랜덤 인터내셔널의 역사도 벌써 14년이 되었다. 어떻게 만들게 되었고, 랜덤 인터내셔널이란 이름에 어떤 의미가 담겨 있는지? 영국 왕립예술학교에서 만난 하네스 코흐와 나(플로리안 오트크라스)는 학교를 졸업한 뒤에도 함께 실험적이고 독창적인 작업을 이어가야 한다고 느꼈다. 우리가 예전에 했던 개별 작품을 들여다보면 장르 구분 없이 다양성을 추구하면서 굉장히 무작위적(random)이다. 영국에 사는 독일인이라는 공통점도 있어 ‘랜덤’에 ‘인터내셔널’이라는 단어를 붙였다.
개별 작업과 비교해 아트 그룹 공동 작업의 장점은 무엇인가? 뭔가 야심 찬 프로젝트를 기획할 때, 공동 작업이 개별 작업보다 유리한 것 같다. 함께 아이디어를 공유하면서 목적이 더 크고 뚜렷해지기도 한다. 또 어떤 아이디어가 집단 분석이라는 힘든 테스트를 거칠 때, 보다 빨리 단단해지고 정교해지기 마련이다. 그리고 창의적 작업 과정에서 집단적으로 힘을 모아 에너지를 쏟을 때 아무래도 목표에 도달하기 쉽다. 그러나 수준 높은 작품이 모두 그러하듯, 예술이 험난한 과정을 거친 아티스트의 자아실현에서 비롯된다는 점은 개인 작업이나 공동 작업이나 크게 다르지 않다고 본다.
현재 랜덤 인터내셔널이 주목하는 이슈나 경향은? 자율적 디지털 영역이 인간의 환경에 미칠 영향에 관심이 많다. 특히 그것이 주변과 충돌해 부작용이나 불협화음을 일으킬 경우 매우 걱정된다. 인류는 머지않은 미래에 인간보다 더 인간을 잘 알고 대응하는 것을 만들어낼 것이다. 그런 현실을 직시한 우리는 급변하는 기술과 인간의 상호작용을 이해하고 받아들이는 방법을 고민하고 있다.
그런 고민 끝에 랜덤 인터내셔널이라는 아트 그룹이 궁극적으로 추구하는 예술적 성취나 목표는 무엇일지 궁금하다. 요즘 많은 것을 생각하고 고민한다. ‘인류는 어떻게 기술적 진보가 낳은 물리적 환경을 받아들이고 적응할 수 있을까?’, ‘인류가 개발한 기술적 진보가 아이러니하게도 인류의 퇴행을 초래하는 것은 아닐까?’, ‘아니면, 기술에 의한 퇴행 또한 인류의 진화 과정 중 하나로 봐야 할까?’, ‘기술과 인간, 환경 등 왜 이런 것이 지금 중요한 문제가 되고 있는가?’ 분명 명확한 답을 내릴 수 없는 질문들이다. 그럼에도 자꾸 스스로에게 묻는다. 그리고 작품 활동을 통해 세상 사람에게도 묻고 싶다. 이것이 바로 랜덤 인터내셔널이 나아가고자 하는 방향과 목적이다.


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서현은 보다 더 잘하고 싶다.
골든 슬리브리스 드레스는 엠미쏘니, 파이톤 패턴의 롱부츠는 라비스타.
블랙 패턴의 러플 드레스는 민주킴.
캐시미어 재킷은 아스페시 by 비이커, 와이드 팬츠는 코스, 크롭트 톱은 스타일리스트 소장품.
플라워 패턴 드레스는 이자벨 마랑 에뚜왈, 화이트 앵클부츠는 지미추.
그런 신념을 갖게 된 데는 오랜 시간과 경험을 거쳤을 것이다. 사실 사회생활로 따지면 엄청난 연차 아닌가. 만약 지금의 직업이 아닌 다른 평범한 회사에 입사를 한다면 잘해낼 자신이 있나. 난 사막에 혼자 떨어뜨려놔도 잘 살 자신이 있다.(웃음) 그만큼 강해졌다. 여리고 유약하던 내가 지금은 자신감이 많이 생겼다고 해야 하나. 가끔 나 자신이 안쓰러울 때도 있는데, 모든 사람은 살면서 겪는 일들로 인해
강해지는 거니까. 지금의 난 두려울 게 하나도 없다.


한덕수 이사장은 인사말을 통해 “파리협정의 발효로 ‘에너지 프로슈머’가 정책적으로 도입되는 등 글로벌 에너지 시장은 급속한 패러다임의 변화를 경험하고 있다”며, “지금 우리는 정책을 수립하는 것이 아니라 확정된 정책을 실행하는 단계에 접어들었으며, 새로운 시스템의 도입을 부담으로 받아들일 것이 아니라 새로운 비즈니스 기회를 창출하고 소득과 일자리를 창출하는 일거양득의 시스템임을 인식해야 한다”고 당부했다.
이어서 미하엘 라이터러(Michael Reiterer) 대사 내정자는 “파리기후협정의 성공적인 이행을 위해서는 이해당사자 모두가 신기후체제의 시급성과 적극적인 노력의 필요성을 공유하는 것이 중요하다”고 전제한 뒤, “또한 기후변화에 대응하기 위해서는 새로운 경제성장과 사업모델을 모색하는 것이 필요하다. 유럽연합(EU)에서는 기후회복력이 있고 지속가능한 저탄소 경제로의 전환을 준비하고 있으며, 이를 뒷받침할 새로운 비즈니스 모델은 놓칠 수 없는 기회가 될 것이다”고 언급했다.


한결 선선한 공기와 살랑거리는 바람이 가을이 다가오고 있음을 알려줍니다. 높고 푸른 하늘을 보고 있으면 당장이라도 경치 좋은 곳으로 가을 소풍을 떠나고 싶어집니다. 더위가 한풀 꺾여 좋은 날씨가 이어지던 지난 8월 29일부터 9월 1일까지, 제이드펠리스에서는 특별한 행사가 진행되었습니다. 바로, 우리나라 최고의 여자 프로 골프 투어 KLPGA 메이저 대회인 ‘한화클래식 2019’였습니다. 2019년 시즌 세 번째 메이저 대회로 14억 원의 엄청난 상금이 걸려있어 더욱 이목을 끈 대회였는데요. KLPGA 최고의 대회인 만큼 실력 최강 선수들의 진검승부가 펼쳐졌습니다. 그 뜨거웠던 현장을 소개해드릴게요.


한화클래식 2019는 경기가 펼쳐지는 곳 또한 최고의 코스로 명성이 자자한 곳입니다. 대회가 펼쳐진 강원도 춘천의 제이드팰리스 골프클럽은 2004년 개장해 현재 한국 10대 코스로 선정된 프라이빗 골프장인데요. 국내 최고의 코스와 컨디션을 자랑하는 제이드팰리스 골프클럽은 ‘그렉 노먼’이 설계한 것으로 유명합니다.1995년 코스 조성을 시작해 2004년에 개장하기까지 무려 10년 동안 공을 들여 탄생한 곳이죠. 제이드팰리스 골프클럽은 약 30만 평의 넓은 규모와 아름다운 경치를 뽐내는데요. 겹겹이 이어진 산능선을 따라 71개의 벙커와 6개의 호수를 이겨내야 하는 난이도 높은 코스는 선수들의 경기에 한껏 긴장감을 불어넣어 주는 코스였답니다.


매년 세계 3대 투어인 한국·미국·일본의 대결’로도 큰 관심을 받고 있는 한화클래식은 올해도 역시 국내외에서 활약 중인 스타 선수들이 대거 출전해 진검승부를 펼쳤습니다.
미국여자프로골프(LPGA)투어에서는 맏언니 지은희 선수를 필두로 김인경 선수, 김효주 선수, 넬리 코다 선수가, 일본여자프로골프(JLPGA)투어에서는 일본에서 주목받는 선수로 카와모토 유이 선수와 요시모토 히카루 선수, 미우라 모모카 선수가 출전했습니다. 지난해 5월 일본투어 진출 4년 만에 첫 승을 일궈낸 배희경 선수와 꾸준한 활약을 펼치고 있는 이민영 선수, 그리고 꾸준히 우승의 문을 두드리고 있는 윤채영 선수와 정재은 선수 등도 국내 투어 우승컵을 차지하기 위해 출사표를 던졌습니다.
KLPGA 최대의 상금이 걸린 대회인 만큼 우승을 위한 선수들의 경쟁은 그 어느 때 보다 치열했는데요. 최종 우승자가 결정되는 그 순간까지 긴장의 끈을 놓을 수 없었습니다.
한화클래식 2019의 우승은 박채윤 선수가 차지했습니다. 박채윤 선수는 최종 라운드에서 버디 4개와 보기 1개를 묶어 3언더파 69타를 적어 냈는데요. 최종합계 5언더파 283타를 기록한 박채윤 선수는 미국의 넬리코다 선수의 4언더파 284타를 1타 차이로 제치고 역전 우승을 이루어 냈습니다.
박채윤 선수는 지난해 7월 맥콜 용평리조트 오픈에서 KLPGA투어 첫 우승을 거둔 이후 13개월 만에 메이저 대회에서 두 번째 우승컵을 획득했습니다. 2015년 정규투어에 데뷔해 지난 시즌 상금 20위, 대상 29위로 마무리했던 박채윤 선수는 올해 한화클래식2019 직전까지 대상 3위에 올랐을 정도로 탄탄한 경기력을 선보였습니다. 올 시즌에서는 11차례나 Top 10에 진입하며 활약한 박채윤 선수는 이번 우승으로 대상포인트 70점을 추가하며, 최혜진 선수를 제치고 화려하게 1위로 등극했습니다. 우승 상금 3억 5,000만원을 받아 상금 랭킹도 2위로 껑충 뛰어올랐습니다.


이번 한화클래식 2019가 진행되는 동안 뜻하지 않게 먹구름이 끼고, 가을비가 내리기도 했지만, 금세 날씨가 개어 주말에는 햇빛이 내리쬐기도 했습니다. 시시각각 변덕을 부리는 날씨와 야외의 돌발상황 속에서 경기를 관람하는 갤러리들이 바라는 것은 경기에 집중하는 것인데요. 그래서 한화생명은 갤러리들이 경기에 집중할 수 있도록 다양한 이벤트를 준비했습니다. 야외 경기 관람 시 꼭 필요한 것부터 준비했는데요. 먼저, 쨍쨍한 햇빛 아래 목이 타는 것을 방지하기 위해 라이프플러스 워터와 비타민 캡을 제공했습니다. 또한, 강한 햇빛으로 인해 피부를 보호할 수 있도록 시원함도 유지하고 피부도 지켜주는 팔토시를 준비했습니다. 이외에도 푸른 하늘 선선한 바람과 함께 나들이를 즐길 수 있도록 갤러리들을 제이드가든으로 초대했는데요. 갤러리들은 가족 또는 연인과 함께 다양한 볼거리와 즐길 거리가 가득한 제이드가든에서 잊지 못할 추억을 남기기도 했습니다.


한국 운전면허를 호주 운전면허로 교환하기
호주에 온지 만으로 꾹꾹 채워도 벌써 5년이 훌쩍 넘었다. 년 초에 한국에 다녀와서 한참만에 우편함을 열였더니 운전면허 갱신하라는 안내장이 들어있었다. 시간이 참 빠르다. 갓 호주로 이민을 왔을 때는 운 좋게도 나는 한국에서 영주권도 받았고 직업도 구하고 넘어온 터라, 호주에 도착한 바로 다음 주부터 employed 된 상태였고, 급여 패키지 안에 회사차가 들어있어서, 당시 살 집이 없었음에도 불구하고 운전할 차는 있었다. 약 한달간은 ..


많은 사람들이 굶주림에 지쳐 목숨을 잃고 있는 동안 지구 반대편에서는 수십억 명의 사람들이 비만 때문에 고통 받고 있는 것이다. 이 책은 이러한 불평등이 나타나게 된 이유를 역사적ㆍ정치적 맥락을 하나하나 짚어가며 설명한다. 시사 만화가인 마리 드 몽티의 그림은 빈곤이나 전쟁, 침략 같은 무거운 이야기를 풍자와 위트 넘치는 그림으로 표현해 재미와 메시지를 충분히 전달한다. 이를 통해 어린이들이 세계 경제와 국제 관계를 총체적으로 파악하면서, 약자를 배려하는 ‘더불어 사는 마음’을 깨닫도록 이끌어준다. [인터넷 교보문고 제공]
파란 티셔츠를 통해 공정무역과 열린 눈으로 보는 세계관을 이야기하는 그림책. <파란 티셔츠의 여행>은 우리가 자주, 편하게 입는 티셔츠를 통해 옷이 만들어지는 과정을 알려주는 지식 정보책 뿐만 아니라 공정무역의 의미, 열린 눈으로 보는 세계관, 사회문제와 함께 나눔의 메시지도 전달하는 그림동화. [출판사 제공]


<오카방고의 숲속학교>는 영국 코츠월드에 살던 한 가족이 영국을 떠나 오카방고 삼각주의 사자들과 함께 살기 되기까지의 여정을 담은 에세이다. 메이지, 앵거스, 트래버스와 가족들은 ‘지구의 마지막 에덴’이라 불리는 아프리카 보츠나와의 오카방고 삼각주로 이주하여 흥미진진한 모험과 자연에 맞서 싸우고, 텐트에서 생활하면서 불편한 일상을 보내며 야생의 삶에 익숙해져간다. 그리고 그곳 학교에서 교육 방식의 차이 때문에 힘들어하던 아이들은 가족회의를 통해 학교를 그만 두고 특별한 교육을 시작한다. 엄마 케이트와 캐시 아줌마의 살아있는 교육을 통해 교실에서는 볼 수 없는 것들을 직접 보고, 경험하고, 자유롭게 탐구하며 보냈던 시간들을 아이들의 꾸밈없는 목소리로 들어볼 수 있다. [인터넷 교보문고 제공]


십대들을 대상으로, ‘당연한 것들’로 인식되는 일곱 가지 것들을 알기 쉽게 풀어낸 책. 홍세화를 비롯해 <88만원 세대>의 저자인 경제학자 우석훈, 의료인 우석균, 대학 교수이자 마을 이장인 강수돌 등 8명의 전문가들은 많은 사람들이 당연하게 받아들이는 것이 항상 옳은 것이 아니라며, 이미 ‘대세’로 굳어져 많은 사람이 적극적 혹은 암묵적으로 동의하는 명제들에 대해 질문을 던지고 그것을 논리적으로 반박한다. [인터넷 교보문고 제공]
십대들을 대상으로, ‘당연한 것들’로 인식되는 일곱 가지 것들을 알기 쉽게 풀어낸 책. 대학 교수이자 마을 이장인 강수돌, ‘하리하라’라는 필명으로 더 유명한 과학 칼럼니스트인 이은희, 우리나라를 대표하는 여성 산꾼인 남난희 등 8명의 전문가들은 많은 사람들이 당연하게 받아들이는 것이 항상 옳은 것이 아니라며, 이미 ‘대세’로 굳어져 많은 사람이 적극적 혹은 암묵적으로 동의하는 명제들에 대해 질문을 던지고 그것을 논리적으로 반박한다. [인터넷 교보문고 제공]


폴란드 태생의 이보나 흐미엘레포스카가 일상생활 속에 존재하는 상대적 세계로 아이들을 초대하는 그림책. 시간이나 공간, 그리고 서로의 관점에 따라 다르게 보이는 모든 사물의 상대적 진실에 대해서 이야기한다. 작은 자동차를 가진 사람은 커다란 자동차를 가진 사람에게는 가난하게 보이지만, 자동차를 가지지 못한 사람에게는 부유해 보인다. 아주머니는 자신이 소녀에 비해 늙었다고 생각하지만, 할머니에 비해 젊다고 생각한다. 이 그림책은 단순한 글과 분명한 그림으로 ‘상대주의’라는 어려운 철학적 지식을 이해하기 쉽게 설명해주고 있다. [인터넷 교보문고 제공]


UN 세계 기념일로 보는 열두 달 인권 달력 <나에게는 꿈이 있습니다>. 이 책은 인물과 역사 속의 사건들을 통해 인권의 의미를 알 수 있도록 기획했다. 콜라주를 이용한 삽화로 인물들을 보여주고, 어린이의 눈높이에 맞춰 쉽게 풀어 씀으로 어린이들이 역사 인물들에 쉽게 다가갈 수 있도록 했다. 흑인, 여성, 어린이, 원주민, 장애인, 학생 등 여러 분야의 인권 활동가들이 자기 나라의 언어를 사용하는 것, 홀로코스트(대량학살), 비폭력 등 인권 문제의 심각성을 보여준다. [인터넷 교보문고 제공]
이 책은 경제 교육에 일찍 눈을 뜬 토니 타운슬리가 자녀와 함께 했던 용돈 관리 비법을 담은 그림책이다. 작은 용돈이지만 가치 있게 사용하는 방법, 돈을 관리하는 법을 통해 인생을 행복하게 사는 지혜를 가르쳐준다. 우리가 흔히 알고 있는 경제 개념을 알려 주는 것이 아니라 실제 아이들이 돈을 어떻게 관리하면 좋은지 보여준다. 세 개의 잔을 통해 저축, 소비, 나눔의 개념과 실천 방법, 그리고 인생을 행복하게 사는 지혜를 배울 수 있도록 도와준다. [인터넷 교보문고 제공]
나눔이란 어떤 것이고, 주위 사람들은 어떻게 남을 돕고 있으며 나눔이 얼마나 즐겁고 행복한 것인지를 깨우쳐 준다. 삽입된 그림과 사진자료, 아이들의 일기로 꾸며진 코너를 통해 많은 종류의 나눔에 대한 이해를 돕고 있다. 생활속에서 나눔을 실천한 구체적인 사례를 통해 아이들이 나눔을 시작하는데 좋은 계기가 될 것이다. 물건을 주고받는 것, 큰 돈을 기부하는 것 만이 나눔이 아님을 일깨워주는 이 책은 친구에게 웃는 얼굴로 인사하고, 동생과 맛있는 간식을 나눠먹는 일 모두가 나눔의 일종이라고 말한다. 이 책은 나눔의 종류는 무수히 많으며 많이 가진 사람만이 나눔을 실천할 수 있는 것이 아님을 강조한다. [인터넷 교보문고 제공]


교육의 기회를 박탈당한 채 고된 노동에 시달리고 있는 어린이 노동자들의 실태를 고발한 책이다. 국제앰네스티 일본지부에서 콩고민주공화국에 조사단을 파견하여 조사한 내용을 토대로 구성하였다. 왜 아이들이 노동자가 되며, 그 수는 얼마나 되는지, 전 세계의 어린이 노동 실태와 함께 이를 해결하기 위한 방안 등을 다양한 전문가들의 관점에서 살펴본다. 어린이 노동의 현실과 어린이 노동이 발생하는 이유를 깨닫고, 어린이들을 위해 우리가 할 수 있는 일을 생각하는 계기가 될 것이다. [인터넷 교보문고 제공]
어린이에게 일을 시키는 건 반칙이에요”는 인류의 큰 화두인 ‘불평등’의 폐해를 어린이에게 알려주는 책이다. 또한 이 책은 현상의 나열에만 그치지 않습니다. 지구촌 곳곳에서 인권 유린이 왜 일어나는지 통계, 지리, 역사의 관점으로 설명합니다. 이른 통해 어린이는 여러 학문이 주는 시너지를 경험할 수 있을 것이다. [인터파크 도서 제공]


국제 아동 구호 단체인 세이브더칠드런Save the Children이 기획하였다. 모든 어린이가 누려야 할 권리를 제대로 누리지 못한 채, 인권을 침해받고 힘들게 사는 어린이들의 이야기를 집, 안전, 건강, 교육, 목소리 총 5가지 주제로 나누어 글과 사진으로 생생하게 보여준다. [인터넷 교보문고 제공]
<나눔으로 세상을 바꿀 수 있어요>는 나눔의 롤 모델을 소개함으로써 아이들이 할 수 있는 작은 나눔의 실천을 배울 수 있는 책이다. 여러 사례를 통해서 재능과 능력을 나누어 타인을 도와주는 일, 환경보호에 앞장서는 일, 건전하고 공정하게 기업을 경영하는 일 등 다양한 일들이 세상을 바꾸는 ‘기부’가 될 수 있음을 일깨워 준다. [인터넷 교보문고 제공]
이 책에 소개된 어린이 모금가들은 ‘내가 할 수 있는 작은 것’에서부터 모금을 실천해 나가는 과정을 잘 보여주고 있다. 집에서 레모네이드를 만들어 앞마당에 판매대를 세우고 팔기도 하고, 집 없는 친구들을 도우려고 도보여행을 떠나며, 줄넘기하고 엄마에게서 받은 돈으로 소년소녀가장 친구들을 돕기 위해 기부하기도 한다. 그 과정에서 느끼는 아이들의 즐겁고 고된 이야기는 꾸밈이나 군더더기 없이 솔직하다. 그래서 더욱 현실적인 모델이자 생생한 매뉴얼이 되고 있으며, 어린이 모금가들의 이야기 사이사이에 좀 더 구체적인 모금 요령을 알려주는 ‘나는 새싹 모금가’를 싣고 있어서 어린이뿐만 아니라 나눔교육을 하고자 하는 어른에게도 알찬 자료가 될 것이다. [예스24 제공]
<이수네 벼룩가게>는 벼룩시장을 소재로 환경을 생각하는 마음과 나눔의 즐거움을 담아낸 책이다. 이수라는 한 평범한 초등학생이 헌 물건은 그냥 버리면 된다는 편견에서 벗어나, 자원을 재활용하는 벼룩시장에 참여하기까지의 모든 과정이 펼쳐진다. 이 책은 환경을 생각하고 나눔을 실천하는 일이 아주 작은 실천에서부터 시작한다는 것을 재미난 이야기로 흥미진진하게 풀어냈다. 시민들이 직접 참여하여 헌 물건을 사고 팔며, 자원을 되살리고 나눔을 실천하는 실제 공간인 ‘벼룩시장’을 소재로 생활 속에서 실천할 수 있는 구체적인 방법에 대해 이야기한다. [인터넷 교보문고 제공]
이 책은 기존의 청소년 경제학 책에는 찾아볼 수 없었던 전혀 새로운 방식과 관점으로 경제를 다루고 있다. 저자는 경제과 정치, 역사와 문화, 서구와 한국 등을 종횡무진 넘나들며 경제학의 얽히고설킨 실타래를 하나둘씩 풀어나간다. 18세기 영국부터, 21세기의 미국, 그리고 19세기의 조선까지 시간과 공간을 뛰어넘으며 시장 경제의 탄생과 성장을 짚어나간다. 책은 단순히 시장을 이해하는 데 그치지 않는다. 한국 경제, 그리고 세계화된 시장 경제의 차가운 맨얼굴을 통찰하는 것을 넘어 어떻게 하면 더 공정하고 착한 경제를 만들 수 있는지 함께 고민하고 그려나가고 있다. 미래의 노동자이자 경제 주체로 살아가게 될 청소년들에게 어떻게 하면 행복한 경제를 만들 수 있는지, 그 귀중한 삶의 단서를 제공한다. [인터넷 교보문고 제공]


예능의 트렌드가 완전히 뒤바뀌게 되면서 더 이상 예능인들이라고 불리는 사람들이 주역이 되지 못하게 되었습니다. 그래서 예능인들은 현재 관찰 예능들 특히 가족 예능들에 게스트로 참여하면서 자신들의 방송 생명을 이어가고 있는데 특히나 아빠본색과 같은 경우 더욱 심화됩니다. 이번에 김창열의 46번째 생일 파티 현장에서 가장 시청자들의 관심을 받았던 사람이 예능인들이 아닌 김혜수의 조카이자, 김동희의 딸인 김연수라는 것을 보면 알 수 있습니다.
예능인은 가족이 미모를 가지고 있거나 또다른 유명인이 있기 이전에는 더 이상 대중의 관심을 즉 시청자들의 관심을 받지 못합니다. 혹시나 그 자신이 특이한 이력을 가지고 있으면 상관이 없겠지만 그러한 경우가 거의 없기 때문에 대부분은 주변부로 떨어져나갈 수밖에 없는 것입니다. 그리고 그들이 떨어져나간 사이에 중심부를 채우고 있는 것은 바로 김동희 딸 김연수와 같이 압도적인 외모를 가진 즉 시청자들의 마음을 올킬해버리는 유명인의 가족이 채워지게 됩니다.
김동희의 딸 김연수는 마치 아역배우처럼 완벽한 미모를 가지고 있는데 아직은 어린 아이임에도 불구하고 시청자들의 폭발적인 관심을 받을 수밖에 없습니다. 무엇보다도 그러한 김연수가 김혜수의 조카라는 사실에 대중의 관심을 받을 수밖에 없는 필수불가결한 이유가 되어버렸습니다. 이는 마치 한지민의 조카를 대중이 관심을 갖듯이 김혜수의 조카인 김연수에 대한 대중의 관심은 어쩔 수 없는 측면이 되어버렸다라고 생각할 수 있는 것입니다.
즉 아빠본색이 원래는 아빠 즉 남성들의 가족 내에서의 자신을 자각하는 예능이라고 하지만 실질적으로 이 예능에서 사람들은좀더 아름다운 외모의 유명인의 가족을 보고 싶어하는 것입니다. 일단 그렇게 한 명이 뜨게 되면 그에 대한 대중의 관심은 폭발력이 생기게 되고 지속적으로 그 가족이 출연하기를 바라는 인터넷 내의 여론이 형성되게 됩니다. 말 그대로 김동희의 딸 김연수는 이미 유명인이 되었다고 볼 수 있습니다.
이는 슈퍼맨이 돌아왔다에 출연 중인 박주호의 딸 박나은과 같은 궤를 가지고 있는데 아빠본색에서는 조만간 김동희 편을 제작할 가능성이 높습니다. 즉 한 명의 가족이 인기를 끌게 되고 화제성을 갖게 되면 당연히 그 가족을 보고 싶은 것이 시청자들의 마음이라는 것을 아빠본색의 제작진과 같은 프로들은 이미 알고 있다는 것입니다. 그러한 측면에서 보았을 때에 다른 곳에서 채가기 전에 아빠본색 제작진은 벌써 물밑 접촉을 했을 것이라고 봅니다.
아니 더 정확히 말하면 이미 김동희 딸 김연수가 대중에게 알려지기 이전 즉 아빠본색을 통해서 방송이 나오기 이전에 이미 섭외를 했을 가능성도 농후합니다. 대중의 관심에 민감해 하고 관찰 예능으로서 새로운 가족에 목말라 하는 것이 아빠본색의 제작진의 입장이기에 김동희 딸 김연수의 출연은 어찌 보면 천군만마를 얻은 것이나 다름이 없다라고 생각했을 것입니다. 아빠가 중요한 것이 아니라 화제성이 중요하기 때문입니다.


작년 연말 보라매병원의 임신한 비정규직 간호사를 무참히 해고한 것에 이어 서울대병원 하청노동자에 대한 해고가 이어졌다. 지난 설 명절 연휴에 서울대병원 시설관리 하청노동자들은 휴대폰 문자로 해고 통지를 받았다. 2월 1일부터 새로 들어오는 시설관리 하청업체 현대C&R은 현장을 돌며 “노조를 탈퇴해야 고용을 승계하겠다”며 공포분위기를 조성하더니 결국 탈퇴를 거부한 조합원들을 해고했다.
김철민 분회장은 “덕담을 주고받아야 할 명절에 해고 문자가 날아왔다. 그 참담한 마음을 말로 다 설명할 수 없다”며 해고의 아픔을 전했다.


의료연대본부 이향춘 서울지부장은 “명백한 노조를 파괴 공작”이라며 “근본적 책임은 서울대병원 원청에 있다”고 못 박았다. “용역업체 변경 시 새로운 업체에 고용보장하기로 한 단체협약도 어겼고 고용승계해야 한다고 스스로 제시한 입찰기준도 폐기하고 인력감축안을 제시한 업체를 선정․낙찰했다”고 밝혔다. 또한 “최저임금 인상분을 반영하지 않고 도급비를 작년 금액으로 동결해 입찰을 한 것부터가 원청이 처음부터 인력감축을 기획한 것”이라고 말했다.
최보희 공공운수노조․연맹 부위원장은 “사람을 살리고 치유해야 할 병원에서 비정규직 노동자들을 설 명절에 이렇게 해고하는 것은 있어선 안 될 일”이라고 규탄하고 “15만 공공운수 노동자의 힘으로 해고를 막을 것”이라고 경고했다.


비정규직 문제, 정부가 책임져야
의료연대본부 이정현 본부장은 “박근혜 정부가 공공부문 비정규직을 정규직 전환하겠다고 공약해 놓고 약속을 지키기는커녕 오히려 비정규직 해고가 계속되고 있다”고 일갈하고 “비정규직 노동자에 대한 해고와 탄압에 맞서 끝까지 투쟁하고 책임을 물을 것”이라고 다짐을 밝혔다.
민주노총 서울본부 중부지구협 유상현 사무국장은 연대사를 통해 “노조탈퇴를 강요하는 것은 매우 심각한 부당노동행위”라고 규정하고 “노동탄압에 맞서 지역의 힘을 모아 반드시 승리하는 투쟁을 만들 것”이라고 밝혔다.
하청업체 뒤에 숨은 병원 원청이 해고 주범
불완전노동철폐연대의 김혜진 대표는 “하청노동자들의 노동을 통해 이득을 보는 것은 원청이며 하청노동자에 대한 사용자로서의 책임이 원청에 있다는 법원 판결도 있다”며 “서울대병 원청이 나서서 해고 사태를 해결하고 책임져야 한다”고 주장했다.
참가자들은 “시설관리 업무는 환자 안전과 직결된 필수 업무임에도 서울대병원 시설관리 하청노동자들의 39%가 최저임금을 받으며 저임금과 장시간 노동에 시달려 왔다”며 “서울대병원은 환자 생명과 직원 안전을 뒷전으로 하고 안전에 대한 검증도 없이 인력감축과 낮은 입찰가를 제시한 업체를 선정했다”고 규탄했다. 또한 “지금 정부는 공공기관 정상화를 얘기하며 인력감축과 비용절감을 강요하고 있는데 이런 비정상적인 공공기관 정상화가 가장 열악한 하청노동자에게 직격탄이 되고 있다”며 “부당해고, 부당노동행위, 단체협약 위반에 대한 책임을 묻고 악랄한 노조 죽이기에 맞서 공공부문 노동자들의 힘을 규합하고 투쟁할 것”이라고 밝혔다.


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신승호 한국야쿠르트 디지털마케팅부문장은 2015년부터 멀티CM팀을 이끌며 콜드브루 ‘바이 바빈스키’, 간편가정식 잇츠온 등을 잇달아 론칭했다. 2019년 온라인 플랫폼 하이프레시를 리뉴얼하고 저녁배송을 론칭하는 일을 맡아 추진했다.
한국야쿠르트 신승호 디지털마케팅부문장은 “프레시매니저는 이제 야쿠르트를 넘어 밀키트와 샐러드, 건강식품 같은 고부가가치 제품을 전한다”며 이렇게 말했다. 이들이 평생 몇백원, 몇천원 단위의 물건을 대면해서 팔았다면, 같은 사람이 더 부가가치 높은 제품을 전하도록 프레시매니저 조직 전체를 디지털 트랜스포메이션 하는 것이 한국야쿠르트가 해야 할 일이라는 게 신승호 부문장의 생각이다. 신 부문장은 〈폴인 온라인 스터디 : 넥스트 커머스, 모빌리티가 답이다〉에서 연사로 나서 한국야쿠르트가 프레시매니저와 함께 배송의 마지막 구간, 라스트 마일 문제를 풀어온 과정을 공개한다.


하이프레시 몰에서는 야쿠르트뿐 아니라 밀키트나 신선식품도 배달한다. 사실 이 서비스는 ‘잇츠온’이란 이름으로 2017년부터 시작됐다. 처음엔 가정을 타깃으로 반찬을 만들었는데, 반찬의 ‘간’이라는 게 표준화하기 어려웠다. 결국 6개월 만에 밀키트와 샐러드로 피보팅했다. 기존의 프레시매니저 망을 이용해 배송 약속을 지키고, 유통기한을 3일로 설정해 ‘신선’이라는 가치를 부각하자 고객 반응이 왔다.
프레시매니저는 대리점처럼 본인이 물건을 떼다 직접 재고관리를 하며 파는 구조인데, 다양한 제품을 개인이 그렇게 관리하는 게 가능한가?
밀키트나 신선식품은 배송료를 받는 구조다. 고객이 주문한 신선식품을 배송하고, 마케팅과 영업은 온라인에서 이뤄진다.


코로나 이후 이커머스 소비가 늘면서 배송 문제가 중요한 이슈가 됐는데, 한국야쿠르트는 소비자와 접점에 있는 소위 라스트마일(last mile, 공급자에서 소비자 사이를 잇는 배송의 마지막 단계) 배송 인프라를 가진 셈이다.
한국야쿠르트는 ‘신선하고 건강한 제품’을 ‘정확하고 안전하게 배달’해왔다. 제품 경쟁력은 식품 제조업체로서 한국 야쿠르트가 가진 경쟁력이라면, 배송 경쟁력은 프레시 매니저 덕분에 갖게 된 강점이다. 그런 점에서 한국야쿠르트의 모든 신사업은 프레시 매니저가 더 많은 수익을 낼 수 있도록 돕는 윈윈전략에서 출발한다.


한국야쿠르트가 그간 공략하지 못한 고객이 1인 가구다. 이분들을 타깃해 서울 서초·강남·송파 지역에서 저녁 6~11시 사이에 밀키트와 샐러드 등을 배달한다. 이를 위해 저녁 시간 일하는 프레시 매니저를 추가로 확보했고, 이들에게는 전기차를 제공한다. 여성인 프레시매니저의 강점을 살려, 저녁 시간대를 공략했다.
배송에 있어 가장 까다로운 구간이 바로 라스트마일, 마지막 단거리 이동이다. 그런데 이 문제를 가장 전통적인 기업이, 그것도 디지털 역량 측면에서 가장 취약할 수 있는 1인 개인사업자 프레시 매니저와 함께 풀고 있다. 마켓컬리나 쿠팡 같은 테크 스타트업도, 이마트나 롯데 같은 유통 공룡도 아닌 식품 제조업체가 말이다. 한국야루크트에 주목해야 하는 이유다.
"어떤 분들은 왜 하이프레시몰을 대대적으로 마케팅하지 않느냐고 답답해합니다. 2017년 서비스 론칭 이후 더 신선한 제품을 위해 공장을 구축하고, 프레시 매니저를 교육하며 우리의 속도로 가고 있는 겁니다. 눈에 안 보이지만, 기본기를 다진 플레이어는 결국 마지막이 다를 거라고 생각합니다."
신승호 부문장의 이야기는 오는 19일 시작하는 〈폴인 온라인 스터디 : 넥스트 커머스, 모빌리티가 답이다〉에서 확인할 수 있다. 이 스터디에는 배달 플랫폼 배달의민족을 운영하는 우아한형제들 김요섭 딜리버리셀장, 지난달 200억원대의 투자를 유치한 새벽배송 스타트업 팀프레시 이성일 대표, SK렌터가 윤민호 BM혁신단장이 연사로 참여한다.


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이 호텔에 대한 개요 가져오기런던의 사우스 켄싱턴에 위치한 럭셔리 호텔, 근처에 런던 임페리얼 칼리지 있음 위치
사우스 켄싱턴에 위치한 이 럭셔리 호텔의 경우 3km 이내의 거리에 자연사 박물관, 런던 임페리얼 칼리지, 로열 앨버트 홀 등이 있습니다. 해러즈 및 스탬퍼드 브리지 스타디움 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 레스토랑, 바/라운지, 옥상 테라스 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖에 주차 대행(요금 별도), 24시간 룸서비스, 비즈니스 센터 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
각각 다르게 꾸며진 45개의 객실 모두 무료 WiFi 및 iPod 도킹 스테이션 등을 갖추고 있습니다. 위성 채널 시청이 가능한 LED TV가 있고 DVD 플레이어도 즐길 수 있어 심심할 틈이 없으며 목욕가운 및 슬리퍼 등의 세심한 편의 시설/서비스도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 블레이크스 런던
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 이 5성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 빅토리아 왕조 양식 호텔에는 옥상 테라스, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 이 숙박 시설은 2012년 1월에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다. 블레이크스 런던 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 45 층 수 - 6 비즈니스 센터 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 간편 체크인 컴퓨터 스테이션 투어/티켓 안내 옥상 테라스 짐 보관 드라이클리닝/세탁 서비스 세탁 시설 정원 바/라운지 엘리베이터 레스토랑 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 주차 대행(요금 별도) 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 1900 금연 숙박 시설 아침 식사 가능(요금 별도) 무료 WiFi 호텔 편의 시설 모두 보기
프리미엄 TV 채널 DVD 플레이어 고급 침구 에어컨 전화 미니바 무료 생수 헤어드라이어 위성 TV 서비스 HD TV 무료 WiFi iPod 도킹 스테이션 객실 내 온도 조절기(냉방) 무료 신문 턴다운 서비스 객실 내 마사지 서비스 가능 슬리퍼 목욕가운 룸서비스(24시간) 각각 다르게 가구가 비치된 객실 각각 다른 스타일의 객실 간이/추가 침대(요금 별도) LED TV 객실 금고(노트북 보관 가능) 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 07:00부터 정오까지 영국식 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. Blakes - 이 레스토랑에서는 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 숙박 고객께서는 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 영국식 아침 식사 요금: 1인당 약 GBP 23 주차 대행 요금: 1박 기준, GBP 70.00 간이 침대 이용 요금: 1박 기준, GBP 50 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


최근 인류는 부와 빈곤, 그 격차와 해소 방안에 대해 고민하고 있다. 예수님도 “가난한 자들은 항상 너희와 함께 있”(마 26:11)다고 말씀하셨다. 이 말씀은 결코 그들을 돕지 않아도 된다는 변명을 의미하지 않는다. 반대로 성경은 도움을 주어야 하는 우리의 역할에 대해 훈계한다. 그렇게 하지 않는다면 우리는 스스로를 그리스도인이라고 부를 수 없을 것이다.
예루살렘을 중건하는 과정에서 귀환한 포로들이 시련과 고난을 겪는 와중에서도 빈곤의 문제뿐 아니라 부자들이 가난한 자들을 억압하는 문제를 다루고 있다는 사실이 매우 흥미롭다. 이것은 포로 기간 이전의 문제였는데 고국으로 돌아와 보니 그 문제가 다시 발생했다.
이번 주에 우리는 이런 해묵은 문제의 발생과 느헤미야가 그것을 처리하는 방법에 대해 살펴보려고 한다. 더욱 심각한 문제는 이런 압제가 의문의 율법 범위 안에서 행해지고 있다는 사실이었다. 이것은 우리가 율례와 규례 그 자체를 목적으로 삼지 않도록 조심해야 한다는 것을 보여주는 단적인 사례이다. 우리는 율법의 의미 곧 예수님의 성품을 반사하는 것을 목적으로 삼아야 한다.
깨닫기 : 회복된 이스라엘 공동체에 요구되는 높은 율법의 정신을 이해한다.
느끼기 : 율법의 정신과 모순된 삶을 사는 백성을 향한 하나님의 슬픔과 분노의 마음에 공감한다.
행하기 : 하나님이 설계하신 사회에 맞지 않는 행위와 관습을 버리고 그리스도의 마음을 닮기로 결심한다.
➋ 느 5:1~5에 따르면 회복된 이스라엘 공동체에 어떤 심각한 사회적인 문제가 있었습니까?


[느5:1~5] 때에 백성이 그 아내와 함께 크게 부르짖어 그 형제 유다 사람을 원망하는데 2 혹은 말하기를 우리와 우리 자녀가 많으니 곡식을 얻어 먹고 살아야 하겠다 하고 3 혹은 말하기를 우리의 밭과 포도원과 집이라도 전당 잡히고 이 흉년을 위하여 곡식을 얻자 하고 4 혹은 말하기를 우리는 밭과 포도원으로 돈을 빚내어 세금을 바쳤도다 5 우리 육체도 우리 형제의 육체와 같고 우리 자녀도 저희 자녀 같거늘 이제 우리 자녀를 종으로 파는도다 우리 딸 중에 벌써 종 된 자가 있으나 우리의 밭과 포도원이 이미 남의 것이 되었으니 속량할 힘이 없도다.
답: 페르시아 국가와 백성의 부자와 지도자들이 백성들을 착취한 것과 같이 했기 때문이다.
유대인 공동체는 느헤미야의 영도하에서 외부의 압력에 저항하며 단결하는 것처럼 보였다. 그러나 박해에 맞서고 외부의 공격으로부터 자신을 방어하고 있는 민족의 내부는 평안하지 않았다. 겉으로 보기에는 적에 대항하는 응집된 노력과 견고함이 있었지만 공동체 내부는 붕괴되어 있었다. 지도자들과 부자들은 가난한 자들과 사회적인 약자들을 이용해서 이득을 얻고 있었으며 상황이 너무 심각해서 가정들이 구제를 호소할 지경이었다. 어떤 가정들은 자녀들을 먹일 양식이 없다고 말했고, 어떤 가정들은 가뭄 때문에 땅을 저당 잡혔는데 이제 빈털터리가 되었다고 울부짖었다. 또 어떤 가정들은 페르시아 세금을 내기 위해 빚을 내고 자녀들을 노예로 팔았다고 통곡했다.
궁핍한 가정들로 하여금 이웃에게 도움을 구하게 만든 주된 장본인은 기근과 세금이었다. 페르시아 정부는 유다 지방에 매해 은화 350달란트를 세금으로 요구했다. 만약 누군가 지정된 양의 세금을 납부하지 못한다면 먼저 그들은 부동산을 담보로 빚을 얻거나 돈을 빌려야 했다. 그러나 다음 해에도 돈을 벌지 못하면 빌린 돈에 대해 무엇인가를 해야 하는데 일반적으로 다음 선택지는 부채 노예가 되는 것이었다. 이미 땅을 잃었는데 이제 가족 중에 누군가를, 일반적으로는 자녀들을 보내서 부채 상환을 위해 채주를 섬기게 해야 했다.
물론 살다 보면 우리가 저지른 행동의 결과로 곤경에 처할 때도 있다. 그러나 잘못한 것이 없는데 아프거나 경제적인 궁핍에 처할 때도 있다. 위의 경우는 정부의 정책이 백성들에게 불리하게 작용하고 빈곤의 심화를 야기한 사례이다. 그들은 출구가 없는 절망적인 빈곤의 악순환에 빠졌다.
<부가설명> 외부의 적이 공격할 때 내부는 결속을 하여 대항하게 된다. 외적이 물러가면 내부의 문제가 터진다. 돌아온 유대인 사회현상이 이런 상태에 빠졌다. 사회는 외부의 침입보다 더 어려움에 빠지는 것이 내부의 분열과 부패이다. 지도자들의 이기심과 안일을 사랑하는 것이 문제가 된다. 귀환한 유대인들의 사회 유력자들이 서민들에게 돈을 변리로 빌려주고 갚지 못할 때 가난한 사람들의 소유를 저당잡고 자녀를 종으로 데려가고 했다. 게다가 종주국인 페르시아의 세금은 과중하게 부과했다. 유대인은 협력해서 이런 것을 잘 감당해가도록 해야 할 것인데 부자들과 백성의 지도자들이 앞서서 서민들을 착취했다. 이런 역사적 사실들은 역사의 종말의 남은 자손들에게 경고하는 사건이다. 교회 지도자들이 언약에 충실해야 한다는 것을 가르치고 있다. 귀환한 백성들의 지도자들이 모세를 통하여 주신 언약을 기억하지 않았다. 오늘날 지도자들이 예언의 신의 증언으로 주신 말씀들을 무시한다면 느헤미야 당시의 지도자들의 전철을 밟는 것과 다를 것이 없다. 정말 하나님께 굴복하고 언약에 충실한 성도로서 주신 영원한 복음을 잘 전파해야 할 것이다.
교훈 : 유대 백성은 겉으로는 원수의 공격에 맞서 단단하게 결속한 것처럼 보였지만 내부적으로는 심각한 빈부의 격차로 말미암아 분열되어 있었다.


[느5:6~8] 내가 백성의 부르짖음과 이런 말을 듣고 크게 노하여 7 중심에 계획하고 귀인과 민장을 꾸짖어 이르기를 너희가 각기 형제에게 취리를 하는도다 하고 대회를 열고 저희를 쳐서 8 이르기를 우리는 이방인의 손에 팔린 우리 형제 유다 사람들을 우리의 힘을 다하여 속량하였거늘 너희는 너희 형제를 팔고자 하느냐 더구나 우리의 손에 팔리게 하겠느냐 하매 저희가 잠잠하여 말이 없기로,
답: 가난한 동족들을 상대로 이익을 취하고 그 자녀들을 종으로 끌어가는 사실을 알았기 때문이다.
노예제도가 고대 세계에서 하나의 사회법이었다는 사실을 현대인들은 이해하기 어렵다. 부모는 자신이 노예가 되든지 아니면 자녀를 노예로 팔 수 있었다. 법적으로 부모는 자녀를 노예로 팔 권리가 있었다. 그러나 하나님은 자유를 주는 분이시기 때문에 이스라엘 사회 안에서 채주로 하여금 7년마다 노예들을 풀어주도록 하는 규율을 제정하셨다. 하나님은 사람이 영구적인 노예가 되는 것을 막으심으로 백성들이 자유롭게 살기를 바라는 그분의 소망을 나타내셨다.
돈을 빌려주는 행위는 법적으로 허용되었지만 이자를 물리는 것은 허용되지 않았다(출 22:25~27, 레 25:36~37, 신 23:19~20에서 고리대금업을 금지하는 성경의 규례를 보라). 물론 채주가 부과하는 이자율은 주변 민족들이 요구하는 것에 비하여 낮았다. 그들은 매달 1퍼센트의 이자를 요구했다. 7세기의 메소포타미아 지역의 문서들에 따르면 빌려간 은화는 연 50퍼센트, 곡식은 연 100퍼센트의 이자를 갚아야 했다. 즉 연 12퍼센트의 이자율은 메소포타미아 국가들의 관습에 비하면 상대적으로 낮았다. 그러나 성경에 비추어보았을 때 채주들의 유일한 잘못은 이자를 요구했던 것이었는데(느 5:10) 놀랍게도 백성들의 하소연 속에 그것은 언급조차 되지 않았다. 모든 것이 사회 규범과 율법의 테두리 안에 적법하였다. 그렇다면 느헤미야가 대노했던 이유는 무엇일까? 놀랍게도 그는 바로 조치를 취하지 않고 그 문제를 심사숙고했다.
느헤미야가 그 문제를 매우 단호하게 처리했다니 대단히 존경스럽다. 그는 그들의 행위가 율법에 저촉되지도 않고 사회적으로 수용할만하며 그 지방의 관습에 비하면 오히려 양호하다고 해서 백성들의 불만을 외면하지 않았다. 그 상황에서 어겨진 것은 율법의 정신이었다.
특히 경제적으로 어려운 시기에 백성들이 서로를 돕는 것은 하나의 의무였다. 하나님은 억눌리고 가난한 자들의 편이시기 때문에 가난한 자들을 상대로 자행되는 죄악과 폭거를 책망하도록 선지자들을 세우셔야 했다.
<부가설명> 워치만 니의 어떤 책에는 감동적인 이야기가 있다. 중국에서 신앙한지 오래되지 않은 어떤 농부가 양수기를 밟아서 자기 논에 물을 대고 논둑을 잘 다듬고 집에 갔다가 이튿날 논에 나오니 자기 논이 말라 있었다. 깜짝 놀라서 보니 아래 논 사람이 이 그리스도인 농부의 논둑을 헐고 그 물을 다 빼간 것이다. 상당히 분노했지만 자기는 그리스도인이기 때문에 참고 다시 힘들게 양수기를 밟아 물을 대고 논둑을 잘 살핀 다음 집에 갔다. 그런데 다음에 나와 보니 또 논이 말랐다. 그래도 참았다. 그리스도인이니까. 그런 일이 서너 번 계속되자 끓는 분노를 삭이기가 너무 힘들었다. 아래 논 주인이 너무 고약했다. 그는 혼자 성을 삭이기 힘들어 자기를 신앙으로 인도한 선배 그리스도인을 찾아가서 의논했다. 그 선배는 ‘아우님, 함께 기도해봅시다. 하나님께서 무엇이라고 말씀하시는지.’ 그리고 가도한 후에 이 선배 그리스도인이 말했다. ‘아우님, 그리스도인은 옳은 일만 하는 사람이 아니고 옳은 일 이상을 하는 사람이라는 말씀이 마음에 들리는군요.’ 이 말을 들은 농부 그리스도인은 ‘알겠습니다.’하고 일어났다. 그는 논으로 돌아가서 그 미운 아래 논에 먼저 양수기로 물을 가득댄 후에 자기 논에 물을 대었다. 자지가 잘못하는 것을 알고 있는 이 고약한 아래 논 사람이 싸움이 두려워 숨어서 논을 살피는데 그날 또 몰래 물을 뺄 생각을 새벽 일찍 나왔다가 자기 논에 물이 가득하고 위의 논에도 가득한 것을 보고 너무 놀라서 그대로 논머리에 주저앉아 윗논 주인이 나오기를 기다렸다. 마침 그가 나오자 다가가서 인사를 하고 잘못의 용서를 빌면서 “어떻게 싸움을 하지 않고 이렇게 내 논에 물을 댔소?”하고 물었다. 윗논 주인 그리스도인은 이렇게 대답했다. “저는 그리스도인입이다. 그리스도인은 옳은 일만 하는 사람이 아니고 옳은 일 이상을 하는 사람입니다. 진작 그렇게 해야 하는데 미안하네요.” 아랫논 사람이 어땠을까?(롬12:20,21) 그리스도인은 옳은 일만 하는 사람이 아니고 옳은 이상을 하는 사람이다. 귀환한 지도자들은 옳은 일도 못했다. 워치만 니의 이 이야기는 경청할 만하지 않는가?
교훈 : 하나님의 백성들로 구성된 공동체에는 세상보다 더 높은 율법의 정신이 요구된다. 그 사회에서는 빈부의 격차를 심화시키는 제도를 지양해야 한다.


귀족과 관원들에게 “너희가 각기 형제에게 높은 이자를 취하는도다”(느 5:7)라고 했던 책망은 바라던 결과를 가져오지 못하는 듯했다. 그래도 느헤미야는 멈추지 않고 그들 중에 억눌린 자들을 위해 계속 투쟁했다. 그는 귀족들과 관원들을 가르치려고 노력해봤지만 소용이 없어서 어쩔 수 없이 포기한다고 말할 수도 있었을 것이다. 아무래도 그가 상대해야 하는 자들은 그 지역에서 부하고 영향력이 있는 자들이었다. 그러나 그는 문제의 해결책이 시행될 때까지 만족하지 않았다. 설령 그 과정에서 적들을 만들지라도 말이다.
1. 느 5:7~12을 읽어보라. 당시의 상황을 비판하는 느헤미야의 주장은 무엇이었는가? 그는 어떤 논리를 사용해서 잘못을 시정하도록 백성들을 설득했는가?
[느5:7~12] 중심에 계획하고 귀인과 민장을 꾸짖어 이르기를 너희가 각기 형제에게 취리를 하는도다 하고 대회를 열고 저희를 쳐서 8 이르기를 우리는 이방인의 손에 팔린 우리 형제 유다 사람들을 우리의 힘을 다하여 속량하였거늘 너희는 너희 형제를 팔고자 하느냐 더구나 우리의 손에 팔리게 하겠느냐 하매 저희가 잠잠하여 말이 없기로 9 내가 또 이르기를 너희의 소위가 좋지 못하도다 우리 대적 이방 사람의 비방을 생각하고 우리 하나님을 경외함에 행할 것이 아니냐 10 나와 내 형제와 종자들도 역시 돈과 곡식을 백성에게 취하여 주나니 우리가 그 이식 받기를 그치자 11 그런즉 너희는 오늘이라도 그 밭과 포도원과 감람원과 집이며 취한 바 돈이나 곡식이나 새 포도주나 기름의 백분지 일을 돌려 보내라 하였더니 12 저희가 말하기를 우리가 당신의 말씀대로 행하여 돌려 보내고 아무것도 요구하지 아니하리이다 하기로 내가 제사장들을 불러 저희에게 그 말대로 행하리라는 맹세를 시키게 하고,
답: 이방인의 손에 팔린 형제를 속량했는데 어찌 형제를 팔려고 하느냐? 대적이 비앙하지 ㅇ낳겠느냐? 하나님을 경외하는 정신으로 행하자. 나도 백성에게 돈과 곡식을 주지만 이자를 받지 않는다. 여러분도 그렇게 하자.
느헤미야는 대형 집회를 요구했다. 모든 이스라엘 백성이 이 문제를 다루기 위해 모였다. 그는 아마 모든 백성이 보는 앞에서 지도자들이 수치심과 심지어 두려움을 느끼고 압제를 지속하지 못하게 되기를 기대하는 듯했다.
문제는 먼저 노예제도를 중심으로 제기되었다. 느헤미야를 포함하여 많은 유대인이 노예 상태에 매여 있는 동료 유대인들을 해방시키기 위해 돈을 지불했다. 느헤미야는 그렇게 얻은 동족을 다시 사고 파는 것이 용납할 만한 일인지 귀족과 관원들에게 물었다. 그들을 사서 자유를 주더니 결국 그들을 노예로 삼는다는 것이 가당키나 한 일인가?


그다음 느헤미야는 자신도 백성들에게 돈과 곡식을 꾸어주었음을 시인하였다. “이자 받기를 그치자”(느 5:10)고 선언함으로써 그는 동족에게 이자를 물리는 행위를 금지하는 율법의 내용을 확증하였고 자신의 통치하에서 백성들이 서로 배려해 주기를 바라는 그의 소망을 나타냈다. 놀랍게도 반응은 만장일치의 찬성이었다. 지도자들은 백성들에게 모든 것을 돌려주기로 동의했다.
<부가설명> 느헤미야는 섬기는 지도력을 나타낸 지도자로서의 면모를 잘 드러내었다. 하나님 백성의 지도자들은 마땅히 섬기는 지도력을 발휘해야 한다. 지방 교회에서나 상부 조직에서나 동일하다. 교회의 지도자들은 섬기는 지도력을 나타내는 지도자들이지 지배하는 지도자들이 아니다. 예수님은 섬기는 분으로 오셨고 섬기는 본을 보이신 분이시다. 교회 조직이 관료화하면 섬기는 지도력을 나타내지 못한다. 지배하는 정신이 나타나게 된다. 느헤미야 때의 귀족들과 부자들의 모습이 비치게 될 것이다. 상부조직에 대하여는 이 정신으로 일하도록 기도로 하나님께 간구하고 각 교회들은 실제로 이렇게 섬기는 지도력을 나타내서 역사의 종말에 남은 자손으로서 재림교회가 조직과 운영에서도 세상의 본이 되어 세 천사의 영원한 복음 기별을 전파하는데 힘이 되게 해야 하지 않겠는가?
교훈 : 포로 생활에서 겨우 자유를 얻은 동족을 다시 노예로 사고판다는 것은 하나님이 설계하신 사회에 맞지 않은 관습이었으므로 철회되어야 했다.


[느5:12,13] 그들이 말하기를 우리가 당신의 말씀대로 행하여 돌려보내고 그들에게서 아무것도 요구하지 아니하리이다 하기로 내가 제사장들을 불러 그들에게 그 말대로 행하겠다고 맹세하게 하고 13 내가 옷자락을 털며 이르기를 이 말대로 행하지 아니하는 자는 모두 하나님이 또한 이와 같이 그 집과 산업에서 털어 버리실지니 그는 곧 이렇게 털려서 빈손이 될지로다 하매 회중이 다 아멘 하고 여호와를 찬송하고 백성들이 그 말한 대로 행하였느니라.
답: 맹세로 하나님 앞에서 세운 언약을 어기는 결과를 선언한 것이다.
비록 지도자들은 몰수한 재산을 돌려주고 자유를 회복시켜주겠다고 동의했지만 느헤미야는 말만으로는 만족하지 못했다. 그는 확실한 증거를 원했다. 그래서 제사장들 앞에서 맹세하게 했다. 이런 조치는 나중에 그 합의를 가지고 소송할 경우에 합법적이고 정당한 증거가 되었다.
그럴지라도 굳이 저주를 공포한 이유는 무엇인가? 느헤미야는 마치 그 안에 무엇인가를 담은 것처럼 옷자락을 모았다가 떨쳐버리는 상징적인 동작을 보여주었다. 그것은 이 서약을 이행하지 않는 자들은 모든 것을 잃으리라는 선언이었다. 어떤 법이나 규범의 중요성을 강조하기 위해 저주를 공포하는 것은 고대의 관습이었다. 저주를 위반과 관련시킬 때 그 법을 어길 가능성이 줄어들었다. 느헤미야는 이 사안의 중대성을 인식했기 때문에 성공 가능성을 높이기 위해서 극적인 무엇인가를 할 필요가 있었다.


[신23:21~23] 네 하나님 여호와께 서원하거든 갚기를 더디 하지 말라 네 하나님 여호와께서 반드시 그것을 네게 요구하시리니 더디면 네게 죄라 22 네가 서원치 아니하였으면 무죄하니라마는 23 네 입에서 낸 것은 그대로 실행하기를 주의하라 무릇 자원한 예물은 네 하나님 여호와께 네가 서원하여 입으로 언약한 대로 행할지니라.
[전5:4~5] 네가 하나님께 서원하였거든 갚기를 더디게 말라 하나님은 우매자를 기뻐하지 아니하시나니 서원한 것을 갚으라 5 서원하고 갚지 아니하는 것보다 서원하지 아니하는 것이 나으니,


답: 맹세에는 하나님의 뜻이 개입되어 있다. 그러므로 반드시 지키도록 해야 한다.
말할 수 있는 능력은 하나님이 인간에게 주신 특별한 선물이다. 그것은 동물들에게 있는 능력과는 현격하게 다른 차원의 능력이다. 말에는 힘이 있고 그것은 생명의 능력이 되기도 하고 사망의 능력이 되기도 한다. 그래서 우리는 우리가 한 말, 우리가 한 약속, 우리가 말로 다짐한 헌신에 책임을 져야 한다. 또한 우리의 행동은 말과 일치해야 한다. 그 동안 얼마나 많은 사람이 말은 그리스도인 같지만 행동은 딴판인 사람들 때문에 기독교에 등을 돌려왔는가?
<부가설명> 맹세는 맹세한 내용을 꼭 지키겠다는 약속이다. 그냥 약속과 다른 아주 강한 약속이다. 성경은 맹세하는 자는 자기보다 큰 자를 가리켜 맹세한다고 했다.(히6:16) 맹세는 자기 자신 뿐만 아니라 그가 가리켜 맹세하는 존재까지 영향아래 두는 약속이다. 특히 이스라엘은 모든 맹세나 약속에 그들의 하나님 여호와의 이름을 사용하는 것 같다. 느헤미야는 백성의 지도자들에게 맹세하게 할 때에 제사장을 불러서 맹세에 참여하게 하였다. 그리스도인들은 의식했든지 못했든지 침례로 하나님과 서약관계에 들어간 것이다. 세상과 죄에 대하여서는 죽고 하나님에 대하여 살겠다고 약속한 것이다. 우리가 이 서약을 얼마나 기억하고 있는가? 우리는 느헤미야 당시 지도자들 이상으로 하나님과의 언약을 잊어버리고 실천하지 않고 살지 않는지? 자신을 시험하고 확인하고 다시 주님께 충성하는 약속하고 그대로 실천해야 하지 않을까?
교훈 : 저주를 수반한 맹세는 확실한 이행을 강조하기 위한 것으로서 하나님은 우리가 맹세한 것을 지키고 말한 것에 책임을 지기를 바라신다.


[느5:14~19] 내가 유다 땅 총독으로 세움을 받은 때 곧 아닥사스다 왕 이십년부터 삼십이년까지 십이 년 동안은 나와 내 형제가 총독의 녹을 먹지 아니하였느니라 15 이전 총독들은 백성에게 토색하여 양식과 포도주와 또 은 사십 세겔을 취하였고 그 종자들도 백성을 압제하였으나 나는 하나님을 경외하므로 이같이 행치 아니하고 16 도리어 이 성 역사에 힘을 다하며 땅을 사지 아니하였고 나의 모든 종자도 모여서 역사를 하였으며 17 또 내 상에는 유다 사람들과 민장들 일백오십 인이 있고 그 외에도 우리 사면 이방인 중에서 우리에게 나아온 자들이 있었는데 18 매일 나를 위하여 소 하나와 살진 양 여섯을 준비하며 닭도 많이 준비하고 열흘에 한 번씩은 각종 포도주를 갖추었나니 비록 이같이 하였을지라도 내가 총독의 녹을 요구하지 아니하였음은 백성의 부역이 중함이니라 19 내 하나님이여 내가 이 백성을 위하여 행한 모든 일을 생각하시고 내게 은혜를 베푸시옵소서.


아마도 느헤미야는 12년 동안 유다 총독으로 봉사하고 난 뒤에 아닥사스다의 왕궁으로 돌아와 이 부분을 기록했을 것이다. 총독들은 백성들에게 녹봉을 받을 권리가 있었지만 느헤미야는 이 권리를 주장하지 않고 스스로 자금을 조달했다. 그는 자신의 비용뿐 아니라 가족과 관사 전체의 비용도 지불했다. 그 외에 우리가 이름을 아는 유일한 유다 총독은 스룹바벨이다. 느헤미야가 언급한 “먼저 있었던 총독들”은 아마도 스룹바벨부터 자신이 오기 전까지의 총독들을 말하는 듯하다. 결론적으로 그의 임기 내에 그는 재산을 잃었을 가능성이 매우 높다. 그는 높은 관직에 있는 자들이 기대할만한 부를 얻기는커녕 분명히 돈과 소유를 잃었을 것이다. 그럼에도 그는 많은 백성에게 식사를 대접하고 많은 것을 후하게 공급할 수 있을 만큼 부자였다(느 5:17~18).
아브라함이 주변 민족에게 포로로 끌려간 이들을 구출한 뒤에 했던 일과(창 14장 참고) 여기서 느헤미야가 했던 일이 똑같지는 않지만 동일한 원칙을 제시한다.
2. 느 5:19을 읽어보라. 그는 뭐라고 말했으며 우리는 복음의 측면에서 이것을 어떻게 이해해야 하는가?


답: 느헤미야는 하나님께서 그가 하나님과 그분의 백성을 위하여 행한 일에 대한 보상이 분명히 있다는 믿음을 나타낸 말이다.
우리는 느헤미야를 통해서 자신의 개인적인 이득이나 혜택보다 하나님과 그분의 일을 우선시하는 모본을 본다. 그것은 우리의 상황이 어떠하든지 우리 모두에게 훌륭한 교훈을 준다. 큰 희생이 필요하지 않을 때는 하나님을 위하여 일하기가 쉽다.
<부가설명> 느헤미야의 하나님이나 우리의 하나님은 동일하신 하나님이시다. 느헤미야가 귀환한 민족을 위하여 봉사한 것이나 오늘날 여자의 남은 자손으로서 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키도록 사람들을 바벨론에서 나오라는 기별을 외치는 사람들은 다 하나님의 일을 하는 사람들이다. 느헤미야의 신앙과 정신으로 이 일을 수행해야 할 것이다. 남은 자손들은 세 천사의 기별을 전파하는 사명을 받았다. 그들이 전해야 할 기별의 복음을 바르게 깨달아서 이 사명을 감당해야 하지 않겠는가? 주위에는 이 사명을 수행하지 못하도록 방해하는 세력이 가득하다. 내부에서도 많은 문제를 일으킨다. 그러나 일을 주신 분은 하나님이시기 때문에 우리는 믿음으로 자기에게 부여된 능력을 다하여 이 사명을 감당해서 성전을 짓고 성을 구축해야 할 것이다. “너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라.”(엡2:20~22)
교훈 : 느헤미야는 자신의 지위를 통해서 누릴 수 있는 합법적인 권리를 포기하고 하나님의 일과 백성들을 위해서 희생하는 모본을 남겼다.


“이 말씀은 하나님의 이름을 거의 망령되이 일컫는 것이라 할 수 있는 모든 의미 없는 말과 어귀들을 정죄한다. 이것은 사교계와 사업계에서 유행하는 가식적인 인사, 진실을 떠난 속임, 아첨하는 말, 과장, 사업상의 속임수 등을 정죄한다. 이것은 또 자신의 본 모습이 아닌 것을 나타내고자 애쓰고, 감정을 있는 그대로 나타내는 말을 하지 않는 사람은 누구든지 진실하다고 할 수 없다는 사실을 가르친다”(같은 책, 68).
➊ 돈과 인간관계의 문제 중심에 이기심이 자리 잡고 있는 이유는 무엇일까요?
※ 자기를 편하게 하려는 욕망이 있기 때문이다.


➌ 말할 수 있는 능력과 말의 영향력에 대해 생각해보십시오. 어떤 의미로 요 1:1~2에서 예수님을 “말씀”이라고 부를까요? 우리는 이것을 통해서 말의 중요성을 어떻게 이해할 수 있습니까?
※ 예수님은 하나님의 나타난 형상이다. 사람도 그 말로 자기의 형상을 드러낸다.
➍ 이천 년 전, 우리 중에 가난한 사람들이 항상 있으리라고 하신 예수님의 말씀이 놀랍습니다. 그분은 또한 우리가 빈곤한 자들을 도와야 한다고 가르치셨습니다. 어떻게 이 두 개념이 그리스도인들로 하여금 불운한 자들을 위한 사역을 할 수 있도록 동기를 부여하고 있습니까?
※ 그리스도인은 불평등과 불공평을 평등과 공평이 되도록 하는 사명을 받은 자이다. 그것이 창조주의 뜻이기 때문이다. 이것을 어지럽히고 불공평 불평등을 만든 장본인은 사탄이다. 우리가 공평과 평등을 수행하는 것은 사탄의 일을 무너뜨리는 주님의 일에 동참하는 것이다.


한국전자통신연구원이 이차원 반도체 소재의 나노시트 박리기술을 개발했다. 이번 기술개발로 반도체 소자를 구성하는 반도체 막으로 나노시트가 널리 활용될 것으로 기대된다. [사진=한국전자통신연구원]
흑연에서 얇게 한 층으로 쪼개 낸 그래핀과 같은 소재를 이차원 소재라 부르는데 이번 연구진이 개발에 성공한 나노시트는 이차원 소재 중 반도체에 속하는 소재들이고, 이차원 반도체는 두께가 나노 크기로 매우 얇게 쪼개질 수 있는 특이한 성질을 가지고 있다. 두께가 무시할 만큼 얇다는 의미로 가로, 세로의 이차원 형태만 고려해 이차원 반도체로 불린다.
연구진은 덩어리 형태의 결정석을 이차원 단위로 얇게 쪼개 박리(剝離)하여 나노시트를 제조하는 새로운 기술 개발에 성공했다. 이차원 반도체의 경우 리튬(Li) 이온과 유기용매를 활용, 고농도 분산액을 얻을 수 있다. 하지만, 유기용매 사용 시 작업자 건강에 유해하고, 환경오염 등 문제가 있다. 더군다나 리튬은 물과 폭발적으로 반응한다.
ETRI는 가격이 매우 저렴하고, 쉽게 물에 용해되며 취급이 쉬운 나트륨(Na) 이온을 활용한 나노시트 박리 기술을 최초로 개발했다. 연구진은 잘 쪼개지는 결정석을 물에 넣어 나트륨(Na)을 첨가, 초음파를 가해 나노미터(nm) 이하 두께의 한 층이 쪼개져 나오는 나노시트 기술 개발에 성공한 것이다. 특히 기존 리튬 이온을 이용한 이차원 반도체 박리 나노시트는 표면이 산화되는 등의 변성을 동반했지만, 이번에 개발된 기술은 전혀 물성의 변화가 일어나지 않았다. 이차원(2D) 소재의 변성이 일어날 경우 완전한 특성 회복이 매우 어려운 점을 고려할 때, 특성 개선을 위한 후속 공정 없이 2D 반도체의 우수한 특성을 잘 활용할 수 있다는 점에서 ETRI 기술이 기존 기술에 비해 매우 유리하다고 할 수 있다.
ETRI는 개발한 나트륨 이온 활용 기술로 박리한 나노시트가 물 속에 고루 분산되어 떠있는 수분산액을 얻게 되었다고 밝혔다. 본 용액은 매우 안정적이어서 다양한 분야에 유용하게 사용될 수 있다.
아울러, 이차원 반도체 나노시트 수분산액은 물에 쉽게 용해되는 고분자를 혼합하여 나노시트-고분자 복합체를 제조할 수 있다. 연구진은 파우더 형태의 수용성 고분자를 수분산액에 넣어 점성이 높은 액체로 만든 후, 이를 반도체 막의 기판위에 얇게 코팅하여 메모리 소자 용 반도체 층을 만들었다. 이처럼 저가 용액공정으로도 유연한 메모리 소자나 센서 등을 대량 제조할 수 있게 되었다.
연구진은 이차원 반도체인 이황화 텡스텐(WS2), 이황화 몰리브덴(MoS2) 나노시트를 폴리비닐알콜 수용성 고분자와 혼합한 복합체 박막들을 형성, 메모리 소자도 제조했다. ETRI 연구진은 간단한 메모리 소자 어레이를 제조하여 데이터를 쓰고 반복하여 읽는 과정을 시험해 안정적인 메모리 동작을 확인하는데 성공했다고 밝혔다. 연구진은 이차원 소재 나노시트가 향후 전기차의 고용량 축전지, 이차전지, 유연하고 투명한 전자기기 등에 활용될 것으로 보고 있다.
이번 기술은 과학기술정보통신부와 정보통신기술진흥센터가 지원하는 '차세대 신기능 스마트디바이스 플랫폼을 위한 대면적 이차원소재 및 소자 원천기술 개발'의 일환으로 개발됐다. 향후 ETRI는 다양한 메모리 소자 개발과 2D 반도체 소재에 대한 물성연구 및 본 연구 결과물의 응용분야 모색을 진행할 예정이다.
한편, 이번 기술은 나노 소재 전문학술지인 스몰(Small) 지에 지난해 말 온라인 게재됐고, 올해 2월경 표지논문에 선정돼 출판될 예정이다.


모르는가? , 어느 쪽도 아니 한다 I.를 고민하지 말라. 그러나 대가리 없는 못 윌리엄은 . 그는 저희의 최대량이 이미 잊었었던 일의 가장 하찮은 세부사항을 되불러서 좋다. 그는 그가 8살일 때 그의 가족과 가진 햄버거를 얻기 위하여 멈추는 기억한다. 그는 위에, 11월 1, 1991무슨 일이 일어났느가가 4월 8, 1976 알고 있다 7월 2, 2007. 그는 모두를 기억한다. 그의 기억은 우리는 그는 있는 무엇이 그를 다른 만드는 무슨이 결정하기 위하여 닥터가 그것을 공부하고 있다 때문에 이렇게 예리하다. 그들이 알아낼 경우, 저희가 알게 할 것이다.
그때까지는, 우리는 이미 다량 사랑한 보충교재를 가진 우리의 기억을 밀어주거나 적어도 보호해서 좋다: 은행나무 biloba. 일반적으로 가지고 간 규정식 보충교재, 기억 증강 인자로 광-고되었다, 그러나 마음을 또한 보호할지도 모른다 학문은 보여주고 있다. 사람들이 118 그것 또는 위약을 주어질 때, 그들은 견실하고 그리고 정확하게 biloba에는 발전 메모리 문제 68 의 퍼센트 적은 기회가 있던 은행나무를 가지고 갔다. 불운하게, 그들은 치기의 경미하게 더 중대한 모험에 또한 있었다.
당신이 당신의 마음을 보존하는 방법을 찾는 경우에, 당신은 은행나무 biloba를 가지고 가는 것을 고려하고 그러나 당신의 닥터와 이렇게 해야 한다. 보충교재로 오는 부작용 및 위험에 관하여 그에게 대화. 당신이 치기를 위해 고 위험도에 이미 인 경우에, 당신은 양자택일 방법을 찾아내고 싶을 수도 있다. 당신이 이지 않는 경우에, 이것은 당신이 찾고 있던 정확하게 무슨일 수 있었다. 당신은 당신이 그것을 가지고 가는 것을 기억할 수 있으면 을 조건으로, 노년기로 당신의 마음 날가로운 것을 잘 지키는 방법을 찾아낼 것이다.


스마트폰을 든 채 카페에 가고, 커피값을 결제하며, 음악을 듣고, 동영상을 보며, 인터넷 검색을 하고, 친구들과 메시지를 주고받으며, 사진을 찍고, 페이스북에 글을 올리며, 택시를 부르는 당신의 모든 행위는 실시간 데이터로 전환돼 네트워크와 클라우드 저장 장치에 빠르게 스며들고 축적된다. 이러한 데이터를 조합하면 당신이 특정 시간과 공간의 어떤 맥락(context)하에 놓여 있는지 쉽게 판단 가능하다.
누군가가 이 데이터의 전부 혹은 일부를 입수할 수 있다면 당신이 경험 중인 맥락을 더욱 강화해 설득할 수 있을 것이고, 행동을 유도할 수도 있다. ‘맥락을 아는 것’ 자체가 비즈니스 경쟁력이 되는 시대다. 맥락을 정교하게 구축해 서비스를 제공할 수도 있고, 콘텐츠를 전달할 수도 있다. 바야흐로 콘텐츠가 아닌 맥락과 배포가 왕인 시대다.


‘커넥티드 카’는 MWC 2015의 가장 빛나는 주인공이었다. 자동차는 차량 내외부의 여러 센서를 사용해 다양한 데이터를 수집할 수 있는데, 이를 활용해 비자 카드는 피자헛, 액센츄어 등과 함께 차량 내 상거래 시스템을 선보였다. 운전자가 대화형 음성 제어 시스템으로 운전대를 손에 쥔 채 피자를 주문하고, 차량 대시보드에 내장한 비자카드 결제시스템으로 피자값을 지불하는 방식이다. 차량이 피자헛 매장 내로 진입하면 자동차에 부착된 비콘(Beacon)16을 인식해 종업원에게 알림이 가고 운전자는 도착 즉시 피자를 받게 된다.


복스는 4월 6일에 데이터과학전문 스타트업인 옵밴디트(OpBandit)를 인수했다. 옵밴디트는 인터넷 상의 이용자 트래픽과 행동 패턴을 전문으로 분석하는 회사다. 복스가 이러한 결정을 내린 이유는 간단하다. 자사 독자의 콘텐츠 이용 패턴을 실시간에 가깝게 파악하고 사이트 밖 독자의 행동 특성을 분석해 콘텐츠와 광고 전략의 효율성과 진행 속도를 높이려는 것이다. ‘디지털 거래와 소셜 상호작용’ 세션에서 프란시스코 곤잘레스(FranciscoGonzalez) BBVA 회장이 말했던 것처럼 “데이터는 실시간으로 의사 결정할 수 있는 무기”이기 때문이다.


청년층 응답 사례가 모자라고, 중장년층 응답 사례는 넘친다고 해서 그대로 섞어 결과를 내는 것은 아니다. 연령 구간별로 통계적 보정 작업을 벌인다. 예를 들어 20대에서 70%의 사례가 수집됐을 때에는 매우 지지, 지지, 반대, 매우 반대, 모름으로 집계된 응답을 그 분포에 따라 100%를 채웠을 경우로 환산해 결과 분석에 쓴다. 인구 비례에 맞춰 정해진 응답자 연령대 비율이 크게 흔들리는 것은 아니다.
그렇다고 해도 이런 방식에 의해 도출된 여론조사 결과를 믿을 수 있느냐는 의심은 여전히 남는다. 특정 연령대의 응답 목표치가 크게 미달하는 경우는 제대로 된 조사가 아닐 가능성이 크다.
◆“20대는 전화통화 자체를 꺼려”=20대의 의견 수집이 잘 안 되는 것은 전화를 받지 않거나 받아도 조사에 응하지 않는 사람이 많기 때문이다. ‘ARS 조사방식과 젊은 연령대 여성 표집의 실패’라는 논문을 쓴 구본상 충북대 정치외교학과 교수는 “20대는 상대적으로 정치에 대한 관심이 적고, 정치적 견해를 드러내는 것을 꺼린다. 여성에게서 그런 경향이 더 나타난다. 게다가 요즘 젊은이들은 카카오톡 등의 메신저로 주로 소통을 하기 때문에 전화통화를 불편하게 여기기도 한다. 특히 발신자가 누구인지 모르는 전화나 여론조사 기관으로 발신자 표시가 뜨는 전화는 잘 받지 않는다”고 설명했다. 요즘 젊은이들은 친구·부모와의 전화통화도 자주 하지 않는다. 주로 카카오톡으로 안부를 전하고, 약속을 잡고, 중요한 일을 의논한다. 익명을 원한 한 여론조사 업체 간부는 “ARS 전화를 일단 받고, 중도에 끊지 않고 끝까지 의견을 나타내는 이 두 단계에 모두 응하는 20대는 100명에 한 명도 안 된다”고 말했다. 20대 만큼은 아니지만 30대도 여론조사에 잘 응하지 않는다. 위에서 말한 10개의 조사 중 5개에서 30대 응답 사례가 목표치에 미달했다.
100명에 한 명꼴도 되지 않는 20대 응답자가 20대 의견을 대변한다고 볼 수 있을까. 구 교수는 “정치 관련 조사라면 정치적 지향성이 뚜렷해 의사 표시 욕구가 높은 층에서 응답을 많이 했다고 추정할 수 있다”고 말했다. 정치적 입장이 분명하지 않은 ‘유동층’이나 속마음을 드러내는 것에 부담을 느끼는 이른바 ‘샤이 유권자’가 상당 부분 배제되고 ‘주장이 강한 사람’의 생각이 과도하게 반영될 가능성이 크다는 뜻이다. 예컨대, 남녀 차별에 대한 조사가 실시된다면 이 문제에 적극적인 의사를 가진 사람들의 의견이 많이 투영돼 조사 결과가 ‘실제 여론’과 크게 다를 수 있다는 의미다. 한 여론조사 분석 전문가는 “최근 일부 ARS 조사에서 전체 응답자 중 지난 대선 때 문재인 대통령에게 투표했다고 답한 사람이 60%가 넘는 경우가 나타난다. 문 대통령 득표율은 41.1%였다. 응답자 중 일부가 거짓말을 했거나, 문 대통령을 지지하지 않는 쪽에서는 조사에 잘 응하지 않아 나타난 현상일 가능성이 크다. 따라서 실제 대통령 지지율은 발표된 것보다 상당히 낮을 수 있다”고 말했다.
◆CNN은 ARS 조사 인용 금지=통계 전문가인 김재광 미국 아이오와주립대 교수는 “전 세계적으로 휴대전화를 통한 여론조사는 한계 상황에 이르렀다. 특히 무선 ARS 조사는 더 그렇다”고 진단했다. 조사 업체의 전화를 아예 받지 않는 사람, 받아도 설문에 응하지 않고 끊어버리는 사람이 늘어나 휴대전화로 측정된 여론조사를 신뢰하기 어려운 지경에 도달했고, 응답률이 더 낮은 ARS 조사는 더욱 그런 상황에 봉착했다는 이야기다. 그렇다고 유선전화 여론조사가 대안이 되기는 어렵다. 휴대전화만 쓰는 가정이 많아서다. 가가호호 방문 조사는 비현실적이다. 시간과 돈이 많이 든다.


◆“새로운 조사 방법 찾아야”=ARS 여론조사의 시장 개척자 격인 이택수 리얼미터 대표는 “ARS 응답률이 낮고 특히 젊은 층에서 그런 현상이 두드러지는 것은 사실이지만, 그렇다고 해서 조사원 조사보다 ARS 조사가 덜 정확한 것은 아니다”고 주장했다. 그는 “정치적 견해를 밝혀야 하는 경우에 사람과 통화하는 것보다 음성 녹음에 답하는 방식이 더 솔직한 답을 끌어낼 수 있다. 지난 미국 대선 때 트럼프 지지율 조사에서 ARS가 더 잘 예측했다”고 말했다. 이 대표는 그러면서도 ARS 조사가 ‘응답 거절’이라는 현실적 어려움을 겪고 있다는 점은 인정했다. 그는 “보다 정확한 측정을 위해 휴대전화 메신저나 애플리케이션(앱)을 활용한 조사 방법을 강구하고 있다”고 말했다. ARS 쪽뿐만 아니라 조사원 통화를 활용하는 업체에서도 비슷한 고민을 한다. 김춘석 한국리서치 여론조사사업본부장은 “메신저 활용 조사 등 다양한 기법을 실험하고 있다”고 밝혔다. 한규섭 서울대 언론정보학과 교수는 “ARS든, 직접 전화든 ‘인센티브’를 적절하게 제시할 필요가 있다. 원전 공론화위원회 여론조사에서 설문에 답한 사람들에게 4000원씩 제공했더니 응답률이 제법 높게 나타났다. 돈과 시간을 들여야 조사가 정확해진다”고 말했다.


좋은 글은 어떻게 써야 하는가를 알기 위해서는 우선 문장이란 무엇인가 하는 것부터 생각해 보아야 할 것이다. 우리는 항상 무엇인가를 느끼고 생각하면서 살아간다. 이런 느낌과 생각을 음성을 통하여 표현하는 것이 말이고, 글자로 기록하여 표현하는 것이 글이다. 다시 말하면 문장이란 문자로 자신의 생각이나 느낌을 기록하여 다른 사람에게 전달하는 것이다.
문장은 최소한 하나의 주어와 하나의 서술어로 이루어지며, 그것은 일정한 의미를 지닌다. 따라서 문장은 그것을 쓰는 사람의 특징, 즉 사상·감정·억양·어조 등을 포함해서 사람됨 전체까지도 나타내 준다.
낱말이 모여 이루어지는 문장에 대한 논의가 문장론으로, 이는 크게 문법학에서의 문장론과 수사학에서의 문장론으로 나뉘어진다. 문법학에서의 문장론은 문장을 분석하여 그 성분을 가르고, 또 그 성분을 조직하여 생각과 느낌을 나타내는 모양을 기술적으로 밝히는 것이다. 수사학에서의 문장론은 말을 아름답고 재미있고 힘차게 사용해서 사상·감정의 효과적인 표현을 이루고자 하는 것이다. 따라서 우리가 앞으로 익혀가게 될 문장 이론은 문법학적인 의미에서의 문장론이 아니라 수사학적 의미에 있어서의 문장론이다.
이러한 사실을 바탕으로 문장의 의미를 정리하여 보면, 문장은 인간과 인간 사이에 생각이나 느낌을 전달하기 위한 약속이면서 시간과 공간의 제약을 초월해 전달·보존될 수 있는 문자를 사용하여 자신의 통일된 생각을 기록한 것이다. 그렇기 때문에 사람이 자기의 생각을 표현하는 그림·행동·음악·말·글 등 여러 가지 표현양식 중에서 글이 그 나라 그 민족의 문화를 형성하는 데 가장 큰 역할을 한다.


우리는 무엇 때문에 글을 쓰는 것일까. 이 문제를 이야기하기 위해서는 먼저 문장의 종류를 살펴볼 필요가 있다. 우리가 쓰는 문장은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 우리가 일상생활을 하면서 필요해서 쓰는 문장, 즉 편지·일기·기행문·축사·조사 등 실용적인 목적으로 쓰는 실용문과, 또 하나는 그저 쓰고 싶어서 쓰는 글, 즉 시·수필 따위 예술적인 문예문이다. 실용문은 쓰는 목적이 분명하기 때문에 새삼스레 왜 글을 쓰느냐의 문제를 물을 필요가 없다. 문제가 되는 것은 문예적인 글이다.
우리의 일상적인 생활은 결국 사람과 사람의 만남이라고 할 수 있다. 따라서 우리는 남이 하는 말을 이해하고, 또 자기의 뜻을 충분히 상대방에게 전달할 필요가 있다. 또한 여기에 우리가 문장을 읽고 써야 할 필요성이 있는 것이다.
그러나 글은 이처럼 일상생활의 실용성을 위해서만 쓰는 것은 아니다. 글을 쓴다는 것은 또 다른 깊은 의미를 지니고 있다. 즉 우리는 자기의 사상·감정을 문장으로 나타냄으로써 자신의 내면 생활을 좀더 명확히 자각할 수 있다.
사실 우리가 우리의 머리 속에 지니고 있는 느낌이나 생각은 구체적인 것이 아닌 막연한 것인 경우가 대부분이다. 그것을 글로 쓰게 되면 비로소 우리의 생각은 어떤 짜임새를 지니며 선명해진다. 따라서 문장을 쓴다는 것은 곧 생각한다는 것이 되고 또 자기의 내면생활을 자각하는 것이 된다.
그러나 자신의 감정이나 사상을 글로 표현한다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 눈에 보이지 않는 감정·사상을 문장으로 표현하기 위해서는 창조하는 고통을 겪어야 한다. 자기가 나타내고자 하는 의미에 적합한 말을 찾아내고, 그리고 그것들을 적절히 구성한다는 것은 무척 힘들고 어려운 일이다.
하지만 일단 그 고통을 넘기고 한 편의 글을 멋지게 완성했을 때는 겪은 고통 이상의 즐거움을 맛볼 수 있다. 그것이 곧 창조의 기쁨이다. 다시 말해서 글을 쓴다는 것에는, 우리의 일상적인 필요에 의해서라는 목적 이외에, 자아를 자각·확립하고 나아가 자아를 해방시키려는 목적이 있다.


문장을 아름답고 바르게, 그리고 효율적으로 쓰는 방법은 무엇이며, 올바른 문장이 갖추어야 할 요건은 무엇인가?
첫째, 글은 말하듯이 자연스럽게 써야 한다. 우리는 자신의 생각을 남에게 전할 때 말로 하는 것보다는 글로 할 때 많은 어려움을 느끼게 된다. 물론 글이 말보다 오래 보존된다는 이유 때문이기도 하고 글에는 말과 다른 어떤 독특한 문체가 있다는 생각 때문이기도 하다.
하지만 글과 말은 하나로 통하는 것이기 때문에, 어문일치(語文一致)에 의한 쉽고 자연스러운 문장이 좋은 문장이다. 그런 문장이어야만 필자의 생각이 구체적으로 바르게 전달되어 독자의 공감을 불러일으킬 수 있을 것이다.
둘째, 많이 읽고 많이 생각하고 많이 써야 한다. 작문을 위한 삼다(三多)의 요소로 불리는 이 요건은 좋은 문장력을 기르기 위해 갖추어야 할 필수적인 요소이다. 다른 사람의 글을 많이 읽는 과정에서 우리는 어휘력을 늘릴 수 있으며, 그러한 어휘를 구성해서 문장화하는 실제적 능력을 키워나갈 수 있다. 또한 독서를 통한 풍부한 지식과 간접경험의 축적으로 글 쓸 거리를 준비할 수 있고, 그 글의 주제와 자기 자신의 생각을 비교해 봄으로써 자신의 지적 능력도 성장시킬 수 있다.
하지만 남의 글을 많이 읽고 써 본다는 과정이 남의 글의 특성을 모방·답습하는 과정이 되어서는 안 될 것이다. 글은 곧 필자의 한 표현이기 때문에, 좋은 문장이란 오랜 연습을 통하여 자신의 개성을 드러낼 수 있는 문장이어야 한다.
셋째, 진실된 마음으로 써야 한다. 잘된 문장은 아름다운 묘사로 화려하게 꾸며진 가식적 문장이 아니라, 자신의 생각을 솔직히 전달해 독자에게 공감을 불러일으키고 나아가 감동케 하는 문장이다. 이는 작문에서 진실성의 문제로 글 속에는 필자의 정성과 진실이 담겨져 있어야 한다. 따라서 글을 쓰는 데에는 미문과 명문 의식을 버리고 자연스럽고 진실된 자세로 써나가는 것이 중요하다.


그러면 이런질문이 나오게 됩니다. 어? 사제의 순간치유가 같은 1.5초인데 힐량이 2.3배높은데요? 라고 말을 할수가 있습니다. 하지만 중요한건 마나 소모량입니다.
초당치유량인 hps는 매우 높은편이지만, 마나소모량 대비 힐량을 생각한다면 상시 힐링으로 쓰는 필러용 힐이 아닌 위급시에 마나를 과하게 소모하여 사용하는 스킬임을 알수가 있습니다.
거기에 아래나와있는 해당특성
이특성은 5포인트까지 투자할경우 힐크리가 터지면 소모량을 100%돌려받는 특성입니다. 해당 특성과 빛의 섬광 스킬의 낮은 마나소모량으로 인해 신기는 지속적인 단일힐에 있어서는 대격변전까지 최고의 자리를 유지했고, 탱커 전용힐러=신기 라는 인식을 만들게 되었습니다.
이에 반해 단점도 있습니다. 사실상 사용하는 힐 스킬이 빛의 섬광과 성스러운 빛 밖에 없고 다중 타겟을 대상으로 한 힐 스킬을 '전혀' 보유하지 못하였습니다. 그렇기에 파티전체를 채우는 방법에 있어서 굉장히 비효율적이고 시간이 오래걸리는 단점또한 존재합니다.
스킬이 몇개 없기때문에 매우 단조로운 구조의 힐링 택틱을 가지고 있으며, 조작난이도 자체는 굉장히 낮은 편입니다.
대신 이런 단조로운 힐링을 보조할 많은 축복류를 가지고 있습니다.
축복은 굳이 분류하자면 상급 축복 기준 15분 지속형 축복 6종류와 보호의축복,희생의축복,자유의축복 같은 순간 도핑형 축복이 있습니다. 해당 스킬들은 이미 만렙을찍으시며 사용해 보셨을 거라 믿고 넘어가도록 하겠습니다.
그리고 또하나 중요한 부분이 해제인데


레이드에서 신기의 힐로테이션은 매우 간단합니다. 1레벨 빛의 섬광 스킬을 필러형 스킬로 빠르게 여기 저기뿌리면서 광
역힐을 하다가 조금 아프게 들어온다 하는타이밍에 만렙 빛섬으로 사용하게 됩니다. 정말 피가 많이 빠진다 싶거나 공략이해도가 높아 탱커및 누군가 아프게 들어올 타이밍에 맞춰 성스러운 빛 예측힐을 하는것 빼고는 현재 메타에선 빛섬의 치유량이 전체 치유량의 90%~100%가 될것입니다.
인스턴스던전에서는 만렙빛섬+성빛으로 최대한 빈칸을 채우고 제때제떄 물마시는것을 위주로 해주시면 됩니다.
힐스킬이 2개밖에없는지라 꽤나 단조로운 힐링이 될것이라...
왜 이런메타가 되었는지는 추후 아이템 파밍란에서 추가 설명을 하도록 하겠습니다.


천템을 입고있어서 굉장히 필드 사냥이 느린 신기의 특징을 양손무기와 판금템을 파밍해 두었다가 나머지 특성을 징벌쪽으로 몰아 넣으면서 필드사냥 및 앵벌 퀘스트 완료에 조금더 집중을 한트리 입니다.
레이드에서 담당하는 축복은 빛,구축 입니다. 추가적으로 지혜의 심판 유지담당도 겸해주면 좋습니다.
제가분류하는 특성은 이렇게 크게 세종류로 구분이 되고 이부분에서 개인 취향에 맞게 조금씩 커스텀해서 사용하시면 됩니다. 다시한번 거듭말씀드리지만 이 특성은 어디까지나 예시일뿐 정답이 아니니 잘생각해서 맞춰보시면 됩니다.


초보자분들에게 가장 중요한 부분이 아닐까 싶습니다. 어떤 던전 어떤 네임드에서 무엇을 먹어야하는가. 일듯 합니다.
이 파밍가이드에 앞서서 현재 메타를 알아야합니다. 현재 메타는 오리지널 1.12 버전으로 4대인던 아이템이 능력상향을 먹은 상태입니다. 증뎀패치도 되어있고요 그렇기 때문에 어지간한 인던템이 레이드템보다 더 효과가 좋은 상황이 나오게 됩니다. 무조건 보라템>파랑템이 아니라 잘조율해서 먹어두시는것이 좋습니다.
이런 상황으로 인해 대부분의 레이드난이도가 매우 하락했으며, 레이드전투가 2분~3분사이에 끝나버리는 현 상황에서
극대화셋팅,마나 셋팅의 장기전 보다는 마나통을 좀 낮추더라도 힐증을 극한까지 끌어올려 단시간에 마나를 다털고 일급마나 물약 하나정도만 가지고 힐을 하게 되는 추세입니다.
그래서 아이템 스텟 우선순위가 힐증>극대화>5초당 마나회복량>지능 순으로 가게됩니다.
여기서 초보자분들이 구분을 잘 하셔야 하는 부분이 주문 치유량과 주문으로 인한 피해 및 치유량 입니다. 전자의 경우는 오직 힐스킬 효율만 올라가고 후자는 힐스킬과 주문의 피해량이 같이 올라갑니다. 그래서 특징적으로 동급템일경우 주문 치유량이 수치가 높습니다.(잘모르시겠다면 내꺼보다 수치가 높으면 먹는다 하지만 "주문적중"이 붙은 템은 무조건 먹지 않는다 라는 전제를 두고 드시면 됩니다.)
부위 아이템명 드랍처 드랍몬스터 주문치유량 주문피해량 및 치유량 주문극대화 5초당 마나회복량 지능 정신력 체력


힐러에게 가장 중요한 부분입니다.
레이드 프레임인데요, 개인의 취향에 따라 와우에서 제공된 순정 프레임을 쓰시는분들도 있고, 인벤레이드프레임 팬픽스나 Grid 등등 여러가지 레이드프레임 애드온을 사용합니다. 개인의 취향이 반영되어있지만 개인적으로 초보자들에게는
레이드프레임 애드온을 추천해드립니다. 인벤레이드 프레임 또는 grid 계열로 추천을 해드리는데 가장큰 이유는,
해제 및 레이드 디버프 입니다. 와우를 처음 접하시거나 와린이 분들의 경우는 레이드에서 내 해제 스킬이 어떤 버프를 해제할수 있는지 등등에 대한 것을 잘 모르는 경우가 많습니다. 블리자드 순정 프레임은 해당부분의 지원이 많이 약한편이구요, 하지만 애드온으로 쓰는 레이드 프레임의 경우는 위험한 디버프에 걸린 사람을 표시를 해준다던가, 내가 해제 가능한 디버프 대상자를 표시해준다던가 하는식으로 편의 기능을 제공합니다.
또한 마지막으로 개인 적으로 좋아하는 클릭 캐스팅 기능입니다. 해당 기능은 제가 미리 지정해둔 마우스우클릭, ctrl+우클릭 alt+우클릭 등등에 원하는 주문을 지정해두고 그 클릭으로 주문을 시전하는 경우인데요, 예를 들자면 전 우클릭에
'정화' 스킬을 지정해 두었습니다. 그래서 해제 타이밍때에 마우스 프레임에 가져다대고 우클릭만 할경우 자동으로 그 대상자에게 정화 스킬을 사용하게 됩니다.


신기의 PVP 는 평가하기가 참 애매합니다. 신기는 1:1에서는 효율이 매우 좋지않습니다. 무적귀환이나 버티기에는 특화되어있지만 1:1로는 어지간한 클래스와 싸우면 거의 못이긴다고 보시면 됩니다.
물론 페이즈3이 나오고 심판셋이 나와서 쇼크딘이 가능해진다면 어느정도 딜링능력또한 생기지만 현시즌에선 증뎀=방어력저하=대도적전 푹찍 이라는 메커니즘 때문에 신기 PVP의 장점이 사라지게 됩니다.
그러나 팀전으로 가면 달라지게 되는데요, 변이면역 도트힐 이속기 곰폼등을 통해 노래방(전쟁노래협곡) 의 지배자가 회복 드루이드라면 아라시, 알터랙 전장의 지배자는 누가뭐래도 단연 신기입니다. 엄청난 단일힐량을 바탕으로 2~3명이서 상대 한파티 이상을 버티는 거점 싸움에서 막강한 효과를 내며, 근접 화력은 좋지만, 메즈기, 이감기에 취약해 돌진후 샌드백 맷돼지 취급받는 전사를 '자유의 축복'이라는 스킬하나로 무쌍난무를 찍을 수 있게 만들어주는 자타공인 클래식 전장 최고의 듀오중 하나인 전신(전사,신기) 조합입니다. 탄력도가 나오지 않은 현시점에서는 정말 좋은 조합이며, 4~5명의 캐스터 화력이 붙지않는한 어지간해서는 잘 죽지 않는 조합입니다.


먼저 말씀드리면 이특성은 추후 전장이 도입된 이후 새로 변경될 가능성이 높습니다.
해당 페이즈에는 심판이라는 새로운 레이드 티어 및 판금증뎀셋팅이 가능해지기 때문에, 쇼크딘이라는 선택지가 가능해집니다 추후에 페이즈 업데이트에 따라 지속적으로 업데이트 하겠습니다.
가장 베이직한 30/21 트리이며, 취향에 따라 방어도=>방숙으로 바꾼다던가, 신성마법 강화를 빼고 보호나 징벌쪽에 투자를 한다던가하는 커스텀도 가능합니다.
추후에 심판셋트가 나오게 되면 신성충격을 찍고 딜링지원을 하게되는 쇼크딘 트리가 나오게 되는데 추후 업뎃후에 적도록 하겠습니다.
PVP라는게 참 레이드처럼 비슷한 상황이 반복되는 것이 아니기에 그냥 많이 싸워보고 많이 맞아보는게 정답이라고 밖에 할수 없습니다만 굳이 팁을 드리자면, 보호의 축복,희생의 축복, 자유의 축복 이 세가지를 잘써주는것이 매우 중요합니다.
PVP를 원하신다면 필드 나가서 많이 싸워보시고 그 경험을 바탕으로 플레이 하시는걸 추천드립니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기파올라의 웨스턴 코센차 코스트에 위치한 3성급 호텔, 무료 아침 식사 이용 가능
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원, 선물 가게/신문 가판대 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 총 객실 수 - 40 층 수 - 1 바/라운지 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 페리 터미널 셔틀(요금 별도) 선물가게 또는 가판대 공항 교통편 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 기차역 픽업 서비스(요금 별도) 무료 셀프 주차 준공연도: 2006 빌딩/타워 수 - 1 호텔 편의 시설 모두 보기


수년간 골 못 넣는 공격수가 즐비했던 AC 밀란에 세계 최고의 골결정력을 자랑하는 선수가 들어왔다.
유벤투스와 AC 밀란의 대형 이적이 성사됐다. 유벤투스는 8월 3일(이하 한국시간) 공식 홈페이지를 통해 레오나르도 보누치가 1년 만에 유벤투스로 돌아가고 대신 공격수 곤잘로 이과인과 수비수 마티아 칼다라가 AC 밀란 유니폼을 입는다고 밝혔다.
AC 밀란 측에서 손해 보는 장사는 아니다. 제한된 재정으로 대박을 터트렸다. AC 밀란은 '월드 베스트' 수비수라는 기대에 못 미쳤던, 그러나 여전히 비싼 보누치 한 명을 보내면서 이탈리아 세리에 A에서 5시즌간 111골을 몰아친 톱클래스 공격수와 이탈리아 국가대표 수비수를 데려왔다. 보누치가 빠진 수비진이 약화할 수 있으나 칼다라에 알레시오 로마뇰리, 마테오 무사치오라면 세리에 A 4위권을 못 노릴 센터백 진용은 아니다. 여기에 지난 5년간 세리에 A에서 가장 많은 골을 기록한 공격수를 데려왔으니 AC 밀란이 오히려 이득 본 장사에 가깝다.
1년 전 보누치를 비롯해 리카르도 로드리게스, 안드레 실바, 하칸 찰하노글루 등을 영입하며 밑 빠진 독에 물 붓기처럼 이적료를 퍼붓던 AC 밀란은 더 이상 없다. AC 밀란의 '황사 머니'는 거짓이었다. 지난 2017년 구단을 인수한 용홍리 구단주의 자금 문제가 들통나면서 구단이 1년 만에 앨리엇 펀드에 팔렸다. 이번 여름 영입한 주요 선수인 페페 레이나, 이반 스트리니치, 알렌 할릴로비치는 모두 자유계약이었다. 황사처럼 바람 타고 돈줄이 흘러나간 AC 밀란이 이번 여름 영입할 수 있는 빅네임은 사실상 이과인 한 명이었다. 이 이과인이 AC 밀란의 2018-2019시즌 성패를 쥐고 있다.
지난 시즌 AC 밀란의 최전방은 붕괴 상태였다. 거금을 들여 영입한 포르투갈 국가대표 안드레 실바가 리그 24경기를 뛰면서 고작 2골을 넣었다. 피오렌티나에서 세리에 A 적응을 마쳤던 니콜라 칼리니치도 31경기 6골로 부진했다. 유소년팀에서 콜업한 유망주 파트리크 쿠트로네가 후반기에는 주전으로 뛰었다. 쿠트로네가 28경기 10골로 겨우 두 '먹튀'의 부진을 메웠다. 사실상 AC 밀란의 공격은 오른쪽 측면 공격수 수소가 개인기로 모든 걸 다 해결하는 식에 가까웠다.


이러한 리뷰를 처음 시작했을 때, 서비스 문제, 비용 초과, 품질 문제 및 이와 유사한 문제 등 대부분 우리가 계정에서 수행 한 작업을 되돌아 보았습니다. 약 1 년 후, 나는 회의가 오래되고 지루 해져서 우리가하는 모든 일이 과거를 되짚어보고 잘못된 것이 무엇인지를 지적하는 시간이었습니다. 그것은 늪에서 수영하려고하는 것 같았습니다. 별을 형성하는 은하계의 325 MHz에서의 라디오 광도 함수는 1.4 GHz에서 측정 된 것과 밀접하게 유사합니다. AGN 라디오 광도 함수를 2 배의 법칙으로 z = 0.5에 맞추고 진화를 (1 + z) k로 모수함으로써 순수한 진화를 가정하고 k = 2.131.96의 진화 매개 변수를 찾는다. 순수한 광도 진화를 가정합니다. 항상 힘든 일이지만, 우리는 보폭으로 그것을 함께 가져갑니다. 우리는 매우 가까이에 있으며, 감사하게 생각합니다. 당신은 항상 그 지원을 원합니다.
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겨울을 지나 여름의 길목에 오기까지 어색하리만치 잠잠하던 영화의전당 야외극장에 다시 음악이 흐르고 시민들로 채워지는 모습을 볼 수 있게 됐다. 두레라움 토요야외콘서트가 올해도 시민을 만나기 위해 다양한 공연을 준비, 프로그램 구성을 끝마쳤기 때문이다.
두레라움 토요야외콘서트는 오는 5월 23일부터 8월까지 매주 토요일 오후 5시에 개최한다. 이번 공연은 코로나19로 지친 시민들과 문화예술 종사자들을 위로하고, 아직 진행중인 사태를 극복하기 위한 힐링 콘서트로 준비됐다.


두레라움 토요야외콘서트는 영화의전당의 대표적인 앵콜 프로그램으로 가족·친구·연인들과 함께 영화의전당 야외극장에서 자유롭게 음료와 간식을 즐기며 공연을 관람할 수 있는 무료 프로그램이다. 특히 올해에는 문화체육관광부와 한국문화예술위원회가 후원하는 ‘문예회관과 함께하는 방방곡곡 문화공감 사업’으로 선정돼 문예진흥기금 3500만원을 지원받아 더욱 다양한 프로그램을 제공할 계획이다.
두레라움 토요야외콘서트의 메인 프로그램인 ‘두레라움 윈드 오케스트라’의 연주는 매달 1회씩 총 4회 공연한다. 지휘자 정두환의 해설과 함께 영화음악은 물론 다양한 장르의 음악을 감상할 수 있어 팬클럽까지 생길 정도로 많은 관객들의 사랑을 받고있다. ‘두레라움 윈드 오케스트라’는 부산 지역에서 활동하는 역량 있는 전문연주자 23인조로 구성돼 있으며 트럼펫, 트롬본, 오보에 등 목관악기와 금관악기만으로 편성되어 있다.


이밖에 이탈리아, 독일, 러시아 등에서 해외 유학을 마친 남성 성악가들이자 현재 대학 외래교수들로 구성된 남성중창단 ‘해피앙상블’이 6월 13일에 화합의 하모니를 보여주며, 6월 20일 부산 토박이 재즈밴드 ‘초이밴드’가 재즈로 늦은 오후를 물들인다. 극단 배관공의 희곡읽기 프로젝트 희곡삼매경이 같은 달 27일 이어지고, 7월 25일에 코러스 합창이, ‘온누리오페라단’의 한여름 오후의 오페라가 8월 8일 열린다. 동래민속보존회의 동랙학춤은 늦여름인 8월 22일 여름을 보내는 춤사위로 야외극장을 가득 메울 예정이다. .
야외에서 자유로운 분위기에서 즐길 수 있는 ‘영화의전당 두레라움토요야외콘서트’는 모두 무료이며, 출연자의 사정과 코로나19 방역 지침에 의해 취소 또는 연기될 수 있다.


일본에서는 도요타가 이런 실험에 나설 모양입니다. 활용도가 낮아진 옛 자동차 공장 자리에 자율 주행 차량, 스마트 홈 기술, 로봇 공학, 수소 경제 관련 기술 등을 개발하고 실험적으로 적용해 테스트할 수 있는 미래를 위한 프로토 타입 도시인 우븐 시티(Woven City)를 만들겠다는 거죠. 덴마크 건축가 비아르케 잉엘스(Bjarke Ingels)가 설계한 이 도시는 후지산 기슭에 자리 잡을 예정이고 최대 2,000명 정도가 거주할 수 있는 규모가 될 거라고 하는데요. 도요타가 개발 중인 수소 연료 전지 같은 수소 기술을 이용해 도시를 운용할 거라고 합니다.
자율주행차가 도로 위를 누비게 되면 자동차 실내뿐 아니라 도로 위의 풍경 역시 꽤 많이 바뀔 겁니다. 전통적인 운전의 개념이 사라지기 때문에 더 이상 운전자를 위한 핸들이나 페달 등 수동 조작 부분이 필요치..
e-팔레트 자율주행 차량을 통해 미래의 모빌리티를 고민하는 도요타답게 거리도 차량과 자전거나 스쿠터 같은 이동수단, 사람이 거닐 수 있는 곳을 나누고 엮어서 자율주행 테스트를 위한 환경을 조성할 계획이라고 하는데요. 그렇게 천을 직조(Weave)하듯 도로를 구획하고 연계할거라 우븐(Woven)이란 이름을 붙인 것 같더라고요. 단순히 테스트 환경을 연구소나 공장 근처에 만드는 게 아니라 그 안에 진짜 사람들을 살게 하면서 발생할 수 있는 다양한 문제를 파악하고 대응하겠다는 방향이 신선하면서도 효과적일수 있겠다는 생각은 드는데요.
거기에 집안은 다양한 센서와 AI가 맞물려 거주자를 인식하고 그들의 건강이나 불편함을 적극적으로 찾아 개선할 수 있겠다고 하니 이쪽도 흥미로운데요. 그 안에 사는 사람들이 남긴 모든 정보가 활용되어야 한다는 문제 때문에 구글이 그렇듯 프라이버시 문제 등을 우려하는 이들의 공격을 많이 받게 될 것 같지만, 그런데 데이터가 결국 수익으로 돌아올 거란 생각에 도요타도 나름 욕심을 낼 거라 아마도 도요타 직원이 중심일 이 프로토 타입 도시의 미래가 어떻게 펼쳐질지 지켜보는 것도 흥미로울 것 같네요. 그들의 시행착오는 물론 우리나라 기업들의 반응은 어떨지도 궁금하고...^^


둘 이상의 지역을 연결하는 정기 버스 노선. 초기 투자비용이 열차나 비행기에 비해 저렴하고, 또한 수요에 따라 탄력적으로 운행할 수 있으므로 흔히 볼 수 있는 대중교통이다. '직행버스'라고도 부른다. 시외버스에서 파생된 것으로는 고속버스가 있다. 대한민국은 세계적으로 시외버스 노선망이 매우 잘 갖추어진 국가 중 하나다.[2]
일본과 중국은 나라가 남북으로 길거나, 면적이 방대하고 인구밀도가 높은 대륙 국가인 관계로 철도와 항공편이 버스를 압도했지만, 한국, 특히 분단된 상태의 남한은 국토가 꽤나 작고 일제강점기와 한국전쟁을 거치면서 도로망이나 철도망 모두 부실한 상태에서 박정희 정부의 도로 우선주의로 인해 도로망이 철도망에 비해 더 잘 갖춰졌기 때문에 버스가 제1의 대중교통수단이 되었다.[3]
그러다가 KTX가 등장하면서 이동시간이 많이 줄었고 수송률도 크게 늘었다. 물론 KTX가 뚫렸어도 철도가 없거나 있어도 영 시원찮은 지역은 다른 곳으로 갈 수 있는 방법이 고속, 시외버스밖에 없기 때문에 이런 곳에서는 고속버스나 시외버스가 우세하다. 대한민국의 철도는 수도권과 지방을 잇는 식, 특히 그중에서도 경부축을 중심으로 발전했기 때문에[4] 동서 간 이동 시 철도의 단점이 두드러져 버스가 압도적으로 유리하다. 예를 들면 목포~부산과 같은 영-호남 간 이동이나 강릉선 KTX 개통 이전의 서울~강릉 등.
고속버스 회사와 마찬가지로, 시외버스 회사는 특별시나 광역시에 면허를 둘 수 없으므로, 인근 도 지역에 차적을 두고 있다.[5] 또한 합병으로 인해 합병 전 회사의 차적이 그대로 남아있는 경우도 있다. 그리고 전세버스 사업부를 두고 있는 회사도 있으므로 해당 차적이 서로 다를수도 있다.[6]
중간정차장을 시외버스는 터미널이나 타 지역에 중간 정차하고 최종 목적지까지 가는 노선이 가능한 반면 고속버스는 출발지나 도착지가 있는 행정구역 내의 1개의 중도하차지나 휴게소, 환승정류소 이외에는 중간정차가 불가능하다.[7] 전국고속버스운송사업조합 회사 소속 노선이라도 중간경유지가 있는 노선은 법적으로 전부 시외버스로 분류된다.


고속버스는 2009년부터 환승휴게소 제도가 도입되어 고속버스의 환승이 가능하게 되었다. 2019년 현재 기준으로 전국 7곳의 지정된 휴게소에서 고속버스 환승이 가능하다.[15] 환승 방법은 환승휴게소에서 자신이 가고자하는 최종 목적지로 가는 표를 구매하고 승차하면 된다. 물론 명절 기간에는 차가 밀리므로 당연히 제외되고 프리미엄 고속버스를 탄 경우에도 환승은 불가능하다.
일반형 - 완행으로 불렸으며, 현재는 경상북도[16], 경상남도에서만 그나마 볼 수 있는 형태로, 중간 정류소가 상당히 많다. 대표적인 예로 태영고속에서 운행하던 마산~김해 노선은 시내버스로 형간전환 직전까지는 경유 구간의 모든 시내버스 정류소에 정차했다. 경남 이외의 지역에서는 찾기 힘들다. 이용하는 차량종류도 그렇고 정류장이 보일 때마다 정차하므로 이용객들의 체감상으로는 구간요금을 제외하면 농어촌버스/시내버스와 차이점이 별로 없기 때문에 거의 대부분 기종점을 약간씩 단축해서 시내버스나 농어촌버스로 전환되었다. 수도권에서는 2000년대 초중반까지만해도 서울과 경기도를 연결하거나 경기도 내의 시, 군지역을 연결하는 완행버스 노선이 상당히 있는 편이었으나, 대부분 경영상 문제로 시내버스로 전환되었고, 2019년에 마지막으로 남아있던 화성 버스 8471, 화성 버스 8472, 화성 버스 9802가 시내버스로 전환되어 지금은 볼 수 없다. 현재는 타 시나 군을 오가는 시내버스나 농어촌버스, 좌석버스 그리고 면허등록지 외를 돌아다니는 시내버스노선이 완행시외버스의 흔적으로 남아있다.
직행형 - 시외직행버스나 시외우등직행버스 (차량기준은 우등고속과 동일), 시외프리미엄직행버스 (프리미엄 고속버스와 동일) 운행하며, 중간 정류소의 개수는 관할 자치단체에서 조정할 수 있으며, 기•종점이 있는 행정구역이 아닌 다른 행정구역에 1개소 이상 정차한다. 단, 운행거리가 100km 미만이거나 고속도로 운행구간이 60퍼센트 미만이면 무정차로 운행할 수 있다.[17] 무정차, 준무정차, 직통, 일반직행, 완통 등으로 불리는 거의 대부분의 시외버스가 여기에 해당된다. 운행계통과 정차패턴에 따라 여러 가지 이름으로 불리는데 대개 '직행'은 중간의 시외버스 정류소에 많이 서고, '직통'이나 '논스톱'은 노선의 핵심이 되는 특정 구간을 중간 시외버스 정류소에 서지 않고 운행하는 계통을 말한다. 2010년대에 접어들며 완행형 시외버스가 멸종하다시피 한 이후로는, 본래 '직행'이라고 불리던 정차패턴에 해당하는 버스들을 '완행'으로 부르는 경우도 많다.
고속형 - 흔히 말하는 고속버스가 여기 해당한다. 고속형 시외버스 = 고속버스 이다.[18] 법규에 맞는 일반고속버스, 우등고속버스 및 프리미엄 고속버스로 운행한다.[19] 운행거리가 100km 이상이고, 운행구간의 60퍼센트 이상을 고속도로로 운행하며, 노선 중간에 정차하지 않는다. 단, 고속도로변의 정류장에 정차[20]하거나, 기, 종점이 있는 자치단체의 행정구역 내에 각 1개소씩 중간정차장을 지정해 놓았거나[21] , 고속도로 휴게소 환승정류장에서는 정차할 수 있다.
그리고 일부 동호인들은 고속버스 업체들을 '1군 고속버스 회사'라고 부르는데 이는 공식적으로 쓰지 않는 표현이다. 하지만 국토교통부에서 전국고속버스운송사업조합 회원사의 노선들과 시외버스 업체의 노선들과 구분하는 경우는 있다. 고속버스 운행계통표[22]


일본은 지리적으로 국토 폭이 좁은 데 비해 길이가 매우 길다 보니, 낮에 운행하는 고속버스는 신칸센과 항공기에 비해 불리한 점이 많아 운행 횟수가 적은 편이다.[39] 하지만 도시간 장거리 야간버스는 2000년대부터 윌러익스프레스, VIP라이너 등의 업체들은 물론이고, 특이하게 JR그룹을 비롯한 철도회사들도 도시간 고속버스망을 운영하고 있다. 고급화 전략을 시행해 고급 좌석 및 서비스, 무료 라운지를 제공하는 중으로, 저렴한 가격, 시내 접근성, 숙소의 대체재라는 장점이 맞물려 여행자에게 인기가 많다. 특히 시내 접근성의 경우 도심의 주요 지역에서 출발/도착이 이뤄지며 자고 일어나면 목적지에 도착하므로 타의 추종을 불허한다. 이런 장점 때문에 장거리 도시간 운송에서 신칸센, 국내선 항공이 고속, 시외버스에 비해 우세했는데, 장거리 고속버스의 가격인하 경쟁과 고급화에 힘입어 신칸센과 항공의 파이를 야금야금 빼앗아 오는 중이다. 특히나 심야고속버스는 일본내에서 선라이즈 이즈모/세토를 제외한 정기 운용 침대열차를 전멸시키는데 일조했다. 그리고 특이하게 수학여행에서도 전세버스 대신에 시외, 고속버스가 이용된다.
대만도 철도가 구석구석 뚫려있는 것이 아니라서 시외버스 이용이 활성화되어 있다. 대만의 시외버스는 한국의 일부 시외버스 노선처럼 노선마다 번호가 붙어있는 것이 특징이다. 타이완 고속철도 개통 이후 전통적인 대만 교통의 동맥인 타이베이-가오슝 노선의 이용은 좀 줄었다. 타이베이 기준으로 동부 지역중 이란현[40] 정도 까지는 시외버스가 활성화가 되어 있으나 그이상 넘어 화롄, 타이동 방면의 버스는 아예 없다. 지형이 매우 험해서 고속도로가 없기 때문이다. 타이동-화롄은 시외버스가 다니긴 하지만 열차보다도 더 비싸다. 물론 타이동역의 접근성등을 고려해보면 시간대만 맞으면 버스타는것도 나쁘진 않다. 그리고 한국과 크게 다른 점은 평일의 장거리 심야버스는 할증이 아니라 할인이 된다는 것이다.


미국의 경우 그나마 그레이하운드는 거의 빈민이나 멕시코인 보따리 장수들이나 이용한다고 한다. 미국인은 중남미인보다는 부유해서 먼 거리는 비행기로 이동하기 때문이다. 미국처럼 멕시코도 국내선 비행기로 많이들 다니며 특히 멕시코시티와 칸쿤은 너무 멀어서 기본이 비행기 이동이다. 그렇지만 빈부 격차가 심한 만큼 교통약자도 많은데다 멕시코 장거리 노선들은 중간정차를 하기 때문에 중거리 이용객을 중심으로 승객 물갈이가 잘되고, 방학기간중 학생은 50%, 교사는 25% 할인이라는 사기스킬이 있어서 학생 및 교사 한정으로 모든 계층이 이용하기 때문에 버스도 장사가 잘되고 비행기도 부유층들이 많은데다 장거리의 경우 버스와 저가항공 간의 가격차이가 거의 안나기 때문에[42] 장사가 잘되는 편이다. 너도나도 자가용을 굴리는 미국에서 시외버스가 형편없는 질로 추락해버린 것과는 대조된다.
독일은 굴지의 자동차 제작회사들이 존재하고 있고[43] 아우토반의 국가라는 이미지 때문인지 몰라도 고속, 시외버스가 발달했을 것이라고 인식하기 쉽지만 1930년대에 만들어진 법률 때문에 2012년까지 고속, 시외버스가 없었다. 2012년 법률 개정 이후로 고속, 시외버스 회사들이 생기기 시작했기 때문에 이 부분에서는 후발주자에 속한다. 더구나 독일철도의 노선망이 꽤 잘 짜여있기도 하고. 그렇기때문에 고속, 시외버스 노선은 아직까지 많지 않고 주요 도시들을 연결하는 노선만 운행중이지만 이용객들은 좋은 평가를 주고있다. 고속, 시외버스 이용요금이 여러가지 부가서비스 요금을 추가하더라도 같은 구간의 일반열차 요금보다 싸기 때문이다.


즉, 시외버스가 같은 거리이면 고속도로를 달리는 노선이 일반도로를 달리는 노선보다 싸다. 이게 조금 차이 나는 게 아니라 일반도로 임률이 고속도로의 2배 정도다. 이를 모르는 상태에서 상식에 의존해 생각한다면 고속도로는 한 번 운행할 때마다 버스 회사에서 통행료를 내야 하므로 임률이 더 비쌀 것 같지만, 실제로는 정반대로 고속도로가 아닌 구간의 임률이 더 비싸다.[46] 이는 고속도로가 별로 없던 시절에 일반도로를 이용하는 노선을 수요가 낮은 지역으로 가는 노선으로 보고 운수회사에 수익 보전을 해주기 위해 임률을 비싸게 한 것에서 기인하는데, 고속도로가 너무 잘 뚫려있고 일반국도마저 준고속도로급 사양을 자랑하는 지금은 오히려 가까운 데 가는 노선을 더 비싸게 만들어버리는 시대착오적 법령이라고 비판받고 있다. 이 때문에 광주~완도 요금(일반 18,600원)이 광주~수원(일반 17,200원)보다도 비싼 등 엽기적인 현상이 일어나기도 한다. 광주~완도 구간이 상당히 길긴 하나 광주~논산과 비슷한 거리로 분명히 광주에서 수원 가는 것보다는 크게 차이가 난다.
2016년 7월 1일부터 일반 시외노선을 우등(29인승 이하)차량으로 운행할 경우 30% 할증이 가능하다.#[47] 그리고 프리미엄 우등을 일반 시외직행에 넣는 것은 아직까지 불가능하며, 설렁 프리미엄 우등시외를 넣는다고 해도 현재로서는 일반적인 우등버스와 같은 30% 할증 (인천공항행은 50% 할증)밖에 받지 못한다. 그리고 일반 시외우등노선의 경우 이틀전까지 예매를 할 경우 여기서 10%가 다시 할인이 되며, 조건에 따라서 다양한 할인혜택이 주어지므로 꼼꼼히 따져보고 이용하자. 쉽게 말해서 시외우등노선은 비행기처럼 예매 클래스가 있다고 생각하면 편하다. 그리고 밤 10시부터 새벽 3시 59분 사이에 출발하는 노선은 심야요금이 적용된다. 밤 10시부터 다음날 새벽 1시 59분 사이에 출발하는 노선은 정상 요금에서 10% 할증, 새벽 2시부터 3시 59분 사이에 출발하는 노선은 20% 할증된다. 단, 목적지에 자정 이전에 도착할 것으로 예상되는 노선의 경우 심야 요금은 적용되지 않는다. 그리고 인천공항 노선의 경우 일반차량으로 운행할 경우 공항과 연결되는 고속도로(공항고속도로, 인천대교) 구간에서 20%, 우등차량으로 운행할 경우 전구간 50% 할증이[48] 가능하다. 한편 시외우등할증이 무차별 도입되는 것에 대한 비판도 있는데, 예를 들면 금호고속은 광주~해남~완도, 광주~장흥 노선에 시외우등할증을 때려버렸는데 정작 이들 노선의 주 이용객은 경제력이 낮은 노인, 학생이며 의료, 물품 구매, 환승 등 갖가지 일로 광주를 많이 갈 수밖에 없기 때문에 결국 교통취약계층에게 돈을 더 뜯어먹는 꼴이 돼버렸다. 도시 간 장거리노선은 그렇다쳐도 지역 중심 도시에서 근교 촌락 지역을 잇는 노선은 교통취약계층이 특히 많이 이용하는 노선이므로 지자체 차원의 수익 보전이나 시외우등할증 차량 운행 비율 제한 등의 조치가 필요할 것으로 보인다.
이외에도 학생할인이 없다는 점,[49] 우등형 버스의 할증기준이 다르다는 점과 프로모션이 적용된다는 점, 부가가치세를 받는다는 점(시외버스는 부가세가 없으며, 일반고속은 2015년부터 면세하고 있다.#)이 다르다. 다만 시외버스는 경쟁 등을 위해 이 운임보다 싸게 받는 것도 허용되며, 국도운임을 받는 도시고속화도로구간을 고속도로 운임으로 받도록 조치한다는 등 노선 인가를 내는 지자체의 결단이 있을 경우에도 가능하다. 그러나 표준운임보다 더 받을 경우 행정당국의 조치가 따르며, 잘못할 경우 민/형법 및 관련 소송법에 따라 조치를 당할 수도 있다. 부산교통이 분야에서 아주 유명했으며, 관내 대중교통 이용객들을 아주 호구로 만들어버렸다.
자신이 이용하는 버스가 고속도로를 이용하는지, 국도를 이용하는지 잘 알아두고 요금을 잘 비교하면 요금을 아끼는데에 이용할 수도 있는데, 대표적으로 충주-마산(환승)-부산사상이 해당된다. 그렇다고 시간도 없는데 무리하게 시도하지는 말자. 진짜 시간적으로 여유가 있는 사람들만 시도하자.[50]


고속버스는 코버스 홈페이지에서 조회 및 예매가 가능하다. 단, 경부고속도로상의 정류장에서 중간 승하차하는 동대구 ↔ 부산 완행노선같은 고속도로 정차 노선은 불가능하다. 2017년 6월 전산망 통합 전까지는 서울고속버스터미널에서 출발하는 노선들은 코버스의 전산망을 이용했고, 센트럴시티에서 출발하는 노선들이 이지티켓의 전산망을 이용했다. 동서울터미널도 경부선만 코버스의 전산망을 이용하고, 영동/호남선은 이지티켓의 전산망을 이용했으나 2015년 12월부터 동서울 출발 경부선마저 이지티켓으로 갈아타면서 터미널 코드는 032번으로 완전히 통합되어 버렸다. 하지만 왜 이렇게 불편하게 따로 나누어 놨었는지 그 이유를 아무도 모른다!!! 상봉터미널은 구분 없이 모두 코버스였다. 단, 코버스 홈페이지에서 예매가 가능한 일부 노선들은 전환시외 노선이거나 시외버스 터미널 쪽으로 가는 노선들이 있으므로, 반대쪽에서 출발하는 경우에는 터미널협회나 버스연합회(버스타고) 홈페이지에서 예매해야 할 수도 있다.[53] 그 중 안산, 용인 ↔ 동대구 노선같이 E-Pass를 도입하면서 양쪽 출발지 모두 고속버스 예매사이트를 이용할 수 있게 되는 경우도 있다.
그리고 고속버스 조합에서 만든 고속버스 예매 앱도 있었는데, 사용 후기를 보면 불만이 수도 없이 많은데도 몇 년째 업데이트를 안 하고 있었다. 대표적인 문제점으로는 앱의 렉이 심하고 모바일 승차권이 없었다는 것과, 서울출발 호남선과 동서울출발 영동선 노선은 예매가 불가능하다는 것이었다. 그 후, 한국스마트카드(티머니를 만든 그 회사가 맞다.)가 2015년 3월부터 고속버스에 E-Pass 시스템을 도입하면서 고속버스모바일 앱을 3월 2일에 정식으로 런칭했다. 단, 전환시외 노선은 일부만 해당된다.이 앱도 불만이 많지만 그래도 코버스 앱보다 백배, 아니 천배 낫다는 평이 대다수 승차권으로 타는 경우에는 단말기에 QR코드만 갖다 대면 된다.[54] 승차, 검표 현황은 버스 내부의 TV로 나온다. 그 외에도 티머니 충전액으로 별도의 발권 절차 없이 단말기에 티머니 카드를 찍어서 곧바로 승차할 수 있게 했으며, 이는 철도로 치면 차내대용권(차내승차권)을 생각하면 되겠다. 단말기에는 신용/체크카드 결제용 투입구도 있다. 그리고 한국스마트카드에서 만들어서 그런지 모바일 티머니로도 결제가 가능하다. 이 앱으로 결제하면 마일리지도 적립해 주었으나,[55] 1년 만에 폐지되고 프리미엄 고속버스 이용시 적립 및 사용이 가능한 포인트로 개편되어 다시 시행 중이다. 적립율은 5%.


[2] 시설 면에서는 일반고속임에도 불구하고 좌석 폭이 넓고 (이는 대한민국의 버스 차량의 전폭 제한이 있기 때문이다) 차량 내 화장실과 차량 내 와이파이와 준우등 이상에도 있는 개인별 AVOD가 갖추어진 외국의 시외버스보다는 떨어진다....만 노선 길이가 비슷한 차량은 한국이나 외국이나 비슷하다. 노선망에서는 세계적으로 가장 앞선 수준이나 서유럽, 중남미 시외버스가 노선이 더 길기 때문에 시설이 더 갖춰졌다고 보면 된다.
[3] 철도가 도로에 비해 건설 비용이 비싸기 때문에 2차대전 이후 자국 주도의 근대화가 시작된 나라는 도로를 중심으로 교통망이 발달해서 도로가 철도를 압도한다. 중국, 몽골, 러시아 등 초대형 국가를 제외하고 철도가 많이 발전한 지역은 서유럽 지역과 일본이 있지만, 실제 버스(시내, 시외 할것없이)의 본격적인 발전은 2차대전 이후로, 그 이전에는 고속, 시외버스라는 개념이 없어서 철도가 고속, 시외버스의 역할을 오랫동안 선점했다. 이후 이들 지역에서조차도 고속철도 개통 이전에 위기를 겪었다.


[7] 서울경부/동서울 - 동해 - 삼척을 운행하는 동부고속의 경우 경유지가 도시 경계를 넘었음에도 고속버스로 운행하고 있는데, 이는 원래 각각 서울 - 동해 및 서울 - 삼척간의 별개 고속노선으로 인가되어 있으나, 임의적으로 통합하여 운행하고 있기 때문에 예외적으로 허용된것으로 보인다.
[8] 남자 승객이 작은 볼 일만 볼 경우 10분만으로 충분하지만, 큰 볼 일을 본다면 당연히 불가능하고 여자 승객의 경우 자리가 없어서 10분 만에 화장실에 다녀오기 어렵다.


[10] 대표적으로 대구 서부정류장 - 동광양 - 광양 - 순천 - 여수 노선이 있다. 위키러가 이 노선을 탔는데 여수에서 탄 승객들은 순천터미널에서 화장실을 이용하게 하고 이후로는 휴게소를 아예 들르지 않았다. 반대로 대구에서 이 노선을 탈 경우에는 섬진강 휴게소에 정차하는데 여기서 순천행 승객은 자사 진주 - 순천 노선에 옮겨 태운다. 보통 섬진강 휴게소에 들어갈 때 바로 진주 - 순천행 버스에 옮겨타야 하기 때문에 순천행 승객의 경우 화장실에 갈 시간이 없는 경우도 많다. 휴게소에 꼭 가야하는 승객의 경우 이 노선을 피하고 1일 4회 우등만 운행하는 한일고속의 대구 - 순천 노선을 타자.누가 휴게소 갈라고 다른 버스를 타냐--


[21] 예를 들면 당진의 기지시 정류소, 홍성의 내포신도시 정류소, 창원의 창원역 앞 정류소, 마산의 내서터미널(동대구-진해 노선 제외), 대구의 서대구고속터미널, 포항의 포항시청 정류소 등이 있다. 이때 중간정차장에서부터 중간정차장까지 가는 승객은 태울 수 없다. 예를 들어 대구의 고속버스는 모두 동대구고속터미널에서 출발해 서대구고속터미널을 들러서 대구를 빠져나가며, 정차 시에도 서대구고속터미널에 들렀다가 동대구고속터미널에 최종 정차한다. 물론 서대구고속터미널을 이용하는 승객이 없는것 같으면 안 선다.
[22] 2017년 3월 기준으로 작성되었으며, 기존 고속버스 노선과 전환고속 노선이 다른 페이지로 작성된 모습을 볼 수 있다.


[33] 일례로 어떤 고속버스 업체가 볼보 B11R과 같은 볼보버스의 코치 모델을 국내에서 운행하려면 국내 법규 제한에 맞게 따로 바디를 만들어야 한다.
[34] 대표적인 예로 수도권에서 운행하는 2층버스와 주요도시에서 운행하는 2층 시티투어버스가 있다. 에버랜드 셔틀버스도 외국 차량이지만 차폭과 길이 초과로 인해 이 차량들은 '구내운송용'이라는 번호판을 달아 에버랜드 내에서만 다닌다. 실제로 법적으로도 놀이기구로 등록되어있지 버스로 등록되지 않았다.
[35] 보통 2.55m이며, 국내 허용기준에서 5cm를 초과한다. 이를 두고 일부 이용객들은 좁은 좌석 폭에 대해 불만을 품기도 하는데, 외국산 차량들은 일반고속이라도 좌석 폭이 넓어 옆사람과 부딪힐 가능성이 적고, 중간에 팔걸이 설치까지 가능한 반면, 국산 차량들은 통로 폭을 좁히지 않는 이상 불가능하다. 특히 유럽산 버스들이 일반고속이라도 편한 이유는 여기서 답을 찾을수 있다.
[36] 과적은 아니다. 그 나라에선 그게 정상인거니까. 오히려 한국의 트럭들이 과적으로 악명높다. 삼성 야무진은 닛산 아틀라스 1.5톤 모델을 베이스로 했는데 과적으로 프레임이 휘어서 망했고, 히노 레인저를 비롯해 벤츠, 볼보 등에서 내놓은 대형 카고트럭들도 한국에선 사이좋게 망해버렸다. 25톤 트럭에 35톤을 싣고는 이걸 저울로 재본 후에 "출발!"을 외쳐버리는 판국에 25톤만 버티게 설계한 정상적인 외제 트럭은 버틸수가 없었던 것. 다만 과적해도 하중 부담이 적은 트랙터는 외제가 비교적 많다.
[37] 상용차는 고장나서 하루라도 운행을 못하면 손해가 크기 때문에 카탈로그상 스펙 외에도 차량 내구도와 A/S망의 존재 유무가 중요하다. 특히 차량 내구도는 사람들이 쉽게 간과하는 부분중에 하나인데 상용차들 중에 많이 뛴다 싶은 차량들(특히 트럭들)은 하루 운행거리가 1,000km를 초과하는 경우도 많다. 그러므로 일반적인 승용차와 비교할 급이 절대 아니다.


[42] 단 미리 예매할 경우에 그렇다. 멕시코시티 - 티후아나 노선의 경우 오히려 비행기를 타는데 저렴할때가 있다. 이 구간을 버스를 타고 다니는 사람들은 아주 급하게 가야되는데 비행기를 탈 돈이 없는 사람이거나 아니면 학생들이다. 저가항공은 할인을 엄청 하기 때문에 아무리 가난하다고 해도 대개 비행기를 타기 마련이다. 멕시코의 경우 미국과는 다르게 장거리 이동시 버스를 놔두고 저가항공사의 초저가 운임만 찾는다면 진짜 가난한 사람이다. 부유층은 대형항공사의 항공편을 이용하기 마련이며, 버스로 이동할 경우에도 호화서비스를 찾는다.
[43] 많은 이들이 잘 모르는 사실이지만 독일엔 벤츠, 만, 네오플란, 세트라 등 유수의 버스 제조사들이 있다.


[47] 기본적으로는 30%까지 받을 수 있다고 되어있으나, 독점구간만 30% 할증을 받는 편이며, 고속버스와 경쟁하는 노선들은 일반적으로 조금 낮은 15~20% 정도 할증을 받는다. 아무래도 일찍 예매할 경우 일반차량과 비슷한 가격에 이용하고 늦게 예매하거나 출발 당일 표 사는 사람들만 할증요금을 받게 하기 위해서인 듯.
[48] 결코 우등고속 운임단가와 같지 않으며 전구간 우등할증이라는 무시무시한 요금정책 때문에 우등고속 단가보다 이게 더 비싸다.
[49] 다만 회사 재량으로 청소년, 대학생 할인을 하는 노선이 일부 있으며 모든 일반고속 노선의 경우 중고생 할인이 적용된다. 학생증을 보여줘야 할인을 받을수 있다.(학교에 다니지 않고있어 학생증이 없는 경우에는 청소년증)
[50] 예를 들면 서부산권 사람들이 충주에 갈때 마산을 경유한다던지 등. 이 경우 부산동부에서 출발하는 것은 문경, 수안보를 경유하기 때문에 요금도 비싸고 시간도 많이 걸리므로 마산에서 환승하는 것이 더 빠르고 요금도 절약된다.


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 0331 (Varese (Busto Arsizio)), 국가번호 00139에 해당하는 가상의 전화 번호 493125의 경우, 전체 전화 번호는 00139 0331 493125입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 0331)도 입력해야 합니다.
통신 회사 뿐만 아니라 이러한 서비스를 제공하는 회사의 경우, 서비스 번호를 통해 액세스하는 서비스에 요금이 부과될 수 있습니다. 그 결과, 거의 사용하지 않는 서비스를 제공하는 업체들이 서비스에 많은 요금을 부과하고 있습니다. 이 업체들은, 수익을 높이기 위해 가능한 한 오랫동안 발신자가 서비스 통화를 유지하도록 시도합니다. 관리 당국이 이러한 업체에 대해 정기적으로 조치를 취하고 있지만 이를 믿고 있을 수만은 없습니다. 번호로 식별할 수 있는 특수 번호 외에도 단축 다이얼 번호도 있습니다. 가장 잘 알려진 것으로 유럽에서는 112, 북미에서는 911이 있습니다. 이 번호는 전국 어디서든 번호 입력 없이 사용할 수 있습니다. 즉, 국가번호 +39 (00139) 또는 지역 번호 0331 (Varese (Busto Arsizio))을(를) 입력하지 않아도 됩니다.


과학의 날의 유래는 과거 일제강점기로 거슬러 올라갑니다. 1934년 한국인 과학기술자와 민족주의 인사들이 ‘과학데이’를 정하여 민족 과학기술의 진흥을 위한 대중적인 행사를 벌였습니다. 그 당시 발명학회 전무 김용관의 제창으로 해마다 다윈(Charles R. Darwin)이 죽은 4월 19일을 ‘과학데이’로 정하였고, 그날을 기준으로 전후한 시기에 과학기술의 대중화를 위한 강연회, 활동사진 상영회, 대중 거리행렬 등의 다양한 행사를 진행했습니다. 이러한 민족적 행사는 해방 직후에는 계승되지 못하다가 1960년대 산업개발을 위해 과학기술에 적극 투자하기 시작하면서부터 국가 기념일의 형태로 재현된 것이 오늘날의 ‘과학의 날’이 된 것입니다.


<이기적 유전자>는 진화생물학자인 리처드 도킨스가 쓴 책입니다. 이 책은 진화의 주체가 인간 개체나 종이 아니라 유전자이며 인간은 유전자 보존을 위해 맹목적으로 프로그램 된 기계에 불과하다고 주장하여 생물학계에서 큰 논쟁을 불러일으킨 책으로도 잘 알려져 있습니다. 하지만 이 책에서 저자는 이러한 논쟁을 불완전한 이해에 따른, 혹은 악의에 의한 왜곡에 가까우며 그런 유전자의 지배와는 별개로 개체인 인간은 자유의지와 문명을 통하여 유전자의 독재를 충분히 이겨낼 수 있다고 보고 있습니다. 이러한 관점은 그의 또 다른 저서 <만들어진 신>을 비롯해 여러 저서에도 반영되어 있습니다. 지금은 생명체 복제기술이나 인간의 유전자 지도의 연구로 여러 가지 질병의 정복 가능성이 높아지면서 그 어느 때보다 유전자의 영향력이 큰 비중을 차지하게 되었는데요. 그래서 유전자와 모든 생명 현상의 관계가 여전히 많은 논쟁의 대상이 되고 있습니다. 이와 관련해서 좀 더 곰곰이 생각해 보고 싶으시다면 이 책을 추천해 드립니다!


<면역에 관하여>는 미국의 촉망받는 논픽션 작가 율라 비스(Eula Biss)의 세 번째 책으로 누구나 읽으면 도움이 되는 ‘면역’에 관한 모든 것을 담고 있는 책입니다. 이 책의 저자인 율라 비스는 의학적 전문지식이 전혀 없는 비전문가인데요. 하지만 이 책은 그녀의 논픽션 세 번째 책인 만큼 논문이나 전문가 인터뷰 등의 심층 자료를 다루는 내공이 고스란히 담겨 있습니다. 이 책은 많은 사람들에게 공감을 얻고 있는데요. 그 이유는 이 책의 저자가 아이의 어머니로서, 어머니의 시각에서 아이의 건강을 위해 어떤 것이 현명한 선택인가를 진심어린 고민으로 쓴 책이기 때문 아닐까 싶습니다. 일반인들이 잘 모르는 백신과 같은 의약 전문분야에 궁금증이 있다면 이 책을 통해 궁금증을 시원하게 풀어보면 어떨까요?


<나는 뇌입니다>는 뇌과학 입문서로 이 책에서는 작은 우주인 ‘뇌’와 관련된 신비한 비밀을 밝히는데요. 그것은 고대 그리스 사상가 플라톤과 아리스토텔레스 시대부터 시작된 뇌 관련 연구를 시작으로 합니다. 그리고 현대에 이르는 뇌 연구방법과 전문적 지식을 바탕으로 한 뇌과학의 미식 오류를 바로잡고, 첨단 기술을 이용한 신경과학과 심리학의 최신 연구 결과를 반영한 정확한 뇌과학 정보를 전달합니다. 뇌의 발달과 노화 과정, 손상받은 뇌의 특징, 기억의 생성과 저장, 뇌와 수면 등 뇌에 관련된 다양한 궁금증이 있는 분이라면 이 책을 통해 쉽고 재미있게 확인해 보세요!


많은 사람들이 화학은 어려운 학문이라고 생각하고 어떻게 접근해야 할지 막연해하는 경우가 많은데요. 그 이유 중에 하나가 화학용어나 화학 반응식이 낯설고 눈에 익지 않아 거부감이 들고 쉽게 이해할 수 없기 때문입니다. 하지만 <재밌어서 밤새읽는 화학 이야기>에서는 일상에서 만나는 다양한 소재들을 바탕으로 화학을 좀 더 친근하게 느끼며 즐겁게 배울 수 있습니다. 화학이 얼마나 신기하고 흥미진진한 학문인지 이 책 속의 다양한 실험과 생활 속 흥미로운 화학 지식들을 통해 느껴보시기 바랍니다!


영국은 유럽 대륙 서쪽에 있는 섬나라로 과거 유럽 사람들은 영국을 세상의 가장 끝에 있는 나라라고 생각하였다. 영국이란 나라의 가장 큰 특징은 ‘섬나라’라는 것이다. 물론 누구나 알고 있지만, 다른 유럽나라가 옹기종기 붙어서 생활하는 데 반해서 섬나라 영국은 유럽이면서도 유럽의 다른 나라들과 차이점을 보여주고 있다.
대륙의 여러 나라가 한데 모여서 서로 전쟁을 하고 싸우는 동안 영국은 바다라는 자연의 혜택을 받아서 외적의 침입에 그다지 두려워하지 않았다. 섬으로 건너오는 적을 막아줄 든든한 해군만 있으면 뭍에서 외적과 싸울 육군이 필요 없다는 장점이 있어 육군을 키우는 비용을 절약하고 다른 데 그 비용을 투자할 수 있었다. 이로 인해 강한 군대가 없는 영국의 국왕은 막대한 재산과 개인의 군대를 거느린 신하들과 지방귀족들을 굴복시킬 힘을 가질 수 없었고 약한 국왕에게 귀족들은 계속 더욱 많은 권리를 요구하게 되어 영국에서 민주주의가 크게 발달한 것도 ‘섬나라’의 특징이라고 할 수 있다. 또한 영국은 강한 해군을 바탕으로 유럽대륙의 한 나라가 커지면 그 반대편 나라의 편을 들어 어느 한 나라가 유럽에서 두드러지게 강대해 지는 것을 막음으로써 힘들이지 않고 유럽대륙을 한나라가 지배하는 것을 막을 수 있었고 또한 영국이 침략당하는 것을 막을 수 있었다. 전쟁과 침략의 두려움에서 벗어난 영국은 눈을 세계로 돌려 강한 해군으로 세계로 진출하려는 다른 나라들을 누르고 세계 방방곡곡에 그 세력을 뻗어 영국 본토보다 몇 십 배 이르는 엄청난 식민지를 차지하여 세계 최강의 대영제국을 이룰 수 있었던 것도 ‘섬나라’의 특징이다. 하지만 기술이 발달되어 비행기가 발명된 뒤부터는 바다를 통하지 않고도 하늘로 대륙에서 직접 영국으로 이어지게 되어 바다로 침범하는 외적을 지켜줄 해군이 쓸모없이 되어버리고 영국이 대륙과 떨어져 있다는 자연적 혜택이 전혀 의미가 없어져 버리면서 영국은 사실상 대륙의 한나라나 다름없이 되어버렸다. 해군의 힘으로 이룩한 세계적인 제국은 차츰 그 세력이 기울어지기 시작하여 침체에 접어들었으니 이것도 대륙과 바다를 사이에 두고 있다는 것이 이젠 아무런 이익이 되지 않는 ‘섬나라’ 영국의 운명이라고 할 수 있겠다.


또 아일랜드의 남부, 웨일스의 남부, 콘월반도 등은 프랑스의 브르타뉴반도 및 오베르뉴고원과 동일한 계통이며, 고생대 말기의 2첩기(二疊紀)에 대조산운동을 일으킨 헤르시니아 산계의 일부에 해당한다. 이렇게 형성된 영국 제도는 플라이스토세(世)의 마지막 빙하기에는 대륙과 이어져 있었으며, 당시의 템스강(江)은 라인강의 한 지류로서 현재보다 훨씬 북쪽에서 북해(北海)로 흘러 들어갔다. 이와 같은 지질과 구조에 비하여 지형은 비교적 단순하며, 토지의 기복도 대체로 작아 최고봉인 벤네비스산(山)도1,343m에 지나지 않는다.


배철현(57) 서울대 종교학과 교수는 "인간을 변화시키는 것이 신"이라고 정의한다. 그는 "신은 교리로 설명할 수 없는, 삶을 변화시키는 강력한 원칙 같은 것"이라고 부연한다. 그러면서 "교리에 갇힌 신은 단연 없다"고 말한다. 배 교수는 히브리어, 아람어, 그리스어 등이 포함된 셈족어, 이란어와 산스크리트어가 포함된 인도-이란의 고대 언어를 연구해온 고전문헌학자다. 인류의 생각과 지혜가 담겨 있는 오래된 경전과 고전의 바다를 항해하며 인간의 본질적인 가치를 발견하는 작업에 몰두하고 있다. 사람을 변화시키고 사회를 변혁하는 원동력이 '글쓰기'에 있다고 강조하는 그는 청년들을 대한민국 리더로 양성하기 위한 '글쓰기 수련원'을 설립할 계획이다.


▲ 인류가 남긴 가장 중요한 문화유산이 무엇일까요. 사람들은 만리장성, 엠파이어 스테이트 빌딩, 루브르 박물관 등을 말하겠지만 저는 고전문헌이라고 생각합니다. 1988년 미국에 유학을 갔는데 겸손하면서도 강력하고 모든 것을 달관한 듯한 교수님이 있었어요. 도대체 누구길래 저런 표정을 갖고 있을까 싶었는데 셈족어를 가르치는 고전문헌학 교수더라고요. 생활과 가르침이 일치되는 사람이었죠. 그렇게 그분이 좋아서 고전문헌 공부를 시작했습니다. 그런데 공부하려는 경전과 고전이 모두 번역본인 거예요. 번역본으로 경전을 공부하는 것은 훈민정음을 러시아어로 읽는 것과 같은 거였죠. 고전과 경전을 원전으로 읽고 싶은 욕망이 생겼어요. 그래서 히브리어, 아람어, 그리스어 등 인류의 고전에 쓰인 고대 언어들을 배우기 시작했죠. 미국에서 그 교수님을 만난 것은 큰 행운이었어요. 제 박사학위 지도교수가 되었는데 제가 스스로 공부하고 싶은 욕망을 일깨워주셨죠. 결국 공부하는 것이 저의 일생 업무가 됐습니다. 사람은 누구를 만나느냐가 굉장히 중요한 것 같아요.


▲ 요즘 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스 등 스토아학파 철학자의 책을 읽고 있어요. 이 중 아우렐리우스는 모든 권력과 부를 가진 로마의 황제였는데 야전에서 게르만족과 전쟁을 하면서도 매일 밤 목욕재계하고 일기를 썼죠. 우리에게 '명상록'이라고 알려진 이 책의 원래 제목은 그리스어로 '타 에이스 헤아우톤'으로, 번역하자면 "그 자신에게 당부(當付)하고 싶은 것들"이란 뜻입니다. 그는 피비린내 나는 전쟁터에서도 자신만의 공간을 찾아 즐겁고 진실하게 자신에게 당부하고 싶은 것들을 한 글자씩 기록했죠. 인간은 자신이 원하는, 자기에게 감동을 주는 목표가 있어야 발전할 수 있어요. 대부분은 남들이 좋아하는 것을 흉내 내거나 부러워하며 살고 있죠. 고전문헌에는 인류의 지혜가 많이 담겨 있습니다. 그래서 이탈리아인에게 이탈리아와 단테 중 하나를 선택하라고 요구하면 대부분 단테를 선택합니다. 우리나라를 포함해 단테 같은 인물이 없는 나라는 후진국이에요. 우리는 지금 남들이 해놓은 것을 외우게 하고, 입시교육에만 몰두하고 있어요. 교육의 핵심은 글쓰기에 있다고 생각합니다. 글쓰기는 바로 생각을 정교하게 다듬는 작업이죠. 자신이 원하는 것을 스스로 찾는 공부를 시켜야 해요. 스마트폰에는 거의 모든 정보가 담겨 있습니다. 서울대 학생 모두를 합친 것보다 똑똑하죠. 이제 외우는 것은 그만하고 창의적인 것을 생각해낼 수 있는 공부를 해야 해요. 사람에게는 누구나 자신만이 할 수 있는 한 가지가 있다고 생각해요. 그것을 찾기 위해서는 생각하는 훈련을 해야 하죠. 생각하는 훈련에는 글쓰기보다 더 좋은 것이 없습니다.


▲ 신은 누구냐고 1천 명에게 물으면 대답이 다 다릅니다. 어떤 특정 종교의 신을 말하면 그게 모두 같을 거라고 생각하는데, 그렇지 않습니다. 저에게는 달리기가 신이에요. 달리기는 저를 변화시키기 때문이죠. 인간을 개선시키지 않는 종교와 신은 가짜입니다. 신은 교리로 설명할 수 있는 존재가 아니라 삶을 변화시키는 강력한 원칙 같은 거죠. 스티븐 호킹이 "없다"고 말한 신은 종교의 교리에 갇힌 신일 겁니다. 니체가 "신은 죽었다"고 말했듯 교리에 갇힌 신은 존재하지 않아요. 우리는 자신의 일상을 변화시키고, 자신에게 감동을 주고, 더 나은 자신을 만들도록 하는 어떤 이상(理想)을 '신'이라고 지칭하는 겁니다. "신은 사랑이다"라고 하면 사랑이 바로 신인 거예요. 저기 멀리 구름 뒤편에서 나를 지켜보는 신은 없다고 생각해요.


▲ 아인슈타인은 종교를 '경외심'이라고 했습니다. 우주를 과학적으로 아무리 설명하려고 해도 그가 가진 지식은 우주를 설명할 수 있는 지식의 100만분의 1도 안 되거든요. 그 엄청난 무한 세계에 대해 경외심이 생기겠죠. 칸트가 밤하늘의 빛나는 별들과 인간의 양심을 신이라고 했듯이 종교는 삶에 대한 경외심 같아요. 우주의 시간에서 보면 인간의 삶은 매우 짧습니다. 내가 없었던 시간이 훨씬 더 길죠. 인간은 길어야 100년을 살다가 다시 없음의 무한으로 향하는 거예요. 그렇게 짧은 순간을 어떻게 의미 있게 만들 것이냐가 중요하죠. 종교는 바로 인간 존재의 의미를 찾도록 자극하기 위해 존재한다고 생각합니다.


▲ 신의 위대한 질문'은 구약성경을 내용으로 합니다. 구약성경은 인생의 모든 것을 해결해주는 답안지가 아니라 인간이 자신의 삶을 깊이 보게 하는 질문지죠. 다른 고전과 마찬가지로 성경은 사람들이 자신에게 질문을 던지고 삶을 돌아보게 해요. 구약성경에 나오는 첫 번째 질문은 하느님이 아담에게 한 "네가 어디에 있느냐"입니다. 이 질문은 사실 하느님이 아니라 성서를 쓴 사람이 한 거죠. "지금 이 순간을 인식하고 있느냐"를 질문한 겁니다. 네가 지금 가고자 하는 그 길 위에 있느냐는 거죠. 성경의 중요한 주제는
'다름'입니다. 다름을 달리 말하면 '거룩함'이고 그것은 곧 '신'이에요. 또 다른 한편으론 우리가 도저히 받아들일 수 없는 다른 집단을 뜻합니다. "원수를 네 몸처럼 사랑하라"는 것이 이것을 설명해주죠. '인간의 위대한 질문'은 신약성경을 내용으로 합니다. 예수가 제자들에게 한 말을 들여다보죠. 예수는 베드로에게 "깊은 데로 가라"고 명령합니다. 저는 '깊은 데'라는 것을 "너의 심연에 있는 최고의 보물을 발견하기 위해 깊은 곳에 가봤느냐"는 질문으로 해석했어요. 베드로가 당시 어부였는데 나중에 로마에 가서 연설을 한 번 하면 5천 명씩 회개했다고 해요. 이 사람은 하루에 1만5천 명도 더 먹일 사람이었죠. 그런데 물고기를 잡아 하루에 두 명만 먹인다면 그건 죄인 겁니다. 직무유기이기 때문이죠. 죄는 바로 자신이 해야 할 일을 모르는 것입니다.


▲ 마아트는 각자가 해야 하는 고유한 임무입니다. 인간은 연극 무대에 선 배우와 같아요. 배우에게 가장 중요한 것은 자기에게 맡겨진 배역을 알고 그것에 몰입해 연기하는 거죠. 사람은 자기의 배역을 알아야 해요. 회사에 입사 지원할 때 막연하게 광고를 보고, 또는 친구가 지원해서 가는 것은 아니죠. 정말 자기가 원하느냐를 질문하는 것이 자신의 마아트를 찾는 첫 번째 발걸음이에요. 자기가 원하는 것은 자신이 무엇을 원하는가를 깊이 생각할수록 드러나게 되어 있어요. 깊이 생각하지 않아서 찾지 못하는 거죠. 친구나 사회가 좋다는 것을 따라 자신의 일생직업으로 삼는 행위는 무식한 것입니다. 다른 사람에게 좋고 아름다운 것이 나에게도 그렇지는 않죠. 나에게 좋고 아름다운 것이 다른 사람에게도 좋고 아름다운 거예요. 마아트는 자신을 객관적으로 볼 수 있는 시선이 있어야 찾을 수 있습니다. 학교나 가정에서의 교육은 내가 할 일이 뭔가를 끊임없이 묻고 그것을 찾아가는 과정입니다. 그런데 우리나라에서는 이런 교육이 진행되지 않아 안타깝습니다.


▲ 객관적 시선은 타인의 입장에서 생각해보는 거예요. 우리가 사랑하는 사람이 생기면 그 연인이 좋아하는 것을 찾아서 하듯이 상대방의 시선으로 행동하는 거죠. 자기 생각이 사실 한정된 경험 안에서는 진리이지만 남에게는 거짓일 수 있어요. 객관적 시선은 바로 이런 것을 살피는 마음이죠. 객관적 시선을 갖지 못하면 우연히 편협하게 경험한 것이 진리라고 착각하게 돼요. 그래서 타인과 부딪히고 싸우게 되죠. 그래서 우리에게 가장 필요한 것이 경청(傾聽)이에요. 우리나라 몇몇 정치인들을 보면 남의 말을 듣지 않고 자기 말만 하고 상대방에게 면박을 줍니다. 어렸을 때부터 공부의 기본인 경청을 수련해 본 적이 없는 부류들이죠.


▲ 운명적으로 던져진 환경에서 어떤 사람들은 좀 더 편하고 어떤 사람들은 좀 더 불편한 삶을 살게 됩니다. 우리는 가난한 집에서 태어나거나 술주정뱅이 부모 밑에서 태어나는 것을 선택하지 않습니다. 그냥 운명적으로 태어납니다. 이런 경우 어떤 사람은 어려서부터 고통에 대해 많이 생각할 기회가 생겨서 남들보다 더 의미 있고 행복한 삶을 추구합니다. 또 어떤 사람은 예기치 않은 불행한 사고를 당해 일생 고통을 받을 수도 있어요. 우리 근대사에서 6·25전쟁이나 5·18 광주민주화운동, 혹은 최근의 세월호 참사의 희생자가 자기 가족의 일원이라면 그 고통은 더욱 심할 것입니다. 혹은 사랑하는 가족이 불치병을 앓거나 자기가 그런 병에 걸려 투병 중일 수도 있겠죠. 고통은 누구에게나, 언제나 일어날 수 있는 불행한 우연의 결과입니다. 하지만 고통은 정신적으로나 영적으로 한 단계 도약시키는 발판이에요. 중요한 것은 고통을 대하는 태도죠. 자기가 고통을 당하면 고통당하는 사람의 심정을 이해할 수 있고, 고통이 없는 상태가 얼마나 행복한가를 깨달을 수 있어요. 인간에게 고통은 한 단계에서 다음 단계로 넘어가는 경계입니다. 한편 인간은 지금 고통을 동물에게까지 확대했습니다. 선진국 사람들은 동물의 고통을 인간의 고통처럼 여겨 동물 학대를 생명존중에 대한 범죄라고 생각합니다. 식용견은 우리 스스로가 타인과 다른 동물에 대한 고통에 둔감한 미개인이라는 사실을 인정하는 것입니다.


▲ 동물은 배가 부르면 다른 일을 하지 않지만, 인간은 다릅니다. 육체적인 것 이외에 정신적인 만족이 있어야 해요. 영적인 환희를 느껴야 하죠. 그래서 호메로스의 대서사시나 베토벤의 심포니 같은 것들이 나올 수 있었죠. 인간은 동물이면서 신적인 본성을 갖고 있습니다. 니체는 "인간은 외줄"이라고 정의했어요. 한쪽은 동물의 본성이, 다른 한쪽은 신적인 본성이 잡아당기고 있다는 거죠. 동물적인 본성이 지배하면 동물이 되고, 신적인 본성이 지배하면 신적인 존재가 되는 거예요. 소크라테스, 예수, 부처는 모두 신적인 존재들이죠. 저는 요즘 "자신에게 감동적인 자기 자신"을 찾고 있어요. 되고 싶은 나 자신을 상상하고 그것을 위해 노력하는 거죠. 물론 모델을 외부에 두면 안 돼요. 더 나은 자신을 위해 정진하는 사람은 외부에 귀를 기울이지 않고 내면의 소리에 귀를 기울이는 사람이라고 생각합니다.


▲ 흔히 우리가 아는 행복은 18~19세기 영국 사회를 지배한 공리주의적 행복입니다. 하지만 어떤 일을 할 때 99명이 행복하고 1명이 불행하다면 과연 그것을 해야 할까요. 그렇지 않을 수도 있습니다. 산업혁명 이후 인간은 돈, 자동차, 집 등 물질적인 것에 행복을 일치시키고 있는데 과연 그럴까요. 아리스토텔레스는 '니코마코스 윤리학'에서 행복을 '유다이모니아'라고 합니다. 유다이모니아는 '최선'이란 뜻이에요. 자신의 삶에 최선을 다하는 것이 행복이라는 거죠. 최선을 다하기 위해서는 자신이 무엇을 해야 할지 알아야 해요. 저는 자신이 가진 천재성을 최선을 다해 발휘하는 게 행복이라고 생각해요. 저는 저에게 감동을 주는, 하고 싶은 일에 몰입할 때가 가장 행복한 것 같아요. 우리는 모두 자신에게 감동을 주는 것을 갖고 있다고 생각해요. 이런 감동을 주는, 하고 싶은 일은 명상과 수련을 통해 찾을 수 있습니다. 자기만의 고독한 '심연'의 공간에서 '수련'을 하는 거죠.


▲ 갈등을 해소하기 위해서는 남의 생각을 이해하려는 노력이 필요합니다. 그러기 위해 상대방을 이해하는 훈련을 해야 해요. 우리 사회에 갈등이 많은 것은 우리가 갈등을 푸는 훈련을 하지 않아서예요. 이런 훈련은 어렸을 때 대화에서 시작되죠. 대화할 때 어떤 말을 골라서 하느냐가 중요한데 이것은 글쓰기를 통해 얻을 수 있어요. 글쓰기는 자기 생각을 정교하게 만드는 작업이에요. 자기 생각을 정교하게 다듬는 혼자만의 시간이 바로 글쓰기에요. 글쓰기와 말하기는 생각에서 비롯합니다. 저는 글쓰기가 우리나라를 살릴 유일한 방법이라고 생각해요. 우리나라가 도약하기 위해서는 힘이 필요하죠. 그 도약할 수 있는 힘이 바로 글쓰기인 거예요. 지금 4차 산업혁명을 이야기하는데 남이 해놓은 것을 따라가며 경쟁하는 것은 의미가 없어요. 5차, 6차 산업혁명을 만들어내는 생각의 힘이 필요하죠. 글쓰기는 바로 그런 생각하는 힘을 길러줍니다.


▲ 명상과 달리기를 해야 아침을 시작할 수 있어요. 3년 전부터 시작한 명상은 인생의 마지막 날처럼 하고 싶은 것을 하겠다며 스스로 최면을 거는 거예요. 40분 정도 가만히 앉아서 해야 할 것과 하지 말아야 할 것을 생각하죠. 이런 시간이 없이 하루를 지내면 스스로 생각해서 결정한 것이 거의 없을 것 같아요. 습관적으로 외부에 반응하며 수동적으로 살 뿐이죠. 능동적으로 산다는 것은 자기의 행동과 말을 스스로 조절하는 거예요. 그래서 명상을 통해 떠오르는 생각을 생각해보는 거죠. 이렇게 생각에 몰입하고 그 생각을 말과 행동으로 옮기겠다는 결심을 하죠. 또 매일 아침 3~4㎞를 뜁니다. 달리기는 30년 정도 됐죠. 인간이 인간다울 수 있는 유일한 스포츠가 달리기라고 생각해요. 인간만이 3㎞ 정도를 쉬지 않고 땀을 내며 뛸 수 있죠. 땀을 낸다는 것은 저 자신을 완전히 비운다는 의지의 표현이기도 해요.
▲ 리더의 마음가짐에 대한 책인 '메'를 곧 출간하려고 합니다. '메'는 인류 최초의 문명을 구축한 수메르인들의 마음가짐을 말하죠. 그들은 누구나 자신만이 할 수 있는 유일무이한 임무를 '메'라고 불렀어요. 자신에게 리더인 사람이 남들에게도 리더가 될 수 있습니다. 단테의 '신곡', 요가 수트라, 그리스 비극에 대한 책도 내년에 출간할 계획입니다. 또 '글쓰기'를 본격적으로 배우고 공부하며 수련하는 기관을 설립하려고 합니다. 저는 오랫동안 서양의 고전과 경전을 공부하면서 그 책들이 서구사회를 변혁시키고 창조한 것을 확인했습니다. 글쓰기는 사람을 변화시키고 사회를 변혁시키는 원동력이에요. 대한민국이 도약하기 위해 반드시 필요한 것은 경제성장이나 정치적인 안정이 아니라 그것들을 가능하게 하는 천재들에 대한 교육이라고 생각해요. 천재는 시험 성적이 높은 사람이 아니라 자신만이 할 수 있는 고유한 분야를 찾아서 내면의 소리에 귀를 기울이는 사람을 말합니다. '글쓰기 수련원'에서 자신만의 천재성을 발굴하고 싶은 젊은이 30여 명을 선발해 4년간 라틴어를 배우고 고전어와 경전을 깊이 읽고 글을 심오하게 쓰는 훈련을 시키려고 합니다. 저는 이 훈련을 받은 사람들이 우리나라에서 중추적인 역할을 하는 리더가 될 것이라고 확신하고 있습니다.


사선입수 3cm를 내놓고 낚시하고자 할 때를 가정(실제 사선진 라인은 그림처럼 곧게 뻗어있지 않고 아래로 휘어진 모습을 보인다)
[질문] 십여 차례 수심을 잘 찍었고, 찌맞춤이 끝난 후 1마디를 내놓게 세팅하고 밥을 달아 던지면 어김없이 캐미가 잠길 정도로 찌가 내려간다. 이유와 해결 방법은 무엇인가.
[답변] 가장 짧게 답변할 수 있는 것은 원줄의 무게에 따른 찌의 2차 하강(눌림)이다. 예를 들어 원줄을 카본 3호 정도로 하고, 찌부력은 2g대 초반으로 했을 때 약 1마디 정도가 추가로 내려가는 것을 경험적으로 알 수 있다. 이는 초리대부터 찌다리까지의 원줄이 투척-채비정렬(목내림) 이후 서서히 하강하여 찌를 잡아 당기는 현상으로 나타난다. 하지만 이는 질문자가 찌맞춤 시 이미 반영을 했다고 하면 답이 될 수 없다.
그 다음 생각할 수 있는 답변은 사선입수이다. 즉, 찌다리와 봉돌 사이의 원줄 구간이 일직선이 아닌 비스듬해져 있는 상태인 것이다. 그림을 참고하면 필자가 계산한 수심별 사선의 모양과 정도를 볼 수 있다. 물론 실제는 원줄이 쳐진 모양으로 사선이 이루어 진다.
사선입수 상태를 확인하는 방법은 간단하다. 낚싯대를 팔을 뻗어 찌 쪽으로 쭉 밀어주고 잠시 정지 상태로 두면 찌가 스멀스멀 올라온다. 사선을 줄이는 방법은 투척 시 풀 스윙이 아닌 반스윙(소위 끊어치기)으로 하거나, 투척 직후 낚싯대를 얼른 놓지 않고 초리 쪽을 들어주어 봉돌이 직선이 아닌 조사 쪽으로 당겨지며 입수시키거나, 투척 후 목내림이 다 된 상태에서 낚싯대를 조사의 몸쪽으로 50cm 정도 당겼다가 제자리에 놓으면 많은 부분이 해소된다.
한편 사선입수의 문제점은 무엇일까? 먼저 찌올림 측면에서 보면 붕어가 미끼를 취해 봉돌을 1cm 들어 올렸다 가정했을 때 사선이 쳐져 있는 경우 미세하게나마 그 폭이 작게 나온다. 하지만 이는 이론적으로 계산했을 때의 경우이며 그 차이도 웬만한 사선이 아니고서는 미비하므로 사실상 찌올림 폭에서는 동일하다고 해도 무방할 것이다. 그렇다면 헛챔질에 있어서는 어떨까? 이 부분은 완전 무시할 수 없다라는 게 필자의 생각이다.
특히 2분납 스위벨 채비의 경우 그러하다. 이유를 설명하면, 사선이 쳐져 있는 상태에서 입질이 오고, 이를 챔질했을 경우 바늘의 방향은 ‘↑’ 이 아닌, ‘↑’ 이 된다. 특히, 스위벨 채비의 경우 원줄에 고르게 사선이 분포되는 것이 아닌 본봉돌과 스위벨 사이의 기둥목줄(혹자는 사잇목줄)이 이를 거의 모두 반영하고 있기에 챔질시 바늘의 진행 방향이 훨씬 더 완만한 경사를 지는 방향으로 진행된다.
만약 붕어가 먹이를 취하고 뒤돌아서며 봉돌을 들 때가 아닌 제자리에서 미끼를 흡입하고 고개를 드는 상태에서 챔질을 할 경우, 비약해서 이야기하면 붕어 입 안의 바늘을 빼내는 방향으로 챔질이 이루어진다.
이러다 보니 사선 입수시 입질을 받으면 헛챔질이 발생하며, 외봉돌을 사용하던 조사가 스위벨에 처음 입문했을 때 완전한 입질이 아닌 미세한 입질에 챔질을 하면 헛챔질이 많이 발생하는 경험을 자주하곤 한다.


특허제도의 의의, 특허제도의 목적, 특허요건, 특허심판의 의의, 특허심판의 특성, 특허심판의 종류와 내용, 특허심판의 절차 분석 Ⅰ. 특허제도의 의의 Ⅱ. 특허제도의 목적 Ⅲ. 특허요건 1. 주체적 요건 1) 정당한 발명자일 것 2) 권리능력이 있을 것 2. 객체적 요..	특허 사례 조사
Ⅰ. 천연자원 보다 훨씬 값비싼 지식자원 “특허를 비롯한 지적재산권은 기술료 수입을 받아 돈을 벌 수 있어서도 중요하지만, 외부의 공격으로부터 회사를 보호하는 장치라는 점에서 기업경영에 매우 중요한 요소입니다.” 세계적인 전자업체 소니의 특허관리를 책임지고 있는 나즈끼..	[특허침해][특허침해 사례][특허침해 대응방법]특허침해의 개념, 특허침해의 행위, 특허침해의 범죄성립요건, 특허침해의 판단방법, 특허침해의 주의사항, 특허침해의 사례, 특허침해의 대응 방법 분석


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서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 공항 셔틀 요금: 1인당 USD 10(왕복) 간이 침대 이용 요금: 1박 기준, USD 2 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


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여러분의 식생활은 건강하신가요? 오늘은 식생활 가이드를 소개하려고 합니다.
특히, 암을 예방할 수 있는 건강한 식생활 가이드 10가지 방법을 안내해드릴테니
여러분들도 함께 식생활 가이드를 따라 암을 예방하고 건강한 식습관을 갖도록 노력해보자구요~
1. 다섯가지 색깔의 과일, 채소를 많이 드세요.
하루에 5~10회 분량으로 3가지 이상의 과일이나 야채를 섭취하세요. 녹색의 브로콜리, 양배추, 키위,
아보카도, 콩, 샐러리와 피망 등엔 비타민C 캐로티노이드와 플라보노이드 등 노화방지에 도움이 되는


육류, 특히 돼지고기와 소고기같은 붉은 고기는 산화하는 과정에서 몸에 좋지않게 변화하는 철분류가
많이 포함되어 있습니다. 고기를 드시고 싶으시면 닭고기나 오리고기 생선같은 육질이 하얀것이
3. 가공식보다 자연식을 드세요.
대표적인 건강식품인 해조류, 녹황색채소, 고구마, 감자, 인삼, 마늘, 토마토, 매실, 당근, 브로콜리 등은 가공한 것보다 자연에서 난 그대로 먹고즐기는 것이 좋습니다. 곡류 도한 가공이 많이 된 백미보다는 현미나, 잡곡, 오곡밥처럼 가공이 덜된 곡류를 하루 7가지 이상 드시는 것이 좋답니다. 이처럼 잘 정제가 되지않은 거친음식일수록 식이섬유가 많이 들어있습니다. 시판되고 있는 섬유질 음료나 섬유질 식품의 상당수는 식품공학적으로 제조된 기능성 섬유질을 사용하기때문에 그 양이 많다고해서 꼭 좋다고 할수는
없습니다. 채소와 과일, 현미와 잡곡을 가공하지말고 자연그대로 드세요.


날마다 비타민C나 종합비타민 등을 섭취하는 것은 기초적인 센스입니다. 음식만으로 모든 영양소를 완벽하게 섭취할수 없다면 비타민이나 부족한 미네랄은 따로 보충해주는 것이 좋답니다. 특히 적당량의 셀레륨과 엽산이 포함된 비타민 섭취를 고려하십시오. 미네랄 중에서는 특히 칼슘, 아연, 셀레륨 등을 들 수 있습니다. 한국인의 칼슘 섭취량은 500mg에도 못미치는데 이는 권장량의 1/2 수준입니다. 칼슘은 특히
대장암을 예방할 가능성이 있으며, 골다공증에는 필수적입니다. 부족한 칼슘 500mg을 더 섭취하려면


암의 원인중 70~80%가 술담배와 관련있습니다. 술은 간암뿐만 아니라 구강암, 식도암, 인후두암, 유방암등을 일으킵니다. 담배는 많이 피운다는 말은 누가 빨리 죽는지 시험해보자는 것과 같고, 술을많이 마신다는 것은 누가 더 바보가 되는지 시험해보는 일과 같다고 합니다.
7. 편식하지 말고 골고루 드세요.
균형잡힌 식사를 권합니다. 그리고 시각, 청각, 촉각, 후각, 미각을 전부 동원하여 식사하세요. 이렇게
오감을 활용하고 편식하지 않으며 골고루 드시는 식사는 암을 예방하는데 도움을 준답니다.


후지이 교수는 우리에게 잘 알려지지 않은 미국과 대만의 외교 협력도 소개했다.
“9월에 솔로몬 제도와 키리바시 등 두 나라가 대만과 단교하고 중국과 국교를 수립했다. 위기감을 느낀 미국 측은 9월 25일, 미 상원 외교위원회가 대만의 국제적 지위를 유지하는 통칭 ‘타이베이 법안’ 통과시켰다. 미국은 대만에 불리한 행동을 취한 국가에 외교 제재를 가할 수 있게 된 것이다. 미국 상하 양원의 외교위원회는 이날 홍콩 인권 민주 법안도 통과시켰다.”
후지이 교수는 “재선을 노리는 차이잉원 총통에게 최대의 아군은, 아이러니하게도 중공의 시진핑 국가 주석”이라면서, “시진핑은 올해 1월 연설에서 대만 합병을 하게 될 경우 ‘무력 행사를 포기하지 않는다’고 발언했는데, 이 공갈에 침체하고 있던 차이잉원의 지지율이 급상승했다”고 전했다.
시진핑의 가혹한 홍콩 탄압도 차이잉원의 재선을 돕는 요소다. 후지이 교수는 “홍콩의 민주화 운동 탄압의 배후에 시진핑이 있다는 것은 누구나 알고 있다”며 “홍콩 경찰의 민주화 운동에 대한 잔인한 단속을 보고 차이잉원의 지지율은 더욱 상승했다”고 분석했다.
특히 후지이 교수는 “미국이 대만을 강하게 지원하고 있기 때문에 대만 사람들은 자신감을 얻었다”고 말했다.
“트럼프 정권은 홍콩의 민주화 운동은 도덕적 지원을 보내고 있지만, 만약 홍콩에서 ‘제 2의 천안문 사건’이 일어나면 중국에 더 강한 제재를 가할 것은 분명하다. 다만, 홍콩은 이미 ‘일국 이 체제’이므로 미국으로서는 홍콩을 직접 지원하기는 어렵다. 반면, 미국은 대만을 사실상 국가로 취급하는 외교 자세를 취하고 있다. 미군도 소수이지만 대만에 주둔하고 있으며 흔들림이 없고, 무기 공여도 하고 있다.”
대만은 일본에도 러브콜을 보냈다. 후지이 교수는 “차이잉원 총통은 올해 2월, 산케이신문과의 인터뷰에서 일본에 안전보장 대화를 요구했다”며 “중국의 위협에 직면해 정보 공유를 포함하여 협력 체제를 만들자는 요구였는데, 불행히도 일본은 응답하지 않았다”고 전했다.
후지이 교수는 문재인 정권 치하 대한민국에서 주한미군 철수가 이뤄질 것으로 내다봤다. 이를 전제로 대만의 외교적, 군사적 중요성을 강조하면서, 미-일-대 삼각 동맹의 강화를 주문했다.
“향후 아마도 미국은 한국에서 미군을 철수 시키겠지만, ‘미국-일본-대만의 사실상의 동맹’을 강화 해 나갈 것이다. 과거 더글러스 맥아더 연합군 최고사령관은 “대만은 항공모함 20척 분에 상당하는 군사적 가치가 있다”고 말했다. 이것은 오늘날에도 맞다. 만약 중국이 대만을 합병하면, 대만의 민주주의 정권이 무너지며 일본과 미국에도 엄청난 군사적 위협이 출현하는 것이다. 특히, 중국이 대만을 군사 기지화하면 남중국해를 영해화, 센카쿠 열도와 오키나와를 일본 침략의 거점으로 삼을 수 있다. 미일 협력을 갈라 놓는 군사 작전도 가능해진다. 따라서 대만 리덩후이 전 총통이 갈파했듯이, 바로 ‘일본-대만은 운명공동체’인 것이다.”
후지이 교수는 마지막으로 “다행히 트럼프 행정부는 강한 대만 방어 의지를 내비치고 있고, 여기에는 (트럼프에게 적대적인) 민주당도 협력적”이라며 “아베 신조 정권은 지금 한 걸음 나아가 대만 방어의 자세를 명확하게 하는 동시에 홍콩의 민주화 운동에도 도덕적 지원을 보낼 필요가 있다”고 촉구했다.


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올 초부터 활동하기 시작한 인간중심 스마트시티 자문단은 미래도시를 인간 중심의 새로운 가치를 창출하기 위해 어떻게 설계해야 하는지에 대해 글로벌 각계 전문가들이 논의하며 답을 찾아가는 기구이다. 자문단은 심리, 도시 및 건축, 디자인 및 공학, 교통 및 환경, 정치 등 각 분야 글로벌 전문가들로 구성됐다. 현대차그룹은 내년 초 연구결과 공개를 목표로 자문단과 함께 브레인스토밍 과정을 거치며 스마트시티와 미래 모빌리티가 추구해야 할 청사진에 대한 연구를 진행하고 있다. 이와 별도로 진행하는 2050 미래도시 프로젝트를 진행해 미래 도시에 청사진을 그린다는 복안이다. 이 프로젝트는 현대차그룹이 글로벌 전문가들과 각 지역의 특성에 따라 변화할 미래 도시를 예측하는 공동 프로젝트다.
한편, 포럼은 현대차그룹의 혁신 거점인 현대크래들이 주관하는 행사로 올해 4회째를 맞았다. 글로벌 기업 경영자와 석학, 정부 관계자 등이 참석해 미래 모빌리티 방향성과 혁신 비즈니스 등을 논의하고 공유하는 자리다. 글로벌 각 분야의 전문가들이 참여하는 대담과 주제발표 외에도 네트워킹 미팅, 스타트업 홍보관 운영 등의 프로그램으로 구성했다. 올해 포럼엔 미국 도시개발 건축가로 알려진 피터 캘도프와 H2에너지 롤프 후버 회장, 우버 엘리배이트 에릭 앨리슨 총괄, 리막의 마테 리막 CEO, 그랩 후이링 탄 공동창업자 등이 패널 및 발표자로 참석했다.


5월18일 광주민주화운동기념일날 최대호 안양시장이 축제를 개최한 것도 모자라 본인이 직접 가면을 쓰고 무대에 올라 신인가수 등용이라며 노래를 부른 것이 큰 비난을 불러일으키며 안양시를 비롯하여 전국을 뜨겁게 달구고 있다.
5.18 광주민주화운동 39주기였던 이날, 광주광역시 운정동 국립 5.18 민주묘지에서 기념식이 열렸던 이날, 문재인 대통령을 포함한 정부 요직의 각료들과 정치인들이 대거 참석하여 광주민주화운동 희생자들에 대한 추모행사가 열렸던 이날, 안양시 평촌 중앙공원에서는 페스티벌의 프로그램으로 가요제가 개최됐다.
슬프고 고통스럽게 희생당한 광주민주화운동의 수많은 분들의 넋을 기리고 5.18정신을 계승하고자 했던 추모기념식이 거행된 날에 안양시 최대호 시장은 공중파방송 인기프로그램 ‘복면가왕’을 흉내내어 금빛복면을 쓰고 무대에 올라 백댄서들의 율동과 함께 총 3곡의 노래를 불렀다.
최대호 안양시장의 이러한 수준 떨어지는 ‘복면, 가면 노래무대’ 의사결정은 국가에서 진행한 5.18광주민주화운동 기념일의 경건함과 희생되신 영령들에 대한 추모분위기에 찬물을 끼얹고 더럽히는 결과를 초래하고 자유한국당의 비난 등으로 문재인 대통령과 더불어민주당에 정치적 부담을 안겼다. 급기야 이번 사태가 야당들의 정치쟁점화 빌미가 될 것이라는 우려를 낳고 있다.


문재인 대통령과 문희상 국회의장이 참석하는 국가적 추모 기념일에 이번 추태를 기획하게 된 수준 떨어짐과 SNS에 공개하며 퀴즈까지 한 수준 떨어짐, 신속한 사과성명 발표 조차 없었던 수준 떨어짐, 안양지역 행사에 5.18 기념식 참가를 이유로 행사 불참했다는 거짓말을 했다는 일련의 사태들로 인해 실망을 넘어 경악을 금치 못하겠다.
한편, 의식 있는 안양시민들과 정치인들이 이번 축제 예산에 대한 내역을 정보공개 청구해 놓은 상태다.
▲이는 공식적인 축제 행사를 시장 개인이 사적인 ‘신인가수’ 등용에 이용했기 때문이다. 최대호 개인을 위한 복면 및 의상 구입 비용 혹은 대여 비용과 음원 작사작곡 비용, 백댄서 인건비 등으로 시민의 혈세가 사용됐다면 이는 업무상 배임죄 유형에 해당될 것으로 보이며 그로 인해 큰 논란이 수반될 것으로 예상된다.
▲또한 이번 신인가수 등용을 위해 최대호 시장이 복면을 쓰고 나와서 노래를 부르게 한 것을 안양시문화예술재단이 준비했다는 의혹이 제기되고 있다. 최대호 안양시장을 난처함에 빠뜨리고 정치철학과 시민의식의 부족함과 수준 떨어짐을 보여준 이번 사태에 대하여 주최주관사인 안양문화예술재단의 공식적인 입장표명이 있어야 할 것으로 보이며, 그 의혹이 사실이라면 사과성명도 발표함이 옳을 것으로 보인다.


안양시장이라는 지위를 악용하여 페스티벌 가요무대에 올라가 노래를 세곡이나 불렀다고 하는 것은, 복면과 의상을 갖춰입고 백댄서들과 함께 춤을추며 노래한다는 것은 가수를 꿈꾸는 수많은 아마추어 가수 지망생들에게는 꿈같은 이야기다.
또한 최대호 개인의 신인가수 등용무대를 위해 안양시문화예술재단과 직원들이 움직였다면 이는 심각한 특혜 중의 특혜라 할 수 있다.
시장 지위를 악용했다 함은 이재명 경기도지사가 도정 구호로 내건 ‘공정한 세상’과도 맞지 않는다.
이는 이재명 도지사에게도 정치적 부담으로 작용할 수 있을 것이다.
‘새로운 경기, 공정한 세상’을 만들어 가기 위한 이재명 경기도지사의 노력에도 찬물을 끼얹고 그 가치를 더럽히는 결과를 초래한다는 우려를 가져올 수 있다.
의식 있는 시민들과 시민단체들의 지속적인 감시와 지적, 채찍질이 안양시와 안양시민들을 위해서 더욱 더 필요하고 절실해지는 시기다.
현재, 최대호 안양시장을 더불어민주당에서 출당조치해야 한다는 청와대 국민청원이 진행되고 있으며, 여러 언론매체를 통해 수준떨어지는 처신이 크게 비난을 받고 있다.
끝으로 아쉬웠던 점은 “이번 사태가 이렇게 까지 크게 확장 된 원인은 무엇일까?”라는 점이다.
복면을 쓰고 나온 신인가수가 최대호 개인이 아니고 안양시에서 가수의 꿈을 키우고 있는 아마추어 가수였다면 어땠을까?
페스티벌 가요무대가 일개 정치인을 무대에 세워주는 등, 정치인에 아부하는 정치적인 페스티벌을 자초하는 것이 아니라 정말 힘들게 꿈을 키워가고 있는, 안양시에서 태어나 가수의 꿈을 이쁘게 키워가고 있는 아마추어 가수들의 신인가수 등용 무대를 제공하는 가요무대 였다면 얼마나 좋았을까? 그때는 아마 모든 안양시민들이 해당 축제에 환호하고 박수갈채를 보냈을 것이다.


구글이 혈액 속에 있는 암세포를 파괴할 수 있는 손목 부착형 기기를 개발해 세계지식재산권기구(WIPO)에 특허 출원했다고 영국 일간 텔레그래프가 18일 보도했다.
손목 밴드 모양의 이 기기를 손목에 차면 무선주파수, 자기장, 음파, 적외선, 가시광선 신호 등이 발생해 혈액 속에 있는 암세포 등 건강에 악영향을 끼치는 물질을 없애거나 성질을 바꿀 수 있다고 구글 측은 설명한다. 밴드를 차기 전에 미세한 산화철 나노입자가 들어 있는 알약을 먹어야 한다. 산화철 나노입자는 혈류를 타고 전신을 돌면서 암세포에 달라붙는다. 이 나노입자는 자기를 띠고 있어 손목 밴드에서 자기장을 형성하면 암세포를 끌고 밴드로 모이게 된다.
구글 측은 신경퇴행성 질환인 파킨슨병에 걸린 사람이 이 기기를 손목에 차면 발사된 자기장이 파킨슨병의 원인이 되는 단백질을 제거하거나 성질을 변형시켜 병의 진행 속도를 늦출 수 있다고 밝혔다. 또 암세포를 변형시키거나 파괴해 암의 전이까지 막을 수 있다고 덧붙였다.
구글은 새로 개발한 알약이 의료용으로 승인을 받는 데 최소 5년이 걸릴 것으로 전망했다. 빌 매리스 구글의 투자 책임자는 “구글이 암을 치료하는 데 도움을 줄 수 있는 벤처기업을 찾고 있다”며 “인간이 더 오래 사는 방법을 찾는 것은 매우 중요하다”고 말했다.


토시살은 안창살과 함께 소의 내장을 붙들고 있는 역할을 하는 근육입니다. 이 부위는 갈비와 내장을 연결하는 안심 옆에 붙어 있어 매우 부드럽고 육즙이 진합니다. 토시살은 그 모양이 팔에 끼는 토시처럼 생겼다고 해서 붙여진 이름인데, 가운데에 있는 긴 힘줄을 중심으로 굵고 거친 근섬유다발이 좌우로 빗살 무늬를 이루고 있습니다. 육색이 짙고 지방함량이 적은 부위입니다.
토시살은 유일하게 소 한 마리당 한 덩어리만 생산되는 부위로 약 550g 정도밖에 생산되지 않는 고급 부위입니다. ‘안거미’라고도 불리는 토시살은 구이용으로 이용되는 다른 부위에 비해 마블링이 거의 없지만, 가운데 연한 힘줄이 있고 육단백질도 부드러운 편이라 구워 먹으면 쫄깃쫄깃 씹는 맛이 독특합니다. 또한 짙은 육색의 근섬유다발은 진한 소고기 육즙을 풍부하게 함유하고 있어 씹으면 씹을수록 육즙이 풍부하게 새어 나옵니다.
그냥 먹어도 맛있는 토시살이지만, 약간의 기술이 들어가면 그 맛이 극대화되어 궁극의 감칠맛을 느낄 수 있습니다. 맛이 진하고 강한 부위인 만큼 장기간의 숙성은 오히려 마이너스 효과를 냅니다. 더에이징이 시험해보고 제안하는 최적의 시간, 7일 동안 건조 숙성된 토시살 위치타 7은 진한 육향과 응축된 단백질의 감칠맛, 그리고 부드러운 식감이 아주 좋습니다.
요리의 최고의 경지는 소금 하나로만 맛을 내는 것이라고 했습니다. 따라서 우리는 완벽한 고기에 필요한 단 한 가지가 있다면, 그것은 바로 ‘소금’이라고 말합니다. 소금은 맛소금 아니면 허브 쏠트만 알고 있는 당신에게 더에이징의 품격에 맞는 특별한 소금을 추천합니다. 전 세계적으로 유명한 프랑스 게랑드 천일염에 엄선된 허브가 믹스된 것으로, 이천 년 간 이어져온 전통 방식으로 채취한 최상급 천연 소금에 양파, 월계수잎, 파슬리, 타임, 로즈마리, 바질, 차이브, 샬롯, 마저럼, 세이버리, 오레가노를 곱게 갈아 섞었습니다. 여러 가지 향이 조화를 이루고 맛이 섬세한 프랑스 요리에 잘 어울리는 소금인 만큼, 더에이징의 위치타 7과도 궁합이 아주 좋습니다.
위치타 7은 17세기부터 미국 카우보이들의 집결지로 유명해 ‘카우 타운’이라는 별명을 가지고 있는 위치타 시의 농가에서 직수입한 토시살을 원료로 합니다. 토시살은 소의 여러 부위 중에서도 육향이 가장 많이 응축된 부위이며, 소 한 마리당 매우 조금씩만 생산되어 옛날에는 정육점 주인과 친분이 있어야만 먹을 수 있었던 고급 특수 부위입니다. 더에이징 팩토리의 전용 숙성고에서 숙성육 전문가의 꼼꼼한 관리 하에 7일 동안 건조 숙성하였습니다. 한 팩당 중량은 200~220g으로, 판매가는 200g 기준으로 책정되었습니다. 원 덩어리 자체가 매우 작아서 200g을 한 덩어리로 맞추기가 매우 어려워, 숙성 후 소분 포장되고 있는 점 참고하세요!
step1 냉동상태로 배송된 위치타 7은 냉동실에 보관에 두었다가 먹기 하루 전에 냉장실로 옮겨서 해동합니다.


태초에 하나님은 지구 동산을 만드시고, ‘지키고 돌보라’는 당부와 함께 그 곳에 사람을 데려다 놓으셨다. 그런데 사람들은 지금껏 생명이 풍성한 삶을 누릴 수 있는 곳으로 지켜오지 못했다. 오히려 생명보다 눈앞의 이익에 눈이 멀어 삶의 안전이 위협받는, 위험한 곳으로 몰아가고 있다.
얼마 전 뒤집혀 가라앉은 세월호는 오늘 우리가 살고 있는 세상의 실상을 그대로 보여주었다. 다른 대형 사고의 가능성도 보이지만 최근 들어 사람들이 크게 주목하고 있는 것은 고리 1호기 원자력발전소(이하 원전)이다. 고리 1호기는 1978년 첫 가동 이후 30년 설계수명을 다하고도 지금까지 수명을 연장해 37년째 가동되는 동안 130번이라는 고장과 사고를 내었다. 그런데다 고리 지역엔 현재 6기의 원전이 있고, 또 2기가 더 건설 중입니다. 원전을 둘러싼 납품비리, 부품위조, 원전 마피아의 유착을 생각하면 세월호 참사의 어두운 그림자가 보이는 듯하다. 만약 사고가 난다면 세월호 참사와는 비교도 할 수 없는 엄청난 재앙이 초래될 것이다.
후쿠시마 원전 사고 역시 수명 연장되었던 것이었음을 생각하면 두려움은 더 커진다. 수명 연장은 생명과 안전을 담보로 이윤을 극대화하려는 세월호의 수명 연장과 다를 바 없다. 더구나 원전 사고는 3년 전 일어났던 것이 아니라 지금 이 순간에도 진행되고 있는 것이다.


그로 인해 지금 전 세계는 방사능 공포에 떨고 있다. 2011년 3월 11일 일본 동북부 지방을 강타한 대지진과 쓰나미로 시작된 원전 폭발이 내놓은 방사성물질 때문이다. 지금도 여전히 사고 현장에서는 수많은 사람들이 공기와 물을 통해 계속적으로 유출되고 있는 방사성물질에 피폭되어가고 있는데, 특별히 후쿠시마 주변 350㎞ 정도는 고농도로 오염되었다. 어쩌면 직접적 피폭보다 오염된 토양에서 생산되는 먹을거리를 통해 피폭되고 있는 이들로 치면 일본인 전체라고 해도 과언이 아닐 것이다. 한편 사고 직후부터 매일 300톤이나 되는 고농도 오염수도 바다로 흘려보내지고 있다. 3.11 원전 사고가 2년 4개월이 지난 지점에서 일본 정부가 인정한 사실로, 초기 사실을 밝히고 적극적으로 대응했더라면 ‘오염 수 문제해결 포기’로까지 가지 않을 수 있었다는 게 전문가들의 지배적인 의견이다.
지난 3년 동안 방사성물질 오염은 계속 유출되면서 일본 국토는 물론 태평양 바다 전체로까지 퍼졌을 텐데, 일본과 지리적으로 가장 가까이 있으면서 하늘과 바다가 연결되어 있고 인적·물적 교류도 많은 데다 일본으로부터 먹을거리의 수입 비중이 높은 우리로서는 방사능 오염에 대한 우려가 특히 높을 수밖에 없다. 더구나 방사능 피폭과 방사능 오염에 따른 피해와 증상의 경우 최소 3~4년 이후부터 나타난다고 하니, 앞으로 벌어질 일이 더욱 걱정이다.


전 세계적인 골칫거리가 된 방사성물질의 오염문제의 중심에는 먹을거리에 대한 우려가 있다. 일본 밥상에서 방사능에 대한 공포는 사고 직후 채소와 수돗물 오염으로 시작되었다. 그 후 일본 정부는 후쿠시마 등 4개현의 농축산물에 대해 출하정지를 지시하였다. 한 달 후쯤엔 원전 주변 바닷물이 오염된 것이 드러나 해산물과 어패류에 대한 섭취 제한 조치도 내려졌다. 한 시민단체를 통해서는, 오염지역인 지바 현에 사는 산모의 모유에서 방사성물질이 나온 사실이 밝혔고, 후쿠시마의 농가가 출하한 소고기에서는 기준치의 3~6배에 이르는 세슘이 검출되었다. 방사성물질이 흡착된 볏짚 여물을 먹은 후 도축되어 유통된 것이다. 지리적으로 멀리 떨어져 있는 곳이라고 해서 예외는 아니었다. 관동 지방에서도 우유와 시금치 등 주요 식품에서 세슘 등 원전에서만 발생하는 방사성물질이 검출되었고, 지역 어린이 청소년 10명 가운데 7명꼴로 소변에서 세슘이 검출되었다.
그러다 방사성물질에 의한 먹을거리 오염은 일본이라는 지역적 경계를 넘어 바다 건너 우리나라에까지 확산되었다. 일본산 수산물의 방사성물질에 대한 오염은 국내산 수산물 소비에까지 영향을 주었는데, 이는 가정의 밥상에 주로 오르던 갈치와 고등어 등의 소비는 감소시키고 알래스카산 연어 같은 먼 바다 수산물을 선호하거나 육류 소비를 더하게 하는 등 우리의 먹는 일상을 바꾸어 놓았다.
물론 그렇다고 일본산 식품과 수산물의 수입이 없었던 것은 아니다. 사고 지역과 인접해 수입이 금지된 후쿠시마 등 8개 현에서 수입한 가공원료 식품이 지난해까지 8,912톤이나 됐다. 수산물 가공식품은 물론 조미료 등을 가미해 가공한 다코와사비(문어에 와사비를 섞어 맛을 낸 것) 같은 술 안주류와 맛과 향을 내는 식품첨가물, 사탕에다 그곳 쌀로 만든 사케까지. 후쿠시마 인근서 생산된 농수산식품 가공류는 수입 금지조차 안 되었을 뿐 아니라 지금도 계속 수입되고 있다.
수산물 역시 마찬가지다. 지난해 식품의약품안전처가 제출한 '후쿠시마 등 8개 현 수입 수산물 검사현황' 분석 자료에 의하면, 수입된 수산물 양이 2011년 11톤에서 2012년 1844톤으로 167배나 증가했다. 수입된 수산물은 방사성물질 오염 검사결과의 적합 여부만 밝힐 뿐 검출된 방사능 수치는 공개되지 않고 있다. 그러니 지금까지 일본산 수입 식품과 수입 수산물 가운데 부적합 판정을 받은 경우가 단 한 건도 없다고는 하나 여간 불안한 게 아니다. 방사능 기준치라는 것도 관리기준일 뿐, 적은 양이면 적은 확률로 많은 양이면 많은 확률로 암을 일으키는 것이니 말이다.
사고 후 3년이 지난 지금, 일본은 전 국토의 약 70%가 방사성물질로 오염된 상태다. 후쿠시마 인근 상당부분의 땅과 바다는 고농도의 방사능에 오염되었다고 보고되고 있다. 게다가 방사성물질은 바람과 물의 흐름을 따라 계속 이동하고 있으니, 일본 땅과 바다에서 난 것이 아니라고 해서 결코 안심할 수 있는 것도 아니다. 일례로 우리나라에 수입되는 냉동 명태(동태) 중 일본산이 1.6%고 대부분이 러시아산이지만, 후쿠시마 원전에서 방출된 고농도 방사능 오염 수는 해류를 따라 러시아 연안으로도 이동했을 것이고, 또 이동성 어류인 명태 역시 일본 연안에서 러시아 연안으로 이동했을 것이다. 그러니 사고난지 2년 5개월 만에 후쿠시마를 포함한 인근 8개 현에서 생산되는 수산물의 수입을 전면 금지한 정부의 조처는 다행스러운 일이나 그것만으로는 결코 안전을 장담할 수 없다고 할 것이다.


먹을거리를 통해 방사성물질이 몸 안으로 들어가면 우리 몸 안은 핵분열에 노출되게 된다. 그렇기에 먹을거리에 들어있는 방사성물질은 아무리 낮아도 안전하다고 말할 수 없다는 것이다. 만약 일반 것에서 기준치가 100분의 1이었다면, 그것을 먹었을 경우 1만 배가 되어 훨씬 더 치명적이게 된다고 한다. 우크라이나 보건당국의 조사결과에 의하면, 체르노빌 원전 사고로 인한 방사성물질의 피폭 경로는 90%가 먹을거리였다. 유엔도 체르노빌의 사고 이후 우크라이나에서 어린이 갑상선암 환자가 늘어난 것이 방사성 요오드 함량이 높은 우유를 먹었기 때문이라고 하였다.
우리가 3.11 사고 이후 먹을거리에 주목할 수밖에 없는 것도 이 때문이다. 먹을거리를 통해 몸속에 들어간 방사성 오염물질은 배출되지 않고 축적되어, 특정 장기는 물론 세포와 유전자 자체를 변형시키고 다음세대로까지 영향을 미치는데, 암, 유전질환, 심혈관 질환이 가장 대표적인 질환이다. 남성보다는 여성이, 어른보다는 어린이가 방사성물질에 더 민감한데, 세포분열 속도가 어릴수록 빠르기 때문이다. 기억해둘 것은, 방사능 피폭량과 암 발생량은 비례하기에, 미량의 방사성물질이라도 결코 안전하지 않다는 것이다.
이를 알기에, 우리의 방사능 먹을거리에 대한 불안은 날로 커지고 있다. 이제 방사성물질은 일본산은 물론 국내산 먹을거리에서도 미량이지만 검출되고 있는 데다가, 우리나라의 현행 기준치는 생명의 안전을 보장하지 못한다(식품의 세슘 안전기준치는 370 베크렐로 일본의 4배). 각종 화학물질은 사용하지 않으면 안전이 확보되지만, 방사성물질은 통제가 불가능하고 불가항력적이다.


무엇보다 중요한 원칙은 방사성물질에 오염된 식품은 원칙적으로 수입을 금지해야 하고, 마시거나 먹어서는 안 된다는 것이다. 태아나 어린이는 어른에 비하여 몇 배나 더 영향을 받기 쉬우니 더 더욱 그렇다.
이를 지키기 위해서는 우리 밥상에 올라오는 일본산 농수산물과 가공식품을 제대로 알려고 노력해야 할 것이다. 3.11 이후 새로이 발족된 시민방사능감시센터나 정부 식품의약품안전처의 홈페이지에 가면 가공식품, 농수축산물 등 일본에서 수입되고 있는 식품에 대한 방사능 검사 결과를 확인할 수 있다. 어떤 경로로든 방사성물질에 관련 정보에 귀를 열어두고, 방사능 위험 식품군임이 확인되면 밥상에 올리지 말아야 한다. 밥상에 올라가는 수입식품을 줄이기 위해 애쓰되, 이미 확인된 방사능 위험 먹을거리인 명태와 표고버섯 등은 우선적으로 올리지 말아야 할 것이다.
물론 그것만으로는 안심할 수 없다. 정책을 바꾸는 데도 관심을 가져야 한다. 방사능기준치를 강화하고 정확한 데이터를 축적하고 공개하도록 정부 등 관련기관에 요구할 필요가 있다. 특별히 우리나라에는 방사능 식수기준이 없는데, 3.11 사고 이후이니만큼 공기, 물, 연안 어류, 수입식품에 대해 지속적이고도 철저한 모니터링을 실시하고 필요하면 새로운 기준을 만들어 국민의 생명 안전에 만전을 기해야 할 것이다.
사실 체르노빌 당시 독일의 오염된 분유가 필리핀과 브라질로 수출된 것처럼 오염된 식품이 유통되거나 다른 나라로 수출될 수 있으니 수입되는 모든 식품에 대한 방사능 조사를 실시할 수 있도록 노력해야 할 것이다. 현행 후쿠시마 인근 8개 현의 농수산물 수입금지 조치는 오염 가능성이 있는 모든 지역으로 확대해야 할 것이다. 그리고 농수산식품 뿐만 아니라 일본에서 수입되는 모든 물품, 즉 공산품과 산업에 쓰이는 폐자재까지 엄격한 방사능 검사를 실시해야 한다. 방사능 수치도 적합이라고만 발표할 것이 아니라 미량일지라도 숨김없이 공개하도록 해야 할 것이다.


우리의 밥상을 방사성물질에 의한 오염으로부터 안전하게 하려면, 문제의 근원을 바라보는 것이 필수적이다. 생명의 안전을 생각한다면, 하나님께서 온 우주 삼라만상을 통해 베푸신 세끼 먹을거리뿐 아니라 물과 공기 모두를 깨끗하고 안전하게 ‘지키고 돌보아야’ 할 것이다.
무엇보다 후쿠시마와 같은 원전 사고로 인한 방사능 재앙이 다시는 반복되지 않도록 해야 할 것이다. 수십만 년 동안 사라지지 않고 인류를 비롯한 모든 생명을 위협할 방사성물질로부터 안전하려면, 3.11 사고 이후 그곳으로부터 나오는 방사성물질을 막거나 피하는 것도 중요하지만, 언제고 후쿠시마와 같은 참사를 일으킬 수 있는 위험요소인 원전으로부터 자유하려는 노력이 필요하다. 수명을 다한 원전(고리1호기, 월성1호기)은 물론, 고리, 월성, 울진, 영광에 있는 23기, 그리고 추가 건설될 원전에 더 이상 기대서는 안 된다.
그를 위해서는 먹을거리를 고민함과 동시에, ‘입으로 들어가는 것보다 사람의 마음에서 나오는 것들이 사람을 더럽게 한다’ 는 말씀(마 15:17~20)을 따라 우리의 마음을 들여다보아야 한다. 지금의 방사능 재앙은 우리의 ‘에너지에 대한 탐욕’에서부터 비롯되었음을 볼 수 있을 것이다. 자신의 풍요와 편리를 위해 ‘더 많이’ 소비하게 한 우리들의 욕심이, 주변 사람들은 물론이거니와 우리의 후손들이 살아가야 할 지구를 큰 위협에 빠뜨렸다. 필요 이상으로 낭비한 에너지는 발전소 건설을 합리화해주었고 누군가에겐 기후붕괴와 방사능으로 인한 죽음과 두려움을 안겨주었다.


앞선 방송에서는 주혁(지성)을 향한 우진(한지민)의 직진 고백 이후 현재가 또 한 번 출렁였다. 주혁은 우진과 거리를 두려 했지만, 종후(장승조)가 우진의 감정이 주혁에게 향하고 있음을 알게 되면서 이 관계마저 틀어지고 말았다. 자신 때문에 뒤엉킨 인연에 이러지도 저러지도 못하는 주혁은 결국 지점 이동을 신청했다. 또한 반복되던 꿈속의 남자가 주혁임을 알아본 우진은 한달음에 주혁을 찾아갔다. “과거에 우린 부부였다”는 충격적인 비밀을 주혁이 고백하면서 두 사람이 결정적인 전환점을 맞았다.
6일 공개된 사진 속 주혁과 우진은 한결 평온해진 모습이다. 바람 한 점 없는 바닷가에 나란히 선 두 사람의 따뜻한 미소는 왠지 모를 애틋함으로 가슴에 와 닿는다. 앞선 방송에서 주혁과 부부였다는 엄청난 진실과 마주하며 극한 감정 변화를 겪은 두 사람. 과연 말도 안 되는 이 현실을 받아들인 것인지 궁금증을 자아낸다. 또한 사진 속 행복해 보이는 두 사람의 분위기가 폭풍전야의 불안감을 품고 있어 긴장감을 더한다.
제작진에 따르면 믿을 수 없는 고백 이후 주혁과 우진의 관계는 예측할 수 없는 전개로 빠져든다. 과거 두 사람에게 의미 있었던 바닷가를 찾은 주혁과 우진. 이 만남이 새로운 운명의 시작이 될지, 완벽한 끝을 위한 마지막 만남이 될지 여러 추측을 불러일으킨다.


패널 : 네. 이미 ‘시사터치’ 이 시간을 통해 수차례 언급 드렸던대로, BBCN과 윌셔은행의 통합결정에 따라 발등에 불이 떨어진 한미은행이 빠른 시일안에 M&A를 성사시키든지, 피인수를 당하든지 양단간의 결정을 내릴 가능성이 높다고 말씀드렸는데요. 그 중심에는 단연 그 수장격이죠. 참고로 저는 금종국 행장을 한인은행가의 용장이라고 부르는데요. 그 이름에 걸맞게 과감하고 깜짝 놀랄만한 강단있는 일들을 곧 추진할 것으로 보입니다. 몇차례 말씀드린대로 금 행장은 M&A의 귀재라는 별명이 있죠. 스스로도 강조하고 공언하듯 무언가 곧 성사시키리라고 봅니다.


패널 : 일단 솔직히 말씀드리면, 풍기는 외모에서부터 단단하고 강한 이미지가 있는 것도 한몫 거들고 있구요. 무엇보다 한미로 오고나서 가장 크게 결정했던 정책 중 하나가 텍사스주에 본점을 뒀던 UCB를 인수했던 일입니다. 뒤돌아보면 사실 UCB 인수를 놓고서는 한미 뿐 아니라 이번에 통합결정을 한 BBCN-윌셔 모두 군침을 흘리기도 했던 은행이거든요. 그런데 막상 UCB의 재무제표 등을 각기 분석한 결과 생각보다 건강하지 못하다는 것을 알게 되었고, 다들 한발짝 물러나게 되는 배경이 되었던 겁니다. 당시 한인은행가의 최고위급 관계자 한분은 제게 “아마 UCB를 인수하게 되는 은행은 상한 생선을 먹는 것과 같아서 훗날 크게 체할 것이다”고 살짝 귀띔해 주기도 했었는데요. 현재 UCB를 인수한 한미은행이 약 2년여가 흐르면서, 이제는 이에 대한 성적표를 놓고 확실한 평가를 받을 때가 된거죠. 아시다시피 일각에서는 한미가 UCB를 인수한 것이 자칫 실패한 정책이 아녔냐라는 지적이 흘러나오고 있는 것도 사실입니다. 물론 한미 금 행장은 UCB 인수과정에서 세제 혜택 등을 포함해 저가 에 인수를 할 수 있었던 점, 자산고 등을 늘림과 동시에 지역적인 외관확대, 그리고 타인종 고객 흡수 등의 이유를 들어 성공한 M&A라고 강조하고 있는 부분입니다.
진행자 : 네. 그렇군요. 그럼 저희가 이 시간을 통해 이미 지적한대로 UCB 인수 2년차를 맞아 한미가 빠른 결단을 내릴 거라는 관측. 상당히 유효하겠는데요.
패널 : 네. 다시 한번 말씀드리지만, 추가적으로 새로운 합병을 꾀하거나 아니면 피인수를 당하는 쪽으로 선택을 하는 등 어떤 M&A 카드를 뽑아들게 되면 또 한차례 암묵적 베니핏을 얻게 되는 측면이 있습니다. 예를 들어 인수합병에 따른 부득이한 손실처리라든지, 그 과정에서 아무래도 인수합병에 따른 수습기간을 2년 가량 연장하는 효과랄까요. 사실 한미로서는 주요 주주들인 기관투자가들의 마음을 붙들어 놓을 필요성이 있거든요. 자칫 상승과 안정적이었던 한미의 지난 실적발표 결과가 UCB 인수 2년을 넘어선 기점으로 그 기세가 꺾인다든지 하는 주위의 우려를 반영하듯 그 결과물로 툭 튀어나온다면 한순간에 훅 크게 이탈할 수 있다는 거거든요. 그런데 한마디로 새로운 M&A는 모든 것을 희석시키며 시간을 버는 효과가 있는거에요. 그래서 바로 이 부분들을 자꾸 언급드리고 있는 겁니다.
진행자 : 자. 그럼. 본론으로 들어가죠. 이런 시점에 우리가 지난주 이야기 나눴던대로 금종국 행장이 다른 경쟁은행 행장과 관계부처 고위급 간부들이 자바시장의 고객들과 만나기 위해 업계 최대 행사인 매직쇼가 열리는 라스베가스행에 오른 반면, 금 행장은 미묘한 시점에 휴가차 한국을 다녀왔단 말이에요. 그런 상황에서… 아니나 다를까 한국계 은행과의 인수합병 이야기가 흘러나오고 있네요.
패널 : 네. 말씀 드렸듯이 제가 좀 촉이 좋은 편인데요. 결국 한미은행은 지난 2010년 유재승 행장 시절부터 꾸준히 우리금융과 인수합병을 놓고 의사타진을 해왔습니다. 그 중심에는 은행 지주사인 한미 파이낸셜의 노광길 이사장이 있구요. 실제로 자산고 30억달러까지 추락하는 등 위기에 빠졌을 때 옵션포함 2억 4천만 달러에 지분 51%를 매각하는 양해계약서가 교환되는 등 두 은행의 전략적 제휴가 9부 능선을 넘었다가 깨진 적이 있습니다. 한마디로 우리금융이 한미의 지분 51%를 확보한 뒤 한국계 우리은행의 미국내 자회사인 우리아메리카 은행. 우리금융으로서는 미국내 손자회사가 되겠죠. 우리아메리카와 한미은행과의 결합 시나리오를 추진하려고 했던 겁니다. 결국 우리금융은 이를 포기하지 않는다는 어떤 사인이랄까요. 한때 크게 추락했던 한미은행의 주식을 약 1,300만 달러를 투입해 주당 1달러 20센트에 4.9% 지분을 확보한 적이 있었습니다.


패널 : 네. 저도 당초 오랫동안 커넥션이 상호간 이어져왔고, 한국계 은행 가운데서는 그래도 미국에서 가장 안정적 거점을 확보한 우리금융, 즉 우리아메리카와 한미은행과의 결합 시나리오가 1순위일 것으로 내다봤습니다. 이어 뉴저지주 BNB 은행을 인수해 BNB 하나은행을 출범시킨 뒤 크게 고전하고 있는 하나금융이 2순위, 혹시 그 다음에 신한은행일 것이다. 뭐 이렇게 봤거든요. 그런데 뚜껑을 열어보니 금종국 행장이 미국 뉴욕에 신한뱅크아메리카 본점을 둔 신한은행 관계자들과 물밑접촉을 벌였다는 소식이 흘러나오고 있거든요. 물론 신한아메리카 측은 이에 대해 사실무근이다는 입장이고, 반면 이 소식을 접한 우리금융 측은 강력히 섭섭함을 나타내고 있다. 뭐 이게 현 시나리오의 골자라고 하겠습니다.
진행자 : 그럼. 신한은행, 신한뱅크아메리카와의 합병 가능성. 뭐 하도 소문이 많다 보니까, 이게 가능성이 있다고 보십니까?
패널 : 만약 현재 돌고 있는 루머가 맞다면… 전제하에 말씀드리겠습니다. 현재 한미은행의 2인자라 할 수 있죠. 바니 리 전무가 과거 신한뱅크아메리카에서 근무를 했던 적이 있습니다. BBCN과 합병하기 전 전신이었던 나라은행의 여성전무 3인방이 있었죠. 현 오픈뱅크의 민 킴 행장, 바니 리 전무, 현명희 전 전무 등이 있었습니다. 이들 3 여성 전무 가운데 민 김 행장이 내부승진을 통해 나라은행장이 되자 바니 리-현명희 두 전무가 잠시 신한뱅크아메리카로 이적한 적이 있었습니다. 이후 민 킴 행장이 오픈뱅크로 자리를 옮기고 난 후 앨빈 강 전 행장 체제시절 두사람 모두 복귀했다가, 현재는 바니 리 전무만이 한미은행으로 이적해 왕성히 활약하고 있는 상황이구요.
진행자 : 그렇다면 이번 루머의 중심에는 결국 신한뱅크아메리카, 신한은행과의 연결 포인트에 바니 리 전무가 있을 수 있다. 뭐 이런 이야기가 되겠네요.
패널 : 네. 접촉설이 사실이라면 그럴 가능성이 높다는거죠. 사실 처음 한미은행으로 바니 리 전 BBCN 수석전무가 이적할 당시에는 금종국 행장과 바니 리 전무 이 두사람이 서로 잘 융화할 수 있을까. 뭐 이런 부분에 대해 우려의 시각을 나타내는 분들도 있었어요. 하지만 의외로 두 남녀 베테랑 뱅커들은 강단있는 ‘용장’의 풍채랄까요. 그러고 보니 두사람 모두 그게 코드가 맞아 보이네요. 참 호흡이 잘 맞고 있다는 평가를 받고 있습니다. 따라서 BBCN과 윌셔의 통합결정으로 수세에 몰린 현 상황에서 신한은행으로의 피인수, 즉 신한뱅크아메리카와의 합병은 상당히 서로에게 있어서도 윈윈전략이 될 수 있다고 봅니다.
진행자 : 네. 끝으로 이번 루머랄까. 한미와 신한뱅크아메리카의 인수합병설. 어떻게 보십니까?
패널 : 계속 말씀드린대로 BBCN과 윌셔은행의 통합결정으로 변화를 모색해야하는 한미은행. 그 수장인 M&A의 귀재 금종국 행장을 축으로 숱한 가능 시나리오들이 당분간 다 가시권에 있을 것으로 예상됩니다. 특히 과거에 한미은행이 우리금융과의 전략적 제휴가 추진되는 시기에는 공교롭게 우리아메리카 행장 출신이 유재승 행장이 영입되어 있던 시기였어요. 뭐랄까. 이번 경우에도 신한뱅크아메리카에서 서부지역 본부장을 맡은 이력을 지닌 바니 리 전무가 내부에 있는 상태에서 상당히 그럴 듯한 시나리오들이 흘러나오고 있거든요. 내용도 나름 합당합니다. 경쟁사 우리아메리카 뿐만 아니라 한인 커뮤니티 은행인 태평양은행에까지 총자산고 순위에서 밀리게 된 신한뱅크아메리카의 경우도 발등에 불이 떨어진 상황이라는 겁니다. 한마디로 한미와 신한아메리카가 동병상련이랄까요. 이런 것을 함께 타개해나갈 빅딜을 성사시킬 수 있다. 뭐 이렇게 해석해야될 것 같습니다. 물론 여전히 우리금융-하나금융 등 한국계, 한인 커뮤니티은행들인 태평양-CBB 등과의 창구도 계속 열어둘거구요.
진행자 : 네. 오늘도 좋은 정보와 금융가 뒷이야기들을 잘 풀어서 들려주셔서 감사합니다. 다음 이 시간에 뵙겠습니다.


삶은 자신의 인생 밑그림에 하나씩 꿈을 채색하는 것이라 할 수 있다. ‘빨간고래’라는 이름으로 알려진 일러스트레이터 박정아의 《드로잉 앤 더 푸드&시티》(조선앤북)가 출판계에 신선한 바람을 일으키고 있다. 음식과 여행을 소재로, 펜 스케치를 누구나 쉽게 따라 그릴 수 있도록 한 ‘힐링 드로잉 북’이다. 박정아 작가는 광고회사를 거쳐 북 일러스트, 인테리어, 광고, 상품 패키지 협업 등 다양한 분야에서 자신의 색을 채워가고 있다.
“미래에 대한 걱정은 똑같아요. 불안하고 잘됐으면 하고 바라는 심정. 20대 때는 경제적으로 힘들었고 30대 때는 일에 대한 고민이 있었죠. 어느덧 40대를 바라보며 간신히 정착한 것 같다는 느낌이에요.”마냥 그림을 그리고 싶었던 박정아 작가는 20대에 직장을 나와 프리랜서로 독립하기까지 적잖은 역경을 디뎠다. 홍익대 미대를 졸업하고 IT분야 붐에 휩쓸려 웹디자이너가 됐지만, 적성과 조직생활 사이에서 적응하기 쉽지 않았다. 그러던 중 웹에 들어가는 그림을 외부 작가에게 의뢰하는 것을 보고 일러스트레이터라는 직업이 눈에 들어왔다. 당시 일러스트는 시각디자인 분야에서 낙후된 데다 디자이너들이 선호하는 분야가 아니었다. 회사를 관두고 일러스트레이터가 된다고 했을 때 주변 모두가 말렸다.“이화여대 대학원에서 시각디자인으로 석사를 하며 일러스트를 배웠어요. 4년 동안 백수로 지내며 혼자서 여행도 다니고 그림도 그렸어요.”
프리랜서로의 시작은 어려웠다. 모아 놓은 돈은 학비로 다 썼고, 월세 내기도 버거웠다. 대학원을 졸업할 즈음 패션잡지의 에디터로 있던 친구에게 부탁해 일러스트레이터로서 일을 시작했다.“‘다이어트 방법 5가지’를 그려 처음으로 20만원을 받았어요. 정말 열심히 했죠. 담당자가 다른 잡지를 소개해 줘서 잡지 《얼루어》 《코스모폴리탄》 등에서 일러스트레이터로 활동할 수 있었어요. 20대 후반에서야 하고 싶은 일을 하며 돈을 벌었죠.”그는 ‘의뢰가 들어오면 반드시 마감 기간 내에 결과물을 보내는 성실함’이 프리랜서의 노하우라고 말한다. 민감한 트렌드를 파악하고 반영해 포인트를 잘 잡아내고, 여성이 좋아하는 따뜻한 컬러를 쓴 점도 주효했다.“처음에는 수채 느낌으로 사람을 그렸어요. 당시에는 컴퓨터 포토샵으로 그림을 그리는 사람이 별로 없었는데, 저는 웹디자이너로 활동했었기 때문에 컴퓨터가 능숙했죠.”일이 한창일 때 포토샵 입문서를 쓰자는 제의가 들어와 처음으로 책을 내기도 했다. 일이 한번 터지기 시작하자 물밀듯 일감이 몰려왔다. 패션지에서 인정을 받다 보니 작업 의뢰도 뷰티브랜드, 화장품 회사나 커피, 음식 쪽에서 많이 들어왔다. 국내 화장품 브랜드인 ‘미샤’ ‘어퓨’ ‘더페이스샵’ ‘스킨푸드’ 등 다양한 브랜드와 함께 일했다. 프로젝트를 맡으면 기본 1000만원에서 2000만원 선을 받았다. 심벌부터 시작해 패키지, 카탈로그, 매장 인테리어 전반에 걸쳐 작업하는 큰 건이었다. 자신이 그린 이미지로 브랜드의 초석을 다지고 전체를 이끌어 간다는 자부심이 남달랐다.


서른을 넘기며 일러스트레이터 박정아에게 삶의 전환점이 찾아왔다. 일러스트레이터라는 직업에서 어느덧 ‘작가’로 자리 잡아가는 자신을 마주했다.“업체에서는 트렌드에 민감하므로 한 번 썼던 작가를 두 번 쓰지 않더군요. 그림체를 바꿔도 한계가 있어 언제나 일회성입니다. 프로젝트 하나 끝낼 때마다 사업체 하나 매각하는 기분이었어요.”작가가 되고 싶다는 생각은 점점 간절해졌다. “고래가 우울증 때문에 자살한다는 얘기를 들었어요. 관심이 생겨 찾아보게 됐고 암울했던 20대의 나와 비슷하다고 생각했죠. 고래는 똑똑해서 목소리 높낮이도 다르고 음파로 정보 전달도 한대요. 우리와 다른 센스와 감각이 있을 것 같았죠. 사람과 다른 세계가 있다는 데서 고래를 동경했어요. 제가 빨간색을 좋아하니까 빨간고래라고 이름 지었어요.”그는 자신의 작품에 항상 낙인이나 사인처럼 고래를 그려 넣는다. 일러스트레이터 박정아의 정체성이다.프리랜서는 사람과의 약속이 제일 중요하고 그다음은 자기 몫이다. 작업을 혼자 하다 보니 외로움도 많이 느꼈다고 한다. 가만히 앉아 있다가도 미래가 걱정됐다. 일러스트레이터로 입문해 1~2년 하다 그만두는 사람이 태반인 현실에서 그에게도 슬럼프가 찾아왔다. 여름마다 출시되는 수분크림의 물방울 튀는 그림처럼, 매년 시즌 정해진 그림을 그리는 일이 무료했다. 회사에 다니면 대리에서 과장으로 승진하거나 월급이 인상되는 재미라도 있지만 일러스트레이터에게는 ‘업그레이드’가 없었다. 서른 중반을 지나며 외주 작업을 접고 개인 작업에 몰두하기 시작했다. 그의 말을 빌려 ‘딱 먹고살 만큼, 최소한의 일만’ 하고 대신 작업실에 틀어박혀 자신의 목소리, 그만의 세상을 그리기 시작했다.일러스트레이터는 상업 작가이긴 하지만 작가성도 있어야 하고 트렌드도 읽을 줄 알아야 한다. 사람들의 마음을 읽고 트렌드를 잡는다는 게 쉬운 일은 아니다. 그는 이탈리아 일러스트레이터인 리즈베스 츠베르거의 이야기를 했다.“할머니가 다 된 분인데, 어느 인터뷰에서 은퇴한다고 하더라고요. ‘일러스트레이터에게 은퇴가 뭐야, 집에서 그리면 되는 거 아닌가’ 했는데, 50대 후반쯤 되면 잘 보이지 않아 그림이 잘 안 그려진다고 해요. 저도 이제 마흔인데, 일할 수 있는 시간이 10년 정도밖에 안 남은 거잖아요. 체력이 될까, 마감에 맞출 수 있을까 그런 생각도 들고. 손도 안 움직이고 생각도 느릴 테고. 불안함이 있었죠. 노후 준비를 해야겠구나 하는 생각이 계속 들었어요.”