사실대로 말하자면 나는 은국이를 썩 좋아하지는 않았다. 앞에 나서서 요란하게 떠들고 다니는 사람들을 그다지 신뢰하지 않았었다. 그런 사람들은 언제나 세상 모든 일에 자신이 맨 앞에 서 있을 것처럼 이야기하지만, 어느 순간 스윽 몸을 빼고 언제 그랬냐는 듯 세상의 질서에 자신을 맞춰가는 경우가 많기 때문이다. 이라크 전쟁을 막기 위해 바그다드에 가는 은국이를 보면서 그의 용기가 대단하다고 생각하기도 했지만, 한편으로는 ‘저 친구 참 나대고 다니는 거 좋아한다’며 부정적으로 바라보기도 했었다.
좀 더 고백해보자면 부러움도 있었다. 사람들에게 지지를 받고 주목을 받는 것이 부럽기도 했다. 병역거부운동을 다룬 다큐멘터리 의 은국이 인터뷰를 보면서, 팔레스타인에서 열린 병역거부운동의 국제 워크숍에 참석하는 은국이를 보면서 같은 예비병역거부자로서 묘한 질투심 같은 것이 생기기도 했었다. 은국이는 그렇게 이라크에 다녀오고 팔레스타인에 다녀오고 내가 해보고 싶지만 하지 못하는 경험들을 쌓아가고 있었다.
그 후 은국이가 병역거부를 그만 둘 생각이라는 이야기를 전해들었다. 노동자대회에 참여했다가 경찰과 싸운 사진이 채증되어 잡혀가서 한동안 갇혀 있었는데, 그 경험으로 감옥가는 것이 너무도 싫다는 이유였다. 그 자유분방한 성격이 감옥 안에서 얼마나 힘들었을까 하는 안쓰런 생각이 들기도 하고, 그럼 그렇지 한의사라는 미래가 보장되어 있으니 결국 쉽게 포기하는구나 하고 생각하기도 했었다.
그렇게 은국이는 잊혀져갔고 나는 그동안 병역거부로 감옥을 갔다오게 되었다. 여러 병역거부자들을 만나면서 그리고 병역거부를 고민하며 찾아오는 사람들을 만나면서, 병역거부를 대하는 나의 느낌은 서서히 귀찮음으로 변해갔다. 병역거부자들은 나에게 친구가 되거나 아니면 고객이 되어버렸다. 감옥에 가야 하는, 혹은 감옥가는 것을 고민하는 사람들과의 대화는 고도의 감정노동이었고 감정노동에 익숙지 않은 나는 이내 지쳐버렸던 것이다. 친구라며 기꺼이 그의 고통을 함께 나눌 수 있을 것 같았고, 그게 안된다면 철저하게 적정한 거리를 두며 그의 마음고생에 무관심하고자 했다. 나도 잘 살고 나왔는데 다들 알아서 자기인생 잘 살겠지, 이렇게 스스로에게 위안을 삼으면서.
그러던 어느 날 은국이가 찾아왔다. 다시 병역거부를 하고 싶다고. 그를 의심하지는 않았지만, 그렇다고 신뢰하지도 않았다. 병역거부를 하겠다고 찾아오는 사람들 중에 중간에 포기한 사람들이 많이 있기도 했었고, 은국이 또한 과거에 한차례 자신의 병역거부 선언을 번복했었기 때문이다. 오랜만에 만난 은국이는 예전보다는 많이 차분해진 느낌이었다. 비록 여전히 눈에 띄는 옷차림과 어디로 튈지 모르는 자유분방함은 그대로였지만, 적어도 이번에는 예전처럼 그렇게 휙 선언했다가 휙 접어버리지는 않겠다는 느낌이 들었다.


나는 또 밥을 먹고 잠을 자고 친구들과 어울렸다. 사실 이라크에서 전쟁이 일어나기 전에도, 그리고 전쟁 중에도 몇 년이 지난 지금도 나의 일상은 변한 것이 없다. 목이 아프게 이라크의 전쟁은 남의 일이 아니라고 떠들었지만, 전쟁은 남의 나라 일이었던 것이다. 지구 저쪽 편에서의 슬픔을 우리도 느껴야 한다고 떠들었지만, 슬퍼하되 나는 나의 위협받지 않는 나의 일상을 행복하게 누리고 지내왔다.
자신이 도망쳐 나온 곳에서 도망치지 못한 사람들과 도망칠 수 없는 사람들이 죽어갔다는 은국이의 나지막한 말이 가슴에 와서 박혔다. 아무도 학살을 막을 수 없었고, 한국군 파병마저도 막을 수 없었던 무력감이 부끄러웠다는 은국이의 말이 내 기억 저편에 버려져 있던 감정들을 하나씩 일으켜 세운다. 나는 어느덧 감옥에 갔다온 후 내가 병역거부를 해야 했던 이유들을 잊어가고 있었는데, 은국이는 남들이 이제 다 잊어가고 있는 이라크의 기억을 부여잡고 있었던 것이다. 파병국가의 국민으로서 자신의 몫이 무엇인지에 대해 진지하게 고민해왔던 것이다.
마치 전쟁이 일어나면 세상이 지옥이 될 것처럼 호들갑 떨었던, 파병을 하고 나면 전범국가의 국민으로 창피해서 하늘을 쳐다보지 못할 것만 같았던 과거의 내 모습이 불현듯 부끄러워졌다. 결국 나는 아무렇지 않게 침략전쟁의 파병국가 대한민국의 국민으로 살아가고 있지 않은가.
6년이나 지났고, 전쟁을 일으켰던 부시마저 떠났고, 자이툰 부대도 돌아와 버린 마당에 이미 이라크파병은 철지난 이야기일 수도 있다. 하지만 여전히 이라크 사람들은 지난 전쟁의 참혹함을 삶의 모든 곳에 새긴 채 살아가고 있을 테고, 은국이처럼 한국이 저지른 악행에 대해 차마 지워버리지 못하고 고통스럽게 스스로에게 질문을 던지는 사람도 있다. 그냥 지나간 일로 치부해버리고 이라크 사람들도 한국 사람들도 모두가 잘살면 되는 거지 하고 쉽게 말할 수 없다. 이제라도 다시 물어봐야겠다. 나는 파병국가의 국민으로서 어떻게 살아야 하는지.


이번 사업은 특히 미디어 자격 취득 과정 등을 통한 경력단절여성, 은퇴자 등의 재취업 역량 강화에 도움이 될 것으로 기대를 모으고 있으며, 「어린이 영상읽기」, 「청소년 아나운서 체험」 등 누구나 쉽고 재미있게 참여할 수 있는 프로그램을 통해 우리 아이들의 표현력과 사고력 발달에 도움이 될 것으로 보인다.
화성시미디어센터는 앞으로도 누구나 미디어를 누릴 수 있도록 하는 ‘보편적 미디어 문화 복지’ 실현을 위해 동탄2신도시 및 화성시 서/남부권의 찾아가는 미디어 서비스를 확대할 계획이며 인문학적 상상력과 미디어 기술을 기반으로 한 다양한 프로그램 개발 및 보급을 위해 노력할 방침이다.


베이비붐 세대로 태어나 운 좋게 대기업 연구소에서 근무하며 정년까지는 근무할 수 있을 것으로 기대한다. 요즘 퇴직 후 무엇을 하며 어떻게 살까를 많이 생각한다. 지금까지 ‘인간 강신경’이 아닌 사회구성원, 아들, 남편, 직장인, 아버지로서 삶을 살아가고 있다는 생각이 든다. 현실적으로 이를 완전히 벗어나기란 쉽지 않다. 그러나 정년 후에는 나 자신으로서의 삶을 살아가야겠다고 생각한다. 나는 세상에서 가장 가치 있는 삶은 사회에 봉사하며 베풀며 사는 것이라 생각한다.


학업에 재능도 의욕도 없고 해서 허송세월을 보냈다. 대학 4학년이 되자 취직이나 하려고 여기저기 입사원서를 썼지만 번번이 낙방했다. 그러던 중 교내 불교연구반 활동과 학생운동을 하던 친구와 우연히 한 동네에서 자취를 같이 하면서 불교를 접하게 됐다. 대학원을 다니면서는 서울 조계사에 학생신도로 등록해서 무진장 스님께 법명(월성)도 받았다. 그러다 포항에 있는 기업 연구소로 이직하면서 경주에서 살게 되었고 이때 고불선원이라는 선원에서 화두 및 참선을 접할 수 있었다. 불국토 경주에서 불교역사 등도 공부할 기회가 많이 생겼다. 그리고 다시 광양으로 근무지를 이동하면서 집 근처 금강정사라는 조그만 포교당에서 불교대학을 다니며 교리도 배웠다.
불교를 본격적으로 공부하고 싶었다. 조계종 포교원 디지털대학에 등록해 신도전문가 과정을 수행 중이다. 요즘 포교사 시험도 준비하고 있다. 불교란 무엇인가에 대해 나름대로 곰곰이 생각해 본다. ‘무’ ‘공’이라고 생각했고 연기법, 삼법인, 사성제, 팔정도 등이 아닌가라는 생각을 했다. 이러한 불교사상들은 철학적이기도 하고 정말 매력적이다. 가장 중요한 것은 보시, 즉 자비행의 실천이 아닌가라는 생각이 든다. 지난 2015년 8월 하안거 해제때 오현 스님도 “한국에는 깨달은 선승은 많은데 깨달음의 삶을 사는 선승은 만나기 어렵다”고 하셨다. “불교는 깨달음을 추구하는 종교가 아니라 깨달음을 실천하는 종교다.” 나는 이 말에 전적으로 동의하며 실천적 삶을 살아야겠다고 다짐한다.
내가 생각하는 삶의 첫 번째는 자연과 함께하는 자급자족의 삶을 추구하는 것이다. 대량생산과 소비를 기본으로 하는 자본주의 시스템은 영속적일 수 없고 결코 바람직하지 않다고 생각한다. 누구도 행복할 수 없으며 궁극적으로 공멸할 수밖에 없는 시스템이다. 두 번째는 불교적 삶을 살고 싶다. 불교식으로 살고 교리 공부를 본격적으로 해보고 싶다. 새벽예불도 오후불식도 해보고 싶다. 재가불자로서 생활을 동경한다. 마지막으로는 사회에 봉사하는 삶을 살고 싶다. 나는 지금까지 해수를 담수로 만들거나 폐수를 공업용수로 만드는 기술개발을 해오고 있다. 세상에는 깨끗하지 못한 식수에 의해 야기되는 질병 등으로 아직도 많은 사람들이 고통 받고 있다. 내 기술과 경험을 필요로 하는 곳이 많을 것이다. 따라서 지금까지 공부했던 물과 관련된 전문적인 지식을 바탕으로 사회와 세상에 봉사하며 사는 것이다. 그리고 지금까지 틈틈이 모아두었던 자료를 정리해서 책도 좀 써보고 싶다.
“어느 날 오후, 개구리 세 마리가 나뭇잎에 올라탄 채 강물에 떠내려가고 있었다. 나뭇잎이 중간쯤 이르렀을 때, 그 중 한 마리가 갑자기 벌떡 일어나 결심했다는 듯 단호하게 외쳤다. ‘너무 더워. 난 물속으로 뛰어 들 테야!’ 자, 이제 나뭇잎에는 몇 마리의 개구리가 남았을까? 두 마리. 대부분의 사람들은 그렇게 생각할 것이다. 하지만 틀렸다. 나뭇잎 위에는 여전히 개구리 세 마리가 남아있다. 어째서 그럴까? 뛰어들겠다는 결심과 정말 뛰어드는 ‘실천’은 전혀 다른 차원이기 때문이다. 개구리는 뛰어들겠다는 결심만 했을 뿐이다. 녀석이 정말 물속으로 뛰어들지, 또는 머리를 긁적이며 자리에 다시 앉을지는 아무도 모른다. 우리는 살면서 얼마나 많은 결심을 하는지, 그렇지만 또 얼마나 많은 순간 결심으로 그칠 뿐이지를 잘 알고 있다. 이제는 실천을 앞세울 수 있는 소중한 결심이 필요한 때이다.”(‘마시멜로 이야기’ 중)


28일 서울 서대문구 이화여대 앞 거리는 흐린 날씨만큼이나 침울했다. 코로나19 확산으로 한 학기 동안 온라인강의가 시행되면서 상권이 타격을 입은 데다가, 방학까지 겹쳐 소비가 위축돼 활기가 넘쳐야 할 거리는 오히려 한적했다. 알바를 구할 여력이 없어진 자영업자들은 허리띠를 졸라맸고 이 여파는 대학생에게로 이어졌다.
직장인에게 7~8월이 휴가철이라면 대학생에게는 이 기간은 알바철이라고 해도 과언이 아니다. 방학기간 동안 알바를 하며 생활비와 등록금을 모으기 때문이다. 코로나19 이전에도 쉽지 않았던 방학 중 알바 구하기는 올해 '하늘의 별 따기' 수준이 됐다.
이대 인근 편의점에서 알바를 하는 대학생 최모씨는 "전부터 하고 있던 알바여서 다행이지 당장 구하려 했으면 못구할 뻔했다"라며 "요새는 편의점 알바도 경쟁률이 20대 1이 넘는다"고 말했다.


음식점을 경영하는 60대 자영업자 김모씨는 "장사가 워낙 안되기 때문에 알바가 필요한 시간은 점심시간 앞뒤로 1시간 정도"라며 "과거에는 이렇게 구하면 아무도 안 하려고 했지만 요즘은 상황이 다르더라. 업자는 업자대로 알바는 알바대로 열악한 게 느껴진다"고 토로했다.
인근 공인중개소에 따르면 이 상권에 소재한 매장 80%는 권리금도 없이 가게를 내놓았다. 하지만 침체될 대로 침체된 상권을 찾는 이가 없어 거래량이 전무한 실정이다. 상가 곳곳에는 '임대 문의'와 '반값 세일' 현수막이 붙어있을 뿐 활기를 찾기 어려웠다.


보도에 따르면 일본 정부는 요양 시설과 어린이집, 유치원 등 돌봄 시설에 천 마스크 8000만장을 추가로 배포한다. 앞서 아베 신조 정부는 마스크 부족 현상이 나타났던 지난 3월 약 466억엔의 예산을 들여 전 가구에 '아베노마스크'를 배포했고, 504억엔을 들여 돌봄시설 등에도 배포한 바 있다.
그러나 크기가 작아 쓰면 답답하고, 빨면 줄어드는 등 품질 면에서 많은 불만이 나왔다. 특히 돌봄시설용으로 배포됐던 임산부용 마스크에서는 벌레나 곰팡이 등 이물질의 흔적이 발견돼 회수되기도 했다.


일본 정부가 천 마스크 배포 사업을 진행하는 이유는 이미 발주한 물량을 소화하기 위한 것으로 보인다.
아사히신문은 마스크 관련 후생노동성이 민간업자와 체결한 계약서 총 37통을 입수해 분석한 결과, 현재까지 주문해 받은 천 마스크는 약 2억8700만매로 제작에만 총 507억엔(5740억원)이 들었다. 입찰을 하지 않고 업체에 발주한 수의계약이었다.
여기에 후생노동성은 전국 가구를 대상으로 한 천 마스크 배포가 끝난 지난달 22일에도 9개 업체에 총 약 5800만장을 추가로 발주했다. 기존에 남은 물량을 합치면 8000만장가량 된다.
후생노동성의 담당자는 "현재 마스크를 구하는 게 쉽다고 단언할 수 없는 상황에서 천 마스크를 나눠주는 것으로 마스크 수요를 억제할 수 있을 것"이라며 "돌봄시설 직원과 이용자를 대상으로 1인당 7매 정도를 받을 수 있도록 계속 나눠줄 계획"이라고 밝혔다.


고미경 한국여성의전화 대표는 "오늘 우리는 다시 희망을 가지고 중요하고도 기본적인 진상규명 요청하기 위해 이 자리에 모였다"면서 "인권위는 헌법 1조에 나와 있는 그대로 모든 국민이 가지는 불가침인 기본적인 인권을 보호하고 인간으로서의 존엄한 가치를 실현할 수 있도록 사건의 진상 규명을 위해 최선의 노력을 다해줄 것을 촉구한다"고 밝혔다.
이들은 직권조사 발동 요청서를 통해 8가지 제도개선 요구사항을 전달했다. 먼저 서울시 및 관계자들의 성차별적 직원 채용 및 성차별적 업무 강요와 공공기관에서 기관장 비서 채용 기준에 성차별적 요소가 있는지 파악할 것과 제도개선을 요청했다. 또 박원순 성희롱 피해자에 대한 지속적 성추행 및 성적 괴롭힘 사실을 인정하고 피해 구제를 위한 적절한 조치를 요구했다.
아울러 서울시 관계자들의 성추행 방조, 피해자의 인사이동 요청이 묵살된 경위에 대한 사실 조사를 통해 관련자들에 대한 문책 및 재발 방지 조치도 요청했다. 그뿐만 아니라 직장 내 성희롱 피해에 대한 미흡한 피해 구제 절차를 지적하며, 서울시의 소극적 대처로 야기된 2차 피해에 대한 적절한 구제조치를 촉구했다.
이 밖에도 ▶7월 8일 고소 사실 누설 경위와 이 같은 보고가 성폭력 특례법에 위반되는 것은 아닌지 조사할 것 ▶성폭력 피해자에 대한 2차 피해방지를 위한 적극적 조치 이행 ▶선출직 공무원 성폭력에 대한 징계 조치 등 제도적 견제 장치 마련 ▶직장 내 성폭력 예방 교육 의무 이행 및 대책 마련 등을 요구했다.


박 전 시장 피해자의 법률대리인인 김재련 변호사는 '피해자 진정'이 아닌 직권조사 요청 형식을 취한 이유에 대해 "직권조사의 경우는 피해자 주장 범위를 넘어서는 부분에 대해서도 적극적으로 개선할 문제를 찾아 조사하고 권고할 수 있기 때문"이라며 "이 사건이 가지는 여러 가지 의미에 대해 개선해야 할 8가지에 대해 적극적으로 인권위가 조사하고 제도개선책을 마련해달라는 의미"라고 설명했다.
피해자 측이 인권위에 제출한 요청서에는 성추행 방조·인사이동 요청 묵살과 관련해 서울시 관계자를 특정해 지목한 것으로 알려졌다. 한편 전날 김 변호사는 '인권위가 직권조사에 미온적인 태도를 보일 경우 진정을 넣을 예정이냐'는 취재진의 질문에 "그럴 사안이 아니라고 본다. 여러 가지 문제점을 담고 있기 때문에 인권위에서 마땅히 해야 할 일을 잘 해주실 것으로 믿는다"고 답했다.


이어폰을 자주 이용하는 생활습관 등으로 난청 환자가 꾸준히 증가하고 있는 가운데, 청소년기에 양쪽 귀 모두 난청이 생기면 대화 중 소리를 듣더라도 말의 뜻을 제대로 이해하는 능력까지 크게 떨어진다는 연구 결과가 발표됐다.
서울아산병원 이비인후과 정종우·안중호 교수팀은 중·고등학교 학생 2천7백여 명을 대상으로 난청 여부와 중추청각처리능력을 검사한 결과, 양측 난청이 있는 경우 중추청각처리능력이 정상 집단에 비해 크게 떨어진다는 연구 결과를 최근 발표했다.
중추청각처리능력은 귀로 들어온 청각신호가 뇌로 전달되는 과정에서 소리의 의미를 제대로 이해하는 능력을 뜻한다.
만약 중추청각처리능력에 이상이 생기면 시끄러운 상황에서 소음과 말소리를 구분하지 못해 의사소통을 힘들어하고, '발·밤·밥' 등 비슷한 소리를 구별하기 어려워 자주 되묻는 등 중추청각처리장애 증상을 호소하게 된다.
특히 청소년은 뇌가 발달하는 시기이기 때문에 평소 목소리를 과도하게 크게 내거나 텔레비전 음량을 아주 크게 트는 등 난청 의심 증상이 있으면 지나치지 말고 반드시 병원을 찾아 검사받아야 할 필요성이 제기됐다.
소리라는 청각신호가 달팽이관까지 전달되면 소리를 들을 수 있게 되고, 달팽이관을 지나 청신경을 통해 대뇌 측두엽의 청각중추로 전달되면 소리를 이해할 수 있게 된다.
이때 달팽이관까지의 경로에 문제가 있으면 소리 자체를 잘 못 듣는 난청 증상이 생기고, 달팽이관에서 뇌로 전달되는 과정에 이상이 있으면 중추청각처리장애 증상이 나타날 수 있다.
건강보험심사평가원에 따르면 최근 5년간 난청 환자가 연평균 8%씩 증가했다고 알려져 있는데, 이러한 난청이 청소년기에 양쪽 귀 모두 생기면 중추청각처리능력에도 영향을 미친다는 것이다.
정 교수팀은 청소년 난청 줄이기 사업 결과를 바탕으로 전국의 중·고등학교 1학년 학생 2,791명을 대상으로 2016년 6월부터 12월까지 진행된 순음청력검사와 중추청각처리장애 선별검사 결과를 분석했다.


우선 난청이 있는 청소년은 242명으로 전체 8.7%였고, 정상 집단과 비교했을 때 성별, 학력, 가족 소득, 가족력 등 인구통계학적인 차이는 없었다.
연구팀은 중추청각처리장애를 선별하기 위해 일상생활에서 느끼는 청각 능력에 대한 자가 설문 형태의 청각행동특성 검사(KNISE-ABC), 피셔 청각행동문제 체크리스트(FAPC)를 시행했고, 두 가지 검사결과를 종합적으로 검토하여 난청과의 연관성을 분석했다.
청각행동특성 검사, 피셔 청각행동문제 체크리스트는 각각 35점, 110점 만점으로 각 검사 점수가 낮을수록 들은 소리를 이해하는 데 어려움을 겪는다는 것인데, 편측 난청집단의 검사 점수는 정상집단과 비교했을 때 0.03, 0.1점밖에 차이가 나지 않았지만, 양측 난청 집단의 경우 정상 집단보다 1.5, 5.78점이나 낮았다.
안중호 서울아산병원 이비인후과 교수는 "만약 청소년이 귀가 먹먹한 느낌이나 소리가 잘 들리지 않는다는 등의 난청 의심 증상을 호소할 경우 지체하지 말고 바로 병원에서 검사를 받을 것을 권장하고, 보청기나 인공와우 이식 등 청각 재활을 통해 학습 환경을 잘 유지해주는 것이 중요하다"고 강조했다.
정종우 서울아산병원 이비인후과 교수는 "청각은 한 번 저하되면 회복될 수 없기 때문에 청력 손실의 큰 원인이 되는 이어폰 사용을 한 시간 연속으로 사용하지 않도록 주의하고, 가급적 최대 음량의 50%를 넘기지 않도록 주의해야 한다"고 말했다.


외국에서 생활해본 이들은 대부분 벼룩시장에 대한 기억을 갖고 있다. 기절할 정도로 물건 값이 싼 것도 즐겁지만, 자신의 물건에 새 주인을 찾아주는 일을 즐기는 외국인의 정서도 적지 않은 문화 충격을 준다. 심지어 아이들도 쓰던 장난감을 집 앞에서 팔고는 한다. 반면 한국은 남이 쓰던 물건에 좀체 눈길을 주지 않는다. 벼룩 시장 하면 골동품 전문 시장이 떠오를 뿐 생활 중고품은 기부를 통해 유통되는 것이 고작이다. 기부는 ‘훌륭한 일’이기는 하지만, 물건을 사고 파는 데서 오는 은밀한 즐거움이 빠져 있다. 쓰던 물건이 새 생명


시사저널 신호철 서울 상암동 월드컵 경기장을 찾는 사람은 10분 거리에 있는 하늘공원에 들러 보는 것도 좋겠다. 한때 쓰레기 야적장이었던 이곳은 이제 잔디와 벽돌길로 꾸며진 쾌적한 공원이 되었다. 6월9일까지 여기서 야외 미술전도 열린다. ‘바깥미술회’ 회원 아홉 사람이 석 달 동안 공들여 만든 작품들이 전시되어 있다. 이 전시회를 기획한 바깥미술회 정하응씨(42)는 “비닐과 흙으로 덮어버려 난지도의 옛 모습은 사라졌지만, 과거 개발주의의 어두운 면은 지하에 그대로 잠복해 있다. 사람들이 작품을 보고 자연과 교감할 수


윤철한 경실련 정책실장은 “최근 몇 년 동안 남북이 여러 차례 만나고, 북미도 두 차례 만났지만, 어쨌든 국민들이 체감할 수 있는 구체적인 성과는 없었다”며 “이번 회동을 계기로 정전협정 등 눈에 보이는 구체적 성과를 냈으면 좋겠다”고 밝혔다…[bnt포토] 아이린 ‘옆모습도 여신’.부산해경 관계자는 “A호 선주를 통해 빠른 시간 안에 크레인을 섭외, A호를 육상으로 인양하는 한편, 그 과정에서 침몰 또는 유류의 해상유출 등 2차 피해가 발생하지 않도록 최선을 다하겠다”고 밝혔다..그에게도 물어보렴…트럼프 대통령은 그러면서도 kingace777 한·일 양국이 미국엔 중요한 우방국이란 점을 강조했다. 그는 문재인 대통령과 아베 신조(安倍晋三) 일본 총리 두 사람을 다 좋아한다며 일본과 한국 사이에 관여하는 것은 힘든 일이라고 말했다. 한·일 갈등 국면에서 어느 한쪽의 손을 들어주기가 쉽지 않은 처지인 만큼 미국이 당장 직접 나서기보다는 상황을 주시하겠다는 뜻으로 풀이된다…개표는 설문조사 마감일인 19일 오후 2시부터 이 학교에서 진행된다..
동양고전 속의 가르침,..한국공인회계사회는 올해 초 공개한 ‘사립대 회계부정 예방을 위한 회계감사제도 개선방안’에서 학교법인의 내부감사를 감사위원회로 전환하고, 내부감사 중 한 명은 교육부에서 지명할 것을 제안했다. 또 외부감사 내실화를 위해 ‘외부감사인 주기적 지정제’를 도입할 것을 권고했다. 학교법인이 3년 연속 외부감사인을 선택하면 그다음 2년은 교육부에서 외부감사인을 지정하자는 것이 골자다. 한국공인회계사회 관계자는 “등록금 인상에 대한 사회적 합의가 형성되려면 대학들의 회계 투명성부터 높일 필요가 있다”고 강조했다…[관점] 건강보험 보장성 강화, 생색 정부가 내고 부담은 국민에 전가 비판 목소리
레진엔터테인먼트 이성업 대표는 “공모전에 참가해 주신 많은 분들께 감사드린다”며 “앞으로도 국내 뿐 아니라 해외 독자들과 좋은 작품으로 함께할 수 있는 역량있는 작가 발굴을 위해 계속 노력할 것”이라고 말했다…개표 초·중반과는 반대로 한국당 캠프에는 무거운 침묵만 내려앉았다…예외는 있다. 정부세종청사 길 건너편 민간 건물에 입주해 있는 행정안전부와 인사혁신처 사무실은 웬만한 대기업 못지않게 시원하다. 한 행안부 공무원은 “건물 중앙에서 냉방을 통제하는 주체가 민간이기 때문에 정부의 온도 지침을 적용받지 않는다”며 “가끔 찜통더위 속에서 일하는 동기들에게 미안한 마음이 든다”고 했다..또 일반의약품으로 등록하려 했으나, 서울식약청이 화장품 원료 중 하나인 ‘은'(silver)이 항균원료로 등록돼 있지 않다는 이유로 등록을 거부했다고 덧붙였다…베팅을하고 나면 테이블 영역에서 손을 들어 올리십시오..전북 무주군이 지역 출신 비평문학가인 눌인 김환태(1909∼1944년) 선생을 기리기 위해 제1회 김환태 청소년 문학상을 공모한다..특히 이번 HM12525A 권리 반환을 계기로 ‘랩스커버리’ 플랫폼에 대한 의심의 목소리가 나오고 있다는 점이 뼈아프다. HM12525A는 인슐린 분비와 식욕 억제를 돕는 ‘GLP-1’과 에너지 대사량을 늘리는 ‘글루카곤’을 동시에 활성화시키는 이중 작용 치료제로 랩스커버리가 적용됐다. 한미약품이 독자 개발한 랩스커버리는 단백질 의약품의 반감기를 늘려 편의성과 복약 순응도를 높이는 장기 지속형 플랫폼 기술이다. 다양한 의약품에 적용 가능해 한미약품 신약 개발의 핵심 기술로 꼽힌다…명쾌하게 결론이 난 것 같다”고 답했다…‘슈퍼밴드’ 제작진은 지난 8일 공식 채널에 ’19세 천재 기타리스트 트리오’ 영상을 올렸다..철도라는 지극히 마니아들의 하드코어한 장르 역시도 경영의 대상이 철도 사업이었을 뿐이지, 경영의 본질은 그대로 가져왔기 때문에 큰 문제는 되지 않았다. 극단적으로 말해서 굳이 철도가 아니어도 되었을 정도로 게임상에 표현 된 철도 사업의 본질은 현실과 거리가 멀었다. 열차간의 궤도 시스템이라던가 운행 시스템, 열차의 속도 제어나 추월 등의 관리 제어 시스템이나 신호기 등 많은 부분들이 현실과는 달리 생략되고 축소되어 선(철도)만 깔면 열차는 자동으로 알아서 운행하기에 게임을 하는 사람들은 단지 회사의 경영에만 신경 쓰면 됐다…공공언어 강조 교육…”무심코 쓴 ‘우리말 파괴’ 반성”..”MWC는 왜 스페인에서 개최되는가?”.-이번 대회 목표는?..1일 2교대 근무


까맣게 탄 피부를 다시 되돌리고 싶어서, 그냥 더 예뻐 보이기 위해서 등등 피부 미백을 원하는 이유는 다양하다. 피부 톤을 눈에 띄게 바꾸는 것은 불가능하지만, 천연 재료 혹은 화학 재료들을 사용해 약간 더 밝게 만들 수는 있다. 여기서 중요한 것은 피부에 바르는 재료들에 대한 충분한 이해가 동반되어야 한다는 점이다. 가능하면 의사와 상담하는 것이 좋으며 피부 미백을 해도 괜찮다고 판단되면 집에서 미백 제품을 이용해 홈케어를 하거나 미백을 위한 피부 관리법을 연습해 보자.
화장 솜을 이용해 피부에 레몬즙 바르기. 과학적으로 증명된 바는 없지만 일반적으로 레몬이 미백 효과가 있다고 한다. 진짜인지 알아보고 싶다면 한 번 시험 해보자. 레몬을 반으로 자른 뒤 즙을 짜낸다. 화장솜에 레몬즙을 묻혀 미백을 원하는 부위에 문지르고 15분에서 20분 가량 방치한다. 따뜻한 물로 씻어낸 뒤 보습제를 발라 준다. 이 방법을 일주일에 2-3번 반복한다.[1] X 출처 검색하기
얼굴, 목 등 미백을 원하는 부위 어디에든 발라도 되지만 눈 주변은 피하도록 하자.
레몬즙이 내 피부에는 너무 자극적인 것 같다면, 물과 1:1 비율로 희석시켜 사용하자.
레몬즙 팩 만들기. 마스크 팩은 레몬의 산성이 천천히 모공에 스며들게 해 피부 톤을 서서히 변화시켜 준다. 레몬즙 1 큰 술(14.8ml), 토마토즙 1 큰 술, 오이즙 1 큰 술, 그리고 샌달우드 1 큰 술을 섞어 준다. 얼굴에 바르고 15분에서 20분 정도 방치한 뒤 따뜻한 물로 헹궈준다. 보습제를 발라주는 것도 잊지 말자. [2] X 출처 검색하기
팩, 각질 제거나 필링은 1~2주에 한 번씩만 하는 것이 좋다. 과도한 각질 제거는 피부를 건조하게 하고 자극이나 염증을 일으킬 수도 있다.
레몬 각질 제거제를 사용하기. 레몬 각질 제거제를 사용하면 죽은 피부 세포나 표피층을 벗겨내 주고 구연산에 포함된 천연 미백 성분이 피부를 밝게 만들어 준다. 황설탕 2 큰 술(29.6 ml), 계란 흰자 하나, 레몬즙 1 작은 술을 섞어 만든 각질 제거제를 얼굴에 바른 뒤 원을 그리며 부드럽게 마사지 한다. 그런 뒤 살짝 문질러서 닦거나 10-15분간 방치한 후 따뜻한 물로 헹구고 보습제를 발라 준다. [3] X 출처 검색하기
각질 제거제는 일주일에 한 번, 소량씩만 발라야 피부 건조를 예방할 수 있다.


강황을 요리에 넣어 먹는 것으로도 섭취가 가능하니 카레 만들기에도 도전 해보자.
강황 때문에 피부가 일시적으로 노랗게 변할 수 있지만 금방 사라지니 걱정하지 않아도 된다.
화장솜에 코코넛 워터 적시기. 비록 과학적으로 증명된 것은 아니지만, 코코넛 워터가 피부 미백에 효과적이며 피부를 부드럽고 탄력있게 만들어 준다는 말이 있으니 코코넛 워터를 적신 화장솜을 미백을 원하는 부위에 문지르고 다음날 아침 씻어 내보자.[7] X 출처 검색하기
코코넛 워터를 마시면서 체내에도 수분 공급을 해 주자. 코코넛 워터는 우리 몸의 필수 미네랄의 훌륭한 공급원이 될 뿐만 아니라 칼로리도 낮다.
코코넛 오일도 피부에 굉장히 좋은데, 하루에 두 번씩 발라주면 습진 개선에 효과가 있고 보습에도 좋다.[8] X 출처 검색하기
피부에 알로에 젤 바르기. 알로에 베라로 만든 젤은 피부 진정에 굉장히 효과적이고 보습과 피부 탄력을 높여주는 데도 좋다. 어두운 피부를 밝게 해주는 미백 효과도 있다고 알려져 있다. 알로에 베라 잎을 떼어 내면 나오는 젤처럼 생긴 수액을 미백을 원하는 부위에 발라준다. 최소 하루에 4번씩 15일 정도는 반복하는 것이 좋다.[9] X 출처 검색하기
알로에 베라는 피부에 굉장히 좋은 식물이기 때문에 부작용에 대한 걱정 없이 원하는 만큼 자주 사용할 수 있다.
화학 성분이 들어 있지 않은 유기농 알로에 제품이라면 기존에 발매 중인 제품을 사용해도 좋다.
알로에 베라는 또한 건선, 지루, 비듬, 가벼운 화상, 찰과상, 방사선에 의한 피부 트러블에도 효과적이다.[10] X 출처 검색하기
생 감자 피부에 문지르기. 과학적인 근거는 없지만 감자가 미백에 효과적이라는 것은 널리 알려진 사실이다. 생 감자즙에는 비타민 C가 풍부하기 때문에 피부를 자연적으로 희게 해준다고 한다. 감자를 반으로 자르고 단면을 미백을 원하는 부위에 문질러 주기만 하면 된다. 그리고 15분 정도 방치 후 씻어 낸다.[11] X 출처 검색하기


미백 크림 관련한 위험성 인지하기. 많은 미백 제품들이 알레르기나 염증을 일으킬 수 있다는 것을 명심해야 한다. 미백 제품을 장기간 사용하면 UVA/UVB 광선에 대한 민감도가 증가하기 때문에 피부 노화가 촉진 될 수도 있다. 크림에 들어 있는 화학 성분이 혈류로 흡수될 수도 있기 때문에 수은이나 스테로이드 같은 해로운 성분을 함유하고 있는 제품들은 피하는 것이 좋다.[12] X 출처 검색하기
미백 제품에 함유된 스테로이드는 여드름이나 감염을 유발할 가능성을 높이기도 한다.


미백 크림 사용하기. 좋은 성분으로 된 크림을 잘 고르자. 처방전 없이 살 수 있는 제품 중 코지산, 글리콜산, 아젤레아산, 알파하이드산, 비타민 C또는 알부틴(베어베리 추출물)이 든 제품을 찾아 보자. 아니면 피부과 의사에게 레티노이드(산성 비타민 A)성분이나 하이드로퀴논이 들어 있는 더 강력한 미백 크림을 처방해 달라고 하자.[14] X 출처 검색하기
모든 미백 제품들은 피부가 햇빛에 노출 됐을 때 피부를 타게 만드는 멜라닌 색소를 감소시키는 기능을 한다.
화학적 필링이나 미세 박피 시도하기. 피부과 의사들은 종종 미백을 위한 화학적 필링이나 미세 박피 시술을 권하기도 한다. 두 가지 시술 모두 각질과 피부 색소를 제거, 피부 재생에 효과가 있으며 여드름 흉터, 갈색 반점, 그리고 색소 침착 개선에도 도움이 된다. [15] X 신뢰도 있는 출처 Mayo Clinic 출처 보기
화학적 필링에는 피부과 의사가 농축된 산성 물질을 바르는 시술도 포함 된다. 강한 산이 색소가 침착된 표피를 태워 그 아래에 있던 흰 피부가 드러나는 것이다.
미세 박피는 효과는 같지만 시술 방법이 다르다. 미세 박피는 회전하는 와이어 브러시로 색소 침착이 된 표피를 벗겨 내는 것이다.


항상 물을 한 병 가지고 다니는 습관을 들이면 수분 유지가 더 쉬워진다.
맹물을 마시는 게 싫다면 레몬이나 다른 과일을 첨가해 마시는 것도 좋다.
주기적으로 피부 관리하기. 폼 클렌저나 비누로 하루에 두 번 세안하고 세안 후에는 보습제를 발라 준다. 내 피부 타입에 맞는 스킨 케어 제품을 사용하는 것이 좋다. 피부에 맞지 않은 제품을 사용할 경우 붉은 반점을 유발할 수도 있다. 주기적으로 관리하는 것 외에도 일주일에 한 번 정도는 각질 제거를 통해 죽은 피부 세포를 벗겨내는 것이 좋다.[18] X 출처 검색하기
잠자리에 들기 전에는 꼭 화장을 지우도록 하자. 그렇지 않으면 유분기 때문에 모공이 막혀 피부 트러블이 생기거나 피부 톤이 고르지 못하게 될 수도 있다.
금연하기. 흡연은 피부를 누렇게 하고 노화를 촉진 시킨다. 피부 관리를 위한 첫 번째 단계가 바로 금연이다.[19] X 출처 검색하기
피부 미백과 관련해 무언가를 하기 전에는 의사와 상담하는 것이 좋다. 의사가 관련 절차에 대해 설명을 해주고 위험은 최대한 피할 수 있도록 도와 줄 것이다.


레몬즙은 산성이 강해 피부를 자극에 민감하게 만들 수도 있다. 레몬즙이 내 피부에 맞지 않는 것 같으면 사용을 중단하자.
제품 사용 전에는 늘 성분을 확인하도록 한다. 의심 가는 성분이 있다면 충분히 알아본 뒤에 사용하도록 한다.
수은이 함유된 제품은 최대한 멀리한다.
제품 사용 전 눈에 잘 띄지 않는 부위에 소량 테스트를 한다. 48시간 내에 가려움이나 붉은 반점 혹은 다른 증상이 있을 때에는 즉시 제품 사용을 중단한다.
화학적 필링이나 미세 박피는 약간 아플 수 있으며 시술 후 얼굴도 며칠 동안 붉은 상태일 수 있다. 하지만 그만큼 굉장히 효과적이기 때문에 피부과 전문의와 상담 후 어떤 방법이 나에게 가장 잘 맞는지를 살펴 보면 된다.[21] X 출처 검색하기


본 연구는 미래 핵심역량의 필수요소인 유비적 추론능력(유추능력) 신장을 위한 융합적 교수법 연구의 일환으로서 주요 이론 및 실질적 사례에 근거하여 미술감상교육의 효과와 학교에서의 구체적 적용 방안을 제시한다. 이론적 배경으로는 유비추론과 유추전이 과정 및 시각화의 과학과의 상관관계를 살펴본 후 미적 지각…
본 연구는 미래 핵심역량의 필수요소인 유비적 추론능력(유추능력) 신장을 위한 융합적 교수법 연구의 일환으로서 주요 이론 및 실질적 사례에 근거하여 미술감상교육의 효과와 학교에서의 구체적 적용 방안을 제시한다. 이론적 배경으로는 유비추론과 유추전이 과정 및 시각화의 과학과의 상관관계를 살펴본 후 미적 지각과 체험 효과를 높이기 위한 교수 방법으로서의 Broudy의 미적 정사(esthetic scanning), 그리고 Housen의 미적 발달단계를 포함한 VTS의 이론적 배경과 원리를 고찰한다. 실질적 사례로는 의학 분야에서 시행된 예일대학교 의과대학의 통합적 관찰력 및 유추력 향상과 미술감상교육과의 연관성에 관한 연구, 뇌의 활성화와 미술감상의 밀접한 연관성을 뇌영상기술(fMRI)로 입증한 사례 및 데페이즈망을 이용한 미술작품감상과 뇌의 활성화에 대한 뇌신경미학 선행 연구 사례를 고찰한다. 그러나 이와 같은 다분야적 연구를 통해 미술감상교육의 효과가 증명되어 왔음에도 불구하고 현장 교수자들의 지도 방법과 이해의 부족 등으로 인해 이를 학교 현장에서 적극적으로 실천하는 데에 어려움이 있다. 이에 따라 뉴욕 현대미술관(MoMA)과 인지심리학자들이 고안한 시각적 사고 전략(Visual Thinking Strategy: VTS)의 활용방안에 대해 살펴본다. VTS는 비교적 쉬운 형식과 방법에 비해 사고력과 유추능력 발달 효과는 상당히 높은 수준으로 밝혀졌고 국내외에서 그 원리가 도입되고 있기 때문이다. 마지막으로 VTS의 원리와 실천 사례 분석을 통해 교과과정화를 위한 개선점을 검토하여 미술감상교육을 현 학교의 상황에 맞추어 사고력 발달에 효과적으로 적용할 수 있는 방향을 제언하고자 한다.


오다기리 죠와 배두나의 만남! 속 오다기리 죠 깜짝 출연 화제! , 로 한국 관객들에게 많은 사랑을 받고 있는 일본의 거장 고레에다 히로카즈 감독과 배두나의 만남으로 화제를 모으고 있는 영화 . 배두나가 외국 배우 최초로 일본 여우주연상 3관왕을 수상하며 많은 팬들의 관심을 받고 있는 가운데 극 중 배두나가 연기한 공기인형 ‘노조미’를 만든 사람으로 일본 최고의 배우 오다기리 죠가 출연하여 화제다. 언제 어느 역할에서든지 빛나는 배우, 오다기리 죠 속 배두나 ‘노조미’를 만든 인형제작자로 출연! 어느 날 갑자기 감정을 갖게 된 공기인형 ‘노조미’(배두나)가 비디오 가게 점원 ‘준이치’(아라타)와 사랑에 빠지며 점차 인간이 되어가는 이야기를 그린 판타지 멜로 영화 . 아라타, 이타오 이츠지를 비롯한 일본 ..


올 가을 가장 아름다운 커플! 이나영, 오다기리 죠의 두 배우가 함께한 인터뷰 영상 공개! 올 가을 가장 아름다운 커플로 꼽히는 두 배우, 이나영과 오다기리 죠가 함께한 인터뷰 영상이 공개되었다. 오늘 개봉하여 관객들을 만나게 된 김기덕 감독의 신작 의 두 주연배우인 이들의 만남은 지난 6~7일, 영화의 개봉을 앞두고 오다기리 죠의 방한을 통해 이루어졌다. “눈에서 내면이 느껴지면 어떤 언어라도 상관없어요” 눈빛과 마음으로 연기한 두 배우, 이나영과 오다기리 죠의 아름다운 만남! 지난 겨울 영화 촬영 후, 9개월여 만에 다시 만난 이나영과 오다기리 죠는 을 소개하며 서로의 캐릭터와 함께 연기했던 감상 등에 대해 이야기를 나눴다. 2년 만에 관객을 만나게 되는 한국 최고의 여배우 이나영과, 일본뿐 아니라 ..


관객의 꿈이 현실로 이루어졌다! 이나영과 오다기리 죠가 함께 한 아름다웠던 무대인사 현장공개! 금주 개봉을 앞둔 영화 이 한국의 이나영과 일본의 오다기리 죠, 두 배우가 함께하는 가운데 어제 서울지역 5개 극장에서 무대인사를 가지며 관객들의 폭발적 반응을 이끌어냈다. 한국의 이나영과 일본의 오다기리 죠라는, 연기력 뿐 아니라 아름다운 외모와 특유의 카리스마 넘치는 매력으로 주목 받는 두 배우가 한 영화에 캐스팅 되었다는 소식만으로도 세간의 주목을 집중시켰던 영화 이기에, 실제로 두 배우가 함께 선 모습을 보는 것은 팬들에게 더욱 소중했던 기회다. 중국에서의 촬영으로 언론시사에 참석하지 못했던 오다기리 죠는 을 위해 애써 스케쥴을 비워, 개봉 전 한국 방문을 이뤄내며 9개월 만에 다시 이나영의 곁에 섰고,..


우리는 종종 사회문제의 근본원인을 학교교육이나 교육정책의 잘못으로 여겨 나무르곤 한다. 그리고 교육부의 교육정책 입안자들이 유학과정에서 어느 곳을 다녀왔는가에 따라 교육정책이 바뀌는 것에 대해 회의적이다. 이는 교육정책이 교육수장이나 유학파 교육계지도자들의 교육이념에 따라 바뀌어 학교교육의 근간을 흔드는 사례가 허다하기 때문이다. 그렇기에 교육은 백년 지 대계라는 옛말을 믿으며, 학교교육을 담당하는 일선교사들은 곤혹스러움을 느낀다. 따라서 평생교육이 강조되고 있는 지금, 국민들의 교육당국에 대한 이해를 촉구하고, 지속적인 교육정책과 교육당국의 역할을 기대한다.
학교는 학생교육을 소홀히 여기는 지도자나 경영자와 본분을 잃는 품위를 손상시키는 교사들을 간혹 대한다. 그래서 교육정책이 지적당하고, 학생을 폭력과 성희롱대상으로 여겨 교육수요자로부터 지탄을 받는다. 이는 근시안적 교육이론을 지닌 교육정책 입안자나 경영자가 학교교육을 이끌고, 교사자격을 지적(知的)소양에 따라 부여하여 임용하다보니 나타나는 현상일 수 있다. 그래서 교사로서의 자질을 지적소양(知的素養)도 보아야 하지만, 인성에 따른 지적행동을 더 중시해야 한다. 그리고 오늘의 사회문제가 학교교육의 부실에서 기인함도 있겠지만, 사회의 흐름이 불합리행위로 부(富)를 이루어 여유를 즐기려는 사회적 풍토에 있음을 알아야 한다.
우리사회는 모든 일이 부와 관련하여 성사됨을 강조하는 것 같다. 그래서 권력과 재력을 지닌 사람들이 부의 매력에 빠져 ‘빈익빈 부익부’라는 절망적인 용어를 만들었다. 그리고 계속되는 갑 질 속에서 ‘욜로(YOLO : You Only Live Once!)’이기에 즐겨야 한다는 그릇된 삶을 갈망하는 것이다. 특히 욜로는 정보보도나 선전광고에도 등장하였고, 연예프로가 즐김을 부추기고 있음에서 알 수 있다. 따라서 사회교육의 중추인 정보매체가 부정적 신념을 대중에게 교육시키는 결과를 초래한다고 보기에 간과해서는 안 된다. 이에 한번뿐인 삶(YOLO)을 보람되게 누리는 올곧은 정신을 함양하기 위한 평생교육의 필요성을 더욱 느낀다.


그렇다면 오늘과 같은 평생교육시대에 흔히 일컫는 교육당국은 어디를 지칭하는 것이 옳을까? 일반적으로 교육부와 지역교육청을 거론하고, 학교를 지칭하지만, 어불성설일지는 몰라도 평생교육사회에서의 교육은 교육부와 그 산하 조직만이 아니라, 우리사회가 교육당국이 되어야 하지 않을까? 학교경영계획과 교육과정에 따라 최소 일 년 담임을 맡아 가르치지만, 정보매체의 보도로 인해 짧은 시간에 배웠던 신념이 바뀌는 경우가 많기 때문이다. 그렇기에 이러한 현실에서 학교교육만을 나무랄 수는 없다는 생각이다.
우리는 이사회가 교육당국이요, 교육기관임을 알아야 한다. 그리고 지역이 학교요, 교실이기에 모두가 교육대상자로서 정의로운 본(本)을 따라야 한다. 그렇기에 앎(知)과 슬기로움(智)의 개념정립과 평생교육이 절실한 상황적 환경을 탓하게 된다. 이에 ‘멀지 않아 인류는 지구를 떠나야 하는 절박한 상황에 놓인다.’는 스티브 호킹 박사의 주장을 TV방송으로 대하며 미래를 걱정한다. 우리는 행복을 위한 최적의 환경이 필요하기에 아는 것도 중요하지만, 슬기로워야하는 것이다. 정보화시대의 지식(知識)은 정보기기가 대신 충족시킬 수 있으나, 지혜(智慧)는 인성을 바탕으로 가꾸어야 하는 것이다. 그런데 지식을 이용해 환경파괴와 범죄를 불사하며, 각박한 인간관계를 부채질하지 않는가? 이에 평생교육시대에 교육당국인 사회를 질책하고, 자신을 정당화하려는 사회적 모순이 슬프게 느껴진다.


이 같은 소식에 일본 열도는 흥분했고 일본 언론들은 앞다퉈 일제히 1면에 관련 소식을 전했다. 더욱이 이 상은 21년만에 받은 것이어서 뜨거운 반응이 일었다.
21일 산케이신문은 1면에 관련 소식을 전하면서 “거장들이 늘어선 칸영화제의 정점에서 고레에다 감독이 빛났다”며 “고레에다 감독은 오늘의 일본을 대표하는 세계의 영화 작가”라고 밝혔다.
산케이신문은 보도를 통해 일본 영화계가 고레에다 감독의 황금종려상 수상에 흥분하는 것은 일본 영화계가 오래간만에 배출한 세계 주요 영화제의 수상작이라는 이유에서라고 전했다.


그런데 속담에 '입춘추위는 꿔다가 해도 한다.'는 말이 있듯이, 올 입춘 무렵엔 한파가 꽤 매서웠지요. 영하 십 몇도 쯤이야 예전 어릴 적 추위에 비하면 아무 것도 아니련만, 겨울이 겨울답지 않게 워낙 포근하다보니 상대적으로 느끼는 추위가 더했던 거지요. 그런데 이번 입춘 혹한에 저희 집 마당 수도가 얼어 터졌습니다.
아침에 나가보니 수돗가 주변이 얼음판으로 변해있었습니다. '입춘 추위에 김칫독, 오줌독 얼어 터진다.'는 속담을 떠올리면서, 우리 조상님들은 어쩌면 이렇게도 적절하게 절기의 특징을 표현했을까 속으로 감탄하면서, 수도꼭지와 한참 씨름을 했습니다. 포근한 날씨만 믿다가 단속을 안 한 게으름 탓이지요.
오늘은 영상의 날씨 속에 봄비까지 내리는데, 겨울보다도 마음이 더 움츠러드는 건 무슨 까닭일까요? 그렇지요. 바로 새해의 문턱에서 느닷없이 '신종 코로나바이러스 감염증'으로 인해 많은 나라가 전전긍긍하고 있습니다. 거리는 한산해지고 불신과 경계하는 마음들로 세상이 어수선합니다.
감염 확진자가 들렀던 식당과 병원이 봉쇄되고, 마트가 문을 닫았습니다. 입국 규제와 관련된 국가 간의 잡음도 들려옵니다. 이웃 나라에선 수많은 환자가 발생하고 목숨을 잃는 사람이 나날이 늘어가고 있습니다. 너무나 황당하고 슬픈 일입니다. 만물의 영장이라고 으스대던 인간이 눈에도 보이지 않고 느끼지도 못하는 미생물에게 이처럼 맥을 못 추고 무너져 내리다니, 인간이 자연을 정복한 것처럼 목에 힘을 주고 있지만, 실상은 한없이 나약한 존재라는 것을 다시금 깨닫게 됩니다.
그러나 한편으론 국민을 보호하기 위한 정부의 발 빠른 대처와, 전염병 확산을 막기 위해 밤낮없이 고생하는 의료진과 질병관리본부 관계자분들의 노고에 머리가 숙여집니다. 인터넷 상에서 읽게 되는 응원과 격려의 말들에서 마음이 환하게 밝아지기도 합니다. 물론 기회다 싶어 험담을 일삼고 흠집을 찾아내려고 애쓰는 비양심적인 정치꾼들만 아니라면 말이지요.
글을 쓰다가 잠시 밖에 나가 고목 위의 까치둥지를 올려다봅니다. 겨울이면 빠뜨리지 않는 저의 일상이기도 합니다. 까치 소리를 들으며 하루를 시작하는 일. 오늘은 얼마나 집을 늘렸나 살펴보는 일. 까치는 예로부터 길운과 길상을 나타내는 보은의 길조로 여겨왔지요. 저희 집 옆 서낭당 터에 말채나무 고목이 몇 그루 서 있는데, 그 말채나무에 까치들이 마을을 이루어 살고 있거든요.
까치들은 겨우내 마른 나뭇가지를 물어 올려 보금자리를 늘려갔습니다. 작년엔 죽은 고목에 있던 둥지를 헐어 옆의 나무로 옮겨 짓더니, 요번 겨울엔 그 옆에 새로운 둥지를 또 하나 짓고 있습니다. 암수 한 쌍이 마른 나뭇가지를 물어 날라 요리조리 얽어 짜는 모습이 참 다정해 보입니다. 이제 모두 네 채의 까치둥지가 서낭당 터에 자리 잡아가고 있습니다.
오늘은 비가 내리는 데도 포근해서 그런지, 까치들은 둥지 밖에서 여전히 보금자리를 다듬고 있네요. 여름날 폭풍우가 몰아쳐도 저 까치집들은 온전할 것입니다. 노심초사하며 하루하루 두려움 속에 살아가는 인간세상과는 달리 의연하게 집짓기에 열중하는 까치 부부를 올려다보며 봄이 오고 있음을 느낍니다. 이제 3월이 되어 따뜻해지면 저 아늑한 둥지 안에는 희망의 알들이 보송보송하게 자리 잡겠지요.
그때쯤이면 신종 전염병도 사라지고 흉흉했던 세상도 다시 활기찬 일상으로 돌아갈 겁니다. 봄은 만물이 소생하는, 생명력 넘치는 희망의 계절이니까요.


새로 태어난 스테파니의 아기 양을 보러 오세요! 아기 양이 포근한 침대에서 일어나 아침 식사로 신선한 우유를 마시는 것을 도와 주세요. 수도꼭지를 틀어 욕조에 따뜻한 물을 충분히 받은 다음 기분 좋게 목욕도 해야겠지요. 여러 가지 액세서리를 이용해 몸단장을 시키고, 세계에서 가장 착한 양이 되기 위해 훈련도 해야 하고요. 장미 모양 리본을 꽂은 모습이 얼마나 예쁜지 보여 주고, 잠자리에 들 때에는 이불을 잘 덮어 주세요.스테파니 미니 인형 피겨와 아기 양이 들어 있습니다 침대, 찬장, 의자, 욕조, 수도꼭지가 있는 귀여운 작은 집이 들어 있습니다장미 리본 2개, 젖병, 그리고 아기 양 몸단장을 위해 필요한 액세서리가 들어 있습니다아기 양이 더욱 예뻐지도록 빗과 샴푸로 즐겁게 단장해 주세요 아기 양을 욕조에 담그고 목욕을 시켜 주세요 장미 리본을 달아 주고 얼마나 예쁜지 보여 주세요! 집의 크기는 높이 9cm, 폭 8cm, 깊이 5cm입니다.　제품번호 및 제품명:41029스테파니의 아기 양KC 인증필:안전인증필함박스크기/중량:가로157MM세로45MM폭141MM/0.126KG색상:제품 이미지 참조재질:ABS수지사용연령:제품정보참조동일모델의 출시일:2014년1월1일제조자, 수입업자:레고 시스템 A/S, 레고코리아㈜제조국:중국취급방법:“제품정보참조”안전표시(주의,경고):1) 불가에 가까이 두지 마십시오.2) 어린이가 부품을 삼키지 않도록 주의하십시오.3) 40℃의 물에 중성세제를 풀어 세척하십시오.4) 모터, 전기제품은 세척하지 마십시오.본 제품은 소비자 피해보상 규정(공정거래위원회)에 따라 교환 및 보상 받을 수 있습니다.품질보증기준:""구매일로부터 12개월""A/S 책임자와 전화번호:소비자상담센터전화 080-022-3780


한민족 "북한탈북자와 조선족은 왜 태국을 선택하는 것일까? 한 민족 한핏줄 그들은 지금 어디로 가는가? (방콕 공항 출국장 면세구역을 지나가는 이름 모를 난민 행렬) 그들은 어디로 가는가.? 거의 매주 한국말 (조선어)를 하는 탈북 난민으로 보이는 사람들에 행렬을 면세구역에서 볼 수 있다. 대부분이 여성과 아이들.! 심지어는 갓 태어난 아기를 포대기에 싼 여성까지.... 예전 회사 직원이 이런 무리 지어 경찰에 보호아래 지나가는 행렬에 모습이 자주 있자 "한국말을 하는 그들에 모습을 보고는 한국사람들이라고 한적이 있다. 회사직원들은 한국말을 알아들어서 말이다. 그래서 난 조선족일 것이라는 말을 무심코 던지기도 했는데, 진짜 조선족일까? ㅠㅠ 실제로 태국에는 불법체류하는 조선족이 상당수 많이 거주하고 있다. 입국 절차가 까다롭고 고된 노동에 시달려야 하는 한국행을.. 2016. 2. 26.


야코페티감독의 고발성시각과 하이티공화국의 제작협조가 이루어낸 엄청난 수의 엑스트라와 각각의 엑스트라가 연출해낸 절규는 흑인들의 수난을 더욱 절실히 반영해 주었다.
다큐멘타리, 그러나 줄거리가 필요없는 다큐멘타리로써 ‘굿바이 엉클ㆍ톰’은 작품의 가치를 더 하는 것이다. 당시 백인, 그 중에서도 남미인들을 위주로 이루어졌던 흑인들의 동물화.
개도 먹지 못하는 음식을 먹고, 노예번식을 위해 생식만을 전문으로 하는 흑인, 애를 하나 날때마다의 성금은 1달러, 같은 흑인끼리 관계를 가졌다는 이유만으로 거세를 당하는 것, 인간사냥을 위해 돼지바베큐를 하고 유인된 흑인들을 사냥하는 장면 등 이루 형언할 수 없는 장면들이 꼬리를 물고, 그 속에서도 분노할 줄 몰르는 흑인들의 모습은 우리를 더욱 답답하게 했다.
그러나 영상속에서 나타나는 외설스러운 장면을 접하면서도 그에 대한 긍정보다는 단지 잔혹감에 치를 떠는 이유는 “피부가 검다는 이유 하나만으로” 모든사건들이 이루어졌기 때문이다.
고발성 짙은 리얼리즘을 추구하는 야코페티감독이 ‘몬도가네’ ‘잔혹의 대륙’등의 뒤를 이어 세상에 폭로하고자 했던 것이 무엇인가? 그것은 약2천만명에 달하는 흑인들의 수난의 역사와 그들의 역사를 오욕과 분노로 점철시킨 미제국주의의 잔혹성을 설명하고자 한 것이며 그 다큐멘타리는 지금도 세계도처에서 계속되고 있다.


이때 원차의 겉면 포장지의 정 중앙에는 8중차표시 즉 가운데의 차자는 8개의 중자로 둘러 쌓여 있었으며, 포장지의 가장자리 위쪽은 중국차엽공사운남성공사, 아래쪽은 중차패원차라는 글자를 원형으로 배열하여 표기했다. 차잎 원료의 산지를 구별하기 위해 맹랍지방의 차잎으로 만들어진 원차의 차자는 붉은 색으로 표기하여 홍인이라 했고, 맹해 부근에서 구입한 차잎으로 제다한 원차의 차자는 푸른색으로 인쇄하여 녹인이라 불렀다.
운남중차공사에서 생산하는 푸얼차의 종류는 아주 많았고 여러해 동안 제조한 제품들은 모두 8중차표지를 달았으며, 그 중의 홍인 푸얼원차와 홍인운남타차의 포장에만 붉은 차자로 사용했기에 훗날 이러한 붉은 색으로 표기된 차는 특수한 제품으로 대우받게 된다.
그 이유는 붉은 차자의 보이원차는 맹랍의 제일 좋은 차잎으로 만들어졌고 이무진은 맹랍현에 포함되어있기에 붉은 색으로 찍힌 차자의 차잎은 가장 좋은 차잎으로 인정받은 이무차산의 대엽종 차나무에서 따온 것이 때문이다.
범화균 선생이 불해 차공장 설립을 계획할 때 3백년 정통을 자랑하는 보이공차의 맥과 혼의 영향을 받았다.그는 보이원차의 정통성을 이은 최상품의 홍인보이차를 만들어 중경에있는 중차공사 본점으로 운반한 후 전국망을 통해 유통판매하자는 것이 그의 구상이었다. 그러나 이러한 취지는 중일전쟁을 거쳐 공산정권 시대에 이르러 모두 물거품으로 되었고 그의 최상품차를 만들고자 하는 숙원은 이루지 못했지만 그때 사용했던 차잎과 공정들이 워낙 우수하였기에 오늘날 이러한 홍인보이차는 현대 보이차의 최상품차로 인정된 것이다.
홍인보이원차는 40년대 국민당정부에서 생산된 초기홍인과 50년대 공산정권 아래서 생산된 제품으로 나누어진다. 40년대의 초기홍인은 이무차산의 최고품 대엽종 차잎으로 만들어졌기에 품질이 우수한 반면 [후기홍인] 제품은 50년대 공산정권 아래서 제조한 것이 품질면에서 많이 떨어진다.
[초기홍인]과 [후기홍인]은 겉면 포장 종이의 도안과 문자를 통해 확연히 구별할 수가 있다. 홍인원차의 인쇄는 목각판화로 사용했는데 초기의 8중차자의 글씨체가 굵은 반면 후기의 것은 비교적 가늘고 수정된 칼자욱이 보인다. 이는 후기홍인을 제작할 때 판화 글자체의 가장자리 일부가 부수어 떨어져나가 부득이 목각원판을 수정하였고 따라서 글씨체의 굵기가 가늘게 되었고 칼자리가 남았던 것이다.
통포장의 얼룩조릿대 껍질을 보면 초기의 홍인은 굵고 쇤 껍질을 사용했기에 재질이 비교적 두텁고 단단하며 색깔이 짙고 또한 어린 차잎을 사용하여 만들어져, 난초향이 난다. 후기의 홍인차의 껍질은 부드럽고 여리며 얇고 색깔은 비교적 엷다. 차잎은 중장년급으로 만들어진 관계로 짙은 녹나무 향기가 난다.
후기 홍인 보이원차는 공산정권 아래서 탄생된 제품이지만 야생 차잎에 건창법으로 만들어졌다. 묵인 수는 4-50년이기에 품질이 [초기홍인]보다는 못하나 매우 우수하다. 지금의 후기홍인 제품 중에 묵인 년도에 따라 탄닌 성분이 전 발효되지 않아 떫은 맛이 강하게 나타난 것이 있다. 일반적으로 짙은맛의 보이차를 즐겨 마시는 사람들은 이러한 홍인 보이원차를 즐겨 마신다. 이런 제품을 계속 잘 저장 관리한다면 후일 보이차의 특색이 더욱 좋게 나타날 것이다
오늘날 보이차 시장에서 송빙호에 비해 적지 않는 가짜 상품이 나돌아다닌 것이 홍인원차이다. 그 이유는 1949년부터 홍콩으로 운반해 팔앗던 호인원차가 많은 사람들로부터 사랑을 받게되자 중국60년 문화대혁명시절의 격동기에 포장되지 않고 상표도 없이 대나무 광주리 혹은 큰 나무 박스에 넣어 각지에 운반하여 팔았던 보이차 들을 홍인 겉포장지를 새로이 포장한 후 속여 판매한 것이다. 한편 일부 악덕 상인들이 이를 알면서도 홍인이 힌 보이차 만 보면 가짜를 시판하는 바람에 더욱 기승을 부렸다.
진짜 홍인보이차의 차잎은 크고 알차며 줄기 또한 포만하며 차잎 표면이 반들반들한 윤기가 나며 색깔은 붉은 밤색이다 우러난 탕색은 붉고 선명하며 맛이 매우 진하며 난초향기와 야생 녹나무 향기가 배어있다. 차찌꺼기는 연하고 싱싱하며 마치 두꺼비 껍질모양으로 되어 있다. 특히 나무모형으로 압축하여 제조했가에 중앙부분이 부풀어 배꼽이 있는 것 같으며 8중차의 내비는 완전히 차 덩어리의 속에 묻혀 출하되었다.
한편 수량이 많지 않은 홍인철병이라는 것이있는데 이것을 소홍이라한다. 50년대초 공산정권의 운남성 하관 차공장에서는 처음으로 시도한 개량식 금속 압축모형으로 만든 보이원차이다. 차잎 원료는 멀리 맹해 차공장에서 고급 차잎을 가져와 만들어진 것이며 이렇게 생산된 보이차의 이름은 원차철병이다.


버에 따르면, 현재 라인을 통해 판매되고 있는 유료 스티커는 약 1만종이며, 월 매출은 약 115억원에 달한다. 지난해보다 3배 이상 성장하며 가파른 상승 곡선을 그리고 있다. 네이버는 모바일 메신저인 라인을 통해 시장에서 지속적으로 점유율을 확대하고 있다. 국내시장에서의 점유율은 낮은 상황이지만 해외시장에서는 높은 인기를 얻고 있다.
전세계적으로 많은 고객을 확보하고 있는 라인은 최근 스티커 서비스를 통해 막대한 매출을 달성하고 있다. 고객들의 요구를 충족시키는 스티커를 통해 이익을 창출하고 있는 것이다.
스티커를 이용하면 고객들은 자신의 의사와 감정을 적극적으로 표현할 수 있게 된다. 문자를 통해서만 전달되는 의사소통이 아니라 그림과 캐릭터를 통해 보다 재밌는 의사소통이 가능해지게 된다.
스티커는 종류에 따라서 무료로 이용할 수도 있으며 유료 스티커의 경우에도 가격이 저렴하기 때문에 적극적인 이용이 나타나고 있다. 모바일 메신저 업체 입장에서는 수익 창출의 방법이 되는 것이다. Ⅲ. 업체들과의 협력강화 일본 기업들도 라인 스티커 마케팅에 열을 올리고 있다. 닛신 식품은 '치킨 라면' 스폰서 스티커를 제작했다. 이 제품의 병아리 스티커는 지난 1월 글로벌 이용횟수 전체 순위에서 8위에 랭크될 정도로 인기를 얻었다.
스티커에 대한 인기가 높아지면서 기업들의 마케팅 수단으로도 각광을 받고 있다. 특정 업체들이 기업의 제품을 홍보할 때에 스티커를 활용하고 있는 상황이다.
많은 사람들이 모바일 메신저의 스티커를 이용하고 있기 때문에 기업이 새로운 제품을 스티커 모형으로 만들어서 사람들에게 제공하고 있다. 이는 제품의 홍보효과가 되는 일이다. 고객들이 즐겨 이용할 수 있도록 재밌고 독특한 디자인으로 스티커를 제공하기 때문에 고객들은 스티커를 이용하면서 기업에 대한 긍정적인 인식을 가지게 된다.
라인은 이러한 스티커 서비스를 기업들에게 제공하면서 이익을 창출할 수 있으며 기업들도 자사의 홍보수단으로 효과가 있기 때문에 서로가 이익이 되는 일이다. Ⅳ. 카카오톡의 사운드콘 카카오톡도 최근 스티커 사업을 확대하고 있다. 테마까지 포함한 디지털 아이템 수는 630여종에 달한다. 1년새 규모가 100배 가량 커졌다. 다양한 사운드와 모션이 접목된 '사운드콘'은 국내 스타들이 주목하고 있다. 라인이 해외시장에서 스티커를 통해 이익을 창출하고 있다면 카카오톡의 경우에는 국내시장에서 스티커 서비스를 통해 매출 향상을 추구하고 있다. 카카오톡은 국내시장에서 높은 점유율을 기록하고 있다.


희천발전소는 2009년 3월 당시 김정일 국방위원장의 지시에 따라 착공되었다.[4] 김정일은 희천발전소 건설을 2009년 사회주의 강국건설의 최전선으로 규정하고 사회주의 강국건설에서 전환을 일으키자면 전기 문제부터 풀어야 하며 특히 평양시의 전기 문제를 풀자면 결정적으로 희천발전소를 건설해야 한다고 강조하고 발전소 건설을 2012년까지 끝낼 목표를 세우라고 지시하였다. 또한 김정일은 8차례나 희천발전소 현지 지도를 하였다고 노동신문은 보도하였다. 희천발전소는 2009년 2010년 노동당 기관지 노동신문, 인민무력성의 기관지 조선인민군, 김일성-김정일주의청년동맹의 기관지 청년전위 신년 공동사설에서 언급될 정도로 핵심 사업 가운데 하나였으며, 주북한 중국대사관도 홈페이지에서 희천발전소는 조선민주주의인민공화국의 경제발전에 큰 공헌을 하게 될 것이라고 소개하였다.[5]


2011년 5월 3일 조선중앙통신은 희천발전소 기본 건설물인 용림댐(문화어: 룡림언제) 콘크리트 공사를 완료하였다고 보도했는데, 희천발전소는 조선민주주의인민공화국이 최근 20년 동안 건설한 발전소 중 가장 큰 규모로 알려졌으며 10년 이상 걸려야 한다던 대규모 건설을 단 3년 동안에 끝내고 2012년 4월 5일 희천1호발전소와 희천2호발전소가 함께 준공되었다고 노동신문은 알렸다.[4] 희천발전소 건설은 속도전 구호로서 이른바 희천정신, 희천속도 또는 단숨에 기상이라는 말을 탄생시켰는데, 이것은 2011년 5월 김정일 국방위원장과 김정은이 희천발전소 현지 방문에서 인민군대의 건설자들이 산 중턱에 높이 세운 〈단숨에〉라는 구호를 보고 당의 명령이라면 불과 물속에라도 주저없이 뛰어들어 단숨에 결사관철하는 이른바 영웅적 조선인민군 군인들의 불굴의 정신력을 칭찬한 것에서 비롯되었다.[6][7] 이로부터 단숨에 기상은 훈련장뿐만 아니라 조선인민군의 건설 토목공사 현장 등에서 유달리 강조되었다.[8]


희천발전소는 1단계 공사이었던 자강도의 희천1·2호 발전소 건설 이후, 2013년 1월 30일 희천발전소 2단계 공사로[12] 청천강 흐름을 따라 자강도, 평안북도, 평안남도에 이르는 77km 구간에 서로 다른 발전능력을 가진 10개 중·소형 발전소로 이루어진 청천강 계단식 발전소 착공으로 이어졌으며 각기 희천3호부터 12호라고 이름을 붙였는데,[1] 청천강 계단식 발전소는 김정은의 2014·2015년 신년사에서 한 해의 과업으로 빠짐없이 등장하였다.[13] 조선중앙통신은 2015년 11월 17일 청천강 계단식 발전소 완공 소식과 함께 희천9호 발전소에서 준공식이 열렸다고 보도하였는데,[14] 희천1·2호 발전소의 출력은 합계 30만Kw이며 희천3~12호 발전소 출력은 합계 12만Kw라고 또한 전했다. 오수용 노동당 비서는 발전소 준공식에서 10개의 청천강 계단식 발전소가 완성됨으로써 더 많은 전기를 생산하고, 청천강 일대의 농경지와 공업시설 그리고 주민들을 홍수 피해로부터 보호하며, 희천과 그 일대의 공장과 농촌에 용수를 원만히 공급할 수 있게 됐다고 말했다.[15]


지난 7월 1일 오후 7시 경기남부경찰청 기독선교연합회가 주관한 ‘제1회 경기남부경찰청 선교의 밤’이 군포제일교회 예루살렘예배당에서 개최됐다.경기남부경찰청 기독선교회는 경기남부경찰청과 산하 경찰관서에 근무하는 경찰직원들을 대상으로 복음을 전파하여, 그리스도의 제자 삼아 땅끝까지 복음을 전파하는 지상 사명을 성취하려는 뜻을 이루고자 경기남부경찰청 선교회원 200여명이 모여 첫 번째 경기남부경찰청 선교의 밤을 열었다.이날 김병철 목사(한국경찰선교회 회장)는 “제자의 삶”을 주제로 설교하며 “예수님의 제자의 삶을 살기 위해서 변화된 행위


역사적인 북미정상회담 후, 기독교계 성명서 및 논평으로 입장 밝혀
첫 북미정상회담이 지난 12일 싱가포르 카펠라호텔에서 열렸다. 6·25 전쟁이 발발하고 정전협정이 체결된 1953년 7월 27일 이후 사상 최초로 미국과 북한의 정상이 만난 회담이다. 이날 김 위원장과 트럼프 대통령은 한반도의 비핵화와 평화체제 구축을 위해 노력하기로 하고, 회담 일정을 모두 마친 후 공동 합의문에 서명했다.교계에서는 북미정상회담을 환영하고 당부하는 뜻을 담은 성명서와 논평을 통해 그 입장을 발표했다.한국기독교연합 대표회장 이동석 목사는 “6·25전쟁에서 적으로 싸웠던 당사국의 정상들이 처음 얼굴을 맞대며 한반도의


군포제일교회(담임목사 권태진)와 (사)성민원은 지난 6일 군포중학교 운동장에서 “일어나자, 함께 뛰자, 사랑하자”를 주제로 ‘제32회 전교인체육대회’를 개최했다. 군포제일교회 창립 40주년, (사) 성민원 설립 20주년을 맞아 성도 1300여명과 군포시장, 지역, 교계의 인사들이 함께 축제의 시간을 가졌다.제 32회 전교인 체육대회는 지난 5월 16일부터 볼링, 테니스, 탁구, 배드민턴, 농구, 족구 등 예선경기를 진행한 바 있다.본선이 있던 6일, 군포제일교회 총남전도회 회원들은 새벽 6시부터 모여 체육대회를 준비했다. 성도와 직


한국교회 종교인과세 공동TF가 지난 5월 3일 오전 10시 서울 종로구 한국기독교회관에서 '한국교회 종교인과세 중간 점검 및 설명회'를 주최했다.지난 2015년 12월, 국회가 종교인 과세 도입을 위한 소득세법 개정안을 통과시킨 후, 한국교회 종교인과세 공동TF (대표위원장: 권태진 목사)는 종교인과세로 인해 초래될 종교 자유 침해와 정교분리원칙의 훼손이 우려되는 여러 사항에 대해 대안을 제시하고 언론을 통해 문제를 제기함으로 이를 상당부분 해소할 수 있는 내용의 시행령 개정안을 마련한바 있다.지난해 12월 26일 시
2016년을 돌아보며 2017년을 준비하는 다각적 논의 이루어져CTS기독교TV의 ‘CTS대담 한국교회를 論하다’는 연말결산 특집으로 다사다난했던 2016년 한해를 돌아보며 한국교회가 어떻게 2017년을 준비해야 할지를 논의하는 자리를 가졌다. 월간목회 대표인 박종구 목사의 진행으로 매회 3명의 패널이 참석한 가운데 지난 12월 16일, 23일, 30일 3회에 걸쳐 다각적 논의가 이루어졌다. 12월 16일에 진행된 1부에서는 현재 시국에 대한 전망과 미국의 대선 결과로 기독교가 어떻게 변화될 것인가 등 대사회적인 문제를 중심으로 토론


“사랑의 하나님 귀하신 이름은/ 내 나이 비록 적어도 잘 알 수 있어요.” 우리가 주일학교 다닐 때 애창하던 귀에 익은 찬송가입니다. 이 찬송가의 가사는 영국의 리즌(Jane Eliza Leeson, 1807-1882)이 작사한 것으로 되어 있고, 1973년에 발행된 영국 장로교 연합 찬송가 에는 모두 5절로 소개되어 있습니다. 리즌 부인은 가톨릭 신자였는데 많은 고대 라틴어찬송을 영어로 번역하는 작업을 하였고, 특히 어린이를 위한 찬송집과 여러 시집을 출간하기도 하였습니다. 리즌 부인은 이 시를 1842년 영국 런던에서 발행된 어


공적 장소에서 종교 표현 금하던 영국의 회귀 영국에서 2010년 직장, 교육현장, 공공 서비스 분야 등 광범위한 공적 영역에서 인종, 성별, 장애, 임금, 종교 등 포괄적인 사회적 차별을 금지하는 평등 법안이 발효된 이래, 오히려 이 법안이 기독교인에 대한 역차별을 조장하고 있다는 문제가 지적되어왔다. 이로 인한 법적 소송에 휘말리면서, 기독교인들을 중심으로 공적 영역에서 종교 표현의 자유를 요구하는 운동이 수년간 확산되어왔는데, 다행히 이번 성탄절에는 직장 내에서 자유롭게 예수 탄생을 축하할 수 있게 됐다. 미국 크리스채너티투데이


종교개혁자 마틴 루터가 작사, 작곡했다고 알려진 유명한 찬송가 에 대하여 살펴보겠습니다. 루터의 종교개혁은 예배개혁이었다고 해도 과언이 아닙니다. 루터는 중세까지 라틴어만 허용된 예배 언어를 독일어로 전환했습니다. 그리고 예배(미사)에 라틴어로 된 그레고리 성가만을 불러야 한다는 주장을 일축했습니다. 그리고 독일 사람에게 맞는 찬송을 개발하여 회중 찬송가를 부활시켰습니다. 루터는 예배용 찬송을 만드는 데 있어서 여러 재료를 모두 활용하였습니다. 고대와 중세로부터 전래한 노래나 독일의 민요, 국민가요, 그리고 그가 개혁의 대상으로


서울광장에서 시민들과 함께한 제3회 기독교사회복지엑스포 현장개막예배를 통해 모아진 한국교회 섬김의 역량지난 2016년 10월 15일 오후 4시 서울 청계광장 일대에서 열린 ‘선한 사람 걷기대회’를 시작으로, 16일에는 서울 시청 앞 광장에서 개막식이 있었으며 식에는 1만여 명이 참석했다. 봉사와 섬김으로 한국교회가 하나 되기를 다짐하며 1부 ‘감사와 찬양’에선 오정현 조직위원장(사랑의교회)사회로 권태진 집행위원장(군포제일교회)의 대표기도를, 극동 방송 이사장 김장환 목사가 메시지를 선포했다. 2부 ‘섬김과 나눔’에는 정성진 공동준비


종교개혁 현지서 한국교회의 개혁과제 모색 2017종교개혁500주년성령대회(대회장 소강석 목사)와 세계성령중앙협의회(대표회장 배진기 목사)는 내년 종교개혁 500주년을 앞두고 한국교회의 개혁 과제를 모색하기 위한 포럼을 9월 13일 루터의 종교개혁 현장인 독일 비텐베르크에서 개최했다. 비텐베르크대학 로이코레아 대강당에서 열린 비텐베르크 포럼은 한국교회 개혁실천 8개 항을 구체화하는 발제와 한국교회 개혁을 위한 다양한 실천 방향이 제시됐다.소강석 박사(새에덴교회 당회장), 마르틴 트로이 박사(비텐베르크대학교 교수), 권태진 박사(군포제


서울장신대학교 총장을 역임한 문성모 목사가 대한민국 황조근정훈장을 수상했다. 문성모 목사는 대전신학대학교와 서울장신대학교에서 14년간 총장으로 재직하면서 학교발전에 많은 공로가 인정되어 대통령이 수여하는 훈장을 받았고, 그 전수식이 지난 9월 1일 서울장신대학교에서 거행되었다. 문성모 목사는 대전 출생으로 대전신학대 총장으로 재직할 당시 70억 원의 공사비를 전국 교회를 상대로 모금하여 완공하므로 학교 발전의 초석을 쌓았다. 또한, 대전신학대 초대 교장이었던 한국 기독교사의 위대한 인물인 이자익 목사를 세상에 소개하여 빛을 보게 하


한국교회 한 목소리로 한반도 화해와 통일의 비전 제시
지난 11일, 한국교회평화통일기도회(대표회장 김삼환 목사)는 ‘교회여! 다시 일어나 민족의 부흥과 평화통일을 노래하자!’라는 주제로 ‘한반도 화해와 평화통일 비전 기도회’를 열었다. 무더운 날씨에도 불구하고 2000여명이 기념관을 가득 채웠으며, 기념관 밖에서도 수백 명이 통로와 로비에 서서 통일을 염원하는 기도회에 함께했다. 김삼환 목사는 대회사에서 “북의 핵 위협과 남의 사드 배치 등으로 갈등이 고조되고 있고, 세계는 서로를 향해 주먹을 불끈 쥐고 있는 상황”이라며 “통일의 열망을 담은 기도의 분량이 쌓일 때 하나님은 우리 민족


'그레이스케일'이 전 제품을 국내에서 생산하며 하이퀄리티에 초점을 둔 디자인으로 주목 받고 있다. 두 디자이너는 뉴욕 파슨스 디자인 스쿨을 졸업하고 '랄프로렌' '띠어리' 등 디자이너로 활약하며 해외에서 경험을 쌓았다. 이 같은 커리어를 바탕으로 최고의 품질을 선보이고자 '그레이스케일'을 론칭했다. 국내외 페어를 통해 팝업스토어와 오프라인, 온라인 등 다방면에서 입점 제안을 받고 있다. 론칭 초기인 만큼 브랜드를 알리는 것을 목표로 국내외 편집샵에 입점하고 온라인 유통망을 확장할 예정이다. 또 현대백화점 팝업스토어 입점을 논의하는 등 팝업스토어를 시작으로 주요 백화점 입점을 고려하고 있다.


작년 10월 론칭한 스트리트 브랜드 '퓨자'는 자체적으로 개발한 프린트, 자수 등을 활용한다. 의류 제작에 있어 봉제 완성도를 높이는 데에 가장 많은 힘을 쓰고 있는 브랜드다. 뿐만 아니라 게스, 마크바이제이콥스 등 해외 유명 브랜드 주얼리를 생산하고 있는 Hangang Vina Ltd에서 주얼리 라인을 전개하고 있다. 이어 라이프스타일 라인을 새롭게 선보일 예정이며, 내년 3월 이대 쇼룸 지원기간이 만료됨에 따라 매장 오픈·오프라인 편집숍 입점 등을 계획하고 있다.


나의 이모와 삼촌은 각각 여든 여덟 살과 여든 아홉 살이며, 나는 조각으로 사랑합니다.(이 이야기가 일어 났을 때 나의 아저씨 Avi는 여든 아홉, 나의 아줌마 Dora는 여든 여덟이었다.)
그들은 여름 주택을 가지고 있으며 1.50 년에 약 $ 1970에 사 왔으며 오늘날의 가격으로 그 섬에서 풀잎을 살 여유가 없었을 정도로 가치가 매우 커졌습니다. (나는 과장하고 있습니다. 정확한 가격이나 정확한 날짜를 모릅니다. 요점은 당시이 지역에서 휴가 용 부동산을 사는 것이 훨씬 저렴하다는 것입니다.)
나는 첫 번째 생일을 가졌고 그 이후로 거의 5 월마다 돌아 왔습니다. 백만 년 동안, 우리는 남편이 매우 진지하게 받아들이는 XNUMXk 경주를 방문하며 나머지는 목발, 발목 테이프 또는 경찰 호위를 요구하지 않고 XNUMX 시간 안에 완료하려고합니다.
보통, 숙모와 삼촌은 우리를 경주에 등록시킵니다. 그들은 우리를 커뮤니티 센터에 가입시킨 다음 길 건너편에 피자 한 조각을 가져다가 현관의 흔들 의자에 앉아 공유합니다.
올해 처음으로 직접 가입하는 것은 더 이상 옵션이 아닙니다. 모든 등록은 인터넷에서 온라인으로 이루어져야합니다.
나의 이모가 나에게이 정보를 제공하고 그들이 우리를 기대하고, 그들이 우리를 응원하기 위해 잔디 의자를 가져올 것이라고 말하고, 경주 후에 우리는 피자를 위해 길을 건너거나 할 수 있습니다. 테이크 아웃하고 피자를 집으로 가져 오십시오.
나는 그녀와 전화를 끊고 피자의 약속을 제외한 모든 것을 즉시 잊어 버린다. 커뮤니티 센터 건너편에있는 장소는 계란에서 회향에 이르는 농장에서 신선한 토핑으로 파이를 만듭니다. 그들은 일반 치즈와 페퍼로니도 있습니다.


초가 시작된 이래 매년 여름 – 바 없음! — 이모와 삼촌의 휴가 집에서 누군가가로드 레이스에서 달렸다. 그들은 매년마다 기념 티셔츠를 가지고 있습니다. 그들은 사진가에게 모든 셔츠의 사진을 찍게했고, 그들은 레이스위원회에 기증 한 포스터로 만들었습니다. 포스터는 레이스의 XNUMX 번째 생일을위한 기금 모금 행사로 판매되었습니다.
이 티셔츠는 레이스를 운영하는 사람들에게만 제공됩니다. 그리고 올해의 티셔츠는 우리가 등록 할 수 없기 때문에 우리 중 누구도 사용할 수 없습니다.
내가 틀렸다는 것을 인정할 것이다 ... 나중에


우리는 XNUMX 시간 가까이 운전하고, 페리를 타고, XNUMX 분 더 운전하고, 차에 쌓입니다. Dave와 아이들이 차를 풀면서 계단을 올라가 인사를했습니다. 나는 삼촌의 얼굴을 한 번 보았고, 합리적인 합리적인 계획은 창 밖으로 날아 갔다.
“즉시 경기에 등록되지 않았습니다. 최선을 다했지만 레이스가 너무 빨리 매진되어 자리를 잡을 수 없었습니다.” 나는 눈물을 간신히 잡고 있습니다. 알람이 나지 않아서 XNUMX 년이 넘는 전통이 저에 의해 깨어 질 것 같아서 기분이 나쁩니다. 나는 그 반점이 얼마나 빨리 팔릴 지 몰랐다.


그녀는 XNUMX 분 후에 등록 양식, 레이스 패킷 및 탐낼 티셔츠로 돌아온다. 그녀는 그들을 나에게 건네줍니다. “저는 온라인에 등록한 사람이 너무 많아서 확인을받지 못했거나 이메일을 받았지만 인쇄하는 것을 잊었습니다. 올해 얼마나 많은 고양이가 온라인 등록을했는지 상상할 수 없습니다. 당신은 저에게 진실을 말한 유일한 사람입니다.”라고 그녀는 말합니다. “정직 해 주셔서 감사합니다. 당신은 나에게 무엇이 잘못되었는지에 대한 진실을 말했고, 당신은 진실했습니다. 그렇기 때문에 제가 도와 드리고 싶었습니다.”
내가 틀렸다는 것을 인정하는 것은 고통 스럽지만, 클립 보드가있는 Donna와 함께 투명하지 않았다면, 그녀는 우리에게 등록 패키지를 제공하기를 열망하지 않았을 것이다. 내가 가장 동정심을 갖게 된 것은 내가 정직하고 진실하다는 것입니다. 나는 정말로 무엇이 잘못되었는지 설명했고, 이것이 그녀가 내 문제를 해결하도록 도와주는 이유입니다.
불평 할 때 가장 쉬운 길은 종종 가장 진실 된 길입니다. 자신의 실수를 인정하기는 어려울 수 있지만, 좋은 소식과 탐낼 티셔츠, 점심으로 브로콜리 라베-시금치-페스토 피자를 들고 집에 오면 그만한 가치가 있습니다.


돌가루에서 템페라•프레스코•유화물감을 거쳐 아크릴과 혼합매체에 이르기까지 미술 재료의 발견과 제작 과정, 재료를 다루는 기법 등을 알기 쉽게 썼다. 이를 바탕으로 서양 미술사에 등장하는 명작들을 새로 읽고 재료의 역사로 재구성했다. 재료의 관점에서 바라보는 재료학과 미술의 만남은, 더욱 현실적인 작품 제작과 노력을 상상하게 만든다.
동굴 벽화의 재료와 도구, 프레스코의 맑은 색감이 지금까지 유지될 수 있는 이유, 보석보다 귀하게 여겨졌던 재료들과 그것을 다루던 화가들의 자세, ‘마법의 가루’로 불린 각종 안료와 유화물감의 가치, 캔버스화와 튜브물감의 발명에 발맞춘 새로운 미술 사조의 출현, 아크릴물감과 혼합매체의 활용 등 고대부터 현대까지 등장했던 다양한 미술 재료의 종류와 특성, 역사적 의미, 기법을 알기 쉽게 설명한다. 특히 도안을 곁들여 재료별 작품의 제작 방식과 원리를 찬찬히 알려주어 눈으로 확인하며 이해할 수 있다.
창작의 열정과 고귀한 예술 정신, 진지하고 아름다운 옛 화가들의 삶을 들여다보는 느릿하나 찬찬한 여정으로 여러분을 초대한다. 미술 전공자는 물론, 관심 있는 누구나 흥미롭게 읽을 수 있는 책이다.


본명은 앨리스 제인 챈들러 웹스터로, 1876년에 뉴욕에서 태어났다. 배서 칼리지에서 영문학과 경제학을 전공하고, 복지와 형법 개혁에 대한 과목을 이수하면서 사회 문제에 관심을 갖게 되었다. 고아원과 교도소를 견학하고 대학 사회복지관에서 활동하며 문제 개선에 힘썼다. 미국의 대문호 마크 트웨인을 외숙부로 둔 웹스터는 어려서부터 글쓰기에 흥미를 보였다. 대학생 시절에는 지역 신문에 매주 칼럼을 기고했으며, 이때부터 소설을 쓰기 시작해, 1903년에 첫 번째 작품 《패티, 대학에 가다》를 발표했다. 대중이 가장 사랑하는 웹스터의 작품인 《키다리 아저씨》는 주인공 주디처럼 웹스터가 오래된 농가에 머물며 쓴 소설로, 이후 1912년에 출간되어 베스트셀러가 되었고 연극과 영화로도 각색되며 큰 성공을 거두었다.


이사님을 멀리서 슬쩍 뵀을 때 다리가 몹시 기다란 장님거미가 생각났거든요. 그래서 이사님을 ‘키다리 아저씨’라고 부르기로 마음먹었어요. 이 별명에 마음이 상하지 않으셨으면 좋겠어요. 그리고 이건 우리끼리만 아는 애칭이니까 리펫 원장님에게는 절대 말하지 않기로 해요. --- p.34
저는 잘 견딜 수 있을 거예요. 적어도 향수병만큼은 걸릴 일이 없잖아요! 고아원이 그리워서 병에 걸렸다는 사람 이야기는 한 번도 들어보지 못했어요. 아저씨는 들어보신 적이 있나요? --- p.38
인생이란 최대한 능수능란하고 정정당당하게 승부해... 더보기
인생이란 최대한 능수능란하고 정정당당하게 승부해야 하는 게임일 뿐이라고 생각할 거예요. 그래서 만약 제가 지더라도 어깨 한 번 으쓱하고 그냥 웃어넘길 거예요. 이기더라도 마찬가지고요.
어쨌든 저는 사소한 일에 얽매이지 않는 대범한 사람이 될 거예요. 그러니까, 사랑하는 아저씨, 줄리아가 실크 스타킹을 신는다고, 벽에서 지네가 떨어진다고 두 번 다시 불평하지 않을 거예요. --- p.94
아저씨, 저비스 펜들턴 씨를 보며 20년 전 아저씨 모습을 떠올렸어요. 제가 아저씨를 좀 알잖아요. 물론 우리는 한 번도 만난 적 없지만요!
그분은 키가 크고 호리호리하세요. 주름이 진 얼굴은 가무잡잡하고요. 은근한 미소가 입가에 슬며시 배어 나오는데, 만면에 가득한 웃음은 아니지만 정말 유쾌했어요. 그날 처음 만났는데도 오랫동안 알고 지낸 사람처럼 편안하게 느낄 수 있는 분이셨답니다. --- p.101
자기가 누구인지 모른다는 건 끔찍하게도 서글픈 일이에요. 하지만 어딘가 설레고 낭만적이기도 하죠. 가능성이 무궁무진하잖아요. 저는 미국인이 아닐 수도 있어요. 왜 그런 사람들이 많잖아요. 고대 로마인의 직계 후손일 수도 있고, 바이킹의 딸일 수도 있고, 아니면 추방된 러시아인의 딸이라서 시베리아 감옥에 있어야 마땅할 수도 있고요. 어쩌면 저는 집시일지도 몰라요. 아무래도 집시가 맞는 것 같아요. 저는 방랑하는 기질이 좀 있거든요. 발휘할 기회가 별로 없었을 뿐이죠. --- p.141
저는 철저히 저 혼자만의 힘으로 세상과 싸워야 해요. 제 등 뒤에는 벽만 있을 뿐 아무도 없죠. 이 세상에 홀로 있다는 생각이 들 때면 숨이 턱턱 막혀요. 일부러 그런 생각을 떨쳐버리고 괜찮은 척 애쓰죠. 정말 모르시겠어요, 아저씨? 저는 필요 이상의 돈은 받을 수 없어요. 언젠가 그 돈을 전부 돌려드리고 싶은데, 바람대로 위대한 작가가 되더라도 말문이 막힐 만큼 어마어마하게 큰 빚은 절대로 감당할 수 없을 거예요. --- p.163
맞는 말이에요, 아저씨. 세상은 행복으로 가득하고, 모든 사람이 골고루 누릴 수 있을 만큼 충분하죠. 우리에게 다가오는 것들을 기꺼이 맞을 자세만 갖추면 돼요. 그 비결은 유연한 마음가짐에 있답니다. --- p.203
제가 장학금을 받으면 안 되는 납득이 갈 만한 이유를 말씀해주시겠어요? 왜 장학금을 반대하시는지 도무지 모르겠어요. 어쨌든 아무리 반대하셔도 이제는 아무 소용없어요. 이미 장학금을 받았거든요. 그리고 절대로 결심을 바꾸지 않을 거예요! 조금 건방지게 들릴 수도 있지만 버릇없이 대들려는 건 결코 아니에요. --- p.215
아저씨, 제가 참된 행복의 비결을 알아냈어요. 바로 현재를 사는 거예요. 지나간 일을 영원히 후회하거나, 다가올 일을 미리 걱정하는 게 아니라 지금 바로 이 순간을 최대한으로 누려야 해요. --- p.233
하지만 이제는요, 전혀 그렇게 생각하지 않아요.
오히려 아무나 할 수 없는 특별한 모험을 했다고 생각해요. 고아원에서 살았던 덕분에 한 걸음 비켜서서 인생을 바라볼 수 있게 됐잖아요. 이제 다 자라고 나니까 세상을 바라보는 저만의 안목이 생겼어요. 아무런 부족함 없이 자란 다른 사람들은 이런 안목을 절대로 얻을 수 없을 거예요. --- p.282 닫기
시대를 뛰어넘어 사랑받는 고전과 오늘을 대표하는 아티스트가 만나는 아트앤클래식Art &Classic의 두 번째 책은《키다리 아저씨》이다. 흔히 자신이 누구인지 숨기고 뒤에서 묵묵히 지켜봐 주는 인물을 일컫는 ‘키다리 아저씨’는 바로 이 작품에서 시작된다. 《키다리 아저씨》는 존 그리어 고아원에서 자란 명랑한 소녀 제루샤 애벗이 익명의 후원자 ‘키다리 아... 더보기
얼핏 보면 주디 혼자서 조잘대는 수다스러운 편지 같지만 솔직하고 똑 부러지는 그녀의 생각들에 이내 놀라게 될 것이다. 주디가 삶을 낙관하는 태도와 꿈을 향한 열정, 어려운 상황에도 잃지 않는 유머 감각이 만족보다는 불평에 익숙해지고, 이번 생보다는 다음 생을 외치며 버티듯 살아가는 우리 마음을 사로잡기에 충분하다. 주옥같은 주디의 말들을 곱씹다보면 오래 곁에 두고 읽고 싶은 명작임을 다시금 확신할 것이다. 닫기


재미있게 잘 봤던 책들은 소장하려고하는편이고 말이죠.
요즘 그렇게 소장하고싶은 책들중 하나가 바로 고전문학이에요.
이번에 마난본 키다리아저씨도 소장하고픈 책이고요.
특히나 이렇게 이쁜 일러스트와 함께인 책들은 소장하고픈 욕구가 UP되더라구요.
이제는 초등고학년이 된 딸아이가 읽어봐도 재미있게 볼 수 있을것같고요.
아저씨, 제가 참된 행복의 비결을 알아냈어요.
지나간 일을 영원히 후회하거나, 다가올 일을 미리 걱정하는 게 아니라
지금 바로 이 순간을 최대한으로 누려야 해요.
글의 대부분이 키다리아저씨에게 보내는 주디의 편지형식으로 구성된 키다리 아저씨예요.


오래전에 키다리 아저씨를 읽고 나서 나에게도 어려운 일이 있을때나 도움이 필요할때 주디 앞에 나타난 키다리 아저씨가 나타났으면 좋겠다 라고 생각하던 초등학교 시절의 기억을 떠올리면서 다시 읽게 되는 고전문학 키다리 어저씨는 주디의 삶을 변화시키고 앞으로 더 나아갈수 있도록 인도하면서 꿈을 찾을수 있게 희망과 용기를 불어 넣어 주었던 후원자이자 친구였다. 일상에서 우리에게도 그런 키다리 아저씨가 존재하기를 바라던 어린시절을 떠올리면서 주디의 명랑하고 긍적적인 생각이 희망으로 다가오고 비밀스러운 키다리 아... 더보기
오래전에 키다리 아저씨를 읽고 나서 나에게도 어려운 일이 있을때나 도움이 필요할때 주디 앞에 나타난 키다리 아저씨가 나타났으면 좋겠다 라고 생각하던 초등학교 시절의 기억을 떠올리면서 다시 읽게 되는 고전문학 키다리 어저씨는 주디의 삶을 변화시키고 앞으로 더 나아갈수 있도록 인도하면서 꿈을 찾을수 있게 희망과 용기를 불어 넣어 주었던 후원자이자 친구였다. 일상에서 우리에게도 그런 키다리 아저씨가 존재하기를 바라던 어린시절을 떠올리면서 주디의 명랑하고 긍적적인 생각이 희망으로 다가오고 비밀스러운 키다리 아저씨의 존재에 대한 궁금증은 가슴 설레이게 하는 재미를 느끼면서 읽게 된다.
주디라는 이름으로 더 익숙한 제루샤는 존 그리어 고아원에 살고 있는 열일곱 살 소녀이다. 다른 아이들은 더 어린 나이에 고아원을 떠났지만 주다는 성적이 우수해서 고등학교를 나온 이후에도 어린 고아들을 돌보면서 고아원에 남아 있게 되었다.
언제나 명랑한 성격의 주다지만 첫번째 수요일은 우울한 기분이 들었다. 그날은 열심히 청소하고 후원자들을 위해서 샌드위치를 만들어야 한다. 그리고 어린 아이들을 씻기고 예의바르게 행동해서 후원재단 이사들의 마음에 들수 있도록 하루종일 바쁘게 일을 해야 한다. 주다가 고아원에서 제일 나이가 많다는 이유 때문이지만 수요일은 너무나 힘들고 우울한 기분을 가지게 만들었다. 고단한 하루를 끝마치고 방문한 손님들이 돌아가는 모습을 보면서 자신도 마차를 타고 멋진 집으로 돌아가는 것을 상상하지만 평범한 가정집에서 지낸 경험이 없는 주다는 그 상상이 어떤 의미인지를 알지 못하고 있었다.
힘든 하루가 끝났다고 생각하는 순간 원장님이 주디를 불렀고 후원재단 이사들에게 실수를 하지 않았을까 걱정을 하면서 원장실로 가다가 키가 큰 손님이 떠나는 모습을 보게 된다.
원장은 남자 아이들을 후원해주신 신사분이 이번에는 뛰어난 성적과 작문 실력을 가지고 있는 주디에게 대학에서 공부할수 있는 기회를 제공하기로 했다는 놀라운 사실을 알려 준다. 후원자는 주디가 작가가 되기를 원하면서 대학 학비와 기숙사비 그리고 용돈을 후원하는 조건으로 자신에게 매달 편지를 보내달라는 제안을 하지만 후원자에 대해 알려지기를 원하지 않았다. 후원자는 주디의 대학생활에 대한 이야기를 편지로 통해 알고 싶다고 했는데 그 이유는 문학적 표현력이 잘 드러내는 편지를 통해 주디의 작가적인 능력을 평가하고 싶다는 말로 제안을 설명하고 있었다.
원장은 존 스미스라는 익명의 후원자에게 편지를 쓰고 그의 비서 그릭스씨와 연락을 하면 된다고 주디에게 알려 주었다.
익명의 후원자를 통해 고아원을 벗어나서 새로운 세상으로 나아가게 된 주디는 첫번째 편지에서 대학의 모습과 설레이는 마음을 전하면서 존 스미스라는 인물에게 편지를 쓰는 것이 자신으로서는 당황스럽다고 차라리 자신이 알고 있는 키가 크고 부유하지만 여자아이를 싫어하는 후원자에게 존 스미스씨가 아닌 키다리 아저씨로 부르게 되고 자신도 주디라고 이름으로 바꾸게 된다.
주디는 대학생활과 친구들 그리고 자신의 생각을 자연스럽게 편지로 보내 주고 키다리 아저씨에 대해 상상하게 된다. 얼굴도 이름도 모르는 후원자는 원장실 앞에서 잠시 보았던 키가 큰 사람이었지만 주디의 친구였고 어느새 자신의 모든 것을 말할수 있는 믿음직스러운 사람으로 주디 곁에 있었다.
명랑하고 말괄량이로 수다스러운 주디는 어려운 환경에서도 밝고 긍정적인 힘을 보여주고 소녀에서 어른으로 성장하고 있었다. 그런 주디를 후원해서 꿈을 펼칠수 있도록 도와주는 키다리 아저씨를 보면서 누군가의 꿈을 이루어지도록 도와주는 그가 누구인지 궁금하지 않을수 없었다.
키다리 아저씨가 누구인지 너무나 궁금해 뒷장을 넘겨 보았던 기억을 떠올리게 되고 주디와 키다리 아저씨와의 연애편지와 비밀스러운 존재에 대한 상상은 설레이는 재미를 느끼게 하는데 아름다운 일러스트의 그림이 그들의 이야기를 더욱 빛나게 만들어 주고 있었다. 키다리 아저씨를 읽으면서 사랑스러운 동화가 행복한 기분으로 다가오고 꿈을 실현해주는 키다리 아저씨와 주디를 보면서 달콤하고 행복한 기분으로 읽을수 있는 아름다운 이야가가 어린시절의 추억속으로 여행을 떠나게 만들어 주는것 같았다.


무조건적인 후원자라는 고유명사가 될 정도로 전 세계인의 사랑을 받았고 지금도 진행형인 책 '키다리 아저씨'. 어린 시절 특히 여자아이들이라면 누구나 한 번쯤 읽어봤을 만한 책이었고 좋아했을 책, 물론 나도 그중의 한 명인 어린이었다. 고아원에서 생활하던 소녀 제루샤 애벗이 익명의 인물로부터 후원을 받아 여자대학교에 입학하게 된다. ... 더보기
무조건적인 후원자라는 고유명사가 될 정도로 전 세계인의 사랑을 받았고 지금도 진행형인 책 '키다리 아저씨'.
어린 시절 특히 여자아이들이라면 누구나 한 번쯤 읽어봤을 만한 책이었고 좋아했을 책, 물론 나도 그중의 한 명인 어린이었다.
고아원에서 생활하던 소녀 제루샤 애벗이 익명의 인물로부터 후원을 받아 여자대학교에 입학하게 된다.
소녀는 자신을 후원해 준 정체 모를 감사한 이를 '키다리 아저씨'라 명명하고 시간이 날 때마다 편지를 보내며 근황과 고민, 감사를 전하는데 시간이 지나며 그 모습은 단순한 후원자가 아닌 가족 같은 친근함으로 가득 찬다.
그도 그럴 것이 소녀에겐 고아원 원장을 제외한 의지할 이는 단 한 명도 없는 상황이다.
키다리 아저씨는 소녀에게 걱정을 상의할 유일한 어른이었고 자신의 모든 것을 털어놓을 대나무 숲 같은 존재였다.
고아원을 벗어나 처음 해보는 생활에 때론 어리둥절하기도 하고, 친구들의 놀림감이 되기도 했지만 그녀는 씩씩했다. 친구를 사귀고 그 친구들을 통해 두 명의 남자가 드디어 등장한다.
사실 어린 시절엔 이 등장인물이 나왔을 때 나는 전혀 눈치채지 못했다.
저비는 친구 막내 삼촌으로 처음 그녀와 만남을 가지기 시작하며 곳곳에 자신이 키다리 아저씨임을 드러낸다. 그리고 그의 마음도.
샐리 집의 초대를 거절하라고 한다든지, 학교에서 받는 장학금을 거절하라고 하는 상황은 이미 그가 제루샤를 마음에 담고 있음을 보여주는 모습니다.
키다리 아저씨가 단순히 멀리서 후원하는 나이 든 노신사가 아닌 젊은 남자였다는 사실에도 불구하고 이 책이 인기를 끌었던 이유는 후원을 받은 제루샤의 태도 때문인 것 같다.
그녀는 후원을 받으면서도 고아 출신이라는 핸디캡을 극복하기 위해 고군분투하는 모습을 보여주었고 그에게 받은 것을 갚기 위해 노력하는 모습을 보인다.
그리고 초라한 고아 소녀는 너무도 멋진 어른으로 성장하게 되며 여러 사람의 사랑을 받게 된다.
그녀의 성장은 아마 어린 시절 그 책을 순수한 눈으로 읽었던 어린 소녀들의 눈에도 너무도 대견했을 것이고 키다리 아저씨와 사랑에 빠진 모습은 굉장히 로맨틱하게 느껴졌을 것이다.
어른이 되어 다시 보는 아름다운 책은 여전히 가슴을 두근거리게 했고 스토리에 더해 교정을 마음껏 누리는 모습이라든지 농장의 푸르른 자연 속에서 저비를 만나는 모습들이 실제 일러스트와 더해지니 더욱 풍성하게 와닿았다.


이로써 부천과 서울 등은 17일째 폭염경보가 발령 중이고, 경기도 전역(31개 시ㆍ군)은 지난 21일부터 12일째 폭염경보가 발령 중이며, 인천시 전역은 사흘째 폭염경보가 발령돼 수도권 전역에서 폭염경보가 발령된 상태다.
기록적인 폭염의 기세가 좀처럼 수그러들지 않은 채 8월 1일과 2일에 초절정을 보일 것으로 예상됨에 따라 낮시간대(낮 12시~ 오후 5시) 야외활동 자제, 충분한 물 섭취, 시원한 그늘에서 휴식 등으로 일사병과 온열질환에 걸리지 않도록 개인 건강관리 등에 각별히 유의해야 할 것으로 보인다.


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<권두시평>에는 중국의 걸출한 학자로 선발된 우즈청(吳志成) 난카이대학(南開大學) 저우언라이정부관리학원(周恩來政府管理學院) 원장의 글이 실려 있습니다. 그는 중국외교연구에서 가장 주목받는 중국학자 중 한 명입니다. 우즈청 교수는 지난 2013년 10월 중국 주변외교업무좌담회 이후 변화를 거듭하고 있는 중국 주변외교 전략의 핵심을 짚어주고 있습니다. 한중 관계를 비롯한 외교연구자들에게 중국 내 시각을 정확하게 제공해주리라 생각합니다.
성균중국연구소 소속 교수와 연구원의 글로 구성되는 는 이번 호에도 정치, 외교, 경제, 사회에 걸쳐 다양한 이슈를 다루고 있습니다. 양갑용 교수는 현재 진행 중인 중국의 반부패 운동을 평가하면서 2015년 중국 정치의 향방을 관찰하고 있고, 서정경 교수는 최근 북중 관계의 변화 속에서 양국 간 동맹이 갖는 의미를 다시 생각하고 있습니다. 이주영 연구원은 지난 APEC 이후 중국경제의 가장 뜨거운 화두인 ‘신창타이(新常態, New Normal)’가 어떠한 의미인지 정리하고 있으며, 김도경 교수는 상하이(上海)와 충칭(重慶)의 사례를 중심으로 주택 보유세가 갖고 있는 논리적 모순을 지적하고 있습니다.


두 번째는 중국의 거버넌스 개혁과 민주 개혁입니다. 이 주제는 최근 중국정치에서 가장 주목받고 있는 이슈의 하나입니다. 『성균차이나브리프』도 일찍 이 문제에 착안해 여러 차례에 걸쳐 이 주제를 지속적으로 관찰하고 소개해왔습니다. 이번 호에는 해외에서 유학한 베이징대학(北京大學) 소장학자들의 글을 모았습니다. 돤더민(段德敏) 교수는 중국에서 민주적 이상과 지역 특색이 어떻게 결합될 수 있는가를 질문하고 있고, 장창둥(張長東) 교수는 지방인대에서 민간 기업가대표들이 보여주고 있는 역할을 분석했으며, 텐카이(田凱) 교수는 지방정부의 차원에서 사회조직 관리체제가 어떻게 변하고 있는지를 조망하였습니다.
마지막으로는 인문유대와 공공외교입니다. 지난 해 11월 20일, 중국 시안(西安)에서 ‘제2차 한중 인문교류 공동위원회’가 개최되었습니다. 이미 언론을 통해 보도된 바 있지만, 이 회의를 통해 한국과 중국은 올해 약 40여 개의 인문유대 세부 사업을 공동으로 추진하기로 했습니다. 한중 인문유대 사업이 본격적인 궤도에 올랐다고 볼 수 있을 것입니다. 공공외교의 시각에서 한중 간 인문유대 사업을 살펴보는 것은 이러한 점에서 중요한 의미가 있습니다. 제주평화연구원의 한인택 연구위원은 다양한 조사 자료를 바탕으로 한중 양국 국민 사이의 상호인식의 성격을 드러내 주고 있고, 중국사회과학원 판융펑(范勇鵬) 교수는 중국 공공외교가 처한 어려움을 지적하면서 한중 공공외교가 가지는 장점을 짚어주고 있습니다. 마지막 원고는 제가 그동안 인문유대 사업의 내실화를 위해 고민했던 내용과 향후 방향을 제시해 보았습니다. 구체적이고 현실적 내용이 있기에 한중 관계를 새로운 맥락에서 바라볼 수 있을 것으로 기대합니다.


이번 호 『성균차이나브리프』의 < span="">학술동향>은 특별히 중국-인도 관계에 대한 두 편의 글을 수록하였습니다. 경제 협력만 놓고 보면 중국과 인도 양국은 비교적 우호적인 관계에 있습니다. 그러나 영토 분쟁 등 갈등의 요소도 상존하고 있습니다. 인도 학자의 눈을 통해 중국-인도관계를 보는 것은 중국 발 인도-중국의 관계와는 또 다른 맥락이 있을 것입니다. 이를 통해 비교적 균형적인 중국-인도관계의 현주소를 볼 수 있을 것입니다. 그리고 이번 호 부록으로 지난해 11월 28일부터 29일까지 있었던 중공중앙외사공작회의의 주요자료를 모아보았습니다. 특히 이번 자료는 중국인민대학에서 박사학위를 하고 성균중국연구소에 합류한 양철 연구원이 정리했습니다.<>


컬럼비아 강에서 그리 멀지 않은 곳에 있는 산행기점에서 터널 폭포까지는 편도 6마일이었다. 왕복으로 12마일이니 20km 가까운 거리를 걸어야 하는 셈이다. 이글 크릭 트레일(Eagle Creek Trail)을 따라 꾸준히 걸어 올랐다. 산길은 예상보다 훨씬 운치가 있어 좋았다. 졸졸 흐르는 계곡물 소리를 들으며 걷는 것도 정겨웠다. 피시티를 걷는 친구들과 길에서 마주치면 우리가 먼저 인사를 건넸다. 후배들은 얼굴을 아는 하이커를 만나면 길에 서서 한참 이야기를 나눴다. 발걸음이 엄청 빠른 두 친구를 따라잡는 것이 솔직히 좀 버거웠다. 그렇다고 약한 모습을 보일 수도 없으니 어쩌란 말인가. 힘껏 그 뒤를 따랐다. 그 덕분에 20km 산행을 다섯 시간도 채 걸리지 않아 끝낼 수 있었다.
터널 폭포라고 해서 도대체 어떤 모습일까 솔직히 꽤나 궁금했다. 터널을 자연이 뚫은 것인지 사람이 뚫은 것인지도 알고 싶었다. 목적지가 가까워지자 물 떨어지는 소리는 들리는데 물줄기는 보이지 않았다. 크게 커브를 도니 낙차가 큰 폭포가 우리 눈 앞에 나타나는 것이 아닌가. 길은 폭포 뒤로 난 터널로 이어졌다. 사람이 지날 수 있도록 인공으로 뚫은 것임을 알 수 있었다. 폭포의 기세가 꽤나 당당했다. 깍아지른 절벽이 있어 길을 내기가 쉽지 않았을텐데도 이런 방식으로 하이커들이 걸을 수 있도록 배려한 것이다. 터널로 들어갈 때는 괜찮았는데 반대편으로 나올 때는 머리 위로 비오듯 물이 떨어졌다. 폭포 아래에선 수영복 차림으로 물에 뛰어드는 청년들이 있었다. 그 모습을 보는 우리가 오히려 추위를 느꼈다.


아이가 “그림 그려주세요”라는 요청을 하는 순간 난감해하는 부모를 위한 책. 아이가 좋아하는 동물, 음식부터 여행지에서 본 인상 깊었던 사물까지 ? 일상의 모든 것들을 그림으로 남기는 방법을 상세한 설명과 함께 담았다. 더불어 아이를 돌보느라 자신을 잃어가는 엄마를 위해, 주변의 사소한 것들에서 의미를 찾고 그림으로 남기며 나만의 시간을 가질 수 있는 노하우를 실었다. 밀키베이비의 감성이 묻어나는 150여 가지의 손그림이 엄마에게는 힐링을, 아이에게는 재미를 준다.
보는 게 많아지는 만큼 그리고 싶어지는 것도 많아질 무렵, 아이는 자꾸만 엄마 손에 크레파스를 쥐어주며 그림을 그려달라고 하죠. 그럴 때 금손 엄마라면 가볍게 슥슥, 아이가 원하는 것을 그려주지만 학교 졸업 이후로 그림이라고는 생각하지도 못한 엄마라면 당황하기 마련입니다. 이 책에서는 150여 가지의 아이템을 그리는 방법을 실제 그림을 그리는 과정 그대로 순차적으로 보여줍니다. 그리고자 하는 대상의 특징을 잡아내는 법, 그림 그릴 때 기억하면 ... 더보기
책 제일 뒷면을 펼치면 크리스마스에 쓸 수 있는 카드와 그림 엽서 2매가 들어있어요. 아이가 마음을 전하고 싶은 사람에게 카드와 엽서를 써볼 수 있도록 예쁘게 오려주세요. 엄마, 아빠에게 써준다면 더욱 감동이겠죠? 닫기


엄마 그림이 제일 좋아 책은 그림을 그릴 수 있는 다양한 도구 그리고 도구의 특징과 사용방법이 있어 무조건 색연필로만 그렸는데 활용법을 배워 좀 더 폼나게 그릴 수 있겠다 싶어요 :- D 아이를 위한 그림 그리기 부터 아기가 좋아하는 동물 디테일을 강조해 그림그리기, 가족여행 그림으로 남기기 등 그냥 여러가지 그림을 따라 그리도록 해둔게 아닌 활용하면서 스스로 그려가며 스킬을 키울 수 있도록 구성되어 있더라구요 중간중간 그림을 그릴 수 있는 공간도 있고 작... 더보기


경기도 양주의 에이스산업은 국내 유일한 1회용 라이터 제조업체다. 1986년 설립돼 30년 동안 국내 시장을 지키고 있다. 끊임없는 기술 개발로 원가를 줄여 수년간 판매 가격을 300~400원으로 유지하고 있다. 그 덕에 국내에 진출한 프랑스의 ‘빅(BIC)’이나 중국계 업체들이 함부로 가격 인상을 하지 못한다. 대기업의 경우 한 개 사업만 해나가기는 쉽지 않고 가능하지도 않다. 오히려 변화하는 소비자의 필요에 맞춰 환골탈태하고 끈기있게 성장하는 것이 대기업이 살길이자 사회적 책무라고 할 수 있다.


슈나이더 일렉트릭은 철강회사로 시작했다. 19세기 광산을 사들이면서 시작한 사업은 철강, 중장비, 조선 사업으로 확대됐다. 19세기 후반부터 변압기·발전기 같은 전기 설비 제조업으로 영역을 넓혔고, 20세기에는 세계대전 이후 국가 인프라 재건 사업에 참여하면서 호황을 누렸다.
전형적인 제조업체에서 변신을 시작한 것은 1980년대부터다. 새 최고경영자가 된 디디에 피노 발렌시엔느는 수익성이 없거나 전략적으로 불필요한 사업부문을 정리하기 시작했다. 철강, 조선 등을 정리하고 조직 구조를 단순화하면서 미래지향적인 사업 분야인 전력 사업에 초점을 맞췄다. 이 과정에서 전력 전문 회사를 사들였고 1988년에는 전력 배전과 산업 자동화에 집중하는 기업이 됐다. 1999년 새 최고경영자가 들어서면서 전력 분야의 전문성을 강조하려고 회사 이름을 아예 슈나이더 그룹에서 현재의 이름으로 바꿨다. 21세기 들어서는 저탄소 배출과 에너지를 적게 소비하면서도 안정성, 신뢰성, 효율성을 높일 수 있는 관리 솔루션을 공급하는 데 힘 쏟고 있다.


이와 대조를 보인 기업으로 미국의 멀든 밀스(Malden Mills)를 꼽을 수 있다. 미국 뉴잉글랜드 지방의 마지막 남은 섬유업체였던 이곳은 1995년 겨울에 화재로 공장이 대부분 불탔다. 소유주인 포이어스타인은 보험금을 받아 중국에 하청공장을 짓거나 임금이 낮은 다른 지역으로 옮길 수 있었다. 하지만 그는 “노동자들은 나에게 의지하고 있다. 이 마을은 나에게 의지하고 있다”라며 같은 곳에 공장을 지었고 그동안 일손을 놓은 4천 명 노동자에게 임금을 지급했다. ‘1990년대의 성자’라고도 불렸고, 당시 클린턴 대통령은 그를 연두교서에서 언급했다. 하지만 얼마 안 가 사업은 어려워졌고 2001년 법정 관리에 들어갔다. 아무리 착한 뜻도 시대의 흐름과 함께 하지 않으면 사업의 성공은 보장되지 않음을 보여준다.


180년의 역사를 지닌 슈나이더 일렉트릭은 일찌감치 주력 사업을 바꿔가며 지속성장한 기업으로 성장해왔다. 특히 현재의 사업구조는 에너지 사용을 효율화해 버려지는 에너지를 줄이고 탄소 배출 감소로도 이어져 생태계의 질도 높인다. 사업이 성공을 거듭할수록 사회에 기여하는 바도 커지는 선순환 구조다. 다른 기업들이 ‘지속 가능 경영’, ‘사회적 책임’ 등을 사업과 별도로 의무로 생각하는 것과는 달리 자신들의 사업이 성장할수록 그 책임을 다하는 셈이다.
슈나이더 일렉트릭은 이 같은 지속가능 성장의 사업모델을 갖출 수 있었던 비결로 고객의 목소리에 귀를 기울였기 때문이라고 자평한다. 사업 분야를 정해놓고 움직이기보다는 변화하는 고객의 요구사항을 해결하는 데 집중하면서 자연스럽게 기업의 나아가야 할 방향을 찾았다는 것이다. 사업 구조 변화를 가져온 Invensys(공정 자동화), APC(데이터센터 관리), Clipsal(조명제어), TAC(빌딩제어) 등 130개 회사를 인수 합병(M&A)한 것도 고객의 요구를 맞추는 데 필요한 경쟁력 확보 차원이었던 것이다.
장세진 카이스트 경영대학원 교수는 지속가능한 핵심 역량은 고정되거나 주어지는 것이 아니라고 설명한다. 장 교수는 슈나이더 일렉트릭을 예로 들며 “기업이 끝없이 새로운 핵심 역량을 모색하면서 동시에 유망한 신사업으로 진출하고, 진출 후 끊임없이 이를 보강하는 노력이 필요하다는 것을 보여준다”라고 말했다. 결국 끊임없이 고객의 목소리에 귀를 기울이고, 그 요구를 맞추려고 꾸준히 변화를 시도하는 것이 기업의 경쟁력을 키우는 것인 동시에 지속성장할 수 있는 가능성을 키우는 요소다.


사고가 발생한 지 1년이 지났지만, 라오스 댐 사고의 비극은 현재 진행 중으로 여전히 피해 복구나 피해 보상은 지지부진하고, 열악한 캠프에서 생활하는 피해 주민들은 언제 다시 일상으로 돌아갈 수 있을지 알 수 없습니다. 또한 진상조사 결과가 나온 만큼 후속 조치는 빠르게 이뤄져야 합니다. 한국 정부와 SK건설이 하루빨리 피해자들에게 공식적으로 사과하고 공식적인 배·보상 절차를 진행해야 합니다.
비극적인 참사가 되풀이되지 않기 위해서는 재발방지 대책이 마련되어야 합니다. 국제사회는 대규모 개발 사업이 개도국에 미치는 환경, 사회, 인권 문제를 예방하고 지역 주민의 권리를 보호하기 위해 세이프가드 정책을 수립하고 있습니다. 유상원조 기관인 EDCF 역시 2016년 세이프가드를 수립하여 시행하고 있으나 일부 사업에 한해 적용하고 이행 책임을 협력국 정부로 전가하는 등의 문제가 있습니다. 세이프가드 정책을 점검하고 유·무상 모든 사업에 전면 시행해야 합니다.
‘사회적 가치’에 이어 이해관계자들의 ‘행복 추구’를 경영 화두로 던진 SK가 진행한 사업으로 누군가는 목숨을 잃고 생활 터전을 잃었지만, 보조댐 공사는 어느새 재개되었습니다. 한국 정부와 SK건설이 보조댐 건설을 중단하고, 피해 복구와 배·보상 등 책임 있는 조치에 집중할 것을 다시 한번 촉구합니다.
사고 후 1년이 지난 지금, 여전히 피해 주민들은 언제 다시 일상으로 돌아갈 수 있을지 알 수 없다. 캠프의 생활은 열악하고, 수당은 턱없이 부족하거나 안정적으로 지급되지 않고 있다. 더군다나 라오스 정부는 피해 주민들에게 보상으로 지급 예정이었던 쌀 농경지 경작권을 외국 바나나 회사에 넘겨주었고, 재산 피해에 대해 지나치게 낮은 보상액을 책정하는 등 충분한 배·보상이 이뤄지지 못하고 있다. 한편, 캄보디아 주민들 역시 댐 사고로 큰 피해를 입었으나 아무런 지원도 받지 못했다. 이에 피해 지역 주민들은 공식적인 배·보상을 원하고 있다. 그러나 지금까지 한국 정부와 SK건설을 비롯한 사업 주체들의 공식적인 사과도, 공식적인 배·보상도 없었다. 진상 조사 결과가 나온 만큼 후속 조치는 빠르게 이루어져야 한다.


사고가 발생한 지 1년이 지났지만, 이번 사고로 삶의 터전을 잃은 약 5,000명의 라오스 주민들은 여전히 임시 캠프에서 살고 있으며, 배급받는 식량과 수당은 턱없이 부족하다. 피해 지역 주민들은 집, 사랑하는 가족과 농경지 등을 잃었고, 충분한 식량이나 생활 공간이 마련되지 못하는 등 인간으로서의 존엄이 침해 당할 정도로 열악한 캠프에서 생활하며 여전히 트라우마에 시달리고 있다. 또한 대부분의 피해 지역 주민들은 언제 다시 집으로 돌아갈 수 있을지 알 수 없어 막막한 상황에서 재산 피해 보상도 받지 못했다.
지금까지 아무도 이 참사에 대한 책임을 지지 않았다. 공사 과정에서 시공사인 SK건설이 이윤을 극대화하기 위해 설계를 변경하여 이번 사고가 발생했다는 의혹이 제기되었다. 라오스 정부 국가조사위원회는 사고 원인이 자연 재해와 같은 천재지변이나 예상치 못한 불가항력이 아니라고 발표했다. 한국 언론들 역시 SK건설이 비용 절감을 위해 보조댐의 높이를 낮추는 등 설계 변경했다고 보도했다. 또한, 스탠퍼드 대학의 한 학자는 붕괴한 보조댐이 싱크홀이 있는 자리에 건설되었다고발표했다. 그러나 SK건설은 이 모든 사실에 대해 부인했다.


한국 정부와 태국 정부 역시 정부 기관을 통해 해당 사업을 지원했다. 한국 정부는 한국수출입은행 대외경제협력기금(EDCF)을 통해 라오스 정부에 차관을 제공하였고, 다수의 댐 건설업자들의 지분을 소유하고 있다. 한편, 태국 정부는 댐이 생산하는 전기의 주요 구매자이며, 대출을 지원해준 은행과 태국 건설 업체의 지분을 소유하고 있다.
리스크 부담이 있는 대규모 사업을 진행하기 위해서는 상당 규모의 보험이 필요하다. 보험사 대부분은 공사 업체와 대출기관을 보호하지만, 미국 보험회사인 AIG와 한국 보험회사인 삼성화재와 코리안리재보험사가 보장하는 5천만 달러의 책임 보장은 제3자의 손실을 부담한다. 그러나 이번 사고로 많은 것을 잃고 이주하게 된 대부분의 피해 지역 주민들은 이러한 보험 내용에 대해 모르고 있다. 피해 주민들이 이러한 보험 내용에 대해 알고 있다 하더라도, 사법부의 독립성이 부족하고 억압이 만연한 국가에서 개인이 보험회사에 보험금을 청구하는 것은 위험할 수 있다.
본 사업 관련 주체들은 다양한 측면을 검토하여 세피안·세남노이 댐 건설 사업이 가능하도록 했으며, 이 사업을 통해 단기적, 장기적 이익을 얻는다. 그러므로 국제법과 인권적인 측면에서 볼 때, 본 사업에 참여한 모든 관련 주체들은 세피안·세남노이 붕괴 사고에 책임이 있다.
이에 세피안·세남노이 댐 건설 사업과 관련된 모든 기관 및 기업 모두는 아래와 같은 적절한 구제 조치를 취해야 한다.
라오스와 캄보디아 정부는 이번 붕괴 사고로 피해를 입은 주민들이 사법적 또는 비사법적인 고충처리제도를 통해 효과적인 구제 수단을 이용할 수 있도록 해야한다. 또한, 라오스 정부는 열악한 캠프 상황을 즉각 개선하고, 피해 주민들이 원한다면 살던 지역으로 돌아갈 수 있도록 해야 한다.
댐 건설 사업을 지원한 한국과 태국 정부는 사법적 구제 조치를 포함하여 피해 지역 주민들에게 효과적인 구제 수단을 보장해야 하며, 관련 기업들이 이에 대한 책임을 지도록 해야 한다.
SK건설과 태국 라차부리 전력공사는 라오스와 캄보디아 피해 주민들의 피해 보상을 위한 자금을 마련하고 접근가능한
보상금 청구 절차를 수립해야 한다. 이번 사고로 지역 주민들이 입은 모든 피해와 손실을 충분히 보상할 수 있어야 하며 지역사회 생활과 생계가 완전히 회복될 수 있도록 해야 한다.
댐 건설 및 운영을 위해 설립된 특수목적 회사인 PNPC와 자금 투자자인 크룽 타이 은행, 아유다 은행, 타나차트 은행 그리고 태국 수출입은행은 (위에서 언급한) 보상금 및 보상금 청구 절차 수립에 기여해야 한다.
본 사업의 보험 자문사인 AON Thailand는 AIG, 코리안리재보험사, 삼성화재 및 아시아캐피탈 리와 함께 자신들의 고객인 댐 개발자들과 협력하여 보험금 청구 절차를 수립하고, 청구인들이 5천만 달러의 배상책임보험금을 직접 받을 수 있게 해야 한다
댐 건설에 참여한 4개 회사의 모든 주주들은 피해 주민들에게 적절한 보상을 할 수 있도록 자신들의 영향력을 행사해야 한다.


가. 한국서부발전은 댐, 발전소를 포함한 종합 준공이후 발주사인 PNPC와 O&M계약에 따라 발전소 운영 및 관리업무를 수행할 예정입니다. 건설기간 중 발생한 사고에 대한 라오스 정부 조사결과보고서는 라오스 정부, 타주주사, 발주사인 PNPC, 대주단의 동의 없이 한국서부발전이 임의로 공개하기는 어렵습니다.
나. 보험계약 당사자인 발주사(PNPC)는 신속한 피해 배소장을 위해 라오스 정부(피해조사위원회) 및 보험사와 함께 피해마을을 직접 방문 및 면담을 통해 피해조사 및 보상 협의가 진행되고 있으며, 한국서부발전은 사고직후 경영진 및 노사합동 구호봉사대 운영, 라오스 현지 O&M법인 직원들의 구호봉사 활동, 다문화 가정 대상 라오스 모국방문 지원, 피해지역 태양광 지원 사업 등 지속적인 피해마을 지원사업을 시행하고 있습니다.


대성에너지를 제외한 경동도시가스, 부산도시가스, 삼천리, 서울도시가스 모두 매출액은 물론 영업이익과 순이익 모두 증가하며 트리플 크라운이라는 반가운 기록을 남겼다. 지난해 상반기 각사별로 영업이익과 순이익 부문의 희비가 엇갈렸던 성적표와 대비되는 대목이다.
아직 공시를 올리지 않은 인천도시가스도 1분기에 트리플 크라운을 달성한 추세를 이어간 것으로 전해지며, 한국가스공사도 모든 부문에서 두 자릿수 증가율을 기록하며 호조세를 나타냈다. 다만 대성에너지는 매출액, 영업이익, 순이익 모두 전년동기 대비 감소하는 쓴 맛을 봤다.
이 같은 상장 도시가스사의 경영실적은 지난해 말부터 이어진 한파의 영향으로 판매량이 크게 늘어난 데다 지난해 11월 누적미수금 정산이 완료돼 타 경쟁연료와 대비한 가격경쟁력이 회복되면서 산업용 수요가 늘어난데 따른 것으로 분석된다.


순이익 부문은 지난해 같은 기간 사별로 큰 차이를 보이며 울고 웃었던 양상과는 다른 모습이다. 금액으로는 역시 삼천리가 477억원을 달성해 가장 앞자리를 차지했고, 부산도시가스가 314억원, 서울도시가스가 275억원으로 뒤를 이었다. 증가율은 대성에너지만 마이너스를 기록했을 뿐 나머지 회사들은 모두 플러스 대열에 들어갔다. 서울도시가스가 29.4%로 첫 자리에 섰으며, 부산도시가스와 경동도시가스가 각각 15.9%, 10.1%로 두 자릿수 대열에 어깨를 나란히 했다.


오전 6시 40분. 경주 시외버스터미널 앞에서 150번 버스를 타면, 경주 시내를 관통하고 토함산을 넘어 50여 분 만에 동해안에 도달한다. 1년 중 해가 가장 늦게 뜨는 12월 20일경~1월 10일경까지 이 버스를 이용하면 자가용이 없어도 경주 동해안 대왕암에서 솟아오르는 일출을 볼 수 있다. 새해 첫 답사지로 좋은 이유다.
경주 동해안의 대왕암은 토함산을 넘어 동해안으로 빠지면 바로 만나는 바다 한가운데에 있다. 토함산에서 발원해 동해안으로 흐르는 대종천과 바다가 만나는 지점, 봉길해수욕장 앞바다에 홀로 떠 있는 바위 군상들이다.
이 바위에 열십자 모양의 물길이 나 있어 파도가 칠 때마다 한쪽으로 물이 들어갔다가 다른 쪽으로 빠져나간다. 물 속에 크고 넓적한 돌이 놓여 있는데, 이 돌 밑에 화장한 문무왕의 뼈를 묻었으리라 추정한다.
이 대왕암은 해안가에서 200m 가까이 떨어져 있으므로 가까이에서 보기는 어려우며, 저곳이 대왕암이라는 식으로 쳐다보는 수밖에 없다. 이곳은 일출 명소이기도 하다. 매일 아침 대왕암 위로 뜨는 해를 보거나 사진을 찍기 위해 이곳을 찾는 사람들이 항상 있다.


여기에 이르면 어떤 이들은 바다 위에 있는 바위군을 보고 '저게 대왕암?' 하면서 생각보다 볼 거 없다는 반응을 보인다. 일부 사람들은 바위군을 배경으로 기념사진 한 장 찍고 즉시 발길을 돌리기도 한다.
또 여름에는 대왕암 앞뒤로 모터보트가 굉음을 내며 물살을 가르기도 하고, 물가에는 해수욕하는 사람들로 붐빈다. 다른 계절에는 방생 법회와 용왕제, 무속인들의 굿 등 토속적인 행사도 이루어지는 등 요란한 답사지이기도 하다.
▲ 경주 대왕암 바닷가에서 보면 대왕암은 세 개의 큰 바위 덩어리로 보인다. 왼쪽 두 개의 바위군이 문무왕의 장골처냐 산골처냐로 논란이 일었던 곳이다. ⓒ 홍윤호
대왕암은 신라의 통일을 완성한 문무왕을 화장한 후에 그 뼈를 묻은 무덤(장골처)으로 알려진 유적지다. 그런데 무덤이 아니라 화장한 뼈를 뿌린 곳(산골처)일 뿐이라는 학술적인 주장이 있어 한때 논란이 있었다. 이는 중요한 문제다. 장골처라면 대왕암은 문무왕의 무덤이자 세계에서 유일한 바닷속 왕릉이 되지만, 산골처라면 그 의미는 퇴색된다.
이 논란은 현재 진행형이다. 2001년 모 방송국에서 초음파탐지기까지 동원하는 난리(?)를 편 끝에 대왕암 내부에 유골이나 유물이 확인되지 않는다는 결론을 내리기는 했으나, 결정적인 증거를 제시하지는 못했다. 근래에는 대왕암에서 화장한 뼈를 뿌린 다음 넓적한 큰 바위를 내부의 빈 곳에 안치시켜 무덤처럼 만든 다음 문무왕의 무덤이라는 의미를 부여한 것이라는 주장도 있다.
이 논란을 의식했을까? 관심 있는 사람이라면 안내판을 한번 들여다보라. 과거에는 세계에서 유일한 해중릉이라고만 안내했는데, 어느 때부터인가 마지막에 한 마디 문장이 더 추가됐다.


그러면 왜 경주의 중심지와 거리가 꽤 먼, 한적해 보이는 이곳 동해안 바다에 문무왕의 흔적이 서려 있을까.
<삼국유사>에 보면, 평상시에 문무왕은 지의법사에게 "죽은 후에 호국대룡이 되어 불법을 숭상하고 나라를 수호하려고 한다"라는 말을 자주 했다. 그리고 문무왕이 왜(일본)의 침략을 물리치고자 동해안 쪽에 감은사를 짓다가 완성하지 못하고 죽어 바다의 용(海龍)이 되었다고 기록하고 있다. 그리고 <삼국사기>에는 왕이 죽자 신하들이 유언에 따라 동해 입구의 큰 바위 위에 장사 지냈다고 기록돼 있다.
이러한 기록들을 종합해 보면, 문무왕은 오래전부터 동해안 쪽으로 기습 침입해 신라를 괴롭혔던 왜의 세력을 막아내는 호국룡이 되겠다는 의지를 갖고 자신을 화장해 달라는 유언을 남겼으며, 이에 따라 장사를 지낸 곳이 대왕암이라는 추측이 가능하다. 백제와 고구려의 멸망을 지켜본 문무왕은 이제 유일한 적대세력으로 남은 바다 건너 왜까지도 제압하고자 하는 염원을 가졌을 것이다.
하지만 새 시대를 열어갈 터전을 닦은 문무왕의 유언은 우리에게 더 많은 것을 알려준다. 흔히 우리에게 동해 용왕이 되어 신라의 동해안을 지키는 호국적인 존재로 설정된 문무왕은 역사 기록에서 또 다른 면모를 보여준다.
▲ 경주 대왕암과 어린이들 추운 겨울에도 아이들은 모래놀이를 즐긴다. 답사보다 바다와 모래가 좋은 아이들의 동심이다. 이렇듯 대왕암은 이제 평화의 상징이 되어야 한다. ⓒ 홍윤호


"헛되이 재물을 낭비하는 것은 역사서의 비방거리가 될 것이요, 헛되이 사람을 수고롭게 하면 죽은 이의 넋을 구원하지 못한다. (…) 내가 죽고 열흘이 지나면 창고 문 앞 바깥마당에서 불교 의식에 따라 화장하라. 상복은 정해진 규정을 따르되 내 장례의 절차는 철저히 검소하고 간략하게 하라. 변경의 성과 요새 및 주와 군의 과세 중에 절대적으로 필요하지 않은 세금은 잘 살펴서 모두 폐지할 것이요, 법령과 격식에 불편한 것이 있으면 즉시 바꾸고, 원근에 포고하여, 백성들이 그 뜻을 알게 하라."
그는 유언에서 자신의 무덤을 크게 만드느라 시간과 비용을 소모하지 말고 간략하게 화장을 하라고 한다. 검소와 절약을 강조하며, 백성들의 세금을 줄이는 등 새로운 시대에 맞는 새로운 변화를 이야기하고 있다. 오랜 전쟁으로 괴로워했던 백성들을 달래고 한층 성숙한 새 시대를 열고자 한 의지가 엿보인다. 진정한 평화와 통일의 의미는 바로 이런 것이다.


이전의 왕들과는 분명히 다른 변화다. 사실 문무왕은 자신이 원해서 전쟁을 한 것이 아니었다. 660년 백제와의 통합 전쟁부터 시작된 전쟁이 고구려와의 전쟁, 나당 전쟁으로 이어져 15년 이상 끊임없이 더 큰 규모로 계속됐다. 자신의 부왕(김춘추, 태종 무열왕)과 삼촌(김유신)이 시작하고 주도한 전쟁이 예상 외로 길어졌고, 두 사람 모두 전쟁 중에 사망했다.
나당 전쟁이 끝난 676년에 모든 전쟁이 끝났지만, 그 뒤의 역사 전개를 알고 있는 우리의 관점일 뿐, 당시에는 정말 전쟁이 끝난 것인지 확신할 수 없었다. 백제와의 전쟁이 끝났을 때 대규모 전쟁은 끝난 것이라 생각했지만, 백제 부흥 운동이 일어나 다시 치열한 전쟁을 겪었고, 일본의 구원군까지 상대해야 했다.
고구려가 멸망했을 때 전쟁이 끝났다고 생각했지만, 당나라와의 더 크고 파멸적인 전쟁을 계속해야 했다. 676년에 일단 당나라 군대가 물러갔지만, 당시에는 정말로 전쟁이 끝난 것인지 알 수 없었다. 일단 바다 건너 적대세력인 일본도 있었으니 말이다.
동아시아의 모든 국가들이 참여한 이 파괴적 전쟁 상황에서 수많은 청년들이 전쟁터에서 죽었고, 수많은 사람들이 불안과 공포에 떨어야 했으며, 왕조차도 감당할 수 없는 불안에 잠들지 못하는 날이 이어졌다. 전쟁은 이런 것이다. 길고 긴 전쟁을 통해 왕 자신도 평화의 소중함을 알았을 것이다.
사실 동해를 지키는 호국룡이 되겠다고 한 염원도 애써 이룩한 평화를 지키고자 하는 마음에서 비롯됐다고 보아야 한다. 전쟁을 위한 호국이 아니라, 평화를 위한 호국이다. 우리는 문무왕을 전쟁의 냄새가 강한 호국의 왕으로 보기보다 전쟁이 끝난 후의 평화를 지향하고 미래의 새로운 시대를 제시한 미래 지향적 왕으로 보아야 한다.
전쟁의 위협이 아직 끝나지 않은 우리 시대, 평화의 가치가 소중한 우리 시대에 문무왕의 유언을 되새길 필요가 있다.
▲ 대왕암 일출 날만 잘 잡으면 대왕암 앞에서 흔히 오메가 일출이라고 불리는 장관을 볼 수 있다. ⓒ 홍윤호
오랜 전쟁으로 인한 고통을 덜고, 안정된 사회에서 새로운 활력을 추구하는 새로운 시대, 바로 그것이 푸른 동해에 서려 있다. 해가 바뀔 때 대왕암을 찾는 것은 이러한 이유 때문이다.
어려운 시기에 힘을 얻을 수 있는 역사 답사지, 바로 이곳이 적격일 것이다. 그러므로 대왕암은 그 자체의 볼거리를 보러 가는 곳이라기보다 바다에 솟은 바위군을 바라보며 당시 사회 변화와 새로운 시대에 대한 발전적 전망을 생각해보는, 의미 있는 답사지라 할 수 있다.
- 대왕암은 봉길해수욕장 앞바다에 있다. 해수욕장 주차장은 50여 대 이상 주차가 가능하지만, 한여름이나 1월 1일은 차들로 넘쳐난다.
- 대왕암 앞에는 횟집이 몇 개 있는 정도. 이견대가 있는 대본항 쪽에도 횟집이 여러 개 있다. 그 외에는 식당이 거의 없어 식사가 불편하다. 회를 먹을 게 아니라면 경주 시내나 나아리, 혹은 감포항 쪽으로 이동해야 한다.
- 대왕암 앞에는 숙박시설이 거의 없다. 경주 시내나 인근 감포항의 숙박시설들, 혹은 주상절리 파도소리길 해안의 펜션 시설을 이용해야 한다.
- 주소는 경북 경주시 양북면 봉길리 26. 2016년 여름에 울산~포항간 고속도로가 개통되어 가는 길이 빨라졌다. 남경주IC에서 들어가 동경주IC로 나간 다음 양북을 거쳐 4번 국도로 들어서면 바로 대왕암을 포함한 동해안 일대로 빠질 수 있다.
경주 시내에서 갈 경우 4번 국도 감포 방향→양북면 어일리 삼거리에서 우회전→14번 국도→929번 지방도로로 5km 내려가 감은사지를 지나간다. 예전 길이다.
불국사 방향에서 토함산을 터널로 뚫고 양북으로 내려가는 도로를 이용해도 된다. 공기업인 한국수력원자력주식회사 본사가 양북에 들어서면서 가는 길이 편리해졌다.


Denali151오렌지카운티, 캘리포니아2건의 리뷰1명이 도움 받음“Good Value in Clovis”2016/11/08 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


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오늘 그와 같이 둘러볼 곳은 경주에 남아있는 일제시대의 흔적으로 정했다. 경주라면 그도 수없이 다녀왔을 터, 황룡사지나 분황사, 남산 곳곳의 불상과 탑들을 굳이 다시 돌아다닐 필요는 없겠다 싶었다. (물론 언제 가도 좋은 곳들이다.) ‘경주는 신라’라는 뻔한 공식에 대입하여 다니기 보다 그와는 좀 ‘학구적’으로 색다른 곳으로 다녀보기로 했다.
첫번째로 들른 곳. 경주경찰서 맞은 편에 있는 ‘화랑수련원’이다. 한눈에 보기에도 근대 건축물의 느낌이 물씬나는 이 곳은 일제 시대 당시에는 ‘야마구치 병원’이었던 건물이다. 일제 시대 당시의 모습이 거의 원형 그대로 남아있다는 점에서도 한번쯤 찾아볼만한 곳이긴 하지만 이 병원과 간접적으로 연관된 이야기가 곁들여져야 더 의미있는 발걸음이 된다.


일견 훈훈한 일화이기도 하나 곱씹어 볼 수록 씁쓸하기 짝이 없는 이야기가 아닐 수 없다. 일제시대 동안 한국의 골동품 수집에 혈안이 된 일본인들 때문에 전국의 고분들은 철저하게 도굴되었으며 이 때부터 골동품은 돈 되는 물건으로 인식이 되어 해방 후에도 이 같은 도굴은 끊이지 않게 된다. 이 기간동안 우리가 잃어버린 고대사의 조각이 얼마나 될지는 아무도 알 수 없다. 이렇게 돌아온 수막새보다 돌아오지 못한 경우가 훨씬 많을 것임은 자명한 사실이다.
씁쓸한 마음을 안고 다시 발걸음을 옮겨 일본식 사찰 ‘구) 서경사’에 왔다. 교토도 아닌 경주 한복판에 이런 건물이 남아있다니 무척 신기하다. 전국 각지에 있던 신사는 당연하고 일본 불교 사찰건물들도 대부분 사라져 현재까지 남아있는 경우가 매우 드물어 귀한 구경에 속한다. 여담으로 현재 남아있는 일본식 사찰으로는 군산의 동국사가 가장 유명한데 동국사 역시 김영삼 정권 시절 조선총독부 폭파쇼처럼 사라질 뻔 했으나 결국 보전하기로 하여 거의 원형 그대로 지금에 이르고 있다.
세번째 들른 곳은 경주문화원. 조선총독부 경주 분관으로도 쓰였고 현재의 국립 경주박물관이 개관되기전까지 박물관으로도 쓰였던 곳이다. 에밀레종이라 불리는 성덕대왕 신종이 국립 경주박물관으로 옮겨지기 전까지 걸렸있던 원래의 종각도 위치하고 있다.
논어의 ‘온고이지신(溫古而知新)’에서 따온 ‘온고각’이란 건물의 현판이다. 이 곳에 온 이유는 바로 이것을 보기 위함이었다. 이 현판의 글씨를 쓴 자가 바로 초대 조선 총독 데라우치 마사다케다. 그가 1915년에 경주에 방문했을 때 기념으로 쓴 것이라고 한다. 군인 출신인 초대 총독으로 가혹적인 탄압 정치를 펼쳐 악명이 높은 그이지만 그럴수록 그가 휘갈긴 글씨를 한번 보고는 싶었다. 의도적인지 모르겠으나 현판은 번듯하게 벽에 걸어주지 않고 바닥에 내려서 대충 기대어 두었는데 보존은 하되 적당히 하대해 주고 있는 듯해 보여 기분이 흡족했다. 그래도 현판에 대한 설명문과 함께 보이지 않는 뒷면의 사진을 벽에 걸려두어 관람객에 대한 배려는 충분히 해주고 있었다.
경주의 옛 사진들을 설명해주고 계신 해설사분. 카메라를 든 수상한 두 사내의 관등성명을 무척 확인하고 싶으셨는지 ‘어디서 왔느냐, 뭐하는 분들이냐’ 계속 물어보셨지만 뭐라고 딱히 답할 말이 없어 그저 ‘재미로 사진찍고 공부하고 구경다니고 그럽니다’ 라고 대답했다.
저 안에 어진을 걸어두었던 것. 화재 예방의 목적으로 저렇게 돌을 쌓아 만든 것이라고 하는데 국내에 저런 형태의 석조 건축물이 있는지 모르겠다. 아주 원시적으로 보이기도 하는 단순한 형태의 구조물이라 무척 특이하여 어떤 의미가 담긴 형태인지 궁금하나 짧은 지식으로는 알 길이 없었다.
여담으로 조선 왕조 역대 임금의 어진은 태조부터 모두 다 근래까지 잘 보관되고 있었으나 한국전쟁 때 대부분을 잃고 말았다. 종묘에 보관 중이던 어진들은 서울이 함락되면서 부산으로 피난가게 되는데 서울이 수복되고 나자 다시 서울로 옮기기로 결정이 되었다. 그런데 서울로 가기 바로 직전의 어느날 밤, 창고에 화재가 발생했고 몇점을 제외하고 모두 홀랑 불타버렸던 것이다. 화마속에서 겨우 건져낸 몇점은 영조와 철종 등 극소수에 불과했다. 정말 기가막힌 일이 아닐 수 없었다.
어진은 일제시대에도 감히 무엄하게 사진으로도 찍어두질 못해서 이 화재로 우리는 영영 세종대왕의 얼굴을 확인할 수 없게 되었다. 어진이 남았다면 오늘날 우리 만원짜리에는 인자한 모습의 세종대왕이 아니라 쳐진 눈에 디룩디룩 살찐 세종대왕의 리얼한 얼굴이 그려져 있을 수도.. 안타깝기 짝이 없는 어진의 소실이지만 그것 또한 하늘이 정한 바, 조선의 운명이고 업보였는지도 모르겠다.
곧 5월이라 날씨가 제법 더웠다. 오늘의 답사는 마치기로 하고 근처의 카페에 들어섰다. 주말이지만 손님은 우리 둘 뿐이다. 테이블에 카메라를 올려두고 보니 오늘의 만남이 원래는 F3용 웨이스트 레벨 파인더 때문이었음이 다시 한번 상기된다. 노안이라 힘드시다 하셨지만 심도 깊은 20미리를 꽂아 잘 써주시길…
유명한 명승 고적이 아닌 이처럼 볼품없고 소소한 유적을 찾아다닐 때 말동무가 될 사람이 있다는 것은 참으로 소중한 일이다. P형과 함께 ‘니 맛도 내 맛도 아닌’ 싸구려 아메리카노를 마시며 다음을 기약하기로 했다.


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대화 재개를 통한 한일 갈등 해결을 돕겠다고 밝혀 우리 정부의 외교적 해결이 탄력을 받을 수 있을지 주목되고 있다…10일 회사 측과 금속노조 유성기업지회에
따르면 금속노조는 노조파괴 책임자 해임 등 42개 항을 요구하며 조만간 전면파업을 시작할 예정이다…가수 정일훈이 18일 오후 서울 성산동 서울월드컵경기장에서 열린 ’2019 드림콘서트’ 레드카펫 행사에 참석해 포토타임을 갖고 있다..최 시장은 경기도의원 시절 운정신도시 주민들의 집단 민원을 해결하지 못했던 점을 감안해 민원 해결 차원에서도 되도록 빨리 노선을 신설해야 한다고 피력한 것으로 알려졌다…한편, 농장주들은 ‘거점소독소’가 AI 확산의 주범이 되고 있단 의혹을 제기했습니다. ‘거점소독소’는 지자체 방역 공무원들이 사료와 포장재를 주러 오는 차량을 소독하는 곳입니다…공동 메인 이벤트 : Angel Acosta def.검찰은 이달 초..이번 대회를 계기로 현장에선 올림픽 출전 등 단기 목표에 급급하지 말고 한국 아티스틱 수영의 미래를 장기적으로 그려야 한다는 요구가 더욱 커졌다…권정근 북한 외무성 미국담당 국장은 지난 27일 담화에서 북미대화는 남측이 참견할 문제가 전혀 아니라며 «협상을 해도 조미가 직접 마주 앉아서 하게 되는 것만큼 남조선 당국을 통하는 일은 절대로 없을 것»이라고 단언했다..27일 방송 재개..아마존은 2014년 신제품 발표행사에서 최초의 3D(3차원) 스마트폰인 ‘파이어폰’(Fire Phone)을 공개했다…◇ 보통주추가상장 =.


제가 보기에는 (저는 전혀 모기님에 대해서 모르지만, 그냥 글을 쓰신 뉘앙스가) 모기님이 정치초보여서가 아니라 그냥 경험이 없어서, 또는 나이가 어려서(?), 또는 정치에 관심이 생긴지 얼마 안되서인거 아닌가요? 그동안 김용준 정도의 수준 또는 그것보다 상대적으로 나은 사람이 낙마하는 것을 하도 많이 봐온 저로서는 그냥 박근혜님께서 혼자서 고뇌하다가 그냥 딱 헛발질한 것, 그 이상도 이하도 아닌거 같습니다.
게다가 이것은 청문회 들어가기도 전에, 즉 민통당이 나서는 것과는 전혀 별개로 언론에서 하나씩 터져나오다가 당사자 혼자서 물러난 일이잖아요.
그리고 몰라서 물어보는 것인데, 제가 여태까지 주워 들은 것으로 봐서 박근혜가 인사시스템이 있기나 하나요? 시스템이라함은 규격화된 정보 라인이 있는 것을 말하지 않나요? 인사가 결정이 나기 전까지 아무도 모르는 상황이라는 것은 아예 시스템이 없다는 것과 똑같은 뜻이 아닌지요. 그러니깐, 장관 숫자가 수십명인데, 대통령 혼자서 아무도 모르게 진행하다보면 당연히 확율적으로도 이런 일이 발생 안하기가 하늘의 별따기 아닐까요. 그냥 약간 일찍 터진 정도일 뿐이라고 생각합니다.


추운 겨울을 나고 있는 쪽방촌 주민들이 자신보다 더 어려운 이웃들을 위해 구세군 자선냄비 기부에 나서 훈훈함을 전하고 있다.구세군 한국군국(사령관:김필수)은 지난 10일 남대문로5가 쪽방 주민들로부터 자선냄비 기부금을 받은 감동 사연을 전했다. 이 소식은 서울특별시립 남대문쪽방상담소(소장:정수현)를 통해전해졌다. 상담소에서 운영 중인 공동작업장에는 10여 명의 쪽방 주민들이 지난 5월부터 매일 쇼핑백 접기 근로활동을 하고 있는데, 이번에 참가자들이 연말을 맞아 기부에 나서게 됐다. 쪽방촌 주민 용명중 씨는 “나도 쪽방에서 생활하며


한국기독교장로회(총회장:육순종 목사)가 결국 아카데미하우스를 매각하기로 했다. 기장총회는 지난 10일 군산한일교회에서 제104회 총회를 속회하고 서울 북한산 자락에 있는 수유리아카데미하우스 매각을 최종 결정했다. 총회 현장에서는 매각 찬성과 반대를 놓고 투표한 결과 모두 419명이 투표에 참여했고, 매각 찬성 219표 반대 194표가 나와 매각으로 결정이 났다.아카데미하우스는 연간 세금만 6천만원이 지출되며 오랜 휴업에 따른 손실과 건물의 노화로 총회에 부담을 가중시켜 왔다. 때문에 지난 6월 열렸던 2차 임시실행위원회에서 이미 매


원기 회복이 필요할 때 으레 찾는 것이 인삼이다. 인삼은 체질이나 연령에 상관없이 우리 몸에 활력과 에너지를 불어넣는 우수한 약재로, 거칠고 부석부석해진 피부를 생기 있게 만드는 데도 효과 만점. 피부 흡수율도 좋아 천연 화장품으로 만들어 사용하면 피부가 한결 탄력 있고 촉촉해진다.
최근 인삼이 아토피 피부염 개선에 효과가 있다는 연구결과도 나왔다. 고려대 의대 피부과학교실이 제10회 국제인삼심포지엄에서 발표한 연구결과에 따르면, 아토피 피부염을 앓는 환자 30명이 16주간 홍삼을 섭취한 결과, 피부의 수분 손실량이 크게 감소했으며 각질도 많이 줄어든 것으로 나타났다. 인삼에 들어 있는 ‘파나긴산’이라는 보습 기능 성분이 피부 건조를 막고 촉촉함을 유지시켜주기 때문이다.
한편, 인삼의 대표 성분인 사포닌은 피부 세포 생성을 촉진하고, 표면의 불필요한 각질을 제거해 피부를 매끈하면서도 부드럽게 만들어준다. 또한 파나긴산과 결합해 피부 세포에 충분한 영양, 산소를 공급함으로써 피부 본래의 자정 기능을 원활하게 한다. 인삼을 섭취하면 피부 세포가 약해져 생기는 주름, 색소 침착 등을 예방할 수 있고 피부 상처가 빨리 회복되는 것도 그 때문이다.
피부를 좋게 만드는 인삼의 또 다른 기능 가운데 하나가 혈류 개선이다. 혈액의 흐름이 나빠지면 영양이 부족해 피부가 거칠어지는데, 특히 얼굴에는 모세혈관이 많아 이런 증상이 바로 나타난다. 하지만 인삼은 혈류를 개선해 피부를 건강하게 만든다.


인삼에는 피부 트러블을 완화하고 피지 분비와 각질 생성을 조절하는 효과가 있기 때문에 인삼을 이용한 팩이나 토너는 지성, 트러블, 여드름 피부에 잘 맞는다. 보습 효과도 뛰어나 직접 만든 인삼 에센스를 마사지 크림에 섞어 마스크팩으로 사용하면 좋다.
일반적으로 인삼은 어떤 피부에나 잘 맞는 편이지만, 예민한 피부에는 자극을 줄 수 있다. 피부가 예민한 사람은 팩재를 만들 때 오랫동안 저어서 인삼의 독성을 완화시키도록 한다. 팩재를 만들 때 상추나 불린 미역을 함께 넣으면 자극이 한결 줄어든다. 화장품을 만들어 처음 사용한다면, 퍼프나 거즈에 묻혀 팔 안쪽에 30분 정도 붙여 패치 테스트를 해본 후 사용하는 것이 안전하다.


만드는 법 | 1 수삼, 참깨, 레몬을 깨끗이 씻는다. 2 수삼을 잘게 썰어 냄비에 담고 생수를 부어 약한 불에서 우려낸 뒤 수삼을 건져낸다. 3 ②의 수삼과 참깨, 레몬을 믹서에 넣고 곱게 간다. 4 ③을 고운 체에 걸러 즙을 받은 뒤, 커피 여과지에 다시 한 번 걸러 맑은 즙을 받는다.
사용법 | 아침, 저녁 세안 후 퍼프에 수삼 스킨을 듬뿍 묻혀 피부 결대로 닦아낸 후 손바닥으로 톡톡 두드려 흡수시킨다. 사용한 수삼 스킨은 냉장실에서 1개월 정도 보관할 수 있으므로 적당량을 만들어 사용하는 것이 좋다.
거친 피부를 매끈하게 만드는 수삼 셀러리 스킨


만드는 법 | 1 수삼, 대추, 감초를 깨끗이 씻는다. 2 잣은 깨끗이 씻어 콕콕 찧는다. 3 ①, ②의 재료와 꿀을 냄비에 담고 생수를 부어 약한 불에서 양이 절반으로 줄 때까지 조린다. 4 고운 체에 창호지나 커피 여과지를 깔고 ③을 부어 즙을 받는다.
사용법 | 저녁 세안을 하고 스킨, 아이크림을 바른 뒤 적당량을 덜어 얼굴 전체에 톡톡 두드리듯 발라준다. 피부가 부석부석하거나 윤기가 없다면 마사지 크림에 한두 방울 떨어뜨린 후 잘 섞어서 마사지한다. 손끝에 힘을 주어 관자놀이, 광대뼈 아래, 입 아래 등을 지그시 누르고 지압하듯 마사지하면 혈액 순환을 도와 안색이 맑아지는 효과도 볼 수 있다. 인삼 에센스는 냉장실에서 보름 정도 보관 가능하다.


만드는 법 | 1 수삼, 삼백초, 불린 다시마를 약한 불에서 서서히 우린 뒤 건더기를 건져낸다. 우린 물을 유리병에 담아 냉장실에 넣어두고, 필요할 때마다 덜어서 쓴다.
2 ①을 한 번 쓸 만큼 덜어 곡물가루를 넣고 섞은 뒤 끈적끈적할 정도의 점도로 팩재를 만든다.
사용법 | 깨끗이 세안한 얼굴에 팩재를 조금 남기고 골고루 펴 바른 뒤 가제를 덮는다. 남은 팩재에 우유를 조금 넣어 걸쭉하게 만들어 덧바른다. 40분∼1시간이 지나면 가제를 떼어내고 스팀타월, 냉타월 순으로 닦아낸다. 수삼곡물팩은 필요한 만큼만 만들어 한 번에 다 사용하는 것이 좋다.


국내서도 인텔에 대한 집단소송 참여자가 꾸준히 증가하고 있다. 소송을 주도하는 법무법인 담우에 따르면 인텔 집단소송 참여 희망자수는 1월 9일 현재 600여명을 넘었다. 미국 법원에 소송을 제기할 가능성도 있다.
애플에 대한 집단소송도 확산 추세다. 애플은 구형 아이폰의 배터리 성능 하락으로 제품이 꺼지는 것을 방지하기 위해 운영체제(OS)인 ioS의 성능이 저하될 수 있는 업데이트를 소비자에게 알리지 않고 실시했다. 애플은 사과는 뺀 채 초기에 성능 저하를 유발하는 업데이트를 실시했다는 점을 인정했다. 8일이 지나뒤 나온 공식성명을 통해 사과를 했지만 불가피한 조치였다고 변명했으며, 배터리 교체 비용 일부인 50달러를 지원하겠다는 조치를 발표하는 데 그쳤다.


뉴 푸조 508은 8년만에 완전 변경을 이룬 모델로, 지난 해 제네바 모터쇼에서 첫 공개됐는데요. 한국은 프랑스, 스페인을 포함한 1차 출시국에 속해 아시아 최초로 뉴 푸조 508을 국내에 선 보이게 됐습니다. 뉴 푸조 508은 패스트백 스타일의 날렵한 디자인, 고급스러운 인테리어, 다이내믹한 퍼포먼스, 풍부한 첨단 안전 및 편의 시스템을 갖추는 등 모든 면에서 완벽한 진화를 이뤄냈습니다.
기존의 정통 세단 이미지를 완전히 벗고 쿠페 스타일의 5도어 패스트백으로 파격적인 변화를 꾀했으며, 프레임리스 도어를 적용하면서 이전 모델 대비 35mm이상 전고를 낮추었고 전폭은 30mm 늘려 ‘와이드 앤 로우(Wide & Low)’의 다이내믹한 비율을 완성했습니다. 여기에 A필러부터 루프라인, C필러를 거쳐 트렁크 라인까지 이어지는 쿠페 스타일의 측면 실루엣이 뉴 푸조 508의 스타일을 한층 돋보이게 합니다.
전면부는 사자의 송곳니를 형상화한 시그니처 주간 주행등(DRL)이 시선을 사로잡습니다. 풀 LED 헤드램프와 입체적인 크롬 패턴의 프론트 그릴, 와이드한 범퍼 그릴이 강렬한 존재감을 완성합니다. 보닛 중앙에는 푸조 플래그십 세단의 시작인 504의 헤리티지를 계승한다는 의미로 ‘508’ 엠블럼을 배치했습니다. 후면부는 블랙 패널에 사자의 발톱을 형상화한 3D 풀 LED 리어 램프를 적용했으며, 시간차를 두고 점멸하는 시퀀스 턴 시그널과 차를 열 때 리어램프가 다양한 형태로 점멸하는 웰컴 시퀀스 기능을 더해 고급스러운 느낌을 더했습니다. 휠 사이즈는 알뤼르는 17인치, GT 라인은 18인치, GT는 19인치 알로이 휠이 장착됩니다.
내부는 인체공학적 설계에 중점을 둔 아이-콕핏(i-Cockpit®)이 한 층 진화했으며, 고급 소재와 세심한 마감 처리로 플래그십 세단의 품격을 높였습니다. 콤팩트 사이즈의 더블 플랫 스티어링 휠과 그 위로 주행에 대한 정보를 확인할 수 있는 고해상도 풀 컬러 그래픽의 12.3인치 헤드업 인스트루먼트 패널, 내비게이션을 비롯해 차량의 각종 정보나 인포테인먼트 시스템을 확인할 수 있는 8인치 터치 스크린, 주요 기능을 직관적으로 조작할 수 있는 피아노 건반과 같은 토글 스위치로 구성되어 직관적인 조작과 편안한 주행 환경을 제공합니다. 애플 카플레이와 안드로이드 오토를 동시에 지원하며, 모바일 기기와의 연결 없이 T맵과 카카오 내비게이션을 사용할 수 있는 ‘LTE 카블릿’은 선택사양입니다.
대시보드는 우레탄 소재의 원 피스 형태로 제작해 차량이 더욱 넓어 보이게 했습니다. 대시보드 하단과 도어 트림 데코는 알뤼르와 GT라인은 카본 패턴, GT는 제브라노(Zebrano) 우드 에센스를 사용해 고급스러움을 더했으며, 시트의 경우 알뤼르 트림은 하프 레더, GT라인과 GT에는 고급 나파 가죽 시트를 적용했습니다. 나파 가죽 시트는 전동 조절이 가능하며, 8 포켓 마사지 기능이 탑재됐습니다.
GT 라인부터 탑재된 아이-콕핏 앰플리파이(i-Cockpit® Amplify)는 헤드업 인스트루먼트 패널 테마와 터치스크린의 밝기 및 컬러, 엠비언트 라이트의 밝기, 오디오 이퀄라이저 설정, 시트 포지션 등을 운전자의 취향에 맞게 설정할 수 있습니다. 또한 스마트폰 무선 충전 장치도 탑재되며, 개폐 가능한 파노라믹 선루프도 적용해 탁월한 개방감을 선사합니다.


전 트림 기본 적용되는 ‘세이프티 플러스 팩’은 설정한 속도에 맞춰 정속 주행하는 크루즈 컨트롤, 5km/h부터 140km/h 사이 속도에서 충돌 위험시 스스로 제동하여 사고를 예방하거나 피해를 최소화하는 액티브 세이프티 브레이크 및 차간거리 경고, 차선 이탈 시 차량이 스스로 스티어링 휠을 조향해 차선 이탈을 방지하는 차선 이탈 방지(LKA), 다른 차량의 접근 거리 등 주행 환경을 분석해 자동으로 헤드 라이트를 조절하는 오토 하이빔 어시스트, 안전한 차선 변경을 지원하는 액티브 블라인드 스팟 모니터링 시스템, 도로의 속도 표지판을 인식해 계기반에 표시해주는 제한 속도 인식 및 권장 속도 표시, 65km/h이상의 속도로 2시간 이상 주행하면 운전자에게 경고음과 함께 휴식을 권장하는 운전자 주의 경고 등으로 구성됩니다.
여기에 GT라인과 GT에 적용되는 ‘드라이브 어시스트 플러스 팩’은 정차와 재출발 기능을 지원하는 어댑티브 크루즈 컨트롤 스톱 앤 고, 차선 중앙을 유지 할 수 있도록 지원하는 차선 중앙 유지(LPA) 기능을 더했습니다.
최상위 트림인 GT에는 차량이 스스로 주차공간 스캔부터 스티어링 휠, 가속 및 브레이크 페달을 조작해 평행주차와 T자형 주차를 지원하는 자동 주차 보조 시스템도 탑재됩니다. 또한, 발동작 만으로 트렁크를 개폐 할 수 있는 핸즈 프리 테일 게이트와 10개의 스피커로 풍성한 사운드를 경험할 수 있는 포칼(FOCAL®) 하이파이 오디오 시스템이 적용됩니다.
전 트림 전후방 주차 보조 센서와 후방카메라를 기본 탑재하며, GT에는 전방 카메라를 추가해 차량 주변을 한눈에 확인 할 수 있습니다.


들국화·단풍페스티발에서는 구절초, 쑥부쟁이, 까실쑥부쟁이, 산국, 감국, 개미취, 좀개미취 등 들국화라고 불리는 자생국화들과 100여종의 국화품종을 만날 수 있다. 본격적으로 단풍이 들기 시작하는 10월 중순부터는 300여종의 단풍나무와 새들을 불러모으는 원색의 가을열매들이 어울려 가을의 멋을 더해준다. 또한 가을 하늘빛에 어울리는 열대수련 50여종을 한자리에 볼 수 있다.
식물전시 외에도 다양한 볼거리가 준비되어 있는데, 식물이야기에 캘리그라피를 가미한 감성 플라워레터 작품전와 닥종이 인형을 통해 옛시절의 향수를 느껴보는 꽃을 만난 닥종이인형전, 다양한 소재를 이용해 정원소품을 만날 수 있는 상상력이 움직이는 공예전 등은 가을의 감성을 더 풍부하게 해줄 것이다.
참여하면서 배울 수 있는 다양한 교육 및 참여프로그램도 준비되어 있다. 가을스템프 찾기, 보물찾기, 4행시 짓기등을 해볼 수 있는 식물원 러닝맨이나 어린이 청소년을 위한 자연생태체험학교, 식물원에서 생산된 벌꿀을 채집하여 맛보고 꿀벌의 생태를 배울 수 있는 가족벌꿀교실, 가족이 직접 새집을 만들고 나무에 달아볼 수 있는 새집만들기체험, 토피어리, 양초, 머그컵, 허브비누를 직접 만들어볼 수 있는 신나는 체험나라는 식물을 보는 것 이상의 즐거움을 준다.
그 외에도 어린왕자 소설속의 바오밥나무를 만날 수 있는 호주온실과 지구 반대쪽 식물의 신비를 체험할 수 있는 중남미온실, 남아프리카온실, 놀이를 통해 자연을 친근하게 느낄 수 있는 어린이정원은 가족여행의 즐거움을 더해줄 것이다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기벨파스트의 펠파스트 도심에 위치한 빅토리아 왕조 양식 아파트, 근처에 퀸스 대학, 벨파스트 있음 위치
펠파스트 도심에 위치한 이 아파트에서 2km 이내에는 퀸스 영화 극장, 퀸스 대학, 벨파스트, 얼스터 박물관 등이 있습니다. 벨파스트 식물원 및 얼스터 홀 또한 3km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 금연 아파트에는 콘시어지 서비스, 드라이클리닝 서비스, 세탁 시설 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 주차 대행도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 간편 체크인, 간편 체크아웃, 투어/티켓 안내 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설
각각 다르게 꾸며진 12개의 아파트 모두 무료 WiFi 및 DVD 플레이어 등을 갖추고 있습니다. 주방에는 냉장고 및 스토브가 있으며, 벽난로 및 전신 욕조도 이용하실 수 있습니다. 정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 빅토리아 아파트먼트
빅토리아 아파트먼트에 마련된 서비스/시설로는 투어/티켓 안내, 정원, 콘시어지 서비스 등이 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 빅토리아 왕조 양식 아파트에는 세탁 시설, 드라이클리닝/세탁 서비스, 간편 체크인 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차 및 주차 대행 서비스는 무료입니다. 빅토리아 아파트먼트 전체가 금연 시설입니다. 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 총 객실 수 - 12 층 수 - 4 콘시어지 서비스 투어/티켓 안내 무료 WiFi 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크인 정원 미용실 무료 주차 대행 무료 셀프 주차 무료 장기 주차 RV, 버스, 트럭 무료 주차 근처 무료 주차장 준공연도: 1890 빌딩/타워 수 - 1 아침 식사 가능(요금 별도) 간편 체크아웃 세탁 시설 짐 보관 금연 숙박 시설 호텔 편의 시설 모두 보기


DVD 플레이어 벽난로 에어컨 커피/티 메이커 주방 제한된 하우스키핑 헤어드라이어 다리미/다리미판 책상 별도의 좌석 공간 전자레인지 대용량 냉장고/냉동고 객실 내 온도 조절기(냉방) 전용 욕실 무료 세면용품 샤워기가 있는 욕조 전신 욕조 무료 유아용 침대 LCD TV 별도의 거실 디지털 TV 서비스 무료 WiFi 세탁기/건조기 스토브 조리 도구, 접시, 주방 기구 별도의 식사 공간 식기 세척기 각각 다르게 가구가 비치된 객실 각각 다른 스타일의 객실 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 9:00 AM부터 정오까지 주문 요리 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다.
18:30 이후에 도착 예정이신 경우에는 예약 확인에 나와 있는 연락처로 적어도 24시간 전에 숙박 시설에 미리 연락해 주시기 바랍니다.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 아침 식사 요금: 1인당 약 GBP 10 ~ GBP 20 간이 침대 이용 요금: 1회 숙박 기준, GBP 10 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.
이 숙박 시설의 정책에 따라 총각/처녀 파티를 비롯한 일부 단체 행사 또는 파티의 경우 예약이 거부된다는 점을 유념해 주시기 바랍니다. 마사지 서비스의 경우 사전 예약이 필요합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 전에 아파트에 연락하여 예약하실 수 있습니다.


한국 선교사가 볼리비아 대통령 후보로 출마하였다. 한국 선교사 역사에 처음 있는 일이다. 정치현 선교사는 13세때 아버지 정은실 선교사를 비롯 온 가족과 함께 볼리비아로 이주, 중학교와 고등학교, 대학교와 대학원을 모두 볼리비아에서 수학했다. 현재 목사로, 외과의사로 볼리바아를 섬기며 살고 있다가 이번에 기독 민주당 후보로 추대되어 입후보 하였다. 정치현 후보의 동생이며, 선거본부 국제 홍보부장인 정성현 박사가 후원과 기도를 부탁하기 위해 애틀란타를 방문하여 본사 찾았다.


볼리비아의 인구는 약 1200만명이며, 토지 면적은 한국의 10배가 됩니다. 정치적으로 대통령 중심제이나 자츰 사회주의 경제 체제로 넘어가고 있습니다.
정치현 후보가 볼리비아에서 생활한지 오래되셨지요?
네, 저희 가족 모두 1982년에 선교사로 파송되신 아버님 정은실 목사와 함께 볼리비아로 와 37년 간 모든 교육과정을 볼리비아에서 마쳤습니다. 형님은 목사이며, 병원장으로서 볼리비아 사람들에게 많은 존경을 받고 있습니다. 또한 국제연합총회 교단의 총회장으로서 섬기고 있습니다.
이번에 정치현 박사가 대통령 후보로 출마하게 된 계기는?
볼리비아의 현 정부는 2018년 1월부터 정부의 형태를 베네쥬엘라와 쿠바의 사회주의 정치형태로 전환하기위한 헌법을 개정하려고 시도하였습니다. 만일 그렇게 된다면 볼리바아 선교에 큰 타격을 입게 되고, 지금까지 이뤄 놓았던 선교사역과 개척된 60여 교회, 그리고 계획된 1000교회 설립에 큰 어려움을 겪게 됩니다. 이에 많은 기독교인들이 염려하고 있던 차에, 기독민주당(PDC)을 후원하고 있던 정치현 박사가 깊히 관여하게 되었고, 갑자기 기독민주당 대통령 후보가 병으로 출마할 수 없게 되어 부득이 정치현 박사가 기독민주당 대통령 후보가 되었습니다. 처음에는 가족 전체가 반대하였으나 볼리비아 선교의 비젼을 위하여 출마를 결심하게 되었습니다.
정치현 대통령 후보의 선거 공약에 대하여 간단히 말씀해주세요.
종교적인 면에선 재판과정에서 가톨릭과 달리 조언을 할 수 없게 되어 있는 개신교도 조언을 할 수 있게 하여 종교적 불이익을 막는 것과 교회의 헌금은 세금 공제를 받게하려 합니다. 경제면에서 자유경제체제로 변환, 국제무역이 활발해 질 수 있도록 문호를 개방하려고 합니다. 여기서는 한국의 발전된 기술을 도입하고, 사회전반에는 한국을 롤 모델로 옛날 새마울 운동과 같은 무브먼트를 일으켜 볼리비아를 선진 대국으로 진입시키도록 노력하겠다는 것이 있습니다. 또한 개방적인 국제정치를 통해 풍부한 지하자원 발굴과 기술 도입을 하여 남미의 경제 대국으로 발돋움하도록 하는 것입니다.
미주에 있는 한인 기독교인들에게 하시고 싶은 말씀이 있으시다면?
한인 최초로 한국이 아닌 나라에 대통령 후보로 출마한다는 것은 대단한 일이라고 믿습니다. 특별히 750만 해외 이민자들에게도 소망을 주는 일이라 믿으며, 좋은 결과가 나올 수 있도록 기도하여 주시고 후원하여 주시길 부탁드립니다.


터치 스크린은 사람이 만지는데 따라 반응하는 컴퓨터 디스플레이 화면으로서, 화면에 나타난 그림이나 글자에 사용자가 손가락을 갖다댐으로써 컴퓨터와 상호작용을 할 수 있는 장치이다. 터치 스크린은 정보 제공대, 컴퓨터 기반의 교육훈련 장치, 마우스나 키보드를 조작하기 어려워하는 사람들을 돕기 위해 설계된 시스템 등에 주로 사용된다. 터치 스크린 기술은 웹브라우저와 같이 보통 마우스를 필요로 하는 응용프로그램에서, 사용자 인터페이스의 대안의 하나로서 사용될 수 있다. 일부 응용프로그램들은, 종종 일반적인 PC 프로그램에서보다 훨씬 더 커다란 크기의 아이콘들과 링크들을 가지는 등, 터치 스크린 기술을 위해 특별하게 설계된다. 처음부터 터치 스크린 기술이 내장된 모니터들이 활용되거나, 또는 개인들의 경우에는 터치 스크린 키트를 구입할 수 있다.
터치 스크린 키트는, 터치 스크린 패널, 제어기 및 소프트웨어 드라이버 등으로 구성된다. 터치 스크린 패널은 모니터의 외부에 부착되는 투명한 패널로서, 직렬 포트나 USB 포트 또는 컴퓨터 내부에 설치되는 버스 카드에 꼽을 수 있다. 터치 스크린 패널은 접촉 결과를 주시하고 있다가, 이 신호들을 제어기로 보낸다. 제어기는 신호들을 처리한 다음, 그 데이터를 프로세서로 보낸다. 소프트웨어 드라이버는 접촉 결과들을 마우스 이벤트로 해석한다. 드라이버는 윈도우와 매킨토시 운영체계용이 모두 제공될 수 있다. 내장 터치 스크린 키트도 이용할 수는 있지만, 모니터 내부에 설치되어야하기 때문에, 전문적인 기술이 필요하다.


저항성 : 저항성 터치 스크린 패널은 전기적으로 도체이면서, 저항성이 있는 얇은 금속성 계층으로 쌓여 있으므로, 전류 변화를 일으키는 접촉을 주시했다가, 처리를 위해 그것을 제어기로 보낸다. 저항성 터치 스크린 패널은 일반적으로 보다 알맞은 가격 대이지만, 투명도가 75% 정도에 불과하며, 코팅된 계층이 날카로운 물체 등으로 인해 상처가 생길 수 있다. 저항성 터치 스크린 패널은 먼지나 물과 같은 외부 요소들에 의해 영향을 받지 않는다.
표면파 : 표면파 기술은 터치 스크린 패널 위로 지나가는 초음파를 사용한다. 패널이 접촉되었을 때 일부 파가 흡수된다. 초음파 내의 이러한 변화가 접촉 위치를 기록하고, 처리를 위해 제어기에 이 정보를 보낸다. 초음파 터치 스크린 패널은 세 가지 중에서 가장 진보된 형태이지만, 외부 요소들에 의해 손상을 입을 수 있다.
전기용량성 : 전기용량성 터치 스크린 패널은 전하를 저장하는 재료로 코팅된다. 패널이 접촉되면, 적은 량의 전하가 접촉지점으로 이끌린다. 패널의 각 모퉁이에 위치한 회로들이 전하를 측정하여, 처리를 위해 이 정보를 제어기로 보낸다. 전기용량성 터치 스크린 패널은, 손가락이나 철필 등을 사용할 수 있는 저항성이나 표면파 패널과는 달리, 반드시 손가락으로 접촉해야만 한다. 전기용량성 터치 스크린은 외부 요소들에 의해 영향을 받지 않으며, 높은 투명도를 가지고 있다.


중소기업중앙회 전북지역본부(회장 두완정)는 지난 11일 지역 중소기업과 협동조합 애로해소를 위한 ‘새만금개발청장과 전북 협동조합 간담회’를 개최했다.이날 간담회에는 김현숙 새만금개발청장과 전북지역 중소기업협동조합 이사장 20여명이 참석했다.참석자들은 △전북지역 기업 생산제품 우선구매 △새만금 재생에너지사업에 지역 중소기업 등 참여 △소액수의계약 추천제도 활
中企 4차산업혁명위원회 2기 윤여동·임춘성 공동위원장
중소기업중앙회(회장 김기문)는 지난 10일 제2기 ‘중소기업 4차산업혁명위원회’를 출범하고, 공동위원장에 윤여동 한국글로벌헬스케어사업협동조합 이사장(오른쪽 첫번째부터)과 임춘성 연세대학교 교수를 위촉했다.위원회는 중소기업의 4차 산업혁명 대응을 위한 다양한 기능을 수행할 계획이다. 이날 열린 첫 회의에서 위원들은 대통령 직속 4차산업혁명위원회의 주요 성과와


중소기업중앙회(회장 김기문)는 지난 13일 ‘물류산업위원회’를 출범하고, 공동위원장에 김진일 한국물류산업협동조합 이사장(오른쪽 첫번째부터)과 박흥래 한국택배업협동조합 이사장을 위촉했다. 위원회는 물류 중요성 확대 등에 따른 업계 요구로 구성된 위원회로 협동조합 이사장과 학계 전문가 등 총 20명으로 구성됐다. 이날 첫 회의에서는 정승주 한국교통연구원 선임연
조달청, 소기업·소상공인 제품 공공조달 대폭 확대
정부가 소기업·소상공인을 위해 공공 조달시장에서의 판로지원을 확대한다. 조달청은 소기업·소상공인의 판로를 확대하고, 기술개발을 지원하기 위해 ‘소기업·소상공인 참여 공동사업제품 구매 확대’ 등의 내용을 골자로 한 지원 방안을 마련, 다음달 1일부터 시행한다고 최근 밝혔다. 이번 대책은 중소기업중앙회(회장 김기문)가 지난달 조달청장 초청 간담회에서 건의했던


중학생의 고민은 단순하지 않다. “나는 왜 자꾸 남의 눈치를 볼까?”, “왜 이렇게 화가 날까?”, “우울한 내가 너무 싫다.” 고민의 모습은 다양하지만 대부분 ‘자신감’, 즉 내 모습 그대로를 받아들이는 힘과 직결되어 있다. 이 책은 중학생들이 자신의 모습을 들여다보고, 사랑하고, 자신감 있게 살도록 돕는 확실한 조언들을 담고 있다. 중학생을 위한 자신감 회복 프로젝트 몇 년 동안 학교와 십대에 대한 관심은 식지 않고 있다. 연일 신문 헤드라인을 장식하는 십대들의 폭력과 자살 문제, 피 튀기는 사교육, 입시경쟁은 그 누구도 멈..


중2병에 걸린 한 소녀의 좌충우돌 성장기『어쩌다 중학생 같은 걸 하고 있을까』“중학교 교실에서 벌어지는 그들만의 치열한 심리전, 폭소와 눈물이 사이좋게 공존하는 아이러니,그리고 유치, 발랄, 발칙한 사춘기 소녀의 머릿속이 공개된다!” 21세기의 가장 괴로운 종족, 청소년의 속내를 스캔하다요즘 일어나는 충격적 사건들 중에서도 가장 많은 주목을 받고 있는 사건들에는 청소년, 그 중에서도 중학생이 빠지지 않는다. 빵셔틀, 담배셔틀, 와이파이셔틀까지 학교 폭력이 지능적으로 진보하고 있고 왕따와 우울증은 중학교에도 만연해 있다. 포털 사이트..


▶ 출판사 리뷰고정관념은 사라지고 새로운 생각은 쑥쑥 자라나는 동화 “너는 참 착해.” “너는 너무 소심해.” 주변 사람들의 평가 때문에 어쩌면 아이나 어른이나 마음과 다르게 행동하며 자신을 속이는 일이 있었을 것이다. 이 책의 주인공『대머리 사자』처럼 말이다. 책에 나오듯이 사자가 특별히 대단한 건 아니다. 다만 남들과 다르게 힘이 무척 세 보이는 갈기털이 있을 뿐. 멋스러운 갈기 때문에 동물들은 사자가 힘이 세다고 생각하며 사자를 무서워한다. 사실 사자는 바퀴벌레만 봐도 벌벌 떨고, 천둥치는 밤도 무서워하는데. 겁쟁이 사자라니!..


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이 전투는 프랑스군의 상태가 전적으로 완벽한 상태가 아니었다는 것을 보여준다. 당시 프랑스군은 1812년 러시아 원정에서 패배로 인한 기병대 부족으로 고생하고 있었다. 이는 적의 퇴로를 차단하거나 정찰을 하는 데 있어서 심각한 문제를 야기하였다. 그리고 우디노 원수는 자신이 네 원수의 하급자가 된 것에 대하여 불만을 품고 있었기 때문에 프랑스군의 지휘환경은 불안한 상태였다. 네 원수는 제대로 정찰도 하지 않은 상태에서 최대한 빠른 속도로 베를린으로 진격하려 했고, 이때문에 프랑스군은 연합군의 방어선에 정면으로 돌격하게 되었다. 그러나 프랑스군은 용맹하게 싸웠고 베르나도트 휘하의 프로이센군은 퇴각할 상황에 처하였다. 이때 뷜로브(Bülow) 장군 휘하의 원군이 도착하였고, 프로이센군은 다시 방어를 가다듬어 프랑스군과 전투를 벌이기 시작했다. 뷜로브는 이후부터 연합군의 총지휘권을 맡아 전투를 지휘했다.
한쪽이 주도권을 잡았다 다른쪽에 넘겨주기를 반복한 전투가 계속되었다. 그러는 와중에 프랑스군이 우세를 보이기 시작했다. 이때 네 원수는 화가 난 우디노 원수의 지원을 받지 못하는 상황에서 전황을 뒤바꿀 치명적인 실수를 하고 만다. 네 원수는 직접 전투에 뛰어들어 병사들과 함께 싸웠고, 이때 전장에 불어온 모래 바람 때문에 전술적 상황이 어떻게 돌아가는지 알지 못했다. 네 원수는 우디노 원수에게 예비대를 구성할 것을 명령했고, 우디노는 이를 퇴각하라는 것으로 이해하여 병사를 퇴각시켰다. 이에 연합군은 공세를 강화하기 시작했다.
프랑스군은 연합군의 공격을 이겨내지 못하고 퇴각하기 시작했다. 베르나도트는 휘하의 병력을 이끌고 프랑스군의 좌익을 공격하였다. 이미 연합군의 공격에 퇴각하고 있던 프랑스군은 베르나도트의 측면공격에 궤주하였다.


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모델 파일에는 캐릭터 메시, 애니메이션 릭 및 클립, 머티리얼 및 텍스처 등 다양한 데이터가 포함될 수 있습니다. 대부분의 경우 파일에 이런 요소가 모두 한꺼번에 포함되어 있지는 않지만, 워크플로에서 필요한 부분만 따라할 수 있습니다.


아주 오래 전부터 지구상에 존재하는 나비는 수천 종이며 거의 전세계에 분포한다. 나방처럼 날개 등에 있는 묻어나는 물질을 가루로 알고 있다. 그러나, 실은 아주 미세한 비늘이며 새의 깃털과 같이 날개 짓 할 때 바람의 저항을 고려하고 몸의 균형을 잡아줘 공중에 날 수 있게 하는 역할을 한다. 나비는 보통 밝고 화려한 색깔을 띠며 밝은 낮에만 활동한다. 비록 연약하고 작은 미물이지만 익충으로 만약 지구상에 나비가 없어지면 식물들이 꽃가루받이를 못한다. 그러면 수확량이 줄어들어 동물들이 굶주리게 되며 개체수가 감소해 향후 생태계 파괴의 원인이 되어 인류의 생존에 큰 재앙을 던져줄 것이다.
그런 유익한 곤충인 나비는 번데기로 살아남아 성충이 될 무렵 허물을 벗는다. 허물을 벗어야 아름다운 날개를 펴고 꽃을 찾아 높이 날을 수 있기 때문이다. ‘허물을 벗다’란 의미는 더욱 성숙해진다는 의미다. 이것을 서양에서는 다시 태어나는 부활이라 여긴다. 동양에서 나비는 부부를, 나비와 꽃은 부부 금실을 뜻한다. 나비는 동서양을 막론하고 행복을 뜻하며 한편으론, 때묻은 권력에 대항하는 순수한 젊음의 상징이기도 하다. 나비춤은 착복무着腹舞라고 하며 조선시대부터 전해져 온 중요 불교예식 중 하나다. 우리나라에서는 예로부터 나비를 그림, 자수, 옷감무늬, 가구공예 등의 주제로 사용되었다. 행복과 기쁨의 상징이기 때문이다. 덧붙여서, 나비 꿈은 성공을 암시한다고 한다.


지금은 천주교회의 전례력으로 사순시기이며 앞으로 열흘 후 4월 1일은 그리스도의 부활을 기념하는 부활절이 된다. 성경은 인간구원의 역사를 기록한 것이다. 인간의 원조, 아담과 하와가 죄를 범한 후 낙원에서 쫓겨났고 그 후 인간은 4000년간 메시아의 강생을 기다렸다. 4000년의 기나긴 역사가 지나고 드디어 인간구원의 역사가 시작된 것이 바로 예수의 부활사건이었다.
이 위대한 사건은 예수가 수난과 죽음을 겼었던 갈바리아 산에서 조금 떨어진 예수의 무덤 동굴에서 한 여인, 마리아 막달레나가 주님의 시신이 없어졌다며 울고 있던 순간에 예수가 나타나서 ‘여인아, 왜 울고 있느냐?’고 물으면서 시작되었다. 인류의 구세주가 생전에 지극한 정성으로 그를 따랐던 이름 없는 여인 앞에 나타나 조용한 물음을 던지면서 인류구원의 역사가 시작된 것이다.
예수의 부활은 천지창조 이래 오늘에 이르기까지 성경의 역사에서 가장 위대한 혁명, 바로 인류의 구원이 이루어진 사건이었다. 오늘날 20억의 인류로 하여금 예수를 메시아 즉 구세주로 고백하게 한 그리스도교는 이처럼 조용하며 미약한 사건에서 비롯되었다.
예수는 부활하면서 사람들이 많이 모인 장터나 성전 주위의 군중에게 나타나서 ‘내가 부활했다. 하느님의 아들인 나를 믿어라’고 고래고래 고함지르며 자신의 부활을 알리지 않았다. 그리스도의 부활은 천지개벽하는 굉음이나 경천동지할 만한 위력과 함께 이루어진 것이 아니다. 부활의 장소는 인적없이 초라한 무덤가였고 부활한 예수가 만난 대상은 당시로서 천대받던 한 여인, 그리고 다음으로 배운 것 없는, 주로 어부였던 제자들이었다.
오늘날 사람들은 무언가 자신을 드러내고 떠들썩하게 개혁이라는 이름으로 거창한 판을 벌여야 사람들이 알아주는 것으로 착각하면서 살아가고 있다. 갈채와 환성, 고귀한 사람들에 대한 단죄와 이들의 몰락, ‘적폐청산’이라는 미명(美名) 하에 벌어지는 저주의 굿판, 권력의 위세와 웅장함, 이러한 것들이 개혁인 것으로 착각한다. 하지만 개혁은 인간의 내면에서 조용히 일어나는 것이다. 정치인들은 속으로 쥐뿔도 든 것이 없어도 자신이 혁명가요 개혁가이며 풍운아임을 사람들에게 각인시키기 위하여 과도한 제스처와 판벌임을 하면서 개혁과 청산을 소리높이 외친다. 그러나 알아야 한다. 이런 것들은 99.99% 다 가짜다. 모조품은 모조품끼리 모인다. 코드가 맞는 가짜 개혁가들끼리 모여서 대통령을 잡아넣고 재벌회장을 구속하고 과거청산 쇼를 벌인다. 그러나 개혁은 그런 것이 아니다.


대한민국 오천년 역사상 가장 위대했던 개혁은 바로 ‘열심히 일하자. 그리고 잘 살아보자’ 였다. 너무나 평범해서 누구도 이를 개혁이라고 생각하는 사람이 없었다. 그러나 세상의 인기를 의식하지 않았던 이 평범성이 너무나 비범한 개혁을 이루었다. 박정희 장군은 5.16군사 혁명 이후 처음에는 대중인기를 의식해서 재벌회장을 잡아넣고 가히 구악(舊惡)을 일소하겠다고 하였다. 그러나 그는 곧 이것이 올바른 길이 아님을 깨달았다.
박정희 대통령은 그냥 ‘열심히 일해서 잘 살아보자‘고 국민을 설득하고 자신이 기업의 수출현황을 체크하고 공장과 고속도로 건설현장을 뛰어다녔다. 보릿고개와 굶주림, 빈약한 자원과 기술, 극심한 패배주의, 엽전의식 등의 부정적인 단어가 나타내듯 한국 국민에게 가난은 숙명이었다. 박정희 대통령이 ’80년대 중진국 진입‘ 등을 외쳤을 때 먹물과 운동권 중심의 야당은 끝없는 빈정거림과 뒷다리 잡기만을 반복하였다. 도덕주의와 정경유착(政經癒着) 등의 허상과 명분으로 먹고 살던 먹물들에게 박대통령의 조국 근대화 신념을 따르는 사람은 한 사람도 없었다. 조선 조 500년간의 관념론에만 매몰되었던 먹물과 지식인들은 무식한 군인이 ‘우리 한번 잘살아보자!’ 고 하니 이를 장기집권의 구실로 이용한다고 온갖 비난을 퍼부었다. 이러한 집단에게 밀려 박대통령이 근대화의 열정을 포기했다면 지금도 한국 기업가들은 섬유, 가발 가방이나 들고 해외를 누비고 있을 것이다. 5천년의 숙명인 가난을 극복하고 한반도 역사상 가장 찬란한 개혁을 이룬 것은 그냥 ‘열심히 일하고 스스로를 도우며 서로 돕자’ (근면, 자조, 협동)라는 유치원생도 이해할 수 있는 평범한 말이었다.


문재인은 좌익 주사파에 의하여 옹립된 인물이다. 이들이 정권을 잡고 먼저 한 것이 박정희 대통령 탄생 100주년 기념우표 사업을 중지시키고 자라나는 세대의 영혼을 갉아먹게끔 북한을 찬양하는 역사를 교과서에 수록하였다. 올바른 역사교과서는 없애고 과거 번영과 풍요를 가져왔던 자조와 근면의 정신은 철저한 과거 부정 속에 자리를 잃었다. 이들은 노무현의 후예들이며 필자는 이들을 인간 쓰레기 집단으로 생각한다. 이들은 ‘배고픈 사람들을 위한 정치’가 아니라 철저히 ‘배아픈 사람들을 위한 정치’를 하고 있다. 전직 대통령을 권력의 주구인 검찰로 하여금 먼지가 날 때까지 털어 잡아가두고 ‘전(前)’ 자가 붙은 장 차관, 고위 인사에게 모두 합쳐서 100년이 넘는 징역형을 때리고 재벌회장을 잡아가두고 이른바 과거에 잘 나갔던 사람을 정의, 적폐청산의 이름으로 단죄하고 있다. IMF보다도 더 어려운 시련이 닥칠 것이라고 전문가들이 예측하고 있으며 나라가 가라앉고 있음에도 아랑곳없이 ‘배 아픔’에 시달리던 좀비들은 이 정부의 적폐청산 쇼에 박수치며 환호하고 있다.
조금도 이상할 것이 없다. 대한민국은 원래 그런 나라이다. ‘배고픈 건 참아도 배아픈 건 못 참는다’는 부류가 사실상 대한민국의 주류이다. 해방당시 이 나라의 지식인 중 80%는 공산주의 이념을 지니고 있었다. 이러한 나라에서 기적의 인물이 두 명 있었다. 이승만 박사와 박정희대통령이다. 사촌이 논을 사면 배가 아파 밤에 잠을 못자는 인간들이 지금 이승만과 박정희를 폄훼하고 촛불난동에 몸과 마음을 헌신하는 촛불좀비들이라고 보면 된다.
최저임금을 무턱대고 올려 상여금과 시간외를 합치면 시간당 거의 만원이 된다. 그러니 중소기업까지 사업을 접거나 해외로 나간다. 최저임금 주는 자영업자의 손실보전, 중소기업 취업하는 청년에게 천만원 지급 등 모든 것을 임자 없는 국가의 돈 세금으로 틀어막고 나라의 곳간은 급속도로 비어가고 있다. 지금 지상파 방송은 삼성 때리기에 여념이 없고 대기업은 적폐의 대상이다. 창의와 열정으로 기업을 일군 탁월한 기업가는 이 정부에서는 적폐이며 아스팔트 위에서 화염병이나 휘두르든 인간들이 권부의 중심을 차지하고 있다. 김영삼, 김대중, 노무현, 문재인 모두 기득권 세력 타도만 외치던 인간들이다. 개혁을 외치고 청산을 외치는 이런 인간들은 국민이 어떻게 하여 지금 이와 같은 번영된 수준까지 왔는가에는 전혀 관심이 없다. 그냥 천박한 개혁과 청산, 인기한탕주의 식의 이벤트 쇼나 하고 있고 2030, 4050 모두 문재인의 경박스러운 히죽거리는 웃음과 잘 나가던 사람 고꾸라뜨리는 청산 쇼에 정신이 팔려 서서히 데워지는 물속에서 죽어가는 개구리처럼 천지를 모르고 깨춤추고 있다.
이들은 YS 식의 ‘벤하와 개핵’ 천지개벽 쇼가 나라를 거덜내고 있음에도 박수치고 있다가 IMF를 당하고 세상을 비관하면서 죽어갔던 선배들의 전철을 밟고 있는 줄을 꿈에도 생각하지 못한다. 정신이 죽으면 나라가 지탱될 수 없다. 2030, 4050 세대가 제 정신을 차리지 않으면 조금 있으면 세상을 떠나는 6070 노인들에게 문제가 닥치는 것이 아니다. 바로 당신의 아들, 딸이 베네수엘라 국민처럼 음식 살 돈이 없어 쓰레기 통을 뒤지거나 더 참혹한 경우는 김정은의 노예가 되어 수용소에서 죽어가는 운명을 맞이하게 될 것이다.


현대자동차가 미래 자동차 기술인재들을 위해 정비교육용 차량 교보재를 제공하며 자동차 정비교육 발전에 앞장선다.현대자동차는 지난 22일, 한국폴리텍대학 서울정수캠퍼스(서울 용산구 소재)에서 현대자동차 이진원 중부지역본부장, 박현 고양서비스센터장, 최승우 이태원 지점장, 한국폴리텍대학 서울정수캠퍼스 노정진 학장 등 관계자들이 참석한 가운데 정비교육용 차량 교보재 기증식을 진행했다.현대자동차는 이날 기증식을 통해 학교측에 아반떼AD, EQ900 등 차량 2대를 정비 교육용 차량 교보재로 전달했으며, 대학 교직원 및 학생들을 대상으로 차량


기술이 급변하는 4차 산업혁명 시대를 대비하기 위해 대학 교육 혁신이 시급하다는 목소리가 높다. 미국, 싱가포르, 스위스 등 글로벌 대학들은 수백년간 이어온 틀을 과감히 깨고 혁신을 거듭하고 있다. 별도 캠퍼스 없이 학생들을 전 세계 7개국 산업 현장과 기관에서 경험하며 배우게 하는 '미네르바 스쿨'은 글로벌 교육 혁신의 대표적 사례로 꼽힌다. 최근 한국에서도 서울대와 미네르바 스쿨을 모두 합격한 뒤 고민하는 학생까지 나왔다. 미네르바 스쿨뿐 아니라, 이제 전 세계 명문대 수업을 온라인으로 언제 어디서나 듣고 학위를 받는 '무크(MOOC·온라인 공개 강좌) 시대'가 활짝 열렸다. 글로벌 대학 혁신이 가속화될수록, 국경을 넘나들며 벌이는 학생 유치 경쟁도 더 치열해질 것이란 전망이 나온다.


현재 한국은 정해진 시간에 정해진 교과서 가지고 정해진 교수에게 정해진 커리큘럼을 배우는 ‘3차산업 시대 교육’에 머물러 있다. 미네르바 스쿨의 혁신에서 가장 중요한 것은 ‘디지털 트랜스포메이션(Digital Transformation)’이다. 내가 원할 때, 언제, 어디서나 접할 수 있는 것, 그것이 바로 4차산업에 맞는 교육이다. 요즘 학생들은 교수가 아니라 유튜브, 위키피디아, 구글에서 지식을 배운다. 이에 맞게 대학도 모든 것을 바꿔야 한다. 프랑스 기업가가 만든 IT 교육기관 ‘에콜 42’는 교수가 한 명도 없고, 학생들끼리 코딩 프로젝트를 수행하면서 배운다. 졸업생들은 페이스북, 구글에 취업한다. 우리는 이런 변화를 아직 저항하고 있다. 누군가 답을 알고 있는 어려운 문제에 모두가 매달릴 필요가 없는데도, 여전히 답이 정해진 문제를 잘 푸는 사람을 키운다. 세상을 바꾸는 위대한 질문을 하는 사람을 길러야 한다. 그래야 우리가 인공지능을 이긴다. 이미 구글, 애플 같은 기업은 사람 뽑을 때 대학 졸업장을 안 보고, 문제 해결 능력을 본다. 기존 지식을 잘 공부해 대학 졸업장 따는 게 필요 없다는 걸 테크 기업들은 잘 알고 있다. 국가가 변하기 위해선 산업과 대학이 변해야 한다.


우리나라뿐 아니라 전 세계가 대학 교육에 대한 고민이 많다. 과거엔 새로운 정보가 대학이라는 특정 장소에 모였다. 하지만 이제 사회에 너무 많은 정보가 있다. 대학 강의와 똑같거나 더 좋은 강의가 유튜브에 있다. 학생들이 집에서 강의 듣고 학교에 와선 프로젝트를 하는 게 맞는다. 그런 의미에서 미네르바 스쿨은 혁신적인 교육 모델이다. 문제는 이런 혁신적 수업을 대학보다는 중·고교에서 해야 한다는 점이다. 독일은 초등학생 때부터 지식은 알아서 배우게 하고 학교에선 토론을 시킨다. 우리나라 학생들은 어릴 때 그런 교육을 안 받으니까 커서 세계 학회에 나가면 토론하고 발표하는 데 밀린다. 이스라엘은 요즘 초등학생한테 스타트업 차리는 것을 가르친다고 한다. 거대한 게 아니라 오렌지 주스 만들어 길거리에서 파는 식으로 현실적인 기업가 정신을 가르치는 것이다. 선진국들이 인재를 키우는 데 굉장히 앞서가고 있다는 사실에 깜짝 놀랐다. 미네르바 스쿨의 핵심도 프로젝트 수업이고, 프로젝트 수업에서 가장 중요한 것은 협동심이다. 그런 교육을 하려면 평가 시스템을 바꿔야 한다. 점수로 학생들을 한 줄 세우는 시스템을 바꿔야 한다. 그러려면 사회 전반적으로 신뢰가 필요한데, 우리는 그 점이 매우 부족하다. 지금 우리 교육의 가장 큰 문제는 시험 점수 높고 좋은 대학 가는 학생들은 키워도 세계적 인재는 못 키운다는 점이다. 세계적 인재가 없으면 나라가 발전을 못 한다. 이대로 멈추면 우리나라는 국제 경쟁 사회에서 뒤처질 수밖에 없다.


미네르바 스쿨을 무작정 베낄 게 아니라, 한국 대학들이 왜 사회적 수요에 부응을 못 하는지 먼저 분석해 우리 식의 교육 혁신을 해야 한다. 골프 선수 박인비에게 배워야 한다. 박인비 선수의 체형은 전형적인 골프 선수 체형이 아니다. 골프 선수는 회전을 하려면 허리가 가늘어야 하는데, 박인비는 그렇지 않다. 그런데도 메이저 대회를 석권하고, ‘명예의 전당’에 들어갔다. 박인비는 골프 선수들의 표준적 스윙이 아닌, 그만의 스윙을 만들었다. 그 스윙으로 엄청난 성공을 거둔 것이다. 우리나라가 바로 박인비처럼 이상한 체형을 갖고 있다고 본다. 혈연·학연·지연, 과도한 평등의식 등 우리가 다른 나라랑 다른 점은 수없이 많고 같은 점은 찾기 힘들다. 교육에도 남의 것을 잔뜩 심으면 안 맞는다. 우리만의 교육 혁신이 필요하다. 우리는 교육 외적인 데에는 관심이 많으면서 정작 교육 얘긴 안 한다. 융합, 창의성, 벤처를 얘기하면서, 정작 학생한테 무엇을, 어떻게 가르칠지 얘기하는 사람이 없다. 대학 혁신을 하려면 학교가 배우고 가르치는 데 집중하게 해야 한다.


세계 교육 현장은 200년 전 만들어진 교육 모델에서 탈바꿈하고 있다. 초·중·고 교육은 과거 대량 생산 시스템에 맞는 인재를 키우는 교육에서 개별화, 맞춤형 교육으로 나아가고 있다. 대학도 소수 엘리트를 양성하는 게 아니라, 모든 아이를 성공시키는 방향으로 바뀌고 있다. 우리나라는 여전히 새로운 시도를 할 힘과 자율이 부족하다. 대학이 온라인 강의를 20% 이상 못 하게 하는 규제가 대표적이다. 미국 애리조나주립대 등 혁신하는 대학들은 대상에 따라 맞춤 교육을 한다. 온·오프라인 경계를 허물었다. 이제 우리나라도 낡은 규제를 허무는 것을 본격적으로 논의할 때가 됐다. 미국에 있는 외국인 유학생이 100만명이고, 영국은 50만명, 호주는 20만명이다. 개도국의 폭발하는 대학 교육 수요를 이 나라들은 흡수하고 있다. 이런 세계의 교육 변화에 한국이 고립되면 안 된다.


우리는 기업 규제는 혁파해야 한다고 하면서, 교육엔 여전히 규제가 많다. 미네르바뿐 아니라 조지아텍, 유펜 등 미국 대학은 100% 온라인 석사 과정을 운영하지만 우리는 못 한다. 기업에서 온라인 강의를 열어달라는 요청이 쏟아진다. 기술이 하도 빨리 변하니까 직원들을 훈련시키고 싶은 거다. 대학에 몇 개월씩 파견해 연수시키면 비용이 많이 들고 휴직도 해야 해서 쉽지 않다. 그래서 온라인 강의를 원하는데, 한국 대학은 못 하니 미국 대학 과정을 이용하는 일이 발생하고 있다. 미국 조지아텍 컴퓨터 과학 학과에서 입학할 땐 정규 과정 학생들 성적이 높았지만 졸업할 땐 온라인으로 수업 들은 직장인들이 정규 학생들을 따라잡았다고 한다. 온라인 강의 질이 떨어지지 않는다는 것이다. 이제 간판보다 문제 해결 능력이 중요하다. 4차 산업혁명은 누구에게나 영향을 미치고, 이를 헤쳐나가려면 교육을 받아야 한다. 질 좋은 교육을 많은 사람이 누릴 수 있게 해야 한다.


VM웨어 클라우드 on AWS는 VM웨어의 엔터프라이즈급 소프트웨어 정의 데이터센터(SDDC) 소프트웨어와 AWS(아마존웹서비스)의 엘라스틱, 베어메탈 인프라를 결합했다. 이를 통해 기업들에게 지속적인 운영 모델과 애플리케이션 모빌리티를 제공한다. 젬알토의 세이프넷 솔루션은 VM웨어 클라우드 on AWS 고객들이 클라이언트 사이드 암호화, 중앙화된 키 관리, 토큰화 방식을 도입할 수 있게 한다. 이는 데이터 가시성, 컴플라이언스 감사, 정책 집행과 적용 등 보안 관련 운영을 간소화하는 효과가 있다.
젬알토의 세이프넷은 기업들이 클라우드, 애플리케이션, 데이터 센터, 네트워크·가상화 환경 내에 있는 데이터를 보호할 수 있게 한다. AWS를 통해 워크로드를 구동하는 VM웨어 고객들은 클라우드 적용이 가능한 젬알토의 보안 기술을 손쉽게 통합할 수 있다.
VM웨어 클라우드 on AWS 기술 파트너사들은 고객들이 검증된 솔루션을 공용·사설 클라우드 상에서 원활하게 도입할 수 있도록 한다. VM웨어는 파트너사들이 VM웨어 클라우드 on AWS를 위한 변환 솔루션이 필요 없도록 도입 절차를 간소화했다. 파트너사 솔루션이 VM웨어 vSphere 환경에서 온프레미스 방식으로 작동할 경우, VM웨어 클라우드 on AWS를 손쉽게 지원할 수 있다. VM웨어 기술 파트너사들은 VM웨어의 네이티브 서비스를 보완, 확장할 수 있고, 이를 통해 고객들은 새로운 기능을 구현할 수 있다.
젬알토의 토드 무어(Todd Moore) 암호화 제품부문 총괄 부사장은 “각 기업들은 클라우드를 통해 탄력성과 시장 진입 속도를 확보할 수 있지만, 데이터 보안 제어 유지를 원하는 경우도 있다”며, “VM웨어 클라우드 on AWS 고객들은 젬알토를 통해 일원화된 데이터 보안 솔루션을 제공 받아 모든 활동 내역을 손쉽게 모니터링, 추적할 수 있게 된다”고 밝혔다.
VM웨어 클라우드 플랫폼 사업부 상품팀장은 “VM웨어 클라우드 on AWS는 고객들이 하이브리드 클라우드 서비스를 원활하게 통합한다. 이를 통해 AWS에서 구동되는 VM웨어의 SDDC를 경험할 수 있게 한다”며, “세이프넷 키 시큐어와 같은 솔루션과 커넥터는 IT부서들이 비용을 절감하고 효율성을 높이는 한편, 클라우드 환경 전반에 걸쳐 운영 지속성을 구현할 수 있게 한다”고 말했다.


“교사라는 직업이 참 무서운 직업이라고 하면 다들 이상한 눈으로 쳐다봐요. 사람을 죽일 수도 있는 직업인데도 말이에요. 그런 마음을 나눌 수 있는 이상한(?) 선생님들을 만날 수 있어서 참 좋았어요.”
아이들을 향한 그리움과 함께 ‘한 뼘 더 성장한 나’를 개학맞이 선물로 챙긴 교사들이 있다. 지난 8월, 국가인권위원회 위탁을 받아 성공회대 인권평화센터와 인권연구센터 ‘들’, 인권연구소 ‘창’이 공동 기획한 ‘교원 인권감수성 향상과정’. 작열하는 태양만큼이나 무겁고 기나긴 장마만큼이나 후텁지근한 학교 인권 상황을 짊어지고 40여 명의 교사들이 전국 곳곳에서 달려왔다. 두려움과 배움은 함께 춤출 수 없는 법. 두려움이 아닌 인권에 기초한 교육을 만들기 위한 3박4일간의 일정이 숨 가쁘게 펼쳐졌다.
인권의 의미와 역사, 차별이 만들어지는 구조를 따라가보는 전반부 교육을 지나 학교 안 소수자들과 만나는 시간. 아버지의 학대로 가출한 뒤 초저임 아르바이트를 전전한 세현이, 파키스탄 출신 이주노동자인 아버지와 한국인 어머니 사이에서 난 하비비와 시나, 자기를 레즈비언이라고 말하는 맑음이, 학교 안팎에서 인권활동을 벌이는 중학생 인권활동가 따이루, 이 네 사람과의 대화를 통해 교사들은 차별에 맞서는 학교를 만드는 과제들을 발견해냈다. ‘소지품 검사가 정당화될 수 있는 조건은?’ ‘학생들끼리 다수결로 정한 두발 규제는 정당한가’ ‘불복종과 싸가지 없는 반항의 차이는?’ 등 학생 생활지도와 관련된 쟁점들을 짚어가며 학생인권 지침을 만들어보기도 하고 대화법과 인권교육 방법론도 익혀가며 쿵더쿵 ‘학교 안 인권짓기’ 방아는 찧어졌다.
이번 연수의 최대 하이라이트는 밑바닥 고민들을 털어놓는 시간이다. 위풍당당 교사에게도, 움츠린 교사에게도 인권 앞에서 머뭇거리게 되는 고민들이 켜켜이 쌓여 있다. 주위 교사들의 눈총, 혼자라는 무력감, 무관심 아니면 약삭빠름으로 화답하는 아이들의 모습 속에서도 좌충우돌 인권 실천을 지속할 수 있는 내공을 기르기란 쉽지 않다. “선생님 반 애들은 눈빛이 살아 있어요”라는 격려, 한 그루의 나무가 결국 숲을 이루리란 낙관, 권위에 기대지 않고 소통하는 법을 몸으로 보여주는 교육이 진짜라는 신념, 약자인 아이들이 쏟아내는 날 선 반응에 상처 입은 교사들을 보살필 수 있는 시스템의 필요성 등을 찾아내 교사들은 서로를 토닥였다. “인권이 살아 숨쉬는 학교가 돼야 우리 같은 교사도 살 수 있는 공간이 나옵니다. 펀치가 안 된다면 맷집으로라도 학교 안 인권짓기에서 버텨냅시다.”
올해는 국가인권위원회의 위탁을 받은 교사 인권 연수가 전국 6개 도시에서 열렸다. 인권 연수를 받고 예민한 인권 감수성을 갖게 된 교사에게 학교는 송곳 같을 터. 그래도 그런 교사가 있는 학교에선 학생이 숨쉴 공간이 한 뼘 더 열릴 것이다.


'3월부터는 공동주택 발코니를 확장할 때 입주자 2분의 1의 동의만 받으면 됩니다. 국토해양부는 이 같은 내용으로 주택법 시행령 및 시행규칙 개정안을 마련해 오늘 입법예고할 예정이라고 밝혔습니다. 개정안은 현재 발코니를 확장하기 위해서는 입주민의 3분의 2 이상으로부터 동의를 받도록 한 규정을, 2분의 1 이상으로부터만 동의를 받으면 가능하도록 했습니다. ...
'3월부터는 공동주택 발코니를 확장할 때 입주자 2분의 1의 동의만 받으면 됩니다.
국토해양부는 이 같은 내용으로 주택법 시행령 및 시행규칙 개정안을 마련해 오늘


변형 / 도시개발과정에서 주택가로 편입되었으나 능선이 일부 남아 있다. 해병대원의 공적을 기리기 위한 기념비가 고지 정상에 세워져 있다.
1905년 9월 15일 인천상륙작전으로 북한군을 무찌를 발판을 확보하는데 성공한 미 제10군단은 9월 18일부터 서울을 되찾기 위해 서울을 향한 진격을 시작하였다. 이를 위해 미 제1해병사단(국군 제1해병연대도 여기에 소속됨)은 서울의 서쪽에서 시가지를 향해 공격하도록 하고, 미 제7보병사단(국군 독립 제17연대도 여기에 소속됨)은 서울의 남쪽에서 북한군의 지원을 막는 것과 함께 그들이 후퇴할 길을 막으면서 낙동강전선을 뚫고 올라오는 미 제8군과 연결하도록 하였다.
그리고 인천상륙의 선봉이자 주력부대였던 미 제1해병사단 소속의 3개 연대는 각각 역할을 나눴다. 제5연대는 경인국도의 북쪽을 택하여 서울로 진격하고, 제1연대는 경인국도의 남쪽을 택하여 서울로 진격하며, 제7연대는 예비병력으로 당분간 인천 수비를 맡도록 하였다.
국군과 유엔군의 서울 공격이 시작되자 북한군은 제9사단과 제18사단 등 2만여 명의 병력을 동원해 서울을 방어하였다. 그들은 서울의 시가지 교차로마다 장애물을 설치해 시가전을 전개할 준비를 갖추면서, 연희고지와 안산을 지키며 국군과 유엔군의 서울 진입을 막으려 하였다. 이에 따라 서울 서쪽 방향과 남쪽 방향에서 격렬한 전투가 벌어지게 되었다.
미 제10군단은 행주와 마포, 신사리에서 한강을 건넌 후 연희고지와 망우리, 구의동 일대의 북한군 진지를 공격해 9월 26일까지 서울 시가지의 절반 정도를 점령하였다. 다음날인 9월 27일에는 공격부대가 삼각지와 남대문, 회현동 일대의 남아있는 적을 모두 무찌르고, 오전 6시 10분 한국 해병대 제2대대 6중대 1소대 박정모 소위와 소대원들이 중앙청에 북한 인공기를 내려고 태극기를 올렸다.
이어서 9월 28일, 공격부대들은 북한군을 서울 시내에서 쓸어내듯 물리치며 의정부 방면으로 공격을 계속하였다. 그날로 북한군의 저항은 끝났으며 수도 서울은 인천상륙 후 2주일, 북한군에게 빼앗긴 지 3개월 만에 되찾았다.
그 이튿날인 9월 29일 정오, 중앙청에서는 감격의 수도탈환식 행사가 치러졌다. 이 행사를 통해 맥아더 원수는 수도 서울을 이승만 대통령에게 넘겨주었으며, 대통령은 맥아더 원수에게 태극무공훈장을 주었다.
전쟁에서 적의 침략으로 빼앗겼던 수도를 되찾는다는 일은 어느 한 전투의 승리나 어느 한 지역을 되찾는 것과는 다른 특별한 의미가 있었다. 북한군 남침 3일 만에 그들에게 빼앗겼던 수도 서울의 탈환은 그만큼 우리 국민에게 감격적인 사건일 수밖에 없었다. 또 그동안 적들로부터 고통 받던 서울 시민들이 다시 찾게 된 자유는 더욱 가치 있는 것이었다. 아울러 대다수의 국민들에게 이번 기회에 분단된 조국 대신 통일된 정부를 수립할 수 있을 것이라는 기대를 갖게 하기에도 충분하였다.
당시 북한군은 서울 최후방어선을 뺏기지 않으려고 요새를 만들어놓고 죽기 살기로 저항하였는데, 북한군의 최후 방어선의 하나였던 연희고지(서울 연희동에 있는, 높이 88m, 56m, 104m의 고지를 통틀어 일컫는다)에서 치열한 전투가 벌어질 수밖에 없었다.
1950년 9월 21일, 서울 강서구 개화동에서 고양군 지도면 행주리로 건너가는 나루터인 행주나루를 통해 한강을 건넌 미국 해병 제5연대 제3대대는 연세대학교 좌측에 있는 백련산 216고지를, 한국 해병 제1대대(대대장 고길훈 소령)는 궁동산 104고지, 즉 연희104고지를 확보하기 위해 공격하였다.
같은 날, 미 해병 제1연대가 영등포에서 어렵게 싸운 끝에 거의 시가지를 확보할 무렵 서울 서쪽 방향을 담당한 미 해병 제5연대와 한국 해병대는 수색 방면에서 서울로 들어오는 도로와 철로를 따라 오전 7시 본격적인 공격을 시작하게 되었다.
미 해병 제5연대는 이전 진격계획 일부를 조정하였다. 연세대학교 오른쪽 방향에서 경의선과 한강 사이를 전투지대로 하여 성서초등학교 뒷산인 성산동의 68고지를 향하여 전진하는 제1대대의 임무에는 변함이 없었으나, 연세대학교 왼쪽 방향에 있는 백련산 216고지를 제3대대의 공격목표로 한정시키는 한편, 미 해병 제5연대에 소속된 한국 해병 제1대대는 연대 중앙에 위치하여 모래내 건너편의 104고지를 확보하고 그 일대에 야간방어진지를 마련하도록 하였다. 즉 한국 해병 제1대대(대대장 소령 고길훈)가 중앙 104고지를 담당하고, 미 해병 제5연대 제1대대가 오른쪽 68고지를, 제3대대가 왼쪽 216고지를 담당하여 서로 공격대형을 유지하면서 적의 주 방어진지를 돌파하여 서울 시내로 진격하고자 하였다.
수색에서 서울의 도심으로 들어서려면 안산의 296고지로부터 남쪽과 서쪽으로 뻗어 내린 여러 갈래의 능선들을 넘어야만 한다. 수색에서 불광천을 건너 백련산과 경의선 사이의 넓은 들판인 남･북가좌동 일대를 지나면 그 최초의 나지막한 능선과 마주치게 되는데, 이곳 끝 봉우리가 염산․연희산․궁동산이라고도 부르는 104고지이다. 국군은 이 104고지를 넘어 서울 시내로 진격하고자 하였다.
질문1 216고지는 군대에서 이 산을 부르는 이름이다. 일반적으로 불리는 이름은 무엇인가?
질문2 국군과 유엔군이 서울수복작전에서 서울 서쪽을 세 방향에서 공격하였다. 이처럼 세 방향으로 나누어 공격을 한 이유는 무엇일 지 추정해봅시다.
질문3 직접적으로 연희104고지 공격을 담당한 것은 어느 부대인가?
연희104고지 진격을 맡은 한국 해병대 제1대대는 이미 장항, 군산지구, 진동리(강원도 인제)지구, 통영(충무시)지구 등의 전투에서 전투 경험을 쌓은 분대장들이 많았다. 이런 전투 경험을 바탕으로 한국 해병대 제1대대는 큰 저항을 받지 않고 북한군을 물리치며 수색을 쉽게 점령한 후 밤 12시 30분경에는 104고지까지 진출하였다.
9월 21일 새벽 1시, 한국 해병 제1대대는 104고지에 대한 공격을 시작하였다. 제1대대 장병들은 고지 앞을 흐르는 하천 등이 북한군에게는 유리한 반면 자신들에게는 아주 불리한 조건이었지만 용감히 적진으로 돌격하였다. 104고지가 서울 방어를 위해 매우 중요한 지점인 것을 알고 있던 북한군은 유리한 지형을 이용하여 방어진지를 견고하게 만들어놓고 각종 화기를 준비하는 등 빠른 시간 안에 어떠한 공격이라도 능히 막아낼 수 있는 가능한 모든 역량을 집중하여 이곳을 지키고 있었다.
제1대대는 제3중대를 중심 병력으로 104고지에 공격을 시작, 곧 적의 진지에 들어가 칼이나 창, 총검 따위와 같은 무기를 가지고 적과 직접 몸으로 맞붙어 치열하게 싸운 끝에 드디어 오후 6시 30분경 이 고지를 완전 점령하였다. 이 과정에서 제3중대 화기소대장 김진태 중위는 목표를 탈취한 직후 날아온 적 포탄에 전사하기도 하였다. 북한군도 이 고지를 지키기 위해 최후까지 저항하였지만, 결국 진지를 빼앗기고 그 뒤쪽에 있는 고지로 도망하였다.


당시 서울 서쪽 방향을 차지하고 방어하던 적은 북한군 제25여단 및 독립 제7연대 소속 약 4,000명 규모였으며, 장교 및 준사관은 대부분 중국군에서 근무했던 뛰어난 전투경험자들이었다. 그 가운데 1,750명이 전사하였으니 104고지에서의 승리는 큰 승리가 아닐 수 없었다. 다만, 우리 측 피해도 적지 않았는데, 178명이 전사하여 해병대 1개중대원 가운데 26명만이 살아남았다. 이런 처절한 희생과 큰 성과로 국군과 연합군은 연희104고지를 점령함으로써 수도 서울을 수복하는 발판을 마련하였다.


왼쪽 사진은 국군이 서울 연희104고지를 점령하였던 당시의 모습이고, 오른쪽 사진은 영화 <고지전>에 나오는 하나의 장면이다. 이들 사진을 통해 고지전에서 나타나는 전투의 특징을 추측해 봅시다.
자신이 사는 주변에 6․25전쟁에 참여하신 분들이 적지 않게 계십니다. 6․25전쟁 에 참전한 분을 찾아가 그들의 경험담을 듣고 그 내용을 정리하여 보고서로 제출해 봅시다.
자신이 살고 있는 지역 주변에서 일어난 6·25전쟁 당시의 전투를 조사해보고, 그곳에 기념비를 세운다는 가정 아래 기념비에 쓸 글을 작성해 봅시다.


통상 여행자들에게 첫손가락에 꼽히는 선택의 묘미는 단연 현지 숙소 즉 호텔리조트다.
현지에서 각각의 여행자들의 니즈(Needs)를 만족시키고 배가시키는 부분은 리조트에 있는데 더구나 최근 몇 년여 사이 항공과 호텔(리조트) 예약만 하고 여행을 떠나는 젊은 층의 수요가 기하급수적으로 늘어 실질적으로 단체여행이 대세였던 여행 트렌드에서 현지 숙소(리조트)를 보고 선택하는 이른바 리조트 여행문화가 조성돼 왔다.
리조트포유(대표 강한산)는 십수 년 전부터 보라카이, 팔라완, 발리, 푸켓 등 우리나라 여행 산업에서 지금까지 스테디셀러 여행목적지로 여전히 회자돼 오고 있는 필리핀과 발리를 메인으로 태국은 물론 근 2~3년여 사이 여행자들의 30% 이상을 점유할 만큼 압도적인 인기 여행지 베트남까지 현지의 리조트 길라잡이 역할을 해왔는데 앞서 언급한 대한민국 리조트 여행문화의 한 축을 이어왔다.
강한산 리조트포유 대표는 “여행을 특히 동남아 여행을 기대하고 가고자 하는 건 아무래도 가까운 중국 등 동북아와 달리 이국적인 분위기가 우리나라 여행자들에게 편안함과 즐거움을 제공하기 때문”이라며 “야자수와 탁 트인 해변 또 주변의 빼어난 자연경관 등은 동남아만이 가능한 여행에 대한 특별한 매력으로 치장돼 그동안 필리핀을 기점으로 태국에서 베트남으로까지 선호도가 커지면서 트렌드 변화도 이뤄진 배경”이라고 설명했다.
강한산 리조트포유 대표는 지난 2000년대 초반부터 현재까지 소수의 여행자에게만 알려진 동남아 대표 럭셔리 고품격 리조트로 점철된 엘니도(필리핀)를 국내에 처음으로 내놓은 데 이어 몇 해 전에는 베트남 다낭 및 푸쿠옥 지역까지 고 퀄리티 리조트와 부티크 즉 가성비 리조트 등을 통해 다양성을 꾀한 현지 리조트 총판매대리점(GSA)을 운영해 여행자들에게 각각의 콘셉트에 맞는 맞춤형 리조트를 적재적소에 공급해온 이른바 홀 세일 전문업체로 소리 없이 튼실한 리조트 여행문화의 새로운 페이지를 장식해왔다. 예컨대 작금의 우리나라 여행문화에 대해서는 아쉬움을 토로했다.
강 대표는 “주지하는 바와 같이 온라인만으로도 가격 비교는 물론 현지 정보를 꿰뚫어 볼 만큼 투명해진 여행 산업이 되었는데 아직도 구시대적인 발상 및 사고를 고수하며 여행업체는 고객에 사전정보와 다른 행사를 치러 신뢰를 스스로 깎거나 혹은 이미 인지한 여행사의 일정과 달리 개인적인 행동을 해서 이른바 블랙컨슈머가 도래하는 사례들이 끊이질 않는다”면서 “연간 3천만명에 가까운 해외여행 시대를 맞아 성숙한 국민의식과 또 우리나라 여행업체들의 원숙하며 올곧은 여행문화 조성에 귀 기울여야 할 때인 거 같다”고 말했다.
무엇이든 목적지가 어디든 각자의 취향이 있고 기대치가 있는 게 곧 여행의 시작점이자 지향점이다.
사람이 변하고 가치관이 변해도 그대로인 게 있는데 강한산 리조트포유 대표는 “동남아 여행지에 대한 막연한 동경과 그 지역에서 숨 쉬고 먹고 산책하고 투어를 떠날 수 있는 첫걸음이 될 리조트 여행문화는 언제나 그 자리에서 우리나라 여행자들의 방문을 기다리고 있을 것”이라며 “변하지 않은 단 한 가지 수칙이라면 어느 여행지를 가든 여행자들이 결코 하지 말아야 할 건 하지 않고, 또 가기 말아야 할 곳은 가지 않는다면 사건·사고는 일어나지 않는다”고 말해 안전여행에 대한 조언도 아끼지 않았다.


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요한 계시록은 성경 66권 가운데 가장 사람들의 발길이 드문 책이다. 가슴 아프게도 계시록은 기존 교회 안에서 누구도 감히 등정하려고 들지 않았던 처녀림으로 보존(?)되어 있다. 하나님의 감동으로 기록된 성경의 목적은 성도들을 “교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기” 위한 것이다. 이를 통해서 성도들로 하여금 온전하게 하고 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하는 것에 있다. 궁극적으로 요한계시록의 기록 목적도 결코 예외 일 수 없다. 요한 계시록은 철통 보완 장치와 함께 박물관에 보관 되어야 하는 책이 결코 아니다. 보다 적극적으로 읽혀지고 성도들에게 전달되어져 마지막 시대를 사는 성도들을 변화 시키는 역할에 중심축이 되어야 할 책이다.
그렇다면 왜 요한 계시록은 그동안 기존 교회에서 이렇게 홀대(?) 받게 된 것일까? 그 이유에 대하여 사람마다 주장이 다르겠지만, 요한계시록이 바르게 해석하고 설교하기가 어렵다는 뿌리 깊은 편견에 때문이라는 점만은 어떤 사람도 부인할 수 없을 것이다. 성경의 다른 책에 비해서 요한 계시록이 어려운 것은 사실이다. 산 등정으로 비유해서 말한다면, 요한 계시록에는 높은 봉우리가 유난히도 많이 있다. 요한 계시록을 해석하는데 있어서 자만은 절대 금물이다. 한 없이 겸손한 자세가 필요하다. 그러나 그렇다고 해서 요한 계시록이 아예 정복이 불가능한 산은 결코 아니다. 우리들의 한계 때문에, 하나님이 말씀하시는 천상의 메시지를 완벽하게 파악하는 것은 힘든 일이지만, 요한계시록의 근간이 되는 메시지(교훈)는 너무나 확실하고 선명하기 때문에 모든 성도들이 함께 공유할 수 있다. 이것이 사실이라면, 이제 목회자들이 자신감을 가지고 강단에서 요한계시록을 힘 있게 선포해 주어야 한다. 기존 교회가 자신감을 상실함으로 요한 계시록 강해는 이단들과 광신적인 신앙을 퍼뜨리는 사람들의 전유물이 되어버리고 말았다. 신실한 성도들을 미혹하는데 사용되는 단골메뉴가 요한 계시록이 될 정도이다.
하나님의 말씀을 봉사하는 사역을 맡은 목회자들의 책임이 막중한 때이다. 이제 목회자들이 앞장서서 계시록 앞에 붙어 있는 ‘접근 금지’의 팻말을 떼어내어야 한다. 성도들로 하여금 계시록이라는 산에 올라 오색찬란한 아름다운 정경을 볼 수 있게 만들어주어야 한다. 신록의 향기를 맛보게 해주어야 한다. 오강수 목사님이 저술하신 요한 계시록 강해설교집이 소중한 이유가 바로 여기에 있다. 쉽지 않은 작업을 성공적으로 완수하신 저자에게 박수갈채를 보낸다. 아무쪼록 이 책을 통하여 수많은 목회자들과 성도들이 요한 계시록의 산 등정을 계획하는 선한 역사가 계속되기를 소망해 본다.


제주 토속 영등굿을 대표하는 ‘제주 칠머리당 영등굿’은 우리나라 중요무형문화재를 넘어 2009년 유네스코 인류무형문화유산으로 지정됨으로서 세계적인 무형문화유산으로 발돋음하게 되었고, 또한 국제적인 관심의 대상이 되었다. 유산으로 지정된 대상은 굿문화로서 형체가 없는 무형문화이지만, 이러한 형체 없는 문화유산을 잘 보존하여 지속적으로 제주인과 제주를 찾는 관광객들이 함께 공유하게끔 할 필요가 있다. 그렇게 하려면 날씨와 계절에 상관없이 상시 공연(performance)이나 전시(exhibition), 훈련(training)을 할 수 있는 실내공간을 마련함과 아울러 실내공간에 전시할 영등할망 등 관련된 신의 상(像) 및 양질의 콘텐츠를 제작하여 수요자에게 제공해야 할 것이다.
영등굿이 실제로 행해지는 것은 1년에 음력 2월 초하루와 같은 달 14일로 단 2회이다. 그렇지만, 영동굿에 관심이 있는 해녀, 어부, 선주, 시민, 관광객 등은 언제든지 영등굿 문화를 체험하고 감상할 수 있어야 하고, 영등굿 보존회나 지원 행정당국은 꾸준히 풍성한 볼거리를 제공해야 한다. 양질의 콘텐츠를 계속 제공하기 위해서는 공연자 훈련 및 후계자 양성사업도 소홀히 하지 말아야 한다.
구전으로 내려오는 영등할망의 전설과 숭배문화는 제주인에게 있어서 불교, 기독교, 유교 등 현대적 종교 이전에 조상으로부터 물려받아 몸속에 배어있는 토속적 DNA인자이다. 구전이라 지역마다 약간의 차이가 있지만 영등할망의 전설은 대체로 다음과 같다.
영등할망은 아득히 먼 영등국에서 '영등달'인 음력 2월 초하루에 제주로 들어와 2월 보름에 떠나는 외방신(外邦神)으로서, 해산물의 풍요를 가져다주는 바다와 바람의 신이다. 영등할망은 제주에 머무르는 동안 제주 전역을 돌아다니며 해산물의 씨를 뿌려주고, 어부나 해녀들이 비는 소원을 들어주고 간다고 믿어지고 있다.
이 기간에 해안가 마을마다 영등굿을 치르는데, 해녀와 어부들의 안전조업과 채취하는 해산물의 풍요를 기원한다. 영등굿은 마을마다 그 내용이 조금씩 다른데, 1980년 우리나라 중요무형문화제 제71호로 지정되고, 2009년 유네스코 인류무형문화유산으로 지정된 ‘제주 칠머리당 영등굿’에 집중하여 살펴보자.