이제 전도자는 자신이 하고자 하는 말을 한 마디로 요약하여 설명합니다. 그것은 “이제 젊은 시절에 네 창조주를 기억하라”(1)는 것입니다. 젊은이들은 분주할 수밖에 없습니다. 그들은 해야 할 일들이 많으며, 자신들의 미래에 대하여 고민할 여유가 없습니다. 하루하루를 즐기기에도 시간이 부족합니다. 또한 자신들의 미래를 위해서 젊은 날에 부와 재물과 명예를 쌓아야만 합니다. 전도자는 이러한 상황들을 이미 잘 알고 있습니다. 그렇게 때문에 젊은이들에게 젊은 날에 대하여 다시 한 번 돌아보고 창조주를 기억하도록 권면하고 있는 것입니다.


전도자가 보는 인생의 마지막은 “그때에 흙은 전에 있던 대로 땅으로 돌아가며 영은 그것을 주신 하나님께로 돌아가리로다”(7)라는 것입니다. 죽음의 문턱에 선 인생의 노년에는 육신적으로 쇠약하고 힘이 부치며 치아도 제구실을 못하고 시력마저 약화됩니다(3). 또한 소화력도 저하되고 목소리도 힘이 없어지며 불면증과 함께 청력도 떨어집니다(4). 이러한 상태에 이르면 언덕과 같은 높은 곳을 두려워하게 되고 바깥 활동도 어려워진다. 머리는 백발이 되고 욕망도 저하되며 결국에는 죽음에 이르게 될 것입니다(5). 육신의 장막이 무너짐으로써(6) 몸은 흙으로, 영은 하나님께로 돌아가게 됩니다(7). 지금 전도자는 이러한 인생의 헛됨을 노래하고 있습니다(8). 이것은 젊은이들이 고개를 들어 거리의 사람들을 보면 얼마든지 발견할 수 있는 모습이기도 합니다.
대부분의 젊은이들은 자신들의 인생이 영원하게 될 것이라고 생각합니다. 그러나 그들은 언젠가 자신의 몸이 점차 노화되어 가는 것을 발견하게 될 것이며, 결국에는 죽음을 피할 수 없게 될 것이라는 것을 깨닫게 될 것입니다. 유감스럽게도 그 때가 되면 하나님을 찾기에는 너무 늦었다는 사실을 알게 됩니다. 전도자가 이처럼 젊은 날에 하나님을 찾으라고 말하는 것은 그들이 하나님을 만나기에 매우 좋은 시기이기 때문입니다. wjfa은 날에 창조주를 기억하십시오.


전도자는 이미 수많은 말들을 했습니다. 그는 자신이 하고 있는 수많은 말들에 대하여 “내 아들아, 또한 이 말씀들로 권고를 받으라. 많은 책을 짓는 것은 끝이 없고 많이 공부하는 것은 육체를 피곤하게 하느니라”(12)고 말합니다. 그리고 “우리가 전체 일의 결론을 들을지니 하나님을 두려워하고 그분의 명령들을 지킬지어다. 이것이 사람의 온전한 의무이니라‘(13)고 말합니다. 전체일의 결론이자 의무는 바로 ”하나님을 두려워하고 그분의 명령을 지키는 일들이라고 말합니다. 또한 “하나님께서 모든 은밀한 일과 더불어 선한 일이든 악한 일이든 모든 일을 심판하시리라”(14)고 말함으로서 다시 한 번 사람들이 어떻게 생활해야 할 것인지에 대하여 경고합니다.
많은 말이 필요한 것이 아닙니다. 그리고 수많은 책이 중요한 것도 아닙니다. 실제로 필요한 것은 오직 하나님을 두려워하고 그분의 명령들을 지키는 것입니다. 많은 사람들의 손에는 성경이 들려 있습니다. 그리고 때로는 보다 훌륭한 성경을 가지고 있는 것을 자랑으로 생각합니다. 그러나 그들은 반드시 깨달아야 합니다. 주님은 그들이 머리로 알고, 또한 그것을 손에 쥐고 있는 것을 원하시는 것이 아니라 그분께서 성경을 통해 말씀하신 것을 지키기를 원하시는 분이십니다. 주님과 더불어 풍성한 삶을 만들어 가는 지혜로운 그리스도인이 되시기를 바랍니다.


창경궁은 원래 수강궁이 있었던 곳으로, 1418년 세종이 상왕인 태종을 모시기위해 고쳐지었다. 그러다가 성종조에 대왕대비와 대비를 모시기에 부족한 궁궐을 보충하기 위해 수강궁터에 새로이 창경궁을 창건하였다. 창경궁은 서울의 다른 궁궐과 같이 임진왜란 때 불탔으나, 광해군이 주요 건물들을 중창하였다. 창경궁의 명정전과 명전문 그리고 홍화문이 그 때 중창된 건물들로 아직까지 남아있는 것이다. 창경궁은 그 후 일제강점기를 거치면서 본격적으로 파괴되어 궁궐로써의 면모를 많이 잃었다. 1909년 창경궁은 동물원과 식물원을 개원하면서 많은 전각들이 헐려 버렸고, 1911년에는 이름마저 창경원으로 바뀌었다. 해방 후에도 창경원으로 계속 존속해 오다가 1984년부터 복원을 통해 비로소 현재의 모습을 갖추었다.
'홍화(弘化)'의 뜻은 교화, 덕화를 널리한다는 뜻으로 창경궁의 다른 전각들의 이름과 함께 서거정이 지었다. 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸의 2층건물로 동쪽을 향하고 있는 점이 특징이며, 지붕은 앞쪽에서 볼 때 사다리꼴을 한 우진각지붕이다. 지붕처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위 뿐만 아니라 기둥사이에도 있는 다포양식으로 꾸몄다. 아래층은 기둥 사이마다 2짝씩 문짝을 달아 사람이 드나들게 하였으며 위층은 마루를 깔고 앞뒤 벽면에 조그만 널문들을 달아 여닫을 수 있게 만들었다. 지붕꼭대기 양끝의 조각과 부드럽게 굽어 내린 내림마루 부분의 조각상이 건물의 위엄을 한층 더 돋구고 있다. 여러차례의 수리와 단청으로 고유의 아름다움을 잃었지만, 창경궁·창덕궁 같은 건물과 함께 17세기 초반 목조건축의 연구자료로서 중요한 가치를 지니고 있는 건물이다.


서울에는 현재 조선시대에 만든 2개의 관천대가 있다. 하나는 창경궁 안에 있는 것이고, 다른 하나는 제작 연대가 알려져 있지 않으나 옛 북부 관상감 자리인 전 휘문고등학교 교지에 있는 것인데, 두 관천대는 구조나 크기, 제작 방법이 거의 같다. 창경궁 안에 있는 이 천문 관측소는『서운관지(書雲觀志)』에 의하면 조선 숙종 14년(1688)에 만들어졌다. 높이 3m, 가로 2.9, 세로 2.3m 정도의 화강암 석대(石臺) 위에 조선시대 기본적인 천체관측 기기의 하나인 간의를 설치하고 천체의 위치를 관측하였다고 한다. 지금은 간의는 없고 석대만 남아 있는데, 당시에는 관측소를 소간의대, 또는 첨성대라고도 불렀다. 관상감의 관원들은 이 관측대에서 하늘에서 일어나는 모든 현상을 끊임없이 관측하였다. 17세기의 천문 관측대로서는 비교적 완전한 모습으로 남아 있다는 점에서 귀중하며, 관상감에 세워졌던 조선 초기의 또 하나의 관천대와 함께 조선시대 천문대 양식을 나타내는 대표적인 유물이다.


창경궁에 있으며 조선 후기(18세기)에 제작되었다. 화강석으로 만들어졌으며 크기는 높이 225cm, 하부 대석 높이 91cm, 넓이 62cm×62cm, 상부 팔각주 높이 135cm, 경 43cm이다. 「또 대궐 가운데에는 풍기가 있는데 이는 곧 옛부터 바람을 점치려는 뜻으로서, 창덕궁의 통제문 안과 경희궁의 서화문 안에 돌을 설치하고, 거기에 풍기죽(風旗竹)을 꽂아 놓았었다.」 화강석을 다듬어 만든 풍기대에는 아래에 상을 조각한 대를 놓고 그 위에 구름 무늬를 양각한 팔각주를 세운 모양으로 되어 있다. 팔각주의 맨 위의 중앙에는 깃대를 꽂는 구멍(직경 4.5cm)이 있고 그 아래 기둥 옆으로 배수 구멍이 뚫려 있다. 깃대의 길이는 확실치 않고, 깃대 끝에 좁고 긴 깃발을 매어 그것이 날리는 방향으로 풍향을 재고, 나부끼는 정도로 바람의 세기를 잴 수 있었다. 풍향기의 구조와 모양은 〈동궐도(東闕圖)〉의 그림으로 알 수 있다. 이 풍기대들은 창덕궁과 경희궁에 있던 것을 옮겨 놓은 것이 아닌가 생각된다. 측우기와 수표가 강우량을 측정하는 기기인데 대해 풍기는 바람의 방향과 강도를 측정하는 풍향계이다. 풍향의 측정은 농업 기상학에서 놓칠 수 없는 중요한 관측 자료이다. 풍기에 의한 풍향의 관측은 아마도 세종 때부터는 제도화되었으리라고 생각되고, 수표의 경우와 같이 처음에는 풍기대를 절의 당간지주석처럼 만들었으리라고 추측된다. 풍향은 방향으로 측정되어 24향으로써 표시되었다. 또 풍속은 그 강도에 따라 몇 단계로 구분되었는데 아마도 강우량의 경우처럼 8단계 정도로 분류했을 것으로 생각된다. 예를 들면, 나무가 뽑힐 정도의 바람은 대풍이라 불렀고, 나무가 뽑히고 기와가 날아갈 정도의 바람은 가장 강한 것으로 폭풍이라고 하고, 대풍과 폭풍은 풍이(風異)로서 특히 기록되었다. 풍기대는 지금은 없어지고 그림으로만 남아 있는 조선시대의 풍향계대로서 그 유용한 관측기의 실증적 유물로 기상 관측기의 선구적인 위치를 차지하는 것이다.


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1) 한국의 민담, 설화 등에 나타난 자기실현의 상징을 탐구한다.
2) 진정한 자기란 무엇이며 자기를 실현한다는 것은 어떤 의미를 지니는지 알아본다.
우리는 무의식의 의식화를 추진함으로써 발휘되는 자기원형을 추구하기 위해 전통적 모성 콤플렉스를 극복하는 동시에 개인의 다양함을 존중하는 민주주의를 발전시켜야 한다.
자기는 전체인격인 동시에 또한 전체인격의 중심이다. 전체정신의 중심은 자기원형으로 무궁한 에너지를 갖추었으며 그 자체로 존재하며 자율적으로 정신기능을 조절하여 전체정신을 실현시키는 원동력을 가지고 있다. 집단적 무의식을 구성하는 원형은 인간정신의 선험적인 원초적 조건으로 시공간, 인종, 문화, 시대의 차이에도 불구하고 인간이면 누구나 태어날 때부터 이미 가지고 있는 인간행태들의 조건이다. 그것은 가장 인간적으로 느끼고 사유하며 행동하게 되는 조건이며 이것은 태초로부터 인류가 경험해온 모든 것의 침전이다. 이러한 자기원형은 활동은 오직 자아의식이 무의식의 의식화를 적극적으로 추진할 때만 발휘된다. 그러나 아직 한국 사회는 이러한 자기실현 환경이 잘 조성되어 있지 않다. 그러므로 우리는 개인의 행복과 사회의 발전을 위해 전통적 모성 콤플렉스를 극복하고 개인의 다양함을 존중하는 민주주의를 발전시켜야 한다.


저자는 개인이 가지고 있으나 아직 실현하지 못한 삶을 가능한 많이 실현하는 자기실현이 인간의 핵심적인 과제라고 주장한다.
융의 분석심리학이 유난히 인격의 성숙을 강조하기 때문에 자기실현을 요구하는 것이 아니다. 원하든 원하지 않든 개개인의 삶이 그것을 요구한다. 자기실현은 엄숙한 것도 심각한 것도 아니다. 바로 개인의 평범한 행복을 구현하는 과정이다. 왜냐하면 그것은 바로 자신이 되는 것이기 때문이다. 그러므로 저자는 개인이 가지고 있으나 아직 실현하지 못한 삶을 가능한 많이 실현하는 자기실현이 인간의 핵심적인 과제라고 주장한다.
저자는 자기실현을 오해하는 독자에게 자기실현이 남과 다르게 사는 개별화가 아닌 개인의 전체정신을 실현하는 것임을 보여주고자 한다.
자기실현을 하게 되면 이기적인 사람이 되고 사회공동체를 위한 헌신과 희생의 정신은 사라져버릴 것이라고 걱정하는 사람들이 많다. 그래서 저자는 이러한 생각을 가진 독자에게 자기실현이 남과 다르게 사는 개별화가 아닌 개인의 전체정신을 실현하는 것임을 보여주고자 한다.
저자는 독자가 개인의 전체정신을 실현하는 자기실현에 대해 이해함으로써 개성을 존중하며 타고난 삶을 전체로서 살기 원한다.
인간의 본성은 획일화보다는 자기실현을 요구한다. 따라서 저자는 독자가 개인의 전체정신을 실현하는 자기실현에 대해 이해함으로써 개성을 존중하며 타고난 삶을 전체로서 살기 원한다.


각자 본연의 개성을 발휘하며 무의식의 내용들을 인식하는 과정인 자기실현의 목적은 자기를 페르소나의 잘못된 은폐와 무의식적 상들로부터 오는 암시력에서 해방시키는 데 있다.
분석심리학에서는 말하는 자기실현은 어떤 집단적, 도덕적 행동규범에 맞추는 과정을 뜻하는 것이 아니고 각자의 타고난 전체가 되는 것, 각자가 가진 본연의 개성을 발휘하는 것이다. 한 개체는 보편적 요소로 조성된 살아 있는 통일체이므로 집단적인 면을 가지고 있지만 개별적 형식으로 존재한다. 그러므로 우리가 각자의 개별적 존재가 된다면 인간관계에서 한 차원 높은, 성숙된 관계를 형성할 수 있게 될 것이다.
따라서 자기실현 또는 개성화란 인격의 성숙과 같은 것이다. 물론 자기실현이 되면 이른바 성숙된 인격이 될 것이다. 그러나 이때 말하는 성숙이란 성숙에 관해 학자들이나 사람들이 전통적으로 말해오고 기대하며 상상하는 것과는 전혀 다른 것이다. 자기실현의 목표는 결코 모범시민, 도덕군자, 세계구원자 혹은 원만한 사람의 상이 아니다. 이것들은 다시금 집단에 의해 만들어진 가상으로서 자기의 페르소나에 불과하다. 자기실현은 바로 그러한 집단인간이 되지 않기 위한 작업이다. 그러므로 자기실현의 목적은 한편으로는 자기를 페르소나의 잘못된 은폐에서 해방시키고 다른 한편으로는 무의식적 상들로부터 오는 암시력에서 해방시키는 데 있다.
또한 자기실현은 자기인식의 과정이다. 자기인식이란 무의식의 내용들을 인식하는 과정이다. 이것을 의식화라고 한다. 인식이란 지적인 인식일 뿐 아니라 감정적인 통찰이라는 점에서 의식화는 우리말의 깨달음에 가까운 뜻을 가지고 있다. 다만 우리 안의 무의식에 있는 여러 요소들을 깨닫는 심리학적 체험이지 고등종교에서 말하는 깨달음과 꼭 같은 것이라 말하기는 어렵다. 그러나 고등종교에서의 자기인식과 자기실현 과정의 자기인식과는 많은 점에서 닮은 면이 있다.


자기실현의 척도는 집단적 무의식의 원형상들을 담고 있는 신화와 전통종교 등으로 표출되는 객체정신의 상징적 표현 속에 있다.
분석심리학의 자기실현은 기본적으로 우리에게 자아의식이 모르고 있는 광대한 세계가 있다는 전제를 토대로 한다. 그 세계를 편의상 무의식이라 부르는데 여기에 많은 보배가 묻혀 있고 각자 인격의 핵이 숨어 있다. 그 핵을 우리는 자기원형이라 하는데 나와는 전혀 다른 타자라는 뜻에서 객체정신이라고 한다. 자기실현이 되고 안 되고의 척도는 자아의식뿐 아니라 무의식에 있는 이 객체정신의 상징적 표현 속에 있다.
자기실현 또는 개성화가 보편적인 인간심성이며 인간의 원초적 조건이라면 그것은 우리의 전통문화 속에서 어떤 형태로든 발견될 것이다. 사상으로서, 또는 실천방법으로서 혹은 무엇보다 상징의 형태로 존재할 것이다. 특히 신화와 전통종교는 집단적 무의식의 원형상들을 담고 있는 문화의 그릇이다. 인류의 보편적, 무의식적 심상을 살펴보기 위하여 우리는 신화와 전통종교를 연구한다. 그러므로 한국인이 한국의 신화를 먼저 살펴야 하는 것은 당연한 일이다. 왜냐하면 그것은 그 민족집단 또는 문화집단에 가장 가까이 있으며 그 집단성원의 의식과 무의식의 토대를 제공해왔기 때문이다.
한편 한국의 전통종교인 무속의 가장 핵심적 체험은 무속인의 망아경을 통한 저승으로의 여행이다. 엘리아데의 말처럼 하늘과 땅은 본래 그렇게 멀리 떨어져 있는 것은 아니었다. 그러나 이제는 특별한 권능을 가진 사람만이 망아경 속에서 그 경계를 뚫고 들어감으로써 분리된 두 세계를 하나로 통하게 할 수 있다. 이러한 이념은 바로 의식과 무의식을 하나로 통하게 하는 분석심리학의 자기실현을 향한 분석 작업에 비유할 수 있다. 그리고 무속인을 의식, 무의식을 하나로 통합하는 치료자원형상과 비교하는 근거가 된다.


한국 사회가 개인의 자기실현 환경을 조성하기 위해서는 전통적 모성 콤플렉스를 극복하고 민주주의를 발전시켜야 한다.
한국 사회는 아직도 개인의 자기실현에 도움이 될 만한 우리한 조건을 마련하지 못하고 있다. 교육의 중앙집권화, 대량교실, 획일적 제도, 개성교육의 부재는 개인의 자각을 더디게 하고 있다. 한국 사회는 봉건적 농경사회의 대가족주의를 바탕으로 한 모성 콤플렉스에 깊이 뿌리내리고 있다. 집단적, 본능적 유대, 정을 중심으로 얽힌 집단의 따뜻함은 어머니, 또는 조상이라는 역사적 감정과 관계를 맺고 있다는 점에서 아직 건강한 영향을 주고 있다. 하지만 다른 한편으로는 집단 야합과 파벌주의의 온상이 되고 있다. 공업화와 더불어 이것을 극복하기 위한 시도는 이미 시작된 지 오래다. 그러나 우리는 아직 모성 콤플렉스의 극복 가운데 초기단계에 있다.
그러므로 이제 우리에게 필요한 것은 전통과의 유대를 손상시킴 없이 진정한 합리성을 가꾸고 키워나가는 노력이다. 그렇게 되려면 오랜 군사독재로 내버려두었던 정치가 파벌정치에서 정책 중심으로 성숙되어야 한다. 그리고 무엇보다도 민주주의의 기본요체가 철저하게 지켜져야 한다. 권력 간의 합법적 상호견제가 없고 국민에게 비판의 자유가 없고 인권이 유린되는 곳에 인간사회의 발전은 없다. 사회가 시끄럽다고 은근히 독재자를 그리워한다면 그것은 아주 위험한 발상이다. 독재사회에서는 개인의 자기실현이 거의 불가능하고 자각된 개인은 박해를 받게 되기 때문이다.
우리 고통에서 의미를 발견하게 하는 자기실현을 추구하도록 다름과 틀림을 구별할 줄 아는 문화를 만들어야 한다.
모든 인간은 부분이 아니라 그 자신 전체로 살 것을 요구 받는다. 이는 대극의 과정을 거쳐 하나가 되어 가도록 요구받는 과정이다. 전체가 된다는 것은 분열을 지양한다는 것이다. 마음에서 의식과 무의식의 불균형이 일어나면 균형을 맞추도록 자율작용을 하는 데 다시 말하면 의식과 무의식이 조화를 이루도록 하는 것이다. 그것은 자기 자신이 되는 것을 의미하며 융은 이러한 심리적 원형을 자기 원형이라 말한다. 자기란 자기실현의 종착점이자 시발점이다. (중략... 독서신문 2013. 09. 09)
인간의 무의식에는 누구에게나 언제나 전체가 되고자 하는 경향이 있어 자기를 이루고자 한다. 이는 인간이 돈, 권력, 이성 등을 추구하는 욕망보다 더 상위적인 욕망이라 할 수 있다. 하지만 우리는 흔히 자기실현의 욕망을 외면하고 돈, 권력, 이성 등을 추구하는 삶을 살다가 인생의 말년에 이르러 후회한다.
『자기와 자기실현』은 융의 자기실현 학설을 보다 깊이 소개할 뿐 아니라 그것이 한국문화와 한국인의 무의식에서 어떻게 증명되는가를 살펴본다. 이를 위해 이 책은 한국인의 자기실현의 상징으로서 다양한 꿈, 신화와 민담, 전통종교 등의 사례들을 보여준다. 이처럼 우리는 『자기와 자기실현』을 통해 그동안 막연하게 추구했던 자기실현의 개념을 정확히 알고 어떻게 자기실현을 이루어야 하는 지 깨달을 수 있다.
자기실현을 함으로써 사람은 더 많은 것을 보지만 그만큼 더 많은 고통을 겪을 수 있다. 흔히 자기실현을 추구하는 사람은 획일화를 추구하는 우리 사회에서는 따돌림을 당하며 심지어는 남과 똑같이 살기를 강요당한다. 그러나 자기실현은 이를 추구하는 사람에게 고통을 감내하는 힘을 주고 고통에서 의미를 발견하게 한다. 따라서 우리는 이러한 자기실현을 추구하기 위해 각자가 노력하고 더 나아가 후배들이 자기실현을 현세대보다 쉽게 이룰 수 있도록 다름과 틀림을 구별할 줄 아는 문화를 만들어야 한다.


더블 헤드 드릴링 머신 기술: 이 기계는 재생 카드, 노트북 등과 같은 패키지의 부드러운 제품에 대한 시추 작업에 널리 사용됩니다. 그것은 몇 년 동안 연구 디자인 제조 과정을 통과 한 새로운 종류의 드릴 프레스입니다. 풍모: 1. 디자인은 2 개의 갱구에 의하여이고, 동시에 교련 할 수있는 2 개의 드릴 비트를 설치하고, 작업 능률을 올릴 수있다. 2. 디자인은 자동 테이블 리프팅 장치에 의해서도 가능합니다. 풋 페달이나 손으로 자동 드릴 할 수 있습니다. 쉬운 작동. 대형 작업 영역의 손잡이 핸들에 대한 자동 기능이 더 큽니다. 품질은 쉽게 보장합니다. 작동 및 향상 efficience. 3. 우리는 깨는 쉬운...


설명 : p> 1. DK-2 자동 minitype 드릴링 머신 외국 고급 기술을 채택한다. 기술의 일부가이 유형의 기계의 국제 수준을 초과합니다. 기능 : 1. 주파수 변압기의 용지 두께에 따라 해당 속도를 선택할 수 있습니다. 2. 손상된 헤드 피스의 양이 줄어 듭니다. 외국 전기 요소를 채택하기 위해서는 기계의 신뢰성이 향상됩니다. 3. 그것은 조밀 한 구조, 작은 부피 및 작은 무게가있다. 기계를 움직이려면베이스에 범용 도르래가 있습니다. 동시에 기계는 높은 효율, 간단한 작동, 작은 문제, 꾸준한 품질 및 안전 기능이 있습니다. 4. 근무 과정 : 모든 종류의 회계 장부, 구속력이있는 공장 및 선물 컴퍼니를위한...


가트너에 따르면, “ERP는 가트너 2016 CIO 서베이에서 4위에 오르는 등 여러 기업 CIO들에게 아직도 우선 순위로 남아있다”[1]고 말했다. 그는 “사내 ERP 애플리케이션은 여러 기관에서 ERP 포트폴리오의 일부로 남아있을 것이다”며 “그렇지만 사내 솔루션 유지에 소요되는 IT예산은 신규 투자 자금 지향 등으로 인해 흔들릴 수 있다”[2]고 밝혔다. ERP 리더들이 속속 하이브리드 IT 접근법을 채택하고 있는데 이는 클라우드 기반 애플리케이션으로 기존 ERP 사내 공간을 강화하는 것이다. 하지만 그들은 이런 혁신에 자금을 댈 방법이 필요하다. 가트너에 따르면 “지원을 위해 더 낮은 비용의 제3자로 전환하는 것도 기업 입장에서는 안정적인 코어 ERP 솔루션으로부터 비용을 빼내 신규 투자로 이행하는 것”이다.
가트너는 독립 지원 전환을 고려하기 위한 주요 정책 결정 범주를 다음과 같이 제시했다. ·	애플리케이션을 위해 얼만큼 개발, 출시, 업그레이드 활동이 더 필요한가.
·	만족한 사용자와 IT는 벤더의 지원 서비스를 어떻게 지지하는가 ·	만약/언제 벤더는 ERP 애플리케이션 지원을 중단할 것인가


이 감독은 선수들을 훈련할 때 반드시 훈련장까지 어떤 교통수단도 이용하지 말 것을 지시했다. 대신에 집에서 훈련장까지 꼭 두 발로 뛰어서 오라고 했고, 이것은 감독만의 독특한 훈련 방법 중 하나였다. 다른 선수들은 대부분 뛰어서 오라는 지시를 받고 시간을 지켜서 훈련장에 도착했는데, 매일 지각 하는 선수 한명이 있었다고 한다. 그런데 이 선수의 집은 훈련장에서 아주 가까웠다. 우리가 학교 다닐 때 보면 집이 가장 가까운 학생이 매일 지각을 하는 것처럼 말이다. 감독은 이렇게 매일 지각을 일삼는 그 선수를 당장에 내치고 싶었지만 일단 참고 훈련을 시켰다.
그러던 어느 날 해가 서쪽에서 떴는지 매일 지각하던 이 선수가 다른 선수들보다 무려 20분이나 일찍 훈련장에 도착했다. 감독은 이 선수가 드디어 정신을 차렸나 하는 뿌듯함을 가지고 자초지종을 물었다. 알고 보니 이 선수가 제 시간에 훈련장에 도착한 것은 야생 늑대 때문이었다. 선수가 집에서 나와 훈련장으로 가는 길에 야생 늑대를 만났는데, 늑대가 자신의 뒤를 쫓아오자 살기 위해서 온 힘을 다해 달렸더니 평소보다 20분 일찍 도착하게 된 것이다.
이 선수의 이야기를 듣자마자 감독은 ‘그래! 바로 이거야!’라고 외쳤고, 훈련장에 늑대를 풀어놓고 선수들의 뒤를 쫓도록 했다. 어떻게 위험하게 늑대를 풀어 놓고 훈련을 시킬 수가 있냐며 놀랄 수도 있을 텐데, 이 늑대들은 사람을 물지 않도록 조련 받은 상태였다. 이렇게 늑대들에게 쫓기며 훈련을 받은 선수들은 단시간에 개인 기록은 물론 실력도 향상되었다고 한다. 자신보다 무섭고 힘이 강한 존재에 맞서 초인적인 힘을 발견한 선수를 통해 감독은 독특한 훈련비법을 얻게 되었다.
이와 같이 강한 상대를 만나면 우리는 위기의 상황에서 상대를 뛰어넘으려 몸과 마음의 힘이 길러진다. 즉 강한 상대를 통해 나 자신도 또 다른 강한 상대로 훈련되는 것이다. 우리가 잘 아는 다윗도 바로 이런 훈련의 과정이 있었기에 용감하게 골리앗을 상대 할 수 있었다. 작은 소년인 다윗은 양 떼를 몰고 나가서 포악한 맹수들을 지키기 위해서 힘을 길렀다. 그리고 그런 시간들을 통해 이 소년의 마음속에는 무엇이든 이겨낼 수 있다는 용맹함도 함께 자랐다. 그래서 마침내 결정적인 순간에 강한 상대를 무찌르기 위한 초인적인 힘이 나타났던 것이다.
그런데 중요한 것은 다윗을 이렇게 용맹한 사람으로 기른 감독은 누구인가? 두말할 필요도 없이 바로 하나님이라는 사실이다. 하나님은 우리가 이 땅에서 강한 상대들로 하여금 승리하도록 계속해서 훈련시키고 계신다. 자꾸만 내 앞에 나타나는 강한 상대들은 나를 두려움에 떨게 하고 시험에 빠지게 만드는 대상이 아니다. 오히려 결정적인 순간에 승리를 거두도록 하려는 하나님의 독특한 훈련 비법이다.
결코 이겨낼 수 없다고 생각되는 강한 상대가 있다면 하나님께 지혜를 구하며 앞으로 나아가면 된다. 피하지 말고 맞서면 극복하지 못할 일은 없다. 또한 그렇게 극복해나가면서 모르는 사이에 성장하는 기회가 만들어질 것이다. 요즘 우리나라를 둘러싼 국제정세가 혼란스러운 때이다. 수출입 규제 등으로 강경책을 펼치며 궁지로 몰아넣으려고 강하게 밀어붙인다. 이번 기회에 피하지 말고 맞서 나가면서 그동안 해결하지 못했던 고질적인 문제들을 지혜롭게 해결해 가야 한다. 이 나라를 위하여 중보하며 각국이 더 나은 방향으로 전진하는 계기를 마련해야 한다.
교회 공동체에도 예상치 못했던 강한 상대로 인하여 문제가 빚어졌을 때, 당황하거나 물러서지 않고 맞서야 한다. ‘해결 안 될 일이 뭐가 있겠어?’라며 극복하고 성장하는 기회를 삼아야 한다. 교회의 주인 되시며 가장 탁월한 감독이신 하나님의 훈련 방법에 잘 따라서 결정적인 승리를 이뤄내야 한다. 우리는 한없이 연약하지만 하나님의 훈련 스케줄 안에서 더욱 강해지고, 그 끝에 가서는 값진 메달을 목에 걸어야 할 것이다.


저는 요나 선지자가 물고기 배 속에서 하나님께 드렸던 기도문(욘 2장)을 좋아합니다. 흔히 우리가 가장 힘들고 어려울 때 바닥을 친다는 표현을 사용하는데, 요나는 그 바닥을 뚫고 뿌리까지 내려갔다는 표현을 사용합니다. “내가 산의 뿌리까지 내려갔사오며…(욘2:6)” 작년 한 해, 특히 하반기는 제가 요나와 같은 심정이었습니다. 바닥을 치는 정도가 아니라 바닥을 뚫고 마치 땅의 뿌리까지 내려가는 듯한 느낌이 들었습니다. 아마도 새해가 되면서 품었던 기대가 너무 컸던 탓이었을지도 모릅니다. 힘들었던 3년의 교회 건축을 마치고 이젠 순항을 할 줄 알았는데 그렇지 못했습니다. 십여 년간 함께 있었던 아이들이 이유도 알 수 없이 빠져나가고 사역자 문제도 해결이 안 되고, 하루하루가 좌절감 가운데 힘들고 고통스러운 시간이었습니다.
요나가 “산의 뿌리”까지 내려갔을 때 “주께서 내 생명을 구덩이에서 건지셨나이다”라고 고백했듯이, 가장 힘들고 어두운 바로 그때 주님께서 문제를 하나씩 해결해 주셨습니다. 연말이 다가올 무렵 썸낭 목사를 비롯한 사역자들이 돌아왔습니다. 그땐 미성숙해서 잘못된 판단을 하였다며 두 손을 모아 용서를 구하였습니다. 한번 나간 사역자가 돌아오는 경우, 특히 잘못했다며 용서를 구하며 돌아오는 경우를 제 주변에서 한 번도 본 적이 없었습니다. 그 후로도 한 명씩 두 명씩 그동안 빈자리로 남았던 곳이 채워지고 있습니다. 이처럼 새해는 구덩이에서 건지시는 하나님의 은혜 가운데 위로를 받으며 시작하였습니다. 특별히 감사한 것은 수년의 투병과 재활 끝에 치료받고 돌아온 히언이 교회에 잘 적응하며 지내는 것과 후어가 사역자로 함께 동역하게 된 것입니다. 오랫동안 신실한 사역자를 만나서 함께 동역할 수 있기를 기도하였는데, 기도 응답은 가까운 곳에 있었습니다.
새해가 되면서 돌보아야 할 교회가 늘었습니다. 바나바가 ‘쯔바엄뻐으’ 지역에 시작한, 어린이 십여 명이 토요일마다 모이는 작은 처소 교회도 돌보아야 하고, 쁘로까 교회의 나로, 라니가 교회가 멀어서 오기 힘든 아이들을 위해 주일 오후에 동네로 가서 예배드리기 시작한 작은 처소 교회도 있습니다. 교회가 없는 지역에 작은 처소 교회들이 세워지고 예배드리는 모습을 보며 복음의 생명력을 느낍니다.
매년 1월 1일 오전에 드렸던 새해 첫 예배를 올해는 쁘로까 교회 성도들을 초청하여 함께 드렸습니다. 70여 명이 모여 예배드리고 함께 식사하며 교제의 시간을 가졌습니다.
지난달에 요청한 예배당 정비를 위한 비용은 다 충당이 되었습니다. 배수구 공사는 이미 마쳤고 옥상 그물망 설치와 빗물 막이 공사는 설날이 지나면 시작할 예정입니다. 후원해 주신 동역자께 깊은 감사를 드립니다. 또 기도 요청한 현찬, 그레이스 가정의 출산도 긴 산고 끝에 산모 아기 모두 건강하게 순산하였습니다. 남자 아기로 이름을 “하람”이로 하였습니다. 건강하게 잘 자랄 수 있도록 기도를 부탁드립니다.
2월에는 대전 평성교회(전영상 목사)의 단기 사역을 준비 중입니다. 쁘로까 교회와 큰빛교회에서 진행할 예정인데 풍성한 열매가 넘치는 사역이 될 수 있도록 기도를 부탁드립니다. 요즘 캄보디아도 예전 같지 않아서 아이들에게 전도하기가 쉽지 않습니다. 교회 가자고 하면 바빠서 못 간다고 대답하는 아이들이 많습니다. 뭐가 그리 바쁜지 이해는 못 하겠지만 바야흐로 캄보디아도 아이들까지 바쁜 시대가 되어 가고 있습니다.
새해부터 정기적으로 지출되어야 할 재정이 늘었습니다. 세 명의 신학생(후어, 나로, 라니) 학비와 생활비 그리고 바나바를 비롯한 사역자들이 시작한 작은 처소 교회를 지원하는 경비입니다. 특히 신학생 후원은 캄보디아 복음화를 위한 값진 투자입니다. 잘 훈련받고 헌신 된 사역자는 선교사들보다 훨씬 효율적인 사역을 감당합니다. 신학생들이 공부하며 잘 훈련받을 수 있도록 매월 정기적으로 60만 원(1인당 20만 원)의 후원이 더 필요합니다. 후원자를 만날 수 있도록 기도를 부탁드립니다. 그리고 후어 전도사의 통학을 위해 오토바이도 하나 필요합니다. 요즘 등하교를 할 때 제 오토바이를 타고 다니는데, 제가 오토바이가 없으니 여러모로 불편해서 중고 오토바이를 통학용으로 샀으면 합니다. 50만 원의 비용이 필요합니다.
야고보서 암송 프로그램은 새해에도 계속됩니다. 중도에 그만두었던 아이들이 다시 시작하며 참여 인원이 조금 늘어 20여 명이 참여하고 있습니다. 2년이 넘게 매일 성경을 읽고 쓰면 이젠 습관이 될만한데도 약간의 핑계만 있으면 빼먹으려는 모습을 보며 야고보서의 말씀처럼 ‘인내를 이루면 부족한 것이 없다’는 말씀이 실감 납니다. 수요 새벽기도회도 예전보다는 참여 인원이 조금 줄었지만 꾸준하게 유지되고 있습니다.
요즘 캄보디아 사회는 대거 유입된 중국인과 관련된 사건들, 미세먼지와 매연, 악취 등이 주요한 사회 문제들입니다. 특히 미세먼지뿐만 아니라 곳곳에서 쓰레기를 소각하며 생기는 악취와 매연 등은 장기적으로 프놈펜 시민들, 특히 무방비로 노출된 아이들의 건강에 심각한 영향을 미칠 것 같은 생각이 많이 듭니다. 그러나 마땅한 해결책은 없어 보입니다.
새해에도 온 동역자의 가정과 생업과 사역 가운데 우리를 구덩이에서 건지시는 하나님의 위로와 회복이 늘 넘치길 기도드립니다.


민속놀이란 민간에 오랫동안 이어져 내려오는 놀이로서 각 지방의 생활과 풍속의 모습이 잘 반영되어 있다. 이런 놀이들이 언제부터 누구에 의해 생겨났는지를 기록이 없어 알 수 없지만 많은 민속학자들은 특별한 경우를 제외하곤 대부분의 민속놀이는 사람들이 살아가는 도중에 자연스럽게 생겨나 오랜 세월을 거쳐 놀이의 형태로 다듬어진 것으로 믿고 있다.
우리나라의 대표적인 민속놀이로는 오월 단오제나 한가위, 설날 때 구경할 수 있는 그네타기나 널뛰기, 자치기, 제기차기, 줄당기기, 연날리기, 윷놀이 등이 있지만 이외에도 아이들과 부녀자, 어른들이 끼리끼리 어울려 노는 놀이와 각 지역마다 특색을 갖춘 놀이까지 합치면 이루 헤아릴 수 없을 정도이다.
그러나 참으로 안타깝게도 이제는 그 자취를 찾아볼 수 없이 사라져 버린 민속놀이가 많다. 산업과 과학기술의 발달로 사람들의 양식이 바뀌었기 때문이다.
우리 지역에도 이렇게 잊혀진 민속놀이들이 많이 있다. 불과 20~30여년 전만 하더라도 꼬마들이 학교를 갔다 오면 고누놀이에 시간 가는 줄 몰라 했다. 고누놀이는 말밭을 땅에 그려 놓고 두 편으로 나뉘어져 말을 많이 따거나 말길을 막는 것을 다투는 놀이인데 우물고누, 사발고누, 바퀴고누 등 그 종류도 다양하다. 또 그림자밟기라는 놀이도 유행했었는데 가을철 달 밝은 밤에 동네 아이들이 마당이나 풀밭에 모여 5~10명이 가위 바위 보로 술래 정하여 다시 다른 아이의 그림자를 찾는 놀이였다. 기존의 술래잡기는 직접 숨은 사람을 찾아내고 재빨리 술래자리로 달려가 점을 찍는 것이라면 이 그림자밟기는 그림자를 찾아내야 하는 것이 특색이다.
따뜻한 봄날이나 뙤약볕이 내려 쬐는 여름철엔 시원한 그늘 아래서 소녀들이 옹기종기 모여 앉아 직경 1m 정도의 원을 그려놓고 조그마한 돌이나 사금파리로 말을 만들어 두 손가락을 모아 돌을 튕겨 인접해 있는 구역에 집어넣는 땅 빼앗기 놀이도 즐기던 놀이였다.
반면에 어른들은 아이들과는 달리 조금은 거칠고 시끌법적한 민속놀이를 즐겨 하였다. 옛날엔 집을 지으려면 주추를 놓고 그 위에 기둥을 세워야만 했다. 이 때 땅이 무르거나 편편한 곳에서는 지반이 약하여 기둥을 단단히 세울 수가 없는 경우가 있 다. 그러면 동네 사람들이 함께 모여 큰 돌을 여러 개의 밧줄에 묶어 빙 둘러 서서 돌을 들었다 놓았다 하며 땅을 다졌는데 이것을 지경 닫기라고 한다. 물론 처음엔 노동으로 시작된 것이지만 세월이 흐르자 어느새 민속놀이가 되어 명절 때면 마을 사람들 사이에 힘자랑하는 놀이문화로 정착된 것이다. 요즘엔 찾아 볼 수 없어 아쉬운 추억이다.
그러나 뭐니뭐니 해도 우리 지역의 대표적인 민속놀이는 일명 농기싸움이라고 불리운 두레싸움이었다. 우리 지역의 대표적인 하천은 산곡천과 덕풍천인데 옛날엔 덕풍천을 사이에 두고 마을이 거의 형성되었다. 지금의 고골이 위치한 상류에서부터 보면 동쪽으로는 상사창동, 하사창동, 교산동, 샘재, 더우개마을 등이 형성되었고 그 맞은 편인 서쪽으로는 항동, 궁안, 버구리, 역말, 장예말 등이 부락을 이루었다.
지금 보이겐 이 좁은 샛강을 사이에 두고 무슨 일이 일어났을까 하고 의아해 하겠지만 옛날에는 서로 마주 보고 있는 마을 사람들은 무슨 때만 되면 티격태격하는 사이였다고 하는데 싸움을 좋아해서 그런 것이 아니라 농사철이 돌아오면 의례 상대 마을사람들과 하나의 놀이로서 치루었던 힘겨루기였던 것이다.
옛날엔 농사철이 되면 제일 먼저 농기와 농약을 앞세운 두레패들이 들판을 헤집고 다녔다. 마치 어촌에서 봄철에 배를 출항하기 전에 고사를 지내고 출정식들 갖는 것과 비슷한 경우라고 이해하면 되겠다. 두레패들이 농악을 울리고 들판을 왔다 갔다 하면 그제서야 사람들은 드디어 농사철이 다가왔구나 하고 생각하는 것이었다.
그런데 그냥 왔다 갔다 하기는 너무 심심하여 먼저 맞은 편 마을의 두레패들에게 시비를 건다. 이것을 기배시비라고 하는데 상대편 두레패에게 농기머리를 숙이고 요구하면 상대는 되레 ‘너희가 먼저 절을 하라’고 맞받아 쳤던 것이다.
이렇게 몇 번 입씨름을 하다가 성미가 급한 두레패의 징잽이가 칭을 꽝하고 치면 상대편 농기 끝에 매달린 꿩의 깃털을 뺏으려고 우-하고 달려간다. 한참동안의 실랑이 끝에 마침내 힘이 약한 두레패의 농기가 쓰러지고 깃털이 뽑혀지게 되면 승부가 난 것이다.
이긴 마을 사람들은 기뻐 어쩔 줄을 몰라 농악에 맞춰 덩실덩실 춤을 추며 자기 마을로 행군하는 반면 진편은 땅바닥에 털썩 주저 앉아 짚신을 벗어 땅을 치며 통곡을 한다.


저녁을 일찍 먹고 동네 아이들이 삼삼오오 모여 든다. 먼저 두레싸움에서 진 마을의 아이들이 둑으로 나가 진을 치고 이긴 마을의 아이들을 향해 삿대질을 하고 함성을 지른다. 가끔 듣기 거북한 욕설도 섞여 있다. 어른들의 패배를 설욕하려는 아이들의 용맹무쌍한 행동이었던 것이다.
그러면 이긴 마을의 아이들도 삽시간에 둑으로 나와 대진을 펼친다. 이윽고 돌팔매질이 이어진다. 이른바 석전이다. 힘껏 던 지지만 여간해선 건너편 둑의 아이들을 맞히는 경우는 없다. 힘도 딸릴 뿐만 아니라 놀이로서 그저 시늉을 하는 것이다. 아이들은 힘이 다할 때가지 던지다가 제풀에 지쳐 하나둘씩 집으로 돌아간다. 한바탕 소동이 지나면 휘영청 달 밝은 밤하늘 아래 조용히 흐르는 덕풍천의 물소리만 남는다.
이 얘기를 하고나자 한 아이가 ‘이것은 민속놀이가 아니라 싸움이 아닌가요?’하며 의아해 했다. 어찌 보면 맞는 말인지도 모른다. 그러나 이러한 풍속을 오늘의 잣대로만 해석하여서는 안 된다. 옛날에는 오늘날처럼 놀이문화가 다양하지도 않았을 뿐더러 발달된 문명의 시대도 아니었다. 사람들은 딱히 스트레스를 풀만한 대상을 갖지 못했던 것이다. 진짜 싸움이었다면 다치거나 피가 나는 등 위험 하였겠지만 그 어느 곳에서도 이러한 위험은 없었다. 사람들은 단지 이러한 놀이를 통하여 같은 마을 사람들끼리의 단결심을 확인하고 서로 서로의 정을 나누었던 것이다. 또 다음 날이면 이웃마을 사람들과 언제 그랬냐는 듯이 서로 인사하고 안부를 묻곤 하였던 것이다. 우리 민족만이 가진 독특한 놀이문화의 한 모습이요, 특히 우리 지역에는 이 두레싸움놀이로 사람들끼리 좋은 경쟁심을 가지며 열심히 일하고 삶을 살아갔던 것이다.
이 외에 전해져 내려오는 이야기로는 지금의 신장동에서 창우동으로 가는 옛길에는 마차가 다녔다. 뽀얗게 먼지나는 흙길을 마차로 달리는 풍경을 상상해보라, 가끔씩 마부들은 무료함을 달래기 위해 약 3km의 거리를 누가 먼저 빨리 달리나 시합을 즐겼는데 이것이 시초가 되어 명절 때엔 마을 사람들이 지켜보는 가운데 마차달리기대회가 개최되었다고 한다. 이 놀이 또한 지금은 찾아 볼 수 없는 풍경이다.
민속놀이는 우리의 고유한 문화이다. 비록 지금은 많은 민속놀이들이 우리의 기억 속에서 사라지고 없지만 이것을 찾아 기록하고 다시 되새기는 일은 오늘에 사는 우리들을 되돌아보게 하고 삶의 지표를 찾을 수 있게 할 것이다.
시대가 변하고 놀이의 형태와 종류가 다양한 모습으로 변한다 할지라도 우리의 조상들이 즐겼던 민속놀이를 배우는 일은 우리의 뿌리는 지키는 일이 될 것이다.
지금이라도 하남시가 나서서 우리의 잊혀진 민속놀이를 복�Y내 주었으면 한다.


찰스 스철전의 가장 훌륭한 사역 중의 하나는 목회자 대학을 세워 수많은 설교자들을 훈련시킨 것이었다. 스펄전의 목표는 다른 신학교와 차별되게, 능력있는 설교자를 배출하는 것이었다. 당시의 신학교들이 런던대학교의 학위를 따기 위해, 학문과 지식에 대한맹목적 숭배를 하였는데, 스펄전은 여기서 그러한 폐단으로 ��느 목회훈련의 참 목적이 사실상 포기되는 것을 보았다. 스펄전은 "성공적인 목회를위해 반드시 필요한 학문이 있는데, 그것은 성경을 전체적으로 이해하고, 하나님을 알고, 기도하고, 하나님의 행사를 체험하는 것이다"라고 말했다.
스펄전은 목회자 대학의 학생들에게 목회 소명과 기도 생활 및 설교에 관한 모든 것을 강의하였는데, 본서는 그 완역본이다. 스펄전 설교론이라고도 할 수 있다. 스펄전에 관하여 어떤 신학자는 이렇게 말했다: "스펄전의 대작 「다윗의 보고」다음으로 「목회자 후보생들에게」(Lectures To My Students)야말로 기독교회에 대한 그의 가장 큰 기여이다. 비슷한 크기나 조율의 그 어떤 책보다도 본서에는 더 많은 실제적 지혜, 상식, 그리고 현자의 조언들이 가득 차 있다."


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가장 최근의 일부터 적어나가겠습니다. 제 주변의 아는 형 아는 누나의 취업 소식입니다. 제 주변분 중 가장 먼저 취직이 될 것이라고 예상했던 분이 취직에 실패한 사연입니다. 대한민국의 명문대중 명문대의 '경영학과'를 졸업하신 분입니다. 다른 과보다 유리한 경영학과였음에도 취직에 실패하였습니다. 학점도 우수하고 영어실력도 그리 부족하지 않았고, 중국어도 가능하며, 외국 교환학생의 경험과 봉사활동 경력도 있었습니다. 그렇지만 결국 취직에 실패하였습니다. 그리고 다시 취직 공부를 한다며 중국어 자격증을 따고, 영어공부를 하고 있습니다.
두 번 째는 아버지가 검토하시던 입사원서를 몰래 보고서 안 사실입니다. 아버지가 대학교 교직원이신데, 9급 교직원을 뽑는 입사 감독관이셨습니다. 인터뷰를 하기 전 그 입사원서를 보시다가 잠드셔 그것을 슬쩍 보았는데, 그 입사하는 사람들의 학력과 경력 그리고 영어점수는 엄청났습니다. 서울의 명문대는 다 모아놓았습니다. 연세대, 고려대, 서강대 등 고학력자들이 대다수였습니다. 게다가 영어를 거의 쓰지 않는 자리였음에도 불구하고 토익점수900점 이하는 찾아보기 힘들었습니다. 대한민국의 인재란 인재는 다 모아놓았다고 해도 과언이 아닐만큼 훌륭한 청년분들이 많았습니다.
이곳 미주리대학교에서도 대한민국 대학생들의 슬픈 초상을 보는 것은 어려운 일이 아닙니다. 저희 학교에서 만난 지방국립대 교환학생 형이 "지방대 학생 중 많은 학생들이 9급 공무원 고시에 목을 맨다"라고 했습니다. 저와 친분이 있는 지방 국립대 교수님도 지방대생들의 공무원 고시에 목맨다는 것을 안타까워 하셨습니다.
제 가장 친한 친구 2명은 사법고시와 행정고시를 준비하고 있습니다. 이 두 친구의 친구들 또한 행정고시와 사법고시를 공부하고 있습니다. 제가 재수했던 학원친구들을 살펴보면, 좋은 대학을 간 녀석들일수록 고시를 준비하는 시기가 빨랐습니다. 여기 미주리대학에서도 한국 졸업생 중 졸업 때까지 직장을 구하지 못한 사람들은 참으로 답답한 마음으로 시간을 보내고 있습니다.


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오리온 그룹은 제주특별자치도 및 제주테크노파크와 상생 협약 및 용암해수에 대한 원수 공급 계약을 체결했다고 22일 밝혔다.
오리온 제주용암수는 베트남과 중국에 1차 수출이 완료됐다. 베트남은 현재 호치민, 하노이 등 대도시 대형마트와 편의점을 중심으로 입점을 진행 중으로, 본격적인 론칭은 6월로 예정하고 있다.
중국 역시 대도시를 중심으로 6월부터 본격 판매를 시작할 계획이다. 오리온 제주용암수의 국내 판매와 해외시장 진출은 제주도 경제에도 활기를 불어넣을 것으로 기대된다고. 현재 오리온 제주용암수는 제주도 내 항만을 통해 국내 공급과 해외 물량 수출을 진행하고 있다. 수량이 많아질 경우 제품 생산에 필요한 부자재 수급 등 물동량이 늘어나 해상 물류 활성화에도 기여할 것으로 전망된다. 이밖에 오리온제주용암수는 제주도에 기반을 둔 향토기업인 만큼 제주도 발전에 적극 기여하고 상생하겠다는 방침이다.


사람들 대부분은 당장 눈앞에 보이지 않는 위험에 대하여 상식이하로 둔감합니다. 우리들뿐만 아니라 20년 전, 옛 소련의 우크라이나 지역 체르노빌 원자력 발전소 지역에 살았던 사람들도 마찬가지였습니다.
지금으로부터 딱 20년인 1986년 4월 26일, 옛 소련이 ‘세계에서 가장 안전한 원자력 발전소’라고 믿었던 체르노빌 원자력발전소가 폭발 사고를 일으킨 날 입니다.
1945년 8월 6일은 처음으로 인류 전체를 위협하는 핵무기가 히로시마에 투하되어 일본국민 뿐만 아니라 전 세계인들에게 그 위험을 알린 날입니다.
그런데 그로부터 40년쯤 지난 1986년에 체르노빌에서는 히로시마 원폭 20배에 해당하는 대규모 원자력발전소 폭발 사고가 일어났고, 무려 13만 명이 강제 이주를 하였고 체르노빌 시가지는 죽음의 도시가 되었습니다.
1차 폭발이 일어난 후에도 창고에는 192톤의 핵연료가 저장된 체로 남아 있었으며 이 어마어마한 핵연료는 철재로 임시 봉합된 채 20여년이 지났다고 합니다. 만약 2차 폭발이 일어난다면 유럽전체가 방사능에 오염될 것으로 예측되지만 우크라이나 정부는 예산도 없고 기술도 없어 유럽 국가에 손을 내밀고 있는 실정이라고 합니다.
더군다나 러시아 정부와 우크라이나 정부는 이 사고로 발생한 사상자 수와 영구 장애인, 신생아 장애인과 재산 피해액을 정확히 밝히지 못하고 있다고 합니다.
또래의 죽음 보면서 자신도 죽어가야 했던 체르노빌의 어린이들
히로세 다카시가 쓴 은 바로 1986년 4월 26일 새벽 1시 30분부터 17일째가 되는 5월 13일까지 세로프 가족에게 일어난 일을 소설형식으로 쓴 책입니다. 세로프가족은 원자력 발전소에 간부로 근무하는 안드레이와 아내 타냐, 그리고 아들 이반과 딸 이네사인데, 작가인 히로세 다카시는 마치 이들의 일기장을 들춰보듯이 을 쓴 듯 합니다.
이반과 이네사의 아버지인 안드레이는 기술간부로서 체르노빌 사고 직후 결사대의 일원으로 뽑혀 발전소 뒤처리 작업 중에 사망해 ‘영웅’ 칭호를 받습니다. 폭발사고가 일어난 발전소로 돌아가는 안드레이는 이미 자신의 죽음을 예측하고서도 사고 수습을 위해 목숨을 걸고 떠나게 됩니다.
한편, 사고를 축소 은폐하기에만 급급한 당국에 의하여 아무런 보호조치도 받지 못한 채 그의 아들 이반과 딸 이네사는 격리 수용된 채 쓸쓸한 죽음을 맞이하게 되고, 아이들을 찾아 헤매는 타냐에게도 사방으로부터 죽음의 그림자가 옥죄어 다가옵니다.
핵폭발로 시력을 잃고 핵방사능에 오염된 아이들은 옆 침대의 또래 아이들이 죽어가는 모습을 지켜보면서 자신의 죽음을 기다리는 공포의 시간을 보내야 합니다. 아무리 잊으려고 해도 자꾸만 떠오르는 발전소가 폭발하던 모습과 동물들과 사람들에게 일어난 무서운 장면이 쉽게 사라지지 않습니다.
“사실상, 의사나 간호사보다 아이들의 공포심이 백배는 더 컸다. 이 병원으로 오기 전에 어떤 아이는 동물의 시체를 밟았고, 어떤 아이는 눈앞에서 부모가 피를 토하는 모습을 보았다. 또 농민들이 강제로 피난하는 모습도 보았고, 검문소에서는 잔인하게도 부모와 생이별을 해야 했다. 한꺼번에 이런 끔찍한 일들을 겪게 된 아이들은 이제 마지막으로 감옥 같은 병원 안에서 시시각각 다가오는 죽음을 기다리고 있는 것이다.”(본문 중에서)


“그녀가 내민 팔에는 이네사보다 어린 일곱 살 정도 되어 보이는 사내아이가 안겨 있었다. 드문 드문 남아 있는 머리카락, 얼굴 전체에 뒤덮여 부풀어 오른 검붉은 반점 무늬들이 그 아이의 고통스러운 최루를 말해주고 있었다. 목덜미에서부터 가슴까지 제 손으로 쥐어뜯은 손톱자국이 무수하게 남아 있었다.”(본문 중에서)
시인 이상희는 이 책을 읽고 “이런 이야기를 읽고, 알게 된 것이 후회스럽다. 이것이 그저 우리를 놀라게 하고 진저리치게 만들어 보려고 어느 예민한 영혼이 상상해서 빚어낸 이야기라면 얼마나 좋을까?”하는 안타까운 마음을 전하고 있습니다.


그러나 정말 이것뿐이었을까요? 실제로 체르노빌에서는 그곳에 살았던 사람들에게는 작가인 히로세 다카시가 도저히 상상할 수 없는 더 큰 피해와 공포로 가득하였을지도 모른다는 생각을 떨칠 수가 없습니다.
체르노빌 원자력 발전소에서 100㎞가 떨어진 키예프시에 사는 사람들은 큰 사고가 아니다, 안전하다는 당국 발표를 믿었지만, 사고 후 보름이 지나고 나자 당국의 태도가 바뀌기 시작합니다. 키예프로 흘러 들어오는 드네프르 강물이 방사능에 오염되었으며, 매일 머리를 감고, 건물의 먼지를 털어내고, 세척하고, 도로에는 물을 뿌리는 등 필사적으로 거리를 씻어냈습니다. 여자와 아이들은 건물 밖으로 나와서도 안 되고 일광욕을 할 수도 없다는 경고가 이어집니다.
체르노빌 발전소의 폭발이후 결국 햇빛, 공기, 물, 바람 중에서 어느 것도 안전하지 못하다는 것을 깨닫는 데는 그리 많은 시간이 필요하지 않았습니다. 죽음의 땅을 떠나지 못하는 사람들은 외출에서 돌아오면 신발 바닥을 닦고, 코를 풀고, 온몸의 먼지를 털어내고 나서 집으로 들어가는 ‘법’이 생겼지만, 사람들을 안전하게 보호해주는 방법이 될 수는 없었습니다.
체르노빌에서 폭발이 일어나던 날, 핵구름은 기세 좋게 성층권까지 올라가 그곳에서 천장에 부딪힌 수증기처럼 사방으로 퍼져 나갔으며, 핵구름은 성층권을 둘러싼 하나의 막을 형성하였으며, 지구는 이미 ‘죽음의 재’로 완전히 포위당하였습니다.
“전세계 곳곳에 방목된 소들은 초원에서 풀을 뜯어 먹으면서 이 입자를 몸에 받아들이기 시작했다. 핵구름은 우뚝 솟은 이 산 저 산에 부딪히며 산간지대에 많은 비를 뿌렸다. 그 빗방울은 죽음의 재로 뒤덮인 나무들을 씻기고 다시 땅으로 스며들었다… 물은 논과 밭을 적셔주었고 봄을 맞이한 농토는 싹을 틔우기 시작했다. 처음 지구의 상공을 둘러싸고 떠돌던 괴물들의 그물망이 이제는 지구를 옴짝달싹 못하게 죄고 있는 것이다……인간이 입에 넣고자 하는 모든 것들에 이 괴물이 침투해 있었다.”(본문 중에서)
체르노빌 원자력 발전소 폭발 사고의 희생자는 이반과 이네사 그리고 프리프야트의 아이들만이 아니었습니다. 우리 모두는 죽음의 재의 위협으로부터 자유로울 수 없습니다. 그렇지만, 주변 사람들 대부분은 그 위험을 깨닫지 못하고 살아갑니다. 그 이유는 작가는 이렇게 설명합니다.
“방사능 낙진의 위험성은 쉽게 상상할 수 있는 것이 아니다. 아니 인간의 상상력이 도저히 밀칠 수 없는 것이다. 만일 인간이 신에 의해 창조된 생물이라면, 마땅히 신이 창조한 세계의 현상에 대해서 자연적으로 인식하게 되어 있다. 그러나 이 사고는 신이 창조한 세계의 현상이 아니었다. 바로 가장 신비한 신의 창조물인 원자를 파괴하는, 즉 신이 창조한 세계를 파괴하는 현상이기 때문이다.”


신이 창조한 세계를 파괴하는 방사능의 위험을 제대로 알지 못한 어른들은 지금부터 30년쯤 전, 내가 이 책에 나오는 이반 또래였을 무렵 민방공훈련이 있던 날이면 낡은 교실 책상 아래로 들어가서 눈을 가리고 비닐봉지를 뒤집어쓰고 원자폭탄의 위험으로부터 자신을 보호하도록 가르쳤답니다.
원자력 발전소의 폭발사고 가능성에 대하여 작가는 이런 위험한 예측으로 우리에게 경고의 메시지를 전하고 있습니다.
“앞으로 세계에 건설될 원자력 발전소는 수천 기로, 1기당 사고의 위험성은 2만년에 한 번이라고 나와 있다. 얼핏 읽어보면 2만년에 한 번이 극히 적은 것 같지만, 만약 2천기의 원자력 발전소가 있다고 계산한다면 10년에 한 번 사고가 일어나도 전혀 이상할 것이 없다는 의미가 된다.”(작가의 말 중에서)
원자력이 가장 안전하고 깨끗하다고 믿고 선전하는 어른들에게는 아무 소용이 없는 책일 듯 합니다. 그러나 작가의 바람처럼 원자력발전소가 꼭 있어야 하는 것이라고 속고 있는 아이들에게는 인류의 희망과 미래를 위하여 그들이 다시 한 번 생각하고 토론할 수 있도록 돕는 좋은 책이 될 수 있을 것 같습니다.


부산은 현대엔지니어링과 동양건설산업이 분양을 준비하고 있다. 현대엔지니어링은 부산 동래구 명륜동에 ‘힐스테이트 명륜2차’(874가구)를 분양할 계획이라 관심이 집중된다. 에어샤워 등 3종 공기청정 환기 시스템을 갖춰 차별화된 설계를 반영했다. 권일 부동산인포 리서치팀장은 “광주, 대구 등은 지난해부터 주택 가격이 계속 오르고 있어 1순위 청약통장 보유자들의 관심이 지속되고 있다”며 “부산은 시장 움직임이 둔화된 모습이나 도심 등 선호지역과 개발 등 발전 가능성을 갖춘 곳을 중심으로 청약자가 집중될 전망”이라고 말했다.


이달 지방 분양 열기는 6월까지 이어질 예정이다. 대림산업과 한화건설은 6월 대전 서구 도마·변동8구역을 재개발하는 ‘도마·변동8구역 e편한세상 꿈에그린’을 분양한다. 최고 34층, 20개 동, 전용 59~84㎡, 총 1881가구 규모로, 이 중 1441가구가 일반 분양된다. 대전 중구 목동 3구역 재개발사업(더샵 리슈빌)도 이르면 다음달 아파트 분양에 들어간다. 대전 원도심 내 오랜만에 나오는 신규 분양으로 입지가 좋아 수요자들 관심이 집중되는 곳이다. 총 993가구로 포스코건설과 계룡건설이 시공을 맡았다.


중소 부티크 호텔을 위주로 컨설팅을 하는 HG 컨설팅 송진수 대표는 컨설팅 중인 호텔에서 블로그 마케팅을 활발히 하도록 독려하고 있다고 합니다. 송대표는 "최근 고객들은 호텔에 단순히 숙박을 하러 오기보다 투자 금액 대비 부대시! 설로 가치를 찾으러 온다. ! 따라서 다른 사람이 이용했던 후기들을 통해 간접으로 경험한 것들이 구매 전환되는 경우가 많다며 "다른 기본적인 마케팅 활동에 블로그 마케팅을 더하게 되면 블로그가 대미를 장식하는 것 같다. 호텔에 대한 객관적인 사실을 먼저 전달하고, 주관적인 후기가 들어가는 블로그를 겸함으로써 얻어지는 마케팅 시너지는 크다"고 이야기했습니다.


그렇다면 블로그의 어떤 특성이 호텔 이용 증가에 영향을 주는지를 알고자 하던 중! , '호텔 브랜드 블로그 특성이 구매의도 및 온라인 구전 커뮤니케이션에 미치는 영향'이라는 논문을 읽게 되었습니다.
블로그는 기업 마케팅의 전략적 창구로서 브랜드 커뮤니티의 활성화를 이끌었으며, 이는 브랜드와 고객과의 새로운 관계 구축하는 기능을 가지고 있습니다 (McWilliam, 2000). 소비자들은 호텔 이용 후 그들의 이용 후기와 사진 등을 개인 블로그에 올리고 있으며! , 이는 인터넷을 통하여 호텔 정보를 검색하! 는 이용자들에게 영향을 미치고 있습니다. 브랜드 블로그를 통한 정보 탐색은 잠재적 구매자들의 구매의도에 많은 영향을 주고 있습니다 (차태훈, 이경아, 2006).


가설을 검증하기 위한 자료수집 방법으로 블로그를 가장 많이 사용하는 연령대인 20-30대를 대상으로 설문 조사를 실시하였습니다. 설문지 항목은 다음과 같은 내용으로 구성되었습니다.
브랜드 블로그의 특성이 브랜드 블로그의 태도에 미치는 영향에 관한 분석 결과, 정보의 신뢰성이 브랜드 블로그의 태도에 가장 많은 영향을 미치며 상호작용성, 친밀성, 경제성, 오락성의 순으로 뒤를 이었습니다 (표 5 참고).
7가지 가설이 사실로 검증된 것 외에도 추가적인 상관관계가 발견되었습니다. 정보의 신뢰성은 구매의도 및 온라인 구전 커뮤니케이션에 직접 영향을 미치며 브랜드 블로그로 형성된 온라인 구전 커뮤니케이션은 구매의도에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 추가 검증되었습니다 (표6 참고).
정보 검색 시에 호텔 기업이 직접 개설 및 운영하는 브랜드 블로그를 접하게 되면 블로그 이용자, 즉 소비자들은 해당 호텔 브랜드에 호감을 느끼게 될 수 있고 호텔의 상품과 서비스의 구매에 도움을 받을 수 있으며 구매의도를 갖게 될 것입니다. 또한 브랜드 블로그를 통한 긍정적인 온라인 구전 커뮤니케이션 효과를 기대할 수 있다는 결론을 얻었습니다.


HG 컨설팅의 송 대표는 블로그 마케팅에 대해 유의해야 할 점도 언급했습니다. 그는 호텔에서 대행사에 의뢰를 해놓고 '대행사에서 알아서 하겠지'라는 생각으로 방관하면 안 된다고 강조했습니다. 직원들이 대면하는 것은 '블로거'가 아닌 '손님'입니다. 호텔이 추구하는 콘셉트에 맞게 당시 진행하고 있는 이벤트나 프로모션, 상품에 대한 내용까지 완벽히 인지하고 있어야 그것이 뒷받침이 돼! 원하는 후기를 얻어낼 수 있다는 것이 그의 의견입니다.
이 연구에서 블로그 태도 및 구매의도, 온라인 구전 커뮤니케이션에 가장 큰 영향을 미치는 블로그의 특성은 정보의 신뢰성이었습니다. 따라서 커뮤니케이션 담당자들은 정보원이 어떻게 소비자로부터 신뢰를 얻을 수 있을지를 고민해보아야 합니다.


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Carolyn C갈런드, 텍사스레벨 컨트리뷰터3건의 리뷰“Interesting Stay”2016/10/18 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


Michael H오랑주, 텍사스1건의 리뷰1명이 도움 받음“Owners were amazing.”2016/01/25 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


이 글에서는상처 치료 전 사전준비 하기상처 소독하기감염된 상처 치료하기13 출처
찰과상은 일반적으로 피부 아래까지 파고드는 상처가 아니다. 피부를 관통해 그 아래의 근육까지 상처를 입히기도 하는 자상과는 전혀 다른 형태의 상처라고 할 수 있다. 하지만 찰과상이 깊게 난 경우에는 출혈과 고통이 심하게 발생할 수도 있다. 이와 같은 경우 상태에 따라 집 또는 병원에서의 치료를 결정하게 된다. 찰과상이 심하게 깊지 않으면 대부분 가정에서 지혈, 소독, 처치가 모두 가능하다.


상처 구분하기. 어떤 경우에는 찰과상과 열상이 흡사한 모습을 띄기도 한다. 따라서 치료를 하기 전에 자신이 어떤 상처를 입었는지 구분하는 것이 중요하다. 열상과 자상의 경우 상처의 봉합이 요구될 수도 있기 때문에 이를 제대로 파악하는 것이 중요하다. 찰과상은 피부의 일정 범위를 덮는 깊게 파이지 않은 상처를 의미한다.
상처의 깊이가 1cm를 넘어간다면 병원에 가서 제대로 된 처치를 받고 봉합을 해야 한다.[1]
손 씻기. 상처를 치료하고자 한다면 먼저 손을 깨끗이 씻어야 한다. 상처 부위의 출혈이 심하지 않은 이상 시간를 들여서 항균비누로 손을 충분히 씻어주도록 하자. 하지만 손에 상처가 있다면 통증이 발생할 수 있으니 상처에 비누가 들어가지 않게 주의하도록 한다.[2]
물로 세척하기. 찰과상을 입은 것이 확실하다면 물로 상처를 세척해줘야 한다. 상처를 흐르는 물 아래에 대고 상처를 입었을 때 묻거나 박힌 잔여물이 있다면 이를 제거해주도록 하자. 물은 미지근한 온도로 맞추는 것이 좋다. 상처를 씻을 때는 최소 몇 분 동안 충분할 정도로 물을 흐르게 하자. 그리고 가능하면 상처에 있는 모든 잔여물을 확실하게 제거하도록 하자.
주변에 깨끗한 물이 없다면 옷으로 상처의 잔여물을 대충 털어내고 빠르게 물이 있는 장소로 가도록 한다.[3]
출혈이 심하다면 세척은 잔여물을 세척하는 정도로만 짧게 하고 다음 단계로 넘어가도록 한다.
압력 가하기. 상처의 잔여물을 제거했다면 이제 출혈을 멈춰야 한다. 이를 위해 깨끗한 수건, 타올, 거즈로 상처를 덮도록 한다. 그리고 상처 부위에 물리적인 압력을 가하도록 한다. 만약 주변에 깨끗한 수건이나 옷이 없다면 너무 걱정하지 않아도 된다. 어차피 상처가 더러운 상태이니 더러운 옷으로 출혈을 막는다고 해서 더 더러워지지는 않는다. 감염에 대한 것은 이 시점에서 걱정할 것이 아니다. 단순히 지혈에만 집중을 하도록 하자.
압력을 가할 때는 최소 7분에서 10분 이상 계속 상처 부위를 눌러줘야 한다. 그전에 손을 떼면 혈전이 떨어지면서 다시 출혈이 발생할 수 있다.


병원에 가서 치료받기. 만약 압박을 가하던 수건이나 옷이 피로 가득 적셔졌거나 피가 솟구치는 상태라면 최대한 빠르게 병원에 가서 치료를 받아야 한다. 이는 상처가 심하다는 뜻이며 의사에 의해 전문적인 처치를 받아야 한다는 것을 의미한다. 찰과상이 피부를 넓게 덮고 있거나 아스팔트에 긁혀서 깊거나 심한 찰과상이 있는 경우에는 바로 병원에 가는 것이 오히려 나을 수 있다.[6]
상처가 충분히 깊거나 아래의 몇 가지 건강적 요인이 있다면 병원에 가서 치료를 받는 것이 좋다: 혈액 및 출혈 관련 질환, 심장 질환, 당뇨병, 콩팥과 간 질환, 면역 질환. 깊은 찰과상이 기존에 겪고 있던 질환과 합해지면 치명적일 수도 있다는 점을 염두에 두도록 하자.[7]
잔여물 제거하기. 일반적으로 찰과상이 생긴 경우 위에서 물로 세척을 할 때 떨어져나가지 않았던 잔여물이 있을 수도 있다. 일단 출혈이 멈추고 나면 다시 상처를 실피면서 남은 잔여물이 있는지 살피도록 하자. 그리고 잔여물이 확인된다면 족집게를 사용해 조심히 제거하도록 한다. 그래도 잔여물의 제거에 실패했다면 의사의 도움을 받도록 한다.
족집게를 상처 깊이 찌르지 않도록 한다. 상처가 더 심해질 수 있다.


소독제로 상처 소독하기. 출혈이 멈췄다면 다시 한 번 상처를 따뜻한 물로 씻어서 남은 혈액를 제거하도록 한다. 다음으로는 알코올, 포비돈요오드, 과산화수소 등의 소독제를 상처에 직접적으로 발라 소독하도록 하자. 아니면 깨끗한 거즈를 소독약으로 적셔서 상처를 부드럽게 문지르도록 하자. 이때 따가운 통증이 느껴질 수도 있다.[9] 모든 과정이 끝난 뒤에는 소독한 거즈나 깨끗한 수건으로 눌러서 물기를 제거한다.
이 과정에서 상처의 응고된 혈액이 떨어져 다시 피가 나오기 시작할 수도 있다. 이는 지극히 정상적인 반응이며 이미 한 번 피가 멈췄었기 때문에 심각한 상처의 징후가 될 수 없다.
상처에 항생제 연고 바르기. 이미 모든 잔여물을 제거했다 하더라도 상처가 감염될 확률은 아직 있다. 따라서 상처에 항생제 연고를 바르는 것은 언제나 좋은 방법이 될 수 밖에 없다. 게다가 연고가 상처의 수분을 유지해 움직일 때 상처가 자극을 받지 않고 갈라지지 않게 도와준다. 항생제 연고나 분말을 상처에 가볍게 펴서 바르는 정도면 충분하다.[10]
네오스포린, 폴리스포린, 바시트라신의 세 가지가 항생제 연고 중에서 가장 흔히 쓰이는 것들이다.
상처의 초기 소독에는 과산화수소를 사용하기도 하지만 장기적인 사용은 상처 주위 피부 조직에 손상을 입힐 우려가 있다.
상처에 반창고 붙이기. 연고를 바른 뒤에는 상처에 반창고를 붙여야 한다. 깨끗한 거즈나 큰 반창고로 상처를 덮어주기만 하면 된다. 거즈를 사용한 경우 의료용 테이프를 사용해 끝부분을 고정시키도록 한다. 반창고 등을 붙이면 세균이나 먼지 등의 외부 자극 요인으로부터 상처를 보호할 수 있다. 만약 찰과상이 크지 않다면 거즈 대신에 큰 반창고를 쓰는 것이 더 좋을 수 있다.
반창고나 거즈는 대부분의 약국에서 손쉽게 구매가 가능하다.
상처가 잘 굽어지는 관절을 덮고 있다면 패치 형식이 아닌 말려져 있는 거즈를 구매해 붙이는 것이 좋다. 이 거즈는 더 붙이기도 쉽고 잘 떨어지지 않는다.
반창고 갈아주기. 하루에 두세 번은 반창고를 새것으로 갈아주는 것이 좋다. 그리고 새 반창고를 붙이기 전에는 꼭 상처를 소독하고 감염이 되지 않았는지 상태를 살피도록 하자. 또한 같은 반창고를 24시간 이상 붙이고 있지 않도록 한다.[11]
반창고가 젖거나 더러워지면 바로 갈아주도록 한다. 더러워진 반창고가 감염을 유발할 수 있기 때문이다.
감염의 징후에 주의하기. 상처를 아무리 깨끗이 유지하려고 해도 감염이 발생할 가능성은 항상 존재한다. 이는 상처의 크기와 연령, 건강 상태, 그리고 심지어 비만과 당뇨병 같은 증상에까자 영향을 받는다. 그리고 당연하지만 감염이 생기면 상처가 회복되는 시간이 길어진다. 상처가 감염되면 경계선 부분이 뜨거워지고 붉어지며 시간이 지암에 따라 점차 번지게 된다. 아니면 고름이나 진액이 나올 수도 있다.


병원에 가기. 만약 상처에 감염이 발생했다고 생각되거나 압박을 가해도 출혈이 멈추지 않는 경우에는 병원에 가야 한다. 그리고 오래된 상처에 감염이 발생했을 때도 병원에 가서 치료를 받아야 한다. 감염을 오래 방치하면 치명적인 질병의 하나인 패혈증으로 발전할 수도 있다.[12]
열이 나기 시작하거나 상처 주변 피부가 뜨거워지기 시작한다면 바로 병원에 가도록 한다.
상처에서 노란색 또는 녹색의 진물이 나오기 시작하는 경우에도 바로 병원에 가도록 한다.
상처 주위가 검거나 노랗게 변색된다면 바로 병원에 간다.
파상풍 주사 맞기. 만약 상처가 감염되었다면 이에 대응하기 위해 파상풍 주사를 맞을 수도 있다. 파상풍 주사는 보통 10년 주기로 맞는 것이 일반적이지만 상처가 깊다면 의사가 주사를 놓을 수도 있다.[13]
파상풍 주사는 부상을 입은 직후에 바로 맞아야 파상풍을 확실하게 예방해준다.
항생제 복용하기. 찰과상이 깊거나 심하게 감염되었다면 감염이 악화되는 것을 막기 위해 항생제를 처방받을 수도 있다. 이 경우 에리트로마이신을 처방받을 가능성이 높은데 의사가 MRSA(항생제에 내성을 가진 슈퍼 박테리아) 감염을 의심하고 있다면 더 강한 항생제를 처방받을 것이다. 항생제를 복용할 때는 꼭 의사의 지시를 따라 복용하도록 하자.


2011년 10월 28일 개통식을 가졌고, 영업운전은 10월 29일부터 개시했다. 현재 차량기지는 분당선 보정역 부근 분당차량사업소를 대여 사용하고 있으며, 2차 구간 개통 때 맞춰 수원 광교신도시 경기대학교 부근에 차량기지를 새로 건설하여 옮길 예정이다. 민자사업으로 건설되었지만 건설비의 60% 정도만 민간자본이고 40% 정도는 국비가 투입되었다. 이는 "사회기반시설에 대한 민간투자법"에 따른 것으로, 민자사업이라고 해도 국가예산이나 지방자치단체예산을 아예 안 쓸 수는 없게 해놨기 때문이다.[8]


캠퍼스를 방문하였을 때 EU학생들과 교수들과 이야기를 나누었는데 그 동안 반달곰원장이 EU Business School 뮌헨과 바르셀로나 캠퍼스에만 집중해온 것이 부끄럽더군요. 스위스제네바와 몽트뢰 캠퍼스에서 공부하는 학생들은 또 다른 큰 꿈을 가지고 공부를 하고 있는 것을 알게 되었습니다.
실제로 반달곰원장이 만나 본 친구들은 나이지리아와 영국, 에디오피아등에서 온 학생들이었는데 UN 제네바 지부에서 인턴으로 일하면서 미래의 꿈을 UN에서 펼치려고 하는 모습을 볼 수가 있었습니다. 우리나라에도 UN등 국제기구에서 일하고 싶어하는 젊은이들이 많은데 뉴욕의 UN본부만 생각하고 그쪽으로만 집중하였는데 이렇게 EU Business School에서 공부를 하고 UN에서 근무하는 동문들이 제법 많다는 이야기를 듣고 또 다른 길을 발견한 느낌이었습니다.
맨 오른쪽이 UN에서 인턴을 하고 있는 에디오피아출신 학생. 공부후에 조국을 위해서 돌아간다고 한다. 자기나라에서 할일이 많다고.


지난 6월에 있었던 EU Business School에도 많은 학생들이 참석하여 좋은 시간을 가졌고 입학지원을 고려하고 계시는 분들에게 큰 도움을 드렸었습니다. 이번에도 정말 좋은 시간이 될 것이라고 믿고 있습니다. 영어가 부족하면 부족한대로 파운데이션 과정으로 채우고, 비즈니스지식이 없으면 비즈니스스브릿지 과정으로 매꾸어서 자신이 원하는 MBA, Master, BBA공부를 할 수가 있습니다. 그런 시스템과 어떻게 하면 유럽에서 커리어를 만들어 갈 수 있을지 등에 대해서 자세히 안내말씀을 해드릴 것입니다.


미국이민관세청이 “우리가 값으로 매기는 보물들의 가치가 자국의 국민들에게는 돈으로 환산할 수 없는 것”이라는 의미있는 말과 함께 문정왕후 어보와 헌종어보 두 점을 한국에 반환했다. 이 어보 두 점은 도난후 불법 반출되었거나, 일제 강점기에 도난당한 것으로 파란 많은 외유를 마치고 드디어 100여 년 만에 고국으로 돌아오게 되었다.
미국이민관세청은 그동안 30여 국에 약 8천 점의 예술품을 반환해 왔으며, 김연수 국립고궁박물원장은 이번 반환에 대해 이번 사례와 향후 공동 조사를 통해 “한미 양국 간 동맹과 동반자 관계가 더욱 강화될 것이라 믿는다”고 말했다. (글, 박수희)


“한국 정부를 대표해, 문화재청(CHA)과 국립고궁박물관은 문정왕후어보와 현종어보의 성공적 본국 송환에 대해 미국이민관세청 미국국토안보수사국(HSI)에 진심으로 감사드린다. 문화재청은 이번 사례와 향후 공동 조사를 통해 한미 양국 간 동맹과 동반자 관계가 더욱 강화될 것이라 믿는다”고 김연수 국립고궁박물관장이 말했다.
국토안보수사국은 2000년 선의로 문정왕후어보를 구매한 LA주립미술관(LACMA)에서 어보가 발견된 이후 2013년 문화재청의 요청으로 문정왕후의 어보를 조사하기 시작했다. 이후 조사에서 개인 소장품으로 있던 현종어보의 발견으로 이어졌다.
“이제 미국 국민의 도움으로 한국의 국보를 되돌려 받을 것”이라고 안민석 한국 국회의원은 말했다.


미국이민관세청은 프랑스, 독일, 폴란드 및 오스트리아의 그림들과 15-18세기 이탈리아와 페루 문서들, 중국, 캄보디아의 문화재를 포함해 2007년 이후 30여개국에 약 8000 점의 예술품을 반환했다. 그리고 두 개의 바타르 공룡 화석은 몽골에, 골동품과 사담 후세인 시절의 물건들은 이라크에, 미라 손을 포함한 고대 공예품은 이집트에, 그리고 가장 최근에는 15세기 문서의 채색된 삽화와 약 200 개의 로마 시대 동전과 14세기 어느 대주교의 개인 도서관의 책 한 권을 이탈리아에 반환했다.
미국이민관세청의 문화재, 예술 및 골동품 조사에 관해 더 많은 것을 알아보라. 도난이 의심되는 문화재에 관한 정보를 가지고 있는 사람들은 1-866-DHS-2-ICE 수신자 부담으로 전화하거나 온라인 서류 작성을 하면 된다.


니체는 '승자의 매너'를 이렇게 정의했다. 이길 것이라면 근소한 차이가 아니라 압도적으로 이겨야 한다. 그래야 패자 역시 약간의 차이로 졌다는 분한 마음이나 자책하는 마음을 가지지 않는다. 오히려 깨끗하고 서슴없이 상대의 승리를 칭송할 수 있다. 상대에게 치욕을 남기는 아슬아슬한 승리나 미묘한 승리, 여한을 남기는 승리는 바람직하지 않다. 그것이 승자의 매너다.
프랑스가 벨기에를 누르고 12년 만에 월드컵 결승 진출에 성공했다. 하지만 값진 승리에도 불구하고 승자의 매너를 지키지 못한 킬리앙 음바페의 비매너 플레이는 오점으로 남았다.


11일(한국시간) 러시아 상트페테르부르크 스타디움에서 열린 2018 러시아 월드컵 준결승전에서 프랑스가 후반 6분 터진 중앙수비수 움티티의 결승골에 힘입어 벨기에 1-0으로 누르고 결승 무대에 올랐다. 1998년 자국에서 열린 대회에서 첫 우승을 차지했던 프랑스는 20년 만에 다시 한번 정상에 도전하게 됐다.
프랑스의 깔끔한 승리가 될 수 있었던 경기의 유일한 '옥에 티'는 음바페였다. 대회 내내 프랑스의 '신성'으로 불리며 찬사를 받았던 음바페는 벨기에전에서도 좋은 활약을 선보였지만 막판 도를 넘어선 시간 끌기로 상대를 자극하는 장면이 빈축을 샀다.
경기가 추가시간으로 접어들며 프랑스의 승리가 거의 굳어지던 후반 막판, 벨기에 진영 측면에서 음바페가 상대 선수들과 공을 경합하다가 터치라인 밖으로 나가면서 벨기에의 스로인 상황이 됐다. 음바페는 직접 공을 잡고 벨기에 선수들에게 주는 척하더니 갑자기 그라운드 안에 던져 넣고서는 페널티 지역까지 공을 몰고가는 기행을 선보였다. 화가 난 벨기에 선수들이 음바페를 밀쳐 넘어뜨리고 나서야 음바페의 무면허 드리블은 끝이 났다. 주심은 음바페에게 옐로카드를 줬다.
사실 리드하고 있는 팀에서 어느 정도 시간을 지연시키는 플레이 자체는 축구에서 흔한 일이다. 하지만 최소한 정상적인 경기 흐름을 방해하지 않거나 상대에게 지장을 주지 않는 범위 내에서 이루어져야 한다. 상대에게 볼소유권이 이미 넘어간 상황에서도 공을 넘겨주지 않고 보란 듯이 드리블까지 한 것은 명백한 '경기 방해'이자 상대팀에 대한 노골적 '도발'이었다. 그것도 월드컵 같은 큰 무대에서 음바페 정도 되는 스타급 선수가 벌인 짓이라기에는 너무나 철부지 같은 행동이었다.
또한 벨기에의 벤치에는 음바페의 우상이자 국가대표 대선배이기도 한 티에리 앙리도 상대팀 코치로서 지켜보고 있었다. 음바페는 종종 '제2의 앙리'라는 수식어로도 불리운다. 그러나 앙리는 적어도 고의적인 비매너 플레이로 상대를 도발한 경우는 거의 없었다. 음바페의 행동은 상대팀은 물론이고 자신의 대선배까지도 모욕한 셈이다. 경기 후 각종 외신들은 물론이고 심지어 자국인 프랑스 언론이나 선배 축구인들까지도 비판적인 목소리를 냈다는 것도 그만큼 음바페의 행동이 어떤 변명이나 포장도 불가능한 비매너였음을 증명한다.


네이마르는 이번 대회 내내 과도한 헐리우드 액션으로 놀림감이 됐다. 화려한 드리블과 보여주기식 플레이를 즐기는 것은 네이마르의 스타일이기도 하다. 네이마르도 과거부터 소속팀에서 리드하고 있는 상황에서 종종 상대팀 선수들을 앞에 두고 개인기를 부리거나 도발적인 제스처를 취하여 물의를 일으킨 경우가 있다.
음바페가 네이마르의 행동을 보고 배웠는지는 확실하지 않다. 다만 분명한 사실은 음바페는 AS 모나코 시절만 해도 이런 행동은 잘 하지 않았다. 플레이스타일도 특유의 스피드와 탄력을 활용하여 좀 더 직선적인 움직임에 가까웠다면 PSG 입단 이후 좀 더 화려한 플레이를 선호하는 쪽으로 바뀌었다. 어린 선수들이 팀 내 에이스나 선배들의 행동을 보고 자연스럽게 물드는 것은 흔하다.
오늘날의 스포츠는 결과 못지않게 과정의 중요성이 점점 강조되고 있다. 세계 최고의 선수들의 경쟁하는 월드컵 정도되는 무대라면 승패도 중요하지만 멋진 플레이와 깨끗한 매너로 감동을 주는 모습도 필요하다.
2006 독일월드컵 결승전에서 지네딘 지단의 '분노의 박치기'를 유도했던 이탈리아 수비수 마테라치의 가족 언급, 2013년 아시아월드컵 최종예선 이란전에서 카를로스 케이로스 감독이 승리 후 한국 벤치 쪽을 향해 날린 '주먹감자' 사건, 러시아월드컵 조별리그 최종전에서 노골적인 시간끌기에 힘입어 '페어플레이 점수'로 16강에 오르고도 욕을 먹은 일본의 아이러니 등. 이런 사례들은 결과와 상관없이 지금까지도 부적절한 행동으로 비판받고 있다. 스포츠에서 승자의 매너가 왜 중요한지를 보여준 대표적인 장면들이다.
음바페는 이날 경기 전까지만 해도 월드컵에서 보여준 뛰어난 실력은 물론, 경기에 임하는 자세, 집중력, 근성 등 '멘탈'면에서도 어린 선수답지 않다는 칭찬을 받던 선수였다. 하지만 이날 벨기에서 보여준 희대의 비매너 플레이로 그간의 긍정적인 이미지를 한번에 깎아먹는 '소탐대실'을 저질렀다.
프랑스가 월드컵에서 우승할 경우 음바페가 유력한 골든볼 수상후보가 될 것이라던 전망에도 악영향이 있을 전망이다. 어리고 철이 없어서 저지른 행동이라고 이해하기에는 월드컵에서 한 국가를 대표하는 선수로서 무거운 책임감을 느껴야 할 장면이다.


백제 광복군은 나당(羅唐) 연합군과 금강 하구(白村江)에서 대접전을 벌입니다. 이 싸움에서 백제 광복군은 대패, 재기의 힘을 잃게 됩니다. 패전한 백제 광복군은 많은 유민을 데리고 큐슈로 돌아옵니다. 400여 척의 군선을 모두 잃은 나카노오에노는 신라가 큐슈까지 쳐들어 올 것으로 믿고 하카타만(湾) 연안에 있던 전진기지를 철수하는 동시에 방어 요새를 만들기 시작합니다. 백제 유민들의 선진기술을 이용해 백제식 토성과 산성을 만들어 신라의 침입에 대비한 것입니다. 이때 만들어진 대표적인 성이 바로 다자이후로 가는 길에 볼 수 있는 수성(水城)입니다. 다자이후는 주위가 모두 산으로 막혀 있습니다. 수성은 적의 접근로가 될 수 있는 곳에 쌓았습니다. 수성의 제방은 다져진 흙으로 쌓았습니다. 수성만 굳게 지키면 하카타로부터 상륙한 어떤 군대도 이곳을 통하지 않고는 전진할 수 없게 됩니다. 수성과 함께 축성된 방어진지 중 하나가 다자이후 주변에 있는 오노성(大野城)입니다. 백촌강 패전 이후 열도로 건너온 백제 귀족들의 지도에 따라 665년 축성됐습니다. 산등성이에 토루를 쌓고 골짜기에는 석축을 쌓은 형식입니다. 몇 군데에 성문을 만들고 성안에 건물을 세웠습니다. 일본에서는 이와 같은 성을 ‘조선식 산성’이라 부릅니다.


다자이후가 언제 만들어졌는지 정확한 기록은 남아 있지 않습니다. 그러나 다자이후의 건축과 수성의 축성은 백촌강 패전 이후 이루어졌다는 것이 통설입니다. 다자이후 터에는 정청(政廳)인 거대한 집무소 자리가 남아 잇습니다. 지금도 그 규모를 알 수 있게 하는 초석들이 산재해 있습니다. 도성의 가장 중요한 건물인 정전(正殿)과 중문(中門)은 회랑으로 연결되었고 그 안에 부속 전각(殿閣) 4개가 있었습니다. 의식은 회랑 안의 돌을 깐 마당에서 가졌던 듯합니다. 다자이후는 큐슈 지역을 다스리고 외교를 담당하며 관문을 지키는 역할을 했습니다. 발굴조사 결과, 다자이후의 신축은 백촌강 전투 패전 후인 7세기 중엽이며, 일본이 국가의 형태를 갖추기 시작한 8세기 초에 정연한 건물이 개축되고, 941년 스미토모(純友)의 난에 타버린 것을 그 이후에 복구한 것으로 밝혀졌습니다. 다자이후는 한때 나라(平城京)와 교토(平安京)처럼 북쪽 중앙의 정청을 중심으로 바둑판같이 계획된 도시로 융성했었습니다.


1. 경도(硬度) : 물체의 굳고 무른 정도. 경도(硬度)라고도 한다. 주로 광물이나 금속의 성질을 나타내는데 많이 쓰이는 말이다. 이것을 수량으로 나타내기는 곤란하므로 보통 굳기시험기에 의한 측정값을 사용하는데, 굳기시험기의 종류에 따라 각종의 굳기가 정의된다. 일정한 하중 아래서 가압침에 의해 생기는 깊이, 또는 하중을 움푹하게 패인 면적으로 나눈 값으로써 굳기를 나타내는 경우도 많지만, 패인 깊이 등은 시험 재료의 항복강도뿐만 아니라 가공경화의 정도에도 좌우된다. 하중을 차례로 변동시켜서 하중 0에 외삽한 굳기를 사용하면 물리적 의의도 비교적 명확하고 항복강도와 비교할 수 있는 값이 된다고 추정되므로 이와 같은 굳기를 구할 때가 있다. ≪ … 중 략 … ≫


세상은 완벽하지 않다. 성인들이 사는 이상국가가 아니다. 이런 측면에서 ‘김영란법’은 시대의 가치를 측정하는 리트머스 시험지다.
지고지순한 가치만이 지배하는 세상은 없다. 우리가 사는 현실은 정의와 불의가 뒤섞인 가치혼란의 진흙탕이다. 김영란법 도입 찬ㆍ반의 핵심 논리도 정의와 불의의 ‘균형점’을 찾는 일이었다. 교과서엔 정의와 불의 간의 균형점이 없지만 현실에는 있다. 그리고 이 균형점이 우리사회의 지력이기도 하다.
결국 합헌 결정이 났다. 식사 3만원, 선물 5만원, 경조사비 10만원은 뇌물과 접대의 구분을 명확히 그은 ‘우리시대 가치의 잣대’다. 논란은 있었지만 언론인, 사립교원 등에 대한 국민의 눈높이도 마련됐다.
여기서 김영란법 논란에 대한 ‘복기’를 해볼 충분한 가치가 있다. 세월호 침몰, 사드 배치 등 우리사회는 논란의 홍수 속에 살아왔고 앞으로도 수많은 이슈들이 터져 나오기 때문에 김영란법 도입의 처음과 끝을 샅샅히 검토해야 한다. 이 복기를 토대로 새로운 해법을 찾는 다면 김영란법의 가치는 더 높아지기 때문이다.
김영란법 논란의 핵심은 두 가지였다. 첫째, 식사 3만원, 선물 5만원, 경조사비 10만원으로 정한 것이 현실을 무시한 과도한 규제여부다. 선진국의 반부패 법령에 따른 규제 금액에 비하면 결코 과하지 않다. 독일은 공직자가 우리 돈으로 1만5000원 이상의 금품을 받을 수 없게 되어 있다. 미국도 20달러 이상의 선물을 금하고 있다. 스웨덴의 공직자는 신용카드 영수증을 평생 보관하고 공개하도록 되어 있다. 스웨덴의 한 국회의원이 우리나라의 국회를 방문한 자리에서 식사 대접을 받았는데 해외출장비에서 그 식사비를 반납해야 했다. 대한민국 국민 기준으로 절대로 과한 규제가 아니다.
둘째는 김영란법에 의한 경기 위축 주장이다. 일부에선 6조원 경제 손실 효과까지 내세운다. 또 기업 접대비 10%만 줄어도 연간으로 9300억여원이 감소한다고 외친다. 이 숫자가 믿을 만한 근거로 산출된 예측일까? 특히 농축수산물 피해는 과장 된 측면이 많다. 농림축산식품부는 농축수산물 수요가 최대 6조5000억원(선물 2조3000억원, 음식점 4조2000억원) 감소할 것이란 분석을 내놨다. 아무리 농어민을 보호하는 부처지만 김영란법만 시행되면 농어민들은 큰 타격을 입을 것 같은 ‘죽는 소리’를 한다.
국민권익위원회나 일부 농민 단체 의견은 다르다. 권익위가 지난해 현대경제연구원에 발주한 용역 보고서에 따르면 대표적인 피해 업종이라고 알려진 화훼산업에 대해서 충격이 없을 것이라고 했다. 선물 수요도 많아야 0.86% 정도가 줄어든다는 결과가 나왔다. 친 경제단체 성격의 현대경제연구소 보고서에서도 내수 축소는 과장 됐다고 말하고 있다.


또 하나의 관점은 사회 정의 문제다. 지금 우리사회는 김영란법 앞에 진보, 보수도 없고 여야도 없다. 정치권만 봐도 그렇다. 여야 의원 13명은 6월 29일 국내산 농축수산물과 그 가공품을 적용 대상에서 제외하는 내용의 개정안을 발의했다. 걸핏하면 좌우로 갈라져 대립해온 그들의 일치단결에 의아할 뿐이다. 언론도 마찬가지다. 농ㆍ축산물 시장 등 내수위축을 들고 나오지만 본인들이 적용 대상에 포함 돼 오해하기 좋은 빌미만 주고 있다.
사회 정의의 기초가 되는 도덕의 본질은 자기 자신에게만 적용되는 것이 아니다. 사회 구성원 서로에 대한 행위를 강제력이 아닌 자각에 의한 규범이다. 이번 헌재 합헌 결정은 식사 대접 3만원의 당위성을 제공한 것이다. 김영란법은 썩어가는 사회에 겨우 따끔한 ‘주사한방’이다.


방콕 동남쪽으로 약 150km 정도 거리에 있는 태국의 주요 관광도시. 행정구역상 촌부리 주에 속한다.
원래 보잘 것 없고 경치만 좋은 한적한 어촌에 불과했으나, 1960년대 베트남 전쟁의 와중에 급성장을 시작한다. 당시 미군은 베트남에서 가장 가까운 우방국인 태국에서 주로 휴가와 여흥을 보냈는데, 파타야는 경치도 좋고, 수도 방콕과의 거리도 적당하고, 근처 미군 공군기지와 거리도 가깝고 해서 미군이 휴양지로 쓰기에 최적의 장소였던 것이다.
이를 계기로 파타야는 급성장, 미군 휴양시설이 들어서고 이를 위한 부대시설들이 입주하며, 인구도 늘어나면서 한적한 촌동네에 활기가 차기 시작한다. 다만 이런 식으로 성장하는 도시들이 다 그렇듯 빛만 있는 것은 아니어서, 안 좋은 의미로서의 관광산업, 즉 그렇고 그런(...) 산업이 크게 발달하는 어두운 면도 크다.
베트남 전쟁 종료와 미군 철수로 파타야의 활기는 사라지며 모든 것이 끝나는 것으로 보였으나 주민들은 골프장을 개설하고, 악착같이 관광 홍보에 나서며 싼값에 휴가를 즐기려는 유럽이나 일본인들을 유치하는데 성공, 파타야를 계속해서 성장시켰다. 오늘날에 들어와선 푸켓 등에는 밀리지만, 방콕 근처 바다 휴향지로 급성장 중이다. 물론 고급 관광면에서는 푸켓, 혹은 크라비 등에 밀리지만, 태국 최고의 럭셔리 호텔체인인 두짓호텔이 메인비치 왼쪽편에서 상류층 관광객들을 유치 중이며, 워킹스트리트를 지나 나타나는 커다란 좀티엔 해변가에는 2002년, 무려 4000여개가 넘는 객실을 자랑하는 앰버서더 호텔이 컨벤션 센터와 들어서, 컨벤션 고객들을 유치중이다.
현재는 절묘한 지정학적 위치로 세계 경기와 관계없이 주변 나라의 관광객이 몰려드는 태국에서도 적당한 가격에 해변을 즐길 수 있어 인기있는 휴양지다. 다만 본격적인 해수욕은 파타야 해변이 아닌 근처의 섬에서 즐기는 것을 추천. 파타야 해변가는 수질이 매우 좋지 않다. 유가가 한창 올랐을 때는 러시아 관광객이 가득했고, 엔고가 하늘을 찌를 때는 온통 일본인, 중국 경기가 좋았던 2014년도 즈음에는 온통 중국인 천지이다가 과열된 경기가 꺾이고 아베노믹스로 일본이 살아나자 다시 일본인이 가득해지는 식으로 사람이 줄지를 않는다. 언제나 꾸준한 한국인 관광객은 덤.
태사랑에서 아주 상세한 파타야 지도를 제공하니 미리 다운로드 받기를 추천. #
방콕 시내에서는 150km 정도 거리긴 하지만 2006년 개항한 수완나품 국제공항과의 거리는 100km 이내로, 공항 도착 후 방콕을 경유하지 않고 바로 파타야로 가는 경우에는 소요 시간이 30분 정도 줄어든다. 파타야에도 우타파오 국제공항이 있긴 한데[1] 민군 겸용 공항인 데다, 노선수도 그렇게 많지 않아서 이용빈도는 매우 낮다.
곳곳에 호텔도 많고 관리도 잘 되어 있으나 볼 것은 그냥 평범, 평이한 수준이다. 그나마 있는 게 악어농장, 코끼리농장, 골프장 등등. 대신 관광도시 유흥가가 늘 그렇듯 해안을 마주본 곳의 유흥가는 매우 활기찬데, 그 안의 밤문화는 진짜 퇴폐적이다. 해안가의 '워킹 스트리트'는 '지상 최대의 환락가'라고 불릴 정도다. 성별과 연령을 불문하고(미성년자들까지도) 성매매에 나서며, 지나가는 사람을 붙잡고 '나 얼만데 살래?' 하는 호객 행위도 빈번하다. 상상할 수 있는 거의 모든 종류의 성매매가 이뤄지는 곳. 한 마디로 성매매의 끝판왕!! 덕분에 아시아인 관광객이 성매매하는 현지인으로 오인받아 불쾌한 경험을 하는 경우도 많다[2]. 호불호가 가장 극명하게 갈리는 부분. 밤문화에 관심이 없다면 그냥 해안가 경치나 구경하면서 수상스포츠나 즐기다가 파타야 해안에서 보이는 섬(코 란/ko lan)으로 가는 것을 추천한다. 사실 경치와 해변만으로도 파타야에 온 보람이 있다고 할 정도.
도시 곳곳에 환전소가 있고 대형 체인의 경우 한국에서 우대받고 환전하는 것과 비슷하거나 혹은 더 싸게 바트 환전을 할 수도 있다. 그런데 파타야에선 원화로도 결제가 된다! 정확히 말하자면 호텔, 편의점, 대형식당 정도를 제외하면... 해안가 노점상들은 바트 안 받아도 된다며 한국말로 천원, 2천원 노래 부르고 다닌다(...) 이렇게 모은 천원짜리를 나중에 만원짜리로 바꿔달라고 달라붙기도... 원화만이 아니라 유로화, 루블화, 엔화, 위안화 거의 다 받는 듯 하다. 몰라 뭐야 이거 무서워 하지만 상술했듯 호텔, 대형식당, 편의점 등에선 닥치고 카드나 바트화만 가능하다.
엄청난 택시바가지가 있는 곳이다. 현지인 마저 택시를 탈려면 아무리 가까운거리라도 한화 7천원부터 시작한다.
택시 보다는 노선 썽태우또는 오토바이 택시 이용을 권한다.
오토바이택시도 외국인에게는 바가지를 씌우기 때문에 거리에 익숙해지는것이 필요하다
90년대 이후 한국인 관광객들이 늘어나다보니 한국 음식을 파는 한국 식당에 한국식 노래방까지 들어서 있다. 다만 들어가보면 운영자는 대부분 이민 간 한국인.


당시 농민 혁명군들이 혁명 가요처럼 불렀던 노래가 ‘라 꾸까라차’다. 스페니쉬로 ‘바퀴벌레’라는 뜻으로, 멕시코 전통 빤초 옷과 챙이 큰 솜브레로(모자)를 쓰고 무리를 지어 행군하는 모습이 흡사해서다. 마치 잡아 죽여도 끊임없이 또 나타나는 바퀴벌레 같은 끈질긴 생명력이 있어서, 빤초 비야(Pancho Villa)가 타고 다니던 새까만 닷지 자동차 모양같다고 해서 붙여진 노래다.
‘라 꾸까라차’의 주인공 빤초 비야의 본명은, 도로떼오 아랑고 아람불라(doroteo Arango Arambula) 다. 1878년 산후안 델리오 아시엔다 빈농 가정에서 5남매의 장남으로 태어났다. 어린 누이 동생을 욕보인 농장 주인을 살해한 후 가출하여 북부 산악지대로 들어가 의적이 되었다. 1910년 15명의 농민들과 합세하여 혁명군을 조직했고, 신출귀몰한 게릴라 전으로 혁혁한 전과를 이루자 6개월만에 1만명의 부하를 휘하에 거느린 북부지역 총사령관이 되었다. 미국의 우드로 윌슨 행정부가 독재자를 비호했기에 혁명이 실패했다고 판단한 그는 접경도시에 살고 있는 미국인들을 공격하기 시작했다. 1916년엔 열차를 타고 가던 16명의 미국인 기술자들을 살해했다. 또 뉴멕시코 주 콜럼버스에 주둔한 미국 기병대를 급습하여 살인과 약탈을 자행 후 멕시코로 줄행랑을 쳤다. 이에 미국은 존 퍼싱(John J. Pershing) 장군과 1만 2000명의 기병대를 멕시코 내륙 깊숙히 파병하여 장장 10개월에 걸친 추격 작전을 벌였다. 막강한 군사력에 감히 상대할 수 없었던 멕시코, 휘하의 많은 병사들이 살해되었지만 빤초는 가까스로 피신할 수 있었다. 토벌이란 미명하에 주권 국가를 종횡무진 헤집고 다녔던 미군을 향해 ‘푸른색 제복을 입은 자들’(Greens) 은 ‘집으로 가라’ (go home) 는 의미에서 ‘그링고’ (Gringo)라 불렀고 이 말은 후에 ‘미국인’을 가리키는 속어가 되었다.
미국 시민들의 안보, 주권, 불법 이민과 마약 밀매를 차단하기 위한 국경 쌓기와 주 방위군을 투입하려는 계획이 점점 구체화되고 있다. 첨단 과학 장비와 가공할만한 무기를 지니고 순찰과 체포 임무를 수행할 수천명의 그링고 등장에 멕시코를 비롯한 중남미 국가들이 숨죽인채 주목하고 있다.
빤초 비야는 빈자들, 농민들, 소외계층들에게 나누길 즐겨했다. 자신의 농토를 병사들에게 나눴고, 농장 안에 병원, 가게, 교회, 우체국, 학교 등을 짓고 함께 어울려 사는 공동체를 만들려고 애썼다. 어른이 되어서야 간신히 자기 이름을 쓸 수 있었던 그가 “멕시코 혁명이 완성되는 길은 교육 뿐임”을 강조했다. 국경을 사이에 두고 쌓여만 가는 갈등과 반목이 ‘라 꾸까라차’를 힘차게 부르는 것으로 해소될 수 있었으면 좋겠다.


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하지만 최근모바일게임을 살펴보면, 과거 우리가 게임을 즐기며 선택적 과금을 했던 형태와 다르게 유저끼리의 경쟁을 부추기며 무리한 과금유도를 하는 경우가 적지 않다. 사람들의 경쟁심리를 부추겨서 과금을 하게하고 그 경쟁에서 패배감, 성취감 등을 주는 시스템이다. 이런 일부 비양심적인 과금 시스템으로 인해 구글플레이 스토어와 애플 앱스토어에 환불을 받고 싶어 하는 사람들이 많아지고 있다.
반면에 구글 플레이 스토어와 애플 앱스토어에 환불을 받으려면 미국본사를 통해 영문으로 요청해야 한다는 점이나, 한번 거절을 받으면 절대 환불을 못하게 된다는 규정 등이 소비자에게 불편을 넘어 불만사례로 이어지는 경우가 많아지고 있다.
최근 어렵고 힘든 환불절차를 대행 해주는 환불대행 업체들 또한 많이 생겨나고 있는 추세지만, 구글이나 애플의 미국 본사를 통해 환불대행을 진행하는 업체는 국내에서 '환불나라'가 유일하다고 관계자는 전했다.
구글 환불 방법 그리고 애플 환불 방법도 일반인들에게는 쉬운문제가 아니라고 한다. 때문에 환불을 받고 싶을 때는 전문성을 가지고 있는 환불대행 업체를 선택하는 것 또한 매우 중요하다고 할 수 있다. 합법적인 환불대행은 구글과 애플의 약관을 위반하지 않는 업체라고 할 수 있겠다.
관계자는 국내 구글코리아를 통한 양산형 업체들은 구글플레이 스토어 환불의 경우 65일까지만 환불이 가능하지만, 환불나라는 미국본사 환불대행 업체로서 일부 게임에 대해 120일까지 전액환불이 가능하다고 말한다. 국내에선 유일하게 미국본사를 통해 환불대행을 하고, 미국 AICPA 회계사 출신을 대표로 두고 있는 환불나라가 합법적인 업체로 시스템을 갖추고 있으며, 전문적으로 구글환불, 애플환불을 처리하는 정식 사업자 등록 업체로서 타업체와 다르게 구글은 120일까지 환불이 가능하다는 입장이다.
이어, "일반적으로 환불대행 업체를 선택하는 기준이 사업자 등록 여부인데 사업자 등록은 누구나 서류 한 장 가지고 등록이 가능하기에 전문업체인지 여부를 구분하기는 어렵다. 하지만, 환불나라는 '㈜원연글로벌' 이라는 법인 규모의 회사로써, 업체가 아닌 회사가 고객을 응대한다"고 덧붙였다.
환불나라는 "환불나라를 시점으로 음지에서 다루던 환불대행이 음지에서 양지로 나온 것은 확실하다. 구글환불대행, 애플환불대행을 하는 업체 선택에는 고객의 결제액이 걸린 문제인 만큼, 신중하게 업체를 선택하는게 중요하다"고 말하며, "국내에서 환불대행으로 가장 큰 업체인 만큼 보고 '카피 업체'가 많이 생겨 우려된다. 피해방지를 위해 미국 본사 대행을 할 수 있는 능력을 가진 정식 사업자 등록업체라는 점을 확인하는게 중요하다"고 덧붙였다.
한편, 환불나라는 3년 이상의 운영 노하우를 가지고 구글과 애플에 환불대행 서비스를 하고 있는 정식등록 사업체로써, 아프리카 대상 BJ들도 다수 후원하는곳으로 알려져 있다.
1연예시서스가루, 해외서 이미 건강 식품으로? 뱃살 줄이는 효과가?


한국 여자축구 국가대표팀이 첫 출범한지 27년, 지금의 한국 여자축구는 아직도 갈 길이 멀다.
한국 여자축구 국가대표팀이 첫 출범한 1990년으로부터 27년이 흐른 지금, 한국 여자축구는 어디에 와있을까? 여러 국제대회에서 좋은 성적을 거뒀지만 관심은 잠깐뿐이다. 여자축구는 여전히 열악한 저변의 비인기 종목이다. <ONSIDE>는 한국 여자축구의 현실을 들여다보고, 나아갈 방향을 살펴보기 위해 좌담회를 마련했다.
한국여자축구국가대표팀이 2015 FIFA 캐나다 여자월드컵에서 사상 최초의 16강 진출에 성공한 직후 대한축구협회는 여자축구 활성화 전략 수립 태스크포스(TF)팀을 구성했다. 미국, 독일, 프랑스 등 여자축구 강국들과의 실력 차를 실감했고, 그 격차를 좁히기 위해서는 무엇보다 저변 확대가 우선돼야한다는 것을 깨달았기 때문이다.


김세인 한국 여자축구의 저변이 매우 취약하다는 것은 모두 공감하실 겁니다. 선수 수급이 활발히 이뤄지기 위해서는 저변이 탄탄한 피라미드 구조가 이뤄져야하는데, 한국 여자축구는 초등학교 팀 수가 중고등학교 팀 수보다 오히려 적은 항아리 형태의 구조입니다. 고등학교 팀을 맡고 계신 홍경숙 감독님께서는 직접 현장에서 느끼는 어려움이 있으실 텐데요.
홍경숙 네. 우리 팀의 경우에도 같은 지역에 중학교 팀이 없기 때문에 일반 클럽에서 뛰는 선수들을 찾아 (다른 지역의) 중학교 팀에 보낸 뒤에 고등학교로 데려오는 방식으로 선수들을 수급하고 있어요. 클럽을 찾아다니면서 여자선수들을 모으는 거죠. 학부모님들은 어린 아이를 집에서 멀리 떨어진 곳에 보내는 걸 꺼리다보니, 그런 데서도 어려움이 많습니다. 또, 클럽에서 축구를 하던 선수들이 합숙소에 적응을 잘 하지 못하고 그만두는 경우도 있고요. 재능이 있는 선수를 찾는 것도 힘들지만, 찾아서 키워내는 것도 힘든 구조입니다.
전가을 어릴 때에는 선수 본인과 부모님 모두 합숙에 대한 부담이 클 수밖에 없어요. 저도 초등학교 6학년 때 집을 떠나 감독님 집에서 생활을 했는데, 처음에는 적응을 잘 못해서 엄마에게 전화로 집에 가고 싶다며 울기도 했어요. 정서적인 면에서 어릴 때만큼은 가족들의 품에서 지내면서 축구를 하는 게 좋다고 생각해요.
허정재 다른 지역에 있는 선수를 데려오려면 어쩔 수 없이 합숙을 해야 하는데, 학생이나 학부모가 합숙을 꺼려해서 선수를 데려오기 쉽지 않아요. 이 문제를 해결하려면 클럽 위주의 시스템이 갖춰져야 한다고 생각합니다. 학원 팀이 그동안 여자축구 발전에 일익을 담당했지만 그래도 궁극적으로 클럽화가 답이라고 봐요. 집에서 가까운 곳에 클럽이 있어서 집에서 다닐 수 있게 해야 한다는 거죠. 그런데 당장 여자 선수들만을 위한 클럽을 많이 만들기는 현실적으로 어렵잖아요. 한 명씩만 해도 서울, 경기 지역의 초등부 여자선수 200명을 확보할 수 있습니다. 남자팀에서 여자선수를 육성할 때 제도적으로 혜택을 주는 방식이 이뤄진다면 가능하다고 봅니다.
김태희 지난해 유소년 클럽리그 여자부 대회가 처음으로 열렸어요. 생활체육 부문에서 팀이 제대로 운영되고, 팀당 한 명씩만 중등부로 올라갈 수 있어도 좋은 출발이 될 겁니다. 선수 수급이 급선무예요. 클럽에서도 선수 발굴이 이뤄져야 합니다.
허정재 2010년부터 4년 동안 성남일화(현 성남FC) U-12 팀을 맡았었는데, 여자 어린이들이 심심치 않게 들어왔었어요. 여자팀만 따로는 안 하냐는 문의도 있었고요. 성남에 여자팀이 있었다면 분명히 축구를 했을 어린이들이죠. 요즘은 어린이 대상의 클럽 스포츠가 활성화돼있기 때문에, 자연스럽게 축구를 접한 여자 어린이들이 엘리트 축구선수로 성장할 수 있는 통로를 잘 갖추는 것이 중요할 것 같아요.
홍경숙 엘리트 중심이냐, 생활체육 중심이냐에 대한 논쟁은 남자축구에서도 늘 있잖아요. 제 개인적인 생각으로는 엘리트와 생활체육의 구분이 점점 없어지기를 바라요. 선수들이 더 즐겁게 축구를 할 수 있을 것 같아요.
윤덕여 중요한 것은 ‘내 딸을 축구 시킬 수 있겠는가’는 질문에 ‘그렇다’는 답이 나오도록 하는 것인데, 아직은 그런 환경이 갖춰져 있지 않죠. 모든 어린이들이 좋은 선수가 될 수는 없지만, 많은 여자 어린이들에게 축구를 접할 수 있는 기회를 만들어줘야 합니다.
허정재 다양한 대회를 개최해서 장을 마련해주는 것이 필요해요. 당장 11대11 대회는 어렵겠지만, 8대8이나 풋살 등으로 소규모 대회를 만들어주면 자연스럽게 대회에 참가할 클럽도 생기리라 봅니다.
여자축구 리그제 도입은 언젠가는 반드시 이뤄져야 할 일이다.


김세인 현재 여자축구는 리그제 없이 단기 토너먼트 대회만 치러지고 있는데요. 리그제 시행에 대한 생각은 어떠신지 듣고 싶습니다.
김태희 중등부 지도자들은 대부분 리그제를 원하고 있지만 초등부의 경우에는 현실적인 문제 때문에 우려가 있습니다. 중등부부터는 팀 차량이 있지만, 초등부는 이동하는 것부터 비용 문제에 부딪힙니다. 강원 지역 팀은 이동거리가 길어 한 경기를 위해 하루를 꼬박 써야 하는 어려움도 있고요.
윤덕여 협회 차원에서 지원 방안을 마련해야 합니다. 남자축구 역시 초중고 주말리그를 시작할 때 지원이 있었기 때문에 정착이 가능했습니다. 처음에는 분명 어려움이 있겠지만, 남자축구에서 이미 리그제의 필요성과 중요성을 경험했으니, 여자축구에서도 단계를 밟아가야 한다고 봅니다.
김세인 팀 수가 적다보니 남자축구보다 이동거리가 길다는 것이 가장 큰 문제인 것 같습니다. WOW팀에서도 네 권역으로 나누어 리그제를 시행하는 것에 대해 논의하고 있습니다.
허정재 궁극적으로는 리그제 시행에 모두 동의하지만, 당장은 현실적인 문제가 큽니다. 팀 수가 어느 정도 리그제가 가능한 수준으로 맞춰졌을 때 시행해야 한다고 생각합니다.


전가을 커다란 변화가 있을 줄 알았지만, 솔직히 없는 것 같아요. 힘들게 축구를 해왔기 때문에 후배들은 더 좋은 환경에서 축구를 할 수 있기를 바라며 열심히 했는데, 좀 허무하다는 생각도 들어요. 작년에 미국에서 뛰면서 인상 깊었던 것이 여자프로팀들도 모두 산하 유스팀을 갖고 있다는 거예요. 6세부터 18세까지 연령도 세분화해서 리그제를 하고 있더라고요.
윤덕여 WK리그에서는 인천현대제철이 여자 유소년 팀을 운영하고 있죠. 홈경기에서 에스코트 키즈로 그 선수들이 나오는데, 그것만으로도 큰 동기부여가 될 거예요. 유스 시스템을 갖추는 건 굉장히 중요합니다.
허정재 남자프로팀들도 처음에는 꺼려했지만 의무화 규정이 생기면서 유스팀 운영을 시작했고 이제는 자리를 잡아가는 단계입니다. 여자축구는 의무가 아니기 때문에 굳이 돈을 들여 유스팀을 운영하려고 하지 않습니다. 초기에는 재정적인 지원을 해서라도 유스팀 운영을 장려해야 할 것 같아요.
김세인 여자축구연맹에서 지원책을 내놓기도 했지만, 현재 여자실업팀 프런트의 역량이 부족한 것이 걸림돌이에요. 남자프로팀처럼 프런트가 체계적으로 갖춰져 있지 않고 보통 한 명이 회사 업무와 프런트 업무를 병행하는 방식이니까요.
허정재 프런트를 체계화하는 것 역시 지원책과 의무화가 필요하다고 봅니다.
결혼한 선수가 뛰는 무대는 한국 여자축구가 만들어야 할 과제다.
결혼한 선수가 뛰는 무대...아이들의 꿈과 희망을 위해!
전가을 WK리그는 어린 선수들의 미래잖아요. WK리그가 꿈의 무대가 돼야하는데, 현실적으로 프런트 문제나 합숙 문제 등이 해결되지 않고 있어요. 선수들의 은퇴 시기도 빠르고요. 미국에는 30대 후반에도 풀타임 경기를 소화하는 선수들이 많아요. 결혼, 출산 이후에 아이들을 경기장에 데려오기도 하고요. 선수들의 자기관리도 필요하지만 지도자 선생님들의 인식과 시스템의 변화도 중요할 것 같아요.
홍경숙 저는 경남대교(현 이천대교)에서 선수 생활을 할 때 결혼과 출산을 했어요. 당시 감독님과 구단에서 출퇴근을 할 수 있도록 배려해줬고, 출산 후에 몸을 만들기까지의 기간도 기다려줬기 때문에 가능한 일이었어요. 저는 운이 좋았지만, 솔직히 지도자 열에 한 분 정도만 그런 열린 생각을 갖고 계신 것 같아 안타까워요.
윤덕여 출산 이후에 선수로 복귀한 케이스는 홍 감독이 지금까지 최초이자 마지막이에요. 해외에서는 흔한 일인데 말이에요. 얼마나 아름다운 일입니까. 홍 감독이 좋은 롤모델이 됐고, 앞으로도 그런 사례가 많이 생겼으면 좋겠어요.
김태희 어린 선수들에게는 동기부여가 정말 중요해요. 골든에이지 영재센터나 연령별 대표팀 훈련을 성인대표팀 소집과 겹치게 해서 하루 정도는 함께 운동을 할 수 있도록 하는 것도 좋은 방법이 될 수 있을 것 같아요. 영재센터 운영 횟수와 기간을 늘리는 것도 필요합니다. 현재 1년에 두 번만 실시하고 있는데, 분기별로 관리하면 선수들의 기량을 향상시키는 데 더 도움이 될 겁니다.
전가을 재작년에 골든에이지 훈련에 (김)정미 언니, (조)소현이랑 같이 참여한 적이 있었는데 정말 좋은 경험이었어요. 그런 자리가 앞으로도 많이 있었으면 좋겠어요. 미국에서는 프로 선수들이 경기 다음날 피곤한 상태에서도 유스팀에 가서 어린 선수들과 함께 뛰더라고요. 일정 기간을 하면 지도자 자격증도 딸 수 있는 제도도 있어요. 우리 선수들도 아직 기회가 없어서 그렇지 기쁜 마음으로 열심히 할 수 있을 거예요.
좌담회 참석자들은 저마다의 현장 경험을 통해 한국 여자축구의 현실과 문제점에 대한 공감대를 넓혀갔다. 여자축구에 뛰어들어 보낸 시간은 각각 다르지만, 여자축구 발전과 활성화에 대한 바람과 책임감은 같았다.


숙박공유플랫폼 "에어비앤비" 동영상공유플랫폼 "유튜브" 쇼핑공유플랫폼"알리바바" 차량공유플랫폼"우버" 등 처럼 같은 욕구를 가진 콘텐츠 생산자그룹과 소비자그룹을 실시간 연결시켜주고 소통하게하는 공유플랫폼은 선택이 아닌 대세! 특히 2020년 04.15총선은 이러한 흐름에 따라 후보자별 홈페이지, 블로그, 까페, 유튜브 등 개별적인 SNS를 한눈에 볼 수 있게 연결하여 제공함은 물론 총선관련 자의반타의반 관련인물정보와 함께 활동사항을 실시간 접할 수 있고 시간흐름에 따라 경선, 예비후보자, 후보자, 당선자의 정보도 맞춤형으로 제공하고 모든 관련인물정보를 한눈에 연동ㆍ비교할 수 있어야 유권자의 관심을 끌수 있게 된다. 따라서 후보자 비교ㆍ연동형 사이버선거벽보에 대한 프로그램등록을 마친 4.15총선관련 사이버선거벽보는 후보자와 유권자를 실시간 만나고 정책이나 선거공약 등을 공유하고 소통하게하는 4.15총선공유플랫폼 역할을 할 것으로 기대가 고조되고 있다.
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저에게 달리는 가시같은 댓글을 보시며 저보다 더 가슴 아파 하시고 싸우시려는 저를 아끼시는 분들의 마음 또한 너무나 잘 알고 있습니다. 함께 겪어 주시는 것만으로도 큰 위로와 힘이 됩니다. 그렇지만 더이상 여러분의 소중한 시간과 에너지를 낭비 하시지 않으셨으면 좋겠습니다. 저는 이런 상황 모두를 자연스레 다 받아들이고 있습니다. 삶이 내가 원하는 일들만, 내 뜻대로만 되는게 아니기에 이 상황 또한 잘 견뎌내야할 시간이라는 걸 알고 있습니다. 그러나다시 한번 함께 해 주심에 감사의 마음을 전합니다.. 폴라리스 회사는 저의 임신을 더불어 모든 제한적인 상황을 아심에도 저와 좋은 일들을 조심스레 천천히 만들어 가보자 라는 좋은 마음으로 저에게 다가오셨습니다.
현재까지는 구체적인 계획이 없는 것이 사실이지만 말씀드렸던 것처럼 기회가 온다면 또 기회가 만들어 진다면 좋은 음악을 들려 드리고 싶은 작은바램이 전부입니다. 저는 더이상 이미지를 신경써야하는 10대 아이돌이 아니기에 제 마음도 더 자유롭습니다. 언제가 될지 모르겠지만 좋은 때를 저 또한 기다리고 있습니다. 복면가왕에서 선택한 곡들 처럼 여러분의 고된 삶에 작은 위로가 되는 음악을 전해드리고 싶은 마음이 전부인 겁니다.
대단한거 하려는 것도 아닙니다. 저는 그냥 노래라는 작은재능으로 제게 기회가 주어진다면 조심스레 시원한 바람을 전해드리고 싶은 마음입니다. 결혼을 할 당시에도 외부에서 보는 것들과 내부에서 바라보는 것들은 많이 달랐지만 구구절절 이야기 늘어놓지 않았습니다. 좋은 때가 아니라고 생각했던 겁니다. 저에게 많이 실망하셨던, 지금 악플을 달고 계시는 분들이 저에게 듣고 싶으신 말이 죄송하다는 이야기라면 정중하게 죄송하다는 사과말씀 드리겠습니다.


우리 한국 사람들은 조선족에 대해 잘 알고 있는 듯하나 사실 그렇지 못하다. 막연히 같은 피를 나눈 한민족이며 우리보다 못 사는 동포로만 알고 있을 뿐이다. 오늘날 한국인과 조선족 사이에 갈등이 생기게 된 것은 결코 우연이 아닐 것이다. 지나온 역사적 배경, 교육, 문화 체제의 차이, 경제 가치관의 차이로 인하여 우리나라와 조선족은 서로에 대한 오해와 마찰을 빚고 있는 듯하다. 앞으로 다가올 한반도 통일 이후의 문제들과 중국과의 교류에 있어서 조선족은 그 중요성이 크다고 할 수 있을 것이다. 조선족은 한국과 북한 모두에게 동포로 인식되고 중립적인 위치에 있기에 통일 이후의 한반도에 있을 문제들을 해결하는 데에 큰 도움이 될 것이기 때문이다.
또한 같은 민족인 조선족과의 갈등에 대한 고찰은 앞으로 아시아의 다른 민족들과의 관계를 설정하는 데에도 도움이 될 것이다. 따라서 중국조선족과 한국사회에 관한 고찰은 앞으로 우리나라가 국민국가, 또는 민족국가의 시대를 뛰어넘어 동아시아 질서 속에서 한반도 외부의 민족과 어떤 관계를 맺고 살아갈 것이냐 하는 점과도 관련이 있어 중요하다. 이것은 우리 동양문화사 수업의 주요 소재인 디아스포라적 관점과도 연관되어 있다고 할 수 있다.. 우선 이 글은 우리가 피상적으로 밖에 알지 못하는 조선족에 대하여 좀 더 구체적으로 알아본 뒤에, 한국과 조선족의 바람직한 관계를 모색해 보기로 한다.


한국에는 현재 재외국민 업무를 관장하는 정부 부처는 모두 10여 곳에 이른다. 그러나 업무가 각 부처에 분산되어 깊이가 없고 지원분야도 문화와 교육정도에 그치고 있는 데다 대부분 규제 위주이다. 한국정부는 현지 국적을 갖고 있는 동포를 무리하게 껴안으려 할 경우 외교적..	조선족의 정체성
본론1. 이주사와 정착 조선족이주사의 역사를 살펴보면 적게는 명 말에서 청초부터 이주를 삼삼오오 해왔으며, 조선족들의 대량적 이주는 1860년대에 이루어졌다. 초기에는 몸은 중국에 있어도 정신만은 조선에 있다고 생각했고 중국인으로서 자신들을 자각하지 않았으며 중국은 임..	재일 조선족 현황과 과제


일본 도쿄지방재판소는 13일 재일조선학교 학생들의 배상청구소송을 기각했고, 변호인단은 ‘부당판결’이라며 항소한다는 성명을 냈다.
‘도쿄 <고교무상화> 재판 변호단’은 이날 성명을 통해 “오늘, 도쿄지방재판소 제28부는 도쿄조선중고교 고급부 학생 62명(현재는 졸업생)이 취학지원금 불지급을 이유로 국가 배상청구소송에 대해 판결을 내렸다. 재판소는 소송에서 피고인 일본정부의 주장을 그대로 받아들여 원고측의 청구를 기각했다”고 전하고 “본판결은 중대한 잘못을 다수 포함하고 있다”고 지적했다.
이들은 △본판결은 본소송의 중요한 쟁점에 대해 판단을 회피하고 있다, △본판결은 불지정 처분의 이유에 대해 명백한 사실 오인을 범하고 있다, △문부과학대신에게 거의 무제한의 재량을 인정한 것이며, 행정법상 해석으로도 명백한 잘못이라고 조목조목 짚었다.
나아가 “정부의 의한 잘못된 판단에 따라 차별을 해소하고, 모든 뜻있는 고교생이 안심하고 공부에 전념할 수 있는 사회를 사법으로 실현한다는 본소송의 목적을 달성하기 위해 원고들은 항소를 제기하고, 이어지는 차별의 해소를 강력히 요구해 가겠다”면서 “우리 변호인단은 전국의 조선고교생들에 대해 차별없는 취학지원금이 지급되는 날까지 더욱 노력 나갈 것”이라고 밝혔다.
일본 문부과학대신은 고교무상화 지원 대상에서 조선학교를 배제시켰고, 조선학교 학생 등은 이에 대한 항의의 표시로 문부과학성 앞에서 매주 ‘금요행동’을 벌이고 있으며, 한국 단체들도 이에 호응 일본 대사관 앞에서 금요행동을 이어오고 있다.


본판결은 중대한 잘못을 다수 포함하고 있다.
첫번째, 본판결은 본소송의 중요한 쟁점에 대해 판단을 회피하고 있다. 즉, 본판결은 '규정 하의 삭제가 무상화법에 의한 위임의 취지를 일탈한 것이며, 무효이므로 규정 하의 삭제에 따른 불지정 처분은 위법이다'라는 원고의 주장에 대해 판단을 회피했다. 그러나, 심리 과정에서 분명해진 문부성의 결재문서에는 '규정 1조1항2호 하 규정의 삭제에 따른 조선고급학교의 불지정에 관해'로 명기되어 있고, 규정 하를 삭제한 위법성에 대해 판단을 회피한 본판결은 틀림없는 부당판결이다.
다음으로 본판결은 불지정 처분의 이유에 대해 명백항 사실 오인을 범하고 있다. 시모무라 문부과학대신(당시)이 각료 간담회 등에서 분명히 얘기한대로 조선학교에 대한 불지정은 <납치문제에 진전이 없다는 것> 등의 이유로 결정된 것이며, 이것이 정치적 외교적 배려임이 분명하다. 그러나 본판결은 본건 불지정처분이 정치적 외교적 이유에 따라 결정된 것임을 인정하지 않았다. 이것은 불지정 처분의 이유라는 가장 중요한 점에 대해 명백한 사실 오인을 범한 것이라 할수 있다.
마지막으로 본판결은 문부과학대신이 도쿄 조선학원을 불지정함에 있어 이 학원이 규정13조에 적합하지 않은 이유에 대해 개별적 혹은 구체적인 사실을 지적해 불지정하는 것을 요구하지 않고, 각자의 조선고급학교에 대해 추상적인 답변과 다른 조선학교에 대해 과거 재판소의 재판 등에 의해 <도쿄 조선학원에 대해 규정 13조에 적합하다고 인정하기엔 부족하다>는 문부과학대신의 인정을 합리적인 것이라고 인정했다.
이것은 문부과학대신에게 거의 무제한의 재량을 인정한 것이며, 행정법상 해석으로도 명백한 잘못이다.
이상의 내용만으로도 본판결은 결론에서도 논리에서도 명백히 잘못된 지극히 부당한 판결이다.
정부의 의한 잘못된 판단에 따라 차별을 해소하고, 모든 뜻있는 고교생이 안심하고 공부에 전념할 수 있는 사회를 사법으로 실현한다는 본소송의 목적을 달성하기 위해 원고들은 항소를 제기하고, 이어지는 차별의 해소를 강력히 요구해 가겠다.
우리 변호인단은 전국의 조선고교생들에 대해 차별없는 취학지원금이 지급되는 날까지 더욱 노력 나갈 것이다.


식민지 시대의 다양한 풍속을 통해 근대 문학과 근대성을 고찰한 이경훈의 두 번째 평론집. 전작인 『오빠의 탄생』과 마찬가지로 근대성에 기인하고 있지만 이번 평론집에선 근대성의 본질에서 나아가 여러 텍스트들을 통해 나타나는 현실의 모습을 강조하고 있다.이경훈 지음 / 문학동네 펴냄 / 351쪽 / 15,000원
우리 옛시 280수를 한학자 손종섭이 번역하고 감상을 덧붙인 책. 한 인간이 일생 동안 겪는 갖가지 사연과 희로애락을 19가지 주제에 나누어 담았다. 올해 아흔 고개로 접어든, 노학자의 지혜와 시에 대한 정이 곳곳에서 묻어나와 향기를 더한다.손종섭 지음 / 마음산책 펴냄 / 432쪽 / 12,000원
생활이 너무나 무의미하고 지칠 때, 여러 사람들에게 둘러 싸여 있어도 외로울 때, 나도 모르게 나 자신을 보면 눈시울이 촉촉이 젖어 올 때, 이 책을 읽어보기 바란다. 누군가 당신을 감싸주는듯한 따스함을 느낄 수 있을 것이다. 쉬지 않고 하루 10만 번을 뛰는 당신의 심장과 함께 뛰고 있는 희망을 느껴보기 바란다.권대웅 지음 / 해피니언 펴냄 / 189쪽


남가주 골퍼들의 기막힌 행운은 1년 내내 라운드를 할 수 있는 날씨와 불과 2시간 이내에 닿을 수 있는 곳에 세계적으로 유명한 골프코스가 있기 때문이다.
그중에서도 팜스프링스 라퀸타 리조트와 PGA 웨스트에서의 라운드는 골퍼로서의 무한한 자존감을 느끼게 하고, 반복되는 된장국 메뉴의 지루한 일상에서 벗어나 좋은 와인이 깃든 우아한 디너를 갖는 라이프라고 해도 과언이 아니다.
무한한 매력과 도전의 유혹을 동시에 간직한 라퀸타 리조트 골프코스와 PGA 웨스트 골프코스는 천혜의 자연조건과 독특한 코스 설계로, 그 유명한 명성답게 골퍼들에게 환상적인 감동의 라운드를 선사하는 곳이다.
필자도 수많은 세계 유명 골프코스 곳곳을 라운드 해봤지만 이곳에서의 라운드는 언제나 설레는 마음을 감출 수가 없고 옷깃을 여미며 겸손의 라운드가 돼달라고 기도하곤 한다. 자신의 핸디캡을 믿고 무모한 도전을 감행하는 골퍼들에게 처절한 쓰라림을 맛보게 하는 곳이지만 겸손함을 가지고 감사하며 코스와 함께 동행하는 골퍼들에게는 무한한 기쁨과 감동을 주는 코스이기에 한번 찾은 사람들은 또 찾게된다.
코스와 함께 엘리트 투어 골프여행의 숙소인 세계적으로 유명한 라퀸타 리조트는 그 전통과 역사로 깊은 자존감이 배어있는 클래식한 리조트다. 세계 여행잡지가 선정한 세계 500대 호텔의 하나이기도 하다.
병풍처럼 둘러싸인 수려한 산타로사 산맥을 안고 사막의 오아시스처럼 설계된 라퀸타 리조트는 클래식하면서도 모던한 감각을 살린 독특한 건축미로 찾는 이들의 호기심을 자아낸다. 리조트의 독특한 장식, 말로 형용할 수 없는 타일 색깔, 침대모양, 테이블과 의자, 문패에 이르기까지 라퀸타 리조트 특유의 감각이 돋보인다. 이로인해 영화촬영에 지친 할리웃 스타들과 유명한 부호들이 주말과 휴가때 수시로 찾는 곳이다.


마운틴 코스는 험준한 산타로사 산맥과 오아시스 지형을 따라 설계된 코스답게 산과 물, 나무와 바위, 높은 벙커 등 장애물이 많아 정신을 집중해야 하는 도전코스다. 주변의 화려한 경치에 감탄사가 절로 나오는데 주변의 풍광에 잠시 넋을 잃었다간 톡톡히 대가를 치러야한다.
특히 시그너처 홀인 파3 157야드 16번 홀은 티박스에 서는 순간 팜스프링스가 한 눈에 내려다 보이는 아름다운 경치로 골퍼로서의 만족감을 느끼게한다.
듄스 코스는 스코틀랜드 링크스 코스를 방불케 하는 코스로 위로는 산타로사 바위산맥, 아래는 맑은 호수가 함께하는 풍광으로 오히려 자신과 싸움을 해야 하는 코스다. 깊은 러프에 빠졌다면 무조건 탈출이 우선이며 포대 그린에 볼을 세우는 것은 실력을 요한다. PGA Q 스쿨 퀄리파잉이 수차례 이곳에서 열렸을 정도로 까다롭기 때문에 감히 무모한 도전은 하지 말라고 조언하고 싶다.


골퍼라면 무조건 한번은 라운드하라고 권하고 싶은 곳이 바로 TPC 스태디엄 코스다.
코스 한 홀 한 홀이 설계가 피트 다이의 혼이 깃든 작품이라 해도 손색이 없다. 코스를 느끼며 코스와 함께 숨쉬며 라운드 한다면 무한한 감동을 선사한다.
파도처럼 넘실대는 페어웨이, 페어웨이 주변의 독특한 노란 잔디, 물처럼 빠른 급격한 경사 그린, 얼굴이 훤히 보이는 맑은 호수 등 홀마다 작품이 펼쳐지는 코스다.
특히 17번홀 아일랜드 그린의 파 3홀(157야드)에 서면 ‘아멘’의 기도가 절로 나온다. 약간의 바람이 부는 날이면 언감생심 홀 공략은 잊어야 하며 혹 티샷이 잘 맞았다 하더라도 그린을 둘러싼 벙커에 빠지기 일쑤다. 라운드를 마치면 피날레의 감사와 도전의 아쉬움이 동시에 몰려오는 감동의 코스다.
현재 PGA 투어 Q스쿨 본선이 열리고 있는 잭 니클라우스 코스는 각종 PGA 대회가 열리는 코스답게 난이도가 높은 도전코스다. 페어웨이 지형의 높낮이가 심하고 들쭉날쭉한 페어웨이 벙커가 즐비해 정확하고 정교한 샷이 요구되는 코스다. 코스가 웅장하고 남성적이며 다시한번 도전하고 싶은 코스라 할 수 있다.
그렉 노먼 코스는 사막의 땅에 아일랜드 링크스 코스를 접목시킨 코스다. 페어웨이 주변 호수 장애물을 따라 만들어진 긴 페어웨이 벙커가 독특하다. 호주 출신인 그렉 노먼의 해변코스를 연상케 한다. 페어웨이를 따라 자라난 사막나무와 아름다운 야생화가 골퍼들의 마음을 달래준다.
PGA 웨스트 코스는 지금도 각종 PGA 대회가 개최되는 골프코스로 세계 도처에 있는 골프애호가들이 찾는 꿈의 골프코스다.


MMORPG라 불리는 PC 대규모 다중 사용자 온라인 롤플레잉(역할수행) 게임. 한 때는 전세계 게임 시장을 평정한 장르지만, 지금은 다중사용자온라인배틀(MOBA)나 1인칭슈팅게임(FPS) 같이 쉽고 가벼운 게임에 왕좌를 내준지 오래다. 이런 시장에서 여전히 수많은 사용자를 안고 있는 작품이 국내에 곧 확장팩을 출시한다.
'홍련의 해방자' 업데이트를 준비 중인 가 그 주인공이다. 는 21일 한국 최초의 팬페스티벌을 개최하고, 이어 글로벌 서버에서 호평 받은 '홍련의 해방자' 확장팩도 국내 출시를 예정하는 등 모처럼 대규모 공세를 준비 중이다.


'홍련의 해방자' 업데이트가 슬슬 초읽기에 들어갔다. 유저들에게, 혹은 새로운 유저들에게 이번 확장팩의 매력을 각각 얘기해 주자면?
요시다 나오키: 가장 큰 매력은 규모가 아닐까? 사실 PC MMORPG는 현재 세계적으로 위세가 많이 떨어졌다. 하지만 는 그럼에도 불구하고 3개월마다 대규모 업데이트를 했고, 같은 개발팀이 추가로 패치도 하고 새로운 확장팩도 개발했다. 이번 확장팩은 이렇게 사이사이 개발한 것을 감안하면 어마어마한 규모이다.
우리가 매번 확장팩을 홍보할 때 '신작 RPG' 하나의 규모라고 얘기한다. 이번 작품도 똑같다. 주된 모험 하나를 깨는데도 '최소' 52시간이 필요할 정도다. 예를 들어 플레이 중 채집이나 제작 같은 생활형 콘텐츠를 즐기거나, 다른 직업을 육성하면 이 시간은 기하급수적으로 늘어날 것이다. (웃음)
2번째 매력은 시나리오다. 가 확장팩을 선보인 것이 이번이 2번째다. TV 드라마로 따지면 3시즌이 시작되는 셈이다. 이렇게 오랜 시간 쌓인 이야기, 그리고 이 깊이에서 우러나오는 새 이야기가 강점이라고 생각한다. 다만 신규 유저는 3개 시즌을 한꺼번에 쫓아가기 힘드니 경험치 보상 등을 대폭 수정해 새로운 유저도 의 이야기를 즐길 수 있도록 신경 썼다.
마지막으로 적마도사와 사무라이라는 신규 직업 2개가 추가된다. 적마도사와 사무라이는 확장팩이 이미 적용된 글로벌 서버에서도 유저들에게 호평 받은 잡이다. 많은 기대 부탁드린다.
적마도사와 사무라이는 딜러 계열이다. 이번 확장팩에 탱커·힐러 클래스가 추가되지 않는 이유가 궁금하다.
는 다른 MMORPG와 달리 캐릭터의 직업을 언제든 바꿀 수 있는 '아머리'라는 시스템이 있다. 우리 게임에선 캐릭터를 하나만 만들어도 모든 직업을 플레이할 수 있다. 때문에 우리는 새로운 직업을 만들 때, '새로운 게임을 하는 느낌을 줄 수 있느냐'를 중요하게 생각한다.
이번 확장팩 개발을 시작했을 때, 탱커나 힐러 계열은 이미 그 안에 각기 다른 느낌의 3개 직업이 존재한다. 반대로 딜러 계열에선 근접 딜러와 마법 딜러 모두 각각 2개 직업 밖에 존재하지 않는다. 그래서 '홍련의 해방자' 확장팩에선 이 두 계열에 부족한 규모를 늘리는 것이 유저들에게 더 좋을 것이라 생각했다.
물론 이것이 탱커·힐러 계열을 놔둔다는 의미는 아니다. 3.X 버전을 운영하며 탱커·힐러 계열은 꾸준히 밸런스를 조정했다. 이번 확장팩이 적용되는 4.X 버전에서는 탱커·힐러 계열의 균형을 더더욱 가다듬어 유저들에게 보다 완벽한 경험을 제공하는 것이 목표다.


이번 확장팩에서 그런 노력을 했다기 보단, 의 전체적인 디자인 아래 노력했다. 간단히 말하면 '타임 투 윈'(time to winㆍ승리를 위해 시간을 들이는 작업) 요소를 되도록 넣지 않는 것이다. 물론 많은 시간을 들여 구하기 힘든 장비를 맞추는 등의 행위가 나쁘다는 얘기는 아니다. 하지만 지금은 즐길 게임도 많고, 게임 외에도 즐길 콘텐츠가 굉장히 많은 시대다. 이젠 유저들이 게임에 쓰는 돈 뿐만 아니라, 게임에 투자하는 시간까지 귀한 시대가 됐다.
그래서 의 콘텐츠를 만들 때는 ▲ 매일 하지 않아도 ▲ 1주일에 2~3일만 해도, 혹은 ▲ 하루에 2~3시간만 플레이해도 최신 콘텐츠를 따라갈 수 있게끔 구성한다. 나는 요즘 MMORPG에선 이런 배려가 가장 중요하다고 생각한다. 처럼 서비스를 한 지 오래된 게임은 더더욱.
는 글로벌 서버 기준으로 4년 정도 운영한 게임이다. 이렇게 서비스 기간이 오래될수록 신규 유저들이 쫓아가야 할 것이 많아진다. 생각해 봐라. 내 친구는 이미 저 멀리에서 최고 레벨을 달성했는데, 친구 권유로 시작한 나는 1레벨이라 쫓아가야 할 것이 한참인 상황을. 그래서 우리는 지속적으로 과거 콘텐츠를 다듬어 빠르고 부드럽게 게임을 즐길 수 있도록 만들고 있다. 그래서 초보 유저도 어렵지 않게 의 모든 것을 즐길 수 있도록.
최근 한국 넷플릭스에서 를 소재로 한 드라마 '빛의 아버지'를 방영했다. 드라마를 보면 실제 게임과 달리 포옹 같은 다양한 상호작용 감정표현이 있던데, 혹시 게임에 추가할 계획 있는가?
현재는 존재하지 않는다. 2가지 이유가 있다. 하나는 상호작용 감정표현을 섣불리 넣었을 때, 이것이 악용될 수도 있다는 점이다. 때문에 상호작용 감정표현은 넣더라도 되도록 신중하게 넣고 싶다.
2번째는 가 전세계에 서비스되는 게임이기 때문이다. 이 때문에 우리 개발팀은 콘텐츠 하나를 만들 때도 각국의 심의기관이나 국민적 감성에 저촉되지 않으려고 노력한다. 하지만 포옹과 같은 구애의 표현은 나라마다 받아들이는 온도가 크게 차이 나는 콘텐츠다. 같은 경우 종족 별 체력 차이도 커 상호작용 감정표현을 만들기 쉽지 않은데, 이런 위험까지 감수하기 위해선 더 많은 고려가 필요하다.


일단 한국 사용자분들의 열정이 정말 뜨거웠던 것이 가장 큰 이유다. 때문에 한국 운영팀도 '아시아 팬페스티벌' 같은 것보단 한국 팬페스티벌을 개최하고 싶다고 정말 강력하게 요청했다.
솔직히 말하면 우리 글로벌 운영진은 많이 말렸다. 우리가 그동안 많은 국가에서 팬페스티벌을 개최했는데, 유저 수천 명이 참석하는 이 행사는 결코 쉽지 않은 이벤트다. 수천 명의 유저들이 만족할 만한 콘텐츠를 만드는 것도 일이고, 이들을 위한 공간을 마련하는 것도, 그리고 준비한 이벤트가 성공적으로 보여질 수 있도록 뒤에서 준비하는 것도 결코 쉽지 않은 일이다. 팬페스티벌 하나 열고 나면 진이 다 빠질 정도로.
그래서 말렸다. 엄청 힘들고, 준비해야 할 것도 많다고. 하지만 한국 운영팀은 그럼에도 불구하고 한국 사용자들의 열정을 이야기하며 팬페스티벌에 대한 강한 의지를 보였다. 결국 우리가 졌다. (웃음)


우리는 항상 팬페스티벌을 수천 명 규모로 진행한다. 왜냐하면 나 외에도 이렇게 많은 이들이 나와 같은 게임에 열광하는 것을 보는 건 정말 엄청난 경험이기 때문이다. 이걸 꼭 피부로 느껴줬으면 좋겠다. 이것은 사용자뿐만 아니라, 개발팀과 운영팀에게도 해당되는 얘기다.
물론 팬페스티벌은 인원 제한이 있는 행사다. 한국 팬페스티벌도 티겟이 매진된 것으로 알고 있다. 만약 팬페스티벌에 가고 싶은데 티겟 문제로 팬페스티벌에 오지 못하는 분들은 유료 스트리밍 중계도 있으니 영상 만으로라도 열기를 느껴 주셨으면 좋겠다.
조금 이른 질문이지만, 한국에서 2번째 팬페스티벌이 열릴 수 있을까?
먼저 이번 첫 팬페스티벌에 전력투구해 완벽하게 끝내고, 한국 운영팀이 죽을만큼 녹초가 돼도 또 하고 싶다 말한다면 그 때 검토해 보겠다. (웃음) 아, 이 이야기는 농담 반, 진담 반이다.
참고로 글로벌 운영팀은 전세계 각지에서 꾸준히 팬페스티벌을 개최하는데, 우리도 한 회, 한 회가 마지막 행사라 각오하고 준비한다. 이런 각오 없이는 사용자 분들을 100% 만족시킬 수 없으니까. 그렇기에 이번 한국 팬페스티벌도 오신 분들이 100% 만족하고, 그 후에도 한국 운영팀과 유저 분들이 다시 한 번 팬페스티벌을 원한다면 우리도 기꺼이 이를 검토하겠다.
파이널판타지 팬 페스티벌의 한 장면. 디스이즈게임 제공.
요시다 PD는 글로벌 버전의 개발을 총괄하는 사람이지만, 한국 사용자들은 한국 버전에 운영 상 이슈가 발생했을 때 요시다 PD의 의견을 듣길 바란다. 이것에 대해 어떻게 생각하는가?
나 개인적으로는 굉장히 기쁘다. 나와 개발팀은 모든 서버속 빌드(독립소프트웨어) 만들고 있다. 때문에 한국판이나 중국판이라고 해서, 혹은 게임의 운영을 스퀘어에닉스가 아니라 다른 곳에서 한다고 해서 그 빌드를 다른 게임이라고 생각하진 않는다.
물론 서비스의 세세한 부분은 한국 서비스를 총괄하는 최정해 실장에게 부탁하고 있지만, 서비스의 큰 국면이나 전환점에서 유저들이 내 의견을 궁금해하고 내가 대답하는 것은 당연하다고 생각한다.
팀은 다르지만, 는 VR 대응 콘텐츠를 낸 바 있다. 혹시 는 VR 대응 콘텐츠나, IP를 활용한 신작을 낼 계획이 있는지.
2014년 도쿄게임쇼에서 로 과거에 VR 콘텐츠를 만든 적이 있었다. 타이탄 레이드를 VR로 만든 것을 관객들에게 시연했는데 현장 반응도 좋았고 나도 많은 가능성을 느꼈다.
하지만 가능성과 함께 숙제도 느꼈다. VR을 위한 전용 콘텐츠를 만들어야만 VR의 매력을 완벽하게 제공할 수 있다는 점이다. 허나 이를 만들려면 게임 안에 특별한 공간을 만들고 VR 기기 가진 사용자들을 매칭시켜야 하는데, VR 콘텐츠를 만드는데도 많은 리소스가 필요하고 지금같이 VR이 대중화되지 않은 시기에 VR 가진 사용자를 매칭하는 것도 리스크가 크다. 오히려 VR 기기 없는 대부분의 사용자들은 '이런 것 만들 시간에 새 콘텐츠나 내라'라고 생각할 것이다. (웃음)
VR의 가능성에 대해서는 충분히 인식하고 있다. 분명 10, 20년 뒤에는 게임시장의 한 축이 될 것이다. 하지만 지금은 아직 환경적으로 여물지 않았다고 생각한다. 우리가 VR 콘텐츠를 만드는 것은 아직 시기상조라고 생각한다. 아, 물론 소니인터랙티브엔터테인먼트 같은 곳이 10억 엔 줄테니 VR 만들자고 하면 만들지도. (웃음)


참석자들은 이날 대화에서 최저임금 문제를 포함해 다양한 요구를 내놓았다. 방기홍 중소상인자영업자총연합회 회장은 “내년 최저임금을 동결해 달라”고 요청했다. 인태연 청와대 자영업비서관은 “또 다른 참석자는 일자리안정자금을 주고 싶어도 4대 보험 요건 때문에 어렵다며 2대 보험만으로 할 수 있게 대책을 마련해 달라고 했다”고 전했다.
이재갑 고용노동부 장관은 “최저임금 결정체계를 개편하면서 자영업자·소상공인 입장이 최저임금위원회에 반영될 수 있도록 직접 참여하게 했다”고 답했다. 인태연 비서관은 “2대 보험에 대해 노동부는 4대 보험 자체가 사회보험제도라서 쪼개서 적용하는 것은 원칙적으로 불가능하다고 말했다”면서도 “그럼에도 융통성을 남겨 놓고 갈 수 있지 않을까 하는 게 저의 생각”이라고 말했다.
문 대통령은 최저임금이 장기적으로 인상해야 한다는 점을 분명히 했다. 그는 “최저임금 인상 속도나 금액에 대해 여러 생각이 있을 수 있지만 길게 보면 결국은 인상하는 방향으로 가야 한다”고 밝혔다.
다만 최저임금 인상과 다른 자영업자·소상공인을 위한 정책이 속도를 맞추지 못한 점을 안타까워했다. 문 대통령은 "카드수수료 인하·일자리안정자금 지원·4대 보험료 지원·상가임대차 보호·가맹점 관계개선 조치가 함께 취해지면 최저임금이 다소 인상돼도 자영업자들이 충분히 감당할 수 있을 텐데 아쉽다"며 "최저임금이 먼저 인상되고, 보완조치들은 국회 입법사항이기 때문에 같은 속도로 맞춰지지 않고 있다”고 말했다.


대한민국의 정당. 약칭은 개혁신당. 2012년 이용휘를 중심으로 한 정당이다. 희망한나라당이라는 당명을 사용했을 때는 합리적 보수주의, 자유주의를 자처했다. 행동으로 봐서 자유주의 성향인 것은 확실하나 좌파인지 우파인지는 알 수가 없다.
희망!한나라당이라는 과거 이름과는 달리 한나라당의 후신인 새누리당을 반대하는 정당이다. 대표는 대구광역시 동구의원인 이은영이고 이용휘는 대표최고위원을 맡고 있다.
이용휘는 아주 정당 창당 경력이 화려한(...) 사람이다. 맨 처음 정치권에 등장한 것은 2002년 유시민이 주도한 개혁국민정당이었다. 그러나 2003년말 당지도부가 인터넷을 통해서 당해산을 선언하고 열린우리당에 합류하자, 이에 반발해서 개혁당 유지를 주장하는 당원들과 함께 개혁당비상대책위원회를 꾸려서 위원장으로 활동했다. 2004년 총선직전 인터넷을 통한 당해산은 무효라는 중앙선거관리위원회의 유권해석을 받아냈으나, 여러가지 현실적 여건상 개혁당은 공중분해되었다. 개혁당은 선거 출마를 포기하고, 개혁당 잔류파들이 당시 총선 투표일 전날 열린우리당을 맹비난하면서 민주노동당 지지선언을 하기도 했다.
총선 이후 지구당 제도가 시도당 제도로 개편되면서 5개의 시도당을 새로 등록해야 정당 유지가 가능했지만, 계속 참여할 당원이 없어서 실패하고 그해 말 등록이 취소된다. 이후 정치권을 떠난줄 알려졌으나...


그러나 고 전 총리는 언론에 '한미준은 나와 아무런 상관없는 사람들'이란 보도자료까지 뿌리면서 외면했다.[1] 결국 지방선거에서도 실패한 뒤에 2007년 한나라당 17대 대선 대통령후보 경선 당시 박근혜 선대위에서 사이버문화위원장을 맡아서 활동하였으며, 2008년에는 자유선진당에 입당하여 18대 총선에 자유선진당 공천을 받고 총선에 출마하기도 했다가 낙선한 뒤에, 2010년 자신이 만들었던 당에 복당한 다음 박근혜의 사촌오빠인 박준홍과 손을 잡고 당 이름을 친박연합으로 고치고 사무총장의 자리에 올랐다. 친박정희연합이라나. [2]
2010년 제5회 전국동시지방선거를 전후 해 당 대표였던 박준홍의 불법적 당운영으로 박준홍파와 이용휘파의 내분이 일어나 이용휘 계보였던 김형기 대변인이 박준홍 대표의 불법적인 당운영을 신랄히 비판하며 성명서를 발표하고 탈당하였고, 이용휘 또한 제명을 당하자 처음에는 법적대응을 하다가 포기하고 신당 창당으로 선회하였다. 이후 박준홍은 대구광역시 비례대표 시의원에 당선된 주모씨로부터 공천헌금을 받은 혐의로 구속되었고 징역2년형을 선고 받았다. 이용휘는 박준홍과 결별이후 영남신당이라는 이름으로 창준위를 만들고 정당을 창당하려 하였다. 그러나 2012년 총선까지 시일이 촉박하여 기존에 있던 군소정당인 자유평화당에 합류하게 되었다. 이에 자유평화당은 정당 이름을 영남신당자유평화당(약칭 영남신당)으로 고쳤다. 그러나 환빠적 당헌을 고수했던 이태희 측은 당헌 등을 고치지 않았다.
이렇게 해서 출범한 영남신당자유평화당은, 당시 한나라당이 당명을 새누리당으로 바꾸자 마자 당명을 한나라당으로 바꾸었다. 이는 이태희 측의 일방적인 결정으로 이용휘 측은 처음에는 크게 반발하였으나 이후 이용휘 측에서도 뜻을 함께 하기로 하였으며, 새누리당에서는 선거법과 선관위 결정상으로는 아무 문제가 없었기 때문에 크게 당황하였다.
이태희 대표는 '이번 한나라당은 기존 영남 중심의 악폐습에서 벗어난 완전한 당'이므로 민주통합당이나 새누리당도 제칠 수 있다고 했지만1, 현실은 시궁창. 총선을 치른 한나라당은 정당 득표율 1%도 얻지 못하고 해체되는 운명을 받아들여야만 했다.
선거 이후 한나라당은 분열되었다. 이태희 측은 새한나라당(약칭 새나라당. 이후 한나라당으로 당명 환원)이라는 이름의 정당을 만들었고, 이용휘 측은 영남신당 세력을 규합하여 '희망한나라당'이라는 이름으로 새 정당을 만들었다. 분열의 원인은 이태희 측의 환빠민족주의적 성향 때문이었다고 전해진다.


희망한나라당은 2013년 6월 28일 새정치국민의당으로 개명하기로 결의하고 7월 5일 중앙선거관리위원회에 수리되었다. 약칭은 '새정치당'이다. 이후 2014년 새정치연합 창당준비위원회와 갈등을 빚었고 이후에는 새정치민주연합이 약칭을 새정치연합으로 정하면서 갈등을 빚었다. 2014년 4월 15일 가처분을 제기했다. 하지만 5월 30일 서울남부지방법원에서 이 가처분 신청을 기각했고, 새정치당 측은 즉각 항고했다고 한다. 그야말로 적반하장이 따로없다.
하지만 막상 제6회 전국동시지방선거 예비후보 등록 현황을 살펴보면 자신들에게 횡포를 부리는 거대정당이라고 비판하며 정당명 사용금지 가처분신청까지 제출한 그 새정치민주연합의 공천에서 탈락해 탈당한 인사들을 대거 받아들여[3] 세를 불리고 있다는 점은 자신들의 주장과는 모순된 행동이라 할 수 있다. 이는 흡사 2000년 총선 당시 급조되었던 정당이었던 민주국민당의 행보를 생각나게 하는 대목. 그나마 민주국민당은 김윤환이나 조순 같은 거물급 인사라도 있었지 여긴 그런 거 없다. 5월 14일 현재 예비후보 등록현황은 광역단체장 1명, 기초단체장 5명, 광역의원 2명, 기초의원 5명.
기존 정당들에 대한 폭풍 디스가 대단하다. 그러면서 그 기존 거대정당 출신 인사들은 좋다고 대거 받아들여 세를 불렸다. 그러는 자신들이 새정치를 입에 담을 자격이 있다고 생각하는 건가. 제주지사에 출마하려던 박진우 후보는 등록을 포기하고 공화당으로 이적했다.[4]


5월 17일 정식 후보자 등록이 끝난 현재, 광역단체장 2명, 기초단체장 6명, 광역의원 5명, 기초의원 11명, 광역의원 비례대표 7명, 기초의원 비례대표 5명, 총 36명의 후보가 등록을 마쳤다. 이는 원외 정당으로는 노동당 다음가는 규모였다. 하지만 결국 36명의 후보 전원이 낙선. 2012년 총선의 국민생각과 2000년 총선의 민주국민당 등 공천 탈락에 반발해 탈당한 인사들이 모여 만든 급조된 정당이 드러낸 한계를 그대로 재확인했다. 하지만 그들이 행했던 행동을 보면 결국 자업자득이라고 봐야 한다.
선거 이후 활동이 거의 유령상태였다가 2015년 11월 당명을 개혁국민신당, 약칭 개혁신당으로 변경하였다.
제20대 국회의원 선거를 앞두고 당초 무소속으로 출마 예정이였던 박세준 힐링바이오[7] 회장이 입당하여 공동대표로 취임하였다. 그간 당 사정이 급속도로 기울어졌던 탓인지 총선에서는 지역구 후보자를 한 명도 내지 못했고, 비례대표 후보로 박세준 공동대표만 한 명 내보내는 것에 그쳤다. 당 주요 공약이나 홈페이지 등도 박세준 공동대표의 정책으로 대부분 채워진 것을 보면 사실상 박세준 회장이 망해가는 당을 장악하여 본인 1인 정당으로 만들어 놓은 듯 하다(...). 게다가 실제 후보 등록은 하지 않았으나, 용산구와 중구에 공동대표의 두 아들을 예비후보로 등록하기도 했다. 개표 결과 비례대표 정당 득표율 0.05%를 얻었다. 이는 공화당과 비슷한 수준.
[1] 이런 행태는 새로운 정치신인이 뜨면 자주 일어난다. 정치권 주변을 맴도는 인물들이 뭔가 콩고물이라도 떨어질까 싶어서 유명정치인 이름을 팔면서 조직을 만들고 선거국면에서 지분이나 이권을 요구하는 것이다. 과거 박찬종, 이수성, 이인제, 안철수 등이 한참 뜰때도 이런 일들이 많았다. 가장 최근의 예로는 제20대 국회의원 선거에 등장한 친반통일당이 있다.


올해 초, SRS의 큐레이터인 차현지는 '대안 독립 매체 만세'라는 기획서를 다양한 문예 플랫폼의 작업자, 그리고 플랫폼을 이용해본 작가와 그것을 지켜보는 독자, 비평가에게 보낸다. 이 기획은 독립 잡지와 신생 대안 문예 매체에 대한 기획자, 작가, 비평가, 독자의 작업 일지이자 관찰 노트쯤으로 한다.
위와 같은 기획서를 받은 필진들은 한 편씩 원고를 송고해왔고, 4월 초로 예상했던 업로드는 5월 마지막 주부터 진행된다. SRS는 매주 목요일마다 그 원고들을 업로드할 계획이다.


사실은 나 최근에 이런 글 너무 많이 썼다. 월간 안전가옥에서도 썼고, 던전지기들이 다같이 쓴 글을 베개에 싣기도 했다. 던전지기들끼리 진행한 대담 내용(그건 온라인 대담-즉 타이핑으로 진행된 것이어서 반은 ‘말한' 느낌, 반은 ‘쓴' 느낌이다)도 비슷한 맥락이었고. 그래서 또 무슨 얘길 하면 좋을까 고민이 됐다. 이번에는 되도록 나만 할 수 있는 말을 하기로 했다. 다른 문청들의 입장을 고려한 보편적인 (여기서 말하는 ‘보편’이란 경험적으로-상상된 것이다) 의견이 아니라 꼭 나같은 이력을 가진 나같은 사람만 할 수 있는 말. 하긴 매번 그런 말을 하려고 노력하기는 했다. 그렇지만 글을 다 쓰고 나서는 꼭 친구들에게 보여주고 나 너무 심하게 말했나?, 이런 식으로, 다정한 검열을 요청하곤 했다. 이번만큼은 그냥 심하게 말하고 아무한테도 보여주지 않고 바로 발표하려고 한다.


오늘 트위터 타임라인에서 “청소년 없는 청소년 문학계에서"(김과현) 라는 글을 봤다. 나에게는 특히 “우리는 청소년이 저자인 출판물을 얼마나 접해봤을까?”라는 질문이 와닿는 글이었다. 필자가 말하려는 바와 강렬하게 연결되어 있는 질문이기도 하거니와 나의 청소년기를 소환하는 말이기도 해서 그랬다.
한 20년 전쯤 나는 청소년이 저자인 한 줌의 출판물을 필사적으로 피해다녔다. 질투가 났기 때문이다. 얼마나 잘 쓰길래 라는 심술궂은 궁금증과, 그런 기회는 도시에 사는 아이들에게나 주어지는 거라는 자포자기가 고르지 않게 섞여 있는 질투심을 숨기느라, 어차피 그런 건 읽을 가치가 없는 글일 거라고 생각해 버렸다. 그러니까 당시 나에게 청소년 문학에 대해 물어보는 사람은 딱히 없었지만, 누가 물어보면 그렇게 말할 준비를 하고 있었다는 것이다, 속으로는 부러워서 죽으려고 하면서.


나는 대산청소년문학상을 두 번(소설부문 동상, 금상) 탔고 문학동네청소년문학상(시 부문) 대상을 탔다. 이 이력들은 만 10년이 지난 지금까지도 가끔 내 이름 옆에 나란히 적히고, 인터뷰 때 질문으로 나오기도 하며, 독자들을 만나는 자리에서 나의 내력을 소개할 때 인용되기도 한다.
당시에 나는 문장청소년문학상을 운영하는 사이버문학광장의 청소년 전용 서브 사이트 글틴이라는 곳에서도 열심히 활동을 했는데, 오프라인 모임에서 만난 시인 선생님께서 대략 이런 말씀을 하신 적이 있다.


등단한 사람들과 너무 많이 어울리면 자기도 이미 등단한 거나 마찬가지라 착각하고 등단에 대한 노력을 게을리 하기 쉽다는 이야기였다. 그건 청소년 문학상 공모와 백일장에 열을 올리는 아이들이 이미 등단 예비리그에 속해있다고 보는 입장에서만 가능한 진지한 조언이기도 했지만, 등단한 사람과 등단하지 않은 사람을 거의 계급적인 시선에서 나누어 보고 있는 말씀이기도 했다. 그렇게 말씀하신 선생님은 내가 스무살이 되던 해에 “서련이는 시간 문제지"라고, 나는 곧 등단할 거라고 말씀해 주시기도 했기 때문에 나는 그 전에 하신 말씀도 믿을 수 밖에 없었다. 두 가지 말씀 중 하나만 믿는 건 비겁하니까. 나는 스물 일곱살에 등단했다. 혹시 내가 등단 못하는 이유는 이미 등단한 사람들과 너무 많이 어울렸기 때문일까를 7년동안 고민했다는 소리다. 그런데 나는 문예창작 전공도 아니고 해서, 사실은, 글틴 활동을 하던 십대 후반부터 이십대 초반이 바로 그때까지의 내 인생 가운데 등단한 사람들과 가장 많이 어울린 시기였다.
간신히 등단은 했는데 2년간 아무 청탁도 받지 못했다. 2015년 가을에 등단하고 2017년 겨울에 첫 청탁원고를 발표했다. 그마저도 국가지원금 수혜를 함께 받던 다른 작가님이 내 사례를 적극적으로 알리고 다녀주신 덕분이었다. 겨울호가 나올 때가 됐는데 원고료는 언제 입금되는 건지 궁금하다고 메일을 보냈다가 “열심히 작품 발표하여 훌륭한 단행본이 나오길 기대합니다"라는 답변을 받았다. 2015년 시상식 때 첫 책 계약을 구두로 언급했던, 내가 등단한 모지 편집부로부터 말이다. 애초에 내가 어디 발표를 해 봤어야 문예지 원고료는 통상 발간 당월 또는 내월 말일에 입금된다는 걸 알지. 황망한 기분으로 첫 장편 원고에 매진했고 그게 천만다행으로 잘 됐다. 다들 이제부터 모든 일이 잘 될 거라고 말해주었고 나도 그렇게 생각했다.


하여 나는 늘 장외자라는 기분을 품고 있었다. 등단할 때 한 편, 2년 만에 같은 지면에 또 한 편, 젊은 작가 지원사업을 통해 발간한 앤솔러지에 한 편, 해서 2018년까지 발표한 단편소설 세 편이 내 이력의 끝이 될 수도 있었다. 등단 제도의 주니어 리그로서의 청소년문학상 시기를 거쳐온 나에게 등단과 문단이란 거의 10년 가까이 이어온 신앙의 대상이었는데, 등단하고 아무 청탁도 받지 못한 2년간 그 믿음이 해체되었다.
내가 믿어온 등단과 문단은 완전하고 철저한 실력주의의 세계였고 내 생각에 내 실력은 (적어도 신인 수준에서) 모자라지 않은 것 같은데, 어째서 단 한 발짝도 더 나아갈 수 없는 것인지 알 수가 없었다. 왜냐하면 나는 청소년 문학상에 도전하던 시기에 이미 차고 넘치는 보상을 경험한 적이 있으니까. 청소년 문학상의 세계가 등단 제도의 예비리그라고 본다면 나는 이미 예비 등단을 한 거나 마찬가지였다. 그런 세계관 안에서는 내가 왜 이렇게 안 풀리는지를 도저히 설명할 수 없었다. 그렇다면 처음부터 내 믿음의 전제가 잘못되어 있었던 게 아닌가를 생각하지 않을 수 없는 것이다.
얻어 듣기로 누구는 때마다 선배님들에게, 은사님들에게 안부인사를 드리며 지면을 얻는다던데 (물론 지면을 바라고 금품을 제공하는 등은 아니고 그저 빈 자리를 볼 때 자기를 떠올려 주십사 하는 인사일 것이다) 내겐 그런 식으로 인사를 올릴 선배님도 선생님도 안 계시다는 것, 그건 내 자학과 자존의 양가적인 근거가 됐다. 그런 분이 내게 계셨다면 나는 때맞춘 인사를 드렸을까, 안 드렸을까. 아마 다정하고 아름다운 편지를 쓰면서 이건 청탁과는 상관 없는 나의 진심이니까 하는 생각으로 스스로를 납득시켰을 것이다. 지금의 나는 앞으로 그런 분이 생겨도 청탁을 바라는 행위로 간주될 수 있는 짓은 하지 않겠다고 다짐하는 사람인 것과 별개로.
그렇지만 어쨌거나 등단도 했고 장편문학상도 탔고 장편문학상 수상 이후 1년에 한권 이상 책을 내고 있는 사람이 ‘나는 늘 장외자라는 기분’이라 말하는 것도, 등단에 대한 신앙이 해체되었다 말하는 것도 기만처럼 들릴 것이다. 어떻게 말해도 기만이 된다. 아무 말도 하지 않을 때 나는 문단의 중앙에서 관심을 한 몸에 모으고 있는 신인작가로 오인받곤 하며 나조차도 때때로 그렇게 믿는다. 다분히 편의적인 믿음이지만 아무튼 그렇다. (이에 대해 재미있는 글을 본 적이 있다: 장강명의 “소설가들의 피해의식”) 그런데 나는 장편문학상을 탄 이후 오히려 역시 나의 신앙이 잘못되어 있었다는 생각에 확신을 갖게 되었다. 이전에 내가 어떤 곳에서도 호명받지 못한 건, 역시나, 내 실력이 모자라서가 아니었다는 응답을 받은 것처럼 느껴졌기 때문이다.
상에 대해 말할 때 나는 구로사와 아키라 감독이 정성일 평론가와의 인터뷰에서 했다는 말을 즐겨 인용한다.
“난 그 상을 갑자기 받았지요. 이상하지요? 상은 그런 것입니다. 그러나 영화는 상과 관계없는 것입니다. 하지만 젊은 나에게는 그 상이 필요했습니다. 그건 내가 틀리지 않았다는 격려 같은 것이었습니다. 그러니까 상은 영화가 아니라 그것을 만드는 인간에게 필요한 것입니다.” (<언젠가 세상은 영화가 될 것이다> 정성일, 정우열 2010 바다출판사)
영화가 영화상과 관계없는 것처럼 문학도 문학상과 관계가 없다(상금이 작가의 생계와 관계있을지언정). 그건 그렇지만 나는 상을 타고 나서 비로소 나의 실력과 내 문학의 방향 대신 제도에 물음을 던질 수 있게 되었다. 상을 받기 전에 내가 그렇게 말했다면 문예창작과를 나오지 않은 작가의 열등감 발사로밖에 들리지 않았을 것이다. 제도를 통해 제도에 대해 발화할 용기를 얻는다는 것은 모순적인 말이지만, 그렇다.
때때로 상을 받기 전에도 그렇게 할 수 있어야 했다는 자책을 느낀다. 이미 일어난 일들을 무를 수는 없고 사실은 무르고 싶은 속성의 일도 전혀 아니다. 다만 내가 이전에 갖지 못했던 용기를 여기서부터는 어떤 식으로 펼쳐갈 수 있을 것인가를 고민하게 된다. 내게는 독립문예지면을 꾸려가는 이들이 그런 용기를 지닌 사람들로 보인다. 누군가의 인정을 구한 다음 드러내는 것이 아니라, 나타난 다음 자 어쩔래? 인정하지 않을 수 없을 걸, 하고 묻는 것처럼 보인다. 나같은 사람이 이 흐름에 보탤 수 있는 힘도 분명히 있을 것이다. 이 흐름에서만큼은 나도 장외자가 아니라는 안도를 나는 거의 물리적으로 만질 수 있고 기댈 수 있는 물체처럼 의지하고 있다.
함께 던전을 만든 친구들은 내가 장편문학상을 타고 작가로서의 내 입지가 변화하기 전부터 같이 글을 써 오던 이들이다. 던전의 개장을 준비하는 동안에 나뿐 아니라 친구들에게도 크고 작은 변화가 일어났지만 던전과 같은 공간이, 지면이 필요하다는 생각만큼은 나도 친구들도 바꾸지 않았다. 우리 스스로 이것을 만들자고 생각했다기보다 시대가, 시절이 우리에게 그런 생각을 하게 만든 것에 가깝지 않은가 하는 의심이 든다. 굳이 우리가 던전을 만들지 않았어도, 누군가 지금보다 조금 늦을 뿐인 어떤 시기에 비슷한 모양의 물건을 내놓지 않았을까 상상하게 된다는 말이다. 그랬으면 나는 아마, 왜 난 진작 이런 생각 못했지 하면서, 부럽고 분해서 죽으려고 했을 것이다. 이건 거꾸로 말하면 나 스스로 질투를 느낄 수도 있을 만큼 내가 한 일을 자랑스럽게 여긴다는 의미도 된다. 우리에게는 더 많은 지면이 필요하고, 지금까지 신봉해온 어떤 제도를 다시 생각해볼 수 있는 실험의 장도 필요하다. 우리가 하고 있는 일은 그런 것이다. 때문에 나는 다시 2019년 7월 27일로 돌아가도 서호준한테 전화를 걸 것 같다. 야, 좆같아서 안 되겠어. 우리가 만들자. 기어이 그렇게 말하고 이 모든 고생길을 다시 걷고 말 것 같다.


정치는 종종 스포츠에 비견된다. 사람이 하는 일이라는 점에서, 그리고 어떤 사람을 택하느냐에 따라 그 정당 혹은 팀(team)의 전략이 달라진다는 점이 유사하다. 때문에 전략에 맞춰 인재를 영입하는 것이 전술(戰術)의 시작이 될 때도 있다. 문재인 정부의 1기 내각 구성이 사실상 완료된 시점에서, 이들의 면면으로 향후 행보를 어느 정도 가늠해 볼 수 있다는 얘기다. 이에 은 국무위원과 청와대 비서실을 중심으로, 문재인정부와 직전 정권인 박근혜 정부, 마지막 민주정부인 참여정부를 간략하게 비교 정리했다.


하지만 그렇다고 문재인 정부에서 영남 출신이 적은 것은 아니다. 문재인 정부 내각에서 영남 출신은 6명으로, 박근혜 정부(5명) 보다 많고 참여정부(6명)와 같다. 비중으로 따지면 제일 높은 셈이다. 대신 수도권 출신 비중은 3명으로 가장 적다. 박근혜 정부에선 첫 내각 중 8명이 수도권 출신이었다. 참여정부는 강원과 제주 출신도 한 명씩 발탁해 지역적으로는 거의 완벽한 ‘탕평’을 보였다. 한명숙 전 환경부장관은 평양 출신이기도 하다.
참여정부에서 청와대 비서관을 지낸 여권 정계의 한 관계자는 지난 12일 과의 통화에서 “특정 지역 출신 인사를 뽑는다고 그 정권에서 해당 지역에 특혜가 가거나 하는 일은 있을 수 없다”면서도 “하지만 지역 정서에 여전히 큰 영향을 끼치는 것이 사실이다. 자칫 지역적 소외감이 형성될 수 있기 때문에 신경을 아예 안 쓸 수 없다. 어차피 완벽하긴 어렵지만, 최대한 고르게 배분하려 한다”고 전했다.


출신지와 마찬가지로 학벌과 연령, 성비(性比)와 직업 등은 공통적인 속성이 있다. ‘과연 중요한가’라는 의문을 가슴 한 편 에 두고 있으면서도, 여전히 신경 쓰지 않을 수 없는 상징적 의미가 크기 때문이다.
학벌(學閥)이라고도 불리는 출신교는 한국 인맥지도의 대동맥(大動脈)이나 다름없어 이를 통해 향후의 인사와 인재풀, 정책 성향을 가늠할 수 있다. 또한 ‘학벌탕평’을 통해 소위 ‘명문교 출신이 더욱 능력 있을 것’이라는 편견이 부서지는 것을 기대하는 이들도 존재한다. 여성 인사의 비중은 남녀평등에 대한 상징적인 수치가 될 수 있고, 발탁한 연령층의 높낮이에서 정부의 숨은 의중을 읽어낼 가능성도 높다.
문재인 정부의 출신학교별 분포는 서울대학교가 5명으로 가장 많고 연세대학교 3명, 고려대학교 2명 순이다. 그 외에 성균관·한양·건국·부산·충남·국제대학교와 해군사관학교가 각 1명씩이다. 서울대학교 출신은 참여정부에서 11명으로 절반 이상이었으나 박근혜정부에선 8명, 문재인 정부에선 5명으로 비중이 줄었다.


이 외에도 국무위원들에 대한 신상(身上)에 대한 다양한 분류와 분석이 언론지상에 등장했다. 고시 출신이냐 아니냐, 학계 출신인지 관료 출신인지도 구설에 오르기 일쑤다.
그러나 당연하게도 절대적인 가치를 증명하진 않는다. 어디까지나 내각 면면의 요소는 참고(參考)사항에 지나지 않는다는 얘기다.
문재인 정부도 지역과 출신교, 연령을 고려하지 않았을 수는 없지만, 지난 정부들과는 완전히 다른 길을 열 가능성도 있다. 친문(親文)을 자임했던 더불어민주당의 한 초선의원은 지난 11일 과의 만남에서 다음과 같은 이야기를 남겼다.
“문재인 정부는 참여정부에서의 실패를 반복하지 않고, 박근혜 정부에서 부서진 것들을 되돌리려는 의지를 가지고 있다. 이를 위해 요소요소에 가장 완벽한 인물을 인선하기 위해 노력하고 있는 것으로 안다. 어느 정부인들 그러지 않았겠나 싶지만, 문재인 정부는 특히 능력이 많은 비중을 둔 인사를 한다고 본다. 지역과 출신교 등은 그 다음 문제다.”


앞서 언급한 것과 같이 출력물의 건조 작업은 출력과 마찬가지로 매우 중요한 과정이다. 건조 작업을 충분히 하지 못했을 경우, 잉크가 제대로 마르지 않아 소재에 먼지가 묻는 등 출력물을 오염시키거나 발색이 제대로 되지 않을 수 있다. 그렇기 때문에 출력 품질이 아무리 좋다고 하더라도 건조작업이 제대로 이루어지지 않으면 고품질의 제품을 기대하기 어렵다. 특히 전사는 전사지에 묻어 있는 잉크를 소재에 전이시키는 방식인 만큼, 완벽한 건조를 이뤄야 잉크가 완전히 전이된다. 그러므로 전사에서도 건조과정은 제품의 질을 결정하는 매우 중요한 작업이다.
이렇듯 건조 작업의 중요성이 높아지면서, 실사업계 관계자들은 편리하고 효율적인 건조 시스템에 많은 관심을 가지게 되었다. 그러나 기존 건조 방식은 내부가 필요 온도에 도달해야 건조가 진행되기 때문에 완벽한 건조가 어렵고, 잉크가 소재에 완전히 고착되지 않는다. 또한 적정 온도에 도달하기까지 많은 시간이 걸린다. 때문에 소재는 오랜 시간 열을 받고 표면부터 건조되어 굳어진다. 이는 내부에 빠져나가지 못한 잉크의 수분 등이 잔류해 버블현상을 만든다. 결국 소재 표면부터 굳어지기 때문에 내부까지 완벽히 건조시키기 어려워 표면에 많은 손상을 가하게 된다.
최근 출시한 적외선 건조 시스템은 적외선을 이용한 건조 방식으로 소재 손상 없이 빠르고 완벽하게 건조할 수 있는 장점을 지녀 업계로부터 뜨거운 관심을 받고 있다. 적외선 건조 방식은 직접 투과하는 빛 에너지에 의해 열이 전달되는 방식으로 소재에서 빛이 반사돼 코팅 층 안에서 건조되는 방식이다. 이는 잉크 수증기가 즉시 배출 가능하도록 해주며 수초 이내에 모든 건조가 이루어져 열에 민감한 소재도 건조가 가능한 장점이 있다. 또한 소재 표면이 아닌 내부부터 건조시키기 때문에 표면 손상을 줄이고, 완벽한 건조를 이룰 수 있다.
한편, 필요에 따라 건조 시스템 뒷면에 열선 건조 필름을 옵션으로 장착할 수도 있다. 적외선만으로도 충분히 건조가 가능하지만 열선 필름을 장착해 더욱 빠르고 완벽한 건조를 할 수 있다. 열선 필름은 출력물 앞뒤에서 동시에 건조를 진행하기 때문에 잉크를 많이 사용하는 업체라면 이 장치를 통해 더욱 완벽히 건조시킬 수 있다.


적외선 건조 시스템은 무인출력이 가능하다는 장점도 지니고 있다. 3분 동안 출력하지 않으면 자동으로 히터와 팬이 멈추며 테이크업 장치까지 모두 멈추게 된다. 이는 출력이 끝날 때까지 사람이 지켜봐야 했던 기존과 달리 무인출력이 가능하도록 해 작업자들을 오랜 작업 시간에서 벗어날 수 있게 해준다.
또한 출력 후 수초 내 건조시킬 수 있기 때문에 생산성을 높일 수 있다. 건조 시스템이 없는 장비를 사용할 경우, 출력물 앞에 히터나 선풍기를 놓고 건조시키는 과정을 거쳐야 했다. 이는 건조시간도 오래 걸릴뿐더러, 실사업계 대부분 공간이 협소해 대량의 물량을 소화하기 어렵게 만들었다. 반면, 적외선 건조 시스템은 출력기 앞에 장착해 공간을 덜 차지하고, 단 시간 내 건조해 코팅 및 후가공 등 다음 작업으로 넘어가는 시간이 오래 걸리지 않는다. 한편 적외선 건조 시스템에 장착된 테이크업 장치는 소재 두께에 따라 장력 조절이 가능해 소재가 뒤틀리는 현상을 막아주며, 출력 속도에 따라 테이크업 속도 조절이 가능한 특징도 있다.
적외선 건조 시스템을 개발한 (주)나이테산기개발 문성일 차장은 “이번 DPGshow에서 처음 선보였는데, 굉장히 좋은 반응을 얻었다. 깔끔하고 완벽하게 건조가 된다는 점에서 업계 관계자들로부터 큰 점수를 얻었다”며 앞으로 수요가 꾸준히 늘어날 것으로 예상했다.


이번 주 웨스트버지니아 주 하원은 미 사상 초유의 사태로 기록될 새 역사를 썼다. 주 대법원의 현직 대법관 전원에 대한 탄핵을 가결한 것이다.
주 의회 내 반응은 엇갈렸다. 공화당은 예산을 낭비한 비윤리적 판사들 제거가 가능해졌다면서 환호했고, 민주당은 공화 성향 판사들로 물갈이하려는 ‘마녀사냥’이라고 불평했다.
지난 13일 밤 장시간 논의 끝에 주 하원에서 통과된 4명의 대법관 탄핵안은 이제 이들을 심판하여 탄핵 여부를 최종결정할 주 상원에서 다시 한 차례 대결을 치러야 한다. 아직 상원의 심판 일정은 나오지 않았다.
한편 4명의 대법관 중 2명은 이미 사임했기 때문에 주 의회는 나머지 대법관들에 대한 탄핵여부를 결정하게 되는데 이번 결정은 미 전국에서 가장 가난한 주로 꼽히는 웨스트버지니아에 장기간 계속될 영향을 남기게 될 것으로 예상되고 있다.
공화당 의원이 절대 다수를 이루고 있는 주 하원이 탄핵을 결정한 대법관 4명 중 2명은 민주당이고 2명은 공화당이다. 대법원장 마가렛 워크먼과 로빈 데이비스 대법관이 민주당이고, 베스 워커 대법관과 공금관련 혐의로 연방에서도 기소당한 상태인 앨런 라우리 대법관이 공화당이다.
탄핵 표결 다음날인 14일 데이비스 대법관은 사임을 발표하면서 민주당에 대한 공화당의 음모라고 비난했다. 한 달 전엔 또 다른 민주당 대법관 메니스 케첨이 금융사기 혐의를 인정하며 사임한 바 있다.


라우리와 워크먼, 데이비스의 탄핵 혐의엔 일부 판사들에게 법적으로 허용된 이상의 돈을 지급하도록 허용한 사실도 포함되어 있다.
특히 라우리는 허위 진술과 증인 조작을 포함해 25개 혐의로 연방에 기소된 상태로 그의 재판일은 10월로 잡혀 있다. 그는 주 공무원들을 시켜 가구를 자기 집으로 옮기게 했나하면, 자신의 책사인회나 프라이빗 골프클럽에 가면서 관용차를 이용한 혐의도 받고 있다. 그런데 그가 책사인회를 가진 저서의 제목은 ‘웨스트버지니아의 추악하게 계속되는 정치 부패의 역사’다.
라우리를 기소한 연방검찰은 그가 연방법을 위반했다고 지적한다. 연방수사국(FBI)은 그가 주 예산을 사취한다는 의심이 떠돌기 시작한 후부터 그를 모니터해 왔다. 적용된 혐의는 개인용무에 관용차 사용, 업무와 상관없는 (법원) 크레딧카드 남용, 이런 유용에 대해 다른 대법관들에게 거짓 해명, 마일리지 허위작성과 함께 “대법원에 소속된 값비싼 역사적 책상을 그 개인의 사적인 용무에 사용한 것” 등이다. 라우리는 ‘더 카트 길버트 데스크’라는 이름의 이 책상을 자기 집으로 가져가 사용한 혐의를 받고 있다.
라우리는 정부 조사관들을 고의로 오도했으며 그의 사무실 리노베이션에 대한 조사에서 법원 직원들의 증언에 영향력을 행사하려던 혐의도 받고 있다.
그러나 웨스트버지니아 주법 하에서 대법관들의 지출에 대한 합법성 여부는 모호하다. 이 주가 이례적으로 대법원이 예산을 자체 관리하도록 허용하고 있기 때문이다. 지난 13일 탄핵 논의에서도 의원들은 대법관들의 과소비가 불법인지 아니면 그저 몰지각한 행태인지에 대해 논의 시간의 상당부분을 소비했다. 이번 가을 주 의회는 법원 예산 집행 감독권을 주 의회에 부여하는 안을 표결에 부칠 예정이다.
이들의 사치성 과소비에 대해선 양당 의원들 모두 이견이 없다. 그러나 전원 탄핵에 대해선 양당의 의견이 엇갈린다. 민주의원들은 2012년 선출된 라우리 대법관에 대한 탄핵은 찬성하지만 민주계 대법관들의 탄핵은 강력 반대한다. 이들이 탄핵될 경우 공석이 된 대법관들을 공화당인 짐 저스티스 주지사가 지명할 것인데 이들 새 대법관은 2020년까지 재직하게 된다. 주 의회는 그전에 특별선거 실시여부를 결정할 수도 있다.
라우리 외의 다른 대법관에 대한 탄핵은 ‘공화당의 파워 장악’으로 “탄핵절차를 이용해 사법부까지 장악하려는 것”이라고 민주당 대의원 바바라 에반스는 AP통신과의 인터뷰에서 비난했다.
공화당의 의견은 다르다. “우리 대법원이 공공의 신뢰를 어기고 주민들의 신임을 잃은 것이 명백해졌다. 오늘 이 엄중한 조처는 주 대법원의 진실성 회복을 향한 필수적 단계다”라고 공화당인 존 오버링턴 주 하원 임시의장은 강조했다.
대법관 경력 21년째인 데이비스는 자신이 사임하는 것은 공화당 판사가 후임에 지명되는 대신 11월 선거에서 새 대법관 투표가 가능하게 하기 위해서라고 밝혔으며 지난달 사임한 케첨 역시 자신의 후임이 11월 선거에 회부될 것으로 보았다. 선거에서 당선된 주 대법관들의 임기는 12년이다. (현직 대법관이 이번 11월 중간선거 84일 전인 8월14일까지 사임을 안 한 채 탄핵될 경우 주지사가 후임을 지명하게 되는데 지명된 대법관은 다음 선거인 2020년까지 재임하게 된다.)
다른 대법관들은 대부분 잘못을 부인하고 있다. 지난해 대법관이 된 워커는 이런 소비패턴이 자신 취임 이전부터 행해져 온 것이라고 항변하며 “모든 사실은 이 절차의 다음단계인 상원에서 밝히겠다”고 성명을 통해 말했다. 라우리는 자신의 탄핵에 관련해 아무런 언급도 하지 않았다.
한편 웨스트버지니아 주 대법원은 여름 휴회 전 일정에 들어있던 모든 케이스를 마무리했으며 다음 회기는 가을에 시작된다.
지난주 웨스트버지니아 주 하원 법사위 위원들이 주 대법관 앨런 라우리의 사무실에서 문제가 된 3만2,000달러짜리 카우치와 7,500달러짜리 마루바닥 장식을 둘러보고 있다.


학습자료나 프레젠테이션을 만들 때 시각적인 자료를 활용하여 정보를 전달해야 할 때가 있습니다.
특히 전달해야 할 정보가 일련의 과정이거나 시간을 포함하고 있을 때는 '타임라인'을 활용하면 상대방의 눈길을 끄는 동시에 요점을 매우 효과적으로 전달할 수 있습니다. 하지만 여러 텍스트나 사진으로 타임라인을 만드는 과정은 상당히 어렵거나 피곤한 일일 수 있습니다.
이번에 소개해 드리는 'Timeline 3D'은 맥에서 아주 간단하게 타임라인을 만들 수 있는 앱입니다. 또 이렇게 만든 타임라인을 애플의 키노트라든가 마이크로소프트 파워포인트에 손쉽게 삽입할 수 있어서 비교적 빠른 시간 안에 시각 자료를 만들고 이를 효과적으로 전달할 수 있게 도와줍니다.


Timeline 3D는 10년 전에 출시된 이후 꾸준히 업데이트가 진행되고 있는 프로그램입니다. 이전에는 제작사 웹사이트를 통해 유료 버전만 판매됐는데, 최근에는 일부 기능은 무료로 이용할 수 있고 몇 가지 고급 기능을 앱 내 구입을 통해 결제할 수 있는 프리미엄(freemium) 버전이 별도로 제공되고 있습니다. 즉 기능과 라이선스 정책에 따라 맥에서는 두 가지 버전을 내려받을 수 있고, 또 맥 버전과 연동되는 iOS 버전이 아이튠즈를 통해 9.99달러에 판매 중입니다. 아래의 링크를 통해 앱스토어로 이동하여 프로그램을 내려받을 수 있습니다.


처음 사용할 때는 다소 사용법을 익히기 어려운 면이 있습니다. 도구 막대에 있는 '+' 모양의 Add 버튼을 누르면 타임라인에 새로운 이벤트를 추가할 있고, 이렇게 만든 각각의 이벤트는 언제든 연필 모양의 Edit 버튼을 눌러 내용을 편집할 수 있습니다.
우선 타임라인에 첫 이벤트를 추가해 볼까요? Add 버튼을 누르면 이벤트 편집 화면이 나타납니다. 이벤트를 대표하는 이미지나 동영상을 'Media' 상자에 끌어놓고, 이벤트의 시작 시간과 끝나는 시간을 입력합니다. 중간에 있는 'Notes' 필드는 사진이나 동영상에 곁드릴 이벤트에 대한 설명을 적는 곳입니다. 추가로 하이퍼링크를 달거나 태그를 달아 이벤트의 보조 설명으로 사용할 수 있습니다. ▼


테마를 수정할 수 있는 에디터를 연 모습입니다. 오른쪽 사이드바를 통해 타임라인의 서체와 배경, 태그에 따른 서체색상 등을 지정할 수 있습니다. 타임라인의 주제와 분위기에 잘 어울리도록 각각의 항목을 적절히 만져줍니다. ▼
테마를 설정한 뒤 필요한 만큼의 이벤트를 타임라인에 추가해줍니다. ▼
모든 이벤트를 추가했으면 타임라인이 어떻게 보여지는지 확인해야 하겠죠. 도구 막대 오른쪽 끝에 있는 '3D' 버튼을 누르면 앞서 추가한 이벤트가 아름다운 애니메이션으로 재생되는 것을 볼 수 있습니다. ▼


제닌 동북부 잘분 마을에서 만난 아드난 아브럽은 이스라엘이 서안지구에도 정착촌을 확대하며 갈등이 빈번하게 발생한다고 말했다. 잘분 인근에도 분리 장벽으로 둘러싼 정착촌 세 곳이 건설됐다. 지난해 10월 이후 이스라엘 정착촌 갈등이 고조되며 이스라엘 군인과 민간인 30여 명이 사망했고, 팔레스타인 주민도 200명 이상이 목숨을 잃었다
그는 몇 주 전에는 아이가 5명인 팔레스타인 여성이 정착촌 주변에서 사망했다며 우물도 팔 수 없고전기·수도통신 등 모든 생활에서 팔레스타인이 차별받고 있다고 말했다. 유엔은 정착촌 건설을 제네바 협정 위반으로 보고 건설 중단을 촉구하고 있다
팔레스타인 거주지역에서는 3G통신 사용이 금지되어 있고수도시설이 만들어지지 않아 집집마다 물탱크에 물을 비축해서 쓰고 있었다. 월드비전 예루살렘지부의 리드 아부즈리는 예루살렘에서 팔레스타인 사람들이 거주하는 집을 찾는 건 쉽다. 지붕 위에 검은 물탱크가 있는 집을 찾으면 된다고 말했다. 검은 물탱크가 표식이 됐다는 말이다. 전기나 물 같은 기초 생활 인프라를 통제 당하며 팔레스타인인들은 삶의 기저부터 차별에 대한 분노를 쌓아가고 있었다
또 다른 갈등은 올리브나무였다. 황무지에서 자라는 올리브나무는 이스라엘의 종교적 상징이자, 팔레스타인의 저항의 상징이다홀리랜드를 돌아다니는 내내 푸른 올리브나무가 보였다. 하지만 이·팔 분쟁은 올리브나무를 송두리째 뽑아내고 있다 이스라엘군이 시야가 확보되는 안전지대를 확보하고 정착촌을 건설하기 위해서다
월드비전 제닌 사무소의 아샤라프 이샤이드 소장은 지난 5년간 제닌 지역에서만 전체 올리브나무의 10분의 1가량인 34만 그루가 잘려나갔다고 말했다. 올리브오일 등이 주수입원인 이들에겐 큰 타격이다. 그는 잘려나간 올리브나무를 안고 우는 이들이 많다며 정착촌 건설로 몰수되는 토지와 불타버린 올리브나무로 주민들이 고통받고 있다고 말했다
이·팔 분쟁이 우려되는 점은 50년 된(67년 6일 전쟁으로 이스라엘이 가자지구·서안지구 등을 점령) 갈등이 다음 세대로까지 이어진다는 점이다아동구금 문제가 대표적이다. 제닌 아바드에서 만난 아메르(14)는 지난해 5월 이스라엘 항의시위를 구경하다 올리브나무 아래서 이스라엘 군인에게 붙잡혔다 아메르는
하얀 방에서 심문을 받고 박스처럼 좁은 공간에 구금돼 감옥으로 갔다며 알 수 없는 히브리어로 쓰인 진술서에 서명을 한 후 4개월간 감옥에 있었다고 말했다 그는 수많은 아이들이 재판을 기다리며 수개월간 구금된다고 말했다
월드비전에 따르면 연간 500~700명의 아이들이 이스라엘군에 의해 구금된다. 이들은 군법의 적용을 받으며 재판을 받기까지 감옥에서 교정을 받는다. 4명 중 3명은 구금기간 동안 강압적인 조사나 폭력을 경험했다16세 때 이스라엘군에 구금된 적이 있다는 아메르의 아버지는 아이들이 이스라엘에 대해 공포를 갖도록 하기 위한 것이라고 분노를 표했다아메르는 이제 군인을 보면 도망가야겠다는 생각밖에 나지 않는다고 말했다 아메르의 삼촌도 시위전력으로 종신형을 언도받고 감옥에 있다.
만수르 알사디 제닌주 부주지사는 “한국도 일본 식민지를 겪으며 힘든 시간을 겪은 것을 알고 있다”며 “팔레스타인도 희망 잃지 않고 고난한 삶을 이겨낼 것이라고 말했다


금융위원회는 매년 ‘금융의 날’을 맞아 금융혁신, 서민금융, 저축부문에 기여한 개인과 단체에 대해 공적심사와 공개검증을 거쳐 정부포상(대통령, 국무총리, 금융위원장 표창)을 하고 있다.
김대윤 협회장은 그동안 핀테크 산업이 금융혁신을 주도하고 건전하게 성장할 수 있도록 핀테크 업권을 대표하여 금융당국과의 소통창구로 역할하였으며, 이를 통해 새로운 산업 입법 추진, 규제 완화 및 핀테크 산업 인지도 확대에 힘썼다.
주요 공적으로는 P2P금융의 법제화(온라인투자연계금융업법)에 대한 기여를 꼽을 수 있다. 그동안 P2P금융산업은 국내 중금리시장 활성화에 앞장섰으나, 근거 법률 부재로 인한 법적 불확실성이 제약이 되었다.
김대윤 협회장은 이와 같은 문제를 해소하기 위해 협회 차원의 자율규제를 통해 업권의 자정노력을 강화하고, P2P 법제화의 필요성을 꾸준히 제기해 왔다. 또 법제화 이후의 방향성 수립에 필요한 업계 의견을 수렴해 금융당국과 적극적으로 소통해 왔던 것 이다.
그 결과 전 세계적으로 유례없는 P2P금융에 대한 독자적인 제정법이 마련되었고, 2002년 대부업법 이후 17년만에 우리 금융사에 길이 남을 새로운 금융 민생법안의 탄생을 앞두게 되었다.
김대윤 협회장의 이번 수상에는 다양한 형태의 혁신 금융서비스가 시장에 선보일 수 있도록 하는‘금융혁신지원특별법’제정 과정에서도 현장의 목소리를 적극적으로 전달한 공로도 포함되었다. 뿐만 아니라, 이번 수상은 금융당국과 함께 금융결제 인프라를 개방하는 ‘오픈뱅킹’과 금융데이터의 활용으로 빅데이터 경제를 활성화하는 ‘마이데이터’사업에 적극 참여하고, 산업주도의 ‘핀테크 컨퍼런스’를 개최하여 핀테크에 대한 대국민 인지도를 확대한 점도 널리 인정된 결과이다.
김대윤 협회장은 “4차 산업혁명의 대표 분야인 핀테크산업이 혁신적인 금융 상품과 서비스 제공을 통해 새로운 부가가치를 창출하는 미래의 성장동력이 되도록 노력하겠다.” 며 “또한 국내를 넘어 해외 금융시장 진출을 통해 글로벌 경쟁력 강화에 앞장서겠다.”는 포부를 밝혔다.
한편, 김대윤 협회장이 운영하고 있는 피플펀드는 국내 최초로 제도권 금융과 함께 구축한 은행통합형 시스템을 통해 금융소비자가 혜택을 볼 수 있는 금융상품을 출시하였고, 이와 같은 경험을 바탕으로 300여개 핀테크산업협회 회원사의 지지를 받아 2018년 제2대 한국핀테크산업협회장으로 선출되어 임기를 이어오고 있다.


지난 시즌 미국프로골프(PGA)투어에서는 모두 14명의 생애 첫 우승자가 나왔다. 1970년 이후 4번째로 많다. 이 중에는 AT&T 바이런 넬슨에서 우승한 한국의 강성훈도 있다. 159번째 출전 만에 거둔 값진 우승이었다. 2011년 퀄리파잉 스쿨을 통해 PGA투어에 데뷔한 지 8년 만이다. 지난 시즌 신인상을 받은 임성재가 지난 2일 혼다 클래식에서 50번째 대회 출전 만에 첫 우승컵을 들어 올렸다. 거액의 상금을 포함, 임성재가 받게 되는 직간접적인 혜택은 한둘이 아니다. 먼저 투어에서 계속 선수 생활을 할 수 있는 대회 출전권이 있다. 일반대회는 우승자에게 보통 다음 시즌을 시작으로 2년까지 PGA투어 출전권을 보장해준다.
세계랭킹 상위 순위자만 출전하는 특급대회인 제네시스 인비테이셔널, 아널드파머 인비테이셔널, 메모리얼 토너먼트, 그리고 월드골프챔피언십(WGC)대회에서 우승하면 3년간 투어 출전권을 보장받는다. 4대 메이저대회와 제5의 메이저로 불리는 플레이어스챔피언십 우승자에게는 5년의 투어 출전권이 부여된다. 다승자는 우승을 추가할 때마다 출전권 보장 기한이 최대 5년까지 1년씩 연장된다.
우승자에게는 정규시즌 종료 후 플레이오프 진출에 필요한 페덱스컵 포인트도 제공된다.


우승이 플레이오프 진출을 보장해주는 것은 아니지만, 우승이 없는 선수와 비교하면 절대적으로 유리한 건 사실이다. 일단 페덱스컵 포인트 순위 상위 125위 내에 들게 되면 1500만 달러(약 180억 원)에 이르는 페덱스컵 우승 보너스의 주인공이 될 수 있는 무대의 입장권을 얻는 셈이다. 이 밖에도 우승자는 상금순위와 상관없이 다음 마스터스, PGA챔피언십, 플레이어스챔피언십, 제네시스 인비테이셔널, 아널드파머 인비테이셔널, 메모리얼 토너먼트, WGC-페덱스컵 세인트주드 인비테이셔널 자동 출전권을 받게 된다. 단 취리히 클래식과 병행대회(opposite-field tournament) 우승자는 마스터스 자동 출전권이 없으며, WGC-페덱스컵 세인트주드 인비테이셔널도 세계랭킹 115위 내에는 들어야 출전기회를 얻을 수 있다.
여기서 병행대회란 세계랭킹 상위권 선수들이 주로 출전하는 WGC대회나 메이저대회가 개최되는 같은 기간에 출전하지 못하는 하위권 선수들을 배려해 열리는 이벤트를 말한다. 버뮤다 챔피언십, 푸에르토리코오픈, 코랄레스푼타카나 챔피언십, 베라쿠다 챔피언십, 바바솔 챔피언십 등이 있는데, 총상금이나 우승상금 규모가 일반대회의 절반에도 못 미친다.
눈에 보이지 않는 무형의 보상도 많다. 일단 한 번이라도 우승하게 되면 공사석에서 챔피언이란 호칭이 늘 따라다닌다. 우승 직후 언론의 집중 조명을 받아 인지도 역시 급상승, 대회장에서 알아보거나 사인을 요청하는 갤러리들이 부쩍 는다. 우승을 통해 얻게 된 자부심과 자신감은 선수 생활 내내 역경과 어려움을 견디게 해주는 든든한 자산이 된다.
반대로 데뷔한 지 상당한 세월이 지났는데도 우승을 못 하면 주변의 눈치는 물론 우승해야 한다는 심적 부담감을 계속 안아야 한다. 지난해 한국프로골프협회(KPGA) 코리안투어에서 데뷔 13년 만에 생애 첫 우승을 차지한 이원준은 자신이 그동안 느낀 부담감을 “마치 지구를 어깨에 얹고 다니는 느낌”이라고 밝혔다. 그나마 늦게라도 우승한 선수는 행복한 축에 속한다.
끝내 우승하지 못하고 투어를 떠나야 할 때의 아쉬움과 회한은 그 무엇으로도 위로받기 힘들다. 미국의 브렛 퀴글리는 1992년 처음 투어 생활을 시작한 이래 2016년까지 25년 동안 PGA투어에 무려 408차례나 출전했지만, 5차례의 준우승만 기록한 채 끝내 우승은 하지 못하고 은퇴했다. 그의 408차례 출전 무승 기록은 PGA투어 사상 최다다. 만 50세로 지난해부터 챔피언스투어에서 선수 생활을 이어가고 있는 퀴글리는 지난 2월에 끝난 모로코챔피언스에서 두 번째 출전 만에 첫 우승을 차지했다.
대회 직후 인터뷰에서 퀴글리는 우승을 결정지은 마지막 홀 두 번째 퍼트 때만 빼고 대회 기간 내내 이상하리만치 마음이 너무 편하고 평화로웠다고 말했다. 우승에 대한 부담을 내려놓으니 비로소 우승이 찾아온 것이다.


법원이 사법연수원 출신 판사와 변호사시험 출신 판사의 기수 서열을 정하는 문제로 시끄럽다. 법학전문대학원을 졸업한 변호사시험 1회 출신 판사의 기수를 변호사 자격 취득 시점 기준으로 연수원 41기로 볼지, 재판연구원 임용 시점 기준으로 연수원 42기로 볼지가 쟁점이다. 서울중앙지법은 이 문제를 두고 소속 판사 300여 명이 이틀간 온라인 투표까지 벌인 끝에 어제 ‘변시 1회를 연수원 41.5기로 한다’는 절충안을 채택했다. 변호사업계에서는 변시 1회를 41기, 검찰은 41.5기로 대우하고 있다.
판사들이 기수 문제에 민감한 것은 기수가 어떤 재판부에 배정될지, 단독재판장이나 합의부장, 법원장을 누가 먼저 할 것인지 등 인사와 직결되기 때문이다. 결국 이번 연수원-로스쿨 출신 간의 다툼은 기수에 따라 편안하게 다음 자리로 차례차례 옮겨가고 올라가는 낡고 특권적인 관행이 빚은 치졸한 ‘밥그릇 싸움’에 다름 아닌 것이다.
기수는 위계질서를 따지던 연공서열 시대의 관행에 불과한데, 이를 인사 기준으로 삼는 조직은 우리 사회에서 법원 외에 찾아보기 힘들다. 지금 민간에서는 공정한 경쟁 룰을 바탕으로 오직 능력으로만 평가받아야 한다는 분위기가 확산되고 있다. 직급 체계를 없애고 임직원 간 호칭부터 복장, 회의 문화를 파괴하는 기업이 크게 늘었다. 젊은층을 중심으로 전통적 위계질서에 대한 거부감은 더 커져 최근 대학가에서도 학번과 나이와 무관하게 ‘○○ 씨’로 부르는 현상이 나타나고 있다. 행정부에서도 연공서열과 직급 체계를 없애고 성과와 역량 중심의 인사를 하는 분위기가 확산되고 있다.
더구나 사법부의 새 피가 되어야 할 젊은 판사들이 기수를 놓고 다투는 모습에서 사법부의 미래가 걱정된다. 자신들의 이해가 걸린 일에서 드러낸 배타적이고 편협한 태도를 보면 우리 사회 갈등의 최종 심판자 자격이 있는지도 의문이다. 공정한 인사는 그 사람의 성과와 적성, 희망에 따라 적재적소에 배치하는 것이지 기수에 따라 하는 게 아니다. 법조계도 기수 서열이라는 낡고 기득권적인 틀을 깨야 한다.


아주 매력적인 책이다. 영국의 대표적 지성으로 꼽히는 버트런드 러셀(1872~1970·사진)의 일대기를 다룬 ‘로지코믹스(Logicomix)’는 진리에 대한 끝없는 추구를 일러스트로 형식으로 재구성했다. 만화라는 말이다. 그리스에서 활동 중인 저자들은 수학자이자 컴퓨터 과학자들로 그 방면에서 일가견을 갖고 있는 사람들이다. 이들은 만화라는 형식을 통해 러셀의 드라마틱한 삶과 열정적인 진리 추구를 생생하게 되살려냈다. 지난 2008년 그리스에서 출간된 책은 이듬해 영미권 출판 시장에 진입하자마자 베스트셀러에 오르면서 선풍적인 인기를 끌었다.
소년 시절, 집안 대대로 내려오는 정신병 내력에 경악한 러셀은 불확실한 세상사에 호기심을 억누를 수 없다. 광기와 불확실성의 바깥에 절대적인 이성과 확실성의 세계가 있으리라 믿고 이를 추구하게 된다. 그러던 어느 날 ‘수학’이야말로 바로 그런 세계임을 발견한 러셀은 그지없는 환희를 느낀다. 하지만 기하학의 ‘공리’라는 것이 ‘증명할 수는 없고 믿어야만 하는 자명한 진리’라는 사실에 심각한 의심을 품고부터 수학의 확실성이 흔들리자 크나큰 절망에 빠진다.
러셀은 수학에 확실성을 부여하기 위해서 프로메테우스나 품을 만한 목표에 매달린다. 즉 논리학을 통해 완전무결한 수학의 토대를 확립하는 것이다. 절대적인 진리를 찾으려 몸부림치는 러셀은 화이트헤드, 힐베르트, 괴델 등 전설적인 사상가들과 마주치고 비트겐슈타인을 열정적인 제자로 두게 된다. 그러나 그가 평생을 걸고 추구하는 목표는 불쑥불쑥 그의 앞에 나타났다 사라지기를 계속한다. ‘로지코믹스’는 러셀의 내면적 갈등을 보여주면서 그 갈등을 러셀이 평생 대답하고자 애쓴 질문들과 연관시킨다. 한마디로, 책은 ‘이상적인 합리성과 결함 투성이의 현실이 빚어내는 갈등’에 관한 이야기다. 이처럼 묵직한 주제를 흥미진진한 작품으로 만든 것은 오직 저자들의 뛰어난 구성과 섬세한 일러스트 때문이라고 할 수 있다.
‘무의 수학 무한의 수학’은 ‘제로(Zero)’ 이야기를 통해 방대한 수학의 역사를 압축해 보여준다. 수의 영역이 확장되는 가운데 등장한 수 제로의 세계를 수학자들의 에피소드와 함께 다루고 있다. 저자는 숫자를 다루면서 수학사를 담아내는 것에서 나아가 제로가 지닌 철학적 요소에도 주목한다. 제로는 ‘아무것도 없음’을 의미하는 동시에 ‘셀 수 없이 많음’을 의미하는, 무와 무한이 공존하는 특수한 개념이라는 것이다. 저자는 제로의 이 같은 특징을 블랙홀과 견주며 물리학의 세계로 이끌기도 한다.
아울러 인류사에서 빼놓을 수 없는 주제라 할 수 있는 정치적 논쟁 또한 만나볼 수 있다. 수학사 속에서 빈번하게 벌어지는 다양한 분파들의 알력 다툼과 기성세대의 반발로 천재 수학자들의 꿈이 좌절되는 실화들을 소개하고 있다. 과학전문저널리스트라는 이력을 가진 저자답게 시종일관 경쾌하고 깔끔한 어조와 쉽고 흥미진진한 입담으로 수학 이야기를 풀어가는 것이 책의 가장 큰 장점이다.


일상적인 영역에서 우리를 둘러싸고 있는 경계나 장벽은 안전지대를 만들어 줄 뿐만 아니라 우리를 가두어 두는 속성이 있다. 그래서 경계를 넘어서거나 장벽을 무너뜨리는 것은 사상과 경험의 경계를 뛰어넘는 것을 의미한다. Edward Said는 그의 “Mind of Winter"라는 에세이를 통해 “타향살이”와 “고향”을 비교하는데, 이 극단의 개념들이 만나는 경계는 하나의 성소가 된다. 과거와 현재, 자기와 타자, 안전과 위험, 그리고 옛것과 새것은 경계선 상에서 교차하고, 경계를 넘나듦으로 해서 인간은 성과 속을 경험하게 된다.
하나님의 자기 계시, 창조, 구원의 사건은 모두 경계를 넘는 일이다. 그리고 하나님의 복음을 전하는 일인 선교 역시 그 본질상 문화, 민족, 정치, 경제, 인종 등 모든 경계를 넘는 일을 말한다. 사도행전 1장 8절에 보면, “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내[예수] 증인이 되리라”고 예수께서 말씀하셨다. 이 말씀은 예수께서 하늘로 승천하시기전 제자들에게 당부하신 선교 명령이다. 여기에서 발견할 수 있는 선교의 의미는 선교란 먼저 예수의 영인 성령을 받는 일이고, 그 이후에 경계를 넘어 예수를 전하는 일임을 알 수 있다.
이것은 우리에게 어떤 의미가 있는가? 그것은 선교란 경계가 존재하는 이 세상의 모든 곳에서 참 자유의 영이신 성령으로 경계를 넘는 일이라는 것이다. 그리고 선교란 우리들의 삶 속에서 성령 충만함으로써 예수의 참 자유를 살아내어 참 증인이 되는 그리스도인들의 살아생전 사명이라는 점이다.
성령은 거룩한 영이요 자유를 주는 영이기 때문에 성령을 받는다는 의미는 이미 경계를 넘어 자유롭게 된다는 의미가 있다. 요한복음 8장 32절에, “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라” 했고, 요한복음 14장 17절에 “그[성령]는 진리의 영이라” 했다. 그러므로 성령은 진리의 영으로 사람을 자유케하는 자유의 영이다. 오순절 날에 성령은 급하고 강한 바람 같은 소리와 불의 혀같이 갈라지는 상징으로 120문도에게 임하였다(행 2:1-4). 바람과 불은 경계를 넘는 강력한 상징이다. 온 우주에 가득 차 있는 바람은 어떠한 경계도 넘을 수 있다. 불은 모든 경계선을 넘어 번져 타오르기 때문이다.
예루살렘 교회는 이방인에 대한 열린 태도를 가지고 빌립이 개척한 사마리아 교회와 서로 동등하게 교제를 나누며, 평안한 가운데 성령의 위로를 공급하였다(행 9:31). 또한 예루살렘 교회는 성령과 믿음이 충만한 바나바를 안디옥에 보내 믿는 사람들을 규합하여 안디옥 교회를 세웠다. 안디옥에서 처음으로 예수 믿는 자들을 그리스도인이라는 칭호로 일컫게 되었다(행 11:19-26). 안디옥 교회에서 파송한 바울과 바나바를 통하여 복음은 더욱 이방인들에게 문화의 경계를 넘어서 역동적으로 전해질 수 있었다. 바울은 이후에 마게도니야, 데살로니가, 베뢰아, 아덴, 고린도, 에베소, 로마에 이르기까지 부활의 복음을 경계를 넘어서 그레코 로망 지역에 담대히 전하였다.
21세기 지구촌 시대, 세계화 시대로 전 세계인이 서로 경계를 넘나들고 있는 시대에 교회의 선교 사명은 어디에 있는가? 최근 종교다원주의 일환으로 원불교 원로법사의 기독교 연구 서적이 발간되었는데, 결론적으로 그는 모든 종교에 구원이 있기에, 마음 따라 인연 따라 각 종교의 은혜를 받아 자신에게 가장 잘 맞는 종교에 귀의하여 구원을 얻으면 되리라는 낙관론을 펼치고 있다. 그러나 그의 기독교 연구는 낭만적 다원주의로서 기독교와 원불교의 교리적 배경과 상황을 단순하게 만들어, 결국 원불교의 일원상과 기독교의 하나님이 동일하다는 주장으로 나아가고 있다. 종교는 종교 문화의 상황과 결코 분리될 수 없다는 점을 그는 놓치고 있다.
이제, 인류 역사상 전무한 민족과 인종의 이동과 혼합 현상, 가난한 지역에서 부유한 지역으로의 이동. 경제적으로 시장이 통합되는 현실, 빈부 격차가 더욱 벌어지는 시대, 경계를 넘어서는 시대를 맞이하고 있다. 21세기 글로벌 시대, 세계화 시대로 전 세계인이 서로 경계를 넘나들고 있는 시대에 진정한 성소(sanctuary)로서 교회의 사명은 어디에 있는가? 그것은 경계를 넘어 성령으로 자유케 되는 크리스천의 신앙, 곧 사도들이 전한 바 “성령을 통한 회개와 죄사함” 그리고 “부활의 복음”을 믿고 전파할 때에 가능하다. 21세기 회개의 복음은 자아와 타자, 과거와 현재, 옛 것과 새 것의 경계를 넘어 새로운 크리스천의 정체성을 형성하게 하며, 부활의 복음은 개인의 소멸과 살아남, 파멸과 소생, 쓰러짐과 회생의 경계를 넘어 죽음의 권세를 이기는 신령한 몸의 부활을 소망하게 한다.
21세기를 사는 우리 크리스천들은 우리 죄를 위해 죽으시고 부활하신 주님을 우리 마음의 중심에 모시고, 경계를 넘나들며 푯대 없이 살아가는 혼탁한 이 세상에서 성령 충만함으로 참 자유함을 얻고 마음과 생각을 새롭게 하여 우리의 창조주 하나님을 진정으로 섬기는 선교적 삶을 살아야 한다.


김동영쌤, 조성재쌤꺼 풀어봤는데요.. 시간은 남았는데 김동영쌤은 2개씩 틀렸고 조성재쌤꺼는 6개 틀렸네여..ㅜㅠ 이번 적중특강에서 두 분 난이도가 대충 어떻게되죠? 조성재쌤꺼 어려운가요ㅠㅠ
3월 모의토익 풀러가기 ▶ 3월 토익 적중 예상특강 보러가기 ▶ ※ 예상문제를 편집하거나 무단 배포하는 행위를 삼가주세요~ 문제가 안열리시는 분들은 위의 프로그램을 다운로드 받아주세요~ 안녕하세요? 해커스 어학원의 '김동영'입니다. 만일 당신이 패배할 것이라 생각하면, 당신은 그럴 것이다. 만일 당신이 도전하지 못하리라 생각한다면, 당신은 못할 것이다. ...


12월 모의토익 풀러가기 ▶ 12월 토익 적중 예상특강 보러가기 ▶ ※ 예상문제를 편집하거나 무단 배포하는 행위를 삼가주세요~ 문제가 안열리시는 분들은 위의 프로그램을 다운로드 받아주세요~ 안녕하세요? 해커스 어학원의 '김동영'입니다. 이제부터 본격적인 겨울을 알리는 만큼 건강 관리 잘 하시면서 한 해 마무리 역시 잘 매듭지으시기를 바랍니다. 희망의 ...
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호빗마을 옷을 입은 빌보 배긴스™, 회색의 간달프™, 난쟁이 발린, 난쟁이 드왈린, 난쟁이 봄부르, 난쟁이 보푸르 등 미니피겨 6개가 무기와 함께 들어 있습니다. 중간계™ 지도 3장, 꽃, 울타리, 포도주잔, 접시, 치킨, 빵, 당근, 소시지, 병, 삽, 사과가 액세서리로 들어 있습니다. 집에는 울타리와 대문, 포도주 통, 벤치, 떼었다 붙일 수 있는 지붕, 나무와 나뭇잎 장식, 둥근 창문과 문, 탁자와 의자, 선반이 들어 있습니다. 검 2개, 칼 2개, 곤봉, 곡괭이, 몽둥이가 무기로 들어 있습니다.
호빗마을 옷을 입은 빌보 배긴스™, 난쟁이 발린, 난쟁이 드왈린, 난쟁이 봄부르, 난쟁이 보푸르 등 이 세트에만 독점 제공되는 미니피겨 5개를 모아보세요! 호빗굴집을 열고 안에서 놀아보세요! 풍성한 음식과 음료 액세서리로 배고픈 난쟁이들을 배부르게 해주세요! 문, 정문, 창문을 열어보세요! 집은 가로 28cm, 세로 16cm, 폭 17cm입니다.


2일 축구계에 따르면, 손흥민은 오는 20일 제주도의 해병대 9여단 훈련소에 입소해 3주 동안 기초군사훈련을 받을 예정이다.
손흥민은 지난달 28일 오후 영국 런던발 항공기 편으로 인천공항을 통해 입국했다. 코로나19 확산으로 리그 재개가 지연되고, 런던의 팀 훈련센터까지 잠정폐쇄돼 단체훈련도 불가능해지자 재활에 집중하기 위해 귀국을 선택했다.
코로나19로 인해 EPL은 4월 30일까지 리그가 중단된 상태다. 예정대로라면 손흥민도 4월 중순 정도에 다시 영국으로 돌아갈 것으로 보였다. 하지만 코로나19 확산세가 멈추지 않은 가운데 리그 재개 여부가 불투명해지면서 손흥민은 이 기간 동안 기초군사훈련을 받기로 했다.


특이한 점은 보통의 선수들과는 다르게 해병대 훈련소가 있는 제주도를 선택했다는 점이다.
육군 훈련소에서 치르는 기초군사훈련은 4주 일정이지만 해군(해병대)은 2019년부터 3주로 변경됐다. 이에 따라 손흥민은 기초군사훈련 기간을 줄이는 차원에서 짧고 굵은 선택을 한 것으로 보인다.
변수는 존재한다. EPL 사무국이 4월 30일까지 연기된 프리미어리그를 5월에 재개하기로 결정하면 손흥민은 다시 영국으로 돌아가야 한다.
몸 상태가 온전하지 않다고 판단된다면 구단에서도 배려할 수 있지만 현재 4위 첼시에 승점 7차이로 뒤져있는 토트넘이 포기할 단계는 아니라 손흥민을 호출할 가능성이 커 보인다.
이강인, 세계 최고 유망주 7위…구보 제치고 아시아 1위


♣ 소독간호사의 역할 소독간호사는 수술이 원활히 진행되도록 간호활동을 하는 사람으로 멸균된 수술까운을 입고 멸균영역에서 활동하게 된다. 소독간호사는 수술과정을 정확히 알고 있어야 하며 집도자의 요구를 예측할 수 있음은 물론 집도자의 요구를 신속하고 효과적으로 처리할 ..	멸균법과 그 원리
1.의의멸균(sterilization)이란 보건사회부 약전의 정의에 의하면 “물질에서 모든 미생물 및 아포를 죽이든가 또는 없애는 것을 말한다.” 라고 하여 모든 병원성, 비병원성 및 포자를 가진 것을 전부 사멸 또는 제거 하는 것이다. 즉 미생물의 제거도 멸균에 포함..	수술실 실습 지침서
1) 수술실 기본조직과 구조감독실: 수술방 감독의 사무실로서 제반관리 감독을 하기에 편리하도록 모든 물품이 정비되어있어야 한다. 수술실 중앙에 위치하여 수술장 내에서 일어나는 모든 일을 한번에 파악, 처리한다.탈의실: 수술방에 들어가기 전 수술실 옷을 갈아입는 장소로 ..	[의료기기] autoclave
기구의 소독 및 멸균 소독(disinfection)은 질병을 일으키는 미생물을 신체의 외부에서 파괴시키는 것을 말하며 이것은 주로 화학약품에 의해서 이루어지는데 소독이 결핵균 이나 비활동성 간염바이러스 및 장바이러스는 파괴하나 박테리아성 아포를 파괴하지 못하는 ..	[수술실회복실]수술실 / 회복실 환자간호 실습 점검표


이 아파트에는 바/라운지, 커피숍/카페, 콘시어지 서비스 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 세탁 시설, 도서관, 투어/티켓 안내 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설
6개의 아파트 모두 냉장고 및 스토브 이용이 가능한 간이 주방이 있고 무료 WiFi 및 가구가 딸린 발코니도 마련되어 있습니다. 또한, TV, 천장형 선풍기, 헤어드라이어 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:아파트 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 트리포디스 아파트먼트
아파트에는 커피숍/카페도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 아파트에는 도서관, 테라스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 총 객실 수 - 6 층 수 - 1 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍 또는 카페 콘시어지 서비스 프런트 데스크(운영 시간 제한) 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 도서관 정원 테라스 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 1 아파트 편의 시설 모두 보기
가구가 구비된 발코니 천장형 선풍기 에어컨 간이 주방 냉장고 매일 하우스키핑 전용 욕실 헤어드라이어 샤워만 객실 금고(요금 별도) TV 스토브 무료 WiFi 조리 도구, 접시, 주방 기구 무료 유아용 침대 별도의 침실 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 스노클링 가능 근처에서 스쿠터/모페드 대여 가능 시설 내 자전거 대여 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 아파트 정책


애착발달은 부모-자녀의 상호 의존적인 관계를 바탕으로 이루어지며, 주 양육자와 아기 사이에 형성해야 할 가장 중요한 심리적 유대관계이다. Bowlby는 ‘부모와 영아 사이의 애정의 끈’이라고 묘사하였고 동물의 각인은 단기간에 일어나지만 사람의 애착은 비교적 장기간에 걸쳐 형성된다고 보았다. 또한 생후 7,8개월 전후로 형성, 결정적 시기는 출생에서 2세까지이며- 낳아준 부모보다 길러준 양육자가 애착의 대상되며 아기들에 따라 다르게 나타난다고 보았다. 반면 정신분석학에서는 인간의 기본욕구인 성본능과 관련된 것으로 애착대상을 정하고 애착하는 것은 본능에 의한다는 것이라 보았다. 따라서 본론에서는 아동발달에서 애착이 미치는 영향에 대해 구체적으로 모색해 보겠다.
1세된 영아들 중 거의 60%가 이 유형에 속한다. 안전하게 애착된 영아는 엄마와 혼자 있는 동안 적극적으로 탐색하고 분리가 되면 눈에 띄게 혼란스러워진다. 엄마가 돌아왔을 때 엄마를 따뜻하게 맞이하고, 심하게 스트레스를 받는다면 엄마와 물리적 접촉을 함으로서 스트레스의 완화하는데 도움을 준다.


아동발달과제(애착의 형성과정과 그 과정에 영향을 미치는 요인	국자감-아동발달-아동발달에서 애착이 미치는 영향을 애착발달이론과 관련	[아동발달] 보울비(Bowlby)의 애착이론을 간단히 설명하고, 영아의 초기 애착이 이후의 인간관계...	아동초기에게 가장 중요하고 성인발달까지도 영향을 미치는 것은 애착이다. 애착이 아동에게 중...	아동 초기에게 가장 중요하고 성인발달까지도 중요한 영향을 미치는 것은 애착이다. 애착(attac...	아동의 정서발달 - 정서발달의 이해 및 기질과 애착이 아동의 정서발달에 미치는 영향	[아동복지론]아동초기에 가장 중요하고, 성인발달까지도 영향을 미치는 것은 애착이다. 애착이 ...	[아동복지론] 아동에게 애착의 중요성, 아동의 발달영역이나 아동의 발달 시기별 애착이 미치는...	[아동복지론] 아동의 발달시기별 애착이 미치는 영향 - 아동에게 애착의 중요성, 아동의 발달영...	[아동복지론] 아동 초기에게 가장 중요하고, 성인발달까지도 영향을 미치는 것은 애착이다. 아동...	[아동복지론] 아동에게 애착의 중요성, 아동의 발달영역별(정서, 인지, 언어, 사회성 등)이나 발...	아동발달에서 애착이 미치는 영향	[애착발달이 아동에게 미치는 영향] 애착이 발달에 미치는 영향 - 안정애착과 불안정애착의 상관...	[부모교육] 양육태도가 아동발달에 미지는 영향 - 자아존중감 발달, 또래와의 관계, 사회정서 발...	최대 63% 할인 휴넷


신성민이 출연 중인 SBS 드라마 '친애하는 판사님께'가 높은 시청률로 인기를 얻고 있는 가운데 의문의 남자 박재형(신성민 분)이 판사 수호(윤시윤 분)를 납치하며 수호의 쌍둥이 동생인 전과 5범 강호가 판사 행세를 시작, 본격적인 이야기로 시청자들의 호응 또한 더해졌다. 특히 박재형이 어떤 이유로 수호를 납치했는지 또한 궁금증이 모이는 부분 중 하나다.
'친애하는 판사님께'의 긴장감을 끌어올리는 데 있어 신성민의 활약은 주요하게 작용한다. 신스틸러로서 신성민은 강도 높은 액션신까지 소화하며 시청자들의 시선을 사로잡고 있다. 지난 방송에서는 강호와 격투를 벌이며 또 한 번 그에게 위기를 선사, 보는 이들의 손에 땀을 쥐게 하는 활약을 펼쳤다. 이에 따라 미스터리한 캐릭터를 실감나게 선보이고 있는 신성민에 대한 관심도 쏠린다.


법안은 총 5장31개 조항으로 구성됐다. 블록체인 산업을 금융 분야와 비금융분야로 나누고 각각 금융위원장과 과기정통부장관이 주무기관이 되도록 하는 산업 진흥 추진체 구성을 골자로 했다. 이를 중심으로 정부 차원의 민간 창업지원, 국내 블록체인 기술의 국제 표준화와 국제협력, 세제지원, 부처 간 협력조정 등을 추진한다.
특히 4장 블록체인 기술의 이용촉진과 관련, 블록체인 기록에 대해 ‘전자문서 및 전자거래 기본법’을 적용해 문서로 한 법률행위와 동일한 효력을 인정하고, 개인정보가 포함된 블록체인 기록은 전자금융거래기록처럼 복원이 불가능한 방법으로 영구 삭제할 것을 제안했다. 블록체인을 이용한 거래에서 일정 조건이 충족되면 미리 입력해둔 소스코드가 실행되는 ‘스마트 계약’ 개념도 소개했다. 스마트 계약은 미국 연방정부와 아리조나 주법에도 정의돼 있다. 또 블록체인 산업의 다양한 분야에서 이용자의 권리, 이익, 자산을 표상하는 증표로서의 역할을 수행하는 ‘디지털 토큰’의 발행과 유통도 다뤘다.


법안 설명에 앞서 ‘한국 블록체인의 현재와 미래’ 발제를 맡은 박창기 한국블록체인산업진흥협회 회장은 “98년 외환위기 이후 찾아온 ‘인터넷 발달’에서 한국은 인터넷 강국으로 거듭났지만, 08년 외환위기 이후 찾아온 ‘모바일 혁명’ 당시 우리가 뒤처진 건 2년간 스마트폰 기술의 국내 진입을 제도적으로 막았기 때문”이라며 신기술 도입에 있어 적절한 제도적 뒷받침의 필요성을 강조했다.
다만 정부 관계자는 블록체인 법안 마련에 다소 회의적인 입장을 내놓기도 했다. 이재형 과학기술정보통신부 과장은 “블록체인 기술을 별도 입법으로 다뤄야 할지 다른 기술들과 포함해서 법을 적용해야 할지는 논의가 더 필요한 부분이라는 의견도 있다”고 했다. 금융위원회 주홍민 과장은 “블록체인 산업 발전을 정부 주도적으로 해야 하는지에 대해 회의적”이라면서 “민간이 주도하고 정부가 뒷받침해야 하는 산업인데 법안에서 산업 발전의 기본 계획까지 만드는 게 맞는지는 좀 의구심이 든다”는 의견을 개진했다. 또한 그는 “블록체인 기술이 이용될 산업은 무역, 물류, 복지, 의료, 교통 등 다양한데 금융과 비금융으로 양분한 건 너무 이분법적인 것 같다”면서 “블록체인 기술이 이용될 산업계와 실무 간담회가 세부 분야별로 활성화돼 보다 구체적인 논의가 담기면 좋겠다”고 제안했다.
국회 의원회관에서 2일 오후 진행된 블록체인 산업진흥을 위한 대토론회에서 정세균 의장이 축사를 하고 있다. 사진/뉴시스


정부의 지원정책에서 중요한 것은 청년들이 농촌에 정주할 수 있도록 단발성지원책보다 중·장기적인 정책이 시행되어야 한다. 이름만 그럴듯한 정책을 펼치는 것으로는 부족하다. 전입정착금, 출산 장려금 등 단기적인 지원금 위주의 정책으로는 한계가 있어 보인다. 진정으로 농촌에 뿌리를 내리고, 오랫동안 살 수 있도록 세심한 정책이 필요하다.
이를 위해서는 청년농 육성과 함께 청년창업지원정책이 병행되어야 한다. 청년농 육성을 위해 정부는 2018년부터 시행하고 있는 ‘청년창업농 영농정착지원사업’은 청년농들에게 도움이 되고 있다는 여론이다. ‘청년 창업농 영농 정착지원사업’은 만 39세이하 청년농을 선발해 3년간 지원하는 사업이다.
하지만 젊은이의 농촌정착은 청년 농부만들기 만으로는 부족하다. 젊은층 중에는 호미나 괭이 대신 노트북만 들고 농촌에서 살아가려는 이들도 많다. 이들은 지역에 특화된 농산물·관광자원을 활용해 사업적인 도전을 하려고 한다. 청년창업을 도와 젊은 사람이 종사할 수 있는 일자리를 창출하게 해야 한다.
특히 젊은 여성, 육아를 위해 단절된 경력을 활용할 수 있게 하는 것이 필요하다. 도시 아파트문제가 사회문제화 되고 있는데, 농가주택의 경우 1가구 1주택에서 제외시키는 대책이 긴요하다.
3도4촌 생활을 원하는 도시인이 늘고 있다. 그들은 경제적여유가 있는 사람이 있을 수 있다. 농가주택을 마련하고 생활을 하는 사람들이 이웃할머니가 생산한 고추, 양파, 마늘, 참깨를 사면 할머니들은 고마워 손수 담은 된장, 간장, 고추장 등을 한 움큼 덤으로 주신다. 시골인심에 반한 사람들은 지인들에게 입소문을 내어 이웃농산물을 구입하는 선순환이 이루어져 도시인들이 농촌을 찾는 발길이 잦아질 것이다. 사람이 모여야 마을이 농촌이 활기가 생긴다. 지혜와 노력이 필요한 때이다.


g 홍옥사과1/4 먹었음... 있다. 식이섬유가 풍부한 점은 고구마의 큰 장점이다. 또한 장운동을 활발하게 해 변비를 예방한다. 겉으로만 봐서는 좋은 고구마를 선택하기가 쉽지 않다. 농협유통 농산팀 윤경권 팀장은 “상처가 있거나 자색... 카로틴은 야맹증 치료와 시력 향상에 효과적이다. 특히 고구마에 많이 들어 있는 식물성 섬유는 변비, 비만, 지방간, 대장암 등을 예방한다. 또한 콜레스테롤의 수치를 낮추고 인슐린 분비를 줄여 성인병을 예방... 좋은 고구마를 선택하기가 쉽지 않다. 농협유통 농산팀 윤경권 팀장은 “상처가 있거나 자색... 고구마는 변비에도 좋을뿐만 아니라 비타민도 풍부하게 들어있습니다. 노폐물을 배출해주고 신진... 나트륨을 배출시키기 때문에 이 두 식품을 함께 먹으면 매우 좋다. 집에서 손쉽게 하는 감자·고구마 민간요법 변비에는… 。감자 생즙을 15~20ml씩
하루에 두세 번 공복에 마신다. 4~5일 마시면 효과를 볼 수... 한다”며 “김치와 같은 나트륨 함량이 높은 음식과 궁합이 잘 맞는다”고 말했다. ■ 만성변비에 특효｜ 고구마에 함유된 셀룰로오스와 식이섬유는 배설을 촉진하는 작용을 하므로 만성변비 환자에게 특히 권할... 그게 난거 같은데? 하루 한끼만 먹어서 구런가 아예 안나오는건 아니지만 써놓고보니 변비아닌거같은데
변비같은 기분임 그제어제 이틀동안 아침으로 고구마1/2개 훈제달걀1개 그릭요거트100
g 홍옥사과1/4 먹었음... 곁들여 먹으면 김치 속의 소금이 배출되어 이상적이라고 할 수 있다. 고구마에는 섬유소가 많아 배설을 촉진해 변비에 효과가 있으며, 고구마를 썰 때 나오는 흰 수지에 섞여 있는 야라핀이라는 성분 또한 하제... 아침 군고구마 하나, 우유 한 컵 이렇게 먹었어요. 먹어도 먹어도 맛있더라구요..