후일, 책을 내기 위해 르페브르 대주교 및 바티칸의 문서를 수집하면서 르페브르 대주교가 주교성성을 하게 된 이유를 점점 구체적이고도 분명히 알 수 있었다. 한편, 한 사람은 정결한 신앙과 그것을 신자들에게 전달하는 것에 관심이 있는 반면에, 다른 쪽은 – 대주교를 반박할 만한 문서가 없었음에도 - 대주교가 죽을 때까지 그들의 직위를 이용하여 주교성성을 연기하고 또 연장한 사람들이다.
실제로, 5월 5일 저들은 주교를 성성할 권리를 대주교에게 주긴 했지만, 5월 6일 대주교가 이러한 좋은 결정이 더 이상의 연장 없이, 날짜와 구체적인 주교 한 명을 제시함으로써 구체적으로 주교성성이 실현되는 것인지 물었다. 24시간 후, 실제로 대주교는 주교성성 날짜를 받았다. (8월 15일인데, 이 날은 대주교가 언급했던 6월 30일의 마감 기한을 6주나 뒤로 미루어진 것이다)
또한, 답변 서신에는 또 다른 후보자들을 추천하라는 것이다. 대주교가 또 다른 세 명의 후보자 명단을 준비하도록 새로운 시간과 로마가 이를 검토할 시간이 주어지긴 했지만, 제시된 1988년 8월 15일까지 이를 끝내기에는 시간이 부족했다. 그러므로 로마의 의도는 '우리가 날짜를 주긴 하지만 우린 그 기간에는 불가능하다는 것을 잘 알고 있소, 그러니 또 연장될 것이오.’라는 의미였다.
그것은 정직하지 못한 것이다. 왜냐하면, 대주교가 준 주교 후보자들을 저들이 반대한다면, 저들은 의정서 이전에 대주교에게 몇 달간 기한을 주었을 것이다! 저들은 주교성성 날짜를 여러번 연기했는데 (6월 30일은 네 번째 연기) 대주교는 더 이상 그런 로마의 장난에 놀아날 수 없는 것이다. 저들은 단지 연기만 하고자 했다. 대주교가 죽을 때까지....연장한다는 것이 분명했다. 로마는 정직하지 못했다.


둘째, ‘정의(定議)된’ 것은 ‘르페브르 대주교가 파문 받은 것이다.’ 라고 누군가가 말한다면, 그러면 그것에 동의하지 않은 자에게도 인가된 것은 없는 것이다. 그럼으로 그 같은 판단에 동의가 부과된 것이 아니며, 그러면 1차 바티칸 공의회에 의해 정의된 넷째 조건이 잘못되는 것이다.
셋째, 이것은 르페브르 대주교에 의해 분명하게 제기된 필요성의 사례를 완전히 무시하는 것이다. 어느 판단에 대한 적절한 판단도 변호를 무시할 수 없다. 이는 단순히 정의(正義)에 거슬리는 것이다.


교황이 일상적 치교권을 행사하는 가운데 교황 역시 때때로 무류성에 어긋날 수 있는가? 때에 따라서는 그렇지만, 그게 언제냐? 일상 치교권 가운데 무류성의 기준이란 무엇인가? 이 같은 질문에 답변하는데 있어서 정말 조심해야 한다. 여기서 교황의 무류지권에 대해 지나친 확대해석을 찾을 수 있는데 흔히, 많은 보수주의자들이 교황 베네딕토 16세의 해석상의 계속성에 이 뿌리에 두고 있음을 본다.
얼마나 저들이 이것을 과장하여 관철시켜 왔는지 이렇게 보여 준다., 새로운 관념을 도입하면서 이에 대해 어떠한 이의제기를 못하게 한다. 그리고 교황의 치교권 범주에, 그리면서 현대 치교권에 관한 모든 문서에 모든 2차 바티칸 공의회 내용을 넣는다. 저들은 1차 바티칸 공의회에서 특별조항 아래에 들어가는 ‘진정한 치교권’에 대해 말하면서...


실제로 판단(판단의 행위)과 치교권 (교사/관리사로서의 행위) 사이에는 본질적인 차이가 있다. 판사는 각 문장의 단어 하나하나를 신중하게 생각하고 가급적 간결하고 분명한 어휘를 원하며, 일단 선언하고 나면 반복 하지 않는다. 그와 반대로, 반복하지 않는 교사는 좋은 교사일 수 없다. 교사란, 같은 진리를 많은 방법으로 설명하고, 다각도로 들여다보면서, 사례를 보여주고 해석해 준다. 학생들의 마음속으로 들어가 얻고자 하는 것은 교사들의 모든 언어에 있어 흔한 일이다. (타락 이후 무지의 상처를 받은 인간에게 있어 최소한 그렇다).


하급법원의 판단은 고등법원에 제소될 수 있지만, 대법원의 판단은 제소 될 리 없다. 성 교회에서, 최상의 판관이신 우리 주 예수 그리스께서는 그 분의 지상의 대리자인 교황이 ‘매고 풀고’할 때에, 최후의 판단을 할 적에 무류지권의 특전을 주셨다. 1차 바티칸 공의회에 의해 정의된 것처럼 저 무류성이 이와 같은 판단, 즉 지상의 최고판관으로서(천국에 계신 최고 판관자의 대리자로서) 마지막 판결에 적용한다는 점을 보는 것은 분명히 중요하다.
판사의 모든 판단이 다 최종판단이 아니다. 같은 판사가 일반적 판결이나 혹은 숭고한 판결을 할 수 있는데 오직 최종 판결만이 무류성을 지닌다. 무류성은 그의 판결문을 건내 주기 전에 그가 말하는 모든 단어나 생각이 아니라, 지상의 최고판사의 숭고한 판결문에 해당된다.
공의회는 숭고함을 지닌 전형적인 사례이긴 하나, 그 같은 공의회에 있어 문장(판결)이 없다면 무류성이 없는 것이다. 그래서 2차 바티칸 공의회를 그 어느 누구도 견책하고자 원하지 않았고 어떤 판결도 내린 것이 아니라는 바로 그 사실로 인하여 무류성이 아닌 것이다.


가장 핵심적인 측면은 ‘항상 변함없이’에 있는데 실제로 성 교회의 가르침은 우리 주 예수 그리스도와 종도들, 그리고 그들의 계승자의 가르침의 지속성이 있는 만큼 그 안에 있는 진리이다. 만약 그리스도로부터 온 것이라면 진리이고, 만약 그리스도로부터 온 것이 아니라면, 성 교회의 가르침에 속한 것이 아니다!
새로운 것은 항상 이단의 표시였다. 그것은 모든 것이 복음서에 ‘분명히 있다’라는 것을 의미하지 않는다. 실제로 교리의 합법적인 발전이 있지만, 이는 변치 않는 신앙의 유산 안에 그 풍부함이 들어있다는 것을 드러내면서 불분명한 것부터 분명한 것까지 포함하는 것이다.


교황이 저 일을 할 때, 주교 또한 같은 일을 할 때, 그것은 신앙의 무류성을 가르치는 일반적이고도 보편적인 치교행위의 일부가 되지만 저들이 개별적으로 홀로 주장((ex sese)하는 것은 무류성이 되는 것이 아니요, 성 교회 내에서 항상 가르쳐진 진리와 일치는, 보편적 합의는 천주로부터 나오는 근원의 표시요, 그래서 무류성의 표시가 된다.
그래서 신앙은 일반적, 보편적 치교권의 기준이라 말할 수 있으며, 교황이 발언한 것이나, 주교가 말한 것이 저 일반적, 보편적 치교권에 해당이 된다고 인정되면, 그때서 ‘교황이 받은 바를 충실이 전하고 있구나’라고 말할 수 있는 것이다. 그와 반대로, 어느 고위 성직자의 가르침이 전통과는 분명히 다른 새로운 것이라면, 이는 보편적(시간, 공간상)치교권에 ‘적합한’ 것이 아닌 것은 분명하다. 그 성직자는 자신의 견해를 말하는 것이지,그가 그리스도로 부터 받은 것을 말하는 게 아니다.
신자들의 풍부한 신앙 자산에 부응하기 위해, 과거의 치교권으로 더 이상 ‘충실’할 필요가 없는, 연속성을 가질 필요가 없는 ‘진짜 치교권’을 도입하는 것은 그 자체가 새로 만들어진 것이다. 이러한 치교권이 무슨 말을 하더라도 연속선상에 있는 것을 막는 것은, 마치 연속성이 자동적인 결과인 것처럼, 해석상 연속성의 오류이며 진정성에 대해 요구되는 선 조건이 아닌 것이다.


파리 기후변화협정, 이란 핵합의(JCPOA·포괄적 공동행동계획) 등 다자협정에 대한 가치도 강조했다. 이들 협정은 모두 트럼프 행정부가 외면했다는 공통점이 있다...원주 더샵 센트럴파크와 함께 조성되는 중앙공원은 축구장 50개 규모에 해당하는 35만㎡ 면적이다. 문화예술회관, 잔디광장, 실내 배드민턴장 등 총 18개 테마 시설도 조성될 예정이다...또한 사고의 내막을 파헤치기 위해 동분서주하는 그가 아들의 죽음에 감춰진 진실을 밝힐 수 있을지 관심이 모아진다. 최련화(천우희)의 미스터리한 모습 또한 눈을 뗄 수 없게 만든다. 이수진 감독은 우상을 가질 생각도 못 한 채 오로지 생존만이 최우선인 련화에 대해 “계급적으로 가장 낮은 곳에 있을지 모르지만 수 틀리면 가차 없는 무서운 캐릭터”라고 말했다. 이 감독의 말처럼 생존을 위해서라면 극단적인 선택도 서슴지 않는 최련화는 극도의 긴장감을 선사할 예정이다..보험업계 한 관계자는 "지방자치단체별로 동물 등록제를 의무화한 경우도 있지만 여전히 실효성이 떨어진다"며 "반려동물 등록제가 제대로 시행되지 않으면 보험 관리가 어렵고, 보험 가입자의 도덕적 해이로 이어질 가능성이 높아 결국 손해율 상승으로 보험료가 올라가는 악순환이 발생할 것"이라고 말했다...후반부를 향해 달려가고 있는 코빅은 양세형, 양세찬, 이용진, 이진호의 ‘가족오락가락관’ 코너가 승점 34점으로 독보적인 1위를 달리고 있다. 그 뒤를 ‘국주의 거짓말’과 ‘뽀스 베이비’가 맹추격 중이다. 특히 2위 자리를 놓고 ‘국주의 거짓말’과 ‘뽀스 베이비’가 단 1점 차의 각축전을 펼치고 있다. 이날도 두 코너의 멈출 수 없는 웃음 융단폭격이 예고돼 기대감을 끌어올리고 있다...◆ 차트 분석.


▶지정돼도 관리 뒷짐..대법원 3부(주심 민유숙 대법관)는 업무상과실장물취득 혐의로 기소된 정 모(34)씨의 상고심에서 벌금 500만원을 선고한 원심 판결을 깨고 사건을 무죄 취지로 수원지법 형사항소부에 돌려보냈다고 27일 밝혔다...바다에도 높은 물결이 일면서 여객선 운항이 이틀째 통제됐습니다..최시원, 이유영, 김민정, 태인호, 김의성 등이 출연하는 '국민 여러분!'은 얼떨결에 경찰과 결혼한 사기꾼이 원치 않는 사건에 휘말리고 국회의원에 출마하며 벌어지는 코믹 범죄극으로 지난 1일 첫방송됐다...타석에서는 지난해 4년간 80억원을 받고 삼성으로 이적한 포수 강민호가 전반기 타율 0.221로 꼴찌의 불명예를 안았다...강원 높은 산지는 비 또는 눈이 예상된다..검은색 양복에 노타이 차림…"혐의 부인하느냐" 질문엔 침묵..정 최고위원의 이날 발언을 놓고 정치권에서는 일제히 비판이 쏟아졌다...부두에 정박한 상태였는 데도 군에 정확한 정보를 전달하지 않은 셈이다..


앞서 모바일 식권은 지난 평창동계올림픽 당시 자원봉사자 1만5천명의 50만 끼 식사(식대 거래액 35억원)에도 활용됐으며, 현재 일부 편의점에서도 결제 서비스가 되고 있다...에디터: 나연주..올해 함양군은 예산 2억5천만원으로 10여 년 된 2층짜리 건물을 개축하고 냉난방시설을 교체했다. 이어 체험공방 안 6개 방에 집필 공간과 생활공간 등을 마련해 놓고 있다고도 자랑했다..
와꾸도 좋은데 서비스 ,마인드까지..흔치않은 관리자네요!!.또한, 언제 어디서든 저희가 찾아가기에 편리하게 이용할 수 있으며,.또 출장마사지 는 몸속 구석구석을 청소하고 노폐물을 배설해 몸을 보다 건강하고 날씬하게 만들어주며, 독소는 배출하고
공급은 원활히 해주어 인체의 면역기능을 높여준다.☞ 몸의 부기를 제거하고 변비를 완화시킨다 전신 마사지는 몸의 부기를 제거하는 데 효과적이다..출장왔는데 지루한 저녁시간 혼자 쓸쓸하게 보내기 싫으신분들 회식이 일찍끝나 집에가기 싫으신분들.타이마사지 – 태국에서 내려오는 전통 태국마사지 기법이며
중심으로 지압을 통해 근육을 풀어주는것을 목적으로 두고 진행되는 마사지기법 입니다. 애플의 매니저중 절반은 해당 기법을 사용하고 있기 때문에 타이마사지를 좋아하신다면 꼭 한번 이용해주시기 바랍니다.


얼마 전 《황야의 헌책방》이라는 책을 읽었다. 모리오카 요시유키라는 사람이 도쿄의 유서 깊은 고서점 잇세이도에서 8년 동안 일을 하고, 가야바초에 사진전문 헌책방 ‘모리오카 서점’을 열기까지의 자전적인 이야기를 엮어 놓은 책이다. 자주가는 책방에서도 눈에 띄는 곳에 위치해 있는 걸 보아 인기 서적인가 싶다.
헌책방을 자주 드나들지는 않지만 헌책방은 좋아한다. 지난 날 헌책방에서의 좋은 경험들 때문이다. 우연히 헌책방에서 발견한 옛날 책들은 읽을수록 깊게 남은 책들이 많았다. 대게 절판된 책이기에 일반 서점에서는 구하기도, 발견하기도 어렵다. 헌책방이 아니라면 만날 기회조차 없는 책들이다. 게다가 누런 책장을 넘기는 재미나 옛날 문체를 탐독하는 재미도 있다. 《황야의 헌책방》을 읽고 나서는 새삼 헌책방이라는 주제에 한동안 ‘헌책방 좋지’하며 공감하면서도, ‘서울의 헌책방은 어디까지 와있을까’에 대해 생각해보았다. 그래서 시작해본다. 서울의 헌책방 이야기.


《황야의 헌책방》 속 모리오카 요시유키가 배회했던 일본의 대표적인 도쿄 고서점 거리 ‘진보초’가 있다면, 서울에는 ‘청계천 헌책방거리’가 있다. 도쿄와 서울의 헌책방이 생겨난 시기나 배경, 규모가 다르기 때문에 비교하기 적절한지는 모르겠으나, 서울의 대표적인 헌책방거리는 동대문에 위치한 청계천 책방거리다. 동대문 평화시장 1층에 줄줄이 자리잡은 청계천 6가 헌책방거리, 그리고 청계천을 끼고 동묘 앞 시장까지 헌책방은 곳곳에 위치해 있다.
전세계적인 흐름이겠지만 헌책방 문화는 기술이 발전하고 시간이 흐름에 따라 존재감이 옅어져왔다. 사람들이 새 책도 사 읽지 않는 마당에 헌책이 웬 말이냐 하는 소리가 당연하게 들릴 수 있다. 그러나 효용가치를 따지며 쓸모 있음과 없음을 논하하는 것은 소용없다는 사실을 이제 우리는 경험으로 알고 있다. 따지고 보면 그렇게 효용가치가 없는 것 만도 아니다는 생각이다. 이것은 비단 나만의 생각은 아니다. 대학생 단체부터 정부기관까지 이미 많은 사람들이 헌책방 문화의 가치를 알고 명맥을 유지하고 있는 몇 안되는 헌책방을 살리려는 노력을 하기 때문이다.


서울의 헌책방 문화는 70년의 역사다. 1950년대 전후로 거슬러 올라간다. 정확하게는 1959년, 복개하기 전 청계천 일대가 배경이다. 1959년 한국전쟁의 피난 과정 당시 북쪽에서 많은 피난민이 내려와 청계천 일대에 판잣집을 짓고 터를 잡았다. 그 인근에 위치했던 미군부대를 중심으로 여러 종류의 노점상들과 보따리 장사꾼들이 모여들며 동대문 시장의 원형이 된 시장 상권이 형성됐다.
청계천을 복개하기 전에는 냇물이 흐르는 하천 양쪽에 20여개 좌판점들이 헌책을 놓고 팔기 시작했다. 그 일대는 헌책방이 들어서기에 최고의 지리적 조건을 갖추고 있었다. 동대문 운동장은 고속 터미널이었고, 거리의 끝은 1호선의 종착역이었다. 상권으로서 손색이 없었는데, 청계천을 끼고 서울대 문리대와 법대, 의대, 성균관대 등 대학이 근처에 자리잡고 있었다.
1962년에는 그 자리에 평화시장이 세워지면서 청계천을 따라 질서없이 난립했던 책방들이 평화시장건물 1층으로 터전을 옮겼다. 책이나 참고서를 구하기 어렵던 시절 헌책방은 최고의 인기와 호황을 누렸다. 지금은 20여개 남짓한 헌책방만이 명맥을 유지하고 있지만, 과거 1960년대와 70년대에는 200여개의 헌책방이 가득하고 하루 평균 2만여명이 드나들던 헌책방 거리였다.


그러나 80년대 후반에 들어서자 수요가 줄기 시작했다. 복사기가 대중화되고 80년대 중반 교보, 종로 등 대형서점의 출현으로 영향을 받아 사람들은 헌책을 살 필요가 없어졌다. 게다가 90년대 들어 교과서가 수시로 바뀌는 바람에 헌책의 효용가치는 낮아졌다. 90년대 초부터는 점포들이 기술서적, 종교서적, 잡지, 참고서와 같이 전문화를 시도하는 등의 묘책을 마련했지만 뚜렷한 성과는 없었다.
그 이후 2000년대 빠르게 진행된 인터넷의 발달은 헌책방의 쇠락기에 부채질을 했다. 새로 등장한 온라인 서점으로 오프라인 서점에 대한 수요가 확연히 줄었다. 게다가 중고책만 전문으로 사고파는 대형 서점이 생겼으니 헌책방 거리를 찾는 사람들은 더욱 급격히 줄었고, 심지어 젊은 세대들은 헌책방 거리의 존재유무조차 모르는 경우가 부지기수가 됐다. 그렇게 헌책방은 200여개에서 100개, 다시 50개 그리고 20여개 남짓한 오늘의 모습이 되었다.


두 사람이 들어서면 버거울 정도로 좁아 보이는 책방이지만, 몇 명의 사람들은 좁은 통로의 헌책방 안에서 보물 찾기에 여념이 없다. 마치 시끌벅적한 바깥세상과 동 떨어진 곳에 정적과 책 넘기는 소리만 들리는 이 곳에 있으면 시간이 멈춘 듯한 느낌이 든다. ‘뭐 찾아요?’하는 헌책방 사장님의 물음에 필요한 것을 말하기만 하면, 위태하게 쌓여 있는 책들 사이로 필요한 책을 쏙쏙 찾아 내어 주신다.
일반 서점에서는 경험하기 힘든 사람 대 책만이 아니라 사람 대 사람 간의 경험을 할 수 있는 곳이기도 하다. 그러나 이야기만 듣고 찾았다가 실망하고 돌아가기도 쉬울 것이다. 모든 책들이 전부 저렴한 것만은 또 아니다. 그 책의 희귀성에 따라, 보존된 상태에 따라 가격은 천차만별이다. 하지만 보물 찾기 하듯 헌책 속을 누비는 경험과 발견의 재미는 다른 곳에서는 좀처럼 경험할 수 없는 소중함이다.


같은 중고책이라도 대형 온라인 중고서점과 헌책방의 매입 기준은 다르다. 대형 중고서점의 헌책 매입기준은 명확하게 ‘새 책 같은 깨끗함’이다. 실제로 이 곳에서 매입을 해보면 가져간 모든 책을 팔기는 힘들다. 변색, 구겨짐, 밑줄, 접힘과 같은 흔적의 여부는 가장 중요한 매입 기준이고 이를 조금만 벗어나면 판매 가격이 하락하거나 매입 불가 판정을 받기 일쑤다. 헌책방은 대부분 책의 상태보다는 책의 가치를 더 중요하게 생각한다.
사용의 흔적이 있거나 밑줄, 메모가 있는 책도 찾는 사람이 있을 것으로 예상되면 매입한다. 더 이상 시중에서 구매하기 힘든 절판본은 더욱 가치가 높다. 이를 판단하는 기준은 철저하게 헌책방을 운영해온 주인장의 판단에 따른다. 컴퓨터 프로그램에 도움으로 수치적으로 추천하고 매입하는 그런 시스템이 아니라, 몇 십년간 많은 사람들과 교류하며 얻은 감각으로 책의 가치를 우선한다.


서울도서관은 2015년부터 매년 ‘청계천 헌책방거리 책 축제’를 개최한다. 작년 6월에는 동대문디자인플라자(DDP) 디자인 거리에서 3일간 열렸다. 헌책방 거리를 활성화하고 헌책방 운영을 도와 지역경제를 활성화하고자 하는 취지의 행사는 전시와 판매, 참여 이벤트로 구성된다. 젊은 팝 아티스트 작가 13명이 사랑하는 소설작품의 책표지를 팝아트로 승화한 작품을 전시하고, 청계천 헌책방 사장님들의 이야기를 담는다.
서울광장에서는 매년 ‘한 평 시민 책 시장’이 열린다. 5년째 매년 열리고 있는 ‘한 평 시민 책 시장’은 매년 4월부터 11월까지 매주 토요일 헌책의 가치를 전하는 행사를 연다. 헌책방뿐만 아니라 사전 등록을 통해 일반 시민도 자유롭게 헌책방을 열 수 있다. 한편, 매년 여름 한강에서 열리는 ‘한강 몽땅 여름축제’에서도 ‘다리 밑 헌책방 축제’라는 이름의 헌책방 축제가 열린다. 헌책방 문화를 다시 활성화시키고, 잊혀진 헌책방과 서울시민들의 접점을 늘리기 위한 서울시와 서울도서관의 노력들이다.


무엇인지 모를 선물을 열었을 때의 설렘 그리고 새 책의 첫 장을 넘길 때의 설렘을 생각하면 언제나 기분이 좋다. 이 두가지의 설렘을 헌책과 연결시켜 헌책방을 살리려는 시도를 하고있는 사람들이 있다. 사회적 비즈니스 프로젝트를 진행하는 연세대 인액터스(Enactus) 소속 ‘책 잇 아웃’이다. 뒤안길로 사라지고 있는 책방거리를 다시 활성화시키겠다는 목표로 모인 ‘책 잇 아웃’의 대표적인 활동은 헌책 랜덤 박스 서비스 ‘설레어함’이다. 어떤 책을 받아볼지 몰라 설렌다는 의미에서 지어진 이름의 이 활동은 헌책방주인의 안목으로 직접 고른 책 3권을 박스에 담아 구매자에게 보내는 서비스로, 구매자가 온라인을 통해 큰 주제를 선택하면 책방 주인이 어울리는 책을 선별한다.


비슷한 취지로 진행하는 서비스는 ‘설렘자판기’다. 설렘자판기는 일종의 ‘블라인드북 자판기’라고 할 수 있다. 로맨스소설, 추리소설, 지식교양, 자기계발, 기독, 랜덤 등 8가지 테마로 구성하여 5000원을 넣고 하나를 선택하면 박스에 포장된 책이 나온다. 단순히 책을 판매하는 것에서 벗어나 사람들에게 책을 구입하는 과정에서 흥미로운 독서 경험을 만들어주고자 했다. 처음 텐바이텐 대학로점에 설치된 설렘자판기는 처음 두달 동안 총 800여권을 판매하며 높은 매출을 올렸고, 이후 텐바이텐의 제안으로 스타필드 고양에도 입점했다.
현재 텐바이텐 대학로점에는 자판기는 없지만 라이브러리 컨셉으로 제품이 진열 판매되고 있으며, 비슷하게 현대백화점 신촌점에도 무인 서점 형태를 한 ‘설렘서점’이 운영 중이다. 모든 프로젝트로 얻은 수익은 입점 수수료를 제외하고는 전액 청계천 헌책방거리를 살리는 데에 사용되고 있다. 헌책방을 활성화시키는 한편으로, 사람들에게 일상의 설렘을 주고 싶다는 이들의 행보는 그 자체로 큰 선물 같은 존재다.


이 같은 노력에도 불구하고 여전히 대다수의 헌책방이 경영난에 허덕이고 있는게 사실이다. 대표적으로 지난 2월, 45년 역사를 가진 서울 신촌의 ‘공씨책방’이 경영이 어려워지며 폐점 위기를 겪다가 간신히 자리를 옮겨간 사례를 보면 그렇다. 건물주인이 130만원이던 월세를 2배가 넘는 300만원으로 올렸고, 이를 견디지 못한 공씨책방은 임대료 상승으로 서울시에 지원을 요청했다. 그러나 개인 간의 분쟁이라는 이유로 도움도 주지 못했다.
다행히 ‘서울장수막걸리’라는 기업으로부터 지원금을 받아 지난 2월 간신히 자리를 옮겨 영업을 이어가고 있다. 현재는 신촌의 한 지하 공간과 성동구의 한 상가에서 두 집 살림을 하고 있는 상태. 운이 좋게 젠트리피케이션에 처한 임차인들이 오래 장사할 수 있도록 한 전국 최초의 공공안심상가에 공씨책방이 최종 선정되었는데, 그마저 자리가 비좁아 둘로 나눠서 영업할 수밖에 없었다고 한다.
헌책방 거리는 지난 2013년 미래유산으로 지정되었고, 공씨책방 또한 미래유산으로 지정된 곳이었다. 활성화를 목적으로 하지만 앞서 소개한 일시적인 이벤트성 행사는 실질적인 책방 운영에 핵심적인 도움이 되지는 못하고 있다. 공씨책방 뿐만 아니라 서울 곳곳에 급격한 임대료 상승으로 미래유산으로 지정된 곳들이 내쫓기는 문제가 발생하는 상황으로 볼 때, 경제적으로 책방 운영에 도움이 되거나 유지될 수 있는 장기적인 지원 제도가 필요해 보인다. 그러기 위해서는 무엇보다 서울 시민들이 그 가치를 공유하고 더 나은 제도를 만들기 위해 한 뜻으로 목소리를 모으는 것이 선행되어야 하지 않을까.
‘중고책은 낡고 헐고 버려진 책이 아니라 지금 내 앞에 있을 때 늘 새로운 책으로 다시 태어난다. 그 책이 몇 명을 거쳐서 나한테 왔는지는 중요하지 않다. 책은 늙지 않고 죽지도 않으며 영원한 생명을 갖고 있으니까. 언제 만나더라도 갓 태어난 아이이며, 청춘이고, 사랑하는 연인이다’


스포츠베팅을 하려고 가입을 했습니다. 문자를 통해서 가입을 했는데 처음에가입을하면 꽁머니를 어느정도 준다고했습니다 그래서 입금은 하지않고 꽁머니로만 게임을했는데 베팅운이 좋아서 50만원까지만들고 환전신청을 했습니다. 그런데 계속 환전이 되지않아서 환전신청에 문의를 했더니 답변이 끝까지없다가 계속 도배를 하니 답변을 해줫습니다, 왜이래 똑같은 글로 문의를 많이하냐고 머라했습니다. 그래서 너무 환전신청이 이루어지지않아서 문의를 했다고하니깐 적당히 문의를 하라니깐 아이디를 바로 차단시켜버렸습니다.


왕청현 동광진 묘구촌 대북구의 입구에는 현지 사람들에게 익숙한 렬사릉원이 있다. 1934년 3월 21일, 27세 밖에 안된 우리 당 초기 우수당원이며 혁명활동가이며 중국 좌익작가련맹 발기인 중 한사람인 동장영(童长荣)동지가 일본군과의 전투에서 장렬하게 희생돼 이곳에 영원이 잠 들었다.
동장영은 안휘성 종양현에서 태여났다. 선후로 재일중공특지(特支) 지도자, 중공 상해 호중구위 서기, 하남성위 서기, 대련시위 서기 등 직무를 맡았다. 9.18사변 후 당에 의해 동만지역에 파견돼 동만특위 서기를 맡았으며 동만 각 현 반일 유격대와 유격근거지를 건립하고 동만 인민을 지도하여 간고한 항일무장투쟁을 이어갔다.
1932년 겨울부터 1933년 봄까지 동장영은 유격구의 광범한 군민을 이끌고 깊은 산속에서 일본군과 선회하면서 60여차례의 전투를 벌여 수백명을 섬멸했으며 대량의 무기와 탄약을 빼앗았다. 1934년 3월 21일, 적들이 산속에서 포위망을 좁혀오자 동장영은 왕청현 십리평의 묘구에서 일본 침략군과 마주치게 됐다. 포위당한 동장영은 지병이 낫지 않고 행동이 불편한 등 절망적인 상황에서 27세의 젊은 나이에 이곳에서 희생됐다.


전국 '시대 본보기'이자 왕청현 차세대관심위원회 주임 김춘섭은 "2014년, 이곳은 길럼성당학교에 의해 전성 홍색교육기지시범점으로 인정됐고 전성 6개 '동북항일련군 당사당성 교육양성현장 교수점'중 하나로 확립됐다. 2018년 6월, 성당위 선전부, 당사연구실, 성관광발전위원회, 성동북항일련군연구회에 의해 첫번째 동북항일련군 홍색교육기지로 확정됐다"고 소개했다.
산마다 진달래, 촌마다 렬사비. 소왕청 항일유격근거지는 성립되고 철수되기까지 3년 밖에 안 걸렸지만 많은 혁명유적을 남겼다. 현재 중공 동만특위와 왕청현위기관유적, 김금녀렬사기념비 등 20여곳 유적 혹은 기념비가 남아있다. 홍일촌 당성교육기지는 김상화렬사를 위주로 '한개의 기념비, 두개의 박물관, 한개의 거주지'의 주제교육기지를 구축했다. 현재 해마다 대량의 당원간부, 중소학생과 각계 군중들이 이곳에 와서 '항일련군의 길 다시 걷기' 등 애국주의교육활동을 진행한다.
김금녀는 소왕청의 한 전투에서 불행하게 일본군에 의해 체포됐다. 적들은 김금녀에게 강경책도 쓰고 회유책도 써봤지만 그녀는 시종 동요되지 않았고 혁명립장이 확고했으며 당의 비밀을 목숨을 걸고 지켰다. 결국 분노한 적들은 그녀를 혹독하게 때려 살해했는데 당시 그의 나이 12세였다.
김상화는 연변지역의 초기 맑스주의 전파자이다. 그는 당에 대한 무한한 충성과 혁명필승에 대한 신념으로 희생의 위험을 무릅쓰고 군중을 발동하여 반일투쟁을 전개했고 투쟁하면서 당원을 발전시켜 기층 당조직을 세우고 겅대해지게 만들었으며 왕청현 각 민족 군중들을 이끌고 반일투쟁에서 중요한 기여를 했다. 1931년 2월 5일, 김상화는 대흥구진 사방산 아래서 적에 의해 무참히 살해당했는데 당시 그의 나이 31세였다.
"유적비, 기념비는 보통 건축물이 아니다. 여기에는 혁명렬사들의 불요불굴하고 영용하게 투쟁한 민족정신이 응집되여있다"고 말하면서 김춘섭은 감격을 금치 못했다. 그러면서 "우리는 생명을 바친 혁명영렬들을 잊어서는 안되고 영웅들을 료해하고 영웅들을 학습하고 영웅들을 계승하며 영웅들을 수호하여 그들의 홍색유전자를 전승해야 한다"고 말했다.
왕청현당위 상무위원, 조직부장 허해란은 항일련군사적을 잘 발굴하고 홍색자원을 잘 리용하며 홍색전통을 잘 발양하고 홍색유전자를 잘 전승해야 한다고 말했다. 그녀는 "왕청 실제와 결부해 왕청인상, 왕청이야기, 왕청특색의 당성교육기지를 구축하고 초심을 잃지 않고 사명을 명기하는 것을 주제로 형식이 다양한 당성교육활동을 전개해 항일련군정신과 홍식유전자를 빈곤탈출, 난관공략, 향촌진흥의 정신적 동력으로 전환시켜야 한다"고 말했다.


22일 제주지방경찰청 등에 따르면 지난해 12월 열린 경찰청 징계위원회에서 박기남 전 서장에 대해 '경징계'인 견책 처분이 결정됐다.
경찰은 박 전 서장이 고유정 사건 수사를 총괄하며 현장 검증과 관련 '조리돌림'이라고 하는 등 일부 부적절한 발언으로 논란을 일으킨데 대해 책임을 물은 것으로 전해졌다.
또 고유정 사건이 최초 실종신고로 접수돼 맡았던 동부경찰서 김성률 여성청소년과장과 이후 범죄 혐의가 포착되면서 사건을 넘겨 받은 김동철 형사과장은 '경고' 처분됐다.
현장 지휘 책임이 있는 과장들에게도 책임을 물은 것이다.
한편 경찰청은 지난해 8월 현장점검을 통해 일부 초동수사 미흡 등을 확인, 서장과 2명의 과장 등 3명의 수사 책임자에 대한 감찰조사를 의뢰한 바 있다.


심연에서의 교훈 의사 사무실에서 가벼운 조명 깨진 셀프 우주 침략군들 영양에서 과학은 멈추고 환상은 어디에서 시작됩니까? 믿을 수 없는! 내 책은 텔레비전 광고입니다! 비평 종교 부드럽게 우리를 죽이고 해결되지 않은 결의안? 이 새해, 인생을 바꿀 수 있다면 무엇을 바꿀지 물어보십시오 비폭력 정책 이론 동기 부여 인용문이 정신 건강에 유해한 경우 죄책감을 없애고 삶을 사기 사랑하는 사람들의 다른 연인을 기쁘게합니다. 정신 요법이 잘못되는 곳 재미있는면을 모두 보아라.
신화 1. 심리적 발목이 좋지 않습니다. 우리는 사람들이 항상 나쁜 것처럼 심리적 발목을 사용한다고 비난합니다. 예를 들어, 약한 무릎, 아픈 엉덩이, 또는 치유 다리에 대한 지원, 목 구조가 약할 때 발판으로 환자들이 계속해서 몸을 움직일 수있는 것처럼 목발을 의학에서 잘하는 것으로 생각하기 때문에 이상하게 생각합니다. 그들의 삶. 물론, 물리적 인 버팀목에 지나치게 의존하게 될 수 있습니다. 버팀목에 너무 오래 머무르면 자세가 왜곡 될 수 있습니다. 아직도, 목발은 약과 심리학 분야에 너무 있습니다.
심리적 목발은 무엇입니까? 여기서 나는 당신을 취약성을 통해 의지하는 것으로서 물리적 인 신조와 평행하게 정의 할 것입니다. 당신이 의존하는 것은 심리적으로 고통스러운 이별을 겪을 때 예를 들어 쇼핑이나 유산소 운동과 같은 화학적, 감정적, 지적, 육체적 일 수 있습니다. 그리고 그 취약점은 어떤 종류이든, 이별, 분실 된 직업, 실망한 목표, 노화, 질병, 아픈 엉덩이까지도 포함 할 수 있습니다. 심리적 신조는 영혼의 어두운 밤 인 밤이나 밤 (취약성은 오래 지속될 수 있기 때문에)을 통해 무엇이든지 얻을 수 있습니다. 영혼의 어두운 밤, 예를 들어 터미널 병으로 진단 된 경우에도 말입니다.
목발에 대한 다른 이름이 있습니다. 사람들이 고통스런 취약성으로부터 스스로를 혼란스럽게 할 때, 우리는 그들이 "거부 당한다"고 말합니다.보다 기술적으로, 우리는 일반적으로 산만 함을 통해 생각과 감정을 차단하는 "해체"에 대해 말합니다. 가벼운 해리는 가벼운 불편 함에 대처하거나, 지루할 때 공상을 피우거나, 영화가 부끄럽지 않을 때 볼 수 있습니다. 그러나 대부분 심리학자들은 정신 분열병이 진단하는 많은 해리 성 질환 에서처럼 해리가 부적응하다고 생각합니다.
최근에 사회 과학자들은 공상에 잠길 때, 직장에서 벗어나서, 마음가짐을 연습하는 등의 이점을 지적했습니다. 모두 해체의 형태이며, 우리 자신의 이익을 위해 너무 깊숙한 곳에있을 때 우리의 고생에서 벗어나게됩니다. 좋은 발목과 나쁜 발목 또는 해리를 구별 할 때가되거나, 해리 성 명령과 장애 사이에서 말할 수 있습니다.
신화 2. 심리적 발목은 드물다. 50 대 중반의 비 흡연자 인 어머니가 뇌로 전이 된 폐암 진단을 받았을 때, 처음 며칠간의 충격으로 그녀는 철학과 소리의 위임을 향해 매우 빠르게 움직였다. 영성, 용서에 대한 조증의 도약. 진실을 스스로 구부리는 경향이있는 유명한 유명한 친구는 저를 데려가 권위 있고 다소 경멸하는 공기를 "부인할 수 없음"으로 진단했습니다.
우리는 다른 사람들의 특성을 경멸 할 때 그렇게합니다. 이것은 다른 사람들의 잘못을 확인하는 재미 일 수 있습니다. 카티 순간에는 다른 사람들의 잘못에 정신이 산만하여 우리 자신의 잘못을 잊을 수 있습니다. 실제로 그러한 경멸은 우리 자신의 목발에 대한 의식으로부터의 일시적인 해체 인 그의 경우, 자신의 종류의 버팀목 역할을 할 수 있습니다. 진실은, 심리적 인 목발입니다. 제가 정의한대로, 약한 영혼에서 발견되는 희귀 한 병리학은 아닙니다. 우리 모두는 그것들을 사용합니다. 문제는 그것들이 사용되는지, 언제, 어떻게 사용되는지에 관한 문제가 아닙니다. 다른 곳에서 나는 이것을 "최적의 환영"에 대한 탐구라고 부르며, 상처를주는 것이 아니라 도움이되는 곳에서 자신을 놀린다.
신화 3. 심리적 발목은 자연스럽지 않습니다. 우리는 마약을 신병처럼 사용하는 사람들에 대해 이야기합니다. 지난 50 년 동안 과학자들은 우리 모두가 마음을 바꾸는 마약의 많은 부분을 수용체를 가지고 있으며, 내부의 등가물 인 엔돌핀 (endorphin)이 모르핀에 대한 신체의 천연 물질과 같은 것을 발견했습니다. 주자가 높거나, 매운 음식을 먹은 후에 우리가 느끼는 작은 호르몬은 정말로 사소한 모르핀 버즈와 같습니다. 분명히 진화 한 자연 통증 – 살인자 – 엔돌핀 (endorphin)과 같은 심리적 인 발목이있어 우리를 완전히 빠져 나옵니다. 이러한 내인성 약물 만이 유일한 예가 아니며, 예외로서 그들은 그 규칙을 반증합니다. 분명히 모든 목발은 부자연스럽지 않습니다.
신화 4. 심리적 발목은 약물과 쇼핑과 같은 것이고, 자신이 외부에서 얻는 것입니다. 많은 목발은 우리의 마음의 발명품, 환상입니다. 예를 들어, 우리가 어떻게 대중적이고 옳고 성공적으로 운명 지어 질 것인지, 우리가 경험하는 실망, 일상 생활의 나쁜 소식.
신화 5. 심리적 발목은 일시적으로 사용할 때만 건강 합니다. 좋은 목발을 나쁜 것으로부터 구별하는 방법을 찾는 데는 좋은 목발을 가볍게 사용하고 일시적으로 목발과 같다고 생각할 수 있습니다. 그러나 신체의 목발은 모두 일시적인 것은 아닙니다. 예를 들어, quadriplegic의 휠체어는 영원합니다. 모든 것이 우리의 삶을 포함하여 일시적이지만 일부 목발은 오래 지속됩니다. 종교는 버팀목이 될 수 있으며 반드시 나쁜 것은 아닙니다. 많은 사람들이 내세에 대한 비전으로 스스로를 혼란스럽게함으로써 인생의 스트레스로 죽음을 극복했습니다. 좋은 일인가? 얼마나 오랫동안 지속되는지 간단히 알 수 없습니다. 사실 좋은 목발은 오랫동안 의지 할 수있는 것입니다.
신화 6. 심리적 목발을 사용하는 것은 속임수입니다. 목발이 때로는 자연스럽고, 우리 모두가 그들을 사용한다면, 우리가 모두 속임수라고 주장하지 않는 한, 그들은 본질적으로 속임수가 아닙니다. 우리는 심리적 발목에 대해 양면성이 있지만, 긍정적 인면에서 우리가 좋아하는 것에 대해 이야기함으로써 단순화합니다. 예를 들어 우리는 낙천적 인 사람들, 나쁜시기에 다소 비현실적인 미래의 더 나은 미래에 대한 희망으로 사람들을 흐트러 뜨릴 수있는 사람들을 존경합니다. 우리는 목발을 짚고있는 사람들에게 "이봐, 사기꾼. 너는 그 선을 걸어 가지 않는다. 진짜가 되라! "그리고 우리는 낙천적 인 에테르에서 그것을 울부 짖지 않는다. 우리는 서로의 목발을 용납하고 종종 그들을 존경합니다.
신화 7. 당신이 거부하거나 신조를 사용하는 것을 무시할 때마다 : 버팀목을 사용하거나, 거부하거나 , 모든 사람을 해체시키는 것은 활동적인 과정처럼 보입니다. 무시가 항상 적극적인 과정이 아닌 이유를 이해하려면 적극적으로 무시하지 않고 아직 알지 못하는 모든 것을 생각하십시오. 우리는 모든 것에 관심을 기울이지 않습니다. 우리는 무엇을주의해야하고 무시할 것인지에 대한 모든 선택에주의를 기울일조차 수 없습니다. 마음은 홍수에서 핀홀입니다. 조금만지나갑니다. 우리는 우리가 직관적으로 중요하게 여기는 것에주의를 기울이고 때로는 중요한 현실 검사를하고 때로는 현실성 검사의 고통을 다루는 데 상당한 혼란을 겪습니다.


목발은 물론 무결성을 감소시킬 수 있습니다. 당신이 그것에 대해 성실성을 유지할 수 있도록 충분히 합리화하십시오 ( "아니, 나는 그것을하기로 결심했다. 나는 행동으로 서있다."), 당신은 자신의 일반적인 자기 계량을 증가시킬 것입니다. 습관과 마찬가지로 합리화도 실천에 따라 더 쉽게됩니다. 그 속임수는 합리화를 멈추게하는 것이 아니라 그것이 상처를받는 것이 아니라 도움이되는 곳을 합리화하는 것입니다. 이것은 올바른 환상의 예술이며, 잘못하지 말고 직접 장난입니다.
신화 9. 악의적 인 발목에서 좋게 말할 수있는 쉬운 방법이 있습니다. 우리는 누군가를 부인하거나 심리적 신조를 사용한다고 비난 할 때 대부분 직관에 의지합니다. 누군가가 자신의 존재에주의를 기울여야한다고 생각한다면, 중요한 것은 무엇이 중요하고, 중요하지 않은 것으로 산만 해지는 것입니다. 그들은 "그것은 당신만큼이나 흥미 롭지 않습니다."라고 우리의 직감은 "그들은 단지 거부 당하고있다"고 말합니다.
마찬가지로 우리의 용기는 사람들이 무식하다고 선언합니다. 핵심에서 우리가 생각하는 것을 무시한다는 것을 의미합니다. 참석해야하고 무시해야 할 것에 대한 우리의 평가는 본질적으로 주관적이며, 우리의 다양한 기질, 경험, 지위, 역사, 환경 및 문화의 산물입니다.
우리가 거부 당하거나 목발을 사용하여 사람들을 비난하고 그들이 뒤로 물러 설 때 우리는 고소가 적용된다는 우리의 직감을 정당화하는 근거를 쉽게 찾을 수 있습니다. 우리는 종종 합리적으로 들리는 규칙에 도달합니다. 예를 들어 "우리는 모두 다른 사람들의 고통에 관심을 기울여야합니다. 그렇지 않으면, 당신이 거부 당했다고 말하는 것입니다."
그런 규칙은 아무도 다른 모든 사람들의 고통에 참석하지 않는다는 것을 기억할 때까지 합리적으로 들립니다. 분명히 리트머스 테스트는 없습니다. 만약 당신이 다른 사람의 고통을 무시한다면 당신은 부인할 수 없습니다.
우리는 또한 마약이 목발이라는 사회적 규범에 근거하여 정당화 할 수 있습니다. 그러나 우리는 마약을 사용합니다. 우리가 밤에 마시는 와인이 아니라면 운동이나 잘 라페 노를 마신 엔돌핀, 어쨌든 너무 많은 방법으로 해를 끼칠 수 있습니다.
아무도 아직 건강하고 건강에 해로운 산만을 조성하기위한 좋은 규칙을 제안하지 않았습니다. 어떤 사람들은 명상은 언제나 좋은주의 산만이고 TV는 나쁜 것이지만, 그 반대가 사실 인 예들을 생각해내는 것은 어렵지 않습니다. 명상이 모든 것을 해결한다고 생각하는 망상의 정신 주의자, 일 시간의 TV로 효율적으로 재충전하는 열심히 일하는 생산 원조 직원.


신화 10. 나쁜 발목에서 좋게 말할 수있는 방법은 없습니다. 여전히 좋고 나쁜 목발에 대한 우리의 직감에 대한 것이 있습니다. 객관적인 규칙이 아닙니다. 우리 모두는 주관적인 평가를합니다.
적어도 일시적으로 목발에 의존합니다. 우리는 그 (것)들에 접근을 유지하는 데 필요한 것을 수행하고, 우리가 휠체어로 휠체어를 탈 때 휠체어가 휠체어를 놓치는 방법을 놓치면 놓칠 수 있습니다. 이것은 주관적이지만 적용 할 세 가지 규칙을 제안합니다.
1. 그것이 지속 가능하지 않다면 나빠질 수 있습니다. 우리는 모든 것을 유지하는 것이 지속 가능하지 않다면 버팀목이 나쁘다는 것을 압니다. 예를 들어 우리는 마약을 사용하지 않을 수 없다면 마약이라고 생각하고 언젠가는 모르핀을 저온 칠면조로 옮겨야합니다. 그것은 합리적인 직감입니다. 목발에 푹 빠지지 마십시오. 아니면 적어도 그렇게 의존하지 마라. 사라졌을 때, 너는 망 쳤어.
2. 그것은 당신을 더 나은 길에서 구부리면 좋지 않습니다 . 우리는 잘못된 방향으로 사람들을 키우는 마약류, 범죄에 마약 중독자, 실용적인 문제에 대한 망상적인 생각, 빈곤과 부채에 대한 상점가제, 무엇이든간에 당신은 의지하는 사람을보고 "흠 … 잘 끝나지 않을 것"이라고 말합니다.
3. 소년이 소녀를 만난다. 소년이 소녀와 사랑에 빠지게된다. 그리고 그와 함께 그녀는 잘못을 저 지르지 않는다고 생각한다. 그래서 그는 나쁜 신념으로 그녀의 헌신을 사용하여 많은 실수를 저지르기 시작합니다. 왜냐하면 그는 현실 세계에서 그것을 만들기 위해 더 이상 시험 할 필요가없는 이유입니다. 대신 그는 실업자가 소파에 녹아서 그녀의 지원을받으며 그녀는 불평하지 않습니다. 그리고 소년은 소녀를 만난다. 소년은 소녀와 사랑에 빠진다. 그녀는 그와의 신뢰를 얻는다. 그는 자신을 고무시켜 세상에서 더 나은 일을하도록한다. 그리고 당신은 "좋은 것"이라고 생각합니다. 좋은 목발은 좋은 일을 보완하는 것이지 그 대신에 좋은 일이라고 생각합니다.
물론이 세 가지 직관적 인 표준을 충족시키는 것에 대해서는 동의하지 않습니다. 의견 차이로 이어지는 논쟁은 건강하고 유용합니다. 그러나 그것은 우리 모두가하는 신조를 사용할지 여부가 아닌, 신조로서 사용하는 것에 대한 논쟁입니다. 어쨌든 우리 모두는 그 취약점들, 어두운 밤 그리고 무엇이든지 우리를 통해 그들을 필요로합니다.


이러한 ‘대충 살자’ 시리즈는 현실을 유쾌하게 찌른다. ‘미니멀 라이프’부터 시작해 ‘소확행’과 같이 작은 것들이나 주변에서 찾을 수 있는 행복에 대한 관심들이 커지고 있다. 장래희망도 대통령이나 우주비행사보다는 공무원이나 선생님과 같이 비교적 안정성이 보장된 직업들이 선호 받는 시기이기도 하다. 손에 잡기 힘든 것들에서 눈을 돌려 당장 내 손 안에 있는 것들에 감사하며 살아가자는 것이다. 그렇다 보니 요즘 서점에 가보면 위로와 쉬어감, 힐링에 대한 책들이 즐비해 있다.
처음에는 이 말을 굉장히 비판적으로 생각했었다. 현실에 안주하는 것만큼 위험한 것이 어디 있냐고 말이다. 바쁘게 살아가며 자신의 능력을 펼치는 사람들은 나에게 있어 반짝이는 사람이었고, 언제나 존경의 대상이었다. 성실은 재능이라고 생각할 정도로 하나의 미덕으로 간주했다. 이에 최선을 다해 살지 못하는 나를 재능이 없다고 질책했고, 한편으로는 속상한 마음을 계속해서 갖고 살아가기도 했다.


이에 방학 때는 부모님이 걱정하실 정도로 온종일 누워서 몇 시간씩 잠만 자기도 했다. 번 아웃이 온 것이다. 너무 많이 불태웠고, 결국 잿더미에 주저앉아버린 것일지도 모른다. 더욱이 부담감에 거절했던 장(長) 자리까지 맡으면서 잘해야 한다는 책임감에 밤잠을 설친 날도 많았다.
처음에 보도부장의 자리에 앉게 됐을 때 선임 부장이 이렇게 말했었다. “네가 가진 욕심을 내려놓을 필요가 있다”고. “네 계획대로 잘 진행되진 않는다”고. 당시에는 그런 말들을 잔인한 발언이라고 매도하고 왜 벌써 포기하느냐고 외면했었다. 하지만 진짜 실전에서 깨져보고 타인들과 부딪히면서 내가 가진 생각이 짧았음을 깨달았다. 포기한다고 해서 모든 것을 다 잃는 것은 아니었다. 오히려 포기했을 때 가질 수 있는 것들이 있다. 같은 ‘신(信)’을 쓰더라도 자신과 맹신은 다르다.
부장직을 맡으며 다른 사람들과 달리 조금 더 넓은 시야로 본다는 것은 그저 높은 곳을 바라보기만 하는 것이 아니었다. 나에게도 일정 수준의 한계가 있음을 인식하고 각자의 능력치를 분석하고 적절한 곳에 분배하는 것이었음을 배웠다. 한계는 부끄러운 일이 아니다.
아직도 나는 욕심이 많다. 잘하고 싶고 칭찬받는 것을 좋아한다. 어쩔 수 없지 내 성격인걸. 꼼꼼한 성격은 아니지만, 적당주의로만 살아가는 것도 성미에 맞지 않는다. 대충 살기에는 마음 한구석이 찔리고 겁나서 도저히 못 하겠다. 그러니까 ‘대충 살자’의 방점을 ‘대충’이 아니라 ‘살자’에 두고 열심히 살면서 관용을 살짝 얹어보고 싶다. 번 아웃에 빠져 모든 것을 놓아버리기 전에, 항상 초조한 감정 속에 지내는 것이 아니라 나에게도 이 정도면 됐다고 눈감아주며 살아가자. 그렇게 살아간다면 적당히 서로를 보듬어줄 수 있는 여유가 나에게도 생기지 않을까 기대해본다.


자유한국당 심재철 원내대표도 이날 "한국인을 보호하는 모든 조치를 시행해야 한다"면서 "정부는 지금이라도 중국에 대한 우리 국민의 단체 관광을 즉각 금지시키고, 중국 여행객에 대한 입국 금지 조치를 심각하게 검토해야 한다"고 했다.
대한의사협회도 전날 대국민 담화를 통해 "정부는 최악의 시나리오를 가정해 중국에서 들어오는 사람들에 대한 전면적인 입국 금지 조치 등도 준비해야 한다"고 했다.
최대집 의협 회장은 "지금은 중국 관광객에 대한 입국 금지가 필요하지 않지만, 신종 코로나 바이러스 감염증이 빠르게 확산하고 있다"며 "중국의 환자 변화 추이를 시간 단위로 쪼개 관찰하고 필요하다면 신속하게 중국 관광객에 대한 입국 금지를 시행할 필요가 있다"고 말했다.


과자, 스낵 관련 전문 박람회인 ISM쾰른제과박람회가 독일 퀼른 에서 개최됩니다. ISM은 세계 140개국에서 참가하고, 35,000명의 전문 바이어가 방문하는 세계에서 가장 큰 과자류(초콜릿, 아이스크림, 스낵, 와플) 관련 박람회입니다. 새로운 트랜드 및 신기술의 습득, 신상품 기획 등을 직접 확인하실수 있습니다. 세계의 모든 제과인들이 모이고 제과관련 비지니스가 이루어질 것이며 판매자와 구매자 모두 만족할 만한 성과를 거두실 것입니다. 2013 쾰른 제과 박람회(ISM)는 제과 유일의 전문 박람회로 155개국, 1,400여 업체, 35,000여명의 바이어가 참석하여 많은 성과가 이루어진바 있습니다.
ISM은 세계적으로 가장 중요한 과자와 비스킷 전시회입니다. 매년 본 전시회에서는 최신 트렌드와 최신 상품들을 전시하여, 국제적으로 관련 업계의 관심이 집중되는 전시회입니다. 모든 과자류에 관련된 품목들이 전시되며, 그 크기에 관계없이, 귀사의 잠재 고객들의 필요를 충족시키기 위한 공급업체들의 혁신적 아이디어, 개발된 제품들이 전시되어 참관 하시는 모든 관련 업계분들의 미래에 대한 수익성 창출에 기여합니다. 코코아, 초콜릿 및 초콜릿 제품, 비스킷, 스낵 제품 들이 출품되어 도매 및 소매 무역, 식료품 도매, 백화점, 건강식품, 약국, 제과 전문 매장, 카페, 제빵, 과자 등에 해당하시는 분들의 참관을 기다리고 있습니다.


소득 상승과 다양한 미디어를 통한 정보공유로 대중의 문화적 수준은 향상되었고 그로인해 소비자의 셀렉션 마인드는 날로 까다로와지고 꼼꼼해져 왠만한 마케팅 전략으로는 얼어붙고 있는 구매력을 쉽사리 녹여내기 어려운 추세다.
홈쇼핑이나 수많은 매스미디어를 통해 대중적인 브랜드가 하루가 다르게 쏟아져 나오고 있다. 다양한 패키지와 옵션상품으로 소비자의 경직된 구매본능을 자극해 보지만 까칠하고 눈 높아진 소비자들은 대중적인 브랜드 아이템의 천편일률화에 식상해져 쉽사리 미동조차 하지 않는 상황이다.
이러한 흐름은 소비자들을 디자이너의 개성과 감성이 녹아있는 디자이너 브랜드로 눈길을 돌리게 하고 있다. 하지만 디자이너 브랜드 제품이 희소성과 함께 고가의 가격대를 형성하고 있고 또한 쉽게 소화하기 어려운 아이템들로 대중적이지 못하다는 편견이 앞서게 했던 까닭에 쉽게 접하기 힘들었던 것도 사실이다.
해외의 경우, 전문 디자이너는 물론 프리랜서 디자이너들이 그룹이나 커뮤니티 형태를 갖추고 그것을 기반으로 자신들의 작품을 브랜드화시켜 대중이 좀 더 가깝게 다가설 수 있는 디자이너 브랜드 몰 오픈이 활성화 되고 있는 편이지만 국내의 경우에는 아직 크게 활성화 되지 못하고 있는 모습이다.
최근 들어 이러한 트렌드를 반영하 듯 국내 신진 디자이너를 비롯한 기성 디자이너들이 자신들의 이름을 앞세운 디자이너 브랜드 아이템으로 보다 폭넓은 소비자 층에 다가서려는 움직임이 보이고 있다. 다양한 채널의 콜라보레이션 작업을 통한 합리적인 가격을 내세우고 온.오프라인 연계한 활발한 활동을 보이며 좋은 성과를 거두고 있기 때문이다.


한국경제 보도에 따르면, 제일모직 온라인 디자이너 편집몰인 '일모스트릿닷컴'에서는 디자이너 브랜드와 소비자 간의 간격을 줄여주고자 다양한 콜라보레이션을 진행하고 있는 것으로 알려졌고, 최근 국내 디자이너 4인방과 콜라보레이션 작업으로 소비자의 욕구를 충족시켜 호평을 얻고 있다.
특히 구조적인 디테일과 섬세한 테일러링이 돋보이는 강동준 디자이너의 작품들은 일모스트릿닷컴 웹사이트뿐만 아니라 CJ Oshopping에서도 완판되는 좋은 성과를 얻어냄으로써 그동안 디자이너 브랜드를 구입하고 싶었지만 높은 가격이 부담되었던 것을 콜라보레이션을 통해 소비자가 공감할 수 있는 합리적인 가격대를 제시함으로써 망설이던 소비자의 지갑을 열게 한 성공적인 사례가 되고 있다.
결과적으로 디자이너 브랜드 제품이 특정 소수만을 위한 특별한 제품이나 아이템이 아나라 누구나 손쉽게 다가서고 더불어 자신의 개성과 스타일 연출에 동반할 수 있는 완소 아이템으로 진화하고 있는 트렌드가 서서히 형성되고 있는 것이다.
이러한 트렌드 변화가 디자이너에게는 새로운 창작활동을 복돋울 수 있는 기반을 단단히 해주고, 소비자에게는 보다 스타일리쉬한 연출과 문화적 아이덴티티를 업그레이드 시킬 수 있는 계기가 될 수 있다는 점에서 신진디자이너 및 독립형 디자이너들에게는 매우 반가운 소식이 아닐 수 없다.
다만 콜라보레이션을 진행하는 과정에서 어느 한 쪽으로 편중되게 되면 균형을 잃게 되어 디자이너의 브랜드 가치를 떨어뜨리거나, 소비자가 디자이너 브랜드에 기대하고 있는 작은 특별함마저도 과도한 대중화에 가치가 전락될 수 있기 때문에 보다 발전적이고 윈윈할 수 있도록 상호 충분한 협의를 통한 체계적인 가이드라인 구축을 한번쯤 깊이 고려해 보는 것도 필요하다는 견해다.
TAG 디자이너, 디자인 마케팅, 디자인 트렌드, 브랜드, 신진 디자이너, 일모스트릿닷컴, 콜라보레이션


[태안 공룡박물관] 안면도 쥬라기 박물관 Part I - 안면도에서 아이들과 가볼만한곳 [태안의 공룡박물관] 안면도 쥬라기공원박물관 Part I 진귀한 화석과 광물의 재발견 안면도 이런게 있는지도 몰랐다. 맨날 태안으로 낚시만 다니던 내게 이런 곳은 참으로 생소하지만, 애딸린 부모가 된 입장에서는 진귀한 화석을 발견한 것과 같다. 태안으로 여행지를 정하고 펜션에 1시쯤 도착했더니, 성수기에는 체크인이 3시부터란다. 2시간동안 뭘 할까? 하다가 LPG충전소에서 봤던 포스터가 문득 떠올랐다. 2시간쯤 시간이나 떼우러 가볼까? 해서 찾아 간 곳이 안면도 쥬라기 박물관이다.안면도 쥬라기 박물관은 연육교를 건너서면 곧장 있는 곰섬 부근에 있다. 청포대 썬셋 리조트에서도 가깝고, 이튿날 묵게 된 황도쪽에서도 가깝기 때문에 태안-안면도권의 펜션들 대부분에서 가깝게 접근할 수 있는 점도 매력적이다. 우리.. 더보기
[서울여행] 서울숲 곤충식물원 - 서울 숲 가는법 [대중교통 이용] 퇴근길에 강변북로를 타다보면 항상 마주치는 서울숲.서울숲이라는 것만 알았지, 딱히 들어가봐야겠다는 생각을 별로 못했는데, 한 번 방문해봤더니 뉴욕 센트럴파크 못지 않은 훌륭한 도심속 공원이다.사진을 여러장 찍어왔는데 메모리 에러로 날아가버려서 복구한 사진들이 몇장 되지 않는다.이 서울숲에는 곤충식물원이라는 작은 박물관 비슷한 것이 있다.1층은 식물원이고, 2층에는 간단한 곤충표본과 곤충들이 전시되어 있다. 나비체험관도 마련되어 있는데, 내가 방문했을 때는 겨울이라 나비를 볼 수는 없었다.다른 블로거의 방문기를 보니 나비체험관의 나비 체험이 함평 나비축제보다 나을듯 해보인다.http://blog.naver.com/jsn920/220286502759게다가 서울숲이라면 서울 사람들에게는 서울 어디서나 접근하기.. 더보기
[겨울방학 체험학습갈만한 곳] 신당 곤충파충류 생태체험학교 한창 겨울방학중이죠. 초등학생 자녀를 둔 분들은 겨울방학동안 아이들의 체험학습을 어디로 갈까 고민하는 시기이기도 하죠. 특히 겨울방학은 날씨도 추우니까, 외부 체험학습은 좀 꺼려지죠. 얼마 전에 딸아이가 꼬깃꼬깃한 종이쪼가리를 가져와서는 내밀더군요. 가고 싶다고. 신당동에 있는 곤충파출유생태체험학교의 할인권이었는데요. 결코 저렴하지 않은 가격. 그렇다고 뭐 한 번 다녀온다고해서 집안이 망할 가격은 아니었지만요. 내용에 비해 비싼감은 있는 가격이었어요. 할인해서 9천원이었던가? 그리고 신당동 곤충파충류 생태체험학교는 신당역 지하철 역사 안에 있어요. 깜놀~ 지하철역 복도에 수족관들을 옮겨 놓은 딱 그런 느낌이죠? 체험교사가 타란튤라를 손에 올려 놓고 아이들에게 보여주고 있어요. 안전상(타란튤라의 독이 약하.. 더보기
14.11.30 해피선데이 슈퍼맨이 돌아왔다 대한민국만세 가 다녀온 곳은 강화도 옥토끼 우주센터 안에 있는 공룡의 숲이라네요. 해피선데이를 보던 중인데요.송일국씨가 대한이 민국이 만세를 데리고 진짜? 공룡을 보여준다고 찾아간 곳이 어딘가 문득 궁금해졌는데요.예전에 아이 데리고 갈만 한 곳을 찾다가 '한 번 가볼까?' 했다가 포기했던 강화도 옥토끼 우주센터네요.옥토끼우주센터 전화번호 : 032-937-6917과학관 | 상세 인천 강화군 불은면 두운리 1026작년에 안면도 곰섬에 있는 안면도 주라기 박물관에는 아이를 데려갔었는데요.탄력 받은 김에 강화도 옥토끼 우주센터에 가자고 했던 적이 있는데요.어떤 이유에서인지 아내가 강화도 옥토끼 센터 별로라고 해서 포기했던 기억이 나네요.하지만 막상 해피 선데이 슈퍼맨이 돌아 왔다에서 송일국씨가 대한민국만세 들을 데리고 가서 구경하는 모습을 보니까, 왜 안갔는 지 더 이해가 안 가서 가자고 .. 더보기
[섬여행] 신안군 압해도 천사섬 분재공원 내 저녁노을미술관 4월에 다녀온 천사섬 압해도의 분재공원 내의 위치한 저녁노을미술관을 이제서야 포스팅을 하게 되네 늘 뭔가 쫓겨서 숙제하는 기분이 드는 건...게으른 탓?^^아무래도 포스팅을 해서 노출빈도가 낮은 주제는 뒤로 미뤄지게 된다.사실 미술에 대해서는 까막눈인 내게 압해도의 저녁노을 미술관은 그리 큰 감흥을 주지는 못했다. 저녁노을미술관 전화번호 : 061-271-1145미술관 | 상세 전남 신안군 압해읍 송공리 58딱히 사진 촬영이 금지되어 있는 탓도 있어서 별로 사진을 많이 건져오지 못한 이유도 없잖아 있기도 하고 말이다.대신 저녁노을 미술관의 2층에 위치한 북카페는 정말 추천할 만 해서 이미 포스팅을 해두었다. 북카페를 방문하기 위해 가고 미술품 감상은 덤으로 해도 괜찮을 듯 하다.입장료는 별도로 지불하지 .. 더보기


2017년 3분기 번역지원은 2017년 4월 1일부터 6월 30일까지 세 달 동안 접수된 작품들을 대상으로, 서류심사와 1, 2차 내외국인 심사 및 최종 심사를 거쳐 지원 대상을 선정하였다. 이번 분기 유럽문화권에는 총 7개 언어권 22건의 서류가 접수되었다. 언어권별로는 프랑스어 1건, 독일어 2건, 스페인어 4건, 러시아어 10건, 우즈베키스탄어 2건, 아제르바이잔어 2건, 루마니아어 1건, 장르별로는 소설 16건, 시 1건, 아동 2건, 인문 3건이었다. 1차 외국인 심사에서는 원어민 출판 관계자가 해당 언어의 구사 능력과 번역원고의 문체 및 가독성 등을 중심으로 평가하였으며, 이를 통과한 작품을 대상으로 내국인 심사자가 원작과 번역원고의 등가성, 원작에 대한 이해도 등을 중심으로 평가하였다. 1, 2차 심사결과를 토대로 8월 24일에 실시한 최종 선정회의에서, 각 심사 결과 및 선정위원회의 의견을 반영하여 다음 총 4개 언어권 6건의 번역 작품에 대한 지원을 결정하였다. ■ 언어권별 최종 선정현황: 스페인어 2건, 러시아어 2건, 우즈베키스탄어 1건, 아제르바이잔어 1건 최종 선정 회의에서 논의된 주요 내용은 다음과 같다. 스페인어의 경우, 최은영 『쇼코의 미소』의 번역자가 원작의 내용과 맥락을 잘 이해하고 있으며 문체가 매끄럽다는 점이 1차, 2차 심사자의 공통된 의견이다. 어휘 선택에서 다소 아쉬운 부분이 있으나 전반적으로 수준 높은 번역이라 평가 하였다. 김중혁 『미스터 모노레일』의 번역자는 작품 내용과 구조에 대한 이해가 높고 가독성 있는 번역문을 완성하였다. 그러나 부분적으로 함축적 의미에 대한 불충분한 이해로 번역의 등가성이 낮아지는 모습도 볼 수 있어 이를 주의하여 수정하기를 바란다. 사소한 문제점에도 불구하고 두 작품 모두 원작에 충실한 우수한 번역이므로 흔쾌히 지원을 결정하였다. 러시아어의 경우, 김애란 『두근두근 내 인생』의 번역자는 상당부분 의미의 등가성을 지키고자 노력하였으며, 한국어 표현이나 속담을 러시아어로 적절하게 번역하였다. 다만 원작의 산문적이면서도 함축적인 시와 같은 특성을 살리기보다는 등가성에 집중한 점이 다소 아쉽다. 그러나 매우 우수한 번역 텍스트라는 점에 이견이 없으며 그 문학적 가치 또한 높아 지원을 결정하였다. 이욱정 『누들로드』는 순수문학은 아니지만 번역 수준이 뛰어나고, 현지에서 출판될 경우 한국문화나 인문학의 수준을 나타내는 지표로 활용될 수 있을 것으로 사료된다. 이에 그 문화적 의미와 대중성을 각별히 고려하여 지원작으로 선정하였다. 우즈베키스탄어의 경우 박완서 『너무도 쓸쓸한 당신』이 유려한 우즈베키스탄어로 번역되었으며 문체의 가독성이 탁월하다는 평가를 받았다. 작품의 가치가 인정되고 번역도 출판에 무리가 없는 수준이라 평가되어 지원을 결정 하였다. 아제르바이잔어의 경우 역사학연구소에서 편찬한 『함께 보는 한국근현대사』를 지원하기로 결정하였다. 번역 텍스트는 어휘 선택의 소소한 오류나 의미상 오차가 있으나 가독성이 좋고 전반적으로 단점보다는 장점이 돋보이는 번역이다. 또한 한국의 근현대사를 아제르바이잔어로 소개한다는 점에서 의미 있는 시도가 되리라 생각한다. 이번 공모사업의 특징은 순수 문학작품이 아닌 인문사회분야 작품 두 편이 지원 대상에 선정되었다는 점일 것이다. 문학작품 이해를 위해서는 그 나라의 인문사회학적 바탕에 대한 이해가 필수라는 점을 감안하면 의미 있는 결정이라 생각된다. 최종 심사에 오른 모든 작품을 지원 대상으로 선정하지 못한 점을 아쉽게 생각하며 앞으로 더욱 다양한 언어권에서 많은 작품이 해외에 소개될 수 있기를 기대한다. 2017년 8월 24일 심사위원장 유왕무


샹트페테르부르크와 모스크바가 함께하는 한국고전과 현대문학 - 러시아에서 한국고전시리즈와 현대문학 특집호 동시 발간 ○ 문화체육관광부(장관 조윤선)와 한국문학번역원(원장 김성곤)은 한국과 러시아의 문화교류를 활성화시키기 위해 11월 29일 상트페테르부르크에서 완간된 전 10권의 한국고전문학시리즈의 출판기념회를, 이어 12월 1일과 2일 모스크바에서는 러시아 최고 권위의 외국문학 소개 잡지인 이나스트란야 리테라투라의 한국현대문학 특집호의 발간 행사를 개최한다. ○ 번역원은 지난 2007년 러시아 상트페테르부르크 소재 기뻬리온 출판사와 한국고전시리즈의 윤문감수 및 재출간을 목적으로 업무협정서를 체결하였으며, 금년 11월 19세기 조선소설 모음을 끝으로 전체 10권이 완간되었다. 금오신화, 구운몽, 춘향전, 토끼전, 한시선 등 과거 소비에트 시절 한국고전문학연구의 중심, 상트페테르부르크대학교 교수진에 의해 번역 출간하였다가 절판된 작품들이 이제 뜨로체비치 교수의 책임윤문과 편집으로 다시 독자들을 만나게 된 것이다. 상트페테르부르크대학과 한국어와의 인연은 120년에 넘는다. 1897년 민영환과 함께 니콜라이 황제 대관식에 일행으로 온 통역관 김병옥이 서구에서는 최초로 이 대학에서 한국어를 가르쳤다. 1962년 춘향전 연구로 박사학위를 받은 뜨로체비치 교수와 기뻬리온 출판사는 한국고전의 러시아 소개 공로로 한국문학번역원 공로상을 수상한 바 있다. ○ 12월 1일과 2일 연이어 있는 모스크바에서의 한국문학 행사는 러시아 최고 권위지인 이나스트란야 리테라투라의 한국현대문학 특집호 발간 기념행사이다. 이 잡지는 1955년 구 소련에서 창간되어 지금까지 명맥을 이어오는 유명 문예지이다. 소비에트 시절 서방 문학을 소개하는 유일한 창구역할을 했던 만큼, 지금도 외국문학과 관련해서 러시아 지식인들에게 가장 영향력 있는 잡지이다. 이번 한국문학특집호 발간은 러시아 최고의 한국문학번역가들이 공동으로 이루어낸 쾌거이자, 한국문학이 특집호로 소개될 만큼 러시아에서 그 기반을 구축했다는 증거이기도 하다. 특집호에는 채만식, 황순원, 이문열, 오정희, 구효서, 안도현, 김연수, 김중혁, 김애란의 소설, 시의 경우 서정주, 김승희, 정호승의 작품이 그리고 에세이는 이어령, 김윤식, 김훈의 작품이 실렸다. 전체 해설은 문학평론가 권영민 단국대학교 명예교수와 모스크바 국립외국어대학교 마리아 솔다토바 교수가 맡았다. ○ 이번 특집호 기념행사에는 특집호 수록작가인 소설가 오정희와 시인 김승희가 참가한다. 행사는 12월 1일 모스크바 국립대학교에서, 12월 2일 모스크바 국제도서전 문학카페에서 열린다. 오정희 작가는 특집호 수록 작품인 저녁의 게임 그리고 김승희 시인은 달걀 속의 생2와 서울의 우울1로 러시아 독자들을 만난다. ○ 러시아에서 한국문학연구의 양대 축인 상트페테르부르크와 모스크바에서 연이어 열리는 이번 행사를 통해 우리 고전과 현대문학은 전집과 특집호라는 형식으로 그 ‘온전한’ 모습을 드러낼 것이다. 한국문학번역원은 이번 행사가 한국과 러시아 문학교류의 수준을 한 단계 높여줄 뿐만 아니라, 고전과 현대문학의 수준 높은 작품을 선보임으로써 러시아 독자들과 출판사들의 한국문학에 대한 관심을 자극할 것으로 기대한다.


현재는 재건축을 추진하지 않는 일반 아파트와 구분 없이 시세 변동을 체크하다 보니 시장 상황에 따라 탄력적인 대응이 어렵다는 판단에서다. 투자 수요가 몰리는 재건축 단지 가격이 급등하면 규제를 가하거나 반대로 가격이 하락하면 규제를 풀 수 있는 객관적인 근거를 마련하겠다는 의도다.
감정원은 이와 함께 분양권 '프리미엄'의 시세도 파악할 수 있는 분양권 지표도 만들 예정이다.
2일 한국감정원과 부동산업계에 따르면 감정원은 연말까지 재건축 시장 동향을 파악할 수 있는 신규지표를 개발하기 위한 연구용역에 착수한다.
감정원이 주간, 월간 단위로 조사하고 있는 매매가격지수는 재건축 단지와 일반 아파트를 구분하지 않고 가격 변동을 책정하고 있다. 사업 추진 기대감에 고가로 팔린 일부 재건축 단지가 해당 자치구나 서울 전체 아파트값을 끌어올리는 '착시현상'이 나타나고 있다는 지적이다.
감정원에 따르면 지난 6월 기준 서울 강남·송파구 아파트값은 8개월 만에 상승 전환했다. 주간 기준으로는 서울 전체 아파트값은 33주만에 하락을 멈추고 보합 전환했다. 가격 상승은 최근 거래가 재개된 재건축 단지 중심으로 이뤄졌다.


상황이 이렇다 보니 투자 수요가 몰리는 재건축 단지와 실수요자 구매가 많은 일반 아파트 시세를 구분해야 한다는 필요성이 제기됐다. 지금은 민간 기업인 부동산114가 매주 서울 재건축시장 동향을 발표하고 있지만 정책에 반영하기에는 정확도나 신뢰도 측면에서 부족함이 있다는 의견이다.
감정원은 이번 연구에서 재건축 시세 조사를 위한 지역별, 유형별 기준을 세울 방침이다. 부동산업계 관계자는 "재건축 단지가 적은 자치구의 경우 1~2개 단지의 가격을 전체 자치구의 평균 가격으로 보기는 힘들다"며 "표본의 수에 따라 서울 전체로 책정하거나 한강 이남·이북으로 나누던지, 또는 강남4구 시세를 별도로 책정할지 고민해야 한다"고 전했다.
재건축 아파트 거래는 많지 않아 주간 단위 보다 월간 단위 통계로 이뤄질 전망이다. 또 '재건축 단지'로 구분하는 기준도 세워야 한다. 30년이나 40년 등 입주 연차에 따라 재건축 단지를 구분하거나 조합설립, 사업시행 등 재건축 절차에 따라 구분할 수도 있다.
감정원은 이와 함께 분양권 시장 동향을 파악할 수 있는 지표도 함께 만들 계획이다. 분양권 시세는 아직 민간에서도 집계가 이뤄지고 있지 않다. 서울의 경우 서울의 경우 입주 때까지 전매가 불가능하지만 입주 후 거래가 재개되면 분양가격 보다 크게 오르는 경우가 많다. 불법적으로 암암리에 손바뀜이 일어나면서 가격을 끌어올리기 때문이다. 업계 관계자는 "서울은 입주 때까지 전매가 금지돼 시세를 파악하기 어려워 조사 방식에 대해 고민해 봐야 한다"며 "불법적으로 이뤄지는 분양권 거래를 포착하는 것이 관건이다"고 설명했다.


Vrendle사는 16개의 의료기관과 협력해 정신건강치료를 위한 가상현실 플랫폼 서비스를 제공하고 있다. 예를 들어 공황장애가 있는 환자의 경우 해당 환자는 VR 안경을 통해 Vrendle사가 제공하는 공황장애 치료를 위한 가상현실 상황들을 경험함으로써 상태가 호전될 수 있는 것이다. Vrendle 플랫폼에는 치료, 훈련, 의료 정보 등에 활용될 수 있는 360도 비디오들이 수록돼 있다.
한편 델프트 공대(TU Delft)에서 박사과정을 밝고 있는 Ni Kang 학생은 자신이 개발한 VR 프로그램을 통해 청중의 태도가 발표자에게 미치는 영향에 대해 발표했다. Ni Kang은 자신이 관찰한 실제 청중들의 자세나 태도를 바탕으로 가상의 청중들을 만들었으며 가상 청중 VR 프로그램 사용자들은 청중의 태도를 흥미, 지루, 비판, 긴장, 무관심 등으로 설정할 수 있다. 가상 청중 VR 프로그램을 사용해 발표를 연습한 집단과 그렇지 않은 집단을 비교한 결과, 전자 집단이 실제 청중 앞에서 발표할 때보다 높은 자신감을 보였다.


현재 우리 나라의 학교나 학원 등의 교육기관에서 가르쳐 지고 있는 서양음악은 개화기 이후에 들어왔다고 해도 과언이 아니다. 이와 같이 한국 음악교육에 있어서 개화기는 매우 중요하고 혼란스러웠던 과도기라고 할 수 있다. 그리고 전통음악도 이시기에 많은 영향을 받고 변화를 하게된다. 따라서 이 시기의 한국 음악교육을 살펴보는 것은 현재의 한국 음악교육의 이해에 많은 도움을 줄 것이다. Ⅱ. 전통음악의 변천
개화기 음악은 궁중음악, 정악과 민속악 그리고 새로운 신문화 유입으로 인한 서양음악의 등장과 수용으로 특징지을 수 있다. 동서양 음악의 만남은 두 문화 사이에서 파생되는 문제, 즉 서양음악의 유입과정에서 전통음악과의 충돌, 갈등, 수용이 빚어낸 특수한 상황아래에서 전개되었다. 전통은 단절일 수 없는 계승이며 음악에 있어서도 고유의 특성을 내재하고 있는 양식으로서 한국의 전통음악은 국악이란 이름으로 오늘에 이르고 있다. 오랜 역사와 전통을 바탕으로 이미 뿌리를 굳힌 유교적 봉건제도 아래에서 형성된 문화유산으로서의 전통음악 위에 어떻게 서양음악이 유입되었고, 그 유입과정에서 나타난 전통음악의 제 양상과 전통 음악교육기관이 어떻게 변모 변천되었는지를 알아봄은 중요한 문제라고 할 수 있다. 참고 자료
한국의 음악사상 한흥섭 민속원 2000년 새로운 한국음악사 진인평 현대음악출판사 2000년 재미있는 음악사이야기 신동헌 서울미디어 2000년
한국음악사 연구 송방송 영남대학교출판부 1993년 한국음악사 장사훈 세광음악출판사 1991년


초소형 전기차 목격담이 늘고 있다. 어떤 사람은 동네 족발집 앞에서, 어떤 사람은 주민센터 주차장에서, 어떤 사람은 마트 가전제품 코너에서…. 초소형 전기차 시장이 성장하고 있는 것이다.
초소형 전기차의 매력은 ‘작다’는 것이다. 지역 공공기관에서 또는 음식점 배달을 목적으로 사용하기 좋은 이유다. 일반 차량 한 대도 지나갈 수 없을 정도의 좁은 골목에서 초소형 전기차는 자유롭게 다닐 수 있다. 복잡한 도시에서 효율적인 이동수단 또는 물류운송수단이 된다. 우정사업본부는 오는 2020년까지 우편배달용 이륜차 1만5000대 중 1만대를 초소형 전기차로 전환한다고 밝혔다. 업무용이나 배달용이 아닌 경우에는 근거리용 세컨드카로 고려해볼 만하다. B2B, B2C, B2G 시장을 모두 노릴 수 있다.
연료비 절감 등 전기차가 주는 경제성도 있다. 게다가 일반 전기차는 전기차 충전소를 찾아다녀야 하지만 초소형 전기차의 경우 휴대용 충전기를 통해 가정용 전기로도 충전할 수 있다. 3~4시간 가량이면 완충이 가능하며 한 번 충전했을 때 최대 100㎞까지 운행할 수 있다. 도심용으로는 충분하다. 다만 초소형 전기차의 경우 최대 시속 80㎞의 속도 제한이 있어 초소형 전기차 시장 확대를 위해선 규제 개선이 필요하다는 지적이 나온다.
CJ오쇼핑과의 협업을 통해 트위지 홈쇼핑 판매를 진행한 르노삼성차는 지난달 이마트와 파트너십을 체결하고 트위지의 제품 상담부터 출고까지 모든 과정을 이마트 매장을 통해 진행할 수 있는 오프라인 판매 체계를 구축했다. 유럽에서 4만대 이상 팔려나간 초소형 전기차 ‘D2’는 중국에서 제작되고 국내 중소기업 ‘쎄미시스코’가 수입, 지난해부터 이마트에서 판매하고 있다.


경기도 고양시 일산 킨텍스에서 열리고 있는 ‘2019 서울모터쇼’에선 초소형 전기차 시승행사가 진행될 만큼 초소형 전기차에 대한 관심이 높아지고 있다. 대중에게 초소형 전기차를 인식시켰다는 점에서 시장의 포문을 연 것은 트위지다. 지난해까지 트위지의 누계 판매량은 1498대로 전년도까지의 누계 판매량 대비 118% 성장했다. 올해부터는 기존 모델 대비 판매가격을 최대 170만원 내린 ‘라이프’ 트림을 신설하며 한층 강력한 가격경쟁력을 확보했다. 에어백과 디스크 브레이크, 4점식 안전벨트, 탑승자 보호 캐빈 등 안전사양은 기존 인텐스 트림과 동일하게 적용됐다.


촘촘하고 아름다운 마블링, 육질이 부드럽고, 지방분에 단 맛이 있는 것이 특징인 마츠자카규는 효고현산의 쿠로게와(黒毛和)규 (검은 빛깔의 털을 가진 일본 소)인 타지마규의 송아지를 미에현내 22의 시읍면에서 3년 정도 키운 것입니다. 쿠로게 와 종 인 것, 송아지를 낳지 않은 암소일 것 등의 엄격한 정의가 있어, 마츠자카규 개별 식별 관리 시스템에 등록되어 있는 소 만이 마츠자카규라고 할 수 있습니다.
원래 일본에는 소고기를 먹는 습관이 없어, 이 지방에서도 농업용 가축으로써 작고 튼튼한 효고현 타지마지방의 암소를 사육하고 있었는데 19세기에 들어서 서양문화의 영향으로 소고기를 먹는 문화가 전해져, 늦어도 1905년 즈음에는 농업용 가축으로써 퇴역한 소를 육우로 팔기 시작했습니다. 그 후 식육으로써 소를 키우기 시작하며, 마츠자카규는 1935년에 도쿄에서 열린 [전국 육우 축산 박람회]에서 명예상을 수상한 것으로 전국에 알려지게 되었습니다. 최근에는 식육뿐만 아니라 가죽가공품용 재료로도 이용되고 있어, 시계 밴드나 지갑 등이 생산・판매되고 있습니다. 이런 제품으로 만들어지는 소도 식육과 똑같이, 마츠자카규의 인정서와 고유 식별 번호가 발행되어 엄격히 관리되고 있다고 합니다.
마츠자카규의 사육방법중에 특징적인 것이 맥주와 마사지입니다. 출하하기 6~8개월 전이 되면 소의 식욕을 증진시키고 더 살집을 좋게 하기 위해 맥주를 준다고 합니다.
실은 미에현은 술을 마시지 않는 사람과 비흡연자의 비율이 일본에서 가장 높고, 특히 술을 못 마시는 사람의 비율은 전 현민의 53%까지 달한다고 합니다. 어느 날 술도 안마시고 담배도 피지 않는 주인이 [자기는 마시지 못하지만 소에게라도 저녁 반주의 기분을 느끼게 해주자]라며 소에게 맥주를 마시게 하자, 그 소가 좋은 육질을 가지게 되어 시장에서 파격의 높은 가격으로 거래되었다고 합니다. 그 금액은 3000만엔! 이후 마츠자카규에게 맥주를 마시게 하는 습관이 널리 알려졌습니다. 후에 수의학적으로도 좋다는 것이 판명되었다고 합니다. 또 소의 혈액순환을 좋게 하여 피하 지방이 고르게 붙고 또 털의 결을 좋게 하기 위해 소주로 마사지도 하고 있다고 합니다.
스키야키, 스테이크로 만들어 먹는 마츠자카규의 맛은 특별하지만, 달콤짭짜름하게 지은 시구레니 (しぐれ煮조개 생강등을 넣고 조린) 밥과 샐러드에 뿌려도 맛있는 마츠자카규의 후리카케 등도 추천하고 싶습니다.


지방은 수도권과 달리 청약자들의 캐파(capacity)가 작고, 투자수요보다는 실수요들로 분양시장이 움직이기 때문에 한번 분양률이 떨어지고, 적체현상이 발생되기 시작하면, 분양권시장의 입주지연으로 이어지면서 전반적인 침체나 파급효과가 상당히 오래가게 된다. 이런 것들이 최근의 주택시장의 양극화나 다주택자의 세금폭탄, 고분양가, 분양가상한제 문제와 더해지면서 신규주택수요를 막게 돼 지방시장 침체로 이어지고 있기 때문에, 지방주택시장의 경착률을 막고 최소한의 퇴로를 열어준다는 점에서 투기과열지구 해제를 서둘러야 할 시점임엔 틀림없겠다.


지방 투기과열지구 해제로 숨통이 트이는 사업장만 13만3천332세대로 집계되고 있고, 정부는 이미 지난달부터 지방의 투기과열지구에 대한 현지조사를 마친 상태다. 이들 지역 중 주택가격이 안정되고 청약경쟁이 과열되지 않는 지역에 대해 지구지정 해제 여부를 검토하고 있느니 만큼, 정부는 조속히 투기과열지구해제 결정을 내려야 할 것이다.
일부에서는 규제 완화로 인한, 국지적 불안을 얘기하지만, 규제가 완화되더라도, 지방은 여전히 미분양 아파트가 많고 하반기 분양가 상한제도 있어 특히 정부가 우려하는 '시장 과열 분위기'는 없을 것으로 보여진다. 분양성적과 미분양 물량 적체현상을 염두에 둔다면, 지방은 시장침체가 상당히 추세적인 상황이기 때문에, 분양시장이 활기를 찾기에는 많은 시간이 걸릴 것이기 때문이다.


'태백 극장'의 데시벨이 본격적인 '서바이벌 경쟁'의 첫 관문부터 제대로 울렸다. 첫 테이프는 성균관대가 보기좋게 끊었다. 호남 축구 대표 주자인 조선대를 맞아 기분좋은 역전승을 낚아채며 시즌 2관왕을 향한 여정을 계속했다. 조선대의 끈질긴 저항과 파이팅 등에 아랑곳하지 않고 고도의 집중력과 견고한 팀워크 등의 특색을 잘 이끌어내며 가쁜 한숨을 몰아쉬었다.
성균관대는 20일 태백 고원2구장에서 열린 태백산기 제55회 전국추계대학축구연맹전 KBS N배 16강에서 이태윤(1학년)의 멀티골로 조선대에 2-1 역전승을 거뒀다. 올 시즌 춘계연맹전 통영배 챔피언 팀인 성균관대는 조별리그 7조에서 아주대를 제치고 선두에 오른 기세를 이날 조선대 전 역전승으로 기분좋게 이어가면서 강팀의 퀄리티를 한껏 과시했다. 조선대 전 승리와 함께 남은 레이스 전망도 한껏 드높이며 일거양득을 제대로 누렸다.
"사실 오늘 조선대 전은 굉장히 힘든 경기가 되리라 예상했다. 다 조별리그를 통과한 팀들이라 잘하는 팀, 못하는 팀을 가릴 입장이 아니었다. 어느 팀이 집중력과 파이팅, 애절함 등을 잘 가져가느냐가 중요하리라 봤다. 다만, 여기서 전반에 뜻대로 풀리지 않았다. 경기가 잘될 때, 안 될 때가 공존하기 마련인데 아무래도 토너먼트의 중압감을 떨쳐내지 못한 것 같다. 하지만, 선수들이 후반 애절함과 집중력 등을 잘 유지해준 것이 용이했다. 어려운 여정을 승리로 장식해준 선수들에 고맙다는 말을 전하고 싶다."
기동력과 파이팅 등으로 무장한 조선대의 패턴에 이날 성균관대는 '냉-온탕'을 동시에 오갔다. 전반 중반까지 팽팽한 힘 겨루기에도 이윤권과 추상훈(이상 1학년) 등을 축으로 역습을 노린 조선대의 맹렬한 저항에 수비 집중력이 균열되며 위기를 자초했고, 급기야 전반 26분 추상훈에게 선제골을 얻어맞으며 리드를 내줬다. 설상가상으로 상대 압박에 전-후방 빌드업 속도가 더디면서 플레이 템포가 무뎠고, 토너먼트의 중압감에 의해 패스 미스 등도 잦은 모습이 역력했다. 195cm '꺽다리' 이형경(3학년)의 포스트플레이로 파생되는 위력 또한 반감되는 것은 어쩌면 당연한 수순이었다.
1골차 열세에 이래저래 벤치의 피를 진하게 말렸지만, 성균관대는 변칙적인 레퍼토리로 상대 타이밍을 제대로 찔렀다. 핵심은 후반 16분 신상은(2학년) 대신 홍창범(3학년) 투입이었다. 돌파력과 활동량 등이 좋은 홍창범을 통해 이형경에 쏠린 견제 분산을 노리면서 포스트플레이 위력 배가를 노린 것. 마침 성균관대의 계산은 적중했다. 홍창범이 최강희(1학년), 김민수(4학년) 등과 위치를 수시로 바꿔가며 상대 수비를 끌어내자 이형경의 활동 영역에 상당한 숨통을 트였고, 마침 센터백 이태윤이 세트피스 상황 때 집중력 높은 플레이로 후반 33분, 후반 44분 내리 골 사냥에 성공하며 승부를 뒤집었다. 이태윤의 깜짝 멀티골에 성균관대는 남은 시간 안정된 경기운영으로 조선대의 저항을 뿌리치며 한숨을 돌렸다.
"조선대가 수비 안정을 꾀하면서 역습을 때리는 부분에 대한 많은 대비를 했는데 전반 수비 컨트롤, 집중력 등이 부족했다. 이 부분만 놓고보면 상대 전략에 휘말렸다고 해도 과언이 아니었다. 그래서 후반 돌파력과 기동력 등이 좋은 (홍)창범이를 리저브로 넣는 것이 (이)형경이에 때리는 패턴을 더 살리려고 했다. 다행히 의도한 방향이 잘 먹혀들면서 실타래가 어느 정도 풀린 것 같다. (이)태윤이가 선배 선수들의 그늘에 가려 출전 시간이 적었다. 오늘 (이)주환이의 몸이 좋지 않아 스타팅으로 넣었는데 멀티골과 함께 수비적인 부분에서도 제 역할을 너무 잘해줬다."
올 시즌 성균관대의 기세는 그야말로 멈출 기미가 보이지 않는다. 정성천 감독 체재로 새롭게 개편되면서 파워풀함과 디테일함 등의 하모니가 서서히 껍질을 깨면서 하드웨어와 소프트웨어가 모두 단단해졌고, 11명이 유기적으로 맞물려가는 팀워크와 파이팅 넘치는 플레이 등을 바탕으로 신-구 조화 위력 또한 더하는 모습이 엿보인다. 이는 올 시즌 성균관대의 쾌속행진에 한 축으로 불려도 무방할 정도로 파급력이 크다는 평가가 자자하다. 상위 입상 길목에서 '황소 군단' 건국대를 마주하게 되는 와중에도 자신만만함을 잃지 않는 이유다.
"올 시즌 팀 결과물이 좋게 이뤄지는 부분이 사실 불안하다. 언젠가는 질 수 있다는 생각에 늘 긴장감을 가지고 매 경기 임할 수 밖에 없다. 팀 경기력이 선수들의 컨디션, 환경 등에 따라 롤러코스터를 탈 수 있기에 8강 건국대 전도 이 부분을 잘 끌어낼 수 있도록 노력하는 것이 중요하다. 저학년과 고학년 할 것 없이 시즌 내내 선수들이 잘해주고 있지만, 나태해지면 패배는 순식간이다. 선수들의 컨디션과 체력 등 회복에 역점을 두면서 최상의 전력을 짜되 최선을 다하는 자세 만큼은 확실하게 가져갈 것이다. 그러다 보면 결과물은 자연스럽게 따라오리라 생각된다." -이상 성균관대 정성천 감독


tvN에도 다큐가 있다고? 아니 있었다고가 정확한 표현일 것이다. 신선한 기획을 통해 지상파 드라마의 아성에 도전, 드라마의 제왕 자리를 낚아챈 tvN답게 다큐도 달랐다. 2018년 10월에서 12월까지 '미세먼지, Z세대' 등 현대인들의 관심 높은 주제에 대해 관점의 전환을 제안하는 다큐멘터리 연작 시리즈 tvN Shift(이하 시프트)가 방영되었다. 정시아, 김원준, 대도서관 등이 직접 출연하여 다큐에 대한 대중적 접근을 도왔던 이 신선한 시도는 하지만 안타깝게도 7부작으로 막을 내렸다. 하지만 프로그램은 사라져도 <시프트>가 제안한 '인식의 전환'은 남았다.
<시프트>의 막을 연 건 '미세먼지'이다. <호모더스트쿠스>, 매일 아침 날씨보다 오늘의 미세먼지를 먼저 챙기는 세대, 마스크와 공기청정기가 필수가 된 슬픈 족속, 바로 미세먼지가 압도하는 세상에서 건강한 삶을 꿈꾸는 오늘의 한국인들, 그들이 <시프트>의 첫 주인공이다.


미세먼지가 걱정될 때마다 공기청정기를 한 대씩 사들이다 보니 어느새 집에 공기청정기가 7대가 되었다는 이 시대 대표적 호모더스트쿠스 정시아. 하지만 그녀만이 아니다. 미세먼지 대책을 촉구하는 네이버 카페 회원들은 광화문 광장에서 시위에 나섰다. 정부의 미세먼지 지수를 믿지 못해 '어스널스쿨' 등의 사이트에 올라온 미세먼지 예보를 주변 사람들에게 알려주는 '셀프 예보족'도 등장했다. 카페에 올라오는 셀프 예보는 순식간에 2000명이 조회를 한다. 심지어 어디를 가든 미세먼지 측정기를 들고 다니고, 집에서 미세먼지 지수가 0이 안 되면 두려워하는 '미세먼지 불안장애'까지 등장했다.
이렇게 미세먼지에 대해 걱정을 지나 과민, 공포 등을 느끼고 사는 현대인들에게 물었다. 독일처럼 미세먼지의 원인이 되는 자동차에 세금을 많이 매기면 어떻겠냐고, 파리처럼 자동차가 도심에 진입할 수 없도록 통행료를 높이면 어떻겠냐고. 그러자 사람들이 반문한다. 중국이 저렇게 미세먼지를 쏟아 붓는데, 자동차 좀 줄인다고 미세먼지가 나아질 것 같냐고. 과연 그럴까? 중국에서 미세먼지가 오는 한에서 우리의 하늘은 깨끗해질 수 없는 것일까? 그 답을 찾기 위해 '호모더스크쿠스'의 대표 정시아가 나섰다.


2015년 중국이 동부 연안에 소각장 227개를 세울 계획이란다. 거기다 공장들을 우리나라와 가까운 산둥 반도로 이전한다고 한다. 안 그래도 중국에서 오는 미세먼지로 노이로제가 걸릴 지경인데, 중국이 이런 정책을 시행한다 하니 분노가 끓어오를 수밖에 없다.
그런데 산둥반도 공장 대거 이전설은 실체가 없었다. 소각장을 더 짓기는 하지만 그것들을 우리나라와 가까운 동부 연안에 짓는 건 아니란다. 이런 자료를 펴냈던 아주대 김순태 교수조차 중국의 미세먼지가 줄었다는 새로운 자료를 발표했다. 미세먼지로 문제가 되었던 공장들은 헐렸고, 엄격한 배출장치 규제로 대기질이 한결 좋아졌다고 한다.
결국 우리를 분노케 했던 실체는 없었던 건가. 아니 우리나라는 더 심각해지는데 중국의 공기질은 좋아지고 있다니. 그렇다면 종종 그 중국에서 대거 이동해오는 저 노란 미세먼지 위성사진의 정체는 무엇이란 말인가?
이른바 '옐로우 한반도'라 알려진 중국발 미세먼지 사진. 하지만 이에 대해 연세대 지구환경 연구소 김준 교수는 이게 미세먼지라기보다는 해상 안개라 정의한다. 해상에서 피어오르는 안개를 위성에서 찍으면 이렇게 나온다고. 물론 그 안개에 미세먼지가 존재한다. 하지만 그 미세먼지는 중국에서 온 것뿐만 아니라, 서해안 제철소나 발전소에서 뿜어져 나온 것도 있기 때문에 정확하게 몇 %가 해외에서 왔다고 관측하기는 어렵다고 한다.


그런데 중국과 가까운 나라는 우리나라만이 아니다. 일본, 그중에서도 큐슈는 중국과 밀접하다. 연구 결과에 따르면 60%가 중국 탓이다. 하지만 중국만이 아니다. 우리나라의 영향도 10%나 된다.
그런데 큐슈 사람들 반응은 우리나라와 좀 다르다. 같은 하늘을 이고 있는데 어떻게 하겠냐는 반응이다. 우리나라처럼 분노하고 항의를 해야 한다기보다는, 공기 문제를 공동의 문제로 삼아 환경개선에 대한 기술지원이라든가, 기술협력의 방향으로 문제를 풀려 한다.
이러한 일본의 다른 접근은 국민적 정서의 문제라기보다는 50년 전부터 미세먼지에 대해 연구하고 대책을 마련해온 '내력'의 차이라고 보는 게 정확할 것이다. 일찍이 산업화와 함께 도쿄의 심각한 공해를 경험한 바 있었던 일본은 미세먼지 인벤토리를 통해 데이터를 축적하고, 이에 따라 노후 경유차 운행 금지 등 그에 맞는 정책을 오랫동안 실시해 왔다. 그러기에 똑같이 미세먼지의 역습을 당했지만 큐슈와 우리나라의 공기는 달랐다.
우리는 분노하지만 안타깝게도 공기질의 문제와 관련하여 실질적인 국제적 보상이 이루어진 사례는 없다. 한중일도 그렇지만 나라와 나라가 거의 붙어있다시피 한 유럽에서도 이 문제는 골칫거리이자 오래된 과제이다. 30년 논쟁을 불러일으킨 유럽의 산성비 논쟁에서도 알 수 있듯이, 어느 한 나라만 좋아진다고 해서 산성비의 피해를 피해갈 수 없다는 결론을 얻은 유럽은 '대기오염 물질의 장거리 협약(CLRTAP, 1979)을 통해 정기적 모니터링 등을 실시하는 등 공동의 과제로 해결하고자 한다.


CJ그룹 관계자는 “2015년 이후, 매년 명절 성수기에 협력업체들과의 상생과 내수 활성화를 위해 납품 결제 대금을 조기 지급해 왔다”면서“명절을 앞두고 중소 협력사들에 일시적으로 가중되는 자금 부담 해소에 도움이 될 수 있길 바란다”고 말했다.
한편, CJ그룹은 계열사별로 협력사들을 위한 다양한 상생 제도를 운영하고 있다. CJ제일제당은 동반성장지수 평가에서 4년 연속 최우수 등급을 달성, 식품업계 최초로 '동반성장 최우수 명예기업'을 유지하며 상생 경영의 성과를 인정 받고 있다. 또한 식품안전 관리에 어려움을 겪는 중소기업을 지원하는 ‘식품안전상생협회’를 설립ㆍ운영하고 있다.
올리브영은 지난 2016년 5월부터 상생 프로그램 ‘즐거운 동행’을통해 유망 중소기업 발굴과 판로 지원에 앞장서고 있다. 올리브영이 ‘즐거운동행’을 통해 새롭게 발굴한 중소기업은 올해까지 총 45개사, 취급 상품 수는 총 400여개에 이르고 있다.
CJ ENM 오쇼핑부문은 지난 3월 28일 동반성장위원회와 업계 최초로 '혁신주도형 임금격차 해소 협약’을 맺고, 판매 수익을 협력사와 함께 나누는 성과공유형 인센티브 제도를 도입했다. 또한 중소기업 운영자금 지원, 무료방송 강화 등 홈쇼핑 산업 특성에 부합하는 혁신 주도형 동반성장 모델 통해, 올해부터 3년간 총 834억 원 규모의 협력사 지원 프로그램을 운영하고 있다.


개인적으로 WIZWID는 현 유사 쇼핑몰 및 오프라인 매장에 비해 물건배송시기와 여러가지 조건들이 열악함에도 불구하고 꾸준히 매출을 보이고 있다 생각합니다. 한국 여성들에게 일명 "먹힐, 완소 아이템"들이 즐비해있고, 패션을 즐기는 남성들에게도 좋은 즐거운 아이템이 전달되는 맛은 괜찮은 재미입니다. 하지만 여기서는 무언가 모를 "여운"이 부족합니다. "막 들어가서 골라보고 싶다"라는 자극 정도?, 이런 이끌림이 부족하다는 것이죠. 전체적인 컬러 패턴이나 사진에서 나오는 포스가 "짱"일지는 모르나 감성적으로 와닿는 느낌은 아니라는 것일수 있다는 것입니다. 그렇다면 다음 내용으로 넘어가 볼까요?


미국도, 유럽도 여름이 다가오고 있습니다. 그리고 올해는 "네온"풍의 색깔과 아이템이 전세계를 자극할 것이라 합니다. 하지만 그것이외에도 자신들이 고집하고 싶어하는 브랜드의 아이덴티티를 고수하는 브랜드가 있습니다. 바로 GAP/BANANA REPUBLIC 입니다. 이중에서 다채로운 Natural을 안고 나타난 이메일에서는 여름의 휴가를 기다리는 뭇여성들의 마음을 잘 읽고 있음을 느낄 수 있습니다. 위의 WIZWID와 사뭇다른 아이템 노출과 패션 컨셉에 대한 일목요연한 정리가 한눈에 들어오지 않나요?
개인적인 편견을 가지고 볼수도 있겠지만, 한벌의 아이템들을 금방이라도 패키지로 사줄만큼의 이미지+감성적 요소가 묻어져 나옴을 다른분들도 느낄수 있습니다. 하지만 현실에서의 여성분들은 저렇게 꾸미는 것도 너무나 어렵다. 마땅한 아이템이랑 매칭하는 것도 힘들다라는 말들을 하곤 합니다. 아마도 여성분들의 말이 맞을 수도 있을 것입니다. 저런 아이템 모두 해소하고 가지고 있는 분들이 많지 않다는 것을 친동생을 보고 있노라면 느끼고 있으니깐요.
아무튼 GAP은 계절과 색, 감성과 컬러를 이메일로 지속적 노출해주고 있습니다. 아마도 이성에게 감성으로 자극하려는 전략일수도 있을 것 같습니다.


Gossip Girl(Wiki), 위키피디아의 서술을 빌리면 그야말로 대한민국 압구정, 강남을 주름잡는 여성들과 비유될만한 상류층 틴에이저와 20대 여성들을 말하겠죠? 그렇다고 일부 계층을 꼭집어 말하지는 않겠습니다. 어떻게 보면 미국 맨하탄과 뉴욕에서 나온 아이템이 그대로 텔레비전 시리즈로 나왔기에 더욱 화제가 되었을수도 있으니깐요.
THIS NEXT는 아마도 일부 계층의 여성들을 자극할 수 있는 아이템을 전해주려 위의 이미지컷처럼 캠퍼스룩과 모바일 디바이스, 다이아몬드가 박힌 목걸이까지 내보이면서 Gossip Girl item을 소개하는 것일수도 있습니다. 이것도 어찌보면 내적요소에 숨어있는 패션아이템을 끄집어내어 소비로 이동하게하려는 THIS NEXT의 속내가 그대로 나오는 단편저인 이메일 마케팅의 한 모습입니다.
<아름다운재단. 공익과 자선의 기쁨을 색으로 표현하다>
개인적으로 가장 좋아하는 공익 단체 입니다. 아름다운 재단, 국내 단체중에 나눔을 잘 실천하는 아름다운 재단은 이전부터 주황을 바탕으로 이미지 마케팅을 제대로 하고 있는 곳입니다. 메세지와 실천을 공유하는 문구들을 보여주는 서술은 보는이들의 마음을 포근하게(저만 그렇게 생각하나요?) 합니다.


민심의 파도 몰아칠 땐 자기를 비워야 진짜 리더 유료
... 대통령선거법 제36조(선거운동원이 아닌 자의 선거운동 금지) 위반으로 기소되자 해당 법률 조항이 '표현의 자유와 참정권'에 관한 헌법 조항을 위배했다고 위헌법률심판제청신청을 냈고, 이에 헌법재판소가 위헌으로 결정했으며 검찰 공소는 취하됐다. 대신에 도청에 관여한 통일국민당 관계자와 안기부 직원이 벌금형을 선고받았고, 정몽준 당시 통일국민당 정책위원회 의장은 ... 중앙SUNDAY | 2016.12.11
후보자 외 정당에도 후원금 다시 낼 수 있게 돼 유료


오늘은 출입 수속을 하지 않아도 되는 유엔 세계식량계획(WFP)을 방문하기 때문에 아침 시간이 조금 여유로웠습니다. 길가에 핀 국화와 여러 가지 꽃들이 피어 있어 가을 정취가 흠뻑 났습니다. 약간 쌀쌀한 온도에 정신마저 맑아지는 느낌입니다.
WFP에 도착하니 존 브라우스 소장님이 스님을 기다리고 있었습니다. 존 브라우스 소장님은 USAID(미국 국제개발처)의 아시아 개발 책임자로서 오랫동안 북한 인도적 지원 문제에 관여를 해오고 있는 분입니다. 스님과는 오랜 기간 만남을 가져온 친구입니다.
반갑게 인사를 나눈 후 최근에 대북 인도적 지원을 위해 방북한 대화를 시작했습니다. 스님은 JTS가 지난 7월 말까지 북한의 고아원과 탄광촌 지역에 옥수수 1만 톤 지원한 것에 대해 얘기하면서 북한 인도적 지원을 하기 위해 얼마나 많은 어려움이 있는지 얘기했습니다. 존 브라우스 소장님도 최근 여러 가지 문제로 WFP와 유엔 기구들 조차 대북 인도적 지원이 쉽지 않음을 얘기했습니다. 특히 한국 정부가 WFP를 통해 쌀 5만 톤 지원을 하려고 했지만 제대로 이뤄지지 않고 있는 것에 대해서는 안타까운 마음을 내비쳤습니다.


북미 관계의 전망에 대해 충분히 대화를 나눈 후 마지막으로 스님은 지난 1월에 방글라데시 로힝야 난민촌을 방문하여 WFP의 요청으로 가스버너 10만 개를 배분하고 온 소식을 공유했습니다. 소장님은 “JTS가 정말 큰 일을 했다”라고 하며 감사한 마음을 표현했습니다. 스님은 영문으로 번역된 ‘야단법석’ 책을 선물하고 미팅을 마쳤습니다.
다음은 주미 한국대사관 관저로 자리를 옮겨 조윤제 대사님 부부와 오찬 미팅을 하였습니다. 세 번의 남북 정상회담과 싱가포르에서 열린 북미 정상회담을 통해 북미 관계가 급진전되었지만, 하노이 회담이 결렬되면서 다시 교착상태에 빠졌다가 이제 다시 대화가 시작되려고 하는 시점에서 스님과 대사님은 앞으로의 전망에 대해 많은 이야기를 나누었습니다.
“다음 주에 한미 정상회담이 뉴욕 유엔 총회에서 있을 예정이고, 북미 간의 실무접촉 회담도 논의되고 있으니 희망의 끈을 놓지 않고 최선을 다해봅시다.
제가 알기로는 2005년 9.19 합의 때와 2018년 6월 싱가포르 정상회담 때 북한은 북미 관계를 개선하고자 진지하게 노력을 했었습니다. 그러나 회담 결렬로 도리어 미국에 대한 신뢰를 잃게 되면서 북한에게는 트라우마가 생긴 것 같아요. 트라우마가 있는 쪽이 그렇지 않은 쪽을 포용하는 것은 상대적으로 어렵습니다. 힘이 강한 쪽과 약한 쪽이 대화를 할 때, 약한 쪽이 양보하게 되면 ‘굴욕’이 되지만, 강한 쪽이 양보하게 되면 ‘포용’이 됩니다. 그렇기 때문에 한일 관계에서는 일본이 한국을 좀 더 포용해줘야 하고, 북미 관계에서는 미국이 북한을 좀 더 포용해주어야 갈등이 평화적으로 해결될 것입니다.”
그리고 최근 한일 간의 정치 갈등이 경제 보복으로 번져 이것이 다시 정치 갈등으로 확산되는 양상이 워싱턴에서는 어떻게 받아들여지고 있는지에 대해서 이야기를 나누기도 했습니다.
대사님은 문재인 정부 들어서서 제1대 주미 대사로서의 역할을 무사히 마치고 다음 달에 한국으로 복귀할 예정입니다. 스님은 대사님에게 “어려운 시기에 이곳에 와서 그동안 고생이 많았다”며 그동안의 노고에 대해 감사함을 표하면서 스님의 책 ‘금강경 이야기’를 선물한 뒤 다음 강연이 있는 아메리칸 대학교로 서둘러 이동하였습니다.
아메리칸 대학교에 도착하니 가을 정취가 더 진하게 느껴집니다. 스님의 아메리칸 대학교 강의는 이번이 세 번째입니다. 이 대학의 종교철학과 교수이며 아시아 스터디 프로그램도 운영하고 있는 박진영 교수님이 스님을 반갑게 맞이해 주었습니다. 박진영 교수님이 직접 스님을 소개하자 앉아 있던 학생들이 큰 박수로 스님을 환영했습니다. 낮 시간임에도 불구하고 약 80여 명이 참가하여 스님과 진지하게 대화를 나누었습니다.
무대에 오른 스님은 먼저 미안한 마음을 전하며 대화를 시작했습니다.
“만나서 반갑습니다. 제가 영어를 할 줄 몰라서 통역의 도움을 얻어서 대화를 나누겠습니다.”
질문하고자 하는 학생들이 많고, 다음 일정까지 여유가 있어 11명의 질문을 받았습니다. 그중에서 다음의 질문과 대화를 소개하고자 합니다.


(가족과 친구들을 많이 잃었습니다. 새로운 곳에 가서 사람들을 새로 만날 때마다 상실에 대한 두려움 때문에 비관적으로 되는 것 같습니다. 어떻게 하면 덜 비관적이고 덜 두려워할 수 있을까요?)
“경험은 내가 어떻게 받아들이느냐에 따라 상처로 간직할 수도 있고, 교훈으로 간직할 수도 있어요. 질문자는 지금 경험을 상처로 간직한 것 같습니다. 헤어짐은 좋은 것도 아니고, 나쁜 것도 아니에요. 한 번의 헤어짐의 경험이 질문자에게 상처로 남아서 지금 괴로움이 된 거예요. 헤어졌기 때문에 괴로운 것이 아니고, 그 경험을 질문자가 상처로 받아들였기 때문에 괴로운 것입니다.
비유를 들어서 설명할게요. 제가 평소에 뱀에 대해서 조금 두려움이 있다고 합시다. 그런데 어느 날 숲에 갔다가 뱀에게 물렸어요. 그래서 병원에 가서 치료를 받고 다 나았습니다. 이것은 하나의 경험입니다. 그런데 이럴 때 어떤 사람은 다음에 숲에 갈 때 두렵습니다. 또 뱀한테 물릴지도 모른다는 불안감 때문입니다. 밧줄 같은 것만 봐도 뱀인 줄 알고 놀랍니다. 이것은 뱀에게 물린 경험이 트라우마가 된 경우입니다. 이렇게 되면 과거의 경험이 현재와 미래에 장애가 됩니다.
그러면 과거의 경험이 교훈이 되게 하려면 어떻게 해야 할까요? 평소에 뱀을 두려워했지만, 뱀에게 물리고 보니 죽는 것도 아니에요. 그냥 피가 조금 나고 피부가 부었을 뿐이에요. 병원에 가서 주사 한 대 맞으니까 다 나았습니다. 그러면 ‘어, 별로 두려울 거 없네’ 이렇게 받아들이게 됩니다. 그러면 다음부터는 숲에 갈 때 별로 겁이 없어요. 뱀을 보고 놀라지도 않아요.


이렇게 한 번의 경험을 통해 거꾸로 두려움이 없어져버려요. 이것은 그 경험이 나한테 주는 교훈이 된 경우입니다. 우리는 매일매일 이런 경험들을 하며 살고 있습니다. 그런데 어떤 사람은 이것이 교훈으로 쌓이고, 어떤 사람은 이것이 상처로 쌓입니다. 지금 질문자는 헤어짐의 경험이 상처로 남아서 현재와 미래에 사람을 만날 때 두려움으로 작용하고 있는 겁니다. 그러나 두려움의 원인은 헤어짐에 있지 않습니다. 헤어짐의 경험을 질문자가 상처로 간직하고 있다는 것이 문제입니다. 이것을 치유해야 합니다.”


“헤어짐이 꼭 나쁜 것만은 아니라는 사실을 알아차리면 됩니다. 자, 이 분과 제가 연애를 하기로 했다고 합시다. 만일 우리 둘이 사이가 계속 좋다면 저는 죽을 때까지 이 여자 한 분밖에 못 만납니다. 그런데 이 여자분이 다른 남자에게 가버렸어요. 물론 그때는 조금 섭섭해요. 그러나 조금 시간이 지나면 저는 또 다른 분을 만날 수 있게 되잖아요. 그런데 그분도 저를 떠나가 버렸어요. 그러면 저는 또 다른 사람을 만날 수 있게 되는 거예요. 그러니 상대가 나를 떠나 주는 것은 내가 여러 사람을 만날 수 있는 기회를 주는 겁니다. 그런데 헤어짐이 왜 괴로움이 되는 겁니까? (모두 웃음)
한 사람을 오랫동안 만나도 괜찮지만, 그가 나를 떠나간다고 해서 특별히 손해날 것은 없습니다. 만났을 때는 사이좋게 지내고, 떠나가게 되면 ‘그동안 만나서 기뻤다. 잘 가!’ 이렇게 받아들이면 상처가 안 됩니다. 그런데 질문자에게는 지금 헤어짐이 상처가 되어 있습니다. 왜 상처가 되었는지 이렇게 잘 살펴보면, 질문자도 그 상처로부터 자유로워질 수 있어요. 더 묻고 싶은 것이 있나요?”


(저는 성격이 아주 급합니다. 늘 서두르고, 생각도 많습니다. 집중하는 시간을 늘리고 싶습니다. 어떻게 하면 인내심을 높이고, 감정을 조절할 수 있는지 조언을 듣고 싶습니다.)
“어떻게 하면 인내심을 키울 수 있느냐, 어떻게 하면 감정을 조절할 수 있느냐, 어떻게 하면 공부를 잘할 수 있느냐, 이런 것은 다 애쓰고 노력하는 것에 속해요. 애쓰고 노력하면 스트레스를 받습니다. 인생에는 그렇게 애쓸 것이 없어요. 그냥 살면 돼요. 예를 들어, 소가 풀을 뜯고 있습니다. 질문자가 볼 때 소가 열심히 풀을 뜯습니까? 게으르게 풀을 뜯습니까?”
“열심히도 안 하고, 게으르게도 하지 않습니다. 그냥 꾸준히 풀을 뜯습니다. 그러니 질문자도 꾸준히 그냥 살아가면 됩니다. 약간 응급 상황을 제외하고는 그렇습니다.
성격이 좀 급한 것은 하나의 성격일 뿐이지 좋고 나쁜 것은 아닙니다. 성격이 급하면 일을 빨리 하기 때문에 좋은 점도 있습니다. 성격이 급한 것과 짜증을 내는 것은 별개의 문제입니다. 성격이 급한 것은 아무런 문제가 안 돼요. 짜증을 내는 것이 문제죠. 짜증은 왜 낼까요? 뭐든지 자기 뜻대로 하려고 하기 때문입니다. 그러나 세상은 내 뜻대로 다 될 수가 없습니다. 될 수 없는 것을 될 수 있다고 착각하는데서 일어나는 부작용입니다.
내가 어떤 목표를 세워서 노력하는 것은 좋습니다. 어떤 상황에서는 목표가 이루어질 수도 있습니다. 그러나 어떤 상황에서는 목표가 이뤄지지 않을 수도 있어요. 그러면 다시 하면 됩니다. 불가능하다 싶으면 포기해도 괜찮아요. 어떤 경우에도 선택에 따른 결과만 있지, 목표를 달성하지 못했다고 해서 잘못된 것은 아닙니다. 잘못됐다고 생각하는 이유는 목표를 달성해야 한다는 데 집착하기 때문입니다. 붓다는 목표를 세우지 말라고 말하지 않았어요. 그 목표에 집착하지 말라고 했습니다. 집착을 하게 되면 그것이 안 됐을 때 괴로움이 생기 때문입니다.
질문자가 성격이 급한 것이 문제가 아니라, 짜증을 내는 것이 문제입니다. 질문자가 짜증을 내거나 물건을 집어던지면, 질문자에게 손실이 따릅니다. 아무도 없는 데서는 물건을 집어던져도 괜찮아요. 산에 가서 돌을 집어던진다거나 바닷가에 가서 돌을 집어던진다거나 하는 것은 아무 문제가 없어요. 그런데 사람이 같이 있는데서 물건을 집어던지면 상대가 자기를 싫어하게 돼요. 그 결과는 자기에게 손실로 돌아오는 거예요. 손실을 막기 위해서는 짜증이 올라오더라도 말과 행동으로 옮기지 않아야 합니다. 이것은 남을 위해서 뿐만 아니라 자기 자신을 위해서도 그렇게 하는 것이 좋습니다.
짜증이 탁 올라올 때는 약간 템포를 늦추는 것이 좋아요. 성격대로 바로 즉각적으로 반응하지 말고 호흡을 한 번 조절한 후 잠깐 체크를 해보세요.


이렇게 스스로에게 물어보면서 조금 템포를 늦추는 연습을 하면, 어느 정도 감정을 조절해 나갈 수 있습니다. 무조건 참는다든지, 열심히 한다든지, 이렇게 자꾸 의무감으로 받아들이면 스트레스를 받게 되어서 결국에는 개선이 안 됩니다.
인생을 의무감으로 살지 마세요. 너무 애쓰려고도 하지 말고요. 노력하겠다는 말도 자주 하면 안 좋습니다. 약간 즐기는 마음으로, 약간 놀이삼아, 소가 풀을 뜯듯이 그냥 꾸준히 하는 게 좋습니다. 그러면 스트레스가 거의 없어져요.
그런데 그게 잘 안 되죠. 욕심을 부리기 때문입니다. 자기 능력 이상의 성과를 내려고 하기 때문에 그것이 안 되면 자기가 마치 문제가 있는 사람처럼 여겨져서 자학 증상이 생깁니다. 여러분들 모두 아무 문제가 없습니다. 다 훌륭한 사람들입니다. 이것이 진실입니다. 그런데 여러분들은 ‘나는 문제가 있다’, ‘나는 뭐가 부족하다’ 이렇게 오해를 하고 있습니다. 그래서 사는 것이 힘든 거예요.”


11명과 대화를 하고 나니 예정된 시간을 넘겨 약 1시간 50분이 지났습니다. 스님은 다음과 같이 얘기하면서 대화를 마쳤습니다.
“우리는 주로 이런저런 생각을 많이 하기 때문에 괴로움이 많은 겁니다. 지금, 여기, 나에게는 아무런 문제가 없습니다. 여러분들이 지금 괴로워하는 것은 옛날에 경험했던 것을 머릿속에 비디오로 틀어 보는 것과 같습니다. 아직 일어나지 않은 미래의 가상현실을 비디오로 틀어보면서 근심하고 걱정하는 것과 같습니다.
지금, 여기, 나에게는 아무런 문제가 없습니다. 어디든지 조용히 앉아서 눈을 감으면 내가 어느 장소에 있다는 인식이 없어져 버립니다. 그곳이 히말라야 산꼭대기든, 인도이든, 미국이든, 중국이든, 내가 어디에 있다는 인식이 사라져 버려요. 눈을 감으면, 아침인지, 낮인지, 밤인지에 대한 인식도 없어져 버립니다. 즉, 시간과 공간이 사라져 버립니다. 지금, 여기, 나에게는 오직 숨이 들어가고 나가는 것만 실재합니다. 숨이 들어가고 나간다는 것은 현재 내가 살아있다는 증거예요.
명상은 숨이 들어갈 때 들어가는 줄 알아차리고, 숨이 나갈 때 나가는 줄 알아차리는 겁니다. 숨이 들어갔는데 못 나오면 우리는 죽어요. 나갔던 숨이 못 들어와도 우리는 죽어요. 숨이 들어오고 나온다는 것은 내가 살아있다는 것을 뜻해요. 코끝에 마음을 모아서 숨이 들어갈 때 들어가는 줄 알아차리고, 숨이 나올 때 나오는 줄 알아차리고 있다면, 그것이 지금, 여기, 나에게 깨어있는 상태입니다.
명상은 매우 쉽습니다. 바깥에서 어떤 소리가 들려도 마음을 빼앗기지 말고, 몸에서 통증이나 가려움이나 어떤 감각이 일어나도 마음을 빼앗기지 말고, 설령 졸음이 온다 하더라도 거기에 마음을 빼앗기지 말고, 과거의 생각이나 미래의 생각이 떠오른다고 하더라도 거기에 마음을 빼앗기지 말고, 다만 숨이 들어가고 나오는 그것만 알아차리면 됩니다. 지금, 여기, 나의 호흡에 깨어있는 것이 명상입니다. 그렇게 하면 아무런 문제가 없음을 깨달을 수 있어요.
여러분은 머릿속에 돌아가는 비디오를 너무 많이 보고 있는 거예요. 옛날의 비디오와 미래의 비디오를 보면서 괴로워하거나 근심 걱정을 하고 있습니다. 지금이 제일 좋은 줄 알아야 해요. 여러분들은 아직 젊으니까 공부하고 싶으면 공부할 수 있죠. 공부하기 싫으면 학교를 그만두면 되죠. 결혼하고 싶으면 결혼하면 되죠. 혼자 살고 싶으면 혼자 살아도 되잖아요. 뭐가 문제예요?
그런데 저는 나이가 60이 넘었어요. 결혼하고 싶다고 해도 결혼하기가 쉽지 않아요. 공부를 하고 싶어도 다시 시작하기가 쉽지 않아요. 물론 불가능한 건 아니지만, 쉽지가 않습니다. 그런 저도 이렇게 잘 살고 있는데, 여러분들이 괴로워할 게 뭐가 있어요?
나를 좋아하는 것은 그 남자 그 여자의 인생이에요. 누가 나를 좋아하는 것은 그 사람의 문제예요. 나도 그가 좋으면 오케이 하면 되고, 나는 그를 좋아하지 않으면 ‘No, Thank you’라고 하면 돼요. 나를 사랑해주는 것은 고맙지만 나는 네가 싫다고 말하면 되잖아요. (모두 웃음)
내가 그 사람을 좋아하는 것은 나의 자유예요. 그러나 그 사람은 나를 싫어할 수 있어요. 그건 그 사람의 자유예요. 내 자유가 소중하듯이 상대의 자유도 인정해야 합니다. 그 사람이 나를 싫다고 하면 ‘오케이’ 하면 되는 거예요. 그래도 그 사람이 좋으면 또 ‘나는 네가 좋다’라고 말하면 돼요. 그래도 그 사람은 내가 싫다고 하면 ‘오케이’ 하고 물러나면 돼요. 나를 두 번이나 싫다고 하는 사람을 굳이 좋아할 이유가 뭐가 있어요? 그 사람을 포기하면 되는 거예요. 다른 사람을 또 기다리면 돼요. 그래도 그 사람이 좋다고 하면 또 좋아한다고 말하면 돼요. 얼마든지 선택의 자유가 있어요. 그게 무슨 괴로워할 일이에요? 우리가 괴로워하는 이유는 자기 원하는 대로 다 하려고 하기 때문입니다.


이렇게 독재를 하려고 하기 때문에 괴로운 겁니다. 그것은 민주주의가 아니에요. 남의 자유를 뺏으려는 거예요. 여러분들이 이렇게 마음이 작용하는 이치를 조금만 알면, 살아가면서 여러 가지 장애에 부딪힐 수는 있지만 괴롭지는 않을 수 있습니다. 늘 서 있고 싶지만, 때로는 넘어질 수 있습니다. 넘어지면 일어나면 됩니다. 넘어질까 봐 두려워할 필요는 없어요. 왜 괴로운지 본질을 꿰뚫어 보면 ‘괴로울 일이 없네’라고 알아차릴 수 있어요.”
강연이 끝나자 스님과 함께 사진을 찍고 싶어 하는 학생들이 스님에게 달려왔습니다. 강연이 어땠는지 소감도 물어보며 사진도 찍고 반갑게 인사도 나누었습니다. “조금 당황스럽고, 놀라운 경험이기도 했지만, 매우 유익한 시간이었습니다.” 대부분 이런 식의 강연 방식을 처음 접하는 것이라 당황하기도 했지만 매우 유익했다고 이야기했습니다.


이번에 새롭게 문을 연 창고43 샛강점은 155평에 총 200석 규모이다. 넓은 홀에는 테이블석 132석이 준비돼 있어 동시에 많은 인원을 수용할 수 있다. 홀 외에도 비즈니스 미팅 및 가족 모임에 적합한 다인실 룸 8개가 마련돼 있다. 여기에 창고43만의 모던한 인테리어와 세련된 디자인으로 소비자들이 편안한 분위기에서 식사를 즐길 수 있다.
창고43 샛강점은 9호선 샛강역에서 도보 3분 거리인 나라키움 빌딩 2층에 입점해 있으며 여의교를 통해 바로 연결되는 지역으로 접근성이 좋다. 이에 창고43 샛강점은 인근 주민들과 직장인들은 물론 인접 지역의 소비자들도 아우를 것으로 보고 있다.
창고43 샛강점은 오픈 기념으로 오는 22일까지 할인 이벤트를 진행한다. 근처 직장인을 대상으로 창고43의 인기 점심 메뉴인 왕갈비탕과 육회비빔밥을 30% 할인된 가격에 제공한다. 튼실한 갈빗대에 붙은 푸짐한 갈빗살과 숙주를 듬뿍 담아 시원함을 더한 왕갈비탕은 30% 할인가인 1만500원에 맛볼 수 있다. 또한 부드러운 육회와 새싹, 무순이, 비트, 베이비채소의 신선함이 잘 어우러진 육회비빔밥 역시 30% 할인가인 8400원에 만날 수 있다. 이번 할인 이벤트는 각각 3일간 메뉴별 100개 한정으로 진행된다.
창고43 관계자는 “창고43은 현재 수도권을 중심으로 14개의 매장을 운영하며 한우 맛집으로 주목받고 있다”며 “앞으로도 격식 있는 인테리어는 물론 최상급 한우와 서비스를 제공함으로써 맛과 멋을 모두 갖춘 한우전문점으로 거듭나겠다”라고 밝혔다.
한편 창고43은 청정지역에서 자란 최고 품질의 토종 한우만을 선보이는 프리미엄 한우전문점으로 끌칼을 이용해 결대로 고기를 찢어서 먹는 것으로 소문난 맛집이다.


국산 한돈의 안심, 등심 등 고급 부위육을 통째로 훈연 숙성해 만드는 수제햄세트 ‘델리카테센’도 지난 설에 비해 10% 확대했다. 바베큐햄, 카슬러, 파스트라미, 본레스햄, 텐더로인 등 다양한 수제햄을 선택해서 즐길 수 있다. 개별로 진공 포장돼 있어 가정에서 신선하고 간편하게 즐길 수 있다. 얇게 찢어 샌드위치에 넣거나 두툼하게 잘라 스테이크처럼 구워 먹는 등의 다양한 조리가 가능하다. 또한 이번 추석에는 등갈비 부위로 만든 ‘바베큐 백립’을 추가한 델리카테센 세트도 신규 운영한다.
캔햄과 식용유 등 여러 종류의 제품을 담은 ‘혼합 세트’는 신규 구성품을 추가하며 품목을 다양화했다. 이번 추석에는 히말라야 핑크솔트, 다시마 천연조미료 등 최근 소비자들이 선호하고 주방에서 활용도가 높은 구성품이 추가됐다. 이 밖에도 간장 닭볶음, 간장 돈불고기, 매콤불닭볶음 등을 원터치캔으로 즐길 수 있는 ‘초가삼간 반찬캔’과 참기름, 올리고당 등 다양한 구성의 혼합 세트가 운영된다.


국내 주요 골프장에서 식음료 사업을 위탁 운영하고 있는 CJ프레시웨이는 매년 자체 경진대회를 통해 메뉴 경쟁력을 끌어올리는 데 주력하고 있다.
CJ프레시웨이는 지난 19일 본사 조리아카데미에서 골프장 소속 전문 조리장 30여명을 대상으로 신(新)메뉴 경진대회를 개최했다고 20일 밝혔다.
이번 경진대회는 골프장 이용객들이 가장 많이 찾는 메뉴 중 하나인 전골류와 단품 요리 등을 주제로 진행됐다. 맛과 플레이팅, 점포별 적용성 등을 종합 평가해 부문별로 최우수상과 우수상을 각각 1명씩 총 4명을 선정해 시상했다.


사용할 때 주의사항 1. 화장품 사용 시 또는 사용 후 직사광선에 의하여 사용부위가 붉은 반점, 부어오름 또는 가려움증 등의 이상 증상이나 부작용이 있는 경우 전문의 등과 상담할 것2. 상처가 있는 부위 등에는 사용을 자제할 것3. 보관 및 취급 시의 주의사항 가. 어린이의 손이 닿지 않는 곳에 보관할 것 나. 직사광선을 피해서 보관할 것4. 알파-하이드록시애씨드(α-hydroxyacid, AHA)(이하 AHA라 한다) (1) 일부 시험 사용하여 피부 이상을 확인할 것5. 모발용 샴푸 가) 눈에 들어갔을 때에는 즉시 씻어낼 것 나) 사용 후 물로 씻어내지 않으면 탈모 또는 탈색의 원인이 될 수 있으므로 주의할 것 기타) 제품이 고온 혹은 직사광선에 노출될 경우 내용물의 변색, 점도 하락 등이 발생할 수 있으므로 보관에 주의를 요함용도 외에는 사용하지 말 것의류 및 생활 용품에 묻은 내용물이 장시간 방치될 경우 착색의 우려가 있으므로 즉시 제거할 것


차 연구위원은 '일대일로와 한반도 시사점'에 대해 설명하며 "유럽 및 동북아 시장을 연결하는 철도가 한반도까지 연결되면 세계 최대 운송로가 완성된다. 이는 한국에 좋은 기회인 동시에 거대한 이익을 가져다 줄 것"이라면 서도 "하지만 관건은 북한이다. 중국이 구상한 '일대일로' 전략의 혜택을 한국이 최대화하기 위해서는 한국과 중국 사이에 있는 북한과의 협력이 전재돼야 한다"고 분석했다.
또한, 차 연구위원은 “중국이 이미 ‘사드 분쟁’을 통해 자국의 이익을 위해 정치와 경제를 연관 지어 상대 국가에 보복할 수 있다는 점을 보여준 만큼 우리에게는 중국의 의중에 대한 선제적 파악을 토대로 적절한 대비책을 마련하는 것이 중요하다”고 덧붙였다.


앙드레 미슐랭은 말했다. “이 책은 20세기의 시작과 함께 태어났으며 20세기가 지속되는 한 남아 있을 것입니다.”
프랑스에서 성경 다음에 잘 팔린다는 이 책은 여행과 레스토랑 관련해서 가장 높은 권위를 가진 가이드인 ‘미슐랭 가이드’로, 프랑스에서 발행되고 있다. 연간 60만부가 팔리며, 1991년부터 레드 가이드(Guide Rouge)라는 이름으로 바뀌었지만 여전히 미슐랭이라고 더 널리 알려져 있다. 별이 가장 높은 등급이고 그 아래로는 포크로 점수가 매겨진다. 평가 기준은 음식, 서비스, 청결 상태 등으로 알려져 있지만 상세 기준을 비롯하여 평가단의 신분들도 알려져 있지 않다.
1895년 타이어 회사를 설립한 앙드레 미슐랭이 자동차용 지도와 여행 책자를 만들려고 한 것이 시발점이 되어, 1900년 3400개가 넘는 호텔과 레스토랑을 담은 레드 가이드라는 무료 책자로 발매되기 시작했다. 호텔인 경우, 부대 시설이 잘 갖춰져 있는 지, 서비스는 어떤지, 교통편은 편리한지 등을 중점으로 선발하고, 레스토랑인 경우는 저렴한 음식에서 고급 음식을 다루는 레스토랑까지 잘 정리해 놓았다. 이후 사람들의 반응 또한 좋았다. 이렇게 객관적인 평가 방식은 이 책이 유명하게 된 계기가 되었다.


자갓 서베이는 미국에서 출간한 가이드 북으로, 레스토랑뿐만 아니라 호텔, 리조트, 골프, 쇼핑, 음악, 영화 등 전반적인 라이프 스타일 전 부분을 아우르고 있다. 타 레스토랑 가이드와 다른 자갓 서베이의 특징은 10여 명의 편집 위원을 거친 후 일반인들의 의견을 반영한다는 점이다. 많은 미식가들과 여행자들이 자갓서베이에 의지하고 있을 정도로 신뢰도 면에도 떨어지지 않는다.
1983년 예일 법대 출신인 팀(Tim)과 니나 자갓 (Nina Zagat) 부부가 시작한 이 가이드는 지금도 연간 65만부가 팔리는 베스트 셀러 책이다. 40여 개의 도시의 레스토랑을 매년 조사하여 0~30의 점수를 다섯 단계로 나뉘어 매겨진다. 친구들과 저녁식사를 가지던 중 일간지의 레스토랑 추천을 믿을 수 없다는 의견을 듣고, 주변인들의 레스토랑 관련 의견을 모아 제작한 것이 시발점이었다고 한다. 또한, 이들은 둘 다 미식가라 주변 맛집 정보를 입수하고 찾아다니는 것이 취미였기도 했다. 그러다가 그 동안 모은 자료를 정리하여 소책자로 만들어 친구들에게 나눠주기 시작했는데, 요청이 점점 많아지자 변호사 생활을 접고 자갓 서베이 발행을 시작했다고 한다.
지금은 책자를 뛰어 넘어 아이폰을 통해서도 9.99 달러에 정보를 제공하는 어플리케이션을 만나볼 수 있다. 레스토랑 및 호텔 관련 정보와 함께 위치정보도 같이 제공되어 많은 사랑을 받고 있다.


감베로 로쏘는 이태리에서 발간되는 미식평가지로, 이태리인의 시각에서 보는 이탈리아 레스토랑의 평가를 알 수 있다. 이탈리아 레스토랑에 관해서는 미슐랭보다 더 괜찮은 자료를 얻을 수 있다. 미슐랭가이드가 프랑스에서 발간되고 프랑스인 시각에서 음식을 평가하게 되는 만큼, 내용 또한 프렌치 위주로 편향될 수밖에 없기 때문.
감베로 로쏘는 요리교육뿐만 아니라 TV 채널, 와인 마니아들의 바이블인 ‘이탈리안 와인’을 출간하고, 와인로드쇼 등을 주관하는 업체이다. 이탈리아 뿐만 아니라 유럽 전역에서 왕성한 활동을 하고 있다. 한국에는 잘 알려지지 않았지만 2010년에 감베로 로쏘 채널은 최우수 유럽 위성 TV 채널에게 주어지는 라이프스타일 분야에서 ‘핫버드 티비 어워드’ 상을 수상하기도 했고, 이들이 1987년부터 계속 출판해 오고 있는 ‘이탈리아 와인’이라는 서적은 유명한 베스트셀러로서 와인 애호가와 전문가들을 위한 귀중한 안내서로 활용되고 있다.
세 개의 잔이라는 뜻을 가진 ‘트레 비키에레’는 이탈리아 와인을 평가하는 상징으로 활용되며 국제적으로 알려져 있으며, 와인 제조사들은 감베로 로쏘에서 최우수 와인으로 선정되는 것을 무척 큰 영광으로 생각한다.


부산국제영화제(BIFF)를 향한 외압이 그치지 않고 있다. 외압의 양상은 물론 외압을 가하는 주체도 다양하다. 지난 영화제 기간에는 부산시장이 영화제 초청작 상영 철회를 요구하더니, 올해 초엔 부산시가 영화제 집행위원장에게 사퇴 압력을 가한 사실이 드러났다. 조용히 물밑에서 영화제를 압박하는 작업도 진행됐다. 지난 영화제 종료 직후부터 최근까지 거의 6개월에 걸쳐 부산시와 감사원이 잇달아 부산국제영화제에 대한 감사를 했다.
그것으로 끝이 아니었다. 이번에는 영화진흥위원회가 부산국제영화제 지원금을 대폭 삭감했다. 보도를 통해 알려진 바와 같이, 지난달 진행된 영화진흥위원회의 ‘글로벌 국제영화제 육성 지원 사업’ 심사 과정에서 부산국제영화제 지원금이 지난해보다 45%가량 삭감됐다. 금액만 놓고 보면, 14억5000만 원에서 8억 원으로 전년보다 6억5000만 원이 줄었다. 정부 지원을 받게 된 6개 영화제 가운데 지원금이 삭감된 곳은 부산국제영화제뿐이다.
영화진흥위원회에 따르면 “국제영화제로 도약하려는 영화제들을 중심으로 지원하는 것이 이 사업의 취지”이며, “부산영화제는 이미 명실공히 글로벌 영화제로 위상을 점유하고 있어 자생력을 강화해야 한다는 다수 의견에 의해 부분 감액”한다는 것이다. 자생력 강화라는 명분은 그럴듯하지만, 이번 심사 결과는 여러 가지 이유로 인해 쉽게 받아들이기 어렵다.
우선 현실적으로 부산국제영화제 정도의 규모를 가진 영화제 중에서 정부 지원을 받지 않는 영화제는 없다는 점을 들 수 있다. 최고의 권위를 자랑하는 칸영화제나 베를린영화제 등도 예산의 상당 부분을 정부지원금에 의존하고 있다. 심지어 민간 영역이라는 이유로 영화산업에 정부가 개입하는 것을 꺼리는 일본의 동경영화제도 국비지원금 비중이 50%에 이른다.
예산 삭감 시점도 문제다. 올해 영화제 개막이 불과 6개월도 채 남지 않았기 때문이다. 영화진흥위원회가 요구하는 대로 정부지원금 비중을 줄이고 자생력을 강화하기 위해서는 입장료를 대폭 인상하거나 후원업체를 늘려야 하는데, 이것은 쉽게 결정할 수 있는 일이 아니다. 입장료를 인상할 경우 관객 부담이 커질 것이며, 후원업체를 대폭 늘릴 경우 영화제가 지나치게 상업화될 위험이 크기 때문이다. 시민이나 비영리단체의 후원을 받는 것도 대안이 될 수 있지만, 이것 역시 장기적으로 준비하고 추진해야 할 일이다.
영화제 평가도 납득하기 어렵다. 나름 알차게 운영되는 영화제도 있지만, 관객과 영화인의 만족도 면에서 부산국제영화제와 겨룰 영화제는 없다. 그런데 여러 면에서 압도적인 우위에 있는 부산국제영화제만 유독 예산이 삭감됐다는 사실은 심사의 공정성을 의심하지 않을 수 없게 만든다.
부산국제영화제 사태의 근본적인 문제는 영화제를 보호하고 지원해야 할 책임과 의무가 있는 주체들이 도리어 영화제를 흔드는 일에 앞장서고 있는 것 같은 인상을 주고 있다는 점이다. 특정 영화의 상영 철회를 요구함으로써 부산국제영화제의 위상을 추락시킨 부산시장은 영화제를 이끄는 조직위원장이기도 하다. 부산국제영화제가 무능하고 무책임한 집단인 것 같은 분위기를 조성함으로써 영화제 구성원들은 물론 부산 시민의 자존심에 생채기를 남긴 주체는 다름 아닌 부산시다. 또한, 영화제 개최가 얼마 남지 않은 시점에 예산을 대폭 삭감해버린 주체는 우리나라 영화발전을 책임지고 있는 영화진흥위원회다.
공교롭게도 지난 1년 사이 부산시장, 영화진흥위원장, 부산시청 공무원들이 모두 새 인물로 바뀌었다. 애초에 그들에게 기대한 것은 좁게는 부산영화, 넓게는 한국영화를 재도약시킬 수 있는 비전과 아이디어였다. 하지만 지금에 와서 돌아보면, 그들은 새로운 비전을 제시하기는커녕 그나마 경쟁력을 유지하고 있던 부산국제영화제를 위기로 몰아넣었을 뿐이다. 물론 지금 언급된 이들 모두는 자신이 부산국제영화제에 부당한 외압을 행사했다는 주장을 강력하게 부인하고 있다. 그럼에도 불구하고 이런 의혹을 떨쳐버릴 수 없는 것은 다른 영화제에서는 찾아보기 힘든 이례적인 사건들이 유독 부산국제영화제에서만 단기간에 반복해서 벌어지고 있기 때문이다.
이미 많은 사람이 알고 있는 것처럼 올해는 부산국제영화제가 출범한 지 20년이 되는 해다. 그동안 부산국제영화제는 영화제 구성원은 물론 한국의 영화인, 더 나아가 부산 시민 모두가 자축해도 좋을 만한 성과를 보여주었다. 정상적이었다면 여느 때보다 성대하고 알찬 축제를 준비해야 할 시기에 오히려 영화제가 가장 큰 위기에 처하게 되었다는 사실이 유감스럽다.


이번 조사는 다른 여론조사와 달리 보기를 불러주지 않고 실시했기 때문에 '무응답' 비율이 30%를 넘었고, 대선주자들의 지지율은 대체로 낮게 나왔다. 또 인지도가 높은 정치인들이 상대적으로 유리했으며 최근 정국 현안에 관련된 움직임이 조사 결과에 반영됐다. 여론조사 전문가는 "이번 조사는 3강 3중 체계를 보이고 있는데, 보기를 불러 주지 않고 조사했으므로 응답자 대부분을 확실한 지지층으로 볼 수 있다"고 말했다. 그러면서 "국회의원이 아닌 박 시장은 국회 파행 책임론에서 벗어나 서울시 행정에 전념하고 있어서 상대적으로 득을 봤다"고 분석했다. 이 전문가는 이어 "문 의원은 최근 야당의 외부 비상대책위원장 영입 파동에서 보여준 애매한 태도 때문에 실점한 것 같다"면서 "김 대표는 담뱃값, 주민세, 자동차세 등 '서민 증세' 논란을 피해 가지 못한 것으로 파악된다”고 말했다.


“당신의 테니스 열정은 노벨상감이야.” 아내에게서 수없이 들어온 말이다. 내가 너무 테니스를 좋아하고 사랑했기에 아내의 테니스에 대한 애증을 표현한 말이리라. 1970년대 중반 카이스트 대학원에 다닐 때 테니스 대회가 있었다. 학과(산업공학과)의 19명 동기 중 테니스 실력 19등. 공을 칠 줄도 몰라 파트너만 믿고 라켓을 들고 네트 앞에 그냥 서 있는 게 나의 역할이었다. 너무 창피해서 라켓을 들고 그다음 날부터 벽치기를 시작했다. 그래도 실력은 별로 늘지 않았다. 그리고 1980년 미국 유학길에 올랐다. 스


최고의 복지될 고등직업교육 제공한다
지난 5월 말 청년실업률은 10.5%로 계속 상승하고 있다. 고학력 실업자 수도 점점 늘어나고 있으며, 청년취업자의 30% 정도는 전공과 일치하지 않거나, 자신의 학력보다 낮은 수준의 일자리에 취직해 퇴직과 취업 준비를 반복하고 있어 일자리와 학력 간 미스매치가 심화되고 있다. 미스매치 해결의 대안이 될 수 있는 고등직업교육은 여전히 사회적 약자들이 받는 교육으로 우리사회에서 소외되고 있다. 이러한 인식은 고등직업교육 관련 정부의 지원조직, 재정투자 및 법령체계에 그대로 나타나고 있다. 즉, 고등교육기관 중 전문대학의 입학정원은 3


과연 조선왕조의 문화는 우수하였습니다. 저도 그렇게 생각합니다. 저는 조선왕조 시대에 이룩된 문명의 성과를 전제하지 않는다면 한국의 현대문명을 절반도 설명하지 못한다고 생각합니다. 개인, 가족, 촌락, 단체, 관료제, 시장, 사유재산 등의 여러 문명의 요소에서 조선왕조는 세계적으로 비교적 높은 수준에 있었지요. 저는 그런 생각으로 지난 세월에 적잖은 논문을 써왔습니다. 그것들을 종합한 것으로 (《국사의 신화를 넘어서》,휴머니스트, 2004)라는 논문이 있으니 참고해 주시면 감사하겠습니다. 그런데 그런 문명의 요소들을 하나로 묶어 국가라는 형태로 통합했던 또 다른 차원의 문명 수준에서 조선왕조는 오늘날의 근대국가와 큰 차이를 보입니다. 큰 단절이 있지요. 그렇게 연속은 연속대로, 단절은 단절대로 종합적으로 보는 시각이 필요합니다. 한쪽만 보는 것은 부당합니다. 양편을 골고루 공정하게 살펴야 합니다. “조선왕조는 왜 망하였나”라는 문제에 대해서도 그러한 균형 잡힌 시각에서 차분하게 접근할 필요가 있습니다.


전체아파트콘도미니엄코압농장 / 목장 / 농원부분 소유권하시엔다 / 에스탄시아 / 농원토지다가구 주택기타 주거개인 섬단독 가정 주택타운하우스
전체55세 이상 은퇴자 커뮤니티수상 레저활동만 / 해변 클럽해변 리조트 커뮤니티보트타기카지노 / 갬블링컨트리 클럽전원 생활승마 / 폴로낚시소공항 커뮤니티야생동물 농장 / 사파리골프환경친화적 생활역사적 / 고풍형섬호숫가대도시산 전망바다 / 해변야외 활동프라이버시랜치 / 농장 / 농원리조트강가스키타기교외테니스도시 내 대학물가포도 생산지요트 클럽


성서 전체에서 지혜에 관한 말씀은 잠언에 가장 많이 모여 있습니다. 마치 지혜가 우리 곁에서 직접 말하는 사람인 것 같기도 합니다.
“지혜가 길거리에서 부르며, 광장에서 그 소리를 높이며, 시끄러운 길 머리에서 외치며, 성문 어귀와 성 안에서 말을 전한다. 어수룩한 사람들아, 언제까지 어수룩한 것을 좋아하려느냐? 비웃는 사람들아, 언제까지 비웃기를 즐기려느냐? 미련한 사람들아, 언제까지 지식을 미워하려느냐? 너희는 내 책망을 듣고 돌아서거라. 보아라, 내가 내 영을 너희에게 보여 주고, 내 말을 깨닫게 해주겠다.”(잠 1:20∼23, 새번역)
이 말씀에선 지혜가 소리로 그려졌습니다. 시끄럽고 북적거리는 가운데서 우리를 부르고 있는 그 소리를 듣고 무심코 가던 길을 돌아서야 비로소 깨닫게 되는 것이 지혜인가 봅니다. 그 소리를 들을 수 있는 마음을 우리에게 주십사 기도 드려야겠습니다.


예수님 제자들이 서로 누가 크냐를 두고 다퉜습니다. “예수께서 앉으신 다음에, 열두 제자를 불러 놓고, 그들에게 말씀하셨다. 누구든지 첫째가 되고자 하면, 그는 모든 사람의 꼴찌가 되어서 모든 사람을 섬겨야 한다. 그리고 어린이 하나를 데려다가 그들 가운데 세우신 다음에, 그를 껴안아 주시고 그들에게 말씀하셨다. 누구든지 내 이름으로 이런 어린이들 가운데 하나를 영접하면, 그는 나를 영접하는 것이요, 누구든지 나를 영접하는 사람은 나를 영접하는 것보다, 나를 보내신 분을 영접하는 것이다.”(막 9:35∼37, 새번역)
성서는 하나님의 백성이 해야 할 일 중 하나로 나그네, 이방인, 낯선 손님에 대한 환대를 중요하게 가르치고 있습니다. 먹을 것과 편안히 쉴 수 있는 안전한 곳을 스스로 마련하지 못하기는 몸집이 작고 나이가 어린 아이도 마찬가지입니다. 하나님을 영접하는 것은 이런 어린이를 반가운 손님 맞이하듯 받아들이는 일과 같습니다.


유다 사람들이 바벨론에 포로로 잡혀갔다 풀려났을 때 미처 고향으로 돌아오지 못한 이들은 여기저기 흩어져 살았습니다. 에스더는 거기서 일찍 부모를 잃어 사촌 모르드개가 딸로 삼았습니다. 나중에 에스더가 아하수에로 왕의 아내가 되었는데 그전에도 다음에도 자신이 유다 사람임을 밝히지 않았습니다.
모르드개를 눈엣가시로 여긴 하만 총독은 유다 민족을 아예 없애버릴 음모를 꾸몄습니다. 그들이 자기들끼리만 모여 살고 자기들의 법이 있어 왕의 법을 지키지 않으니 그대로 두면 왕에게 결코 유익하지 않다고 왕에게 말했습니다. 왕은 하만에게 알아서 하라고 했습니다. 에스더는 더는 자신이 유다 사람임을 숨기고 가만히 있을 수 없었습니다. 긴박한 상황에 에스더가 때를 기다렸습니다.
왕이 에스더에게 나라의 절반을 떼어서라도 무엇이든 들어주겠다며 원하는 것을 물었습니다. “에스더 왕후가 대답하였다. 임금님 내가 임금님께 은혜를 입었고, 임금님께서 나를 어여삐 여기시면, 나의 목숨을 살려주십시오. 이것이 나의 간청입니다. 나의 겨레를 살려 주십시오. 이것이 나의 소청입니다.”(에 7:3, 새번역) 왕이 유다 사람들을 다 죽이려는 자가 누구냐 물었습니다. “에스더가 대답하였다. 그 대적, 그 원수는 바로 이 흉악한 하만입니다. 에스더의 대답이 떨어지자마자, 하만은 왕과 왕후 앞에서 사색이 되었다.”(에 7:6, 새번역)
에스더가 자신에게 주어진 순간을 놓치지 않았기에 민족을 구할 수 있었습니다.


히브리서는 예수 그리스도가 어떤 분인지 설명하며 믿음을 북돋워 주는 내용입니다. “거룩하게 하시는 분과 거룩하게 되는 사람들은 모두 한 분이신 아버지께 속합니다. 그러하므로 예수께서는 그들을 형제 자매라고 부르시기를 부끄러워하지 않으셨습니다. 그리하여 그분은 ‘내가 주님의 이름을 내 형제 자매들에게 선포하며, 회중 가운데서 주님을 찬미하겠습니다’ 하고 말씀하시고”(히 2:11∼12, 새번역)의 부분에 괴롭고 어려운 상황에서도 하나님을 찬양하는 다윗의 노래를 인용했습니다. “주님의 이름을 나의 백성에게 전하고, 예배 드리는 회중 한가운데서, 주님을 찬양하렵니다.”(시 22:22) 그리스도께서 선포하신 주님의 이름은 우리 안에만 머물지 않고 계속해서 널리 전해지고 있습니다.


길 떠나시려는 예수님께 어떤 사람이 달려와 무릎 꿇고 “영생을 얻기 위해 무엇을 해야 하나요?”라고 여쭈었습니다. 예수님께서 대답하셨습니다. “너는 계명을 알고 있을 것이다. ‘살인하지 말아라, 간음하지 말아라, 도둑질하지 말아라, 거짓으로 증언하지 말아라, 속여서 빼앗지 말아라, 네 부모를 공경하여라’ 하지 않았느냐?”(막 10:19, 새번역) 어려서부터 계명을 모두 다 지켰다는 이 사람을 사랑스럽게 여기신 예수님께서 말씀하셨습니다. “너에게는 한 가지 부족한 것이 있다. 가서, 네가 가진 것을 다 팔아서, 가난한 사람들에게 주어라. 그리하면, 네가 하늘에서 보화를 차지하게 될 것이다. 그리고, 와서, 나를 따라라.”(막 10:21, 새번역)
재물이 많았던 이 사람은 계명의 진짜 마지막 목적을 알게 되어 슬픈 표정으로 근심하며 돌아갔습니다.


자유한국당 안상수 국회의원(인천 중구·동구·강화군·옹진군)이 주최하고 한남대학교가 주관한 이번 토론회는 불법도박을 근절하고 그 수요를 합법 사행산업으로 흡수하는 지혜를 모으기 위해 마련됐다. 동 토론회에서는 강길부, 홍문종, 오제세의원등 17명의 의원이 참석하여 불법도박 근절에 대한 높은 관심과 의지를 보여주었다.
안 의원에 따르면 우리나라 불법도박 시장 규모는 2015년 약 84조원으로 합법 사행산업 규모의 4배 수준이다. 또 도박중독문제와 불법범죄수익 등으로 인한 사회적 비용도 약 26조원으로 추산된다고 밝혔다.
이어, 안 의원은 “불법도박에 대한 처벌이 관대해 불법행위가 반복될 수밖에 없다”고 지적하면서 엄중처벌의 중요성을 강조했다. 또 안 의원은 “불법도박은 세금 탈루 및 범죄조직 자금원으로 악용되면서 또 다른 불법을 양산하고 있다”며 불법도박 근절과 양성화를 위해 국회, 정부, 시민단체가 적극 나서야 할 때 라고 말했다.
이양호 한국마사회장은 이날 “올해 불법경마 단속 전담 조직을 운영하는 등 강력하게 대처해 사상 최대 규모로 불법행위를 단속했다”고 밝혔다. 이어 이 회장은 “불법도박은 환급률도 높고 베팅에 제한도 없지만 오히려 합법 사행산업은 여러 규제로 소비자가 불편한 구조”라며 “법적규제 완화 등 합법사행산업의 건전한 육성과 발전에 대한 논의와 대책이 필요한 시점”이라고 설명했다.
토론회 1부에서는 윤우석 계명대 교수가 불법경마 근절 대책과 합법시장 유도 방안에 대해 발제했다. 이어 2부에서는 이창훈 한남대 교수가 진행하고 박병홍 축산정책국장, 한민호 사감위 사무처장, 박준휘 한국형사정책연구원 연구실장, 서원석 경희대학교 교수, 강신성 중독예방시민연대 사무총장, 함영욱 경찰청 사이버기획팀장이 패널로 참여해 불법도박 근절 방안에 대해 토론했다.


회의실 외에 이 금연 로지에는 도서관 및 정원도 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 피크닉 공간도 있습니다. 객실 편의 시설
9개의 객실 모두 좌석 공간 및 냉장고 등은 물론 무료 WiFi 및 발코니 또는 파티오도 갖추고 있습니다. 또한, 전자레인지, 고급 침구 및 커피 메이커도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:로지 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 하모니 리지 로지
매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 네바다시티에 위치한 이 로지에는 도서관, 정원, 피크닉 공간 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 하모니 리지 로지 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 9 층 수 - 2 무료 아침 식사 프런트 데스크(운영 시간 제한) 무료 WiFi 도서관 회의실 1개 정원 피크닉 공간 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 2 로지 편의 시설 모두 보기
고급 침구 별도의 좌석 공간 발코니 또는 파티오 에어컨 천장형 선풍기 전자레인지 냉장고 커피/티 메이커 전용 욕실 무료 세면용품 샤워만 무료 WiFi 식사 및 음료
애완동물 동반 시 숙박 시설당 1회 숙박 기준 USD 25의 추가 비용 + 1회 숙박 기준 USD 25.00의 보증금특정 객실만, 제한 사항이 적용됩니다. 애완동물 동반 가능 객실은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 연락하여 요청하실 수 있습니다.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 애완동물 동반 시 보증금: 1회 숙박 기준, USD 25.00 애완동물 동반 시 요금: 1회 숙박 기준, 숙박 시설당 USD 25 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


"대표적인 사례는 지난 1998년 외환위기 당시였다. 고 김대중 전 대통령이 정부 차원에서 재벌개혁을 단행하기 위해 그룹간 사업재편 빅딜을 제안하고 나서자 주요 그룹 총수들이 핵심 사업을 확보하기 위해 일제히 사재 출연으로 화답했다." [중략]
"2010년 박삼구 금호아시아나 그룹 회장은 금호산업과 금호타이어가 워크아웃에 돌입하자 3300억 원의 사재를 출연했다. 채권단에 책임경영 의지를 보인 것이다. 이후 박 회장이 금호산업을 되찾고 그룹 재건에 나설 수 있었던 배경에는 사재 출연이 밑바탕이 됐다는 평가다."
"2013년 윤석금 웅진 회장과 일가가 그룹 지주사인 웅진홀딩스 회생을 위해 400억 원의 사재 출연을 한 것도 비슷한 사례다. 윤 회장은 사재 출연 이후 1년만에 법정관리를 졸업했고, 배임 혐의로 집행유예를 받기도 했지만 웅진씽크빅, 웅진홀딩스, 웅진에너지 등으로 회생해 회사를 살려냈다."
대충 감이 잡히십니까? 그렇습니다. 기업이 일시적인 현금 유동성 부족이나 신용 위기로 도산 위험에 처했을 때, 우리가 해야할 일은 뭐였죠? 바로 구조조정입니다. 그리고 이를 실천하는 방법들이 바로 자율협약, 워크아웃, 법정관리, 빅딜입니다. 그럼 하나씩 살펴봅시다.


기업의 상태가 완전 부실할 때 실시합니다. 채권단이 주도적으로 구조조정을 해봐야 기업을 못살린다는 판단이 들 때 쓰는 방법이죠. 그래서 제3자가 개입을 하는 데 그게 바로 법원입니다. 채권단 주도가 아닌 법원이 주도적으로 기업을 파산을 시킬 지 아니면 다시 살릴지를 먼저 결정합니다. 법정관리가 시작이 되면 모든 채권의 효력이 정지가 돼, 그 손실을 채권자가 모두 떠안게 됩니다. 대신 부도를 낸 사주의 민사상 책임은 면제가 되고, 경영권은 그대로 기업에 남죠. 그래서 가끔 경영권 방어를 위해 일부러 법정관리를 신청하는 악덕 기업주도 있답니다.


자, 오늘의 마지막 개념입니다. 빅딜은 ‘덩치가 큰 거래’라는 뜻의 합성어로 정부의 기업 구조조정 수단 가운데 하나로 국내 산업의 경쟁력을 높이기 위해 대기업 간 대형 사업을 맞바꾼다는 뜻으로 사용을 합니다. 가장 강력한 구조조정 방법이죠. 당연히 자산도 바꿉니다. 과잉되거나 중복이 된 산업 분야를 정리하자는 게 그 목표인데, 과거 IMF 금융위기 시절 우리 정부가 주도적으로 대우전자를 없앴던 것이 그 사례입니다. 보통 Ａ와 Ｂ라는 업종을 모두 가지고 있는 두 회사가 상대방에게 경쟁력이 없는 사업을 넘겨주고 다른 사업을 넘겨받는 식으로 진행합니다.


- 사상 첫 범부처합동 화장품 육성대책 마련으로 새 장르 열어...
적폐청산에 이어 최저임금 인상, 주 52시간, 경기침체, 조국 전 법무부 장관, 백색국가 제외, 지소미아, 일본제품 불매운동, 공수처법 설치, 선거법 개정, 원자력발전소 폐쇄 등 정치적인 대형 이슈가 많아 각자의 위치에서 전념을 할 수 없는 혼동 속의 한해를 보냈다.
정치, 사회적인 대형 이슈 속에서 화장품산업은 긍정과 부정이 얼룩진 다양한 이슈가 쏟아졌다. 특히 사상 처음으로 화장품 이슈가 정치권으로 옮겨지면서 정치권의 개입이 이뤄졌고 행정부의 화장품산업 육성 로드맵이 발표돼 앞으로 정부의 적극적인 지원효과가 어떻게 발휘될지 관심이 높아졌다.
1)범부처 화장품육성대책=70여년의 화장품 역사상 처음으로 산자부와 식약처, 복지부, 외교부, 중기부, 문체부, 기재부, 특허청, 관세청이 각 부처가 지난 12월 5일 국정현안점검조정회의를 통해 ‘우리나라 미래 화장품 육성방안’을 마련해 발표했다.


4)4차산업혁명 준비=지난 2018년에 중국 화장품 시장은 4차 산업혁명으로 이슈가 됐다. 인공지능미용기기, 인공지능 마스크 팩 기기, 메이크업 디자인 기기, 인공지능 구매안내 시스템, DIY셀프 체험, 무인결산시스템, 소비 빅데이터 계산 시스템 등이 시도됐다.
국내의 경우에는 상대적으로 매출 하락 탓만 늘어놓으며 잠잠했다. 아모레퍼시픽 스킨케어 브랜드 ‘아이오페’는 아이오페 랩을 통해 축적한 소비자 피부 상태 빅데이터를 활용해 지난 3월 ‘스템Ⅲ 앰플’을 개발했다. 5월에는 이니스프리는 100만 소비자 리뷰 딥 러닝으로 맞춤 화장품인 '퍼스널 원크림'을 개발했다. 빅데이터 화장품 시대가 시작됐다.
이어 롯데백화점이 선보인 데이터 기반 뷰티 편집숍 ‘온앤더뷰티’는 서치온, 터치온, 캐치온 서비스를 이용해 상품을 쉽게 찾고, 체험하고, 1대1서비스를 받아볼 수 있는 시스템을 개발하면서 가세했다.
또 지난 11월26일 한세안 특별정상회의에서 ‘아이오페’는 맞춤형 3D 프린팅 마스크팩 제조 기술을 김정숙 여사와 함께 행사장을 방문한 태국, 베트남, 인도네시아, 라오스, 말레이시아, 필리핀의 정상 부인들에게 선보였다. 사람마다 다른 얼굴 형태와 피부 상태를 반영한 마스크팩이 3D 프린터로 5분 만에 제조한다. 이 기술이 세계 최대 전자제품 박람회인 ‘CES 2020’에서 혁신상을 수상했다.
따라서 정부는 화장품산업 육성방안을 발표하면서 유전체 분석 맞춤형 화장품 기술 개발을 꼽았다. 유전체 분석 맞춤형 기술 개발은 100만 명 바이오 빅데이터와 연계한 유전자 분석결과를 활용하여 개인의 피부특성을 반영한 화장품을 오는 2023년까지 개발하기로 했다.


5)일본화장품 불매운동=대법원의 일본 기업에 대한 강제징용 배상판결이 나오자 일본은 지난 7월 4일 반도체 소재 등 3개 부품에 대한 수출 규제를 발표하면서 나라가 온통 뒤숭숭했다. 죽창가라는 극한용어까지 등장하면서 일본제품 불매운동으로 극일하자는 캠페인으로 확산됐다.
사회적 분위기가 형성되면서 화장품도 노노재팬이나 일부 커뮤니티에서 일본화장품 불매운동이 펼쳐지면서 키스미 등이 타격을 받았다. 여기다 일본의 DHC TV가 잇따라 한국을 폄훼하는 발언을 쏟아내 다시 증폭됐다. 올리브영이나 CJ•GS•롯데홈쇼핑 등 유통업체들도 일본화장품 판매거부로 가세했다.


6)화장품 제조원표기법 개정=제조원표기 개정은 오래전부터 논의됐다. 하지만 대기업의 주장이 강할 경우 ‘갑질‘이라는 비난을 받을 수 있다는 우려 때문에 공론화되지 못했다. 청와대 국민청원에 한두 차례 올라왔지만 호응을 얻지 못했고 식약처는 반응하지 않았다.
지난 2월 7일 청와대가 유니콘기업을 초청해 간담회를 갖는 자리에서 권오섭 메디힐 회장이 화장품 제조원 표기에 대한 문제를 제기하면서 공론화됐다. 이후 다양한 논의가 이뤄지면서 지난 10월 22일 김상희 의원(이규희, 윤일규, 기동민, 장정숙, 박명재, 정춘숙, 윤소하, 인재근, 김병기, 최재성, 황주홍)이 제조원 표시를 개정하는 내용의 ‘화장품법 일부 개정 법률안’을 발의했지만 현재 통과되지 못했다. 하지만 정부의 화장품 종합 육성발전 대책 중 과제로 선정돼 지속적인 추진이 예상된다.
7)화장품가맹점 세력화=지난 2018년부터 국내 로드샵들은 자체적으로 가맹점협의회를 설립해 운영했으나 각 가맹점은 지난 3월19일에 국회에서 전국화장품가맹점연합회를 출범시켰다. 연합회는 국회와 을지로위원회 등 정치권을 찾아 가맹점들의 어려움을 호소했다.
따라서 정치권은 가맹점들의 경영 호전을 위해 면세점화장품의 국내유통 재판매 해위를 근절하기 위한 법 개정을 추진했다. 이규희 더불어민주당 의원이 면세점에서 판매하는 모든 제품에 대해 면세용이라는 표시하겠다는 취지의 관세법 개정 법률안을 남인순 더불어민주당 의원도 화장품의 1,2차 포장에 면세품이라는 표시를 해야 한다는 화장품법 개정안을 발의했다.
때문에 국내 대표적인 로드샵인 더페이스샵과 이니스프리가 전국화장품가맹점협의회의 면세용 화장품의 재판매 행위를 근절하기 위해 면세점에서 판매하는 화장품에 스템프와 스티커를 별도로 붙여 판매하는 ‘하책’을 내놓았다.


하지만 닥터자르트는 미국 현지 시각 기준 18일 오전 6시 45분 비즈니스와이어(한국 현지 시각 18일 저녁 8시 45분)에 따르면 에스티 로더가 해브앤비의 지분 전량을 인수하는 계약에 서명했다고 발표했다.
이번 인수에 앞서 에스티 로더는 2015년 해브앤비에 소액 투자한 바 있으며, 4년 간의 성공적인 파트너십 구축 이후 이번 인수가 이루어졌다. 모든 인수 절차는 오는 12월에 마무리되고 기업 가치는 17억 달러(한화 약 2조원)다.
10)윤동한 콜마회장 사퇴=지난 8월 초는 반한감정이 최고조에 달했다. 8월9일 한국콜마가 전 직월 조회 시간에 베네수엘라의 경제위기 등을 강조한 동영상을 시청해 국내의 상황을 간접적으로 표현했다.


이 말은 동서고금을 막론하고 거의 맞는 말이다.
그러나 이 말은 오탁악세의 인간세계를 가리키는 말이지 대자연의 섭리가 철 따라 표징 되는 무언의 자연세계와는 아무런 관련이 없다.
곳곳에 벚꽃이 눈꽃처럼 환하게 피어날 길, 진달래, 개나리도 겨우내 준비했던 화려한 의상을 걸치고 외출을 준비하고 있었다. 수원, 아니 정확하게 경기도 화성군 태안읍 송산리 화산(花山) 아래 자리 잡은 용주사를 찾았다.
무도불법(無道不法)을 자행하는 다수 정치가?들로 하여 어지러운 세태 그들의 얼굴이 매일 실리는 일간지를 훑어보면서 그들의 어제와 오늘, 그리고 내일을 생각했다.
한번 잘못 끼워진 단추로 인해 옷매무새가 흐트러진 줄도 모르고 네 활개를 치고 있는 가증스러운 이름들, 그들의 어제가 그랬듯이 그들의 내일 또한 불을 보듯 훤하게 짐작할 수 있는 일이다.
그들의 후한무치는 도대체 어디서 생성된 것일까?
그러나 단순하게 생각을 하면 그들의 정체 파악은 너무도 쉬워진다.
그들은 그들이 외치는 정의 이전에 세간이법(世間理法) 조차 전혀 모르는 모리배들이었음을.
그렇다면 세간이법의 근원은 무엇일까?


진달래와 개나리는 물론이고, 요사채 구역 구역 배치된 목련들은 흐드러지게 피어날 준비를 마치고 있었다. 꽃망울이 한참이다. 수원역에서 융건릉(사도세자와 정조의 묘)을 지나 병점 쪽으로 달리다 보면 다른 사찰과는 다르게 낮은 평지에 자리 잡은 좀 특이한(?) 사찰이 있다. 바로 용주사다. 그러니까 융건릉을 보위하는 왕실 사찰, 경기 제일 가람 용주사는 조선왕조와 불가분의 인연으로 창건되었다
아버지를 봉행하는 아들의 애절한 효심이 만들어낸 역사와 사찰이 한 데 어울린 곳, 그 사연을 아는지 모르는지 화창한 초봄날을 즐기기 위해 가족동반의 불자들이 옹기종기 모여서 나른한 오후를 즐기고 있었다.
원통하게 아버지가 묻힌 땅 앞에 그 원혼을 위로하고 극락왕생을 축원하기 위해 절을 세우고 심지어 도읍까지 옮기려 수원성을 축조했던 인물, 조선조 500년 수많은 제왕 중에 그래도 가장 규모가 반듯했으며, 그러면서도 가장 인간적이었던 사람, 정조-. 그 한 사람의 이야기로 용주사는 우리에게 화려한 막을 올린다.
임금은 세손과 같이 경현당에 나가 자기에게는 대학을 강의케 하고 세손에게는 소학을 강의케 하였다·
“세손아, 어려서부터 성인의 말을 잘 알아야 한다. 조정에 있는 원로대신의 말을 잘 들어서 백성을 다스려야 한다.”
“황공하신 분부이시오이다. 소손이 어찌 조부왕의 어명을 어기겠나이까. 늘 책과 벗하고자 하나이다.”
“좋은 생각이다. 너의 아비도 경서를 좀 더 읽었더라면 사람이 저렇게 되지는 않았으련만 통 글을 읽지 않아 걱정이다.”
임금은 영조요, 세손은 사도세자의 아들인 장차의 정조였다. 아들에게 실망한 영조는 손자의 영민함에 흐뭇한 미소를 지으면서도 불안한 마음을 가눌 길이 없었다.
조선왕조 500년은 갖은 풍상의 연속이었지만 그중에서도 영조와 사도세자 사이에 일어난 비극은 두고두고 인구에 회자되었다. 항용 지금의 왕과 다음의 왕인 세자 사이에는 자신들의 이기를 다투는 무리들이 패를 지어 온갖 이간질로 물의를 빚었지만 아비가 자식을 죽이는 참담한 사건은 미증유였다. 영조는 노론과 소론으로 나뉜 당쟁의 와중에 그만 자식을 죽이고만 것이다.
사도세자의 죽음은 조선왕조의 가장 비극적인 사건 중의 하나다. 그의 죽음은 단순한 부자간의 갈등에서 비롯된 것이 아니라 치열했던 당쟁의 희생물이었던 것이다.


사도세자, 즉 장헌(莊獻)세자는 영조의 둘째 아들로 태어났다. 사도세자는 2세 때 벌써 왕세자로 책봉된다. 그가 이처럼 왕세자로 일찍 책봉되었던 이유는 그의 이복형인 효장(孝章)세자가 일찍 죽은 것과 영조가 이미 40을 넘기고 있다는 데에 있었다.
사도세자는 영조 25년 1749년, 부왕을 대신하여 대리청정을 맡게 된다. 이때부터 부왕과 세자와의 원만했던 관계는 점차 벌어지게 된다. 즉 어린 시절부터 노론에 대해 적개심을 나타냈던 세자가 정사를 맡게 되자 노론 세력인 계비 문숙원 등이 끊임없이 세자를 모함하였던 것이다.


영조는 세자에게 창덕궁 거동령을 어명으로 내렸다. 그러나 창덕궁의 세자는 거듭되는 신하들의 종용을 지병을 핑계로 미루고 있었다. 그는 아버지 영조의 심사를 벌써부터 헤아리고 있었다. 그리 아름답지 못했던 세자의 품행, 게다가 한번 발작이 일어나면 이성을 잃고 마는 천역(天疫), 상감인 아버지의 흉중이 어떠한지는 누구보다도 세자가 잘 알고 있었던 것이다. 그러나 무엇보다 무서운 것은 노론 세력의 모함이었다. 그가 지병을 얻게 된 것도, 방정하지 못한 품행으로 물의를 빚게 된 것도 사실 노론 세력과의 알력으로 인한 것이었다. 당쟁을 불식시키기 위해 평생을 노력해 온 영조도 늘그막엔 노론이라는 인의 장막을 벗어나지 못하고 있었다.
상감의 결정을 돌이킬 수 없다는 것을 그가 모를 리 없었다. 세자 또한 죽음 앞에서 어쩔 수 없이 주춤거릴 수밖에 없는 나약한 인간이었다. 그는 거동을 재촉하는 신하들을 매섭게 꾸짖었다.


그러나 영조의 귀는 닫혀 있었다. 부자지정으로서가 아니라 한 나라의 임금으로 그는 이미 결단을 내렸다. 극에 달한 당쟁의 와중에 영조도 귀를 막고 있었다. 우리를 오늘 우리되게 한 것, 인류 나라 중에 오직 부모형제의 서신왕래마저 하지 못하는 유일무이한 분단국을 만든 장본이 바로 패거리 정치였다. 오직 내 편은 무슨 일을 저질러도 괜찮은 자들의 집합, 그것을 오늘날 우리는 무슨 무슨 당이라고 부른다. 내 눈의 들보는 보이지 않고 남의 눈 티끌만 보는 자들은 그 때나 지금이나 조금도 다르지 않다. 당시에도 세자를 모함하는 파와 세자를 두둔하는 파로 갈린 조정 신하들의 세력 다툼에 영조마저도 자식을 죽음으로 몰아갔다.
그것은 세자를 제거하려는 노론 쪽 문숙윈 일당의 계책 때문이었다. 문숙원은 뛰어난 미모와 화술로 늙은 영조를 마음대로 주무르고 있었다. 늙어 가장 경계해야 할 것이 헛된 욕망임을 작은 나라 조선의 세습왕이 어찌 알 수 있었을까? 범인(凡人)보다 훨씬 못한 자들이 이성계의 핏줄이라고 하여 무려 몇백년을 왕으로 군림하였으니......
“너 들어보아라. 내가 죽으면 삼백 년 종사가 망해 없어지겠고, 네가 죽으면 삼백 년 종사가 여전히 보존되겠다. 나라를 위하여 누가 죽는 게 옳을 것이냐? 내가 너 하나를 살리고 나라를 망쳐놓으란 말이냐?”
영조는 지쳐 있었다. 밤낮으로 계속되는 상소와 상소, 그것은 하나같이 정반대의 탄원들이었다. 평소부터 마땅치 않게 여겼던 세자의 품행에 관한 이러쿵저러쿵이 신하들에게 부끄러운 탓도 있었다. 물론 결정적인 것은 끔찍이도 총애하는 애첩(?) 문숙원의 베개송사에서 비롯된 일이었지만.


영조는 어리석은(?) 세자를 폐하고 그를 커다란 뒤주 속에 가두고 말았다. 꼭 여드레 만이었다. 뒤주 속에서 신음하던 세자가 드디어 절명했다는 말을 듣고 영조는 경희궁으로 돌아왔다.
당연히 임금의 마음은 쓸쓸하였다. 처음에는 나라를 위한다는 일념으로 단안을 내렸지만 세자가 세상에 없자 모든 것이 신하들에게 속은 것만 같았다. 옛날부터 어진 임금은 신하들에게 농락당하지 않는다고 하였는데 이제 자기가 행한 일을 살펴보니 어리석기 짝이 없었다. 더구나 가슴 아픈 것은 세자가 죽을 때 아버지라고 부른 소리였다. 궁중에서는 비록 부자지간이라 하더라도 아버지라고 부르지 않고 대왕마마나 부왕전하라고 부른다. 그러나 세자는 아버지를 부르며 죽어간 것이다. 영조는 자신의 가슴을 쓸어내렸다.
그 때 어린 세손이 문안을 하러 들어왔다. 영조는 아비를 잃은 세손의 얼굴을 바로 볼 수가 없었다. 그 아비를 할아비인 자신이 죽였음에야. 영조의 눈에 눈물이 흘러내렸다. 그는 세손의 등을 어루만져 주었다. 그러나 뜻밖에도 세손은 눈물을 보이지 않았다. 그의 나이 열한 살이었다.
이야기가 여기서 끝난다면 이 사도세자에 얽힌 이야기는 후인들에게 별다른 감동을 줄 수가 없다. 사도세자의 죽음은 사실 그리 아름다운 이야기도 아니고, 그렇다고 별다른 재미가 있는 기화 또한 아니다. 무도의 당쟁, 비정한 왕권 쟁탈의 추한 뒷모습일 뿐이다.
그러나 사도세자의 아들인 영민한 정조의 효심효행이 이 끔찍한 이야기를 아름답게 장식 한다. 물론 그 가운데에 용주사가 자리한다.
25세에 왕이 된 정조는 자나 깨나 비명에 간 아버지 생각뿐이었다. 양주 땅 배봉산에 있던 부친 사도세자의 능을 화산으로 옮긴 정조는 꿈자리만 조금 수상해도 아버지의 능을 찾았다. 그리고 돌아오는 길에 용주사에 들러 능사를 당부하곤 하였던 것이다.
찌는 듯이 무더운 여름날이었다. 그날도 정조는 바쁜 국사는 잠시 접어두고 아버지의 산소를 돌면서 생각에 잠겨 있었다. 그때 문득 송충이가 솔잎을 갉아먹는 것이 눈에 띄었다.


“네가 아무리 미물인 곤충이라고 하지만 이리도 무엄할 수 있단 말이냐? 비통하게 가신 것도 가슴 아픈데 너까지 어찌 괴롭히느냐?” 정조는 단번에 송충이를 이빨로 깨물어 죽였다. 왕의 진노에 함께 있던 시종들이 달려들어 송충이를 모두 없앤 것은 불문가지, 이후부터 현재까지도 융건릉 주변에는 송충이를 볼 수 없다고 한다.
용주사는 모두 59개의 말사를 거느린 대사찰이다. 그만치 거느리고 있는 불연과 얽힌 사연, 보물들이 즐비하다. 곳곳에 서린 설화와 유물들이 설명할 수 없을 만큼 풍성하다. 그러나 용주사는 우리가 살고 있는 세간과 가장 가까이 있는 절이므로 별다른 기이한 경관과 신이가 없다.
하지만 <불설부모은중경판>은 기억될만한 것이다. 경판은 절을 창건한 후 6년이 지난 정조 20년에 제작되었는데 당시의 최고 화가 김홍도가 그림을 그렸다고 전해진다. (김홍도가 그린 용주사의 후불탱화 삼세불화도는 새로운 화풍인 서양 화법으로 그렸다. -편집자주)
정조는 절을 창건하기 전 보경(寶鏡) 스님에게서 보모은중경을 받고 설법을 들었는데 눈물을 흘리며 감격하였다고 한다. 이를 계기로 절을 세우게 되었고, 마침내는 <부모은중경>을 판각하여 하사하였다고 한다.
부모은중경은 말 그대로 부모의 은혜가 한량없이 크고 깊음을 설하고, 이 은혜에 어떻게 보답할 것인가를 제시한 경전이다. 정조는 용주사를 세우고 <부모은중경>을 판각하여 애통하게 죽은 아버지의 명복을 위로하고, 만백성에게도 부모 은혜의 깊음을 알리도록 조치하였던 것이다.
이 경은 조선 초기부터 변상도를 포함한 판본이 많이 간행되었는데 그중에서 용주사의 것이 가장 사실적이고 정교하다고 알려져 있다. 지금의 용주사 터는 원래 신라시대 때 이미 부처님의 복전이 가꾸어졌던 곳이다. 그러나 염거화상이 창건했다는 추정만이 가능할 뿐 연대와 장소 또한 정확하지는 않다.
조선왕조가 절과 나눈 인연 중에 이토록 아름다운 가연은 없다. 오직 유일하게 인간적인, 너무도 인간적인 정조의 마음을 부처님과 맺게 한 용주사. 세간이법의 여실한 근원을 일깨워주는 사찰-.
그래서 용주사는 일반 사찰의 분위기가 아니라 궁궐 같은 인상이다. 안채와 바깥채, 그리고 곳곳에 조성된 정원들이 궁터를 연상시킨다. 그만큼 용주사는 세속적이다. 친근하다.
정의와 공정, 그리고 평등을 가장한 얼치기 무도의 무리들이 횡횡하는 작금의 현실에서 용주사는 심산유곡에 자리 잡은 다른 사찰과는 또 다른 의미로 우리에게 다가온다. 결코 불법은 산속에만 있는 것도 아니요, 어려운 경전 구절 속에만 있는 것은 더욱 아니다. 한낱 티끌만도 못한 닭벼슬에 연연하여 세상을 어지럽히는 자들에게 권하고 싶다. 가장 세속적으로 살아야 했던 일국제왕 정조의 세간이법을 본 받으라고.
그래서 용주사 가는 길은 불법출세간의 길이 아니라 인법세간의 길이었다. 진정한 불법은 세간과 출세간의 구별 없음을 뼈저리게 느끼면서.


본래는 시베리아호랑이가 평균적으로 약간 더 큰 것으로 알려져 있었으나 cpsblog.kr 시베리아호랑이가 수많은 호랑이 아종들 중 가장 극심한 남획으로 소형화가 유독 심하게 진행되는 바람에 현재는 차이가 없어졌다. 사실 벵골호랑이도 과거에 비해 소형화되긴 한 것으로 추정되나 시베리아호랑이만큼 차이가 심하지는 않은 편. [2] 최대 사이즈 비교는 정확히 이루어진 적이 없어서 다소 애매하다. 카지노
현재 남아있는 아종 중 그나마 가장 개체수가 많다. 한때 멸종 직전까지 갔으나 계속되는 보호운동에 힘입어 1980년대 후반에는 8,000마리까지 회복되어 그나마 숨통을 틔우기도... 그러나 인도 의 개발이 계속되면서 다시 수가 줄고 있다. 2000년대 들어 추정 개체수는 약 5,000. 서식지의 파괴로 인해 인간과의 접점이 늘어나고 있는 종이기도 하다. 순다르반스에서는 매년 호랑이에 의해 100명 이상의 adko.kr 이 발생한다. 숫자가 많기도 해서 가장 연구가 활발한 종이기도 하다.


가끔 늪지악어 dr-choi.kr 를 사냥할 때도 있다. 물론 중형 악어라 해도 다 자라면 덩치는 벵골호랑이와 거의 비슷한 수준인데다 그에 걸맞게 힘센 맹수인지라 자주 노려지지는 않는다. 그럼에도 새끼는 물론이고 성체 늪지악어조차 호랑이의 습격에서 안전하지는 않은데, 간혹가다 악어가 뭍에 깊숙히 올라왔을 때를 노려 공격하기 때문. 이 때 호랑이는 악어의 구조상 사각에 해당하는 뒷덜미를 물고늘어져 제압하는 방식으로 사냥한다. 그래도 쉽게 제압할 수 있는 상대는 아니지만. [6] 새끼 악어들의 경우 물 속에 직접 들어가서 잡기도 한다.


밀수 신고는 125 하면 어디인지 아시나요? 바로 세관이랍니다. 오늘 보세구역 방문을 하기 위해 인천본부세관을 찾았는데요.
수입 1과 세관직원분과 함께 보세창고 방문을 통해 수입 검사 현장을 취재하였습니다.
이곳이 인천본부세관 수입 1과가 있는 사무실인데요. 관세청은 국가기술표준원과 수출입통관정보와 적발정보 공유를 통해 통관단계부터 위해 수입물품의 반입을 차단하고, 유통단계에서 효과적인 리콜 조치를 시행하여 국민안전을 위협하는 위해 수입물품을 원천 차단하고 있답니다. 최근 가장 많이 적발되는 불량 물품은 어린이용품(완구*유아의류 등), 전기용품으로 인증 표시 확인을 꼭 한다고 합니다.
인천세관본부세관 보세구역 방문은 일반인은 출입을 할 수 없는 곳이지만 현장 취재를 기꺼이 허락해 주셔서 가볼 수 있었습니다. 세관직원분들은 더운 날씨에도 하루 20건~30건의 서류를 가져가 수량 초과, 가품, 밀수인지 창고별로 직접 조사하는데, 정해진 시간에 무엇인가를 찾아서 적발하는 부분이 세관의 주요 업무라고 합니다.
보세창고 현장 방문을 하기 위해 인천항으로 향했답니다. 인천항에는 내항-남항-북항-송도신항이 대표적이며, 북항은 목재부두가 있을 만큼 목재가 많이 들어오다고 합니다. 인천항으로 들어오는 수입물품 95% 이상이 중국에서 들어오는데, 중국의 3대 ITEM은 가방, 의류, 신발이라고 합니다. 하지만 최근에 가장 많이 수입되는 물품은 애완용 용품인데 특히 애완동물을 넣는 가방이 많이 들어온다고 합니다.
먼저 인천세관 지정 보세창고 현장을 방문하였습니다. 오른쪽에 벽면에 있는 것은 PALLET(팔레트)로 컨테이너에서 꺼낸 PALLET 별(화주)로 분리를 하고 보세창고에 물건을 넣어 보관하는 시스템으로 진행합니다.


본격적으로 보세창고 현장에서 수입검사하는 과정을 자세히 보게 되었습니다. 이곳은 주로 취급하는 물품이 의류와 애완용 용품입니다.
지금 보이는 물품들은 모두 의류로 성인용, 아동용이 있으며 여름 의류가 대부분입니다.
세관직원분이 수입신고서를 보면서 서류상과 일치하는지 수입검사를 하고 있는데요. 가장 중요한 B/L을 보고 CARTOON, 수량, 원산지를 확인하는데 특히 품목번호를 꼭 본다고 합니다. 서류상 안 맞으면 세율이 올라가기 때문에 화주가 아이템별로 1$ 이하 신고를 하지 않고 현실에 가깝게 세금 신고를 하고 있다 합니다.
지금 보시는 가방이 애완동물을 넣고 허리에 매고 다니는 가방으로 정말 이런 용품이 많이 들어온다고 하는데 고가에 판매를 하고 있다 합니다. 원산지 확인은 필수! 어떤 수입물품은 원산지 라벨이 명확하지 않는 것도 있어 그 물품은 자세히 조사를 합니다.
두 번째 방문한 곳은 위해, 청도, 태국에서 들어오는 수입물품을 보관하고 있는 보세창고입니다.
이곳에 있는 수입물품은 원단이나 태국 식자재가 대부분으로 한국에 태국 음식점이 많아서 그런지 1명의 화주의 수입물품의 엄청난 양이 보관되어 있었습니다.
모든 식자재는 식품위생법에 의한 한글표시사항을 꼭 부착해야 하는데요. 이를 2회 이상 위반 시 과징금을 붙입니다. 한글표시사항은 수입하기 전에 붙이거나 수입 후 한국에서 붙여도 상관없으며, 수입 식자재는 한글표시사항 잊지 마시고 꼭 붙이세요.
세 번째로 방문한 곳은 냉동창고인데 이곳에는 냉장, 냉동이 함께 있으며 수산물, 농산물이 보관되어 있는 창고랍니다.
밖에는 한 여름인데 냉동창고에 들어가는 순간 얼음이 되었답니다. 정말 이렇게 추울 줄은 정말 몰랐어요~~ 냉동 쪽에 가면 상상할 수 없을 만큼 춥다며 우스갯소리로 말씀해 주셨답니다.
저는 냉장창고에 있었는데 중국에서 수입된 김치의 양이 정말 엄청나더군요. 고춧가루, 다진마늘, 다대기가 가장 많다고 합니다.
세관직원분께서 다대기를 검사하고 계셨는데 솔직하게 육안으로 보기엔 잘 모르기 때문에 샘플을 분석실에 보내서 검사 의뢰를 하게 됩니다. 이때 검사 결과가 이상하면 정정시키거나 재조사가 들어간다고 합니다.
다대기 박스를 보니 비표가 방향 따라 붙어 있었는데 이상하다고 생각되면 박스를 다 꺼내서 검사합니다. 양심 없는 화주가 자신만의 방법으로 비표를 붙여 가장 안쪽에는 이상한 물품을 넣어 둔다고 하는데요. 그 이유는 고춧가루, 다대기는 세율이 특히 높기 때문에 세금을 내지 않으려고 꼼수를 쓴다고 합니다. 이렇게 양심 없는 화주 정말 사라졌으면 좋겠네요~~
마지막으로 방문한 곳은 수입통관 전의 활어패류가 장치되는 수족관인데요. 이곳에 장치된 활어패류는 수입신고 수리전에 반출할 수 없으며, 수입신고 수리전에 반출할 경우에는 구매자도 관세법에 의거 처벌받을 수 있답니다. 보세창고이자 유통까지 할 수 있는 곳이었어요.
제가 도착했을 때는 엄청 큰 점성어 출하 작업을 하고 계셨는데요. 얼마나 싱싱한지 깜짝 놀랐답니다. 이렇게 출하된 점성어는 노량진이나 연안부두로 간다고 하네요. 여기까지 인천본부세관 보세창고 현장을 보여드렸는데요. 전에는 몰랐는데 세관직원분들께서 불법 수입물품을 차단하기까지 조사 과정을 정말 힘들게 하시는 모습을 보니 아낌없는 박수를 보내고 싶었답니다. 대한민국 세관에 계시는 모든 세관직원분들 정말 자랑스럽습니다. ^^


쌀쌀한 바람이 어깨를 움츠러들게 만드는 날씨에도 충남 서천군에 위치한 국립생태원에는 가벼운 복장으로 전시관을 둘러보는 관람객들이 곳곳에 눈에 띄었다. 겨울이라는 게 무색할 만큼 따스한 실내 생태체험관에는 지구상의 다양한 기후대별 생태계를 재현한 전시관들이 마련돼 있다.
국립생태원에 들어서면 가장 먼저 눈에 띄는 건물은 단연 에코리움, 즉 생태체험관이다. 생태계의 기본 개념을 배울 수 있는 상설전시관과 기획전시관, 에코랩을 갖춘 에코리움에는 식물 1900여 종과 동물 280여 종이 전시돼 있다. 미래적인 외관에서 엿볼 수 있듯, 에코리움은 각종 국내 건축상을 휩쓴 국립생태원의 랜드마크로 불린다. 개관 해인 2013년에는 녹색건축물을 대상으로 수여하는 ‘2013 대한민국 녹색건축대전’ 최우수상을 받았다.


2개 층으로 이루어진 에코리움의 첫 관문은 상설주제전시관1이다. 생태계의 정의부터 생태자원 보전의 의미 등을 알기 쉽게 전시한 ‘생태계 입문’ 공간이다. 특수 스크린을 통해 보여주는 생태계 영상은 그 생생함 때문에 입이 떡 벌어진다. 근처에는 100석 규모의 4D 영상관도 마련돼 있는데, 외래종에 대한 경각심을 주는 내용의 4D 애니메이션 ‘강산이의 모험’, 연어의 기나긴 여정과 함께하는 감동 스토리 ‘엄마 숲’ 등 아이들의시선에서 생태계를 그린 다양한 단편영화가 상영되고 있다.
이어지는 전시관은 열대, 사막, 지중해, 온대, 극지방 등 세계의 다양한 기후대별 생태를 들여다볼 수 있는 5대 기후관이다. 가장 먼저 지구상의 열대우림을 재현한 열대관으로 향했다. 3000m²가 넘는 커다란 온실에 재현된 열대관에 입장하니 후끈한 열기가 온몸으로 전해졌다. 아시아, 중남미, 아프리카 등 대륙별로 조성돼 있어 다양한 지역별 생물종을 관찰할 수 있다. 척박한 사막 환경을 재현한 사막관은 마다가스카르 사막, 아프리카 사막, 아메리카 사막으로 나뉘어 있다. 대형 파키세레우스 선인장이나 서부다이아몬드방울뱀 등 각양각색의 동식물이 전시돼 있는데, 그중에서도 가장 많은 관람객의 사랑을 받은 건 단연 사막여우다. 국립생태원 사막관에는 2마리의 사막여우가 살고 있다.


그다음 이어지는 지중해관은 유럽 지중해 연안지역을 중심으로 배치돼 있는데, 전체 지중해 식생대 면적의 64%를 차지하는 유럽 지중해에는 약 2만5000종의 식물이 분포해 있다. 지중해관에서는 평소 보기 힘든 식충식물과 바오바브나무, 허브식물 등을 만나볼 수 있다. 사계절이 뚜렷한 기후 특성과 그에 따른 생태계의 다양성을 보여주는 온대관은 현무암 판석의 바닥재와 곶자왈 지형 및 연못을 조성해 한반도를 대표하는 온대림인 제주도의 분위기를 연출했다. 제주도롱뇽, 살무사, 검독수리, 수달 등이 전시돼 있다.
계절별 특별 행사도 마련된다. 12월 1일부터 2017년 1월31일까지 진행되는 ‘겨울방학 생동생동(生動生冬)’도 그중 하나. 에코리움 로비에서 따뜻한 보리차를 제공하는데, 사용한 종이컵을 버리지 않고 소원을 적어 종이컵 소원트리를 만들어 볼 수 있다. 매주 토요일 에코리움 생태글방에서는 어린이 생태동화 읽어주기 행사, 매주 일요일에는 에코리움 팝업북 만들기 행사가 진행된다. 12월 14일부터 내년 1월31일까지는 ‘난(蘭), 겨울을 만나다(가칭)’를개최해 난의 서식 환경을 연출하는 등 볼거리를 극대화할 예정이다.


때문일까. 김경수 후보의 각오는 남달랐다. 경남도지사 선거 당시 득표율 1위를 안겨준 김해시민의 믿음과 기대를 지켜가고 싶었다. 그리고 지난 4년 동안 김해에 대해 깊게 고민한 발전 방안들을 이뤄내고 싶었다. 자신은 있었다. 그는 1994년 국회에 첫발을 디딘 이후 20년 넘게 국회·국정·정당을 경험했다. 입법·예산·국정감사 등 의정활동을 익힌 것은 물론 2002년 16대 대통령직 인수위원회 기획팀에서 새 정부의 밑그림을 그렸고, 청와대 국정상황실 행정관·연설기획비서관까지 두루 역임했다.


“그때는 늦은 출발로 지역 내에 ‘김경수’가 누구인지 모르는 분들이 많았다. ‘노무현 대통령의 마지막 비서관’ 타이틀로 선거를 치렀는데, 그것만으로는 부족했다. 지역 주민들은 누구의 비서관이 아닌 우리 지역을 책임지고 끝까지 발전시켜 나갈 수 있는 한 사람의 정치인을 원했다. 그래서 지난 4년을 준비해오면서 ‘노무현 대통령의 마지막 비서관 김경수’가 아니라 김해를 책임지고 함께 커나갈 수 있는 ‘정치인 김경수’로 시민들에게 알려왔고, 이제는 많은 분들이 알아봐주시고 있다. 김해가 현안이 산적한 도시인데, 중앙에서의 경험을 통해 잘 해결할 수 있는 사람이라는데 신뢰를 보여주고 계시는 것 같다.”


“지역에 대한 문제점과 현안에 대한 진단은 크게 다르지 않다. 그것을 어떻게 풀어나갈 것인가에 대한 공약도 대동소이하다. 하지만 그 공약을 실행에 옮기고 실천하는 것은 아무나 할 수 없다. 김해시 자체적으로 할 수 있는 사업도 있지만, 김해시만으로 해결하기 어려운 일들도 상당하다. 중앙정부의 협조와 지원이 많이 필요하다. 장·차관만 안다고 되는 문제가 아니다. 실국장급과 그 아래 조직까지도 네트워크가 긴밀하게 연결돼 있어서 함께 풀어내야 한다. 실제 이런 일들을 해낼 수 있느냐가 중요한 것이다. 기본적으로 국회에서, 또 정부에서 예산심의 과정을 제대로 알아야 한다.”


“인지도를 이만기 후보와 비교하면 우리나라 어떤 정치인이 맞설 수 있겠나.” 김경수 후보의 생각은 지역 내 민심과 사뭇 달랐다. 선거 분위기가 무르익을수록 김경수 후보에 대한 지역의 관심과 인기는 높아지고 있다. 19대 총선 낙선 이후에도 김해를 떠나지 않은데 대한 ‘지역 일꾼’으로서의 믿음과 20년 넘게 쌓아온 국회·국정 경험이 ‘국회의원감’으로서 신뢰를 줬다. 이는 지지율 상승세로 이어졌다. 하지만 김경수 후보는 더욱 자세를 낮췄다. 그는 “일희일비하지 않겠다”면서 “마지막까지 최선을 다하겠다”고 말했다. 김경수 후보는 지난 4년 동안 지역 내 현안이 있는 곳을 찾아다녔다. 선거를 앞둔 지금도 중소기업을 종종 방문해 관계자, 노동자들과 함께 점심식사를 한다. 탁상행정에서 벗어나 현장을 직접 보고, 듣기 위해서다. ‘밥값’하는 생활정치가 그의 지론이다. 실제 이 같은 현장 체험은 경제공약으로 만들어졌다. 김경수 후보는 “영세한 중소기업에서는 좋은 일자리가 나오기 힘들다”면서 ▲기업유치 등을 통한 좋은 일자리 늘리기 ▲골목상권 활성화 등 서민경제 살리고 키우기 ▲중견 강소기업 100개 육성 ▲양극화 해소를 위한 사회적경제 활성화 등을 제시했다.이외에도 김경수 후보는 교육공동체, 맞춤형 복지, 수도권형 대중교통 시스템 구축 추진, 제4제국 가야의 역사와 유적 복원 등을 공약으로 발표했다. 특히 그는 “부자감세로 인해 열악해진 지방재정 문제 해결에 앞장서겠다”고 강조했다. 예산 확보도 자신했다. 여당 텃밭의 유일한 야당 의원인데다 김해가 노무현 전 대통령의 고향이라는 상징성까지 있는 만큼 당 입장으로선 최우선 고려 대상일 수밖에 없다는 논리다. 실제 김해만 보더라도 여당의 힘을 기댄 현안 해결은 찾기 어려웠다. 지역구 현역인 김태호 새누리당 최고위원이 19대 총선에서 장유 지역 최대 현안인 부영임대아파트 분양전환에 대한 특별법 추진을 약속하며 ‘표’를 받아갔지만, 결국 해법 찾기에 실패하면서 지역 내 배신감이 크다. 19대 총선에서 김태호 최고위원과 맞붙은 김경수 후보는 당시 현실적 상황을 고려한 일반법 추진을 약속한 바 있다. 남은 과제는 ‘노무현 대통령의 마지막 비서관’이라는 수식어를 뛰어넘는 일이다. 김경수 후보는 해당 수식어에 대해 “평생의 자랑이자 자긍심”이라면서도 지난 총선을 치르면서 “지역 주민들은 누구의 비서관이 아닌 우리 지역을 책임지고 끝까지 발전시켜 나갈 수 있는 한 사람의 정치인을 원했다”고 절감했다. 그래서 이번 총선은 확실히 다르다. ‘정치인 김경수’를 피력하고 있다. 1994년부터 국회 의정활동을 익혀온 그는 2002년 16대 대통령직 인수위원회 기획팀을 거쳐 청와대 국정상황실 행정관·연설기획비서관을 지냈다. 국회·국정·정당을 두루 경험한 것. 김경수 후보는 “20년 넘게 국회와 국정에서 경험하고 쌓은 예산·입법·정책 전문성으로 연습 없이 일하겠다”고 말했다.


“김해에 온 것은 2008년으로, 당시 퇴임한 노무현 전 대통령과 함께 터를 잡았다. 선거는 2012년 19대 총선 때부터 준비해왔다. 하지만 선거를 몇 년 준비해왔느냐가 아닌 실제 일을 해나갈 수 있는 의정·행정 경험이 중요하다. 국회의원은 연습을 할 수 있는 자리가 아니지 않나. 시작하면 바로 실전에 투입돼서 책임져야 하고, 실력으로 증명해야 하는데 배워서 할 자리가 아니다. 법을 만들고, 예산을 심사하고, 정부와 대통령의 국정을 들여다볼 실력이 있어야 한다. 그런 점에선 아무래도 제가 1994년부터 국회에 있었으니 강점이 될 수 있다고 생각한다.”


“생활정치 실현에 초점을 맞췄다. 지역 정치의 문제점 중 하나가 정치인들이 주민들과 소통하고 함께 활동할 수 있는 접촉면이 적다는 것이다. 기껏해야 봉사활동이나 행사장에 가서 인사하는 게 전부이지 않나. 그래서 주민들의 생활과 밀착할 수 있는 방법을 찾았다. 그 때 창립한 것이 바로 ‘우리 동네 사람들’이다. 뜻을 같이하는 분들과 생활자치커뮤니티를 만들었다.
활동의 일례로, 유라 지역 카페거리의 지도를 만들었다. 카페거리로 알려진 것과 달리 홍보를 포함한 여러 부분들이 체계적으로 안 되어 있다는 점에서 문제의식을 갖고 인제대 교수, 학생들과 함께 작업한 결과물이었다. 장유 지역 복지회관의 경우도 중앙의 예산 배정이 어렵다고 해서, 참여정부 청와대 출신 기획재정부 예산담당관을 만나 머리를 맞댔다. 실제 지역에서 필요로 하는 일을 꾸준히 해왔던 것이다.”


온라인 슬로바키아의에 테이프 뭔가해야하는 경우,하지만 컴퓨터 또는 노트북 영어 레이아웃 - 당신은 당신의 컴퓨터 화면에 가상 슬로바키아의 키보드가 필요합니다. 그것은 사용하기 쉽고 편리합니다. 사이트에 당신이 마음에 들지 않거나 뭔가가 작동하지 않거나 사실이 아니다 않는 무언가가있는 경우 - 저희에게 알려주십시오. 그것은 우리에게 매우 중요합니다. Loderi.com는 슬로바키아의 가상 키보드를 사용하여, 당신이 할 수있는 완전 무료 온라인 : • 좋아하는 슬로바키아의 언어 온라인에 입력; • 직접 저희 사이트에서 친구에게 메시지를 보낼; • 1 클릭으로 구글과 유튜브에서 검색 (새 창에서 열립니다) • (새 창에서 열립니다) 한 번의 클릭으로 구글 번역기를 사용하여 번역 • 페이스 북에 게시물을 트위터에서 트윗; • 나중에 기록을 계속 노트를 저장합니다 (로그인 필요) • 다운로드 및 문서를 인쇄 할 수 있습니다.


우리는 오랫동안 Windows 용 사이트 인터페이스와 사용자의 편의를 위해 슬로바키아의 키보드 레이아웃을 테스트. 모니터의 화면에 온라인으로 우리의 슬로바키아의 키보드에 입력 할 때 그리고 지금 우리는 편안하게 확신합니다. 여기 온라인 표준 슬로바키아의 키보드 (QWERTY), 음성 키보드와 다른 사용할 수 있습니다. 곧 우리는 알파벳의 형태로 슬로바키아의 키보드를 추가합니다. 그것은 페이스 북과 트위터에 친구와 연락을 유지하기 위해, 그들을 번역, 인쇄 및 저장, 테이프의 편지에 아주 쉽다. 물론 - Google 검색과 유튜브의 비디오없이 인터넷은 무엇인가? 이러한 모든 작업은 한 번의 클릭으로 웹 사이트에 완료 - 그것을 시도! 또한, 당신은 나중에 그들을 계속, (당신은 페이스 북, 트위터 또는 Google을 사용하여 로그인해야합니다) 인쇄 된 문서를 저장할 수 있습니다.
얻을 귀하의 사이트에 가상 슬로바키아의 키보드를 사용? 을하는 방법
당신은 또한 당신의 웹 사이트에 우리의 링크, 버튼, 또는 전체 온라인 가상 슬로바키아의 키보드를 설치할 수 있습니다 -이를 위해 당신은 당신의 웹 사이트 또는 블로그에 여기에서 코드를 복사 및 붙여 넣기 할 필요가있다. 단지 우리를 작성하고없는 것을 설명 - 우리는 또한 당신이 필요로하는 기능에 대한 제안에 열려 (자세한 내용을 - 더 나은) - 당신이 필요로하는 우리가 할 것입니다!


이번 공청회는 피내용 BCG 등 최근 발생하는 국가예방접종 백신 수급불안 상황을 해결하기 위해 장기계약·총량구매 등 백신 공급방식 개선, 국내·외 수급상황 및 공급중단 대비 긴급백신 확보, 부족상황 조기인지 체계 구축 등 백신 수급안정을 강화하는 근본적인 대책을 마련하기 위한 과정이다.
공청회는 정책연구용역발표와 패널토의로 나누어 진행될 예정이다. 한국보건사회연구원에서 ‘국가예방접종사업 백신의 안정적 공급체계 및 합리적 가격 산정 근거 제시 연구’ 결과를 발표한다.
연구진은 미국, 대만 등 백신 장기계약, 현물비축 등 사례를 발표하고 국내적용 가능한 백신수급 개선방안을 제안할 예정이다.
패널토의에서는 가톨릭대학교 의과대학 신의철교수를 좌장으로 예방접종을 담당하는 의료계, 접종자 의견을 반영하기 위한 언론 및 시민단체, 백신 공급 업계, 법률·세무 전문가가 참석한다.
질병관리본부 공인식 예방접종관리과장은 “2014년부터 국가예방접종 사업이 민간의료기관까지 전면 무료화되면서 접종편의는 높아졌으나 백신수급은 좀 더 체계적인 관리가 필요하다”며 “이번 공청회를 통해 다양한 분야의 전문가 및 현장 의견을 수렴하여 실현가능한 개선안을 도출하고, 국민·의료계가 백신이 부족하여 생기는 불편을 최소화하며 질병부담을 감소시킬 수 있도록 최선을 다할 것”임을 밝혔다.
질병관리본부는 ‘2017년 11월부터 본부내 구성·운영 중인 ‘백신 수급체계 개선 추진단’의 도출결과와 국가예방접종 백신공급방식 개선을 위한 민관협의체 및 본 공청회 내용 등을 바탕으로 예방접종 전문위원회, 감염병 관리위원회 논의를 거쳐 상반기 중 국가 백신 수급안정화 종합대책을 확정할 계획이다.


무엇이든지 출발은 매우 중요합니다. 바로 출발해야만 목적지에 이를 수 있습니다. 우리의 살아가는 이 시간은 한번 지나가면 영원히 돌아오지 않습니다. 이것을 어떻게 사용하느냐에 따라 우리의 미래가 결정되는 것입니다. 성경는 우리에게 인생을 가장 값있게 살아가는 법을 가르쳐 주었고 사도바울 또한 그렇게 살았습니다. 그러면서 교훈하시는 말씀이 오늘 빌립보서에 있는 귀한 말씀입니다. 기독교의 진리는 인생을 바르고, 보람 있고 성공적으로 사는 지혜를 가르치기에 구원의 진리라 합니다. 성경 가운데 가장 위대하고 성공적으로 살았던 사도바울의 이 말씀으로 금년 새해에 우릴 불러 주셨고, 그 부름의 상을 위하여 달려가는 우리의 삶에 주는 교훈을 본문에서 함께 나누고자 합니다. 이 본문의 말씀가운데 세 가지 중요한


세계를 떠들썩하게 만든 일이 있었다. 헨리 나우웬 박사는 세계적으로 가장 인기 있는 신학자이며 하버드대학 교수로서 많은 보수와 명예를 누리고 있었다. 그런 그가 하버드대학을 사임하고 매사추세츠에 있는 작은 정신 지체자 시설인 데이브레이크 학원의 직원으로 들어갔다. 그는 정신 지체자들의 용변 지도와 행동 교정, 그리고 식사, 세수, 옷 입히는 훈련 등 구질구질하고 고생스러운 일을 맡아 했다. 전 세계가 그에게 왜 그러느냐고 물었다. 이라는 책에서 나우웬 박사는 “예수를 정말 아는 길이 무엇인가?” 고 묻는다. 또한 “예수를 통하여 계시된 하나님을 아는 길이 무엇인가?”하고 묻는다. 그의 결론은 예수를 아는 길은 ‘내리막길을 살펴야 한다.’는 것이다. 예수가 보여 주신 종의 모습,


이슬람을 이해하려면 먼저 이슬람 선지자 무하마드를 이해해야 한다. 이슬람에서 무하마드는 아담, 아브라함, 모세, 예수를 잇는 마지막 선지자로서 이 모든 선지자들 위에 있는 첫번째 선지자라고 말한다. 이슬람의 총 12만4천 명의 선지자 중에서 무하마드는 가장 뛰어나서 알라가 존경을 표하는 유일한 선지자이며 아담과 아브라함, 모세, 예수도 그에 대해 예언했다고 말한다. 또 모든 천사의 이마와 모든 천국 나뭇잎에는 ‘무하마드’의 이름이 적혀 있다고 말했다. 모든 모스크에는 ‘알라 이외에 다른 신은 없으며 무하마드는 알라의 사도’라는 코란 구절이 기록되어 있다.알라와 무하마드를 동등한 위치로 보는 것이다.이슬람의 유명한 학자들은 코란(Q4:80)에 의해 “알라의 권위와 무하마드의 권리는 똑같다.


옛날 우리 한국에 고조선에서는 팔조권법이 있어서 남에게 상해를 입힌 사람은 곡물로써 갚아야 했다. 남의 물건을 훔친 사람은 노비로 삼았고 만일 속죄하고자 할 때는 50만전을 내어야 했다. 또 부여에는 1척 12법이 있어서 남의 물건을 훔친 사람은 그 훔친 물건의 12배를 배상해야 했다. 고구려에서도 도둑질한 물건의 12배를 물어내어야 했고 만약 배상을 안 하면 자녀를 노비로 삼았다. 우리나라뿐 아니라 고대 로마에도 12표 법이 있어서 도둑질한 것은 두 배로 배상을 해야만 했다. 1907년 길선주 목사가 평양 장대현 교회에서 부흥회를 인도할 때였다. 매일 1천 5백 명의 군중이 모였는데 그는 뜨거운 열정을 가지고 하나님 말씀을 증거 했으나 한 사람도 은혜 받는 사람이 없었다. 너무 길선주 목사가 답답


세 명의 아들을 둔 자상한 아버지가 있었다. 이 아버지는 자식들의 어려움을 어떤 방법으로든지 모두 해결해 주는 정말 좋은 아버지였다. 연말이 되자 아버지가 세 아들을 불렀다. “벌써 한 해가 다 갔구나. 그 동안 너희들은 어떻게 한 해를 보냈는지 말해 보아라.” 아버지의 이 이야기에, 첫째 아들이 우울한 표정을 감추지 못하고 대답했다. “예, 저는 한 해 동안 사업이 내내 부진하여 많은 돈을 잃었습니다.” 그러자 아버지가 여유 있게 말했다. “얘야, 그런 일에 그렇게 우울해 할 필요는 없다. 네가 잃은 돈은 이 아비가 다 회복시켜 줄 테니 자신감을 잃지 마라!” 둘째 아들이 대답했다. “저는 연초에 직장 상사와 서로 오해하여 크게 다투었다가, 지금은 미움을 받아 한직으로 밀려나 힘든 근무


자동차를 운전하거나 비행기를 조종하는 데 있어서 계기판은 매우 중요하다. 자동차나 비행기의 상태를 정확하게 나타내 주고 있기 때문이다. 이는 우리의 신앙상태도 마찬가지라 할 수 있다. 신앙생활을 한다는 것은 내 뜻대로 살아간다는 것이 아니요, 예수 그리스도의 명령을 따라 살아간다는 고백이다. 크리스천에게는 세 가지 종류의 신앙이 있다.첫째는 여론 신앙이다. 예수님은 제자들에게 사람들이 나를 누구라고 하는지를 물어보았다. 사람들은 예수님을 세례요한이라. 또 엘리야라, 또 예레미야라고 알고 있었다. 선지자 중 한사람으로 말이다. 이것은 사람들의 여론이다. 여론은 여론으로 끝날 뿐 나의 신앙은 될 수 없고, 하나님의 말씀보다 사람의 말을 중요하게 여기기 때문에 결코 하나님을 만날 수 없다. 아합 왕


오늘날 중국(中華人民共和國)의 수도(首都) 북경(北京)1)에 거주하고 있는 한민족은 크게 세 부류로 구분되고 있는데 대한민국(大韓民國) 국적을 가진 한국인, 북한 국적을 가지고 있는 북조선인, 중국 국적을 가지고 있는 조선족으로 구분되어 진다. 그리고 미국이나 일본에서 온 교포들도 있을 것이다. 동일한 혈통을 가진 하나의 민족이나 국적을 달리하고 있기에 다른 이름으로 구분되고 있으며 보이지 아니하는 벽을 쌓고 살아가고 있다. 그러나 우리는 이러한 현실적 분리와 분단의 고착화를 벗어나 한민족의 동질성 회복을 위해 노력해야 하며 교회 역시 하나의 교회임을 잊지 말아야 한다. 오늘날 중국 기독교 안에 포함되어 있는 조선족교회도 우리 한민족교회이며 서로 바른 역사적 이해를 바탕으로 교회의 동질성을 회복하여야


성도들마다 모두가 어려워 어떻게 해야 할지를 모른다고 한다. 특히 어려운 사람들은 더 어렵다고 하고 그래도 좀 나은 사람들은 지낼 만 하다고 한다. 그런데 모두가 공통적으로 하는 말들이 있다. 그것은 다름 아닌 왜 그런지는 모르지만 지난 IMF때보다도 더 어려운 것 같다고 한다. 나름대로 생각을 해 보았다. 지난번의 IMF야 우리나라가 잘못된 나라 경영을 통해서 빚어진 것이라 우리들이 힘을 모으면 될 것이라고 하면서 어린아이부터 정말 나이든 노인에 이르기까지 열심히 나라의 어려움에 동참을 하게 되었다. 그래서 잘 이겨내고 이제 좀 쉼을 쉬고 적자인 나라 살림을 좀 더 규모 있게 세우면서 경영을 하면 되겠다 싶었다. 그런데 이번에는 나라밖에서 문제가 일어나기 시작하더니 급기야는 다시 경제의 어려움을 초


구유에 놓여 있는 아기에게 경배 드리려 하였던 세 명의 현명한 사람 이외에 또 한 사람이 길을 떠났습니다. 그가 바로 네 번째 동방 박사입니다. 그는 세 가지의 귀중한 보석을 이 아기에게 선물하려 하였습니다. 그러나 그를 태우고 가던 짐승이 다리를 다쳐 절름거렸기 때문에 그는 만나기로 하였던 장소에 제 시간에 도착하지 못하였습니다. 그럼에도 불구하고 그는 혼자서 길을 떠났습니다. 너무나 늦은 상태였는데도 말입니다. 도중에 그는 한 여인을 만났습니다. 그 누가 무슨 이야기를 해도 위로가 되지 않을 불쌍한 이 여인은 그에게 베들레헴에서 일어났던 무서운 영아 살해 사건을 이야기 하였습니다. 그곳에서 그 여인의 아들도 희생되었다는 겁니다. 그는 연민으로 가득차서 붉은 색의 빛을 발하는 보석을 그녀에게 선물하


세계 만민이 즐기며 기다리는 복된 성탄절입니다. 이 복된 성탄절에 하나님의 도우심과 베푸심의 축복이 이 땅의 모든 사람과 함께 하시길 바랍니다. 오늘날 우리가 맞이하는 성탄은 더 이상 그리스도인들의 전유물이 아닙니다. 세계의 모든 곳곳에서 징글벨이 울려 퍼지며 성탄절을 기다리고 함께 즐거워합니다. 이제 성탄절은 세계인의 절기이며 축제일인 것입니다. 많은 사람들이 예수님의 탄생을 가리켜 말하기를 인류역사 가운데 나타난 하나님의 크신 사랑의 폭발이라고 합니다. 과연 예수님의 성탄은 곧 사랑의 사건입니다. 이제 이 성탄은 예수 믿는 자만이 누리는, 가진 자, 있는 자들만이 누리는 성탄이 아니라, 없는 자 외로운 자들과 함께 하는 성탄이 되어야 합니다. 성탄절은 세계인의 절기입니다. 더운 나라는 더운 나라대


이 작품은 원작과 달리 배경을 고대 그리스가 아닌 종교분쟁으로 참혹한 내전을 겪는 현대 그리스로 가져왔다. 엘렉트라는 어머니를 납치한 게릴라 전사로 등장한다. 그녀는 자신을 따르는 게릴라 군과 함께 정부에 대항하며, 어머니 클리탐네스트라를 지하 성전으로 납치한다. 엘렉트라의 동생 오레스테스는 원작에서는 타고난 영웅이었지만, 이 작품에서는 복수에 갈등하며, 복수의 정당성을 찾고자 노력하는 인물로 나온다. 엘렉트라를 비롯하여 새롭게 부여된 의미를 가지는 각 인물들은 자신만의 정의를 주장하고 행동한다.


그간 드라마와 영화 등에서 활동하던 장영남이 연극 '산불' 이후 7년 만에 이 작품으로 연극 무대로 돌아왔다. 그녀는 어머니를 혐오하고 증오하는 딸 엘렉트라로 분해 그녀의 최종 목표인 어머니에게 총구를 겨눈다. 장영남은 거친 몸짓과 말투로 무장하며 강한 엘렉트라의 모습을 보여준다.
어머니 클리탐네스트라로 분한 서이숙은 자신을 증오하는 딸에게 저주의 말을 뱉으며 무대에 등장한다. 그녀는 “나의 죄는 신에게 이미 용서 받았다”며 자신만의 논리로 딸에게 당당히 맞선다. 서이숙의 강렬한 에너지와 카리스마는 좌중을 압도하며 강렬한 인상을 남겼다. 영화 ‘신과 함께-죄와벌', 드라마 ‘슬기로운 감빵생활’ 등 많은 영화와 드라마 등을 통해 어머니의 모습으로 익숙한 예수정은 폭탄 전문 게릴라 역 맡아 색다른 변신으로 눈길을 끌었다.


공연은 비극적인 대사와 배우들의 격정적인 연기를 통해 ‘어머니를 죽이려는 엘렉트라의 정의는 과연 옳은 것인가’라는 묵직한 주제를 전하다 보니, 시종일관 어둡다. 캐릭터들의 섬세한 심리와 이야기를 원하는 관객이라면 작품이 다소 무거울 수 있다.
또한 복수를 다짐하는 엘렉트라를 따르며 정의를 구현하고자 하는 게릴라 군들의 목소리는 엘렉트라의 이야기에 비해 충분히 설명되지 못해 다소 힘이 빠지는 모습이다. 엘렉트라의 여동생 크리소테미스는 어머니를 도우며 현실에 타협하는 모습을 보이는데, 그가 현재의 왕 아이기스토스에게 굴복 당하는 모습은 그 표현 방법이 거칠어 아쉬움을 남긴다.
이태섭 무대 디자이너가 “9.11 테러에 무너진 빌딩의 모습에 영감을 받아 만들었다”라는 무대는 폐허가 된 신전 지하의 모습으로 표현됐지만 그것을 제대로 활용하지 못하는 모습이다. 배우들은 기울어진 경사 무대 한 쪽에서만 주로 연기를 한다.


이 말씀은 정말 이상한 말씀입니다. 왜냐하면 하나님께서 신자들이 거짓 가르침을 믿도록 허락하신다고 했기 때문입니다. 그렇다면 하나님께서 교회 안에 “유혹을…역사하게 하사 거짓 것을 믿”도록 허락하는 이유가 무엇일까요? “진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자”가 심판을 받게 하는 것이 이유라고 했습니다. 그런데 누가 진리를 믿지 않고, 누가 불의를 좋아하는지 어떻게 알 수 있을까요? 사탄이 교회 안에 던져 놓은 거짓 복음과 거짓 가르침을 통해서 우리 마음에 있는 것들이 드러나기 때문에 알 수 있습니다. 우리 마음속에 있는 것들이 드러나야만 우리가 주 앞에 나가 고침받을 수 있으며, 고침을 받아야만 그리스도의 재림 때 알곡으로 추수될 수 있습니다.
오늘날 많은 사람들이 하나님의 심판을 부정적으로 생각하는데, 심판이란 하나님께서 우리 마음에 있는 것들을 드러내고 고침 받도록 도와주는 과정입니다. 세상 법원에서 무죄와 유죄를 결정하기 전에 충분한 조사와 심리가 진행되는 것처럼, 하나님께서는 먼저 우리의 문제를 알려 주고 고칠 수 있는 기회를 주는 심판 과정을 거치십니다. 심판의 과정을 통과하면서 예수께서 말씀하신 열 처녀의 비유가 우리의 경험 속에서 실제로 이루어지게 됩니다. 어떤 성도들은 “슬기로운 처녀”로 준비되어 가고 어떤 사람들은 “미련한 처녀”가 됩니다.
성도 여러분, 지금은 온갖 시험과 거짓 가르침이 교회를 어지럽히는 시기입니다. 이 시기 동안 성도들은 반드시 진리를 찾아내야만 합니다. 진리를 찾아야만 진리로 변화되어 알곡으로 익어 갈 수 있습니다. 그러나 이 시기 동안 대부분의 사람들은 시험에 쓰러지고 세상을 사랑해서 거짓 가르침을 선택함으로써 가라지로 익어 가게 될 것입니다. 그러므로 지금은 알곡과 가라지로 나누어지는 시기입니다. “짐승”이 “짐승의 표”를 강요하는 시기가 오면, 알곡으로 익은 성도들은 “짐승의 표”를 거절할 것이고 마음이 가라지로 덮혀 있는 사람들은 짐승의 표를 받게 될 것입니다. 마지막 환난이 오면 온 세상 사람들이 짐승의 표를 받을 것인지 거절할 것인지 결정하게 될 것입니다. 수많은 순교자가 생길 것이며 복음이 땅끝까지 전파될 것입니다. 그때가 되면 온 세상이 의인과 악인으로 정확하게 나누어지게 되면서 지구에 주어진 은혜의 시기가 마쳐지게 될 것입니다. 요한계시록은 먼저 은혜의 시기가 끝나고 그다음에 예수께서 오실 것을 분명하게 말하고 있습니다. “불의를 하는 자는 그대로 불의를 하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩되게 하라 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한 대로 갚아 주리라”(계 22:11~12).
하나님께서 인류에게 허락하신 은혜의 기간이 끝나면 요한계시록 16장에 예언된 7재앙이 하늘로부터 내리게 될 것입니다. 마지막 일곱째 재앙이 내릴 때 예수께서 하늘을 가르시고 이 땅에 오셔서 의인과 악인에게 보상과 형벌을 주실 것입니다. 예수께서 재강림하셔서 모든 민족을 양과 염소로 나누시고 구원받을 자들에게는 영원한 생명을 주시고 멸망받을 자들에게 멸망의 형벌을 주실 것입니다. 마지막 시대의 성도들은 우리 앞에 놓여 있는 심판과 예언의 시간표를 분명하게 이해해야 합니다. “인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하여 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라”(마 25:31~33).


성도 여러분, 지금이 중요한 시기입니다. 왜냐하면 지금 유혹과 거짓 가르침을 통해서 알곡과 가라지로 나누어지는 심판이 진행되고 있기 때문입니다. 심판의 과정은 우리 마음을 드러내는 과정입니다. 우리가 정말 무엇을 원하는지 드러내는 과정이 지금 진행되고 있습니다. 교회에서 거짓 선지자들이 “거짓”을 가르칠 때 우리 마음이 그것을 좋아하고 원하면 받아들이게 될 것입니다. 내가 세상을 미워하고 거룩한 것을 사모하면, 참되고 순결한 것을 받아들일 것입니다. 그러나 내가 불의와 세속적인 것을 좋아하면 거짓 성령과 거짓 복음을 붙잡게 될 것입니다. 내 마음이 돈과 세상을 사랑하면, 쉽게 구원받고 마음대로 살아도 구원을 약속해 주는 “이상한 설교”를 따라가게 될 것입니다. 그러므로 우리 마음이 진리를 싫어하고 불의를 좋아하면 결국 멸망의 형벌을 받게 됩니다.
내 마음이 하나님께서 좋아하는 것을 좋아하고, 하나님께서 미워하는 것을 미워해야 하는데 그렇지 않으면 내 마음에 있는 모든 것들이 드러나서 멸망당하게 됩니다. 바로 이것이 예수께서 재림하시기 전에 교회 안에서 이루어지는 심판의 과정입니다.
성도 여러분, 지금은 교회 다니는 모든 사람들이 알곡과 가라지로 나누어지는 때입니다. 진리를 사랑하고 의를 사모하는 성도들은 참된 복음을 받아들이고 알곡으로 익어 갈 것이고, 불의를 좋아해서 그것을 따라가는 사람들은 가라지로 익어 가게 됩니다. 지금, 교회 안에 있는 모든 사람들은 사탄이 던지는 미혹을 극복하면서 자신의 영원한 운명을 결정하고 있습니다. 그러므로 지금은 심판의 시기인 동시에 기회의 시간입니다. 누구든지 원하기만 하면 알곡으로 익어 갈 수 있는 기회가 주어져 있습니다. 그래서 사도 베드로가 그리스도의 재림 때까지 “거룩한 행실과 경건함으로” 살아야 한다고 호소했던 것입니다. “이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하뇨 거룩한 행실과 경건함으로 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라”(벧후 3:11).


성도 여러분, 우리는 사도 요한이 계시를 통해서 본 마지막 시대 교회 모습을 잊지 말아야 합니다. “무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 귀신의 처소와 각종 더러운 영의 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳이 되었도다”(계 18:2). 얼마나 참담한 모습입니까? 우리 눈에는 현대 기독교회가 멋진 건물에서 아름다운 예배를 드리는 것처럼 보이지만, 천사의 눈에는 마지막 시대의 교회가 귀신의 처소이고, 각종 더러운 영이 모이는 곳이며, 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳입니다. 이것은 월간지 <변화>가 현대 기독교회를 정죄하는 것이 아닙니다. 지금, 우리는 사도 요한이 기록한 마지막 시대 교회에 대한 예언을 읽었을 뿐입니다. 요한계시록은 마지막 시대의 교회 상태를 묘사할 때마다 우리가 인정하고 싶지 않은 모습을 말합니다.
“내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라 네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다”(계 3:15~17)
성도 여러분, 마지막 시대의 교회는 마음과 생애를 결정적으로 변화시키는 복음이 빠져 있는 교회입니다. 마지막 시대의 교회는 하나님의 말씀에 온 마음과 생애를 바치도록 호소하는 설교가 빠져 있는 교회입니다. 겉으로는 방언을 하고 귀신을 쫓아내는 것처럼 보이는데, 하나님의 말씀과 계명에 충성하지 않는 교회가 지금 이 시대의 교회입니다. 사탄은 이런 교회를 가만히 내버려 두지 않습니다. 그래서 교회 안에 귀신과 더러운 영들이 가득 차게 된 것입니다. 이 시대는 예수께서 주신 다음과 같은 말씀의 의미를 깊이 생각해 보아야 하는 시기입니다.


마지막 시대의 성도들은 말씀을 구별할 수 있어야 합니다. 진리와 오류를 분별할 수 있는 영적 분별력이 필요합니다. 내가 믿는 것이 하나님께로부터 왔는지 아니면 내 스스로의 생각으로 믿고 따라가는 것인지 분별해야 합니다. 진리가 무엇인지 정확하게 알아야만 내 경험이 그것을 따라가게 됩니다. 진리를 붙잡아야만 알곡으로 익어 갈 수 있습니다. 심령의 중심에 진리를 찾아서 순종하고자 믿음을 가지고 간절하고 열렬한 심령으로 기도하며 말씀을 상고하는 사람들은 마침내 진리를 발견하게 될 것입니다. 이번 호에서는 마지막 시대 성도들이 진리를 찾지 못하는 이유와 진리로 가는 길을 막고 있는 가르침을 살펴보려고 합니다. 성령께서 인도하시는 영혼들은 이번 호를 통해서 진리로 가는 분명한 빛을 발견하게 될 것입니다! 바벨론에서 빠져나가는 길이 여기에 있습니다! ■


미국의 유명 코미디언인 코난 오브라이언은 2011년 다트머스대학 졸업 축사에서 꿈은 늘 바뀌기 마련이니 특정 직업이나 커리어 목표로 꿈을 정의하지 말라고 말했습니다. 덧붙여, 실패를 하고 실망을 해야만 비로소 남들과 다른 나의 모습이 보이게 되고, 그제서야 자신의 목표를 명확히 할 수 있다고 이야기 했지요. 실제로 그는 공중파 방송에서 퇴출되는 실패를 겪었습니다. 그러나 현재는 케이블방송에서 누구도 따라할 수 없는 자신만의 영역을 구축해, 오히려 공중파에 있을 때 보다 더 큰 성공을 만들고 있습니다.
저는 스스로를 잉여, 루저라고 이야기 하는 것을 주저하지 않습니다. 왜냐하면 지금까지 많은 실패를 거듭했고, 남들이 '한심하다'고 여길만한 일도 많이 저질러 왔으며, 이 순간에도 전공과 직업을 밥 먹듯이 바꿔가며 이렇다할 성공을 이루지 못한 채 살고 있으니까요.
하지만 저는 코난 오브라이언의 말처럼 결국 성공의 자리에 올라가는 사람은 한번 쯤은 실패와 실망에 좌절해 본 잉여, 루저들일 것이라 생각합니다. 저는 아직은 무엇도 아니지만, 스스로의 목표를 명확히 하는 과정 중에 있다고 믿고 있고, 언젠가는 제가 만족할 수 있는 성공을 할 수 있으리라 믿고 있습니다. 지금까지 매우 복잡한 방법으로 살아왔지만, 방향을 잃었던 적은 없었으니까요.
저는 저처럼 자주 흔들리고, 넘어지고, 실패했지만 그럼에도 절대로 자신을 포기할 수 없는 분들께 도움을 드리고 싶습니다. 멘토라는 이름보다는 서로 부족한 삶의 과정을 나누고 고민하며 함께 자랄 수 있는 공생 관계가 되길 바랍니다. :-)
시각디자인을 전공했지만, 광고기획자가 되고싶어서 대학시절 내내 이력서 앞뒷장을 채울 만큼의 대외활동을 했습니다. 하지만 그보다는 졸업반 시절에 아이돌 팬사이트를 운영한 것을 인정받아 취업을 성공했다는 웃지못할 취업성공담을 자랑합니다. :D


(* 가능한 모든 질문에 답변을 드리려고 노력합니다만, 일정 상 답변을 드리지 못해 취소되는 경우가 있습니다. 너른 양해 부탁드리며, 필요하신 경우 재질문 주시면 꼭 답변드리겠습니다. 감사합니다.)
답변해주셔서 정말 감사합니다. 해주신 답변 중 '관심이 얼마나 경험으로 이어졌는가' 라는 문장을 보고 번뜩했습니다! 너무 학점관리에만 집중한거 같아 저 자신을 되돌아보게 되었습니다.말씀해주신것처럼 자동차든 마케팅이든 시야를 좁게 딱 지정하지 않고 제가 관심있는 분야에 대해 현실에서 직접 도전해보겠습니다.
안녕하세요 멘토님! 좋은 답변 주셔서 몇 번씩 다시 읽다가 감사 인사가 늦었습니다. :) 따뜻한 조언 주셔서 정말 감사합니다. 저와 비슷한 점이 많으셔서 더 와닿고, 저에게 정말 필요한 말들을 해주신 것 같아요! 사실 멘토님께 질문을 보낸 후에 50명 남짓의 홍보대행사 인턴으로 합격이 되어서 출근을 앞두고 고민하고 있습니다. 이미 인턴이 있는 상황이고, 헬스케어 분야만 전문으로 하는 곳이라 또 새로운 분야를 경험하게 될 것 같아서요(..) 우선 공백기가 길어져서 출근을 해보고 최소한 3개월 정도는 하면서 생각을 해보려고 해요. 생각을 하다가 또 고민이 생기면 멘토님께 연락을 드리게 될 것 같아요! 여기 계신 어떤 분들보다도 저를 이해해주실 것 같아서요ㅎㅎ 바쁘실텐데 신경써주셔서 다시 한 번 정말 감사드... 더보기


정예지 멘토님의 좋은 조언 감사합니다!! 어쨌든 그 기업 중 많은 비율을 차지하고 있는 산업 군이 내가 담당하게 될 가능성이 높기 때문에 고려하라는 말씀이 저에게 많은 도움이 된 것 같습니다. 두 번 이나 질문에 성심성의껏 답변해 주셔서 항상 감사드립니다.
감사합니다. 정애지 멘토님!! 좀 더 명확히 목표를 잡고 준비할 수 있을 것 같습니다. 직무 관련 경험을 우선시 하되 틈틈이 영어 공부를 해두 는 것도 좋을 것 같습니다. 다시 한번 성의있는 답변 감사드립니다!!
진로에대한 생각떄문에 머리가 많이 복잡해졌었는데 멘토님 덕분에 조금은 나아졌습니다. 좋은 충고 좋은 사이트를 알려주셔서 정말로 감사합니다 지금이라도 열심히 하고싶은것을 공부해서 꼭 취업에 성공하겠습니다 ㅎㅎ


멘토님 안녕하세요! 정말 고민스러웠던 시기에 멘토님께 질문을 드렸었는데 답을 주신줄도 모르고 이렇게 벌써 대학 3학년이 되었습니다! 그동안 저는 광고동아리와 공모전을 경험해보고 좀더 세부적인 목표로 기업의 홍보부서에서 일하고싶다는 목표가 생겼습니다! 더 세밀히 말하면 문구회사의 홍보담당자가 되고싶어요 ㅎㅎ 그리고 아직은 미약하지만 블로그도 꾸준히 운영하고 있답니다 ㅎㅎ 다행이 대학생활에 아주 잘 적응했고 광고홍보에 대한 감을 어느정도 익히게 되었어요 ㅎㅎ 지금 읽어봐도 너무 알차고 도움되는 답변 감사합니다! 프린트해서 보관할거에요!!ㅎㅎ 또 좋은 소식은 제가 좋은 대학이 아님을 말씀드렸었는데 이번에 편입학에 지원하였는데 운좋게도 결과가 잘 나와서 이번 3월부터 동국대학교 광고... 더보기
안녕하세요 멘토님 보내주신 답변이 큰 도움이 되었습니다. 홍보쪽 업무가 처음이다보니 항상 모르는게 많네요. 대학원은 조금 더 고민해보도록 하겠습니다. 올해 활동할 때 좋은 지침이 될 것 같습니다. 또 질문 드리겠습니다. 감사합니다^^!
우선 빠른 답변 속도에 너무 놀랐어요...! 빠른 답장에도 불구하고 세세한 조언들과 답변들 너무 감사합니다 ㅜㅜ 사실 전공 선택기간이 일주일도 안 남아서 빨리 답변을 받아볼 수 있을까 걱정을 많이 했는데... 정말 감사합니당 ㅜㅜ 또 그 내용들도 다 실질적으로 저에게 도움이 되는 내용인 것 같습니다 마지막에 조언 해주신 내용도 너무 와닿구요... 다음에 또 찾아뵙겠습니다! 감사합니다~


기획자는 소통이 중요하다고 듣기만했고 프로그래밍 언어와 디자인관련 과목을 배우는데 양이 매우 방대해서 내가 공부하면서 나중에 쓸 날이 올지 이런 것들도 막연했는데 알아두면 기획을 하면서 조율 하는데 도움이 된다고 하셔서 저희과에 온게 다행이라고 생각이드네요!! 시간 내주셔서 답변해주신 것 정말 고맙습니다! 필요할때 마다 써주신 글 다시 틈틈히 보겠습니다! 감사합니다^^
안녕하세요 멘토님. 답변을 받은지 어언 한달이 지나가네요. 잠시 시간내어 작성 하면 되는데 뭐가 그리 바쁜지 이렇게 감사 인사를 한참 지나서야 드립니다. 멘토님의 글을 다 읽고나서 항상 곱씹어 봤습니다. 실무의 현실을 잘 말해주면서 알고 있으면 내용들을 하나하나 예를들어 말씀해주시니 항상 감사했습니다. 정말 감사합니다. 그리고 멘토님 덕분에 더 힘이 나는 것 같네요. 오늘 하루도 좋은 일만 가득하시길~


답변이 도착했다는 메일을 보고 바로 달려왔어요. 역시나 너무 정성스러운 답변 감사드립니다. 제가 원래 총무나 회계쪽을 희망하여 총무 쪽으로 취업을 한 것인데 얼떨결에 그런 마케팅도 맡게 되어 취업 후에도 계속 마음이 불편했는지 따로 이전에 관심을 가졌던 회계 공부를 시작했습니다.. 답변을 읽고 나니 이 공부를 시작하길 참 다행이라는 생각이 들어요. 그리고 멘토님의 글을 읽으면서 개인적으로 느낀 것은.. 저는 용기가 매우 부족했던 것 같습니다. 하지만 차차 나아질 수 있을 것 같은 기분이 들어요^_^ 인터넷상으로 주고 받은 메세지일뿐일지 몰라도 멘토님의 말씀이 저를 조금씩 긍정적인 방향으로 만들어주시는 것 같아 매우 기쁘고 감사드립니다. 앞으로 어떤 앞 날이 펼쳐질지 모르지만 하루하루 기대되는 삶을 살아... 더보기
진심으로 감사드린다고 전하고 싶어요..바쁘신와중에도 이렇게 정성스러운 답변주셔서 너무나도 감사드려요 글을 읽다가 무척이나 진심어린 말씀에 울컥 눈물이 쏟아져버렸어요 누구도 제가 가진 것에 대해 이렇게 깊이 상담해주고 관심가져주지않았는데 마음이 너무 따듯해졌어요 정말 정말 무척이나 감사드린다고 말씀드리고 싶어요..이 마음을 어떻게 전해야할지 모르겠네요 몸둘바를 모르겠어요 앞으로 이 글 계속 읽으면서 힘들 때마다 다시 읽고 힘내고 그러도록 하겠습니다! 감사합니다 앞으로 하시는 모든 일 다 잘되실거라 응원해요♡
정애지멘토님께♡ 어딘가에라도 털어놓고 싶다는 생각에 끄적인 글에 이렇게 멋진 답변을 주시다니 감사합니다! 이렇게 장문의 코멘트가 올 줄은 생각도 못했어요ㅜ. 멘토님 답변에 도움이 되는 내용들이 정말 너무 많아서 어디서부터 감사를 드려야할지ㅠ.(개인블로그 운영문제, 대외활동문제 등등..) 정말 너무너무 감사합니다♡ 아, 그리고 국어국문복수전공은 2학기때 할 예정이에요:-) 저희학교는 단일전공만 할 시에 전공이수학점이 까마득하기 때문에 복수전공을 많이하고, 또 많이 시켜준다고 하더라구요. 어차피 복수전공을 해야할거면 제가 하고싶은 진로와 관련된 국어국문을 하고싶어요 ㅎㅎ 그리고 멘토님 말씀 처럼 제 진로와 관련된 경험들도 조금씩 쌓아가겠습니다. 봄 인데 일교차가 심해요. 옷 따뜻하게 ... 더보기
안녕하세요, 김혜민이라고 합니다. 이제서야 감사 답변 보내네요. 정애지 멘토님의 말 잘 새겨들었고 그 보답을 결과로 보여드리고 싶었어요. 사실 결과도 아니죠. 이제 시작이니까요. 상담 후에 취업성공패키지를 신청했어요. 저는 애초 조경학과 선택했던 이유에서처럼 환경과 관련한 일을 하고 싶었어요. 어릴때부터 환경이나 사회에 도움이 되는 일을 하고 싶다는 생각을 막연하게 했었거든요. 패션계에 종사하면서도 50살에(그때되면 당연히 부자가 될 줄 알았어요..ㅋㅋ) 재단을 세워서 사회에 기부하고자 했거든요. 그러다가 패션은 제 길이 아니라는 걸 인정하게 되었죠. 저는 원래 옷에 큰 관심 없고, 신상품 나오는 거 제 인생에서 안중요하고. 트렌드가 대체 뭔데, 패션이 인생에서 크게 생산적이지 않다고 은연중에 생각했... 더보기
감사해요...4학년이고 빨리 자리를 잡고 싶다는 생각에 직업에만 몰두했던 것 같습니다. 일이라는 관점으로도 생각할 수 있다는 것을 몰랐어요.. 좋아하는 일부터 시작하라고 하셨는데 저는 사실 공대 들어가기 전에 다른 전공이 많이 끌렸지만 공학을 하고 나서 디자인을 하던지 글을 쓰자는 것이 제 생각이었거든요 그래서 방학 때 컴퓨터아트학원을 다니면서 일러와 포토샵을 익혔습니다 혹시 몰라서요..하하 그래도 이렇게 시도라도 하니 좋았던 것 같아요! 일이라는 관점을 가지고 이렇게 차근차근 하다보면 어느 새 직업을 가지고 있을 거라고 믿어봅니다.. 용기를 주셔서 정말 정말 감사합니다:-)
우선 답변 너무 감사드립니다. 제가 두서없이 적은 글에 솔직하고 현실적으로 너무나도 긴 답변을 적어 주셔서 너무 감사드립니다. 다시한번 제 꿈에 대해 생각해보고 실현가능한 작은 것부터 성취해 나갈 수 있는 좋은 글이었습니다. 정애지멘토님 처럼 멋진 상담가가 되고 싶어요 :)
평소 나만의 특별함을 가지라는 말들이 너무 막연하게 들렸었는데 멘토님이 해주신 조언은 현실적으로 와닿고 느껴져 위로가 되었어요! 덕분에 나를 더 잘 알아가려는 것부터 시작하고, 완벽하진 않더라도 하나하나 차근차근 시작해볼 용기가 생겼습니다! 더불어 두서없는 글에도 정성어린 답변해주시는, 늘 열심히 임해주시는 태도또한 배우고 깨닫고 갑니다 :) 진짜진짜 감사합니다. 요새 너무 추운데요 감기 조심하시고 따뜻한 하루 되세요 ! :-)


바쁘신와중에도 정성스러운 답변 감사합니다 멘토님ㅠㅠ 위로, 응원이 많이 됐어요. 물론 자신감과 용기도 생겼구요. 제가 조금더 흔들리지 않고 생각해 볼수 있는 기회가 주어진것 같아요. 잘 하고 있어 라고 말해주어서 정말 감사드립니다. 빠샤!
털어놓기 힘든 고민을 멘토님에게 질문드리고 이렇게 좋은 답변을 받을 수 있다는 것이 너무 감사합니다. 멘토님이 해주신 말씀이 저에게 큰 힘이 되었습니다. 추천해주신 책도 내일당장 읽어보겠습니다 ㅎㅎ 방황이 나쁜것이 아니라는 말씀...진짜 너무 위로가 되고 힘이 됩니다. 더욱 발전하는 삶을 살수 있도록 더 노력하겠습니다. 멘토님도 감기 조심하시고 행복한 일이 많이많이 생기셨으면 좋겠습니다.ㅎㅎ 정말 감사하고 다음에도 또 질문드리겠습니다. ㅎㅎ 정말 감사합니다.
감사합니다. 정말 절 진심으로 생각해주시고 이해해주시고 걱정해주셔서.. 좀 더 고민해보고 또 글 남기겠습니다^^ 감사합니다.
애지님! 정말 진심이 가득 느껴지는 답글을 주셔서 너무 감사합니다. 애지님이 말씀하신것처럼 다른사람들은 늦었다고 하기도하고, 기본적인 것도 해오지 않았다고 말하기도해서 좌절상태에 있었어요. 하지만 이렇게 용기를 북돋아주시고 저자신을 있는그대로 인정해주시는거 같아서 너무 힘이되네요! 정성스러운 답변 너무 감사드립니다. 하고싶은말이 더 많은데.. 이건 질문으로 해도되겠죠? 애지님도 감기 조심하세요!;)
정성스런 답변 정말 감사합니다 주변의 조언보다도 경험담이 제일 도움이많이되는것같아요 정말 감사드립니다


정애지 멘토님, 답변 감사드립니다^^ 많이 바쁘고 피곤하셨을텐데도 정성스럽게 달아주신 답변 덕분에 인터넷에서는 얻지 못할 고급정보들을 얻을 수 있었습니다! 주변에 PR업에 종사하시는 분이 안계시다보니 정보를 얻는 일이 정말 어려웠는데 멘토님께서 주신 답변 하나하나가 저에게는 너무 귀한 정보가 됐어요^^ 바쁘신 와중에도 타인의 고민에 귀기울여 주시고 따뜻한 조언 주셔서 정말 감사드립니다. 멘토님께서도 계속해서 멋진 커리어 쌓으시고 승승장구 하시길 바랍니다! 감사합니다.
지리멸렬한 질문에 이렇게 꼼꼼한 답변을 달아주시다니 정말 감사합니다. 무례한 질문은 아니었을지 걱정되네요. 저에 대해서 몇자 적지 않은 것 같은데 '겁을 먹고 지레 포기한다'는 말씀을 하셔서 상당히 당황했습니다. 정말 지금의 저를 관통하는 말이거든요 ㅎㅎ;;. 다른 사람들은 완벽히 준비된 상태로 취업할 것이다, 확신을 가지고 있을 것이다, 같은 생각을 버릴 수가 없고 그에 반해 저는 너무나 형편없다는.. 그런 생각이요. 이번에 멘토님의 답변을 읽고 생각, 아니 태도 정리가 좀 될 것 같습니다. 특히 '결과만 바라보고 달리지 말라'는 말씀 새겨야겠습니다. 다시한번 시간 내주셔서 정말 감사합니다. 날이 쌀쌀해지네요. 감기 조심하세요. ^^


답변 정말 감사합니다...ㅠ 뭔가 감동이네요 울컥했어요..ㅠㅠ 아무래도 외국학교이다보니까 선배같은 개념이 없어서 이러한 이야기나 조언을 해줄 수 있는 사람이 많이 없었는데 정말 많은 도움이 됐어요.. 피곤하실텐데도 정말 성심성의껏 답변해주셔서 너무 감사합니다. 사실 제가 대외활동이나 그러한 스펙에 신경을 쓴 이유는 한국취업도 고려중이였거든요.. ㅎ 적는 걸 깜빡했었나봐요..ㅎ 주변 사례들까지 알려주시면서 설명해 주셔서 더 이해도 잘되고 어떻게 해야할 지 방향감이 조금은 잡히는 것 같아요! 답변해주신 것처럼 제가 하고 싶은일이 뭔지 더 많이 생각하고 고민해볼게요~ 정말 많은 도움과 위로가 된 것 같아요 감사합니다:) 캡쳐해놓고 고민될 때마다 볼게요!!ㅎㅎ


다시 한 번 좋은 말씀 감사합니다. 첨부해주신 영상도 잘 보았습니다. 역시 제 인생에 대한 스스로 찾아야 하는 것이네요.. 머릿속으로는 알고있지만 조바심이 자꾸 나서 외부에서 답을 구하고자 했습니다. 이제부터라도 다급한 마음을 조금 내려놓고, 제가 좋아하는 방향으로 뭐든지, 작은 것부터 선택하고, 실천하고자 합니다. 이렇게 생각해보니, 제가 원하지 않는 전공을 사회의 기준에 맞춰 선택하는 것도 제 자신을 잃어버리는 길로 들어가는 입구인 것 같기도 하네요. 다시 잘 생각해봐야겠습니다. 감사합니다^^
답변 감사합니다^^!! 정성가득하면서도 다정한 조언들이었어요 주위에 이런 질문을 던질만한 사람들이 없어 혼자 고민하기만 했는데 멘토님과 이렇게 이야기해보는건 새로운 경험이기도 했고 정말 좋은 시간이었습니다. 다시 한번 감사드립니다!


두서없이 몇글자 적어 올린 바쁘신 업무시간까지 쪼개셔서 질문에 몇배나 긴 글을 적어주셔서 정말 감사합니다. 모두가 그런 것은 아니겠지만 저뿐만 아니라 요즘 제 또래의 친구들 같은 경우엔 확정된 답을 정해주기보다 자신의 속 이야기를 들어주고 같이 고민을 해줄 수 있는 상대가 더더욱 절실히 필요한 것 같이 보이는데 정애지 멘토님의 답변을 보며 많은 친구들이 위로를 받을 것 같다는 생각이 듭니다. 더운 여름에 시원한 피서지를 만난 것 같은 기분이 드네요. 항상 행복한 날들의 연속이 되시길 바라겠습니다.


멘토님 감사합니다! 처음글올려보는거라, 언제 답변이 올까 궁금해 계속해서 이 사이트에 있었는데 답변을 정말 빨리해주셨어요!!! 불안전한 존재라는것을 받아들인다는 말이 너무나 제게 와닿네요. 4학년이 되니까 온몸이 허공에 붕 떠있는듯한 기분이 들면서 빨리 안정적인 진로에 안착해야한다는 생각에 많이 불안했었는데, 멘토님의 답변을 듣자마자 한쪽발이 땅에 닿는 것 처럼 안심이 돼요. 추천해주신 책도 읽어보면서 제나름대로의 삶을 만들어내기위해 노력하겠습니다. 정말 고맙습니다^^!!!