긴장 탓에 당황스러운 장면도 있었다. 볼넷 이후다. 1루 주자는 리베라다. 발이 느린 포수다. 11년간 도루가 1개(2006년) 뿐이다. 뛸 마음도, 뛸 리도 만무하다. 리드폭도 거의 없었다. 그런데 견제구가 날아갔다. 산전수전 다 겪은 베테랑인데. 평소의 KK라면 있을 수 없는 일이다.
이날은 한국 팬들도 제법 있었다. 멀리서 찾아온 교민들이다. 한글 이름의 와이번스 유니폼이 곳곳에 보였다. 하지만 정작 당사자는 몰랐다. “포수 미트 밖에 안보였다. 아무 소리도 안들리더라. 내가 하는 혼잣말만 들렸다.”


물론 잘 준비한 덕이다. 겨우내 착실히 훈련했다. 해외로 나가 개인 캠프도 차렸다. 몸 상태도 나쁘지 않다. 하지만 그게 전부는 아니다. 절실함이 달랐다. 어제는 맘 먹고 던졌다. 첫 등판에서 밀리면 안된다. 온 신경을 곤두세웠다. “첫 경기가 가장 중요하다고 생각했다. 던질 수 있는 건 다 던져야겠다고 마음 먹었다. 오늘은 사실 팔에 힘이 많이 들어간 것 같다.” 그럼에도 녹록치 않았다. 상대가 누구냐. 그건 다음 문제다. 상황이 절실하고, 절박했다.
평생의 목표였다. 순탄치 않은 과정, 주변의 커다란 배려가 필요했다. 책임감, 부담감. 그런 것들이 한 가득이다. 그래서 온 몸을 쥐어짜야했다. 혹시라도 그르치면 볼 낯이 없다. 겨우 시범경기 1이닝을, 마치 한국시리즈 처럼 던져야했다.
선수는 선수가 아는 법. 벤치의 동료들도 모두 느낀다. 살 떨리는 데뷔전이었다. 무사히 마친 새내기에게는 하이파이브가 쏟아졌다. 그 가운데 특별한 퍼포먼스가 있었다. 야디어 몰리나(38)였다. 32살 먹은 루키의 머리를 쓰담쓰담한다. 거기에는 그런 얘기가 담긴 것 같다.


롯데 카지노 비타민 A가 풍부한 시금치, 당근, 늙은 호박, 적색 파프리카, 단감, 동물의 간 등이 좋다.그는 “미국 군대의 목적은 미국을 지키는 것”이라면서 도널드 트럼프 미국 소 카지노 대통령의 한국 방위비 분담금 증액 요구를 비판했다. 안인득 변호인 측은 검찰의 공소사실에 대해서는 대체로 인정했다.김보경이 14년 만의 우승에 앞장선다.고비였던 23일 전북 전을 1-1 무승부로 마쳐 8부 능선은 넘었다.구급차에 […]
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카지노 룰 에반스 의원은 성명을 통해 “결의안이 제시한 대로 미국과 북한의 군사적 긴장이 높아지면 주한미군과 한국·일본 등 역내 동맹국에 풀팟 살고 있는 미국인, 동맹국과 동북아시아 안보에 엄청난 위험을 초래할 것”이라고 말했다. 울릉도 앞바다에서 막 잡아 올린 오징어를 꺼내놓고, 경매를 통해 위판가를 정하는 곳이다. 단숨에 챔피언스리그 득점 선두(10골)로 올라섰다. MMORPG와 배틀로얄의 혼합 […]


경기남부지방경찰청은 지난 14일 이번 사건과 관련해 언론 등에서 제기되는 각종 의혹에 대해 엄중 수사하겠다고 밝혔다. 상황에 따라 광역수사대나 지능수사대 등의 인력을 추가로 투입해 철저히 수사한다는 계획이다.
비아이는 지난 2016년 마약 구매 등과 관련해 가수 지망생이었던 한서희와 주고받은 메신저 대화 내용이 지난 12일 연예매체 디스패치를 통해 공개되면서 의혹에 휩싸였다. 한서희는 마약 혐의로 경찰에 입건된 상태에서 1, 2차 피의자 신문 당시 비아이와 메신저 대화 내용을 사실이라고 인정했다가 3차 신문에서는 ‘김한빈(비아이)이 요청한 건 맞지만 실제로 구해주진 않았다’고 진술을 바꿨다고 이 매체는 보도했다. 이 매체는 그 이유가 YG엔터테인먼트에서 한서희에게 변호사와 수임료를 대주는 조건으로 진술 번복을 요구했기 때문이라며 이후 비아이에 대한 경찰 조사는 이뤄지지 않았다고 전했다.
이에 대해 YG엔터테인먼트는 “비아이와 관련된 소문의 진위를 확인하기 위해 A씨를 만났을 뿐 진술 번복을 종용하거나 변호인을 선임해준 적이 없다”고 입장을 밝혔다. 논란이 계속되자 14일 양현석 대표 프로듀서와 양민석 대표가 동반 사퇴를 했다.


소납은 지난 7월 21일 ‘제7차 종책토론회 종교평화를 위한 불교의 입장’ 이라는 이번 선언과 관련한 비공개 토론회에서 이 선언문의 내용에 대해 많은 문제제기를 강하게 했습니다.
문제제기의 내용의 수용 여부는 주최 측의 판단일 것이나 그냥 지나치기에는 문제의 심각성이 크기에 공식 건의합니다.
편의상 전체 내용의 원문을 전개하면서 문제되는 부분을 그 밑에 의견을 진한글씨로 기재 합니다. 이 문제 제기는 심각성으로 인한 급한 마음에 우선 1차 제기 하는 바 일부 거친 부분이 있음을 양지 바랍니다.
부디 제기한 문제가 참고가 되어서 우리 불교계가 주도하는 일에 긍정적 성과를 기대합니다.


보도를 내 보내고 있어 나름대로 관심을 이끄는 데는 성공을 했다.
그러나 이 선언문을 보면 아무리 검증을 위한 초안이라 해도 상대 종교의 교리 자체를 인정 즉 창조의 세계관을 인정하고 연기법을 부정하는 인상의 내용으로 자칫 아무종교나 믿어도 되며, 불교의 포교를 무력화 하고 불교인으로서의 신심의 자부심을 뭉개는 내용이 다분히 있다는 생각이 든다.
다종교 사회에서의 갈등의 해결은 그 종교 자체의 인정과 교류와 이해를 통한 다분히 외형적이고 물리적인 것이어야지, 내면세계의 교리자체까지도 지나칠 정도로 긍정하는 화학적인 것을 거론 시 불교에 대한 중대한 오해와 오류 그리고 자신의 종교에 대한 폄훼로 까지 발전되어서 승려는 물론 불자들을 혼돈케 할 여지가 충분하다.
불교의 입장에서 볼 때 창조주의 세계관도 하나의 무명에 불과한 것이며 번뇌라는 규정이 가능하다.
하여 금강경에 ‘무유정법명아뇩다라삼먁삼보리’ 즉 ‘깨달음이라고 정한 법 자체도 없음’을 주장하는데 종교 갈등의 중심인 기독교의 창조자를 긍정하는 내용의 선언은 부처님의 근본 가르침에도 맞지 않다.
‘선언’은 무엇을 인정하고 지나칠 것 인지에 대한 고도의 노력이 필요함에도 전여 그러한 노력을 읽기 어렵다.
또한 조계종이 종단차원의 선언을 할 시는 최종 원로와 중진 대덕의 인증을 받고 그 내용을 세심히 검증해서 추호의 하자가 없도록 해야 하며, 불교의 관용과 자비 등 위대한 세계관이 오해 없이 잘 전달되고 인류의 상생과 화합에 진정으로 기여 할 내용인지 여부를 검증해야만 한다.
일방적인 짝사랑의 의미 전달이어서도 안 되며, 종교의 현실 역시 힘이 없는 종교나 주장이 무력화됨을 알아야 한다. 아소카 왕은 부왕이 죽자 형을 살해하고 주변국을 전쟁으로 살육의 장으로 한 다음 참회하고 아소카 선언을 했다. 그 선언에 반하거나 저항할 주변국은 이미 없었다. 정치적인 면도 있었다고 볼 여지도 있으며, 그는 이미 강력한 전승자이었기 때문이다.
이번 선언이 선언으로 그칠 가능성도 큰 우려다. 이를 활성화 하려면 타 종교계가 적극적인 자세로 동참을 해야 하는데 과연 그러할 것인지도 의문으로 사전 준비가 필요한 것이다. 자칫 불교계가 현실에서 밀리니 대자비심을 보인 것으로 약자의 자세라는 오해받을 여지도 다분하기에 더 우려된다.
구성역시 전체적으로 내용이 길어 혼란스럽고 타 종교를 인정하고 상생하자는 지나친 의도에서 불교의 교리도 진리의 하나에 불과하다는 대 오류를 범하고 있다.


연기적 세계관으로 본다면 반목과 대립은 바람직한 생존의 방식이라 할 수 없습니다. ‘저것’을 부정하는 것은 ‘이것’ 또한 부정하는 것이요, 남을 부정하는 것은 곧 나 자신을 부정하는 것입니다. 내가 인정받기 위해서는 남을 인정해야 하고 나를 이롭게 하기 위해서는 남을 이롭게 해야 한다는 것이 연기적 세계관의 가르침입니다.
- 이 대목은 결국 연기관을 우주와 삼라만상의 관점에서 성주괴공, 사물과 사물의 관계, 마음의 작용이나 장과 단, 유와 무, 미와 추가 아닌 이 종교(불교)가 있기에 저 종교(기독교나 타종교)가 있다는 의미를 설명하려하고 있다. 실제 다음에 이어지는 문장이 그러하다.
- 인류가 유사 이래 창조한 종교나 사상을 현실에서 부정 할 수는 없다. 그렇다 하여 불교의 연기적 세계관을 인간이 창조한 온갖 사상에 대입해서 해석하고 관계성을 부여한다면, 자유민주주의가 있기에 독재가 있고, 독재가 있기에 자유민주주의가 있다는 등식의 성립이 가능하고 이는 악을 합리화 시키는 중대한 오류를 범하며, 범하게 하는 원인을 제공한다.
이러한 관점에서 본다면 이웃종교는 ‘이웃’에 있는 나 자신의 종교이며, 내 종교를 비추고 있는 거울입니다. 우리 모두는 서로 연관된 존재일 뿐 아니라 서로를 비추고 있는 거울입니다. 나의 종교가 우주 전체를 담고 있듯이 상대의 종교 또한 우주 전체를 담고 있습니다. 우리가 서로 다른 것은 옳고 그름의 문제가 아니라 각자 인연의 차이일 뿐입니다.
- 현 불교와 종교 갈등의 대표적 종교인 기독교계와의 중대한 차이는 절대적 신 즉 창조주의 인정 또는 불인정이냐다. 즉 ‘불변고정’이냐 ‘무상’이냐 하는 절대 융섭할 수 없는 괴리다. 아울러 창조주를 거울삼아 제행무상을 이해하자는 것인지, 타 종교인에게는 제행무상을 거울삼아서 창조주를 더 인정하라는 것인지 알 수 없는 문장이다.
- ‘우주의 전개나 사물과 사물의 융섭’이 아닌 인간이 만든 특정 종교나 사상을 실제의 현상에 대입하는 오류는 무심도인들의 세계가 아니면 거론치 말아야 한다.
- 앞서 지적 한바, 아소카 왕은 부왕이 죽자 형을 살해하고 왕위에 등극하여서 주변국을 전쟁으로 살육의 장으로 한 다음 참회하고 아소카 선언을 했다. 그 선언에 반하거나 저항할 주변국은 이미 없었다. 왜 그는 이미 강력한 전승자이었기 때문이다.
왕위 계승을 둘러 싼 형제들의 견제가 심해진 끝에 아소카는 남부 지역으로 사실상 추방당하는 처지에 이르기도 했지만, 빈두사라는 반란이 일어나자 아소카를 다시 사령관으로 임명했다. 빈두사라가 세상을 떠난 뒤 장남 수시마는 아소카를 제거하려 했지만, 아소카는 수도 파탈리푸트라를 공격하여 수시마를 비롯한 다른 왕자들을 모두 죽였다. 부왕의 팽창 정책을 계승한 아소카왕은 즉위 뒤 10년 가까운 세월에 걸쳐 정복왕으로서 위명을 떨쳤다.
아소카왕은 광대한 제국을 자아나파다, 즉 군(郡)으로 나누어 다스렸다. 중요한 지역에는 왕족을 태수로 파견했지만, 그렇지 않은 지역에는 태수를 감시, 감독하는 관리나 밀정을 중앙에서 파견했다. 치안권, 행정권, 조세징수권을 지닌 태수 밑에는 다시 현(縣)을 다스리는 현령들이 있었다.
아소카왕 사후 제국이 쇠퇴하기 시작한 것은 태수와 현령들이 독자적인 세력을 형성했기 때문이었다. 아소카왕처럼 능력이 탁월한 강력한 군주가 중앙집권적 통제를 효과적으로 운용, 유지하지 못하자 분열과 쇠퇴가 빠르게 진행되었던 것이다. 출처 : 표정훈 저 '아소카왕' 중에서 일부 발췌
- 불교가 무엇인가를 주장하려면 지난시절의 역사나 현실을 부정할 필요는 없으나 완벽해야 한다. 그러하기에 부처님도 오해의 소지가 있는 것은 답 하지 않으신 거라는 생각이다.
- 아소카 왕의 관점에서 볼 때 참회하고 선을 베풀어서 모든 것이 다 해결된다면, 우리는 당장의 현실에서 살육의 독재자도 인정해야한다는 결론이 가능하다. 설사 그러한 것이 진리에 맞다 해도 공개 선언할 일은 아니다. 아소카 왕이 재임시 불교의 포교와 통치 역시 강력한 정보통제 정치에 기인했음을 알아야 한다.


(야훼 하나님은 이스라엘 민족이 다른 민족을 점령하여 노예로 삼거나 아예 멸족시켜버리 도록 매우 구체적인 방법까지 가르치고 있다. 분명히 이스라엘의 야훼신은 다른 민족들과 화합해서 같이 잘 살기를 원치 않는다. 그런데 어떻게 세계의 복음을 외칠 수 있단 말인가? 신약은 구약의 악의를 숨기고 복음이란 그럴듯한 구호로 타민족의 정신적 식민지를 삼기 위한 술수에 불과한 것이다. (나(예수)와 아버지는 하나이니라 하신대/요한복음 10장)이말을 대입하면 신약은 마치 늑대가 양의 탈을 쓰고 나타난 것과 같다. 원시 시대 구약의 창조주란 말은 이스라엘 민족을 창시했다는 말이지 지구 전체를 창조했단 의미가 아님을 증명하고 있다. 어리석기 짝이 없는 말이다.)


더 보태고 뺄 말도 없습니다.
화쟁위는 법응스님같은 고수?를 좀 초빙해 주시길,,,
왜 뜬금없이 평화선언을 하시고 자빠졌을까? 종교간 상호대립?
불교가 일방적으로 당하고 있지 않나?
상대종교는 떡 줄 마음 쥐뿔도 없는데 왜 스님들이 김칫국을 원샷하시는지 이해가 안간다.
불교라는 보물을 대중에게 보물일 수밖에 없도록 기획하라
대중의 자발적 지지를 얻는 노력만 장기적으로 꾸준히 해라
상대종교가 지랄을 하건 말건 그때는 대중들이 스님들을 보호할 것이다.
스님들이 평화선언하기도 전에 말이다
허구헌날 돈선거니 계파간 싸움이니 비리니....좋은 불자들 실망해서 다 떠나고
사회대중은 그런 스님들한테 등 돌리고... 그런상태가 현재 조계종인데
조계종에서 뭔일을 한다고 해도 약발이 안받는 이유을 제발 좀 깨들으시길
대중으로부터의 신뢰는 이런 선언한다고 생기는게 아니다. 스님들 순진한 건지 바보스런건지...
조계종 스님들이 가장 시급히 해야할 일은 신뢰회복! 무엇보다도 불자들한테 먼저 신뢰를 얻어야 한다.


김예림(이하 예림): 고등학교 입학 후 비속어를 많이 쓰는 친구의 언어순화를 도우면서 언어 개선에 흥미를 얻었어요. 친구가 얘기 도중에 욕을 섞어 말을 하는 걸 들었을 때 예쁜 얼굴에 욕을 하는게 좋아 보이지 않다고 조언을 해 준적이 있었어요. 이후 그 친구가 말하기 전에 한 번 더 생각하고 말을 하더라고요. 굉장히 뿌듯했어요. 그래서 친구들의 언어 개선에도 도움을 주고 싶어 함초롬히 동아리에 들어오게 됐죠.
김다희(이하 다희): 저는 성격이 활발해서 어떤 일이든 적극적으로 참여하는 활동들을 좋아해요. 함초롬히는 제가 직접 기획하고 참여할 수 있는 활동들이 정말 많더라고요.(웃음) 또 취업 관련된 특강도 들을 수 있어서 일석이조의 효과를 볼 수 있어 가입하게 됐어요.
혜빈: 저는 가입 동기가 조금 독특한데요. 함초롬히 동아리를 홍보하러 온 회장 언니에게 한 눈에 반해서 들어오게 됐어요.(웃음) 언니가 모든 학생들의 눈을 마주치면서 자신감 있는 목소리로 동아리를 소개하는데 그 카리스마에 완전 압도당했죠. 이제 제가 회장이 되고 그 언니와 같은 길을 밟고 있어서 뿌듯해요.(웃음)


동아리 활동이 바른 언어를 사용하는데 어떤 도움이 됐나요?
혜빈: 저는 친구들이 “입에 걸레 물었냐.”고 말할 정도로 비속어 사용이 심했어요. 대화할 때 비속어를 쓰지 않으면 어색할 정도였죠. 근데 함초롬히 동아리에 들어와 보니 제가 쓰고 있는 언어가 잘못됐다는 것을 깨달았어요. 언어 순화 동아리를 대표하는 한 사람(회장)으로서 제가 본보기를 보이지 않으면 안 된다는 걸 깨달았거든요. 욕을 할 때마다 주변 친구들이 입을 때려주기도 하고 스스로 욕을 어떻게 순화할지 생각도 많이 했죠.(웃음)
다희: 저도 바른말과는 거리가 멀었죠. 중학교 땐 친구들이랑 대화하려면 반 이상이 욕설이었어요. 그래서 처음 동아리에 들어와서 우리말 관련 캠페인과 공모전에 참여하는 게 굉장히 낯설었어요. 그러다 올해 부회장이 되고 책임감이 커지면서 자연스레 비속어를 자제하게 됐어요. 특히 바른 말을 사용함으로 제가 후배들에게 좋은 본보기가 돼주 고 싶다는 생각을 많이 하게 되더라고요.


다희: 저희가 작년에 다문화가족지원센터에서 봉사활동을 했는데 우리말을 재밌게 가르치기 위한 게임을 기획했어요. 저는 촉각게임이라고 안이 보이지 않는 검은 박스에 우산, 두부 등 여러 물건을 넣어두면 아이들은 손의 촉감만으로 정답을 얘기하는 게임이었어요. 아이들도 굉장히 재밌어 했어요. 헤어질 때쯤에는 그들의 순수한 마음이 느껴져 눈물을 쏟을 뻔 했어요.
혜빈: 작년에 ‘현대자동차 정몽구재단 온드림스쿨’에서 진행하는 UCC공모전에 참여한 게 가장 기억에 남아요. 제가 모든 기획과 구성을 맡았거든요. 저희 동아리가 매년 이 공모전에 수상해서 지원금을 받았는데, 이번에 못 하면 어쩌지 하는 부담감이 컸어요. 그래도 후배들이 잘 따라준 덕분에 재밌게 촬영하고 결국 지원금을 받을 수 있었어요.
혜빈: 작년에 부회장을 맡으면서 리더의 역할이 중요하다는 것을 알았어요. 향후 동아리 활동을 기획하는데 의견 조율이 쉽지 않아 힘들었거든요.
특히 선생님과 후배 사이에서 서로의 의견을 전달하고 소통을 해야 하다 보니 처음에는 힘들어서 많이 울었어요. 그래도 후배들과 계속 대화를 나누다 보니 어느새 아이들이 저를 따라주고 있더라고요.
다희: 음... 저는 힘들었던 적은 거의 없어요.(웃음) 굳이 꼽자면 당시 부회장인 혜빈 언니와 함께 후배들의 의견을 조율하는 게 힘들었죠. 하고 싶은 게 너무 많거나 너무 없어서 탈이었거든요. 이를 극복하는 과정에서 좋은 의견을 받아들이고 합의점을 찾다보니 소통하는 방법을 깨닫게 됐어요.


혜빈: 당장에는 학업이나 취업이 중요하지만 그에 앞서 올바른 인성과 언어가 중요하다는 것을 잊지 않았으면 좋겠어요. 그래서 동아리에서 배운 것처럼 사회에 나가서 도 바르고 고운 말만 사용해 어디에서나 예쁨 받는 친구들이 됐으면 좋겠어요.
다희: 동아리가 잘 운영이 되고 가입하는 친구들도 많아지고 오래도록 함초롬히가 지속돼서 바른말 고운말 쓰는 친구들이 많아졌으면 좋겠어요.
예림: 이 동아리는 학생들이 바른 언어를 사용함으로써 본인을 변화시킬 수 있는 출발대가 될 수 있을 것 같아요. 앞으로도 열심히 활동해서 학교에서 최고 동아리로 거듭나길 바라요.


그는 “함초롬히 동아리 활동으로 실질적인 학교 폭력과 언어폭력이 조금씩 개선되고 있다.”며 “사실 실질적인 개선보다 학생들 본인이 바른 언어를 사용해야 한다는 것을 인지하고 있다.”고 설명했다.
이어 조 교사는 “우리 학교에는 언어 순화 동아리가 있기 때문에 학생들이 비속어를 사용하면서도 자제하려는 학생들을 보게 된다.”고 덧붙였다.
조 교사는 “학생들이 주도적으로 동아리 활동을 하길 바란다.”며 “동아리 내에서 자신들의 역할의 중요성을 인식하고 스스로 책임감을 느끼고 바른 언어가 취업에도 도움이 됐으면 하는 바람”이라고 말했다.
앞으로 목표에 대해 조 교사는 “예전에 단발성으로 진행되는 프로그램이 많았지만 올해부터는 지속적으로 진행할 수 있는 교육커리큘럼을 기반으로 진로‧취업 특강에 매년 졸업한 선배들을 초청하고, 한국어능력시험에 도전해 자격증을 취득할 수 있도록 하겠다.”며 당찬 포부를 밝혔다.


지난 달 27일 금융통화위원회에서 기준금리를 동결하기로 결정했던 것과 관련해, 우리나라의 코로나19 확진자가 중국 다음으로 많아져 이미 경기가 약화하는 시점에 선제적인 대응을 못 했다는 비판이 나온다.
"지금 판단해도 2월에 기준금리를 동결한 것은 적절한 조치였다고 생각한다. (당시)우리나라의 확진자 수가 상당 기간 동안 수백 명씩 늘어나는 상황이었다. 그런 상황에서는 금리를 내리는 것보다는 취약부문에 대한 애로를 덜어주는 미시적‧선별적 대책이 훨씬 더 효과적이었다. 그때 만약 금리를 인하했더라면 아마 시장에 거의 영향을 주지 않았을 것이다. 통화정책의 여력이 크지 않은 상황에서 기준금리 조정은 정말 ‘타임리(timely‧적절하게)’하게 시점을 잘 골라야 하고, 정부 재정정책과의 조화도 필요하다. 아직 단정할 수는 없지만 확진자 급증세가 많이 꺾인 상황이며, 다른 주요국의 기준금리 인하 등이 결정됐다. 잘 짚어보시면 타이밍은 지금이 (2월보다) 훨씬 적기라고 많은 분들이 그렇게 생각할 거다."


"추가로 낮출 여력이 있느냐는 질문은 '실효하한(통화정책이 효력을 내지 못하는 금리 하한)'을 염두에 둔 것 같다. 그런데 실효하한은 고정된 것이 아니다. 기준을 무엇으로 보느냐에 따라 다르기 마련이며, 주요국 정책금리 변화에 따라 가변적이다. 한은으로선 여러 경제여건 변화에 대응해 모든 수단을 망라해 적절히 대응할 준비가 돼 있다. 실효하한이 미국 금리 조정 폭과 1대1로 움직이는 것도 아니다. 미국금리 인하가 실효하한을 낮추는 요인으로 작용한 건 사실이지만, 그 폭만큼 (하한이)내려간 것은 아니다."
앞서 금리를 인하할 경우 부동산 가격 상승이 나타날 것을 우려했는데, 앞으로 발생할 시장 변동성에 어떻게 대응할 것인가.
"기준금리를 인하하면 가계의 차입비용이 낮아질 것이며, 원론적 의미에서 주택수요를 높이는 효과가 있다. 그러나 주택시장은 금리요인 외에도 다른 요인이 워낙 많이 같이 작용한다. 현재 정부는 부동산 정책에 많은 심혈을 기울여왔고, 일관성 있게 추진될 것으로 보인다. 단기적으로는 글로벌 경기위축에 대한 우려가 상당히 높아졌고, 그에 따라 국내 실물경기도 상당히 타격을 받는 상황이다. 현재로썬 여러 여건을 감안해볼 때 단기적으로 주택가격의 상승세는 제한적일 걸로 본다."


"지난번에는 (한은이)경제성장률 전망을 2.1%로 내놨다. 그때는 3월에 코로나19사태가 정점에 달한 후 진정되는 시나리오를 가정했다. 코로나19의 확산 속도가 이렇게까지 전 세계적으로 빠를 것이라고는 예상하지 못했다. 그런 걸 감안해보면 저희가 당초 전망한 숫자보다는 (성장률이) 낮아지지 않겠느냐. 당연히 그 수준에는 못 미칠 것 같다. 그러나 그 숫자를 현재 전망하는 것은 가능하지도 않고, 의미도 없다. 다만 지난번에 예측한 것보다는 아래쪽으로 갈 위험이 훨씬 커졌다."


초록 지구 생물권에서 유기 물질의 산화율 (이산화탄소 격리 질소 산화물 1 몰당 생성 된 O2의 몰비)은 지구 생물권이 CO2를 흡수하는 능력을 좌우한다. OR의 가치는 환경에 따라 다르지만 경영진에 따라 다를 것으로 예상됩니다. 이 연구는 Rothamsted (SE England)의 Park Grass 실험에서 장기 초지 플롯의 식물과 토양 샘플의 OR을 측정했습니다. 부동산 중개인의 도움을받는 것이 왜 중요한지 또 다른 이유는 가정이 팔리는 가격에 관한 것입니다. 그들은 라호야의 부동산 시장, 시장에 나와있는 비교 가능한 주택 및 주택 구입 여부에 대한 최종 결정을 내리는 데 도움이되는 기타 중요한 세부 사항에 대해 자세히 설명합니다. 그 지역에있는 주택의 가격을 비교하기 위해 연구를 수행 할 수도 있지만, 부동산 중개인은 집이 팔리는 평균 가격과 그들이 살았던 시간에 대한 자세한 정보를 제공합니다.
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국립대병원에서 청소업무를 했다는 영상 속 한 노동자가 일하다 겪은 위험한 상황을 전했다. 영상은 12일 오전 국회 의원회관에서 열린 증언대회에서 상영됐다. 여영국 정의당 의원과 공공운수노조·보건의료노조·민주일반연맹이 증언대회를 함께 열었다.
현실을 알리려 국회 의원회관을 찾은 이들의 증언이 이어졌다. 변성민 공공운수노조 의료연대본부 서울지역지부 조직국장은 인력이 부족하다고 호소했다. 그는 “서울대병원의 경우 야간에 청소노동자 한 사람이 3개 층을 담당하고, 본관은 3명이 12층짜리를 모두 감당하기도 한다”고 증언했다.


변성민 국장은 한정된 도급비를 사용해야 하는 간접고용 구조를 원인으로 지목했다. 부족한 인력은 환자 안전도 위협한다. 변 국장은 “수술실과 응급실은 감염 위험을 막기 위해 어느 곳보다 신경을 써야 하는 곳”이라며 “적출물을 치우고 혈흔을 닦아 내고 침대를 소독하는 일을 해야 하는데 인력이 항상 부족해 환자들이 사용했던 침대를 소독하는 것도 버거운 상황”이라고 말했다.
노동자들은 감염 위험을 우려했다. 업무 도중 주삿바늘에 찔리기도 하는데, 바늘에 어떤 균이 묻었는지조차 몰라 대처하기도 힘들다는 목소리다. 변 국장은 “정규직 노동자들은 산업안전보건위원회나 노사협의체 같은 기구에서 안전문제를 논의할 수 있지만 간접고용 노동자들은 문제를 제기할 통로가 없어서 개선이 어렵다”고 설명했다.
경북대병원에서 9년간 일하다 올해 정년퇴직한 이계옥씨도 발언에 나섰다. 이씨는 “노조를 만든 뒤 바뀐 새 용역업체가 수년 동안 경북대병원에서 일했던 청소노동자에게 면접을 다시 보게 하고 수습기간 3개월을 부여하며 노조탈퇴서를 받는 일이 있었다”며 “조합원 폭행과 징계 등 부당노동행위도 발생했다”고 주장했다.
부당해고 증언이 이어졌다. 김종숙 보건의료노조 광주전남지역지부 부지부장은 “전남대병원 용역업체가 기계관리실에서 홀로 노조활동을 하는 노동자를 명령 불복종 등의 이유로 해고했다”며 “단체협약상 징계절차·징계사유에 해당되지 않는 보복성 해고”라고 비판했다.
박종호 공공연대노조 제주대병원분회장은 직접고용 논의가 진행되는 과정에서 부당한 일을 겪었다. 박종호 분회장은 “정규직 전환을 논의하기 위한 노·사·전문가협의회가 진행되는 과정에서 업체가 정년 60세 기준을 내세우며 노동자를 해고했다”며 “투쟁을 통해 2주 만에 다시 복직하기는 했지만 정신적·육체적 고통을 받았다”고 전했다.
정재범 보건의료노조 부산대병원지부장은 “부산대병원은 정규직 전환 논의 과정에서 자회사 고용방안을 검토하기 위해 8천800만원의 예산을 들여 연구용역을 의뢰했고 결과가 나왔는데 밝히지 않고 있다”며 “자회사 방식은 문제가 많은데 집착하는 이유가 의심스럽다"고 지적했다.


국립대병원 비정규 노동자들은 “업체 입장에서는 1~2년 계약기간만 버티다 가면 그만이고 병원은 책임을 회피하다 보니 이 같은 문제가 발생한다”며 “문제 해결을 위해서는 국립대병원이 노동자를 직접고용해야 한다”고 목소리를 높였다. 정부는 공공부문 비정규직 정규직 전환 정책을 추진하고 있지만, 국립대병원 파견·용역노동자 정규직 전환율은 0%에 가깝다.
3개 노조·연맹은 조속한 직접고용을 요구하며 이달 26일 2차 공동파업을 한다. 3개 노조·연맹은 모든 국립대병원이 이달 안에 직접고용을 마무리하라고 요구했다. 나영명 보건의료노조 기획실장은 “대부분 이달 말로 병원과 업체 간 계약이 만료되지만 7월 말이나 연말까지 계약돼 있는 곳도 있다”며 “더 이상 계약을 연장하지 말고 이달 안엔 정규직 전환을 해야 한다”고 말했다. 그는 “병원 업무는 상시·지속업무이자 생명·안전업무인 만큼 자회사 전환이 아닌 직접고용해야 한다는 원칙을 분명히 하라”고 촉구했다.
현정희 의료연대본부장은 “정규직 전환을 이끌어 내는 가장 효과적인 방법은 재정적 압박이라고 생각한다”며 “정규직 전환을 하지 않으면 국립대병원이 매년 받는 수백억원의 재정지원을 유보해야 한다”고 제안했다.


인사동 초입에 자리한 탑골공원은 1897년에 우리나라 최초로 조성된 근대식 공원이다. 장장 110년이라는 긴 역사를 가진 셈이다. 당시 공원으로서의 모습은 어떠했으며 서울 시민들에게 휴식처로서 어떠한 역할을 했는지는 알 수 없으나, 담장과 고풍스런 출입문이 안팎을 확연히 구분 짓고 있어서인지 그곳을 공원으로 이용하는 시민들은 많지 않다.
그곳에는 오래도록 눈에 익은 풍경 세 가지가 있다. 첫째는 매일 출퇴근 도장을 찍듯 애용하는 노인들이고, 둘째는 1980~90년대 집회 시작과 마무리를 선언하는 장소이자 가두시위의 정해진 코스로 이용했던 시위대이고, 셋째는 매주 목요일 낮 2시만 되면 나타나는 어머니들이다. 이것은 탑골공원이 서울 한복판에 있어 접근하기가 수월하고 유동인구가 많아 선전 효과가 크기 때문에 생긴 풍경이다. 거기에 한 가지 더 보태자면 3·1운동의 발상지로서 역사적 상징성을 띠고 있기 때문이다.
삼일문을 들어서면 대원각사 비각이나 원각사지 10층석탑 등 근대 이전의 유물은 저 뒤로 물러난 듯 눈에 잘 띄지 않고, 독립선언문이 낭독된 팔각정과 의암 손병희 선생의 동상, 독립선언문비, 전국적으로 일어난 3·1운동의 모습을 돋을새김한 청동 조형물군이 시야를 차지하고 들어온다. 2001년 후반기부터 2002년 3월 1일 재개장까지 성역화 작업을 거친 결과이며, 또 그로 인해 가장 두드러지게 나타난 변화는 탑골공원을 찾던 노인들이 가까운 종묘공원으로 옮겨갔다는 점이다. 종묘공원은 주말이면 인도를 지나다니기 어려울 만큼 수많은 노인들로 북적거린다. 취재를 간 날에도 삼삼오오 짝을 지어 한담을 나누는 노인들이 군데군데 보였고, 그 틈에서 교복 치마를 무릎 위로 기장을 조절한 여고생 서넛이 독립선언문비 앞에서 자유로운 한때를 보내고 있었다.


공원 밖에서는 민주화실천가족운동협의회(민가협) 어머니들이 보랏빛 수건을 머리에 두르고 서로 안부 인사를 건넸다. 18일, 목요일 오후 2시가 다가오고 있었다. 681회째를 맞는 목요집회였다. 햇수로 15년째 ‘양심수 석방과 국가보안법 철폐를 위한 목요집회’는 거의 한 번도 빠지지 않고 열렸고, 특정 사건으로 국회나 경찰서 등 관할 장소를 방문해야 하는 날만 빼고는 어김없이 탑골공원 앞에서 열렸다. 이날 목요집회에는 민가협 어머니 열 명과 비전향 장기수, 남민전(남조선민족해방전선준비위원회) 관련자 등 일곱 명의 할아버지도 참석했다.
민가협의 활동으로 장기수들의 전원 석방이 이루어진 1999년 이래로 서울에 살거나 건강이 허락하는 이들의 참여가 지금까지 꾸준하게 이어져 온 것이다. 보랏빛 수건을 목에 두른 그들은 집회가 끝나자 현수막을 접고 유인물을 걷고 스피커 등 무거운 물건을 트럭에 싣는 등 물심양면으로 도움을 ‘돌려주고’ 있었다.
이영(65) 상임의장의 모두발언 후, 남북정상회담에서 종전선언에 합의한 만큼 국가보안법은 더 이상 존립 근거가 없어졌으니 당장 철폐해야 한다는 권오헌 양심수후원회 회장의 발언 그리고 임기란 전 상임의장의 안양교도소 인권침해 관련 발언이 길게 이어졌다. 수용자를 폭행한 교도관에 대해 국가인권위원회가 해당 교도관을 징계하라는 권고 결정을 내렸으나 교도소 측이 이를 받아들이지 않으면서 문제가 불거지게 된 것이다.
더욱 중요한 문제는 시민단체와 사회 각계의 노력으로 인권문제를 다루는 데 있어 명실상부한 국가 독립기구로 설립되었음에도 국가인권위원회가 아무런 법적 강제성을 띄지 못한다는 데 있다. 이것이 우리나라 인권보호의 현주소이다. 모든 개인의 인권은 누구로부터도, 무엇으로부터도 침범을 받아서는 안 되며, 인권 보호의 수준은 민주화의 척도가 된다. 그러니 국가인권위원회의 유명무실한 권고는 곧 우리 사회 민주화의 현주소를 여실히 드러내주고 있는 것이었다.
민가협에서 파악한 양심수는 2007년 10월 18일 현재, 72명이고 국가보안법 관련은 물론 한미FTA 반대, 이랜드·뉴코아 비정규직 해고 반대 노동자도 포함되어 있다. 그리고 ‘양심에 따른 병역거부권 실현과 대체복무제 개선을 위한 연대회의’에서 조사한 병역거부 양심수만 올해 10월 현재 760명에 달한다. 목요집회 자리에는 이렇듯 다양한 인권침해를 당한 사람들의 사진과 행적을 실은 선전물이 함께 놓여 있다.
1980년대 학생운동을 하다 잡혀간 학생의 학부모들이 군부독재정권에 항거하며 민가협을 만들었고, 90년대 군부정권을 종식시켰다고 믿었던 문민정부 하에서 양심수가 더 늘어나는 것을 지켜보며 우리 삶의 일상으로 파고드는 인권침해를 세상에 알리기 위해 목요집회를 시작했다. 그러는 동안 한총련 소속 학생의 어머니들이 새 식구로 들어왔고 세월이 흘러 구속된 자식들은 모두 출소했지만, 어머니들은 활동을 멈추지 않았다. 시대가 변하면서 우리 사회의 인권침해 사례는 더욱 다양해졌고,


어머니들은 그것이 누구든, 어떤 법적 테두리 안에서 심판을 받든 모두를 자식처럼 받아들였다. 그 품 안에는 병역거부자, 성적소수자, 철거민, 장애우, 이주노동자들이 있다. 그들은 늘 약자이고 소수자이다.
물론 처음부터 오롯이 받아들였던 것은 아니다. 오랜 세월 학습되어온 전통적인 가치관은, 특히 병역거부자나 성적소수자에 대한 편견을 쉽게 허물 수 없게 하는 장벽이었다.
“왜 거부감이 안 들었겠어. 왜 남들 다 가는 군엘 안 가? 이런 생각부터 들었지. 언제 한번은 스물다섯 살 먹은 총각이 나와서 이야기를 하는데, 종교 때문이 아니라 평화를 사랑하는 마음에서 총을 들 수가 없다고 해. 그 얘길 듣고 이해하게 된 거야."
탑골공원 앞에 각 나라의 국기를 판매하는 노점이 있는 것도 흥미롭다.
현재 상임의장을 맡고 있는 이영 어머니의 말이다. 어머니들은 당신 자식의 억울함을 호소하기 위해 시대의 거센 풍랑 속으로 뛰어들었다가 민가협 22년의 역사와 함께해오면서 인간답게 살 권리와 차별 없이 누려야 하는 자유와 평등 앞에서는 기존의 통념을 스스로 버릴 줄 아는 열린 마음을 갖게 되었으며, 그 누구보다 진보적인 생각을 하게 된 것이다.
목요집회는 우리 사회의 약자, 소수자들의 이야기를 지속적으로 알리는 ‘인권 신문고’의 역할을 톡톡히 해내고 있다. 비록 귀 기울여 듣는 이들이 많은 건 아니지만, ‘돈’이 되지 않는 일이라면 바로 옆에서 누군가 무고하게 끌려가도, 누군가 죽임을 당해도 관심 두지 않는 시대에 바로 그 검은 ‘돈’을 지키기 위해 수많은 사람들이 고통 받고 있음을 알리고자 어머니들은 이토록 오랫동안 거리로 나서고 있다.
15년째, 하 15년이라니! 그 햇수만 헤아려보아도 숙연해진다. 자신들만의 이기적인 평화를 진정한 평화라고 착각하고 사는 동안 우리는 가진 자들이 보이지 않게 쳐놓은 그물에 걸려 옴짝달싹도 못하게 되는 상황에 늘 노출되어 있다. 어머니들은 우리 모두 그것을 알아야 한다고 늙고 힘없는 몸을 이끌고 나와 소리 높여 외친다.


평일 낮, 탑골공원 앞을 지나는 사람은 그리 많지 않았다. 그 행인들 중 비교적 많은 사람들이 가던 길을 멈추고 바닥에 늘어놓은 양심수들의 사진과 행적을 보았다. 소일거리 없어 나온 할아버지들은 참 꼼꼼하게 오래도록 보았고, 남녀 한 쌍과 소녀들과 청년들도 진중한 눈빛으로 보았다. 집회가 시작되고 어머니들이 나직나직하게 또는 카랑카랑하게 열변을 토하자 박수를 치는 할아버지도 있었다. 그리고 요즘도 이런 자리라면 꼭 하나씩은 있는 방해꾼이 나타났다. 으레 머리 허연 할아버지를 생각하기 마련이지만, 그날의 방해꾼은 양복 입은 신사다. 무슨 일을 하는지 두툼한 서류가방을 두 개나 들고 삐딱하게 서서 몇 마디 듣더니 마이크라도 뺏을 듯이 성큼성큼 걸어가 “국회 앞에 가서 해라”고 신경질적으로 내뱉는다. 간사가 달려와 가로막자 양복 입은 신사라서 체면 생각이라도 뒤늦게 들었는지 곱게 물러나더니 얼굴 근육을 실룩거리며 곧장 사라졌다.
평일 낮, 탑골공원 앞을 지나는 사람은 그리 많지 않았다. 그 행인들 중 비교적 많은 사람들이 가던 길을 멈추고 바닥에 늘어놓은 양심수들의 사진과 행적을 보았다. 소일거리 없어 나온 할아버지들은 참 꼼꼼하게 오래도록 보았다.
“우리가 왜 국회고 청와대고 안 갔겠어. 그 동안 우리가 얼마나 쫓아다녔는지 말도 못해. 그런데, 찾아가면 들어주기나 해?”
전 상임의장을 지낸 임기란 어머니는 칠순을 훌쩍 넘긴 연세에 관절이 좋지 않아 의자에 앉아집회를 해야 하지만 목요집회를 빠지는 날이 없고, 윗자리에 앉은 그 ‘못된 놈들’에 대한 비판의식은 정말 얄짤없다. 우렁찬 목소리에 결기만큼은 젊은 사람도 따라가기 힘들 것 같았다. 어머니들 중 최고령자이기도 해서 이런저런 대소사를 진두지휘하는 믿음직한 맏언니였다. 민가협의 역사가 곧 임기란 어머니의 중년 이후의 생애사인 것이다. 예전의 목요집회 풍경은 어땠을까?
“대놓고 욕설이었지, 빨갱이놈들이다 그러면서. 지금도 늙은이들 중에는 국가보안법 없으면 이 나라가 망한다고 생각하는 사람 많아. 요새는 종묘공원으로 많이 가니까 덜한 거지. 거, 일당 받고 움직이는 대한노인회 같은 데 말야. 집단적으로 와서 훼방이란 훼방은 다 놓고……. 그땐 내가 젊었으니까 욕하는 놈들 있으면 슬쩍 다리도 걸고, 같이 대거리도 많이 했어.”
지금도 반공교육의 학습효과는 대물림되고 있으니, 그때는 오죽했으랴. 그 와중에도 음료수도 사다 주고 격려해주는 젊은이들이 있었으니, 어머니들의 눈물겨운 외침이 희망의 빛으로 비추는 날도 많았으리라. 그러한 작은 빛이 하나둘 쌓여 수십 년 동안 창살 안에 갇혀 있던 역사의 어두운 그늘을 세상 속으로 나오게 했던 것이다. 그 역사적 의미인 목요집회를 담당하고 있는 조미영(36) 간사에게 들어보자.
“목요집회는 ‘양심수’를 처음으로 사회문제화 했으며, ‘인권’이라는 주제로 장기간 진행되고 있는 집회입니다. 특히, 비전향 장기수 문제를 인권이라는 측면에서 접근한 결과 사람들의 인식이 변하게 되었습니다. 그것이 결국에는 비전향 장기수 모두를 석방시킬 수 있는 밑거름이 된 것입니다.”
그 동안 많은 국제사회 활동가들이 목요집회를 찾았다. 아르헨티나의 오월광장어머니회를 비롯해 국제엠네스티 사무총장, 세계인권기구대회에 참가한 각국의 인권활동가들이 탑골공원 앞에서 함께했으며, 올해 3월에는 필리핀, 버마, 동티모르, 베트남 등의 동아시아 인권활동가들이 참여했다.


그들은 이렇게 오랫동안 지속적으로 집회를 이어간다는 사실에서부터 놀라움을 금치 못한다고 한다. 목요집회는 이렇듯 누구나 마음껏 ‘인권’에 대한 발언을 소리높일 수 있는 지정 장소로서 국제사회의 주목을 받아오고 있다. 그래서 앞으로는 3명만 모여도 잡아간다는 동아시아의 인권 현실에 대해서도 관심을 기울이며 연대할 계획을 하고 있다고 전한다.
목요집회의 최종 목적지는 어디일까? 우선은 우리 사회에 양심수가 0명이 되는 그 지점일 것이다. 그리고 0명이 다시 1명이 되지 않도록 감시를 늦추지 않을 것이며, 인권 지수가 곧 진정한 민주화의 척도로 확고하게 자리 잡을 수 있을 때까지 매주 목요일마다 탑골공원 앞은 보랏빛 수건을 두른 어머니들의 차지가 될 것이다.


이번 전시는 아시아의 콘텐츠를 세계 널리 알리는 것을 목표로 기획됐다. 고덕주 아뮤즈코리아 부사장은 “아뮤즈코리아는 최근 몇 년 동안 대만, 상하이, 싱가포르 등에 주목하며 흥미로운 콘텐츠를 발굴하고 알리는 것에 힘써 왔다. 그 일환으로 일본에서 만들어진 신카이 마코토의 작품들에 주목했고, 전시를 기획해 지난해 12월 대만에서 첫선을 보였다. 그리고 이번엔 한국에서 전시를 선보인다”고 말했다.
그는 이어 “20년 전 한국 영화 ‘쉬리’가 개봉했을 당시 한국과 일본이 문화 콘텐츠 교류로 서로 친밀감을 형성했다. 이때 좋은 콘텐츠의 힘을 느꼈다. 이번 전시도 좋은 콘텐츠를 알림과 동시에 한국과 일본이 소통할 수 있는 자리가 되길 바란다”고 덧붙였다.


신카이 마코토는 2002년 애니메이션 ‘별의 목소리’를 1인 제작 시스템으로 만들어 세상에 내놓아 당시 평단에 충격을 줬다. 기존의 애니메이션 제작 방법과 유통 환경이 ‘디지털 시대의 애니메이션’이라는 새 전환점을 맞이하게 될 것임을 세상에 알리는 계기가 된 것. 애니메이션의 차세대를 짊어질 주요 인물로 꼽힌 신카이 마코토의 작품 세계를 이번 전시는 6편의 주요 작품을 통해 살펴본다.
전시가 특히 신경 쓴 건 시각적인 효과다. 한국 전시에서만 새롭게 선보이는 180도 와이드 스크린을 전시장 도입부에 설치했다.


전시 연출을 맡은 장현기 웨이즈비 대표는 “개인적으로 신카이 마코토의 팬인데 연출을 맡아 영광”이라며 “앞서 대만에서 열린 전시와는 달리 한국 환경에 맞춰 충분히 시각적인 효과와 더불어 감성을 채울 수 있도록 신경을 기울였다”며 “시각 디자이너, 영상 연출가 등 각 분야의 전문가들이 모여 ‘어떻게 하면 더 아름답게 신카이 마코토의 감성을 전달할 수 있을까’에 집중해 전시장을 꾸렸다”고 연출 주안점을 밝혔다. 스마트폰 등 디지털 매체에 익숙한 관람객을 위한 공간으로, 전시장 전체에 신카이 마코토의 작품 속 주요 배경이 펼쳐져 눈길을 끈다.


체험을 좋아하는 관객들을 위한 공간도 구성됐다. 이 또한 한국 전시에서 처음 선보이는 것으로, 벚꽃이 흩날리는 ‘초속 5센티미터’의 한 장면을 전시장에 구성했다. 전시장 전면에 벚꽃이 흩날리는 영상이 나오며 마치 애니메이션 속 주인공이 된 듯한 기분을 느낄 수 있도록 했다.
앞선 180도 와이드 스크린과 벚꽃이 흩날리는 공간이 최첨단 기술을 사용한 영상으로 마련됐다면, ‘언어의 정원’에 등장하는 비 오는 공원의 모습은 아날로그적인 형태로 구성됐다. 애니메이션에 나온 공원 속 정자, 그리고 주요 소재인 신발이 설치됐고, 비 오는 소리가 공간에 은은하게 울려 퍼지도록 했다. 사진 찍기를 좋아하는 관람객들이 가장 주목할 포토존이다. 지난해 ‘너의 이름은.’전에서 관람객들의 호응이 좋았던 스케치존도 다시 마련됐다. 작품 속 캐릭터들을 직접 따라 그려볼 수 있다.


‘신카이 마코토’전이 감독의 여러 작품을 보여준다면 ‘갤럭시 오디세이전: 마츠모토 레이지의 오래된 미래’전은 마츠모토 레이지의 대표작 ‘은하철도 999’ 하나에 집중한다. 마츠모토 레이지의 탄생 80주년을 기념해 마련된 이번 전시는 평범한 전시장을 벗어나 전기전자 및 애니메이션, 게임 시장의 중심인 용산 전자상가에서 10월 30일까지 열린다. 그리고 이 장소의 특색은 발달된 기계 문명과 유한한 인간의 삶을 주제로 다룬 ‘은하철도 999’와 맞닿아 있기도 하다.
신카이 마코토가 일본 애니메이션계 차세대 감독으로 주목받고 있다면 마츠모토 레이지는 앞서 일본 애니메이션의 전성기를 이끈 장본인이다. 그는 초등학교 때부터 만화를 그리기 시작해 1954년 ‘꿀벌의 모험’으로 잡지 만화소년의 제1회 장편만화 신인상을 수상했고, 고교 졸업 후 1958년 본격적인 만화가 활동에 돌입했다. ‘은하철도 999’ ‘우주해적 캡틴하록’ ‘천년 여왕’ 등 연속 히트작을 배출했고, 주요 작품이 모두 TV용과 극장용 애니메이션으로 만들어지면서 70~80년대 SF만화계를 휩쓸었다.


전시는 전반적으로 마츠모토 레이지의 64년간의 작업 세계를 소개하는 동시에, 총 10팀의 국내 아티스트들의 작업을 아우르며 마츠모토 레이지 작품에 대한 새로운 해석들도 제시한다. 뮤지션 하림, DJ 이디오테잎의 멤버 디구루, 미디어아티스트 송호준, 신남전기, 윤제호, 일러스트레이터 집시, 웹툰 작가 탐이부 등이 참여해 크게 아카이브, 오마주, 체험까지 크게 세 개의 섹션으로 전시를 구성한다.
첫 번째 ‘아카이브 섹션’은 마츠모토 레이지의 아카이브룸, 캐릭터룸, 만화룸, 작가의 작업실 등 총 5개의 전시룸을 통해 마츠모토 레이지의 작품 세계를 들여다본다. 마츠모토 레이지의 2017 최신작 원화 ‘미래도시’를 포함한 희귀판 클래식 피규어 60여 점, 코믹북, 도서 약 200권, 음반, 게임 물 등 기타 오리지널 컬렉션 약 50점 등이 전시된다. 여기에 웹툰 작가 탐이부가 이번 전시를 위해 제작한 에피소드 ‘레스토랑 999에서 있었던 일’을 함께 선보이며 과거와 현재를 동시에 오가는 느낌을 받을 수 있다. 실제 마츠모토 레이지의 작업실을 그대로 재현한 작가의 작업실도 주목할 만하다.


마지막 세 번째 ‘체험 섹션’은 책과 영상 속에서만 존재하던 은하철도 999의 이야기들을 실제로 경험할 수 있는 공간으로, 이번 전시 공간 중 가장 큰 비중을 차지하기도 한다. 디지털 샤워룸 공간부터 인터렉티브 미디어룸, 다프트 펑크 뮤직비디오룸, VR룸, 만화 그리기 체험룸,로보틱스가 구동되는 전시 중앙홀까지 공간이 구성된다. 이 중 미국 뉴욕대 출신 미디어 아티스트 장인표 작가의 ‘갤럭시 X/Y’는 마치 우주공간에 서서 직접 우주를 움직여보는 듯한 체험의 기회를 제공한다.


또한 국내 전자 음악신에서 활발하게 활동해 온 DJ 디구루와 미디어 아티스트 송호준의 VJ룸에서는 사운드에 반응하는 설치미술을 감상할 수 있다. 여기에 ㈜상화의 VR팀이 재해석한 은하철도 999호에 탑승해 만화 주인공 메텔, 철이와 함께 우주여행을 떠나는 VR영상도 직접 체험할 수 있다.
전시장 곳곳에는 뮤지션 하림이 재해석한 배경음악은 ‘은하철도 999’의 테마 장소인 우주에 대한 상상을 불러일으킨다. 마지막으로 전시장 중앙홀에서 펼쳐지는 길호 작가의 전자회로 영상과 (주)상화, (주)가이텍코리아의로보틱스를 활용한 피지컬 컴퓨팅 아트가 이어진다. 만화를 현대의 최첨단 기술력으로 선보이는 융합 콘텐츠로서의 성격을 보여주는 작품이다. 또한 여기에 인간의 욕심을 경계하며 삶의 유한성을 시사하는 마츠모토 레이지의 세계관을 빼놓지 않았다.
김진형 전시 기획자는 “이번 전시를 통해 은하철도 999 속 주인공이 되는 특별한 경험을 하길 바란다”며 “전시회의 부제인 ‘마츠모토 레이지의 오래된 미래’는 과연 어떤 모습으로 펼쳐져 있을지 궁금증을 자아낸다. 현재의 기술력을 체험하는 동시에 인간의 유한한 삶을 이야기하는 마츠모토 레이지의 메시지를 다시금 생각하는 기회가 되길 바란다”고 말했다.


롯데갤러리는 한국과 독일, 프랑스 등 다양한 각지에서 개인적인 경험과 자연에 대한 고찰을 작품으로 풀어내어 활동하는 허윤희 작가의 개인전을 개최한다. 허윤희 작가는 2008년부터 매일 나뭇잎을 그리고, 그날의 단상을 기록하는 〈나뭇잎 일기〉 작업을 꾸준히 이어나가고 있다. 숲이란 생기뿐만 아니라 시듦도 보여지는 곳으로, 다양한 양상을 통해 발아하는 생명과 썩고 거름되는 순환이 일어나는 공간이다. 작품에서도 이러한 시각은 드러난다. 새파랗고 싱그러운 잎도 있는 한편, 단풍이 들기도 하고, 벌레가 먹거나 반점이 핀 저마다 다른 양태로 계절을 따라서, 혹은 그것에 반해서 여러 양태를 보인다. 꼭 맞게 그려진 그림과 함께 자리하는 그날마다의 감상과 사유는 조용히 공명하고 있다. 이제 11년차가 되는 긴 시간 동안, 허윤희가 힘주어 쓰진 않았지만 긴장감이 어려있는 글씨들은 짧은 시구에서 긴 산문이 되기도 한다. 이러한 변주들을 충분히 감상한 후라면, 혹여 같은 종자의 잎이나 계절감을 발견했을지라도 감히 이것들이 똑같다고 말할 수 없는 매순간마다의 소중함을 납득하게 하는 힘이 담겨있다. 허윤희의 〈나뭇잎 일기〉 하나하나는 저마다 다른 빛깔을 가진다.
〈나뭇잎 일기〉 작업이 조우하는 것을 기록해 남기는 과정이라면, 목탄 드로잉은 일시적인 상황을 작가 스스로 받아들이는 흐름이 담겨있다. 목탄은 재료 특성상 벽에 그어지면서 쉽게 부러지고, 먼지로 바스러진다. 재료 자체의 특성에 허윤희 작가가 목탄으로 벽에 그리는 드로잉은 전시가 끝나면 사라지게 되기 때문에 탄생하는 시점부터 끝을 갖는 한시적인 속성을 품고 있다. 나아가 벽이라는 큰 공간을 채워 나가면서 목탄을 휘두르고 그어내면서 신체의 궤적 또한 반영된다. 벽과 목탄이 닿는 직접적인 접촉에서 작가의 수행의 과정은 고스란히 나타나는데, 목탄가루가 얹힌 작가의 손은 어떤 상황에서는 선을 흐리게 지워내기도 하고, 여백을 채우는 자취가 되기도 한다. 언뜻 모순적으로 보이는 상황에서 과감함과 망설임은 서로 역할을 바꾸곤 하며, 드로잉의 차원에서도 그리기 위함이지만 부분적으로 지워지기도 하고, 그 지워짐은 도리어 안개처럼 분명하지 않지만 그 존재를 확실히 드러낸다. 결국에는 사라질 운명의 벽화는 파편적으로 봤을 때는 갈등이나 모순으로 보일 뿐이지만, 전체를 보게 되었을 때는 하나의 대류로 받아들여진다. 허윤희 작가의 목탄 드로잉을 보고 있자면, 어떠한 개념이라 한들 입장에 따라서 언제든지 양가적으로 이해될 수 있는 초연함을 느끼게끔 한다.
이번 전시에서는 허윤희 작가의 독일 유학 시절, 타지에서 겪었던 어려움이 독일어책 위에 그려진 〈윤희 그림〉이 자리한다. 당시 추상화의 유행에 거슬러, 개인적인 경험을 작품에 담아낸 창작 의지를 엿볼 수 있다. 아크릴 물감, 잉크, 목탄, 연필 등 다양한 매체의 시도가 담긴 해당 작품은 공간상 초입에 있지만, 관람 순서로는 마지막에 위치하여 작가로서 허윤희의 시작점이면서 근간임을 묵묵히 드러낸다.
관람자들은 허윤희의 목탄 드로잉과 〈나뭇잎 일기〉를 감상하며 상반된 제작 방식, 미감, 스케일을 느끼면서도, 매일 조금씩 다르게 변하는 나뭇잎과 그것을 보며 스쳐지나가는 생각을 담아내는 마음과 지워질 것을 알면서도 그려내는 목탄 드로잉에서의 수행이 어딘가 맞닿아 있음을 알아채길 바란다. 나아가 기저에 깔린 허윤희 작가의 〈윤희 그림〉 작업에서 출발한 두 갈래의 줄기를 통해서 자연과 시간에 대한 허윤희의 소박한 시선으로 바라본 숲을 관람자들도 경험해보기를 기대한다.


지난 4일 대전지검은 현대자동차 부품 협력사인 유성기업의 유시영 회장에게 ‘징역 1년’을 구형했다. 창조컨설팅의 ‘노조파괴 시나리오’에 따라 갖가지 부당노동행위를 저질렀다는 혐의다. 노조는 ‘솜방망이 처벌’이라고 검찰을 강력히 규탄하고 있다. 유성기업 노동자들은 지난 7일부터 5일 간 오체투지에 나섰다.
검찰의 구형을 간과할 수 없는 이유는 유성기업이 보여 온 ‘백화점식 노조파괴’ 행위 때문이다. 불법 직장폐쇄, 부당해고, 단체교섭 거부, 제2노조 설립 지원, 제2노조 가입 종용 및 기존 노조 탈퇴 종용, 임금차별, 노조사무실 출입 제한 등 노조 활동 방해 등이 공소장에 기재된 혐의들이다. 일련의 탄압은 지난 5여 년간 지속됐다.
시작은 2011년 직장폐쇄다. 사측은 2011년 5월18일 오후 8시 유성노조(금속노조 대전충북지부 유성기업 아산·영동지회)가 이날 파업에 돌입한 지 두 시간 만에 직장폐쇄를 단행했다. 노조가 이후 15회 걸쳐 업무복귀 교섭을 요청하고 업무복귀통지서를 보냈음에도 사측은 직장폐쇄를 유지했다. 파업 국면을 장기화하면서 노조 내 분열을 일으켜 강성노조를 고립시키려는 전략의 일환이다. 창조컨설팅의 노무관리 컨설팅 문건 ‘유성노조 노조파업 관련 정보 판단 및 대책’은 파업 돌입 시 직장폐쇄로 대응할 것, 공장 가동을 중단할 것 등을 명시하고 있다.
사측은 직장폐쇄 중 ‘제2노조’ 설립을 지원했다. 고용노동부 조사 및 검찰 수사 자료에서 확인된 사실이다. 사측 임원이 2011년 6월~7월 동안 직원들에게 노동조합 설립절차를 알려주고 설립신고서, 규약, 총회 회의록 등도 작성해줬다. 기소된 사측 임원들은 2011년 12월 일부 직원에게 금속노조 산하인 유성노조 탈퇴를 종용했다. 2012년 1월엔 사무직 직원 49명에게 기업노조 가입을 종용했다. 창조컨설팅 문건엔 ‘금속노조 유성지회 조합원 규모 축소’, ‘제2노조 설립’ 등이 핵심 목표로 적혀 있다.
이후 사측은 수년 간 유성노조의 단체교섭 요구를 거부했다. 사측은 유성노조와 기업노조 조합원 간 연장·휴일근로시간을 차별적으로 부여했다. 임금이 잔업 수당에 좌우되는 생산직 직원들에게 잔업이 없으면 기본급만 받는다는 의미다. 이와 같은 불이익 처우들이 수년간 지속됐다는 게 유성노조의 입장이다.
부당노동행위는 최고 징역 2년, 근로기준법상 임금체불은 최고 3년을 구형할 수 있다. 저지른 범죄가 두 개 이상일 땐 형량이 1.5배까지 가중된다. 유성기업 대표이사를 비롯한 임원 6인은 범죄사실로 인정된 혐의만 최소 스무 여개가 넘는다.


아산공장 조합원 4명은 회사재산인 CCTV를 파손해서 1년 6개월을 받았다. 회사가 노조의 불법 점거를 방지하고 공장 내 안전을 유지하기 위해 CCTV 3대를 설치했다. 조합원은 노조 감시, 인권 침해 등의 이유를 들며 CCTV에 붉은 색 천과 테이프를 붙이거나 스프레이를 뿌렸다. 주도한 조합원은 1년 6개월, 나머지 3명은 1년을 구형받았다.
노조 측이 사측을 기소하는데 걸린 시간은 4년이다. 검찰이 대다수 범죄 사실에 불기소 처분을 내리면서 직접 법원에 ‘기소해 달라’는 절차(재정신청제도)를 거쳐야 했기 때문이다. 2011년 고소한 사건이 2015년 ‘범죄’가 되기까지 4년이 걸렸다. 반면 사측이 고발한 것은 기소까지 1년이 채 지나지 않았다.


1년을 구형한 검사는 지난 7월 15일 유성기업과 유사한 ‘노조파괴범’ 갑을오토텍 박효상 전 대표이사에게 징역 8개월을 구형한 검사다. 법원은 박 전 대표에게 얼마를 선고했을까. 대전지방법원은 징역 10개월을 선고했다. 검찰이 철퇴를 가하지 못한 노조탄압 행위를 법원이 나선 것으로 해석된다.
“대한민국 검찰 앞에서 국민이 평등하다고 생각하십니까?” 지난달 6일 법제사법위원회 국정감사에서 노회찬 정의당 원내대표가 차맹기 대전지방검찰청 천안지청장에게 던진 질문이다. 대전지검이 특전사 출신을 채용해 노조 와해 시도를 한 갑을오토텍 사측과 사측 임원을 비하하는 현수막을 제작한 유성기업 노동자에게 똑같은 ‘징역 8개월’을 내린 데 대해서였다. 유성기업 사건의 선고 기일은 내년 1월20일로 예정돼있다. 법원이 검찰의 솜방망이 구형을 어떻게 받아들일 것인지 귀추가 주목된다.


그런데 발표 준비를 하다 보니 만들고 싶은 것은 너무 많은데, 하얀 종이는 너무 작아서 7분 40초의 시간은 너무 짧아서, 이것저것 꾸역꾸역 눌러담다가 잠이 들고 말았어요 보니 내용은 충분하지 못하고 그나마도 수박 겉핥기 형식으로 들어갈 수밖에 없었더랬다. 게다가 당일날 직접 가서 발표할 수도 없는 상황이 되어서, 급하게 원테이크 애드립으로 녹음을 하고 넘길 수밖에 없었다. 물론 하고 싶은 이야기를 다 하려면 하루로도 부족하고 자고로 발표는 애드립이라지만 어딘가 아쉬움이 남는 발표였다.
마침 이 주제를 보고 재밌어하는 지인들이 자료를 공유해달라는 이야기를 해서, 가뜩이나 발표 자체도 아쉬웠는데 자료만 보면 더욱 더 아쉬울 점이 많아서 자료를 올리는 것과 동시에 말을 좀 더 붙여 보았다.


그러면 그냥 적당히 째고 놀면 되지 왜 이것을 굳이 관리해야 할까. 물론 ‘잉여’ 하면 괜시리 떠오르는 단어인 ‘귀차니즘’이라는 것이 있고, 나도 귀차니즘이 많기로는 둘째 가라면 서러워할 인간이다. 다만 한 순간만 잉여로울 것이 아니라면, 앞으로도 계속 더욱 더 잉여롭고자 한다면, ‘지속가능한 잉여’를 추구해야 한다. 이런 지속가능성은, 적당한 관리가 없이는 이루어질 수 없다. 특히 잉여활동을 통해서 즐거움을 얻을 수 있다보니, 이런 잉여에 과한 잉여력을 쏟는다든가, 혹은 과한 필수 활동으로 인해 잉여력이 고갈될 수도 있다. 이렇게 소모되어버린 잉여력은 다시 돌아오지 않아요… 그래서 현재의 상태를 꾸준히 파악하는 것이 필요한 것이다.
잉여력은 체력, 정신력, 시간의 조합으로 이루어져 있다. 그리고 이는 각각의 구성요소 별로 관리할 수 있을 것이다. 이 조합의 비중은 보통은 1:1:1이지만, 모든 자기 관리가 다 그렇지만 절대적인 비율이나 값이란 건 존재하지 않는다. 그냥 나에게 맞는 수치에 따라 적절히 조절하면 그만이다.
각 요소별로도 관리하는 형식은 3가지 구성요소로 이루어져 있다. 원칙, 지표, 도구다. 잉여력의 각 요소별로 이를 유지/확장하기 위해서 필요한 기본 원칙을 정해놓고, 그 원칙 하에서 이를 무엇으로 측정할 수 있을 지 지표를 정한다. 그리고 그 지표를 측정하기 위한 데이터를 수집하고 활용할 수 있는 도구를 찾는다. 예전에는 이런 것이 어려웠을 지 모르나, 요즘에는 기술의 발달로 이런 것이 훨씬 더 용이해졌다. 요즘 많이 등장하는 Quantifying Self의 일환이라고 봐도 좋을 것이다.


그래도 ‘잉여력을 관리한다’는 게 그다지 와닿지는 않을 것이다. 그래서 여기에서는 나의 예를 간단하게 써보겠다. 늘 그렇지만 예시를 보면 아무래도 훨씬 이해하기가 쉽다.
체력은 중요하다. 기본적으로 성인의 신체란 하드웨어와 같아서 더 자라지는 않고 늙기만 한다. 그냥 현상유지만 해도 1/x^3 (x=나이) 의 형태로 체력이 뚝뚝 떨어지는 기분이다. 이 와중에 어디가 아프다든가, 현상유지도 안 된다든가, 내일의 체력을 오늘 끌어쓴다든가 하면 더 심하게 떨어진다. 게다가 어쩌다 입원이라도 하게 되면 나의 아까운 잉여시간을 병원에 소비해야 한다. 그럴 수는 없다. 하지만 나는 귀차니스트에다가 운동을 지독하게 싫어하고, 맛있는 것을 좋아하며, 게임 같은 거 잡으면 어디 내놔도 빠지지 않을 폐인으로 돌변하기도 한다. 그래서 나같은 사람에게 최소한의 체력관리란 필수적이다. 그래서 정한 최소한의 원칙은 두 개다.


원칙은 어렵고 복잡하게 정하지 않는다. 일단 이를 지키고 측정하려면 귀찮고, 피곤하며, 어렵다. 그러면 이 원칙에서 지표를 고른다. 1번에서는 수면 시간, 깊이 잔 시간-나는 수면장애가 가끔 있어서 얕게 자서 자나 안 자나 비슷한 경우가 꽤 있다-, 2번에서는 걸은 횟수. 이를 측정하기란 쉬운 것이다. 요즘 healthcare 관련해서 IoT 어쩌고 하는 도구가 워낙에 많다. 심지어 이 것들은 스마트폰으로도 대충 측정할 수는 있다. 내 경우에는 mi-band를 쓰는데, 이건 정말 취향에 따라 고르면 된다. 물론 이 때 기기의 정확성 등을 따질 수도 있지만, 이건 크게 문제가 되지 않는다. 이건 처음 지표를 만들거나 데이터를 볼 때의 전제조건에 포함되면 된다. 예를 들어 내가 하루 걸음 기준 치를 ‘(mi-band 기준) 12,000보’ 라고 했다면, 내가 실제로 10,000보를 걸었는데 12,000보라고 기록되었더라도 그러면 기준치를 채운 것이다. 지표를 볼 때에 중요한 것은 추이이므로, 측정 수단 등의 전제조건이 동일하다면 추이를 보는 데에 문제가 생기지는 않는다.
정신력은 측정하기 매우 까다롭다. 사실 아마추어가 어떻게 함부로 측정할 수 있는 것도 아니다. 그래서 정신력 자체를 측정한다기보다는, 나의 정신력에 영향을 미치는 환경 상태를 지속적으로 체크해서 나에게 그다지 좋지 않은 상태가 길어지는 것은 아닌지를 파악하는 정도의 간접적 관리를 한다. 일단 정신력의 원칙으로는 다음과 같다.


1을 위해서는 ‘일하는 시간의 효율적 사용’이 중요해지고 2를 위해서는 귀찮은 일을 얼마나 줄였는지가 중요해진다. 2에 대해서는 따로 측정은 하지 않는다. 워낙 귀차니즘이 심한 인간이라 몰라서 못하지 알면 잘 하게 되어 있다. 이를 위해서 온라인 관련해서는 많이 쓰는 것이 IFTTT고, 돈과 공간과 여력이 되는 한에서는 여러 서비스와 기계를 쓰는 것에 부담을 가지지 않는다(이런 전제조건이 모두 안 될 뿐이다. 언젠가 저런 것들을 쓸 수 있는 선에서는 써보고 싶은 것들이…). 1을 측정하는 것에 대해서는 인터넷만 조금 뒤져도 글들이 우수수 쏟아질 것이다. 무엇보다 내가 잘 안 한다(…). 다만 환경이 허한다면 일할 때 뽀모도로 타이머를 돌린다. 물론 뽀모도로 타이머 돌리고 일할 때는 나름 정말 고밀도 집중 상태로 일하므로 1뽀모도로(2시간)만 돌아도 늘어지고, 2뽀모도로 돌면 그 날 에너지를 거의 다 쓴 상태가 되므로 자신을 칭찬해 준다. (…) 뽀모도로 방법이야 워낙 일반적인 방법이고 관련 앱이나 프로그램도 워낙 많아서 정말 필요한 대로 쓰면 된다.
이거 발표했을 때 ‘무슨 잉여가 이러냐’ 라는 이야기가 나왔다고 하지만, 민폐 안 끼치고 지속가능한 잉여력을 끌어모으는 것이 이렇게 피곤합니다.. 라기보다, 뭔가 되게 있어보이게 설명했지만 이런 것, 앱을 깔고 설치하고, 간혹 푸시올 때 대답하고, 하루에 한 번 살펴보고 하는 데에는 도합 하루 평균 3분 정도밖에 들지 않는다. 그것도 주로 핸드폰에서 하는 것이니 지하철이나 버스에서 해도 무리가 없다. 어렵고 귀찮은 것이면 애초에 내가 할 수 있을 리가 없다. 무엇보다, 지속적으로 잉여롭고자 하는 것은 지속적으로 보다 즐겁고, 자신이 좋아하는 것들을 하기 위해서다. 그러기 위해서는 자신이 무엇을 좋아하는지, 무엇이 중요한지, 무엇이 필요한지, 지금은 즐거운지, 즐겁지 않다면 왜 그런지 등을 꾸준히 관찰하고, 지속적으로 이해하는 것이 필요하다. 이를 측정-관리 관점에서 가능한 한 최대한 쉽고 편하게 꾸준히 모니터링해보자는 것이 결론이다. Quantifying Self 라는 게 별 것 있겠는가. 그냥 자신을 보다 쉽게 지속적으로 바라봄으로서, 자신이 원하는 방향으로 지속적으로 잘 가고 있는 지를 살펴보는 것 이라고 생각한다. 잉여력 관리 역시 어쩌면 지속가능한 잉여가 가능한 지를 살펴보는 것이고, 런 의미에서, 이런 잉여력 관리는 생활 속의 데이터, Quantifying Self의 아주 간단한 예시고, 이를 통해서 지금도 충분히 잉여롭지만 앞으로도 더욱 잉여롭고 싶으며, 이는 일종의 자기애의 방법 중 하나가 될 수도 있을 것이라고 생각한다.


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만년필(萬年筆)은 몸통에 잉크를 저장하는 잉크통이 들어 있는 필기구이다. 여기서 잉크는 중력과 모세관 현상으로써 펜촉에 공급된다. 만년필 잉크통에 잉크를 넣는 방법은 일회용 잉크 카트리지를 안에 넣는 방법과 만년필 내부에 장착된 작은 병에 넣는 방법과 잉크를 펜촉을 통해서 잉크통에 넣는 방법이 있다. 과거에 생산된 만년필은 내부에 고무를 넣고 압축과 이완을 이용해서 잉크를 충전하는 방식이었으나, 현대에 생산된 만년필에는 일회용 카트리지를 사용하거나 스크류나 피스톤 방식으로 잉크를 넣을 수 있는 잉크통인 컨버터 방식이 많이 사용된다.


스마트 스페이스는 5G시대 융복합 서비스의 집결체로 IoT, 실감미디어, 인공지능 등 첨단 기술요소가 융합된 지능형 공간이다. 연세대 학술정보원은 고등교육 환경에 최적화된 스마트 스페이스를 조성해 다양한 ICT 서비스를 선보일 예정이다.
Y-Smart Space는 학생들의 아이디어를 실현한 공간이라는 점에서 더욱 의미가 크다. 2018년 종합가구기업 ㈜넵스의 스마트 스페이스 연구기금 기부를 통해 공간 구축을 시작하면서, 실수요자인 학생들의 요구사항을 파악하기 위해 스마트 스페이스 공간디자인 공모전을 개최해 학생들의 창의적 아이디어를 발굴했다. 수상작을 토대로 공간 설계를 진행해 학생들이 생각하는 스마트하고 감각적인 요소들을 실제 공간에 적용했다. Y-Smart Space는 스마트 CCTV, IoT 환경관리, 스마트 어시스턴스 등 첨단 ICT가 적용된 실험적인 혁신공간으로 학생들의 창의적 협업, 고부가가치 산업과 연계되는 창업 및 산학협력연구를 적극적으로 지원할 계획이다.


북한이 제의한 북·미 고위급회담을 한국과 미국이 일소에 부치는 형국이다. 박근혜 대통령은 그제 오바마 미국 대통령과의 전화통화에서 “북한과 대화를 위한 대화는 북한이 핵무기를 더 고도화하는 데 시간만 벌어줄 뿐”이라고 말했다. 미국도 북한이 ‘말이 아닌 행동으로 비핵화 의지를 보여주지 않으면 대화는 불가능하다’는 입장이다. 그동안 북한은 핵협상에서 합의→보상→도발→합의를 반복해 오면서 핵능력을 비약적으로 향상시켜 왔다. 보수건 진보건 모두 인정하는 대목이다. 한·미의 대응에 일리가 있는 배경이다.


이런 현상은 북한이 워낙 예측불허의 독특한 체제라는 점에 기인한다. 수많은 주민이 굶어 죽어도 시위 한 번 없는 체제, 지도자가 사망했다고 울부짖는 주민들…. 자유민주주의 체제의 시각에서 보면 도저히 이해가 안 되는 행태다. ‘신정(神政)체제’니 ‘유격대 국가’니 하는 여러 개념규정이 있지만, 이것들을 다 합쳐도 깔끔하게 해명이 안 되는 체제가 바로 북한체제다. 이런 북한에 대한 서방세계의 인식과 해법이 다른 것은 어찌 보면 자연스러운 일이다. 오죽하면 김대중·노무현 정부 시절 통일부에서 함께 일했던 고위관료들조차 지금은 해법이 다른 견해를 피력한다. 한 사람은 “북한의 핵 보유로 북·미 수교, 북·일 수교, 정전협정의 평화협정화 등을 통한 한반도 냉전구조 해체라는 개념은 그 실효성과 타당성을 잃었다”며 “통일이 핵문제 해결의 유일한 대안”이라고 강조한다. 대북 압박을 강화해 북한 체제의 붕괴를 유도해야 한다는 것이다. 다른 사람은 “대북 포용정책이 모든 문제를 풀 수는 없지만, 북한체제의 본질상 대북 강경책으로는 우리가 얻을 것이 하나도 없다”고 역설한다. 북한의 핵 능력이 더 향상되기 전에 ‘북한체제 보장=핵문제 해결’이라는 관점에서 협상을 해야 한다는 것이다.
필자는 북·미 고위급회담에 대한 현 한·미의 대응이 ‘정답’이 됐으면 좋겠다. 그래서 북한이 자발적으로 핵·미사일 실험을 중단하고, 국제원자력기구의 사찰단을 수용하겠다는 의사를 표명하길 바란다. 북·미 간에 실무접촉이 벌어지고, 남북 간에도 당국회담이 개최돼 핵문제를 푸는 ‘선순환’이 가동되기를 희망한다. 그러나 북한이 그런 행동을 하지 않을 경우에 대비한 비책도 미리 마련해 두어야 한다. ‘대화를 위한 대화는 안 된다’는 얘기만 임기 내내 할 수는 없는 것 아닌가. 북한 주장을 무조건 들어주라는 얘기가 아니다. 북한이 북·미 고위급 회담을 제안한 국방위원회 중대담화의 내용은 모순과 조잡함이 여기저기서 눈에 띈다. 북한이 한국이나 미국에 대해 욕설을 써도 그냥 넘어갈 것이라는 과거의 타성에서 아직 벗어나지 못한 것이다. 북한을 좀 더 압박할 필요는 있다.
그러나 북한이 ‘도발’에서 ‘대화’로 선회한 이상, 북한을 대화의 장으로 끌어낼 수 있는 전략적 방안을 강구해야 한다. 오바마 대통령은 박 대통령에게 ‘대화를 통한 북핵문제 해결을 원한다’는 시진핑 중국주석의 말을 전했다. 한반도 상황에 대한 중국의 기본적인 시각을 박 대통령에게 환기시킨 것이 아닐까. 박 대통령도 “북한이 그냥 변하지 않으면 그렇다고 손 놓고 있는 것이 아니라 우리가 일관되게 국제사회와 공조해서 북한이 변화하도록 하는 적극적인 방법이 한반도 신뢰 프로세스”라고 말한 적이 있다. 북한이 철통같은 가드(guard)를 내리고 대화의 장에 들어올 수 있는 등대 같은 역할을 한국이 맡아 미·중을 설득하는 구조가 돼야 ‘정답’으로 가는 길이 뚫릴 것이다. 그리고 그 등대는 1972년 보수주의자 리처드 닉슨 전 미국 대통령의 중국 방문 결정 같은 담대한 전략을 개발해 보겠다는 의지가 있어야 가동될 것이다.


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‘설계지원 서비스’는 이건창호가 건축가와 시공사에게 창호 설계와 관련된 기술 지원 및 시공 상담을 지원하는 서비스다. 창호의 선택부터 설계서 검토까지 전문 자료를 무료로 제공한다.
최근 주택 건축 열풍에 따라 내집 짓기에 대한 소비자들의 관심이 높아지고 직접 자재를 고르는 소비자도 늘고 있는 가운데, 건축 및 시공 관계자 사이에서는 이건창호의 설계지원 서비스가 창호에 대한 상세한 지식과 설계 시 주의할 점 등 전문 정보를 제공한다는 점에서 좋은 반응을 얻고 있다.


이건창호 관계자는 “일반적으로 새로 집을 지을 때 창호는 많은 고민이 필요한 요소가 아니기 때문에 깊게 생각할 필요가 없다고 생각하는 경우가 많지만, 실제로 창호는 공간의 채광환경과 창호구조, 안전성, 에너지 비용 절감 등 뛰어난 주거환경의 구축에 결정적인 역할을 한다”고 전했다. 일례로, 최근 설계지원 서비스를 상담 받은 강원 지역 소재 건축가 최 씨는 “시험성적서 증빙이나 구조적 문제 등 창호 선택 시 고려할 요소가 많아서 고민이 많았는데, 설계지원 서비스를 통해 쉽게 해결할 수 있어 만족스럽다”고 전했다.
그뿐만 아니라 오는 9월 1일부터 건물 설계 시 창과 문의 단열 설계 기준이 지역별로 변경되는 ‘건축물의 에너지절약설계기준 일부 개정안’이 시행됨에 따라, 관련 법안에 대한 상담 문의도 높아지고 있다. 이건창호는 관련 법규에 대응하는 정보를 전달하는 한편, 건축가 및 설계사무소의 혼란을 최소화하기 위해 창호와 커튼월에 대한 제품 교육 및 방문 세미나도 확대 실시할 계획이다.
설계지원 서비스 신청을 원하는 고객은 전화로 접수하면 된다. 온라인 상담 또는 이건창호 전문가의 오프라인 방문 상담을 받을 수 있다.
이건창호 관계자는 “제품뿐 아니라 고객에게 제공하는 서비스도 프리미엄 수준으로 높일 수 있도록 설계지원 서비스를 더욱 확대하게 됐다”며 “상업용 대형 빌딩뿐만 아니라 개인 주택에서도 창을 고르는 기준이 까다로워짐에 따라 설계지원 서비스는 건축가는 물론, 전원 속 내 집 짓기를 꿈꾸는 건축주들에게도 반가운 소식이 될 것”이라고 밝혔다.


제 아무리 섬세한 남자라도 아침 시간 거울 앞에서 여자들처럼 2시간 이상을 소요할 수는 없다. 차라리 그 시간에 TV를 보거나 나꼼수를 듣겠다는 식이 아니던가. 복잡한 건 딱 질색! 너무 많은 아이템들로 가득한 옷장도 질색! 그렇다고 찌질하게 해 다니는 것도 질색인 이 남자들. 멋남이 그들에게 답을 알려주겠다고 나섰다.
하루에만도 수십 개의 쇼핑몰이 생겼다 사라지는 세상. 그중에서도 그렇게 성공하기 어렵다는 남자 쇼핑몰의 회원을 50만이나 거느릴 때는 다 그만한 이유가 있지 않을까. 남성들을 위한 잡지를 사볼 정도의 남자들이 돼야 인터넷으로 옷을 구입하겠다는 관심을 갖지 않을까, 생각했던 이 남자들이, 이제 충성도 높은 회원이 되어 매일매일 멋남 사이트에 들어와 신상을 확인하고, 자기들끼리 패션에 대한 정보를 주고받는 놀이터처럼 놀다 간다고…… 대체 그들에게 무슨 일이 일어난 것일까?
쭈뼛쭈뼛, 셔츠에 타이 하나도 제대로 못 골라서 주저하는 남자들, 멋은 부리고 싶은데 스카프 두르는 게 어색한 남자들,
명품으로 둘렀는데 색깔 매치가 엉망인 남자들...... 이 안타까운 남자들을 위해 준비했다!


저자 박준성의 말이다. 부산에서 태어나 고등학교 때까지 20년 가까지 부산 사나이로 살았던 그는, 처음부터 패션에 열정을 보였던 것은 아니다. 하지만 대한민국에서도 가장 먼저 패션 문물이 들어온다는 부산에서 그런 아이템들을 접하면서 자기도 모르는 사이 관심을 갖고 하나둘씩 빠져들다 보니 여기까지 왔다고.
어느 순간 ‘너 멋 좀 부린다’는 소리를 듣고 보니, 많은 돈을 쓰면서도 제대로 된 스타일링을 하지 못하는 남자들을 보면서 무척 안타까운 마음이 들기 시작했다고 한다. 무엇보다 상하의 옷을 맞춰 입고 간단하게 포인트만 잘 주어도 어딜 가나 ‘댄디하다’, ‘스타일리시하다’는 소리 정도는 충분히 들을 수 있는데, 그 간단한 공식조차 모르고 있는 남자들에게 꼭 방법을 알려주고 싶었다고.
벌써 몇 년 이상 해외를 오가며 각종 아이템을 접하고, 가장 쉽고 친근한 방법으로 남성을 위한 패션을 선두하고 있는 그에게 노하우가 생긴 것은 당연하지 않겠는가. 이 책은 바로 거기, ‘그 노하우를 전수하자’는 데서 출발했다. 괜찮아 보이고 싶지 않은 남자가 어딨겠는가. 얼굴이 못생기고 키가 작아도 ‘스타일 괜찮은’ 남자가 인기 많은 건 누구나 아는 사실인데.
어려운 용어, 막상 따라 하기엔 아이템 하나 제대로 안 갖추어진 복잡한 스타일링이 아니라 더욱 열광할 만하다. <멋진 남자, 멋남>은 그야말로 ‘대한민국 모든 남성’을 위한 가이드인 것이다!
스타일도 실력이다! 구경만 하지 말고 직접 도전해보자.


“처음에는 일단 머리 끝부터 발끝까지 코디되어 있는 대로 구입했죠. 하지만 이제 내멋대로 하는 게 재밌어졌어요. 주위 반응도 좋구요.”
“원래 깔끔한 스타일을 좋아하고, 남자들이 빈티지 스타일 입는 거 싫어했는데, 제대로 알고 나니 진짜 멋 부리는 재미가 뭔지 조금은 알 것 같아요.”
“일단 여자 친구가 좋아해요. 몰라보게 달라진 내 모습은 주변 사람들의 관심뿐 아니라 나 자신에 대한 자신감도 상승되게 해주는 것 같아요.”
3개월이면 충분하다. 먼저 첫 장을 열고, 20가지 공식만 머릿속에 넣고, 하루에 한 가지씩만 따라 해도 된다. 멋남은 거기서부터 시작하라고 조언한다. 그리고 변화되는 자신의 모습을 지켜보라고. 3개월 후면 셔츠와 넥타이 위에 스카프를 두르고, 정장 재킷이 아닌 빈티지 재킷을 걸치고 있는 자신을 발견하게 될 거라고, 말이다.


저자 박준성(대한민국 쇼핑몰 1위 ‘멋남’ 대표)은 강렬한 첫인상. 무엇보다 눈빛이 ‘살아 있는’ 잘생긴 부산 사나이. 패션 문물이 가장 먼저 들어온다는 부산에서 고등학교 때까지 살면서 ‘한멋’ 부리는 것에 꽤 관심이 많았다. 경제학을 전공 했지만 일찌감치 장사에 눈을 뜨고 쉴 새 없이 달려와 보니 어느새 사람들이 자신을 ‘CEO’라 부르고 있더라고. 한 가지에 몰입하면 며칠 밤낮이 그냥 지나가는 것도 모를 정도로 집중하는 터라, ‘옷’이라는 것에 한번 빠진 이후부터는 오직 ‘어떻게 하면 좀 더 멋진 스타일을 만들어낼 수 있을까’만 고민한다는 남자. 그런 그의 열정이 대한민국 1등이라는 결코 호락호락하지 않은 자리를 몇 년 동안이나 지키도록 만들어주었다. 대한민국 1등 쇼핑몰 ‘멋남’의 캐치프레이즈와도 같은 ‘정말 쉽고 재밌게 할 수 있는 멋 부리기’에 주저하는 남자들을 위해 이 책을 쓰게 되었다고. 그동안 쇼핑몰을 통해 알려주던 ‘정말 쉬 운’ 스타일링 공식을 고심, 또 고심하며 담아내었다. 멋 좀 부린 다고 ‘잘난 척’하는 다른 책들과는 달리, 대한민국 평균키(173cm 언저리)에 식스팩이 없어도, 지극히 평범한 외모와 체형에도 간단한 몇 가지 공식만으로 멋진 남자가 될 수 있는 쉬운 방법들 이 낱낱이 들어 있다. 창의적이고 획기적인 아이템에 항상 목 말라하고, 그림 감상과 모으기가 취미다. 힙합을 좋아하고, 정돈되어 보이지만 자유로 운 것들을 사랑한다. 항상 새로운 것에 도전하고, 그렇게 부딪혀 얻은 것들을 고스란히 담은 <<멋진 남자, 멋남>>이 그의 첫 번째 저서다.


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대기업 입사자들 수준을 보죠. 10년 전, 20년 전의 입사자와 지금 떨어지는 탈락자의 수준 차이를 비교하면 저는 당연히 지금의 탈락자가 더 수준이 높다고 생각합니다. 바꿔 말하면 지금은 누굴 뽑아도 다 예전만큼 일을 할 사람들이고, 스펙이 업무에 영향을 준다면 더 일을 잘 할 사람들입니다.(그러나 스펙이 실제 업무와 거의 관련이 없다는 것은 다들 알고 있는 사실이죠.)
그렇다면 왜 기업들은 스펙을 요구할까? 스펙을 제외하고 응시자를 판결할 기준이 없기 때문입니다. 막말로 누굴 데려다 써도 다들 어느정도 이상 일을 잘 할텐데, 지원자가 많습니다. 기왕이면 다홍치마라고, 스펙이 좋은 응시자를 뽑는 것이죠. 20대에 대학 졸업생이 도대체 무슨 특별한 경험이 있어서 자신의 재능을 잘린 경력을 가질 수 있을까요? 대부분은 고만고만한 사람들이고, 그것을 합격과 불합격을 가를 기준은 스펙이 유일하기 때문입니다. 똑같은 값에 똑같은 성능을 가진 물건이라면 기왕이면 이쁜 색을 쓰는 것 뿐이죠.
문제는 여기서부터 발생합니다. 스펙을 쌓는 것은 대학을 제외하고는 철저하게 돈이 많으면 그만큼 유리해집니다. 물론 대학조차 돈이 많이 필요하지만 돈이 많다고 대학 생활에 유리한 것은 없습니다. 그리고 스펙에서 가장 중요한 부분은 대학입니다. 지잡대 출신은 토익 900 이상에 학점 4.0, 온갖 경력과 점수가 있어도 서울대 출신의 그냥저냥한 스펙보다 떨어지기 쉽다는 것을 아실 겁니다. 인사 담당자 입장에서도 어차피 스펙이란 큰 의미가 없다는 것을 알기 때문에 머리가 더 좋을 가능성이 높은 대학을 기준으로 선발하는 것입니다.(솔직히 2~3달 죽어라고 토익만 파면 800은 거의 다 넘깁니다. 머리가 문제가 아니란 말이죠.)
사람들은 영리합니다. 어떤 것이 살아가는데 가장 중요한지 그 누구보다 잘 아는 것은 바로 대중입니다. 대중은 쓸만한 일자리의 선발기준에 대학이 가장 중요하다는 것을 알고 있습니다. 따라서 자녀를 대학에 보내기 위해 죽자고 사교육에 힘쓰는 것이죠. 학자금이 아무리 많이 들어도 대기업에 취업만 되면 2년이면 전부 갚을 수 있습니다. 그런 상황에서 대입을 위해 사교육에 올인하는 것이나, 대학들이 등록금을 올리는 것은 당연한 행동입니다.
그렇다면 왜 이렇게 변했는지 그 원인이 있을텐데, 저는 그것을 정보의 교류가 활발해지면서, 처음부터 이너서클에 들지 못하면 평생동안 이너서클에 들어가지 못할 확률이 높다는 것을 알게 되었기 때문이라고 생각합니다. 고졸들과 지내는 고졸은 자신이 대졸과 비교해서 얼마나 뒤떨어지는지 알아차리기 쉽지 않습니다. 그러나 대졸은 그것을 알 수 있죠. 어느정도 학력이 오르면서 정보가 오갔고, 그 결론이 처음부터 좋은 직장에 들어가야 한다는 것이었겠죠. 따라서 모든 근본적인 원인은 이 사회의 경직성입니다. 원인을 없애지 않고 현상만 제거해서는 어떠한 수단을 사용해도 어떤 방식으로든 현상이 드러나게 되어 있죠.
따라서 사회의 경직성을 없애는 것이 지금처럼 사교육 열풍과 대학 등록금 상승을 제어할 수 있는 장기적이고 근본적인 방법입니다. 그런데 그러한 사회의 경직성을 줄이기 위해서는 공정한 사회, 정상적인 경쟁 시스템부터 확립되어야 하죠. 아마 안 될거야.


이천시는 중리동 행복센터에서 『이천시 비정규직노동자 지원센터』를 열고 비정규직 노동자들의 애로사항과 고민을 함께 해결해가는 센터를 운영한다. 비정규직 노동자의 권리보호는 물론 근로조건 향상 등을 위한 다양한 사업을 추진하는 센터를 설치 운영함으로써, 취약계층 노동자들의 삶의 의욕고취는 물론 사회경제적 양극화 해소에 기여하는 발판을 마련하였다. 센터에는 센터장, 노무사, 사무원 3명으로 구성되어 있으며, 특히 임금체불, 퇴직금, 산업재해, 부당노동행위 등을 적극 해결하기 위한 전문 노무사를 채용하였다. 또한 상가지역, 취업박람회, 다중집합장소를 방문 상담하는 이동상담실을 운영하게 되며, 비정규직 노동자 실태조사와 청소년 노동인권교육, 정책교육사업 등 비정규직을 위한 다양한 사업도 추진할 계획이다. 엄태준 이천시장은“좀 늦은 감이 있지만 그래도 그동안 산재, 체불임금 등의 문제를 상담하려면 성남고용노동지청을 찾아가야 하는 번거로움이 있었는데, 이제는 우리 이천시에도 비정규직노동자 지원센터가 문을 열게 되어 다행이라며, 앞으로 비정규직 노동자들의 삶과 애환을 함께 고민하고 해결해 주는 모든 노동자가 만족하는 그런 센터”가 되어 주기를 당부하였다.


이천시는 2월 28일 권금섭 부시장 주재로 전 간부공무원이 참석한 가운데 ‘코로나19 대응 및 지역경제 활성화를 위한 재정집행 대책 회의’를 개최했다. 시는 코로나19 확산으로 관내 기업과 지역경제 피해가 우려되는 상황에서 기역경제 활성화를 도모하기 위해 상반기 내 3,340억원을 투입하여 적극 대응키로 했다. 또한 코로나19 확산방지를 위해 예비비를 포함한 긴급예산을 투입하여 방역 물품을 최대 지원하기로 했다. 이날 회의에서는 부서별로 지역경제 활력을 도모할 수 있는 재정집행 방향 및 계획을 공유하고, 효율적인 사업 추진 방안 등에 대해 논의 했다. 특히 민간경제 부문에 직접 영향을 주는 10억원 이상 투자사업에 대해서는 분기별 목표액을 설정하여 사업 단계별로 진행상황을 점검하고, 신속집행 8대 추진지침을 적극 활용해 긴급입찰제도, 적격심사 기간 단축, 민간경상보조금 등 상반기 교부대상은 일괄 집행을 한다는 계획이다. 권금섭 부시장은 "경기 침체, 코로나19 확산으로 지역경제 위축이 현실화되고 있는 상황에서 일자리 창출, 신속집행 추진 등 지역경제 활성화를 최우선 과제로 삼아 모든 행정력을 집중해달라“고 말했다.


석기시대와 청동기시대의 유물인 고인돌과 암각화의 분포를 봄으로서 고대 포항의 입지를 알 수 있다. 서해안의 화순, 강화도가 고인돌로 유명하지만, 포항에는 108군집 462개의 고인돌이 분포하고 있어(2012년에는 432기) 고인돌 문화축제를 여는 강화도보다 많다. 또한, 각각의 고인돌들의 특성이 매우 뚜렷하다. 우리가 잘 알고 있는 북방식 고인돌이 아니라 남방식이나 개석식 고인돌이다. 이 지역 특유의 강력한 정치체계가 있었음을 알려준다.
성계리에는 7기의 고인돌이 있다. 원래 마을 이름이 `칠성동`, 고인돌을 `칠성바위`라고 부를 정도로 신성시되어와 보존이 잘 되어 있다. 성계리 고인돌 중에는 세워 둔 고인돌도 있으며 이는 우리나라에서 유일하다. 세계에서 가장 큰 고인돌이기도 하다. 굄돌의 크기만 해도 일반 고인돌 크기이다. 해안가인 강사리에는 영일만 남쪽에서 가장 큰 고인돌이 있는데, 높이가 3m가 넘는다. 이밖에도 인비리, 칠성리, 성곡리 등 고인돌이 정말 많다.
포항 고인돌은 암각화와 함께 발굴되는 경우가 많다. 칠포리와 신흥리에는 바닷가 근처 3곳의 암각화 유적이 있다. 칠포리 곤륜산에서 발견된 암각화는 1989년부터 1994년까지 계속해서 암각화가 추가로 발견되고 있다. 이곳의 암각화는 다른 곳에서는 찾을 수 없는 문양을 그리고 있다. 방패형 혹은 인면형 암각화라고 불린다. 또한, 성혈(구멍)이 새겨진 고인돌도 같은 곳에 있다. 특이하게도 성혈을 판 뒤 돌을 파 연결했다. 별자리, 혹은 고인돌 축조 집단의 규모를 나타내고 있다는 해석이 있다. 신흥리에서 발견된 오줌바위암각화에는 윷판형, 고누판, 그리고 기하학적인 다양한 모양들이 그려져 있는데, 특히 별자리들이 많이 그려져 있어 석기시대의 천문관측유적으로서 높은 가치를 가지고 있다.
고인돌의 축조를 위해서는 거대한 바위를 캐내 운반해야 한다. 무겁게는 수십 t에 이르는 거석을 채석해야 하고, 또 간돌검이나 청동검 등의 여러 부장품을 묻어야 한다. 고인돌과 암각화는 경북 동해안, 특히 포항 연일만 지역에 큰 정치권력 집단이 있었다는 뜻이다. 전문가들은 한반도 북부 지역의 여러 가지 사정에 따라 유·이민들이 동해안을 따라 내려왔고, 이들이 선주민들과 더불어 여러 소국을 형성하는 과정에서 고인돌을 축조해 조상의 무덤으로, 또 농경지 영역의 표지로서 사용했다고 판단하고 있다.
삼국지 위서 동이전에는 진한의 12소국의 명칭이 나오는데, 12소국은 중 영일만 일대에 근기국이 있었다고 생각된다. 근기국은 신라의 건국(B.C 57) 이전인 기원전 2세기 초에서 1세기 말경, 영일만 일대에 소국을 형성하고 군림했다. 그리고 흥해 지역으로 추정되는 곳에도 다벌국, 기계 지역의 초팔국 등 12국으로 표현되지 않은 소국들도 있었다. 이렇게 고대부터 많은 사람들이 살았던 포항은 고인돌 왕국이었다. 청동기시대에 이미 지배계급, 더 나아가 소국이 형성 되어 있었고 이 소국들이 모여 연맹체를, 중앙 집권적 고대 국가를 형성했던 것이다. 그러나 연구가 어렵고, 무엇보다 지역의 역사에 대해 관심이 상대적으로 부족해 정확한 역사는 아직 베일에 쌓여 있다.


우리가 익히 알고 있는 다윗 왕국의 가장 유력한 장군들은 요압과 브나야, 아비새 등이 있다. 이들은 항상 다윗 군대에서도 요직을 맡아 전군을 통솔하는 영예를 누렸고, 이스라엘과 하나님 나라에 충성한 흔적이 있기에 그에 합당한 하늘에서의 영광을 얻었을 것이다. 그러나 이들이 평생 이스라엘에서 누린 최고의 지위와 독보적인 입지와는 상관없이, 말씀이 이들보다 더 큰 존귀와 영예를 주고 있는 무명의 용사들이 있다.
다윗조차 위화감을 느낄 만큼 남들보다 우위에 선 입지를 추구하고 자기 명예를 중시했던 요압보다, 무명의 세 용사 아디노, 엘르아살, 삼마는 다윗의 모든 용사 중 가장 앞선 영광과 영예로운 이름으로 성경에 등장한다. 군대장관과 호위대장의 요직을 거친 요압과 아비새, 브나야의 세 용사로서의 위용도 크지만, 성경은 무명의 용사 아디노, 엘르아살, 삼마보다 더 큰 명예와 존귀를 주기를 허락하지 않는다. 성경에서는 상대적으로 잘 알려지지 않은 이 무명의 세 용사를 요압과 아비새, 브나야보다 항상 앞세워 서술하고 있다.
그렇다면, 이들은 말씀이 다윗의 그 어떤 용사들보다 가장 큰 위용과 존귀를 공증하고 있음에도 왜 다윗의 군대에서 요직과 합당한 서열의 지위를 누리지 못한 것일까? 이들은 그야말로 알려지지 않은 용사로 군대 장관이나 호위대장은커녕 일반 대장으로도 임명된 적이 없어 보인다. 이들이 자기 입지에 민감했던 요압처럼 정치적이지 않았기 때문일까? 물론 그런 면도 있을 수 있겠지만, 이들의 충정이 너무 고결해 절대 열세의 전쟁도 마다하지 않았기 때문은 아니었을까? 큰 용사의 위용으로 전쟁의 국면을 역전시켜 다윗의 군대를 승리로 이끈바, 가장 어려운 전쟁에서 가장 먼저 순교했을 가능성이 크다고 볼 수 있다. 충성스러운 사람은 목숨을 내어 놓기를 마다하지 않으며, 그렇기에 가장 먼저 죽는 법이다.
자기 입지보다도, 사람들이 부러워하는 명예보다도 하나님 나라와 주님을 위해 목숨까지 내어 놓는 하나님의 사람으로 드려져 하나님이 직접 주시는 영원한 천국의 존귀와 영예만을 얻기 원한다. 향유옥합을 깨뜨린 마리아처럼, 예수님께만 드리는 일이 심지어 모든 사람에게 인정받지 못한다 해도, 천국에서 하나님의 존귀와 영예만을 얻는다면 그것으로 이미 충분하다.


선생님 말대로 정말 동생 머릿속에서 나올 수 없는 대답을 요구하길래 성스러운 소를 2번이나 부르고 마지막 문제는 제가 배우가 된 것처럼 소생술 14번을 날리는 동시에 머릿속에 선생님 얼굴이 떠오르고 8만 원 날아가는 것도 웃프고 ㅋㅋㅋㅋ 그날 다음 달에 다시 뵐게요 하려다 말았는데 다행히 채점자분께서 제 연기에 넘어간 거 같아요. 점수 나오는 날에 빼박 더도 말고 덜도 말고 IM2 받을준비하고 있었는데 IH 받으니까 선생님이 정말 대단하신 거 같다는 생각이 드네요. 제 주위 친구들도 IH 나온걸 의아하게 생각할 정도니까요..
미래에 장종훈 선생님 동생 형분들에 게 한가지 팁을 주자면 수업 절대 빠지지 마시고 답변 못할 질문은 항상 존재하니 모르겠어도 아무말대잔치여도 말하고 정 안되겠으면 8만 원과 잘생긴 선생님을 떠올리면서 소생술 14번과 홀리카우를 적절히 밸런스 맞추어 날려주시면 IH, 아니 그 이상 받으실 수 있을 거예요!!
저도 불과 2달 전에 IM1이었으나 IH로 떡상했으니 말 다 했죠~ 어쨌든 장종훈 선생님의 오픽은 진리이고 급식인 저보다 급식체도 더 자연스럽게 쓰실만큼 딱딱한 수업 전혀 아니니까 즐거운 마음으로 수업 들으셨으면 좋겠어요 선생님 사랑해요!!!


오늘은 재산세 납부 시즌을 기념하여
오랜만에 부동산 관련한 개인적인 생각을 공유해보려 합니다.
서울 부동산의 경우 가격이 많이 오르다보니
대출없이 매수하는건 쉽지 않습니다.
저도 부모님 도움 없이
최대한 종잣돈을 모아서 대출받아 내집마련을 했었습니다.
주변에 보면 많은 대출을 받는게 부담스러워
실거주용 1채도 매수를
고민하는걸 많이 보게 됩니다.
부동산 2채이상 보유하는 것에 대해서는
갑론을박이 있을수 있겠으나, 저는 실거주용 1채는
최대한 여건이 되는 시기에 빨리 마련해야 한다고 생각합니다.
부동산 상승기 대응


서울 부동산은 왠만한 곳은 2~3억 이상 올랐고,
분양권에 투자한 사람들은 4억이상 시세차익을 얻기도 했습니다.
이는 일반적인 직장인들이 연봉만으로
절대 따라잡을 수 없는 자본 소득입니다.
물론 부동산이 장기간 정체될수 있지만
제가 얘기하는 건 투자용 부동산을 구매하라는 것이 아니라
실거주용 한채를 이야기 하는 것이기에
부동산 가격이 오르지 않으면
오르지 않는대로 계속 살면 됩니다.
그런데 부동산을 한채도 보유하고 있지 않으면
언제가 다시 돌아올 부동산 상승기에
자산 격차가 돌이킬수 없이 벌어집니다.
저희 세대도 이미 비슷한 학력과 소득을 가진 친구들과도
자산격차가 부동산 구매 시점에 따라 크게 벌어져 있습니다.
부동산 하락은 본인 소득대비 무리한 갭투자를 한
다주택자들이 해야 하는 걱정이지
1주택 실거주자들이 하는 걱정이 아닙니다.


부동산에 추가 투자하는 공격적인 투자자들도
상당수 있을 겁니다.
그런 위험한 투자가 아니라
1금융권에서 대출승인을 해줄 정도의 금액이라면,
그리고 그게 실거주용 내 집 마련 목적의 자금이라면
너무 두려워할 필요는 없다고 생각합니다
첫 주택구매는 가급적 분양으로
청약제도는 정부에서 공식적으로
무주택자에게 우선적으로 좋은 기회를 주는 제도입니다.
저도 생애 첫 주택은 분양을 받았습니다.
분양가대비 향후 매매가가 하락할 가능성이 매우낮고
자금이 부족해도 미래 현금흐름으로 도전해볼수도 있습니다.
그런데 의외로 청약제도에 대해 잘 모르는 사람이 많습니다.
청약통장이 아직 없는 친구부터,
공공주택/민영주택 청약 차이가 뭔지,
신혼부부 특별공급 기한을 넘기거나
다자녀임에도 특별공급을 정확히 모르는 경우도 봤습니다.
가장 큰 자산에 대한 매수인만큼
기본적인 청약제도에 대한 공부와 관심은 꼭 필요합니다.
자금이 부족하면 눈높이를 낮춰서
지금 이런 글이 불편한 분들이 계실 수 있습니다.
부동산은 가격대가 있기에 어느정도 종잣돈은 필요한건 사실입니다.
하지만 저도 부모님 도움 전혀없이
외곽의 빌라로 신혼을 시작했습니다.
앞서 말씀드린 청약제도를 각자 여건에 맞게 최대한 활용하고
계획을 세워서 눈높이를 최대한 낮춰야 한다고 생각합니다.
강남이 불가능하면 강북에, 대단지가 어려우면 중단지라도,


삶의 어떤 지점에서 나는 아주 귀중한 깨달음을 얻을 수 있었다. 남의 험담은 곧이곧대로 듣지 말란 것. 또, 험담에 동참해선 안 된다는 것을. 군대가 그러했고 나에게 다가오는 친하지 않은 혹은 친한 대학 동기, 선배, 후배들이 그랬으며, 술집에서 다가오는 쪽팔려 게임 패배자들이 그러했다. 물론 어장을 목적으로 다가오는 많은 여자도 함께 말이다. 그들의 공통점은 짐짓 순수한 척 다가오지만 결국 나를 상종 못할 인간으로 만들어버리고 유유히 떠난다는 것이다. 결국, 카톡 친구목록에 남은 사람은 가족뿐이었다.
그렇기에 대리가 나에게 다가왔을 때, 나는 모른 척했다. 어리바리 타는 신입을 누가 곱게 보겠는가. 회사 동료 중 대부분이 자신을 마뜩찮게 보고 있는 와중에, 회사에서의 매 순간을 혼나고 욕지거리를 듣는 와중에, 누군가가 그들을 씹기 위해 다가온다면 과연 누가 뒷담화에 동참하지 않겠는가 싶지만, 나는 전혀 그렇지 않다. 스물여덟 해를 온전히 음모에 노출되었던 사람으로서 그녀의 대화에 어떤 반응이라도 보여선 안 된다는 사실을 이미 알고 있고 있었다. 나는 가볍게 웃기만 했다. 분명 탕비실 바깥에서 누군가가 기다리고 있을 것이다. 혹은 그녀 자체가 나를 시험하는 것일 수도 있고.
그녀는 꽤 예쁜 편이었고 관리하는 듯 몸에 붙는 옷을 자주 입고 왔다. 오로지 몸에 시간을 많이 들이는 사람만이 그러한 자신감을 지닐 수 있을 테니, 옷 속에 주렁주렁 달린 뱃살을 숨긴 나로서는 부럽기 그지없었지만, 내 인생이 조금만 더 나았다면, 숱한 음모와 모함에서 조금이라도 살아남았다면, 당신 같은 여자친구를 옆에 끼고 있을 텐데 싶어 질투가 나는 것은 어쩔 수 없었다.
문제는 그 이후로 그녀가 자주 접근해온다는 것이었다. 열댓 명 안팎의 회사에서 소문이 쉽게 퍼지리라는 것을 그녀는 알지 못할까, 하는 마음이 들었지만, 불과 몇 초 만에 알량한 동정심이라는 것을 깨달았다. 분명 그녀는 나를 시험하는 것이었다. 보통 사람이라면 그렇지 않을 테니까. 내가 한 마디만 끔뻑해도 온 회사에 루머가 돌 테지. 혹은 탕비실, 건물 옥상, 아무도 오지 않는 비상구, 지하 창고 앞의 문에서 짜잔 하고는, 회사 사람 중 특히 나를 갈구는 선배가 나타나 욕을 한 바가지 쏟아 낼 것이 분명하다. 암 그렇고말고. 덕분에 그 모든 순간에서 나는 잘 버텨낼 수 있었다. 물론 그녀의 질문이 사적으로 변해간다는 것을 간과하고 말이다.


당연하게도 그녀가 가리킨 곳은 모텔이고, 나는 드디어 확신했다. 솔직히, 너무나도 티 나지 않나 싶었다. 원초적인 공격이라니 너무나 원초적이어서 그 의도가 너무나 뻔해 속이 다 비칠 정도였다. 이것이야말로 음모가 아니면 무엇이겠는가. 그녀와의 하룻밤 뒤엔, 아니 모텔 방 문 뒤, 더 나아가선 이 지역의 CCTV에서 나를 감시하고 있을 게 뻔했다. 내가 무엇 한다고 얼마 있지도 않은 평판을 제 발로 차버리겠는가. 지난 모든 굴욕감은 바로 이 순간을 위해 겪었다고 해도 과언이 아닐 정도로 내 인생은 돌이킬 수 없는 실수로 가득했다. 마치 실수로 와사비를 잔뜩 풀어 아무것도 찍어 먹지 못하는 간장처럼. 암 그렇고말고. 말 한마디, 사소한 행동이 나를 얼마나 비참하게 만들지 알기에.
나는 킹사이즈 베드에 누워 코팅된 유리 사이로 비치는 그녀의 실루엣을 보며 긴장했다. 어쩔 수 없지 않은가. 첫 섹스라니!
김이 모락모락 피어오르는 그녀의 나체(에서 샤워타월을 두른 너무나 전형적인 포르노처럼)는 너무나 음란, 아니 문란했다. 마치 에덴동산의 사과처럼, 아니 의인화된 사과가 바로 저기 있었다. 그녀를 한 입 베어 물면 곧장 황야로 추방당하겠지만, 다시 창피함을 깨닫게 되겠지만, 이젠 너무나 늦어버렸다. 아아. 수밀도라니.
나는 그녀가 시키는 대로 행했다. 나이 많은 여자의 리드 덕분에 나의 거친 미숙함은 젊음으로 치환되었다. 그녀를 깨물고 더듬었다. 그리고 그녀가 콘돔을 씌워주었다. 나는 기꺼이 위험이라는 콘센트에 플러그를 끼워 넣었다. 그리고 감전된 것처럼 온몸에 힘이 빠지는 게 느껴졌다. 물론 수식이나 형용이 아니라, 말 그대로 몸에서 힘이 빠져나갔다. 맥빠진 플러그가 한없이 초라해 보였다. 그녀는 멀뚱히 기다리다 사태를 파악하곤 이불을 앞섶으로 끌어 모았다.


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여성,남성들의 최대 피부고민인 여드름은 염증을 유아보습로션 동반하여 피부를 손상시키고 여드름 자국이나 흉터를 남겨 큰 걱정거리가 되었다.
여드름이다량 발생하던 청소년기는 지났지만 여드름이 남긴 흉터나 민감해진 피부로 고민하고 있다면 피부를 진정시켜주고 건강하게 가꾸어줄 수 유아보습로션 있는 성분의 화장품을 사용해보는 것이 좋다.
민감성피부를가진 여자, 남자들의 유아보습로션 얼굴피부에 수분과 영양을 공급해 탄력 있는 피부로 가꿔주는 수분크림을 구입할 때에는 보습작용뿐만 아니라 미백 및 주름개선 효과를 기대할 수 있는 기능성 수분크림을 선택하는 것이 좋다.
중성피부의이상적인 관리법은 ‘유수분 밸런스’를 맞춰주는 것이다. 중성피부는 평상시 기초손질을 충실하게 하는 것만으로도 건강한 피부를 유지할 수 유아보습로션 있다. 매일 기초손질을 충실히 하고 규칙적인 생활을 위해 노력하는 것이 중요하다.
칫잘못 관리하면 자국이나 흉터가 생길 수 있는 좁쌀, 화농성 여드름 및 트러블은 지속적이고 꾸준한 관리가 필요하다. 다양한 여드름 중에서도 화농성 여드름의 경우 피부 염증이 생기고 고름이 찬 형태로 유아보습로션 발생하기 쉽기 때문에 여드름 자국 흉터가 남거나 없어진 후에도 재발하기 쉽다는 특징을 가진다.
수건으로얼굴의 물기를 닦아낸 후에는 스킨, 로션과 같은 기초화장품 세트로 스킨케어를 하면 효과적인 여드름 피부관리를 할 유아보습로션 수 있다. 간혹 일부 남자들은 기초화장품을 바르지 않는 경우가 있지만 피부가 건조하면 피지 분비가 활발해질 수 있으므로 스킨, 로션을 사용하는 것도 좋다.
붉은여드름 자국과 패인 흉터는 관리가 어렵다. 이 때문에 깨끗한 피부 유지를 위해서는 여드름 빨리 유아보습로션 없애는 법을 참고해 피부를 관리하는 것이 중요하다. 특히 낭포성과 같은 얼굴 여드름은 염증이 심하거나 안 짜지는 딱딱한 여드름을 잘못 건드리면 자국과 흉터를 남기기 쉬우므로 각별히 주의하는 것이 좋다.
화농성여드름이란 모낭성 염증이 생겨 피부 안쪽에서부터 서서히 곪아가며 아크네스 여드름균 증식으로 재발 가능성이 높은 편이다. 염증성 여드름으로 한 번 생기기 시작하면 번질 수 있는 가능성도 있다. 때문에 화농성여드름이 생겼을 때는 빨리 없애려고 하기 보다는 꾸준한 피부 관리로 염증을 유아보습로션 가라앉히는 방법이 보다 나은 효과를 볼 수 있는 방법으로 꼽히고 있다.
그러나의협이 화장품 오남용으로 인해 국민건강 피해가 우려된다며 거부 움직임을 유아보습로션 보이면서 당초 예정한 3월말 시행에 변수가 발생했다.
피지분비가 많은 코 모공관리는 극세사 페이스타올이나 모공 유아보습로션 브러쉬 등을 사용해 딥클렌징이 가능하다. 클렌징 후에는 강한 자극으로 인해 얼굴 여드름 자국과 흉터가 생기지 않도록 수건으로 가볍게 물기를 제거하는 것이 좋으며 민감성피부는 극세사 수건 세트가 도움이 된다.
민감성피부를 치료할 때 가장 난감한 것은 본인의 피부를 민감하다고 여기지 않고, 민감한 피부라고 할지라도 그다지 대수롭지 않게 여기고 내버려둔다는 점입니다. 그러는 사이 예민 피부는 더욱 예민하게 바뀌고 습진이나 염증 등을 유발하여 기존의 피부염 증상이 더욱 악화할 수 있습니다. 따라서 본인의 피부가 조금이라도 민감하다고 느낀다면 이를 질병으로 인식하고 유아보습로션 초기에 제대로 된 치료를 받는 것이 중요합니다.
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또한건성피부는 세안 후 피부가 더욱 건조해질 수 있기 때문에 유아보습로션 스킨, 로션 등의 기초화장품을 꼼꼼하게 바르는 것이 중요하며 수분크림을 꾸준히 바르면 건조한 피부관리에 도움을 줄 수 있다.
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겨울철수분보습크림을 사용할 때에는 유아보습로션 수분크림의 효과를 높이기 위해 대용량 수분보습크림의 바르는 순서와 올바른 사용법을 지켜야 한다.
피부가민감해지는 계절일수록 피부 장벽을 보호해주면서 보습효과가 있는 클렌징 제품을 사용해 부드럽게 노폐물을 제거하며 세안하는 것이 중요하다. 아이오페는 피부 타입에 맞는 클렌징 제품으로 수분 보유력은 물론, 다양한 요인으로 인해 무너지는 유아보습로션 피부 균형을 지켜주어 건강한 민낯 자신감을 높여주는 ‘아이디얼 클렌징 라인’을 선보인다.
앞으로는화장품 매장에서 색조화장품이나 향수 등을 유아보습로션 섞어 판매하는 것이 가능해진다.
탈모방지제등도 기능성 화장품으로 분류돼 허가 없이 신고만으로 판매할 수 있고, 화장품 광고에 유아보습로션 '아토피'란 단어도 쓸 수 있게 된다.


프로메테우스의 기능 중 하나인 기업 내재가치 분석 기능을 살펴 보도록 하겠습니다. 기업 내재가치 분석은 기업 분석 방법 중 하나인 기본적 분석 방법으로 기업의 실적 및 이를 기반으로 산출되는 다양한 파생 데이터(안정성 지표, 수익성 지표, 성장성 지표 등)을 이용하여 분석하는 방법입니다. 이러한 분석을 하는 이유 중 하나는 투자자가 주식 투자 시, 매매 가격의 기준을 정하기 위함입니다. 관심 있게 지켜보고 있던 회사의 주가가 기업 경영 외부의 요인으로 인해 일시적으로 폭락하게 된다면, 매수의 기회로 삼고 포지션을 늘리게 됩니다. 이 때, 매수를 할지 말지에 대한 가격 기준이 필요하다고 생각합니다. 워렌 버핏은 기업은 결국 본연의 내재 가치를 찾아서 수렴하게 되어 있으며, 투자 수익을 위해 "안전 마진" ..


전기차를 구매한 것으로 끝이 아니다. 내연기관차의 경우 주유소에서 주유를 하듯 전기차는 충전기를 통해 충전을 해야 한다. 그럼 충전은 어디서 어떻게 해야 할까?
전기차의 충전기는 3가지의 설치유형(벽부형, 스탠드형, 이동형)이 있다. 충전속도에 따라 급속충전과 완속충전으로 나누어진다. 급속충전의 경우 주로 고속도로 휴게소, 공공기관 등 외부장소에 설치하며 완전방전상태에서 80%충전까지 30분이 소요된다. 사용요금은 100km 당 2,700원 정도이다. 반면 완속충전의 경우 주로 주택이나 아파트에 설치하는 개인용으로 완충까지 4~5시간이 소요되지만, 전기요금은 100Km 당 1,100원 정도로 저렴한 편이다.
하지만 충전기 설치 가격은 구매자에게 부담스럽게 다가온다. 이에 환경부와 한국에너지공단은 충전기 설치 보조금을 일부 지원하여 인프라 확충에 기여하려 한다.
먼저 환경부에서는 완속충전기 설치를 지원하며 대상은 설치를 원하는 공동주택, 사업장, 전기차 구매자 등을 대상으로 한다. 지원 기준은 충전기 개방(공동사용)과 한 번(한 장소)에 설치하는 충전기 수량에 따라 지원단가도 달라진다.
충전기를 개방하는 공용 충전기 지원대상은 공동주책, 사업장, 대규모 주차장 등의 소유∙운영주체에 지원 되며, ‘18년 전기차 구매자(또는 ‘18년 전기차 보조금 대상자) 중 거주지 또는 직장에 충전기 설치 부지를 확보한 자는 비공용 충전기 지원대상에 속한다.
한국에너지공단에서는 주유소, 편의점, 프랜차이즈, 식당·커피숍 등 공용 급속충전기 설치가 가능한 주차면을 확보한 민간충전사업자를 대상으로 지원한다. 지원 기준은 총 3가지로 아래와 같다..


3) 충전기제조사가 지원 신청하는 경우 한국에너지공단이 외부전문기관을 통해 조사한 충전기 원가산출 금액을 적용 가능
신청 절차는 신청자는 조건에 부합하는 지원사업의 신청서를 작성하여 광역자치단체(완속충전기) 혹은 한국에너지공단(급속충전기)에 제출한다. 그럼 환경부와 한국에너지공단은 적정성을 검토하여 충전기 보조금 집행 및설치를 이행한다.
대기오염 관심 급증으로 인해 전기차가 화두에 오르며 자연스레 전치가 보조금 지원사업도 이슈로 떠올랐다. 전기차 보조금 지원 사업 이행하고 있는 이 시점에 화석연료를 사용하는 내연기관차를 대신하는 전기차로 친환경길을 달려보는 건 어떨까?


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영화 <그녀>에서는 이혼 위기에 놓인 외로운 테오도르가 운영체제와 사랑에 빠진다. 인공지능 컴퓨터, 운영체제라는 단어만 들으면 자칫 <그녀>가 SF영화에 가깝지 않을까 하는 막연한 편견을 심어주기도 한다. 하지만 그 편견을 걷어낸다면 운영체제라는 신선한 소재로 사랑을 아름답게 풀어낸 영화를 만날 수 있다. 비록 눈에 보이는 신체는 없지만, 사람의 감정을 학습하는 운영체제는 테오도르의‘ 그녀’가 되어 여느 평범한 연인과 다르지 않은 사랑 이야기를 펼친다.
테오도르는 사람들의 편지를 감성적인 문구로 대신 채워주는 일을 하지만 정작 자신은 집에서 외롭게 게임이나 하는 처지다. 외로움을 달래기 위해 랜덤 채팅이나 소개팅으로 여자를 만나보지만 쉽게 연인 관계로 발전하지 않는다. 그때 테오도르는 스스로 생각하고 감정을 느끼는 운영체제를 구매하게 되고, 운영체제는 자신을 사만다라고 소개하며 깊은 대화를 나눈다. 영화 속에서 그의 컴퓨터가 테오도르의 혼잣말을 편지 문구로 착각하고 수동적으로 받아쓰는 장면은 사만다가 일반적인 컴퓨터와는 다른 능동적인 운영체제임을 확실히 전달한다. 사만다는 실체가 없으므로 목소리와 대화가 주도적으로 이야기를 이어나간다. 사만다는 테오도르에 최적화되어 대화를 나누기 때문에 그는 다른 여자들보다도 사만다가 자신과 잘 맞는다고 생각하며 사랑에 빠진다. 하지만 테오도르는 이내 사만다에 권태감을 느낀다. 마치 다른 사람의 편지를 대필해주는 자신의 직업처럼, 사만다도 그저 사람의 감정을 습득해서 전달하는 것이 아닌가 하는 생각을 하기도 한다. 하지만 친구의 조언을 듣고 자신의 감정을 돌아본 후 그는 몸이 없는 사만다와 그 어떤 사람보다도 진실하게 관계를 맺고 있음을 깨닫는다. 직장 동료와 더블데이트를 갔을 때, 동료는 여자 친구의 발가락이 가장 예쁘다며, 사만다의 어느 면이 좋으냐고 묻는다. 테오도르는 당당하게 사만다가 완벽한 존재라며 치켜세운다. 한 공간에 함께 있었던 순간을 사진으로 남길 수 없기에 그 순간을 음악으로 표현하며 둘은 서로를 서로의 일부로 간직한다. 그녀와 그는 관계를 맺으며 주체인 자신과 대상인 상대방의 경계가 점점 흐려지는 것을 경험하게 된다.
여느 연인이 그렇듯 테오도르와 사만다의 관계도 끝이 난다. 테오도르는 운영체제인 그녀 덕분에 이전엔 경험하지 못했던 사랑을 겪었고 진정한 관계를 이해하게 된다. 그는 전 아내에게 편지를 보내며 자신이 관계를 맺는데 서툴렀음을 고백한다. <그녀>는 적극적인 소통으로 사람을 사귀기보다 스마트폰, 컴퓨터를 가까이 하는 현대인에게 사람 사이의 진정한 교감에 대해 돌아보는 기회를 제공한다. 자신이 테오도르처럼 소통과 관계의 부재로 고민하고 있다면, 따뜻한 색채의 아름다운 장면들이 전하는 메시지를 들어보는 것이 어떨까.


이 논문은 인공물을 책임을 수반하는 행위의 주체로 인정할 수 있을 조건을 따진다. 인공지능과 로봇기술이 발전하면서 기계, 혹은 다수의 기계로 구성된 시스템이 산출하는 결정과 작용이 우리에게 영향을 미치는 일이 빠르게 늘고 있다. 이런 작용을 행위로, 그런 작용을 생산하는 인공물을 행위주체로 볼 수 있을까? 이 물음의 최종 판관은 사회적 결단이겠지만, 합리적인 판단을 위해서는 이 논문이 시도하는 것처럼 인공물을 행위주체로 인정할 수 있을 조건에 대한 예비적 논의가 필요하다. 책임을 수반하는 행위가 성립하기 위해서는 특정한 의도와 그것을 실현하기 위한 물리적 제어가 있어야 한다. 그렇다면 행위의 주체는 의도를 가지고, 그것을 실현하는 데 기여하는 물리적 과정을 시작하고 조절하는 존재자이어야 한다. 이 논문은 윅스퀼의 통찰을 활용하고 보완하면서 이러한 역량을 지닌 존재자가 1인칭적 중심, 감수자 체계, 행위자 체계의 세 요소로 구성된다고 분석하고, 이것들 간의 관계와 각 요소의 속성을 검토한다. 이 검토에서 각 부분체계의 통일성과 더불어 전체 체계의 통일성이 행위주체 성립의 핵심조건임이 드러난다. 의도 조건의 충족 여부는 까다로운 문제지만, 우리가 다른 사람의 의도에 대하여 그렇게 하듯 3인칭의 과학적 시점에서 평가한다면 그런 주체의 성립은 원칙적으로 가능한 일이다.


베이즈주의 믿음 갱신 규칙 중 하나인 제프리 조건화는 우리가 확신하고 있었던 믿음이 경험에 의해서 불확실해지는 경우를 제대로 다룰 수 없다. 본 논문의 목표는 이런 베이즈주의 믿음 갱신 규칙의 문제를 검토하고 나름의 제안을 하는 것이다. 이를 위해서 논문은 다음과 같이 구성되었다. 먼저 1장에서 베이즈주의의 일반적인 특징들을 서술한다. 그 뒤 2장에서 확실성의 훼손문제를 왜 베이즈주의가 다룰 수 없는지 서술한 뒤, 이에 대한 가능한 답변을 설명한다. 3장에서 필자는 확실성의 훼손 문제를 초기 신념도에 의존해서 해결하려는 시도를 서술하고 비판적으로 평가한다. 그 뒤 마지막 4장에서는 확실성의 훼손 문제를 비정밀 확률주의를 통해서 다룰 수 있는 방법을 서술하고, 이것이 가지는 장점들을 언급한다. 이를 통해 우리는 베이즈주의 이론틀속에서 확실성의 훼손과 비정밀성 사이의 관계를 파악할 수 있을 것이다.


이 글은 지각의 모듈성과 인지적 침투가능성을 둘러싼 근래의 논의들을 바탕으로 관찰의 이론적재성 논제를 명료화하고 그 타당성을 재검토한다. 먼저 나는 관찰의 이론적재성의 배경이 된 지각 심리학의 “뉴룩 운동”을 소개하고, 이에 대한 대응으로 제안된 지각의 모듈성과 인지적 침투불가능성 논제를 설명한다. 인지적 침투에 대한 합의된 정의가 부재한 상황에서, 여러 시도를 포괄할 수 있는 결과주의적 정의를 채택하고, 그럼으로써 지각의 인지적 침투와 지각적 관찰의 이론적재성의 연결을 명료화한다. 끝으로, 나는 과학자들의 관찰 경험이 이론에 따라 달라지는 지각적 관찰의 이론적재성이 실제로 발생하는 방식을 보이고, 그 경우 지각의 인지적 침투의 진정한 사례가 됨을 주장한다.


인천공항에 내렸는데, 난 무산에서 비행기 한번 보지도 못했어요. 항공기는 이루 말 할 수 없고 첫발을 디딘 순간부터 난 놀랐어요.
“야 (북한에서는) 사람 못 살 곳이라고 했는데”. 눈이 막 빙글빙글 돌아가고. 야 정말 난 꿈이라고 생각돼요. 지금까지. ‘야 나 진짜 꿈을 꾸지 않는가’ 이렇게 생각되고. 내 여기 온 게 정말 잘한 일이고 정말 북한에서 선전한 게 다 틀리고, 180도 틀리고. 이렇게 잘 사는 나라인지 몰랐어요.
여기에 대해 정말 나쁘게 생각했는데. ‘남조선은 무서운 곳이고, 자본주의 나라고, 미국놈들의 박해 밑에서 신음하고 있고. 여기와 보니까 사람들도 북한사람들과 똑같고 좋은 사람들도 많고.
감상이라는 것도 더 말할 것도 없고 내 정말 좋은데 왔구나 그런 생각만 들어요.


북한 주민들은 천명도 되지 않는 외국인 체류자가 많은 인원이라고 생각할 수 있겠지만 객관적으로 보았을 때 너무 작은 숫자입니다. 2014년 4월을 기준으로 남한에 장기 체류하는 외국인들은 164만 명에 달합니다.
노동 신문과 같은 북한 선전수단을 주로 접하는 북한 주민들은 남한의 이와 같은 통계를 알게 되면 미국인들이 너무 많다고 생각할 것입니다. 그러나 이것은 현실을 너무 몰라서 하는 생각입니다. 남한에 정착한 탈북자들은 남한에 생각보다 미국인들이 많지 않다는 사실을 확인하게 되면 깜짝 놀라곤 합니다. 통계자료를 보면 남한에 체류하는 미국사람들은 전체 외국인 인구의 9% 정도에 불과합니다.
제일 많은 체류자들은 중국사람들입니다. 외국인 체류자 164만 명 중 중국사람들은 83만 명입니다.
그들 가운데는 사업이나 유학 때문에 온 사람들도 있고 친척방문 때문에 온 조선족들도 있습니다. 그러나 중국사람 대부분은 남한으로 돈을 벌기 위해서 왔습니다. 한국에 와 있는 중국사람 4분의 3은 노동자들입니다.
중국을 비롯한 여러 나라 사람들이 남한에 많이 오는 이유는 높은 소득 수준 때문입니다. 중국 노동자들은 남한 사람들이 어려워하거나 위험하여 기피하는 일들을 맡아 합니다. 중국 노동자들은 보통 공장이나 건설 현장에서 열심히 일하고 매월 150만 원에서 200만 원 정도의 임금을 받게됩니다. 미국 돈으로 보면 1,500달러나 2,000달러에 해당됩니다. 잘 사는 남한 사람들이 보기에 이것은 별로 큰 돈이 아닙니다. 남한 사람들은 이 정도의 돈을 벌기 위해 어려운 일을 하려고 하지 않기 때문에 중국사람들이 하는 것입니다.
그러나 한국에서 돈을 벌기 위해 온 사람들은 중국사람들뿐만이 아닙니다. 2014년 4월 현재 한국에는 12만 명의 베트남 사람들이 거주하고 있으며 이들 또한 어려운 노동일을 하는 노동자들입니다. 구소련 지역에 속했던 우즈베키스탄 사람 4만 명, 필리핀 사람은 5만 명이 한국에 거주하고 있습니다. 이들 또한 비슷하게 공장이나 건설 현장에서 땀을 흘리며 일하는 미숙련 노동자들입니다.
물론 한국에 와있는 외국인 체류자들이 노동자들뿐만은 아닙니다. 외교관이나 유학생들 그리고 한국회사에 다니는 외국인 회사원들까지 참으로 다양한 직업을 가진 외국인들이 거주합니다. 그럼에도 불구하고 외국인 체류자의 구성을 보면 노동자들이 대부분입니다. '


한국에서 ‘코리안드림’을 꿈꾸며 일하는 이주노동자는 93만8000여명(지난해 5월 기준)에 달한다. 이주노동자에서 ‘이주고용주’로 꿈을 이룬 사람도 늘고 있다. 한국이 기회의 땅이 된 이면에는 파독 간호사들의 눈물이 있었다. 1977년까지 독일에 파견된 간호사는 1만14명에 달했다. 3년전 파독된 광부보다 2078명이 많다. 당시 20대 초·중반이던 간호사들은 돈을 벌기 위해 가족과 생이별하고 독일행 비행기에 몸을 실었다. 실업률이 23%에 달하던 시절이었다.


1999년 제정된 '재외동포의 출입국 및 법적 지위에 관한 법률'에 따라 재외동포가 국민에 준하는 법적 지위를 부여받고 근로를 할 수 있는 근거가 마련된 것을 계기로 중국 동포의 국내 유입이 활발해졌다. 특히 2007년 방문취업제로 자유로운 출입국이 가능해지자 중국 동포의 입국이 폭발적으로 늘었다. 한중 간 소득 격차와 임금 차이가 중국 동포의 돈벌이 한국행을 부추겼다.
법무부 출입국·외국인정책본부 통계를 보면 지난해 말 현재 외국인 신분의 중국 동포 수는 60만 6천694명이다. 여기에 행정자치부의 작년 통계상 우리나라 국적을 취득한 중국 동포는 7만 6천921명이다. 이를 합치면 70만 명에 육박한다. 이는 경기도 안산시 인구와 비슷하다.


kt 롤스터의 기세가 2세트에서도 이어졌다. 초반 탑 미드 전투에서 kt 롤스터가 압승을 거두며 빠르게 오브젝트 주도권을 잡았다. 진에어 그린윙스가 불리함을 교전으로 극복하려 했지만, 미드 한타에서 잘 성장한 곽보성의 조이와 '스맵' 송경호의 헤카림에 휩쓸리면서 손해가 누적됐다. kt 롤스터가 진에어 그린윙스의 좁은 시야 약점을 공략해 결국 무너뜨리며 2:0 매치포인트를 만들었다.
미드-정글 교체 강수를 던진 진에어 그린윙스가 노골적인 후반 조합으로 버티기에 들어갔다. 그러나, 발이 풀린 곽보성의 탈리야가 로밍으로 진에어 그린윙스의 작전을 일찌감치 무너뜨렸다. 진에어 그린윙스의 바텀과 탑이 연달아 뚫리면서 글로벌 골드 격차가 크게 벌어졌다. kt 롤스터가 미드 한타 대승을 거둔 뒤 바론과 화염 드래곤을 모두 챙겼다. 결국 세 번의 세트 모두 압승을 거둔 kt 롤스터가 생환에 성공했다.


건국대통령 이승만 대통령 서거 50주기 광화문광장 건립 청원 대국민 호소문
80년대 민주화운동의 중심에서 청춘을 보내며 나라와 민족을 위해 고민했던 486세대가 오늘날 자랑스러운 <대한민국>이 탄생되도록 기여한 건국대통령 이승만 대통령의 서거 50주기를 맞이하여 이승만 대통령 동상이 광화문광장에 건립되기를 국민여러분께 다시 한번 청원합니다.
1945년 8월 15일은 우리민족이 일제의 사슬에서 해방된 감격스러운 광복절이며 1948년 8월 15일은 세계 속에 웅비하는 자랑스러운 <대한민국>이 탄생한 기쁨의 날입니다. 또한 1875년 3월 26일은 <대한민국>을 건국한 초대 이승만 대통령의 탄생일이며 1965년 7월 19일은 90세의 나이로 고국에 돌아오지 못한 체 망명지 하와이에서 쓸쓸이 세상을 떠난 <대한민국> 초대 대통령의 서거일입니다. 특히 올해 2015년은 이승만 대통령의 탄생 140주기이며 또한 서거 50주기를 맞는 해입니다. 과거 독재타도라는 함성으로 민주화의 열망으로 격동의 시절을 지내온 저희 486세대(40대, 80년대 학번, 60년대 생)에 있어서 이승만 대통령에 대한 평가는 매우 부정적입니다. 특히 4.19의 정신을 배우면서 이승만 대통령은 부정선거를 저지르고 독재에 항거하는 학생들에게 무자비하게 탄압했던 아주 고약하고 나쁜 독재자였습니다. 더군다나 통일의 민족적 염원을 무시한 체 남한의 단독정부를 세움으로 분단의 역사를 고착화시킨 장본인이며 친일세력들과 결탁하고 침략자 미제국주의의 앞잡이였습니다.
이제 지난해에 이어 광복 70 주년과 건국 68 주년이 되는 2015년, 건국대통령의 탄생 140 주년, 서거 50 주년을 맞이하여 <대한민국>의 국민들이 건국의 대통령을 기리는 용기를 갖는 것이 자랑스러운 <대한민국>의 국민으로서의 애국의 도리임을 간곡히 호소하며 국민 여러분께 다시 한번 더 간절히 청원합니다. 자랑스러운 <대한민국>의 건국대통령 이승만 대통령의 동상을 <대한민국>의 광장 <광화문> 광장에 건립합시다!
건국대통령 이승만 대통령의 서거 50 주기를 맞이하는 486 민주화세대 모임<선민네트워크> 일동


조주빈 공범 '부따'는 18세 강훈…내일 얼굴 공개한다텔레그램 '박사방' 운영자 조주빈을 도와 대화방 운영·관리에 관여한 공범 '부따' 강훈의 신상이 공개된다. 서울지방경찰청은 4월 16일 아동·청소년의 성보호에 관한 법률 위반 등 혐의로 구속된 강군에 대한 신상정보 공개 심의위원회를 열어 신상 정보를 공개하기로 결정했다.강 씨는 박사방 참여자를 모집하고 성착취 영상물을 제작·유표하는데 적극 가담한 혐의를 받는다. 또 박사방을 운영하며 참여자들로부터 받은 가상화폐 범죄수익을 현금으로 환전해


[1인가구 단신] 강동구, 이웃만들기 지원사업 150개로 확대・연수3동 지역사회보장협의체, 건강과 함께 고독사 예방 나선다
강동구, '주민과 마을, 지역사회가 더불어 행복한 강동마을공동체' 추진서울시 강동구가 '주민과 마을, 지역사회가 더불어 행복한 강동마을공동체'를 만들기 위해 올해도 마을공동체 사업을 내실 있게 추진한다고 4월 17일 밝혔다.구는 2012년부터 2018년까지 마을공동체 사업의 성과와 과제를 점검하고 장기적이며 체계적인 마을공동체 사업 추진을 위해 마을공동체 연구용역을 수행한 바 있다. 이를 통해 마을공동체 2기 5개년 기본계획을 수립해 주민과 마을, 지역사회가 더불어 행복한 강동마을공동체 비전 달성을 위한


정부와 지자체의 코로나19 관련 긴급재난지원금 신청이나 지급이 한창인 가운데 이를 이용한 스미싱 문자가 기승을 부려 주의가 요구된다. 최근 휴대폰 문자 메시지로 긴급재난지원금 상품권을 받아가라며 악성코드가 포함된 링크를 보내는 스미싱 문자가 나돌고 있다.코로나19 관련 스미싱 문자는 지난 3달 동안 전국에서 확인된 건만 9800여 건에 달한다. 스미싱 문자는 주로 사회적으로 이슈가 되는 부분들을 이용해 교묘하게 현혹하고 있어 피해를 당하지 않도록 각별한 주의가 필요하다.지난 12일 경상남도는 011번호로 시작하는 휴대폰 번호로 정부


"서울의 한 학원에서 시간제 강사로 일하던 A씨는 코로나19 확산으로 학원 휴업이 장기화되면서 무보수로 쉬다보니 생활에 큰 어려움을 겪고 있다.""알바로 생활비를 마련하며 공무원 시험을 준비하던 B씨는 코로나19 확산으로 일자리를 잃었다. 다른 곳에서 일자리를 구해보려 했으나 다른 곳도 알바 인원을 줄이고 있어 일자리 찾기가 사실상 불가능하다."코로나19가 장기화 되면서 아르바이트 등 임시직으로 일하던 청년들이 대거 일자리를 잃은 것으로 나타났다. 이에 서울시가 단기 근로 일자리를 잃은 청년 892명에게 '신속청년수당'


대전시, '긴급재난 생계지원금' 기준 조정...1인가구 1만 명 수혜대전시가 정부와 별도로 자체 지급하는 '대전형 긴급재난 생계지원금'의 1인가구 지급 기준을 조정했다. 이를 통해 생계지원금을 받는 1인가구가 1만 명 늘어난다. 4월 13일 대전시에 따르면 생계지원금 30만 원을 받을 1인가구 중 지역건강보험 가입자(이하 지역가입자)의 건강보험료 본인부담금 기준이 당초 월 1만 3984원 이하→2만 9078원 이하로 상향 조정됐다.이는 지역가입 1인가구 기준이 너무 낮아 불합리하다는 지적이 제기된 결과다


더클래스 효성, 신임 대표이사에 임성현 前 코오롱모터스 대표 선임
메르세데스-벤츠 공식 딜러 더클래스 효성㈜은 임성현 전 코오롱모터스 대표를 신임 대표이사로 선임했다고 4월 14일 밝혔다.임성현 신임 대표이사는 1988년 코오롱그룹에 입사해 ㈜코오롱 기획실, 코오롱글로벌 ANC사업부 본부장을 거쳐 코오롱모터스 대표를 역임하며, 수입 자동차 업계의 발전과 판매 신장을 이끌어왔다.더클래스 효성은 이번 대표이사 선임에 대해 "임성현 대표이사는 그동안 수입 자동차 업계에서 다양한 성과를 거두며 쌓아온 전문성과 증명된 리더십을 바탕으로, 더클래스 효성의 경쟁력을 강화하고 고객과의 활발한 커뮤니케이션을 이끌


자가격리자, "투표 의사 묻는 문자에 답장해야 투표 가능"4.15 총선 투표에 참여하려는 자가격리자는 13일과 14일 정부가 발송하는 문자에 당일 저녁 6시까지 답해야만 4월 15일 총선에서 한 표를 행사할 수 있다. 박종현 범정부대책지원본부 홍보관리팀장은 4월 13일 열린 정례 브리핑에서 자가격리자로 등록된 사람에게 관할 시·군·구에서 일괄 문자를 보내 투표권과 투표의사가 있는지를 확인하고, 문자를 받으면 당일 18시까지 답변을 줘야 투표를 할 수 있다고 밝혔다. 다만 투표 의사가 있더라도 총선일인 15일 발열과 기침 등 코로나1


충북 음성군, '청년저축계좌 사업' 대상자 신청・접수충청북도 음성군이 오는 24일까지 저소득층 청년의 목돈 마련을 위한 '청년저축계좌 사업' 신청을 받는다고 4월 13일 밝혔다. 청년저축계좌는 근로활동 중인 차상위계층 청년이 사회에 안착할 수 있도록 정부가 목돈 마련을 지원해 자립을 돕기 위한 사업이다. 청년이 매월 10만 원을 저축하면 정부지원금 30만 원이 추가돼 3년 만기 1440만 원을 받게 된다. 단, ▲3년간 근로활동을 지속 ▲국가공인자격증을 1개 이상 취득 ▲연 1회, 총 3회의 교육을 이수


대전시가 코로나19의 확산으로 인해 어려움을 겪는 서민들을 위해 '대전형 긴급재난생계지원금'의 1인가구 지급 기준을 잘못 선정했다며 뒤늦은 조정에 나섰다. 허태정 대전시장은 4월 10일 진행된 간부회의 중 "일부에서 제기하고 있는 중위소득 100% 이하 1인가구 지역가입 지급기준인 건강보험료가 낮아 현실이 반영되지 않았다는 의견에 대해 조정 필요성이 인정된다"며 관계부서에 재검토를 지시했다. 대전시는 지난 4월 6일 오전 10시부터 '대전형 긴급재난생계지원금' 지원을 위한 온라인 신청접수를 시작한 바 있


전남 광양시, '청년 구직활동수당 지원사업' 대상자 모집전라남도 광양시는 오는 4월 14일~5월 6일까지 청년 구직활동수당 지원사업 1차 대상자 97명을 모집한다고 4월 10일 밝혔다.광양 청년 구직활동수당 지원사업은 취업 준비기간 장기화로 생활비, 교통비 등으로 경제적 어려움을 겪고 있는 청년들에게 취업의욕 고취와 경제적 부담 해소, 조기 취업 촉진에 필요한 경비를 지원하는 사업이다.신청 자격요건은 광양시에 거주하는 18~34세 청년 중 ▲미취업자 ▲최종학력 졸업・수료・중퇴 후 2년 경과 ▲기준중위소득 150% 미만


낙태수술 중 살아난 아기 살해한 의사, 징역 3년 6개월낙태수술을 하던 중 아기가 태어나자 살해한 혐의로 기소된 산부인과 의사가 징역 3년 6월을 선고 받았다. 4월 10일 서울중앙지법 형사합의25-1부(부장판사 김선희)는 살인 등 혐의로 기소된 산부인과 의사 윤모씨에게 징역 3년 6개월과 자격정지 3년을 선고했다.재판부는 임신기간이 34주가 되고 낙태수술 중 태아가 산 채로 태어났음에도 아이에게 아무런 조치 없이 양동이에 넣어 사망하게 한 것은 비난 정도가 크다고 설명하며 윤 씨의 보석 신청도 기각하고, 법정 구속했다.윤씨는 지난


정부가 코로나19 차단을 막기 위해 자가격리 중인 유권자들에 대해서도 오는 15일 총선 투표에 참가할 수 있도록 했다. 구체적인 방침은 오는 12일 공개할 방침이다.10일 김강립 중앙재난안전대책본부 1총괄조정관은 정례브리핑에서 "자가격기 중인 유권자에 대해 15일 본 투표에 참여하도록 하는 방침으로 결정하고 (관계부처) 협의가 진행됐다"며 "구체적인 방안에 대해 관련 기관·부처에서 실무협의를 계속 진행하고 있다"고 밝혔다.이어 "자가격리 유권자에 대해서는 사전투표(10∼11일) 참여 방안도 검토했으나, 방역상 위험이 과도하고 관리가


검찰, "성착취 영상물 주범 최고 무기징역 구형" 기준 강화검찰이 조직적인 성착취 영상 제작 사범에 대해 최대 무기징역까지 구형하는 등 처벌 기준을 대폭 강화한다. 대검찰청은 4월 9일 브리핑을 열고 기존보다 대폭 강화한 '디지털 성범죄 사건처리기준'을 마련해 현재 수사나 재판이 진행 중인 사건에 적용하기로 했다고 밝혔다.새 처리 기준에 따라 조직적인 성 착취 영상물 제작 사범은 가담 정도를 불무하고 전원 구속 수사하고 주범은 징역 15년 이상, 또는 죄질에 따라 법정 최고형인 무기징역까지 구형하도록 했다.또 성 착취


광주 동구, 1인가구 지원 조례 제정 나선다광주 동구청이 홀로 사는 지역민들의 불안함을 해소하고 맞춤형 정책을 추진하기 위해 1인가구 지원 조례 제정에 나선다고 4월 9일 밝혔다. 광주 자치구 중 1인가구 지원 조례를 제정한 것은 동구가 최초다.동구는 전체 4만 7885가구 가운데 44%인 2만 1132가구가 1인가구이며, 이는 광주 타 자치구와 비교해도 높은 수치다. 특히 1인가구의 경우 65세 이상이 27.9%로 다수를 차지하고 있는 것으로 나타났다. 이러한 배경 속에서 동구는 홀로 사는 지역민들의 주거와 안전, 공동체 활성화


코로나19의 확산으로 인해 생계에 어려움을 겪는 이들이 늘어나고 있다. 이에 정부의 '긴급재난생활지원금'부터 각 지자체들의 '재난김급생활비'까지 줄줄이 등장하며 가계 부담을 호소하는 가구의 시름을 덜어주기에 나섰다. 하지만 각 지자체마다 지원하는 비용부터 지급 대상까지 천차만별이다. 정부와 각 시・도, 구 단위로도 지원 수준이 다르게 나타나며 혼란도 계속되고 있다.그렇다면 정부과 시・도가 지원하고 있는 재난긴급생활비, 1인가구는 얼마나 받을 수 있을까. 정부의 '긴급재난지원금', 2020년


자동염수분사장치는 현장에 설치된 CCTV 모니터링을 통해 원격 제어하는 시스템이다.
강설 시 도로에 염수를 살포해 결빙을 억제하는 장치로, 초동 대처를 통한 겨울철 제설 작업에 큰 효과가 있는 것으로 알려졌다.
군은 경사진 도로의 겨울철 노면 결빙으로 교통사고 위험이 있는 고개지역, 램프 구간 등 제설 취약 구간의 안전시설을 연차적으로 확대 설치할 계획이다.
앞서 군은 동절기 폭설 및 한파 등으로 인한 도로 결빙 시 교통사고 위험을 예방하기 위한 종합대책을 수립했다.


서부지청 김태훈 검사는 ‘공소부제기 이유’를 통해 “100인위에서 발표한 게시물은 운동사회 내 성폭력이 심각하다는 문제의식 하에 고소인 박 씨를 비롯한 16명의 명단 및 성폭력 사례를 공개해 경각심을 일깨우고 이를 공론화하여 성폭력을 예방하려는 의도가 인정된다”고 밝혔다. ‘공소부제기 이유’에서 검찰은 “자신(박 씨)이 준강간죄로 기소돼, 재판이 진행되는 도중에 자신의 실명을 공개한 것은 허위의 사실을 적시하여, 명예를 훼손하려는 의도가 명백하다”는 박 씨의 주장에 대해서도 “성폭력 가해자 명단, 박 씨에 대한 공소장 등에 비춰 볼 때 허위의 사실을 적시하여 명예를 훼손하려고 하였다고 보기 어렵다”고 밝혔다.


금호산업은 충북 청주시 청원구 율량동 신라타운을 재건축하는 ‘율량 금호어울림 센트로’를 이달 분양한다고 18일 밝혔다.청주의 원도심인 율량동에서 5년 만에 공급되는 새 아파트로 지하 2층~지상 최고 29층, 6개 동, 전용면적 59~84㎡, 총 748가구 규모로 조성된다. 이 중 451가구가 일반 분양된다. 하나로마트가 단지와 인접해 있고, 홈플러스, CGV, 롯데시네마, 청주성모병원, 현대백화점, 롯데아울렛 등이 가깝다. 단지 옆에 충북상업정보고와 청주중앙여자중이 있고, 도보 5분 거리에는 덕성초가 있다...


스포츠에이전트는 스포츠 관련 사업체나 부서의 운영을 위한 정책 및 절차를 세우고 기획, 지휘 및 조정하는 자를 말한다. 스포츠 관련 프로그램 및 서비스를 개발하고 각 종목의 운동선수 경기에 관한 전반적인 사항을 운영 및 계획한다. 시합이나 경기에 관한 정보를 수집하고 훈련과정을 설계하기도 하며 운동사와 소속선수를 연결하여 계약을 성사시킨다.
스포츠에이전트는 계약상에서 공식적으로 선수를 대리하는 일을 하는 대리인을 일컫기도 한다. 운동선수가 운동에만 전념할 수 있도록, 연봉협상, 이적문제 등 선수의 계약권을 대행하고, 의류나 운동용품, 숙소, 연습환경 등을 지원하며, 스폰서십 계약을 체결하는 등 관련한 모든 업무를 대신해 주기도 한다. 일종의 연예인매니저와 비슷하다. 또한, 무명선수를 발굴하여 지속적으로 관리하고 모니터링하며, 프로선수로 진출할 수 있도록 도와주기도 한다. 선수를 키워서 팀에 들어갈 수 있도록 도와주는 일을 한다는 측면에서는 스포츠마케터와 일부 업무가 중복될 수 있으나 스포츠마케터의 경우 개별 선수뿐 아니라 한 팀 전체를 관리하고, 스포츠 대회를 직접 개최하기도 한다는 측면에서 스포츠에이전트보다 업무 폭이 더 넓다고 볼 수 있다.
스포츠에이전트가 되기 위해서는 무엇보다 스포츠에 대한 열정과 관련 경험이 필요하다. 또한 스포츠에이전트는 선수로부터 계약상의 업무를 위임 받아 선수와 구단과의 계약을 대행하기 때문에 법적인 지식과 협상력이 뛰어난 사람에게 유리하다. 법학전공이 도움이 될 수 있는데 미국의 경우 변호사 출신 에이전트들이 많이 활동하고 있기 때문이다. 체육 관련 학과를 졸업하는 것도 이 분야에 대한 이해도와 지식을 높일 수 있어 좋다. 이 분야에서 전공이나 자격증은 크게 중요하지 않지만, 스포츠마케팅학과나 스포츠매니지먼트 등 관련학과를 나오면 좀 더 전문적이고 체계적인 지식을 쌓을 수 있다. 현재 스포츠에이전트와 관련한 자격증으로는 FIFA에서 실시하는 에이전트 시험 및 한국직업연구진흥원에서 시행하는 S.M.P. 자격증이 있다.


주 5일 근무제의 도입과 생활수준 향상으로 스포츠 관람에 대한 수요가 커지고 있다. 또한, 국제 스포츠 이벤트가 경제적 파급효과뿐 아니라 국가 이미지를 높이는 데 기여하면서 스포츠산업은 고부가가치를 창출하는 생산 지향적인 산업으로 인식되고 있다. 통신기술의 발전으로 위성방송, 유선방송, 인터넷 등 다양한 매체를 통해 언제 어디서나 경기를 관람할 수 있게 되면서 스포츠 관련 산업은 더욱 성장할 것이며 미디어콘텐츠로서의 가치도 상승하고 있어 스포츠에이전트의 역할이 더욱 중요해질 것이다. 최근 다양한 종목에서 해외 유명 리그로 진출하는 선수들이 증가하는 것 또한 이들의 고용 전망을 밝게 하고 있다. 다만, 선진국에 비해 작은 국내 스포츠시장 규모를 극복하고 스포츠에이전트로 성공하기 위해서는 우수선수의 해외진출을 성사시킬 수 있는 수준 높은 외국어 실력과 대인관계 능력이 요구될 것으로 보인다.


실내 수영장, 야외 수영장, 헬스클럽 등을 이 금연 아파트에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖에 야외 테니스 코트, 스파 욕조, 사우나 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 7개 아파트 모두에는 주방이 있으며, 냉장고, 스토브, 전자레인지 및 식기 세척기가 갖추어져 있습니다. 또한, 무료 WiFi, 거실 및 식사 공간도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:아파트 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 오브 데통
오브 데통에는 실내 수영장 및 야외 수영장 외에 야외 테니스 코트 및 헬스클럽도 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 레사크도드에 위치한 이 아파트에는 스파 욕조, 사우나, 스파 서비스 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 오브 데통 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 7 바비큐 그릴 터키식 목욕탕/함맘 헬스클럽 수영장 파라솔 당구/당구대 무료 WiFi 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 야외 테니스 코트 무료 셀프 주차 수영장 일광욕 의자 사우나 금연 숙박 시설 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 스팀룸 실내 수영장 야외 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 아파트 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 야외 수영장 실내 수영장 별도의 거실 무료 Wi-Fi 야외 테니스 코트 주방 별도의 식사 공간 냉장고 전자레인지 유아용 침대(무료) 더 보기 인터넷
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이 아파트에는 야외 테니스 코트, 헬스클럽, 무료 자전거 대여소 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에는 실내 수영장, 야외 수영장, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 사우나도 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 무료 자전거 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 스카이다이빙 가능 시설 내 낚시 시설 내 테니스 강습 근처에서 암벽 등반 가능 레크리에이션 옵션 보기


13일 용인민속촌에서 열린 SBS 촬영현장공개 현장에서 신현빈이 한말. 신현빈은 100년간 북벌지계를 수호해온 유씨가문의 여식으로 평생 왕의 여자로 살아야 하는 운명을 타고난 여자 유지선으로 출연한다. 극 중 백동수(지창욱)와 염진태(유승호)의 사랑을 받는다. 신현빈은 두 남자의 사랑을 받는 캐릭터를 맡은 소감에 대해서 자신이 복이 많은 것 같다고 밝히며 연기라 해도 기분이 좋다고 말했다. 또한 백동수와 염진태가 각기 다른 매력으로 유지선에게 좋아하는 마음을 표현하기 때문에 많은 사람에게 사랑을 받는 기분으로 즐겁게 촬영하고 있다고 밝혔다.


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우병우는 아직까지도 최순실을 모른다고 했다네요. 나, 원, 참. 우리도 우병우라는 사람을 모르고 살았으면 좋았을 뻔 했어요. 우리의 정신건강을 해칠 뿐만 아니라, 국가도 해치는 여럿 분들을 바라보며 여러 생각이 드는 요즘입니다.
우병우와 같은 사람은 어떻게 탄생하는 것일까. 어떤 결핍과 어떤 콤플렉스, 어떤 갈증으로 자신을 그렇게 만들고, 국가를 이렇게 만드는지 우리는 다시 또 개인과 사회를 생각하지 않을 수 없게 됩니다. 동시에, ‘나는 지금 잘 살고 있나’로까지 생각이 미치게 됩니다.
내 상처와 결핍을 성찰하고 또 성찰하면서 내가 나를 보듬는 작업을 해나가지 않으면 우리는 또다른 우병우, 또다른 최순실을 만나게 될지도 모르겠습니다.(박근혜는 그냥 어떤 경우에서도 생략하겠습니다. 포기할 때를 알고 포기하는 것도 용기니까요.)
졸업하는 여러분을 축하하는 자리에 이런 불편하고도 부정의한 사람들의 이름을 오르내려서 죄송합니다. 그들의 만행에도 불구하고 우리는 떳떳하게 우리의 길을 가고 있다는 사실을 축하하기 위해 그랬습니다. 축하합니다. 어떤 사람이 국가를 헤집어도 우리는 공부하고 반항하고 분노하며 우리의 내공을 쌓았으니까요. 정말 장하고 잘한 일이라 생각합니다. 졸업하는 모든 분들에게 ‘토닥토닥’ 위로와 축하의 말을 전하고 싶습니다.
공부하느라 수고한 나를 ‘쓰담쓰담’ 해주기도 벅찬 졸업을 하면서도, 마냥 기뻐할 수만은 없는 현실에 힘들어 하고 있을 졸업생도 있을 것 같아 마음이 쓰입니다. 제가 쓰는 이 마음이 여러분에게 얼마만큼 가 닿을지 모르겠지만, 그러는 와중에 열심히 생각했던 것은 이런 것이었습니다.


그러니까 제가 이런 말을 하는 것은 감히 어떤 교훈이나 메시지를 주고 싶다는 욕심을 부리려는 게 아니라, 그저 여기에도 사람이 있어요, 여기에도 그런 사람이 있어요, 우리 모두 다 그런 거 아니겠어요, 라는 말, 그 말을 하고 싶은 거였거든요. 여러분 모두 애쓰셨어요. 많이 울기도, 웃기도 했을 그 시간들이 여러분을 더 빛나게 할 거라 믿어요. 그럴 거예요. 우린 약하지만 강하니까요.
최근 재밌게 본 드라마 <낭만닥터 김사부>에서 김사부가 이런 말을 해요. “열심히 살라 그러는 건 좋은데, 우리 못나게 살지는 맙시다. 사람이 뭣 때문에 사는지 그거 알고나 살아야 되지 않겠어요?” 언제부턴가 대학과 취업을 동시에 고민해야 하는 시대를 살고 있고, 그런 사회에 살고 있는 우리가 애처롭게 느껴질 때도 있지만, 그래도 우린 또 잘 살아야 하니까. 김사부의 말처럼 왜 사는지는 알면서 살아야 하니까.
개인과 사회 그 연결점을 모두 들여다보는 성숙한 시민으로 성장하기 위해 우리 오늘도 한 발 한 발 걸음을 떼 보아요. 저는 어떤 문제를 개인의 문제로 환원할 생각은 없으며 다만 하고 싶었던 말은, 자신을 돌보지 않으면 건강한 사회는 더더욱 멀게만 느껴질 것이라는 거였습니다. 주변에 좋은 사람들을 보면, 그들이 우리 사회를 정화시키고 있다고 느낄 때가 있습니다. 그러니까 우리, ‘좋은 사람’ 되기를 포기하지 말고 우리 사회를 건강하게 만들어 보자고요.


폴리 카보네이트의 다른 장점 : 겨울철 온실을 청소할 필요가 없으며 폴리 카보네이트의 내구성은 10 년 이상입니다. 또한, 기계적 부하에 완벽하게 견딜 수 있으며 심지어 수리 할 수 있습니다. 물자는 가동 가능하다, 중단하지 않으며, 온도와 비료 변화의 효력에 저항한다. 다층 재료로 인해 보온성이 향상되었습니다.
폴리 카보네이트 - 온실 제조를위한 최고의 재료 중 하나
폴리 카보네이트는 또한 단점을 가지고 있습니다 : 비싸고, 우리는 강제 환기가 필요합니다, 그것은 낮은 광선 투과율을 가지고 있습니다. 그러나 어떤 경우에도 폴리 카보네이트로 만들어진 온실은 유리로 만들어진 건물보다 비용이 적게 듭니다. 고객이이 온실을 선택하기로 결정한 경우 설치 전문가에게 문의해야합니다.
폴리 카보네이트로 만든 온실의 올바른 설치
일반적으로 온실은 평평하고 햇볕이 잘 드는 곳에 위치합니다. 그런 장소가 없다면, 하루 중 상반기에 사이트 조명에 찬성하여 선택해야하며 토양이 기울이면 기초가 반드시 필요합니다.
자갈과 모래 베개가 만들어지고 비옥 한 토양이 깔려 있습니다. 이 경우 온실의 설치가 올바르게 수행됩니다. 점토 공사는 설정할 수 없습니다.
지하수가 얼마나 깊은 지 확인합니다. 그들은 1.3 미터 이상의 깊이에 있어야합니다. 그렇지 않으면 물을 뿌리고 비가 내릴 때 온실의 물이 끊임없이 빠져 나올 것입니다. 지하수가 가까울 경우 배수로가 만들어집니다.
초안에서 온실을 보호해야합니다. 이를 위해 프레임은지면과 밀접하게 배치되거나 구조물, 나무로 구조물을 보호합니다. 또한, 금속 프로필에서 시트 도움이 될 것입니다, 주요 것은 그림자가 그것에서 떨어지지 않는다는 것입니다.
미래 온실을위한 장소는 부드럽고 잘 조명되어야합니다.
그래서, 폴리 카보네이트로 만든 온실을 설치하는 방법을 알아 낸 후 실제 설치를 진행하십시오.
폴리 카보네이트로 만들어진 온실의 기초 : 선택과 설치
우선, 기초의 유형을 선택하십시오. 몇 가지 옵션이 있습니다.
이들 각각은 온실을 위해이 경우에 사용될 수 있습니다. 옵션 중 하나만 일시적으로 얻습니다. 한 시즌 동안, 다른 영구적으로 얻을 수 있습니다.


테이프 재단은 매우 간단하지만 수년 동안 사용됩니다. 블록은 또한 특히 늪지 지역에 좋은 옵션입니다. 토양의 나무가 빨리 부패하기 시작하고 교체가 필요하기 때문에 목재 변형은 수명이 짧습니다. 어느 기초, 고객의 사업을 선택합니다. 원한다면, 온실은 온실 가스가 없어도됩니다.
콘크리트 기초에 폴리 카보네이트 온실을 설치하는 방법
콘크리트 기초에 대한 온실 옵션 중 하나를 고려하십시오. 콘크리트는 가장 내구성이 강한 재료이므로 온실을위한 장소를 선택하면 영구적 인 사용을위한 기초를 마련 할 수 있습니다.
기초 구덩이가 만들어지고 토양에 15cm의 거리에 자갈과 모래 베개가 만들어집니다.
거푸집 공사는 상부 토양 수준에서 20cm의 거리에 건설됩니다.


벽돌을 선택할 때 기술은 거의 동일하며 온실은 경첩에 부착됩니다. 포인트 기반을 쉽게 수립 할 수 있습니다. 단순히 구멍을 파고 콘크리트로 채우고 온실 내부 다리를 넣으십시오. 그러나이 방법은 실용적이지 않으므로 질적으로 신속하게 수행 할 전문가에게 기초 및 온실 설치를 맡기는 것이 낫습니다.
기초를 위해 선택할 자료의 종류와 사이트의 소유자를 결정하는 데 필요한지 여부. 일반적으로 온실은 없으면 어디에도 가지 않을 것입니다. 그러나 기초가 있으면 곤충과 식물의 침투를 줄일 수 있습니다.


세로 스트럿에 아치 및 스트럿은 고정되어 있습니다.
완성 된 끝은 기초에 부착되고, 두 번째 끝은 패턴에 따라 만들어집니다.
호는 종단 스페이서에 고정 된 두 번째 끝 부분에 연결됩니다.
모든 아크는 스페이서 종단을 사용하여 고정되며 패스너의 강도에 대해 가스 렌치로 점검됩니다.
프레임은 폴리 카보네이트 시트로 덮여 있습니다. 보호 층은 바깥쪽에 위치합니다. 액체를 제거하기위한 채널은 엄격하게 수직으로 위치해야합니다. 시트의 가장자리는 특수 필름으로 밀봉되어 있습니다.
나사의 직경은 폴리 카보네이트의 구멍보다 약간 작아야 시트가 변형되지 않습니다. 또한 특수 플라스틱 부속품이 사용됩니다.
폴리 카보네이트 시트의 가장자리는 5cm 이상의 지층으로 덮여 있습니다.
온실의 조립은 전문가에게 최고의 위탁을 받는다.
모든 전문가가 모든 작업을 신속하고 효율적으로 수행하므로 신뢰할 수있는 온실 가스를 얻을 수 있습니다.
기초 위에 폴리 카보네이트로 온실 설치
프레임을 조립 한 후 끈을 볼트로 조이고 다리를 다리에 부착합니다. 지하로 갈 세부 사항은 암갈색으로 처리됩니다. 조립 된 구조물은 기초로 이동되고 용접 루프에 의해 고정됩니다. 또한, 프레임베이스는 물체를 고정하기 위해 고정되어있다. 온실의 다리 중 하나가 완성 된 지하실의 콘크리트 기초로 떨어지고 추가로 부착됩니다.
그래서 우리는 폴리 카보네이트로 만들어진 온실을 올바르게 설치하는 법을 배웠습니다. 이제는 묘목으로 심을 수 있습니다.
전문가가 폴리 카보네이트 온실을 설치하는 방법에 대해 자세히 알아 보려면 비디오에서 다음을 참조하십시오.
일반적으로 폴리 카보네이트 온실은 3x6 또는 4x8 크기로 선택됩니다. 모든 것은 사이트의 영역과 소유자의 욕구에 달려 있습니다. 그러나, 구조의 큰 발자취와 함께, 몇 가지 어려움이 발생할 수 있습니다. 그러므로 어떤 경우에는 하나의 디자인을 만드는 것보다 문화를 나누는 데 2 개의 작은 온실을 선호하는 것이 더 낫습니다.
대부분의 종묘 원은 수집 된 온실의 틀의 꼬리가 놓이는 콘크리트로 토양에있는 값싼 구덩이를 선호합니다. 그러나 온실을 단순히 뽑을 수 있기 때문에 구조를 철저히 고치는 것이 좋습니다. 그래서 재단 설립과 전문가의 온실 설치는 온실을 강하고 따뜻하게 만들뿐만 아니라 현장에서의 납치를 막을 것입니다.


울퉁불퉁하지 않은 토양에 설치하면 기초 공사가 간단히 필요한데 그렇지 않으면 시간이 지남에 따라 모양이 바뀌고 붕괴됩니다.
수풀과 나무에서 온실을 멀리 두는 것을 잊지 마십시오. 큰 식물은 토양에서 물과 영양분을 섭취합니다.
폴리 카보네이트에서 온실을 설치하는시기 - 이른 봄에 더운 기온이지만 수확 후 늦은 가을에 더 좋습니다.
온실 주변의 트렌치는 식물을 해충으로부터 보호합니다.
온실 내부에 잡초가 쌓이는 것을 막으려면 주변에 트렌치를 파고 오래된 슬레이트 또는 루핑 펠트로 덮어 둡니다.


지금은 바야흐로 ‘공유숙박의 전성기’라고 할 수 있습니다. 해외 여행을 가면 호스텔이나 호텔부터 찾던 예전과 달리 지금은 에어비앤비부터 찾아보는 것이 대세가 되었죠. 해외뿐 아니라 우리나라에서도 공유숙박의 인기는 대단한데요, 인기 공유숙박 업체 총 이용자 중 70%가 무려 내국인이라고 합니다.
관광객이 많은 서울이나 부산, 제주도 등에는 지역에 따라 공유숙박의 선택지가 많죠. 뿐만 아니라 그림같은 인테리어로 꾸며진 집들도 찾아볼 수 있어 인기가 많습니다. 많은 사람들이 평소에는 구경도 못해본 다양한 주택에서 지내볼 수 있다는 점을 공유숙박의 가장 큰 장점으로 꼽기도 하고요. 그 중에서도 탁 트인 뷰와 대궐 같은 분위기를 자랑하는 펜트하우스의 인기는 엄청난데요, 다소 높은 가격임에도 예약이 끊이지 않는다고 합니다.


서울에는 럭셔리한 호텔만 있는 것이 아니죠. 호텔 룸보다 더 고급진 펜트하우스가 서울 곳곳에 숨어 있습니다. 앤틱함과 고급스러움을 함께 느낄 수 있는 인테리어와 우아한 조명으로 장식된 복층 유닛에서는 하룻 밤 파티를 즐기기에 딱입니다. 도심 속에서 바라보는 호수 뷰도 일품인 곳이 있죠. 서울 뿐만 아니라 경기도 광교에 있는 한 아파트의 펜트하우스는 끝내주는 뷰로 입소문이 자자한데요, 이런 곳에서 하루 지낸다면 발코니에서 호수를 바라보고 있기만 해도 피로가 싹 가실 것 같네요.


국내여행 하면 부산을 빼놓을 수 없죠. 우리나라에서 공유 숙박 이용률이 가장 높은 곳으로 알려진 부산은 외국인 뿐만 아니라 국내 여행객들에게도 인기가 높다고 합니다. 여행 그 자체의 즐길 거리도 다양하지만, 끝내주는 야경을 가진 펜트하우스에서의 하룻밤은 여행의 정점을 찍어주고도 남기에 충분할 듯 합니다.
심지어 아파트가 무려 45층이라니.. 심장 쫄깃해지는 높이지만 창밖을 내다보는 순간 있던 고소공포증도 사라질 만큼 좋다고 합니다. 구름을 깔고 앉은 기분이 이런 것일까요. 밤에는 온 부산이 내 발밑에, 마치 세상이 다 내 것 같은 기분마저 든다고 하죠.
특히 우리나라 부동산 중 최근 가장 핫한 곳으로 떠오른 해운대 한복판에 위치한 아파트의 펜트하우스는 광안대교와 끝없이 펼쳐진 바다를 한 눈에 내려다 볼 수 있는 뷰는 황홀 그 자체죠. 거기에 누구나 한 번쯤 살아보고 싶은 내부 구조까지. 최첨단 시스템을 갖춘 인도어 시스템과 대리석 기반의 인테리어까지 더해 럭셔리의 끝판왕을 보여주고 있습니다.
뷰와 시설, 그리고 모던함까지 두루 갖춘 펜트하우스의 가장 큰 장점은 바로 수용인원 입니다. 공유 숙박에서 찾을 수 있는 곳들은 대궐같은 크기로 한번에 최소 6명에서 무려 20명까지도 숙박이 가능하다고 하는데요.
생일 파티나 가족 이벤트 등 많은 사람들과 함께 호텔 파티 부럽지 않은 분위기를 낼 수 있다니, 상상만으로도 스트레스가 풀립니다. 매일 보는 식상한 집은 제쳐 두고, 하루쯤 해외 리조트 부럽지 않은 펜트하우스에서 부자가 된 기분을 즐겨 보는 건 어떨까요?
국내 펜트하우스, 부산 해운대 주상복합 뷰, 서울 펜트하우스, 서울 펜트하우스 뷰, 펜트하우스, 펜트하우스 뷰, 해운대 펜트하우스, 해운대 펜트하우스 뷰
한국어 좀 공부했다는 대한 외국인도 당황하게 만드는 한국말


공지사항 2008.09.23 제15기 개강 14기 교육과정이후 두 달여 만에 15기가 개강하였습니다. 한동안 고요속에 잠들어 있던 교육관에 환한 빛이 돌고 각지에서 온 여러 교육생들의 열정이 요동쳐 흐릅니다. 개교 이래 최고령이신 69세의 목사님을 비롯하여 다양한 연령과 계층의 사람들이 모여 또 하나의 아름다운 역사를 이뤄갑니다. 교육과정을 통한 각자의 목적과 계획들을 저희 스탭 모두 존중하...
공지사항 2008.08.05 연내 16기 교육과정을 추가 개설하였습니다. 올해 마지막 교육인 15기 과정의 정원이 마감된 이후에도 참가 신청과 문의가 줄이어 접수되었습니다. 대기 신청자가 한 기수의 정원을 초과하였고 개인 사정에 따른 간곡한 참가 요청으로 인해 교육 과정의 연내 추가 개설에 대한 내부 논의를 하였습니다. 논의 끝에 교육 수요에 부흥하는 차원에서 15기 교육일정이 끝난 직후 곧 이어 16기 교육과정을 진행하...
공지사항 2008.07.04 번개건축(KBB) 크루리더를 모집합니다. 해목교 동문 여러분들더운 날씨에 어떻게 지내시는지 궁금합니다? 모두들 건강히 잘 지내시고 계시리라 믿습니다. 천안아산지회는 올해에도 7월 28일부터 8월 1일까지 4박 5일간 번개건축을 시행합니다. 3개동을 짓는 프로젝트로 각 동당 두 분의 크루리더분들을 섭외하고 있습니다. 목조건축학교 동문들 가운데 현장 경험이 있으시거나 그에 준하는 실력을 겸비...
공지사항 2008.05.17 제14기 입학식 안내 실록의 계절 5월, 이곳은 그윽한 아카시아향과 초록의 정치로 어느 때보다도 싱그러움이 더합니다. 이런 좋은 때에 입학하시는 14기 교육생 모든 분들을 진심으로 환영하며 입학식과 관련한 안내문을 첨부해드립니다. 참조하시고 궁금한 사항이 있으시면 연락주시기 바랍니다. 그럼 건강한 모습으로 입학식 때 뵙겠습니다. 감사합니다.


공지사항 2008.02.16 해목교 12기 입학하시는 분들에게... 오랫동안 기다리셨습니다. 입학을 축하드리며 앞으로 2주일후면 년간계획대로 올해의 첫번째 기수인 12기 교육이 시작되게 되였고, 이번 12기부터는 새롭게 지어진 학교건물 강의실에서 9번째 개정판 교재로수업을 하실 수 있게 되었습니다. 이미 12기로 입학을 희망하신 12분들이 결정되었습니다. 그러나 사정에 의해 참여할 수 없거나 변경이 되신 분들은 이...
공지사항 2007.11.28 내년도 건축학교 준비 내년도 건축학교에 입학하고 싶은 사람입니다. 미리 준비하려고요.. 이론서는 무엇을 봐야하는 지요? 제목과 출판사, 저자를 가르쳐 주시면 도움이 되겠습니다...


청정지역 뉴질랜드 건강식품을 국내에 보급하고 있는 하위웰코리아는 카톡 플친 이벤트와 다자녀 가정 이벤를 통해 경쟁력 있는 비용으로 어린이 영양제를 구입할 수 있는 이벤트를 시행중이다.
카톡 플친 이벤트는 카카오톡 친추 전용 이벤트로 요즘 핫한 '뉴질랜드 프로폴리스' 제품 7만원 이상 구입시 5천원 할인 쿠폰을 제공한다. 오는 31일까지 진행하는 본 이벤트는 아직 카카오톡 친구 등록이 안 된 고객들도 새로 친구를 맺을 경우 해당 쿠폰이 제공된다.
신규 고객의 경우 하이웰코리아 공식 쇼핑몰 회원가입 시 주어지는 각종 혜택까지 총 1만원 상당의 바로쓰는 적립금 혜택을 누릴 수 있다.
이벤트 대상은 대한민국 국적의 2002년 이후 출생인 3자녀 이상을 둔 회원이면 누구나 혜택을 받을 수 있으며 지원 방법은 하이웰 코리아 홈페이지 회원가입 후 주민등록등본 또는 가족관계증명서를 게시판에 비밀글로 올려 다자녀 가정임을 증명하면 혜택을 받을 수 있다.


제4차 산업혁명에 따른 사물인터넷(IoT)은 이미 물류산업에도 깊숙이 자리하면서 거부할 수 없는 대세가 되고 있으며 이에 대비하지 않는 기업은 살아남을 수 없는 환경이 됐다. 특히 물류의 꽃이라 할 수 있는 해운산업의 중요한 운송수단인 ‘컨테이너’에 IoT 기술을 접목한, 이른바 스마트 컨테이너 시스템의 등장은 획기적인 물류 서비스의 질적 변화를 이끌어 낼 ‘모멘텀’으로 인식되고 있다. 기존의 아날로그 시스템을 벗어나 IoT 기술을 통한 자동화된 스마트 컨테이너 시스템은 미래 물류 패러다임의 새로운 전환점이 될 전망이다.
오늘날 해상 운송의 ‘정석’으로 받아들여지고 있는 컨테이너는 전 세계적으로 규격화한 운송단위와 적재의 편리함 때문에 유용한 운송수단으로 인식되고 있다. 컨테이너는 어떠한 화물이라도 구애받지 않고 선박과 트럭으로 운송이 가능하며 어느 곳이든 운송할 수 있다. 또 화물의 운송과 저장을 한층 신속하고 저렴하게 만들기도 했다.


두 번째 배경은 센서 기술의 발전과 그로 인한 비용 절감에 있다. GPS, 동작 및 지문 인식, 홍채 인식 등 센서의 정확도 및 정밀도가 높아지고 점차 소형화하면서 기술력이 높아졌고 대량 생산으로 인한 가격 하락으로 대중화가 가능해졌다. 이러한 추세는 스마트 컨테이너의 실현에도 적지 않은 영향을 미쳤고 적용 가능한 다양한 옵션들의 발전으로 이어지고 있는 중이다.
마지막으로 ‘스마트 컨테이너’ 서비스가 가능해진 배경에는 빅데이터와 클라우드 환경을 기반으로 한 플랫폼 서비스 시장의 대두가 자리하고 있다. 전 세계의 수많은 컨테이너에 대한 정보들이 단시간 내에 수집되고 분석되며 그 정보들이 적시에 제공되기 위한 환경 기반이 마련되면서 ‘스마트 컨테이너’ 활성화의 길을 열어 준 것이다.
이렇듯 통신 및 센서 기술의 발달과 플랫폼 환경의 구축으로 ‘스마트 컨테이너’ 서비스가 가능해졌지만 아직은 우리 산업 전반에 확산되지는 못하고 있다. 그 이유는 IoT 장비의 배터리 지속시간, 즉 서비스 지속성의 문제와 터미널/선박 내 다단 적재 시 통신 음영으로 인한 기술적 문제 그리고 물류비와 비교해 상대적으로 고가인 장비와 유지보수 문제 등 선결해야 할 과제들이 있기 때문이다.
이와 관련해 업계의 한 전문가는 “‘스마트 컨테이너’ 상용화를 위해 전력 소비 최소화 알고리즘을 적용해 서비스 지속성을 확보하고 통신간섭 제어와 효율적 장비 개발을 통한 경제성 제고가 필요하다”고 언급했다.


한편, 우리 상황과는 다르게 글로벌 해운기업들은 이미 ‘스마트 컨테이너’ 기술을 적용한 물류 서비스를 선보이고 있다. 프랑스의 해운기업인 CMA CGM은 지난 2016년부터 자사의 메가 컨테이너선에 컨테이너 모니터링 기술을 적용해 빅데이터 기반의 스마트 컨테이너 서비스를 제공하고 있다.
이 회사가 제공하는 기반 기술인 트라센(TRAXENS)은 육상이나 해상에 있는 컨테이너로부터 실시간으로 데이터를 수집해 컨테이너선과 고객, 보험회사, 세관 등에 관련 정보를 제공하는 시스템이다. 컨테이너 위치는 물론 컨테이너 내부의 온도와 습도, 진동, 통관수속 상태 등 폭 넓은 정보가 전송되며 냉장 컨테이너의 경우 원격으로 온도제어도 가능하다.


본 논문은 개신교 선교 초기인 1884년부터 1910년을 중심으로 한국교회 여성에게 나타난 무속성을 살펴보고자 하였다. 선교 초기는 선교사가 내한한 1884년부터 전래된 개신교가 정착하여 한국교회의 모습을 갖추어가던 1910년까지로 한국교회여성들의 활동이 전도와 교육에 집중되어 교회여성들의 신앙이 구형되어 가는 중요한 시기였다. 개신교가 전래되던 때의 한국의 종교상황은 기존의 불교, 유교 등의 주도 종교의 영향력은 사라지고 전통적인 민간신앙인 무속이 강력한 힘으로 여성과 민중의 종교로 남아있었다. 개신교가 전래된 지 124년, 한국교회는 교회로서의 모습을 갖추기 시작했던 1920년대부터 안팎으로 교회 내 무속성의 잔재를 염려하는 소리를 들어왔다. 이러한 무속적 성향에 교회의 다수를 차지하는 교회 여성들의 기여와 책임이 크다는 것은 기존 한국 교회사에 통용되는 주장이었다. 이에 선교 초기 여성들에게 전교되었던 신앙의 모습과 무속성 잔존에 기여한 교회여성들의 역할은 어떠했는지 알아보고자 하였다.
무속은 무당을 매개자로 재해초복을 추구하는 민간신앙이다. 본 논문에서는 무속의 개념을 영적 존재에게 현실적 풍요, 물질적인 복을 기구(祈求)함에 있어 개인이나 가족 중심으로 기복(祈福)하는 것에 종교적인 힘을 집중하는 것으로 한정하였다.
개신교의 복 개념은 성서의 종교로 복과 언약의 관계가 강조하며 현세적이고 물질적인 축복을 인정한 구약과 고난과 종말론적 하나님 나라의 추구를 복으로 규정한 신약의 복으로 이루어져있다. 이러한 복 개념은 세상의 필요와 풍요를 구하는 것과 교회가 속한 사회와 국가 공동체의 유익과 섬김, 정의와 공평의 하나님 나라 구현도 포함하고 있다는 것을 보여준다. 미국 선교사에 의해 전해진 초기 개신교는 청교도 신앙과 자본주의적 성향이 함께 존재하고 있었다. 여성만이 여성을 전도할 수 있었던 한국의 당시 시대상황에서 내한여선교사들은 개신교 복음전파와 함께 서구문물의 전달자로서 문화전도사 역할도 담당하였는데 그것은 그들의 교육, 생활환경이었던 미국의 빅토리아 가정성의 토대위에 이루어진 것이었다. 그들은 가난과 열국의 침탈 위협에 놓여있었던 한국여성들에게 교육과 의료 선교를 통해 복음을 전파하면서 선교사들의 유복한 서구적 생활 모습을 개신교 신앙의 열매인 것으로 설명하였는데 이런 선교방법은 한국여성들에게 개신교 개종과 교회 생활이 새로운 서구문물의 혜택을 받는 한 요소로 인식하는 결과를 가져왔다. 개신교회는 무속을 미신으로 정죄하여 축출하려 하였으나 개인과 가족 중심의 기복 추구를 공동체의 유익, 사회적 책임 등으로 조화롭게 인도하는 개신교적인 변화를 이루지 못하고 교회 속에 무속적 잔재를 남기는 결과를 가져오기도 하였다.
전도부인은 한국어 능력 부족과 내외법에 제한받았던 내한여선교사들의 필요에 의해 탄생된 한국식 여교역자제도라고 말할 수 있다. 이들은 하층민이나 버려진 여성, 과부들이 주를 이루었는데 개신교 복음이 삶의 전환점이 된 강력한 신앙의 소유자들이었다. 여선교사들보다 축귀나 병치유의 기도능력이 탁월했던 그들은 초기 개신교회의 성장과 발전에 큰 견인차 역할을 담당하였다. 이들은 개신교 개종 후 기초적 수준의 신학교육을 받고 여선교사들의 선교조력자로 봉사하였는데, 이들은 자신들이 수용한 개신교 신앙의 진정성을 점검해 볼 기회를 거의 갖지 못한 채 교회의 여성리더로서 정착하였다. 전도부인들 역시 개신교 복음수용과 서구적 삶의 추구가 연결되어 있었는데, 자신과 가족들이 좀 더 나은 물질적 수혜자가 되는 것이 개신교 축복의 결과로 받아들였으며 선교사와 같은 삶을 사는 것이 성공적인 개신교 신앙생활의 결실이라고 믿고 전파하였다.
평신도 교회 여성들은 개종의 가장 강력한 이유는 병치유였다. 의료선교나 전도부인의 기도를 통해 건강을 찾은 사람들은 별 갈등 없이 개종하였다. 또한 축귀의식을 통해 회복한 사람들의 개종은 더욱 확실하고 신속하였다. 이들 중에는 전도내용이나 개신교 진리보다는 자신이 신앙하던 정령보다 더 위계가 높은 영적존재를 선택하는 경우도 있었다. 또 더 나은 삶을 위한 교육의 기회나 서구적 혜택의 수혜를 목적으로 개종하는 경우도 허다하였다. 당시 여성의 개종은 생명의 위협과 가족과 부락공동체로부터의 유리되는 강한 핍박으로 쉽지 않은 일이었다. 개신교 복음을 수용 개종하여 순탄하게 교회 성원이 된 사람들도 있었지만 개신교 진리보다 정령의 위계를 따라 교회에 들어 온 사람들은 자신의 무속적 경향을 그대로 담지한 채 교회의 일원이 되기도 하였다. 이러한 무속적 요소의 잔존은 교회의 여러 의례들과 혼합되면서 과도한 봉사, 기도, 헌금 등의 한국적 특성을 지닌 종교의례로 자리하게 되었다.
신앙대부흥운동을 통해 한국교회여성들은 교회내의 개인적인 위상을 갖게 되었고 불교, 유교, 무속의 죄 개념과 다


그가 만들어 낸 시스템이 종래의 연극 시스템과 근본적으로 다른 것은 무엇보다도 우선 예술창조의 결과가 아니라, 그러한 결과를 낳게 하는 원인을 분명히 갖고 있는 점이다. 그가 제일 흥미를 느낀 것은 희로애락이란 정(情)의 외면적인 모습이 아니라, 그것이 태어나 발전하는 과정과 논리였다. 그는 배우 예술에 있어서 자기가 주장하는 방향을 '마음으로 체험하는 예술'이라 이름짓고, 이것을 '형태로 나타내는 예술'과 구별하고 있다. 그는 예술 창조의 순간에 있어서의 심리체험의 성실성을 배우예술의 가장 중요한 특수성이라 생각하고, 관객에게 사상적·정감적(情感的)으로 작용하는 최대의 힘을 갖는 것은 그러한 예술임을 강조하였다.<ref>{{글로벌세계대백과사전2}}</ref>


다음은 베니티 페어에서 가정한 것으로 2억 달러(2,236억 원) 예산의 블록버스터 영화를 만들 때 지급되는 금액을 정리한 것이다. 2억 달러는 1997년에만 해도 도박이라 불렸던 큰 액수로 [타이타닉]이 최초로 넘어선 경계인데, 2018년 기준으로는 [블랙 팬서]의 예산이 2억 달러였다.
내용에서 거론하는 금액들은 베니티 페어 외에도 할리우드 리포트, 비즈니스인사이더, 포브스, 머니, 페이스케일 등의 자료를 참조했으며, 환율은 2018년 11월 초 기준이다. 대부분이 할리우드 대형 스튜디오를 기준으로 하는 자료라 미국 내에서도 박탈감을 느낄 영화인들이 있을 것이다. 그러므로 영화인도, 일반인도, 좌절금지.
할리우드 하면 가장 먼저 떠오르며 대중의 주목을 가장 많이 받는 배우는 할리우드에서 가장 빈부의 격차가 심한 직종이기도 하다. 한 영화 안에서도 주인공 역의 톱스타와 단역 사이의 차이는 어마어마하다.


감독 중에는 톱스타 배우만큼 유명세를 누리는 감독들도 상당수 된다. 바로 머리에 떠오르는 스티븐 스필버그, 크리스토퍼 놀란, 리들리 스콧, 제임스 카메론 감독 등은 의심할 여지없이 A급 감독 리스트에 올라있다. A급 감독의 몸값은 1000만 달러(118억 원)를 넘는 경우가 많다. 유명세로는 위 감독들에 밀릴지는 몰라도 [스타트렉 비욘드]와 [분노의 질주] 시리즈를 만든 저스틴 린 감독도 편당 1,000만 달러를 받는 A급 리스트에 올라있다.
A급에서도 A급 감독 크리스토퍼 놀란은 [덩케르크]를 연출하며 2,000만 달러를 받았는데, 여기에 나중에 20%의 러닝개런티까지 더 받았다. 놀란 감독의 무서운 점은 그가 [배트맨 비긴즈] 이후의 자신의 모든 영화에서 감독, 각본, 제작을 겸하고 있다는 것이다. 그렇게 그는 그때마다 따따블로 수입을 거둬왔다.


아.. 박시백.. 이전에 처음 조선왕조실록 완간해서 박스셋 나왔을때 샀는데, 바로 개정판으로 바꿔버려서 그 이후로는 신뢰가 안가네요.. 물론 출판사도 싸구려책 많이 내는 휴머니스트였는데.. 하여튼 뭐 애들이나 일반인들도 정말 가볍게 보는 게 이런 만화책이죠.. 조선왕조실록같은 것들을 봤을때 확실히 느낀건 역시 만화는 만화다.. 두께에 비해 정보량이 턱없이 부족하죠.. 흥미위주로 가볍게 읽기를 원하는 분들은 사서 읽어도 괜찮긴 하겠습니다. 물론 저는 이런건 다시 안사지만요..
완결 난건가요? 완결나면 한번에 사려고 기다리는 중


네, 저는 그저 정보량에 있어서 좀 낭비가 많다는 생각이 들어서 그냥 푸념섞인 말을 했습니다. 물론 그게 만화의 특성이죠. 그걸 제대로 사전에 고려하지 못하고 산 제가 잘못이라는 것도 압니다. 만화로 된 역사책을 처음이자 마지막으로 접하고 나서 개인적인 목적에 있어서는 상당히 잘못된 선택이었다는 생각을 했다는 뭐 그런 얘기입니다. 저도 빨리 팔아야 되는데, 잘 안팔리네요..ㅠㅠ 어쨌든 다 제 잘못임을 인정하더라도 나온지 얼마 되지도 않아서 개정판을 낸 것은 독자가 저자나 출판사에 대해 비판할 수 있는 부분이라고 생각합니다.


개정판을 내도 어느정도 있다가 내면 이해는 가죠.. 처음것이 완벽하진 않을테니까요. 제가 앞에서 말씀드렸었는데, 전집 나오고 나서 거의 바로 1년인가 후에 나왔으니 하는 말입니다. 실제로 이걸로 많은 사람들이 비판도 했구요.. 좀 읽어보고서 댓글을 다시죠.???
수준이야 사람마다 다르니 뭐 그건 그렇다 치고, 제 개인적으로는 당시 좀 본격적으로 역사공부를 하던 참이었던 시기라, 좀 실한(?) 책을 찾고 있었는데, 저도 처음으로 만화로 된 역사책을 본지라 기대에 못 미쳤다는 얘기였습니다. 위에 분들이 괜히 민감하게 태클을 거신거 같구요.. 제 돈주고 산 책을 보고나서 저정도 얘기도 못하는건 아닌데 말이죠.. 어쨌든 결론적으로 만화라는 특성으로 인해서 양에 비해 내용은 빈약하다는 주장이었고, 물론 제 선택의 오류라는 것도 다시 인정한다는 말로 마치겠습니다.


참.. 기쁘셨겠네요.. 축하드립니다. 정오표 받으셔서요.. 저는 정오표 필요없구요, 첨부터 좀 제대로 책을 냈으면 하는게 제 바람입니다. 저도 개인적으로 책을 수시로 사는 사람으로서 엑스리브리스 님같은 호구짓은 하기 싫습니다. 책 사고 1,2년 만에 개정판내고 정오표 먹고 떨어져라?? 그걸 옹호하는 소비자?? ㅋㅋ 네.. 님같은 분들이 많으니 저자나 출판사들 참 좋겠습니다.대충 책표지만 화려하게 하고, 광고 그럴 듯 하게 때리고, 매스컴 좀 타주고 하면 좋다고 빨아주고..
한국 출판계 발전에 없으면 안되실 분이시네요.. 호연지기 훌륭합니다~
네 개정판 안내는 오류서적 잘 선별해 사세요~ 저는 피드백 잘 받고 오류 수정하는 출판사꺼 살께요~
중고로 팔아야하는데 중고가 떨어져서 안타까우시겠네요~


여덟 번째 순례자의 노래에서 시인은 하나님에게 철저히 의존할 수 밖에 없는 인간의 실존을 묘사합니다. “집”(1절)은 적어도 세 가지를 의미합니다. 첫째는 “하나님의 집” 즉 성전을, 둘째는 인간이 사는 집을, 그리고 셋째는 가정입니다. 또한 그것은 인간 혹은 인류가 이루는 업적을 의미할 수 있습니다.
인간은 누구나 좋은 집을 세우고 그 집을 지키기 위해 노력 합니다. 하지만 노력한다고 다 되는 것은 아닙니다. 하나님께서 허락하지 않으시면 인간의 노력은 헛수고가 되어 버립니다(1절). “일찍 일어나고 늦게 눕는 것, 먹고 살려고 애써 수고하는 모든 일”(2절)은 마땅히 해야 하는 일이나, 그 모든 수고와 노력은 하나님께서 허락하실 때에만 열매를 맺을 수 있습니다.
“진실로 주님께서는, 사랑하시는 사람에게는 그가 잠을 자는 동안에도 복을 주신다”(2절)는 개역개정처럼 “그러므로 여호와께서 그의 사랑하시는 자에게 잠을 주시는도다”라고 번역할 수도 있습니다. 어떻게 번역하든, 의미는 동일합니다. 아무리 사소한 일이라도 하나님께서 허락하셔야만 되는 것이며, 인간이 아무 일 하지 않아도 하나님께서 원하시면 일은 일어납니다.
이어서 시인은 자녀의 축복에 대해 설명합니다. “자식은 주님께서 주신 선물”(3절)이라는 말은 자손을 잇는 것도 역시 하나님의 다스림 안에 있다는 뜻입니다. 남녀가 결혼하면 자녀가 저절로 생기는 것 같지만, 그것도 모두 하나님의 다스림 아래에 있습니다. 당시에는 자녀들을 많이 두는 것이 곧 그 사람의 힘이 되었습니다. 그래서 시인은 자녀를 화살에 비유합니다.
죄 중에 가장 큰 죄, 착각 중에 가장 큰 착각은 “하나님 없이도 잘 할 수 있다”는 생각입니다. 모든 것이 평안하고 번영할 때면 그런 착각이 듭니다. 하나님 없이도 인간의 능력만으로도 얼마든지 잘 할 수 있을 것 같습니다. 인간의 능력만으로도 언젠가 영생을 이루고 낙원을 건설할 수 있을 것 같습니다. 사실, 2차 세계 대전이 끝난 이후로 지난 80 여 년 동안 인류는 눈부시게 문명을 발전시켜 왔고, 그 결과로 인해 인간의 교만과 오만과 불신도 함께 자라왔습니다.
코비드-19은 이러한 착각에 철퇴를 내려 친 사건입니다. 웬만한 현미경으로는 볼 수조차 없는 미세 반생물 바이러스가 지금 세계를 흔들고 있습니다. 그동안 인류가 쌓아 올렸던 바벨탑이 허무하게 무너져 내릴 위험에 직면했습니다. 한 때 기세를 떨치던 산유국들이 남아도는 원유를 어쩌지 못하고 쩔쩔 매고 있습니다. 그동안 3차 세계 전쟁을 위해 발전시켜 온 첨단 무기들을 써 볼 여유도 없이 바이러스와의 전쟁에서 미국은 허무하게 국민을 잃어가고 있습니다. 병원에서 환자들을 돌보는 간호사 지인의 말을 들으니, 멀쩡하던 사람이 코로나로 입원했다가 며칠 만에 목숨을 잃는 사례를 자주 보고 있다고 합니다. 정말 허무한 것이 인간의 목숨이요, 무익한 것이 인간의 문명입니다.
그래서 주님께서 이 일을 멈춰 주시기를 기도합니다. 그래서 그동안 우리의 오만과 교만을 회개하며 하나님 앞에 겸손히 고개 숙이는 것입니다.


무심코 살아온 지난 날들을 되돌아보면서 하나님의 은혜에 감사를 드립니다, 어려울 때나 잘 나갈 때나 낭떨이에 떨어지지 않도록 붙들어 주시고 길잡이를 해 주신 주님께 감사를 드립니다.
인류가 모든 과학과 학문과 지식으로 더 밝은 세상으로 진화해 나간다 해도 주님이 함께 해 주시지 않으면 언제던지 예상치 못한 재난과 위험이 있음을 이번 코로나로 인식시켜 주시며 우리 인간의 한계를 깨달게 해 주셨습니다.
주어진 일에 최선을 다하며 하나님의 은혜가 함께 해 주실 것을 간구하며 이번 코로나의 시련도 꼳 끝내주실 것을 믿고 감사하며 오늘 하루를 시작합니다..
주 없이는 아무것도 할 수 없음을 고백합니다. 예로 음식을 열심히 맛있게 먹었지만, 심지어 소화를 시키는 것도 은혜가 필요합니다. 누구도 음식을 먹을때 채하기 위해서 먹는 사람은 없기때문입니다.
하나님 앞에 모든 것을 내려 놓습니다. 하나님께 궁휼을 구합니다. 나는 무엇을 의지하고 있는가?를 생각해봅니다. 헛되고 헛 될수 있는 욕망과 삶이 하나님 앞에 사용되어서 하나님만 의지하며 살아가기를 기도합니다.
세상의 모든 일을 주관하시는 주님 없이는 1초라도 살지 못함을 고백합니다.
세상에 곁눈질 하지말고,항상 주님만 의지하고 살기를 원합니다.


성경 말씀 중에서 처음 외운 시편입니다. 하나님이 해주시지 않으면 내가 할 수 있는 일은 아무 것도 없다는 시인의 깨달음이 대학교 1학년생의 마음을 크게 흔들었습니다. 그 때는 한글개역 성경책을 읽었는데 “파수꾼의 경성함이 허사”요, “태의 열매는 상급,” “수중의 화살,” “전통”에 가득한 자…등의 표현을 지금 찾아 다시 읽어 보니 과거로 시간 여행을 간 것 처럼 그 시절이 떠오릅니다. 갓 스무살이던 나를 사로잡은 시인의 감정에 따로 제목을 붙이자면 “이유 있는 포기”입니다. 열정과 의지로 뭔가를 이루겠다 나선다 해도 하나님의 허락 없이는 이루어지지 않는다, 덮어놓고 달려든다고 일이 되는게 아니다 라는 것을 가르치는 시라고 생각했습니다. 자식이 많은 것을 복으로 여기고 “수치를 당치 아니”한다는 부분은 평범하고 순탄하게, 눈에 띄지 않게 사는 것이 좋다는 것을 뜻하나보다 생각했습니다. 스스로 좋아서 외운 성경 말씀 제 1호를 여기서 만나니 내 신앙의 발자취를 보는 것 같습니다. 아련한 추억 여행…하나님을 알고 싶고, 교회가 궁금해서 처음 믿게된 열 살 어린이가 스무살 대학생이 되기까지 10년이라는 세월은 초등학교, 중학교, 고등학교를 마치는 학령기 시간이요, 스스로 책임질 수 없는 일들의 연속인 시간입니다. 누가 시켜서가 아니라 내가 원해서 교회에 다니게 된 것이 인생의 최초의 결정이요 선택이었습니다. 집-학교-교회를 오가며 청소년 시절을 보내고 이제 막 성인의 문턱에 선 내가 마음에 새긴 말씀이 “여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며…”입니다. 10년 주기의 인생 시대가 여섯번 지나고, 하늘과 땅의 이치가 서로 맞물려 돌아가는 12년 단위가 태어나던 시점으로 다시 돌아왔다는 환갑의 나이 또한 지난 이 시점에서 오늘 시편을 읽으니 이제는 이유 있는 기권, 이유 있는 포기 밖에는 더 배울 공부가 남아있지 않다는 생각이 듭니다. 은혜로 태어난 인생, 은혜로 사는 인생. 사람이 무엇이기에 이렇게 돌보아주시는지요….


베르나르 뷔페展은 지난 6월 8일(토) 예술의전당 한가람미술관에서 열리기 시작했으며 오는 9월15일(일)까지 계속된다. 3~4m가 넘는 대형작품을 포함한 유화 92점 등 다양한 작품으로 구성된 사후 20주년 기념 한국 기획전으로, 한국 첫 단독 대규모 회고전이다. 20세기 프랑스 화단을 대표하는 아티스트, 베르나르 뷔페는 다양한 주제로 인간이 마주하고 있는 다양한 희로애락을 캔버스에 담으려고 노력했으며, 이런 공로를 인정 받아 프랑스의 문화훈장을 두 번이나 수여받은 바 있다 .


'베페 베이비페어'가 오는 8월 15일(목)부터 18일(일)까지 코엑스 A, B홀에서 열릴 예정이다. 해당 박람회는 임산부, 초보 엄마들에게 출산, 육아, 조기교육에 관한 정보를 제공하며 기업과 바이어 만남을 통한 장을 마련해 제품홍보 및 판매시장 확대를 가능케 한다. 또한, 국내 외 임신, 출산 육아문화와 상품교류를 통한 관련 사업 육성과 국제화에 기여할 것으로 예상된다. 박람회 외에도 브랜드클래스, 아트클래스, 유통상담회 등 다양한 부대행사가 진행된다.


그렇다고 박영수 원장이 우리의 것, 우리 문화에 대한 애착과 사랑을 갖고 있지 않은 것은 아니다. 박 원장은 "일제강점기에 일본인들이 고려청자를 비롯한 우리 문화재를 많이 반출해갔다"며 "아름답지 않으면 왜 가져갔겠나. 그 예술성을 인정했기에 가져간 것"이라고 설명했다. 그는 "우리는 평소에는 우리 것에 관심도 가지지 않고 있다가 이슈가 되면 확 끓어오르곤 한다"며 개탄했다.
박영수 원장은 1981년 사학과에 입학하며 인문교양서 출간을 준비하기 시작했다. 12년을 준비하고 비로소 첫 책을 냈다. 성인을 위한 인문교양서를 내던 도중 자녀가 초등학교에 입학할 나이가 됐다. 내 아이에게 도움이 될 만한 초등학생을 위한 인문 교양 서적이 있을까 해서 찾아봤지만 마땅한 것이 없었다. 그가 평생에 걸쳐 써야겠다고 결심한 100가지 테마 중 어린이에게 필요하겠다 싶은 20가지를 골라 '지도없이 떠나는 101일간의 세계 문화 역사' 시리즈를 출간하게 된 배경이다.
이탈리아 르네상스 시기에 활약했던 레오나르도 다 빈치는 미술가이자 과학자이고 기술자이자 사상가였다. 프랑스의 르네상스 시기에 활약했던 피에르 페르마는 정치인이자 변호사였지만 수학자로도 활약했다. 박영수 원장은 스티브 잡스를 거론하며 "그 역시 대학에서 인문학적 교양을 쌓은 뒤에 성공했다"고 말했다. 융합과 통섭의 시대가 다가오고 있다. 요즘 초등학생에게 '르네상스적 인문교양'이 필요한 이유다.


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경쟁 사회를 살아가는 현대인은 대부분 가슴과 분리된 채 머리로만 살아간다.
손익계산과 이해타산을 위한 머리를 최우선으로 두고, 타인과의 소통과 공감, 배려를 위한 가슴엔 그다지 관심을 두지 않는다. 머리는 계산하고 따지기 위해 늘 미래와 과거를 오갈 뿐 ‘지금 여기’에 머물지 못하게 한다. 하지만 가슴은 늘 ‘지금 여기’에 존재하고 생명의 근원과 연결되어 있기 때문에, 가슴의 소리에 귀 기울일 때 우리는 살아있음을 느낄 수 있다.
열두 치유가는 하나같이 ‘지금 여기’의 삶, 가슴의 소리에 귀 기울이는 삶을 살 것을 당부한다.


모 비폭력대화는 우리의 마음 안에 폭력이 가라앉고 우리의 본성인 연민과 사랑이 회복된 상태에서 의사소통을 하는 방법이라고 말씀드릴 수 있습니다.
윤 연민과 사랑이라고 하셨는데, 그런 것에 기반을 둔 대화가 잘 안 되는 경우가 많은 것 같아요.
모 내가 내 경험과 온전히 연결될 때 내가 나를 좀 더 이해할 수 있고 타인의 관점도 더 너그럽게 받아들일 수 있어요. 그 과정을 통해서 원래 갖고 있던 사랑과 연민이 자연스럽게 회복되는 것 같아요. 어떤 인위적인 노력이 필요 없죠. 그래서 사실 비폭력대화는 폭력적이지 않은 대화를 하려고 애쓰는 게 아니라 우리 본성을 회복함으로써 저절로 찾아오는 평화의 힘에 기반을 둡니다.


모 정말 많은 변화가 일어났죠. 내가 왜곡하고 있던 경험의 다른 면들을 이해할 수 있게 됐어요. 우리는 자신이 뭔가를 보고 있다고 생각하지만 사실 해석하고 있는 거거든요. ‘저 사람은 이런 의도겠지?’ ‘그런 말을 했다는 건 이런 의미일거야’라고 해석하면서 그걸 마치 사실인 것처럼 믿어요. 그걸 구분할 수 있게 된 건 삶이 정말 달라지는 일이었어요. 우리는 사회적 갈등이 발생할 때 ‘누가 잘 못했는가’ ‘누가 책임을 져야 하는가’에 관심을 많이 갖죠. 그런데 비폭력대화를 알고부터는 ‘나는 여기에 어떻게 참여할 것인가’를 더 생각하게 됐어요. ‘저 비극적인 행동 뒤에는 선악을 넘어 분명히 삶을 향한 욕구가 있을 텐데 그게 뭘까’에 마음을 기울여 보면서 징 벌의 눈이 아니라 연민의 눈으로 타인을 볼 수 있게 되었어요.
윤 그러면 이제 비폭력대화의 중요한 개념들에 대해 말씀을 듣고 싶어요. 그래야 저도 일상에서 이걸 적용할 수 있을 것 같아요.
모 비폭력대화에는 네 가지 기본 요소가 있어요. 첫 번째가 나의 평가를 섞지 않고 사물이나 현상을 있는 그대로 관찰하는 거예요. ‘저 사람이 날 무시했어’라고 할 때 이건 일어난 일이 아니라 그 일에 내가 부여한 의미죠. 그 사람의 의도가 그래 보인 건 내 생각인 거예요. 정말 일어난 일은 예를 들면, 내가 질문했을 때 그 사람 의 답을 듣지 못한 것 혹은 내가 인사를 했는데 그 사람은 그냥 지나간 것, 우리가 공동으로 연구한 문서에 내 이름이 없던 거예요. 그런데 ‘나를 무시했다’ ‘나를 배제했다’ ‘나를 소외했다’ 등은 일어 난 일에 내가 부여한 의미들이.
윤 그러면 그런 의미 부여나 평가를 하지 말아야 한다는 건가요? 아니면 말을 할 때 평가와 판단을 배제해야 된다는 뜻인가요?
모 우선 일어난 ‘일’과 그 일에 대한 나의 ‘해석’을 구분하는 거예요. 우리의 경험은 모두 주관적이잖아요. 심리학에서도 ‘객관은 없고 오로지 관점만 있을 뿐이다’라는 정설이 있죠. 우리가 어떤 사건을 공유할 때 열 사람이 있으면 열 사람의 관점이 있을 뿐, 거기에 객관은 존재하지 않아요. 그런데 보통은 자기 관점을 마치 객관인 것처럼 이해하고 다른 사람의 관점에서는 다르게 받아들일 수 있다는 걸 종종 잊는 것 같아요. ‘이게 나의 해석이구나’라는 생각만 가지고 있어도 갈등과 분노뿐 아니라 경험의 왜곡도 줄어들죠.
물론 우리가 관찰과 생각을 구분하자는 게 ‘그 사람은 이런 의도가 아닐 거야’ 하며 좋은 쪽으로만 생각하자는 게 아니에요. 일어난 일만 서술하면 ‘내 이름이 빠져있었다’이지만, 나는 그것에 대해 ‘무시당한 것 같아’라고 해석하죠. 그리고 그렇게 생각하니까 서럽고 화가 나는 거죠. 이때 나의 느낌을 감지하라는 거예요. 이 ‘느낌’이 비폭력대화의 두 번째 요소입니다. 그걸 잘 알아차리고 나면, 내가 즉각적으로 반응했을 때와는 조금 다른 곳에 가 있게 돼요.
윤 나한테 일어난 일들을 섬세하게 보는 훈련이겠네요. 그럼 이건 관찰일지 평가일지 한번 예문으로 여쭤볼게요. ‘소라는 어제 저녁에 텔레비전을 보면서 손톱을 물어뜯었다.’


모 이 문장에 대해서는 두 가지를 말씀드리고 싶은데, 먼저 ‘불평을 한다’는 말에는 우리가 상상할 수 있는 여지가 있다는 거예요. 어떤 사람은 그걸 불평으로 받아들이지 않을 수도 있어요. 관찰을 한다는 건 누가 보더라도 같은 영상을 보는 것처럼 같은 장면이 머릿속에 펼쳐지도록 기술하는 것이죠. 그걸 관찰로 바꿔본다면 ‘오늘 아침 밥을 먹는데, 이모가 국이 너무 짜다는 말을 세 번 했어’ 정도가 되겠죠. 이 표현에서 하나 더 살펴보고 싶은 건 ‘~할 때마다’ 라는 표현이에요. 과연 ‘언제나’였을까요? 우리는 많은 현상을 언제나 그랬던 것처럼 기억해요. 그렇게 기억하는 건 사실 내가 그걸 접했을 때 괴로움을 느꼈다는 거예요. 그것만 더 잘 들리죠. ‘매번’ ‘항상’ ‘단 한 번도’ 이런 표현이 들어가게 되면 그건 관찰이 되기 어려워요. 그런 표현은 이런 사인으로 알아들으시면 돼요. ‘내가 이 일과 관련해서 스트레스가 좀 있나보다’ 하고요.
윤 일단 이렇게 ‘관찰’과 ‘해석’을 정확하게 구분하고 그렇게 말하는 습관을 들이면 맹목적으로 감정에 휩싸이는 일이 덜할 것 같다는 생각이 드네요. 그런데 그렇게 되면 우리의 삶이, 우리의 대화가 너무 건조해지지 않을까요? 나의 감정을 솔직하고 자유롭게 표현하면서 살아가지 못하고, 객관적인 언어들만 끄집어내서 공식처럼 쓰는 게 아닌가 하는 우려도 있을 수 있을 것 같아요.


다큐멘터리 감독 윤덕현이 만난 12인의 치유가들 화제의 유튜브 영상 를 책으로 만난다 대한민국을 대표하는 12인의 치유가와 다큐멘터리 감독 윤덕현이 가슴으로 나눈 이야기. 기린한약국 원장 이현주부터 전생연구소 소장 박진여, 애니멀 커뮤니케이터 루나, 가족세우기 안내자 이혜영, 죽음학 전도사 정현채, 치유식 요리사 곽노태, 오라 에너지 전문가 이영좌, 명상힐링 게스트하우스 ‘아하’ 대표 나마스테, 글 쓰는 농부 전희식, 비폭력대화 트레이너 모미나, 에너지 힐러 사은영, 명상가 한바다까지…. 생명과 사랑을 깨우고 감동과 깨달음을 주며 치유와 정화의 길로 인도하는 대담집. 유튜브로만 보기 아까웠던 를 이제 책으로 읽는다. 현장에서 느낄 수 있는 감동과 여운을 고스란히 담아냈을 뿐만 아니라 영상에서 다 엮어내지 못한 이야기와 열두 치유가가 추천하는 책, 음악, 영화 등도 접할 수 있다. 사람과 세상을 따뜻하게 감싸 안으며 살아가는 이들의 진솔한 이야기는 그 자체로 당신에게 충분한 치유가 될 것이다.


대부분의 국가대표팀은 2003년 이후 올림픽 유치를 위해 급조됐다. 한국 썰매의 개척자라 불리는 강광배 씨는 7년 전까지 비인기 종목이라는 설움 속에 제대로 된 장비도 갖추지 못하고 인재 부족으로 인해 감독이면서도 선수로 뛰어야 했다. 그러던 한국 썰매가 불과 10년도 안 돼 봅슬레이 2인승과 스켈레톤 세계랭킹 1위로 올랐다. 어떻게 이런 일이 가능했을까. 꿈과 희망, 땀과 눈물, 열정과 집념의 키워드, 대한민국 동계 스포츠 선수들의 생생한 이야기를 소개한다. 그 외 평창 올림픽의 문제점과 앞으로 남은 과제는 무엇인지도 꼼꼼히 짚어본다.


- 쉬친(许勤) 선전시장은 1월 17일 개최한 선전시 '6차 인민대표 3차 회의'에서 선전의 2017년 경제 발전을 위해 나아가야 할 방향을 제시한 10대 행동계획을 발표함. 이 중 5번째 행동계획에서 중국 내뿐만 아니라 해외 고급인재를 유치해서 창의력을 발휘할 수 있도록 해외 혁신기지 건설계획을 발표함. 동시에 미국, 유럽, 캐나다 등에 창의혁신 기구를 세워 국제적 협력이 가능한 플랫폼을 건설하겠다고 발표함. 또한 9번째 행동계획은 국제 창업센터건설로 글로벌 기업 탄생을 위해 지속적인 창업 투자를 진행할 예정임.