솔루션에 모의 앱에서 바로 구매 라이브러리 추가
IIS를 사용하여 앱에서 바로 구매 모의 서비스 설정
앱의 앱에서 바로 구매 기능을 테스트하는 한 가지 방법은 개발자 센터 베타 앱을 만들고 베타 앱 내 제품을 추가하는 것입니다. Windows Phone 개발자 센터 에서 앱을 Windows Phone 스토어 에 베타 앱으로 업로드할 수 있습니다. 그런 다음 베타 앱 내 제품을 앱에 추가합니다. 베타 앱을 사용하여 앱에서 바로 구매 프로세스를 테스트합니다.
개발자 센터 베타 앱을 만들어서 앱에서 바로 구매를 테스트하는 대신 모의 앱에서 바로 구매 라이브러리를 솔루션에 추가할 수 있습니다. Visual Studio에서 모의 앱에서 바로 구매 라이브러리를 솔루션에 추가적인 프로젝트로 추가합니다. 이 라이브러리에는 에뮬레이터를 사용하여 앱의 앱에서 바로 구매 기능을 테스트하는 데 사용할 수 있는 모의 앱에서 바로 구매 기능이 포함됩니다. 앱을 로컬로 테스트할 경우 모의 라이브러리에 포함된 함수를 호출하려면 앱을 수정해야 합니다.
이 간단한 모의 라이브러리는 실제 서비스를 설정할 필요 없이 앱에서 바로 구매를 더욱 쉽게 사용할 수 있도록 디자인되어 있습니다. 라이브러리는 앱에서 바로 구매 API를 둘러싼 씬 래퍼입니다. 라이브러리를 초기화하는 방법에 따라 테스트 대상으로 정의한 제품의 모든 응답을 모형화하거나 라이브 앱에서 바로 구매 API에 대한 모든 호출을 통과합니다. 이렇게 하면 플래그 값 변경에 따라 실제 API나 모의 API를 사용하여 다양한 테스트 시나리오를 대상으로 지정할 수 있습니다.
라이브러리는 앱에서 바로 구매가 작동하는 방식을 모방하도록 디자인되어 있습니다. "모의 모드"에서 라이브러리는 모든 라이선스에 대한 상태 정보 및 영수증 목록을 유지 관리합니다. 이를 통해 전체 찾아보기, 검색, 구매 및 주문 처리 흐름을 연습할 수 있습니다. "모의 모드"에서 라이브러리는 모의 앱에서 바로 구매 화면을 활성화하지 않지만 에뮬레이터에서 테스트하는 동안 앱에서 바로 구매 흐름을 완료하도록 단순 메시지 상자를 제공합니다.
모의 앱에서 바로 구매 라이브러리 및 샘플 앱 다운로드
모의 앱에서 바로 구매 라이브러리에서 모의 앱에서 바로 구매 라이브러리 및 샘플 앱을 다운로드합니다.
모의 앱에서 바로 구매 라이브러리 사용
모의 앱에서 바로 구매 라이브러리는 C# 코드로 작성됩니다.


다음 코드에서는 테스트할 제품을 로드하는 방법을 보여 줍니다.
이 함수 호출은 모의 라이브러리를 사용하여 테스트할 경우와 게시된 앱으로 실행할 경우 모두 동일합니다. 라이브러리에는 영수증, 상태 정보와 같은 데이터의 모의 캐시를 지우는 데 사용할 수 있는 API가 있습니다. MockIAP.ClearCache 메서드를 호출하여 모의 캐시를 지웁니다.
모의 라이브러리 사용에 대한 자세한 내용을 보려면 이 항목의 모의 앱에서 바로 구매 라이브러리 및 샘플 앱 다운로드 섹션에 설명된 대로 모의 라이브러리와 샘플 앱을 다운로드합니다.
개발자 센터 베타 앱을 만들거나 모의 앱에서 바로 구매 라이브러리를 솔루션에 추가하여 앱에서 바로 구매를 테스트하는 대신 Microsoft IIS(인터넷 정보 서비스)를 사용하여 앱에서 바로 구매 모의 서비스를 설정할 수도 있습니다.


[스팟TV]숭례문 화재 이후 달라진 게 전혀 없다. 숭례문을 사라졌고, 정부 당국이 관리 주체를 규명하고, 앞으로 어떻게 문화재를 관리할 것인가에 대책도 제대로 마련하지 않았다. 과거를 어떻게 잘 기록하고 남길 것인가에 대해서도 후진성이 드러났다. 결국 경찰 3명만 불구속하고 끝났다. 문화재가 이렇게 됐는데 왜 책임지는 사람이 없나.화재 이후 며칠간 여론이 ...
[스팟TV]숭례문 화재 이후 달라진 게 전혀 없다. 숭례문을 사라졌고, 정부 당국이 관리 주체를 규명하고, 앞으로 어떻게 문화재를 관리할 것인가에 대책도 제대로 마련하지 않았다. 과거를 어떻게 잘 기록하고 남길 것인가에 대해서도 후진성이 드러났다. 결국 경찰 3명만 불구속하고 끝났다. 문화재가 이렇게 됐는데 왜 책임지는 사람이 없나.화재 이후 며칠간 여론이 냄비처럼 끓었던 것도 문제지만, 지금 썰렁하게 빠져나간 것을 보면 시민들의 냄비 근성은 알아줘야 한다. 물론 그 때처럼 인파가 몰려야 한다는 뜻은 아니지만 아쉽다.


위례별 초등학교 최현희 교사의 <닷페이스> 인터뷰가 나간 이후 그는 커다란 논란에 휩싸였다. 최 교사는 인터뷰에서 ‘페미니즘 교사가 필요하다’면서, ‘남자아이들이 운동장을 독점한다’는 무리한 뉘앙스의 주장을 펼치기도 했다. 해당 인터뷰가 대중에게 알려지자 최 교사의 과거 언행들 역시 알려지게 되었고 더 큰 논란이 일었다.
한편 전교조와 민주노총 그리고 일부 소규모 진보정당(노동당·녹색당)은 이번 사건을 ‘사이버 성폭력’으로 규정하며 ‘페미니즘 교사가 필요하다’는 해시태그 운동을 제안하는 등 논란을 일으킨 최 교사를 옹호하는 입장을 취했다. 그러나 과연 이들이 교사의 언행 중에서 논란이 되는 지점이 무엇인지를 정확하게 인지하고 있는지는 의문이다.


아이들이 운동장에서 뛰놀 기회를 보장하는 것은 반드시 필요하다. 그러한 기회에서 여자아이와 남자아이 누구도 배제되어서는 안 된다. 하지만 과연 지금의 교육현장에서 문제의 핵심이 남자아이들이 여자아이들을 배제하고 운동장을 독점하는 것인지 생각해 볼 필요가 있다. 오히려 진짜 문제는 운동장에서 뛰어노는 아이들이 적어지고 있다는 것 아닐까.
예전의 소위 ‘진보적인’ 선생님들은 (입시경쟁과 학원 일정 속에서) 남녀 아이들이 공유할 수 있는 놀이문화 자체가 희박해져 간다는 문제의식 아래, 전통 혹은 대안적인 놀이문화를 독려하거나 제안하는 방식으로 아이들에게 접근했다. 진보적 이념도 기본적으로 ‘교육적’ 접근 안에 녹아 있었다.
그러나 최 교사의 관점은 그런 방식이 아니다. 그의 관심은 남자아이와 여자아이의 또래문화 속에 젠더권력 투쟁의 관점을 도입하는 데 초점이 맞춰져 있었다. 그리고 이것은 본질적으로 반교육적인 관점이며, 앞서 말했듯이 아이들의 놀이문화에 정치투쟁이나 문화적 인정투쟁의 관점을 도입하는 것이라고 할 수 있다.
이를 만일 ‘진보’나 ‘페미니즘’이라고 부른다면 그것은 ‘잘못된’ 진보 페미니즘이거나 혹은 ‘반교육적’인 페미니즘이라고 할 수밖에 없다. 왜냐하면, 최 교사의 접근은 정확히 어른의 기준으로 아이들의 문화를 잣대질하기 때문이다. 그것은 또 다른 의미에서 어른들의 폭력이라고 할 수 있다. 특히, 최 교사의 방식은 아이들의 문화와 세계를 이해하고 변화시키는 것보다는 그것을 자기 정치와 이념적 홍보의 수단으로 여기는 것에 가깝다.


무엇보다 언론을 통해 제기된 학부모 측 주장이지만, ‘말 안 듣고 별난 것들은 죄다 남자’와 같은 차별적 발언이 교육현장에서 있었다는 폭로도 있었다. 교사로서 이러한 반교육적이고 차별적인 언행이 이뤄진 것이 사실이라면 심각한 일이며 이에 대한 정확한 조사가 반드시 선행되어야 한다.
그럼에도 불구하고, 위례별초 최 교사를 옹호하는 측은 교육의 관점이 아니라 진영논리의 관점에서 ‘페미니스트 교사를 결사옹위해야 한다’는 생각에 사로잡혀 있다. 무엇이 우선이고 중한 것인지를 전혀 알지 못하는 셈이다. 이 갈등은 교육현장 당사자의 관점에서 접근해야 한다.


최 교사와 그 옹호자들은 문제의 초점을 전환해 자신을 대중의 마녀사냥 희생양으로 포장하는 데 급급해하고 있다. 물론 교사가 실제로는 하지 않은 일로 그를 성급하게 비난해서는 안 된다. 그리고 그의 언행으로 페미니즘 전체를 도매금으로 비난할 수는 없겠다. 그러나 이번 사안의 본질은 다수의 시민이 교육현장에, 특히 아이들의 문화에 성별대립의 관점을 도입하는 것에 반대한다는 것이다.
그렇다면 해당 학교와 교육청 그리고 교사는 이번 일에 대한 비난 내지는 비판에 대해 정확한 입장을 밝히고, 그 나름의 책임을 져야 한다. 논란의 교사가 평소 자신의 신분을 노출한 채 투고한 트위터와 블로그의 글은 그만의 일기장이 아니다. 초등학교 교사라는 신분은 교육공무원법에 그 책임과 권한이 규정되어 있는, 공교육을 책임지는 공적인 신분이라는 것을 망각해서는 안 된다. 특히 그는 실제로 교육현장에서 남성혐오 사상을 설파했는지, 차별적인 언행을 했는지에 대한 의혹에 대해 대답을 할 필요가 있다.
이번 사건의 본질은 페미니즘의 이념을 빌려 교육현장에 성별대립, 성별투쟁의 관점을 도입하려는 시도와 그에 대한 반발이다. 교사가 페미니즘이라는 사상을 소개하고 토론에 부치게 하는 것은 문제가 되지 않는다. 또한, 동성애의 존재와 그것을 둘러싼 논란을 소개하고 학생들에게 스스로 생각할 기회를 준다면 문제가 되지 않는다. 최 교사의 방식은 그런 것에서 한참 먼 것으로 보인다. 한편, 그런 의미에서 교사를 향한 비판의 초점 역시 정확해야 한다.


모델같이 생기지 않았다고, 선명한 근육과 잘록한 허리와 골반이 없더라도 미남 미녀와 연애를 하는 사람들이 있다. 간단하다. 자존감, 용기 그리고 창의성만 있으면 된다. 연애시장에서 저자세를 취하는건 절대 좋지 않다. 자신은 사랑받기 위해 태어난 사람이라는 걸 믿고 그렇게 행동 하도록 하자.
그 사람이 날 어떻게 생각할까가 중요한 것은 아니다. 어차피 상대편 눈치보고 억지로 참고 인내하다 보면 그저 착한 사람으로 보일 뿐이다. 매력적인 사람들을 지켜보자. 그 사람들은 친절하다, 이기적이지 않다. 하지만 매력적인 사람들은 자신을 사랑할 줄 알고 타인 앞에서 당당하게 행동한다. 부드럽지만 강하고, 강하지만 여유로우며, 여유롭지만 사려가 깊다. 본인의 외모에 자신이 없을 순 없다. 하지만 굳이 타인 앞에 죄진 것 같은 태도를 취할 필요는 없다.
사람은 어차피 자신의 모습에 만족하며 살아가야 한다. 타인의 사랑을 갈구하기보단 자신의 사랑을 먼저 얻어내야 한다. 당당하게 살고 자신을 그대로 들어내도록 하자. 물론 그런 당신의 모습을 누군가는 싫어 할 수도 누군가는 부담스러워 할 수도 있다. 하지만 걱정하지 마라 인간은 적응의 동물이고 배우는 동물이다. 실패에서 자신의 모습을 다듬어 가면 된다. 그 뿐이다. 자신의 모습을 가리고 어떤 척을 하는게 아니라, 자신의 진정한 모습을 다듬고 만들어 나가면 된다.
창의력을 가지고 상대방을 대하도록 하자. 식상한 질문은 안전하다. 그렇기에 속에 있는 말과 질문을 묻어두기도 한다. 범죄에 관련되거나 상대방의 마음에 상처를 줄 정도가 아니라면 감춰둔 그 말 그냥 꺼내도록 하자. 단, 상대방이 들어도 내가 들어도 그 누가 들어도 기분 나쁘지 않고 적당한 수준이라면 꺼낼 수 있어야 한다. 적당함의 선이 어디냐고? 그건 스스로 찾도록 해야 한다. 실패 할 수도 있다. 하지만 실패를 두려워하면 그 무엇을 발전시키고 그 어떤 것을 성취 할 수 있단 말인가. 당당하되 겸손하도록 하자.
아무리 아름답고 멋진 사람이더라도, 사람이다. 그들도 따뜻하고 배려깊고 겸손하며 여유로운 사람에게 끌리게 되어 있다. 아름다운, 멋진 다음에 붙는 단어가 사람이라는 걸 잊지 말자. 어차피 사람들은 크게 차이가 없다. 그리고 그 사람이 당신에게 호감을 느끼지 못 한다면 보내주면 된다. 집착하거나 욕심내지 말자. 당신의 사람이 아니라면 보내줘야 한다는 마음가짐, 이것 또한 자존감에서 우러 나온다.


꽃에도 코스모스처럼 향이 부족한 꽃과 아카시아처럼 향이 강한 종류가 있듯 홉 또한 향을 풍부하게 지닌 종과 향을 부족하게 지닌 종이 있습니다. 이처럼 홉의 종류에 따라 특유의 향도 다르고 그 향의 세기도 다릅니다. 나에게 맞는 향수를 찾아보는 것처럼 나에게 맞는 맥주의 향을 찾아보는 것도 흥미로운 일이 아닐까 합니다.
홉에 대해 알아보았으니 홉을 제대로 즐길 수 있는 맥주를 특별히 소개해 드리고자 합니다.
<홉을 제대로 느낄 수 있는 두가지 맥주 스타일 소개>
강렬한 쌉사름함 VS 주스 같은 과실맛


사운드 패널/ 사운드 패드는 교육완구, 오디오북등 다양한 용도에 많이 쓰입니다. 당사의 제품은 길이가 24 cm ~ 30 cm , 폭이8cm이며 음성을 재생할수 있는 참조버튼을 누를수 있으며 음성내용 및 음향효과를 선택할수 있습니다. 또한WAV 또는 MP3 오디오 형식으로 우리에게 사운드 파일을 전송한다면, 사운드 모듈에 원하시는 사운드를 녹음할 수 있습니다. 이것은 어린이들을 위한 좋은 선물입니다.
우리는 중국의 사운드 패드 모듈 전문 제조업체 및 공급업체로서 사운드 모듈 박스, 교육용 사운드북, LED 캔들, LED컵받침, 방수형LED발광 사운드 모듈, 사운드펜, 음성녹음 보이스카드, 판촉용 멜로디카드등 다양한 제품을 공급하고 있습니다.
완구용 음성모듈 완구용 음성모듈에는 ESYS-1019, ESYS-1020, ESYS1021세가지 제품이 포함되며4.5V전원공급하에서 작동할수 있습니다. 전원이 부족하면 간단하게 건전지를 교체가능합니다. 비교적 큰 사이즈로 다양한 음성의 조합을 이룰수 있으며 재생시간을 길게 할수 있습니다. 당사의 제품은 어린이들의 관심을 끌기 위한 다양한 토킹완구에 설치되며 장난감에 즐거움을 가져다주기 위해 우리의 제품을 삽입할수 있습니다 ...


타우랑가발 골드코스트행 항공편의 스케줄을 찾을 수 없습니다. 타우랑가 및 골드코스트 간의 모든 노선을 찾아보려면, 상단 검색창을 이용하세요.
타우랑가-골드코스트 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
왕복 항공권과 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 타우랑가-골드코스트 편도 항공권의 경우 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 트립닷컴에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.


이번에 오픈한 서대전센터는 대전에 위치한 5번째 센터로 고품격 인테리어를 접목하여 오픈 전부터 예약문의가 쇄도하고 있다.
자기주도학습의 중요성이 부각되는 교육 트렌드에 따라 학습공간도 △멀티 스페이스 △싱글 스페이스 △프라이빗 큐브 3가지 형태로 다양하게 조성하여 학습자들이 각자의 니즈에 따라 선택 가능하게 했다.
멀티 스페이스는 밀폐된 공간에서 답답함을 느끼는 학습자에게 최적화된 학습공간으로 다른 학습자들의 공부하는 모습을 보며 긴장을 늦추지 않고, 집중할 수 있는 분위기를 조성하여 학습의 효율성을 더욱 높였다.
싱글 스페이스는 주위 시선을 완벽히 차단해야만 집중력 향상에 도움을 받는 학습자들에게 최적화된 개인실 학습공간으로 집중력 향상에 도움이 되는 블루 계열 컬러를 사용하여 학습자들의 긴장을 이완시키고 편안한 안정감을 주는 것이 특징이다.
프라이빗 큐브는 개인만의 독립적인 공간에서 외부에 신경 쓰지 않고 공부하길 좋아하는 학습자들에게 최적화된 프리미엄 개인실 학습공간으로 완전히 밀폐되어 있는 독립 출입문 형태로 몰입형 학습이 가능하다.
학습 공간 외에도 학습자들의 편의를 위하여 북카페를 구성하여 휴식 공간으로 활용이 가능하게 했고, 그룹 스터디가 가능한 스터디 존과 준비해온 음식을 먹을 수 있는 푸드존 공간도 구성했다. 이 밖에도 친환경 소재, 전 좌석 와이드 대형 데스크와 정품 시디즈 의자, 미세먼지 걱정 없는 공기 청정 시스템, 바닥과 천장 동시 난방 시스템 등을 사용하여 CNT스터디센터의 인테리어 강점을 극대화했다.
씨엔티테크 전화성 대표는 “서대전센터는 인근에 고등학교가 밀집해 있고, 지하철역과 가까워 접근성이 좋아 학습자 유입이 많을 것으로 기대된다.”며 “공부가 잘 되는 프리미엄 독서실을 찾는 대전지역 학습자분들에게 희소식이 되었으면 좋겠다.”고 전했다.


이 모든 것은 9월 18일 벌어진 현대자동차그룹의 서울 강남구 삼성동 한국전력(한전) 부지 매입에 관한 이야기다. 현대차그룹은 어마어마한 규모의 입찰 금액으로 서울 강남권의 마지막 남은 금싸라기 땅, 한전 부지를 차지하는 데 성공했다.
현대차그룹이 밝힌 인수 목적은 분명하다. 그동안 뿔뿔이 흩어져 있던 현대자동차와 기아자동차 등 30여 개 계열사의 직원 1만8000여 명이 함께 근무할 수 있는 통합사옥을 짓는 한편, 글로벌 비즈니스 센터와 자동차 테마 파크 등을 조성하겠다는 것. 그래서 이곳을 서울 랜드마크로 육성한다는 게 현대차그룹의 꿈이다.
하지만 이는 현대차그룹이 그리는 미래일 뿐 이를 바라보는 시장 반응은 대체로 차가웠다. 10월 8일 현재 현대차그룹 주가는 3년 2개월 만에 18만 원 선 아래로 떨어졌으며, 부지 인수 과정에서의 의사결정 시스템 역시 논란이 됐다. 정몽구 회장의 구실도 도마에 오르고 있다.


김 : “입찰가격은 경쟁사 가격기준과 당사자가 생각하는 부지 가치에 따라 정해진다. 이를 결정하기 위해선 경쟁자들의 과거 행동분석을 토대로 그 이상의 가격을 지불해야 한다. 이번과 유사한 과거 토지 입찰의 경우 감정가의 2.1~3.5배에서 입찰가격이 결정됐다. 또한 입찰가격은 절실함과 부지를 통해 얻고자 하는 가치의 크기, 대안 유무를 포함한다. 그러므로 이번 입찰가격은 감정가의 3배 정도로 현대차그룹이 생각하는 부지의 활용 용도와 절실함이 반영된 것으로 보인다.”
정 : “입찰 이후 현대차그룹의 주가는 10% 이상 하락했다. 기업가치라는 것은 미래에 기대하는 현금 창출력을 뜻하고, 이러한 기대는 시장가격으로 나타난다. 따라서 시장은 부지 매입가격이 과도하다고 평가한 것이다.”
박 : “상식적으로 보면 이번 낙찰가는 손실이 틀림없다. 현대차그룹은 적어도 2조~3조 원은 싸게 살 수 있었다. 그러나 경영학적 관심은 적정 가격에 샀느냐 같은 정태적 주제가 아니다. 그건 경영학이 아니라 부동산학이다. 경영학에서는 가치를 보는 현대차그룹의 눈과 그 눈이 본 대로 행할 능력이 있는가, 그 사이에 그룹 전체의 시너지 역량이 어느 정도인가 같은 동태적 주제에 초점을 맞춘다. 그렇게 보면 손실이 아닐 수도 있다.”


김 : “낙찰 부지에서 어떤 사업을 할 것인지가 해당 기업이 그 부지를 소유해야 할 미션(mission·비전을 달성하기 위한 단계별 전략)이 된다. 경영학이란 미션 관리 싸움이다. 대안이 없을수록 부지 가격은 비싸진다. 핵심은 이 공간이 현대차그룹의 양대 과제인 연구개발(R·D)의 경쟁력과 브랜드 가치 제고에 얼마나 도움이 되느냐는 것이다. 앞으로 삼성동 부지를 본사로 활용하면 현재 서울 양재동 본사는 R·D 인력을 위한 공간으로 활용할 수 있다. 전 세계 자동차 수요의 36%를 한중일이 차지하고 있는 상황에서 한국의 현대차가 주도적으로 글로벌화를 위한 브랜드 가치 제고라는 목표로 그 공간을 활용해야 한다.”
정 : “한전 부지 낙찰 뒤 주가가 하락한 것은 현대차그룹 임원이 생각하는 미래 가치를 시장이 몰랐다는 뜻이다. 시장이 항상 완벽한 것은 아니지만 만약 그렇게 큰 미래 가치가 있다고 믿었다면 현대차그룹은 삼성과의 입찰경쟁에서 불리하지 않도록 사전에 주주들과 교감했어야 한다. 주주들이 확실하지 않은 미래의 ‘비금전적’ 가치를 위해 희생해야 할 이유는 없다.”
박 : “왜 8조 원도, 9조 원도 아닌 10조 원일까. 이왕 입찰할 바에야 시장에 확실히 각인되게 한 것이다. 10조 원 미만의 한 자릿수로는 현대차그룹이 가진 한전 부지 개발 계획의 의미를 드라마틱하게 전달하기 어렵다고 판단했을 것이다. 그 가격에 샀기 때문에 앞으로 ‘현대차 타운’이 완공될 때까지 10조 원이라는 꼬리표를 달고 시장의 주목을 지속적으로 받을 수 있다.”


김 : “실패 가능성이 큰 투자는 늘 양면성이 있다. 성공하면 투자, 실패하면 배임이 된다면 누가 투자할 것인가. 이것이 기업가 정신, 끊임없는 투자가 필요한 이유다. 현대차그룹 계열사의 부채비율은 30~50% 수준이다. 100%의 부채비율 범위 내에서라면 미래를 위해 지속적으로 투자하는 게 기업 측면에선 바람직하다.”
정 : “이번 사안에서 한전 부지를 얼마에 샀는지는 중요한 게 아니다. 그보다 얼마에 사겠다는 의사결정 과정이 합리적인 절차에 의한 것인지가 핵심이다. 그것이 주주들에 의해 적법하게 이뤄진 것인지, 아니면 소수 의사결정자(총수)에 의한 것인지가 중요하다. 이는 향후 시장에서의 기업평가에 영향을 미칠 것이다.”(이 사안과 관련해 배임 혐의를 제기했던 경제개혁연대는 현대차그룹의 지배구조에는 결함이 있지만 총수 일가가 부당한 사익을 추구한 충실의무 위반으로 보기 힘들다고 판단했다.)


박 : “통합 사옥 건립에 따른 공간 공유 시너지 효과나 글로벌 비즈니스 센터를 통한 브랜드 이미지 제고 효과, 삼성동 현대차 타운의 미래 가치 등은 현대차그룹이 앞으로 어떻게 하느냐에 따라 달라질 문제이므로 지금 계산하는 것은 별의미가 없다. 중요한 것은 적정 인수비용과 초과 인수비용을 상회할 만한 가치를 뽑아낼 실력이 현대차그룹에 있느냐는 것이다. 현대차그룹은 자동차 메이커를 넘어 부동산 디벨로퍼, 자동차 테마 파크 사업자로서의 실력을 증명해 보여야 하는 도전에 직면했다.”


▼ 향후 현대차그룹 계열사의 주가 전망은(현대차그룹 주가는 9월 18일 한전 부지 낙찰 이후 계속 떨어지고 있다. 낙찰 전날인 9월 17일 21만8000원에서 10월 8일 현재 17만8000원으로 한 달 새 19%가량 떨어졌다. 한전 부지 인수로 현대차그룹이 연구개발비와 배당 등을 축소할 것이라는 우려 때문이다. 현대차그룹과 함께 입찰에 참여한 현대모비스, 기아자동차 주가도 낙찰 이후 이전 수준을 회복하지 못하고 있다. 이들 계열사 3곳의 시가총액은 낙찰 이후 현재까지 모두 14조 원가량 증발했다).
김 : “현대차그룹의 너무 낮은 부채비율은 재무 레버리지(부채를 보유해 금융비용을 부담하는 것)를 낮게 가져간다는 비판을 받아왔다. 미래를 위해 좀 더 투자해야 한다는 지적인 것이다. 이번 투자가 향후 연구개발력이나 브랜드 가치 제고에 도움이 되는 방향으로 진행된다면 주가는 반등할 것이다.”
정 : “현대차그룹은 이번 사건으로 기업 가치가 크게 훼손됐다. 기업 지배구조와 투명성이 생각보다 훨씬 나쁘다는 것을 시장에서 알게 됐기 때문이다. 투명성이 낮은 기업은 미래 현금 흐름이 할인을 받아 기업 가치가 낮아진다. 기업 성과가 좋아지면 당연히 주가는 오를 테지만 투명성이 훼손됨으로써 잃은 기업 가치는 쉽게 회복하기 어렵다.”
박 : “1차 주가 하락은 시장이 놀란 탓이 크고 세계 자동차 시황이 반영된 결과로 봐야 한다. 그 결과를 가지고 현대차그룹이 10조 원을 허투루 쓴 걸로 시장이 판단했다고 해석할 수는 없지만, 시장에서 현대차그룹의 실력을 의심하고 있다는 점은 확실하다. 현대차그룹은 분명히 새로운 도전에 직면했다.”


영화가 아니더라도 스코틀랜드 하면 떠오르는 이미지는 광활한 초록의 대지와 체크무늬 치마 타탄을 두른 남자들이 백파이프를 연주하고 있는 모습이다. 그리고 스코틀랜드의 수도 에든버러(Edinburgh)에 다녀온 다음부터는 시시각각 달라지던 하늘과 5월로 들어서는 시기였음에도 불구하고 귓불을 아리던 바람이 떠오른다. 에든버러 중앙역에 막 도착했을 때 무엇보다도 이방인을 먼저 맞이했던 것이 바로 그 바람이었다. 런던에서 입고 왔던 옷 위에 무언가를 더 겹쳐 입어야 했고 모자며, 스카프를 꺼내 온몸을 꽁꽁 감싸야 했다. 투숙할 호텔을 찾아가느라 위치를 확인하기도 전에 먼저 거센 바람에 맞서 제 정신을 차리느라 애써야 했다.
하지만 이 바람의 도시도 8월엔 축제의 도시로 탈바꿈한다. 오히려 에든버러를 가보지 않은 이들은 세계적인 공연 예술 축제, ‘에든버러 인터내셔널 페스티벌’을 먼저 상기한다. 프린지(Fringe) 페스티벌과 타투 퍼레이드 등으로 대표되는 이 축제는 한달 내내 열리며 뜨거운 공연 예술의 열기를 전세계에 전파한다.


에든버러는 바로 그 스코틀랜드의 수도다. 영화 <해리포터>의 무대이기도 했던 런던 북부의 킹스 크로스(King’s Cross) 역에서 기차를 타고 피터버러, 요크, 뉴캐슬 등을 지나 4시간 넘게 북쪽으로 올라가야 도착할 수 있다. 차창 밖으로 드넓은 잔디밭과 그 위에서 풀을 뜯는 양떼가 처음에는 정겹게, 나중에는 지겹도록 보이고 나면 영국을 대표하는 공업도시 뉴캐슬을 지나고 구릉과 산이 나타나고 제법 산세가 험해지면 비로소 스코틀랜드다.
에든버러에 도착한 후 바람으로 인해 정신없던 주변을 수습하고 나면 언덕 위로 거대한 성과 타운이 먼저 눈에 들어온다. 에든버러 성과 구시가지다. 성은 따로 있지만 올드타운을 형성하는 건물들이 언덕 위에 세워져 전체가 성처럼 당당한 위용을 뽐내고 있다.
구시가지를 한눈에 바라볼 수 있는 곳은 바로 에든버러의 중심 프린세스 거리다. 프린세스 거리에 의해 에든버러는 남북으로 나뉘며 남쪽이 바로 구시가지에 속한다. 남북은 철도 위를 가로지르는 노스브리지나 웨이벌리 브리지, 더 마운드를 통해 연결된다. 대부분의 이방인들은 에든버러 중앙역, 웨이벌리 역(Waverley Station)에서 나오면 프린세스 거리와 조우한다. 프린세스 거리는 에든버러의 가장 번화한 거리로 쇼핑센터와 편의시설 등이 잔뜩 들어서 있다.
계절의 변화를 제일 먼저 알리는 곳도 바로 이곳. 하지만 쇼윈도우에는 나풀거리는 여름 옷과 샌들 등이 걸리기도 하지만 에든버러 사람들은 변화무쌍한 이곳 날씨의 본질을 잘 알고 있는 듯 절대 두꺼운 외투나 스웨터 등을 쉽게 벗지 않는다. 봄이 온다는 4월 말에도 여전히 부츠를 신고 목도리를 두른 이들이 거리를 누비고 여름의 흔적이 남아 있는 9월이면 벌써 두터운 옷과 외투를 찾아 입기도 한다. 실제로 4월 말 에든버러는 악명 높다는 런던의 날씨보다도 더욱 변화무쌍한 모습을 보여 주고 있었다. 눈이 시리도록 푸른 하늘을 자랑하며 따스한 햇살을 선보이다가도 갑자기 비구름이 몰려와 비와 바람을 뿌리기도 하고 따스한 햇살과는 상관없이 매서운 바람 또한 종종 불어 댄다.


더 마운드 거리에 위치한 국립 스코틀랜드 갤러리는 15~19세기 영국 화가들과 전 유럽의 다양한 화가들의 작품을 다수 소장하고 있다. 벨라스케스, 라파엘로, 틴토레토 등의 작품이 전시돼 있다. 무엇보다도 입장료가 공짜라서 부담 없이 들려 볼 수 있다. 오픈 시간은 월~토요일은 오전 10시부터 오후 5시, 일요일은 낮 12시부터 오후 5시까지다.
스코트 기념탑은 에든버러에 도착한 후 가장 먼저 접하는 조형물이라 해도 과언이 아니다. 문학가 월터 스코트를 기념하기 위한 것으로 총 높이 60m에 달한다. 월터 스코트는 총 27부, 70권에 달하는 ‘웨이벌리 소설’ 시리즈의 작가로 그중 <아이반호>가 유명하다. 기념탑이 들어선 곳에서 사방을 둘러보면 에든버러 중심가의 위치를 한눈에 파악할 수 있다.


로열 마일의 상단은 에든버러 성이 차지하고 있다. 에든버러의 상징이기도 한 이 성은 군사적 요충지로서 중요한 역할을 하는 이 도시를 지키던 역할뿐 아니라 왕의 거처, 교도소, 군대 등 다양한 용도로 사용됐다.
성이 처음 지어진 것은 6세기로 거슬러 올라간다. 이곳을 방어하기 위해 높은 곳에 요새를 지었고 그 후 점차 증축돼 성의 모습을 갖추게 됐다. 스코틀랜드의 여왕 메리가 제임스 4세를 낳은 곳에는 다양한 왕가의 유물이 전시돼 있고 1600년대까지 스코틀랜드 의회가 열리던 곳과 스코틀랜드 독립을 상징하는 ‘운명의 돌’이 놓여진 연회장도 있다. 성 뒤편에 위치한 세인트 마거리트 예배당은 에든버러 성에서 가장 오래된 건물이다.


에든버러 성이 가장 스포트라이트를 받는 때는 8월 에든버러 페스트벌이 열릴 때이다. 밀리터리 타투 퍼레이드가 성 앞에서 열려 화려한 모습을 재현한다. 가장 높은 곳에 위치한 성은 어디에서나 에든버러 시가지가 잘 내려다보이는 좋은 전망을 가지고 있다. 로열 마일을 통해 성으로 올라갈 수도 있지만 프린세스 거리에서는 로열 마일 반대편으로 성에 오르기 위한 산책길(등산로)을 별도로 내놨다. 여기서 바라보는 성의 다양한 모습도 볼거리다.
로열 마일 상단에 에든버러 성이 있다면 하단엔 홀리루드하우스 궁전이 있다. 전형적인 성다운 모습을 하고 있는 이곳은 지금도 여왕이 스코틀랜드를 방문하면 거쳐하는 곳이라고 하니 그 역할을 충실하게 이행하고 있는 셈이다. 여왕은 매년 5, 7월 스코틀랜드에 방문하며 그 밖에 국가의식과 공식행사도 열린다. 여왕이 머물지 않을 때는 연중 일반에 개방되고 있다.
화려한 프랑스식 궁전 양식이 잘 어우러져 있는 이곳이 유명한 이유는 비운의 스코틀랜드의 여왕 메리(재위 1542~67년)의 거처였다는 점 때문이다. 스코틀랜드, 잉글랜드, 프랑스의 갈등과 가톨릭과 개신교의 종교적 갈등이 첨예하던 시기에 여왕의 자리에 올라 파란만장한 삶을 살고 간 메리의 많은 유물이 성내에 고스란히 남아 있다. 궁전 뒤로는 ‘아서왕의 의자’라는 뜻을 가진 이름의 바위가 있고 궁 주변에는 작은 언덕과 호수를 낀 산책길, 공원 등이 있다. 성과 여왕의 갤러리 입장료는 별도로 지불해야 한다.


로열 마일은 홀리루드하우스 궁전에서부터 종교개혁가 존 녹스의 집을 거쳐 에든버러 성에 이르는 1.6km 남짓의 길을 말한다. 에든버러 구시가지의 중심지로 가장 넓고 번화한 거리다. 자갈을 깔아 길을 만들었고 길을 중심으로 카페와 식당, 쇼핑 상점, 박물관 등이 늘어서 있다.
에든버러에서 가장 높은 첨탑을 가지고 있는 톨부스 교회가 있고 교회 뒤 계단 바로 옆에는 스카치 위스키 박물관이 자리하고 있다. 스카치 위스키는 스코틀랜드의 또 다른 상징. 애주가들에게는 스카치 위스키가 다른 어떤 것보다도 스코틀랜드를 상기시켜 준다.
스카치 위스키 박물관에서는 스카치 위스키에 대한 모든 것을 알 수 있다. 시음은 물론이고 관람차를 타고 가면서 제조 과정도 구경한다. 시바스 리갈, 발렌타인 등 스코틀랜드 산 스카치 위스키를 저렴한 가격에 구입할 수도 있다. 스카치 위스키 박물관 지하의 앰버 레스토랑은 스코틀랜드식 요리를 제공하는 식당으로 정평이 나 있다.
17세기 초 도시를 지키기 위해 지어진 캐슬 힐의 망루(Outlook Tower)에서는 에든버러 시내를 속속들이 내려다볼 수 있으며 12세기에 처음 지어진 유서 깊은 세인트 자일스 성당도 볼 수 있다. 대성당 뒤로 우람하게 자리하고 있는 것이 1636년에 지어진 국회의사당이다. 에든버러 사회사 박물관이 들어서 있는 캐논게이트 톨부스, 환상적인 거울의 마법을 보여 주는 에든버러 성 입구에 위치한 카메라 옵스큐라(Camera Obscura)와 캐시미어 제조 과정을 보여 주는 박물관 등을 둘러볼 수 있다.
로열 마일이 즐거운 것은 이곳에서 크고 작은 시범 공연이 끊이지 않고 펼쳐지기 때문이다. 체크 무늬 치마인 타탄을 두르고 백파이프를 연주하는 이들은 평일에도 로열 마일에 나와 이방인들의 눈을 사로잡으며 에든버러 축제 기간에 거리는 각종 공연을 홍보하는 장으로 변신한다. 체크 무늬 캐시미어 등으로 만든 각종 기념품이 전시된 숍을 구경하는 재미도 쏠쏠하다. 로열 마일 한가운데는 프린지 페스티벌을 알리고, 관련 캐릭터 상품을 판매하는 숍 프린지(Fringe)도 있다.


올 상반기 에든버러는 두 번이나 매스콤을 크게 타며 한국에 알려졌다. 한번은 월드컵을 앞두고 축구국가대표팀이 전지훈련을 스코틀랜드에서 가지며 에든버러에서 가나와 평가전을 가졌기 때문이며 다른 하나는 축구에 앞서 상영된 영화 <다빈치코드>의 주 무대 중의 하나로 에든버러 외곽에 위치한 로실린 성당(Rosslyn Chapel)이 알려졌기 때문이다.
로실린 성당은 <다빈치코드> 소설과 영화 속 마지막 장면에 나온다. 주인공 랭던(톰 행크스 분)과 소피(오드리 또뚜 분)가 두 번째 클립텍스를 열고 나온 성배의 위치를 나타내는 문장 ‘고대 로슬린 아래에 성배가 기다리노라’가 나타내는 곳으로 찾아간 장소로 묘사되는 곳이다. 에든버러 시내에서 남쪽으로 11km 떨어진 지점에 위치하고 있다.
영화에서는 작지만 웅장하고도 미스테리한 경관을 가진 성당으로 표현되고 있듯 성당 자체의 규모는 작지만 소설과 영화의 분위기에 걸맞는 모습을 갖고 있다. 1,000년이 넘은 역사를 가진 성당답게 성당 곳곳은 보수 공사 중이라 온전히 그 모습을 볼 수 없다는 점이 아쉽다. 성당 내부 또한 유대교, 기독교, 이집트, 프리메이슨 및 이교도의 전통에서 비롯된 상징들로 가득하여 실제로 오래 전부터 성배가 숨겨져 있는 곳으로 믿어져 왔다. 정교한 상징물들은 석공의 솜씨를 가늠하게 해주며 이 석공에 대한 신비한 전설도 전해 내려온다.
소설과 영화가 히트한 후 이 작은 성당에는 매일 방문객들이 끊이지 않고 찾아온다. 성당 내의 기념품 숍도 영화 및 소설과 관련된 것이 많다. 혼자 와서 돌아보기보다는 가이드를 동반하는 것이 성당의 각종 상징물들을 이해하는 데 보다 도움을 얻을 것이다. 성당 입장료는 7파운드다.


에든버러를 벗어나 좀더 다채로운 스코틀랜드의 분위기를 경험하고 싶다면 에든버러를 거점으로 출발하는 각종 ‘하이랜드 투어’ 프로그램을 이용할 수 있다. 코치를 이용해 보다 편리하게 다녀볼 수 있고 배낭 여행자들은 밴 등을 이용해 보다 저렴하게 돌아볼 수 있다.
괴물 네시가 살고 있다는 네스 호 어드벤처, 성과 위스키 투어, 호수 로몬드 호와 스털링 성, 스코틀랜드 자연과 역사 투어 등을 이용해 볼 수 있다. 데이 투어이며 가격은 20~30파운드 정도. 2, 3일간 좀더 먼 외곽으로 나가 투어를 하는 프로그램도 나와 있다.


가는 법 런던 북부의 킹스 크로스(King’s Cross) 역에서 매 30분마다 에든버러 행 열차가 출발한다. 소요 시간은 약 4시간30분 내외. 출발 기차마다 중간에 경유하는 역이나 횟수가 다르기 때문에 보다 빨리 이동하기를 원하면 출발 시간과 에든버러까지의 소요 시간을 확인한다. 특히 에든버러에서 런던으로 다시 올 때 런던에서 다른 여행지로 이동하고자 하는 이들은 출발 시간대별 도착 시간을 꼭 확인하는 것이 좋다. 관광객이라면 편도나 왕복 요금으로 기차표를 구입하지 말고 브릿 레일 패스(Brit Rail Pass)를 구입하면 보다 저렴하고 효율적으로 여행할 수 있다(패스에 대한 설명은 별도 박스 참조).


기후 날씨 변화가 런던보다도 훨씬 크다. 맑았다가 금방 흐리고 비바람이 몰아치기도 한다. 7~8월 약 두 달만 따뜻해질 뿐 연중 서늘하다. 오히려 겨울이 같은 위도의 다른 곳에 비해 온난한 편이다.
준비물 변화무쌍한 날씨에 대비하기 위해선 한여름에 에든버러를 방문하더라도 긴 옷을 꼭 준비해야 한다. 특히 방수 점퍼 등은 필수. 5~6월, 9월이라도 방심하지 말고 다소 두꺼운 점퍼나 스웨터, 모자와 목도리 등을 준비한다. 신발은 굽이 낮고 편한 것을 신는다. 대부분의 관광지가 위치한 구시가지는 경사가 있는 언덕으로 이뤄져 있다.
현지 교통 이용 에든버러 시내에서는 버스나 택시를 이용할 수 있다. 시내버스 데이패스가 2.3파운드. 시내의 주요 관광지는 걸어서 다닐 수 있는 거리에 위치하고 있다.
추천 먹거리 및 레스토랑 에든버러에서 유명한 요리로는 앵구스 비프(Angus Beef) 스테이크나 스코티시 연어 요리 등을 들 수 있다. 앵구스 비프는 앵구스 지방에서 나는 소고기 요리를 말한다. 우리의 순대처럼 고기와 내장 등을 다진 스코틀랜드식 순대도 맛볼 수 있다. 펍에서는 술과 함께 식사도 한다. 1층은 주로 술을, 2층(또는 지하 1층)은 식사를 위한 장소다. 피시 앤 칩스 등 영국을 대표하는 요리도 물론 서비스된다.


숙소 구하기 에든버러에는 고급 호텔 등이 있다. 하지만 미리 숙소를 예약하지 않은 여행자라면 구시가지 로열 마일 뒤편으로 가면 다양한 백팩(Backpack) 게스트 하우스를 만날 수 있다. 이곳마저도 축제가 열리는 성수기는 호황을 누려 비싸지만 비수기 하룻밤 묵어 가려면 10파운드 내외로 이용할 수 있다.
추천 쇼핑 아이템 스코틀랜드의 명물 스카치 위스키는 빼놓을 수 없는 쇼핑 아이템. 스카치 위스키 박물관 숍에서의 시바스 리갈 700㎖ 1병이 22.75파운드, 발렌타인 12년산 700㎖는 21.95파운드다. 면세점에서도 손쉽게 구할 수 있고 가격 차이도 별반 다를 게 없지만 그래도 본고장에서 구입했다는 프리미엄을 생각한다면 선물용으로 제격이다.
가장 인기 있는 쇼핑 품목은 사실 위스키보다도 캐시미어다. 스코틀랜드는 캐시미어의 본고장으로 양질의 캐시미어로 짠 목도리, 스웨터 등을 저렴한 가격에 구입할 수 있다. 50파운드면 질 좋은 스웨터를 2개 정도 구입할 수 있다. 대중적인 선물로는 스코틀랜드산 비스켓이나 스카치 버터 캔디 등이 좋다.
프린지 페스티벌 숍에서는 프린지 페스티벌과 관련된 책이나 브로셔, 팸플릿과 캐릭터 상품 등을 구입할 수 있다.


영국철도 패스는 아일랜드를 제외한 영국 지역(잉글랜드, 스코틀랜드, 웨일즈) 열차를 정해진 기간 동안 무제한 탑승할 수 있는 특별 할인 탑승권. 이 패스를 소지하면 영국의 각 공항에서 도심으로 연결하는 익스프레스 기차도 무료로 이용할 수 있으며 유로스타 탑승시 할인 추가 요금만 내고 이용할 수 있다. 영국을 여행하고자 하는 외국인은 대부분 영국철도 패스를 이용하는 것이 일반적이다.
특히 한국에서 미리 구입해서 가면 보다 저렴하게 이용할 수 있다. 각종 할인 혜택과 함께 특별히 올 12월 말까지 영국철도 패스를 50% 할인해 주는 서비스를 제공하고 있다.


1.밤에 떠나는 저배는 어디로 떠나는지 강위에 길게 누운 달빛을 거슬러
하늘에서 내려온 저별을 향해 마음에 그물던지려 가나 밤이 흐르는 강위에
건져진 내마음 밤에 떠나는 저배따라 떠나는 내마음
2.밤에 떠나는 저배는 어디로 떠나는지 강위에 피어오른 물안개 헤치고 하늘로 떠난-
옛친구 찾아 마음의 등불 밝히려 가나
밤이 흐르는 강위에 던져진 내마음 밤에 떠나는 저배 따라 떠나는 내마음
1.밤에 떠나는 저배는 어디로 떠나는지 강위에 길게 누운 달빛을 거슬러 하늘에서 내려온 저별을 향해 마음에 그물던지려 가나 밤이 흐르는 강위에 건져진 내마음 밤에 떠나는 저배따라 떠나는 내마음 2.밤에 떠나는 저배는 어디로 떠나는지 강위에 피어오른 물안개 헤치고 하늘로 떠난- 옛친구 찾아 마음의 등불 밝히려 가나 밤이 흐르는 강위에 던져진 내마음 밤에 떠나는 저배 따라 떠나는 내마음


이 야구단은 도시 아이들에 비해 상대적으로 야구를 접하기 어려운 금산지역 학생들에게 야구를 접할 수 있는 기회를 제공해 운동 부족으로 인한 체력저하와 비만을 예방하고 신체적 정신적 발달을 도와 건강하고 올바른 인격 형성을 만들어 사회인으로 성장을 목적으로 창단됐다.
이 야구단은 소외지역 청소년들을 대상으로 활발한 활동을 벌이며, 매년 엄청난 인기를 끌고 있는 프로야구가 개막돼 열기가 달아오르고 있다.
유소년 생활 체육스포츠로 활성화가 되고 있는 리틀야구 현 시점으로 미래의 야구 스타를 꿈꾸는 아이들에게 금산군 리틀야구단이 창단한지 올해로 일 년 남짓 운영되고 있다.
취미로 생활체육스포츠를 즐기는 아이들과 선수를 꿈꾸며 선수반을 참가하는 인원도 증가하고 있다. 야구를 통해 성장기 아이들에게 성장 발달에 도움을 주고 단계적인 체력훈련으로 탄탄한 체력을 길러주는 단체 활동으로 팀웍(teamwork)를 통하여 배려 , 인내심, 리더십 을 키우며 인성교육에 중점으로 야구단으로 성장해 가고 있다.
리틀야구단은 야구에 대한 흥미유발, 재미, 열정을 온 몸으로 운동장에서 느낄 수 있고 기본 워밍업, 베이스런닝, 케치볼, 수비연습, 타격훈련, 팀플레이 훈련을 통해 혼자가 아닌 팀웍크와 배려를 함께 배워간다는 설명이다.
최근 리틀야구 연맹 주니어 리그를 만들면서 주니어 리틀 또한 활성화가 되고 있는 시점에서 금산리틀야구단이 성장하기 위해서는 금산지역의 큰 관심과 애정이 절대적으로 필요하다는 주변 설명이다.
금산군이 지난해 생활체육저변확대를 위해 조성한 제원면 명암리 봉황천변 레저스포츠 광장에 36명의 선수들이 야구장을 돌며 내일의 꿈을 키우며 몸을 풀고 있다.
선수들이 내뿜는 힘찬 함성소리와 땀 내움이 피어나는 가냘픈 아이들의 웃음소리가 봉황천 레저스포츠시설 내 야구장 울려 퍼진다.
감독, 코치, 학부모들은 이 선수들이 건강하게 육체와 꿈을 찾아 공부를 함께하는 마음으로 응원하며 내일을 위해 꿈을 찾는 아이들은 야구선수도 있지만 교사, IT전문가, 의사 등을 꿈꾸는 평범한 학생들이 대다수 이다.


지난해 창단된 금산군 리틀야구단은 매주 주말 오전 9시~낮 12시 봉황천 레저스포츠단지 내 야구장에서 연습을 가지고 있다.
29명의 선수들은 열정은 가득하지만 아직 기본기가 약해 방학기간엔 매주 수·목 오후 5~7시까지 특별 훈련도 받고 있다.
백현용 감독은 “2~3년 빨리 리틀야구단을 접했다면 선수로서 전향할 수 있을 만큼 뛰어난 소실을 가지고 있지만 현 여건상 선수로 성장하기가 쉽지 않다”며 안타까운 마음을 내비쳤다.
“최근 야구열풍으로 초등학교 2~3학년부터 야구를 시작해 중학교부턴 매일 연습과 게임을 자주 뛰면서 실력을 향상시켜야 경쟁이 가능한데 리틀야구단의 지원과 연습량 한계가 성장을 가로막고 있는 것 같다”며 아쉬움을 표했다.
백 감독은 “리틀야구단 취지인 재미와 실력을 동시에 만족시킬 운영방안을 찾고 있다”며 “김왕수 단장님, 송재관 사무국장, 학부모들과 창단에 도움을 주신 모든 분들께 감사함을 전한다”고 말했다. 백 감독은 대전 신흥초에서 야구를 시작해 충남중, 대전고, 빙그레 이글스 투수 출신으로 84년 제주소년체전에서 충남중 금메달, 86·87년 청룡기 대전고 준우승, 우승의 주역이다.


정은후양은 처음으로 야구에 흥미를 갖게 된 것은 오빠의 야구를 하는 모습을 보고 야구를 좋아 했고 야구가 너무 좋아 아빠를 졸라 금산군 리틀야구단에 당당히 입단했다.
야구에 빠진 정양은 초등학생이 알고 있는 상식을 넘어 광팬으로 불릴 정도의 야구 상식을 가지고 야구를 임하고 있다.
야구단 홍일점이자 마스코트로 리틀야구단의 오빠들의 귀여움을 독차지하고 있으며 한화 이글스의 오선진 선수의 광팬이라고 자랑하는 모습이 해 맑기 그지없다.
학교에서 친구들과 야구를 할 때의 포지션은 유격수.
백 감독은 정은후 학생에 대해 “어린아이 답지 않은 해박한 야구 지식에 놀랐는데 야구를 대하는 자세 또한 여느 선수 못지 않다”며 “얼마 되진 않았지만 때로는 남자 선수들보다도 수비가 좋다”고 말했다. <금산/길효근>


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프란치스코 성인은 여기서 묵상하고 기도했다. 수도원 앞에는 우물이 있고, 입구 문 위쪽으로는 둥그런 방패에 ‘예수님의 거룩한 이름’을 뜻하는 상징이 조각돼 있다. 성인이 머물렀다는 동굴에는 돌침대와 탁자와 십자가만 조촐하게 놓여있다. 동굴의 출구에는 붉은 돌이 있고 그 가운데 구멍이 있었다. 프란치스코 성인을 유혹에 빠트리려다 실패한 악마가 그리로 빠져나갔다고 한다. 그곳을 지나 약간 위쪽에 막달레나 경당이 보인다. 그 옆으로 소년이 잡은 산비둘기를 프란치스코 성인이 놓아주라고 설득하는 모습의 청동조각상이 있다. 이어 은둔소에 머물렀던 맛세오·루피노 등 복자들의 청동상이 눕기도 앉기도 하며 자연스럽게 놓여 있었다.


하느님이 우주를 창조하였다는 말 때문에 내려오며 생각했다. “인간이 생명을 창조하는 호모 데우스의 지위에 오른 현재도 신은 존재하는가? 존재한다면 그 의미는 무엇인가?” 프란치스코 성인이 살던 그 시대에 신자가 두통을 호소하면 신부는 악마가 깃들었다며 기도를 하라고 처방했다. 더 후대로 내려가서 교회가 타락했을 때는 면죄부를 사라고 했고, 일부 신부는 악마가 나갈 수 있게 하자며 머리에 구멍을 뚫기도 했다.
당시 거의 절반에 달하는 유럽 사람들이 죽은 흑사병 때도 마찬가지였다. 아니, 더한 광기와 공포로 무고한 유태인과 불쌍한 여인들을 불에 태워 죽였다. 그 공포 속에서 대중들은 차츰 경험과 사례를 통해 기도가 아니라 과학이 자신을 흑사병으로부터 구원함을 분명히 인식했다. 상하수도를 개선하고, 격리·검역을 실시한 도시는 흑사병 사망자가 확연하게 줄어들었다. 이 소문이 퍼져나가고 정치집단도 차츰 과학적 대안을 받아들이면서 교회의 권위는 무너지기 시작했다. 여기에 르네상스 이후 과학혁명과 계몽사상, 산업화와 도시화, 보통교육, 금속인쇄와 출판의 대중화 등이 보태지면서 의식각성을 한 시민들이 교회 밖에서 시민사회를 구성했다.
이후 과학은 눈부시게 빠른 속도로 발전했다. 진화생물학자 리차드 도킨스(1941~)와 물리학자 로렌스 크라우스(1954~)는 신학자들과 논쟁을 마다하지 않으며 아직도 창조론을 믿는 미국 대중들을 계몽하는 최전선에서 활동하고 있다. 리차드 도킨스는 “진화에는 목적이 없으며 생명의 창조와 진화에 신이 전혀 관여하지 않았다.”고 주장한다. 모든 생명체는 결함이 있다. 만약 설계자가 있다면 처음부터 결함이 없어서 진화가 필요하지 않은 완벽한 생명을 만들었을 것이다. 생명체들의 진화는 눈먼 시계공이 고쳐보려 애쓰지만 늘 실패를 거듭하다 어쩌다 요행을 부려서 작동하는 것과 같다.(리차드 도킨스, 〈눈먼 시계공〉)


우리는 신이 우리의 기도에 응답하기를 소망한다. 신을 믿고 섬긴 만큼 신 또한 우리의 불행을 행복으로 전환하는 데 개입하기를 바란다. 이것이 이루어지지 않으면 신을 원망하기도 한다. 이기적인 소망만이 아니라 선한 자들이 고통을 받고 핍박을 당할 때, 악한 권력에 의해 선량한 약자들이 죽음을 당할 때, ‘신은 과연 어디에 계시냐?’고 절규한다. 하지만, 자신의 이익을 위해 신을 이용하는 행위는 신에 대한 모독이며, 아무 때나 신을 부르는 행동은 신을 개인의 의지처로 전락시키는 것이다.
신은 이 세계 안에서 물리적이거나 화학적으로, 또는 생물학적으로 작용하지는 않는다. 신은 우주의 창조나 진화의 진행과 인간의 자유로운 활동이 이루어지는 곳에는 개입하지 않는다. 신을 믿거나 부정하는 것은 증명의 문제가 아니다. 죽어야 할 것은 인간의 실존이나 초월과 별 관련이 없는 실체로서, 최고의 존재자로서, 내 기도의 응답자로서, 우주와 생명의 창조자로서 신이다. 신은 우리가 느끼는 존재의 떨림·초월적 힘에 대한 감수성이며, 존재자로서 인간 존재의 심연에서 우러나는 울림, 존재의 소리를 듣는 영적인 지평에 관계된 개념이다. 경주 남산의 아름다운 불상이 바위에 부처의 형상을 조각한 것이 아니라 바위 속의 부처를 드러낸 것이듯, 신은 유한한 존재로서 한계가 많고 불안하고 고독한 인간이 무한으로 초월하고자 할 때 자신의 내면으로부터 체험하는 그 무엇이다.(신승환, 〈철학, 인간을 답하다〉를 참고·수정함)


우리는 아씨시를 떠나 트라시메노(Trasimeno) 호수로 갔다. 기원전 217년에 한니발이 로마 병사 1만 6,000명을 몰살시킨 전장이다. 프란치스코 성인이 사순절(부활절 이전 40일 간)의 어느 수요일 페루지아 호숫가에 살며 성인을 충실히 따르던 어떤 사람의 집에서 하룻밤을 지내게 되었는데, 바로 그때 하느님으로부터 “호수에 있는 섬에 들어가 사순절을 지내라.”는 영감을 받고 빵 두 개를 가지고 섬으로 들어갔다. 성인은 그 중 반쪽만 먹으며 그리스도의 모범을 따라 40주야의 대재를 지킨 것이다.(기경호, 〈성 프란치스코의 발자취를 찾아서〉)
우리는 일행 중 한 분이 한턱내는 바람에 식당에서 호수를 바라보며 예수님의 피인 듯 성인의 피인 듯 근사한 와인을 마셨다. 다음 날 새벽부터 비가 내렸다. 박경준 교수의 지도를 따라 틱낫한 스님의 걷기명상을 했다. 우리는 호숫가에서 “지금 여기 도달했네. 나무-아미타불. 지금 여기 고향이네.”라고 말하며 한 발 한 발을 내딛었다. ‘집이나 고향’의 의미는 ‘깨달음, 열반, 극락’과 통한다. 숨쉬기 명상, 걷기 명상, 품어 안아주기 명상 등 마음챙김 수행의 궁극 목적은 고향과 집과 같이 모든 고통을 없애고 ‘지금 여기에서’ 지극히 평안한 상태에 이르는 것이다.
우리는 까말돌리 수도원과 미켈란젤로의 생가를 거쳐 라 베르나(La Verna) 수도원으로 향했다. 해발 1,283미터의 라 베르나 산 정상아래 1,128미터 지점에 수도원이 있었다. 깎아지른 암벽 위에 돌로 지은 수도원이 날아갈 듯 얹혀 있고, 돌 사이에 풀과 나무와 이름 모를 꽃들이 흐드러졌는데 절벽 위의 한 쪽 끝에는 천연 그대로의 나무십자가가 우뚝 서 있었다. 필자가 꿈에 그리던 이상적인 수도원의 모습 그대로였다. 누구도 접근하기 어려운 절벽은 고독을, 바위들은 침묵을, 별다른 장식 없이 돌로 지은 벽과 지붕은 금욕을, 가공하지 않은 나무십자가는 청빈을 뜻하는 듯했다.


오를란도 백작은 그 자리에 조그만 경당을 지었다. 프란치스코와 형제들이 잠시 쉬느라 참나무 아래 앉아 있는데 새떼가 날아와 노래를 부르며 날갯짓으로 인사했다. 성인은 공중에 걸쳐 있는 거대한 바위, 사쏘 스피코 아래서 기도했다. 튀어나온 바위가 침대였다. 하루는 천사가 와서 “우리가 하느님의 옥좌 앞에서 연주하던 것을 여기서 들려주겠다.”라며 바이올린 현을 건드리자 프란치스코는 황홀감에 휩싸였고 모든 슬픔이 사라졌다. 성인은 형제들로부터 떠나 건너편 깊은 계곡에 움막을 짓고 기도했다.


성인이 묵상하고 하느님을 부르며 기도하던 어느 날 마음이 불꽃에 타고 있을 때 여섯 날개를 가진 세라핌(최상급 천사)이 하늘에서 내려왔다. 천사는 십자가에 못 박히신 자의 모습, 곧 예수님이었다. 예수께서 아주 가까이까지 그에게 오시고 그를 사랑스럽게 내려다보실 때 그는 인자하신 예수를 보고 매우 기뻤다. 그러나 십자가에 매달린 주님을 뵈올 때 표현할 수 없는 슬픔이 밀려왔다. 그 놀라운 환시가 사라지자 육신에는 그리스도의 고통 자국이 생겼다. 예수님처럼 손과 발에 못 자국이 생겼고, 옆구리에는 창에 찔린 자국이 나타났다. 성인은 형제들에게 아무 말도 하지 않았지만 수도복에는 피가 묻어났다. 형제들은 십자가에 못 박히신 그리스도의 오상(五傷)이 프란치스코의 몸에 생긴 것을 알게 되었다.(〈프란치스칸 선집〉/요하네스 예르겐센, 〈아씨시의 성 프란치스코〉)
그 후 성인은 포르찌운쿨라 경당으로 돌아와 선교를 했다. 그는 모두가 꺼리는 나환자에게 가서 몸을 씻겨주었다. 성인의 손이 닿을 때마다 나병이 사라지고 새살이 돋았다. 나환자는 몸만이 아니라 영혼도 치유돼 크게 울며 회개했다. 성인은 늙고 병들었어도 수행과 선교를 멈추지 않았다. 1226년 10월 3일 그는 포르찌운쿨라의 작은 움막에서 마지막 기도를 하고는 선종했다.(〈프란치스칸 선집〉/요하네스 예르겐센, 〈아씨시의 성 프란치스코〉)


우리는 이 수도원에서 여러 달을 수도한 고바오로 신부 덕에 성인이 오상을 받은 그 자리, 오상경당에 섰다. 이 좁디 좁은 바위 틈새에서 어떤 경지의 고행과 수덕을 하였기에 성인은 오상을 받았을까. 그 거룩함에는 감히 가까이 다가갈 수 없지만, 고독의 한 자락이나마 느껴보려 절벽 가에 서서 찬바람을 맞으며 잠시 눈을 감았다. 고바오로 신부의 설명에 따르면, 하느님에 이르는 정신의 여정에는 몇 단계의 길이 있다고 한다. 성인은 로고스의 신비와 영혼의 신비를 관상하였고, 나아가 영혼을 통하여 영혼 안에서 하느님의 신비와 초월적 신비를 관상하고 마침내 하느님의 선(善) 안에서 하느님을 관상했다.
다음날 아침 우리는 라 베르나 수도원의 광장에서 박경미 목사의 지도를 받아 영성춤을 추는 것으로 성인과 작별 인사를 하였다. 개신교·천주교·불교·원불교 신자들이 하나로 어우러져 원무(圓舞)를 추고 몸 안의 영성을 손가락 끝에 모아 하늘로 보냈다. 거룩한 곳을 향하여 꽃송이로 피어오른 마흔 개의 손가락이 나무십자가와 조화를 이룬 모습은 눈물이 살짝 어릴 정도로 아름다웠다. 신비의 끝자락이나마 스치지는 않았을까?


이 때문에 사람들은 그를 지장보살이라고 확신해 그의 육신에 금을 입히고 3층 석탑을 세웠다. 그러자 탑에서 빛을 발하여 원광(圓光)을 이루었으며, 이후 구름떼처럼 대중과 스님들이 몰려들어 경배했고 보시하는 재물마다 과보가 있었다고 한다. 이렇게 해 교각 스님은 지옥이 빌 때까지 결코 성불하지 않겠다는 지장보살이 되었고, 그로 인해 중국에 지장신앙이 널리 퍼져나갔으며, 구화산은 대중들의 염원과 황제의 명에 따라 중국의 4대 불교성산이 되었다. 오대산에 문수보살, 아미산에 보현보살, 보타락가산에 관음보살이 상주하지만 오직 구화산에만 실존인물인 김교각 스님이 머물고 있다. 중생의 입장에서 생각하면, 지장보살만큼 인간을 위해 큰 희생을 행하는 보살도 없다. 지옥에 간 가장 나쁜 사람까지도 자비심을 갖고 구제하는 자이자, 지옥이 빌 수는 없는 것이므로 지장보살도 끝내 부처가 될 수 없는 것이니 가장 높은 자가 되었음에도 가장 낮은 곳에 임하는 존재다.


프란치스코 성인은 지상에서 가장 낮은 자인 나병환자에게 섬김과 사랑을 베풀었고, 교각 스님은 온 우주에서 가장 악한 이들에게 동체대비심을 낸 것이다. 프란치스코 성인이 대상인의 아들로 태어나 부와 향락을 버리고 금욕과 청빈으로 수덕을 쌓아 오상을 받아 예수님 다음 자리의 성인이 되었다면, 김교각 스님은 왕자로 태어나 부귀영화와 권력을 떠나서 75년에 이르는 고행과 좌선을 하여 보살이 되었다.
우리는 어떻게 신비를 체험하고, 궁극적 진리, 해탈에 다다를까? 이는 절대 고독과 지극한 고통의 저 아득한 끝자리에 있지 않을까? 어쩌면 프란치스코 성인과 교각 스님처럼 절대고독 속에서 청빈과 금욕을 행하며 가없는 고통에 빠질 때, 그리고 그 고통의 극단에서도 고통을 피하지 않고 관상하면서 기도나 염불을 하고 수행을 추호도 게을리 하지 않고 모든 번뇌와 망상을 씻어낼 때 불현듯 이루어지는 것이리라.
라 베르나 수도원 안에 프란치스코 성인이 오상을 받은곳에 오상경당이 자리한다.그 경당의 돌창으로 보이는산 아래 마을 풍경.
가운데 황금빛으로 빛나는 작은 건물이 프란치스코 성인이 마지막으로 머문 포르찌운쿨라 경당. 이 작은 경당을 천사들의 성 마리아 성당이어미새처럼 둘러싸고 있다.
라 베르나 수도원 절벽 위에 널찍하게 난 도로를 관광객들이 걸어가고 있다.


2004년 노벨 생리 의학상은 오랫동안 비밀에 싸여 있던 후각의 메커니즘을 밝혀낸 두 과학자에게 돌아갔다. 이 책은 후각에 관한 이런 최신 연구 성과를 바탕으로 먼저 후각만의 고유한 특징이 무엇이고 어떻게 냄새를 맡게 되는지, 그리고 냄새가 어떻게 기억되는지 등을 소개한다. 그 다음, 냄새가 언어처럼 소통의 수단이 될 수 있는지, 후각 능력도 개발될 수 있는지, 향수는 어떻게 만들어지는지 등 냄새에 관한 모든 궁금증들을 명쾌하게 풀어 준다.
1. 후각이란 무엇인가? 후각은 다른 감각과 어떻게 다른가? 냄새도 기억을 남길까? 2. 냄새란 무엇인가? 어떻게 냄새를 맡을까? 냄새가 언어와 비슷할까? 음식 냄새는 어떻게 식욕을 돋우는가? 사람도 냄새로 말하고 싶어 하는가? 3. 후각은 개발할 수 있는 능력인가? 냄새를 못 맡는 사람들도 있을까? 코끼리는 냄새로 말하는가? 언어가 발달해서 후각이 퇴화한 걸까? 4. 인간도 냄새에 지배되는가? 냄새는 은밀한 유혹의 언어인가? 향수는 어떻게 만들어질까? 냄새에 끌려갈 것인가, 즐길 것인가? 더 읽어 볼 책들


하지만, 어떠한 사건을 통해서 주인공은 룬아머 단체로 입단하게 되고, 아카데미를 가게 됩니다.... 이때부터 혈류가 역행되는 주화입마가 시작됩니다... 분명.. 나이도 청소년기를 지나는 정도이고, 남들보다 훨씬 냉소적이어야할 주인공 녀석의 행동이 애니메이션에서 초딩들도 할만한 행동들로 바뀌어버립니다.. 어느 불합리한 상황에서 '치잇! 내가 나설거야!'라는 뭔가 나이에 안맞는 대사를 하질 않나..... 아무리 고아원에서 읽을수 있는 도서 이외에는 상식이하라지만, 줄곧 고수하는 자세는 유치원의 어린아이와 같은 심리상태입니다.... 그리고, 주인공네들이 술먹고 잘못한 상황임에도 불구하고, 인정하지 않고 지네들끼리 낄낄거리는 상황에서 이 책에 대한 정나미가 떨어지더군요.......
아무리 양판소를 통해서 대리만족이나, 가벼운 기분을 읽을거리(대작은 또 다르겠지만)라지만... 너무 기본 설정을 정해놓고 그것에 괴리있게 적으니... 차마보기가 힘들었던것 같습니다...


들어가기 앞서.. 이작가는 약간의 지역애정이 있습니다. 삼국쟁패서도 그렇고.. 이작품에서도 그렇고, 특정지역출신 주인공을 사용합니다.. 뭐... 이건 어쩔수 없는 것이죠.... 기본 지식이라던지 작가 자신의 판타지를 살리려면 어쩔수 없는 것이고요... 나중에... 다른 지역에 대한 지식이 쌓이면.. 그지역쪽 주인공도 써줬으면 바람이 있습니다... 예를들어 제주도라던지.... 훔..
참고로 저는 이작품이 나쁘다고 생각하지는 않습니다.. 아직까지는.. 하지만 저랑 코드는 안맞더군요...


주인공은 현실에서 긴 인턴기간을 마치고 죽xx자 공부하여서 개인병원을 차린 자수성가형 인물입니다.. 어느날 동창들과 술자리를 갖고, 동창들의 회한과 '과거로 돌아간다면'이라는 이야기를 듣고, 주인공은 냉소를 합니다. '나는 죽어도 다시 돌아가기 싫어, 그런 개고생은 더이상하기 싫단말이다.' 대충 이런 느낌입니다.. 하지만, 불의의 사고를 당하고. 죽습니다.
회귀를 하는데, 회귀를 하자마자... 갑자기 전생에서는 개고생을 했으니 지금은, 평범하게 살고 가겠다고 포부를 갖습니다. 그리고 이어지는 평범해지려는 주인공의 노력....은 개뿔이고.. 오히려 공부를 더하는 느낌입니다.... 그것도 재수없는 방향으로 말입니다. 예전에는 명문남고를 갔다면, 지금은 남녀공학을가는데.. 여기서도 공부를 합니다. 공부를 틈틈히 하면서, 학교 수업시간에는 영문으로 된 판타지를 읽고, 선생들이 학교보충이나 심화반을 하라고해도.. 안한다고 합니다.. 이번생에는 평범하게 살고 싶기때문에.. 하라는데로 공부를 안한다는것이 이유입니다...[아마 작가가 생각하기에 현재의 교육이 문제를 갖고 있기때문에, 그것을 문제의식 삼아서 집어넣은것 같기도 하고....] 하지만, 반 학생들은 그러한 주인공에 대해서 재수없어하기 시작합니다. 공부는 제대로 안하고.. 남들이 다 하려는 것을 거절하면서... 성적은 잘나오는 주인공이니까요. 이미 이시점에서.. 주인공은 더이상 평범하다고 생각되지 않더군요... 오히려 평범하다는 것은 친구들과 진솔한 관계를 그리면서, 담임이나 선생을 욕할때, 같이 욕하고... 수업도 째는 그런느낌으로 가야하는데, 이 주인공은 독불장군식으로 혼자서 다하고.. 고립되려고 하기 때문입니다.
그러다가, 그나마 친하게 지내던 친구가 자신 때문에 왕따를 당한다는 사실에 혼란을 겪고, 다시 자신의 인생에 대해서 정립하려고 합니다. 그리고, 지리산행을 결심합니다. 주인공은 지리산에서 어떠한 도사에게 장생술을 전수받고, 자신이 슈퍼맨과 같은 사람이 되는 것이 꿈이라는 것을 인지하게 됩니다.
주인공은 그 이후로 열심히 학업에 임합니다. 그러다, 언론에 주목하면서, 끈질긴 계략하에 인생극장이라는 프로그램을 촬영하게 됩니다. 그리고, 주인공의 경솔한 잘난척(물론, 자신은 잘난척이 아닌 당연한 것이었고, 글을 보면 언론이 고깝게 느껴졌기 때문에 더더욱 그랬을지 모릅니다)때문에.. 주인공은 매스컴과 여론에게 뭇매를 맞고.. 심지어는 아버지의 일터인 이발관이 박살나고, 부모님들은 인터넷상에서 욕을 먹고, 동생은 학교에서 왕따를 당하게 됩니다. 그리고, 주인공의 아버지가 친구들과 술자리를 갖고 귀가도중 퍽치기를 당합니다. 주인공은, 처음에는 분노를하지만 시간이 흘러 원망스럽기는 하지만, 그들을 용서하고 미국으로가서 성공하고 다시 한국에 귀국하기로 마음을 먹습니다.. 여기까지가 2권까지의 이야기입니다..
이 소설은 뭐... 문장도 그다지 나쁘지 않은거 같고... 흥미도 자체도 떨어지지 않습니다... 그런데.. 제가 보기에 거슬리는것이 몇몇부분 있더군요..
우선, 한 에피소드 에피소드의 캐릭터들의 마무리가 너무 흐지부지 합니다. 뭐, 현실은 흐지부지하고 파편화되었지만... 미스터리 소설이 아닌이상.. 소설에서의 사건과 인물들의 관계는 어느정도 정리가 되고 마무리가 되어야 한다고 생각합니다..
두번째로 거슬리는 것은... 제목은 돌아가기 싫어! 이면서... 내용과 제목이 별로 매치가 되지 않는것 같습니다. 너무나 단기간안에 돌아가기 싫어! 라는 주제가 '내 삶에서 내가 진정 원하는 것은 무엇이지?'라는 것으로 전환되면서, 오히려 이 소설의 제목은 단순히 독자들의 흥미를 끌기 위한 들러리처럼으로 보입니다.
세번째로 거슬리는 것은... 각자의 취향과 가치관에 따라 달라지겠지만.... 약간 억하심정을 많이 가진 저로서는 용납되지 않는 부분입니다. 주인공의 가족들이 언론때문에, 그리고 익명성에 의해 무자비한 여론의 폭력하에서 거의 무너지는 장면에서.. 왜 여론과 아버지를 퍽치기한 범인과 주인공네 가족을 수렁에 빠뜨린 언론인을 미화시켰느냐 입니다. 그리고 주인공은 왜 그들을... 용서할 수밖에 없는 상황입니다... 제가 보기에는 그 상황에 대해서 분노하고 미쳐버리던지, 이 분노를 더욱 삭혀서 나중에라도 갚아줘야(갚아주다는 언어는 일본적인 정서이고, 우리나라적 정서는 한을 풀어주는 건데.. 흠;;;)하지 않나?라고 생각하는데, 작가는 어떻게든 상대방에게 죄사함을 위한 장치를 마련하고.. 주인공은 그들을 용서하게 됩니다.
위의 두 소설을 읽고난 후의 느낌을 한문장으로 표현하면, '책 빌릴때, 사용한 지갑을 찢고 싶다.정도로 표현하고 싶네요.....


역사물로는 따뜻한 바다의 제국이나 바람과 별무리 요게 진짜 출판되어야할 대작들이란걸 느낄껍니다.. 거진 책
으로 31권 21권분량정도 되요... 정말 뒤지다보면 한달 금방가요 책방에서 돈내고 빌리는것보다 시간절약도하구
요 전 책방갈때가 정말 책으로 읽고싶어서 가는거죠... 컴터로 보면 불편하고 피곤해서리..쩝 ㅠㅠ
고전이라함은 이거참.. 알버크의 소영주였나 그게 재밌더라고요 영지물... 그리고 전 조아라 노블레스쪽 소설들을 좋아해서요.. 관심있으시면 한번 둘러보세요.. 요즘 책방가서 이딴걸 출판하나 느낀 작품들이 많아서;;; 역사물로는 따뜻한 바다의 제국이나 바람과 별무리 요게 진짜 출판되어야할 대작들이란걸 느낄껍니다.. 거진 책 으로 31권 21권분량정도 되요... 정말 뒤지다보면 한달 금방가요 책방에서 돈내고 빌리는것보다 시간절약도하구 요 전 책방갈때가 정말 책으로 읽고싶어서 가는거죠... 컴터로 보면 불편하고 피곤해서리..쩝 ㅠㅠ


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한국 공군의 그동안 문제점은 작전반경이었다. 공군은 독도 인근에서 상황이 발생할 경우 제대로 손을 쓸 수 없다는 점을 고민해왔다.
한국 공군이 보유하고 있는 F-16의 전투반경은 920km다. 이 정도의 전투반경으로는 독도 인근 작전에서 어려움을 겪을 수밖에 없다. 우선 F-16 전투기를 독도에 가장 가까운 강릉 비행장으로 옮긴 뒤 연료를 가득 채우고 출격을 해야 했다. 이어 독도에 도달하더라도 돌아올 연료를 감안해 8분 이상 머무를 수가 없다. 따라서 연료를 많이 소모하는 기동 비행을 한차례 했다면 즉시 귀환을 서둘러야 한다. 공군본부 김규진 공보과장(대령)은 “전투기는 근본적으로 연료 사정 때문에 체공 시간에 한계가 있다”며 “공중급유기가 없는 현실에서 전투반경 또는 전투시간의 제한은 기존의 전투력마저 떨어뜨리게 된다”고 말했다.


F-15K의 전투반경은 F-16의 두배에 가까운 1800㎞다. 이 정도의 전투반경은 독도와 한반도를 모두 커버할 수 있고, 주변국의 일부까지도 작전 영역에 넣을 수 있다. F-15K는 2인승의 F-15D 조종석 후방의 연료탱크 격실을 신형 항공전자 장비를 추가하느라 장비실로 개조하면서 내부 연료 적재량이 약간 줄었다. 그러나 기체의 모습과 유사하게 부착하는 일체형 연료탱크와 외부 연료탱크 3개를 장착할 수 있다. 이런 전투반경으로 공군은 그동안 애로사항이었던 독도 작전을 충분히 해낼 수 있게 됐다.
한반도 작전에서도 지금까지의 기술적 제한을 벗어날 수 있게 됐다. 합동참모본부는 지난 9월 발표한 군 구조 개혁안에서 공군의 작전영역이 현재 평양~원산선 이남으로 제한돼 있다고 밝힌 바 있다. F-16의 한국형인 KF-16, F-4, F-5 등 현재의 전투기로는 그 이상 올라갈 수가 없기 때문이다. 그러나 F-15K의 도입으로 한반도 전지역에 대한 정밀 타격 능력을 갖추게 됐다고 합참은 밝혔다. 북한은 미사일 발사기지, MIG-29 조립 공장 등 중요 군수시설을 압록강과 두만강 주변에 배치해 놓고 있다.
공대공 공격능력과 함께 공대지 공격능력을 갖추고 있는 F-15K는 나아가 주변 국가의 일부도 전투반경에 넣고 있다. 이는 유사시 상대국가에 대한 공격력을 보유하고 있다는 것을 의미하는 것이어서, 전쟁억지가 가능하다는 게 군 관계자의 설명이다.


5조4000억원을 들여 수입한 최첨단 전투기들이 미사일 한 방 제대로 쏠 수 없는 '종이 비행기'로 전락할지 모른다. 미사일 운용에 필요한 전파를 군이 미리 확보하지 못한 탓이다. 전파관리자인 정보통신부도 속수무책이다. 십수 년간 공군의 염원인 차세대 전투기 사업이 한 올의 전파로 먹구름을 만난 것이다.
국회 국방위 소속 열린우리당 김명자 의원은 "연말부터 국내에 실전배치되는 F-15K 전투기 40대의 미사일 운용 전파가 확보되지 않아 전투기 핵심기능이 상당히 제한받게 됐다"고 밝혔다. 김 의원이 국방부에서 받은 자료 등을 종합하면 이렇다.


미사일의 활용도가 매우 큰 F-15K가 SLAM-ER 미사일을 발사하는 주파수를 확보하지 못한다면 주요한 전투능력을 발휘할 수 없다는 얘기가 된다.
군은 즉각 F-15K 제작사인 미국 보잉사에 주파수 대역 관련 소프트웨어를 바꿔달라고 요청했다. 그러나 보잉 측은 소프트웨어를 새로 만들어 교체하기 위해서는 수백억원의 예산이 추가로 필요하다는 입장을 보였다. 최근까지도 군은 보잉 측과 협상을 벌였으나 상황은 달라지지 않았다. 결국 공군은 유도탄 데이터링크 시스템을 포기하고 대신 컴퓨터를 활용한 모의훈련장비(CATM)를 사용하는 방안을 검토하고 있다고 한다.
또 다른 대안은 미군의 통신망을 활용하는 방안이다. 미군이 사용하고 있는 주파수 대역을 활용하면 F-15K의 기능을 온전하게 가동할 수 있다. 그러나 미국 측이 언제든 주파수 대역 사용을 거절하면 F-15K의 기능이 축소되는 것이다.


공군이 내년부터 도입하는 요격미사일인 패트리엇의 독자적인 레이더 주파수를 확보하지 못한 것으로 확인됐다.
국회 국방위 소속의 한나라당 송영선 의원은 13일 “주한미군이 패트리엇 미사일에서 가장 핵심 역할을 하는 탐지용 레이더의 주파수를 이미 사용하고 있어 한군군은 이를 공유형식으로 빌려 써야 하는 처지”라고 밝혔다. 패트리엇 포대 사격통제장비(ECS)와 통신을 하는 탐지용 레이더의 주파수 대역은 5,300~5,800MHz이다.
송의원은 “한·미 주파수관리위원회(JMFC)로부터 주파수 공유를 확인받지 못하거나 유사시 주한미군이 주파수 사용을 불허할 경우 도입가격만 조단위가 넘는 패트리엇 미사일이 반쪽짜리 무기가 될 수 있다”고 지적했다. 공군은 패트리엇 미사일의 탐지용 레이더 주파수를 주한미군과 같이 사용할 때 발생할 수 있는 전파간섭이나 혼신현상을 우려해 정밀 기술검토를 하고 있는 것으로 알려졌다.
앞서 합참은 2002년과 2005년 두차례에 걸쳐 정보통신부에 주파수 인가 검토를 요청해 VHF와 UHF용 주파수의 경우 군의 기존 무선국과 공유하는 조건으로, 탐지용 레이더 주파수는 주한미군 패트리엇과 공유하는 조건부 사용승인을 받았다.
송의원은 “미군과의 주파수 공유를 확실히 보증받지 못한다면 패트리엇을 제작한 미 레이시온사로부터 탐지용 레이더 주파수 대역을 변경하여 도입하는 것이 바람직하다”고 말했다.
그러나 주파수 대역 변경에는 수백억원대의 예산이 소요되는 것으로 알려진 데다 신형 패트리엇을 한국측에 판매하지 못하게 된 레이시온사가 이를 받아들일지도 미지수다.


<편안하게 죽기 위해서는 환경오염을 포함해 남에게 해를 끼치지 말고 살아야 한다고 말했다.>
최근 능행스님이 운영하는 정토마을 자재요양병원 바로 앞에는 아스콘, 레미콘 공장이 들어선다고 논밭이 다 파헤쳐져 있었다. 30년 이상 호스피스 일을 해온 스님의 입장에서는 청천벽력 같은 믿기지 않는 일이었다. ‘상북 주민 토론회’를 열어 아름다운 상북면 자연환경을 파괴하는 일을 막기 위해 적극 나서고 있는 능행스님은, 쾌적한 환경에서 편안한 죽음을 맞이하는 일이 인간 삶에 있어서 얼마나 중요한 복지문제이고 그와 관련하여 말기 환자들의 마지막 시간들이 왜 중요한지를 들려주었다.
1. 이곳에 처음 들어온 이후 상북면 태화강 상류 주변 환경이 어떻게 변해 왔는지 이야기를 해주세요.
지금 영남알프스 중심인 상북면민이 된 지가 13년 정도 되었는데, 공장은 드문드문 있는 정도였고 이곳에 들어오려고 마음을 먹을 때 태화강 상류인 이곳은 맑은 물이 깊이 50센티미터 이상의 흐르고 있었죠. 네 면이 깊은 산으로 둘러싸여진 상북면이라서 그런가보다 하고, 아주 좋았죠. 그런데 점차적으로 물이 줄어들다가 5~6년 전부터 물이 완전히 없어져 버렸어요.
요즘은 새벽에 나가보면 원 강줄기 말고 작은 지류 같은 곳에서는 벤젠 같은 악취가 나는데 아주 심하더라고요. 정치인을 만나면 얘기해요. 공장을 만들었으면 관리를 하시라, 폐수가 나오는지 안 나오는지 관리를 하시고 그 물이 흘러 흘러 결국 태화강을 타고 내려갈 텐데, 식수가 부족한 울산시가 태화강 물 잘 보전하면 그 물을 식수로 쓸 수도 있지 않겠는가에 대한 제언도 했지요.
저희 병원을 중심으로 뒤는 간월산, 신불산이 있고 옆과 앞에는 가지산이 해발 1200미터, 고헌산 해발 1000미터의 산들로 둘러싸여 있고, 상북면민만 해도 8400여 명이 이 골짜기에 살고 있는데 공장에서 유해 물질이 발생되면 주변 산들이 너무 높아서 산을 넘지 못하고 바로 상북면 지역에 고스란히 내려앉지 않을까요?
<건물 2층에서 바로 내다보이는 저 너른 공간이 아스콘, 레미콘 공장부지로 울산시가 업체에게 팔았다. 뒤에 보이는 산이 고헌산이다.>
2. 이 바로 앞에 아스콘, 레미콘 공장이 들어온다는 것은 언제 아셨나요?
이 지역 공장들을 대상으로 인체 유해물질들이 발생되는지에 대하여 정기적으로 관리하는 기관이나 관리 감독하는 모습들을 저는 아직 본 적이 없습니다.
그래도 행정기관에서 이렇게 공장을 많이 유치해 놓았는데 설마 전인적인 환경을 위한 감리 감독은 하겠지 라고 생각하면서 살아왔는데 어느 날 여기 이 좋은 논을 파 뒤집고 공사하기 시작하더라고요. 3년 전에 태화강 원천까지 뭔가가 들어온다는 것을 알았습니다. 원래 여기에 있던 자전거도로, 둘레길도 다 없애고요. 공장이 들어온다 해도 사람 사는 곳인데, 이 밑에도 자동차 부품공장 같은 것이니까 외부인들도 먹고 살아야 하고 나만 반대한다고 되는 일도 아니고, 그럼 폐수나 오염관리 같은 것이나 양심적으로 하고 열심히 돈 벌면 된다, 같이 공생하고 공존해야 하니까요.…라고 생각하고 큰 관심을 갖지 않았습니다.
그런데 2년 전에 누가 지나가는 소리로 여기 아스콘공장과 레미콘공장이 들어온다는 거예요. 아니 그게 무슨 소리고. 지금 이곳에 얼마나 많은 주민이 살고 있고 이 공기 좋은 곳에 그런 것이 들어온다는 것이 말이 되노? 그래서 내가 담당자에게 전화를 했더니 진짜 레미콘 아스콘 공장이 들어온다는 거예요. 땅을 팔았나 했더니 그 사람들이 제일 먼저 땅을 샀다는 거예요. 정말 어처구니가 없어 더 이상 말이 나오지 않았습니다.
울주군 상북면민도 울산시민에 포함되어 있고, 울산시는 당연히 울산시민의 목숨과 삶의 질에 대하여 책임을 지고 있는데 어떻게 이러한 결정을 할 수 있었는지 도무지 이해가 불가능하였습니다.
울산시는 울산시민의 생명과 재산을 보호할 의무가 있어요.
울산 북구에 있는 레미콘 공장이 무엇 때문에 상북면으로 옮겨 와야 하며 이곳에서 살고 있는 주민들의 생명을 담보로 할 만큼 그 공장이 이곳으로 옮겨 와야 하는 정당한 이유가 무엇인지 시간이 지날수록 궁금합니다.
모든 사람들이 이 공장부지 조성 현장에 와 보시면 알 수 있습니다. 얼마나 많이 사람들이 살고 있는지요.
레미콘, 아스콘 공장에서 발생하는 분진과 유해물질들은 이곳의 높은 산들을 넘어서 어디로 빠져나가지도 못해요. 그럼에도 불구하고 공장을 이곳에 짓겠다는 것 자체가, 주민의 생명과 건강한 삶을 생각했다면 절대로 불가능한 일이죠.
울산시는 아스콘, 레미콘 공장을 짓겠다는 이 현장의 주변 자연이 어떤 곳인지 생각이라도 해보고 이 땅을 레미콘 아스콘 공장에 팔았을까요?
울산시가 저 땅들을 주민들로부터 일괄매입하고 그 땅을 바로 그 아스콘업체에게 판 거예요. 지금 안양이나 제주도나 전국으로 레미콘 아스콘 공장 문제로 난리잖아요. 주변 주민들이 암에 걸려서 죽어가고 있지 않습니까!


암환자가 발생하면 가정이 무너지고 사회적으로 얼마나 많은 비용이 들어가면서 개인은 개인대로 겪는 고통이 얼마나 큰지 모르는 사람이 누가 있을까요?
아스콘 레미콘 공장이 반드시 이곳에 건립되어야 한다면 울산시는 상북면민들을 모두 안전한 곳으로 다 이주시켜놓고 공장을 짓도록 하는 것이 순서라고 봅니다.
이곳저곳 아스콘공장이 전국에 만들어져 일으키는 문제점을 안 봅니까?
주변이 가지산, 고헌산, 신불산 큰 산으로 다 둘러싸여 있는데 그 미세먼지들이 어디로 가겠어요? 이 미세먼지는 석남사 골바람을 타면 언양까지 간다고 하더라고요. 언양읍민이 얼마입니까? 27000여 명 정도 되잖아요.
이곳에다가 공장 지으려는 저 사람들이 사람의 마음을 가졌을까 싶습니다.
사람 목숨을 담보로 해서, 어떻게 동네 가운데다가 아스콘 공장을 지으려고 하느냐는 것이죠. 저는 30년 동안 죽어가는 암환자를 돌보아 왔잖아요. 암이 걸리면 사회적으로 개인적으로 가정적으로 어떤 파탄이 일어나고 문제가 일어나는지 제가 얼마나 많이 봐 왔겠어요. 암이 걸려 죽는다고 난리인데 그것을 보고서도 어떻게 그걸 허가내줄 수 있느냐고요. 절대로 용납할 수 없는 일입니다.
상북면민들이 불치의 질병에 걸려서 고통 받는 것을 볼 수도 없지만 그렇게 되도록 지켜보는 일 또한 결코 없을 것입니다. 상북에 살고 있는 사람들 역시 울산광역시 시민 아닙니까! 울산시는 책임지고 울산시민인 상북면 사람들의 안전한 삶을 지켜주고 건강한 삶을 영위하도록 지지해야 한다고 생각합니다.
3. 아스콘 공장 들어선다는 것에 대해 주민들 반응은 어떤가요?
우리 주민들도 처음에는 몰랐답니다. 이제 조금씩 알아가고 있는 과정입니다.
당연히 주민들도 안 된다고 하지요. 조직화 되어 있지는 않지만요. 아스콘 레미콘 공장이 이곳에 건립된다면 이곳에 사는 사람들의 생명을 파괴하고 삶을 파괴하게 하는 짓이 일어나는 게 되는 거죠.
이건 인간의 생명을 병들게 하는, 간접적인 범죄 행위라고 생각합니다.
상북면에 사는 사람들이 무슨 죄가 있어요? 개인의 사리사욕을 위하여 왜 상북면민을 희생양으로 삼아야 하냐고요.


이곳을, 태화강의 원천이라고 하면서 어떻게 이곳에 레미콘, 아스콘 공장을 만들려고 하느냐는 것이죠.
정말 상북면민들이 울산 시민이라고 생각한다면 울산시는 그런 결정을 못합니다. 울산시장은 울산시민의 생명과 재산을 지키는 것이 시장의 역할이며 시민들이 준 사명이지 않습니까?
시장이 사명을 저버리는 이와 같은 일들이 본래대로 회복되어야 한다고 생각합니다.
지방언론도 이 지역의 아스콘 공장과 레미콘 공장 설립에 별 관심이 없는 것 같아 보입니다. 그럼에도 불구하고 생명의 존엄성에 대한 사회적 역할에 참여하는 불교환경연대와 울주지부는 우리 면민들의 안전한 삶과 건강한 생명을 위하여 다차원적인 노력을 기울일 것입니다.
4. 많은 사람들이 이렇게 환경문제가 심각해도 의식이 낮고 나서려고 안 합니다. 왜 그런 것 같습니까?
물질문명의 가치에 매몰되어 있고, 개인적 이기심 때문에 공존의 가치와 의미를 상실하고 나만 잘 살면 된다는 개인주의적 성향이 이러한 사태를 만들어 내는데 영향을 미치고 있는 것은 아닌지 모르겠습니다.
더 이상 치유될 수 없는 각종 불치의 질병들은 물, 공기, 땅, 음식 등 외부적인 요인에 의해서 발생되는 경우가 매우 높습니다. 그럼에도 그러한 문제를 인식하지 못하는 것은 우리 주변이 온통 돈과 편리함을 제공하는 물질 중심이라 그래요. 그러다 보니 문제가 더욱 심각해지는 것이 아닌가 싶어요. 우리나라 국민 3명중 1명이 암환자라고 할 만큼 많은 암환자 발생의 원형이 바로, 주변 환경이 주원인이 아닐까 하는 거죠.
저는 이 땅들과 산을 지켜내는 것이 우리들의 목숨을 지키는 것이라는 의식을, 우리 주민들이 가져야 한다는 것입니다. 왜냐하면 이 자연을 지켜야만 내 자손을 지키고 내 몸을 지키는 일이 되니까요.
길천산업단지가 어쩌다가 이곳에 들어오도록 허락했냐고 주민들에게 물어봤더니 공장이 들어오면 일자리도 생기고 뭘 해도 잘될 것이라는 기대감 때문이었다는 것입니다. 그러나 시간이 지날수록 우리 상북면과 언양읍은 실제로 아무런 혜택이 없더라, 그래요. 모든 사람이 양산이나 부산에서 출퇴근하고 버스로 왔다가 버스로 가버리기 때문에 결국은 땅만 공단으로 내줘서 잃어버리게 되고 만 거랍니다.
그렇게 하여 길천산업단지가 조성되고 그것도 부족하여 다시 2015년쯤에 또 울산시가 이 땅을 평당 50만원 주고 산다고 하니까 주민들이 다 판 거예요. 울산시는 이 땅을 사서 일반 공장과 레미콘 아스콘 공장하는 사람에게 판 것이고요.
이게 누구를 위한 정부고 누구를 위한 시며 왜 이런 짓을 누굴 위해서 하는지, 공장을 건립하여 받는 이 세금 벌어서 누구를 위해 쓸 것인데 누구를 위한 도시계획이고 누구를 위한 공장 설립인지. 도무지 알 수 없는 일입니다.
<우리에겐 요양병원이 인간에게 가장 중요한 마지막 복지공간이라는 인식이 부족한 실정이다.>
5. 암환자 마지막을 보내는 일을 해오셨는데 바로 이 앞에 암을 일으키는 아스콘 공장이 들어선다는 것이 말이 안 나오는 상황이겠는데요. 겉으로 울산시, 울주군이 내거는 정책은 친환경적인 것처럼 보이는데요.
여기 근무 직원은 울산시민이 130명이 있고 환자까지 치면 300명이 넘어요. 울산시는 어떻게 시민을 저리 헌신짝 내던지듯이 하고 주민들을 사지로 내모는 건지, 아스콘 공장을 한다는 것을 알고서도 어떻게 이 땅들을 팔았다는 것인지.
울산시는 오전에는 태화강을 살리는 협약식을 하고 오후에는 태화강 상류 근처 울주군 땅을 아스콘 공장으로 팔아버리고 하는 이러한 모순을 어떻게 이해해야 하는지 모르겠어요. 울산시는 울주군 영남알프스의 자연환경을 살려서 스위스 알프스처럼 아름답게 만들면 세계적인 관광지가 될 것인데 공장이어야만 하는 이유가 무엇일까요?
아무리 돈이 좋은 세상이라지만 사람 인명보다 더 중요하겠습니까?
레미콘 아스콘 업체 사장에게는 사람의 마음을 가졌는지 묻고 싶습니다.
우리 주민들은 힘을 모아서 저 공장이 못 들어오게 할 것입니다.
주민들이 모두 힘을 합쳐서 죽기 아니면 살기로 이 고장을 지키고 자기 몸을 지키고 자기 가정을 지켜 낼 것입니다.
6. 사람에게 왜 마지막 임종의 순간이 그리 중요한가요?
늙음과, 더 이상 치유될 수 없는 질병으로 고통 받는 분들을 위해 보다 더 나은 환경과 시설로 그 분들의 삶의 질을 높여 주고 싶어 이곳에 너무나 힘겹게 병원을 건립했는데 물질 앞에 인간의 고귀한 정신과 마음이 휴지조각 같아지는 느낌입니다.
물질문명에 매여 노예처럼 살다가 죽어가는 수많은 사람들의 고통은 참으로 살이 떨리고 피눈물이 나게 하는 고통들입니다. 이러한 고통들을 완화시켜 드리고 인간의 존엄성을 높이면서 삶의 질을 향상시켜 보려고 애쓰고 있지만, 울산시의 행정을 보면 참으로 마음이 참담하고 가슴이 아픕니다.
시민의 삶이 행복해지도록 울산시는 그것에 초점을 맞추는 것이 당연하다고 봅니다. 지구의 평화, 인류의 평화, 보다 나은 인류의 공존공생을 위한 전략은 인간이 그 중심에 있어야 하는 것이 아닐까요?
7. 혹 사부대중에게 꼭 들려주고픈 죽음의 사례가 있습니까?
한 정치인의 죽음을 돌보아 드린 적이 있습니다.
법학을 전공하신 분이었는데 정치실패로 인하여 가정과 가족의 삶이 파탄이 나고 자신의 인생 자체도 파탄이 나고 만 사례입니다. 가족들도 뿔뿔이 흩어지고, 그 분은 죽으려고 음독을 시도했지만 실패하시고 음독 자살기도의 후유증이 너무 심해서 우리 병원에 입원하게 되셨어요. 제가 1년 동안 모시고 살다 돌아가셨는데 그분의 마지막 삶을 보면서 느낀 것이 참 많습니다. 음독으로 인한 후유증은 살이 마르고 폐가 마르고, 점차 장기가 말라갔는데 나중에는 식도도 말라가고 임종 2개월 전에는 말도 잘 못하셨죠.
그 분은 투병 중에 후배들이 찾아오면, 제발 정치하지 마라.
내가 정치에 나가서 정치하면서 지은 죄에 대한 응보가 이 모습이다. 나를 보고 교훈을 삼았으면 좋겠다.
오는 사람들을 붙잡고, 나를 봐라 정치라는 것이 독약과 같았다.
내가 그 독에 중독이 되어서 고사당하고 있지 않냐. 이제 다리에 힘이 없어서 죽으러 가려 해도 갈 수조차 없는 상태다.
그 분은 죽음을 앞두고 후배 법조인들의 손을 잡고 나를 봐라, 하면서 피눈물을 흘렸습니다.
곱게 잘 죽으려면 곱게 잘 살아야 합니다. 이런 환경파괴 행위는 자신은 살고 남은 죽이는 행위예요. 한 개인의 이익을 위해서 주변의 주민들이 병 걸리게 하는 것이 바로 악업의 과보를 짓는 일입니다.
두 번째로는 시골에서 소박하게 농사 지으면서 살아온 어르신 한 분이 계셨는데,
그 분의 죽음은 자연스럽게 편안하고 곱고, 아름답게 맞이하시는 모습에서 많은 차이를 볼 수 있었죠.
8. 나이 들고 병 들면 다 외면하게 되는데, 이곳에서 일하는 자원봉사자나 의료진들 이야기를 듣고 싶네요.
환자분들을 보살피면서 우리는 어떻게 늙어갈 것인가, 또한 우리는 어떻게 살아가야 할 것인가. 그리고 우리는 어떻게 죽음을 맞이해야 하는가를 배우고 생각하게 되죠.
어떻게 살아야 아름다운 죽음을 맞이할 수 있는지 생각하게 되고 또 그런 방법을 배우게 되면서 스스로 삶의 질을 높여가게 되는 거예요.
정토마을 자재요양병원은 울산시민인 봉사자 분들이 약 500여 명 되고요, 전국적으로도 많은 분들이 자원봉사를 하러 오세요. 특히 울산시민이 우리 병원을 많이 사랑해주시고 많이 봉사해주시고 합니다. 너무 감사하죠.
<정토마을 요양병원은 명상 프로그램, 호스피스 자원봉사 등 웰다잉을 위한 다양한 프로그램을 운영한다.>
9. 정토마을 요양병원을 소개한다면요?
이런 요양병원은 인간의 마지막 삶의 질을 좌지우지하는 복지공간입니다.
특별히 마음을 많이 기울이는 부분은 전인적인 간호를, 총체적으로 제공하고자 하는 것입니다. 특히 질 좋은 식자재 사용과 환자들의 체온 유지, 전인적인 간호 그리고 좋은 주변 환경을 장점으로 꼽을 수 있겠습니다. 뿐만 아니라 야채들은 직접 농사지어 먹습니다. 환자들과 함께 보호자들의 야외활동도 많이 이루어집니다. 보호자들도 도시락 싸가지고 와서 피크닉 가듯 환자들과 같이 시간을 보냅니다.
우리 인생이 참 짧고 우리가 죽을 때 가져갈 것 하나도 없기에 타인을 해치지 않는 마음을 가지고 살았으면 좋겠어요. 내 목숨이 소중하면 타인의 목숨도 소중한 것이고 내 삶이 고귀하면 다른 이의 삶도 고귀하다는 것을 알고 살았으면 좋겠습니다. 아무리 많이 가진들 이 세상을 살면 얼마나 살겠습니까? 그걸 아무리 가져도 우리가 죽을 때 얼마나 가져갈 수 있겠습니까? 내가 아무리 좋은 명예를 가진들 내 삶의 질과 내 죽음에 어떤 영향을 미치겠습니까?
지금 보세요. 권력을 누렸던 사람들의 추락하는 모습들을…
모든 것이 허망하고 무상하다는 것이죠.
그 무상하고 허망한, 그것 때문에 타인의 목숨을 해치고 병들게 하고 고통 받게 하는 일들이, 인간과 인간의 관계에서는 일어나서는 안 되는 일입니다. 타인을 해치고자 하는 마음을 갖고 살면 그런 사람들은 스스로 자신을 파멸로 이끌어 가죠. 이것이 인과응보의 법칙입니다.
10. 마지막으로 사부대중에게 당부하고 싶은 말이 있다면요?
함께 공생하고 공존하자. 우리는 서로 연결되어 있으니 서로서로 행복해야 하고, 또 행복하도록 도움을 주어야 합니다.
우리 상북면민들도 행복할 권리가 있고 우리들의 생존과 생명을 지킬 권리가 있습니다. 어떤 이유로도 이러한 권리를 박탈할 수 없습니다.
상북면에 아스콘 레미콘 공장을 설립하는 건 존재 그 자체가 불가능한 일입니다.
이 세상에 인간의 생명만큼 고귀한 것은 없습니다.
나의 생명이 고귀하면 당연히 타인의 생명도 고귀한 것임을 아시기를 바랍니다.


유사 학과로만 진학가능하십니다.
다만 같은 전공이 아닌 유사전공으로 가신다면 제가 알고 있기로 좀더 빡빡하게 심사를 할거에요.
서로 완전 다른 전공으로는 진학이 불가능하십나다.
그냥 나이로 불리한 점은 없지만 대부분 직장에서 자리를 잡아가는 시기에 학사공부를 하신다면 또래들과의 자연스러운 비교를 스스로 하실듯 싶으십니다. 20대 후반 한국 분들은 학사하시고 계신거 심심치 않게 봤습니다.
다만 30살~32살에 독일 유학을 오셔서 학사부터 하신다면 3년만에 학사를 마친다는 가정하에 최소 33~35살에 학사학위를 갖고 석사나 직업시장에 나가실 텐데, 이부분이 좀 염려스러운 부분입니다.만약 가족이시라면 30이후에 학사부터 다시 공부한다하면 말리려고 할거 같네요. 하지만 인생 아무도 모르고 어떻게 될지 모릅니다. 하고싶으신대로 마음가시는대로 하시는게 맞을거 같아요.


먼 옛날, 농경생활이 시작되면서 인간은 계속 먹을 것을 확보해 왔지만 급격한 인구 증가로 인해 더 많은 양을 필요로 하게 되었다. 그 결과, 식량 증산을 위한 새로운 기술의 도입이 시급했다. 이로 인해 유전자 조작 기술(GMO)이 알려지며 식량 자원의 확보가 실용화되게 되었다. 오늘날 유전자 조작기술을 이용한 농작물은 기존의 품종 개량 방법으로 재배된 것에 비해 해충 내성, 제초제 저항성, 숙성 조절, 영양 가치 증진 등으로 생산자뿐만 아니라 소비자도 유용하게 이용할 수 있도록 개발되고 있는 추세이다.
1994년 최초로 유전자 조작 토마토가 식품으로서의 안정성이 확인된 후, 미국 뿐 아니라 여러 국가에서도 다양한 농산물이 식품으로서의 안전성이 확인되어 시장으로 유통되고 있다. 그러나 소비자단체와 환경단체들은 그것이 환경이나 인간에게 미치는 위해성에 관하여 의문을 제시하고 있다. 또한 유전자 조작 작물 재배 과정에서 생물 다양성을 파괴하여 생태계가 교란 될 수 있으며, 훗날 인간에게 미칠 수 있는 잠재적 영향을 확실하게 반증할 수 없다고 주장하고 있다. 그러나 우리 소비자들은 GMO 식품에 대해 제대로 알고 있지 못하고, 그것에 대한 장단점도 알지 못하고 있는 실태이다. 그러므로 이들에게 GMO식품의 개념을 알려주고 그것에 대한 장 단점과 그에 다른 다양한 지식들을 알려주고자 한다.


딸의 생일을 축하기 위해 해운대 맛집 '달맞이 언덕'을 찾았다. 달맞이 언덕은 맛있는 피자와 음료를 아름다운 해운대 풍경을 보면서 식사를 하기에 안성맞춤인 식당이다. 운이 좋았는지 구름빛이 심상치 않아 보였고 음식을 주문한 후 기다리는 짧은 타임에 바로 밑에 있는 문탠로드 전망대에서 잠깐 촬영한 해운대 야경 풍경 사진이다.
해운대 야경 사진은 후지필름x30 카메라로 촬영하였는데 제대로된 디테일을 얻기 위해서는 ..
한국에서 흔히 볼 수 없는 서핑을 타는 모습을 부산 송정해수욕장에서 보게 되었다. 추운 날씨에도 불구하고 서퍼들은 바다 위에서 둥둥 떠 있고 파도를 타는 풍경을 보고 여기가 과연 한국인지 의심스러웠다. 파도를 파는 서퍼들의 모습과 아름다운 송정해수욕장은 한국이 아닌 듯한 인상을 주었다.
부산 송정해수욕장은 초, 중급 서핑을 타는데 좋은 환경을 갖고 있다고 한다. 쉽게 접하기 어려운 서핑 스쿨이 송정해수욕장에 있어 바다를 사랑하고..
섬 제주도는 어느 곳에서도 아름다운 일몰 풍경을 감상 할 수 있다. 그 중 제주시 오른편에 위치한 사라봉 오름에서 일몰을 바라보는 풍경은 '사봉낙조(풍경은 제주10경)'라 하여 명당 자리로 알려졌다. 사라봉은 정상에서 올라서면 제주시를 한 눈에 볼 수 있으며 멋진 야경까지 감상 할 수 있으며 오랜 세월 동안 제주도민의 건강을 다지는 곳으로 사랑 받고 있는 곳이다.
유년시절 사라봉에서 뛰어 놀았기에 사라봉과 바로 옆 별도봉에..


부산 여행의 대표적인 광안리 해변은 젊음과 사랑이 넘치는 곳으로 해운대에 비해 생동감이 넘치는 곳이다. 광안리 해변은 부산 불꽃 축제할 때 최고의 뷰 포인트를 자랑할 만큼 광안대교를 한 눈에 볼 수 있는 최고의 풍경을 감상할 수 있다. 광안리는 해변은 부산 맛집과 먹거리 식당으로 가까이 이동할 수 있게 인접한 거리에 있어 매우 매력적인 곳이다. 해마다 광안리 해변에서 새해 일출 축제 행사를 개최하는데 12월 말이되면 ..
부산 오륙도는 이기대 끝에 위치한 자연 풍광이 뛰어난 곳이다. 이곳에 올 때면 거제도에 있는 바람의 언덕 혹은 제주도에 온 듯한 느낌을 받는다. 이 곳은 스카이 워크 전망대가 있어 부산 관광지로서 인기가 높다. 부산 여행지로 오륙도를 추천하는 이유는 마음이 울적하거나 혼자 사색을 하고 싶을 때 오륙도는 바다와 하나가 되어 답답한 가슴을 시원스럽게 풀 수 있기 때문이다. 나의 단점은 장점으로 승화시키고


주말마다 아이들과 태종대 온천 여행을 가는데 들어가기전 해양대학교에서 잠깐 물놀이하고 아름다운 일몰 풍경을 감상하였다. 태풍 할롤라 영향권에 들어서 부산 하늘 구름 모양은 시시각각 변화하고 있었다. 해양대학교 선착장 주차장에서 부산항대교 방면으로 바라보는 일몰 야경 풍경은 정말로 아름다웠다. 후지필름x30 카메라로 장노출로 매직아워 순간에 촬영하니 바다 빛이 아주 곱게 나왔다.
부산은 야경 천국이라 할 정도로 하늘 풍경이 좋은 ..
초록 나라에 온 듯한 신비로운 대저생태공원 풍경
자동차 수리를 마치고 집으로 돌아 오는 길 대저생태공원에 잠시 들렸는데 멋진 풍경을 만났다. 올 초 이곳에서 유채꽃 단지가 형성되어 온 통 노랑색으로 물들어 장관을 이루었다. 지금은 유채꽃 대신 코스모스가 심어져 동화 속 같은 아름다운 분위기를 연출하고 있었다. 대저생태공원은 낙동강 줄기를 따라 자전거 하이킹과 산책하기에 아주 좋은 장소로 부산 시민의 사랑을 받고 있다. 올 봄 유채꽃 축제는 우리나라 최대 규모로 노랑 유채꽃 향기가 넓은 대지를 뒤덮..


태풍 찬홈이 북상하면서 부산의 하늘 구름이 심상치 않게 움직이고 있었다. 보통 태풍이 올라오고 지나갈 때 하늘 풍경이 가장 아름답게 펼쳐져 사진 찍기 좋은 타이밍이다. 그 때마침 영도에서 일을 보게 되어 퇴근 후 고신대에서 일몰 풍경을 촬영하였다. 후지필름 X30 카메라를 구입 후 처음 촬영하는 일몰 풍경이라서 어떤 색감을 보여 줄지 기대되었다. 고신대에서 바다를 향해 바라보는 탁트인 전망은 일품이다. ..
후지필름X30, 가족의 행복을 수 있는 부산 평화공원 분수대
부산 대연동에 있는 평화 공원은 아담한 공원으로 가족과 연인의 나들이 공간으로 사랑을 받는 장소이다. 여름 시즌이 다가오면 평화 공원 내에 있는 분수쇼가 펼쳐지는데 어린이들이 분수와 함께 물놀이하는 모습이 보는 이로 하여금 행복을 주게 만든다. 평화 공원 분수는 아이들이 들어가서 놀기에 적합하고 공원을 찾아 온 손님에게 분위기를 띄워주는 역할을 한다. 분수에서 뛰어 노는 아이들을 바라보는 할아버지와 할머..
후지필름 X30 카메라를 영입하고 첫 출사를 나선 곳은 아름다운 일출과 이국적인 해변 일출 풍경을 담을 수 있는 청사포였다. 청사포는 오래전부터 사진사들에게 사랑을 받은 출사지로 부산 일출을 보는 곳으로 유명하다. 새로 구입한 후지필름 X30 카메라를 테스트를 할 겸 설레이는 기분으로 새벽 4시 30분에 기상하여 청사포를 향해 출발하였다. 부산은 일출 사진을 찍을 수 있는 곳이 많은데 청사포는 자가용으로&..
사진 찍는 것을 좋아해서 자연스럽게 사진에 관해 관심을 갖게 된다. 사진 공부를 어깨너머로 하나씩 배우게 되는데 그 중 사진의 주제에 관해 심도 있게 생각하게 된다. 어떤 사진이 좋은가를 따지는 것도 좋지만 사진의 주제가 어떤가를 따지는 것이 더욱 중요하다고 생각한다. 주제는 곧 사진 찍는 사람의 의도와 마음이 담겨 있기 때문이다. 그 속에는 소위 말하는 "감성, 힐링, 고백, 슬픔, 기쁨"등 인간의 희노애락이 담을 수 있기 때문이다.


황금빛 보리밭과 농촌 일상 풍경 사진
햇볕이 뜨거워지면서 농촌 들녘은 분주해졌다. 부산으로 이사 온 이후로 오랜만에 가족들과 함께 쉬는 공간, 장산숲에 찾아 갔다. 경남 고성 마암면에 위치한 장산숲은 아담한 연못이 있으며 주변에 논으로 둘러쌓여 있는 아름다운 곳이다. 모내기가 한 창인 들녘은 농부들의 모심기에 여념이 없었고 일년 중 가장 아름다운 빛을 자랑하는 보리는 황금색으로 변해 있었다.
장산숲은 우리 가족과 특별한 인연이 있는 장소로 해..
유엔평화공원 야경 스냅 촬영


바지사장이 왜 생기는가 하는 이유는 아래의 어원과 궤를 같이 하여 크게 두 가지가 있다. 하나는 어쩌다가 운좋게 톱에 올라가게 된 사람 이 용인송탄 여관 , 결국 현장을 잘 아는 사람에게 실무를 맡기고 자신은 허울좋은 간판 역할에 만족하게 되는 경우. 또 하나는 조직의 실질적인 톱이 만약 안 좋은 일이 있을 때에 모든 것을 뒤집어씌우기 위하여 하동천안 퇴폐 로 바지 사장을 내세우는 경우. 이런 경우는 월급만 받고 놀고서 있던 사장이 대신 부정의 책임을 지고 징역을 살거나 하기도 한다. 켕기는 게 없는 사람이 바지사장을 내세울 리가 없으므로, 혹 누가 바지사장을 시켜준다고 해서 넙죽 받아먹는 건 완전 바보 짓이다.
카지노사이트.xyz 과 합천춘천 모텔 가격 를 여기에 빗대는 경우가 있으나, 왕건의 경우 고려라는 국가 자체가 호족이라는 지방세력들이 연합해 세운 나라이며 왕건은 최강의 세력을 가진 호족이었다. 절대군주제 만큼의 왕권이 없어서 그렇지 결코 왕건은 바지사장으로 불릴만큼 나약한 왕이 아니었으며 개성, 나주, 평양 등 자신의 직할지에서 나오는 권력으로 고려 최강의 호족으로 군림할 수 있었다. 이성계의 경우는 흔히 생각하는 신진사대부들에게 추대된 왕이 아니다. 같은 신진사대부 중에서도 이색, 정몽주 등 대다수 신진사대부는 이성계의 조선건국을 반대했었고, 이성계는 오히려 정도전의 경우처럼 신진사대부의 혁명파를 자신이 육성했던 인물이다. 나라를 세운 이후는 정도전과 조준 등에게 전권을 위임했을 뿐, 본인의 권력은 이상없었다.
이성계의 경우 서천동대구역 근처 모텔 이후 바지사장이 되었다고도 하지만 애초에 일선에서 물러난 거라 바지사장이라고 하기는 어렵다. 오히려 이 경우는 이성계가 자신의 막강한 권한을 바탕으로 측근에게 힘을 실어주어 측근 정치를 펼친것에 가깝다. '바지사장' 이라는 이성계가 물러나게 되자, 이성계 밑에서 막강한 권력을 가졌던 조준 등은 뒷방 늙은이 신세가 되고 말았다. 애당초 그 힘의 근원이 자신이 아니라 이성계 였는데, 이성계가 사라졌으니 벌어진 일.


하지만 바지사장이라고 해도 양평출장코스가격 은 사장. 100명이상으로 이뤄진 집단 부터는 절대로 아무나 할 수 있는 자리가 아니다. 실권자가 일일이 신경쓰지 않는 부분을 큰 문제없이 해결할 정도는 되어야 하고, 거기에서 나오는 권한은 일개 계룡출장업계위 급이랑은 차원이 다르다. 임원급에 발이라도 들여놓지 않는다면 바지사장으로라도 세울 가능성은 없다고 봐야 하고, 제대로 돌아가는 조직이라면 바지사장으로 세웠다는 자체만으로 이미 많은 경력과 인맥을 쌓았다는 의미나 마찬가지이므로 일개 말단이 바지사장이라고 우습게 보면 당연히 훅 간다. 동인천구미 모텔 급의 단위로 가면 실권자가 없었어도 충분히 국가 지도자에 오를정도의 경력이나 능력이 있는 경우도 있고, 역으로 본인이 실권을 차지해버리는 경우 도 종종 있다. 당장 밑에 있는 바지사장 리스트만 봐도, 바지사장인 국가원수 리스트를 보면 왕족이거나, 명성이 있거나 하는 인물들이다. 그냥 지나가는 아무개라면 바지사장조차도 못 된다는 소리. 장성모텔출장


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전 세계를 휩쓴 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)에 산업 전반이 크게 휘청이고 있다. 유례없는 팬데믹은 기업들이 미래에 대한 불확실성을 절감하게 하는 계기가 됐다. 경제적 이익만을 좇아서는 예측 불가능한 미래에 대비할 수 없다는 데 대한 공감대가 형성됐다. 이에 기업들은 앞다퉈 포스트 코로나 시대에 대비하기 위한 움직임에 나섰다. 그중에서도 환경·사회·지배구조(ESG, Environmental Social and Governance)로 대표되는 지속가능경영이 주목 받고 있다. 예측하지 못한 위기가 발생했을 때, 이를 극복하기 위해서는 수익만 추구하는 경영방식보다 다양한 사회적 이해관계를 고려한 경영철학이 중요하다고 보는 것이다.


과거 기업의 궁극적인 목표는 매출 증대와 이윤 창출이었다. 하지만 이제 경제적 이익만을 추구해서는 살아남기 힘든 시대다. 고객은 상품과 서비스를 선택할 때, 가격과 품질뿐 아니라 자신의 소비가 사회에 미치는 영향까지 고려하기 시작했다. 고객의 지출 방식이 달라진 만큼, 기업의 경영 전략에도 변화가 필요했다.
따라서 기업은 환경, 사회, 지배구조 등 비재무적인 요소들까지 종합적으로 고려해야 하며, 이를 통해 미래의 불확실성에 대비하고 중장기적으로 기업의 가치를 향상시켜야 한다. 이제 기업의 미래는 ‘지속가능성’에 달렸다고 해도 과언이 아니다. 수많은 글로벌 기업이 지속가능경영에 사활을 거는 이유다.


SK그룹 역시 “기업이 돈만 벌어서는 생존할 수 없으며, 사회적 가치를 키워서 경제적 가치를 만들어낸다”는 최태원 회장의 철학을 바탕으로 DBL 경영을 본격화 했다. 그리고 사회적 가치 평가지표를 개발해 매출액, 영업이익, 당기순이익 등 재무적 성과뿐 아니라 기업이 만들어낸 사회적 가치를 화폐단위로 산정해 발표하고 있다.
또한, 일자리 창출, 환경문제 해결 등 사회적 가치를 추구해 성과를 낸 기업에 인센티브를 지급하는 ‘사회 성과 인센티브’도 운영 중이다. 이 역시 '착한 일을 하는 기업에 보상을 부여하면 기업은 재무 안정성을 꾀할 수 있고 더 많은 사회 성과를 창출하는 선순환을 이룰 수 있다'는 최태원 회장의 철학을 바탕으로 만들어졌다. 2015년 제도 도입 후 2019년까지 5년간 참여 기업들이 낸 사회 성과는 1,682억 원에 달하며, 총 339억 원의 인센티브가 지급됐다.


지난해 지속가능경영 활동과 함께 올해 SK그룹의 화두인 ‘행복’의 가치를 실현하기 위한 계획을 담기도 했다. 이와 관련해 ▲지속성장을 위한 환경영향 최소화 ▲반도체 생태계 우수인력 확보 등 대중소 동반성장 강화 ▲사회안전망 구축 등 3대 핵심 전략을 새롭게 선정했다. 반도체 생산과정에서 다량의 에너지와 용수를 사용하는 만큼 온실가스 배출 저감, 수자원 보호, 폐기물 재활용 등 환경문제 해결에 주력하는 한편, 협력사의 경쟁력을 높일 수 있도록 반도체 생태계 활성화 프로그램도 더욱 확대했다. 또한, 코로나19와 같은 이슈나 자연재해에 대비해 국민의 안전과 생존을 지원하는 사회적 안전망(Social Safety Net)도 확충해 나갈 계획이다.


SK하이닉스는 지난 2008년부터 매년 지속경영보고서를 발간하고 있다. 이를 통해 이해관계자들은 건전한 기업시민으로서 역할을 다하려 하는 SK하이닉스의 노력을 살필 수 있으며, 나아가 불확실한 미래에 대응하기 위한 경영 전략을 확인할 수 있다.
따라서 이 보고서는 기업과 이해관계자를 잇는 소통의 매개체 역할을 한다. 2020 지속경영보고서 제작에 참여한 손희영 TL(SV전략) 역시 "보고서를 제작할 때 가장 주안점을 둔 부분은 독자, 즉 SK하이닉스를 둘러싼 다양한 이해관계자"라며 "이번 보고서에서는 이해관계자가 관심 있어 할 만한 내용을 간결하고 임팩트 있게 담기 위해 노력했다"고 말했다.


그렇다면 SK하이닉스는 지속가능경영에 있어 타기업과 어떠한 점이 차별화될까? 손희영 TL은 이에 대해 경제적 가치와 사회적 가치를 동시에 창출하는 SK그룹만의 'DBL 경영 원칙'을 꼽았다. 그는 "사회문제 해결에 힘쓰며 사회적 가치를 만들어 가다 보면, 결국 우리가 궁극적으로 추구하는 '모든 이해관계자가 행복해지는 세상'을 이룰 수 있을 거라 생각한다"고 말했다.
끝으로 손 TL은 보고서를 통해 SK하이닉스가 전달하고자 하는 메시지를 전했다.
“반도체 기업으로서 제품을 개발해 경제적 가치를 창출하는 것을 넘어, 늘 끊임없이 새로운 가치를 창출하기 위해 고민하고 실행하고 있다는 점을 보여주고 싶습니다. 구성원과 이해관계자가 행복한 회사, 나아가 우리 사회가 행복해질 수 있다는 믿음으로 지속가능경영을 실천하겠다는 우리의 의지와 진심이 독자들에게 잘 전달될 수 있기를 바랍니다.”


앰프는 하나의 앰프로 전 대역 주파수 재생이 가능 하나 스피커는 위 그림과 같이 유니트 크기에 따라 주파수 대역이 다르기 때문에 한 개의 유니트로 만들어진 스피커는 위 그림과 같이 전 대역 주파수를 재생 할 수 없습니다. 따라서 2개 내지 3개의 유니트를 조합하여 전대역 스피커를 만들게 됩니다. 우퍼와 트위터 유니트 2개를 사용하면 2웨이 스피커이고 우퍼, 트위터 그리고 중음 유니트를 사용하면 3웨이 스피커 입니다. 개인적으로 2 유니트로 구성된 2웨이 스피커가 가장 이상적인 스피커로 생각 합니다.


주파수 대역이 거의 비슷한 5-1/4 인치 우퍼와 10인치 우퍼가 장착된 위의 두가지 스피커로 첼로나 베이스 기타 연주를 들어 보십시요. 같은 감흥을 느낀다면 구태여 비싼 대형 스피커를 만들 필요도 없고 구입 할 이유가 없습니다. 소형 우퍼로 만들어진 스피커에서 나오는 저역을 우리는 단단한 저역이라는 표현을 하는데 연주회장에 가셔서 들어 보시면 저역은 결코 단단하지 않습니다. 작은 우퍼가 장착된 스피커를 운용하시는 분들에게 실황 연주회에 가끔 가시기를 권합니다. 우퍼가 크면 좀더 실황 연주에서 들을 수 있는 저역이 들릴 것은 누구도 부인 못할 것으로 생각 합니다. 그리고 감상실의 크기도 어는 정도 고려를 해야 좋은 소리를 들을 수 있겠지요.
언제부터 인지는 몰라도 스피커 회사 들이 10인치 이상의 우퍼가 내장된 스피커를 거의 만들지 않습니다. 유명한 B&W도 801과 같은 스피커를 만들지 않습니다. 탄노이는 아직도 좋은 대형 스피커를 만들고 있으며 몇 개 회사에서 1-2개의 모델을 만들고 있으며 매우 고가 입니다. 안 만드는 이유는 가격이 고가여서 대량 생산하고 안 팔릴 경우 엄청난 리스크가 있겠지요.
2000년대 들어서 우후죽순 처럼 발매된 주로 6.5 인치 유니트를 우퍼로 사용한 스피커의 가격이 매우 고가 입니다. 그런데 교향곡과 같은 대평성 연주를 공연장에서 느낄 수 있는 저역을 느끼기에는 한계가 있습니다. 큰 우퍼가 장착된 중고 스피커가 값이 저렴 하여 본인도 12 인치 인켈 3웨인 스피커를 오래된 우퍼 유니트만 교체해서 사용 했습니다. 스피커도 기계이며 수명이 있으므로 중고 구입시 사용 년 수를 살펴보기 바랍니다. 오래된 스피커는 제 소리를 내지 못합니다. 스피커는 30년 정도 지나면 원래의 소리를 내지 못한다고 합니다.
모든 음악을 저역만 듣는 것은 아니지만 음악에는 저역이 있고 맛있게 감상하면 좋습니다. 스피커 메이커는 현장의 소리를 잘 전달 해줄 수 있는 우퍼 유니트를 만들기 위하여 지금도 노력하고 있습니다.


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스펙에 소개된 주파수 응답 수치가 실제 성능을 100% 대변해주지는 못하겠습니다. 다만 크게 클래식, 팝/재즈/블루스, 메탈/락 정도의 장르로 구분되고 해당 장르에 어울리는 스피커는 있습니다. 아마도 현장음을 중시하고 풀어진 저음이 자연스럽다고 표현하시는 곽홍해 회원님 견해로서는 우퍼는 일단 크고 봐야하는 게 맞죠. 그런데 저음역도 투명도가 중요하고 그만큼의 해상력이 요구된답니다.
말마따나 실제 소리를 표방한 풀어진 저음으로는 각종 스피디한 전자음을 비롯한 내추럴한 베이스 리프와 드럼 사운드를 표현하지 못합니다. 게다가 청취 공간이 제한적일수 밖에 없는 일반 가정에서 운용하는 오디오 시스템이라면 어떻습니까. 비교적 신경 쓰이지도 않는 저음역 보다는 중고음역을 제대로 다스리면 청취 공간에 어울리는 저음역은 흡족한 수준에 이를수 있습니다. 그런데 역시나 조건은 붙습니다. 풀어진 저음역이 아닌 조여진 저음역의 스피커와 앰프라야 세팅하기 훨씬 더 수월합니다.
자~ 이쯤되면 감이 오시죠? 오디오 회사들은 수요가 없으면 만들지 않습니다. 자본주의 세상에서 돈이 안되니까 단가도 낮추고요. 본격 하이파이 오디오 시장 보다도 수익이 좋은 주력 제품이 블루투스 스피커니 사운드바 스피커니 하는 것들이 되도록 소형화된 형태로 알만한 오디오 브랜드를 달고 나오는 이유입니다. 우리들이 보기에 이런 허접해 보이기만 하는 소형화 저가형 오디오 시스템을 대중들이 찾아 주는 이유는 무엇때문일까요? 대중들이 오디오를 운용하는 제한적인 청취 공간에서는 대구경 우퍼가 아니라도 딱히 기술적으로 저음역을 구현하는데 문제될 것이 없기 때문일 것입니다. 이렇게 말씀드리는 저도 비금속 유니트의 12~15인치급 우퍼 소리가 싫지는 않습니다. 그런데 중고음역을 담당하는 분석적인 음질의 금속 유니트처럼 맑은 소리를 내주는 저음역 우퍼 스피커가 필요합니다. 논제에 해당하는 고만고만한 펄프나 폴리프로필렌, 직조섬유와 카본 소재의 중저음역 담당 스피커 유니트로는 내주지 못해서 듣지 못하고 놓치는 소리가 많다는 것입니다. 그나마도 천만 다행인 것은 10인치 내외로 만들어지는 알루미늄 우퍼가 생산된다는 사실이고 B&W Nautilus 최상위 스피커에도 채용되었다는데 그 의미가 있습니다. - https://www.bowerswilkins.com/home-audio/nautilus
이런 와중에도 길은 있었으니 해상력이면 해상력, 밀도감이면 밀도감, 질감이면 질감 중고음역에서 중저음역에 이르기까지 각종 성향이 조화롭게 어우러진 형태의 스피커도 있으니 이를 소위 올라운드 스피커라고 하지 않나 생각됩니다. 음악을 듣는데 있어 개인의 만족이 무엇보다 중요하겠으나 자기가 운용하는 오디오 시스템이 어떤 소리인지 알고 듣는거랑 모르고 듣는거랑 또 다르겠습니다. 알고 운용하면 다행인데, 모르고 운용하면 애초부터 물리적으로 둔탁하기 짝이없는 고물 스피커와 앰프를 빈티지라 칭하는 업자에게 놀아나기 딱! 좋습니다. 주머니 사정과 무관하게 오래된 기기에 대한 애착이 남다르다 한다면 몰라도 분명히 성능이 검증된 최신의 기술이 반영된 주어진 여건의 최선을 향유할 기회조차 스스로 내려 놓지는 말았으면 하는 생각입니다.
스피커 업체는 더이상 표면적인 주파수 응답 수치를 위한 구식의 스피커를 만들지 않습니다. 미국의 걸출한 신생 스피커 업체 데피니티브 테크놀로지(Definitive Technology) 조차 앞서 언급했었던 비교적 용적이 작은 인클로우저에서도 낮은 주파수 응답 대역폭을 대응하는 패시브 라디에이터를 채용하였습니다. 물론 이것이 만능이고 해답은 아니겠으나 수요자의 여건상 현존하는 기술력이 착안된 참으로 훌륭한 대안입니다. 저음역이 16 Hz 까지 떨어졌던 파이프 오르간을 명물로 두고 있던 트리니티 교회가 911 여파로 망가져서 기존의 파이프 오르간 재설치를 포기하고 채택한 디지털 파이프 오르간에 들어가는 스피커를 고심 끝에 데피니티브 테크놀로지(Definitive Technology)의 바이폴라(Bipolar) 스피커와 서브우퍼로 결정했습니다. 실제 파이프 오르간 소리를 위해서 바이폴라 스피커가 필요한 이유는 물론이고 통상 물리적으로 15인치 우퍼라고 하면 40 Hz 내외에 지나지 않는데 비해서 14인치 라디에이터 4개 만으로도 파이프 오르간과 똑같은 16 Hz 대역까지 내준다고 합니다.


마침내 달 인간이 말했다. “사실 우리에겐 훌륭한 의사가 몹시 필요했습니다. 나는 발에 심한 통증이 있어요. 덩치가 큰 곤충들, 특히 메뚜기들은 얼마 전부터 건강이 안 좋아요. 난 물총새로부터 당신 이야기를 들은 후 우리를 도울 수 있는 사람은 당신밖에 없다고, 우리가 당신의 의술이 진짜 필요한 이곳으로 당신을 데려오더라도 당신은 별로 개의치 않을 거라고 생각했어요. 말씀해 주십시오. 우리가 당신을 믿은 게 당신에게 폐가 되는 건 아니겠지요? 우리를 도울 수 있는 사람이 달 세계에는 없습니다. 그래서 우리는 특별 회의를 열어 당신을 데려오기로 합의한 거예요.”
박사님이 말했다. “당신이 보낸 나방과는 말이 통하지 않아 제대로 여행 준비를 하지 못했어요. 하지만 내가 달에 온 걸 후회할 거라는 생각은 제발 하지 말아요. 난 무슨 수를 쓰든 이 기회를 잡았을 거예요. 당신이 우리와 연락할 방법을 좀 더 일찍 찾았으면 좋았을 거라고 생각한 건 사실이에요.”
1. 새로운 세계에 착륙하다


떠나있어도 떠나고 싶은 곳이 있다. 찬바람이 불면 더 사무치게 떠나고 싶은 곳이 있다. 오지(奧地)보다도 더 오지 같은 곳, 지구 한 바퀴를 돌아서 달려왔어도 쉽게 범접(犯接)할 수 없는 곳이 있다. 탐험심 많은 이조차도 한국인기기 때문에 엄두도 못내는 곳이 있다. 몽환의 세계처럼 지척에 있어도 갈 수 없는 곳, 대를 이어서 그리워지는 곳이 있다. 가보지 않은 곳 그러나 꼭 가야만 하는 곳이 있다. 역사에 많이 등장하는 강이지만 잘 모르는 강 요하를 건너면서 아버지의 고향과 아버지의 타향살이, 아버지의 그리움을 떠올렸다.
만날 수 없는 것들은 왜 그리도 아름다운지, 이루지 못한 사람이 얼마나 절절한지, 가지 못하는 고향이 얼마나 아름답고 절절한지! 할머니와 아버지는 육신의 탈을 벗어버리고서 기어이 그곳에 가 있을 것이다. 갈대밭에서 잘려나가 피리가 된 갈대 피리의 음색이 구슬픈 것은 갈대밭에 대한 그리움 때문이라고 한다. 근원(根源)에 대한 사무친 그리움이 갈대 피리의 그리움만 못할쏘냐? 자기 근원에서 떨어진 모든 것은 다시 돌아갈 날만 애타게 기다리느니, 갈대피리 소리에도 사람들이 함께 흐느끼는데 내 슬픈 달리기에 어찌 눈물 훔치기 않고 바라만 볼 건가?
갈대밭이 바다처럼 끝없이 펼쳐져있다. 요하의 소택지다. 내몽골 사막에서 흘러내리는 유사(流砂)로 인해 소택지가 형성된 것이다. 요하를 기준으로 서쪽을 요서, 동쪽을 요동이라 하는데 요동반도는 압록강 하구 단동(丹東)에서 요하 하구에 이르는 축을 북쪽 한계로 하고 황해와 발해를 끼고 있는 반도를 말한다. 당나라 초까지 이 지역은 갈대만 우거진 요택의 진펄로 말과 마차가 다닐 수 없었다고 한다. 당태종이 고구려를 침공했을 때 부교와 다리를 설치하여 요택을 건넜고 19세기 말쯤 요하로 흘러드는 퇴적물이 충적되어 비로소 대륙과 연결되었다고 한다.
갈대는 사람을 가장 닮은 자연 속 존재인 것 같다. 그래서 사람을 생각하는 갈대라 했던가. 파스칼은 단지 생각하는 갈대라고만 표현했지만 여기 신경림의 ‘갈대’라는 시 한편을 같이 읽어보자.
“언제부턴가 갈대는 속으로/ 조용히 울고 있었다.// 그런 어느 밤이었을 것이다./ 그의 온몸이 흔들리고 있는 것을 알았다.// 바람도 달빛도 아닌 것./ 갈대는 저를 흔드는 것이 제 조용한 울음인 것을/ 까맣게 몰랐다.// - 산다는 것은 속으로 이렇게/ 조용히 울고 있는 것이란 것을/ 그는 몰랐다.”
파도가 울 듯이 쑥쑥 자란 큰 키에 무성하고 억센 잎의 갈대도 운다. 서걱서걱 흔들리면서 운다. 이렇게 바다와 같이 끝없이 펼쳐진 수많은 갈대의 울음소리도 흔들리며 달리는 내 울음소리를 덮지는 못했다. 이렇게 먼 길을 달려와서 아버지의 고향, 할아버지의 산소, 내 근원에 대한 사무친 그리움을 찾아 왔는데, 이제 얼마 남지 않았는데 나머지 반쪽의 나의 조국은 정녕 몽환(夢幻)의 세계처럼 실체를 드러내지 않는다.
베이징에 거의 다 올 때쯤이면 이미 내 손에는 입북허가서가 들려져 있을 줄 알았다. 그런데 베이징을 지나고 산해관도 지나고 판진(盘锦)에 도착하도록 아무 소식이 없다. 더군다나 출발할 당시와 상황이 바뀌어 남북관계가 급물살을 타고 이미 우리끼리 종전협정, 평화협정 다 맺은 거와 다름없는 상황에서 나의 입북 문제가 아직 결정이 안 난 것이 마음에 걸렸다. 1만 4천km를 달려왔는데 신의주를 거쳐 평양을 지나 판문점으로 들어가지 못한다면 다 무슨 소용인가? 이제 달리는 것보다 무언가를 해야 하겠다는 생각이 들었다. 판진에서 발걸음을 멈추고 센양(瀋陽)에 있는 북 영사관으로 가기로 맘을 먹었다.
베이징에 있을 때 북한식당 한번 가보고 싶었지만 그러지 못했는데 이번에는 꼭 가서 무언가 조금을 다를 것 같은 우리의 음식을 먹어보고 싶었다. 한 핏줄이지만 또 무언가 다를 것 같은 북한 식당의 종업원들과 말을 섞어보고 싶었다. 식당 앞에는 색동 한복을 곱게 차려입은 젊은 여성이 나와서 손님을 맞고 있었다.
조금 이른 시간이었지만 식당은 텅 비어 있었다. 홀 한쪽에 무대가 설치되어 드럼과 악기가 을씨년스럽게 놓여있었다. 정면의 대형 TV에서는 북한방송이 나왔는데 생산현장을 소개하는 프로그램 같았다. 주문을 받으러 여종업원이 메뉴를 가지고 와서 “남쪽에서 오셨습네까?” “비지니스로 오셨습네까? 여행으로 오셨습네까?” 싹싹하게 물으며 관심을 표한다.
그래서 나는 내일 북 영사관에 들고 가려고 가져온 내 홍보책자를 보여주며 나는 “남북통일을 위하여 작년 9월 1일 네덜란드 헤이그에서 출발하여 달려서 여기까지 왔어요. 이제 북한을 통과하여 판문점을 통하여 남으로 내려가려고요.”하고 답하니 주위의 종업원들 네댓 명이 눈이 땡그래지더니 내 주위로 몰려든다.


아버지의 고향 송림시에 대하여 물어보니 아무도 모른다. 평양에 바로 인접한 도시인데도 모른다. “평양시 안에는 손바닥 보듯이 다 알아도 외곽은 잘모릅네다.” 평양소주는 희석식 소주라 맛이 개운했지만 가격이 우리 돈으로 5만 5천원이나 하니 소주 값으로 큰돈을 쓴 셈이 되었다. 중국에 들어와서 넉 달이 넘는 동안 말 통하는 사람이 없어서 답답하고 외로웠는데 말이 통하는 사람들이 정겹게 가까이 와서 말동무를 해주니 기분이 들떴다. 거기다 나는 오랜만에 소주까지 한잔 했다. 1년 넘게 유지해오던 긴장이 확 풀리는 느낌이었다. 오랜만에 기분 좋게 많은 말을 했다. 두 아가씨가 나올 때 문 앞까지 배웅 나와 인사를 하는데 내일 다시 오고 싶은 마음이 간절했다.


발걸음을 옮겨 우리 영사관으로 갔다. 같은 골목에 있었다. 그 골목에 6개국 영사관이 있다고 하는데 그곳은 아침부터 한국비자를 받겠다고 온 사람들로 북적였고 지나가는 동안 여러 명의 비자 브로커가 잡는다. 한국의 영사가 반갑게 나와 맞는다. 심양에서 있을 내 환영행사에 대해 의견을 나눴으나 입북문제는 하나도 도움이 되지 못했다.
북영사관 앞은 계속 사람 그림자도 안 보인다. 다행히 아까 그 경비병이다. 안으로 인터폰으로 통화를 하더니 잠시 기다리라고 한다. 조금 있더니 여자가 굳은 얼굴로 나와 내가 지금까지 달려온 것에 대해서 설명을 하고 꼭 북한을 통과해서 판문점으로 넘어가야한다고 이야기를 하니 무뚝뚝한 말투로 잠깐 기다리라고 하고는 들어간다. 이번엔 중년의 남성이 역시 굳은 얼굴로 나와 다시 설명을 하니 초청장을 가져왔냐고 묻는다. 나는 이번 정상회담에서 우리 통일부장관도 북측에 내 이야기를 전달하였고 민화협에서도 내 이야기를 전달했는데 이제 단둥(丹東)에 다와 가는데 아직 연락이 없어서 답답해서 왔다고 말했다. 그는 철문을 열더니 잠시 들어오라고 한다.
앞마당에는 문대통령과 김정은 위원장이 천지에서 손을 맞잡은 사진이 크게 붙어있었다. 그는 위로부터 전달받은 게 없고 초청장이 없으면 안 된다는 말을 반복한다. 초청장이 없으면 안 된다는 것 알고 왔는데 나는 평양을 거쳐 판문점으로 남북통일을 위해서 뛰어가려고 작년 9월부터 무려 13달이나 달려왔는데 여기서 내 조국을 달리지 못하는 것은 너무 억울하지 않냐고 호소했다. 지시 받은 사항이 없지만 여기서 역으로 외무성에 보고할 수는 있지 않느냐고 반문을 했다.
이제 그가 조금 얼굴표정이 부드러워지더니 내 신분증을 보자고 하며 인적사항을 메모한다. “알갔습니다. 위에 보고는 해보겠습니다.” “이 야호!” 대성공이다. 일단 내가 하루 달리기를 멈추고 온 보람은 있었다. 나는 들고 간 내 홍보 책자와 재외동포 회장이 써준 추천서를 놓고 왔다. 여러 사람들이 내 입북 문제로 여러 방면으로 애를 쓰지만 지금 남북문제가 워낙 급박하게 돌아가서 제대로 전달이 안 됐거나 전달이 됐더라도 그쪽의 손이 미치지 못한 것 같다.
그리고 다음날 평마사 상임대표 이장희 교수님에게 베이징의 북측 민화협에서 내 인적사항 조회 의뢰가 왔다고 한다. 아주 좋은 징조다.
“그의 온몸이 흔들리고 있는 것을 알았다. 바람도 달빛도 아닌 것. 갈대는 저를 흔드는 것이 제 조용한 울음인 것을 까맣게 몰랐다.


이슬왕자님이 스스로 알콜 의존증을 치료하기 위해 입원을 할 때 이번에는 꼭 여섯 달은 지내다가 퇴원하기로 약속을 했었습니다. 필요한 물품을 보내주고 용돈도 넣어줬습니다.
그런데 며칠 전에 민들레국수집 앞에서 만났습니다. 한달 엿새만에 나왔다고 합니다. 제가 넣어 준 용돈이 나올 때 남아 있어서 부평역까지는 택시를 탔고, 전철과 버스를 타고 겨우 동생집으로 갔는데 반겨주기는커녕 문도 열어주지 않는다고 합니다. 방을 하나 얻어달라고합니다. 주소를 옮겨야 한답니다. 그래야 기초생활 수급 나오는 것을 자기가 쓸 수 있다는 것입니다. 그래서 병훈 씨 집에서 함께 산다면 주소를 옮겨도 좋다고 했습니다. 그랬더니 대답을 하지 않습니다. 술은 먹고 싶고 간섭은 받고 싶지 않고 노숙은 못 하겠고... 아주 복잡할 것입니다. 슬그머니 양파를 까고 있습니다.
민들레진료소를 열면서 정말 도움이 필요한 분이 있으면 어떻게 해야할까 고민했습니다. 당장 도움이 필요한 분을 보고 모른척 하기가 너무 힘들기 때문입니다. 그런데 괜한 걱정이었습니다. 세상에 착한 도움을 주는 분이 너무도 많다는 것을 체험했습니다. 그리고 우리 손님들도 아주 간단한 치료나 약에도 잘 치유가 되었습니다. 희안합니다. 많은 돈이 들어가는 암수술과 심장수술. 고관절 수술 등등 구청에서 긴급의료 지원을 해 주셔서 살아나기도 했답니다. 그런데 결핵에 걸린 노숙 손님은 어떻게 해야할지 정말 난감했습니다. 결핵약만 먹고는 치료할 수 없습니다. 그리고 결핵을 치료하다 말면 내성이 생겨서 더 걷잡을 수도 없는 일이 벌어질 수도 있습니다. 그래서 베로니카와 함께 심사숙고를 했습니다. 결핵에 걸린 손님을 발견하면 여인숙 방을 얻어서 지내게 하고 용돈도 드리고 또 식사를 국수집에서 잘 할 수 있도록 도우면서 결핵약을 먹을 수 있도록 보살피자고 했습니다. 여섯 달만 밥 잘 먹고 약 잘 먹으면 나을 수 있기 때문입니다. 그렇게해서 결핵에 걸린 우리 손님들을 보살폈습니다. 어느새 일곱 명이나 완치가 되었습니다. 지금은 한 명이 결핵 치료를 하고 있습니다.
지난달 18일이었습니다. 대구를 다녀왔습니다. 베로니카께서 국수집에서 손님들 대접을 했습니다. 그런데 아주 심각한 몰골의 손님이 오셨답니다. 봉두난발에 오물이 온통 묻어있는 그런 분이 왔답니다. 식사하게 하고 씻기고 옷 갈아입히고 찜질방에서 쉬게 했다는 것입니다. 베로니카는 정말 천사입니다.
다음날 제가 만났습니다. 명구 씨라고 합니다. 나이는 마흔 일곱인데 노숙을 오래 했습니다. 제대로 걷지도 못합니다. 도와드려야 하는데 뾰족한 방법이 없습니다. 바로 얼마 전에 새 민들레 식구를 세 분이나받아들였기 때문입니다. 고민을 하다가 페이스 북에 사연을 올렸습니다. 좀 도와주십사 청했습니다. 곧바로 연락이 왔습니다. 필요한 금액이 얼만지 물어봅니다. 삼십만 원이면 큰 도움이 될 것이라고 했습니다. 고마운 분께서 곧바로 입금을 해 주셨습니다.
먼저 여인숙 방을 얻었습니다. 말소된 주민등록을 살리고 기초생활수급 신청을 해야 하기 때문입니다. 방을 구한 다음에 사진을 찍고 주민센터에 가서 과태료를 내고 주민등록을 하고 주민등록증을 재발급 받았습니다.
다음날이 마침 민들레진료소가 열리는 날이었고, 결핵협회 엑스레이 차량이 오는 날이었습니다. 명구 씨도 엑스레이를 찍고 또 의사선생님께 진찰을 받았습니다. 곧바로 아주 심각한 결핵인 것 같다면서 보건소에 모시고 가서 정밀 진찰을 받아보라고 합니다. 보건소에 가서 진찰을 받았습니다. 다음날 보건소에서 명구 씨를 급히 찾습니다. 보건소 직원들이 마스크를 하는 등 완전무장을 했습니다. 인천의료원에 가서 진찰을 받았습니다. 며칠 후 내성이 생긴 결핵이라며서 격리 치료를 해야한다고 합니다. 그리고 인천의료원에 입원했습니다. 세면도구와 속옷을 챙겨보냈습니다. 면회도 금지라고 합니다. 의사선생님이 고맙다고 합니다.
고마운 분들의 도움으로 집을 한 채 세 내었습니다. 그런데 수리를 많이 해야합니다. 요한 보스코 형제가 서울에서 내려와서 전기를 봐 주었습니다. 용량에 맞게 쓸 수 있도록 잘 고쳐주었습니다. 그리고 이 집에서 살 새 민들레 식구 세 명이 수리하는 것을 거들기로 했습니다. 장판을 걷어내고 벽지를 걷어내고 더운 날 고생을 많히 했습니다. 그래도 우리가 살 집이어서 기분 좋다고 합니다.
희망의 러브 하우스 양회장님께서 많은 도움을 주셨습니다. 비 새는 곳 방수처리, 도배와 벽지, 단열, 창호 하나 교체하고 주방에 타일 붙이고 실내 페인트 칠하고... 이제 모레쯤이면 우리 세 식구가 들어가서 살 수 있습니다.
지난 29일에는 민들레국수집에 국무총리께서 방문하셔서 금일봉도 주시고 또 국수도 드시고 가셨습니다. 고맙습니다.


양측 실무진이 오랜 시간 논의했다는 내용이 별로 알려진 게 없고, 미국 측의 해명도 부족해 제대로 평가하긴 어렵다. 그러나 북한의 주장을 종합해 보면 미국 측이 내민 ‘창의적 아이디어’란 북한이 원하는 생존권과 발전권과는 거리가 멀었던 것 같다.
그래서 북한측이 구태의연한 낡은 셈법이라고 표현했을 것 같다. 하노이 2차 북미 정상회담 선언문 준비작업에 남북미 실무진과 같이 참여해 훌륭한 선언문을 만든 경험까지 가진 미 실무팀이 겨우 새로운 제안도 아닌 ‘아이디어’를 내놨다는 건 대화의 자세가 아니고 이번 판을 깨자는 걸로 보인다. 대화를 빙자한 무슨 불순한 의도를 노린 게 아닌가 의심이 든다.
한미일 언론 매체나 전문가들의 회담 결렬에 대한 논평은 거의 비슷하다. 북한측의 결렬은 협상력을 높이기 위한 술책이다, 트럼프의 약점을 노린 의도적 결렬이다, 북미 간 불신의 골이 너무 깊다, 또는 북미 주장에 간격이 너무 커 기 싸움을 벌인다는 등의 평가들이 있다.


사실 미국이 마음만 먹으면 <싱가포르 선언>을 이행하지 못할 이유가 없다. 모든 물적 인적 자원을 갖추고 있어서다. 뭘 북한이 원하고, 어느 선에서 합의가 가능하다는 걸 미국이 훤히 알고 있다. 자고로 북미 간 모든 미해결 문제는 의견 충돌 때문이 아니라 미국이 원치 않아서다. 좋은 예로, 과거 미국은 북핵 해결에 결정적 기회가 3번이나 있었다. 관심이 있는 것 같이 흉내를 내면서 마지막 순간에 걷어차곤 했다. 북핵 구실로 온갖 재미를 보는 데 도취해서다. 웬걸, 그러다가 2017년 ‘핵무력완성’이 공표되자 기절해 까무러쳤다.
누가 미국 지도자가 돼도 북핵 해결은 1순위 과제다. 차기로 북핵 문제를 넘기면 또 시간을 많이 허비해야 한다. 그래서 우리 민족으로선 현 트럼프 행정부가 해결하기를 기대하는 것이다. 이번 유엔총회가 비핵 평화 성과의 홍보장이 될 거로 많은 기대를 했으나 그만 헛꿈으로 끝난 건 참으로 아쉽다.
내년 초 공화당 대통령 후보 지명 전당대회가 현재로선 비핵 평화 업적 홍보 흥행을 위한 절호의 기회다. 북미 실무협상이 연말까지는 열려서 3차 북미 정상회담 날짜를 잡아야 한다. 1차로 핵, 미사일 동결과 동시에 안보가 보장되는 선에서 미국이 상응 조치를 과감하게 하면 된다. 미국 측이 통 큰 상응 조치에 난색을 보이는 꼴은 현상유지 향수 때문이라 볼 수 있다. 미국은 절대 손해 볼 게 없다. 북한이 약속을 어기면 언제고 되돌릴 수 있는 스넵백 (Snap Back) 카드가 있기 때문이다.
홍보와 효력 극대화를 위해 3차 북미 정상회담은 공화당 전당대회 직전인 명년 1월이 좋지 않을까. 회담 장소로 평양이 최적지다. 트럼프는 평화를 위해서라면 적지의 수도 평양도 마다하지 않고 달려가는 모습을 전 세계에 과시할 필요가 있다. 그래야 재선에 성공할 뿐만 아니라 노벨 평화상을 목에 건 평화 대통령으로 세기의 지도자 대열에 올라설 수 있다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기벨라-벨라에 위치한 캐러밴 파크/캠프장, 풀서비스 스파 및 야외 수영장 이용 가능 위치
벨라-벨라에 위치한 이 캐러밴 파크/캠프장의 경우 벨라 벨라 벼룩시장에서 4.9km 거리에 있으며, 10km 이내에는 노스랜드 골프 클럽 및 벨라벨라 모스크도 있습니다. 타바 퀘나 악어 농장 및 밤벨렐라 야생 보호 지역 또한 20km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
풀서비스 스파 외에 이 캐러밴 파크/캠프장에는 야외 수영장 및 스파 욕조도 있습니다. 셀프 주차는 무료입니다. 기타 편의 시설로는 스파 서비스, 정원 및 바비큐 그릴도 있습니다. 객실 편의 시설
5개의 숙박 시설 모두 냉장고 및 전자레인지 이용이 가능한 주방이 있고 가구가 딸린 파티오 및 소파베드도 마련되어 있습니다. 또한, 거실, 식사 공간 및 고급 침구도 이용하실 수 있습니다. 전용 욕실이 객실 밖에 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 바이스콥 로지
바이스콥 로지에는 풀서비스 스파 외에 야외 수영장 및 스파 욕조도 마련되어 있습니다. 또한, 벨라-벨라에 위치한 이 캐러밴 파크/캠프장에는 스파 서비스, 테라스, 바비큐 그릴 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 총 객실 수 - 5 층 수 - 1 바비큐 그릴 아침 식사 가능(요금 별도) 풀서비스 스파 정원 테라스 피크닉 공간 준공연도: 2014 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 5 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
야외 수영장 별도의 거실 주방 시설 내 놀이터 별도의 식사 공간 소파식 침대 대용량 냉장고/냉동고 전자레인지 주차
고급 침구 별도의 좌석 공간 가구가 구비된 파티오 천장형 선풍기 전자레인지 주방 매일 하우스키핑 샤워만 소파베드 전용 욕실(객실에 없음) 별도의 거실 별도의 식사 공간 대용량 냉장고/냉동고 별도의 침실 객실 내 편의 시설 모두 보기


캐러밴 파크/캠프장의 풀서비스 스파인 Baobab Spa에서 만족스러운 트리트먼트를 받으실 수 있습니다. 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 전신 트리트먼트 서비스, 매니큐어 및 페디큐어 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 스파 욕조 시설이 마련되어 있습니다. 스파는 매일 운영됩니다. 만 18 세 미만의 어린이는 보호자가 감독하는 경우에 한해서만 스파에 입장하실 수 있습니다. 손톱 및 발톱 관리 스파 내 스파 욕조 마사지 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 스파 세부 정보 보기
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늘 동생만 바라보고 동생만 챙기는 엄마, 주인공 하람이는 엄마가 자신을 바라봐주기 바라며 동생처럼 굴어보기도 하지만 그럴 때마다 엄마는 화만 냅니다. “누굴 닮아서 저러는지 몰라.”라며 말입니다. 아빠는 또 어떤가요? 하람이가 나는 누굴 닮았냐고 물으면 “하늘에서 뚝 떨어졌나? 허허허”라며 하늘만 쳐다봅니다. 하람이는 우리 엄마는 분명 가짜 엄마라고 생각합니다. 진짜 엄마라면 누굴 닮았냐고 자꾸 그럴 리가 없으니 말입니다. 하람이는 하늘 높은 곳, 그 어딘가에 진짜 엄마가 있다고 생각하고 진짜 엄마를 찾아 나섭니다. 비도 오고 횡단보도도 나옵니다. 달리는 차들과 높은 다리가 무섭습니다. 근데 이상한 일이 일어납니다. 위험에 닥칠 때마다, 용기가 필요할 때마다 엄마의 목소리가 들려옵니다. 조심하라고 위험하다고 말이죠. 진짜 엄마도 아닌데 말입니다. 가짜 엄만데 너무너무 보고 싶은 건 왜일까요?
누구나 어려서 엄마가 나의 진짜 엄마일까를 한 번쯤 생각해 봅니다. 진짜 엄마라면 나한테 저러겠어? 혹은 나를 사랑하지 않는 거 같거나 아니면 다리 밑에서 주워왔다고 하는 말을 믿고 울어 버리기도 하고 말입니다. 주인공 하람이도 엄마와 닮지 않았다거나 하늘에서 떨어졌을까 하는 아빠의 말을 듣고는 진짜 엄마를 찾아 나섭니다. 하지만 집을 나선 순간부터 그동안 잔소리와 핀잔 같이 들리기만 했던 ‘위험해’, ‘조심해’, ‘하람아’ 등 엄마의 목소리만 들립니다. 이상한 일입니다. 가짜 엄마인거 같은데 왜 엄마 목소리만 들리고 엄마 품만 생각나는 걸까요. 왜 엄마만 보고 싶고, 달려가고 싶은 걸까요.
이 책은 발랄하고 깜찍한 일탈을 저지른 아이의 이야기를 통해 우리 아이들에게 엄마는 늘 나를 걱정하고 이해하며 나에게 ‘진짜 사랑’만을 주는 ‘엄마’임을 확인하게 해 줍니다. 또한 엄마와 함께 읽는 순간, 아이들 작은 마음에 자리한 엄마에 대한 사랑도 느낄 수 있게 해 줄 겁니다. 이제 아이들은 엄마가 “누굴 닮아 이러는지 몰라” 하고 물으면 웃으며 대답할 수 있을 겁니다. 자신이 누굴 닮았는지 말입니다.


가장 중요한 것은 진로와 적성이다. 진로에 대한 고민없이 성적에 대학을 맞추거나 무조건 대학 간판만 보고 지원할 경우 중도탈락 가능성이 높다. 지난해 국감에서 유은혜 의원이 낸 '2015년 전국 대학생 중도탈락률' 자료에 따르면 전국 247만명 대학생 중 7.4%가 중도 탈락한 것으로 나타났다.
다음으로는 표준점수와 등급을 확인하고 세부적인 입시전략을 세워야 한다. 자신의 위치를 파악한 뒤 수능 반영영역 및 선택영역에 따른 유불리를 살펴 유리한 영역 조합으로 지원하는 전략이 필요하다. 수능 4개 영역(국, 수, 영, 탐) 중 일부 영역의 성적이 좋지 않더라도 영역별 조합을 고려해 지원전략을 세울 수 있다. 한 두 영역의 성적이 낮으면 그 영역을 제외하고 반영하는 대학을 선택하거나 반영비율이 낮은 대학의 지원을 염두에 둔다. 수능 영역별 성적 편차가 클 경우 같은 조건을 가진 수험생이 몰려 경쟁이 치열해질 수 있다는 것도 염두에 두어야 한다.
정시는 단순히 4개 영역 합산 점수로 대학을 결정하는 것이 아니다. 수능 반영지표, 반영영역, 반영비율,가산점 등에 따라 유·불리가 달라진다. 반영비율을 고려한 산출 점수로 반영하기 때문에 반드시 대학별 환산점수를 따져봐야 한다. 학교 현장에서 많이 활용하는 종이 배치표는 단순합산 점수이므로 지원에 참고만 하도록 한다. 대학별 정시 수능 반영 방법을 고려한 대학별 환산점수가 지원 여부를 결정짓는 근거가 된다. 또한 대학별로 수능 반영지표가 표준점수를 활용하는지 백분위를 활용하는지를 확인해 유불리를 따져 지원해야 한다.


12월 6일 발표되는 수능 성적은 표준점수와 백분위, 등급의 3가지 지표로 제공된다. 표준점수는 전체 응시생의 평균 성적에 따라 변하는 점수다. 원점수, 평균, 표준편차를 활용해 시험이나 과목간의 난이도 간극을 좁히기 위해 사용된다. 시험의 난이도와 함께 변별력을 나타낼 수 있는 점수인 셈이다. 예를 들면 평균이 50점인 시험에서 90점 맞은 수험생과 평균이 80점인 시험에서 90점 받은 학생을 변별해 내기 위한 점수체계다. 시험마다 평균이나 표준편차 등이 다르기 때문에 원점수에 따른 표준점수는 변하기 마련이다. 2016학년도 수학 만점자의 표준점수는 127점이었고 2017학년도는 130점이었다. 해당 영역 응시생의 평균이 낮고 내 점수가 높을수록 고득점을 얻을 수 있다.
백분위는 전체 응시집단에서 자신의 위치가 몇 %인지 나타낸 수치다. 각 과목 내에서 상대적인 위치를 확인할 수 있다. 100명이 치른 시험에서 자신의 등수가 5등이라면 백분위로는 95로 표기된다. 예를들어 국어영역의 백분위가 96%라면 96%의 수험생이 자신보다 낮은 점수를 받았다는 것을 의미한다.


대부분의 대학들이 정시에서 수능100%로 학생을 선발하지만 문제는 수능의 3가지 점수지표인 표준점수, 백분위, 변환점수 등을 각 대학마다 다르게 적용한다는 점이다. 취득한 수능 점수는 변하지 않지만 정시 지원시 각 대학의 반영과목과 과목별 반영비율, 가중치 등이 다 다르기 때문에 대학 및 학과 선택에 의해 유불리가 발생하게 된다.
자신에게 유리한 반영비율이 설정된 대학을 중심으로 가·나·다군의 지원 대학, 학과를 정하는 것이 정시의 핵심 전략이다.
또 염두에 두어야 할 것은 2과목을 선택해 치르는 탐구영역은 선택 과목에 따라 표준점수 차이가 발행한다는 사실이다. 한국교육과정평가원에 따르면 전년도의 경우 한국지리 만점자 표준점수는 65점이었으나 법과정치 만점자는 68점이었다. 또 물리Ⅰ은 72점이었지만 물리Ⅱ는 65점이었다. 탐구영역은 과목 선택에 따라 표준점수의 차이가 생기기 때문에 이러한 점수차를 보정하기 위해 국어,수학은 표준점수를 활용하고 탐구영역은 백분위를 활용하는 대학들이 있다. 반면 탐구영역에서 표준점수를 활용하는 대학의 경우 과목 선택에 따른 점수차가 감안되지 않기 때문에 선택과목에 따라 유불리가 발생한다. 예를 들어 2017학년도 수능에서 법과 정치와 경제를 만점 받은 학생이라면 표준점수를 활용한 대학에 지원하는 것이 더 유리하고 한국지리나 세계지리 만점자는 백분위 혹은 표준점수와 백분위를 모두 활용하는 대학에 지원하는 것이 유리하다.
탐구영역에서 1과목만 반영하는 대학도 있다. 탐구영역 선택 과목 간의 성적 차이가 있는 지원자라면 해당 대학을 염두에 두어야 한다.대부분 지방 소재 대학들이 많아 가천대, 건국대(글로컬),단국대(천안), 상명대(서울/천안), 울산대 등으로 의예및 간호학과는 예외다.서울대와 연세대(자연) 등 탐구 선택 과목 반영에 제한을 두는 대학도 있지만 대부분의 대학은 탐구 모든 과목을 반영한다. 가산점을 부여하는 대학도 있어 전략적으로 지원이 필요하다.


또한 기존의 ‘경남아 사랑해’ 꼭지였던 ‘소수의견’은 살렸으면 했는데 없어져 아쉬웠고 특별히 달라진 부분의 설명을 듣고 싶다. 기존의 것들과의 차별성이나 재미는 특별히 느낄 수 없어서 바뀐 프로그램은 집중할만한 뭔가가 필요해 보였다.
▶ 천 회가 넘게 방송한 ‘경남아 사랑해’는 버리기 아까운 익숙한 이름이다. 회사의 이름과 함께 오래 가는 프로그램도 있어야겠다는 판단에서 주간종합 물을 만들면서 이름은 그대로 가져다 썼다. 새롭게 선을 보일 프로그램들에 인력이 분산된 것으로 이해하시면 좋겠다. 지적하신 말씀들 충분히 받아들이고 제작진과 함께 현장에서도 고민하겠다. 다른 새 프로그램들에도 많은 관심과 조언을 부탁드린다.
: 그러니까 타사에서 제작한 아이템은 받지 않고 우리지역만의 것으로 채우겠다는 의지는 필요해 보이지만 지역정보를 충분히 공유한다는 측면에서 수요일 하루 방송하는 것만으로 경남 권 지역안배는 어려움이 있지 않을까. 지금까지 주간물로 세 차례 방송됐는데 이미 방송편중이 느껴져 아쉬웠고 시청자위원으로서 책임감을 통감한다.
▶ 주간 물로 개편 이후 지금까지 세 차례 방송을 내 보냈다. 첫 회부터 코로나19의 영향 하에 있었고 그 때문에 계획했던 부분을 급히 수정해야하는 일도 적지 않았다. 한 주간 도내의 갖가지 이슈에서부터 다양한 이야깃거리를 방송에 담아내면서 기계적인 안배는 어렵다는 말씀을 드린다. 하지만 단신으로라도 소외되는 곳이 없도록 하려고 균형의 문제는 늘 고민하고 있음을 알아주셨으면 좋겠다.
: 경남지역의 한 주 동안의 소식을 한 주 한 차례, 담아낸다는 것이 얼핏 생각하기에도 지역성이 후퇴하지 않을까, 걱정스럽다. 사실 매일저녁 생방송으로 만나던 ‘경남아 사랑해’는 시청자가 직접 참여할 수 있다는 게 강점이었는데 그 또한 약해져버렸다. 코로나19의 영향을 받아 2월 세 차례 방송 첫 장면이 ‘코로나 주의점’이었고 세 번 다 똑같은 화면이었다. 캠페인성이라 해도 변화를 적절히 줄 수는 없었을까, 아쉬웠다. 자칫 시간 채우기로 비칠 수 있어서 걱정스러웠다.


펭수를 벤치마킹한 듯한 송수도 나름 괜찮은 접근이지만 좀 더 고민이 필요해 보인다. 문제는 일기예보, 실시간 기상예보가 손 안에서 이뤄지는 시대에 창원지역의 주간 일기예보가 과연 적절한가? 를 생각하게 되는 것이다.
▶ 봄 개편을 하면서 시사와 휴먼 화제성을 다 녹여내 오던 것을 ‘경남아 사랑해’에 서는 화제와 정보 중심으로 일주일에 하루, 지역소식을 중점적으로 담아내면서 이전에 ‘경남아 사랑해’를 통해 소화해 오던 계열사 꼭지들을 배제해 온전히 지역의 것들만을 담기로 했다. 타사의 아이템으로 인한 루즈함을 줄이고 속도감 있게 지역소식에 순발력을 보이고자 했다. 기존 자료의 활용 등으로 다양성을 꾀하고 있지만 지적하신 부분들 모두 공감하고 부족함을 느끼고 있다. 더욱 노력하겠다.
: 유튜브로 모니터링을 했는데 어쩔 수 없는 문제겠지만 광고가 너무 많고 보고 싶지 않은 걸 참고 기다려야 하니 아쉽고 불편했다. 전체적으로 매일 방송할 때는 매일 다르니 좀 정리가 안 된 느낌이 들었던 반면에 주간물이 되면서 압축적이고 익숙하고 친근한 느낌에 집중하게 만드는 면도 있고 더불어 완성도도 높일 수 있지 않을까 생각되었다.


되고 재미와 즐거움을 주어서 초등학생들에겐 체험학습의 기회를 만들어도 좋겠다는 생각이 들었다. ‘짐은 다 쌌니?’는 처음엔 뭐지? 싶었지만 일정한 주제 없이 학생들의 마지막 시간을 따라간 듯해 나름 의미 있어보였다.
‘박순용의 문화 라이브’는 예고에서부터 기대감을 높여주어 좋았고 ‘수요가요’도 레트로 열풍 속에 적절한 접근으로 보였다. 다만 일기예보에서 ‘송수’가 나오는 부 분은 저작권이 혹 문제되면 어쩌나, 걱정스러웠다. 그리고 방송 첫머리에 등장하 는 코로나 예방수칙 영상에서 입 가리는 장면은 잘못된 행동인데 혹시 바른 행동 이라 오해할 수 있으니 해당 장면에 빨간 가위표로 잘못임을 확실히 알게 해 주었 으면 좋겠다.
▶ 격려에 감사드린다. 계속적인 관심과 모니터링을 부탁드리고 지적하신 영상은 수정해 반영하도록 하겠다.
: 우선 아나운서 멘트가 다른 프로그램보다 많이 자연스러워서 반갑다. 스튜디오 백 세트가 LIVE를 형상화 한 듯한 것이 색상도 좋은데 옆에는 뭔가 좀 어색스러움이 있었고 테이블 색상은 그저 하얀데 좀 더 고급스런 색상이면 하는 아쉬움이 남았 다. 그리고 백 세트의 아랫부분에서 이동용 바퀴가 보였는데 보이지 않도록 하는 것이 좋겠다.
음식꼭지의 내레이션은 속도감이 좀 더 있었으면 하는 생각이 들었고 어묵 관련 아이템이 3분 방송으로 레서피 설명이 있었는데 좀 더 특화시켜서 지역성과 연관 시켜 봐도 좋으리란 생각이 들었다. 반면에 한천은 8분씩이나 방송하는 건 좀 지나친 듯했지만 대구 관련 아이템은 잡는 모습 등이 있어서 지루함이 없었다. 음식 이나 동물, 문화나 전통을 섹션별로 전문성을 살린 정보를 담아 다양화 할 수 있다면 좋겠다.
▶ 꼼꼼한 모니터링에 감사드린다. 조언을 참고삼아 더 발전적인 변화를 모색하겠다.
: 일일 프로그램이 주간물이 됐으니 어떤 변화가 있을까 사실 궁금했고 호기심을 갖고 모니터링을 했다. 전반적으로 집중도 잘 되고 잘 봐지는 느낌이다.
‘짐을 다 쌌니’를 보면서 처음엔 이게 뭐지? 싶고 이해가 안 됐다. 앞에 다른 위원 님이 8분짜리가 길다하셨는데 그 정도 길이는 아무 것도 아니라는 생각이다. ‘음 식’과 ‘맛’에 관한 꼭지라 관심이 가고 좋았다. 진행자가 역동적이고 인터뷰도 다양하니 볼 맛이 있어 좋았다. 개인적으로 사람들의 쉬운 공통관심사가 먹을거리인 만큼 경남의 먹을거리를 잘 소개해 줬으면 좋겠다. 그리고 코로나에 대응할 수 있는 부분도 방송으로 잘 정리해 전해줄 수 있다면 좋지 않을까, 한다.
▶ 고마운 말씀이다. 사실 새롭게 출발하는 마음은 설레기도 하지만 의도가 무리 없이 잘 전해질지에 촉각이 곤두선다. 다양한 니즈에 적극 대처해 나아가겠다.
: 진행자가 잘하니 보기에 좋았다. 특히 아나운서 백율희 씨는 표정도 목소리도 상 쾌해서 보고 있으면 참 기분이 좋아진다.
‘수요우체부’는 시작부분의 그림이 좀 딱딱한 느낌인데 풍성하고 감각적으로 바뀌었으면 좋겠다. ‘짐은 다 쌌니?’에서 개인적인 경험이 대입되었다. 수시입학으로 서울로 유학이 결정된 판소리 하는 친구가 두 달 동안의 개인레슨으로 나에게 진주 춤을 전수받았는데 미리 알았더라면 이 꼭지에서 소개해도 좋았겠다, 는 생각이 들더라. 이 시즌에는 맞았겠지만 나중엔 어떨까, 싶고 분위기가 달라질 터라 걱정이 되었다.
‘박순용의 문화 라이브’는 영화 외의 것도 소개하는지가 궁금했는데 영화에만 국 한하지 않기를 바란다. ‘경남이 보인다’는 다루는 정보가 다양해서 좋은데 제목이 주는 느낌이 ‘경남의 모든 순간’과 분위기가 겹치는 듯해서 어떤 차이가 있나, 하 는 의문이 들었다. ‘수요가요’는 가수 리아와 노브레인의 연관성이 크게 다가오지 않았다. 지역출신 가수이거나 지역에서 활동하는 가수, 혹은 옛날 가수와 현재의 가수가 함께 뭔가를 한다든지 하는 색깔이 분명했으면 좋겠다.
‘2020 경남의 모든 순간’에서는 다룬 내용이 별신굿, 하동녹차, 청년창업 등 맞는 내용이지만 지역발전과 시민사화 활동 등도 함께 보여주었으면 좋겠다. ‘일기예보’ 의 송수는 나름 재밌었는데 창원만 나와서 사실 서부경남지역민들이 예민해 할 부분이라 걱정스러웠다. 쌍둥이 송아지 캐릭터를 만들어서 ‘수요우체부’에 활용해 보 면 어떨까? 2월 5일자 방송에서 아나운서 NG는 참 재미있게 봤다. 늘 있었으면 즐겁게 보게 될 듯하다.
▶ 좋은 말씀 감사드린다. 재미있는 내용을 좀 더 안정적으로 담아낼 수 있도록 모든 제작진이 고민할 것이다. 관심과 조언 부탁드린다.
: 사실 ‘경남아 사랑해’에는 별 불만이 없다. 전체적으로 세트며 CI도 새로 만드시고 색상이며 갖가지 느껴지는 변화들이 짧은 시간 내에 변화하려는 노력이 보여서 반 갑고 여러모로 보기에 좋았다.
제목과 내용이 시청자에게 설득적으로 느껴지도록 ‘경남이 보인다’의 척추건강과 같은 아이템은 제목을 허용되는 범주로 쪼개줬으면 싶었다. 예전엔 스튜디오에 초 대 손님도 있었는데 그것이 사라져 아쉬웠다. 스튜디오 세트의 조형물이 나름 의미 있는 것인 건 알겠는데 시커먼 모습이 자세히 뜯어보지 않으면 지저분하게 느 껴지고 실제로 그 조형물이 잡힌 화면이 결코 예쁘지 않으니 고민이 필요하겠다.


경상대학교병원 아이템인데 자막에 ‘진주경상대’라고 나와 의아했다. 개인적으로도 경상대학교에 부임하게 되면서 국립거점대의 이름을 제대로 알았을 정도로 대부분 학교의 이름을 처음 들으면 어느 대학의 단과대이름으로 이해하는 경우가 많다. 그런 상 황이기에 지역민이 아닌 경우 정확한 교명에 익숙할 리 없고 이러한 보도를 통해 교명을 잘 못 알도록 만드는 빌미가 되지 않을까, 해서 많이 아쉬웠다.
▶ 좋은 지적에 감사드린다. 물론 중요 아이템에 대해서는 스튜디오 대담을 선택하게 된다. 고속철도와 관련해 스튜디오 대담으로 아이템을 풀지 않은 것은 게을러서도 있지만 이슈가 지나치게 커질 경우, 오히려 그로인해 지역갈등으로 번질 수도 있음을 알기 때문에 의도적으로 다운시키는 면도 있다. ‘진주경상대’라는 자막은 단독으로 ‘진주경상대’로 나간 것이 아니다. 경상대학교 병원이 창원과 진주에 있고 문제가 ‘진주경상대병원’에서 발생한 까닭에 구분지어 ‘진주경상대병원’이라고 한 것인데 외지인들이 볼 때는 오해의 소지가 있을 수도 있겠다. 조금 길더라도 완전한 이름, ‘국립 경상대학교 진주병원’으로 쓰도록 하겠다.
: 방송에서의 지역 차별문제는 충분히 예견됐었고 오래 제기돼 온 문제여서 통합의 아픔을 되새기게 한다. 모르지 않겠지만 지역에서 지역민들이 내 놓는 의견들을 시청자위원회가 전할 수밖에 없음을 알아주시기 바란다.
▶ 위원장님의 입장은 충분히 이해하고 지역민들의 의견도 아프게 듣는다. 살아 있는 방송, 지역민에게 환영받고 사랑받는 방송이 되도록 최선을 다하겠다. 긴 호흡으 로 지켜봐 주시기를 당부 드린다.


한 여름 중간에 펼쳐진 이날 오페라 향연은 클래식을 사랑하는 많은 펜들이 시작 전에 이미 클라렌박하우스에 마련된 좌석 220개를 가득 메운 가운데 시작됐다.
김재완 한인교회 담임목사는 인사말가운데 참석한 모든 이들을 주님의 이름으로 환영하며 한인교회가 지난 1주일 전 2개 독일교회 교우들과 지역주민들을 초대, 함께 어울려 기쁨을 나눴던 “여름잔치,Sommerfest”에 이어 다시 한 번 음악회를 통하여 이웃의 소중함을 체험하는 아름다운 시간이 될 것을 희망하며 오페라의 밤을 준비한 음악 전공자 교우들이 교회에서의 봉사는 물론, 독일현지 사회에서도 귀한 일을 하는 이들로서 어려운 시간을 내어 비전공자인 1세 교우들과 함께 준비한 오늘의 오페라 밤이 합하여 선을 이루는 흐뭇하고도 행복한 시간이 될 것을 바랐다.


이어서 한인교회 성가대(지휘 임세혁, 피아노 유경식)와 출연진 전체가 함께 베르디의 오페라 가운데 가장 잘 알려진 ‘히브리 노예들의 합창 Nabucco’으로 환상의 무대를 마련했다.
모든 순서를 마치자, 청중들은 환호와 열광의 긴 박수를 보냈으며 전원이 앵콜무대로 다시나와 20년전 사라 브라이트만을 통해 세상에 더욱 더 알려지게 된 “Nella Fantasia, 환상 속에서”를 현악기 제작자인 김성철의 오보에와 함께, 이어 한국 성가곡(내가 천사의 말을 한다고 해도)으로 화답하며 한여름 대낮에 펼쳐진 환상적인 ‘오페라의 밤’ 무대는 막을 내렸다.
이날 1,2부 피아노 반주에는 지난 6월 슈탐하우스에서 피아노 독주회를 가진바 있는 유경식 한인교회 반주자와 오페라코치인 김현서 교우가 담당해주었다.
임세혁 한인교회 지휘자를 비롯한 솔리스트들은 앞으로도 아름다운 음악을 통하여 이웃들과 나눔을 추구하며 가능하다면 클래식 무대를 더욱 빈번히 갖고 싶다.는 포부를 이구동성으로 밝혔다. “지난 3월 최동인 테너의 슈베르트의 겨울 나그네 공연을 보고 오늘 다시 왔다”라고 자신을 소개한 노이스에 거주하는 K 씨는 “솔리스트들 모두가 유학생 출신 교우들로 독일에서 가정을 이루고 독일 테아터 전속으로, 주역가수로서 활동하며 열심히 살고 있는 모습들이 너무 자랑스렀고 이들이 재독한인사회의 미래를 함께 한다는 것이 정말 기대가 된다”고 소감을 밝혔다.
이웃 벤라트에서 왔다는 한 독일부인은 라이니쉬포스트 신문 로칼면에 소개된 음악회 제목만 보고 왔는데, 정말 대단한 음악회를 보고 간다. 며 며칠간 더위에 잠을 설쳤는데,
이런 시원한 음악회를 보고 가는 오늘은 모처럼 편안한 밤을 맞을 것 같다. 라는 등, 아낌없는 칭찬들을 �P아냈다.
이날 음악회에는 지역한인회 여흥현 회장 내외와 여부덕 고문, 중부한독간호협회 최미순 회장과 ‘음악을 듣는 것은 굳게 닫친 마음을 여는 일’이라는 평소지론의 클레식 애호가 유상근 독일향군회장, 엘지유럽기술연구소장 게퍼트박사 내외, NRW Invest 부쉬너 전 한국과장, 한인교회 음악회에는 빠지지 않고 찾는 벤라트 시청 직원, 홀트하우젠 지역신문 종사자들의 참석도 눈에 띠었다.
관객들은 교회입구에 마련된 휴식공간을 이용, 환담을 나누며 한인교회가 교회라는 울타리를 넘어 일반인들을 대상으로 음악회를 열고 있는 일에 고마움을 표하고 한인교우들의 노력에 깊은 감사를 나누었다.


이 시장은 특히 농업보호의 중요성을 강조하며 불평등과 격차 문제를 지적했다. 또 기본소득을 통한 보편적 복지가 진행될 때 농업이 중요한 역할을 할 것으로 내다봤다.
이 시장은 "기술개발하는 대기업의 해외 진출을 위해 상대 국가의 시장을 여는 대신 우리나라는 농축산업 등 취약산업을 열었다"며 "농업이 피해를 본 만큼 세금이든 부담금의 형태든 농업을 지켜줘야 한다"고 목소리를 높였다.
이어 "농업이 그냥 사라져도 되는 사양 산업이 아니다. 극단적으로 국경이 폐쇄되었을 때 대다수가 수입에 의존하고 있다면 어떡할 것인가?"반문 라며 "그래서 세계는 농업을 전략사업으로 보호하고 있다"고 강조했다.
아울러 현 상황에 대해 "수입을 규제하는 건 잘 안 된다. 공업 관련서비스 등은 수출해야 되니까 시장을 열어줘야 한다"며 "불가피 한 것은 인정하더라도 보완할 것은 보완해야한다"고 자신의 견해를 피력했다.
그는 그 보안방법에 대해 두 가지를 제시했다. "첫째는 농업 경쟁력을 올리는데 기술개발이나 보조 등의 투자를 해야 한다. 둘째는 그 재원을 마련해야 한다"며 "수출 대기업들의 이익을 위해서 시장을 여는 대신 우리농업이나 취약산업을 열어준다. 이 거래를 통해서 이익보는 영역에서 누군가는 손해 보는 영역의 사람들에게 나눠 줘야한다"고 그 방안을 제시했다.
이어 "FTA니 뭐니 해서 국경을 열어가지고 누군가가 이익을 보면 일부를 떼서 거래로 피해를 본 집단에게 다는 아니어도 일부 보상을 해야 한다"며 "삼성전자가 전 세계를 상대로 영업을 하게 된 대신에 LG전자가 전 세계를 상대로 물건을 팔 수 있게 된 대신에 농업을 열어줬다. 그러니 농업이 피해를 봤다. 그러니 농업에 세금의 형태든 부담금의 형태든 농업을 지켜줘야 한다"고 지적했다.
아울러 "아부하는 소리가 아니고 전 세계적으로 농업이란 전략산업이라서 지원을 하고 있다"며 "우리도 지원은 하는데 캐나다 등 보통 선진국들에 비하면 적다. 농업축산업이 죽으면 안 되니까. 농업지원을 우리도 확대할 필요가 있다"고 강조했다.
또한, "최악의 경우에 먹고는 살아야 하지 않겠느냐? 냉장고는 없어도 살 수 있지만 쌀이 없으면, 농업이 없으면 살 수 없다. 지켜야 한다"고 날선 지적을 쏟아냈다.


이 시장은 "우리나라 뿐 아니라 전 세계적인 현상이기도 하지만 일자리 부족현상에 있다. 앞으로 4차 산업 혁명이 되면 가속화 될 것이라고 한다"며 "기술발전으로 생기는 일자리축소는 노동시간 단축으로 1차 대응해야한다. 역사적으로 기술은 계속 발전해왔고 발전 할 때마다 필요한 노동시간을 줄이고 단축으로 해결해왔다"고 이야기했다.
이어 "모두에게 중요하다. 농업에게도 중요하다. 사람들이 이때까지는 오로지 죽지 못해서 살아남기 위해서 노동을 했다"며 반면 "이제는 살아남기 위해서가 아니라 행복하기 위해서 노동을 하게 됐다. 최소의 짧은 노동으로도 생존할 수 있기 때문"이라고 덧붙였다.
특히 그는 "기본소득이 시대적 화두가 될 것"이라고 전망했다. 왜냐하면 "생산력의 발달로 점차 일하는 사람의 비중이 줄어들어 인공지능, 기계가 다 해주니까 더 적은 수의 인원이 일해도 되는 상황이기 때문"이라고 관측했다. 아울러 "이제 행복한 삶, 질 높은 삶을 추구하는데 문화 예술 체육을 하면서 질 높은 삶을 살 수도 있지만 농업도 그중에 새로운 직업이 될 수 있다"며 자신의 새로운 시각을 전했다.
그 이유로는 자신은 "(농업은)자식 키우는 거 같다. 봄에 씨 뿌려서 김매서 수확하고 겨울 기다리는 게 너무 재미있었다"며 "무식한 말로 노동에서 소외되지 않는다. 사람들이 행복하게 최소한의 삶만 유지될 수 있다면 농업도 얼마나 재미있는 직업이겠느냐? 실업의 문제 상당정도 해결할 수 있다"고 전망했다.


▲ 이재명 성남시장의 강연을 보러온 지역 시민들. 현장에 약 500여 명의 인파가 몰린 것으로 전해졌다. ⓒ 성남시
이 시장은 "국가의 존재 이유는 사람들 돈 많이 벌게 하는 것이 아니라 행복하게 살게 하는 것"이라며 "하고 싶은 일하고 살 수 있게 해주는 것이 국가의 할일이고 곧 기본소득이라고 생각한다"고 강조했다.
이 시장은 보편복지를 설명하며 "1인당 3~4십만 원 정도 지급되는 기초생활수급자라고 생계비 일부 지원해주는 사람 있다. 근데 꼭 불쌍한 사람 골라서 너 가난하지? 증명하라고 한다"면서 "이 사람들은 이거를 받기 위해서 절대 일을 하지 않는다. 일을 하면 수익이 생겨 조건에서 탈락하기 때문"이라고 말했다.
대신 "그 대상자들한테도 30만 원 주고, 대상자가 아닌 사람도 30만 원 준 다음에 대상자가 아니어도 될 사람들한테 세금 30만 원 더 걷으면 되지 않겠느냐"며 "장난 같은 이야기인데 매우 중요한 이야기다. 이게 바로 보편복지"라고 강조했다.


명품 카메라 회사가 만든 시계, 라이카 카메라의 오토매틱 워치 LEICA L1 & L2 카메라 회사에서 만든 시계?다른회사의 제품이라면 적당한 쿼츠 무브먼트 워치에 브랜드 로고를 새긴, 판촉용 제품을 떠올리겠지만 이 브랜드에서 만들었다니 '어떻게 만들었을까', 그보다는 '시계는 또 얼마나 비싸게 팔 생각일까'라는 생각이 먼저 들었습니다.명품 카메라-저는 이런 표현을 좋아하지 않습니다만- 회사로 잘 알려진, 그보단 비싼 카메라의 대명사로 유명세를 얻은 독일 라이카 카메라에서 오토매틱 워치를 발표했습니다. 처음엔 이 역시 라이카 ..


라이카의 새로운 컴팩트 카메라 C-LUX 이미지 유출 라이카의 새로운 컴팩트 카메라 LEICA C-LUX로 추정되는 제품의 사진이 온라인 상에 유출, 공개됐습니다. LEICA D-LUX와 LEICA C 이후 컴팩트 카메라 출시가 이뤄지지 않았기 때문에 많은 분들이 궁금해했는데, 오랜 침묵을 깨고 신제품이 출시될 것으로 보입니다. 물론 기존 컴팩트 시리즈와 마찬가지로 독일 라이카 기획,제작이 아닌 파나소닉 카메라의 라이카 버전이 될 확률이 매우 높습니다.유출된 사진 속 카메라는 샴페인 골드 색상의 컴팩트..


아이패드 프로용 무선 키보드 로지텍 Keys to go 원고 작성용으로 구매한 아이패드 프로를 마감 후에도 여러 용도로 잘 사용하고 있습니다. 그래서 애플 펜슬과 더불어 아이패드 프로의 활용도를 높일 수 있는 키보드 액세서리를 찾았는데요, 1순위는 역시나 애플 스마트 키보드지만 10.5인치 기준 199000원이라는 무지막지한 가격에 두께가 두꺼워 가죽 슬리브와 동시에 사용할 수 없어서 구매하지 않기로 했습니다. 그러던 중 로지텍의 Keys to go에 대한 정보를 알게 됐고 현재까지 만족하며 사용하고 있..


야시카의 독특한 디지필름(Digifilm) 카메라 프로젝트 필름 카메라의 시대는 이제 그 명맥만 겨우 유지할 정도로 저물어가고 있지만 '레트로 스타일'이라는 이름 아래 디자인과 이미지 톤, 인터페이스 등 그 시절의 카메라를 연상 시키는 제품들은 오히려 필름->디지털 과도기 시대보다 더 활발하게 발매되고 있고, 인기를 끌고 있습니다. 저 역시 그 레트로 스타일을 좋아해서, 현재 주로 사용하는 두 대의 카메라 라이카 M-P와 올림푸스 PEN-F 역시 클래식 디자인을 채용한 제품입니다. 누..


애플 워치 시리즈3 셀룰러 버전 6월 15일 국내 출시 애플 워치 시리즈 3의 셀룰러 모델의 국내 출시 날짜가 발표됐습니다. 6월 8일 사전 주문이 시작돼 15일 정식 출시할 것이라는 소식입니다. 한 개의 번호를 두 기기에서 사용할 수 없는 국내 통신법과의 충돌로 국내 출시가 불가능할 것이라는 이야기가 지배적인데, 문제가 해결됐나 봅니다. 6월 15일 출시되는 애플 워치 시리즈 3 모델은 LTE 무선 통신을 지원하는 셀룰러 버전으로 아이폰의 전화 번호와 데이터 플랜을 공유하며 단독 통화..


24일 중국 상하이 응씨교육기금회 빌딩에서 열린 제8회 응씨배 세계바둑선수권 본선 8강전에서 박정환 9단은 중국의 커제 9단을, 이세돌 9단은 강동윤 9단을 각각 꺾고 준결승에 진출했다. 한국과 중국 랭킹 1위의 맞대결로 초미의 관심을 모은 박정환 9단과 커제 9단의 경기에서 박 9단은 역전에 역전을 거듭한 끝에 293수 만에 백 1점 승(한국식으로는 반집 승)을 거뒀다. 박 9단은 “커제가 후반에 집중력이 흐트러졌고 집중력의 문제가 실수로 이어져 역전에 성공했다”고 말했다.
이세돌 9단은 강동윤 9단에게 266수 만에 흑 5점 승을 거두며 2008년 6회 대회에 이어 두 번째 4강 진출에 성공했다. 이로써 이세돌 9단은 ‘구글 딥마인드 챌린지 매치’ 이후 4연승을 거뒀다. 컨디션이 좋은 것 같다는 질문에 이 9단은 “10~20판 이겼으면 모를까 네 판 이겼기 때문에 아직 컨디션이 좋다고 하기에는 이른 것 같다”고 답했다.
박정환 9단과 이세돌 9단은 결승전 티켓을 놓고 6월 10일부터 준결승 3번기를 벌인다. 상대 전적은 이세돌 9단이 17승 10패로 앞서 있다. 승부 예측에 대해 이세돌 9은 “박정환 9단이 점점 올라오고 있는 상황이라 누가 이겨도 이상하지 않을 것 같다. 5대 5의 승부인 것 같다”고 했다. 박정환 9단은 “이세돌 사범님이 상대하기 껄끄럽고, 상대 전적도 내가 좋지 않다”면서도 “5대 5 승부”를 예측했다.
두 사람은 이번 대결에 대한 욕심도 내비쳤다. 통산 18번 세계대회 타이틀을 차지했지만, 아직 응씨배에서는 우승하지 못한 이 9단은 “응씨배가 4년마다 열리는 만큼 우승 욕심이 큰 건 사실이다. 심리적인 부담감을 극복하는가가 이번 승부의 관건이 될 것 같다”고 말했다. 박정환 9단 역시 “다른 대회보다 대국 시간이 긴 응씨배를 위해 헬스장에서 운동을 하며 체력 관리에 힘쓸 예정”이라고 말했다.


서해상 짙은 안개…인천 여객선 9개 항로 운항 대기
12일 오전 7시 현재 서해상에 짙은 안개가 끼어 인천과 도서 지역을 잇는 12개 항로 가운데 9개 항로의 여객선이 운항 대기 중이다. 인천항 운항관리실에 따르면 서해 해상에 짙은 안개가 끼어...
서해상 짙은 안개…인천 여객선 9개 항로 운항대기
27일 오전 7시30분 현재 서해상에 짙은 안개가 끼어 인천과 도서 지역을 잇는 12개 항로 가운데 9개 항로 여객선이 운항 대기 중이다. 인천항 운항관리실에 따르면 이날 오전 서해 중부 해상에 짙은 안개가 끼어 인천~백령도 등을 잇는 9개 항로의 여객선이 대기 상태에 있다. 또 내륙에서 비교적 가까운...


우리는 점심 먹으러 그 가족과 함께 식사를하기 위해 축축한. 그리고 나는 무엇이든지간에 소다를 알아 들었다. 그러나 그 다음 우리는 저녁 식사에 갔다. 그가하고있는 일입니다. Nnn n 시위 : Ruthsatz 박사는 28 개 주를 무작위로 지명했습니다. Nnn 놀랍지는 않습니다. 위대한 백인들은 상상 속에서 그들의 과대 한 존재에도 불구하고 모든 상어 종의 이해가 가장 적다. 백자는 예측할 수없는 철새가있는 독방 사냥꾼이며 포로 상태에서 오래 살아남 았기 때문에 연구하기가 매우 어려웠습니다. 예를 들어 어떤 연구자도 짝짓기 또는 출산하는 백인을 목격 한 적이 없습니다. 내 친구 야, 너는 아주 좋은 기타 연주자 야.하지만 노래를 끝내기 위해 고생하는 것을 분명히 했으므로, 말하기와 타이밍은 꽤 많은 부분에서 끝났다. 엄지 손가락의 내 규칙은 내가 수행하려고하는 속도보다 약 20 % 빠르며 실수없이 게임하는 것입니다. 분명히, 이런 식으로 조금 더 어려울 수도 있지만, 목표로하는 것이 있습니다.


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내가 Vi의 기능적인 마나 풀을 가져오고 싶었던 이유는 그 다른 챔피언보다 훨씬 낮습니다 (사람들은 내가 Zyra에 대해 잘못 말하는 것을 말하고 있습니다. 아마도 나는 그녀를 연기하지 만, 나는 마나 / regen). 나는 그녀의 킷이나 다른 것을 부러 뜨리는 문제를 생각하지 않는다. 그들은 ‘정서적 지원을 제공하기 위해 거기에 있지만, 훈련 된 의료진을 대신 할 수는 없습니다. 공작 부인은 임신과 출산을 지원하는 doula를 고용 한 영국의 약 5,000 명의 여성들과 합류합니다. [사진 : Getty] Yahoo UK. 그러나 그러한 공개적인 불평등에 관여하는 숫자는 작았으며 대다수의 경건한 사람들은 친교에 머물러 있고 청교도의 생활 방식에 적절한 맥락을 제공 한 자발적 협회에서 위로를 구하는 것을 선호했다. 영국의 개신교 사상에 대한 일반적 충성은 엘리자베스의 경건한 열의가 결여되어서 실망한 것이 무엇이든간에 의심의 여지가 없었기 때문에 그들의 선택은 정당했다. 치세가 시작되던 해부터 야심 차게 대외 정책에 대한 증거가 분명히 나타나 주요 가톨릭 세력과의 대결을 신속하게 이끌었다.
지난 10 년간 우리 경제는 기본적으로 ) 철광석과 석탄을 운송하고 집을 카지노사이트 추천 짓고 사람들을 (해외에서) 집으로 데려 와서, 우리의 경제 다양성이 오만과 베트남과 같은 개발 도상국보다 나빴다 고 지적했다. 주변 환경은 기술 산업과 같은 새로운 산업을 개발하고 혁신을 국가 우선 과제로 만들고 있었다. 중국은 많은 부채를 너무 많이 짊어지고 경기 둔화를 겪고 있고 무역 긴장은 세계 경제 전망에 한 층 더했다. 왜냐하면 많은 사람들이 당신을 과장하여 BP에 영향을 줄 수 있기 때문입니다. 궁극적으로 당신은이 질문에 답하고, 대마초에 대해 정말로 염두에 두어야 할 시간을 소비하고, 소비 방법 (흡연, 채우기 및 식사와 다른 결과를 보임)과 복용량을 통해 당신에게 진정한 치료 도구를 제공 할 것입니다 자신의 의료 문제. 나는 항상 최고의 꽃이되는 전체 꽃을 발견했으며, 흡연과 수확은 상당히 다른 영향을 미친다. 그들 각각 모두. Nnn nSafer : 제이크의 경우, 그는 13 살이지만 주목할만한 것은이 기억이 아니라 그의 어휘가 너무 어른입니다. Nnn n 조안 느 루챠츠 : 물론 그들은 성인처럼 말합니다.
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SG BK그룹의 최대주주 변경은 지난 8일 이뤄졌다. 두올산업의 유상증자 공시 하루 전이다. 투자은행(IB) 업계에서는 SG BK그룹의 최대주주와 자본유치 간 상관관계가 있을 것으로 분석하고 있다. IB 관계자는 "유상증자와 같은 자본유치는 이해관계자 간 적잖은 논의를 필요로 한다"며 "두올산업이 유상증자하는 BK SG그룹의 최대주주 변경을 당연히 인지하고 있었을 것"이라고 말했다.
시장에서는 유상증자 대상이 SG BK그룹이라는 점에 주목하고 있다. 김 회장은 본인을 중심으로 투자자를 모아 구성한 BK컨소시엄을 통해 빗썸 인수를 진행했다. BK컨소시엄은 김 회장의 싱가포르 기업집단 내 가장 아래 위치한 BTHMB홀딩스다. 두올산업이 빗썸 인수에 자금을 보태려고 했다면 BTHMB 홀딩스에 유상증자 하는 방식이 일반적이다.
일각에서는 지배구조 측면에서 SG BK그룹이 유상증자의 대상으로 낙점됐을 것으로 분석하고 있다. 기업지배구조 전문가는 "김병건 회장이 빗썸 인수 대금을 지급하지 못하는 상황을 감안했을 때, 이번 유상증자의 협상력에서는 두올산업이 우위에 있었을 것"이라고 말했다. 김 회장은 지난해 10월 빗썸의 최대주주인 비티씨홀딩컴퍼니 지분 50%+1주를 4억달러에 매입하겠다고 밝혔다. 이 가운데 1억달러 정도만 납부한 상태다. 김 회장은 잔금을 올 2월 중 지불하겠다고 했지만 올 9월로 일정을 연기했다.
그는 이어 "두올산업이 김 회장과 동등한 지위에서 빗썸 경영권을 확보하기 위해 SG BK그룹에 유상증자하는 것으로 읽힌다"며 "두올산업이 BTHMB 홀딩스에 자금을 태우면 지배구조상 김 회장 아래 있게 된다"고 덧붙였다.
IB업계 관계자는 "김 회장의 싱가포르 기업집단 가운데 실제 사업을 영위하며 수익을 창출하는 곳은 BK SG가 유일해 보인다"며 "두올산업이 빗썸 인수에 참여하면서 안전장치로 BK SG 경영권을 확보했을 수 있다"고 밝혔다. 이어 "김 회장이 SG BK그룹의 최대주주 변경을 통해 BKBM 홀딩스와 계열을 분리한 것은 BKBM 홀딩스를 중심으로 빗썸과 관련이 없는 사업을 영위하려는 목적으로 보인다"고 덧붙였다.
ACRA에 따르면 BK SG는 2010년 설립된 의료 서비스업체다. 김 회장의 다른 싱가포르법인이 지난해 빗썸 인수를 공식화한 시점과 맞물려 설립된 것과 구분된다.
BK SG그룹의 주주 변경 사유와 두올산업과의 협업 배경 등을 묻는 질문에 김 회장은 "현재 답할 수 있는 상황이 아니다"라며 말을 아꼈다. 더벨은 두올산업에 SG BK그룹의 최대주주 변경 인지 여부를 질의했지만 답을 듣지 못했다.


이번 엑스 파일 편에서 보여준 외계인에 대한 상상력은 미소냉전시대에 있었던 찬란한 과학기술을 보유한 미국과 소련의 경쟁에서 나타난 외계인과 인간의 교배를 통해서 탄생한 복제 인간을 새로운 무기로 사용할려고 했던 음모와 이를 저지하기 위한 사람들의 활동을 그렸다.우리가 알지 못하는 곳,어느 실험실에서 국가의 묵인하에 사람을 상대로 많은 실험이 자행됐을 것이라 생각을 하고 이를 통해서 엄청난 비밀들이 사람들이 알지 못하는 곳에서 잠자고 있다는 것을 보여줄려고 한다.
(이번 에피소드의 주요 장면,처음에는 사라진 줄로만 아는 멀더의 여동생이 모습도 보인다.)
어느 시대건 사람을 실험대상으로 한 많은 사건들이 있었다.영원불멸의 생명을 얻기 위해서 많은 사람들이 그 비밀을 얻고자 투자를 하였고 많은 사람들이 시행 착오를 겪었으나 결국 성공하지 못했다.예를 들면 "프랑켄 슈타인"으로 유명한 여러 시체 조각을 이용하며 새롭게 탄생한 사람의 이야기가 있다.
최근에 개봉한 영화 "향수"도 어떻게 보면 사람을 자신의 연구 대상으로 삼았던 한 사람의 일생을 그린 영화이다.
프랑켄슈타인의 실제 모델인 독일이 요한 디펠(1673-1734)은 프랑켄슈타인 성에서 태어났으며 사람의 피와 뼈 그리고 다른 여러 애겣들을 조합,배합하여 사람의 뇌를 자그갛는 약을 만드는데 성공을 했다고 전해진다.하지만 이 약이 만들어졌다고 해서 죽은 사람을 살리는지에 대한 확답을 얻을 수가 없었기에 그는 공동묘지의 시체를 훔쳐다가 실험을 계속했다고 한다.하지만 요한 디펠의 연구가 어느정도 성과가 있었는지에 대해서는 확인할 방법이 없다.
그리고 이 요한 디펠과 비슷한 실험을 한 일명 프랑켄슈타인 과학자들이 많은데 스코틀랜드의 과학자 안드류 유어(1779~1857)는 사형수들의 시체를 가지고 실험을 한 것으로 유명하며,이탈리아의 과학자 지오바니 알디니(1762~1834)는 전기로 죽은 생명체를 다시 살리는 연구를 한 과학자인데.,그는 개의 잘린 머리에 전류를 흘려 개머리가 다시 살아나게 하는 실험에 성공했다.이 같은 실험을 교수형으로 죽은 사형수들에게도 시도해 성공시켰는데 그의 실험은 오늘날 심장마비로 죽은 사람을 전기충격으로 되살아나게 하는 응급 소생술과 전극봉을 통해 뇌신경을 자극하는 의술 등에 널리 사용되고 있다.


프랑스의 가브리엘 브리유(1882~1951)는 길로틴으로 잘린 머리들을 연구한 과학자였다. 그는 잘린 머리가 바로 죽지 않고 20~30초 동안 살아있다는 것을 연구했는데 사형수의 잘린 머리가 얼마동안 눈을 크게 뜨고 자신 앞에있는 물체를 주시하며 눈을 깜빡거렸고 이름을 호명하자 그를 응시했다고 실험 결과를 발표했다.
수혈 의술의 선구자 로버트 코니시는 질식된 개들의 몸에 염수와 산소, 아드레날린 등을 주입해 다시 살리는 기술을 개발했는데 이 기술은 오늘날 심장마비 등으로 죽은 사람들을 회생시키는 의술에 사용되고 있다.
심장 박동기 오토젝터를 발명한 러시아의 과학자 서게이 브르유코넨코는 죽은 생명체의 동맥과 정맥에 심장과 동일하게 작동하는 박동 펌프를 연결해 심장과 폐 기능을 되살리는 실험에 성공했다. 그는 개의 잘린 머리에 오토젝터를 연결해 다시 접합해 살린 후 음식을 먹고 물을 마시게 하는데 성공했다.
러시아의 과학자 블라디미르 데미코프(1916~1998)는 생명체의 몸에 두 개의 머리를 부착시키는 실험에 성공한 과학자이다. 그는 개의 몸에 잘린 다른 개의 머리를 붙이는데 성공했는데 이 개들은 부작용으로 인해 한 달을 넘기지 못하고 죽었다.
미국 외과의사 로버트 화이트(1925~)는 원숭이의 머리를 잘라 머리가 잘린 다른 원숭이의 몸에 부착시키는 실험에성공했다. 원숭이들은 분명히 죽었으나 머리가 새 몸에 부착된 뒤 소생했는데 신경이 정상 기능을 하지 못해 몸을 움직이지 못했다. 이 원숭이들은 영구히 살 수 있었으나 안락사 처리됐다.
이 같은 실험들은 결과가 발표될 때 마다 세상에 큰 충격과 논란을 몰고 왔는데 엽기 실험을 공개적으로 마지막 시행한 과학자는 로버트 화이트인데 이는 무려 30년 전 일이다.


이렇게 해서 중세 시대에서부터 현대에 이르기까지 인간을 대상으로 한 실험들이 있었으나 좋은 결과를 얻어서 인간의 수명 연장에 많은 도움을 주고 있는 것도 사실이다.많은 사람들에게 손가락 질을 받으면서도 이에 굴하지 않고 지금의 성과를 이루었다는 것에 대해서는 칭찬을 해 줄만 하다.하지만 이런 목적이 아니라 군사적인 목저으로 이용되었을때 이런 시험은 참혹한 현장과 비극을 남긴다.바로 1,2차 세계대전 당시 독일과 일본에서 자행되었던 인체 실험이다.직접 사람을 대상으로 한 실험이라는 것에서 용서 받을 수 없는 짓이며 그리고 가장 최근에 자행되었던 비극들이다.