1위의 품격을 보여준 레스터 시티다.(이하 레스터) 6일 밤 9시 45분(한국 시간) 맨체스터 시티(이하 맨시티)와 레스터의 리그 25라운드가 에티하드 스타디움에서 펼쳐졌다. 1,2위의 다툼이었던 것만큼 이 두 팀의 승부는 이번 라운드 최고의 빅 매치라고 해도 과언이 아니었다. 리버풀, 맨시티, 아스날 죽음의 3연전을 치르고 있는 레스터가 과연 리버풀에 이어 맨시티까지 잡아낼 수 있을지도 굉장히 기대되는 부분이었다. 또한 맨시티가 다시 1위 자리를 탈환할 수 있을지도 역시 기대되는 부분이었다. 홈 깡패 맨시티와 어웨이 깡패 레스터의 맞대결이어서 승부 예측은 쉽게 낼 수 없었다.
하지만 승부의 추는 전반 초반부터 레스터 쪽으로 기울었고, 후반전엔 레스터가 쐐기를 박으면서 맨시티에게 3-1 완승을 거뒀다. 운으로만 얻어낸 1위가 아닌 실력과 노력으로 얻어낸 것을 다시 한번 증명한 레스터였다. 1위의 품격을 다시 한번 보여준 레스터라고 할 수 있다. 반면 맨시티는 아스날의 경기 결과에 따라 4위까지 내려갈 수 있는 상황이다.


이번 경기에서 레스터는 자신들만의 장점을 잘 살리는 경기력을 보여줬다. 공 점유율은 맨시티가 7대3 정도로 앞섰지만, 공을 잡은 상황에서의 공격 전개는 레스터가 훨씬 위협적이었다. 여기에 데드볼 상황에서의 찬스까지 잘 이용하면서 경기를 앞서간 레스터다. 그리고 세트피스에서 얻어낸 2골에는 로베르트 후트가 있었다. 전반 2분 마레즈가 얻어낸 프리킥 상황에서 마레즈가 직접 킥을 처리했다. 알브라이튼이 처음 킥 페이크를 줬고, 바로 마레즈가 짧고 간결한 킥을 시도했다. 후트가 가만히 있다가 앞쪽으로 잘라 들어가는 움직임을 보였고, 마크하던 데미첼리스는 후트의 피지컬에 밀리며 후트에게 슈팅 기회를 내줬다.
엎친 데 덮친 격으로 그 슈팅이 데미첼리스에 맞고 굴절되면서 조 하트 키퍼가 손도 쓰지 못하고 골을 내줬다. 후반 14분에도 후트가 빛났다. 코너킥 상황에서 푸흐스가 올린 크로스를 후트가 높은 타점의 헤더로 골을 만들어냈다. 공을 바라보던 데미첼리스가 뒤쪽에 있던 후트와 같이 뛰어주지 못했고, 모건, 오타멘디, 후트와 겹치는 상황에서 피지컬에 밀렸다. 후트는 자신의 높이 활용한 높은 타점의 헤더로 3-0 쐐기골을 터트렸다. 두 번의 세트피스에서 후트의 움직임과 높이뿐만 아니라 키커의 킥과 선수들의 움직임이 너무나 좋았다. 좋은 세트피스는 선수들의 호흡과 약속된 움직임 그리고 많은 시도와 훈련이 굉장히 중요하다. 그 점에서 레스터는 많은 준비와 훈련은 물론 팀으로서의 조직력과 믿음이 굉장히 좋은 팀이다.
그것은 역습 상황에서도 엿볼 수 있는 부분이다. 이번 맨시티 전에서도 볼 수 있었듯이 레스터의 역습은 현재 EPL에서 가장 위협적이라 할 수 있다. 수비 상황에서 볼을 끊으면 전방의 3명의 선수가 짜 맞춘 듯 앞을 향해 뛰어간다. 워낙 빠르게 움직임을 가져가기 때문에 많은 공격 루트가 생기는 것은 물론 상대팀 수비에 틈이 발생한다. 역습의 짜임새와 조직력을 갖춘 레스터는 여기에 스피드와 간결함까지 갖추었기 때문에 역습의 파괴력은 배가 된다. 빠르고 간결한 역습으로 맨시티와의 25라운드에서 시종일관 볼을 끊고 맨시티를 위협하고 괴롭혔다. 볼 소유를 많이 한 맨시티지만 공격 상황에서 공이 끊기면 계속해서 레스터의 위협적인 역습에 당하기 일쑤였다.


레스터는 효율적인 압박과 지역방어로 맨시티의 공격을 효과적으로 차단했다. 맨시티는 점유율을 많이 가져가며 공격 지역에서 레스터 수비진을 뚫기 위해 노력했다. 하지만 단단한 레스터의 수비진을 뚫기엔 역부족이었고, 교묘한 반칙과 몸싸움으로 여우 같은 수비를 보여준 레스터다. 물론 맨시티가 몇몇 위협적인 장면을 연출했지만, 슈마이켈 키퍼의 선방과 선수들의 슈팅이 벗어나면서 기회를 살리지 못 했다. 후반전까지 레스터 수비의 집중력이 계속 유지되면서 맨시티는 답답한 경기를 해야 했다. 후반 막판에 레스터와 맨시티의 공수 밸런스가 무너지는 혼란을 틈타 맨시티가 한 골을 따라갔지만 너무나 늦은 시간에 터진 만회골이었다.
레스터의 이러한 단단한 수비는 캉테와 드링크워터가 있기에 가능했다. 올 시즌 EPL 최고의 중원 듀오로 손꼽히는 이들은 레스터의 백4 보호는 물론 공격의 시발점 역할까지 해주는 소리 없는 영웅이라 할 수 있다. 드링크워터와 캉테는 수비와 공격을 오르락 내리락하면서 레스터의 공수 모든 부분에 관여한다. 특히 수비적인 부분에서 이들의 공이 크다 할 수 있다. 맨시티가 높은 지역에서 볼 점유를 가져가도 페널티박스로 진입하기는 매우 힘들었다. 드링크워터는 영리한 파울과 수비 커버로 빈 공간을 잘 채워줬고, 캉테는 강한 압박과 커팅으로 맨시티의 2선을 꽁꽁 묶었다.
특히 캉테는 이번 경기 숨은 MVP라고 할 수 있었다. 중원에서 왕성한 활동량을 바탕으로 이곳저곳 돌아다니면서 맨시티 선수들을 계속해서 괴롭혔다. 페르난지뉴, 투레같이 피지컬이 좋고 기술이 좋은 선수들 틈에서 169cm의 작은 캉테지만 존재감은 제일 컸다. 캉테는 10번의 태클을 시도했고 그중 8번을 성공시켰다. 그리고 5번의 인터셉트를 성공시키며 수치로도 수비에서의 그의 진가를 알 수 있다. 여기에 통통 튀는 움직임으로 그라운드를 휩쓸고 다녔다. 이게 끝이나라 볼을 끊고 압박을 뚫어내는 드리블도 돋보였고, 역습 상황에서의 패스도 굉장히 좋았다.
이번 맨시티 전에서 4번의 드리블을 성공했고, 패스 성공률도 91%로 높은 수치를 기록했다. 레스터의 역습에는 캉테의 태클과 인터셉트 그리고 패스가 빠지지 않았다. 수비뿐만 아니라 공격 상황에서도 캉테가 차지하는 비중이 크다고 할 수 있다. 박스 투 박스 미드필더의 교본인 투레 앞에서 캉테가 한 수 가르쳐주었다고 해도 과언이 아닌 경기력이었다. 드링크워터와 캉테의 왕성한 활동량과 수비력이 있기에 레스터가 더욱 끈끈한 경기력과 조직력을 보여줄 수 있는 것이다. 이번 경기에서도 투레, 실바, 스털링, 아게로 등 맨시티의 공격 자원들을 드링크워터와 캉테가 백4 앞에서 잘 커버해주고 수비해주면서 페널티 박스로 진입하기 어렵게 했다.
점유율은 밀렸지만 요소요소에서 좋은 압박과 인터셉트로 투레와 페르난지뉴, 실바가 이끄는 맨시티의 중원을 묶어버린 캉테와 드링크워터다. 맨시티의 설계자 투레와 실바가 묶이고 견제당하면서 좋은 공격 기회를 만들지 못한 맨시티고, 높은 점유율도 무의미해졌다. 이밖에 알브라이튼과 마레즈, 바디, 오카자키도 캉테, 드링크워터를 도와 같이 협력 수비와 압박을 수행하며 많은 움직임을 가져갔다. 그렇기 때문에 드링크워터와 캉테의 능력이 더욱 빛을 발할 수 있었다.


처음 레스터가 돌풍을 일으킬 때까지는 우스갯소리로 정말 우승하는 게 아니냐는 소리가 많았다. 리그 초반과 중반에 돌풍을 일으키는 팀치고 후반기에 좋은 모습을 보여준 팀들이 없었기 때문이다. 레스터도 박싱데이 기간과 그 이후에 주춤했다. 하지만 다시 팀이 재정비되고 다시 날아오르고 있는 여우 군단이다. 특히 리버풀, 맨시티, 아스날 이 죽음의 3연전에서 현재 리버풀, 맨시티를 잡으며 3연승을 달리고 있다. 다음 아스날전만 잘 치르면 우승이 보다 더 가까워질 수 있다.
이후 36,37.38라운드 맨유, 에버튼, 첼시 이 세 팀과의 경기 말고는 그다지 까다로운 팀은 없다. 하지만 올 시즌 EPL 흐름상 의외의 변수가 굉장히 많기 때문에 레스터는 방심하지 말고 한경기 한경기 집중해야 할 것이다. 물론 레스터 말고 다른 우승권 팀들도 변수가 있기 마련이지만, 우승 경험이 많은 팀들이기 때문에 후반기 저력이 대단할 것으로 생각한다. 그러면서 우승 경쟁은 가면 갈수록 더욱 고조될 것으로 보인다. 물론 우승을 못한다고 해도 레스터를 욕할 수 있는 사람은 없을 것이다.
불과 2시즌 전만 해도 2부 리그에 있었던 팀이고, 전 시즌에는 강등권 경쟁을 했던 팀인 레스터였다. 하지만 놀랍게도 1시즌만에 우승 경쟁을 할 수 있는 팀으로 바뀌었다. 선수들의 조화와 에이스들의 등장 그리고 무엇보다 산전수전 다 겪은 'B급 명장, 만년 소방수' 라니에리 감독이 있기에 가능할 수 있었다. 그의 노련한 경험은 막판 우승 레이스에 큰 힘이 될 것이라 생각한다. 여기에 현재 컵 대회에 모두 떨어진 레스터라서 리그 하나만 바라보고 있다. 다른 우승권 팀들은 유럽 대항전을 준비해야 하고, 컵 대회까지 신경 써야 하기 때문에 이 부분에 있어 레스터가 큰 힘을 받을 수 있을 것이라 생각한다.
또한 스쿼드가 상대적으로 얇기 때문에 체력적인 부담감과 부상의 우려가 있지만, 리그만 치르는 레스터이기 때문에 이에 대한 압박감은 덜 할 것이다. 여기에 베스트 라인업이 꾸준하게 유지되고 좋은 기량을 보여주고 있어 레스터의 우승이 실현 가능하다고 본다. EPL 출범 이후 94-95시즌을 제외한 모든 우승은 빅 5(맨체스터 형제, 아스날, 첼시, 리버풀)가 가져갔다. 과연 블랙번 이후 21년 만에 자본주의가 판치는 EPL에서 빅 5가 아닌 레스터가 우승을 차지할 수 있을지 굉장히 기대되고 지켜봐야 할 부분이다.


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특히오버워치의 장점으로 다뤘던 부분이 서든어택 2에서는 극명하게 단점으로 나타났다. 게임성은 서든어택 1에서 크게 달라지지 않았고 게임 밸런스를 해치는 캐시템(무한 탄창이나 성능 좋은 총기가 캐시템을 서클팀 통해 랜덤으로 얻을 수 있다)이 난무했다. 일각에서는 이럴 가장저렴한 서클팀 민호팀 거면 서든어택 1 서비스를 종료하고 아예 서든어택 2 서비스에만 집중하는 편이 낫겠다고 비판했다.
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그는 1983년 여성의전화에서 자원봉사 활동을 시작, 상담원 및 교육부장으로 3년여 동안 활동하다 89년엔 여성신문 교육문화원 초대 원장직을 맡았다. 이후 여성신문 이사로서 직·간접으로 여성문화운동을 지원하는 한편 문화 자원봉사를 하는 한국문화복지협의회 이사와 실무 운영위원으로도 활동하는 등 25년이 넘게 다양한 자원봉사 활동에 힘을 보태고 있다.
그는 대학(연세대 생화학과) 졸업 후 캐나다로 유학 갔다가 80년대 귀국해 여성의전화에 발을 들여놓고서야 비로소 사회문제와 여성의식에 눈뜨게 됐다. 당시 막내가 두 살이었는데도 불구하고 새로운 지식에 매료돼 “굉장히 열정적이었다”고 회상한다. 가정폭력 피해 여성들의 피난처 마련을 위해 세 차례나 기금 마련 행사 준비위원장으로 활약하며 자원의 기틀을 마련했다.
그의 나이 딱 마흔 살에 맡은 교육문화원장 시절엔 여성의식을 바탕으로 한 여성 직업교육을 위해 사재까지 털어가며 뛰어다녔다. 지금도 기억에 남는 강좌가 남성들까지도 수강할 정도로 큰 호응을 얻은 소자본 경영자 교실. 방송을 탈 정도로 당시 참신한 아이디어로 주목을 끌었지만 여력이 달려 큰 매체에 이 강좌를 빼앗긴 것이 지금 생각해도 아쉽다.
여성의전화 활동 당시 부부 간 상속 시 세금을 폐지하자는 캠페인을 전개하고 있는 임인옥씨.
그의 오랜 자원봉사 이력에 결코 빼놓을 수 없는 사람은 바로 곁의 지원군인 남편(임춘수 한양잉크 대표)이다. 이들 부부의 저녁식사는 새로운 사회 이슈에 대한 토론과 공감의 장이 되곤 했다. 그를 따라 역시 여성문제에 매료된 남편은 이후 여성의전화 상담원 수료식에 예고도 없이 나타나 주위를 놀라게 했다. 최근 저녁 식사에서 남편은 막내며느리에게 시어머니의 이력을 얘기하면서 “항상 사회와 연관을 맺고 사회와 격리되지 않도록, 그래서 어머니처럼 자신감을 갖고 살아야 한다”고 조언해 그를 새삼 감동시켰다.
“이번 수상을 계기로 예전의 사진들을 뒤적여 보게 됐죠. 그러다가 크리스챤 아카데미 교육 중에 저 자신에게 쓴 편지를 발견하게 됐어요. 남에게 대가를 바라지 말고, 또 의식하지 않고 습관처럼 몸에 배어 그렇게 남을 도울 수 있고 사랑할 수 있는 마음을 가졌으면 좋겠다는 다짐이었죠.”
인터뷰를 마무리하며 그는 “말론 봉사라 하지만 실질적으론 스스로를 교육시키는 것이 바로 자원봉사이기에 나 자신에 대한 투자라고 생각해왔다”는 말을 남겼다. 이타적 초심이 있기에 가능했던 생각이 아닐까.


필자는 먼저 영화 ‘기생충’에 대한 험담이나 비난하자는 것이 아님을 분명히 밝힌다. 세계영화계의 평가와 대중적 흥행으로 검증된 영화 한 편이 전하는 메시지와 감동을 전하는 것이나 문화산업의 부가가치 창출 효과 등을 역설하자는 것 역시 아니다.
다만 21세기 들어선 이후 문화예술 뿐만 아니라 다양한 분야에 끼치는 영향력이 커지고 사회 트렌드에 깊이 반영되며 경계를 허물고 영역을 확장하는 영상문화의 중요성 이상으로 이를 창조적으로 선도하는 근본적이고 기초적인 역량은 과연 어디에서 나올 수 있을까? 하는 자문에 답하고자 하는 뜻에서 몇 가지 얘기를 공유하고자 할 뿐이다. 결론부터 말하자면 영상과 미디어 교육이다. 그리 새로운 일도 아니겠지만.
지금까지 문자를 배우고 익히는 문자 교육은 국민의 기본적 학습권으로서 많은 교육 이 이루어져왔지만 영상이 일반적인 문화요소가 되어 있는 현 시대에는 언어교육뿐만 아니라, 영상에 대해 배우고 익히는 영상교육이 필요하다. 영상은 이제 우리 시대의 문화현상을 넘어서 문자처럼 배우고 익혀야 할 하나의 새로운 언어로 인식해야 한다. 단순히 영상을 시청한다고 영상을 다 이해할 수 있는 것이 아니다. 영상물이 표현하고 전달하는 것은 단지 외형적인 그림만이 아니라 심층적인 의미도 있으므로 영상물을 제대로 이해하는 방법과 이론이 필요하다. 또한 영상물의 내용은 사회의 여러 분야와 관련되어 있으므로 영상교육은 다각적으로 이루어져야 한다.
그러나 현실에 있어 영상과 전반적인 미디어 교육은 매우 간과되거나 열악한 처지에 놓여 있는 것 같다. 필자는 대학이나 전문학원이 아닌 공공기관-문화센터, 도서관, 박물관 등에서 영화를 비롯한 영상물 상연과 강좌를 통해서 영상에 대한 이해를 돕고, 새로운 창작욕을 자극시켜줄 수 있어야 한다고 생각한다. 학생과 일반인에 대한 기본적이며 체계적인 교육이 필요한 것이다. 반드시 전문적인 교육만 필요한 것이 아니다.
물론 전문적인 심화교육으로 이어져 영상 전문 인력을 양성할 수 있다. 타 예술장르와 마찬가지로 하나의 완결된 영상은 작가의 ‘창의적 스토리와 서사(敍事), 메시지와 미학적 아름다움’이 가히 필수적이다.
이러한 창의성은 개인의 호기심과 탐구 영역을 포함한 사회적 미디어교육이 지속되고 강화될 때 비로소 그 열매가 맺는다. 영상교육이 그 토대이자 출발점이 될 것이다. 지역사회에서 영상교육에 대한 진지한 논의와 실천이 이어지기를 진심으로 바란다. 오랜 시간동안 스스로 교육에 충실하며 집중한 결과가 오늘의 ‘봉준호’ 감독을 만들었다고도 할 수 있다. 우리는 금세기 위대한 작가를 만났다, 따봉이다!


우리의 기도에는 하나님을 움직이고 인간을 변화시키는 능력이 있다. 중풍병자는 스스로 주님 앞에 나아올 수 없는 자였다. 그러나 그를 불쌍히 여긴 친구들이 중풍병자를 침상에 뉘여 지붕을 통해 주님 앞에 데리고 나왔을 때 그 친구들의 믿음을 보시고 주님은 그의 병도 고치시고 영혼도 구원하셨다, 아브라함의 중보기도를 통하여 롯이 구원을 받았다. 주변을 돌아보면 안타까운 상황에 있는 사람들이 너무나 많다, 영육간의 문제속에 신음하는 사람들이 얼마나 많은가? 답은 기도이다, 더 믿음을 가지고 기도하자, 친구들의 믿음때문에 중풍병자는 영육간의 구원을 받았다, 나의 믿음을 보시고 주께서 응답하실지 누가 아는가? 포기하거나 실망하거나 탄식하지 말고, 고통받는 영혼, 방황하는 영혼, 구원받지 못한 영혼들을 위하여 더욱 중보기도에 헌신하자. 의인의 간구에는 역사하는 힘이 많다,


하나님 아버지, 친구들의 믿음을 보시고 병을 치유도 하시고 영혼을 구원도 하시는 주님께서 저의 믿음을 보시고 많은 영혼들을 치유하시고 구원하실 수 있기를 소원합니다, 우리 교회 많은 중보자들의 믿음을 보시고 저들이 기도하는 제목에 응답하사 많은 영혼들이 소생되게 하옵소서.
묵상, 중보기도의 중요성, 눅 5:20 예수께서 그들의 믿음을 보시고 이르시되 이 사람아 네 죄사함을 받았느니라 하시니 OBSERVATION Summary 예수님께서 친구들에 의해 침상에 실려온 중풍병자를 치유하시고 그의 영혼도 구원하심에 사람들은 놀라고 하나님께 영광을 돌린다 Who is God •	예수님은 중풍병자 친구들의 믿음을 보시고 그의 병도 치유하시고 영혼도 구원하셨다. •	예수님은 죄를 사하시는 권세를 가지신 구세주이시다. APPLICATION 우리의 기도에는 하나님을 움직이고 인간을 변화시키는 능력이 있다. 중풍병자는 스스로 주님 앞에 나아올 수 없는 자였다. 그러나 그를 불쌍히 여긴 친구들이 중풍병자를 침상에 뉘여 지붕을 통해 주님 앞에 데리고 나왔을 때 그 친구들의 믿음을 보시고 주님은 그의 병도 고치시고 영혼도 구원하셨다, 아브라함의 중보기도를 통하여 롯이 구원을 받았다. 주변을 돌아보면 안타까운 상황에 있는 사람들이 너무나 많다, 영육간의 문제속에 신음하는 사람들이 얼마나 많은가? 답은 기도이다, 더 믿음을 가지고 기도하자, 친구들의 믿음때문에 중풍병자는 영육간의 구원을 받았다, 나의 믿음을 보시고 주께서 응답하실지 누가 아는가? 포기하거나 실망하거나 탄식하지 말고, 고통받는 영혼, 방황하는 영혼, 구원받지 못한 영혼들을 위하여 더욱 중보기도에 헌신하자. 의인의 간구에는 역사하는 힘이 많다, Sin to avoid, 중보기도에 게으르지 말라 Promise to hold, 하나님은 중보기도자들의 믿음을 보시고 응답하신다 Action to take place, 더욱 중보기도에 헌신하자 하나님 아버지, 친구들의 믿음을 보시고 병을 치유도 하시고 영혼을 구원도 하시는 주님께서 저의 믿음을 보시고 많은 영혼들을 치유하시고 구원하실 수 있기를 소원합니다, 우리 교회 많은 중보자들의 믿음을 보시고 저들이 기도하는 제목에 응답하사 많은 영혼들이 소생되게 하옵소서.


마가복음 2장에 의하면 중풍병자를 메고 지붕을 뜯은 사람은 네 명이다. 이 네 명이 누구인지는 나와있지 않지만 돈을 주고 산 인부는 아니다.
눅 5:20 예수께서 그들의 믿음을 보시고 이르시되 이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라 하시니
"그들의 믿음을 보시고" 즉 그들은 믿음으로 중풍병자를 이끌고 온 사람들이다. 환자를 침상 째 들어올려 남의 집 지붕을 뜯고, 그것도 사람이 가득한 장소의 지붕을 뜯고 사람을 다시 침상 째 달아 내리는 일이 어찌 쉬운 일이겠는가? 하지만 이들은 어쩌면 중풍병자보다 더 절박한 심정을 가지고 이 일을 했다. 어찌하든지 예수님께만 가게 하면 살아날 것이라는 믿음이 있었기 때문이다. 또한 중풍병자를 그 만큼 불쌍히 여기는 마음이 있었던 것이다.
우리에게도 이 열심과 믿음, 그리고 긍휼의 마음이 필요하다. 주님은 이 마음을 보시고 역사하신다. 치료(응답)는 대상자가 받지만 칭찬과 상급은 네 명의 것이다. 이 마음을 구하여야 한다.


0116 눅 5:25, 중풍병자 눅 5:25 그 사람이 그들 앞에서 곧 일어나 그 누웠던 것을 가지고 하나님께 영광을 돌리며 자기 집으로 돌아가니 Observation * Summary 중풍병자를 치유하심 * Who is God 예수님은 행동하는 믿음을 귀히 보신다. 예수님은 불치병을 치유하신다. Application 마가복음 2장에 의하면 중풍병자를 메고 지붕을 뜯은 사람은 네 명이다. 이 네 명이 누구인지는 나와있지 않지만 돈을 주고 산 인부는 아니다. 눅 5:20 예수께서 그들의 믿음을 보시고 이르시되 이 사람아 네 죄 사함을 받았느니라 하시니 "그들의 믿음을 보시고" 즉 그들은 믿음으로 중풍병자를 이끌고 온 사람들이다. 환자를 침상 째 들어올려 남의 집 지붕을 뜯고, 그것도 사람이 가득한 장소의 지붕을 뜯고 사람을 다시 침상 째 달아 내리는 일이 어찌 쉬운 일이겠는가? 하지만 이들은 어쩌면 중풍병자보다 더 절박한 심정을 가지고 이 일을 했다. 어찌하든지 예수님께만 가게 하면 살아날 것이라는 믿음이 있었기 때문이다. 또한 중풍병자를 그 만큼 불쌍히 여기는 마음이 있었던 것이다. 우리에게도 이 열심과 믿음, 그리고 긍휼의 마음이 필요하다. 주님은 이 마음을 보시고 역사하신다. 치료(응답)는 대상자가 받지만 칭찬과 상급은 네 명의 것이다. 이 마음을 구하여야 한다. * Sins to avoid 열정이 부족했던 것을 회개하여야 한다. * Promises to hold 막 9:23 예수께서 이르시되 할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능히 하지 못할 일이 없느니라 하시니 * Actions to take 열심과 믿음, 그리고 긍휼의 마음을 구하여야 한다. Prayer 하나님, 영혼을 향한 열심, 믿음, 긍휼의 마음을 우리 모두에게 부어주사 주님의 잃어 버린 영혼들을 주님께 돌리는 일에 통로로 사용되게 하옵소서!


신사도운동의 거짓 영성이 한국 교회 속으로 스며드는 데 공헌한 많은 사람들이 있다. 그중 평신도로서 괄목할 만한 업적을 남긴 사람이 온누리교회의 손기철 장로이다. 초창기부터 의문이 일어났음에도 불구하고 손기철 장로의 치유 부흥회 사역이 한국과 해외로 빠르게 확산되었던 이유는 고통 당하는 사람들이 갈망하는 “치유”를 내세우기 때문이다. 게다가 손기철 장로는 현직 대학 교수이며, 온누리교회와 하용조 목사의 후원까지 받고 있었다.
과연 손기철 장로의 치유 영성이 어디에서 어떻게 유래하였을까? 손기철 장로는 몇 권의 저서를 출간하여 자신의 사상을 널리 확산시켰다. 그의 가장 대표적인 저서가 <고맙습니다 성령님>이다. 내가 가지고 있는 이 책은 2010년 6월에 출판되었는데, 자그마치 89쇄를 발행했다고 표기되어 있다. 출판사들이 한 번 인쇄할 때 기본적으로 2,000권 정도를 인쇄한다고 들었다. 그렇다면 178,000권 정도가 시중에 유통된 셈이다. 그 후로 1년이 넘게 흘렀으니 더 많은 책이 팔렸을 것이다.


만일 신사도운동이나 다른 비성경적인 사상과 관련이 없는 이름, 책, 집회들이라면 손기철 장로가 그들의 구체적인 이름과 정보를 가릴 이유가 없을 것이다. 필자는 우연히 손기철 장로가 “미국의 저명한 치유사역자의 책”이라고 말하는 책이 누구의 책인지 알게 되었다. <고맙습니다 성령님> 137페이를 보면 손기철 장로는 치유 사역에 헌신하고서 어려움을 느낄 때마다 그 사람의 책을 읽으면서 많은 용기를 얻었다고 한다. 그 목사는 성도들에게서 치유가 나타나기 위해 힘써 기도했지만 처음 10개월 동안 아무런 치유의 이적이 나타나지 않았고, 오히려 사람들은 그를 정신나간 목사라고 비방하면서 교회를 떠나버렸다. 그러나 낙심치 않고 계속 치유를 위해 기도했다. 드디어 10개월이 지날 무렵 최초의 치유 이적이 나타났고 이후 계속 노력하여 세계적인 치유 사역자가 되었다. 그로 인하여 신학교에 치유 과목이 신설되기도 했다고 한다.
과연 그 외국인 목사는 누구였을까? 손기철 장로는 그의 책에서 무엇을 발견했을까? 이런 의문이 나의 뇌리를 떠나지 않던 중 빈야드 운동의 창시자 존 윔버의 <파워 이벤절리즘>(Power Evangelism)을 읽다가 그 이야기가 바로 존 윔버의 이야기라는 것을 발견했다. 그의 책 13장에서 손기철 장로가 이야기했던 내용이 들어있었던 것이다. 손기철 장로는 신사도운동의 교과서라 할 수 있는 그 책을 아주 감명 깊게 읽었던 것이다. 손기철 장로는 그 부분을 스무 번이 넘도록 읽고 또 읽었다고 이야기 한다.


헌터 부부에 대해서 알기 위해서는 먼저 로드니 하워드 브라운 목사를 알아야 한다. 그는 많은 사람들을 술 취하여 비틀거리는 것처럼 만들어버리는 대표적인 신사도운동의 최면술사였다. 그가 손을 대면 사람들은 주체하지 못하고 낄낄거렸고, 등이 바닥에 접착된 것처럼 누워서 방언하였다. 그래서 사람들은 그에게 “성령 바텐더”라는 별명을 붙여주었다. 여기 그가 인도하였던 집회를 보여주는 실제 영상이 있다.
헌터 부부는 로드니 하워드 브라운에게서 임파테이션(impartation, 능력의 전이)을 받았다. 그리고 자신들에게서 동일한 능력이 나타나기 시작하자, 외국의 여러 나라들을 여행하면서 많은 목회자들과 성도들에게 전파하였던 사람들이다. 그런데 손기철 장로는 바로 그 부부를 존경하고 흠모하였던 것이다. 그러한 과정을 통하여 지금 손기철 장로에게서도 쓰러뜨리는 능력이 나타나고 있는 중이다.


이것 외에도 외국의 신사도 운동가들과 손기철 장로 사이에는 유사한 점들이 많다. 손기철 장로의 사상은 많은 부분에서 존 윔버의 사상과 포개져 있는 듯하다. 손기철 장로의 책 <고맙습니다 성령님>의 155페이지 이하를 보면 외국의 어떤 예언사역자가 인도하는 집회에 참석했다는 내용이 있다. 그곳에서 예언사역에 관하여 실습하기 위해 한 조에 편성되었던 한 자매의 얼굴에 “낙태”라는 글씨가 나타나는 것을 보았다고 한다. 그는 성령의 인도하심을 따라서 그 자매에게 “성령님께서 저에게 말씀해 주시기를, 자매님이 낙태한 것에 대해 더 이상 죄책감을 갖지 말라고 하세요”라고 말했다. 그랬더니 전도사인 그녀는 죄책감에서 벗어났고, 그 감격에 눈물을 흘렸다고 한다.
손기철 장로는 그 책의 157페이지에서 그것이 “지식의 말씀”이라고 정의하였다. 지식의 말씀이 은사라면 바울이 고린도전서 12장 8절에서 언급하신 성령의 은사 중의 하나이다. 손기철 장로는 성령께서 미래에 대해서 말씀하여 주시는 것이 “예언”이고, 그와 같이 과거와 현재를 알려주시는 것을 지식의 말씀(고전 12:8)라고 하였다. 나는 지금까지 그 어떤 신학자도 사도 바울이 언급한 지식의 말씀을 그렇게 남의 비밀을 알아맞히는 것으로 해석하는 것을 본 적이 없다. 그러한 일은 한국의 점집에서나 벌어지는 현상이다.


존 윔버에게서 큰 영향을 받은 피터 와그너의 책에도 같은 내용이 있는 것을 발견했다. 피터 와그너는 82년 11월의 어느 주일에 캘리포니아의 애너하임에 있는 존 윔버의 빈야드교회의 예배에 참석했는데, 존 윔버가 설교를 마친 후에 그곳의 몇 성도가 “지식의 말씀”(words of knowledge)을 전하였다고 한다. 그 지식의 말씀이라는 것의 내용이 바로 그런 것이었다. 그 자리에 참석한 누군가가 아직 의사에게서 뇌종양이라는 병명을 진단받지는 않았지만, 뇌종양으로 인하여 나타나는 편두통으로 고통을 당하고 있음을 먼저 알아내어 말해주는 것이었다. 다른 사람의 은밀한 죄를 투시하여 알아내고, 아직 확인되지 않은 병을 알아내는 현상을 지식의 말씀이라고 한다는 점에서 존 윔버, 피터 와그너, 손기철 장로는 완전하게 일치하고 있다.


손기철 장로는 방언과 방언찬양을 매우 강조한다. 또 실제로 그러한 현상들이 그의 사역에서 자주 나타나고 있다. 1999년 9월 예수전도단(YWAM)의 치유사역자 크리스 해리슨이 온누리교회에서 세미나를 인도할 때 손기철 장로는 크리스 해리슨의 권유로 다른 성도들에게 최초로 안수기도를 시행하였다. 그날 손기철 장로가 처음으로 사람들에게 안수기도를 시작하자 사람들이 쓰러져서 방언을 했다고 한다.
“하지만 그런 능력이 나에게서도 나오다니 그것은 너무나도 신기한 일이었습니다. 나는 그 다음 사람에게 가서 다시 그 사람의 이마에 손을 얹고 기도했습니다. 그런데 그 사람도 동일하게 뒤로 넘어지는 것입니다. 다음 사람, 그 다음 사람에게도 동일한 일이 계속 일어났습니다. 뒤로 넘어진 사람들은 대부분 바닥에 누워서 눈물을 흘리며 방언으로 기도하거나 모두 개인적으로 성령님을 깊이 만나고 있었습니다.” (손기철, <고맙습니다 성령님>, p. 71)
그리고 방언을 강조하는 <하늘의 언어>라는 책을 저술한 김우현 피디가 규장출판사의 여진구 대표를 가르치면서 손기철 장로에게 방언 받도록 기도해 달라고 부탁하였다는 내용도 나온다. 만일 방언이 성령의 은사라면 결코 어떤 사람의 기도에 의해 이 사람 저 사람에게 옮겨 다닐 수가 없을 것이다. 왜냐하면 성령님은 사람에 의해 조정되시는 분이 아니기 때문이다. 예수님은 성령의 역사하심이 마치 바람의 운행과 같다고 비유하셨다.


바람이 인간에 의해 통제되거나 그 운행의 원리가 다 파악될 수 없는 것처럼, 성령의 역사하심도 결코 인간에 의해서 동원되거나 통제될 수 없다고 말씀하신 것이다. 그러므로 누가 누구에게 방언이 나오도록 기도할 때 그 즉시 방언이 나타났다면, 그 방언은 결코 성령과는 무관한 일이라 할 수 있다. 그런데 손기철 장로가 기도하자마자 규장의 여진구 대표에게서 방언이 시작되었다고 한다.
“안수기도를 하자 성령님께서 즉시 임재하셨고 그는 곧 성령세례와 방언을 함께 받았습니다. 나는 내게서 기름부으심이 흘러가는 것을 느낄 수 있었습니다. 감격해하는 그에게 이 말 한마디를 덧붙였습니다. ‘기름부으심을 꼭 흘려보내십시오.’” (손기철, <고맙습니다 성령님>, p. 71)
이후 더 놀라운 일이 계속 일어났다. 손기철 장로에게서 기름부음을 받고 방언이 터진 여진구 대표를 통하여 더 많은 사람들에게 기름부음이 흘러들어갔고 더 많은 방언이 나타났다. 여진구 대표는 자신이 회사를 운영하면서 성령님의 역사를 제한하였던 것을 회개하고 기름부으심을 널리 흘려보낼 것임을 공개적으로 선포했다. 그랬더니 규장출판사의 전 직원과 자매회사인 갓피플닷컴(www.Godpeople.com)의 모든 직원들에게도 그를 통하여 기름부음이 전파되어 방언을 받았다.
참으로 놀라운 방언의 도미노이다. 이런 방식이라면 전 지구에 성령세례와 방언이 가득해지는 것은 시간문제일 것이다. 이것이 바로 신사도운동 직전 단계인 빈야드 운동과 그 이전의 근본 뿌리인 '늦은비운동'의 핵심적인 특징이었다. 늦은비운동이 1949년 미국 오순절 교회의 제 23회 총회에서 비성경적인 운동으로 규정되어 거부당했던 이유 중의 하나가 안수나 인위적인 방법으로 성령의 은사와 능력을 전달하는 행위, 즉 임파테이션을 실행하였기 때문이다.
방언 현상은 늦은비운동을 계승한 빈야드운동에서도 수없이 나타났다. 존 윔버의 교회에서 임파테이션 현상이 본격적으로 나타나는 계기가 되었던 1979년 어머니날 저녁 예배에서 가장 대표적인 현상이 방언이었다. 다음은 그 날 밤의 상황에 대해 존 윔버가 남긴 글의 일부이다.
“사람들이 땅바닥에 쓰러졌습니다. 방언을 믿지 않던 사람들이 큰 소리로 방언을 하기 시작했습니다. 젊은 설교가가 돌아다니며 사람들에게 기도를 해 주면 기도를 받은 사람에게 성령이 임해서 즉시 넘어졌습니다.” (행크 해너그라프, <빈야드와 가짜 신사도의 부흥운동>, p. 359)
그리고 1994년 1월 로드니 하워드 브라운에게서 기름부음을 전수받은 랜디 클락이 토론토공항교회에 부흥강사로 초청받아 집회를 할때도 가장 많이 나타난 현상은 주체하지 못하는 웃음과 방언이었다. 그 교회의 어떤 직원에게는 이후 수일 동안 오직 방언으로만 말하게 되는 기현상이 나타났다. 로드니 하워드 브라운에게서 기름부음을 전수 받은 어떤 여성은 무려 여섯 시간 동안 바닥에 누워서 꼼짝할 수 없었고, 영어도 말하지 못하고 오직 방언만 말하게 되는 괴이한 현상을 보이기도 했다. 이러한 일은 그 당시 빈야드 운동이 한창 일 때에 가장 흔하게 일어나는 일이었다.


더욱 놀라운 사실은 손기철 장로가 바로 이러한 빈야드 운동의 기름부음의 임파테이션 사상을 그의 책에 기술하여 사람들에게 전파한다는 것이다.
“기름 부으심은 다른 사람에게 ‘전이’(impartation, 임파테이션)되기까지 합니다. 내가 기름 부으심이 넘치는 목사님에게서 안수기도를 받을 때, 나에게 기름부으심이 흘러 들어왔습니다. 이와 동일하게, 내가 다른 사람을 위해 기름 부으심을 흘려보내는 기도를 하면 성령님의 능력이 전달되고, 그 기도를 받은 사람도 나와 같은 사역을 할 수 있게 됩니다. 단 기름 부으심이 무조건 전이되는 것은 아닙니다. 하나님의 계획하심과 기름 부으심을 흘려보내는 사람과 받는 사람의 믿음과 마음의 상태가 결정적인 역할을 한다고 생각합니다.” (손기철, <고맙습니다 성령님>, p. 186)
“나는 하나님의 기름 부으심을 많은 분들에게 흘려보냈습니다. 나로부터 기름 부으심이 전이된 월요치유집회 팀원들도 나와 동일한 치유의 은사가 나타나고 있습니다. 또 집회에 오셔서 임파테이션 기도를 받은 받으신 여러 목사님과 평신도들까지 동일한 능력을 가지고 사역하시는 것을 볼 수 있습니다.” (손기철, <고맙습니다 성령님>, p. 187)
사람과 사람 사이에서 직접적으로 사람의 의도를 따라 성령의 능력과 성령의 은사가 전이되는 현상은 절대로 성경적인 지지를 받을 수 없다. 이미 많은 연구자들의 수고를 통하여 이러한 현상이 힌두교의 쿤달리니 현상이라는 것이 밝혀졌다. 쿤달리니 각성을 일찍 경험하여 신통력을 가진 힌두교의 선생인 구루(Guru)들이 다른 수련자들의 이마에 손을 대는 등의 행위를 할 때에 지금 신사도 운동가들이 일으키는 일들이 그대로 나타난다는 것이 확인되었다. 신사도 운동가들은 그것을 성령의 기름 부으심이라고 왜곡하였고, 또한 임파테이션이라고 하는 성경에 없는 이론으로 포장하였다.


손기철 장로는 여러 면에서 신사도운동의 대부 피터 와그너의 영향을 깊이 받은 것으로 보인다. 피터 와그너는 영적 싸움에서 승리하기 위해 먼저 영적도해(spiritual mapping) 작업을 충실하게 진행해야 한다고 한다. 영적도해란 영적인 통찰력을 가지고서 그 도시를 지배하는 영토귀신(territory spirits)의 정체를 분석하는 과정이다. 그리고 그 지역의 실제 지도위에 분석된 영토귀신들의 성향과 분포도를 표기하여, 마치 군사작전을 수립하듯 기도와 영적전쟁의 전략을 수립하여 사탄을 몰아낼 수 있다고 한다. 피터 와그너는 재래식 전쟁에서 정밀성 없는 포탄을 대량으로 쏘는 것처럼 기도하지 말고 미군의 최첨단 무기와 같은 기도를 해야 한다고 한다. 무작정 기도하지 말고 그 지역을 지배하는 사탄의 정체와 특징을 분석하고서 마치 그것들을 도려내는 정교한 외과수술을 시행하듯이 귀신들의 정체를 정확하게 드러내면서 기도할 때 효과가 있다고 주장한다. 그는 이러한 기도를 '정밀폭격기도(smart bomb pryer)'라고 부른다.
손기철 장로의 책에도 이러한 사상이 기술되어 있다. 그는 치유사역을 행할 때에 질병을 일으키는 귀신의 정체를 정확하게 드러내면서 기도해야 하나님의 치유의 능력이 나타난다고 주장한다.


그러나 기도에 대한 이러한 이론은 전혀 성경적인 근거가 없으며 오히려 기도에 대하여 심각한 오해와 변질을 불러오는 그릇된 주장이다. 기도는 하나님께서 우리에게 은혜와 긍휼을 베푸시기를 기뻐하시는 하나님께서 우리의 필요를 채우시고 우리는 온전케 하시기 위해 내어주신 은혜의 통로이다. 기도 응답의 은총은 우리의 기도의 내용에 대한 하나님의 판단과 우리를 향한 하나님의 사랑과 긍휼에 기초한다. 우리가 어떻게 기도를 진행하는지에 관한 기술과 요령이 응답을 좌우한다고 주장하는 것은 기도를 심히 변질시키려는 일종의 장난이다. 우리가 견지해야 할 가장 중요한 것은 중언부언하거나, 사람을 의식하는 위선이 아니라 오직 하나님께 합당한 기도를 드리는 것이다. 하나님은 우리가 기도를 시작하기 전부터 우리의 모든 상황과 형편을 다 아신다.


손기철 장로의 사상은 신사도운동의 대표 신학자 피터 와그너와 많은 유사성을 보인다. 피터 와그너는 원하는 것이 이루어지도록 구하는 일반적인 간구기도보다 하나님이 뜻하시는 일이 이루어지도록 하나님의 권세로서 선포하는 기도가 영적전투에서 더욱 큰 능력을 발휘한다고 한다. 피터 와그너의 선포기도 이론은 하나님의 계시의 기관이었던 초대교회의 사도들이 그리스도의 십자가 사역의 완성으로 인해 하나님 나라가 임하였음을 선포하고, 하나님 나라의 표적인 “사도적 권능”(고후 12:12)을 행하였던 것에 기초하고 있다. 즉 그러한 일을 했던 초대교회의 사도들과 동일한 사도들이 지금 다시 등장했다고 믿기 때문에 가능한 일이다. 그래서 그의 선포기도는 단순선포가 아니라 “사도적 선포”(apostolic decree) 이다.
손기철 장로의 책 <고맙습니다 성령님>에도 이러한 선포기도 사상이 기술되어 있다. 그는 성도들이 선포기도를 몰라서 성령의 능력을 체험하지 못하고 있다고 말한다. 선포기도에 관하여 손기철 장로와 피터 와그너의 차이는 “사도적”(apostolic), 또는 “사도”(apostle)라는 단어의 유무이다. 피터 와그너는 사도적인 선포라고하고, 손기철 장로는 그냥 선포라고 한다. 손기철 장로는 선포기도를 해야 할 이유를 다음과 같이 설명하면서 우리가 해야 할 선포기도의 구체적인 예를 보여주었다.
“우리가 가는 곳곳마다 하나님나라를 선포해야 합니다. 하나님나라가 도래하지 않는 이유는 하나님의 자녀들이 입술로 그 사실을 인정하지 않기 때문입니다. 하나님의 자녀들이 입술로 선포하지 않기 때문에 하나님나라가 도래하지 않는 것입니다. 하나님나라가 도래해야만 하나님의 역사가 일어납니다. 하나님나라에서 하나님의 백성이 하나님나라의 법을 사용할 때(말씀을 선포할 때)그 자국민의 혜택을 받을 수 있습니다. 우리가 하나님나라의 백성인데도 그 나라의 백성된 혜택을 받지 못하고 그냥 힘겹게 살아가야하겠습니까?” (손기철, <고맙습니다 성령님>. p. 128)
손기철 장로의 이와 같은 선포기도 사상의 뿌리가 무엇인지를 파악하는 것은 조금 어려워 보인다. 그러나 분명한 사실은 우리가 대한민국의 국민이거나 미국의 시민이라 할지라도 나라의 법규와 윤리와 사회의 상식을 준수하는 성숙한 시민이 되지 않으면 아무 복지혜택을 누릴 수 없다는 것이다. 혜택은 고사하고 국가로부터 제재를 당하여 감옥에 갇힐 수도 있다.
하나님나라의 질서와 원리도 동일하다. 입으로 선포한다고 해서 그대로 된다면 믿음이 혀에 달렸다는 결론이 나오게 된다. 그러나 믿음은 하나님의 말씀에 대한 인간의 전인격적인 반응의 문제이다. 아브라함은 하나님의 말씀을 따라 고향을 떠났고, 불가능한 상황에서도 아들을 주실 것이라는 말씀을 의심하지 않고 기대했고, 100세에 얻은 독자를 말씀대로 죽이려고 칼을 집어 들었다. 하나님께서는 이와 같은 아브라함의 전인격적인 반응과 행동을 보시고 그에게 복을 주셨다.
그러나 손기철 장로의 선포기도에 대한 내용을 읽으면 믿음은 혀끝으로 굴리는 장난감과 같다는 느낌이 든다. 그저 소원하는 내용을 예수의 이름을 빌어 입으로 내뱉으면 그대로 된다는 가르침이다. 선포기도라는 그럴싸한 이론이 우리에게 이와 같은 심각한 진리의 왜곡을 초래한다는 사실을 많은 사람들이 놓치고 있다.
물론 하나님은 초대교회의 사도들이 하나님나라가 이 땅에 임하였음을 선포하게 하셨다. 죽은 자를 살리고, 장님의 눈을 뜨게하고, 앉은뱅이를 고치는 등의 사도적 권능을 행하게 하심으로 하나님나라가 지상에 도래하였음을 능력있게 선포하게 하셨다. 사도 바울도 자신에게 그와 같은 사명이 주어졌음을 인식하고 있었다.


중요한 사실은 지금 우리는 사도들이 사도적 권능을 행하면서 하나님나라의 임하심을 선포하였던 것처럼 할 수 없다는 것이다. 지금 이 시대에는 사도들이 행했던 그러한 권능이 나타나지 않는다. 또한 하나님나라의 임하심을 선포하는 우리의 방식은 주 예수 그리스도를 증거하는 것이다. 예수 그리스도의 도를 전도하여 사람들이 믿고 순종하게 만드는 것이 곧 하나님나라의 확장이며 선포이다. 그렇게 되기를 소망하면서 입으로 “될지어다!”라고 한다고 해서 되는 것은 아니다. 손기철 장로의 선포기도는 세상으로부터 기독교가 조롱받게 만드는 말장난일 뿐이다.
하나님나라를 선포하는 진정한 방법은 우리 각자가 신실하게 예수 그리스도에게 연합되어 하나님나라가 우리의 인격과 삶에서 나타나게 하는 것이다. 이것이 바로 믿음의 선포이지, 말로 “찌어다!”라고 한다하여 되는 것이 아니다. 아무리 근사하게 외쳐도 진실로 믿고 순종하지 않으면 하나님으로부터 아무 응답이 없고, 하나님나라에 속한 자로서 누릴 수 있는 혜택도 없다. 이러한 진리를 바르게 가르치지 않고, 단지 하나님나라의 능력이 우리 각자에게 나타나도록 말로 선포하지 않기 때문에 능력을 경험하지 못한다고 주장하는 것은 복음을 왜곡시키는 나쁜 일이다. 예수의 이름을 빌어서 바라는 내용을 선포하면 응답이 더욱 크게 나타난다는 주장은 기도의 원리를 몰라서 하는 말이다.


손기철 장로는 이렇게 구체적인 선포기도의 방법을 보여주었다. 그러나 이러한 내용은 일종의 주술이지 하나님께 드리는 기도는 아니다. 그리스도의 보혈의 권세와 능력을 나에게 적용시켜 주시는 분은 오직 하나님이시다. 하나님 외에 누가 그리스도의 보혈의 효력을 조정할 수 있겠는가? 어떻게 우리가 우리의 몸과 영혼에 그리스도의 보혈을 덮을 수 있겠는가? 손기철 장로는 선포기도라는 개념을 동원하면서 두 가지 죄를 범하고 있다. 하나는 인간으로 하여금 하나님 노릇하게 하는 것이고, 또 하나는 하나님께 올리는 기도를 사이비 종교의 주문으로 변질시키는 것이다.
우리 자신들에게 나쁜 영향을 준 영(evil spirit)과 감정과 생각이 떠나가라고 선포하는 것도 옳지 않다. 왜냐하면 살아서 활동하는 우리 자신들의 인격성을 부정하기 때문이다. 그 모든 일들이 일어나는 곳은 우리의 인격과 이성이다. 성령의 도우심으로 우리 자신들이 싸우고 훈련하여 이기기를 구해야 할 일이다. 손기철 장로의 말은 혼탁한 안개가 바람에 밀려왔다 다시 바람에 쓸려 사라지는 것처럼, 오직 귀신이나 다른 것으로 인해 못된 감정과 나쁜 생각이 외부에서 들어왔다가 선포하는 기도에 밀려 사라지는 것 같은 착각을 일으키는 그릇된 가르침이다.
한국 교회의 개혁주의 신학자인 서철원 교수는 손기철 장로의 선포기도에 대한 내용을 읽고 다음과 소감을 메일로 보냈다.
“손기철 장로의 선포기도는 좀 괴이한 내용입니다. 사도들도 편지 끝에 '은혜와 평강이 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로부터 여러분에게 있을 찌어다!'라고 하였습니다. 이것은 사도적 특권으로 구약 제사장들이 레위축복을 했던 것처럼 했을 뿐입니다. 그 내용은 있을찌어다! 라고 한 것은 우리말 번역 상 그러하고, 본문대로 번역하면 '은혜와 평강이 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로부터 여러분에게'입니다. 이 사도적 축복은 민수기 6:24-26에 근거하여 그렇게 여호와의 이름으로 복을 빌면 주시겠다고 하신 약속에 의거해서 한 것입니다. 그래서 우리도 예배 마칠 때 사도적 축복이나 레위 제사장의 축복을 하고 있습니다.
그런데 기도를 사도들이 했던 것처럼 선포식으로 해야 한다는 것은 말도 안 됩니다. 우리의 기도는 주 예수 그리스도의 이름으로 시작하여 그 이름의 권세로 우리의 사정과 간구를 아뢰는 것입니다. 우리의 기도가 응답받는 것은 주 예수 그리스도의 이름으로 기도했기 때문이지 우리의 기도의 형식 때문에 응답받는 것이 결코 아닙니다. 사도적 선포의 방식으로 기도해야 한다는 것은 우리의 사정과 간구를 하나님께 아뢰면서 하나님을 향하여 명령하여 하나님으로 시행하시라고 하는 것이므로 하나님을 시종정도로 여기는 기도의 방식이어서 불경건하고 참람한 일뿐입니다. 그것은 하나님의 이름을 망령되이 일컫는 것입니다. 그런 명령적 선포의 형식의 기도로 하나님께 응답을 받는다는 생각이 얼마나 어처구니 없는 발상인지 모르겠습니다.
그렇게 선포식의 기도를 하면 하나님께서 응답하시겠어요? 하나님의 노여움을 사는 기도이지요. 우리의 기도는 간구이고 간절한 마음으로 하나님께서 은혜를 베푸시어서 선한 역사를 이루어주시기를 구하는 것입니다. 또 하나님나라가 선포하지 않으니 임하지 않는다는 주장은 얼마나 어처구니 없는 생각입니까? 하나님의 나라가 무엇인지도 몰라서 하는 소리이지요. 하나님의 나라는 주 예수께서 피 흘리셔서 백성들을 죄와 사망에서 구출하여 자기의 백성으로 삼는 일입니다. 그리스도의 구속사역을 전파하고 전도하므로 믿는 자들이 생겨나는 것이 하나님의 나라가 확장되는 것입니다.
그런데 하나님의 나라가 '임할찌어다!' 식으로 선포하면 하나님의 나라가 임한다는 생각은 사람의 노력과 능력으로 강제로 하나님의 나라를 끌어오겠다는 발상일 뿐입니다. 한동안 하나님 나라의 연구가 많아져서 풀러 신학교의 조지 래드(George Ladd) 가 하나님의 나라를 통치로 가르쳐서 그것이 널리 퍼져있는데 그런 사고의 연장에서 이런 주장이 나온 것 같습니다. 근자의 연구결과대로 하나님의 나라를 하나님의 통치라고 치더라도 하나님의 나라가 임하였다고 선포하면 하나님이 통치하신다는 것도 하나님의 주권을 얼마나 무시하고서 하는 유치한 생각일 뿐입니다.
또 선포하여 나쁜 생각 악한 감정등을 소리쳐서 물러가라고 하면 물러난다는 것도 어처구니 없는 유치한 생각일 뿐입니다. 그런 것으로는 일시적인 심리적인 효과를 가질 수는 있다고 하겠지요. 우리가 나쁜 생각 악한 생각에 사로잡혀 있으면 기도하여 그런 생각들을 주께서 다 제하여 주시라고 할 것입니다. 그런 나쁜 감정들이 물러갈찌어다 하면 물러난다고 하는 것은 참 유치한 생각입니다. 그런 생각을 중단하고 주 예수를 믿는다는 믿음고백을 반복하면 그런 생각에서 놓여날 수 있습니다. 그러나 그냥 물러나라고 해서 물러나는 일이 어찌 일어나겠어요?” (서철원)
이렇게 비성경적인 내용이 많은 책을 성도들이 안심하고 읽도록 많은 분들이 추천서를 썼다. 그 중에서도 조용기 목사와 이동원 목사도 추천서를 써서 이 책을 미화한 것은 참으로 안타까운 일이다. 조용기 목사는 다음과 같은 말로 이 책을 추천하였다.
“전형적인 과학자로서 이성과 의지로 하나님을 섬겨오던 저자가 성령님께 붙들려 그 분과 동행하는 삶을 살게 된 과정을 담은 이 책은 성령님의 지혜와 사랑과 능력을 알게 하는 데 매우 고무적입니다. 이 책을 읽는 분마다 성령님과 친밀한 교제를 나누고 동행하는 복된 삶을 체험하며, 하나님의 아들 그리스도를 나타내고 증거하는 향기와 빛이 되기를 기원하며 적극 추천합니다.” (조용기)


최병규 박사가 발견한 위의 외국의 신사도 운동가들의 이름은 내가 그간 신사도운동을 연구하면서 자주 듣고 보았던 이름들이다. 이들의 이름과 활동은 신사도운동의 역사가 발전되는 과정에서 중요한 위치에 있었다. 위에 나오는 이름들이 신사도운동의 역사에서 어느 정도의 비중을 차지하고, 어떠한 위치에 있는 이름들인지 간략하게 기술해 보겠다.
릭 조이너는 <모닝스타저널>(The Morning Star Journal)라는 예언 잡지를 발행하면서 초창기부터 신사도운동을 위해 헌신한 대표적인 신사도운동의 거짓 선지자이고 타드 밴들리 사도 안수식에서도 중요한 역할을 하였던 인물이다. 그는 현재 넘어져 있는 타드 밴틀리를 돕는 멘토이며, 손기철 장로도 그에게서 안수기도(예언기도?)를 받은 적이 있다.


존 윔버는 온 세상이 다 아는 빈야드 운동의 창시자이다. 존 아놋은 “토론토 블레싱”이라고 불리는 빈야드 웃음부흥이 시작된 토론토공항교회의 담임목사였다. 그리고 우리가 잘 아는 한국인 2세로서 신사도운동의 사도인 채 안(Che Ahn, 한국명 안재호)에게 기름부음을 전수한 사람이다. 랜디 클락은 1994년에 존 아놋의 토론토공항교회에 부흥강사로 초청되어 웃음부흥운동을 최초로 일으킨 인물이다.
베니 힌은 이전부터 사람들을 쓰러뜨리기를 잘하는 대표적인 사람이고, 존 아놋에게 50여 차례 기도한 적이 있다. 또한 베니 힌은 존 아놋에게 기름부음의 능력을 최초로 선물한 클라우디오 프레이드존에게 기도하여 그에게 거짓 능력을 전수하였다.
로드니 하워드 브라운은 너무나 많은 사람들을 쓰러뜨렸고 모든 사람들을 술에 취한 것처럼 만들어 버린 그 시절의 최고의 신사도 운동가였다. 너무 많은 사람들을 이상한 영에 취하여 휘청거리게 하자 사람들이 그를 “성령 바텐더”라는 별명을 지어주었다. 그가 토론토공항교회의 웃음부흥의 도화선이 된 랜디 클락에게 바로 거짓된 능력의 기름부음을 전수하였다.
이 모든 내용은 신사도운동을 연구하는 사람들이 다 아는 기본적인 사실들이다. 손기철 장로가 이 모든 인물들에게서 영향을 받았다는 것은 그가 빈야드 거짓 부흥운동의 영성과 사상을 계승한 적자라는 증거이다.


지난 9월 18일(금) 국방컨벤션에서는 한국방위산업학회(회장 채우석) 창립 24주년 기념행사와 제4회 자랑스러운 방산 인상 시상식이 열렸다. 이날 자랑스러운 방산인상 수상자는 권영해 전 국방장관, 연합정밀(주)김인술 회장, 국방과학연구소 최석철 교수가 수상의 영예를 얻었다. 자랑스러운 방산인상은 한국방위산업학회가 국내 방위산업의 발전에 지대한 공헌을 한 방산인들을 발굴하여 엄격한 심사를 거친 뒤 시상을 하고 있는데, 올해로 4회째를 맞는다.
특별공로상을 수상한 권영해 전 국방장관은 국방장관 재직 시, 방산의 학술적 발전과 정책개발 필요성을 인식하여 한국방위산업학회 설립을 물심양면으로 지원하였고, 또 현재도 방산 원로포럼의 고문으로서 학회 발전을 위하여 자문 및 대한민국 방산수출 활성화를 위해서 공헌한 바가 인정되어 수상하게 되었다.
방산 기술상을 수상한 연합정밀(주)김인술 회장(75세)은 1970년대 불모지였던 국방전자 IT 산업계에 뛰어들어 확고한 제품 국산화 개발 의지로 1,500여 점의 방산제품 국산화에 성공함으로서 500여억 원의 외화절감 효과를 거두었으며, 1980년 연합정밀을 설립한 이후부터 지금까지 국방·우주항공 부품을 성공적으로 국산화 개발하였다. 또 중고도 무인항공기, 공격형 무인항공기, 스텔스형 무인항공기의 전원계통을 국산화하기 위해여 50여억 원의 연구개발비를 투자하여 개발에 성공하였다. 그 공로는 인정받아 1987년 철탑산업훈장 수상을 하는 등 대한민국 방위산업 발전을 위해 공헌한 바가 인정되어 자랑스러운 방산인상을 수상하게 되었다.
방산 학술상을 수상한 국방과학연구소 최석철 교수는 육사 출신으로 미국 아이오와 주립대학에서 산업공학 공학박사를 취득한 국방정책개발 전문가이며 특히 1996년부터 19년간 국방대학교 교수로서 안보과정, 석박사 과정, 직무과정의 국방획득관리, 국방연구개발, 원가 및 계약관리, 국방과학기술, 사업관리 등 국방획득 및 방산 관련 과목 강의를 6,500시간 이상 수행하여 국방획득 및 방산분야 전문가를 양성하였다. 그동안 50여 회 이상의 방산 세미나 발표 등 방산 발전에 크게 기여하였다. 현재는 국방과학연구소 국방과학기술 아카데미 전임교사로서 그동안 연구 개발된 이론과 정책들을 후학들에게 전수시켜 군사 및 방산분야 전문가를 양성하는데 매진하고 있는 점 등이 인정되어 자랑스러운 방산인상을 수상하게 되었다.
채우석 한국방위산업학회장은 개회사에서 “연일 언론을 통해 터져 나오는 방위산업 비리 문제로 인해 방위산업 전체가 위기를 맞고 있다. 이럴 때일수록 방산인들이 뜻과 지혜를 모아 지금의 위기를 극복하고 재도약을 통해 방산 한류의 열풍을 일으켜야 합니다.”라고 밝혔다.
한민구 국방장관은 축사(국방부 강병주 전력자원관리실장이 대독)를 통해 “그동안 한국방위산업학회는 민·관·군의 교량 역할을 충실히 하였습니다. 회원분들은 대한민국 방위산업의 중심에 서서 소총 한 자루 만들지 못하였던 상황에서 벗어나기 위해서 노력하였습니다. 아무도 알아주지 않던 안보현장에서 밤낮으로 고생하여 노력하신 덕분에 오늘날 방위산업이 창조 국방의 핵심 동력으로 자리매김하게 되었습니다. 현재 우리 방위산업은 84개국에 수출하고 있으나, 방산수출 선진국들의 견제가 점점 심해지고 있는 상황에 처해 있습니다. 민·군 기술협력과 방산수출의 선순환 구조를 만드는 것이 무엇보다 중요하기 때문에 국방부도 방위산업이 국가전략 산업으로 성장하는데 걸림돌이 되는 요소들을 제거하는데 앞장서겠습니다.”라고 밝혔다.


백영훈 제1대 한국방위산업학회장은 격려사를 통해 한국방위산업학회가 대한민국의 중화학공업 발전의 기틀을 닦았다고 밝혔다. 아래는 백영훈 전 한국방위산업학회장의 격려사이다
한국방위산업학회가 국가 발전에 원동력이 되었습니다. 김신조 일당이 청와대를 습격하는 등 안보 불안이 가중되었지만 그 당시 우리는 소총 한 자루 만들 힘이 없었습니다. 그래서 제가 주축이 되어 방위산업 10개년 계획을 만들었는데, 그때 첫 번째 만든 회사가 한국화약과 풍산금속이었습니다. 총과 총알을 만들 때 철도 없고 동도 없어서 풍산금속 류찬우 회장님이 일본에서 보세가공 업체들에게 부탁을 하여 동을 일본에서 가져와서 겨우 만들었습니다. 방위산업이 우리나라 중화학공업의 토대를 만들었습니다.
오늘 한국방위산업학회가 창립 24주년이 되었습니다만, 국민소득 3만불 시대에 접어들기까지 한국방위산업학회가 큰 역할을 하였습니다. 중국이 우리의 모든 중화학 공업을 능가하고 있고, 실업자가 300만 명이나 된다고 합니다. 자살자도 늘고 있는 등 대한민국이 전체적으로 침체기에 있습니다. 이 조국이 앞으로 어떻게 될 것인가? 우리 조국이 향후 발전을 위해서 큰 계획을 만들어야 할 텐데 큰 걱정입니다. 앞으로 한국방위산업학회가 새 시대를 창조하는 한국의 새로운 일꾼이 되어주길 바랍니다.


자랑스러운 방산 인상을 수상한 권영해 전 국방장관은 특강을 통해서 방산수출을 확대하기 위해서 6.25 때 우리를 도와준 혈맹국가와의 관계를 적극적으로 활용할 필요가 있다고 밝혔다. 지금 방위산업이 국가 경제 발전에 견인차가 된 것은 어려운 환경 속에서 묵묵히 기술 개발에 매진하였던 여러 방산인들의 노력이 매우 컸기 때문이라고 격려하였다. FTA 체결 시에도 국내 방산수출을 확대할 수 있는 방안을 함께 모색해야 하며, 혈맹 관계를 활용하면 각종 국산 제품의 수출을 확대하는데 큰 도움이 될 것이라고 밝혔다.


푸르름은 절정으로 초목들이 산하를 뒤덮어 가지만, 강원도엔 산불로 이재민의 한숨이 이어지고, 보훈 병동 중환자실에 오래된 상흔의 신음이 아직도 끝나질 않는데, 권력자라는 인간들은 다 정치하는 놈들(모두 다는 아니지만) 바다에 넣어 버리고 싶다.
내일의 기둥인 젊은이의 결혼, 출산 기피는 지구상 가장 먼저 소멸하는 국가 1순위가 되리라는 영국 옥스퍼드 연구소의 발표가 서글프지 않는가. 2030년부터 가속도가 붙어 50년~100년 사이에 현재의 1/5이 된다는 예측이다. 시골 곳곳엔 20~30년 동안 아이의 울음소리가 없는 곳이 대다수란다. 패거리 지어서 밥그릇 싸움만 해대는 썩을 놈들에다가 맘몬(물질)주의, 생명경시, 도덕의 붕괴, 축복이 아닌 고통으로 변한 결혼, 출산, 70대 노인들은 꿈에서 생각못한 가치관 변화다. 연예인 방탕뿐이랴, 실종된 죄의식, 한탕주의 로또가 판을 치며 범죄로 금수저 대열에 끼려고 기웃대기도 한다.
열심히 노력해도 취업이 어렵다. 보이는 건 화려한데 가진 건 없다. 청춘이 절망하는 시대이다. 기성세대도 지나왔는데 요즘 젊은이가 더 힘들어한다. 윗물이 썩은 놈들이 권력과 부를 차지하고 있기 때문이다. 청문회에서 보았듯이 척척척하는 작자들이 얼마나 구린내를 풍기던가. 아이는 줄고 노인은 넘친다. 700만이라는데 그중 70만이 치매환자라 하니 비관적 현상이 점점 커지고 있지 않은가. 똥파리가 꼬이듯 사무장 요양병원이 우후죽순처럼 생겨나서 국민의 혈세가 줄줄 새어 나간다. 단속의 사각지대, 인력 부족의 핑계에다 단속정보가 비리 공무원 배를 불리는 무기도 되고...늙으면 죽어야지 하던 옛말이 그냥 푸념만은 아님을 자주 느낀다. 자식놈들 패륜이나 요양원의 탈법 사례가 도를 넘는다. 돈 벌이의 수단으로만 전락된 노인의 인권 부재는 크나큰 문제로 다가와 있다.


남북평화를 염원하는 DMZ에 둘레길이 열리고 야생화가 지천으로 피어나며 동물들이 맘껏 뛰논다지만 적을 잠시 방심할 수 없는 법, 경계에 임하는 초병의 눈방울은 밤을 하얗게 지새우리라.
민주화만 외쳐대는 자신들 권리만 주장하는 민주화 세력과 노조원, 그리고 진보 좌파 정치꾼들은 아는가? 피가 낭자했던 강산의 유월, 참전용사는 말할 것도 없고 서해바다에서 적탄에 숨져간 용사들 목숨 값이 3000~4000만원 이었는데! 정권마저 집어삼킨 세월호 수학여행 학생은 3억~8억까지라 했음을…위국헌신은 촛불의 눈물에 개값도 안되고…늬들 아버지는 뭐했냐고? 골수 빨갱이가 독립유공자로 훈장을 받는 슬픈 대한민국의 자유는 누가 지켰을까! 네놈들이 입고 먹고 숨 쉬는 자유 말이다. 누구인가 말했듯 세월호를 징글징글하게 우려먹는 인간들아!


스폰서 스토리의 경우 내가 댓글을 단 것이나 좋아요를 누른 활동이 광고에 노출되는데 이름과 프로필 사진을 노출해서 프라이버시를 침해했다는 집단 소송이 제기된 상태이며.. 현재도 재판이 진행 중입니다. 페이스북이 2천만달러에 달하는 보상액을 제시했지만.. 미국 법원이 거부했다는 소식도 들려오는군요. (내 서비스에 모바일 전용 광고 상품을 고민하시는 분은 프라이버시 문제는 충분히 고려해야겠습니다.)
아래는 페이스북 광고를 만드는 화면인데.. 광고와 스폰서스토리를 구분해서 셋팅할 수 있습니다.


오늘 페이스북은 검색광고 상품인 Sponsored Result를 공식적으로 선보였습니다. 아래에서 보시는 것처럼 페이스북에서 특정 검색어를 입력하면… 원래 보여주는 사람이나 페이지, 그룹 결과 위에 광고를 보여주는 방식입니다. 해당 광고는 페이스북 페이지나 앱으로 연결 가능하다고 하는데, 현재 범위를 점차 넓혀가는 중이라.. 이 광고를 어디에서 신청해야 하는지는 모르겠습니다.
개인적으로 페이스북 검색이 그렇게 편리하다고 생각하지 않는데.. 페이스북이 검색에 많은 공을 들이고 있는 것은 분명해 보이고, 그 연장선에서 광고 상품까지 선보였네요. 페이스북 내부의 페이지나 앱으로만 연결할 수 있기 때문에.. 기존의 구글 검색광고와는 영역이 다르긴 하지만, 광고주를 놓고 치열한 쟁탈전이 벌어질지도 모를 일입니다. 페이스북 검색 광고의 효과에 대해서는 좀 더 지켜봐야 할 것 같습니다.
한 가지 더. 페이스북 검색은 모바일에서도 가능하기 때문에.. 검색광고 상품 또한 모바일 매출 증대에 기여할 것으로 예상됩니다.
아직 정식으로 출시되지 않았지만.. 페이지 글을 팬이 아닌 사람들에게도 노출할 수 있는 ‘프로모티드 포스트’ 상품도 소수의 광고주를 대상으로 테스트 중이라고 합니다. 위에서 소개한 페이지 광고 포스팅은 팬과 팬의 친구에게만 노출하는 상품이라면.. 프로모티드 포스트는 지정한 대상(나이, 성별, 지역 등) 모두에게 노출할 수 있는 광고상품으로 추측됩니다. 이 상품이 정식 상품이 된다면 페이지의 광고 포스팅 기능과 어떤 식으로든 교통정리가 될 것 같은데.. 좀 더 지켜봐야 할 것 같습니다.
페이스북에서 제공하는 광고 상품이 의외로 다양하죠? 위에서 살펴본 것처럼 기존 광고와 스폰서스토리만 운영하다가.. 최근 들어 다양한 상품이 등장하고, 모든 상품은 모바일에도 적용될 수 있도록 하고 있습니다. 페이스북의 이런 노력이 결실을 맺어 투자자들의 불안한 인식을 바꿔서.. 주가를 끌어올릴 수 있을지 지켜봐야할 것 같습니다.


좋은 본. 한 성서 필자 는 하느님 께 이렇게 기도 했습니다. “ 깊은 절망 속 에서 내 가 주 께 부르짖습니다. ” 이 시편 필자 는 우울 한 기분 이 들 때 하느님 이 우리 에게 죄책감 의 짐 을 지우지 않으신다는 사실 을 떠올렸습니다. 그 는 하느님 께 이렇게 말 했습니다. “ 만약 주 께서 죄 를 기록 하셨다면, 주 여, 누가 견뎌 낼 수 있겠습니까? 그러나 용서 하심 이 주 께 있으니 사람 들 이 주 를 두려워하며 높입니다. ”— 천안역출장안마 상주콜걸출장안마 , 쉬운성경.


난소에 발생하는 종양 중 악성 생식세포종양은 전체 난소암의 약 5% 정도로 드문 암으로 20대 초반의 젊은 여성에게 주로 발생한다. 악성 생식세포종양의 치료는 자궁과 반대쪽 난소를 살려두는 생식력보존수술 후 항암화학요법을 시행하는 것이 표준 치료법으로, 대부분 재발없이 완치 가능한 예후 좋은 암에 속한다. 그러나 항암화학요법은 남아 있는 하나의 난소 기능을 저하시키고, 치료 종료 후 10~15%의 환자에게 조기폐경을 유발하는 것으로 알려져 있다. 특히, 젊은 여성들의 경우 40세 이전에 조기폐경되는 경우 안면홍조, 질건조증 같은 질환과 심혈관질환, 뇌졸증, 골다공증 등의 내과적 질환으로 인한 사망률도 2배 가량 높아진다고 알려져 있다.
분당 차병원 부인암센터 최민철 교수는 “이번 연구는 난소암 환자에서 항암화학요법 시 난소기능을 억제 하는 호르몬제를 병합투여 했을 때 조기폐경을 예방할 수 있다는 가능성을 제시한 것”이라며 “젊은 여성 암환자들에게 조기폐경은 호르몬 변화로 인해 여러 가지 질환이 더해져 삶의 질을 위협하는 요소가 될 수 있기 때문에 지속적인 연구를 통해 폐경을 막기 위한 노력을 기울여야 한다”고 말했다.
분당 차병원 암센터, 국내최초 하이펙센터 개소


섬 군도는 두 개의 산호 섬 (북 킬링 섬과 사우스 킬링 섬)과 27 개의 산호 섬으로 이루어져 있지만, 두 곳만이 거주하고 있습니다. 이것은 수도 인 서쪽 섬이며 공항이있는 곳입니다. 코코스 말레 인구의 대부분이 살고있는 홈 아일랜드. 현재 코코스 군도의 인구는 약 600 명입니다. 주민의 80%가 수니파 이슬람교를 배우며, 두 가지 주요 언어로는 코코스 말레이 어 방언과 영어가 있습니다.
코코스 (킬링) 제도의 말레이어 이름은 풀코 코 코스 (킬링)입니다. 말레 (Malay) 번역이 특징 인 홈 및 서부 제도 전역에 위치한 표지판이 있습니다. 크리스마스 아일랜드와 함께 오스트레일리아 인디언 지역을 형성합니다. 웨스턴 오스트레일리아는 섬에 공공 서비스를 제공하지만, 하원 의원은 노던 테리토리의 링가 리 지구에서 온 것입니다.


코코스 (킬링) 제도를 이용하려면 퍼스에서 출발하여 크리스마스 섬을 경유하는 버진 오스트레일리아 항공편이 있습니다. 이것은 하나의 휴가에 과소 평가 된 열대 섬을 방문하는 완벽한 변명입니다. 웨스트 아일랜드를 여행하기 위해 가장 인기있는 운송 수단은 자전거입니다. 서쪽과 서쪽 섬과 서쪽과 방향 섬 사이에도 페리가 있습니다.
그것은 물이 맑고 청록색이며 모래가 순백색 인 코코스 (킬링) 제도의 수계 활동에 관한 것입니다. 코코스 다이브는 가시성이 뛰어나고 해양 생물이 풍부한 다이브 여행을 조직하는 현지 회사입니다. 돌고래, 암초 상어, 거북이를 볼 수 있습니다. 스노클링은 겨울철에 뼈 낚시와 카이트 서핑을하기도하는 인기있는 활동입니다.


중국 최대 관광 관련 서비스 제공 플랫폼인 씨트립이 아코르호텔과 전략적 제휴를 체결했다. 이번 제휴를 통해 씨트립에 가입된 약 3억 명 이상의 이용객들은 전 세계된 아코르호텔을 이용할 수 있게 됐다. 또한 양 사는 아코르호텔의 네트워크 호텔을 더욱 강조하고 아코르호텔의 대표 매장 구축, 로열티 프로…
경희대학교 경영대학원 석사과정 중 '스타트업 비즈니스 MBA'가 5월 17일까지 수강생을 모집한다. 스타트업 비즈니스 MBA는 외식기업, 서비스기업 등의 오프라인 기업을 포함한 온라인 기업의 분야까지 다양한 분야의 기업사례를 공부함으로써 모든 분야의 창업과정을 경험 할 수 있는 수업이다. '스타트…


국제폐암컨퍼런스는 10월 15일부터 18일까지 일본 요코하마에서 열린다. 세계 정상의 연구원, 의사, 간호사, 공중보건 분야 권익보호자들이 컨퍼런스에서 연구결과를 발표할 예정이다. 폐암 예방 및 치료법에 대한 최신 연구결과와 더불어, 외과수술, 방사선치료, 면역치료, 환자권익보호 등 여러 분야에서의 학문적 진전사항이 논의될 예정이다.
콜로라도대 암센터와 의대 소속인 프레드 R. 허시(Fred R. Hirsch) 의학·병리학 교수는 “올해 컨퍼런스에서 발표될 획기적인 연구결과물은 폐암을 알리고 연구하는 데 앞장서온 우리의 노력에 힘을 더해준다. 이 컨퍼런스는 폐암 및 기타 흉부악성종양만을 주제로 하는 유일한 행사로 이 분야 최정상에 있는 연구진이 대거 참여하고 있다. 세계인이 폐암을 극복하려면 이러한 협력이 필수적이다”고 말했다.
2017 국제폐암컨퍼런스에서 발표될 연구 주제 샘플은 다음과 같다.


WCLC는 폐암 및 다른 흉부 악성종양을 주제로 하는 세계 최대 규모의 회의다. 100여개 국가에서 6천명이 넘는 연구원, 의사, 전문의들이 회의에 참석하고 있다. 회의의 목표는 최신 연구성과를 발표하고 폐암에 대한 인식과 이해도를 높이고 협력을 도모하며 전 세계 환자들에게 최신 의료기술을 제공하는 것이다. ‘폐암 극복을 위한 시너지(Synergy to Conquer Lung Cancer)’란 주제로 열리는 이번 컨퍼런스에서는 여러 분과의 주제들이 다뤄지며 다양한 연구와 임상시험 결과가 공개될 예정이다. 자세한 정보는 홈페이지에서 확인할 수 있다.


이제 복잡한 카메라 렌즈군을 일일이 검색하지 않아도 된다. 캐논 사용자라면 말이다. 캐논코리아컨슈머이미징은 사용자가 원하는 렌즈를 손쉽고 빠르게 찾을 수 있는 ‘캐논 스마트 렌즈 파인더’ 서비스를 출시했다고 5월29일 밝혔다.
캐논 스마트 렌즈 파인더는 광각·표준·망원 등 84종의 다양한 캐논 ‘EF 렌즈’ 중, 사용자에게 필요한 최적의 제품을 쉽고 빠르게 비교·검색해 볼 수 있는 서비스다. 렌즈의 기본 정보부터 제품 리뷰, 상황별 추천 렌즈, EF 렌즈의 역사까지 캐논 렌즈에 관련된 다양한 콘텐츠를 한눈에 볼 수 있도록 돕는다. 서비스는 모바일 앱(안드로이드·iOS)과 웹사이트를 통해 제공된다.
렌즈 검색은 ▲사진 ▲렌즈군 ▲화각/가격 ▲액세서리 ▲통합검색 등 5가지 방식으로 제공된다. 사진 검색은 다양한 샘플 이미지들을 제시해 사용자가 찍고 싶은 사진과 유사한 사진을 통해 렌즈 정보를 얻을 수 있도록 구성했다. 제품명이나 렌즈 사양에 익숙지 않은 카메라 입문자들도 손쉽게 원하는 렌즈 정보를 얻을 수 있다. 렌즈군 검색은 광각·표준·망원·특수 렌즈 등 종류별 렌즈를 소개한다. 화각/가격 검색에서는 사용자의 촬영 목적과 예산에 부합하는 최적의 렌즈를 찾을 수 있다. 통합 검색은 제품명이나 초점거리, 조리개 값 등 최소한의 정보만으로도 렌즈를 찾을 수 있다. 뿐만 아니라 ‘오이만두’, ‘새아빠백통’ 등 캐논 베스트셀러 렌즈의 별칭으로도 찾아볼 수 있다.


비주얼스튜디오 코드(Visual Studio Code) 는 모든 MS 의 오픈소스 활동 중에서 최고의 성공작이라고 생각합니다. 출시 초기부터 안정적인 동작과 빠른 업데이트, MS 이기에 가능한 완벽한 한글 지원, 높은 확장성과 이에 화답하는 풍부한 커뮤니티 확장 프로그램들은 더욱 더 **코드(code)**를 사랑하게 합니다. 저는 개발 뿐만 아니라 텍스트가 필요한 거의 모든 작업을 비주얼스튜디오 코드에서 하고있으며, 지금 이 블로그도 비주얼스튜디오 코드에서 쓰고 있습니다.


요즘 민주노총이 동네북이다. 보수언론은 늘 그렇듯이 민주노총이 기득권 집단이라 비난하고 있다. 그러나 심지어 노동 존중을 표방했던 정부 또한 민주노총 비난에 열을 올리고 있다. 임종석 비서실장은 민주노총은 더 이상 사회적 약자가 아니라고 말하기도 하였다.
심지어 민주노총이 기득권을 보호하기 위해 사회적 대화에 참여하지 않고 있다고 말하기도 한다. 이런 얘기들이 정부 관계자의 입을 타고, 혹은 학자들을 타고 언론을 떠돈다.
마치 이런 발언과 논의들은 민주노총이 노동시장 이중구조의 수혜층인 대기업이나 공공부문의 정규직으로 구성되어, 사회적 대화에 참여하지 않는 뉘앙스를 풍기게 한다. 그러나 냉정하게 말하자. 민주노총이 사회적 대화에 참여하지 않는 이유는 아는 사람은 알다시피 정파 간 견해 차이이다.
현 김명환 집행부처럼 사회적 대화를 적극 활용하자는 정파도 있고, 그동안의 경험처럼 결정권한은 거의 부여받지 못한 채 노동계의 수세적 패배로 끝날 것이라는 견해를 가진 정파도 있기 때문이다.
결정적으로 민주노총은 외환위기 당시 노사정 협상 과정에서 정리해고를 건강보험 등 보편적 복지와 교환했다. 이에 따라 조직의 가시적인 이득을 얻지 못한 트라우마는 아직도 민주노총을 짓누르고 있다.
그러나 정부는 민주노총 내부 사정은 무시한 채, 조합원 중에 대기업이나 공공부문 정규직이 많은 걸 고려해서 너희들은 기득권이니 사회적 책임을 다하라는 압박을 가하고 있다. 다르게 말하면 이는 민주노총을 우리 시대의 화두인 노동시장 이중구조 해결을 함께 모색하는 주체라기보다는 개혁의 대상으로 보는 것 같다.
▲ 1일 오후 여의도 국회앞에서 ‘개혁역주행 저지, 적폐청산, 개혁입법 쟁취 전국민중대회’가 민주노총, 전국농민회총연맹, 노점상전국연합, 진보연대 등 소속 단체 회원들이 참석한 가운데 열렸다. ⓒ 권우성
물론 금속노조 기아차지부의 사내하청 배제사건, 현대차지부, 기아차지부 판매조직의 대리점 노동자 가입 반대 사건 등 민주노총 산하 산별연맹의 단위 대기업 노조가 문제가 없는 건 아니다. 하지만 민주노총 또한 노동시장 이중구조 해결을 위해 노력했다. 전략조직화를 통해 수십억원을 투자하며 비정규직이나 무노조산업 조직화에 애를 썼고, 비정규직 조합원 비율은 20%를 넘어섰다. 현 정부 들어 위와 같은 비정규직 조합원의 증가는 두드러진다.
게다가 기존 경제발전 노사정위원회가 경제사회노동위원회로 여성, 청년, 중소상공인 등 사회적 약자가 참여해서 재출범하게 된 것에도 민주노총의 기여가 컸다. 정말 이기적이어서 참여하지 않았다면, 기득권을 유지하기 위해 참여하지 않았다면 이런 민주노총의 제안이 가능했을까?
그렇다면 민주노총을 사회적 대화에 참여시키기 위한 노력으로 정부가 무엇을 해야 하는가?
지금처럼 정부와 언론이 무작정 민주노총을 귀족노조로 몰아가며 사회적 책임을 요구하는 게 바람직할까? 양보해서 대기업 정규직들이 주도하는 민주노총이라고 규정지어도 대화의 상대가 아닌 개혁의 대상으로 보고 있는데 누가 들어오고 싶을까? 이런 논리로는 민주노총의 사회적 대화 참가의 열쇠를 가진 반대하는 대의원들을 설득할 수 있을까? 다소 과장해서 해석하는 것 같기도 하지만, 지금 정부 관계자들은 민주노총을 대등한 대화 주체라 보기보단 정부 관계자들이 자신들만 문제해결의 주체라는 오만이 큰 것 같다.
게다가 정부는 사회적 대화 참여를 추진하는 민주노총 현 집행부에게 탄력근로제 등을 추진하고 공무원 해고자 복직은 거들떠보지도 않으면서 사회적 대화에 반대하는 대의원들을 설득할 명분을 쉽게 주질 않는다. 민주노총 내에선 또 이용만 당한다는 정서가 커지는 것 같다.
이와 같이 정부가 민주노총을 대하는 방식은 너무도 잘못되었다. 주먹으로 한 대 때리고 두 대 때리고 고립시키면서 대화하자고 한다. 정부가 말하는 포용국가를 말하는 것처럼 포용적으로 민주노총을 대할 순 없는 것은 불가능할까? 상대를 손질해야 할 대상으로 보기보다 함께 지혜를 모아갈 생각은 하지 못하는 걸까?


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격자칸의 각 칸들은 막혀 있거나, 뚫려 있다. 막혀 있는 칸은 물이 투과하지 못한다. 한 열을 보면 막혀 있는 칸이 없거나, 막혀있는 칸들이 하나의 덩어리로 연속 하여 나타난다. 인접한 막혀 있는 칸들 사이로 물이 투과하지 못한다. 한 열에 있는 덩어리가 가장 아래 행에 있는 칸을 포함할 때 이 덩어리를 바닥에 붙은 덩어리라고 부른다. 바닥에 붙은 덩어리가 아닌 덩어리는 공중에 뜬 덩어리라고 부른다.
인접한 열에 있는 두 덩어리를 보았을 때, 두 덩어리가 같은 행에 있는 칸을 포함하면 두 덩어리는 붙어서 한 덩어리가 된다. 이렇게 붙은 세로 경계로도 물은 투과하지 못한다. 이렇게 붙는 과정은 연속한 열에 모두 적용된다. 아래 그림의 두 번째와 세 번째 열처럼 바닥에 붙은 덩어리와 공중에 뜬 덩어리가 붙어야 하는 경우는 주어지지 않는다. 즉, 인접한 열에 있는 덩어리들이 붙는 경우는 둘 다 바닥에 붙은 경우이거나 둘 다 공중에 뜬 경우이다. 또, 아래 그림의 다섯 번째와 여섯 번째 열처럼 두 덩어리가 꼭지점 하나에서만 만나는 경우도 주어지지 않는다.
예를 들어, 아래 그림의 예를 보면 8×12 크기의 격자칸이 있다. 이 격자칸의 첫 번째 열에는 6번째 칸부터 8번째 칸까지 막혀 있고, 두 번째 열은 막혀 있는 칸이 없으며, 세 번째 열은 5번째 칸부터 8번째 칸까지 막혀 있다는 것을 알 수 있다.
이 격자칸에 위에서 물을 충분히 부었다고 하자. 1번으로 표시된 칸들에는 물이 고임을 쉽게 알 수 있다. 2번으로 표시된 칸들도 마찬가지이다. 3번과 4번으로 표시된 칸들에도 물이 고인다. 이 부분은 주의할 필요가 있다. 이 문제에서는 공기가 없다고 생각하기 때문에 4번 부분에도 3번 부분과 같은 높이까지 물이 고인다. (공기는 모든 것을 투과한다고 생각해도 마찬가지이다.) 5번 부분에는 공중에 뜬 덩어리 위에 물이 고인 경우이다. 6번 부분과 같은 경우에는 물이 고이지 않음에 주의하라.
칸들의 배치를 입력으로 받아 물을 충분히 부었을 때 물이 고이는 칸들의 개수를 출력하는 프로그램을 작성하라.


보통주의 주주는 기업의 고유주이므로 경영참가권과 이익배분의 권리를 갖고 있는 반면, 그 기업의 위험을 부담해야 한다. 보통주의 주주는 기업경영에 직접 참가할 임원을 선출하는 의결권을 가짐으로써 기업경영에 간접적으로 참여하게 된다.
우선주: 기업이 해산될 때의 잔여재산청구권과 기업에 대한 이익청구권의 우선순위가 사채보다는 낮으나 보통주보다 높은 증권이다. 따라서 우선주 소유주들은 주주총회에서 의결권이 주어지지 않는다. 그러나 누적적인 미지급배당액이 매우 많다. 그러나 우선주에 대하여 약속한 배당금을 지급하지 못할 경우에는 우선주의 소유주들에게 몇 명의 회사경영진을 선출한 권리가 주어진다. 태그


“핀치의 부리 : 갈라파고스에서 보내온 생명과 진화에 대한 보고서”를 읽고...아직까지 많은 사람들은 진화론과 창조론을 사이에 두고 논쟁을 많이 한다. 나는 생물을 전공하는 한사람으로서 진화론을 지지하는 편이지만 창조론 또한 하나의 이론이기에 무시하는 않는다. 지금 내..	[유전공학]이브의 일곱 딸들
나는 지금 생물학을 전공하고 있지만 아직 많은 것이 부족하고, 모든 것이 낯설기만 하다. 고등학교때 부터 과학에 대한 기초가 워낙에 안되어 있는것도 문제이긴 하지만 예전부터 과학보다는 사회를 더 좋아했었고 그것으로 인해 문과계열을 선택하여 과학에 대해서는 상당히 무지한..	[노동] 주5일 트랜드
□ 주요내용1. 주5일 트렌드!저자에 따르면 새로운 소비자의 대두가 주5일 근무제 시대 비즈니스 트렌드의 핵심이다. 소비를 긍정하고 레저와 엔터테인먼트를 즐기며, 획일적이면서도 다양성을 추구하는 두 얼굴의 소비자(휴대폰과 액세서리가 그 대표적 예이다). 그들이 시장을 ..	[간호관리학 실습] 병동 실습 중 내가 겪은 간화관리적 문제상황과 간호진단
※ 상황1 (첫째 주 실습) 8인실에 계시는 A환자의 보호자는 ‘보호자가 환자 옆에 있는 공간이 비좁다’며 간호사에게 불평을 하였다. 그러자 간호사 선생님께서 2인실이 아닌 이상 그럴 수 밖에 없다며, 참으라고 말씀하셨다. 저녁이 되어 8인실에 새로운 환자 B가 들어왔..	[영유아기 책읽기가 중요한 이유와 발달상 주의해야 할 점]
[영유아기 책읽기가 중요한 이유와 발달상 주의해야 할 점]1. 서론아이들은 책을 통해서 세상에 대한 간접 경험을 할 수 있고 지적 호기심을 충족시킬 수 있다. 삶의 지혜는 경험을 통해서 얻게 되고, 지적인 발달은 지적 호기심에서 시작된다고 볼 때, 전 생애를 통해 가장..	서평 '주 예수님을 바로 아는 강해'
몇 개월 전에 필자에게 도착한 우편물 중에 두꺼운 책 한권이 왔다. 우편물을 뜯어보니 814페이지 분량의 “주 예수님을 바로 아는 강해”(에벤에셀출판사, 2009년 10월발간)라는 제목의 책이었다. 이 책의 저자 주종철이라는 사람은 어디선가 들어본 이름인 것 같았다. ..	[국제경제] 미국의 보호무역주의와 그에 대한 대비책
앞으로 반도체 뿐만 아니라 조선·제지 업종의 경우 이미 미국과 유럽연합(EU)에 의하여 정부보조금 문제로 논란이 되고 있으므로 미국의 신보호주의적인 통상정책에 대응하기 위하여서는 다음과 같은 대비책이 필요하다. 첫째로, 안보문제와 통상문제를 같이 보는 접근방법이 필요하..	교학사 소개와 마케팅, 경영방식
(주)교학사 교학사 의 대표자 양 철우는 교과서 및 학습서적 출판업으로서 교학사를 이끌어 가고 있다. 매출액은 현재 479 억원에 이르며 조업원은 464명에 이른다. 본 회사는 참고서와 교과서 서적을 주로 다루며 초임 연봉은 2,200 만원 정도 된다. 복리후생제도는 ..	[평생교육] 주5일 근무제에 따른 대안방안
주 5일 근무제에 따른 대안방안주5일 근무제는 어떻게 하는 것인가 ? 첫째, 근로기준법 제 49조를 개정하는 것입니다.주당 노동시간이 40시간으로 되면 일주일에 8시간씩 5일을 일할 수 있게 되는데, 그래서 우리는 주40시간 노동제를 주5일 근무제라고 부르고 있습니다...	[A+자료] 조선대 소비자행동론 기말고사범위(지각~문화) 책 + ppt 전부 모아서 정리한 자료
1. 지각과 오감지각 주의의 다음단계이해는 인지심리학에서 지각에 해당개인이 자극물들의 요소들을 통합하여 조직화하고 나름대로 해석하는 과정오감이 선택되고 조직화되며 해석되는 과정오감(시,청,미,후,촉)을 통해 외부 자극을 받아들여 심상으로 재연하는 과정ex) 마티즈 발음..	[인간과 건축]예술과기술
격리 될 수없는 자가당착에 빠진 예술을 바라보며예술에 대한 접근 이제 과학문명의 지배는 그 옛날 산업 발전의 모태가 될 것이라는 많은 사람들의 생각에도 불구하고 인간의 삶의 지표는 날이 갈수록 현격히 감소하고 있고, 또한 그 대표적인 징표로서 빈부의 격차 등의 사회 ..	[이 책을 말한다] 욕심스러운 합리주의적 『노자』읽기


친한 친구를 통해 알게 된 이번 봉사. 친구가 6월 17일 저녁에 오늘이 봉사 마감 날이니 당장 신청서를 쓰라고 갑자기 연락을 했다. 무슨 봉사인지도 잘 알지 못한 채 신청을 하게 되었다. 신청을 하고 나서야 어떤 봉사활동인지 읽어보았다. 이주배경청소년지원재단 무지개청소년센터에서 주관하는 2박 3일 동안 하는 봉사활동.
센터 이름도 길고, 이주배경청소년이라는 단어도 잘 모르고, 매일 또는 정기적인 간격으로 봉사를 하였지 2박 3일 동안 봉사를 한 적은 없어서 이번 봉사는 궁금한 것투성이였다.
사전교육을 참석하고 이주배경청소년은 다문화가족의 청소년, 외국인근로자가정 자녀, 중도입국청소년, 탈북청소년, 제 3국 출생 북한이탈주민 자녀 등이라는 것을 알게 되었다. 내가 만날 일이 없다고 생각했던 친구들이었다. 나는 꾸준히 자원봉사활동을 해왔는데 우리나라 어린이들을 대상으로만 봉사활동을 해왔다. 연예인들이나 기업들이 외국아이들에게 기부를 하는 것이 이해가 가지 않았다. 우리나라에도 아직 빈부격차가 심한 곳이 있는데 왜 외국아이들을 도와주는지 항상 불만이었다. 봉사를 시작하는 날까지 나는 이주배경청소년들을 위해 이런 활동이 왜 만들어졌는지 이해할 수 없었다.
이 봉사의 목적을 이해하지 못해서 내가 봉사를 잘 할 수 있을지 걱정이 되었다. 그렇지만 같이 하는 봉사자들에게 피해가 가지 않도록 하기 위해 봉사활동에 대한 구상을 많이 했다. 어떤 말을 주고받아야하는지, 어떻게 해야 잘 따라줄지 생각했다.
봉사 첫 날, 한 조에 10명씩 8조로 자리를 마련해 참가자 친구들이 오기를 기다렸다. 미리 명단을 받아서 어느 나라 친구들이 올지 알고 있었지만 참가자 친구들이 한 명씩 의자에 앉을 때마다 너무 떨렸다. 묵묵히 있는 친구도 있었고, 한국어를 모르는 친구도 있었고, 나이가 나와 같아서 나를 따라줄지 걱정되는 친구도 있었다.
재단에서 맞춘 단체티를 입고 첫 만남의 어색함을 깨기 위해 준비된 아이스브레이킹 프로그램으로 봉사의 막을 열었다. 인사를 한지 5분이 채 되지 않은 것 같았는데 점심 먹을 시간이 되었다. 점심 식사 때까지도 10명의 친구들을 한데 모으기 쉽지 않았다. 간단한 휴식시간을 거치고 화합의 시간으로 미니 올림픽을 하였다. 미니 올림픽의 종목에는 양궁, 줄넘기, 스피드퀴즈, 사진 찍기 등 개개인이 힘을 모아야 하는 종목들이었다. 참가자 친구들이 각자 잘하는 종목에 선뜻 나서주어서 재미있게 마칠 수 있었다. 금방 저녁시간이 되고 식사를 마친 후에 롯데월드로 출발했다. 평일야간을 이용해서 사람들이 붐비지 않아서 참가자 친구들과 놀이기구도 타고 사적인 질문도 주고받으면서 많이 친해지는 시간이 되었다.
둘째 날, 메인프로그램인 자전거를 타기 위해 장소를 이동하고 실제 선수님들께 자전거 전문교육을 받았다. 점심 식사를 마치고 장장 4시간의 라이딩을 시작하였다. 나는 뒤에서 참가자 친구들이 뒤처지지 않도록 받쳐주는 역할을 하였다. 다른 조에서 갑작스런 많은 운동량에 몸이 지쳐 중간에 빠지는 친구들이 서서히 생겼다. 내가 맡은 4조의 참가자 친구들 중에서도 빠지고 싶다는 친구가 있었는데 말을 걸어주면서 힘을 주니까 할 수 있을 때까지 최선을 다하는 모습을 보여주었다.


만난 지 2일이 되지 않았는데 참가자 친구들과 자원봉사자 선생님들은 잠을 자기가 너무 아쉬웠다. 우리만 묵는 호텔이 아니었기 때문에 밤에는 큰 소리로 대화를 할 수 없었는데 그래서인지 셋째 날에는 틈틈이 가장 많은 대화를 나누었다. 셋째 날에는 메달리스트와의 만남 프로그램과 양식체험 프로그램을 진행하였다. 쉽게 할 수 있는 활동이 아니라서 특별했지만 참가자 친구들과 눈 마주치며 한 활동이 아니라 아쉬운 부분도 있었다. 의사소통이 어려워 답답해했는데, 금방 3일이 지나가 폐회식을 하였다. 마지막 인사를 하고 보내는데 지금껏 봉사활동에서 만난 참가자 친구들과는 다른 느낌이었다.
이번 봉사는 나에게 단지 ‘봉사’가 아니었다. 봉사로 내가 누군가에게 도움을 주는 것이라고 생각했지 누군가를 통해 무언가 얻을 것이라고는 생각도 하지 않았는데 이번 활동을 통해 나 자신을 많이 되돌아 볼 수 있는 시간이었다. 나는 지금껏 봉사를 잘못 생각하고 있었던 것 같다. 봉사는 사랑, 희생, 배려, 존중의 마음을 가지고 누구나 할 수 있고, 누구나 받을 수 있으며 받는 이와 하는 이 모두에게 큰 기쁨과 보람이 된다는 것을 알게 되었다. 내가 이주배경청소년들을 배려하고 존중한 만큼 그들도 나를 배려해주었다. 나 자신이 그들을 통해 변화하고 있음을 깨달았다.
자원봉사자선생님들끼리 얘기를 하는데 나와 같이 봉사를 어떤 틀에서만 생각했던 친구들이 꽤 있었다. 이번 기회를 통해 다들 고정관념이 깨졌다는 이야기를 했다. 이번 봉사활동을 통해 뿌듯한 보람도 있었고, 새로운 깨달음도 있어서 나 스스로 조금 더 성장하는 계기가 되었다. 정말 잊지 못할 봉사활동이었다. 다음번에는 내가 먼저 친구들에게 이런 좋은 활동을 알리는 적극적인 자원봉사자가 될 것이다.


짧은 시간이었지만 정말 재미있었고 감동적인 캠프였습니다. 바쁜 생활 속에서 아이들과 소통할 수 있는 시간이 별로 없었는데, 캠프 덕분에 온 가족이 소통할 수 있어서 너무나 기뻤습니다. 1박2일 동안 우리 가족은 세상에서 가장 행복한 시간을 보냈습니다.
처음 캠프 장소에 도착했을 때 비가 좀 내려서 걱정이었으나, 자원봉사 멘토 선생님들이 우산을 들고 마중 나와 주셨습니다. 우리 가족의 이름을 부르며 우산을 받쳐주었는데, 그 목소리가 다정하면서 참 부드러웠습니다. 한국에 여태동안 살아오면서 그렇게 대접받는 것은 처음이었고, 너무너무 신나고 좋았습니다. 좋은 기분으로 숙소 쪽으로 향했는데, 거기서 멘토 선생님들이 양쪽으로 서서 손을 흔들어주며 활짝 웃는 얼굴로 환영해주니까 더욱더 기분이 좋아졌습니다. 순간 머릿속에 캠프를 꼼꼼히 준비해주셨다는 것을 느낄 수 있었습니다.
숙소에 들어섰는데, 방이 너무 깨끗하고 좋아서 우리 아이들이 기뻐서 뛰어다녔습니다. 그동안 몇 군데 캠프에 참여했는데, 다독임 캠프가 제일 좋은 방을 배치해준 것 같았습니다. 이 캠프에 참여하기를 잘했다는 생각이 들었습니다. 또한 제일 예쁜 멘토 선생님이 우리 가족을 담당해주셨습니다. 그 분은 항상 부드러운 목소리로 일일이 다 알려주셨습니다. 특히 한국어가 서툰 저를 위해 더욱 알아듣기 쉽게 설명해주셨습니다. 기회가 되면 멘토 선생님을 다시 만나고 싶습니다.
시간이 흘러 드디어 캠프가 시작되었습니다. 커다란 실내체육관에서 여러 가족들과 같이 한자리에 모였습니다. 많은 게임 중에서 눈치 게임이 가장 재미있었습니다. 저만 계속 걸린 덕분에 배꼽 빠지게 웃었습니다. 또한 게임 속에서 우리 딸들의 진정한 모습을 볼 수 있었습니다. 자기 팀을 지키기 위해 애쓰는 모습, 남에게 지지 않고 힘껏 달려가는 모습을 보니 정말 사랑스러웠습니다. 집에서는 말썽만 피워서 밉게 보였는데, 캠프 속에서는 딸들의 웃는 모습이 참 귀여웠습니다. ‘이렇게 사랑스러운 천사 모습인데 왜 집에서는 몰랐을까? 아이 마음이 아주 순수한데 그동안 왜 몰랐을까?’하는 생각이 들었습니다. 한편, 부모교육을 통해 의사소통을 해야 상대방의 마음이 알 수 있다는 것을 새삼 깨달았습니다. 그래서 앞으로 딸들과 더 많은 대화를 해야겠다고, 제가 먼저 변해야겠다고 결심했습니다.
오후 활동이 끝나고 근사한 저녁 식사를 했습니다. 제가 좋아하는 바비큐였습니다. 그렇게 맛있는 바비큐는 처음 먹어보았습니다. 주변 가족들도 맛있게 먹는 모습을 보았습니다. 저녁시간이 되자 가족 앨범을 만들었습니다. 앨범 속에 남편과 딸들이 재밌게 노는 모습이 담겨 있었습니다. 이 앨범은 저의 최고의 앨범입니다. 평생 간직하고 아끼며 잘 보관할 것입니다. 몇 십 년 뒤에 이 앨범을 열어보면 행복한 추억이 오늘 일처럼 생생하게 살아날 것 같습니다.
둘째 날 아침, 가족들과 요가를 하였습니다. 요가를 하면서 남편과 서로 등을 맞대고 일어섰는데, 짧은 시간이었지만 서로 넘어질까 아플까 걱정하면서 ‘의지한다는 게 이런 거구나.’하고 느꼈습니다. 고맙고 미안한 마음, 서로를 사랑하는 마음이 전해졌습니다. 요가가 끝나고 야외활동을 했습니다. 아이들이 좋아하는 물총싸움을 했습니다. 날씨가 무지 더워 물총놀이가 참 재미있고 시원했습니다. 운동장에서 아이들은 신나게 이리저리 뛰어다니며 놀았습니다. 물총놀이 내내 멘토 선생님이 아이들 곁에서 재밌게 놀아주었습니다. 아이들이 멘토 선생님 엉덩이에 물총을 쏘았는데 그것을 웃어넘겨주고 장난에 맞장구쳐주는 모습을 지켜보면서 제 머릿속 잡생각들도 모두 사라져버렸습니다. 남편이 몸이 불편하여 아이들과 같이 놀아주지 못 할까봐 걱정과 자책을 많이 했는데, 멘토 선생님이 아이들에게 아빠, 엄마가 되어 주고, 더 가까운 친구가 되어주어서 고마웠습니다. 우리 아이들에게 웃음과 기쁨을 주어서 감사했습니다. 부모의 마음이 다 그럴 것 같습니다. 아이들이 건강하게 노는 모습을 보고 저도 남편도 활짝 웃음을 지었습니다.
물총놀이가 끝나고 아이들의 공연을 보는 시간이 되었습니다. 아이들이 직접 만든 공연을 관람했는데, 놀랍게도 모든 아이들이 큰 목소리로 씩씩하게 자기 역할을 잘 표현했습니다. 우리 딸들도 마찬가지로 자기가 맡은 역할을 잘 마무리 했습니다. 공연을 보고 나니 아이들이 공부를 잘 하는 것보다도, 무엇을 잘 할 수 있는지 아는 것이 중요하다는 생각이 들었습니다. 그래서 조금 늦은 감이 있지만 지금부터라도 부모로서 좀 더 잘해야겠다는 생각이 들었습니다.
드디어 헤어질 시간이 가까워졌습니다. 마지막 활동 하나가 남았습니다. 폐회식을 하기 전에 가족 소망나무를 꾸미는 시간을 가졌습니다. 다른 가족들도 멋있는 작품을 만들었고, 우리 가족도 각자 손바닥 도장을 찍으면서 소망나무를 완성했습니다. 소망나무에 주렁주렁 열린 소망열매를 통해 우리 아이들이 무엇을 바라는지 알게 되었습니다. 특히 막내딸이 소망나무에 “참고 기다려주세요.”라고 썼는데, 딸아이가 어른이 될 때까지 그 말 그대로 해주어야겠다고 다짐하게 되었습니다.
우리 가족은 다독임 캠프에서 아주 많은 것을 배우고 얻어갑니다. 다독임 캠프 관계자 여러분, 우리 가족의 등을 토닥토닥 두드려주셔서 감사합니다. 행복하세요!


‘세계시민으로 하나 되는 우리’라는 주제 아래 진행되었던 이번 캠프에서는 아동보건 · 빈곤 · 자원고갈 등의 전지구적 문제들에 대해서 생각해볼 수 있는 좋은 기회였습니다. 이번 캠프의 활동 내용이 최근의 국제적인 상황과 맞물려 더욱 실제적으로 다가왔습니다. 다양한 활동 중에서 특히 ‘나눔마당과 기부장터’를 통해 많은 것을 느꼈습니다. 우리 일상생활 주변에 낭비되고 있는 불필요한 것들이 너무나도 많다는 것을 느꼈고 나에게는 쓸모가 없는 물건이라도 도움이 필요한 누군가에게는 얼마든지 큰 힘이 될 수 있음을 깨달았습니다.
많은 인원이 참가하는 캠프다 보니 자원의 한계가 느껴지는 부분이 있어 아쉽기도 했습니다. 특히 무더운 여름에 2박 3일이라는 캠프 일정에도 불구하고 참가자들에게 티셔츠가 한 장밖에 지급되지 않은 것이 가장 아쉬운 부분이었습니다. 야외활동이 거의 없긴 했지만 잠깐만 밖에 있어도 땀이 흐르는 날씨에 티셔츠 한 장을 이틀 연속 입도록 해야 하는 것이 아이들에게 정말 미안했습니다. 또한, 캠프 일정 자체가 빡빡해서 청소년들에게는 다소 벅찬 부분이 있었던 것 같습니다. 캠프 취지와 기획, 프로그램 내용은 정말 훌륭했지만 너무 많은 활동을 진행하다 보니 각 프로그램에 할당되는 시간이 짧았던 것 역시 아쉬웠습니다. 프로그램을 진행해주시는 강사 역시 그에 따른 부담감을 느끼셨을 것 같고, 또 이주배경청소년은 물론 일반청소년들도 프로그램을 완벽히 이해하기엔 내용이 너무 어렵고 시간도 부족했던 것 같습니다. 청소년 스스로가 활동에 대해 생각해보고 그 의미를 깨달을 수 있는 여유 있는 시간이 필요하다고 생각했습니다.
또한, 한국말이 서투른 이주배경청소년들에게는 필요한 통역에 대한 배려가 조금 부족했던 것 같습니다. 물론 공식 행사나 아침 기상 방송 중에는 한국어와 중국어를 함께 활용하긴 했으나 중국 이외의 국가에서 온 이주배경청소년들도 많이 있음을 고려해봤을 때 그들에 대한 배려가 미흡했다는 생각을 했습니다. 그 외에 가끔 예상치 못한 부분에 투입되어 캠프 활동을 지원한 것이 있기는 하지만 그것이 캠프의 묘미임을 고려해 볼 때 따로 아쉬웠던 부분은 없었습니다.
제가 속한 조에 한국어가 전혀 되지 않는 중국 출신 청소년이 있었습니다. 그 친구는 중국어가 전혀 되지 않는 일반 청소년들과 함께 방을 쓰게 되었고 그 때문에 부조장이었던 저는 혹시나 그 친구가 다른 조원들로부터 소외되지 않을까 걱정하기도 했습니다. 하지만 제 우려와는 다르게 일반 청소년들이 먼저 그 친구에게 다가갔고 스마트폰 번역 애플리케이션을 다운로드받아 이용하며 그 친구와 최대한 소통하려는 모습을 보여주었습니다. 그 이후에도 활동 내내 함께하며 캠프 때 처음 만났다는 생각은 할 수 없을 정도로 친밀한 모습을 보여주었습니다. 연령대가 비슷한 친구들이어서 그나마 친해지기 쉬웠겠지만, 언어와 문화가 전혀 다름에도 마치 정말 오래된 친구들의 모습을 보여준 그들을 보며 정말 ‘하나 되는 우리’의 모습을 확인할 수 있었습니다. 참가자들이 아직 어린 친구들이었지만 서로를 이해하려 하고 배려하는 모습을 보며 저 스스로 많은 것을 느끼고 배울 수 있었습니다.
이런 캠프에 많이 참가해 본 것은 아니었기에 능력이나 경험적인 부분에서 많이 부족했을 저를 센터 선생님들과 경험이 많은 여러 자원봉사자들이 많이 도와주셔서 너무 감사했습니다. 또한, 경험도 많지 않고 준비도 부족했던 제가 너무 착한 친구들을 만나게 되어 너무 기뻤고, 그 친구들과 즐거운 시간을 보내고 멋진 추억을 만든 것이 정말 감사했습니다. 몸과 마음이 건강한 자원봉사자 모두 자랑스럽고 다음에도 함께하고 싶다는 생각을 하게 되었습니다. 저 자신도 무더운 여름날을 열정을 내어 뜨겁게 보냈다는 생각에 뿌듯함을 느꼈습니다. 이 프로그램을 준비하느라 누구보다 고생하셨을 센터 선생님들께도 감사함을 전하고 싶고, 앞으로도 한국 사회의 일원으로 성장할 이주배경청소년들을 위해 건강한 땀을 흘려주시기를 바라며 글을 마치겠습니다.


축구 감독은 전쟁의 장군과 같다. 훌륭한 전술과 전략을 통해 팀을 승리로 이끌어야 한다. 승리를 위해서는 무엇보다 리더의 역할이 중요하다. 축구감독들은 자신만의 리더십을 가지고 선수들을 훈련시킨다. 그러니 각기 다른 축구감독들의 리더십은 팀에 각기 다른 영향을 끼칠 수밖에 없다. 스포츠해설가 한준희 위원은 지난 1일(목) 형남홀에서 세계적으로 유명한 10명의 축구명장과 그들의 리더십에 대해 강연했다. 눈여겨보고 어떤 리더십이 가장 자신에게 적합한지, 일상에서 이를 어떻게 적용할 수 있을지 고민해 보자. 냉철한 노장, 알렉스 퍼거슨 퍼거슨의 리더십을 한마디로 표현하면 ‘팀보다 큰 선수는 없다’에요. 퍼거슨은 아무리 잘하는 선수라도 팀에게 악영향을 행사하면 가차 없이 그


소설의 자리는 어디에 있을까? 소설이 우리 삶에 끼치는 영향은 위대하다. 그녀가 쓴 이야기 속에는 진흙처럼 흐르는 화장품과 어머니의 익숙한 목소리, 고향 토지의 정겨운 흙냄새가 담겨 있다. 김애란 작가는 소설 속 이야기에 작가 본인의 경험과 기억이 들어있다고 말한다. 김애란 작가가 말하는 그녀의 크고 작은 경험들을 통해 만들어 낸 ‘소설의 자리’를 들어보자. 소설 속 고향의 자리 안녕하세요. 소설 쓰는 김애란이라고 합니다. 저는 소설가로 데뷔한 지 언 15년이 됐고, 그동안 4권의 책을 출간했습니다. 그런데 공교롭게도 4권에 쓰여있는 저의 약력들이 조금씩 다릅니다. 처음 나온 책인 ‘달려라 아비’에는 인천 출생이라고 적었습니다. 저는


최근 △성균관대 △서강대 △서울대 등 일부 서울 주요 대학이 추진해 오던 제2·3캠퍼스 사업에 제동이 걸렸다. 서울대 학생들은 지난달 10일(월)부터 제2캠퍼스로 추진되어 왔던 시흥캠퍼스 사업 철회를 요구하며 한 달이 넘도록 본관을 점거했다. 성균관대는 경기 지자체와 성균관대 측이 함께 참여하는 특수목적법인(SPC) 설립 과정에서 대학 측의 무계획과 학교 부지 가격 갈등이 불거지면서 사업에 차질을 빚었다. 서강대는 이사회 내의 대립으로 인해 총장이 사퇴하면서 캠퍼스 건립 사업이 잠시 중단되었다.	적극적으로 제2·3캠퍼스 유치에 나선 대학들 현재 제2·3캠퍼스 문제로 진통을 겪고 있는 대학들이 캠퍼스 사업을 추진하기 시작한 것은 10여 년 전부터이다. 서울대의 시흥캠퍼스


배움의 과정, 진정한 인간이 되는 방법 여러분은 인간을 어떠한 존재라고 생각하십니까? 사실 인간은 한마디로 정의할 수 없는 복잡한 존재입니다. 이 세상에서 어떤 사람도 인간을 완벽하게 정의하지는 못했습니다. 그러나 고대 철학자들부터 현재 세계 석학들에 이르기까지 인류는 인간, 즉 자신을 정의하려는 시도를 끊임없이 해왔습니다. 오늘 여러분들께 말씀드릴 유교의 지혜도 인간을 이해하기 위한 또 하나의 시도라고 할 수 있습니다. 여러분의 이해를 돕고자 유교에서 다루고 있는 인간의 실체가 무엇인지 확실히 정리하고 넘어가겠습니다. 인간의 실체는 단순한 형태를 가리키는 것이 아니라 감성과 영혼이라는 정신적인 부분을 포함한 개념을 말합니다. 유교에서는 이러한 인간의 실체를 구체성이라고 이야기하죠.


최근 박근혜 대통령의 비선실세 역할을 하고 있던 최순실씨의 딸, 정유라씨와 관련된 이화여대 특혜 논란을 시작으로 이른바 ‘박근혜‧최순실 게이트’ 의혹이 사실로 드러났다. 이에 많은 사람들이 분노하며 진실 공방전에 열을 올리는 지금, 대학생들도 목소리를 내기 시작했다. 대학들은 연달아 시국선언문을 발표하고 청계광장에서 일어난 시위에 공식적으로 참여하기도 했다. 민주주의 위기 느낀 대학생, 시국선언 번져가 지난달 26일(수) 최순실씨의 딸 정유라씨의 입학·학사관리 특혜 의혹을 제기해 총장 사퇴까지 이끌어낸 이화여대는 처음으로 “대한민국, 최순실의 꿈이 이루어지는 나라입니까”라는 제목으로 시국선언문을 발표했다. 이화여대 총학생회는 “헌정사상 최악의 국기문란과 국정농단이다”며 “박근혜 정권은 진


2학기가 시작된 지 벌써 한 달이 지났다. 두 달이 더 지나면 이번 학기 역시 곧 마무리될 것이다. 지난해 선거에 입후보해 공약을 외치고 투표를 독려했던 학생회의 임기가 끝날 때까지 세 달도 채 남지 않았다. 각 단과대학에는 성실히 학생들의 소리를 듣고 학생들의 필요를 채워주는 학생회가 존재한다. 그렇다면 각 단과대학은 학생들에게 한 약속을 얼마나 지켰을까. 그들의 공약을 점검해 볼 차례이다.이번 중간점검은 총 8개 단과대학을 대상으로 진행했으며 독립학부의 경우 공약이 없어 진행하지 못했다. 각 단과대학 학생회의 공약을 토대로 △이행(이미 완료됐거나 과거에 시행한 뒤 계속 진행하고 있는 경우) △이행을 위한 노력 중(아직 시행한 적은 없으나 이번 학기 안에 이행하기 위해 노력·준비하고 있는 경우) △불이


인생은 가까이서 보면 비극이지만 멀리서 보면 희극이다. 청년은 인생을 닮았다. 청년도 가까이서 보면 비극이기 때문이다. 이 시대 청년은 어학연수, 학점 관리 등 스펙 쌓기에 바쁘다. 하지만 멀리서 보면 희극이다. 청년에게는 무한한 가능성이 잠재하고 있기 때문이다. 그 가능성을 발현시키면 무엇이든 할 수 있다. 지난 3일(목) 본교 한경직기념관 김덕윤 예배실에서 다음소프트 송길영 부사장의 강연이 열렸다. 송 부사장은 이번 강연을 통해 21세기 환경에 걸맞은 비즈니스 원칙을 제시했다. 새 시대에 맞는 비즈니스 원칙을 배워 청춘의 무한한 가능성을 실현해보자.사람들의 욕망과 트렌드를 읽어라 창업이란 세상의 문제를 정의하는 것이에요. 그 문제를 풀면 보상이 옵니다. 문제를 푼


여기 남들과는 조금 다른 선택을 한 부부가 있다. 기획자와 포토그래퍼로 만난 그들은 반복되는 일상과 지나친 업무에 지쳐 1년간 ‘나를 위한 여행’을 떠나자고 마음을 먹는다. 그러나 모아둔 돈만으로는 부족했다. 결국 결혼을 앞두고 그들은 단돈 90만 원으로 결혼하고 나머지 돈을 모두 여행비로 사용하기로 결심한다. 그렇게 414일간 중남미와 유럽, 그리고 북미를 거친 머나먼 여정이 시작됐다. “414일간 신혼여행을 다녀온 셈이네요”라며 환하게 웃는 두 부부의 모습에서는 행복이 느껴졌다. 자유로운 낭만가들의 남미 여행 이야기를 함께 들어보자. 오재철(이하 오): 저희 부부는 중남미와 유럽, 북미 순서로 세계여행을 다녀왔어요. 작년에 유럽 여행기를 담아 책을 냈고 지난달 드디어


갑작스러운 지진이 발생해 온 국민이 충격을 받았다. 우리나라 다른 곳들과 마찬가지로 본교 역시 지진으로부터 완전히 안전하지는 않다. 현재 본교에서 몇 개의 건물이 지진을 대비해 설계됐는지 살펴보고, 교내 구성원들이 지진으로부터 안전하게 생활할 수 있는 환경을 조성하기 위해 본교는 어떤 노력을 기울이고 있는지 알아보았다. 지난달 12일(월) 경북 경주 인근에 규모 5.1과 5.8의 강진이 연이어 발생해 문화재 및 건축물이 큰 손상을 입었다. 이번 지진은 한반도 내에서 일어난 지진 중 역대 최대 규모였고 이에 시민들은 “한반도 역시 더 이상 지진으로부터 안전하지 않다”며 우려의 목소리를 냈다. 일각에서는 지진에 대한 대비가 부족하다는 지적이 나오고 있다. 우리나라 건물


서울 소재 ㄱ대학에 재학 중인 A 양은 졸업까지 한 학기만 앞두고 있다. 취업준비에 여념 없는 A 양은 고민에 빠졌다. 바로 ‘졸업인증제도’ 때문이다. 지난 2012학년도 이후 입학한 학생들은 △역사 사상 △문학 △과학 분야의 추천도서 99권 중 10권을 읽고 시험을 통과해야 졸업장을 받을 수 있기 때문이다. 하지만 A 양의 경우 지난 학기까지 고전독서인증을 6권밖에 받지 못해 나머지 4권은 고전 특강으로 대체하려는 생각이었다. 그러나 졸업 요건을 이수할 수 있는 고전 특강의 경우 경쟁률이 높아 수강신청에 실패하고 말았다. 결국 A 양은 겨우 책 4권 때문에 한 학기를 더 다녀야 할지 모른다는 생각에 골머리를 앓고 있다. 졸업인증제는 학점과 졸업논문 등 기본적인 졸업 요건 외에 추가로 인증을 받아야


설치미술은 공간을 점유하는 예술이다. 상식적인 시공간을 전복시키는 힘을 발휘하여 관객의 시선 뿐 아니라, 오감영역에 말을 걸어온다. 공간을 바꾼다는 것은 환경의 변화이고, 시공간의 변화를 말한다. 이쁘게 꾸미거나 기능을 제공하는 인테리어, 혹은 리모델링 등 상업적인 컨셉으로 대부분 공간 작업을 하지만, 현대미술가들이 공간을 점유하는 설치미술은 전혀 다른 작업이다. 공간과 사물이 괴팍하게 소리지를 수 있고,
공간과 사물이 고요한 세계로 안내할 수도 있다. 공간의 비일상성의 충격은 작가만의 방식으로 세상에 소통을 시도하는 것이다. 주라영 작가의 설치작품은 거대한 스케일로 작품 속으로 들어온 사람들에게 삶의 근원적인 질문을 한다. 나는 작가의 삶에 대한 질문 앞에서 걸음을 멈추었고, 여러 사람이 그 질문 앞에서 멈추었다. 작품 앞에서 '멈춤'이 일어난 것이다. 멈춤은 그동안 믿어왔고 욕망했던 어떤 것에 대한 멈춤일 수도 있고, 이 무모하리만큼 반복적으로 손으로 작업했을 수천 개의 달려가는 군상 속에서 멈춤이 일어날 수도 있다. 2003년, 한 방향으로 서로를 밟고 달려가는 2000여 점의 반복적인 인간 군상 속에서 멈춤이 일어났던 기억이 있다. 그 작품의 제목은 Here & now였다. 작가는 작품으로 현대인에게 삶에 대해 묻고 있다. 작품을 보고 멈춤의 순간이 찾아온 관객들은 내면에서 밀고 올라오는 어떤 질문과 마주하게 되었을 것이다. '달려가는 사람들' 시리즈로 개인전에서 보여준 작가의 질문은 욕망에 추동되는 인간 군상을 통해 현대인의 삶을 돌아보게 하였다. '나는 저렇게 한 방향으로 욕망에 추동되어 생각없이 달리고 있는 인간은 아닌가?'


2000명의 군상이 한 방향으로 달리고 있는 Here & now '달려가는 사람들' 시리즈는 그 군상을 관객들이 한 점에 3만원에 사서 가져가면, 해체되는 것을 컨셉으로 전시가 진행되었다. 물론 해체되진 않았지만, 무모하게 보일정도로 수천 개의 달려가는 사람들을 만들고 있었을 작가를 생각해보면, 그 집중력과 집요함이 순수열정이 아니면 할 수 없는 일이라는 생각이 든다. 그 엄청난 양의 달려가는 사람들이 설치된 충격적인 전시회는 우리 사회에 이슈를 만들었고, 그 작품은 중등미술교과서에 나오게 되었다. 주라영 작가는 인간의 욕망과 관련된 인간군상을 설치미술로 보여주고 해체시키는 작업을 변화를 모색하며 꾸준히 진행해 오고 있다. 인간이 이성을 잃고 맹목적으로 내달리면, 집단 이념에 갇히게 되기에 그것을 해체시키는 주체가 관람자가 되도록 한 ‘Here & now’의 주제에서 ‘Beyond here & now’로 새로운 사고의 전환을 보여준다. 달려가는 사람들의 개체에 컬러플한 욕망의 문양을 넣어 다양한 캐릭터들이 벽을 타고 달려가는 설치 작품이다. 동물들의 문양이나 장식적인 패턴의 이 강렬한 캐릭터들은 이제 꽃으로 바뀌어서 달려가고 있다. ‘Beyond here & now’의 주제는 달려가는 사람들이 화려한 옷을 입고 등장했다. 개체의 캐릭터가 컬러플하게 등장하며, 그것들이 모여 다시 큰 이미지를 만들어 내고 있다. 그러나 그 이미지도 낱개 낱개 관객들이 가져가면서 해체되는 과정이 주라영작가의 중요한 컨셉이다. 물론, 전시회를 할 때마다 해체되지는 못했지만, 작가는 그 개념화된 이미지의 덩어리를 해체시키는 것을 늘 전시회의 과정이라고 말한다. 즉 ‘Beyond here & now’는 우리가 만들어낸 물질과 이미지는 물론 개념이 허상임을 말한다.
작가가 일상에서 만난 찬란하게 아름다운 장면들이 달려가는 사람들의 패턴이 되면서 화려한 장식성이 강조되고 있는데, 그 화려함이 그로테스크하다. '우리의 삶이 꽃 피고 지듯, 그렇게 일어났다 사라지고, 찰나생 찰나멸 하는 게 아니겠습니까?'라고 그 화려한 작품으로 또 질문을 던진다. 작가는 답을 주지 않는다. 관객이 스스로 멈추어서 그 답을 찾도록 작가는 작품으로 ‘삶이 무엇이냐고’ 집요하게 질문한다.


부산시(시장 오거돈)가 민간주택 수주 감소와 최근 코로나19 등으로 어려움을 겪고 있는 지역건설업체와 상생발전 및 일감확보 지원 등을 통해 지역건설 경기 부양 및 활성화에 나선다.최근 국내 건설 수주가 6년 내 최저치를 기록하고, 건설투자 또한 지난 2018년 이후 3년 연속 감소세를 이어가는 가운데, 코로나19 사태까지 겹치자 국내 건설경기는 그야말로 최악으로 치닫고 있다.이러한 어려운 여건 속에서도 부산시는 정부의 공공기관 투자확대 방침과 전년 대비 대폭 증가한 부산지역 관급공사의 발주계획 등의 기회를 활용, 지역건설산업의 활성화를 위한 보다 효과적인 정책(6대 정책 24개 추진과제)들을 묶어냈다.부산시 지역건설업체 활성화 추진계획에 따른 6대 정책을 개략적으로 살펴보면 다음과 같다.▲침체된 국내 건설 경기 속에 선제적 건설 경기 부양을 위한 관급 건설공사의 신속 발주 및 건설투자 활성화 여건을 조성한다. 신속 발주를 위해 50억 원 이상 중・대형 사업장 1조 1,116억 원을 집중 관리하고, 공공기관 투자 촉진과 민간투자 확대를 위해 규제완화(자연녹지 내 건축물 용도 완화)와 사전협상형 지구단위계획 소요기간 단축(2년→1년), 도시재개발 및 재건축 등 민간사업에 대한 우리시 높이기준 마련(‘20년 하반기) 시까지 한시적 각종 심의에서 탄력 적용 운영, 부산전역 입지규제최소구역 공모, 소규모 공공일자리 창출(빈집 재생) 등을 통해 민간사업 활력을 지원한다▲지역건설업체 역량 강화 및 지역우수업체 하도급 홍보 활동을 통한 지역업체 참여 확대로 지역건설산업 활성화를 도모한다. 25개사(전문건설 20, 기계설비 5)를 대상으로 기업역량 강화 및 경영체제 진단을 지원하고 하도급 홍보세일즈단 활동 등을 통해 지역 우수 전문건설업체가 건설대기업의 협력업체에 등록되도록 지원한다.▲원・하도급자 간 협력체계를 구축하고 지역업체 하도급, 지역자재 및 장비 사용 제고를 통한 상생협력을 강화한다. 중앙1군 건설대기업 영남지회와의 네크워크를 강화하고 공사장 현장


부산시(시장 오거돈)는 국제회의 관련 시설의 복합화, 집적화, 시설 간 연계를 통한 국제회의 유치 및 개최 여건을 향상하고 ‘글로벌 국제회의 도시’로 육성하기 위한 문화체육관광부의 국제회의복합지구 지정 심사 선정에서 ‘해운대 국제회의복합지구’가 지정 승인되었다고 밝혔다.‘해운대 국제회의복합지구’는 센텀 비즈니스 지역의 벡스코에서 누리마루 APEC 하우스, 해운대 특급호텔을 포함한 약 239만㎡ 구간이다. 2005 APEC 정상회의, 2012 라이온스부산세계대회, 2019 한아세안특별정상회의 등 대형 국제회의를 성공적으로 개최하여 국제회의 참가자로부터 극찬을 받았던 점과 국제회의와 해양레저, 공연, 관광쇼핑 산업의 향후 연결성, 파급효과 등을 적극 부각하고 부산관광공사, 벡스코와 협업 마케팅을 전개하여 심사위원들로부터 호평을 받았다.한편, 이번 지정 승인으로 부산시는 해당 지구의 전문회의시설과 집적시설에 대해 법정부담금 감면, 용적률 완화의 혜택이 가능해졌으며, 향후 4년간 매년 4억 원 상당의 국비를 지원받아 시비와 매칭 투입하여 마이스셔틀, 마이스 컨시어지 조성, 앱 고도화 등의 활성화 사업을 추진함으로써 관련 시설, 산업과의 연계 효과 극대화를 도모할 계획이다. 코로나 19로 지친 지역 업계에는 단비와 같은 소식이며, 글로벌 국제관광도시 지정에 이은 연이은 겹경사라 할 수 있다.오거돈 부산시장은 “코로나 19로 인한 어려운 여건 속에서 지역의 경제위기 극복을 최우선으로 정책으로 늘 생각하고 있다”라며, “국제회의와 관광, 쇼핑, 문화, 해양레저 등 관련 산업과의 긴밀한 연계를 통한 시너지 효과를 극대화하기 위해 부산관광공사, 벡스코, 지역업계, 학계 등과 긴밀히 협의하여 명실상부한 대한민국 대표 해양 블레저* 국제회의복합지구로 조성하겠다.”라고 말했다.


부산시(시장 오거돈)는 3월 27일 기준 코로나19 극복을 위한 특별기부금품이 총 41억2천만 원 모금되었다고 밝혔다. 이는 기부금 34억3천3백만 원과 기부물품 6억8천7백만 원을 합한 금액으로 코로나19 특별기부금품 접수를 시작한 지 한 달 여만에 41억 원을 훌쩍 넘어서는 모금실적이 나오게 된 것이다.이번 코로나19 사태는 일반적인 재난상황과는 달리 사회 전반에 미치는 영향이 커 기부 수혜자를 특정하기 힘들고 마스크 등 필요한 물품 수급이 절대적으로 어려운 상황으로, 부산시는 부산사회복지공동모금회, 대한적십자사 부산지사 등과 협력하여 기부금품을 적재적소에 빠르게 배분함으로써 코로나19 조기 극복에 협력하기로 합의하였다.이에 부산시는 발 빠르게 기부금협의회를 구성하여 현재까지 3차에 걸쳐 기부금협의회를 열고 ▲코로나19 확진자 동선에 포함돼 피해를 본 상가에 현금 100만 원 지원, ▲청년 일자리 활용 공적 마스크 판매 약국 지원, ▲발달장애인 돌봄서비스 ▲결식우려 노인 대체식 지원 등 총 15개 사업에 27억9천8백만 원 배분을 결정하였다.기부금협의회를 통한 기부금품 배분은 17개 시·도 중 최초로, 세부적 운영에 대해 다른 시·도의 문의가 이어지는 등 전국적으로 모범적인 사례로 꼽히고 있다.또한, 사회적 거리두기 속에서도 마음의 거리 좁히기로 「코로나19 극복, 힘내라 부산」에 앞장서고 있는 기부자들에게 감사패를 전달하여 기부의 고귀한 뜻은 더 높이고, ‘기부금 이렇게 쓰이고 있습니다.’라는 안내문을 전달하여 기부금품의 사용내역을 상세하게 알려 기부금 사용의 투명성을 높임으로써 시민들의 신뢰도 쌓아가고 있다.한편, 부산시민들의 기부 온정은 부산을 넘어 코로나19로 가장 큰 고통을 받고 있는 대구·경북 지역으로도 퍼져 나가 지금까지 9억2백만 원 상당의 기부물품을 지원하였고, 부산시 차원에서도 지난 2월 26일 부·울·경의 코로나19 공동대응 합의 이후 위로금과 현물 1억


지역 봄꽃 명소인 낙동강 대저생태공원의 유채꽃 경관단지가 내일(28일)부터 전면 폐쇄된다.부산시(시장 오거돈)는 코로나19가 전세계적으로 확산하면서 장기화되자 이 같은 결정을 내렸다.대저생태공원 내에 조성된 23만 평의 유채꽃 경관단지는 부산시의 대표적인 봄꽃 명소로 매년 40여만 명의 상춘객이 방문하는 곳이다.부산시는 지난 13일, 코로나19 확산 우려로 내달 4일부터 12일까지 진행할 예정이던 ‘제9회 부산낙동강 유채꽃 축제’를 전격 취소한 바 있다. 그러나 축제 취소에도 봄꽃이 개화하면 공원을 찾는 시민들이 증가할 것으로 예상해 내일부터 차량 진출입로와 주차장을 전면 폐쇄하기로 했다.이를 위해 시는 강서경찰서와 강서구청의 협조를 받아 도로변 주차 단속을 집중적으로 실시할 예정이다. 또한, ‘모두를 위해 집으로 돌아가자’는 사회적 거리 두기 캠페인과 출입 자제 등을 당부하는 내용의 현수막을 곳곳에 설치해 시민들의 적극적인 참여도 독려한다. 정기적인 방역과 주변 다중이용시설 점검 등을 통해 코로나19 지역감염 확산을 차단하기 위한 선제적 대응에 나설 방침이다.부산시 관계자는 “코로나19 확산을 막기 위해 고심 끝에 내린 결정인 만큼, 시민분들께서도 적극 동참해주시길 바란다”라고 당부했다.


부산시(시장 오거돈)는 27일 오전 11시 부산원동역사 내에서 개통을 기념하는 개통식을 열었다.개통식은 코로나19 확산방지를 위한 ‘사회적 거리 두기’에 동참하는 의미로 주민초청 없이 오거돈 부산시장, 이진복 국회의원, 윤준호 국회의원 등 주요 인사들만 참석한 가운데 경과보고, 테이프 컷팅, 관계자의 설명을 들으며 부산원동역사를 둘러보는 것으로 최대한 간소하게 진행되었다.동해선 부산원동역은 안락역(동래구)과 재송역(해운대구) 사이의 수영강 상부에 역사와 승강장, 선상 연결통로 등이 건립되는 선상 역사로 동래 측, 해운대 측 역사 2개 동과 승강장 각 1개소, 에스컬레이터 12대, 엘리베이터 6대 등의 편의 시설을 갖추고 평일 96회, 휴일 88회 정차하고, 내일 부전역 기준 5시 30분 첫차부터 운행하게 된다.부산시 관계자는 “부산원동역이 시민과 약속한 대로 올해 3월 말에 개통하게 되어 기쁘다”면서, “그동안 부산원동역 인근은 대규모 주거단지(약 2만여 세대)이면서도 도시철도와 같은 교통수단 이용에 있어 소외되어 왔으나 이번 부산원동역 개통으로 대중교통 이용편의 증진, 인근 도심교통난 완화, 역 간 접근성 향상 등 주민편의와 함께 지역발전에 큰 도움이 되리라 생각된다.”라고 말했다.


부산시(시장 오거돈)와 부산경제진흥원은 높아지는 국내 광고시장의 문턱과 급증하는 온라인 마케팅 비용부담에 대한 문제점을 동시에 해결하면서 소상공인의 판로개척 및 확장을 위해 온라인 마케팅을 활성화하기로 하고 중소상공인 950개 업체를 지원하기로 했다고 밝혔다.지난해 국내 광고시장의 규모가 13조 원에 이르면서, 인터넷・모바일 광고 비용이 가파른 증가세를 보이고, 또한 코로나19 확산 우려가 지속되면서 온라인몰과 배달주문 등 비대면 소비가 급증함에 따라 소상공인의 온라인 마케팅 비용 부담도 또한 해가 갈수록 커지고 있는 상황이다.지원대상 업체는 부산에 사업장을 두고 있으며, 2020년 온라인마케팅 활동비용을 50만 원 이상을 지출한 소상공인이다. 온라인마케팅 활동 이미지와 지출증빙자료 등을 제출하면 검토 후 온라인 판매수수료, 소셜가맹비, 사회관계망서비스(SNS) 홍보비 등 업체당 50만 원을 지원한다.접수는 4월 16일부터 29일까지며, 접수 후 1~2월 이내에 지원금을 받을 수 있다. 자세한 사항은 사업공고를 참고, 신청은 부산경제진흥원(www.bepa.kr ☎600-1774)으로 하면 된다.부산시 관계자는 “코로나19로 어려움을 겪고 있는 소상공인들의 내수시장 확장을 위해 지원하는 온라인 마케팅 비용 직접 지원은 소상공인들의 판로 개척에 큰 도움이 될 것”이라면서 “총 950개 업체에 온라인 마케팅 비용을 지원할 것”이라고 말했다.


부산시(시장 오거돈)는 오늘(26일)부터 ‘부산 마리나 비즈센터 건립’ 설계공모를 시작한다고 밝혔다.‘부산 마리나 비즈센터’는 마리나 선박의 기술연구 및 교육·판매·검사·수리 등 원스톱 비즈니스 체계를 구축하여, 레저선박의 기술을 개발하고 기업의 창업 및 신규 일자리 창출을 도모·육성하며, 아울러 국제관광도시로서 해양문화의 활성화 하는 등 해양산업의 육성을 위한 핵심 시설이다. 이번 설계공모를 통하여 공공성을 갖춘 우수한 디자인의 건축물로 조성될 예정이다.‘부산 마리나 비즈센터’는 ‘우암부두 해양산업클러스터’ 내에 총사업비 480억 원(국비 240, 시비 240)을 투입하여 전체면적 20,158㎡로 조성하며, 연구개발(R&D) 센터·기업입주공간 등 업무시설과 마리나 선박 판매를 위한 마켓플레이스, 마리나 선박 검사와 수리를 위한 마리나서비스지원시설 등이 들어선다.이번 ‘부산 마리나 비즈센터 건립’ 설계공모는 ‘우암부두 해양산업클러스터’ 내에서 부산시가 지난해 실시했던 ‘우암부두 지식산업센터 건립’ 설계공모에 이어 추진하는 공공건축 설계공모에 해당한다.우수한 공모안을 선별해 당선작을 선정하기 위하여, 건축분야 민간전문가로 구성된 심사위원회의 심사를 통해 당선작을 결정한다. 특히 이번 심사는 참가 건축사들이 직접 자신의 공모안을 발표하고 심사위원들이 참가 건축사들과 자유로운 토론을 거쳐 공모안을 평가하는 공개발표·공개토론 방식의 공개심사로 진행하며, 심사의 모든 과정을 시민들에게도 공개하고 부산시 건축주택국 페이스북을 통해서도 생중계한다.또한, 설계공모에는 국내·외 건축사가 모두 참여 가능할 수 있도록 자격요건을 완화하고, 제출도서를 간소화하는 등 참가자들의 부담을 줄여 개인 및 중소업체의 참여확대를 유도하여 설계공모가 활성화될


부산시(시장 오거돈)는 학대피해 장애인을 보호하고, 지역사회로 복귀를 지원하는 「학대피해 장애인쉼터 도담」이 부산에는 처음으로 지난 2월 중순부터 문을 열고 운영하고 있다고 밝혔다.부산의 첫 학대피해 장애인 쉼터인 ‘도담’은 보건복지부의 ‘학대피해 장애인쉼터 설치 시·도 공모’에 선정되어 지난 2월 중순 본격적인 운영을 시작했다. 다만, 코로나19의 여파로 시설 소독 등 준비과정을 거쳤다.장애인 쉼터는 『장애인복지법』과 「부산광역시 장애인 인권보장에 관한 조례」에 의거, 학대피해 장애인의 임시보호 및 지역사회 복귀 지원 임무를 수행하는 비공개 쉼터이다. 기존 피해장애인 쉼터는 단기 거주시설의 부설 쉼터로 운영되었으나 부산시가 운영하는 쉼터는 독립된 주거형으로 운영된다. 종사자는 3명, 입소정원은 4명이다.쉼터의 주요 역할은 ▲학대피해 장애인과 학대 가해자 분리를 통한 2차 피해 예방 ▲심리상담 및 신체적·정서적 치료지원 ▲자립 지원서비스 등이다. 또한, 당사자의 지역사회 자립역량을 강화하여 학대피해 장애인이 쉼터 퇴소 이후에 지역에서 배제되지 않고 지역주민과 함께 살아갈 수 있도록 지원하는 데 힘을 쏟을 예정이다.시는 쉼터 운영의 전문성을 높이기 위하여 학대피해 장애인 지원 업무(부산시장애인권익옹호기관 운영)에 경험이 풍부한 ‘사단법인 부산뇌병변장애인인권협회’를 운영법인으로 선정하여 지원 체계를 더 단단하게 구축하였다.학대피해 장애인이 발생하면 부산시장애인권익옹호기관(신고 전화 ☎1644-8295) 또는 경찰서에서 현장조사를 통해 보호가 필요하다고 판단할 경우, 쉼터 입소 의뢰가 가능하다. 또한, 부산시장이 보호 필요 여부를 판단해 쉼터 입소를 의뢰할 수 있다. 자세한 사항은 부산시 장애인복지과(☎051-888-3232)나 부산시 학대피해 장애인쉼터 도담(☎010-8785-0802)으로 문의하면 된다.부산시 관계자는 “부산시는 장애인의 인권보장을 위해 장애인권익


부산시(시장 오거돈)는 부산 신발만의 브랜드 포지셔닝이 가능한 신발기업을 대상으로 최근 패션화 창업 붐과 고기능성 신발 수요에 맞는 자체 브랜드 신발 육성을 위해 ‘2020년 부산브랜드 신발육성사업’을 추진하며, 함께 할 기업 9개사를 최종 선정했다고 밝혔다.올해는 9개사 선정에 37개사가 신청하여 경쟁이 치열하였다. 지역 신발기업에는 유망제품을 사업화할 좋은 기회로 매년 평균 5:1 정도의 치열한 경쟁률을 보인다. 2019년 한해에만 이 사업을 통해 개발된 부산신발제품이 약 14억 원의 매출을 올렸다. 최근 3년간 개발제품은 누적매출 156억 원의 성과를 냈다.올해부터는 기업 규모에 따라 창업형(4개사, 창업 7년 이내 또는 10인 미만 소공인), 성장형(4개사, 매출 50억 미만), 성숙형(1개사, 매출 50억 이상)으로 성장사다리별로 세분화하여 지원한다.이번에 선정된 기업을 보면, 창업형 분야는 토리의 ‘비토리’ 브랜드로 작년에 창업하여 올해 처음으로 발매하는 ‘사이즈 확장이 가능한 아동신발’로 유연성과 신축성을 가진 소재와 아웃솔 확장구조 프레임을 적용하여 아동기 신발사이즈가 고민인 부모에게 희소식이 될 전망이다. 올해 창업한 TKKOREA의 ‘로브니크’ 브랜드는 ‘장시간 서서 일하는 직업군을 위한 구조설계를 통해 족저근막염을 예방하는 고기능성 신발’을 개발하여 대형병원 직업군 등을 주 고객으로 판로를 개척하고자 한다. 지역 소공인인 대광제화와 트래블폭스는 각각 ‘밀레니엄’과 ‘찰리-X’ 브랜드로 요즘 유행하는 고객 맞춤 커스텀이 가능한 스니커즈 신발과 캐주얼 수제화를 통해 지역소공인도 자체브랜드 개발을 통해 미래 먹거리를 발굴하고자 한다.성장형 분야는 ㈜먼슬리슈즈의 ‘베이크솔’로 캔버스화 세계시장 3위 목표로 캔버스화의 공정에서 굽는 과정에 착안하여, 빵(베이크)처럼 구워서 나오는


부산시(시장 오거돈)는 ‘지역산업맞춤형 일자리창출 지원사업’ 추가 공모에 선정되어 국비 11억 원을 추가로 확보했다고 밝혔다.올해 고용노동부 주관 최대 규모 일자리 사업인 ‘지역혁신프로젝트’(부산시 브랜드 : ‘일자리르네상스 부산’) 사업에서 기존 확보된 국비 31억 원에 이번 11억 원을 추가 확보해 총 42억 원의 2년 연속 전국 최대 규모이며, 올해에는 2,160명의 일자리 창출을 지원한다.‘지역혁신프로젝트’는 고용노동부가 지원하고 전국 17개 시․도가 지역의 일자리 문제 해결을 위해 명확하고 구체적인 핵심목표를 설정하고, 지역 특성과 산업 여건을 고려하여 대규모 인적·물적 인프라를 투입하는 지자체 주도 일자리 사업이다.시는 지난 2019년에도 전국 최대 규모의 국비 33억을 확보하여 2,000여 명의 일자리 창출을 지원하였고 고용노동부의 사업평가 결과 2개의 프로젝트사업(혁신성장 일자리, 지역주도 일자리)에서 프로젝트별로 각각 S와 A등급을 받아 사업의 우수성을 인정받았다.올해도 시는 전국 17개 시·도 가운데 최대 규모로 확보한 국비 42억 원과 시비 11억 원을 포함한 총 53억 원을 투입하여 2개 프로젝트(혁신성장 일자리 , 지역주도 일자리 창출), 7개 전략, 11개 세부사업을 추진하여 2,160명의 일자리 창출을 지원할 계획이다.먼저, 혁신성장 일자리 프로젝트는 지역전략산업 육성과 4차 산업혁명 시대에 맞는 인력수급 기반 구축과 함께 취업 취약계층을 위한 사회적 일자리를 지원하여 1,200여 명의 일자리창출을 목표로, ❶ 차세대 융합형 콘텐츠산업 전문인력 지원 ❷ 부산형 민간투자주도형 기술창업지원(TIPS) 지원 기관인 ‘기술창업벤처타운(센탑)’ 중심 전문인력 고용창출 지원 ❸ 지역주력 산업 일자리 미스매치 해소 ❹ 지역 혁신형 소공인 일자리 창출 지원 ❺ 지속가능한 취업취약계층 특화 사회적경제기업 성장기반 조성


부산시(시장 오거돈)는 시민들이 과학과 연계된 활동의 주체자가 되어 과학문화의 확산을 이끌어낼 수 있는 부산과학기술 콘텐츠플랫폼인 ‘궁리랩’의 참여팀을 3월 27일까지 모집한다고 밝혔다.시는 지난해 말 부산과학기술 콘텐츠플랫폼인 ‘궁리N’을 구축하였으며, 올해는 한 걸음 더 나아가 시민들로 구성된 팀이 직접 과학 관련 동영상 콘텐츠를 제작하는 ‘궁리랩’을 마련해 추진한다.‘궁리랩’은 시민들이 직접 과학과 관련된 활동을 통해 결과물을 제작하는 과정으로 부산시 과학문화 저변확대를 목표로 ‘시민주도의 지역밀착형 과학혁신’을 실현하기 위해 마련되었다.초등학생부터 성인까지 동영상 촬영이 가능한 구성원 등 4~5명으로 팀을 만들면 신청할 수 있다. 활동 계획서 등 신청서류를 제출하면 심사를 통해 총 5팀을 선정하며 사업비로 1백만 원 내외를 지원할 예정이다. 선정된 팀은 사업내용 및 사업계획에 대한 토의 등 3차 회의를 거쳐 과학 관련 동영상을 제작, 결과를 발표해야 한다.신청자격은 공고일 기준 주민등록상 거주지가 부산시인 구성원이 과반수 이상이어야 하며, 시민이 직접 참여하는 과학 활동인 만큼 양질의 콘텐츠 제작 가능성보다는 적극적인 참여 의지와 과학에 대한 관심도 등을 평가하여 선정할 계획이다.자세한 사항은 궁리N 홈페이지(goongle.org)의 공고문을 참조하거나 사업수행기관인 (사)부산과학기술협의회로 문의(☎051-501-6344)하면 된다.부산시 관계자는 “올해 처음으로 시작하는 ‘궁리랩’ 공모에 많은 관심을 부탁드리며, 시민 중심의 과학문화 콘텐츠가 확산할 수 있도록 노력하겠다”라고 전했다.


부산시(시장 오거돈)는 코로나바이러스감염증-19(코로나19) 확산방지를 위해 공적 마스크를 공급하고 있는 지역약국에 내일(23일) 시민 감사의 마음을 담은 마스크와 커피 등 격려 물품과 메시지를 전한다고 밝혔다.현재 부산에서는 1,519개 약국이 공적 마스크 공급을 위해 전력을 다하고 있다. 시가 1인 약국을 중심으로 인력을 지원하는 등 지원에 나서고 있지만, 약국의 피로도가 높아지고 있는 실정이다.특히 일선 약사들은 시민에게 더 많은 마스크를 공급하기 위해 본인 마스크 구매를 포기하는 등 마스크 양보를 이어가고 있다.시에서는 이러한 애로사항을 해소하고 많은 시민을 상대하는 약사가 감염 위험에 처하는 것을 방지하기 위해 공적 마스크 공급 약국에 마스크 4,500매를 긴급 지원할 것을 결정하였다.하지만 부산시 약사회(회장 변정석)에서는 “시민의 마음이 담긴 커피는 감사히 받겠지만, 마스크는 물량이 부족한 현실을 생각하여 더 어려운 취약계층을 위해 기부할 계획이다.”라고 밝혔다.오거돈 부산시장은 “부산의 1,519개 약국이 공적 마스크 공급과 시민안내, 때로는 시민 불만의 소리를 듣는 것까지 시가 해야 할 역할을 묵묵히 수행해주시고 계시다.”며 “고마운 영웅들께 350만 시민을 대표해 머리 숙여 감사의 마음을 전한다.”고 말했다.그리고 오시장은 “약사님들도 마스크 구하기가 어려운 상황임에도 불구하고 기부의사를 밝혀주셨다”며, “이것이 우리 부산이 가진 저력이고 희망의 참모습이다. 시민의 힘으로 반드시 코로나19를 극복해 낼 것”이라 말했다.


부산시(시장 오거돈)는 어제(19일) 중국 광저우시에서 마스크 30만 장과 비접촉식 체온계 200개를, 헤이룽장성에서는 마스크 1만 장을 보내왔다고 밝혔다.광저우시의 30만 장 마스크 지원은 상하이시, 산둥성, 톈진시에 이어 네 번째로, 부산시에 보내온 물품 중 최다 수량이다. 부산시와 광저우시는 지난해 11월 1일 우호협력도시를 체결한 바 있다.또한, 헤이룽장성은 지난해 5월 오거돈 부산시장의 북방 5개 도시 순방 당시 장칭웨이 당서기와의 만남이 인연이 되어 자매우호도시가 아님에도 마스크 1만 장을 보내왔다.이에 앞서 지난 16일에는 우호협력도시인 톈진시에서도 마스크 1만 9,744장, 보호복 3,802벌을 보내왔다.현재까지 부산시가 중국 자매우호도시 등 5개 도시로부터 기증받은 물품은 마스크 44만 9,744장, 보호복 3,802벌, 체온계 200개다. 이들 물품은 의료계 및 취약계층 등 긴급히 필요한 곳에 우선 배부할 예정이다.부산시 관계자는 “선전시와 충칭시, 산시성, 샤먼시에서도 부산에 마스크를 지원하겠다는 의향을 표시해 왔다”면서, “코로나19로 어려운 상황 속에서 중국 여러 도시의 지원이 든든한 힘이 된다”라고 전했다.


부산시립미술관(관장 기혜경)은 코로나19 확산 방지를 위해 미술관의 휴관이 장기화되면서 를 운영한다고 밝혔다. 시립미술관은 ‘사회적 거리 두기’와 비대면 소비문화가 확산하면서 외부 활동에 제한을 받은 시민들의 지친 마음을 달래줄 온라인 전시 서비스를 제공한다.온라인 전시 서비스는 부산시립미술관 공식 인스타그램과 페이스북, 유튜브에서 진행된다. 이를 통해 시민들은 미술관을 방문하지 않고, 편안하게 《유에스비: Universe, Society, Being》전과 《한국현대미술작가조명3-김종학》전을 감상할 수 있을 것으로 기대된다.특히 지난 6일 오픈할 예정이었으나 코로나19 확산으로 시립미술관이 휴관하면서 관람이 불가했던 《한국현대미술작가조명3-김종학》전은 이번 온라인 전시를 통해 학예연구사가 ‘온라인 도슨트 투어’도 제공할 예정이다.화려한 색채와 자연미의 극치를 보여주는 김종학의 작품 중에서도 희망찬 봄을 알리는 대표작품을 선정해 코로나19를 극복하고자 하는 미술관의 메시지를 전달할 계획이다. 일부 전시공간을 가상현실(VR) 영상으로 제공해 실감나게 작품을 감상해보는 기회를 제공한다.시립미술관은 휴관 이후 SNS에 올리는 게시물을 평소보다 2배 늘리는 등 온라인 전시 홍보 콘텐츠를 강화하고 있다. BMA 컬렉션을 통해 인지도 높은 미술관 소장품을 소개하고, 개학 연기로 ‘집콕’ 육아에 지친 시민들을 위해 색칠 놀이 활동지를 제공하는 등 일명 ‘아무놀이챌린지’도 이어가고 있다.또한, 《김종학전》과 연계해 어린이들을 대상으로 활동지를 제공하고, 담당 강사가 활용 방안을 설명하는 동영상도 준비한다. 특히 동기와 흥미를 유발하기 위해 ‘온라인 아트 챌린지’를 개최해 미술관초대권, 다이어리 등 기념품을 제공할 예정이다.부산시 관계자는 “온라인 전시 서비스가 다양한 예술작품을 보면서 코로나19로 지친 몸과 마음을 달래보는 ‘힐


부산시(시장 오거돈)는 ‘부산문화글판 봄편’ 문안을 선정했다고 밝혔다.이번 봄편 문안은 지난 1월 한 달 동안 공모를 진행해 총 1천549 작품이 접수되었다. 이 중 전문가 심사를 거쳐 김정환 씨의 창작 작품이 최종 선정되었다.이번에 선정된 김정환 씨의 창작 문안은 ‘따시니 좋나? 니도 누군가에겐 봄인기라’이며 3월부터 오는 5월 말까지 시청사 외벽에 게시된다.당선자 김정환 씨는 “힘들고 추웠던 겨울이 지나고 따뜻한 봄볕이 사람들 몸과 마음을 녹이고 희망을 주듯, 우리 모두가 주변 사람들에게 봄볕처럼 따스함과 희망을 주는 존재임을 잊지 말고 살아갔으면 좋겠다”며 창작 의도를 전했다.부산시 관계자는 “부산문화글판 봄편 문안이 코로나19로 지친 시민들의 마음을 조금이나마 훈훈하게 달랠 수 있기를 바란다”라고 말했다.한편, 부산문화글판 여름편 문안 공모는 4월에 실시될 예정이다. 문안 내용은 시민에게 사랑과 희망, 훈훈한 정을 느끼게 해 주는 25자 이내의 짧은 글귀면 되고, 본인 창작 작품이나 문학작품 등에서 발췌한 것 모두 가능하다. 부상으로 당선작 1명에게는 30만 원 상당의 문화상품권이, 가작 20명에게는 각 3만 원 상당의 문화상품권이 지급된다.


이 홈런으로 이정후는 시즌 61경기 만에 10홈런을 기록하며, 프로 데뷔 후 처음으로 두 자릿수 홈런을 달성했다. 2017년 프로에 데뷔한 이정후는 지난해까지 3시즌 연속 3할대 타율을 기록하며 KBO리그 대표 교타자로 활약했다. 반면 홈런은 첫해 2개, 2018년과 지난해 각각 6개에 그쳐 홈런타자와는 거리가 멀었다.
그러나 4년 차인 올 시즌엔 부쩍 홈런과 장타 생산이 늘었다. 정확성과 장타 두 마리 토끼를 다 잡기 위해 타격폼에 변화를 줬다. 이전 타격폼과 비교하면 다소 거칠고 뚝뚝 끊어지는 것처럼 보여도, 타구에 힘을 싣는 데 효과적인 스윙 동작이다.


경기후 이정후는 “시즌 전에 트레이닝 코치님이 2, 3년 정도 기간을 두고 몸을 만들어 보자고 제안하셨는데, 본격적으로 힘을 기른 올 시즌부터 장타가 늘어나서 놀랍고 트레이닝 파트에 감사하다”고 소감을 밝혔다.
이어 “강한 타구를 만들기 위해 힘을 기른 것도 있고, 휴식기 없이 올 시즌을 치러야 하기 때문에 지치지 않는 체력도 필요했다. 여러 이유로 웨이트에 집중했는데 좋은 결과가 나오고 있다”고 웨이트 트레이닝에 많은 시간을 투자한 이유를 밝혔다.
이정후는 “내 장점은 컨택이다. 장타를 치더라도 정확히 맞추는게 선행돼야 한다”며 “더 정확하게 때리는 것에 집중하다 보니 큰 타구도 나오는거 같다. 잘하는 날이든 못하는 날이든 크게 개의치 않고 매일 경기를 잘 준비하는 긍정적인 마음과 멘탈을 유지하는게 중요한 것 같다”는 생각을 밝혔다.
끝으로 이정후는 “홈런 개수 목표는 특별히 없다. 지금처럼 잘 치다 보면 언젠가는 20개도 칠 수 있지 않을까. 이번에 못 치면 내년에 도전하면 된다”며 홈런을 의식하지 않고 꾸준하게 자신만의 타격을 이어가고 싶은 목표를 말했다.


동 펀드는 2007년 6월에 설정되었으며, 유경PSG자산운용의 대표적인 주식형 펀드이자 장수 펀드 중 하나이다. 펀드의 패밀리 운용규모가 123억원으로서 초소형급 펀드에 해당된다.
펀드는 주식에 60%이상, 채권 등에 40%이하로 투자하는 주식형 상품이다. 주식부문에서는 주가가 기업가치 대비 매력적으로 형성돼 있고, 중기(6개월~18개월)적으로 투자자들의 심리가 개선될 수 있는 요소를 보유하고 있는 종목 중심으로 선정하고 있다. 이러한 기회의 존재여부에 따라서 주식투자의 비중을 60%~100% 사이로 탄력적으로 조절하고 있다. 채권부분에서는 국고채, 통안채 위주로 투자하되 신용평가등급 A-이상인 회사채에도 선별적으로 투자하고 있다.
펀드는 보수적인 투자기준과 장기적인 시각을 바탕으로 저평가된 가치주 중심의 포트폴리오를 구축하고, 저금리 저성장 시대에 맞춰 탄력적인 자산배분하는 것이 주요 특징으로 알려져있다. 이러한 특징은 펀드의 성과와 위험지표에서 잘 나타난다.


2014년 2월 한국투자밸류자산운용 출신의 강대권 본부장을 영업하며 가치투자 중심의 절대수익 추구라는 새로운 운용 프로세스를 도입하였다. 새로 선임된 강대권 본부장은 주식운용본부 인력을 대폭 교체하며 본인의 운용 프로세스에 적합한 인력으로 조직을 구성했다. 저평가의 매력과 중기적 재평가 가능 종목을 발굴하여 목표가격 도달 시까지 장기적인 관점의 투자원칙을 지향하고 있다.
리서치 커버리지가 작은 단점을 커버하기 위해 상품 단일화를 추구하고 있으며 궁극적으로는 단일 상품, 단일 포트폴리오, 단일 전략, 단일 운용계획을 가진 절대수익 전문 운용사를 지향하고 있다.
또한, 모멘텀을 따르는 공격적인 투자보다는 높은 현금 유동성을 확보한 상태에서 매력적인 매수기회가 발생했을 때에만 주식편입을 확대하는 탄력적인 운용전략을 구사하고 있다. 벤치마크 업종 구성과 무관하게 개별 종목 매력도에 따라 포트폴리오가 구성되며 철저한 Bottom-up에 의한 리서치로 지속적인 초과수익을 창출할 수 있는 운용시스템을 확립 중이다.


동 펀드의 운용역은 강대권 CIO가 맡고 있다. 강대권 본부장은 대표적인 가치투자 하우스인 한국밸류자산운용에서 6년간 좋은 성과를 보여왔다. 2014년 2월에 유경PSG운용 CIO로 발탁되면서, 자산운용업계에 최연소 주식운용본부장으로 등장해 화제가 됐다.
강 매니저는 서울대 출신이며, 2007년 12월 한국투자밸류자산운용에 입사해서 6년간 주식운용 및 리서치업무를 수행하면서 운용 스킬을 축적했다. 현재 운용경력은 8년 5개월인 것으로 확인됐다.
강 매니저는 주가가 저평가인 동시에 재평가 매력까지 함께 있는 종목 중심으로 투자하고, 시장 상황에 맞춰 탄력적으로 자산배분하는 것이 주된 운용 스타일로 알려져있다.


펀드는 중소형주, 가치주 중심으로 운용하고 있으며, 운용 스타일은 중형가치주와 소형가치주 사이에서 변동하고 있다. 2월말 기준으로 펀드의 평균PER와 평균PBR은 모두 시장 대비 낮았으며, 이는 가치주 중심으로 투자하고 있는 것을 보여주고 있다. 보유주식 시가배당률 역시 시장보다 높은 것으로 나타났다.
펀드의 포트폴리오를 살펴보면, 소재, 정보기술, 경기연동소비재 등 순으로 편입하고 있다. 6개월간 펀드는 소재, 정보기술, 보건의료 등 업종 비중을 확대한 반면에 경기연동소비재, 금융, 경기비연동소비재 등 비중을 줄인 것으로 나타났다. 업종 간의 비중 조정은 탄력적으로 이루어지는 모습을 보였다.
최근 1년간 펀드의 자금 유출입은 거의 없었다. 펀드의 설정액은 현재 20억원인 것으로 나타났다.
월별 수익률을 살펴보면, 펀드는 월간 단위로 유형내에서 중상위권을 유지하는 모습을 보였다. 펀드의 변동성 또한 낮은 수준을 유지하고 있는 것을 확인할 수 있었다.
특히 3개월변동성은 유형내에서 상위권을 지속적으로 기록했다. 펀드의 3년 및 5년 제로인 평가등급은 모두 최고 등급을 기록하고 있다.
펀드의 보유 종목수는 60개 내외에서 증감을 보였다. 2월말 기준으로 펀드는 시장 변동성을 감안해서 보유 종목수를 51개로 줄인 것을 확인할 수 있었다. Top10 주식비중은 50%이하인 것으로 나타났다. 매매 회전율도 낮은 것으로 확인됐다. 펀드의 주식 스타일은 2015년말까지 중형가치주를 유지하다가 올해 1월에 소형가치주 스타일로 변경되었다.
향후 운용 계획에 대해, 운용역은 `시장 침체가 장기화될 것으로 예상되며, 이러한 상황에서 시장의 변동성을 이용해 트레이딩을 하거나, 아주 희귀한 기회에 집중적으로 투자할 계획이다. 가치투자를 하되 시장의 변동성에 좀더 능동적으로 대응하는데 집중`할 것으로 밝혔다.


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이 ‘주일학교 신입문답’은 국판 절반 크기에 28쪽의 소책자에 지나지 않으나 그 내용은 기독교 교리를 근간으로 한 내용이 들어있다. 부모가 잘 믿는 가정에서 자라서 유년주일학교를 2~3년 동안 다니면서 교회의 중요한 상식도 배울 수 있도록 엮어져 있다. 105개의 문답과 함께 아이들이 하나님과 매일 아침저녁으로, 그리고 밥 먹을 때 영적인 교통을 하는 기도생활을 위하여 ‘기도예문’을 보이고 그 기도예문에 따르는 기도생활을 하도록 했다.
온 교회적으로 기도 만능을 고조하는 성결교회로서 유년주일학교에 새로 입학하는 학생들에게 기도생활을 하도록 가르치는 것은 지극히 당연한 것이라 할 수 있다. 이로써 어린이 공과를 위한 구체적인 노력이 결실을 나타내 성결교회 주일학교 교육의 기본이 잘 다져졌다고 하겠다. <끝>


추석연휴 뒤 증시가 어떤 양상을 보일지 투자자들의 관심이 몰린다.
9월 국내 증시의 변동성은 갈수록 심해지고 있다. 미국 기준금리 인상 시기가 불확실성을 키우고 있고 중국 등 신흥국의 경기둔화 우려에 외국인 자금 이탈이 이어지고 있다.
업계 전문가들은 추석 이후 코스피는 1900~2100 사이에서 박스권 내에서 등락을 거듭할 것이라는 데 무게를 두고 있다. 우리 증시를 둘러싼 불확실성이 해소되기 전까지는 쉽게 반등을 확인하기 어렵다는 지적이다.
추석 후 지켜봐야 할 이슈로는 29일 시카고 및 샌프란시스코 연준총재의 연설이다. 미국이 언제 기준금리를 인상해도 이상하지 않을 상황이지만 확인이 필요하다.
추석 이후엔 기업들 실적 발표가 이어진다. 3분기 실적 발표에서 개별 종목들의 실적에 따라 우리 증시는 또 등락을 거듭할 전망이다.
추석이후 시장 방향성은 갈린다. 전반적으로는 추석 이후 국내 증시가 반등할 것이란 방향에 무게가 실리지만 상승 여력이 많지 않다는 지적도 나온다.
우선 증시 반등에 무게를 두는 쪽은 매년 추석 연휴 이후 소비 관련 종목이 강세를 보였다는 점을 지적하고 있다. 특히 올해는 추석 연휴 이후 중국의 국경절이 이어져 중국인 관광객들이 늘면서 소비 관련 종목의 상승세가 점쳐진다.


외국인은 지난달 5일부터 29거래일 연속 순매도를 기록한 후 지난 21일부터 다시 매도 우위를 기록하고 있다. 시장 전문가들은 미국 통화정책 불확실성과 중국 경기 둔화 우려가 해소되지 않는 한 외국인 매도세는 이어질 것이란 예상이다.
업계 전문가들은 외국인 수급이 단시간 내에 개선되기는 어렵다고 보고 있다. 다만 장기적으로는 안정될 것이란 전망이 우세하다. 중국 경기 둔화 우려로 시작된 외국인의 신흥시장 이탈이 정점은 지났고 순매수로 전환할 것이란 전망이다.
메리츠 증권 리서치센터는 “중국은 외화보유고가 가파르게 줄고 미국은 금리 인상을 앞두고 있어 9월말 정상회담을 갖고 양국간 정책공조를 모색할 것"이라고 평가했다.


스티브 워즈니악이 미국 실리콘밸리에서 열린 데모 폴 2014에서 현재 스마트워치에 대해 불만스러운 점을 지적했다.
수요일 애플의 공동 설립자이자 실리콘밸리의 스타로 통하는 스티브 워즈니악은 자신의 새로운 회사인 프라임 데이터(Prime Data)를 홍보하기 위해 데모 폴 2014의 무대 위에 올랐다. 프라임 데이터는 기업용 데이터 시각화를 주요 사업으로 하는 회사다. 이 회사의 새로운 최고 과학자인 위즈니악은 이 역할을 수행하기 위해 퓨전.io(Fusion.io)를 떠났다.
워즈니악은 프라임 데이터에 대해 발표할 때 미소 띤 얼굴이었다. 하지만 소비자 제품 대 기업용 제품, 오늘날 기술 세계에서 엔지니어의 역할, 스마트워치와 애플워치 등 웨어러블 기기에 대한 자신의 생각을 5분 동안 이야기할 때 그의 표정은 굳어 있었다.
오른쪽 가슴에 프라임 데이터 로고가 찍은 빳빳하게 다려진 검은색 셔츠를 입고 파랑색 운동화를 신고 수염을 기른 워즈니악은 자신의 손목에 찼던 시계를 풀어서 보여주면서 열변을 토했다. 한 때 그가 애용했던 캐소드 코너가 만든 닉시워치(Nixie Watch)였다.
“이것은 시계에 적용된 아주 오래된 기술이다"라고 워즈니악은 말했다. “스마트워치에 대해 생각하고 내가 직접 만들었지만 온라인으로 구매했다면, 그것은 상당히 잘 한 것이다"라고 그는 덧붙였다.
워즈니악은 오늘날 가장 인기있는 스마트워치 대신 이 시계를 착용하기로 했다. "내가 착용해본 모든 스마트워치들은 다 비슷하게 생겼다”라고 그는 밝혔다. 이어서 워즈니악은 “소니와 삼성 기어 그리고 다른 제품들 간에 차이점은 무엇일까? 나는 몇 개를 찾아봤는데 지금까지도 확실하지 않다"라고 말했다.
그는 개념이 유효한 것이며, 일부 기업이 스마트워치를 확실히 이해하는 것은 시간 문제라고 생각하고 있다. "언젠가 어떤 웨어러블 제품이 히트를 칠 것이다. 그리고 모든 사람들이 ‘그래, 이제 시계로 갈 때가 됐어!’라고 말할 것이다. 누군가는 정확한 공식을 갖고 있을 것이다"라고 워즈니악은 전했다.
애플워치를 착용하지 않는 이에 대해 워즈니악은 "애플워치가 아직 나오지 않았다. 그게 이유다"라고 답했다.
"적어도 애플워치는 당신의 혈당 수치 같은 것을 모니터링하고 여타의 건강정보를 다루는 등 매우 다를 것이다"라고 그는 내다봤다.
그렇다면, 내년에는 그가 애플워치에게 기회를 줄까?


우리나라와 가장 지리적으로 가까운 외국은 일본이다. 하지만 일본만큼 한국인들로부터 극과 극의 평가를 받는 나라도 드물다. 자신의 가치관이나 처해진 입장에 따라 ‘일본’을 보는 시각이 극명하게 갈린다. 2000년대 이후 일본에서 고조된 ‘한류 열기’로 인해 ‘일본’을 좋아하는 사람들이 많아졌다. 호의적 평가도 늘고 있다.
올 3월11일 발생한 일본 대지진 이후 일본과 일본인들을 평가하는 시각도 크게 다르다. 잇따른 여진과 원전 방사능 누출 사고에도 차분한 일본인을 훌륭하게 보는 사람도 많다. 반면 정부의 태만한 지원 시스템에 화를 내지도 않는 일본인을 이상한 눈초리로 보는 사람도 많다. 과연 어느 쪽이 진짜 ‘일본인’일까.


그러나 후쿠시마 볏짚보다 분통이 터졌던 건 일본 정부의 대응이었다. 일 정부는 세슘 오염 최대 허용치를 쇠고기 ㎏당 500베크렐로 정했다. 독일 등 유럽 국가(성인 8베크렐, 어린이 4베크렐)에 비해 무려 62~125배나 높다. 아무리 생각해도 비정상적이다. 게다가 이번 ‘세슘 쇠고기’에선 최고 4350베크렐의 세슘이 검출됐다. 무릎 꿇고 국민 앞에 사죄해도 시원치 않을 일이다. 그런데 일 정부는 고자세다. “장기간 계속 세슘 쇠고기를 먹지 않는다면 건강에 영향이 없다”는 말만 반복한다. 원전 주변 볏짚 하나 제대로 관리하지 못하고서 말이다. 참으로 이상한 나라다.


돌이켜보면 재해지역 쓰레기더미를 치우겠다고 예산을 잔뜩 잡아놓고도 5개월이 다 되도록 실제 예산 집행이 7%에 불과한 것, 모금된 성금이 이재민에게 20%도 채 전달이 되지 않고 있는 것도 원인은 같다. 국민이 “이건 잘못됐다”고 화를 내지 않으니 정부가 태만하고 멋대로 은폐하는 것이다. 그래도 꾹 참고 정부 하라는 대로 절전 열심히 하며 땀 흘리는 일본인들을 옆에서 보고 있노라면 안타깝다. 일 정부가 대한항공 이용 금지와 같은 몰상식한 일을 하는 것도 따지고 보면 견제장치가 작동이 안 되고 있기 때문이다. 국민 무서운 줄 모르는 것이다.
실체도 없는 광우병 쇠고기에 흥분해 사회 전체를 혼란에 빠뜨렸던 한국 국민도 거듭 각성해야 하지만 실체가 분명한 세슘 쇠고기를 먹고도 쥐 죽은 듯 조용한 일본 국민은 더 큰 문제다. “일본인 여러분. 화 좀 내세요.”


문제를 해결하는 방식은 국가마다 다르다. 후쿠시마의 대처방식도 마찬가지다. 그들이 크게 소리를 치지 않아 해결이 늦어진다는 견해가 있고, 반대로 그들의 조용한 적응 때문에 국가가 더 큰 위기에 몰리지 않는다는 견해도 있다. 다만 이런 가정을 해 본다. 200만 후쿠시마 주민이 원전 문제에 일부 우리 국민이 보여준 광우병 방식처럼 대응했다면 지금 일본은 어떤 처지였을까?
후쿠시마는 “국가는 누가 지탱하는가”라는 원론적인 질문을 제기한다. 이는 “원전과 리더십 위기에도 불구하고, 누가 일본이란 국가 브랜드를 유지하고 있는가”란 질문과 비슷하다. 개인적인 경험에서 보자면 그것은 국민인 듯했다. 그들의 방식이 옳든 그르든, 일본이란 국가의 지속성과 가능성은 결국 그런 국민에게 나오는 듯했다.


창원 소재 D사 대표는 “일학습병행 덕분에 맥이 끊겨가던 젊은 기술 인력들이 현장으로 돌아오고 있다”며 “우리 같은 중소기업이 젊은 인재를 확보할 수 있는 돌파구가 되고, 중소기업의 인력난에 숨통을 트여줄 것으로 확신한다”고 말했다.
장신철 고용부 직업능력정책국장은 “청년들이 기업의 핵심인재로 거듭날 수 있도록 일과 배움을 병행하도록 하는 제도를 더욱 확산해 나갈 것”이라며 “특히 올 8월 ‘산업현장 일학습병행 지원에 관한 법률’이 시행된다. 일학습병행 국가자격 부여 등 준비에 빈틈이 없도록 최선을 다하겠다”고 밝혔다.


연말까지 하방경직성이 있는 장세가 지속된다면 "피라미드식 주식 매수"가 좋은 투자 전략이 될 수 있다는 주장이 제기돼 눈길을 끌고 있다. 삼성증권 김지영 투자정보팀장은 요즘 기관투자가와 개인투자자를 상대로 주식 투자 전략을 강연할 ... 그러나 반대로 주가가 650선까지 오르면 7백만원,700선까지 오르면 5백만원 등으로 주가가 상승할수록 오히려 투자금액을 줄여나가며 추가 매수에 나서야 한다. 이런 방식으로 주식을 사면 낮은 지수대에서의 투자금액이 가장 크고 높아질수록 ...


... 감내할 수 있는 지 "체질진단"을 한 뒤 그에 맞는 상품을 선택해야 한다. 가령 "원금보장"을 중시하는 투자자는 주식편입비율은 70~80%가량 되는 성장형 주식형펀드를 쳐다보지 않는 게 상책이다. 주가는 변덕이 워낙 심해 단기에 ... 간접투자의 기본"이라고 말했다. 간접투자 역시 분산투자를 적극 활용해야 한다. 예컨대 A투신사의 B펀드에 투자자금을 전부 넣는 것은 바람직하지 않다는 것이다. 불행히도 자신이 가입한 A투신사의 운용실적이 전반적으로 신통치 않을 ...


서울 홍은동에사는 주부 김미경씨(40)는 지난 1일 주식형펀드에 가입하기 위해 여의도 한국투신증권 영업부에 들렀다가 새로운 경험을 했다. 어떤 상품이 있는 지 묻자 창구직원이 먼저 "체질진단"을 받아보라고 권유한 것. 투자목적 ... 9가지 항목으로 된 설문서였다. 설문 결과 "중립적 투자형"이란 진단이 나왔다. 김씨는 상담직원의 권유로 투자금액 1천만원 중 절반만 주식형에 투자하고 나머지는 채권형에 넣기로 결정했다. 주식투자에도 "맞춤서비스" 시대가 활짝 ...


"주가가 조정을 받는 11월 중이 주식형펀드에 가입할 수 있는 최적이 시기다" 주가가 580선에서의 기술적 반등을 마무리하고 조정기에 접어들었다. 현 수준에서 주가의 하방경직성은 어느 정도 확인된 반면 상승여력은 충분히 크다는 ... 요인이다. 정부의 부동산 가격 억제정책과 채권가격의 상방경직성(채권수익률의 하방경직성)으로 부동산이나 채권에서 시중자금이 빠져나올 단계에 들어서고 있다는 얘기다. 이 차장은 "IT(정보기술)경기의 하나의 척도로 사용되는 PC(개인용컴퓨터)에 ...


... 짜놨다"고 덧붙였다. 그러나 금융계 관계자는 "오페라본드의 금리는 연 2.5%로 낮은 편"이라며 "투자자들이 채권에 따른 이자 수익보다는 주식으로 전환해서 얻는 차익에 기대를 걸고 투자에 참여했던 만큼 상환 요구가 예상보다 많아질 수 있다"고 지적했다. ◆ 공자위 일부와 정치권의 반대 =조흥은행 매각의 열쇠를 쥔 공적자금위원회 위원 중에서도 조흥은행 경영권 매각에 회의적인 견해를 가진 경우가 있다. 한 공자위 위원은 "조흥은행 매각이 너무 서둘러 진행된다는 ...


앞으로는 벤처기업 지정을 받기 위해서는 창업투자회사의 출자금을 벤처 확인요청일 이전 6개월 이상 보유해야 한다. 정부는 5일 김대중 대통령 주재로 국무회의를 열고 창투사가 투자한 자금을 단기간에 회수하는 일이 없도록 이같은 내용을 ... 매출액의 5% 이상 투입해야 벤처기업으로 확인받을 수 있다. 또 개인투자조합 결성을 활성화하기 위해 조합의 출자금 총액을 현행 5억원에서 2억원으로 낮췄으며 벤처기업의 주식매수선택권(스톡옵션) 부여대상에 외국인 임직원을 추가, ...


... 경기침체설과 미국의 이라크 침공설 등으로 경제전망이 불투명해 불안한 기조를 보여 왔다. 그러나 회원권 시장에 유입되는 자금의 성격이 고정자금에 가깝고 근본적으로 수요와 공급의 불일치가 여전하다는 점에서 회원권의 가치는 지속적으로 상승할 ... 여건을 보면 미국과 일본의 경제상황이 좋지 않다. 미국의 이라크 침공설도 상황을 악화시키고 있다. 회원권 시장은 주식시장,부동산시장과 밀접하게 연관돼 있다. 주식시장은 미국경제와 연동돼 움직이고 부동산 시장은 정부의 규제가 계속될 ...


내몽고 초원에서 듣는 현악기 마두금, 마터우친 또는 머링 호~르 [최종명의 차이나는 발품 기행] 네이멍구 츠펑 ① 푸르디푸른 몽골족 초원과 호수 초원, 갈기를 휘날리며 질주하는 말이 떠오른다. 전쟁터이자 삶의 공간이었다. 유목민족의 생명줄이다. ‘저 푸른 초원 위에 그림 같은 집을 짓고’ 살던 민족이 아니다. 몽골족은 초원에서 이동 수단인 말과 함께 성장했다. 기원전 4세기 마케도니아의 알렉산더 왕은 동양을 정벌했다. 약 천년 후 13세기, 칭기즈칸은 아시아를 넘어 유럽에 이르는 제국을 건설한다. 아시아와 유럽, 동양과 서양은 장군멍군이었다. 말의 질주처럼 초원을 넘어 세계를 호령하던 민족. 지금 중국 내 몽골족은 고작 600만 명이다. 낯설지만 흥미로운 민족문화를 만나는 여행은 즐거운 흥분이다. {계속}


북경북역을 출발해 적봉에 도착후 사막과 초원, 빙하기 암석군, 멋진 호수의 일몰, 고원 석림을 두루 둘러보는 좋은 3박4일 여행이었습니다. 드디어 초원을 가로질러 도로를 달리고 달려 비행기를 타러 갑니다. 가는 길에 만난 소와 말, 멀리 양떼들이 반갑게 맞아주기도 합니다. 갑자기 천둥번개가 치며 소나기가 쏟아집니다. 가끔 한낮에 시원한 비가 내려 초원의 빛을 화사하게 만듭니다. 약 1시간 가량 빗길을 뚫고 가는 여행도 나름대로 향긋합니다. 아시아나 동호회 및 대전동문 여러분이 끝까지 함께 해주셨습니다. 감사합니다. 특히 처음부터 끝까지 조금은 귀찮은 듯해도 모델이 돼 준 하은이에게 고맙다고 전해주고 싶네요~ 8월 8일 다시 한번 내몽고 초원 사막 여행을 떠납니다. http://cafe.daum.net/w..


최고봉은 해발 1574m이며 풍경구는 약 30평방km에 이르는 제4기 빙하기에 이뤄진 화강암의 기암괴석 암석 군과 절구 모양의 빙구가 수없이 많습니다. 내몽고에서 가장 긴 고산 케이블카를 왕복하는 코스로 고대의 기후, 환경, 지질형태, 인류변천의 증거를 한눈에 체험할 수 있는 멋진 관광지입니다. 고원 초원에는 많은 야생화가 핍니다. 에델바이스를 비롯 이름 모를 꽃들과 멋진 바위산이 어우러진 멋진 산입니다. 약 17분 가량 케이블카를 타고 오르면 화려한 고원과 만납니다. 빙하기가 만든 암석 위에 올라 병풍처럼 늘어선 암석군을 바라보는 느낌이 환상적입니다.


미술처럼 대부분 소프트웨어는 사람들에게 보이는 (쓰이는)것이 목적이다. 그래서 화가처럼 해커도 “동감”할줄 알아야 작품을 만들수 있다. 사용자의 관점에서 사물을 바라볼때 작품이 나온다.
어려서부터 나는 다른 사람의 관점에서 사물을 바라보도록 교육받았다. 실제로 이게 의미했던건 내가 원하는 것 보다는 주변의 사람들이 원하는 것을 먼저 해주게끔 배운 것이다. 물론 “동감”말고 이러한 삶의 방식을 나쁘게 부르는 이름이 있고 (역: 자기희생, 눈치보기), 나중엔 태도를 바꿔 내것을 먼저 챙기려고 노력했다.
그런데 내가 틀렸다. 사물을 다른 사람의 관점에서 바라보는 것이 실제론 성공의 비밀이었다. 그게 꼭 자기 희생을 의미하는 것은 아니었다. 실제론 그것과 거리가 멀었다. 다른 사람이 사물을 어떻게 보느냐를 이해하는 것은 꼭 그 사람의 이해관계를 위해 행동하라는 뜻은 아니다. 어떤 경우, 예를 들어 전쟁중에는 그 반대로 행동해야할 때도 있다.
대부분의 maker들은 사람들을 위해 무언가를 만든다. 그리고 사람들을 끌어들이기 위해서는 그들의 필요를 이해해야 한다. 예를들어, 거의 대부분의 명작 미술품들은 사람을 그린 것인데, 그 이유는 사람들은 그림에서 사람을 보고 싶어하기 때문이다.
“동감”은 아마도 괜찮은 해커와 뛰어난 해커를 나누는 가장 중요한 차이일 것이다. 어떤 해커들은 아주 똑똑하지만 동감의 면에 있어서는 아주 자기중심적이다. 그런 사람들은 사용자의 관점에서 사물을 못 보기 때문에, 위대한 소프트웨어를 디자인 하는것이 불가능하다.
해커가 얼마나 동감을 잘 하는지 알려면 기술적 배경이 없는 사람에게 기술 질문에 대한 답을 하는것을 보면 된다. 아마도 우리는 주변에서 똑똑하지만 그런 설명을 어처구니없이 못하는 사람들을 몇명 알고 있을 것이다. 그런 사람은 누군가 저녁식사 자리에서 프로그래밍 언어가 무어냐고 물으면 이런 식으로 대답할 것이다. “아, 하이레벨 언어는 컴파일러가 그걸 인풋으로 받아서 오브젝트 코드로 만들어주는 거예요” “하이레벨 언어?” “컴파일러?” “오브젝트 코드?” 프로그래밍 언어를 모르는 사람이라면 당연히 그런 용어에 무지할텐데 말이다.
소프트웨어가 해야 하는 일중 하나는 그 자신을 사용자에게 설명하는 것이다. 그래서 좋은 소프트웨어를 짜는 것은 사용자들이 기술에 얼마나 무지한지를 아는게 중요하다. 사람들은 소프트웨어에 아무 준비없이 다가갈 것이고, ‘이 소프트웨어는 이렇게 작동할거야’ 생각하며 실행시킬때 그 기대한대로 동작해야 한다. 사용자들은 매뉴얼을 읽지 않을것이기 때문이다. 이 기준으로 내가 경험한 최고의 시스템은 1985년의 최초 매킨토시 컴퓨터다. 매킨토시는 그전까지 소프트웨어가 한번도 못한것을 했다. 그냥 동작했다. (It just worked).
소스코드 역시 자신을 설명해야 한다. 사람들에게 프로그래밍에 대한 딱 한가지 격언만 소개한다면 책 “컴퓨터 프로그램의 구조와 해석”의 첫장에 나오는 이 구절이다.
“프로그램은 기본적으로 사람들이 읽을 수 있도록, 오직 우연히 컴퓨터에 의해 실행되도록 작성해야 한다”
사용자뿐 아니라 소스코드를 읽을 다른 해커들을 향한 동감을 가져야 한다. 사실 당신 자신을 위한 것이다. 많은 해커들은 자신이 짠 프로그램을 6개월 후에 다시 들여다보고는 전혀 감이 안잡히던 경험이 있을 것이다. 많은 이들이 다시는 Perl로 프로그램 안짠다고 맹세한 이유이기도 하다.
어떤이들은 동감할 줄 모르는게 똑똑해서 그렇다고 생각해서, 일부러 더 동감하지 않으려 한다. 하지만 지식과 동감에 꼭 상호연관이 있다고 생각치 않는다. 자연과학과 수학에 뛰어난 사람들은 흔히 사람들을 잘 이해하는데, 자연과학과 수학을 잘 하는 사람들은 보통 똑똑한 이들이다. 무식한 사람들중에 자기 중심적인 사람도 많다. 토크쇼에 전화를 거는 사람들 이야기를 들어보라. 그들은 자기가 무슨 질문을 하는지도 잘 몰라서 사회자가 그들의 질문을 해석해 다시 묻곤 한다.
자 그럼 해킹이 그림, 글쓰기와 같은 것이라면 과연 그런 직업처럼 쿨한 것일까? 당신은 딱 한번 인생을 사는데, 쿨하고 위대한 일에 시간을 보내고 싶을 것이다.
아쉽지만 이 질문에는 답이 어렵다. 멋진 것에는 항상 시간의 차이가 존재한다. 마치 먼 우주속 별이 보내는 빛과 같다. 지금 미술이 사람들 사이에 명망높은 이유는 500년전에 위대한 작품을 만든 사람들 덕분이다. 그 당시에는 지금 우리가 떠받드는 작품들이 대단치 않은 소장품이었다. 그 당시 사람들에게 우르비노의 공작 Federico da Montefeltro이 현 시대 사람들에겐 프란체스카의 그림에 나오는 이상한 코쟁이 인물로만 알려지는게 신기할 것이다.
지금은 해킹이 미술만큼 그렇게 쿨한 것으로 인정받지 못하는게 아쉽지만, 미술 역시 그 영광스런 시대엔 보잘 것 없는 직업으로 취급받았다는 사실을 기억해야한다.
그러나 우리가 확신할 수 있는것은 지금이 해킹의 영광스런 시대라는 사실이다. 대부분 분야에서 가장 훌륭한 작품들은 초기에 만들어졌다. 1430년에서 1500년 사이에 그려진 미술품들은 여전히 최고의 가치를 지닌다. 셰익스피어는 막 사설 극장이 세워지던 시절에 활동했었는데, 그 이후에 모든 극작가들이 그의 그늘 아래에서 작품을 써야만 했다. 알베르트 뒤러는 판화에서, 제인 오스틴은 소설에서 그랬다.
시간이 지나면 지날수록 우리는 같은 패턴을 본다. 새로운 매체가 출현하고 사람들은 그것에 흥분해서 매체의 가능성을 처음 몇 세대동안 모두 탐구해본다. 해킹이 바로 그 시점에 있다.
다빈치는 그의 작품들로 인해 훗날 미술을 쿨한 직업으로 인정받게끔 했지만 그 시대엔 그 영광을 누리지 못했다. 해킹이 얼마나 쿨한 직업으로 훗날 인정받을까의 여부는 지금 우리가 이 매체로 무엇을 만들어낼까에 달려있다.


역설적으로 들리겠지만 명작은 훌륭하다고 인정받는 그 수준보다 더 뛰어나야 한다. 예를들어 레오나르도 다빈치가 국립 갤러리의 Ginevra de Benci 초상화를 그릴때 그녀의 머리 뒤편으로 향나무 수풀을 그렸다. 거기에서 각각의 잎을 아주 정교하게 그려냈다. 많은 화가들은 그런 수풀을 그저 인물 머리의 테두리 역할을 하는 배경으로 생각했을 것이다. 누구도 그 부분을 그리 자세히는 안볼테니까.
그러나 다빈치는 아니었다. 남들이 그 부분을 얼마나 자세히 볼런지는 그가 그 부분을 그릴때 중요한 고려대상이 아니었다. 그건 마이클 조단의 태도와 같다. 바로 끈질김이다.
부분들이 합해지면 보이지 않던 디테일이 선명히 드러나기 때문에 결국 끈질김이 이긴다. 사람들이 Ginevra de Benci의 초상화를 지나쳐갈때면 미쳐 다빈치라는 작가 이름을 알아채기도 전에 곧바로 그 그림에 빨려들어가곤 한다. 보이지 않던 디테일들이 모두 모여서 놀라운 형상을 만들어내는 것은 마치 가냘픈 목소리로 천명이 함께 부르는 합창과 같다 .
뛰어난 소프트웨어 역시 아름다움에 대한 광적인 집착을 필요로 한다. 당신이 훌륭한 소프트웨어의 안을 들여다 볼때면 사람들이 관심갖지 않을 부분까지도 아름답게 짜여져있는걸 발견할 것이다. 내가 대단한 소프트웨어를 만든다는 뜻은 아니지만, 나는 코드에 대한 집착이 지나쳐서 삶의 다른 부분까지 비슷한 태도로 대한다면 두통으로 인해 약을 달고 살아야 할 수준이다. 띄어쓰기가 엉망인 코드나 이상한 변수 이름을 사용한 코드를 볼때면 머리가 돌아버릴 지경이다.
해커가 단순히 스펙을 코드로 바꾸는 구현만 하는 개발자였다면, 하수구 구멍 파는 사람처럼 이쪽 끝에서 저쪽 끝까지 땅만 파내려갈 것이다. 하지만 해커가 창조하는 사람이라면, 예술가와 같은 해커의 영감(inspiration)까지도 생각해야 한다.
미술처럼 해킹엔 주기가 있다. 어떤 날에는 새로운 프로젝이 너무 흥분돼 하루 16시간씩 일하기도 한다. 또 다른 날에는 아무것도 흥미로워 보이질 않는다.
뛰어난 일을 지속하기 위해서는 이러한 주기를 염두에 두어서 적절하게 대응해야 한다. 매뉴얼 기어 자동차를 운전하다가 언덕을 만나면 클러치를 때때로 떼어서 엔진이 서는것을 피해야 한다. 비슷하게 잠시 물러설줄 알아야 큰 목적을 이루다가 멈추어 버리는 상황을 피할 수 있다. 그림과 해킹에는 너무 거대해 보이는 작업들이 있고 때로는 편안하게 해결할 수 있는 쉬운것들이 있다. 쉬운 일들을 남겨놓아 당신이 힘든 작업들로 중간에 멈추었을때 쉬운 작업으로 시간을 보내는 것도 좋은 방법이다.
해킹에서는 이러한 것들을 “버그”라고 부른다. 나는 디버깅을 좋아한다. 사람들이 생각하는 해킹의 이미지에 가장 걸맞는 단순 작업일 것이다. 당신 앞에는 완전히 잘 정의된 문제가 있고 오로지 해결만 하면 된다. 프로그램이 x의 일을 해야 하는데, 지금 y를 하고 있을 뿐이다. 무엇이 잘못됐을까? 이 문젠 결국 해결할 수 있다는 것을 안다. 이런 디버깅은 화가에게 벽을 칠하는 것과 같은 휴식이다.
미술에서 개인의 일뿐 아니라 함께 일하는 방법도 배운다. 한 사람의 이름만 박물관에 쓰여져 있지만 사실 과거 작품은 여러 사람의 손에 의해 만들어진 것이 많다. 다빈치는 한때 베로치오의 제자로서 “그리스도의 세례”에서 천사중 하나를 그렸다. 그런 식의 공동 작업은 예외가 아니라 룰이었다. 미켈란젤로는 특이하게 시스티나 성당 벽화의 모든 인물들은 자신이 그리겠다고 우기기도 했다.
내가 아는 한 화가들은 일하면서 그림의 같은 부분을 여러명이 함께 그리는 경우가 없다. 일반적으로 거장 화가가 가장 중심인물을 그리고 조수뻘되는 화가들이 배경을 그린다. 하지만 한 화가가 다른 사람의 작업 위에 덧칠하는 경우는 없다.
나는 이것이 소프트웨어의 협업에 있어 적합한 모델이라고 생각한다. 코드의 한 부분을 세네명의 사람이 같이 해킹하다보면 아무도 코드를 소유하지 않고 결국엔 공동 화장실처럼 되어 버린다. 빛바래고 버려진 것 같으면서 불쾌한 냄새만 쌓여간다. 프로젝을 같이 할땐 프로젝을 정밀하게 모듈로 나누어 해커들에게 모듈을 소유하게끔 해야한다. 모듈간의 인터페이스는 가능하다면 프로그래밍 언어 수준으로 정교하게 디자인하는 것이 필요하다.


해커는 과학자라기 보다는 maker이기 때문에, 영감을 얻을 수 있는 분야는 과학보다는 다른 종류의 maker일 것이다. 그 관점에서 미술보다 해킹에 대해 더 잘 드러낼 분야가 또 있을까?
우리가 미술에서 배울 수 있는것 아니 최소한 확인할 수 있는 것은 어떻게 해킹을 처음 배우는가 하는 점이다. 당신은 그림을 직접 그려가며 미술을 배운다. 딩동뎅! 해킹 역시 그렇다. 대부분 해커들은 대학에서 프로그래밍 과목을 수강한후 해킹을 배우지 않는다. 13살때쯤 스스로 프로그램을 만들어보며 해킹을 배운다. 사실 대학 수업역시 진짜 만들어보면서 배우기 마련이다.
화가들은 자신만의 독특한 흔적을 남기기 때문에, 그림을 그려나가며 배웠다는 사실을 알수 있다. 어떤 화가의 작품을 시간순으로 나열해 보면 각각의 작품들이 그 전의 그림들 토대 위에서 만들어진것을 볼 수 있다. 회화에서 특별히 뛰어나게 잘 표현된 부분이 있다면 그 표현의 버전 1을 그 전의 그림들에서 발견할 수 있을 것이다.
대부분의 maker들이 이런 방식으로 일한다. 작가와 건축가 역시 마찬가지다. 아마도 해커는 화가와 비슷한 방식으로, 한가지 프로젝트에 몇년간 계속해서 일하기 보다는 자주 처음부터 프로젝을 새로 시작하면서 기존의 아이디어를 통합해서 발전시켜나가는 것이 좋을 것이다.
해커들은 직접 코딩하면서 배운다는 사실이 바로 해킹과 과학이 별개의 것이라는 증명이된다. 과학자들은 과학을 랩과 문제풀이를 통해 배운다. 과학자들은 처음 배울때 완벽한 것에서 시작한다. 이미 잘 증명된 문제를 실험으로 재현하며 배우고 훗날 자신의 이론을 세우고 실험하는 단계에 이른다. 반면 해커는 처음 시작부터 자신의 일을 한다. 그냥 아직 아주 어설플 뿐이다. 해커들은 처음에 독창적인 것을 하고, 시간이 갈수록 더 나아지는 반면 과학자들은 처음에 완전한 것에서 시작하고 시간이 갈수록 독창성을 가미한다.
Maker들이 배우는 또 다른 방법은 예제를 통해서이다. 화가에게 있어 미술관은 기교를 참조하는 라이브러리다. 수백년간 지속되온 전통적인 미술 교습법은 거장의 작품들을 모방하는 것인데, 그 이유는 모방을 통해서 작품이 만들어진 방식을 유심히 관찰하게 되기 때문이다.


해커 역시 마찬가지로 훌륭한 프로그램을 참조하면서 프로그래밍을 배운다. 단순히 프로그램의 돌아가는 것을 보는것 뿐 아니라 소스 코드를 참조하면서 말이다. 오픈소스 운동의 덜 알려진 혜택중 하나는 프로그램을 배우기 쉽게 한다는 점이다. 내가 처음 프로그램을 배울때는 대부분 책에 소개된 예제를 통해서였다. 그 당시 예제중 가장 큰 소스 코드는 Unix였는데, 그땐 오픈소스가 아니였다. 소스코드를 읽은 대부분 사람들은 John Lions의 책을 복사한 해적판을 읽었는데, 1977년에 쓰여진 그 책은 1996년까지 출판이 금지되었었다.
미술을 통해 얻을 수 있는 또 다른 예제는 점진적인 개선을 통해 작품을 창조해가는 점이다. 그림은 대부분 스케치에서 시작한다. 구체적인 것은 점차 채워져 나간다. 하지만 그 과정이 단지 채워나가는 것만이 아니다. 때때로 처음 계획은 실수로 판가름난다. xray를 통해 보면 수도 없이 많은 그림들이 테두리가 옮겨져있거나 표면 형태들이 새로 적용된 것을 볼 수 있다.
그것이 바로 미술에서 배울 수 있는 점이다. 해킹또한 이렇게 이루어져야 한다고 생각한다. 프로그램의 스펙이 완벽하다고 기대하는건 비현실적이다. 처음부터 그 사실을 인정하고, 프로그램을 만들며 스펙을 고쳐나가는 것이 훨씬 낫다.


대학교와 연구소가 해커가 원하는 일들을 못하게 한다면, 아마도 그들이 있을곳은 일반 기업일 것이다. 그런데 불행히도 회사들 역시 해커가 원하는 것들을 하게끔 허락치 않는다. 학교와 연구소가 해커를 과학자가 되도록 강요한다면, 회사들은 그들을 엔지니어로 남도록 강요한다.
나는 이 사실을 최근에서야 알았다. 야후!가 내가 세운 회사 Viaweb을 사고 나서, 내게 무엇을 하기 원하는지 물었다. 나는 비지니스쪽엔 관심이 없었으니까 그저 해킹을 계속하고 싶다고 이야기 했다. 내가 야후에서 일하기 시작한 후에야 그들에게 해킹이 의미하는건 그저 소프트웨어를 구현하는 것이지 디자인하는 것은 아니라는 걸 알았다. 프로그래머는 그저 프로덕트 메니저의 머릿속 비전을 구현하는 기술자일 뿐이다.
그런데 이게 큰 회사들의 기본 구조인 것 같다. 큰 회사들이 이런식으로 운영하는 이유는 예측가능한 결과를 얻고 싶어하기 때문이다. 작은 퍼센트의 해커만이 실제 소프트웨어를 디자인할 수 있는데 회사를 운영하는 사람들은 그들을 전면에 내세우기가 어렵다. 그래서 소프트웨어의 미래를 뛰어난 해커 한 사람에게 맏기기 보다는 대부분 회사는 소프트웨어를 위원회(committee)에서 디자인하고 해커들은 단순히 디자인을 구현하게끔 한다.
여러분이 혹시 언젠가 큰 돈을 벌고 싶다면 이 사실을 꼭 명심해라. 왜냐하면 이것이 스타트업이 이기는 이유이기 때문이다. 큰 회사들은 재앙을 피하기 위해 소프트웨어 결과물의 표준편차를 줄이는 것에만 골몰한다. 하지만 표준편차를 줄이다보면 저점과 함께 고점도 모두 지워나가기 마련이다. 큰 회사들에겐 이런게 큰 문제가 안된다. 그들은 훌륭한 제품을 만들어서 마켓에서 이기는게 아니라 다른 큰 회사보다 조금 더 낫기 때문이다.
그래서 프로덕트 메니저가 소프트웨어를 디자인하는 그런 회사가 여러분의 제품과 디자인 싸움에 뛰어들게끔 한다면, 그들은 절대 여러분을 쫓아오지 못할 것이다. 하지만 그런 기회를 포착하는 것은 쉽지 않다. 큰 회사를 디자인 싸움에 뛰어들게 하는 것은 성벽 안쪽의 적과 싸우는 것만큼 어렵다. 예를들어, 어쩌면 MS 워드보다 더 나은 제품을 만드는건 쉬운 일일지 모른다. 하지만 마이크로소프트는 운영체제 독점이라는 성벽안에서 싸우려 들것이고, 아마도 여러분의 제품이 존재한다는 사실자체도 모를것이다. (역: 큰 기업은 제품보다는 브랜드로 스타트업을 제압한다).
디자인 싸움을 펼쳐야 하는 곳은 그래서 아직 아무도 성벽을 세우지 못한 새로운 마켓이어야 한다. 그곳만이 용감하게 디자인에 접근하면서 구현과 디자인을 함께하는 당신이 크게 이길 수 있는 싸움터다. 마이크로소프트는 시작할때 그랬다. 애플과 HP역시 마찬가지다. 아마 모든 성공한 스타트업이 그랬을 것이다.
그래서 훌륭한 소프트웨어를 만드는 방법은 자신의 스타트업을 시작하는 것이다. 그런데 여기엔 두가지 문제가 있다. 첫째로 스타트업은 소프트웨어 만드는 것 말고도 훨씬 많은 일들을 해결해야 한다. 나는 Viaweb에서 시간의 25% 정도만 코딩하는데 사용해도 그날은 운 좋다고 느꼈었다. 나머지 75%는 지루하거나 다루기 겁나는 일들에 허비해야 했다. 어느날엔가 나는 이사회 회의 중에 나와 충치치료를 할 일이 있었다. 그날 치과 의자에 누워 드릴을 기다리니 마치 휴가지에 와 있는 것 같은 착각이 들 정도였다.
또 다른 스타트업의 문제는 돈벌이가 되는 소프트웨어와 만들기 재미있는 소프트웨어가 그다지 겹치지 않는다는 사실이다. 프로그램 언어는 만드는것이 재미있고 마이크로소프트의 첫 제품이 사실 그거였는데, 지금 시대엔 아무도 프로그램 언어를 돈주고 사지 않는다. 돈을 벌고 싶다면 아무도 공짜로는 해결해주지 않는 그런 지저분한 문제를 파고들어야 한다.
모든 maker들이 이 문제를 겪는다. 가격은 수요와 공급에 의해 결정되는데, 작업이 재미있는 그런 작품들보다는 시시하지만 고객의 개별적인 문제를 해결하는 그런 작품들에 수요가 따르기 마련이다. 언더에서 연극하는 것은 무역박람회 부쓰에서 고릴라 복장하고 있는 것보다 돈을 받지 못한다. 소설보다는 쓰레기통으로 들어갈 광고지 문구 작성하는게 밥벌이에 낫다. 프로그래밍 언어를 해킹하는 것보다는 큰 회사의 옛날 데이터베이스를 웹서버에 연결시켜주는 일이 돈이 된다.
소프트웨어의 경우에 이 문제에 대한 해결은 거의 모든 maker들에게 잘 알려진 개념이다. 그것은 “낮 일 (day job)”을 갖는 것이다. 이 문구는 밤에 직업을 위해 무대를 뛰는 음악가들에게 처음 붙여졌다. 좀 더 넓게 적용하자면, 당신이 돈을 위해 하는 한가지 일과, 사랑해서 하는 다른 한가지 일이 있어야 한다는 뜻이다.
거의 모든 maker들의 커리어 초반기엔 낮 일이 있다. 화가와 작가들에겐 이 용어가 씁쓸한 현실이다. 당신이 운좋다면 당신의 진짜 일과 관련된 낮 일을 얻을 것이다. 음악가들은 종종 레코드 가게에서 일하곤 한다. 프로그래밍 언어나 운영체제를 하는 해커들은 종종 같은 언어나 os를 사용하는 낮 일을 하곤 한다.
해커는 낮 일을 하면서 아름다운 소프트웨어를 만들어야 한다는게 사실 새로운 개념은 아니다. 오픈소스 해커들이 오랫동안 지속한 삶의 방식이다. 이야기 하려고 하는것은, 다른 직업의 maker들에게서 확인되었듯이 오픈소스 방식이 스타트업을 하고자 하는 해커들의 올바른 모델이라는 점이다.
종종 어떤 회사들은 직원들이 오픈소스 프로젝에 참여하는 걸 꺼리는데, 나는 그 사실이 놀랍다. Viaweb에서는 오픈소스 프로젝 경험이 없는 직원을 채용하는걸 꺼렸다. 우리는 인터뷰하며 사람들이 여가시간에 무슨 소프트웨어를 만들었는가를 가장 관심있어했다. 어떤 일을 사랑하지 않고는 정말 잘할 수가 없다. 해킹을 사랑한다면 당신은 분명히 자신의 프로젝을 가지고 일했을 것이다.


1.내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른손에 책이 있으니 안팎으로 섰고 일곱 인으로 봉하였더라
3. 하늘 위에나 땅 위에나 땅 아래에 능히 책을 펴거나 보거나할 이가 없더라
4. 이 책을 펴거나 보거나 하기에 함당한 자가 보이지 않기로 내가 크게 울었더니
한데 한기총의 신학 교수가 이를 위와 같이 풀었고 이 해석이 맞다면
계시록 5장의 말씀이 거짓말이 될 것입니다.
성경 말씀이 거짓인가요, 이 교수가 거짓인가요? 한기총은 말하십시오.
왜 거짓 씨를 뿌립니까? 이래도 정통인가요?
나는 계시록 2, 3장같이 편지하였고, 계시록 10장같이 열린 책을 받아먹었고,


하나님과 예수님과 그 말씀은 진리이고, 사랑과 평화이다.
만약 그대들이 하나님께로부터 났다면 하나님같이 사랑하고 평화를 전할 것이다.(요일 4장)
그러나 사랑도 평화도 믿지 않고 행치도 않는것은 다른 신에게서 났기 때문이 아닌가?
마태복음 13장에서 답을 구하라.
그래도 신천지는 그대들을 위해 기도한다.
한기총 소속의 성도들이 신천지로 모여오는것은,
고린도후서 6장 14절 이하의 내용같이 거기서 나와 진리와 사랑과 평화가 있는
신천지 곧 새하늘 새땅의 하나님 계신 곳으로 온것이니,
사망에서 생명으로 옮겨진 것이다.
왜 넌희가 뱀인 바리새인같이 천국 문을 막고 너희도 들어가지 않고


BMW M240i와 M2는 전 세계 사람들로부터 극찬을 받은 새로운 모델입니다. 영국 탑기어의 진행자로 유명한 제레미 클락슨도 BMW M2를 가장 매력적인 M 이라고까지 말하기도 했죠. 그러나 엄격해진 배기가스 배출 규제로 인해 친환경 전기차 시장이 점차 확대되고 있으며 생각보다 빠르게 성장하고 있습니다. 전기 자동차는 새로운 시대의 여명입니다. 그래서 바로 거기에 BMW 'iM2' 콘셉트가 존재할 것입니다. 멕시코 몬터레이 출신의 디자이너 데이비드 올리바레스(David Olivares)는 BMW 서브 브랜드 i 와 결합한 M 브랜드를 구현했으며 미래의 BMW 퍼포먼스를 제공합니다. 전기로만 구동되는 iM2 콘셉트는 새로운 디자인의 그릴을 채택했지만 BMW의 상징인 키드니 그릴의 형태를 취하고 있으며 역..


우리는 해외여행을 갈 때면 기본적으로 스마트폰, 카메라, 노트북 등을 가져가는데요, 많아진 전자 제품만큼 챙겨야 할 것이 한두 가지가 아니죠. 더군다나 전 세계 국가마다 사용하는 전압과 플러그 형태가 달라서 해당 국가의 규격에 맞는 전용 어댑터를 확인하고 준비해야만 하는 번거로움이 있습니다. 이젠 더 이상 시간 낭비하지 마세요. Zendure라는 회사는 세계 최초로 자동 리셋 퓨즈가 내장된 글로벌 여행 어댑터 'Passport'를 크라우 펀딩 사이트에 소개했습니다. 물론, 기존 여행용 어댑터가 존재하기는 합니다. 하지만 일반적인 여행용 어댑터는 구형 교환식 퓨즈를 사용하여 과부하로 인해 많은 문제가 발생합니다. 일회용 퓨즈가 끊어지기라도 한다면 구하기가 어렵기 때문에 무용지물이나 다름없는 것이죠. 그래서..
11월에 판매될 2세대 신형 티구안, 너 좀 멋진듯


2015년 프랑크푸르트 모터쇼에서 처음 공개된 2세대 신형 티구안은 작년 유럽 시장에 출시되며 인기를 얻고 있습니다. 하지만 아우디폭스바겐코리아는 2015년 9월 디젤 게이트 사태 이후 판매량이 급감했고, 지난해 8월 서류 조작이 적발돼 인증 취소 및 판매 정지 조치를 받아 사실상 영업중단된 상태였습니다. 작년만 해도 약 2천 262억 원의 영업손실을 기록했다고 하네요. 그래서 우리는 2세대 신형 티구안을 만나볼 수 없었습니다. 그렇지만 아우디폭스바겐코리아는 올해 3월 벤틀리 SUV 벤테이가 신규 인증과 벤틀리 플라잉스퍼 V8, 컨티넨탈 GT V8, 컨티넨탈 GT V8 컨버터블 3개 차종이 재인증을 신청했고 현재 다시 판매를 시작했습니다. 아우디도 마찬가지로 S3, RS7 4.0 TFSI 콰트로, RS7..


김도연 총장은 21일 홍천 비발디파크에서 열린 한국기술교육대학교(총장 김기영) 교수학사협의회에서 전체 교수 200여명을 대상으로 특별강연을 하였다.‘제4차 산업혁명과 대학의 미래’를 주제로 이루어진 강연에서 김도연 총장은 대학 졸업 후 최소 70여년 동안 경제활동을 해야 할 미래 세대를 교육함에 있어 Employability(직업능력) 교육의 중요성을 강조하면서, 이에 따라 대학도 과감한 개혁과 혁신을 통해 미래를 준비할 것을 이야기 하였다.한국기술교육대학교는 고용노동부가 설립하..


[1] 현행법상 국세체납 절차와 민사집행 절차는 별개의 절차로서 양 절차 상호간의 관계를 조정하는 법률의 규정이 없으므로 한 쪽의 절차가 다른 쪽의 절차에 간섭할 수 없는 반면, 쌍방 절차에서 각 채권자는 서로 다른 절차에 정한 방법으로 그 다른 절차에 참여할 수밖에 없고, 동일 채권에 관하여 양 절차에서 각각 별도로 압류하여 서로 경합하는 경우에도 공탁 후의 배분(배당)절차를 어느 쪽이 행하는가에 관한 법률의 정함이 없어 제3채무자의 공탁을 인정할 여지가 없다. [2] 국세징수법 제41조에 의한 채권압류의 효력은 피압류채권의 채권자와 채무자에 대하여 그 채권에 관한 변제, 추심 등 일체의 처분행위를 금지하고, 체납자에 대신하여 추심할 수 있게 하는 것이므로, 제3채무자는 피압류채권에 관하여 체납자에게는 변


민사집행법 시행에 따라 주목해야 할 부분(법학)에 대해 기술한 리포트 참고자료입니다. 1장 들어가며 2장 신속한 재판 진행을 위한 소송절차의 개선 3장 다수당사자 소송 및 소송대리인 제도 개선 4장 증거조사절차에서 달라진 것들 5장 민사소송법과 집행법의 분리 6장 경매절차에서 달라진 점 7장 보전절차에서 달라진 점 8장 새로운 소송·집행 제도하에서 주의할 점 민사집행법 시행에 따라 주목해야 할 부분 (법학) 1. 들어가며 02.7.1부터 개정된 민사소송법과, 종래 민사소송법에 같이 규정되어 있던 강제집행 부분을 떼어내 새로 만들어진 민사집행법이 시행되었다. 민사소송·집행법은 물론 매우 기술적인 분야를 규정하고


민사 집행법 - 집행문에 대해 기술한 리포트 참고자료입니다. 1장 집행문의 의의 및 요부 2장 집행문의 종류 3장 집행문 부여 신청 4장 집행문 부여 기관 및 조사 5장 집행문 부여 요건 6장 집행문의 수통부여 또는 재도부여 7장 집행문의 송달 및 그 증명원 발급신청 8장 집행문 부여절차에서의 구제절차 9장 의문점 해소 및 소감 민사 집행법 - 집행문에 대하여목 차1. 집행문의 의의 및 요부2. 집행문의 종류3. 집행문 부여 신청4. 집행문 부여 기관 및 조사5. 집행문 부여 요건6. 집행문의 수통부여 또는 재도부여7. 집행문의 송달 및 그 증명원 발급신청8. 집행문 부여절차에서의 구제절차9. 의문점 해소 및 소감1. 집행문의


행정법상의 집행정지제도(행정소송법)에 대해 기술한 리포트 참고자료입니다. 1장 서설 1. 의의 2. 입법례 3. 현행법의 태도 2장 행정심판법상의 집행정지 1. 의의 2. 집행정지결정의 요건 3. 집행정지결정의 절차 4. 집행정지결정의 내용 및 효력 5. 집행정지결정의 취소 3장 행정소송법상의 집행정지 1. 의의 2. 성질 3. 집행정지의 요건 4. 집행정지의 절차 5. 집행정지결정의 내용 및 효력 6. 집행정지결정의 취소 7. 집행정지 등의 결정에 대한 불복 4장 민사집행법상의 가처분규정의 준용여부 1. 문제의 의의 2. 준용여부 5장 결론


민사소송절차 전반 연구(민사소송법)에 대해 기술한 리포트 참고자료입니다. 1장 총설 2장 통상소송절차 1. 판결절차 2. 강제집행절차 3장 특별소송절차 1. 간이소송절차 2. 가사소송절차 3. 도산절차 4. 산업재산권과 관련한 분쟁의 소송절차 4장 부수절차 5장 민사소송절차의 전체적 흐름 1. 가압류․가처분절차 2. 판결절차 민사소송절차 전반 연구 (민사소송법) 1. 총설 민사소송에 대한 이해를 돕기 위하여 우선 민사소송절차의 종류와 그 전체적인 흐름에 대하여 이해하는 것이 의미 있다고 생각된다. 민사소송절차는 민사소송의 목적을 효율적으로 달성하기 위하여 절차로서 크


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당사자소송과 민사소송과의 구별에 대한 법적 검토(행정법)에 대해 기술한 리포트 참고자료입니다. 1장 들어가며 2장 법률관계 구분의 기준 1. 소송물을 기준으로 하는 견해 2. 소송물의 전제가 되는 법률관계를 기준으로 하는 견해 3장 구체적인 차이 1. 행정심판 전치주의 2. 관할상의 특징 3. 제소기간 4. 변론주의의 원칙의 적용 정도의 차이 5. 집행불정지의 원칙 6. 사정판결의 존재 4장 소송실무상의 형태와 문제점 1. 실무상 민사소송 위주로 다루어지는 형태임 2. 문제점 및 당사자소송의 필요성


민소법상 민사소송과 신의칙(민사소송법)에 대해 기술한 리포트 참고자료입니다. 1장 들어가며 1. 의의 2. 취지 및 민사소송법 제1조의 의미 2장 실정법상 구체화된 규정 및 법리 3장 적용범위 1. 신의칙의 규제를 받는 자 2. 보충적 적용 여부 4장 신의칙의 발현형태 1. 소송상태의 부당형성 2. 선행행위와 모순되는 행동(소송상의 금반언) 3. 소송상 권능의 실효 4. 소권의 남용 5장 신의칙 위반의 효과 1. 신의칙의 소송법적 의의 2. 제소단계에서의 신의칙 위반 3. 신의칙에 반하는 소송행위 등 4. 신의칙 위반을 간과하고 내린 판결 5. 집행된 뒤 6장 신의칙 적용의 한계(절차적 안정성


원고의 지위가 채권양도양수 계약에 의하여 승계인에게 부여되었다는 내용의 승계집행문을 부여신청하는 양식 참고자료입니다. 승계집행문 부여 신청서원 고 위승계인 피 고 00지방법원 00지원 귀중승계집행문 부여 신청서사 건 원 고 위 승계인 피 고 위 당사자 간 귀원 청구사건에 관하여 원고 는 이행권고결정 정본 1통을 교부받았으나, 원고는 와 체결한 채권 양도양수 계약에 따라 . . .자로 위 채권을 에 양도하고 이러한 사실을 . . .자로 피고에게 송달하였습니다. 이에 피고에 대하여 강제집행을 할


제1강 민사소송의 개관 제2강 강제집행의 개관 제3강 청구권 실현을 위한 민사소송 절차 제4강 청구권실현을 사수하라 - 보전처분 제5강 민사소송의 목적 및 이로부터 파생되는 민사소송의 원칙 등 제6강 채무자에게 제3채무자에 대한 채권 외에 별다른 재산이 없는 경우 제7강 실체법상 담보목적의 법률행위와 민사소송절차와의 관계 제8강 부동산에 대한 등기청구권의 실현 제9강 재판상 이혼 제10강 경제적 동일체, 법률상 별개 인격체 제11강 주택임대차보호법상의 대항력 제12강 주택임대차보호법상의 우선변제권 제13강 책임


개인 간에 금전거래를 하는 경우에는 거래 상대방의 신분을 확인하고 차용증을 정확히 작성하며, 그 차용증을 공증하는 것이 좋습니다. 또한 채권자는 채무자의 자력을 조사하여 담보계약을 체결하고, 채무자는 변제기에 채무를 변제한 경우에는 영수증을 보관하는 것이 좋습니다. 돈 잘못 빌려주면 돈도 잃고 친구도 잃는다고 하지만, 돈으로 돌고 도는 세상에서 금전거래 없이 살 수는 없습니다. 금전거래 시 체크할 사항, 차용증 작성방법, 채권담보계약, 내용증명, 가압류 절차, 민사소송 방법 등 남에게 돈을 빌려주려는 사람에게 꼭 필요한 법률정보를


제목 : 논문 : 신탁수익권에 관한 민사집행의 연구 저자 : 임채웅 ( Chae Woong Lim ) 발행학회 : 서울대학교 법학연구소 발행정보 : 서울대학교 법학 50권 4호 발행년도 : 2009 신탁수익권도 재산적 가치가 있는 대상이므로 민사집행의 대상이 되어야 한다. 신탁재산에 대해서는 원칙적으로 집행이 금지되고 있으므로, 신탁수익권에 대한 집행은 더욱 중요한 의미를 가진다. 그러함에도 불구하고 종래 신탁수익권에 관한 민사집행에 대한 논의는 풍부하지 못하였다. 이 글은 이러한 점에 착안하여 다음과 같은 점


제목 : 민사집행절차에서 저당권자의 지위 - 절차보장과 실권의 관점에서 - 저자 : 김태관 ( Kim Tae-kwan ) 발행학회 : 법조협회 발행정보 : 법조 67권 3호 발행년도 : 2018 배당절차의 종료 후 저당권자의 부당이득반환청구를 인정할 것인지의 문제를 민사집행절차에서 절차보장과 실권의 관점에서 살펴보고자 한다. 먼저 민사집행법이 실권을 인정하고 있는 제267조의 구조를 통해 민사집행절차에서 절차보장과 실권의 조건에 대해 살펴보았다. 즉, 민사집행법 제267조는 실권효설에 입각한 판례이론을 받아들여


제목 : 중국 민사집행제도에 대한 이해 저자 : 이영수 ( Lee Young Soo ) 발행학회 : 한국부동산학회 발행정보 : 부동산학보 77권 발행년도 : 2019 최근 중국에 진출한 한국 기업과 개인이 폭발적으로 늘어나면서 중국 내 각종 민사 분쟁도 증가 추세다. 이에 투자자의 손실을 최소화하고 이익을 보호하기 위해 중국의 민사집행제도에 대한 관심이 높아지고 있다. 중국과 한국의 민사집행제도는 여러 가지 점에서 차이를 보이고 있다. 이 논문에서는 중국 민사집행제도의 근거법령 및 민사집행의 근거, 중국 민사집


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식욕이나 수면욕 같은 인간의 기본적 욕구는 참기 어려운 일이다. 그런데 이런 기본적 욕구를 거스르게 만드는 힘이 있는데, 그것이 바로 사랑이다. 아무리 배가 고픈 아버지라도 자식이 옆에 있으면 먹고 싶은 욕구를 참게 된다. 이처럼 사랑에는 욕구를 거스르는 힘이 작동하고 있다. 가수 GOD의 ‘어머님께’란 노래 속의 어머니는 결코 짜장면을 싫어하지 않는다. 다만 자식이 어머니 생각해서 먹는데 주저할까봐 스스로 짜장면이 싫다고 말한 것뿐이다.
그래서인지 어머니들은 생선 부위 중에서도 유독 머리와 꼬리 부분을 좋아한다. 정말이지 신비한 일이다. 그래서 사랑을 하면 가난해진다고 하는가 보다. 자신이 갖고 있는 모든 것을 사랑하는 사람을 위해 나눠주기 때문이다. 언젠가 어느 노보살님의 이런 푸념을 들은 적이 있다. 밥상에 생선이 나오면 눈알을 정말 좋아하는 줄 알고 자식들이 그 부분만 자기 앞에 갖다 놓는다는 것이었다. 부모와 자식의 마음이 다르긴 다른가 보다.
불교에도 이러한 욕구 거스르기를 상징적으로 보여주는 존재가 있다. 바로 지장보살(地藏菩薩)이다. 지장은 이름에서도 드러나듯이 추위에 떨고 있는 사람들에게 옷가지를 모두 벗어주고 자신은 땅(地)을 파고 들어가(藏) 추위를 피했다는 보살이다. 여기에도 추우면 입고 싶은 기본적 욕구를 거스르는 사랑의 힘이 작동하고 있다.
그런데 지장보살의 위대함은 여기에서 그치지 않는다. 그의 위대함은 자신이 세운 서원에서 더욱 잘 드러난다. 지장보살을 가리켜 원이 가장 큰 분이란 뜻의 대원본존(大願本尊)이라 부르는 이유도 여기에 있다.


이 얼마나 위대한 서원이던가! 출가한 승려나 불자라면 누구나 원하는 그 성불을 모든 이가 이룰 때까지 기다린다고 했기 때문이다. 지장보살의 서원은 기본적 욕구는 물론 종교적 욕구마저 거스르는 위대한 행위다. 인간이라면 누구나 늙고 병들어 죽기 마련이다. 이러한 유한한 실존 앞에서 인간은 무한하고 영원한 무엇인가를 추구한다. 모든 종교적 수행은 이 욕구를 충족하기 위한 성스러운 과정이다. 그런데 지장보살은 다른 이들을 위해서 그 욕구를 거스른 것이다. 모든 중생을 구제하겠다는 대승 정신의 극치라 할 것이다.
지장은 흔히 붓다 입멸 후 미륵불이 이 세상에 출현할 때까지 육도의 세계에서 모든 중생을 교화하는 대자대비의 보살로 알려져 있다. 관음보살이 현실의 고통을 소멸해준다면, 지장보살은 죽은 뒤 지옥이나 아귀, 축생으로 떨어지는 고통을 소멸해준다고 사람들은 믿는다. 그렇기 때문에 지장보살은 명부(冥府)의 세계에서 절대적인 영향력을 발휘하고 있다. 49재 때 지장보살의 명호가 많이 불리는 이유도 여기에 있다. 사찰에서는 지장보살이 명부전(冥府殿) 혹은 지장전의 주존으로서 불자들에게 신앙의 대상이 되고 있다.
지장보살은 다른 보살과 달리 머리에 두건을 쓰거나 삭발한 승려의 모습을 하고 있기 때문에 법당에서 비교적 쉽게 구별할 수 있다. 한 손에는 기다란 석장(錫杖)을, 다른 한 손에는 어둠을 밝히는 명주(明珠)를 들고 있는 모습이 자주 보인다. 한마디로 중생들이 지옥에 들어가지 못하도록 지옥문 앞에서 단단히 지키고 있는 것이다. 이보다 더한 중생사랑이 있을 수 있을까.
우리나라에서는 신라 진평왕 때부터 지장신앙이 대중화되기 시작했다고 한다. 지장신앙은 돌아가신 분이 지옥에 떨어지지 않을까 하는 걱정이 담겨있기 때문에 오늘까지도 널리 성행하고 있다. 음력으로 매월 18일은 지장재일이다. 이날 전국의 여러 사찰에서는 돌아가신 조상의 극락왕생을 위해 많은 이들이 기도를 올리고 있다.
이런 종교적 행위에 딴죽 걸 생각은 없다. 그러나 종교적 욕구를 거스르면서까지 사랑을 실천했던 지장보살의 숭고한 이념을 중생들이 한번쯤은 기억했으면 좋겠다. 짜장면을 싫어하고 생선 눈알만 좋아했던 어머니를 떠올리면서 말이다.