게 마련인 것입니다. 이로 인해서 그는 열매를 맺기 시작하게 됩니다. 그 열매라는 것은 다른 이들로 하여금 빛을 바라보게 도와주고 빛을 향해 나아오게 도와주는 것을 말합니다. 즉, 하느님께로 돌아서는 영혼들을 얻는 것이지요. 이러한 믿음을 통한 행위는 앞서 말한 믿음이 없는 외적 종교활동과는 차원을 달리합니다. 믿음의 사람은 온유하고 친절하고 인내롭고 겸손하고 사랑이 가득하기 때문에 누가 봐도 그의 믿음을 알 수 있게 됩니다. 반면 믿음이 없는 단순한 외적인 활동은 겉으로는 화려하지만 속내가 없는 활동들이지요.
어느 종파에서 흔히 ‘믿기만 하면 된다’고 말합니다. 하지만 그런 구호는 조심해야 합니다. 예수님은 이렇게 말씀하십니다.


지중해에 위치한 평화로운 한 섬이 어느 날 발칵 뒤집힌다. 쥐들이 원인 모를 이유로 떼죽음을 당한 것이다. 피를 토하며 쓰러진 쥐들은 포대자루에 담아 계속 날라도 끝이 보이질 않을 정도로 불어난다. 급기야 사람들까지 비슷한 증세의 열병을 앓다 죽어나가기 시작한다. 결국 거대한 장벽이 세워져 섬을 반으로 나눴고 양쪽 주민들은 서로 네 탓을 하며 갈등하기 시작한다. 이 지옥 같은 섬에는 다시 광명이 찾아들 수 있을까.
근현대 세계 문학의 거장 알베르 카뮈의 대표작 ‘페스트’가 무대로 옮겨진다. 국내를 대표하는 박근형 연출가가 5년 만에 선보이는 국립극단 복귀작으로 6월 10일까지 서울 중구 명동예술극장에서 공연된다.
작품은 평온하던 섬에 갑작스럽게 찾아온 불행을 마을사람들의 연대와 희생을 통해 극복해가는 과정을 그린다.
바람이 많이 부는 섬에서 근무하는 의사 ‘베르나르 리유’는 진찰실을 나서다 피를 토하고 죽어있는 쥐 한 마리를 목격한다. 쥐의 사체는 급격히 늘어가고 이상 증세는 주민들에게도 나타난다. 사태의 심각성을 느낀 도지사는 섬을 고립시키라고 명령한다.


특히 극에선 원작에는 없는 장벽이 등장한다. 동과 서를 단절하는 장애물로 도지사는 페스트를 피해 장벽을 넘으려던 사람들을 사살한다. 또 페스트를 앓다 장벽 앞에서 죽은 정체불명의 여자를 보곤 페스트가 옆 도시에서 넘어왔다며 시민들을 선동한다. 또 장벽이 있으므로 외부의 위협으로부터 안전할 수 있었다고 주장한다. 이는 장벽을 사이에 두고 서로가 옳다고 주장하는 남북의 상황과 절묘하게 닮았다.
작품 속에서 결국 갈등은 해결되고 사람들은 건강을 되찾는다. 리유 같은 이타적이고 헌신적인 인물의 희생이 바꿔놓은 결과다. 전염병은 완전히 소멸되지 않는다. 언제든 형태를 바꿔 다시 유행하고 사람들을 공포로 몰아넣을 수 있다. 다만 인류가 수많은 전쟁과 전염병을 극복한 것처럼 포기하지만 않는다면 희망은 존재한다. 남과 북이 대화국면으로 접어들었듯이 말이다.


한류연계 한복상품을 기획·제작하고, 궁극적으로는 해외 진출까지 이룰 수 있는 역량 있는 기업을 선정하기 위해, 총 2단계에 걸쳐 공모 심사를 진행했다. 독창적인 한류 연계 한복 상품을 개발해낼 수 있는 역량과 전문성은 물론, 해외 진출을 고려하여 현지화 전략 및 스토리텔링 창출 등도 주요한 심사 기준이 됐다.
이번에 선정된 7개 기업은 국내외에서 한복을 알려온 역량 있는 전문기업으로, 케이(K)팝 연예인 및 국내외 영향력자(인플루언서) 등, 한류를 대표하는 문화예술인과의 협업을 바탕으로 한복 신상품 기획·개발부터 마케팅 등 해외시장 개척까지 앞장선다. 각 업체 별로 최대 9000만원, 총 5억4000만원 규모의 지원금이 주어질 계획이다.
한복 분야에서는 이번에 선정된 7개 기업과, 7월 중 추가 선정되는 3개의 소규모 기업 등 총 10개의 한복 전문 기업이 새로운 한류 사업모델을 개발해 전통과 한복문화 확산에 힘을 보탠다.


화웨이 컨슈머 비즈니스 그룹 리차드 위(Richard Yu) 대표는 “이번 화웨이 P9에 100년 이상 글로벌 업계 선 두를 지켜 온 라이카 카메라의 뛰어난 촬영 기술을 통한 최상의 스마트폰 카메라 경험을 전달하게 되어 매 우 기쁘다”며 “매 년 스마트폰으로 10억 장이 넘는 사진을 촬영하는 전 세계 소비자들에게 카메라는 사용자 경험의 핵심인 만큼, P9은 감각적인 디자인과 뛰어난 성능을 비롯해, 탁월한 선명함 및 풍부한 색감, 그리고 생생함이 담긴 촬영 기능 등 새로운 경험을 제공하게 될 것”이라고 밝혔다.


올리버 칼트너(Oliver Kaltner) 라이카 카메라 대표는 “화웨이와 라이카는 최상의 촬영 기술을 구현한다는 공동의 일념과 전략적 파트너십을 통해 전 세계 소비자들에게 탁월한 카메라 기능을 제공할 것”이라며 “양 사는 최상의 스마트폰 카메라 경험을 전달하기 위한 협력을 강화하고 있다”고 말했다.
화웨이 P시리즈의 미니멀리스트 디자인을 계승한 P9은 감각적인 디자인과 함께 최신 하이엔드 칩셋 ‘기린 955’ (Kirin 955)를 탑재해 최신 플래그십 스마트폰에 걸맞은 성능을 모두 갖추고 있으며, 주요 특징은 다음 과 같다.


이 제목 보고 눈이 번쩍 뜨였다. 스웨덴 사람들은 왜 피곤하지 않은 거지? 나는 맨날 피곤해 피곤해 죽겠어 죽겠어 그러면서 살고 있는데? 왜지 왜지?
어디가 딱히 아픈 것도 아닌데 늘 "피곤해"를 입에 달고 산다면 당신은 이미 병들고 있다는 증거다. 피로에는 분명 이유가 있다. 이 책은 우리가 소홀히 넘겨버리기 쉬운 피로에 대한 궁금증을 속 시원히 풀어주고 자신에게 맞는 건강법으로 안내한다. 스웨덴 왕립 의과대학 출신의 저자는 스웨덴 스타일로 피로 없이 건강하게 사는 법에 주목한다... (후략) - 알라딘 책소개 中
웅.. 난 병들어 있는 거구나. 흑흑. 그래 그래 알고는 있었어.
우리나라 사람들은 버스 안에서 꾸벅꾸벅 조는 이를 당연시 여기지만, 스웨덴 사람들은 어디가 아픈 것은 아닌지 흔들어 깨운다. 스웨덴은 야근과 밤샘 공부가 이상한 나라여서 버스에서 조는 일 또한 생소하기 때문이다. 육아에 지치고 과중한 업무로 피곤한 우리나라 사람들은 피로회복제를 사먹지만, '국가는 국민의 집'이 정책의 모토인 스웨덴에서는 국가 자체가 국민의 피로회복제다... (후략) - 알라딘 책소개 中.
버스나 전철에서 앉았다 하면 조는 나로선... 이런. 어디 아프냐고 흔들어 깨울 대상이로구나. 이거 어떻게 살아야 하나 이 책 보고 한번 진지하게 생각해봐야겠다 싶다. 도대체 난 뭘 위해 이렇게 피곤하게 사는 거지? 뭘 위해서일까..? 라고 다시한번 생각.
가끔, 아니 요즘 들어 자주. 너무 역사책을 읽지 않는 게 아닌가 불안해지곤 한다. 심리학이니 사회학이니 소설이니 어쩌구 저쩌구는 계속 읽는데 유독 역사책은 사놓고도 잘 안 읽게 되는 것 같다. 역사라고 하면 중고등학교 때 학습의 일환으로 배우기만 해서인지, 뭔가 부담을 느끼는 것일까. 역사는 그냥 우리 생활의 일부이고 내가 사는 지금도 역사인데 역사를 모르고 뭘 도모하고 뭘 할 수 있겠는가... 라고 기본적으로 생각은 하면서도 그냥 선듯 시작하지 않게 된다.
<쿠바혁명사>의 표지모델은 역시 체 게바라. 물론 쿠바혁명에 있어서 체 게바라를 무시하고는 말이 안되긴 하겠지만, 이젠 혁명전사에서 광고의 대상이 되어버린 체 게바라를 보면, 어쨌거나 씁쓸하다. 잘 생겼고 똑똑하고 글도 잘 쓰고 게다가 혁명의 리더였다니. 신드롬을 만들어내기 위한 완벽한 대상체가 아닌가... 그러나 체 게바라는 그런 걸 바랬을까... 라고 잠시 옆길로 새는.
살수록사람이 힘들다고 느낀다. 그래서 이 책 제목이 마음에 와닿는다. 아마 살수록 사람관리가 제일 중요하고 사람을 제대로 파악하는 것이 삶의 질을 높이는 것은 물론 행복이나 성공이나 등의 핵심이라는 걸 느껴서이겠지.
인간관계가 힘든 이유는 ‘사람은 잘 변하지 않는다’는 사실을 잊고 있기 때문이다. 사람은 저마다 고유한 성격과 가치관을 갖고 있는데 성격은 그 사람의 ‘타고난 독특성’이고, 가치관은 ‘옳고 그름을 가리는 기준이자 믿음’으로 이 두 가지는 잘 바뀌지 않는다. 그런데 우리는 이것을 바꿀 수 있다고 여긴다. 나의 성격과 가치관도 바꾸기 힘든데 심지어 타인의 성격과 가치관까지 바꾸려고 든다.
저자는 왜 성격과 가치관이 잘 변하지 않는지를 다양한 학문적 근거를 바탕으로 증명해 보이면서, 상대를 바꾸는 것보다 나를 바꾸어 상대에게 맞추는 것이 더 쉬운 이유를 밝히고 있다. 아울러 기업들도 직원을 채용할 때 성격이나 가치관을 중시해야 한다고 강조한다. 능력은 교육이나 경험으로 끌어올릴 수 있지만, 성격과 가치관이 다른 직원을 조직 내에 적응시키고 기업 문화에 맞추는 건 쉽지 않기 때문이다... (후략) - 알라딘 책소개 中
완전 동감. 사람이 어떻게 변하냐. 사랑은 변해도 사람은 안 변한다. 아니 사랑이 변할 만한 사람이니까 변했던 거다. 그러니까 그 사람이 안 변했기 때문에 사랑이 변한 거다. 그래서 어렸을 때의 경험이 중요하고 가정교육이 중요하고 그런 거다. 이 책, 봐야겠다, 당장.
북스피어에서 나오는 쟝르소설가들의 '귀한' 에세이 3편. 레이먼드 챈들러이다. 레이먼드 챈들러가 후세의 작가들에게 크나큰 영향을 준 건... 더이상 얘기할 필요도 없이 자명하다. 무라카미 하루키는 레이먼드 챈들러의 '롱 굿바이'를 12번이나 읽었다 하니. 레이먼드 챈들러의 말로 시리즈는 명작 중의 명작이고 나도 절대 중고로 내어놓지 않을 책들이다.
이 시리즈는 두 권이 미리 나와 있다. 사실 <미야베 미유키의 에도산책>은 읽으려다가 생각보다 별로라는 평이 있어서 아직 구입도 안 한 상태이긴 하지만. 레이먼드 챈들러의 에세이는 한번 볼까나 싶다. 이미 챈들러는 소설 작법 등에 대해서도 좋은 글들을 많이 남긴 사람인지라, 그의 에세이라면 다르지 않을까 라는 기대감이 있다.
출판사 <클>에서 나오는 쉼표 여행 시리즈가 있다. 사진도 좋고 우리나라 곳곳의 아름다운 곳들을 소개해둔 게 괜챦은 것 같다. 요즘처럼 바빠서 휴가를 길게 내고 어쩌고를 할 수 없는 상황에서는 문득 문득 우리나라 곳곳을 다녀보는 것도 좋을 듯 하다. 저번에 강릉 다녀왔었는데, 참 편안하고 좋았다. 전라도 쪽의 여행을 한번 생각해보고 있는데 순천 보성도 좋을 듯 하고 군산도 좋을 듯.
출판사 <피니스 아프리카에>의 쟝르소설이라면 한번 더 눈길이 간다. 에드 맥베인 시리즈도 그렇고. 이번엔 가마슈 경감 시리즈다. 모르던 작가였는데, 이 사람 루이즈 페니. 영어권과 불어권이 공존하는 캐나다의 작은 마을을 배경으로 한 추리소설이라니 관심이 간다. 사실 나는 대도시에서 벌어지는 하드보일드보다는 아가사 크리스티의 마플 시리즈와 같은, 소도시나 작은 시골마을에서 벌어지는 이야기들을 좋아한다. 전부 선하게 살 것 같고 서로 잘 알아서 범죄라는 건 없을 것 같은 동네에서 오히려 사람의 본성이 더 드러난다는 것은, 무섭기도 하지만 참 흥미진진한 이야기가 아닐 수 없다.
천국이나 다름없는 캐나다 퀘벡주 시골 마을의 단풍나무 숲에서 노부인의 시체가 발견되자 마을 사람들은 혼란에 빠진다. 그것은 분명 사슴 사냥철 사냥꾼의 오발에 의한 사고였음이 틀림없다. 누가 온화하고 선량한 아마추어 화가의 죽음을 원하겠는가? 하지만 눈부신 경력의 퀘벡 경찰청 아르망 가마슈 경감은 하얀 말뚝 울타리 너머에 어둠이 도사리고 있음을 알아채는데...(후략) - 알라딘 책소개 中
퀘벡에 여행다녀오고 싶다. 그 곳은 좀 다른 곳일 것 같은 느낌. 그러고보니 캐나다를 한번도 못 간 게 기억이 나는. 뭔가 캐나다라고 하면 자연을 벗삼아 지내야 할 것 같아 항상 우선순위에서 벗어나 있었는데 나이가 드니 그런 호젓한 곳이 그리워진다. (켁)
내가 좋아하는 종류의 책 중 하나는 평전이다. 어떤 사람의 일생을 고찰하고 거기에서 그 사람이 그렇게 되어야 했던 clue들을 발견하는 게 재미있고, 몰랐던 이면의 세계를 보는 것도 즐겁다. 이 <문제적인간> 시리즈도 그래서 내가 늘 주목하는 시리즈이다.
냉철하고 객관적인 시각에서 쓴 <가장 균형 잡힌 트로츠키 전기>. 이 책에서 서비스는 트로츠키 자신과 트로츠키 추종자들이 빚어낸, 흠결 없는 순결한 혁명가라는 신화화된 이미지를 걷어내고 트로츠키의 맨얼굴 그대로를 보려고 한다.
그는 지구상에 존재하는 거의 모든 트로츠키 관련 자료를 바탕으로 하여 인간 트로츠키의 삶을 최대한 객관적이고 냉철한 시각에서 깊숙이 들여다본다. 트로츠키가 혁명 투사이자 혁명 사상가로서 일군 놀라운 업적과 그가 저지른 과오와 모순까지 낱낱이 살펴봄으로써, 마침내 트로츠키라는 한 인간의 삶을 ‘가장 객관적으로’ 조명한 ‘균형 잡힌’ 전기가 완성되었다... (후략) - 알라딘 책소개 中


오베는 59세다. 그는 사브를 몬다. 매일 아침 6시 15분 전에 눈을 뜨고, 컵 두 개에 한 잔씩 따르고 나면 주전자에 한 컵 분량이 남을 정도로 커피를 내려 마신다. 그리고는 주택 사이에 난 도로를 따라 전진하듯 시찰에 나선다. 표지판 금속 기둥이 흔들리나 확인하기 위해 발로 퍽 차 보고, 방문객 주차 구역에 최대 24시간을 넘긴 사람이 없는지 확인하기 위해 모든 차량 번호를 적어 일일이 확인한다. 원칙은 반드시 지켜져야 하기 때문이다. 하지만 사람들이란 대개 원칙을 지키지 않는다. 그래서 그는 누구도 원칙이 있는 자신의 삶에 들어오지 않도록 웬만하면 마주치기 싫은 까칠함을 유지하며 살았다. 하지만 그가 진심으로 사랑했던 한 사람이 떠나고 멍청한 이웃이 이사 온 뒤 삶의 모든 것이 바뀌기 시작했다. 삶을 스스로 마치기 위해 모든 준비를 완벽하게 해 놨지만 계획을 감행하려 할 때마다 귀신같이 알고 들이닥치는 이웃 파르바네 가족들 때문에 정작 실행에 옮기지 못하고 있다.


괴팍한 중노년의 삶을 코믹하게 그린 소설 『오베라는 남자』(다산책방)는 스웨덴 작가 프레드릭 배크만(Fredrik Backmanㆍ34)의 데뷔작이다. 2012년 출간된 이후 전 세계 30여 개 국에서 번역됐고, 한국에서도 지난달 출간되자마자 뜨거운 반응을 보이며 현재 교보문고 종합 베스트셀러 2위에 올라 있는 상태다. 소설을 원작으로 한 영화도 내년 초 개봉 예정이다. 『창문 넘어 도망친 100세 노인』의 요나스 요나손에 이어 스웨덴 문학의 매력을 선보이고 있는 작가를 e메일로 인터뷰했다.
스웨덴부터 한국에 이르기까지 세계적인 인기를 끌고 있다. 사람들이 왜 오베라는 남자를 좋아한다고 생각하나.
“솔직히 말해서 나는 정말 모르겠다. 스웨덴에서 히트할 거라고 기대조차 하지 않았다. 한국에서 빅 히트한 게 확실하냐. 거기 어떤 실수가 있었던 것은 아닌가. 매우 유명한 다른 작가랑 나를 헷갈렸다든가.”


“나는 단지 내가 좋아하고 관심을 가지고 있는 이야기에 대해 쓴 것뿐이다. 나는 내가 느낀 것들과 내가 찾은 재미있고 감정적인 것들에 대해서만 글을 쓸 수 있기 때문이다. 나는 사람들이 오베가 실제로 존재하는 사람처럼 느껴지기 때문에 좋아하는 것이 아닐까 추측해 본다. 그는 당신이 알고 있는 다른 사람을 떠올리게 하지 않나. 사람들이 ‘오베는 정말이지 우리 아빠랑 똑같아요’ ‘마치 내 이웃 같아요’라고 말하는 것이 내겐 가장 큰 칭찬이다. 그것이야말로 내 소설 속 캐릭터가 만들어진 것이 아니라 진짜처럼 느껴진다는 걸 뜻할 테니 말이다.”
오베라는 남자는 어떻게 탄생했나. 블로그를 통해 처음 등장했다고 들었는데. 원래 작가가 되고 싶었나.


“물론이다. 나는 항상 다른 사람들로부터 아이디어를 훔친다. 내 친구들이나 가족뿐만 아니라 낯선 사람들에게서도 그렇다. 이를테면 식료품 가게에서 만난 사람이나 공항에서 줄을 서 있는 동안에도 다른 사람들이 대화 나누는 걸 엿듣곤 하니까 말이다. 나는 모든 걸 혼자 생각해낼 수 있을 만큼 똑똑하거나 재미있는 사람이 아니다. 예를 들면 애플 스토어를 방문했을 때 생긴 에피소드에서 착안한 장면도 있다. 줄을 서 있는데 한 남자가 ‘아이패드가 대체 뭐야? 그래서 이게 컴퓨터라는 거야, 컴퓨터가 아니라는 거야?’라고 소리치며 직원과 말다툼을 벌이더라. 너무 화가 나 있는데 그 모습이 나는 정말 웃겼다. 그래서 뒤에 서서 ‘이 장면은 소설의 첫 챕터로 쓰면 멋지겠군’이라고 생각했다. 봐라. 내가 옳았다는 게 밝혀지지 않았나.”
매일 아침 커피를 마시는 습관이라든가 사브 자동차를 절대적으로 추앙한다든가 하는 것 역시 당신의 취향이 반영된 건가. 예를 들면 소설 속에서 이웃 청년 아드리안이 도요타를 사는 모습을 보고 ‘그 빌어먹을 꼬마는 현대차를 보던 중이었으니까. 하마터면 더 나빠질 수도 있었다’ 라고 생각하는 장면이 나오는데.
“그건 일종의 조크다. 사실 나는 한국의 현대 자동차를 사용하고 있으니 말이다. 당시에는 ix35를 몰았고 지금은 산타페를 탄다. 오베는 아마 내 차를 좋아하지 않겠지만 나와 내 부인은 이 차를 매우 사랑한다. 자동으로 평행주차를 할 수 있는 시스템이 장착돼 있다니. 여태껏 본 기능 중 가장 훌륭하다! 그리고 나 역시 아침에 일어나서 가장 먼저 커피를 마신다. 그렇지만 오베처럼 까다로운 취향을 가진 것은 아니다. 그게 커피이기만 한다면 나는 아무리 나쁜 커피라도 마실 수 있다.”
사실 한국에서 스웨덴이 문학으로 유명한 나라는 아니었다. 사회복지 등 시스템적으로 유명할 뿐. 부인이 원치 않는데도 보호능력이 없다며 이웃 르네를 데려가고자 하는 흰색 셔츠를 입은 사람들은 과도한 사회복지 시스템에 대한 비판적인 견해인가.
“음, 그것은 내가 대답하기엔 너무 거대하고 어려운 질문이다. 나는 정치가가 아니다. 작가일 뿐이다. 내가 보는 관점에서 그들에 대해 쓴 것이 아니라 오베의 관점에서 그들을 바라본 것이다. 작가가 되서 좋은 점은 나의 캐릭터들의 모든 행동에 대해 항상 동의할 필요는 없다는 것이다.”


그렇다면 59세 오베와 31세 젊은이로 대변되는 세대 갈등은 어떠한가.
“내가 그 소설을 쓸 당시 서른한 살이긴 했지만 특별한 의미가 있는 것은 아니었다. 오베도 59세가 적당하다고 생각했을 뿐이다. 그건 너무 늙지도, 또 너무 젊지도 않은 나이니 말이다. 나는 50세보단 많고 100세보단 적은 나이대의 사람들에 대해 쓰는 것을 좋아한다. 그들의 이야기가 서른네 살인 나의 삶보다 훨씬 더 흥미롭기 때문이다. 작품 속에서 그러하듯 그들의 행동은 많은 부분에 대해서 옳다. 반면 우리 또래는 곧잘 그른 것에 대해 관심을 갖고 잘못된 길로 나아가기도 한다. 나는 오베 세대가 지금보다 더 많은 존중을 받아야 한다고 생각한다. 특히 그들의 충성심과 정직함과 지고지순한 사랑법에 대해서 말이다. 우리는 여전히 배울 것이 많다.”
매일 자살을 시도하는 설정도 높은 자살률에 대한 비판적인 메시지가 있다고 생각했다. 내가 너무 많은 것을 읽어내려 한 것일까.
“그런 것 같다. 어떤 사람들은 이 소설이 까칠한 오베가 수다스럽고 오지랖 넓은 이웃이 이사 오면서 생긴 에피소드를 다루는 코미디라고 생각하는 것 같지만, 나는 이것이 러브 스토리라고 생각한다. 평생에 걸쳐 사랑한 여자 없이는 살아갈 수 없는 남자의 이야기니까. 어떻게 보면 매우 평범한 감정이 아닐까. 우리는 사랑하는 사람이 죽었을 때 종종 차라리 그들을 따라 죽는 게 낫겠다고 생각하곤 하지 않나.”
『창문 넘어 도망친 100세 노인』의 요나스 요나손이나 당신으로 인해 스웨덴 문학에 관심을 갖게 된 독자들에게 다른 작가들도 추천해 달라.
“요나스 요나손은 정말 훌륭한 작가다. 그는 스웨덴 작가들이 얼마나 다양한 장르에 대해 쓸 수 있는지 국제적으로 그 문을 열고 보여줬다고 생각한다. 마치 헤닝 만켈이 20년 전에 스웨덴 범죄 추리 소설의 문을 열었던 것처럼 말이다. 요나손은 스칸디나비아식 코미디가 어떤 것인지 보여주었고 국제적인 독자층을 만들어냈다. 그가 없었다면 나도 이만큼 성공하지 못했을 것이다. 나의 가장 큰 히어로 아스트리드 린드그렌의 글도 꼭 읽어봐라. 『말괄량이 삐삐』말고도 좋은 작품이 많이 있다. 사라 B. 엘프그렌의 『더 써클』도 강력 추천한다. 스토리텔링이 정말 환상적이다.”
마지막으로 제 2의 프레드릭 배크만을 꿈꾸며 블로그에 소설을 연재하는 사람들에게 조언을 한다면. 혹시 한국 방문할 계획도 있나.
“계속해서 써라. 나는 당신이 성공적인 작가가 될 거라고 보장할 순 없다. 하지만 만약 당신이 계속 쓰지 않는다면 나는 100% 장담할 수 있다. 당신은 훌륭한 작가가 될 수 없을 거라고. 나는 당신이 말해주기 전까진 한국에 팬이 있는지도 몰랐다. 하지만 물론이다. 가게 된다면 나의 산타페를 가지고 가겠다. 그 역시 분명히 고향에 가 보길 원할 테니 말이다. ●


대통합민주신당은 추석 민심과 관련해 이명박 후보는 아니라는 여론이 확산됐다면서 이 후보에 대한 공세를 강화하고 나섰습니다. 오충일 대표는 확대간부회의에서 이명박 후보를 겨냥해 추석 민심은 한마디로 경제 대통령 후보로서 기대했지만 그는 아니었다며 실체가 드러나면서 배신감이 커지고 있다고 주장했습니다. 김효석 원내대표도 이 후보의 ...
대통합민주신당은 추석 민심과 관련해 이명박 후보는 아니라는 여론이 확산됐다면서 이 후보에 대한 공세를 강화하고 나섰습니다.
오충일 대표는 확대간부회의에서 이명박 후보를 겨냥해 추석 민심은 한마디로 경제 대통령 후보로서 기대했지만 그는 아니었다며 실체가 드러나면서 배신감이 커지고 있다고 주장했습니다.
김효석 원내대표도 이 후보의 경부대운하 공약에 대해 의문을 제기하면서 TV 토론을 거듭 제안했습니다.
이미경 최고위원 역시 생각보다 이명박 후보의 비리 의혹들에 대해 많은 사람들이 잘 모르고 있다면서, 특검을 통해 파헤쳐야 한다는 의견이 많았다고 추석 민심을 전했습니다.


출력은 8단 자동변속기와 사륜구동 시스템으로 전달되어 차량을 굴린다. 복합연비는 리터당 7.9km. 주행모드로는 도로, 스포츠, 질주(레이싱), 비포장, 눈길, 모래 등 총 6개의 드라이브 모드를 선택 가능하다. 도심에서의 일상적인 드라이빙부터 장거리 여행시에는 최상의 편안함을, 도로와 트랙 모두에서 슈퍼 스포츠카의 짜릿한 퍼포먼스까지 어떠한 도로 환경에서도 다재다능한 주행 능력을 발휘할 수 있다.
인테리어는 고급가죽과 알칸타라 소재를 적용해 고급스러운 감성을 강조했다. 기본으로 제공되는 LIS 터치스크린을 통해 인포테인먼트 시스템을 제공하며, 디스플레이는 센터페시아에 2개의 스크린으로 위치해 있다. 상부 스크린에는 주로 미디어 및 네비게이션, 전화, 차량상태 등의 엔터테인먼트 기능을, 하부에는 좌석 열선 및 기후 컨트롤 등의 온도 조절 기능을 각각 장착했다.
현재 람로브기니는 우루스의 환경부 배기가스 및 소음 인증을 완료했고, 이에 따라 올 상반기 안에 한국시장에 선보인다는 계획이다. 우루스의 해외 판매가격은 18만 5천파운드(한화 약 2억 8,000만원)으로 국내에서도 이와 비슷한 가격이 책정될 것으로 알려졌다.


참으로 어려운 시절이네요. 상해공항까지 갔다가 바로 되돌아 온 것이 예고편이었나 싶기도 합니다. 국가에 도움이 되는 것은 꼼짝 말고 들앉아 있는 것뿐이라는 것이 안타깝기는 합니다만, 때론 그렇게 자신을 지키는 것이 가장 잘 하는 일이라는 것을 배우고 있습니다.
전쟁도 멈추게 하는 코로나19의 위력에 감탄만 해서는 안 되는데, 그래도 놀라운 그 힘에 대해서는 인정을 하지 않을 수가 없네요. 마스크를 구입하는 것이 절대절명의 목표가 되어버릴 수도 있다는 것이 놀라울 따름입니다.
금휘도 인터넷으로 구입하겠다고 판매하는 시간을 눈이 빠지게 기다렸건만 결국은 실패하고 말았답니다. 마스크 하나에 이렇게 전 국민이 매달리게 될 줄을 누가 알았겠습니까? 참으로 대혼란이 시작되고 있는 것인가 싶은 생각을 해 봅니다.
문득, 잊고 있었습니다. 사실 잊고 있는 것이 매우 정상입니다. 지금 이 상황이 매우 비정상인 것이 틀림없다는 이야기가 되겠습니다. 맹자의 말이 떠오릅니다. '백성은 누가 왕인지는 관심이 없다. 스스로 어떻게 다스려 지는 것인지에 대해서만 관심이 있을 뿐이다.'라고 했다는 기억이 남아 있었던 모양입니다. 가정에서는 아버지를 잊는 것이 가장 정상입니다. 아버지를 떠올린다는 것은 그 가정에 위기가 왔다는 것을 암시하니까요. 물에 대해서 생각한다는 것은 수돗물이 잘 나오지 않는 까닭인 것과 같다고 하겠습니다.
어제는 드라마 한 편을 보게 되었습니다. 6부작으로 미국에서 만들어진 것이었는데 넷플릭스에서 우연히 눈에 띄었습니다.


홍역, 천연두, 페스트, 에볼라, 신종플루, 메르스, 사스.... 그리고, 코로나19까지 이제 이 시대에 지구에서 살아가고 있는 대부분의 사람이라면 그리 생소하지 않은 단어가 되어버렸습니다. 이 중에서도 홍역, 천연두, 페스트는 공기감염이 되어서 가까이가 아니라도 전염이 되었더랍니다. 그렇지만 에볼라, 신종플루, 메르스, 사스, 코로나 등은 그렇지 않다는 것인데, 뭐 모두 아시는 이야기를 중언부언 늘어놓는 것은 별 의미가 없지 싶네요.
우리가 원하는 것은 이것입니다. 한 알만 먹으면 어떤 독감이든 단박에 해결이 되는 백신이지요. 아, 이 사진이 그렇다는 것은 아닙니다. 그냥 약이라는 의미일 따름입니다. 그리고 「판데믹」에서는 이 백신을 위해서 치열하게 싸우고 있는 이 시대의 보살마하살들에 대한 이야기를 보여주고 있었습니다.


평소에는 일부에서지만 돈이나 밝히는 의사들로 인해서 비난도 받고 했습니다만, 이렇게 전 세계적인 위기가 닥치고 나서야 음지의 연구실에서 조용히 연구에 전념하던 의사들이 그 진가를 발휘하는 것같습니다. 대구에서 의료진이 부족하다는 방송을 보고서 자신을 돌보지 않고 달려갔다는 이야기를 듣고서 가슴이 뭉클했습니다. 죽을 수도 있는 곳으로 자원해서 간다는 것은 보살의 행동이라고 해서 '보살행(菩薩行)'이라고 합니다. 그들의 모습에서 이 시대의 보살행을 본 것같았습니다.
국민들에게 바라는 것은 있는 그대로 솔직하게 이야기하고 협조해 주기를 바라는 것뿐이었습니다. 그럼에도 불구하고 저마다의 목적에 따라서 숨기거나 거짓으로 말을 하는 사람도 있을 수는 있겠습니다만, 대다수는 매우 적극적으로 협조하여 난관을 타개해 나가려는 노력을 하는 것으로 믿어도 되지 싶습니다.
불교의 신앙 대상자로 '약사여래불(藥師如來佛)'이 있습니다. 신라시대에 조성된 팔공산의 약사여래불입니다. 그 말은 역사가 시작되면서부터 인간은 질병의 두려움을 벗어나려고 노력했다는 것을 의미합니다. 그리고 아무리 해도 안 되는 것이 있었기 때문에 부처가 등장했다는 것도 짐작해 봅니다.
오죽하면 관세음보살도 손에 약병을 들고 있습니다. 그 안에는 감로수(甘露水)가 들어있답니다. 심신에 병이 든 사람이 열심히 기도를 하면 그것을 얻어서 고뇌를 벗어날 수가 있다고 합니다. 과연 그게 사실이냐고요? 예, 사실입니다. 다만, '간절하다면'요.
어쨌든, 약사여래불은 있는데 의사여래불은 없습니다. 약은 원거리로 얻어 먹을 수가 있는데 의사는 직접 만나서 치료를 해 주는 존재이기 때문이 아닌가 싶기도 합니다. 다만 예전에는 의약(醫藥)이 구분되지 않았습니다. 의사가 주는 것이든, 시골 할매가 주는 것이든, 결국은 약이 필요한 것이라서 그랬을 것으로 짐작을 해 봅니다.
마스크를 쓴 사람들의 희망은 무엇일까요? 아마도 99.9%는 '코로나19 퇴치'가 아닐까요? 모든 것이 정지된 것처럼 보입니다. 심지어 낭월학당의 개인지도 일정도 모두 취소되었습니다. 서로서로 협조하고 상황이 안정 될 때까지 복습에 힘쓰는 것으로 한 것도 알고 보면 지금의 문제는 이 난관을 어떻게든 극복해야 한다는 것이기 때문이었을 것입니다.
낭월이 보기에는 이렇게 멋진 흑두루미의 군무도, 백신을 개발하고 있는 의사들의 눈에는 독감을 옮기는 매개체로만 보일 수도 있겠다는 생각을 했습니다.
조류독감으로 인해서 극심한 고통과 시련을 겪고 있는 그들의 눈에는 그렇게 보이는 것이 조금도 이상하지 않겠습니다. 돼지독감도 마찬가지입니다. 돼지독감의 바이러스에서 해결책을 찾으려고 고생하는 모습이 판데믹에서 그대로 보여지네요.
코로나19입니다. '안녕~!'이라고 할 수는 없지만 참 묘하게 생겼다는 생각이 드는 건 어쩔 수가 없네요. 보이지 않는다고 해서 없다고 할 수가 없는 이유입니다. 이러한 것을 찾아내어서 연구하고 분석해서 이름을 붙였습니다. '왕관을 쓴 대마왕'이라고 말이지요. 우리를 괴롭히니 마귀이고, 그 정도가 신의 경지아니 대마왕이라고 해야 하지 싶어서 붙여 본 이름입니다.
사진을 찍기에 따라서 달리 보이기도 하는 모양입니다. 전자기계의 도움을 받지 않고서는 상상도 하기 어려운 존재가 이렇게 모습을 소상하게 보여주니 참 신기하기도 합니다. 이것을 만든 조물주의 뜻은 어디에 있을까요?
아마도 어쩌면 일부러 만든 것이 아니라, 지혜로운 생명체를 만들게 되니까 자연발생적으로 이에 대응하는 암흑의 제왕이 탄생하게 된 것이려니 싶기도 합니다.
옛날 한 수행자가 행운의 신이 나타나기를 간절히 기도했더랍니다. 10년이 되는 날에 드디어 아름다운 화관을 쓰고 날개의상을 걸친 행운의 신을 만날 수가 있었고, 그는 너무나 기쁨에 감격하여 우러러 보다가 혼자가 아니라는 것을 깨달았습니다.


극히 밝은 별은 이내 블랙홀로 사라지게 된다는 이야기가 또 떠오릅니다. 아름다운 은하수에 숨겨진 이야기였습니다.
그것은 마치, 블랙홀이 저 밝고 밝은 한가운데에 존재하고 있다는 것과 닮았다는 생각이 드네요. 그저께는 우주론에 빠져들었다가, 오늘은 또 미세론을 접하게 됩니다. 그 바탕에는 모두가 과학자들이 고생하고 있다는 공통점이 있네요. 그것도 참 오묘합니다. 낭월은 항상 오묘한 것이 많아서 행복합니다.
놀랍게도, 그 밝은 은하의 중앙에는 블랙홀이 있다는 이야긴가 봅니다. 어떻게 그것을 확인할 수가 있었는지 참 신기하기도 합니다.
고도의 수학으로 계산하고 모델을 만들어서 수정하고 또 수정한 끝에 얻은 결과물이라고 합니다. 그저 놀라울 따름입니다. 별이 죽어서 블랙홀이 된다고만 알았는데, 블랙홀끼리 합치기도 한다는 이야기도 찾아 낸 모양입니다. 이유야 어떻든간에 생긴 모습은 윤회의 수레바퀴를 닮았다는 생각만 드네요. 낭월의 눈에는 그렇게 보입니다. 벗님은 어떻게 보이시는지요? 어쩌면 눈동자의 동공으로 보일 수도 있겠습니다.
블랙홀이야 직접적으로 삶에 어떤 영향을 미칠 것같지는 않으니까 그냥 강건너 불구경으로 여겨도 그만이겠습니다만, 코로나19는 당장 생명을 위협하고 있으니, 먼 친척보다 가까운 이웃이 더 무섭다고 해야 할까요? 거 참.....
천산갑이 의혹을 받았었는데 앞으로도 이 문제는 해결을 봐야 할 모양입니다. 의심만 받고 있지, 실제로 여기에서 인간에게 옮겨졌는지는 아직 두고 봐야 할 모양이네요. 그리고 천산갑을 떠올리면 자동으로 연결되는 녀석들이 있지요?
맞습니다. 박쥐들입니다. 이미 전과가 있어서 가장 먼저 의심을 받게 되는 억울한 녀석들이기도 합니다. 그리고 앞으로도 방심할 수가 없는 박쥐들이랍니다.
의사들에게는 무시무시한 박쥐지만, 우리 선조들께서는 복덩어리로 기억했다는 것도 참 아이러니합니다.
창덕궁 낙선재의 문살에 붙어있는 박쥐가 이렇게도 무시무시한 바이러스를 품고 있는 녀석들인 줄 알았다면 아마도 '저주'라고 생각했을지도 모릅니다. 그렇게 되면 문살에 박쥐를 넣었다는 이유로 중형에 처했을 수도 있었겠네요.
박쥐가 보이네요. 거 참.... 아마도 이후로는 문살에 박쥐는 사라지지 않을까 싶기도 합니다. 아무래도 박쥐라고 하면 떠오르는 것이 결코 복을 가져다 주는 존재라고 보기는 어려울 것이기 때문이지요.
알고 보면 이 무시무시한 박쥐를 접하지 않을 수가 없는 것도 의사의 몫입니다. 연구하고 또 연구해서 완전한 백신을 만들어서 지구상에서 인플루엔자에 대한 공포를 지우는 것이 목표이기 때문입니다. 그렇기 때문에 감기균들도 살아남기 위해서 안간힘을 쓰는 모양입니다. 신종과 변종이 계속해서 나타나고 있는 것을 보면 말이지요. 그 엄청난 생명력이란 상상을 초월하는 곳에 있는 모양입니다.
이렇게도 물질계에서 파고 들어갈 곳까지 파고 들어간 의사들의 정신세계도 놀라웠습니다. 환자가 도무지 치유되지 않을 때에는 자신이 믿는 신께 기도를 한다잖아요. 그러면 또 해결책이 나타난다고 믿습니다. 그래서 신은 항상 곁에 있다는 것을 느끼는 사람은 분명하게 느끼고 있는 모양입니다. 그것이 놀라웠습니다. 물질 외에는 아무 것도 없다고 생각하지 싶은 그들이 의지하는 것은 물질 밖에 있었다는 것이 말이지요. 그래서 또 감동입니다.
오늘도 의사간호사 보살마하살의 노고는 이어지고 있습니다. 아마도 앞으로 쭈욱~ 그렇게 이어질 것이 거의 틀림없지 싶습니다. 2025년까지 완벽한 백신을 만드는 것이 목표랍니다. 아직도 5년이 남았습니다.
그때까지 얼마나 많은 의사들과 간호사들이 이 바이러스들과 싸우다가 명을 다하게 될지도 모를 일입니다. 그럼에도 불구하고 결코 물러나지 않을 그들의 의지를 믿어야 하겠습니다. 이 어린 아이에게는 그것도 매우 중요한 일이니까요. 그래서 오늘 아침에 생각해 봤습니다. 그들의 노력에 영감이 추가되도록 기도해야 하겠습니다.


양육비해결모임의 청원은 아동복지법 17조(금지조항)에 양육비 미지급을 명시하는 법 조항 개정이다. 강 대표는 “청원을 통해 아동복지법 17조에 ‘양육비 미지급’이라는 단 6글자를 추가하거나 수정해 논란 없는 법적 근거를 마련해야 한다”며 “양육비 미지급자에게 형사처벌 등의 강제 조상이 삽입되길 기대하며, 더 이상 미래의 희망인 아이들을 두 번 버리는 잔인한 행위가 없어졌으면 좋겠다”고 말했다.
양육비 미지급 문제를 ‘아동학대죄’로 해결해야 한다는 움직임은 그동안 양육비 미지급으로 인해 경제적·심리적 고통을 받고 있던 싱글대디와 싱글맘의 울분이 실려 있다. 비양육자가 양육비를 주지 못한다면 국가가 ‘형사처벌’을 해서라도 양육비를 지급해줬으면 좋겠다는 게 한부모 양육자들의 간절한 바람이다.


우리나라는 양육비 지급을 위한 청구 소송은 가능하지만, 실제로 양육비를 받아내기까지의 과정은 지난하고 복잡하다. 법원에 양육비청구소송을 제기하고, 비양육자의 양육비 지급 의무와 재산 상태까지 한부모 양육자가 증명해야 한다. 소송에 이기더라도 상대방이 양육비를 지급하지 않으면 ‘강제집행’이라는 또 다른 법적 절차를 거쳐야 비로소 양육비를 받을 수 있다. 홀로 아이를 키우며 생계를 책임지는 한부모 가정에서 최소 두 번의 법적 절차는 매우 큰 부담이다.
법적 해결이 어렵다 보니 양육비 미지급 해결을 위한 ‘사적 제재’도 출현했다. 양육비를 주지 않는 비양육자의 신상 정보를 공개하는 단체 ‘배드파더스’ 등이다. 2018년 7월 설립된 배드파더스는 홈페이지를 통해 양육비 또는 위자료를 지급하지 않는 부모들의 신상 정보를 공개한다. 밀린 양육비를 합의한 이후에는 신상 정보를 삭제하는 방식으로 운영된다.
양육비 미지급자들의 반발은 거셌다. 지난해 5월 A씨 등 배드파더스 운영진들이 신상이 공개된 부모 5명으로부터 고소를 당해 명예훼손으로 약식 기소됐다. 다만 올해 1월 1심 재판부는 A씨의 활동이 공익성을 띤다고 판단해 무죄를 선고했다. 재판부는 “피고의 활동은 양육비 미지급 문제를 알리고, 지급을 촉구하기 위한 목적이 있어 공공의 이익이라 볼 수 있다”고 밝혔다.
배드파더스의 명예훼손 소송은 무죄가 나오기도 했지만, 한편으로는 ‘가난한 아빠’의 신상 공개가 적절하냐에 대한 갑론을박도 일어났다. 경제적으로 어려움이 있는 부모들의 정보를 공개하면 안 된다는 주장이 일각에서 제기되기도 했다.
하지만 양육비 미지급 문제를 개인이 소송을 통해 해결하기에는 어려움과 법적 구멍이 많다. 자녀와 생계를 책임져야 하는 한부모 가정에서는 국가가 아닌 관련 시민단체 등 사적 제재를 이용할 수밖에 없다. 그로 인해 한부모 가정에 도움을 준 시민단체들이 도리어 줄소송에 시달리는 등 부작용이 일어난 상황. 국가가 나서서 양육비 미지급 문제를 해결해야 이 같은 부작용을 미연에 방지할 수 있다는 결론이 나온다.


한국 사회에서 양육비 미지급 문제는 얼마나 심각한 것일까. 지난해 4월 여성가족부가 전국 한부모 가족 가구주 2,500명을 대상으로 한 ‘2018년 한부모 가족 실태조사’에 따르면 응답자 2,039명 중 양육비를 한 번도 받은 적이 없다고 대답한 비율은 무려 73.1%다. 10명의 한 부모 가구주 중 7명 이상이 상대방으로부터 양육비를 받지 못했다는 이야기다.
과거에는 받았으나 최근에는 받지 못했다는 비율은 5.7%다. 최근까지 정기적으로 받은 경우는 15.2%, 정기적이진 않지만 최근 1년 중 받은 적이 있다는 응답은 4.4%다. 일시에 양육비를 받았다고 대답한 한 부모 가구주는 1.6%다. 양육비를 받아본 적이 있다는 응답자 중에서도 제때 받은 비율은 높지 않았다.
양육비 미지급 문제가 심각한 상황에 이르면서 양육비 이행관리원을 찾은 한부모 가구주 수도 만만치 않다. 양육비 이행관리원은 미성년 자녀의 양육비 청구와 이행확보 지원 등에 관한 업무를 수행하는 여성가족부 산하 기관이다. 같은 해 양육비 이행지원 서비스 상담만 3만 2,027건이다. 접수 건수는 3,925건이었다.
한부모 양육자들은 생계를 유지하면서 아이까지 키워내야 하는 이중고를 겪는다. 여성가족부에 따르면 같은 해 한부모 가구의 월평균 소득은 월 219.6만 원으로 전체 평균 가구처분 소득 389만 원의 절반을 겨우 넘는다. 재산 및 부채 규모를 따진 한부모가구의 순자산은 평균 8,559만 원으로 전체 가구 평균 순자산 3억 4,042만 원의 약 4분의 1수준밖에 되지 않는다.
월평균 소득은 낮고 순자산은 적지만, 지출은 상당히 많다. 한부모 가정의 월평균 지출은 총 166.3만 원이다. 총소득과 비교해봤을 때 무려 75.5% 이상을 지출로 쓰고 있는 것이다. 지출 중에서 가장 많은 비중을 차지하고 있는 것은 식료품비다. 저소득층 가구일수록 식료품비가 가계 지출 비중을 많이 차지한다는 독일 통계학자 엥겔의 이론과 일맥상통한다.
양육비이행관리원 관계자는 본지와의 통화에서 “(양육비이행관리원에서) 상담을 받고 접수가 되면 양육비 이행 법적 절차에 들어간다. 하지만 상담을 받으신 분 중에서도 다 법적 절차를 밟으려고 하시지는 않는다”며 “비양육자가 경제적으로 양육비를 줄 수 없는 상황도 있다. 대부분은 법적 절차를 밟으면 오래 걸리고, 한부모 가정이다 보니 경제적으로 어려워 포기하시는 분들이 많다”고 전했다.


영광군의회(의장 강필구)는 지난 19일 영광군의회 간담회실에서 제8회 의원간담회를 개최하여 보고사항 5건과 의회관련사항 등에 대한 보고와 의견을 청취하고 논의하는 시간을 가졌다. 이번 간담회는 전국시군자치구의회의장협의회 회의에 참석한 강필구 의장을 대신해 장기소 부의장의 진행으로 이루어졌다. 보고사항으로는 박연숙 의회운영위원장으로부터 영광군의회 의원 행동강령 조례안 및 영광군 공동육아나눔터 지원 조례안, 임영민 자치행정위원장으로부터 영광군의회 의원 윤리강령 및 윤리실천규범 등에 관한 일부개정 조례안, 김병원 의원으로부터 영광...


전국시군자치구의회의장협의회(회장 강필구)는 2019. 3. 19.(화) 인천 동구 주민행복센터에서 15개 시도대표회장 환영식 및 제216차 시도대표회의를 개최하였다. 이날 환영식에는 박남춘 인천광역시장을 비롯하여 이용범 인천광역시의장, 허인환 인천 동구청장, 인천광역시 10개 구․군의회의장 및 동구의원이 참석한 가운데 개최되었다. 이날 강필구 전국협의회 회장은 개회사에서 “중앙집권적 국정 운영 방식에서 벗어나 지방의 자율성과 창의성을 통한 주민주권 실현이 이뤄져야 하며, 재정분권이 뒷받침되는 자치분권을 통해 국가경쟁력 ...


전라남도시군의회의장회(회장 영광군의회 의장 강필구)는 15일 구례군 더케이 지리산가족호텔 회의실에서 제241회 전남시군의회 정기회의를 개최했다. 이번 회의에서는 전남시군의회 회장인 강필구 의장이 지난 1월 29일 국무총리 간담회 결과에서 발췌된 기초자치단체의 인사권 시행 방안과 지방4대협의체장 회의에서 논의된 미세먼지에 대한 대책, 지방이양일괄법안의 조속한 원안 제정을 촉구하는 내용에 대해 시군의장들과 폭넓게 열띤 의견을 나눴다. 또한 전남 시군 현안사업, 정보공유, 전남시군의회의 공동관심사에 대한 공조체계강화 등에 대한...


13일 치러진 제2회 동시조합장선거 투표 결과, 85.4%의 높은 투표율을 기록한 가운데 서영광 조합원들과 산림조합원들은 안정을, 영광축협과 영광농협·백수농협· 굴비골농협은 변화를 선택 했다. 지난 2월 28일부터 펼쳐져 온 후보자들의 치열한 경쟁 끝에 진행된 투표는 순조롭게 진행되었고 총 7개 조합의 향후 4년을 이끌 조합장 들이 선출 되었다. 개표는 투표가 끝난 후 곧 바로 진행 되었다. 영광군 공무원들로 구성된 개표 요원들은 각 후보자들이 지정한 개표 요원들의 날카로운 눈빛 아래 개표를 진행 했다. 7개 조합이 동...


향후 4년 동안 영광군의 농축임수산업을 이끌 조합장 동시선거 개표가 13일 오후 17시 10분부터 영광농협 3층에서 시작 됐다. 첫 투표함은 영광읍 영광농협 3층에서 진행된 투표함이다. 이번 조합장선거가 동시 조합 선거 였던 만큼 각 투표함에는 7개 농협 조합장에 투표한 용지가 섞여 있어 분류 과정에 대한 각 후보별 개표 참관인들의 눈빛이 뜨겁다 개표는 저녁 9시경 마무리 될 예정이다. 1위 이강운 ★당선★ 498 2위 구희우 396 3위 황규영 210 4위 김두희...


김준성군수가 국외 신재생 에너지 기업 및 전기차 연구소와 업무 협약을 위해 오는 14일 독일행 비행기에 오를 예정이다. 이번 독일 방문 목적은 국외 신재생에너지 기업 및 전기차 연구소와 업무 협약을 통해 우리 군 에너지 산업의 발전 방향을 모색하고 일자리 창출, 에너지 및 상용차 박람회를 참관하여 국외 선진 산업을 벤치 마킹 하기 위해서다. 영광군의회에서도 장영진 산업건설위원장과 하기억 원전특위위원장이 동행 하며 이번 방문단에 10여명으로 구성된다. 김준성 군수 일행은 3월 14일 인천공항을 통해 스페인 마드리드에 도착 후...


영광농협 조합장 후보로 출마한 정길수 후보자가 자신의 퇴임식을 위한 행사 예산 5,000여만원을 직접 서명한 것으로 알려져 조합원의 이익을 위해 일해야 하는 조합 장으로 부적절 하다는 지적이 일고 있다. 더욱이 예산의 대부분을 본인의 퇴임을 기념하는 수건 으로 사용한 것은 일반 임직 원의 퇴임 시 기념품을 본인 부담하는 것에 반해 형평성이 맞지 않고 정길수 후보자가 직접 수건을 가지고 다니며 조합원들에게 전달 했던 행위가 있었다는 것으로 미루어 보았을 때, 본인의 퇴임식을 위한 예산을 직접 서명했다는 점은 조합장 출마를 위한 ...


총 591억원, 158명의 고용 창출이 기대 되는 투자유치 협약식이 지난 3월 6일 영광군청에서 체결됐다. 이로써 대마산업단지 분양률은 80%를 상회 하게 됐다. 이번 협약을 체결한 ㈜푸 드킹(대표 나한수)은 지난 2 월 대마산단에 33,058㎡ 부지계약을 체결하였으며 올해 10월까지 493억 원을 투자하여 야채․과일 가공 및군만두 제조공장을 건립하고 95명을 고용할 계획이다. ㈜푸드킹은 국내 유일의 즉석 군만두 특허를 가지고 있는 기업으로 향후 20년간 군만두 납품에 있어 독점권을 가지게 될 예정이며 관련 기업 및 군부대 ...


도시속의 극장이자 젊은이들이 즐겨찾는 "캐널시티 하카타"의 중심에 위치한 전문뷰티크와 극장, 레스토랑에 둘러싸인 최상급 호텔로써 후쿠오카를 대표하는 호텔입니다.
세계각국의 인사들이 여기 그랜드 하얏트 후쿠오카에 머물르며 회의와 그 밖의 비지니스를 시작한 곳이기도 하고 전통과 품격을 지닌 하얏트에서 최고급의 서비스를 맛볼 수 있습니다.
숙박후의 캐널시티에서는 후쿠오카의 밤을 아름답게 보낼 수 있으며, 쇼핑은 물론 많은 볼거리와 쇼등의 펼쳐지며, 숙박객들에게 편리한 호텔로써 최적의 장소를 자랑하고 있는 호텔입니다. 세계적으로 이름난 체인 호텔로 또한 유명합니다.


온양에는 온천뿐만 아니라 관광이 가능한 여러 장소를 가지고 있다. 지역 테마를 살린 공세리 성당, 지중해 마을, 레일바이크 등 체험을 통한 관광이 가능하다. 또 자연 경관을 즐길 수도 있는데, 피나클랜드나 아산세계꽃식물원에 방문해 겨울에도 자연의 정취를 느끼는 것이 가능하다. 특히 아산세계꽃식물원에는 해외의 독특한 식물이 자라고 있어 아동의 정서발달을 위한 체험교육이나 힐링 여행이 가능한 장소이기도 하다.
볼거리 즐길 거리가 많은 아산에는 다양한 먹거리도 여행 포인트다. 특히 추운 날씨에는 얼큰한 국물 요리가 입맛을 당긴다. 이럴 땐 온양온천맛집을 찾아보는 것이 추위를 이기는 좋은 방법이 될 수 있다. 매운탕과 따로어죽 등의 따뜻한 음식을 맛볼 수 있는 쌍둥이네매운탕은 합리적인 가격으로 한 끼 식사가 가능하다. 따로어죽의 경우 8천 원대의 가격으로 독특한 식사를 맛볼 수 있다.
초기에는 손님들의 대부분이 천안 등지에서 찾아왔지만, 아산으로 위치를 이전한 이후부터는 아산맛집으로서 관광객에게 따뜻한 식사를 대접하고 있다. 쌍둥이네매운탕은 다양한 종류의 매운탕을 맛볼 수 있다. 잡고기매운탕은 물론, 메기매운탕, 민물새우매운탕 등이 그것이다. 민물새우매운탕은 충청도 사투리로 민물새우를 뜻하는 새뱅이새우를 가득 담은 매운탕이다. 뒷맛이 매우 깔끔하고 시원한 것이 특징이다. 수제비를 손으로 떼어 넣어 먹을 수 있는데, 직접 만들어 쫄깃한 식감이 유지된다.
이외에도 민물고기 특유의 향을 즐길 수 있는 크고 알찬 메기를 넣고 끓인 메기 매운탕과, 민물잡고기와 새우, 메기를 한데 모아 끓인 잡고기매운탕도 대표 메뉴다. 대표메뉴뿐만 아니라 다채로운 밑반찬도 즐길 수 있다.
이 아산맛집에서 어떤 매운탕을 주문하든 직접 만든 나물 반찬 6가지와, 울릉도표 반찬 4가지를 더한 밑반찬이 기본으로 제공된다.
한편 쌍둥이네매운탕은 충남 아산시에 위치해 있으며, 전화를 통해 메뉴 또는 예약 문의가 가능하다.


지난 목요일, 어느 아주머니가 개 털을 깎아달라며 건이라는 이름의 말티스를 맡겨놓고 가셨다. 대부분의 동물병원에서는 손님들이 동물병원에서 반려동물과 관련된 모든 서비스를 받을 수 있도록 애견용품판매와 애견미용을 겸하고 있다. 그런데 털을 다 깎은 후 데려가도 된다는 전화를 하기 위해 맡겨 놓을 때 알려준 전화로 전화를 거니 결번이란다. 느낌이 이상하다. 그래도 전화를 잘못 받아 적었겠지... 저녁에 동물병원 문 닫기 전에 오겠지라는 생각을 했다. 그러나 동물병원 문을 닫는 순간까지 개를 데리러 오지 않았다. 또 전화도 없다. 동물병원에 미용을 한다고 맡겨놓으면서 유기한 것이다.
한 때 동물병원에 미용을 맡긴다고 하면서 버리고 가는 경우가 많았다. 그러니 이런 방법은 고전적인 수법에 해당하겠다. 최근 몇 년 동안 이런 일이 없었는데 당하고 나니 감회(?)가 새롭다. 동물병원에 있다 보면 정말로 개를 키울 수 없는 사정이 되어서 그러니 동물병원에서 처리해달라는 사람들이 많다. 대부분의 사람은 부탁을 하는데 개중에 어떤 사람은 돈 안 받고 공짜로 줄테니 받으라며 선심을 쓰듯이 이야기를 한다. 동물병원에서 사람들이 키우던 다 큰 개를 받아서 무엇에 하겠는가? 어린 강아지라면 분양이라도 하겠지만 다 큰 개는 원하는 사람들이 거의 없기 때문에 분양하기 어렵다. 그렇다면 그 개가 늙어 죽을 때까지 사료 주고, 똥 치우고, 시시때때로 목욕시키고 털을 깎아주어야 한다. 또 아픈 개들이 많이 오는 동물병원의 특성상 전염병에 쉽게 걸릴 수도 있고 또 다른 개에게 전염병을 전파시키는 매개체가 될 수도 있다. 이러니 동물병원에서 버려지는 개를 반길 이유가 없다. 거기에다가 버려지는 개를 받아서 구청이 위탁한 유기견 처리 업체에 의뢰하는 경우 보름도 되지 않아서 살처분된다. 그것을 아는 입장에 그곳으로 보내는 것은 즐거운 일이 아니다. 그렇게 죽임을 당하는 곳으로 보내는 일을 하려고 유기견을 맡겠는가? 그럴 수는 없는 일이다. 간혹 버려지는 개들을 맡아서 새 보호자를 찾아주려고 노력하는 원장들도 있다. 이 분들은 정말 존경스러운 분들이다. 개를 맡아서 관리해주며 새로운 보호자를 찾기 위하여 오는 손님마다 말품을 파는 일이 쉽지 않은 일이다. 언제 새로운 보호자를 찾을지 알 수 없는 노력을 반복하다가 힘들게 새 보호자와 연결시켜주는 것이다. 그렇게 하는 것이 좋은 일이기는 하지만 그런 선한 행동을 누구에게나 강요할 수는 없는 일이다.
원칙적으로 반려동물을 키우려고 한 사람은 반려동물이 죽을 때까지 책임을 져야 한다. 만약 중간에 키울 수 없는 상황이 된다면 주변에 수소문을 해서 돌봐줄 사람을 찾아야 한다. 그렇게 찾아도 돌봐줄 사람을 찾을 수 없다면 그냥 키워야 한다. 그러한 부분까지 고민을 하고 난 후에 반려동물을 키울지 말지 결정을 해야 한다. 그런데 지금 사람들은 너무 쉽게 반려동물 키우기를 결정한다. 부모들은 싫은데 아이가 떼를 쓰니까 마지못해 사주었다가 아이가 무관심해지거나 싫증이 나면 이 때다 하고 버리는 사람도 있고, 연인이 사달란다고 사주었다가 실증이 나는 경우도 있고, 때로는 술 먹고 다음 날 아침에 일어나보니 강아지가 집에 있더라는 사람도 있다. 술김에 강아지를 구입한 것이다. 이렇게 쉽게 구입하고 시간이 지나 싫증이 나면 쉽게 버린다. 그래서 한 해에 10만에서 20만에 가까운 개들이 버려지고 있다.
이렇게 쉽게 강아지를 구입해서는 안 된다. 지방자치단체에서는 이렇게 개들이 버려지는 것을 방지하기 위하 구조적인 방법으로 동물등록제를 시행하려고 하고 있다. 서울시도 2013년도부터 실시하려고 하고 있다. 키우는 동물을 등록함으로써 유기하지 못하게 하려는 것이다. 그렇게 해서라도 유기견의 수가 대폭 감소되어졌으면 좋겠다.
그건 그렇고 당장 버려진 건이를 어떻게 할 것인가가 문제다. 먼저 동물보호법 제7조 동물학대금지 조항의 4항을 보면 ‘소유자등은 동물을 유기하여서는 아니 된다.’고 명시되어 있다. 건이의 보호자는 동물보호법 제7조 4항을 위반한 것이다. 그런데 동물보호법에는 이 법을 어겼을 때 어떤 처벌을 받는지 정해져 있지 않다. 법을 위반해도 아무런 처벌도 받지 않는 것일까? 법을 만들기는 만들었지만 미비하기 짝이 없는 법임을 알 수 있는 대목이다. 또 보호자의 예전 전화번호와 주소가 동물병원 챠트에 기록으로 남아있다. 그런데 그 주소에 살고 있는지 만약 이사를 갔다면 어디로 이사를 갔는지 알 수 있는 방법이 없다. 구청에 문의를 하지 구청도 개인정보를 열람할 수 있는 권한이 없으며 수사권도 없다고 한다. 그럼 어디에 의뢰를 해야 하는 것일까? 경찰에 수사를 의뢰하면 되는 것일까? 그 방법을 모르겠다. 그 보호자를 찾아서 동물유기에 대한 처벌을 받게 할 수는 없는 것일까? 그래서 쉽게 개들을 버리지 못하게 선례로 삼게 할 수는 없을까?
어쨌거나 당장 해결해야 할 문제는 건이를 어떻게 할 것인가 하는 부분이다. 우선은 잘 돌봐줄 사람을 찾는 일이다. 건이는 9살된 말티스로 중성화수술이 된 수컷이다. 사람에게 의지하면서 살았는지 동물병원에서 계속 사람 눈치를 살피며 따라다닌다. 사납지는 않다. 이 개를 돌봐주실 의향이 있으신 분은 연락을 주십시오. 그런데 한 가지 조건이 있습니다. 사람들 중에는 정말 이상한 사람들이 많습니다. 간혹 개를 버리고 가서 몇 달 동안 연락이 없다가 어느 날 불쑥 찾아서와 보관료를 지불 할테니 자기 개를 내놓으라는 사람들이 있습니다. 그리고 개가 없다고 그러면 온갖 행패를 다 부리고 보상금을 내놓으라고 합니다. 그런데 그런 사람에게 개를 데려다 주면 어영부영하다고 도망을 가버립니다. 그런 경우가 있을 수 있기 때문에 다른 곳으로 절대 보내면 안 된다는 조건에 입양을 하셔야 합니다.


요즘 시대에 무슨 머드냐 라고 하실분은 많겠지만… 그냥 제가 공부삼아서 열어 놓은거 뿐입니다. 게다가 ㅡㅡ; 기본 소스에서 지존관 룸데이터만 조금 바꾸어 놓았을뿐… 예전에 mordor 6.66한글화하다 프로그래밍 실력때문에 좌절하면서 포기하고 이번에는 그냥 무한대전 1.3 소스를 썼습니다. 최신 gcc랑 안 맞는 감이 너무 많지만… 그래서 아무래도 버그가 많겠지요. 소스를 좀 익히고 명령어나 몇개 추가해야겠습니다. 혹시 들어오실분 계시면 … Read more머드 서버 오픈…이라기 보다는 그냥 테스트중…


인간 지식 축적의 방법으로서 실증적이고 경험적인 세계를 관찰한 결과에 대한 합리적 의심과 철저한 검증 절차를 사용하지 말아야 한다고 주장하는 것. 태생이 그런 것은 아니겠지만 엄연히 극단주의의 한 종류라고 할 수 있겠다. 그러나 보다 광의의 개념 내지는 온건한 개념으로 이해할 경우, 환원주의에 한해서만 반대하는 경우까지도 포함될 수 있다. 이 경우에는 의외로 대화의 여지가 상당히 있는 편.
인류 역사상 다양한 이유들로 인해서 과학은 욕을 먹어 왔는데, 극좌에게는 가진 자들에게만 봉사하는 학문이라고 까이고 극우에게는 공연히 체제를 위협하고 기득권을 훼손한다는 반계몽적인 논리로 까이기도 했다. 그외에도 자연을 분석함을 통해 파괴하고 자연과 인간의 연결을 끊어서 인간을 타락시킨다며 철학자, 문학인에게 까이기도 했는데, 이런 비판은 무려 과학이 생겨날 때부터 있어왔다. 대표적으로 영국의 시인 블레이크는 과학이 자연과 인간의 연결을 끊어버리고 인간을 개개인으로 조각내 버린다며 과학을 공격하기도 하였다.[1]
대한민국이나 미국의 경우 가장 대표적으로 일컬어지는 반과학의 사례는 아마도 종교적인 이유로 나타나는 사회현상일 것인데, 사실 이는 엄밀히 말하면 반과학이 아니라 유사과학이다. 애초에 기독교 우파 근본주의에서 반과학을 표방했다면 그들의 슬로건을 "창조과학" 이라고 하지는 않았을 것이기 때문.[2] 한때 미국에서 꽤 재미를 보았던 뉴에이지 운동 역시 반과학적인 성격도 있지만 괴랄한 이론을 만들고 심취했다는 점에서 유사과학적 성격이 더 강하다.
일부 극단적이고 강경한 인문학계 인사들이 반과학적인 관점을 갖게 되는 경우도 있다. 이를테면 "과학은 총천연색 상상력과 경이로 가득한 아름다운 세계를, 냉혹한 이성의 메스로 자르고 재단하여, 결국에는 박제된 회색빛 지식의 묶음으로 바꾸어 버린다" 와 같이 주장하는 경우.[3] 한때 논란이 되었던 과학전쟁 문제도 (약간은 결이 다르긴 했지만) 보기에 따라서는 반과학으로 이해될 수도 있겠다.
이보다 조금 넓은 사례로 과학이 무지에 기반한 상상력을 과학적 방법으로 재단하여 동심 파괴를 수없이 저지르고 다닌다는 주장도 아주 넓은 의미에서 반과학으로 볼 수는 있다. 벨 에포크와 같이 과학이 새로운 동심이나 상상의 기회를 열어준 적이 있으니 과학 측 입장에선 억울한 주장. 비과학, 반과학과 유사과학이 오랫동안 인류를 고통에 빠트렸고, 과학이 무지의 베일을 벗겨 인류를 무지의 공포에서 해방시킨 것을 생각한다면 마냥 과학을 깔 수 없다. 그러나 이런 동심파괴의 문제를 철학적 수준으로 고찰하지 않는 예술인들이나 대중들에게도 이 이유로 과학이 자주 까이는 것을 생각한다면, 무작정 신경끄고 있을 수도 없다. 특이하게도 아폴로 11호는 동심 창조와 파괴에 둘 다 해당하는데, 미국인들에게 우주개발의 꿈을 심어주어 한동안 우주 붐이 일었지만 달토끼가 없다는 사실을 밝혀 달토끼를 믿던 사람들, 또는 달의 무늬를 보고 달에 무언가가 있다는 것을 믿던 사람들을 절망시키기도 했다.
이는 과학과 과학적 방법론의 성격에 기인한다. 위에서 언급한 대로 비과학은 기본적으로 검증되지 않은 것이기 때문에 과학 측에서는 증명되기 전까지 비과학을 배척할 수밖에 없고, 비과학에서 유사과학이 나오기 쉽기 때문.[4] 그러나 미학과 같이 주관적이라 객관적으로 검증할 수 없는 가치들도 이 비과학에 해당되기 때문에 상상과 마법, 신화는 과학이 밝혀내는 사실과 이론에 의해 사라질 수밖에 없다. 거기에 주관적 가치도 검증의 대상이 될 수밖에 없으니 과학전쟁과 환원주의를 비롯한 논쟁이 일어날 수밖에 없는 것. 거기에 과학은 계몽주의와도 일맥상통하니, 과학을 하지 않는 사람들에게는 이러한 말이 엘리트주의로 똘똘 뭉친 어그로로 들릴 수밖에.
그러나 위 문단의 내용은 사실과는 좀 거리가 있다. 일단 '가치'라는 것은 모두 객관적으로 검증할 수 없는 것이지, 딱히 검증할 수 없는 가치가 따로 있는 것이 아니다. 얼마나 많은 사람들에게 가치를 인정받느냐의 차이일 뿐이다. 즉, 과학이 미학을 배척하거나 사라지게 하는 것이 아니라, 과학으로 인해 얻어진 지식이 미학의 내용을 바꿔갈 뿐이라는 것이다. 과학이 밝혀내는 사실들이 기존의 상상을 현실로 끌어내버린다면, 그것에 기반하여 완전히 새로운 상상력을 발휘할 여지가 생긴다는 점을 기억해야 한다. 하늘을 나는 상상이 현실이 된 뒤에는 우주로 나가는 상상이 그자리를 차지했듯이 말이다. 지금까지 쭉 그래왔듯이, 과학이 발달한다고 해서 아름다움을 느끼는 감정이 바뀌는 것은 아니다. 그 대상이 바뀔 뿐인 것이고, 그것은 굳이 과학이 아니어도 항상 일어나는 일인 것이다. 물론 그렇다고는 해도 그 변해가는 과정에서 진통이 생기고 누군가에게는 고통이 될수도 있는 것은 사실임을 기억해야 한다.
이런 사례들은 즉 인문학자들과 예술인, 일반인들로 이루어진 비과학적 사람들과 과학자들이 교류하고 소통할 기회가 없었음을 암시적으로 드러내고 있다. 다행히도 21세기가 오면서 학제간 연구 및 교류가 늘고 있는 상황이지만, 일부에서 과학만능주의라는 어그로 끌기 좋은 카드를 내세우는 경우가 생겨서 반과학주의도 맞불마냥 번져가고 있다. 우습게 볼 문제만도 아닌 것이, 실제로 유명한 마녀사냥이나 과학자에 대한 종교탄압이 심해진 것이, 흔히 생각하듯이 종교가 절대권력을 쥐고 있던 중세가 아니라 자신의 위치를 위협받던 근세였다는 점을 생각해보자. 쉽게 말해 동물이 상처입고 위태로운 상황에서 더욱 공격적으로 변하듯이, 과학을 내세워 사회전반적으로 압박을 가해오면 그만큼 반발도 심해지는 것이 인지상정인 것이다. 물론 과학주의에도 과학만능을 외치는 사람만 존재하는 것은 아니지만, 반과학쪽이던 과학주의쪽이던 간에 항상 목소리가 큰 쪽은 극단적인 사람들이기 때문에 문제가 생긴다. 실제로 국내에서도 인터넷 등지에서 과학관련 키배가 벌어질 때 보면 과학만능주의 vs. 반지성주의 같은 극단주의자들만 보이는 경우도 많다.


러다이트 운동에서 기원하며, 굳이 번역하자면 신러다이트주의 정도가 되겠다. 국내에 흔히 알려진 "반과학" 의 이미지는 이쪽인 경우가 많으며, 이 항목에서는 신러다이트주의보다는 대중적으로 이해되는 넓은 의미의 반기술을 중심으로 다루기로 한다.
이 역시 인류 역사상 정말 다양한 이유들로 인해 형성되었다. 러다이트 운동에서 그렇듯이 일자리를 빼앗길 것으로 염려한 사람들이 이런 입장을 취하게 되기도 하고, 위의 반과학과 마찬가지로 정치적 논리에 의해 첨단기술이 가진 자들의 전유물이 될 것이라고 주장한다거나 멀쩡한 애들 망친다고 주장한다거나 하는 경우도 있다. 환경파괴 문제나 원자력 발전소의 위험성을 강조하다가 급진적 생태주의 비스무리한 이상한 사상으로 흑화(…)해서 무작정 자연으로 돌아가라 드립을 치는 경우도 있고, 이상한 동양문화 독자연구에 잘못 흑화하는 경우에도 반기술 마인드를 갖게 되기도 한다. 현대사회에 들어서는 디지털 치매나 GMO와 같은 떡밥들을 물다가 이쪽으로 빠지기도 한다.
종교적으로는 아미쉬(Amish)가 이쪽으로 가장 유명한데, 자동차 대신 마차를 타고, 흔한 백색전자 대신 전통 화로로 음식을 조리하는 사람들로 잘 알려져 있다. 이들은 내부적으로 전기와 내연기관을 거부하도록 합의한 바 있다고. 한편 개신교 근본주의의 경우 베리칩 떡밥을 잘못 물면 반기술로 빠지기도 한다. 종교계에서는 특히 ISIL이 반기술 이미지로 알려져 있는데, 다른 한편으로는 이들이 그렇게나 거부하던 과학기술의 총아인 트위터를 통해서 선전선동을 하고 대원을 모집하는 모순을 보여주고 있다. 유대교 중에서도 최악의 과격 근본주의자들인 하레디(Haredi) 역시 빠질 수 없다.
이런 류의 사람들은 특히 순간포착 세상에 이런 일이의 단골 소재이기도 하다.(…) 지리산에 괴인이 있다느니 하면서 동네 사람들의 바람잡이를 좀 보여주고, 구태여 오밤중에 찾아가서 누군가의 인기척을 슬쩍 보여준 다음, 다음날 대낮에 정식으로 만나서 촬영팀과 허허 웃으며 인사하고 하루쯤 같이 살아보고 병원에도 데려가서 진료받아 보게 하는 건 거의 클리셰 수준. 여기에 조금만 살을 더 붙이면 진짜로 한 화 내용을 통째로 뽑을 수 있다. 바쁜 사람들을 위한 30초만에 읽는 세상에 이런일이 보다보면 대한민국에 과학기술을 거부하는 사람들이 은근히 있다는 걸 느낄 수 있다.(…) 이런 사람들이 없었으면 이 프로그램은 어떻게 연명했을지도 의문
그 정도가 심하지만 않는다면 사회적으로 크게 물의를 빚거나 지탄받는 경우는 드물다. 도리어 디지털 치매 같은 떡밥처럼 현대 과학기술에 대한 지나친 의존을 경계하는 목소리는 여론에게 환영받기도 한다. 그 정도가 더 심해져서 개인의 일상생활에 불편을 느낄 정도로 문명의 이기를 거부한다 해도 그것이 크게 문제삼아지는 경우는 없다. 단지 주변 지인들에게 좀 괴팍하다, 좀 별난 사람이다 같은 평가를 받게 될 뿐. 해외의 경우 위의 아미쉬처럼 집단적으로 문명을 거부하더라도 그렇게까지 사회로부터 유리되는 결과는 초래되지 않는다. 대놓고 반기술 시위를 한다고 해도 대중의 평가는 "그래 점점 일자리가 줄어들고 있으니까" 와 같은 호의적인 시선도 섞이곤 한다.


[1] 그리고 그 대안으로 낭만주의 운동을 들고 일어나서 자연과 인간의 재연결을 추구하였다. 윤효녕 외, '19세기 자연과학과 자연관', 서울대학교 출판부, 1997, pp75-78[2] 좀 더 부연하자면, 그들만의 구시대적인 교리를 구태여 "과학" 이라고 치장하는 것은, 과학적 방법은 사용하지 않으면서 과학적 방법을 통해 확보된 권위는 훔쳐 누리겠다는 심보이다. 이것은 유사과학의 특성에 아주 정확하게 부합하며, 반과학이 아니다.[3] 리처드 파인만이 한때 TV에 출연하여 이런 류의 주장에 대해 한탄하기도 했었다. 과학자들도 엄연히 과학적 방법과 사실에 기반한 과학적 감수성과 과학적 상상력이 존재하기 때문. 그러나 이 과학적 상상력은 어디까지나 과학적 방법론에 의해 아주 조심스럽게 이루어지기 때문에, 그냥 상상력에 비하면 범위가 한없이 좁다.[4] 굳이 유사과학이 아니더라도 우민화 정책과 종교의 여러가지 악행을 비롯해 무지를 이용해 사람들을 공포에 빠트려 뜻대로 조종하던 사례는 많고도 넘친다.


요즘은 하늘 쳐다보는 게 습관이 되었다. 제품 출고가 원할치 않아 직원들이 힘들어하고 수요가들의 독촉도 제법 들어온다. 하루빨리 긴 여름 비가 그쳤으면 좋으련만 다음 주까지 계속 내린다는 예보가 더 힘들게 한다. 전날 일기예보에 새벽 비가 오고 오전에는 흐리기만 하다고 하여 뒷산에나 오를까 했는데 새벽에 보니 구름 사이로 달리 움직인다. 강화도 낮은 산으로 달려가는데 김포 부근에서 앞이 보이지 않을 정도로 안개가 올라온다. 바로 유턴하여 북한산 방향으로 달렸다. 송추 IC에서 내려와 북한산으로 가지 않고 바로 옆 송추 주차장으로 바로 들어간다. 파란 하늘이 기다려 주고 있었다. 오늘 여정 : 송추주차장 → 송추폭포 갈림길( 00;41 2.5Km) → 송추폭포(00;51 2.8Km) → 능선합류점(01;4..


오전에 비가 예보되어 오늘 산행은 포기했는데 아침에 일어나 밖을 보니 오늘 별 일 없어 보인다. 바로 챙기고 자전거와 같이 집을 나선다. 아침밥을 한강에서 해결하기로하고 나서는데 어둠이 물러가며 구름도 움직이기 시작한다. 간간히 파란 하늘도 보인다. 양평 방향으로 가서 전천로 귀가할까 생각하다가 너무 귀찮을 것 같아 하트자전거길로 정하고 출발한다. 오늘 여정 : 은행동 ~ 목감천 ~ 안양천 ~ 한강합수부 ~ 여의도 ~ 탄천합류부 ~ 양재천 ~ 과천 ~ 안양천 ~ 목감천 ~ 물왕저수지 ~ 은행동까지 휴식 시간 1시간 50분 포함 7시간 14분 동안 103Km 달렸다. ▼오늘 한강하트자전거길 달렸는데 마무리하고 지도 보니 작은 하트가 추가되었다. ▼하늘 보니 오늘 비는 내리지 않을 것 같다. 비가 많이 내렸..


부산에서 행사를 마치고 우리는 울산 친구 만나러 올라 왔다. 아들과 같이 전복 요리하는 식당으로 이 지역에서는 제법 유명한 요리였다. 오랜만에 친구와 늦게까지 얘기하고 우리는 간절곶에 숙소를 찾아 하루를 묶었다. 오늘 일정은 아침에 일출을 맞이하고 양산 통도사 참배한 후 올라가는 하루가 된다. ▼오늘 하지로 일출 예정이 5시 5분 전후인데 벌써 붉은 기운이 퍼져 올라온다. ▼사진 찍고 뛰어 다니다 보니 어느새 올라오기 시작한다. ▼숙소로 동아와 짐 챙기고 아침 먹거리 찾아 10Km 이상을 달렸다.


내 고향 송정은 반농반어의 시골이었다. 여름에만 피서객들로 붐비고 한적한 곳이었는데 내가 고향을 떠나오고 난 뒤 90년대부터 대학생 MT 장소로 인기가 있었고 지금은 건물도 많이 들어서고 사시사철 붐비는 관광지가 되어 옛 모습은 거의 볼 수가 없다. 일찍 부산시에 편입되었지만 해수욕장을 노린 욱여넣기로 내가 자랄 때도 시골을 벗어나기 힘들었다. 참고로 내가 태어난 다음 해 1963년 부산시로 편입되었다. 전쟁 이후로 다들 어려운 시기를 보냈는데 우리 어르신도 예외는 아니어서 농사도 짓고 밤이면 앞바다 멸치 잡이에 나서고 여름이면 바닷가에서 식당 영업도 했다. 전쟁 이후는 인근 군부대 반출 물자 중 폐목재도 받아 판매하는 일도 하셨다고 들었다. 밤이면 해운대 좌동 부대 인근에서 반출된 나무를 등짐 지고 머..


고향 부산에 행사가 있어 토요일 아침 집을 나선다. 코로나19에 집에만 있으니 지쳤는지 서울 부근 고속도로는 나들이 차량으로 주차장이 되었다. 부산까지 약 6시간 30분 정도 소요되었는데 영동고속도를를 빠져나오는데 3시간 정도 걸렸다. 명절보다 더 막히는 토요일 오전이다. 하늘에는 곳곳에 구름이 보이고 좀 더 내려오니 안개인지 아주 뿌연 하늘이 계속된다. 성주를 지나 창원에 접근하니 파란 하늘이 선명해지고 오늘 첫 방문지 연대산주차장에 도착하니 먼지 하나 없는 깨끗한 하늘이 기다리고 있었다. 오랜만의 지방 산행이다. 오늘여정 : 연대산농원주차장 - 연대봉(00;52 1.7Km) - 원점(01;44 3.4Km) ※트랭글 GPS 기준 휴식시간 13분 포함 ▼예상보다 늦게 들머리에 들어선다. 하산하는 꼬마에게..


오랜 시간 아래에서 머물렀다. 몸 상태가 좋아져 최근 며칠간 자전거로 몸을 달래고 있다가, 가까운 산에서 점검해 보고자 일찍 퇴근해 산으로 간다. 요즘 아침 저녁에는 서늘하고 낮에는 따가운 햇볕인데 오후에 정상에 올라와 앉으니 땀이 마르며 상쾌한 기분을 맛볼 수 있었다. 오늘여정 : 내원사 ~ 소래산 정상 ~ 마애불 ~ 내원사까지 1시간 40분 동안 2.8Km 걸었다. ▼집에서 차로 이동하여 내원사를 들머리로 잡았다. ▼오랜만에 만나는 바위도 소나무도 너무 반갑구나! ▼직진하여 계단길로 바로 올라간다. ▼첫번 째 계단길 ▼계단길 중간 쉼터 ▼요즘 고층 아파트가 경쟁하듯 하늘로 오르고 있는 시가지 ▼된비알 바위길이 반갑기는 한데 좀 벅차네 ▼개인적으로 나무 가지가 방해하지 않는 겨울산을 좋아하는데 짙은 녹..


거의 2달을 집에만 있었다. 4월초 몸 상태가 좋지 않아 산행은 그만 둘 수 밖에 없었고 꾸준히 치료하고 몸을 챙기니 많이 좋아져 요즘은 짧은 거리 자전거로 몸을 관리하고 있다. 오늘은 현충일이라 둘이서 교동도 나들이 가기로하고 자전거를 싣고 집을 나선다. 코로나19로 다들 움츠리고만 있는가 했는데 강화도 가는 48번 국도 정체는 여전하다. 오늘여정 : 교동제비집 ~ 남산포 ~ 난정저수지 ~ 교동망향대 ~ 고구저수지 ~ 교동읍성 ~ 교동제비집 35.7Km / 2시간 40분(휴식 43분 포함) ▼교동도 들어올 때 검문 및 신고 절차가 아주 간편해 졌다. 교동대교 달리는 차량이 줄을 섰다. ▼교동제비집 부근에 잠시 차를 세우고 사진 한장 남기며 혼자 출발한다. 길이 어딘지 모르고 그냥 해안가 쪽으로 달렸다...


여러분은 기억하실것입니다. 2000아시안컵 이동국의 활약이 어느정도였는지를.. 그때 당시 이동국은 6골로 득점왕에 오르며 MVP의 영예를 안았습니다.
현재 이런 이동국을 비하하는 사람들은 이해할 수가 없습니다. 아무튼 이동국의 활약은 굉장했습니다. 동시에 이동국선수의 머리스타일은 사자와 비슷했습니다. 그래서 그때 이동국의 별명이 "라이언킹"이 되었을 거라고 추정해봅니다. 당시 이동국선수가 골을 어떻게 잡아냈느냐? 굉장히 쉽게 잡아냈습니다. 주워먹기면 주워먹기, 헤딩이면 헤딩, 롱슛이면 롱슛, 못하는게 없었습니다.


하지만 그가 천재라는 근거가 있다면 한방이라는 멋진 옵션을 가지고 있었다는 것입니다. 물론 그것이 스트라이커에게 주가 되면 안됩니다. 한방은 어디까지나 가끔씩 보여줘야 하니까 말이죠. 하지만 현재 이동국선수가 과거의 모습으로 완벽히 돌아오지는 못한거 같습니다. 그가 국대에 복귀한 이 후 여지껏 우리에게 보여준 골중에 멋이 없는 골이 있었습니까? 단지 페널티밖에 없었습니다.
이런 종류의 골은 이동국선수의 골을 기다리는 입장에서 굉장히 반가울수도 있습니다. 하지만 이것은 그가 과거의 그가 아니라는 반증이 되기도 합니다. 바로 모두 어쩌다가 한번 나오는 그런종류의 골에 속하기 때문이죠. 한마디로 이동국선수는 자신의 천재성을 대변하는 한방으로만 여지껏 골을


우리는 그에게 멋진 1골이 아닌 많은 골을 원하고 있습니다. 킹, 황태자라는 이동국선수의 별명은 정말 귀족처럼 점잖지만 때로는 어려운 상황에서도 골을 성공시킬줄 아는 그의 재능을 치하하는 말이 아닐까싶습니다. 하지만 우리가 원하는 모습은 과거의 이동국입니다. 예전처럼 그냥 많은 골이 주가 되고 옵션으로 한방을 갖춘 스트라이커로 돌아왔으면 좋겠습니다.
2002월드컵에서 존경스럽기도 하지만 원망스러운 분이 있다면 이동국을 완벽한 스트라이커로 만들어 놓지 않은 명장 히딩크감독입니다. 그래도 김남일과 박지성이라는 유산을 남기고 떠나셨으니 더이상 그를 원망하지는 않겠습니다. 현재 우리에게는 박주영선수가 있습니다.
하지만 그가 이동국만큼의 천재는 아닌거 같습니다. 특히 프리킥과 여러 포메이션을 충족시키지 못하는 모습을 봤을때 그가 노력에 의해서 만들어진 선수라는 것을 어느정도 확신할 수 있었습니다. LA갤럭시와의 평가전에서 우리대표팀은 근래에 보기힘든 최상의 경기력을 펼쳐보였습니다.
분명히 그 경기를 통해 우리는 이동국과 박주영의 공존이 어느정도로 힘든가를 깨달았을 것입니다. 결국 이동국과 박주영 둘중에 한명을 선택해야하는 안타까운 상황이 닥칠지도 모릅니다. 하지만 이동국선수가 과거의 모습을 찾는다면 저는 이동국선수의 손을 들어 올리고 싶습니다.
특히 후반전, 그가 헤딩으로 골문을 맞추는 장면을 봤을때 그가 마치 부활의 청신호를 울리는 거 같았습니다. 이동국은 드디어 과거의 모습으로 회귀하려고 합니다. 이런 이동국선수를 위해 아드보카드감독에게 부탁이 있다면 이동국을 완벽히 부활시켜주는 것입니다.
그리고 우리의 언론들 한테도 부탁드립니다. 황태자와 킹이라는 별명보다 거지나 하이애나, 혹은 가난뱅이라는 별명을 붙여준다면 이동국선수는 골에 대한 굶주림을 절실히 느끼고 실감할 것입니다.


나혼자산다 지속적인 멤버 교체로 전현무를 중심으로 한 김용건, 김동완, 이국주, 김영철, 한채아, 황치열 그리고 최근에 합류한 김반장의 모습이 되었습니다. 최근에 유독 무지개 라이브가 많아지고 있는데, 나 혼자 산다가 가장 재미있었던 시기에는 무지개 라이브가 들어올 틈이 없었습니다. 고정 멤버들의 일상으로도 충분히 재미가 있기 때문에 제작진도 생각 없었고 시청자들도 원하지 않았습니다.
노홍철이 불미스러운 일로 나가고 그 자리를 전현무가 이어받고 김광규, 육중완 3인방의 케미가 좋아기 때문에 노홍철의 하차는 크게 문제 되지 않았습니다. 거기에 황석정의 합류로 더 꿀잼을 선사하며 승승장구했지만 멤버들이 하차를 하게 됩니다. 강남, 김광규, 육중완, 황석정이 하차를 했고 재미를 책임지는 멤버들이 없어지면서 다른 멤버들의 인상은 노잼이 됩니다.
그렇게 무지개 라이브가 비중을 크게 차지하게 되었고, 무지개 라이브를 통해 새로운 멤버를 영입하는 게 정석이 되었습니다. 나 혼자 산다가 이렇게까지 인기를 가지게 된 기본에는 연예인의 진솔한 일상에서 느끼는 공감과 전혀 다른 라이프스타일과 화려한 삶을 엿보는 대리만족이 깔려있습니다.
회가 거듭할수록 고정 멤버들은 더 이상 보여줄게 없기 때문에 새로운 볼거리를 제공하기 위해 안 해봤고 있어보는 것에 시도를 하게 됩니다. 나 혼자 산다 멤버가 평소 관심이 있었고 진짜 해보고 싶어서 하는 것과 1회 성으로 방송에 보여주기 위해 해보는 것은 엄연한 차이가 있고 부자연스러웠습니다. 결국 일상을 보여주는 나 혼자 산다에 가짜를 보여주는 것입니다.
고정 출연자들의 일상이 진짜이냐 가짜이냐를 놓고 비난하자는 게 아닙니다. 나 혼자 산다는 예능이기 때문에 재미있는 게 갑입니다. 그것이 진짜이나 아니냐보다는 재미가 우선인데, 멤버들의 일상이 자연스럽지 못하면 노잼이 될 수밖에 없습니다. 지난번 황치열이 혼자 캠핑을 떠난 건 본인도 고생스러웠고 시청자도 재미가 없었습니다.
하지만 박준형에게 서핑을 배우며 도전하는 모습은 재미가 있었습니다. 평소 보드를 타는 황치열이라 그 모습이 자연스러웠기 때문입니다. 전현무는 본업 외에는 모든 게 서툴기 때문에 새롭게 시도하는 모든 게 어설프지만 그게 자연스럽기 때문에 아직까지 시청자들의 외면을 받지 않습니다. 나 혼자 산다가 다큐가 아니기 때문에 연출이 없을 수가 없습니다. 하지만 일상을 공유하는 방송이기에 저거 연출 같은데?라는 생각이 들면 그 순간 재미가 없습니다.
그러한 타이밍에 기안84, 장우혁, 지숙의 등장은 나이스타이밍입니다. 기안84는 날짐승 같다는 느낌입니다. 지금의 전세집을 구하지 전에는 네이버 본사 사무실에서 쪽잠을 자고 화장실에서 머리를 감고, 여의치 않으면 담당자 집에서 신세를 지기도 했습니다. 이런 특이한 라이프 스타일도 흥미로웠지만 최근 인기 절정인 웹툰 작가의 삶을 볼 수 있어 재미있었습니다.
무한도전 촬영 때도 3선 슬리퍼에 집에서 입던 옷 그대로 출연하는 모습처럼(라디오스타에도 입던 옷 그대로) 기안84가 카메라 앞에서 가식을 떨 거 같지도 않고 진짜 방송 편하게 있는 대로 한다는 느낌을 받습니다. 연출인지 아닌지는 본인만 알겠지만 재미있고 흥미롭습니다.
장우혁과 지숙은 성향이 비슷합니다. 하고 싶은 걸 스스로 찾고 직접 하는 걸 좋아하는 사람들입니다. 장우혁은 자신의 집의 인테리어를 직접 했고, 단순히 업자에게 이렇게 해주세요 지시한 게 아닌 직접 목재를 다듬고 만들기 때문에 평소의 일상이 아니라도 새로운 것에 도전하는 모습이 어색하지 않고 자연스럽습니다. 현재 멤버인 김동완이 이런 스타일입니다.
지숙은 이전부터 금손으로도 유명하고 파워블로그로도 유명합니다. 한채아와의 셀프 웨딩을 준비하며, 드레스 숍을 알아보고 촬영 장소에 미리 답사를 가는 철두철미 함을 보여줍니다. 메이크업과 네일에도 관심이 많고 남자들이 좋아하는 피규어 모으기나 콘솔 게임 마니아이기도 합니다. 그녀 또한 뭐든지 척척해내는 스타일이기 때문에 보여주기식 도전이라도 자연스럽게 잘 해내기 때문에 나 혼자 산다에 필요한 멤버입니다.
무지개 라이브를 자주 하고 비중이 많아지게 된 이유는 제작진이 봐도 재미가 없기 때문이라고 생각합니다. 새로운 멤버에 후보를 계속 보여주고 반응이 오면 넣을 생각으로 보입니다. 개인적으로는 고정 멤버 체제를 없애고 무지개 라이브를 중심으로 하고 반응이 좋은 출연자는 몇 회 더 하는 걸로 했으면 합니다. 이렇게 신선함을 유지한다면 나 혼자 산다가 더 오래갈 거라 생각합니다.


▲ 조계종 포교원의 압력에 반발해 홈페이지를 통해 입장문을 공지한 불교여성개발원 홈페이지.
한국불교 여성 불자들의 구심점인 불교여성개발원에 조계종 포교원(원장 지홍)이 비구니 스님을 직무대행으로 임명했다. 합법적으로 선출한 새 원장을 인정하지 않아 온 포교원이 비구니 스님을 내세워 여성 불자들을 압박하고 갈등을 더욱 조장하는 분위기다. 총무원 호법부 첫 비구니 상임감찰이었던 정현 스님을 포교원이 직무대행으로 임명한 것은 조직안정화 보다는 불교여성개발원에 강한 압박과 조직 장악 의도가 있는 것으로 관측되고 있다.
조직안정화 보다 조직 장악 의도 있는 듯
2월 27일 직무대행으로 임명된 정현 스님(서울 법룡사 주지)은 임명장을 받은 후 불교여성개발원에 나타나 업무보고를 핑계로 원장 직인과 통장 등을 내보이라는 등의 위압적 태도를 보여 실무자들이 황망한 상황에 내몰리고 부도덕한 종단 권력의 잔혹함에 한국불교를 지탱하는 우바이들이 눈물을 흘리는 지경에 이르렀다는 이야기가 여성 불자들과 교계시민사회에 파다하다.
조계종 포교원은 지난해 11월 20일 불교여성개발원 10대 원장이자 (사)지혜로운 이사장에 선출된 김외숙 교수(한국방송통신대 생활과학과)의 취임식을 납득할 수 없는 이유로 불허했다. 심지어 김외숙 (사)지혜로운 여성 신임 이사장 취임식을 불교여성개발원이 강행하자 조계종 건물 대관 금지, 차량 대여 금지, 특별 감사 등 불이익을 주겠다면서 실력행사에 나섰고, 이에 맞서 불교여성개발원 측은 자체 강의실에서 취임식을 강행했다.
박홍우 불광법회장과 부부관계여서 인정 못 해
그러자 포교원은 불교여성개발원의 장부를 강압적으로 수거해 특별감사를 실시해 불교여성광장 건립기금과 조계종 총본산성역화불사 지정기탁금 등이 지혜로운 여성 통장으로 부당 전출했다면서 마치 예산 집행과 재정 운영에 심각한 문제점이 있는 것처럼 압박하기 시작했다. 포교원은 “2012년부터 2018년까지 7년간 약 7억 8356만원이 불교여성개발원에서 사단법인 지혜로운 여성 계좌로 이사회 승인 없이 불법 전출”했다고 주장하며 지난해 12월 10~11일 열린 포교원 산하단체 워크숍에서 불교여성개발원에는 참석요청을 하지 않은 채 ‘불교여성개발원 및 (사)지혜로운여성 관련 현안’이 보고 됐다. 또 불교여성개발원의 운영과 관련한 포교원의 일방적인 내용이 교계언론을 통해 알려지기도 했다.
포교원이 불교여성개발원 측이 김외숙 교수를 인정하지 않는 이유는 크게 두 가지로 보인다. 김외숙 원장이 박홍우 불광사 불광법회장(신도회장)과 부부관계라는 점과 김외숙 교수가 지난해 불교개혁행동이 주도한 조계종 적폐청산 촛불법회에 참석해 ‘지홍 퇴진’을 외쳤다는 것이다. 이에 조계종은 김외숙 교수를 반종단적 불법집회 참가자로 낙인찍고 있다. 일련의 상황은 지홍 포교원장이 불광사 회주 시절 드러난 여성종무원과 주고받은 부적절한 문자 메시지와 불광유치원 급여를 부당 수급해 횡령 혐의로 고발된 건과 무관치 않다. 불교여성개발원 역시 포교원의 일련의 조치는 지홍 포교원장이 박홍우 법회장과 부부관계인 김외숙 교수를 인정하지 않으면서 빚어진 문제라고 말하고 있다.


또 포교원이 주장해 온 것과 다르지 않은 “불교여성개발원과 부설법인인 사단법인 지혜로운여성에 대한 감사를 공인회계사에게 의뢰한 결과 예산집행과 재정운영에 심각한 문제점이 드러났다”고 주장했다.
정현 스님은 “금융거래 내역 자료에 따르면, 그동안 불교여성개발원은 이사회 미승인 상태에서 사단법인 지혜로운여성으로 2012년부터 2018년까지 7년간 약 7억 8356만원을 전출했다”며 “이 기간 중 아직 미제출한 계좌와 2011년 이전 계좌 거래내역 등을 조사하면 전출 자금 규모는 더욱 늘어날 것으로 보인다.”고 했다.


그러면서 정현 스님은 “불교여성개발원의 탈종단화를 좌시하게 않겠다”, “법적 책임을 묻겠다”는 등의 강경 주장을 내뱉었다. 불교여성개발원은 탈조계종을 논의한 바 없다. 그럼에도 ‘탈종단화’를 운운하는 것은 조계종 중심사고에 조계종에 소속되지 않으면 불법단체인양 취급하는 것이다.
정현스님은 “종단이 설립한 포교단체이기 때문에 매년 종단 예산으로 보조금이 편성되고, 각종 지원과 후원이 이뤄지고 있다.”며 “운영 자율성을 이유로 적법한 행정절차를 무시하고 본인(김외숙 교수)이 직무대행이라 주장하는 것은 묵인할 수 없다. 단체운영 자율성은 최대한 보장돼야 하나 이는 행정과정의 공정성과 재정운영의 투명성이 우선될 때 가능할 것”이라고 주장했다.


단체는 “2000년 설립된 불교여성개발원은 2007년 (사)지혜로운여성을 설립해 대표가 겸직하면서 재정적으로도 건전하게 활동해 왔다.”며 “불교여성개발원은 정관에 부속기구를 재정적으로 지원할 수 있도록 규정하고 있고, 매년 당연직 이사장인 포교원장이 주재한 이사회에서 예산 및 결산을 승인해 왔고 포교원에서도 매년 산하단체를 지도점검하며 적정한 것으로 평가해 왔다.”고 했다.
또 불교여성광장 기금과 관련해 “후원회를 할 때부터 특수목적기금으로 (사)지혜로운여성 명의로 적립해 왔고 이제까지 1원 한 푼 유용하지 않고 안전하게 적립되어 있다.”면서 “임의기구인 불교여성개발원보다 사단법인인 지혜로운여성의 통장을 사용한 것은 기금의 안전성과 후원자의 세금 혜택 면에서 유리해서 일 뿐”이라고 강조했다. 실제 불교여성개발원은 비영리 민간단체로 임의단체에 불과하고 지혜로운 여성은 법인격을 가진 사단법인체이다.


불교여성개발원은 “개발원과 (사)지혜로운여성은 대표가 겸직할 뿐만 아니라 회원도 거의 동일하며 직원, 공간 등을 공유하고 있기 때문에 재정이 통합 운영된 부분이 있고, 이런 점을 고려해 불교여성개발원과 (사)지혜로운여성 두 이사회에서 각각 통합된 재정을 심의하고 승인해 왔다.”고 밝혔다. 더구나 이 같은 운영에 대해 당연직 이사장인 포교원장은 문제를 삼은 적이 단 한 번도 없었다.
불교여성개발원은 “포교원장 지홍 스님은 부처님 법에 따라 세상의 빛이 되고자 노력해 온 재가불자여성단체 회원들의 뜻을 무시하며 장기간 원장 공백 상태를 야기 시키고 비구니스님을 내세워 이제까지 건전하게 운영되어 온 불교여성개발원의 재정을 문제 삼으며 마치 큰 비리라도 있는 것처럼 언론플레이를 하고 있다.”고 비판했다.


응답자 중 생체인증 사용자는 57%에 그쳤는데 Δ사용방법이 익숙하지 않아서 Δ생체 인증에 대한 우려가 있어서 Δ주거래 은행 및 결제기관에서 생체 인증을 지원하지 않아서 등이 생체인증을 사용하지 않은 주요 이유였다.
응답자의 92%는 다중 생체 인증이 필요하다고 밝혔다. 단일 방식보다 다중 결제 방식이 훨씬 안전하다고 느끼며, 언제 어디서든 결제할 수 있기를 희망하기 때문이다. 생체 인증을 위해서라면 주거래 은행이나 결제 기관을 바꿀 의향이 있다고도 했다.
패트릭 윤 비자 코리아 사장은 "국내 소비자 인식 조사 결과는 결제 생태계의 다양한 주체들에게 중요한 인사이트를 전달함으로써 언제 어디서나 최고의 결제 솔루션으로서의 비자의 역할을 다하기 위해 진행됐다"고 전했다.


또한 Google은 내장, 버튼 및 광고 기술을 포함하여 서비스를 통합하는 타사 웹 사이트에서 로그 및 사용 데이터 및 쿠키 정보를 비롯하여 귀하에 관한 정보를받을 수 있습니다.아마도 내 약한 지능을 넘어 외교적 인 미묘함이 있을지 모르지만 나는 그것을 만들 수 없다.'어떻게 그렇게 많은 재능을 지닌 젊은이, 천재가 될 수 있겠습니까?'잠시 후 Jake는 13 세의 수학과 과학 신동을 만나게됩니다.참석하는 이들 및 기타 불편..당신이 성관계를 할 때마다 음흉하게 유발 된 오르가즘을 요구한다면, OP, 많은 친구들과 헤어 지곤합니다.바그다드에서 영향력.나는 너가이 subreddit, Pin온라인카지노est 또는 인터넷 전체에 볼 경우 풍부한 지식이 있기 때문에 '너무 많은 깊이 들어 가지 않을 것이다.언론 보도는 다른 사람에게 빌려 주어서는 안됩니다.그래, 새로운 음악도 좋겠지 만, 나는 그들 자신의 행복을 찾길 바란다.진지하게, 그들은 외로운 고양이 아가씨로서의 삶에 당신을 욕하고있다..샌더슨이나 로쓰 퓨스처럼 꽃이 피지는 않지만 눈에 띄지는 않습니다.매우 조심해야온라인카지노다.때때로 나는 그를 믿고 우리의 싸움이 우리 잘못이라고 생각한다.그런 식으로이 영화는 여성 권력에 관한 것이 아니라 그녀의 구체적인 능력에 관한 것입니다.


오, 그리고 공짜로 사장님과 싸바카라사이트는 것도 있습니다.'nLesley의 가장 좋아하는 순간은 Temple Grandin과 이야기하고 있습니까? 어느 시점에서 그녀는 그랜 딘에게 자폐증 치료제에 대해 어떻게 느끼는지 물어 본다.(8 세 중 가장 어린 소녀).우리는 그 어느 때보다도 최고의 약과 정보에 접근 할 수 있지만, 사람들은 무지하게 선택하고 있습니다.영국의 교회는 개신교 평론가들의 말로 남아있을 것이지만 ' '..그러나 GOP에서 미바카라사이트를 계속 지키고 싶어하는 보수적 인 천년 왕국으로 그는 Omarosa를 완전히 차지할 수 없습니다.문제는 솔직히 그들이 돌아올 때이 개인을 쫓아 갈 때 공격성이 덜한 다양한 유럽 지역의 사람들을 상대하는 것입니다.분쟁의 대상이 된 섬을 빼앗 으려는 시도에 관련 될 높은 처벌을 분명히함으로써 중국이 지역 지위를 바꿀 수 없음을 보장 할 수있다.추측은 Melisandre (Carice van Houten), Sansa 또는 Daenerys (Emilia Clarke)를 포함하여 그 사람이 누구 일지 모른다고 추측합니다.나중에 베트남에서 군대에 있었던 나이 많은 형제에게서 나왔습니다.그래서 그것은 군비 경주를 좋아합니다.12 개월 째 저지방과 저탄 수화물 다이어트 요원 모두 평균 체중이 7.27kg (7.2 파운드)가 아닌 것으로 나타났습니다.경쟁은 중요하지만 큰 회사가 큰 회사라는 이유로 국가를 사용하는 것을 믿지 않습니다.측정 항목은 무엇입니까? 생명은 없어 졌니? 생명은 구해 졌습니까? 미국 관심사는 봉사 했습니까? 그러나 어떤 것들? 많은 사람들은 프랭클린 루스벨트가 미국의 글로벌 리더십 시대에 안내하는 미국의 가장 위대한 외교 정책 지도자 중 한 명이라고 주장 할 수 있습니다.


혈당치가 7 이상이면 어떻게해야합니까?
포도당 감도 검사를 통과하고 재검사로 혈당치 7을 확인한 경우 라이프 스타일을 재고해야합니다. 이것은 흡연, 알코올 및 지방이 많은 음식을 완전히 중단시킨 것입니다. 환영은 신선한 공기, 스포츠, 수면을 존중합니다. 혈당 7은 치명적인 지표는 아닙니다. 저탄 수화물 다이어트는 질병의 진행을 막을 수 있습니다.
혈당 9은 제 1 형 또는 제 2 형 당뇨병 진단입니다. 진행성 질환이있는 경우, 분석 결과 소변에서 포도당 장애가 나타납니다. 인기있는 위험 요소 : 저녁에 과식. 탄수화물이 풍부한 식품은 설탕 점프를 유발합니다. 하루 종일 식사를하는 것이 좋습니다. 당뇨병 환자에게는 엄격한식이 요법을 따르는 것이 중요합니다.


정기적 인 혈당 모니터링은 부정적인 결과를 피하는 데 도움이됩니다.
고혈당 예방은 혈당 수치의 정기적 모니터링입니다. 치료에는 인슐린 주사, 알칼리화 된 산성 균형, 엄격한 식사 및 정신 상태의 안정화가 포함됩니다. 적재물과 수면의 적절한 교대가 필요합니다. 인슐린 투여 량 및 치료 계획은 의사가 개별적으로 관리합니다.
포도당의 치명적인 수준은 무엇입니까?
당뇨병에서 혈당 수치는 심한 고혈당증에서 15 mmol / l 이상으로 나타납니다. 날카로운 상승은 고혈당 성 혼수를 일으 킵니다. 이 상태는 의식의 장애와 내부 기관의 기능 장애로 특징 지어집니다. 독특한 특징 : 혈액 및 소변에 함유되어있는 아세톤 냄새. 혼수 상태의 발달은 종종 졸도와 죽음으로 이어집니다. 중요한 글루코오스 농도로 인슐린을 환자에게 즉시 투여해야합니다.
심한 제 1 형 당뇨병은 55 밀리몰 / l로 극단적 인 혈당 상승을 유발합니다. 치명적인 수준이며 응급 입원이 필요합니다. 이러한 높은 가치로 인하여 인슐린 의존성 환자에서 고 삼투 성 혼수 상태가 발생합니다. 탈수는 빈번한 무거운 배뇨와 소변의 영양소 배출로 인해 발생합니다. 혼수 증상 : 구역질과 구토, 건조한 피부, 호흡 곤란. 환자를 사망에서 구할 수있는 유일한 방법 - 응급 의료.
혈당이 7 이상이면 어떻게해야합니까?
혈당치는 탄수화물을 함유 한 음식을 섭취 한 후에 나타납니다. 인체 조직에 흡수되기 때문에 단백질 호르몬 인슐린이 생성됩니다. 혈액 내의 섬모기구가 오작동하는 경우에는 포도당의 농도가 증가합니다. 병리학은 혈당의 수준을 결정하기 위해 실험실 혈액 검사를 처방 한 환자의 병리학을 결정하기 위해 다양한 복잡성의 여러 단계를 거칩니다.


검사를하기 전에 환자는 10 시간 동안 음식을 삼가야하며, 하루 전부터 술과 커피를 섭취해서는 안됩니다. 빈속에 아침에 혈액을 채취합니다.
이 연구는 신체의 대사 과정의 상태, 혈당 지표의 표준 편차의 정도, 당뇨병 상태 및 1 형 또는 2 형 당뇨병을 진단 할 수있게합니다.
얼마나 많은 혈청 설탕이 건강한 사람들에게 있습니까? 빈 위의 혈당 지수는 일반적으로 3.3-5.5 mmol / l입니다. 이러한 가치의 증가와 함께, 재평가 분석과 정확한 진단을위한 몇 가지 더 많은 연구가 처방됩니다.


당뇨병은 숨겨진 경로를 가질 수 있으며 검사 당시 당뇨병의 증가를 나타내지 않습니다. 지난 3 개월 동안 체내에서 설탕이 얼마나 증가했는지 확인하기 위해 당화 헤모글로빈의 농도 분석이 수행되었습니다. 이 연구의 반응은 포도당과 반응하는 헤모글로빈의 비율을 결정할 수있게합니다.
시험을 치르기 전에 특별한 훈련이 필요하지 않으며, 먹고, 마시고, 스포츠를 즐기고, 정상적인 삶을 영위 할 수 있습니다. 결과 및 스트레스가 많은 상황이나 질병에 영향을주지 마십시오.
건강한 사람의 혈청에서 얼마나 많은 당화 헤모글로빈이 있습니까? 일반적으로이 물질은 4.5 ~ 5.9 %의 범위입니다. 이 수준을 높이면 당뇨병이 발생할 확률이 높다는 것을 알 수 있습니다. 당화 헤모글로빈 함량이 6.5 % 이상이면 질병이 감지되며 이는 혈액에 포도당과 관련된 많은 헤모글로빈이 있음을 의미합니다.
분석에 따르면, 혈액 속의 설탕 함량이 공복 상태에서 6.4 - 7.5 mmol / l로 증가한다면, 그것이 의미하는 바가 무엇이며 어떻게해야합니까? 이것은 혈당의 높은 비율로, 추가적인 연구가 필요합니다. 의심되는 당뇨병이 나타난 후에 내분비 학자에게 도움을 요청해야합니다.
의사가 검사 결과로 prediabetes를 진단하면, 저탄 수화물식이 요법을 따르고식이 요법에서 소화가 쉬운 당분을 함유 한 과자 및 식품을 제거해야합니다.
메뉴는 신선한 야채, 과일, 건강 식품이어야합니다. 신체 활동은 신체의 조직에 의해 인슐린의 흡수를 향상시키고, 혈당의 수준을 낮추고 신진 대사 과정을 회복시키는 데 도움이됩니다.
식이 요법과 신체 활동으로 결과가 나오지 않으면 설탕 줄이기 약을 처방하십시오. 치료는 엄격한 의료 감독하에 이루어져야합니다.
공복 혈당이 6.3 - 7.8로 상승했다면 당뇨병이 발생했다는 것을 의미합니까? 포도당 내성 검사와 당화 헤모글로빈 검사가 높은 혈당 수치를 확인하면 당뇨병이 진단됩니다. 환자는 내분비 학자에 의해 모니터링되고, 약을 복용하고, 규정 된식이 요법을 따라야합니다.


많은 환자에서 초기 단계의 증상이 흐리거나 전혀 나타나지 않습니다. 나중에 식사 후에 가중되는 불만이 있습니다. 어떤 경우에는 신체의 일부 부위의 감도가 감소 할 수 있으며, 대개는 하체입니다. 상처는 오랫동안 치유되지 않으며, 염증, 진정이 형성됩니다. 그것은 위험하다, 회지가 발전 할 수있다.
공복 혈당의 증가는 신체의 대사 과정에 장애가된다는 신호입니다. 결과를 확인하려면 추가 조사가 필요합니다.
질병의 적시 탐지, 영양 및 치료의 엄격한 모니터링은 환자의 상태를 정상화하고, 혈당 수준을 안정화시키고, 심각한 당뇨병 합병증의 발병을 예방하는 데 도움을 줄 것입니다. 대사 과정의 붕괴는 소화기, 신경계, 심혈관 계통의 오작동을 유발하고 심장 마비, 동맥 경화증, 뇌졸중, 신경 병증, 혈관 병증, 관상 동맥 심장 질환을 유발할 수 있습니다. 혈당치가 너무 높으면 환자는 혼수 상태에 빠져 심각한 장애 나 사망으로 이어질 수 있습니다.
혈당치가 7 밀리몰까지 얼마나 위험합니까 : 치료 방법
전 세계에서 점점 많은 사람들이 당뇨병의 위험에 처해 있습니다. 일반적으로 혈당은 6-7 mmol에 달합니다. 그러한 지표로 제 2 형 당뇨병에 관해 이야기하기에는 너무 이르지만이 지표는 신체가 신진 대사, 즉 설탕이 파괴되어 있다고 말합니다. 이 상태는 얼마나 위험하며 치료가 필요한지 더 자세히 조사 할 것입니다.