보육원 생활은 팍팍했다. 새벽에 자다가 두들겨 맞고 일어나 발가락 부분이 검게 때가 낀 선배들의 양말을 하얗게 빨 때까지 또 두들겨 맞았다. “하도 맞아서 저는 안 그러려고 노력했는데, 나중에 후배들이 저도 때렸다고 하길래 창피했다”고 회고했다. 폭력의 대물림이 그렇게 무섭다.
선택의 여지없이 공고에 진학한 권씨는 보육원에서 자립한 뒤 공단에서 일했다. 미래가 없다고 여긴 그는 야간대학을 다녔고 대학원까지 나온 뒤 정신병원 사회복지사로 취직했다. “보육원 출신 중에 학력이 가장 높았고, 이후 후배들도 저를 보고 대학에 진학하기 시작했다”고 말했다. 고아라는 이유로 사귀던 여성의 집안에서 결혼을 반대하자 2004년 호주로 떠났다.


청소 등 온갖 일을 하다 2006년 요리학교에 진학했다. 그때 인연을 맺은 이가 손씨와 지금의 아내인 중국계 인도네시아인 노비아나 산토소(46)씨다. 권씨는 미용재료상 손씨 밑에서 아르바이트를 하며 학비를 벌었고, 노비아나씨는 권씨의 공부를 도왔다. 새벽에 김밥까지 말며 돈을 벌었지만 늘 학비가 부족해 손씨에게 손을 벌렸다. “꼭 갚겠다”는 약속과 함께. 노비아나씨 덕에 한국인 30명 중 유일하게 2년 만에 졸업했다. 노비아나씨 부모는 권씨의 조건 대신 됨됨이를 보고 결혼을 승낙했다.
학비를 갚기는커녕 호주 생활이 갈수록 어려워지자 권씨는 2012년 처가가 있는 인도네시아로 왔다. 식당을 했지만 실패했다. 한국중부발전(KOMIPO)이 인도네시아 오지에 세운 ㈜왐푸수력발전(PT. WEP)에 2017년 취직하면서 생계가 안정됐다. 그는 입사 면접에서 고아라는 사실을 숨겼다. 그게 마음에 걸려서 입사 한 달 뒤 상사에게 실토했다. 상사는 “고맙다, 나도 비슷한 처지”라며 권씨를 부둥켜안고 울었다. 권씨는 오지 주민들의 민원을 해결하는 역할을 담당하고 있다. 최경환(59) WEP 대표는 “권씨가 현지인 양부모를 두고 살뜰히 챙길 정도로 주민들의 마음을 얻고 있다”고 했다. 가족과 떨어져 오지에서 번 돈이 모이자마자 권씨는 바로 호주로 갔다. 망설이던 아내도 결국 권씨의 뜻에 따랐다.
인도네시아에서도 오지로 꼽히는 수마트라섬 카로 지역 밀림에 있는 수력발전소에서 일하고 있는 권두우씨. 가족과 떨어져 지낸다. 오지 주민들에겐 민원 해결사다. 카로=고찬유 특파원
권씨의 아름다운 얘기가 액면 그대로 믿기지 않았다. 그래서 호주에 전화했다. 수화기 너머 손씨는 앞뒤 가리지 않고 단언했다. “두우가 말한 게 다 맞을 겁니다.” 이후 손씨가 설명한 자초지종도 권씨와 일맥상통했다. 손씨는 “착하고 의리 있고 굳은 일 마다하지 않고 성실한 녀석이라 아들처럼 생각해서 조건 없이 준 돈”이라며 “간간이 연락은 주고 받았지만 10년 만에 불쑥 찾아와 돈을 내놓길래 당황했다, 그래도 그 마음을 이해는 한다”고 했다.
손씨는 권씨가 인도네시아로 떠난 이듬해인 2013년 직장암 말기 판정을 받았다. 간에도 전이된 상황이었는데 수술을 받은 뒤 감쪽같이 나았다고 했다. 구세군교회 정교(장로)인 손씨는 “암 완치보다 돈으로 살 수 없는 두우와의 끈끈한 유대, 그 만남이 선하게 이어진 게 더 소중하고 감사하다”고 말했다.


산행이란 말을 생각하면 날씨가 좋은 봄과 가을을 많이 연상하시겠지만 산행의 묘미는 흰 눈으로 덮여있는 가파른 산을 올라가며 칼바람을 맞아보는 재미 또한 겨울산행의 으뜸이지 않을까 합니다. 겨울 산행 중 만나는 겨울 꽃들을 상고대 또는 설화라고도 하지요. 푸른 겨울 하늘 아래 앙상한 나무 가지에서 반짝이는 겨울 상고대 모습은 산행 중에 감탄을 자아내기에 충분합니다.
겨울산행은 이런 멋진 모습을 보여주지만 특히 방한과 안전을 염두에 두어야 합니다. 겨울 산행 시에는 반드시 안전장비를 챙기시고 따뜻한 여벌 옻을 준비하는 것도 잊으시면 안됩니다. 이제 시작된 겨울산행으로 저희 형제는 전북 전주와 김제, 완주에 걸쳐있는 모악산을 다녀왔습니다. 저희는 금산사가 있는 김제시 금산면 쪽에서 산행을 시작하였는데 이제 날이 추워져서 그런지 가을철 단풍의 숫자만큼 가득하던 금산사 관광객들의 발길도 많이 줄어든 모습입니다.
모악산은 멋진 자연경관뿐만이 아니라 금산사, 귀신사, 대원사, 수왕사, 송학사 등의 사찰을 비롯하여 미륵신앙의 본거지로서의 볼거리가 많은 산입니다.
이제 칼바람을 벗 삼아 겨울산행의 출발점 모악산으로 떠나보실까요.


모악산은 전주시 남서쪽 12km 지점에 위치하며, 아래로 김제평야와 만경평야가 펼쳐집니다.
산 정상에 어미가 아이를 안고 있는 형태의 바위가 있어 ‘모악(母岳)’이라 이름이 붙었다고 합니다. 호남평야의 젖줄 구실을 하는 구이저수지, 금평저수지, 안덕저수지와 불선제, 중인제, 갈마제 등의 물이 모두 이곳 모악산으로 흘러듭니다.
산세는 정상을 중심으로 전주시 방면 북쪽과 장근재 방면 남쪽, 그리고 금산사 방면 서쪽은 산릉이 길고 부드러운 반면, 동쪽 구이면 방면은 능선이 짧고 다소 가파른 편입니다. 정상을 중심으로 금산사 방면을 내모악, 구이 방면을 외모악으로 구분합니다.
정상에 올라서면 전주 시내가 한 눈에 들어오고, 남쪽으로는 내장산, 서쪽으로는 변산반도가 바라다 보입니다. 동학농민운동과 한국전쟁을 겪으면서 큰 나무는 거의 베이거나 불에 타 사라졌지만, 4월에 피는 배롱나무꽃과 벚꽃은 장관입니다.


저희 형제는 김제시관광안내소를 통하여 도통사, 매봉을 거쳐서 북봉, 모악산정상, 남봉,장군재, 배제를 거쳐 청룡사길을 통하여 금산사로 하산하는 코스로 다녀왔습니다.
산행거리는 약 15km의 거리였고 점심식사 및 휴식, 사진찍기 등을 포함한 총 산행시간 약 6시간 정도 소요되었습니다.
산행 중 기억에 남는 것은 매봉 가기 전 제1헬기장에서 본 아름다운 눈 풍광과 매봉에서 조금 반대편으로 내려가서 만난 ‘서녘노을이 아름다운 매봉길 전망대’에서 산 아래를 바라 본 풍광이 너무나 멋지게 남아있습니다.


corina a레벨 컨트리뷰터8건의 리뷰5건의 호텔 리뷰5명이 도움 받음“2 very nice Romanian staff”2015/07/19 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기
Annegrete34코펜하겐, 덴마크레벨 컨트리뷰터45건의 리뷰26건의 호텔 리뷰8명이 도움 받음“Charming and cheap”2014/11/11 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기
Rowanother런던, 영국레벨 컨트리뷰터54건의 리뷰37건의 호텔 리뷰42명이 도움 받음“I would go again”2014/10/15 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


차량 동력 공급 가능한 도로 개발로 세계 에너지 전망을 밝히다
만약 도로가 차들이 지나다니는 길의 역할보다 더 많은 것을 할 수 있다면 어떨까? 만약 도로가 신호등이나 가로등, 표지판, 건물 등에 전원을 공급할 수 있거나 심지어 자동차가 그 위로 주행할 때마다 충전이 된다면? 세계적으로 에너지 수요가 계속 증가함에 따라, '스마트' 도로에 대한 시도가 곳곳에서 이루어지고 있다.
세계 에너지 위원회는 2050년까지 전세계 에너지 수요가 두 배로 증가할 것이라고 예측한다. 기존 에너지원만으로는 부족할 것이라는 긴장을 완화하기 위해, 전세계 혁신자들이 새로운 에너지 생산 방법을 개발하기 위해 신기술과 신재료의 사용을 시도하고 있다. 가장 창의적인 혁신 중 하나는 언제 어디서나 필요한 에너지를 포착, 저장, 재분배할 수 있는 "스마트 로드"이다.


그리고 미국에서는 아이다호에 기반을 둔 신생기업 솔라 로드웨이가 지난 5년 동안 샌드포인트, 아이다호, 주차장에 있는 프로토타입 하나를 포함하여 미국 교통부와 3건의 계약을 체결했다. 각각의 솔라 로드웨이 유리 태양열 패널은 67와트의 전기를 만들어 낼 수 있다. 이 에너지는 도로의 눈을 녹이는 난방 솔루션이나 LED 조명이 들어오는 도로 표시 또는 그래픽에 전력을 공급하는데 사용될 수 있다. 마이크로프로세서는 또한 패널과 차량 사이의 무선 통신을 용이하게 한다. 솔라 로드웨이스는 태양열 패널이 패널 위를 지날 때 전기차를 동적으로 충전할 수 있는 기술을 탑재하기 위해 파트너와 협력하고 있다.
"우리 패널들은 미국 전역의 여러 토목 공학 연구소에서 기존 방식의 도로와 동일한 테스트를 거쳤으며 우수한 결과를 얻었습니다,"라고 솔라 로드웨이 공동 설립자인 Julie Loadways는 말했다. "미국 48개 주에만 28,000 평방 마일 이상의 포장 표면이 있으며, 이러한 표면을 패널로 덮으면 연간 국가가 사용하는 전기 에너지의 3배가 넘을 것으로 예상합니다."


호주 뉴사우스웨일스에 본사를 둔 에너지 개발업체 CWP 리뉴얼의 Andrew Thomson 재생 에너지 엔지니어는 "공학적으로는 인상적인 결과치들이 나왔지만, 태양열 도로가 표준 태양열 농장이나 다른 재생 가능한 대안들에 비해 월등한 기여를 할 것이라고 생각하는 것은 완전히 우스꽝스럽다"고 말했다.
"긴 태양광 도로는 수백 개의 연결 지점이 필요해 건설하는 데 복잡하고 비용이 많이 들 것이기 때문에 대규모 실현을 위해서는 상상을 초월하는 도전과제가 뒤따른다. 호주에서 많이 설치중인 것과 같이, 같이 지붕이나, 주차장, 들판에 흔히 설치되는 전통적 태양전지 패널을 도로 양 옆의 벽을 따라 설치하는 것이 오히려 훨씬 비용 효율적이고 효과적일 수 있다. 몇 년 안에, 사용하기 벅찰 만큼 많은 에너지를 수집할 수 있을지도 모른다.


하지만, 태양전지 패널만이 도로를 스마트하게 만드는 유일한 선택은 아니다. 또 다른 프로젝트에서는 도로 위의 차량 무게에서 나오는 압력을 전기 에너지로 변환하는 시도에 대한 재정적, 기술적 타당성을 연구 중이다. 이 개념은 도로 표면에 내장된 압전 결정체 방식을 포함하는데, 이는 차량이 도로를 주행할 때 바퀴들이 결정체를 변형시키는 힘을 가하여 결정체가 전기를 발생하게 하는 방식이다.
압전 시스템은 이미 중간 정도의 성공을 거두었다. 2011년 말, 네덜란드 하덴베르크 대학과 공학 기관인 Tauw가 수행한 한 지방 고속도로에서의 파일럿 프로젝트는 이 시스템이 도로변 센서와 다른 저-에너지 애플리케이션에 전력을 공급하기에 충분한 전기를 발생시켰다는 것을 보여주었다. 하지만 이것은 신호등이나 가로등을 비추기에 충분한 전력을 생산하지는 못했다.
영국 랭커스터 대학의 기술자들은 대규모로 더 많은 에너지를 생산할 수 있는 압전 시스템을 개발하기 위해 2011년부터 연구를 수행하고 있다.


CEC의 Prab Sethi 선임 프로젝트 매니저는 "두 기업 모두 실험실 시험 중 압축 부하로 시험했을 때 상당한 수준의 전력 출력을 발생시킨 초고밀도 압전 발전기 프로토타입을 제작했다"고 말했다. "이제 그들은 도로변 전등과 긴급 전화 부스에 전원을 공급하거나 배터리나 전기차를 충전, 또는 송전망에 공급할 수 있도록, 수확 전기를 조절하기 위한 통합 전력 전자 시스템을 제작하고 있다. 실제 시연은 2019년 말 민간 도로 또는 대학 캠퍼스 내의 도로에서 진행될 예정이다.
파일럿 프로젝트가 완료되면, CEC는 전력 생산량, 기대 수명, 내구성, 비용 및 마케팅 잠재력 측면에서 다른 재생 에너지원 대비 압전 시스템의 생존 가능성을 평가하게 될 것이다.
"성공할 경우 주요 고속도로에서 기술을 시험하기 전에 자본 비용을 낮추면서 전력 생산량을 늘리는 방법을 검토할 것이다." Sethi 박사는 "이 기술은 캘리포니아가 2030년까지 전체 에너지의 60%를 재생 가능한 전기에너지를 사용하겠다는 캘리포니아의 목표를 달성하는데 도움이 될 수 있다"고 말했다.
만약 이 기술이 캘리포니아의 광대한 도로 시스템의 일부가 된다면, 연구원들은 이 기술이 길가 불빛과 전화 박스에 전원을 공급하거나, 배터리나 전기 자동차를 충전하거나, 전기 시설망에 공급되는 데 사용될 것으로 예상한다.


한편, 다른 연구자들은 다양한 기술 조합으로 에너지를 생산하기 위해 노력하고 있다. 예를 들어, 샌안토니오에 있는 텍사스 대학교는 태양열 도로 표면에서 나오는 차량 진동과 열 에너지를 전력으로 변환하는 자가 동력 하이브리드 시스템을 연구하고 있다. 어떤 노면에서도 내장되도록 설계된 이 시스템은 국가 전력망과 완전히 독립적으로 작동하여 외딴 시골 지역에 에너지를 공급하는 데 이상적이다. 이 연구자들은 대학 캠퍼스의 도로에서 실시한 시범 서비스 결과, 이 시스템이 유망하다고 보고하고 있다.
미국 샌안토니오에 있는 텍사스 대학 토목환경공학부 교수인 Samer Dessouky는 "교통량이 많은 따뜻한 기후에서 작동하도록 시스템을 최적화했고, 열변환으로부터 29메가와트, 압전 에너지 변환으로부터 15메가와트의 연속 발전 수치를 기록했다"며, “교통신호등이나 가로등에서 낮은 전력을 사용하는 LED를 동작시키고, 교통과 도로의 상황에 관한 데이터를 수집하는 센서를 활성화하여 안전성을 향상시키고 유지관리 비용을 절감하는 목적으로 활용하는 데 충분하다."고 설명했다.


그렇다고 해서 시스템이 상업화가 될 준비가 되어 있다는 뜻은 아니다.
Dessouky는 "이 시스템은 기존의 녹색 발전 시스템(태양광 패널 등)과 경쟁할 준비가 되어 있지 않으며, 주요 도로에 솔루션을 설치하기 위한 기술적 문제가 여전히 많다.”며, "장기적인 기능 극대화를 위한 현장 배치 후 최적화 작업이 더 늘어날 것으로 예상한다"고 말했다. 하지만 더 효율성이 높은 기기들을 더 많이 생산해 낼 수 있는 공급자들이 더 많아짐에 따라, 압전 변환기나 열전 발전기, 위상 변화 재료의 가격이 점점 더 저렴해지고 있는 것도 사실이다.


또 다른 곳에서는, 전기 자동차(EV)가 이동하면서 충전할 수 있도록 하는 전기 및 전자기 유도 솔루션에 초점을 맞추고 있다. 예를 들어, 이스라엘에 본사를 둔 ElectReon은 텔아비브에서 주행할 때 EV를 충전하는 데 사용할 수 있는 동적 무선 전력 전송 기술을 시범 도입하고 있다.
ElectReon의 Noam Ilan 사업개발 부사장은 "도로에서 발생하는 전기는 아니지만, 무거운 배터리를 들고 다니거나 기존 충전소에 플러그를 꽂지 않고도 장시간 주행할 수 있도록 재생 에너지를 EV로 전달하는 데 이상적인 방법을 제공한다"며, "자동차 제조업체 르노닛산의 전기차를 이용한 테스트를 통해 우리의 강력한 시스템이 다른 조건에서 자동차에 전기를 효율적이고 안정적으로 전달할 수 있다는 것을 보여줬다"고 설명했다.


2030년까지 화석 연료 없는 교통 인프라를 목표로 하는 스웨덴은 여러 가지 혁신적인 프로젝트를 시행하고 있다. 하이브리드 트럭은 2017년부터 힐스타와 샌드비켄 사이의 도로를 주행하면서 오버헤드 전기 포인트에 연결하여 충전할 수 있었다. 2018년, 세계 최초로 수도 스톡홀름 외곽에 설치된 전기식 트랙에서 EV를 충전하는 도로가 개통되었다. 지역 컨소시엄인 eRoadArlanda가 개발한 이 시스템은 도로 아래에 설치된 2개의 전기식 레일 트랙으로 구성되어 있다.


"도로가 자체 전력을 생산하도록 하는 것은 좋은 생각이지만, 대부분의 스마트 도로는 매우 작고 고립된 전기 그리드의 일부가 될 것입니다,"라고 그는 말했다.
솔라 로드웨이의 Brusaw는 이와 같은 시도를 이점으로 본다며, "새로운 태양열이나 풍력 발전소를 건설하는 것은 땅을 차지하며 야생 동물들에게 해를 끼치지만, 우리는 이미 수백만 킬로미터의 도로를 가지고 있다. 집중화된 태양열이나 풍력 발전소와 달리 태양열과 다른 스마트 도로는 사이버 공격 중에는 차단할 수 없는 분산형 그리드를 만들어 국가 안보를 강화한다. 도로 인프라와 노후화된 전기 그리드는 미래의 에너지 수요를 충족시키기 위해 업그레이드가 필요하며, 우리는 이 두 가지를 모두 수행할 수 있는 기술을 개발하고 있다."고 설명했다.


지금까지 올린 MG 2.0자쿠 떼샷입니다.지금까지 올린 자쿠가 총 9종이더군요.얼마 안되는구나... ㅠ지금까지 하나 하나 리뷰해 올리면서 같이 찍은 떼샷이 없었군요.사실 진열장에 있는거 한꺼번에 꺼내서 찍는게 쉬운게 아니거든요.ㅠㅠ아마 떼샷 찍어보신 분들은 아실듯...그래서 큰맘 먹고 떼샷 올려봅니다.MG 작후?자꾸?자쿠! 시리즈(자쿠 바로가기)원하시는...
제 블러그의 새단장. 그리고, 스킨에디터의 놀라운 기능.
이글루스의 스킨에디터 기능에 상당히 만족합니다.아직은 잘모르는 부분도 많지만...하나 하나 알아가며 이글루스 대문을 꾸미는게 즐겁네요.~~덕분에 제 블러그를 나름 만족스럽게 새로 꾸몄습니다.블러그의 질보다는 시각적으로...ㅎ스킨에디터 하기전에 미리 찍어두었어야 비교가 되는건데...ㅠ더 알아보면, 이글루스엔 더 재미난 기능도 많을거 같습니다.건프라를 좋아...


오랜만에 누워서 남편과 함께 TV를 봤다. 돈 없이 외국에 나가 고생하는 컨셉의 예능프로그램이었다.
한국에서 가지고 간 물건을 팔아 그 돈으로 호텔을 예약하고 밥을 해먹는다. 한 남자가 샤워를 하고 나와 캔맥주를 따며 여자가 요리한 음식을 맛본다. 여자는 그 남자에게 자신이 만든 요리를 입에 넣어주며 반응을 살핀다.
평소 같았으면 그냥 무심히 지나쳤을 장면인데 그 때는 그게 지나쳐지지가 않았다. 왜 여자만 요리를 하고 있지? 갑자기 화가 났다. 남편에게 느닷없이 짜증을 내고는 채널을 돌려 버렸다.
요즘 TV를 보면, 그런 것들이 너무 많이 보인다. 거의 모든 예능프로그램의 MC들은 남성이다. 남자들만 나와서 수다 떠는 <알쓸신잡>, 남자들만 나와서 게임하는 <신서유기>, 남자들만 나와서 여행가는 <꽃보다 청춘> 등 셀 수 없이 많다. 왜 여성의 목소리는 없을까?
최근 몇 년 사이에 ‘페미니즘’이라는 말들이 매체에 자주 등장했다. 무척 반가웠다. 부당하다고 생각하는 것에 대해 목소리를 내고 싶었다.
몇 주전 술자리에서 여성의 비혼에 대한 이야기로 공방이 있었다. 엄마들 몇 명이서 이야기를 나누는데 한 아빠가 대화에 들어왔다. 여성의 비혼을 회피라고 했다. 가부장제의 틀 속에 들어와 싸우지 않고 비겁하게 피한 것이라는 뜻이었다. 결혼을 하지 않기로 한 선택을 철저히 남성 중심에서 해석한 것이라고 느껴졌다. 그게 아니라고, 그건 그 사람의 선택이라고, 결혼을 하지 않는 것이 비겁한 것은 아니라고 했지만 그 아빠는 이해할 수 없는 듯 했다. 더 이야기를 하면 언성이 높아 질 것 같아서 말을 아꼈다.


삶은 간단치가 않다. 신념과 생활의 간극이 클수록 힘이 든다. 남편을 사랑하지만 남편의 가부장적인 태도가 싫다. 시어머니를 존경하지만 며느리의 무조건적인 희생을 강요하는 것이 싫다. 그 사이에서 균형을 잡고 내 신념과 생각대로 살 수 있으면 좋겠는데 쉽지 않다.
그래서 나는 자꾸 불만을 늘어놓는다. ‘왜 명절에는 여자들만 일해야 돼?’, ‘왜 가사노동은 대접받지 못하는 거야?’, ‘왜 아이들에게 페미니즘을 가르치지 않지?’, ‘왜 예능에는 남자들만 나오는 거야?’ 대안 없는 비판은 무의미 하다고 하지만 나는 우선 그렇게 시작했다. 그것이 나의 투쟁이고 실천이다. 아니 그렇게 이름 붙이고 싶다. 불만이 없다면 세상이 바뀌지 않는다고 말이다.
내가 세상에 던진 불만들은 나에게 부메랑이 되어 돌아왔다. ‘그러는 너는 어떻게 살고 있는데?’ ‘너는 네 생각대로 살고 있니?’ 나에게 이렇게 되묻는다. 생각대로 살고 있는지 자신 있게 대답을 못하겠다.
그래서 공부를 시작했다. <살림의료사회적협동조합>에서 10주간에 걸친 여성주의 학교를 개강했다고 하길래 얼른 등록했다. 페미니즘 서적 20여권 정도를 구입해 읽기 시작했다. 사람들이 모인 자리에서 잘못된 구조와 여성이 처한 현실에 대해 침을 튀며 말하고 있다. 아들에게도 틈날 때 마다 고정된 성역할을 뒤집는 다른 시각들을 이야기한다.


싸우지 않고는 알 수 없는 것들이 있다. 싸워야만 드러나는 현실이 있다. 세상은 ‘여자는 이래야 한다’는 아주 견고한 경계선을 그어 놓았다. 경계선을 밟았을 때 세상은 우리를 가만히 놔두지 않는다. 경계선을 밟기 전에는 그 사실을 알 수 없다. 느낄 수 없다. 그 경계선 안에서 순응하며 살아가는 것이 너무도 당연해서 우리는 선 밖으로 나가 있는 사람을 받아들이기 힘들어한다. 경계선은 누가 만든 것인지, 왜 그 경계선이 필요한지, 왜 경계선 안에만 있어야 하는지 질문하지 않는다.
그게 편하기 때문이다. 하지만 나는 내가 느끼는 이런 상황들이 정의롭지 않고 힘들다고 말하고 싶다. 누군가 힘들다는 것은 우리가 사는 세상의 구조가 잘못되었음을 드러내는 것이다. 그런 목소리가 없다면 변화는 있을 수 없다.
그게 불평불만처럼 들릴지라도, 누군가에겐 친절하지 않은 말일지라도 나는 내 목소리를 내고 싶다.
나의 목소리, 너의 목소리, 우리의 목소리를 들어줄 수 있는 세상이 되기를 간절히 바란다.


산업부가 ‘혁신조달 연계형 신기술 사업화 사업’을 시작한다고 전했다.이는 산업통상자원부와 조달청이 공공기관의 수요를 우선 파악하여 기술개발을 진행하고, 조달청 우수조달물품으로 지정하여 공공기관이 수의계약으로 구매할 수 있도록 하는 사업으로 공공기관이 제안한 기술개발에 성공하는 경우, 해당 공공기관에 개발된 제품을 수의계약으로 납품할 수 있는 판로 지름길이 열릴 수 있을 것으로 기대되고 있다.그간 우수한 기술개발에 성공해도 판로를 찾지 못해 기술이 사장되는 현실과, 새로운 사회문제를 혁신적 기술을 통해 해결하고자 하는 공공기관의 수요


2019년도 이스라엘 기업가정신 프로그램 지원사업을 공고한다고 중소벤처기업부가 전했다.이는 창업 열정을 보유한 대학생, 혁신적인 비즈니스 모델을 가지고 있는 창업가에게 이스라엘 관문을 거쳐 본격적인 글로벌 경영을 추진할 수 있는 기회가 될 것으로 기대되고 있다.선진 창업생태계를 갖춘 이스라엘 명문 대학과 이스라엘의 대표적인 액셀러레이터와 협력하여 이스라엘 현지에서 기업가정신 교육프로그램과 창업 엑셀러레이팅(보육) 프로그램을 제공하는 이스라엘 기업가정신 프로그램을 추진한다고 중소벤처기업부가 설명했다.교육 프로그램을 제공할 테크니온 공


산업정책연구원(IPS)은 산업통상자원부 산하 연구기관인 산업정책연구원이 ‘기업 브랜드 가치평가(연구 총괄 책임자: 하수경 산업정책연구원 연구위원)’ 연구 결과를 공개했다.기업 브랜드 가치평가는 올해 19년째 진행되고 있는 기업브랜드 가치평가는 매년 한국을 대표하는 기업의 브랜드 가치를 화폐금액으로 환산하여 평가,발표하는 것으로, 재무적 접근법과 마케팅적 접근법을 통합한 모델을 활용한다. 재무적 측면에서는 매출액을 기준으로 향후 3년 동안의 미래가치를 현가화하여 적용시켰으며, 마케팅적 측면에서는 브랜드경영 활동에 따라 ‘브랜드 빌딩,


육우자조금관리위원회, 2019년 사업별 홍보협력사 선정 입찰 공고
2019년 사업별 홍보협력사 선정 입찰을 공고했다고 육우자조금관리위원회가 전했다.육우자조금관리위원회는 이번 입찰에 대해 방송프로그램 제작 지원 및 협찬, 온/오프라인 홍보, 기타 홍보행사, 소식지 및 홍보물제작, 요리교실, 조사연구를 위해 도입하였으며 일반(총액)협상에 의한 계약, 공개 경쟁입찰로 진행된다고 설명했다.각 사업분야는 육우 이미지 제고 및 대중적인 소비촉진을 위하여 다양한 방면으로 구성했다.입찰 자격 조건은 각 사업 분야별 1년 이상의 유경험 업체로 2019년 타자조금 선정업체에 해당될 경우 우선 협상에서 제외될 수 있


12월 24일 국무회의에서 의결한 개정 ‘중소기업창업지원법’이 12월 31일부터 시행되어 제조 창업기업의 부담금 부담이 크게 줄 것이라고 중소벤처기업부가 전했다.제조 창업기업 부담금 면제 확대는 ‘혁신을 응원하는 창업국가 조성’을 위한 국정과제로 추진하고 있는 것으로, 이번 시행되는 개정 법률은 첫째, 3년 이내의 제조 창업기업을 대상으로 부담금 면제를 확대하고 둘째, 6~7년차 제조 창업기업도 일부 부담금을 면제하는 것을 내용으로 하고 있다.제조업을 영위하는 창업 3년 이내 기업의 경우 제조 창업 활성화를 위해 지난 2007년부터


연간 3조원 규모의 ‘우수조달물품 지정제도’가 기술개발을 촉진하고 우수조달기업에 대한 활력을 불어넣기 위해 진입 장벽이나 부담을 낮추고 우대 조치를 확대하는 등을 내용으로 하는 ‘우수조달물품 지정관리규정’을 개정해 내년 2월 1일부터 시행한다고 전했다.‘우수조달물품 지정제도’는 기술개발 중소기업의 조달시장 진출 창구가 되고 있는 제도로 우수한 중소기업이 내수시장에서 든든한 버팀목으로 자리잡고, 이를 바탕으로 해외조달시장에도 진출할 수 있도록 우수조달물품제도를 운영해 나가도록 돕기 위한 것이다.‘우수조달물품 지정관리 규정’의 주요 개


2018년 마지막 식품박람회인 '제6회 월드식품박람회'가 오는 11월 30일 부터 12월 2일까지 킨텍스에서 개최한다.월드식품박람회는 사단법인 중소기업식품발전협회가 주최하고, 박람회 전문회사인 ㈜월드전람이 주관하여 농수산식품, 식품소재 및 첨가물, 건강기능식품, 친환경 유기농산물, 유기가공식품, 할랄, 비건, 발효, 디저트 및 스낵류, 식품기기 및 외식 식자재류 등을 한자리에서 만나볼 수 있는 종합식품산업 전문 박람회이며, 국내 유망 식품관련 업체들은 물론, 중국, 일본, 러시아등 지리적으로 가까운 해외 식품 관련업체


중소벤처기업부가 ‘2018년 하반기 기술개발제품 시범구매 지원계획’을 공고하고, 8월 16일(목)부터 시범구매 사업에 참여할 중소기업을 모집한다.공공기관의 기술개발제품 구매 촉진을 통한 창업 혁신기업의 초기 판로개척 지원을 위한 이번 사업은 기술개발제품 구매 과정에서의 감사 부담을 해소하고 공공기관의 적극 구매행정을 유도하기 위해 도입되었다.지난 4월 12일 중기부와 6개 공공기관이 430억원 규모의 기술개발제품 구매에 대해 MOU를 체결하여 제도가 본격적으로 시행되었고, 이번에 20개 공공기관이 추가로 참여의사를 밝힘에 따라 해당


산업통상자원부가 주최하고 한국파인세라믹스협회와 나노융합산업연구조합이 공동주관하는 ‘ACE 2018’이 7월 11일(수)부터 13일(금)까지 3일간 고양시 KINTEX에서 개최된다.국내 유일의 첨단세라믹기술 관련 전문 비즈니스 전시회인 이번 행사는 첨단세라믹 기업의 실질적인 성과창출에 역점을 두고 연관 기술 분야 4개 전시회(나노융합대전)와 10개국 350개사 550부스로 합동 개최한다. 세라믹 재료, 세라믹 코팅 및 파우더기술, 공정장비 등과 관련한 기업(관)이 참가하여 반도체, 디스플레이, 전기 전자, 자동차, 우주, 항공 등에


경기창조경제혁신센터가 예비, 초기 창업자에게 바우처 방식으로 최대 1억원까지 지원하는 ‘도전! K-스타트업 2018’ 참가기업을 모집한다고 전했다.오는 19일까지 진행되는 모집을 통해 지역별 예선심사를 거쳐 통합 본선을 통해 최종 선정된 10개팀에게는 대상 1개팀 5억원, 최우수상 1개팀 3억원, 우수상 8개팀 각 1억원이 수여되며 상금뿐만 아니라 대상의 경우 기술보증기금도 최대 20억까지 지원받을 수 있다.‘도전! K-스타트업 2018’은 국내 최대 범부처 창업경진대회로 중소벤처기업부, 교육부, 과학기술정보통신부, 국방부 등 4개


중소벤처기업부(장관 홍종학, 이하 중기부)가 창업지원법이 2일부터 개정·시행되어 2022년 8월 2일까지 창업하는 제조업 중소기업에게 전력산업 기반기금 부담금 등 12개 부담금을 계속 면제한다고 밝혔다.부담금 면제 대상은 창업 후 3년 이내 제조업 중소기업이며 신청은 관할 지자체(방문, 우편, 팩스 등)에서 가능하다.2007년 제조업 창업 활성화를 위해 도입한 부담금 면제 제도는 작년 8월까지 창업한 기업에게만 적용되었는데 이번 법 개정을 통해 일몰시한 5년 연장하게 되었으며 일몰기간 이후부터 법 시행 전에 창업하는 자에 대해서는


두올-렉트라, 한국 자동차 부품 공급업체 경쟁 우위 확보 위한 장기 파트너십 체결
섬유 및 가죽을 취급하는 회사의 기술 파트너인 렉트라가 한국의 자동차 부품 공급업체인 두올과 파트너십을 맺고 직물 시트 및 에어백 사업에 관한 글로벌 계약을 체결했다고 2일 밝혔다.두올은 세계적 수준의 연구개발을 바탕으로 혁신적인 새로운 자동차 내장재 및 첨단 안전 직물을 제공하며 진화하는 고객의 요구에 부응하고자 노력하고 있다. 자동차 부품 공급업체의 트림 및 에어백 사업부는 세계 4위 규모의 자동차 제조업체인 현대기아자동차그룹에 납품하고 있다. 현재 급속한 확장을 거듭하고 있는 현대기아자동차그룹은 중국, 동유럽, 터키, 남미를


가맹점 사장님과 수익을 나누는 프랜차이즈 사업자에 대한 지원이 확대된다.중소벤처기업부(장관 홍종학)가 가맹본사와 가맹점이 상생하고 지속적으로 성장 가능한 프랜차이즈를 육성하기 위하여 14일부터 3월 16일까지 프랜차이즈 지원사업 대상자를 모집한다고 밝혔다.이 사업은 가맹본사와 가맹점이 함께 성장할 수 있는 선진화 된 프랜차이즈 기반을 마련하기 위한 것으로 올해에는 최저임금 인상으로 애로를 겪는 소상공인에 대한 지원을 위해서 일자리 안정자금 수혜기업의 경우 우대 지원할 계획이다.먼저 이익공유형 프랜차이즈 지원사업은 가맹본사와 가맹점간


세포들은 신호전달분자를 이용해 서로 소통한다. 이 신호는 보통 아주 짧은 거리만 도달할 수 있다고 알려져 있지만 세포들은 넓은 공간에서도 의사소통할 수 있다. 한국과 미국의 국제 연구팀이 넓은 공간에서도 의사소통 하는 세포의 비밀을 풀었다. 김재경 KAIST 수리과학과 교수와 매튜 베넷 미국 라이스대 교수, 크레시미르 조식 미국 휴스턴대 교수 연구팀은 합성생물학과 수학적 모델을 이용해 세포들이 넓은 공간에서 효과적으로 의사소통 하는 방법을 발견했다고 15일 밝혔다. 연구팀은 합성생물학을 이용해 상호작용하는 두 가지 종류의...


“한국이 소재∙부품∙장비 산업에 취약한 이유는 대기업의 관심 산업이 아니기 때문입니다.” 신성철 KAIST 총장은 14일 서울 여의도 국회의원회관 제2세미나실에서 열린 ‘소재∙부품∙장비 분야 글로벌 경쟁력 강화 토론회’에서 한국 소재∙부품∙장비 산업의 취약 이유를 이렇게 진단했다. 전 세계 반도체 시장 규모가 510조원인 반면 반도체 장비 세계시장 규모는 60조원 수준이다. 반도체, 디스플레이, 자동차 등 첨단 완제품 산업에 비해 소재∙부품∙장비 산업의 세계 시장 규모가 1~10% 수준에 머물러 대기업의 관심...


KAIST가 14일 국회에서 ‘소재·부품·장비 분야 글로벌 경쟁력 강화 토론회’를 연다. 소재·부품·장비 분야 핵심 원천기술 경쟁력 강화 방안을 논의하는 자리다. 이종걸 더불어민주당 의원과 노웅래 과학기술정보방송통신위원장(더불어민주당)이 공동으로 주최한다. 소재·부품·장비는 국내 주력 산업의 뿌리로 최고의 제품만이 시장에서 살아남는 독과점 구조가 유지되고 있다. 일본이 장기간에 걸쳐 기술을 축적하는 동안 국내 기업들은 경영 효율화 관점에서 대다수 전략 품목 재료를 해...


기업의 사외이사로 활동하는 KAIST 교수들의 이사회 안건 찬성률이 99.8%인 것으로 확인된다. KAIST 교수라는 유명세를 이용하고자 하는 기업 경영진의 들러리, 거수기 역할을 하는 게 아니냐는 지적이 나왔다. 국회 과학기술정보방송통신위원회 김종훈 민중당 의원이 KAIST로부터 제출 받은 자료에 따르면 KAIST 교수들이 54개 기업에서 사외이사 활동을 하고 있는 것으로 확인됐다. KAIST 교수가 사외이사로 활동하고 있는 기업 가운데 금융감독원 전자공시 시스템에서 그 활동을 확인할 수 있는 20개 기업의 이사회 현황을 살펴본 결과...


제천시가 지난 10일 시청 대회의실에서 봄철 산불방지대책본부 발대식을 개최하고 산불종사자 직무교육을 실시했다.
빈틈없는 산불예방과 초동진화태세를 다짐하기 위해 열린 이 날 발대식에는 산림공원과 및 읍면동 담당공무원, 산불전문예방진화대원, 산불감시원 등 190여명이 참여했다.
발대식에서는 감시원 및 진화대 선서와 산불감시원 근무요령, 산불발생시 진화방법, 안전교육 등 산불종사자에 대한 직무교육을 진행했다.
이상천 제천시장은 “산불의 대부분이 부주의로 인해 발생하는 인재이다”라며 “산불감시원과 진화대, 공무원이 시민들과 함께 적극적인 예방활동을 통해 단 한건의 산불도 발생되지 않도록 최선을 다해 달라.”고 격려하였다.
한편, 제천시는 산불을 미연에 예방하고 산불발생시 초동진화를 위해 지난 1일부터 산불방지대책본부를 설치하고 비상근무체계에 돌입했다.


수원 사모님은 몇 년 전부터 자애원을 후원하고 있는 사람이었다. 항상
그는 수원 사모님은 몇 년 전부터 자애원을 후원하고 있는 사람이었다 항상 과격하게 그녀의 상반신을 들어 올렸고, 재인은 짧은 신음을 올리며 그의 허벅지 위에 걸터앉아 힘없는 팔을 그의 어깨에 둘렀다.
「그주사를 맞으면 내일까지 조용하게 수원 사모님은 몇 년 전부터 자애원을 후원하고 있는 사람이었다 항상 만들 수 있는 겁니까?」
모든소망을 수원 사모님은 몇 년 전부터 자애원을 후원하고 있는 사람이었다 항상 단념하고


빈센트는자신의 사무실로 뛰쳐 들어온 여자의 얼굴을 믿을 수원 사모님은 몇 년 전부터 자애원을 후원하고 있는 사람이었다 항상 수 없다는 듯 바라봤다.
「당신은책임은 지려고 했을지 모르겠지만, 더 이상 날 사랑하지는 수원 사모님은 몇 년 전부터 자애원을 후원하고 있는 사람이었다 항상 않잖아요?!」
그는그녀를 수원 사모님은 몇 년 전부터 자애원을 후원하고 있는 사람이었다 항상 놓아주기로 결정했다. 극한으로 치달은 자신들의 관계를 청산하고 그녀에게 다른 기회를 갖도록 그 스스로 모질게 굴기로 마음먹었다.
수원 사모님은 몇 년 전부터 자애원을 후원하고 있는 사람이었다. 항상 수원 사모님은 몇 년 전부터 자애원을 후원하고 있는 사람이었다. 항상 수원 사모님은 몇 년 전부터 자애원을 후원하고 있는 사람이었다. 항상 수원 사모님은 몇 년 전부터 자애원을 후원하고 있는 사람이었다. 항상 수원 사모님은 몇 년 전부터 자애원을 후원하고 있는 사람이었다. 항상 수원 사모님은 몇 년 전부터 자애원을 후원하고 있는 사람이었다. 항상 수원 사모님은 몇 년 전부터 자애원을 후원하고 있는 사람이었다. 항상 수원 사모님은 몇 년 전부터 자애원을 후원하고 있는 사람이었다. 항상


이름없는 거리의 바이올린 연주자 헥터에게 휴고는 세상에 둘도 없는 좋은 친구이자 가장 큰 팬입니다. 헥터가 거리 한 구석에서 관객도 없이 연주를 할 때도 휴고만은 진심으로 그의 음악을 좋아했습니다. 하지만 이 둘의 우정에도 위기는 찾아옵니다. 한계를 느끼고 은퇴하기로 한 헥터, 그는 ‘큰 무대 위 연주’라는 평생 꿈도 포기합니다. 그런데 헥터가 꿈꾸던 기회가 휴고에게 찾아오자, 헥터는 마음이 복잡해집니다. 가까운 사이기에... 더보기
이름없는 거리의 바이올린 연주자 헥터에게 휴고는 세상에 둘도 없는 좋은 친구이자 가장 큰 팬입니다. 헥터가 거리 한 구석에서 관객도 없이 연주를 할 때도 휴고만은 진심으로 그의 음악을 좋아했습니다. 하지만 이 둘의 우정에도 위기는 찾아옵니다. 한계를 느끼고 은퇴하기로 한 헥터, 그는 ‘큰 무대 위 연주’라는 평생 꿈도 포기합니다. 그런데 헥터가 꿈꾸던 기회가 휴고에게 찾아오자, 헥터는 마음이 복잡해집니다. 가까운 사이기에 더욱 미묘하게 느끼는 감정이겠지요.


A: 행복하게도 제 인생의 대부분을 함께한 친한 친구가 두 명이나 있어요. 우리는 언제나 함께였지만 가끔은 그 우정이 시험 받을 때도 있었어요. 이 책을 만들면서 ‘헥터’와 ‘휴고’를 통해 우정에 대해 탐구하고 싶었어요. 첫 책에서 주인공 곰이 명예를 찾아 친구들을 떠난 이야기였다면, 그리고 이번 책은 정 반대로 친구가 떠나고 혼자 남겨져 있는 모습을 그렸고 그것이 바로 헥터의 이야기가 됐어요. 헥터는 가장 친한 친구가 세계적인 큰 무대에서 연주하는 것을 지켜봤는데, 이 장면은 그가 평생 동안 원해왔던 순간이었죠. 헥터는 여러 감정들을 느꼈지만 마지막엔 결국 친구를 진심으로 자랑스러워해요.


작년부터 눈여겨 보던 책 중 하나가 의 전작, . 아쉽게도 아직 전작을 읽어볼 기회를 가지지 못했다. 그러면서도 이 후속작에 더 관심이 갔던 간 아무래도 유년기부터 내가 잡아온 악기가 바이올린이어서가 아닐까 싶다. 막상 먼저 후속작을 손에 넣게되니 '그 이전작을 읽지 않아 내용이 이어지지 않으면 어떡하지?'하는 염려가 들었다. 혹시나 그런 생각을 가지고 있다면 전혀 걱정할 필요가 없다는 것:)-언급은 되지만, 전작과는 별개의 이야기이다. 또 별개의 이야기라고 하니까 왜 그 전작의 유명세에 같은 캐릭터가 나오는 후속편을 쓰지 않았지?... 더보기
작년부터 눈여겨 보던 책 중 하나가 의 전작, . 아쉽게도 아직 전작을 읽어볼 기회를 가지지 못했다. 그러면서도 이 후속작에 더 관심이 갔던 간 아무래도 유년기부터 내가 잡아온 악기가 바이올린이어서가 아닐까 싶다. 막상 먼저 후속작을 손에 넣게되니 '그 이전작을 읽지 않아 내용이 이어지지 않으면 어떡하지?'하는 염려가 들었다. 혹시나 그런 생각을 가지고 있다면 전혀 걱정할 필요가 없다는 것:)-언급은 되지만, 전작과는 별개의 이야기이다. 또 별개의 이야기라고 하니까 왜 그 전작의 유명세에 같은 캐릭터가 나오는 후속편을 쓰지 않았지? 궁금해졌다. 작가 데이비드 리치필드의 인터뷰를 보면서야 내 의문점이 해소되었다. 작가말에 따르자면 원작 그대로의 속편을 만들고 싶지 않았다는 것: 곰을 그냥 배경 캐릭터처럼 느껴지는, 전작과는 별개의 스토리를 만들고 싶었다는 것이다. 그러고보면 '히트 친' 전작에 대한 후속편에 대한 부담감도 컸겠지만, 전혀 다른 '새로운' 스토리에 대한 부담감이 더 컸을텐데, 이 전혀 별개의 스토리를 가진 2편을 또 멋지게 성공시켰다는 점에 절로 박수가 나온다. 우정에 대한 이야기이다. 이 책에서 가장 감명깊게 보았던 건, 어찌보면 '우정'이라고 하면 너무도 순수해서 그 안에는 '질투'나 '시기'같은 감정이 어울리지 않을 것 같은데, 이 책은 이러한 감정 역시 그 '우정'에도 들어있음을, 그리고 그건 자연스러운 것이라는 것을 이야기해주고 있다. 내가 외국 그림책을 좋아하는 이유가 여기에 있다. '좋은 메세지'라는 것을 아이들에게 전해주는 것도 좋고, 어떠한 '감성 터치'도 분명 필요는 하겠지만, 가끔 한국 그림책을 보고 있자면 어떤 책들은 이런 감정과 스토리가 실제 존재는 하는가, 혹은 할 수는 있는건가 싶은 책들이 많다-한마디로 과도한 감정과 좋은말잔치인 책들이 꽤 된다. 우정 혹은 사랑에 대한 이야기를 보다보면, 이 두 가지는 '너무 순수'해서 무작정 잘해주어야 하고, 내 모든것을 내놓아야 하고... 읽다보면 너무도 인위적이고 거짓말같아 피식 웃음이 나온다. 심지어 '시샘'을 그려낼˖면, 이건 자연스러운 시샘의 감정인지, 아니면 그냥 '못된'아이들의 전형적인 특성인지 분간이 잘 안되는 경우도 더러있다. '아이들은 은근 다 안다'라는 말을 누구나 하는데, 현실이 전혀 가미되어 있는 것 같지 않은 '너무도 순수 백색의 책', 혹은 '과도한 이분법적인 사고의 책'이 과연 아이에게 어떤 의미가 있을까 싶다. 개인적인 견해? 이런 책은 읽기는 커녕 피해야하는 책이 아닐까 싶다. [간략줄거리] 강아지 휴고와 강아지 주인 헥터는 둘도 없는 친구이다. 헥터는 바이올리니스트였는데, 이제는 나이가 들어 누구도 그의 연주를 듣지 않는다. 사람들 관심밖이 된 헥터, 더이상 바이올린을 할 의미를 잃어버렸고, 바이올린을 내려놓은 그는 허송세월의 시간을 보내게 된다. 그러던 어느날 밤 너무도 아름다운 음악이 들려오고 있는 것이 아닌가. 이건 바이올린 소리! 멜로디를 쫓아 올라가니, 옥상에서 자신의 강아지 휴고가, 방치해두었던 바이올린을 들고 너무나도 아름다운 연주를 하고 있는 것이 아니겠는가-! 그런 휴고의 아름다운 음악에 심취해버린 헥터. '유명한 곰-우리가 익히 알고 있는 '그' 곰, 맞다.-의 밴드'에 스카웃되어, 그 밴드로 떠난다는 휴고의 흔쾌히 승낙해 해준다. 그러나 그것도 잠시, 순간 그런 휴고의 명성이 시샘이 나버린 헥터는 휴고에게 모진말을 하게 되고, 결국 둘은 좋지 않은 감정으로 헤어지게 된다. '시샘' 때문에 멀어져버린 헥터와 휴고, 휴고의 연주 포스터가 동네 여기저기에 붙지만, 헥터는 도저히 휴고의 얼굴을 보러 갈 용기가 생기지 않는다. 그래도 친구의 무대를 보고 싶다는 생각에 저멀리 연주를 보러가게 된다. 그런데 이상하다. 이상한 느낌에 뒤를 보니 덩치 큰 보디가드 두명이 서있었고, 헥터는 순간 겁이 나버렸다. 밖으로 내쫓을거라 예상했던 헥터, 그러나 헥터 앞에 펼쳐진 것은 관객들이 가득한 무대였다. 그리고 그 무대 위에는 '그' 유명한 곰과 밴드, 그리고 자신의 소중했던 옛친구 휴고가 헥터를 향해 웃고 있다. 헥터에게 어떤 말도 건네지 않은채 바이올린을 내미는 휴고. 그 순간 헥터는 휴고가 자신을 용서해다는 것을 알게 되고, 곰의 밴드와 휴고, 그리고 헥터는 아름다운 연주를 하며 책은 끝 맺는다.
'시샘'하면 나쁜건가? 인간이라면 누구나 가진 감정이 아닐까 싶다. 만약 '시샘'이라는 것이 없다면, 인간이 대체 어떻게 지금까지 생존을 할 수 있었겠는가? 그 감정이야말로 지금까지 인간이 생존해나가고 발전해나갈 수 있는 하나의 원동력이 아닐까? 그렇다면 아이에게 '시샘은 나쁜 것.'이라고 가르쳐주기보다, '시샘이라는 감정을 올바르게, 잘 다스리는 법'을 가르쳐줘야 하는 것이 아닌가 싶다. 가끔 어떤 책들을 보면 인간 본연에 들어있는 감정을 '나쁘다'로 단정지어버려서, 그런 책을 읽다보면 조금 화가 난다. 읽는 아이로 하여금 혼란을 불러일으키고, 아직 자기 자신의 가치관조차도 제대로 정립하지 못한 어린아이들에게 잘못된 인식과 올바른 판단에 있어 잘못된 영향을 준다면 그 책은 무익한게 아니라 그냥 말그대로 '해로운 책'이다. 그러고보면 어린이그림작가라는 직업이 얼마나 막중한 책임의식이 있어야 하는지 다시한번 실감하게 되는 대목이다. 어찌보면 사람인생 중에서 '거의 모든것이 완성된다'는 '가장 중요한 시기'에 영향을 주는 한 사람이니까. '우정'도 배울 수 있고, '시샘'의 감정도 공감할 수 있으며, 그에 대한 '해결책'까지 제시해주는 . 거기다 아름다운 일러스트까지 완벽하게 갖추었다. 읽는 내내 아이도 즐겼지만, 아름다운 색색의 데이비드 그림들을 구경하느라 내 눈도 호강했다. 이 책을 마치고 나니 전작인 가 더더욱 읽고 싶어졌다. 전작과 이번 작품의 다른점 중 하나: 곰은 이름이 없으나, 여기의 개는 이름이 있다는 것. 작가의 말을 빌리자면, 곰은 영원히 '미스테리한' 피아니스트로 남기고 싶었다고 한다. 그 문장 한마디에 얼른 그 미스테리하고, 그래서 더 멋져보이는 이름없는 Mr.곰 도 얼른 만나보고 싶다.
바이올린을 연주하는 헥터. 어느새 그의 머리칼은 하얗게 변했다-세월이 많이 흘렀다.이제 그의 음악을 즐겨 듣는 사람은 아무도 없다.
관심밖이 되어버린 헥터는 자신이 그토록 사랑하는 바이올린을 내려놓는다.그리고선 허송세월 시작. 바이올린이 없는 그의 삶은 지루지루지루.졸림졸림졸림.
그러다 어느날 밤, 갑자기 어디선가 너무도 아름다운 바이올린 소리가 들려오는 것이 아니겠는가!그것은 바로 옥상에서 나오는 소리...근데 누가 이 밤에-?...
유명한 '곰'밴드의 스카웃을 받은 휴고.떠나려는 휴고를 보던 헥터, 순간 이제 막 떠오르는 별: 휴고에게 시샘을 느끼게 되고,결국 둘은 안좋게 헤어지게 된다.
휴고가 헥터의 동네에서 공연을 연다는 소식을 듣지만,자신의 시샘을 이기고 못하고결국 친구에게 깊은 상처를 입혀 떠나보냈다는 그 죄책감에, 헥터는 휴고의 공연을 갈 용기가 도저히 생기지 않는다.
그래도 있는 용기 다 끌어 공연을 보러간 헥터.어? 이상한 느낌이 드는데-?뒤돌아보니 험상궂어 보이는 건장한 보디가드 두 명이 보인다.
두려움에 떨고 있는 헥터를 데리고 간 곳은, 다름 아닌 바로 휴고가 연주하고 있던 무대. 그 무대에서 휴고는 헥터에게 바이올린을 내민다. 더 이상 어떤 말이 필요한가?이미 휴고는 헥터를 용서한 걸.


장면을 들여다보시면 휴고가 바이올린 연습을 하고 그 연주를 듣는 이들의 반응의 변화를 볼 수 있어요.
자기의 연주를 듣지 않는 사람들을 보면서 헥터는 은퇴하기도 하지요.그런 헥터가 안타까운 휴고는 헥터를 대신해 바이올린 연주를 하지요.
바이올린 연주를 하고 있는 휴고를 보고 헥터는 자신의 연주법을 알려주지요.그렇게 바이올린 연주를 잘하는 개가 있다는 휴고의 소문이 퍼졌어요.유명한 곰이 찾아와 휴고에게 곰의 빅 밴드에서 함께 연주하길 제안하지요.
헥터는 자신이 꿈꾸던 기회가 휴고에게 찾아오자, 마음이 복잡해지지요.떠나려는 휴고에게 헥터는 휴고에게 이런 말을 내뱉어 버리지요"넌 틀림없이 다리 사이에 꼬랑지를 넣고 힘 없이 돌아올 거야.그렇게 잘하지도 못하니까!"휴고와 헥터는 다시 만날 수 있을까요? 그들의 우정은 어떻게 될까요?
책을 읽고는 꿈을 위해 친구를 떠난 '곰' 이야기였다면,은 '남겨진 친구' 이야기지요.헥터의 감정선들이 마치 내가 친구나 가족에게 느꼈던 저를 보는 것 같았어요.꿈을 접어야 했던 시간, 가까운 이에게 나도 모르게 생기는 맘속의 경쟁...이제 와 생각하니 그렇게 흘러흘러 가면서 우정과 믿음이 쌓여가나 봅니다.헥터가 휴고를 찾아가는 큰 용기에 박수를 보내는 저를 발견했지요.데이비드 리치필드의 책에서의 큰 재미 중 하나는 덧싸개!책을 처음 넘길때면 이번에는 무슨 그림이 있을까? 어디가 달라져 있을까?


친구와 우정에 관한 책.유치원에서 한창 다양한 친구들과 어울리는 우리 아이.친구란 단순히 같이 놀이하는 또래라는 것에 그치지 않고, 응원하고 격려하는 소중한 '우정'이란 가치를 나누는 존재임을 알길 바랬다.그래서 진짜 우정에 관한 책을 읽어보았다. 지은이는 이 전작으로 를 썼었고,이 책과 마찬가지로 '워터스톤즈 최고의 그림책 상'을 수상한 바 있다.그 피아노 연주하는 곰이 이 책에도 등장한다.함께 읽어보면 더 좋을 것 같다.마치 앞으로 시리즈로 음악 연주하는 동물들이 계속 새로 출간될 것도... 더보기
친구와 우정에 관한 책.유치원에서 한창 다양한 친구들과 어울리는 우리 아이.친구란 단순히 같이 놀이하는 또래라는 것에 그치지 않고, 응원하고 격려하는 소중한 '우정'이란 가치를 나누는 존재임을 알길 바랬다.그래서 진짜 우정에 관한 책을 읽어보았다.
지은이는 이 전작으로 를 썼었고,이 책과 마찬가지로 '워터스톤즈 최고의 그림책 상'을 수상한 바 있다.그 피아노 연주하는 곰이 이 책에도 등장한다.함께 읽어보면 더 좋을 것 같다.마치 앞으로 시리즈로 음악 연주하는 동물들이 계속 새로 출간될 것도 같다.
헥터는 바이올린 연주가.휴고는 그가 키우는 개로 헥터의 연주를 좋아하며항상 붙어다니는 친구이다.헥터는 이제 사람들이 자기 음악에 관심이 없다고 낙담한다.나이도 많이 먹었고 유명한 곰의 피아노 연주도 있기 때문에,큰 연주회장 무대에서 공연하길 바라던 꿈은이제 이룰 수 없을 거라며 바이올린을 치워버린다.
그렇게 허무한 날들을 보내던 어느날 밤,옥상 위에서 자기 바이올린을 꺼내 연주하는 휴고를 보고 깜짝 놀라는 헥터.사람들이 개가 바이올린 연주를 하는 것을 보고고개나 발끝을 까딱거리며 흥에 겨운 것을 보며살짝 배가 아프기도 한데...여기서 아이가 왜 배가 아프냐고 물어봤다.시샘하고 질투하면 속이 쓰리고 스트레스받아서인지배가 아프다는 표현을 쓴다고 이야기해 줬다.아이는 아직 충분히 이해된 것 같지는 않고,오히려 순수한 아이에게 시샘이란 걸 가르쳐 주는건지 살짝 걱정이 되기도 했다. ^^;암튼 헥터는 그래도 휴고에게 연주하는 법을 가르쳐주기도 하고또 배도 아파하면서마음이 갈팡질팡 갈등을 겪는 듯 하다.
연주하는 개 소문을 듣고 멀리서 그 유명한 곰도 보러 왔다.자기 밴드에 참여해서 전세계를 공연다니자며스카웃하러 온 것!헥터는 휴고를 보내준다고 응원하는 듯 했는데..잘하지도 못한다며 상처주는 말을 하고또 배아파한다.


휴고는 밴드와 함께 전세계를 돌아다니며매스컴도 타고 유명인사가 된다.헥터가 외로운 날들을 보내던 어느 날,휴고가 곰의 밴드가 그의 동네에서 공연을 한다는 소식이 들린다.'상처주는 말을 했는데 휴고가 나를 다시 만나려할까..'고민하던 헥터는 결국 공연에 가보기로 하고..
휴고의 연주를 본 헥터는 생각보다 너무나 아름다운 연주에 감탄하며휴고를 응원하고 자랑스러워하게 된다.그러나 휴고가 지시하자낯선 곰들이 그를 끌어내서 어디론가 데려가는데...
바로바로,휴고가 헥터를 소개하는 자리였다.자기가 이렇게 연주하게 된 스승이자, 멘토이자,항상 함께하던 친구라고..바이올린을 건네받은 헥터가 휴고의 밴드와 함께멋진 공연을 마무리하며우정도 되찾고 꿈도 이루는 결말이다.같은 꿈을 꾸다가친구가 먼저 그 꿈을 이루는 걸 옆에서 지켜봐야만 할 때,그 속상하고 샘나고 질투나는 마음이헥터를 통해 표현되고 있다.작가의 말에 따르면,동화 속 시샘은 그 뿐만 아니라친구가 더 좋은 장난감을 갖고 있어서 심술이 날 때,자기가 좋아하는 친구가 다른 친구랑만 놀 때,동생만 사랑받는 것 같은 질투가 날 때도모두 포함하고 있다.우리 아이도 동생이 생기고유치원에서 여러 친구들과 상호 작용을 하면서이런 어려움을 겪는 것을 알고 있다.부디 이 책을 통해친구란 어려울 때나 좋을 때나함께 우정을 나누고 격려하고 응원하는 존재란 것을 알고,헥터와 휴고같은 진정한 친구를 인생에서 꼭 만나길 바란다. 닫기


친구란 무엇일까요?가장 좋은 친구란 무엇일까요?친구가 꼭 필요할까요?친구라는 고민을 함께 할수 있는 「개와 바이올린」이라는 좋은 그림책이 나왔어요.「개와 바이올린」은 「곰과 피아노」의 후속작이라고 해요. 전작도 그림이 너무 예쁘고 내용도 예뻤던 기억이 있는데 후속작도 못지않게 너무 좋네요. 언제나 오랫동안 함께 했던 너무도 사이가 좋았던 바이올린 연주자 헥터와 그를 따르던 개 휴고... 헥터는 자신이 한물간 늙은 연주자라 생각하고서 바이올린을 연주하지 않고 무료한 삶을 살아가게 되요. 어느날 ... 더보기
친구란 무엇일까요?가장 좋은 친구란 무엇일까요?친구가 꼭 필요할까요?친구라는 고민을 함께 할수 있는 「개와 바이올린」이라는 좋은 그림책이 나왔어요.「개와 바이올린」은 「곰과 피아노」의 후속작이라고 해요. 전작도 그림이 너무 예쁘고 내용도 예뻤던 기억이 있는데 후속작도 못지않게 너무 좋네요.
언제나 오랫동안 함께 했던 너무도 사이가 좋았던 바이올린 연주자 헥터와 그를 따르던 개 휴고...
헥터는 자신이 한물간 늙은 연주자라 생각하고서 바이올린을 연주하지 않고 무료한 삶을 살아가게 되요. 어느날 헥터는 몰래 사람들 앞에서 바이올린을 연주하는 휴고에게 자신이 아는 온갖 연주법을 가르쳐줘요.믿기 어려울정도로 바이올린 연주를 잘하게 된 휴고는 너무도 유명한 피아노 치는 곰에게서 밴드를 함게 하자는 제안을 받아요.
떠나는 휴고에게 헥터는 잔뜩 심술만 부린채 헤어지게 됩니다. 잘못했다는 얘기도 전하지 못한채 말이에요. 휴고의 밴드는 금새 유명해졌고 멋진 연주자가 되었지만 헥터는 친구 휴고가 그립기만 해요.
몇달이 흘러 자기가 사는 도시에서 휴가가 속한 곰의 빅 밴드가 공연을 하게 되었고 헥터는 그런 휴고가 자랑스럽다고 소리쳐요.그리고 경호원들에게 붙잡혀간 헥터~헥터는 무사할까요? ㅎㅎ
"좋은 친구란 좋은 음악처럼 평상을 함께 하니까요."그림책의 마지막 멘트네요.좋은 친구에 대해서 생각할수 있는 시간이었던것 같네요.
「개와 바이올린」그림책과 함께 온 독후활동지를 해보았어요. 공연이 끝난후 휴고와 헥터가 주고 받은 말을 쓸수 있게 되어 있는데 우리 딸래미는 둘의 관계를 좋게 잘 만들어 놓았네요.^^☆☆☆친구라면 든든하고 늘 함께 일것 같지만 늘 그렇지는 않은것 같아요. 종종 우정에 대해 다시금 생각하게 하는 때가 있더라구요.며칠전 「마음이 그랬어」란 책을 읽으며 우리 아이와 친구에 대해 얘기를 한적 있어요. 무슨 일때문인지는 모르겠으나 절교를 했는데 다음날 같이 그림그리자는 말에 금새 화해했다고 해요. 우리 아이들은 아직 어려 우정에 대해 깊이 있는 대화를 나눌수는 없었지만 우정이라는건 그냥 좋은거란 얘기를 하더라구요.친구관계는 당연히 우정이 좋아야 한다네요. ㅎㅎ너무도 당연한 말인데, 아이들은 너무도 쉬운데 어른이 되면서는 그게 왜이리도 힘든건지...어른이 되면서 오해도 쉽게 풀지 못하는것 같고 우정을 재게 되고....여하튼 우리 아이들은 헥터와 휴고처럼 오래토록 변치 않은 멋진 우정을 키워나갔으면 하는 바램 가져보았답니다.전 읽으면서 우정도 우정이지만 점점 자신을 잃어가는 헥터가 눈에 들어오더라구요. 너무 늙고 아무도 알아주지 않는 자신을 한탄하며 자포자기 삶을 살아가는 헥터가 되지 않기 위해 앞으로 나는 얼마나 더 열심히 살아야 할까 하구요.^^ 어른이 읽어도 고민하게 되는 어른의 마음을 움직이는 그런 그림책이었던것 같아요.「개와 바이올린」속에서 핵터와 휴고의 우정을 통해 아이랑 함께 읽으며 친구에 대해 깊이 있는 대화를 나눌수 있는 좋은 기회가 되지 않을까 생각해 봅니다.


새틀라이트 U920t는 도시바의 27년 노트북 설계기술을 집약한 '슬라이드 & 틸트'구조를 적용하여 울트라북과 태블릿의 빠르고 간편한 전환과 함께 각각의 모드에서 완벽한 기능을 구현했다. 또한 윈도우(Windows) 8의 터치 인터페이스를 통해 새로운 차원의 감각적인 모바일 컴퓨팅 환경을 제공한다.
새틀라이트 U920t의 외형은 12.5인치 IPS 디스플레이와 슬림한 디자인으로 일반적인 태블릿과 같지만 디스틀레이를 가볍게 밀어 들어 올리면 풀 사이즈 LED 키보드와 클릭패드가 나타나 완벽한 울트라북으로 사용할 수 있도록 설계되어 있다.


새틀라이트 U920t의 독특한 '슬라이드 & 틸트' 구조는 화면을 보기 편한 각도로 자유롭게 조절할 수 있어 기내와 같이 좁은 장소에서도 사용하기에 편리하며 화면을 공유해야 할 경우에도 제품의 방향을 돌릴 필요 없이 화면을 바닥까지 눕힌 다음 표시 화면의 방향만을 180도 회전시키는 '대면모드'를 지원해 사용자의 경쟁력을 높힌다.
또한 일부 슬라이드형 제품에서는 볼 수 없는 클릭패드를 적용 새로운 인터페이스 환경이 익숙하지 않은 사용자를 배려했으며 무릎 위에서 장시간 타이핑을 해야 할 경우를 고려해 팜래스트를 적용해 울트라북과 동일한 쾌적함을 구현한 것으로 알려진다.


풀 사이즈의 다양한 인터페이스를 지원한다. 2개의 USB 3.0과 SD™ 카드 슬롯을 탑재했으며 Bluetooth® 4.0 포트와 HDMI® 포트를 내장해 다양한 주변장치와의 연결성이 뛰어나다. 또한 전 후면으로 고화질 듀얼 웹캠을 탑재해 화상 채팅뿐만 아니라 후면 웹캠을 이용해 대학강의나 회의진행 내용을 실시간으로 녹화 및 공유할 수 있어 생산성을 높일 수 있다.
도시바 차인덕 대표는 “혁신은 타이밍을 만났을 때 비로소 인정받을 수 있다.”고 강조하며 “이미 수 많은 태블릿 PC 제품이 있었지만 시장이 준비되지 않아 많은 호응을 얻지 못했다. 이제 보편화된 터치 인터페이스와 Windows 8 출시로 새로운 생태계가 갖춰진 만큼 도시바의 27년 기술력을 집약한 ‘새틀라이트 U920t’야 말로 진정한 울트라북 컨버터블을 경험하는데 있어 최고의 제품 될 것이며 이를 통해 PC시장 패러다임 변화를 적극적으로 이끌어 스마트 앤 멀티 디바이스 시대의 리더로 자리매김할 수 있도록 최선을 다하겠다"라고 밝혔다.


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칼을 사용하지 않고 보톡스, 필러등 주사를 이용하여 간단하고 자연스럽게 단 시간내에 효과를 볼 수 있는 시술입니다. 시술이 간단하고 빠르게 끝나면서 수술 표시나 자국이 거의 없고, 회복도 빨라서 일상 생활에 바로 복귀 가능합니다. FDA에서 안정성을 입증하였으며 다른 주사제와는 다르게 전신 부작용이 없습니다. 효과는 개인차가 있으나 대략 8개월 정도 유지 된다고 생각하시면 됩니다. 붉은기나 붓기는 개인차가 있으나 하루에서 이틀 정도면 가라 앉습니다.
보톡란 정확한 명칭은 보튤리눔 ㅁ(Clostridium Botulinum) 독소라 할 수 있겠습니다. 탄력을 잃어 쳐지는 피부 주름이 생긴 경우, 비대해진 근육의 움직임을 떨어뜨려 장기적으로 근육의 볼륨을 줄어들게 하는 약제를 칭합니다. 보톡스는 처음에는 근육 긴장 이상을 치료하는 목적으로 쓰였느나, 주입한 주변의 주름이 없어짐을 발견 후에는 근육 뿐 아니라 주름치료에도 사용하고 있습니다.


짧은 시간에 받을 수 있고, 일상생활에 지장이 없습니다.
원하는 모양의 셩형이 가능하고, 자연스럽습니다.
다양한 목적으로 활용됩니다.
나이가 들면서 깊게 패인 주름이나 처진 연부조직은 볼륨감이 있는 어떤 물질로 보충해 주어야 합니다. 어떤 물질은 보충해 준다는 의미의 필러요법은 연부조직의 증강술 (soft tissue augmentation)이라고도 하며 여기에 사용되는 필러(filler)는 성분과 점도에 다라 그 종류가 매우 다양하며, 시술을 원하는 부위 및 증상에 따라서 어떤 필러를 사용할 것인지는 전문의와 충분히 상담하여 결정하는 것이 중요합니다. 필러는 주사제로 만들어져 있어서 빠르고 간편하게 그리고 수수자국 표시가 없이 치료가 가능하며 회복도 빠릅니다.


필러 시술시 가장 많이 사용되는 레스틸렌은 식물에서 히알루론산 성분을 추룰하여 만든 안전한 필러입니다. 히알루론산은 인체의 피부조직을 구성하는 중요한 성분으로 보습효과, 피부탄력 유지에 작용하여 인체에 무해합니다. 레스틸렌은 안전성이 높고 작월한 볼륨증대 효과를 가지고 있어 다양한 시술에 사용되며, 시술 목적과 부위에 따라 각각에 맞는 제품군이 형성되어 있습니다.
피부 이외 여러 기관에 분포되어 잇는 다당질의 한 종류이기 때문에 알레르기 반응이 나타나지 않습니다.


[국토매일] 코레일테크가 시설물 관리·청소 전문회사로 거듭난다. 철도 시설·차량의 유지·보수를 맡는 기존 업무에서 철도 시설물 관리 전반으로 업역을 확장한 것이다. 이 같은 방침은 최근 코레일이 시설물 관리·청소 비정규직 용역근로자를 코레일테크의 정규직으로 전환 임용하기로 하면서 본격화됐다. 전환 대상자를 포함해 코레일테크에서 새로이 고용할 인원만 3500여명에 이른다.
대폭 확대된 규모와 달라진 업역 등 전환점을 맞이한 코레일테크는 어떤 밑그림을 그리고 있을까. 지난 1월에 취임한 반극동 코레일테크 대표에게 앞으로의 계획과 방향성에 대해 물었다.


-예, 우리회사는 이전에 철도의 전기설비, 궤도시설, 철도차량의 유지보수와 건널목경비업무를 주로 하고 있었습니다. 최근에는 정부의 비정규직 정규직화 방침에 따라 철도공사에서 민간에 외주용역을 주던 사옥관리와 역사 청소업무를 우리 회사에 이관토록 하여 각각 7.1과 8.1일자로 이관 받았습니다. 따라서 당초 800여명의 인력이 2,300여명이 더 추가되었습니다. 이젠 청소 환경미화업무가 주 업무가 되었습니다.
코레일 테크의 사업수주방안 매출 신장을 위한 준비는 어떤 것이 있습니까?
-전에 기술부분만 있을 때는 당초 코레일과 수의계약을 시행하였으나 공정거래위원회 지적 및 국감지적에 따라 최근엔 공개경쟁으로 수주해야했습니다. 공개경쟁 후부터 궤도시설분야와 철도차량 검수부분은 민간에게 져서 수주를 그의 못했습니다. 그 보완방안으로 민간의 시공성 사업에 참여하여 몇 건을 수주 하곤 했습니다.
그러나 이제는 철도공사의 청소용역과 사옥관리부분을 업무위탁으로 수의계약으로 방법이 바뀌었습니다. 대신에 민간부분의 시공성 및 청소용역 등은 민간이 참여하도록 저희같은 공공기관은 하지 말도록 하고 있습니다. 따라서 코레일에서 주는 업무위탁사업이나 기타 공공성이 있는 부분만 참여하려고 합니다. 다만 현재 업무량이 폭주되다보니 현재 하고 있는 일도 추진하기에 벅찹니다. 전반적인 회사가 안정이 되면 매출신장부분도 세워볼 계획입니다.
코일테크(주)의 업무가 역사청소 환경서비스 위주로 개편되면 철도여객관 밀접해졌는데 이에 따른 서비스 향상방안이 있으시면 말씀해 주십시오.
- 제 우리 회사가 철도 기술 분야 유지보수보다 역 환경 청소서비스 및 사옥관리가 주 업무가 되다보니 여객과 밀접한 관련이 있습니다. VOC도 계속 올라오고 있는데 대부분 청소상태에 대한 것과 일부 분실물 습득에 도움 주었다는 칭찬도 있습니다.
현재 본사스텝 인력을 채용 중에 있습니다만 이 인력이 배치되면 우선 매뉴얼을 만들고 교육을 체계적으로 시킬 것입니다. 동 일본의 텟세이 청소회사처럼 조직적이고 친절한 여객안내 청소하는 회사로 만들 것입니다. 미국에서 가정집 청소회사로 유명한 매이메이드사의 한국법인인 메이 메이드 코리아와 업무협약을 맺었습니다. 이 회사의 서비스 방안도 도입할 계획입니다.
기업 일자리 창출이 과제입니다. 코레일 테크가 일자리 창출을 위한 어떠한 계획이 있는지 알고 싶습니다.
-금년에 철도공사에서 위탁받은 사옥관리 및 역사청소부분 2,300여명을 기존 민간회사 비정규직에서 정규직으로 전환했습니다. 기존의 기술부분도 올해년 초에 대부분 정규직으로 전환해서 양질의 일자리를 제공하고 있습니다. 올 연말에 건축유지보수부분 350여명도 이관받아 정규직화 할 예정에 있습니다. 그 외에도 SR의 역사청소 및 차내청소등 300여명도 협의를 통해 전환받을 계획입니다. 물론 내년도에 코레일 차내청소 직원 1,300여명도 아직 확정은 되지 않았지만 기본적으로는 우리회사로 계획되어 있습니다. 이렇게 되면 내년 상반기에 4,800여명의 정규직 일자리가 되는 것입니다. 우리회사는 공공기관이므로 내년부터는 사회적 약자인 장애인, 탈북민, 다문화가정 등의 인력을 일정부분 할당하여 채용하려고 합니다.


-우리회사는 코레일 자회사이며 공공기관으로써 5개 코레일 자회사 중에 인력이 가장 많은 회사입니다. 알찬 공기업이 되기 위해서 신규사업 위탁확정에 따라 조직정비를 금년 말쯤 다시하고 현장관리를 강화하기 위해 수도권 및 영남지역에 지역본부를 둘 예정입니다. 또한 본사는 인재개발의 중요성에 따라 인재개발원을 신설하여 신규채용자 및 현장인력을 교육하여 서비스마인드를 더 높일 계획입니다. 업무매뉴얼을 재정비하여 규정과 절차를 준수하여 체계적인 업무가 되도록하여 명실상부 우리나라 최고의 환경미화공기업이 되도록 할 계획입니다. 현재 복지부분도 챙기지 못하고 있는데 직원들을 설득하여 봉급의 1천원이하 끝 잔액을 복지기금으로 적립토록하고 임직원 및 독지가의 후원을 받아 기금을 만들어 직원복지향상에 도움이 되도록 할 계획입니다.


- 우선 여기 재직 시는 코레일테크가 반듯한 코레일자회사 공기업이 되도록 모든 역량을 바칠 것이며 퇴직 후엔 개인 일을 해 보고 싶습니다. 그동안 경험한 노하우를 정리하여 책도 한 두권 더 펴내고 더불어 봉사활동을 하려고 합니다. 남은 인생은 남을 돕는 일에 투자하려고 합니다. 특히 환경미화업무를 맡고 보니 우리사회의 힘들고 어려운 분들이 예상보다 많다는 것을 깨달았습니다. 이분들을 돕는데 힘을 보텔 계획입니다. 구체적인 계획은 퇴직 후에 차분히 세워 보겠습니다.
경영방침으로는 업무 투명성과 성과 공유를 꼽았다. 회사는 개인이 아닌 직원 모두가 만들어나가는 것인 만큼 구성원 모두가 운영에 참여해야 한다는 게 반 대표의 지론이다.
“항상 대표실 문을 열어두고 있습니다. 누가 오든 간에 여기서 벌어지는 일을 직원들이 모르면 안 된다는 생각 때문이죠. 또 SNS를 통해서도 회사 운영과 관련된 내용들을 전 직원과 공유하고 있습니다. 이 같은 노력은 ‘열린 조직’을 만드는 데 밑거름이 될 것이라 확신합니다.”
반 대표는 앞으로의 목표를 묻는 말에 근로환경 개선을 재차 강조했다. 특히 코레일테크의 잠재력을 키우기 위해 직원들의 ‘내적 성장’을 유도하겠다는 방침도 밝혔다.
“앞으로 직원들을 위한 외부 강사 초빙, 자체 세미나 등을 확대할 계획입니다. ‘깨어있는 직원’들을 양성하기 위함입니다. 코레일테크의 미래는 직원들의 손에 달려있습니다. 재임하는 기간에 직원 개개인의 역량을 강화해 거센 변화의 흐름에도 흔들리지 않는, 새로운 길을 개척해나가는 코레일테크를 만들겠습니다.”


이에 격분한 남조선청년학생들과 각계각층 인민들은 군부독재자들의 장기집권책동에 일제히 반기를 들고 《직선제개헌》과 민주화를 위한 전인민적항쟁에 떨쳐나섰습니다.
항쟁은 서울, 부산, 대구, 광주, 원주, 춘천, 목포, 마산, 려수, 제주 등 남조선의 전역으로 확대되였으며 군사파쑈도당의 모진 탄압속에서도 20여일동안 계속되였습니다. 항쟁에는 청년학생들이 앞장에 섰으며 여기에 로동자, 농민, 지식인, 신구그리스도교와 불교교인들, 통일민주당 당원들과 재야 정계인물들, 중소기업가, 상인, 일부 《공무원》들과 지어 남조선전투경찰대원들까지 합세하여 나섰습니다. 항쟁에는 6월 10일에 50만명, 6월 26일에는 180여만명이 참가한것을 비롯하여 6월 10일부터 29일까지의 20일간에만도 300여만명의 각계층 군중이 참가하였습니다.


투쟁군중들은 앞을 분간할수 없는 최루탄의 공세에도 굴하지 않고 결사적으로 돌진하였으며 300여동의 적통치기관들과 수백대의 남조선경찰차량들을 습격, 파괴, 소각해버렸습니다.
투쟁과정에 남조선경찰 6 300여명이 중경상을 입었으며 1만 7 300여명의 시위군중이 적들에게 체포되였거나 구속되였습니다. 남조선군사파쑈도당은 전체 경찰에 《갑호비상경계근무령》을 내리고 10여만의 남조선경찰과 수많은 특무들을 탄압에 내몰았으며 6월 10일부터 17일동안에만도 그전해 1년간에 사용한 량보다도 많은 35만 1 000발의 최루탄을 발사하였습니다. 그러나 파쑈폭압으로써는 항쟁군중의 견결한 의지를 꺾을수 없었으며 전두환, 로태우군사파쑈도당은 이른바 《특별선언》과 《특별담화》라는것을 련이어 발표하여 《직선제개헌》과 구속자석방 등을 《공약》하고 마침내 항쟁자들앞에 무릎을 꿇지 않을수 없었습니다.


6월인민항쟁은 남조선에서 민주통일세력이 위력한 력량으로 자라났고 자주, 민주, 통일이 그 누구도 되돌려세울수 없는 추세로 되였다는것을 뚜렷이 보여주었으며 각계각층의 광범한 인민대중이 단합된 힘으로 투쟁한다면 그 어떤 파쑈아성도 능히 무너뜨리고 승리할수 있다는것을 보여주었습니다. 그러나 6월인민항쟁은 남조선인민들이 민주주의를 위한 투쟁에서 승리하자면 미국과 파쑈도당의 회유와 기만술책에 속지 말고 민주화를 철저히 실현할 때까지 반미반파쑈투쟁을 계속 줄기차게 벌려나가야 한다는 심각한 교훈을 남기였습니다.


지난해 암호화폐 하락장세가 이어진 상황에서 암호화폐 거래사이트 업비트의 자산가치가 빗썸, 코인원등 경쟁 업체와 마찬가지로 거의 반토막이 난 것으로 나타났다.업비트는 비트코인과 이더리움, USDT 모두 지난해초부터 암호화폐 시세가 급락하면서 두나무가 보유한 전체 암호화폐 보유자산 가치는 지난 2017년 당시 640억원에서 지난해 344억원으로 반토막났다. 장부에 반영된 암호화페 거래 손실액은 800억원에 달한다는 것이 두나무 측의 설명이다. 사업보고서에 따르면 업비트가 직접 보유하고 있는 암호화폐 자산가치는 300억원이다. 업비트는


유 목사가 신앙적이고 윤리적인 차원에서 채식을 시작한 반면 건강과 체질문제로 인해 채식을 시작하는 교역자들도 많다. 그중에서 성명옥목사(전국여교역자협의회 총무)는 건강을 위해 채식을 시도， 체질 개선에 성공한 케이스로 유명하다. "일주일에 한번이라도 고기를 먹지 않으면 힘이 없었다"는 성 목사는 육식애호가였다. 하지만 교통사고 후유증과 2번의 종양제거 수술로 인한 급격한 체력저하， 특수 샴푸와 비누를 쓰지 않으면 가려워서 견딜 수 없는 지루성 피부염을 10년 동안 앓다가 우연한 기회에 채식을 접했다. 성 목사는 생선 하나 입에 안대는 철저한 생채식 생활을 해오면서'병적체질'을 개선했고 지루성 피부염도 모두 완치했다.
이에 대해 유경재목사는 각종 성인병의 원인은 인체에 해로운 온갖 방부제가 가축사료에 포함되어 있기 때문이라고 지적， "이스라엘 민족을 광야에서 데리고 나오면서 하나님은 그들에게 먹는 것을 가려서 먹였다"며， "주님이 주신 음식을 먹을 때 육신도 건강한 것"임을 잃지 말자고 당부했다.


서울시가 ‘내장형 동물등록제’를 본격 지원한다. 이에 따라, 서울 시민들은 내년부터 900여개 동물병원에서 1만 원을 내면 내장형 동물등록을 할 수 있다.
시는 내장형 동물등록제를 적극 추진하기 위해 지난 21일 손해보험 사회공헌협의회, 서울시수의사회와 ‘내장형 마이크로칩을 활용한 반려동물 등록 활성화’ 업무협약을 체결하였다. 이번 협약을 통해 손해보험 사회공헌협의회는 내장형 동물등록을 위해 매년 5억 원씩, 서울시는 예산 범위 내에서 매년 5억원의 보조금을 향후 3년간 지급하게 된다. 서울시수의사회는 재능기부를 통해 본 정책에 참여한다.
‘동물등록제’에 따라 3개월령 이상 반려동물은 모두 등록을 해야 한다. 동물에 고유번호를 부여하고 내장형 칩 시술이나 목걸이 등 외장형 칩을 통해 소유자 이름, 주소, 연락처, 반려견 품종, 연령 등을 동물보호관리시스템(animal.go.kr)에 등록하는 것이다. 등록된 반려견을 잃어버렸을 경우 이 시스템을 통해 쉽게 소유자를 확인할 수 있다.
특히 ‘내장형 동물등록’은 쌀알 크기의 무선식별장치(마이크로칩)를 동물 어깨뼈 사이 피하에 삽입하는 방식으로 체내에 칩이 있어 외장형 칩이나 등록인식표에 비해 훼손, 분실, 파기 위험이 없기 때문에 반려견 유기·유실을 예방하는데 더욱 효과적이다. 유실 사고가 생기더라도 내장형 칩이 있기 때문에 소유자를 빨리 파악해 연락할 수 있다.
박원순 서울시장은 “서울시는 민관협치를 통해 ‘내장형 동물등록제’를 선도적으로 실시해 반려견 유실·유기를 예방하고 유기동물 안락사를 줄이겠다. 정확한 반려동물 사육실태 파악으로 맞춤형 정책을 시행할 계획이다.”며 “시민들은 내년 1월부터 가까운 동물병원에서 1만원을 내면 내장형 동물등록을 할 수 있으니 꼭 동물등록에 참여하시기 바란다.”고 말했다.
내장형 동물등록 지원대상은 서울시민이 기르는 모든 반려견이며 내년부터 서울지역 900여개 동물병원에서 1만 원을 지불하면 내장형 마이크로칩 동물등록을 안전하게 시술할 수 있다. 현재 일반적으로 내장형 동물등록 시술 비용은 4.5만~7만원이다.


A. 초상 사진을 사용하기 위해서는 사진작가와 본인의 승낙을 동시에 받아야 하는 것이 원칙이다.
한편, 초상 사진을 사용할 경우 저작권 문제는 아니지만 유의할 점이 있다. 초상권이란 사람이 자신의 초상에 대하여 가지는 인격적·재산적 이익이라 할 수 있다. 누구든지 다른 사람의 얼굴, 기타 사회통념상 그를 식별할 수 있는 신체적 특징을 동의 없이 촬영하거나 공표할 수 없으며 또한 광고 등에 영리적으로 이용할 수 없다. 특히, 소위 퍼블리시티권이라 하여 그의 명성에 기대어 상업적으로 이용할 수 있는 권리가 인정되므로 주의를 해야 한다. 손해배상액의 산정에서 보통 사람의 경우보다 그 배상액이 크기 때문이다.


A. 썸네일 이미지 검색서비스에 대해 우리 법원은 사진작품들을 이용한 것에 대한 이용 목적, 이용된 부분의 내용 내지 실질성, 이용된 저작물을 수록한 방법과 형태, 검색서비스 이용자들의 일반적인 관념, 원저작물에 대한 수요대체성 등을 고려하여 정당한 범위내에서 공정한 관행에 합치하여 저작물을 이용한 것이라 판단하였다.(대법원 2006.2.9선고 2005도7793판결)
따라서 일반적인 썸네일 이미지 검색서비스를 제공하는 것은 저작권 침해에 해당되지 않는다.
Q. (방명록)웹사이트 방명록이나 게시판에 네티즌들이 남긴 글들도 저작물이 될 수 있는가?
A. 웹사이트 이용자가 남긴 느낌이나 의견이 단순한 감탄문이거나 욕설의 연속이거나 짧은 단문이거나 또는 어느 게시판에서나 흔히 볼 수 있는 내용인 경우에는 독창성이 없어 저작물로 보기 어렵지만 그렇지 않고 나름대로의 자신의 생각과 느낌을 정리하여 표현한 것이라면 설사 고도의 예술성이나 학문성은 없다고 하더라도 충분히 저작물이 될 수 있다.
Q. (사실 정보) 인터넷 웹사이트들을 보면 여행정보, 차량정보, 음식점정도 등과 같은 객관적 사실을 설명하는 자료들이 많이 있다. 이런 사실적 성격이 강한 정보도 저작물이 될 수 있는가?
A. 객관적 사실을 설명한 글이라 하더라도 작성자의 전문지식과 경험 등을 바탕으로 다른사람이 이해하기 쉽게 체계적으로 표현하여 그 내용에 독창성이 있는 경우에는 저작물로서 인정될 수 있다. 따라서, 여행정보 등과 같이 객관적 사실을 기술한 설명 자료도 표현에 독창성이 있는 경우에는 저작물이 될 수 있다.


④ 국가 또는 지방자치단체가 작성한 것으로서 위에 언급한 것의 편집물 또는 번역물,
⑤ 사실의 전달에 불과한 시사보도는 보호받지 못하는 저작물로 열거하고 있고 이런 것은 누구나 이용할 수 있다. 그러므로, 이에 해당하지 않는 연구보고서 등과 같은 기타의 정부저작물은 저작권법에 의한 보호를 받으며, 이러한 정부저작물을 이용하기 위해서는 해당 기관의 허락을 얻어야 한다.
Q. (공동저작물) 대학 벤처창업동아리에서 온라인 게임을 개발하여 학교 내에서 테스트를 한 결과 사업성이 높다고 평가되어 독립 법인을 설립하고 사업을 시작하였다. 그런데, 벤처동아리에서 공동으로 게임을 개발하던 사람이 졸업 후 별도로 사업체를 만들어 같은 게임을 서비스하고 있다. 어떻게 해야 하나?
A. 공동저작물은 2인 이상이 공동으로 창작한 저작물로서 저작재산권자 전원의 합의에 의하지 않으면 행사할 수 없다. 또한, 어느 한 사람이 자신의 지분을 양도하거나 질권의 목적으로 하기 위해서는 다른 공동저작권자의 동의를 받아야 한다. 개발자 중 한 사람이 독자적으로 서비스하는 것은 가능하지 않다.
벤처창업동아리에서 게임을 개발하는 것은 게임 개발에 참여한 사람들이 공동으로 창업하는 것을 전제로 하고 있다고 생각되지만, 개발 당시에 개발 참여 방법과 각자의 기여분 등이 다를 것이다. 계약으로 각각의 역할과 지분 등에 대해 명시하는 것이 가장 좋은 방법이다. 공동저작자가 되기 위해서는 ‘창작적 기여’가 존재해야 한다. 단순히 업무연락이나 대외업무만을 맡았다는 이유로 공동저작자가 되지 않는다. 게임이라는 저작물의 창작에 저작자로서 창작적 기여를 했는가 여부가 중요하다.


세상의 복음화를 위한 우리의 노력에도 불구하고 교회가 처해 있는 환경은 점점 열악해지고 있습니다. 급속도로 진행된 산업화와 현세위주의 가치를 추구하는 문화는 신앙의 기복화와 개인화를 초래하며, 영적 가치가 물질적 가치로 자리를 이동하고, 그 결과 신앙적 가치보다는 경제적인 성공만이 중시되고 있습니다. 그리고 이러한 가치관은 교회 안에서도 그 영향력을 행사하여 많은 신앙인들 역시 마음의 위로와 물질적 축복을 보장해 주는 수단으로서만 신앙을 받아들일 뿐 신앙인의 사명과 책무에 대해서는 외면해버리는 결과를 야기했습니다.
특히 우리 교구가 처한 현실은 더욱 어렵습니다. 비록 통계상의 수치이지만 우리 교구의 복음화율은 전국 평균보다 현저히 낮은 편이며, 미사 참례율도 다른 교구에 비해 저조한 상태이고, 냉담교우 비율 역시 비교적 높게 나타나고 있습니다. 이는 우리를 둘러싸고 있는 복음화 환경이 교회에 우호적이지 않았다는 것을 말해주며, 또한 우리가 주어진 현실에 안주하며 그동안 주님께서 맡기신 복음화 사명에 최선을 다하지 않았음을 드러내줍니다. 이에 복음화를 위한 우리의 노력과 헌신은 이제 신앙의 해를 통해 새로운 전기를 맞이해야 합니다.


오늘날 교회가 직면한 이런 현실에 주목하며 교황님께서도 우리에게 시대적 상황에 따른 새로운 복음화를 강조하셨습니다. “예수 그리스도께서는 당신 사랑으로 모든 세대의 사람들을 당신께 이끌어 모으십니다. 그분께서는 모든 시대에 교회를 부르시어 늘 새로운 명령으로 교회에 복음 선포의 사명을 맡기십니다. 오늘날에도 믿는 기쁨과 신앙 전수의 열정을 되찾기 위해서는 새로운 복음화를 향한 교회의 더욱 힘찬 노력이 필요합니다.”(교황 베네딕토 16세, 믿음의 문, 7항) 새 복음화는 오늘날 급변하는 새로운 상황과 조건의 변화에 맞서 “새로운 열정, 새로운 방식, 새로운 표현”으로 복음화의 사명에 임해야 한다는 것입니다. 다시 말해 지금 사람들이 알아들을 수 있는 언어로 복음을 다시 이야기 할 수 있어야 한다는 것입니다.
교황께서는 이러한 새로운 복음화를 위한 여정의 길을 떠나고자 제2차 바티칸 공의회의 개막 50주년이 되는 2012년 10월 11일에 시작하여 2013년 11월 24일 그리스도왕 대축일까지를 ‘신앙의 해’로 선포하셨습니다. “신앙의 해는 온 세상의 유일한 구세주이신 주님을 향하여 참으로 새롭게 돌아서라는 초대입니다.”(믿음의 문, 6항)라고 하시며 오늘날 신앙의 위기를 넘어설 수 있는 원동력을 신앙의 정체성 확립에서 찾고자 하셨습니다.
그렇습니다. 신앙은 살아 움직여야 합니다. 신앙은 현실에 안주하며 자기 위안에 만족하는 형식적이고 습관적인 믿음이 아니라 우리 삶을 격려하고 충동하며 움직이게 하는 것이어야 합니다. “신앙은 세상에서 우리가 모두 부활하신 주님 현존의 살아 있는 표징이 되라고 당부합니다.”(믿음의 문, 15항) 이름만의 그리스도인이 아니라 주님의 복음이 삶속에 스며들어 우리 삶을 지배하는 복음의 증거자가 되라고 말합니다. “너는 살아 있다고 하지만 사실은 죽은 것이다. 깨어 있어라. 아직 남아 있지만 죽어 가는 것들을 튼튼하게 만들어라.” (요한 묵시록 3,2)


교황께서는 ‘신앙의 해’를 지내는 궁극적 목적은 예수 그리스도와의 만남과 그분에 대한 신앙의 아름다움에 교회의 관심을 모으는 것이라고 하셨습니다. 따라서 신앙의 해는 무엇보다도 “우리 삶에 새로운 시야와 결정적인 방향을 제시하는 한 사건, 한 사람, 그리스도를 만나는 것”(하느님은 사랑이십니다, 1항 참조)입니다.
아울러 교황께서는 신앙의 정체성을 찾아가는 이 여정에서 우리의 갈 길을 지시해줄 가장 좋은 신앙교재로 2000년 교회의 역사 안에서 체험된 그리스도 신앙의 본질과 내용을 종합한 「제2차 바티칸 공의회 문헌」과 아울러 공의회 정신의 진정한 결실이라고 할 수 있는 「가톨릭교회 교리서」를 주의 깊게 연구, 성찰하도록 초대하십니다.
그리고 거룩함과 죄가 교차되는 헤아릴 수 없는 신비가 배인 우리 신앙의 역사를 되짚어봄으로써 그 안에 스며있는 그리스도의 사랑을 알아차리고 거기에 응답하는 과정에서 우리의 신앙이 더욱 굳건해지기를 바라십니다. 믿음의 길 안에서 우리 신앙의 내용과 신앙인으로서의 행동을 성찰하고, 2000년 교회의 역사 안에서 신앙을 증거하며 전해준 분들의 삶을 배움으로써 우리 믿음의 깊이를 더할 수 있기를 바라십니다.
또한 깊어진 우리의 믿음을 통하여 이 신앙의 해가 주님의 사랑을 세상에 증언할 수 있는 좋은 기회가 되기를 바라고 계십니다. “신앙은 우리가 그리스도를 알아보도록 합니다. 그리고 그리스도의 사랑은 그분께서 우리의 인생 여정에서 우리의 이웃으로 나타나실 때마다 그분을 도와주도록 재촉합니다.”(믿음의 문, 14항)


사랑하는 형제자매 여러분, 우리 모두는 하느님으로부터 주어진 은총의 선물인 신앙의 깊이를 더해 가는 데 게을러서는 안 됩니다. 신앙은 우리의 삶 안에서 그리스도의 현존과 사랑을 알아보도록 만들어 줍니다. “신앙은 하느님께서 우리를 위하여 하신 놀라운 일을 더욱 새롭게 인식할 수 있도록 해 주는 평생의 동반자입니다.”(믿음의 문, 15항) 그러므로 신앙의 해로 초대해 주신 교황님의 의향에 따라 우리 믿음의 내용이 무엇인지를 공부하고, 2000년 교회역사 안에서 찬란히 빛나는 신앙의 증인들의 삶을 되돌아봄으로써 신앙의 정체성을 회복할 수 있는 한 해가 되어야 하겠습니다.
그리하여 신앙 선조들처럼 우리가 받은 이 신앙의 유산을 잘 보존하고 발전시켜 다음 세대에 물려줄 수 있는 신앙인이 될 수 있기를 바랍니다. 죽은 신앙은 전달되지 않지만 생동감 있게 살아 있는 신앙은 다음 세대로 전달됩니다. 우리는 신앙의 전달자들이어야 합니다. 신앙의 해를 의미 있게 보냄으로써 복음의 증인이 되고, 우리가 물려받은 찬란히 빛나는 신앙을 그 모습 그대로 가정과 공동체 안에서 전달할 수 있게 되시기를 바랍니다.


4) 모든 본당과 신심단체는 연 1회 교구 내의 여섯 순교자 묘소를 방문하고, 가능하다면 도보로 순례합니다.
한 해 동안 교구를 위해 헌신하시고 애쓰신 모든 분들에게 감사의 인사 전합니다. 그분들의 노고를 하느님께서 잊지 않으시고 기억하시기를 기도합니다. 하느님의 선물인 새로운 한 해를 맞이하는 교구민 여러분 모두에게 하느님의 은총과 복을 기원 드립니다. 우리가 기념하는 <신앙의 해>가 교구민 여러분들에게 하느님을 믿는다는 신앙인으로서의 자긍심과 보람, 행복을 누리는 계기를 마련해 주도록 기도합니다.


위 신고서의 기재 사항에 미비한 점이 발견되면 주최자는 접수증을 교부받은 때부터 12시간 이내에 관할 경찰관서로부터 24시간을 기한으로 그 기재 사항을 보완할 것을 통고받을 수 있습니다( 모 롱고 카지노 ).
보완 통고는 보완할 사항을 분명히 밝혀 서면으로 주최자 또는 연락책임자에게 송달되어야 하지만, 주최자 또는 연락책임자의 책임 있는 사유로 주최자 또는 연락책임자에게 직접 송달될 수 없는 경우에는 다음의 방법으로 송달될 수 있습니다( 마카오 환치기 및 온라인카지노 ).


▶ 따라서, 스포츠토토사이트추천 카지노사이트 에서는 옥외집회를 주최하고자 하는 자에게 일정한 사항을 신고하도록 규정하고 있습니다. 그 이유는 다음과 같습니다.
옥외집회 또는 시위의 주최자는 신고한 옥외집회 또는 시위를 하지 않게 되면 신고서에 적힌 집회 또는 시위 일시 24시간 전에 그 철회사유 등을 적은 철회신고서( 안전놀이터 )를 관할 경찰관서에게 제출해야 합니다( 포커 카드 순서 및 파칭코 다운로드 ).
※ 철회신고서를 받은 관할 경찰관서는 그 집회 또는 시위와 시간·장소가 중복되어 금지 통고를 했던 집회 또는 시위의 주최자에게 해당 미개최 사실을 알리게 되며, 이 경우 통지를 받은 주최자는 집회 또는 시위를 최초에 신고한 대로 개최할 수 있습니다( 바카라 돈 따는 법 안전놀이터 및 제5항).


할 말은 하고 살자는 사노 요코식 공감 에세이. “남들 비위 맞추지 않고 나답게 사는 인생”을 말한다. 까칠하지만 솔직하고, 진심 어린 표현을 만나볼 수 있는 산문집이다. 40대 젊은 시절 작가의 고뇌가 곳곳에 묻어난다. 세상을 달관한 듯한 노년의 사노 요코 글과는 다른 색의 연륜을 느낄 수 있다. 특유의 경쾌하고 꾸밈없는 화법으로 독자를 사로잡는 사노 요코. 일본의 그림책 작가이자 에세이스트인 저자는 독특한 발상을 토대로 묘사하는 인간 심리와 유머러스한 그림이 조화를 이루는 작품을 다수 발표했다. 2010년 암으로 사망했으나 『사는 게 뭐라고』, 『죽는 게 뭐라고』 등 거침없고 독특한 에세이로 한국에서도 높은 인기를 누리고 있다.


“어느 날, 내 삶의 전력 질주를 멈췄다. 내 마음이 무얼 좋아하는지부터 찾아보기로 했다.” 자신의 속도에 맞춰 천천히 살아가기로 한 작가는 바쁘게 살아가느라 마음의 소리에 귀 기울이지 못한 우리에게 필요한 조언과 응원을 전한다. 심리학을 전공한 저자는 임상심리전문가가 되기 위해 대형병원에 들어갔다가 원하는 삶이 아니라는 걸 깨닫고 100일 만에 그만둔다. 퇴사 이후 ‘이제 정말 내 마음대로 살아야지’ 결심하지만, 내 마음대로 산다는 게 어떤 건지 몰랐던 그는 본인이 원하는 게 무엇인지 알아보기 위해 블로그에 그림일기를 올리기 시작한다. 『어차피 내 마음입니다』는 그 흔적을 담은 첫 작품이다. 그중에서도 현실적이면서도 따뜻하고 유쾌한 에피소드 50여 편을 담았다. 작가가 어떻게 마음의 문제들을 해결하고 받아들였는지 기록을 따라가다 보면 심리상담을 받은 듯 개운함이 느껴질 것이다.


우리의 일상과 생각을 콕콕 집어내는 마스다 미리의 작가적 습관에서 나온 만화다. 주로 카페에서 영감을 얻는다는 작가는 카페를 찾은 보통 사람들의 일상적인 이야기를 들려준다. 일러스트레이터이자 에세이스트인 저자는 진솔함과 담백한 위트로 이야기를 이어나간다. 카페에서는 느긋하고 가벼운 마음으로 잠시 마음을 놓아도 좋다고 말하며 우리의 삶에는 차의 시간이 필요하다는 깨달음을 전해준다. 카페 이야기를 소재로 한 만큼 일본의 유명한 카페와 디저트를 소개하는 저자의 품평도 재미가 쏠쏠하다. 한국에 방문했을 때의 에피소드도 함께 담겨 있어 저자가 느낀 한국과 일본의 문화적 차이점을 살펴볼 수 있다.


2013년 겨울 『작가세계』 신인상에 중편소설 「쇼코의 미소」가 당선돼 등단한 최은영 작가의 소설집이다. 작가는 등단 초기부터 타인의 고통 앞에 겸손히 귀를 열고 싶다고 밝혀왔다. 그의 시선이 닿는 곳 어디에나 사람이 자리하는 이유다. 총 7편의 작품이 수록된 첫 소설집 『쇼코의 미소』는 사람의 자리로 이끈다. 서로 다른 국적과 언어를 가진 두 인물이 만나 성장하는 과정을 그려낸 표제작 「쇼코의 미소」, 베트남전쟁으로 주변인이 죽어나가는 것을 그저 바라봐야만 했던 응웬 아줌마와 나와 엄마의 이야기를 그린 「씬짜오, 씬짜오」등 맑고 투명한 목소리로 담담하게 이어지는 이야기들을 만날 수 있다.


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피잉극은 서한 시기에 시작하여 당나라 때 흥성했고, 원나라 시기에는 서아시아와 유럽에까지 전해진 것으로 알려져 있다. 1995년에 개봉한 장이머우 감독의 영화 ‘인생’에서 빈털털이가 된 주인공 푸구이가 피잉극을 하는 장면이 등장했는데, 이 장면은 짧지만 관객들에게 강렬한 인상을 주기도 했다. 대표적인 중국 대표 예술인 피잉극은 2011년에는 뛰어난 예술성을 인정받아 유네스코 인류무형문화유산에 등재됐다.
적어도 2개의 꼭두각시 인형이 등장하는 피잉극은 각 인형들의 움직임과 대사, 노래, 악기 연주가 동시에 이루어지기 때문에 여러 사람이 협연한다. 그래서 피잉극에는 이런 말이 있다. “7명이면 긴장감 있게 공연을 할 수 있고, 8명이면 딱 좋고, 9명이면 쉬엄쉬엄 한다.(七紧、八松、九消停)”


1945년생인 그는 8세 때 타이산 피잉의 거장인 리우위펑(刘玉峰)을 스승으로 모셨다. “최초의 타이산 피잉극은 한 사람이 연출하던 것이니, 반드시 이것을 계승하라”는 스승의 유지에 따라 끊임없이 연마했다. 그가 서른 살 되던 해, 8가지 타악기를 발로 연주할 수 있는 기구와 타격법을 고안함으로써 전설의 십불한 기술을 실현해낸다.
리우위펑에게는 8명의 제자가 있었지만 현재까지 타이산 피잉극을 업으로 지속하고 있는 이도, 십불한의 기술을 완벽하게 구현하고 있는 이도 오직 그 하나다. 피잉극에 일평생을 바친 그는 타이산 피잉극의 맥이 끊기지 않도록 부단히 노력하고 있다. 2007년 타이상피잉극은 국가급비물질문화유산으로 선정되었으며, 판 선생의 십불한 기술은 원자바오 총리로부터 ‘중화절기’로 칭송받기도 했다.
2008년부터 타이산 피잉극은 초등학교 정식 과목 중 하나로 채택됐고, 현재 타이안시의 3천여명의 초등학생들이 타이산 피잉극을 배운다. 또한 타이산 피잉극의 우수성을 적극 알리고자 판 선생은 상하이 엑스포 등의 국제규모의 대회에서 다채로운 공연을 펼치고 있다.


판 선생은 중국을 대표하는 전통 문화의 계승자이자, 지역 문화의 계승자이기도 하다. 그의 대표작이자, 주한 중국문화원에서 선보인 내용은 타이산의 영웅 ‘스간당(石敢当)’이야기다. 본래 스간당은 중국의 집이나 골목 어귀에 건축물 가운데 있는 작은 비석을 말한다. 액운을 막고 귀신을 쫒는 민간 신앙이 반영된 이 비석은 우리나라의 장승과 비슷한 것이라고 보면 된다. 스간당은 지역마다 다른 형태를 지니는데 고증에 의하면 타이산이 있는, 오늘날 타이안 시에서 발원하여 전국에 전파된 것이기에 '타이산 스간당'이라 불리기도 한다.


타이산은 중화민족의 영산인 만큼 이를 배경으로 한 다양한 수많은 신화와 전설이 있다. 또한 스간당이 전파되는 과정에서 더욱 많은 민간 설화가 생겨났고, 선생은 이를 수집하여 피잉극 <타이산스간당시리즈(泰山石敢当系列)>를 만들어냈다. 주요 내용은 타이산에 살며 사람들을 괴롭히는 늑대 무리와 요괴들을 무찌르는 무적의 영웅 스간당에 대한 것이다.
영웅의 이야기인 만큼 타이산 피잉극은 등장인물이 싸움을 하는 장면들이 많다. 인형들이 빠르게 움직이거나 부딪치는 장면의 연출이 많은 탓에 피잉극에 사용되는 인형은 타 지역의 인형보다 내구성이 높은 편이다. 나귀 가죽을 원재료로 만들어지는 타이산 피잉극의 인형은 가죽을 재단하고, 밑그림을 그려 조각하고, 색을 입히고 방부처리를 하는 등 11가지의 제작과정을 거쳐 완성된다. 높이 약 30cm의 인형은 3000번 이상의 정밀한 손길을 거친 후 방부처리를 해 100년 이상 보존할 수 있다고 한다.


타이안 지방의 방언, 풍부한 곡조, 화려한 색채와 다수의 배역으로 펼치는 다채로운 연출은 관람객들을 환호를 넘어 황홀의 경지로 이끌었다. 특히 이번 공연에는 다른 공연과는 달리 ‘꼬마 관객’들이 많았다. 연출자가 내는 소리와 몸짓 하나하나에 꺄르르 웃는 아이들의 웃음 소리가 끊이지 않았다. 3D 애니매이션을 넘어 VR 영상, 입체적 사운드를 쉽게 접할 수 있는 시대. 피잉극이 남녀노소에게 지금까지 사랑받을 수 있는 이유는 인형에 생명력을 불어 넣는 연출자의 뛰어난 기교 덕 뿐만 아니라, 오랜 시간 중국 민중들의 상상력을 자극했던 설화와 전설, 그리고 이를 시각적으로 표현한 피잉극의 에너지가 시공간을 넘어 전해지기 때문이 아닐까.


<스간당 시리즈> 공연을 마치고 난 그는 열렬한 관중들의 반응에 대해 "한국과 중국의 우수한 문화가 자주 교류할 수 있는 기회가 있었으면 좋겠다"는 소감을 덧붙였다. 그리고 문화 교류에 대한 의지는 단순히 말에 그치지 않았다. 그는 한국의 가수 '싸이'의 그림자 인형을 직접 제작하여 강남스타일 음악에 맞춘 공연을 선보였고 현장 관객들이 즉석에서 피잉극을 연출할 수 있는 기회의 장을 만들기도 했다.
안타깝게도 한국에서 중국의 전통 피잉극을 정기적으로 볼 수 있는 기회는 찾기 힘들다. 특히 타이산 피잉과 같은 형식의 피잉극을 볼 수 있는 기회는 더욱 드문데, 인형을 움직이는 연행자 1명과 연주자 1명으로 구성된 2인 극단은 2010년을 기준으로 현재 산둥성·후베이성·쓰촨성에 남아 있는 정도다. 판 선생이 공연하는 1인 타이산 피잉은 타이안시에 위치한 비물질문화유산전시홀 타이산피잉극장(非物质文化遗产展厅 泰山皮影剧场)에서 감상할 수 있다.


하루 10만원 매출 실버카페에 직원 10명… 모두 취업자로 잡혀
위크란다 시라란코 씨(38·사진)의 한국 생활은 올해로 16년째다. 스물세 살이던 2003년 태국에서 평범한 직장인으로 살던 시라란코 씨는 지금의 남편(45)을 만나 한국에 왔다. 2년 후 아들을 낳고 세 사람은 소박하지만 행복한 가정을 꾸렸다.
2008년 첫 위기가 닥쳤다. 일용직 근로자였던 남편이 교통사고를 당한 것이다. 후유증 탓에 남편은 지금도 제대로 일을 하지 못한다. 다행히 시라란코 씨가 일자리를 찾았다. 사단법인 외국인근로자문화센터(광주 광산구)에서 통역상담원으로 일하게 됐다. 외국인근로자문화센터는 정부로부터 해외 근로자 상담 업무를 위탁받은 곳이다. 전국의 민간단체 30여 곳이 비슷한 절차를 거쳐 외국인 근로자를 지원하고 있다.
하루 8시간의 근무시간 동안 광주 지역 태국인 근로자 500여 명에게 통역을 해주고 입국이나 귀국 절차를 돕는다. 만약 태국인 근로자가 급한 일로 병원이나 경찰서 등에 가면 한밤중이나 새벽에도 나가서 통역했다. 그렇게 동포들의 손발 역할을 10년 동안 했다.
그러나 3일 시라란코 씨는 정든 일터를 떠났다. 그는 매년 근로계약서를 새로 작성하며 일했다. 지난해 12월에도 똑같이 계약서를 썼다. 그런데 해가 바뀌고 갑자기 “더 이상 함께 일할 수 없다”는 말을 들었다. 해고 통보였다. 사정은 이렇다. 지난해 시라란코 씨는 매달 134만 원의 월급을 받았다. 110만 원은 한국산업인력공단을 통해 지급된 정부 지원금이고 나머지는 외국인근로자문화센터가 부담했다.
서울 공공근로자 월급 20만원 인상
9일 고용노동부 등에 따르면 지난해 하반기 기준으로 시라란코 씨처럼 외국인 근로자 통역을 지원하는 민간단체 통역상담원은 전국적으로 59명이다. 그런데 올해 책정된 지원예산은 52명 몫인 9억8200만 원에 불과하다. 해당 업무를 맡고 있는 민간단체들은 최저임금 인상 탓이라고 입을 모았다. 2015년 국정감사에서 통역상담원의 저임금 실태가 불거진 뒤 최저임금 준수가 기본 조건이 됐다.
문제는 올해 최저임금이 월 157만4000원으로 인상되고 지원금만으로 인건비를 충당하게 되면서 정부의 예산 부담이 커진 것이다. 고용부 관계자는 “매년 심사를 통해 상담원 재계약을 조정한 사례도 있었다”고 설명했다. 안대환 외국인근로자지원단체 전국연합 대표(58)는 “최저임금이 크게 오른 상황에서 한정된 예산으로 상담원 전체를 재계약하기는 어려웠을 것이다. 인건비 지원이 안 되는 상담원을 단체들이 자체적으로 계약하기도 힘든 상황”이라고 말했다.
시라란코 씨는 아직 한국 국적을 취득하지 못했다. 남편은 간간이 아르바이트로 30만∼40만 원을 버는 형편이다. 은행 대출은 꿈도 꿀 수 없다. 이날 한 카페에서 만난 시라란코 씨는 “생활비는 물론이고 중학교에 가는 외아들 교복비는 어떻게 마련해야 할지 걱정이다”라고 말했다.


결국 국토부는 2월 28일 작년 채취량인 1,167만 m 3 대비 절반 가량 감소한 650만m 3-호텔카지노-카지노사이트포커 이기는 법온라인카지노온라인 바다 이야기고스톱사이트카지노사이트필리핀 카지노 후기◈마카오 카지노 게임 종류♧（포커 룰）온카지노➷릴 게임 무료 머니╅루비맞고게임⇪마닐라 카지노 위치✪바카라 가입 머니배터리바둑이주소-솔레어카지노-온라인카지노카지노사이트온라인 홀덤◄파칭코 다운로드1『마카오 슬롯 머신 게임』정선 카지노 게임 종류コla casino♩홀덤 카페┣마닐라 카지노 위치♀카지노사이트인터넷 포커 게임ロ블랙 잭 무료 게임☷【무료 룰렛 게임】온라인 바카라 조작☯라스베가스 호텔 추천⇤룰렛 프로그램χ카지노 잭팟녀✌루비맞고⇔토토 사이트 총판↺(카지노 돈세탁)ok 카지노█사설바둑이사이트☇바카라 영상조작★더킹카지노▨ 만 채취할 수 있도록 채취 허가량을 대폭 축소하였습니다. 그러나 그마저도 채취가 원활하지 않은 상황입니다. 해수부가 해저면으로부터 10m 이상 채취를 금지하는 등 까다로운 협의 조건을 내세워 합의가 이루어지지 않고 있기 때문입니다.


그런데 독자분들 중 의문을 갖는 분이 있으실 수도 있습니다. 동남권만 모래 부족 현상을 겪고 있지 다른 지역은 골재가 부족하지 않은 데 이를 가져다 쓰면 되는 거 아니냐고 말입니다. 해답은 골재가 부피 대비 가치가 매우 낮은 상품이라는 데 있습니다. 골재는 부피 대비 가치가 매우 낮기에 트럭을 통해 운반 시 골재 비용보다 운반 비용의 비중이 더 큽니다. 따라서 타 지역으로부터 골재를 공급받을 경우 비중이 큰 운반 비용이 급격히 올라 전체 골재 가격이 급증하게 됩니다. 강친인터넷바둑이사이트-솔레어카지노-릴 게임 오션 파라다이스-바카라하는곳-카지노사이트홀덤 사이트카지노사이트홀덤천국www.bfakn.club카지노사이트카지노 슬롯 머신 게임オ포커 카드 순서⇜바카라 가입 머니●카지노 슬롯머신 종류イ모히간 카지노☼바카라 잘하는 방법➷바카라 더블 베팅카지노 바카라♚강원도 하이원 리조트╕（배터리바둑이）룰렛이벤트✦바카라 필승법♭모바일 야마토 게임⇃스포츠토토사이트추천U카지노사이트bfakn.club카지노사이트카지노사이트슈퍼카지노카지노 신규 쿠폰◊포커 종류⊥《호텔카지노 주소》강원 랜드 여성┉마카오 카지노 대박┸배터리게임바둑이╚해적게임주소☻카지노사이트바카라 패턴 이러한 이유로 타 지역으로부터 골재를 공급받는 것이 어렵습니다. 그렇기에 골재 산업이 지역 기반의 특성을 띄고 있다고 말하는 것입니다. 동남아 지역으로부터 모래를 수입하는 방안이 논의되고 있지만 결국 논의에서 그치는 이유 또한 여기에 있습니다.


22일 주일 오후 크리스천세계선교센터(이하 세계센터)에서 “굳게 서라 임마누엘(Stand Firm & Immanual)” 주제로 열린 이번 성탄축하음악예배는 ‘하나님과 동등됨을 취하지 아니하시고 자신을 낮추어 종의 형체로 오신 겸손하신 하나님을 찬양하고, 아버지의 품속에 계신 말씀과 성령을 보내주신 하나님 아버지의 사랑을 노래하며, 내 영에 은혜의 구원과 부활의 소망을 주심에 감사하는’ 내용으로 꾸며졌다.
성락교회 성가국의 주관과 뉴헤븐 성가대의 주최 하에 인근 예배당 성도들과 솔리스트 및 C.C.Band 등이 함께 연합하여 새로운 장르의 음악 형태를 시도했고, 대성전 강단 무대를 중심으로 대형 LED스크린과 화려한 조명이 음원·합창 소리와 하나로 어우러지면서 환상적인 몰입과 감동을 창출하는 음악예배가 됐다.


앞서 대한화장품협회는 지난달 18일 이사회를 열었다. 제조업자 표기 의무조항 폐지안을 놓고 투표한 결과 20개 이사 기업 중 찬성 14개사, 조건부 찬성 4개사, 반대 2개사로 사실상 화장품법을 개정하는 것으로 의견을 모았다.
화장품 제조업자 표기 논란은 2014년으로 거슬러 올라간다. 지난 2014년 대한화장품협회는 식품의약품안전처에 화장품 포장의 기재, 표시사항과 관련해 제조업자를 빼고 제조판매업자만 표기할 수 있도록 관련 법규를 개정해 달라고 건의했다. 당시 국내 제조업자 수탁생산업체(ODM OEM)와 소비자단체의 반대로 사그러드는 듯 했다.
하지만 올해들어 제조업자 표기 문제가 다시 논란에 불이 붙었다. 현재는 제품 용기에 화장품을 판매하는 브랜드인 제조판매업자와 화장품을 직접 생산하거나 위탁생산하는 업체인 제조업자(OEM ODM)를 모두 표기하도록 되어 있지만 K-뷰티의 해외 시장 진출이 활발해지면서 양상이 달라졌다.
제조판매업자에 속하는 화장품업체들은 국내에만 존재하는 제조원 표기 의무 때문에 손해를 보고 있다고 항변한다. 한국 제품들과 비슷하게 만들고 싶어하는 해외 브랜드들이 제품 뒷면에 적힌 제조사와 직접 접촉, 미투 제품을 내놓는다는 것이다. 똑같이 카피한 유사 제품 때문에 해외 수출에 악영향을 받는다는 것이다.
협회가 청와대 건의사항 가운데에도 이 내용이 포함되어 있다. '제조업자 표시 합리화로 중소기업 수출 브랜드 경쟁력 확보' 건의사항에 따르면, 제품 포장에 브랜드 외에도 제조업자 정보가 노출돼 유사 제품이 쉽게 제조돼 중소 브랜드 기업과 신생기업에서는 자체 브랜드 육성에 어려움이 있다고 되어 있다.
또 실제로 ▲해외 유통체인에서 브랜드 오너인 책임판매업자를 건너뛰고 ODM OEM 기업과 접촉해 유사 제품으로 PB 상품을 만들어 판매하고 국내 브랜드가 해외 판매장에서 퇴출 ▲국내 인기 제품을 해외 진출 전에 해외기업에서 국내 동일 ODM OEM 기업에게 유사 제품을 위탁생산하여 해외 현지에서 저가로 판매 해외시장 진출 기회 상실 ▲해외 바이어가 책임판매업자와 수출 거래 시 노출된 제조업자로부터 얻은 제조 납품원가 정보를 이용해 제품공급가격의 인하 요구 등이 피해 사례가 발생하고 있다고 주장하고 있다.
이에 대해 협회 관계자는 "국제적으로도 제조업자 표시를 의무사항으로 하고 있는 국가는 없고 중소기업과 신생기업이 수출 시장에서 브랜드력을 가지고 성장해 나갈 수 있도록 현행 제조업자 표시 제도를 개선해야 한다"며, "수출국의 관련 법규, 인증 등 인허가 절차 정보를 통합해 관리해야 한다"고 말했다.
국가별로 법령과 규제 현황, 시장 진입요건이 달라 중소기업이 해외 수출 인증에 어려움을 겪고 있는 현실에 비춰 기관별로 산재돼 있는 정보를 통합 관리해 달라는 것이다.
한국화장품중소기업수출협회도 지난달 27일 제조업자 표기 폐지 결의대회를 여는 등 화장품법 개정을 촉구하기도 했다. 하지만 ODM 업체들은 이같은 움직임에 반발하고 있다. 제조업자 표기가 삭제되면 ODM 업체들의 기술투자 동력을 잃게 돼 오히려 K-뷰티가 퇴보할 것이라는 얘기다. 이 때문에 ODM 업체들은 내수용과 수출용 용기를 별도로 만들어 수출용 용기에만 제조업자 표기를 하지 않도록 부분 개정을 해야 한다고 주장한다.


박근혜 정부가 강행했던 역사교과서 국정화를 실행한 교육부가 당시 ‘엉터리’ 역사교과서 국정화 찬성 의견서를 검증 작업도 없이 인정한 것으로 확인됐다. 더구나 문제의 의견서를 50여 박스가 제출될 것이라는 사실도 교육부 고위 관료가 미리 인지했던 것으로 드러났다.
특히 개인정보란에 상식을 벗어난 사항이 기재되기도 했다. 대표적인 친일파인 이완용 이름으로 ‘대한제국 경성북 조선총독부’ 주소, 경술국치일인 1910년 8월 29일을 전화번호로 만들어 제출하거나 박정희 전 대통령 이름으로 청와대 주소, 박정희 전 대통령 사망일을 전화번호로 만들기도 했다.


게임 이외에는 또 리소스가 크진 않습니다. 리소스가 UI layout이나 icon등 비트맵을 포함하는데, 유틸리티들은GUI가 그렇게 화려하진 않으니까요.. 그리고 게임은 이미, 게임 리소스를 별도로 다운 받는걸로 압니다. 그리고 일단 리소스가 SD Card로 넘어가게 되면, 복제에 무방비 해 집니다.. 비트맵등 GUI구성 요소들이 불법 카피에 그대로 노출되거든요.. 바로 볼수가 있으니까요.. 유료앱을 만드는 사람들이 이렇게 할수 있을까요?
구글이 해결해 주면 제일 깨끗하게 간단한데, 개발자들이 이런 방법 저런 방법 사용하는것도 다, 임시 방편인것 같습니다.


현실적인 대안은 블로그에 올라온대로 실행 파일만 패키지로 묶고 리소스는 웹에서 다운받게 하는게 아닐까 싶네요. 블로그에 나온대로 구글 Code 서버를 사용할수도 있을거고... WIPI용 게임들 중에서도 리소스는 별도의 서버에서 받게 하는 것들이 많으니 아주 새로운 방법도 아니긴 하구요. 다만 받다 끊어지는 경우처럼 네트워크 문제에 대한 대비, 그리고 실행 중 SD 카드가 제거되는 등의 상황으로 리소스의 무결성이 깨지는 경우에 대한 대비가 필요하다는게 귀찮은 일이겠네요.


‘재건축 초과이익 환수제’란? 주택 재건축시 과도한 집값 상승분에 대해 세금을 물리는 제도이다. 재건축을 통해 조합원 1인당 평균 3000만원 이상 개발이익을 얻으면 정부가 ‘이익의 최고 50%를 부담금으로 환수’하게 된다. 재건축 초과이익 환수제는 집값 폭등기인 지난 2006년 도입되어 2012년까지 시행되었다. 하지만 금융위기 이후 부동산 시장을 위축시킨다는 지적이 나오면서 2013년부터 2017년 연말까지 제도 시행이 한시적으로 유예되었다가 다시 올해부터 본격 시행된다.
국토교통부가 지난 21일 강남4구(강남ㆍ서초ㆍ송파ㆍ강동구) 재건축 아파트의 조합원당 평균 부담금이 평균 4억3900만원, 최대 8억4000만원에 달할 것"이라고 발표했다. 그러자 재건축 단지 조합원들은 초과이익환수제가 개인의 재산권을 지나치게 침해한다고 반발하며 헌법소원 심판 청구 움직임이 일고 있다. 조합원마다 주택 구입 시기가 다른 만큼 실제 시세차익이 다른데 부담금을 동일하게 내는 것은 형평성에 맞지 않다고 주장한다.
이에 대해 정부는 재건축초과이익환수제에 위헌 소지는 없다는 입장이다. 이미 헌법재판소 결정을 통해 미실현 이득에 대한 부담금 부과는 위헌성이 없다는 것이 입증됐다는 것이다. 초과이익 환수제가 정말 집값을 잡는 묘약이 될지 아니면 부당한 법으로 부작용만 낳을지 전문가들의 전망도 엇갈리고 있다.


이동전화 요금인하 압박이 거세다. 압력을 받고 있는 요금 범위도 다양하다. 기본료에서 통화료, 문자요금, 발신자번호표시(CID) 요금, 콜렉트콜까지 도마위에 올랐다. 시민단체들에 이어 대선정국과 맞물린 정치권까지 나서면서 요금인하에 대한 목소리는 갈수록 요란해지고 있다.
소비자의 한 사람으로서, 이동전화 요금인하를 반대하고 싶은 생각은 전혀 없다. 소비자의 마땅한 권리이기도 하다. 그러나 해마다 요금인하 과정이 '구호성 외침'으로 시작돼서 '선심성 수용'으로 종결되는 방식을 되풀이하고 있는 것은 분명 바람직한 일이 아니다. 엄연히 기업의 자율경쟁이 보장된 시장인데, 걸핏하면 정치권이 나서서 제 입맛대로 요금을 재단하면서 생색을 내는 것도 문제다.
항생제를 남용하면 체내 면역기능이 떨어지는 법이다. 정치권과 정부 등 외부 입김이 커지면 커질수록 시장의 자율기능은 점점 퇴행하기 마련이다. 이동전화의 본원적 경쟁이라고 할 수 있는 '요금경쟁'이 유독 우리나라에서 제대로 작동하지 않는 이유도 이와 무관치 않다. 시장에서 '요금경쟁'만 제대로 작동한다면, 이통사들이 막대한 출혈을 감내하면서까지 '보조금 경쟁'에 매달리지 않을 테고, 소비자 역시 좀더 값싼 요금으로 이동전화를 이용할 수 있을 것이다.


인구 4800만명 가운데 4000만명이 넘게 이동전화를 이용하는 나라가 '대한민국'이다. 과거 10년전과 비교했을 때 시장상황이 판이하게 달라졌다. 신규가입자 유치가 하늘의 별따기 마냥 힘들어지면서, 이동통신 3사들은 매일같이 가입자 확보를 위해 전쟁을 치르고 있다. 선발사업자인 SK텔레콤의 시장점유율은 수년째 내리막길을 걷고 있고, 후발사업자인 LG텔레콤은 꾸준히 시장점유율이 상승하면서 정보통신부도 '통신3강' 정책을 접은지 오래다. 이런 상황에서 더 이상 '요금인가제'를 고집할 이유가 없다.
지금의 경쟁상황에서 '요금인가제'는 오히려 독이 되고 있다. 경쟁을 통해 자연스럽게 이뤄져야 할 요금인하가 정부 주도로 흘러가고 있고, 정치권은 '제철'만 되면 요금문제에 개입하고 나선다. 자율적 요금인하를 제한받다 보니, 이통사들은 가입자 확보를 위해 보조금 경쟁에만 몰입하고 있다. 이통사들이 매출은 늘고 이익은 줄어드는 '외화내빈' 상태가 된 것도 따지고보면 소모적인 보조금 경쟁이 악순환되고 있는 탓이다.


동가라-서밋 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?
대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 동가라-서밋 직항노선이 운항되고 있습니다.
동가라 발 서밋행 운항 스케줄
동가라-서밋 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
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각 영화에 대해 두 개의 영화 만화가 공개되었습니다. Funimation 엔터테인먼트는 주요 케이스 폐쇄 더빙과 같은 이름과 이야기 변경을 유지 처음 여섯 영화의 영어 더빙 버전을 발표했다. 케이스 클로즈드 시리즈를 기반으로 한 23편의 장편 영화가 출시되었습니다. 그들은 TMS 엔터테인먼트에 의해 애니메이션과 요미우리 텔레캐스팅 공사, 일본 텔레비전, 쇼 프로, 토호에 의해 생산된다. [74] 처음 7편은 고다마 겐지 감독, 8~15편의 영화야마모토 야스이치로감독이, 16편 은 고분 시즈노 감독이 연출했다.


경기도 파주시 용미리의 ‘무연고 추모의 집’에는 무연고 사망자의 유골을 봉안하는 봉안당이 있다. 무연고 사망자는 사망했으나 유가족이 없거나 유가족이 시신 인수를 거부해 지자체가 시신을 처리하는 이들을 일컫는다. 무연고 장례를 치른 유골은 10년간 여기에 봉안되고, 그 이후에도 연고자가 유골을 찾지 않으면 집단으로 매장된다. 3,700구가 넘는 유골이 봉안되어 있지만 1년에 364일은 문이 닫혀있어 고인을 마주할 수도, 조의를 표할 수도 없는 곳이다. 1년 중 문이 열리는 단 하루가 바로 무연고 사망자 위령제가 있는 날이다.
지난 10월 16일, 빈곤철폐의 날을 즈음해 파주 용미리에 위치한 무연고 추모의 집에서 ‘빈곤과 사회적 고립의 희생자 무연고 사망자 합동 위령제’가 열렸다. 나눔과나눔, 대한불교조계종사회노동위원회, 동자동사랑방, 빈곤사회연대, 천주교빈민사목위원회, 홈리스행동의 주최로 열린 이 날 행사에서는, 무연고 사망자를 추모하고 애도하기 위한 기도법회와 추모문화제가 진행되었다. 참석자들은 추모의 집에 모셔진 무연고 사망자 유골에 헌화하는 시간을 갖고 조의를 표했다.


“같은 건물에 2층에 살던 할머니, 며칠 동안 안 보이더니 쓰러져 있습니다. 내가 빨리 알았으면 살고 계실 텐데. 가족이 없어 동네 사람들이 장례를 치렀습니다. 고기도 생선도 아닌데 냉동실에 두 달간 석 달간 들어있으니 마음이 괴롭습니다. 장례에 가면 나도 모르면 눈물이 납니다.”
이날 동자동 쪽방촌 주민 조인형씨는 무연고 사망자에 대한 추모의 마음을 ‘나도 없이 살지만’이라는 제목의 시로 표현했다. 보건복지부 통계에 따르면, 2018년 전국의 무연고 사망자는 2549명으로 2017년 2010명에서 무려 26%나 증가했다. 그러나 지자체별로 사망자 집계 기준이 제각각인데다, 기초수급자를 무연고 사망자 통계에 포함하지 않는 지자체도 있어 실질적인 무연고 사망자 수는 더 많을 것으로 예상된다. 무연고 사망자의 대부분은 거리 홈리스, 쪽방촌 주민, 기초생활수급자 등 빈곤층이다.


인류학자이자 사회학자인 에밀 뒤르켐은 호주 원주민의 종교를 연구하면서, 사람의 인격이 신성한 것으로 여겨지는 이유는 그것이 ‘집합적인 영혼’의 일부분이기 때문이라고 말했다. 고립된 개인은 결코 존엄할 수 없다. 개인이 공동체 안에 들어와 집합적 영혼을 나누어가질 때 그 인격은 비로소 존엄하고 신성한 것으로 여겨진다.
우리가 무연고 사망자를 추모하는 이유도 여기에 있다. 이들을 애도함으로써 우리는 망자를 공동체 안으로 받아들이고, 이들의 인격을 존엄한 것으로 기억한다. 산자와 망자가 ‘우리’가 될 때, 비록 혈연가족은 아니지만 이를 통해 죽은 자를 하나의 존엄한 인격을 가진 ‘사람’으로 인정하고 공동체 안의 자리를 내어줄 때, 생물학적·의료적 삶은 종결되었을지언정 이들의 사회적 삶은 지속된다. 그래서 고인을 기억하고 추모하는 일은 중요하다.
무연고 사망자를 추모하고 애도하는 일과 함께, 살아생전 가난하고 소외받던 이들을 한국 사회가 ‘우리’로 받아들인 적이 있었는지 물어야 한다. 일할 생각은 안 하고 수급 받아먹을 궁리만 한다는 낙인 속에서, 불쌍하다는 동정과 연민 속에서, 냄새나고 위험하다는 차별의 시선 속에서, 가난한 이들은 한 명의 동등한 사회구성원이자 존엄한 인격을 지닌 ‘사람’으로 인정받지 못한 채 공동체 밖으로 버려진다. 아이러니하게도, 살아생전 버려졌던 삶은 무연고 사망자 위령제를 통해 죽음 이후에야 비로소 ‘사람’으로 인정받는다.


“잡탕되는 게 싫어.” 무연고 장례를 마친 후 장례에 참석한 쪽방주민이 나지막이 내뱉었다. 무연고 사망자의 유골은 화장장 내부의 공동시설에서 산골(散骨)되거나 파주 용미리의 봉안시설로 옮겨져 10년 동안 봉안된다. 그는 공동시설에서 산골하면 고인의 유골이 다른 여러 유골과 섞여 “잡탕”이 된다며 불안해했다. 그래서 차라리 봉안시설에 가는 게 낫다고 했다.
10월 16일 열린 무연고 사망자 위령제에서 봉안시설 내부를 들여다볼 수 있었다. 봉안시설도 크게 다르지 않았다. 10평도 되지 않는 공간에 빽빽이 쌓인 3천 구 이상의 유골은 생전 가난하고 외로웠던 이들의 삶을 그대로 보여주는 듯했다. “잡탕”이 되거나 철제 캐비닛에 쌓인 채 아무도 기억하지 않는 죽음. 이들이 이런 죽음을 맞이할 수밖에 없었던 이유가 도대체 무엇인지 묻게 된다.


2019년 경북의 맛 잔치 행사는 산․바다․평야의 우수한 식재료와 불교문화․양반문화 등 다양한 문화가 어울어져 고유의 식문화를 형성한 경북지역 먹거리의 우수성과 다양성을 적극 홍보하고, 우수한 먹거리는 관광산업에 파급력이 큰 자원인 만큼 지역 외식산업 활성화 및 우리도 농산물 소비 촉진을 유도하기 위해 개최하게 되었다.
이번 축제에서는 경북 대표 먹거리 중 경쟁력과 차별화된 음식을 중심으로 음식체험 관광객을 유도 할 계획으로, 시군 대표 음식 전시․판매관, 경북 대표 푸드트럭존, 쿠킹쇼 등 다채로운 체험을 현장에서 직접 경험할 수 있도록 운영된다.
특히, 경북 먹거리를 소재로 짜임새 있는 다양한 프로그램을 만들어경북의 맛 잔치 축제의 인지도를 높이는 한편 어린이부터 어른까지 모든 세대가 공감할 수 있는 문화의 장을 마련 할 계획이다.
윤종진 경상북도 행정부지사는 “음식은 그 지역의 고유한 문화유산이자 주요한 관광자원으로, 경북의 대표 먹거리 육성을 위해 포항과메기, 물회 등과 같이 지역이미지 연상 먹거리의 적극적인 발굴로 침체되어 있는 경북 경제에 활력을 넣을 수 있도록 최선을 다하겠다”고 밝혔다.


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지난번 추석에는 고속도로 통행료를 받지 않았다. 단, 민자 고속도로에서는 통행료를 받는 것으로 시행을 했었는데, 이번 년도에는 어떨지 궁금하지 않은가? 이번 무술년 설 연휴에도 마찬가지로, 고속도로 통행료를 받지 않는다고 한다.
그러나, 민자 고속도로 에서는 면제 받지 못한다고 밝혔다. 이번 년도에는 정말로 기대되는 평창동계올림픽이 열리는 시기이다. 그리고, 역귀성 하는 승객이 귀성길 KTX를 최대 40%까지 할인도 가능하다고 밝혔다. 설 연휴 고속도로 통행료 면제 관련에 대해 한번 참고해 보자.


이에 따라 최근 유럽에서는 개인이 온라인 사이트에 올라 있는 자신과 관련된 각종 정보의 삭제를 요구할 수 있는 권리인 ‘잊혀질 권리(right to be forgotten)’가 화두로 떠오르고 있다. 월간 애틀랜틱 인터넷판은 7일 “위키리크스가 표방하는 ‘비밀 없는 세상’과는 정반대의 권리를 가지려는 움직임이 유럽에서 나타나고 있다”고 전했다. 잊혀질 권리가 유럽연합(EU) 등 국제기구에서 공식 인정되면 정보 삭제 권한을 둘러싼 역학관계에서 개인이 인터넷 업체에 비해 우월한 위치에 설 수 있게 된다. 특히 정보 삭제를 놓고 법정 소송이 벌어질 경우 잊혀질 권리가 인정되면 개인이 승소할 가능성은 매우 커진다.


회색 도시에서 녹색 도시로! 일본 키타큐슈에서 느낀 환경이란 무엇인가?
지난 1월 12일~15일 3박 4일간 2016년 한 해 동안 ‘자원순환’을 주제로 학교와 마을을 바꾸기 위해 노력한 70개 팀, 약 400명의 글로벌에코리더와 대학생 멘토들 중 최우수 팀을 선발해 일본의 대표적인 환경도시인 기타큐슈로 해외 환경연수를 다녀왔다. 일본 키타큐슈는 1900년 초부터 일본의 산업발전을 이끈 공업 도시로 환경오염으로 인해 대장균도 살 수 없는 죽은 바다와 오염된 물, 붉고 검은 하늘의 도시였다. 죽음의 도시가 생명의 녹색도시로 탈바꿈하게 된 뒤에는 부녀회가 있었다. 엄마들이 앞장서서 우리아이들의 생명을 빼앗아가는 환경문제들을 여러 데이터로 제시하는 노력들이 있었고, 시민사회와 함께 그 운동이 커져갔다. 결국 엄마들을 중심으로 시민, 기업, 연구기관, 행정기관 등 모두 하나가 되어 시민의 노력으로 공해를 극복하고 환경도시로 거듭났으며, 지금은 세계가 인정하는 자원 순환 및 지속가능한 도시의 모델이 되었다.


키타큐슈시는 현재 일본 정부에서 지정한 환경모델도시로서 저탄소도시를 목표로 두고 있다. 저탄소도시로 나아가기 위한 시민들의 노력과 다양한 환경정책들은 ‘환경뮤지엄’을 방문해 확인할 수 있었다. 공업도시였던 키타큐슈가 어떠한 노력들로 대표적인 환경도시가 되었는지 이해하기 쉽게 정리되어 있었다. 일부의 전시물로 과거와 현재를 볼 수 있었고, 페트병 두 개가 실이 되어 티셔츠 한 개가 만들어지는 과정을 직접 만져보며 경험했으며, 키타큐슈의 바다생태를 인형극을 통해 듣고, 직접 아이들이 역할 옷을 입고 참여하는 시간을 갖으며 하나가 되었다.
키타큐슈는 저탄소 도시를 위해 어릴 때부터 이의 소중함을 알고 실천할 수 있도록 환경교육을 가장 중요하게 생각하는 부분에 깜짝 놀랐고, 초등학교부터 의무적으로 환경교육을 받을 수 있도록 조례가 제정되어 있었다. 시청 내에도 환경학습과를 두어 장기 비전을 가지고 일관성 있게 추진될 수 있도록 노력하고 있었다. 우리처럼 1년 단위로 평가하고 단기중심으로 가는 모습과 많이 달랐다. 실제로 초,중,고 종합학습시간에는 <환경교육 부독본>이라는 교재를 개발하여 교육하고 있으며, 또한 모든 초등학생들이 환경학습시설과 의무적으로 연계하여 현장 교육을 받을 수 있도록 운영하고 있었다. 환경학습시설은 직접 만지고 체험하는 Hands On 방식으로 구성되어 있었으며, 전시중심이 아닌 체험방식에 아이들의 관심과 흥미가 크게 고조되었고 질문도 많아졌다. 이러한 환경학습시설이 일본 내에서는 3천여개나 된다고 한다. 놀랍고 부러웠다. 국내에서는 그런 시설도 손가락에 꼽힐 정도이고, 그나마도 전시중심이며, 환경부에서는 환경교육도 교육이니 교육부가 한다고 하고, 교육부는 입시위주 교육만 진행하고 있으며, 현재 환경교사는 멸종위기에 놓여있는 국내의 실정이 안타깝기 그지없다. 키타큐슈도 공업화로 인해 경제는 크게 성장하였으나 숨 쉴 수 없는 공기와 마실 수 없는 물, 아토피와 두통 등으로 많은 질병에 시달리는 상황이 되면서 생명을 지키기 위해서는 환경이 중요하다는 것을 깨달았다. 이를 위해서는 어렸을 때부터의 교육과 참여가 중요하다는 것, 시민들 모두가 참여해야 한다는 것, 그리고 그것을 체계적으로 정부와 지자체, 기업, 시민과 NGO가 연결되어 지속적인 환경교육에 집중하며 생명을 지키고 미래를 그리고 있다는 점이 흥미로웠다.


글로벌에코리더는 키타큐슈의 학교 환경교육 가운데 환경교육 모델로 선정된 소네히가시 초등학교를 방문하였다. 소네히가시 초등학교는 학교 인근에 있는 희귀동물과 멸종위기종이 서식하는 소네갯벌을 거점으로 1~6학년까지 전학년이 환경교육을 실시하고 있는 학교이다.
‘환경’이라는 공통된 주제로 활동한 한국의 에코리더 11명과 소네히가시 초등학교 6학년 전체인 60명은 서로의 활동을 공유하는 시간을 가졌다. 소네히가시 초등학교의 6학년학생들은 6년 동안 환경을 보존하기 위한 활동들을 역할극과 발표 등으로 보여줬고, 우리 글로벌에코리더들은 1년간 ‘자원순환’을 주제로 한 박물관 리플렛 줄이기 캠페인 및 음식물쓰레기를 재활용한 갈탄 만들기 활동들을 소개하였다. 일본친구들의 환영을 받으며 선 무대에서 모두들 훌륭히 자신들이 글로벌에코리더로 한 활동들과 그 활동들을 통해 배운 점을 밝히는 살아있는 환경교육의 장이었다. 특히 환경은 서로가 연결되어 있고 관계가 있다는 것, 특히 한.중.일은 함께 할 일이 많다는 것도 공유하는 시간이 되었다.


키타큐슈시의 환경복원을 가장 처음 주장한 이는 놀랍게도 엄마들이었다. 지역의 주부들이 나서서 환경오염의 심각성을 공론화시켰고, 관련된 데이터들을 발표했고, 여러 기업들에게 데이터를 요구하기도 했다. 특히 다른 도시들은 많은 재판과 행정명령 등으로 환경개선이 속도를 낸 것에 반해 키타큐슈는 남편들이 일하는 직장을 고소할 수가 없는 상황이라 대화와 설득으로 기업과 정부를 움직인 특별한 도시이기도 하다. 엄마들은 하천생태복원을 이끌어내며 생태계복원에 대한 관심이 컸고, 이로 인해 키타큐슈에는 ‘반딧불이관’이 설립되기도 하였다. 반딧불이를 보존하고 연구하며 공존하는 환경을 만드는 활동을 하는 이곳은 1년 중 언제든지 반딧불이의 빛을 관찰하고 체험할 수 있는 시설을 갖추고 있다. 이날 에코리더들은 실제 반딧불이를 관찰하고 반딧불이의 생애 과정에 대하여 직접 탐구할 수 있는 시간을 가졌으며, 특히 한국의 반딧불이와 일본의 반딧불이를 비교하며 직접 볼 수 있었던 것이 독특한 굉장한 경험이었다. 이승학(서울서래초등학교 5학년)군은 “세상에 태어나서 반딧불이는 처음으로 봤는데 그 모습이 너무나 아름답다. 한국에도 반딧불이가 많이 살 수 있는 환경이 되었으면 좋겠다.”고 소감을 이야기하기도 했다.
3박 4일간의 환경연수를 통하여 주부들의 행동으로 도시가 바뀌기 시작하며, 많은 시민들이 동참하여 사회 또한 변화하는 것을 본 의미 있는 시간이었다. 지금 미세먼지, 가습기살균제, 조류독감, 구제역, 기록적인 폭염 등 수많은 환경문제들이 우리의 경제와 건강 등 국가의 지속가능한 발전을 위태롭게 한다. 환경과 경제 그리고 사회는 모두 연결되어 있고 밀접한 관계가 있다. 함께 하지 않으면 지속가능한 사회는 불가능하고 우리는 건강한 미래를 맞이할 수가 없다. 이러한 밀접한 관계성으로 환경은 중요한대도 우선순위에서 자꾸 밀려난다. 정책에서도, 교육에서도, 사회시스템에서도.


계절의 여왕 5월. 밖은 온통 울긋불긋 꽃잔치가 한창인데, <보그> 편집실은 야전 사령부를 방불케 한다. 연미복 스타일로 디자인된 남성용 생로랑 야상, 오버사이즈로 허리를 조일 수 있는 마이클 코어스 야상, 등에 엠블럼이 들어간 스티브앤요니 야상, 카키색 가죽 소재가 멋진 구찌 야상 등등. 올봄 파스텔 컬러의 스프링 코트 대신 카키색 야상이 여전히 우리 여자들의 마음을 사로잡고 있음은 두말하면 잔소리. 요 몇 년 동안 패션 피플들의 멋의 기준은 야상에 맞춰진 지 오래다. 한 때 복학생 선배나 동네 예비군 오빠가 입었던 꼬질꼬질한 야상이 이렇게 신분 상승할 줄이야! 카무플라주를 마주치면 침이 꼴깍 넘어가고, 새로운 카키색 야상에 구미가 당긴다면 당신은 이미 야상 마니아. 최근 한 프로그램에서 할배들과 여행을 떠난 배우 최지우가 입은 페이스 커넥션 그래피티 야상은 그런 충동을 부추긴다. 스키니진에 스니커즈, 그리고 야상이라는 평범하면서 스타일리시한 패션 공식은 누구나 쉽게 따라 할 수 있을 것 같은 용기를 심어주니까.
어쨌든 야외 촬영이면 늘 즐겨 입던 야상을 이제 우리 여자들은 때와 장소에 상관없이 유니폼처럼 사랑하게 됐다. 그러고 보니 야상을 어깨에 걸치면 나도 모르게 힘이 솟는다. 그리고 새로운 야상을 발견하는 순간 먹잇감을 앞에 둔 맹수처럼 눈이 반짝이며 심장박동이 빨라진다. 촬영용 제품 픽업을 위해 이태리에서 건너온 미스터앤미세스퍼 매장에 들렀을 때, 풍성한 모피가 후드에 장식된 근사한 야상을 발견했다. 이미 ‘천송이 야상’으로 유명해진 덕분에 단독 매장 안 야상들은 다양한 종류와 스타일을 뽐내고 있었지만, 그중에서도 엠블럼이 패치워크된 야상이 눈에 확 들어왔다. 100만원이 훌쩍 넘는 가격에도 없어서 못 판다니, 야상의 신분 상승 또한 무전유죄, 유전무죄?
하지만 스타일 좀 안다는 패션 에디터 입장에서 볼 때, 평범하지 않으면서 특별한 야상을 고르는 건 쉽지 않았다. 미스터앤미세스퍼의 엠블럼 야상을 닮은, 남대문에서 마주친 진짜 군복을 리폼한 구제 야상들은 프리미엄급에 비하면 1/100의 흥미로운 가격대이지만 소매가 너무 길었고, 어떤 건 길이가 어중간하거나 사이즈가 너무 컸다. 아무리 야상이 유행이지만 진짜 군복을 입을 순 없는 일. 남대문은 잊어버리고 하이패션을 기웃거렸다. 우선 촬영장에서 마주친 발렌티노 야상은 근사한 무드가 넘쳤다. 평범한 블루진에 매치하더라도 멋쟁이 분위기를 물씬 풍겼다. 한 땀 한 땀 수놓인 나비 자수들은 평범한 야상을 한순간에 꾸뛰르급으로 승화시키며 별다른 액세서리 없어도 돋보이게 해줬다. 마크 제이콥스의 다양한 톤의 야상들은 좀더 세련된 분위기를 만들어줬다. 각 잡힌 제복 스타일이긴 하지만, 동그란 버튼 장식이 견장과 포켓 등 여기저기 장식돼 있어 60년대 무드를 불어넣으며 야상 룩의 또 다른 신세계를 열었다. 골드 견장과 골드 벨트 생로랑의 카무플라주 프린트 재킷을 입자 색다른 스타일링 아이디어가 생각났다. 영화 <지. 아이. 제인>의 데미 무어처럼 ‘기 쎈 언니’처럼 보이게 만드는 이 카무플라주 재킷에는 시폰 원피스 같은 여성스러운 아이템과의 조합이 필요했다. 프리미엄 야상으로 거듭난 아미, 이브살로몬, 프로젝트 포체, 그리고 해외 스트리트 패션에 종종 등장하는 엔지니어드 가먼츠나 NSLT의 야상들도 봤다.
여러 곳을 돌며 특별한 야상들을 만난 후 내 마음은 한 곳으로 기울었다. 너무 화려하지 않으면서 기본에 충실한 M-65(미군이 베트남전에 입었던 야전 상의) 스타일의 야상. 이건 스키니한 진에도, 가죽 팬츠에도, 히피 드레스에도 두루 잘 어울릴 것이다. 5월은 피크닉의 계절이니 들로 산으로 나갈 때 특히 유용할 것이다. 카키색과 카무플라주 야상은 어디까지나 남성들의 전유물이며, 남자들은 야상 입은 여자들을 특히 질색한다고 두려워할 필요는 없다. 어디까지나 패션이고, 그래 봤자 야상이니까. 그리고 솔직히 야상을 질색하며 뭐라 하는 남자? 안 만나도 된다.


6월 4일 중국 정부는 천안문 사태 발생 25주년을 맞아 철저한 통제를 강화하고 있습니다. 이날 천안문 광장에는 경찰의 휴대 단말기로 신분이 확인되고 몸수색과 휴대품 검색대를 통과한 사람만 들어갈 수 있었고, 광장으로 들어가는 6개 입구 모두 철통 보안검색이 이뤄졌습니다. 앞서 중국 당국은 희생자 유족들의 반발에도 천안문 사태 관련자들을 가택 연금하기도 했습니다.
천안문으로 이어지는 길(長安大街) 40여 ㎞의 인도에도 100~200여m 간격으로 공안이 배치돼 수상한 행인들을 검색했는데요. 베이징의 주요 지하철 역 역시 몸수색과 검색대를 통과해야 지하철 탑승이 가능했습니다. 이날 베이징 보안검색을 위해 동원된 병력과 자원봉사자들만 100만 명이 넘을 것으로 추산되고 있는데요. 이처럼 삼엄한 경비는 천안문 사태에 대한 재평가를 요구하는 시위를 차단함과 동시에 최근 빈발하는 신장 지구 이슬람 세력의 테러를 경계한 것입니다. 훙레이(洪磊) 중국 외교부 대변인은 3일 브리핑에서 “1980년대 말 중국에서 발생한 정치적 풍파와 관련, 이미 정부가 (국가 전복을 노린 범죄라는) 명확한 결론을 내렸다”며 국제사회의 재평가 요구를 일축했습니다. 한편 홍콩 빅토리아 공원에서는 4일 저녁 천안문 사태 희생자를 추모하는 촛불 집회가 열려 15만명이 모일 예정입니다.


1989년 4월 15일 후야오방(胡耀邦) 전 당 총서기가 사망하자 그의 명예회복을 요구하는 대학생들이 집회를 갖기 시작하였고, 일반 시민이 가세해 민주화운동으로 발전했습니다. 이후 민주화 요구시위는 전국적으로 확대되고 천안문(天安門)에서는 지식인, 노동자, 일반 시민 등 100만 명이 연일 대대적인 집회를 개최했는데요. 6월 4일 새벽 계엄군이 광장에서 무기한 농성을 벌이던 학생, 시민들에 대한 무력진압을 전개, 군의 발포로 수천 명의 희생자(중국 정부는 300명 사망 주장)가 발생하는 최악의 유혈사태가 발생했습니다. 탱크에 맞서는 중국 시민


저는 웰빙족 절대 아닙니다. 라면을 매우 사랑하고 밤이면 밤마다 술에 절어 사는 사람입니다. 화학조미료 안 들어간 음식을 내놓는 식당은 별로 좋아하지 않습니다. 이런 놈임에도 음식을 입에 넣었을 때 다 시 뱉어내고 싶은 경우가 종종 생겨납니다. (…) 찌개의 국물 맛이 일관되고, 무엇을 먹으나 그 맛이 그 맛인 음식점들에 경종을 울리고자 이 책을 쓰게 되었습니다. 무슨 재료가 어떻게 들어갔는지 알고라도 먹으면 억울하지는 않을 것 아니겠습니까? 알고나 한번 먹어봅시다. _머리말 중에서
김치는 참 이상한 음식입니다. 식초, 설탕, 소금에 절이는 음식들은 절대적으로 발효를 억제시켜 식 재료를 보전하려는 노력에서 나온 음식들인 데 반해 김치는 발효를 촉진하는 식재료와 발효를 억제 하는 식재료를 한데 몰아넣고 에헴 하고 기다리잖습니까? 익기를 바라면서 익지 않기를 바라는, 아슬아슬한 작두날 위에서 김치는 널을 뜁니다. _13편 ‘김장’ 중에서


저자는 손님을 ‘핫바지’로 보는 식당들에 경종을 울리고자 이 책을 썼다. 어딜 가나 국물 맛이 하나같이 똑같고, 그저 그런 재료를 써서 음식이랍시고 내놓는 식당이 저자의 눈에 걸려들었던 것이다. 그렇다고 저자가 웰빙족이냐? 절대 아니다. 저자 역시 화학조미료에 입맛이 길들여진 사람이었다. 일을 하며 시도 때도 없이 배달 음식을 시켜 먹고, 지금 무엇을 먹고 있는지 생각할 겨를도 없이 음식을 입에 구겨 넣는 생활을 했다. 그러던 중 ‘이 음식들이 어떤 과정을 거쳐 내 입에 들어오게 되었는지’에 생각이 미쳐 이 책을 쓰기에 이르렀다. 여기에는 농사꾼 출신이라는 배경 역시 한몫했다.
이 책에는 종종 저자가 엄마와 나눈 대화가 그대로 인용되어 있다. 평생을 농사지으며 살아온 엄마 밑에서 자란 저자는 자연스레 산과 들에서 나는 다양한 식재료를 접할 수 있었고, 엄마나 동네 사람들의 생생한 이야기를 많이 들을 수 있었다. 이 책은 식재료의 채취 방법과 효능 등을 전문적으로 연구한 체계적인 이론서가 아니다. 된장, 고추장, 간장 등 장 종류에서부터 소금, 젓갈을 거쳐 고기, 다양한 향신료, 김치, 추석 음식과 우리의 주식 쌀에 이르는 식재료들에 대한 기본 지식과 이에 담긴 사연, 저자의 생생한 경험, 잡설 등이 모두 한데 어우러져 식재료의 면면을 통해 우리의 음식문화를 들여다보는 ‘식재료 잡학사전’이다.
뭐니 뭐니 해도 농업을 근간으로 했던 우리나라의 주식은 쌀이다. 벼농사는 각 절기에 맞춰 해야 하는 일이 달라지기 때문에 절기와 매우 깊은 관련이 있다. 소설부터 대한까지 농한기에는 볏짚을 이용해 가마니를 만들어두었다가 보리와 벼를 추수할 때 사용한다. 2월 초 입춘이 되면 서서히 농사일을 시작한다. 3월, 밭을 갈고 추위에 견딜 만한 작물들을 파종한다. 4월, 청명과 곡우가 되면 본격적으로 벼농사를 시작한다. 5월 입하, 경기이북에서부터 슬슬 모내기를 시작한다. 6월 망종이 되면 보리를 수확하고 벼를 심는 막바지 작업이 이루어진다. 망종까지 모내기를 마치면 돌아오는 단오는 힘든 모내기를 마치고 쉬는 날이다. 이때 시골에서는 묻지마 관광을 떠나기도 한다. 7월 소서, 대서가 되면 김매기를 한다. 8월 입추와 처서 무렵에는 벼가 저 알아서 자란다. 이 무렵은 할 일 없이 돌아다닌다고 해서 어정 7월, 건들 8월이라 한다. 9월 백로와 추분에는 벼 수확을 시작하고, 이것으로 떡을 만들어 추석을 지낸다. 10월 한로, 상강은 서리가 오기 전 모든 농작물을 거둬들이고 수확의 기쁨을 누리는 시기다. 이렇게 1년의 벼농사는 끝이 난다.
이 책은 처음 읽으면 말 그대로 흥미롭고 재미있다. 한 번 더 읽으면 처음 느꼈던 재미에서 조금 더 나아가, ‘식재료와 생산 시스템에 대한 저자 나름대로의 깊은 고민과 걱정이 담겨있구나’ 하는 게 느껴진다. 한마디로 이 책에는 할머니가 들려주는 전래동화 같은 음식과 식재료에 대한 흥미로운 이야기와 더불어 음식을 사 먹는 입장에서 평생 모르고 살고픈 식재료의 현실까지 두루 실려 있다. 식재료에 관심이 많든 적든 앞으로 뭘 먹으며 살아야 하는지, 지금 내가 제대로 먹고 있는 건지 모르겠다 하는 독자들은 이 책을 통해 재미와 실용, 두 마리 토끼를 동시에 잡을 수 있을 것이다.


대법원은 30일 자살보험금 소멸시효 완성 논란에 대해 보험사가 재해사망보험금을 지급할 의무가 있으나, 재해사망보험금을 청구하지 않은 보험금 청구권은 소멸시효(2년)가 완성되었다고 최종 결론을 내렸다. 올해 2월 기준 14개 보험사가 덜 지급한 자살보험금은 지연이자까지 포함해 총 2465억원으로 집계된다. 이 중 청구권 소멸시효 2년이 지난 보험금은 2003억원으로 무려 78%에 이른다.
특약이 아니라 주계약에서 자살을 재해사망으로 보장해주는 보험계약까지 포함하면 미지급 자살보험금은 물론 앞으로 보험사들이 지급해야 할 보험금이 대폭 늘어날 것이라는 분석이 나온다. 대법원 판결 이후에도 금감원은 보험사들이 약관을 통한 고객과의 약속을 반드시 지켜야 한다는 기존 입장을 고수하고 있는 것으로 알려진다.
보험사들에 민사적 책임을 묻지는 못하겠지만 보험업법 위반을 근거로 과징금과 임직원에 대한 제재 등이 가능하다. 금감원은 이미 삼성생명ㆍ교보생명에 대한 현장검사를 마친 후 현재 한화ㆍ알리안츠ㆍ동부생명에 대한 현장검사를 진행하고 있다. 이런 가운데 새누리당 김선동 국회의원(서울 도봉구을, 정무위)은 소멸시효가 완성된 자살보험금 지급을 위해 소멸시효 특례를 적용하는 ‘재해사망보험금 청구기간 연장에 관한 특별법안’을 대표발의 하겠다고 밝혔다.


전북 상산고 학부모들이 17일 오전 정부세종청사 앞에서 집회를 열고 전북교육청의 자사고 지정취소 결정에 대해 교육부가 '부동의 권한'을 행사해달라고 요구하고 있다. [세종=뉴시스] ... 운영할 수 있다. 그런데 이들 학교가 일반고로 바뀌면 재단은 이 돈을 내지 않아도 된다. 서울시교육청은 일반고로 전환하는 자사고에 대해 향후 5년간 학교당 총 20억원을 지원하기로 했다고 ... 중앙선데이(조판) | 2019.07.20 00:42
... 후 0.39점 미달을 이유로 이 지역 명문 상산고의 자사고 취소를 강행한 데 이어, 조희연 서울시교육감은 문재인 정부의 대선 공약이었던 '자사고·특목고의 일반고 전환', 즉 수월성 교육을 인정하지 ... “국민 공론화를 통해 현 고교 체계를 일반고 중심으로 단순화하자”고 전격 제안했다. 지금은 교육청 평가를 통해 개별적으로 자사고 지정을 취소하는데 관련법을 개정해 이런 절차 없이 모든 자사고·특목고를 ... 중앙선데이(조판) | 2019.07.20 00:20


그리스도인들을 세상의 빛과 소금이라고 말하고 세상 사람들은 교인들이 그런 역할을 해주기를 바라는 마음으로 말할 것입니다. 주님이 우리를 부르시는 순간 우리는 세상을 향한 빛과 소금의 존재로 서는 것이지 그런 존재들로 점차 변해 가는 것이 아닙니다.
오늘날 그리스도인들은 자신의 성화되지 못한 삶을 합리화하기 위해 빛과 소금으로 변해가는 과정이니 조금만 기다려 달라고 합니다. 이 말은 우리가 그리스도인다운 행동을 하지 않아도 뭐라고 말하지 말라는 무서운 암시입니다. 우리는 작으나 크나 이미 하나님의 형상으로 회복된 세상의 빛과 소금입니다. ‘후천성범죄기피증’이라는 ‘복음 바이러스’에 감염된 존재들인 것입니다.
주님의 이 부르심은 물릴 수 없는 하나님의 선택입니다. 순리를 거역하고 자신의 방식, 세상 문화의 영향에 빠져 허우적거리는 방황의 삶을 사는 것은 고통과 시련, 환란과 파멸의 길입니다. 진리를 해체하고, 교회를 허물어뜨리고, 자기를 우상으로 여기게 하는 세상 앞에서 우리의 신앙을 지켜나가는 영적인 깨어남, 성령의 임재를 구하는 인격적인 헌신, 다수가 당연시 하는 죄의 길이 아니라 외롭고 힘들어도 정직과 신실함으로 다른 사람들에게 하나님(신적 존재)을 두려워하게 만들 수 있는 그런 세상의 빛과 소금이라 칭함 받는 그리스도인이 되기를 바랍니다.
세상 속에서 살아가지만 세상에 물들지 않는 순결함과 깨어있음을 허락하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.


모든 사람이 다 하나님의 복을 받기를 원합니다. 어떤 사람이 복을 받습니까? 오늘 성경 말씀은 겸손한 사람이 하나님의 복을 받는다고 말씀합니다. 그러면 어떤사람이 겸손한 사람입니까?
첫째로 영적인 권위에 복종하는 사람입니다. 6절에 “하나님은 교만한자를 물리치시고 겸손한자에게 은혜를 주신다”고 하셨고 10절에서는 “주 앞에서 낮추라 그리하면 주께서 너희를 높이시리라”고 하셨습니다. 하나님은 겸손하고 자기를 낮추는 자에게 복을 주신다는 약속을 하십니다.
둘째로 하나님을 가까이 하는 사람입니다. 8절에 “하나님을 가까이 하라 그리하면 너희를 가까이 하시리라”고 하셨습니다. 하나님을 가까이 하는 사람은 자신이 죄인임을 알고 고백하고 용서받은 사람입니다. 이와같이 자신이 죄인임을 시인하고 고백하는 사람이 겸손한자요 복을 받을 분들입니다.
그러면 겸손한 자가 받는 복은 어떤것입니까? 첫째 은혜를 받습니다. 6절 겸손과 은혜는 같이 갑니다. 둘째. 높임을 받습니다. 10절 하나님의 복은 내려가면서 받습니다. 가정에서 교회에서 학교와 직장에서 하나님이 찾으시는 겸손한 성도가 되셔서 하나님의 은혜와 높임을 받아 보람있는 삶을 사시기를 주의 이름으로 축원합니다.
좋으신 하나님 감사합니다. 겸손한 자가되어 하나님의 은혜로 사는 인생이 되게 하옵소서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.


‘하나님께 신실한 경건을 드리십시오. 하나님께서 우리에게 보여주시는 진리, 즉 우리의 연약함을 알게 하시는 진리 이외의 다른 것에 머물지 마십시오. 이를 위해 필요한 것은 첫째도 겸손, 둘째도 겸손 그리고 셋째도 겸손입니다.’ 기독교의 으뜸가는 덕목에 관한 아우구스티누스의 고백입니다.
‘위대한 영성의 건축물을 짓고자 합니까? 가장 먼저 겸손을 기초로 삼으십시오.’ 겸손은 기독교적 특징을 담아내는 필수적 덕목으로 그리스도인의 성품으로 구비해야 할 필연적 요소입니다. 이러한 겸손은 하나님의 은혜로부터 출발하는, ‘은혜 중심성’을 지니고 있으며 하나님을 향한 사랑으로 승화됩니다.
하나님을 향한 겸손은 남을 높여주고 존중하는 예수공동체를 향한 겸손의 토대가 됩니다. 이웃사람을 향한 배려와 사랑으로 흘러가는 공동체성을 지니는 겸손의 미덕은 곧 사랑의 본질이라 할 수 있습니다.
‘어떠한 일이든 사랑으로 하나되어 다툼이나 허영이나 거만으로 하지 않고, 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기며, 각각 자기의 일을 돌볼 뿐더러 각각 다른 사람들의 일을 돌보라. 너희 안에 겸손의 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이라. 그리스도 예수는 하나님과 본체가 같으나 자신을 겸손하게 낮추어 사람이 되셔서, 사람의 모양으로 나타나시어, 죽기까지 순종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라.’ 사랑의 본질이 바로 겸손입니다.
그리스도의 겸손의 마음을 갖게 하옵소서. 아멘.


예수께서는 예루살렘에서 어떤 어려운 상황이 기다리고 있는지 다 알고 그 길을 가시면서 제자들에게 예루살렘에서 기다리고 있을 사태에 대해 결단과 각오가 필요하다고 하셨습니다.
예수님은 “내가 이 세상에 온 것은 섬김을 받으러 온 것이 아니라 오히려 섬기려하고 내 목숨을 주어 많은 목숨을 구원하기 위해서 왔다”고 하셨습니다. 그러면 이 말씀이 오늘 우리에게 주시는 영적 교훈이 뭘까요?
첫째, 세상 영광을 포기해야 하늘영광을 얻을 수 있습니다. 둘째, 먼저 섬기는 자가 되어야 하늘영광을 얻을 수 있습니다. 셋째, 십자가 고난을 각오해야 하늘영광을 얻을 수 있습니다. 예수께서 제자들에게 요구하시는 최후의 각오는 고난이라는 것입니다.
오늘 야고보와 요한은 예수께서 영광 중에 거하실 때 하나는 우편에 하나는 좌편에 앉게 해달라고 하자 예수께서는 당연히 고난의 잔을 마셔야 한다고 하시면서 그러나 예수님의 좌우편이 앉는 것은 예수님의 소관이 아니라고 말씀하셨습니다.
오늘 우리가 예수를 따르는 목적은 하늘의 영광입니다. 우리도 먼저 남을 높이고 내가 낮아져야 예수님을 따를 수 있습니다.
오 주님 오늘 사순절 기간에 세상영광을 구하던 나의 어리석음과 욕심을 용서해 주시고 예수님처럼 겸손하고 낮아져서 먼저 남을 높이고 섬기므로 하늘영광을 구하며 살아가게 하옵소서.


부부는 닮아간다는 이야기가 있습니다. 함께 살다보면 모든 면이 비슷해진다는 말입니다.
오늘 본문의 브리스길라와 아굴라 부부는 정말 아름다운 신앙을 보여준 부부입니다.
바울이 그 엄청난 세계전도 사역을 하면서 평생 잊을 수 없었던 동역자요 자랑하고 싶었던 부부가 바로 브리스길라와 아굴라 부부이기도 합니다.
이 만남은 오늘날까지 기억될 만한 놀라운 만남이 되어 위대한 사도 바울의 위로자요 동역자가 되었고, 큰 힘이 되었을 뿐만 아니라 아볼로를 제자로 키운 부부가 되었습니다.
브리스길라와 아굴라 부부는 죄도 없이 로마에서 쫓겨났지만 그랬기에 오늘날 성경 속에 기록되어 대대로 칭찬받는 부부가 된 것입니다.
어떤 분들에게는 지금 이 상황이 어쩔 수 없이 오게 된 고린도일 수도 있습니다. 경제적인 문제로 인해, 또는 직장의 문제로, 결혼으로 인해 오게 된 곳일 수도 있습니다.
중요한 것은 어쩌다가 그렇게 오게 된 것이 아니라 하나님의 계획이 있음을 믿으시기 바랍니다. 성도들은 애매히 당하는 고난 속에서도 하나님의 계획이 있음을 믿어야 합니다.
삶의 모든 순간 주님이 기뻐하시는 선택과 결단으로 빛 가운데로 걸어가는 아름다운 가정들이 되어지게 하시고 수많은 가정들의 본이 되어 주의 생명이 흘러가는 복된 가정과 부부가 되도록 하옵소서. 아멘.


감동이란 우리 삶에 하나님의 마음을 두셨다는 뜻입니다. 내가 무엇을 해야 한다는, 의무감이 아니라, 하나님이 내 삶을 통해서 영광을 받으시려는 목적을 시작하셨다는 뜻입니다.
하나님은 성막을 만들고 세우는 과정에서 제일 먼저 하나님의 사람들에게 지혜와 열정 그리고 헌신된 마음을 주셨습니다. 기쁨으로 하나님의 일을 감당할 수 있도록 은혜를 주셨고, 그 헌신은 그들의 삶에 축복과 번영으로 결실되는 과정이 되었습니다. 그래서 하나님의 인도하심과 감동주심을 확신한다면 우리 삶은 열정을 담아서 충성된 믿음을 하나님께 보여드려야 하는 것입니다.
하나님이 나를 통해 영광을 받으신다는 확신을 붙들면, 오늘 마주한 삶의 환경 앞에서 열정을 품고, 긍정을 담아내고, 소망을 향해 나아갑니다.
우리가 조심해야 할 것은, 우리 마음이 부정적인 지배를 받지 않도록 하나님 앞에 항상 믿음을 점검하고 정돈해야 하는 것입니다. 현대 심리학에서는 우리 마음에 틈이 생기지 않도록 점검이 필요하다고 설명합니다. 약점에 대해 반복적인 실패를 경험한다는 것은 그만큼 우리 삶에서 나태한 모습들을 방치한다는 뜻입니다.
반면에 하나님이 허락하시는 은혜와 위로를 사모했을 때는, 그들의 삶을 더욱 견고하게 단단하게 만들어 주시는 축복의 시간이 되었습니다.
헌신된 마음을 품고 주님을 사랑하며 살아가게 하소서!


지역에서 개인이나 단체 단위로 운영되는 일명 ‘작은도서관’들이 주민들에게 지식 공유와 문화 교류의 장(場)을 제공하고 있다. 지난 해 9월, 문재인 대통령이 ‘마을형 사회간접자본(SOC) 사업의 일환으로 작은 도서관 조성을 지원하겠다’고 언급하면서 작은도서관의 관심도 증가하고 있다. (사)한국작은도서관협회(이사 정기원, 이하 ‘한작협’)은 전라북도 전주 삼천동 한 작은 마을 도서관을 기반으로 1994년부터 이어 온 풀뿌리 독서 운동을 토대로 작은도서관 사업의 뿌리를 내렸다. 2008년에 문화체육관광부 비영리법인 허가를 받았고 한작협은 맨 처음 시작할 때는 180명 마음을 모았고, 지금은 820명 규모의 협회가 됐다. 초반에는 각자의 쌈짓돈을 보탠 회비로 기금 만들어 운영했으며, 지금은 지역 작은도서관이나 독서 운동을 통해 얻은 수익, 그리고 후원금으로 운영되고 있다.


해외 개발 도상국 작은 도서관 사업을 위해 관심 있는 학생을 모아, 도서관 설립 대상 국가에 대해 연구 및 토의 하고, 자원봉사 계획도 수립한다. 오투(O2) 운동의 ‘오투’는 공기 중 산소를 의미하는 동시에 1년을 구성하는 52주를 의미한다. 산소가 우리 몸에 항시 보이지 않게 필요한 것처럼 ‘우리의 지식과 감성도 항시 독서로 채우자’는 것, 또한 1년 동안 1주일에 한 권씩 총 52권의 책을 읽는 것을 목표로 한다. 잠시라도 틈이 나면 책 읽을 기회를 제공한다는 취지로 SNS 도서 요약 서비스도 진행한다. 요약본이 동기부여를 하여 책을 읽도록 한다는 것이다.
정기원 이사장은 (사)한국작은도서관협회의 8대 이사장이다. 그는 1994년 협회가 전북 지역 작은도서관으로 시작할 때부터 20여 년간의 시간을 함께 해 왔다. 독서를 통해 인생의 기초를 다지고 뼈대를 만들 듯, 그는 작은 활동 하나 하나를 축적해 오늘의 작은도서관 사업 기틀을 만들어 왔다. 협회 구성 후 21년, 작은 도서관은 전국 수백 개 규모에서 현재 6500개로 늘어났다. 금전적 어려움에도 아랑곳 하지않고 도서교환장터, 전북 어린이다독왕선발대회, 독서문화기행, 독서컨설팅 등 다양한 독서 진흥 운동을 전개했다. 어린이들을 대상으로 한 도지사상, 교육감상 시상 등을 만들어 독서 문화 운동을 펼쳤다.
정 이사장은 2011년 작은도서관진흥법 제정을 위해 국회의원 회관 230곳을 찾아다니며 의원들을 직접 만나 협조를 구했다. 그는 독서 운동에 모든 것을 바친 자신의 인생을 이야기하며 ‘법 제정을 통해 잘해 나갈 수 있는 근거만 마련해 달라’고 호소했고, 그 진심이 통했다. 그는 작은도서관진흥법이 통과된 기쁨을 아직도 잊지 않고 있다. 지금까지가 협회의 기틀을 다져온 시간이라면 이사장 취임한 지금부터는 이들을 일으켜 세워야 한다는 막중한 책임감의 단계다.


정 이사장은 “공동도서관은 관장부터 종사자들이 모두 독서 운동가가 되어야 한다.”고 말한다. “전문 교육 없이 열풍처럼 무조건 시작, 작은도서관 난립의 수순을 밟아서는 안 된다.”고 강조한다.
특히 공공도서관의 경우 운영에 있어 피동적인 경향이 강하고 운영 활성화를 위해 평생학습 프로그램을 개설하곤 하는데, “이는 독서 활동으로 연결되는 활동이 아니다.”라 못박는다. 이보다는 도서관은 독서라는 특수성과 확실한 연관성을 가지고 독서인을 만들어 내는 데 집중해야 한다는 것.


벨킨 가방 신제품 이벤트가 영등포 타임스퀘어에서 2월 27일에 있었습니다. 벨킨은 가정, 자동차 그리고 전자기기를 계속 사용할 수 있도록 돕는 다양한 제품을 공급하고 있습니다. 아아폰을 쓰는 유저라면 벨킨이라는 이름을 적어도 한번은 들어봤을겁니다. 벨킨에서는 노트북과 자동차 그리고 맥 악세서리 , 유무선공유기등 다양한 제품을 출시하고 있죠. 벨킨 가방 신제품 런칭에서는 새로나온 벨킨의 다양한 가방을 볼 수 있었습니다. 백팩에서 어깨에 메는 가방과 좀 더 가볍고 작은 크기 중간크기 큰 크기등 다양한 가방이 출시되었습니다. 개인적으로는 대시 백팩이 맘에 들더군요. 노트북과 디카, 디캠을 자주들고 다니는 저로서는 튼튼하면서도 여러가지 기기를 넣도 다닐만한 편하고 좋은 가방이 필요했거든요. 이번에 동영상으로 대시 백팩과 톨 메신저 및 무브 메신저 등 다양한 제품들을 자세히 찍어왔으니 벨킨 가방에 대해서 궁금하셨던 분은 어느정도 궁금증이 해결되셨음 좋겠습니다.


벨킨 가방 신제품 런칭에서는 포토 컨테스트도 함께 진행했습니다. 포토컨테스트에 참가해서 사진을 멋지게 찍은 한사람에게 아이패드도 증정해준다고 하더군요. 저도 한장은 찍었습니다. 그리고 참여하고 나니 20% 벨킨 할인 쿠폰도 주시더군요.
벨킨 가방 신제품 들입니다. 어떤 가방이 특히 좋느냐 그런건 없습니다. 사용자마다 들고다니는 것의 차이가 있고 취향이 다르기 때문이죠. 대부분 전자기기를 넣을 수 있도록 되어있어서 안감이 좋았고 바깥쪽에도 잘 마감이 처리가 되어있었습니다.
벨킨 가방 신제품 런칭에 이벤트가 빠지면 안되겠죠. 다트 이벤트가 있었습니다. 이어폰과 마우스 , USB 허브와 대시 백팩이 걸려있었습니다. 딱 보면 아시겠죠? 대시 백팩이 가장 좋습니다. 근데 딱 한분이 이걸 타가셨네요. 줄을 서서 저도 하고 싶었지만 너무 많은 사람들이 참여해서 줄이 길어져 저는 참가를 못했습니다.
벨킨 가방 신제품 런칭에 포토 컨테스트를 참가하면 아이패드를 준다고 되어있네요. 누가 받게 될지 먼저 축하드립니다. 아무래도 가족과 함께 찍으신분이 확률이 높을 듯해요. 두번째 이벤트로 스타일 강의가 있었습니다. 전문가가 나와서 벨킨 가방을 어울리게 착용하는것과 스타일을 어떻게 꾸며야 멋진지 등을 설명해주셨습니다. 안타깝게 저는 이부분을 촬영을 못했네요.
한쪽에 벨킨 QR코드가 있더군요. 찍어봤더니 이벤트 내용이 나오더군요. 앞으로도 이벤트가 많을것이라고 하니 벨킨에 관심이 많은 분은 꼭 즐겨찾기 하시기 바랍니다.
벨킨 가방 신제품 런칭 포토컨테스트에 참가하신분들이 주소를 적고 있는 모습입니다. 저도 계속 보고 있었지만 많은 분들이 참가해주셨습니다. 개인적으로 대시 백팩은 정말 갖고 싶더군요. 지금 쓰는 제 가방이 막 구멍이 나기 시작해서 이렇게 계속 말하는것은 아닙니다. (맞을지도)
특히 아이가 있는 부모들이 작은 가방을 많이 선호하시더군요. 어떤가요 어울린가요?
모델? 이 벨킨 가방을 메고 있는 모습입니다. PACE 콜록션은 고급스러운 블랙 컬러와 시각의 절제된 디자인으로 비지니스 정장과 잘 어울린다고 하네요. 노트북도 들고다니고 서류도 들고 다니는분들에게 어울리는 벨킨 가방입니다.
벨킨 가방 대시 탑로더 입니다. 이런 형태의 가방을 원하는 분들에게 좋을듯하네요. 가방 끈 이음새도 플라스틱이 아니라서 튼튼하고 한쪽면은 좀 푹신푹신한 쿠션이 있고 반대쪽은 지퍼가 많아서 여러가지를 잘 수납할 수 있는 형태로 되어있습니다.
제가 관심을 계속 쏟고 있는 대시 백팩입니다. 공간을 잘 활용할 수 있도록 지퍼가 많아서 여러가지를 넣고 다닐 수 있습니다. 근데 내부공간이 좀 좁을 수 있다는 이야기가 있긴한데 제가 자주 들고다니는건 딱 3가지 뿐이라 이걸 잘 넣을 수 있는 가방인지 직접 써보고 싶네요.
벨킨 가방 대시 백팩 어깨끈 부분입니다 .앞부분에 작은 공간에도 주머니를 둬서 여러가지를 수납할 수 있도록 배려해놨습니다. 등이 닿는 부분도 탭등을 넣을 수 있도록 수납공간이 있습니다.
벨킨 가방을 동영상으로도 찍어봤습니다. 사진으로 설명보다 직접 동영상으로 보는게 좋겠죠. 벨킨에 대해서 궁금하신 분은 벨킨 공식 사이트 또는 벨킨 블로그를 참고 하시기 바래요.


나는 34살 남자다.20대말~30대초 부하직원들이 결혼하면 몇달 뒤에 물어본다.결혼하니 좋니?요즘.. 결혼하는 친구들 보면 전부 속도위반이다. 거의 다. 그러니 하는거다. 어쩔수 없어서.아이 1명~2명 있는 친구들한테 물어보면.. 죽을려고 한다. 3살? 4살부터 어린이집을 간단다.난 6살에 유치원 처음 간거 같은데.. 뭐 그래도 지금 적당히 돈벌고 나름 잘산다. 애인만 없을뿐이지.물론, 사원들은 급여가 그리 많지 않으니.. 돈들어갈게 너무 많아서.. 저축은 커녕.. 카드빚 안내면 다행이란다.몇일전에 몇년만에 학교 1년 후배를 만났다. 결혼해서 애가 1명이다.약간 충격적이었다. 결혼한지 한 4년된거 같은데.. 벌써 바람을 두번 피웠단다.한번은 유흥업소, 한번은 회사 동료 (유부녀.. 끌)더 웃긴건 지금 부인이랑은 평소에는 한달에 1번 부부관계를 한단다. 마누라가 싫어한다나.그런데 요즘은 둘째때문에 조금 더 자주 한단다. 애 가질려고.한달에 1번.. 그럼 둘째 낳으면.. 안하겠네. 요즘 빠진건.. 낚시란다. 33살인데..이런 저런 유부남들의 얘기를 너무 많이 듣는다. 결혼은 축복? 아니.. 딜레마다.그래도 부하직원은 하란다. 해도 안해도 후회할거면, 하고 후회하란다. 그런데, 돌릴 수가 없지 않나.결혼하고 좋은 기간이 몇년일까. 2년은 갈까.직장 동료 중에 유흥업소 여자랑 바람난거 때문에 상담한 사람이 두명이고어떻게 하냐고.. 뭘 어떻게 해.. ㅡㅡ 썩을 것들아..이젠 후배 넘까지 세명째..암튼.. 결혼.. 분명히 해도 후회하고, 안해도 후회할거란거 자명하다.안하면 경제적으로는 여유가 생기겠지만, 말년에 더럽게 외로울거고하자니.. 골치가 벌써 아파온다. 불에 타 죽을걸 뻔히 알면서 뛰어드는 불나방 같이..


(0) 호랑방탕한 남자는 반드시 훗날엔 피눈물을 흘리고 죽어간다..우리집 시아버지 젊어서 젊은 색시들 밝히더니..늙어선 당뇨로 그 고생에 나중엔 앞도 못봐...혈액 투석해 가면서 마누라 자식들에게 찬밥 신세로 날마다 피눈물 흘리면서 쓸쓸히 가셨다.외도 하는 재미에 빠진 남성은 그 훗날은 비참하지...외도가 발각난 순간부턴 그남자 온전히 세상살기는 텃다.마누라가 자신 두뇌 컴퓨터 칩 에다가 메모리 시킬 것이다. ..젊은 시절의 부부는 별 의미가 없지만 늙은 시절의 부부는 한몸 한세포로돌아간다..그 늙은 시절에 얼굴들고 마누라를 쳐다 볼수 있을것 같아서?


세균이 체내로 침입했다고 피부가 붉어질까요? 아니면 면역력이 약해지거나 교란되어 붉어질까? 모두가 넌센스입니다.긁게 되면 마찰열이 발생되어 그 부위의 피부 모공이 강제적으로 열리게 됩니다. 이때 모공을 통해서 체내의 열에너지가 방출되고 그곳의 피부온도가 상승되면서 붉어지거나 검게 변하게 되는 것입니다.
긁은 부위로 열에너지가 방출되고 피부온도가 상승하게 되면 그 주변의 혈관이 확장되고 혈류량이 많아져 붓게 됩니다.한편 피부온도의 상승은 표면장력(Surface tension)이 약화되어 압력과 밀도가 낮은 부위로 힘이 생겨 피부 밖으로 밀어내는 힘은 더 강해집니다. 이때 구진, 팽진, 종기과 같은 피부융기현상이 발생되는 이유입니다.


한달 여 앞으로 다가온 2018년 국정감사는 지난해 조기 대선에 이어 어수선한 분위기에서 진행됐던 것과는 달리 문재인 정부 1년의 성과를 두고 공방이 이어질 전망이다.산업통상자원중소벤처기업위원회에서 미국 보호무역주의에 대한 대처가 도마에 오를 것으로 보인다. 미국 철강 관세 부과 조치에 우리 정부는 아웃리치 활동에 나섰지만 쿼터 배정은 피하지 못했고 올해 할당량은 이미 다 채운 상태다. 지난 30일 미국이 우리 철강에 대해 품목 예외 결정을 내려 급한불은 껐지만 EU, 캐나다에 인도까지 우리나라 철강에 대해 관세 부과를 검토 중이라


지난 5년간 대기업들이 매년 40건의 갑질로 공정거래위원회로부터 제재를 받은 것으로 드러났다.2일 국회 정무위원회 김성원 자유한국당 의원이 공정위로부터 제출받은 자료에 따르면 2014년부터 올해 6월까지 상호출자제한기업집단이 갑질로 제재 조치를 받은 건수가 206건에 달한다.기업별로 보면 현대자동차가 지난 5년간 하도급법을 20회 위반하며 매년 4건 이상의 갑질이 적발됐다. 이어 LG가 16회며 롯데 12회, SK 11회, 두산과 포스코가 각각 10회 순이다.과징금 부과금액 순으로 보면 KT는 4건의 하도급법 위반으로 21억500만


은산분리 완화와 기업구조조정촉진법, 규제샌드박스 도입법 등 이른바 3대 금융법안이 국회 본회의에 상정되지도 못한 채 무산된 가운데 앞으로의 운명에 관심이 모아지고 있다.특히 가장 주목받았던 은산분리 규제 완화법 통과가 무산되자 인터넷전문은행업계 행보에도 차질이 불가피한 상황이다.국회와 금융권에 따르면 은행 지분보유 완화 대상과 지분보유 한도 등을 놓고 여야의 의견이 엇갈리면서 인터넷전문은행 특례법 처리가 불발됐다.인터넷전문은행 특례법은 인터넷전문은행에 한해 현행 10%(의결권 있는 지분 4%)로 제한된 산업자본의 지분 보유 한도를


꾸준하게 환경지킴 운동에 앞장서 온 동아에스티가 이번엔 도시숲 조성을 위해 사업비를 지원한다. 동아에스티는 31일 서울시청에서 서울시, 생명의숲(숲가꾸기 시민단체)과 함께 도시숲 조성을 위한 업무협약을 체결했다고 밝혔다. 협약식에는 엄대식 동아에스티 회장과 진희선 서울시 행정2부시장, 김석권 생명의숲 대표 등 관계자가 참석했다.업무협약에 따라 동아에스티는 도시숲 조성에 필요한 운영 및 사업비를 지원한다. 서울시는 노원구 초안산 일대 3588㎡ 규모의 부지와 행정 지원을 제공한다. 생명의숲은 도시숲 조성 및 관련 프로그램를 진행하고


우리은행이 시중은행 최초로 주 52시간 근무제를 조기 도입한다.우리은행 노사는 10월부터 주 52시간 근무제를 전 영업점과 부서에서 시행하기 위해 근무형태 개선과 제도 도입 및 보완, 새로운 근로문화 정립 등을 추진하기로 합의했다.이에 따라 연장근무가 많은 영업점과 부서는 인원을 추가 배치하고 근무시간을 조정할 계획이다. 이미 시행중인 PC-OFF제와 대체휴일제를 확대하고 탄력근로제도 실시할 방침이다. 또 영업점 아침회의를 없애는 등 새로운 근로문화를 정립해 나가기로 했다.금융노사 간 산별교섭에서 주 52시간제 도입에 잠정 합의한


[비즈한국] 문재인 정부 들어 대부분의 경제 지표가 나아질 줄 모르고 있지만 유독 눈에 띄게 좋아지는 지표가 하나 있다. 바로 ‘분배’에 관한 지표다. 문재인 정부에서 소득격차를 보여주는 5분위 배율(소득 상위 20%와 소득 하위 20% 간 차이)은 사상 최저치까지 떨어졌고, 소득 하위 20%인 1분위 소득이 전체 소득에서 차지하는 비중은 사상 최고까지 높아졌다. 노무현 정부 당시 각종 정책에도 분배가 최악으로 치달으며 소득 격차가 벌어지던 실패를 반복하지 않고 있는 셈이다.
문재인 정부는 출범 직후 5대 목표 100대 국정과제를 내놓으면서 경제 정책의 첫 번째 목표를 ‘더불어 잘사는 경제’로 삼았다. 갈수록 심각해지는 양극화 해결을 경제 정책의 핵심으로 삼은 것이다. 문재인 대통령은 올해 신년인사회에서도 “지금 국민들은 ‘나라는 달라지고 있는 것 같은데, 과연 내 삶도 바뀔 수 있을까’라고 생각하고 있다”며 “올해는 우리 국민들께서 ‘나라가 달라지니 내 삶도 좋아지는구나’라고 느낄 수 있도록 정부의 모든 역량을 쏟아 부으려고 한다”고 말했다. 그는 “특히 좋은 일자리 창출과 격차해소에 주력해 양극화 해소의 큰 전환점을 만들겠다”고 강조했다.
문재인 정부는 양극화 해소를 위해 비정규직의 정규직화와 최저임금 인상, 공공부문 일자리 확대 등을 추진해왔다. 이러한 경제 정책으로 인한 부작용도 적지 않은 것이 현실이다. 비정규직의 정규직화는 일부 일자리 감소와 노노갈등이라는 역효과를 낳았고, 최저임금 인상도 저소득층을 대상으로 한 일자리가 줄어드는 문제를 초래했다.


일자리뿐 아니라 거시지표도 좋지 않다. 지난해 4분기 우리나라 경제는 지난 분기 대비 0.2% 역성장했다. 글로벌 경제통계 사이트인 ‘트레이딩 이코노믹스’ 조사에 따르면 이러한 성장률은 세계 92개국 중에서 84위에 해당하는 수준이다. 공무원 증가로 인한 공무원 연금 지출 부담 확대로 국가부채는 1555조 8000억 원까지 늘어나면서 재정건전성에 대한 우려도 커졌다.
이러한 문제점에도 불구하고 문재인 정부가 내세웠던 양극화 해소라는 정책은 최근 명확하게 효과를 보이고 있다. 통계청에 따르면 지난해 4분기 전체가구(2인 이상)의 소득 5분위 배율은 5.6배로 나타났다. 소득 상위 20%인 5분위 가구의 소득이 소득 하위 20%인 1분위 가구 소득보다 5.6배 많았다는 뜻이다. 이는 4분기 기준으로 보면 관련 통계가 나온 2003년 이래 가장 낮은 수치다. 그만큼 소득격차가 줄었다는 의미다.


특히 이러한 양극화 해소가 일각에서 우려하는 하향평준화에 따른 것이 아니라는 점에서 의미가 있다. 지난해 4분기 전체 가구 소득에서 1분위 가구가 차지하는 소득의 비중은 6.8%로 역대 최고치를 기록했다. 임금도 지난해 정규직의 경우 2.3% 늘어난 것에 비해 비정규직은 이보다 2배 높은 4.8% 올랐다. 그동안 정규직 임금상승률이 비정규직보다 높았지만 문재인 정부 첫해 이러한 현상이 뒤집힌 것이다.
한 경제연구소 관계자는 “한국 경제가 세계적인 경제 회복 흐름을 따라가지 못하고, 일자리 사정이 나아지지 않는 것도 사실이지만 그동안 가장 큰 문제로 지적됐던 양극화가 개선 기미를 보이고 있는 것 또한 사실”이라며 “야당의 비판에도 불구하고 정부가 무리해서 추가경정예산안을 내놓은 것도 일자리 회복을 통해 현재 보이는 양극화 회복의 불씨를 키워나가기 위한 것”이라고 설명했다.


[3][4]브와디스와프 4세 통치기간 동안의 폴란드-리투아니아 연방의 판도. (1635년경)연방의 위세는 1648년 이후에 받은 2번의 충격에 의해 쇠퇴의 기미가 보이기 시작했다. 최초의 충격은 역사적으로 가장 대규모였던 코사크 반란이었다. 동부 국경의 크레시(Kresy)에서 일어난 이 흐멜니츠키 봉기는 크림 한국의 지원을 받아 이루어진 것이었다. 거기에 반란자가 1654년 러시아의 차르에게 지원을 요구하는 사태[18]에 이르자, 폴란드는 우크라이나에 대한 영향력을 러시아에게 빼앗기게 되었다. 또 하나의 충격은 1655년 스웨덴에 의한 침략으로 대홍수(트란실바니아의 지배자 라코치 제르시 2세, 브란덴부르크 선제후 프리드리히 빌헬름 1세의 군사적 지원을 받았다)로 알려졌다. 이 침략은 스웨덴 왕가였던 바사 왕조 출신의 선거 군주들의 스웨덴에 대한 적대 정책이 원인으로 일으킨 것이었다.
17세기 후반에 들어 약체화된 연방은 신성로마 황제 레오폴트 1세와 동맹을 맺은 국왕 얀 3세 소비에스키에 의해 오스만 제국에게 괴멸적인 타격을 주는 데 성공했다. 1683년 빈 전투는 250년에 걸쳐 지속된 기독교 세계=유럽과 이슬람 세계=오스만 제국과의 오랜 기간 이어진 항쟁의 역사에 있어 최종적인 전환점이 되었다. 몇 세기에 걸쳐 무슬림 측의 위협은 여러 번 이어졌기 때문에 연방은 기독교 세계의 방파제(Antemurale Christianitatis (forefront of Christianity)[8]의 칭호를 얻게 되었다. 뒤이어 일어난 16년에 걸친 대투르크 전쟁(Great Turkish War)의 결과로 오스만 제국의 국경은 영구적으로 도나우 강 이남으로 밀려나게 되었고, 두 번 다시 중부 유럽에 위협을 미치는 일은 없었다. 한편 연방에 있어 연방의 존재감을 주변 여러 나라에 인지시키는 일은 성공했으나 오스만 제국과의 전쟁을 우선시 했기 때문에 기타 주변 여러 나라 사이와 투쟁 및 국내 문제에는 소홀히 하게 되었다. 이렇게 일시적인 공화국은 중흥은 오히려 주변 기독교 국가와의 긴장감을 초래하는 일도 빈번하게 되었다. 또 얀 3세에 의한 내정개혁은 폴란드 의회의 기능정지로 인해 소멸되고, 왕권의 약체화를 진행시키는 일이 되어, 주변 여러 나라에 의한 내정간섭의 원인이 되었다.
18세기까지 공화국은 수많은 국내 문제에 직면하고, 또한 여러 외국의 영향력에 흔들리게 되었다. 정치 시스템의 정지는 공화국을 무정부사태의 직전까지 몰아넣게 되었다. 5월 3일 헌법의 제정을 그 정점으로 4년 세임(1788년-1792년)등의 개혁의 시도는 뒷걸음치며 사라진 것이 되었고, 연방은 주변 여러 나라였던 러시아 제국, 프로이센, 오스트리아 제국에 의해 3번의 영토 분할을 통해 통치되면서 모든 영토를 잃었다. 1795년까지 폴란드-리투아니아 연방은 유럽의 지도상에서 모습을 감추었다. 폴란드와 리투아니아가 독립을 다시 손에 넣게 된 것은 1918년이었으며, 그것도 별개로 독립한 민족국가로써였다.


황금의 자유는 당시로써는 국가에 특이한 성격을 주었으나, 동시대에 베네치아 공화국[21]과 같은 도시 국가가 비슷한 정치 시스템을 채용하였다(양국은 "가장 조용한 공화국"을 자칭하는 점도 비슷하다). 유럽 여러 나라가 중앙 집권화, 절대 군주제, 종교 전쟁 및 왕조에 의한 투쟁에 직면하던 시기, 연방은 지방분권[8], 국가연합과 연방, 민주주의, 종교적 관용 등에서 평화주의까지도 경험했다. 슐라흐타가 여러 번 국왕에 의한 전쟁계획을 폐기시킨 것은 민주적 평화론에 관련한 논의에 해당하는 것으로 보인다[22].


[13][14]1791년 4년 세임에 의해 5월 3일 헌법이 채택되었다.연방은 정치 시스템의 개혁을 위해 커다란 노력을 소비하고, 1791년 근대 유럽에서는 최초[16]의 성문국헌법인 5월 3일 헌법을 제정했다. 이것은 2년전에 제정된 아메리카 합중국 헌법에 이어, 세계에서 2번째로 탄생한 성문헌법이었다. 혁명헌법은 예전 폴란드-리투아니아 연합국가를 세습왕제의 폴란드-리투아니아 연방국가로 변모시켜, 오래된 시스템이 갖고 있던 유해한 특징을 배제시켰다. 새로운 헌법에는 다음과 같은 사항이 들어 있었다.
연방을 약체시켜 완충국의 지위로 머물기를 원하던 주변 열강들에 의해 모든 국경으로부터 침공이 이어졌기 때문에 이 개혁은 늦어지게 되었다. 그러나 국왕 스타니스와프 아우구스트 포니야토프스키와 기타 개혁자들에 의한 강국화 정책은 국내에 커다란 반향을 일으켰다[19]. 러시아는 5월 3일 헌법의 정치개혁에 의한 혁명의 파급과 연방이 유럽 열강국의 지위를 얻을 가능성을 두려워 했다. 예카테리나 2세는 5월 헌법을 자신의 영향력을 빼앗을 것이고[25], 폴란드 헌법은 자코뱅파의 영향을 받은것들이라고 선언했다[26]. 그리고리 알렉산드로비치 포템킨은 타르고비차 연합 결성을 위해 이 문서를 기초로 했고, 헌법에 대해서 "민주주의 이념이라는 것은 전염병"이라고 언급했다[27] . 또한 한편, 역시 프로이센과 오스트리아도 폴란드의 강국화를 우려하고 있어 이것을 핑계로 영토 확장의 구실로 삼았다[26]. 프로이센 재상 에바르트 폰 헤르첸베르크(Ewald von Hertzberg)는 "프로이센의 왕정에 대한 타격"[28]이라고 말했고, 이어 프로이센을 종속시켰던 폴란드의 재 강국화를 강한 경계심을 갖고 지켜보았다[29][25]. 결국 연방이 헌법제정 후 4년 만에 완전히 소멸했기 때문에 5월 3일 헌법은 완전한 형태로 발행되는 일은 없었다.


[17][18]"곡물이 높은 가격에 판매될 때"[19][20]...그리고 "매매되지 않을 때". 2가지 그림은 연방의 귀족계급이 오랫동안 이익을 거두던 농업이 17세기 후반부터 쇠퇴하기 시작한 것을 묘사한 것이다.연방의 경제는 농노제를 기반으로 한 봉건제 농업생산에 의해 지탱되었다. 농노제도는 폴란드에서 15세기에 금지되었으나, 리투아니아에서는 1588년에 이르러서야 폐지되었다.[30] 가장 노예제도는 재판 농노제를 대신하게 되었다. 귀족들이 소유한 포르바르크(folwark)라고 불리는 대규모 농장에서 국내유통, 국외수출을 위해 농작물이 농노들에 의해 생산되었다.[31] 이 경제 체제는 곡물 생산이 가장 호조를 보였던 시기에 해당하는 연방의 초기에는 지배계급에게 좋은 방향으로 기능했다. 그러나 17세기후반에 이르러 국내의 경제상황은 악화일로에 있었다. 슐라흐타들이 곡물 가격의 하락에 의해 이윤이 떨어지는 것을 메우기 위해 소작농들에게 중노동을 부과한 것으로 기타 동유럽 여러 지역에서도 재판 농노제란 상황에 빠지게 되었다.
육상 교역에서 연방은 피혁, 모피, 마, 비단(대부분 비에르코포르스카(Wielkopolska)산)및 리넨을 라이프치히 및 뉘른베르크에 있던 신성로마제국의 독일인 주거지역에 수출했다. 약 5만 마리나 되는 소(牛)들이 실레지아(Silesia)을 경유해 상품으로 운반되었다. 연방은 또 향신료 및 사치품, 의복, 어류, 맥주 및 산업을 위해 사용되는 강철 및 여러 도구 등을 수입했다. 그다니스크에서 남쪽으로 향하는 배들은 적었으나, 포도주 및 과일, 향신료, 청어을 수입해 운반했다. 대략 16-17세기 동안 연방의 무역수지는 흑자에서 적자로 전환됐다.


[33][34]폴란드 귀족남성 렘브란트반레인그림.슐라흐타 사이에 보급된 이데오로기는 폴란드 민족의 선조라고 생각한 사르만타이인 연관된 "사르만티즘"이라고 불렀다. 이 신조체계는 슐라흐타 문화의 중요한 부분을 차지하고, 그들의 생활영역의 전면에 침투했다. 사르만티즘은 슐라흐타 계급에게 있어 평등의식, 그들의 기마취미, 전통중시, 지방에서의 전원생활, 평화주의를 장려하고 오리엔트에 영향을 받은 복식의 유행을 낳았다(주반, 코투슈, 스크마나, 파스 코투조비, 데리아, 샤브라 등). 거기에는 다민족으로 구성된 연방의 귀족계급에게 단일 민족의식에 가까운 연대감을 주었고, 슐라흐타의 "황금의 자유"에 정통성을 각각 부여했다.


[43][44]16세기 유럽의 지도 제라디우스 메르카도르 제작.연방 남부의 크레시(Kresy)는 스텝 지역으로 유명하다. 타트라 산맥을 그 최고부로 있던 카르파치아 산맥은 남부국경을 형성하고, 발트해가 북부의 자연국경이 되었다. 당시 대부분의 유럽 여러나라와 마찬가지로 연방은 광대한 삼림지역에 둘러싸여 있어 그 경향은 동부에서 더욱 현저했다. 오늘날 비야오비에자 숲(Białowieża Forest)의 대부분은 상처 없이 남아 있어 유럽의 원시림으로서 최후의 지역이라고 한다.


이그나이팅 미니스트리 (이하 IM 또는 초청/환영 사역)"는 연합감리교회 교단 및 지역 개체 교회가 공동으로 추진하는 "전도" 사역이다. 이 사역은 텔레비전, 라디오, 신문, 극장광고, 실외 입간판 등의 매체를 사용하여, 연합감리교회가 전하기 원하는 예수 그리스도의 복음을 영적으로 갈증을 느끼고 있는 사람들(Seekers)에게 전하려는 목적을 가지고 있다. 이 사역을 통해 연합감리교회의 인지도가 높아지고 있으며, 참여가 활발한 연합감리교회의 성장도 눈에 띄게 보여지고 있다. 2001년부터 시작된 이 사역에 직접 참여하면서 교단의 교회지원기금을 신청하여 사용한 교회의 출석률이 9%나 증가하였으며, 초청환영사역 프로그램 전반을 사용한 참가교회들은 19%의 첫 교회방문자 증가를 보여주었다. 공보부는 미국 전역에 방영될 텔레비젼 광고 및 자료 만드는 일과 초청/환영사역 훈련에, 지역 교회 연합체와 개체 교회는 지역사회 매체광고 및 방문자 환영사역에 초점을 두고 일하게 된다. 이 사역은 "연합감리교회 2000년 총회"에서 인준되어 시작되었으며, 2004년 총회에서 사역을 확대 강화하도록 다시 인준받아 사역을 지속하고 있다.


1) 텔레비전 및 다양한 매체광고: 사람들에게 예수 그리스도를 알리고 연합감리교회에 찾아오게 하기 위해 텔레비젼 광고를 한다. 미국에서 가장 영향력 있는 언론 매체인 텔레비젼을 통해 비신앙인에게 접근하는 이 사역은 전국적인 케이블TV망을 통해 1년에 3회 정기적으로 연합감리교회 이미지 광고를 내 보낸다. 텔레비젼 광고물에는 청각장애자를 위한 "크로우즈 세션"이 포함되어 있으며, 기타 매체를 위한 광고도 제작되어 있다. 또한 한국어 사용자와 스패니쉬 사용자를 위한 텔레비젼 광고물과 신문 광고도 제작되어 사용되었다.


3) 지역별 교육: 지난 2001년이후 연회와 지역총회, 개체교회 단위에서 실시된 초청/환영 사역 훈련은 지속되고 있다. 한국어 초청/환영 사역 교육은 2002년부터 2004년까지 4차례 실시되었으며, 2006년부터 대도시별 훈련계획과 일정을 준비하고 있다. 영적으로 갈증을 느끼는 비신앙인을 접근하여, 초청하는 방법, 그리고 교회의 최초 방문자를 환영하는 요령 등에 대해 배우게 된다. 지난 시기 사용된 교육관련 자료는 한국어 웹사이트 www.koreanumc.org에 곧 게시되어 사역을 준비하기 위한 기초내용으로 사용할 수 있을 것이다. 특히 지원보조금을 받는 교회와 사역준비자들은 지역별 교육에 반드시 참석해야 한다. 이 교육내용은 교단 공보부와 총회제자훈련부가 공동으로 준비하여 실시되고 있다.
4) 사역준비 자료(Planning Kit): 자료 및 지침서. 친구 및 지역 주민을 초청하는 요령과 자료, 방문자들을 환영하는 방법과 필요한 자료의 일부가 한국어로 번역되어 교회에 배부된바 있다. 이 내용들 역시 한국어 웹사이트 www.koreanumc.org에 순서대로 게시되어 개체교회가 스스로 광고 캠페인을 준비하고, 방문자 환영 사역을 할 수 있도록 지원될 예정이다. 영어로 이미 제작된 텔레비전 광고, 라디오 및 신문 광고물, 프린트 혹은 실외 입간판 광고물이 새로운 내용들이 추가되어 진행되고 있으며, 한어 광고내용도 2006년 새로운 내용으로 추가 제작될 예정이다.
5) 웹사이트: 연합감리교회를 자세히 알고자 하는 사람들에게 연합감리교회에 대한 정보를 자세히 줄 수 있는 교단 웹사이트가 제작되어있다. 또한 교회를 찾는 이들이 개체교회를 쉽게 찾을 수 있는 교회찾기 정보 "서치엔진"이 만들어졌다. 이 인터넷 기능은 지역 우편번호를 입력하면, 주변에 있는 연합감리교회의 명칭과 주소, 각 교회의 웹사이트 주소 등이 나오며, 지도도 들어있다. 이 서비스는 2001년 여름부터 시작되었으며, 한국어서비스는 2006년 웹사이트 전면개정이후 가능하도록 준비할 예정이다.
"이그나이팅 - 초청/환영 사역"은 이 세상 사람 모두를 사랑하시는 예수 그리스도의 복음을 전하고, 교회로 초대해 그들과 함께 하나님께 예배드리기 위한 목적을 갖고 있는, 전도 프로젝트이다.


그렇다면 개체 교회에는 어떤 도움이 되는가?
이 캠페인에 적극 참여하는 개체 교회는 지역 사회에 긍정적인 이미지를 주고, 지역 주민뿐 아니라 교인들에게까지도 관심을 불러일으키며 자부심을 줄 수 있다.
이 캠페인을 시작하기 전, 다섯 개 지역을 선택하여 부분적으로 광고 캠페인을 벌인 후 조사한 결과에 따르면 연합감리교회에 대해 좋은 인상을 받았다고 말하며, 한번 가보고 싶다고 의사를 밝힌 비신앙인의 숫자가 극적으로 증가했다. 텔레비젼 광고 및 여러 가지 광고물을 통해 홍보를 한 뒤 조사한 결과에서는 응답자의 40% 가량이 연합감리교회에 대해 긍정적인 반응을 보였다.
이러한 연구 조사 결과, 개체 교회가 이 사역에 참가할 경우
예배참석자와 교인 수 증가에 도움이 될것이며,
지역 사회에 교단과 교회에 대한 좋은 이미지를 심어주고,
교회를 모르는 사람들에게 개체교회를 소개하여 참석하도록 격려하며,
교회의 성도들에게 자부심을 심어주고,
교회의 사역과 전도의 사명에 대한 교육과 훈련기회를 제공한다.
위와 같은 효과가 증대하기 위해서는, 모든 교회가 적극적으로 참여해야 한다. "이그나이팅-초청/환영-사역"은 일시적으로 진행하는 일과성 프로그램이 아니고, 전 교단 차원에서 장기적으로 진행하는 것이다. 전국에 걸친 광고 캠페인만으로는 효과를 보기가 어렵다. 전국에 있는 개체 교회가 시간과 노력을 들여 적극 참여해야 한다. 이러한 사역을 통해 새로운 사람들이 교회를 방문하고, 또 그들이 교회에 정착할 수 있도록 돕는 것이다.


노인요양공동생활가정(그룹홈) 설립 신고시 필요서류 안내노인요양공동생활가정(그룹홈) 설립 신고시 필요서류 안내 안내자료는 현 법률과 맞지 않을수 있으니 최근 법령을 꼭 확인하시기 바랍니다. 노인요양공동생활가정(그룹홈) 설립 신고 2가지 방법1. 노인의료복지시설 설치2. 장기요양기관으로 지정신청 노인의료복지시설 설치신고 서류 1. 노인복지시설 설치신고서 1부 (노인복지법 시행규칙의 별표/서식 참조) 2. 위치도, 평면도, 설비구조내역서 각 1부 3. 입소보증금 및 이용료 등의 입소자의 비용부담 관계 서류 1부 - 3번 항목은 장기요양기관으로 지정 받으면 어차피 서비스 금액은 공단에서 나오고 또 가족에게 본인부담금으로 수령해야 합니다. 그렇기 때문에 입소자의 비용부담 관계 항목은 본인부담금이나 비급여(식대, 이미용비 등)가 되겠습니다. 4. 사업계획서 1부- 세부 사업 계획 사항 , 예산서, 운영규정 포함 5. 직원의 자격증 및 근로계약서 각 1부 6 임대차계약서 사본 1부 7 건축물관리대장, 등기부등본 각 1부 장기요양기관 지정신청 1. 장기요양기관 지정신청서 (노인장기요양보험법 시행규칙 별표/서식 참조) 2. 일반현황, 인력현황, 시설현황 각 1부 3. 나머지 서류는 위에 노인의료복지시설 1번부터 7번까지의 서류들을 그대로 복사해서 사용하시면됩니다. 0


코람데오닷컴에서 주관하는 제2회 코닷포럼 “생명문화 vs 반(反)생명문화의 충돌” 앞두고 낙태옹호론자들의 주장을 알아보기 위해 여러 권의 책을 구입했다. 그중의 한 권이 ⸀국가가 아닌 여성이 결정해야 합니다⸥ 라는 책이다. 이 책은 당시 1975년 낙태가 합법화되는 데 큰 공헌을 한 여성 페미니스트이며 당시 프랑스 보건장관이었던 ‘시몬 베유’의 이야기를 다룬 책이다. 주로 이 책은 1974년 11월 26일 프랑스 의회에서 어떻게 당당히 여성의 낙태권리에 대해서 연설을 하였는지를 중심으로 이야기를 전개하고 있다.
지난 2019년 4월 11일 헌법재판소의 헌법불합치 판정으로 2020년 12월31일까지 낙태죄 관련하여 재개정을 앞두고 있는 시점에 우리 교회들이 알아야 할 것은 무엇인지 한 번 짚어보고자 한다. 먼저 이 책을 정의당 심상정 의원이 추천하였다. 심 의원은 시몬 베유가 여성의 삶을 바꾸고 변화시킨 연설(낙태합법화를 위한 연설)을 남겼다며 추켜세웠다. 그 낙태합법화 법안을 ‘베유 법’이라고도 불리는데 당시 상황을 생각하면 현재 낙태죄 헌법불합치 판정 이전 한국의 상황과 비슷하고 했다. 한국사회가 어떻게 이 문제에 접근하여 낙태합법화를 이끌어내야 할지, 어떻게 이 문제를 풀어야 할지를 보여주는 책이라고 평가했다. 심 의원은 여성의 몸은 불법이 아니며, 출산을 위한 공공재도 아니라고 하였다(이들은 남성들이 여성의 몸을 그와 같이 보고 있다고 믿는다). 문제는 이러한 시각은 페미니스트들에게서 찾을 수 있다. 페미니스트들이 가진 시각으로는 이 사회에서 남성들이 지배를 유지하기 위해 여성들을 공공재처럼 사용한다는 것이다. 남성들이 자신들의 기득권을 틀어쥘 수 있게 끊임없이 가부장제의 구조를 재생산함으로 여성들을 억압하고 있다고 믿는다. 남성지배구조에 부역하는 국가는 여성으로 하여금 출산을 줄이고 늘리라고 강요해 왔다며 촛불혁명이 증거하듯이 국가는 더 이상 여성의 몸을 통제하려 해서는 안 된다고 추천사를 썼다. 이 책은 여성주의 노선을 걷는 페미니스트들의 생각을 잘 보여준다. 물론 심상정 의원이 페미니스트인지 아닌지는 알 수 없으나 그들의 주장을 되풀이하고 있다.
페미니스트들은 결혼제도조차 억압을 위한 도구이기 때문에 남성 중심의 가정은 해체되어야 한다고 말한다. 그리고 이를 조장하는 교회 역시 해체되어야 한다고 주장한다. 여성은 결혼하여 남성에게 억압을 당한다고 주장하며 급진주의 페미니스트들은 가부장제를 재생산하는 결혼제도를 문제시한다. 결혼이 가부장제를 재생산하는 기관으로 여성에게 아이를 낳으라고 강요함으로 아이를 생산하게 하고 아이를 키우도록 하는 억압의 굴레를 씌우는 것을 반복하여 남성들의 사회진출과 기득권을 유지한다고 생각한다. 이들은 모성애는 ‘만들어진 혹은 강요된 이데올로기’라고 보기에 여성의 낙태는 여성에게 자유와 해방을 안겨준다고 믿는다. 이 책에서 번역한 역자는 “임신중단 합법화 법안은 여성 해방의 역사에 확실한 이정표를 세웠다.”고 말에서도 찾아볼 수 있다.
낙태찬성론자들의 청원과 끊임없는 요구로 인해 헌법재판소는 그간 내렸던 판결을 뒤집고 헌법불합치 판정이 내렸다. 여성단체들과 페미니스트들은 이것이 이제야 실현되었다며 해방과 기쁨을 노래를 불렀다. 그러나 이 사실을 아는가? 6.25전쟁 3년 1개월 동안 죽은 전사자의 수는 108만 명이다. 대한산부인과의사회에서는 2017년 하루 낙태 건수를 3천 건으로 추산하였으며 1년이면 109만 명의 태아가 엄마 뱃속에서 세상의 빛도 못 보고 죽어가는 실정이다. 6·25전쟁 3년 동안 죽은 숫자랑 비슷한 숫자이다. 이러한 사실이 노래를 부를 만한 일인가?
그러나 페미니스트 여성들은 눈 하나 깜짝하지 않는다. 시몬 베유 역시 프랑스 의회에서 1974년 11월 26일 연설을 하며 여성이 ‘사회적인 이유나 경제적인 이유, 심리적인 이유로 곤경에 처했다고 느낄 때 어떤 조건에 있든지 낙태시킬 수 있어야 한다’고 주장하였다. 낙태가 필요한 여성(본인이 원치 않음으로 낙태를 희망하는 여성)에게 모욕과 정신적 외상을 안기지 말고 낙태를 합법화해야 한다고 의회원들을 설득하였다.
시몬 베유는 한 대담에서 ‘임신이든 간통이나 혼외관계에서 일어난 임신으로 여성에게 안긴 모욕에 대해서 잘 알고 계실 것’이라며 낙태의 필요성을 주장하였다. 1971년에는 페미니스트 여성들 343명이 자신들도 낙태를 경험하였다고 공개하며 당시 낙태가 불법으로 규정되어 있는 프랑스 헌법에 도전하였다. 이어 1973년 의사 330명도 낙태수술을 시인하며 선언문에 서명하였다. 반면 당시 종교계는 소극적이었다. 페미니스트들은 종교계의 직접적이며 극심한 반대를 할 것으로 예상하였으며 낙태합법화가 쉽지만은 않을 것이라 생각하였다. 그런데 종교계는 어쩔 수 없는 사회적 흐름이라며 진리를 위해 싸우지도 않고 백기 투항하였다. 만일 저들의 예상대로 종교계가 반대하였다면 상황은 어떻게 흘러갔을까? 역사에는 ‘만약’이라는 것이 없으나 막아낼 수도 있지 않았을까 한 번 생각해본다.
일부 기독인 의원들은 낙태를 막기 위해 태아의 심장박동 소리가 녹음된 녹음기를 재생시키며 심장박동을 들려주었다. 또 다른 기독인 의원들은 ‘낙태합법화는 나치가 행했던 끔찍한 학살을 법으로 포장한 것과 같다’며 낙태반대를 위해 설득을 해도 낙태찬성론자들을 설득하기는 역부족이었다. 찬성론자들은 낙태반대를 주장하는 자들을 향하여 “추악하다”고 표현하였다. 시몬 베유는 “여성이기 때문에 임신중단이라는 문제가 내포한 부정의, 비참함, 곤란함이라는 문제를 더 잘 이해할 수 있었다”라며 “굳은 신념과 더 강한 의지로, 더 강렬한 감정을 담아 법안 통과시키기 위해 싸울 수 있었다”고 하였다.
프랑스는 여기서 그치지 않았다. 1992년 낙태를 방해하는 행위를 하면 직영 형과 벌금형에 처해지는 범죄로 규정하는 법을 통과시켰다. 또한, 1974년까지만 해도 미성년자가 임신중단 수술을 받으려면 부모의 동의가 필요했다. 그러나 2001년 청소년들이 성관계 시기가 빨라지고 사회적으로 자리 잡기 전이니 청소년들이 임신하게 되면 부모 허락 없이도 낙태할 수 있게 하는 조항을 추가하였다. 낙태도 10주에서 12주 차 태아까지로 연장했다. 2002년엔 약물로 사후피임을 통해 부모 동의 없이도 쉽게 낙태할 수 있게 법안을 통과시켰다. 2013년엔 페미니스트들이 원하던 낙태시술 비용을 전액 보험처리로 가능케 하였으며, 2014년도엔 낙태에 대한 정보를 얻지 못하게 방해하는 행위도 처벌할 수 있게 하였다. 2016년엔 낙태숙려기간 조항 및 자필 서명 의무가 폐지되었으며, 의료비 직불제가 실시되면서 비용을 미리 지불하지 않고 낙태시술을 먼저 할 수 있게 되었다. 2017년엔 낙태반대 온라인 사이트까지 낙태방해죄가 적용되게 되었으며 최대 2년의 징역과 30,000유로의 벌금형에 처할 수 있게 되었다.
현재 대한민국에서 거세게 일어나고 있는 페미니스트들 역시 프랑스에서 했던 것을 그대로 답습하며 위와 같은 권리들과 법안들을 지속적으로 주장할 것으로 예상된다. 우리 교회들이 하나님께서 주신 ‘생명’에 관한 교회 안에서의 교육과 세상에도 선지자처럼 목소리를 내는 것이 필요하다.
이 책을 통해 몇 가지 얻은 통찰도 함께 나누고자 한다. 단지 낙태반대를 해서만은 안 되며 그에 대한 적절한 예방 요구도 국가에 요구해야 한다.


대형서점과 온라인서점의 강세 속에 완전히 사라질 뻔했던 동네서점들이 복합문화공간으로서 새로운 활로를 찾아가고 있다. 책을 매개로 하되 문화예술 경험을 더불어 제공하면서 공통적인 취향을 공유하고 그를 다양한 문화이벤트로까지 발전시켜나가고 있는 것이다. 특히 상대적으로 작은 규모의 서고를 특정 분야의 서적들로 선택 구성하면서 각각이 분명한 색깔을 갖춘 서점으로 자리 잡아 가고 있다.
그 중에서도 흑석동 중앙대 앞에 위치한 청맥살롱은 오랜 시간 학교 앞을 지켜오다 존폐의 기로에 있었던 청맥서점의 명맥을 잇고 있는 공간이다. 이 곳 역시 기존의 서고를 국내 문학작품 위주로 집중하고 그 외 공간은 북카페 겸 세미나 공간으로 재편했다. 또한 다양한 먹을거리를 제공함으로써 최대한 자유롭고 편하게 책을 읽고 갈 수 있도록 했으며 작가와의 만남을 비롯한 다양한 이벤트들이 큰 호응을 얻고 있다. 청맥살롱의 최지애 대표와 더 자세한 얘기 나눠봤다.


청맥살롱은 서점이면서 북카페라는 점을 먼저 말씀드리고 싶다. 커피와 음료를 비롯한 먹을거리와 함께 독서를 즐길 수 있는 곳이다.서고의 책들은 한국문학, 인문학 에세이를 중심으로 구성했으며 저를 비롯한 매장 크루들이 직접 북큐레이션하고 있다. 신간 입고 소식을 SNS를 통해서도 알림으로서 독자들과 꾸준히 소통하고 있다.
또한 도서를 중심으로 다양한 문화예술 프로그램을 기획하고 있다. 독자들이 좋아하는 작가를 모셔 저자와의 대화를 진행하고, 저자의 작품을 읽고 토론하는 독서동아리도 운영한다. 청맥중독 독서동아리는 <읽고 만납시다>라는 콘셉트로 문학평론가와 심도 깊은 이야기를 나눠 좋은 반응을 얻고 있다.
이외에도 지역이나 문화예술 관련 단체와 함께하는 행사도 운영하고 있다. 문화관광부에서 지원하고 한국작가회의에서 진행했던 동네책방 프로그램의 경우 한국문단의 신진작가들과 독자들이 함께 모여 소통할 수 있는 자리로서 한 달에 두 번씩 6개월 이상 장기 프로젝트로 진행해왔다. 또한 렉처콘서트, 문학라이브, 뮤직라이브라는 이름으로 여러 문화행사들도 주기적으로 진행한다.


청맥살롱은 청맥서점의 맥을 이으며 탄생했다. 청맥서점은 1980년대 중앙대 앞의 대표 서점으로 자리 잡고 있었던 인문과학서점이다. 당시 청맥서점을 다녔던 동문들이 반겨주셨다. 청맥살롱 오픈 때부터 지금까지 꾸준히 찾아오고 계신다. 그분들이 청맥서점에 읽힌 일화를 들려주시면서 응원을 해주셔서 큰 힘이 되고 있다. 무엇보다 ‘지성의 요람’이라는 대학교 앞에 서점 하나 없다는 것은 너무나도 안타까운 일이기에 응원에 힘입어 나름의 사명감까지 더해 운영해가고 있다.
더불어 저희 SNS를 보면 그동안 섭외한 많은 작가님들의 라인업에 감탄하시는 분들이 많다. 이는 비단 청맥살롱의 노력뿐 아니라 한국문단의 젊고 주목 받는 시인들과 소설가분들이 진심으로 호응해주신 결과라고 할 수 있다. 사실 소규모라 강연료도 많이 드릴 수 없는 여건이지만 무엇보다 이런 공간과 독자와의 소통이 소중함을 함께 공감해주시며 청맥살롱이 활성화되는데 큰 도움을 주고 계신다.


마을 문화를 선도하는 공간이다. 책을 좋아하는 사람들이 함께 책을 읽고, 대화하는 살롱으로 자리잡아가고 있다. 요즘 흑석동은 새롭게 이사 온 사람들이 많다. 이들이 우연히 청맥살롱을 들렀다가 애착을 느껴 단골이 되고 있다. 요즘은 마을 사람들과 책을 매개로 한 프로그램을 함께 기획하고 실행하고자 머리를 맞대고 있다. 또 대학교 근처라는 특성 때문에 학생들도 많이 찾아온다. 학생들이 청맥살롱에서 다양한 활동을 하고 있다. 전시, 세미나, 동아리 모임을 하는가 하면 단편영화나 유튜브 촬영도 하고 있다. 주민, 학생들과 더 많은 활동을 해나가고자 한다.
청맥살롱은 문화예술 관련 활동이 가능한 공간이다. 흑석동엔 아직까지 이런 공간이 없는 만큼 앞으로도 저희가 일상생활 속에서 특별한 아지트 또는 명소 같은 공간이 됐으면 한다. 공간이 필요한 단체나 모임이 있다면 언제든지 문의해오시면 성심껏 상담해 드리겠다.
책은 우리 삶을 지탱하는 중요한 기둥이다. 책을 읽고 책을 매개로 한 다양한 활동을 하며 새로운 상상력을 발휘해나가는데 동네책방이 중요한 역할을 하고 있다. 청맥살롱 직원들 모두가 문화행사 기획자들이기도 한만큼 일반적인 서점이나 카페라면 시도할 수 없었던 다양한 이벤트들을 더 확대해가고자 한다. 이를 위해 자체적인 노력뿐 아니라 동작문화재단을 비롯한 유관기관들과의 협업도 적극적으로 시도하고 있는 만큼 앞으로의 모습을 더 기대해주시면 좋을 것 같다.


‘문화를 통해 나라의 정신을 지킨다’는 문화보국의 정신으로 일제강점기 우리 문화재를 지켜냈던 문화 독립운동가, 간송 전형필. 그가 수호한 문화재들을 한자리에 모으고 안정적으로 지키기 위해 1938년 설립된 간송미술관은 훈민정음해례본, 동국정운 원본, 신윤복의 미인도 등 수많은 국보와 보물급 문화재를 소장하고 있는, 국내 최초이자 최고 수준의 사립미술관 중 하나다.
그러나 성북동에 위치한 현재의 간송미술관은 대규모 관객을 수용하기에 규모와 시설 면에서 턱없이 부족한 수준. 심지어 대중에게 개방되는 기간도 일 년에 단 두 번 4주 뿐이기에, 날로 높아지는 국민의 관심에 대응하기 위해서는 변화가 절실한 상황이다.
그 새로운 도약점이 될 간송미술관의 첫 상설전시장이 대구에 건립될 예정이다.


도쿠시마 현의 거의 전역, 에히메 현 남부 지방, 고치 현같은 태평양에 접한 지역은 태평양측 기후에 속하고 있다.태평양을 흐르는 쿠로시오 해류의 영향을 받아 온난하며, 봄이 빨리 찾아오기 때문에 본토에서 최초의 벚꽃의 개화 선언이 고치 현 일대가 되는 경우가 많다. 그래서 이 지역은 촉성 재배가 번성하거나 프로야구 팀의 캠프지가 되거나와 온난한 기후를 살린 산업이나 행사가 발달하고 있다.
강수량이 비교적 많기 때문에 임업(林業)이 번성하지만 그 만큼 태풍 피해나 집중호우가 잦다. 그 때문에 홍수 피해가 잦은 편이다.


에도 막부 시대가 되면 그 때까지 시코쿠 각지를 지배하고 있던 다이묘들은 시코쿠에서 쫓겨나고 도쿠가와 가문의 신임이 두터운 영주들이 이 땅에 봉행되었다.
시코쿠에는 대도시가 없고 지형적 제약으로 인해 각 현에 독립적인 도시권이 존재한다. 각 현은 모두 혼슈 각 지방과의 교류가 많다. 시코쿠 내의 교류에 관해서는 고속도로의 시코쿠 8자 네트워크화 이후 시코쿠 아일랜드 리그의 발족 등으로 인해 4현의 일체감을 강하게 하는 경향이 강해져 각 현의 역사와 역할을 살린 제휴가 깊어지고 있다. 관광객 유치나 산업 투자 등에 있어 협력이 강화되고 있다.


도쿠시마 시(徳島市)와 사이조 시는 신산업도시건설촉진법(新産業都市建設促進法)에 의하여 新산업도시가 되었다. 시코쿠에 본점을 두는 지방은행들은 인터넷 뱅킹과 편의점 ATM 사업 진출에 소극적이었으나 도쿠시마 은행이 최초로 법인 대상의 인터넷 뱅킹을 시작했고 시코쿠 은행이 인터넷 뱅킹을 2006년 1월에 전면에 걸쳐 개시하여 현재 가가와 현은 전국에서 유일한 법인 대상의 인터넷 뱅킹 불모지가 되었다.
시코쿠는 예로부터 기나이로부터 지리상으로는 꽤 근거리에 위치하면서 선박으로 이동할 수밖에 없기에 혼슈와의 왕래에 세토 대교(瀬戸大橋)가 건설될 때까지 오로지 선박이나 항공편으로만 이동할 수 있었다.
20세기에 철도가 갑작스럽게 늘어나면서 시코쿠 각 현청 소재지 가운데 혼슈에 가장 가까운 다카마쓰 시가 시코쿠의 현관이 되어 기업이나 은행의 시코쿠 지점이 설치되었다. 20세기 말에 이동 수단의 중심이 자동차가 되면서 혼슈 시코쿠 연락교(本州四国連絡橋)가 건설되어 시코쿠의 교통을 크게 편리해졌다.
시코쿠 여객철도(JR 시코쿠)는 현청 소재지를 연결하는 노선과 시코쿠 - 오카야마 간의 세토대교 선을 간선으로 한다. 복선 전철화한 구간은 세토대교 선 정도이다.
국철 시대에 디젤기관차는 조기 도입되었으나 설비와 시설 개선에서 시코쿠는 항상 뒷전으로 밀려나면서 JR 민영화 직전에조차 시코쿠에는 전철화 구간이 없었다. 21세기가 된 후에도 요산 선(予讃線) 등을 제외하고 시코쿠의 JR 선 대부분은 단선 비전철화 상태이다.
또 전철화한 노선에서도 터널의 차량 폭 제한 때문에 혼슈와 통일되지 못하여 혼슈의 노선과의 직통 운전에 어려움을 겪고 있다. 또 단선이 많아서 과도한 수송량을 따라가지 못해 하급 열차가 대피선에서 상급 열차를 보내느라 장시간 대기하고 상급 열차도 교행 관계로 제 속도를 못 내고 있어 철도가 제대로 힘을 쓰지 못하고 있다.
에히메 현 서남부 · 고치 현 서남부는 표준어에 가깝지만, 그 이외에는 간사이 방언에 가깝다. 다만 세토우치에 접한 지역은 어휘 · 어법면에서 주고쿠 방언과의 공통점이 많다. 에히메 중부는 쿄토와 오사카식 엑센트, 가가와현을 중심으로 한다. 에히메 현 동부, 도쿠시마 현 서부에서는 조금 다른 방언인 사누키 방언이 이용되고 있다.
각 현에는 고유의 특산품이나 향토 요리가 다수 존재한다. 특산품으로 우동, 고급 설탕 등이 있다.또, 전국에서 판매하고 있는 식품으로서는 포카리 스웨트, 스시, 폰쥬스 등이 대표적이다.


작지만 강한 권리, 디자인권... 부분디자인, 부품디자인 등 다각적 보호 전략으로 강력한 권리 확보 가능
디자인권은 물품의 형상, 모양을 보호하는 권리이다. 종종 디자인권을 “디자인 특허” 라고 하여 특허권과 혼동하기도 하는데, 특허권은 기술을 보호 대상으로 하는 반면에, 디자인권은 물품의 외관을 보호 대상으로 하는 점에서 양자는 엄연히 구분되는 권리이다. 신발을 예로 들면, 신발 내에 투입된 각종 통풍 기능, 방수 기능 등은 특허권의 대상이 되며, 신발의 외관은 디자인권의 대상이 된다고 할 수 있다.
디자인권의 권리 범위는 “동일 또는 유사한 제품” 의 “동일 또는 유사한 디자인” 에 한정한다. 즉, 등록된 디자인과 유사하지 않게 외관을 변형하면, 디자인권의 권리 범위에서 벗어난다는 것을 의미한다. 이에 따라서, 혹자는 “외형만 약간 바꾸면 회피되는 매우 빈약한 권리” 라고 하여 디자인권을 경시하기도 한다. 그러나, 디자인권을 전략적으로 잘 활용하면 큰 무기가 될 수 있으므로, 디자인권의 활용도와 중요성은 결코 낮지 않다.
먼저, 디자인권은 특허권에 비해 권리 행사의 신속성을 기할 수 있다. 특허의 경우, 기술 내용의 파악이 필요함으로 타인의 자신의 특허권을 침해했는지 여부를 쉽게 판단할 수 없다. 그러나, 디자인은 외관 관찰을 통해 타인의 모방 여부를 직관적으로 가늠할 수 있음으로, 비교적 신속하게 권리 행사를 강구할 수 있다. 즉, 모방 상품의 발생을 빠르게 배제하기 위해서, 디자인권이 매우 효과적인 권리 보호 수단이 될 수 있다. 아울러, 디자인권을 침해한 경쟁자에 대해서는 “표절” 이라는 딱지를 붙여 마케팅 면에서의 타격을 입히는 것도 기대해볼 수 있다.
또한, 디자인권은 특허권에 비하여 등록에 소요되는 기간도 짧다. 일반 심사 청구를 기준으로, 특허 출원의 경우 심사 기간으로 약 1 년 ~ 1 년 반의 기간이 소요된다. 더욱이, 특허 출원이 바로 등록되는 경우는 극히 적으므로 의견제출 통지에 대한 대응을 위해서 추가적인 기간이 발생한다. 반면에, 디자인 출원의 경우, 심사대상 출원의 경우에는 심사 기간으로 약 10 개월 내외의 기간이 소요되며, 일부심사 대상 출원의 경우에는 심사 기간으로 약 4~5 개월 내외의 기간만이 소요된다. 따라서, 라이프사이클이 짧은 간단한 소품 등에 대해서는 디자인 출원을 이용하여 권리를 신속하게 확보하는 것이 효과적이다. 아울러 등록된 디자인을 이용하여 마케팅 및 각종 지원 사업에 활용할 수도 있다.
다음으로, 완제품의 디자인 뿐만 아니라 부품에 대한 디자인 출원, 또는 부분디자인 출원을 이용할 경우, 넓은 범위의 디자인권을 확보할 수 있다. 예컨대, 신발 밑창 바닥면에 독특한 형상이 있을 경우, 신발 완제품 외에 신발 밑창 바닥면 부분에 대한 부분디자인과, 신발 밑창 자체(부품)에 대한 디자인을 등록받으면 해당 밑창을 사용하는 모든 신발에 대해서 권리 주장이 가능하므로, 상당히 넓은 권리를 가질 수 있게 된다.
아울러, 제품의 기능이 디자인으로 화체된 경우, 해당 기능을 갖는 디자인을 등록받으면 특허와 유사한 성질의 디자인권을 확보할 수 있다. 예컨대, 신발 밑창의 독특한 형상이 충격 흡수 기능을 발휘할 경우, 해당 형상을 디자인 출원하여 디자인권으로 등록받으면, 타인은 그와 동일하거나 유사한 신발 밑창을 사용할 수 없다. 즉, 타인은 해당 형상이 갖는 충격 흡수 기능을 보유한 신발을 제조, 판매할 수 없는 것이다. 결과적으로, 디자인권자는 해당 형상이 갖는 기능을 특허권이 아닌 디자인권으로 독점하는 것이므로, 디자인권과 특허의 장점을 동시에 누릴 수 있게 된다.
이상, 디자인권의 가치와 활용 전략에 대해서 고찰하였다. “보기 좋은 떡이 먹기에도 좋다.” 라는오랜 속담을 굳이 인용하지 않아도, 디자인의 중요성은 오래전부터 강조된 바 있다. 따라서, 스타트업 기업은 디자인의 가치를 결코 경시하여서는 안되며, 제품 개발은 항상 지재권 확보와 동반되어야 한다는 것을 명심해야 한다.