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지리산은 어머니의 산이다. 모든 상처 입은 사람들을 품어준다. 그중에는 예술가들도 있다. 지리산 이 골짜기 저 골짜기에 둥지를 틀고 자신만의 창작 활동을 하는 예술가가 많다. 이 예술가들은 교류도 많이 하지 않는다. 그래서 누가 어디서 무슨 작업을 하고 있는지 모른다. 다만 어디서 무언가 창조되고 있을 것이라고 짐작할 뿐이다.
그런데 신기한 일이 일어났다. 이 예술가들이 스스로 산에서 내려오기 시작한 것이다. 지리산에 뭔가 구경거리가 생겼기 때문이다. 그 구경거리는 바로 ‘지리산 프로젝트(jirisan project.net)’다. 전북 남원 실상사, 경남 산청 성심원, 경남 하동 삼화에코하우스 등에서 아티스트들이 지리산을 모티브로 예술 작업을 해서 선보이자, 지리산의 예술가들이 관심을 보이기 시작했다.


지리산 프로젝트를 통해 지난해 작가 16명이 실상사에서 전시를 했고 성심원에서는 작가 20명이 전시를 했다. 해외 작가도 참여했는데 전시에 참여한 작가 중 몇 명은 실상사와 성심원에 입주해서 장시간 지리산을 관찰하고 주민들과 소통하며 지리산을 인문지리적으로 읽어냈다. 지리산 산수화를 그리는 이호신 화백 등 지역 작가도 참여했지만 상대적으로 비중이 작았다. 올해는 지역 작가의 비중이 더 커지리라 예상된다.
첩첩산중에 지리산 프로젝트라는 넉넉한 예술판을 펼친 큐레이터 세 사람이 있다. 김준기 전 대전시립미술관 학예연구실장, 김지연 전 창원조각비엔날레 큐레이터, 최윤정 전 대구미술관 큐레이터가 그들이다(김재환 경남도립미술관 학예사와 이영준 김해문화재단 전시교육팀장도 지리산 프로젝트를 지원하고 있다). 돈도 되지 않고 거리가 멀어서 오는 사람도 적지만 이들은 지리산을 예술로 채색하는 데 열심이다. 주류 무대에서 조명받는 전시를 할 수 있는 실력과 이력을 지녔지만 이들은 지리산에 무한 애정을 쏟는다.


지프달모의 하이라이트는 예술 퍼포먼스다. 천둥과 번개가 몰아치는 밤도 예외는 아니었다. 삼화에코하우스에서 입주 작업을 했던 강영민 작가가 김지연 큐레이터와 ‘예술 토크콘서트’를 진행했다. 막걸리를 곁들인 예술 수다는 밤늦게까지 이어졌다.
지리산 프로젝트를 총괄하는 김준기씨는 “올해도 여름부터 작가들의 작업이 본격 시작되고 가을에 큰 전시를 열어 그 결과물을 소개할 계획이다. 올해는 특히 종교와 지역을 초월하게 해주는 지리산의 영성에 대해 다양한 관점에서 탐구하고 있다. 지난해 경험을 바탕으로 더 재미있는 판을 만들어보겠다”라고 말했다.


김중석 동문, 원광대 법학전문대학원 최종 합격
우리대학교 영어교육과 김중석 동문(영어교육과 11학번)이 10대 1의 경쟁률을 뚫고 원광대 법학전문대학원에 최종 합격했다. 김중석 동문은 2018학년도 원광대 법학전문대학원 입학시험에서 학부성적, 공인영어성적, 법학적성시험(LEET시험) 성적이 반영되는 1단계 전형과, 1단계 성적 및 심층면접으로 이루어지는 2단계 전형을 모두 통과해 최종 합격하는 영광을 안은 것이다. 이번 2018학년도 원광대 법학전문대학원 입학시험은 60명 모집정원에 총 607명이 지원하여 약 10:1의 높은 경쟁률을 보였다. 영어교육을 전공했던 김중석 동문은


중국 광동성에 위치한 ㈜삼광 동관법인(대표이사 김진우)이 지난 2월 6일 사강진 인민정부가 개최한 2017년 사강진 우수기업 시상식에서 생산공헌상 1위상과 더불어 총 4개 부문에서 수상했다. ㈜삼광 동관법인의 모기업인 ㈜삼광 대표이사는 우리대학교에서 학사∙석사∙박사학위를 취득한 동문으로서, 지난 1974년 마산에서 삼광을 설립한 이래 끊임없는 기술개발과 최첨단 생산시스템 확충을 통해 5,000여 명의 임직원을 둔 휴대폰 및 자동차 등의 부품을 생산하는 전문 기업체로 성장시켰다. 특히, 김진우 대표이사는 지난 2017년 2월 모교의


데스크톱이나 일반 노트북 사용자라면 ‘윈도우8′을 설치한 이후 독특한 경험을 할 수 있다. 자꾸만 손가락을 모니터 화면으로 가져가게 된다는 것. 터치 조작이 가능한 하이브리드 노트북이나 슬레이트 PC라면 몰라도, 데스크톱이나 노트북에서 터치 조작을 할 수는 없는 일이다. 터치 조작인 안 된다는 사실을 알면서도 노트북 화면에 손가락을 가져갔다가 ‘아차’ 하는 생각이 드는 것은 태블릿 PC나 스마트폰 등 모바일 기기의 터치 조작 경험이 가져다준 변화일지도 모른다.
윈도우8도 이 같은 변화를 일부 받아들였다. 윈도우8은 기존 윈도우 운영체제(OS)와 달리 타일 모양의 ‘윈도우8 스타일 UI’가 적용됐다. 데스크톱이나 노트북 외에도 태블릿 PC에서도 터치 조작으로 이용할 수 있도록 하기 위함이다. ‘참’ 메뉴나 앱 전환, 앱 닫기 등 윈도우8에서만 경험할 수 있는 독특한 터치 조작 경험도 지원한다.
마우스나 키보드를 이용해 윈도우8의 터치 기능을 완전히 이용하는 방법을 없을까. 윈도우8 주변기기 생산 업체가 이 같은 욕심을 채워주려는 모양이다. 마이크로소프트(MS)는 윈도우8 출시 일정에 맞춰 윈도우8에 어울리는 키보드와 마우스를 직접 출시했다. 로지텍도 윈도우8의 터치 조작을 지원하는 키보드와 마우스를 선보였다. 달라진 윈도우8의 조작 환경에 당황한 데스크톱이나 일반 노트북 사용자라면, 윈도우8을 더 편리하게 이용하도록 도와주는 주변 기기에 눈길을 돌려보자.


로지텍 ‘터치패드 T650′은 로지텍이 윈도우8 출시에 맞춰 내놓은 윈도우8 조작 도구다. 겉모습은 노트북 터치패드 크기를 키워 따로 떼놓았다고 생각하면 된다. 로지텍이 출시한 윈도우8용 기기 중 가장 다양한 윈도우8의 터치 기능을 지원하는 것이 장점이다.
이용하는 방법은 기존 터치패드를 쓰는 것과 똑같이 쓰면 된다. 손가락 하나를 이용해 마우스를 움직이거나 손가락 2개를 한 번 눌러 마우스 오른쪽 버튼 클릭 기능을 쓰는 식이다. 화면을 스크롤하는 방법도 간편하다. 손가락 2개를 움직이는 방향으로 화면이 움직인다. 아래로 긴 웹브라우저에서는 손가락 2개를 아래로 내리면 되고, 좌우로 긴 홈 화면(윈도우8 스타일 UI) 에서는 손가락 2개를 왼쪽과 오른쪽으로 움직이면 된다. 오른쪽으로 길게 배열되는 타일 UI 특징 때문에 윈도우8에서 좌우 스크롤 기능은 꼭 필요하다.


△ T650 기능 시연 동영상 바로보기 터치패드 T650의 진가는 손가락 개수를 늘려나갈 때 알게 된다. 윈도우8의 모든 터치 기능을 손가락 조합과 제스처로 구현해준다. 손가락 3개를 이용해보자. 손가락 3개를 위로 쓸어올리면, 실행 중인 화면을 닫고 홈 화면으로 빠져나갈 수 있다. 반대로, 아래로 문지르면 모든 창을 닫고 데스크톱 모드로 전환된다.
윈도우8 특유의 참 메뉴를 열 수도 있다. 터치패드 오른쪽 가장자리에서 손가락 한 개를 안쪽으로 스치듯 문지르면 된다. 왼쪽 가장자리를 문지르면, 이전에 실행했던 응용프로그램(앱)이 나타난다. 윈도우8 태블릿 PC의 화면 가장자리 터치 조작과 똑같다. 지니의 요술램프를 문지르는 착각이 들 정도다. 참 메뉴나 이전 앱으로 전환하는 기능은 데스크톱이나 노트북에서 윈도우8을 쓰는 이들에게 특히 유용할 것으로 보인다.
손가락 한 개부터 4개까지 많은 기능을 지원한다는 점은 장점이지만, 너무 많은 기능 때문에 어떤 동작이 어떤 기능을 해주는지 헛갈릴 수도 있다. 익숙해지거나 많이 쓰는 기능을 중심으로 기억하는 게 현명하다. 터치패드 T650은 현재 윈도우8의 터치 기능을 완전히 구현해주는 주변기기다.


터치패드 T650이 윈도우8의 터치 경험을 전달하는 데 초점이 맞춰져 있다면, 로지텍 무선 터치 키보드 ‘K400r’은 키보드와 마우스를 동시에 이용할 수 있도록 도와준다. 키보드 한쪽에 터치패드가 탑재돼 있다. 키보드 기능 키를 통해 앱 전환과 검색 기능 활성화, 참 메뉴, 윈도우8 잠금화면 등을 한 번에 이용할 수 있다.
터치패드 기능도 퍽 쓸만하다. 기본적인 터치와 좌우 스크롤 등 기능을 지원할 뿐만 아니라 윈도우8의 가장자리 터치 기능도 지원한다. 터치 패드의 오른쪽 끝을 문지르면 참 메뉴가 나타나고, 왼쪽 가장자리를 문지르면 실행했던 앱이 순서대로 전환되는 식이다. 로지텍은 윈도우8의 터치 조작을 이용할 때는 마우스보다 터치패드가 유리하다고 판단한 모양이다.
K400r의 가장 큰 문제는 도통 어떤 사용자가 써야 할지 명확하지 않다는 점이다. 데스크톱 사용자는 이미 키보드와 마우스 세트를 갖고 있다. 윈도우8 태블릿 PC 사용자가 구매해 휴대하기엔 크기와 무게가 부담스러울 수 있다. 굳이 들고 다니겠다는 이를 말릴 수는 없지만, K400r은 휴대용은 아니라는 얘기다.
일체형 PC를 쓰는 사용자가 쓰면 썩 어울린다. 일체형 PC가 동장인식을 지원하는 등 한 사용자를 위한 PC가 아닌 거실의 가족을 위한 PC로 발전하는 상황에서 멀리서 쓸 수 있는 키보드가 요구된다. 키보드에 마우스와 윈도우8의 터치 조작을 이용할 수 있는 터치패드까지 달려 있는 K400r이 잘 어울릴 것으로 보인다.


휠 버튼이 따로 없이 미끈한 겉모습이 마치 동물의 알을 보는 것 같은 ‘터치마우스 T620′도 재미있는 도구다. 마우스 겉면 모두 터치 조작을 지원하는 제품이다. 휠을 올리고 내리는 동작은 가운데 부분을 문지르면 된다. 좌우 스크롤도 손가락 하나를 왼쪽, 오른쪽으로 움직이면 그만이다.
윈도우8 홈 화면으로 나가려면 마우스의 정 가운데 부분을 한 손가락으로 두 번 터치하면 된다. 마우스 오른쪽 끝에서 안쪽으로 문지르면 윈도우8의 참 메뉴가 나타난다. 웹브라우저에서 뒤로 가기나 앞으로 가기 기능도 터치로 구현된다. 손가락 2개를 마우스 표면에서 왼쪽, 오른쪽으로 문지르면 된다. T620은 터치패드 T650만큼 다양한 터치 기능을 지원하지는 않는다. 하지만 데스크톱 사용자도 윈도우8의 터치 기능을 쓸 수 있도록 도와주는 마우스다.


MS ‘웨지 터치 마우스’와 ‘웨지 모바일 키보드’는 MS에 의미 있는 제품들이다. MS 하드웨어 사업부 30주년을 기념해 출시한 제품이란다. 윈도우8이 출시되기 두 달 전부터 윈도우8의 터치 기능과 이동 환경에 최적화된 기능을 지원하는 제품이라고 소개된 바 있다.
웨지 터치 마우스 겉모습은 생각보다 작다. 이렇게 작은 마우스를 어떻게 잡고 쓰라는 얘기인지 이해하기 어려울 정도다. 그러나 작은 크기에도 불구하고 잡는 느낌은 불편한 정도는 아니다. 독특한 디자인으로 주목받은 ‘아크 마우스’를 만들었던 경험이 녹아 있는 것 같다.
물론, 사용자에 따라 느낌은 다를 수 있다. 오랜 시간 동안 이용할 때는 손목이 아플 수도 있다. 손 안에 가득 차는 마우스 디자인을 좋아하는 사용자라면 지레 겁먹고 손사래를 칠 수도 있다. 휴대성 면에서는 높은 점수를 줘도 아깝지 않다.


윈도우8의 터치 경험을 이용할 수 있는 마우스지만, 정작 할 수 있는 일이 많지 않다는 점은 아쉽다. 웨지 터치 마우스로 할 수 있는 일은 딱 두 가지다. 위·아래로 화면을 스크롤하거나, 좌우로 화면을 스크롤하는 기능뿐이다. 좌우 스크롤 기능은 윈도우8의 홈 화면을 이용할 때 유용한 기능이지만, 참 메뉴를 열거나 앱 사이를 전환하는 등 윈도우8의 다른 터치 기능은 웨지 마우스에서 이용할 수 없다.
웨지 터치 마우스는 웨지 모바일 키보드와 짝패를 이루면 더 편리하게 이용할 수 있다. 웨지 모바일 키보드에는 윈도우8의 참 메뉴를 바로 부를 수 있는 기능 키가 달려 있다. ‘검색’과 ‘공유’, ‘설정’ 등 참 메뉴를 버튼 하나로 불러올 수 있다. 무엇보다 웨지 모바일 키보드는 이름에서 알 수 있듯 들고 다니기 위해 만들어진 키보드다. 마우스 덮개를 유용하게 쓸 수 있는데, 윈도우8 태블릿 PC를 이용할 때는 태블릿 PC 거치대로 활용할 수도 있다.
로지텍의 터치패드 T650과 터치 마우스 T620, K400r이 데스크톱에서 윈도우8을 쓰는 이들을 위한 제품이라면, MS의 웨지 터치 마우스와 웨지 모바일 키보드는 윈도우8 태블릿 PC 사용자를 위한 기기다. 윈도우8 태블릿 PC 사용자라면, 디스플레이의 터치 조작 환경 덕분에 마우스와 키보드 의존도가 떨어진다. MS 웨지 터치 마우스와 웨지 모바일 키보드가 다양한 윈도우8의 터치 기능을 지원하지 않는 까닭이다.
△MS 웨지 모바일 키보드. 키보드 덮개는 접어서 태블릿 PC의 거치대로 쓸 수 있다. 고무 재질이지만 꽤 무게가 나가는 편이다.


국내 스니커즈 리셀 플랫폼에는 에어 디올 판매 물량이 일부 올라온 상태이고 아직 거래는 이뤄지지 않았다. 서울옥션블루가 운영하는 리셀 플랫폼 엑스엑스블루에 따르면 에어 디올이 미국에서는 1500만원대에, 중국에서는 2100만원대에 거래가 이뤄진 바 있다.
한편 디올은 에어 디올 한정판 스니커즈의 일반인 추첨에 앞서 일부 VIP 고객과 유명인사에게 먼저 제품을 배포했다. 국내 연예인 중에는 박재범, EXO의 세훈, 남주혁 등이 에어디올을 착용한 사진을 SNS(사회관계망 서비스)에 올렸다.
◇스니커즈 리셀(resale)=리셀이란 원래 쓰던 물건을 재판매하는 중고거래를 뜻하는 단어지만 스니커즈 시장에서는 '스니커즈 재테크'를 뜻하는 단어로 의미가 진화했다. 스니커즈 마니아 사이에서 한정판 운동화는 가치 상승을 목적으로 플랫폼에 상장된 일종의 주식(stock)처럼 거래되고 있다. 가치가 제각각 다른 한정판 스니커즈를 되팔아 수익을 내는 것이 10대~20대 사이에서 전 세계적으로 유행하면서 리셀 시장이 커지고 있다. 미국 투자은행 코웬앤드컴퍼니는 2025년까지 글로벌 스니커즈 재판매 시장 규모가 약 7조원이 될 것으로 추정했다.


1월부터 50명 이상 300명 미만 사업장에 시행된 주 52시간(연장근로 12시간 포함) 상한제의 연착륙을 위해 노동시간 감소에 따른 임금손실분을 보완할 방안을 마련해야 한다는 제안이 나왔다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 여파 등으로 노동시간단축에 따른 고용증가를 크게 기대하기 어려운 상황인데, 임금손실까지 발생하면 52시간제 도입의 부작용만 크게 두드러질 가능성이 크다는 주장이다.
김승택 한국노동연구원 선임연구위원은 27일 발표한 ‘중소제조업 근로시간단축에 따른 고용변화’ 보고서에서 이렇게 주장했다. 정부는 올해 1월부터 주 52시간제를 50명 이상 300명 미만 사업장에 시행하고 1년의 계도기간을 줬다. 올해는 법을 위반해도 처벌하지 않겠다는 뜻이다.
연구원은 해당 규모 사업장 중 식료품 제조업, 고무 및 플라스틱 제조업, 1차금속 제조업, 자동차 및 트레일러 제조업 800개 사업장을 대상으로 주 52시간제 고용영향 실태조사를 했다. 해당 기업 인사노무 담당자 답변을 정리·분석했다.


주 52시간 시행에 따른 고용의 질은 소폭 변화할 것으로 전망됐다. 응답자 10명 중 두세 명은 일·생활 균형 만족도가 증가할 것이라고 내다봤다. 노동시간단축 준비 정도는 업종별·기업체별로 천차만별이었다. 식료품 제조업과 고무 및 플라스틱제조업의 절반가량은 “대응하지 않고 있다”고 답했다. 반면 1차금속 제조업은 교대제 개편이나 정규직 채용·유연근로시간제 활용·생산성 향상 방안을 모색하는 기업이 많았다. 생산성 향상을 통한 노동시간 축소를 준비하는 기업들을 따로 떼어내 살펴봤더니 절반이 넘는 기업이 임금보전 계획이 없다고 밝혔다.
정부는 교대제 도입을 확대하거나 근로시간단축·일자리순환제를 도입하는 기업에 인건비를 지원하는 일자리함께하기 지원사업을 하고 있다. 김 선임연구위원은 “하도급 업체 등 중소기업은 자기들이 임의대로 근로시간을 정하기 어렵고 계약에 따라 변동해야 하는 상황에 놓여 있다”며 “근로시간단축으로 소득이 많이 줄어드는 상황이 발생하면 부작용이 크게 부각될 수 있기 때문에 이들 기업이 특별연장근로를 활용할 수 있도록 하는 방안을 고민할 필요가 있다”고 제안했다. 다만 김 선임연구위원은 “연착륙을 위한 대안(특별연장근로 활용)을 악용하고, 장시간 근로를 조장하거나 근로시간단축 근본 취지를 훼손하자는 얘기는 아니다”고 덧붙였다.


지난 세기가 끝날 즈음부터, 산업화 현대화가 극단에 이른 20세기 문명에 대한 비판과 함께, 21세기가 나아갈 방향에 대한 논의가 활발했었습니다. 그때 많은 학자들이 새 천년의 최대 화두로 꼽은 것이 바로 '생명', '환경', '자연' 등이었고, 학문과 산업이 모두 이를 존중하기 위한 방향으로 나아가야 한다는 점에 동의했었습니다. 그러나 이처럼 원칙적인 합의가 있었음에도 불구하고, 구체적으로 사람과 자연, 생명과의 관계를 살펴보고자 하는 노력은 미미했습니다.
〈눌와〉가 나무, 그 가운데서도 이 땅의 큰 나무를 찾아나선 것은 바로 그러한 이유에서입니다. 나무는 늘 사람과 가까이 살면서, 사람을 둘러싼 생태적 환경을 깨끗하고 아름답게 하지만, 사람들은 나무가 주는 이로움을 미처 깨닫지 못한 채 살고 있습니다. 그러나 이건 어쩌면 편리함과 눈앞의 이익만 쫓아 사는 우리 도시인들의 이야기일지 모릅니다. 눈을 시골이나 산골 마을로 돌려보면, 아직도 마을마다 당산나무로 모시는 큰 나무가 있고, 꼭 당산나무가 아니더라도 마을을 상징할 만한 큰 나무를 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 당산나무나 정자나무로 대표되는 큰 나무들은 우리의 공동체를 굳건하게 지켜온 우리 모두의 신목(神木)이었습니다. 오랜 세월 동안 모진 풍상을 헤치며 끈질기게 살아온 그들의 옹이마다에는 우리의 삶이 깊이 간직되어 있습니다.
그런데 언제부턴가 그 큰 나무들이 하나 둘 우리 곁을 떠나가고 있습니다. 개발이라는 미명 아래 잘려나가거나 오염된 환경 속에서 차츰 시들며 죽어가고 있습니다.
《이 땅의 큰 나무》는 더 늦기 전에 우리와 친근했던 그 큰 나무들의 삶을 기록해 두기 위해 시작되었습니다. 그것은 21세기의 최대 화두라 할 수 있는 생명과 자연을 존중하고, 사람과 자연이 맺은 구체적인 관계를 살펴보는 의미 있는 작업이라는 생각에서였습니다. 그리고 무엇보다도 절로 우러러보게 되는 그 아름다운 모습에 반해서, 짙은 그늘을 만들어 한없이 우리를 포용하는 그 너그러움에 끌려서, 우리는 하염없이 큰 나무들을 찾아다녔습니다.


이 책에 나오는 큰 나무들은 마을이나 사찰 또는 선비의 정자 곁이나 무덤가 등에서 사람들의 보호를 받으며 우리와 함께 살아온 나무들입니다. 그 중 어떤 나무는 고향 하면 먼저 생각나는 나무가 있고 또 어떤 나무는 마을과 집안의 번영을 위해 심고 빌던 나무도 있습니다. 모두 다 사람들의 손과 마음이 깃든 나무들입니다. 그래서 나무의 생물학적인 내용도 내용이지만, 나무에 얽힌 전설이나 역사 등 나무와 함께 살아온 사람들의 이야기를 주로 다루었습니다. 이 책은 나무살이를 통해 본 사람살이 이야기입니다. 나무라는 자연을 통해서 본 인문(人文)입니다.
이 책에 나오는 나무에 얽힌 전설이나 역사를 들여다보면, 어떤 것은 매우 사실적인 근거를 가지고 있지만, 어떤 것은 터무니없이 맹랑하기도 합니다. 그러나 그런 전설과 역사가 만들어졌던 이유와 배경을 잘 살펴보면 우리 옛사람들이 자연과 함께 삶을 영위하기 위해 나무를 빌어 만들어낸 이야기라는 것을 금세 알 수 있습니다.
또 이 책에서는 나무에 얽힌 몇 가지 이야기를 새롭게 들춰낸 것도 있습니다.
그 중 하나가 고려시대 때 호두나무(102∼109쪽 참조)를 우리나라에 처음 들여온 유청신(柳淸臣)에 관한 것입니다. 유청신은 호두나무를 이야기할 때 웬만한 식물학자들도 언급한 이야기입니다. 그러나 유청신이 도대체 어떤 인물인지에 대해서는 별로 관심이 없었습니다. 이 책에서는 유청신이 우리 역사에서 어떻게 평가받고 있는지 이야기하고 있습니다.


우리는 우리나라의 대표적인 나무라 할 수 있는 천연기념물과 지방기념물급의 나무들을 모두 답사했습니다. 그리고 산림청과 문화재청 자료, 갖가지 나무 관련 자료들을 토대로 보호수로 지정된 나무 혹은 아직 보호수로 지정되지 않은 나무들이라 해도 입소문으로 들은 나무들을 직접 찾아가 일일이 크기를 확인하고, 나무에 얽혀 전해오는 전설과 역사를 마을사람들을 통해 직접 들었습니다.
그렇게 답사한 큰 나무들은 개체수로 모두 240그루가 조금 넘었습니다. 그 가운데 특히 의미가 있다고 생각한 큰 나무 130그루가 이 책에 다루어졌습니다.
여기서 말하는 우리는 글을 쓴 고규홍과 사진을 찍은 김성철, 그리고 〈눌와〉 출판사의 김효형입니다.
3년 전 나무에 관심있는 세 사람이 이 땅의 큰 나무를 모두 돌아보자고 약속했습니다. 그 후 1년 간은 각자 시간나는 대로 큰 나무를 찾아다녔습니다. 그리고 2001년 여름부터는 그동안 각자 답사한 것을 바탕으로 평균 한 달에 두 번씩 동행답사를 하였습니다. 본격적인 큰 나무 답사가 시작된 것이지요. 꽃피는 시기를 맞추기 위해 하나의 나무를 매주 찾아갈 때도 있었습니다. 날씨 때문에 수시로 찾은 나무도 있었습니다.
그렇게 나무를 둘러싼 계절의 변화라든가, 마을사람들의 이야기를 하나라도 더 잡아내겠다는 생각에서 다니다보니 매 그루마다 최소 2회 이상, 많은 경우에는 10여 차례에 이르기도 했습니다. 물난리로 온 산하가 야단법석을 치를 때에는 나무들의 안부가 궁금해 망가진 험한 시골길을 가다 차가 빠지기도 했고, 많은 눈이 내려 길조차 보이지 않는 깊은 산속을 어렵사리 넘기도 했습니다.
그래서 감히 이 책을 1000일의 기록이며, 우리 땅 큰 나무에 관한 보고서라고 말할 수 있습니다.


이 책에는 모두 195컷의 큰 나무 사진을 실었습니다. 사진만으로도 큰 나무의 느낌을 전해주기 위해 애를 썼습니다. 되도록이면 나무 전체의 모습을 왜곡 없이 촬영하였습니다. 그리고 나무를 둘러싼 주변 환경을 생생하게 보여주기 위해 어떤 나무는 봄가을을, 어떤 나무는 여름과 겨울을, 어떤 나무는 사계절의 모습 등을 담아 비교해 볼 수 있도록 했습니다. 또 나무의 특성에 따라 어떤 나무는 꽃이 필 무렵을, 어떤 나무는 열매가 맺혀 있을 때의 모습을 담기도 했습니다. 그리고 나무가 계속 자라거나 자연재해 등으로 그 모습이 바뀔 수 있어 사진설명 뒤에는 촬영년월을 기록해 답사 당시의 모습을 알 수 있도록 했습니다.
또 이 책에서 소개하는 큰 나무 중 그 종을 대표하는 큰 나무는 직접 찾아볼 수 있도록 각 나무의 설명 끝에 자세한 안내 지도를 첨가했습니다.


나무가 있던 자리에 무려 15미터 높이의 인공 산을 쌓아 들어올린 세계수목사에도 유례가 없는 용계 은행나무와 황목근·석송령·김목신 등 세금을 내는 나무도 흥미를 끌었지만, 큰 나무 답사 팀에게 유난히 오래오래 기억에 남는 안타까운 나무들도 있습니다.
2002년 여름 물난리로 뿌리째 뽑혀나간 천연기념물 제297호였던 경북 청송군 부곡동 왕버들이 그 중 하나입니다. 우리가 부곡동 왕버들을 찾아간 것은 바로 그 나무가 큰 물에 휩쓸려 뿌리 뽑히기 며칠 전이었습니다. 그때 이미 보호 상태가 불안해 저대로 두면 큰일이 생길지도 모른다며 걱정했는데 결국 물에 휩쓸려 떠내려가고 말았습니다.
또 물푸레나무로는 유일하게 천연기념물로 지정된 '파주 적성면 물푸레나무'보다 훨씬 오래됐고, 크기도 훨씬 큰 화성시 서신면 전곡리 물푸레나무가 '보호수'로만 지정되어 있어 아쉬웠습니다.
그래서 이 책에 글을 쓴 고규홍은 현재 화성시 서신면 전곡리 물푸레나무와, 인천시 교동도 양갑리 느티나무를 천연기념물로 지정되어 보호받도록 하기 위해 천연기념물 지정을 추진하고 있는 중입니다.
한편 턱없이 틀려 있는 산림청 보호수 자료 때문에 실망하기도 했습니다. 우리나라에서 가장 키가 큰 나무를 찾아보고 싶었던 우리는 산림청 보호수 관련 자료에 우리나라에서 가장 큰 나무로 나와 있는 전남 장성의 느티나무를 찾았습니다. 세계에서 가장 키가 큰 나무로 알려진 나무가 117미터의 아메리카삼나무인데, 우리나라에 그에 버금가는 97미터의 나무가 있다는 것이 놀라웠습니다. 특별히 높은 빌딩도 없는 장성 읍내에 97미터의 나무가 있다면 평소 장성을 지나칠 때, 당연히 띄었을 텐데, 의아했습니다. 미덥지 않았지만 혹시나 하는 마음에서 우리는 전라남도 장성군 장성읍 안평리를 찾았습니다.
그러나 아무리 둘러봐도, 97미터나 되는 큰 나무는 보이지 않았습니다. 보호수 지정번호 10-24-9인 나무는 어이없게도 9.7미터의 작은 나무였습니다. 전국의 큰 나무를 일일이 다 알 수 없는 우리들이 참고로 했던 주요 자료인 산림청 자료는 이렇듯 숱한 헛걸음을 하게 했습니다. 나무에 얽힌 전설이나 신화 이야기가 도대체 읽기 힘든 오탈자로 표시된 것은 물론이고, 멀쩡한 회화나무가 느티나무로 표시된 것도 있었습니다. 인천시 교동도에서 만났던 1천살 짜리 회화나무는 국내에서 자라는 회화나무 가운데에는 가장 오래된 나무임에도 불구하고, 산림청 자료에는 느티나무로 표시되어 있었습니다.
즐거운 일도 있었습니다. 우리가 찾은 나무는 거개가 당산나무였습니다. 이미 맥이 끊겨 버린 곳도 많았지만, 아직 당산제가 남아 있는 곳도 많았습니다.
음력 정월 열나흘 밤부터 대보름 사이에 집중적으로 치러지는 당산제인지라 모두 다 참관하기는 어려웠지만, 몇몇 나무는 돌아보았습니다. 혹 부정을 달고 온 이방인일지도 모르지만 마을사람들은 꺼리지 않고 우리를 맞아주었습니다. 염불보다 젯밥이라고 푸짐한 잔칫상도 즐거웠습니다.
그리고 나무를 통해 마을의 안녕을 비는 그들의 모습을 보고 이 땅에 큰 나무가 존재하는 이유를 새삼 깨닫기도 했습니다.


나처럼 나무에 관심을 가지면서도 나무를 잘 구분하지 못하는 사람에게 자기 이름을 밝힌 명찰이나 간판이 있는 나무들은 나무를 공부하는 데 큰 도움이 된다. 자동차를 타고 가다 만나는 보호수들에는 반드시 이름이 있기 때문에 차를 세우고 새로 만나는 나무의 모습과 이름을 익히는 재미는 괜찮다. 그러다보니 내가 자동차로 가다가 만날 수 있는 보호수들이 어디에 있는지 궁금할 때가 있다. 이 책은 이런 보호수들, 그리고 천연기념물을 찾아다닌, 나무를 너무나 사랑하는 사람들의 답사 기록이다. 자신이 찾아간 나무에 대한 애정을 듬뿍 담아 그 나무를 소개하고 소개한 끝에 나무를 찾아가는 상세한 지도를 제시하여 이 지도를 길잡이 삼아 나도 직접 찾아가 나무를 만나고 싶은 유혹도 강하게 느끼게 된다. 더구나 계절을 달리하여 찍은 나무 사진도 간혹 있는데 그것을 보면 더욱 직접 가서 보고 싶은 유혹이 강해진다. 사진이 분명히 증명하듯이 때로 저자는 한 나무를 여러 번 찾아가기도 했다. 나무를 진짜로 좋아하지 않는 사람들이라면 이처럼 한 나무를 여러 번 찾을 수 없을 것이라고 생각이 든다. 그리고 그런 사람이 남긴 기록이라서 더 애정이 간다. 보고 싶은 나무를 찾아가는 길은 쉽지가 않다. 시중에 나와 있는 지도로는 찾아가기가 어려울 때가 많다. 이 책에서도 곳곳에서 그 고충을 밝히고 있다. 나무를 찾아가면서 그 모든 곳을 지도로 남겼다면 지도만 따로 모은 책을 내주었으면 좋겠다는 생각이 들었다. 저자처럼 나무를 찾아가고자 하는 사람들에게 큰 도움을 될 것으로 생각한다.


뿌리가 없다. 세입자들은 떠밀린다. 소득보다 더 빨리 오르는 전셋값을 감당할 수 없기 때문이다. 전세 보증기간인 2년을 채울 수 있다면 그나마 다행이다. 집을 가진 사람이라고 해도 크게 다르지 않다. 돈이 될 집, 보다 큰 집, 아니면 자식 교육에 필요한 집을 찾아다니다 보면 5년이 채 안돼 이사를 하는 건 다반사다. 뿌리 없는 삶은 한국 사회에서 일종의 풍토병이라 할 만하다. 자신이 속한 동네와 사회에 관심조차 없어진다. 무관심이 우리 사회의 주된 정서가 된다. 주거는 더 이상 ‘살아가는 집’만의 문제가 아니다. 삶의 문제다.


갓 상경했던 24년 전 그는 착실하게 15년쯤 아껴쓰고 저축하면 집을 장만할 목돈이 생길 것으로 기대했다. 그러나 어림없는 일이었다. 그에게 ‘내 집’은 단지 ‘꿈’에 지나지 않았다. 늘 임대 보증금 상승폭이 월급을 앞질렀다. “집주인이 옆동네 재개발했다더라, 아파트가 들어섰다더라며 그쪽 집값이 올랐으니 우리도 월세를 올려야 한다는데 세입자 입장에서는 그 말이 그렇게 겁나더라고요. 재개발이 아니더라도 연립주택 3~4동을 밀고 그 자리에 아파트를 지으면 그 주변에 금세 여파가 오거든요. 세입자들이 한꺼번에 밀려나니까 인근 월세가 5%쯤 오르는 식이죠. 집주인들끼리 ‘옆동네는 그 평수면 얼마씩 받는다’며 집세 인상을 부추기기도 하죠.”
주먹구구식 전·월세 시세는 주변 시세에 따라 춤추기 일쑤다. 몇 ㎡에 얼마 이상은 받을 수 없다는 상한선은 아예 없다. 제대로 보장받지 못하는 세입자의 권리도 서러웠다. 반지하가 폭우로 침수돼 누전됐을 때 ‘자연재해 때문인데 왜 나한테 집을 고쳐달라고 하느냐’는 집주인의 말에 울컥했고, 계단을 오르락내리락하는 발소리가 크다며 집주인에게 아이들이 타박당할 때는 속이 상했다. “건물주는 주인으로 돼 있지만 전세로 계약했으면 2년 동안은 나도 공동 공간을 사용할 권리가 있는 것 아닌가” 따지고 싶었다. 입에 올리지는 못했다. 집주인 앞에서 한사코 약해질 수밖에 없는 것이 세입자의 설움이다.


집에 들어서면 습기로 축 처진 장롱 뒤 벽지에는 검은 곰팡이가 얼룩덜룩하다. 집안에서 해가 드는 날이 없어 한낮에도 형광등을 켜야 한다. 환기도 잘 되지 않고 비오는 날이면 하수구 냄새가 흘러든다. 폭우라도 내리면 침수 걱정에 잠이 안온다. 정작 ‘지상’에 방을 얻을 여윳돈이 없다. 중식 요리사인 그는 요즘 일마저 쉬고 있다. “서민 사는 동네가 다 비슷하죠. 정규직이라고 하면 은행에서 대출이라도 받겠지만 비정규직이 어디 은행 문턱을 넘겠어요, 그렇다고 가진 집이 있어서 주택담보 대출을 받겠어요. 집이 없으면 평생 집 없이 사는 세상같아요. 전세 살다가 오르면 월세로 밀려나고, 땅 위에 살다가 반지하나 옥탑으로 떠밀려 가는 거예요.”


세입자가 ‘주택 보유자’가 되기는 점점 어려워지고 있다. 일하는 사람 3명 중 2명이 비정규직일 정도로 고용불안이 심화된데다 물가 상승, 집값 상승이 겹치면서 내 집 마련을 위해 돈을 모으기가 갈수록 힘들어지고 있다.
연 가구소득 대비 주택가격비율(PIR)을 봐도 마찬가지다. 서울에 사는 1분위 저소득층이 주택시장에서 가장 저렴한 1분위 가격의 주택을 구입하려 할 경우 안 먹고, 안 쓰고, 안 입고, 꼬박 소득을 모아도 무려 19.3년이 걸린다.(2009년 9월 기준) 3분위 중산층이 평균적 가격의 주택을 사는 데도 12.2년이 걸린다. 유엔은 3년에서 5년 정도 연수입을 모으면 집을 살 수 있어야 한다고 권고한다. 우리는 유엔 권고치의 3~4배를 웃돌고 있다.
전셋값을 잡겠다며 정부와 시장에서는 주택 공급량을 늘렸으나 집값은 떨어지지 않았다. 결국 전세 살던 세입자들이 허리띠를 졸라 집세를 더 내거나, 집을 줄이거나, 외곽으로 이사하거나, 월세로 내려앉거나, 반지하나 옥탑방 등 열악한 주거로 밀려나는 현상이 벌어진다.


집 가진 사람들도 5년에 한번 꼴로 이사한다. 여러 이유가 있지만 재산 증식을 고려한다는 점은 공통적이다.
경기 김포의 풍무동에 거주하는 주부 윤모씨(38)는 지난 10년간 4번 이사했다. 목돈을 만지는 데 부동산만한 것이 없다고 여겼다. “1999년에 결혼하면서 오피스텔 전세로 신혼을 시작했는데, 집을 못사면 평생 전세를 전전할 것 같아서였죠.” 그는 이어 2001년 경기도 평택에 32평짜리 아파트를 7250만원에 매입했다. 2005년에는 이 집을 되팔아 2배 가까운 이윤을 남기고 서울로 이사했다.
아이 학교와 남편 통근거리도 감안했지만 “부동산으로 한번 큰 돈을 벌고 나니 서울에서 더 큰 이윤을 남길 수도 있겠다는 생각”이 들었다. 서울 구의동에 25평짜리 아파트를 대출 7000만원을 끼고 산 뒤 2008년에는 경전철 확정 발표가 난 김포 풍무동에 다시 대출을 끼고 2억5000만원짜리 아파트를 구입했다.
서울 강남구 논현동의 ‘1가구 2주택자’인 한모씨(49)도 “집만큼 좋은 투자대상이 없다”며 4년에 한번 꼴로 이사했다. 1996년 논현동의 30평짜리 아파트에서 시작해 같은 아파트의 50평형, 그 다음에는 대치동의 50평대 아파트를 5억원의 은행대출을 받아 구입했다. 이자로 한 달에 몇백만원이 나가지만 손해보는 장사는 아니라는 게 그의 생각이다.


ps : 그래도 나에게는 '고향'이라는 마음의 장소가 남아있다. 물론 물리적인 공간은 없어져 버렸지만...위 글에서 나오는 "뿌리 없는 삶은 한국 사회에서 일종의 풍토병"이라는 말은 일종의 '심상적 고향'의 부재라 할 수 있을 것이다. 물론 한 인간의 '뿌리'를 고향에 한정지을 수는 없지만 '고향'이라는 공간에 내재되어 있는 유년 시절의 기억과 인간 관계가 끼치는 영향을 고려할때 현대인들의 '고향'의 부재와 잦은 이사는 문제가 될 수 있을 것이다. 하다 못해 맛있는 빵집 찾는 일에서부터 아이들의 친구 사귀는 문제까지...이런 내용에 참고가 될만한 논문이 대한지리학회 제35권 3호에 '한국인의 고향관: 그 지리학적 요인과 정서(ethos)의 관계'라는 제목으로 실려있다. 아마도 1990년대 이후 출생한 사람들은 잦은 이사로 인해 고향이란 단어의 의미를 모르지 않을까 한다. 이와 관련해서 읽어보고 싶은, 그리고 읽으려 예전에 구입했던 책이다 얼른 읽어봐야 겠다.


문재인 대깨문동원 선량한 상인까지 공격 국민혁명 할 적기다.
문재인과 민주당 대깨문 동원 총공격 반대세력 입에 재갈 물려 언론자유마저 말살
대깨문 시장 상인 등 보통 시민까지 무차별 공격 “대깨문들은 폭력을 문재인에게 공식 추인 받았다 확신”
문재인 남대문시장 살려달라는 상인에게 우한폐렴 때문 아산시장 경기가 거지같아요라는 반찬가게 주인에게 대깨문 동원 총공격
장세균 총리 손님 줄었다는 음식점 주인에게 손님이 적어 편하시겠네
문재인 부인 동원시장 요리사 데리고 방문 사전에 답변내용 알려준 사람하고만 대화


그러나 민주당은 조국 사태에서 쓴소리 하고 공수처법 국회통과 때 기권해 대깨문 문자 폭탄을 받아온 금태섭 의원의 지역구에 조국 찬가를 부르며 ‘조국 백서’ 집필한 김남국 변호사를 경선후보로 내세웠다. 대깨문 요구에 공당인 민주당 공천에 국민의 상식적 요구를 무시했다. 문재인 강경지지자 ‘대깨문’으로 불리는 ‘문빠’들은 들은 정부·여당을 비판하면 무차별 공격에 나서고 있다.
남대문시장 아산시장을 방문한 문재인에게 ‘살려 주세요’ ‘경기가 거지같아요’ ‘너무 장사가 안돼요’라고 말했다가 무차별공격과 가게 상호와 주소, 휴대전화 번호까지 다 공개된 것이다. 이것은 문빠들의 갑질을 넘어 집단 폭력이다. 이러고도 문재인입에서 서민위해 시장상인들 격려를 했다니 국민들은 분통이 터질 뿐이다
민주세력을 표방하면서 촛불로 정권을 강탈한 문재인이 도재·독주·독선으로 갑질을 일삼고 있다.
문재인 부인 김정숙은 코로나 사태로 상인들 고충을 위로한다며 요리사 대동하고 면목동 동원시장에 들려 갑질을 하고 갔다고 한다. 왕후행세를 하는 김정숙을 보면서 장사가 안 되어 좋으니 다시 오지 말라고 했다고 한다.
국민 눈높이를 읽지 못하는 정권이나 정당은 고립될 수밖에 없다. 문재인과 민주당 갑질이 스스로 자멸의 길을 가고 있다.


문재인 시녀가 된 김명수대법원 정치재판
문재인 시녀가 된 사법부가 사회적 갈등을 조정하고 해결하기보다는 정치적 분란의 진원지가 되고 있다. 좌익판사모임 우리법연구회 회장 출신 김명수 대법원장 취임과 함께 이뤄진 전임 양승태 대법원장 체제에 대한 적폐 청산 작업 이후 많은 국민은 법원의 판단과 결정에 ‘재판이 아니라 개판, 이라고 한다. 문재인이 지목한 적폐 판사들을 쫓아내고 그 자리에 우리법연구회 출신 좌익정치 판사들이 대거 입성하여 정치적 판결을 하고 있다.
보수정부 때 사법농단이 있었다고 폭로한 좌익 판사들은 실체적 진실을 파헤치기 위한 재판이 채 끝나기도 전 총선에 나가겠다며 민주당에 줄줄이 입당 했다. 김명수 패거리가 자기들과 사상이 다른 법관들에게 ‘적폐 누명’ 씌우고 좌익에 분이한 판결을 하면 대깨문을 동원 폭력을 일삼아 공정한 재판을 할 수 없다.
이런 상황에서 정기인사를 앞두고 수십 명의 판사가 사의를 표명했다. 문재인은 이런 상황을 공정과 정의라고 말하고 있다. 사법부가 문재인 정치권력에 종속돼 편향된 판결을 일삼으면서 법치주의의 존립마저 무너지고 있다. 경남도지사 김경수 댓글 8840만개 조작한 드루킹 사건의 항소심 재판부가 돌연 선고를 연기를 했다.
1심에서 2년 선고 이후 1년 가까이 재판을 진행해 온 재판부가 두 차례나 선고를 미룬 것은 정치적재판임을 입증한 것이다. 담당 재판장도 “김경수 피고인이 대통령 선거를 앞둔 2016년 11월 드루킹으로 부터 온라인을 통해 정보보고를 받고, 킹크랩 시연을 본 사실은 객관적으로 증명됐다”고 밝혔다.
김경수는 특검 수사와 재판 과정에서 킹크랩 시연을 본 적이 없다고 주장해 이 부분은 주요한 쟁점이었다. 김경수에게 유죄판결이 감지되자 좌익 김명수대법원장은 인사이동을 핑계로 재판부를 교체했다. 결국 김경수는 죄가 있더라도 인사에 불이익 받기 싫으면 무죄판결을 하라고 지시한 것이다.
김동진 좌익판사가 "문재인은 헌법 수호 의지도 능력 없어" 하야해야 한다고 했다. 국민혁명은 신뢰를 잃은 사법부에서부터 시작해야 한다. 2020.2.21


대학 시절 노트들을 죄 끌어내 들춰보았다. 고난도 문제 해결의 단서를 찾기 위해서. 찾고 싶었던 건 도덕적 가치들이 서로 충돌할 경우 가치의 우선순위를 정하는 방법에 대한 내용이었다. 배웠던 기억은 나는데 정확한 표현이 헷갈렸다. 그러나 찾지는 못했다. 버리는 걸 정리로 아는 터이니 어쩌면 그 노트가 남아있는 게 용한지도 모른다. 할 수 없이 상식만으로 고난도 문제에 도전한다.
문제는 ‘채동욱 검찰총장 사퇴까지 과정에 나타난 가치들의 충돌을 어떻게 판단할 것인가’다. 사건 개요는 이렇다. 한 언론사가 채 총장에게 11살짜리 혼외 아들이 있다고 보도했고, 이를 증명하기 위해 지목된 아이의 친구들과 그들의 부모 그리고 학교 등을 취재해 각종 정황증거들을 들이댔다. 채 총장은 이에 정정보도 청구와 유전자 검사 의사를 밝혔다. 지루한 진실 공방이 벌어질 참이었다. 이 순간 법무부 장관이 공개감찰을 지시했고, 채 총장은 즉각 사퇴 의사를 밝혔다. 그리고 곧바로 ‘공인의 윤리 문제냐’ ‘검찰 독립성 훼손이냐’를 놓고 치열한 공방이 일어났다.
이 과정에서 여러 갈래의 가치들이 충돌했다. 제기된 문제들만 추려도 검찰총장이 공개적으로 거짓말을 하고, 자식을 부정하는 패륜을 저지르는 것인지의 문제, 정권에 껄끄러운 검찰총장을 모함해 쫓아내고 검찰을 길들이기 위한 것인지의 문제 등 간단치 않다. 이들 문제는 어쨌든 진실을 규명하겠다고 했으니 일단 지켜보면 될 거다.
한데 이 사건을 통해서 우리 사회는 어떤 가치판단 기준을 들이대도 앞의 모든 문제를 뛰어넘는 ‘최상위 가치’ 하나를 파괴했다. ‘자라는 모든 어린이의 인권은 보호받아야 한다’는 것. 소위 ‘합법적’ 자녀가 아닌 혼외로 태어난 아이라도 어린이의 인권을 유린하는 시도는 절대 해선 안 되는 일이다. 그런데도 그런 일은 거리낌없이 저질러졌다. 어쩌면 아버지일지도 아닐지도 모르는 사람의 비위를 증명하기 위해 소년의 출생이 까발려졌다. 그의 엄마는 아이의 출생과 관련해 구구한 변명을 해야 했고, 이로써 그 아이는 의문투성이로 만천하에 공개됐다. 그런가 하면 한 언론 매체는 그의 어린 친구들까지 끌어내 ‘친구 출생의 비밀’을 폭로하도록 만들었다. 그 아이들의 정서적 상처와 혼란은 누가 책임질 것인가. 이게 정상적인 사회에서 일어날 수 있는 일인가.
권력가 주변의 정쟁이야 늘 있는 일이다. 하나 청와대는 이번 사안에 대해 공직 윤리의 문제일 뿐 정쟁이 아니라고 밝혔다. 그 말을 믿으려고 한다. 만일 어린이의 인권을 유린해서라도 정쟁에서 이기려 했다면, 그건 국민들이 용인할 수 있는 범위를 넘어서는 일이기 때문이다.


2월 19일(현지시각) 67회 베를린국제영화제 여우주연상을 수상해, 우리나라 여배우 중 처음으로 ‘베를린의 여왕’이 된 김민희는 수상 소감으로 말문을 열었다. 김민희는 “영화로만 관심을 받을 수 있을 것 같다는 바람이 생겼다. 무엇보다 기뻤던 것은 영화의 예술적 가치를 인정받은 순간이 많았다는 것이다. 좋은 평들이 쏟아져 나올 때 정말 많이 기뻤다”고 소감을 밝혔다.
김민희는 앞서 베를린국제영화제에서도 “배우로서 좋은 감독, 좋은 작품과 함께할 수 있다는 게 영광이다. 이 상이 나의 커리어에 어떤 영향을 미칠지는 모르겠지만 정말 기쁘고 감사하다. 우리 영화가 영화로서 예술적 가치를 인정받은 것 같아서 그것만으로도 너무 기쁘다”는 소감을 밝힌 바 있다.


<밤의 해변에서 혼자>가 유부남 감독과 여배우의 불륜을 소재로 한 만큼, 홍상수 감독이 자전적 이야기를 영화화한 것이 아니냐는 해석이 쏟아졌다. 이에 대해 홍상수 감독은 “자전적 이야기를 만든다는 것 자체가 불가능하다고 생각한다. 어차피 다 해석이 들어가고 미화나 왜곡이 있을 수밖에 없기 때문이다”라고 반박했다.
홍상수 감독은 이어 “영화에서 사용하는 디테일 때문에 그렇게 보일 수 있는데, 개인의 삶을 재현하거나 개인적인 선언 같은 걸 하고 싶은 건 아니다. 내 마음대로 조작할 수 없는, 가까운 디테일들이 나로 하여금 진실해야 한다는 무게감을 준다. 그런 마음으로 디테일을 자유롭게 배열한다. 영희(김민희)의 대사도 영화의 흐름 속에서, 그냥 아침에 떠오른 것을 쓴 것이다”라고 설명했다.


2부에서는 1부 발제자들과 함께, 콘텐츠 기업과 플랫폼 기업의 대표자들의 심도있는 토론이 펼쳐진다. 콘텐츠 대표로는 국내 최대 엠씨엔 기업인 CJ E&M 다이아티비의 이학성 국장, 레거시 미디어로 영역을 확장하며 MCN 콘텐츠 파워를 입증시킨 캐리소프트의 박창신 대표, 30대 이상으로 MCN 시청층을 넓힌 제다이의 김우정 대표가 참여하고, 플랫폼 대표로는 국내외를 대표하여 카카오의 최영제 부장과 페이스북코리아의 유경철 팀장이 합류할 예정이다.
행사를 기획한 MCNA 유진희 사무국장은 “최근 국내 MCN시장의 수익모델은 크게 오리지널 콘텐츠를 통한 IP비즈니스와 비디오커머스 및 마케팅 비즈니스라는 두 가지 흐름으로 정리되는 분위기”라며 “이 중 오리지널 콘텐츠는 아직 초창기다보니 명확한 개념과 기획 및 유통전략에 대한 의견들이 분분하다. 때문에 현 시점에서 콘텐츠사와 플랫폼사가 모여서 오리지널 콘텐츠 시장을 발전시키기 위한 심도있게 논의할 수 있는 장을 마련하는 것이 필요하다고 봤다”며 행사의 기획의도를 밝혔다.
본 세미나에 대한 업계 관계자들의 기대감도 높아지고 있다. 세미나 참여를 신청한 한 회사의 담당자는 “오리지널 콘텐츠를 바라보는 콘텐츠사와 플랫폼사의 시각이 궁금하다. 이번 세미나를 통해 향후 회사의 콘텐츠 기획방향과 유통전략 수립에 도움을 얻게 될 것으로 기대한다”고 말했다.
실제로 오리지널 콘텐츠는 국내뿐 아니라 글로벌 시장에서도 주요 화두가 되고 있다. 지난 6월 LA에서 열린 세계 최대 온라인 비디오 컨퍼런스 ‘2016 비드콘’에서도 ‘오리지널 콘텐츠’가 핵심 키워드로 부상하며 업계 관계자들의 관심이 집중된 바 있다.


갯가에 세워진 한 전각에 세명의 무사가 정좌해 있다. 세 사람은 정수리에 운무를 내뿜으며 내공 대결을 벌이고 있다.
광용검. 해연검. 장운거사이다. 하룻밤이 지나고 해가 중천에 떴지만 승패가 가려지지 않았다. 해연객의 파상공세에 광용검은 묵묵히 정중동(靜中動)으로 맞받아치고 있다. 장운거사는 일갑자의 공력으로 해연객의 용천혈과 광용검의 수구혈을 찔러본다. 세 사람 모두 절정 무사답게 ‘백중지세’이다.
입춘이 다가왔지만 자유 한국방에는 봄기운이라고는 찾아 볼 수 없다. 한겨울처럼 차가운 냉기만 흐르고 있다. 아직 ‘6.13 거제무림대전’에 출전할 대표무사를 찾지 못했기 때문이다. 내심 거제무림 부맹주 일준검의 출현을 고대하지만 일준검은 아직 코배기조차 보인 적이 없다. 일준검은 어디로 향할 것인가. 주군 무림맹주 민호검을 따라 민주방으로 갈 것인가, 독문무공 ‘행정무력공’이 통하는 한국방으로 갈 것인가 강호의 이목이 집중되고 있다.
허나, 아리송한 일준검의 행보는 그러지 않아도 무림맹주 민호검의 배신에 열 받은 자유 한국방 중진무사들의 분통을 터트려 놓고 말았다.


“달아달아 밝은 달아, 이태백이 놀던 달아” 달에는 계수나무가 있고, 떡방아를 찧는 토끼도 있다. 달을 보면 시인들은 시를 짓고, 연인들은 사랑에 빠진다. 달은 참으로 인간에게 낭만적인 존재다.
그렇지만 달이 그렇게 간단한 존재는 아닌 것 같다. `달이 없다면 바다거북도 없다', 이렇게 말하면 모두 고개를 갸우뚱할 것이다. 하지만 그것은 과학적으로 사실이다. 바다거북은 살기는 바다에 살지만 알은 모래밭에 낳는다. 그것도 물이 차지 않는 모래밭이어야 하니 해변에서 어느 정도 떨어져 있어야 한다. 물에만 사는 거북이가 뭍에 나와서 오래 머문다는 것은 위험천만한 일이다. 거북을 노리는 포식자는 땅에만 있는 것이 아니라 하늘에도 있기 때문이다. 거북은 모래밭에 알을 낳아서 묻고 빨리 바다로 돌아가야 한다. 이러한 자신의 장애를 극복하고 번식을 하려면 가급적 산란 장소와 물과의 거리가 가까워야 한다. 하지만 아무리 가까워도 밀물이나 파도에 알이 침수되면 안 된다. 그러니 산란 장소는 물에서 너무 멀어도 안 되고 너무 가까워도 안 된다. 이런 조건을 감안하면 알을 낳을 가장 좋은 장소는 밀물, 다시 말하면 만조일 때 바닷물이 올라오는 바로 바깥이어야 한다. 바다거북은 이때를 기다렸다가 빨리 알을 낳고 돌아가야 한다. 그래야 뭍에 나와 있는 시간을 줄일 수 있다. 그래서 바다거북은 사리일 때를 기다렸다가 알을 낳는다. 그리고 깨어난 알은 어미가 알을 낳는 것보다 더 큰 위험에 직면하게 된다. 느린 걸음으로 빨리 바다에 들어가야 하니 온갖 포식자들의 밥이 되고 만다. 이런 위험을 피하고 생존할 수 있는 확률은 5% 정도라고 하니 얼마나 치열한 생존인가?
그냥 낭만적으로만 보이는 저 달이 바다거북과 이렇게 밀접하게 연결되어 있다니! 바다거북이 뿐만이 아니다. 인도양의 크리스마스 섬에 사는 홍게는 반드시 하현 때 바다로 가서 산란한다. 왜 하현 때냐고? 하현은 해와 달이 지구를 중심으로 90도를 이루기 때문에 조류가 가장 느리다. 이때 산란을 해야 알이 조류에 휩쓸리지 않아서 생존율을 높일 수 있기 때문이다. 바다 생물의 산란은 거의 모두 달의 주기와 관련이 있다. 산호는 보름달일 때 산란을 하고, 굴은 반달일 때 산란을 한다. 어떤 생물은 조류가 강할 때, 어떤 생물은 조류가 셀 때, 어떤 생물은 보름에, 어떤 생물은 그믐에 짝짓기를 한다. 이런 동식물의 생태로 짐작해 보건대 달이 없었다면 지금과 같은 지구 생태계는 불가능했을 것이 거의 틀림없다.
달이 지구 생태계에만 영향을 미치는 것이 아니다. 가깝게는 인천 상륙작전도 달과 밀접한 관계가 있다. 조수간만의 차가 가장 큰 인천을 상륙지점으로 잡은 것도 달 때문이다. 옛날의 모든 전쟁에는 달이 매우 중요한 역할을 했다.
남녀의 사랑은 주로 밤에 이루어지는데 전기도 없던 시절 달은 남녀의 사랑에 말할 수 없이 중요한 역할을 했을 것이다. 여자들의 생리현상도 달밤에 남녀가 만나는 것과 관련이 있을 것이라고 생각하지만, 나는 그보다 더 멀리, 우리 인간이 호모사피엔스가 되기도 전, 저 파충류나 물고기이던 시절, 알을 낳던 기억이 아닐까, 하는 생각을 해 본다. 기억이라는 것을 우리의 뇌 세포에 저장된 정보에만 국한하지 않고 우리의 유전자에 각인된 정보까지 포함한다면, 우리의 기억은 인간이 되기 전까지 거슬러 올라간다고 보아야 한다. 우리의 유전자는 우리가 미물이었을 때를 기억하고 있을 것이다. 그리고 물리학을 공부한 나는 우리의 기억은 유전자 수준을 넘어 분자와 원자의 수준에까지 뻗어 있다고 본다. 우리는 별에서 왔기에 저 멀리 있는 별들의 기억도 가지고 있을 것이다.
달은 38만 킬로미터, 태양은 1억 5천만 킬로미터, 별들은 수백, 수천, 수억 광년 떨어져 있지만 우리 인간과 기억을 공유하고 있는 존재다. 그래서 온 우주는 하나다.


그 친구는 잘 있는지. 대학 시절에 야학 교사를 할 때 만났던 학생. 이따금 결석하고 나서, 고물 선반 때문에 주문량을 채우느라 야근을 해야 했다며 눈을 내리깔고 머리를 돌리던 모습이 선연하다. 근 사십 년이 지나 갑작스레 그 친구가 생각나는 건 요즈음 세상 돌아가는 모양이 하 번잡스러워서일까.
사회 발전은 근본적으로 비극에서 잉태한다. "수많은 죽은 자들이 산 사람 하나를 보내(조주 스님)"고 나서야 제대로 돌아가는 것, 엄연하고 야속하지만 그게 세상 이치다. 져야지 이기는 싸움, 끝내 이기려면 먼저 져주어야 하는 싸움이 있다. '가장 아름다이 자기를 버려 시간과 공간을 얻는 꽃들의 길(배한봉)'을 걸어 청사를 일궈낸 고귀한 희생, 노무현의 죽음이 있어 오늘 문재인 정권과 한국 사회가 가능하지 않았을까. 내일도 모레도 가능하게 하려면? 불새는 스스로 몸을 태워 다시 살아난다. 전쟁에서 지더라도 지금 싸움에서 이기는 것이 당대 정치인의 적절한 처세술이지만, 전쟁에서 승리를 따내고자 몸을 던져 훗날 역사의 주인공이 되는 걸 포기하는 길이기도 하다.
그러나 역사의 한편에는 주인공의 희생과 교체만이 있는 건 아니다. 소신과 소명을 위해 자아를 죽이고 짓밟힘을 딛고 일어섰으니, 역사가 사마천과 월나라 왕 구천이 그 중 도드라진다. 입바른 소리를 하여 당시 기준으로 사형보다 더 치욕이며 굴욕이라는 남성을 거세당하는 궁형을 받아들인 건 순전히 하나의 일을 마치기 위해서였다. 인류문명의 위대한 유산 사기는 그런 희생과 아픔을 씨앗으로 태어난 것이다. 와신상담의 주인공 월왕 구천은 어떠한가. 승전국 오나라에 전쟁포로로 끌려가 오왕 부차의 똥을 먹으며 병세를 진단하는 극기 끝에 조국으로 돌아갈 수 있었고 전쟁에서 이겨 복수해내고 말았으니, 끈질긴 자 승리를 쟁취하리니.
지금이 한 사람 달랑 상여에 실어 올린다고 바뀔 세상이던가. 그렇다고 나라를 위해 '친구들' 원희룡과 나경원에게 '산 자여 따르라'며 동반퇴진론을 꺼내는 건, 허무맹랑하고 현실성이 없다고 할 터이다? 이제 막 권력의 단맛을 보려 하는데 양보하라고? 황당하다고 느끼는 그만큼, 지금 상황은 밥그릇을 두고 벌이는 '높은 분들'의 소모적이고 볼썽사나운 내로남불임을 반증하는 것이다. 이제 막 극상의 꼭대기에 접어드는 그들, 지금 판국이라면 10년 이상 독주와 득세를 지속하고 서로 싸우다가 자연사할 것이다. 사실 이건 예외적인 탐욕도 아니다. 인간의 역사가 지금껏 그러했다. 그리하니 386 시절에 일구어낸 정치적 민주주의라는 성과를 앞으로 얼마나 갉아먹느냐에 따라 686, 786 앞에 차려지는 업보의 밥상은 결정될 터이다.
지금 세상 돌아가는 수준은 어떡하든 죽이고 죽어 넘어갈 판이다. 상여를 들이 내밀며 어서 오르라는 세상 사람 앞에 들려오는 외침이 있다. 상처 없는 영혼이 어디 있으며(랭보), 상처받은 사람이 세상을 단장하니(황지우), 모든 치유자는 상처 입은 사람이다(칼 융). 그 아픔이 사마천이나 구천처럼 역사적 과업을 해내고 영웅을 만들지, 모든 걸 다 잃어버리고 시대의 희생양이라는 한으로 스러질지는 아무도 모른다. 대한민국 모든 국민이 주체가 되어 무엇을 버리고 무엇을 지킬 것인가를 고민하고 판단하는 것이 지금으로선 가장 이상적일 것이다. 우리가 반쪽, 반의반 쪽으로 갈라질수록 그만큼만 대한민국이 제대로 돌아가고 그 정도만 대한민국의 살림살이는 꾸려질 텐데.
야학 중학 과정이 끝나는 날, "사실, 나 너하고 같은 초등학교 동창이야"라며 쭈뼛쭈뼛 낯붉히던 친구도, 그 말에 홍시 얼굴이 되었던 나도 낼모레면 환갑이다. 일상생활, 가을걷이, 하루해가 기울고 해는 뜬다. 지금껏 우리는 이리 살아왔다. 80년대 민주화 운동, 금융위기, 월드컵, 촛불, 그리고 서초동 밤거리를 가득 메울 때도 우리네 아랫것들은 삼시 세끼 때우고, 자식 성적에 휘둘리고, 적당히 무단횡단하고, 스마트폰에 정을 주면서….


저자는 본서 전반부에 다인종 교회의 하드웨어, 즉 뜻, 필요, 역사, 형태, 그리고 원리를 다루었고 후 반부에 소프트웨어, 즉 포용적 예배, 다인종리더십 세우기 등, 7가지의 How To를 구체적으로 나누고 있다. 매우 읽기 쉬운 문체이면서도 자료와 연구의 깊이가 있는 책이다. 지금 한국도 약 190나라에서 216만 명의 외국인들이 와서 살며 일하며 공부하고 있고 점점 늘어나는 추세이다. 이들을 위해 민족별 자국어 예배로 모이는 곳도 있고 쉬운 한국어 예배로 모이기도 하며 아직 소수이기는 하지만 국제 예배와 다인종 예배가 드려지고 있기도 하다. 본서는 특히 다인종 교회에 대해 상세히 기술하고 있는데 다양한 이주민 예배를 섬기는 모든 이들에게 귀한 통찰력(insight)을 주며, 우리가 이주민들을 주께로 인도하기 위해 섬기는 현장에서 유용한 구체적이고도 실제적인 지혜와 도움을 담고 있다.


송파구치과의사회 이재석 회장, 원기욱 부회장, 김경일 재무이사 등 회장단은 소아․청소년 건강환경 조성, 소아․청소년 치과주치의 확대, 저소득층 및 장애인 무료틀니사업 시행 등의 정책을 제안하였으며, 박성수 송파구청장후보는 “소아․청소년, 장애인, 어르신을 비롯한 송파구민의 구강건강 증진과 보건의료 향상은 중요한 정책과제”라면서 “송파구의 재정여건 등을 감안하여 추진하는 방안을 적극 검토하겠다”고 밝혔다.
박성수 송파구청장후보는 특히 ▲학교 등에 양치․세면시설을 확대하여 충치를 예방하고 손씻기를 생활화하여 감염을 예방하며 ▲서울시에서 시범사업을 펼치고 있는 소아․청소년 치과주치의를 송파구 차원에서 확대하기 위해 노력하는 한편 ▲장애인을 비롯한 보건의료취약계층에 대한 틀니 등 지원사업을 강구하고 ▲새일센터와 연계하여 치과위생사를 비롯한 보건의료분야 경력단절 여성을 지원하여 고용을 확대하는 방안을 적극 검토하겠다고 밝혔다.
더불어 박 후보는, “앞으로 구청장이 된다면 강동송파 교육지원청과 송파구청 학교 교장 등이 참여하는 정례 협의체를 구성하여, 교육환경 개선 및 학생들의 구강건강을 비롯한 보건의료 향상 방안을 논의할 예정”이라며, “이러한 정책 제안에 대해 깊이 있게 협의 하겠다”고 강조했다.


김 회장은 32대 상공회의소가 한인 상공인들에게 실질적인 도움을 주는 사업을 추진하겠다고 강조했다. 이를 위해 타코마 등 한인밀집 도시의 경제나 도시개발 계획 등에 관한 설명회를 정기적으로 개최하고, 올 3분기에는 비즈니스 컨설팅도 계획하고 있다고 김 회장은 설명했다.
또 취업박람회를 열어 대학생과 일반 한인들의 취업을 돕고 한인업체들도 좋은 인력을 구할 수 있는 장을 마련해주는 한편 소수민족 상공회의소 연합(ECCC)과 협력체제를 강화하겠다고 김 회장은 덧붙였다. ECCC의 창립 멤버이기도 한 한인상공회의소는 매달 ECCC의 정기 모임에 참석해 비즈니스는 물론 노동환경 변화 등에 대한 정보를 공유하고 고용주 및 고용인 교육에도 힘을 쏟겠다는 계획이다.
김 회장은 종전과 달리 차세대 한인 상공인 육성에도 힘을 쏟겠다고 말했다. ‘워싱턴 비즈니스 위크’(WBW)의 서머 프로그램인 ‘비즈 키즈 프로그램’(Biz kids program)에 한인 고교생 6명을 선발해 참여시킬 예정이다. 이를 통해 한인 차세대 비즈니스맨으로의 꿈을 키우는 한편 주류사회 인재들과 교류할 수 있는 장을 마련해줄 계획이다. 더욱이 이미 주류사회에서 성공한 한인 1.5세와 2세 전문가들을 프로그램 강사로 초빙해 이들이 차세대들의 멘토로 자리를 잡도록 하겠다는 방침이다.
김 회장은 “한인 상공인들의 비즈니스 영역이 주류사회인 만큼 다양한 정보를 접할 수 있도록 상공회의소 홈페이지 구축 및 정비 작업을 하고 있다”고 밝히고 “이곳을 통해 매일 매일 새로운 사업 및 법률 정보 등을 제공하겠다”고 말했다.
이날 참석한 은지연ㆍ수 홍씨 외에 호텔업에 종사했던 임영택씨와 쇼어라인 한인식당 ‘옛골’의 이진성 사장도 부이사장으로 확보한 케이 전 이사장은 “김 회장을 포함해 32대 한인상공회의소가 열심히 할 수 있도록 최선을 다해 돕겠다”고 말했다.


우리 시대를 대표하는 예술인이자 존경받는 교육자로 꼽히는 바이올리니스트 김남윤은 국내 문화계의 선두에서 예술문화발전에 이바지해 오고 있다. 1974년, 오랫동안 수상자가 없던 스위스 티보바가 국제콩쿠르에서 우승하면서 국제무대에서 명성을 떨친 그녀는 이 대회를 통해 세계적인 바이올리니스트로서 자리매김을 하게 된다. 이후, 수많은 국내외 정상급 교향악단과의 협연으로 뛰어난 음악성과 탁월한 연주력을 인정받았으며 뉴욕 카네기홀, 링컨 센터의 알리스툴리홀, 워싱턴의 케네디 센터, 시드니 오페라 하우스, 동경 야마하홀 등에서의 독주회로 세계무대에서 청중과 비평가들의 격찬을 받았다.


바이올리니스트 김남윤은 난파음악상(1980), 음악 동아 올해의 음악상(1985), 채동선 음악상(1987), 한국음악평론가상(1989), 옥관문화훈장(1995), 대한민국 예술원장 음악부문(2008) 등을 수상하였으며, 2006년에는 금호아시아나문화재단이 수여하는 금호음악스승상과 2013년 대원문화재단에서 수여하는 대원음악상 특별 공헌상을 수상함으로써 그 공로를 인정받기도 하였다. 바이올리니스트 김남윤은 경희대 교수 및 서울대 음악대학 교수를 역임하였으며, 1993년부터 한국예술종합학교 음악원 교수로 재직하고 있으며, 현재 한국예술종합학교 한국예술영재교육원의 원장을 역임하고 있다. 이 시대의 진정한 스승으로써 그리고 대한민국을 대표하는 음악인이자 예술인으로써 클래식 음악과 기초예술문화의 저변확대에 큰 기여를 하고 있다.


코리안 솔로이스츠는 바이올리니스트 김남윤을 중심으로 대한민국 클래식 음악의 발전에 다양한 활동으로 기여하고 있는 실력파 음악인들로 이루어져 있다. 최근 차세대 실력파 연주자들을 영입하며 대한민국의 새로운 챔버 앙상블의 세련된 음악을 선보이고자 하는 동시에 대한민국 클래식 음악의 질적인 성장은 물론 클래식 음악의 본질에 대한 관객과의 나눔, 공감 그리고 사회를 향한 예술가 정신 등을 알리고자 하는 코리안 솔로이스츠의 창단 정신을 꾸준한 활동을 통해 선보이고자 한다. 코리안 솔로이스츠는 2016년 재창단 이후, 2017 부산문화회관 챔버홀 개관 페스티벌, 2018년 6월 울산, 통영, 여수 투어 등으로 대한민국 전역의 실내악 관객을 찾아가고 있다.


범죄심리학 용어에 ‘사이코패스’(Psychopath)라는 말이 있다. 흔히 연쇄살인범 같은 강력 범죄자의 동의어처럼 사용되지만 원래 의미는 ‘반사회적 인격 장애’를 말한다. 철저하게 자기중심적이고 반사회적으로 행동하면서 양심의 가책이 전혀 없는 성격장애라는 말이다.
문제는 이들이 평소에는 보통 사람들과 다를 바 없다는 사실이다. 이들은 자신을 위장하는 능력이 뛰어나 범죄 행각이 드러나기 전에는 가까운 이들조차 그 정체를 알지 못한다.
범죄 심리학자들은 사이코패스를 분석할 때 ‘공감능력의 결여’를 우선 특징으로 지목한다. 타인의 감정을 인식하는 능력을 알아보는 검사에서 사이코패스는 정답률이 현저하게 떨어진다는 것이다.
이런 사람들은 자기가 저지른 일에 대한 후회나 죄책감이 결여돼 있다. 오히려 다른 사람에게 책임을 떠넘기거나 사회 탓을 하며 자기의 행동을 합리화하는 특성을 보인다. 경우에 따라서는 가해자인 자신이 도리어 피해자라고 하는 뻔뻔함을 보이는 것도 바로 사이코패스의 특징이다. ‘교활하고 상습적인 거짓말’ 그리고 자신을 ‘위장하거나 포장하는 것’이 일상화 돼 있다.
그런데 이런 특성을 하나씩 열거하다 보면 끔찍한 연쇄살인범만이 사이코패스가 아니라는 사실을 깨닫게 된다. 우리 주변에 이런 유형의 사람들이 꽤 있다는 말이다.


‘양복을 입은 뱀’으로 표현되는 화이트컬러 사이코패스의 상당수는 범죄를 저지르지는 않는다. 그저 주변사람들을 괴롭히고, 자기 합리화에 급급하며 전형적인 ‘내로남불’의 이기적인 모습으로 평범한 이들과 어울려 살아간다. 그래서 일상형 사이코패스라는 말이 나온다. 하지만 이런 이들이 정체를 드러내거나 범죄에 손대는 순간 걷잡을 수 없이 빠른 속도로 괴물로 둔갑한다.
감리교회 안에도 그런 부류가 종종 드러난다. 주로 어떤 권력이나 권위를 휘두르는 경우인데, 따지고 보면 한줌에 불과한 권력이나 잠시의 자리에 취해 거짓말과 왜곡, 갑질과 폭력을 서슴지 않는 모습을 보면 가련한 생각까지 들게 한다.
이런 괴물들은 자기주장을 합리화하기 위해 사실을 왜곡하거나 억지를 진실처럼 둔갑시키려 애쓴다. 사실에 대한 왜곡은 정치적 목적에 기인하지만, 사실에 대한 오독(誤讀)은 인지능력 한계에서 비롯된다는 말이 있는데 과연 이들은 어떤 경우일까? 만일 알고도 그런 일을 저지른다면 정치적 문제뿐 아니라 도덕성의 문제까지 지적받게 된다.
본부를 운영하는 임원 혹은 직원들, 연회를 이끄는 감독이나 위원들, 교회를 치리하는 목사나 장로들, 심지어 언론이라 말하는 매체 종사자들 중에도 그런 이들이 종종 나타나 적절한 대처와 처리가 요구된다. 또한 누군가를 지목하기 이전에 스스로의 모습을 수시로 돌아보아 오류의 가능성을 점검하고 정비해야 하는 것도 필요하다.
로버트 헤어 박사는 ‘양복을 입은 뱀’을 진단해 내는 8가지 방법을 제시한다. 헤어 박사에 따르면 ‘양복을 입은 뱀’은 매우 매력적이고, 거짓말을 많이 한다. 주변 사람들을 교묘하게 조종하는 데 선수이고 자기과시가 심하다. 다른 사람에게 상처를 준 것을 전혀 후회하지 않고, 솔직하게 자기 감정을 드러내지도 않는다. 다른 사람의 기분은 신경 쓰지 않는 것은 기본이고 결코 자신의 실수를 책임지지 않는다.
이런 유형의 괴물을 찾아내는 것이 어렵지 않은 감리교회의 오늘, 또 우리 스스로가 그런 괴물이 되어갈지도 몰라 수시로 체크하고 성찰해야 하는 현실이 씁쓸할 뿐이다.


2일 오후 1시 진주지원교육청 대강당에서 열린 2019국제학술심포지엄에서 ‘한국어교육의 실상과 전망’라는 주제로 3명의 전문가들이 주제 발표자로 나섰다. 제1주제로 ‘미국에서 한국어교육’에 대해 김현정 미국 잭슨 주립대학교 교수가 제2주제는 ‘중국에서의 한국어 교육’의 제목으로 김선희 중국 통화사범대학교수가 발표했다. 이어 제3주제로는 ‘외국 유학생에 대한 한국어교육’을 주제로 임규홍 경상대학교 교수가 발표했다.
2일 오후 1시 진주지원교육청 대강당에서 열린 2019국제학술심포지엄에서 ‘한국어교육의 실상과 전망’라는 주제로 3명의 전문가들이 주제 발표자로 나섰다. 심포지엄 시작 전 조규일 진주시장이 축사를 하고 있다.


한류라는 두 글자에 담긴 의미는 한국의 흐름이다. 한 사람의 힘으로 막을 수도 없는 큰 자연의 힘처럼 이미 전 세계에 밀려들고 있다.
하지만 아직까지 미시시피 주 경우 이민을 온 후 낳은 자녀들은 한국어를 배울 수 있는 교육기관이 마땅치가 않다. 또 부모님들도 각자 생업이 있기 때문에, 생활 한국어를 쓰는 것 이외에 한국어 교육에 많은 시간을 쏟지 못한다. 그래서 한인 2세들은 본인을 미국인이라고 생각하기도 한다. 영어가 주된 언어이며 한국어를 잘 사용하지 못하기도 하고, 미국에서 태어났기 때문에 국적이 미국인이기 때문이다. 하지만 남부 주가 북부에 비해 상대적으로 보수적인 기질도 높아서 사회적으로 아시아인 자체를 미국인이라고 인정하지 않는다. 그들에게 한국인은 국적에 상관없이 한국인인것이다. 여기에서 차이가 생긴다. 한인 2세들은 자신이 미국인이라고 생각하지만, 미국인들을 포함한 다른 사람들은 한국인으로 생각한다.
그래서 일자리를 구할 때나 일상생활 속에서 그들은 한인 2세들이 한국어를 잘 하기를 기대하고, 한국 문화를 잘 알 것이라고 생각한다. 하지만 한국 언어와 문화 교육을 따로 받지 않은 2세들은 그 기대에 부응하지 못할 때가 있다. ‘본인의 뿌리를 잊으면, 정체성도 잃게 된다’라는 말처럼 많은 한인 2세들은 정체성을 잃을 수 있는 환경에 노출되어 있다. 한류도 지속적으로 영향력이 커지고 있고 한인들의 정체성을 이어가기 위해 한국어와 한국 문화에 대한 교육이 필요한 실정이다. 결국 한류를 기회로 삼아 한국을 ‘가고 싶은 나라, 알고 싶은 나라’가 되게끔 해야 한다. 이제 영향력 있는 한 나라가 되었으니 우리 문화에 들어있는 우리의 정체성을 전수하고 알릴 때가 됐다. 한국어 교육자가 많이 필요한 현실을 받아들이고 긍지를 가지고 세계로 뻗어가는 여러분이 되기를 바란다.


한중 수교 25주년이 지난 오늘 중국 내 한국어 인재에 대한 수요도 해마다 증가세를 보이고 있다. 따라서 한국어 및 한국어 교육도 사회적으로 인정을 받아 한국어학과를 개설한 학교가 많은 수를 차지하고 있다. 그러나 적절한 한국어 교재가 부족하다거나 교수들의 경험과 실력이 기대에 미치지 못하는 부분이 있다. 이에 한국어 문화교육 연구소인 ‘조선반도 경제문화 연구소’를 중심으로 교육과 연구 진행에 박차를 가할 예정이다.
먼저 전교 학생과 교수들을 상대로 한국어를 보급하고, 한국문화와 관련된 여러 가지 행사를 진행할 예정이다. 이 과정을 통하여 한국어를 가르치고 문화를 보급하여 한국을 널리 알릴뿐만 아니라, 한국에 유학가고 싶지만 경로를 찾지 못한 학생과 교수들에게 기초적인 한국어를 가르치고 한국에 추천하여 보낼 것이다. 필요한 경우에는 한국의 전문가를 초청하여 특강 형식으로 설명회를 개최할 예정이다.
또 주기적으로 국내외의 전문가들을 초청하여 특강을 진행할 예정이다. 이 강연을 통하여 한국어학과 교수와 학생들로 하여금 지식을 쌓고 시야를 넓히는 장을 마련할 것이다. 치치하얼대학교에 있을 때 해마다 초청강연을 진행하였으나 새로운 학교로 직장을 옮긴 후 학교의 초청으로 본인이 특강을 한 것 외, 외부의 전문가를 초청하여 진행한 적이 없는 바, 앞으로 해마다 한 번씩이라도 초청강연을 진행할 방침이다. 조선반도 경제문화연구소의 또 하나의 큰 목적은 활발한 학술 교류이다. 국내외 전문가들과 손잡고 여러 가지 프로젝트를 따내고, 이를 토대로 교재 개발이나 논문 등 학술적인 성과를 이룰 것이다.


먼저 한국어 교재의 문제다. 대학 교육기관이나 민간에서 개발된 교재들 가운데 어휘 교재가 17종, 문법 교재가 11종, 어휘 문법 복합 교재 2종으로 언어 지식에 따른 특화된 교재의 대부분을 차지하고 있다. 그러나 발음 교재는 3종에 불과한데 이는 개발에 전문적인 기술이나 비용이 발생하기 때문으로 보인다. 그러므로 대학 교육기관이나 민간에서 개발하기 힘든 교재에 대해서는 국가적인 개발 지원이 필요하다고 보인다.
최근 한국의 국제적 위상과 한류 등의 영향으로 한국어와 한국 문화에 대한 긍정적 태도와 관심을 가지는 학습자들이 날로 증가하면서 보통 3~4주 이내의 기간 동안 한국에 체류하면서 한국어와 한국 문화를 동시에 접하고자 하는 단기 학습자들의 수가 매우 늘었다. 그런데 이러한 단기 과정을 운영 중인 한국어 교육 기관에서는 정규 과정의 교재를 그대로 사용하거나 개작하여 교육하고 있는 실정이다. 이를 극복하려면 교육 과정과 목표에 따라 교재의 내용과 구성은 당연히 달라져야 한다. 기간 및 목적 등 학습자들의 요구에 맞춘 다양한 교재의 개발이 꼭 필요하다. 한국어 평가에도 문제점이 엿보인다. 평가가 갖는 교육적 기능, 사회적 기능의 중요성을 고려할 때 해결해야 할 과제가 많다. 시간이 지나면서 한국어 교육의 대상이나 범위가 확대되면서 교육 현장에서의 요구도 다양해지고 있으나 한국어 능력 평가 체계가 이를 충분히 수용하지 못하고 있다. 한국어 교육 종사자의 평가에 대한 관심과 전문적인 자질이 그리 높지 않다는 점도 문제로 지적된다. 한국어 능력 평가에 대한 연구는 그 수도 많지 않지만 연구의 영역 역시 한국어능력시험 관련 연구와 일부 언어 기능 능력 평가에 국한되어 있다. 한국어 능력 평가와 관련된 주요 현안, 특히 다양한 평가 유형의 개발과 언어 내적 요소나 담화 문화의 이해에 대한 평가 방법에 대한 연구도 요구된다.


망막이란 눈의 안쪽 뒷면에 있는 얇은 막으로 카메라로 비유하면 초점이 맺혀서 사진이 찍히는 필름에 해당합니다. 이러한 망막에 생기는 악성종양이 망막아세포종입니다. 유소년기에 발생하는 안내 악성종양 중 가장 흔한 질환입니다. 약 15,000~20,000 영아 중 한 명이 발생하는 것으로 알려져 있으나, 망막모세포종의 가족력이 있는 경우 발병 확률이 높습니다.
과거에는 대다수의 환자가 사망하였으나 최근에는 안구 및 시력을 보존하는 방법이 많이 연구되고 있고, 방사선 치료와 화학요법의 도입으로 상당히 진행된 종양에서도 안구 보존 및 생명 보존이 가능해 지고 있습니다.
환자 60%의 경우에 한쪽 눈에 생기면서 비유전성이고, 15%에서 한쪽 눈에 생기면서 유전성이며, 25%는 양쪽 눈이면서 유전성입니다.
태아가 자궁에서 성장하면 가장 먼저 생기는 것 중의 하나가 눈입니다. 아주 초기단계에서는 눈은 망막아세포라 불리는 세포를 갖게 되는데 이 세포는 매우 빠르게 성장합니다. 그러나 그 후 성장을 멈추고 성숙한 망막세포로 발전하여 빛을 감지할 수 있게 됩니다. 그런데 아주 드물지만 미성숙한 망막아세포가 계속해서 아주 빠르게 자라게 되어 성숙한 망막세포로 변하지 않게 됩니다. 이런 세포가 제멋대로 자라게 되면서 암종양이 되고 이를 망막아세포종이라 합니다.
망막아세포종을 유발하는 유전자는 13번 염색체의 장완의 14,1-14.2부분에 있는 것으로 알려져 있으며 이 부분의 돌연변이가 망막아세포종을 유발하는데 망막아세포종이 유발되려면 2개의 13번 염색체가 모두 이상을 가지고 있어야 합니다. 그러나 부모에게서 1개의 염색체는 정상으로 받고 나머지 1개의 염색체만 이상이 있는 것으로 물려받는 경우의 90% 신생아에게도 이상이 있는 염색체가 나머지 정상염색체에 영향을 끼쳐 돌연변이를 유발하게 되어 망막세포종이 발생합니다. 그러나 10%에서는 돌연변이가 생기지 않아 정상의 눈을 가지고 태어납니다.
아기의 동공이 흰 빛으로 반짝이는 것을 발견하고 병원을 방문하여 진단받는 경우가 많습니다.
그 밖의 증상으로 사시, 시력감퇴, 사경, 안구증대, 동공 산대 등이 있습니다. 대개 종양은 눈 안에만 국한되어 있으나, 드물게 안구 주위나 그 밖의 부위로 퍼지기도 합니다.
망막아세포종의 진단을 위한 검사는 마취를 한 후 안과 전문의에 의해 시행됩니다. 대부분의 암과 다르게 망막아세포종은 그 형태에 따라 진단되며 조직생검이 필요하지 않습니다. 마취 하의 검사는 치료과정 중에 여러 번 시행될 것입니다.
일단 망막아세포종이 진단되면, 정확한 종양의 위치와 크기 그리고 주변조직으로의 전이를 확인하기 위한 기타 검사가 시행됩니다. 초음파 검사는 통증 없이 눈과 그 주변을 검사할 수 있으며, CT촬영은 눈과 뇌의 조직을 보여 줍니다. 요추천자는 소량의 뇌척수액을 뽑기 위해 시행되며, 뇌척수액에 암이 전이되어 있는지를 확인합니다. 또한 혈액검사는 RB유전자를 찾기 위한 유전자 검사를 위해 시행될 수 있습니다.


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한국조지메이슨대학교는 미국캠퍼스와 동일한 커리큘럼과 학위를 제공한다. 한국캠퍼스에 입학하는 학생들은 1~5학기를 국내에서, 6~7학기 과정을 미국캠퍼스에서 수강한 뒤 남은 학기는 다시 국내에서 마무리하게 된다. 미국캠퍼스 학생들 또한 한국캠퍼스에서 한 학기 혹은 두 학기 수강이 가능하다. 학생들은 본교에 있는 동안 워싱턴에 근접한 글로벌대학 캠퍼스에서 누릴 수 있는 세계적인 수준의 교육과 다양한 문화, 연구 조교 및 실무 인턴십 기회 등을 경험하게 된다.
베이미 디수(Gbemi Disu) 한국조지메이슨대학교 최고비즈니스책임자(CBO)는 “미국 페어팩스 본교에서 중요한 한 해를 보내는 한국캠퍼스 학생들의 재정적 지원을 위해 본교와 협력하게 되어 기쁘다. 특히 일부 학생이 아닌 전원에게 제공되는 점에서 획기적이며, 학생들의 성공을 최우선시하는 대학교의 의지를 반영한다”며, “GMUK 프로그레션 장학금외에도 한국캠퍼스에서 수강하는 기간의 전체 장학금 규모도 최근 세 배 수준으로 늘렸음에 따라 더 많은 학생들이 조지메이슨대 일원이 되는 것을 장려하고, 학업 성취에 따라 재정 지원을 받는다는 기대감으로 학업에 지속 매진할 수 있기를 바란다”고 덧붙였다.


교사 출신인 정 시인은 학교에서 배우는 시 수업이 그런 것들을 가르친다며 교과서에는 좋은 시를 싣고, 그런 시들이 왜 좋은 지를 배운다고 했다.
정 시인에 따르면 우리는 이런 공부를 무려 12년이나 하지만 시를 보는 안목은 점점 더 낮아지고 시는 점차 어려워진다. 그 까닭은 학교에서 배우는 시가 주로 평론가나 학자들이 밝힌 내용을 시험용으로 접근하기 때문이다. 어려운 학술 용어에 치여서 시를 보는 눈마저 점차 잃어가는 것이다. 개구리를 잘 알려고 해부했더니 정작 개구리는 죽어버린 꼴처럼 말이다.
이 책에서는 좋은 시가 지닌 비밀을 지금까지와는 전혀 다른 방식으로 설명한다.
정 시인은 이 책에서 다른 문학 갈래와 달리 시는 시만의 독특한 창작방법을 3가지로 압축해 정리한 다음, 각각의 시에서 그 방법들이 어떻게 변주돼 적용되는지를 설명했다. 그는 "보통 학교에서 배우는 시 갈래론은 서정시, 서사시, 극시인데 이런 식의 분류법으로는 시의 본질을 이해할 수 없다"며 "학문으로서는 의의가 있겠으나 시를 이해하고 감상하는 데는 의미가 없다"고 밝혔다.


북한에는 교육위원회에서 발행하여 각 교육국을 통해 배포하는 ‘학교관리규범’이 있다. 학교 시설에 관한 매뉴얼로 생각하면 된다. 하지만 대부분의 탈북교사들도 생소한 내용일 수 있다. 나 또한 학교관리규범이 있다는 것을 교단에 선 지 20년이 지난 2006년에야 알았다. 어느 날 교무과에 갔더니 교무지도원 책상 위에 관리규범이 놓여 있었다. 이것이 북한에서 만들어진 것인지, 이전에도 있었던 것인지 잘 모르겠다. 다만 당시 관리규범을 보며 ‘우리 교육도 막무가내는 아니구나.’라는 생각에 안도했다. 우선 학교 교사(건물) 위치부터 운동장 넓이에 이르기까지 구체적으로 서술되어 있었다.
첫째, 학교 건물은 햇빛이 잘 드는 곳, 소음이 없는 곳, 대도로나 주민 가옥에서 떨어진 곳에 지어져야 한다. 또한 교실은 남향으로 배정되어야 하며, 분과실의 위치가 교실보다 더 밝고 아늑한 곳에 배정되어야 한다. 이러한 규정을 보며 “아이들에게 더 좋은 곳을 배정해야 하지 않느냐?”고 물었더니 교무지도원은 이에 대한 답 대신 관련 항목을 짚어주었다. 교사들이 일하는 환경이 좋아야 수업준비를 착실히 할 수 있고, 교수준비가 곧 수업의 질을 좌우한다고 되어 있었다.


셋째, 교사(건물) 내부에 대해서도 구체적으로 정리되어 있다. 가령 현관 정문 바로 앞 입상실(1호 영상, 김 부자를 그린 그림이 있는 곳)이 있어야 하는데 1호 영상은 아이들에 대한 수령의 자애로움이 넘쳐나는 그림들이어야 한다고 꼭 짚고 있었다. 한편 계단도 양쪽에 있어야 하며, 복도 너비는 어느 정도 되어야 하고, 복도 벽에 직관들을 어떻게 배정할 것인지도 규정하고 있다. 그때는 생각하지 못했는데 지금 와서 보니 비상로에 대한 일언반구도 없던 문제점이 기억난다. 만일 있을지 모를 화재나 사고에 대해 어떻게 대처하고 탈출해야 하는지에 대한 문구는 그 어디에도 없었다. 아마 북한에서 ‘사고’라는 영역까지 신경 쓸 정도로 문화와 의식이 발달되어 있지 않아서일 것이다.


넷째, 교실에서 창문의 위치는 항상 왼쪽에 있어야 한다, 칠판으로부터 첫 줄 책상들까지의 거리는 2m 간격을 유지해야 한다, 전등은 교실 평방수 대 몇 개의 전등을 설치해야 하며 총 룩스는 얼마가 되어야 한다는 식의 교실 문제가 구체적으로 언급되어 있다. 책상과 의자의 높낮이는 학생들의 나이와 키에 따라 어떻게 배치해야 하는지 구체적인 수치를 양식화해뒀다. 칠판 색깔은 반드시 연녹색이어야 하고 교실 출입문은 앞쪽과 뒤쪽에 각각 있어야 한다.
다섯째, 실험실과 다른 여러 용도의 실들도 종류별로 분류해놓았다. 실례로 학습실(3대 장군 따라 배우는 곳)은 제일 밝고 아늑한 곳에 꾸려야 한다. 도서실, 컴퓨터실, 시청각실, 생화학실은 반드시 꾸려야 하는데 학생 500명을 기준으로 개수가 달라진다. 즉 학생이 1,000명일 경우 1관, 2관식으로 꾸려 두 학급이 동시에 수업을 할 수 있도록 되어야 한다는 것이다. 또한 학교 체육관과 실내 수영장에 대한 언급에서 교무지도원과 큰 소리로 웃던 기억이 난다. 관리규범 중 현실과 가장 괴리 있는 대목으로 어처구니가 없었다.
대략 이 정도가 기억에 남는다. 결론은 북한 교육도 갖출 형식은 갖춘 곳이었다. 하지만 이런 것이 있는 줄도 몰랐던 내 자신과 이것들이 제대로 지켜지지 않는 현실이 안타까웠다. 당시 교원 연한이 20년이 넘어 북한 교육 현실에 나름의 고민이 깊었던 것 같다. ‘왜 이런 관리규범이 있으면서도 현장에서 제대로 지켜지지 않을까’, ‘왜 위대성, 충실성 교양과 성적제고에는 열을 올리면서 이런 규범들은 교무실 먼지 속에 파묻혀 있어야 하나’, ‘하물며 교원들이 이런 규정을 모르는 것이 누구 탓일까.’ 좀 더 생각해 볼 필요가 있었다.
이러한 것은 북한 교육의 문제이기도 하지만, 더 넓게는 사회 전반의 문제이기도 하다. 눈에 보이는 겉치레만 중시하고 현실에서는 규정과 규칙이 무시되기 부지기수이기 때문이다. 얼렁뚱땅 일하면서도 만세만 목청껏 부르면 충신으로 평가받는 북한 사회 곳곳의 고질병이라고 할 수 있다.


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1910년대 후반 러시아 극동 지역에는 이미 십수만 명의 한인들이 이주하여 살고 있었다. 때문에 이들을 기반으로 독립운동의 근거지를 만들려는 시도가 지속되었다. 그런 가운데 1917년 러시아 혁명이 일어났고, 12월 볼셰비키 극동 소비에트 정부가 수립되었다. 극동 소비에트 정부는 백위군(白衛軍)과 치열한 시베리아 내전을 전개하는 가운데 한국인들을 소비에트 정부로 끌어들이기 위해 한국 독립운동가들을 지원하였고, 한국 독립운동가들도 독립운동에 소련의 도움을 얻기 위해 협력하였다. 이런 상황을 배경으로 러시아력으로 1918년 4월 18일 극동 소비에트 정부의 지원 속에 한인사회당이 창립되었다. 위원장에는 이동휘가, 선전부장에는 김립(金立)이, 군사부장에는 유동열(柳東說)이 선임되었고, 김알렉산드라, 박진순(朴鎭淳) 등도 중앙위원을 맡았다. 한인사회당은 근거지를 러시아 극동 소비에트 정부가 있는 하바롭스크에 두고, 연해주와 아무르 주 일대에 8개의 당 지부를 설치하였다.
한인사회당은 기본적으로는 러시아 지역에 거주하는 한국인들을 대상으로 하는 선전 및 출판 활동을 담당하였다. 한인사회당은 기관지로 한글 잡지 『자유종(自由鐘)』을 발간했으며, 한글로 된 마르크스주의 서적 간행도 추진하였다. 『자유종』의 주필은 계봉우(桂奉瑀)가 맡았다. 그리고 교육 활동에도 적극적으로 나서 하바롭스크에 문덕 중학교(文德中學校)를 설립하고 러시아 한인들의 교육을 지원하였다. 단순한 교육 사업만이 아니라 무장 부대를 위한 인력 양성에도 많은 노력을 기울였다. 유동열을 책임자로 하바롭스크에 사관 학교를 운영하였으며, 남만주의 독립군 사관 학교 학생들 및 홍범도가 이끌던 무장 부대 등과 결합을 추진하기도 하였다.
1918년 8월 일본과 미국의 반(反)소비에트 연합군이 극동 지역에 상륙하여 시베리아 내전에 본격 개입하였다. 이들의 지원을 받은 백위군이 9월 하바롭스크를 함락시키면서 극동 소비에트 정부가 붕괴되었다. 때문에 이들의 후원하에 활동하던 한인사회당도 더 이상 이 지역에서 활동을 할 수 없었다. 한인사회당의 중요 인물이던 김알렉산드라는 하바롭스크를 탈출하다 백위파에 붙잡혀 처형되기도 하였다. 이후 살아남은 한인사회당 출신 인사들은 블라디보스토크로 이동하여 김규면 중심의 민족주의 단체인 신민당을 흡수하고 1919년 4월 제2차 당 대회를 열어 조직을 재정비하였다. 이때 코민테른에 박진순 등 대표 3명을 파견하였다. 상하이에서 대한민국 임시 정부가 수립되자, 이동휘는 임시 정부의 국무총리로, 김립은 국무원 비서장으로 취임하였다.
1920년 4월 일본군이 블라디보스토크를 공격하여 한인들이 큰 피해를 입으면서(4월 참변), 한인사회당은 다시 근거지를 옮기게 된다. 소련 볼셰비키군이 장악한 아무르 지역을 거쳐 러시아 극동 소비에트공화국의 치타로 이동하였다. 이후 상하이로 근거지를 옮겨 김철수, 주종건 등의 사회혁명당과 결합하여 1921년 5월 상해파 고려 공산당을 창당하게 된다. 당시 코민테른은 한인사회당에서 파견한 김립과 박진순에게 40만 루블을 지원하였는데, 1920년 12월 상하이에 도착한 김립이 이를 이동휘 등과 함께 한인사회당 출신 인물들의 활동 자금으로 써서 큰 논란에 휩싸이기도 했다.


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패사슬을 끊었다. *¹아울러 시즌 맞대결 시리즈 스윕을 꿀팁 달성했다. 험난했던 동부컨퍼런스 원정 6연전을 3승 3패로 마무리 지은 후 소화한 첫 홈경기. 모다 센터에 운집한 홈팬들의 열렬한 응원을 받으며 멋진 재역전승을 이끌어냈다. *²에이스 데미안 릴라드가 시즌 네 번째 +40득점을 폭발시켜 팀 승리를 앞장서서 이끌었다. 특히 3쿼터 전세를 뒤집는 과정에서 10득점을 집중시켰다. 연장전은 말 그대로 '릴라드 타임'. 역전 돌파득점에 이어 5점차로 달아나


부모님의 눈물로 저를 복종 시키 셨습니다. 결국 Mupu M High로 옮겼습니다. 그리고 아버지는 저를 공연 부서에서 연기하도록 허락하셨습니다. 그 당시, 성공하기 위해서, 나는 학습과 스포츠의 동시 개발을 고려하면서 하루에 4 시간 씩만 잤다."나는 네 가족에 대한 음모가 없다. 나는 사랑하는 사람들을 위해서만 많은 일을한다."나는 사랑을 사랑했고, 그녀는 전혀 걱정하지 않았지만 나를 설득하러왔다.5 명의 공주님은 어린 동생처럼 나를 아주 좋아합니다. 때로는 작은 애완 동물이되기도합니다. 당신이 때때로 형제로 여겨 질 때, 당신은 그것으로부터 성적인 쾌락을 얻을 것입니다. 나는이 사실을 아주 잘 이해합니다. 왜냐하면 나는 그들이 이성에게 유일한 이성을 갖고 있기 때문에 이런 식으로 나를 대할 것입니다. 그러므로 나는 때로는 불쾌감을 느낄지라도 초현실적 인 감정으로 돌려주고, 공주님과 귀엽고 사랑스러운 형제가 되려고합니다.


그는 학교의 테니스 챔피언, 훌륭한 야구 유격수, 그는 단단한 방어, 유명한과 함께 축구 팀을지도 "서부 텍사스 군사 아카데미 팀의 문을 깰 수없는 팀." 맥아더 이상적인 유명한 웨스트 포인트를 입력하는 것입니다, 첫 번째 테스트 패배 후, 1899 년에, 그는 결국 웨스트 포인트는 참가자의 가장 잘 생긴로 인식뿐만 아니라 최고의 학생 중 하나가되었다. 맥아더는 자신의 클래스의 상위 3 등급으로 웨스트 포인트에서 사년했고, 졸업 그의 성적은 98.14 점이었고, 그것은 웨스트 포인트의 창립 이래 가장 높은 점수로 말했다. 1917 년, 맥아더는 기회 그가 프랑스로 보내졌다왔다 대처하기 위해 다음 미국 "네온 스물네번째 부문,"참모장, 대령의 순위를 원한다. 그는 전쟁에서 빨리 유명 해졌다. "전쟁에서 가장 용감하고 두려운 장교 중 하나이다." 그는 방독 마스크 착용을 거부하고 옷차림은 반짝 반짝 빛나는 하이넥 스웨터, 장난스런 부드러운 모자, 그리고 손에 채찍으로 달랐다. 언론의 이름은 "원정군의 바람둥이." 첫번째 세계 대전, 웨스트 포인트는, 맥아더는 그와 자습서 그는 웨스트 포인트 군사 현대 시대를 가져다 줄, 군사 훈련이 알려져 시정 30 세 대통령이되었다. 1930 년 맥아더는 미국 역사상 막내 인 미국 육군 참모 총장이되었습니다. 제 2 차 세계 대전이 시작된 후 그는 연합군 평화 극장의 최고 사령관이되었습니다.£¬그 결과, 미국은 또한 대량 살상 무기 원자 폭탄, 때 차 세계 대전, 미국 여전히 세계에서 가장 큰 해군 함대를 가지고, 성능 고급 전투 항공기의 세계 최대의 번호를 가지고 있고, 세계 군사력이되기 위해 내 역할을하고있다 18 개의 항공 모함이 건조 중이며 항공 모함의 수와 총 톤수는 세계 항공 모함의 80 %를 차지합니다. 미군의 보병 사단에는 140 대 이상의 탱크와 70mm 포병이 장착되어 있으며 육군의 화력은 세계 최고 수준이다. 일본에서 유럽을 통해 이탈리아 괌, 필리핀, 100 군함에 걸쳐 200 개 이상의 군사 기지, 군대의 3 분의 1 배치를 가지고 설립 된 아시아 아크에 미국에서 차 세계 대전 승리 1,100 대 이상의 전투기.¡£Yun Jing은 버스에 올라 타서 나에게 다음과 같이 물었다. "Xu Min이라는 사람이 있습니까?"¡£


▷이호상 : 그러시죠. 벌써 민선 7기 취임하신지 1년이 지났어요. 여러 가지 변화도 많고, 바쁘셨을 텐데 지난 1년 여러 가지 성과, 자평을 하신다면 어떻게 할 수 있을까요?
▶이시종 : 뭐 지난 1년간은 우리 충북도정 발전에 아주 획기적인, 그런 어떤 발전에 기반을 만든 한 해였다고 봅니다. 뭐 강호축 문제라든지, 또 예비타당성 조사면제가 대규모 반영되는 문제라든지 또 우리 청주공항 거점항공사가 유치된 문제, 또 바이헬스 사업의 전진기지로 충북이 부상이 되고 수소에너지 클러스터로 또 이제 본격 시동되는 이런 여러 가지가 있어서 아주 발전 기반이 시작이 됐는데, 결국 이런 여러 가지 성과가 많다고 하는 이면에는 할 일이 아주 엄청나게 많은 한해였다고 생각이 돼서 더 많이 우리가 분발해야 하지 않을까 생각이 됩니다.
▷이호상 : 여러 가지 성과가 있었다고 말씀 하셨는데, 결국은 이제 지사님께서 충북도가 목표로 하는 것이 충북 경제 4%달성 아니겠습니까, 전국대비? 지금 어느 정도 수준이고, 목표치 어느 정도 도달했는지 궁금한데요.
▶이시종 : 2017년도 통계가 전국대비 3.56%까지 올라갔거든요. 2018년 것이 금년 연말에 나오고, 뭐 이렇게 예상이 되는데, 이 속도로 가면 2020년쯤 가면 4% 가까이 되지 않을 까 하는 기대를 하고 있습니다. 다만 문제는 우리가 반도체 비중이 아주 큰 몫을 차지했는데, 지금 이제 한일경제, 여러 가지 문제로 인해서 반도체가 어떻게 영향을 받을까 그게 좀 걱정이고요. 어쨌든 뭐 최대한 노력을 해 나가도록 하겠습니다.
▷이호상 : 글쎄 말이죠. 지금 말씀하신대로, 사실은 반도체산업은 충북경제의 중심축 아니겠습니까. 지금 뭐 일본과의 이런 경제보복 여러 논란 때문에 말이죠. 지금 충북 반도체 산업 지사님 어떻게 보고 계시나요? 현재 어떤 상황입니까? 큰 타격 입고 있습니까?
▶이시종 : 뭐, 마찬가지죠. 언론을 통해서 우리가 일본의 동향을 보는 것 이외에는 특별히 지금 뭐가 이렇게 나오는 것이 없는 상황인데, 조금 더 지나봐야 어떻게 전망이 될지 보일 것 같습니다. 지금은 조금 불확실한 상황인데, 하여튼 반도체가 충격을 많이 받는 것은 사실인데, 그것이 정부차원에서 완화시키기 위해 여러 가지 전략대책을 마련하겠다라고 최근에 발표가 됐지 않습니까? 그래서 그것을 기대를 하는 것이고, 한일관계, 여러 가지 경제규제 문제가 잘 풀릴 수 있도록 외교적인 노력을 아주 강화했으면 좋겠다는 생각을 갖고 있습니다.
▷이호상 : 그렇죠. 자치단체에서 좀 대응할 수 있는 위기극복에 한계가 있겠습니다만 예의주시할 필요가 있겠습니다.


▷이호상 : 알겠습니다. 지난 5월이군요. 문재인대통령께서 바이오헬스 국가비전선포식을 충북에서 했습니다. 충북의 역할을 기대한다라고 말씀도 하셨고, 충북의 바이오헬스사업 육성계획 어떤 것인지 지사님, 간단하게 소개 좀 해주시죠.
▶이시종 : 바이오헬스를 앞으로 우리가 2030년까지 우리가 8조 2천억 원을 투자를 해서 본격적으로 해나가겠다라는 충북계획을 지난 대통령이 오셨을 때 발표를 했습니다. 중요한 것은 바이오는 결국 전문 인력을 어떻게 많이 양성하느냐가 문제거든요. 전문 인력양성문제, 그 다음에 그것을 활용할 수 있는 차세대 방사광가속기 같은 성장기반을 조성하는 문제, 이것을 위해서 국가산업단지를 대규모로 조성하는 이런 문제, 이렇게 해서 한 8조 2천억 정도를 들였습니다 .정부가 현재 세계 시장에서 바이오점유율이 우리나라가 전체 2%정도거든요. 앞으로 2030년까지 3배인 6%로 올리겠다 발표를 했는데, 그 중심에 우리 충북이 주도적으로 세계시장 점유율 6% 올리는데 우리가 기여를 하고, 우리 충북의 오송을 중심으로 한 충북 바이오밸리, 바이오클러스터라고 이야기를 하는 건데, 현재 그 세계의 유명한 바이오클러스터가 미국의 보스턴, 메릴랜드 영국의 캠브리지, 독일의 바이엘 이렇게 있는데 충북의 바이오클러스터가 2030년도에는 세계 3대 바이오클러스터로 한번 진입해보자 그런 원대한 꿈을 가지고 여러 가지 대책을 세워나가고 있습니다.
▷이호상 : 그렇군요. 그러니까 이제 쉽게 말해서 청주 오송 지역이 바이오헬스 산업의 중심으로 육성을 하겠다 그 말씀이신 거죠? 대한민국의 중심으로 전 세계의 중심으로 육성하겠다... 8조 2천억이나 투자를 하십니까? 대단합니다.


▷이호상 : 알겠습니다. 잘 될 것으로 보여 지고요. 앞서 지사님께서 간단하게 언급하셨습니다만, 8월 말이죠? 충주세계무예마스터십 대회요. 준비 잘 되고 계시죠?
▶이시종 : 현재 잘 진행이 되고 있습니다. 여러 가지 1회 대회 때 비하면 굉장히 격상된 세계에서 인정받는 대회가 될 것으로 기대를 합니다. 우선 경기 종목이 20개 종목에 100여개 나라가 참여가 되고 선수 임원들이 4천여 명이 참여를 해서 평창동계올림픽 까지는 안가더라도 거의 따라잡을 정도의 규모를 키우고 있고요. 또 하나는 세계의 스포츠 무예 기구의 총 연합회 GAISF 라는 기구가 있습니다. GAISF가 국제 경기 연맹 총 연합회인데 여기서 우리 충주세계무예마스터십을 공식적으로 후원을 해주기로 결정을 했고 그 다음에 세계 유일의 종합무예 경기대회다 이렇게 인정을 했죠. 또 하나는 반기문 IOC 윤리위원장이시죠. 현재는 그 분이 명예대회장, 조정원 세계태권도연맹 회장이 대회장, 이렇게 해서 지금 현재 여러 가지 움직여서 잘 나가고 있다고 보고 있고요. 이번의 특징은 대회 기간 중에 세계 스포츠 무예계의 최고 지도자 거물급들이 한 40여명이 참여를 합니다. IOC의 부위원장을 비롯해서 IOC위원들이 현재 10여명 정도 올 것으로 보거든요. 아까 얘기했던 GAISF 기구의 회장에서부터 거기 관계자들이 많이 오고 각 경기 연맹의 회장단, 회장 총재 이런 분들이 20여 분 이렇게 와서 40여명이 넘는 세계 최고 스포츠 무예계 지도자들이 와서 스포츠 무예계의 UN총회 같은 그런 느낌이 날 정도로 아주 상당히 위상이 높아지고 해서 이 분들을 어떻게 우리가 잘 모시고 우리가 하느냐 우리 대한민국 스포츠 무예 발전에 우리가 이 분들을 잘 모시고 활용을 하느냐 이런 측면을 가지고 정부 측과 협의를 해 나가고 있습니다.
▷이호상 : 지사님, 또 한 가지 궁금한 것이 북한의 참여 여부인데 말이죠. 혹시 이 문제는 어떻게 진행되는 지 궁금합니다.
▶이시종 : 그 동안에 진행이 되다가 최근에는 여러 가지 분위기가 그래서 현재 중단된 상태입니다. 아직은 그 쪽에서 대답이 없는 그런 상태인데 계속해서 노력을 해보도록 하겠습니다.
▷이호상 : 북한의 참여를 노력하고 계시다 라는 말씀이신 거죠? 잘 됐으면 좋겠네요. 또 한 가지 현안사업 이 문제 좀 마지막으로 질문 드리겠습니다. 미래해양과학관 말이죠. 여러 가지 동분서주 하시면서 유치 노력을 하고 계시는 걸로 알고 있는데 이건 어떻게 진행되고 있습니까?
▶이시종 : 미래해양과학관은 ‘바다 없는 충북에 바다를 달라.’ 이런 캐치프레이즈를 가지고 미래해양과학관을 우리가 주장을 하는데 우리가 3수생입니다. 첫 번째 두 번째 안됐죠. 세 번째 도전하는 건데 제일 문제가 이번 세 번째 도전하면서도 역시 전 국민을 상대로 설문조사가 들어갑니다. 이게 굉장히 불리하죠. 전국의 충북 인구는 3% 밖에 안 되고 바닷가 사람들이 볼 때 아니 왜 해양쪽을 내륙에다 하려고 그래 이런 일반적인 그런 생각을 가지고 있기 때문에 첫 번째 두 번째도 여러 설문조사에서 잘 나오지 않아서 우리가 안됐는데 이번에도 설문조사를 같이 하는 그런 걸로 결정이 됐거든요. 그래서 제일 중요한 것은 우리 충북도민들께서 외지 분들에게 충북에 바다를 달라 그래서 그 일환으로 미래해양과학관 하나를 꼭 좀 만들어 달라 그런 부탁을 많이 좀 해서 국민적 공감대가 형성되는 것이 제일 급하다고 생각을 하고요. 또 하나는 외지 분들에게 우리가 설명을 할 때 미래해양과학관을 우리 내륙 지방에 만들어야 우리 나라가 진정한 해양 국가로 나간다. 해양관련 시설이 바닷가에 있으면 효과가 없다 그리고 일반 사람들이 바닷가 가서 바다를 구경하지 누가 해양과학관 같은 걸 들어가지는 않거든요. 실제 활용되는 것은 내륙 지방에 활용되죠. 그래서 전 국민에게 해양에 대한 지식을 넓히려면 내륙 지방에 있어야 한다. 그 내륙지방이 우리 충북이 가장 적합하다. 충북에 하면 수도권 남부, 충청권 전체, 경상권의 북부지역, 강원도 남부 이런 쪽 하면 상당한 이용객이 있기 때문에 성공할 것이다 이렇게 주장을 해줬으면 좋겠습니다.
▷이호상 : 바다 없는 충북... 사실 역발상 아니겠습니까. 충북의 논리까지 설명해 주셨고요. 지사님, 시간 때문에 여기서 인터뷰 마무리 하고요. 1년 동안 고생하셨습니다만 앞으로 3년 더 고생해주시고 여러 가지 현안 사업들 잘 마무리가 될 수 있도록 조금 더 노력을 부탁드리겠습니다.


... 고기보다 식물성 단백질 섭취를 권장하는 저아미노산 식단은 '사자의 저녁보다 토끼의 점심' 다이어트로 역시 생존회로 작동을 돕는다. 땀을 흘릴 정도의 운동과 몸을 차갑게 하기는 노화예방에 좋다고 ... 이스터섬(라파 누이)에서 찾아낸 라파마이신, 프랑스라일락에서 발견한 메트포르민은 수명 연장과 항노화에 효능이 있다. 적포도주에 들어 있는 레스베라트롤은 효모의 수명을 급격히 늘렸다. 우유에 미량 들어 ... 중앙선데이(조판) | 2020.08.01 00:20


많은 사람들이 종교가 같지 않아 서로 대립하고 심지어는 가족간에 불목 하는 경우도 있는데 이 이야기의 주제가 그와 유사해 이 책을 읽게 되었다.
경주 부근의 잡성촌에 모화라는 무당이 살고 있었다. 낡고 헐린 집에서 모화는 그녀의 딸 낭이와 함께 살고 있었다. 그러나 어느 날 낭이의 오빠인 욱이가 돌아왔다. 욱이는 어릴 때부터 머리가 총명했으나 근본이 너무 비천하여 마을에서는 순조롭게 공부를 시킬 수 없었다. 그가 9살이 되었을 때, 모화는 어떤 사람의 주선으로 절간에 보냈으나 한 십 년 간 까맣게 소식조차 묘연하다가 집에 나타난 것이었다. 그러나 욱이는 기독교 신자였다. 그래서 모화와의 마찰은 어떻게 보면 당연한 것이었다.
`10여년 만에 상봉한 모자가 서로 종교가 달라 마찰이 있다니, 참 애석한 일이다. 토속문화의 무당과 외래문화의 예수가 대립 된 것이다. 나는 무교인 것이 참 다행이라고 생각한다. 종교가 없으니까 아무하고나 어울릴 수 있고, 성탄절이나, 초파일에도 귀찮게 교회나 절에 가지 않아고 되니 말이다. 이러한 어려움을 어떻게 극복해 나아갈 것인가 궁금하다.`
욱이가 기독교 신자란 것을 안 모화는 신주상 앞에서 푸념을 했다. 하지만 욱이의 신앙은 뿌리가 깊었다. 그래서 욱이는 이제까지 그가 배워왔던 목사와 장로에게 이 곳은 교회가 없으니 전파를 해야 한다고 편지를 보냈다. 원래 그 목사는 미국 선교사로서 욱이가 절간에서 나와 방랑하고 있을 때 도와준 사람이었다. 어느 날 그 선교사는 욱이를 불러 3년 안에 고국으로 떠나니 같이 가자고 했다. 욱이는 선뜻 허락하고 마지막으로 모친을 만나고 싶다고 했다. 그래서 선교사는 허락을 했고 욱이는 모친을 만나러 온 것이었다. 욱이가 그 지방의 기독교인들과 대면을 끝내고 돌아왔을 때, 모화는 굿을 하고 있었다. 욱이에게 씌워진 서양 악귀를 몰아내기 위해서였다. 욱이가 모화의 굿을 보고 가위가 눌려 있을 때, 갑자기 모화가 칼을 들고 욱이에게 달려들었다. 욱이는 칼에 세 군데를 찔…(생략)
리고, 며칠 되지 않아 죽었다. 그러나 그는 마지막까지 품안에 성경책을 갖고 있었다. 모화는 사람들에게 예수 귀신이 자기 아들 죽였다며 원망을 했다. 모화도 곧 굿을 하다가 물에 잠겨 죽었다.
`토속 문화와 외래 문화의 대립이 모자의 죽음이란 비참한 결과를 낳았다. 이 이야기에서는 두 세계의 문화는 결코 화해될 수 없다는 것을 보여주는 것 같다. 하지만 두 문화는 얼마든지 융화될 수 있다고 생각한다. 왜냐하면 서로의 장점을 받아들여 더욱 발전하는 것이 대립되는 것 보다 더 바람직하기 때문이다. 요즘은 세계화 시대라고 하면서 세계의 여러 문화가 서로 섞여가고 있다. 그 결과 성격이 다른 문화들은 서로 대립되는 경우 보다 조화를 이루며 발전하는 경우가 많다. 하지만 이 이야기는 서로 반목을 극복하지 못해 일어난 비극이었다. 내가 만일 욱이나 모화중 한 사람이었다면 어떤 선택을 했을까? 아마 내가 양보했을 것이다. 왜냐하면 가족간의 사랑은 그 무엇보다 귀중하다고 생각하기 때문이다. 비록 비극적 결말을 맺었지만 내용의 흐름이 지루하지 않아 재미있었다.`


그니까 코로나 덕분에란 말은 코로나때문에 사람이 죽어나가든 직장이 망하든 지 입장에선 콘서트도 취소되고 시간이 좀 남으니 별생각없이 코로나 '덕분에' 시간이 남아서 음악작업 좀 더 했다는 의미잖아. 근데 코로나 때문에 가정에 타격이 온 사람들 입장에선 너무 가볍게 다루고 있다는 거지. 물론 자긴 먹고 살 걱정 없으니까 저렇게 쉽게 말할 수 있어도 만약 슈가 부모님이 불행하게도 코로나에 걸렸다면, 과연 슈가가 코로나 덕분에 라는 말을 쓸 수 있었을까? 라는 얘기야. 차라리 예상치못하게 시간이 남아서, 콘서트가 취소된 바람에 시간이 남아서 이런식으로 말했었다면 이만큼 욕을 먹었을까? 자신의 위치가 얼마나 영향을 미칠지 생각 못하고 자기중심적으로만 생각하다가 한순간의 말실수로 타격입은거지. 아미들 부모님도 코로나 때문에 직장에 타격입은 분들 꽤 있을텐데? 당장 부모님 일자리보다 내가수 한마디 쉴드쳐주는게 중요한거야? 정말 저 말실수가 단순히 '문맥'파악을 잘 하라는 말만으로 쉴드가 된다고 생각해?


여기 댓글에 왜 이렇게 개소리들이 많음? 민윤기가 코로나 덕분이라고 한 건 월드 투어 전에 본래 내려던 10곡보다 2곡 적은 8곡만 완성해서 바빠지기 전에 그렇게만 내려고 했는데 코로나 터지고 월드 투어 줄줄이 취소되니까 개인의 시간이 생겨서 2곡 더 작업할 수 있었고 그걸 코로나 덕분에 개인 작업 시간이 생겨서 코로나 덕이라고 한 건데ㅋㅋ 코로나 덕분에 가족들이랑 시간 많이 갖는다 같은 맥락이라고 보면 되는 걸 왜 이렇게 못 뜯어처먹어서 안달이야 민윤기가 코로나로 힘든 지역에 1억 기부한 거 팬싸이트에 코로나로 힘들다고 글 올린 간호사 팬분한테 당신이 진정한 영웅이라고 댓글단 건 어디로 가져다버림? 여기에 있는 새끼들은 천원이라도 기부하고 입터는 건가


안녕하세요? 안테나곰입니다. 블로그에 애드센스를 삽입하여 광고 수입을 얻기 위해 티스토리를 운영하시는 분들이 많으신데요. 광고가 한 페이지에 많이 뜨면 많이 뜰 수록 클릭수가 높아지지 않을까 하여, 페이지마다 엄청나게 많은 광고들을 삽입하는 경우가 많습니다. 적게는 위 아래 광고를 배치하는 경우도 있지만 많게는 글 하나에도 여러개 씩 배치하는 경우도 많은데요. 저의 경우도 글이 길 경우 본문 중 3개 정도의 광고를 추가로 삽입하고, 글이 짧을 경우 위 아래 기본 삽입되는 광고로만 유지하여 광고의 노출수가 적절하게 유지될 수 있도록 하고 있습니다. 구글 애드센스 게재율 실험 테스트로 최적화 설정 찾기 광고가 많이 노출될때 단점은? 애드센스 광고가 많이 노출될 때 단점은 전체적인 페이지 길이가 증가하는 것입..
안녕하세요? 안테나곰입니다. 하루 내내 먹는 것, 다녀간 곳, 만난 사람들 좋았던 시간들. 사진으로 추억을 남기고 기록을 남기는 경우가 많은데요. 최신 스마트폰에는 예전 똑딱이 카메라 만큼 일상사진을 남겨도 무리가 없을 정도의 카메라가 탑재되어 있습니다. 점점 카메라 스펙이 좋아질 수록 저장되는 사진 파일의 크기도 점점 늘어나면서 사진을 많이 찍는 분들의 경우 스마트폰 용량의 대부분을 차지할 만큼 사진의 비중이 커지게 되는데요. 여유 공간 크기가 점점 줄어드는 데 어떻게 해야 할지 곤란해 하는 분들이 꽤 많습니다. 또하나, 찍은 다음에 가장 문제가 되는 것은 분류일텐데요. 구글 포토의 경우 이런 저장용량과 분류도 자동으로 해줘 어느정도 문제를 쉽게 해결할 수 있는 방법입니다. 이렇게 구글 포토에 자동 백..
안녕하세요? 안테나곰입니다. 요새는 인덕션렌지를 많이 쓰기도 합니다. 여러가지 편의성이 있고 깔끔한 느낌이죠. 하지만, 화력 때문에 쉽게 인덕션렌지로 옮겨가지 못하시는 분들도 많을텐데요. 요새는 인덕션렌지와 함께 가스렌지가 같이 나오는 경우도 있더라구요. 저희 집은 가스오븐을 사용하다 오래전에 생선그릴이 있는 3구형 가스렌지를 구입했는데요. 한번 사면 아무래도 별다른 고장없이 사용할 수 있기 때문에 고장에 대한 염려가 없이 사용하다가 어느날 갑자기 찾아오는 고장은 참 당황스럽게 만드는 것 같아요. 저희 집 역시 아주 오랫동안 잘 쓰고 있다가 요새 어머니께서 불이 잘 안 붙는다고 (점화가 잘 안된다고) 하시면서 나무젓가락에 라이터로 불을 붙여 사용하시더라구요. (위..위..위험해요!) 오래전 구입해서 사실..


안녕하세요? 안테나 곰입니다. 문서에 싸인을 해서 이메일로 보내야할 일이 생겼다면, 어떻게 하시겠어요? 지금까지, 일반적으로 사용하는 방법으로는 출력해서 프린트한 용지에 정보와 싸인을 기입후 다시 스캔을 해서 보내는 방법이 있을 것 같습니다. 좀 번거롭지만, 문서에 싸인을 해서 보낸다는 어찌보면 중요도가 낮은 행동에 대해서까지 많이 고려할 만큼 여유가 없어서 번거로운 작업을 하면서도 좀 더 쉽게, 간편하게, 또는 스마트하게 할 수 있는 방법이 없을까라고 고민조차 하지 않았었는데요. 문제는 프린터와 스캐너가 없을때 벌어지곤 합니다. 하지만, 이러한 작은 시련 속에서 인간이 언제나 그랬든 또 방법을 찾아내는 거죠. ((속닥속닥) 물론, 이런 일을 위해 미리 다양한 앱들이 출시되었기에 가능한 일이지만요~) 오..
안녕하세요? 안테나곰입니다. 전에는 네이버와 다음, 드림위즈 같은 국내 대형 포탈를 대부분 사용했는데, 안드로이드폰과 아이폰의 스마트폰 구도가 되고, 검색에 있어서도 모바일 검색량이 PC 검색량을 압도하고 있는 요즘은 ICLOUD나 구글과 같은 외국 계정을 자주 쓰게 되는 데요. 그러다 보니 여러가지 용도로 구글 계정을 따로 만들어야 할 경우가 있게 됩니다. 네이버와 다음과는 달리 계정생성 숫자에 큰 제약조건이 없어 여러개의 구글 계정을 만들어 사용 할 수 있기 때문에, 사용 목적이 끝나면 계정을 굳이 삭제(폐쇠) 해야 할 필요는 없지만, 아무래도 계정이 많으면 많을 수록 해킹의 위험등에 노출될 수 있기 때문에, 저의 경우는 때때로 구글 계정을 탈퇴하고 있습니다. 살면서 만든 구글 메일 계정만 족히 10..


안녕하세요? 안테나곰입니다. 티스토리, 워드프레스를 통해 블로그를 운영하고 계시다면 구글 애드센스를 삽입하여 약간의 광고 수입을 얻고 계실텐데요. 처음 100달러를 넘겨 지급을 받게 될 때 혹시라도 지급이 안되는 것이 아닌지 궁금하고 설레기도 하는데요. 저 역시 이번에 첫 지급을 받게 되어 이제나 저제나 언제 입금이 될지 계속 지켜봤던 것 같아요. 그런데, 다른 분들은 저번달 수익이 입금되었다는 글들이 올라오는 데 저는 아직 소식이 없더라구요. 그래서 애드센스 페이지를 보다가, 이상한 점을 발견하게 됩니다. 바로 [자동 결제 보류중] 이라는 글씨를 보게 되었어요. 오늘은 구글 애드센스 자동 결제 보류중으로 입금이 안되고 있을때 에 대해서 이야기를 해볼까 합니다. 21일이 지나고 22일이 지났는데 아무런 ..
안녕하세요? 안테나곰입니다. 스마트폰을 사용하다보면, 음악파일이나 가지고 있는 사진/동영상 파일을 스마트폰에 저장하거나, 스마트폰에서 PC로 저장하여 사용해야 할 때가 있는데요. 안드로이드 폰의 경우 윈도우PC와 케이블만 연결하면 내부 저장소에 접속할 수 있지만, LG 스마트폰의 경우 AirDrive(에어드라이브)를 통해 무선으로 파일을 주고 받을 수 있습니다. 심지어, 스마트폰이 같은 와이파이에 연결되어 있지 않고, LTE망에 연결되어 있더라도 가능합니다. 물론 그럴일이 자주 발생되지는 않지만, 스마트폰을 만약 집에 놓고 왔다면 회사의 PC에서 접속할 수 있는 거죠. 오늘은 V30 활용팁! LG 에어드라이브(airdrive)로 핸드폰과 무선 연결 파일 주고 받는 방법에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 먼..


사회복지조례의 제정이 주민의 복지향상과 관련된 실제 사례를 통해 사회복지조례의 의의 및 중요성, 효력과 한계에 대하여 논하시오
사회복지조례의 재정이 실제 주민의 복지향상과 관련된 실제 사례를 통해 사회복지 조례의 의의 및 중요성, 효력과 한계에 대하여 논하시오 : 사회	지방자치단체의 주민참여의 활성화 방안00	사회복지법제론 - 지역사회 조례	지역사회복지운동의 동향과 과제, 지역사회복지운동의 의미와 성격, 사례, 지역화폐운동	지역사회 조직화와 지역사회 문제 해결을 위한 실천 및 평가	사회복지조례의 제정이 주민의 복지향상과 관련된 실제 사례를 통해 사회복지조례의 의의 및 중요성, 효력과 한계에 대하여 논하였습니다	Ⅰ 서론
1. 주민의 복지향상과 관련된 사회복지조례의 제정 사례 2. 위 사례를 통한 사회복지조례의 의의 및 중요성


지방자치단체가 자율적인 조례를 제정할 수 있는 것은 자치입법권의 영역으로 제도적으로 보장되어 있지만 지금까지는 주로 중앙정부의 준칙안에 의한 획일적이고 경직된 조례들로 제정, 구성되어 왔다. 이 때문에 지역의 특성과 지역의 복지수요에 민감한 적용이나 실천이 어려웠었다. 그러므로 지역의 특수성과 전문성을 살리지 못하고 획일적인 조례에서 탈피하여 지역의 욕구에 능동적으로 대처할 수 있는 자치입법이 필요하다. 지방자치 실시 이후 다양한 복지욕구에 부응하기 위해서는 지역사회복지의 문제점들을 보완해 줄 수 있는 제도적 장치를 마련하고 지방정부의 자율성을 제고시키는 토대 마련이 절실하다고 할 수 있다. 아래에서는 사회복지조례의 제정이 주민의 복지향상과 관련된 실제 사례를 통해 사회복지조례의 의의 및 중요성, 효력과 한계에 대해서 살펴보고자한다. Ⅱ 본론


지방자치단체의 사회복지 관련 조례(실제적용되고 있는 사회복지관련 조례 및 내용)	사회복지조사의 의의와 중요성 및 그 한계점(비판)에 관해 논하시오 사회복지조례의 재정이 실제 주민의 복지향상과 관련된 실제 사례를 통해 사회복지 조례의 의의...	사회복지관 운영지원 관련 조례제정 필요성	본인이 거주하는 지역의 사회복지 관련 조례를 하나만 선정하여 입법 배경 및 내용을 설명하고 ...	[사회복지법제] 사회복지조례의 재정이 실제 주민의 복지향상과 관련된 실제 사례를 통해 사회복...	사회복지조례의 재정이 실제 주민의 복지향상과 관련된 실제 사례를 통해 사회복지 조례의 의의...	자신이 거주하는 시군구 자치단체의 최근 2, 3년 내에 제정된 사회복지 관련 조례의 목적 및 내...	자신이 거주하는 시, 군, 구 기초자치단체에 제정되어, 현재 시행되고 있는 사회복지관련 조례 ...	지역사회복지와 관련된 개념으로서, 지역사회 만들기(마을만들기)에 대하여 설명하고, 그 구체적...	지역사회복지와 관련된 개념으로서, 지역사회만들기(마을 만들기)에 대하여 설명하고, 그 구체...	사회복지조례의 제정이 주민의 복지향상과 관련된 실제 사례를 통해 사회복지조례의 의의 및 중요성, 효력과 한계에 대하여 논하시오	자신이 거주하는 시, 군, 구 자치단체의 최근 2~3년 내에 제정된 사회복지 관련 조례의 목적 및...	지역사회복지론_지역사회복지와 관련된 개념으로서, 지역사회만들기(마을만들기)에 대하여 설명...	사회복지사 4만9천원 세움


6일 밤 초미세먼지 시간평균농도가 백석동·문성동 155㎍/㎥, 성거읍은 173까지 치솟았다. 7일에는 초미세먼지 농도고 가을 들어 최고치를 찍었다. 지난 8일 가을비가 내렸다. 미세먼지가 씻겨내렸겠지 했지만 곧 중국발 미세먼지 공습이 예고됐다. 9일 오전 11시 천안지역의 초미세먼지 농도는 백석동·문성동·성거읍 측정소 35~37로 여전히 ‘나쁨’ 수준을 보였다. 주말에도 중국발 미세먼지가 들어오면서 하늘은 뿌연 상태로 사람들의 바깥출입을 막았다.
김재구 천안시 환경정책과장은 “고농도 미세먼지 비상저감조치 발령시에는 시민들도 자발적으로 차량2부제에 참여해달라”고 당부했다. 차량매연을 조금이라도 줄이는 것이 그나마 미세먼지를 줄이는데 도움이 되기 때문이다. 이제 차량도 디젤이나 가솔린을 벗어나 수소나 전기를 에너지로 쓰는 시대로 넘어가고 있다.


‘수소연료전지차’ 보급사업이 정부와 지자체 지원으로 추진되고 있다. 수소연료전지차는 내연기관차와는 달리 엔진이 없어 대기오염물질을 배출하지 않는다. 공기정화기능이 있어 공기 중 미세먼지를 저감하는 친환경자동차다. 수소차량 한 대가 1시간 운행하면 성인 43명이 마실 수 있는 공기를 정화할 수 있다.
천안시는 수소연료전지차 3대를 민간에 보급했으며 올해는 2대를 보급할 계획이다. 이번 민간보급사업 보조금은 차량 1대당 3250만원이다. 이번 보급사업에 지원되는 차종은 현대자동차 넥쏘로, 차량가격은 6890만~7220만원 정도로, 거의 절반가량의 비용을 지원하는 수준이다. 수소연료전지차 보조금 지원신청을 원하는 시민은 자동차 대리점을 방문해 신청서와 구비서류를 작성하면 된다. 아울러 시는 2022년까지 수소충전인프라 확대를 위한 수소충전소 구축을 시내버스 공영차고지 조성과 함께 추진하고 있다.


우리 학과에서는 전기, 전자, 통신 분야에서 21세기 정보화 지식사회를 선도할 기술과 소양을 갖춘 우수한 엔지니어의 양성을 교육목표로 하고 있다. 전기에너지, 신호처리, 디지털 시스템, 통신시스템 및 정보통신, 시스템 자동화/지능화, 시스템 소프트웨어, 지능로봇, 전자의료 등의 주요 교육 분야를 중심으로 기본원리 및 다양한 응용 기술을 배운다. 이들 각 분야에서 기초이론을 튼튼히 하면서 응용분야의 전문지식을 쌓고 실무능력, 창의력을 겸비하여, 관련 산업계, 연구계, 학계에서 국제적인 경쟁력을 갖춘 유능한 인재를 양성한다. 특히, 정보기술 바탕 위에서 새로운 산업으로 등장하는 융합 산업을 선도할 수 있는 엔지니어 양성에 중점을 두고 있다.


우리 학과에서는 전자 관련 시스템 설계 엔지니어의 양성을 목표로 반도체 설계, 디지털 신호 처리, 통신 시스템, 그리고 마이크로 프로세서 응용 분야에서 실무적인 능력을 갖춘 엔지니어를 배출하기 위해 노력하고 있다. 본 학과는 1985년 설립이래 1992년 교육부에서 실시한 학과평가에서 최우수 학과로 선정된 바 있으며, 이론 교육 뿐만 아니라 실무능력 배양을 위하여 학년별 다양한 실험/실습 과목 운영 및 전공 동아리 활동에 역점을 둠으로써 이론과 실무를 겸비한 창의적인 전자공학 엔지니어의 배출을 목표로 하고 있다.


ㆍ 컴퓨터 분야 전문 지식을 바탕으로 산업 전반의 다양한 문제를 해결할 수 있는 역량을 갖춘 인재 양성
ㆍ 창의력과 응용력을 바탕으로 빠르게 변화하는 기술 트렌드에 맞춰서 시대를 선도하는 인재 양성
컴퓨터과학은 4차 산업혁명 시대로 이행하는데 있어 기초이자 핵심인 학문이며, 1984년 전자계산학과로 시작한 컴퓨터과학전공에서는 소프트웨어 개발에 필요한 핵심 이론과 기술을 바탕으로 인공지능, 정보보안, 빅데이터, 가상현실, 사물인터넷 등의 최신 기술을 접목하여 다양한 산업 분야에서 활용할 수 있는 소프트웨어 기반 기술을 교육, 연구하고 있습니다. 특히 컴퓨터과학전공에서는 전산학 분야의 핵심 이론과 실무 소프트웨어 기술을 체계적으로 교육함으로써 문제해결 능력을 배양하고 과학적 사고력과 창의력을 겸비한, 21세기 최첨단 정보화 시대를 이끌어갈 소프트웨어 분야의 고급 인력을 양성하는데 교육 목적을 두고 있습니다. 졸업 후에는 삼성전자, NHN, 카카오 등과 같은 IT, 소프트웨어 관련 기업 및 공기업, 각종 정부/기업 연구소, 금융, 통신, 의료, 유통 분야, 공무원, 교사 등 다양한 분야로 진로를 결정할 수 있습니다.


컴퓨터정보통신전공은 다양한 분야에서 자유롭게 일하고 능력에 따라 보상받을 수 있는 전문 프로그래머를 양성합니다. 최신 장비를 갖춘 컴퓨터실습환경에서 실습 중심의 교육과정을 운영합니다. 특히 교육과정은 컴퓨터트랙과 정보통신트랙으로 나뉘어 있어, 학생들은 하나를 선택하여 집중할 수도 있고 두 가지를 균형 있게 공부할 수도 있습니다. 두개의 트랙을 바탕으로 최근 사회적으로 주목받는 인공지능, 빅 데이터, 정보 보호, 사물인터넷, 컴퓨터 비전. 3D 영상, 앱/웹 SW 분야에 대한 맞춤형 교과과정을 운영하고 있습니다.


중국 경제가 몸살을 앓고 있습니다. 세계 경제의 엔진 역할을 하던 중국 경제가 단순히 속도 조절에 들어갔다는 차원이 아닙니다. 금융과 실물경제에서 동시에 이상 징후가 터져 나옵니다.
글로벌 금융시장은 벌써부터 신음소리가 들려옵니다. 특히 중국 경제에 민감한 아시아 주식시장은 직격탄을 맞았고 최근 한 주(3월 6~12일) 아시아 증시에서는 총 31억2000만달러(약 3조3400억원)가 증발했습니다. 실물경제도 삐거덕댑니다. 기업 채무불이행(디폴트) 선언이 잇따르고, 경제지표도 기대치를 한참 밑돕니다.
중국 경제, 금융전문가 물어본 결과는 “2008년 미국 서브프라임 모기지 사태처럼 중국발 금융위기로 확산되지는 않겠지만 중국의 경제성장률에 제동이 걸릴 가능성은 높다”로 요약됩니다.


드디어 올 것이 오고 있는 것일까. 중국 경제를 뒤흔들 최대 아킬레스건으로 꼽히는 ‘그림자금융’이 심상찮습니다. 그림자금융은 신탁회사, 보험사, 전당포 등 은행 외 대출기관들의 대출 등을 한꺼번에 일컫는 용어로 2008년 글로벌 금융위기 주범이었던 미국의 서브프라임 모기지(비우량 주택담보대출)나 이를 기초로 한 부채담보부증권(CDO) 등이 그림자금융의 대표적인 예입니다.
최근 중국 기업들의 연쇄 부도는 ‘그림자금융’ 이슈를 재차 수면 위로 끌어올렸습니다. 태양광업체 차오르태양에너지는 3월 7일 이자를 못 갚아 부도를 냈습니다. 중국 회사채시장에선 사상 첫 부도였습니다. 민영 철강회사 하이신도 3월 14일 부채를 갚는 데 실패했고, 태양광 패널업체인 바오딩톈웨이바오볜 전기유한공사는 최근 실적 악화로 주식·채권 거래가 정지됐습니다. 그동안 중국에선 정부나 국영기관이 보증을 서주면서 기업 부도를 막아줬지만 앞으로 부실기업은 보호하지 않겠다는 신호를 분명히 한 셈입니다.
중국 기업과 지방정부는 그림자금융에 의존해 몸집을 한껏 불렸습니다. 국영은행이 신용이 확실한 기업에만 돈을 빌려줬던 탓에 대부분 중소기업은 은행 신탁계정을 통해 일종의 사채로 자금을 조달할 수밖에 없었습니다. 추산하는 기관마다 다르지만 중국 중앙은행 격인 인민은행은 그림자금융 규모를 40조위안 정도로 추정하고, 감독 사각지대에 있어 정확한 규모는 파악조차 되지 않습나다.


중국이 올해 경제성장률 목표치 7.5% 전후를 달성할 수 있을지를 두고도 설왕설래입니다. 최근 지표만 놓고 보면 물음표가 던져지는 것이 사실. 실제 3월 아시아 증시는 지난 2월 중국 수출이 큰 폭 감소한 것으로 나타나자 크게 출렁였습니다.
지난 2월 중국 수출은 지난해 같은 때보다 18%나 줄었습니다. 증시 전문가들 예상은 5% 이상 증가하였고 무역수지도 흑자를 기대했지만, 230억달러나 적자가 났습니다. 2년 반 만에 최대 적자 폭입니다. 전문가들은 대체로 7.5%를 밑도는 성장률을 보일 것에 무게를 둡니다.


호세 실바 박사가 창안한 마인드콘트롤, 실바메소드(Silva Method)의 양대축은 심신이완과 시각화입니다. 심신이완은 어느 정도 궤도에 올랐다고 생각하는데 이제는 시각화 훈련에 들어가려 합니다. 아래 글은 옛날 엠파스 블로그(마인드파워)에서 퍼온 글입니다. 대흠. 존 키호의 마인드 파워나 호셀 실바 선생의 마인드 콘트롤이나 모두 잠재 의식을 이용하는 결정적인 기술은 ‘시각화’라고 말하고 있다. 88년에 실바 마인드 콘트롤 기초과정을 이수하고 가장 벽을…


외부 자극에 대한 반응을 중지한 바로 그 순간, 우리가 갖고 있는 무한한 내면의 힘을 발휘할 수 있는 새로운 현실이 창조되기 시작한다. 이 세상에 존재하는 만물의 본질은 에너지다. 생각은 눈에 보이는 모습으로 형체화 하려는 본성이 있다. 약하고 산만한 생각은 약하고 산만한 힘이 되고 강하고 집중된 생각은 강하고 집중된 힘이 된다. 존 키호 ‘마인드 파워’
• 물질 – 에너지(의식) 우주는 역동적이며 분리할 수 없는 거대한 그물망 현실은 유동적이며 고정되어 있는 것은 아무 것도 없다. 모든 것은 끊임없이 움직이는 에너지 형태의 일부일 뿐이다. 우리도 그 안에서 하나의 작은 부분으로 활발하게 살아가고 있다. 풀 한 잎이 꺾이면 우주 전체가 흔들린다. 홀로그램 (Hologram) 우주 우리의 사고 과정은 우리가 생각하는 우리 자신의 어떤 것보다도…
마인드 파워 – 존 키호 지음/최상수 번역 갖고 있던 책은 지난 주말에 놀러온 처남 부부에게 선물했습니다. 작은 가게를 차려 이제 막 사업을 시작한 처남 부부의 성공을 기원하며… 희망이 담겨 있는 책이라 처남 댁이 좋아하더군요. 그전에 갖고 있던 책은 백수겸 오퍼상 사장인 고교동창이자 직장 동료였던 친구에게 주고 … 모두 다 소망을 이루길 빕니다. 하고 싶은…


지역 내 공인중개소와 카페 등 3곳에 동네책방을 설치, 주민들이 집 가까운 곳에서 원하는 책을 언제든지 빌려 볼 수 있도록 한 것이다.
구는 지난 2014년 원효2동주민센터 4층 옥상에 북카페 ‘두드림’을 오픈했다. 두드림은 전문서적과 유아동 서적을 포함 4000권이 넘는 책을 보유하고 있으며 열람석과 인터넷 검색대, 자그마한 실외 정원을 갖췄다.
찾아가는 동네책방 사업은 두드림을 운영하고 있는 자원봉사자의 아이디어로 시작됐다. 장애인과 임산부, 어린 아이를 키우는 주부처럼 도서관은 물론 북카페도 찾기 힘든 이동약자들을 위한 배려다.
주민센터를 열지 않는 주말이나 야간시간대 주민들이 편하게 책을 이용할 수 있도록 한다는 취지도 담았다. 용산구민 또는 직장인 등 두드림 등록회원이라면 누구나 이용 가능하다.
원효2동주민센터 홈페이지 ‘새소식’란에서 도서목록을 확인하고 대출 날짜와 동네책방 위치를 정해 북카페로 연락하면 봉사자가 해당 도서를 책방에 전달한다. 대출 권수는 5권이며 본인확인 후 10일간 대출이 이뤄진다.
이번 사업은 2017년 용산구 마을공동체 지원사업의 일환으로 원효2동 주민자치위원회와 두드림 자원봉사자 모임이 주도한다. 북카페 이용은 물론 주민 간 소통을 활성화시킬 계기가 될 것으로 보인다.
두드림은 다양한 문화프로그램으로도 인기가 높다. 구연동화 및 전래놀이, 철학으로 힐링하기, 책으로 하는 감성코칭 등 아동, 성인 대상 프로그램을 통해 ‘마을 사랑방’ 역할을 톡톡히 하고 있다.
용산구의 공립 작은도서관(북카페)은 두드림을 포함 13곳에 달한다. 대부분 동주민센터 내 설치돼 있으며 용산구청 10층에 설치된 북카페 청마루는 뛰어난 경관과 아늑한 분위기로 입소문이 났다.
구는 북카페 설치에 그치지 않고 신간도서 및 물품 구매 지원, 프로그램 운영비 지원, 한도서관 한동아리 운영, 도서관 관리자 역량강화 교육 등 다양한 방식으로 작은도서관을 지원하고 있다.
13일 용산아트홀과 구청 광장 일대에서 열리는 2017년 책축제에는 작은도서관 10곳이 함께한다. 페이스페인팅, 연필꽂이 만들기, 에코백 만들기 등 체험 프로그램을 운영하고 행사장 분위기를 돋운다.


이번 공공마케팅 역량 교육은 브릿지협동조합 배성기 이사장이 실시하며 ‘사회적경제기업의 공공시장 진출 및 제안서 작성 전략’이란 주제로 총 4회 교육을 할 예정이다. 시흥시 사회적 경제 기업 공공시장 판로 확장과 진출을 위한 기본 지식 습득 및 진출기업을 분석하고 제안서 작성과 공공마케팅 능력의 향상을 목표로 하고 있다.
본 교육은 △공공시장의 이해 및 진출 사례 △공공시장 수요분석 및 자기 역량 분석 △입찰 수주를 위한 제안서 작성 전략으로 구성되며 마지막으로 △입찰 수주를 위한 제안서 작성 전략으로 구성된다.
‘사회적경제기업의 공공시장 진출’은 사회적 경제 기업의 공공시장 진출을 확대하기 위하여 공공시장에 대한 이해와 진출 가능성을 나누고 공공시장에 진출하기 위한 사회적 경제 기업이 무엇을 어떻게 준비해야 하는지 사업 수요 조사와 진출 방법 및 진출 전략과 모델 등을 소개하는 등 다양한 시각의 분석 자료를 토대로 교육이 시행된다.
또한 ‘제안서 작성 전략’은 시흥시 사회적 경제 기업이 효과적으로 공공시장에 진출할 수 있도록 제안서 전략, 제안서 기획, 제안서 작성 전략 강의를 통하여 입찰 수주를 위한 제안서 작성에 관한 스킬과 솔루션을 제공한다. 뿐만 아니라 교육 참가자들이 직접 참가하여 제안서를 작성하는 실습을 통하여 제안서 작성 역량을 강화하고 고도화시킬 수 있는 교육 과정으로 실시된다.
8일 1회차 교육에서는 사회적 경제와 사회적 가치에 대한 이해를 시작으로 하여 공공시장 진출을 위한 지식과 제도 그리고 공공시장의 특성에 대하여 설명하였다.
특히 이날 교육에서는 사회(영국 공공서비스 혁신, 성미산, 점프, 셉테드), 경제(위캔쿠키, 부산 감천마을, 다솜이 재단), 환경(트리플래닛, 에코그린, 수원시 가사홈서비스) 등의 다양한 분야의 공공시장 진출 사례를 소개하여 공공기관의 진출을 원하는 기업에게 흥미로운 정보와 지식을 제공하였다.
마지막으로 시흥시 사회적 경제 기업들이 이러한 공공시장에 진출하기 위한 가능성을 모색하고 단계별 공공 구매시장 진출 전략에 대한 내용을 강의하였다.
브릿지협동조합은 제4섹터 조직을 대신하여 공공부문 계약의 체결 및 관리를 하고 있다. 브릿지는 컨소시엄 방식을 사용하여 입찰 절차를 관리하고 사회적 경제 기업으로 구성된 공급망을 구축하여 제4섹터의 중소 공급자들이 큰 규모의 공공부문 계약을 위해 경쟁하고 계약의 이행을 할 수 있도록 지원한다.
브릿지협동조합은 2014년에 설립되었으며 2015년 10월에는 한국사회적기업진흥원 및 고용노동부 주최로 ‘맞춤형 아카데미’를 강의하였으며 세종시 사회적협동조합 마을과복지연구소 주최로 ‘사회적경제기업 아카데미’, 12월에는 서울시 마포구 사회적경제생태조성지원사업단 주최로 사회적 경제 세미나에서 ‘사회적경제기업의 공공진출을 위한 전략과 방안’ 등의 다양한 컨설팅과 교육을 했다.


성적에 울고, 경기조작에 속고, 갈 데도 없어 대피소에 모인 LG 팬들은 9년(정규시즌 순위 6, 6, 6, 8, 5, 7, 8, 6, 6위) 동안 쌓인 울분을 그들만의 방식으로 승화시켰다. 열광적인 응원으로 유명한 롯데나 KIA 팬들과는 또 다른 방식으로 LG 팬덤(특정한 팀을 열성적으로 좋아하는 팬들의 응원문화)을 만들었다. 이들은 온라인에서 나눈 의견을 오프라인에서 실현시킨다. LG 구단이 팬들과 소통하길 요구하며 1인 시위를 이어가고, 유명 팟캐스트 방송을 패러디해 메시지를 전달한다. 지난해 11월에는 ‘소통’을 주제로 축제를 열고 ‘LG의 레전드’ 김용수(52·중앙대 감독)에게 팬들이 마련한 은퇴식을 열어주기도 했다.


◆릴레이 1인 시위 50명 이상 참가=지난해 10월 7일 자정, LG 구단의 공식 홈페이지 게시판 ‘쌍둥이 마당(이하 쌍마)’의 접속이 일시 중단됐다. 김기태(43) 감독의 선임 소식이 전해진 지 9시간 만의 일이었다. 팬들은 9년 연속 포스트시즌 진출에 실패한 LG에 검증되고 연륜 있는 감독이 오길 원했다. 젊고 경험이 적은 김 감독의 선임 소식에 팬들은 분노했고, 쌍마에는 LG 구단의 결정에 대한 비판의 글이 계속해서 올라왔다. 그러다 쌍마 접속이 중단됐다. LG 구단은 ‘서버에 과부하가 걸려 다운됐다’고 이유를 설명했지만 팬들은 믿지 않았다.


9년 동안 쌓인 울분을 창의적인 팬덤으로 승화시키고 있던 팬들은 지난달 불거진 박현준·김성현의 경기조작 파문에 패닉 상태가 됐다. 7일 쌍대 대문에는 ‘얘야, 미안하다. 널 LG 팬 만들어서’라는 자조 섞인 문구가 걸려 있다. 하지만 이들은 성적 부진과 소통 부재와 경기조작에도 굴하지 않고 ‘대피소’에 모여 LG를 응원한다. 제1대 대피소장 신씨는 “LG를 버리지 못하는 이유가 뭔지 나도 모르겠다. 그동안 실망도 많이 하고 지쳤지만 여전히 LG 때문에 야구를 보고 있다. 쌍대 사람들 마음이 다 비슷할 것”이라고 말했다.


안녕하세요, 다음달 뉴질랜드 워홀을 갈 예정인 사람입니다.
늦은 나이에 떠나는 워홀이라 이번기회에 영어를 제대로 배워서 돌아왔을 때 직업적으로 사용을 하고 싶습니다. (토익점수는 800점 정도 되고 아이엘츠 점수를 만들어올 생각입니다.)
유학원을 세군데 정도 돌아보니 사설어학원, 대학부설어학원 각자 추천하는 학원이 다르더라구요.
온라인의 정보는 유학원들이 많은 것 같아 뉴질랜드에서 공부해보신분들의 의견을 알고싶습니다.
1. 직업적으로 영어를 쓰려면 사설보다는 좀 더 아카데믹한 대학부설어학원이 좋을까요? 유학원에서는 읽기, 쓰기를 탄탄하게 하고 가야 나중에 고급스러운 회화 구사하기가 좋다고 하더라구요. 그런데 비용면에서 사설과 차이가 많이 나서 그 정도 비용을 감수할만큼 효과가 있을지 궁금합니다. 또 수료증에 대학이름이 나오는게 나중에 이력서 한줄 쓰기에도 좋다고 하셨어요. 정말 한국에 돌아왔을 때 이부분이 장점이 될지도 궁금합니다.
2. 한국인이 많은 오클랜드보다는 다른 지역 어학원을 택하는게 공부하는 환경이 더 좋을까요? 물론 환경탓을 하기보다는 제가 얼마나 열심히하느냐에 따라 달렸겠지만 그래도 마지막 어학연수의 기회인만큼 더 도움이 된다면 지역을 바꿔볼 생각도 있습니다.


대학부설이라 그러면 뭔가 더 좋을거라 생각하시는 분들이 있는데 전혀 그렇지 않습니다.
아시다시피 대학부설은 사설어학원에 비해서 비용이 상당히 비싼데 그만큼의 가치가 있느냐
대학부설이라해서 모두가 다 대학에서 직접 운영하는것이 아니라
대학의 위탁을 받은 사설어학원인 경우도 많이 있습니다.
사설이냐 대학부설이냐는 수료증에 대학 이름 의미 없으며 중요한건 사설에 비해서 비싼 비용을 내고
다닐만한 가치가 있느냐 판단은 개인에 따라 다르겠지만 사설어학원과 대학부설의 차이는 다른건 없
고 대학 부설 중에서도 대학 외부에 건물을 두고 어학과정을 운영하지 않고 대학 캠퍼스 내에 어학원
을 운영하면서 대학 시설을 이용하고 대학생들과 어울릴 수 있는 기회가 있는 곳들은 고려 대상으로 하


어차피 영어 어학연수이기 때문에 대학부설이건 사설어학원이건 기업들에선 그에 대한 이점은 전혀 없습니다. 이건 말도 안되는 소리입니다 ㅠㅠ
2. 워홀비자로 가시는 형태이기 때문에 어학연수를 6개월이상 고려 하시는건 아니시죠?
그렇다면 연수 기간이 그렇기 길지는 않기 때문에 지역선택은 본인의 성향에 맞는곳으로 결정하시면
되세요~ 물론 전반적으로 오클랜드에 학원이 수준 높은 학원이 많아서 선택의 폭이 넓고 다양한 문
화가 있으며 뉴질랜드에서 가장 큰도시이기 때문에 장점은 가장 많습니다. 한국학생 비율도 카더라 통신


천관웅 라이브 - GENERATION to GENERATION (CD) 뮤직 > 찬양 > 워십 (23건)오전 0시 까지 결제 시 오늘 출고갓피플 출고미리듣기7,5443 천관웅 20년의 음악을 담아내기 위해 2년여의 제작기간에 걸쳐 완성된 Essential Album! 세대에서 세대로... 명실상부한 대한민국 대표 CCM 아티스트 천관웅 목사의 첫 단독 라이브 앨범이 발매된다. 이번 앨범은 천관웅 목사의 첫 단독 콘서트 실황을 담은 앨범이다. 세대와 세대를 관통하며 영향력있는 메세지를 전달하여온 그의 사역 20여년을 한번에 만나볼 수 있는 앨범이기도 하다. 지난 콘서트에서 천관웅 목사는 컨티넨탈과 디사이플스를 지나 지금의 천관웅에 이르기까지 천관웅의 음악과 쉬지않고 외쳐왔던 이 세대를 향한 메세지를 이야기하며 4천명의 관객(그들은 그대로 예배자 였다.)과 뜨거운 열정의 예배시간을 만들어 냈다. 생애 첫 단독 콘서트이기에 아티스트 자체를 무대에서 좀더 많이 보여 주고 싶은 것에 대한 욕심은 어쩌면 당연하다고 보여진다. 하지만 그의 콘서트는 무대의 완성도를 위해 그러한 욕심을 내려 놓은듯 했다. 곡마다 짜임새 있는 무대 퍼포먼스, 다양한 영상 메세지, 신인 아티스트들 그리고 CCD 팀과 함께 무대를 꾸미며 콘서트 컨텐츠의 다양성을 만들어 냈다. 또한 그의 전공 분야인 음악적인 부분과 현장 사운드는 한층 더 심혈을 기울이며 '이승철'의 전국 투어 콘서트 공연 전담 세션맨들과 가왕 '조용필'의 전담 음향 스텝들이 함께 참여 하여 콘서트의 본질인 음악적 퀄리티를 높였다. 이로써 그의 콘서트는 음악적 퀄리티와 다양한 컨텐츠라는 두 마리 토끼를 모두 잡은 셈이었다. 이번 앨범은 뜨거운 콘서트 현장에서 선보였던 곡들 중 오랜 기간동안 고민하여 고른 16트렉을 담고 있다. 기존 라이브 앨범에서는 보기 힘든 16트렉이라는 많은 곡을 담은 것은 천관웅 자신이 20년을 돌아보며 외쳐왔던 모든 메세지를 담은 것이라 할 수 있다. 하나의 대명제 안에 다양한 메세지가 유기적으로 맞물려 콘서트 전체가 커다란 예배이자 메세지 그 차체였다. 그 현장에 참여한 모든 관객들(아니 예배자들)은 천관웅 목사가 콘서트 내내 들려주는 이야기들에 공감하며 서로 감동을 나누는 시간이 되었다. 그러한 감동의 이야기를 위해 천관웅 목사 개인 앨범으로는 최초로 다른 아티스트의 곡인 David guetta의 'I can’t only imagine'과 Tommy Walker의 ' He Knows My Name'(내 이름 아시죠)를 담았다. 현장에서의 뜨거운 감동을 그대로 전달 하기 위한 천관웅 목사의 배려이기도 하다. 앨범의 후반 작업에만 1년여의 시간을 투자 하며 양질의 사운드와 현장감을 만들어 내기위해 노력 하였고, 우리는 긴 시간의 기다림 끝에 이제 천관웅의 첫 라이브 앨범이자 20년의 예배사역을 아우르는 최고의 앨범을 만날수 있게 되었다. [글 GB.KIM] 아티스트 프로필 세대를 깨우는 한국의 대표적인 CCM 싱어송 라이터 천관웅 목사는 20여년전 컨티넨탈 사역을 시작으로 당시에는 파격적인 락사운드를 기반으로 하는 모던워십 밴드 '디사이플스'의 리더로 한국 워십예배의 한축을 이루었다. 다수의 '디사이플스'음반과 개인 음반으로 젊은층에게 음악을 도구로 동시대의 젊은이들에게 예배와 믿음에 관한 Agenda를 제시하고 풀어내며 선한 영향력을 끼쳐왔다.디사이플스1,2,3집과 Jesus Generation, Miracle Generation, Mighty Generation등의 음반을 통해 작사/작곡 능력뿐만 아니라 프로듀싱 능력까지 겸비한 전천후 뮤지션으로 평가받고 있다. '밀알', '불을내려주소서', '예배자', 'Higher'등은 지금까지도 가장 많이 불려지고 있는 CCM이자 예배곡이다. 현재 뉴사운드교회의 담임목사로 멈추지 않는 음악을 포함한 다양한 예배적 실험을 통해 동시대를 살아가는 크리스천들에게 예배의 방향을 제시하고 있다. 음악과 예배사역을 통한 외침으로 세대가 깨어나고 준비되는 놀라운 일들을 위해 천관웅 목사는 쉬지 않고 달려가고있다. [글 GB.KIM] Jesus, Miracle, Nazirite, Mighty 그리고 그 후의 또 다른 Generation을 위하여... 20여년을 쉼없이 달려온 천관웅은 또 다른 세대를 위하여 꿈을 꾸고 달릴 준비를 하고 있다. “주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다.” (시 110 : 3절) 현재 저의 가슴을 가장 뜨겁게 태우는 예언의 말씀입니다. 그리고, 저의 가슴을 설레이게 만드는 단어는, [주의 청년]이란 단어입니다. 나름 23년 동안, 세상과 구별된 급진적인 세대를 깨우겠다고, [Jesus, Miracle, Nazirite, Mighty Generation]을 부르짖으며, 여기까지 왔습니다. 시대는 점점 악해져만 가고, 영적으로 점점 더 어두워져 가는 것은 사실이지만, ‘주의 권능의 날’이라고 예언하신 역사의 한 날, ‘하나님의 나라와 주님의 영광’에 온 마음을 사로잡힌 기름부음 받은 헌신의 세대가 일어나고 있음을 23년 사역의 현장에서 똑똑히 바라보고 있습니다. 사도 바울의 고백처럼, ‘주님과 복음을 위해 현재 당하는 고난을 영원한 영광’으로 해석하며, ‘무사안일’보다는 ‘가치 있는 희생’을 더 영광스럽게 생각하여 기꺼이 번제단의 제물들이 되기를 자원하는 세대.... 그 세대들이 준비되고 있으며, 주님의 진군나팔 소리만을 기다리고 있음을 믿습니다. 저 또한 남은 생애를 그 목적을 향해 달음질 할 것을 오늘도 다짐합니다. 그러한 세대를 깨우기 위한 목적으로, 20주년 기념 천관웅 라이브 컨서트 실황 앨범을 완성할 수 있게 하신 영광의 아버지께 최고의 감사와 찬양을 올려 드립니다. [글 천관웅] 찬양팀	청년	국내	워십리더	CD	찬양	워십	남성아티스트


'행정이 바람직한 목표를 달성하기 위하여 공무원이 지켜야할 규범적 기준이다'라고 한마디로 요약 할 수 있다.
행정윤리(administrative ethics)란 정부조직에 종사하는 공무원들이 지켜야 할 행동규범(code of conduct)을 의미한다. 즉 행정윤리란 공무원이 그가 담당하고 있는 행정업무를 수행하는 데 있어서 국민 전체에 대한 봉사자로서 행정이 추구하고자 하는 공공 목적을 달성하는 데 이바지할 수 있도록 그의 전문적 능력을 최대한 발휘하여 준수하여야할 행동규범을 의미한다. 행정을 통하여 추구하고자하는 바람직한 가치는 결국 공무원들의 구체적인 행정 행위에 의하여 구현된다. 즉 행정공무원들은 행정 가치 구현의 주체자인 셈이다.


행정 공무원들은 국가 업무를 능률적으로 수행하여야 할 책임을 질뿐만 아니라, 공고의 이익을 수호하여야 하는 책무를 지고 있다. 행정업무를 능률적으로 수행하지 못하거나, 행정 권한을 자신의 영향력 확대의 기회나, 친지들에게 호의를 베푸는 기회로 이용하는 공무원은 국민 전체에 대한 봉사자여야 하는 측면에서 공공의 이익을 침해하는 것이 된다.
행정 공무원들에게는 일반 시민이나 회사원의 경우보다 더 높은 윤리 기준이 요구된다. 행정윤리는 조직의 구성원들에게 요구되는 일종의 직업윤리이나, 공공 업무를 수행하는 공무원들에게 특별히 요구되는 행동규범이 있다. 공무원들에게는 일반조직의 구성원들에게 요구되는 보편적인 의무로서의 성실 의무, 복종의무, 직장 이탈 금지 의무 외에 수행 업무의 특성상 고객에게 공정하고 친절하여야 하고, 영리 업무에 종사해서는 아니 되며, 청렴하고 품위를 유지하여야 하는 등의 추가적인 윤리 기준이 요구된다.
행정윤리의 개념은 부정부패의 방지라는 소극적인 면으로 이해되기도 한다. 그러나 적극적 의미로 파악할 경우에는 공익성과 봉사정신이 강조되어야 한다. 행정윤리의 개념 속에는 또한 공무원이 입안하여 집행하는 정책의 내용이 윤리적이어야 한다는 의미와 함께, 업무 수행과 관련된 전문지식의 함양을 통하여 의사결정의 질을 높여야 한다는 요청까지 내포되어 있다고 할 수 있다. 따라서 공무원이 행정윤리를 제대로 실현하기 위해서는 법령 등의 법적 의무의 준수뿐만 아니라 업무 수행과 관련된 전문지식의 확보라는 기능적 의무도 동시에 준수하여야 한다.


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한국의 역사 전체를 놓고 볼 때 일반적으로 제29대 무열왕 이전을 삼국 시대, 그 이후를 통일신라시대로 구분짓는다. 그러나 발해의 역사적 가치를 높게 평가하기 시작하면서, '통일신라'라는 표현에 꾸준히 이의가 제기되고 있다. 발해가 세워진 698년부터를 남북국 시대라고 하며 '통일신라시대'를 역사에 받아들여야 하는지도 의견이 분분하다. 발해를 한국의 역사로 취급하고, 신라의 삼국통일 또한 온전한 통일로 보기 어렵다는 관점이 고개를 들기 시작하여, 이를 '후신라' 혹은 '대신라' 등으로 대체하기도 한다.[1]


신라는 고구려 부흥 운동 세력을 후원하는 한편, 백제 땅에 대한 지배권을 장악하였다. 이어 남침해 오던 당나라의 20만 대군을 매소성에서 격파하여 나·당 전쟁의 주도권을 장악하였고, 금강 하구의 기벌포에서 당나라의 수군을 섬멸하여 당나라의 세력을 한반도에서 완전히 몰아내었다(676년). 하지만 옛 고구려의 영토인 대동강 이북과 만주 일대를 차지하지 못하여, 완전한 통일을 이루지 못하게 되었다. 뒤이어 한반도 북쪽과 만주 일대는 고구려를 계승한 발해가 들어서면서 남북국 시대가 형성되었다.


중국 정부도 조선족에게 위기를 느끼긴 마찬가지 입니다. 왜냐하면 한반도 통일시에 혹여나 연변쪽에서 들고 일어나면 까딱하면 진짜 통일이 전쟁으로 연결되는 상태가 될까봐 긴장한다고 어디선가 들었네요. 특히 북한이 망하면 어쩌면 중국이 밀고와서 북쪽을 먹는다는 설도 있고...(연변에 막히면 그것도 힘들듯...)
좋은 대우를 해주겠다고 예전에 우리 나라 대통령이 고위직이 된 조선족 그 누구더라... 아무튼 그사람하고 회담할때 이중국적을 허용하는 등의 이야기 했다가 취소한 사건이 기억납니다. 그때 중국에서 반발하고 그 고위직 아저씨도 표정 썩었었어요. 그런말 함부로 했다가 자기도 짤릴것이 뻔하니까... 댓글들이 대부분 혐 중국에 포커스라면, 저는 그냥 중국에서도 한국이 조선족에 대해 잘해주는 것을 싫어한다고 알고 있다는 하나의 주장을 소개하는 거라고 생각하고 써봅니다.


저들은 이땅에 살면서 돈벌때만 같은 민족이 네 하지. 스포츠 경기할때 저들은 중국편들지 우리나라 응원 안합니다. 다른 사소한것들도 마찬가지입니다. 불법 쓰레기 투기에 불법 조업도 대한민국 경찰이 다치고 죽어도 저들은 왜? 단속하냐고 왜? 불법이냐고 중국어선 걱정만 하지. 그리고 이나라에 귀화할 생각도 없고, 철저히, 자신들의 목적만 생각하지 여기 대한민국 사는 사람들이 어찌돼든 신경 안쓴 사람들입니다. 그리고 중국에 사는 조선족은 중국에 흡수 되어 큰 땅떵어리에 큰 국가로 살기 원하지 작은국가 에는 관심도 없읍니다.오직 돈벌려 온겁니다.


스커트와 팬츠, 블라우스, 티셔츠에 꽃이 만개했다. 가장 트렌디한 무늬로 등극한 꽃무늬 의상, 하지만 멋지게 입기 위해서는 스타일링 센스가 필요하다. 그래서 준비한 꽃무늬 옷을 멋지게 입는 8가지 방법.
꽃무늬의 여성스러움을 극대화하려면 스커트를 선택하길. 특히 아래로 넓게 퍼지는 플레어 스커트는 복고풍의 매력을 전하기에 제격이다. 티셔츠와 입으면 꽃무늬 스커트의 우아함을 현대적으로 연출할 수 있다. 미니스커트에는 재킷과 클래식한 액세서리를 더하면 근사하다.


팬택이 18일 서울 상암동 팬택 사옥에서 쇼케이스 행사를 열고 베가 아이언(VEGA IRON)을 공개했습니다. 이날 행사에 참석하여 베가 아이언을 살펴보고 왔는데, 베가 아이언의 가장 눈에 띄는 특징은 다름 아닌 디자인이었습니다.
베가 아이언 조금 사용해 본 후의 느낌은 이랬습니다. 보석처럼 빛나는 눈빛에 아이언맨3와 같이 단단한 강철 테두리를 두른, 아름답고도 강렬한 디자인의 스마트폰. 베가 아이언 누가 봐도 가장 눈에 띄는 것은 기존 베가 스마트폰에서는 볼 수 없었던 외형과 소재입니다.


베가 아이언은 5인치로 화면이 큼에도 불구하고 얇디 얇은 베젤 덕분인지 5인치 폰으로 느껴지지 않습니다. 어디처럼 구라 베젤이 아니라 진짜 얇습니다. 위쪽의 마케팅용 이미지에 보이는 베젤과 거의 차이가 없다고 보셔도 됩니다. 옆구리를 누르면 베젤이 휘어지지 않을까 싶을 정도로 얇지만, 뭐 강철 테두리이니 왠만한 힘으로는 휘진 않겠지요.
테두리 재질은 엔드리스 메탈을 사용했다는데, 쉽게 통짜 강철 테두리 그래서 이름도 베가 아이언. 일단 강철이라 단단하니 웬만한 충격에는 찌그러지거나 파이는 일은 없을 것처럼 믿음직합니다. 실제로 충격에 강한지는 누군가 테스트를 해봐야 알게 되겠지만요. 확실한 것은 통짜 금속을 가공하는 것은 상당히 어렵다고 하니 시간과 비용은 제법 많이 들었겠지요.
그리고 이 테두리를 안테나로 활용하여 수신율을 높인다고 합니다. 다만 아이폰이 그러했듯 베가 아이언도 일단 출시가 되어 봐야 수신율이 좋은지 확인할 수 있겠지요.
베가 아이언이 만들어지기 까지 이렇답니다.
베가 아이언 상단은 이렇게 생겼고, 하단은 이렇게 생겼습니다. 물리 버튼이 없고 소프트웨어 버튼을 사용합니다.
뒷면은 이렇게 생겼고, 배터리 커버는 알루미늄 느낌의 패턴으로 처리된 프라스틱입니다. 배터리 커버에는 NFC 안테나가 내장되어 있고요. 배터리는 교체가 가능하지만, 용량이 2,150mAh로 다소 작습니다. 스냅 드래곤 600이 전력 사용량이 개선되었다고 하지만, 얼마 전에 출시한 옵티머스G 프로 3,140mAh 배터리에 비교하면 매우 아쉽지요. 그래도 배터리 교체가 가능하니 하루 정도는 충분히 쓸 수 있겠지요.
베가 아이언 알림 기능, 7가지 색상의 쥬얼리 라이팅
불치병 수전증으로 인하여 흔들렸으나 자세히 보시면 좌측 모서리에 각진 홈이 있습니다. 이 부분은 끈이나 악세사리 등을 끼우는 용도인가 싶었는데, 스마트폰 알림 상태를 확인할 수 있는 쥬얼리 라이팅 기능으로 7가지 색상으로 빛이 납니다.
쥬얼리 라이팅 기능은 설정에 있는 LED 알림 표시에서 사용 설정을 할 수 있습니다. 전화/메시지 수신, 전화/메시지 수신 그룹/개인 알림 목록, 어플 알림, 상황별 알림, 충전 상태 표시, 배터리 부족 등 상황에 따라 빨화노초파남보 7가지 색상으로 빛이 나기에 쉽게 알림을 구분할 수 있겠지요. 예를 들면 주소록에 저장된 그룹이나 개인을 선택한 후 알림 색상을 설정하면 진동이나 무음 모드에서도 받기 싫은 사람의 전화 혹은 목숨을 걸고 받아야 하는 여친님과 와이프님의 전화를 구분할 수 있다는 것!


베가 아이언 5인치 하이 브라이트 인셀 디스플레이에 해상도는 1280 x 720 입니다. 베가 아이언의 해상도가 최근 출시되고 있는 스마트폰에 비해 다소 낮지만 화질은 괜찮습니다. 인셀 디스플레이가 빛의 투과성이 좋다고 설명을 하던데, 그래서 인지 왠지 더 밝게 보이는 느낌이 있었네요. 베젤의 두께는 2.4mm라고 하던데 동영상을 보니 화면에 꽉차게 영상이 나와 몰입감이 좋습니다.
아이언맨3 개봉일이 25일이죠. 목을 빼고 기다리고 있어서 그랬을 수도 있지만요. 개봉 당일 보려고 했지만 예매를 못했는데... 제가 보기 전에 아이언맨3 줄거리, 아이언맨3 결말 글을 인터넷에 뿌리는 사람은 쥬금!
베가 아이언은 음성인식 기능으로 단말기 제어와 어플 제어를 할 수 있습니다. 터치가 불가능한 상황에서 음성으로 사진 촬영이나 알람, 캡쳐, 모드 변경 등 여러가지 기능을 제어할 수 있네요. 베가 아이언의 음성인식은 오프라인 상태에서도 사용할 수 있는 장점이 있습니다. 다만 명령어가 많아 외워야 할 것이 너무 많고, 명령어는 정확하게 또박또박 발음을 해줘야 인식이 잘 됩니다. 그래도 음성인식 기능은 만족스럽습니다. 음성인식 기능이 필요 없는 사람들도 있지만 반드시 필요한 사람도 있으니까요. 팬택은 물론 삼성, 엘지, 애플 등 모든 제조사는 음성인식 기능이 필요한 사람들을 위해 더욱 더 발전 시켜 주기를 바래봅니다.
베가 아이언의 카메라에는 인텔리전트 모드 등 몇 가지 기능 추가와 개선이 있었지만 여전히 초첨은 좀 느리게 잡습니다. 이 부분은 개선이 필요해 보이네요.
베가 아이언의 카메라 장소가 장소이다 보니 여러가지 상황에 맞는 모드를 제대로 이용해 보진 못했습니다. 이 외에도 여러가지 살펴봐야 할 것들이 많았으나 시간 관계상 여기까지만... 기회가 되면 베가 아이언의 기능과 특징들은 다음에 자세하게 소개해 드리겠습니다. 오늘은 끝~
베가 아이언은 옵티머스G 프로에 사용된 퀄컴 스냅드래곤 600(쿼드코어 1.7GHz)과 같습니다. 2GB 메모리에 1300만 화소 카메라 등이 사용되었고요. 아직 사용은 안되지만 장차 생겨날 기가 와이파이를 대비해 802.11ac가 탑재 되었고요. 베가 아이언은 최근에 출시한 혹은 예정인 스마트폰에 비하면 해상도와 배터리가 조금 부족하지만, 다른 부분에서는 크게 뒤쳐지는 것은 없습니다. 스펙과 기능 면에서 조금 뒤 쳐진 면이 있긴 하지만 디자인에서는 베가 아이언의 손을 들어 주고 싶네요. 상향 평준화 되고 있던 스마트폰, 이제 디자인 경쟁이 시작 되려나요 그럼 제겐 반가운 소식인데 말이지요. 갤럭시S4 금속 재질을 기대했었는데 프라스틱이라 좀 아쉬웠거든요. 스뎅 만세~ 강철 만세~


오늘날에는 사람의 계산능력이 전자계산기보다 떨어지고, 컴퓨터보다 그 추리능력에서 밀리는 추세다. 이제는 통역을 하지 않더라도 인공지능으로 소통이 가능하고, 주식거래에서도 인공지능을 활용한 프로그램이 다각도로 활용되고 있다. 물질문명이 발달할수록 독점현상이 수반되기에 과연 공공행복에 이를 수 있는가하는 의문이 든다. 해법은 물질문명과 함께 영성문화 수준을 높이는 길이다. 실제로 한 사람이 사회 네트워크로 인류와 벗이 될 수 있는 계기가 문턱에 이르렀다. 그렇다면 이렇게 획기적인 주변변화에 어떻게 대응하는 것이 바람직할까?
인공지능을 싫어한다면, 바둑을 둘 때 알파고의 승리자체를 외면할 것이며, 앞으로는 바둑을 두기조차 꺼려할 것이다. 이제는 물질개벽과 정신개벽의 공공지평을 생각을 때가 도래하였다. 우리는 동양정신 문화에서 그 해답을 모색할 필요가 있다. 유불선이 함께 녹아 있는 동양정신 문화에는 양심기제(良心機制)가 자리 잡고 있다. 물론 서교정신까지 포함시켜 유불선서(儒佛仙西) 사방위 회통방안의 마련이 21세기 영성인문학이 요구하는 공공지평이라고 말할 수 있다. 그 해법은 영성전망을 밝게 바라보며 인문학 축적으로 다져온 지혜를 공공지평으로 함께 살려서 새 밝힘을 지속함에 있다.


다가오는 무술년부터 한글창제 600주년이 되는 2044년까지, 앞으로 전개되는 4반세기는 인류 역사상 가장 급격한 변화가 이루어질 것이다. 그런데 공공양심 경영에 따른 정신개벽을 어떻게 달성할 것인가에 그 관건이 있다. 이제는 사회전반에 걸친 윤리경영이 요청되는 시점에 이르렀다고 할 것이다. 그 시점은 세대 간의 편견과 아집을 뛰어 넘는 상생윤리 구현에 달려있다. 상생윤리 구현을 위해 ‘오계잠(五戒箴)’을 참고하고자 한다. 전통적으로 오계잠은 수신요목으로, 한·중·일이 도덕문명의 동아시아 시민성을 함양하는 계기로서 작용될 수 있다. 오계잠은 남과 자신이 함께 양심을 속이지 아니하는 공공행복의 지평을 미래지향적으로 열어 가는 토대가 될 것이다.
첫째, 일상에서 말을 서로 주고받되 공덕을 쌓으며 복이 되게 하는 공공지평이다. 둘째, 살아가며 척을 짓지 않고 은혜를 저버리지 아니하는 공공지평이다. 셋째, 남을 자기영성의 분신으로 바라보며 그를 잘되게 하는 공공지평이다. 정신수양에 생활규칙으로 함께 살려 도덕문명을 실심차원에서 일깨우며 사회도덕을 준수하고 공공행복에 기여한다. 넷째, 부모에게 효도하고 나라에 충성하며, 부부가 화목하며 평화가정을 이루도록 생활규칙으로 살리면서 나와 남 사이를 신의로 살리는 공공지평이다. 다섯째, 언동으로 척을 짓기 쉽기에 주고받는 말을 사랑의 말로 살리는 공공지평이다. 일상에서 과부족이 없는가를 영성으로 성찰한다. 4차 산업혁명 진입에 따른 인공지능 대비책은 공공양심을 살려 윤리경영을 지속함으로 개신하는 삶을 영위함이다.


물질문명이 아무리 발달한다고 하더라도 인간존엄과 상생지평을 여는 정신개벽이 일어나야 비로소 상호 공덕을 쌓고 행위 의도에서부터 양심적일 수 있게 된다. 공공지평을 이루기 위해서 ‘오직 모를 뿐’을 활용한다. 안다고 생각하면 생각이 번잡해지고 감정이 복잡하게 얽혀서 오감의 혼을 앞세우게 된다. ‘오직 모를 뿐’이라고 되뇌면, 번잡함에서 자유롭고 감정에서 벗어나서 오감으로부터 초월하는 공공지평을 열 수 있다. ‘오직 모를 뿐’하면, 생각 이전, 감정 이전, 오감 초월 상태에 바로 들어갈 수 있다. ‘아는 마음’으로부터 비롯하는 주객이원의 상대성에서 벗어난다. 나와 남을 나누면, 남보다 우월하려는 경쟁심이 토대가 되어 자명성을 훼손한다. 그러나 ‘나는 누구인가?’라는 물음에 ‘오직 모를 뿐’하면, 의식 중심의 영성으로 진입한다. ‘오직 모를 뿐’하면, 개체생명에서 벗어나 우주생명으로 전환한다. 일체가 이 자리의 무극에서 시작하여 둘이 아닌 ‘한’ 태극의 생명실상에 진입한다. 전체가 ‘한’으로 회통하기에 오감조차 벗어난다. 비로소 생각과 감정, 오감을 활용한 윤리경영이 가능해진다.
‘참 나’의 영성작용을 일으킴으로, 자아토대의 유위법에서 벗어나 영성에 근거한 무위의 수작(手作)이 가능해진다. 비록 한 생각이 일어나더라도 ‘참 나’의 영성에 근거하면, 영성 안테나 작용에 따른 생각이 정언명법으로 작동되고, 이웃을 살리는 감정이 자비와 사랑의 공감대를 넓히게 된다. 혼의 자아를 주체로 행하면 행할수록 이기주의, 패권주의, 배타주의의 테두리에 꽁꽁 묶여 공공행복 구현을 어렵게 만든다. ‘오직 모를 뿐’하며 영성 안테나를 켜면, 번거로움이 사라지면서 편안함으로 대체된다. 따라서 주객이원의 상대성에서 벗어나 영성 안테나의 윤리경영에 맡기는 결단이 필요하다. 영성희열이 따르기에 환희의식을 수반한 ‘참 나’ 영성의 공공지평이 펼쳐진다.


자아의식을 통째로 내려놓기 위해, ‘오직 모를 뿐’하며 영성 스스로 ‘텅 빈 충만’을 알아차리는 ‘공적영지(空寂靈知)’가 절실히 요청된다. 이 길에서 더욱 깊이 들어가면 갈수록, 편애의 장벽을 깨고 영혼의 식민지화· 영토화에서 벗어날 수 있다. 우리나라는 지금 보수와 진보의 두터운 장벽이 양극화를 부채질한다. 이 사이의 괴리감은 자아의식의 배타성에 그 뿌리를 내리고 있다. 이제는 공공행복 정거장을 향한 ‘오직 할 뿐’에 투철하면 이 사이의 틈새는 소멸될 수 있다. 자아의식의 확고부동성은 실상은 가면의식이다. 가면을 벗겨 내면, 보수의식과 진보의식을 함께 내려놓을 수가 있다.


신령하게 알아차리는 영성 지혜가 구족되어 있고, 결코 어둡지 않기에 끊임없이 공공지평을 개신한다. 공적영지에서 자신의 본래 모습을 발견하면 천하의 선지식이 은밀하게 전한 공공지평을 개신할 수 있다. 만일 깨친 마음이라면, 올라갈 계단조차 필요 없다. 성큼 큰 걸음을 내딛기만 하면, 삼계를 벗어나고 본래의 영성자택으로 돌아가 단박에 그 의심을 끊어 버린다. 자비와 지혜가 함께하기에, 공공지평의 자리이타가 샘솟듯이 충만해진다. 자신에게도 이롭고 남에게도 이로운 ‘자리이타(自利利他)’ 구현이 공공행복의 요체이기에 이 길에서 장부(丈夫)의 평생 할 일은 종지부를 찍는다.
동양정신의 유가숨결은 ‘인의예지(仁義禮智)’이다. 시공을 초월한 근원적인 우주생명력은 천지와 함께 작용하면서 중화(中和)를 이룬다. 인간의 윤리경영은 희로애락을 경영하는 데 요체가 있다. 시공을 초월한 그 자리에 중심을 잡고 ‘텅 빈 충만’으로 경영한다. 감정의 희로애락을 인의예지(仁義禮智)로 경영하되 적절한 경계를 지키는 것이 중화(中和)이다. 마음에는 물처럼 흐르는 감수성이 드러나고, 땅처럼 견고한 의지가 작동하고, 불처럼 활활 타오르는 격정이 자리 잡고, 바람처럼 가벼운 숨결이 요동치더라도 윤리경영으로 중화달도에 이른다. 지금은 천지개벽의 새 시대를 열망한다. 이에 동학에 이어 참동학을 표방한 증산성사(甑山聖師)는 개벽진행을 천지운행의 도수로 살렸으며, 원불교 소태산은 ‘물질이 개벽하니 정신을 개벽하자’라고 선언하였다.
도(道)는 선천 프로그램이다. 반면에 덕(德)은 후천의 체화(體化)로서 본성과 불가분의 관계를 이룬다. 양심은 영성에 근거하기에 본성과 중화의 상관연동을 이룬다. 천지조화 기운은 중화도리로서 상생윤리 실천으로 이이져 공공행복의 정거장을 향한다. 개벽은 물질문명과 정신문화의 공공지평이다. 중심과 조화를 이루기 위해서는 균형이 중시된다. 희로애락의 감정은 보편법칙을 따른다. 본성차원에서는 우주생명의 그림이 구체화되기에 그 숨결에 따라 사건과 사물의 참모습을 구현한다. 그 근본작용을 이해하며 희로애락의 균형을 잡아 나가되, 실천요령을 함께 병행해야 공공지평이 열린다.


‘참 나’의 영성으로 중심을 잡아 조화의 덕을 구현함으로 천지만물의 윤리경영이 가능해진다. 영성차원의 하느님 명령어가 새겨진 자리를 개체생명의 본성이라고 한다면, 그 작용법칙에는 우주생명의 명령어가 함께 작동하여 공공지평을 열어 간다. 개체생명 차원에서 보면 본성자리이지만, 우주생명 차원에서는 하느님의 명령어가 새겨진 보편법칙이다. 상생윤리는 인의예지로서 경영하되 개체생명과 개체생명의 사이, 개체생명과 우주생명 사이를 공공지평으로 이어주고 살린다. 상생윤리는 ‘인의예지’의 경영에서 비롯된다. 만 가지가 서로 다르겠지만, ‘인의예지’에 맡게 처리하면 중화를 구현하며 만물의 생명을 살린다. 인연법칙으로 자신에게 다가온 물건과 사건을 자명하게 처리하면, 우주생명 중심의 눈으로 비추어보더라도 어긋나지 않고 조화를 이룬다.
성인이 사물에 감응하기 이전에는 마음의 본체가 광대하고 텅 비어 있어 경계가 사라지고 나와 남의 구분조차 사라진다. 그 경계가 사라진 영역에서 비로소 인의예지를 절도에 맞게 활용하여 성인은 도로써 조화로운 ‘중정(中正)’을 구현한다. 그 본체로 말하면, ‘텅 빈 충만’의 알아차림이다. 어떠한 물건도 비치지 않은 거울, 어떤 물건도 측정하지 않은 저울로서 작동한다. ‘중(中)’으로 있다가 아름답고 추함의 대상을 만나면 있는 그대로 다시 비추고, 치우치지 아니하는 저울작용으로 공평성을 이룬다. 세대 간의 갈등도 공평· 자명으로 공공지평을 열면, 그 실마리가 모습을 온전하게 드러낸다. 신명과 함께 하는 영성의 공공지평은 하느님과 만나는 도리를 일상에서 살려낸다.


상생살림은 마음을 하나로 모아 공경함에 그 요체가 있다. 양심 그대로 곧아지면 잡스러움과 산란함이 사라져서 신명과 통한다. 신명으로 우주생명과 통하여 ‘인의예지’의 윤리경영이 이루어진다. 신명과 통하는 마음이 진리를 구현하여 천하 만물의 보편법칙이 되어 뭇 생명 살림의 상생윤리를 구현한다. 자신이 겪은 일 중에서 양심이 자명한 쪽으로 살다보면, 인의예지로서 경영되기에 상생윤리는 저절로 체화가 된다. 진리와 그 진리를 담는 그릇이 함께 굴러가서 중화의 공공지평을 개신한다. ‘참 나’의 영성에 중심을 잡고, ‘인의예지’로서 희로애락을 경영하면, 선비도리, 보살도리, 신선도리, 거듭남의 십자도리를 함께 사방위로 펼쳐 전 방위의 생명살림이 가능해진다.
분노를 일으키되 인의예지에 맞게, 슬퍼하되 인의예지에 맞게 함으로 무위이화(無爲而化)에 든다. 선천은 후천개벽으로 이어져 ‘생장염장(生長斂藏)’을 굴린다. 천하를 바로잡아 일을 하되 한 바 없이 일 하는 무위(無爲)를 일상에서 굴린다. 성인 사업은 무위로 공공행복을 구현함에 그 요체가 있다. 병에 걸렸을 때 생기 있는 사람은 약기운이 힘을 북돋아 살아나지만. 사기(邪氣)가 침범하면 약기운이 흘러 위태로워지니, 천하분란의 다스림은 생기를 얻느냐 아니면 잃어버리는가에 달려 있다 할 것이다.


국내총생산(GDP) 대비 부채 비율도 지난해 기준 73%까지 치솟은 것으로 집계됐다. 회원국들은 올해도 시장에서 10조5000억 파운드(1경5812조원)를 추가로 조달할 예정이라 부채 비율은 더욱 높아질 것으로 전망된다. 특히 금융위기 이후 발행된 국채 상당량이 곧 만기가 도래해 향후 3년간 회원국들이 리파이낸싱(차환; 기존 채무를 갚기 위해 다시 자금을 조달하는 것)해야 하는 국채 물량도 현재 유통량의 40%에 달한다고 OECD는 전했다.
OECD는 경기 호황에 각국 정부가 양적 완화를 축소하고, 금리인상을 준비하는 상황에서 지난 10년간 눈덩이처럼 불어난 부채는 회원국들에 큰 부담으로 작용할 것이라고 경고했다. 금융위기 이후 각국 정부는 초저금리로 차입한 돈을 대규모로 풀며 경기를 부양했지만, 금리가 인상될 경우 이자부담 등 비용이 급증해 경제에 부메랑으로 돌아올 수 있다는 지적이다.
특히 미국 국채 10년물 수익률이 최근 심리적 저지선인 3%에 육박하면서 우려는 커지고 있다. 국채수익률의 증가는 정부가 기존 채권을 차환하고, 새 국채를 발행하는 비용이 커진다는 것을 뜻한다.
최근 부채 규모가 커진 국가들의 신용등급이 떨어져 국채 매력도를 떨어뜨린 것도 위기를 심화시킬 것이라는 지적이 나온다. 더글러스 레디커 브루킹스연구소 연구위원은 “리파이낸싱 비용이 국채를 발행하는 국가에 상당한 부담이 되리라는 것이 현실”이라며 “이 국채발행 비용이 실물경기에 어떤 영향을 미칠 것이냐가 문제”라고 전했다.


유대학교 교장을 역임한 저자는 유대인들의 이러한 성공 비결이 바로 유대 문화에 있고 그 핵심이 유대 교육’이라고 답한다. 왜 유대 교육이 유대인의 힘의 원천이 된 걸까. 여기에 대한 해답을 찾기 위해서는 먼저 유대인이 오랜 기간 크리스트교도로부터 불합당한 박해를 받아왔다는 역사를 이해해야 한다. 크리스트교도들은 유대인을 ‘주(그리스도)를 죽인’ 민족, 예수를 신으로 인정하지 않는 민족으로 낙인찍고 멸시했다. 유대인은 이러한 박해로 인해 1878년부터 유랑민이 되어 세상을 떠돌며 한곳에 정착할 수 없었다. 그리하여 유대인은 교활하고 성품이 나쁘다거나 혹은 악마와 손을 잡았다는 식의 엄청난 비난을 받게 되었으며, 그 결과 유대 민족 자체가 언제든 지구상에서 사라져도 전혀 이상한 일이 아니게 되었다.
그러한 의미에서 저자는 ‘유대의 교육’을 모르는 한 진정한 의미에서의 유대인의 성공 비결을 이해할 수 없다고 말한다. 따라서 이 책의 제1부에서는 ‘유대인의 성공 비결’을 일곱 가지로 나누어 설명하고, 제2부에서는 저자가 교장을 역임했던 시절의 일기를 통해 유대 자녀들이 1년 동안 학교에서 무엇을 배우는지를 다양한 에피소드를 곁들여 소개한다.
풍부한 재화는 위대한 축복: 유대인은 금전을 불결한 것으로 여기지 않는다. 오히려 금전은 신이 내려주신 위대한 축복이라고 생각한다. 그렇기 때문에 유대인은 지상에서 커다란 부를 축적하는 것을 인생의 이상으로 삼아왔다. 이리하여 유대인이 다른 민족보다도 뛰어나고 수많은 성공자들을 낳을 수 있었던 것이다. 이에 반해 크리스트교나 이슬람교, 힌두교는 금전을 불결한 것으로 여겼다. 이는 크리스트교도들이 유대인을 멸시의 눈으로 바라보는 이유 중 하나로 자리하게 되었다. 유대인이 금전을 소중히 여기는 것을 가리켜 배금주의에 사로잡혀 있다고 간주한 것이다. 크리스트교도들은 자신의 돈은 불결하다고 생각하지 않으면서 타인의 돈은 불결하게 생각했다.
유대인이 돈을 위대한 축복이라고 생각하는 이유는 무엇일까. 그것은 바로 유대인이 가장 신성하게 여기는 신앙서인 『토라』(크리스트교에서의 구약 성서)를 따르고 있기 때문이다. 유대인은 지금까지도 『토라』에 적혀 있는 것을 마치 어제 일어난 일처럼 받아들인다. 그렇기 때문에 유대인은 『토라』에 적혀 있는 것을 신화로 이해하기보다는 신과 인간의 삶의 방법에 대한 진실이 적혀 있는 책으로 인식하고 배우는 것이다.
돈은 유익한 것: 유대인은 돈이 유익하다는 것을 어렸을 때부터 교육받아왔다. 용돈을 벌 수 있는 연령이 되면 반드시 용돈의 일부를 저금하고, 또 그 일부를 자선 단체에 기부하도록 가르침을 받아왔다. 따라서 많은 아이들이 5센트, 10센트짜리 동전을 모아 이스라엘에 나무를 심을 수 있도록 기부한다. 이스라엘은 사막 위에 세워진 나라이기 때문이다. 나도 어린 시절 난생처음 이스라엘 땅에 내 힘으로 나무 한 그루를 심게 되었을 때, 주이시 내셔널 펀드(유대 민족 기금)에서 상장을 받았다. 나는 그 상장을 받고 어린 마음에 대단한 긍지를 느꼈다. 그리고 부모님도 매우 기뻐하시며 나를 칭찬해주시던 것을 지금도 잊지 못한다.
유대인은 자녀에게 금전 교육을 할 때 선인들의 경험과 지혜가 담긴 속담이나 격언을 즐겨 활용한다.


학생이라는 이름으로 불리지만 이미 현실적으로는 노동자로서의 지위를 동시에 갖게 된 '학생연구원'의 처우개선 문제는 국가 연구개발 예산이 갈수록 늘어나고 대학이 이에 의존하는 상황이 심화되면서 이공계 대학원의 보편적인 문제가 됐다. 하지만 '학생이 무슨 노동자냐', '돈도 받으면서 공부도 하고 학위도 취득하니 좋지 않느냐'는 사회의 시각, 연구개발서비스업의 '사용자'로서의 지위를 가지면서도 학생들을 가르치는 '교육자'의 지위를 함께 갖는 교수와의 관계, 취약한 대학재정 등으로 인해 학생연구원이 노동자로 인정받기까지는 넘어야 할 산이 많다.
10일 국회의원회관에서는 노웅래·김성수·조승래 의원 공동 주최로 '대학원생 연구환경 처우개선 방안 모색 정책 세미나'가 열렸다. 이 세미나는 노웅래 의원이 지난해 12월 대표발의한 '이공계 지원 특별법 개정안'에 대해 국회와 관계부처, 관련 연구자, 학생연구원들이 함께 토론하는 자리로 진행됐다.
노웅래 의원이 발의한 개정안의 핵심은 국가연구개발사업에 참여하는 학생연구원들이 근로계약을 체결할 수 있도록 한 내용이다. 2년 전 한 실험실에서 발생한 안전사고로 다친 학생연구원이 산재로 인정받지 못하는 문제가 발생하면서 '근로기준법' 사각지대에 있는 학생연구원들의 권익을 개선하자는 취지로 발의된 법안이다.


우선 이필우 변호사(입법발전소)는 토론에서 "노동부의 행정해석과 대법원 판례 등을 종합할 때 학생연구원의 근로자성 인정여부는 상당히 높다"고 해석했다. 그는 "근로계약서의 유무가 근로자성을 판단하는 절대기준은 아니며 대법원 판례가 특수형태근로종사자에 대한 근로자성 인정이 확대되는 경향과 학생연구원이 실질적으로 근로자로 근무하고 있는 점을 고려하면 근로자로 보고 관련 법령을 적용하는 것이 바람직하다"고 말했다.
이 변호사는 또한 "근로계약서 작성이 근로자성 인정과 직결되는 것은 아니지만 처우개선을 위해서는 필수적인 요소"라면서 "다만 근로자성을 인정하는 경우 연구기관의 추가 비용 부담 문제, 실질적 급여 하락 문제, 근로기준법 준수 문제, 남녀고용평등법 준수 문제"등은 함께 해결해야 할 필요가 있다고 지적했다.
위대현 이화여대 부교수(전국교수노조 정책실장)는 "학생연구원은 노동자"라고 잘라 말했다. 위 교수는 "이공계 학생연구원이 노동자임은 분명하며, 학생연구원 제도와 관련된 정책을 고민할 때 노동자냐 아니냐는 논란을 벌이기보다는 학생연구원이 노동자로서의 정체성을 확보하면서도 학생 신분의 이익을 보장받을 수 있도록 제도적 보완책을 고안해야 한다"고 주장했다.
토론에 참여한 학생들은 학생연구원 처우개선을 위한 정부의 다양한 시책에도 불구하고 현장에서는 정책이 오히려 악용되는 사례가 빈번하다면서 근로계약의 필요성을 강하게 요구했다.
한영훈 KAIST 총학생회장은 "대학원생이 노동자인지 명확하게 이야기하기는 힘든 부분이 있으나 근로계약이라는 법적 제도 안으로의 편입을 주장하는 것은 근로계약이 대학원생의 최소한의 권리를 보장해주리라 기대하기 때문"이라고 말했다.
그는 "4대 과학기술원이 근로계약 대신 학연장려금 제도를 추진하고 있으나 오히려 학생인건비를 하향평준화시킬 우려가 높아지고 있으며 대학원생의 특수성을 반영하지 않은 UST의 근로계약이 학생들의 처우를 더 악화시킨 사례"를 들면서 "기존의 근로 계약 형태보다는 대학원생의 환경을 반영할 수 있는 특수한 형태의 근로계약이 필요하다"고 주장했다.
강태경 전국대학원생노동조합 수석 부지부장은 학생연구원 제도의 구조적인 문제를 지적했다. "국가연구과제 수행에서 대학원생은 필수불가결한 존재로 부상했으나 처우는 수 년 째 제자리"라며 "대학원생들의 대가없는 그림자 노동으로 유지돼 온 국가연구과제 수행체계를 개선해야 하며 이를 위해 대학원생들을 4대 보험 등 사회보장 체계 내에 편입하는 것이 필요하다"고 주장했다.
반면 특별법 개정과 근로계약 체결이 학생들에게 반드시 좋은 일만은 아니라는 지적도 있었다.
이필우 변호사는 "근로기준법 준수는 사용자와 근로자 모두에게 요구되는 것이며 근로자의 권리와 함께 의무도 따른다"고 말했고 홍성민 STEPI박사는 "근로계약을 체결하는 것이 모든 문제를 해결하지 않으며 졸업후 진로 문제까지 포함해 무엇이 대학원생을 위하는 일인지 종합적으로 고려해야 한다"고 주장했다.
논의 자체에 대해 부정적인 시각도 있었다. 토론자로 참여한 윤소영 교육부 학술진흥과장은 "학생연구원이라는 이름이 굳이 있어야 하는지 의문"이라면서 "국가 연구개발사업에 참여하는 이공계 대학원생만이 아니라 전체 대학원생의 권익신장과 처우개선에 관한 문제로 종합적으로 고려해야 한다"고 지적했다.
토론회의 사회를 맡은 윤태웅 고려대 교수는 "학생연구원의 노동자성에 대해서는 대부분 동의하는 것 같다"고 정리하고 "앞으로 구체적인 사안별로 대학원생의 인권과 처우를 개선하기 위한 토론회를 지속적으로 만들기를 희망한다"고 토론회를 마무리했다.


키움증권 김지산 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY(유지)'의견은 키움증권의 직전 매매의견과 동일한 것이고 올해 초반의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.
목표주가의 추이를 살펴보면 최근 장기간 목표가가 같은 수준에 머물고 있는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 22.9%의 추가상승여력이 있다는 해석이 제시되고 있다.


프랑스 국경 경찰로, 불법 이민 관련 서류 분석을 담당하던 로맹 퓌에르톨라는 당시 만난 고행자(몸으로 견디기 어려운 일을 통해 수행을 쌓는 이)와 밀입국자의 이야기를 담은 소설 <이케아 옷장에 갇힌 인도 고행자의 신기한 여행>이라는 책을 쓰며 36개국 베스트셀러 작가로 거듭났다.
37세의 나이에 작가로 등단한 첫 번째 작품인 강누데, 그의 경력은 참으로 다양하다. 스페인계 아버지와 프랑스계 어머니 사이에서 태어나, 스페인과 프랑스의 문학 석사 학위를 받은 그는, 유럽 일대에서 DJ, 작곡가, 어학 교사, 통·번역가, 항공기 승무원, 서커스단 소속 마술사, 슬롯머신 청소원 등 다양한 이력을 보유한 경험이 있었다.
그렇기 때문에 그의 다양한 경험은 소설 안에 녹아질 수 있었다. 특히 '아자타샤트루 라바쉬 파텔'(다누쉬)이 비행기 짐칸 안에서 셔츠를 벗어서, 그 셔츠에 글을 써 내려간 방식은 작가의 평소 생활 습관을 고스란히 반영한 대목이었고, 이를 영화화한 <이케아 옷장에서 시작된 특별난 여행>에도 이 장면이 잘 드러났다.
이 작품을 통해 로맹 퓌에르톨라는 프랑스의 문학상인 쥘 베른 상, 오디오북 대상으로 선정하는 오디오립상, 프랑스 발디제르 지방에서 주는 비브르 리브로상을 받았다.


여행에서 나오는 모험을 통해 인생의 변화를 얻는다는 영화는 그동안 꾸준히 관객의 사랑을 받았다. 예를 들어, 한국의 청년 4명이 유럽에서 숙박업소 홍보영상을 찍으며 생활한다는 내용의 다큐멘터리 영화 <잉여들의 히치하이킹>(2013년), 평범한 일생을 보내던 직장인의 모험을 다룬 <월터의 상상은 현실이 된다>(2013년), 사이먼 페그의 코미디 영화 <꾸뻬씨의 행복여행>(2014년) 등이 있다. <이케아 옷장에서 시작된 특별난 여행>과 이 작품들을 보면 묘한 공통점이 있다.
현실에서 볼 수 있는 여행과 더불어 일어날 수 없는 판타지적인 상황이 동시에 연출된다는 점이다. 그러면서도 여행지에서 볼 수 있는 낭만적인 모습을 다룬 것은 덤이다. 그러면서도 우리 사회에서 볼 수 있는 '문제점'까지 드러낸 작품이 되기도 한다.
이를테면, <잉여들의 히치하이킹>에서 취업난에 시달려 꿈과 희망도 사라진 청년들이 그 현실을 타파해나가는 과정은 감동을 불러일으켜 주고, 동시대 청년들에게 희망을 안겨주기도 했다.


두 번째 '사회적 문제'는 난민이었다. 작품은 리비아 트리폴리에서 내전과 여러 이유로 인해 유럽으로 이동하려는 난민들의 캠프를 보여준다. 그리고 꾸준히 '파텔'과 함께 만난 난민 '위라지'를 연기한 배우 바크하드 압디를 통해 작품의 진정성을 높이고자 했는데, 그는 <캡틴 필립스>(2013년)에서 톰 행크스와 맞붙은 해적 역할로 아카데미 남우조연상 후보에 이름을 올렸었다.
게다가 소말리아에서 태어나 어린 시절 내전으로 예멘을 거쳐 미국에 이민을 간 실제 이력이 있으니, 그 역할을 온전히 소화할 수 있는 힘이 있었던 것.


광선총은 총알 대신 전자기파나 입자 빔을 발사하는 휴대용 무기입니다. 주로 SF물의 주인공들이 많이 가지고 다니죠. 이 무기가 가장 먼저 사용된 현대 SF는 아마 허버트 조지 웰즈의 [우주전쟁]일 것입니다. 화성인들이 지구인들을 학살할 때 이와 비슷한 무기를 썼지요. 그 뒤에 테슬라 선생의 연구가 있었고 레이저라는 발명품이 나오자 현실 세계에서도 이런 무기가 정말로 만들어질 줄 알았습니다. 그 뒤로 꾸준히 연구가 진행되어 왔고요. 현실 세계에서는 지향성에너지 무기Directed-energy weapon라고 합니다. SF광들에겐 미안한 말이지만 SF에 나오는 광선총이 나오려면 멀었습니다. 걸리는 게 아직 많은 물건들이라서요. 테크놀로지가 조금 더 발전하면 또 모르겠지만.
SF에 나오는 광선총은 현실 세계의 물리학과 거의 관계가 없는 환상의 무기입니다. 이들은 우리 눈에 잘 보일 리가 없는 진짜 광선을 발사하는 대신 빛나는 막대기 같은 걸 쏴요. 그 막대기는 너무나도 느려서 앞으로 날아가는 것을 맨 눈으로 볼 수 있을 정도입니다. 아마 그 막대기는 제다이의 광선검에서 튀어나오는 막대기와 비슷한 종류일지도 모르겠습니다. 물론 광선검의 막대기와 광선총의 막대기가 부딪히면 광선총 막대기가 튕겨나갑니다. 요란한 소리를 내면서요.
광선총이 이 장르에 도입된 건 일반적인 총기에 비해 훨씬 미래적인 냄새가 나기 때문입니다. 초광속 우주선을 타고 다니며 외계인들을 때려잡는 세상인데 언제까지 총알과 화약을 쓸 수는 없죠. 당연히 무기를 개선해야 하는데, 20세기 당시 사람들의 상상력으로 가장 손쉽게 발명할 수 있었던 것이 광선총이었던 겁니다. 물론 여기서 물리학은 진지한 연구 대상이 아니었습니다. 극적인 목적에만 충실하면 되었죠.
현대 SF 장르에서 광선총은 여전히 활용되고 있습니다. 여전히 표현은 많이 황당하고요. 하지만 이전처럼 미래 전쟁 시장을 독점하고 있지는 않아요. 이미 그 존재 자체가 클리셰화되었고 그 동안 광선총보다 현실적이면서도 보다 파괴력 있는 무기들이 개발되었거든요. 광선총이라는 이름을 그대로 쓰는 작품들도 거의 없고요. 현대 장르 애호가들에게 '광선총'은 무시무시한 무기보다는 50년대의 향수를 자극하는 복고적 장난감의 이미지에 가깝습니다. (09/02/03)


경영학 선생으로 도망치고 싶은 유혹
창업가, 경영자로서 그리고 투자자로서 필요에 따라 경영학 책을 많이 읽는다.
구구절절 훌륭한 이야기이고, 너무나 그럴 듯하고, 이대로 실천하면 다 성공 할 것 같다. 어떻게 이런 자료를 모았고, 이런 멋진 이론을 구상했을까, 참 부럽다. 그 책들을 보면 훌륭한 경영과 성공의 원리가 훤히 보이고 쉬워 보인다.
그때마다 잠깐이지만 유혹이 있다. 투자하고 엑셀러레이션으로 창업자들을 도와, 좋은 경영을 하게 해서, 그 결과로 투자한 회사들이 진짜 성공해서 투자금이 불어나는 것으로 평가를 받는 건 너무 힘들고 어려우면서 너무 높은 기준이 아닐까 하는 생각이 든다. 왜 이렇게 어렵고 힘든 길을 선택했을까?
그냥 경영학을 말과 글로만 가르치면 끝낼 수 있는 선생이면, 결과물에 대한 평가의 부담이나 책임이 덜 할 것이라는 유혹을 받는다. 좋은 경영의 결과물인 ‘경영의 결과’가 없어도 잘 만 포장해도 내 할 일을 잘 했다고 충분히 사람들을 설득할 수 있지 않을까?
그러나 나는 창업가다. 창업가는 행동가다. 그리고 과정보다 결과에 대해 도전하는 사람들이다.


프라이머는 대부분 스타트업의 첫 번째 투자자이기 때문에 처음에는 스타트업들을 얼마나 배려하고 도왔는지 잘 모르고 당연한 것처럼 지나가더라구요.
그러다가 후속 투자를 받기 위해, VC들을 만나고 절차를 진행하면서 첫 번째 투자과정이 얼마나 큰 혜택이었는지 깨닫더라구요. 또 후속투자자들과 함께 지내 보고 나서야 “프라이머의 멘토링“이 누구나 이야기하는 경영/회계/법무 지원과는 전적으로 다르다는 것과 “프라이머가 공동창업자처럼 함께 한다“는 말의 의미를 알게 되는 것 같아요.
직장경력이 많아도 또 한두 번 창업을 해 본 경험이 있다 하더라도 스타트업창업자들은 좋은 파트너(꼭 프라이머 뿐 아니라 다른 좋은 엑셀러레이터들을 포함해서)와 한 배를 타고 사업을 세워가는 과정이 꼭 필요하다고 생각해요.
먼 길을 갈 때는 누군가 옆에서 함께하는 것은 큰 도움이 되죠.


오늘은 프라이머가 추구하는 세가지 가치에 대해 이야기를 나누려고 합니다.
프라이머는 2010년에 설립되었는데 설립 직후에 어떤 대학생 창업 모임에서 강의를 한 적이 있습니다. 프라이머 소개를 했더니 학생 한 사람이 프라이머는 창업 팀에 얼마를 투자해 주느냐고 질문을 했습니다.
지금은 1억 원 이상의 자금도 투자하지만, 당시의 프라이머 기준은 첫 번째 제품개발과 첫 번째 마케팅에 필요한 자금 2천 만원을 지원해 준다고 했습니다. 그랬더니 학생들 사이에서 탄성이 들려왔습니다. 어떤 탄성이었을까요?


그럴만하죠. 당시에는 대학에서 하는 창업경진대회에서 1등 하면 3천만원을 상금으로 그냥 받을 수 있었으니, 투자금으로 2천만 원은 정말 작다고 느낄 만했을 겁니다.
그럼에도 불구하고 프라이머는 창업팀에게 “애계”! 2천만 원의 금액을 투자하고 인큐베이팅해 왔습니다. 그 회사들 다수는 지금까지 성공적인 사업을 펼치고 있는데요, 초기에 인큐베이팅 했던 몇 회사를 소개하겠습니다.
여러분들이 잘 아시는 온오프믹스- 프라이머 1호 인큐베이팅 회사입니다.
500만명이 다운받은 국내 1등의 모바일 전자상거래 플랫폼, 번개장터입니다.


많은 사람들이 한국 벤쳐가 해외에 진출해 세계적인 기업이 되지 못하는 이유에 대해서 기술의 문제다, 영어의 문제다, 네트워크의 문제다, 자금의 문제다는 식의 이야기를 합니다. 제가 만나보고 경험한 바로는 진짜 부족한 것은 “경영”의 능력입니다.
경영은 항상 부족할 수 밖에 없는 돈과 인재와 같은 자원과 불리한 환경적 조건을 가지고 탁월한 결과를 만드는 지식과 지혜입니다.
프라이머는 겉보기에는 돈을 투자하는 투자회사처럼 보이지만, 경영의 지식이 더 중요하다고 믿으며 경영을 후배 창업가들에게 전수하는 것에 더 집중하고 있습니다. 저희가 인큐베이팅 한 스타일쉐어의 윤자영대표의 이야기를 한번 들어보겠습니다.
스타일쉐어의 윤자영대표는 제가 2010년 봄 모 대학에서 강의를 할 때 처음 만났습니다. 저는 그 전에도 패션관련 사업계획서를 많이 받아봤었어요. 거기서 패션과 패션의 트랜드에 대해 이야기 하지만, 대부분은 언론이나 다른 사람들이 한 이야기를 따라 하는 것들 이었습니다.
그런데, 윤자영대표의 사업계획서를 보고 스트릿패션 사진에 대한 이야기를 들으면서 이것은 남의 이야기를 따라 한 것이 아니라 전적으로 자신이 경험하고, 오래 집중하고, 스스로 깨달은 진정성이 담겨있는 관점이라는 것을 알게 되었습니다.
만난 지 1시간도 안되어서 제가 “에계!” 이천만 원을 투자 해 줄테니 회사를 만들어 한번 시도해 보기를 권했고 이렇게 스타일쉐어가 시작되었습니다. 지금은 130만명이 다운받고 사진 하나 올리면 쉽게 천명이 “좋아요”를 하고, 수 백 개의 덧글이 달리는 활발히 활동하는 국내 1등의 모바일 패션 네트워크가 되었습니다.
이처럼 저는 재능보다, 하고자 하는 일에 대해 오랫동안 가졌던 진정성 있는 관심과 집중을 더 가치 있게 봅니다.


또한 진정성이 있어야 진짜 고개만족을 만들 수 있습니다.
번개장터 공동창업자 3명이 모두 20대말 총각이었다.
번개장터는 모바일 마켓플레이스로서 판매자와 구매자들이 모두 고객인데, 초기에는 판매자들이 중요한 고객이었는데 주로 옷이나 액세서리를 판매하는 20대 여성 개인사업자들이 많았습니다.
총각과 처녀들이 앱을 통해 만나니 어떤 일이 벌어졌을까요?
번개장터 운영진들은 이들 판매자의 질문에 대해 정성과 애정이 듬쁙 담긴 친절한 답장을 쓰고, 심지어 밖에서 만나 식사까지 대접했다고 해요. 이건 썸을 탄 것일까요? 저는 고객 서비스일 것으로 믿습니다. 어쨌든 경제적인 관점이나 효율의 관점에서는 말도 안 되는 비합리적인 일을 한 것이죠.
그러나 고객을 사무적이고 형식적으로 응대한 것이 아니라, 진짜 친구 대하듯이 애인 대하듯이 사랑과 관심과 정성으로 대한 것이 바로 번개장터가 다른 경쟁 서비스와의 경쟁에서 이기고 일등이 된 중요한 요소라고 생각합니다.
지금의 스타트업의 붐을 사람들은 모바일이나 기술이나 창의성의 힘이라고 많이 이야기하는 것 같아요. 저는 조금 다르게 봐요.
고객만족을 희생시키면서 규모와 효율을 추구하는 대기업 경영과 그 잃어버린 고객만족을 고객에게 다시 돌려주는 고객만족 경영의 대결에서 고객만족 경영이 이기고 있는 현상이 바로 스타트업의 붐이라고 정의합니다.


우리는 왜 원칙을 지켜야 할까요? 감옥에 안 가기 위해서일까요? 아니어요. 본질을 지키기 위해서 입니다.
원칙은 본질을 지키는 보초병과 같습니다.
우리는 평생 동안 본질이나 진짜보다 모형이나 모조품을 다루는 것에 익숙하도록 교육받습니다.
공부나 실력보다 좋은 점수, 경험보다 스팩, 의사결정을 위한 정보보다 멋진 보고서 같은 것으로 평가를 받습니다. 그래서 본질 그 자체를 추구하기보다는 그것을 잘 하게 할 것 같거나 쉽게 할 수 있을 것 같은 쪽집게 참고서나 족보나 묘수와 편법 같은 것을 찾게 됩니다.
그래서 창업을 할 때도 사업을 하기보다 창업전문가가 되려고 해요. 어떻게 하면 많은 회원을 모집할 수 있는가? 어떻게 하면 투자를 받을 수 있는가? 어떻게 하면 이익을 극대화 할 수 있을까? 등등의 질문을 하면서 편법을 찾습니다. 그런데 정작 본질은 하지 않아요. 그 본질은 고객의 문제와 필요를 지금 바로 해결하는 것이죠.
거기는 사무실이 꼭 필요 하지 않아요. 모바일 앱이 지금 당장 반드시 필요한 것이 아닐 수 있어요. 직원 복리후생도 중요하지만 그것이 고객의 문제점을 해결하는 것은 아니지요. 그냥 남들이 하는 것을 흉내 내고 창업놀음을 하느라 시간과 돈을 다 소비하고 실패합니다. 요즘은 실패를 숭배하는 정서가 만연한데, 실패로부터 배우지 못하는 실패가 더 많은데, 이런 실패가 바로 그것입니다.
어떻게 하면 잘 할 수 있을까 질문하지 말고 그냥 원래 하려던 그 일을 하세요. 규모를 추구하지 말고 맨손으로 그 일을 지금 바로 직접 해 보는 것이어요. 그것이 본질을 추구하는 것입니다. 편법을 찾지 말고 진짜 그 문제를 해결하고 혁신하는 것만이 스타트업을 생존하게 만듭니다.
경험이 많은 것 보다 원칙을 든든히 지키며 가는 것이 겉보기에는 느려 보이지만 가장 빨리 가는 길이고 더 오래 갈 수 있도록 만든다는 것에서 경험보다 원칙을 세 번째 가치로 추구하고 있습니다.
제가 프라이머를 만들기 위해 구상하면서 작성한 사명서, 미션 스테이트먼트입니다.
그 동안 이 사명서에 집중하며 달려왔고, 앞으로도 계속 재능과 잠재성을 가진 후배 창업가들을 찾고, 그들에게 도전 할 수 있는 기회의 문을 열어주고, 경영의 지혜를 가르침으로써 그들의 성공을 돕는 일을 계속 하겠습니다.


역시 주목 받는 스타트업 인큐베이터는 파트너들의 투자 여부가 지나치게 시장에 영향을 주니 이렇게 제한하는 정책을 만들어야 하나 부다.
프라이머는 이런 비슷한 제한을 2010년부터 시행했었다. 프라이머는 파트너가 개인적으로 인큐베이팅 팀에 후속투자를 할 때에, Y Combinator처럼 3주의 시간 제약을 주지 않고, 창업팀이 스스로 VC등을 만나 투자자를 찾고 설득해 기업가치나 투자금액이 결정되면, 그 가치와 동일한 가치로 같이 투자하는 소극적(follow) 투자를 함으로써 시장에 불필요한 시그널을 주는 것을 방지하고 있었다.
그러다가 제약을 풀어서, 지금은 프라이머가 인큐베이팅(투자)을 할 때에, 창업팀에 대해 개인적으로 관심 있는 파트너들이 개인투자도 동시에 할 수 있다. 물론 후속 증자 때에도 관심 있는 파트너 개인들이 주도적으로 리딩투자도 할 수 있게 했다.
프라이머 파트너들이 투자한 회사에 대해 VC 투자의 과도한 쏠림현상이 생겨서 이 정책을 제한하는 날이 오면 참 좋겠다.
어쨋든, 뭐든지 잘되면 문제가 많이 생긴다니깐…


5회 엔턴십이 지난 12월 7일 워크샵을 마지막으로 8주간의 대장정을 마쳤어요. 1회에서 3회까지 3년간은 16주의 대장정을 오프라인 모임으로만 운영했었는데, 4회부터는 Startuplab 서비스를 통해 온라인으로 운영해서 멘토나 운영진의 입장에서는 부하를 줄이고, 더 많은 사람들을 참여할 수 있도록 해서 좋긴 해요.
다른 한편으로는 오프라인 모임을 2-3회 정도 밖에 할 수 없고, 좀 더 많은 만남과 멘토링을 제공하지 못하는 아쉬움과 미안한 마음이 들기도 해요.
그럼에도 불구하고 최근에는 엔턴십을 마치고 감사 메일을 주는 팀들이 늘어났어요. “칭찬은 고래도 춤추게 한다”고 하잖아요? 저도 칭찬에 약한 남자예요! 단지 칭찬 뿐 아니라 참가자들의 피드백을 받을 수 있어서 앞으로 엔턴십을 어떻게 발전시켜야 할 지를 고민하는데 큰 도움이 되기도 해요. 감사편지를 받았는데 그것이 저에게는 감사한 편지가 되었네요.
그 가운데 두 편지의 일부분을 한번 발췌해 봤어요.
지난주 토요일 최종발표를 마지막으로 이번 엔턴십 과정이 끝났네요.
2개월간 프로그램에 참여하며 진행, 커리큘럼, 프라이머의 백업, 스타트업 랩 웹사이트 모든 부분에서
매순간 감사함을 느껴왔기에 이메일로 마음을 전해드리고자 합니다.
제게는 엔턴십 커리큘럼이, 공짜로 듣는 것이 자주 미안할 정도로 유익했습니다.
사업을 하는 한, 아니 어떤 아이디어든 시장에서 실현시킬 수 있는 좋은 지식을 배웠다고 생각하며
주변의 많은 친구들에게도 나누고싶은 좋은 프로그램이었습니다.
저희 기업은 엔턴십을 거치며 많은 프로그레스가 있었다고 판단하는데요,
가장 큰 성과를 꼽으라면 팀원들간에 vision을 공유할 수 있었던 점이 아닐까 싶습니다.
함께 비즈니스모델을 그리고, 대화하고 시장의 반응을 확인하는 과정을 거치며 비전을 하나로 합칠 수 있었구요,
리더입장에서는 CEO와 다른 팀원들간의 생각이 얼마나 다른지 놀라기도 하면서


2개월간 권대표님, 프라이머, 스타트업랩 운영진분들의 헌신에 감사드립니다.
큰 사명감 없이는 이룰 수 없는 일들이라고 생각합니다.
후배 기업가로서 열심히 사업하여 세상에 혁신을 이끌어내고,
다음세대에게 기여하는 것이 가장 잘 보답하는 길이라 생각합니다.
비록 최종 선정은 되지 않았지만 좋은 기회를 제공해 주신 것에 대해 감사의 말씀을 드리는 것이 도리라고 생각되어 메일로나마 감사함을 표현합니다.
창업에 대한 기본도 없는 저에게 이번 엔턴십 기간은 돈으로도 살 수 없는 많은 공부와 경험이 되었습니다.
이번 일을 계기로 부족한 부분을 더 공부하고 보완해서 추후에 다시 도전해보도록 하겠습니다.
자라나는 창업가들을 위해 항상 많은 도움을 주시는 점 다시 한 번 감사드립니다.


모두 지난 두 달간 8스텝의 온라인 과정과 세 번의 오프라인 워크샵을 수행했어요. 엔턴십은 과정 과정을 진행하면서 일정 요건을 갖추지 못하면 다음 단계로 진행할 수 없기 때문에 최종 단계까지 완주하기 쉽지 않지요. 약 20%정도의 인원만이 끝까지 완주하는 것 같아요. 어떤 팀은 중간에 포기하려고 하다가 저의 격려를 받고 끝까지 완주하고 최종 피칭 22팀에까지 들어간 팀도 있어요. 어떤 팀은 완주하고서도 최종 피칭 22팀에 들어가지 못하였지만 마지막 모임에 참여한 팀들도 있었어요.


저와 미국에 있는 파트너들은 skype 중계를 들으면서 구글Docs 문서로 채첨을 하였어요. 지리적인 제약이 있는 환경에서도 어떻게 함께 일할 수 있는지를 테스트하는 좋은 경험이어요.
마지막 워크샵에는 프라이머엔턴십만의 전매 특허인 “모의투자대회”가 열렸어요. 지난 몇 년간 운영하면서 투자대회 참가자들의 편 법을 무력화시키는 한층 업그레이드 된 알고리즘으로 실제 투자자들이 겪는 딜레머를 잘 시뮬레이션 했지요. 내년에 열리는 제 6회엔턴십에서는 또 업그레이드될 거예요. 수익율이 가장 높은 5명의 투자자(대체로 300-500%의 수익율) 들에게 상품이 지급되고 가장 많은 투자를 성사시킨(약 30억이 넘는) 두 팀이 선발 되었어요. (모의투자대회 시스템을 스타트업행사에서 스타트업을 평가하는 시스템으로 쓰기를 원하는 분들은 개발자이신 최종윤님 kikiki.blue{엣}gmail.com 로 메일을 주세요)
“투자자로는 상위권에 랭크되었는데, 정작 자신의 비즈니스모델은 과연 Top11에 들어갔을런지 흥미롭다”는 사회자의 멘트가 참 재미 있었지요.


어린 양은 성경의 주인공입니다. 창세기부터 요한계시록까지 이 어린양이 주인공으로 등장합니다. ‘어린양’이란 표현은 일찍 죽임을 당하신 하나님의 아들 예수 그리스도를 상징하는 용어입니다. 아브라함이 그 아들 이삭을 번제로 드리며 순종할 때 하나님은 어린 수양을 준비하셔서 대신 제물로 드리게 하셨습니다(창 22:12-13). 이것은 하나님께서 독생자 예수 그리스도를 갈보리 산에 희생 제물로 내어 놓으실 사건을 미리 예표한 것입니다. 이스라엘 백성들이 출애굽을 할 때에도 흠이 없고 일년이 된 수컷 어린 양을 잡아 집의 좌우 문설주와 인방에 발랐습니다(출 12장). 장자와 짐승의 첫 새끼를 치는 하나님의 재앙이 애굽 전역에 임할 때 어린 양의 피를 발라 놓은 집만 보호를 받을 수 있었습니다. 피가 없는 애굽 사람의 집은 장자와 짐승의 첫 새끼가 죽어 나가 애굽 온 땅에 통곡 소리가 하늘에 사무쳤습니다. 여기서 어린 양은 바로 장차 세상에 오셔서 피 흘리실 예수 그리스도를 가리킵니다.


성경에서 가장 중요한 한 글자를 들라면 바로 ‘피’(blood)입니다. 특히 성경은 어린 양의 피에 대하여 증거하는 피의 책입니다(The Bible is the book of blood). 아담과 하와가 타락하였을 때 하나님은 가죽 옷을 만들어 입히셨습니다(창 3:21). 동물의 가죽 옷을 만들려면 동물을 죽여야 했고 죽여서 피를 흘려야만 했습니다. 피가 타락한 인간의 죄에 대한 해답임을 창세기에서부터 암시해주신 것입니다. 성경 창세기 처음 부분에도 피가 나와 있고, 마지막 요한계시록에도 보면 예수님이 백마 타고 재림하실 때 피뿌린 옷을 입으신다고 말하고 있습니다(계 19:13). 창세기부터 계시록까지 살펴보면 피라는 단어가 700번 이상 나와 있습니다. 그래서 마르틴 루터는 “성경을 짜보아라 그러면 피가 나올 것이다”고 말하였습니다. 어떤 사람은 재미있게 이렇게 말하기도 했습니다: “구약 성경을 세탁기에 놓고 돌리면 짐승의 피가 나오고, 신약 성경을 세탁기에 넣고 돌리면 예수님의 피가 흘러나온다.” 그러므로 예수님의 보배로운 피가 신구약 성경의 비밀을 여는 열쇠인 것입니다.
어린 양의 피가 우리의 죄를 사해주고 의롭게 하여 세마포 흰 옷을 입혀줍니다(계 7:13-14). 어린 양이신 주님의 보혈은 우리의 죄에서 자유함을 얻게 하고 육체의 정욕을 이기며 부정한 모든 것을 맑히고 생명의 복음을 전하는 권능을 갖게 합니다(새찬송가 268장). 우리의 부패하는 마음은 오직 예수 그리스도의 보혈로만 막을 수 있습니다. 무엇 때문에 사람들이 보석을 좋아합니까? 오랜 세월이 지나도 썩지 않고 변하지 않기 때문입니다. 성도들도 그 마음이 부패하지 않도록 해야 합니다. 거짓과 험담과 유혹의 말이 공격해 들어올 때에 같이 천박한 그 세계로 낮게 들어가선 안되고 오직 예수 그리스도의 보혈을 경배하고 찬양하는 곳으로 높이 올라가야 합니다. 즉 하나님의 은혜의 보좌와 그 임재 가운데로 피해야 합니다. 어린 양의 보혈의 은총으로 내 마음과 내 눈을 덮어야 합니다(복음성가 후렴 = 난 주 보혈 아래 있네 원수의 어떠한 공격에도 더 이상 넘어지지 않네 난 주 보혈 아래 있네). 저와 여러분의 죄를 씻어주시고 영원한 생명, 즉 영생을 주신 어린 양 예수 그리스도의 은총을 영원토록 찬양합시다.


2020-02-28 · 정보 및 도움말. 그런포스는 펌프 및 관련 시스템을 전세계에 제공합니다. 그런포스의 숙련된 서비스 엔지니어는 펌프 또는 솔루션 설치를 지원합니다. 그런포스 제품은 높은 품질 생산 기준에 따라 생산되어 긴 제품 수명을 보장합니다. 인젝션 펌프 injection pump. 상부에는 데리베리 밸브 및 홀더를 부착하여 나사부 외에 연료의 흡입 및 배출 통로가 설치되어 있으며, 통로의 단말에는 오버 플로우 밸브가 장착되어 있습니다.
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숙박 시설 위치 키치너에 위치한 나이츠 인 키츠너에서는 페어뷰 공원 및 치커피 튜브 공원에 쉽게 가실 수 있습니다. 이 모텔 가까이에는 치코피 스키장 및 서머 리조트 및 록웨이 골프 코스도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 45개의 객실에는 냉장고도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 케이블 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 욕실에는 샤워기가 있는 욕조 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 책상, 무료 신문(주말 제외) 등은 물론, 무료 시내 통화 서비스가 지원되는 전화도 있습니다.편의 시설 야외 수영장 같은 레크리에이션 시설 외에 무료 무선 인터넷, 바비큐 그릴 등의 기타 편의 시설/서비스를 이용하실 수 있습니다.식당 무료 유럽식 아침 식사가 포함되어 있습니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 무료 신문(로비), 24시간 운영되는 프런트 데스크, 커피/차(공용 구역) 등이 있습니다. 시설 내에서 무료 셀프 주차 이용이 가능합니다.


하 대표는 “아직 다른 인기 채널에 비해 베리미디어의 움직임은 미비할 수 있지만 조금씩 반향을 불러일으키며 새로운 가치를 전달하는 콘텐츠 미디어 그룹으로 거듭날 것이다”고 설명했다.
오는 2018년 베리미디어는 마곡지구에 지하 2층, 지상 7층의 사옥을 신축(2018년 6월 완공 예정)해, 업무의 효율성을 높이고 도전적이고 창의적인 사고를 할 수 있는 스마트워크센터를 구축할 예정. 원광대와의 산학협력을 통해 실감미디어 제작과 유통에 적합한 ‘4차 산업형’ 인재를 집중적으로 육성한다는 계획이다.


해당 글에서..."4년 동안 대학 떠나있는 교수 사직하지 않으면, 그 기간 새로이 교수를 충원할 수 없다"
한 서울대 관계자, 조 전 수석이 31일 오후 팩스를 통해 법학전문대학원에 복직 관련 서류 제출한 사실 밝혀
검찰 중간 간부급 후속 인사 임박한 가운데...일부 검사들, 법무부行 기피 분위기
선호 근무처였던 법무부, 갑자기 기피하는 가장 큰 이유는 조 전 수석 때문이라는 분석
법무부 장관 가능성 높은 조 전 수석, 文정부 '검찰개혁'의 상징...법무부 소속 검사들 친정 검찰 눈치 볼 수 밖에
조 전 수석, 차기 대선후보로 거론되고 있는 것도 또 다른 기피 이유...다음 인사 불이익 받을 것이란 우려


조 전 수석이 학생들에게 '내로남불'이라는 비판을 받는 데는 다 이유가 있다. 그는 서울대 법대 부교수였던 지난 2004년 4월 서울대 대학신문에 '교수와 정치-지켜야 할 금도'라는 글을 기고했다. 이 글에서 조 전 수석은 "출마한 교수가 당선되면 국회법상 임기가 시작되는 다음 달 30일 교수직이 자동 휴직 되고 4년 동안 대학을 떠나 있게 된다. 해당 교수가 사직하지 않으면 그 기간 새로이 교수를 충원할 수 없다. 낙선해 학교로 돌아오더라도 후유증은 남게 된다"고 주장한 바 있다.
조 전 수석이 실제로 법무부 장관에 취임하게 되면 교수직을 3년 이상 비울 가능성이 높기 때문에 자신이 15년 전에 가했던 비판이 '부메랑'으로 돌아오게 되는 것이다. 조 전 수석은 2008년에도 김연수 서울대 체육교육과 교수가 18대 총선에 출마하자 "교수의 지역구 출마와 정무직 진출을 규제할 수 있는 규정을 제정해야 한다"고 목소리를 높이기도 했다.
한편 31일 복수의 언론 보도에 따르면 한 서울대 관계자는 조 전 수석이 이날 오후 팩스를 통해 서울대 법학전문대학원에 복직 관련 서류를 제출했다고 밝혔다. 조 전 수석은 지난 26일 민정수석 자리에서 물러나면서 휴직 기간이 종료됐다. 서울대 규정에 따르면 휴직 기간이 끝나고 1개월 안에 복직 희망 서류를 제출하지 않으면 사직 처리된다. 이를 종합해 봤을 때 조 전 수석은 학생들의 '내로남불' 비판에도 계속해서 서울대 교수직을 유지할 생각인 것으로 풀이된다.


대검찰청, 서울중앙지검과 함께 검찰 선호 근무처였던 법무부가 갑자기 기피되고 있는 가장 큰 이유는 조 전 수석 때문이라는 분석이 나오고 있다. 조 전 수석은 문재인 정부 초대 청와대 민정수석으로 부임한 이후 검경 수사권 조정안과 고위공직자비리수사처(공수처) 설치 등 정부의 '검찰개혁'을 이끌어 온 장본인이다. 그는 여러 번 검찰개혁 완수 의지를 드러내왔다.
조 전 수석의 이 같은 의지와는 별개로 그를 보좌해야 하는 법무부 소속 검사들은 부담을 느낄 수밖에 없다. 국회 패스트트랙(신속처리안건)에 올라있는 검찰개혁 법안에 대해 법무부와 검찰은 전혀 다른 시각을 보여왔기 때문이다. 조 전 수석이 장관이 된다면 법무부 소속 검사들은 친정인 검찰 선후배들의 따가운 눈총을 피하기 어려울 것으로 전망된다.
조 전 수석이 차기 대선후보로 거론되는 것도 검사들이 법무부행을 기피하는 또 다른 이유 중 하나다. 조 전 수석이 법무부 장관으로 자리를 옮겼다가 본격적인 정치 입문을 위해 중도에 떠날 경우 되려 다음 인사에서 불이익을 받을 것이란 우려가 존재하기 때문이다. 많은 전문가들은 조 전 수석이 향후 정치판으로 뛰어들 가능성이 높다고 예상하고 있다.
하지만 서울대 일부 학생들과 법무부 검사들의 입장과 달리 조 전 수석은 교수직을 계속 유지하고, 법무부 장관으로 취임할 것으로 보인다. 조 전 수석은 문재인 대통령의 '총애'를 받는 최측근 인사 중 한 명이기 때문이다. 문 대통령이 조 전 수석을 법무부 장관 후보자로 지명한다면 그 순간부터 야당의 거센 반발이 예상되지만, 그간 사례에서 보듯 조 전 수석은 결국 장관으로 취임할 것이다. 문재인 정부 출범 이후 청문 보고서 채택 없이 임명된 장관급 인사는 총 16명에 달한다.