삶은 우주 안에서 이루어지며 우주의 바탕은 시간과 공간이다. 사물과 존재가 우연한 현상이 아니라면, 만물은 물론이고 시간, 공간 자체도 기원과 운명이 있을 것이고, 그것이 유래된 차원과 무관할 수 없다. 그 관련성과 함께 시간의 의미를 생각해 본다.
유한자가 유한이 아닌 것을 이해할 수는 없지만, 계시를 통하여 초-유한에 대한 이야기를 들을 수 있다면, 한시적 삶을 살아가는 우리에게는, 불멸의 세상에 대한 참된 소망을 꿈꿀 수 있을 것이다.
유한을 이야기할 때, 보통 공간개념에서 말하는데, 공간은 그 개념을 이해하는 데는 별 어려움은 없다. 사실 무한은 "마지막 숫자에, 언제나 하나를 다시 더할 수 있다."는 양적 확장성이 있기 때문에 나름대로 개념 파악이 쉽다. 그러나 시간은 좀 다르다. 기능과 의미에서 다르며, 시간의 끝을 이해하는 것이 힘들고 그 전체를 개념화하여 생각해보는 것도 남성으로서는 상대적으로 불가능해 보인다.
실체를 다루는 과학이나 실존을 다루는 철학이나 초월 세계를 다루는 종교에서는, 시간과 공간을 분리해서 다루는 경우가 많다. 인류 역사상, 수많은 각성과 깨달음이 계속 되어 왔겠지만, 어떤 기록도 시간과 공간의 본질을 대한 것은 없어 보인다. 그 시원을 아는 자가 아닌 한, 아마도 원천적으로 불가능할 것이다.
불가능한 시간에 대한 본질을, 유란시아 책은 많은 다른 이야기와 함께 전해주고 있다. 시간-공간의 기능, 의미, 기원과 같은 이야기가 인류를 위해 밝혀져 있다. 이해력의 한계 때문에, 모르는 부분이 많긴 하지만, 부분적으로 이해된 내용들도, 상상할 수 없을 정도로 심오하여, 많은 독자들이 책 스스로 5번째 계시라 말하는 이 책의 내용을 서슴없이 진리로 받아들이고 있다.
계시는 단순히 무언가를 새로 밝히는 것만이 아니라, 어둠과 혼란에 빠진 현재와 미래의 인류에게 빛을 비추어, 영원하고 무한한 하느님과 인간이 필연적인 관계가 있음을 밝혀주고, 한편으로는 "집대성된 현대적 개념에서 새롭고 정의로운 시각을 얻어, 영원자의 본질특성들을 사랑 안에서 받아들이고 통합하고, 그로써 영원한 운명을 선택하려고 깨어나는 이 시대의 종교적 도전에 나선, 진취적인-시각의 남녀“ 를 도우려는 신성한 목적이 있다.
여러 계시 내용 중에서, 시간과 공간을 구체적으로 밝히는 글은 118 편이다. 신성한 우주, 창조주의 뜻, 그리고 이제 새롭게 펼쳐야 할 진리의 모든 것을 설명한 다른 글들과 함께 인간과 우주적 존재들과의 밀접한 관계를 밝혀주는 글이다. 특히 시간은, 우리가 아는 한, 모든 것이 변화되어 사라지는 속성이 있기 때문에, 시간 속에서 영원의 관계와 의미를 이 책의 계시에서 찾아낼 수 없다면, 우리에게 불멸의 시간은 이름으로만 존재하거나, 스스로를 위한 막연한 꿈으로 끝날 것이다.
아직 정확하게 이해 못하는 부분이 많지만, 시간과 영원과의 관계에 대한 1장의 글을 중심으로, 유한한 시간과 불멸의 시간, 그리고 영원에 대한 책의 가르침을 살펴보고자 한다.
이 글은 우리가 시간에 대해 가지는 의식이, 영원으로 향하는 실존을 가늠한다는 아래의 글에서 생각이 시작되고 있다.
“어떤 주어진 지능체의 시간 의식의 단위와 성숙 사이에는 직접적인 관계가 있다. 시간 단위는 하루나 일 년 또는 더 긴 기간일 수도 있지만, 그것은 반드시 그것으로 의식적 자아가 삶의 상황들을 평가하는 것에 따르고, 그리고 착상하는 지능체가 현세적 실존의 사실들을 가늠하고 평가하는 것에 따르는, 기준이다”
이 문단은 일시적 시간과 불멸의 시간의 관계, 곧 부활을 이해하는 데에도 도움이 될 것이다.
우리가 살아가는 세상은 한시적이다, 물질계의 만물에는 끝과 소멸이 있다. 계시자들은 한시적 세계의 우리 인간을 필사자라 부르는데, 이는 우리가 현세와 내세, 일시와 불멸이라는 서로 다른 시간 차원을, 죽음이라는 과정을 통하여 연결하는, 특별한 혜택을 받은 지적 생명체이기에 그렇게 호칭하는 것 같다.
유한한 세계에서 시간은 변화와 소멸이라는 현상을 일으키지만, 그렇다고해서 시간이 멈춘다고 영원해지는 것은 아니다. 현실에서는 시간의 근원을 모르고 있으니, 그 결과인 변화와 움직임으로, 시간을 이해하고 정의할 수밖에 없었다.
일반 시각에서 본다면, "시간은 동작으로 인하여 발생되며 마음은 순차성을 선천적으로 인식하기 때문에 실천적인 관점에서 움직임은 시간에 필수적인 요소”이지만, 유란시아 계시처럼, 만물에는 근원이 있다는 본질적인 관점에서는“움직임에 기초를 둔 우주 시간 단위는 존재하지 않는다.”는 진리 안에서 시간을 이해해야만 한다.
시간에 대한 일반적 시각과 근원적인 해석에 어떤 차이가 있는지 살펴보자.
과학에서의 시간은 물리적 실체가 대상이다. 실체의 근원과 현상을 사실로 다루기 때문에, 대개 공간적 의미로 함께 존재하는 것으로만 이해한다. 3개의 알파벳으로 문명을 바꾼 위인으로 뉴턴과 아인슈타인을 회자하는데, F=Ma,를 발견한 뉴턴은 “수학적이며 진리적인 절대시간은 외부와 상관없이 그 자체로서 일정하게 흐른다.”고 이해했고, E=mC2 를 발견한 아인슈타인은, 시간을 독립된 개념으로 설명했다. 절대성으로 여기던 개념을, 시간 팽창이나 길이 수축처럼, 상대적 개념으로 확장시켰고, 통합체인 공간의 장안에서의, 변화 관계를 탐구했다.
우주 근원을 연구하는 분야에서도 공간적으로 우주 신비를 탐구하고 있고, 시간의 의미는 상대적으로 소홀한 편이다. 실체의 근원을 탐구하는 양자물리학에서는 움직임 이전의 실존적 근원을 연구하다보니, 어쩔 수 없이 시간을 중요한 요소로 다루어야 하는데, 실존 이후의 양상에서 실존 이전의 근원을 추적할 아무 단서가 없다보니, 오히려 시간 요소를 배제하려고 하고 있다. 시간의 정확한 기능을 파악할 수 없어서인지, 최근 들어 소립자 물리학에서는, 공간에 지속하는 확률 값으로 시간의 기능을 파악하고 있다. 결국 우주나 물질을 다루는 과학에서는, 시간은 해결되지 않은 채, 장애물로 남아있다.
철학에서의 시간은 의미와 가치로 이해된다. 시간 자체를 탐구된 적은 거의 없다. 시간을 내면세계에서 인식하는 형태라고 정의한 철학자도 있었지만, 움직임을 바탕으로 하는 결과적 현상이었다.
유한한 존재의 의미를 시간 속에서 구명하려 했던 하이데거는 "현존재의 존재가 되는 마음 씀을 구성하는 구조적 특성"이라고 시간을 설명하지만, 그 또한 시간 자체에 대한 설명이 아니라, 시간의 흐름을 배제했을 때의, 시간의 기능적 속성을 탐구한 것으로 보인다. 궁극적으로는 시간의 기능적 가치성에 결론을 두고 있지만 본질을 제시하는 것은 아니다.
유란시아 책의 독자들은 하느님의 뜻이 "있다"는 사실을 알고 있다. 책을 좀 읽은 사람은 "하느님의 뜻이 이러하고 하느님은 사랑이니, 이렇게 살아야겠다."는 방향으로 생각을 정리하고 그러한 삶에 의지를 바치려고 결심도 한다. 지속 시간이 너무 짧아서 실천이 제대로 안되기 때문에, 늘 스스로 실망하고 결심만 되풀이하고는 있지만, 그 결심이 반복되고 의지도 자주 변하는 이유가, 바로 시간이 흔들어 놓기 때문이다.
이처럼 시간 속에서 우리가 계속 변화에 직면하는 현상이, 철학이나 심리학에서의 접근이다. 어떤 시간도 어떤 상황도 정지될 수 없다. 시간 속에서 만물이 변화하기 때문에, “같은 강물에 두 번 발을 담글 수도 없다. 변화의 근원이자 본질은 말씀(로고스)”이라 이해했던 현자도 있고 이런 변화의 진리를 거부하며 "날아가는 화살은 날아가지 않으며, 아킬레우스는 앞서있는 거북이를 추월할 수 없다"고 역설한 연자도 있다. 철학에서도 시간이 흐르는 이유를 탐구해본 사람은 없었다.
예술에서 시간은 중요한 모티브이다. 기쁨과 슬픔, 행복과 고통을 표현하면서, 영원에 대한 염원을 품고, 시간은 결코 넘을 수 없는 인간의 한계로 여기면서 시간 속의 아름다움을 발견한다. 과거와 현재와 미래를 연결하고 기억과 사실과 환상을 연결하는 기능적 실체로서 시간을 실감 있게 다루기도 한다.
종교에서의 시간은 영원불멸의 바탕이 된다. 종교에서는 영원을 실체로서 정의하면서, 시간은 일시적인 것으로 정의한다. 시간을 초월하여 영원한 생명을 얻는다는 사실에서, 시간을 초월하고 초월시키는 절대자, 하느님 또는 신의 신성과 손길에 관한 진리를 가지고 있다. 고대 후기의 플로티누스와 어거스틴은 “시간을 성장과 변화와 같은 움직임의 차원이 아니라, 의미적 관점에서 영원과 관계가 있다”고 이해했다. 생명 존재의 근원적 현상으로 시간과 영원을 생각하면서, “영원이란 만물이 동시에 원래부터 존재하는 것이며 한 분에게서 존재하고 있다”고 정의했다.
어떤 종교는 시간을 하느님이 준 거룩하고 성스러운 것으로, 다른 종교는 실체가 아닌 한낱 짧은 순간의 헛된 꿈이자 가설이라 여긴다. 기독교, 유대교, 회교 기타 여러 서구의 종교는 공간보다는 시간 초월이 핵심이고, 반면에 불교는 절대 공간인 공의 개념을 근간으로 시간의 변화를 성주괴겁으로 해석하고 시간은 실체가 아니라고 해석하고 있다.
유란시아 책에서의 시간과 영원에 대한 설명들은, 과학과 철학에서의 이해를 포옹하고, 특히 이들 원시적이고 투박한 종교적 이해와 정의에 근거를 두면서, 시간의 이야기를 계시한다. 지금까지 인류가 깨달았던 모든 깨달음의 정점에서, 이야기가 시작된다고 말할 수 있다. 새로운 계시이지만, 인류가 이룩한 깨달음의 바탕위에서 이해하고 확장되도록 배려하고 있다.
유란시아 계시에서 시간의 정의는 한마디로 매우 다르다. 근원과 연관하여 영원을 소개한다. 영원을“시간이 없음”으로 정의하고, 한편 “시간의 절대”가 영원이라고 표현하면서, 하느님이 “본질적으로 영원하지만, 영원 안에서 체험으로 시간에 관계된다.”는 설명으로, 시간 속에 손을 뻗고 계신 하느님이 우리와 함께 하고 있음을 밝혀주고 있다.
유란시아 물리적 행성에 시간의 절대가 존재할 수는 없지만, 하느님이 겪으시는 체험은 우리의 시간 속에서 실시간으로 이루어지며, 그 체험에 의해 우리들 개인의 세계는, 영원과 관계되어 있다고 해석할 수 있다.
우리는 시간 안에서, 개인의 체험이 신성과 만나고 신성이 개인의 정체성을 만나고, 이때의 개인성이 생각조절자의 체험으로 이어진다면, 개인의 시간은 직접적으로 영원과 관계를 맺게 되는 구조를 계시하고 있다.
또한 사물은 시간이 지남에 따라 변화를 겪고, 시간에 따라 실체의 조건이 갖추어지지만, 사물과 연관되는 “진리에는 시간이 없다. 너희가 진리를 많이 알면 알수록, 너희가 더욱 더 진리일수록, 너희가 과거에 대한 것을 더욱 많이 납득 할수록, 미래에 대해 더욱 많이 이해”하게 되어 시간의 단위는 새롭게 확정되어 갈 것이다. 이것이 유란시아에서 영원이라는 개념과 연관되어 이해되는 시간이다.
진리와 관련하여 과학, 철학, 예술, 종교에서 추구해 온 시간의 의미에 많은 노력을 기울였음에도 불구하고, 시간의 기원과 의미에 아무 단서도 남기질 않았다.
유란시아 계시에 따르면, 예수님이 2천 년 전에 카르타고에서 페르시아인 미트라교의 사제에게 시간과 영원에 관해, “시간이란 창조체가 현실에서 일어나는 사건을 이해할 수 있고, 연속적으로 이어지는 움직임을 느낄 수 있는 그러한 기능을 나타내는 하나의 이름이며, 사람이 성숙해짐에 따라서 사건이나 움직임을 이해하는 깊이가 깊어지고, 그 시야의 폭이 넓어질 수 있는 그러한 실체라고 정의”하신 적이 있었지만, 이 가르침은 미트라 사제를 통하여 후대의 철학이나 기타 신학에 온전하게 전해지지는 않은 것으로 보인다.
예수님의 이 말씀에서, “우주에 펼쳐진 시간은 필사자의 눈에는 사건들의 연속으로 인식되지만, 의식이 깨어날수록 전체성을 가지는 참된 실체의 하나의 현상으로 인식할 수 있으며, 이것이 시간의 한계를 부분적으로 초월할 수 있는 마음의 원리임을 밝히셨다.” 또한 “완전한 실체에 대한 의식이 싹트고 성장하면서 필사자는 일곱-차원의 우주에서 자신의 참된 정체성을 성취하게 된다.”는 사실도 알려 주었다.
4번째 계시였던 예수님이 시간의 본질에 관한 진리를 계시하셨다면, 5번째 계시인 유란시아에서는 예수님이 남기신 시간에 대한 일곱 개의 위상을 자세하게 밝혀주면서 그 활용에 대한 진리를 계시하고 있다.
시간 단위에 대한 설명을 보면 파라다이스에는 시간이 없으며, 중앙우주인 파라다이스-하보나에서의 1일은 유란시아 시간으로 1,000년보다 7분 3과 1/8초 짧다는 이야기를 시작으로 초우주, 지역우주, 별자리, 그리고 사타니아 체계의 독자적인 시간 단위를 자세하게 소개한다.
유란시아를 일단 벗어나면, 첫 번째 하늘 세계인 체계부터는 불멸의 세상이다, 따라서 하루가 우리의 3일에서 1시간, 4분 15초 짧다는 사타니아의 하루가 무슨 의미인지는 알 수가 없다. 이들 우주 차원간의 시간 단위들이 단순한 숫자로만 이해될 뿐, 실감은 물론, 그 특별한 의미도 알 수 없다. 우리는 확정된 표준 시간 안에서 살아가고 있어서 시간 단위가 다르다는 것이 무엇인지는 모른다. 그러나 우리가 모르는 어떤 각별한 의미가 반드시 있을 것이다.
다시 말해, 필멸 차원에서의 시간과 불멸 차원의 시간 단위는 무언가 다를 것이 확실하다. “시간을 의식하는 길이가 길어질수록 직접적으로 영적 성숙을 나타낸다. 한 시간이나 하루나 일 년이나 어떤 시간이든지 의식적으로 삶의 상황들을 평가해보는 시간의 단위가 길어지거나, 현실에서 마주하는 실체와 사실을 가늠해보고 판단하는 시간적 의미가 길어질수록 실제로 살아가는 시간의 기준이 달라진다.”
이처럼 깨달음이나 영적 성숙에 따라서 각자 의식 안에서, 자신도 모르는 사이에 시간 단위가 변한다면, 우리가 아는 시간의 의미로 불멸의 시간을 이해할 수는 없을 것이다. 이 문제는 다음 장인 “시간의 의미”에서 다시 다룰 것이다.
우리는 시간을 내 자신의 영적 확장을 위해 쓸 수도 있고, 참다운 삶을 실천하기 위해 활용할 수도 있다. 그리고 시대적 계시가 없어도 도덕군자로서의 완벽한 삶을 이룰 수 있다, 그 어떤 삶도 참된 삶이라고 정의할 수 있다.
그러나 그것은 상대적으로 참될 뿐이다. 시간의 의미가 짧은 순간으로 평가되고 정의되면, 그 참됨은 한시적 세계의 일시적인 참된 삶으로 끝난다. 우주에는 완전과 불완전에 관한 실존적 모습이 일곱 위상으로 있으며 서로 연결되어 있다. 어떤 한 위상에서 더 높은 위상으로 연결될 상대적인 완전함이 없다면, 우주의 상승은 불가능하다. 일시적 참된 삶도, 불멸의 위상과 연결되는 의미와 가치가 없다면, 불멸의 시간 단위에서는 무의미 할 수 있다.


만일 어떤 사랑이나 아름다움이, 한 때의 사건으로 고정된 것이 아니라, 그 자체 안에 시간 속에서 성장할 수 있는 살아있는 에너지가 들어있다면, 그것은 그 사건이 사라져도, 생생하게 살아있을 것이다. 현재의 사건이나 의미에 그처럼 살아있는 에너지를 담을 수 있다면, 그 사건이 비록 물질차원의 초라한 모습이라 해도, "영원한 말씀"에서 비롯되어 시간 속에서 태어난 참된 것이다. 사실 계시는 그러한 참된 것, 진리를 찾을 수 있는 길을 알려주기 위해 내려진 것이다.
시간의 절대가 영원이다. 그리고 영원이란 시간이라는 개념이 없다. 다시 말해, 영원 자체가 시간을 공간에 풀어내는 원천이나 근원은 아니라는 의미이다. 그러나 시간은 영원의 절대성 때문에, 공간 속에 투영된 그 그림자이다. 시간은 공간을 통하여 영원의 절대성을 생생한 실체로서 입증하는 현시이다.
우리의 임무이자 특권은, 우주 안에 투영된 시간을 활용하여 영원한 말씀이 절대적으로 사실임을 체험적으로 입증하는 것이다.
시간과 연관되는 영원에 대하여 알아볼 필요가 있다. 영원이란 말은“영원한 아들”에게 처음 사용된다. "영원의 과거에 우주 아버지의 첫 번째 생각이 있었고, 그 절대 생각, 곧 뜻은 즉시 절대 개념 곧 말씀이 있게 하였고 절대 말씀은 우주 아버지와 관계를 가지는 절대 개인성이 되었다. 그래서 절대 말씀은 절대 개인성이다."


따라서 “영원”이 시간의 절대가 되어 있다면, 그 그림자로 투영된 시간은 어떤 실체와 나란히 실존하는 “말씀”, 곧 공간 안에서 투영될 수 있는 개념의 근원이 된다. 영 가치와 영 에너지의 실체를 영 중력으로 장악하는 영원한 아들이, “시간-공간 안에서는 잠재적 체험으로부터 창발 하는 영 실체의 가치와 에너지의 절대자로 실존”하고 있다는 문장이 한편으로는 시간의 근원적 의미를 잘 말해준다.
영 가치이자 영 에너지가, 시간에 투영되어 우주 안에서 체험으로 창발하고 있다면, 시간의 흐름이 있는 우주를 통과하는 모든 실체들은, 절대 뜻과 개념으로 설명되는, 위대하고도 영광스러운 목적을 지니고 있을 것이다. “무한한 생각과 영원한 목적은 시간을 관통하는 가장 높은 영적 이상”이며 , 우리가 파악하지는 못하지만, 시간이 그 안에 담고 있는 가장 위대한 가치가 될 것이다.
“공간을 통과하는 우주들의 행진 속에는 위대하고도 영광스러운 목적이 있다. 너희 필사자들의 모든 투쟁은 헛된 것이 아니다. 우리 모두는 하나의 광대한 계획, 거대한 활동사업의 일부분이며, 어떤 한 시점에서 그리고 어느 한 삶의 기간에서 그것을 충분히 똑바로 알기가 불가능한 것은 떠맡고 있는 그 일의 광대함 때문이다. 우리 모두는 하느님들이 지휘감독하고 능히 다스리는 영원한 구체적 투사의 한 부분이다. 경이롭고도 우주적인 전체 기능구조는 위대한 첫째근원이며 중심의 무한생각과 영원목적의 박자로 이루어진 음악에 맞추어 공간에 두루 장엄하게 움직이고 있다”
시간이 있기 때문에, 우리는 결국에는 영원 안에 계신 절대적 말씀과 직접적인 관계를 가지게 된다. 지역 우주 시간 안에서 절대적 말씀을 대표하는 창조자 하느님 아들의 영, 곧 진리의 영이, 우리에게 부어져 있는 것은 시간의 기능이 무엇인지를 다시 한 번 설명하고 있다.


고전을 처음 접하는 독자들도 보다 쉽게 고전과 친해질 수 있도록 이 책은 몇 가지 장치를 마련했다.
INTRO: 책의 내용을 본격적으로 파악하기 전에 책이 쓰일 때의 시대 상황과 저자의 사상적 배경, 기타 주요 저작들을 상세하게 소개한다. 따라서 해당 저서를 공시적으로 또한 통시적으로 파악하는 데 도움이 되며, 책의 구체적인 내용을 이해하는 데 하나의 지침이 된다.
NOTES: 해당 고전을 이해하는 데 필수적인 용어나 개념, 관련 인물들을 일일이 설명하여 독자들의 이해를 돕는다.


고전은 우선 방대한 양에 질리게 된다. 난해한 내용은 몇 번을 읽어도 무슨 뜻인지를 모르는 게 태반이다. 분야의 전문가가 아니면 접근하기가 원천적으로 어려운 것이 고전의 세계다. 그렇다고 고전이 간직한 인간과 세계에 대한 지식과 통찰을 무시하고 살아갈 수도 없는 노릇이다. 복잡한 세상살이에 대한 규칙과 법칙을 명쾌하게 정리한 고전은 인생이란 망망대해를 항해하는 우리에게 등대와 같은 구실을 한다.
2004년 《교양으로 읽어야 할 절대지식》이 처음으로 출간되었을 때 독자들이 보여준 뜨거운 반응은 고전에 대한 갈증의 반증이었다. 고전 한 권을 제대로 읽지 못할 바에는 차라리 고전의 핵심 사상이나 내용이라도 제대로 알아야겠다는 욕구 때문일 것이다.
이번에 개정판 형태로 새롭게 펴낸 《절대지식 세계고전》은 고전의 바다를 항해할 때 사용하는 나침반 구실을 보다 충실히 할 수 있도록 만들어졌다. 고전 200여 권의 내용을 다이제스트한 초판본 가운데 반드시 읽어야 할 94권을 선정해 수록하는 등 고전의 정수만 모았다. 그리고 기존의 양장본 판형에서 벗어나 신국판 무선철 제본으로 독서의 편의성과 가독성을 높일 수 있도록 새로운 체제로 편집했다.
초판본 출간 이래 10년간 꾸준하게 독자의 사랑을 받아온 절대지식 시리즈가 새로운 모습으로 단장하고 다시 독자를 만난다. 절대지식 시리즈는 앞으로도 독자들이 고전에 쉽게 다가갈 수 있도록 좋은 길라잡이 역할을 할 것이다. 절대지식 시리즈를 나침반 삼아 고전의 바다를 항해한다면 지식의 신천지를 발견하는 지의 기쁨을 경험할 것이다.


고전 읽기는 현자들과 대화를 나누는 가르침의 장
현대의 정치‧경제‧제도‧사회적 환경은 대부분이 오랜 역사를 거쳐 형성되었다. 고전 명저란 이렇게 현대의 모든 환경들이 구성되기까지 정치‧경제‧사상 등의 전 분야에 걸쳐 영향을 미치거나 기여한 저술들을 가리킨다. 고전은 그 시대를 대표할 뿐 아니라 그것을 토대로 인간이 가야 할 미래를 제시하고 있는 것이다. 따라서 우리는 고전을 통해 우리 인류가 살아온 과거를 이해하고, 우리가 살아가고 있는 현대를 파악하며, 앞으로 살아가야 할 미래를 그려내야 한다. 우리가 고전을 읽어야 하는 이유가 바로 여기에 있다.
문제는 고전으로 평가받는 책의 주제나 내용이 일반 독자들에게는 너무 어렵다는 것이다. 그리고 어떤 고전을 읽어야 할지 기준이 없다는 점도 고전 읽기를 어렵게 만드는 요인이다. 이 책의 장점은 고전의 핵심 내용을 알기 쉽게 풀이해놓았을 뿐 아니라, 고전의 원저 읽기의 충실한 가이드로 활용할 수 있다는 점이다.
《절대지식 세계고전》은 전 도쿄대학교 총장인 사사키 다케시를 비롯해 각 분야 최고의 교수 필진이 꼭 읽어야 할 고전을 선정해 쉽고 정확한 해설로 정리했다.. 여타 서적과는 달리 단순한 내용 요약에 그치지 않고, 저자의 저술 의도와 시사점, 시대 상황 등을 함께 설명하여 고전의 험한 산을 오르는 우리에게 셰르파의 충실한 역할을 해준다.
데카르트는 “좋은 책을 읽는다는 것은 과거의 가장 훌륭한 사람들과 담소하는 것과 같다”는 말을 남겨 놓았다. 짧게는 몇 십 년, 길게는 몇 천 년 전에 살았던 위대한 현자들의 지식과 지혜를 집대성한 《절대지식 세계고전》은 그들과 대화를 나눌 수 있는 가르침의 장이 될 것이다.


한 달 치 소득 중 이런저런 생활비를 빼고 나면 대체 남는 게 뭔가 싶을 때, 남들은 어떻게 돈을 관리하는지 궁금해지기도 하는데요. 그래서 준비했습니다. 나와 비슷한 세대의 금융자산 포트폴리오는 어떤 구성으로 이뤄져 있을까요? KB금융지주 경영연구소가 발표한 ‘연령대별 금융상품 보유 현황’을 통해 살펴봤습니다. 2019년 9월말 기준 한국 가계의 금융자산은 총 3,883조원 규모. 이 중 비중이 가장 큰 것은 예·적금(32.8%)이며, 이어 보험(32.7%), 증


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소설 하나를 완성하고 죽자고 생각했다. 하지만 무엇을 쓴단 말인가. 소설은 너무 비장하거나 우울하여서는 안된다. 소설은 유쾌하고 그러면서 마음에 뭐하나 남겨주는 희망 같은 것을 담아야 한다. 그래야 내가 설령 혼자 죽어버리더라도. 그녀가 완전히 희망을 버린것은 아니었다고. 죽음 가운데 희망을 기다렸다는 헛소리를 해줄 인간이 몇은 생기지 않겠는가. 유쾌하고 희망이 있으나, 철없이 밝지만은 않은 소설을 구상하던 나는 담배 생각에 복도로 나왔다. 그 순간 새 한마리가 퍼드덕 퍼드덕 거리더니, 하늘로 향한 유리창에 머리를 딱 박고서는, 퍽 떨어지더니, 죽었다.
불쌍해서 눈물이 나왔다. 순식간에 주검이 된 작은 새를 재활용에 내놨던 박스 두개로 간신히 바깥으로 옮겼다. 아무리 불쌍해도 주검이 된 새를 맨손으로 만질 수는 없는 노릇이다. 혹시 기절한 게 아닌가 하고 담배 두개를 피우는 동안 기다렸으나, 살아나지 않았다. 오히려 바람에 조금 옆으로 굴러가 버렸다. 서둘러 땅을 팠다. 삽으로 새의 주검을 땅에 묻고 흙으로 덮어주었다. 막 꽃망울이 터진 매화꽃 하나를 꺽어 무덤에 꽂아주었다. 그리고 사무실에 들어와 차가운 물을 마시고 소설을 써 내려갔다. 불쌍한 새를 생각하니 글이 술술 써진다.
"높이 나는 새가 멀리 본다고 했던가. 하지만 나는 낮게 날아 자세히 보는 것이 더 재미있다. 오늘은 또 어떤 새로운 것을 보게 될까 흥분되는 아침이었다. 백합나무에 둥지를 튼 박씨네 새끼들 소리에 잠이 깼다. 박씨는 첫 새끼들을 낳고, 하하 실은 알을 낳아 애지중지 열아흐레를 품었다. 박씨부인은 새끼들이 알을 깨고 나오던 날, 어디론가 사라져 버렸다. 그때부터 박씨는 혼자서 새끼들 먹일 먹이를 잡아오고, 밤에는 따듯하게 새끼들을 품어줬다. 나보다 나이는 어리지만, 둥지를 트고 홀애비 몸으로 새끼들을 키워내는 박씨는 참으로 대견하다. 겨우내 얼었던 호박을 발견한 날에는 꼭 박씨를 불렀다. 호박은 물컹하여 먹을 것이 못되어도, 호박씨는 이런 보릿고개에 꽤나 든든한 양식꺼리가 된다. 나는 혼자 사는 몸이지만, 욕심을 부리지 않고 꼭 박씨네와 나누어먹는다. 오늘은 먹는 것만 생각하지 않고, 새로운 탐험을 해야지. 새대가리라는 말은 얼토당토 않은 말임을 증명해 보이리라. 라는 생각으로 하얗고 커다란 네모 안으로 들어갔다. 탐험을 끝내고 나오려는 찰라. 아이쿠, 길을 잃었다. 아하, 저기가 하늘이구나 하며 힘차게 날아오르는데. 딱, 퍽. 그리고 눈 앞이 아득해졌다."라고 문장을 마구 갈겨 적었다. 손가락에서 예술혼이 뿜어져나왔다. 역시 생명을 잃은 고통 뒤에 창작이 시작되는구나. 아랫입술을 깨물었다.


저 인간은 왜 나의 죽음 앞에서 울고 있는가. 나는 오늘의 죽음에 무척 만족한다. 삶의 어떤 순간보다도 만족스러운 죽음. 나는 오늘 죽기로 결심했다. 비루한 인생. 유리문에 세차게 머리를 박고 죽고 싶었던 것이다. 그것은 안타까운 죽음이 아니라. 스스로가 선택한 죽음이었다. 박새따위를 놀잇감으로 생각하는 고양이의 밥이 되지도 않았고. 잘난체 하는 독수리에게도 잡히지 않았다. 먹을 것을 찾아 하루종일 뱅뱅 하늘을 나는 것도 지겨웠고. 하나같이 찍찍찍찍 돌림노래처럼 울어대는 새들의 소리도 지긋지긋했다.
바로 오늘. 내가 죽기에 딱 알맞을 곳을 찾았다.


안전성도 뛰어나다. 스토닉은 급제동, 급선회시 차량의 자세를 안정적으로 유지시켜주는 차량자세제어시스템플러스(VSM)를 전 모델에 기본 적용했고, 첨단 주행안전 기술 드라이브 와이즈로 △전방 충돌 경고 △차선 이탈 경고 △하이빔 보조 등 첨단 안전사양을 대거 탑재했다.
스토닉의 외장디자인은 속도감이 느껴지는 다이내믹한 실루엣과 전체적인 볼륨감의 조화로 SUV의 강인함은 물론 민첩함이 강조된 것이 특징이다. 앞모습은 풍부한 볼륨의 후드에 입체적인 그릴부를 배치해 SUV의 강인함을 살렸고, 뒷모습은 테일게이트에 스토닉만의 그래픽이 점등되는 LED리어콤비네이션 램프를 배치하는 등 미래지향적인 디자인을 더욱 돋보이게 했다.


풀 그레인 토리용 가죽으로 제작된 이 카퓌신 BB 핸드백은 가죽으로 감싼 LV 시그니처, 보석에 버금가는 측면 원형 고리 디테일, 그리고 안으로 집어넣거나 바깥으로 꺼내어 연출할 수 있는 독특한 플랩식 여밈 등 니콜라 제스키에르(Nicolas Ghesquière)의 디자인으로 선보이는 뉴 클래식의 명료한 특징을 모두 보여줍니다. 클래식 블랙 색상 및 새롭게 선보이는 루테늄 마감의 금속 디테일과 더불어 시대를 초월한 우아함을 갖추고 있으며, 상단 손잡이와 탈착 가능한 가죽 스트랩을 활용하여 다양한 스타일로 휴대하실 수 있습니다.


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한국사회에는 유난히 중년 남자들의 기를 살리자는 식의, 이들을 달래는 분위기가 있다. 캠페인 같은 이 구호는 가장 사적인 집단, 집안에서 시작된다. 결혼 전, 친정엄마는 ‘너가 박 서방한테 잘해야 한다, 남자는 인정과 칭찬을 먹고 산다’고 조언했다. 심심치 않게는 ‘아들 하나 키우는 기분’으로 살아야 가정이 평화롭다며 훈수를 두는 이들도 있었다. 아이들과 놀아주는 아빠들을 보면서 할머니들-현실은 황혼육아로 가장 고생하고 있음에도–은 ‘요즘 남자들 참 딱 하다’고 혀를 끌끌 찼다. ‘시대를 잘못 타고 난 요즘 남자’라는 말은 다시 말해, 연장자 남성이 존중받는 시대는 지났다고 고백하면서도 마지못해 인정하고 있는 것 같다.
창근(김인문)은 625전쟁 당시 어머니와 누이를 북에 남겨두고 아버지와 단둘이 남쪽으로 피난 왔다. 죽음을 목전에 두고 김일성 장군가를 부르며 북에 두고 온 가족들에 대해 극도로 집착하지만, 함께 내려온 아버지와는 그의 부고도 몰랐을 만큼 관계가 온전치 않다. 피를 쏟아내며 괴로워할 때도 그의 곁을 지키는 사람은 피 한 방울 섞이지 않은 며느리 호정(문소리)뿐, 아내나 아들은 외면하며 노망난 늙은이 취급을 한다. 창근의 가족은 실패했다. 그리고 그 실패 모형은 대물림 되었다. 아들 영작(황정민)은 변호사라는 번듯한 직업과 화목해 보이는 가정이 있지만, 깊은 관계의 애인 연(백정림)이 있다. 그는 정부도 마다하는 민간인 학살 사건을 조사하며 돈보다 정의를 위해 핏대를 세우지만, 집에서는 호정과 한 침대에 누워있어도 공허한 몸으로 등을 돌릴 뿐이다. 영작이 “짐승 같은 시간은 관두고 제발 사람답게 자존심 좀 지켜 가면서 살자”고 유가족들에게 연설하지만 실은 자기 자신에게 하는 말이다.
붕괴된 가족 안에 무너진 가장이 있다. 영화<바람난 가족>에 등장하는 남자들을 보면 가장의 역할은 물론, 어른으로서도 성숙하지 못하다. 창근을 요양원에서 모셔와 약주를 따르는 것도 호정이고, 창근이 피를 토하자 영작은 ‘호정아’를 외치며 자리를 피하기 바쁘다. 아이를 잃고 난 뒤에도 영작은 애인에게 쏟아내서 위로받으려 하지만, 호정은 산을 오르며 홀로 슬픔을 쏟아낸다. 우편집배원은 대책 없이 아이만 많은 무능력한 가장으로 그려지고, 소통이 안 되는 지운(봉태규)의 부자지간은 남보다도 못하다. 이들은 나름대로 가장의 역할을 해내려고 애를 썼겠지만, 현실은 권위 있는 존경받는 아버지의 모습은 아니다. 연이는 대놓고 “남자들은 다 미성숙해. 그냥 다 애’라고 직격탄을 날린다.
상습적으로 절도를 일삼는 가정주부를 변호하던 영작에게 판사는 묻는다. “가정은 어떤가요?” 영작은 “남편은 회계사인데요. 가정적으로 아무 문제없는 중산층입니다.”라고 자신있게 답한다. 그러나 절도범 주부는 고개를 푹 숙인다. 이 대조 속에서 사회적 위치나 경제적인 능력을 갖춘 남자를 중심으로 만들어진 가정은 완벽하게 ‘정상적’일 것이라는 우리들의 편견이 오히려 ‘비정상적’인 가족을 만든 것을 엿볼 수 있다. 영화 내내 ‘니들이 광국이를 알아? 주니어 웰터급 5위 광국이가 내 처남이야’라는 우편집배원의 외침은 처절하고도 처량하게 들린다. 챔피언도 아닌, 5위지만. 그리고 내가 아닌 처남이지만. 인정받지 못한 가부장은 그렇게 처남이라도 붙들고 체면을 세워야 했다.
남성 중심의 사회에서 아버지가 가족의 권력자가 된 역사는 복잡하지만 어쩌면 당연하다. 그러나 현대 사회에 들어 부계 중심의 가족은 조금씩 사라지고 가족의 형태나 개념 역시 이전보다 확대되어가고 있다. 그럼에도 불구하고 우리는 과거 전통적 가족 모습에서 벗어나지 못하고 여전히 한 뿌리, 핏줄에 집착하며 시대에 맞지 않는 속도를 낼 때가 있다. 그 속도에 밀려 가족 간의 애정은 바싹 메마르고 빈껍데기만 남아 단 한 번의 자극에도 바스락 부서진다.
“엄마 난 입양된 거 몰랐을 때가 더 좋았던 거 같애. 왜 얘기해 줬어? 애들이나 다른 사람들이 놀릴 때마다 난 자꾸 엄마 생각이 나는지 모르겠어.”
수인(장준영)이는 영작과 호정이가 입양한 아들로 혈연으로 맺어진 전형적인 의미의 가족과는 거리가 멀다. 수인은 자신이 입양된 아이라는 것을 알게 된 순간 자꾸 ‘엄마 생각’이 나는데 여기서 엄마는 호정을 말하는 건지, 수인을 낳은 엄마를 말하는 건지 우리는 알 수 없다. 수인은 가슴으로 낳은 엄마를 따라 가족의 일원으로 다시 자리를 잡는데, 무엇이 진짜 가족인지 헤매고 있는 다른 남자들과 차이를 느끼게 한다. 겨우 욱여넣은 가장의 자리와 관계를 중심으로 맺어진 가족 사이에서 휘청거리던 영작과 호정은 결국 수인의 죽음으로 무너지고 만다.
“내 인생이 왜 이렇게 엉망이 된 건가. 처음에는 모든 잘못을 다 네 아버지한테 뒤집어씌웠지. 나는 요즘에야 진짜 내가 어른이 된 기분이야. 내 인생 내가 책임지는. 인생은 솔직하게 살아야 되는 거더라. 그렇지 않으면 그게 사는 게 아니야. 하루를 살아도 사는 거같이 살아야지. 나는 이런 내가 좋아.”
영화 내내 가족들은 한 공간에 함께 있으면서도 시선은 서로 엇갈리고 눈을 마주치지 않는데, 창근의 장례식 이후 한 이불에 누워 얼굴을 마주한다. 이 한 컷으로 이들이 한때는 좋았던 가족이었음을 상기시킨다. 병한(윤여정)은 15년 만에 섹스를 하고 처음으로 오르가즘도 느끼며 산다고 고백하며 40년간 남보다도 못했던 가족을 벗어나 이제 진짜 삶을 살겠다 선언한다. 그리고 남들 시선을 의식하지 말고 솔직하게 살자고 다독인다.
2003년 작 <바람난 가족>(임상수, 2003)은 시어머니, 아들, 며느리 모두 바람이 난다는 다소 자극적인 내용을 담으며, <처녀들의 저녁식사>(1998), <눈물>(2000)을 잇는 임상수 감독의 세 번째 작품이다. 이미 <처녀들의 저녁식사>로 여자들의 솔직한 성 담론으로 한 차례 센세이셔널을 일으켰던 만큼 <바람난 가족> 역시 또 한 번 여자들의 ‘발칙한’ 영화라 홍보되었다. 막상 영화가 개봉되자 가볍게 배우들의 몸 감상에 나섰던 관객들이 어쩐지 찝찝한 마음으로 극장을 나섰고, 예상대로 호불호가 분명히 나뉘었다. 영화 속 가족들의 모습이 판타지가 아니라 지극히 현실을 담고 있었고 누구나 하나쯤 갖고 있을 가족 콤플렉스를 미화 없이 직설적으로 늘어 논 까닭일 것이다.
가장들이 기가 죽어서 <바람난 가족>처럼 불량 가족이 되는 건 아닐 터. 결국은 서로가 완벽한 타인임을 인정하고 병한의 말처럼 ‘내 인생 내가 책임지는’ 어른으로 살아야 가족이 된다. 그리고 의미가 없는 낭만일지라도 결국은 사랑이 기본이고 답이다. 뒷머리를 멋쩍게 긁으며 쭈뼛대던 영작을 아웃시켰던 호정은 아마도 지금쯤 15살 아이를 키우며 기가 센 가장이 되어 즐거운 나의 집을 만들고 있을 것 같다.


서울에서 자동차로 약 40분 정도 떨어진 이천 藝's Park(이천 도자예술촌)에 있는 저희 공방에서 여러분을 만나게 될것입니다. 먼저 간단하게 티 타임을 가지면서 호스트에 대한 소개와 당일 트립일정, 이천시와 도자기에 대한 이야기, 도자기 제조과정 소개를 20분정도 간략하게 설명 드립니다. 그리고 도자기 만드는데 필요한 재료와 도구를 제공하고 도자기 만들기를 시작합니다.먼저 초벌에 그림그리기 작업을 하고 흙을 이용한 손작업을 하게 됩니다. 소요시간은 약 2시간 30분 정도 소요되며 이때 호스트가 게스트의 만드는 과정을 지켜보며 혹 서툴거나 잘못된 점이 있으면 지도를 할 것입니다. 체험이 끝나면 자리를 정리하고 도자기 수령할 주소를 남기면 트립이 끝나게 됩니다. 그리고 공방에서 기념으로 사진을…


필요한 일들을 적시에 해결하는 것이 중요하다. 이 문장에서 강조해야 하는 부분은 '필요한' 이 아니라 '적시에' 이다. 그럼 여러 문제해결책 중 어떤 것이 '적시' 인지 어떻게 알 수 있을까? 문제 해결책에 대한 속성을 검증하려면 그 해결책이 대상으로 하는 문제에 대해 같은 질문을 던져보면 된다. 기술 개발을 통해 접근하고자 하는 문제의 실체에 대한 분석을 진행할 수록 문제 해법에 대한 고민도 함께 깊어지기 때문이다.
동일한 접근이 개발 방법론에 대해 적용되기도 한다. 최근에 진행한 몇몇 스프린트에서 얻은 교훈은 개발 리소스를 투입하기 전에 개발 밑그림에 대한 공유가 필요하다는 것이었고 여기에 대한 해결로 개발 스펙 문서를 작성하기로 했다. 개발전 디자인 단계에서 가능한 많은 피드백을 얻어야, 개발 리소스 낭비를 최대한 줄일 수 있다.
문제점에 대한 확인과 낭비의 상관관계를 확인할 수 있었던 좋은 예가, 최근에 진행했던 아파치 스톰 도입이었던 것 같다. 주기적으로 MR 을 실행하는 기존 설계상의 문제가 확인된 후 바로 작업을 시작했는데, 그 결과 두 스프린트가 지난 지금 회사의 사업 방향 피벗을 지원할 수 있었다. 만약 그 때 바로 손을 쓰지 않았다면, 지금 개발실이 만들어놨던 설계 부채로 인해 영업이 멈추고 기다려야 하는 상황이 왔을 지도 모른다.
결국 스타트업에서 이뤄지는 활동들 중 비개발 인력이 해야 될 일은 문제점 확인이다. 진짜 고객을 만나고 그들이 겪는 문제점을 확인하고, 요구사항을 수집한다. 수집된 문제들에 대한 우선순위가 메겨지면 해결책 제시는 개발팀의 임무이다. 이 프로세스에서 선순환을 만들어 낼 수 있느냐 하는 것에서 스타트업의 실행력이 판가름난다.
그 외에 돌아보자면, 갈등을 다룰 수 있는 액션아이템들도 필요하다고 보여진다. 머릿속에만 담아두고 있다보면 업무의 과도함과 겹쳐서 스트레스가 넘치게 되고, 그럴 때는 자기 관리에도 태만하게 된다. 팀 리더의 자기 관리 태만은 결국 팀 관리의 태만으로 이어지고, 그 결과 팀의 퍼포먼스에 영향을 미치게 된다. 이런 면에서 수신제가치국평천하는 그 의미가 남다르다 하겠다. 스트레스 관리도 반복되는 문제점이라면 여기에 대한 해결 루틴도 존재해야 한다. Don't repeat yourself. 가 생존의 모토라면 스트레스 관리 실패가 반복되는 것도 위험한 상황이라 하겠다.


5월 8일 서울 목동 SBS 앞에서 1인시위를 하고 있는 고 이한빛 PD 동생인 이한솔 사단법인 한빛 이사. 사진=한겨레
드라마 제작현장의 초장시간 노동, 저임금, 고용불안의 문제가 사회 이슈로 떠오르고 있는 가운데 한빛미디어노동인권센터(소장 탁종열)가 지난 8일부터 방송사앞 1인시위에 나섰다.
한빛미디어노동인권센터(이하 센터)는 열악한 방송제작환경의 문제를 제기하며 2016년 스스로 목숨을 끊은 고(故) 이한빛 PD의 유지를 잇고자 설립됐고, 방송사 및 미디어 산업에 종사하는 비정규직 노동자들의 권리 찾기와 낡은 방송제작환경 개선에 힘쓰고 있다.
특히 드라마 제작현장의 '쪽대본'에 따른 무리한 제작 강행, 무리한 편성에 따른 초장시간 노동은 하루 2~3시간 정도의 수면 시간만으로 버텨야 하는 비인간적 노동환경의 원인이 되고 있으며, 이에 따른 안전사고의 위험도 높다.
센터가 1인시위에 나서게 된 배경은 오는 5월 12일 방영예정인 SBS 주말드라마 <시크릿 마더>의 스텝들이 하루 20시간 이상 일하고 있다는 제보를 접했기 때문이다. 제보에 따르면 촬영을 마치고 찜질방에서 1~2시간 정도 자는둥 마는둥 잠을 청한 뒤 또 다시 등 떠밀려 현장으로 나가고 있으며, 휴가가 있는 날은 당일 새벽 동틀 때까지 일을 하기도 한다는 것.
1인시위에 돌입하며 센터는 "공정한 노동환경을 만들어가는 데 앞장서야 할 SBS에서 초장시간 노동 문제가 개선되지 않는 것에 대해 유감을 표하며, 방송사 및 제작사가 단축된 근로시간을 정확히 준수하는 것은 물론이고, 자사 소속의 정규직 노동자들 뿐 아니라 방송산업의 모든 노동자에게 포괄적으로 적용할 것을 요구한다"고 밝혔다.
또 "근로기준법 개정에 따라 노동시간 특례업종에서 방송업이 제외됨에 따라 올해 7월부터는 68시간을 준수해야 하고, 7월전이라도 근로자 대표와의 유효한 서면합의 없이는 초장시간 노동을 강요할 수 없다"면서 "방송제작현장이 기본적인 휴게시간조차 보장되지 않을 만큼 '초장시간 노동의 무법지대'로 알려진 만큼, 단순하게 법이 바뀌었다고 비정규직 노동자들의 삶이 개선될 수 있을지 의심스럽습다"고 우려했다.


앞서 전국언론노동조합, 공익인권변호사모임 희망을 만드는 법, 다산인권센터, 청년유니온, 한빛미디어노동인권센터 등은 이한빛 PD의 죽음 이후 드라마제작환경개선TF를 구성해 지난 2월부터 공동대응하고 있다. 드라마제작환경개선TF는 드라마제작현장 노동실태 제보센터를 운영하고 그 결과에 기반 해 특별근로감독을 촉구하기도 했다. 고용노동부 특별근로감독을 실시 결과는 5월 중 발표할 예정이다.
센터는 "한국 드라마의 오래된 제작 관행과 구조적 문제를 더 이상 방치 할 수 없다"며 "수 많은 사람들에게 위로가 되는 드라마, 이제 만드는 사람들도 행복해야 한다"고 강조했다. 이와 함께 "고용노동부는 5월 중에 있을 특별근로감독결과 발표에서 근로자성에 대한 분명한 입장을 발표하고, 이에 따른 후속조치를 취해야 할 것이며, 방송사에서는 현장에서 일하는 종사자들을 위장 자영인으로 둔갑시켜 사용자책임을 회피하려는 꼼수를 당장 중단해야 할 것"이라고 덧붙였다.


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기술과 분배의 변화 과정과 상이한 제도적 틀의 연속적 변화는 자본주의의 시대구분에 사실상 결정적인 요소가 된다. 이것은 다른 접근방법들에 대해 이러한 분석을 비교해 볼 수 있는 몇 가지 요소를 제공해 주는 3장뿐만 아니라, 1장이나 2장의 분석에도 적용된다. 그러나 우리의 의견으로는 이러한 분석은 여전히 제한적이다.
이번 장에서는 한 걸음 더 나아간다. 서두에서는 생산관계, 생산양식, 계급에 대한 마르크스의 분석과 『공산당선언』에 대한 우리의 해석에 관한 몇 가지 기본적 원리들을 상기시킨다(4장 1절). 그리고 나서 우리는 이러한 분석 틀을 20세기에 적용한다. 우리는 19세기 후반 이후의 자본주의의 진화가 이전에 경영 자본주의의 출현이라고 이론화되어온 생산관계와 계급 유형의 점진적인 진화를 반영한다고 주장한다(4장 2절). 우리는 자본주의의 진화에 대한 이러한 해석이 여전히 적합하다고 믿는다. 자본주의 내에서 출현하는 새로운 포스트-자본주의적 생산관계와 새로운 계급유형, 새로운 계급모순이 존재한다. 우리는 지배계급(들)의 특정 분파가 지배하고, 특정한 타협이 구축되는 거대한 역사적 국면들의 교체를 고려함으로써 이러한 분석을 보충한다.


『공산당선언』에서 마르크스와 엥겔스는 봉건주의에서 자본주의로의 이행에 대한 분석에 상당한 부분을 바친다. 자본주의적 생산관계는 봉건주의 내에서 출현했다. 이 과정에서 대중들이 수행한 역할에 대해서의 거의 말해지지 않았다. 부르주아지들은 봉건적 사회관계들을 점차적으로 뒤엎고 마침내 이전 지배계급의 정치적 장치들을 전복하는 혁명적 계급으로 묘사되었다(지배계급 자체와 국가의 변형이라는 오랜 과정 후에). 마르크스와 엥겔스가 자본주의에서 사회주의로의 이행을 묘사하는 방식은 자본주의의 발생에 대한 묘사와는 완전히 달랐다. 자본주의는 사회유형을 단순화시킨다고 말해진다. 부르주아와 프롤레타리아라고 하는 단지 두 개의 적대적 계급만이 서로를 마주하게 된다. 자본주의적 생산관계는 거대한 생산력의 발전과 생산의 사회화를 불러일으키지만, 부르주아지들은 그들이 일깨운 사회적 힘을 통제할 수 없다. 이러한 무능력은 점점 더 커지는 위기로 나타나고, 그 결과는 필연적으로 혁명에 이르게 된다. 봉건주의에서 자본주의로의 이행과는 대조적으로 이러한 혁명은 한 지배계급에서 다른 지배계급으로 권력이 대체되는 것으로 끝나는 것이 아니라 노동자의 지도력 아래 계급 없는 사회가 출현함으로써 끝나게 되어 있었다.
역사는 이러한 전망을 확인해주지 않았다. 그러나 우리의 해석은 자본주의가 성숙한 인류사회의 궁극적 단계를 의미하는 것도 아니고, “진정한” 프롤레타리아 혁명이 단순히 연기된 것도 아니라는 것이다. 계급의 제거를 위한 투쟁은 우리의 의사일정에 남아있어야 할 뿐만 아니라, 역사는 실제로 여전히 앞으로 나아가고 있다. 봉건주의에서 자본주의로의 이행과 비슷한 새로운 이행이 진행중이다. 이는 새로운 경영적 지배계급과 함께 자본주의 이후의 질서를 낳을 것이다. 이 테제는 마르크스주의를 반박하려는 다양한 맥락에서 반복적으로 제기되어 왔던 것이다. 우리는 이러한 관점을 마르크스주의적으로 정식화할 시기가 무르익었다고 믿는다.
마르크스의 분석의 두 번째 측면, 즉 계급(들), 계급투쟁, 국가에 관한 분석 역시 자본주의의 현재적 변형에 대한 우리의 해석에서 매우 중요한 위치를 차지한다. 자본주의의 역사적 발전에 따라 각각의 국면에 종별적인 권력 관계의 특수한 표현으로 서로 구별되는 “체제”(regime)들이 형성되어 왔다.
지배계급 내 특정 분파가 헤게모니를 획득할 가능성은 마르크스의 정치적 저작에서 매우 명시적으로 드러난다. 예를 들어 『브뤼메르 18일』에서 마르크스는 19세기 프랑스에서 출현한 다양한 체제들의 연속적 변화―왕정복고, 7월 왕정, 공화제―를 귀족(이미 부르주아지가 되었다.), 금융가와 거대 산업가 등과 같은 지배계급의 다양한 분파의 지배나 하나의 전체로서 부르주아 일반의 지배와 연결시켜 분석했다. 프랑스에서 왕정복고나 제국의 형성이 자본주의의 발전에 상당한 영향을 미쳤지만, 그것은 모두 자본주의적 생산관계의 진보를 멈출 수 없었다. 중요한 차이점에도 불구하고, 오늘날의 자본주의적 발전이 분석되어야 하는 것은 여전히 이러한 분석 틀 안에서이다.


19세기 후반 이후 자본주의의 진화의 몇 가지 양상들은 생산관계의 실질적 변형으로 해석되어야 한다. 이 절은 우선 생산과 자본축적에 영향을 미치며 생산관계와 계급유형의 연속적 변화라는 관점에서 해석된 변화에 초점을 맞춘다. 그리고 나서 다음과 같은 두 가지의 서로 다른 유형의 변화가 간략하게 설명된다. (1)화폐와 금융 메커니즘 따라서 거시경제, 그리고 더 일반적으로 경제적 국가개입. 여기서는 금융과 지배계급의 다른 부분들 사이의 관계가 문제가 된다. (2)교육이나 연구계발과 같은 다른 사회적 과제들. 여기에는 공적 부문의 과학적이고 경영적, 사무적 활동들이 포함된다.
우리는 생산과 축적에서 시작한다. 이것들은 분명히 생산관계와 계급유형을 명확하게 하는 데 결정적이다.
1. 소유와 경영의 분리. 세기의 전환과 함께 출현한 거대 법인기업과 이에 조응하는 금융과 경영층의 분리는 생산수단에 대한 자본주의적 소유권의 근본적 전환을 의미한다. 말하자면 생산관계의 결정적인 측면에 변형(metamorphosis)이 일어난 것이다. 사적 소유가 파괴된 것은 아니었지만, 기업의 소유와 경영 사이에 상당한 거리가 만들어졌다. “활동적인 자본가”의 기능은 봉급생활 노동자에게 위임되었다.
2. 소유의 사회적 유형. 생산수단에 대한 소유권은 거대 자본가들의 보호 아래 점점 더 금융 기관 내에 집중되었다. 이러한 기관들은 수많은 익명의 유가증권 보유자들의 기금을 관리했다. 위에서 묘사된 것과 같이 봉급 생활자들에게 경영이 위임되는 현상이 이러한 금융 기관들에서도 일어났다. 이러한 기관들이 결합한 광범위한 일련의 제도들, 거대 자본가와 소규모 증권 보유자들에 대한 그것들의 특정한 관계, 그들의 상층 관리자가 금융이라 이름 붙여진 사회적 실체의 대략적 형세를 규정한다.
3. 임금 생활자들 사이의 위계. 이에 상응하여 임금 생활자들 내부에 몇 개의 분할이 명백하게 나타난다.
⒜ 한편으로는 생산직 노동자와, 다른 한편으로는 경영 및 사무직원들 사이의 분할. 생산직 노동자들은 경영 및 사무직원들에 의해 규정되고 통제되는 규칙에 따라 생산하도록 강제되었다. 자본주의적 생산에 의해 창조된, 노동자들과 생산수단 사이의 거리는 상당히 넓어졌다.
⒝ 경영층 내부에서도 주도권은 상층 부문의 손에 집중되고, 하층부문은 집행을 맡게 되었다. 이것은 그/녀의 자본의 가치증식을 통제하는 소유주의 특권의 한 측면에 영향을 끼치는 생산관계의 추가적인 변화다.


오늘날의 계급 유형의 복잡성은 위의 두 가지 모순의 변증법적인 공존의 표현이다. 어떤 개인은 각각의 모순에서 상위 부문과 하위부문에 동시에 속할 수 있다. 예를 들어, 엔지니어는 생산현장에서는 집합적 노동자의 부분이면서 경영층에 속한다. 일반 하급 회계원은 자본가의 업무를 수행하지만, 명백하게 “관리되는” 층의 일부분이다. 블루 칼라와 화이트칼라 노동자들 사이의 분리는 새로운 피지배계급 가운데에서 사무직원과 생산직 노동자 사이의 구분을 반영하지만, 점차적으로 자신의 적합성을 상실하고 있다. 유가증권의 보유 역시 이러한 경계를 흐리게 하는 원인이 되었다.
오늘날의 자본주의 내부에는 새로운 지배계급과 오래된 지배계급들 사이에 겹치는 부분이 있다. 양자의 “접점”은 소유와 경영 사이에 존재한다. 이것은 최고 경영자와 이사회의 세계이며, 여기에서 특정한 형태로 경영에 여전히 관여하고 있는 소유주들이 그들에게 종속적인 경영자들과 상호작용한다. 이러한 대면접촉은 소유와 경영이 기본적으로 분리되어 있는 체계에서 자본주의적 소유권을 보존하는 데 필수적이다.
경영적 전환은 처음에는 기업과 사회적 생산이 수행되는 방식에 영향을 끼쳤다. 그렇지만 화폐와 금융 메커니즘, 따라서 거시경제에 대한 새로운 관리는 비슷한 진화의 또 다른 표현을 명백히 보여준다. 이러한 거시경제에 대한 관리의 담당자는 내각과 행정 기관 내부에서 활동하는 관료들이다. 이러한 관리는 완전고용이나 물가안정과 같은 실질적 목표와 독립적으로, 두 번째 “경영 혁명”이라 해석될 수 있다.
화폐와 금융 메커니즘에 대한 관리가 어떠한 점에서 자본주의적 생산관계에 영향을 미치며, 이러한 관리가 왜 자본주의의 진화에서 결정적인―정치적인― 쟁점을 표현하는지 이해하는 것이 중요하다. 신용과 이에 상응하는 화폐의 발행은 자본의 축적과 직접적으로 관련된다. 이윤의 예비적인 저축은 자본축적에 필수적인 것이 아니며, 기업 내 투자된 자본의 총량―이는 동시에 세 가지 대안적 형태(생산자본, 상품자본, 화폐자본)를 취할 수 있다―은 신용에 의하여 증가될 수 있다. 요컨대, 신용이 자본을 창조한다. 잘 알려진 것처럼, 초과 신용은 인플레이션을 야기하고, 채무 스톡의 가치, 즉 채권자(lenders)의 자본을 감소시킨다.
금융은 이러한 메커니즘에 대한 관리를 자신의 기본적인 특권의 하나로 간주했다. 국가가 화폐와 금융 메커니즘에 관여할 수 있다는 사실이 금융에게는 자본주의적 소유의 결정적 측면을 잠식하는 것으로 보였다. 이는 심지어 케인즈주의적 타협의 한계 안에서도 마찬가지였는데, 여기서는 다양한 산업과 기업들 사이에서의 신용 배분이 아니라 단지 신용의 총량이 문제가 되었다. 그러나 『공산당 선언』의 정식에 따르자면, 이러한 거시경제에 대한 관리는 길들이기 불가능한 힘을 일깨운 현대 자본주의의 매우 중요한 획득물이었다.
우리는 여기서 경제에 대한 국가 개입의 이와 비슷하게 결정적인 다른 측면들에 대해 더 논의하지는 않을 것이다. 유럽이나 특히 일본에서 국가의 직접적인 개입에 대한 자본가들의 태도는 항상 모호하게 남아 있었다. 이러한 나라에서 미국을 따라잡고 있던 최초의 시기동안에는 국가개입이 환영을 받거나, 단순히 참고 견디어졌다.
우리가 앞서 언급했듯이, 자본주의의 진화의 마지막 특징은 교육, 보건, 치안, 그리고 사회적 관리의 다른 형태들과 관련된 엄밀한 의미에서의 경제 메커니즘의 한계를 넘어서 “사회화” 과정이 점진적으로 확장되는 것이다. 이러한 과제들은 인류 사회에서 언제나 문제가 되어오던 것이다. 특정한 제도적 틀은 각각의 생산양식 내에서 규정되고, 시간이 지남에 따라 진화한다. 오늘날의 사회에서 그것들은 새로운 단계에 도달하였다. 그것들에 대한 구체적인 분석은 현재의 연구의 한계를 넘어서는 것이며, 우리는 단지 여기서 그것들의 자본주의적이면서 경영적인 이중성을 강조할 것이다. ⑴ 이러한 “사회적” 기능이 현대 자본주의 내에서 실행되는 방식은 체계를 자본주의적인 것으로 재생산하는 데 필수적인 것들을 표현한다. ⑵ 이러한 기능들은 자본주의 한계를 넘어서 나아가는 사회화의 광범위한 과정의 일부분이기도 하다. 두 가지 경우 모두에서, 그리고 다소 “민주주의적”이든 “엘리트주의적”이든 그 특징들과 무관하게, 그것들은 우리 사회의 경영적인 변화와 경영 및 사무 층의 과업을 반향 한다. 계급 유형의 관점에서 보면, 이러한 기능을 맡고 있는 사람들은 그들의 종별적 특성에도 불구하고 일반적으로 사업상의 참모(business staffs) 기능에 가깝다.
따라서 이 연구에서 경영 자본주의라는 표현의 용법은 문자 그대로의 의미(혹은 보통의 용법) 보다 더 광범위한 내용을 담고 있다. 왜냐하면 그것은 그것의 이중적 결정[기업과 국가]과 함께 앞에서 살펴본 모든 양상들을 포괄하기 때문이다. 경영 자본주의는 자본주의적 특징들과 새로운 경영적 논리가 특정하게 결합된, 새로운 생산양식을 예견하는 혼성 적인 사회 형태이다. 그러므로 오늘날의 자본주의에서 두 개의 구별되는 사회적 “논리들”을 발견할 수 있다. ⑴ 이윤율을 최대화하는 것을 기본 원리로 하는 전통적인 자본주의적 게임의 법칙과 생산수단에 대한 사적(집합적이기는 하지만) 소유 ⑵ 체계의 상당한 적대적인 특징을 넘어 점점 더 많은 협력과 조정을 확보해가면서 사적 소유의 한계를 초월하여 나아가는, 기업들, 금융 기관들 내부의, 그리고 그 외부에 나타나는 새로운 형태의 사회화.


생산관계에 준거를 두는 것은 자본주의의 역사에 대한 해석에서 분석의 첫 번째 근본적 수준을 규정한다. 그리고 이러한 변화와 계급 유형의 변화 사이에는 직접적 대응관계가 존재한다. 그러나 좀더 정치적이고 국가와 직접 연결되어 있는 분석의 두 번째 수준이 있는데, 계급유형의 진화는 반드시 이것으로부터 고찰되어야한다. 그것은 특정한 계급이나 계급 분파의 지도 혹은 지배를 가리키거나 지배 계급(들)의 다양한 구성요소들 내부에서 주어진 타협의 존재를 의미하는 권력관계에 대한 분석이다. 계급 타협이라는 이러한 개념은 다른 중간 계급들이나 노동자 자체를 포함하는 데까지 더 확장될 수 있다. 이러한 넓은 의미에서 계급타협은 폭력과 회유를 결합시키면서 계급 권력이 일반적으로 행사되는 형세를 설명해준다.


3. 신자유주의 내에서 금융 권력의 재주장, 노동자들과의 타협의 소멸, 기업과 국가 내부에서 경영층의 자율성 감소.
따라서 1장과 2장에서 묘사된 변화가 계급투쟁에 의해 상당한 정도로 결정된다는 것은 분명하다. 지배계급과 피지배계급 사이의 대립과 지배계급 내부의 모순, 이 양자 모두가 문제다. 그렇지만 이러한 대립의 다양한 에피소드들이 등장하는 양상에 있어서, 20세기의 자본주의의 경영적인 특징들의 출현과 케인즈주의적 타협의 특정한 내용들 사이에 명확한 경계선을 긋는 것은 어려운 일이다. 이러한 다양한 요소들이 결합되는 방식은 시간적으로 일치하지 않는데, 왜냐하면 20세기 자본주의의 경영적 변화는 사회적 타협을 이끌었던 동일한 사회적 긴장들에 의해서 가능했기 때문이다.
1. 지배계급의 다양한 분파들은 노동자들의 운동을 그들 자신의 방식으로 이용했다. 우선 1차 세계전쟁 이전 “진보주의의 시대”에 전통적인 기업의 소유주들은 트러스트에 대한 노동자들의 적대감을 이용하여 보수적 입법(반독점 입법)에 성공했다. 그러나 그들은 동시에 더 나은 노동조건과 노동조합의 결성, 생활수준의 개선을 향한 노동자들의 압력에 저항했다. 그 다음에는 거대 법인기업의 소유주들과 경영자들의 중요 부분이 이러한 측면에서 (특히 1차 세계대전 중에, 노동운동의 좀더 급진적인 부분에 대한 진압과 결합되어) 노동자들과 타협하기 시작했다. 이러한 타협은 거대 법인 기업의 지배력이 상승하는 데 중요한 역할을 하였다. 이른바 “케인즈주의적” 타협의 많은 특징들은 이러한 초기 시기에 속하는 것이다. 이와 같이 경영적 법인 기업의 성장은 동시에 노동운동을 이용하였으며, 2차 세계대전 이후에는 복지국가의 성립에 기여했다.
2. 금융 메커니즘과 거시경제에 대한 집중적인 경영적 통제가 지배계급에서 우위를 차지하는 부분에 의해 자신들의 이해에 따라 사용될 수 있음에도 불구하고, 케인즈주의적 제도들이 본래 완전 고용을 목표로 했었다는 것은 분명하다. 그러므로 이러한 자본주의의 새로운 제도들은 소유권과 축적뿐만 아니라 임금노동의 본성에도 영향을 미쳤다. 자본주의 안에서 노동력은 기본적으로 자신의 사용가치와 교환가치를 가진 상품으로 간주된다. 노동력은 자본주의적 생산의 필요에 따라 구매되며, 그것이 사용되는 바에 따라 지불된다. 자본가들의 수요와는 관계없이, 노동할 권리 또는 일정한 소득을 향유할 권리를 승인하는 것으로의 진전은 임금노동자들의 “조건”을 변경시킨다. 이러한 조건들은 생산관계의 또 다른 측면을 규정한다. 이와 같은 임금노동의 아주 특수한 진화는 경영주의에 고유한 것이 아니었지만, 새로운 경영적 사회가 주장되었던 정치적 조건들로부터 나왔으며, 이는 이러한 사회적 획득물의 불안정성을 설명해준다.
3. 세기 전반기의 다른 특징들과 관련지을 때, 경제의 경영적인 변화와 사회적 타협 사이의 수렴이라는 현상은 명백한 것이었다. 교육과 연구를 담당하는 기관들의 발전은 성숙한 경영 자본주의가 요구하는 것의 한 가지 표현이다(경영 자본주의 내에서는 교육받은 사람들에 대한 접근가능성이 결정적이다). 일정한 (마찬가지로 불안정한) 형세 속에서 그것들은 사회적 타협의 일부분으로 노동자들의 조건의 실질적 개선에 상응하는 것이다. 이것은 역사적인 실상으로서, 이러한 제도들의 발전이 성취된 정치적 환경의 결과다.
우리는 여기서 자본주의 내부에서 경영적인 생산관계가 출현하는 다양한 에피소드들의 더욱 세부적인 사항들과 계급과 권력에 대한 그것들의 관계를 논의하지는 않을 것이다. 우리의 전체적인 해석은 다음의 세 명제로 요약될 수 있다.
1. 현대 자본주의의 진화에 대한 해석에서 핵심 요소는, 생산력의 발전에 더욱 부합하지만 그 안에서 자본가들의 소유권이 대체될 지도 모르는, 새로운 생산양식의 출현에 대한 자본가들의 반작용이 수행한 중심적인 역할을 인식하는 것이다. 이러한 진화에 대한 자본가들의 저항은 정기적으로 다음과 같이 나타난다. ⑴ 새로운 거대 법인 기업의 성장에 대항하는 전통적 자본가들의 싸움 속에서. ⑵ 대공황 이후 경제 활동에 대한 국가의 증가하는 개입에 대한 모든 그룹의 자본가들의 광범위한 저항 속에서. ⑶ 신자유주의의 성장 속에서.
2. 그러나 지배계급의 분파들은 또한 정기적으로 거대한 변화의 촉진자이기도 하다. 그러므로 법인혁명과 경영혁명은 생산력의 사회화와 생산수단에 대한 사적 소유권을 양립 가능하게 만들려는 시도로 해석될 수 있다. 비록 몇 십 년 동안의 케인즈주의적 타협 속에서 이러한 이행 밑에 놓여 있는 생산관계의 변화가 “편향되기는” 했었지만, 거시경제에 대한 관리와 국가 개입도 이와 마찬가지이다. 이러한 편향은 나중에 신자유주의에 의해서 수정되었지만, 동일한 긴장과 이해관계는 여전히 문제가 된다.
3. 신자유주의는 케인즈주의적 타협 내에서 이루어진 경영자들과 봉급생활 계급 사이의 제휴를 침식시키면서 동시에 그들 자신과 경영자(특히 경영의 상층분파) 사이의 새로운 제휴를 구축하려는 생산수단의 소유자들의 시도로 해석될 수 있다. 그들은 제휴의 전통적인 형태 아래에서는 간단하게 자신들의 지배를 영속화할 수 없기 때문에, 자신들의 특권을 가능한 한 보존하고, 마침내 그들을 별다른 고통 없이 새로운 지배계급[경영의 상층분파]과 “통합하도록” 해 줄 이행을 촉진하기 위해 싸웠다.
이번 절의 서두에서 상기시켰던 세 가지 “형세들”을 하나씩 고려해 보자. 19세기 후반 생산력의 발전이 생산의 사회화의 새로운 형태를 필요로 할 때, 소유와 경영이 분리되고 경영은 봉급생활 노동자들에게 위임되었다. 진보주의의 시대 동안에 타협의 초기 형태가 출현했음에도 불구하고, 금융은 여전히 권력을 가지고 있었다. 대공황은 자본가들로 하여금 역사적으로 특수한 성격을 띤 케인즈주의적 타협과 함께 경영의 특권을 더욱 확대하고, 생산관계의 중요한 새로운 전환을 받아들이도록 강제했다. (넓은 의미에서 케인즈주의적 타협의 모든 요소가 문제가 되었다. 거시경제, 합병, 자본의 이동, 경영의 자율성, 복지국가…). 이 시기에 국가의 역할이 상당히 강화되었다. 1970년대의 구조적 위기는 노동자들에 대한 새로운 반격을 위한 환경을 제공하였으며, 금융의 권력을 다시 주장할 수 있도록 하였다. 실제로 우리가 다음 장에서 주장할 것처럼, 금융은 자본주의의 경영적 진화에 큰 굴절을 야기하였으며, 더 나아가 실제로 그것을 멈추게 하였다.


이번 장에서는 지난 세기의 미국 자본주의의 역사와 관련시켜 신자유주의의 함의들을 논의할 것이다. 이 해석은 현대 자본주의의 경영적 특징과 그것의 점진적인 출현을 강조하는데, 이는 최근의 발전과 모순되는 것처럼 보인다. 쉽게 예상할 수 있는 것처럼 경영 자본주의에 관한 이론들의 운명은 자본주의의 변화과정, 즉 20세기 초의 법인 및 경영 혁명과 그에 뒤따른 케인즈주의적 타협에 의해 결정되었다. 신자유주의의 성장은 경영 자본주의 이론에 대해 치명적 영향을 미쳤다(5장 1절). 그러나 우리는 신자유주의가 이윤율 극대화의 재천명과 함께 자본의 배분에 영향을 끼치는 세 번째 경영 혁명을 위한 조건을 창조했다고 주장한다(5장 2절). 마지막 절에서는 신자유주의의 영향, 즉 그것의 “비용과 이득”(costs and benefits)에 대한 논의의 개요를 제시할 것이다(5장 3절).


경영 자본주의 이론의 부침은 자본주의 자체의 변화를 반영한다. 가장 이른 단계부터 자본주의의 발전은 생산과 조직에 대한 과학의 응용을 촉진했다. 따라서 18세기 이래로 초보적인 경영 자본주의적 해석과 경영 자본주의적 해석이 발전해왔다. 이러한 해석들은 때로는 상당히 유토피아적인 내용과 함께 사회주의적 경향을 보이기도 하였다. 분명하게 이러한 움직임은 20세기 초반의 경영 혁명에 의해 상당히 강화되었으며, 나중에는 대공황과 세계 2차 대전, 케인즈주의적 타협에 의하여 활기를 띄게 되었다. 이것은 케네스 갤브레이스(Kenneth Galbraith)의 매우 유명한 저작과 함께 1960년대와 70년대에 절정에 달했다. 그러나 이 분야에 대한 연구는 훨씬 이후에도 활발하게 진행되었다.
초기의 경영이론에서 경영자들은 계급을 초월한 새로운 형태의 “합리성”으로 파악되었다. 이것은 경영 혁명의 초기에 미국에서 특히 그러하였는데, 그 당시 아돌프 벌(Adolf Berle)과 가디너 민쯔(Gardiner Means)는 경영자를 “중립적 기술관료”로 묘사하였다. 케인즈주의적 타협의 시기 동안에 발전된 이론들은 이러한 점에서 (더 모호하기는 하지만) 별로 다르지 않다. 이러한 경영 자본주의는 경기순환을 대체하였으며, 노동자들에게 더 큰 구매력과 사회적 보호를 제공해 주었다는 것이다. 같은 시기에 사회주의 국가, 그 중에서도 소련에서 발전된 관점은 실제로 이러한 평가와 일치한다. 그러나 경영자들은 또한 새로운 지배계급이거나 자본가들의 훈련된 대리인일 뿐이라고 묘사되었다. [이들과 달리] 우리의 생각은 다음과 같다. ⑴ 경영자들은 계급을 초월하여 존재하지 않는다. ⑵ 그들은 잠재적인 자율성을 가지고 있다. ⑶ 그들은 자본가들에 의해 지배된다. ⑷ 그들의 실질적 권력은 그들의 계급 권력이 표현되는 사회적 형세들의 연속적 교체(succession)에 달려 있다.
신자유주의의 상승이 경영자주의에 관한 이론을 소멸시켰는가? 자본주의의 현재적 진행 뱡항의 많은 측면들이 이 이론을 진부한 것으로 만드는 데 분명하게 기여했다. 너무나 많은 자본주의의 기본적 특징들이 다시 출현하였다: 금융의 이해를 위한 이윤율 극대화, 이자율 상승, 임금 상승에 대한 통제, 노동자의 종속, 탈규제 등. 우리 사회의 자본주의적 본성은 너무도 의심할 여지가 없어서 그것이 새로운 생산관계의 출현을 보여주는 사실들을 은폐하는 것처럼 보인다.
그러나 경영 및 사무직원들의 역할이 전보다 더욱 중요해졌다는 것도 명백하다. 신자유주의 내에서 문제가 되는 것은 생산관계나 계급 유형의 진화가 경영 자본주의 이전 단계로 후퇴하는 것이 아니라 [경영 자본주의의 틀 내에서] 권력과 관련된 것이다. 즉, 오늘날의 자본주의 내에서 자본 중 금융의 새로운 헤게모니가 문제인 것이다. 따라서 우리는 다음과 같은 역설에 마주치게 된다. 우리의 사회는 새롭고 강력해진 자본의 지도력 아래 경영적 길을 따라 계속해서 나아가고 있다. 이러한 지도력이 중립적인 것은 아니라는 점에 주목하라. 앞에서 제안한 것처럼 그것은 그 이전 시기의 국가 개입의 점진적 확대와 노동자들의 성취물과는 거리를 두면서 현재의 진화를 몇 개의 가능한 길 가운데 하나를 따라 거대 법인 기업, 더 일반적으로 “사적” 이해의 보호 아래에서 새로운 형태의 “사회화”로 나아가는 방향으로 이끌고 있다.


5.2 세 번째 경영 혁명? : 경영과 거시경제 이후의 자본 배분
자본주의의 경영적 변화는 몇 단계에 걸쳐 진행되었다. 미국에서 첫 번째 혁명은 20세기 초반의 기간 동안 생산조직과 기업 일반에 영향을 미쳤다. 두 번째 혁명은 대공황 뒤, 2차 대전 이후에 거시경제의 관리에 도달하였다. 이미 언급한 것처럼 신자유주의는 기본적으로 이러한 발전을 뒤로 돌리는 것이 아니었다. 대신 기업의 경영자들은 사회적 비용과는 상관없이 이윤율 극대화를 그들의 유일한 행동 기준으로 생각하게 되었으며, 정책들은 물가안정을 목표로 하게 되었다.
그러나 이윤율 극대화에는 두 가지 기본적 측면들이 있다. 기업의 조직과 기술이 첫 번째 요소를 규정하고, 산업과 기업들 사이에서의 자본의 배분이 두 번째 요소를 규정한다. 두 번째 측면에서 결정적인 문제는 자금을 모으는 능력(주식발행과 대출) 뿐만 아니라 미래의 전망에 대한 평가와 현재의 상대적 수익성에 대한 결정이다. 거시경제처럼 이러한 일은 개별적인 비금융 법인기업의 한계를 넘어서는 것이다. 이러한 영역에서 20세기 초반의 경영 혁명 동안에 금융의 중심적 역할은 보존되었다.
명백하게 신자유주의 내에 근본적으로 새로운 것은 없으며 경영 혁명은 오래 전에 금융에 영향을 미쳤다. 금융가들은 세기의 전환기에 근대 금융이 출현했던 첫 번째 단계에서부터 사업 참모들에게 둘러싸여 있었다. 그러나 오늘날의 자본주의 내에서 새로운 단계가 성취되었다.
이러한 진화가 나아갈 수 있는 아주 다양한 길들이 있으며, 이것들은 서로 배타적인 것이 아니다.
1. 국가 개입은 장기적 지향을 규정하는 데 결정적인 것으로 간주되곤 했다. (산업정책, 학술연구, 특정산업에 대한 금융, 국가의 직접적인 관여, 규제들…)


3. 연속적으로 심지어 비금융 법인기업들도 그들의 활동 분야를 다각화하고 확장했고, 그리하여 경영적 관리 아래에서 산업들 사이의 자본 이동에 참여했으며, 그들의 금융적 활동을 그 자체로 발전시켰다. 전략적 결정들이 이제는 거대 법인기업 내부에서 이루어진다.
4. 뮤추얼 펀드나 연금 기금과 같은 새로운 기관들이 이제 금융 투자의 광범위한 부분을 보유하고 있다. 그들은 산업들과 기업들 내에 자본을 배분하는 기능을 수행한다. 그들은 이윤율을 비교하고, 경영진의 성과를 판단한다. 특정 기업에 대한 부정적 판단은 그 기업의 주식으로부터 떠나는 결과를 가져오며, 이에 따라 그 기업이 새로운 자금을 획득하는 것은 점점 더 어려워지고 많은 비용을 수반하게 된다.
뮤추얼 펀드와 연금 기금은 전형적인 신자유주의의 새로운 기관들이다. 우리의 의견으로는 생산관계의 관점에서 그것들에 대해 두 가지 해석이 가능하다.
1. 이들은 주주들을 대신하여 기업에 수익성의 표준들을 부과함으로써, 우리 사회의 자본주의적인 기본적 특징을 재천명하고 있다. 또한 그것들은 시장 메커니즘에 의존하기 때문에 전통적인 자본주의적 특징들을 강화한다.
2. 위와는 반대로, 비록 이러한 진술이 때때로 엄청나게 과장된 것이라고 할지라도, 이들은 거대 자본가, 즉 개별적인 대주주들이 없는 자본주의의 새로운 형태가 출현하는 데 기여하고 있다. 어떤 분석가들은 이러한 새로운 형태의 자본주의적 소유권의 비인격적 특성에 깊은 인상을 받은 나머지, 기업지배를 위한 기금의 성장을 어느 정도는 자본주의를 넘어서는 변형으로 해석하고 있다. 이러한 “기관투자자들”이 경영자들에게 자신의 솜씨를 표현할 새로운 기회를 제공한다 점은 의심할 여지가 없다. 그러나 자본가와 임금생활자 사이의 장벽이 점차적으로 잠식되어 간다는 것은 확실하지 않다.
전반적으로 볼 때, 신자유주의의 중요한 경영적 측면은 경영자들이 이제는 전통적 금융기업과 비금융 기업의 상층에 위치한, 거대한 집합적 기관 내에서 활동한다는 것이다. 아마도 이러한 단계를 세 번째 경영혁명, 즉 소유권에 새로운 사회적 내용을 부여하는 자본의 집중으로 파악할 수도 있을 것이다. 그러나 이러한 발전으로부터 출현하는 사회적 관계의 새로운 네트워크의 본성을 파악하는 것은 아직 너무 이르다.
이러한 “사회화”의 한계는―거시경제의 관리가 그러한 것처럼― 그것이 이제 케인즈주의적 타협의 구속으로부터 자유로워진 새로운 맥락에서 이윤율 극대화라는 근본적으로 자본주의적인 기준에 종속된다는 점에 있다. 이것은 새로운 계급의 경영적 능력이 표현되어야하는 경로를 결정하는 현재의 금융의 헤게모니로부터 나온다. 그러나 이러한 제한은 이러한 진화의 내용, 즉 현재의 자본주의에서 경영자들이 유례없이 집중된 수준에서 기업경영의 수행과 자본 배분을 관리하는 새로운 능력을 획득했다는 사실을 변화시키지는 않는다. 자본에 의하여 그들에게 부과된 엄격한 제한뿐만 아니라 이러한 성취의 중요한 의미를 모두 이해하는 것이 중요하다 : ⑴ 다양한 경영 참모들의 업무수행을 비교하면서, 매우 많은 자원들을 집중적으로 다루고 그 이용을 결정할 수 있는 능력. ⑵ 이윤율 기준에 대한 엄격한 종속.
이윤율 극대화는 자원의 효율적 사용에 관한 확실한 보증을 제공하지만, 그것의 한계도 자주 강조되어 왔다 : ⑴ 이러한 기준은 그것이 사회적, 인간적, 생태학적인 다른 현상들에 대하여 맹목적이라는 이유로 비판받아왔다. ⑵ 좀더 정교한 분석의 수준에서는, 이것이 우리 사회를 그 자신이 초래한, 되돌리기 어려운 특정한 역사적 궤도(특정한 소비, 생활방식, 문화)를 따라 몰아가는 것처럼 보인다. 신자유주의는 역사를 멈추지 않았지만, 현재를 결정하고, 그 미래를 한쪽으로 편향되게 하였다.


1장 3절에서 말한 바와 같이, 1980년대 중반 이후에 이윤율의 상승 추세와 함께 새로운 단계가 현재 진행중인 것 같다. 이 새로운 단계와 신자유주의의 관계는 정치적으로 결정적인 문제이며 해결하기 어려운 것이다.
우선 1980년대 동안 실질 이자율의 급격한 상승이 기업들에게 직접적으로 경험되는 이윤율, 즉 이자(그리고 모든 세금) 지급 이후의 이윤율의 회복을 지연시켰던 것이 분명하다. 그러나 이러한 변화는 반드시 그 이전 시기와의 비교를 통해 평가되어야한다. 이는 비금융 법인기업 부문의 이윤율을 보여주는 그림 6을 통해 이루어졌다. 이러한 이윤율은 자본량(법인기업의 순가치)에 대한 이윤량(인플레이션에 의한 채무액의 가치절하에 맞게 수정된 이자와 세금을 지불한 이후의)의 비율이다. 이에 대해서 다음과 같은 해석을 내릴 수 있다.
1. 그림 3과 6에서 사용된 이윤율의 정의상의 차이의 결과는 분명하다. 이윤율에 대한 정의상의 차이로 인해 그 수준이 더 낮다. (차이의 일부는 주택(부문)을 제외한 사적 부문과 한정된 법인 부문들과 같이 서로 다른 부문들이 고려되었기 때문이다.)
2. 1970년대 동안 실질 이자율이 마이너스 수준은 아니었지만, 상당한 수준의 인플레이션에 비해 매우 낮았다. 이 때문에 채권자에서 채무자로 상당한 부의 이전이 생겨났다. 이 효과는 상당히 커서 실제로 이윤율의 감소를 보상하였다. 감소가 나타나는 대신 겉으로 보기에 1960년대만큼 두드러지게 컸던 1970년대의 팽창은 바로 이러한 이전으로 설명될 수 있다. (그림 6)
3. 1980년대에 이자율의 상승과 인플레이션의 소멸은 이러한 유예를 끝냈으며, 1980년대 초반에 이윤율은 급격하게 하락했다. 이러한 점에 있어서 1980년대의 상태는 1970년대에 나타났던 것과는 정확히 반대였다. 채권자와 채무자 사이의 부의 흐름이 거꾸로 바뀌었다.
4. 최근의 회복의 효과는 이제 명백하다. 이는 기술변화의 새로운 경로와 노동 비용의 정체, 보다 낮은 실질 이자율, 그리고 채무의 감소가 결합된 결과이다. 그러나 1960년대와 1970년대의 수익성 수준에는 아직 도달하지 못했다.
높은 실질 이자율의 부정적인 영향은 자주 보고되어 왔다. 그리고 널리 알려져 있는 것처럼, 1979년의 정책 쇼크로 인해 채권자들은 실제로 이익을 본 반면 80년대의 위기가 추가된 셈이다. 비금융 기업들은 이자의 부담(순 이자, 왜냐하면 기업은 대출과 대부를 동시에 하기 때문에)을 경감하는 데 어려움을 겪었다. 그러나 그들은 이제는 중심적인 역할을 수행하는 주식 시장의 극적인 성장을 자극함으로써 마침내 이것을 성취해냈다. 신자유주의의 비용은 매우 컸다. 그리고 위에서 묘사된 바와 같이 수익성 수준을 잠식하는 투자와 고용에 대한 영향은 단지 이 비용의 한가지 측면을 규정할 뿐이다.
그러나 근본적인 문제는 이러한 비용에 대한 신자유주의의 이점이라고 알려진 것들이다. 우선 노동비용에 대한 통제와 탈규제에 관하여 명백한 대답이 주어질 수 있다. 이것은 확실히 금융에 이익이 된다. 그러나 좀 더 넓은 분석의 수준에서 신자유주의의 잠재적인 “진보성”(progressivity)에 대한 질문을 제출할 수 있다. 얼마나 많은 새로운 기술의 경향들을 신자유주의로 인한 것이라고 할 수 있겠는가? 얼마나 많은 자본주의의 새로운 단계가 가능할 것인가? 그 문제는 실제 사실에 입각하지 않고 다음과 같이 이야기될 수도 있다 : 만약 정책이 달랐더라면(구조적 위기에 대해 케인즈주의보다 더 적당한 “좌파적”대안들에 대해 생각해 보라) 자본 생산성이 향상되는 전환이 나타났을까? 언제? 더 빨리 아니면 더 늦게? 그 진폭과 효과는 어떠했을까?
말할 것도 없이 우리는 이러한 질문에 대해 충분하게 대답하지 않을 것이다. 그러나 우리가 알고 있는 20세기 초반에 나타났던 비슷한 상승의 독특한 실례와 간단히 비교해보는 것이 이 복잡한 현상에 대한 결정적인 통찰력을 제공해줄 수 있을 것이다. 두 역사적 환경의 유사성은 상당히 크다.
우선 기업, 기술, 그리고 경영의 변화에 있어서 금융의 역할을 고려해 보라. 법인 혁명과 경영 혁명은 ⑴ 경영 및 사무 층과 ⑵ 금융의 결합된 활동을 요구했다. 전자는 법인기업 내부에서 새로운 효율성을 획득 가능하게 했으며, 후자는 거대한 법인 기업의 설립과 성장을 가능하게 하는 자금을 제공해 주었다. 유사한 이중의 과정이 1980년대 이후에 진행되고 있다. 금융은 최근의 합병 물결을 유지하고 있으며, 이른바 정보혁명에 의해 뒷받침된다고들 하는 새로운 경영의 성취가 경영 및 사무 층에 의해 수행되고 있다.
이제 수입과 안정성에 대해 고려해 보라. 20세기 초반의 또 다른 독특한 특징은 거시경제의 관리와 화폐와 금융 안정성의 보존과 관련된 금융의 헤게모니였다. 이 임무에 부합하지 못한 금융의 실패는 대공황의 한 원인이 되었으며, 대공황 이후에는 케인즈주의 안에서 경영주의의 공적 요소의 성장을 허락해야 했다. 이 지점에서 금융의 해로운 측면은 쟁점이 되고 있는 바, 소득과 불안정성이라는 측면 모두에서 그러하다. (케인즈가 금리생활자의 안락사를 제안했던 것을 상기해 보라.) 최근의 자본주의에서 금융은 다시 국제 경제에서 화폐와 금융 안정성을 보존하기 위해 필요한 새로운 제도적 틀의 확립을 지연하고 있으며, 혹은 이러한 목적으로 현존하는 국제적 제도들을 이용하는 것을 가로막고 심지어 위험한 진행을 조장하고 있다 (1920년대에 그러했던 것처럼). 최근의 금융 위기는 확실히 이러한 위협의 가능성을 보여주고 있으며, 몇 가지 통제를 부과하려는 새로운 자극의 원인이 되고 있다. 그러나 대공황의 역사적 경험은 잊혀지지 않았으며, 2차 세계 대전 이후에 확립된 새로운 제도들은 단지 부분적으로만 파괴되었을 뿐이다 (브레튼 우즈 체제의 일부분만이 소멸되었을 뿐이다). 신자유주의에도 불구하고 오늘날의 자본주의는 여전히 경영 자본주의이다. 그리고 경영적 요소는 시스템의 안정성을 지속하는데 요구된다면―아마도 지금 그러한 것처럼―갑자기 아니면 점진적으로 전면에 나서게 될 것이다.
우리의 의견으로는 자본가계급이 거대한 경제적 붕괴를 야기할 과도한 경직성으로 인해 무대에서 사라져버릴 것 같지는 않다. 이들은 차라리 새로운 지배계급에 “통합될” 것 같다. 이것이 이행의 동시대적 형태들, 특히 다소 명료한 사적이거나 공적인 특징들이 이 계급에게 그렇게 중요한 이유를 설명해준다. 이것이 바로 신자유주의의 형태와 그 이행의 정확한 내용이라고 하는 것이다.PSSP


테헤란 회담이 열리기 4개월 전인 1943년 7월에는 유럽 전선에서 두 가지 중요한 사건이 있었다. 첫 번째 사건은 연합군이 이탈리아의 시칠리아를 접수한 것이었다. 서방 연합군은 드디어 유럽 대륙으로 가는 교두보를 확보할 수 있었다. 하지만 두 번째 사건이 훨씬 중요했다. 쿠르스크로 몰려들어오는 독일군의 대공세를 소련군이 저지해낸 것이다(쿠르스크 전투).
두 전투가 갖는 중요성의 차이는 병력 규모에서 확연히 드러났다. 시칠리아 전투에서 연합군과 추축군은 각각 16만 명과 20만 명의 병력을 투입했다. 여타 전쟁이었다면 이것도 굉장한 규모였겠지만, 쿠르스크 전투에서 독일과 소련은 인류 역사의 한계를 시험하고 있었다. 독일군은 병력 80만 명과 전차 2,900대를 쏟아부었다. 이에 맞서는 소련군은 병력 200만 명과 전차 5,100대로 맞섰다.
쿠르스크 전투(또는 성채 작전)을 위해 진군하는 독일군 제2SS기갑사단 병사들과 티거I 전차.


이 두 전투의 차이는 테헤란 회담에서 누가 가장 큰 발언권을 쥐게 될지를 보여주었다. 천만 명의 붉은 군대를 독일 전선에 쏟아붓던 스탈린이었다. 그는 루스벨트와 처칠에게 소련이 더는 손실을 감당하기가 힘들어지고 있다고 얘기했다. 전세가 연합군 쪽으로 돌아섰다고 해도 독일군은 여전히 강력했다. 스탈린은 동부전선 반대편에서 독일군을 감당해줄 새로운 전선, 즉 ‘제2전선’을 열망했다. 일부 독일군이 제2전선으로 빠진다면 붉은 군대가 독일군을 상대하는 것도 조금 더 편해질 터였다.
삼거두(三巨頭)는 제2전선의 개시 일자와 장소를 놓고 토론했다. 개시 일자에 대한 합의는 빠르게 이루어졌다. 대략 6개월 후, 그러니까 1944년 6월이 될 것이었다. 하지만 장소가 문제였다. 스탈린은 북프랑스에 상륙하여 독일의 가장 중요한 후방지대를 접수하는 게 중요하다고 주장했다.
반면 처칠은 다른 생각을 하고 있었다. 언제나 대영제국의 운명을 생각했던 처칠은 지중해를 생각하지 않을 수 없었다. 지중해 항로는 지브롤터에서 시작해 몰타를 거쳐 수에즈 운하로 이어졌다. 수에즈 운하만 통과하면 곧장 제국의 가장 중요한 영토인 인도로 가는 길이 열렸다. 처칠 입장에서는 제국의 생명선에서 영향권을 재확인하고 강화하기 위해서라도 작전은 지중해에서 벌어져야 했다. 처칠은 얼마 전 시칠리아 상륙으로 교두보가 생긴 이탈리아 쪽이 독일의 “부드러운 아랫배”라고 주장했다.


스탈린은 단호했다. 북프랑스가 먼저, 이탈리아가 나중이었다. 루스벨트는 둘 사이를 중재하느라 진땀을 뺐으나 이미 심정적으로는 스탈린 쪽으로 상당히 기울어있던 차였다. 만약 연합군이 북프랑스를 해방시킨다면, 미군이 지원하는 자유프랑스군이 지중해와 남프랑스에서 활동을 시작할 수 있다고 말했다.
그때 처칠이 터키를 꺼내들었다. 터키가 군대와 결정적으로 비행장을 제공한다면 이탈리아에서의 작전은 엄청나게 쉬워질 수 있기 때문이었다. 스탈린이 다시 가로막았다.
“그 작전들은 모두 터키가 참전하면 가치 있는 얘기 아니겠습니까? 하지만 그런 일이 벌어질 것 같지는 않습니다.“
실질적으로 제2전선은 북프랑스에 전개하는 것으로 합의가 이루어졌다. 처칠의 패배였다. 그 작전은 이후 “오버로드 작전” 혹은 노르망디 상륙 작전이라는 이름으로 알려진다.
테헤란 회담이 끝난 뒤 처칠과 루스벨트는 카이로로 향했다. 처칠이 터키 대통령인 이스메트 이뇌뉘를 초청해서 카이로에서 회담을 진행할 예정이었기 때문이다. 처칠은 단도직입적으로 물어봤다.


사실 터키는 지정학적으로 전쟁의 열쇠를 쥐고 있었다. 만약 터키가 연합군편으로 참전한다면, 처칠의 말대로 독일은 “부드러운 아랫배”를 노출하게 되는 셈이었다. 미국과 영국의 항공력이 터키에서 출발해 더 깊숙히 독일 각지를 폭격할 수 있었다. 발칸 반도도 위험했다.
반대로 터키가 추축국에 들어가게 되었을 때도 마찬가지였다. 연합국의 지중해 통제력은 상당한 타격을 입을 것이 틀림했다. 거기에 설상 가상으로 캅카스 쪽이 노출될 수 있었다. 독일군이 터키로 들어간다면 히틀러가 염원하는 바쿠의 석유도 손쉽게 얻을 것이 틀림없었다.
그리고 터키는 어느 편으로도 참전할 개연성이 있었다. 터키는 제1차 세계대전에는 원래 독일의 동맹국이었다. 영국과 러시아는 줄곧 터키를 괴롭히던 나라였고, 독일은 이 두 나라를 동시에 상대하면서 연전연승하고 있었다. 만약 터키가 독일을 지원한다면 지중해에서 영향력을 회복하고 튀르크인들이 사는 소련의 아제르바이잔과 중앙아시아도 장악할 수 있을 것이었다.
반대로 연합군을 지원할 명분도 있었다. 어쨌든 터키 공화국은 히틀러나 무솔리니 같은 과격한 파시즘과 거리가 있었다. 오히려 그들이 파괴하고자 했던 국제연맹과 더 가까웠다. 그리고 전후 세계에서 미국은 터키에게 상당한 원조를 해줄 수도 있었다.


터키는 어느 편에도 가담하지 않기로 했다. 제1차 세계대전에서 고통을 겪은 기억이 너무 생생하게 남아 있었다. 또 다른 세계대전에 다시 참가하는 건 과거의 영광을 헛되이 좇는 부질없는 짓일 공산이 컸다. 만약 연합국에 비행장을 지원한다면 발칸 반도를 한 번에 관통해버린 독일군이 아나톨리아로 진격하는 건 시간문제였다. 반대로 추축국에 가담했다면 터키 본토가 연합국 공군에게 쑥대밭이 될 것이었다.
스탈린은 이런 의도를 어느 정도 이해하고 있었기 때문에 터키가 중립을 계속 지킬 것이라고 확언한 것이었다. 터키도 막바지에는 선전포고를 해야만 했다. 전쟁 막바지에 얄타에 다시 모인 연합국 삼거두가 새롭게 창설될 국제연합(UN)에 가입하기 위해서는 독일에 선전포고를 반드시 해야 한다고 선언했기 때문이다. 하지만 터키는 제2차 세계대전에서 끝까지 총 한 번 쏘지 않았다.
이뇌뉘 대통령은 유럽 분쟁에서는 중립을 지키라는 무스타파 케말의 유지를 그럭저럭 잘 이어갈 수 있었다.


좀 더 본격적인 대외적 도전은 오히려 전쟁이 끝난 후에야 쏟아져나왔다. 사실 문제의 본질 자체는 어찌보면 굉장히 전통적인 것이었다. 200여년 가까이 터키를 괴롭혀온 러시아가 제2차 세계대전의 승리로 다시 유럽의 초강대국으로 귀환했기 때문이다. 스탈린의 붉은 군대는 파죽지세로 독일군을 몰아내고 발칸 반도를 다시 접수했다. 전쟁 수행을 원활히하기 위해 전쟁과는 전혀 상관 없던 이란 북부도 소련군이 점거하고 있었다. 사실 바로 그게 테헤란에서 회담이 열렸던 이유기도 했다. 터키가 보기에 스탈린은 과거 남하정책을 열렬히 펼치던 러시아 제국의 차르와 다를 바가 하나도 없었다.
그리고 그것은 진실에 상당히 부합했다. 스탈린은 포츠담 회담에서 보스포러스, 다르다넬스 해협을 다시금 국제통제 하에 두고 소련군 요새를 배치할 필요가 있다고 주장했다. 한술 더 떠서 러시아 혁명 때 상실한 영토인 동부 카르스와 아르다한도 다시 돌려받아야 한다고 요구해왔다. 이 지역들은 본디 오스만 제국의 영토였다가 스탈린이 태어난 해에 러시아 제국이 가져간 영토였다. 스탈린은 젊었을 적 이 지역들에서 은행강도 활동을 벌였었으니 자연스럽게 수복해야만 하는 러시아 영토라고 생각했던 것이다. 아르메니아인, 조지아인, 아제르인, 쿠르드인이 주로 살던 이 지역들은 스탈린이 보기에는 소련에 들어오는 게 더 자연스러웠다.


이는 무려 ‘독립 전쟁’을 통해 국가를 재건한 터키 입장에서는 경악할만한 노릇이었다. 터키 영토의 주권은 단 한치라도 다른 나라에 넘겨줄 수 없었다. 그게 전통적인 주적이었던 러시아라면 더더욱 그랬다. 게다가 인접국인 그리스에서도 공산주의 반란군이 정국을 어지럽게 만들고 있었다(물론 스탈린은 그리스를 영국에 넘겨주기로 이미 합의하고 있었다).
터키는 국제질서가 새로운 국면, 즉 냉전에 돌입하고 있음을 깨달았다. 이 상황에서 러시아의 ‘야욕’을 막기 위해서라면 선택지는 하나밖에 없었다. 미국이었다. 스탈린을 의심하던 신임 트루먼 대통령은 쌍수를 들어 환영했다. 그는 1947년 그리스와 터키의 반공정권을 군사적, 외교적, 경제적으로 돕겠다는 ‘트루먼 독트린’을 발표했다.
그렇게 이뇌뉘는 제2차세계대전과 냉전이라는 도전을 나름대로 처리하면서 아타튀르크가 물려준 나라를 지켰다. 사실 다른 나라와 비교하면 그런 곤경 속에서도 대외환경은 터키에게 비교적 우호적으로 돌아간 편이었다고 하겠다. 이뇌뉘가 아니었더라도 상식적 판단력을 가진 지도자라면 누구나 제2차 세계대전에서는 중립을, 냉전에서는 친미를 선택했을 것이다. 그리고 대외적인 도전이 점차 수그러들자 곧바로 국내 문제에서 도전이 정부를 괴롭히기 시작했다.


제2차 세계대전은 진정 비상사태였다. 따라서 국내에서 불만을 가진 세력이 있더라도 함부로 정부에 도전할 분위기는 결코 아니었다. 빈틈을 보이면 언제 연합국이나 추축국 같은 외세에 개입할 빌미를 쥐여줄 수 있었다. 터키 정부도 이 점을 잘 이해하고 있었기 때문에 바깥세상이 비상사태라는 이유로 불만 폭발을 미룰 수 있었다. 그 말인즉슨 전쟁이 끝나기만 하면 국내의 불만이 수면 위로 떠 오른다는 의미였다. 그리고 불만을 가진 사람은 당연하게도, 케말리즘에 의해 소외된 사람들이었다.
인구 80%를 차지하는 농촌의 소농이 그 주역이었다. 터키 공화국이 건국된 지 거의 30년을 바라보고 있었지만, 국민 절대다수를 차지하는 이들은 어떤 발전과 향상도 누릴 수 없었다. 근대화의 다양한 지표들은 농촌이 사실상 체계적으로 방치되었음을 보여준다. 1953년, 터키에는 4만 개의 농촌 마을이 있었다. 그 중에서 전기가 들어오는 마을은 단 10개에 불과했다. 1923년부터 1943년까지 터키의 전력 생산이 10배나 증가했는데도 그랬다. 전력 생산량의 80%가량은 이스탄불, 앙카라, 이즈미르의 3대 도시로 흘러갔다.


그 밖의 다양한 사회집단들이 정부에 대한 불만을 외치기 시작했다. 농민 다음은 노동자였다. 터키의 산업 발전이 미약했기 때문에 노동자 수도 적었지만, 터키가 근대화를 향해 나아갈수록 계속 성장할 계층이기도 했다. 하지만 대공황과 제2차 세계대전으로 국제무역이 파괴되었기 때문에 노동자는 힘겨운 생활조건을 감내해야만 했다. 그리고 그들에게는 여전히 노동조합을 결성하고 파업을 실행할 기본적인 권리가 없었다.
그리고 전쟁에 대비한다는 이유로 정부가 무리하게 군대를 증강했기 때문에 경제 전체에 무리가 가고 있었다. 정부는 부족한 예산으로 군사비를 지탱하고자 화폐를 찍어댔고. 이후 터키를 수십년 간 괴롭힐 막대한 인플레이션이 초래되었다. 이로써 케말주의 정부의 중요 지지그룹이었던 공무원도 지지대열에서 이탈하기 시작했다. 정부에 수입을 전적으로 의존하는 그들인만큼 통화가치 하락과 구매력 감소는 특히 치명적이었다. 정부는 토지개혁을 다시 입안하고 농산물 세금을 인상하면서 대지주에게도 불만을 샀다.


1945년에 이스메트 이뇌뉘는 전국적으로 불만이 팽배하고 긴장감이 감돌고 있는 걸 충분히 감지할 수 있었다. 그리고 그는 국민적 불만을 잘못 관리했다가 혁명을 초래하는 사태를 결코 원치 않았다. 만약 그런 비상사태가 벌어진다면 소련에 개입할 명분을 주는 꼴이 될 것이었다. 터키에 필요한 것은 불만을 흡수할 적절한 개혁조치였다. 그리고 확고히 ‘자유진영’에 들어가기로 결심했으니만큼 터키가 택할 개혁조치도 명백했다.
사태는 급전진되었다. 발단은 1945년에 5월에 의회에서 논의된 토지개혁법이었다. 정부는 대지주의 토지 과점을 제한하고 소농에 더 많은 토지를 제공해서 불만을 해결하기로 결심했다. 하지만 이제 세계대전도 끝나가는 와중에 공화인민당 당내에 진출한 대지주들이 참고만 있을 이유도 사라졌다. 그 자신이 아이든의 지주였던 아드난 멘데레스가 반대파를 조직했다. 그는 토지개혁이 농업을 잘게 쪼개서 비효율만 양산할 것이라고 주장했고, 정부가 너무 권위주의적으로 일을 처리한다고 비판했다.
반대에도 불구하고 토지개혁 법안은 어쨌든 통과되었다. 아직까지 공화인민당 체제는 굳건했다. 그러나 불만을 품은 멘데레스는 내친김에 정부 구조를 좀 더 민주적으로 개편할 요구안들을 제출했다. 아드난 멘데레스, 젤랄 바야르, 레피크 코랄탄, 푸아드 쾨프릴뤼의 사인방이 그 주역이었기에 이는 ‘4인 제안서(Dortlu Takrir)’로 불렸다. 요구안들은 부결되었지만, 이뇌뉘 대통령은 국내에 팽배한 반발심과 대외적 위신을 생각하지 않을 수 없었다. 마침내 터키 정부는 이후 치러질 1947년 선거는 다당제 자유선거가 될 것임을 명시했다. 민주주의로 가는 여정에 착수한 것이다.


민주당은 반년 밖에 주어지지 않은 짧은 준비기간에 반발했다. 이미 20년 가까이 집권정당의 인프라를 구축해놓은 공화인민당의 조직력에 반년 밖에 안 된 신생정당이 맞서는 건 불가능한 일이었다. 울며 겨자 먹기로 선거에 참여한 민주당은 465석 중 62석만 확보했다. 게다가 각 지방정부를 장악하고 있던 공화인민당은 체계적으로 부정선거를 저질렀었다. 민주당으로서는 과연 공화인민당 체제를 돌파할 수 있을지에 대한 의구심이 들 수밖에 없었지만, 그런 갖은 방해에도 불구하고 62석이나 확보했다는 것은 어찌 보면 희망적이었다.
1947년을 거치면서 처음의 우호적인 분위기는 거의 사라졌고 양당의 분위기는 점차 험악하게 변해갔다. 양당은 때로는 서로 공산주의에 우호적이라고 비난했고, 때로는 예산 문제를 두고 충돌했다. 총리를 맡았던 공화인민당의 레제프 페케르는 민주당에 특히 적대적이었고, 민주당과의 협치를 거의 전면적으로 거부했다. 민주당은 공화인민당이 말뿐인 민주주의를 시행하려고 한다면서 정부를 비판하고 나섰다. 여전히 몇몇 법은 여당인 공화인민당에 지나칠 정도로 유리한 것이 사실이었다.
또 이들은 실패한 경제를 적극적으로 비판했다. 심지어 민주당 지도자인 멘데레스는 아타튀르크의 국가개입주의가 파시즘과 다를 바가 뭐냐고 원색적으로 비난하기도 했다. 민주당은 이제 경제 개발을 위해서 사기업의 힘을 이용할 필요가 있음을 역설했다. 세계대전이 끝나고 다양한 사회집단의 압력이 활발해진 것도 여기에 큰 도움을 주었다. 예컨대 1947년에 결성된 이스탄불 상인협회는 민주당을 전격적으로 지원하고 나섰다.


미국을 비롯한 자유진영의 시선을 의식할 수밖에 없던 이뇌뉘는 격해진 의회의 충돌을 중재하기 위해 개입했다. 민주주의, 경제 자유화 정책은 미국 정부와 IMF, 세계은행이 선호하는 정책이었다. 이런 은근한 대외적 압력에 정부가 완전히 눈을 감을 수는 없었다. 어쨌든 북쪽에는 여전히 스탈린의 붉은 군대가 있었기 때문이다.
결국, 레제프 페케르는 이뇌뉘의 압력에 사임했고, 좀 더 온건한 성향의 하산 사카가 총리직을 이어받았다. 그리고 공화인민당은 민주당의 경제자유화 정책에 협조하고, 토지개혁 프로그램을 재검토하기로 결정하는 등 다소 호의적인 태도로 변했다. 새롭게 채택된 경제개발계획은 이뇌뉘 정부가 아타튀르크 노선으로부터 후퇴했음을 보여주었다. 정부는 중공업 우선주의에서 경공업, 소비재, 농촌기업을 지원하는 것으로 선회했다.
이와 같은 진전에 민주당은 점차 자신감을 얻을 수 있었다. 그들은 1950년 5월에 다가올 선거를 바쁘게 준비했다. 이번 선거는 30년에 걸친 공화인민당 일당지배를 끝낼 수 있는 역사적인 선거가 될 수도 있었다. 국민들이 느끼는 염증을 정확히 파악한 민주당은 그에 걸맞는 선거 구호도 만들었다. 특히 유명한 구호는 다음과 같았다:


물론 이스메트 이뇌뉘도 나름 준비해온 것이 있었다. 그는 세계대전 이후 국민의 불만을 감지했었고, 민주당과 협조해 자유화 정책을 추진했었다. 터키 경제도 그에 화답하듯 가파른 성장세를 보이고 있었다. 좀 더 유연하게 변하기 시작한 공화인민당에 지지를 보내는 것도 합리적인 선택일 수 있었다.
그래도 선거 결과는 결국 민주당이 국민의 목소리를 대변한다는 것을 보여주었다. 1938년부터 1945년이라는 ‘비상시기’에 봉직했던 이뇌뉘는 아무리 자유화 정책을 추진했다 하더라도 근본적으로 전시를 떠올리게 하는 지도자였다. 사람들은 이제 무언가 새로운 것을 원했다.
국민이 원하는 새로운 분위기는 득표율에 즉각 반영됐다. 민주당은 53.4%를 득표한 반면 ‘아타튀르크의 정당’인 공화인민당은 39.8%만을 득표했다. 대통령과 총리 자리는 각각 젤랄 바야르와 아드난 멘데레스가 넘겨받았다.


비록 전국적인 지지세로 승리를 얻었다고 해도 민주당의 등장은 터키 정치에서 이전과는 구별되는 새로운 세력이 등장했음을 알려주는 신호탄이었다. 과거 탄지마트와 청년튀르크당의 시대에 떠오른 그룹인 관료(구 제국 서기관)와 군인은 이후 공화인민당의 기둥이 되었다. 이 둘은 세속주의 엘리트를 형성하여 내륙 수도인 앙카라와 서부 해안지대에 자리잡았다. 1950년까지 오직 이들만이 터키 권력에 접근할 수 있었다. 민주당은 그 과정에서 억압되었던 기업인, 상인, 그리고 중소 농민들을 대변하겠다고 나섰고 선거에서 승리했다.
이런 면에서 보자면, 1950년의 선거는 단순한 다당제 민주주의의 도입 그 이상이었다. 어차피 터키는 그 이전 오스만 제국 시대부터 의회 정치의 역사가 있었기 때문에 어떤 의미에서 다당제 민주주의 자체는 자연스러운 역사적 귀결일 수 있었다. 그래서 1950년 선거의 진정한 유산은 전후 터키 정치의 양대 세력이 마침내 모두 전열을 갖춘 순간이었다는 데 있을 것이다. 이제 두 세력은 약 70여년 간 서로 경쟁하게 될 운명이었다.
1950년 선거의 직접적 유산은 아니라고 해도, 이후 터키 정치에 꾸준히 따라올 망령도 이 때 고개를 들었다. 몇몇 군부 주요 인사들이 이뇌뉘에게 선거 불복을 선언하고 쿠데타를 일으키자고 종용했다. 이뇌뉘는 선거 패배로 비통해했지만, 그 제안을 수락하지는 않았다. 하지만 국가의 수호자로 자처하는 군이 다수결에 의한 민주주의를 그다지 신뢰하고 있지 않다는 것은 명백했다. 그리고 그런 군과 관료제를 신뢰하지 않는 것은 새로 권력을 획득한 민주당 정치인들도 마찬가지였다.


그리고 전국적 인기와 함께 민주당의 촉망받는 지도자로 떠오른 멘데레스는 어떻게 해야 공화인민당의 적수들을 제압할지 알고 있었다. 결국, 핵심은 다수파 연합을 공고히 하는 것이었고, 터키에서 다수는 곧 내륙 농민을 뜻했다. 이들이 원하는 것은 이슬람과 경제라는 두 키워드로 요약할 수 있었다.
먼저 이슬람은 이들에게 연해 지역의 도시 엘리트에게 무시 받아온 30년의 세월 그 자체를 상징하는 것이었다. 이 문제를 해결해 정치적인 지지를 확보하는 것은 비교적 쉬운 일이었다.
하지만 경제는 이슬람 문제보다 더 까다로웠다. 민주당은 경제를 자유화하고 사기업을 활성화시키면 국가 경제에 활력이 돌아올 것이라고 믿었다. 그리고 내륙 소농들의 소득을 높이기 위해 농업을 지원해야 했고, 터키 농민을 세계 시장과 연결시켜줄 내륙 인프라를 대대적으로 확충해야했다. 이런 전국적인 현대화 사업에는 막대한 돈이 필요할 터였다. 그리고 터키는 자체적으로 대규모 개발을 시행할 능력이 없었다.


민주당은 운이 좋았다. 당선되자마자 얼마 안 되어 경제는 물론이고, 안보 문제까지도 한 번에 같이 해결해줄 사건이 터졌기 때문이다. 이제 완전히 드리워진 철의 장막 속에서 스탈린이 다시 행동을 시작한 것이다. 그러나 이번에 스탈린이 낸 카드는 다르다넬스 해협이나 동부 터키와는 전혀 상관이 없었다. 발칸 반도나 베를린 같은 유럽 문제도 아니었다.
이뇌뉘는 패배의 쓰라림을 견디고 멘데레스는 승리의 달콤함을 만끽하던 1950년 5월 16일, 김일성과 박헌영이 북경발 평양행 기차를 타고 북한으로 귀환했다. 그들은 이미 모스크바를 방문했던 차였다. 이번 여행에서 김일성은 남침을 최종적으로 승인 받고 구체적인 시행 계획안을 스탈린, 마오쩌둥과 논의했다.
평양에서 김일성은 소련 군사고문단과 함께 6월 말에 전쟁을 개시하기로 결정했다. 7월에 개전한다면 남한 측에 정보가 새어나가고 또 장마가 시작되어 공격에 차질이 생길 가능성이 높았다. 1950년 6월 25일, 소련제 전차로 무장한 인민군이 38선을 넘었다.
그리고 대륙 반대편에서 전쟁의 전개를 바라보던 멘데레스 정부는 이 전쟁을 터키에 유리한 방향으로 활용해봐야겠다고 결심하였다.


박 사장은 "지금까지 한일 양국은 무역과 직접투자, 신흥국 공동진출 등에서 상호 협력해 왔지만 부품소재 분야 무역·투자 중심의 기존 협력관계만으로는 글로벌 저성장에 대한 대응에 한계가 있다"면서 "기존 산업 성장 정체 및 신흥국 추격 가시화로 신성장동력 확보가 시급하다"고 진단했다. 박 사장은 하지만 개별 기업, 개별 국가의 노력만으로는 한계가 있다면서 한일 경제협력을 무역과 투자에서 연구개발로 고도화할 필요가 있다고 덧붙였다.
박 사장은 이를 위해 서비스 사이언스 활용으로 경쟁력을 강화하자고 제언했다. 서비스 사이언스는 IT, 수학, 경영학, 심리학 등 다양한 학문과 이론을 통해 서비스의 본질을 파악하고 사업전략을 체계화하는 연구방법이다. 일례로 1969년 창업한 간코푸드서비스는 초밥,수제두부, 주점 등 100여개의 음식점을 운영하는 기업인데 일본 산업기술종합연구소 서비스공학센터와 공동으로 종업원의 동선과 행동 측정했다. 그 결과 조리대기시간은 25.7% 에서 18.4%로 감소하고 접객업무 직원 69%의 작업속도가 개선됐다.박 사장은 서비스 사이언스 분야 전문가 교류회를 운영하고 우수 사례를 벤치마킹해야 한다고 주문했다.
박 사장은 또 미국과 유럽이 주도하는 미래 유망산업 표준경쟁에서 한일간 협력의 중요성을 강조했다. 그는 로보틱스, 차세대 자동차, 신재생 에너지, 생명공학 등 양국이 강점을 가진 분야에서 한일 국제표준 전문가 네트워크를 형성하고 신산업을 중심으로 폭넓은 상호인증제도를 도입해 시장을 창출하자고 말했다.
한일 벤처 네트워크 구축을 통해 벤처생태계의 선순환 구조를 보완하자는 제안도 했다. 이를 위해 비즈니스포럼, 창업경진대회, 기술교류회/연구회, 전문가 DB 구축 등을 추진하고 지리적으로 가까운 부산-후쿠오카, 혹은 서울-도쿄간 벤처 클러스터를 구축하고 실리콘밸리에 버금가는 동아시아 벤처 클러스터로 육성하자고 말했다. 시범적으로 한일 양국의 벤처 플랫폼에 상대국 벤처를 유치해 상호 연계하자는 아이디어도 제시했다. 일본 벤처는 한국 창조경제혁신센터의 엑셀러레이팅 프로그램에 지원하고 한국벤처는 일본 지자체와 대학 인큐베이팅 프로그램에 지원하자는 것이다.
박 사장은 이 같은 구상을 실현하기 위해 양국 정부는 현행 정책 이외에 서비스 사이언스, 신산업 표준, 벤처 생태계 네트워크 구축을 지원하는 정책을 추진하고 전문가 교류회, 인재육성, 연구개발 투자 및 표준 협력, 정책자금 지원 등에 나서야 한다고 말했다. 한일 및 동아시아를 잇는 연구개발 네트워크를 구축해 동아시아 경제공동체의 협력관계를 고도화하고 동아시아발(發) 신산업과 신제품 창출의 토대를 마련해야 한다고 말했다.


2007년, 북한 함경도 탄광마을의 세 가족 아버지 용수, 어머니 용화 그리고 열 한 살 아들 준이는 넉넉하지 못한 삶이지만 함께 있어 늘 행복하다. 어느 날, 엄마가 쓰러지고 폐결핵이란 사실을 알게 되자, 간단한 감기약조차 구할 수 없는 북한의 형편에, 아버지 용수는 중국 행을 결심한다. 생사를 넘나드는 고비 끝에 중국에 도착한 용수는 벌목장에서 일을 하며 돈을 모으지만, 불법 현장이 발각되면서 모든 돈을 잃고 경찰에 쫓기는 신세가 된다. 그러던 어느 날, 간단한 인터뷰만 해주면 돈을 받을 수 있다는 얘기에, 아무것도 모른 채 용수는 인터뷰에 응하기로 한다. 그러나, 그것이 가족과 완전히 헤어지는 길이 될 줄은 모른 채 …
한편 용수가 떠난 뒤, 2달여가 지나자 용화의 병세는 점점 더 악화되고, 마침내 용화는 세상을 떠난다. 이제, 세상에 홀로 남겨진 열 한 살 준이, 무작정 아버지를 찾아 떠난다. 그리고, 한국에 도착한 용수는 브로커를 통해 준이의 행방을 알게 되고, 다시금 헤어졌던 준이와 용수의 불가능해 보였던 만남이 시도된다! 하지만, 아버지 용수와 아들 준이, 그들의 간절한 약속은 안타까운 엇갈림으로 이어지는데…


기획, 제작 4년의 기간 동안 철저히 비밀리에 준비된 영화 <크로싱>은 작품의 특성상 비공개는 물론이고, 실제 탈북 경로를 담아내기 위해 중국, 몽골의 해외촬영이 필요했다.
우선, 영화 <크로싱>의 하이라이트 장면을 위해 제작팀은 한국 영화 최초로 몽골의 고비사막으로 날아갔다. 고비 사막은 중국과 몽골에 걸친 아시아 최대사막으로 고도가 높고, 날씨 변화가 커 장비사용과 이동의 어려움이 많았고, 험난한 곳이었다. 어려운 촬영여건의 날들이었지만, 끝이 보이지 않는 광활한 고비 사막과 초원, 현지마을의 풍경, 더불어‘울란바토르’국제공항의 촬영을 허가 받는 등, 이제껏 어떤 한국 영화에서도 볼 수 없었던 새로운 스케일과 영상미를 선사한다.
또한, 준이와 용수의 탈북 여정을 리얼하게 표현하기 위해, 중국의 ‘요녕성’부근에 있는 드넓은 옥수수 밭, 대규모 벌목장과 현지 기차 안 풍경 등을 담아내어 새로움을 더했다. 한국, 중국, 몽골을 오가며 총 8천km의 대장정을 펼친 <크로싱>. 고된 촬영을 견딘 제작진 덕분에, 관객들은 광활한 로케이션이 안겨주는 압도적인 영상미를 만끽 할 수 있을 것이다.
북한의 순박한 시골마을을 완벽하게 재현하다!
북한의 현재를 다룬 영화 <크로싱>에서 무엇보다 심혈을 기울인 부분은, 우리에게 많이 알려져 있는 평양의 거리가 아닌, 북한의 보통사람들이 살아가고 있는 함경도의 시골 마을에 대한 재현이었다. 실제 북한 마을에서의 로케이션은 꿈도 못 꾸는 상황이므로, 제작진은 치밀한 사전 조사를 통해 북한의 마을을 몽골과 강원도로 옮겨 재현했다. 각종 자료와 영상물뿐만 아니라, 최근 북한을 탈출한 사람들을 직접 만나 취재한 모든 정보를 바탕으로 북한을 재현해 나갔다.
강원도 영월 ‘마차리’에 제작된 ‘북한 마을’ 오픈세트에서는 북한시골마을의 대문, 창문, 외벽 등 어느 것 하나 놓치지 않고 꼼꼼한 미술 작업이 진행되었으며, 나무 울타리와 옥수수 밭을 만들고, 포장 길을 흙으로 교체하는 등, 영화 속 준이 가족의 행복했던 배경이 되는 준이집, 미선이집, 마을 동네길, 용수와 준이의 자전거길, 마을잔치와 개울가 장면 등이 촬영되었다.
또한, 몽골 사람들의 분위기와 생김새가 북한주민들과 묘하게 닮아 있어, 제작진은 상당부분 북한주민이 등장하는 장면을 몽골에서 촬영하기로 결정한다. 몽골의 ‘비이요’ 마을을 북한의 시골로 변화시켰고, 허허 벌판이던 몽골 ‘울란바토르’ 근교 공터는 힘든 여건 속에서도 모든 미술, 소품 장비를 동원, 완벽하게 북한의 시골장터로 변모됐다. 덕분에, 영화 속 북한의 시골 장터장면, 용수가 중국으로 떠나기 전 TV를 팔아 식량을 구입하는 장면, 준이가 처음으로 꽃제비 아이들 틈에서 국수를 얻게 되는 장면 등이 리얼하게 담기게 되었다.
낯설지만, 정겨운 함경도 사투리
북한을 소재로 했던 대부분의 영화 속에 등장한 북한 말의 뉘앙스는 대부분 ‘평양’에서 쓰는 말이다. 그러나 영화<크로싱>은 현재 북한에서 가장 탈북자 수가 많고, 중국을 자주 오고 간다는 함경남, 북도를 배경으로 하고 있다. 우리에게 북한말로 인식되어 있는 평양 말과는 또 다른 함경도 사투리는 배우들에겐 매우 까다로운 숙제였다. 미묘한 말의 차이를 알아가며, 사투리가 입에 달라붙도록 하기 위해 차인표, 신명철 두 배우는 촬영 전 뿐만 아니라 촬영 내내 두 명의 북한 말 선생님과 함께 지내며 모든 장면마다 억양과 톤 조절에 대한 조언을 받아 연기했다.


영화 <크로싱>의 제작과정의 난관은 오직 ‘북한’만이 아니었다. 영화의 주인공 ‘준이’는 북한 아이들처럼 말라있는 외모를 가지면서도, 흡입력있는 연기를 해주어야 하는 상황이었다. 5개월 동안 제작진은 영화, 드라마, CF 모델 등 모든 분야의 아이들을 찾았다고 해도 과언이 아니다. 총 600여명의 아이들과 1대 1 면접 및 오디션 과정을 거쳤지만, 선택은 그 어느 누구도 되지 않은 상태였다.
오디션이 계속 되던 어느 날, 김태균 감독은 유난히 지워지지 않는 얼굴 하나가 있었다. 무려 세 번이나 오디션에서 떨어진 ‘신명철’이란 아이의 얼굴이 자꾸 떠올랐던 것이다. 곧바로, 김태균 감독은 ‘신명철’ 군에게 마지막 기회를 주기로 한다. 그날 명철이는 마지막 오디션 현장에서 진짜 ‘준이’가 되었다. 명철이가 준이로 결정되기 직전, 명철이가 선보인 가슴 아픈 눈물 연기로 오디션 현장은 뜨거웠고, 그런 명철이를 바라보는 김태균 감독의 눈가 또한 촉촉히 젖어 있었다.
시작부터 범상치 않은 명철이의 남다른 진심연기는 곧바로 현장으로 이어졌다. 말 수 적고 순박한 모습의 산골 소년이 촬영 내내 슛 사인만 떨어지면 완벽한 ‘준이’로 변신, 단 번에 OK를 받아내는 재능을 선보인 것. 스탭들에게 ‘슛배우’라는 별명까지 얻으며 흡입력 있고, 가슴 찡한 연기를 펼친 그는 영화 <크로싱>이 찾아낸 또 하나의 자랑이다.
따뜻한 아버지 차인표, 2년만의 스크린복귀
영화 <크로싱>을 통해 2년 만에 스크린에 복귀한 차인표. 현재 북한의 함경도에서 살고 있는 용수 역을 위해 그는 촬영 두 달 전부터 실제 함경도 탈북자 두 분에게 함경도 사투리를 배우는 것과 동시에, 그곳에서 살아간 분들의 생생한 이야기를 듣고 대화하며 북한의 분위기를 몸소 익혀 나갔다.
또한 용수를 좀 더 리얼하게 표현하기 위해 모든 운동을 열 달 동안 중단, 몸의 근육을 줄이고, 몸무게도 4킬로그램 정도 줄였다. 평범한 아버지로 분한 차인표는 용수를 연기하는 동안, 가족을 구하기 위해 몸부림치는 용수의 진심이 가슴속 깊은 곳에서 뻗어나옴을 느꼈다고 한다. <크로싱>을 통해 가족을 위해 살아가는 평범한 아버지, 아들을 만나기 위해 노력하는 아버지 차인표의 진솔한 모습을 확인할 수 있다.
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안녕하세요. 고시박스입니다. 지난 1월 25일에 시험일정계획에서 발표한데로, 2013년도 제29회 입법고시 시행계획이 공고되었습니다. 선발인원이 총 17명으로 작년 2012년도 비해 5명이 늘었기 때문에 시험 준비하고 있는 고시생들에게 좋은 소식인거 같네요. 입법고시라고 하는 것은 국회에서 일하는 5급 공무원을 선발하는 시험인데요. 행정부에서 보면 잘 알려진 행정고시(5급) 사무관 시험을 말합니다.. 이번 글주제는 제29회 입법고시 시행계획에 담겨 있는 내용들을 직류별 선발인원, 시험일정, 시험과목, 응시자격, 검정시험 등을 간략하게 소개하도록 하겠습니다.


입법고시의 경우 영어시험이 인증시험으로 변경되었는데요. 2011년 1월 1일 이후 실시된 시험으로, 원서접수 마감일까지 점수가 발표된 시험의 기준점수 이상인 시험성적에 한하여 인정됩니다. 소명방법은 원서접수 시에 시험명, 등록번호, 일자 등을 정확히 표기하시면 되구요. 성적조회가 불가능한 경우 성적표 원본을 요구에 따라 즉시 제출하셔야 됩니다.
2010년 1월 1일 이후에 실시된 시험으로서, 원서접수마감일까지 점수가 발표된 시험 중에 기준점수이상의 시험성적을 인정합니다. 소명방법도 영어능력검정시험과 같이 원서접수시에 시험명, 등록번호, 일자 등을 표기하고, 필요시에는 성적표 원본을 제출하셔야 합니다.


[일요신문] 12월 6일 단 하루 만에 평창동계올림픽 시설 공사 작업 중 사망 사고 포함 두 건의 사고가 연달아 발생했지만 종합상황실이나 조직위 차원에서 직원들의 입단속에 나선 정황이 포착됐다. 안전사고가 동시다발적으로 발생했지만 책임을 지고 후속조치에 나서 앞으로의 사고를 방지하기 보다는 당장의 책임을 모면하려는 태도를 보여 논란이 예상된다. 특히 최근 CJ E&M <화유기>의 스태프 추락 사고를 감춰 국민적 공분을 자아낸 상황에서 올림픽 공사 작업 도중 사망 사고가 터졌고 이를 은폐했다는 의혹까지 제기돼 이목이 집중될 것으로 보인다.
평창동계올림픽 작업 중 사망사고가 발생했지만 조직위는 감추기 급급했다. 사진=평창올림픽 홈페이지 캡쳐.
오는 2월 9일 열리는 평창동계올림픽이 40여 일 앞으로 다가왔다. 코 앞으로 다가왔지만 막바지 시설 공사 작업이 끝나지 않아 작업에 박차를 가하고 있다. 시간이 얼마 남지 않았기 때문일까. 평창은 최근 사건 사고에 시달리고 있다. 특히 12월 6일에는 단 몇 분을 두고 2건의 사고가 발생했다.
우선 10시 51분 강릉시 포남동 스피드스케이트장에서 빗물 전용 물탱크 작업 중 작업자 A 씨가 7m 높이에서 추락했다. 의식을 잃은 A 씨를 소방인력이 투입돼 구출 작업에 나섰다. 다행히 A 씨는 의식을 되찾아 회복 중이라고 한다.
같은 날 7분 전 10시 43분 평창군 대관령에서 50대 남성 작업자 B 씨가 올림픽 선수촌 자가발전기 설치 중 2m 높이 크레인에서 추락해 중상을 당했다. B 씨는 의식이 혼미한 상황에서 강릉아산병원으로 옮겨졌지만 결국 사망에 이르렀다.
하루 전인 12월 5일 2018 평창동계올림픽대회 및 동계패럴림픽대회 조직위원회(위원장 이희범)는 안전사고 예방을 위한 올림픽 사업현장 겨울철 안전관리 대책 회의가 열었지만 바로 다음 날 발생한 두 건의 사고는 막을 수 없었다. 이날 여형구 조직위 사무총장이 “사람의 생명과 직결되는 경기장 등 시설물 안전이야말로 가장 중요한 일이므로 시설물 공사현장 안전에 대한 점검과 관리를 철저히 하는 등 최선의 노력을 다하겠다”고 한 말은 공염불로 돌아갔다.
문제는 평창올림픽 조직위원회에서 이 같은 문제를 공론화하고 사고를 줄이기 위해 노력한 것이 아니라 오히려 ‘쉬쉬’했다는 점이다. 조직위 한 중간관리자는 “사고 사례 외부 배포는 지양하라”고 직접 말하기도 했다. 사고를 반성하고 책임을 가려 이후 똑같은 사고가 발생하는 것을 막는 게 아니라 당장의 면피에 골몰했다는 비판을 피하기 어렵다.
평창올림픽 조직위원회 측은 “유관기관의 사고라 따로 대응을 하지 않았을 뿐”이라며 “따로 은폐를 지시한 바는 없다”고 말했다. 하지만 한발 거리를 두는 이 같은 말과 익명을 요구한 조직위 관계자의 말은 엇갈린다. 이 관계자는 “당시 사고는 평창올림픽 종합상황실 차원에서 대응을 했다. 단순히 다른 회사에서 일어났다고 치부하긴 어렵다”며 “외부 발설을 조심하라는 당부를 했던 것도 사실”이라고 말했다. 조직위원회 측에서도 “어쨌건 평창올림픽 작업을 하다 같은 날 두 건의 사고가 발생해 안타까운 측면이 있다“고 답했다.


백사장 길이는 510m, 폭은 30m, 경사는 2도, 수심은 1m로, 구조라해수욕장에서 동쪽으로 2km 떨어져 있다. 모래가 곱고 바닷물이 맑으며 경사가 완만하고 물살이 안으로 들어와 안전하여 가족 피서지로 적당하다. 여름철뿐 아니라 겨울에도 봄처럼 따뜻하여 연중 바닷가를 찾는 사람이 많다. 보트 놀이를 즐길 수 있고 주변의 공고지 마을에서는 낚시도 할 수 있다. 백사장 주변은 송림이 우거져 있고 가까이에 구천협곡과 망산·구리지끝 등대와 학동·구조라 해수욕장 등이 있다. 유람선을 타면 내도와 외도·해금강 등도 관광할 수 있다.


거제시청이 위치한 신현읍 고현리에 자리하고 있는 6.25 당시의 남측의 가장 큰 포로 수용소 유적입니다. 거제 계룡산(554m) 동쪽 자락을 따라, 복원된 옛 고현성과 그 옆 시청 건물을 지나면 고현중학교 담벼락 좌측 언덕에 포로수용소 경비대 건물 잔해가 서 있는 모습을 볼 수 있으며, 유적관 내에는 전시실, 영상실, 기념품판매소가 설치되어 있는데, 전시실에는 포로의 발생, 배경, 생활사, 포로유품, 폭동, 석방에 걸친 각종 전시물들이 전시되어 있고, 영상실에는 당시 촬영한 필름과 포로출신 인터뷰를 통하여 10분간 포로수용소에 대한 내용을 상영하고 있으며, 내외부에 다양한 상징조형물이 조성되어 있습니다. 수려한 거제도의 비경 속에 숨겨진 생생한 역사의 장으로서 남녀노소 모두에게 뜻깊고 의미 있는 시간이 될 것입니다.


해안의 지형이 마치 한 마리 학이 비상하는 듯하여 이름 붙여진 학동은 흑진주 빛의 몽돌이 약 1.2㎞에 걸쳐 펼쳐져 있는 우리나라 최대 규모의 몽돌 해변으로 그 면적이 3만㎡에 이른다. 천연기념물 제233호인 동백나무 군락지가 해안을 따라 자리 잡고 있어 동백꽃이 피는 2월 중순부터 관광객으로 붐비고, 화사함을 자랑하는 팔색조가 6월에 이곳에 왔다가 9월에 돌아가는데 세계적인 팔색조 번식지로도 알려져 있다. 수심이 깊고 파도가 거칠어 해수욕을 즐기기에는 적당하지 않으나 바나나 보트 등 다양한 해양스포츠를 즐길 수 있으며 민박과 식당 등의 시설도 잘 갖추어져 있다. 무엇보다 몽돌밭을 쓰다듬는 파도 소리가 아름다워 몽돌밭에 앉아 그 소리를 감상하는 것도 좋다.


이는 올해 1월 3일 발표한 입법예고를 뒤집는 것이어서 제주도가 외국인 투자자들의 입김에 좌지우지하는 것이 아니냐는 비판이 제기된다. 당초 안에서는 금년부터 매년 1%씩 최대 4%까지 중과세로 전환되는 내용을 담고 있었다. 하지만 제주도는 입법안을 수정하였으며 입법안 변경사유가 “중과세 전환에 대해 부동산 투자이민자 연합회 등 많은 투자자들이 투자이민제 취지와 신뢰보호 등에 부당하다는 의견을 제출함에 따라 투자이민자 대표와의 간담회 등 의견 수렴을 거쳐 개정조례안을 수정 입법 예고했다”는 것으로 밝혔다.
또한 내국인과의 조세형평성도 문제다. 별장은 원칙적으로 지방세법상 중과세의 대상이며, 이에 따라 내국인은 중과세(4%)를 부담하고 있다. 하지만 제주도는 감면조례를 통해 투자이민제의 대상이 되는 외국인에게 일반과세(0.25%)를 적용해온 것이었다. 그간의 감면은 투자활성화라는 차원에서 용인되어왔다 하더라도 감면시한을 3년 연장하면서까지 혜택을 유지하는 것은 조세형평성에 맞지 않다는 비판이 나올 수밖에 없는 부분이다.
제주 경제정의실천시민연합 조시중 감사는 “이번 결정은 제주도가 외국인투자자들의 입김 하에 있다는 것을 여실히 보여주는 것이며, 내국인과의 조세형평성에도 어긋나는 결정이다.”고 말했다. 그는 또한 “외국인 직접투자의 경우에 한하여 영주권을 제한적으로 제공하는 투자이민제 사례는 세계적으로 많았으나, 제주도와 같이 콘도 수분양자에게 까지 영주권을 인정해주는 형태는 없었다.”고 하며 “국가의 주권을 이렇게 쉽게 내주는 예는 없었다. 상업적 주권은 엄격하고 제한적으로 다루어져야 함에도 불구하고 세제해택 만료기간을 연장해가면서 까지 투자이민제를 유지하는 것은 심각한 문제이다.”고 말했다.
한편 지역경제상황을 고려했을 때 어쩔 수 없는 결단이라는 주장도 있다. 산업통상자원부가 발표한 2018년 외국인 직접투자 동향에 따르면, 지난해 제주도 외국인 투자실적은 2억 4600만 달러에 불과해 2017년 9억 달러의 3분의 1 수준으로 급감했다. 2017년 사드사태 이후 제주도 내 외국인 투자의 90% 이상을 차지하는 중국의 투자가 급격히 줄어든 영향으로 분석된다. 이런 상황에서 조세해택마저 없어지게 된다면 제주도 경제가 심각한 타격을 입 수 잇음을 고려한 결정이라는 것이다. 김명옥 제주특별자치도 세정담당관은 이번 개정조례안 입법 예고와 관련해, “어려운 지역경제 여건과 투자이민자의 지역 기여도 등을 모두 고려한 결정”이라고 밝혔다.
본 개정 조례안은 3월 7일까지 입법예고를 거쳐, 3월말에 도의회에 제출할 예정이다.


경기 성남시는 모든 초등학교 4학년생을 대상으로 성남형 보편적 복지의 하나로 ´치과 주치의 사업´을 한다고 10일 밝혔다.
대상은 지역의 72개 초등학교 4학년생 8526명이다. 사업비는 모두 3억 3000만원이 들어간다. 애초 지원 대상을 단계적으로 확대해 내년에 전면 시행하려던 방침을 1년 앞당겼다. 지난해에는 시범학교 4학년생 1708명 가운데 95%인 1624명이 진료를 받아 6200만원을 지원했다. 치과 주치의 사업은 영구 치아 배열이 완성되는 11세 어린이에게 구강질환 예방 중심의 치과 진료를 지원해 충치를 예방하고 평생 치아 건강을 돕는 공공보건사업이다.
169개 협력치과 주치의를 찾아가면 구강 위생검사, 불소 도포, 구강 보건교육 등을 해 준다. 필요하면 치석 제거, 치아 홈 메우기, 방사선 파노라마 촬영도 한다. 충치나 보철치료가 필요한 저소득층 학생은 ‘재능나눔 토요치과’로 연계해 의료비 부담 없이 치료를 받을 수 있다. 의료비는 해당 치과가 짝수달 5일까지 수정구보건소로 청구하면 의료비 청구서와 구강검진 결과 확인 후 그달 말일 의료기관 통장에 입금하는 방식으로 지원한다.


논산 양촌면의 명산 바랑산(555.4m)과 월성봉(641m), 장삼봉(619m) 아래 양지바른 곳. 오산리 상리마을은 세 산이 마을을 보듬고 있는 형국의 산중 마을이다. 그러나 산골답지 않게 마을의 중심을 적시며 흐르는 내와 넓은 들이 있어 문전옥답의 풍요를 누리는 고장이다. ‘마을의 북동쪽 월성봉과 남동쪽 장삼봉이 마을의 지세와 어우러져 암탉이 알을 품고있다’는 금계포란형 풍수를 지니고 있다. 바랑산 남쪽자락에 기대어 형성된 이 마을은 또 종일 볕이 잘 들어 ‘햇빛촌바랑산마을’이라 특별히 불리운다.
햇빛촌바랑산마을은 곶감의 고장 양촌에서도 맛있다고 소문난 곶감의 산지로 마을사람들의 주 소득원이기도 하다. 꼬들꼬들한 식감에 달콤함이 배어있는 곶감의 맛이 여전한 이 마을의 4월, 전국 딸기수확량의 30%를 차지하는 논산딸기도 봄철의 주된 작목이다. 봄이 무르익어갈 즈음 눈여겨볼 것은 이 마을의 들판이나 논두렁, 밭두렁이다. 쌉싸름한 봄의 별미 머위가 냉이, 쑥, 민들레는 찾아보기 어려울 정도로 많이 난다.
봄이 무르익는 4월, 농촌체험마을인 햇빛촌바랑산마을은 곶감과 딸기, 머위 등 세가지 대표특산물을 가지고 색다른 체험행사를 진행한다. 퓨전요리체험을 하는 것. 이 마을의 특산품으로 만드는 퓨전요리 체험을 즐기면 머위가 들어간 퓨전음식과 함께 디저트로 곶감·딸기퐁듀도 만들기 체험을 통해 맛볼 수 있다.
01월성봉에서 바라본 햇빛촌바랑산 마을 일대. 바랑산자락에 둥지를 튼 법계사와 그 아래 햇빛촌바랑산마을과 함께 오산리 일대가 조망된다.
02햇빛촌바랑산마을 풍경. 바랑산과 월성봉이 병풍처럼 마을을 감싸고 있다. 길가의 비닐하우스에서는 딸기와 머위를 재배하고 있다. 사진의 길 오른쪽 노지에 야생머위가 그득하다.
03마을의 들판에서 야생머위를 채취하고 있는 체험객. 직접 수확한 머위로 음식만들기 체험을 한다. 사진의 중앙에 있는 사람이 햇빛촌바랑산마을 체험프로그램을 운영하고 있는 사무장 전영실(47)씨다.
04머위로 만든 퓨전음식 머위케사디아와 머위퓨레크림스파게티를 시식하고 있는 체험객들.


햇빛촌바랑산 마을의 주요특산품 머위
옛날부터 머위는 햇빛촌바랑산마을이 속해있는 오산리 일대에 자생하는 봄나물이었다. 그 덕에 4월경 머위를 따서 생것으로나 데치거나 해서 쌈을 싸먹기도 했고, 된장에 무쳐먹기도 했다. 쌉싸름한 머위의 맛은 겨우내 잃은 입맛을 돋우는 제철 나물로 오산리 사람들의 봄 식단에서 빠지지 않았다. 오산리 사람들의 머위사랑은 야생머위를 온상재배로 농사짓기까지 이어진다. 봄나물 머위는 잎은 물론이고 꽃, 줄기 뿌리까지 버릴 것 하나 없는 머위는 약용으로도 쓰이는 건강식품으로 곶감·딸기와 더불어 마을의 주요한 소득작물로 꼽힌다.
05햇빛촌바랑산마을의 비닐하우스 풍경. 머위가 나지 않는 이른 봄부터 온상재배를 하여 머위를 생산한다.
064월의 오산리풍경. 오산리의 들판이나 논두렁 밭두렁에 야생머위가 지천이다. 멀리 보이는 산이 바랑산과 월성봉이다.
07햇빛촌바랑산마을 풍경. 길가의 화단에도 머위가 군락을 이루며 자라고 있다.
08봄나물체험에 나선 체험객들의 머위채취는 즐겁기만 하다.
09머위채취를 하는 체험객들의 표정에서 즐거움이 묻어난다.
10머위채취를 하면서 또 다른 봄나물을 발견하고 신기해하는 체험객.
11머위채취를 하다보면 다양한 봄나물을 만나게 되어 봄나물체험이 더욱 즐겁다.
12머위꽃. 머위꽃 또한 한약재로 쓰이는 건강식품이다.


봄철 햇빛촌바랑산 마을의 체험거리의 백미는 머위로부터 비롯된다. 쌉싸름한 맛이 일품인 머위를 직접 따보고 이름도 맛도 생소한 퓨전음식을 만들어먹을 수 있는 것. 머위와 밥이 멕시코음식 퀘사디아와 만나니 ‘머위케사디아’가 되시겠다. 또 하나의 퓨전음식 ‘머위퓨레크림스파게티’는 머위케사디아를 만드는 동안 주방에서 별도로 준비하여 음식만들기 체험 후 푸짐한 만찬을 즐길 수 있다.
13머위따기를 마치면 퓨전요리의 재료가 정갈하게 준비된 머위요리체험이 기다린다. 사진의 중앙 녹색 나물이 데친 머위이다.
14치즈가 든 케잌을 뜻하는 케사디아에 빠지지 않는 도우를 미리 구워두는 것으로 체험은 시작된다.
15도우굽기가 끝나면 양념을 가미해가면서 준비된 식재료를 볶기 시작한다.
16갖은양념을 약한 불에 볶으면서 베이컨도 곁들인다.
17우리 식성에 맞는 김치도 곁들여 볶기를 마치면 밥을 넣고 볶아 머위케사디아를 만들기 위한 준비를 마친다.
18요리과정을 스마트폰으로 찍고 있는 체험객.
19머위케사디아 속에 들어갈 재료준비를 마치면 구워놓은 도우 위에 치즈를 얹는다.
20치즈를 듬뿍 얹고 난 다음 그 위에 머위볶음밥을 얹는다.
21머위볶음밥 얹기가 끝나면 다시 그 위에 치즈를 얹는다.


4월의 햇빛촌바랑산마을에서는 머위와 함께 논산딸기 수확도 절정에 이른다. 머위케사디아와 머위퓨레크림스파게티로 특별한 점심을 마쳤다면, 특별한 디저트가 기다린다. ‘곶감퐁듀’와 ‘딸기퐁듀’가 그것. 식사를 마치고 준비된 곶감과 딸기, 쵸콜릿, 꼬지, 데코를 사용하여 햇빛촌바랑산식 퐁듀를 만든다. 꼬지에 곶감과 딸기를 각각 끼우고 녹인 쵸콜릿에 살짝 담근 다음 꺼내서 데코를 묻히면 보기에도 좋고 먹기에도 좋은 퐁듀가 뚝딱 만들어진다. 쵸콜릿의 달콤함과 곶감의 달콤함이 어우러진 환상의 맛은 먹어본 사람만이 안다. 새콤달콤한 딸기와 어우러진 쵸콜릿의 달콤함도 마찬가지다.
37곶감·딸기퐁듀 만들기 체험은 마을의 딸기재배농가에서 직접 따온 딸기와 저장창고에서 꺼내 먹기 좋은 크기로 잘라놓은 곶감을 꼬지에 끼우는 것으로 시작된다.
38딸기를 꼬지에 끼울 때 꽁지를 따지 않고 그대로 끼운다. 기실 딸기의 꽁지부분에 비타민C가 가장 많다.
39체험객들이 퐁듀 재료를 만드는 동안 중탕기에는 달콤한 쵸콜렛이 녹는다.
40쵸콜릿 입히기를 기다리는 딸기와 곶감.
41퐁듀는 각자의 취향에 따라 재료에 쵸콜릿을 묻히고 알록달록하게 데코를 뿌려 마무리하면 된다.
42곶감·딸기풍듀가 금새 만들어졌다. 재료만 준비되면 퐁듀 만들기는 긑난 것이나 다름없다.
43곶감퐁듀와 딸기풍듀를 들어 보이고 있는 체험객. 모양 면에서는 딸기퐁듀가 으뜸이다.
44곶감·딸기풍듀는 만드는 과정은 간단하지만 예쁜 모양과 독특한 달콤함으로 잊을 수 없는 추억을 남긴다.


구성에 로그인 및 암호 정보와 같은 중요한 정보가 포함된 경우 구성을 SQL Server에 저장하거나 ACL(액세스 제어 목록)을 사용하여 파일이 저장된 위치나 폴더에 대한 액세스를 제한하고 특정 계정에만 액세스할 수 있도록 해야 합니다. 일반적으로 패키지를 실행하도록 허용할 계정이나 구성, 검사점 및 로그 파일의 내용에 대한 검토를 비롯하여 패키지를 관리하고 문제를 해결하는 계정에 대해 액세스 권한을 부여합니다. SQL Server는 서버 및 데이터베이스 수준에서 보호하므로 보다 안전한 저장소를 제공합니다. 구성을 SQL Server에 저장하려면 SQL Server 구성 유형을 사용하고 파일 시스템을 저장하려면 XML 구성 유형을 사용합니다.


올 돼지고기 수출목표 초과상반기 5252톤 기록금년도 계획한 돼지고기 수출물량을 상반기에 초과했다.최근 농림부는 지난 6월 한달 동안 부산경남양돈조합 등 7개 업체가 541톤의 냉동 돈육을 수출함으로써 상반기 동안 총 5천252톤을 수출, 올 돼지고기 수출목표인 5천톤을 넘어섰다고 밝혔다. 6월말 현재 업체별 돼지고기 수출량은 농협 목우촌이 1천630톤으로 가장 많고 그 다음이 대성식품 1천473톤, 부산경남양돈조합 1천162톤, 탐라유통 312톤, 제주양돈조합 279톤, 남제주축협 163톤, 기타 38톤이다.이와 관련 농림부 관계


돼지고기 비인기 부위 재고량 크게 줄어전지·갈비만 증가하고 나머지 낮아져6월 1만144톤 한달전보다 9.7% 감소육류수출입협 26개업체 조사 최근 산지 돼지 값 약보합세에도 불구하고 돼지고기 재고량이 크게 감소한 것으로 나타났다. 특히 소비자들의 선호도가 낮은 후지와 등심, 안심의 재고량도 줄어든 것으로 집계돼 향후 돈가를 밝게 전망해주고 있다.한국육류유통수출입협회가 전국 26개 육가공업체를 대상으로 돼지고기 재고량을 조사한 결과 6월말 현재 1만144톤으로 5월 1만1천229톤에 비해 9.7%가 감소한 것으로 나타났다.


축산물등급판정소 '새 출발'축산물등급판정소가 독립법인으로 새 출발했다. 등급판정소는 지난달 27일 농림부 김동근차관을 비롯하여 축산관련단체장, 등급판정소 설립위원, 임직원 등이 참석한 가운데 현판식과 창립기념식을 가졌다. 등급판정소가 이번에 새로 제작한 심벌마크(사진)는 소비자, 생산자, 유통인을 상징하는 청색(짙은색)과 축산물등급판정소를 상징하는 녹색(옅은색)으로 구성되어 있다. 또 등급판정소가 축산물 소비문화 발전을 지향하며 생산자와 유통인에게 봉사하는 조직임을 형성한 것이다.축산물등급판정소는 높은 도덕성과 높


제주산 돈가 육지와 등락 반복 양상 지육 kg당 200원 낮다 400원 높아져육지부와 제주도 돼지 값이 역전됐다. 그 동안 육지부에 비해 지육 kg당 최고 800원까지 높았던 제주도 지육 가격이 지난 주말을 기점으로 육지지역보다 낮게 형성되고 있기 때문. 특히 이 같은 제주지역 돈가 저가현상은 국내 돼지 값 하락할 시점과 맞물려 움직임으로써 향후 돈가에 부정적 측면이 강한 것으로 우려되고 있다.최근 농협중앙회에 따르면 7월 셋째 주까지 제주지역 돼지경락가가 육지보다 kg당 최고 800원에서 200원까지 높게 형성됐으나 지난 주초부터


PSE최소화를 위한 돼지 취급요령(하)이무하교수(서울대학교 동물자원학과)단계별 돼지 취급 요령 1. 양돈장에서의 관리양돈농가는 비육을 위한 돼지를 선택할 때 이러한 스트레스에 민감한 품종(표1)을 가능한 피하여 사육하면서 적절한 성장과 품질을 가져올 사육 환경을 제공하여야 한다. 더욱이 도축장으로 수송될 때까지 돼지가 스트레스를 받지 않도록 적절한 조치를 취하여야 한다. 사람과 소리에 익숙한 돼지는 그렇지 않는 것에 비해 환경으로부터 스트레스를 덜 받는다. 출하 전 준비는 돼지에게 스트레스를 최소화하는 방향에서 이루어져야 한다. 상


서홍관박사의 의학상식좋은 치료 방법 14가지우리나라 사람들은 대부분 병이란 약으로 치료한다는 생각을 가지고 있다. 따라서 일단 병원에 오면 약을 받아야 치료를 받은 것으로 착각하는 경우가 많다. 진찰을 하고 의사로서 적절한 조언을 해 줘도 약을 주거나 주사를 놓지 않으면 치료비 내는 것을 억울하다고 생각한다. 나는 진료실에서 담배도 피우고 자기가 하고 싶은 대로했으면서도 약을 먹었는데 감기가 낫지 않으니 더 좋은(약효가 더 강력한)약을 달라고 조르는 환자에게 이렇게 이야기한다.『모든 병이 다 그렇듯이 약으로 병이 해결되는 것이 아닙


중국 WTO 가입시 양돈산업 영향(중)돼지 부산물이 중국의 돈육 수출량에서 차지하는 비중은 아주 적으며, 1990년대 이래 줄곧 1% 이하를 차지하고 있다. 중국의 소비자는 돼지 부산물 소비에 대하여 일정한 정도의 기호를 가지고 있다. 따라서 돼지 부산물 수입이 돈육 총수입량에서 차지하는 비율은 상대적으로 높은데, 90년대초 50% 이상을 차지하였으며, 최근 3년간에는 25% 이상을 유지하고 있다. 중국의 돼지 부산물 무역은 1995년 순수출국에서 순수입국으로 전환되었다.3. 비교우위 및 생산비 분석 비교우위를 나타내는 RCA방법을


양돈정책/비선호부위 군납되면 외화 512억원 절감군납시 삼겹과 목심 6400톤 수입대체효과 발생TV 홍보통해 균형있는 돈육소비문화 정착유도매분기 전문가 설문조사실시해 기초 자료 제공불황 오면 작년처럼 先 감축, 後 수매추진 계획하반기·내년 상반기 양돈정책(하)농림부는 앞으로 양돈 수급 안정대책을 단기와 장기로 구분하고 기본 방향을 설정했다. 금년 7월부터 내년 3월까지 단기 대책으로 눈에 띄는 것이 돈육 등심과 앞·뒷다리를 군납(軍納)키로 한 것이다. 농림부는 현행 돼지 1마리(지육기준 48.3kg)가 군납되고 있는 제도를 소비자들


양돈포럼-세심한 사양관리로 경쟁력 제고를원세현 부장 (주) 동방 마켓팅부2년마다 개최되는 세계양돈수의학회를 참석해보면 양돈질병에 대해 크게 2가지를 느끼게 된다. 첫째, 매년 새로운 질병들이 대두된다는 점이다. 기존의 질병에 대해서도 확실한 근절 또는 억제방안이 수립되어있지 않는데 새로운 질병들이 대두되다보니 새로운 것에 대한 학문적인 관심에 앞서 막막함을 느끼게된다. 둘째, 축산물 안전성을 고려하여 육성·비육돈에 대해 항생제 사용을 자제하다보니 복고적인 질병이 다시 문제가 된다는 점이다. 또한 이러한 질병들의 발병양상이 종전에 알


돈가 급락세 조정국면 맞이할 듯삼겹 등 부분육 가격도 kg당 500원정도 떨어져 『돼지거래 가격이 너무 떨어진다.』 양돈농가나 유통업소 모두 최근 돈가 급락에 대한 반응은 이렇게 나타나고 있다. 7월 중순 이후 특히 연휴, 백화점 등 대형유통업소들의 하절기 할인행사마감 이후의 약세 반전은 예상되던 사항이나 최근 돈가 하락이 단기간에 너무 크게 나타남으로 향후 돈가 향방이 더욱 주목되고 있다. 이러한 혼란은 산지, 유통가공업소, 소매점포, 수입돼지고기 동향 등 시장여건이 재정립될 때까지 불가피할 것으로 보여진다. 또 8월 이후 상당량


환기설비점검으로 극하(克夏)를환풍기 매일매일 점검해야임신·분만돈사 중점 관리여름철 돼지는 숨을 헐떡이면서 더위하고 사료 섭취량 감소와 동시에 출하가 지연된다. 더구나 임신말기돈은 다른 돼지와는 달리 더위에 더욱 민감하여 고온에서는 습도가 조금만 높아도 폐사하여 버리기 때문에 농장에 경제적으로도 큰 손실을 초래한다. 그러나 의외로 온도를 낮출 수 있는 환풍기 등의 기존시설에 대한 청소불량 등 관리불량으로 초래하는 더위 피해가 크다는 사실을 알아야한다. 여름철 입기 및 배기시설 관리요령을 살펴본다. 입기 및 배기 환풍기 : 더운 날씨에


PSE 최소화를 위한 돼지 취급요령(상)서 울 대 학 교이 무 하교수I. 서 론PSE육이란 돼지가 도살되기 전에 흥분하거나 스트레스를 받으면 도살 후 도체 내에 젖산의 축적속도가 빨라져 pH가 급격히 감소하고, 이것이 도체의 높은 근육온도와 함께 단백질을 변성시켜 조직이 개방되어 무르고, 보수력은 낮아 표면에 물기가 많이 존재하며, 표면에서 빛을 많이 산란시켜 색깔이 창백하게된 상태의 고기를 말한다. 이러한 고기는 신선육으로 소비될 때 질기고, 드립 손실이 커져 미국의 경우에 도축산업에서 돼지 마리 당 40 쎈트 ∼ 1 달라의 손실


日 돈육 세이프가드 발동 가능성 북미산 작년비 20%P 는 63% 차지그 동안 일본이 수입 돼지고기에 대해 3차례 발동했던 긴급수입제한조치(세이프가드)를 또 다시 시행할 것으로 알려졌다.최근 농수산물유통공사 오사카 농업무역관은 일본이 북미산 돼지고기가 유럽의 구제역 발생으로 수입 급증하자 긴급수입제한조치를 검토하고 있다고 밝혔다. 이는 북미산 수입돈육량이 6월말까지 세이프가드 발동기준 수량을 초과할 기세를 보이고 있기 때문이라는 것이다.돈육의 세이프가드는 기준 수량을 초과하면 자동적으로 발동되기 때문에 일본은 7월말 발표되는 6월


日 분뇨처리비 지원으로 생산성 높여 환경대책설비 설치한 양돈농가가 그러지 않은 농장보다 소득 많아 일본에서 양돈경영 규모를 결정하는 것은 분뇨처리 능력이다. 일본 양돈장의 분뇨치리는 크게 두 가지 시설로 분류된다. 분(糞) 등 고형분의 퇴비화 처리시설과 뇨(尿) 등 액상분뇨의 오수처리시설이다. 또한 양돈장에서 쓰이고 있는 퇴비화 방식에는 크게 나눠 재래의 퇴비사 방식, 개방교반방식, 밀폐발효방식의 3가지 방식이다. 퇴비사 방식의 경우 처리능력을 비용화한 경우 유지에 필요한 비용을 포함한다면 결코 싸다고 말할 수 없다. 한편 건설비가


영 등 4개국 돼지수입금지구제역 발생지역인 프랑스, 영국, 아일랜드, 네덜란드로부터 소와 양, 돼지를 수입하는 행위를 금지했다. 산업자원부는 광우병과 관련 수입관리대책 등을 반영한 수출입통합공고를 개정하고 지난 14일부터 시행한다고 최근 밝혔다. 또한 특히 소, 양, 염소 등으로부터 가공한 동물성 의약품과 화장품, 식품, 사료 등 680개 품목에 대한 유럽연합(EU)으로부터의 수입절차를 대폭 강화, 수입할 때 관련 물질이 사용되지 않았고 감염되지 않았다는 수출국의 증명서를 제출토록 했다.


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치킨신드롬 데리윙, 쏘핫윙 후기
오늘은 치킨신드롬에서 먹을 수 있는 치킨에 대해서 리뷰를 해보려고 한다. 개인적으로 치킨신드롬을 좋아하지만 우리동네 치킨신드롬은 포장이 조금 형편없어서 맛있어도 매장가서 먹지않는한 주문해서 먹지않는 편이다.
이번에 집에서 가까운 곳에 치킨신드롬이 새로 오픈을 해서 오랜만에 율오빠와 함께 치킨신드롬을 주문해서 먹기로 했다. 율오빠는 간장치킨을 좋아하고, 나는 매운 치킨을 좋아해서 교촌치킨 아니면 궁합이 잘 맞는 편이 아닌데 치킨신드롬은 그 궁합을 딱 맞게 해준다. 오랜만에 먹은 치킨신드롬 치킨은 역시나 맛있었다.
배달의 민족 어플을 사용해서 주문했고, 30분정도 걸려서 도착했다. 처음 주문했을 때 배달료가 없어서 왠일이지?라는 생각을 했는데 치킨을 주문하니 바로 전화가 와서 배달비가 있다고 하더라. 뭐.. 배달비 포함 치킨값은 딱 이만원이다.
치킨, 치킨메뉴표, 캔콜라, 치킨무, 나무젓가락 총 5개가 비닐 안에 들어있다. 저번에 주문해먹었던 곳과 다른곳이라서 그런건지 아니면 박스포장이 전부다 바뀐건지는 모르겠지만 포장이 바껴서 형편없어 보이진 않았다.
치킨무는 모두가 아는 그 맛이다. 새콤달콤 역시나 치킨과 함께 먹으면 맛있다.


나는 날개를 좋아하고, 율오빠는 봉을 좋아해서 윙 반반을 주문했다. 왼쪽은 고소한 마늘 간장소가 뿌려진 고데리윙, 오른쪽은 매콤한 맛이 75% 감미된 쏘핫윙이다.
나는 뜨거운 여자라서 매운 걸 좋아하고, 율오빠는 달달한 남자라서 간장을 좋아하나? 흠흠 (넝담)
고데리윙, 고데리봉
달달한 마늘 간장 소스가 듬뿍 발린 치킨인데 엄청 맛있다. 간장치킨, 매운치킨은 교촌을 따라올 자가 없다고 생각했지만 간장은 솔직히 말해서 치킨신드롬이 최강이다.
또, 치킨을 먹었을 때 뼈가 깨끗해야 신선한 닭이라고 했던가? 뼈가 하나같이 다 깨끗해서 그런지 치킨에서 누린내하나 나지않고 맛있게 먹을 수 있었다. 한마디로 줄여서 말한다면 "바삭고소달달"


어후~ 치킨신드롬 핫시리즈는 치킨신드롬을 아는 사람이라면 누구나 꼭 한번 먹어보지않았을까? 일단 교촌의 레드치킨과 굉장히 흡사하지만 입안에 맴도는 매운맛은 남다르다.
또, 매운맛이 생각보다 입안에 오래남아서 먹다보면 입술이 따끔따끔, 나도 모르게 헥헥거리면서 먹고있다. 이 치킨을 한마디로 줄이자면 "바삭쫀득헥헥"
데리윙, 쏘핫윙에는 각각 떡이 들어있다. 떡을 좋아하는 사람이 없어서 그대로 남겼다는 전설이..
치킨신드롬의 메뉴들은 어떻게 보면 교촌치킨과 생각보다 비슷하다. 전부다 먹어보긴 했지만 개인적으로 추천한다면 데리시리즈, 핫시리즈, 숯불시즈가 굉장히 맛있다.
예전에 비해 포장도 깔끔해지고 치킨도 깨끗해서 아주 만족스럽게 먹은 것 같다. 앞으로 자주 주문해서 먹을 예정!


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허세그가 마케팅을 바꿔 놓을 국방 기술로 가장 먼저 소개한 것은 ‘걸음걸이 인식(Gait Biometric)’이다. 걸음걸이 인식 기술은 개인의 물리적인 보행 습관을 이용해 그 사람의 종교, 정치적 신념, 쇼핑 방식, 성격 등 그 사람의 주요 특징을 확인할 수 있다. 이를 위해 DARPA는 여러 이미지를 처리하여 개인의 감정, 행동, 행위를 판단하는 스캔 장치를 사용하고 있다.
허세그는 “군에서 테러를 없애기 위해 걸음걸이 인식 기술을 사용한다”며 “쇼핑센터에서 어떻게 활용할 수 있을지 생각해 보자. 정문에 들어서면 내가 샤넬 구매자라는 것을 인지하여 고가의 상품이 있는 매장 쪽으로 안내할 수 있다. 정당에서 유권자들의 투표 성향을 파악하거나, 자선 단체에서 기불할 만한 사람인지 파악하는 것 등 10년이란 시간 동안 다양하게 상업적으로 적용될 것이다”고 말했다.


앞서 소개한 7가지 기술은 모두 입법 문제뿐 아니라 상당한 윤리적인 문제도 불러일으킬 것이다. 허세그는 사람들이 이러한 새로운 기술을 시험할 때 ‘많은 상식’을 동원해야 할 것이라고 조언했다.
새로운 기술과 접근방식을 시험할 때 윤리학자도 참여하게 해 이러한 문제를 함께 고민해야 한다. 허세그는 “윤리학자를 조기에 참여시켜야 한다”며 “입법은 나중이다. 기업들이 너무 빠르게 움직인 나머지 윤리와 입법 문제를 잊는 경우가 많다”고 말했다. ciokr@idg.co.kr


화보 속 조윤희는 허리 라인을 강조한 체크 블라우스에 샤이니한 원단의 블랙 팬츠를 매치해 흠잡을 곳 없는 완벽한 마네킹 몸매로 보는 이들의 시선을 집중시키고 있다. 화보 속 조윤희가 착용한 팬츠는 게스에서 이번 시즌 새롭게 선보이는 ‘스캔들 진’으로, 가죽 패치, 지퍼, 퀼팅 디테일 등이 더해진 드라마틱한 화려함의 프리미엄 데님 팬츠이다.
게스 코리아 마케팅팀 석시영 부장은 “지난 30년간 게스가 지켜온 감도 높은 섹시한 이미지를 조윤희씨 특유의 여성스러우면서도 건강한 섹시함으로 풀어내고자 하였다.”라며 “이번 시즌, 게스에서 제안하는 ‘스캔들 진’과 함께 한다면 남들과 차별화된 섹시함을 어필하게 될 것.”이라고 전했다.


디자이너 장민영의 브랜드 '드민'과 함께 한 이번 흑백 화보 속의 조윤희는 '드민'의 2012년 F/W 시즌의 구조적이면서도 심플한 의상들을 입고 나와 우아하면서도 시크한 도시 여성의 이미지를 표현했으며, 세련된 표정과 우월한 8등신 비율에서 뿜어져나오는 탁월한 포즈로 패셔너블한 감각을 드러냈다.
조윤희는 화보촬영과 함께 진행된 인터뷰에서 "개인적으로 오늘 촬영한 화보 컨셉, 의상, 포즈까지 너무 좋아하는 스타일이다. 나는 나를 담백하게 보여줄 수 있는 컵셉을 좋아한다. 화려한 것보다 딱 오늘같은 분위기가 좋다."며 브랜드 '드민'과의 촬영 소감을 밝혔다.
또한, 네티즌들 사이에서 화제가 되고 있는 유기견 봉사 활동에 대해 "반려견을 떠나보낸 후 자연스럽게 유기견 봉사를 시작했다. 지금은 여섯 마리를 기르고 있고 임시 보호도 하고 있다. 연기 생활을 하면서 스트레스를 많았는데 동물과 있을 때 만큼은 행복하다. 내가 도움을 주려고 시작했는데, 오히려 내 상처가 치유됐다."고 말해 따뜻하고 인간적인 면모도 내비쳤다.
마지막으로 조윤희는 세월이 흐른 뒤 어떤 여자로 기억되고 싶냐는 질문에 "멋진 배우, 그리고 따뜻한 사람. 먼저 연기로 인정받는 배우가 되고 싶다. 그리고 주변에 도움을 많이 줄 수 있는 사람이 되고 싶다."고 답해 배우로서의 열정을 확고히 했다.
덧붙여, 그는 "오드리 햅번 같은 삶을 살고 싶다."라고 말하며 "사람도 돕고, 동물도 돕고, 좋은 일이라면 다하고 싶다. 하지만 억지로 돕는 척은 하기 싫다. 진심이 닿는 곳으로 움직일 거다. 뭘 하든 나혼자 잘 먹고 잘살 마음은 없다. 나 말고 다른 사람을 위해서 사는 사람이 되고 싶다."는 성숙한 답변으로 진한 감동을 주었다.


국민드라마로 등극한 KBS 2TV '넝쿨째 굴러온 당신(극본 박지은 연출 김형석)'에서 숏커트 헤어로 유행을 선도하고 있는 배우 조윤희의 과거 숏커트 화보가 다시금 화제를 모으고 있다.
최근 한 커뮤니티 게시판에 현재 드라마 속 조윤희와는 다른 숏커트 모습을 한 사진이 게재돼 네티즌들의 시선을 사로 잡고 있는 것. 사진 속 조윤희는 ‘넝굴당’에서의 중성적이면서도 귀여운 느낌의 현재의 헤어스타일 대신 강렬하고 시크한 분위기의 숏커트를 선보이고 있다. 스모키 메이크업과 헤어 스타일링의 차이는 있지만 비슷한 머리 기장에도 전혀 다른 인물인 듯 상반된 매력을 오가는 조윤희의 모습은 섹시함까지 자아내고 있어 더욱 눈길을 끌고 있다.
특히 두 사진 속 모습에서 분위기만 다를 뿐, 선명한 이목구비와 작고 갸름한 얼굴로 숏커트 헤어를 완벽히 소화해내고 있는 조윤희에겐 흔히 ‘여배우들의 미모는 머릿발이 좌우한다’는 원칙도 비켜 갈만큼 변함 없는 미모를 과시하고 있다. ‘넝굴당’ 속 털털녀 ‘방이숙’의 캐릭터를 잡기 위해 태어나서 처음으로 짧은 헤어스타일로 과감한 변신을 시도한 조윤희는 그간의 트레이드 마크였던 긴 생머리보다 오히려 요즘의 숏커트로 더한 유행과 트렌드를 주도하고 있다.


위치정보 산업에서 올해 주목할 10대 키워드로 인공지능과 빅데이터, 블록체인, 5세대(5G)이동통신이 선정됐다.
한국인터넷진흥원(KISA)은 31일 이런 내용을 담은 ‘2019년 위치정보 산업 10대 키워드 전망’을 발표했다. 10대 키워드는 4차 산업혁명 시대의 핵심 기술이자 주요 서비스 분야인 위치정보 산업의 올해 발전 방향과 트렌드를 예측하기 위해 뽑았다. 국내외 언론 및 격·월간 동향 분석 등 빅데이터를 통한 사전 조사를 거쳐 주요 키워드를 도출한 후 전문가 100여명과 위치정보 사업자를 대상으로 한 설문 및 자료 검토 등을 통해 위치정보 산업 10대 키워드를 최종 선정했다.
올해 위치정보 산업에서 주목해야 할 키워드로는 올해 위치정보 기술이 다양하게 활용할 ‘인공지능’과 2018년 실태조사 결과 가장 활성화될 위치기반서비스 분야 1위를 차지한 ‘빅데이터’를 꼽았다.


국민의당 의원들이 11일 오후 김이수 헌법재판소장 후보자 임명동의안 표결을 하며 고심한 문제다. 이 때문에 부결로 결론 난 이후 평가도 나뉘었다. 캐스팅보트로서 힘을 과시했다는 평가도 있지만 일부 호남 의원들을 중심으로 당 기반인 호남에서의 역풍을 걱정하는 분위기도 감지됐다.
당장 안철수 대표의 전북 방문을 걱정하는 목소리가 나왔다. 안 대표는 13일부터 1박2일 동안 전주 등을 방문한다. 당 관계자는 “더불어민주당에서 그동안 (김 후보자를 두고) 전북 배려 인사라고 해 온 만큼 전북 지역 민심을 좀 살필 필요는 있을 것 같다”고 말했다. 한 호남 의원은 “호남 내 시민사회 등에서 찬성 표결에 대한 요구가 있었던 건 사실”이라고 전했다.


신청자의 글을 시인·작가에게 보내면 참여 작가가 자신과 인연이 닿은 글을 선택해 짧은 소감을 적어준다. 단체의 경우, 몇 차례의 출강도 가능하다.
최명희문학관 상주작가인 김도수 시인은 “기성 시인·작가에게 글을 보여주는 것은 더 떨리는 일이지만, 이를 통해 고쳐 쓰기와 다시 쓰기가 시작될 것”이라며, “시인과 작가의 도움 글이라고 해서 대단한 내용이 있는 것도 아니기에 궁극적인 목표는 활발한 글쓰기와 좋은 글쓰기이며, 우리는 그저 작품을 읽으며 의지와 희망을 나누고자 할 뿐이다”라고 소개했다. 이어 꼭 지켜야 할 원칙은 전문가의 지도를 받은 작품으로 신춘문예(공모전)나 문예지 등에 투고하지 않는다는 것. 전문가의 지도는 다른 글쓰기를 위한 지침, 징검다리로만 삼아야 한다고 당부했다.


시스템 관리자(또는 도메인 액세스가 필요한 경우 도메인 관리자)로 로그인할 때 설치해야 하거나 제대로 설치되지 않아야 합니다. 모든 Windows 업데이트는 최신 상태여야 합니다. 다운로드 코드는 닌텐도 스위치™, Wii U™ 또는 닌텐도 3DS™ 시스템 제품군에 대한 특정 디지털 게임 또는 콘텐츠에 대한 코드입니다. FitTrack 골드는 퀀트핏 사용자에게 완전히 새로운 경험을 제공합니다. 이 소프트웨어에는 데이터 관리 방식에 혁명을 일으킬 많은 도구를 포함하여 사용하기 쉬운 업데이트 된 인터페이스가 있습니다. SQL Express 데이터베이스를 사용하면 보고 기능뿐만 아니라 데이터 저장소에 더 많은 유연성을 경험할 수 있습니다. Zumba Gold는 재미를 위해 설계되었으며 참가자들은 그것을 깨닫지 못하고 운동합니다. 건강 혜택에 관해서는, 당뇨병이 있는 경우, 일반 Zumba 골드 클래스 는 좋은 제공 할 수 있습니다 (재미) 무게를 잃는 방법 과 근육을 구축 하는 데 도움이 수 있습니다. 혈당은 활동 수준에 있는 증가와 함께 감소, 따라서 당뇨병의 위험을 감소. 그러나, 당뇨병 또는 다른 조건에 사람들은 그들의 규정식이 그들의 조건에 있는 개선을 보기 위하여 그들의 활동을 지원하는지 확인해야 합니다. 그것은 심장 질환의 위험을 낮추는 데 도움이 될 수 있습니다., 혈압과 나쁜 콜레스테롤을 감소. (심장 질환이 있는 경우, 어떤 종류의 운동 프로그램에 착수해야 하는지 의사와 상의하는 것이 좋습니다.) Zumba Gold는 노인, 초보자 및 기타 특별 인구를 위해 고안된 일반 Zumba 클래스의 수정된 버전입니다.
Zumba Gold 클래스의 주요 목적은 모든 사람들이 조금씩 움직이고 많은 즐거움을 갖도록 장려하는 것입니다. 움직임은 완벽할 필요는 없으며 체력 수준과 댄스 경험에 관계없이 모든 사람이 접근 할 수 있습니다. Zumba 골드는 낮은 강도에서 당신이 사랑하는 원래의 움직임을 재현합니다. 수업은 약 45 분, 음악은 동기 부여이며 즐거운 사회 환경에서 즐거운 시간을 보입니다. 좋아하는 애플 리케이션의 수백을 다운로드 – 스포티 파이와 Strava에 타이머와 날씨에서 모든 것을…. 골드 포인트에 대해 자세히 알아보세요. FitTrack 골드는 퀀트핏에 사용할 수 있는 소프트웨어의 최신 버전입니다. 자세한 내용은 제품 시트를 참조하십시오. Zumba Gold 클래스에서는 댄스 동작 사이의 전환에 주의를 기울여 무릎과 안무에 더 부드럽고 덜 영향을 미치도록 합니다. 그러나, 그것은 에어로빅 활동 및 심장 운동 이며 Zumba 골드 클래스를 복용 하는 모든 사람-또는 다른 운동에 참여 하는 것이 좋습니다-먼저 그들의 의사의 조언을 추구 해야. FitTrack Gold는 퀀트핏의 독립 실행형 운영을 지속적으로 지원하면서 포괄적인 데이터 관리를 제공합니다.


김영남(90) 북한 최고인민회의 상임위원장이 올림픽 기간 중 북한을 대표해 한국에 온다. 명목상 북한의 ‘국가 수반’인 그의 한국 방문은 이번이 처음이다. 북한은 2월4일 밤, 판문점에 재개된 남북 핫라인을 통해 김 상임위원장을 단장으로 하는 고위급 대표단 4명을 평창겨울올림픽 개막식에 보낸다고 통지했다. 알려진 바에 따르면, 김 위원장은 오는 9~11일 사흘 간, 북한의 고위급 인사 3명과 함께 휴전선을 넘을 예정이다.
김 위원장은 명실상부 북한 내 권력서열 2위다. 특히 2015년12월 북한에서 김양건 당 통일전선부장이 숨졌을 당시 국가장의원회 위원 명단에서 김정은 노동당 위원장 다음으로 호명된 것으로 알려졌다. 올해 90세인 그는 1998년 제12대 최고인민회의 상임위원회 위원장에 올라 20년 동안 13~15대 위원장을 재임했다.
김일성종합대학과 모스크바대학 출신의 그는 북한의 대표적인 ‘외교 엘리트’다. 대학 졸업 후 당 국제부에서 활동하기 시작해 국제부와 외교부 간부로 초스피드 승진을 했으며, 아버지 김정일 시대에 이어 김정은 체제로 들어선 이후 본격적으로 대외 정상외교를 맡아왔다. 김정은의 ‘입’인 셈이다.


북측은 이번 김 상임위원장과 함께 한국을 방문할 예정인 고위급 단원 3명에 대해선 누구인지 밝히지 않았다. ‘평창 올림픽 특사’로 함께 할 3인은 노동당 당직이 아닌 국가직을 앞세운 대표단 자격으로 오는 것이란 관측이 우세하다.
현재 3인의 후보로 거론되는 이는 최룡해 조선노동당 정치국 상무위원, 리선권 조국평화통일위원장, 최휘 국가체육지도위원장, 김여정 선전선동부 부부장 등이다. 노동당과 최고인민회의 차원의 대외관계를 총괄하는 리수용 당 부위원장도 물망에 오른다. 리 부위원장 대신 리용호 외무상이 포함될 가능성도 거론된다.
이 가운데 최룡해 부위원장은 김정은 정권의 실질적인 2인자로 떠오른 인물이다. 국무위 부위원장이기도 한 그는 현재 한국의 대북제재 리스트에 올라있다. 다만 최룡해 부위원장은 한국 정부의 독자 제재 대상이어서 입국금지 대상은 아니다.
반면 최휘 국가체육지도위원장은 유엔 안보리 제재 대상이다. 그는 유엔 회원국 입국을 금지하는 ‘여행제한’ 조치 대상자다. 때문에 그가 한국을 방문하게 되면 확실한 제재 위반 사항이 된다. 이번 대표단 단장 격으로 오는 김영남 위원장은 북핵 및 미사일 개발과 직접적인 관련이 없는 것으로 알려져 유엔의 대북제재 대상이 아니다.
또 한명의 북측 대표단으로 포함될 지 주목받는 인사는 김여정은 선전선동부 부부장이다. 김정은의 여동생인 그가 미국 재무부 제재 대상이어서 미국 여행은 불가능하지만 남측 방문에는 지장이 없다. 하지만 김정은이 김일성가(家)의 혈육을 사실상 적지인 남한으로 내려 보내기 쉽지 않을 것이란 게 북한 체제를 잘 아는 인사들의 분석이다.


정부 당국자는 북한 고위급 대표단이 2월9일 문재인 대통령이 주최하는 환영리셉션과 개막식에 참석한 뒤 다음날 아이스하키 남북단일팀의 경기를 관람할 예정이라고 밝혔다. 이 과정에서 문 대통령과 김영남 상임위원장과의 회담 가능성도 나오고 있다. 청와대는 5일 북 고위급 대표단 파견에 대해 환영 입장을 밝히며 ‘남북 정상급 대화 가능성’을 열어놨다.
비슷한 시기에 한국을 방문할 예정인 마이크 펜스 미국 부통령과 김 위원장이 접촉할 지도 초미의 관심사다. 청와대는 펜스 부통령과 김영남 상임위원장 간 회동 여부에 회의적인 반응을 보이면서도, 그 가능성을 완전히 배제하지 않고 있다. 한 정부 당국자는 자연스러운 기회에 미국과 북한 측 대표단이 만나 양국 대화의 물꼬를 텄으면 하는 기대감이 없지 않다고 말을 전했다.
한편 북한 대표단의 방남은 육로로 이뤄질 것으로 보인다. 정부의 대북 항공·해운 금수 조치에 따라서다.


●"장례는 문화와 관습을 떠나 애도하는 마음이 핵심이다"●저는 지역이나 국가 또는 세계라는 개념에 얽매이는 것은 넌센스라고 생각합니다. 우리 인간은 모두 같은 행성인 지구라는 별에 살고, 같은 공기를 마시며, 같은 하늘을 쳐다보고, 수 많은 동일 조건속에 함께 살고 있습니다. 장례업계는 종교의 차이와 문화의 차이는 있다고 생각 합니다만, 종교와 문화를 뛰어 넘어인간으로서의 생(生)과 사(死)도 마찬가지입니다.유품정리업을 하는 한 사람으로서 숨이 끊어진 한 생명을 애도하는 것은 국제화를 구태여 생각하지 않아도 자연스럽게 전파되는 것이 아닐까요? 만약 나의 인근에 문화도 언어도 다른 사람이 옆에서 숨진다면, 나는 종교나 문화를 초월하여 오직 한 인간으로 손 모아 기도하리라 생각합니다. "편히 잠드십시오“ 라고. (인터뷰 본문 중에서)본지는 해외 전문가들을 보다 광범위하게 교류하고 우리나라에 소개하여 장례문화와 장례산업발전에 기여하는 작업을 꾸준히 실천하고 있다. 금년 처음으로 일본의 유품정리 전문기업인 ‘e品整理’ 회사와 ‘조토 히사요시(上東丙唆祥)’ CEO를 소개하기로 한다. 최근 만나 양국 교류의 가교역을 약정한 글로벌 컨설팅 회사 ‘간자와 타카히로’ 사장을


「YOU KA EN」은 1959년 도쿄에서 작은 생화 소매점으로 시작하여 창업 초기에는 5평 정도의 점포에서 지역의 고객에게 환영을 받고 그 때부터 관혼상제 등 다양한 생활 방면에 꽃을 전달하는 서비스에 주력 하였는데 전용 냉동차의 정비와 통일된 유니폼, 서비스 확장 등 당시로서는 선구적인 시도를 전개했다. 그 후 보다 많은 고객서비스를 위해 장식 사업이나 화훼도매, 웨딩사업, 플라워샵 개설 등을 본격 전개하여 꽃에 대한 종합 기업으로 성장을 거듭하여 현재는 화훼업계 최고의 규모로 성장 했다. 세계적으로 글로벌화가 진행되는 요즈음에도 고객중심의 자세를 잊지 않고 도전을 계속하고 있다. 후속 주요 연혁을 보면 1977년 주식회사로의 전환, 1986년 신사옥 신축하고 웨딩업계에 진출, 1990년 기획부서를 설립하여 꽃 재료의 공급량과 가격의 안정화 달성, 1993년 도쿄시내에 직영점을 개설하여 플라워샵을 시작, 2001년 도쿄 중앙판매시장에 중개사업자로 입점, 2012년 대만에 진출하고 일본플라워비즈니스 대상 수상 등이다. 대표 취체역 사장은 야마다 오히라(山田大平), 본사 소재지는 도쿄도 세타가야구이며 연 매출은 57억엔 종업원 수는 약 300명, 사업내용은…


본지가 주관하고 「(재)효원납골공원」이 협찬하는 2014년도 해외장례문화견학의 주요 일정인 「2014년도 AFE(아시아장례묘지박람회및컨퍼런스)」의 또 한 가지 특징은 개최 장소가 종래의 홍콩에서 마카오로 변경되었다는 사실과 함께 주최 측이 금년도 중점국(Focus Country)으로 지명된 일본이 외국인의 일본현지 장례시설 견학에 적극 협력할 뿐만 아니라 마카오 현지에서도 컨퍼런스에서의 연설이나 엑스포 현장에서의 장례이벤트 실연에 적극 참여함으로서 동북아시아장례문화와 동남아시아장례문화가 한 곳에서 합류하는 형세를 취하고 있다는 사실이다. 따라서 엑스포 자체가 보다 활성화되고 다양화된 현상을 기대할 수 있게 되었다고 할 수 있다.2014해외장례문화견학 특집으로 계속되는 2번째 현지 장례기업 소개는 대만의 금보산그룹(金寶山)을 살펴 보기로 한다. 금보산 그룹은 1977년도에 曺日章 (Tsao Ji- chang) 회장이 창업했는데 최초의 상호는 금산안락원(金山安樂園)이었다. 1980년 대북정부 공원묘원 공모에 참가 해마다 우수상을 획득한 이래 1986년에는 중화민국 건축설계상 수상 등 공원묘원의 품질향상에 기여했고 1997년에는 국제표준 ISO9001을 획득하고…


박근혜 대통령이 21일 청와대에서 탄도미사일 발사 등 최근 북한의 도발 위협과 관련해 안보상황 점검을 위한 국가안전보장회의(NSC)를 주재하고 있다. 청와대 제공	박근혜 대통령이 21일 국가안전보장회의(NSC)를 주재하면서 작심 발언을 쏟아냈다. 사드(THAAD·고(高)고도 미사일방어체계) 배치 논란 및 우병우 민정수석을 둘러싼 의혹과 관련해 자신의 심경을 강한 어조로 표현했다. 앞 부분 발언 원고 대부분을 박 대통령이 직접 썼다고 한다.박 대통령이 “저도 무수한 비난과 저항을 받고 있는데 지금 대통령이 흔들리면 나라가 불안해진다”고 언급한 것은 우 수석을 둘러싼 논란을 정면 돌파하겠다는 강한 의지의 표현이라는 게 청와대 참모들의 설명이다. 야권의 대통령 사과와 전면 개각 요구 등을 일축한 것이다. 특히 “여러분도 소명의 시간까지 의로운 일에는 비난을 피해가지 말고, 고난을 벗 삼아 당당히 소신을 지켜 가기 바란다”는 언급은 각종 의혹에도 불구하고 우 수석에 대한 깊은 신뢰를 표하며 힘을 실어준 것으로 해석된다.청와대 관계자는 “대통령께서는 우 수석이 잘못한 게 없다는 생각이 강하다”면서 “언론의 단순한 의혹 제기만으로 부화뇌동하는 것은 적절하지 않다”고 말했다. 다른 관계자도 “언론이 지적한 것 가운데 우 수석이 처가 땅 매매 과정에서 진경준에게 다리를 놔달라고 부탁했는지가 핵심인데 여기에 대한 근거가 없다”며 “잘못한 게 없는데 정치공세에 밀려 사퇴한다는 게 말이 되는가”라고 반문했다.


박 대통령은 사드 배치 결정에 대해 “북한은 자위적 방어조치인 사드 배치 결정을 적반하장격으로 왜곡·비난하고, 반정부 투쟁을 선동하면서 남·남 갈등을 부추기고 있다”며 “사드 배치를 정쟁화하고 재검토하자는 것까지 몰고 가서는 안 된다”고 못 박았다.또 “국가와 국민의 생명을 지키기 위한 어쩔 수 없는 선택에 대해 우리가 분열하고 사회 혼란이 가중된다면 그것이 바로 북한이 원하는 것”이라며 “모든 문제에 불순세력이 가담하지 않게 하는 것이 중요하고 그것을 철저히 가려내야 한다”고 지적했다.박 대통령이 지난 14일 NSC에서 사드 배치와 관련해 “불필요한 논쟁을 멈출 때”라고 촉구한 지 1주일 만에 다시 NSC를 소집한 것은 안보가 정쟁에 우선해야 한다는 메시지를 통해 현 국면을 정면 돌파하겠다는 구상이다.


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Katedancer레벨 컨트리뷰터7건의 리뷰6건의 호텔 리뷰3명이 도움 받음“Holiday”리뷰 게시 날짜: 2017/02/12 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


Andy7755파시파니, 뉴저지레벨 컨트리뷰터19건의 리뷰17건의 호텔 리뷰11명이 도움 받음“Nice hotel on the beach”리뷰 게시 날짜: 2017/01/26 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


itsmejeng안티폴로 시티, 필리핀레벨 컨트리뷰터7건의 리뷰1명이 도움 받음“A good stay”리뷰 게시 날짜: 2017/01/12 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


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컴퓨터를 하시다가 갑자기 메모를 해야 할 때 많이 쓰는 것이 윈도우10 스티커 앱입니다. 다양한 윈도우 스티커 앱들이 있지만 가장 많이 사용하는 것이 Sticky Notes 라는 것인데 윈도우7에서 잘 사용했지만 업데이트를 진행하면서 새로운 기능들과 함께 윈도우10에 최적화되었습니다. 그래서 기존에 하위 버전의 윈도우를 사용하시는 분들이 갑자기 되지 않는다는 불만의 글도 볼 수 있습니다.
이런 불만이 나온 이유는 저도 경험을 한 것인데 기존에는 메모한 것을 보관할 수 없었기 때문에 갑자기 실행이 안되거나 할 경우에는 메모한 것을 그대로 잃어버리기 때문입니다. 근데 이번에 업데이트가 되면서 동기화를 통해서 백업을 할 수 있습니다. 그래서 이제는 메모한 것을 잃어버리는 경우는 없어질 듯 합니다. 그리고 다양한 에디터 기능도 추가되어서 메모를 할 때 더욱 편하게 되었습니다. 그러면 어떤 기능들이 추가가 되었는지 알아보겠습니다.


위에 업데이트 내용은 직접 작성을 한 것으로 업데이트 내용을 번역해서 보면 어렵게 나와있기 때문에 중요한 부분만 정리를 한 것입니다. 이 밖에도 스티커 앱의 아이콘이 바뀌게 되었고 윈도우10에서 코타나를 이용한 방법도 있지만 현재 코타나(Cortana)는 한국어 지원이 안되기 때문에 국내에서는 사용하기 힘들다는 점에서 내용에 추가를 하지 않았습니다.
※ 코타나(Cortana) : 윈도우10에서 사용할 수 있는 인공지능 개인 비서 소프트웨어로 음성 인식 기반으로 다양한 일을 수행한다. 현재는 영어, 불어, 이탈리아어, 중국어, 스페인어, 일본 버전을 지원하며 한국어는 현재 지원되지 않고 있습니다.


업데이트 이전에는 기본적인 글쓰기 기능만 있어서 메모를 하게 되면 정리하기가 힘들었는데 이번 업데이트로 글쓰기 다양한 기능들이 추가되면서 가독성이 높은 메모를 할 수 있습니다. 제가 사용을 하면서 가장 유용하게 썼던 기능은 < 글머리 기호 >로 위에 예제로 만든 이미지에서 첫 번째에서 볼 수 있는 기능입니다. ( 번호로 정리를 했던 것도 나쁘지는 않았지만 가독성 면에서는 글머리가 더 좋았습니다. )
그리고 밑줄 기능과 굵게 기능은 특정 단어나 문구를 강조할 수 있기 때문에 길이가 긴 메모일 경우에는 유용하게 쓸 수 있는 글쓰기 기능이라고 할 수 있습니다. 그리고 참고 문구에서 많이 쓰이는 기울기 기능도 추가되었습니다. 사용하는 방법은 간단한데 스티커에 클릭하게 되면 하단에 기능들이 나오게 되고 거기서 원하는 것을 선택하시면 됩니다.
만약에 스티커를 많이 사용했다면 원하는 것을 찾는 것이 힘들 수 있습니다. 그래서 전체 목록 기능이 추가되어서 검색을 통해서 원하는 스티커를 찾으실 수 있습니다. 전체 목록은 스티커의 우측 상단에 점세 개 모양의 아이콘을 누르게 되면 모든 메모에서 볼 수 있습니다.
그리고 실수로 삭제를 할 경우에도 목록에 남아있어서 다시 스티커를 생성하실 수 있습니다. 완전히 삭제를 하시려면 목록에서 해당 스티커를 클릭하신 후에 휴지통 아이콘(메모 삭제)를 누르시면 됩니다. 스티커의 색상은 위에 보시는 것처럼 몇 가지의 색상을 선택하실 수 있습니다.
※ 업데이트를 진행하게 되면 로그인을 하라는 창이 나오게 됩니다. 구글과 마이크로소프트 2가지로 로그인을 할 수 있는데 어떤 곳에 저장이 되는지 찾아보았지만 알 수는 없었습니다. 로그인을 하게 되면 동기화가 되고 모든 메모에 기록되는듯 합니다. ( 저장되는 장소가 구글 드라이브라고 생각했는데 찾을 수 없었습니다. )
윈도우7에서도 사용할 수 있었지만 업데이트 이후에는 윈도우10 14393.0 이상에서만 사용이 가능하도록 시스템 요구 사항이 바뀌었습니다. 이것은 윈도우10을 사용하게 만들려고 하는 것도 있겠지만 윈도우7이 더 이상 업데이트가 진행되지 않기 때문에 보안상의 이유로 최근에 앱들을 보면 시스템 요구 사항이 윈도우10으로 바뀌고 있는 추세이기도 합니다.
다양한 윈도우10 스티커 앱들이 있지만 윈도우7부터 사용을 했었기 때문에 적응한 것도 있고 기능적인 면에서 간편하고 좋기 때문에 지금도 사용을 하고 있는 앱입니다. 제가 아는 분들도 다 사용을 하고 있는데 한때 업데이트가 잘못되었는지 알 수 없지만 메모가 다 사라져서 당황한 적이 있습니다.


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치밀어 오르는 자신에 대한 혐오스러움이 가라앉지를 않았다.
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갑주를 착용 하고 나서부터는 왠지 일개 장군의 기도로보이지를 않았다.
어젯밤에는 그녀와 마주치게 될 거라곤 전혀 예상도 못 했었기에 정말로 놀랐었다 따라서 평소 사람들 알에서 보여 주는 편안하고 느긋한 이미지를 전혀 연출하지 못했었다.
귀족 신분증이면 좋겠네요. 자작이나 남작 정도의 영애
고윈 남작 최신영화추천은 눈앞에 내밀어진 고기를 조용히 집어 들었다.


쏘이렌을 도울 것이 틀림없다.
을 예상했던 그였다. 대결을 하기 위해서는 어떻게든 월카
제가 남작님께 가서 다시 여쭈어 보겠.
저하, 이분들 최신영화추천은 세자익위사의 위사들이 아니십니까? 어찌하여 이분들께서 이런 모습을 분장하고 계신 것이옵니까?
걱정하지 마시오. 이미 여왕님께서 왕실의 명예를 걸고 약조하
트루베니아에서 어렵게 살았으리라 짐작 최신영화추천은 했지만 설마 나무꾼에다 사냥꾼이었다니
그가 이제것 들으며 살아 온, 자신이면서 자신의 것이 아니었던 목소리.


“육군은 변화하는 전장환경과 4차 산업혁명에 부합된 초일류 육군을 완성하기 위해 첨단과학기술軍으로의 도약적 변혁을 추구하고 있으며, 대한민국 미래를 책임질 장병들의 꿈과 희망을 실현시켜 줄 수 있는 청년 Dream 국군 드림을 중점적으로 추진하고 있다.”
이에 따라, 육군 제6953부대는 서부전선의 핵심전력으로 확고한 군사대비태세를 유지한 가운데, 첨단과학기술軍으로서 미래 육군을 선도함은 물론, 대한민국을 이끌어갈 장병들의 꿈과 희망을 실제 생활 속에서 실현하기 위한 뜻깊은 자리를 마련하였다.


이번「첨단과학기술軍과 청년 Dream 국군 드림」설명회를 통하여 2기갑여단은 미래 전장환경 변화에 부합된 전투발전을 선도하게 될 것이다.
특히, 新무기체계 및 전투수행방법 발전과 우수인재 육성 등을 파주지역 사회와 함께 연구하여 육군의 미래상을 제시함은 물론, 지역사회의 인프라와 부대의 인적자원을 융합하여 수요자 중심의 과학기술발전의 저변을 확대하고 대한민국을 이끌어갈 인재 육성에 크게 기여할 것으로 기대된다.
또한, 육군 제6953부대는 4차 산업혁명과 과학기술 발전에 기반한 경제·산업의 획기적인 변혁에 발맞춰「첨단과학기술軍」으로의 도약을 준비하고 있다. 지역 내 첨단 산업단지, 교육기관 등 군과 연계할 수 있는 다양한 인프라를 가진 파주시와 함께 ‘미래전장을 주도하는 기갑여단’ 육성을 위한 계획을 구체화하고 이를 단계적으로 추진하고 있다.
여단은 첨단과학기술軍 추진을 위한 TF 구성을 완료하였으며, 파주지역 내 産·學·硏과 협력하여 기계화부대의 특성을 고려한 미래전투수행체계를 발전시키고 군에 접목 가능한 첨단과학기술 발굴 및 연구를 공동으로 진행할 예정이다.
더불어, 첨단과학기술軍 TF를 중심으로 하여 발명·드론 동아리 활동, 전문가 초빙강연, 전투발전 세미나 등을 통해 워리어 플랫폼, 드론봇 전투체계 등 미래 무기체계의 발전 동향과 과학기술을 습득하고 이를 통해, 무기체계 성능개량 및 개발에 대한 소요를 제기하는 등 육군의 미래를 준비하고 전투력을 향상시킬 수 있는 다양한 노력을 할 것이다. 일과 시간에는 강도 높은 교육훈련으로 전투준비를 위한 軍 본연의 임무에 매진하고 일과 후에는 대한민국을 이끌어 갈 우수 인재로 성장하기 위해 현재 軍에서 추진하고 있는「청년 Dream 국군 드림」을 선도하기 위한 세부적인 실천방안을 제시하였다.
부대는 지역사회의 지원을 받아 장병들의 자기개발 욕구를 충족시키기 위한 다양한 기회를 마련해 주 고 있다. 지역 대학교인 서영대학교,두원공과대학교와 업무협약을 통하여 장병들의 학위취득 기회를 확대했으며, 127개 자격증 동아리를 편성하여 자격증 취득의 붐을 조성하고 있다.
또한, 취·창업 동아리를 활성화하여 자신의 적성에 맞는 분야를 찾아서 체계적인 맞춤형 취·창업 준비를 시행하고 있다.
이를 통해, 창업 관련 역량과 아이디어가 있는 우수한 장병들을 엄선하여 각종 경연대회에 출전하도록 하고 경기북부 청년 창업사관학교에 입교할 수 있도록 함으로써 전역 후에는 실제 창업활동을 할 수 있도록 지원할 예정이다.
전역 후 취업을 희망하는 장병들을 위하여 파주시 인력지원센터 및 경기인력개발원과 업무협약을 체결하여 개인의 적성과 기업의 니즈(Needs)를 모두 충족시킬 수 있는 맞춤형 취업준비를 지원할 것이다. 이를 위해 부대는 자기개발 목적의 외출을 평일 일과 이후 자유롭게 시행할 수 있도록 여건을 보장하고 있다.「청년 Dream 국군 드림」을 통해 장병들이 생활관에 수용되어 엄격한 통제 속에서 피동적으로 복무한다는 기존의 軍에 대한 부정적 인식을 해소하고, 일과 후에는 자율적이고 능동적으로 자기개발에 동참함으로써 개인의 발전은 물론, 부대의 전투력도 향상시킬 수 있을 것으로 기대된다.
이번「첨단과학기술軍과 청년 Dream 국군 드림」을 책임지고 추진하고 있는 육군 제6953부대장 손석민 준장은 “우리 군은 항상 실전적인 교육훈련과 전투준비를 통해 확고한 군사대비태세를 갖추는 동시에, 미래 전장환경에 능동적으로 대처할 수 있는 첨단과학기술軍을 구현하고 이를 수행하는 장병들이 軍복무를 통해 꿈과 미래를 준비할 수 있는 생산적인 여건을 마련해 주어야 한다.”라며, “이를 위해, 여단은「첨단과학기술軍」을 선도하는 가운데,「청년 Dream 국군 드림」을 병영생활 속에 정착시켜 적과 싸우면 반드시 승리하는 군대다운 군대, 군인다운 군인이 되도록 최선의 노력을 할 것이다.”라고 소감을 밝혔다.
앞으로 우리 군은 실전적인 교육훈련으로 개인과 부대의 전투력을 향상시키고 상시 군사대비태세 유지에 중점을 두는 가운데, 우리 군의 발전방향을 제시하는 첨단과학기술軍과 장병들의 꿈과 미래를 구현해주는 청년 Dream 국군 드림을 생활 속에서 실현함으로써 全육군으로 더욱 확산되어 육군의 문화로 정착될 것으로 기대된다.


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전부 해제 클릭해서 평가하기,최악,별로,보통,좋음,아주좋음라마다 레이크 플레시드에 관한 리뷰를 시작하세요. 클릭해서 평가하기 Jim T레벨 컨트리뷰터22건의 리뷰10건의 호텔 리뷰8명이 도움 받음“Nice room ”1주일 전 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


V4689TQthomast다비드, 플로리다1건의 리뷰“Fishing trip”3주 전 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Ramada과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기
lisawD8779US헌팅턴, 웨스트버지니아1건의 리뷰“Lw”2017/01/16 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Ramada과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기


Jennifer T레벨 컨트리뷰터13건의 리뷰10건의 호텔 리뷰3명이 도움 받음“Move across country ”2016/11/02 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


Margaret M비숍 오클랜드, 영국레벨 컨트리뷰터3건의 리뷰3건의 호텔 리뷰1명이 도움 받음“Great Hurricane Refuge”2016/10/14 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Ramada과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다. 신고하기
781denniss브루스터, 뉴욕주레벨 컨트리뷰터2건의 리뷰“Hurricane Matthew”2016/10/09 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.Ramada과(와)의 제휴로 수집된 리뷰 이 비지니스는 트립어드바이저(또는 리뷰 수집 공식 파트너)가 제공하는 툴을 사용하여 이 리뷰를 포함한 고객 리뷰를 장려하고 수집합니다.더보기 신고하기


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<해적>과 <해무>의 수중촬영에는 알렉사를 사용했다. <해무>는 전진호의 선장 철주(김윤석)와 막내 선원 동식(박유천)이 대립하는 마지막 장면의 반수면 촬영에서, <해적>은 여월(손예진)이 국새를 삼킨 고래를 만나는 수중 장면과 고래의 습격을 받아 조선의 관료들이 국새를 잃어버리면서 물에 빠지는 장면에서다. 두 영화 모두 대전 수중 촬영장에 설치한 세트장에서 촬영했다. 특히 <해무>는 침몰하는 전진호의 세트를 만들어 사용했는데 그래서 김준희 대표는 “저렴한 비용으로 사용할 수 있고 수중에 구조물을 만들어 넣을 수 있어서 대전 수중 촬영장을 선택했다.”고 말한다.


그처럼 수중촬영은 카메라의 발달에 맞춰 많은 변화를 겪었다. 김재민 대표가 처음 수중촬영 작업에 참여했던 영화는 <패자부활전>(1997)이었다. 극 중 충무 마리나 리조트를 배경으로 수의사 민규(장동건)와 사진작가 은혜(김희선)가 함께 요트를 타는 부분에서다. 은혜가 실수로 물에 빠지면 민규가 구하는 수중 장면이었는데 서울의 올림픽 수영장 다이빙 풀에서 직접 제작한 수중 하우징을 만들어 촬영했다.
당시는 지금처럼 국내에서 하우징 제품을 판매하거나 구매하는 환경이 아니었다. 이에 부품을 수입해 하우징을 만들어 사용하다 보니 부력을 맞추지 못해 불편했던 기억이 있다. 지금은 미국의 게이츠(Gates)나 엠피비코(Amphibico) 등에서 나오는 하우징을 구매한다. 두 회사에 나오는 하우징은 각각 수동전자식과 반자동식이라는 차이가 있다. 게이츠는 수동전자식이라 수중촬영을 하면서 포커스나 아이리스를 조절하지만, 반자동식인 엠피비코 하우징은 수중에 들어가기 전 미리 세팅을 할 수 있다.
이는 제품의 특징일 뿐 어느 것이 좋고, 나쁘다의 차원이 아니라는 것이 김재민 대표의 설명이다. 김재민 대표는 게이츠의 제품을 선호한다고 한다. 그래서 <도둑들>에서는 마카오를 배경으로 주인공들이 탄 밴이 바다에 빠지는 장면을 해운대에서 촬영할 당시 게이츠의 에픽 전용 하우징을 사용했다고 전한다.
수중촬영에는 수중에 있는 팀 외에 수중 밖에서 카메라 세팅을 하는 팀이 따로 있다. 수중촬영 시 수중촬영팀이 물에 젖어 있어 카메라 세팅을 할 수 없을뿐더러 또한 카메라의 포커스를 맞추는 것도 불가능해 이를 담당하는 퍼스트와 라인을 잡고 따라다녀야 하는 세컨드가 필요하다. 그리고 수중촬영팀과 배우의 안전을 위한 서포트 요원까지, 대개는 3인이 지상에서 팀을 이룬다.
지상에 있는 수중팀이 하는 업무 중 또 하나는 지상의 감독과 수중의 촬영팀이 서로 교신할 수 있는 수중 통신기 관리다. 그래서 수중에 있는 촬영팀은 카메라 외에 수중 통신기는 물론 수중라이트와 누전에 대비한 수중전용 누전차단기를 가지고 작업한다. 이 모든 기기를 가지고 수중에서 촬영한다는 건 보통 힘든 일이 아니다. 수중촬영팀은 기본적으로 하루 10~12시간 정도 작업하기 마련이다. 그 시간이 넘어가면 따로 추가 수당을 받기는 하지만, 사실 쉬운 일은 아니다.
김재민 대표는 수중촬영에 대해 “촬영시간을 엄수해야 한다.”고 말한다. 그것은 김준희 대표도 마찬가지다. 수중촬영은 그 특성상 몸속에 질소가 누적되어 6시간 이상 촬영할 경우, 급속도로 피로해진다는 게 이들의 설명이다. 이에 대한 제작진의 이해가 없을 경우, 문제가 발생할 수도 있다. 이 같은 소통 부족의 문제를 미리 방지하기 위해서는 프리 프로덕션 단계부터 수중촬영팀이 참여해 워크플로우를 정하는 것이 중요하다.
그와 같은 이유로 수중촬영은 개인 작업보다는 팀으로 작업하는 것이 여러 모에서 유리하다. 단적인 예로 촬영감독이 직접 스킨스쿠버를 배워 수중촬영을 진행하는 경우가 있다. 사실 수중촬영은 단순하게 물속에서 촬영하는 것을 넘어 가시 공간이 지상과 달라 어떤 장비를 선택해야 하는지, 수면에서 굴절되는 조명에 맞춰 카메라의 구도는 어떻게 맞춰야 하는지 등의 노하우가 필요하다. 또한, 수중에서의 움직임이 익숙하지 않은 배우들이 편안할 수 있도록 컨트롤하는 것도 수중촬영팀의 몫이다. 결국, 개인의 힘만으로 수중촬영을 감당한다는 건 위험을 자초하는 일에 가깝다.
수중촬영에 대한 이해를 높이기 위해서는 전문기관이 필요하다고 관계자들은 입을 모은다. 수중촬영에 대한 관심이 높아지면서 수요도 늘고 있지만, 아직 전문화된 회사가 많은 것도 아니고 전문인력 양성도 부족한 실정이다. 안정적인 시스템의 확립, 수중촬영 분야의 발전을 위해 시급하게 해결해야 할 과제다.


추상 그냥 쉽게 말해서 통밥 굴린다 이런말 들어 보셨죠.
추상이나 통밥이나 똑같은 것이죠. 표현은 거친게 마죠.
이쁜말을 써야 하는데 정말 추상이라는 단어가 점 카카오게는 더 생소해서
차라리 통밥이라고 이해 하는게 더 쉽더군요.
at 이 하는 역할이 시간으로 쓰일때 틀리고 장소를 말할때 틀리고
이넘에 전치사들이 뭔 멀티 플레이어들인지 한가지 뜻만 가지고 있으면 정말 좋겠는데
전혀 그렇지 않으니요. 이것은 영어 공부하면서 우리가 안고가야 하는 어쩔수 없는 것이기에...


특정한 위치를 딱 지목하고 가리킬때 at 전치사가 사용됩니다.
질문하신대로 같은 학교 내에서 영히는 도서관에 있고 질문하신 님은 빵사먹는 매점에 있다고 가정할때
내가 있는곳을 딱 지정할때 at 전치사를 사용한다 라고 이해를 하시면 됩니다.
박선생님 강의처럼 정거장 하나하나 지날때 마다 이 정거장 저 정거장 다음 정거장 그다음 정거장
딱 딱 지목을 하면 at 이고 통밥상 그러니까 추상 적으로 더 넓은 의미는 in 전치사죠
학교안에 있든 학교에 있든 in 을 쓰는 이유는 공간에 라는 장소에 들어 가 있으니까요 in 전치사죠.
그런대 이 학교 안에서 딱 어디를 지칭하면 at 이 됩니다.
질문 하신 내용은 둘이 서로 전화 통화를 하는 상황이니까 그 둘이 학교 안에 있더라도 나는 학교에 있다고
학교를 지목해서 이야기 했잖아요 그래서 at 이 사용됬다라고 이해를 ...
여기서 in 을 쓰면 안되냐 하고 생각할수 있는데 안될것도 없습니다.
쓰고 싶으면 얼마든지 쓸수 있습니다. 틀리다고 할사람 아무도 없습니다.
그런대 좀 티테일 하게 영어는 좀 그렇게 짜증나는 언어 인지라 한국어 처럼 포괄적인 그것이 한참 부족하다


무슨 공산 이라고 했었는데 무위 공산이라고 했나 그 학원 영어 강사가 하는말이 전치사가 우리말
조사와 같은 의미다 라고 해서 난 그런줄 알았는데 정말 완전 잘못된 정보였어요.
영어에 전치사는 통밥을 굴려야 알수있는 것이 있고 딱 이것 한가지 의 뜻이야 하고 말할수 있는
전치사는 한가지도 없더군요 of 전치사가 소유를 나타내는 의미로 1번으로 많이 사용되는 의미이고
그러니까 have 가지다 라는 의미와 밀접하고 with 전치사는 함깨라는 뜻도 있지만 보유를 나타내는


소유는 한마디로 구입한것이지요 그래서 소유권 주인이냐 아니냐 주인이다.
그런데 보유는 이게 참 알쏭 달쏭 하게 하는데 보유는 소유와 좀 다르다 뭐냐?
소유는 내가 직접 구매해서 내것으로 만든것이 소유이고 보유는 다른의미가
회사로 치자면 우리 회사는 복사기를 보유하고 있어 라는 의미 회사가 소유를 하던 보유를 하던
일단 회사 것이니까 내것이 아니잖아요 이런 차원으로 이해를 아 말이 어려워 지나요?
내가 친구에게 연필을 빌려와서 내 필통에 연필 한자루를 소유했다 할수 없고 보유를 했다 내것은 아니지만
가지고 있는것은 맞으니까 이런 의미로 좀 구분을 해야 하는데 영어를 설명하는 말들이 이렇게
딱 딱 부러지게 설명하는 말들이 흔하지 않아서 오히려 한국말 을 이해하는게 더 어렵게 느껴지는게
속된 표현 더 하자면 영어에서 죽움이라는 표현이 킬이나 데프 다이 뭐 이정도 일것 같은데
우리말로는 표현을 해서 누가 죽었네 할때 숫가락 놨네 병풍뒤에서 향냄새를 맡네 명을 달리했네
세상을 등졌내 뭐내 뭐내 갔다 부치면 다 말이 되잖아요. 사실 한국말이 더 어렵지만 표현은 영어가 절대 한국
말 을 못 따라오죠. 영어 열심히 배워서 영미인 이들에게 한국말 좀 가르쳐 주고 싶어요 쉬운것 배우라고


at 에 대한 질문이 또 올라 왔군요. ㅎㅎㅎㅎ 아 다들 비슷한 고민들을 하시지만 정확하게 이해를 못하는것은 어쩔수가 없는가봐요.. 그냥 카카오 수준으로 이해를 구해 볼께요. 먼정 추상 추상 이 한글에 의미를 어떻게 생각을 하시나요? 이 말이 좀 어렵죠. 그냥 카카오가 무식하면 용감 하기에 좀 표현이 언짢더라도 이해를 먼저 구하면서..... 추상 그냥 쉽게 말해서 통밥 굴린다 이런말 들어 보셨죠. 추상이나 통밥이나 똑같은 것이죠. 표현은 거친게 마죠. 이쁜말을 써야 하는데 정말 추상이라는 단어가 점 카카오게는 더 생소해서 차라리 통밥이라고 이해 하는게 더 쉽더군요. at 이 하는 역할이 시간으로 쓰일때 틀리고 장소를 말할때 틀리고 이넘에 전치사들이 뭔 멀티 플레이어들인지 한가지 뜻만 가지고 있으면 정말 좋겠는데 전혀 그렇지 않으니요. 이것은 영어 공부하면서 우리가 안고가야 하는 어쩔수 없는 것이기에... 전치사 at 을 설명 한다고 하면 한마디로 at 은 점 입니다 foint 특정한 위치를 딱 지목하고 가리킬때 at 전치사가 사용됩니다. 질문하신대로 같은 학교 내에서 영히는 도서관에 있고 질문하신 님은 빵사먹는 매점에 있다고 가정할때 내가 있는곳을 딱 지정할때 at 전치사를 사용한다 라고 이해를 하시면 됩니다. 박선생님 강의처럼 정거장 하나하나 지날때 마다 이 정거장 저 정거장 다음 정거장 그다음 정거장 딱 딱 지목을 하면 at 이고 통밥상 그러니까 추상 적으로 더 넓은 의미는 in 전치사죠 학교안에 있든 학교에 있든 in 을 쓰는 이유는 공간에 라는 장소에 들어 가 있으니까요 in 전치사죠. 그런대 이 학교 안에서 딱 어디를 지칭하면 at 이 됩니다. 질문 하신 내용은 둘이 서로 전화 통화를 하는 상황이니까 그 둘이 학교 안에 있더라도 나는 학교에 있다고 학교를 지목해서 이야기 했잖아요 그래서 at 이 사용됬다라고 이해를 ... 여기서 in 을 쓰면 안되냐 하고 생각할수 있는데 안될것도 없습니다. 쓰고 싶으면 얼마든지 쓸수 있습니다. 틀리다고 할사람 아무도 없습니다. 그런대 좀 티테일 하게 영어는 좀 그렇게 짜증나는 언어 인지라 한국어 처럼 포괄적인 그것이 한참 부족하다 보니까 .... 이렇게 또 이해를 한번 해보세요. 전치사 at 은 점 점 점 점 1 정거장 2정거장 3정거장 4정거장 다 at 인데 버스 정류장 을 다 지나서 종점에 오면 at이 아니고 in 입니다. 무슨 이야기냐? 끝은 in 이라고요 at 과 in 의 구별은 이렇게 하시면 될것 같습니다. 카카오가 영어를 공부하면서 정말 짜증 대박인것이 리셋 이것도 아니고 포맷 하는 경우가 솔찬히 많았는데 그것은 아직도 진행 중입니다. 저 전치사를 대충 이해를 하면서 처음에 카카오가 착각하면서 배웠던것이 유트부에 그럴싸 하게 선전하는 오~~~ 티비에도 나왔던 사람이에요 유명했죠 무슨 공산 이라고 했었는데 무위 공산이라고 했나 그 학원 영어 강사가 하는말이 전치사가 우리말 조사와 같은 의미다 라고 해서 난 그런줄 알았는데 정말 완전 잘못된 정보였어요. 영어에 전치사는 통밥을 굴려야 알수있는 것이 있고 딱 이것 한가지 의 뜻이야 하고 말할수 있는 전치사는 한가지도 없더군요 of 전치사가 소유를 나타내는 의미로 1번으로 많이 사용되는 의미이고 그러니까 have 가지다 라는 의미와 밀접하고 with 전치사는 함깨라는 뜻도 있지만 보유를 나타내는 그게 음 ~~~~ 소유를 나타내는 것이 소유와 보유 이둘의 차이가 이해가 되십니까? 소유는 한마디로 구입한것이지요 그래서 소유권 주인이냐 아니냐 주인이다. 그런데 보유는 이게 참 알쏭 달쏭 하게 하는데 보유는 소유와 좀 다르다 뭐냐? 소유는 내가 직접 구매해서 내것으로 만든것이 소유이고 보유는 다른의미가 회사로 치자면 우리 회사는 복사기를 보유하고 있어 라는 의미 회사가 소유를 하던 보유를 하던 일단 회사 것이니까 내것이 아니잖아요 이런 차원으로 이해를 아 말이 어려워 지나요? 내가 친구에게 연필을 빌려와서 내 필통에 연필 한자루를 소유했다 할수 없고 보유를 했다 내것은 아니지만 가지고 있는것은 맞으니까 이런 의미로 좀 구분을 해야 하는데 영어를 설명하는 말들이 이렇게 딱 딱 부러지게 설명하는 말들이 흔하지 않아서 오히려 한국말 을 이해하는게 더 어렵게 느껴지는게 이런것 같습니다. 속된 표현 더 하자면 영어에서 죽움이라는 표현이 킬이나 데프 다이 뭐 이정도 일것 같은데 우리말로는 표현을 해서 누가 죽었네 할때 숫가락 놨네 병풍뒤에서 향냄새를 맡네 명을 달리했네 세상을 등졌내 뭐내 뭐내 갔다 부치면 다 말이 되잖아요. 사실 한국말이 더 어렵지만 표현은 영어가 절대 한국 말 을 못 따라오죠. 영어 열심히 배워서 영미인 이들에게 한국말 좀 가르쳐 주고 싶어요 쉬운것 배우라고 어려운 영어 배우지말고 이것들아 앙~~~ 카카오 습관 또 나왔넹 삼천포 가는것을 너무 심하게 가네요... 아무튼 at 전치사는 딱 점 입니다. 겨냥 하면 다 at 이에요 지목하면 지정하면 둘이 대화중에 서로 학교라고 at school 을 사용 하였더라도 너두 학교라고 나 학교 매점에 있어 하고 또 at 을 사용 하면 됩니다. Are you at school? Yes, I am at the store. Really, I am at the library. 도움 되시기를 ....


제가 예전에 추상적 장소(학교,집,교회)에서 왜 at을 쓰는지 추론하여 쓴글이 있습니다.
간략히 말씀드리면 학교는 배움이 있는 모든곳이 학교입니다. 마당에 금 긋고 돌위에 걸터앉아 배우던, 움막형태의 텐트에서 배우던, 배움이 있는 모든 곳은 학교입니다.
학교안에 매점도 있고 도서관도 있고 강의실도 있어서 장소를 딱히 정할수 없기에 at을 사용한다는 것은 조금 맞지 않는다는 개인적 생각이 있습니다. 지금 현대의 큰 건물중에 그와 같지 않은곳이 있나요? 63빌딩만 해도 식당도 있고, 사무실도 있고, 회의실도 있고.......그런데도 in building이라고 표현하지요?
그래서 저는 학교 앞에 장소전치사 at을 쓰는 이유로 학교는 어떤 정의를 내리기 힘든 추상적인 장소이기 때문에 사용한다는게 더 합리적이라는 생각을 합니다.


우리가 주로 상상을 한다면 상상 자체가 생각이고 생각을 하다보니 통밥을 굴리게 되고 아무튼 헷갈리기는 한데 참 난해 하네요.
추상과 추론 같은 말일까요? 사전에는 다르게 나오더군요..
덕분에 사전 한번 더 보는 기회를 가졌네요...
그리고 카카오가 느끼는 것은 설명이 단순한게 오히려 편할때가 있더군요.
카카오처럼 길게 글써가면서 이해를 하고 덕분에 복습과정도 거치고 여러가지 일거 양득에 효과를 보는것은 각자 다 틀리겠지만 딱 쉽게 설명하는분이 제일 갑입니다. 보고 읽고도 알쏭달쏭 하면 그것또한 더 답답한 결과를 가져오죠. 차라리 몰랐으면 모르는데로 이해를 하는 경우도 있는데 오히려 알게된게 독이되는 경우도 있으니 모든 정확하게 알고 말을 해야 하는데
카카오가 더 열심히 하다보면 충분히 이해를 하겠지요....


그런데 전치사 공부는 한가지 예시로만 공부하면 망합니다.
여러문장을보면서 그 전치사 어떤경우에 이렇게 쓰이는 구나 하고 이해를 하면서 배우는게 영어 박사님들 이 한결같이 말을 하시네요.
딱 부러지게 설명을 할수 있어도 알아듣지 못하면 답답 하기에
많은 문장을 보라고 이야기를 하시기에 그렇게 이해를 했습니다.
그말을 듣다가 차라리 몰랐으면 이렇게 사용하는구나 하고 말을텐데
알고나서 더 헷갈리는 아주 괴로운 증상이 발생 하기에....
어떤 박사님이 이런 말을 해주셨습니다.
전치사를 배울 때는 정확하게 구분하겠다는 생각을 버리고
아 이런 경우에 쓰는구나 라고 이해하면서 예문을 많이 보면서 익히는게
좋습니다. 라고 말을 하시니 이말이 더 정답일듯 하네요....
카카오가 생각하는 단순한 답이 더 좋다 라는것의 하나의 예가
전에 ing 를 동명사 이것을 가지고 골아프게 설명을 했는데도 잘 알아듣지 못하는 분이 있어서 많이 답답했는데
차라리 그때 답을 이렇게 했더라면 더 쉽지 않았을까 생각 하면서 써본다면


카카오가 송옹님에 글에서 영어 공부에 전혀 도움 안되는 것을 또 고민해서 사전 까지 찾아보게 하는군요 .ㅎㅎㅎㅎ 통밥. 잔머리 정해지않은 방법으로 뭐라 하던대 아무튼 카카오는 통밥에 뜻 이것과 추상 리라는 뜻 이것이 같다고 착각한것은 맞네요. 그런대 생각을 해보니까. 우리가 주로 상상을 한다면 상상 자체가 생각이고 생각을 하다보니 통밥을 굴리게 되고 아무튼 헷갈리기는 한데 참 난해 하네요. 추상과 추론 같은 말일까요? 사전에는 다르게 나오더군요.. 덕분에 사전 한번 더 보는 기회를 가졌네요... 그리고 카카오가 느끼는 것은 설명이 단순한게 오히려 편할때가 있더군요. 카카오처럼 길게 글써가면서 이해를 하고 덕분에 복습과정도 거치고 여러가지 일거 양득에 효과를 보는것은 각자 다 틀리겠지만 딱 쉽게 설명하는분이 제일 갑입니다. 보고 읽고도 알쏭달쏭 하면 그것또한 더 답답한 결과를 가져오죠. 차라리 몰랐으면 모르는데로 이해를 하는 경우도 있는데 오히려 알게된게 독이되는 경우도 있으니 모든 정확하게 알고 말을 해야 하는데 카카오가 더 열심히 하다보면 충분히 이해를 하겠지요.... 여기 까지 각설하고... 질문하신 님에게 카카오가 여러 영어 박사님 들에게 질문해서 얻은 답을 알려 드릴깨요. 전치사 공부 중요하죠. 그런데 전치사 공부는 한가지 예시로만 공부하면 망합니다. 여러문장을보면서 그 전치사 어떤경우에 이렇게 쓰이는 구나 하고 이해를 하면서 배우는게 영어 박사님들 이 한결같이 말을 하시네요. 딱 부러지게 설명을 할수 있어도 알아듣지 못하면 답답 하기에 많은 문장을 보라고 이야기를 하시기에 그렇게 이해를 했습니다. 그말을 듣다가 차라리 몰랐으면 이렇게 사용하는구나 하고 말을텐데 알고나서 더 헷갈리는 아주 괴로운 증상이 발생 하기에.... 어떤 박사님이 이런 말을 해주셨습니다. 전치사를 배울 때는 정확하게 구분하겠다는 생각을 버리고 아 이런 경우에 쓰는구나 라고 이해하면서 예문을 많이 보면서 익히는게 좋습니다. 라고 말을 하시니 이말이 더 정답일듯 하네요.... 카카오가 생각하는 단순한 답이 더 좋다 라는것의 하나의 예가 전에 ing 를 동명사 이것을 가지고 골아프게 설명을 했는데도 잘 알아듣지 못하는 분이 있어서 많이 답답했는데 차라리 그때 답을 이렇게 했더라면 더 쉽지 않았을까 생각 하면서 써본다면 현재분사냐 동명사냐 이것을 제일 쉽게 구분 하는 방법. 예문을 보고 이해 하는게 제일 쉬움... It is raining. 현재분사 It stops raining. 동명사 책에 이렇게 나오는데 설명에 be 동사랑 같이 쓰인 ing 는 동명사가 아니다. 엥 이건 뭐징 ? Seeing is believing. 보는것이 믿는 것이다. 동명사 be 동사랑 같이 쓰였는데? 보어로 쓰인 동명사라는 것을 알게되면 금방 이해가 됩니다. 이렇게 헷갈렸던 영어를 하나 하나 알아가는 것 정확하게 알수도 있는게 있는 반면에 이 한가지를 알아서는 안되고 여러가지를 합쳐서 알게된 답에서 아 그렇구나 하고 확실하게 알게되는 답이 있다는 것을 이해 하면서 공부를 하는게 제일 바람직 해 보입니다.... 이게 제일 간단하고 제일 쉽게 설명 되는 것 같네요. He is studying English. 현재분사.


한국 남자와 결혼해서 한국에 살고 있다는 일본 여성이 한국의 다문화정책에 대해 이의를 제기하고 나섰다. 그동안 일부에서 내국인 역차별 문제를 제기하기는 했지만 국수주의적 시각이라느니 글로벌시대에 역행하는 사고라느니 비판이 많았다. 그러나 한국에 사는 외국인이 직접 이를 거론하고 청와대 청원에까지 나선 것은 매우 이례적이다.그동안 외국인에 대해 온정주의 시각이 많은 것이 사실이다. 이번 일본 여성의 청와대 청원에서는 이를 정확하게 지적하며 비판하고 있다. 청원인은 다문화라는 용어부터 문제 삼고 있다. 한국땅에서 한국문화가 중심인데 왜


나경원 의원은 지난달 30일 tbs라디오 ‘색다른 시선, 김종배입니다’와 인터뷰에서 남북정상회담에 대한 어처구니없는 인식을 드러냈다. 나경원 의원만이 아니다. 홍준표 대표를 비롯, 제1야당인 자유한국당 내 대다수의 비틀린 인식이라는 점에서 국민의 비판이 따갑다.나의원은 지난 18대 대통령선거 대변인 시절에 이명박 후보의 ‘BBK 강연동영상’이 화제가 됐을 당시 그 동영상에 ‘주어가 없다’는 말로 국민을 농락한 전력이 있다. 그런 나의원이 “국민이 쉽게 알아들을 수 있는 표현이라 생각한다”면서 “지금 언어 표현 갖고 저희가 한가롭게


한국사회에는 계층, 세대, 지역, 영역 등 모든 사회 구성의 현장에서 갈등이 존재한다. 여기에 최근에는 미투 운동으로 촉발된 남녀 사이의 갈등도 부각됐다. 그래서 이른바 ‘펜스룰’이 엄연한 사회현실로 나타나기 시작한 것이다. 펜스룰은 사회생활에서 여성을 기피함으로써 여성이 동등한 기회로부터 배제되는 갈등현상이다.이는 복잡한 사회 구조에서 갈등은 인간이 사는 공동체에는 어디나 있게 마련이지만 한국사회처럼 심한 경우도 많지 않을 것이다. 이러한 사회적 갈등은 한국인의 행복지수가 생각보다 아주 하위에 쳐져 있다는 것에서도 반증이 된다.행