평창올림픽 스켈레톤 금메달에 빛나는 ‘아이언맨’ 윤성빈(강원도청)이 우승 경험이 있는 익숙한 트랙에서 시즌 첫 금메달 질주를 노린다. 윤성빈은 14일(한국시간) 독일 빈터베르크에서 열리는 2018-2019 국제봅슬레이스켈레톤경기연맹(IBSF) 스켈레톤 월드컵 2차 대회에 출격한다. 평창올림픽 이후 사후 관리가 제대로 되지 못한 평창 알펜시아 슬라이딩센터와 실내 스타트 훈련장이 잠정 폐쇄돼 훈련량이 부족했던 윤성빈은 지난 8일 라트비아 시굴다에서 열린 월드컵 1차 대회 때 동메달을 목에 걸며 챔피언의 자존심을 지켰다. 윤성빈은 시굴다


프로축구 K리그1 인천 유나이티드의 18세 이하(U-18) 유스팀인 인천 대건고의 천성훈(18)이 독일 분데스리가 아우크스부르크에 합류한다.13일 인천 구단에 따르면 천성훈은 아우크스부르크와 4년 6개월의 이적 계약을 체결했다. 이적료는 공개하지 않기로 상호 합의했다.광성중을 거쳐 대건고에서 최전방 공격수로 뛰고 있는 천성훈은 지난 10월 초 구단과 학교의 협조 아래 독일로 건너가 3개 구단에서 테스트를 받았고, 그중 천성훈 영입에 가장 적극적이었던 아우크스부르크가 행선지로 결정됐다.아우크스부르크에는 현재 구자철과 지동원이 뛰고 있


2018 러시아 월드컵 독일전에서 손흥민(토트넘)이 독일의 빈 골대를 향해 넣은 통쾌한 골이 축구 팬들이 꼽은 ‘올해의 골’로 선정됐다.독일전 2-0 승리에 쐐기를 박은 이 골은 대한축구협회가 올해 각급 대표팀 경기에서 나온 골들을 대상으로 지난 3∼12일간 진행한 온라인 투표에서 전체 3만7563표의 54.4%에 해당하는 2만448표의 지지를 받았다.월드컵 조별리그 마지막 경기였던 당시 독일전에서 손흥민은 후반 추가시간 주세종(아산)이 독일 골키퍼 마누엘 노이어의 공을 가로채 전방을 향해 길게 패스하자 50ｍ를 재빠르게 질


‘베트남의 히딩크’로 불리는 박항서 감독의 지도력을 앞세운 베트남이 새로운 축구 역사를 쓸 시간이 다가오고 있다.박항서 감독이 이끄는 베트남은 15일(한국시간) 오후 9시 30분 베트남 하노이의 미딘 국립경기장에서 말레이시아와 2018 아세안축구연맹(AFF) 스즈키컵 결승 2차전을 벌인다.베트남은 결승 1차전 원정경기에서 2-2로 비겼기 때문에 원정 다득점 원칙에 따라 0-0이나 1-1로 비겨도 스즈키컵 우승을 차지한다.결승 2차전은 홈팬들의 열렬한 응원 속에 안방에서 치르기 때문에 베트남에 상대적으로 유리하다.베트남이 우승한다면


그러나 오장환문학제 집행위원장을 문단에서 친일문학상이라고 비판받는 ‘미당문학상’ 수상자인 A시인으로 내정하면서 자격 논란이 일었다. 친일 시를 쓰지 않았던 오 시인을 기리는 문학제 집행위원장을 친일 문학인 가운데 일제를 찬양했던 서정주 시인의 문학세계를 계승하기 위해 만든 ‘미당문학상’ 수상자에게 맡기는 게 이치에 맞느냐가 논란의 핵심이다.
오 시인은 시집 ‘병든 서울’을 출간할 당시(1946년) 미당과 눈도 마주치지 않았고, 그를 향해 친일파라고 비판하는 등 절대적 대척관계였던 문학인으로 알려졌다. 이런 이유로 친일문학상을 문단에서 청산해야 할 적폐로 여기는 문학인 사이에 SNS와 언론매체를 통해 논란이 일었다.
집행위원장 자격 논란이 확산되자 보은문학회는 지난달 28일 보은 모처에서 모임을 갖고 보은문학회 회장에게 내부 갈등으로 비쳐지게 한 책임을 물어 ‘회장직에서 사퇴할 것’을 회원 만장일치로 권고했다.
논란의 점화자로 지목된 보은문학회 회장은 이와 관련 “회원들이 잘 모르는 부분이 있어 아픔을 겪지만 회장이 회원들과 상의하지 않은 점에 대한 불만이 이날 제기됐고 사퇴하는 것으로 결론이 났다. 회원들의 뜻을 받들어 회장 자리에서 물러나겠다”고 말했다.
A시인은 자격 논란을 빚어지자 집행위원장직을 내려놓고 집필에만 전념할 뜻을 내비친 것으로 전해진 가운데 다음은 보은문학회장의 말이다.
“논란을 일으킨 미당문학상 수상자의 오장환문학제추진위원장(집행위원장) 선임 계획은 철회됐다. 논란의 중심에 있던 시인께서 견해를 밝혔고 그의 의사에 따른 결과다. 그렇다고 지금까지 오장환문학제와 오장환문학상을 운영하면서 나타난 문제점까지 해결된 건 아니다. 고치고 보완해야할 문제들이 곳곳에 남아있다. 오장환문학상은 지난해 우여곡절 끝에 주관사가 바뀌었으니 기대를 해본다.”
이 소식을 접한 보은문학회 총무는 전화통화에서 이렇게 얘기했다. “작년 말 결산자리에서 강권하다시피 해 A시인에게 집행위원장을 떠맡겼다. A시인이 물러나는 것은 받아들 수 없지만 A시인과 뜻을 같이 한다는 것이 우리의 마음이고 결의였다. 너무 부당하고 너무 억울하다. 오장환문학제를 전혀 생각하지 않은 사건이기 때문에 받아들일 수 없었다. 새 추진위원회를 구성해 오장환문학제를 좀 더 성공적으로 추진하겠다는 뜻이라면(회장 물러나고 새 위원장에서 회장은 배제) 저희들은 받아들인다.”
행사 주최 기관인 보은문화원측은 “집행위원장이 사의를 표했고 보은문학회장도 사퇴의사를 밝혔다면 보은문화원장이 중심에 서게 될 것”이라며 “오장환 시인 탄생 100주년 기념행사는 문학인들과 머리를 맞대 잘 준비하게 될 것”이라고 말했다.


신성철 총장, 2018년 신년사 신성철 총장은 새해 신년사에서 “2018년은 글로벌 가치창출, 세계 선도대학이라는 비전을 달성하기 위해 힘차게 도약하는 한 해가 될 것” 이라고 선언하고 “끊임없는 도전과 혁신을 통해 국민과 국가에 희망의 등불이 되는 KAIST를 만들자”고 역설했다. 신 총장은 2일 대전 본원 대강당에서 열린 시무식에서 ‘창의와 도전(Creativity and Challenge)’ 이라는 기존 핵심가치에 배려(Care)정신을 추가한 ‘3C 인재상’을 새롭게 제시하면서 “구성원들 모두가 함께 상생·발전하는 배려의 정신을 통해 국민과 국가에 감동을 주는 KAIST 스토리를 만들어 가자”고 주문했다. 신 총장은 신년사를 통해 “우리 KAIST는 임팩트 있는 선도형 R&DB 사업을 통해 작년 총 연구비가 3,400여억 원 규모로 전년대비 약 15%(정부 9.7%, 민간 40%)나 성장했고, 기술기반의 한국형 스타트업 모델 개발 등 창업문화 확산에 집중한 결과, 교원창업 10건, 학생창업 23건의 성과를 거뒀으며 기술이전료 수입도 전년대비 약 5% 증가했다”고 말했다. 신 총장은 이와 함께 “기술 분야별 특허 포트폴리오 구축을 통해 대형 기술이전이 증가하고 있으며 특히 국내대학 사상 최초의 국제표준특허로 등록된 차세대 고효율 영상압축기술(HEVC)을 비롯해 22건의 국내·외 표준특허를 획득했다”면서 “새로운 형태의 기술사업화 모델제시를 통해 대형 로열티 수익에 대한 기대감이 높아지고 중소·중견기업 대상의 기술과 특허지원을 위한 기반을 다지고 성과를 거둔 한 해였다”고 회고했다. 아울러 그는 “거액기부 모금활동은 물론 하루과일 캠페인·팀카이스트 캠페인 등 다양한 소액 기부 프로그램을 선보여 동문들과 학부모들의 적극적인 참여로 한 해 기부건수가 최초로 1만1천여 건을 넘었고 기금모금 규모도 전년대비 3배 이상 늘었다”고 밝혔다. 신 총장은 또 “제1회 엠버시 데이(Embassy Day) 개최 등 우수 외국인 학생 유치활동을 통해 외국인 학생 수가 전년대비 7.3% 증가해 작년 12월말 현재 외국인 학생 수는 전체 학생 수 대비 8.4%인 92개국 900여명 수준으로 증가했고 26명의 우수한 신임교원 임용과 함께 12명에게는 학교의 공식 오퍼레터를 발송하는 등의 성과를 거둬 교내외로부터 따뜻한 관심과 격려를 받았다”고 말했다. 신성철 총장은 “2018년은 KAIST가 글로벌 가치창출, 세계 선도대학을 향해 힘차게 도약하는 원년이 될 것” 이라며 “작년 2월 취임당시 제시한 교육·연구·기술사업화·국제화·미래전략 등 5대 혁신방안이 비전2031 위원회에서 구체화된 만큼 이를 토대로 도전과 혁신을 가속화 하겠다”고 강조했다. 신성철 총장이 신년사에서 밝힌 2018년 주요계획을 보면 그는 우선 ▲교육혁신을 위해 4차 산업혁명 시대에 대비한 글로벌 리더 양성을 위한 교육모델로‘융합기초학부’설치를 제시했다. 우리대학은 이를 위해 작년부터 김종득 단장(생명화학공학과·명예교수)을 포함, 총 11명의 교수진으로 구성된 ‘융합기초학부 설립추진단’을 운영 중이다. 현재 2019년 3월 시행을 목표로 뉴(New) 교과과정 설계와 교과목 개발계획 등을 마련 중인데 올해 안에 내부 공청회 등을 거쳐 최종 확정된다. 기존학과 외에 기초과학 실력과 인문학적 소양이 튼튼한 융합형 인재를 양성하는‘융합기초학부’가 추가로 설치되면 학부생들은 전공 선택의 폭을 보다 넓힐 수 있다. 봉사에 대한 열정, 도전과 희생정신, 리더 로서의 책임감 함양을 위한 글로벌 봉사단 활동의 활성화와 가상 캠퍼스(Virtual Campus)의 확대·운영을 통한 기업 인력의 업스킬링(Upskilling) 등 재교육 프로그램 활성화에 대한 의지도 강하게 밝혔다. 이를 위해 온·오프병행 토론식 통합학습시스템인 Education 4.0과 무료 온라인 강좌인 KOOC(KAIST Massive Open Online Course) 등 우리대학 자체 스마트학습 인프라와 교육노하우를 접목, 원격강의를 통해 학업과 실무를 병행하는 학위과정을 운영함으로써 국내기업들이 자체경쟁력을 높을 수 있도록 적극 지원할 방침이다. 신 총장은 또 융복합화가 가속화되고 있는 4차 산업혁명 시대를 언급하면서 ▲연구혁신을 위한 방안으로 ‘4차 산업혁명 융합관’ 건립을 재추진하는 등 융합연구와 융합연구가 결합하는 메타융합 연구플랫폼을 조성해 4차 산업혁명을 선도하겠다는 강한 의지를 내비쳤다. 학문의 깊이 있는 발전을 위해서 시니어와 주니어 교수 간에 세대를 뛰어넘어 상보적·연속적인 협력을 통해 학문의 대를 잇게 하는 ‘초세대 협업연구실’의 성공모델을 만들어 우리대학이 국내 최초로 도입한 이 제도가 안정적으로 정착될 수 있게 지원·육성할 계획이다. 또 오픈 이노베이션과 협업연구 강화를 위해 우리대학을 대덕특구는 물론 국내외 기관과 인재가 모여드는 협업과 혁신의 공간인 ‘오픈 이노베이션 허브(Hub)’로 만들어 우리대학의 지경(地境)을 점진적으로 확대하는 방안도 함께 제시했다. 대학의 R&DB 사업은 대학의 재정확충뿐만 아니라 청년 일자리 창출과 국가경쟁력 제고를 위해 매우 중요한 사업인 만큼 ▲기술사업화 혁신을 위해 성장가능성이 높은 우수기술과 기업을 선별할 수 있는 전문 인력을 대폭 충원키로 했다. 선별된 기술과 기업에 대한 출자방식을 상황에 맞도록 다양한 제도를 개발, 도입하고 창업관련 교내 제반규정을 검토해 창업이 신속하게 이뤄질 수 있게 재정비 하는 등 창업문화 조성과 확산에도 적극 나설 계획이다. 작년 말 서울시가 구축한 양재혁신허브 구축운영사업과 연계해 KAIST창업원과 판교(성남)·강남(서울)을 잇는 ‘창업성공 벨트’를 구축하는 한편 기술사업화의 빠른 진행을 위해 우리대학의 우수한 기술과 연계한 이스라엘 요즈마펀드 등 국내외 창투사와의 업무협력도 대폭 확대하기로 했다. 이밖에 우리대학이 보유 중인 우수인력과 기술을 기반으로 구성되는 ‘K-Industry 4.0 추진단’을 출범시켜 국내 중소기업들이 세계 수준의 스마트 팩토리를 구축할 수 있게 하는 중소기업 스마트화 사업지원도 적극 추진할 계획이라고 신 총장은 덧붙였다. ▲국제화를 위한 혁신방안으로는 한(韓)영(英) 이중언어 소통 캠퍼스 구축사업을 한층 강화하기 위한 영어교육의 확대와 함께 외국인 학생을 대상으로 다양한 한국어 학습연계형 문화체험 프로그램을 개발, 제공한다. 외국인 학생들의 어려움을 선제적으로 파악해 상담하고 문제를 해결하는 방안도 마련할 예정이다. 특히 외국인 구성원들의 자녀교육 지원을 위해 대전외국인학교(TCIS)와 긴밀한 협력을 통한 수업료 할인율 제고, KAIST 어린이집 수용인원 및 교내 인터내셔널 푸드 코너의 점진적 확대 등 외국인 친화적인 캠퍼스 환경 구축사업도 적극 추진한다. WEF(세계경제포럼)와 같은 세계적인 기관들과는 국제학술행사를 공동개최하거나 THE와 QS 등 세계대학평가기관들이 주최하는 국제행사에 총장이 적극적인 참여를 통해 유대관계를 강화하는 한편 교육·연구·기술사업화 등 다양한 분야에서의 우리대학이 지닌 역량에 대한 적극적인 홍보활동을 통해서 해외 인지도를 높이는 작업도 적극 추진하겠다고 밝혔다. 신 총장은 ▲미래전략 혁신방안의 일환으로 우선 작년 2월 취임당시 국가와 국민들에게 KAIST가 희망의 등불이 될 것임을 제시하고 약속한 일명 제2 터먼 보고서로 불리는 ‘비전 2031’ 보고서가 지난 10개월간 학생 및 교직원 등 내부구성원과 외부전문가들의 적극적인 협조로 많은 논의를 거쳐 현재 총장자문위원회(PAC) 검토만 앞두고 있다며 오는 3월 20일 개최예정인 ‘KAIST 비전 2031 선포식’을 통해 이를 공개할 방침이라고 말했다. 아울러 신 총장은 추후 이 보고서를 ‘(가칭) KAIST가 열어가는 대한민국’ 이라는 책으로 출판해 국민들과도 공유할 방침이라고 밝혔다. 4월에는 세계경제포럼(WEF)과 함께 클라우스 슈밥 회장이 직접 참석하는 ‘4차 산업혁명 구현에 관한 국제포럼’을 공동개최하는 한편 ‘(가칭) KAIST 미래전략연구소’를 출범시켜 불확실성 시대에 KAIST뿐만 아니라 와 국내 주요이슈들에 대해 전략을 연구하고 그 결과를 조언하는 싱크탱크 그룹으로 점진적으로 육성, 발전시켜 나갈 계획임을 공개했다. 신성철 총장은 마지막으로 “구성원 여러분이 KAIST이고 KAIST는 대한민국의 미래다”라고 강조한 뒤 “역사의 지평선 너머를 보는 우리의 꿈과 비전은 국가와 인류사회의 발전에 크게 기여할 것” 이라고 말했다. 신 총장은 이어 “글로벌 가치창출, 세계 선도대학을 향한 우리의 도전과 혁신은 KAIST가 4차 산업혁명의 선봉장이 되고 국민들의 자긍심을 고양하며 대한민국이 선진국으로 도약하는 초석이 될 것” 이라고 강조하면서 신년사를 마무리 했다. (신년사 국영문 전문은 붙임파일 참조).


경영대학, 창업어워드 및 올해의 동문상 수상자 발표 〈 창업어워드 KAIST 홍릉 2017 수상자 〉 경영대학이 ‘창업어워드 KAIST 홍릉 2017(이하 창업어워드)’ 수상자를 발표했다. 더불어 ‘올해의 동문상’ 수상자도 발표, 국가경제 원동력인 에너지 및 IT산업 외에 금융, 유통, 교육분야 등 다방면의 수상자를 선정했다. 창업어워드는 창업문화 조성 및 가치창출을 위해 경영대학 동문회 주관으로 올해 처음 진행됐다. 총 36개 팀이 접수했으며 서류 및 발표 심사를 거쳐 최종 수상 5개팀을 선정했다. 대상은 ㈜프로메테우스에게 돌아갔다. ㈜프로메테우스(대표 배강민)는 소형 수력 발전기를 제조 및 판매하는 기업으로 수력 자원을 활용한 신재생 에너지 솔루션을 제시했다. 국내외 소형 수력 발전 시스템 제공 및 자체 시스템 설비 운영을 통한 전기 판매가 사업목표이다. 우수상은 Size Advisor(팀 대표 유재원) 팀이 차지했다. 이 사업은 소비자가 온라인으로 적합한 사이즈의 의류 제품을 구매할 수 있도록 돕는 실측 사이즈 비교 솔루션이다. 장려상에는 자가 성병 검사를 할 수 있는 ‘패치형 성병 진단 키트’(팀 대표 민남기), 뇌인지과학을 활용한 학생별 맞춤 학습 솔루션 ‘New Raw’(팀 대표 송재오), 딥러닝을 이용한 한글 폰트 제작 툴 ‘AnyFont’(팀 대표 조경제) 팀이 각각 선정됐다. 수상자에게는 대상 500만 원, 우수상 200만 원, 장려상 100만 원의 상금이 수여된다. 권재중 경영대학 총동문회장은 “동문회는 이번에 수상한 창업팀들에게 비즈니스 모델의 보완, 투자 유치, 영업 및 마케팅 지원 등을 통해 액셀러레이터(Accelerator) 역할을 해줄 것”이라며 “앞으로 창업어워드는 질적, 양적으로 계속 성장하여 KAIST 창업 문화 조성 및 동문 유니콘 기업 탄생에 기여할 것”이라고 말했다. 〈 경영대학 올해의 동문상 수상자 〉 경영대학은 ‘올해의 동문상’ 수상자로, 박기우 성균관대학교 교수(경영공학 박사), 서흥원 DSME정보시스템 대표이사(정보경영 석사), 윤주영 미래에셋자산운용 ETF 운용본부장(금융MBA 석사 및 경영공학 박사), 조성형 매일유업 부사장(EMBA 석사), 홍준기 경동나비엔 대표이사 사장(테크노MBA 석사)을 선정했다. 박기우 성균관대학교 교수는 한국경영정보학회에서 다수의 논문상을 수상했고, IS 최고 권위의 저널인 MIS Quarterly에 논문을 게재하는 등 연구 분야에서 높은 실적을 기록했다. 서흥원 DSME정보시스템 대표이사는 IoT 기반의 스마트 공장을 구축하여 협력사와의 상생협력을 도모하는 등 사회 발전에 크게 이바지한 공로를 인정받았다. 윤주영 미래에셋자산운용 상무는 2011년 미래에셋자산운용 ETF 운용본부장으로 임명된 후 현재까지 우수한 성과를 보이며 한국 금융산업 및 ETF 시장 발전에 큰 기여를 해왔다. 조성형 매일유업 부사장은 일자리 창출을 통한 상생, 동반성장을 실현하였고, 수평적인 기업문화와 가족친화경영을 선도하는 등 기업문화 혁신과 함께 경영자 인력 양성에 기여한 공로로 ‘올해의 동문상’ 수상자로 선정됐다. 홍준기 경동나비엔 대표이사 사장은 정교화된 고객 중심 서비스 제공으로 고객 신뢰도 향상에 뛰어난 성과를 보인 점을 크게 인정 받았다. 김영배 경영대학장은 “그간 KAIST 경영대학은 수많은 동문들을 배출했으며 동문들은 사회 다양한 분야에 진출해 그 분야의 리더로서 혁신적인 경영·연구 성과를 보이고 있다. 특히 혁신을 위한 도전 정신의 뜻이 모아져 동문회 주관으로 창업어워드가 개최된 점은 실로 의미가 크다. 동문 주체의 다양한 네트워킹 프로그램이 마련될 수 있도록 앞으로도 적극적으로 지원할 방침이다”라고 말했다.


항공우주공학과, 제1회 극초음속 국제 심포지엄 개최 우리 대학 항공우주공학과는 오는 27(일)-30일(수) KI빌딩 퓨전홀에서 고속 공기역학/열·유체/추진 분야 전문가들이 한자리에 참석한 가운데 ‘제 1회 극초음속 국제 심포지엄’을 개최한다. 극초음속 기술은 미래의 첨단/지능화된 초고속 비행체 개발에 절대적으로 필요한 기술로, 미국, 러시아, 독일, 프랑스, 호주 등을 중심으로 연구되고 있다. 미국은 현재 다양한 프로그램을 통해 극초음속 추진 기술을 확보하고 스크램제트 비행체의 비행시험을 성공리에 수행한 바 있으며, 호주는 HIFire 등 국제협력 프로그램을 통해 극초음속 핵심기술 연구를 수행하고 있다. 국내에서도 근래에 극초음속 추진기관, 달 탐사선 등 산학연에서 연구를 진행하고 있으나, 우주선진국에 비해 그 경험이 아직은 미약한 실정이다. 이번 심포지엄은 ‘극초음속 연구 현황’, ‘열/화학적 비평형 모델링’, ‘스크램제트 추진기관 및 지상시험’, ‘시험설비, 유동 측정 및 진단 기술’ 이라는 4가지 대주제로, 극초음속 기술과 관련하여 많은 경험을 보유한 세계적 석학(국외 11명, 국내 5명)을 중심으로 최신 기술동향 전파 및 기술 교류의 장을 마련하며, 산학연 기술교류 네트워크를 통해 극초음속 연구인력 확산 및 극초음속 분야의 학문적인 연구 분위기 조성에 기여하고자 한다. 조직위원장인 박기수 KAIST 항공우주공학과 교수는 “극초음속 기술 및 활용에 관한 폭넓은 지식을 얻고자 하는 산업체와 연구소의 연구원 및 대학원생들에게 좋은 기회가 될 것”이라고 말했다. 본 심포지엄은 국방과학연구소(ADD 초고속 공기흡입엔진 특화연구실)와 공동 주최하며 현대로템㈜, ㈜비츠로테크, ㈜데크카본, 한국항공우주연구원, 대전마케팅공사, 한국추진공학회, 서울대학교 우주융합대학원 사업단 및 KAIST 초고속비행체 특화연구센터의 후원을 받아 진행된다. 등록 및 관련 문의는 항공우주공학과(042-350-3726, gisu82@kaist.ac.kr)로 하면 된다. 첨부 : 초대의 글 및 세부일정 안내 1부.


◆ 경위=조사에 따르면 지난해 12월 초 방위사업청 개청준비단의 정보화팀은 총괄사업팀에 홍보자료를 요청했으며, 그달 23일 총괄사업팀에서 각군의 전력증강사업 계획을 받았다. 정보화팀은 이를 요약, 홈페이지를 관리하는 민간업체(LG-CNS)에 전달했다. 이 과정에서 보안규정은 준수되지 않았다. 총괄사업팀은 자료 전달에 앞서 군의 보안업무 처리규정에 따라 자료의 비밀 여부를 확인하고, '대외비' '3급 비밀' 등으로 분류하는 보안성 검토 절차를 밟지 않았다. 정보화팀도 총괄사업팀으로부터 e-메일로 받은 자료의 비밀 여부를 확인하지 않고 민간업체에 넘겼다. 민간업체는 자료를 단순한 홍보물로 판단, 인터넷에 올렸다.
준비사업단에는 보안교육 등 비밀관리 업무를 지원하기 위해 기무사 요원도 파견돼 있었으나, 홈페이지 게재를 파악하지 못한 것으로 알려졌다. 군 관계자는 "3일 언론이 취재에 들어가자 방위사업청 직원들이 홈페이지 게재 정보의 문제점을 확인해 홈페이지 관리업체에 삭제를 지시했다"고 말했다. 이로 인해 ▶차기잠수함 건조▶KF-X급 전투기 개발 등 육.해.공군 주요 사업의 개발 시기.규모.예산 등이 1월 1일 오후 3시부터 5일 오후 4시쯤까지 방위사업청 인터넷 홈페이지를 통해 유출됐다.
◆ 관련자 처벌=기무사는 비밀 유출에 책임이 있는 방위사업청 총괄사업팀 팀장(대령)과 팀원 등 3명, 정보화팀 팀원 2명 등 5명을 조사했으며, 이들에 대해 군사비밀보호법 위반 혐의를 적용하는 방안을 검토 중이다. 정 관리관은 "이번 사고는 정보공개를 확대하려는 방위사업청 출범 취지를 중시한 실무자들이 의욕이 앞서 관련 절차를 밟지 않아 발생한 것"이라며 "재발 방지대책을 마련하겠다"고 말했다. 한편 국방부와 국정원은 현역 장교들과 일반직 공무원들이 함께 근무하고 있는 방위사업청의 보안 업무 감독을 국정원과 기무사 중 어느 쪽에서 전담할지도 협의키로 했다.


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중년 배우분들의 관록과 시공간을 초월하는 듯한 무대 연출법, 그리고 라이브로 들려주는 디아벨리 변주곡 등 무엇하나 빠지지 않았지만, 극 초반만 해도 연극 <33개의 변주곡>은 저에게는 약간 지루하게 느껴졌던 연극입니다. 아무래도 클래식에 대한 전반적인 지식이 전무하다 보니 그렇지 않았을까 하는 생각도 들었지만, 희안하게 보고나서는 여운이 오랬동안 남아 있던 연극이기도 했습니다. 무언가 망치로 얻어 맞은 느낌이랄까요?
먼저 이 연극을 이해 하기 위해서는 디아벨리 변주곡에 대해서 알아야 합니다.
1819년 음악 출판업자인 안톤 디아벨리는 자신의 새 회사를 홍보하기 위해 자신이 작곡한 짧은 왈츠곡을 오스트라에 거주하는 작곡가들에게 보내 각자 하나의 변주곡을 써달라고 부탁합니다. 작곡가 중에는 슈베르트, 체르니, 리스트, 그리고 베토벤도 포함 되어 있었습니다. 당대 최고의 작곡가들의 악보를 모아 한권의 책으로 모아 출판 할려는게 디아벨리의 의도였습니다.
그러나 베토벤은 이런 테마를 '구둣방의 가죽조각'이라 악평하며 그 제안을 거절합니다. 그러나 무슨 이유에선지 베토벤은 그 제안을 다시 받아 들입니다. 그해에 23개의 변주곡을 작곡하지만, 잠시 작업을 접었다가 1822년 부터 1823년 초반까지 10개를 추가하여 33개의 변주곡으로 완성합니다.
처음에 거절했던 제안을 베토벤은 왜 다시 받아들였을까? 귀도 들리지 않는 불치병에 걸린 베토벤이 말년에 무슨 연유로 디아벨리 변주곡에 그렇게 집착을 하게 됐을까?
루게릭 병에 걸린 음악학자 캐서린은 이런 의문을 풀기 위해 베토벤의 문서 보관소가 위치한 독일 본을
방문합니다. 그녀의 딸 클라라는 이런 그녀를 만류하지만, 마지막 논문 주제인 '디아벨리 왈츠에 의한 33개의 변주곡'에 얽힌 미스테리를 풀기 위한 캐서린의 집념은 막지 못합니다.
캐서린은 병마를 이겨가며 연구에 매진하지만 그 기원에 대힌 미스테리는 쉽게 풀지 못합니다. 그러다가 간병하기 위해 독일 본을 찾은 딸 클라라가 어느 날 '디아벨리 왈츠'를 맞춰 흥얼거리며 춤을 추는 모습을 보면서 한가지를 깨닫게 됩니다.
캐서린은 변주곡에 대한 미스테리를 찾는것에만 집착했기 때문에 음악 자체가 얼마나 아름다운지를 잊고 지낸던 것이죠. 마치 그녀가 딸 클라라를 있는 그대로 바라보지 못하는 것과 별반 다르지 않습니다.
우리도 살아가면서 그 이면만을 찾느라 사물을 있는 그대로 바라보지 못하는 경우가 종종 있습니다. 그것이 소통이 되었든 관계가 되었든 말이죠.
또한 베토벤이 작곡한 33개의 변주곡은 바하의 32개의 변주곡을 능가하기 위한 숫자도 아니고, 디아벨리를 폄하하기 위해 작곡한 것도 아닌 단순히 삶의 여러 모습을 담은 음악이었습니다. 인생의 여러 굴곡을 왈츠에 비유한다면 다양한 변주가 가능한 것과 일맥상통 한다고 할까요.


교차적으로 진행 되는 무대
저는 하나의 공간은 하나의 시대 또는 상황만 연출 되어야 한다는 고정 관념을 가지고 있었습니다. 이러한 고정관념을 과감히 깨는 것이 연극 <33개의 변주곡>이었습니다. 한 무대에서 1800년대 오스트리아와 현재, 그리고 뉴욕과 본이 교차적으로 진행 되기 때문이죠. 특히 마지막 장면에서 과거와 현재가 겹치면서 캐서린과 베토벤이 만나는 장면은 정말 압권이었습니다.
중간중간 막이 바뀔 때 라이브로 들려주는 '디아벨리 변주곡' 피아노 연주는 처음에는 이해가 되지 않았습니다. 베토벤이 변주곡을 작곡 할 때 들려주는게 아니고 막이 바뀔때마다 들려주니까요. 그런데 앞서도 이야기 했지만 변주곡은 삶의 여러가지 모습을 담은 음악입니다. 결국 극에서 진행되는 상황상황 하나가 이미 변주곡이었고 캐서린이 찾고자 했던 답은 이미 극이 시작 되면서부터 나와 있었던 것이죠.
연극 <33개의 변주곡>에 출연한 배우분들입니다. 워낙 수상경력이 화려하신 분들이라 별다른 코멘트를 달게 없네요.
연극 <33개의 변주곡>은 대학로 연극투어의 일환으로 본 연극입니다. 원래대로라면 오래 전에 올렸어야 하는데 이제서야 올리네요. 위의 사진은 연극을 보고나서 배우분들과 대학로 연극투어를 같이 본 분들이랑 단체사진을 찍은 것입니다.
참고로 저 사진안에 제가 있답니다.


대부분의 사람들은 미래를 아는 것에서 한걸음 더 나아가, 기왕이면 미래를 예견하는 능력을 갖고 싶어 한다. 직업적으로 돈을 벌고 싶어서가 아니라, 앞날을 미리 알고 선제적으로 대처하고 싶어서 그런 '헛된 꿈'을 꾸기도 한다.
하지만 경우에 따라서는 '헛된 꿈'이 아닐 수도 있다. 특정 분야에 대해 전문가 수준의 지식을 축적한다면, 적어도 그 분야에서만큼은 미래를 예견하는 능력을 갖게 될 수도 있다.
점을 치고자 하는 대상의 과거 이력과 행동패턴을 축적된 지식으로 알아낼 수 있다면, 전혀 불가능한 일도 아니다. 그 대상이 과거로부터 현재까지 어떤 길을 걸어왔는가를 파악할 수 있다면, 그 대상이 앞으로 어떤 방향으로 움직일지도 대략적으로 예측할 수 있게 된다. 경제학자나 정치평론가 같은 전문가들이 앞일을 예측하는 것도 기본적으로 그런 방식에 따른 것이다.
대부분의 사람들이 친한 친구의 앞날에 대해 조언을 해줄 수 있는 것은 영적인 능력이 있어서가 아니라 친구의 과거 이력을 잘 알기 때문이다. 그래서 친구가 어떤 방향으로 나아가는 게 좋을지를 조언해줄 수 있는 것이다. 이런 데서도 알 수 있듯이, 타고난 영적 능력이 없는 일반인도 특정 분야의 과거 정보를 전문가 수준으로 획득한다면 미래를 어느 정도는 예측할 수 있게 된다.
이 같은 전문가들의 미래 예측 방식도 점을 치는 방법과 크게 다르지 않다. 1950년대부터 40년간 무녀 3천 명과 인터뷰한 민속학자 서정범은 1998년 7월 16일자 <한겨레 21>과의 인터뷰에서 "무속인은 상대방이 방출하는 '기'와 거기에 담긴 정보를 해독하는 능력이 뛰어나다"고 말했다. 무속인들은 상대방의 몸에서 나오는 기를 통해 상대의 개인 이력과 행동 패턴을 영상 이미지로 확보하고 거기서 나온 정보를 토대로 미래를 예측한다는 것이 고 서정범 교수의 경험적 판단이다.
전문가들은 연구와 경험을 통해 과거 정보를 획득하는 데 반해 무속인들은 영적 방법으로 그렇게 한다는 점이 다르기는 하지만, 과거를 바탕으로 미래를 예측한다는 점에서는 전문가나 무속인이나 본질적 차이가 없다고 볼 수 있다.
하지만 전문가들의 미래 예측에는 결함이 많이 존재한다. 전문가가 분석 과정에서 주요 변수를 전부 다 감안하지 않았다면, 그의 예측은 틀릴 가능성이 높아진다. 분석 과정에서 생각지 못한 변수가 돌출한다면, 그 전문가는 '돌팔이'라는 오명을 쓰게 된다.
전문가들의 예측이 곧잘 빗나가는 것은 그들 대부분이 한 분야만 연구하기 때문이기도 하다. 세상에서 벌어지는 모든 현상은 한 분야만의 작동에 의해서가 아니라 여러 분야의 상호작용에 의해 일어나므로, 어느 한 분야만의 변수를 고려해 미래를 예측하다 보면 오류를 범할 가능성이 높아질 수밖에 없다. 그렇기 때문에 자기 분야뿐 아니라 타 분야까지도 복합적으로 고려해 경제나 정치를 예측하는 전문가의 적중률이 조금은 더 높아질 수밖에 없게 된다.
만약 전문가들이 자기 분야의 과거 역사를 완벽에 가깝게 정리해놓고, 이런 각 분야의 지식을 통합적으로 운용하는 시스템이 갖춰진다면, 우리 사회는 굳이 무속인이나 사주가·관상가들에게 의존할 필요가 없을 것이다. 그런 시스템을 다룰 줄 아는 전문가나 인공지능에게 물어보면 그만이기 때문이다.
하지만 그런 시스템을 갖추려면 아직도 많은 시간이 필요하다. 그래서 점술에 대한 사회적 의존도 역시 불가피하게 상당 기간 유지될 수밖에 없다. 현대 사회는 물론이고 미래 사회의 상당기간 동안에도 무속에 대한 의존도는 여전히 이어질 수밖에 없을 것이다.


"87년 12월의 대통령선거를 앞두고 당시 청와대의 한 고위 참모는 청운동에 사는 노인을 찾아가 선거 날짜를 어떻게 잡아야 노태우 민정당 후보가 반드시 승리할 수 있는지를 물었다. 이 노인은 '12월 16일과 17일 양일 중 택일하는 것이 좋다'면서 '양일 중 어느 날을 택해도 노 후보가 당선되지만, 16일로 하면 표는 많이 나오나 자식이 적고, 17일로 하면 표는 적으나 자식은 많다'고 풀이.
이 고위 참모는 전 대통령에게 이 같은 점괘를 보고(報告), 대통령 선거날짜는 당선이 보다 확실하다는 12월 16일로 결정됐다는 것이 청와대 주변 인사들의 전언."


"여기서 '자식'은 13대 총선에서의 국회의원 당선 숫자를 의미한 것으로 풀이되는데, 공교롭게도 대선에선 노 후보가 대통령으로 압도적인 표차로 당선됐지만, 88년 4·26 총선에서는 민정당이 의석 과반수 미달로 나타났다. 이런 결과에 대해, '자식이 적다'는 16일을 택했기 때문이 아닌가라는 얘기가 그럴 듯하게 퍼지기도 했다."
정도의 차이는 있지만, <바람과 구름과 비> 속의 철종시대뿐 아니라 대한민국 시대에도 일부 정치인들이 무속에 의존하는 경향이 여전히 나타나고 있다. 그 시대와 지금 시대의 차이가 200년도 안 되므로, 역사적으로 보면 두 시기는 꽤 근접한 시기다. 그래서 큰 차이가 없는 게 실상은 이상하지 않다.
보다 더 많은 경험적 지식이 우리 사회에 축적되고 이런 지식들을 통합적으로 활용하는 시스템이 구축되어 영험한 무속인이 더는 필요 없게 되기 전까지는, 이런 현상의 지속이 어느 정도는 불가피할 수밖에 없을 것이다.


올해 5월엔 석가탄신일과 어린이날 사이 하루만 휴가를 내면 5일간, 그리고 10월 추석 연휴에도 2일 딱 하루만 휴가를 내면 열흘이라는 어마어마한 황금연휴가 있어요. 아직은 조금 이르다 생각할 수 있지만 벌써부터 황금연휴 항공권은 팍팍 줄어들고 있답니다. 모처럼 있는 긴 연휴에 해외여행을 계획중이라면 서둘러야 할텐데요, 해외여행을 떠나고는 싶은데 어디로 가야할지, 또 어디서 머물러야 할지 고민이라면 맘톡에서 알려드릴게요. 먼저 아이와 함께 떠나기 좋은 해외여행지 휴양지편입니다!


하얏트 리젠시 다낭 리조트 앤 스파의 메인 수영장
레지던스동은 풀키친이 있어 음식을 만들어 먹을 수 있어요. 리조트 동의 경우 테라스에서 밖으로 바로 연결되는 1층 룸이 아이들이 있는 가족에게는 인기! 아이들이 놀 수 있는 수영장 옆으로는 모래놀이를 할 수 있는 공간이 따로 있고, 바다와도 바로 연결되는 프라이빗 비치가 있어요.
리조트와 빌라동으로 나뉘며 아침,점심, 저녁이 포함된 풀보드 예약이 가능해요. 모든 식사가 포함되어 있으니 끼니걱정 없이 몽땅 다 해결 가능. 바로 앞 전용 비치가 있으며 키즈 클럽, 스파 등 다양한 시설이 있어 리조트 내에서 시간을 보내기 좋으며 호이안 행 셔틀을 이용 할 수 있어요. (6세 이하 무료)


모든 룸에 데이베드 공간이 따로 있어요. 아이 둘은 충분히 누울만한 크기로 엑스트라 베드 설치 없이 저녁엔 이 곳에 침구를 셋팅해 아이들의 잠자리로 활용할 수 있는데요, 평소 자던 공간과 조금 달라서인지 아이들이 무척 좋아해요. 엑스트라 베드를 따로 설치하지 않아도 되니 객실을 넓게 사용할 수 있는것도 장점입니다. 욕실 공간이 넓고 아래쪽 바닥으로 들어간 형태라 아이들을 씻기기에도 편리해요. 메인풀의 미끄럼틀은 어른이나 아이 모두에게 인기 만점!
기본 객실이 스위트 형태로 모두 스토브, 전자레인지 와 조리 도구 및 접시류 있는 주방이 있어 음식을 만들어 먹거나 간단히 아이 음식을 준비하기 편리해요. 만 4세 이하는 따로 추가요금없이 투숙이 가능하고, 키즈 클럽이 이쓰며 호텔 근처 5Km이내에는 무료 셔틀이 운행됩니다. 너무 북적이지 않고 객실도 아주 여유있어 가족단위 여행객에게 적합해요.


힐튼 하와이안 빌리지 와이키키 비치 리조트의 레인보우타워
이름처럼 리조트가 하나의 커다란 마을과 같아요. 리조트 내에 숙소와 수영장, 비치, 그리고 명품부터 ABC샵까지 정말 없는거 없이 다 있는 곳입니다. 숙소의 형태도 다양해서 조리가 불가능한 호텔동과 조리를 할 수 있도록 풀키친이 갖춰진 그랜드 베케이션동으로 나뉘어져 있으니 원하는 숙소의 형태를 고르기에도 좋아요.
와이키키비치 한 블럭 바로 뒤라 와이키키해변과 가까워서 위치가 참 좋아요. 그리고 전자레인지와 가스레인지 간단한 조리 도구가 갖춰진 주방이 있어 식사를 만들어 먹을 수 있습니다.
아이와 함께하는 여행은 쉽지는 않아요. 하지만 꼼꼼히 준비하고 너무 많은 경험을 하려는 욕심을 버린다면 결코 어렵지만도 않답니다. 무엇보다 아이의 컨디션을 잘 살피고 아이가 어릴수록 관광보다는 휴양의 비중을 좀 더 늘리면 즐거운 해외여행이 될 수 있어요. 다가오는 황금연휴 어디로 가야할까 고민중이었다면 맘톡의 정보를 참고하시고요, 더 좋은 곳이 있다면 덧글로 팍팍 알려주세요. 좋은건 함께 공유해야죠!


한국투자증권은 증권 전문 금융회사다. 지난 해 11월 국내 최초의 초대형 IB로 지정됐다.이어 오너인 김남구(55) 한국투자금융지주 부회장이 한투증권을 한국판 '골드만삭스'로 키우겠다는 청사진을 밝힌 바 있다.
그런데 한투증권이 지난 해 봄 대표적인 금융권의 모럴해저드인 '차명 주식투자‘가 들통이 난 데 이어 최근에는 발행어음으로 조성한 자금이 특수목적법인(SPC)을 거쳐 재벌 쪽으로 흘러간 사실이 드러났다. 이는 일종의 '편법 대출'이 금융당국에 적발된 것이다. 김남구 부회장이 오너인 한국투자금융의 위법성과 도덕성이 함께 도마 위에 오른 셈이다.
22일 금융당국에 따르면 KB증권, 삼성증권, 미래에셋대우, 신한금융투자, NH투자증권 등 12개 증권사는 44건의 TRS 매매중개 제한을 위반했다. 한국투자증권은 이들 중 1건에 그쳤다. KB증권 10건, 삼성증권 5건, 미래에셋대우 4건 등에 비하면 상당히 적은 수준이다. 위험회피 목적이 아닌 TRS거래는 자본시장법을 위반한 것이다. 그러나 금융당국은 증권사들의 관행이었다면 경징계 방침을 밝혀왔다.


키스아이비제16차는 최태원 SK 회장과 총수익스와프(TRS) 계약을 맺었다. 이를 통해 최 회장은 주가 변동에 따른 이익이나 손실을 부담해주는 대신 자기 자금 없이 SK실트론 지분 19.4%를 확보할 수 있게 됐다. 최 회장은 한국투자증권에 일정부분 수수료를 내기로 했다. 쟁점은 한국투자증권이 발행어음으로 조달한 자금을 개인대출에 이용했는지 여부다. 자본시장법은 단기금융업의 경우 개인 신용공여 및 기업금융 업무와 관련 없는 파생상품 투자를 금지하고 있다.
금감원은 이 과정에서 TRS거래 발행어음 자금이 쓰인 것에 대해 문제가 있다고 지적했다. 앞서 금감원은 지난해 한국투자증권 종합검사를 한 바 있다. 금감원은 최근 한국투자증권에 대해 기관경고, 일부 영업정지, 임원 징계 등의 중징계를 사전 통지했다. 이는 초대형IB를 위한 단기금융업 인가와 맞닿아 있다. 당초 자본시장 발전과 모험자본, 기업대출 활성화를 위해 일부 자금조달 업무를 허용한 만큼 이 목적에 맞게 자금이 사용돼야 한다는 것이다.
금융당국 관계자는 “한국투자증권의 문제는 TRS 자체가 아니라 TRS거래에 발행어음으로 조달한 자금을 사용한 데 있다”며 “개인 신용공여 금지라는 단기금융업 관련 자본시장법을 정면으로 위반한 것”이라고 설명했다. 채이배 바른미래당 의원은 “TRS거래가 관행이라는 것은 말이 안 된다. SK실트론이 유망한 분야라고 생각한 최태원 SK 회장은 돈이 없어 직접 못 사니까 다른 기관들이 사게 한 것”이라며 “TRS 거래라는 형식만 보면 안 된다. 경제적 실질을 보고 판단해야 한다”고 강조했다.


한국투자증권의 TRS 변칙적 거래행위는 자본시장법 등을 형해화한 것으로 시장질서나 법을 무력화시킨 불법적인 자본시장교란 행위라고 볼 수 있다. 이런 식의 대출이라면 개인대출이라는 것이 무슨 필요가 있단 말인가? 또한 법이 왜 필요한지 의문이 들게 한다.
자본시장법 제166조의 2에 따르면, TRS 거래는 위험회피를 위해서만 사용되어야 한다고 규정하고 있다. 키스아이비제십육차라는 페이퍼컴퍼니와 최태원 회장 사이의 TRS 거래가 과연 위험회피를 위한 거래 인지 여부가 문제의 핵심일 것이다. 거래 당시 SK실트론의 주가 상승 기대가 매우 컸고, 실제로 주가가 크게 상승했기 때문에 최태원 회장 개인의 이익을 위한 거래로 볼 수 있기 때문에 문제가 있다고 볼 수 밖에 없다.
시장에서 제기하는 바와 같이 실무부서가 신속히 대출 승인을 내준 것은 고위층의 지시가 있었던 것은 아닌지 살펴봐야 한다. 물론 이 부분을 입증하기 위해서는 검찰의 수사가 있어야 하며, 대출과정에서 각종 기준을 충족시켰는지 여부도 더 조사해야 한다고 본다.
한국투자증권의 행위는 초대형 IB가 발행어음으로 개인에게 대출하는 것에 대한 금지를 위반한 것이다. 한국투자증권의 행위야말로 명백하게 자본시장법상 규정을 우회하여 당해 규정을 형해화한 것이다. 이에 대해서는 TRS거래에 문제뿐만 아니라, 초대형 IB와 개인 간의 통정이 존재하여 초대형 IB가 개인에 대한 대출을 의도한 것은 아닌지를 철저히 조사하는 것이 이런 행위를 근본적으로 방지할 수 있는 방안이라고 할 수 있다.


한국투자증권과 삼성증권이 SK실트론 지분을 인수하는 형식을 취했지만 실제 투자자는 최태원 회장에게 개인대출을 한 것으로 볼 수 있다는 것이 문제의 본질이다.
정부가 초대형 IB를 선정하고 발행어음을 이용해 자금을 조달하도록 규제를 완화해 준 목적은 금융선진국들의 IB에 비해 국내 증권사들의 규모가 지나치게 작고, 여전히 중개업 영역에서 벗어나지 못하는 모습을 보여주고 있기 때문이었다. 다만, 발행어음으로 조달한 자금을 개인에게 신용공여하는 것을 방지할 필요가 있고, 그렇기 때문에 위의 자본시장법 시행령이 지난 2017년 5월 8일 개정했던 것이다. 이러한 취지를 고려하여 이 사안을 살펴본다면 한국투자증권에 대한 엄한 제재와 형사 고발이 당연한 상황이다.


한국투자증권은 위 차입금 1,672억원을 발행어음을 통해 조달하여 제공하였고, 삼성증권은 일반적인 주식담보대출을 통해 확보한 후, 두 SPC는 SK 최태원 회장과 TRS 계약을 맺었다. 그 결과 한국투자증권과 삼성증권이 SK실트론 지분을 인수하는 형식을 취했지만 실제 투자자는 최태원 회장에게 개인대출을 한 것으로 볼 수 있다는 것이 문제의 본질이다.
다시 말해, 본 사안의 핵심 쟁점은 한국투자증권이 발행어음 자금을 총수익스와프(TRS) 대출에 활용한 것을 개인 대출로 볼 것인지 법인 대출로 볼 것인지 여부이다. 왜냐하면 현행 자본시장법상 초대형 IB가 발행어음으로 기업금융 외에 대출하는 것은 금지되어 있기 때문이다.


SPC의 경우, 이를 설립하는 가장 주된 이유는 자산유동화 등을 목적으로 하는 개별사업을 SPC의 이름으로 하기 위한 것이다. 따라서 SPC를 설립하는 회사와는 현금흐름이 분리되어 단기적인 프로젝트를 위해서만 존재하고, 페이퍼컴퍼니인 경우 대부분이 임시적 회사이다. 한국투자증권과 같이 발행어음 완화규정을 SPC에 대한 대출로 불법적인 영업목적으로 활용하게 된다면, 실제로 개인에 대한 대출이 단기적인 금전대출로 악용되어 증권사의 글로벌 경쟁력 강화라는 인가 취지와는 다른 행위라고 할 수 있다. 또한 자본시장 활성화로 기업의 자금조달 용이성 확보라는 점과도 무관하다는 점에서 IB 도입 취지에도 부합하지 않는다.
이번 사건을 계기로 증권사 등과 기업들이 악용하는 SPC에 대한 규제를 보다 강화할 필요가 있다. 이번 사안의 경우에도 초대형 IB의 현금흐름을 계속해서 추적하는 것은 지나친 부담이 될 수 있다. 그렇다면 현금이 거쳐간 중간회사, SPC에 대해 책임을 묻는 방법도 강구해 보아야 한다. 즉, IB는 발행어음으로 기업대출을 한다는 사실을 표시할 것을 의무로 하고, 기업은 당해 자금이(TRS를 비롯한 형식에 구애받지 않고) 개인에 대한 대출로 사용하지 않도록 규제하는 방법도 강구할 필요가 있다.
SPC를 통한 대출인 경우, SPC 설립과 운영에 책임이 있는 자에게도 연대책임을 물을 수 있을 것이다. 키스아이비제16차의 설립과 운영에 관련하여 개입된 회사에 대해서도 책임을 묻는 방안도 금융당국은 검토하여야 한다. 또한 발행어음이 개인대출로 남용될 위험을 방지할 추가적인 조치와 SPC에 대한 규제 도입도 하나의 방법이 될 수 있을 것이고, 나아가 일감몰아주기 방지 규정(총수일가가 20%이상 지분을 가진 계열사에 대한 일감몰아주기 방지)의 실효성 확보를 위해 당해 규정을 20% 이상 형식적으로 파악할 것이 아니라, TRS 등으로 확보한 ‘실질적 지배력’이 미치는 지분까지 계산하는 것도 TRS와 관련하여 검토되어야 한다.
금소원은 “이번 한국투자증권의 사기적 TRS거래에 대한 제재를 금감원이 시간을 끄는 것은 무능과 로비로 흔들리는 조직이라는 것을 보여준 것”이라면서 “이 건만이 아니라 현대증권 문제 등 자본시장의 문제에 대해 지속적으로 무능과 무력감을 보여주고 있는 것을 금소원은 묵과하지 않을 것이며 아울러 상위기관인 금융위 증권선물위원회의 뻔한 조치 등을 지켜보고 법적인 모든 조치를 취할 예정”이라고 밝혔다.


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그래서인지 올리비에 루스테잉은 자신의 인스타그램에 올가을 발맹 옷을 입은 모델들과 함께 찍은 사진을 올리며 ‘Balmain Amy’라고 지칭했다. 밀리터리가 가을 컬렉션의 주제인 데다 한꺼번에 모인 장면이 군대처럼 느껴져 자기 딴엔 파워를 보여주고 싶었던 것이다(이번 시즌 패션 UN군으로 임명한다!). 사실 인류가 시작된 이래 전쟁과 평화는 늘 공존했다.
패션 현대사에서도 밀리터리 룩은 세계 정세와 맞물려 반복적으로 나타났다(조금 전 언급한 초록은 어떤 면에서 ‘국방색’과도 맥락을 같이한다). 그렇다고 한반도 정세와 국제 안보에 과민 반응한 채 전투태세를 갖추기 위해 발맹, MBMJ, 이자벨 마랑, 캘빈 클라인 등을 사 입고 바짝 군기 들 것까진 없다. 그런 상태로 월요일을 기다리며 ‘일밤’의 ‘진짜 사나이’를 시청할 여자가 한반도에 있을까? 스타일에 약간의 긴장이 필요할 때 기웃대면 그걸로 충분한 유행이 밀리터리 스타일이니까.
우리가 패션에 감사할 부분은 보시다시피 시대상을 반영한 덕에 하이패션을 즐기는 행위에 대해 스스로 허세적 시선을 갖지 않아도 된다는 사실이다. 내친김에 하나 더 고마운 건, 각자 못마땅한 현실과 맞닥뜨릴 때 잠깐이나마 그 순간을 잊게 한다는 것.
현실도피를 위해 판타지 영화에 심취했다면, 패션 역시 그런 기능에서 만만치 않을 테니 도움을 얻으시길! 패션을 통해 동화나 환상, 과거에 몰입할 수 있으니 말이다. 돌체앤가바나, 발렌티노, 알렉산더 맥퀸 등은 특유의 꾸뛰르적 기교를 바탕으로 우리의 상상력을 툭툭 건드린다. 패션계의 타고난 이야기꾼들이 낭송하는 동화를 온몸으로 느끼며 기분 전환!
그들만큼 옛날 옛적으로 후진하지 않지만, 좀더 가까운 과거를 들춰 보는 재미도 있다. <보그> 오디언스에서 가장 큰 비중을 차지하는 20대 아가씨들을 기준으로 치면, 호랑이 담배 피우던 시절쯤 되는 60년대. 그들의 엄마나 이모 또래 여인들이 외모에 눈뜨고 모양내기 시작할 무렵이 바로 그때다.
생로랑, 구찌, 발렌티노, 베르사체, 디스퀘어드2, 톰 포드가 조종석에 앉은 60년대 타임머신이 여러분 앞에 하강 중이다. 그들이 재현한 60년대 컬렉션과 엄마나 이모가 60년대에 찍은 사진 사이의 비슷한 점을 발견하는 재미! 이거야말로 패션을 통한 세대 통합 아닐까?
패션 광대들이 꼴도 보기 싫고, 별안간 디지털이 신물 나며, 불안한 세상이 하 수상한 데다, 이런 현실을 회피하고픈 맘이 눈곱만큼이라도 있다면? 패션이 그 부분을 완치하긴 힘들지만, 새로운 가을 옷들을 적절히 처방받는다면 어떤 면에서 패션 힐링도 가능하다. 그렇다고 볼 때 패션이야말로 철저히 나 자신만을 위한 도구다. 그런 의미에서 우리 시대 에고이스트들의 자기 몸 관리는 눈물 날 만큼 헌신적이고 필사적이다.
요가? 필라테스? 피트니스 클럽? 이 모든 것들의 발원지는 결국 스포츠다. 건강 관리는 물론 엔터테인먼트 개념으로 확장된 스포츠! 게다가 소치에서 브라질과 인천으로 이어진 스포츠 축제 열기는 당최 식을 줄 모른다. 샤넬, 사카이, 미우미우, 알렉산더 왕 등은 수비수처럼 민첩하게 이런 열기를 흡수해 젊음을 유지한다.
몸 얘기가 나왔으니 말인데, 이번 시즌 가장 주목받을 신체 부위는 복사뼈다. 밑단이 발목에 닿을 듯 말 듯한 롱 스커트와 맥시 코트 때문이다. 셀린, 랑방, 더 로우, 하이더 아커만, 마이클 코어스 등이 밑으로 주욱 늘여놓은 길이를 바로 지금 누리시길!


• 대한항공 902편과 러시아 전투기 비행상황 재현사진
• 항공기가 소련의 영공을 침범하자 소련은 즉각 전투기를 이륙시켰다.
• 소련 측 보고에 따르면 대한항공 902편은 전투기의 지시를 따르라는 명령을 무시하였다고 한다. Su-15 조종사 A. 보소프는 상관에게 이 비행기가 군사적으로 위험하지 않다고 설득하였으나, 요격하라는 명령을 받았다.
• 2발의 몰니야 R-60 미사일을 발사했으며, 그 중 1발은 빗나갔고 1발은 왼쪽 날개를 강타하여 기체에 구멍을 냈다. 요격 이후 기체 내 압력이 급강하했고, 날개 파편에 의해 일본인과 한국인 승객 각각 1명이 사망하였다.
• 요격 이후 기장은 곧바로 산소가 많은 고도인 5천 피트로 급강하했고, Su-15S 전투기는 이를 놓쳤다. 일단 기체가 폭발하지 않았으며, 기체를 제어할 수 있었기 때문에 요격 40분 후 또 다른 Su-15TM 전투기의 유도로 얼어붙은 코르피야르비 호에 불시착하였다.가장 가까운 도시는 카렐리야 공화국 루히였으며, 핀란드 국경에서는 140km 떨어져 있었다. 생존자 107명은 소련 헬리콥터가 구조하였다.


시상은 지난 1일 농협중앙회 대강당에서 이뤄졌다.
이들 부부는 1990년대 후반 제주시 한림읍에 귀농해 시행착오를 거치면서 정착에 성공한 선도농업인으로 ‘범솔농원’을 운영한다. 양파, 양배추, 브로콜리 등 농산물을 생산하고 있다.
한림농협 작목반 총무와 반장을 역임하면서 회원들과 지속적인 영농정보 공유를 통해 우수농산물 생산에 노력해 왔다. 생산된 농산물이 제값을 받을 수 있도록 출하시장 정보를 회원들과 공유해 농가소득 향상에 기여했다고 인정을 받았다.
또 귀농 후 영농을 시작하면서 겪었던 경험을 귀농, 귀촌을 희망하는 후배 농업인들에게 전수하는 등 후계농업인 육성에 많은 역할을 하고 있다는 평이다.
진명수씨는 한림농협청년부와 농촌지도자, 의용소방대 등 여러 활동을 하고 있다.


과일이 없으면 갈아 만든 배로 대체 하셔도 된답니다.
대파 두 뿌리와 양파 한 개, 깨끗이 씻어 준비해 두었고요.
농사 지어 못생겼지만 당도만큼 확실히 보장되는 복숭아와 배도 준비해 두었어요.
파와 양파 믹서기에 갈기 위해 잘게 썰어 주었고요.
복숭아와 배도 마찬가지로 준비해 둡니다
양파와 파 간장 함께 넣어 믹서기에서 곱게 갈아진 모습이고요.
배와 복숭아도 곱게 잘 갈아진거 같죠?
위에 두 가지 재료를 잘 섞어주고.
거기에 매실액과 참기름 후추 추가하고
마늘까지 넣어 저어주면 돼지고기 목살 요리의 재발견 목살 갈비구이 만드는 법 모두 끝난답니다.
돼지고기 목살 한 장 한 장에 양념을 켜켜이 발라 통에 담아줍니다.
목살 갈비구이 완성된 모습입니다.
통에 담아두고 냉장고에서 하루 숙성 시켜준 후
프라이팬에 호일 깔고 양념된 돼지고기 목살 올려주고 약한 불에서 구워주면,
돼지고기 목살 요리의 완성 목살 갈비구이로 변신한답니다. 아침에 한 덩어리씩 구워주면 떨어진 입맛 보충에 도움되겠죠~~ 수능 준비로 힘든 아들을 위해 엄마가 도와줄 수 있는 게 이것밖에 없네요 ㅠㅠ


노무현 정부 당시 청와대 정책실장을 지낸 김병준 위원장은 세종을 출마에 대해 “세종시 제안자와 초기 설계자다. (세종을 출마는)험지에 나서달라는 당의 명(命)이었고, 세종시 제안자와 초기 설계자로서 저의 바람이기도 했다”라고 자신에 대해 지칭함으로써, 현재의 세종시가 자신이 설계했던 세종시와 차이가 있음을 내비치면서 “세종자치특별시라고 지칭하는데, 여기서 특별자치시라는 단어에 주목해야 한다”고 강조했다.
김병준 위원장은 그러면서 “현재 세종시가 자신의 설계와 달리 흔한 신도시에 머물고 있다”고 지적하면서 “세종의 미래가 국가의 미래”라며 “세종의 꿈을 다시 깨우겠다. 특별한 자치권으로 자유로운 정신과 창의가 샘솟고, 교육과 문화 그리고 경제 산업의 다양한 실험이 이뤄지는 도시, 미래 한국의 문을 여는 도시로 만들자는 꿈”이라고 부연했다.
김병준 전 비대위원장은 문재인 정부를 향한 비난도 맹렬히 쏟아냈는데, 노무현 정부에서 현 문재인 대통령과 청와대 비서진으로 함께 활동한 자신의 자격을 염두에 두고 “저를 이 자리에 불러낸 것은 문재인 정부다. 국가주의와 사회주의, 전체주의로 향하는 정부를 더 보고만 있기 힘들었다”고 출마의 변을 대신했다.
김병준 위원장은 또한 “노무현 정부에서는 발을 붙이기 힘들었던 이념 세력·노동 세력·운동 세력이 정부를 장악했다. 조국 사태나 검찰개혁에서 보듯 불의를 정의라 하고 불공정을 공정이라 한다. 이 집단에서는 노무현마저도 설 곳이 없다”고 강조하면서 “노무현 정부는 개인대 개인이 자발적으로 참여하는 지지층이었다. 하지만 문재인 정권에선 민주노총과 운동권세력 등 패거리 정치세력에게 치여 정책상 이러지도 저러지도 못하는 정부가 됐다”고 맹렬히 비난했다.


김병준 위원장은 이어 “이에 역행하며 개인을 통제하고 규제하는 국가주의와 사회주의, 전체주의로 향하는 정부를 더 이상 보고만 있기 힘들었다. 이들에 의해 우리 현재와 미래가 무너지는 것을 그냥 보고 있을 수만은 없었다”고 강력히 주장했다.
김병준 전 위원장은 자신의 출마지역구인 세종시에 대해선 “세종시가 ‘특별자치’의 이름이 붙은 데는 그만한 이유가 있다. 단순히 국가기관을 그 곳으로 이전한다는 뜻만 들어 있는 것이 아니라는 말”이라면서 “과감한 권한 이양 등, 특별한 자치권을 바탕으로 자유로운 정신과 창의가 샘솟고, 교육과 문화 그리고 경제 산업에 있어 다양한 실험과 창의가 이루어질 수 있는 도시, 이를 바탕으로 미래한국의 문을 여는 도시로 만들자는 꿈이 그 안에 들어 있다”고 설명했다.
김병준 전 위원장은 “지금의 세종시는 또 하나의 신도시 이상의 의미를 찾기 힘들다. 담론 또한 국가기구와 행정기구를 이전 하느냐 마느냐의 문제에 머물고 있다”며 “이전 문제는 대단히 중요하다. 또 반드시 완성해야 할 문제다. 하지만 이것 만으로서는 애초에 꿈꾸었던 우리의 미래를 여는 문으로서의 ‘세종특별자치시’는 완성되지 않는다”고 지적했다.
김병준 위원장은 다시 “남쪽과 북쪽의 지역간 불균형은 세종시 미래와 관련해 중요한 문제를 제기하고 있다”며 “북쪽이 동력을 잃은 상태에서 자칫 대전의 베드타운화 될 가능성까지 엿보이고 있다. 그러면 우리가 꾸어왔던 세종의 꿈은 사라지고, 대전과 세종 모두 적지 않은 문제를 안게 될 것”이라고 우려했다.
김병준 전 위원장은 이 같은 문제의 배경에 “세종의 정치를 주도했던 분들이 세종의 꿈을 잃어버렸기 때문이고, 세종의 문제가 곧 국가적 문제라는 사실을 알리고, 세종의 의제를 전국 의제로 만드는데도 실패했기 때문”이라면서, “세종의 꿈을 다시 깨우려 한다. 세종의 문제를 국가적 문제와 의제로 만들고, 자유와 창의를 바탕으로 한 세종의 미래가 국가의 미래임을 이야기할 수 있었으면 한다”고 역설했다.
김병준 전 위원장은 세종을 지역구 선거에 대해선 “사지를 험지로 바꾸고, 이 험지를 다시 격전지로 바꿀 것”이라며 “국민들이, 또 세종시민들이 세종의 꿈이 무엇인지, 세종을 통해 얻고자 했던 대한민국의 꿈이 무엇이었는지를 다시 생각해 보고, 또 다시 새롭고 큰 미래의 꿈을 만들어가는 계기가 되길 바란다”고 주장했다.
한편, 이날 출마 선언을 한 김병준 전 위원장은 국민대 교수와 참여정부 정책실장과 교육인적자원부 장관과 부총리를 지냈으며, 노무현 전 대통령과 세종시를 기획‧설계한 인물로 잘 알려져 있는데, 앞서 미래통합당 공천관리위원회는 지난 9일 공직선거법 개정으로 분구가 이루어진 세종시갑에 김중로 의원, 세종을에는 김 전 위원장을 각각 공천한 바 있다.


제가 신학교에 들어갈 때 면접하던 교수님이 저에게 질문을 했습니다. 공산주의와 기독교가 서로 다른 점이 뭐냐?
바로 이 구절을 예로 들면서 질문을 했습니다. 아니 모르니까 이제부터 배워보려고 신학교에 들어가려고 하는데 벌써부터 어려운걸 물어보면 어떻게 합니까?
일단 저는 이렇게 답했습니다. 공산주의는 강제로 물건을 나누는 거고 기독교는 사랑으로 자발적으로 나누는 것이 다르다 이렇게 말입니다. 제가 제대로 답을 했는지 아닌지는 지금도 모르겠지만 교수님은 여기에 대해서는 더 이상 질문이 없었고 그냥 다른 문제로 넘어갔습니다.
지금 여기에 대한 대답을 요구하면 저는 조금 다르게 답할 수도 있을 것 같습니다. 뭐냐면 ‘공산주의는 인간이 악하다는 것을 부인하고 들어가서 실패했고 기독교는 인간이 죄인이고 악하다는 가정을 하고 들어갔고 인간이 악하다는 가정하에서 들어갔기 때문에 성령의 충만이 임하기 전에 이런 일은 결코 일어나지 않는다고 생각했기 때문에 성공했다’ 이렇게 말입니다.
사실 인간은 사악하고 나약합니다. 그리고 근본적으로 이기적입니다. 그러나 그런 면을 억누를 수 있는 길이 있는데 바로 성령의 임재입니다. 하나님이 임하시면 인간은 죄성을 버리고 거룩해 집니다. 하나님 없이 우리 인간끼리 뭘 해볼려고 한다면 우리는 결국 실패합니다.
사실살 이런 구절 “모든 물건을 서로 통용하고”는 성경본문에 두 번 쓰여졌습니다. 첫 번째는 사도행전2장에서 베드로가 설교를 하고 난 다음이고 두 번째가 바로 지금입니다. 이 두가지 사건의 공통점은 성령의 충만을 받고 사람들이 은혜가 충만해서 벌인 일이라는 겁니다. 그리고 이러한 일이 결코 오랫동안 지속된 것은 아닙니다.
만일 오랫동안 지속되었다면 기독교는 굉장한 종교가 되었겠지요? 그러나 우리도 알다시피 지금 이런 형태의 교회는 어디에도 없습니다. 성령의 역사가 식어지고 신앙 열정에서 사람들이 정신을 차림(?)과 동시에 그들의 마음속에는 자기 재물을 아깝게 생각하는 마음이 싹텄고 또 질투심이 싹텄으며 공동체에 대한 사랑이 식어지고 자기를 중심에 두게 되었기 때문입니다.
뭐 이게 인간의 본연의 모습이기는 합니다. 원래 사악하고 이기적이며 질투심이 많은 인간의 본성을 파악하지 못하고 유토피아를 꿈꿨던 공산주의는 결국 실패로 끝나버렸습니다. 하나님없이 우리끼리, 인간끼리는 결코 성공할 수 없습니다. 죄성이 들어온 다음 인간은 변했습니다. 그리고 언제든 변할 수 있습니다.
하나님의 사랑과 성령의 강권하심이 없이 인간 스스로 천국을 만든다는 것이 얼마나 허황된 일인지 우리는 잘 알고 있습니다. 지난 역사가 그걸 증명하고 있습니다.
악한 인간들은 항상 질투하고 거짓말하고 뭔가 상대를 이용하려고 하고 음모를 꾸미고 뒷통수를 칩니다. 그리고 완장질을 하려고 하지요. 요즘 갑의 횡포가 사회문제라 많이 논의되고 있지만 이 갑의 횡포에서 으뜸은 먹는 것을 가지고 하는 횡포입니다. 이건 벗어나기가 매우 어렵기 때문입니다. 안 먹고 살기가 불가능하기 때문입니다. 그래서 옛 우리 조상들이 그렇게나 신선이 되고자 했는지 모릅니다. 신선은 이슬 받아 먹고 사니까.
예전에 어떤 책에서 공산주의를 ‘철학자들이 살아가는 사회’에 맞는 체제라고 했던 것이 기억납니다. 그러니까 모두가 성인이나 현자쯤 되어야 가능한 제도라는 겁니다. 내가 좀 더 일하고 좀 덜받아도 남을 배려해서 괜찮아 하는 사람, 나는 못먹어도 저 사람이 많이 먹을 수 있으니까 좋아하는 사람, 실제로 이런 사람은 이야기 속에서나 있지 현실사회에서는 존재하지 않습니다. 만일 그런 사람이 있다면 바로 굶어 죽고 요즘말로 호구가 될 겁니다. 나 하나만 착하다고 해결되지도 않습니다. 누군가 불평을 하고 문제를 일으키고 합니다.
자본주의는 인간이 사악하다는 것을 인정하고 인간의 욕망을 최대한 자극해서 생산과 분배로 사람을 조종하려는 제도지요. 여기에 경쟁과 질투와 음모가 마찬가지로 판을 칩니다. 살기가 어려운 것은 마찬가지입니다.
왜냐면 그 사람이 그 사람이기 때문입니다. 사람이 바뀌지 않는데 결과가 달라질 리가 없습니다. 게다가 인간이 만든 제도에 단점이 없을 수가 없는 것이 당연합니다. 우리의 두뇌는 한계가 있고 우리가 미리 예측하지 못한 부작용이 반드시 드러날 것이기 때문입니다.
오늘 본문은 초기 기독교인들이 물건을 서로 통용하며 사랑으로 공동체를 이루는 광경을 기술하고 있습니다. 이 놀라운 공동체는 공산주의니 자본주의니 하는 이념 공동체가 아니라 사랑에 의한 자발적인 공동체입니다. 여기 본문에 나오는 사람들은 단순히 우리 주님의 ‘이웃을 사랑하라’는 그 말에 의지해서 자기에게 남고 남에게 모자라는 것들을 가져와서 교회가 분배하도록 놓아둔 것 뿐입니다. 성령의 은총을 충분히 받자 이 사람들은 형제를 사랑하지 않고는 견딜 수 없게 된 것입니다.


오늘 본문에 보니까 믿는 무리가 한마음과 한 뜻이 되어 뭐했습니까? ‘물건을 서로 통용하고 자기 재물을 조금이라도 자기 것이라 하는 이가 하나도 없었더라’고 합니다. 사실 이런 공동체는 강제성이 없기 때문에 자기 재물을 자기 것이라고 하는 이가 하나라도 있으면 곧바로 와해됩니다.
그런데 도대체 기독교인들은 어떤 인간들이기에 자기 재물을 조금이라도 자기 것이라고 하는 사람들이 하나도 없을 수가 있습니까?
옛날에 공산주의 혁명 운동하는 사람들을 보면 어마무지하게 신념에 찬 사람들임을 알 수 있습니다. 소위 말하는 무슨 말을 해도 씨가 안먹힐 정도로 신념에 투철합니다. 그런데 종교는 이것을 훨씬 뛰어넘습니다. 그래서 중국공산당이 법륜공을 하는 사람들을 탄압하는 것이지요. 왜냐면 공산주의 이념을 이기는 것이 바로 종교라는 것을 알기 때문이지요.
특히 중국은 사교집단에 의해서 왕조가 망한 경우가 많습니다. 황건적의 난이니 오두미교니 의화단이니 명교니 하는 것들을 보면 중국정부의 종교에 대한 두려움을 충분히 이해할 수 있습니다. 이 사람들은 무슨 무슨 주의에 대한 신념보다 종교적 신념이 훨씬 강하다는 것을 잘 알고 있는 사람입니다.
그런데 여러분, 지금 교회 교인들의 모습이 이와 같습니까? 천만에요. 오늘날 우리가 보는 교회의 모습은 성경의 모습과 전혀 다릅니다. 사람들은 극히 이기적이 되었고 내것과 네것을 정확하게 구분하며 자기가 하나라도 더 복을 받으려고 서로 경쟁하고 질시하고 있습니다. 그리고 놀랍게도 교회 안에서도 끼리끼리 편당을 지어 놀려고 합니다.
자, 초기 교회의 모습과 지금 교회의 모습이 왜 이렇게 다릅니까? 무엇이 이렇게 차이를 만들었습니까?
바로 성령이 임재하셨기 때문에 초기 교회에서 이런 일이 일어났고 더 이상 성령이 역사하지 않는 일이 많아서 지금 교회가 이런 모양이 된 것입니다. 뭐 지금도 성령께서 역사하시는 교회가 많이 있겠지만 성령의 역사가 있고 없고에 따라 물건을 유무상통하고 서로 재물을 내어놓고 하는지 아닌지가 바뀌는 것입니다.
공산주의 국가들 보면 주로 그 나라의 국기에 벌건 바탕이 많습니다. 이것은 혁명은 피로 이루어 진다는 의미입니다. 그런데 그 피로 이루어진 혁명을 뛰어넘는 유일한 것이 바로 종교라는 것을 알아야 합니다. 그래서 공산주의 국가에서는 종교를 아편으로 취급합니다. 우리는 바탕이 벌건게 아니라 십자가 자체를 벌겋게 칠합니다.
그래서 공산주의 국가, 즉 사회주의 국가는 종교를 두려워합니다. 자기네의 사상을 뛰어넘는 유일한 것이 종교라는 것을 알기 때문이지요. 그래서 그들은 헌법에 교묘한 장난을 쳤습니다. 말하면 종교의 자유도 있지만 또 반종교 선전의 자유도 보장하고 있습니다. 가령 1항에 종교의 자유를 보장한다 이래놓고 2항에는 반종교 선전의 자유를 보장한다 이렇게 해놓으면 결국 꼴보기 싫은 종교를 핍박할 근거를 헌법에 만들어 놓은 것입니다.


이 사람이 어느날 밤에 우연히 도시를 시찰하다가 온 도시의 하늘이 십자가로 시뻘겋게 된 것을 보고는 이대로 놔두었다가는 중국이 기독교화되고 그래서 공산당이 발 불일 수가 없게 되겠다고 위기의식을 느꼈다는 겁니다. 그러니까 벌겋게 빛을 발하는 십자가를 보고 충격을 먹은 겁니다.
지금 중국의 기독교도는 1억이 넘는 것으로 알려져 있습니다. 인구비율로는 약7.6%에 달한답니다. 보통 25%가 되면 국교로 인정할 수 있다고 하는 것을 보면 공산국가에서 상상할 수 없는 일이 벌어질 수 있다는 것입니다. 공산주의는 사실 초기 기독교도들의 삶에서 나왔지만 그 안에 인간에 대한 사랑이 빠져있습니다. 인간을 인간되게 만드는 하나님이 빠져 있습니다.
그래서 하나님이 없이 인간들끼리 만든 사회가 우리가 생각지도 못했던 여러 가지 부작용을 노출하고 있는 것이 너무나 당연한 것입니다. 하나님 없이 자기들끼리 지상왕국을 만들려고 하던 니므롯의 바벨탑이 무너진 것을 보더라도 하나님을 배격한 인간집단이 제대로 돌아가지 않을 것임은 너무나 당연합니다.
다시 본문으로 가 봅시다. 예수믿는 사람이라고 해서 돈이 아깝지 않은게 아닙니다. 자기의 재물이 아깝지 않은게 아닙니다. 다만 성령의 역사가 너무나 감사하기 때문에 하나님의 사랑에 감격하여 뭐라도 더 주고 싶고 내어 놓고 싶어서 자기의 물건을 내어놓아 누구나 필요한 사람이 사용할 수 있도록 한 것입니다.
보통 이런 역사는 안정적이고 평화스러울 때 생기는게 아니라 어렵고 힘들 때 위기상황일 때 생기는 겁니다. 어차피 위기상황에서 공동체의 안녕이 없이 개인의 안녕이 있을 수 없기 때문에 공동체의 존속을 먼저 생각하는 구성원들이 많아지면서 생기는 것입니다. 제가 누누이 말씀드리지만 나보다 먼저 공동체를 생각하는 일은 결코 쉽지 않습니다. 그런데도 이 어려운 일이 일어나는 것을 보면 오순절 성령의 역사가 그만큼 강력했다는 반증이기도 합니다.
그래요, 천상의 것이 듬뿍 채워지면 그 나머지는 아버지의 영광이라는 목적을 위해서 그냥 나오게 되어 있습니다.
성령의 충만한 은혜를 받고 사도들이 주 예수의 부활을 증거 했고 무리가 큰 은혜를 받았답니다. 그리고 결정적으로 34절에 “그 중에 가난한 사람이 없으니 이는 밭과 집있는 자는 팔아 그 판 것의 값을 가져다가 사도들의 발 앞에 두매 그들이 각 사람의 필요를 따라 나누어 줌이라”
언뜻 보면 상당히 멋있는 일 같지만 이것의 치명적인 단점이 있습니다. 뭡니까? 구성원들이 계속해서 늘어나고 집과 밭을 팔아서 계속해서 헌금하지 않으면 있는 재산을 다 써버린 다음에는 어떡합니까?
그리고 이 공동체는 아무도 일은 하지 않고 서로 사랑하고 그것으로 끝나는 단체입니까? 마치 내일이 없는 듯이 행동하는 것 같습니다. 과연 이게 건전한 모임일까요?
우리가 이 질문에 대한 해답을 생각해 보기 전에 옛날 아주 굉장한 아프리카의 선교사가 한사람이 있었습니다. 이 분이 간증하면서 뭐라고 했는고 하니 자기가 이 설교를 하고는 얼마 있다가 자기가 가진 물건이 하나씩 없어지더랍니다. 그러니까 제일 먼저 자동 전기톱이 없어 졌어요. 이건 흑인 교인 중에 누가 빌려갔는데 안갔다 주더랍니다.
그런데 어느 날인가는 예배당에 있던 냉장고가 없어졌답니다. 바깥의 더운 날씨 속에 땀을 흘리고 들어와서 시원한 냉수 한잔이 정말 유용했는데 이제 냉장고가 없어 졌습니다. 그리고 조금 있다가는 선풍기가 없어 졌고 그 다음에는 뭐가 없어지고 그러다가 결국에는 예배당에 전자제품들이 모두 없어져 버렸습니다.
그것만 없어 진게 아닙니다. 쓸만한 건 몽땅 다 없어져버렸습니다. 이 선교사가 생각하기를 교회 밖의 사람들이 훔쳐가지는 않았을 거다. 그 사람들은 여기에 이런 물건이 있는 줄 모를테니까 아마 교인들 중에 누가 훔쳐갔을 거다 이렇게 생각을 했답니다.
그런데 얼마 있다가 흑인 교인 집에 심방을 갔는데 놀랍게도 그 집에 교회에서 잃어버린 물건들이 다 있더라는 겁니다. 그래서 이 선교사가 그 흑인에게 물었습니다. 왜 이걸 들고 갔느냐? 그랬더니 뭐라고 했겠습니까?
미안하다고 잘못했다고 돌려 주겠다고 답했겠습니까? 천만에요. “나는 이게 없고 또 필요한데 너는 이게 없으면 한국에서 또 보내주지 않느냐 그러니까 이 물건을 내가 쓰는게 맞다” 이렇게 뻔뻔하게 말하더랍니다.
이 사람들은 오랜 공산주의 문화로 말미암아 소유개념이 잘 없습니다. 게다가 잘사는 너의 것을 못사는 내가 좀 가지면 어떻느냐는 생각이 꽉 자리잡고 있습니다. 뿐입니까 물건을 서로 상통하는 것이 참된 교회의 모습이라고 생각하고 있으니 도둑질이라는 개념 자체가 없더라고 하는 것이지요.
그 뒤에는 어떻게 되었는지 잘 기억이 안납니다. 그냥 그대로 넘어 갔는지 아니면 그 흑인이 물건을 도로 교회로 가져다 놓았는지 모르겠습니다. 이처럼 성경 본문의 내용만을 믿고 그대로 실천한 초짜 교인은 이 선교사를 아주 곤란하게 했습니다. 자, 어때요? 여러분은 과연 이때 어떻게 하시겠습니까?
우리가 이런 것 생각해 보았을 것입니다. 남녀가 서로 사랑할 때는 뭐든지 주고 싶습니다. 더 주지 못해서 안달합니다. 그래도 전혀 아깝지 않고 상대방이 그걸 받고 기뻐하는 모습을 보고 오히려 즐겁습니다. 그래서 더 즐겁게 해 주고 싶어서 뭐 더 줄게 없는가 고민하게끔 됩니다. 이게 바로 사랑인 것입니다.
오늘 본문의 사람들이 그와 같았습니다. 하나님의 성령이 임하시니 이 세상의 것들이 초개같이 여겨집니다. 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그러면 그 나머지를 더하신다는 말이 맞았습니다.
옛날 알바니아에 다단계 때문에 정권이 붕괴된 적이 있었습니다. 오랜 공산주의 문화 속에서 살다가 어느날 자본주의 국가가 되었는데 이때 다단계가 전국적으로 퍼졌습니다. 아마 정부 고위관료들이 관계했나 봅니다. 그런데 처음 다단계가 퍼질 때는 그 다음 단계 층이 입사하면서 가지고 온 돈을 가지고 먼저 입사한 사람들에게 이익금을 줄 수 있었습니다.
그런데 장사가 너무 잘되서 문제가 생겨버렸습니다. 다단계가 얼마나 광범위하게 퍼졌는지 이제 한번만 더 단계가 내려가면 전 국민이 다 가입하는 정도로 숫자가 많아 졌습니다. 그러니 당연하게도 아무리 많은 돈이 들어와도 이전 다단계회원들에게 이익을 줄 수가 없게 되었고 결국 다단계는 공중분해가 되었고 수많은 사람들의 피해자가 생겼는데 이들은 아이러니하게도 다단계 피해액을 내어놓으라고 정부에 데모를 시작합니다.
그러나 수뇌부는 도망가고 뇌물을 받고 이를 묵인한 정치꾼들은 사퇴를 하고 결국 다단계는 수많은 피해자를 양산하고는 정권을 붕괴시키는 걸로 끝이 난 겁니다.
이처럼 논밭을 팔고 집을 팔아서 먹고 살고 난 다음에 이 돈이 다 떨어지면 어떻게 하지요?
초대 교회에서 처음에 얼마나 많은 이들이 집과 땅을 팔아서 가져왔는지 그것을 얼마나 잘 나누었는지 그래 교회 안에 가난한 사람이 없을 정도였겠습니까? 당시에 기독교인들은 주로 가난하고 비천한 자들이 많았습니다. 기독교의 교리가 가난한 자에 대한 구제와 만인의 평등이니까 주로 약한 쪽에서 주님을 믿겠지요? 오순절 성령의 사역이 그 정도로 폭발적인 것입니다. 오순절 성령은 돈도 신분도 초월하고 마구 마구 퍼집니다. 성령의 사역 중에서 제일 첫 번째가 교통이쟎아요. 서로 교통하는 것.
제가 옛날에 행정고시를 그만두고 순복음교회 기도원에 간 적이 있습니다. 이제부터는 과연 무얼 해야 할까를 고민하면서 기도응답을 받으려고 간겁니다. 연말과 연초에 계속해서 기도원에 있었고 정말 목놓아 기도했고 엄청나게 아팠고 금식도 강제로 했고 은혜도 충만하게 받았고 그러나 응답은 받지 못했고 그랬던 기간이 있었습니다.
문제는 돌아올 때입니다. 그 동네를 제가 몰랐는데 연초에 신년축복대성횐가 하는데 사람들이 얼마나 많이 몰려드는지 자리가 없을 정도였는데 당연하게도 집으로 가려는 사람들이 탈 버스에 자리가 없어서 줄을 서서 차례를 기다립니다. 이 버스가 교회버스고 그래서 공짜입니다. 제가 기도원에 올 때 그 버스를 타고 왔기에 그 버스를 타고 가는 겁니다.
그런데 어떤 중년 여자가 새치기를 하는 겁니다. 그러니까 당연히 사람들이 안좋게 바라보겠죠? 그랬더니 이 아주머니가 자기는 순복음교회에 가서 식사 준비를 해야 한다고 그래서 빨리 가야한다고 말합니다. 당연히 사람들은 교회식당봉사를 하러 간다니까 빨리 탈 수 있다고 생각했는지 새치기에 별말을 안합디다. 그런데 제가 내리는 곳에 그 사람도 같이 내렸는데 그곳은 순복음 교회하고는 전혀 다른 곳이었습니다. 그 사람은 어디 다른 곳으로 걸어 갑디다. 한마디로 차를 빨리 타려고 거짓말을 한 거지요.
자, 제가 고속버스 터미널에 가려고 지하철을 탔습니다. 맹인거지가 찬송가를 틀고는 구걸을 합니다. 딱봐도 사기꾼인게 분명해 보였지만 그래도 찬송가가 울려 퍼진다는 점이 저를 괴롭힙니다. 걸인이 제 앞에 올 때 ‘에이 모르겠다’하고는 이천원을 줬습니다.
그런데 서울 지하철이 한번에 목적지 까지 가지 않고 갈아타는 건데 갈아탄 지하철에서 또 다른 거지가 또 찬송을 틀고 구걸을 합니다. 와 이 사람들이 단체로 구걸을 하나 싶었지만 어쩌겠습니까? 찬송가 때문에 또 한푼을 주었습니다. 그리고는 마침내 고속버스 터미널에 도착했습니다. 이제는 차만 타면 부산으로 갑니다.
그런데 참 옷을 멀쩡하게 입은 사람 사기꾼이 이렇게 말합니다. 애가 교통사고가 났다고 연락이 왔는데 지금 차비가 없다 그러니 한푼을 빌려 주면 나중에 갚아 준다는 겁니다. 이 사람은 그 수많은 사람 중에서 저에게 와서 구걸을 합니다. 제가 만만해 보였나 봅니다.
저도 딱 들어보니 사기꾼 냄새가 물씬 풍기는데 그래도 이렇게 생각했습니다. 내가 은혜를 받으니까 사탄이 지금 시험하는 구나! 아니면 하나님이 지금 나를 시험하시는구나! 네가 진짜로 하나님의 영광을 위해서 살 준비가 되었는지 분위기에 취해서 그냥 울고 불고 난리친건지를 내가 시험하겠다!
그래서 이만원을 주었습니다. 차비니까 아무래도 그정도는 있어야 될 것 같아서. 그런데 그 사람은 사기꾼이 확실한 걸로 밝혀졌습니다. 이 사람 저 사람에게 달라 붙어서 주로 저처럼 만만해 보이는 사람에게 붙어서 사기를 치고 있습니다. 그래도 저는 속으로 ‘너 때문에 주는게 아니라 하나님 때문에 주는거다’ 이렇게 생각하고 말았는데 참 지금 생각해도 은혜 한번 받고 안 쏟기가 어렵습니다. 웬 거지가 그렇게나 많은지! 전신만신에 거지고 사기꾼입니다.
우리가 성령의 충만을 받으면 사실 세상 재물은 좀 우습게 보입니다. 이것이 우리네 삶에 하나도 중요하지 않게 생각됩니다. 지금 예루살렘교회는 그런 단계에 접어 들었습니다. 오순절 성령이 임하시고 은혜를 받자 사람들이 재물을 헌금하는데 너무 너무 풍족하게 합니다.
이때 우리가 잘 아는 바나바도 역시 밭을 팔아서 그 전부를 헌금합니다. 집을 파고 밭을 팔아서 전부를 헌금하니까 지켜보는 사람들이 칭찬을 하고 구제를 받는 이들이 감사를 하고 참 보기 좋지요? 그리고 이 돈이 다 떨어지면 하나님이 뭔가 해결책을 주시겠지. 그래서 아나니아라고 하는 사람이 아내 삽비라와 더불어 밭을 팔아 헌금을 하는데 얼마를 감추었답니다.
성경에서 아나니아를 칭할 때 ‘아나니아라 하는 사람이’ 라고 했지요? 그건 그가 교회에서 특별한 직책을 맡고 있지 않은 평신도라는 것을 나타내는 말입니다. 그런데 이렇게 평신도의 일을 장황하게 기술한 이유는 이때 아나니아의 일이 교회에 엄청난 영향을 끼쳤다는 증거입니다.
아마 이 아나니아 사건이후로 사람들이 재산을 팔아서 헌금하는 일이 대폭적으로 감소하지 않았을까요?
아나니아가 참 한심한 것이 아니 감출게 뭐 있습니까? 어차피 자기 것이니 자기 마음대로 쓸 수 있습니다. 전부를 헌금한 필요도 없습니다. 그냥 제 소유를 팔아서 일부를 가져왔습니다. 가난한 이들을 위해서 사용해 주십시오 하면 될 일입니다. 몽땅 다 바치라는 규정도 없고 전혀 강제사항이 아닙니다.
베드로가 말합니다. “어찌하여 사탄이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속이고 땅 값 얼마를 감추었느냐”


베드로의 말이 이어집니다. “땅이 그대로 있을 때에는 네 땅이 아니며 판 후에도 네 마음대로 할 수가 없더냐 어찌하여 이 일을 네 마음에 두었느냐 사람에게 거짓말한 것이 아니요 하나님께로라”
베드로의 말은 많이 부분이 생략되어 있지만 아나니아가 헌금을 하면서 제가 소유를 다 팔아서 전 재산을 가져왔다고 거짓말을 한 것 같습니다. 그렇게 말하면 사람들이 더 대단하게 생각하고 더 칭찬하니까 그게 샘이 난 겁니다. 그래서 그만 전재산을 다가져왔다고 거짓말을 했는데 이게 단순히 사람들에게 한 거짓말이 아니요 하나님에게 한 거짓말이 되었답니다. 그리고 그 즉시로 아나니아의 숨이 끊어져버렸습니다.
굳이 그렇다고 사람을 죽일 것 까지야 없지요? 앞으로 거짓말을 하지 말라 고 꾸짖으면 그만인 것을 죽이기까지! 우리 하나님은 참으로 무서운 분입니다. 그 이야기를 들은 사람들이 무서워서 벌벌 떱니다. 젊은이들이 시신을 장사합니다.
자 세시간쯤 지나 그의 아내 삽비라가 들어옵니다. 베드로가 삽비라에게 묻습니다. “그 땅 판값이 이것뿐이냐 내게 말하라” 베드로가 왜 이렇게 물었는지 모르겠습니다. 삽비라까지 같이 죽이려고 그랬을까요? 어차피 남편을 죽인 하나님에게 만정이 다 떨어질 것 같은데. 삽비라는 남편이 죽은 줄도 모르고 시침을 떼고는 거짓말을 합니다. “예 이것뿐이라”


“너희가 어찌 함께 꾀하여 주의 영을 시험하려 하느냐” 주의 영을 시험하는 일은 잘못한게 확실하지만 그래도 안내는 것 보다는 좋지 않을까요?
아니 헌금을 하고 욕먹고 신세를 망치고 심지어 목숨까지 잃게 되고. 이건 좀 아닌 것 같지 않습니까?
한때의 치기어린 생각 때문에 아니니아 집안이 멸문을 당합니다. 우리 하나님은 왜 그러셨는지 모르겠습니다. 단순히 베드로의 위엄을 높여 주기 위해서 이런 일을 하셨습니까?
거짓말을 하지 않아야 하는 것은 너무나 당연합니다. 심지어 하나님 앞에서 거짓말을 해서는 안됩니다. 너무 당연한 말입니다. 그러나 아나니아가 돈을 좀 감추고 거짓말을 했다고 해서 굳이 목숨까지 뺏을 필요가 있었는지는 의문입니다.
그러나 이 아나니아와 삽비라의 사건은 교회의 순결과 밀접한 관련이 있습니다. 이제 막 교회가 태동하던 시기입니다. 그러므로 이 교회는 절대적으로 순결하고 성결해야 할 필요가 있습니다. 그런데 잘나가던 교회를 아나니아가 들어서 깨버린겁니다. 사람들이 두려워했다는 말에서 우리가 짐작할 수 있습니다. 죄있는 자, 부정직 한 자, 하나님 앞에서 거짓말하는 자를 교회가 스스로 정화할 수 있는 계기가 되었다는 겁니다. 사람들에게 하나님은 엄위하시고 울의 모든 것을 불꽃같은 눈동자로 살피신다는 것을 알게 한 것입니다.
오늘날 교회 안에 정말 좋지 못한 일들이 많이 있습니다. 그런데 우리가 인간관계에 얽매여서 또는 좋은게 좋다는 식의 온정주의로 일관해서 제대로 된 권징을 시행하지 못하고 교회의 순결을 이루어내지 못한다면 하나님이 정화시킬 것이고 또는 하나님이 세상을 시켜서 교회를 정화하게 하실지도 모릅니다. 저는 오늘날의 교회가 제대로 삶을 살지 못하기 때문에 세상 정부에서 교회에 세금을 걷게 한다고 생각합니다.
지금은 목사개인에게만 세금을 걷으려고 하지만 일부 매체에서 교회의 헌금과 재산에 대해서 세금을 걷어야 된다는 식의 논지를 펴는 것을 봅니다. 왜냐면 그 많은 돈을 가지고 하나님의 영광을 위해서, 그리고 그리스도의 명령을 실천하는데 제대로 사용하지 않고 자기들끼리만 즐기는데 사용하기 때문입니다.
자, 우리의 불만과 의문을 뒤로 하고 성경을 따라 가봅시다. 삽비라 역시 죽었고 장사되었고 이를 들은 사람들이 11절에 “온 교회와 이 일을 듣는 사람들이 다 크게 두려워하니라”
왜 아나니아와 삽비라가 죽었을까요? 교회에 타산지석으로 삼기 위해서입니다. 사실 아나니아가 판 소유는 모든 전 재산을 말하는게 아닙니다. 아나니아가 판 소유는 그가 가지고 있는 많은 재산 중에서 일부인 땅, 그러니까 집과 황금과 보석과 땅 중에서 땅을 말하는게 아니라 ‘그가 가지고 있는 여러 땅들 중에서도 그가 판 땅’이란 말입니다. 그래놓고 그 중에서 일부를 감추고 나머지만 드렸지요. 그래도 헌금하려고 땅까지 판 사람이 전부를 내지 않아도 죽음은 너무 과한 처사입니다.
그런데 여기 5:2절에 ‘그 값에서 얼마를 감추매’ 있지요? 여기서 ‘감추매’는 ‘도둑질하다’라는 뜻이 있습니다. 즉 하나님은 아나니아가 헌금한 것에서 일부를 감추고도 전부를 헌금한 것처럼 말했기 때문에 감춘 것을 하나님의 것을 도둑질한 것으로 간주했다는 말입니다. 그러니까 하나님 앞에서 한번 뱉은 말은 주님이 철저하게 기억하고 지키신다는 사실을 명심해야 합니다.
그러니까 일부를 가져 왔습니다라고 하던지 아니면 그냥 제가 구제하는데 쓰라고 돈을 가져왔습니다라고 했다면 전혀 문제가 없을 것을, 오히려 평신도가 구제를 위해서 동참한 것에 대해 칭찬을 들었을 것을 거짓말로 영광을 구했기 때문에 하나님의 것을 도둑질한 것으로 되어 죽음을 당하게 된 것입니다. 즉 아나니아와 삽비라는 하나님의 것을 도둑질했기 때문에 사형이 된 겁니다. 정말 무섭지요?
아마 이 후로는 땅을 팔고 소유를 팔아 헌금하는 이가 싹 없어졌을지도 모르겠습니다. 괜히 헌금하고 죽을 필요가 없으니까. 이건 솔직히 사탄의 궤계일 수도 있습니다. 성령의 역사가 큰 곳에 사탄도 크게 역사하는 법입니다. 그러므로 더 더 열심히 기도해야 합니다.
이처럼 과하게 아나니아와 삽비라를 벌하신 이유는 공회 앞에 사도들의 발 앞에 내면서 거짓말을 했을 때 이처럼 목숨을 잃는 일이 생겨야 사람들에게 거짓과 삿된 마음이 침투하지 못할 것이기 때문입니다.
아무리 교회가 은혜를 사모하고 성령역사를 뜨겁게 한다고 해도 성령을 충만히 받지 못한 이도 당연히 있을 수 있습니다.
그런데 처음부터 교회에 들어와 있던 사람이 아니라 뭔가 이상 열기로 인해서 한때의 열정에 취해서 교회에 들어와서 신앙 생활하는 이도 많이 있습니다. 그러다가 그 열정이 식어 버린다면 인간적인 생각이 스며든다면 사탄이 공동체내부에 틈을 타고 들어와서 교회를 깨어버릴 수가 있습니다. 돈 때문에.
사실 하나님은 교회가 처음 세워지는 때에 교회에 대한 하나님의 보호와 인도뿐만 아니라 하나님에 대한 위엄을 세우고 하나님 앞에서 바르게 말하고 생활하는 건전한 교회를 세우기 원한 겁니다. 교회가 처음부터 거짓말도 제대로 거르지 못하고 사기꾼이나 음모꾼들이 활개를 치고 서로 편을 지어서 수군대고 이렇게 된다면 앞으로 교회가 절대로 성립할 수 없기 때문에 하나님이 이렇게 비상적인 일을 한 것입니다.
스스로 자정능력을 보이지 못하면 하나님은 외부의 힘으로 강제로 정화시킵니다. 그러면 정말 끔찍한 결과를 낳습니다. 그러므로 항상 우리는 스스로가 하나님의 앞에 떳떳할 수 있도록 스스로를 돌아보아 경성해야 합니다.
교회는 지금 처음 태동기이고 머지않아 로마의 대핍박을 받게 될 것입니다. 그런 교인들 앞에 하나님에 대한 확고한 믿음과 권능이 없다면 아마 교회가 도떼기시장이나 야바위 장터가 될 것입니다. 그래서 하나님이 좀 과하게 반응하신 겁니다.
특히 베드로에게는 뼈아픈 경험이 있습니다. ‘사탄이 그 마음에 가득해 진’ 유다가 예수님을 배반해서 주님을 십자가에 달리도록 판 일이 있지요? 마찬가지로 지금 아나니아가 사탄이 가득해서 이런 거짓말로 교회를 어지럽힌 것을 보고 베드로는 이대로 두었다가는 아나니아에게 침투한 사탄이 그로 하여금 교회를 배반하고 교회를 깨는 일을 하게 할 수도 있다고 생각한 것입니다. 그래서 다른 말로 권면하지 않고 아나니아가 죽는 것을 방치했을 수도 있습니다.
실제로 주님을 믿지도 않으면서 단지 교회를 정치적인 목적이나 세상살이의 한 방편으로 삼고자 교회 안에 들어와서 성직을 취득하려는 이도 있을 수 있습니다. 그런데 이런 사람은 오히려 교회의 순수성과 일치를 해하는 일을 저지를 확률이 매우 높습니다. 우리 주님은 교회가 처음 태동하기 때문에 교회의 순결을 파괴하는 이런 일에 단호하게 징계하신 것입니다.
하나님은 공동체, 즉 교회를 세우기위해서 성령을 보내 주셨고 성령의 역사로 말미암아 교회가 굳게 서 갑니다. 그러나 신앙열정이 식고 난 다음 사람들 사이에는 이기심과 탐욕과 재물을 아까워하는 마음이 생겨날 수 있습니다.
그런데도 명예를 포기하지 못해서 거짓말을 일삼을 수도 있습니다. 만일 이게 그냥 들키지 않고 넘어갔다면 아나니아와 삽비라의 마음에는 그리고 이를 알게 된 사람들의 마음에는 하나님의 역사를 부인하고 하나님을 만만히 보고 공동체를 속이고 그리고도 공동체 속에서 더 큰 명예와 칭찬을 노리고 온갖 음모와 궤계가 난무하게 될 것입니다. 그래서 하나님은 아나니아와 삽비라의 목숨으로 교회를 굳게 한 것입니다.
시신을 싸서 매장했다는 말은 그가 애곡하는 의식이 포함된 일반적인 절차의 장례가 아니라 하나님의 분노를 사서 죽은 자의 예에 따라 간단하게 장사되었다는 것을 말합니다. 더구나 아나니아는 예루살렘밖의 기드론 골짜기에 있는 공동묘지에 묻혔습니다.
그렇기 때문에 자기 아내 삽비라가 남편의 장사를 몰랐을 것입니다. 여하튼 사람들은 하나님을 기망하고 자신을 사탄에 내어 주고 공동체에서 헛된 명예를 추구해서 분란을 일으키는 일에 대해서 경각심과 두려움을 가지게 되었고 교회의 순결은 계속해서 유지가 되었을 것입니다.
우리는 베드로가 이와 내친김에 삽비라까지 죽여 버릴려고 마치 심문하듯이 “그 땅 판 값이 이것뿐이냐 내게 말하라”이렇게 말했다고 오해하면 곤란합니다. 베드로의 말은 원문 상으로는 전혀 다른 의미를 가집니다.
“그리고 베드로가 그녀에게 대답했다” 이 말은 무슨 뜻이냐 하면 베드로는 마치 정답을 가르쳐 주듯이 “이 돈이 땅판 돈의 전부가 아니지않니 그렇지(아니라고 말해)?” 이런 뜻입니다. 그러니까 베드로는 질문을 한 것이 아니라 질문의형식으로 삽비라에게 대답해야 할 말을 가르쳐 준 겁니다.
아나니아는 어쩔 수 없이 사탄에게 넘어 갔지만 삽비라는 결코 죽지 않도록 베드로는 정답을 미리 말함으로 삽비라가 눈치채고 참말을 하도록 유도했다는 겁니다.
그러나 아니니아와 삽비라는 서로 모의를 했습니다. 아나니아만 나쁜 마음을 먹고 거짓말을 한 것이 아니라 그렇게 하려고 둘이 서로 공모한 것입니다. 그깟 칭찬이 뭐라고 사도들과 사람들의 칭찬이 뭐라고 하나님을 만홀히 여기고 거짓을 말한 겁니다. 삽비라는 베드로의 회개의 기회를 촉구하는 대답에 거짓으로 답한 겁니다. 대답에 대답했다니까 웃기지요? 히브리어에 그런 뜻이 들어 있습니다.
사람들이 이를 듣고 다 크게 두려워했다는 말은 그들이 하나님을 경외했다는 말로도 적을 수 있습니다. ‘아이고 나는 아예 헌금자체를 말아야 겠다. 괜히 헌금하다가 부정 타서 죽을라!’ 이렇게 생각한 것이 아니라 ‘하나님은 절대로 속일 수 없는 분이며 그분 앞에서는 항상 정직해야 하고 전심을 다해야 하는구나!’ 이렇게 생각했다는 말입니다.
물론 오늘날에는 이런 일도 없습니다. 그래서 혹시라도 내가 하나님의 진노를 사서 목숨이 위험할까 걱정할 필요도 없습니다. 요즘에야 돈이 없어서 문제지 이 헌금이 전부냐 일부냐고 묻지도 않습니다. 그건 헌금하는 이가 알아서 할 문제지 교회에서 추궁할 일은 아니지요. 그리고 요즘 이기심과 욕심이 팽배한 요즘 서로 돈을 내고 물건을 서로 나누고 구제하지 못해서 안달하고 하는 일은 더 이상 없습니다.
교회도 이제는 세속화되었습니다. 목사도 돈에 따라 생각도 바뀌고 행동도 바뀝니다. 장로요 권사로 목에 힘은 줄려고 해도 봉사하는 일은 잘 없습니다. 어쩌다보니 돈을 내고 성직을 사는 것과 비슷한 일이 되어 버렸습니다. 더 이상 하나님의 교회는 순수하지 않고 타락했으며 성령의 역사가 없어진 곳에는 사탄의 시험만이 판을 칩니다.
그래서 저는 그 옛날의 그 순수함이 부럽습니다. 로마의 핍박과 유대인의 훼방에도 불구하고 교회가 뻗어갈 수 있었던 것은 성령의 강력한 역사가 있었기 때문입니다.
지금도 그럴 수 있을까요? 그 옛날 금식기도원에 모였던 수많은 사람들이 목놓아 울고 부르짖던 그 모습이 지금도 눈에 선합니다. 그러나 이제 그런 광경은 정말 찾기가 어려워졌습니다.
우리는 이 땅에 발붙이고 사는 인간입니다. 먹기도 하고 입기도 해야 하며 살 집도 필요합니다. 그것뿐만 아니라 돈이 필요한 일이 많이 있습니다. 생활을 책임져야 합니다. 그래서 어떤 면에서는 하나님의 돈 주심이 간절히 필요합니다.
그러니 그 돈을 내어서 형제에게 주고 구제하고 하는 일은 보통 정신으로는 하기 어렵습니다. 그래서 우리 주님은 ‘네 형제를 사랑하라’는 계명을 제일로 주셨습니다. 뭐니 뭐니 해도 그게 다 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 그 계명 즉 네 형제를 사랑하라는 그 한마디에 다 들어 있습니다.
우리 교회는 아직도 옛 기풍을 어느 정도는 유지하고 있습니다. 저는 이 기풍이 계속되면 좋겠고 우리 교회에 성령의 역사가 항상 충만하기를 바랍니다.
믿는 사람이 다 마음을 같이하여 솔로몬 행각에 모였답니다. 다 마음을 같이한다는 말, 그래서 한곳에 모였다는 말을 가만히 다시 돌이켜보면 그 당시 초대교회의 교인들은 신앙을 위해 목숨도 내어 놓고 덤빈 것 같습니다.
요즘처럼 교회를 빙자한 고급 사교클럽활동하고는 차원이 다릅니다. 교회는 우리의 중심이 될 수 있지만 클럽은 우리의 취미생활 가운데 하나에 불과합니다. 우리는 지금 교회를 어떻게 생각하고 생활하고 있습니까?
그 당시에 교회는 미증유의 핍박과 박해에 직면했고 그래서 성령의 더 큰 은혜가 있었습니다. 지금 우리가 보고 있는 모습도 성령이 역사한 결과 일어난 현상 가운데 하나에 불과합니다.
사도들의 기적과 사람들의 방언함, 그리고 기쁨과 찬미 그리고 모임, 그리고 자발적인 구제와 공동체성은 우리가 성령 받고 난 후에 나오는 결과이며 이 지상을 천국으로 만들라는 주님의 명령을 이행하는 과정에서 나온 모습입니다.
이천년 전에 예루살렘에서 그런 일이 일어났지만 오늘날 오히려 우리의 신앙은 퇴보했고 우리는 공동체 보다는 개인을 더 중시하며 평화스럽고 안정적인 신앙생활에 젖어서 신앙의 야성을 잃어버렸습니다.
성령의 은사를 회복하고 뜨거운 신앙 열정을 회복하고 성령을 사모하는 그런 교회 성도가 되기를 주님의 이름으로 간절히 기원합니다. 그렇게 되어 질 지어다. 아멘.
이천년 이라는 세월이 흘렀지만, 인간의 이기심은 과거에 비해서 많이 달라진 것 같지 않습니다. 다만 목사님의 설교를 읽다가 사랑에 대해서 잠시 언급하면 좋겠다 싶었습니다. 누군가를 사랑한다면 맘껏 줘도 아쉽지 않다는 거에요. 즉 이 말은, 옛 사람들은 하나님의 말씀을 그토록 사랑하고, 주님께서 나를 위해 십자가에 못 박혀 죽으셨다는 사실에 감격했으며, 이 세상의 것들을 단지 초개 - 지푸라기로 여길 수 있었다는 거에요.
그러면 고도의 자본주의가 발달한 지금은 벌써 돈에 의해서 사람이 사로잡히기 쉽다는 생각을 합니다. 또한 가난하게 고생하면서 살기가 싫다는 마음도 중요하게 작용하겠지요. 그러나 궁핍함이라는 것은 우리를 삶의 진상을 보게 해준다는 이야기가 있습니다. 삶의 초점도 옆길로 흐르지 않을테지요. 다시 말해, 내가 조금 불편하더라도 남을 도우면서 함께 살아가는 진정성 있는 삶은 우리를 행복하게 해주고, 이것이 삶의 정수임을 깨닫게 해주는 게 아닐까 생각합니다.
실은 목사님이 노트북을 선물해주셔서, 또 좋은 키보드를 선물해주셔서 잘 사용한 적이 있습니다. 누군가를 아끼며 사랑하는 삶. 그것이 운명공동체의 출발이며, 함께 행복해지는 순간입니다. 가까운 사람부터 힘내어 사랑합시다. / 2017. 08. 시북


... 상장지수펀드(ETF)를 제외한 개인투자자 순매수 상위 10개종목 중 주가가 하락한 종목은 없었다. 2008년 금융위기때 개인투자자들이 중소형주와 테마성 투기종목들에 매수세가 집중되었던 것을 감안하면 이번 위기국면에서의 개미투자자들은 우량주 중심의 매수패턴을 보여주며 한달간 매도만 했던 외국인 투자자들에 완승을 했다고 볼 수 있다. ☞지수 조정시작일까 ? 현시점 지수 대응전략은?(무료) 이제부터 스마트개미만 살아남는 국면 진입! 하지만 최근 시장변동성이 안정화된 ...


8 개월 전 휘트니스 센터에 연락하여 왜 갱신하지 않았 냐고 물었습니까? 누가 저에게 전화를 걸어 설립 된 고객이 더 이상 멤버가 아니 었는지 확인하지 않았습니까? 또는 그들이 나를 그리워했다는 것을 말하기 위해서? 아니요. 아니요. 제 생각에 그들은 오랫동안 고객을 잃어버린 것을 알지 못하고 분명히 걱정하지 않을 것입니다. Moveets과 무기가 움직이는 한, 각 캐릭터는 Hyrule Warriors와 같은 독특한 무기를 가지고 있습니다. 캐릭터는 CAW 캐릭터가 아닌 예스카지노 한 DW8과 같은 다른 무기를 장비 할 수 있습니다. 다른 게임과 마찬가지로 특수 조건을 완료하여 해당 캐릭터 무기의 상위 계층을 잠금 해제 할 수 있습니다.


이와함께 세계 경제의 마지막 보루인 미국 경기 둔화 움직임의 경우 이러한 위기로 인해 오히려 추가 금리인상 압력이 완화된다는 점에서 또 다른 투자기회를 제공할 것으로 예상했다.
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매년 양방향 거래 또는 매월 정기적으로 납입되는 기업부담금으로 근융상품을 계속적으로 사게 되므로 가격이 높을 때는 적게, 가격이 낮을 때에는 많이 살 수 있어 결과적으로 금융상품의 가격을 평준화시킬 수 있어 안정된 수익을 얻을 수 있기 때문입니다.


가톨릭의 프란치스코 교황이 최근 미사에서 한 발언이다. 가톨릭 신자라고 하면서도 이중생활을 하고 있는 사람들을 비판하기 위해 한 말이라고 한다. 사람들은 하나님을 믿는 교회, 신자라고 하면 좀 더 진실되고, 선하고, 불법을 행하지 않을 것으로 생각한다. 하지만 실상은 그렇지 않다. 가톨릭은 종교암흑세기 수 많은 사람들을 고문하고 죽이며 온갖 악행을 일삼았던 단체이며(그 중 일부 행위는 지금까지도 이어지고 있다), 개신교 역시 ‘개독교’라는 비아냥의 대상이 될 정도로 온갖 불법들을 행하고 있는 것이 현실이다.


하나님을 믿든, 믿지 않든 불법을 행하지 않아야 하는 것은 너무나도 당연한 일이다. 오히려 하나님을 믿는 사람이라면 더욱 선한 행실로서 하나님께 영광 돌리기에 힘써야 한다. 그렇다면 반대로, 하나님을 믿지 않아도 선한 양심을 가지고 있으면 구원을 받을 수 있는 걸까? 교황이 한 말은 사람의 관점에서 보기에는 자비롭고, 사랑이라고 느껴질지는 모르겠다. 과연 교황의 발언과 하나님의 생각은 일치할까.
하나님의교회 없이도 착하게 살면 천국 갈 수 있다?
성경에서는 사람이 죽게 되면 누구 하나 예외 없이 하나님 앞에서 심판을 받게 된다고 기록하고 있다. 이때 자기 행위에 따라서 심판을 받는다고 하셨으므로 살아 있을 때 ‘착한 행위’를 하면 구원을 얻고 천국에 갈 수 있을 것이라고 생각한다. 하나님을 믿지 않는다고 하는 사람들도 막연하지만 착하게 살면 천국 갈 수 있다고 위안을 삼으며 살아간다.
(요한계시록 20:12) 또 내가 보니 죽은 자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된대로 심판을 받으니
하지만 그 행위는 사람들의 기준에서의 행위가 아니라 ‘책들에 기록된 대로’의 행위다. 위의 요한계시록 20장의 말씀에서 ‘생명책’과 ‘책들’이 등장하는데 생명책은 하나님을 믿고 새 생명으로 거듭나서 그 이름이 기록되는 책이고, 책들이라고 기록된 것은 성경을 가리킨다. 성경(bible)은 ‘책들’을 뜻하는 그리스어 biblia에서 유래된 말이다. 그러므로 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받는다는 것은 결국 성경대로 행하느냐 행하지 않느냐에 따라 구원여부가 달라진다는 것이다.
선한 마음과 선한 행실이 나쁘다거나 하지 말라는 것이 아니다. 하나님의교회는 어머니의 마음으로 이웃과 나라에 봉사활동으로 선한 행실을 실천하고 있으며 그 활동을 인정받아 봉사상을 수상한 것이 여러 번이다. 하지만 사람들의 인정이 아닌 영혼 구원에 있어서는 성경대로 행하는 것이 그 무엇보다 중요하다. 단순히 착하게 살아서 구원받을 수 있었다면 예수님께서 사람의 모습으로 오셔서 십자가에 달리시는 고난을 당하실 필요가 없었고, 지금 우리가 교회를 다닐 이유도 없다.
성경대로 행한다는 것은 하나님께서 그저 시키시는 대로 예배와 기도를 드리는 것이 끝이 아니다. 성경에 기록되어 있는 하나님의 계명과 말씀을 통해 우리 영혼 문제와 더불어 하나님의 사랑과 희생을 깨달을 수 있다. 하나님의교회 세계복음선교협회가 성경대로 새 언약을 지키는 이유가 바로 여기에 있다.


교황들의 망언이 끝이 없네요
진정 하나님을 섬기는 사람이 할 소리인가요?
사람으로 태어나 착하게 사는 건 기본입니다. 그 위에 하나님을 섬기는 것이 사람된 본분이지요.
모순 된 말을 하는데도, 좋은 말로 받아들이는 사람들이 많아 안타깝습니다.
사람들이 진실을 올바로 바라볼 수 있길 바랍니다. 말씀처럼 선한 행실도 하고, 하나님의 말씀도 잘 지켜야지요.
사람은 아무도 자기의 능력으로는 천국에 갈 수 없습니다
하나님의 도우심과 은혜가 있어야 합니다.
착하게 살면 천국간다는 생각을 가진 사람들이 주위에 많이 있어요..
우리 영혼의 근본을 알기 전에는 저도 그러한 생각을 가지고 있었죠..
하늘에서 지은 죄로 확정된 사망은.. 우리의 선한 행실로 없어지는 것이 아니라.. 하나님의 뜻을 행해야 사망이 없어지고 영생의 축복을 받을 수 있답니다~


장 대표는 전시 서문에 이렇게 썼다. "강렬했다. 천진난만하고 솔직하며 자유로웠다. 살아 있는 그림이었다. 그림 속에서 살아 왔지만 이토록 설렌 적은 없었다. 흥분과 여운이 여러 날 동안 쉽게 가시질 않았다."
'갤러리 소굴'이란 대안공간을 친구와 만든 이두원은 미국 독일 프랑스 인도 파키스탄 등지를 돌았다. 현지에서 받은 영감과 소재로 작업하며 용케도 그림을 팔아 생활했다. 2010년부터 2년 동안 제주도 '이중섭 창작스튜디오' 입주작가로 지냈다. 그는 이번 개인전을 위해 흑해에 인접한 조지아(그루지아)에 날아가 두 달 넘게 지냈다. 그는 그곳 산과 들, 벼룩시장을 돌며 소재를 구했고, 면 소재의 인도산 천에 젯소칠을 하고는 그 위에 그림을 그리고 붙였다. 귀국할 때 그렇게 둘둘 말아 온 그림이 120㎏이었다. 그것들이 갤러리에 내걸렸는데, 자유분방한 먹선과 색채가 가득한 작품과 기발한 제목을 확인하시길 권한다. 그 독창성, 순수성은 그저 나온 게 아닌 게 분명했다.
이두원은 제도권 미술교육을 거부했다. 디자인고등학교에서 시각디자인을 전공했지만, 친구들이 데생을 할 때 자유 주제로 그림을 그렸다. 미대는 1년도 안 돼 자퇴했다. 그는 어릴 때부터 화가였던 이모와 어머니, 여러 예술가들로부터 그림을 배웠다. 외할아버지 족보를 보면 단원 김홍도가 계시고, 할아버지도 예술계에 몸을 담으셨단다.


커피를 마시면 잠을 못 잔다거나 심장이 쿵쾅거린다는 등 차분함 보다는 요란한 움직임에 대한 묘사들이 많은 탓일 것이다.
커피를 마시면 카페인으로 인해 신체에서는 각성작용이 진행된다. 카페인은 뇌혈관장벽을 통과해 뇌에 직접 작용할 수 있는 향정신성 물질이다. 그럼에도 카페인이 ‘마약’과 달리 정상적인 물질로 대접받는 것은 3~4시간이면 농도가 절반으로 줄어들고 24시간이면 약물효과가 거의 사라지기 때문이다.
피곤이 누적되면 뇌는 수면유도물질인 아데노신을 분비해 신체를 취침모드로 전환하고자 한다. 그러나 이때 카페인이 많아지면 아데노신이 결합해야 할 뇌부위에 모양이 비슷하게 생긴 카페인이 자리를 잡아 거꾸로 잠을 깨우는 작용을 한다. 심장 박동을 촉진시키고 호흡도 빠르게 하는 동시에 혈관을 수축하도록 만들어 혈압을 높인다. 커피 한 잔은 적어도 카페인 100mg을 뇌에 공급하는데, 이는 45분 정도 뇌를 보다 빨리 움직이게 함으로써 명석하게 해준다는 보고가 있다.
카페인의 이런 기능이 스트레스 해소와 무슨 관련이 있는지를 알기 위해선 먼저 스트레스를 명확하게 정의해야 한다. 스트레스란 한마디로 ‘유해한 환경에 대한 신체의 반응’이다. 뇌는 위험에 처했다고 판단할 때 신체를 보호할 목적으로 여러 화학반응을 불러일으킨다. 심장 박동수와 호흡을 빠르게 하는 동시에 근육을 경직시키고 혈압을 높임으로써 위협적인 상황에 즉각 반응할 수 있도록 준비한다. 스트레스란 곧 신체를 방어하기 위한 현상이다.


커피가 스트레스를 경감시켜준다는 연구결과는 분명히 잇따르고 있다. 포르투갈 코임브라대학교 연구팀은 2015년 “카페인이 만성 스트레스를 완화해준다”고 발표했다. 만성 스트레스는 뇌의 해마에 있는 신경회로를 변화시켜 기억력을 떨어뜨리고 우울한 감정에 빠지게 만든다. 그러나 동물실험에서 카페인이 뇌의 아데노신 수용기에 영향을 끼쳐 우울증과 기억력 저하 등 만성 스트레스로 인한 악영향을 경감시키는 것으로 드러났다. 서울대 연구에서는 커피를 마시지 않고 향을 맡는 것만으로 뇌에서 스트레스를 줄이는 단백질이 활성화하는 것으로 확인됐다. 이를 근거로 볶은 커피 원두를 방향제로 활용하며 기분을 전환하거나 스트레스를 푸려는 모습을 주변에서 적잖게 볼 수 있다.
과학자들은 약간의 스트레스와 적절한 카페인 섭취는 상황에 빨리 대응하게 하는 등 신체에 유익하다고 말한다. 그러나 카페인 과다섭취가 문제를 야기하듯 과도한 스트레스 또는 장기간 누적되는 만성 스트레스는 정신적으로 우울증과 불안증을, 육체적으로는 고혈압과 심장질환 등 심혈관계 질환을 유발할 위험이 있다.
커피가 스트레스를 해소하는 현상이 확인됐지만, 어떤 기작을 통해서인지는 명확히 밝혀지지 않고 있다. 그것은 우주의 신비를 밝히는 것만큼 힘든 일이다. 뇌와 관련된 영역이기 때문이다. 영국서섹스대학 연구팀이 스트레스 해소법으로 커피보다 독서가 더 효과적인 사실을 밝혀낸 것도 이를 뒷받침하는 사례이다. 6분 정도 책을 읽으면 심박수가 낮아지고 근육 긴장이 풀어지면서 스트레스가 68% 감소했다. 이 효과는 음악감상(61%)과 커피 마시기(54%)보다 앞서는 것이다. 연구팀은 독서가 작가 만든 상상의 공간으로 이끌어 일상의 근심을 잊게 함으로써 스트레스를 없애 주는 것으로 보인다고 풀이했다. 생각만으로 마음을 차분할 수 있겠지만 한 잔의 그윽한 커피가 곁들여지면 그 효과는 배가 된다.
커피가 각성 뿐 아니라 심적 위로가 된다는 사실은 전쟁에서도 사례를 찾을 수 있다. 1861년부터 4년간 이어진 미국남북전쟁에서 북군은 전쟁에 대한 공포심을 없애고 위기 대응력을 높이기 위해 병사들에게 커피 원두를 배급했다. 병사들은 총알이 오가는 와중에서도 소총의 개머리판에 커피그라인더를 장착하면서까지 커피를 갈아 마셨다. 반면 남군은 링컨 대통령의 항구봉쇄전략에 따라 커피를 배급 받지 못했다. 북군이 전쟁에서 승리한 요인 중의 하나로 커피 배급을 꼽는 학자들도 적지 않다.
스트레소 해소는 카페인 각성효과와 함께 커피가 지닌 2가지 핵심적 가치라고 해도 좋겠다.
[사진설명= 카페인이 불러 일으키는 신체반응은 약간의 스트레스를 받았을 때 나타나는 현상과 흡사하다. 커피는 각성효과와 함께 우울증과 불안감을 덜어줌으로써 스트레스를 해소하는 역할을 하기도 한다. 제공 = 커피비평가협회]


그 사람 글 지금 읽고 있는데 한심해서 말이 안나오네요. 박대성은 야스퍼서 증후군 환자다! 딱 단정 지을 뿐, 근거가 없어요. 자신의 결론부터 내놓고 갖가지 전문 용어 들이대며 합리화하는 글쓰기입니다. 정신과 의사도, 심리학자도 면회 한번 하구서 무슨 환자다라고 단정짓지 않습니다. 그만큼 어려운 영역입니다. 그런데 글 보니 이 사람은 무슨 프로그래밍 쪽 사람 같은데 자신이 얼마나 정신과나 심리분야에 정통하다고 함부로 남을 정신병 환자라고 단정합니까? 오히려 이 사람이야말로 과대망상증 환자 같은데요? 지금 글 3까지 읽고 있는데 미네르바는 조작이다. 그러니까 미네르바는 정신병 환자라는 소리만 앵무새처럼 반복하네요. 아무리 찾아봐도 '미네르바는 조작이니까 미네르바가 정신병 환자임이 틀림없다'외에 다른 논리가 안보입니다.
그리고 메릴린치? 저 웃었습니다. 주변에 금융쪽 사람 있으면 한번 물어보세요. 미네르바의 글, 그렇게 대단하지 않습니다. (물론 이는 전문가들 수준에서 보면 그렇다는 것일 뿐, 비전공자가 독학으로 이룬 점을 감안하면 상당한-어쩌면 대단한- 수준이지요. 이 점에 대해선 한겨레 김선주씨 블로그의 공선생 경제 교실에 올려진 글을 참조하세요. http://www.sunjooschool.com/zbxe/?mid=class_05&document_srl=79219&listStyle=&cpage=) 정말로 메릴린치 이사가 미네르바 수준이라면 그 이사, 당장 목 잘려야 마땅합니다. 미네르바 주가 500까지 떨어진다고 했지요? 그거 믿고 선물에 투자했다면 지금쯤 자살했을 겁니다. 거꾸로 작년 10월, 미네르바 열풍 한참 불때 한국이 imf에 구제 금융 신청했다는 루머가 돌면서 순식간에 주식 시장의 거의 모든 종목이 하한가로 치달았던 적이 있었습니다. 그때 '미네르바 조까'하며 있는 돈 없는 돈 다 쓸어모아 주식 산 사람은 지금쯤 떼돈 벌었을 겁니다. 전 미네르바를 비판하려고 이 글을 쓰는게 아닙니다. 그만큼 시장은 예측하기가 어렵다는 것이고 그래서 금융쪽 사람들은 시장에 대해 함부로 단언하지 않는 겁니다. 상대적으로 자유로운 경제학과 교수들도 이런저런 단서들을 붙입니다. 왜냐? 예측이 잘못되면 자기만 망하는게 아니라 자기 말 믿은 사람들까지 풍비박살 낼 수 있기 때문입니다. 그래서 망해도 자기만 망할 재야의 아마추어들만이 자유롭게 단언하고 확신할 수 있는 거지요. 제가 미네르바가 금융쪽 인사가 아니라고 확신하는 게 바로 이 점입니다.
지금 글 4 읽고 있는데 어처구니가 없어 말이 안나오네요. 조작됐다는 결정적 팩트는 없고 계속 자신의 인맥과 정보력이 한국의 핵심부와 닿아있다는 자기 과시 밖에 없네요. 저야말로 이 사람이 좀 이상합니다. 지겨워서 더 못읽겠어요.
아무튼 전 신동아에 미네르바에 기고한 그 인간, 여전히 개xx라고 봐요. 신동아에 실린 미네르바 글 읽는 순간 '이거 신동아 제대로 낚였네'했고 과거 80년대 운동권 핵심 사칭하며 여학생들 농락하던 인간들이 떠오르더군요.
ps - 1. 서프 초창기, 자신이 경기고와 서울대, 그리고 유학을 다녀온 엘리트 교수라며 글을 올리던 사람이 있었습니다. 글 내용이야 뻔히 짐작할 수 있는 거지요. 노대통령 찬양, 그리고 한국의 기득권층 비판. 글 서두에 '전 그래도 ks를 마친 사람이라...' 혹은 '제가 ks를 거쳐서 아는데 한국의 기득권층은 어쩌구 저쩌구' 종종 '지금 학회 참석차 공항에 나와있어 급히 씁니다' 혹은 '지금 런던인데 내일 파리로 떠나야 하기 때문에...' 그러다 뽀록 났죠. 누가 아이피 추적후 '이제 제발 그만 하세요.'라는 글을 올렸거든요. 며칠 뒤 이번엔 누군가 '그 분이 돌아가셨습니다. 그 분은 마지막 순간까지 개혁 네티즌들을 사랑하며 자신의 실수를 괴로워했습니다.'라는 글을 올리더군요.
그 해프닝의 진상은 뭘까요? 그 분은 정말 ks를 나왔을까요? 진짜로 돌아가셨을까요? 전 모릅니다. 다만 지금 그 해프닝을 떠올리며 혼자 웃을 뿐이지요. 개인적으론 그 분이 계속 명문대 출신임을 내세우며 명문대와 명문대 출신들을 까는 글을 썼을 거라고 봅니다. 그 분이 썼을 거라 짐작되는 글도 몇 봤구요. 물론 진실은 모릅니다. 제가 아는 건 '아, 한국 사회에 명문대 졸업장에 환상 가진 사람들이 많구나'하는 팩트 뿐입니다.^^
2. 미네르바 욕하면 안된다고 제가 주장했나요? 전 그런 말 한 적 없는데요. 다만 첫번째 댓글의 내용이 미네르바를 비판하는게 아니라고 부연했을 뿐입니다.


링크미/ 별로 안궁금해요. 지금 미네르바가 가짜다 주장하는 글, 무슨 정권 차원의 펀드니 뭐니라는 그야말로 사실이면 핵폭탄급 내용인데 아무 제재없이 네이버에서 잘도 검색됩니다. 별로 궁금할 이유가 없죠. (그 글쓴이 논리대로라면 메이저 언론이 자기 글을 안다뤄주는게 사실이란 증거다라는 식으로 우기겠지만. 푸훗)
미로/ 님이 명박이면 정권 차원의 사모펀드라는 가히 핵폭탄급 사안을 글쓴이가 보기에 한심하기 짝이없는 박찬종 보좌관 정도에게 일을 맡기겠습니까?^^
그 글은 비판할 방법 자체가 없어요. 박대성은 야스퍼거 환자! 왜냐? 가짜니까. 이런 식이예요. 박대성의 말이나 행적이란 팩트 자체를 놓고 주장을 해야 하는데 '박대성은 가짜'란 결론에 맞춰서 '환자'라는 주장을 내놓는 식입니다. 정지은 팀장과 석동훈 건도 잘 보세요. 무슨 입증될만한 팩트가 없어요. 석동훈이 책임자다! 왜냐? 그러니까 미국에 도망가 있는거다. 그러니까 내 질문에 답을 안하는거다. 이런 식이예요.
그리고 검찰 발표를 신뢰? 케이스 바이 케이스입니다. 전 박대성이 미네르바라는 검찰측 발표를 믿습니다. 왜냐면 가짜라고 주장하는 이의 소설보다는 훨씬 증거가 많으니까요. 박대성 구속에 대해선 황당하게 생각했고 열라 비판했고 당연히 무죄라고 생각합니다. 이해되시나요?
진짜 미네르바든, 가짜 미네르바든 대단한 경제적 지식이 있다고 생각하시는 듯 한데 걍 주식 사이트 시황란 이런데 가보세요. 그런 수준의 글은 넘치고 또 넘칩니다. 너무 넘쳐서 탈입니다.^^
마지막으로 주제넘게 충고 하나 하자면 반이명박은 좋지만 너무 몰입하지 마세요. 미네르바가 박대성이어서가 아니라 미네르바의 예측처럼 주가가 500으로 곤두박질치기는 커녕 1700까지 오르니 이명박이 살아난 거지요. 내년이라도 주가가 500, 아니 900까지만 곤두박질치면 다시 미네르바는 영웅이 되고 이명박은 죽일 놈 됩니다. 그런데 그 상황이 되면 아마 미네르바가 가짜다란 주장은 오히려 힘을 잃을 겁니다. 왜냐? 구태여 그런 주장을 믿지 않아도 이명박은 충분히 죽일 놈이 되어있을 테니까.^^
ps - 그런데 지금 보니 링크미라는 닉네임, 너무 매력적이네요. 아깝습니다. 내가 먼저 쓸 걸.


저 역시 음모론을 추종하는게 별로 생산적이지는 않을 거라는 데 동의합니다. 무엇보다 음모론은 밝혀질수 없는 태생적 한계가 명확한 논리입니다. 음모론에 따른다면, 미네르바 사건의 주체는 진짜 미네르바, 박대성씨 그리고 정부, 이렇게 셋입니다. 그런데 이 셋 모두 '박대성=미네르바' 가설을 지지하고 있습니다. 따라서 음모론이 입증될 가능성은 제로에 가깝지요.
음모론의 주장이나 논리는 별로 흥미롭지 않은데요, 그와 관련된 뒷 이야기들은 좀 흥미롭군요. (이번에 첨 알았습니다.)


등단 2년 후인 1988년 정부는 월북문인들의 작품을 공식적으로 읽을 수 있도록 금서에서 해제하였다. 88올림픽대회를 앞두고 국제여론을 의식한 정치권력의 정치적 결단이었다. 이를 계기로 영인본으로 찔끔찔끔 만났던 임화와 백석과 오장환과 이용악과 박세영의 시를 시집으로 보게 되었고, 그동안 내가 배운 현대문학사가 반쪽도 안되었음을 깨달았다. 임화의 시 「우리 오빠와 화로」나 「네거리의 순이」를 읽어가면서 울컥하기도 했다. 나는 과문한 탓으로 이런 선배 시인들을 일찍 만나지 못한 것을 오랫동안 아쉬워했다.
나는 공장에 다니다가 문학을 하고 싶어서 또래보다 좀 뒤늦게 대학에 들어가 국문학을 전공하게 되었다. 시를 습작하고 문학개론을 배우고 문학비평을 배웠다. 문학사도 배웠다. 시를 써서 선후배와 합평을 하는데, 어떤 선배는 이렇게 쓰라고 하고 어떤 후배는 저렇게 써야 한다고 했다. 이렇게 해도 저렇게 해도 도무지 시가 잡히지가 않았다. 지도교수님도 시창작의 해법을 풀어주지 못했다.


'정○용'이 궁금하여 문학비평을 가르치는 교수님께 찾아가서 물었더니, 그가 '정지용'이라는 시인이라고 말해주었다. 그런데 월북을 해서 그의 시를 볼 수 없다는 것이다. 나는 더이상 질문하지 않았다. 그리고 무슨 이유에선가 이미 서른이 가까워 복학한 선배를 통해 정지용의 시집과 산문집 영인본을 얻어 보게 되었다. 선배의 부인이 대학에서 강의를 하는 문학연구자여서 빌리는 게 가능했던 것이다.
물론 몰래 얻은 영인본은 비매품이었고, 당시에 금서(禁書)였다. 정치적 시위가 잦은 시대였는지라 가지고 다니다가 경찰의 검문에 걸리기라도 하면 곤욕을 당할 것이 뻔해서 원고지에 또박또박 필사를 하고 돌려주었다. 금서의 역설이라고나 할까, 단시간에 몰입해 정지용의 시와 산문을 필사하면서 나는 시 창작 방법과 문장을 나름대로 터득했고, 재학 중에 등단을 했다.
등단 2년 후인 1988년 정부는 월북문인들의 작품을 공식적으로 읽을 수 있도록 금서에서 해제하였다. 88올림픽대회를 앞두고 국제여론을 의식한 정치권력의 정치적 결단이었다. 이를 계기로 영인본으로 찔끔찔끔 만났던 임화와 백석과 오장환과 이용악과 박세영의 시를 시집으로 보게 되었고, 그동안 내가 배운 현대문학사가 반쪽도 안되었음을 깨달았다. 임화의 시 「우리 오빠와 화로」나 「네거리의 순이」를 읽어가면서 울컥하기도 했다.
나는 과문한 탓으로 이런 선배 시인들을 일찍 만나지 못한 것을 오랫동안 아쉬워했다. 초등학교에서 대학까지 전혀 배워본 적이 없었고 이름도 낯설었다. 교과서에도, 전공인 문학사에도 한번도 등장하지 않았기 때문이다. 당연히 이들의 이름이나 시는 고등학교와 대학 입시에도, 자격시험에도 나오지 않으니 공부할 필요가 없었다. 결국 대학에서 국문학을 전공하면서도 이 시인들이 문학사에 존재하는지조차 몰랐다. 한마디로 '가짜 문학사'를 배운 것이다.


지금의 역사교과서 국정화 분란을 보면서 나의 문학공부 과정이 오롯이 떠오른다. 동시에 금기시되었던 이런 시인들의 시를 어려서부터 읽으면서 공부했더라면 우리 세대의 문학이 더 풍요로운 쪽으로 달라질 수도 있었을 것이라는 생각을 해본다. 문학이든 역사든 과거 우리나라 국정교과서에 실린 교육 내용과 범위가 매우 정치적인 기획이고 술책에 불과하다는 것을 내 짧은 개인의 역사를 통해서 경험한 것이다.
현재 논란이 일고 있는 역사교과서 문제도 마찬가지가 될 것이다. 정부와 일부 수구세력은 역사학자와 지식인 집단의 반대에도 불구하고 역사교과서 국정화 계획을 무리하게 추진하고 있다. 이들의 의도는 뻔하다. 실제로는 현재 핵심 정치권력과 경제권력을 쥐고 있는 세력의 기원인 친일과 쿠데타를 미화하거나 위장하고, 독재를 은폐하고 광주항쟁을 변명하는 내용으로 '가짜 역사'를 만들겠다는 것이다. 대통령이 27일 국회 시정연설에서 역사 왜곡이나 미화를 한 교과서를 "저부터 절대로 좌시하지 않을 것"이라고 하였지만, 이건 반대자들을 반박하기 위한 정치적 수사에 불과하고, 실제로 그렇게 나설지 의문이다. 대통령 주변의 핵심인물들이 지금의 역사교과서를 '친북 내지 좌편향' 또는 '좌파역사교육'으로 인식하고 있기 때문이다.
아무튼 대통령까지 역사교과서 국정화를 적극적으로 발언하는 바람에 국론분열이 격화되고 있다. 국민이 원하지 않는 일은 하지 마라. 역사가 정치적 쟁점이 되는 건 어떤 의미로 당연하지만 치졸한 정쟁으로 나라가 탕진되어서는 안된다. 정부는 국민들의 역사적 상상력과 다양성을 가로막는 역사교과서 국정화 추진을 즉시 중지하라.


Tag: 무당 검 데이터 , 자일리톨 인도 모든 포트 수출 데이터 , 자일리톨 세관 데이터
인도 모든 항구는 자일리톨 세관 데이터를 가져옵니다. 이러한 종류의 데이터는 해외 비즈니스를 향상시키는 데 도움이 될 수 있습니다. 잠재 고객을 더 많이 찾거나 경쟁 업체를 모니터링 할 수 있습니다. 이것을 사용할 수...
중국에서 도매 무당 검 데이터, 저렴한 가격이지만 선도적 인 제조 업체로서 저렴한 무당 검 데이터을 찾아야합니다. 그냥 공장 생산 무당 검 데이터에 높은 품질의 브랜드를 찾아, 당신은 당신이 원하는 저축을 시작하고 무당 검 데이터를 탐험 대해도 피드백, 우리는하겠다에서 가장 빠른 회신 할 수 있습니다.


39님/1. 경제민주화에 대하여 지난 시점을 판단해보면 새누리당은 '텍스트'라도 있었지만 민주당은 '텍스트'도 없이 구호만 있었죠. 그리고 특히 민주당의 경제민주화 구호는 '국내 기업들은 손발을 묶고 다국적 기업은 판치게 만드는' 정말 웃기지도 않는 구호였죠.2. 경제민주화는 내 판단에 지금부터 요이땅 해서.... 5년 동안 여야가 철저히 협력해서 관련법안 만들고 시행해도 부작용이 적지 않을 것이라는 점이죠. 솔까말, 저런 식이라면 경제민주화 안하는게 차라리 낫죠.3. 문제는 경제민주화에 대하여 박근혜가 여전히 '포퓰리즘 울궈먹기'로 활용하고 있다는 것입니다. 취임 후에도 경제민주화 반드시 추진한다.... 라고 몇번 언급했지만 인수위원회의 상황은 저렇습니다.따라서, '아, 취임하고 생각해 보았는데 경제민주화는 치밀한 연구가 필요하다'던가 아니면 '한국 경제 현실 상 경제민주화는 당장 실천이 불가능하다'라는 등 입장 표명은 해야한다는 것이죠.4. 그런데 그렇게 안하고 있잖아요. 똥싸놓고 그 위에 철퍼덕 주저앉은 꼴입니다. 아직, 임기 반년도 지나지 않은 상태이지만 경제민주화에 대한 입장표명은 반드시 해야 한다는 것이죠. 결국, 경제정책에 대한 '전략과 전술'이 없다는 반증이죠.그런데 그런 표명도 없이 조중동에서는 근혜노믹스... 니 하고 설치니 우습지도 않다는 것입니다. 제가 'DJ노믹스는 사기다'라고 하는데 '근혜노믹스는 실체없는 환타지 극본'이라는게 현재의 제 판단입니다. 2013.07.26 09:21:30 모기


모기님/경제민주화를 가장 쉽게 설명드리자면, 잘사는 집이 무조건 음식 호화판, 많이 해서 먹지 못하고 버리지 말고 조금 계획있게 하자. 그리고 그렇게 절약된 것들을 활용해 빈민구제에 나서자...라는 것입니다.그런데 잘사는 집이 '뭥미? 식사 한끼하는데 뭔 계획? 내 돈 내가 쓰겠다는데 네가 왠 참견?'문제는 그 잘사는 집이 버린 음식물을 폐기하느라 잘 살지 못하는 사람까지 같이 동원되는데 이런거 가급적이면 억제하자.... 이런겁니다. 2013.07.26 09:35:26 네임드


저 자료를 어디서 작성했는지 모르겠지만... 신빙성이 <전혀> 없어 보입니다.- 공약이 정말 空약이라도 임기 초에 '이행할 생각이 없다'라고 공표하는 바보는 없습니다. 따라서 1번의 표는 만든 측에서 자의적으로 부정적 색칠을 한 듯 보입니다. 아마 국정 과제에 구체적인 항목이 없는 경우(이 경우는 다른 항목의 서브로 포함되었거나 실행안 자체가 확정되지 않아 발표를 유보했을 가능성이 큽니다) 내용 삭제로 분류하는 과감성을 발휘하지 않았을까 추측해봅니다.- 4번의 소비자 권익보호의 항목들도 공약이 워낙 구체적이라 '유통분야 제도개선'이라는 두리뭉실한 국정과제의 서브과제로 포함되거나 별도의 언급이 없어도 추진될 것이라고 보는 것이 정상이겠지요. 2013.07.26 11:12:30 흐르는 강물
에노텐 / 인수위쪽 설명으로는 정부 부처 관련 업무속에 다 넣었다고 하더군요 즉 세부적인것이고 관할이 있으니 그냥 해당부처에서 하도록 했다고 하는데 글세요 저 표도 다 믿기는 어렵지만 아무튼 후퇴한 것은 사실이지요재벌규제하면 성장이 안된다는 미신이 떠돌아서 그렇겠지요


분산형 서보 드라이브 시스템 AMP8000으로 기계를 적합하게 모듈화하고 확장 모듈을 간단히 보충할 수 있다.
AMP8000 시스템의 구성요소들은 연속적으로 OCA(One Cable Automation)를 위한 통일된 라인, 즉 단면적이 같고 플러그 커넥터가 있는 라인에 연결된다. 이 라인은 ECPB23 플러그 커넥터를 장착한, 동적이고 케이블 캐리어에 적합한 EtherCATP 라인으로, 즉 EtherCAT P (커뮤니케이션 플러스 24V 시스템 및 주변장치 전압) 통신과 추가적인 전력 도선을 조합하기 위한 하이브리드 케이블로서 싱글 케이블 솔루션이다. 사전 제작된 연결라인으로 물류가 훨씬 수월해지고 배선 중 오류가 최소화된다. 분배기 모듈을 통해 AMP8000 시스템 케스케이드 접속이 가능하다. 따라서 아무리 복잡한 기계와 시스템이라도 한 눈에 들어오는 토폴로지 구조를 실현할 수 있다. 이를 위해 모듈 출력부에 분산 서보 드라이브 대신 하나 또는 다수의 추가적인 분배기 모듈을 연결한다. 예를 들면 메인 분배기 모듈 하나를 통해 최대 25개의 분산형 서보 드라이브를 연결할 수 있는 하위 모듈 5개에 전력을 공급할 수 있다. 개별 모터의 충분한 전력 공급이 전제 된다.


스위치 캐비닛 내에 전체 구동 전력 장치가 있는 기존 구조(위)와 AMP8000 시스템을 이용한 구조(아래)를 비교하면 간단하고 저렴한 배선과 스위치 캐비닛 공간 절감이 명확하게 드러난다.
드라이브 통합은 AMP80xx에서 최신 파워 앰프 기술을 사용하여 매우 콤팩트하게 구현되었다. 서보 모터 뒤쪽 샤프트 엔드에 장착되는 파워 모듈 덕분에 AM8000 시리즈의 해당 표준 서보 모터와 장착 치수가 같고, 장착 길이가 약 7cm 정도 더 길다. 기계 제조사에게 구조를 변경할 필요 없이 최소한의 추가 공간만 더 필요하고 간단하게 컨셉트를 바꿀 수 있다는 의미이다.
AMP80xx의 우아하고 슬림한 디자인은 장착 부피가 근소하고 또한 파워 일렉트로닉 장치가 위쪽에 장착되는 시중의 일반적인 서보 모터에 비해 또 다른 장점도 제공한다. 두 가지 손실열원인 모터와 파워 일렉트로닉 장치는 서로 분리되어 있어 추가의 장착 공간이 필요하지 않거나 방열판이 처음부터 열적으로 잘 분리되어 있다. 이런 방식으로 분산형 서보 드라이브는 AM8000 표준 서보 모터와 동일한 우수한 특성을 문제없이 달성한다


어둠 속에서 들려오는 배우의 목소리에 왁자한 웃음이 터져 나왔다. 옆 사람의 기척만 어렴풋이 느낄 수 있을 뿐, 서로 얼굴을 분간할 수 없는 캄캄한 암흑 속이다. 관객들의 큰 기대 속에 펼쳐진 ‘어둠 속 배우와의 만남’ <사의 찬미>편은 그렇게 어둠이 열어주는 새로운 몸의 감각과 약간의 당혹감, 그리고 웃음을 동시에 안겨주며 뜨거운 열기 속에서 진행됐다. 지난 27일 블루스퀘어 삼성카드홀에서 이뤄진 이날의 만남 현장을 들여다보자.
<사의 찬미>는 조선 최초의 소프라노 윤심덕과 극작가 김우진의 동반 투신사건을 바탕으로 한 창작뮤지컬이다. 극중 신원미상의 ‘사내’가 자아내는 음험한 분위기가 매력적인 뮤지컬이니만큼, 여름을 맞아 진행된 납량특집 ‘어둠 속 배우와의 만남’에 꼭 맞는 작품이 아닐 수 없다. 이날 공연장에 도착한 스무 명의 참가자들은 하우스매니저의 안내에 따라 블루스퀘어 투어를 마친 후 삼성카드홀 객석 1층 로비에 마련된 행사장에 자리해 배우들을 기다렸다.
곧이어 등장한 배우들은 “안녕하세요.”라고 어둠 속에서 인사말을 건넸다. 배우들은 목소리를 변조해 정체를 숨겼지만, 이미 배우들의 목소리를 잘 알고 있는 관객들의 예민한 귀를 속이기란 쉽지 않았다. 낯선 환경에서의 만남에 쑥스러움과 반가움이 교차하는 듯, 배우와 참가자들은 연신 웃음을 터뜨리며 차차 어둠에 적응해갔다. 이날의 첫 순서는 관객들이 작품에 대해 궁금한 점을 배우들에게 묻는 Q&A시간. 잠시 주저하던 관객들은 “안보이니까 편하게 질문하기 좋을 것 같아요.”라는 신의정의 말에 금세 여러 가지 질문을 던지기 시작했다.
Q 1차 공연이 끝나고 2차 공연이 시작되면서 몇몇 디테일이 조금씩 바뀐 것 같은데 어떤 이유가 있는지 궁금해요.
신의정: 연출님이 특별히 얘기하신 게 아니라 대부분 저희끼리 이야기하다가 자연스럽게 나온 것들이에요. 순간순간 즉흥적으로 나오는 부분 같아요.
이충주: 정해진 법칙에 따라 바뀐 것은 없어요. 그냥 배우들끼리 하고 싶은 대로 하는 겁니다. 오늘 책상에 앉고 싶으면 책상에 앉고, 의자에 앉고 싶으면 의자에 앉고요.
Q 사내가 우진을 들어서 내던지는 장면이 있는데, 누가 사내를 연기하느냐에 따라 아픈 정도가 다른가요?
이충주: 다 힘들어요(일동웃음). 많이들 걱정해주시는데, 최대한 다치지 않게 하고 있어요. 힘들지만 연기는 연기일 뿐이니까요. 대신에 제가 이겨내려고 열심히 운동하면서 잘 버텨내고 있습니다.


Q 사내가 우진의 공포를 인격화한 존재 혹은 환상이라는 의견이 있는데 어떻게 생각하세요?
이충주: 그렇게 생각하고 연기하는 부분이 있어요. 우진이 만들어낸 환상, 나를 괴롭히는 내 안의 또 다른 자아라고 생각하고 다가가는 측면이 있죠. 하지만 극중에서는 사내가 우진의 눈 앞에 분명히 실재하는 사람이어야 우진이 더욱 나락으로 떨어지고, 또 마지막에 사내를 이겨내려고 하게 되기 때문에 여기에도 신경을 쓰고 있어요.
Q 극중 우진이 자신에게 우편으로 도착한 원고를 발표했다고 노래하는 장면이 있는데, 그 원고는 사내가 직접 우진의 이름으로 세상에 발표한 건가요, 아니면 우진 스스로 자기 이름을 넣어 발표한 건가요.
이충주: 두 번째 경우에 가깝죠. 실제 당시의 김우진에 대해 공부해보면, 우진이 유학을 마치고 가업을 물려받아 일하면서 굉장히 날카로운 글들을 많이 발표했거든요. 그걸 우리 극에서는 사내가 우진에게 보낸 글을 우진이 자신이 쓴 것처럼 해서 발표했다는 설정으로 가고 있죠.


이규형: 패션 아이템?(일동웃음) 모자가 딱히 어떤 의미를 가진 건 아니에요. 근데 몸에서 나오는 열의 70%가 머리에서 방출된다고 하잖아요. 그래서 더워 죽겠어요(일동웃음). 일단 사내가 모자를 쓰고 다녔다는 건 당시 시대에 대한 기본적인 고증이죠. 그리고 연출님이 초연 때부터 ‘내가 원하는 사내는 이런 존재야’하면서 보여준 사진이 있어요. 어떤 남자가 중절모를 푹 눌러쓰고 담배를 물고 수트를 입고 있는 그림인데, 거기서 풍겨져 나오는 미스터리하고 멋있는 분위기 때문에 중절모를 사내의 마스코트처럼 활용하게 된 것 같아요. 근데 리허설 때 표정이 잘 안 보인다는 의견이 많아서 요새는 등장하자마자 모자를 벗고 표정으로 표현할 수 있는 드라마적인 디테일을 좀 더 전달하려고 하고 있어요.


Q 연출님이 각 캐릭터마다 연기에 대한 조언을 해주셨을 텐데, 각각 어떤 조언을 들으셨나요.
이규형: 연출님이 배우의 성향에 따라 각기 다른 디렉션을 주세요. 예를 들어 배우가 되게 강해 보이는 사람이면 좀 더 약하게 가보자고 하시고, 배우가 좀 유약해 보이는 사람이면 더 의지를 갖고 강하게 노래를 불러달라고 하세요. 같은 인물을 연기하더라도 배우가 다르면 거기서 뿜어져 나오는 에너지나 뉘앙스가 다르거든요.
사내들한테도 전체적인 큰 틀 외에는 다 다른 디렉션을 주셨어요. 정민 형의 경우에는 등장만 해도 ‘수트빨’ 때문인지 그 그림 속의 남자 같은 분위기가 나요. 뱀처럼 스르르 움직이고, 말을 할 때도 거의 화를 안 내고 툭툭 던지는데 ‘저 새끼 뭐지?’싶은(일동웃음) 미스터리한 분위기가 있거든요. 저한테는 ‘넌 그런 간지가 안 나니까’하면서 연출님이 <다크나이트>의 히스 레저처럼 참조가 될 만한 캐릭터를 알려주셨어요. 저도 <레옹>의 게리 올드만 같은 악역을 참고하기도 했고요. 그런 차이점이 있죠.
신의정: 연출님이 원래 배우였잖아요. 그때부터 굉장히 친했기 때문에 연출님이 저를 잘 아세요. 그래서 과거의 심덕이 나오는 장면에서는 ‘너가 스물 다섯 살이었을 때처럼 더 밝게, 망나니처럼 해봐’라고 하셨고, 시간이 지난 후의 장면에서는 좀 더 세게 해보라고 하셨어요. 처음엔 배우에게 주는 디렉션이 다 비슷한 줄 알았는데, 나중에 보니 배우의 성향마다 다 다른 디렉션을 주시더라고요.
이충주: 저는 연출님이 처음부터 ‘이충주, 하면 사내가 떠오르는데 김우진을 해보자. 이런 캐릭터를 할 수 있다는 걸 보여주자’라고 하셔서 마음이 통했어요. 그래서 재미있게 즐겁게 했던 것 같아요. 우진이는 이 뮤지컬의 드라마를 끌어가는 주인공이라고 말씀하셨기 때문에,


Q 이규형 씨는 초연부터 출연해왔는데, 이번 세 번째 공연에서 변화를 준 부분이 있나요?
이규형: 제가 이번 프로덕션에서 힘들었던 건 1차와 2차, 3차 때 연출님의 생각이 미묘하게 다 달라서예요. 그러다 보니 그 세 가지가 제 안에서 충돌하는 거죠. 예를 들면 예전엔 우진과 심덕을 장난감처럼 생각하기도 했고, 또 다른 때는 심덕에게 사랑이라는 감정을 느꼈던 적도 있어요. 그런데 심덕을 연기하는 배우마다 색깔이 달라서 그게 모든 사람마다 공통적으로 적용돼진 않더라고요. 이번엔 기존에 했던 것들을 좀 내려놓고 다른 배우들에게서 받는 호흡에 따라 해보자는 생각을 갖고 있었어요.
좀 더 분석적인 측면을 이야기하자면, 사내가 심덕에게 ‘넌 이폴리타야’라고 말할 때의 그 이폴리타 또한 사내가 죽이지 않았을까, 라는 생각도 들더라고요. 이폴리타는 다눈치오의 소설에 나오는 여주인공인데, 사내가 조선과 일본뿐 아니라 글로벌하게(일동웃음) 동시에 여러 곳에 존재할 수도 있다고 생각했어요. 다눈치오가 쓴 작품까지도 사내가 쓴 건 아닐까, 라는 생각도 해봤고요.
Q&A 다음으로 세 배우가 함께 <사의 찬미>의 넘버 ‘시간이 다가와’를 열창했고, 뒤이어 음료의 맛을 보고 이름을 맞추는 게임과 <사의 찬미> 넘버 반주를 듣고 해당 가사를 맞추는 게임, 종이판에 새겨진 단어를 손으로 읽어 맞추는 스피드 게임 등이 이어졌다. 이충주는 신의정이 마신 음료수를 냄새만으로 맞추는 놀라운 후각을 발휘했고, 관객들은 어둠 속에서 열심히 종이판을 더듬어 만지며 ‘축음기’ ‘삐루’ 등의 정답을 연이어 말하며 즐거워했다.
오랫동안 기다려온 만남인데 얼굴도 못 보고 헤어질 수는 없다. 게임이 끝난 후 환하게 불이 켜진 장내에서 비로소 이날의 참가자와 배우들은 서로의 얼굴을 마주보며 또 한 번 웃음을 터뜨렸다. 배우들은 참가자들과 함께 사진을 찍거나 사인을 하며 추억을 남겼고, ‘어둠 속 만남’이라는 흔치 않은 행사에 대한 소감을 전했다.


“월요일에 여기까지 와주셔서 감사합니다. 처음엔 당혹스러웠는데 하면 할수록 재미있었던 것 같아요. 다음에는 음성변조도 철저히 해서 빛 한 줄기 안 들어오는 암흑 속에서 하면 더 재미있을 것 같아요.”(이규형)
“처음이라 되게 재미있었고, 또 한번 해보고 싶다는 생각도 드네요.”라고 말한 이충주는 “여러분이 잘 아시다시피 <사의 찬미>는 까면 깔수록 매력이 나오는 양파 같은 작품이에요. 공연 끝날 때까지 함께 해주시면 네 번째, 다섯 번째 공연까지 갈 수 있지 않을까요?” 라며 공연장에서의 또 다른 만남을 기대했다.


1부-퍼포먼스와 셀프 촬영 ● " 비디오는 집안의 친구와 같다. 그 안에서 나는 관람자와 얼굴을 가까이 마주할 수 있고, 관람자와 한 공간 안에 존재할 수 있다." (비토 아콘치) 1960-70년대의 남미, 북미 및 유럽지역 작가들이 비디오라는 매체를 처음 사용한 작업들이 소개된다. 작가들은 자신의 퍼포먼스, 더 나아가 길거리와 공장 등지에서의 촬영을 시도하며 사회정치적인 메시지를 담은 작업을 시작했다. 백남준, 산야 이베코비치, 닐 얄터, 발리 엑스포트, 폴 매카시, 댄 그라햄, 마리나 아브라모비치 등의 작품을 통해 당시의 퍼포먼스와 비디오 아트의 연관관계를 살펴볼 수 있다.


3부-태도, 형식, 개념 Attitudes, forms, concepts ● "텔레비전 덕분에 예술가는 자신의 작품을 하나의 개념을 담은 태도, 즉 하나의 제스처로 단순화할 수 있다." (게리 슘) 3부에서는 비디오라는 매개체에 대해 고찰, 연출적인 요소들의 등장, 신체를 촬영하고 텍스트와 내러티브를 인용하는 등의 방식을 통해 "태도"를 기록하고 구체적인 형태와 개념을 거부한 작업을 소개하며 장르의 발전에 기여한 작업들이 소개된다. 차학경, 안나 벨라 가이거, 요셉 보이스, 티에리 쿤젤, 존 발데사리, 로렌스 와이너 등의 작품을 만나볼 수 있다. ■ 이수정


그런데 이렇게 스피드가 나지 않는이유를 나는 단단한 스펀지 때문이 아닐까 한다.
단단한 스펀지는 강하게 눌러주지않는한 제대로 튕겨지지 않기 때문인데, 여기에 점착성이 있다면 네트행이 당연한 결과아닐까?
그런데 폴리공의 특징은 셀볼보다 회전이 없고 잘 안나간다..
여기에 단단하고 약간 무거운 느낌... 바로 이것때문에 중국러버를 실험해 보고있다.
단단한 공이기에 단단한 스펀지를 보다 쉽게 눌러 줄수있다는것.
그래서 사용해본 고래2나 수성2, 지구가 나에게는 대단한 만족을 준 러버다.
스피드도 사실 상대적이라 내가 고수와 상대할때는 아무리 하이텐션 XXX (트리플 곱배기) 러버로 스매싱을 날려도
뒤에서 툭,툭 잘만 받아올린다.
하지만 나와 비슷한 레벨에서는 하이텐션과 별 차이없는 스피드로 생각되는것은 나만의 착각인가...
스피드가 부족하다고 생각해본적 없다. 게다가 내가 스매싱만 줄창 날려대는 그런 스타일이 아니라..
양옆을 많이 이용하는 약은놈이라서...
하지만 고수님이 내 라켓을 써보더니 하는말


이런 글은 첨인데요. 지역 6부 드라이브 전형입니다. 탁구는 3년
올라운드 클래식 카본에 드라이브 좋다고해서 티바 5Q VIP 붙이고 쳤는데요.
라켓하고 잘 안 맞고 게임에 다 졌어요. 그런데 저번 라켓(김택수 슈퍼카본)에 붙어있던 지구2를 떼어서 붙였는데 너무 기가 막히게 라켓이 사네요. 가격하고는 상관없이 은하의 지구 최고입니다. 게임도 안되던 청주지역 여자1부도 가볍게 이겼습니다.
이런 글은 첨인데요. 지역 6부 드라이브 전형입니다. 탁구는 3년 올라운드 클래식 카본에 드라이브 좋다고해서 티바 5Q VIP 붙이고 쳤는데요. 라켓하고 잘 안 맞고 게임에 다 졌어요. 그런데 저번 라켓(김택수 슈퍼카본)에 붙어있던 지구2를 떼어서 붙였는데 너무 기가 막히게 라켓이 사네요. 가격하고는 상관없이 은하의 지구 최고입니다. 게임도 안되던 청주지역 여자1부도 가볍게 이겼습니다.


중국러버를 10년 넘게 써온 사람입니다.cj3000? 10장 사면 장당 8천원이었고...그 중에서도 스폰지 강도가 가장 센걸로 초이스 했었습니다. 물론 가격때문에...저는 그걸로 지역 1부까지 갔는데, 거의 그 러버에 만족했습니다.물론 지구, 화성 다써봤고요...단전?장점이라면...백핸드는 점착으로 말아 올리는 드라이버 보다는 치는, 때리는 드라이버를 했었습니다. 8년 정도를 쉬다가 와이프 가르치느라 현재는 ㅎㅎ 중펜으로 6개월째...코쿠타쿠 러버 만원짜리 사용하는데..화,백 드라이버 3부 정도는 되는 듯 합니다. 암튼 결론은 존 폼, 러버와 블레이드에 의존하지 않는 타법이 우선이면 러버는 그닥...부언하면, 이질러버 공포도 거의 없어지고요^^


지난 2일 금융위원회는 9개의 ‘혁신금융서비스’의 사업자와 서비스를 선정 했다. 비바리퍼블리카(토스), NHN페이코 등과 함께 더존비즈온의 “외부감사대 상이 아닌 중소기업등으로부터 수집한 세무 회계정보를 활용하여 신용정보를 제공하고 신용평가-위험관리 모형을 제공하는 서비스”가 선정되었다. 선정된 9개 서비스는 특별법에 따라 혁신 서비스와 관련된 규제를 최장 4년간 풀어주 는 금융규제 샌드박스 제도를 적용받게 된다.
더존비즈온, 13만 기업 고객을 기반으로 한 신용정보업 시작


신혜선, 허준호, 배종옥, 홍경 그리고 김무열, 송지효, 소희정. 배우들 호연을 생각하면 타이밍이 아쉽다. 신종코로나바이러스감염증-19(코로나19) 재확산으로 극장 관람을 권장하기 어렵고, 대작 영화들이 막연한 기대 속에 여름시장으로 발길을 돌린 이때. 용기를 내 관객들 앞에 선 작품들이다.
철저히 개인의 선택이지만 극장은 어느 때보다 방역에 열심이고, 관객도 많지 않아 널찍널찍 거리를 두고 오롯이 영화에 집중하기에 좋은 것도 사실이다. 호불호는 갈리고 있지만 영화진흥위원회가 목금토일 6000원에 영화를 볼 수 있는 할인권을 제공하고 있는 상황이다.


배우들 연기는 두 영화 모두 좋지만, ‘결백’에 한 표. 드라마 ‘비밀의 숲’에서 조승우의 보조로 보였던 신혜선은 어느새 원톱으로 영화를 책임지는 배우로 성장했다. 연기만 열심히 한 게 아니라 동료 배우, 스태프 등 제작진에게서 칭찬이 나올 만큼 ‘사람을 챙기며’ 첫 단독 주연을 무난히 해냈다. 신혜선이 연기한 안정인 변호사의 대척점에 있는 악인은 허준호가 연기한 추 시장이다.
출연 분량과 상관없이 엄지를 들게 만드는 호연을 펼친 비결이 궁금했는데 언론시사회 후 이어진 간담회에서 의문이 풀렸다. 허준호는 “추 시장이 ‘결백’한 인간이라고 생각한다”고 거듭 말했다. 지시는 했어도 손에 피는 묻히지 않았으니 결백하다고 주장하는 허준호에게서 염치를 모르고 뻔뻔하기 그지없는 추인회가 보였다. 악인을 악인답게 연기하지 않고, 스스로 결백하다고 믿고 연기하니 관객을 설득할 만한 결과가 나왔다.
두 영화의 아쉬운 점, 살짝 짚어 볼까. 먼저 ‘결백’. 영화 ‘차이나타운’의 김혜수처럼 어떻게 분장해도 예쁜 외모가 가려지지 않은 배종옥은 촌부 채화자가 되기 위해 자신을 던졌다. 감독이 조금만 더 전형적이지 않은 어머니, 평면적이지 않은 화자로 ‘연출의 힘’을 실어 주었다면 그 노력이 더욱 빛났을 것이다.
‘침입자’는 침입자에 맞서 홀로 싸우는 서진 역의 김무열의 고생을 조금이라도 거들어 주는 ‘같은 편’ 한 명만 붙여 줬어도 영화의 현실성이 배가 됐을 것이다. 드라마 ‘멜로가 체질’에서 호연한 바 있는 배우 허준석이 연기한 주 형사가 마지막에라도 서진을 위해 팔을 걷어붙였다면 김무열은 히어로가 아니라 힘겨운 싸움을 하는 ‘사람’으로 보였을 것이다. 그리고 영화 말미 서진의 대사 “설사 피가 섞였다 해도 너는 내 동생이 아니야”를 “설사 피가 섞였다 해도 너는 우리 가족이 아니야”라고 말했다면 어떨까. 동생은 DNA로 결정되지만, 가족의 구성 요건은 생물학과 다르다. 검독이 그리 선택했다면 서진의 유진에 대한 선택적 행동, 문서분쇄기 앞에서의 행위가 똑같은 그림이어도 달리 해석될 수 있었을지 모른다.
“어서 오시라”고 힘주어 손 흔들지 못하는 안타까운 상황에서 관객을 기다리는 영화들. 그런 어려움 속에서도 9일 만에 39만명의 선택을 받은 ‘침입자’와 3일 만에 11만명의 사랑을 받은 ‘결백’. 조용한 흥행이나마 지속하기를, 코로나19가 더욱 사그라들어 누구나 안심하고 영화관에서 폭염을 식힐 수 있기를 바란다.


이와 같이 잘 못 전달하는 것은 여러분이 힘을 합쳐 막아야합니다.
좋아요만 눌러 준다고 다 되는 것 아닙니다.
사진작가이상호1초 전
영상보고 뎃글입니다.
성남시장이재명 실체를 폭로한다. 라는
유튜브 영상제목을 보고 글을 올림니다.
참 안타까운 것은 어느 가정이든 가정사 없는 집이 어디 있습니까?
남의 가정사... 경청하고 볼 필요가 없습니다.
그렇게 한가합니까?
남가정사 가지고 시간 소비 할 시간에 봉사하시는 것이 어떨까요?
여러분이 시장이 되어 형제들이
이것 저것 해 달라고하면
다 해 주시겠습니까?
가정에서는 해 달라는 데로 해 줄 수 있지만
시장입장에서 가족들이 이것 저것 해 달라고 한다고 해서
해주면 최순실과 다른 것이 무엇이 있습니까?
가족사에서 욕한것 하나만 가지고 평가를 해서는 안됩니다.
청탁을 뿌리치는 것은 시장으로서 당연한 것입니다
법적으로 위내용과 관련 이재명성남시장이 판결나 이겼습니다.
그런데도 위와 같이 험담을 한다는 자체가
민주주의를 후퇴시키는 것입니다.
위아 같은 영상은 삭제해야합니다.


추후 SSN을 받으시면 다시 연락 주시기 바랍니다.
> F1비자로 이번 달 샌디에고로 출국 예정인 사람입니다
> 나이도 적지않고 마지막 기회다 싶어 어렵게 결심한 어학연수 길인데
> 임신소식을 듣게되었어요 너무나 기쁜일인데 과연 공부를 하러
> 외국으로 가는게 맞는지. 가장 걱정되는 부분은 의료보험입니다
> 의료보험민 적용된다면 샌디에고에서 공부하면서 태교하는 것도
> 나쁘지않을 것같단 생각이 들어서요.
> 저같은 경우 의료보험에 가입해서 적용받을수 있나요?
> 만약 가능하다면 보험비가 얼마정도하는요
가족이 아닌 사람 픽업 중 사고시 보상규정.


재무설계가 당신의 재테크를 망친다! 돈 걱정 없이 사는 사람들이 늘어나는 세상을 꿈꾸며 동분서주하는 캐시플로 디자이너 김광주의 『평생 주머니에 현금이 마르지 않는 비밀』. 불안정해지는 경제ㆍ고용환경에서 장기적 재무설계의 위험성을 경고하면서, 기간별로 현금흐름을 관리해주는 '캐시플로 디자인'에 대해 소개하고 있다. 현금흐름을 직접 설계하도록 구체적 지침과 방법을 가르쳐준다. 주머니에서 현금이 마르지 않는 자산 포트폴리오도 세울 수 있다. 수입은 꾸준하지만 돈이 모이지 않아 고민인 사람들에게 명쾌한 깨달음을 안겨줄 것이다.


갈수록 불안정해지는 경제 및 고용환경에서 장기적인 재무설계보다는 기간별 현금흐름 관리가 더 중요하다고 생각한 그는 국내에서는 처음으로 캐시플로 디자인 개념을 도입하고 이를 체계화시켜 기업체 및 각종 단체 강연을 하고 있다. 또 한 개인과 한 가정이 돈 때문에 서러운 일이 없기를 바라는 마음으로, 더 많은 사람들이 자신의 캐시플로 디자인을 스스로 완성하는 것을 목적으로 ‘캐시플로 아카데미’를 운영하고 있다. 한편 캐시플로 디자이너를 배출하는 전문가 과정도 별도로 진행하고 있다.


끝없는 행군을 멈출 때, 가야할 길을 볼 수 있다
장기간 납입해야 하는 모든 금융상품은 ‘완주 능력’이 중요하다. 마라톤 선수가 완주하지 못하면 아무리 뛰어난 능력이 있어도 마라톤 선수로서는 아무 소용없는 것과 마찬가지로, 장기금융상품은 계약 기간까지 완납할 수 있는 잉여현금흐름을 갖춰야 한다. 부자...
장기간 납입해야 하는 모든 금융상품은 ‘완주 능력’이 중요하다. 마라톤 선수가 완주하지 못하면 아무리 뛰어난 능력이 있어도 마라톤 선수로서는 아무 소용없는 것과 마찬가지로, 장기금융상품은 계약 기간까지 완납할 수 있는 잉여현금흐름을 갖춰야 한다. 부자들은 잉여현금 관리에 철저하며 시작을 중요하게 여기지 않고 여유를 중시한다. 즉 시작한 것을 끝가지 해낼 수 있는가를 더 중요하게 따진다. -p33,〈부자들은 ‘시작’보다 ‘완주’를 중시한다〉
저자가 상담했던 고객 가운데 재정상태가 좋지 못한 원인을 남편의 거듭된 주식투자 실패로 돌린 주부가 있었다. 두 번에 걸쳐 약 2,000만 원 가까운 돈을 날렸으니 남편 탓만 하는 것도 당연하다. 그런데 그녀가 날린 돈도 만만치 않았다. 미용실을 운영하는 그녀는 보험설계사인 단골손님들의 말만 믿고 기존 보험을 깨고 신상품에 가입하기를 세 번이나 반복했고 그때까지 손해 본 원금은 줄잡아 1,500만 원 정도였다. 새로운 금융 상품이 반드시 좋다는 보장은 없다. 트렌드에 편승해 과거 상품에 대한 중단으로 비롯된 손해가 현금흐름을 망가뜨리지 말아야 한다. -p38,〈부자일수록 트렌드에 둔하다〉
캐시플로 디자인을 그려나갈 때 가장 고려해야 할 것은 잉여현금흐름, 즉 여유자금의 확보다. 일반적으로 비상예비자금을 그런 용도로 사용할 수 있지만, 그것과는 분명히 구별되는 개념이다. 비상예비자금은 직장을 잃거나 질병이나 갑작스러운 사고로 상당 기간 일을 할 수 없는 상황에서 소득 상실 혹은 감소를 위해 구분하는 자금인 반면, 잉여현금흐름은 재테크 영역에서 사용되는 돈이다. 일종의 예비실탄인 셈이다. 비상예비자금은 월 소득의 300% 혹은 월 고정 지출액의 500% 정도를 준비한다면, 잉여현금흐름은 재테크를 목적으로 한 투자 금액의 30~50%를 가져야 한다. -p99, 〈고수들의 투자노트, 잉여현금관리가 핵심이다〉
필요할 때 돈이 없어 쩔쩔매는 사람, 열심히 벌어서 금융회사에 퍼주는 사람이라면 꼭 읽어야 할 책 우리가 열심히 일해 번 돈을 모으고 불리는 데 관심을 가지는 것은 ‘어떻게 하면 지금보다 나은 내일을 살 수 있을까’, ‘얼마나 더 벌어야 돈 ...


열심히 벌어서 금융회사에 퍼주는 사람이라면 꼭 읽어야 할 책
우리가 열심히 일해 번 돈을 모으고 불리는 데 관심을 가지는 것은 ‘어떻게 하면 지금보다 나은 내일을 살 수 있을까’, ‘얼마나 더 벌어야 돈 걱정 없이 나와 내 가족의 삶의 질을 높일 수 있을까’에 대한 답을 찾기 위해서이다.
물론 정답은 있다. 억울하게 새 나가는 돈을 막아 잉여현금을 확보하는 것이다. 현재 돈이 없는 사람들일수록 미래를 위해 10년짜리 개인연금을 가입하는데, 조사결과 유지율이 20%에 불과하다는 자료가 있다. 10명 가운데 8명은 10년 안에 해약하고 원금보다 적은 해약환급금을 받는다는 것이다. 당장 납입할 능력이 되지 않기 때문이다. 연금뿐 아니라 세금혜택을 받으려고 비과세 상품에 가입해놓고는 중도에 해약해 세금을 고스란히 토해내야 하는 경우도 허다하게 발생한다. 현금이 넉넉하지 않은 상황에서는 1년 상품을 골라서 조금씩 불려 현금흐름에 여유가 생길 때 장기납 상품에 가입해야 한다.
이처럼 열심히 번 돈을 억울하게 금융회사에 퍼주는 사태를 방지하려면 당신이 가장 먼저 해야 할 것은 평생 쓸 돈과 평생 벌 돈을 파악하는 것이다. 한 달을 살아가는 데 얼마를 쓰고, 벌 수 있는지 알아야 계획을 세울 수 있듯이 평생현금흐름도 쓸 돈에 맞춰 벌어야 할 돈이 얼마인지, 벌 돈에 맞춰 쓸 돈이 얼마인지 제대로 따져보아야 한다. 이것이 바로 부자들이 돈을 버는 핵심 노하우인 ‘현금흐름’이라는 개념이다.
재테크에 많은 관심을 갖고 있는 사람들도 정작 가장 중요한 자신의 자산이 어떻게 돌아가고 있는지 현금흐름에 대해 놓치고 지나가는 경우가 허다하다. 이 책은 이런 사람들에게 오류를 범하고 있는 각종 금융지식들의 해답을 제시해주는 동시에 그들이 현금흐름을 직접 설계할 수 있는 구체적인 지침과 방법들을 소개하고 있다._강민성(텐인텐부산 운영자 부산촌넘)


돈 걱정 없이 살고 싶다면 현금흐름에 눈을 떠라
저자가 강의와 상담을 통해 만난 사람은 1,000명이 넘는다. 직업과 나이, 재산과 소득이 천차만별이고 희망하는 부자의 수준이 서로 달랐지만 한 가지 공통점이 있었다. 경제 및 고용환경은 불안정해질수록 기간별 현금흐름 관리가 더 중요함에도 불구하고 기존의 장기적인 재무설계를 고집하고 있었다.
서투른 재무설계로 인해 돈을 날리고 서러운 일을 당하는 사람들을 지켜보면서 저자는, 누구나 체계적이고 철저하게 현금흐름을 통제하고 평생 주머니에 현금이 마르지 않는 방법을 고민했다. 그리고 ‘캐시플로 디자인’을 만들어냈다. 이 책에서는 기존의 재테크 책에서 다루고 있지 않는 잉여현금흐름과 투자만기 적합도 그리고 은행, 증권, 보험 및 부동산에 이르기까지 모든 금융 및 투자 상품에 대한 현금흐름 적합도를 판단하는 법을 사례와 함께 쉽게 알려주며, 최종적으로 애써 불린 내 돈을 안전하게 지키기 위한 캐시플로 디자인을 처음부터 끝까지 스스로 완성할 수 있도록 단계별로 꼼꼼하게 설명해주고 있다.
현금흐름 적합도를 기준으로 판단했을 때 보장성 보험은 현금흐름 적합도로 판단할 때 가장 열악한 상품이다. 회전율과 수익성 그리고 불이익 없이 해약할 수 있는 자율성이 모두 낮다. 비용은 높고 납입한 원금도 보장되지 않아 해약을 염두에 두고 저렴하게 가입하는 것이 좋다. 장기투자 상품은 달콤한 복리 효과가 있으나 가시를 조심해야 한다. 납입기간이 최소한 7년 이상, 대부분 10년을 넘어서기 때문에 해약율이 높다. 소득공제 상품은 현재의 현금흐름을 갉아먹는다는 점을 참고해야 한다. 더군다나 의무 가입 기간 동안 목돈이 묶여 있기 때문에 앞으로 남고 뒤로 밑지는 경우가 허다하다.
부자들처럼 현금흐름을 통제하는 법을 배워라
보통 사람들은 항상 돈에 쪼들리고, 계속 돈을 벌어야 한다. 반면 부자들은 주머니에서 돈을 마음대로 꺼내갈 수 있는 현금흐름을 마련해두고 있다. 현금흐름 적합도와 투자만기 적합도를 참고하여 몇 가지 사례를 풀어보자.
Q1. 단칸방에서 신혼을 시작한 A씨는 얼마 지나지 않아 태어날 아이를 위해 두 칸짜리 방이 있는 전세 입주를 목표로 2년 동안 매월 100만 원을 모으기로 했다. 모자라는 돈은 전세자금대출을 이용할 계획이다. 캐시플로 디자인의 관점에서 어떤 상품이 좋을까?


③ 변액유니버셜보험에 매월 100만 원씩 적립
정답 ①. 월 100만 원씩 적립하여 만들어야 하는 돈은 원금이 손상되지 말아야 한다. 그러므로 원금이 보장되고 상대적으로 금리가 높은 저축은행이 좋다. 펀드는 최소한 3년 이상 투자해야 하고, 변액유니버셜보험은 2년 내 해약하면 원금 손해가 막심하다.
Q2. 올해 40세의 B씨는 주택과 보험은 이미 준비됐고 자녀교육비는 조금씩 적립하고 있으나 은퇴 준비는 전혀 되어 있지 않다. 늘 빡빡한 살림살이로 수입에서 지출을 빼면 남는 것이 없다보니 모아둔 여유자금도 없다. 이런 B씨에게 이 달부터 급여가 올라 매월 30만 원 정도 여유가 생긴다면 캐시플로 디자인의 관점에서 그 돈을 어떻게 운용하는 것이 유익할까?


정답 ②. 은퇴 준비가 급하다 해도 모아둔 여유자금이 없는 상태에서 장기 상품에 가입하는 것은 대단히 위험하다. 월간 현금흐름이 잘못되면 도중에 해약하기 십상이다. 은퇴 준비를 조금 늦추더라도 장기연금 상품에 가입하기 위한 잉여현금흐름을 만드는 과정이 선행되어야 하므로 최소한 1년 정도는 CMA 등 단기금융 상품을 운영하여 목돈을 만든 후 변액연금을 시작하는 것이 좋다.
Q3. 아내와 여섯 살 난 딸을 둔 35세의 C씨는 만약의 경우 가족을 위해 일반사망보험금 1억 원을 보장하는 종신보험에 가입하려고 한다. 다음 중 어떤 설계가 캐시플로 디자인의 관점에서 더 유익할까?
① 1억 원을 종신 동안 보장받는 주 계약으로만 설계


정답 ③. 평균 수명 80세가 넘어가는 시대다. 그렇다면 35세의 나이에 지금으로부터 45년 이상 보장받는 1억 원의 가치는 크게 떨어진다. 반면 1억 원에 대한 주 계약 보험료는 정해진 기간에만 보장받는 정기보험에 비해 훨씬 비싸다.
Q4. 여유자금은 별로 없지만 지속적으로 급여 소득이 가능한 43세의 D씨는 아들의 10년 후 대학등록금을 위해 매월 50만 원씩 변액유니버셜보험에 가입하려고 한다. 캐시플로 디자인의 관점에서 어떻게 가입하는 것이 효과적일까?
① 매월 50만 원을 변액유니버셜보험의 의무납입 보험료로 설계


평생 주머니에 현금이 마르지 않는 비밀은 먼저 왜 사람들이 평생 돈에 쪼들리는지 이유를&nb...
평생 주머니에 현금이 마르지 않는 비밀은 먼저 왜 사람들이 평생 돈에 쪼들리는지 이유를 말하고 있다.
단순하게 노후생활에 대한 계획이나 재무설계가 아닌 캐시플로 디자인에 눈을 떠야 한다고 말하고 있다.
'캐시플로 디자인( Cashflow Design}' 조금은 생소함이 앞서지만 들어오는 돈과 나가는 돈을 적절하게 맞추는 즉, 최소한 들어오는 돈이 나가는 돈 이상이 될수 있도록 만들려는 적극적이고 의도적인 개념이다. 이런 캐시플로 디자인을 앞세워 우리가 막연하게 생각했던 재테크나 우리에게 불안감을 주는 노후생활에 대한 계획들 즉 제무설꼐에 대한 구체적이고 계획적인 방법들을 제시하고 있다. 이 책에서 하나하나 짚어주는 부분들에는 나에게 꼭 필요한 부분들도 있고, 나와는 조금 거리감이 있는 이야기들도 있다.
하지만 결국 우리는 평생을 살면서 돈이라는 굴레에서 자유롭지 못하다는 것이다.
돈이라는 굴레에 얽매여 나의 인생을 소진할 것인지, 아니면 그 돈의 굴레에 맞서 나만의 계획과 캐시플로 디자인으로 맞설것인지를 선택해야 한다. 그 선택에 있어 이 책이 든든한 지원군 역활을 해준다.
우리나라 사람들은 재테크에 있어 남의 입을 지나칠 정도로 믿는다. 과장보도나 타인의 말을 맹신할 정도로 믿는다,
어찌보면 이는 재테크에 대한 정확한 정보와 지식 부족이 가져오는 현상이며 노후준비에 대한 초조하고 불안한 심리를 반영하는 듯 하다.
누구나가 부자를 꿈꾸고 누구나가 돈 걱정없이 살고 싶어한다.
하지만 중요한것 한가지 지금 당장 자신의 현금흐름을 파악하자.
그리고 자산의 현금 흐름을 설계하자 그것이 시작인것 같다.


이 책에서는 재무설계가 중요하지만, 그 빡빡하게 계산되어진 재무설계를 평생 지켜나가는 사람은 드물다는 것을 얘기하면서 가장 가...
이 책에서는 재무설계가 중요하지만, 그 빡빡하게 계산되어진 재무설계를 평생 지켜나가는 사람은 드물다는 것을 얘기하면서 가장 가까운 미래부터 준비해 나가는 캐시플로디자인의 중요성을 얘기하고 있다!
우리는 지금까지 가까운 미래부터 먼 미래까지 한꺼번에 준비하려고 했었다.
내 수입을 계산하고 빡빡하게 그 수입을 공과금등 고정지출과 보험료등 그리고 생활비를 제한 금액으로 가까이는 주택마련부터 차량구입등을 계산하고 통장을 만들어 계획을 세우고, 멀게는 노후준비, 어린 아이들의 교육자금준비등을 계산하여 통장을 만들어 또 계획을 세워 각각의 목적자금에 맞게 통장들을 만들어 나갔다!!
그런데... 적은 수입으로 그 많은 것들을 준비하려다 보니 빡빡하게 적금이나 투자가 이루어 져야하는데, 살아가면서 갑자기 큰 비용이 발생하는 일이 비일비재 하다보니 지금까지 준비하고 있던 자금들을 해약하는 일이 발생되고 중도해약으로 인해 우리들의 준비자금이 줄어들어 왔다.
이 책에서는 그 많은 재무설계대로 꾸준히 평생을 가꾸어 나가기 위해 잉여현금흐름이 가능하게 준비하도록 하고 있다! 처음에는 비상자금이랑 같은 맥락에서 생각했으나, 비상자금 뿐만 아니라 적은 수입으로 미래의 큰 자금을 준비하기 위해서는 투자가 병행되어야 하며 그 투자를 성공적으로 이루어 내기 위해서는 기회비용같은 잉여현금이 필요하다고 저자는 말하고 있다!
지금까지 내가 알고 읽어왔던 재무설계의 책들과는 다른 시각에서 접근하여 장기적으로 준비해야하는 변액유니버셜이라던가 변액연금보험등을 꾸준히 해약없이 지켜나갈 수 있는 방안을 제시하고 있다! 그러면서 은행이든 보험사든 판매사가 원하는 플랜을 본인이 휘둘리지 말고 본인의 플랜을 본인이 좀더 깊게 고민하고 직접 세워보라고 저자는 충고하고 있다!


일단 제목부터 흥미가 가고 마음에 들었다. 책 제목대로 평생 주머니에 현금이 마르지 않는 방법을 안다면 얼마나 좋을까? 사실 여기에 대한 답은 주머니에 현금이 마르지 않기 위해 열심히 재테크에 대해 노력하며 살아가야 한다는 것을 은유적으로 표현한 것 같다. 저자는 우리가 열심히 일해 번 돈을 모으고 불리는 데 관심을 가지는 것은 ‘어떻게 하면 지금보다 나은 내일을 살 수 있을까’, ‘얼마나 더 벌어야 돈 걱정 없이 나와 내 가족의 삶의 질을 높일 수 있을까’에 대한 답을 찾기 위해서 돈을 번다고 하고 있다. 그러면서 억울하게 새 나가는 돈을 막아 잉여현금을 확보하라고 충고하고 있다. 또한 저자는 열심히 번 돈을 억울하게 금융회사에 퍼주는 사태를 방지하기 위해 먼저 해야 할 일은 평생 쓸 돈과 평생 벌 돈을 파악하라고 하고 있다. 한 달을 살아가는 데 얼마를 쓰고, 벌 수 있는지 알아야 계획을 세울 수 있듯이 평생현금흐름도 쓸 돈에 맞춰 벌어야 할 돈이 얼마인지, 벌 돈에 맞춰 쓸 돈이 얼마인지 제대로 따져보아야 한다는 것이다. 이것이 바로 부자들이 돈을 버는 핵심 노하우인 ‘현금흐름’이며 이것을 잘 파악하는 것이 급선무인 것이다. 재테크에 많은 관심을 갖고 있는 사람들도 정작 가장 중요한 자신의 자산이 어떻게 돌아가고 있는지 현금흐름에 대해 놓치고 지나가는 경우가 많다고 한다. 저자는 이런 현금 흐름에 대해 자세히 알려주면서 많은 사람들이 범하는 오류를 최소화하고 자신이 가지고 있는 현금흐름을 직접 설계할 수 있는 구체적인 지침과 방법들을 소개하고 있어서 무척 유익했다. 사실 재테크에 대해 성공한 사람들의 일화만 계속 봐왔던 터라 실제로 재테크에 대한 실천방법을 터득하기는 이번이 처음이었다. 그래서 더 실생활에 적용하기가 유용할 것 같다. 그동안 수입은 꾸준한데 돈이 착실히 모이지 않는 이유를 이 책을 통해 확실히 알게 되었다. 지금부터라도 현금흐름을 잘 파악하여 확실한 계획에 의해 꾸준히 돈을 모으도록 해야겠다. ...
일단 제목부터 흥미가 가고 마음에 들었다. 책 제목대로 평생 주머니에 현금이 마르지 않는 방법을 안다면 얼마나 좋을까? 사실 여기에 대한 답은 주머니에 현금이 마르지 않기 위해 열심히 재테크에 대해 노력하며 살아가야 한다는 것을 은유적으로 표현한 것 같다.
저자는 우리가 열심히 일해 번 돈을 모으고 불리는 데 관심을 가지는 것은 ‘어떻게 하면 지금보다 나은 내일을 살 수 있을까’, ‘얼마나 더 벌어야 돈 걱정 없이 나와 내 가족의 삶의 질을 높일 수 있을까’에 대한 답을 찾기 위해서 돈을 번다고 하고 있다. 그러면서 억울하게 새 나가는 돈을 막아 잉여현금을 확보하라고 충고하고 있다.
또한 저자는 열심히 번 돈을 억울하게 금융회사에 퍼주는 사태를 방지하기 위해 먼저 해야 할 일은 평생 쓸 돈과 평생 벌 돈을 파악하라고 하고 있다. 한 달을 살아가는 데 얼마를 쓰고, 벌 수 있는지 알아야 계획을 세울 수 있듯이 평생현금흐름도 쓸 돈에 맞춰 벌어야 할 돈이 얼마인지, 벌 돈에 맞춰 쓸 돈이 얼마인지 제대로 따져보아야 한다는 것이다. 이것이 바로 부자들이 돈을 버는 핵심 노하우인 ‘현금흐름’이며 이것을 잘 파악하는 것이 급선무인 것이다. 재테크에 많은 관심을 갖고 있는 사람들도 정작 가장 중요한 자신의 자산이 어떻게 돌아가고 있는지 현금흐름에 대해 놓치고 지나가는 경우가 많다고 한다. 저자는 이런 현금 흐름에 대해 자세히 알려주면서 많은 사람들이 범하는 오류를 최소화하고 자신이 가지고 있는 현금흐름을 직접 설계할 수 있는 구체적인 지침과 방법들을 소개하고 있어서 무척 유익했다.
사실 재테크에 대해 성공한 사람들의 일화만 계속 봐왔던 터라 실제로 재테크에 대한 실천방법을 터득하기는 이번이 처음이었다. 그래서 더 실생활에 적용하기가 유용할 것 같다. 그동안 수입은 꾸준한데 돈이 착실히 모이지 않는 이유를 이 책을 통해 확실히 알게 되었다.
지금부터라도 현금흐름을 잘 파악하여 확실한 계획에 의해 꾸준히 돈을 모으도록 해야겠다.


가장 발빠르게 움직인 건 미국이다. 도널드 트럼프 행정부는 지난달 31일 ‘공중보건 비상사태’를 선포하고, 2일 오후 5시(미 동부시간 기준)를 기해 최근 2주 사이 중국에 다녀온 외국 국적자의 입국을 잠정 금지했다. 이와 관련, 우선 중국 후베이성에 다녀온 자국민을 최대 잠복기인 14일간 의무적으로 격리하기로 했다. 국방당국은 의무 격리자 1,000명을 수용할 수 있는 군 시설을 제공한다. 미국 정부는 또 2일부터 중국발(發) 항공편을 주요 7개 공항으로 집중시켜 탑승객들의 감염 여부 확인을 용이하게 할 계획이다.
일본 정부도 이날 0시부터 최근 14일 이내에 후베이성을 방문한 모든 외국인의 입국을 거부하고 있다. 호주ㆍ뉴질랜드는 중국에서 출발했거나 경유한 모든 외국인 여행객의 입국을 금지했고, 싱가포르도 미국과 비슷한 수준의 조치를 내놓았다. 그 외 과테말라와 엘살바도르 등 아직까지는 신종 코로나 ‘청정지역’인 중남미 국가들도 고강도 중국 봉쇄 조치에 동참하는 분위기다.


중국을 오가는 하늘길도 계속 줄어드는 추세다. 베트남 민간항공당국은 중화권 모든 노선의 운항을 5월 1일까지 전면중단했고, 이탈리아는 정부 차원에서 중국을 오가는 모든 항공편을 취소했다. 북한ㆍ몽골이 중국과의 국경을 폐쇄한 데 이어 러시아도 모스크바를 제외한 지역공항의 항공편 운항과 단체관광객에 대한 비자 발급을 중단했다.
반면 중국 의존도가 높은 일부 동남아 국가들은 속앓이를 하고 있다. 섣부른 대응으로 중국의 반감을 살 경우 관광산업과 ‘차이나 머니’가 투입된 대규모 기간산업이 타격을 입을 수 있어서다. 대표적 친중(親中)국가인 캄보디아의 훈센 총리는 “중국행 비행로를 폐쇄하고 중국 내 우리 국민을 대피시키는 건 캄보디아의 경제를 죽이고 중국과의 관계를 악화시킬 것”이라고 주장했다.
이런 가운데 WHO는 여전히 각국의 대중 봉쇄가 신종 코로나 확산 방지에 도움이 되지 않는다는 입장이다. 국가 간 정보 공유나 의약품 공급에 지장이 생기고 세계 경제에도 불필요한 충격이 더해질 수 있다는 것이다.


본서는 오랜 현장실무 경험 및 강의 경험을 통해 간호관리 기본 이론을 충실히 하여 집필하였으며 이론부분과 기출 및 적중예상문제로 구성되어 있습니다.
이론 부분은 각 단원별 학습목표에 맞춰 기본 개념을 이해할 수 있도록 구성하고, 문제분석을 통하여 출제 빈도가 높은 부분에 대한 이론은 깊이 있는 지식 및 이해를 위해 타 학문 분야의 내용을 보강하였습니다. 문제 부분은 기출문제의 분석을 바탕으로 하여 개념 이해가 용이하도록 하였고, 응용문제 풀이에 도움이 되도록 하였습니다. 이론에 없는 부분에 대한 문제는 자세한 설명을 첨가하여 문제를 통하여 학습할 수 있도록 하였습니다. 최종 마무리에 도움이 되고자 실전모의고사와 자세한 해설을 수록하였습니다.
제1장 간호관리의 개념


3월 31일 남대서양에서 침몰한 초대형 화물선 스텔라데이지 호의 실종 선원 가족들이 사고 발생 이후 1백 일이 지난 지금도 제대로 된 수색을 요구하며 투쟁하고 있다.
스텔라데이지 호의 실종 선원들은 침몰 직후 구명벌(자체 동력이 없는 구조 보트)을 이용해 탈출했을 것으로 추측된다. 이 구명벌에는 3일치 식량과 낚시 도구 등 생존에 필요한 장비가 구비돼 있다. 만약 사고 즉시 주변 해역을 수색했다면 구했을지 모른다.
그러나 선사인 폴라리스쉬핑은 사고가 발생한 지 12시간이나 지나서야 한국 해경과 외교부에 이 사실을 알렸다. 해수부와 외교부도 사고 사실을 안 뒤 당시 대통령 권한대행 황교안에게 보고하기까지 8시간을 허비했다. 결국 사고 발생 28시간 뒤에 수색을 시작했지만 골든타임은 흘러간 뒤였다.
사고 이후 시작된 수색은 새 대통령이 당선한 5월 10일 새벽 4시에 중단됐다가 가족들의 끈질긴 요구로 6월 중순에 재개됐다. 하지만 겨우 2척(정부가 새로 투입한 배 1척, 선사가 투입한 배 1척)에 불과했다.
그런데 7월 11일 오전 11시 정부는 정례 브리핑 자리에서 가족들에게 수색 중단을 통보했다. 실종 선원 가족들은 6시간 30분 동안 식사도 하지 않은 채 해수부, 해경, 외교부 등에 항의했다. 정부 브리핑이 끝나고 가족들은 외교부 건물 앞으로 달려가 장관 면담을 요구했다. 하지만 외교부 직원은 “아무나 면담 요청한다고 들어줄 수 있는 게 아니다” 하고 막말을 했다. 가족들은 그 자리에서 긴급하게 텐트를 치고 농성을 시작했다.
그 농성장에서 스텔라데이지 호 실종자 가족협의회 대표 허경주 씨를 만나 이야기를 들었다. 뜨거운 여름, 그늘도 많지 않은 농성장이지만 세월호 유가족, 4•16연대 등의 연대 방문과 이름 없는 시민들의 응원이 끊임없이 이어지고 있었다.
어제 해수부가 수색 중단을 통보했는데요. 정부의 수색 중단 근거는 무엇이고 가족들의 입장은 무엇입니까?


정부는 6월에 해역 수색을 재개했을 때 그 범위를 가로 3백 킬로미터, 세로 2백20킬로미터로 설정했어요. 이것은 가족들이 요청한 게 아니고 해수부랑 해양과학기술원이 해류 흐름을 분석해 설정한 거예요. 해경은 이 구역을 한 번 훑으려면 배 3척으로 22일 동안 수색해야 한다고 했습니다. 그런데 수색 재개 직전에 보니까 수색 구역이 축소된 거예요. 해경에서 선박 3척이 필요하다고 했는데 정부가 1척만 투입하니까 그런 거예요. 우리가 따지니까 처음에는 잡아떼더니 다음 브리핑 때 수색 구역을 일부 확대 조정했어요.
그런데 문제는 수색 자원은 전혀 늘리지 않았어요. 투입되는 배가 1척인 것은 변함이 없는데 수색 구역만 늘어난 거죠. 정부는 수색 방식을 바꿨습니다. 네모 모양인 수색 구역을 배가 지그재그로 다니면서 수색을 하는데, 그 지그재그 선 사이의 간격을 2.5마일(4킬로미터)에서 5마일(8킬로미터)로 늘린 거예요. 꼼수를 부린 거죠. 이렇게 대충 겉핥기 식으로 수색을 하니까 15일 만에 넓어진 구역을 다 훑을 수 있었던 거예요.
실종된 허재용 이등항해사의 누나이자 스텔라데이지호 가족 공동대표인 허경주 씨 ⓒ이미진
스텔라데이지 호에는 물 위로 떠오를 수 있는 물품 중 스텔라데이지 또는 폴라리스쉬핑이라고 기명돼 있어서 식별이 가능한 물품이 200개 정도 된다고 합니다. 이걸 찾으면 지금 수색 구역이 제대로 설정돼 있는지, 바다 흐름에 따라 어디에 구명벌이 있는 지 추측할 수 있습니다. 그런데 몇 개나 찾았을까요? 단 두 개 찾았습니다. 심지어 이 두 개도 4월 첫째 주에 찾은 거라서 6월 중순부터 시작된 수색에서는 단 하나도 찾지 못한 거죠. 그러니 상식적으로 이번 수색이 제대로 된 거라고 생각하기가 어렵잖아요.
정부는 수색 선박에 실종 선원 가족이 동승하고 싶다는 요구도 딱 잘라 안 된다고 했습니다. 하지만 배에 타고 있는 사람은 해경도 해수부 직원도 아닌 외국인들이에요. 정부가 구조선을 고용한 거라서요. 이 외국인들이 얼마나 열심히 찾을지 어떻게 알겠어요?
상황이 이런데도 정부는 ‘수색을 할 만큼 했지만 나온 게 없다’며 수색을 중단했습니다. 최소한 정부 스스로 수색하겠다고 한 구역만이라도 제대로 수색해야 하는 것 아닌가요? 제대로 된 수색에 몇백억 원이 필요한 것도 아닙니다. 30억 원이면 해경이 말한 배 3척을 투입할 수 있어요.


해외 사고이기 때문에 관할권은 외교부에 있고, 해양 사고이기 때문에 전문성은 해수부에 있죠. 그러니 두 부서가 협력하는 게 최고인데 협력은커녕 서로 미루고만 있습니다.
스텔라데이지 호 참사에서 국가가 져야 할 책임은 무엇입니까?
물론 폴라리스쉬핑이 처음부터 안전 의무를 어기고 개조한 노후 선박을 함부로 굴리다가 사고가 났죠. 그래서 시작은 선사의 탐욕이에요.
하지만 국가는 국민이 위험에 처했을 때 우선적으로 달려가서 구조할 의무가 있는 거잖아요. 그럼에도 국가는 사고 지점이 해외라는 이유, 관할 부처가 해수부인지 외교부인지 불분명하다는 이유 등을 대면서 처음부터 계속 ‘핑퐁질’만 했어요.
우리도 처음에는 정부를 믿고 조용히 있었어요. 근데 딱 3주 정도 지나고 난 뒤에는 정부의 말과 행동이 다르다는 걸 알게 됐죠. 지금 정부가 ‘계약 기간 끝났으니까 수색에서 발 뺄게’ 하는 태도를 취하는 것도 우리에게 가족의 생명을 포기하라고 강요하는 거예요.
박근혜 정부는 스텔라데이지 호 사건이 세월호랑 엮이는 걸 두려워해서 숨기는 데 급급했고, [그래서] 실망을 많이 했었어요. 그래서 새 정부에서는 많이 달라질 거라 기대도 했었죠. 하지만 아무것도 바뀐 게 없어요.
외교부 앞 농성장. 세월호 유가족과 4·16연대 운영위원들이 농성장을 같이 지켜주러 연대 방문을 왔다.
선박 안전 문제에 대해서도 국가의 책임이 있다고 보는데, 특히 세월호가 연상되는 부분입니다.
선사는 일본에서 폐선하려고 하는 ‘똥배’를 싼값에 사들여 왔어요. 그리고 중국에서 개조했어요. 개조 이후 제대로 된 안전 점검은 없었습니다. 스텔라데이지 호는 사건이 나기 얼마 전 한국선급의 정기 검사를 다 통과했어요. 세월호랑 똑같죠. 정부는 이 한국선급을 관리•감독할 의무가 있습니다.
선사 등의 기업주들은 노동자가 편안하고 안전하게 노동할 조건을 제공할 의무도 있습니다. 하지만 스텔라데이지 호의 선사는 이 배에 문제가 있었다는 걸 알면서도 무리하게 영업을 했죠.
개조 선박이 문제인지 노후 선박이 문제인지 밝히려면 원인 규명을 해야 합니다. 심해수색장비를 투입하는 게 답이에요. 개조 선박이 문제라면 다른 배들도 문제는 없는지 점검해야 해요.
지금 선사는 선원들 목숨을 담보로 계속 영업을 하고 있는데 국가는 방조하고 있어요.
그래서 실종 선원 가족들은 다른 개조•노후 선박들에 대한 관리•감독을 제대로 하라고 정부에게 요구하고 있어요. 이러다가 다른 배도 침몰할 수 있다고요.
스텔라데이지 호 문제는 문재인 정부에게 접수된 ‘1호 민원’이고, 문재인 대통령은 대선 후보 시절 실종 선원 가족들에게 문제 해결을 약속하기도 했죠. 가족들의 요구에 비춰보면, 새 정부가 약속했던 바는 얼마나 이행됐다고 평가할 수 있나요?
문재인 대통령은 후보 시절에 ‘내가 지금은 대통령이 아니기 때문에 해 줄 수 있는 게 없다. 그렇지만 당선이 되면 청와대에서 해결을 하겠다’고 말했습니다. 가족들은 그걸 믿었어요.
그런데 당선한 이후에도 스텔라데이지 호 담당자인 하승창 사회혁신수석을 만나는 데 열흘이 걸렸어요. 그 이후 한동안 진척이 없다가 6월이 돼서야 배가 1척 들어간 거고요.
배 1척 들어간 것도 처음부터 넣어 준 게 아니었어요. 새 정부는 당선 후 한 달 동안 하루도 빠지지 않고 ‘하루만 더 기다리라’고 했어요. 그러다가는 ‘시간이 많이 지나서 수색을 재개하는 게 실효성이 없다’는 말까지 나온 거죠.
[6월 10일에 수색을 재개한 것은 청와대가 준비해서 해 준 것이 아니라 미온적인 태도에 우리가] 반발을 했더니 청와대에서 입장을 바꿨던 거예요.
이런 상황들을 보면 모든 게 ‘쇼’였다는 생각이 들어요. ‘국민과의 소통’을 얘기하면서 무릎을 꿇고 초등학교 아이들과 시선을 맞추는 대통령, 인천공항 비정규직 노동자를 찾아가는 대통령 등 미담이 많았잖아요.
정부는 이미지 메이킹을 위해서 우리의 손을 아예 놔 버리는 짓은 차마 못하고, 그렇다고 제대로 수색해 주지도 않고. 이 사건을 계륵으로 생각하는 것 같아요.
세월호 유가족과 많은 연대 활동을 하셨는데, 그 과정에서 느꼈던 바가 있다면요?
동병상련을 느꼈죠. 많은 분들이 도와주고 계신데, 세월호 가족들을 만났을 때 들은 위로가 가장 와 닿았어요. 정부의 거짓말과 희망고문을 3년 먼저 겪으신 분들이잖아요. 그분들이 지난 3년 동안 좀 바뀌었을 줄 알았는데 전혀 바뀐 게 없다고 속상해 해 주실 때 많이 와 닿죠.
곧 4•16연대와 함께 대책위원회를 만들기로 했어요. 지금까지 국가와 가족 몇 명 사이의 싸움이었다면 이제는 ‘똥배’를 타면서도 무섭지만 어쩔 수 없이 배를 타야만 하는 선원들을 위해 끝까지 원인을 밝혀내고 다시는 이런 일이 생기지 않도록 끝까지 싸울 겁니다.
마지막으로 독자들에게 하고 싶은 말이 있다면요?
세월호 참사, 삼성중공업 크레인 사건, 가습기 살균제 사건 등을 보면 안전 사회는 아직 멀었어요. 그런 일들이 ‘설마 나한테 생길까’ 하고 생각했었는데 그게 아니더라고요. 그동안 힘들었을 다른 피해자 분들에게 미안하기도 해요. 저희 같은 일을 겪지 않은 수많은 분들도 안전의 문제가 남의 일이 아니라는 걸 알아주셨으면 좋겠어요.


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다양한영웅이 있는 팀 대전 게임에는 대부분 밴카드가 지급되는데 오버워치에는 밴카드가 지급되지 않는다. 밴카드 시스템을 도입하는 저렴한 오버워치대리랭 민호팀 이유에는 몇 가지 이유가 있는데, 밸런스, 선수 카운터, 무상성, 전략&전술로 나눌 수 있다.
또한위도우메이커가 궁극기 저렴한 오버워치대리랭 민호팀 적외선 투시를 사용하면 위도우메이커의 음성이 전장 전역에서 명확하게 들리며 영웅 갤러리에 ‘무기’ 항목이 추가되고 새 인공 지능 영웅으로 맥크리가 추가되었다. 마지막으로 영웅 선택과 경기 마무리 화면에서 활용할 수 있는 소셜 옵션이 추가되었고 일부 버그가 수정되었다. 이와 함께 콘솔 버전의 경우 게임 패드의 조작에 있어서도 왼쪽 스틱과 오른쪽 스틱의 이동/회전 방식을 변경할 수 있게 되었다.


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지난 2월 15일 강릉하키센터에서 열린 체코와의 2018 평창 올림픽 남자 아이스하키 조별리그 A조 첫 경기에서 체코를 상대로 그림 같은 선제골을 작렬, 한국 아이스하키사의 새로운 지평을 연 조민호는 올 시즌 한라의 새로운 주장으로 선출되며 경기장 안팎에서 적잖은 부담을 안게 됐음에도 불구, 시즌 초반부터 차곡차곡 포인트를 쌓아나간 끝에 대기록을 달성했다. 올 시즌 정규리그 7경기에서 1골 7어시스트를 수확한 조민호는 특히 새로운 라인메이트인 빌 토마스(7경기 9골 1어시스트)와 찰떡 궁합을 보이며 안양 한라의 선두 독주(6승 1연장패·승점 19)의 선봉장 역을 하고 있다.
조민호의 기록 달성은 성실함에서 비롯됐다. 그는 2009년 한라에서 아시아리그에 데뷔한 이후, 상무(2013~15)를 거쳐 한라로 복귀해 현재에 이르기까지 성실한 자기 관리를 바탕으로 기복 없이 꾸준한 성적을 내왔다.
조민호는 경기고 시절부터 ‘신동’이라는 수식어가 붙을 정도로 눈에 띄는 재능을 과시했다. 고려대 시절 팀의 간판이자 에이스로 활약했음은 물론이다. 2008년 4월 성인 대표로 처음 선발돼 나선 2008 국제아이스하키연맹(IIHF) 아이스하키 세계선수권 디비전 1 그룹 A대회에서는 팀 내 최다 골(3)을 기록하기도 했다.


그러면서 이 책은 영성이 높은 사람을 위한 책이 아니라고 못 박는다. 그런데 우리 가운데 영적으로 충만하다고 자신 있게 말할 사람이 몇이나 될까. 책을 읽을수록 오히려 ‘나만 그런 게 아니구나’ 하는 안도감과 위로를 얻게 된다. 그리스도인이라면 누구나 주님과의 친밀한 관계에 대한 소망이 있고, 그만한 시간을 따로 할애해야 한다는 부담감을 가지고 있다. 신실한 그리스도인은 성경도 많이 읽고 기도도 오래 한다니까. 그런데 알다시피 바쁜 일상에서 따로 시간을 내기란 쉽지 않고, 또 마음처럼 잘 되지 않는다. 그러다 어느 순간 ‘나는 왜 이 모양일까’ 하는 자괴감에 빠지기도 한다. 진 에드워드 역시 그랬다. 그러나 그런 그를 주님이 만나주셨다. 하루에 일정하게 주님과 교제하는 시간을 갖지 않으면 ‘영적 실패자’처럼 느껴지는 대부분의 그리스도인에게 이 책은 ‘희망’을 이야기한다. 이제 ‘영적 실패자’라는 패배감을 떨쳐버리고 순간순간 주님을 만나라고!
주님과 동행하는 가장 단순한 방법
진 에드워드는 때 이른 명성을 얻은 후 공허감에 시달리면서 주님과의 친밀한 관계에 대한 갈망을 느꼈다. 그가 원하는 것은 특별한 ‘체험’이 아니라 주님과의 지속적인 ‘동행’이었다. 그런데 바쁜 일상에서 주님과 동행하는 일이 과연 가능할까? 그는 “성경을 읽고 기도하라!”는 뻔한 충고를 하거나 시간을 많이 들이라고 말하지 않는다. 예수님은 대단한 사람들을 어렵게 설득하신 것이 아니라 쉽고 간단한 방법으로 말씀하셨다는 근거를 내놓으며, 누구나 쉽게 시도할 수 있는 간단한 방법을 강구했다. 그러다 거칠고 험한 세상에서 주님을 모시고 다니는 길을 시편에서 찾았다. 시편 23편을 반복해서 읽으며 말씀으로 기도하는 방법을 터득하면서 그리스도 중심의 새로운 세계가 열린 것이다!
아침에 일어나 주님을 먼저 생각하는 잠깐의 시간이 하루에서 매우 중요하며 순간순간 주님을 떠올리고 집중할 수 있는 장치 또한 필요하다고 말한다. 가만히, 잠잠히, 천천히 시작하되 주님께 도와달라는 부탁을 하는 것이 아니라 사랑한다는 고백을 하라고 권한다. 저자가 40여 년간 해온 방법이라고 하니 한번 시도해볼 만하지 않은가?
그렇다고 해서 무조건 성공이 보장되어 있는 것은 아니다. 오히려 주님과 동행하는 일에는 실패가 예상되고 훈련 기간도 필요하다. 독자가 책을 한 번 읽는 것에서 끝내지 않도록 여러 사람과 토의하거나 개인적으로 주님과 동행하는 훈련을 할 수 있도록 친절한 가이드를 마련했다. 구체적인 질문을 통해 자신을 점검해볼 수 있으며 이를 통해 실질적인 도움을 받게 될 것이다.


◈ 나는 꾸준히 기도하는 일에 반대할 뜻이 없다. 하지만 알잖은가. 나는 영적인 사람이 아니다. 머릿속은 복잡하고 할 말은 없고 주님을 먹고 마시고 그분을 사랑하기는커녕 하나님에게 이런저런 일을 부탁하기에 바쁘다. 그래서 나는 기도를 못해서 항상 고민하느니 30초나 1분이라도 주님을 만나는 편이 더 좋다는 것을 알았다! 그분을 사랑할 시간이 전혀 없는 것보다는 이것이 훨씬 더 낫다. 그리고 이것은 실제다! 형식적인 아침 묵상이 아니라 생생한 만남이었다. 그리스도와 단 몇 초를 함께 보내더라도 그 몇 초가 결국 당신을…… 완전히 변화시킬 것이다.


◈ 실패하리란 것을 미리 알아두자. 스스로 자책하지 않는 것이 중요하다. 또 처음에 몇 번 실패했다고 포기해서도 안 된다. 실패도 과정이다. 아침이든 밤이든 주님을 기억하지 못하는 것은 죄가 아니다. 실패를 장애물로 여기지 말고 디딤돌로 삼으라.
우리는 엿새 내내 주님을 잊고 살아도 주일 하루는 주님을 떠올린다. 영적으로 충만하지 못한 사람에겐 이것도 대단한 발전이다! …… 한 주, 한 달, 반년, 1년, 아니 몇 년이 걸릴지 모르지만 주님을 사귀는 일을 포기해서는 안 된다. 아침에 눈을 뜨면 주님을 생각하고 그분에게 말을 건네라. 무엇보다도 먼저 주님에게로 가라.


결혼한지 2년, 17개월 딸아이 키우고 있는 워킹맘이에요
주절주절 다 쓸 필요도 없을것 같아 요점만 간단히 적을게요
현남편이랑 저랑 너무도 안맞아 협의이혼을 합니다
애한텐 100점짜리 아빠이지만 저와 부부의 연은 더이상 아닌것 같아요
이미 수차례나 이혼 절차가 있었고 별거도 해봤고 다시 맘잡고 노력도 해보았지만 그럴수록 더 꼬이는 관계구요
서로가 서로를 갉아먹는대야하나.. 살면서 이렇게 안맞는 사람은 처음입니다. 그래서 이혼은 불가피한데
딱 한가지... 딸.. 아빠를 너무 좋아하는 딸이 걸리네요
아직은 친정집에서 할아버지에게 아빠아빠 하며 졸졸 따라다니는데 조금 더 크면 아빠의 빈자리를 수없이 느끼겠죠..
내일 법원 가기로 했는데 딸을 보면 그냥 없는셈 치고 살며 이 가정 유지해야 하나 고민이 됩니다
한부모이신 분들껜 상처가 될수도 있을것 같아 미리 사과드릴게요. 앞으로 아빠없이 자랄 딸 괜찮을지 이런저런 조언 부탁드려요.
참고로 면접교섭은 딸이나 아이아빠나 원할때마다 원할하게 해줄것이고 전 친정부모님과 함께 살며 도움 많이 받을수 있어요..


애때문에 살아요. 어찌저찌 아이가 지금은 14살입니다. 그냥 나쁜사람 아니니까 참고 살아보자 하고 있어요. 왜냐면 아이가 아빠를 좋아하니까요. 이혼하는것도 싫어하고
맞벌이인데, 그냥 남편은 돈벌어다주는사람 전 밥해주는여자 이런식?
애가 크고 이해할때 이혼하려구요. 근데 지금은 싫더라구여. 제가 힘든건 괜찮은데
아이가 부모때문에 힘들어하는게 더 힘들꺼 같거든요 전..
그래서 하루하루 버티다보니 14년이 되었습니다. 다행히 시간은 너무나 빨리 흐릅니다~
당연히 님의 인생을 위해서는 이혼하는게 맞겠죠.
답은 없다고 생각합니다. 본인의 선택이죠..


아.. 진짜 주말부부 하는건 어떠세요? 평일엔 떨어져 있다가 주말에만 만나는 거죠... 이혼은 잠시 보류해보고... 그래도 아니다 싶음 이혼 하는거고... 원래 갈등이 극에 달한 상태에서 맨날 얼굴 보고 마주치면 절대 풀리지 않거든요. 좀 떨어져 있어보고 마음도 좀 비워보고 하는거죠.. 그리고 결혼하고 5년 정도까지는 정말 많이 지지고 볶고 싸워요. 연애할때는 그렇게 사이가 좋았어도요. 그 시기가 지나야 서로를 완전히 이해하고 맞춰가기 시작하는거구요. 지금은 그런 맞춰가는 시기인 것 같아요. 힘드시겠지만 사람 자체에 술 도박 여자 불성실 등의 치명적인 문제가 있는게 아니라면 주말부부 하는 등등 일이년 정도는 더 노력해보시는 건 어떨까요. 부부상담도 해보고... 근데 설사 이혼하고 헤어진다고 해도 밑에 분 말씀대로 아빠없는 아이는 아닌거 같아요. 아빠가 책임 안지겠다 아이 안보겠다 한것도 아니고. 님이랑만 헤어지는 거잖아요. 아이가 전적으로 님 소유도 아니구요. 그런 고정관념부터 버리셔야 마음이 한결 가벼워지실듯 합니다..


이혼하지 말라는 댓글마다 이혼이 뭐가 흠이고 상처냐며 패드립까지 치면서 욕하는 대댓글만 봐도... 이혼이 아이의 인격형성에 나쁜 영향을 끼친다는 걸 알 수 있음.ㅋ 수많은 연구가 공통으로 말하는 건 이혼이 아이에게 큰 상처가 된다는 것임. 이혼이 만연한 해외에서도 그럼. 상처를 잘 극복하면 된다지만 그보다는 상처를 덜 주는 게 낫겠지.ㅋ 양쪽 다 재혼 생각 없고 서로에 대한 악감정을 조절할수 있으며 어차피 아이 위해 주기적으로 만날 거라면. 이혼보다는 별거나 주말부부 추천.


왜 이혼하는지 정확히 안써있네요. 전 막말로 폭력 주사 도박등 정말 치명적인거 아니면 참아보라고 말하고 싶어요. 가볍게 하는 말 아니고요 전 애둘에 결혼한지 11년 됐어요. 3년전에 남편이 해외출장중 성매매업소 간거 들켜서 이혼위기 왔고요. 저 그때 이혼하려고 99프로 마음 먹었는데 애들 때문에 결국 마음 접었습니다..물론 쉽지 않았어요. 하지만 남편이 여지껏 애들에게 자상한 아빠였기 때문에 애들에게 엄마아빠가 있는 가정을 뺏을 수 없어서 이혼 안하기로 했어요. 처음에는 너무너무너무 힘들었어요 죽고 싶었고요. 근데 애들이 아빠와 행복해 하고 가족 넷이서 놀러갈때 행복해하는 모습 볼때마다 잘 참았다고 내 자신 칭찬해요. 성격상의 문제면 서로 타협점도 찾고 어느정도 포기하면서 마음 편하게 사세요. 너무 안달복달 하지 말고 크게 의미두지 말고요 그려려니 마음 편하게요.


나 아는 사람이 부모가 이혼은 안하고 별거로 컸는데 괜찮다는 생각이 들었음. 엄마랑 자녀는 서울에, 아빠는 지방에 살고 아빠는 가끔 보던데. 이혼가정이란 꼬리표도 안 달고 사이도 나쁘지 않은것 같더라. 편견이 많이 사라졌다고는 해도 사람만날때 결혼할때 이혼가정인게 장애물이 될수있음. 법적으로 어쨌든 묶여있으면 재산이나 재혼으로 인해 의붓형제가 생기는 등의 문제에서도 벗어나고.. 솔직히 자녀입장에서는 이혼이 아닌게 나음. 부모가 재혼생각이 있다면 이혼을 해야겠지만...


전 다른입장이에요 엄마아빠도 사람인지라 분명 조용히 아이모르게 싸운다고는 하지만, 분명 티가 날거에요 아이가 모르는척 하지만 분명 다 알거구요 어른 둘이서 싸우고, 엄마가 힘들어 하는 모습보다 엄마가 행복해 하는 모습이 아이 교육상 더 좋을것같아요 편부모 가정이라고 흠잡히는것도 아니고,아빠랑은 정기적인 면접이 있으면 되지않을까요 전 엄마가 매번 너네때매 이혼도 못했다 하시는게 넘 소름끼치고 싫더라구요 엄마마음이이해는 되지만 전 엄마가 행복한게 더 좋아서요 그렇다고 지굼 행복한것도 아니고 해서요 그치만 글쓴님이 무슨 선택을 하더라도 어느정도 후회는 할거구, 아이는 글쓴님의 의견을 지지할거니까 넘 죄책감 가지진 마세요 최소한의 후회와, 최선의 결정을 하시길...!


음악은 한 장면의 극적 전개를 위한 기반을 제공할 수 있으며 그리고 나서 그것을 종결 짓게 하는 역할도 할 수 있다.	본문내용
음악은 본질적으로 불연속적인 특성을 지닌 시각 매체를 연속적으로 만들 수 있다. 아마도 영화 편집자는 영화에 대한 음악의 이러한 역할을 가장 중요하게 생각할 것이다. 특히 몽타즈에서 음악은 거의 절대적인 역할을 할 수 있다. 즉, 어떤 통일된 음악적 착상을 몽타즈 화면을 연결시킬 수 있는 것이다. 음악이 없다면 몽타즈는 어떤 영화들처럼 단지 혼란스럽기만 할 수도 있다. 음악은 또한 영화 전체에 대해서 연속성을 형성할 수도 있다. 음악은 한 장면의 극적 전개를 위한 기반을 제공할 수 있으며 그리고 나서 그것을 종결 짓게 하는 역할도 할 수 있다.
음악은 이성적으로 방황하는 인간의 정상 상태의 주변을 건드린다. 음악은 적절하게 사용되면 대단히 강렬한 장면에서 그 어떤 다른 영화적 예술보다도 극적 분위기를 만드는데 도움을 줄 수 있다. 그 장면이 사적인 인간관계를 담은 장면인가 격렬한 싸움 장면인가는 그리 중요하지 않다. 음악은 다른 방식으로는 얻기 어려운 중요한 반응을 일으킨다. 하지만 이것은 적절하게 사용하지 않으면 음악으로 얻을 수 있는 최소한의 효과에 머무를 수도 있다. 사실 많은 제작자와 감독들이 이것을 영화에서 음악이 담당하는 유일한 기능이라고 생각하는 것 같다. 특히 영화 자체가 빈약한 경우에 그렇다. 영화작업을 하는 모든 작곡가들이 적어도 한 번 이상은 어떤 빈약한 장면을 강하게 만들어 달라면서 음악을 요청하는 경우에 처했던 적이 있을 것이다. 이것은 쉽게 되는 일이 아니며 그 요청을 받아들여 옹색하게나마 완성을 한다고 해도 이 옹색함에 대한 비평가의 비난은 부당하게도 작곡가에게 돌아가기 십상이다.


-교회음악 철학을 읽으며- 대부분의 내용들이 수업시간에 강의했던 내용들이고 일치해서 그런지 읽기가 순조로웠다. 먼저 이 책을 읽으면서 많은 도전을 받게 되었고 교회음악에 대해서 다시 한 번 생각할 수 있는 기회가 되었다. 강의에서 들으며 도전 받았던 그리고 깨달았던 내..	[음악]나의 음악치료 철학
나의 음악치료 철학 목차 1.철학적 토대가 될 수 있는 예술견해 -예술로서의 음악은 음악치료의 음악과 다른가? 2.음악생활, 음악교육, 음악치료의 차이는 무엇인가? 3.음악치료와 음악치료사 4.음악의 힘과 기능들 5.음악치료의 변천과정 6.현재 음악치료의 潮流 7.새..	컴퓨터음악


주제: 음악이 인간의 심리에 미치는 영향에 대해 기술하시오. 음악(音樂)이라는 말을 그대로 해석하면 소리, 곧 우리의 청각을 통해 즐긴다는 것이다. 바로 이 음악이 우리 인간의 심리에 어떠한 영향을 미치는지 수업시간에 배운 내용과 교수님의 강의를 토대로 하여 개인적으로..	라틴아메리카에 음악과 춤
☞ 저는 라틴 아메리카의 음악과 춤에 대해서 우리의 음악과 춤에 비교해 본 후 저의생각을 적어 보았습니다. 교수님이 한 달 전에 라틴 아메리카의 음악에 대해서 강의해 주시면서, 직접 찾아오신 자료로 음악을 들려주셨는데 그것이 굉장히 기억에 남았습니다. 제가 음악을 너무..	더보기


6·13 지방선거 개표가 이어지고 있는 가운데 더불어민주당이 전국 대부분 지역에서 우위를 이어가며 압승이 확실시 되고 있습니다.
네. 현재 전국 254개 개표소에서 개표 절차가 진행되고 있는 가운데 더불어민주당은 대구·경북과 제주를 뺀 전국 대부분에서 일찌감치 승리를 확정하거나 큰 우위를 보이고 있습니다.
막판 ‘여배우 스캔들’이 터지며 접전지로 부상한 것처럼 보였던 경기도에서 민주당 이재명 후보가 한국당 남경필 후보를 크게 따돌리는 등 수도권 광역단체장 3곳을 석권했고요.
호남과 충청, 강원은 물론 진보의 불모지였던 부산과 울산에서도 민주당 후보가 한국당 후보를 누르고 승리를 확정했습니다.
경남에서는 민주당 김경수 후보가 한국당 김태호 후보와 격차를 벌리며 당선이 유력해지는 상황입니다.
현재 개표율이 40%를 넘긴 상황에서 민주당 김경수 후보가 한국당 김태호 후보와의 차이를 점점 벌리며 당선이 유력한 상황입니다.
여론 조사 결과와 바닥 민심은 다르다며 최소 6곳 이상의 승리를 자신했던 자유한국당은 현재까지 대구와 경북 단 2곳만 승리한 상태입니다.
바른미래당은 광역단체장에서 단 1곳도 승리하지 못한 데다 당력을 총동원한 서울시장 선거마저 안철수 후보가 한국당 김문수 후보에게 밀려 3위를 달리고 있습니다.
네. 국회의원 재보궐 선거에서도 더불어민주당의 초강세가 이어지고 있습니다.
민주당은 전국 12곳에서 벌어진 재보궐 선거에서 후보를 내지 못한 경북 김천을 제외한 11곳을 싹쓸이 할 기세입니다.
서울 송파을과 노원병, 인천 남동갑 등 수도권을 비롯해 울산 북구와 부산 해운대을 등 영남지역에서도 민주당 후보들이 당선을 확정하거나 유력시되고 있습니다.
경북 김천의 경우 무소속 최대원 후보가 한국당 송언석 후보를 앞서고 있어 한국당은 이번 재보궐 선거에서 단 1석도 얻지 못할 가능성이 커지고 있습니다.


▷야마가미 “지방제도를 개정한데 이어, 교육제도를 개정함에 있어서도 당국의 여러분들은 말할 수 없는 고심을 하셨으리라 생각되는데, 그 점에 대해 당시의 추억담을 들려주셨으면 합니다.”
▷마츠무라 “1919년에 있었던 독립운동 직후, 헌병경찰에서 보통경찰로 바뀌어 가는 과도기에 저는 후쿠오카(福岡)현 이사관에서 전라북도 제 3부장으로 전임임명을 받았습니다. 치안유지 및 민심안정의 제 1선에 서서 조선 경찰행정이 가장 다사다난했던 가을에 부임해 약 1년 반 동안 도저히 돈을 주고도 살 수 없는 귀한 체험을 하게 됐습니다. 그 후 1921년 2월 철도부장으로 승진한 유케코타로(弓削幸太郞)씨의 뒤를 이어 총독부 학무과장 직에 취임을 하게 됐고, 이를 계기로 조선교육의 기초 작업에 참가할 수 있었는데 이는 제 평생 잊을 수 없는 귀한 추억이 됐습니다. 당시 학무국장으로 발령을 받았던 시바다씨의 취임 이후에 일어났던 흥미 있는 여러 가지 이야기를 들으면서 통치 비화의 금상첨화격의 이야기라고 생각하였습니다. 저 또한 그 때 경험했던 일들을 저의 좁은 견문에 기초해 당시의 추억담 삼아 말씀드리고자 합니다. 구주대전(歐洲大戰 : 1차 세계대전) 후 세계의 대세와 급박한 조선 실정에 비추어 조선통치에 근본적 쇄신을 결행해야 한다는 것이 정부 및 통치 수뇌부의 방침이었기 때문에 한편으로는 당면한 급무인 치안유지와 민심을 안정시키기 위해 노력함과 동시에 또 다른 한편으로는 교육·산업·지방제도·교통·사법·위생·사회구제 등의 제반 문화적 시설들을 일신하겠다는 대단한 의지로 개혁의 발걸음을 내딛게 됐습니다.
특히 교육제도의 개정 및 교육시설의 충실은 소위 일시동인·내선(一視同仁 ·內鮮)무차별의 궁극적인 목적을 달성하기 위해 무엇보다 더 긴급하고 근본적으로 필요한 임무였기 때문에 우선 응급조치로서 보통학교 및 각종 학교의 증설 확장을 꾀하는데 주력하고자 노력했습니다. 1920년 11월에는 조선교육령에 개정을 가해 보통학교의 수업연한을 연장했고, 고등보통학교에 보습(補習科)제도를 시급히 설치해 보통 교육의 내용에 충실을 기하고 일본 교육기관과의 원활한 연락이 가능하게 개정했습니다.
조선 교육은 통치 정책 상 지극히 중대한 정책의 하나인 만큼 신중한 고려를 하지 않으면 안 됐기 때문에 먼저 임시 교육 조사위원회를 설치한 후, 일본과 조선 교육계의 선배들을 위원으로 위촉해 조선교육령의 개선 및 기타 교육 상 중요한 안건에 대해 의견을 교환할 수 있도록 했습니다.
종전의 조선인 교육제도는 일제의 강점 직후에 제정됐던 것으로 일제의 강점 당시의 실정에 맞추어 학교의 계통을 간단히 했고 수업연한을 단축했으며 교과과정은 필수·실용의 두 가지만 구분되어 있었습니다. 그러나 그 후 10년 동안 민지민도(民智民度)가 현저하게 향상됐고, 민중의 향학심도 과거와는 비교도 되지 않을 정도로 높아졌기 때문에 이러한 사회정세에 대응하기 위한 조선교육령의 근본적 개정이 절실히 요구됐던 만큼 시대에 적응할 수 있는 개정을 단행하고, 문화 촉진에 힘을 기울여 일시동인의 성지(聖旨)를 실현하기 위해 기초적 작업에 들어가게 됐던 것입니다. 즉 1921년 1월 7일과 동년 5월2일의 2회에 걸쳐 임시교육 조사위원회를 열어 학무국의 원안에 따라 신중한 심의를 하게 됐던 것입니다.”


▷마츠무라 “교육제도 혁신과 더불어 교과서 개선이 시급히 요구됐기 때문에 교과서 조사위원회를 설치해 일본과 조선을 막론하고 학식에 경험 있는 전문가를 위원으로 위촉한 후, 교과서에 관한 학무국의 심의 안에 대해 면밀한 조사를 하게 했습니다. 첫 번째 회의는 1회 교육조사회 직후 즉 1921년 1월 12일에 있었는데 개정 교육제도의 구체적인 성안(成案)은 아직 발표할 시기가 아니었던 관계로 전년도 안에 대한 부분적 개정을 제외하고는 모두 학무국의 복안을 전제로 교과용 교재의 조직 및 내용을 입안, 조사할 수밖에 없었습니다.
조선의 교육제도는 일단 기본 방침으로서 일본 교육제도에 준거하도록 되어 있었으므로 교과서도 양자 공통점이 많을 것은 당연한 것이지만 다른 한편으로는 풍속, 습관, 언어, 기타 각종 사정이 다르기 때문에 교과용 도서를 편찬하는데 있어서도 미묘하고도 곤란한 문제가 많이 있었습니다. 물론 일제 강점 후 계속해서 도서가 나오기는 했지만 이미 상당한 연수가 경과한 관계로 시대에 뒤떨어질 뿐만 아니라 교수의 현지 경험에 비추어 볼 때도 부족한 점이 적지 않았기 때문에 교육제도를 혁신하든 안 하든 관계없이 교과용 도서의 개정을 추진할 필요가 있었던 것입니다. 이 위원회에 제출해야할 심의 안을 만드는데 있어서 남모르는 고생을 많이 했다는 것을 이 자리를 빌려 말씀드리고 싶습니다.”


▷마츠무라 “교육조사회의 회답에 기초해 미츠모토(三本) 두 법제국 참사관의 협력을 얻어 교육령 개정안을 작성한 후 이를 즉시 내각으로 보내게 됐습니다. 시바다 학무국장인 다나카 시학관(視學官) 등이 이를 설명할 임무를 맡았고 우리들은 교육제도 개정상 필요한 부령(府令)을 입안하는데 착수했습니다. 또한 령(令)에 의해 교육시설 10개년 계획안을 짜게 됐는데, 교육시설에 관해서는 1919년 관제개정 직후, 보통학교를 6면에 1교씩을 세우기로 한 기준 방침을 바꾸어서 3면에 1교씩 세우는 것으로 개정한 바 있으나, 시정의 혁신에 따라 향학심이 현저히 높아 졌기 때문에, 1면 1교 지침으로의 개정이나 전면적인 의무교육 제도로의 개정이 필요하다는 식의 열열한 요망이 있어 당국으로서는 이를 억누를 수가 없을 지경이었습니다. 그러나 제도로서 미화한 후 시설을 갖추지 않는다면 결국은 양두구육(羊頭狗肉)이라는 비방을 면할 수 없기 때문에 재정과 민력을 감안해 시설의 적의를 꾀하고 점진적 추진을 해갈 방침을 취했던 것입니다.
경무 당국의 시책이 점점 효과를 거두어 조선 내에 평정을 회복하게 되자 통치의 중심은 자연히 교육 산업분야로 이동하는 듯한 느낌이 들었습니다. 1921년 9월 29일 미즈노 정무총감이 교육 조사회·산업 조사회에 관계했던 관리·관료들을 위해 위로회를 개최했을 때 특히 이러한 사실을 깊이 느꼈습니다. 당시 총감은 조선통치가 점차 안정을 되찾아가고 있는 것에 대해 매우 만족해하시면서 앞으로도 국가의 대 과제인 안정된 통치를 위해 더욱 더 많은 노력을 경주해 줄 것을 희망하셨습니다. 니시무라(西村) 식산국장이 일동을 대표해 감사의 말씀을 올렸고, 더욱이 국가를 위해 분골쇄신할 것을 맹세했는데, 나의 20년간에 걸친 관리생활을 뒤돌아볼 때 이처럼 진정한 감격에 넘치는 장면을 대했던 적은 결코 없었다고 생각됩니다. 이 석상에서 향당 총감(香當: 미즈노 총감의 다른 이름)이 발표하신 두 수의 시는 주객의 심정을 잘 표현해 주고 있습니다.”