‘일단 뜨겁게 청소하라’는 청결이 목숨보다 중요한 꽃미남 청소업체 CEO 장선결(윤균상 분)과 청결보다 생존이 먼저인 열정 만렙 취준생 길오솔(김유정 분)이 만나 펼치는 ‘무균무때’ 힐링 로맨스다. 동명의 인기 웹툰을 원작으로, ‘新로코킹’ 등극을 예고한 윤균상, 탄탄한 연기력부터 비주얼까지 완벽한 ‘믿고 보는’ 배우 김유정, 원작에 없는 새로운 캐릭터 최군을 자신만의 색깔로 그려낼 ‘비밀병기’ 송재림의 조합은 방송 전부터 뜨거운 화제를 불러 모으고 있다. 여기에 유선, 안석환, 손병호, 김원해, 김혜은까지 이름만으로 확신을 주는 연기 고수들은 물론 민도희, 이도현, 김민규, 학진, 차인하까지 개성과 연기력을 모두 갖춘 배우들로 짜임새 있는 라인업을 완성하며 기대를 높였다.
김유정은 세상의 모든 알바를 섭렵하며 취업의 문을 두드리느라 연애는 물론 씻는 것조차 사치가 된 ‘청포녀(청소를 포기한 여자)’ 취업준비생 길오솔 역을 맡아 청춘의 현실을 대변한다. 그런 길오솔의 곁에 둘도 없는 단짝 민주연(민도희 분)이 공감을 더할 전망. 민주연은 여중, 여고, 대학까지 함께 다닌 길오솔의 절친으로 사람들 앞에서 내숭 100단의 여우로 둔갑하는 인물. 하지만 모태솔로 길오솔의 연애코치는 물론 ‘취준’ 고민에 사이다 답변을 척척 내놓는 걸크러쉬. 탁월한 연기 호흡을 빚어내는 김유정과 민도희의 절친 케미가 행복 바이러스를 전파할 예정이다.
공개된 사진 속에는 두 사람의 오랜 우정의 역사를 엿볼 수 있는 사진이 담겨있다. 교복을 입고 발랄하게 브이를 날리는 모습에 이어 학사모를 쓴 대학 졸업사진까지, 길오솔과 민주연의 길고 긴 우정의 시간 한눈에 짐작할 수 있다. 사랑스러운 미소와 죽이 척척 맞는 브이 포즈, 함께 있어 시너지가 폭발하는 ‘큐티뽀짝’ 에너지까지 닮아있는 길오솔과 민주연은 누가 봐도 ‘절친’이다. 세월이 흘러도 변하지 않는 우정을 지키는 길오솔과 민주연은 짠내나는 취준생의 현실까지 공유하고 있다. 설움 가득한 눈빛으로 투정을 부리는 길오솔에게 삼각김밥을 아무렇지 않게 물려주는 민주연. 마치 어미 새와 아기 새 같은 현실 절친 케미가 웃음을 자아낸다.
‘일단 뜨겁게 청소하라’ 제작진은 “김유정과 민도희가 에너지 충만한 배우들이다 보니 보기만 해도 행복해진다. 유쾌하고 청량한 에너지부터 짠내 폭발하는 현실까지 폭넓게 담아내며 웃음과 공감을 선사할 예정이니 두 사람의 완벽한 호흡을 기대해도 좋다”고 밝혔다.


사실, 그곳에서 몇가지 놀란 일들이 많지만, 무엇보다 왕복8차선 사거리에서 신호등을 완전 무시하고, 대각선으로 건너거나 적당히 이래저래 눈치껏 건너는 모습이었다. 그래서, 사거리에만 오면 외국인과 내국인의 구분을 쉽게 할 수 있다. 실제로, 그러한 방법으로 "한국분이세요?" 하고 접근해서 알게된 교수님도 한 분 있다.
어쨌거나, 영어도 거의 잘 통하지 않는 중국이라는 나라는 참... 재밌기도 했지만, 머리색이 비슷해서 그런지 한국과도 비슷한 느낌이 드는 그러한 곳이었다.


다행히... 세션 발표는 성공적으로 끝났고... 질문도 쏟아졌다. 예상했던 질문은 나오지 않고... 의외로 기본적인 질문들이 나왔다. 랜덤 생성시 엔트로피값이 왜 최대가 되지 못하고, 조금 모자른 값을 가지게 되는지... 또는 WCOX를 쓰기 위해 뭐가 필요한지? 쓰기는 쉬운지... 등의 질문이었다. 답변을 무사히 마쳤고... 발표는 그렇게 끝이 났다. Gondow 교수님께 세션이 끝나고 고맙다는 인사를 하고는 세션장을 빠져 나왔다. 난 좀 더 머무르고 싶었지만, 일행들이 벌써 엘레베이터를 잡아타고 날 기다리는 바람에... 일단은 빠져나왔고... 저녁을 먹으러 향했다. 북경오리구이를 먹었는데... 벌써부터 또 먹으러 가고 싶어진다. 호텔에 돌아와서는 일행들과 함께 이야기를 나누면서 시간을 보냈다.


(주)삼우는 1957년 창립하여 국내 최초로 황산과 도자기형재용 소석고를 제조, 판매하기 시작하여 수처리 제품인 폴리 염화알루미늄, 황산알루미늄을 생산, 판매 및 화공 약품을 판매하는 회사로서 고객 여러분과 50년 이상 함께 성장해 온 기업입니다. 현대화된 생산설비와 엄격한 품질관리, 다년간 축적된 기술력을 바탕으로 고품질의 제품을 공급하기 위해 지난 50년을 한결 같은 마음으로 최선을 다해 왔으며, 지식과 정보 서비스를 통한 고객들과의 대화를 통해 그들의 요구 사항을 제품에 반영하는데 최선을 다하고 있습니다. 삼우는 핵심역량을 강화하여 치과용석고, 친환경 수처리제 등 을 개발하여 새로운 미래에 도전하고자 합니다.
핵심 사업에 집중하고, 미래역량 확충 및 체계적 위험관리를 통한 내실경영 강화로 새로우면서 견실한 기업으로 거듭나고 있습니다. 삼우도 본격적으로 세계로 영역을 확장하는 기업으로 발돋움 하려 합니다. 한층 젊어진 삼우의 패기와 고객 여러분들의 독려 속에서 세계에서도 인정 받는 기업으로 우뚝 설 수 있도록 삼우는 늘 여러분 곁에서 함께하고 세계 최고의 기량을 확충 할 수 있도록 최선을 다할 것입니다.


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부산시는 2015년 초 전국 7대 광역시 중 최초로 고령사회에 진입하였으며 고령화속도도 전국 지자체보다 3~4년 빨라 무엇보다 대책이 시급한 상황이었다. 이에 서병수 부산시장은 일자리를 통하여 이러한 고령화위기를 벗어나고자 2016년 1월 장노년지원팀을 신설하여 조직체계를 먼저 개편하고 일자리 맞춤형 전략으로 ▲ 취약계층을 위한 재정지원일자리 확충 ▲ 민간의 자발적 취업과 시니어 고용 붐 조성 ▲ 부산의 관광자원을 십분 활용한 일자리연계 시책 ▲ 은퇴층 재교육을 통한 사회기반 다지기 등으로 사업을 나누어 추진하였다.


재정지원 일자리와 더불어 시가 더욱 신경을 쓴 분야는 바로 민간일자리로서 베이비부머세대의 은퇴러시에 대한 대책마련과 시니어세대의 고용에 대한 긍정적 인식마련을 위해서도 가장 필요한 일이었다. 시는 관내 소재한 대기업 하나하나를 다 방문하여 시니어고용에 대한 필요성을 피력하고 또한 기업의 고용 창출에 걸림돌이 되는 애로사항 등을 청취하였다. 기업측에서는 대부분 시니어세대의 생산성부족과 경기부진으로 어렵다는 내용을 전달해왔으며 이에 시는 통계결과 60대 근로자의 생산성은 40대 근로자의 70%이나 급여는 50%정도로 나타나 오히려 기업의 수익창출에 유리하다는 측면과 시니어 고용시 각종 정부지원제도 등을 활용하면 기업의 부담이 줄어들 것이라며 기업을 설득하였다. 그 결과 주요기업 6개, 산하 공사․공단 6개 등과 총 898개의 직무를 개발하여 베이비부머․노인 일자리창출 협약을 이끌어내기에 이르렀다.
또한 중소기업에 대한 시책으로 총 고용인원 중 55세 이상이 10%가 넘는 기업을 대상으로 ‘시니어일자리창출 우수기업 인증제’를 2016년 말 처음 실시하여 23개의 신청기업 중 10개 기업을 선정하여 2017년 초 시니어근무 환경개선비를 지급하는 등 민간일자리 창출 촉진에 힘을 쓰고 있다.
피난수도의 이미지를 이용한 관광사업과도 시니어일자리를 연계시킨 동구특화사업으로 찾아오는 관광객에게 옛 부산의 이야기를 들려주는 ‘이바구자전거’, 일본건축양식의 문화재건물을 활용하여 카페로 이용중인 ‘문화공감 수정(구 정란각)’, 예전 학교 걸상, 옛 디자인 등을 사용하여 추억을 불러일으키고 막걸리, 안주 등을 판매중인 ‘625막걸리’, 지역을 찾는 관광객에게 몸과 마음을 충전할 수 있는 게스트하우스 ‘이바구충전소’ 등도 운영중에 있다. 해당 사업들은 향후 ‘고령자친화기업’으로 확대하여 전문경영기법을 도입하여 확대 하는 안을 추진중이다. 참여중인 시니어계층도 해당 지역민들을 그대로 활용하여 이윤창출 효과가 지역에 고스란히 전달되도록 하고 있다.


이밖에 간접적인 고용자원 발굴을 위하여 올해부터 2개 대학에 ‘50+생애재설계 대학’을 운영하여 드론 등 첨단 4차 산업에도 앞장서 드론정비소를 개업준비중이고, 은퇴 후 미래설계 등을 교육하여 수강생들이 미래를 준비하도록 지원하고 있으며 현재 자체적으로 동아리 등을 운영하여 은퇴자들 스스로가 정보교류의 장으로 이용하고 있다.
정부에서 시행하고 있는 공모사업에도 관심을 기울여 인사혁신처에서 시행한 ‘퇴직공무원 사회공헌사업’에도 지자체 중 유일하게 선정되어 현재 7명의 퇴직공무원들이 베이비부머일자리사업, 노인일자리사업 전반을 모니터링하고 있고 각종 발전시책을 내어놓고 있다.
이러한 노력의 결과로 민선5기 2013년 말 부산시 전체 장노년세대 일자리창출 21,526명에서 67%가 늘어나 민선6기 2017년 현재 36,000명의 일자리창출을 목표로 매진하고 있다. 서병수 시장은 “부산시가 타 광역시에 비해 고령화속도가 빠른 만큼 그에 대한 대책도 부산시가 선도해 나갈 수 있도록 하겠으며 좀 더 많은 시니어세대들이 마음껏 일할 수 있는 환경을 만들기 위해 시가 할 수 있는 모든 노력을 다할 것이다. 또한 앞으로 베이비부머 등 신중년 세대를 위하여 주 일자리-재취업일자리-사회공헌일자리로 이어지는 인생 3모작 기반구축을 위해서도 최선을 다할 것이다.”라고 밝혔다.


아이폰이나 스마트폰은 다양한 어플리케이션으로 인해 사용자는 혜택을 받고 있습니다. 이것은 매번 저의 블로그를 통해 이야기하는 부분이지만 시간이 지날수록 사용자에게 더욱더 편의성을 갖춘 어플리케이션이 나오면서 아이폰을 비롯한 스마트폰에서 그 활용가치가 증가하고 있죠! 사용자는 단지 원하는 것을 검색이나 혹은 다양한 정보를 통해 다운로드 하고 설치하여 사용만 하면 됩니다. 즉 실생활에 필요한 모든 부분이 사용자의 선택에 따라 선택할 수 있을 정도로 어플리케이션의 소재가 다양하다고 할 수 있죠!


그러다보니 아이폰의 다양한 기능을 어플리케이션과 조합하여 사용자의 편의성을 추구하고 있습니다. 사실 대단할 것도 없는 아이폰의 기능이 다양한 어플리케이션으로 인해 다양성을 갖추고 있는 것이죠! 이미 증강현실이나 사용자 위치 기반의 서비스 혹은 사물 스캔 등 어떻게 보면 기존의 모바일 기기에서 생각하지 못했던 기능들을 적극 활용한 어플리케이션으로 인해 이제 사용자들은 이러한 기능들을 당연히 받아들여 사용하고 있습니다. 그러한 가운데 아이폰의 분실 및 도난에 대한 대비책으로 아이폰의 기능을 적극 활용한 어플리케이션이 있습니다. 바로 진돗개라는 어플리케이션으로 사용자의 아이폰의 위치를 트위터와 연동하여 지속적으로 구글 지도에 표시해주며 또한 아이폰을 잠시 놓고 갈때 도난에 대비하여 다른 사람이 아이폰을 가져가면 큰 알람으로 알려주어 도난을 방지할 수 있습니다. 무엇보다 사용자의 아이폰의 위치를 지속적으로 트위터를 통해 알려주는 기능은 연인간 혹은 가족간에 사용자의 위치를 쉽게 파악할 수 있기에 여러면에서 유용하게 사용되지 않을까 싶습니다. 워낙 이러한 위치를 알려주는 기능의 어플리케이션이 많지만 진돗개의 경우 무엇보다 트위터를 통해 원하는 사람에게만 알려주기에 어떻게 보면 사용자의 선택에 따라 개인 사생활 요소를 방지할 수 있지 않을까 싶습니다.


실행 화면으로 배터리 소모에 대한 설명을 해줍니다.
메인 화면으로 위치추적 및 기본 기능을 통해 도난을 방지합니다.
동영상 사용법을 보면 더 쉽게 활용법을 확인할 수 있습니다.
기존의 트위터계정이 아닌 본 앱을 사용하기 위한 새로운 트위터 계정을 생성합니다.
위치추적을 터치하여 새롭게 생성한 트위터 계정으로 로그인을 해줍니다.
해당 아이폰의 위치를 추적하기 시작합니다.
물론 멀티태스킹 환경에서도 계속 실행이 됩니다.
해당 트위터 계정으로 계속 위치를 전송하여 줍니다.
지도에 아이폰의 위치를 표시하여 주기에 분실시 적절하게 활용이 가능합니다.
도난을 방지하기 위해 기본기능을 통해 설정이 가능합니다.
본 어플리케이션은 아이폰의 분실 및 도난에 대한 문제를 해소해주는 역할을 합니다. 즉 아이폰을 도난에 방지하기 위해 트위터로 연동하여 지속적으로 아이폰의 위치를 전송해주며 더불어 다른 사람이 아이폰을 훔친다고 가정할 때 소리가 큰 알람으로 알려주어 훔치지 못하게 하는 역할을 해주는 것이죠! 어플리케이션 소개에서도 알려주었듯이 트위터의 경우 기존의 트위터가 아닌 새롭게 계정을 설정하여 가족이나 연인간에 팔로우를 맺고 사용하면 사생활 문제에서도 본인의 선택에 딸 결정이 가능하기에 여러면에서 적절하게 활용이 가능하지 않을까 싶습니다. 실제로 트위터의 새로운 계정을 생성하여 사용해보니 아이폰을 분실하였어도 마음이 놓일 정도로 만족감을 주었습니다. 단 본 어플리케이션을 계속 실행하여야 한다는 조건을 있기에 배터리 소모나 혹은 지속적으로 실행을 하여야 한다는 문제점은 있지만 2년 약정의 아이폰을 구입하고 분실 하는 것보다는 여러면에서 사용자의 선택에 따라 유용하게 분실 및 도난의 위험에서 벗어날 수 있게 해줍니다. 어찌하였든 어떻게 보면 아이폰의 기본적인 기능을 다양하게 활용하여 사용자에게 만족감을 주는데 있어 진돗개 어플리케이션은 도난 및 분실에 대한 고민을 해결해주는 어플리케이션이라고 할 수 있습니다.


▲임종표 선교사는 “한국선교 개혁의 결론은 선교의 본질로 돌아가자는데 있다고 본다. 사도행전을 잃어버린 한국교회, 겉치레로 40여 년을 달려온 한국선교는 다시 한번 사도행전적 선교운동으로 전환이 시급하다”고 말했다. ⓒ크리스천투데이 DB
28일 속초 설악켄싱턴 스타호텔에서 열린 제16회 한국선교지도자포럼(한선지포)에서 키노트 스피치를 발표한 임종표 케냐 선교사는 "한국선교가 1700여 년 동안 세계 기독교를 지배해 온 크리스텐덤식 선교형태로는 타깃2030의 목표실현이 불가능하다"며 "위기를 맞고 있는 서구선교를 포함하여 한국선교는 새로운 선교적 패러다임을 구축해야 한다"고 강조했다.


임 선교사는 한국선교가 선교지 형편과 상황에 맞는 토착적 교회 개척을 넘어, 코리안텐덤식(Koreantendom), 크리스텐덤식(Christemdom) 교회 이식의 문제가 있었음을 언급했다. 크리스텐덤식 교회는 세상 속에 존재하는 교회가 아닌, 세상으로부터 교회를 분리시키는 문제를 나았다는 것이다. 그는 "한국선교는 사람 속으로 들어가고 찾아가는 교회가 아니라 사람들을 교회로 불러모으는 교회를 이식했으며, 경직된 구조로서 기관화된 교회를 현장에 심고, 교회 구성원을 성직과 비성직으로 구분하여 결과적으로 성직자가 없으면 평신도가 기능을 발휘할 수 없는 의존적, 수동적인 비선교적 교회를 양산했다"고 지적했다.
그러나 그는 지난 20여 년간 일어난 새로운 교회 개척운동은 특정 선교회, 교단의 주도 혹은 독점물이 아니라, 하나님의 성령이 주도적으로 이끌어가는 선교의 새로운 파도라고 말했다. 한 예로 케냐 나이로비 채플은 이머징 교회(Emerging Church)에서 선교적 교회로 탈바꿈을 하며 '2030년까지 300개 교회를 아프리카와 아프리카를 넘어서 전 세계에 심자'는 목표를 세우고, 2017년 10월 말 현재 200개를 개척했다. 이러한 교회들은 삼자원칙을 근거로 하고, '교회 개척'을 '선교'로 이해하고 사용했다. 또 '선교사'의 특권적 지위, 직책, 신분 등의 용어보다 '교회 개척팀', '전도자들'을 사용해 선교를 보다 보편화, 일반화시켜 익명의 사람들이 사람들 속으로 한 걸음 더 들어가는 선교적 교회로 전환을 시도한다.


지난 30여 년간 선교현장에서의 단기봉사팀의 역할을 무시할 수 없는 만큼, 그는 이 팀을 '평신도'라는 말 대신 '익명의 선교사'로 볼 수 있다고 했다. 세계선교의 중심이던 예루살렘교회가 선교의 중심축을 안디옥교회로 이동하도록 만든 중심세력 역시 '이름 없는 무명의 사람들'이었다. 임종표 선교사는 "문상희 교수가 사도행전 주석에서 평신도라는 계급적 이해에서 익명의 선교사들이라는 새로운 명칭을 사용한 것은 선교가 차등에서 평등으로 옮겨지는 모멘텀을 제공했다"고 말했다.
이어 "그동안 익명의 선교사 운동은 선교의 보조도구로 이해하고 간주됐다"며 "성직자와 비성직자의 이분법적 구분과 익명의 선교사들을 이류 선교사의 틀 속에 가둬 선교적 손실과 낭비를 가져오지 않았는지 반성이 필요하다"고 말했다.
익명의 선교사의 속성으로 그는 "단기적, 자비량, 자유분방, 당대 문화적 특성을 가지고 그들만의 전문성을 현장에서 사용할 수 있는 통로를 찾는 사람들"이라며 "동시에 선교사적 삶과 사역에 쓰임받기 원하는 사람"이라고 설명했다. 그는 "익명의 선교사들은 선교의 계속성, 일관성, 연계성을 통합적 동력으로 이끌어 내 침체된 선교 운동의 축을 앞으로 이동시킬 수 있는 선교 세력이라 본다. 수많은 무명의 사람들에 의해 한국선교 운동의 변곡점을 과감하게 돌파시킬 필요가 있다"고 강조했다.


임종표 선교사는 정체된 한국선교의 변혁을 위해 "선교를 정적인 각도에서 동적인 선교운동의 차원으로 전환해 운동성을 회복해야 한다"면서 "한국선교 개혁의 결론은 선교의 본질로 돌아가자는데 있다고 본다. 사도행전을 잃어버린 한국교회, 겉치레로 40여 년을 달려온 한국선교는 다시 한번 사도행전적 선교운동으로 전환이 시급하다"고 말했다.
이와 함께 마치 정비사가 자동차의 바퀴 네 개를 정렬하는 것처럼, 선교적 방향을 한 방향으로 정렬하고 함께 가는 선교로 전환할 것을 제안했다. 이를 위해 촉매 역할의 리더십을 구사할 수 있는 '한선지포의 구조적 변혁', '생산적인 포럼과 세미나, 회의로의 전환', '선교대회의 한 방향 정렬' 등이 필요하다고 했다.
그는 마지막으로 1700여 년간 기독교를 지배한 크리스텐덤 영향력을 극복하기 위한 선교사 재교육의 중요성을 언급하며 "크리스텐덤적 선교사가 아닌 하나님 나라의 선교사로 다시 세워야 한다는 사명감의 회복이 필요하다"고 덧붙였다.


중·소도시 주민들의 고속버스 이용이 한층 편리해질 전망이다. 국토해양부는 1일 호남축 정안휴게소(상·하행), 영동축 횡성휴게소(상·하행)에 고속버스 환승정류소를 설치한다고 밝혔다. 현재 고속버스 노선망은 대도시를 중심으로 구축돼 있어 고양, 용인, 의정부 등 중·소도시에서 고속버스를 이용할 경우 운행노선수와 운행횟수가 적어 장시간을 기다리거나, 인근 대도시로 이동해서 목적지까지의 고속버스를 이용해야 하는 불편이 있었다.
2일부터 주중(월~목, 오전 8시~오후 8시)에 한해 정안· 횡성 휴게소 환승정류소를 이용, 목적지로 이동할 수 있게 됐다. 이날부터 시범운행할 노선은 호남축 및 영동축 25개 노선이다. 호남축은 서울, 고양, 수원, 성남, 의정부, 용인 등 수도권 6개 도시와 전주, 군산, 김제, 남원, 익산, 정읍, 광주, 목포, 순천 등 9개 도시간을 잇는다. 영동축의 환승이 가능한 노선은 서울, 인천, 고양, 대전 등 4개 도시와 강릉, 속초, 동해, 삼척 등 4개 도시간이다. 기존 노선에다 이들 도시간 고속버스 환승이 가능하게 돼 45개 노선이 신설되는 효과(25개 노선 → 70개 노선)가 있다.


여성 최고경영자(CEO) 25인의 성공기를 담은 이 책은 ‘열정’ 하나를 무기로 ‘성공’이라는 열매를 거둔 삶의 솔직한 이야기를 소개한다. 이들 여성 CEO는 책을 통해 “남녀 성별을 떠나 자신의 분야에서 끊임없는 노력을 통해 최고가 되는 것이야말로 CEO의 자세”라고 입을 모은다. 김성주 성주디엔디 대표, 송혜자 우암닷컴 대표, 길준경 도도 대표, 김순자 한성식품 대표 등 각 분야 여성 기업인들의 삶과 리더십은 읽는 이들에게 지금의 어려움을 이겨나갈 수 있는 희망을 보여준다. 1만2000원. 문의 02-2000-2610


상표와관련해 최근 가장 ‘핫’한 판결은 ‘루이비통닭’과 에르메스 백의 bn1802 유사품인 ‘진저백’ 사건입니다. 프라다클러치백 두 판결 모두 여러 언론에 보도되는 등 많은 관심을 받았는데, 두 사건은 앞으로 부정경쟁방지법 적용이 커스텀급 나아갈 방향을 보여주고 있습니다.
11일재계에 따르면 이부진 호텔신라 사장과 이서현 삼성물산 프라다클러치백 패션부문장 커스텀급 사장은 자신들의 영역에서 뚜렷하게 두각을 나타내며 경영인으로서의 위상과 파워를 확고히 다져가고 bn1802 있다.
루이비통은에르메스·샤넬과 더불어 ‘빅3 명품’이라 bn1802 불린다. 신라아이파크 입점에는 이 사장의 역할이 컸다. 이 커스텀급 사장은 지난달 서울신라호텔에서 열린 명품을 주제로 한 콘퍼런스인 프라다클러치백 ‘콘데나스트’ 참석차 방한한 베르나르 아르노 LVMH 회장을 만나 입점을 담판지은 것으로 전해졌다. 지금은 롯데에 사업권이 넘어갔지만, 지난 2010년 전세계 공항면세점 최초로 인천공항면세점 내에 루이비통 매장을 입점시킨 것도 이 사장이 했다.
실제 프라다클러치백 롯데면세점 월드타워점은 2014년 10월16일 잠실역 커스텀급 사거리 건너편 롯데백화점에 위치해 있던 매장을 현재 월드타워몰 에비뉴엘동 7, 8층으로 옮겨 재오픈하면서 단 하루의 bn1802 공백기간도 갖지 않고 영업을 이어갔다.


중국인관광객들이 선호하는 프라다클러치백 화장품 매출이 절반 가까이를 차지했습니다.
중국진출 전략도 바꿨다. 주요 도시에 대형 매장을 내고 진출하는 대신, 마이클코어스·코치 같은 고급 핸드백을 전문으로 파는 온라인쇼핑몰들을 중점적으로 공략할 예정이다. 국내에서도 디지털 강화 프라다클러치백 방안을 모색 중이다. 전 회장은 “기존 방식에서 포기할 부분은 포기하고 새로운 시도는 실행에 옮기지 않으면 안된다”며 “타이밍을 놓치지 말고 작은 혁신을 하나하나 쌓아가야 한다”고 말했다.


루이비통의제품 로고에다 'D'를 붙인 모양도 만들어 냅킨이나 프라다클러치백 포장지 등에 사용했다. 그러다 루이비통 측으로부터 지난해 9월 가처분 소송을 당했다. 루이비통은 김씨가 자사 브랜드와 유사한 이름과 로고를 쓴 것은 부정경쟁방지법 위반이라며 김씨의 '루이비통 베끼기'를 막아달라고 법원에 신청한 것이다. 부정경쟁방지법은 '널리 알려진 타인의 상표를 사용해 해당 상표의 식별력(識別力)이나 명성을 손상시키는 행위'를 금지하고 있다.
특히,이 사장은 지난달 19일 서울 용산 신라아이파크면세점을 방문한 LVMH 베르나르 아르노 회장을 직접 면세점 3~5층으로 안내해 LVMH 그룹 브랜드들이 신라아이파크면세점에 들어올 프라다클러치백 경우를 가정한 매장 배치나 디자인 등을 배치도, 모형 조형물, 동영상 등을 활용해 1시간 가까이 설명하는 등 브랜드 유치와 관련해 열의를 보인 것으로 알려졌다.
지난22일 기준 누적 투자자 수는 약 3479명에 달하고, 투자자들로부터 모집한 금액은 40억원(연 11%)이다. 대출을 신청하고 담보를 심사하는 데에만 1~2주 걸린다. 이 과정이 끝난 후 2억원 가량의 자금을 조달하는 프라다클러치백 데는 3일 가량이 걸린다.


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필자는 해가 바뀌면 가장 먼저 떠오르는 태양을 보면서 여러 가지 소원을 빌어 본다. 그 중에서도 언행을 조심을 해야지, 일에 신중을 기해야지 하면서 몇 번씩 마음 속으로 다짐을 한다.
일상생활 속에서 간혹 경솔한 말이나 행동으로 인하여 마음 속에 갈등을 겪거나 곤욕을 치르는 일이 더러 있다. 이러한 일이 발생하는 것은 성격 탓도 있겠지만 어떤 일을 처리함에 신중하지 못하고 경솔한 행동에서 오는 경우가 많다.
비록 선의를 가지고 시작한 일이라도 그 일의 파장이 어떠할지를 미리 가늠하고 행동하지 않으면 안 되겠다는 결심을 몇 번이고 한 적도 있다. 나쁜 의도로 시작한 일이 아니더라도 그 과정에서 부작용이 발생할 수 있음도 미리 인지해야 하고 매사에 더욱 신중해야한다는 것이다.
이웃에 대한 배려도 이와 마찬가지라고 생각한다. 사는 것은 쉽지만 사람답게 사는 것은 어렵다. ‘사람답게 산다는 것’은 자신의 수양을 바탕으로 이웃과 좋은 인간관계를 맺으면서 자신의 이름에 책임과 명예를 느끼며 살아가는 것이다.


다산 정약용은 여유당기(與猶堂記)에 나타나듯이 자신은 스스로 통제하지 못하고 지모(智謀)와 세상을 두려워하는 마음이 없었던 점을 스스로 확인하면서 자신이 비방을 받고 위기에 빠지게 되는 원인이 바로 자신의 기질과 성품에 있다고 반성하고 있다. 그리고 수양하는 자세를 가지겠다는 각오로 ‘여유당(與猶堂)’이란 당호를 사용했다고 한다. 그리고 아들 정학유에게 보낸 편지에서도 ‘말 한마디도 의심받지 말도록 조심하라’는 간곡한 당부의 글을 보낼 정도로 훗날 매사에 조심했음을 알 수 있다.
다산 정약용은 18년간 긴 유배 생활을 통해서 역사, 지리, 과학의 애국적인 학문에 뛰어난 사람으로서 조선후기의 실학 연구를 집대성한 학자 겸 문신이었다. 정치인으로서는 그가 살던 그 시대의 현실적인 정치인이었지만 정조 시대 노론 ․ 소론 당파 싸움의 독한 정치 세계를 체험하면서 살아온 사람이다. 국민화합을 위해서라도 오늘날 우리나라의 정치 현실에 비추어 다산 정약용의 여유당(與猶堂)을 생각해 볼 문제가 아닌가 생각되어진다.
급격한 사회 변화로 인해 오늘날 우리 주변에서는 지식, 정보사회의 역동 속에서 전 세계는 산업구조의 재편은 물론 개개인의 가치관과 세계관 그리고 새로운 삶의 양식을 요구하는 문명사적 전환기이다. 이러한 시대적 상황에서 내가 원하는 일이라도 남이 싫어하는 일이면 하지 않는 것이 지도자의 덕성이라고 반성하면서 ‘나’가 아닌 ‘우리’가 중요함을 여기는 다산 정약용 생가의 ‘여유당(與猶堂)을 새해 벽두부터 되새겨 보는 것도 더욱 의미 있다고 할 수 있다.
우리의 후세들이 살아갈 미래사회를 생각하며 희망찬 새해 경인년에는 여러분의 가정에 새로운 희망이 용솟음치기를 기원하면서 특히 가정이 화평하고 온 가족이 건강하여 웃음이 넘치는 하루하루가 되었으면 한다.
다산 정약용 생가의 여유당(與猶堂)을 생각하며 자기를 내세우지 말고 호랑이처럼 발톱을 감추면서 절제와 양보, 신중과 조심, 관용과 용서의 넉넉한 마음이 우리나라 정치 현실은 물론 가족의 사랑으로 이어져서 가정의 잔잔한 행복감이 직장과 사회로 번져 모두 화합과 평화가 깃들기를 새해벽두에 소망해본다.


아니, 그러니까 저는 이 취지에 는 공감을 해요. 그리고 물론 기업의 규모를 어떻게 할 거냐, 대기업도 할 거냐 이것 논의할 수 있다고 생각해요. 그런데 제 얘기는 이왕 할 거면 좀 제대로 분석해서 효과가 나오도록 해야지 자꾸 법 바꿔 가지고 인상한다라고 광고만 하면 뭐하냐 이런 얘기예요, 국민들 속이는 거지. 그것 제대로 하려면, 이 청년고용증대세제 효과가 나도록 하려면 어떻게 해야 되겠어요? 이것 중복 지원되어야 되는 것 아니에요? 옳고 그르고를 떠나서 이 문제에 대해서 먼저 우리가 점검을 해야 될 게 원하는 정책 목표가 달성되려면 이것 중복 지원이 되어야 추가로 청년을 고용하지요. 하겠어요? 난 안 한다고 봐요. - 발언 회의록으로 이동
그게 무슨 말이야. 다른 나라에서 그렇게 됐다고 해서 우리도 꼭 그렇게 하라는법도 없는 거지요. - 발언 회의록으로 이동
저는 어쨌든 간에 고용에 대해서는 제 생각은 김광림 위원님 말씀하신 게 일리가 있다 이렇게 생각하고요. 그런데 대기업까지 할 필요는 없다 이런 생각이라서 중견기업이 매출액 3000억 이상이고, 그런데 실제로 거기서 고용이 많이 일어납니다. 그래서 우리가 고용에 포인트를 둔다면 이번에는 한번 할 필요가 있다. 그런데 아까 기본적으로 중복 지원 이게 문제가 있기 때문에 이것은 하여튼 꼭 좀 정비를 해서…… - 발언 회의록으로 이동


존경하는 박주선 부의장님, 선배․동료 의원 여러분! 경기 광명을 이언주 의원입니다. 지금 한국 경제는 위기 상황에 직면해 있습니다. 미국의 기준금리 인상, 브렉시트, 트럼프 당선으로 인한 보호무역주의 전망 등 대외적 불확실성이 증대되고 있고, 가계부채, 구조조정 지연, 수출 부진 등 국내외적으로 불안 요인이 켜지고 있는데 한국 경제는 책임지고 이끌어 갈 경제 컨트롤타워조차 뚜렷하지 않게 난파선처럼 표류하고 있는 중입니다. 국민들은 IMF 때보다 더 어렵다고 합니다. 장기 불황, 자영업자들의 폐업 속출, 청년실업률, 구조조정, 가계부채, 이런 상황에서 박근혜 대통령은 최순실 일당과 공모하여 재벌로부터 수백억 원을 받아 내는 등 정경유착 적폐가 낱낱이 드러났습니다. 황교안 국무총리님 나와 주시기 바랍니다. 대통령 권한대행으로서 어깨가 무거울 거라고 생각합니다. 이번에 대정부질의에 안 나오려 했다 이런 얘기들이 있던데, 사실입니까? - 발언 회의록으로 이동
그러면 어렵겠네요. 다른 방안을 연구해 보시는 게 맞을 것 같습니다. 이 취지는 이해를 하는데, 아까 송영길 위원님도 말씀하셨고, 그런데 부가세 영세율을 적용해 가면서까지…… 방법이 너무 무지막지한 것 같습니다. - 발언 회의록으로 이동
지금까지 올림픽이나 이런 큰 국제대회에서 이런 스폰서 기업에 대한 부과세 영세율이 적용된 사례가 있나요? - 발언 회의록으로 이동
그러면 정부가 대안을 갖고 오셔야 되는 거지, 무조건 오늘 그렇게 해서 통과시켜 달라는 게 말이 돼요? 일단 그렇게 해서 내일모레라도 하든가…… - 발언 회의록으로 이동
똑같은 말씀 하시는데, 그러니까 지금 여기서 우리가 얘기하는 문제의식에 공감하시지요.? - 발언 회의록으로 이동
그런데 올리기가 어렵단 말이에요, 나중에. - 발언 회의록으로 이동
아니요, 그런데 아까도 말씀하셔도 그러는데요. 시장점유율을 신경 쓸 필요는 없습니다. 저는 그것은 논리적으로 맞지 않다고 생각해요. 그러면 점유율이 높으면 올려 주고 그럴 문제는 아니거든요. 그냥 합리적인 기준을 마련해 가지고 그것대로 무조건 하는 거예요. 자기들이 점유율이 높아지든 낮아지든 그것은 자체 경쟁력의 문제인 것이고 정부가 정책을 하면서 시장점유율을 고려하시면 안 되지. 그렇지요? - 발언 회의록으로 이동
그런데 왜 동일하게 과세하면 안 되나요? - 발언 회의록으로 이동
아니, 지금 거꾸로 된 얘기 하시는 것 같은데 그것은 말이 안 되지. 그렇게 되어 있으니까 어쩔 수 없다, 이렇게 하면 안 되시고요. - 발언 회의록으로 이동
하여튼 다른 분들이 동의를 하시면 시간이 그렇다고 하니까 일단 제가 그냥 넘어가겠는데 제가 볼 때는 거의 대부분 중복될 것입니다. 그리고 이 두 개의 목적이 다르다고요, 공제의 목적이. 그런데 중복되면 지원을 안 해 준다 이렇게 되면 하나는 목적의 실효성이 없는 거예요. 하나는 그렇게 된다고요. 그래서 청년고용을 증대하자고 해 놓고 실질적으로 제가 봤을 때는 고용 창출 이쪽으로 갈 가능이 되게 많고 그러면 이것은 그냥 유명무실해 질 가능성이 굉장히 많습니다. 그래서 제가 지적하는 것이고 정말 청년고용을 증대하고 싶으면 중복 지원이 가능하도록 설계해야 저는 맞다 이렇게 보는데 이미 그렇게 왔으니까 이것은 오늘은 그렇게 넘어가시고 따로 저한테 보고를 해 주세요. - 발언 회의록으로 이동


그런데 아까 제가 정치적 결단을 말씀드렸는데요. 이것 만약에 우리가 헌법 개헌하면서 여기서 결단 내려서 하지 않으면 법 개정이 더 어려워요, 아시다시피. 상임위 거치고 뭐 하고 하면서요. 특히 이게 법사위 거치고 이렇게 하면 되는 게 하나도 없습니다. 그래서 저는 이런 문제야말로 정치적 합의를 통해서 결론을 내려야 할 문제이고 그렇다면 우리가 정부형태, 권력구조를 지금 재편하자라고 할때 큰 틀에서 패러다임 시프트(paradigm shift)가 필요한데 이 결단을 개별 상임위에서 내릴 수 있는 성격은 아니다, 그러면 개헌특위에서 내려 가지고 이것을 담지 않으면 결론이 안 나는 문제이기 때문에 그런 것이지요. 그래서 어떻게 보면 학계나 이런 데에서 보기에 조금 지질해 보일 수는 있지만 저는 그런 게 중요한 게 아니고 실질적으로 우리가 어떤 변화를 갖고 국민들한테 어떤 메시지를 던지고 그래서 어떤 규범력을 확보하느냐가 더 중요한 것이기 때문에 그 말씀하신 취지가 전혀 문제가 없다 이런 얘기가 아니고요, 그냥 결단의 문제라는 거지요, 결단의 문제. - 발언 회의록으로 이동
지금 자꾸 똑같은 얘기 하는데, 지금 김광림 위원님 말씀하신 그 토대에서 걱정되시는 부분을 추가해 가지고 위원회안을 만들어서 통과를 일단 시키시지요. 그렇게 하시면 되는 것 아니에요? - 발언 회의록으로 이동
아니, 그런데 김광림 위원님 말씀대로라면 지금 수정해 가지고 빨리 통과시켜야 되는 것 아닌가요? - 발언 회의록으로 이동


그러니까 다른 것은 모르겠는데 이 문제는 좀 보셔야 된다 이런 얘기지요. - 발언 회의록으로 이동
그래요. 그게 나을 것 같은데. - 발언 회의록으로 이동
그런데 그것을 과세 공백이 생겨서 빨리 해야 되는 것은 맞는데 시행을 했다가 다시 높인다, 그게 가능한가요? - 발언 회의록으로 이동
지금 전반적으로 정비가 안 된 상태에서 주먹구구로 되다 보니까 이런 현상이 벌어지는 것인데, 어쨌든 현재 굉장히 상황이 안 좋기 때문에 지금 이 부분은 저는 원래 생각은 이것은 별로 효과가 없다, 실질적으로 투자유발효과라든가 이런 면에서 공제를 많이 하는 게 별로 바람직하지 않다 이렇게 생각하는 입장인데요. 오늘은 그냥 저는 타협할 수 있다 이렇게 생각합니다. 그리고 근본적으로는 청년 이것을 제대로 해야 되는 거예요, 지금 상황은. 솔직히 말씀드려서. - 발언 회의록으로 이동
하여튼 많이 문제가 있는데 정기국회 때 다시 정리하기로 하고 몇 개 타협이 된 것들은 해 가지고 결론 내립시다. - 발언 회의록으로 이동
이렇게 하시면 안 돼요. 이것 그냥 국민들 눈 가리고 아웅 하는 거예요. - 발언 회의록으로 이동
그래서 제 얘기는 이것을 오늘 당장 이렇게 꼭 해야 되느냐, 그렇다고 한참 미루자 이런 얘기가 아니라요. 위원장님 제 말씀을 들으셨잖아요. 그래서 어쨌든 우리가 이런 문제를 고민하는 이유가 어떻게든 인센티브를 줘서 추가 고용을 좀 하게 하자이런 건데 입장을 바꿔서 기업 입장에서 이렇게 설계를 해 놓으면 별로 효과가 미미하다, 그러면 하려면 하고 말려면 마는 거지 왜 자꾸 법만 바꾸느냐 저는 이런 얘기입니다. - 발언 회의록으로 이동
실질적으로는 다 겹치지. - 발언 회의록으로 이동


당시 시는 역학조사 결과 가족 1명과 직장동료 4명, 엘리베이터 동승자 1명, 식당 종업원 3명 등 총 9명을 A씨의 접촉자로 분류했다. 이동 동선 CCTV를 확인해 공간 내 모든 접촉자를 파악했다고 시민들에게 설명했다.
하지만 3일 후인 31일 B(50대 남성)씨가 지역 18번째 확진자로 확인된 후 뒤늦게 A씨와 접촉한 사실이 추가로 드러났다. 시의 조사 결과 두 사람은 25일 송탄시장 내 칼국숫집에서 만나 식사를 한 것으로 확인됐으며, 시는 이러한 내용을 B씨가 확진 판정을 받고 역학조사 과정에서 진술을 통해 파악했다. 실제 시가 발표한 16번 확진자의 이날 이동 동선에는 자택 엘리베이터와 직장인 123한의원만 명시돼 있으며, B씨와 접촉한 사실은 없었다.
시는 지역 4번째 확진자(20대 여성)가 발생했을 때도 이 여성이 다녀갔던 포승지역 이동 경로를 간소화해 시민들에게 공개하면서 지역주민들에게 반발을 사기도 했다. 시는 주민들의 불만 여론이 거세지자 4번째 확진자가 방문한 통닭집과 편의점 등을 추가 공개했다.
상황이 이렇자 주민들은 시의 코로나19 대응에 불만을 쏟아내고 있다. 시가 시정 홍보를 위해 개설한 SNS를 보면 18번째 확진자 이동 동선과 관련해 ‘이 사람 16번 확진자와 식사한 동선은 왜 자르고 올리는 건가?’, ‘그래 놓고 뭐가 CCTV를 확인해서 정확한 동선을 공개했다고 말하시는 건가요?’ 등 시를 질책하는 의견을 달았다. 시 관계자는 "16번 확진자가 역학조사 과정에서 B씨를 만난 사실을 얘기하지 않아 동선에 누락됐던 것"이라고 해명하며 "16번 확진자를 감염병법 위반 혐의로 고발 조치할 예정"이라고 말했다.


그러나 만동묘는 이후 유생들의 집합장소가 되었는데 그 폐단이 서원보다 더욱 심해져서 1865년(고종 2)에 만동묘를 철폐했다.
그 뒤 유생들의 많은 반대에도 불구하고 부활되지 않다가 1873년 대원군이 권좌에서 물러나자 여러 유림들이 소를 올려 이듬 해인 1874년 왕명으로 다시 부활되었다.
1908년에는 다시 일본 통감이 만동묘를 폐철함과 동시에 재산을 국가 또는 지방관청에 귀속시켰다.
그 뒤 일제치하에서도 유림들의 주선으로 비밀리에 제향이 계속되다가 1940년부터는 일제의 강압에 못 이겨 영영 끊기게 되었다. 마침내 1942년 만동묘 건물을 철거, 괴산경찰서 청천면 주재소를 짓는 건축자재로 사용하였다. 현재 만동묘는 화양구곡의 송시열 유적지로 복원되었다.


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시즌 후 겨울 동안 베트남 전지훈련을 통해 약점인 드라이브 비거리를 늘리는 데 공을 쏟았다. 체중증량과 함께 좀 더 안정적인 플레이를 위한 선택이다. 고진영은 “3개월 정도 동계훈련에 매진하면서 대회에 대한 기대감과 설렘에 이번 대회가 하루 빨리 열리길 기다렸다”며 “경기감각은 조금 떨어졌을 수 있지만 욕심을 버리고 훈련에서 했던 것들을 실전에서도 해낼 수 있도록 노력할 것”이라고 출사표를 던졌다.
경쟁자는 한두명이 아니다. 우선 지난해 우승자인 디펜딩챔프 이정민(25·비씨카드)도 단단히 마음을 먹었다. 당시 선두와 4타 차이로 돌입한 최종일에서 6언더파를 몰아쳐 1타차 역전우승을 거머쥔 이정민은 “코스가 달라졌지만 2017년의 첫 대회라 기대된다. 겨우내 많은 준비를 했기 때문에 좋은 성적을 낼 수 있기를 기대하고 있다”고 전했다.


최근 수년간 국세수입 과대추계로 인한 세수부족을 경험한 바 있어, 본 연구에서는 국세수입 및 주요 세목의 세수추계 현황과 기존 추계모형 및 관련 문헌을 검토하는 한편, 국세시계열 및 주요 세목 시계열, 그리고 세수추계와 관련된 시계열의 구조변화 여부를 검토하였다. 시계열 구조변화를 검토한 결과 다수의 구조변화 가능성을 발견할 수 있었으며, 이러한 구조변화의...
최근 수년간 국세수입 과대추계로 인한 세수부족을 경험한 바 있어, 본 연구에서는 국세수입 및 주요 세목의 세수추계 현황과 기존 추계모형 및 관련 문헌을 검토하는 한편, 국세시계열 및 주요 세목 시계열, 그리고 세수추계와 관련된 시계열의 구조변화 여부를 검토하였다. 시계열 구조변화를 검토한 결과 다수의 구조변화 가능성을 발견할 수 있었으며, 이러한 구조변화의 가능성을 고려하지 않을 경우 세수추계의 구조적 오류가 발생할 가능성이 있어, 더미변수, 지수평활 예측모형, 예측모형 결합 등을 활용하여 예측모형의 불안정성을 고려할 때 예측오차가 개선될 수 있음을 보였다.
제2장 세수추계 현황 및 관련 기존연구
제1절 주요국 예산과정 및 세수추계 현황
제2절 세수추계 기존 연구
제3장 자료의 구성 및 구조변화 검정
제1절 세수추계를 위한 자료의 구성
제2절 자료의 특성 검토


저자는 외국 기업에 대한 중국 언론매체의 보도 경향을 분석해 정부가 국영언론을 이용해 외국 기업에 대한 부정적인 보도를 집중하는, 이른바 ‘미디어 편향(Media Bias)’을 활용해 간접적인 보호주의 무역정책을 펼칠 수 있다는 것을 보여준다. 한편 민영 중심의 언론에서는 이러한 미디어 편향이 발견되지 않았다.
이 연구는 세계에서 가장 큰 규모의 자동차시장을 갖고 있는 중국에서 외국 기업들이 미디어 편향을 통한 피해를 입을 수 있음을 경험적으로 증명했다. 이는 경영학자와 기업을 경영하는 이들에게 매우 중요한 함의를 갖는다.
이 연구에서는 2005년부터 2013년의 기간 동안 중국의 일간지 121개의 자동차 리콜 관련 보도에 대해 경험적 분석을 시도했다. 그리고 중국의 국영 언론이 자동차 리콜 관련 보도를 함에 있어서 리콜 대상이 된 자동차를 생산한 기업의 국적에 따라 보도 횟수 및 논조에 있어서 유의미한 차이를 보인다는 사실을 증명했다. 구체적으로 중국 공산당의 직접 통제를 받는 국영 신문사는 외국 기업의 자동차 리콜 사태를 국내 기업의 자동차 리콜 사태에 비해 더 집중적으로, 그리고 부정적인 논조로 보도한다는 것이다.
이 연구는 또한 중국의 지방정부 간에 미디어 편향의 격차가 있는지 알아보기 위한 경험적 분석도 담고 있다. 분석 결과, 지방정부의 관할 지역 내에 자동차 관련 국영 기업이 있는 경우 국영 신문사가 외국 기업의 자동차 리콜 사태를 더 집중적으로 보도하는 경향이 발견됐다. 이는 특정 지방정부의 관할 지역 내 자동차 관련 국영 기업이 위치하고 있는 경우 정부 주도의 미디어 편향이 더욱 심화된다는 것을 보여주는 것이다.


수출하는 기업의 입장에서 수출 대상국의 비관세 장벽은 매출에 직접적인 영향을 미칠 수 있는 위험 요소일 것이다. 이 연구를 통해 알 수 있듯이 국영 언론을 통한 미디어 편향은 일종의 비관세 장벽으로 작동할 수 있다. 따라서 국영 언론의 언론시장 점유율이 높고, 국영언론에 대한 정부의 직접적인 통제가 가능한 환경하에서는 언론도 보호주의 무역정책의 수단으로 동원될 수 있다는 점에 유의해 대응책을 세워야 할 것이다.
필자는 한국외대를 졸업하고 고려대 정치외교학과에서 정치학 박사 학위를 취득했다. 현재 합동군사대 국방어학원 교관으로 재직 중이며, 주 연구 분야는 의회 정치, 한국 정치, 배분정치이며 비교정치경제와 방법론 등에도 관심을 갖고 있다.


2015년 수전 워치츠키(Susan Wojcicki) 최고경영자는 자사 유튜브에서 60초마다 400시간이 넘는 영상들이 끊임없이 쏟아지고 있다고 발표했다. 유튜브라는 단일 채널에서만 매일매일 무려 60만 시간 분량의 동영상이 업데이트된다는 이야기다. 우리가 하루 24시간 동안 동영상만 본다고 해도 자그마치 68년이라는 세월이 걸릴 분량의 동영상이 매일 업데이트된다는 이야기다. 페이스북, 인스타그램과 같은 수많은 디지털 채널을 고려한다면 우리가 얼마나 많은 디지털 정보에 둘러싸여 살아가는지 알 수 있다.
기업의 고민은 여기서 시작된다. TV나 매거진과 같은 전통적인 페이드 미디어(Paid media, 기업이 돈을 주고 광고를 노출하는 곳)에 비해 유튜브와 같은 언드 미디어(Earned media, SNS에 기업이 올린 광고 콘텐츠가 유저들에 의해 자발적으로 바이럴 될 수 있는 곳)에 광고를 올리는 것은 더 경제적이고 매력적이라고 느끼기 때문이다. 하지만 수없이 쏟아지는 SNS 콘텐츠 속에서 우리 기업이 만든 디지털 광고 콘텐츠에 ‘좋아요’를 누르고, 공유 버튼을 누르게 할 수 있을까 생각해보면 쉽지 않다는 결론에 이른다. 소비자들이 어떠한 유튜브 광고에 반응하고 SNS상에서 자발적인 인플루언서가 돼 주는지에 대한 연구가 활발해지고 있는 이유다.
미국 서던캘리포니아대와 휴스턴대 공동 연구진은 기업이 광고 목적으로 올린 유튜브 영상을 분석한 후 소비자들이 어떤 특성의 동영상에 자발적으로 공유 버튼을 눌렀는지 살펴보는 필드 스터디를 진행했다. 실질적인 데이터를 기반으로 많이 공유된 동영상과 많이 공유되지 않은 동영상들을 비교 분석해 봤다. 연구진은 광고에 높은 비용을 쓰는 미국 톱 100 기업들의 유튜브 광고 영상 중 일부를 샘플링 기법을 통해 뽑아냈다. 이를 기반으로 연구 가설 모델을 설정하고 테스트하는 방식을 사용했다.


사람들의 웃음을 불러일으키거나 감동을 주는 형태의 긍정적인 감정을 유발하는 목적으로 만들어진 형태의 기업 광고는 상대적으로 많은 공유를 불러일으키는 것으로 나타났다. 동영상에 드라마적 속성이 들어가 있는 경우 소비자들이 더 많은 공유 버튼을 눌렀다. 즉, 집중할 수 있는 인물 캐릭터가 등장하거나, 이야기 전개상 기승전결이 녹아 있거나 기대하지 않았던 반전이 나타나는 경우가 이에 해당한다. 단, 동영상 안에서 기업 브랜드명이 초반에 나타나거나 지나치게 자주 등장할 경우 공유 효과에 부정적인 영향을 주는 것으로 드러났다. 동영상의 길이 역시 공유 정도에 영향을 줬다. 2분 이상의 지나치게 긴 동영상을 소비자들은 잘 공유하지 않는 것으로 드러났다. 이상적인 동영상 길이는 1분 12초에서 1분 42초 사이로 나타났다.
본 연구 결과는 기업들이 어떠한 방식으로 디지털 동영상 광고를 제작해야 하는지에 대한 중요한 가이드라인을 제공해준다. 우선, 디지털 세상에서 고객들 사이에 만들어진 기업 광고가 많이 바이럴 되기를 원한다면 스토리를 가진 소비자들의 감정을 자극하는 영상을 만드는 것이 좋다. 대부분의 사람은 자신이 얻어갈 수 있는 가치(value)가 있을 때 동영상에 공유 버튼을 누르고 개인 SNS에도 올려둔다. 또한 이 동영상을 공유함으로써 자신과 연결된 친구들에게 좋은 인식을 줄 수 있을 거라는 자기 향상(Self-Enhancement) 동기가 공유 행위 이면에 작동한다고 볼 수 있다.
또한 긍정적인 감정을 주는 소재의 선정에 있어서도 주의를 기울여야 한다. 본 연구 결과에 따르면 잘 알려진 긍정적인 이미지를 가진 유명인이 등장하는 동영상은 공유 버튼을 누르는 데 도움이 되지만 전통적으로 호감을 주는 동물, 아기 같은 소재들에 비해서 더 큰 공유 효과를 불러오지는 못했다. 굳이 유명인을 통하지 않고도 다른 소재들을 통해 동일한 효과를 만들어낼 수 있다는 것을 보여주는 결과다.
디지털 분석 서비스 회사인 와이즈앱이 2019년 4월 안드로이드 스마트폰 사용자를 대상으로 실시한 조사에 따르면 한국인들이 가장 오랜 시간을 보내는 모바일 앱 플랫폼은 유튜브다. 이제는 모든 길이 로마로 통하는 게 아니라 유튜브로 통하는 시대다. 유튜브의 시대, 기업은 어떠한 방식으로 더 효과적으로 이곳에서 소비자들과 소통해야 할지 깊이 고민해야 한다.


본 연구는 상사들이 공정한 대우를 하는 동기에 주목한다는 점에서 기존 연구와 차별화된 결과를 내놓는다. 즉, 상사의 동기에 따라 공정한 대우가 직원들의 업무 행동에 미치는 영향이 달라진다는 점에 초점을 맞춘다. 상사가 공정한 대우를 하게 되는 동기는 크게 4가지로 분류할 수 있다. 첫 번째 동기는 사회 정의의 구현인데 올바른 행동이라고 생각해서 상사가 직원들을 공정하게 대우하는 경우를 말한다. 두 번째로 상사는 다른 사람이 보는 자기 이미지를 긍정적으로 구축하기 위한 수단으로 직원들을 공정하게 대우할 수 있다. 세 번째로 상사는 직원들에게 영향력을 행사하고 자기 규범을 준수하게 만들기 위해 공정한 대우를 제공한다. 즉, 공정한 대우를 제공하면 직원들이 그에 대한 보답으로 더욱 열심히 일할 것이라고 기대하는 것이다. 마지막으로, 상사는 공정한 대우를 제공하는 것 자체에 대해 스스로 긍정적 감정을 느낄 수 있다.
기존 연구들은 상사의 동기와 무관하게 공정한 대우가 직원들의 태도와 행동에 영향을 미칠 것이라고 가정해왔다. 하지만 이 연구는 이런 네 가지 서로 다른 상황이 결과론적으로는 공정한 대우를 제공한다는 점에서 동일하지만 제각기 동기가 다르기 때문에 직원들의 태도 및 행동에도 다른 영향을 미칠 것이라고 가정했다.
연구 결과에 따르면 먼저 상사가 사회 정의를 구현하기 위해 공정한 대우를 제공한 경우 직원들의 상사에 대한 신뢰감이 높아졌다. 이는 상사가 본인을 위해서, 즉 본인의 목표를 달성하기 위한 수단으로 직원들을 대하지 않았기 때문에 직원들의 신뢰도가 높아진 것으로 분석된다. 반면, 상사가 다른 사람이 보는 자기 이미지를 긍정적으로 구축하기 위한 수단으로 직원들을 공정하게 대우하는 경우에는 상사에 대한 신뢰감에 유의미한 영향을 미치지 않았다.
세 번째로 상사가 직원들에게 영향력을 행사하기 위해, 즉 보답을 받기 위해 공정하게 대우했을 때는 신뢰감에 미치는 영향이 직원들의 신뢰경향성(trust propensity)에 따라 달라졌다. 신뢰경향성이 높은 직원의 경우 상사의 선의에 초점을 맞춰서 상사의 공정한 대우를 긍정적으로 해석했지만 신뢰경향성이 낮은 직원의 경우 상사가 자신의 보답을 이용하기 위해 공정한 대우를 한다고 판단해 신뢰하지 않았다.
마지막으로, 상사들이 본인이 좋아서 공정한 대우를 제공하는 경우에는 감정의 전염 작용을 통해 직원들에게도 긍정적 감정을 유발했다. 상사에 대한 신뢰감과 긍정적 감정을 느낀 직원은 상사를 더욱 많이 도와준 것으로 나타났다.
본 연구는 상사가 공정한 대우를 하는지 여부뿐 아니라 공정한 대우를 하는 동기에 초점을 맞춰 직원들에게 미치는 영향을 살펴봤다는 데 의의가 있다. 기존 연구들은 상사가 공정한 대우를 제공하면 직원들의 행동과 성과에 무조건적으로 긍정적 효과를 미친다고 주장했다. 하지만 이번 연구 결과는 공정한 대우를 제공하는 동기에 따라 효과가 달라질 수 있음을 밝힘으로써 상사와 직원 모두 행동의 동기에 관심을 가져야 한다는 메시지를 준다.
특히 자기 영향력을 행사하기 위해 공정한 행동을 하는 상사의 경우 상대 직원의 신뢰경향성이 높은지, 낮은지를 고려해야 할 것이다. 직원의 보답을 바라고 공정한 대우를 할 경우에는 신뢰경향성이 높은 직원들만 긍정적으로 여길 가능성이 높다. 반면 신뢰경향성이 낮은 직원의 경우 상사가 본인의 영향력을 행사하기 위한 동기에서 공정한 행동을 할 경우 오히려 부작용이 나타날 수 있으므로 주의해야겠다.


기업의 리더는 조직원과 수평적 커뮤니케이션을 통해 이상과 현실의 격차를 좁힐 수 있으며 여러 관점을 고려한 의사결정을 할 수 있다.
‘드라마앤컴퍼니’를 창업한 지 어느덧 7년이 지났다. 한 기업의 대표가 된 창업 당시나 어느 정도 시간이 흐른 지금이나 의사결정의 순간은 늘 어렵게 느껴진다. 결정하고 책임져야 하는 자리의 무게감은 예상했던 것보다 더 컸다.
여러 가지 합리적 근거를 가지고 순리대로 손쉽게 의사결정을 할 때도 있고 수많은 불확실성 속에서 결국 직관에 의존해 결정할 때도 있었다. 한 번의 의사결정으로 회사의 사업 방향과 전략이 정해지고 그로 인한 자원 분배가 이뤄지기도 한다. 이러한 의사결정의 무게감을 고려하면 그때그때 기분 내키는 대로 결정하면 안 되는 것은 당연하다.
회사의 큰 방향성을 결정할 때 회사 대표나 경영진의 ‘직관’이나 ‘의지’에 의존하는 경우도 있다. 정답이 없는 문제이기 때문이다. 특히 가보지 않은 길을 가는 신사업의 경우 더더욱 그러한 경향의 의사결정이 많을 수밖에 없을 것이다. 기업의 의사결정은 어떻게 이뤄지는 것이 바람직한가. 성과는 결국 순간순간의 의사결정과 선택의 결과물이기에 어떻게 하면 의사결정이 더 나은 결과를 도출할 수 있을지를 늘 고민하게 된다. 기업의 의사결정에 특정 기준이나 방식이 있다면 더 나은 결정을 내리는 기업이라고 말할 수 있을까.
기업의 의사결정 과정에 다음의 세 가지가 중요하다. 첫째는 고객 중심 사고에 기반한 의사결정 원칙이다. 회사가 추진해야 하는 일을 제품이나 서비스를 이용하는 고객의 관점에서 바라본 뒤 더 나은 가치를 고객에게 제공하는 의사결정을 하는 것이 무엇보다도 중요하다.
너무 당연한 이야기 같지만, 막상 현실에서 실무를 진행할 때 걸림돌이 되는 여러 관점과 요소를 함께 고려하다 보면 정작 중요한 고객 가치 제공이라는 관점을 망각하는 경우가 종종 있다. 또 고객의 필요에서 시작하지 않고 기업이 구체화하고 싶은 상상이나 아이디어에서 시작한 사업을 전개하다가 고객의 외면을 받게 되는 우를 범하는 경우가 역시 적지 않다.
데이터는 곧장 정답을 이야기해주지 않는다. 하지만 데이터를 통해 기업은 현재 당면한 문제가 무엇인지에 대해 더 잘 정의할 수 있고 때로는 해결의 실마리를 찾을 수 있다.


미국 정보기술(IT) 기업 아마존은 회의실에 항상 자리를 하나 비워두고 ‘저기 고객이 앉아 있다’고 가정하고 회의를 진행한다. 고객 관점의 중요성을 계속해서 임직원들에게 주지하고 의사결정의 중요한 기준으로 삼기 위한 것이다. ‘고객이 필요해서 기업에 요구하고 있는 것은 무엇인가’ ‘고객에게 제공하는 가치를 위한다면 최선의 선택은 무엇인가’라는 질문부터 시작할 수 있는 기업은 의사결정의 문제를 생각보다 손쉽게 단순화할 수 있고 가장 바람직한 의사결정의 지름길을 걸을 수 있다.
둘째는 데이터 기반의 의사결정 문화를 자리 잡게 하는 것이다. 사장의 ‘촉’도 부정확할 수 있고 실무 담당자의 ‘감’도 편향적일 수 있다. 결국 ‘느낌’이 아닌 ‘사실’에 근거한 데이터와 숫자를 보고 논의하고 의사결정 해야 한다. 물론 데이터는 곧장 정답을 이야기해주지 않는다. 데이터는 현상에 대한 정확한 이해를 돕는 데 가치가 있을 뿐이다. 하지만 데이터를 통해 기업은 현재 당면한 문제가 무엇인지에 대해 더 잘 정의할 수 있고 때로는 해결의 실마리를 찾을 수 있다.
이러한 데이터 기반의 의사결정 문화를 조성하기 위해 가장 중요한 일은 구성원들이 데이터 기반 사고방식을 갖추는 것이다. 숫자로 파악할 수 있는데도 숫자를 보려고 하지 않는 자세를 가장 경계해야 하며 데이터를 보지도 않고 감으로 추측해 결정하는 것만큼 위험한 의사결정이 없다는 것을 구성원 모두가 인지해야 한다. 예를 들면 담당자가 “이번 주 고객센터로 ‘주문 신청이 불편하다’라는 문의가 많이 접수됐다”라고 말하는 것과 “이번 주 고객센터로 ‘주문 신청이 불편하다’는 문의가 60건 접수됐고 이는 이번 주 접수 건 중 30%에 해당할 정도로 가장 높은 빈도였다”라고 말하는 것은 안건의 중요도를 이해하고 문제의식을 느끼게 하는 데 천지 차이의 결과를 낼 수 있다.
데이터 기반 의사결정 문화를 정착하기 위해서 필요한 또 한 가지는 조직적 체계다. 관련 역량을 가진 팀도 필요하고 데이터 확인과 분석을 위한 시스템과 업무 절차도 갖춰야 한다. 체계가 없다면 데이터 자체를 확인하는 데 시간이 오래 걸리고 의사결정에서 병목 현상이 일어날 수 있다.
평소 각종 사업과 서비스 현황 관련 모니터링을 잘할 수 있는 환경을 갖춰야 한다. 또한 제품과 서비스를 출시하고 개선하는 일련의 과정이 ‘데이터를 통해 가설을 검증하는 일련의 실험’이라는 관점에서 필요한 시스템과 업무 절차를 설계하고 운영하는 노력이 필요하다.
셋째는 바로 수평적 커뮤니케이션 문화다. 어떤 일에 대한 중요한 의사결정은 당연히 그 일을 책임지고 있는 리더가 해야 한다. 리더는 의사결정 과정에서 매우 수평적으로 소통해야 하며 이는 더 나은 의사결정을 위한 핵심 방법론 중 하나다.
리더가 생각하고 있는 방향성에 대해 조직원이 궁금증이 있거나 이해되지 않을 때는 편하게 질문하고 설명을 요청할 수 있어야 한다. 또한 서로 다른 생각을 가감 없이 전달하고 논쟁할 수 있는 분위기도 중요하다. 리더는 조직원의 의견을 듣고 소화하면서 더욱 양질의 의사결정을 할 수 있다.
일반적으로 리더는 고민의 깊이와 직관을 갖추고 있겠지만, 실무진이 느끼는 현실과 괴리감은 있을 수밖에 없고 여러 이해 관계자의 관점을 총체적으로 고려하지 못할 수도 있다. 조직원과 수평적 커뮤니케이션을 통해 이상과 현실의 격차를 좁힐 수 있으며 여러 관점을 고려해 의사결정을 할 수 있다.
사장 마음대로 결정하지 못하는 회사가 좋은 회사다. 하지만 현실에서는 여전히 사장은 의사결정권자이며 그 책임을 오롯이 짊어져야 하는 고독한 자리다. 그렇지만 기업의 의사결정은 단 한 사람의 고독한 고뇌의 결과물이어서는 안 된다. 건강한 기업의 이상적인 의사결정의 모습은 고객 중심적 사고라는 방향성 아래 데이터를 가지고 치열한 논쟁과 토론이 이뤄지는 것이다.


현대자동차와 기아자동차는 센터 사이드 에어백(Center Side Airbag)을 자체 개발해 향후 출시되는 신차에 적용한다고 18일 밝혔다. 현대·기아차가 개발한 센터 사이드 에어백은 사고 시 운전석과 조수석 사이에 펼쳐져 승객 사이의 신체 충돌로 인한 부상을 막아준다. 운전자 혼자 탑승한 경우에도 작동해 보조석 쪽의 측면 충격이나 유리 조각 등 충돌 파편으로부터 운전...
현대자동차는 △배터리 충전 현황 △실시간 차량 위치 조회 △차량 운행 정보 등 차량과 관련된 다양한 빅데이터 분석 및 관리가 가능한 '전기버스 전용 원격 관제 시스템'을 개발해 올해부터 적용한다고 16일 밝혔다. 현대차는 이번 원격 관제 시스템 적용으로 실시간 전기버스 관제를 통한 효율적인 배차 및 경로 등 체계적인 전기버스 관리 시스템을 마련한다는 방침이다. 이를 통...


「커뮤니티케어와 보건의료기술」세션에서는 서울대학교 의과대학 박병주 교수가 좌장을 맡고 가천대학교 이선희 교수와 경희대학교 김영선 교수 그리고 광주 서구의 윤종성 팀장이 각각 주제발표를 진행한다.
「Real-World Evidence의 활용」세션에서는 서울대학교 간호대학 김진현 교수가 좌장을 맡고, 성균관대학교 신주영 교수와 건강보험심사평가원의 변지혜 부연구위원이 주제발표를 진행한다. 패널토론은 울산대학교 이대호 교수, 이화여자대학교 안정훈 교수, 한국애브비 김준수 상무, 그리고 국민건강보험공단의 황경제 부장이 참여할 예정이다.
마지막 세션인 「환자의 의약품 접근성 향상 방안」세션에서는 중앙대학교 약학대학 서동철 교수가 좌장을 맡고, 한국보건사회연구원의 박실비아 박사와 이화여자대학교의 손경복 교수가 각각 주제발표를 진행한다. 한국얀센 임경화 상무, 환자단체연합회 이은영 이사, 의약품정책연구소 박혜경 소장, 복지부 보험약제과 송영진 사무관이 패널로 참여한다.


류마티스 관절염 - 아침에 아픈 관절 VS 저녁에 아픈 관절, 증상은? 류마티스 관절염은 온몸에 발생하는 자가 면역 질환으로, 관절 여러 곳을 침범하여 관절염을 유발한다.아직 정확한 원인은 밝혀지진 않았으나, 면역 체계의 이상으로 여러 가지 백혈구가 세균 등 이물질이 아닌 자신의 몸을 스스로 공격하기 때문에 생기는 자가 면역 질환이라는 설이 가장 유력하다.류마티스 관절염은 관절 활막의 지속적인 염증반응으로 관절의 연골이 손상되고, 골 미란이 일어나 결국 관절 손상으로 인해 기능 장애로 이어진다. ■ 아침에 뻣뻣하고 아픈 류마티스 관절염의 주요 증상류마티스 관절염의 증상은 매우 다양하며, 처음에는 손을 주로 침범하고 발에도 나타난다.초기에는 여러 관절이 붓거나 발열, 통증, 운동 장애 등이 나타난다. 주요 발병 부위는 손, 발, 무릎 관절이며, 관절통이 여러 관절로 옮겨 다니는 것이 특징이다. 특히 아침에 일어났을 때 손마디가 붓고, 관절 부위의 움직임이 불편하며, 뻣뻣한 증상이 나타나면 일단 의심해 보아야 한다. 증상은 호전과 악화를 반복하며, 관절이 굳거나 변형되어 탈구되기도 한다. 더 심하면 걷기 어려워져 누워 지내야 하며, 합병증이 오기도 한다.류마티스 관절염의 치료는 약물 치료가 가장 중요하며 수술적인 방법으로 모든 것을 해결할 수 없다. 수술이 성공적이라고 해도 근본 원인인 류마티스 관절염이 진행하므로 수년이 지난 후에는 변형이 재	3202020-01-08
인공관절 - 관절도 소모품, 인공관절수술에 대해 알고 싶은 것들! 우리 몸의 관절은 나이가 들면 마모되어 닳아지는 소모품과 같다. 이 때문에 관절의 이상으로 ‘퇴행성 관절염’이 발생하며, 온몸의 체중을 일시에 받고 있는 무릎은 보통 40~50대 이후가 되면 서서히 관절염이 시작된다.이렇게 퇴행성 관절염이 심화되어 약물이나 물리치료로도 효과가 없게 되면 인공관절수술을 고려하게 된다.■ 심한 관절 손상과 관절통에 효과인공관절수술은 관절염을 비롯한 여러 원인으로 관절이 심하게 손상된 경우, 참기 힘든 관절의 통증이나 골절, 그 밖에 걸음걸이가 힘들 정도로 관절의 움직임이 어려울 경우 등에, 이러한 관절을 제거하고 인공 재질로된 관절로 바꾸어 주는 수술이다. 발목 관절, 무릎 관절, 고관절(엉덩이 관절), 어깨 관절에 많이 시행된다.인공 관절은 관절염이 심한 고령의 환자에게 주로 시행되나, 그보다 어린 환자에게도 시행될 수 있다. 관절통증이 심하거나, 일생생활에 지장이 있거나, 관절이 많이 휘어져 있을 때 적용된다. 퇴행성 관절염, 류마티스관절염, 무혈성 괴사증, 선천 고관절 이탈증, 비구(엉치등뼈의 바깥쪽에 우묵하게 들어간 곳) 이상, 어깨 통증 등의 질병에서 자주 시행된다.인공관절수술에 있어 절대적인 나이나 몸무게의 제한은 없다. 그러나 인공관절도 수명이 있으므로 되도록 65세 이상에서 시행하는 것이 환자에게 유리하며 또한 X-선 검사에서 말기 퇴행성 관절염인 경우 시행해야한다. 다른 어떠한 치료법도 통증 완화에 유효하지 않을 때는 60세 이하에서도 불가피하게 시행할 수 있다.■ 인공관절수술의 치료과정수술 전에 관절 통증의 과거력을 조사하고, 엑스선 검사와 혈액 검사를	2302020-01-08


객실에는 무료 WiFi, 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV, 무료 신문 서비스 등이 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 금고, 샤워기 및 책상도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 오요 프리미엄 구루 드로나차르야
매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 구르가온에 위치한 이 호텔에는 투어/티켓 안내, 무료 신문(로비), 세탁 시설 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 오요 프리미엄 구루 드로나차르야에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 짐 보관 무료 셀프 주차 호텔 편의 시설 모두 보기
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선거연령 하향 운동은, 우리 사회에 함께 사는 한 집단이 "미성숙하기에 의미 있는 판단을 할 수 없다"고 취급받는 것을 변화시키기 위한 싸움입니다. 또한 "누군가의 권리는 유예 당해도 된다"는 말을 거부하는 운동입니다. 지금까지 편견과 배제에 의해 누군가의 권리가 박탈되어 왔음을 고발하는 목소리입니다. 그렇기에 청소년이 투표하면 세상이 바뀔 수 밖에 없습니다. 선거연령 하향은 누구도 배제되지 않고 정치에 참여할 수 있는 세상, 이등 시민이 없는 세상으로 향하는 하나의 발걸음입니다.


존경하올 재판장님께, ... 법 없이도 잘 살아가야 할 수도자인 제가 법정에서 지난 5년동안 최후진술만 세 번째입니다. 세 번의 최후진술이지만 여전히 절대적인 진리인 하느님의 가르침을 저버릴 수 없는 신앙의 양심을 이야기하지 않을 수 없습니다. 저는 이제 전과 4범이 될 위기에 처했습니다. 세속의 가치를 뒤로 하고 수도생활에 전념해야 하는 사제가 골방에서 기도를 하지 않고 왜 세상일에 관심이 많으냐는 이야기를 수없이 많이 들었습니다. 그 질문에는 그들이 몰라서가 아니라 왜 신부가 그런 일에 관여하냐는 불편함입니다. 그들이 불편하다고 해서 침묵하는건 비겁한 불의입니다.
용산참사 10주기를 맞으며, 우리 사회에서 밀려나는 사람들을 위한 대책 수립이 정말로 필요함을 느낀다. 그렇지않으면 용산 15주기, 20주기에도 그때를 살아가는 강제퇴거민들과 또 어떤 폭력을 증언해야 할지도 모른다.


대한민국 임시정부 순례길 가이드북! 철저하게 대한민국 임시정부를 중심으로 여행하는 임정로드를 위한 가이드북 『임정로드 4000KM』. 2019년 대한민국 임시정부 수립 100주년을 기념해 1919년부터 1945년까지 임시정부의 이동경로를 따라 대한민국 임시정부의 발자취를 좇는다. 대한민국이 탄생한 ‘상하이 서금이로’부터 우리 국군의 뿌리인 한국광복군이 창설된 ‘충칭 광복군 총사령부 터’ 같은 임시정부 유적지, 윤봉길 의사의 생애 마지막 날 행적을 추적한 일본 내 유적지 그리고 효창원과 경교장 등 국내에 얼마 남지 않은 관련 유적지까지 중국뿐만 아니라 대만과 일본에 있는 임시정부 및 독립운동 유적지 44곳을 망라한다. 누구나 제대로 유적지를 찾아갈 수 있도록 실시간 지도를 QR코드로 첨부하여 여행객들에게 편의를 제공했고, 우리가 잘 몰랐던 독립운동가와 역사적 사건을 주제로 한 13편의 스페셜 페이지를 통해 재미와 깊이를 더해준다.(16,000원/필로소픽).


11. 진중에 두루 다니며 그 백성에게 명령하여 이르기를 양식을 준비하라 사흘 안에 너희가 이 요단을 건너 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 주사 차지하게 하시는 땅을 차지하기 위하여 들어갈 것임이니라 하라
12. 여호수아가 또 르우벤 지파와 갓 지파와 므낫세 반 지파에게 말하여 이르되
13. 여호와의 종 모세가 너희에게 명령하여 이르기를 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 안식을 주시며 이 땅을 너희에게 주시리라 하였나니 너희는 그 말을 기억하라
14. 너희의 처자와 가축은 모세가 너희에게 준 요단 이쪽 땅에 머무르려니와 너희 모든 용사들은 무장하고 너희의 형제보다 앞서 건너가서 그들을 돕되
15. 여호와께서 너희를 안식하게 하신 것 같이 너희의 형제도 안식하며 그들도 너희의 하나님 여호와께서 주시는 그 땅을 차지하기까지 하라 그리고 너희는 너희 소유지 곧 여호와의 종 모세가 너희에게 준 요단 이쪽 해 돋는 곳으로 돌아와서 그것을 차지할지니라
16. 그들이 여호수아에게 대답하여 이르되 당신이 우리에게 명령하신 것은 우리가 다 행할 것이요 당신이 우리를 보내시는 곳에는 우리가 가리이다
17. 우리는 범사에 모세에게 순종한 것 같이 당신에게 순종하려니와 오직 당신의 하나님 여호와께서 모세와 함께 계시던 것 같이 당신과 함께 계시기를 원하나이다
18. 누구든지 당신의 명령을 거역하며 당신의 말씀을 순종하지 아니하는 자는 죽임을 당하리니 오직 강하고 담대하소서
여호수아는 모세 이후 이스라엘 백성들의 지도자가 되어 이스라엘을 가나안 땅으로 인도하게 되었습니다. 여호수아가 이스라엘 백성들을 인도하여 가나안땅으로 들어가는데 있어 하나님의 명령에 따라 이끄는 여호수아와 그의 명령에 순종하는 이스라엘 백성들의 모습을 보면 건강한 공동체를 통한 승리의 모습을 보게 됩니다. 이런 건강한 모습으로 인하여 이스라엘은 가나안 땅을 정복해갈 수 있었습니다. 오늘 우리교회와 공동체들에게 이런 아름다운 모습들이 넘쳐나서 공동체가 믿음으로 승리하며 성도들이 가나안땅을 믿음으로 성취하는 귀한 일들이 일어나길 원합니다.


10절-11절을 보면 여호수아는 하나님의 명령이 떨어지기가 무섭게 이스라엘의 모든 지파들의 관리들에게 명령합니다. 여호수아는 리더십을 이양받고 걱정과 두려움이 있었지만 백성을 거느리고 약속의 땅으로 들어가라는 하나님의 명령에 지체없이 순종하여 관리들에게 준비 명령을 내립니다. 우리생각에는 여호수아가 효과적으로 이스라엘 백성들을 이끌고 나아가기 위해서는 시간이 필요해 보입니다. 그러나 하나님은 여호수아에게 그런 시간을 주지 않고 가나안땅을 향하여 백성들을 이끌고 진격하라고 명령하셨습니다. 그것은 가나안 땅을 어떻게 정복할것인지에 대한 계획은 여호수아가 아닌 하나님에게 있기 때문입니다. 여호수아는 이스라엘 백성들의 지지를 얻으려고 하지 않았습니다. 자신이 준비되지 않은 상태에서 가나안땅을 진격하자고 했을 때 이스라엘 백성들이 따라 줄 것인지 염려하지 않았습니다. 오로지 그는 하나님의 말씀을 믿고 그 말씀을 백성들에게 그대로 전했습니다. 그러자 놀랍게도 이스라엘 백성들은 여호수아의 말을 믿고 따랐습니다. 여호수아에게는 하나님 말씀만 붙들고 나가면 하나님이 모든 것을 이루어 주신다는 믿음이 있었습니다.
하나님의 말씀하심을 순종하지 못한다면 아무리 뛰어난 사람도 하나님의 일을 감당할 수 없습니다. 하나님의 사람은 하나님의 말씀하시면 즉시로 나아가야 합니다. 또 하나님이 멈추라고 하시면 그 즉시 멈추어서야 합니다.
오늘날 전문화되고 고급화된 문화에 길들여진 나머지 너무나 많은 사람들이 하나님의 말씀에 주춤합니다. 앉아서 계산기를 두드리고 있거나 안전과 명예를 따지고 있습니다. 늘 논리 정연한 이론과 주장으로 무장하지만 정작 전투의 최일선으로 뛰어 들려고 하지는 않습니다. 하나님이 말씀하시면 그것이 아무리 내게 어렵고 힘든 일이라 할지라도 지체 말고 순종해야 합니다. 미루고 주저하면 반드시 딴 생각이 끼어 들어서 하나님의 일을 가로 막습니다. 믿음으로 선포하고 즉시 순종해야 합니다. 하나님의 명령을 순종하는 하나님의 사람만이 하나님의 기적을 체험할 수 있습니다.
우리는 이 세상 모든 일을 완전하게 할 수 없습니다. 중요한 것은 내가 얼마나 완전하며 얼마나 능력이 있느냐 하는 것이 아니라 하나님의 능력이 나에게 있느냐 없느냐의 문제입니다. 하나님의 능력을 얻기 위하여는 다른 것은 필요하지 않습니다. 오직 하나님의 말씀을 붙들고 순종할 때 하나님이 능력을 주신다는 것입니다. 하나님의 말씀을 믿고 나가면 하나님이 나의 부족한 부분을 채워주시고 인도해주십니다. 건강한 공동체는 하나님의 사람들이 하나님의 말씀앞에 순종하고 나아가는 모습이 있는 공동체입니다.


12-14절을 보면 여호수아는 르우벤지파, 갓 지파, 므낫세 반지파를 불러서 전쟁의 선봉부대로 그들을 세웁니다. 왜 여호수아는 그들을 선봉으로 세웠겠습니까? 그것은 그들과의 약속이 있었기 때문입니다. 민수기 31-32장을 보면 이스라엘 백성들이 광야생활을 할 때 미디안 광야의 부족들의 연합군과 큰 전쟁을 치루어야 했던 적이 있었습니다. 그때 이들 지파는 최선봉에 서서 큰 전과를 올렸습니다. 그들은 빼앗은 가축을 분배하였고 르우벤과 갓 지파에게 많은 가축을 분배받았습니다. 그리고 그들은 모세에게 요청합니다. 요단 동편 땅을 이미 정복해 놓았으니 이스라엘이 요단강을 건너가기 전 광할하고 가축을 키우기에 좋은 그 땅에 그냥 머물고 싶다는 것입니다. 모세에게 가나안 땅이 아닌 요단동편 땅을 분배해 줄 것을 요청하였습니다. 그러자 모세는 화를 냅니다. 이제 힘을 모아 요단강을 건너 가나안 땅을 정복해야 하는데 자기들만 편하게 안주하려는 이기적인 생각으로 이스라엘의 화합을 즉 공동체의 화합을 깨뜨릴수 있는 행동으로 보았기 때문입니다.
그러자 세 지파는 절충안을 내놓습니다. 자기 지파 여자와 어린아이들을 정착하게 해주면 남자들은 다른 지파와 함게 요단강을 건너 가나안 정복전쟁에 참여하겠다는 것이었습니다. 그리고 전쟁이 모두 끝난 뒤에 그 땅으로 돌아가겠다고 하였습니다. 결국 모세는 그 약속을 받아들였습니다. 이제 여호수아는 그 약속을 세 지파에게 다시 상기 시키고 있는 것입니다. 세 지파의 입장을 보면 세 지파는 요단 동편에 땅을 차지하였기 때문에 굳이 요단강을 건너 가나안 족속과 싸워야 할 이유가 없었습니다. 또 땅을 얻기 전에는 돕겠다고 약속 하였지만 막상 땅을 얻고 난후에는 얼마든지 마음이 변해서 약속한것을 어길수도 있었을 것입니다. 사람의 마음은 갈대와 같아서 예수 믿는 사람이라고 하더라도 자기의 이익과 관련하여 있을 때는 약속을 지키지 않을 때가 생기곤 합니다. 아쉬울 때는 아주 잘할 것처럼 행동하지만 일단 원하는 것을 얻은 후에는 언제 그랬느냐는 식으로 마음이 변하기 때문입니다. 더욱이 생명을 걸어야 할 싸움이라면 어떻겠습니까?
그러나 그들은 다른 지파들 보다 앞서 가나안땅에 들어갑니다. 전쟁에서 앞선다는 것은 최대의 위험을 감수하겠다는 것입니다. 생명을 내놓겠다는 것입니다. 그들은 여호수아의 명령에 거부할수도 있었고 제일 앞장이 아닌 중간정도에 서서 싸움을 할 수도 있었지만 그들은 하나님과의 약속을 기억하고 공동체를 섬김에 있어 가장 앞에 서서 그 일들을 감당하였습니다.
그렇습니다. 이것이 먼저 은혜받은 자들의 모습입니다. 모든 공동체에는 먼저 은혜 받은자들이 있습니다. 이렇게 하나님이 먼저 은혜를 주신 것은 그만큼의 책임을 감당하라는 것입니다.
그럼 먼저 은혜 받은 자들은 어떤 자세이어야 합니까? 가장 앞에 나아가야 합니다. 이것이 먼저 은혜를 받은 자들의 모습입니다. 나는 이미 받았으므로 뒷전에 서서 바라만 보면 하나님은 그 땅을 그들에게 주시기 않았을 것입니다. 세지파는 이미 분배 받았기에 최선봉에 서서 전쟁이 마치기까지 최선을 다하여 싸웠습니다. 나의 일처럼 목숨을 다하여 감당하였습니다. 하나님이 주신 은혜를 받고 그 은혜만을 누리려고만 한다면 하나님께서 그 것을 인정하지 않으십니다.
우리는 어떻습니까? 우리는 먼저 은혜 받은 자들이 아닙니까? 그렇다면 우리가 피해가 있고 아픔이 있고 손해가 있더라도 최선봉에 서서 섬기고 나아가야 합니다. 남이 알아주지 않는다고 불평할 것도 없습니다. 그들이 따라주지 않는다고 원망할 것도 없습니다. 주신 은사와 부르신 자리에서 먼저 된 자의 사명을 감당하면 되는 것입니다. 하나님이 나에게 먼저 은혜주신 것이 무엇입니까? 믿음을 먼저 은혜로 주셨습니까? 그렇다면 연약한자들이 강하게 설 수 있도록 섬김과 사랑으로 도와야 합니다. 지혜와 지식을 은혜로 주셨습니까? 하나님이 주신 지식과 지혜, 내 목을 곧게 세우는 것이 아니라 지혜와 지식이 부족한 자들에게 섬기고 사랑으로 도와야 합니다. 물질을 은혜로 주셨습니까? 내 것이라 하지 말고 하나님의 나라와 가난한 자들을 위하여 섬기고 사랑으로 도와야 합니다. 북한 선교와 통일의 마음을 주셨습니까? 쥬빌리를 통하여 북한을 품고 기도하며 탈북자들을 섬기고 통일을 준비해야 합니다. 각양 은사를 먼저 은혜로 주셨습니까? 자랑하지 말고 교회의 덕을 세우는 데 아름다운 공동체를 세우는데 먼저 섬겨야 합니다. 십자가의 사랑을 소유한 사람이 먼저 은혜를 받은 자 입니다. 그런 자들이 공동체를 아름답게 세워갈 수 있습니다.


15절에‘여호와께서 너희를 안식하게 하신 것 같이 너희 형제도 안식하며’라고 합니다. 형제가 전쟁 중에 있는데 형제가 위험에 처해있는데 세지파만 편하게 있을 수 없다는 것입니다. 이스라엘 공동체는 한 하나님의 공동체라는 것입니다. 이스라엘의 나머지 지파들도 이미 땅을 얻은 세 지파 처럼 안식할 수 있게 하라는 것입니다. 언제까지 섬기고 최선봉에 서야 합니까? 그것은 공동체가 모두 안식할 수 있는 그때까지입니다. 이런 모습이 하나님의 사람들의 모습입니다. 이것이 그리스도를 중심으로 하는 공동체의 모습입니다. 오늘날 우리에게도 이런 모습이 필요합니다. 우리가 이미 안정된 기반을 이루었다고 해도 그렇지 못한 자들을 위해 함께 나누어야 합니다. 연약한 자들은 먼저 받은 자들의 도움이 절실히 필요할 때가 많습니다. 이스라엘은 모두 함께 안식해야 합니다. 한쪽에서는 전쟁을 치르는데 다른 한쪽에서는 다리를 쭉 뻗고 편하게 쉬고 있는 것은 옳지 않습니다. 모두 함께 싸워야 하고 함께 안식을 누려야 합니다. 하나님이 우리에게 은혜 주셔서 북한선교와 통일을 위해 기도하게 하셨습니다. 그러면 이 기도의 자리는 북한의 형제들이 자유롭게 마음껏 하나님을 높이며 예배하고 찬양할 때까지 우리의 책임을 감당해야 할 것입니다. 함께 예배하고 함께 기도하고 함께 찬양하며 자유롭게 하나님의 영광을 높일 때까지 기도를 쉬지 않아야 할 것입니다.


17절을 보면“우리는 범사에 모세에게 순종한 것 같이 당신에게 순종하려니와 오직 당신의 하나님 여호와께서 모세와 함께 계시던 것 같이 당신과 함께 계시기를 원하나이다”라고 축복합니다. 그리고 18절에 당신의 말씀에 무조건 따르겠으며 그 말씀에 따르지 않는 자는 죽임을 당하리니 여호수아여 오직 마음을 강하게 하시고 담대히 하소서 라고 격려합니다.
가장 위험한 임무를 수행해야 할 최선봉 부대로 뽑힌 이 세 지파들은 기쁘게 순종하는 것에서 한발 더 나아가 여호수아에게 힘을 내라고 축복합니다. 이것이 바로 아름다운 건강하고 복된 공동체의 모습입니다. 가나안땅을 정복함에 있어 이스라엘 백성들도 마음이 불안하고 두려웠을 것입니다. 모세가 없는 상태에서 신참 지도자에게 모든 것을 걸어야 했기 때문입니다. 제대로 군사훈련을 받아 본적이 없는 사람들이 전투력이 강한 가나안부족들과 전쟁을 치러야 하는 것입니다. 여호수아도 고민과 두려움에 있었겠지만 백성들 역시 두려움에서 자유로울 수는 없었을 것입니다. 그러나 여호수아와 이스라엘 백성들은 모두 자기의 불안함과 두려움을 억누릅니다. 그리고 하나님을 의지하며 오히려 서로를 격려해 주고 있습니다. 이렇게 서로를 격려하는 마음이 있을 때 역사는 일어납니다. 이스라엘 공동체의 사랑과 선행의 격려와 협력은 가나안땅을 정복하게 하였습니다. 하나님은 그들의 이런 모습을 사용하신 것입니다. 하나님은 이스라엘 백성들의 힘과 지혜가 아닌 하나님의 사람들의 모습, 그것이 필요하셨던 것입니다.
하나님의 말씀에 순종하고 공동체가 하나가 되어 나아갈 때 하나님은 그들에게 승리를 주셨고 안식을 허락하셨습니다.
앞에선 자들은 은혜 받은대로 열심히 최선을 다하여 감당해야 합니다. 손해 볼때도 있고 포기하고 싶을 때도 있고 세 지파처럼 이거 아니어도 내 자리는 이미 안정권인데 하며 낙심 될 때도 있을 것입니다. 그러나 하나님과의 약속을 지키는 자에게 함께 하심을 믿고 믿음의 발걸음을 내딛어야 합니다. 그러면 그 다음 조금 뒤편에 서계신 분들은 어떠해야 합니까? 격려해야 합니다. 축복해야 합니다. 서로 사랑과 선행을 격려하는 모습으로 인해 역사가 일어나게 됩니다.
특별히 축복과 격려에 있어 16-18절은 이스라엘의 지도자 여호수아에게 집중되어 있음을 볼 수 있습니다. 여호수아는 이런 격려의 힘에 의하여 이스라엘 백성들을 인도해 갑니다. 이스라엘 백성들은 모세에게 순종하였던 것 같이 즉시 여호수아에게도 철저하게 순종할 것을 다짐합니다. 그리고 모세와 함께 하셨던 하나님이 여호수아 에게도 함께해 주시기를 원한다는 축복의 말도 잊지 않습니다. 그리고 자기들 가운데 불복종하는 자는 죽여도 좋다고 말함으로써 순종의 굳은 의지를 보여주었습니다. 아무리 훌륭한 지도자라고 하더라도 혼자서 모든 일을 할 수 있는 것은 아닙니다. 또 지도자 없이 백성들만으로 일을 선하게 이끌고 갈 수 없습니다. 백성을 지도하면서 축복된 미래를 제시해 주는 지도자와 그 지도력에 따르면서 자신의 지도자를 위해 하나님의 축복을 빌어주는 백성들이 있을 때 하나님의 일들이 합력하여 선을 이루게 되는 것입니다. 그러므로 지도자를 격려해야 합니다. 18절 마지막에 ‘강하고 담대하소서’ 라는 말은 공동체를 이끌어 가는데 두려움을 가지지 않도록 격려하기 위한 말입니다. 지도자는 백성들에게 용기를 가질 것을 독려하고 백성들은 백성들대로 담대하게 앞으로 나아갈 것을 격려해줍니다.
사역하는 데 있어 모두가 함께 하는 일이기에 아픔도 있고 실망도 있고 눈물도 있습니다. 지치기도 합니다. 포기하고 싶을 때도 있습니다. 그러나 사랑의 말과 격려는 큰 힘이 됩니다.
기러기 편대는 항상 v 자를 이루고 여행길을 떠난다고 합니다. 그런데 목적지를 향해 날아가는 도중에 앞장서 가는 기러기를 뒤따라가는 기러기들이 박자를 맞추어 콩, 콩, 하고 울어 댄다고 합니다. 자기들이 뒤에서 쳐지지 않고 잘 따라가고 있으니 걱정하지 말라는 신호라고 합니다. 앞만 보고 날아가는 기러기 제일 앞에선 까닭에 가장 혹독한 바람의 저항과 싸우면서 전진해야 하는 리더 기러기에게 그 소리는 가장 큰 힘이 될 것입니다.
말세의 때에 세상을 대적하고 마귀를 대적할 수 있는 힘은 믿음의 격려와 축복입니다. 공동체의 힘은 사람이 많고 적음도 아니고 돈이 많고 적음이 아닙니다. 히 10:23-25절을 보면“약속하신 이는 미쁘시니 우리가 믿는 도리의 소망을 움직이지 말며 굳게 잡고 서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며 모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자”라고 하였습니다.
언제까지 축복하며 격려해야 합니까? 주님 오시는 날까지인데 그날이 가까이 오면 올수록 더욱 사랑하고 더욱 격려하라고 하였습니다. 왜 그렇습니까? 벧전5:8“너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니”라고 합니다. 어떻게 하면 믿는 자를 넘어뜨리려고 안간힘을 쓰는 마귀에게 한명의 공동체도 넘어지지 않게 하기 위하여 우리는 서로 격려하고 사랑을 나누어야 합니다. 어떻게 해서든지 모든 수단과 방법을 가리지 않고 마귀는 제때가 가까이 오면 올수록 건강한 공동체를 허물고 아프게 하여 하나님의 일들을 못하게 할 것입니다. 하나님의 꿈을, 아버지의 마음으로 통일을 위해 기도하는 일을 허물 것입니다. 그러므로 하나님의 말씀에 순종하며 건강하고 복된 공동체를 이루기 위하여 피흘리기까지 싸워야 합니다. 그래서 건강하고 복된 공동체를 이루어 하나님의 마음을 시원하게 하며 하나님의 귀한 사역들을 감당해 가야 할 것입니다.
건강하고 복된 공동체는, 하나님의 약속의 말씀을 믿고 전적으로 순종하는 것입니다.
건강하고 복된 공동체는, 먼저 된 자들의 섬김과 봉사가 있습니다.


14일 방송될 tvN ‘집밥 백선생3’에서는 백종원과 제자들이 남상미 집에 방문하는 모습이 공개된다. 백종원의 시즌 최초 제자 가정 방문기가 펼쳐지는 것.
양세형, 남상미, 이규한, 윤두준은 정규 수업 마지막 날 직접 쓴 편지로 백종원에게 깜짝 초청장을 전한 바 있다. 바로 양평 남상미 집으로의 초청장으로 네 제자들이 그동안 배운 집밥 레시피로 백종원에게 집밥 한 상을 선물하기 위해 깜짝 이벤트를 기획한 것. ‘집밥 백선생’ 시즌 최초로 펼쳐지는 백선생의 제자 가정 방문기가 될 것으로 기대를 모은다.
이번 시즌 네 명의 제자들은 그 어느 시즌보다 남다른 요리 열정으로 가파른 성장세를 보였다. 첫 방송 당시 백종원은 제자들의 요리 실력에 “정말 요리를 못한다”고 답했지만, 이제는 때때로 제자들의 요리 실력에 놀라움을 감추지 못할 정도인 것. 양세형은 탄탄한 요리 기본기에 백선생의 특급 레시피가 더해져 꾸준한 우등생의 모습을 보였고, 남상미는 첫 방송부터 마지막 방송까지 백선생의 비법들을 빼곡히 필기하고 복습하며 그 누구보다 일취월장한 실력을 보여줬다. 이규한은 과감한 도전정신으로 백선생을 놀라게 만들었고, 윤두준은 먹방돌에 이어 쿡방돌로 거듭날 정도의 요리실력을 갖게 됐다.
이날 방송에서 네 명의 제자들은 수려한 자연 경관을 만끽할 수 있는 남상미의 양평 집에서 각각 메인 메뉴와 히든 메뉴 2개씩 총 8개의 음식을 준비한다. 직접 메뉴를 선정하고 장을 보며 그간 배웠던 레시피들을 활용해 백선생을 위한 한상 차림에 나서는 것. 백종원은 제자들이 만든 요리들을 먹은 후 단번에 누가 만든 음식인지를 맞추는 것은 물론, 제자들만을 위한 특별한 선물을 준비해 훈훈한 분위기를 이어갔다는 후문이다.


80년대 후반 한국은 이주노동자의 유입이라는 새로운 현상에 직면하게 되었다. 이주노동자 유입 초기에는 이른바 불법 체류 노동이 주를 이루었으나 이들의 수가 점차 늘어나면서 정부는 이들을 합법적 외국인력으로 대체하기 위하여 연수생을 받아들여 국내 기업에 배정해 왔다. 그러나 법무부 자료에 따르면 연수생으로 남아있는 인력이 약 9.6% 를 차지하는 반면 이른바 불법체류자 라고 불리는 미등록 노동자는 77.2%에 이른다. 정부의 외국인 노동자 정책이 합법적 인력으로 미등록 노동자 불법 체류를하면서 취업하고 있는 이주 노동자를 흔히 ‘불법 체류자’로 지칭한다. 하지만 이들은 노동법을 어긴 것이 아니라 출입국 관리법상 노동을 할 수 있는 허가를 얻지 못한 노동자들이기 때문에 본 논문에서는 이러한 의미를 나타내는 미등록 노동자라는 용어를 사용할 것이다.
를 대체하려고 했던 것을 감안하면 이는 명백한 정책의 실패이다. 이로 인해 미등록 노동자 개인의 차원에서는 신분상의 약점으로 인하여 인권침해에 노출되고 법적 보호를 받지 못하며 국가 차원에서도 막대한 사회적 비용과 인력시장의 왜곡 등의 폐해가 나타나고 있다.
필자는 얼마 전 ‘이주노동자’에 대한 다큐멘터리를 촬영했다. 이 때 한국에 14년을 미등ㅇ록 노동자 신분으로 살아온 방글라데시 사람을 인터뷰 했었다. 그는 다른 문화적 차별로 인한 힘든 점도 있지만, 특히 한국의 법이 문제가 있다고 말을 했었다. 위의 진술에서처럼 지금 발생하고 있는 이주노동자 문제의 본질은, 이주노동자가 한구에 들어오고 나서 생기는 유입국의 정책과 관련한 불평등한 계약이라는 점이다.
전 세계적으로 국가 간 노동력의 이동이 계속 증가하는 추세임을 볼 때 앞으로 한국에 유입되는 이주노동자들의 수도 계속 많아질 것이다. 따라서 불법체류를 하며 노동을 하는 미등록 노동자를 합법의 울타리 안으로 끌어들이는 것은 매우 시급한 정책 과제이다. 그러나 미등록 노동자들이 현재 한국의 3D 업종에 종사하면서 중소기업의 인력난을 매우고 있는 현실을 감안한다면 일괄적인 단속과 규제강화는 결코 성공적인 해결책이 될 수 없다. 합법적 인력보다 불법체류를 하는 인력이 더 많은 근본적 원인을 치유해야 할 것이다.
본 논문에서는 외국인 노동자 정책과정 전반을 소개하고 미등록 노동자 발생이라는 정책실패가 나타난 원인을 다각적으로 살펴보는 한편, 현행 외국인 노동자 제도의 문제점을 고찰하고 합리적인 외국인 노동자 정책 대안을 살펴보고자 한다.
따라서 본 논문은 지금 미등록 노동자로 살면서 불편함을 몸으로 느끼고 있는 이주노동자들의 인터뷰 내용을 참고하고, 89년부터 시기별로 진행되었던 이주노동자 정책 자료집을 바탕으로 하여 작성 될 것임을 밝히고자 한다.


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팝 가수 앤 마리의 호소입니다. 앤 마리는 ‘2002’라는 노래로 국내에서도 잘 알려진 스타죠. 그는 지난 28일 인천 파라다이스시티 호텔에서 열린 ‘홀리데이랜드 페스티벌’에 출연할 예정이었는데요. 그러나 폭우로 인해 페스티벌 운영에 차질이 생기면서 앤 마리의 공연도 취소됐습니다. SNS를 통해 “한국 팬들에게 미안하다”고 거듭 사과하던 그는 결국 이날 밤 늦게 호텔 라운지를 빌려 무료 공연을 열기까지 했습니다.
‘해피 엔딩’처럼 보이는 결말이지만, 께름칙한 구석이 많습니다. 공연을 주관하는 페이크 버진 측은 당초 ‘앤 마리가 공연 취소를 요청했다’고 밝혔는데요. 이 소식을 들은 앤 마리는 SNS를 통해 “내가 공연을 취소한 게 아니다”라면서 “나는 공연을 하고 싶다고 말했지만, 공연을 하다가 무대가 무너져 사고가 발생할 경우 내가 책임을 져야 한다는 얘기를 들었다”고 맞섰습니다.
‘홀리데이랜드 페스티벌’은 ‘힙스터’들이 특히 사랑하는 공연입니다. 최첨단을 달리는 라인업 덕분인데요. 그러나 올해는 부실한 운영 방침으로 구설에 올랐습니다. 우천으로 인해 공연이 거듭 지연되고 예정돼 있던 공연은 갑작스럽게 취소됐기 때문이죠. 관객들은 주최 측이 제대로 된 안내나 사과를 하기는커녕, 오히려 짜증을 내는듯한 태도로 공연 취소 소식을 알렸다고 주장합니다. 앤 마리 외에도 다니엘 시저, 빈지노의 무대가 공연 당일 취소됐습니다.


부실한 운영은 ‘홀리데이랜드 페스티벌’만의 문제가 아닙니다. 지난 26~28일 ‘2019 지산록페스티벌’은 개막을 사흘 앞둔 지난 23일 돌연 취소 소식을 알렸는데요. 공연을 주최‧주관하는 디투글로벌컴퍼니는 “투자자 미지급, 공동제작사의 구속으로 인한 조직도 재편성 등으로 제작일정을 원활히 진행할 수 없었다”며 사과했습니다. 이로써 ‘지산록페스티벌’은 2년 연속 관객을 만나지 못하게 됐습니다. 2010년부터 이 공연을 진행해오던 CJ ENM이 2017년 손을 떼면서, 지난해에도 열리지 못 했거든요.


지역 록페스티벌의 자존심으로 꼽히던 ‘부산 국제 록 페스티벌’은 헤드라이너로 나선 시스템 오브 던(System of a down)의 출연이 무산돼 어려움을 겪었습니다. 빈자리는 ‘국민그룹’ 지오디(god)가 메웠죠. 국내 대표 일렉트로닉 페스티벌 ‘울트라 코리아’ 역시 간판스타들의 출연 번복으로 애를 먹었습니다. 마틴 게릭스가 발목 부상으로 불참 소식을 알린 데 이어, 스웨디시 하우스 마피아가 공연 당일 새벽 출연 취소를 통보한 건데요. 스웨디시 하우스 마피아의 경우, 불참 이유도 제대로 알리지 않아 관객들의 공분을 샀습니다.
사정이 이렇다보니 음악 팬들 사이에서는 ‘올해 페스티벌에 마가 낀 것 아니냐’는 뼈 있는 농담이 오고갑니다. 대부분의 음악 페스티벌이 야외에서 열려 날씨 등 변수가 많은데다가, 해외 아티스트들과의 소통에도 고충을 겪는 경우가 많죠. 하지만 그로 인한 불편함을 관객들에게 전가해선 안 됩니다. 음악을 ‘경험’하려는 욕구가 높아진 요즘, 공연 기획사들의 내실 다지기가 더욱 절실해 보입니다.


렌터카 회사 직원으로 근무하던 A씨는 여행 중 사고로 일시적으로 시력을 잃은 형을 돌보면서 경제적인 어려움을 겪고 있었습니다. 그러던 중 A씨는 지인을 통해 불법 게임장을 운영해 볼 것을 제안받았고, 돈이 너무 급했던 A씨는 지인의 제안에 응하여 불법 게임장을 양수하여 운영하게 되었습니다. A씨는 게임장을 혼자 운영하기 힘들어 추가로 B씨를 고용하였고, B씨로 하여금 손님들에게 환전을 해주는 일을 시켰습니다. 당시 B씨 역시 심장병을 앓고 있던 아내를 간호하면서 자녀들을 돌봐야 했기 때문에 경제적으로 매우 큰 어려움을 겪고 있었습니다. B씨도 이 때문에 A씨의 제안을 거부할 수 없었던 것입니다. 이렇게 A, B씨는 게임장을 운영 및 관리하면서 손님들이 취득한 게임 포인트에서 10%를 수수료로 공제하고 현금으로 환전해 주었습니다. 그러던 중, A씨와 B씨는 불법 게임장을 단속 중이던 경찰에 적발되어 수사기관으로부터 조사를 받게 되었습니다.
수사 초기에 A씨는 짧은 시간 동안 불법게임장을 운영하였고, 이를 통하여 불법적으로 벌어들인 수익도 미비하였기 때문에 큰 문제가 없을 것이라고 생각하였고, B씨 역시 A씨에게 고용되어 A씨의 지시를 받아 게임장에서 환전해주는 일을 하였기 때문에 특별하게 크게 문제될 것이 없을 것이라고 생각하였습니다. 하지만, A씨는 이 사건 이전에도 동종전과가 있었고, B씨 또한 동종전과로 수 차례 벌금형을 선고받은 적이 있으며 집행유예 전과도 있었기 때문에 재범의 위험성이 매우 높다고 판단되는 상황이었고, 이대로 가다가는 실형이 선고될 가능성이 매우 높았습니다. 이러한 일생일대의 위기상황에 놓인 A씨와 B씨는 결국 위기를 벗어나기 위해 형사 전문 더앤법률사무소에 도움의 손길을 요청하게 되었습니다.
제44조(벌칙) ①다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 자는 5년 이하의 징역 또는 5천만원 이하의 벌금에 처한다. 2. 제32조제1항제1호ㆍ제4호ㆍ제7호ㆍ제9호 또는 제10호에 해당하는 행위를 한 자 제32조(불법게임물 등의 유통금지 등) ①누구든지 게임물의 유통질서를 저해하는 다음 각 호의 행위를 하여서는 아니 된다. 다만, 제4호의 경우 「사행행위 등 규제 및 처벌특례법」에 따라 사행행위영업을 하는 자를 제외한다. 7. 누구든지 게임물의 이용을 통하여 획득한 유ㆍ무형의 결과물(점수, 경품, 게임 내에서 사용되는 가상의 화폐로서 대통령령이 정하는 게임머니 및 대통령령이 정하는 이와 유사한 것을 말한다)을 환전 또는 환전 알선하거나 재매입을 업으로 하는 행위
저희 더앤법률사무소는 수임 직후 증거수집전담팀을 동원하여, A씨와 B씨를 위한 양형 자료를 신속하게 수집하였습니다. 이를 토대로 이 사건에 있어서 A씨와 B씨가 자신의 잘못을 인정하고 반성하고 있는 점, A씨와 B씨가 게임장 운영으로 취득한 이익이 근소한 점, A, B씨가 이 사건 범행에 이른 데에 참작할 만한 동기가 있는 점 등을 법원에 적극적으로 어필하면서, A, B씨에게 최대한의 관대한 판결을 부탁드리는 의견서 등을 수차례 제출하였습니다.
위와 같은 더앤법률사무소의 조력을 바탕으로 A씨와 B씨는 집행유예를 선고받아 구속의 위험에서 벗어날 수 있었습니다. A, B씨는 계속 도움이 필요한 자신의 가족을 부양하면서 성실히 살아갈 수 있게 되었습니다.
위 사안과 같이 누구든지 순간적인 욕심으로 범죄를 저지르게 될 수 있습니다. 이 때 형사사건에 특화된 법률전문가의 도움을 받아 대응하지 못한다면 자칫 실형을 선고받고 구속될 가능성도 있고, 그렇게 된다면 사회적, 경제적으로 막대한 불이익을 입게 될 수 있습니다. 따라서 신속히 형사범죄에 특화된 법률전문가의 도움을 받아 제대로 대응하여 사건을 원만하게 마무리하는 것이 안전한 선택입니다. 저희 더앤법률사무소는 이러한 형사 범죄 사안들을 수백차례 해결해가며 소비자들로부터 그 전문성을 인정받았으며, 현재는 서울지방경찰청과 강남경찰서를 비롯한 다수의 공공기관에서도 그 전문성을 인정받았습니다. A, B씨와 같이 잘못된 선택으로 일생일대의 위기에 처하신 분들은 주저하지 마시고 저희 더앤법률사무소에 연락주세요. 비교할 수 없는 전문성을 바탕으로 저희가 꼭 위기에서 구출해 드리겠습니다. 감사합니다.


일단 '양극화'라는 용어 자체는 실제 현상을 표현하기에 약간 부족한 말이다. 그 이유는 양극화가 발생하면 부자 쪽으로 이동하는 인구는 소수이고, 다수는 저소득층으로 이동하기 때문이다.[6] 모래시계가 아니라 뾰족한 삼각형 모양인 셈.
특히 처음부터 극빈층, 빈민층, 차상위계층이었던 사람보다 중산층, 지식인계층, 고학력자 등 중간 계급에 속하는 사람들일 수록 오늘, 어제의 삶 보다 내일, 미래의 삶이 어려워지는 것에 대해 민감하게 반응할 수 있다. 처음부터 빈곤을 대물림해온 극빈층, 빈민층, 차상위계층들은 별로 기대하는 것이 없지만, 어느정도 자기 집과 자기 자동차, 어느정도 일을 하면 생활이 가능했던 그런 삶에서 빈곤으로 떨어지는 것은, 사람에 따라서는 못견딜 수 있는 일이기 때문이다.[7]
세계적으로 양극화는 계속 심해질 것으로 전망된다.[8] 그에 따른 기존의 중산층, 중류층의 삶을 누렸던 사람들의 불만도 그만큼 가속화될 가능성이 높다.


자본의 세계화.[18] 단순화시켜서 설명하자면 부자들은 자본을 세계 어디에나 가장 좋은 곳에 투자해서 꿀을 빨 수 있다. 과거 한국 경제성장의 견인차 역할을 했던 제조업 등이 인건비가 싼 중국, 동남아 등지로 대거 이전한 것이 좋은 예. 반대로 가난하거나 못 배운 노동자 계층은 물가는 선진국 수준인 한국에서 살면서 임금은 개도국 노동자들과 경쟁해야 하는 처지이다. 게다가 외노자들을 대거 받아들임으로서 기득권들이 최저임금을 인상해야 할 인센티브는 더더욱 없게 되었다. 재밌는것은 세계화는 동시에 전세계의 소득 양극화를 줄여준다는 것이다. 선진국의 양극화는 늘어나는데 세계의 양극화는 줄어드는 아이러니. 이것을 이해하기 위해서는 국내의 철강공장이 외국으로 이전하는 상황을 생각해보면 된다. 예를 들어서 포스코가 국내에 공장을 세우는 대신 베트남에 공장을 세웠다고 치고, 공장에서 일하는 사람이 3천명이며 이들의 월급이 한국의 경우는 월 200만원, 베트남의 경우는 월 20이라고 해보자. 물론 공장을 운영하는데 월급말고도 여러가지 비용이 들지만 이해를 돕기 위해서 저 상황만 보면, 포스코가 국내에 공장을 세울 경우 월급으로 한달에 60억, 베트남에 공장을 세울 경우 6억이 든다. 즉 포스코 입장에서는 한달에 54억의 비용을 절감할 수 있다. 반면 베트남 평균 노동자의 임금이 한달에 월 10만원이라고 쳐보자. 이 경우 베트남 노동자의 월 수입은 두배로 증가한다.
즉 진실은 이렇다. 외국에 회사나 공장을 세울 경우 비용은 줄어들며, 따라서 자본가에게 돌아가는 몫은 늘어난다. 그렇지 않다면 애시당초 해외이전을 하지 않았을테니. 반면 '국내' 노동자에게 돌아가는 몫은 줄어들고, 감소한 몫 중 일부가 해외노동자에게 돌아간다. 실증을 보게되면 세계화가 진행된 80년대 이후 세계적 기준의 중산층(세계기준 소득분위 20~50퍼센트)와 세계적 기준의 최상층(소득분위 1퍼센트)은 상당히 이익을 보았는데, 세계적 기준 상류층(이자 선진국의 중산층)인 소득분위 10퍼센트 근처의 사람들은 매우 손해를 봤다. 즉 세계화로 인해 이익을 본 것은 개발도상국의 중산층 노동자와 선진국의 최상층 자본가고, 선진국의 중산층 노동자는 손해를 봤는데 후자의 감소한 소득보다 전자의 증가한 소득이 많으니 세계적 양극화는 감소한 것.


양극화가 주로 경제성장이나 효율성 측면에서 어떤 결과를 가져오는지에 대해서는 학자들마다 견해가 다르고 합의된 바가 없다. 양극화에 대한 대부분의 연구는 양극화 현상의 원인이나 그 해결방안에 대해 제시한 것이고 간혹 양극화 현상의 관측 정도도 존재한다. 그러나 양극화가 왜 경제학적으로 문제가 되는지[20]에 대해 학자들의 연구[21]는 매우 찾아보기 힘들다. 아래에 경제적 문제점으로 제시한 것은 대체로 학자나 전문가들의 발언 정도가 출처가 된다.
추가로 고려해야 할 점은 양극화가 무언가의 원인이라기보다 결과로 해석될 가능성 역시 충분하다는 것이다. 가령, 통상 한국경제에서 IMF는 양극화를 초래한 주범으로 거론된다. 이 외에도 제3의 요인이 국가 막장 테크를 유발함과 동시에 양극화를 초래할 가능성을 고려하는 것은 경제학 뿐만 아니라 많은 분야에서 연구를 할 때 요구되는 사항이다.


양극화 현상은 민주 국가의 근본적인 전제인 '평등의 추구'를 저해하고, 사회적 특권층을 발생시킬 수 있다.
딱히 양극화라 해서 하부 계층이 죄다 빈민이 되는 것은 아니다. 일례로 산유국의 경우 브루나이와 같이 오일 머니로 인한 부를 사회 소수가 독점하고 있지만 동시에 강력한 복지 정책을 써서 국민들의 삶을 일정선 이상으로 유지시키는 경우도 존재한다. 즉 양극화가 아무리 심해도 부유층이 어느 정도의 부를 양보하면 충분히 국민들의 절대적 빈곤 자체는 해결할 수 있는 것이다. 물론 그나마도 못 해결하는 나라들이 널리고 널렸지만...
대개 상류층이나 최상위 1%와 자신을 비교할 능력이 되려면, 어느정도 집안 배경과 재력을 가지고 있어야 되고, 어느 정도 분별력과 학식이 있어야 되기 때문에 기초생활수급자, 차상위계층 등의 빈민보다는 중산층, 중류층, 고학력자들이 상대적 빈곤과 상대적 박탈감을 느낄 수 있다. 사실 중산층, 중류층, 고학력자들이 가진 자산 및 자산가치와 상류층, 최상위 1%가 가진 자산 및 자산가치를 비교한다면 중산층, 중류층, 고학력자들이 한참 못가진 것, 갖추지 못한게 많다.
하지만 그렇다고 해서 상대적 빈곤이란 무시무시한 덫을 피해갈 수는 없다. 물론 자본주의 체제 상에선 경쟁과 함께 그 보상을 통한 실질적 차별화를 긍정해야 함으로서 부를 완전히 평준화할 순 없기에 상대적 빈곤은 늘 있을 수밖에 없지만, 양극화는 이런 상대적 빈곤에 의한 박탈감을 극도로 심화시킨다. 먹고 살 만하지 않다고 주장하기는 어려운데 다른 사람만큼 부유하지 못한 것이다. 그리고 양극화 외의 문제를 양극화로 인식하는 것도 있다.[31]
분명 힘든데 더 힘든 처지에 놓인 사람들이 존재하므로 문제를 가벼이 여기거나 윤리적 잣대가 무시되는 일이 생기며, 정치권에 실망한 사람들이 아무 생각을 하지 않듯 관심이 다른 곳으로 쏠릴 수도 있다.
대다수의 사람이 저소득층인데다가, 저소득층에서 올라갈 길도 거의 없는 상황에서는 제 아무리 의지를 불태워봤자 그저 의지드립이 될 게 뻔하므로 열심히 일해보겠다는 생각보다는 절망에 빠져서 되는대로 편하게만 살아가려 하기 때문에 법과 도덕이 무시되는 경향이 강해지며, 한탕주의에 입각한 도박이 성행하게 된다. 2017년 말부터 대한민국에서 일대 광풍을 불러 일으킨 비트코인 등 암호화폐가 아주 좋은 예.
또한, 양극화가 장기적으로, 전세계적인 범위로 흐를 수록 부자들마저 점차 위태해질 수밖에 없다. 아무리 기업들이 돈이 많다지만, 결국 그 돈은 소비자들의 구매력으로 이루어진다. 현대 시대에 부자는 사업가의 수가 많은데, 국민들이, 아니 전 세계의 절대다수가 오늘내일 하는 상황에 사업을 확대할 수 있을까? 극히 일부 사업을 제외한 대부분의 기업들은 시장도 확대하지 못하고, 고객들은 생물학적인 죽음을 맞아 줄어드는 현실 속에서 자기 자신을 위해서든 남들을 위해서든 대규모 개혁을 하든지[32], 아니면 스스로 간신히 견디다가 자본이 무너지는 것에 휩쓸려야 할 지도 모른다.[33] 기술이 이런 문제를 해결할 수도 있긴 하다. 세뇌나 사람 제조 같은 짓을 해서 자기 편을 불리고 꽉 잡아 둘 수만 있다면 말이다.
인생은 한방이라는 모토하에 범죄의 길로 빠지기도 한다.
이게 무서운 이유는 부자들조차 안심하고 살 수 없게 된다는 것이다. 말 그대로 자동차를 타고 평범하게 출근하다가 신호대기로 멈추자마자 오토바이 타고 권총 든 무장강도가 나타나 갑자기 사격해서 벌집이 되어 끔살당하거나 묻지마 범죄자의 공격을 받을 수 있다는 것. 물론 빈자라고 안심할 수 있는 것도 아니다. 과연 이렇게 치안상태가 개판이 된 상태에서 정상적으로 직장에 다니며 생존할 수 있을까? 브라질 같이 빈부격차가 극심한 나라들의 공통점이 바로 이것이다.[34] 물론 이러다가 여유있는 사람들이 사설 군대 혹은 치안유지 병력[35]을 보유하게 되겠지만, 거대 범죄집단의 형성이 더 빠를 것이다. GTA 5에서도 갈 곳이 없으니까 지역 갱단에 가입했다가 나중에는 조직적인 은행강도에 가담하게 되는 주인공 프랭클린 클린턴의 현실을 통해 미국 사회의 양극화의 현실을 묘사하였다.
권력을 잡고 있어서 이런 범죄활동이 일어나더라도 오히려 더 이득을 보는 등 수지타산이 맞아떨어지는 계층도 있겠지만, 대다수에게는 암울하기 짝이 없는 상황이다.
세금 낼것 다 내고 근검절약해서 성장한 부자마저도 '서민 약탈자, 부패 기득권층'으로 보게 되니 앞뒤 자르고 욕을 하면서도 나도 저렇게 될 것이라는 이중적인 면모의 황금만능주의가 팽배하게 된다.
더구나 이런 분노와 불쾌감을 느끼기 쉬운 것은 지식이나 정보 접근능력이 되는 중류층, 중산층, 지식인층이 될 가능성이 높다. 그리고 이러한 적대감은 상류층과 하류층의 심리적, 사회적 거리감을 더욱 커지게 하는 악순환을 만든다. 상류층은 자신들의 치안을 보장하기 위해 더더욱 자신들만의 배타적인 공간을 확보하려 하고 그 과정에서 하류층과의 접촉은 줄어들게 된다.
어느정도 여유있는 생활을 누려오던 중산층, 중류층, 고학력자, 지식인 계층이 빈곤과, 과거 생활 수준보다 더 열악한 환경으로 떨어졌을 때의 박탈감과 분노는 하층민, 기초생활수급자, 차상위계층, 블루칼라 노동자 계층의 그 것보다 훨씬 심할 수 있다. 이 역시 상류층에 대한 분노로 화살이 돌아갈 수도 있고, 상류층은 하층민과 담을 쌓으려 들 것이다.
그런데 하층민, 기초생활수급자, 차상위계층, 블루칼라 노동자 계층이, 과거보다 열악한 환경으로 떨어진 중산층, 중류층, 고학력자, 지식인 계층을 이해하느냐 하면 그것도 아니다. 결국 상호간의 불신만 증폭될 수 밖에 없는 셈.
접촉이 감소하면서 상-하류 계층들이 서로를 이해하고 교류할 여지는 줄어들고, 이 거리감은 더욱 커지며 위에 언급한 불신감도 계속 커지는 악순환이 발생한다. 또한 이 불신감은 계층간에만 한정되는 것도 아니고 계층 안에서도 서로를 향하기 때문에 더 심각하다. 맨 위의 강연자가 쓴 저서에도 빈부격차가 심할수록 사람들의 상호적대감이 심했다는 연구결과가 실려있다.
비유를 하면 다음과 같다. 현대의 고급 주상복합 아파트에선 아파트 건물 내에 기본적인 상업,복지 시설이 갖추어져 있으며 해당 아파트 주민들만이 그 시설을 사용할 수 있도록 제한하는 사례가 이미 빈번하다. 이러한 사회 불안의 가중으로 그것이 더욱 심해져서 아예 아파트 주민들이 아파트 바깥의 다른 시민들과 접촉할 의지도, 필요성도 느끼지 못해서 말 그대로 '그들만의 요새'가 되어버리고, 이것이 상류층 전반의 일상으로 고착되어 그 막대한 자본의 극히 일부가 창출하는 공익을 위한 노력마저 멈춘다고 생각해보면 어떤 부작용이 발생할지 예측하는 것은 어렵지 않다. 또한 환경/사회/문화적인 분리를 넘어서 공감할 수 없을 만큼 능력, 본질, 존재 면에서 아예 다른 종이 된다면 다른 사람들이 해를 입어도 기술의 활용에 꺼리낌이 없는, 포스트 아포칼립스 급의 극단적인 이기주의/분리주의[36]로 발전할 위험성이 있다. 진정하게 일부의 자유와 권리를 증진하는 각자도생의 결말 이들이 식민지를 약탈하는 옛 시대의 '귀족'과 다를 게 뭔가?
양극화가 심해질 경우 대다수의 사람들은 열심히 살아갈 이유를 잃어버리기 때문에 소수의 부자들로만 국가를 유지하기 곤란해진다. 그리고 세입도 줄어들 공산이 큰데, 부자들은 여차 하면 리히텐슈타인이나 모나코 등의 세율이 낮은 나라로 갈 수 있거나 파나마 페이퍼즈 같은 막장 행각까지도 서슴치 않기 때문에 정부가 섣불리 세금을 늘릴 수 없어 실제 부과대상자는 줄어드는데 과세 비율은 그대로거나 오히려 낮아지는 현상이 벌어지기 때문이다. (이게 막장까지 간 대표적인 국가가 그리스다.) 이에 더해서, 경제적으로 하부에 속하는 대다수의 사회구성원이 적절한 교육을 받지 못하고 또 열악한 환경에 노출되어, 인적자원의 수준이 떨어지게 된다. 특히 이런 문제는 개도국이 매우 심하다.
물론 선진국이나 부유한 국가는 아동노동을 법적으로 엄격히 제한하고 있으며 여기에 더하여 공교육과 같은 의무교육 법안을 통해 간접적으로 제한하기도 한다.[37] 하지만 개발도상국에선 가족 전체가 벌이에 나서야 먹고 살수 있는 경우가 많기에 그렇지 못한 경우가 많이 보인다. 물론 사회적 부의 총량이 적은 개발도상국은 양극화를 넘어 아예 절대적 빈곤도 해결하지 못한 상태이므로 이런 일이 벌어지지만, 전체의 부가 충분하지만 양극화가 심각한 사회에서도 역시 충분히 일어날 수 있는 일이다. 이는 아시아 헌터나 NGC의 다큐멘터리 등에서도 흔히 다루는 주제이며 선진국 다국적 기업이 저지르는 횡포로 월드비전 등의 NGO에 의해 지적되기도 한다.(MBC "어떻게 바꿀 수 있을까?…"아동노동 대한 국제적 감시 필요"")
북한처럼 양극화가 극단적인 상황에서 소득까지 낮을 경우 심지어 건강한 사람을 찾는 일조차 어렵게 되기도 한다.
결과적으로 부의 집중은 부자들간에도 격차를 벌려서 매우 소수의 사람들이 엄청난 재력을 소유하게 된다. 여기까지 오면 인간의 속성 때문이라도 재산을 지키기 위해 권력을 독점하려는 경향을 보이게 되며, 다수의 저소득층은 당장 먹고 살기도 바쁜데다가 희망까지 상실했으므로 정치에 별로 관심을 보일 여유가 없거나 아니면 더 나아가 어차피 갈 곳 없다는 생각에 극단적인 저항을 하게 된다.
아무리 다수의 소외와 불만을 소수의 기득권자들이 공권력, 법조계와 언론을 전부 다 틀어막아놓아 반항을 원천봉쇄한다 해도, 그조차도 결국 사람들이 피와 땀과 삽질로 일군 체제이다 보니 외부적 압박에 넘어가든, 지배계급 내에서 내분이 나든, 아니면 피지배계급이 폭발하든, 결국 언젠가는 불만이 터지게 되어 있다. 인종, 혈통, 종교, 민족, 지역감정 등의 전근대적 가치관을 강조-자극하면서 하부 계층의 결집[38]이나 내분[39]을 유도하는 방법으로 체제의 수명을 유지시킬 수 있기는 하나, 그런 식으로 절대 다수의 피폐감과 박탈감을 억제하기 위해서는 필연적으로 새로운 적을 계속 만들어낼 수밖에 없다. 결국은 그렇게 집단적 침묵과 억압으로 유지되는 시스템도 단기적인 불안정성을 막기 위해 더 큰 폭력과 억압을 동원하면서 결국 장기적으로는 체제 자체의 붕괴를 만드는 악순환 속에 빠질 수밖에 없다. 특히, 오늘날 (세속적 가치관에 철학적 뿌리를 둔 의회 민주주의와 함께 굴러가는) 현대 자본주의 체제에서는 사회적 가치관 자체가 아예 '이윤의 추구'이니 저런 세뇌 자체가 갈수록 잘 안 되고, 전통적인 가치관에 뿌리내리지 않은 자본가 기득권층의 특성상 분배를 극도로 혐오하기에 분배 정책도 쓰기 어렵다. 헛소리나 안 하면 다행이지...
그리하여 양극화로 인한 백성들의 극단적인 빈곤은 민란을 부르기 십상인데(물론 이 정도로 가려면 기본적인 생활 자체가 안 되는 수준이어야 한다. 역사적으로 아직까지 구성원 대부분이 최소한 먹고 살만한 상황이었던 사회에서 이런 식으로까지 일이 난 적은 없었다.) 황건적의 난, 이자성의 난, 태평천국의 난 등 역대 중국 왕조들을 멸망시킨 대부분의 민란은 모두 양극화가 가장 극단적인 시점에 벌어진 것이었다. 이자성이 반란을 일으킬 당시 베이징의 명 사족집단은 그야말로 사치의 극을 달린 반면 농민들은 굶어죽고 있었고, 홍수전이 난을 일으킬 때도 만주 귀족 및 이에 협력하는 사족들과 대다수 한족 백성들의 삶의 격차는 극단적이었다[40]. 그 유명한 프랑스 혁명도 오랜 앙시앵 레짐 하에 부당한 착취적 구조로 인한 빈곤과 생활고를 바탕으로 터진 일이다. 제정 러시아에서 공산혁명이 벌어지고 블라디미르 레닌이 정권을 잡을 수 있었던 가장 큰 원인도 바로 귀족과 농노로 대표되는 제정 러시아 사회의 극단적인 양극화였고, (비록 실패했지만) 20세기의 사회주의 열풍 또한 노동자의 권리 따위는 안중에도 없었던 근대 산업사회에 대한 반발이었다. 최근 일부 청년층을 중심으로 사회주의에 대한 긍정적인 주장이 나오기 시작한 것도[41] 비슷한 맥락. 2010년대에 터진 아랍의 봄과 특히 2011 이집트 혁명의 원인도 일차적으로 양극화와 경기불황, 그리고 곡물가격 폭등으로 인한 밀가루 가격의 상승이 겹친 데에 있었다. 또한 도널드 트럼프의 아무도 예상치 못한 미국 대선에서의 선전, 그리고 브렉시트 또한 양극화의 결과물로 보는 해석이 많다. 극심한 양극화 과정에서 도태된 다수의 하부 집단이 기성 정치권에 극도의 반감을 드러낸 결과라는 것.


추가적으로 봐야 할 것은, 총체적 불황이 아니라 양극화라는 것에 초점을 맞춰야 한다. 불황 불황 그래도, 인천국제공항은 사시사철 초만원이다. 오히려 메르스가 인천공항 이용객 수를 떨어뜨린 적은 있었다. 불황이 해외여행을 줄이는 것이 아니라 메르스같은 국지적 이슈가 문제다. 불황은 사실 엄밀히 말하면 서민층의 불황이고 또한 소비패턴의 변화로 해외여행이 늘어난 점을 꼽을 수 있겠지만, 어쨌든 서민층의 불황이란 말 자체가 양극화(상대적 불황)와 동의어다. 메르스는 부유층에도 영향을 주는 것이므로 이것이야말로 절대적 불황의 원인 중 하나.
결혼대란이라고 아우성쳐도, 강남의 대형교회나 좋은 예식장 예약은 2년간 밀려서 부유층들의 결혼식 날짜 고르는 것은 빈 결혼식장 있는 날짜대로 간다. 결혼대란이란 것은 전체 평균이고, 강남 예식장 초만원은 양극화의 예시로 적합하다. 장바구니 물가를 비롯한 의식주가 훨씬 비싼 백화점에는 지금도 발길이 끊길 일도 없고 한끼식사보다 비싼 디저트 시장 규모가 몇천억 단위가 되는 등 양극화임을 보여주는 사례는 수도없이 많다.
어떤 부동산 논객은 학생 수가 아무리 줄어도 명문대 입시는 어렵다. 따라서 강남3구의 부동산은 절대 망하지 않는다.고 비유하기도 한다. 당연히 부동산과 입시의 양극화 모두를 아우르는 말이다(...)
대한민국의 저출산 현황도 양극화의 결과물이라 봐도 된다.
2017년말의 암호화폐 투기 광풍에서 투자자 중 절반 이상이 청년층임이 나타났는데 청년층들이 한탕만을 노린다는 생각들도 무관하지는 않다. 반나절 동안 하나만 걸려라 하는 생각만으로도 죽치고 보고있으면 한달 노동소득이 들어온다는 생각에 안볼 수가 없지 1년치 저축을 잃기도 하지만


우리나라의 순자산 지니계수는 의외로 상당히 낮은 축에 속한다.
이러한 자산 분배 이야기는 관련 자료를 소득보다도 훨씬 찾기가 어려워 공론화에 어려움이 많다.
토마 피케티가 이러한 부의 양극화 문제를 다룬 것으로 유명하다. 다만, 항목에 들어가보면 알겠지만 부의 격차가 소득 양극화로 이어진다는 류의 이야기는 굉장히 많은 비판을 받고 있다. 오히려 기술의 변화가 소득 격차의 원인이라는 것이 학계의 일반적인 주장이다.[48] 그리고 사실 자산도 그 성질에 따라 수익률이나 감가상각에 차이가 크다.[49]


[1] 실제로 공산주의를 제치고 세계의 경제 체제의 주류가 된 자본주의가 가장 많이 비판 받고 심지어 자본주의의 붕괴의 근거로 항상 그리고 가장 많이 언급되는게 양극화이다.
[2] 다만 조던 피터슨 교수는 양극화는 파레토 법칙에 의해 모든 생산체제에서 발생하는 자연적인 속성이며 자본주의 뿐만 아니라 그 어떤 경제 체제에서도 필연적으로 발생한다고 말한다. 이 문제의 원인은 지금 자본 체계가 겉으로만 자유를 표방해 권위의 힘을 얻고 사람들을 속여가며 '자원'의 범주에 사람과 거기서 파생된 요소들 및 인류라는 종마저 포함하려 드는 등 미쳐 날뛰기 때문이지, 결코 잉여 생산물을 나누는 것 자체가 죄악인 것은 아니다(…).


[15] 그나마 얼마 안 되는 복지혜택 중 4대보험이나 공무원, 군인, 교사연금같은 경우 그 특성상 중산층에게 혜택이 집중되고 빈곤층에 대한 혜택은 얼마 안 된다. 가령, 국민연금의 경우, 대체로 잘 살수록 그만큼 오래 사는 법이라 더 많이 받는 측면, 기준월소득액의 상한을 넘는 소득에 대한 분배조치가 미흡하다. 또, 4대보험 가입률도 고용이나 생활 보호 필요성이 덜한 정규직이 비정규직의 두 배를 찍는다.
[16] 현실 경제에서는 정보의 불균형으로 인해 역선택이나 도덕적 해이가 발생한다. 이로 인해 발생하는 문제를 해결하기 위해 효율성 임금 이론이 작용할 수 있다. 이 상황에서는 '열심히 일하는 사람에게는 일한 것보다 더 주는' 현상이 일어난다. 큰 대회에서 1등과 2등의 차이가 아주 작음에도 불구하고 상금에는 큰 차이가 있는 것을 생각해보면 쉽게 이해할 수 있다. 스스로 실력을 자신하는 사람들은 '내가 1등이 될 수 있어'라고 생각하기 때문에 1등의 상금이 큰 대회를 선호할 것이다. 이는 경쟁력 없는 사람들을 몰아내고 경쟁력 있는 사람들을 유인하는 기제로 작용한다. 즉, 이론적으로 볼 때는 누가 잘 하고 못 하는지를 엄격히 따질수록 양극화도 심화될 수 있다는 것이다. 그리고 우리나라는 1등과 2등을 매우 다르게 취급하는 나라다. 일단 이 실력에 의한 등수 기준이라는 것은 외압이 없을 시 현실적으로 보면 가장 명확하고 합리적인 기준이라 볼 수 있기 때문에 정당성과 양극화는 별개의 문제. 즉 정당한 사회가 양극화가 심할 수 있고 때문에 양극화 사회는 정당하지 못한, 정의롭지 않은 사회라고 함부로 매도하거나 정반대로 좋거나 차별없고 평등한 사회라고할 수 없다는 말이다.


[29] 실제로 소득불평등이 높을수록 인적 자본 축적이 낮다는 분석이 있다. 아울러, 그 역 역시 성립한다는 주장 역시 그레고리 맨큐, 라구람 라잔, 퍼 크루셀, 토니 스미스 등 적지 않은 경제학자들이 주장했다. 이 점 때문에 미국에서는 경제학자들이 공교육 개혁을 주장하는 것도 사실이다. 물론, 우리나라는 사교육과 피터지게 싸운 덕에 공교육 제도만큼은 상당히 잘 되어 있다고 한다.
[30] 다만, 조세 징수와 재분배가 일반적인 경우 경제 전반의 비효율을 증가시키는지에 대한 증거는 없다. 오히려 불평등이 심한 나라들은 그렇지 않은 나라보다 세율이 높다. 거기에 더해, 이건 엄밀히 말하면 소득불평등보다는 정부 규모의 문제다.
[31] 가령 미래가 불확실하다던가 하는 건데 애시당초 이걸 극단적으로 따지면 공무원조차도 해당되기 때문에 양극화나 소득분배의 문제는 아니다. 이 외에도 특히서울권에 사람이 너무 많아서 경쟁이 치열한 것도 삶의 질을 떨어뜨리는 요소인데, 이것도 일단은 양극화와는 별개의 문제다.


[34] 실제로 치안/자료해석 문서를 보면 살인율이 전세계에서 가장 높은 도시의 거의 대부분이 중남미 아니면 남아공에 있는데, 이 나라들의 공통점이 고질적인 빈부격차가 부패한 공권력과 광활하고 험난한 자연환경 등과 겹쳐져 헬게이트가 열리고 말았다는 점이다.
[35] 이야기 내에서 근미래 디스토피아를 가정하는 작품에서 볼 수 있는 공권력의 완전 민영화 혹은 제멋대로 부패하여 정작 죄를 막는 데 무력한 고위층을 뜻한다. 공공재를 사유재같이 다루게 되었어요! 나라 꼴 한 번 참 잘 돌아간다


[37] 의무교육을 무조건 수료해야 한다는 것을 달리 말하면 의무교육에 소모되는 시간에는 다른 것을 시킬 수 없다는 말이다.
[38] 고전적인 예제가 바로 19세기 초중엽 미국 남부이다. 당시 실제로 노예를 사고 부릴 만큼 재산이 있었던 사람들은 인구의 10% 정도 밖에 안 됐고 나머지 인구 대부분은 영세 농업 노동자 혹은 쥐꼬리만한 자영농이었는데, (절대적인 경제력이나 삶의 질은 북부 공업 노동자들에 비해 한창 떨어졌지만 남부 인구의 다수를 차지했던) 그 백인 빈농들의 불만과 박탈감을 해소하기 위해 (대농장주로 대표되는) 남부의 지배 계급들이 (노예제로 대표되는) 제도적 인종주의를 강조했다는 건 이미 역사-사회학계에서는 공공연한 사실.
[39] 본격 1917년의 그 대혁명이 터지기 전에 진압되었던 수많은 제정 러시아의 혁명 운동들도, 혁명가들이 뭔가 모여서 뒤엎을라 치면 차르정 측에서 제국 내 비러시아계 폴란드인/타타르인/유대인 등에 대한 뿌리 깊은 불신을 부추겨 내분과 팀킬을 통해 틀어막는 식으로 재미를 많이 봤다.
[40] 명장이라는 영화에서 당대 청나라의 현실을 제대로 묘사하고 있다. 관군 지휘관인 조이호의 설득으로 소주의 태평천국군은 성문을 열고 항복했는데 문제는 이들을 먹일 식량이 없었다는 것. 관군조차도 며칠을 쫄쫄 굶다가 허기만 겨우 달랠 만큼의 식량이 도착했는데 이걸 포로들과 나눠먹었다간 당장 관군들 부터가 반란을 일으킬 분위기였다. 때문에 총사령관 방청운은 관군들에게만 식량을 지급했고, 조이호를 믿고 무기를 내려놓고 항복했던 태평천국군은 맨손으로 저항하다가 학살당한다. 하지만 북경의 높으신 분들은 산해진미를 즐기고 있었다.
[41] 현존하는 몇 안되는 일반적인 사회주의 국가인 쿠바에 대한 긍정적 평가가 대표적이다.
[42] 그나마 일본은 이미 수십 년간 선진국으로 경제적인 번영을 누리기에 20년 이상의 장기적인 불황을 겪으면서도 어느 정도의 경제적 여유를 가지고 버텨 왔지만, 이제 막 선진국 대열에 합류한 한국의 경우는 더욱 암담하다.


[48] 대한민국이나 남유럽같이 선진국 중 어디가 모자란 나라들은 이에 더해 연금제도의 불완전성도 논할 수 있다.
[49] 가령, 자산수익률은 부동산만 빼면 경제성장률과 별 차이가 없다. 그리고 부동산은 그 성질상 공급이 증가하면 공급자에게 피해가 몰리는 특성이 있다. 또, 저작권같은 것들은 감가상각이 크다.
[50] 정신적 양극화를 보여주는 예이다. 사건이 일어나기 전까지는 아무일 없었지만. 개돼지 발언 등등의 독자발언 비하가 나오자마자. 정신적 양극화에 대한 일이 터져버렸다.
[51] 양극화 사회의 결말. 혁명으로 끝나면 다행이고, 대개 내부의 모순 때문에 외부의 문제를 해결할 능력을 상실해 내부의 문제가 더욱 격화되는 과정을 통해 나라가 망해버린 사례도 부지기수다.


신종코로나바이러스감염증(코로나19)로 인해 전반적인 경제 상황이 악화한 가운데 이번달 주택 경기 전망치 또한 역대 최악을 기록했다.
7일 주택산업연구원에 따르면 이번 달 전국 주택사업경기실사지수( HBSI) 전망치는 42.1로 전월대비 8.9포인트 하락, 조사 이래 최저를 기록했다. 주산연은 “코로나19 지속에 경제가 전반적으로 악화되고 있는 만큼 주택공급시장의 불확실성과 위험이 더욱 커질 수밖에 없다”며 “분양·준공·입주 등의 어려움뿐만 아니라 거시경제 위험, 부동산 경기에 대한 불확실성 등에 따른 자금조달 또한 어려워질 것으로 예상된다”고 설명했다.


특히 이번 달 자금조달 전망치는 59.7를 기록, 지난달과 비교했을 때 16.3포인트 하락하며 60선을 하회했다. 이는 코로나19 영향으로 거시경제 위험 증가, 부동산 경기에 대한 부정적 전망 등으로 최근 금융기관이 프로젝트파이낸싱(PF) 대출 기준을 강화한데 따른 것으로 보인다. 주산연은 “정부는 코로나19가 주택시장에 미치는 영향을 점검하고, 향후 주택시장의 부실로 이어지지 않도록 환경에 대한 모니터링 강화가 필요하다”며 “주택건설현장의 인력·자재·자금조달 등 공급여건 안정화 방안을 마련할 필요가 있다”고 제언했다.


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나는 대부분의 인생을 학계에서 보냈다. 그래서 나는 연구 과정을 직접 경험한다. 나는 믿음 체계의 렌즈를 통해 자신의 연구 결과를 걸러 낼 때에도 어떻게 자신의 객관성을 믿을 수 있는지를 안다. 내가 스스로 해냈다.
학계가 하나로 통합되었다는 믿음은 이제 "비판적 이론"으로 알려져 있습니다. "우리 사회가 문제"라는 가정하에 있습니다.이 생각의 틀 안에 있으면 학계에서 살아남을 수 있습니다. 자격 증명, 자금 지원 및 존중을받을 수 있습니다. "우리 사회가 문제라는 가정"을 위반하면 조롱 받고 회피됩니다. 중요한 이론은 자격 증명 과정에서 살아남은 사람이 보상을 얻고 배운 것이 자살이라는 위험을 느끼기 때문에 직접적으로는 거의 사용되지 않습니다.
학자들이 행복을 연구 할 때 우리는 "우리 사회가 문제"라는 많은 증거를 얻습니다. 물론 연구자들은 유용한 공헌을하기 위해 노력하지만 비판적 이론의 범위 내에서만 노력합니다. 불쾌감을 느끼는 의도는 불필요합니다. 왜냐하면 당신 주변의 정보가 언제나 적합 할 때 "우리 사회가 문제"라는 것이 명백하기 때문입니다. 행복에 대한 우리의 지식이이 "비판적 사고"라는 브랜드에 의해 어떻게 형성되는지 봅시다.
행복은 비판적 이론에 의해 가치 평가되지 않습니다. 불행은 변화의 동기와 억압의 희생자를 묶는 접착제로서 중요합니다. 비판적인 이론에서 행복을 얻는 유일한 방법은 "변화를 위해 싸우는 것"입니다. 그런 맥락에서 기계에 대한 분노는 유용합니다. 만족하지 않습니다. 이 견해는 일부 청중들에게 호소력이 없으므로 "사회의 외부"에서 오는 한 행복을위한 여유가 생깁니다. 덴마크, 말린 김, 달라이 라마의 즐거움은 고통받는 것에 대한 끊임없는 초점에서 환영받을 것입니다. 비판적 이론의 눈에 좋은 사람.
"우리 사회"가 자신의 취향에 맞게 변형되면 학자들은 우리 모두가 행복하게 될 것이라고 어떻게 확신 할 수 있습니까? 그들은 자연이 모두 좋다고 믿습니다 : 동물은 좋고, 아이들은 선천적이며 전통적인 사회는 좋습니다. 따라서 "우리 사회"를 벗겨내는 것은 모든 선한 일로 돌아가는 것입니다. 이 신념을 뒷받침하는 연구는 사회 과학에 의해 대량 생산되므로 상충되는 견해는 생각할 수 없게됩니다. 그러나 우리는 동물들이 풍부한 갈등을 가지고 있다는 증거에 둘러싸여있다. 감독받지 않은 아이들은 풍부한 갈등을 가지고있다. 전통적인 사회에는 많은 갈등이있었습니다. 자연, 어린이 및 전통 사회에 대한 정보는 쉽게 문서화되어 있지만, 그렇게하면 우리를 둘러싸고있는 신념 체계에서 나쁜 사람이됩니다. 약간의 사람들이 감히.
왜 그렇게 많은 사람들이 자신의 관찰을 신뢰하는 대신 자신을 신념 체계에 묶을 수 있을까요? 마약처럼, 비판적 이론은 장기적으로 당신을 해치는 경우에도, 단기적으로 긍정적 인 뇌 화학을 자극합니다. 도파민은 보상을 기대할 때 자극을받으며 비판적 이론은 "사회 변화"에 대한 보상에 대해 큰 기대를합니다. 포유류가 안전성을 발견하면 옥시토신은 자극을 받고 비판적 이론은 악성 시스템의 수백만 희생자 사이에서 연대감을 형성합니다 . 세로토닌은 당신이 우월감을 느낄 때 자극을받으며, "우리 사회"에 반대한다면 비판적인 이론은 도덕적 우수성을 보장합니다. 엔돌핀은 육체적 통증에 의해서만 자극을 받지만 인공 엔돌핀 (아편 유도체)은 "우리의 결점있는 사회 "비판적 이론에 의해. 일단 마약 복용을 시작하면 상황이 나 빠지게되는 것은 당신의 잘못이 아닙니다. 우리 사회가 문제입니다.
행복에 관한 본질적인 사실은 당신의 관심이 "우리 사회"에 집중 될 때 무시됩니다. 우리를 행복하게 만드는 두뇌 화학 물질은 이전 동물로부터 물려 받았습니다. 그들은 항상 생존을 촉진하는 행동에 보상을주기 위해 진화했습니다. 우리는 당신의 요구를 충족시키기위한 조치를 취할 때 기분을 좋게하기 위해 고안된 뇌를 물려 받았습니다. 각 단계가 끝나면 행복한 화학 물질이 물에 잠기고 더 많은 것을 얻기 위해 더 많은 것을해야합니다.
간단히 말해서 나쁜 감정은 우리 사회와 세상에 무언가가 잘못되었다는 증거가 아닙니다. 나쁜 감정은 자연의 운영 체제의 핵심입니다. 나쁜 느낌은 기분을 좋게하기 위해 생존을 촉진하기위한 조치를 취하도록 동기를 부여합니다. 동물이 어떻게 효과가 있는지 쉽게 볼 수 있습니다. 왜냐하면 사회 정책이 쉽게 행복을 가져다 줄 것으로 기대하지 않기 때문입니다.
도파민 은 사자가 가젤을 손에 넣을 때 퍼지며 원숭이는 익은 과일쪽으로 기어 올라갑니다. 도파민은 당신이 필요를 채울 것을 기대할 때 기분을 좋게 만듭니다. 그런 다음 그것은 잠겨 있으므로 필요를 충족시키는 다른 방법을 볼 때 다시 켜기 위해 준비가됩니다. 비판적 이론은 자본주의가 우리 자신의 필요에 초점을 맞춘다 고 주장한다. 좋은 감정은 다른 사람들의 필요를 충족시킬 때에 만 생겨나 고 우리 사회가 충족시켜야 할 필요가 있다고 주장해야합니다. 따라서 학문 연구는 정신 분열병, 중독 또는 파킨슨 병과 같은 질병 상황을 제외하고는 도파민을 무시합니다. . 그것은 심지어 자기 관심이 자연 선택에 의해 구축 된 두뇌의 목표라는 명백한 사실을 무시합니다. 좁은 자기 이익에 초점을 맞추고 협조를 거부해야한다는 말은 아닙니다. 나는 우리가 상속 한이 두뇌를 관리하는 것이 어렵다는 것을 말하고 있으며, 그 일은 허위 진술에 의해 훼손됩니다.
세로토닌 은 원숭이가 망고, 짝짓기 기회, 또는 병력의 좌석 배치에서보다 바람직한 위치를 추구 하든지 사회적으로 자신을 주장 할 때 분출합니다. 세로토닌은 일회성 자세를 취할 때 기분을 좋게 만듭니다. 우리는 종종 다른 사람들에게도 보여지는 것을 볼 수는 있지만, 우리 자신 안에서 이것을 보는 것을 종종 싫어합니다. 동물은 충돌이 자연 상태에서 치명적인 부상을 입히기 때문에 그들의 단언을 억제합니다. 그러나 결코 주장하지 않은 창조체는 유전자를 살아있게 만들지 않을 것입니다. 자연 선택은 지속적으로 그 힘을 주위 사람들과 비교하는 두뇌를 구축하고, 생존하는데 필요한 것을 할 때 세로토닌으로 보상합니다. 포유류의 뇌는 당신 옆에있는 동물이 일회용 자세를 취하는 것을 볼 때 기분이 좋지 않게 경보합니다. 우리가 앞서 나가는 것에 집착해야한다는 말은 아닙니다. 나는 우리가 그것에 대해 집착한다고 말하고 있으며, 왜 우리가 그것을 알면 더 잘 제어 할 수 있습니다. 비판적 이론은이 충동에 대해 자본주의를 비난하지만, 우리에게 그것을 완화시키는 법을 가르치는 대신에이 동물 충동을 불러 일으키기 위해 노력합니다. 학자들은 그들이 제안하는 평등의 세계에서 끊임없는 행복을 약속합니다. 그러나 혁명의 역사, 협동 생활에 대한 실제 경험, 동물의 사회적 지배에 관한 수십 년간의 연구, 학자들 사이의 투쟁을 연구한다면 그러한 믿음의 결함은 분명합니다. 사회 변화 옹호자. 그러나 "비판적인"견해의 결함을 연구하면 "교육받은"사람들에 의해 조롱 당하고 피하지 않을 수 있습니다.
옥시토신 은 가젤이 무리에 둘러싸이거나 원숭이가 병사를 낳을 때 흘러 나옵니다. Oxytocin은 흔히 "사랑의 화학 물질"또는 "결합 호르몬"으로 불립니다. 왜냐하면 당신이 신뢰할 수있는 다른 사람들의 회사에서 안전하다고 느끼기 때문입니다. 경계의 짐이 많은 눈과 귀에 퍼져 있기 때문에 무리에 둘러싸여있을 때 휴식과 휴식을 취할 수 있습니다. 그러나 무리에서의 삶은 따뜻하고 모호하지 않습니다. 큰 무리는 바람직한 보상에서 멀어지게합니다. 더 푸르른 목초지를 찾으러 오랫동안 벗어나지 만, 옥시토신은 무리로부터 멀리 떨어지면 떨어지며, 포유 동물의 두뇌는 생존이 위협받는 것처럼 느끼게합니다. 포식 동물의 위협이 클수록 피할 수없는 내부 갈등에도 불구하고 포유류가 더 밀접하게 연결됩니다. 공통의 적을 가리켜 인간이 어떻게 사회적 유대감을 강화하는지 쉽게 볼 수 있습니다. 옥시토신은 우리가 역사와 개인적 관찰에서 잘 알고있는 그룹 내 / 그룹 외 행동의 종류를 유발합니다. 비판적 이론은 사회적 유대감에 박수를 보내며 옥시토신에 대한 충동이 추악 해지면 "우리 사회"를 비난합니다. 그러나 학자들은 약탈자들에 대한 사회 채권 시멘트에 대한 비난에 크게 의존하고 있습니다. 물론 그룹 내 / 그룹 외 행동을지지하지 않습니다. 나는 그것에 대해 정서적 인 정직을지지합니다.
엔돌핀 은 상처 입은 동물이 삶을 영위하도록 돕는 통증을 가려 주는 행복감을 조성합니다. 통증은 필수적인 생존 정보이기 때문에 엔돌핀은 몇 분 동안 만 지속됩니다. 다리를 부러 뜨린 동굴 남자는 도움을 청하는 데 몇 분의 망각을 가졌으며 통증은 부상을 보호하기 위해 통증을 일으켰습니다. 우리는 망각으로 그것을 가려워하지 않고 우리의 고통을 느끼기 위해 진화했습니다. 뇌는 그것을 피하기 위해 고통을 예상하도록 설계되었으며, 뇌가 클수록 예상 할 수있는 더 먼 고통이됩니다. 우리 인간은 동물에게 외부 위협에 대해 경고하는 화학 물질 인 코티솔을 유발할만큼 충분히 실제적인 내부 위협 요소를 만들 수 있습니다. 그러나 고통에 대해 생각하는 것에서 엔돌핀을 얻지는 않습니다. 결과적으로 통증을 피하기위한 노력으로 우리는 코티솔로 가득 차게됩니다. 산만 함은 내부 활동을 방해함으로써 그것을 산만하게 할 수 있습니다. 산만은 실제 사자에게서 너를 보호 할 수는 없지만, 사자를 상상했다면, 산만 함은 너에게 네 인생을 구했다고 큰 느낌을 준다. 그래서 의식을 바꾸는 습관이 그토록 매력적입니다. 동물은 의식 변화 습관이 없습니다. 왜냐하면 그들은 실제 필요와 위협으로부터 산만 해지면서 죽기 때문입니다. 인간은 우리의 필요가 다른 사람들에 의해 충족 될 때 생존을 위협하는 습관을 가질 수 있습니다.
당신은 당신이 필요로 나아갈 때 기분이 좋아지는 뇌를 물려 받았습니다. 비판적인 이론은 자신을 통제 할 수없는 힘의 희생자로 보도록 훈련함으로써 그러한 단계를 저해합니다. 단기적으로 당신의 잘못이 없다는 말을 듣고 위안을 얻습니다. 당신의 좌절감을 "시스템", 당신의 유전자, 또는 다른 사람들의 "무감각"에 비난하는 것이 좋다고 느낍니다. 그러나 장기적으로 당신이 "권력을 쟁취 할"때를 제외하고는 당신이 힘이 없다고 믿는 것이 안 좋다고 느낍니다. 자신을 위해 최고의 코스를 달리는 것이 아니라 적의 결정에 따라 당신을 고정시키는 것입니다. 비판적 이론의 무력화가 당신을 비참하게 만들 때, 학계는 정치적 행동이나 "도움을 청하십시오"라는 두 가지 해결책을 제시합니다. 두 가지 해결책 모두 자신이 아닌 다른 사람들의 힘에 집중하게합니다. 실제로 학자들은 자유 의지가 환상이라고 주장한다. 그들은 정치적 행동을 할 때를 제외하고는 당신이 무력하다고 믿습니다. 이 견해는 정치적 영향력을 행사할 수는 있지만, 정신 건강에 대한 길은 아닙니다.
나는 그것이 네 잘못이라고 말하지 않고 모든 일에 자신을 비난해야한다. 나는 당신이 점수를 지킬 필요가 없다는 것을 말하고있다. 다른 사람들의 삶에서 당신이 생각하는 장점에 대해 쓴다면, 당신은 언젠가 당신의 삶이 당신만큼 힘들다는 것을 알게 될 것입니다. 그러면 당신은 쓴 마음에서 몇 년을 낭비하게 될 것입니다. "시스템"에서 노기로 기본 설정하면 좋지 않습니다.
간신히 들었던 이론이 어떻게 당신이 이용할 수있는 정보에 대해 많은 힘을 행사할 수 있는지 궁금해 할 것입니다. 뇌의 정보 처리 장비에 대한 몇 가지 사실이 밝혀졌습니다. 뇌의 전기가 폭풍우에 물처럼 흘러 가면서 저항이 가장 적은 경로를 찾습니다. 전기가 잘 발달 된 경로를 쉽게 통과 할 때, 당신은 당신이 무슨 일이 일어나고 있는지 알 수 있습니다. 논리적 인 엄격함을 적용했기 때문에 전기가 쉽게 흐르기 때문에 이러한 경로에 맞는 입력은 사실이라고 느낍니다. 전기를 다른 신경 경로로 리디렉션 할 수 있지만 엄청난 에너지 투자가 필요합니다. 또한 보상과 고통에 대한 실제 경험을 바탕으로 구축 되었기 때문에, 그리고 잠재적 인 위협을 검사해야하는 대역폭을 고갈시키기 때문에 오래된 신경 경로에서 벗어날 때 안전하지 않을 수 있습니다. 이것이 우리가 "흐름을 따라 가며"오래된 신경 경로를 신뢰하는 이유입니다.
당신의 오래된 길은 어떻게 매혹적입니까? 우리는 수십억 개의 뉴런으로 태어 났지만 그 사이의 연결은 거의 없습니다. 이러한 연결 고리는 반복과 감정을 토대로 구축됩니다. 반복은 시냅스가 개발되고 강화됨에 따라 천천히 경로를 만듭니다. 감정은 두뇌가 보상과 고통으로부터 배우기 위해 고안되어 있기 때문에 신속하게 경로를 형성합니다. 그러나 당신의 두뇌의 초고속 도로는 청소년기에 지어집니다. 그게 바로 뇌가 많은 myelin을 가지고 있기 때문이죠. 단단한 물질은 뉴런을 단열재로 덮습니다. Myelin은 뉴런의 초고속 전기 도체를 만듭니다. 젊었을 때 반복적으로 그리고 정서적으로 경험 한 것이 무엇이든지간에 당신의 두뇌의 초 고속도로를 건설했습니다.
교사가 젊은 사람에게 자신이 통제 할 수없는 강력한 세력의 희생자라고 말하면, 이것은 어린이의 현실에 맞기 때문에 쉽게 흘러갑니다. 선생님들은 학생들의 삶에 대한 '당신의 잘못이 아니야'라는 견해를 제기함으로써 학생들에게 인기가 있습니다. 정치 지도자들은 "사람과 싸우라"삶의 견해를 자극함으로써 젊은이들에게 인기가 있습니다. 이것은 반드시 젊은이 또는 "우리 사회"에 도움이되는 것은 아니지만 전략을 받아 들인 교사와 정치인에게 도움이됩니다. 비판적 이론은 젊은이들에게 쉽게 다가 오며 교육, 오락, 저널리즘에 대한 보상과 반복을 통해 뇌에 내장됩니다.
연구 편향은 미묘하다. 학자들은 "우리 사회"템플릿에 맞는 연구 방법론을 칭찬하며, 믿음 체계를 지원하지 못하는 결과의 방법론을 비판합니다. 그것은 모두 방법에 대한 공손한 담론처럼 들리지만, 정보를 필터링하는 데는 성공합니다.
나는 곰팡이에 맞는 연구에 의문을 갖기 위해 스스로 훈련했다. 다른 누구와 마찬가지로, 나는 오히려 내 문제를 외부 세력에 대한 탓으로 돌리고, 나는 오히려 그 무리를 보호하려고한다. 그러나 저는 신념 체계에 힘을 부여하는 대신에 느끼는 것을보고 느끼는 것을 볼 수있는 허락을 받았습니다. 나는 그것이 장기적으로 나에게 더 좋다는 것을 안다. (나는 "우리 사회"에 대해 더 낫다고 말할 수있다. 그러나 나는 그들에 대한 책임을지는 대신 "시스템"에 나의 감정을 투영 할 것이다.)
학문을 창안하는 사람들이 전문가의 지위를 가질 때 자신의 인식을 신뢰하는 것은 어렵습니다. 그러나 그들이 당신에게주는 정보의 패턴을 보게되면 대안에 에너지를 투자 할 수 있습니다.
아마 당신은 이것을 읽었을 때 "그러나 우리 사회가 문제"또는 "나는 부당한 힘의 희생자"라고 생각할 것입니다. 일단 신경 경로가 형성되면 달리 생각하기가 어렵습니다. 여기 조명하는 사고 실험이 있습니다. 속도 제한을 초과하여 주행하고 잡힐 것이라고 상상해보십시오. 경찰관이 너를 끌어 당기고 너는 이렇게 생각한다. "이것은 너무 불공평하다. 모두가 과속했다. 나는 막 잡혔습니다. " 비판적 이론은 당신이 비난에서 시작하여 사실로 되돌아 갈 수 있도록 훈련시킵니다. 대안을 고려할 경우, 속도 제한이 적용되는 곳에서 생활함으로써 이익을 얻는다는 것을 알고 있습니다. 아마도 속도 제한을 여러 번 초과 했으므로 잡히지 않아서 위험을 오판하게 만들었을 것입니다. 이제 무서운 느낌을 가진 결함있는 예측 모델에 갇혀 있습니다. 그 두려움 때문에 법 집행을 비난하는 것은 쉽습니다. 대신, "교통 경찰이 모든 스피드를 포착 할 수는 없지만 스피드를 결정하면 페널티를 신청합니다. 속도 제한이 다른 사람에 대해 시행되지만 나에 대한 것이 아니지만 현실적인 기대는 아닌 세상에서 사는 것이 좋을 것입니다. 나는 무모한 운전에 한계가 있다는 것을 기쁘게 생각합니다. "
"그것은 시스템의 잘못입니다"라고 생각하면 위안이됩니다. 그러나 그것은 자녀의 삶에 대한 견해이며, 성인의 힘을 제한합니다. 당신의 에너지는 이론에 의해 정의 된 적과 싸우는 것보다 당신의 두뇌 관리에 더 잘 투자됩니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기피츠버그의 문화 지구에 위치한 3성급 호텔, 근처에 PNC 공원 있음 위치
문화 지구에 위치한 이 호텔에서 2km 이내에는 U.S. 스틸 타워, PNC 공원, 머농거힐라 열차 등이 있습니다. 피츠버그대학교 메디컬 센터 및 피츠버그대학교 또한 5km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
레스토랑 외에 이 금연 호텔에는 실내 수영장 및 24시간 피트니스 시설도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi, 지배인 주최 무료 리셉션도 제공됩니다. 이 밖에 바/라운지, 스파 욕조, 24시간 운영되는 비즈니스 센터 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
207개의 객실 모두 냉장고 및 전자레인지 등은 물론 무료 WiFi 및 LCD TV도 갖추고 있습니다. 또한, 커피 메이커, 무료 장거리 전화, 무료 시내 통화 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 드루리 플라자 호텔 피츠버그 다운타운
드루리 플라자 호텔 피츠버그 다운타운에는 실내 수영장 외에 스파 욕조 및 24시간 운영 피트니스 센터도 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료로 아침 식사가 제공되며 지배인 주최 리셉션도 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 465 m2 크기의 행사 시설에는 회의 공간 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 세탁 시설 및 엘리베이터도 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 드루리 플라자 호텔 피츠버그 다운타운 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 207 층 수 - 10 바/라운지 무료 아침 식사 회의 공간 엘리베이터 24시간 운영 피트니스 시설 무료 WiFi 세탁 시설 회의실 수: 4 주차 대행(요금 별도) 레스토랑 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 5000 회의 공간 크기(m) - 465 무료 리셉션 금연 숙박 시설 스파 욕조 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 전화 무료 시내 통화 무료 장거리 전화 냉장고 커피/티 메이커 전자레인지 매일 하우스키핑 헤어드라이어 다리미/다리미판 책상 무료 WiFi LCD TV 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 핫/콜드 메뉴 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 매일 지배인 주최 리셉션이 무료로 열립니다. 이 드루리 플라자 호텔 피츠버그 다운타운에는 레스토랑이 있습니다. 식당 옵션 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 주차 대행 요금: 1박 기준, USD 29 애완동물 동반 시 요금: 1박 기준, 애완동물 1마리당 USD 25 간이 침대 이용 요금: 1박 기준, USD 10.0 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


안킬로는 걸어다니고 꼬리도 돌고 정말 최고예요! AAA건전지하나 넣고 아이들 행복해했어요. 한참 집중해서 만들고 조용해서 전 덕분에 청소하고 아이들은 근사한 어린이날 선물에 감사했네요. 울프랑 안킬로 하나씩 했는데 제법 크고 근사해요. 진열해놔도 멋질거같아요. 여자애는 초3, 남자애는 초5학년인데 둘이 알아서 조립도 잘했네요. 초3 아이는 막판에 좀 힘들어했는데 그래도 성공! 만들어진 장난감이 줄수없는 성취감있는 선물같아요. 애가 처음 마트에서 보고 사달라고 했는데 값도 이마트몰이 더 저렴했고, 주문한 다음 배송


독일 하면 어떤 음식이 떠오르시나요? ‘독일음식=소세지+맥주’라고 할 만큼 이미 두 가지 음식은 독일의 상징처럼 여겨지고 있는데요. 소세지와 맥주를 주제로 열리는 ‘옥토버 페스트’는 이미 전 세계인이 찾는 글로벌 축제가 되었죠. 독일 뮌헨에서 매년 9월에 열리는 이 축제는 1810년에 시작되어 지금까지 계속되고 있는데요. 축제 기간 동안에는 뮌헨 시내 광장에서 독일의 6대 맥주회사가 3,000명을 수용할 수 있는 천막술집을 열어 분위기를 고조시키고, 뮌헨 시장이 그해 첫 생산된 맥주를 선보이면서 축제의 개막을 선언해요. 매년 700만 명 가까운 여행객들이 이 축제에 참가하기 위해 9월의 독일을 찾고 있고, 이 기간 동안 600만 리터의 맥주가 소비된다고 하니 그 규모를 짐작하실 수 있겠죠?


이미 많은 매체를 통해 우리나라 사람들에게도 익숙해진 풍경이 있죠. 바로 스페인의 작은 도시 부뇰에서 열리는 토마토축제 ‘라 토마티나’에서 볼 수 있는 붉은 물결인데요. 매년 8월의 마지막 주 수요일에 펼쳐지죠. 이때는 트럭에서 쏟아지는 수백만 개의 토마토를 그곳에 모인 전 세계 수천 명의 사람들이 온 몸으로 맞으며 열정과 정열을 폭발시키죠. 축제에 참가하기 위해서는 다음의 네 가지 규칙을 준수해야 해요. 첫 째, 아무리 물렁물렁한 토마토라도 직접 몸에 맞으면 아파요. 따라서 손으로 한 번 으깬 후에 던져야 해요. 두 번째, 전 세계의 수천 명의 참가자들이 작은 도시의 골목에서 몸을 부대끼는 만큼 뾰족하거나 날카로운 물건의 반입은 금지되어 있어요. 세 번째, 옷을 찢어나 사람을 들어서 던지는 등의 위험한 행동은 금지! 마지막은 시작을 알리는 첫 번째 총성과 끝을 알리는 두 번째 총성을 기억하고 있어야 한다는 것입니다. 두 번째 총성 이후에 토마토를 던지면 안 되는 것이죠.


프랑스 파리에서는 세계적인 초콜릿 축제인 ‘살롱 뒤 쇼콜라’가 열려요. ‘살롱 뒤 쇼콜라(Salon du chocolat)’는 초콜릿 박람회라는 뜻이에요. 세계의 여러 가지 초콜릿이 파리에 모여 전문가뿐만 아니라 일반 대중에게도 소개되는 자리죠. 그만큼 나라를 대표하는 초콜릿을 한 자리에서 맛볼 수 있어요. 예술에 가까운 초콜릿 공예작품부터 다양한 향(épice)을 첨가하거나 과일을 곁들인 초콜릿, 럼 같은 알코올과 결합한 초콜릿까지 매우 다양한 초콜릿을 만날 수 있답니다.


이탈리아 알바에서는 '알바 송로버섯 페스티벌'이 열리는데요. 송로버섯은 유럽인이 가장 사랑하는 음식 중 하나로 캐비어, 푸아그라와 함께 세계 3대 진수로 알려진 식용 버섯이에요. 이탈리아 알바는 세계 최고의 송로버섯 생산지이며 해마다 10월 6일부터 11월 18일까지 송로버섯 페스티벌이 열려요.
오늘은 각국의 대표적인 음식 페스티벌을 알아보았어요. 음식 축제는 단순히 맛있는 음식을 넘어 그 나라의 문화를 체험할 수 있는 기회인데요. 그리고 그 안에는 자신의 모국과 그들의 음식을 사랑하는 전 세계 국민들의 자부심이 담겨있죠. 올 겨울휴가에는 가족들과 우리나라의 음식축제를 방문하면서 우리 음식의 우수성을 경험해 보는 건 어떠세요? 맛있는 음식과 넘치는 인심이 여러분을 기다리고 있답니다.
노노스쿨은 식문화전문재단으로서 한식, 푸드 스타일링, 커피, 식품재료학 등 식문화에 대한 폭넓은 이해를 바탕으로 한 신중년 교육 프로그램을 운영합니다. 노노스쿨과 함께 우리 식문화, 나아가 세계 식문화를 함께 알아보고 즐겨보세요~


주인장 김나영씨는 제 음식 솜씨보다 지역에서 나는 콩, 들깨, 나물 등 좋은 식재료 때문에 손님들이 맛있다고 하세요 라고 말하는 겸손한 아낙네다. 김씨는 25년 전 남편을 따라 안남면으로 귀농했다. 음식점 운영은 20년 남짓이다. 처음에는 그다지 주목받는 음식점이 아니었는데 청정 안남에서 생산된 농산물로 음식을 만들다 보니 손님이 하나 둘 늘었다고 한다.
또 그 맛이 손님 입에 오르다보니 지난 2015년 충청북도 밥맛 좋은 집에 선정됐고 옥천군 모범음식점에도 이름을 올리게 됐다. 이렇게 되기까지 마을에서 정미소를 운영하고 있는 남편의 공이 컸다. 서울에서 직장 생활 중에 부인을 만나 고향으로 돌아온 남편은 식당 인근에서 정미소를 운영 중이다. 그래서 음식점에서는 지역에서 생산한 기장, 수수, 현미, 흑미 등 곡물을 저렴한 가격에 구매할 수 있다.
안남면은 옥천군 총면적의 5.9%（31.78㎢）를 차지한다. 인구 역시 1400여 명으로 9개 읍면 중 가장 적다. 농심 가득한 이 작은 고장에 주말, 휴일이면 배바우손두부를 찾는 이들로 거리가 북적인다. 이 마을에는 유명 관광지가 두 곳이나 있다. 한반도 지형을 980분의 1로 축소한 멋진 광경을 볼 수 있는 둔주봉 전망대와 50만㎡땅에 메타세쿼이아, 낙엽송, 잣나무, 편백나무 등 10만여 그루가 숲을 이루고 있는 화인산림욕장이다. 군 관계자는 순두부 한 그릇 배불리 먹고 자연을 벗 삼아 힐링 여행할 수 있는 곳이 바로 청정 안남이다고 전했다.


그는 모교 대학병원에서 수련의로 생활하다 2007년 10월 Y현립병원으로 파견을 나왔습니다. 그가 이 병원에서 생활한 것은 사망까지 약 2개월입니다. 그 2개월 사이에 우울증이 발병했고, 결국 관사에서 스스로 목숨을 끊었습니다.
2010년 8월, T 씨의 죽음은 ‘지방공무원재해보상기금 효고지부’로부터 공무상재해로 인정을 받았습니다. 그가 이 병원에서 근무한 2개월 동안 월평균 40~50시간 정도 초과근무를 해야 했고, 이런 여건이 그의 우울증과 연관이 있다고 보았기 때문입니다. 이런 결과를 바탕으로 T 씨의 유가족들은 병원과 2명의 상사를 상대로, 장시간 노동과 일터괴롭힘으로 사망에 이르게 된 것에 대한 위자료지급소송을 제기했습니다.
2014년 1심에서 일본법원(도치기지방법원)은 업무가 과중한 것에 더해 상사의 위압적인 언행을 계속해서 받았던 것이 원인이 되어 우울증이 발병한 것을 인정하고, 이 우울증으로 인해서 자살에 이르게 된 것이라고 판단했습니다.
T 씨의 상사들은 평소, ‘월급 받은 만큼 일을 안 하면 너희 부모에게 연락할거다.’, ‘시골 병원이라고 얕잡아보고 일을 대충 하는 거 아니냐!’ 등의 폭언을 일삼았고, 심지어 수술실에서도 폭언을 반복한 것으로 밝혀졌습니다. 또 회진중에는 환자와 간호사들이 있는 곳에서 폭언과 함께 머리를 때리는 등 폭행도 이어졌습니다.
그리고 T 씨가 부임하기 전에 일터괴롭힘을 이유로 3명의 의사가 이 병원을 그만둔 사실도 밝혀졌습니다.
1심 법원은, 병원과 2명의 상사로 하여금 T 씨의 부모에게 총 8천만엔을 지급하라고 판결했습니다.
이어진 2심(히로시마고등법원)에서도 우울증 발병 원인은 장시간 노동과 지나친 업무강도, 그리고 일터괴롭힘에 있다고 인정되었습니다. 법원은 상사가 T 씨에게 한 행위는 주의나 지도를 하는 범위를 넘어서 위법행위에 해당할 만한 행위라고 판단했습니다. 또한 병원이 시간외 근무에 대한 조사를 충분히 하지 않았고, 일터괴롭힘에 대한 대책도 마련하고 있지 않았다고 보고, 이는 안전배려의무를 위반한 것이라고 판단했습니다.
다만, 2명의 상사 개인에게도 책임을 물었던 1심과 달리, 공무원 개인의 배상책임을 묻지 않는다는 국가배상법의 적용을 주장한 피고의 주장을 받아들여 총 1억엔의 위자료를 병원이 T 씨의 부모에게 지급하도록 했습니다.
원고와 피고 모두 2심의 판단에 불복해 상고했지만 모두 기각되었습니다.


나라 현립 의료대학 공중위생학 연구실의 조교인 A 씨는 같은 연구실 K 교수로부터 부당한 대우를 받았다며, 국가공무원인 K교수의 행위에 대해 K교수와 지방정부인 나라현을 상대로 정신적인 손해에 대한 배상을 하라는 소송을 제기했습니다.
또한 A 씨는 나라현을 상대로 직원에게 일하기 좋은 직장환경을 제공해야 할 고용계약상 의무를 다하지 않았다며 채무불이행을 원인으로 한 정신적 손해에 대한 배상을 청구하는 소송을 제기했습니다.
A 씨는 K 교수가 자신에게 다음과 같이 부당한 행위를 했다고 주장했습니다. ① 출장을 간 사이에 연구실에 있던 자신의 연구재료에 관리를 똑바로 하라는 내용의 쪽지를 붙여 옮겨놓은 것 ② 연구실의 개인용품들을 허락 없이 상자에 담아 이동시킨 것 ③ 연구비를 배분할 때 자신만 소외시키고 결정한 것 ④ 타 대학의 모집요강을 주며 응모해보라고 한 것 ⑤ 원고가 제출한 겸직허가원 서류에 사인해주지 않은 것 등입니다.
이에 사건(이른바 나라의대 대학 내 괴롭힘 사건, 大阪地判平12․10․11)에 대해 1심(오사카 지방법원)은, 우선 공무원인 K 교수가 A 씨에게 한 행동들이 위법행위로 인정되며, 이에 대한 배상 책임은 해당 위법행위를 한 공무원 개인에게 있는 것이 아니라 국가배상법에 따라 나라현에 있다고 확인했습니다.
그리고 법원은 원고 A 씨와 피고 나라현의 관계는 지방공무원상의 임용관계이고 사법상 고용관계가 아니므로 고용계약상의 의무는 없다고 판단했습니다. 나라현이 원고의 고용자로서 피고용자인 직원이 그 생명, 신체 등에 대한 위해를 받지 않도록 배려할 신의칙상의 의무를 지기는 하지만, 의대의 각종 연구와 시설관리, 학생관리 등은 학교 측에 포괄적으로 위임되어 있는 것이기 때문에, 나라현이 구체적으로 이런 사정들을 모두 미리 알아내고 문제를 제거할 의무가 당연히 있다고 하기는 어렵다고 판단했습니다.
이어서 ①의 행위는 이미 3년의 시효가 지나갔기 때문에 이를 제외하고, 나머지 4가지 행위를 위법하다고 보고 이에 대한 정신적 고통에 대한 배상으로 50만엔이 상당하며, 5만엔의 소송비용도 배상하라고 판결했습니다.
그러나 2심(오사카 고등법원)은 다른 판단을 했습니다. ①과 ②의 경우 개인 물건으로 인해 다른 학생이 불편을 겪는다면 A 씨가 없을 때라도 이를 옮기는 결정이 위법하다고 보기 어렵고, ③의 연구비 건은 비록 A 씨가 부재할 때 결정되었지만 연구실 전원의 합의를 통해 결정되었고 이후 A 씨에게 결과를 전달하고 이의를 제기하라고 했으나 응답이 없었기에 불법행위가 아니라고 보았습니다. ⑤의 경우는 K 교수가 평소 다른 대학의 공모사항을 취급하기 때문에 A 씨에게 응모하라며 서류를 놓고 간 것을 위법하다고 볼 수 없다고 했습니다. 그리고 ①의 행위가 시효가 이미 지났음은 1심과 동일하게 판단했습니다.
단, ④의 경우는 K 교수가 연구실의 권력을 가지고 있는 위치에서 합리적이지 않은 트집을 잡아 날인을 거부했던 점이 명백해 괴롭힘의 요소가 있다고 판단했습니다.
이에 법원은 나라현으로 하여금 A 씨에 대해 정신적 고통에 대한 배상으로 10만엔이 상당하다고 인정하고, 소송비용 1만엔도 배상하라고 결정했습니다.


언제부터 사회가 힘의 균형에 이렇게 집착했는지, 요즘 우리는 심지어 연애에서도 ‘갑’과 ‘을’을 나눈다. 권세는 십 년을 못 간다 하고 열흘 붉은 꽃 없다지만, 인간사의 온갖 드라마가 권력욕 때문에 일어나지 않았던가. 이 영화는 2013년 권력가의 야망을 그린 영화 으로 제50회 대종상 영화상 감독상을 수상한 한재림 감독의 차기작이다. 권력을 갖기 위해 물불 가리지 않는 박태수(조인성)와 검사장 후보이자 권력을 한 손에 쥔 한강식(정우성)에게 일어나는 일을 그렸다. 이 수양대군(이정재)과 김종서(백윤식), 두 권력자들 사이에서 등 터지는 민초 내경(송강호)의 비극이라면 이 영화는 두 고래의 정면 승부다. 권력자의 화려한 모습은 빛보다 눈부시고 이면의 암투는 어둡고 치열하다. 그러나 한재림 감독에 따르면 사회 고발이 아니라 인간의 권력욕을 조명하는 것이 이 영화의 목적이고, 그래서인지 사건보다는 캐릭터에 중심을 두고 있다. 권력 세계 이면의 어둠 속에서 움직이는 들개파 2인자 최두일(류준열)과 전략 3부의 핵심인물, 양동철(배성우)도 단지 권력의 똘마니가 아닌, 인간 군상의 한 모습을 대표한다. 내용면에서는 이나 류의, 권선징악 또는 사회고발 영화보다 의 시대물에 가깝다. 영화의 주무대도 한국의 격동기, 1980년부터 2000년대다. 권력을 쥔 박태수의 화려한 삶을 보면서도 한번쯤 그 삶을 부러워하지 않을 자, 누가 있으랴. 권력자의 비상과 몰락을 입체적으로 그려 관객 각자에게 판단을 유보하는, 그래서 더 생각할 거리가 많아지는 영화.
한국도 많이 개방적인 사회가 됐지만 영화 속 뉴요커들의 '쿨함'은 상상을 초월한다. 매기가 남편 존(에단 호크)을 전처 조젯(줄리안 무어)과 이어주려는 장면이나 대학 동기에게 정자 기증을 해달라고 말하는 장면에서는 신음이 나올 정도다. 이 '쿨내'는 어디에서 나는 걸까. 아마 이혼과 재혼, 동거가 일반적 현상이 된 현대 사회의 풍속이리라. 전통적 가족 형태가 많이 변화하면서 가족에 대한 정의도 보다 폭넓어졌다. 피가 이어진 사람뿐 아니라 내가 아끼는 사람은 모두가 가족. 그런 점에서 영화는 로맨스면서 드라마기도 하다.


맨 먼저 특별히 초대된 소리꾼이 <심청가>의 한 대목을 읊는다. 한복을 곱게 차려입은 그녀 뒤에는 실시간으로 중계되는 카메라가 설치되어 있다. 심봉사가 눈을 뜨는 대목으로 소리꾼은 자기 앞에 있는 걸상을 두드리며 소리를 하다가, 휙 몸을 돌려 카메라에 자신을 송출하면, 뒤 벽면에 그녀의 감긴 눈이 클로즈업되어 투사된다. 관객들은 이태원의 실험예술 공간에서 낯설게 만난, 우리네 소리에 귀를 기울이고, 심봉사는 짤막한 소리를 마치며 눈을 번쩍 뜬다. “여기가 어디냐” 라는 외침으로 다페르튜토 스튜디오의 공연을 여는 것이다.


두 번째로 이어진 공연은 180도 관객의 방향을 돌려 맞은 편 벽면에서 상연되었으며, 입안에 마우스피스를 끼고 들어온 두 명의 배우들이 연기한 <No exit> 라는 퍼포먼스였다. 프란츠 카프카의 <어느 학술원에 보내는 보고서>를 바탕으로 원숭이를 연기한 배우는 관객에게 자기가 포획되어 서커스단에 들어가게 된 사연을 관객들에게 고한다. 옆에서는 기타를 치면서 원숭이의 사연을 노랫말로 바꿔준다. 제목의 의미대로 인간에게 잡혀온 ‘원숭이’의 출구없는 슬픈 사연은 오히려 역설적인 의미로 관객들에게 웃음을 선사해주었다.


세 번째 공연은 사무엘 베케트의 <고도를 기다리며>의 이야기를 바탕으로 한다. 원작에 등장하는 ‘소년’ 은 머리에 거대한 양털 옷을 입고 꿀의 입구에서 등장, (방금 전까지 원숭이였던 인물이 분한) 알베르씨와 대화를 한다. 알베르씨는 소년에게 “고도 선생은 잘 계시냐” 라고 강압적인 질문을 던지고, 소년은 여전히 그렇다고 하면서 침울한 얼굴로 “꿀” 공간을 한 바퀴 돌고 나간다. 허무하지만, 강렬했고, 무엇보다도 소년이 뒤집어쓴 양털의 의상에 끌렸다. 이처럼 다페르튜토 스튜디오의 수행자들은 의상, 가면, 탈 등의 ‘외피’ 를 통해 손쉽게 인물로의 변신을 꾀한다. 이들은 내면적으로 속을 바꾸는 심리학적인 연기술 대신에, 얼굴에 분칠을 하고 간편한 복장으로 ‘역할’ 을 수행함으로써, 관객으로 하여금 몰입과 환기를 자연스럽게 이뤄지도록 한다. 물론 과장된 변신을 커버하기 위한 능청스러운 그들의 코믹 연기 또한 일품이기도 하다.


네 번째 공연은 <유령의 집> 이라는 퍼포먼스로 선택받은 관객들이 불려나와 이러한 ‘다페르튜토’적 변신에 동참하는 작품이다. 미디어아티스트 백남준의 가면을 쓴 배우가 반 층계 위의 분홍색 카펫이 깔린 무대에 앉아 있고, 기이한 분위기를 유도하기 위해 바닥에는 향초가 피워져 있다. 일본 전통음악이 깔리는 중에 딱딱이를 흔들면, 한 명씩 초대되어 바닥에 앉게 된다. 무리 중에 선발된 관객은 오드리 햅번, 찰리 채플린, 알버트 아인슈타인, 마이클 잭슨, 그리고 노무현 대통령에 이르기까지 수많은 망자들의 가면을 쓰고 둥그렇게 앉게 된다. 누구의 가면일까 궁금해 하던 관객들은 대통령의 얼굴이 공개되자 탄식과 함께 잔잔한 웃음을 흘려주었다. 이들은 모두 후세 예술가들에게 큰 영향을 끼쳤다는 공통점을 가지고 있다. 망자에 대한 짧은 추모가 이어지고, 백남준은 조용히 박자를 맞추며 읊조리기 시작한다. “아이... 엠... 그... 라... 운...드... 자기소개 하기.” 진지하게 경청하던 관객들이 폭소를 터뜨린다. 이에 초대된 유령들은 당황해하기 시작한다. 그러나 이들은 모두 경쟁적으로 게임에 임했다. 이 판은 예술가와 과학자, 연예인과 정치인이 모여 ‘놀이’ 를 행함으로, 하는 사람이나 보는 사람 모두에게 큰 즐거움을 주었다. 특히, 유명한 외국인의 이름 대신에 성(혹은 성 대신 이름)을 바꾸어 다르게 불러 교묘하게 변칙을 행한 故노무현 전 대통령의 전략으로 승리를 차지하게 되었다.


프로젝터로 쏘아진 벽면에서 두 개의 풍선이 고개를 내밀어 이야기를 나누고, 관객들은 귀를 기울인다. 이들이 나누는 이야기는 수염아저씨가 잘 때 이불속에 수염을 넣고 자느냐, 빼고 자느냐, 대한 것이다. ‘의식하기 전에는 존재하지 않는다’ 는 개념예술에 대한 일반적인 메시지를 담고 있었으나, 그들은 이 이야기를 ‘고음대결’ 의 형식으로 풀어낸다. 다소 딱딱해질 수 있는 예술가의 자기해설을 놀이로 엮어낸 점이 재미만점이다. 이어 덧붙여진 ‘분해/해체 되도 고유한 원자성을 지닌다’ 는 이야기는 3개월 동안 “꿀” 공간에서 작업했던 그들의 존재성을 언급하는 것이기도 해서, 이를 알아챈 관객들에게 숙연함을 더해 주기도 했다.


서울의 이태원이라는 공간은 실로 혼종적인 맥락을 지닌 장소이다. 과거 미군 기지가 있었던 곳으로, 주말에는 일본인, 중국인, 서양인 쇼핑객들로 붐비며 게이와 같은 성적소수자의 클럽이 있는 곳이다. ‘이태(異胎)’ 라는 말 자체가 ‘다른 뱃속’ 이라는 혼종적인 태생을 설명하기도 한다. 그곳에 자리한 “꿀” 공간에서 만나 역시 대안적인 예술 공간으로 여러 태생의 예술과 사람이 섞여 드는 무국적적, 탈경계적 공간임이 분명하다. 실제로 다페르튜토 스튜디오가 임대해서 사용한 ‘꿀’ 은 3개월 동안 층층이 쌓인 여러 가지 잡동사니와 벽과 천장에 달린 오브제들은 이 공간을 하나의 ‘설치미술’ 로 형상화했다. 관객들도, 외국인을 비롯해서 일반인과 예술가를 망라하는 다양한 층위를 보여주었다.


마지막으로 상연된 작품은 <암세포 삼형제> 였다. 제목부터 웃음기가 유발되는 이 장난스러운 공연은 제주도의 ‘영감놀이’ 라는 ‘굿’에서 모티브를 따왔다고 한다. 도깨비(도채비)의 형제를 불러들여 병을 쫓는 이야기가 다페르튜토 스튜디오에서는 현대적으로 ‘암세포 삼형제’로 변형되었다. 이 공연은 벽면에 프로젝트로 ‘텍스트 입력 프로그램’ 으로 중계되는데, 암세포 삼형제의 액션이 지시문처럼 벽에 제시되면, 이를 보고 수행하는 방식으로 진행되었다. 일본의 전통 피리인 샤쿠하치 소리가 들리면 일본인의 복장을 한 세 명의 형제들이 들어온다. 바로 얼굴에 하얀 분칠을 하고 마치 가부키를 행하는 듯한 진지한 표정의 암세포 3형제다. 이들은 머리에 바구니를 이고 종이로 만든 초대형 검은 학을 쓰기도 했다. 이들은 전통 ‘굿’ 을 모티브로 한 텍스트에, 가부키를 흉내낸 연희방식에, 인터랙티브를 구동하는 미디어의 퍼포먼스 방식을 일차원적으로 시도한다. 제목에서부터 알 수 있듯 이 공연은 여러 맥락이 패러디화되어 짜여진 ‘거대한 농담’ 인 셈이다.


암세포 형제 중 막내는 한 사람의 관객을 찍고, 그에게 달라붙어 떨어지지 않는다. 그 와중에 형제들은 서로 반가워하고, 또한 관객들을 희롱한다. 이러한 행위는 미리 벽면에 지시문처럼 제시되어, 앞으로 하게 될 행동을 인지한 관객들에게 더욱 코믹하게 받아들여졌다. 마지막으로 암세포는 술을 마시고 놀이를 함으로써 인간에게서 떨어져 나오는 것으로 에피소드가 종결된다. 이로써 다페르튜토의 공연도 그 막을 내리게 되었다. 암세포는 생체가 갖는 항상성에 지배되지 않고, 자율성을 갖고 증식하는 돌연변이적 세포인데, 웰메이드(well-made)를 추구하는 계획된 기성 예술에 대한 이들의 저항이 상징처럼 드러나 유의미한 맥락으로 읽을 수 있었다.


다페르튜토 스튜디오 작업의 의의는 무엇보다도 ‘삶’ 에 대한 대안으로서의 ‘예술’ 을 스스로 찾고, 지키려는 시도일 것이다. 이는 한편으로 제도권에 속한 ‘예술’ 의 대안으로서 ‘예술’ 이면서, 실험을 자칭한 예술에 대한 대안이기도 할 것이다. 끊임없이 고정된 의미를 만들지 않고, 현장 속에서 참여자들 중에서 의미와 재미를 발견하는 작업. 덕분에 함께한 관객들은 행복해했다. 난해함에 주눅들지도 않았고, 의미 없음에 실망하지도 않았다. 좁은 공간에서 풍성한 상상력과 즐거움을 나누었던 퍼포먼스, ‘포켓연극’ 으로 ‘동네잔치’ 에 기여하겠다는 발상. 다페르튜토 스튜디오의 솔직하고 야심찬 포부다.


최근 금융위가 가장 강조하고 있는 분야는 ‘금융규제샌드박스’다. 금융규제샌드박스란 신제품이나 신 서비스를 출시할 때 일정 기간 기존 규제를 면제해주는 제도다. 모래 놀이터처럼 ‘규제 프리존’에서 새로운 산업이 더 발전할 수 있다는 취지로 지난 2016년 영국에서 핀테크 산업을 육성하면서 처음 등장했다.
금융위는 지난 1일 혁신금융심사위원회를 발족하고 앞으로 금융규제 샌드박스 대상 서비스를 선정하기로 했다. 당시 공개한 우선 심사대상 19건엔 △은행의 부수 업무에 알뜰폰 판매를 포함해 은행ㆍ통신서비스를 원스톱으로 받을 수 있고 △신용카드로 개인 간 송금서비스도 가능케 하는 등 혁신적인 안들이 포함돼 있다. 최장 4년간 규제 없이 자유롭게 영업할 수 있어 금융권ㆍ핀테크 업계가 큰 관심을 보이고 있다.


최근 1주일 새 최종구 금융위원장이 금융권의 핀테크 관련 행사장을 4곳이나 연달아 방문했고 김용범 부위원장도 최 위원장에 이어 행사장을 방문했다. 가히 ‘핀테크 장관’이라는 평가가 나올 정도다.
상황이 이러다 보니 금융위 내에서도 금투업계의 참여 저조에 불만 어린 목소리가 나온다. 장관이 노골적으로 관심을 표현하는 데 금투업계가 열심히 움직이긴커녕 시큰둥한 반응이라는 것이다.
금융위 한 관계자는 “자본시장의 첨병인 금투업계가 혁신금융서비스에 가장 저조한 모습을 보이는 건 분명히 문제가 있다”며 “증권사 등 금투업계가 단기 실적에만 매몰되다 보니 투자를 등한시한 채 돈 벌기 쉬운 부동산 투자만 늘리고 있다”고 꼬집었다.
이 관계자는 “권용원 금투협회장이 IT업계에 오래 몸담았고 이 분야에 깊은 이해와 전문적인 지식을 갖췄다”며 “금투협회장과 구체적으로 얘기를 나누면서 업계 차원의 참여를 독려할 방안을 마련하겠다”고 언급했다.


휘트니스 업계가 싸우는 운동의 심장 혈관 및 토닝 혜택을 얻은 몇 년 전, 발길질과 스파링이 주류를 이루었습니다. 빌리 블랭크 (에어로빅 무술 트렌드를 가장 먼저 활용 한 것 중 하나)로 인기있는 태보 비디오 덕분에 전국 체육관에서 이러한 유형의 수업을 일정에 추가하기 시작했습니다.
카디오 킥복싱 수업 및 파워 스트라이크, 피트니스 및 방위 및 타이 박스 (일부만 포함)와 같은 독창적 인 변형, 에어로빅과의 권투 혼합, 강도와 자신감을 구축하는 고출력 운동을위한 펀치 및 걷어차기 조합 교육
대부분의 잽, 킥, 블로킹 조합은 상상의 적에게 이루어지며 참가자는 공중에 뛰어 들고 발로 차 있습니다. 그러나 몇몇 종류에서는, 당신은 실제로 무거운 권투 부대 또는 협동 자의 덧대 진 손을 걷어차 고 펀치한다.


Comana는 자신의 페이스대로 일하는 한 초보자에게 복싱 운동은 훌륭한 선택이라고 말합니다.
실제로 권투와 무술을 주제로 한 수업은 훌륭한 이퀄라이저입니다.
'좋은 댄서이거나 완벽한 모래 시계 모양을 가져서는 안됩니다.'라고 그는 말하며, 이들은 그룹 수업이지만 매우 개인적이라고 모두 말한다. / p>
리복 스포츠 클럽 / 뉴욕은 수영장에서 가르치는 킥복싱 수업을 제공합니다.이 클래스는 과체중이거나, 모양이 틀리거나, 신체적 제한이있는 사람들에게 더욱 도움이됩니다.
'스플래쉬! 킥복싱 수업은 초보자에게 중력이있는 작업을 없애고 관절에서 더 안전하며 체액을 통한 저항력을 만들어줌으로써 더 힘들지만 더 안전해질 수 있습니다.' 채프먼.
의사의 동의를 얻으십시오. 제한이나 상해가있는 경우, 새로운 운동 요법을 시작하기 전에 의사에게 확인하십시오.
쾌적한 환경을 찾으십시오. 이미 운동하는 체육관이 있으면이 수업을 제공합니다. 그렇지 않다면 '깨끗하고 안전한 곳으로, 당신을 기분 좋게 만드는 자격을 갖춘 직원과 만나십시오.'킥복싱 체육관에서 '많은 남자들과 많은 테스토스테론이있을 수 있습니다. 가장 편안한 분위기. 당신은 편안함을 느낄 수있는 곳을 찾아야합니다. '
강사에게 자신을 소개하십시오. 첫 수업 전에 강사와 이야기하여 자신의 정체와 한계가있는 경우 무엇이 있는지 알려주십시오. 채프먼 (Chapman)은 강사가 연습 문제를 수정하거나 수업이 자신에게 부적절한 지 여부를 알려줄 수 있다고 확신해야한다고 말합니다.
다른 참가자와 이야기하십시오 : 정규 수업에 대해 그들이 좋아하는 것을 물어보십시오. 자신의 지원 시스템을 찾으십시오. '유사한 육체적 기술 수준을 가진 사람들을 찾아서 그들과 파트너가 될 수있는 사람들을 찾으면 그것이 당신이 찾고있는 지원 시스템이됩니다'라고 말합니다. '처음에는 약간의 조정이 느껴지 겠지만 당신은 갈 것입니다. 함께 배우고 함께 발전하십시오. '
자신 만의 속도로 일하십시오 : 더 많은 경험이 있거나 더 높은 수준의 운동 능력을 가진 사람들을 따라 잡으려고하지 마십시오. 어퍼컷이나 라운드 하우스를 실행하기 위해 모든 동작 범위에서 작업하십시오. 전문가들은 쉽게 걷어차는 것은 아니며 적절한 형태없이 부상 가능성이 높다고 지적했다. KI 싸우는 개념에, hernandez는 말한다, 강사는 조합을 만들기 시작하기 전에 초심자에게 모든 걷어차 기 및 펀치를 가르친다.


[병인순교 150주년-역사신문] 천주교인 '패륜적 흉악범, 국가 전복자' 오명 쓰게 돼 남연군 묘 파헤친 덕산 사건 자행한 페롱 신부, 그는 누구인가 남연군의 묘를 파헤친 덕산 사건으로 잠잠하던 천주교인에 대한 박해가 전국에서 재점화됐다. 이와 함께 이 사건을 계획하고 자행한 결정적 인물인 페롱 신부와 천주교에 대한 관심이 집중되고 있다. 페롱 신부는 스타니슬라오 페롱 신부는 1827년 2월 프랑스 동프롱에서 태어났다. 그는 세즈 소ㆍ대신학교를 졸업하고 1850...


[병인순교 150주년-역사신문] 봄부터 시작된 박해의 칼날에 수많은 신자들 희생 제9호 1866년 12월- 병인박해 점검(1) 서울 경기 지역 병인년, 올 한해는 한반도가 천주교 신자들의 피로 물든 해였다.봄에 처형된 제4대 조선대목구장 베르뇌 주교와 사제들을 비롯해 병인양요 후 절두산에서 처형된 신자들까지 수많은 천주교인이 신앙을 지키다 목숨을 잃었다. 정확한 수를 추산할 순 없지만, 지난해 조선 교회 신자가 약 2만 3000명이었다는 점을 고려하면 이중 상당수가 순교했을 것으로 전문가들은 보고...


[병인박해 150년-역사신문] 병인양요 후 천주교에 대한 반감만 증폭 제7호 1866년 10·11월 - 프랑스 군대, 조선 강화도 침략 11월 11일 프랑스 군대가 강화도에서 철수하면서 병인양요가 끝났다.임시 군사 기관인 순무영(巡撫營)은 이날 조정 보고를 통해 “갑곶진에 정박하고 있던 크고 작은 이양선들이 오전에 전부 닻을 올리고 아래로 내려가 덕적진 앞바다를 지나 부평 일대로 향해 갔다”고 알렸다. 이로써 28일간의 전투가 마무리됐다.프랑스, 학살 당한 선교사에 대...


[병인박해 150주년-역사신문] 대원군 태도 돌변에 주교와 신자들 대거 잡혀가 (제3호) 1866년 2월- 베르뇌 주교 비롯해 선교사와 신자들 체포령 내려져 흥선대원군의 요청에 따라 회동을 기다리고 있던 베르뇌 주교가 2월 23일 전격 체포됐다. 제4대 조선교구장인 베르뇌 주교는 이날 복사 홍봉주(토마스)와 함께 한양 인근 은신처에서 체포돼 광화문 육조거리 우포도청으로 압송됐다. 포청은 베르뇌 주교 체포를 시작으로 25일 정의배(마르코) 회장을, 26일에는 브르트니에르 신부를, 27일에는 ...


일반적으로 교회 안에서 가장 비중 있게 계획하는 것이 바로 행사계획이라고 할 수 있습니다. 대부분의 행사들은 외부의 목회자나 불신자들을 초청하는 것이기 때문에 더욱 신경 써서 계획하지 않을 수 없는 것이기 때문입니다. 일반적인 교회들이 절기나 기념일들을 기억해서 행사를 준비하지만 복음적인 교회들은 대부분 이러한 행사를 하지 않기 때문에 매우 단조롭게 계획할 수도 있습니다. 그러나 교회 안에서 다양한 행사들은 성도들을 움직이게 하고, 교회를 소개하고 성장에 큰 도움이 되기 때문에 소홀히 할 수 없는 것입니다.
가령 복음 전도 집회를 하게 될 때에 강사를 누가 할 것인지, 누구를 초청 대상으로 할 것인지를 미리 계획하고, 미리 계획하여 준비하게 된다면 성도들은 그 일을 위해서 기도를 하게 될 것이고, 재정을 마련하기 위해서 헌신하게 될 것이며, 초청할 대상에게 다가가서 전도를 하려 할 것입니다. 즉 행사는 단순히 교회 안에서 멈추는 것이 아니라 성도들을 움직일 수 있게 하는 힘이라고 할 수 있습니다. 물론 이 행사를 준비하는 것이 힘겨울 수도 있습니다. 준비하는 입장에서 많은 시간과 물질을 필요로 하기 때문입니다. 그러나 교회가 행사를 하지 않게 되면 자칫 침체될 수 있다는 사실을 알아야만 합니다.
교회 행사들이 일반적으로 봄가을로는 복음 전도 집회, 여름에는 각종 수련회, 그리고 교회 창립과 같은 기념일등으로 구성됩니다. 목회계획을 함에 있어서 이러한 것들은 피해갈 수 없는 것들입니다. 그렇다면 효과적으로 이용하는 지혜가 필요하다고 할 수 있습니다. 일반적으로 한 해를 시작하기 전에 계획을 합니다. 그러나 교회 안의 상황은 언제든 변할 수 있습니다. 그러므로 전체적인 계획만을 잡아두고 적절한 시간에 상황에 맞게 구성하는 것이 좋은 결과를 가져다 줄 수 있습니다. 물론 더욱 좋은 방법이 있다면 연초에 부분적인 것까지 구상을 하고 행사를 계획한 시기에 맞춰서 수정하면서 구상한다면 더욱 좋다고 할 수 있을 것입니다.
행사를 계획하는 것은 뛰어난 순발력을 필요로 합니다. 그것은 어찌 보면 전쟁을 앞두고 전략회의를 하는 것과 같습니다. 그 까닭에 순간적으로 변할 수 있는 수많은 가능성들을 염두해 두고 계획을 해야 합니다. 잘 치러진 한 번의 행사는 교회를 더욱 활력있게 만들어 줄 것입니다. 그러나 잘 못 계획한 행사는 교회에 큰 후유증을 낳게 될 것입니다. 목회 계획을 세우는데 있어서 결코 빼놓을 수 없는 행사계획을 신중하게 생각하고, 보다 철저히 준비해야겠습니다.


4차 산업혁명의 도래로 인한 산업 및 생활의 변화에 관심이 높아지고 있다. 4차 산업혁명을 주도하고 있는 독일을 비롯하여 미국, 일본, 영국, 프랑스, 대한민국 등의 국가는 미래에 대한 선제적 대응을 위해 혁신정책을 발표하고 있고, 표준을 통한 산업기반을 다지기 위해 국가표준전략 구축에도 힘쓰고 있다.
우리나라의 국가표준전략은 범부처를 중심으로 국가표준정책의 목표와 방향성을 제시하는 ‘국가표준기본계획’에 의해 2001년부터 추진된 이후 최근에는 4차 국가표준기본계획을 발표하며 4차 산업혁명에 대한 대응 전략의 추진뿐만 아니라 국가표준체계 고도화를 통한 선진경제 구현이라는 비전을 실천해 나가고 있다. 이 과정에서 표준정책에 대해 많은 연구들이 진행되고 있지만, 대부분 제조업의 스마트공장과 ICT를 중심으로 진행되고 있다. 반면 국민들의 삶의 질 향상과 관련된 표준에 대한 연구는 전자에 비해 그리 활발하지 않다.
실제로 그동안의 표준개발 정책은 산업경쟁력 확보를 위해 공급자 위주로 진행돼왔으나, 앞으로의 정책 방향성은 달라져야 한다는 목소리가 높아지고 있다. 실수요자인 국민이 필요로 하는 표준을 만들어 국민의 삶의 질 향상과 함께 국가의 품격을 높이고 미래사회에 대비하는 ‘수요자 친화적 표준정책’을 추진해야 한다는 것이다.
한국표준협회에서 발간한 보고서는 “표준은 개발자, 생산자, 서비스 이용자 등 모든 이해당사자가 소통하고 화합하는 합의에 의해 만들어져야 하므로 사회 전반에 공통된 규범을 제공하고 공정한 사회를 만들기 위해서는 표준화과정에 국민이 참여하는 국민을 위한 수단으로 활용되어야 한다”고 전했다.


이처럼 표준화 과정이 산업계는 물론 실생활 발전에도 큰 영향을 미침에 따라 앞으로 다가올 미래사회에서 표준이 당면한 과제는 무엇일까? 초연결사회로 진입함에 있어 가장 시급한 과제는 국제표준활동의 강화일 것이라고 한국표준협회는 전한다. 우리나라는 지난 2000년부터 추진한 ‘국제표준과의 일치화 계획’으로 한국산업표준 중 국제표준이 제정되어 있는 부분은 약 99% 일치화 수준에 달하고 있다. 그러나 일부 표준의 경우 중복 또는 일치화 정도에서 문제가 발생되기도 한다. 이는 기업의 국제화 활동에 큰 영향을 줄 수 있기 때문에 더욱 적극적인 국제화 활동이 필요하다는 견해다.
더불어 표준은 기업 및 국가의 무역확대뿐만 아니라 기술발전, 환경, 안전, 보건 등 국민의 삶의 질이 높아짐에 따라 국가정책 전반에 걸친 중요한 이슈를 해결하는 수단으로 자리매김하고 있고, 무역 패러다임이 상품 중심의 교역에서 서비스나 기술 무역으로 바뀌고 있기에 표준 도입을 보다 세밀하고 폭넓게 진행해야 할 것이다.
뿐만 아니라 국민의 삶의 질 향상을 위한 민간표준역량 강화 역시 화두다. 우리나라에서의 표준은 국가가 제정·보급하고, 일반 국민이나 기업들은 그 표준을 적용하고 따르면 된다는 것으로 인식하고 있어 민간 부문의 표준화 역량이 취약한 편이다. 하지만 표준은 실사용자들이 사용하기 쉽고, 범용성을 가져야 하기에 민간 부문에서의 표준은 국민들이 제안하고, 국가는 이를 잘 관리하고 지원해주는 선진국형 표준 패턴으로 바뀌어야 할 것이다.
중국의 한 스마트시티 사업 관계자가 말한 ‘21세기의 언어는 표준이다’라는 발언에 대해 중앙대학교 송용찬 교수는 “못을 이용하지 않고 목재로 선박을 건조할 때, 목재를 결합하기 위해 각 부분의 표준을 미리 정해야 하는 것처럼, 21세기가 국제적으로도 초연결사회가 되기 위해서는 모든 분야가 소통이 가능하도록 해야 하는데, 바로 이것이 언어의 역할이며, 서로 다른 것을 소통시키는 언어가 바로 ‘표준’이라는 것이다”는 해석을 내놓기도 했다. 4차 산업혁명시대를 맞아 다양한 분야에서 표준의 중요성이 대두되고 있는 만큼, 표준이 가진 역량을 한 곳으로 응축할 수 있는 수단이 필요하다는 것이다.
표준에 의한 신국가표준전략의 중요성이 높아지고 있는 가운데, 4차 산업 선도 국가들은 새롭게 도래하는 환경에서 표준화에 의한 플랫폼 선점 전략을 추진하고 있다. 우리 역시 국가 경쟁력 확보를 위해 기존에 수립된 표준전략을 시대의 변화에 맞게 수정·보완하고, 다가올 표준의 미래에 선제적 대응을 해나가야 할 것이다.