캉딩급은 진보된 장비와는 대조적으로, 기본적인 점방어 임무를 수행할 수 없고 그다지 정교하다고할 수 없는 시 채퍼렐(Sea Chaparral) 대공 미사일을 장비한다. 이 시스템은 동시 다발적인 공격에 대응할 수 있는 능력이 부족하며, 심지어 전천후 전투 능력도 가지고 있지 않다. 시 채퍼렐의 최대 사거리는 9km이며, 유도방식은 광학 조준에 적외선 유도를 추가한 것이다. 결국 이 대공 미사일은 저공 비행하는 항공기만 대항할 수 있으며, 대미사일 능력이나 전방향성 공격 능력, 안티재밍 능력은 떨어진다. 게다가 4발의 미사일이 모두 발사된 후에는 남아 있는 8발을 인력으로 재장전해야 하기 때문에 현대적인 신속한 대응 능력을 기대하기 어렵다. 이 시스템에 사용되는 AIM-9D 사이더와인더 미사일은 원래 공대공 미사일로 1960년대 수준의 정밀성을 가지고 있다.
이런 이유 때문에 대만은 캉딩급의 대공 방어 체계를 교체하려고 계획 중이다. 이것은 기존의 시 채퍼렐 대공 미사일을 제거하고 대만의 공대공 미사일인 천검2의 함대공형을 개발하여 16발 탑재할 계획이다. 천검2의 함대공형 개발은 대만의 CSIST가 1990년대부터 추진해왔다. 일단 시험적으로 캉딩급 1척에 박스형 발사기를 설치하고 천검2의 함대공형을 시험할 예정이며, 만약 이것이 성공적이면 나머지 5척에 수직발사기를 설치하여 탑재할 예정이다. 함대공형 천검2는 처음에는 콜드 런치로 만들었는데 현재는 핫 런치로 바뀌었으며, 사격통제에는 지상용인 ADAR-1 레이더를 축소하여 개발한 함상형이 개발되어 탑재될 것이다.


캉딩급 호위함은 라 파예트급에 사용된 엑조세 MM40 Block 2 대함 미사일 대신 자국에서 생산된 슝펑 II 대함 미사일로 무장하고 있다. 4연장 대함 미사일 발사기 2기는 두 마스트 사이의 공간에 위치하고 있다. 슝펑 II는 1983년경 개발에 착수하여 1993년 운용에 들어간 대만 고유의 중거리 대함 미사일로 터보제트 엔진(Microturbo TRI-60)으로 추진되며 사거리는 130km로 알려져 있다. 발사 및 표적 위치는 발사전에 관성유도 시스템에 입력되고, 능동형 레이다 탐색기와 적외선(IR) 센서에 의해 표적을 획득한다. 표적 신호는 탄내에 저장된 데이터와 비교되고 어느 한쪽 센서의 표적신호에서 상당한 차이가 생기면, 유도시스템은 이를 허위표적으로 간주하여 다른 표적 신호에 우선권을 주게 된다.


지금도 일본 땅에선 배용준, 송승헌, 보아, 신화 등 내놓으라 하는 우리나라 영화배우, 탤런트, 가수들의 이름이 회자되고 있다. 그 중에서도 배용준은 '욘사마' 라고 불리우며, 그 열기는 식을 줄 모른다. 심지어 '배용준 꿈을 꾸게 하는 기계'라는 것이 있어 그 기계 또한 일본 사람들에게 인기가 있을 정도니 더 말을 해서 무엇하겠는가. 이것이 바로 우리가 흔히들 이야기하는 한류열풍의 단적인 예이다.
그러나 최근 이러한 한류열풍과 함께 문화강국으로 떠오르고 있는 우리나라의 얼굴에 먹칠을 한 일이 발생했다. 그것은 지난달 31일 오후 서울 잠실 올림픽 주 경기장에서 열릴 예정이었던 콘서트 '라이브 패스트 2004'가 돌연 취소된 사건이다. 더구나 이 콘서트엔 비, 보아, JTL, 신화 등 톱스타들이 참여하기로 되어 있어서 이 스타들을 보러 온 일본과 중국 관객 500여명도 오랜 시간 기다려 양국의 한류열풍에 찬물을 끼얹는 결과를 초래했다.
이 날의 공연은 예매만 7천여석, 현장예매까지 합치면 2만장에 육박했던 대규모 공연이었다. 하지만 주최측의 좌석배치 실수로 일부 입장객들은 번호표를 배정 받았음에도 불구하고 좌석이 없어 환불을 요구하기 시작 한 것이다. 이에 공연이 지연되고 분노한 관객들이 가수들의 대기실로 모여들면서 급기야 공연이 취소되는 상황이 벌어진 것이다.
애초에 한류 붐을 타고 한국 최고 가수를 알린다는 거창한 취지에다 한국 관광공사의 후원까지 걸고 콘서트를 개최하기로 했다가 공연을 취소하는 기획사의 부실한 태도에 한국관객은 물론이고 외국에서 온 관객들의 실망감이 대단했다. 대형공연을 기획하면서도 가수들의 '이름값' 에만 의존했을 뿐 치밀한 마케팅 전략 없이 기획사는 콘서트를 강행하며 국제적인 망신을 몸소 실천해 보였다. 이는 세계화 시대를 맞이하여 국제 마케팅 실정에 둔감한 우리네 기업들의 전략 부재도 한번쯤 생각해보게 한다. 단순히 스타의 인기만을 믿고 아무런 계획 없이 앞으로 나아가기만 할 게 아니다. 상대 나라에 대해 무지한 상태에서 일을 진행시키다가 외국 기획사에게 사기를 당해도 하소연도 못하는 것이 우리나라다. '한국인은 만들 줄만 알지 팔 줄을 모른다'는 어느 일본인의 말이 거북하게 느껴지면서도 공감이 가는 것은 이러한 현실과 무관하지 않을 것이다.
한류열풍이 우리나라에 경제적인 이익을 가져오는 것은 두말 할 나위도 없이 좋은 일이다. 또한 우리나라를 세계에 알리는 데에 많은 도움이 되는 것도 사실이다. 하지만 한류로 흥행하고 한류로 망신당한 이 상황에서 과연 한류열풍이 앞으로도 계속 이런 호기를 맞을 수 있을지는 다시 한번 생각해 봐야 할 듯 싶다. 무엇보다 이것이 중요하고 필요하다면 지금 현재에 머물러 있지 않고 이 한류 열풍을 어떻게 관리, 발전, 이용해 나갈지를 진지하게 고민해야 한다. 이렇게 해서 한류가 지속적으로 유지되도록 만들 필요가 있다. 언제 끝날지 모를 것에 대해 두려움을 느끼기보단 어떻게 하면 이것을 좀더 연장시키고 유지시킬 수 있을까 에 대한 고민이 더욱 더 필요한 시기라고 생각한다.


기존의 스테인레스 스틸 물 증류 시스템에 약간의 개선을 제작, 새로운 유형의 증류기는 물 증류 과정에서 물 자원을 많이 절약 할 수 있습니다. 우리의 새로운 유형의 증류기는 현대인의 작업 습관에 따라 설계되었습니다. 그 외부 구조가 간단하고 사용자 친화적이고 실용적입니다. 우리의 증류기 효과적으로 이상 가열 고온의 증류기 쉘과 튀는의 방지 빌드 - 형 가열 요소, 설계되었습니다. 따라서 사용자는 고온의 물로 결코 타지 않을 것입니다.
우리는 의료 시설, 화학 연구소, 실험실 및 산업 응용 프로그램에 사용할 수있는 상업 증류기의 다양한 있습니다. 그들은 특정 순도 및 사용 사례에 맞게 사용자 정의 구축하실 수 있습니다. 우리는 작은 조리대 모델부터 하루 600 갤런을 생산하는 대형 시스템에 이르기까지 모든 것을 갖추고 있습니다. 맞춤 제작 시스템은 훨씬 더 많은 것을 생산할 수 있습니다.
Guanyu 물 증류 시스템은 주로 콘덴서, 증발기 보일러, 가열 튜브 및 제어 섹션으로 구성됩니다. 장비의 모든 구성 요소와 부품은 304 또는 316L 스테인리스 강으로 만들어집니다. 수분 증류기에서 생성 된 증류수는 고순도이며 열원이 없으며 중국 약전 (2010 년판)에 규정 된 모든 주입 수질 표시를 완벽하게 준수합니다. 이 장비는 다양한 혈액 제제, 주사제 및 주입 용액, 생물학적 항균제 및 음용수 증류수와 같은 의약품 제조업체에게 이상적인 선택임이 입증되었습니다.


겸재 특집이라고도 할 수 있는 전시명 탓에 1층엔 겸재의 초충도도 두 점 있었는데.. 겸재도 이런 그림을 그렸구나 하며 놀랬었다. 하지만 역시 산수화가 훨씬 낫더라.
마찬가지의 의미에서,,, 개인적으로 김홍도는 밸런스 파괴자 처럼 모든 장르에 뛰어나지만 산수화는 조금 약하다고 생각했는데, 1층엔 김홍도의 산수화 중에서도 (당시 유행이라 그냥 좀 따라해 본 듯한) 진경 풍의 산수화를 전시해놓아 정선의 그것과 더욱 비교가 되었다. 그래서 ‘김홍도의 굴욕’이란 표현이 나왔으리라..
확실히 겸재의 산수화 보다는 못 한 느낌이다
하지만 이걸 보면..도대체 어디서 굴욕을 느낄 수 있단 말인가?!
그 밖에 마음에 들었던 작품을 꼽자면, 김홍도의 스승인 강세황의 난.
특히 오른쪽의 <녹죽>은 유덕장의 대작인 <설죽> 밑에 있었음에도 은근한 매력을 발하며 내 눈과 마음을 사로잡았다.
하지만 뭐니뭐니 해도 이번 전시에서 가장 마음에 들었던 작품은 바로 이것.


여지껏 간송미술관을 다니며 간송 전형필 선생이 그린 작품은 처음 보는데… 보자마자 아방가르드란 단어가 생각날 정도로 충격적이었다. 화폭을 이상적으로 나눠 가진, 취한 듯 흐르는 글과 그림의 어울림?(알고보니 진짜 취해서 썼고 그렸고, 글은 월탄 박종화, 그림은 간송이라고..)?생명력이 그대로 느껴지는 국화와 전위적이다 싶을 만큼 환상적으로 멋진 화병… 그리고 꽃과 화병 그 둘 사이의 비율. 정말이지 환상적이었다.
이런 실력이 있으니 그런 안목이 있는 것이고, 그런 안목이 있으니 돈을 그렇게 쓸 수 있었겠구나…하는 생각이 들은 순간이었다.
사실 이 포스팅을 쓰는 것도 순전히 간송의 <묵국> 때문. 아… 화병 정말 멋지다.
…..여기까진 감상 및 마음에 드는 작품 소개였고, 불만사항을 토로하자면,
우선 간송에 갈 때마다 늘 마음에 안 드는 것이 바로 유리. 유리가 울퉁불퉁한지 작품을 볼 때 왜곡이 너무 일어난다. 1층도 그렇지만 2층이 더 심하다. 매번 ‘제발 좀 바꾸기’라 생각하며 감상한다.


하긴 간송이 이렇게 인기가 있어진 것도 예전 바람의 화원이란 드라마를 통해 신윤복이 확 뜨고 나서인 것 같기도 하다. 신윤복의 작품이 감상도, 이해도 쉽고 재밌으니까 인기가 좋다고 생각을 하지만…그래도 사람들이 너무 거기에만 집중을 하니 아쉬울 따름.
1층과 2층을 한 순배 보고나니 5시 반 경. 6시에 관람이 끝나는지라 사람이 별로 없다. 그 때부터는 마음껏 내가 더 보고팠던 작품을 오랫동안 볼 수 있어서 좋았다. 앞으로도 4시 반 경에 가야겠다.
관람을 마치고 한성대입구역 6번 출구를 향해 걸어오는데 주린 배가 참나무 구이 통닭을 찾았다. 맛있더라. 앞으로 간송 올 때 마다 먹어야지(…)


그러나 그의 발언은 사실과 다르다. 영국은 유럽연합의 난민 정책을 따르지 않고 있기 때문이다. 물론 영국에 난민들이 존재하지 않는 것은 아니다. 그러나 영국에 몰려드는 난민들은 자발적으로 온 사람들이지 유럽연합이 난민을 받아들이라고 강요한 것이 아니다. 그래서 브렉시트 이후에도 난민들은 여전히 영국으로 몰려들고 있다.
트럼프의 발언은 브렉시트를 찬성하게 한 주요한 주장 중 하나로 작용했다. 하지만 그 발언은 거짓이다.
문제는 이러한 발언이 브렉시트를 찬성하게 만든 중요한 주장 중 하나였다는 것이다. 우리 일은 이러한 발언이 왜 거짓인지를 법학자의 관점에서 알려주는 것이다. 우리는 학자들로서 우리 나름대로의 방식으로 이 작업을 하고 있다. 쉬르리녜르라는 사이트를 들어가서 거기에 업로드 된 정치인들의 사진을 클릭하면 이들의 거짓 발언과 더불어 짧고 간략한 문장으로 왜 그 발언이 거짓인지에 대한 설명이 남겨져 있다.


그러나 SNS를 통한 정보의 홍수, 그리고 이를 대하는 심리적인 문제가 존재한다. 미국의 몇몇 사회심리학자들은 현대인을 ‘뇌가 아주 게으른 사람들’이라고 분석한다. 그래서 현대인은 자신과 유사한 견해의 정보를 더 선호한다는 것이다.
게다가 SNS의 알고리듬은 이러한 문제를 더욱 가중하는 역할을 하고 있다. 이를 통해서 SNS는 같은 견해를 가진 사람들로 형성된 공동체를 형성한다. 그리고 정치인들과 SNS는 이러한 상황을 ‘인지적인 대중 선동’에 이용한다.
소셜 미디어의 알고리즘은 확증편향을 구조화하고, 정치인의 ‘인지적인 대중 선동’ 현상을 가중할 위험이 있다.


일반적으로 팩트 체킹은 저널리스트에 의해 이루어진다. 그러나 법적인 문제는 상당히 복잡해서 이 분야 전문가가 아니면 이해하기 힘들다. 의학이나 물리학 분야처럼 관련 전문가의 자문이 필요한 영역이다. 법적 분야의 경우, 문제는 종종 법적인 문제와 정치적인 문제를 혼동한다는 것이다.
어떤 정치인이 법적인 이야기 건드릴 때 다른 당에 속한 정치인은 정치적인 이유로 반대한다. 우리 목적은 저널리스트가 정치인의 법적인 발언을 다룰 때 우리를 참고하게 하는 것에서 더 나아가 민주주의 개선에 동참하고자 한다. 법을 통해서 민주주의를 수호하는 것은 법조인의 의무이기도 하다.


프랑스에서 법은 그리 좋은 이미지를 갖고 있지 않아서 사람들은 법을 별로 좋아하지 않는다. 미국과 비교를 하면 쉽게 알 수 있다. 미국 영화나 미국 드라마를 보면, 계약이나 법적 다툼과 같은 법적인 이야기를 흔히 다룬다. [에린 브로코비치]처럼 아예 법적인 문제를 주제로 다룬 영화도 많다. 그러나 프랑스인은 법률을 잘 알지 못한다. 그래서 우리가 원하는 것은 최소한의 법적 상식을 공중에게 전달하는 것이다. 이를 위해서는 공중에 대한 교육이 필요하다.
법은 민주주의를 지키기 위한 최소한의 도구다. 법 없이는 민주주의도 없다. 정치인은 법을 만드는 사람들이고, 이를 위해서는 먼저 선출되어야만 한다. 그리고 선출되기 위해 이들은 수많은 공약을 한다. 그러나 일단 선출되고 나면 법적인 제한에 부딪치는 경우가 많다.
쉬르리녜르는 대선을 위해 지난 1월에 문을 열었다. 1차 대선에서 12명의 후보자가 있었는데, 이들의 공약 중에는 법적으로 실현 불가능한 것들이 상당했다. 그래서 우리는 쉼 없이 이러한 부분에 대한 검증을 했다.
예를 들어, 엠마뉴엘 마크롱은 상, 하원 의원의 외부자문 활동 금지를 공약으로 내놓았다. 문제는 이것이 법률적으로 불가능하다는 점이다. 그래서 우리는 국회의원들의 외부자문활동 전면 금지는 헌법에 위배된다는 사실을 알렸다. 그리고 최근 이러한 자문활동을 완전히 금지하지는 않되 축소하는 법안이 통과됐다.
또한, 2차 대선 기간 동안 마크롱과 르펜의 토론이 진행되고 있을 때 SNS, 특히 트위터를 통해 이들의 발언을 법적으로 검증해서 전달했다. 이러한 활동으로 백만 명이 넘는 사람들이 쉬르리녜르를 방문했다. 대학 사이트로서는 상당히 이례적인 방문자 수를 기록한 셈이다.


– ‘사실’은 아니지만, 즉 거짓이지만, 법적으로 문제가 안 되는 정치인의 발언도 검증하나?
아니다. 법적으로 검증 가능한 발언이 아니면 다루지 않는다. 팩트 체킹은 저널리스트들의 영역이다. 물론 몇몇 언론사들, 예를 들어 르몽드의 데코되르 같은 경우는 법적인 검증도 한다. 그러나 가끔 오류를 범하는 것을 본다. 법적인 검증은 아주 복잡하고 미묘한 작업이기 때문이다. 이러한 법적인 검증을 저널리스트들이 제대로 할 수 있도록 돕는 것도 우리의 역할이라고 생각한다.
놀라운 것은 프랑스에서, 심지어 전 세계에서도 리걸 체킹을 생각한 사람이 우리뿐이라는 것이다. 어쩌면 그것은 국립 대학에서 일하는 법학자로서의 사명감일 수도 있다. 변호사들이나 사적으로 일하는 법조인이 아닌 우리가 이런 일을 하는 것은 우리에게는 이해관계의 충돌이 거의 없기 때문일 수도 있다.
우리는 지식을 전파하는 역할을 하는 사람들이지 재정적인 수익이나 명망을 쫓는 사람들이 아니다. 변호사가 신문에 글을 쓸 때는 특정 세력의 의견이나 관점을 옹호하기 위해 쓰는 경향이 잦지만, 우리는 법과 민주주의를 수호하기 위한 목적으로 쓴다.
– 언론과의 관계는 어떤 방식으로 이루어지고 있나? 특정 언론사와 제휴를 맺기도 하나?


– SNS를 통해 쉬르리녜르의 콘텐츠를 유통한다고 했는데 구체적으로 어떤 방식으로 하나?
석사 과정 학생들이 일종의 ‘커뮤니티 매니저’ 역할을 한다. 이들은 SNS를 지속적으로 관찰하면서 여기에서 유통되는 정보나 질문을 체크하기도 하고, 누군가 남긴 질문에 답변하기도 한다.
예를 들어, 조금 전에 쉬르리녜르 트위터 계정에 누군가 범죄 기록에 대한 질문을 남겼다. 그래서 이들은 이러한 내용을 확인하는 작업을 한다. 또한 이들은 쉬르리녜르에 실린 내용에 대해 관심을 가질만한 그룹들에게 콘텐츠를 퍼뜨리기도 한다. 일반적인 ‘커뮤니티 매니저’ 역할을 하고 있는 셈이다.


文대통령 "양국 관계 굳건함을 세계에 잘 보여준 사례" 모하메드 왕세제 "양국 관계 더욱 발전 희망" 문재인 대통령은 20일 오후 아랍에미리트(UAE) 모하메드 빈 자이드 알 나흐얀 왕세제 겸 UAE 통합군 부총사령관과 전화 통화를 하고 리비아에 피랍된 한국 국민 석방에 결정적 역할을 해준 것에 사의를 표했다. 문 대통령은 이날 오후 9시부터 20여분간 이뤄진 통화에서 이런 대화를 나눴다고 고민정 청와대...
檢, 국가인권위 첫 압수수색…팀장이 부산항운노조 채용비리 연루 혐의
국가인권위원회가 사상 처음으로 압수수색을 받았다. 인권위 직원이 부산항운노조 비리에 연루됐다는 혐의를 받으면서다. 검찰은 부산지검 특수부(부장검사 박승대)가 지난 13일 서울 중구에 있는 인권위를 압수수색했다고 20일 밝혔다. 인권위가 수사기관의 압수수색을 받은 것은 2001년 설립 이후 18년 만에 처음이다. 검찰은 인권위 A 팀장이 부산항운노조 채용 비리에 가담한 정황을 포착한 것으로 알려졌다. A 팀장은 앞서 인사 비리를 저지른 혐의로...


이총리, 덴마크 왕세자 면담…미래성장 분야 교류 활성화 논의
덴마크, 한반도 평화 노력 평가…수교 60주년 기념 이총리 초청 이낙연 국무총리는 20일 정부서울청사와 총리공관에서 덴마크 프레데릭 왕세자 내외와 면담 및 공식 만찬을 잇달아 갖고 양국 교류 활성화에 대해 의견을 교환했다. 이 총리는 이날 양국 수교 60주년을 맞아 공식 방한한 프레데릭 왕세자 내외를 환영하면서 '한·덴마크 상호 문화의 해'를 맞아 덴마크 후견인 역할을 맡은 메리 왕세자비에게 감사의 뜻...


좋은 식사로 모든 문제를 해결하십시오. 비틀 거리는 괴짜의 가슴 아픈 이야기 디자인에 의한 치유 의식 분쟁을 피하거나 분쟁을 찾으십니까? Office Gossip : 당신에 관한 것이 아닌지 확인하는 방법 어머니, 당신의 삶을 간소화하십시오 '당신의 공간 필요'는 부부의 운명을 알려줍니다. 또는 그것을합니까? 나 한테서 꺼내지 마! 더 빨리 처리 할 수있는 방법 이메일 중독을 끝내는 5 단계 왜 불안은 당신의 사랑 생활에 좋은가요? 증상을 단순히 치료하고 있습니까? 이 판타지 사랑인가 본격적인 사랑인가? 새로운 연구가 우리의 가장 심각한 성적인 불안감을 드러내고 있습니다. 천식, 자폐증 및 산화 방지제
Sara *는 방금 끔찍한 휴가를 보냈습니다. "나는 이해하지 못한다"고 그녀는 말했다. "완벽한 가족 여행처럼 보였습니다. Rick * (남편)과 제가 앉아서 읽을 수 있고, 오랫동안 하이킹을하거나, 호수에서 수영을 할 수있는 아이들과 장소를위한 조직적인 활동으로 아름다운 환경에있었습니다. "나는 Sara가 이 휴가를 수개월 동안, 모든 사람들에게 재미있을 거라고 확신하는 많은 노력을 기울여야합니다.
그래서 무엇이 잘못 되었습니까? 그녀가 그것에 관해 더 많이 이야기하면서, 두 가지 문제가 빠르게 나타났습니다. 첫째, 그녀의 아들들은 분리가 까다로운 단계에있었습니다. 그들은 부모 중 한 명이없는 상태에서 활동하기를 거부했습니다. 둘째, 남편은 인터넷이나 휴대 전화 서비스가 없다는 것을 깨닫지 못했습니다. "나는 아직도 그것을 얻지 못한다"고 그녀는 말했다. "우리는 우리가 일상 생활에서 벗어나는 것을 즐기기로되어있었습니다. 우리가 끊임없이 살아가는 모든 기술을 포함하여. 우리는 오두막에 텔레비전이 없을 것이라는 사실에 관해 이야기했습니다. 그가 5 분마다 사무실에 체크인 할 수 있다고 생각한 것은 나에게 발생하지 않았습니다. "


진실은 다음과 같습니다. 휴가는 절대로 거의 완벽하지 않습니다! 좋은 것을 가지고있는 속임수는 결함을 즐기는 것입니다! 그들은 결국 그것을 특별하게 만들 수 있습니다. 어쨌든, 당신이 당신의 기대를 현실적으로 유지한다면, 당신의 시간은 훨씬 더 보람을 느낄 것입니다.
2 – 자신을 알아라 . 남편과 저는 여행 할 때 친구들을 방문하는 것을 좋아하지만, 우리는 또한 많은 시간을 갖습니다. 그래서 누군가가 우리가 함께 여행을 제안하면 우리는 정중하게 거절합니다. 우리는 그룹의 일부로서보다 한발로 나아질 수 있습니다. 그러나 우리가 중국을 방문하기로 결정했을 때, 우리는 이것이 조직 된 그룹과 함께 가야 할 때라고 동의했다. 그러나 적어도 우리는 최소한의 독립을 허용 할 것이다. 우리는 또한 여행 후 휴식을 취하는 데 약간의 시간이 필요할 수도 있다는 가능성에 대해서도 논의했습니다.이 휴가는 여유로운 휴가가 아닙니다. 개인의 개성과 요구 사항을 수락하고 조정하면 기대치를 관리하고 실망감을 최소화 할 수 있습니다.
3- 여행 파트너를 아십시오 . 새라가 정말로 생각했다면, 릭은 적어도 그의 사무실과 접촉 할 필요가 있음을 알았을 것입니다. "일이 원활하게 진행되고 있다는 것을 알지 못한다면 그는 편안하지 않습니다."그녀는 우리가 경험에 대해 브리핑을하면서 인정했다. "나는 그와 이야기를 했어야했는데 함께하면 우리 모두에게 효과가있는 방법을 찾아 냈을 것입니다. 나는 그가 다른 누군가가 될 수 없다는 것을 알았다. 그는 그가 누구인가. "
현실적인 기대는 모든 사람에게 훨씬 더 만족스러운 시간을 제공합니다. 한 무리의 다른 여성과 정기적으로 여행하는 동료는 "우리는 각각 개인적으로 또는 두세 가지를 함께하는 자신의 일을합니다. 그런 다음 우리는 함께 모여 저녁을 먹고 주위에 앉아서 험담합니다. 그러나 아무도 그녀가 원하지 않는 한 놀고, 그룹에 참여해야한다고 느끼지 않습니다. "
4- 통신, 의사 소통 및 통신 . 모든 사람이 기내에 있고, 무엇을 기대해야 하는지를 알고, 최종 결정에 대한 자신의 희망과 좌절을 표현했습니다. 그렇다고해서 모두가 기뻐할 것이라는 의미는 아닙니다. 사실, 당신이 가장 친한 친구와 함께, 여행 그룹의 일원으로 또는 간신히 아는 사람과 함께 휴가를하든 관계없이 당신과 당신과 관련된 모든 사람들은 타협해야합니다. 두 번 이상.
5 – 계획을 타협하십시오 . 박물관에 1 시간 이상 머물 수있는 이상한 무능력이 있습니다. 그래서 누군가와 전시관에 가면, 내부 경보가 울린 후 나갈 수있는 절충안을 만들어 내고, 충분한 시간을 갖기 전까지는 머물 수 있습니다. 식사, 수면 준비 등에 대한 타협이 필요합니다. 그러나 모든면에서 공정이 공정하다고 느낀다면, 그들은 자신들의 모든 필요를 충족시키지 못하는 유일한 사람들이 아니라고 생각할 때만 작동합니다.
그림 속의 아이들과 함께, 타협은 마치 자신에게 유리한 것처럼 느낄 수 있습니다. 때때로 합리적이고 타당한 타협을하도록 도와 주면 인생에서 중요한 교훈을 얻게 될 것입니다 (그리고 휴가를 보내는 것). 새라는 남편이 어른들 중 한 명이 하루 중 일부 어린이 활동에 머물 것이라고 남편과 아들에게 말하면 모두가 훨씬 더 즐거운 시간을 보냈을 것이라는 것을 깨달았습니다. 그리고 소년들이 원한다면 그들은 보낼 수있었습니다. 나머지는 오후와 함께 부모님과 함께 – 그러나 어른들이 그들의 책을 읽는 동안 그들은 그 "함께"시간의 일부분을 조용히 놀아야 만했을 것입니다. "그들이 결정처럼 느껴졌을 것 인 그 길은 그들 자신의 것이었다. 그러나 그들은 실제로 관리 할 수있는 방식으로 다른 사람들의 필요를 존중하는 법을 배우게 될 것입니다. "
6 기획이 중요합니다. 더 많이 계획할수록 목적지, 일정, 앞으로가는 길, 앞으로 할 일에 대해 더 많이 알수록 더 좋은 휴가를 보낼 수 있습니다. 그리고 더 준비가 될수록, 필연적으로 일어날 수있는 일들이 당신이 원했던 방식으로 돌아 가지 않을 때 압도 당할 확률이 줄어 듭니다.
7 – 유연성은 계획만큼이나 중요합니다 . 다른 한편으로는 계획대로 정확히 아무 것도 없습니다. 변경 될 것입니다. 최근에 스페인을 방문했을 때 남편은 첫날 아팠고 우리가 떠나기 전날까지 완전히 회복하지 못했습니다. 우리는 모든 종류의 당일 치기 여행 계획을 세웠지 만 집 근처에 머물며 휴식 할 시간을주기 위해 대부분을 긁었다. 우리는 몇몇 이웃들과 친구가되어 결국 키가 작고 평온한 휴가를 보내고 완전히 활력을 되찾았습니다.
마찬가지로 엄격한 경직성으로 인해 휴가 때 자연스러운 변화를 놓칠 수 있습니다. 한 고객은 여전히 Lascaux의 동굴에서 선사 시대의 그림을보기 위해 충동적인 방문을 통해 친구들과 합류하기 위해 프랑스 여행 일정에서 벗어나는 것을 거부 한 것에 대해 후회합니다. 그 후 그들은 방문객들에게 폐쇄되어 왔기 때문에 그들을 결코 볼 기회가 없을 것입니다.


1979년 국내 최초로 서양 외식 문화인 ‘햄버거’를 도입한 롯데리아가 창립 40주년을 맞았다. 다양한 프랜차이즈들의 도전에도 불구하고 롯데리아는 현재 1,350여개 매장을 운영하며 업계 1위를 유지하고 있다. 외식 프랜차이즈 시스템을 최초로 도입한 이후 철저한 가맹점 관리, 한국인의 입맛에 맞는 신제품 개발 등을 소홀히 하지 않은 결과다. 국내 산업화 과정에서 함께 커온 롯데리아는 제2의 한국을 꿈꾸며 고(高)성장 중인 동남아 시장에 진출해 동남아 8개국을 바탕으로 글로벌 프랜차이즈 기업으로 발돋움했다.
◇한국에 버거 전파한 롯데리아가 보유한 국내 1위 타이틀=버거를 국내에 전파한 롯데리아가 보유한 ‘국내 최초’ 타이틀은 10여개에 달한다. 롯데리아는 외식 프랜차이즈 시스템을 최초로 도입하여 국내 외식산업 발전을 선도해왔다. 가맹 프랜차이즈 최초 개설, 최초 연수센터 개원, POS 시스템 도입, 가맹점 관리 시스템 등 후발 프랜차이즈 기업들의 본보기가 됐다. 2012년엔 업계 최초 1,000호점을 오픈했고 이제서야 트렌드로 자리잡은 업계 드라이브스루점도 20여년도 더 된 1997년 명일점에 도입했다. 수입산 패티만을 쓰던 버거시장에 한우를 도입한 것도 2004년 한우버거가 처음이다.
◇프리미엄 제품·주문혁신 통한 소비자 만족=롯데리아는 이색 재료를 활용해 한국인들의 입맛을 잡아왔다. ‘라이스버거’, ‘라면버거’, ‘모짜렐라 인 더 버거’ 등 버거의 정형화된 틀에서 벗어난 다양한 제품을 개발해오며 다양한 매니아층을 축적해왔다. 롯데리아의 버거 실험의 시초는 1996년 출시된 우엉버거다. 1999년에는 강원도 철원 쌀로 번스를 만들어 햄버거를 한끼 식사 음식 문화로 자리 매김 하기 위해 라이스버거를 출시해 약 17년간 판매했다. 라이스버거는 아직도 재 출시를 요청하는 고객이 가장 많은 제품이다. 2002년에는 ‘니들이 게 맛을 알아?’라는 TV CF로 유명한 ‘크랩버거’가 출시해 사랑을 받았다. 또한 2004년 오징어버거, 2005년 파프리카 베이컨비프버거, 2006년 유러피언 프리코 치즈버거, 2008년 아보카도 통새우버거, 2009년 불새버거, 2017년 와규버거등 유니크한 신제품을 잇달아 출시했다. 2016년에는 고급 원재료인 이탈리아 자연산 치즈를 활용한 모짜렐라 인 더 버거를 출시해 고객들로부터 큰 호응을 받았다.
롯데리아는 메뉴뿐 아니라 주문방식 등 푸드테크 분야의 혁신도 게을리하지 않았다. 롯데리아는 업계최초로 인공지능(AI)을 활용한 주문 채널 서비스 ‘카카오톡 챗봇 주문 서비스’를 2018년 8월 도입했다. 이 서비스는 카카오 챗봇이 매장 직원의 역할을 수행해 대화하듯 간편한 주문이 가능하다. 별도의 모바일 애플리케이션(앱)을 설치하지 않아도 카카오톡 대화창에서 바로 원하는 매장을 골라 주문과 결제를 할 수 있다.
◇세계로 진출한 롯데리아=현재 롯데리아는 동남아 8개국에서 약 300여개의 매장을 운영 중에 있다. 한국 보다 일본과 서양 문화에 더욱 친화적인 동남아 시장 특성 상 롯데리아의 글로벌 진출은 쉽지 않았다. 하지만 롯데리아는 철저한 시장 조사를 바탕으로 동남아 현지인들의 입맛을 사로 잡는 메뉴를 구성했고 특히 베트남에서는 버거 시장 1위를 달리는 등 글로벌 외식기업으로 성장 중이다. 롯데리아는 1998년 베트남에 첫 진출 이후 2004년 베트남의 경제 성장과 더불어 공격적인 매장 확대와 현지화 메뉴 운영으로 2011년 100호점 돌파의 성장세와 함께 3년여만에 200호점을 돌파했다. 이후 베트남 현지 가맹점 오픈과 함께 240여개 매장 운영으로 베트남 현지 버거 시장 1위를 유지하고 있다. 이슬람 국가인 인도네시아 진출도 현지화를 바탕으로 성공한 대표적 사례다. 이슬람 율법상 금지 식재료로 구분된 돼지고기 대신 현지인들의 식 문화를 바탕으로 크리스피치킨, 핫크리스피치킨, 핫스윗 치킨 등 다양한 치킨류 제품을 선보인 것이 주요 전략이었다. 특히 베트남에서도 성공적인 제품으로 자리 잡은 쌀밥, 치킨, 음료 등을 결합해 구성한 인도네시아 롯데리아의 대표적인 ‘롯데리아 만땁’은 대표적인 치킨 세트로, 현지인들의 사랑을 받고 있다. 현재 롯데리아는 베트남과 인도네시아, 미얀마, 캄보디아, 라오스, 몽골 등 동남아 시장에서 309개 매장 운영하고 있다.


12월의 달력이 넘어가고 있습니다. 운명이란 정해진 것이 아니라, 그래서 운명론자로 매여 살다가 끝나는 것이 아니라, 하나님이 나에게 주신 시간 속에 최선을 다하는 것이 바로 나의 운명입니다. 우리 인생에게 주어진 시간을 돌아볼 때 나의 삶을 가치 있게 하는 것은 우리가 보낸 세월의 양(Quantity)이 아니라, 얼마나 충만한 시간(Quality)을 보냈느냐 하는 것이지요. 성경에는 의미 없이 그저 흘려보내는 시간을 ‘크로노스(Chronos)’라 하고, 특별한 의미가 담긴 시간은 ‘카이로스(Kairos)’라고 합니다. 깨어 있음으로 현재에 충실한 삶은 ‘카이로스’가 무엇인지 아는 삶입니다. ‘카이로스’는 생명으로 채워진 현재입니다. 이런 깨어있음을 ‘믿음’이라고 부를 수도 있지요. 모든 교회마다 새해 달력을 발행합니다. 그 달력이 주는 의미는 예수 그리스도 안에서 하루하루의 소중한 경험, ‘카이로스’의 순간을 기억하라는 것입니다. 바로 그것이 이어져 비로소 새해에 부르는 우리의 노래가 될 테니까요. 인생은 모두 깨진 항아리입니다 (Life is like a broken jar). 그래서 사랑도 새고, 인격도 새고, 마음도 새고, 지식도 새고, 건강도 새고, 물질도 새고, 생명도 새고, 한평생 계속 새나가는 것이 인생입니다. 그래서 다 내 마음같지 않은 겁니다. 다 내 생각 같지 않은 겁니다. 새나가는 것이 소진되면 죽는 것이지요. 그것을 영어로는 Burn out이라고 하더군요. 에너지가 다 고갈되는 것입니다. 감성적으로 말하면 모두 죽음의 병에 걸린 존재라고 합니다. 그래서 한 해를 살았다는 것은 한 해만큼 죽었다는 것이지요. 문학적으로는 이렇게 아름답게 묘사하기도 합니다. “깨진 항아리에서 새는 물길마다 꽃을 피웠노라”고...그러나 깨진 항아리의 현실은 죽어가고 있다는 것입니다. 수혈이 절실히 필요합니다.
예수 그리스도가 탄생하셨습니다. ‘죄의 삯은 사망이요’(롬6:23) 죄 때문에 생명이 새어나가는 인생들에게 수혈하러 오셨습니다. 예수님의 피는 O형입니다. 누구나 다 수혈하실 수 있습니다. 아무나 다 수혈받을 수 있습니다. 예수 그리스도의 피를 수혈받는 사람마다, 어떤 상황의 사람이라도 다 살아납니다.‘너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라’(마26:27-28) 예수님의 피는 생명 그 자체입니다. 그래서 무덤이라도 그 생명을 가둘 수 없는 겁니다. 그 피를 수혈받은 자는 죽지 않습니다. 영원히 삽니다.‘내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라’(요5:24) 성탄절입니다. 한해의 정점인 성탄절은 산타클로스의 날도 아니고, Holiday도 아니고, 송년회의 날도 아니고, 하나님의 독생자 예수 그리스도가 여인(마리아)의 몸을 빌려 이 땅에 태어나신 날입니다. ‘오늘 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라, 너희가 가서 강보에 싸여 구유에 뉘어 있는 아기를 보리니...’(눅2:12) 보는 자는 삽니다. 영접하는 자는 구원을 받습니다. 깨진 항아리 같은 귀순병사 오청성도 사람의 피를 받으면 살아나듯이, 예수 그리스도의 영생의 피를 받은 사람은 영원히 삽니다. 우리 인생에게 가장 소중한 절기입니다. Tipping Point입니다. 내 인생이 역전할 수 있는 역사적 시간입니다. 크로노스의 시간이 아니라 카이로스의 시간으로 한해를 마감하고 또 새해를 맞이하십시오. MERRY CHRISTMAS!


핵발전소가 있는 경주에서 6개월간 600회 가까이 지진이 일어났지만 여전히 핵발전소 25개가 가동 중이다. 정부는 11개 핵발전소를 더 건설할 계획이다.
정부는 5년 전에 핵발전소 지역에서 활성단층을 확인했지만 핵발전 정책에 제동이 걸릴 것을 우려해 사실을 은폐했다. 최근 법원은 최신안전기술 기준을 적용하지 않은 월성1호기 수명연장을 취소하라 판결했다. 그러나 원자력안전위원회는 안전을 방기한 책임을 지기는커녕 법원의 판결에 불복해 항소했다. 국민 안전은 뒷전이고 정부와 핵마피아의 거수기로 전락한 원자력안전위원회를 정상화해야 한다. 핵 산업 기술을 연구하는 한국원자력연구원은 핵폐기물을 야산에 불법매립하고 공기 중으로 배출해 버렸다. 이를 단속해야 할 한국원자력안전기술원은 한국원자력연구원의 불법행위를 두고 징계수위를 흥정한 사실이 드러났다. 핵산업계 전체가 국민 안전을 이윤과 맞바꾸고 후쿠시마 핵사고 교훈을 외면하고 핵 위험으로부터 국민의 눈과 귀를 가리는 데만 급급했다. 모두 당장 바로잡아야 할 우리 사회의 적폐다.
촛불의 힘은 국민 안전과 행복을 짓밟고 특정 집단 이익을 위해 권력을 휘두른 대통령을 탄핵했다. 지난 130여 일간 전국에서 일어난 촛불 혁명은 스스로 안전하고 정의로운 사회를 실현하겠다는 촛불 시민의 항거였으며, 탄핵인용은 그 첫 번째 승리다. 이제 그 다음 발걸음을 준비해야 한다.
후쿠시마 핵사고로 고통 받는 일본 국민, 방사능 위험 속에 살아가는 핵발전소 주변지역 주민, 초고압 송전탑 건설로 인해 쫓겨나고 상처받는 주민, 풍요로운 전기를 문명의 혜택으로만 여기는 도시인. 우리는 모두 보이지 않는 끈으로 연결되어 있다. 안전과 생명이 우선하지 않는 사회에서 위험과 고통은 결국 모두의 문을 두드린다. 녹색연합은 시민과 함께 모두가 안전하고 정의로운 탈핵 에너지전환 사회를 만들기 위해 함께 할 것이다.


커피 프랜차이즈 슈퍼바이저, 이런 점이 다릅니다 - 잇다
커피 프랜차이즈 슈퍼바이저, 이런 점이 다릅니다
커피 프랜차이즈 영업관리직을 꿈꾸고 있는 학생입니다. 커피 산업에 관심이 많아 커피 전문점 아르바이트를 꾸준히 하고 있고 이를 바탕으로 슈퍼바이저를 준비하고 있습니다. 슈퍼바이저 업무에 대해 자세히 알고 싶어 질문드립니다!
1. 커피전문점 슈퍼바이저가 매장에 방문했을 때 어떤 점을 체크하고 또 어떤 업무를 하는지 구체적으로 알고 싶습니다.
2. 매장 외에서 슈퍼바이저는 어떤 업무를 하는지 궁금합니다.
3. 더불어 가맹점주님들과 어떤 점을 협의하시는지 궁금합니다.
4. 슈퍼바이저 업무를 하면서 멘토님께서 가장 어렵다고 생각하시는 것이 무엇인지 알고싶습니다.
5. 다른 산업이 아닌 커피 프랜차이즈 슈퍼바이저만이 하는 업무는 어떤 것이 있나요?
6. 멘토님의 하루, 일주일 일과가 궁금합니다
바쁘시겠지만, 질문 답변 부탁드립니다! 감사합니다.
제가 커피 회사를 그만둔 지 1년이 지나 최신 트렌드는 아니겠지만, 그때의 직무 경험을 최대한 떠올려 답변을 적어 볼까 합니다.
커피전문점 슈퍼바이저는 어떤 점을 체크하고 어떤 업무를 하나요?
매장 방문을 하면 크게 세 가지를 나누어 매장을 점검합니다. 하드웨어(기기 관련 고장/관리상태/인테리어 문제 여부 등), 프로모션 이행 여부, 위생이 그것이고, 체크를 마친 후에는 점주님과 회의를 합니다. 점주님과 미팅을 할 때는 주로 매출 관련 상담 및 LSM(점포 마케팅)을 이야기합니다.


점주와의 소통이 가장 어렵습니다. 카페 운영 부분에 생소한 점주님이 많기에 사소한 부분까지 모두 슈퍼바이저에게 의지하고 의존하시는 점주님들이 많습니다. 하나부터 열까지 모든 부분을 관심을 갖고 소통해야 하는 것이 슈퍼바이저의 사명이자 가장 힘든 일입니다. 슈퍼바이저는 브랜드를 대표하는 직원이므로 점주님들과 소통할 때 잘못된 정보를 제공하지 않도록 신중에 신중을 더해야 합니다. 더불어 트렌드를 반영한 전체 마케팅 전략 수립은 물론 매장 특징을 고려한 매장별 마케팅 전략을 수립하는 일도 까다롭습니다.


바이저로 일할 땐 주로 아침에 가맹점 전일 매출을 확인하고 회의를 합니다. 회의가 끝나면, 특이사항을 가맹점에 공지하고 매출 확인하여 특이점 (사입으로 인한 발주 미비 매장, 매출이 떨어진 매장, 매출이 상승한 매장)을 찾아 점주님과 전화통화를 합니다. 주로 오전에 전일 미비한 일, 매장 관련 특이사항을 처리하고 오후엔 관리 매장 다섯 곳 정도를 관리하러 외근을 나갑니다. 만일 오픈 일정이 잡히면 오픈바이저로도 근무하게 되는데 그럴 경우에는 1주일 동안 지방 출장을 가기도 합니다. 이렇게 한 달 동안 반복된 업무를 주로 진행합니다.(워낙 특이한 일이 많이 생기기에 전화할 일이 많습니다. 전화가 업무에 대부분입니다.)


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무령왕릉 주차장은 행복공주 시티투어의 출발지이자 도착지이기도 하다. 1코스에서 5코스까지, 모든 행복공주 시티투어 코스가 이 무령왕릉 주차장에서 출발하고, 무령왕릉 주차장에서 끝나니 행복공주 시티투어에 참가할 때에는 무령왕릉 주차장의 위치를 꼭 알아 두어야 한다. 무령왕릉 주차장은 행복공주 시티투어의 출발지이자 도착지이기도 하다. 1코스에서 5코스까지, 모든 행복공주 시티투어 코스가 이 무령왕릉 주차장에서 출발하고, 무령왕릉 주차장에서 끝나니 행복공주 시티투어에 참가할 때에는 무령왕릉 주차장의 위치를 꼭 알아 두어야 한다.


충남 공주시 금성동 송산리고분군에 자리잡은 백제 25대 무령왕과 왕비의 무덤이다. 1971년 이미 발굴된 다른 무덤의 물빼기 작업을 하다 우연히 발견됐다. 왕과 왕비의 이름이 새겨진 지석 위에는 저승노잣돈인 오수전 한 꾸러미가 놓여져 있었다. 또한 이곳에서108종 2,906점의 유물이 출토되었다. 충남 공주시 금성동 송산리고분군에 자리잡은 백제 25대 무령왕과 왕비의 무덤이다. 1971년 이미 발굴된 다른 무덤의 물빼기 작업을 하다 우연히 발견됐다. 왕과 왕비의 이름이 새겨진 지석 위에는 저승노잣돈인 오수전 한 꾸러미가 놓여져 있었다. 또한 이곳에서108종 2,906점의 유물이 출토되었다.


1940년 설립된 국립공주박물관은 1971년 무령왕릉이 공주에서 발견됨으로써 일약 세계적인 박물관으로 발돋움하게 된다. 왕과 왕비의 몸에 두른 팔찌와 목걸이가 전시되어 있고, 이밖에도 웅진백제시대 문화와 한성백제 문화가 어우러지는 과정을 각종 유물을 통해 생생하게 확인할 수 있다. 1940년 설립된 국립공주박물관은 1971년 무령왕릉이 공주에서 발견됨으로써 일약 세계적인 박물관으로 발돋움하게 된다. 왕과 왕비의 몸에 두른 팔찌와 목걸이가 전시되어 있고, 이밖에도 웅진백제시대 문화와 한성백제 문화가 어우러지는 과정을 각종 유물을 통해 생생하게 확인할 수 있다.
주소충청남도 공주시 관광단지길 34 국립공주박물관


공주 장암리 금강 북안에 위치한 석장리 유적은 1964년부터 1972년까지 연세대 박물관이 발굴 조사한 유적이다. 공주시 금벽로 석장리박물관은 공주 지역 구석기문화의 역사적 가치를 보존하기 위해 1999년 완공됐으며 구석기에서 청동기에 이르는 석장리 구석기문화와 금강유역의 구석기문화를 비교해볼 수 있다. 공주 장암리 금강 북안에 위치한 석장리 유적은 1964년부터 1972년까지 연세대 박물관이 발굴 조사한 유적이다. 공주시 금벽로 석장리박물관은 공주 지역 구석기문화의 역사적 가치를 보존하기 위해 1999년 완공됐으며 구석기에서 청동기에 이르는 석장리 구석기문화와 금강유역의 구석기문화를 비교해볼 수 있다.


2008년 글로벌 금융위기의 후폭풍 속에서 고통받는 이들이 급증하면서 지구촌에 두 가지 주목할 만한 흐름이 나타나고 있다. ‘1% 대 99%’란 월가 시위의 표어처럼 소수 특권층 때문에 다수가 불행하다는 정치적 대립구도가 하나요, 자본주의의 새 패러다임을 모색하려는 거대담론이 다른 하나다. 후자로는 따뜻한 자본주의론이 주창되고 있으며, 세계 경제리더들의 모임인 다보스포럼에서도 모두가 불행해지는 디스토피아(Distopia)의 위험이 주요 의제 중 하나로 다뤄졌다.
양극화가 심화되고 있고 그 해법이 고민스럽기는 우리나라도 마찬가지다. 1인당 국내총생산(GDP) 2만 달러와 무역 1조 달러 시대를 열었고, 국제사회에서 제2차 세계대전 이후 경제발전과 민주주의를 모두 달성한 성공 모델로 칭송받고 있지만, 국민의 45.3%는 자신을 하층민이라 생각하고 있다 한다. 행복지수 또한 경제협력개발기구(OECD) 34개국 중 26위에 불과하다. 실제로 체감 실업률은 11.3%에 달하고, 비정규직은 전체 근로자의 3분의 1을 상회하며 취업자의 31.3%인 자영업자들의 삶은 갈수록 팍팍해지고 있다. 단순히 상대적 박탈감의 문제로 간과할 일이 아니다. 국가경제의 성장이 구성원의 삶의 질 향상으로 연결되지 못하고 있음을 직시할 필요가 있는 것이다.
물론 정부도 이런 문제를 인식하고 일자리 창출과 대·중소기업 동반성장을 비롯한 부문 간 공존발전을 정책의 최우선 과제로 추진 중이다. 그러나 성과가 채 나타나기 전에 성장의 열매를 극소수 계층이 독식한다고 비판하며 보다 근본적인 대책이 필요하다고 주장하는 이들이 늘고 있다. 글로벌 금융위기 극복을 위해 마련된 금융, 노동, 자유무역협정(FTA) 관련 정책들을 신자유주의로 낙인찍고 양극화 주범으로 몰아가는 분위기마저 느껴진다.
알렉산더 대왕이 고리디우스의 매듭을 단칼에 베어내듯 양극화 문제를 일거에 해결할 수 있다면 얼마나 좋을까. 실제 다수의견이 반영되는 것이 진정한 민주주의라며 선거혁명을 통해 모든 것을 해결할 수 있다고 외치는 이가 적지 않다. 그러나 다수의견이 항상 옳고 민주주의에 부합하는 것은 아니다. 포퓰리즘과 파시즘이 그 방증이다.
총선과 대선을 맞아 표심을 염두에 둔 정치권의 정책개발 경쟁이 뜨겁다. 복지의 기치 아래 부유세 신설, 재벌 개혁, 비정규직 문제 해결 등의 개혁 어젠다들이 대거 쏟아질 듯한 분위기다. 우리 사회의 양극화 해법이 대중의 눈높이에 맞춰지는 것은 아닌지 걱정스럽다. 특히 복지를 획기적으로 늘리고, 재벌을 개혁하는 식의 대책이 문제 해결에 얼마나 도움이 될지 좀 더 깊은 고민이 필요하다는 생각이다. 그리스와 이탈리아의 재정파탄은 복지우선주의 정책의 종착지를 보여주며, 재벌 개혁은 해외 거대기업과 경쟁하는 우리 기업에 족쇄가 될 수 있기 때문이다. 근로의욕과 기업가정신이 쇠퇴해 성장엔진이 부실해지면 현재의 복지기반마저 무너질 수 있음을 유념해야 한다.
양극화 현상은 사실 정치적 이슈이기 전에 경제와 사회의 문제다. 해결책도 시장경제와 조화를 이루며 사회통합을 추구하는 것이 바람직하다. 특히 경제 문제에 대해서는 공정성 확보에 주안점을 둬야지 사회적 형평성까지 강요해서는 곤란하다. 경쟁력을 상실한 기업들을 살리려고 인위적 규제와 보호장벽을 치는 등 경제정책을 사회보장정책으로 활용하거나, 기업 규모에 따라 투자를 제한하고 기업에 과도한 고용책임을 부과해서는 부작용이 따를 수밖에 없다.
한때 세계 최고를 자랑하던 유럽 정보통신업계와 일본 가전업계가 대규모 감원을 반복하고 있다. 글로벌 산업생태계에서 애플의 혁신과 삼성의 기술력에 밀린 때문으로, 기업의 사회적 책임은 일자리의 유지·창출이라는 점을 새삼 일깨워준다. 기업의 기운이 약해지면 사회에도 구조조정의 한파가 몰아칠 수 있다는 평범한 진리를 무시하지 않았으면 한다.
수출과 내수, 대기업과 중소기업, 수도권과 지방경제, 그리고 계층 간 불균형 등의 문제가 심화될수록 1%와 99%라는 식의 편 가르기와 재분배의 유혹에 빠지기 쉽다. 그러나 이는 한쪽 강둑이 높다 하여 낮은 쪽에 맞추는 것과 같다. 기업으로 보면 이익을 나누기만 하고 재투자는 하지 못하게 되는 격이다. 축소균형의 악순환에 빠져 양쪽 모두가 패배하는 하책이다. 모두가 잘사는 확대균형의 길을 가야 한다. 양극화 해법도 성장과 복지, 시장과 국가, 정부 재정의 세입과 세출이 균형과 조화를 이루며 추진되기를 기대해 본다.


풀서비스 스파, 골프장, 레스토랑 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 제공은 물론, 무료 셀프 주차, 무료 지역 셔틀 및 무료 스키 셔틀도 제공됩니다. 또한, 실내 수영장, 야외 수영장 및 24시간 피트니스 시설도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 40개의 객실에는 목욕가운 및 슬리퍼 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 무료 WiFi 및 디지털 채널 시청이 가능한 평면 TV도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 발코니 또는 파티오, 미니바, 룸서비스 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 몽 블랑 호텔 빌리지
몽 블랑 호텔 빌리지에는 풀서비스 스파 외에 골프장 및 야외 테니스 코트도 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 호텔의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 5성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 268 m2 크기의 행사 시설에는 회의 공간 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 야외 수영장, 실내 수영장, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설에서는 왕복 공항 셔틀(요청 시) 및 기차역 픽업 서비스를 제공합니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 몽 블랑 호텔 빌리지에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 40 층 수 - 3 탁아 서비스/어린이 돌보미 24시간 운영 프런트 데스크 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 엘리베이터 로비 벽난로 24시간 운영 피트니스 시설 풀서비스 스파 무료 스키 셔틀 무료 WiFi 터키식 목욕탕/함맘 지정 흡연구역 비즈니스 센터 시설 내 테니스 스키 보관 시설 세탁 시설 옥상 테라스 짐 보관 실내 수영장 야외 수영장 회의실 수: 2 다국어 구사 가능 직원 정원 풀사이드 바 레스토랑 야외 테니스 코트 무료 지역 셔틀 회의 공간 크기(ft) - 2884 회의 공간 크기(m) - 268 회의실 수 - 2 시설 내 골프 코스 기차역 픽업 서비스(요금 별도) 무료 셀프 주차 사우나 빌딩/타워 수 - 3 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 스팀룸 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
슬리퍼 디지털 TV 서비스 목욕가운 고급 세면용품 고급 침구 발코니 또는 파티오 에어컨 전화 무료 생수 미니바 샤워기가 있는 욕조 비데 무료 세면용품 헤어드라이어 객실 금고 책상 평면 TV 무료 WiFi 객실 내 온도 조절기(냉방) 전용 욕실 룸서비스(이용 시간 제한) 객실 연결/인접 가능 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
유럽식 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 시설 내 식당 - 이 레스토랑에서는 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에는 골프장, 야외 테니스 코트, 무료 자전거 대여소 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에는 실내 수영장, 야외 수영장, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 사우나, 24시간 운영 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 시설 내 무료 자전거 근처에서 스키 강습 제공 레크리에이션 옵션 보기
호텔의 풀서비스 스파인 La Mine du Bien-être에서 만족스러운 트리트먼트를 받으실 수 있습니다. 핫스톤 마사지, 스포츠 마사지, 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 사우나 및 터키식 목욕탕/함맘 시설이 마련되어 있습니다. 스파는 매일 운영됩니다. 핫 스톤 마사지 스포츠 마사지 스파 내 사우나 마사지 손톱 및 발톱 관리 바디 스크럽 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 스파 세부 정보 보기


아동을 포함하여 모든 고객은 체크인 시 현장에서 사진이 첨부된 정부 발행 신분증이나 여권을 제시하셔야 합니다. 정부 규정으로 인해 이 숙박 시설에서의 현금 거래는 EUR 2999.99 금액을 초과할 수 없습니다. 보다 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 숙박 시설에 문의해 주시기 바랍니다. 이 숙박 시설에서는 공항 및 기차역에서 픽업 서비스를 제공합니다(별도의 요금이 적용될 수 있음). 고객께서는 여행 출발 전 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 연락하여 도착 정보를 제공해 주셔야 합니다. 마사지 서비스의 경우 사전 예약이 필요합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 전에 호텔에 연락하여 예약하실 수 있습니다. 등록된 고객만 객실에 들어가실 수 있습니다. 이용 상황에 따라 객실 연결이 가능하며, 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 직접 연락하여 이를 요청하실 수 있습니다.
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CJ제일제당은 다양한 판촉 활동과 레시피 마케팅 등을 통해 만두와 어묵 제품의 소비 확대에도 주력할 계획이다. 만두 신제품(비비고 소고기 한섬만두)은 이미 지난 8월께 선보인 만큼, 간편식 국물요리 레시피 개발 등으로 겨울 성수기를 공략하는 동시에 자사 가정간편식(HMR) 제품의 동반 매출 상승효과도 노린다는 구상이다. 어묵은 편의형 제품에 대한 소비자 니즈가 증가하는 추세에 따라 간편 어묵탕 신제품 2종을 이달말 출시할 계획이다.
냉장면 시장의 또다른 강자 풀무원은 이달 중 ‘장칼국수’, ‘키츠네우동’을 새롭게 선보인다. 이미 일부 프리미엄마켓 매장에선 시범 판매 중이다. 풀무원 관계자에 따르면 겨울 성수기 우동 판매량은 여름에 비해 6배 가량 급증한다. 여름철에 하루 2만개 가량 출고되던 게 겨울엔 13만개까지도 나간다는 것이다. 따라서 여름철 냉면, 겨울철 우동 성수기엔 생산라인 인력을 평소보다 강화해 운영한다.


경기도동물위생시험소는 AI･구제역 발생 위험이 높은 올해 10월부터 내년 5월까지의 특별방역기간 동안 ‘심각단계’에 준하는 강력한 방역활동을 추진한다고 11일 밝혔다. 특히 AI의 경우 올해 세계적으로 57개국에서 1,938건이나 발생하는 등 야생조류를 통한 유입 우려가 높은 만큼, 특별한 관리가 필요한 상황이다.
이에 따라 9월 18일부터 29일까지 지난겨울과 봄에 피해가 컸던 5만수 이상 대규모 산란계농장 106개소를 직접 방문해 사람·차량 간 동선분리, 분뇨반출 금지에 따른 보관장소 확보, 알 반출시 환적방안 마련 등 사전 준비 사항을 점검했다. 동시에 논 갈아엎기, 소하천 그물망설치, 사료통 주변 청결유지 등 야생조류 차단조치를 위한 방역 세부요령을 교육했다.
오리농장에 대해서는 올 겨울철 동안 ‘사육휴식제’를 실시토록 유도하고 사육을 계속 하는 농장에 대해서는 조기 감염확인을 위해 25일령 전후 폐사체검사, 40일령 전후 출하 전 검사를 실시한다. 또한 병아리를 분양하는 종오리 농장에 대해서는 주1회 이상 AI검사를 실시하게 된다. 전통시장에 대해서는 거래상인을 대상으로 9월 중 GPS작동유무, 가금 거래기록 작성, 소독상황 등에 대한 점검·교육과 함께 운반차량과 계류장에 대한 바이러스 검사를 실시하고, 앞으로도 주기적인 점검과 검사를 추진한다.
야생조류에 대한 예찰활동 차원에서는 철새도래지와 가금농가 사이에 위치한 논과 소하천 중심으로 AI 검사를 실시하고, 농장에 유입 위험을 알려주는 경보알림시스템을 구축·운영한다. 철새도래 상황, AI 바이러스 검출 시 방역요령에 대해서 수시 안내 문자서비스를 할 계획이다. 구제역의 경우 9월(소), 10월(돼지) 일제접종을 추진하고, 누락농가 없이 접종이 잘 이루어졌는지를 확인하는 검사를 10～11월중 집중 실시한다.
항체가 낮은 농가는 추가접종 후 재확인검사, 도축장 출하축 모니터링 검사를 강화하는 조취를 취하게 되며 계열주체 점검활동, 농가별 방문교육 등 취약 대상에 대한 특별관리 활동도 병행한다. 이 밖에도 축산관련 차량으로 인한 농장 간 질병전파가 많았던 과거 사례를 감안, 알·가축·사료·난좌 등을 운반하는 차량에 대해 주기적인 세척·소독 점검 활동을 벌일 방침이다.


이번 행사는 '치위생의 진로탐색' 강연과 학생 우수 논문 포스터 발표 및 시상식이 함께 진행됐으며, 종합학술대회 학술포스터 경진대회에서 유원대 치위생학과 4학년 김예지 외 3명이 ‘페이스북 이용이 구강질환에 대한 인식과 예방행동에 미치는 영향’이라는 주제로 동상을 차지하는 영에를 안았다.
이민영 지도교수는 "참가학생들과 혼신의 힘을 다해 밤을 하얗게 지새우는 등 끝까지 포기하지 않고 열심히 잘 따라와 준 학생들의 노력의 결과라고 생각하며, 고맙고 고생했다는 말을 전하고 싶다"고 말했다


비온후에 기온이 올라 더워진다는 일기예보에 잔뜩 걱정을 하면서 찾은 구봉산~~ 가는 차안에서 보니 연무가 낮게 깔려 있어 덥겠군아~~ 주차장 도착해서 보니 생각한것 보다는 기온이 상큼하니 좋으네요. 1봉에 도착 했을때만 해도 오늘은 전망이 별로 겠군아 싶더니 갈수록 옅은 운무가 사라지고 깨끗해져 너무나 신이 납니다. 햇살이 뜨거울줄 알았는데 시원한 바람이 불어 더위를 식혀주니 좋구요. 오늘도 봉지 들고 쓰레기 줍기를 하는데 놀랍네요. 그동안 모악산에서는 주우면 또 버리고 주우면 또 버려서 쓰레기가 많았는데 구봉산에는 어쩌다 하나씩 있어서 없는 것 같은 착각에 빠질 정도네요. 오늘도 느림보 거북이 산행이였지만 힐링되는 행복한 시간이였네요. 오랜만에 함께 해준 친구가 있어서 더욱 더 즐거운 시간이였구요. 친구야 고맙고 사랑해~~♡^~^


▲ 전남도에서 수도권 직거래 장터를 본격적으로 개설하고 있다. 사진은 최근 경기 성남시 분당구 소재 NC백화점 야탑점에서 진행된 전남 농특산물 산지 직거래 장터 모습.
전남도는 수도권 직거래 장터를 올해 처음으로 개설하는 등 전남 농수특산물 직거래장터를 본격 운영키로 했다.
전남도와 킴스클럽이 공동기획한 이번 직거래 장터는 지난 2일까지 경기 성남시 분당구 소재 NC백화점 야탑점에서 전남 농특산물 산지 직거래 장터로 운영됐다. 물론 행사기간 동안 전남 시군별 대표 농수특산물 260여 품목이 판매되고, 시식행사도 진행됐다.
판매 품목은 여수 돌산갓김치, 순천 더덕, 나주 잡곡, 광양 부각, 담양 산야초, 보성 녹차, 화순 기정떡, 강진 작두콩차, 영암 도라지 조청, 영광 굴비, 장성 장아찌, 진도 멸치, 신안 젓갈 등이다. 시중 가격보다 20~30% 저렴하게 판매됐다. 특히 여름철 더위를 식히기 좋은 껴안고 자는 천연 대나무로 만든 담양 죽부인도 선 보였다.
또 도시 소비자들에게 먹거리와 볼거리 제공을 위해 풍물놀이와 엿장수 퍼포먼스도 진행됐다.
전남도는 지난 4일 경기 고양시 킨텍스에서 대한민국 명품 특산물 페스티벌을, 오는 19일부터 25일까지 신세계 백화점 대구점에서 영호남 상생장터를 개최하는 한편 이달 말에는 신세계백화점 강남점에서 생산자가 참여한 직거래 장터를 열 계획이라고 밝혔다.
강종철 전남도 농식품유통과장은 “직거래 장터를 정례화하면 생산자는 판매를 확대할 수 있고, 소비자는 신선하고 값싼 제품을 구입할 수 있다”며 “유통업체와의 고정적인 직거래로 농가소득이 안정적으로 창출될 수 있도록 노력할 것”이라고 말했다.


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3. 우리에게는 왜 대속물이 필요합니까?
대속물이란 속박되어 있는 사람을 자유롭게 해 주기 위해 치르는 값입니다. 늙고 죽는 일은 인류에 대한 하느님의 원래 목적에 들어 있지 않았습니다. 그 사실을 어떻게 알 수 있습니까? 하느님은 첫 사람 아담이 순종하지 않는다면, 다시 말해 성서에서 죄라고 하는 것을 저지른다면 죽을 것이라고 말씀하셨습니다. 만약 아담이 죄를 범하지 않았다면 그는 결코 죽지 않았을 것입니다. 비록 아담이 그 후로 수백 년을 더 살기는 했지만, 그는 불순종한 그날부터 죽기 시작한 것입니다. (창세 2:16, 17; 5:5) 아담은 그의 모든 후손에게 죄와 그 대가인 죽음을 물려주었습니다. 따라서 아담을 통하여 죽음이 인간 세상에 ‘들어오게’ 되었습니다. 그렇기 때문에 우리에게 대속물이 필요한 것입니다.—로마 5:12, 6:23을 읽어 보세요.


4. 예수께서는 왜 죽으셨습니까?
우리를 죽음으로부터 자유롭게 해 주기 위해 누가 대속물을 지불할 수 있겠습니까? 우리는 죽을 때 자신에 대해서만 죗값을 치릅니다. 불완전한 사람은 아무도 다른 사람을 위해 죗값을 치를 수 없습니다.—시편 49:7-9을 읽어 보세요.
예수께서는 인간 아버지로부터 불완전성을 물려받지 않으셨으므로, 그분 자신의 죄 때문이 아니라 다른 사람들의 죄를 위해 죽으셨습니다. 하느님은 인류에 대한 놀라운 사랑을 나타내셔서 자신의 아들을 보내어 우리를 위해 죽게 하셨습니다. 예수께서도 아버지께 순종하여 우리의 죄를 위해 자신의 생명을 주심으로 우리에 대한 사랑을 나타내셨습니다.—요한 3:16, 로마 5:18, 19을 읽어 보세요.
5. 예수께서는 지금 무엇을 하고 계십니까?
예수께서는 병든 사람을 고쳐 주시고, 죽은 사람을 일으키시고, 죄와 죽음으로부터 사람들을 구원하려고 자신을 희생하심으로, 순종하는 모든 인류를 위해 그분이 장차 하실 일들을 미리 보여 주셨습니다. (누가 18:35-42; 요한 5:28, 29) 예수께서 죽으신 후에 하느님께서 예수를 다시 영체로 살리셨습니다. (베드로 첫째 3:18) 그 후 예수께서는 여호와 하느님이 온 땅을 다스릴 왕권을 주실 때까지 그분의 오른편에 앉아서 기다리셨습니다. (히브리 10:12, 13) 지금 예수께서는 하늘에서 왕으로서 통치하고 계시며, 이 땅에 있는 그분의 제자들은 세계 전역에서 좋은 소식을 전파하고 있습니다.—다니엘 7:13, 14, 마태 24:14을 읽어 보세요.
머지않아 예수께서는 자신의 왕권을 사용하여 모든 고통과 그러한 고통을 가져오는 자들을 없애실 것입니다. 예수에 대한 믿음을 나타내고 그분께 순종하는 수많은 사람들은 낙원이 된 땅에서 생명을 누리게 될 것입니다.—시편 37:9-11을 읽어 보세요.
예수에 대한 믿음을 나타내고 그분께 순종하는 수많은 사람들은 낙원이 된 땅에서 생명을 누리게 될 것입니다
예수께서 왜 약속된 메시아입니까? 그분은 어디에서 오신 분이었습니까? 왜 그분을 여호와의 독생자라고 합니까?


이 책의 저자인 루이기 진갈레스 역시 미국의 자유시장 시스템에 의해 꿈을 이루고 수혜를 입은 경제학자로서 미국의 자유시장의 개념이 견고한 기업의 이해관계들에 의해 점차 장악되어 미국 민주주의의 균형 상태를 근본적으로 바꾸고 있다는 점에 분노한다. “이 책은 학문적인 책도 아니고, 최근의 경제학적 발견을 요약한 개요서도 아니다. 미국 경제 시스템의 문제점에 대한 서술이고 변화를 위한 열정적 외침이다.”
미국식 자본주의를 위대하게 만들었던 친시장 원칙이 어떻게 친기업 세력에 의해 압도되었는지에 대한 강력한 설명을 바탕으로, 어떻게 함으로써 특권과 불공정의 짝퉁 자본주의가 아닌 자유와 번영의 진짜 자본주의의 길로 다시 들어설 수 있을지 그 해결책을 함께 짚어본다. 미국이 안고 있는 시장경제의 문제점을 대부분 우리도 안고 있다는 점에서 이 책은 세계화의 물결 속에서 한국사회가 국가주의, 특권주의, 계급주의를 타파하고 진정한 자유주의와 민주주의로 나아갈 수 있는 길을 함께 모색하는 소중한 기회를 제공할 것이다.
책의 구성은 크게 1부와 2부로 나뉘어 있다. 1부에서는 차별화된 미국의 자본주의가 생성된 배경과 그 특징, 현재 도전받고 있는 과제들을 토대로 문제점을 면밀히 분석하고, 2부에서는 논거에 걸맞은 아이디어와 대안이 될 수 있는 해결책들을 제안하고 있다. 이 책은 자본주의 사회에서 돈을 벌 수 있는 방법이나 개인에게 직접적으로 도움이 되는 조언을 제공하지 않는다. 그럼에도 시간과 노력을 들여 이 책을 끝까지 읽는 것은 큰 의미가 있다. 우리가 공적인 일에 대해 우려하고 우리의 제도들을 개선하기 위해 기꺼이 노력한다는 증거이기 때문이다. 미국의 경제 시스템이 우리의 것과 같을 수는 없지만 세계화라는 큰 흐름에 비춰볼 때 같은 문제점을 안고 있다는 점에서, 이 책은 우리에게 변화를 이끌어내는 그 시작이 되기에 충분하다.


Luigi Zingales 이탈리아 태생의 경제학자로 1988년 미국으로 건너온 이민자다. 시카고 대학 경영대학원의 석좌교수로, 기업지배구조 분야의 뛰어난 학자 중 한 사람으로 꼽힌다. 최근에 창립된 유럽 기업지배구조 패널의 창립 멤버이기도 하며, NBER의 연구교수 겸 경제정책연구 센터의 리서치 펠로우로 활동 중이다. 특유의 냉철한 분석과 전망을 바탕으로 2003년 유럽의 가장 탁월한 젊은 금융경제학자에게 수여하는 ‘버내서 상’을 수상했다. 《자본가로부터 자본주의 구하기(‘시장경제의 미래’로 번역되어 국내 출간)》의 공동저자이며, 현재는 학생들을 가르치는 일과 더불어 의 기고 및 편집을 담당하고 있다.


미국의 자본주의 시스템은 곧 ‘자유’의 상징이다. 누구든 자신이 노력한 만큼의 부와 명예를 얻을 수 있다는 공평한 기회의 원칙은 미국인들은 물론 ‘아메리칸 드림’이라는 부푼 꿈을 안고 미국으로 건너온 수백만의 이민자들의 마음을 사로잡기에 충분할 만큼 위대하고 매력적인 것이었다. 능력주의와 경쟁이 죄악으로 간주되지 않은 나라, 그것이 바로 ‘미국’이고 그 근간을 이루는 것이 바로 ‘자본주의’다.
역사·지리·문화·제도 등 여러 면에서 운이 좋은 조건들은 미국의 자본주의를 특별하게 만들었고, 그것이 견고하게 뿌리내릴 수 있게 했다. 또한 미국의 자본주의는 가난한 정부의 도움을 받지 않고 기업가들이 스스로 생존을 위해 경쟁시장에서 싸우고 이기면서 발전시킨 것으로, 국가의 창작품이나 연고주의 의해 부자가 된 여타 다른 나라의 자본주의와는 배경이 다르다. 미국에서는 민주주의가 산업화에 앞섰다는 점도 이러한 사실을 뒷받침한다. 차별화된 미국식 자본주의에 대한 미국인들의 지지와 신념은 그 어떤 나라의 국민보다 강했다.
실제로 미국의 정실주의는 생각보다 곳곳에 만연되어 있다. 도산하게 내버려두기에는 너무 큰 대기업과 은행들, 로비를 이용한 가장 해로운 정실주의가 존재하는 공립학교 제도 등 자신의 이익을 위해 시장을 지배하고 규제 기관을 포획하는 일이 빈번하게 벌어지고 있다. 이러한 분위기를 반영하듯, 한 설문조사에 따르면 미국인의 61퍼센트가 ‘이 나라의 경제 시스템은 부자들에게 부당하게 유리하다’라고 생각했고, 77퍼센트는 ‘몇몇 부자와 대기업들이 너무 큰 힘을 가지고 있다’라고 믿었다. ‘국민의, 국민에 의한, 국민을 위한’ 정부이자 전 세계 자유의 수호자들의 본보기였던 미국 자본주의에 대한 신뢰가...‘국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부’를 외치던
실제로 미국의 정실주의는 생각보다 곳곳에 만연되어 있다. 도산하게 내버려두기에는 너무 큰 대기업과 은행들, 로비를 이용한 가장 해로운 정실주의가 존재하는 공립학교 제도 등 자신의 이익을 위해 시장을 지배하고 규제 기관을 포획하는 일이 빈번하게 벌어지고 있다. 이러한 분위기를 반영하듯, 한 설문조사에 따르면 미국인의 61퍼센트가 ‘이 나라의 경제 시스템은 부자들에게 부당하게 유리하다’라고 생각했고, 77퍼센트는 ‘몇몇 부자와 대기업들이 너무 큰 힘을 가지고 있다’라고 믿었다. ‘국민의, 국민에 의한, 국민을 위한’ 정부이자 전 세계 자유의 수호자들의 본보기였던 미국 자본주의에 대한 신뢰가 조금씩 무너지고 있다는 증거다. 문제점들은 2008년 금융위기를 겪으면서 수면 위로 드러났고, 개혁을 주도해야 하는 정부가 시장을 지배하는 대기업과 기득권세력에 의해 포획되고 있음에 많은 사람이 분노를 느꼈다.
하지만 1998년 연방준비위원회가 당시 규모가 가장 컸던 헤지펀드인 LTCM을 구제한 일을 시작으로 저자는 고국인 이탈리아에서 느꼈던 족벌주의와 정실주의의 폐해가 미국에서도 벌어지고 있다는 것을 알아채기 시작했다. 이탈리아의 경제성장 잠재력을 강탈했던 정실주의가 미국의 자유마저 강탈하는 것을 원치 않는 저자는 냉철한 분석을 토대로 원인을 제시하고 해결책을 강구하는 젊은 경제학자의 시선으로, 객관적이지만 미국의 과거 번영을 그리워하는 이민자의 시각에서 사안을 바라보고 있다.
책의 구성은 크게 1부와 2부로 나뉘어 있다. 1부에서는 차별화된 미국의 자본주의가 생성된 배경과 그 특징, 현재 도전받고 있는 과제들을 토대로 문제점을 면밀히 분석하고, 2부에서는 논거에 걸맞은 아이디어와 대안이 될 수 있는 해결책들을 제안하고 있다. 2008년 금융위기가 일어날 수밖에 없었던 이유에 대해, 사리를 채우려는 기업들과 정치인의 도덕적 해이에 대해, 경쟁이 사라진 동인도회사의 역사와 반독점법에 대해, 승자 독식 경제학과 로비에 대한 저자의 날카로운 시각이 책을 읽는 내내 현재 미국 사회에 뿌리 내리고 있는 폐단과 문제점을 되돌아보게 하고 앞으로 자본주의 시스템이 나아가야 할 길에 대한 방향을 제시한다.


“현명하고, 심오하며, 시의적절한 책이다. 진갈레스는 미국 경제가 무엇이 잘못되었고 잘되었는지를 생생한 서술로 진단하고 있다. 당신의 정치적 성향이 티파티건 ‘월가를 점령하라’이건, 그런 양 극단이 아닌 그 중간에 위치하건 당신은 어떻게 해야 우리 모두에게 가장 적합한 경제적 미래를 도모할 수 있는지에 대해 많이 배울 수 있을 것이다.”
“저자는 거대 기업과 거대 정부의 악성 공모를 폭로함과 동시에 세계적으로 명성이 높은 경제학자의 날카로운 분석적 관점과 아메리칸 드림을 이룬 이민자의 독특한 개인적 관점을 제시하고 있다. 정책 입안자들과 일반 시민들의 필독서인 이 책은 미국을 예외적인 나라로 만든 것을 복구하자는 명료한 외침이기도 하다.
“강한 도덕적 신념을 바탕으로 저술된 이 놀랍도록 창의적인 책은 우리로 하여금 생각하게 만드는 대담한 아이디어들로 채워져 있다. 그리하여 우리는 미국식 자본주의 모델을 정말로 누구에게나 더욱 잘 작동하도록 만들 수 있다.”
“걸작이다. 이 책에 최고의 찬사를 보낸다. 이 책은 새롭고 혁신적인 아이디어로 넘쳐나서 당신으로 하여금 페이지마다 잠시 멈추어 생각하게 만든다.”


“나는 당신이 대중적인 경제 서적, 정책 서적, 그리고 유사한 부제를 가진 서적들에 피로감을 느낀다는 것을 알고 있다. 그러나 이 책은 정말로 좋다. 이 책은 바른 말만하고, 명확하게 의미를 전달하고 있으며, 학자를 새로운 정실 자본가로 간주하고 있다. 만약 내가 그 많은 책 가운데 경제에 문외한인 대중에게 지금 어떤 일이 벌어지고 있는지를 설명하는 단 하나의 책을 선택해야 한다면, 그것은 바로 이 책이 될 것이다.” 타일러 코언(Marginal Revolution)


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최근 들어 각광받고 있는 마케팅 기법 중의 하나가 스토리텔링 마케팅이다. 최근 기업은 소비자에게 다가가기 위해 단순한 사실 중심의 광고 커뮤니케이션을 넘어 감성적이고 이야기 중심의 스토리텔링 마케팅 기법을 점차 널리 활용하고 있다. 특히 스토리텔링은 상대를 설득하는데 있어 소비자들이 가지고 있는 광고에 대한 반감이나 비판적 시각을 무장해제시키는 한편 브랜드에 대한 호의적인 태도를 형성하는 적절한 도구이기도 하다.
본고에서는 "테마파크의 스토리텔링"을 읽고, 스토리텔링(storytelling)의 개념을 먼저 살펴보고 디지털 시대의 문화현상으로서 왜 스토리텔링이 나타나고 그 특징은 무엇인지에 관해 논하고자 한다.


우리는 수많은 이야기에 둘러싸여 살아가고 있다. 어린 시절에는 할머니나 어머니에게 심청전과 같은 전래 동화나 이솝 이야기 같은 서양 동화를 들으며 자랐다. 다 자란 후에는 기업에 대한 이런저런 이야기, 브랜드에 대한 기발한 광고 이야기, 대통령에 대한 근거 없는 억측, 연예인에 대해 떠도는 소문 등 수많은 이야기가 우리를 둘러싸고 있다.
이렇듯 사람들은 어떤 내용이든 이야기에 관심을 기울인다. 그것은 이야기, 곧 스토리가 애초부터 사람들의 흥미를 끌도록 만들어졌기 때문이다.
오늘날 소비자는 이야기가 들어 있는 상품에 열광하며 이야기가 들어 있는 공간을 향유한다. 그들은 쓸모 있는 상품보다는 자신의 꿈과 감성을 만족시켜 주는 이야기가 담긴 상품을 원한다. 왜 그럴까? 모든 것이 부족했던 시절에는 상품 그 자체가 소비자의 관심 대상이었다. 따라서 기업은 품질과 가격의 차별화를 위해 사활을 걸었으나, 점점 다양한 상품이 쏟아져 나오고 경쟁이 심화되면서 품질과 가격만으로는 소비자에게 다가갈 수 없는 시대가 되었다. 즉 새로운 시장은 꿈과 감성이 지배하고 소비자는 머리보다 가슴으로 상품을 선택하기 때문이다.
따라서 최근 들어 각광받고 있는 마케팅 기법 중의 하나가 스토리텔링 마케팅이다. 최근 기업은 소비자에게 다가가기 위해 단순한 사실 중심의 광고 커뮤니케이션을 넘어 감성적이고 이야기 중심의 스토리텔링 마케팅 기법을 점차 널리 활용하고 있다. 특히 스토리텔링은 상대를 설득하는데 있어 소비자들이 가지고 있는 광고에 대한 반감이나 비판적 시각을 무장해제시키는 한편 브랜드에 대한 호의적인 태도를 형성하는 적절한 도구이기도 하다.


그러나 치료를 받으러 내원했을 때에만 한 번 정도 촬영을 하는 환자분들과 달리 치과 스태프는 매일 여러 사람들의 방사선사진을 반복적으로 촬영하게 되고, 그만큼 방사선에 대한 노출 정도가 크고 누적되기 때문에 협조가 잘 되지 않아 촬영이 어려운 부득이한 경우를 제외하고는 문밖에서 촬영하도록 하는 것이다. 그러니 문밖으로 나가는 스태프에게 배신감(?)을 느끼거나 오해하는 일이 생기지 않았으면 하는 작은 바람이 있다.
혹자는 극소량일지라도 아예 노출되지 않는 것보다 안전할 수는 없다고 말할지 모른다. 물론 치과의사 역시 불필요한 촬영을 무분별하게 권유하지는 않는다. 그러나 X-ray 촬영으로 인해 병소를 초기에 발견하여 조기치료가 가능하고, 보다 정확한 진단이 가능해지는 등 방사선 노출에 의한 ‘실'보다 X-ray 촬영으로 인한 ‘득'이 더 크다면 막연한 두려움만으로 망설일 필요가 있을까. 모쪼록 치과용 방사선 촬영의 안전성에 대해 인지하고, 치과에 내원하는 발걸음이 조금 더 가벼워지기를 바라본다.


「이두용 감독의 처용무」는 제목에 감독의 이름이 직접 들어간다는 점에서 독특하다. 처용무 앞에 감독의 이름이 붙은 이유는 ‘이 감독이 생각하는’ 처용무이기 때문이다. 처용은 자신의 아내와 역신의 불륜을 목격하고 관용의 춤을 췄다고 알려져 있다. 후손들은 처용의 너그러운 정신을 닮고자 처용무를 지금까지 계승하고 있지만 이 감독이 생각하는 처용무의 성격은 조금 다르다. 처용이 아내의 불륜을 목격하고 춘 춤은 죽음의 춤이라는 것이다. 영화는 처용가가 잔잔하게 깔리면서 송&남 무용연구소(이하 무용연구소)를 배경으로 시작된다. 영화의 주인공은 율, 정희, 민기다. 율은 무용연구소의 주인이며 나이가 많은 무용가다. 율은 자신의 제자였던 정희를 아내로 맞아 무용연구소를 함께 운영하고 있다.


서울 밝은 달밤에 밤늦도록 놀고 지내다가 들어와 자리를 보니 다리가 넷이로구나. 둘은 내 것이지만 둘은 누구의 것인고? 본디 내 것이다만 빼앗긴 것을 어찌하리. (「삼국유사」에 기록된 ‘처용가’) 신라 헌강왕 때 등장한 처용설화는 인간으로 환생한 동해용왕의 아들, 처용의 이야기다. 처용이 놀다 밤늦게 집에 들어가니 아내가 웬 남자와 동침을 하고 있었다. 그러나 처용은 화를 내지 않았고 이에 감동해 아내를 범하던 자가 역신(전염병을 의미하는 존재)으로 나타나 처용과 약속을 했다. ‘처용의 형상이 있는 곳이면 그 곳은 절대 들어가지 않겠다’는 내용의 약속이었다. 이후 민간에서는 전염병을 피하기 위해 처용의 얼굴을 대문 앞에 그려 붙였다. 궁중에서는 섣달그믐날 처


정가(正歌)는 언뜻 ‘바른 소리(노래)’라는 뜻 이상을 유추해내기 어렵다. 정가의 개념은 국악에서 정악으로, 정악에서 정가로 다시 분류되는 과정을 보면 이해하기 쉽다. 정가는 정악 중에서도 성악곡을 뜻하며 대표적으로 가곡, 가사, 시조가 있다. 정악의 역사는 일제강점기로 거슬러 올라간다. 일제는 우리나라의 국권을 침탈하고 내선일체 정책의 일환으로 ‘이왕직’을 만들었다. 이왕직은 남겨진 우리 왕족을 관리하기 위한 목적으로 설립해 이씨 왕조(대한제국 황실을 낮춰 부르는 말)와 관련한 사무를 담당했다. 일본의 행정기관인 궁내성은 이왕직을 관할하면서 대한제국 황실의 일을 통제했다. 이런 일제의 탄압 속에도 이왕직은 정기적으로 조선의 궁정의식을 진행했다. 이때 쓰일 &l


이번에 뮤지컬 「빨래」를 관람한 공민경 양은 대학에 진학하면서 서울살이를 시작했다. 고향에 있는 가족들과 떨어져 자취를 하며 빨래를 해온 공 양에게 뮤지컬 「빨래」는 어떻게 다가왔을까. 공연이 끝난 후 한 카페에서 그녀와 함께 공연을 천천히 돌이켜 보았다.Q. 공연은 전체적으로 어땠는가.소극장에서 공연을 관람한 것은 이번이 처음이다. 배우들의 표정이나 연기를 가까이 느낄 수 있어서 좋았다. 특히 조그만 무대에서 최소한의 장치를 활용해 극을 이끌어 나가는 것이 인상 깊었다. 또 한국인의 정서에 맞는 내용으로 꾸며진 뮤지컬이라 매우 매력적이었다. 소극장이라는 공간은 그 내용을 돋보이게 했다.Q. 한국의 정서는 무엇을 의미하는가.일단 내 주위에서 쉽게 볼 수 있는 이웃들의 모습이


현재 뮤지컬 「빨래」가 진행되고 있는 대학로의 ‘학전그린 소극장’. 공연이 시작되기 1시간 전, 무대에서는 배우들의 리허설이 한창 진행되고 있었다. 약 10분 정도가 지난 뒤, ‘솔롱고’ 역을 맡은 배우 최호중 씨가 무대 밖으로 나왔다. 이제 막 리허설이 끝난 상태여서 그런지 얼굴에 마이크를 붙이고 청바지와 공장잠바를 입은 ‘솔롱고’의 모습이다. 최 씨가 뮤지컬 「빨래」에 참여한 이유는 서민인 그가 극의 내용에 크게 공감했기 때문이다. “다른 공연을 하는 도중 지인의 권유로 뮤지컬 「빨래」를 봤는데 재밌었어요. 이 공연은 서민들의 얘기인데 저 또한 서민이거든요. 어릴 때 어려웠던 시절을 직접 겪기도 했고 제 주변에 못


하늘과 맞닿아 있는 서울의 한 작은 동네. 전형적인 달동네와 같은 모습이다. 언덕 위에 난잡하게 들어선 집 옥상에는 빨래들이 어지럽게 널려있다. 무대 양옆에는 문이 2개씩 나란히 있다. 트럭 소리가 들리고 배우들이 무대 뒤에서 등장하기 시작하더니 이내 마을은 분주해진다. “서울살이 몇 핸가요”라고 서울살이의 애환을 말하는 노래는 가사 내용과는 반대로 비교적 경쾌하게 뮤지컬의 막을 연다. 사람들이 빠져나가고 판 2개가 펼쳐지자 무대는 여주인공 나영의 방이 된다. 나영은 이 동네로 새로 이사 왔다. 주인 할머니의 잔소리 같은 당부를 들은 후 나영은 자신의 방에 들어와서 강원도에서 걸려온 엄마의 전화를 받는다. 이사는 잘 했냐는 엄마의 말에 강원도 사투리로 애써 밝은 척을 하지만 힘 없는


전통 가곡이 전통 음악에 조선 시대 시조를 덧댄 것이라면, 우리가 익숙한 현대 가곡은 현대시나 현대 시조에 현대적 음악을 입힌 것이라고 볼 수 있다. 이런 현대 가곡을 ‘예술가곡’이라 한다. 문학과 음악을 아우르고 있는 예술가곡은 ‘제3의 예술’이라 불린다. 따라서 예술가곡의 작곡가는 시에 담긴 의미를 중요시하고 또 그 언어를 음악으로 승화시킨다.우리나라 음악이 현대화된 것은 19세기 후반 서양의 선교사들에 의해 서양 음악이 전해지면서였다. 처음에는 찬송가나 서양의 음악을 번역한 ‘창가’가 생겼고 1920년대에 우리 시와 음악이 창작되면서 가곡이 생겨났다. 완전히 자리 잡은 형태는 아니지만 시초가 됐다는 점에 의의가 있다. 음악 교과서에 실린


몇천 석까지 확보된 큰 공연들이 많은 요즘 소수 관객으로 제한된 공연을 볼 수 있는 기회는 드물다. 「남산풍류」가 그런 귀한 공연이다. 「남산풍류」는 서울 중심의 남산의 한옥마을 내에 있는 ‘서울남산국악당’에서 소수 관객을 대상으로 하는 음악회다. 여느 공연과 달리 무대와 객석의 구분이 없고 연주자들과 관객은 마주 보고 있다. 마이크도 없이 생생한 소리를 그대로 들을 수 있으며 작은 손동작, 몸동작까지 느낄 수 있다. 대공연장에서 하는 공연은 그 분위기에 압도되는데 「남산풍류」는 연주자와 관객이 서로 이야기를 하며 편하게 국악을 체험할 수 있는 공연이다. 「남산풍류」는 공연장이 아닌 ‘국악체험실’에서 펼쳐진다. 신을 벗고 들어가면 스무 명을 위한 다과상이 차려져


학생 A는 자취를 한다. 부모님과 떨어져 살면서 아침은 거르는 경우가 대부분이고 점심이나 저녁은 학생식당이나 편의점 음식들로 끼니를 때우기 일쑤다. 그는 ‘당장 몸에 이상이 생기는 것도 아니고, 살도 빠지니까 괜찮아’라고 생각한다. 그러던 어느날 배가 너무 아파 병원을 찾은 A는 ‘대장에 문제가 있어 변비에 걸렸다’는 말을 듣는다. 대체 어떻게 된 일일까. 필수 영양소란 무엇인가 필수 영양소란 성장 및 건강 유지와 같은 생리적 기능이 정상적으로 이뤄지는 데 필요한 영양소를 말한다. 그러나 우리 몸은 영양소를 스스로 합성하지 못하기 때문에 음식을 섭취함으로써 이들을 공급해야 한다. 5대 필수 영양소로는 단백질, 무기질, 비타민, 지방, 탄수화물이 있다. 각각의 영


우리학교에 입학하는 1학년 학생들은 ‘학생회비’란 이름으로 적게는 5만 원부터 많게는 15만 원에 이르는 돈을 과 학생회에 지불한다. 하지만 등록금 고지서에 적힌 학생회비 9천 원과의 차이점을 모르고 그 금액도 만만치 않아 학생과 학부모는 당황스럽다. 또 △지급해야 할 비용이 학과별로 다른 점 △어떤 목적으로 쓰이는지 알 수 없는 점 △결산 내용을 확인할 곳을 모른다는 점 △결산 명세를 신뢰할 수 없는 점 때문에 학생들의 의문은 쌓여만 간다.각 ‘학과’에 지급하는 학생회비는 등록금 고지서에 적힌 9천 원과는 다른 용도로 쓰인다. 등록금에 고지된 비용은 총학생회, 총여학생회, 각 단대 등과 같은 공개기구 운영에 쓰이며 매 학기마다 예·결산 내용이 공개된다


지난 12일 우리학교 서울캠퍼스의 수시 접수가 높은 수준의 경쟁률을 기록하며 마감됐다. 서울캠퍼스는 2천 156명의 모집인원 중 7만 194명이 지원해 32.56:1의 경쟁률을, ERICA캠퍼스는 1천 526명의 모집인원 중 1만 7천 668명이 지원해 11.58:1의 경쟁률을 보였다.수시 지원에서 작년과 크게 달라진 점이 있다면 입시 준비생들이 지원할 수 있는 수시 전형 개수가 6개로 제한됐다는 것이다. 교육과학기술부에서는 학생들의 수시 지원 남발과 그에 따른 전형료의 과다 지출을 줄이기 위해 올해부터 수시 지원 개수 제한을 시행했다. 그 결과 수시 허수 지원자 수가 줄어들어 ERICA캠퍼스는 물론 서울 시내 주요 대학교의 전반적인 경쟁률 이 줄어들었다. 전현웅 직원은 “서울


이번 달부터 2012학년도 2학기 ‘온라인 카페테리아 수업 진단 시스템(이하 카페테리아)’이 시작됐다. 카페테리아는 교원을 위한 맞춤형 온라인 진단 시스템으로 지난 2010학년도 2학기부터 매학기 운영돼 왔다. 학생은 카페테리아 이용을 원할 땐 언제든 이지허브를 통해 접속 가능하며 학기 중 상시 이용할 수 있다. 카페테리아는 기존에 운영되고 있는 강의평가 시스템의 한계를 극복하고자 만들어졌다. 강의평가 시스템에 대한 학생들의 불만 중 하나는 평가가 학기 말에 이뤄져 강의 문제점 개선을 직접 확인할 수 없다는 것이다. 이를 극복하기 위해 카페테리아는 학기 중에도 수업이 평가되도록 했고 결과를 교원에게 즉시 알려 수강 중 학생들이 느끼는 문제를 즉각적으로 해결하게 했다. 이로써 교원은 수업


서울캠퍼스에 지도가 필요하다는 의견이 제기됐다. 서울캠퍼스의 경우 부지가 넓고 건물이 복잡하게 세워져 있으나 애지문에 설치된 디지털 지도를 제외하곤 캠퍼스의 전반적인 모습을 확인할 지도가 없다. 게다가 디지털 지도 조차도 한양대역 내에 작게 설치돼 있기 때문에 처음 방문하는 손님의 경우 목적지를 찾지 못하고 길을 잃는 경우가 허다하다.이경임 교수는 “서울캠퍼스에 처음 왔을 때, 강의할 건물을 찾으려 했으나 길이 복잡해 30여 분을 헤맨 기억이 있다”고 전했다. 한홍동 경비원은 “교수, 학생, 심지어 학교를 다녔던 동문들도 학교 건물의 위치를 묻는 경우가 많다”며 “지도가 설치되면 길을 헤매는 사람들도 많이 줄어들 것&


서울캠퍼스에 성교육 교양 강의가 도입돼야 한다는 의견이 학생들 사이에서 제기됐다. 작년에 논쟁에 휘말렸던 ‘성의 이해’ 과목이 사라진 이후 올해부터 서울캠퍼스 학생들이 들을 수 있는 성교육 교양 강좌는 ‘젠더와 미래사회’가 유일하기 때문이다. 하지만 ‘젠더와 미래사회’는 남성과 여성 간의 ‘성(性) 소통’에 관한 강의이기 때문에 현재 서울캠퍼스에 실용적인 부분에 중점을 둔 성교육 교양 강의는 없는 실정이다.이 같은 상황에 학생들은 아쉽다는 반응이다. △초등학교를 거쳐 고등학교까지 받아온 성교육이 추상적인 경우가 많아 막 성인이 된 대학생에게 구체적인 성교육이 필요하다는 점 △최근 들어 성범죄가 사회 이슈가 되고 있다는 점


7·9급 공무원 시험에서 국어 과목은 의외의 복병이다. 자연스레 쓰던 우리말이지만 문법적으로 접근하면 어렵고 낯설기 때문이다. 한국인이기 때문에 국어 정도는 쉽게 풀 수 있을 거라고 생각한 순간 백전백패다. 그렇다면 공무원 국어 시험은 어떻게 공부해야 할까. 공무원시험전문학원인 공단기의 이선재 국어 강사에게 그 해답을 들어봤다.
Q. 공무원 시험에서 국어 과목은 다른 시험과 어떤 차이가 있나.
A. 다른 언어 시험과는 문제 유형이 다르다. 수능은 언어능력, 법학적성검사는 언어이해, 공직적성검사는 언어 추론 유형이라면 공시 국어는 언어 능력뿐만 아니라 언어 지식을 함께 평가한다. 출제 비율을 살펴보면 문학과 비문학 등 언어 능력 문제 비율이 50%고, 어휘나 어법, 고전어법 등 언어 지식 문제가 50%다. 난이도에 따른 배점 차가 없다는 점도 다르다. 일반적으로 20문항이 출제되고 모두 같은 배점이다. 짧은 시간 안에 국어를 비롯한 필수과목들을 다 풀어야 하는데 배점이 같아서 전 영역을 공부해야 한다.


A. 우선은 본인의 국어 능력을 파악해야 한다. 수능에 강한 타입이라면 절반은 앞서 있다고 봐도 좋다. 공시 독해 지문은 수능에 비해 짧기 때문이다. 수능에서 높은 점수를 받았다면 언어 능력 유형보다는 언어 지식형에 집중해야 한다. 전반적인 국어 능력이 미흡하다면 전 영역에 골고루 시간 투자를 해야 한다. 개인 편차가 크기 때문에 다른 사람의 공부법을 따라가기보다는 자신에게 필요한 전략을 짜는 것이 중요하다.
A. 초반에는 이론을 충분히 숙지해야 한다. 기본서를 통해 이론과 문제 유형을 익혀야 다음 단계인 기출 문제 풀이와 모의고사 풀이가 원활해진다. 이론을 익히는 건 시간도 많이 걸릴뿐더러 어렵기 때문에 대충하고 넘어가는 수험생들이 많다. 하지만 이론이 부족하면 문제 풀이 단계에서 다시 이론을 공부해야 하는 상황이 오게 된다. 공시 국어는 학문이 아니므로 전략적으로 접근해야 한다. 이론과 유형을 익힐 때 자신에게 맞는 강의를 통해 가능한 한 충실히 준비하는 편이 좋다. 기본이 잡히면 문제 풀이는 강의 없이도 혼자 힘으로 할 수 있다.


A. 영어 공부라고 생각하기 쉽다. 영어 공부를 할 때 영문법을 먼저 배워야 독해를 할 수 있는 것처럼 국어를 구조화된 분석 대상이라고 생각하고 접근하는 거다. 영어도 문법만 안다고 문제가 풀리는 게 아닌 것처럼 국어 문법도 이해만 한다고 절대 문제가 저절로 풀리지는 않는다. 이해를 한 뒤엔 암기를 해야 한다. 둘 중 하나만 하다간 결국 빈틈이 생기기 마련이다. 이해와 암기를 바탕으로 문제 풀이에 들어가야 실패가 없다. 공시 국어에 출제되는 지식 유형 문제들은 중등교육을 이수한 사람이라면 한 번씩은 배운 내용이다. 고등 국어는 물론 몇몇 문법은 중등 국어에서 배우는 내용이라 크게 어렵게 생각할 필요는 없다.


A. 상위권 학생들이 문학과 독해, 문법을 다 해놓고 나서 고민하는 게 한자다. 한자 문제는 전체 문항 비율의 5~15%를 차지하고, 안 나올 때도 있는데 일단 나오면 틀릴 확률이 높기 때문이다. 한 문제 차이로 당락이 갈리는 게 공무원 시험이라 걱정하는 수험생이 많지만 중요한 건 일단 나머지 유형에 대한 공부가 선행되어 있어야 한다는 거다. 한자는 다른 유형을 공부할 때 틈틈이 하는 수밖엔 없다. 특히 자신이 상위권이 아니라면 한자 때문에 걱정하며 시간을 허비하는 것보다는 나머지 유형을 풀기 위한 공부에 집중하는 게 좋다. 한자는 완벽히 준비할 수 있는 게 아니기 때문이다.


A. 사실 국어는 한국인이기 때문에 아무리 못해도 6개월만 열심히 하면 점수를 올릴 수 있다. 문제가 되는 과목은 영어다. 공무원 시험의 특징상 전 과목에서 고득점을 받아야 하는데 국어만 잘한다고 해서 합격할 수는 없다. 영어 실력이 부족하면 최소 6개월에서 1년 정도는 영어만 공부한 뒤 공무원 시험 준비에 들어가야 한다. 영어 실력이 부족한 상태에서 다른 과목 강의까지 함께 들으면서 공부하면 결국 영어 점수 때문에 떨어지게 된다. 본격적으로 전 과목을 준비한다면 수험 기간을 1년 이내로 잡아야 한다. 처음부터 2~3년으로 수험 기간을 설정하면 나태해지기 쉽고 집중력도 떨어지게 된다.


오크랜드-쭌이/준의 직항 노선은 1회 운항됩니다.
오크랜드-쭌이/준의 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?
대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 오크랜드-쭌이/준의 직항노선이 운항되고 있습니다.
오크랜드 발 쭌이/준의행 운항 스케줄
오크랜드-쭌이/준의 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?
왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. 오크랜드-쭌이/준의 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.


왜 주어 담에 술어인 동사 그담에 목적어 내지는 부사가 와야 하는가?
4-5년전 제가 다니는던 대학교엔 사범대중에 영교과 교수님께 직접 배운 영문법이 상당히
충격으로 다가 왔었습니다..그 교수님께선 영문법은 이해하여야 한다는 것을 원칙으로 삼으면서
실용영어를 다시한번 다른 각도로 영문법을 다가가게 만들어 주셨습니다..
그분이 말씀하신 자료를 그교수님으로 부터 직접 얻었는데 지금은 온데 간데 없더군요..
하지만 다시 토익문법을 제대로 공부하려 하니 그 교수님의 말씀이 떠오르더군요..
이해하여야 한다는 것을..문법은 이해가 원칙이고 그 다음이 암기라는 것을..
제가 이해한 영문법의 기본원리와 특성 내지 이념은 크게 몇가지로 압축된다는 느낌이 들더군요..


모든 영 문장은 이 1문장에 1주어와 1동사로만 필수적으로 구성되면 문장은 완성된다는 원리와 목적을 향해 나머지 불완전한 문장들 즉 반드시 객체를 필요로 하는 타동사가 들어간 문장들은 이 완전한 문장을 향해 고정적으로 변경되고 싶은 성질을 가진다고 봅니다.
그래서 흔히 말하는 타동사 3형식이라고 하죠... 얘네들은 자동사 형태(수동형태)로 바뀔수는 있어도 자동사 형태에서 타동사 형태로는 변할수 없습니다..왜냐하면 얘네들은 반드시 뒤에 목적어라는 고정화 시키는 단어가 뒷받침 해주어야 완전한 동사로서의 역할을 다하기 때문입니다.


셋째.. 영어문장은 지극히 가변적이고 불확정적인 요소들을 고정화 시키고 불변경화 시키려는 특성을 가진다는 것..
이 세번째 원리와 이념이 밑에서 다섯번째 지극히 변동하는 동사를 고정시키게 하는 요소로서 흔히 말하는 준동사라고 불리는 투부정사와 동명사 분사를 탄생케 하는 것입니다..
여기서 고정시킨다는 말은 동사는 반드시 주어와 함께 쓰여야 그 기능이 되살아는 성질을 가지는데 동사는 ~한다라는 주체의 행동이나 성질을 밝혀주는 역할을 하는 품사입니다..
근데 이 동사는 항상 변동이 심하죠..주어에 따라 자꾸만 모습을 바꿉니다..근데 영어는 변화를 싫어하죠..고정화시킵니다..즉 사람의 행위 또는 모습 그자체를 하나의 명사화 고정화 시키는것이 바로 to부정사인거죠..고정화를 시켜버리면 행동 그자체는 상대적으로 가변적인것이 아니라 절대적으로 불사조가 되는 것입니다..시제 다 쌩까고..주어의 수, 주어가 사람이냐 사물이냐에 따라 능동 수동의 모습도 보이지 않습니다..그야 말로 그물로 꽉 잡아버리는게 바로 고정화 요소인 to부정사와 동명사 분사입니다..따라서 to부정사앞에 그 투부정사의 행위의 주체가 되는 주어 또한 필요하게 됩니다..근데 주어+to부정사라는 말은 문장이 될수 없습니다..문장은 1주어와 1동사가 반드시 있어야 하기 때문입니다..결국 to부정사는 동사를 고정화 시키는데 고정화 시키기 때문에 고정적인 성질을 가지는 명사와 그 기능이 대부분 비슷합니다..


이렇게 가변적인걸 고정화 시키면 변형이 없기 때문에 변형이 별로 없는 몇가지 고정화 요소로 굉장히 많은 것들을 한 문장내에서 다양하게 설명이 가능합니다..그러면서 기본원리인 1문장 1주어 1동사의 원리를 향해 가고 있습니다..따라서 다양한 수식어의 개발이 필요하게 됩니다. 관계대명사 역시 이런 원리로 만들어지는 것입니다..분사구도 또한 수식어의 일종이죠??
즉 기본원리 자체가 이렇게 단순한 구조로 만들어지고 모든 영어문장의 완전한 형태인 1문장 1주어 1동사의 원리를 향해 가고 있기 때문에 복잡한걸 싫어 합니다..단순화 고정화 간략화의 모습을 가지죠..
다섯째..하지만 반대로 동사는 지극히 변화를 추구한다는 것.. 그래서 동사는 가장 먼저 직접적으로 주어의 영향 즉 현재 화자의 시점과 주체의 시점과의 차이가 동사의 형태에 변형을 가져다 주고 시간적 요소와 사람인지 사물인지에 따라 변형을 주는 요소(능동/수동)와 주체의 수에 따라 시시각각 변형을 받게 된다는 것.. 그래서 자꾸만 동사를 가둡니다..준동사이니 동명사이니 하는 것들을요.. 안그러면 한 문장내에 동사를 두개써야 하는데 그럼 영어문장이 굉장히 복잡해집니다.. 결국 하나의 문장내에 하나의 주어를 위해선 하나의 동사만이 필요하다는 이 원리를 실천 해주는 역할이 별도의 동사를 고정화 시키는 준동사를 만들어서 마치 두개의 문장이 있는 것과 같은 효과를 얻게 하는 것입니다..
제가 쓰고도 약장수가 하는 말처럼 들리는 것 같긴한데..전 문법은 이해가 먼저다 라는 것이 필요할 것 같아서 제 나름대로 문법을 이해하려고 한것을 이렇게 정리해봤습니다..
암기를 하더라도 도데체 왜? 라는 말을 하다 보니깐 이렇게 이해가 되는 것 같습니다..


이 책은 500페이지에 육박하는 두꺼운 신앙 고전입니다. 영수 형에게 선물받고 나서 2년 전에 한 번 읽었는데, 이제 재독하면서 각 장마다 간략히 요약하고 제 생각을 적으려고 합니다. 총 22장으로 이뤄져있으니 하루에 1장씩 정리한다고 해도 최소 한달은 걸릴 것 같습니다. 좀 막막하지만, 한편으로 설레입니다. 작디 작은 피조물인 제가 창조주 하나님을 주제로 쓰여진 책을 요약하면서 정리한다는 자체가 불가능에 가까운 일이니까요. 하나님의 도우심이 필요합니다. 분량이 너무 많아지지 않게 하기 위해서 각 장당 7줄 정도로 요약해보려고 합니다. 그리고 마지막으로 책 전반적인 내용에 대해 독후감을 쓸 것입니다.


하나님의 택함 받은 자녀들이 연구해야 할 가장 합당한 주제는 하나님의 본성입니다. 즉, 하나님이 어떤 분이신지 아는 것만큼 제 생애 중요한 것은 없습니다. 제가 대학원에서 연구하고 있는 영상처리는 부전공 정도로 여겨야 할 것입니다. 하나님을 연구하는 일이 비실제적이며 삶과는 무관하다고 말하는 사람들도 있습니다. 저 또한 성취에 취해있을 때는 그렇게 느끼기도 합니다. 하지만 하나님이 지으시고 다스리시는 세상에서 살고 있는 우리가 하나님을 모르는 채하고 살아가는 것은 자신의 삶을 전혀 소중히 여기지 않는 것입니다. 하나님에 대해 연구하는 목적이 단순히 지식을 늘리는 것에 그쳐서는 안 됩니다. 불신자들도 하나님에 대해 단편적이고 왜곡된 지식을 갖고 있습니다. 하나님을 잘 알고 섬기기 위한 것이 궁극적 목적이 되어야 합니다.
우리는 하나님에 대해서는 많은 지식을 갖고 있으면서도, 하나님을 잘 모를 수 있습니다. 남이 하나님에 대해 한 이야기를 들어서 아는 것과 직접 아는 것은 다릅니다. 과연 우리는 하나님을 알고 있을까요? 하나님을 아는 사람들은 몇 가지 특징을 갖고 있습니다. 우선 하나님을 위한 엄청난 열정을 갖고 있어, 하나님의 이름이 모욕당하는 것을 참지 못합니다. 두번째로 하나님이 모든 것을 아시고, 모든 것을 하실 수 있는 분이라는 것을 압니다. 세번째로 자신의 이익과 배치되고 생명까지 위협하는 상황에서도 하나님을 위한 담대함을 드러냅니다. 마지막으로 하나님 안에서 큰 만족을 얻습니다. 하나님에 대한 지식이 아니라, 하나님을 아는 지식을 원한다면 마음을 다해서 예수님을 찾으십시오. 하나님을 발견하게 될 것입니다.


하나님을 아는 것은 하나님과 인격적인 교제를 나누는 것입니다. 이 일에는 우리의 지성과 의지와 감정을 필요로 합니다. 여자친구와 교제를 하면서 조금이나마 이 뜻을 알 것만도 같습니다. 사랑의 감정없이 지식적으로 이 사람에 대해 아는 것만으로는 교제를 나눌 수가 없습니다. 또 이 관계를 유지하고자 하는 의지도 필요합니다. 하나님을 아는 것은 정말로 은혜입니다. 우리가 누군가를 사귀고자 할 때 상대방이 나에게 자신에 대해서 알도록 허용해 준 만큼 알 수 있습니다. 마찬가지로 하나님께서 우리에게 자신을 열어 보여주셔야만 비로소 하나님을 알 수 있습니다. 우리가 하나님을 만나기 위해 찾아야 하지만, 하나님이 나를 먼저 아시고 나에게 자신을 드러내 보여주셨기 때문에 하나님을 알 수 있는 것입니다.
십계명 중 제2계명은 어떤 형상이나 그림을 가지고 하나님을 숭배하지 말라고 말합니다. 세상에 존재하는 것으로 표현하고 만든 하나님의 형상은 부득이하게 하나님의 참 모습을 왜곡하기 때문입니다. 이는 십계명의 제1계명인 "나 외에 다른 신을 섬기지 말라"와 다른 의미를 갖습니다. 다른 신이 아닌 하나님을 섬길 때도 어떤 형상을 이용하지 말라는 것입니다. 또한 제 2계명은 마음 속으로도 하나님에 대해 어떤 형상을 만들지 않을 것을 요구합니다. 마음 속으로 우리가 만들어놓은 형상 또한 하나님의 참 모습을 다 담을 수 없고 왜곡할 수 있기 때문입니다. 심한 경우에는 성경에서 말하는 하나님과 다른 신을 만들어서 믿고 있을 수도 있습니다. 이러한 불가해한 하나님의 속성을 겸손히 받아들이고, 단지 하나님의 말씀에 순종합시다.
예수님은 완전하게 인간이셨고, 마찬가지로 완전하게 신적인 존재이십니다. 인간을 만든 하나님이신 예수님께서 약 2천년전에 인간이 되셨습니다. 즉, 성육신하셨습니다. 그렇지만 이것이 예수님께서 하나님 이하의 존재가 되었음을 의미하지는 않습니다. 신성이 줄어든 것이 아니라, 신적 능력을 억제하셨습니다. 우리의 죄값을 치르기 위해서 인간을 만든 하나님이신 예수님이 인간 손에 고난을 받으시고 죽으셨습니다. 우리를 부요하게 하기 위해서 스스로 가난해지셨습니다. 이것이 바로 성육신의 진정한 정신입니다. 자신이 부요해지기 위해서 다른 사람들을 가난하게 만드는 세상의 기본적 원리와 완전히 배치됩니다. 한 사람의 그리스도를 따르는 사람으로서 성육신의 정신을 기억해야겠습니다.


기독교에서 삼위일체는 매우 중요한 교리입니다. 삼위일체는 곧 세 위격이며 한 분이신 하나님을 의미합니다. 성자는 성부의 뜻을 행하고 성령은 성부와 성자의 뜻을 행합니다. 성령의 사역은 그리스도의 사역이 중요했던 것만큼 역시 중요합니다. 하지만 우리는 성부 하나님과 성자 예수님에 비해 성령의 위격과 사역을 무시하는 경향이 있습니다. 만약 성령의 사역이 없다면, 복음도 신약성경도 없을 것입니다. 더 나아가 믿음도 중생도 없을 것입니다. 즉, 예수님을 믿고 거듭나서 그리스도인이 되는 일이 없을 것입니다. 성령이 계시지 않다면, 저를 비롯한 많은 사람들이 하나님께서 온 우주를 창조하시고 예수님께서 우리의 죄를 대신하여 죽고 부활하신 사실을 믿을 수 없었을 것입니다. 성령님은 이 모든 것을 가르치시고 깨달을 수 있도록 도우시는 분이기 때문입니다.


성경이 씌여진 시대와 지금 우리가 살고 있는 시대는 엄청난 차이가 있습니다. 시간, 공간, 문화적으로 2017년 지금 한국에 살고 있는 우리와 너무 동떨어져 있는 것처럼 느껴지기도 합니다. 그러다보니 성경이 지금 우리에게 진짜 도움이 되는지에 대해서 의문을 가질 수 있습니다. 하지만 그때나 지금이나 변하지 않은 것이 있습니다. 하나님은 그때나 지금이나 동일하십니다. 하나님은 영원히 살아계시고, 성격이 조금도 변하시지도 않고, 말씀하신 것을 철회하시지도 않고, 사람들을 대하는 방식도 변하지 않으십니다. 변덕스러운 우리와는 많이 다른 분이시죠. 이러한 하나님의 불변성 덕분에 여전히 우리는 성경을 통해서 하나님과 어떻게 관계를 맺고 친밀히 교제를 해나갈 수 있는지 충분히 깨달을 수 있습니다.


하나님은 위대하신 분입니다. 오늘날에는 하나님이 인격적이신 분이라는 것을 너무 강조하는 경향이 있습니다. 그러다보니 하나님에 대해 뭔가 연약하고 애처로운 인상을 갖게 되는 것 같습니다. 하지만 하나님은 인격적이면서도 위대하신 분이십니다. 하나님은 모든 일을 하실 수 있는 분이시고, 모든 것을 아시는 분이십니다. 하나님께서 온 우주를 창조하셨기 때문에, 우주에 있는 어떤 존재도 그분과 비교할 수가 없습니다. 좀 더 와닿게 말해서, 지금 전 세계에서 힘이 있어 보이는 트럼프 대통령, 시진핑 주석도, 또 가까이 있는 우리들의 직장, 학교의 상관들도 하나님 앞에서는 아무 것도 아닌 존재입니다. 또 호날두, 메시, 손흥민과 같은 스포츠 스타들도 그분의 작디작은 피조물일 뿐입니다. 우리는 하나님의 위대하심을 제대로 인지하고 경배해야합니다.
진정한 지혜는 우리의 지성과 영리함이 올바른 목적을 위해서 사용되는 것입니다. 세상에 범죄를 저지르는 사람들을 생각해보면, 그들만큼 똑똑한 사람이 어디 더 있을까 싶습니다. 하지만 그들은 전혀 지혜롭지 않습니다. 왜냐하면 그들은 지성을 올바른 일에 사용하지 않았기 때문입니다. 그에 반해 하나님은 지혜로우신 분이십니다. 올바른 일이 무엇인지 아시고, 완전한 능력으로 목적을 이루십니다. 특히 우리가 하나님의 창조하신 원래의 목적대로 살아갈 수 있도록 가르치십니다. 우리 삶에 일어나는 모든 일은 우리의 성화와 각자에게 주어진 사역의 완수를 위해 하나님의 주권 아래 허용됩니다. 때론 우리의 성장을 위해 전혀 달갑지 않은 일들도 일어납니다. 하지만 결국 하나님의 지혜를 찬양하게 될 것입니다.
윗 장에서 말하듯이 하나님은 지혜로우신 분입니다. 하나님은 그 지혜를 피조물들과 공유하기 원하십니다. 우리가 하나님의 지혜를 알기 위해서는 두 가지의 조건이 필요합니다. 하나는 하나님을 경외하는 것입니다. 또 하나는 하나님의 말씀을 자신에게 적용하는 것입니다. 하나님이 가장 지혜로우신 분임을 인정하고, 그분의 말씀을 내 삶에 적용하며 사는 것입니다. 어떤 분야에서 권위있다고 인정받는 사람의 책을 읽고 우리 삶에 적용해도 유익이 있는데, 완전한 권위와 지혜를 가지신 하나님의 말씀대로 산다면 당연히 더 큰 유익이 있을 것입니다. 그런데 하나님께서 우리에게 지혜를 나누어주신다고 하는 것이 우리가 모든 것을 알게 된다는 것은 아닙니다. 우리의 한계와 현실을 직시하고, 하나님을 겸손히 의지하며 사는 것이 지혜입니다.
하나님은 자신의 백성들을 통치하시기 위해서, 또 그들과 교제하기 위해서 말씀을 하십니다. 그 말씀들이 기록되어 있는 것이 성경입니다. 우리는 그 말씀에 귀기울일 때 그분의 뜻대로 살 수 있고, 그분과 친밀하게 교제할 수 있습니다. 우리가 그분의 말씀을 들어야하는 이유는 하나님이 말씀하시기 때문도 있지만 그 말씀이 다 옳기 때문입니다. 언론을 통해서 듣는 이야기는 틀릴 수 있습니다. 그리고 우리가 공부하는 이론들도 틀릴 수 있습니다. 하지만 하나님의 말씀은 전적으로 옳습니다. 그 말씀은 우리가 인간답게 살 수 있게 해줍니다. 말씀의 테두리를 벗어나 자유(?)롭게 사는 것은 우리의 삶을 망가뜨립니다. 저도 자주 느끼는 바입니다. "우리는 하나님의 계명을 지키려고 애쓰는 바로 그만큼만 진정 인간적인 삶을 사는 것이다"는 저자의 말을 기억합시다.


"하나님은 사랑이시다"라는 말만큼 잘못 받아들여지는 말도 없을 것이다. 많은 사람들이 하나님이 사랑이시면 왜 사람들에게 어려움을 허락하시냐고 퉁명스럽게 질문한다. 하나님은 사랑이 많으시고 오래 참으시는 분이시지만, 동시에 불의를 참지 않으시고 심판하시는 분이시다는 것을 잘 모르기 때문에 그런 질문이 나오는 것 같다. 하나님은 죄를 분명히 심판하신다. 그 가장 큰 증거가 하나님이 자신의 아들인 예수를 우리의 죄를 대신해서 죽게 하신 것이다. 죄를 그냥 넘어가시고 대수롭지 않게 여기시는 분이시라면 그러실 이유가 전혀 없었다. 사실 하나님은 우리의 죄를 용서하지 않으시고 다 멸망시키실 수도 있었다. 하지만 사랑받을 만한 행동을 조금도 하지 않은 우리를 사랑하기로 선택하셨다. 하나님은 우리를 사랑하시기에 우리를 징계하시기도 격려하시기도 하신다. 자녀가 제멋대로 행동해도 혼내지도 않고 오냐오냐 키우는 부모는 자식을 제대로 사랑하는 것이 아니다.
많은 사람들이 하나님이 사람의 죄를 용서해주시고 구원해주신다는 것을 은혜라고 여기지 않는다. 자신이 죽어야 마땅한 죄인이라는 것을 모르기 때문이다. 하지만 우리는 죄로 인해 하나님의 심판을 받을 수 밖에 없는 존재다. 그 심판에서 벗어날 수 있는 인간은 단 한 사람도 없다. 하지만 하나님은 우리를 용서하시기로 선택하셨다. 하나님은 용서를 하셔야만 하는 분이 아니시다. 그렇지만 우리를 사랑하셔서 자신의 용서를 받아들이는 자들을 용서하신다. 이것이 바로 은혜다. 우리의 심판자이신 하나님이 우리의 구원자가 되어주셨다. 하나님의 은혜로 내가 용서를 받았듯이, 하나님의 은혜로 끝까지 성화를 이루어갈 것이다. 은혜가 방종을 조장한다는 우려가 있는데, 은혜를 아는 사람은 결코 방종에 빠지지 않는다. 은혜를 베푼 대상에게 기쁨을 주고 싶기 때문에, 진정한 그리스도인들은 선한 일에 몰두하게 된다.
하나님은 우리의 심판자시다. 우리의 행위를 보시고 선은 선으로, 악은 악으로 보답하신다. 우리는 하나님이 심판자되신다는 사실을 부정하려고 할 때가 많다. 그저 우리를 용서해주시고, 사랑해주시고, 필요를 채워주시는 분으로 알고 싶다. 하지만 하나님은 은혜로우신 동시에 정의로우신 분이다. 불의를 용납하지 않으신다. 나쁜 사람들이 잘 살고 착하게 사는 사람들이 어려움을 당하는 것처럼 보일 때도 있지만, 하나님은 이생에서나 내세에서나 정확하게 응보하실 것이다. 따라서 장차 다가올 하나님의 심판을 기억하며 하루하루 살아가야 한다. 예수님을 믿음으로 죄사함을 받고 의롭다 칭함을 받는다. 이 믿음의 기초 위에 선한 생활 방식을 세워나가야 한다. 구원을 베푸신 이유 중에 하나가 선한 일을 하는 존재가 되게 하시기 위함이다. 따라서 선한 행위는 구원에 대한 보답이지 조건은 아니다.
하나님은 죄와 악에 대해 분노하신다. 기준 없이 제멋대로 분노를 표출하는 우리 인간과 달리, 하나님은 분노가 필요한 곳에서만 분노하신다. 하나님의 사법 처리는 더함과 덜함도 없다. 딱 받아야 마땅한 정도로 보응하신다. 또한 하나님의 진노를 받기로 스스로 선택한 자들에게 진노하신다. 하나님이 생명의 길과 사망의 길을 성경과 양심을 통해 분명히 알려주셨다. 그런데 대부분 우리는 사망의 길을 스스로 선택해왔다. 따라서, 모든 사람이 하나님의 진노 아래에 있다. 도덕적으로 대단히 훌륭해 보이는 천사 같은 사람들도 예외가 아니다. 우리가 남몰래 하는 행동들, 생각들을 잠잠히 생각해보면 사실 살인범들, 강간범들과 크게 다를 것이 없다. 다행히도 이런 우리가 하나님의 진노를 피할 수 있는 방법을 하나님께서 친히 마련하셨다. 바로 이러한 우리의 죄를 대신해서 죽으셔서 우리의 죄를 이미 해결하신 예수님을 믿는 것이다.


하나님은 인자하시면서도 준엄하신 분이다. 하나님은 인자하신 분이기에 우리가 살아가는 데 필요한 햇빛과 공기와 물과 돈과 음식과 재능과 건강 등을 허락하신다. 이것들은 예수님을 믿는 자나 믿지 않는 자나 상관없이 동일하게 주어진다. 그리고 예수님을 믿는 자들에게 이것들보다 훨씬 더 중요한 구원을 베푸신다. 준엄하심이란 이러한 하나님의 인자하심을 무시하고 대수롭지 않게 여기는 사람들에게서 그 인자하심을 거둬가시는 것을 의미한다. 주님이 우리에게 허락해주시던 것들 중에 하나씩 가져가시면서 삶에 어려움이 생긴다. 재산을 잃는다던가, 건강을 잃는다던가.. 이 준엄하심의 목적은 우리로 하여금 다시금 하나님께로 돌아오게 하는 것이다. 더군다나 하나님은 결코 성급하게 징계를 내리시지 않는다. 우리는 하나님의 인자하심과 오래참으심과 징계하심에 대해 마땅히 감사해야 한다.
하나님은 질투하시는 하나님이다. 여기서 질투는 사랑의 관계를 보호하려는 열심이자 그것이 깨어졌을 때 복수하려는 열심이다. 우리 그리스도인은 하나님과 결혼한 상태와 마찬가지인 언약 관계에 있다. 하나님은 이 언약 관계를 지키기기 원하시고, 우리가 하나님께 드려야 마땅한 사랑을 드리지 않고 한 눈을 팔 때 하나님은 질투하시고 복수하신다. 배타성이야말로 결혼의 본질이기 때문이다. 내 아내가 될 희가 내가 자신보다 일이나 다른 취미활동에 열심을 보일 때 질투하고 속상해하는 것은 이러한 사랑의 속성을 생각하면 당연한 것이다. 우리는 하나님을 기쁘시게 하기 위해 열심을 내야한다. 매일의 삶에서 하나님을 어떻게 기쁘시게 할지에 대해 생각하고 행동해야 한다.


복음의 핵심은 화목(propitiation)이다. 하나님과 우리가 화목한 관계가 될 수 있다는 소식이 복음이다. 그 말은 곧 하나님과 사람들이 화목하지 않은 상태에 있다는 것을 의미한다. 우리가 밥먹듯이 짓는 죄들이 하나님과 우리의 사이를 갈라놓았기 때문이다. 하나님은 자신의 거룩함과 모순되는 것에 대해 거룩한 혐오감을 느끼시고 그에 대해 진노하신다. 따라서 우리는 진노의 대상인 것이다. 우주만물을 창조하신 하나님이 우리에게 진노하신다는 것은 피할 수 있는 어떠한 방법도 없는 무력하고도 절망적인 상황인 것이다. 하나님은 정의로우신 분이기에 분명하고도 정확하게 처벌하시는 분이기 때문이다. 그런데 놀랍게도 하나님은 우리의 죄를 대신해서 자신의 아들인 예수님을 십자가에 죽게함으로 우리의 죄를 모두 처벌하셨다. 우리가 받아야할 그 처벌을 예수님이 받으셨다. 그 사실을 믿는 자가 하나님과의 화목함을 영원히 누릴 수 있다. 그렇지 않으면 여전히 진노 속에 있는 것이다.
그리스도인은 하나님을 아버지로 모신 사람이다. 나에게 하나님께서는 아주 멋진 육신의 아버지를 허락해주셨다. 정말 감사한 일이다. 하지만 더 놀랍고도 감사한 일은 하나님이 나의 아버지가 되어주셨다는 사실이다. 하나님의 자녀가 된다는 것은 예수님을 받아들이는 모든 사람에게 허락해주신 특권이다. 아무에게나 주어지는 특권이 아니다. 온 우주에서 가장 사랑이 많으시고 능력이 많으시고 부유하시고 정의로우신 분을 아버지로 모신다는 것만큼 영광스러운 일은 없다. 하나님은 반역자이자 망나니와 같은 우리를 용서해주신 거에서 그친 것이 아니라 아들로 받아주시고 아들답게 살아가게 도와주신다. 하나님을 아버지로 모시고 있는 나와 그리스도인들은 아버지를 닮아가고 아버지를 기쁘시게 하는 삶을 살도록 마음을 다해야 한다. 단순히 구원받고자 선하게 사는 것이 아니다. 하나님의 아들이라는 신분에 걸맞는 삶을 살아야 한다.
하나님은 우리 각 사람에 대해 특별한 계획을 갖고 계시고, 그 계획을 알리시기 위해 우리와 의사소통하시고, 그 계획을 이루기 위해 인도하신다. 그렇다면 하나님이 어떻게 우리를 인도하시는가? 성경을 통해서 하나님이 기뻐하시고 싫어하시는 것을 알게 하시고, 우리에게 주신 기호와 성향에 따라 결정하도록 인도하신다. 성령님은 하나님의 말씀을 초월해서가 아니라 그 말씀의 바운더리 안에서 인도하신다. 따라서 우리는 성경 말씀을 자주 그리고 깊이 묵상해야 한다. 그리고 우리가 어떤 선택을 하기 전에 말씀을 기준으로 선택의 결과에 대해 장기적으로 생각해봐야 한다. 그리고 주변 사람들의 조언도 잘 들어야 한다. 때로는 급하게 선택하지 말고 기다려야할 때도 있다. 설령 잘못된 길을 선택하고 갔더라도 하나님은 우리에게 회복할 기회를 주시고 그것에서부터 선을 끌어내신다. 하나님은 우리를 선하게 인도하시는 좋은 분이시다.


하나님의 자녀가 된 그리스도인들에게 하나님은 전혀 어려움이 없는 핑크빛의 삶을 약속하지 않으셨다. 하나님은 분명히 우리와 항상 동행하여 주시고 용기를 주시고 모든 필요를 채워주신다. 또 불가능했던 일들을 할 수 있게 도와주신다. 하지만 동시에 우리는 죄와 사탄과의 끝없는 싸움에 놓여있고, 날마다 단련 가운데 거하고, 주기적으로 어둠에 거하기도 한다. 하나님은 이 모든 것에 우리가 노출되게 하신다. 그렇게 하시는 목적은 우리의 연약함을 깨닫고 하나님을 의지하는 법을 배우기 원하시기 때문이다. 하나님은 우리가 성장하기 원하신다. 우리는 어려움을 통해서 성장하기 때문이다. 고난을 통해서 우리가 하나님의 형상을 더 닮아가게 하신다. 주구장창 성공만 해 온 사람만큼 연약한 사람도 없다.
하나님은 우리를 위하시는 분이시다. 나의 편이시다. 그래서 우리에게 필요한 모든 좋은 것을 아낌없이 주시는 분이시다. 또한 우리가 과거에 어떤 실수를 했고, 미래에 하게 되더라도 우리를 의롭다고 해주신 그 지위는 박탈되지 않는다. 아무것도 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다. 하나님은 정말 나에게, 그리고 믿는 자들에게 충분하신 분이시다. 더이상 다른 신을 섬길 필요가 없다. 중요한 것은 하나님이 이런 분이시라는 것을 내가 진짜로 알고 믿는가이다. 정말 내 삶의 행동들은 이 사실들을 알고 있는 사람의 행동일까? 아니면 불신가운데 여전히 하나님이 아닌 다른 것으로 나를 채울 수 있는 것처럼 여기저기 서성이는가? 하나님이면 충분하다!


이 책의 서문에 있는 예화가 참 맘에 든다. 여행자들이 많이 지나다니는 지점에 사는 사람들과 여행자에 대한 이야기다. 여행자들을 많이 접한 사람들은 여행지에 어떤 일들이 있고, 어떤 볼거리가 있고, 어떤 코스가 있는지 이렇게 저렇게 이야기할 수 있다. 하지만 그들은 구경꾼일 뿐이다. 여행을 직접 가서 경험해보지 않고는 결코 알 수 없다. 책으로 우리가 다양한 세상을 접한다고 하지만 실제로 가는 것과는 천차만별인 것이다. 마찬가지로 안 믿는 사람들도 하나님에 대해서 이러쿵저러쿵 이야기 할 수 있다. 이론적으로 나름 빠삭할 수도 있다. 하지만 믿고 그 길을 걸어가는 신자들은 구경꾼들이 이론적으로 아는 것을 넘어 실제적으로 안다. 나도 그 길을 걸어가는 중인 여행자다. 하나님의 자녀로 살아가면서 겪는 기쁨, 확신, 평안, 고난, 수고를 실제적으로 안다. 하지만 동시에 매우 희미하게 안다. 이 길에 들어서지 않은 사람들에 비하면 매우 잘 알지만 말이다. 앞으로도 나는 계속해서 말씀으로, 삶으로 하나님을 알아갈 것이다.


구미 강소연구개발특구는 구미가 오랜기간 축적해 온 제조기술과 첨단 ICT기술의 융합을 통해 스마트제조 연구개발과 창업·생산을 연계하는 기술사업화 플랫폼 구조로 설계했다. 구미는 연구, 산업기능이 복합된 기술사업화 생태계 조성으로 신산업 분야 진출이 활성화 될 것이며, 대기업 의존형 산업구조를 탈피한 중소기업의 기술자립화를 촉진하게 될 것이다. 특구 면적은 총 2.57㎢(약 78만평)으로 ▲금오공대를 기술 핵심기관으로 하고, ▲금오테크노밸리, ▲구미국가산업4단지, ▲확장단지, ▲구미하이테크밸리를 배후공간으로 육성한다.


구미 강소특구의 특화산업인 스마트 제조 시스템은 4차산업혁명에 따라 변화하고 있는 제조업 트렌트와 부합하여 제조현장에 광범위하게 적용 될 것이며, 제조혁신을 위한 고도의 엔지니어링 기술을 기반으로 하는 기술 집약도가 높은 고부가가치 산업으로 기술수요와 시장성이 크기 때문에 이번 구미강소특구 지정이 구미 전자산업의 재도약 기회가 될 것으로 기대가 크다.
구미에 구축된 5G테스트베드, 해외통신 인증랩, 홀로그램, 웨어러블 상용화지원센터 등 실증인프라를 활용하여 차세대 5G 통신 기반 제조·설비·공정의 스마트화, 산업단지 안전·환경 모니터링, 지능형 제조로봇 등과 같은 첨단 제조현장에 적용되는 제품이 구미를 중심으로 개발되어 전국으로 확산 될 것이다. 한편, 구미 강소특구의 구체적인 공간구상으로는 ▲R&D지구인 금오공대에서 유망기술을 발굴하고, 중소기업의 기술개발을 위해 관련 전문분야 교수들로 구성된 전문가 그룹을 운영하여 기술발굴부터 연구소기업 설립까지 원스톱으로 지원한다.


구미 연구개발특구 지정으로 제조업과 ICT를 융합한 연구개발이 활성화 될 것이며, 이를 위한 연구개발 사업비 등 약 360억원이 지원되어 중소기업의 신산업 진출을 촉진하게 될 것이다. 연구소기업·첨단기술기업을 대상으로 국세(법인세 및 소득세 3년간 100%)와 지방세(취득세 100%, 재산세 7년간 100%) 감면이 이루어지며, 사업시행자는 인․허가 의제 처리, 기반시설에 대한 국비 지원, 개발부담금 등 각종 혜택도 함께 받을 수 있게 된다.
또한, 특구 유치를 통한 전·후방 연관 산업 효과로는 향후 5년 내 1,580명의 고용 창출, 483개 기업 입주와 기업 매출액에 따른 8조 7,724억원 정도의 생산유발액이 예상되어 경제적 이익도 상당하다. 종합적으로 구미시는 최근 선정된 스마트산단, 산단대개조 등 국책사업을 통해 산단 노후화 개선과, 스마트 인프라 구축이 이루어 질 것이며, 강소연구개발특구 지정으로 제조혁신을 위한 R&D 기회까지 얻게 되어 첨단산업으로의 전환이 구체화되고 있다. 경상북도는 이번 구미강소연구개발특구 지정을 계기로 포항·구미 강소연구개발특구를 중심으로 지역 주력산업을 고도화하고 경북 경제의 활력을 되살리는 모멘텀이 되도록 지원 할 계획이다.
장세용 구미시장은 “구미가 가지고 있는 특화된 R&D 연구역량을 기반으로 대기업 중심의 경직된 산업구조에서 벗어나, 자생력 있는 건강한 산업도시로 탈바꿈 하는 계기가 마련되었다”라고 하면서 특구육성을 적극 추진해 나겠다고 밝혔으며,
이철우 경상북도지사는 “구미는 대한민국 제조업의 역사이며 국가 경제발전의 축소판이었다”고 강조하면서 “구미연구개발특구라는 새로운 성장 엔진으로 경북 경제의 활력을 되살리고 더 나아가 대한민국 제조 산업의 디지털화를 선도하겠다”고 의지와 포부를 밝혔다.


접시 안테나 만들기 여기에서 그치지 않는다. 택배 트럭을 물 풍선으로 공격하거나, 이웃집 우체통에 벌레... 장방형의 각 변이 안쪽으로 살짝 휜 모양이다. 역시 세밀한 디테일을 위해 3개의 부품으로... 불을 켜거든요." 또 다른 교육장에서도 여학생들이 자신들이 사용할 태영열 조리기 만들기에 한창입니다. 접시 안테나 모양의 수십개의 거울로 태양열을 모아 물을 끓이는 원리입니다. 이처럼 교과서도, 선생님도... 옥상계단을 만들기까지 섬겨준 차량지원과 벽뚫기의 도사 병길이형, 성수형제. 35도의 더위에 다리... 해당 적을 소환한다. 스스로 도주한 녀석을 다시 잡아오는(...


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기절하게 만들기도 했다. 이밖에도 여러 사람을 자유자재로 조종하거나 정신세계의 인격들을 속이는 등 유용하게 써먹는다. 특징 및 성격 레거시에서 새로 등장했으며, 배낭만한 크기의 크툴루를 닮은 형상의... 일자형 다리 방향 바꾼뒤 올라오면 다시 방향 바꿔줌(그러면 뒤로 돌아간뒤 위로 올라감... 특징 및 성격 레거시에서 새로 등장했으며, 배낭만한 크기의 크툴루를 닮은 형상의... 생각하게 된 것은 1992년 케냐에 봉사활동을 갔다가 굶어 죽는 사람을 본 다음부터... 그렇지만 현재 DMB 는 7인치 크기의 스크린을 기준으로 해서 만들기때문...


t;는 2015년 SF계 최고 권위의 ‘휴고 상’을 비영어권... 예산의 땡볕에서 함께한 지체분들에게 감사의 말을 하고 싶어서 글 올립니다. 여러 접시안테나를 달고 마을회관 옥상계단을 만들기까지 섬겨준 차량지원과 벽뚫기의 도사 병길이형, 성수형제. 35도의 더위에 다리... 수거로 돈을 번다. 어느 날, 두 팔을 잃은 헹고(히레쉬 페이살 라흐만)와 그의 여동생... 위성 접시 안테나를 다룰 줄 알아서 ‘위성’으로 불리는 소년(소란 에브라힘)은 동네 아이들을 이끌고 지뢰 제거, 탄피 수거로 돈을 번다. 어느 날, 두 팔을 잃은 헹고(히레쉬 페이살 라흐만)와 그의 여동생... 아레스3 탐험대장 루이스는 다른 대원들의 안전과 지구 귀환, 그리고 마크와트니의..
. 해도 청계천에서 무얼 파는지 아는 게 힘이었습니다.”


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) 경우도 있다. 소환된 적은 현상금이 없다... 무선탑 제작에 필요하던 물건이었으나, 지속적인 업데이트로 제작에 더 이상 안테나가 필요 없게 되면서... 광고하고 접시 안테나 달아둔 집이 많았는데 몇걸음 걸으면 파라볼라 안테나 한개씩 떨어져있고 낙하물에 차 박살나고 나무 넘어지고... 지하주차장은 으.... 말도 필요없죠 그때 마산이었나 어디 모 백화점이... DCS란 접시 안테나 없이도 위성방송을 시청할 수 있도록 일부 구간을 인터넷회선을 통해 전송하는 방식으로 스카이라이프는 서울 일부지역에서 지난해 7월 선보였다. 하지만 현행법에 이 같은 전송방식에 대한... 잠망경으로 만들기도 합니다. 캐나다 앨버타의 '해군 박물관' 광고입니다. 이 건물은 여대생 기숙사입니다. 달력의 날짜마다 각기 다른 방의 여대생들이 그려져 있다는... ㅎㅎ 성을 어필한 광고로 늘 화제를... 통과하여 와이파이를 수신하여 보았습니다. 쿠킹호일의 반짝거리는 부분을 반사판으로 만들기... 한 시골마을. 녹슨 자전거를 돌려 불을 밝히고 위성방송 수신용 접시 안테나로 만든 태양... 보면, 대부분이 접시안테나방식을
취하는 것은 같습니다. 그래서, 이쁜 모양도 중요하지만, 테스트 삼아서...3개
를 통과하여 와이파이를 수신하여 보았습니다. 쿠킹호일의 반짝거리는 부분을 반사판으로 만들기... 미디어에 공개된 마을만들기와 관련한 정보를 모아 놓는 곳입니다. 초마4 에너지 도전! 에너지 자립 7일간...경남
산청의 한 시골마을. 녹슨 자전거를 돌려 불을 밝히고 위성방송 수신용 접시 안테나로 만든 태양... 보이는 접시안테나 모양의 태양열 집광판은 대안기술센터에서


곤도 마코토는 암의 방사선 치료를 전문으로 하여, 유방온존요법의 선구자로 잘 알려져 있으며, 환자 위주의 치료를 실현하기 위해 의료정보 공개에 적극적으로 앞장서 꾸준히 활동해 오고 있다. 항암제의 독성과 확대 수술의 위험성 등 암치료에 관한 정보를 일반인들도 알기 쉽게 소개하고 알리기 위해 노력한 공로를 인정받아 2012녀 제60회 기쿠치칸(菊池?) 상을 수상했다. 이외 저서로는 『암 치료가 당신을 죽인다』『의사에게 살해 당하지 않는 47가지 방법』등이 있다. 정년을 1년 앞둔 2013년에 곤도 마코토 암 연구소(www.kondo-makoto.com)를 개설하여 세컨드 오피니언 외래환자를 진료하고 있다.


도자기 업체 광주요가 조선시대 백자 각호(각진 도자기)를 재해석한 신제품 ‘미각시리즈’를 출시했다고 지난 6일 밝혔다. 한지의 느낌을 살린 미색, ‘설빛’을 적용해 한국적인 멋을 담았다.미쉐린 1스타 한식당인 비채나에서 사용하는 식기로 입소문을 탄 미각시리즈는 광주요 특유의 부드러운 반광과 빛깔, 모던한 디자인으로 호평을 받았다. 매일 쓰는 밥그릇, 국그릇, 찬기, 물잔 등 식기를 비롯해 다양한 크기와 형태의 접시, 볼, 다관 세트, 커피잔, 머그, 합 등 제품의 라인업이 다양해 선물용으로도 좋다는 설명이다. 필요에 따라 제품을 골라 구입하기 편리하도록 신혼부부와 소가구 세대를 위한 혼수세트 및 1인, 2인 세트 등 다양한 기획 구성도 선보인다. 1인 또는 2인 세트 구매 고객이 추가로 1세트


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“한국선교를 위해 기도하는 300명의 용사를 찾고, 세계선교를 위해 기도하는 7천 그룹을 찾아 선교를 위한 기도의 불이 함께 불타오를 수 있기를 기대합니다.”
한국세계선교협의회(KWMA) 사무총장 조용중 선교사는 “우리가 막연하게 세계선교와 한국교회의 부흥을 말할 것이 아니라, 기도 그룹들부터 네트워킹 되어야 한다”며 이같이 말했다.
지난달 9일 KWMA 정기총회에서 한정국 전 사무총장에 이어 4년 임기의 신임 사무총장으로 선출된 조용중 선교사는 최근 KWMA 사무실에서 가진 인터뷰에서 “해외에서는 한국 선교사가 선교지에 오면 한국교회의 기도도 함께 온다고 기대가 크다”며 “‘우리가 정말로 기도하는가’ 돌아보고 다시 한번 한국교회 선교가 기도운동으로부터 시작되기를 소망한다”고 말했다. 그는 이 같은 영적 자원 외에도 한국선교의 세계화와 건강성을 위해 인적, 물적 자원을 발굴하는 데에도 노력하겠다고 밝혔다.


“비서구권 선교운동들을 위해 대표적으로 일하는 협회로서 KWMA가 좋은 영향력을 끼쳐주길 바랍니다.”
GNMS 사역을 함께 해 온 바바라 윈터 여사(고 랄프 윈터 박사의 사모)는 조용중 선교사가 KWMA 사무총장 당선 후 이튿날 새벽 전화통화에서 이같이 당부했다고 한다. 전 세계 선교단체 네트워킹을 위해 글로벌 선교 데이터베이스(DB)를 만들고 있는 GNMS는 KWMA가 영향력은 있지만 구체적인 자료가 많지 않은 한국선교의 DB화에도 앞장서주면 좋겠다는 제안과 함께, 서구 선교 지도자들과 지금보다 더 긴밀하게 협력할 것을 기대한다고 전했다. 조 사무총장은 앞서 KWMA에 제출한 비전계획서에서도 “그간 세계 선교계와 함께 비서구권 선교운동을 진행해 오면서 맺어온 네트워크로 한국교회가 전 세계 교회와 더불어 선교의 남은 과업을 완수하도록 하겠다”고 말했다. 이를 위해 국제 선교네트워크와의 교류, 새로운 비서구권 선교 세력의 건강한 선교운동 지원, 2020년까지 전문 분야별 국제 선교네트워크 모임을 유치하고 세계선교전략회의 개최를 준비하겠다고 밝혔다. 세계선교전략회의에서는 2010년 국제선교전략 동경대회 이후 부족했던 후속 모임으로서 논의를 시작하겠다고 덧붙였다.


그는 건강한 선교운동을 세계교회와 나누기 위해 우선 한국교회 선교의 좋은 모델들을 발굴하여 알리고 싶다는 생각도 밝혔다. 경험과 학문을 두루 갖춘 명망 있는 선임 선교사들을 중심으로 선교 컨설팅 팀을 만들어 각 국가의 좋은 선교 모델을 찾을 뿐 아니라, 선교전략에 대한 컨설팅도 제공하고 멤버케어 지원도 꿈꾸고 있다고 말했다.
취임 인사에서도 밝혔던 “역사의 단절보다 계승을 믿는다”는 조 사무총장은 “요즘 선교 경력이 30년 이상 된 지도자급 선임 선교사들에게는 부담이 되는지 선교지에서 ‘나가달라’는 부탁을 하면서도, 직장 은퇴 후 파송된 평신도 자비량 시니어 선교사는 환영하는 경향이 있는 듯하다”며 안타까워했다. 그는 “평신도 자비량 시니어 선교사들이 신학 전공으로 얻을 수 없는 많은 경험과 지식을 가진 귀한 자원들인 것처럼, 30~40년간 선교지에서 사역하며 학위과정까지 마친 선임 선교사의 경험도 귀한 자원”이라며 “이 자원들이 잘 동원되고 쓰임받는 분위기를 만들어가고 싶다”고 말했다.
이와 동시에 젊은이들도 마음껏 선교에 참여할 수 있도록 동원사역을 재고할 필요가 있다고 주장했다. 조용중 사무총장은 “앞으로 젊은이들이 기존의 전통적인 선교 구조에 들어와서 일하기 더욱 힘들어질 것”이라며 “우리 시대처럼 명분 때문에 내 생애를 헌신하지 않기 때문에 소위 1~2년이라도 그들의 선교헌신을 귀하게 생각하고 잘 활용할 방법을 찾아내야 추후 장기선교 헌신자들도 동원할 수 있다”고 강조했다. 지금처럼 장기선교사가 아니면 선교사로 인정하지 않는 분위기로는 이 시대 젊은이들을 선교에 동원하기 점점 어려워질 것이라는 말이다.


조용중 사무총장은 원래 사무총장 후보 등록 마감 전날까지도 지원할 생각이 없었다. 여러 사람으로부터 수차례 권유도 받았지만, 한국에도 좋은 지도자들이 많으니 하나님께서 좋은 사람을 세우실 것으로 생각하고 고사했다고 한다. 그는 7년간 한국에서 거주하며 세계를 다니다 4년 전 다시 미국에 정착했다. 그러다 지난해 11월 30일 후보 마감 당일, 베트남에서 강의 사역 중 ‘내 뜻이 아니라 하나님의 뜻이 어디에 있는지 알고 싶으니 지원서라도 내보자’며 서류를 제출했다. 그때만 해도 ‘선출되지 않아도 감사하다. 자유롭게 하고 싶은 사역들을 하고 싶다’는 마음이 컸다. 원래는 곧장 미국의 집으로 돌아가서 막 태어난 첫 손주도 만나고, 온 가족과 워싱턴에서 크리스마스 연휴를 보낼 계획이었다.
그러나 하나님께서는 생각지도 못한 축복의 길로 그를 인도하셨다. 연휴를 며칠 앞두고 KWMA 법인이사회에서 대면 인터뷰를 요청해오자, 그는 미국에서 짐도 챙기지 못하고 가족과 주일 아침 예배만 드리고 한국행 비행기를 탔다. 그리고 그날부터 음력설 연휴 전까지 계속 한국에 머물게 됐다.
조 사무총장은 “한국선교의 중요한 시기에 하나님께서 왜 제게 이런 일을 맡기셨을까 고민했다”며 “이민자로서 제 경험이 한국선교에 도움이 되길 바라시는 것 같았다”고 말했다. 그중 하나가 멤버케어 사역이다. “저를 파송한 교회를 비롯하여 한인교회가 선교사 파송에 대한 인식이 거의 없을 때, 선교사 멤버케어가 얼마나 중요한지 몸소 체험했다”며 “선교 경험이 있는 선배가 멤버케어에 앞장서야 한다”고 말했다. 아내 최경련 선교사도 상담학 박사로, 이미 수십 년간 세계 각국에서 상담을 하며 멤버케어 사역을 해왔다. 현재는 미국 LA에서 안식년을 보내는 한국 선교사들을 위해 정기 독서모임, 중보기도모임 등을 열어 멤버케어를 하고 있다. 최 선교사는 앞으로 조 사무총장을 도와 한국교회 멤버케어 사역에도 협력할 예정이다.


최근, 과학과 의학의 발달로 인간의 수명이 연장됨에 따라 건강하고 풍요로운 삶의 질 향상에 기여할 수 있는 연구 개발과 산업들이 융복합화되어 활성화되고 있고, 새로운 블루오션 시장을 형성하고 있다. 특히 Wellness 분야는 인간의 건강한 삶을 위한 다양한 산업들이 융합된 학문으로 자리매김하고 있으며, 바이오, 의료 및 의료기기, 보건 및 복지 산업이 하나의 유기적 관계를 이루어 학문간 융합 및 공동연구를 통해야만 발전할 수 있는 분야이다. 기존 보건과학분야,특히의료기기분야로특화된연세대학교원주캠퍼스는 글로벌트렌드인학제간융합을통해광범위한Wellness분야특성화를 위해 바이오메디칼웰니스 융합연구원을 설립하였으며, 유기적Wellness연구개발기반구축, 관련분야연구경쟁력강화, 국민건강복지사회구현을목적으로 설립되었다.
미래의 새로운 의료복지 정책과 병원경영전략을 이끌어가는 씽크탱크 연구소를 지향한다.
보건-의료-복지 기반의 Wellness 분야에 대한 공동연구 및 다양한 사업을 수행을 통해 연세대학교 원주캠퍼스의 연구역량을 제고하며, 학문의 패러다임 변화와 정부 정책에 부합하는 다학제간 공동 융합연구 인프라 구축에 기여하고자 한다. 또한 강원 지역의 전략사업인 바이오, 의료기기, 의료서비스 분야의 발전과 지방대학 특성화 사업에도 적극 대응할 수 있는 바, 대학 발전은 물론 지역과 국가 발전에도 기여한다.


■ 내가 호동 왕자를 미워했던 이유나는 1932년 대전시 용두동에서 태어났다.아버지(신명재)는 7대 종손으로 주변에서 '대종손(大宗孫)'으로 불렀다. 농사를 지으며 살았지만 33세까지 독선생(獨先生)을 두고서 한학 공부를 할 정도로 종손 대접을 톡톡히 받았다. 많이 배운 아버지는 자녀에게 좋은 말씀을 많이 해주셨다. 7남매 중 다섯째였던 나도 아버지가 들려주는 덕담을 들으며 자랐다.하지만 아버지는 정작 딸들에게는 공부할 기회를 주지 않았다. 선화초등학교를 다닌 것이 전부였는데, 상급 학교에 진학해 제대로 공부하지 못한


환갑이 다 되던 해에 무릎이 시큰거리고 발목이 부었다. 서울 큰 병원에서 진료를 받아보니 약 6개월 치 무더기 처방과 6개월 후에 수술을 해야 한다는 '청천벽력' 같은 소리를 들었다.삶이 밉고 그렇게 원망스러울 수가 없었다. 그해가 2010년이었다. 소싯적에는 탁구도 치고 미용체조도 해서 건강을 찾았는데 잠깐 일과 가정에 몰두하다보니 몸이 망가져 있었다. 이대로 주저앉을 수는 없었고 약을 먹고 몸에 칼을 대면서 살아갈 수는 없다는 생각이 번쩍 들면서 그를 자연스럽게 '요가의 길'로 가게 했다. 적지 않은


황원섭씨가 고사미 바통을 넘긴 문병관씨는 옥천군민 모두에게 고맙고 사랑하고 미안하다며 인터뷰를 사양했습니다. 이에 편집국에서 새로 선정한 주인공으로 고사미를 이어갑니다.서울내기로 생면부지의 옥천땅에 들어선 것은 일자리 때문이었다. 서울에서 고등학교까지 나오고 안동카톨릭상지대학교 사회복지학과를 졸업했다. 교수님의 추천으로 얻은 첫 일자리가 바로 옥천 꽃동네노인요양원이었다. 그렇게 2002년 처음으로 옥천에 왔다. 물 설고 낯 설은 곳에 생활은 쉽지 않았고 남몰래 서러움도 많이 겪었다. 2006년까지 내리 일하다가 잠시 멈추고 3년 동


하모니카처럼 친근한 악기가 있을까? 손안에 쏙 들어오고 주머니에 넣고 다녀도 되는 악기, 언제 어디서나 자연스럽게 꺼내 크지 않은 소리로 울림을 주는 악기, 모두에게 익숙하지만 아무나 연주할 수 없는 악기, 하모니카의 매력은 한창 떠들어대도 갈증이 날 정도로 크다. 작고한 가수 김광석의 기타 연주에 간주처럼 등장하는 하모니카의 구슬픈 소리가 아직도 기억이 생생한데 하모니카 그 자체로 주목을 받은 적은 별로 없는 것 같다. 친근하지만 저평가된 악기인 하모니카를 가르쳐주는 전도사가 있다. 2017년부터 옥천군 평생학습원에서 옥천 하모니


75살 노시인, 세월의 흐름을 사진과 글로 낚다
10월9일 이원면 대동리 마을 축제 현장, 희끗희끗한 머리에 모자를 푹 눌러쓰고 조그만 니콘 카메라를 들고 행사장 곳곳을 누빈다. 그가 98년 낸 첫번째 시집 '농투산이'를 연상케 했다.손에 소중하게 쥔 카메라를 제외하고는 튀지 않고 마을과 한 몸뚱아리가 된 것 마냥 자연스러웠다.그의 시 '농투산이 단장'에 그는 이렇게 썼다.'처음부터 농투산이었다 나는/ 지금도 변함없다/ 누군가 어디에선가 손짓해도/우직스럽게 여기 지키며 있다/ 울 할아버지 그리고/울 아버지도/내 고향의 농투산이었다'이원면


옥천읍 구일리가 고향인 그는 군남초(10회)와 옥천중(26회), 옥천고(1회)를 졸업했다. 우송대 관광경영학과를 졸업하고, 대전 태평양화학에서 잠시 일했다가 당시 김재종(현 옥천군수)씨 등 지역 주민들이 만든 장천새마을금고에 입사한 것이 새마을금고와의 첫 인연이었다. 98년 즈음해서 그는 장천, 중앙, 성화, 부화, 안남, 옥천 새마을금고 등 6개의 군소규모의 새마을금고를 하나로 통합하고 그 이름을 옥천새마을금고로 만든 실무자 중 한 사람이었다. 25년 동안 새마을금고맨으로 열심히 일을 했는데 불미스러운 일로 퇴직하게 되어 새마을금


옥천신문이 벌써 20대 후반, 29살을 바라볼 수 있는 데는 보이지 않는 곳에서 응원을 보내는 분들이 많기 때문이다. 2001년부터 꾸준히 옥천신문을 구독하고 있다는 '늑대와 여우 컴퓨터' 박진수(48) 대표도 그런 사람들 중의 한 명이다. 늑대와 여우 컴퓨터가 문을 연 그 날부터 함께하기 시작했으니 벌써 19년째 구독 중이다."가게 문 열면 신문 하나씩 꽂아놔요. 그 시절 총무국 담당하시던 분이었던 것 같은데, 그분이 가게 문 열고 들어오시더니 '옥천에서 살면 옥천신문 봐야돼'라면서 꽂아두고 가셨어요.


추석 명절 대형화재 막은 옥천소방서 강구철 소방관
추석 명절 고향집을 방문했다가 인근 주택 화재를 발견, 침착한 대응으로 대형 화재를 막은 소식이 알려졌다. 주인공은 옥천소방서 강구철 소방관(34)이다.옥천소방서에 따르면 강구철 소방관은 지난달 25일 추석 명절을 맞아 고향인 김천에 방문했다. 이날 새벽까지 소회를 풀기 위한 가족 모임이 이어졌다. 강 소방관은 친척들을 바래다 준 후 친구들과 잠시 만나 얘기를 나눴다. 그때 300~500미터가량 떨어진 곳에서 연기가 피어나는 것을 발견했다.해당 장소는 주택 밀집 지역이었다. 주택가 옆에는 재래시장 역시 자리 잡고 있었다. 화재를 직


옥천버스노조 김종윤 지부장, 도지사 표창 수여
김종윤 옥천버스 노조지부장이 지난 3월 이원면에서 실종된 치매 노인을 찾은 공으로 도지사 표창장을 받았다. 충북도는 지난달 1일 충주세계무술공원 일원에서 개최된 '제11회 치매극복의 날'기념식에서 표창장을 수여했고, 이를 옥천군이 1일 전달했다.김종윤(56) 지부장은 지난 3월 이원면에서 실종된 치매노인 A씨의 사진과 인적사항을 이원파출소로부터 제공받고 버스 회사 SNS에 공유했다. 해당 정보를 토대로 금구리 한 병원 앞에서 배회하던 노인을 발견, 가족들에게 무사히 인계했다.김종윤 지부장은 "당연히 해야 할 일을 했을


'정겨운 옥천 말은 느릿느릿하면서 유연하며 서두르지 않고 단정하다. 말씨부터 점잖은 인상을 받고 느린 말 속에 여유와 무게가 있어 함부로 대할 수 없는 품위가 있다. 또한 온화하고 말꼬리를 길게 빼는 여운 속에서 착함과 평화가 깃들어 있다''촌스럽다'는 사투리, 그래서 빨리 서울말로 교정하고 싶은 그 사투리를 이렇게 정갈하게 표현하는 이는 많지 않다. 있는 그대로를 사랑하는 자세와 존중하는 마음이 있지 않고서야 이런 표현은 나오기가 힘들다.어릴 적 기억을 더듬고 물어물어 옥천 사투리를 집대성한 책, &#


한양세탁소 옆 귀빈 양품점을 운영하는 김초순(61, 옥천읍 죽향리)씨는 눈 밝은 사람들만 아는 옥천의 주목할 만한 시니어 연예인이다. KBS시니어토크쇼 황금연못에 고정패널로 오랫동안 출연했었고 아침마당에도, 여유만만에도 고정 패널로 출연을 해왔다. 건국대 노래지도사과정을 이수하며 가수인증서도 받았고 전국노래자랑 심사위원인 이호섭 작곡가의 노래교실에서도 회장을 맡고 있을 정도로 종횡무진 연예인으로 활약 중이다.그런 그가 패션모델로도 승부를 걸고 한복미인 '선'으로 선발됐다. 지난 9월1일 울산 목화웨딩홀에서 열린 만 3


혹자들은 돌아갈 곳이 있는 자들이 행복한 사람이라고 했다. 누구든 돌아올 자를 위해서 누군가의 고향에 대한 기록을 놓지 않는 사람들이 있다. 옥천이라는 인구 5만의 작은 농촌을 기록하는 . 를 만드는 예비사회적기업인 고래실.'기록하는 활동가'만 1년 하고도 한 달이 채 지나지 않았다. 그동안 고래실은 옥천에 씨를 뿌리고, 땅을 다졌다. 처음엔 옥천 주민들의 운동성에 반했고, 이제는 그 운동성에 함께 몸을 맡기고 있다.를 발행하고 있는 '고래실' 1주년을 기념해


그는 사실 마을일과 지역일, 아이들 학교 일에도 큰 관심이 없었다. 일 하는데 바빠서 여유가 없었던 것. 아내 최승희씨가 오히려 마을입주자회의 감사일도 보았고 학교운영위원회 일도 하는 등 적극적이었다. 하지만, 그는 곧 아내의 일을 차례로 이어받았다.옥천읍 장야2리 김평국(58, 성원건설 대표) 이장은 94년 입주한 이후에 지금까지 살고 있는 성진아파트 터줏대감이다. 오래 살았지만 올해 첫 이장이 되어 마을일에 본격적으로 뛰어들었다. 딸 김민주 학생이 예고로 전학가기 전 까지는 옥천고 학교운영위원장을 맡아왔다. 학교운영위원장은 은사


옥천읍 귀화리 황하섭(92, 1926년 2월1일생)씨, 그 이름은 결코 가볍지 않다. 부친 황길성씨와 어머니 박씨 사이에서 3남1녀 중 장남으로 출생한 황하섭씨는 죽향초등학교(32회)를 졸업하고, 고등과 2년을 다녔더니 해방이 됐다고 했다. 옥천군 산림과 공무원을 잠시 하다가 6.25전쟁이 일어났고 혼인한지 10일만에 아내 서정숙(88)씨는 동이면 적하리 올목으로 본인은 동네 한 살 후배인 황주표(작고, 옥천사료 황종섭씨 부친)씨와 함께 걸어서 피난을 갔다. 이원면까지 걸어갔지만 그 곳에는 이미 인민군이 많다는 소식을 듣고 하룻밤을


지난 6일 옥천볼링장에서 열린 크로바 클럽 정기전에서 프로 볼러들도 내기 어렵다는 800시리즈 기록이 나왔다. 그 주인공은 바로 김제성(50)씨. 옥천볼링장이 생긴 이래로 처음 나온 800시리즈에 볼링장 한편에 기록 달성을 축하하는 현수막이 걸리기까지 했다. 김제성씨는 평소처럼 볼링을 쳤을 뿐인데 이같은 기록이 나와 정말 놀랐고, 긴장됐다며 소감을 전해왔다."크로바 클럽은 한 달에 두 번 정도 평가전을 치러요. 회원들은 그동안 갈고닦았던 실력을 이 정기전에서 펼치곤 하죠. 제가 93년도에 처음 동호회 활동을 시작했는데 저도 800점


보은군 탄부면 덕동리가 고향이다. 시집 와서 남편 고향인 안내면 신촌리에서 살다가 읍내로 나왔다. 남편과 올망졸망 다복한 가정을 꿈꾸었던 그는 39살 되던 해 한 겨울 남편이 불의의 교통사고로 세상을 떠나면서 슬픔을 머금고 세 딸과 함께 살아왔다. 남편이 불귀의 객이 된 이후 몇 년 간은 우울증에 시달렸다. 그 때가 세 딸이 초등학교 6학년, 중학교 3학년, 고등학교 2학년 때였다. 둘이 같이 벌어서 아등바등 어려운 살림살이 끌어나갔지만, 남편이 죽고 나서 세 딸과 삶을 영위하기엔 팍팍했다.천옥순(65)씨 이야기다. 이후 옥천군내


이번에 소개하는 사람은 동이면 적하리(연줄)에 사는 최옥주씨(83)입니다. 지난해 91세에 세상을 떠난 남편과의 사별의 아픔을 겪은 그녀는 유난히 꽃을 좋아했습니다. 그래서 아무리 바쁘고 힘들어도 봄이 오면 마당 가득 꽃씨를 뿌리거나 늦가을에 캐놨던 알뿌리를 심곤 했습니다. 덕분에 봄이면 노란 수선화가 거실 앞 담장에 곱게 피어났고, 보랏빛 꽃잔디가 사립짝 입구를 찬란하게 수놓았습니다. 함박꽃이며 해당화도 다투어 피어나 그녀를 기쁘게 했지요. 여름이면 민들레, 채송화, 봉숭아가 꽃의 제전을 펼쳤고, 가을이면 백일홍과 화초가지와 이름


오광식(63) 이장은 동이면 적하리 연줄마을 출신이다. 동이초등학교(29회) 5학년 때 삼양초로 전학을 가서 졸업했다. 옥천중학교(21회)를 졸업해 충남고등학교를 나와 대학에서는 국어국문학을 전공했다. 교직이수를 했던 관계로 졸업후 교원자격증이 생겼고 대전신일여중고에서 오랫동안 국어교사로 재직하다가 2011년 9월2일 신일여고 교장에 취임한다. 그리고 2016년 정년퇴임을 했다. 이렇게 간단히 요약하면 평범한 교원의 삶 같아 보이지만, 그의 인생 2막은 오래전부터 꿈틀대고 있었다.96년에 6~700여 평의 동이면 조령2리에 땅을 구


먼저 자로는 세월x 제작에 대해 "참사가 터지고 약 6개월 정도 지났을 때부터 조사를 시작했다. 다큐를 만들기 시작한 것은 올해 1월부터다"고 입을 열었다.
검찰이 내린 세월호 침몰의 네 가지 결론, 즉 복원력과 과적, 고박, 그리고 조종 미숙에 대해 자로는 "그 부분이 침몰의 원인이 아니라고 봤다. 만약 검찰이 내린 결론이 맞다면 각종 연구소에서 시행한 시뮬레이션 자료가 실제 세월호의 항적과 일치해야 한다. 그런데 이제껏 시행했던 그 어떤 시뮬레이션 자료도 현재 나타나고 있는 세월호의 항적을 만들어내지 못하고 있다"고 반박했다.
자로는 "제가 찾아낸 모든 정황들은 딱 하나의 결론으로 귀결된다. 그것은 외력. 잠수함 충돌일 가능성이 가장 높다고 볼 수 있다"고 주장했다.
자로는 그 첫 번째 근거로 "진도 해상교통관제센터 VTS 레이더영상에 나타났던 주황색 괴물체가 있다. 당시 진도 VTS 관제 영상을 분석한 전문가들은 그 괴물체를 컨테이너로 봤다. 하지만 저는 그게 과연 컨테이너일까라는 의문을 갖기 시작했다"고 했다.
자로는 "세월호가 우회전하면서 급회전을 하게 됐다. 우회전을 시작한 이후 얼마 되지 않았을 때 곧바로 컨테이너가 떨어지지 않으면 주황색 괴물체가 나타난 그 지점에 컨테이너가 있을 수가 없다. 물리학적으로 어렵다. 이른 시점에 컨테이너가 떨어지기에는 그 시점에는 세월호가 충분히 기울어지지 않은 상태였다. 그 당시에 레이더 영상에 나타났던 괴물체는 위쪽으로 곧바로 12시 정도 방향으로 올라가는 모습을 보였다"고 분석했다.
그러면서 자로는 이런 추론을 뒷받침할 생존자들의 증언을 전했다. 자로는 "세월호 조타수였던 조준기 씨가 급변침할 당시에 왼쪽 날개 부분 그러니까 배에 스태빌라이저라는 게 있다. 여기에 미세한 충격을 느꼈다는 증언이 하나 있다. 또 승객들에게 가만히 있으라고 안내방송을 했던 강해성 세월호 선원은 자기가 자리에 앉아 있었는데 배가 기울기 전에 둔탁한 충격이 있었다고 증언을 했다. 여기서 (소리를 들은 시점이) 중요한 건 배가 기울기 전이라는 것이다. 굉장히 큰 충격으로 봐야 될 것 같다는 증언을 했다"라고 이야기했다.


세월호가 침몰할 정도라면 충돌한 잠수함의 질량이 적어도 10배, 20배 질량을 가져야 한다는 전문가들의 견해에 대해 자로는 "충돌 상황을 말할 때, 당시 해류나 충돌 각도 등 굉장히 변수가 많다. 세월호는 병풍도 변침점이라는 곳, 그러니까 일상적으로 커브를 트는 곳에서 살짝 우회전을 시작한 것이다. 배가 돌아가는 위치에서 그 가는 방향으로 그대로 외력이 가해졌기 때문에, 쉽게 말하면 '엎친 데 덮친 격'이라 볼 수 있다"고 했다.
잠수함 충돌설을 주장한 자로는 "그것이 우리나라 잠수함일 수도 있고, 다른 나라 잠수함일 수도 있다. 어느 나라 잠수함일지 확실하게 저희가 단정할 수 있는 건 물론 아니다. 그런데 잠수함이라고 이렇게 확실하게 결론을 얻을 수밖에 없는 이유는 괴물체가 나타났다가 갑자기 사라진다는 것이다. 약 10분 정도 나타났다가 사라졌다. 그게 만약 컨테이너(45개 중 25개가 떨어진 것으로 분석)라면 한꺼번에 같이 떠 있다가 동시에 사라지는 게 상식적으로 과연 가능한가. 컨테이너 자체는 4m가 안 된다. 반면 괴물체의 크기는 세월호의 약 6분의 1 정도다. 이걸 RCS(레이더 반사 면적)값으로 치환해 보면 약 1000㎡가 나온다"고 본인이 분석한 결과를 피력했다.


'이게 정말 잠수함 충돌이 원인이었다면 굳이 숨길 이유가 없지 않은가'라는 사회자의 말에 자로는 "이 부분은 제가 그냥 추정을 해야 될 것 같다. 함부로 얘기했다가는 위험한 부분이기 때문이다. 그냥 개인적인 추론"이라고 전제한 뒤 "우리나라 해군이 그 다음해 굉장히 세계적인 대기록을 하나 세운다"고 말했다.
이어 자로는 "세계 최초로 잠수함 200만 마일 무사고 세계 신기록을 세운다. 제가 알기로 23년 동안 무사고 행진을 이어간 것으로 알고 있다. 이는 세계 해군 잠수함 역사상 유례가 없는 사건이다. 굉장히 중요한 일이었다"고 했다. 또 "바로 지난해 우리나라가 인도네시아로, 세계 다섯 번째로 잠수함을 수출한 국가가 됐다. 이게 중형 승용차 몇 만 대를 파는 것과 같은 파급 효과, 몇 조 단위의 경제적 효과가 나온다"고 추측했다.
자로는 "사실 이런 것 때문에 우리가 소위 말하는 구조가 지연됐다는 의혹 아니면 선원을 먼저 찾으려 했다는 그런 의혹. 이러한 것들과 혹시 연결돼 있지 않나 그런 의문까지 사실 갖게 됐다. 어떻게 보면 이 세월호 사건은 정말 저희가 상상하는 것 이상으로 조금 무서운 일이 숨어 있지 않을까 그런 상상마저 든다"고 이야기했다.
자로는 "좌현 선수 부분이 현재 해저에 닿아 있기 때문에 확인을 위해서는 인양밖에 없다. 그런데 인양이 계속 차일피일 미뤄지면서 해를 넘기고 말았다"고 아쉬워했다.
'해군 레이더를 공개하면 되는 것 아닌가'라는 사회자의 말에 자로는 "그게 바로 KNTDS, 즉 해군3함대 레이더 영상이다. 실제로 그 괴물체가 찍혀 있을 레이더영상. 그 괴물체가 어떤 식으로 움직였는지 같이 찍혀 있을 그 레이더 영상이 중요하다. 그런데 해군에서는 공개를 안 하고 있다"며 해군 측의 레이더 영상 공개를 촉구했다.
끝으로 자로는 "일단 유가족분들께서 덕분에 세월호가 크리스마스에 굉장히 관심을 가질 수 있어서 고맙다는 표현을 많이 해주셨다. 저도 사실 마음이 편치는 않다. 갑작스럽게 이렇게 큰 주목을 받게 됐다 보니까 많이 두렵기도 하다. 그래도 정말 많은 분들께서 응원해 주셔서 함께하신다는 걸 느낄 수 있는 시간이었다"고 인사하며 "강력한 특조위가 만들어져야 한다. '괴물체가 컨테이너냐, 아니냐'. 이거면 답이 끝난다. 만약 컨테이너가 아니라면 게임은 끝난 것이다. 답은 하나밖에 없다"며 인터뷰를 마쳤다.


위에 댓글 남긴 사람입니다. 컴퓨터를 껏다켜보고이래저래 만져보다가 지금 상황은 님이 올려주신 키락으로 멀티패드 상단의 버튼들을 홈,엔드,스크린캡쳐로 설정 해 놓았는데요, 웃긴것이 MS키보드 센터에서 이 버튼들을 '사용 안함'으로 하면, 버튼들이 사용이 아예 안되서 홈,엔드,스크립캡쳐 기능을 쓰지 못하고요, 그렇다고 MS버튼에서 이 버튼들을 웹/홈 기본값이라던가 기타 설정값으로 설정해주면, 한 버튼에 두가지 명령이 동시에 일어납니다. 예를들어 패드 가장 왼쪽 버튼은 누르면 동시에 'Home'기능과 '홈페이지'기능을 동시에 명령이 되서, 익스플로러를 사용하다 누르면 홈페이지(저는 네이버)로 이동되고요, 워드패드에서 글작성시 누르면 원래 님이 의도했던 'Home'기능을 먹어서 쓰던 글 문단 제일 앞으로 커서가 이동되는 동시에 익스플로러 홈페이지가 열립니다...... 프린트 스크린 버튼도 마찮가지라서 누르면 화면캡쳐가 되는 동시에(그림판에 붙여넣기하면 스크린캡쳐는 확실히 되네요) 내컴퓨터가 열려요....... 도와주세요 ㅠ.ㅠ


답변 감사드립니다. 저같은 경우는 MS키보드 센터 삭제했는데도 시작프로그램에 아이콘이 남아있어서 클릭해보니깐 실행이 되는겁니다. 그래서 프로그램 폴더 들어갔더니 키보드센터 폴더가 있었고 실행.exe도 있어서 클릭하니 여전히 실행... 그래서 폴더를 그대로 삭제했습니다(혹시 몰라 휴지통에서까지 비우진 않고있어요. 이 상태로 시작프로그램에 키보드센터 아이콘 눌렀더니 '설치준비중'이 떠서 취소.. 키보드센터가 지워져서인지 키보드맵핑 버튼(패드 위의 홈/이어폰/폴더)가 아예 안먹습니다. 참 골치아프게도 만들어 놓았네요. 그래서 걍 포기하고 지금 로지텍쪽 키보드 알아보고있습니다. 어차피 로지텍 마우스로 바꿀거고 로지텍은 하나의 usb마개?로 마우스/키보드 같이 쓸수있다고 해서요...


차광렬 연구소장은 혁혁한 연구성과와 인재양성 노력 등 생식의학 발전에 기여한 공로로 이날 기조강연에 나섰다.
차광렬 연구소장은 강연에서 배아 발생부터 성체에 이르기까지 생식기관에서 발생하는 여러 종류의 줄기세포를 설명하고 각각의 줄기세포를 이용해 전세계적으로 진행되고 있는 임상시험 내용도 공유했다.
또 ▲세계 최초 미성숙난자 임신출산 성공 ▲유리화 난자동결보존법 개발 ▲동양 최초 난자 내 정자 직접 주입법에 의한 분만 성공 등 차병원의 생식의학 분야 연구성과를 소개했다. 이외에도 체세포복제 배아줄기세포에 대한 그동안의 연구결과와 최근 논문으로 발표한 체세포복제 배아줄기세포 성공률을 3배 이상 높이는 기법도 소개했다.
특히 난임분야의 문제를 해결하기 위해 진행된 줄기세포를 이용한 새로운 전임상 및 임상 결과를 발표해 학회 참석자들로부터 큰 호응을 받았다.


차광렬 연구소장은 수십 년간 생식의학 및 난임분야 발전뿐만 아니라 줄기세포 분야에서 끊임없는 연구를 통해 희귀난치병 치료제 개발에 기여했다. 10차례에 걸쳐 미국생식의학회에서 최우수, 우수 논문상을 수상한 것은 물론 환태평양생식의학회를 창립해 난임과 생식의학 분야의 발전을 이끌었다. 또 200편 이상의 저널 연구논문 발표와 더불어 200회 이상 주요 학회 특강을 하기도 했다.
지난 3월에는 세계 생식의학분야 양대산맥인 유럽-미국 생식의학회가 공동으로 개최한 ‘Best of ESHRE & ASRM’ 학술대회에서 ‘생식 및 신경질환에 있어서의 줄기세포’라는 제목으로 차병원과 차바이오텍의 줄기세포 연구성과 및 임상시험 결과에 대해 강연하기도 했다.
환태평양 생식의학회는 1996년 아시아·태평양 지역의 난임·생식분야 의사들이 추축이 돼 창립한 생식의학회다. 창립 이래 20여 년 만에 미국생식의학회, 유럽생식의학회와 더불어 아시아를 대표하는 난임·생식의학회로 성장해 그 권위를 인정받고 있다.


... 밝혔다. 김 감독이 이끄는 성남은 31일 서울월드컵경기장에서 열린 프로축구 하나원큐 K리그1 2020 4라운드 원정 경기에서 후반 막판 터진 토미의 극적인 결승골을 앞세워 서울에 1-0 진땀승을 거뒀다. 김 감독과 최 감독은 현역 시절 2002 한일 월드컵 4강 신화를 함께 쓴 주역이다. 김 감독은 2016년 최용수 감독이 중국 장쑤 쑤닝을 이끌 때 코치로 한솥밥을 먹기도 했다. 김 감독은 "당시 6개월 정도 같이 생활하면서 최 감독님의 스타일을 어느 정도 ...


... 이인복은 "나는 승리 투수라는 걸 의식하지 않고 있었는데 (주장) 민병헌 선배가 공을 챙겨 주셨다"며 "수비, 공격에서 많은 도움을 주셔서 첫 승리를 했다. 동료들에게 감사 인사를 하고 싶다"고 했다. 그는 2014년 신인 시절부터 1군 무대에 올랐다. 그러나 1군에 머무는 시간은 매우 짧았다. 이인복은 "잘해야 한다는 생각이 나를 억눌렀던 것 같다. 1군에 오면 타자와 정면 승부도 하지 못했다"고 지난 시절을 곱씹었다. 이인복은 어깨 통증 탓에 호주 ...


... 기내에서부터 홍콩 야경에 매료됐던 5060세대가 한국에도 적지 않을 것이다. ‘로맨틱 홍콩’ ‘자유 홍콩’이었다. 동서 냉전이 치열했던 시대, 억압적 권위주의 정권이 세계 곳곳에서 버티던 시절에도 홍콩은 자유와 낭만, 멋과 여유, 식도락과 쇼핑의 이미지가 확고한 동양의 별천지였다. ‘코로나 쇼크’ 이전까지 수십 년간 이어진 개방, 자유로운 통상·교역 확대라는 메가트렌드로 홍콩의 ‘국제...
... 풍미한 열강들의 주요 스토리를 만화로 그린 책으로, 역사를 신선한 시각으로 다루고 있어서 읽기 편했고, 읽은 후 여운이 진동했다. 유튜브나 킨들과 달리 종이책을 넘기는 맛을 재발견하는 덤도 얻었다. 역사에서 ‘아름다운 시절’은 항상 승자의 관점에서 아름다웠을 뿐, 반대편에는 가혹한 시절임을 담담히 펼친 작가의 내공이 놀라웠다. 아름다운 시절은 저절로 오는 것이 아니었다. 몇몇 선각자들의 탁월한 비전과 담대한 추진력, 이것이 시대정신과 공진(共振)하고 ...


... 머스크 CEO는 자신이 세운 터널굴착회사 보링컴퍼니를 통해 차량들이 초고속으로 달릴 수 있는 지하 터널을 뚫어 도심 교통 체증을 해소하겠다는 계획도 추진하고 있다. 머스크는 1971년 남아프리카공화국에서 태어났다. 어린 시절부터 책과 게임에 푹 빠져 지냈다. 또래 아이들과 잘 어울리지 못해 따돌림을 당하기도 했다. 하지만 무모하다 싶을 정도의 도전 정신과 상상력으로 똘똘 뭉쳐 있었다. 머스크는 1989년 캐나다 온타리오주 퀸스대에 진학했다. 3년 ...


갑상선 세침흡인검사는 높은 정확도와 비용-효과를 보이며 비교적 안전하게 시행할 수 있어 갑상선 결절을 평가하는 표준검사법으로 사용되고 있다[1]. 시술 후 국소적인 통증과 경한 출혈이 가장 흔한 합병증으로 보고되고 있으나 심각한 합병증의 빈도는 매우 낮은 편이다[2]. 특히 세침흡인검사 후 심각한 출혈로 인한 기도 압박을 보이는 경우는 매우 드물게 보고되었다[3-12]. 저자들은 출혈성 경향이 없는 환자에서 갑상선 세침흡인검사 후 갑상선 피막 내 혈종과 주위 혈종으로 인한 기도 압박을 보인 증례를 경험하였기에 이를 보고하고, 또한 이에 대한 문헌을 통하여 이러한 환자들의 특성, 임상결과 및 대처방법 등에 대한 고찰을 보고하는 바이다.
51세 여자 환자가 갑상선 세침흡인검사 6시간 후에 발생한 호흡곤란과 양 목의 부종을 주소로 내원하였다. 환자는 5년 전 갑상선 종대를 주소로 내원하여 갑상선기능검사와 초음파를 시행하였고, 정상 갑상선기능을 보였으나 초음파에서 다수의 결절이 관찰되었다. 그 중 왼엽에 13×10×15 mm 크기의 결절에 세침흡인검사를 시행하였고, 결절성 증식증으로 보고되었다.
환자는 최근에 시행한 추적관찰에서 정상 갑상선기능을 유지하였으나 갑상선초음파에서, 기존에 보이던 양엽의 다발성 결절들 외에 오른 중엽에 16×13×14 mm 크기의 결절과 왼 중엽에 13×11×13 mm 크기의 결절(Fig. 1)이 새로이 발견되어 갑상선 세침흡인검사를 시행 받았다. 혈액응고장애를 포함한 특별한 병력과 투약력은 없었다. 시술 전 도플러 초음파를 시행하여 혈관분포나 주행을 확인하였으나 문제점은 관찰되지 않았다. 초음파 유도하 23-gauge 주사바늘을 이용하여 세침흡인검사를 시행하였고, 시술을 마친 후에는 예방적으로 손을 이용해 압박 지혈하였다. 흡인검사 시행 후 갑상선초음파에서는 특별한 이상 보이지 않았고 환자의 상태는 안정적이었다. 수분간 상태변화가 없음을 확인하고 환자는 귀가하였다.


입원 후 호흡곤란을 지속적으로 호소하여 생체 징후를 집중 관찰하였고 호흡의 변화 양상을 관찰하였다. 만약 호흡이 악화될 때를 대비하여 응급 기도삽관 혹은 기관절개를 준비하였고 응급수술도 계획하였다. 혈종의 확장을 막기 위해 지혈제를 사용하였고 후두의 부종을 완화시키기 위해 덱사메타손 10 mg을 정맥투여하였다. 그 외 통증조절을 위해 비스테로이드성 소염진통제를 필요 시마다 사용하였다. 다음날에도 전경부의 통증은 지속적으로 호소하였지만 호흡곤란이 점차 호전되고 목의 종창도 가라앉는 것을 확인하였다. 경과관찰 중 혈종이 더 증가하지 않는 것으로 판단되어 추가적인 영상검사는 시행하지 않았고 수술이나 응급 기도 삽관 없이 입원 8일 째 퇴원하였다. 병리검사결과 갑상선 결절은 양성 결절로 확인되었다. 갑상선 결절 및 출혈 후 상태 평가에 대해서는 6개월 뒤 초음파검사를 재시행하기로 계획하였다.
갑상선 세침흡인검사는 갑상선 결절의 감별진단에 높은 민감도와 특이도를 가지며 안전하게 시행할 수 있어 현재 갑상선 결절의 감별진단에 보편적으로 사용되고 있다[1]. 시술 후 출혈에 의한 혈종이 비교적 흔한 합병증으로 발생할 수 있으나 거의 대부분 매우 작게 발생하고 저절로 사라지게 된다[2]. 따라서 대부분의 경우 시술 후 국소적인 압박 외에 다른 조치는 필요하지 않으며 아스피린이나 항응고제를 복용하는 경우에도 비교적 안전하게 세침흡인검사를 시행할 수 있다[1].
갑상선 세침흡인검사 후 임상적으로 혹은 영상검사에서 기도 압박을 유발할 만한 혈종이 보고된 경우는 극히 드물었다. 국내 보고 논문 및 국외 논문 중 영어로 작성된 논문을 검색하여 갑상선 세침흡인검사 후 거대 혈종이 발생하여 기도 압박을 보인 증례 보고들을 Table 1에 정리하였다[3-12]. 검색된 논문에서 증례 보고된 환자는 모두 11명이었고 그 중 9명이 여성, 2명이 남성이었다. 환자들의 나이는 35-74세 사이였다. 두 명의 환자는 말기신부전으로 투석을 받는 중이었고 그 중 한 명은 아스피린을 복용하고 있었고 혈소판이 115,000/mm3으로 감소되어 있었다. 그 외 1명의 환자는 뇌경색 병력으로 와파린을 복용하고 있었고 나머지 환자들은 모두 특별한 출혈성 질환 및 항응고제, 항혈소판제 복용력이 없었다. 이 환자들에게 세침흡인검사에 사용된 주사바늘은 23-25-gauge의 크기였다. 갑상선 세침흡인검사를 시행한 후 혈종이 발생한 시간은 검사 직후부터 검사 후 2일 후까지 다양하게 나타났다. 보고된 11명의 환자 중 8명의 환자는 수술적 탐색, 혈종제거술 등의 수술적인 치료를 받았고 그 중 4명은 수술 중 갑상선 부분절제, 1명은 갑상선 전절제술을 시행 받았다. 나머지 3명의 환자는 혈관조영술을 통한 색전술을 시행 받았으며 수술 및 혈관조영술을 받은 모든 환자들은 사망없이 정상적으로 퇴원하였다.


갑상선 세침흡인검사 시행 후 전경부 거대 혈종이 발생하여 기도 압박을 보인다면 곧바로 적절한 처치를 시행하여야 한다. 기도 압박이 의심되는 경우 가장 먼저 100% 산소를 공급하여야 한다. 진정제의 사용은 기도 개방성을 유지하려는 환자의 자발적 노력을 억제하기 때문에 최소화되어야 한다. 인공 기도확보가 필요한 경우에는 숙달된 의사에 의해 직접후두경을 통해 기관 내 삽관이 먼저 시도 될 수 있다. 인두벽 및 후두개, 성대의 부종으로 인해 직접후두경을 통한 삽관이 어려울 수 있고, 만약 실패가 반복되면 윤상갑상막절개술을 통한 수술적 기도 확보가 시도되어야 한다. 치명적인 기도의 압박이 발생된 상태에서 인공 기도 확보가 실패하거나, 점차 혈종이 증가되는 경우 수술적으로 혈종 제거를 통한 감압술 및 출혈 원인 제거를 시도할 수도 있다[13]. 또한 인공 기도가 확보된 상태에서 혈종의 확장을 막기 위해 혈관조영술을 통한 색전술도 시도할 수 있는 방법으로 생각된다[6,11,12]. 그렇지만 본 증례와 같이 생체 징후가 안정적으로 유지되고 혈종 발생 진행 속도가 빠르지 않으며 출혈이 멈추어 증상이 더 악화되지 않는다면 산소공급, 통증조절과 같은 보존적 치료를 시행해 볼 수 있겠다.
갑상선 세침흡인검사 시행 후 혈종 발생을 예방하는 방법은 아직 명확히 알려진 바가 없다. 다른 시술에서의 일반적인 출혈의 상황을 미뤄볼 때 저자들은 갑상선 세침흡인검사 후 다음과 같은 주의를 기울여야 한다고 제시한다. 먼저 출혈 위험도가 높은 환자군에 대한 선별이 필요하다. 위의 논문들에서 거대 혈종을 보인 환자들은 대부분 출혈성 경향이 없었지만 몇몇 증례에서는 출혈의 고위험군을 포함하고 있었다[3,5,12]. 이러한 고위험군에 있어서 위험인자가 될 수 있는 측면을 교정(아스피린이나 항응고제 5일 이상 중 단, 혈소판 수혈 등)하는 노력이 필요하다. 둘째로 정확한 자료는 부족하지만 시술의 숙련도가 영향을 미칠 가능성이 있으므로 숙련된 의사에 의해서 시행되거나 숙련된 의사의 보조하에 시행하는 것이 필요하다. 셋째로 시술 후 시술 부위의 충분한 압박이 필요하다. 특히 세침흡인검사를 시도하기 전 도플러 초음파를 시행하여 주위의 혈관분포를 확인하고 위험성이 높은 경우 좀 더 충분한 압박을 시도하는 것이 필요하겠다. 넷째로 시술 후 일정 시간 관찰하는 것이 필요하다. 몇몇 증례에서는 시술 후 곧바로 목의 종창과 호흡곤란을 호소하는 경우를 보고[8,12]하였기 때문에 세침흡인검사 후 10-20분 가량 의료진의 관찰 후 귀가하는 것이 안전하겠다.
갑상선 세침흡인검사는 이러한 증례들에도 불구하고 매우 안전한 검사이고 이득이 많기 때문에 권고되어야 하는 검사이다. 하지만 갑상선 세침흡인검사를 할 때 거대 혈종은 언제이든 누구에서든 발생할 수 있다는 것을 고려해야 하고, 만약 발생 시 적절한 접근 방법에 대해 준비해두어야 한다.


(한국안전방송) 광명시(시장 박승원)는 지난 20일부터 26일까지 일반음식점, 휴게음식점, 숙박업 등 374개소 다중이용시설을 대상으로 자가 소독 실시 여부 현장 점검을 실시했다.
시는 지난 3월 2일 코로나19 확산을 방지하고자 긴급 소독명령을 내린 바 있다. 감염병의 예방 및 관리에 관한 법률에 따라 대상 업소는 매일 1회 이상 소독을 실시해야 한다.
이번 점검에는 광명시 위생과 직원, 소비자식품위생감시원 등 30여명이 참여했다. 시는 ‘업소별 매일 1회 이상 자가 소독 실시’ 여부를 점검하고, 가정용 락스를 이용한 소독방법, 소독 전·후 처리 방법, 소독 시 주의사항 등을 안내하고 코로나19 예방에 협조해 줄 것을 당부했다.
현장 점검 결과, 대부분의 업소에서 매일 1회 이상 자가 소독을 철저히 실시하고 있으며, 코로나 19 감염예방수칙도 이행하고 있는 것으로 나타났다.
광명시 관계자는 “코로나19가 전국적으로 확산되고 있는 상황에서 시민들이 많이 모이는 다중이용시설의 방역이 아주 중요하다”며 “업소별로 매일 1회 이상 자가 소독을 철저히 지켜 주시기 바란다”고 말했다.


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전통 5일장이 열리는 재래시장이 위치한 상권 밀집 지역입니다. 웅진동은 1914년 행정구역 폐합에 따라, 외약리, 용당리, 박산리, 서혈동, 하산리, 소정리, 송산리, 하봉촌의 각 일부를 병합하여, 용당주 읍에 편입되어, 용당정이라 하였습니다. 1947년 일본식 동명 변경에 의하여, 웅진동으로 고쳤습니다. 교동은 공주군 남부면 지역으로, 공주향교가 있으므로, 향교골 또는 교촌이라 하였습니다. 1914년 교촌 일부를 갈라서 금정이라 하여 공주면에 편입하였다가, 1947년 교동으로 고쳤습니다. 1986년 공주읍이 공주시로 승격됨에 따라, 공주시 웅진동이 되었으며, 2008년 산성·웅진동 주민센터 통합 후 웅진동 주민센터로 개청되어 웅진동, 교동, 산성동, 금성동을 관할하고 있습니다.


조선말에 공주군 동부면 지역으로 고마나루 또는 웅진이라 하였는데 1914년 행정구역 개혁에 따라 외약리, 용당리, 박산리, 서혈동, 한산리, 송산리, 하봉촌 일부를 병합하고 용당주읍이라하고 주외면에 편입되었다가 1938년 10월 1일 주외면이 폐지되어 공주읍에 편입되어 용당정이 되었는데 1947년 동명의 변경으로 웅진동이 되었고 1986년 1월 1일 공주읍이 공주시로 승격되어 공주시 웅진동이 되었습니다.
공주시 웅진동에 위치한 국립공주박물관은 공주를 비롯한 충청남도 북부 지역에서 출토된 중요 유물을 보관·전시하고, 유적 발굴 조사 등을 통한 학술 연구 활동을 수행하는 한편, 역사 문화 특강, 박물관 문화 강좌, 박물관 공예 교실 등 지역민을 위한 다양한 문화 교육 프로그램을 운영하는 평생 학습 기관으로서의 사업과 업무를 수행하고 있습니다.
주요 업무로는 상설 전시, 특별전, 학술 문화 활동 및 평생 교육 활동 등을 수행하고 있는데, 2008년 5월 1일부터는 기획 전시를 제외하고는 무료로 관람케 하고 있습니다.
공산성은 백제 문주왕 원년(475년)에 서울 한성에서 웅진으로 천도한 후 성왕 16년(538년) 부여로 수도를 옮길 때까지 5대 64년간 웅진시대의 방어 거점이었던 고대성곽입니다.


무령왕릉을 포함한 이 일대의 고분들은 모두 7기가 전해지는데, 송산을 주산으로 뻗은 구릉 중턱의 남쪽 경사면에 위치합니다. 계곡을 사이에 두고 서쪽에는 무령왕릉과 5 ·6호분이 있고 동북쪽에는 1∼4호분이 있다. 1∼6호분은 일제시대에 조사되어 고분의 구조와 형식이 밝혀졌고, 무령왕릉은 1971년 5·6호분의 보수공사 때 발견되었습니다.
무령왕릉도 6호분과 같이 연꽃무늬 벽돌로 가로 쌓기와 세로쌓기를 반복하여 벽을 쌓았습니다. 벽에는 5개의 등자리가 있고, 무덤 주인을 알 수 있게 해주는 지석 등 많은 유물이 출토되었습니다.


천주교 박해가 극심했던 1800년대 즉 유교를 통치이념으로 했던 조선조 시대에 충청도의 각 지방에서 잡힌 사학죄인들이 숱한 고문에도 배교하지 않았을 때 충청도의 감영이 있던 공주로 이송되어 이곳에서 다시 배교를 강요당한 후 그래도 배반하지 않으면 감사의 명에 의해 사형대에 오르게 되어 있었습니다.  죄인들의 공개 처형지였던 이곳 황새바위는 황새가 서식했던 곳이기에 황새바위라고도 하고 이곳에 있던 바위가 죄수들의 목에 씌우는 칼이 황새 모양으로 생겼고, 목에 큰 칼을 쓴 죄인들이 이 언덕바위 앞으로 끌려 나와 죽어 갔으므로 황새바위라고도 합니다.


이 책은 보험, 자동차, 금융, 제약 등 다양한 비즈니스 분야에서 최고의 판매실적을 올린 초특급 세일즈맨 60명의 성공 노하우를 담고 있다. 최근 몇 년간 해당 분야에서 자타가 공인하는‘판매왕’자리에 올랐던 그들의 성공비결은‘고객 만족’을 넘어‘고객 감동’으로 진화해 가는 21세기 세일즈의 패러다임 변화에서 찾을 수 있다. 그들은 한결같이“결코 만족을 모르는 고객의 지갑을 열려면 만족을 넘어선 아주 특별한 가치를 찾아야 한다”고 입을 모은다. 따라서 이 책은‘평생고객’을 창출하는 차별화된 세일즈 테크닉들을 제시함으로써 대한민국 모든 세일즈맨들에게 판매왕을 꿈꿀 수 있는 최선의 기회를 열어주고 있다.


판매왕들은 문전박대를 당하는 등 숱한 좌절과 시행착오를 겪을 때도 있었지만, 고객의 거절을 두려워하지 않았다. 고객은 계약하는 순간까지 쉽게‘yes'라고 말하지 않는다는 것을 알고 있기 때문에 언제나 한 번 더 시도해 보는 꾸준함과 끈질김이 필요하다고 강조한다. 나무는 열 번 찍으면 넘어간다고 한다. 그런데 열 번 찍어 넘어가지 않으면 어떻게 해야 할까. 판매왕들은 한 번 더 찍는다고 말한다. 그러면 고객은 비로소 마음과 함께 지갑을 열어보인다는 것이다. --- p.7
머릿속 지식이 80%라고 해도 행동으로 실천할 수 있는 20%가 뒷받침되어야 성공할 수 있다. 상다수의 세일즈맨들은 이미 머릿속으로는 알고 있지만 실행해야 한다고 배운 내용을 이런 저런 핑계를 대면서 실천하지 못하고 있다. 결국‘실천’이라는 한 가지가 이루어지지 않으면 격차가 커지게 된다.


고객의 무지를 탓하며 설득하는 것보다 가려운 곳을 찾기 위한 경청은 거절하는 고객의 마음을 돌리는 데 유용하다. 결국 진심으로 상대방의 말에 경청할 때, 그리고 내가 말하고 싶은 걸 한번 참고 귀를 울일 때 상대를 공략할 수 있는 결정적 한마디가 떠오른다. 그 한마디만 던지면 계약은 성사되고, 고객으로부터 말 잘한다는 칭찬을 받을 수 있다. -04 고객 설득의 가장 좋은 도구는 경청이다. --- p.36
사실 세일즈에 뛰어들었다는 것은 전쟁터 앞에 섰다는 의미다. 이기기 위해 최선을 다해야 한다. 고객을 설득하는 노하우도 배우고, 신규고객을 발굴하기 위한 네트워크 구축을 위해 부지런히 뛰어다녀야 한다. 그러나 무엇보다 중요한 것은 아침 일찍 일어나는 습관이라는 점을 판매왕들이 통계로 입증해 주었다. -12 아침에 강한 사람이 성공한다.


이 책에서 소개하는 판매왕들도 처음엔 고객의 냉대와 거절에 부딪혀 눈물을 흘렸던 평범한 세일즈맨이었다. 하지만 그들은 결코 어떤 고객에게도 등을 돌리지 않았다. 제아무리 싸늘한 반응과 차가운 시선이 쏟아진다 하더라도, 그들은 고객 한 명 한 명을 정성을 다해 섬겼다. 그들은 자신들이 달콤한 감언이설을 통해 고객의 지갑이나 노리는 사람이 아님을 먼저 입증하는 데 총력을 경주했다. 그러고 나서 점차 고객의 마음에 자신들의 긍정적 이미지를 각인하고자 다양한 감동 이벤트를 기획했다. 단순한 세일즈맨이 아니라 인생의 동반자요 파트너로서의 관계구축에 심혈을 기울였고, 서로의 고민을 나누는 친구이자 가족이 되고자 노력했다. 치열한 생존 경쟁의 시대에, 서로가 서로에게 힘이 되어주는 감동을 연출하는 세일즈맨들, 그들이 바로 이 시대의 진정한 판매왕들인 것이다. 판매왕들은 자신들이 확보한 고객의 숫자에 연연하지 않는다. 수천 명의 1회성 고객보다는 단 한 명의 평생고객을 만들기 위해 그들은 아주 특별한 헌신을 제공한다.


이 책에서 소개하는 판매왕들은 값비싼 술과 식사를 고객에게 대접하지도 않는다. 호화로운 선물이나 리베이트를 제공하지도 않는다. 다른 세일즈맨들과 출혈을 감수하는 과당경쟁도 펼치지 않는다. 다만, 그들은 자신들의 진심을 고객들에게 전하기 위해 애쓸 뿐이다. 제품에는 가격표가 붙지만, 그 제품을 파는 사람들의 진심은 결코 가격으로 측정할 수 없다. 측정할 수 없고 헤아릴 수 없는 특별한 가치를 제공하는 것, 그것이 바로 판매왕으로 가는 가장 빠른 길임을 그들은 강조한다. 이 책에서 소개하는 판매왕들의 38가지 성공 노하우는 모두 고객 감동을 구현하는 방법에 그 초점이 맞춰져 있다. 고객 만족을 넘어 고객 감동으로 진화해 가는 세일즈맨만이 마침내 판매왕의 반열에 오를 수 있음을 보여주는 이 책이, 이 시대를 살아가는 모든 세일즈맨에게 지혜로운 길라잡이가 되어주리라 확신한다.


높이 뛰어오르기 위해서는 무릎을 많이 굽혀야 한다. 지금 겪는 좌절과 고난의 크기만큼 성장한다는 믿음을 기억하라. - 최진규 (알리안츠생명 이사)
세일즈맨의 제1덕목은 성실이다. 남들이 놀 때 일하고 일할 때는 두 배로 일하라. 그것이 바로 판매왕의 성공 철학이다. - 원광희 (현대자동차 신대방대리점 소장)
세일즈란 날마다 실적을 놓고 벌이는 전쟁이다. 여기서 물러서면 더 이상 갈 곳이 없다는 생각으로 지쳐 쓰러질 때까지 도전해 보라. - 한상규 (메리츠화재 광주지점 팀장)
‘팔고 끝’이라고 생각하면 다음 계약은 어렵다. 고객들과 꾸준히 접촉하고 그들의 가려운 점을 긁어주면서 평생고객으로 만드는 데 최소 5년이 걸린다. 세일즈를 시작했다면 10년은 버텨라. 최소 10년이란 생각으로 세일즈 전선에 뛰어들어라. - 허영봉 (기아자동차 교대역지점 차장)
세일즈가 월급쟁이보다 두 배는 어렵다. 두 배 어렵다면 세 배 노력하고, 세 배가 어렵다면 네 배 노력하라. 그러면 불가능은 없다. - 김창희 (풀무원 그린채 수서지점장)


허락되지 않는 길을 가는 이에게, 역할모델이 부재한 곳에서 고군분투하는 이들에게 더 적극적으로 지지의 메시지를 전해 주고 싶다. 학생들을 다시 만난다면 ‘네가 하는 모든 행동은 소녀다운 것’이라고 말해주고 싶다. 치마를 입는 것도, 힘을 쓰는 것도, 발레를 즐기는 것도, 이성적이고 합리적인 모습도, 모두 너답고 그게 소녀답다는 메시지를 공유하고 싶다.
특히 지금까지 억압받고, 그래서 좀처럼 해볼 수 없었던 일을 시작해 보려는 소녀들에겐 더 큰 지지와 응원의 목소리를 내줄 수 있다면 좋을 것 같다. 자신의 삶과 긴밀하게 연결되어 마지막까지 쓰레기통에 버리기 어려웠던 코르셋들을 소녀답게 자신이 원하고, 그렇게 할 수 있을 때 벗어던지길 응원하고 지지한다. 페미니스트저널 <일다> 바로가기


케인즈는 서문에서 '이 책은 주로 나의 동료인 경제학자들을 대상으로 쓰여진 것이다. 나는 이 책이 그 밖의 사람들에게도 이해될 수 있기를 바란다'고 밝혔는데, '그 밖의 사람들'보다 더 밖에 있는 저로서는 여간 큰 도전이 아닐 듯싶네요.
어쨌든 이 책은 '언젠가는 꼭 한번 넘어보고 싶은 거대한 山'처럼 오래 전부터 마음속에 담아 두었던 책인 데다가, 다른 책 속에서도 자주 인용되었던 몇몇 유명한 구절들(주식투자를 미인대회에 비유한 대목 등)을 직접 펼쳐보고 살펴보니 괜히 일말의 흥분과 기대가 생기기도 합니다.


그는 경제사에서 유별나게 독특한 지위를 부여받은 '대공황 시절'에는 미 재무부와 연방준비제도이사회(FRB), 뉴욕연방준비은행, 국제결제은행(BIS)에서 근무한 경험도 있으며, 2차 세계대전 후에는 마샬 플랜을 입안하기도 하는 등 독특한 이력을 두루 갖춘 인물이기도 하다.
그가 자신의 생애 동안 무수히 경험했던 숱한 '금융위기'만으로도 부족해서 '과거의 기록들'을 세심하게 두루 살피고, 자신이 직접 경험했던 금융위기들까지 연구하여 한 권의 책으로 내놓은 게 1978년이었다. 그 후 33년의 세월이 흐르는 동안 '금융위기'라는 주제를 다룬 책들은 금융위기가 더해질 때마다 홍수처럼 세상에 쏟아져 나왔다. 그러나 '금융위기'라는 주제를 다룬 수많은 책들 가운데 이 책은 시기적으로도 다른 저작들보다 훨씬 앞선 1978년에 쓰여졌을 뿐만 아니라, 그 내용 면에서도 '금융위기에 대한 고전'으로 불리기에 부족함이 없을만큼 훌륭한 책이다.


그 후 우리에게는 'IMF 사태'라는 미증유의 혹독한 경제위기로 다가왔던 1997년∼1998년의 아시아 경제위기와 모라토리엄 선언으로 LTCM의 파산을 불러온 1998년의 러시아 금융대란이 발생했고, 금융위기에 대한 광범위한 국제적 전염에 대한 새로운 양상들은 결국 제4판(2000년)을 채우게 된다. 그 후 킨들버거가 작고하고 난 뒤 2005년에 시카고 대학교에서 국제경제금융학을 가르치고 있는 공저자(알리버)가 제4판 이후에 새롭게 추가된 금융위기에 관한 내용들을 담은 책(제5판)의 번역본이 이번에 뒤늦게 국내에 처음 번역되어 나온 이 책이다.
투기적 광기에 대한 이야기는 이미 다른 많은 책들에서도 여러차례 부분적으로 소개된 적이 있기 때문에 이 책 속에서도 우리가 이미 알고있는 익숙한 이야기들을 많이 발견할 수 있다. 개인적으로 이 책의 내용과 연관이 깊은 책들로는 광기와 우연의 역사, 대중의 미망과 광기, 금융투기의 역사 등을 꼽을 수 있겠다 싶은데, 이 책의 특징이라면 다른 책들과는 비교하기 어려우리만큼 '학문적이고 깊이있고 분석적이고 체계적'이라는 점이다.
이 책이 지닌 한가지 아이러니한 측면은 '인간의 합리적인 경제행위'를 기본적인 가정으로 삼아 이론을 전개하는 경제학을 전공한 경제학자가 '인간의 비합리성'을 극명하게 드러내는 투기적 광기와 패닉, 그리고 그에 수반하는 경제위기를 주제로 책을 썼다는 점이다. 그래서 이 책은 '경제학의 경계선'을 벗어난 '일탈과 일화와 이야기들'을 흥미로운 오락거리의 수준으로 다룬 책이어서 경제학적 지식과 교훈의 내용으로 삼을 수 없다고 비판하는 시각도 없지 않다. 그렇지만 저자의 말대로 '경제학은 역사가 경제학을 필요로 하는 것보다 훨씬 더 역사를 필요로 한다'는 생각에도 공감하게 되고, 전통적으로 지나치게 '이론과 담론'을 추구해 왔던 경제학 보다는 '경제학에서의 비합리성'을 인정하는 '현실적인 경제학'이 날이 갈수록 더욱 더 중요해지리라는 생각도 든다.
이 책은 저자가 '역사의 증언대에 불러 달라고 고함치는 듯한' 흥미로운 표본들을 누구보다 열심히 수집하고 점검하고 분류한 흔적이 역력하다. 그리고 저자의 오랜 수련과 탁월한 경력을 바탕으로 그런 작업에서 유형과 규칙성, 인과관계를 찾아내는 솜씨가 놀랍다. 난해하고도 복잡하게 얽혀있는 금융 시스템으로부터 너무나 자주 발생하는 비합리적 사태들과 그 속에서 나타나는 사람들의 다양한 행태와 제도의 상호 작용들에 대해 저자의 혜안을 따라가다 보면, 앞으로 닥쳐올 '좀처럼 예측하기 어려운 금융위기들'에 대해서도 어느 정도 미리 알아낼 수 있을 것만 같다.
국제적 금융위기에 대한 저자의 해박하고도 깊이있는 논의와 통찰을 바탕으로 쓴 다소 어려운 내용들은 국제금융에 대해 사전지식이 부족한 비전공자들에게는 이해하기 버거운 것도 사실이다. 그렇지만 그는 '문학적 경제사가(經濟史家)'로 불릴만큼 문장 표현력이 남다르게 뛰어난 경제사가이다. 그래서 이 책에서 다루는 내용은 일반인들이 좀처럼 쉽게 접근하기 어려운 주제임에도 불구하고, 저자가 보여주는 '거대한 중량의 지식을 경쾌하게 날라주는' 문학적이고도 우아한 풍자와 단아한 문장 전개 솜씨 덕분에 흥미롭게 읽을 수 있다.
이 책을 통해 저자는 금융 위기의 전개과정에 일련의 규칙이 있음을 밝혀낸다. 국제적 유동성의 새로운 흐름이 생겨나고, 이에 따른 자산가격의 상승과 풍요감의 만연, 그리고 이에 뒤따르는 신용의 팽창 등이 '화염에 기름을 붓는' 투기적 광기의 전개 과정이다. 자산가격의 상승에 따른 경제 호황과 신용 팽창은 필연적으로 '지속불가능한 자금 흐름의 유형'을 만들어내고, 결국 패닉과 붕괴로 이어지게 된다.
이 책에서 저자는 국제적인 금융위기에 대한 대응책은 '궁극적 대여자의 역할'에서 찾아낼 수 있다고 주장한다. 문제는 일국 차원의 궁극적 대여자에 대한 역할은 각국 중앙은행의 역할과 국제적인 공조(바젤협약을 통해 구축된 통화스왑 등)을 통해 어느 정도 문제 해결이 가능한데, 국제적 차원의 궁극적 대여자는 (저자가 판단하기에는) 국제적 금융위기에 효율적으로 대응할 만한 능력을 아직까지 제대로 갖추지 못했다고 본다는 점이다. 지금 현재로서는 60여년 전에 설립된 IMF가 국제적 차원의 궁극적 대여자 역할을 떠맡아 왔는데, 저자의 지적대로 날로 커져가는 '국제적 금융위기 상황'에서는 지금 현재 수준의 IMF의 재원으로는 궁극적 대여자로서의 역할을 떠맡기에는 턱없이 부족하다는 것이다. 저자의 이런 우려는 이미 2010년에 불거진 유럽의 금융위기에 대한 IMF의 무기력한 대응에서 극명하게 현실화된 바 있다.
저자가 미래를 내다보며 또 한가지 심각하게 우려한 부분은 여태까지(저자가 살아있던 동안) 단 한 번도 제대로 부각된 적이 별로 없었던 기축통화인 '미국 달러화'가 '문제의 통화'가 되었을 때이다. 이 점에 대한 저자의 우려 역시 이미 우리에게는 '현재진행형'의 금융위기로 닥친 지 오래이다. G20 정상회담의 핵심적인 의제가 바로 '미국달러화 가치의 평가절하 문제'이며 2010년에 이어 2011년 회의에서도 해결해야 할 가장 중요한 문제 가운데 하나임은 분명해 보인다.
부의 증가, 통신의 가속화 및 저렴화, 국가적 그리고 국제적 금융 시스템의 진화 때문에 앞으로 또다시 다가올 광기와 패닉의 규모와 속도 또한 그에 맞물려서 커지고 빨라지는 건 불가피해 보인다. 저자 스스로 이 책의 말미에서 '앞으로 발생할 금융위기'는 이전보다 훨씬 더 감당하기 어려울 정도로 혼란스러울 수 있다고 예고했다는 점에 비춰 보면, 이 책의 13장의 제목으로 쓴 '사상최대의 혼란기와 역사의 교훈'이라는 표현은 2008년에 발생한 '사상 최대의 금융위기' 때문에 '너무 일찍 수정되어야 할 부분'이 됐다는 점에서도 안타깝게 느껴진다.
제5판까지 나온 이 책이 언제 또 '새롭게 추가된 금융위기'를 포함하는 개정판으로 다시 나올지 모르겠지만, 그리고 또 우리는 새롭게 다가올 금융위기 때문에 또다시 곤경에서 헤어나오기 쉽지는 않겠지만, 적어도 이 책을 읽고 나면 괜히 '예방접종'을 맞은 듯한 일말의 안도감은 맛볼 수 있다는 느낌도 든다. 노벨 경제학상 수상자인 폴 새뮤엘슨 MIT 교수가 "이 책을 읽고, 또 읽지 않는다면 5년 안에 후회의 순간을 맞을지 모른다"고 말한 게 엄포가 아닐 것이라는 생각보다 더 절실한 건 '앞으로도 또다시 필연적으로 맞닥뜨릴 금융위기'에서는 이전의 금융위기때 보다 '조금이라도 덜 후회할 수 있기를 바라는 소박한 희망'이다.
그런 측면에서라도 저자가 애써 발굴하고 정리해 놓은 방대한 내용들 가운데 특히 '밑줄긋기'한 부분들을 따로 정리해 놓을 필요가 있었다.


과도기간을 묘사하기 위해 쓰인 용어들 164풍요감에 들뜬 시기가 끝나고, 고전파 저술가들이 급반전과 신용경색(즉, 붕괴와 패닉)이라고 불렀던 사태가 시작되기까지의 과도 기간을 묘사하기 위해 쓰인 다른 용어들은 불안, 걱정, 긴장, 절박, 압박, 불확실, 불길한 상황, 취약성이다. 보다 다채로운 표현으로는 "끔찍한 시장의 추락" 같은 것도 있고, "천둥이 칠 듯한 날씨" "폭풍 전야의 숨막힐 듯한 답답함이 다시 느껴진다"는 표현 같이 날씨에 비유한 것들도
축축한 숲속 270부패 발생 건수는 신용 공급과 아주 유사하게 경기순환의 파동이 올라가면 함께 증가한다. 경기가 후퇴하면 대여자들은 개별 차입자들이 채무 상태와 자신들의 신용 노출에 대해 보다 신중해지므로, 곧이어 기업의 성장에 연료를 부어 주던 대출이 감소한다. 신용이 늘어나지 않으면, 축축한 숲속에서 버섯이 자라나듯 부정이 피어 오른다.세계 5대 회계법인의 몇 곳 272 아더 앤더슨 같은 회계법인들은 기업체들이 보고할 수도 있는 아주 작은 수치의 게


저도 몇 년 전에 사두고 '나중에 천천히' 읽어봐야겠다는 생각으로 아껴두었던 책이었습니다. 처음 책을 훓어봤을 때 '어느 정도는 익숙한 내용들이 너무 많은 것 같아서' 나중에 천천히 읽어도 좋겠다 싶기도 했었습니다. 그런데 작년말까지 한국증시로 급격하게 유입되는 '외국자본의 흐름'과 갑자기 풍요감이 만연하는 듯한 한국 증시에 대한 '낙관적 전망들'을 접하고 나서 생각이 달라졌습니다. 어쩌면 이번 상승 싸이클이 '미국으로부터 흘러나온 자본 흐름이 야기하는 투기적 광기'를 불러올 수도 있겠다 싶은 예감 때문에 이 책을 급히 읽게 되었답니다. 올해들어 갑자기 불거진 북아프리카의 민주화 욕구 때문에 증시가 '딸꾹질 현상'을 나타내고 있는 듯싶기도 한데, 앞으로의 증시흐름을 내다보는 데에도 충분히 유익한 내용들을 이 책 속에서 많이 발견할 수 있었던 것 같습니다.
저도 몇 년 전에 사두고 '나중에 천천히' 읽어봐야겠다는 생각으로 아껴두었던 책이었습니다.
처음 책을 훓어봤을 때 '어느 정도는 익숙한 내용들이 너무 많은 것 같아서' 나중에 천천히 읽어도 좋겠다 싶기도 했었습니다. 그런데 작년말까지 한국증시로 급격하게 유입되는 '외국자본의 흐름'과 갑자기 풍요감이 만연하는 듯한 한국 증시에 대한 '낙관적 전망들'을 접하고 나서 생각이 달라졌습니다.
어쩌면 이번 상승 싸이클이 '미국으로부터 흘러나온 자본 흐름이 야기하는 투기적 광기'를 불러올 수도 있겠다 싶은 예감 때문에 이 책을 급히 읽게 되었답니다. 올해들어 갑자기 불거진 북아프리카의 민주화 욕구 때문에 증시가 '딸꾹질 현상'을 나타내고 있는 듯싶기도 한데, 앞으로의 증시흐름을 내다보는 데에도 충분히 유익한 내용들을 이 책 속에서 많이 발견할 수 있었던 것 같습니다.


"부의 증가, 통신의 가속화 및 저렴화, 국가적 그리고 국제적 금융 시스템의 진화 때문에 앞으로 또다시 다가올 광기와 패닉의 규모와 속도 또한 그에 맞물려서 커지고 빨라지는 건 불가피해 보인다." 는 말씀 공감합니다. 진짜 이런 책은 읽어봐야 하는데, 제 게으름 탓이지요. 일단 구매라도 해야겠습니다. 즐거운 주말되셔요, 오렌님.
"부의 증가, 통신의 가속화 및 저렴화, 국가적 그리고 국제적 금융 시스템의 진화 때문에 앞으로 또다시 다가올 광기와 패닉의 규모와 속도 또한 그에 맞물려서 커지고 빨라지는 건 불가피해 보인다." 는 말씀 공감합니다.
진짜 이런 책은 읽어봐야 하는데, 제 게으름 탓이지요.
일단 구매라도 해야겠습니다. 즐거운 주말되셔요, 오렌님.


미래에 닥칠 금융위기에 대한 '면역력'을 키우기 위해서도 읽을 필요가 있겠지만, 호황기에 끔찍한 실수를 저지르지 않기 위해서라도 읽어보시라고 권해드리고 싶습니다. * * * 재산은 호황기에 만들어지며, 개인들은 부의 증식 과정에 끼어들기 위한 탐욕에 빠지고, 사기범들이 이 탐욕을 이용하려고 등장한다. 호황기에는 스스로 제 털을 깎이려고 줄지어 서 있는 양의 숫자가 늘어나고, 자신들을 사기범의 희생물로 제공하는 사람들의 수가 증가한다. "일 분마다 한 명씩 속아 넘어간다." (本文 中에서)
미래에 닥칠 금융위기에 대한 '면역력'을 키우기 위해서도 읽을 필요가 있겠지만, 호황기에 끔찍한 실수를 저지르지 않기 위해서라도 읽어보시라고 권해드리고 싶습니다.
재산은 호황기에 만들어지며, 개인들은 부의 증식 과정에 끼어들기 위한 탐욕에 빠지고, 사기범들이 이 탐욕을 이용하려고 등장한다. 호황기에는 스스로 제 털을 깎이려고 줄지어 서 있는 양의 숫자가 늘어나고, 자신들을 사기범의 희생물로 제공하는 사람들의 수가 증가한다. "일 분마다 한 명씩 속아 넘어간다." (本文 中에서)


<광기, 패닉, 붕괴 금융위기의 역사> 를 사서 읽다가 너무 어려워, 이 책으로 먼저 시작해보려 합니다. 올려주신 글 덕분에 <이상과열>, <붐 앤 버블>이란 책도 알게 되어 구매하게 되었네요. 고맙습니다.
<광기, 패닉, 붕괴 금융위기의 역사> 를 사서 읽다가 너무 어려워, 이 책으로 먼저 시작해보려 합니다.
올려주신 글 덕분에 <이상과열>, <붐 앤 버블>이란 책도 알게 되어 구매하게 되었네요.
최근 500년 동안 지배적인 국가들의 경제적 상승과 쇠퇴에 대한 심오한 통찰ｌ경제


이 책의 저자인 킨들버거는 광기, 패닉, 붕괴 금융위기의 역사라는 책으로 더욱 잘 알려진 인물이다
그의 경력은 독특하면서도 화려하다. 1948년∼1981년까지 33년간 MIT 경제학과 교수로 재직했고, 2003년 타계하기 전까지 같은 대학에서 석좌교수로 있었다. 그가 전미 기업경제학회가 수여하는 애덤 스미스상을 수항하는 자리에서 행한 "애덤 스미스는 케인지안인가, 통화주의자인가?"라는 강연은 아직도 인구에 회자되고 있다고 한다.
그는 대공황이 한창이던 1930년대 미 재무부와 연방준비제도이사회(FRB), 뉴욕연방준비은행, 국제결제은행(BIS) 에서 근무했고, 2차대전 중에는 전략정보국(OSS)에서 독일을 효과적으로 파괴할 수 있는 폭격지점을 찾아내는 일을 했지만, 종전 후에는 먀샬플랜을 입안하기도 한 인물이다.


그는 특히 사람에게 생명주기가 있듯이 국가에도 생명주기가 있지 않을까 하는 질문을 던지며 국가 경제에도 사이클적 접근이 가능함을 피력한다. 그래서 세계 경제의 지도자적 위치에 올라선 국가들의 성장과 쇠퇴에 관한 논의에 끌어들인 '인간 생명의 활력과 노쇠화'의 비유가 특히 인상적이다.
그의 말대로 "많은 경제학자와 경제사가들은 인구, 발견, 투자, 기술, 제도, 소유권, 재정정책, 교육, 공공재, 독점 등 경제성장과 관련된 여러 요소 중 한두 가지에 집중한다." 그렇지만 그는 이 모든 요소들을 뛰어난 통찰로 종횡무진 엮어낸다. 마치 높은 곳으로 비상하여 마음껏 날아다니는 독수리의 놀라운 눈매를 지닌 것처럼... 그래서 그의 이야기는 재미있고도 놀랍다. 그의 자료는 꼼꼼하기 그지없고, 그의 지식과 경험은 너무나 광대해서 경탄을 금치 못하게 만든다.
이 책은 현대 세계를 깊이있게 이해하는 데 매우 중요한 '경제학적 지식의 보고'라는 생각이 든다. 경로의존성, 골드스타인 모델, 로스토 이론, 불사조 효과, 올슨 이론, 코스의 정리 등에 대한 내용은 경제학 전공자들이나 들어본 이론일지도 모른다. 책 내용의 상당한 부분들이 실제로 무척 어렵고 빡빡한 내용들이다(저자는 여러 대목에서 대단한 축약기술을 발휘한다. 한 문장이 사실 한 권의 중요한 저서의 핵심 내용인 경우가 많다).
그래서 이 책은 대중적이라는 느낌은 거의 없고 '정말 경제학적이다'라는 느낌이 드는 책이다. 이 책의 역자(주경철) 또한 이 책을 처음 접했을 때가 서울대학교 서양사학과 대학원 수업에서 '근대경제사에 대한 개관용'으로 이 책을 기본 텍스트로 정했을 때라고 한다. 이 책에 대한 대학원생들의 첫 반응조차 '내용이 빡빡하고 매력적이지 않다'는 것이었다는데, 이 책을 다 읽고난 뒤에는 이 책의 내용이 대단히 풍부할 뿐 아니라 미처 생각하지 못했던 점들을 끊임없이 일깨워주는 느낌이 들기 때문에 아주 좋은 교과서라는 생각을 하게 되었다고 한다.
이 책에서 다룬 시대범위의 끝(1990년)에서도 벌써 20년이 더 흐르고, 그가 타계한지도 7년이 지난 지금, 세계 경제는 '대공황' 전공자인 킨들버거의 부재(不在)를 아쉬워할만큼 또 한 차례 믿기 힘든 공황상태도 겪었고, 세계 경제의 선두에 대한 경쟁구도 또한 적잖이 바뀐 느낌도 든다.
지금까지도 그가 살아 있다면 '잃어버린 10년' 더하기 '그럭 저럭 10년'을 더 보탠 일본에 대한 평가는 어땠을까도 궁금하고, 휘청거리는 미국에 대한 평가는 또 어떻게 바뀌었을지 궁금하다. 거기에다가 이 책에서는 거의 제대로된 언급조차 빠져 있는 인구대국(중국. 브라질,인도등)들의 선두권 부상 가능성은 어느 정도로 평가할지도 궁금하다(폴 케네디의 강대국의 흥망에서는 중국에서부터 논의가 시작되는데다 중국에 대한 '장래성'을 무게있게 다뤘던 기억이 난다)
여러 분야의 책을 읽다 보면, 한 인간의 탄생과 성장 그리고 소멸만 해도 흥미롭기 그지없는 경우도 많은 것 같다. 그에 비해 기업의 흥망을 다룬 책들은 대체로 좀 더 역사가 짧은 게 아쉬움으로 다가온다. 그렇지만 국가의 흥망성쇠를 다룬 책들은 역사가 장구할 뿐만 아니라, 우리의 삶에 미치는 영향도 지대한 것 같다.
국가의 흥망성쇠를 다룬 책들 가운데 개인적으로 특히 흥미로웠던 책들은 오래된 책들 가운데 투키디데스의 펠로폰네소스 전쟁사 -상, 아놀드 토인비의 역사의 연구, 에드워드 기번의 로마제국쇠망사에서부터 근래에 나온 책들 중에 폴 케네디의 강대국의 흥망, 제레드 다이아몬드의 문명의 붕괴, 프랜시스 후쿠야먀의 트러스트, 주경철의 대항해 시대 등을 꼽을 수 있을 것 같다.
킨들버거의 책은 이번에 처음 읽었는데, 오래전 금융투기의 역사라는 책을 읽으면서 킨들버거의 광기, 패닉, 붕괴 금융위기의 역사라는 책이 그 속에 쉴 새 없이 인용되었기 때문에 그의 전공분야에 대한 해박한 지식과 명성은 대략이나마 느낄 수 있었는데, 이 책을 읽고 나서는 그의 박식함과 탁월한 경지를 새롭게 인식하게 되었다.
전공분야와 동떨어진 사람이 읽기에는 다소 어려움이 있을 수 있겠지만, 킨들버거의 지칠줄 모르는 에너지와 활기찬 문체를 접하면서 머리를 마구 두드려대는 방망이질을 느끼고 싶다면 꼭 도전해보길 추천하고 싶은 책이다.


전쟁은 "과잉팽창", 즉 자신의 능력을 넘는 야심의 결과일 수 있다. 과잉팽창에 대해서도 애덤 스미스는 여러 격언들을 만들어냈다.
"역사기록을 살펴보라. 당신의 경험 속에서 일어난 일을 회상해 보라. 당신이 읽고 듣고 기억하는 모든 사람들의 개인적이거나 공적인 생활에서 일어났던 큰 불행을 주의 깊게 생각해 보라. 그러면 대부분의 불행은 그들이 언제 행복한지, 언제 얌전하게 자리에 앉아서 만족하고 있어야 하는지 몰라서 일어났다는 점을 알게 될 것이다."
"비참과 무질서를 초래하는 큰 원천은 부와 빈곤 사이의 차이를 너무 과도하게 평가하는 데에 있다. 또 공적인 지위와 사적인 지위 사이를 과도하게 평가하는 데에서 야심이 나오고, 무명과 유명 사이를 과도하게 평가하는 데에서 허욕이 나온다."
과잉팽창이 역사적으로 어떤 결과를 초래했는가에 대해서는 폴 케네디의 강대국의 흥망이라는 책의 핵심 주제이기 때문에 새삼스러울 것도 별로 없긴 하다. 개인의 경우에도 '자신감의 과잉'이 초래하는 비극을 숱하게 보아온 터에 국가의 경우에는 더 말할 것도 없다는 생각도 든다.
프로이센의 장군이자 유명한 전략가였던 카를 폰 클라우제비츠는 그의 명저인 전쟁론에서 역사상 무수한 전쟁에서의 패전요인 가운데 한 가지를 승리에 도취한 나머지 너무 멀리까지 전역을 확대한 데다 두었다. 자신이 직접 전쟁터에서 맞서 싸워봤던 나폴레옹 군대의 모스크바 원정에 대해서도 그같은 문제점을 지적했다. 클라우제비츠의 주장 또한 '과잉팽창'을 경고한 것에 다름 아닌데 그는 군사전문가답게 이 문제에 관하여 '승리의 한계정점'을 벗어나지 말라고 표현했다.
과잉팽창과 관련해서 떠오르는 토인비의 격언 한 가지를 덧붙이고 싶다.
"역사적 성공의 반은 죽을지도 모를 위기에서 비롯되었다. 역사적 실패의 반은 찬란했던 시절에 대한 기억에서 비롯됐다."


특히 20세기 후반부터 미국을 필두로 각국이 부와 자본수익에 관심을 가지고, 또 상품과 서비스의 매매보다는 자산의 매매에 더 관심을 가지면서 금융의 비중이 커졌다.
소스타인 베블런이 이미 100년쯤 전에 우려하고 경고했던 내용이다(자본의 본성에 관하여 외)
[자본주의 체제를 근본적으로 회의했던 베블런은 주식회사의 확산과 자본 시장으로 대표되는 당대 미국 자본주의의 변화를 바라보면서 자본의 본성을 해명하는 새로운 이론을 제시했다.
베블런은 자본이란 경제적 생산 행위가 아니라 사회적 권력에 기초한 존재임을 갈피했으며, 나아가 화폐적 존재로서의 자본이 금융 자본주의라는 새로운 방식을 배태함에 따라 이윤의 발생 및 축적 구조가 변화하는 모습을 분석함으로써 금융 자본주의를 과학적으로 이해할 수 있는 단초를 마련했다.]


······ 역사적으로 보면 개인이든 회사든, 특정 부문이든 혹은 경제 전체든 흔히 성공의 도식을 너무 멀리, 너무 오래 추구한다는 것을 알 수 있다. 한계에 도달했다는 표시가 분명히 드러나는데도, 새로운 환경에 적응하지 못하는 부적응성이 놀라울 정도로 뚜렷하다. 이 점을 보면 번영의 원 중심에 사회적 혁신이 자리잡고 있는 이유를 알 수 있다. 특히 지속적인 경제 성장과 발전을 추구하는 선진국일수록 사회적 혁신이 극히 중요하며, 역사가 거듭 보여 주듯이 그것이 대단히 어렵다는 점도 분명하다. 여기에서 실패하면 제도적 동맥경화 그리고 최종적으로 상대적 경제쇠퇴가 시작된다.


아주 뚜렷한 에스파냐의 특징은 자만심이다. 에스파냐인들은 자신들이 아주 독특하며, 자체 발생적이라고 믿는다. 포르투갈인들 역시 마찬가지이다. ······ 페르낭 브로델은 타인의 기술이나 노동관습 등을 도입하려고 하지 않고 자신의 나태 속에서 행복해 하는 에스파냐의 자만심을 프랑스의 허영심과 대비했다. 자만심은 다른 사람들의 의견에 상관치 않으며 다른 사람을 모방하려고 하지 않는다는 것을 뜻한다. 이에 비해서 허영심은 다른 사람의 의견에 민감하여 존중을 받아내려는 것이다.


페르낭 브로델과 이매뉴얼 월러스틴은 중심부와 주변부로 설명하거나, 혹은 중심부, 극점 또는 핵심부, 그리고 반주변부, 그 너머에 있는 주변부라는 용어를 사용하여 이 문제를 설명한다. 월러스틴은 특히 중심부에 의한 주변부의 착취에 관심을 가진다. '중심부가 주변부를 확산시킬 때마다 그것은 중심부를 건설한다'는 브로델의 표현 역시 거의 흡사한 생각을 나타내는 것이다. 중심화는 탈중심화를 수반하고, "마치 세상은 중심 없이는 살아갈 수 없는 것처럼 탈중심화가 발생할 때마다 재중심화가 일어난다"는 견해는 더욱 직접적으로 관심심을 끈다.


내가 판단하기에는, 그 모든 것을 하나의 연쇄를 이루는 잘 짜여진 분석 틀 속에 우겨 넣으려고 하기보다는 1350년부터 세계 경제 선두의 각각의 실례들을 살펴보는 것이 더욱 생산적일 듯하다. 항상 국가의 생명주기가 있는 것 같다는 점을 인식하고서 말이다. 어떤 시대라도 세계는 계서제적 질서를 향하여 움직이고 있으며, 아마도 선도 국가가 시련을 만나 상대적인 쇠퇴에 짜져들면 그 질서가 무너질 것이다. 그러면 조만간 전쟁기에 대대적인 도전이 일어나거나 혹은 나중에 평화로운 막간의 시기를 이용하여 새로운 국가가 선도적인 지위로 옮겨가게 될 것이다.


애덤 스미스가 범한 보기 드문 실수 중에 하나는, 네덜란드 상인들이 자신들의 상품을 암스테르담으로 가져온 이유에 대해서 자신들의 자본과 떨어져 있는 것을 불안해하고 직접 자신들의 눈으로 그것을 보고 싶기 때문이었다고 추정한 것이다. 이는 등급화, 포장 및 보관과 같은 중계시장 기능과 보다 큰 시장이 가지는 '규모의 경제'를 간과한 것이다. 어떤 면에서 보면, 네덜란드의 중계무역은 본질적으로 과도기적이었다. 품질, 수량, 가격에 대한 정보가 확산되고 무역량이 증가할수록 직교역이 더 경제적이 됨으로써 중계지는 건너뛰게 되기 때문이다.