SBA 측은 지난 17일 밀레니엄 힐튼 서울 SPP2019 행사장에서 한국디지털콘텐츠크리에이터협회 측과 '1인미디어 산업 활성화' 업무협약을 체결했다고 18일 밝혔다. 이번 협약은 미디어 융합인재 육성을 비롯한 1인 미디어 산업 활성화를 위한 민-관협력 본격화의 성격으로 체결된 것이다.
특히 이달 26~28일 서울 양재동 aT센터에서 펼쳐질 1인방송 미디어산업 전문 전시회 '2019 서울 1인방송 미디어쇼(주최 한국디지털콘텐츠크리에이터협회, 네모전람)'의 개최와 서울시-SBA 1인 미디어 창작가 그룹 '크리에이티브포스' 운영 등에 협력하는 것을 시작으로 예비 크리에이터 육성을 위한 비즈매칭과 강의, 멘토링 등 콘텐츠 산업 활성화를 위한 다양한 노력을 공동으로 기울이겠다는 데 큰 의미를 갖는다.
박보경 SBA 콘텐츠산업본부장은 “1인미디어 산업과 크리에이터 육성 및 활성화를 위하여 이번 행사에 SBA가 지원하고 있는 1인 미디어 크리에이터 참여와 함께 첫 발을 내딛는 크리에이터들에게는 다양한 정보를, 참가기업에게는 1인 미디어관련 제품 마케팅의 기회를 제공과 미디어 융합인재 양성에 노력할 것”이라고 말했다.
한편 SBA가 주관사로 참여하는 1인방송 미디어산업 전문 전시회 '2019 서울 1인방송 미디어쇼(주최 한국디지털콘텐츠크리에이터협회, 네모전람)'는 초보 크리에이터들을 위한 방송장비 체험공간과 시연, 제품전시 및 V커머스 비즈매칭 등의 세부구성과 함께 이달 26~28일 서울 양재동 aT센터에서 펼쳐질 예정이다.


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거창군， 서울대 사범대학생 초청 학습 지도사업 추진
거창군은 지난 14일과 15일 양일간 서울대학교 사범대학 재학생 22명을 초청해 지역 내 고등학생 130여 명을 대상으로 거창대성고등학교， 거창여자고등학교， 대성일고등학교에서 학습 지도사업을 추진했다고 16일 밝혔다. 이 사업은 거창군과 서울대학교 사범대학간의 교류협력사업으로 선배들의 노하우를 학생들에게 전해 학업에 실질적인 도움을 주고자 추진하게 됐다. 멘토 대학생들은 참여 학생들의 진로와 대학진학， 학교 적응에 대한 일대 일 상담을 진행하고 과목별 학습법， 노트필기법 등 학습요령을 아낌없이 전해줬다.


거류면발전위원회는 지난 15일 거류면사무소 회의실에서 황영주 발전위원회 위원장， 최병화 거류면장 등 발전위원회 위원 30여 명이 참석한 가운데 정기총회를 개최하고 2018년 활동사항 보고와 결산보고， 2019년 예산안 등을 심의 의결했다. 또 제9회 엄홍길 대장과 함께하는 거류산 등산축제 먹거리 장터운영， 식목일 숲 가꾸기 행사 등 2019년 주요사업에 대한 설명과 현안사업인 거류산 둘레길 조성사업지 현장 점검， 죽가교(죽계리～가려리) 가설 공사 조기 추진과 그리고 거류 망산 해돋이 명소 조성 방안 등을 논의했다.


거창군 거창읍 이장자율협의회(회장 민석현)는 이장회의 시 거창읍 경제산업담당에 근무하는 신민정 주무관을 2018년 한해 읍민을 위해 열심히 노력한 우수공무원으로 선정하고 감사패를 전달했다고 16일 밝혔다. 신민정 주무관은 지난 2017년 7월부터 거창읍 경제산업담당에 근무하면서 식량작물， 농기계 보급관리， 농업재해 업무 등을 맡아 농업인의 삶의 질 향상과 농가소득 증대를 위해 헌신적으로 업무를 처리하고 농민의 입장에서 적극적으로 행정을 실천해 후배 공무원들에게 귀감이 되고 있다.


박정원 재부하동향우회 부회장, 고향 악양에 화재경보기 기증
하동군 악양면은 악양면 출신의 박정원 재부하동향우회 부회장(61)이 지난 15일 악양면 상평마을 81가구에 화재경보기를 기증했다고 16일 밝혔다. 박정원 부회장은 상평마을에서 태어나 현재 김해에서 산업용 기계제조 회사인 성림실업을 경영하면서 부산향우회 부회장을 맡고 있다. 박정원 부회장은 지난해에도 최참판댁 주막에서 평사리 주민들을 위한 음악 대잔치를 개최하는 등 고향을 위해 꾸준히 선행을 베풀어 오고 있다. 박정원 부회장은 "고향 어르신들이 따뜻하고 안전한 겨울을 날 수 있도록 작은 힘이라도 보태고 싶었다"며 "앞으로도 고향을 잊


산청소방서가 지난 14일 서장실에서 신규 소방공무원 8명에 대해 인사발령 신고식을 했다. 이들은 경남소방교육 훈련장에서 12주간 강도 높은 기본교육 과정을 수료하고 소방서에서 4주간 공직관과 현장중심의 기초지식 및 기술습득， 실무적응 훈련 등을 받았다. 이런 과정을 통해 화재ㆍ구급ㆍ구조 등 각종 재난현장을 책임지는 소방공무원으로 첫 발을 내딛었다. 최만우 서장은 "소방공무원으로서 소명 의식을 갖고 군민의 생명과 재산을 보호해 신뢰받는 119가 될 수 있도록 온 힘을 다해 달라"고 당부했다.


생활용품 소매업체 새미， 통영 광도면에 성금 기탁
생활용품 전품목 소매업체인 새미(대표 임점규)는 지난 15일 민족의 대명절인 설을 앞두고 성금 100만 원을 광도면에 기탁했다. 임점규 새미 대표는 "광도면의 저소득 가정에 사용해 달라며 소외된 이웃을 위해 새미의 온정이 작은 보탬이 되길 바란다"며 최근 경기불황으로 인해 어려워지고 있는 상황이지만 지속적인 나눔을 실천하며 지역사회의 훈훈한 본보기가 되고 있다. 광도면장은 "지역경제가 어려운 가운데도 어려운 이웃을 돕고자 따뜻한 온정의 손길을 베풀어 주셔서 감사 드린다"고 말했다.


창원농기센터， 생활자원반 교육농업인 실질 교육 소득 증대로 창원시농업기술센터(소장 황규종)는 지난 15일 농업기술센터 강당에서 150여 명의 여성농업인을 대상으로 `2019년 새해농업인 실용교육 생활자원반 교육`을 실시했다고 16일 밝혔다. 새해농업인 실용교육은 생활자원반 교육을 시작으로 다음 달 20일까지 총 17회 1천650명의 농업인을 대상으로 영농현장의 어려움을 해결하고 새로운 영농기술의 현장 실용화를 위해 실시할 예정이다. 이날 실시한 생활자원반 교육은 고된 농업환경 속에서 여성농업인들 자신뿐만 아니라 가족의 건강관리를 위


손영우 동원과학기술대 총장 동원과학기술대학교 12대 총장에 손영우(문학박사) 박사가 15일 취임했다. 손 총장은 취임사에서 “현재는 학령인구의 감소로 신입생 충원 등으로 많은 어려움을 겪고 있다”며 “모두가 힘을 합쳐 도약이 성공적으로 이루어질 수 있도록 대학 구성원 모두의 동참과 협력을 당부한다”고 밝혔다. 지난 1991년 3월 대학 개교와 동시에 임용돼 부총장으로 재직하다 지난해 8월 정년퇴임한 후 총장으로 취임했다. 울산고와 경희대(영어영문학과), 부산외국어대학교(문학석사)를 거쳐, 동의대학교(문학박사)에서 조셉 콘래드 소설의


한국생활개선의령군연합회는 15일 의령군농업기술센터 농업인 교육관에서 신정민 부군수, 손태영 군의회 의장, 손호현 도의원과 김숙자 여성단체명예회장, 권덕순 여성단체협의회장 등 내빈과 임원 등 50여 명이 참석한 가운데 제14대ㆍ제15대 회장 이ㆍ취임식을 가졌다. 이날 이ㆍ취임식에는 2017년부터 2년간 농업ㆍ환경ㆍ문화 지킴으로서 탁월한 사명감과 뛰어난 리더십을 발휘해 농촌여성의 지위와 삶의 질 향상에 노력해온 제14대 강성숙 회장에게 회원들의 뜻을 담은 감사패를 수여했다. 또한 신임 허둘이 회장은 취임사에서 “24년 전 생활개선회에


함안영재교육원 수료식축하공연ㆍ프로젝트 발표회 함안영재교육원(원장 원기복)은 함안문화예술회관 다목적홀에서 영재교육원생 84명과 함안 지역 내 학교장, 학부모 110여 명이 참석한 가운데 제14회 영재교육원 수료식을 가졌다고 16일 밝혔다. 수료식은 음악을 통해 꿈과 희망을 키워주는 함안청소년오케스트라의 축하공연으로 시작했다. 1년간의 영재교육활동 동영상을 보며 사제지간의 감동의 순간을 떠올리고, 보살펴 주신 부모님에 대한 고마움 그리고 지역사회에 대한 자긍심을 느끼게 하는 분위기 속에서 수료식이 진행됐다. 그동안 함안영재교육원은 지역


이명수 주사, 국무총리상김병기 주사, 도지사 표창 의령군 공무원 2명이 모범 공무원으로 선정돼 받을 수당을 인재육성을 위한 장학금으로 기탁해 감동을 주고 있다. 민원봉사과 이명수 개발허가담당주사와 농축산유통과 김병기 축산진흥담당주사는 2018년 모범공무원으로 선정돼 각각 국무총리와 경남도지사 표창을 받았다. (사)의령군장학회(이사장 의령군수 이선두)에 따르면 모범공무원으로 선정되면 국무총리 표창은 3년간, 경남도지사 표창은 1년간 매월 5만 원의 수당을 받게 되는데, 이들은 앞으로 1년 동안 받게 될 수당을 전액 인재육성을 위한 장


카페에서는 커피 외에도 트렌드에 맞춰 다양한 차 종류를 내놓고 있으며 이를 찾는 이들도 늘고 있다. 임산부에 좋은 루이보스차, 다이어트용으로 인기인 마테차, 스트레스 완화에 좋은 카모마일…자신의 상황과 몸의 특성에...
더순수렛츠미, 건강즙 이어 한방차도 1000만 티백 돌파
전체 상품 가운데, 특히 핑거루트차는 디톡스다이어트나 아침대용 영양 식이요법으로도 활용 가능하다. 이 제품은 인도네시아산 핑거루트를 엄선하여 만들어진 점이 특징이다. 또 카카오닙스차와 마테차의 경우 각각 베트남산...


코카-콜라사의 '태양의 마테차' 역시 제로 칼로리 음료로 브라질산과 아르헨티나산 마테잎을 추출해 깔끔한... 섬유질이 풍부한 단호박은 칼로리가 낮기 때문에 다이어트 식품으로 알려져 있으며 식혜는 소화성분인...
민족 최대의 명절 추석, 자칫하다가는 칼로리 폭탄! 추석 음식 별 안성맞춤 음료는
코카-콜라사의 ‘태양의 마테차’ 역시 제로 칼로리 음료로 브라질산과 아르헨티나산 마테잎을 추출해 깔끔한... 섬유질이 풍부한 단호박은 칼로리가 낮기 때문에 다이어트 식품으로 알려져 있으며 식혜는 소화성분인...


록키를 다녀오시고 싶은데 길도 멀고 엄두가 잘 안나시는 분들을 위해 밴쿠버에서 1박2일코스로 드라이브도 즐길겸 록키의 맛을 느길 수 있는 곳 소개해드립니다.
일명 "밴쿠버의 작은 록키"라고 하는 이 코스는 과거에 여행사 패키지 상품으로도 판매되었지만 지금은 상품이 없어졌어요.
1박2일이라고는 하지만 600km가 채 안되는 거리라서 아침 일찍 출발하시면 당일치기로도 가능한 코스입니다. 4,5월에 편안히 다녀오실 수 있는 곳입니다.
이 코스는 무엇보다 만년설과 빙하, 록키의 호수빛과 똑같은 빙하호의 빛깔을 느낄 수 있는 곳입니다.
아침일찍 넘버원 하이웨이를 타고 서쪽으로 달립니다. 놀스 밴쿠버와 홀슈베이를 지나 시투스카이 하이웨이를 달리며 호우사운드의 호수같은 바다와 웨스트 코스탈산맥의 웅장한 설산을 바라보시며 달립니다. 샤논폭포 보셔야지요. 4,5월에는 눈이 녹아 내리기 때문에 수량이 많습니다. 폭포 입구에까지 스프레이가 뿌려집니다. 시원하게 물을 맞으며 올라가시면 됩니다.바로 위에 씨투스카이 곤돌라도 있습니다. 숨가쁘게 올라가는 곤돌라를 타는 맛도 일품입니다. 위에는 분위기 좋은 레스토랑도 있고요 서스펜션 브릿지도 있습니다. 여름철엔 재밌는 퍼포먼스도 있답니다.
스쿼미시에 잠깐 들러서 커피 마시세요. 스쿼미시 다운타운 스타벅스는 전형적인 미국의 시골 스타벅스 분위기입니다. 시투스카이를 이어 북쪽으로 계속 달리시면 작은 댐을 지나 브렌디 와인 폭포를 만날수 있습니다. 오랜시간 물이 흐르며 항아리 형태의 폭포를 이루는데 와인을 따르는 모습과 비슷하다고 하여 브랜디와인이라는 이름을 갖게되었답니다. 이 형태의 폭포는 패키지 록키상품에서는 볼수 없는 폭포입니다. 스페셜한 록키관광을 하시거나 자유여행하는 경우에는 세계 7대폭포중의 하나인 헬맥켄 폭포를 만나실수 있겠지만요. 브랜디와인 폭포에는 곰도 자주 나타납니다. 가족끼리 여럿이 똘똘 뭉쳐 다니셔야 합니다.
휘슬러 빌리지에서 점심을 드시면 됩니다. 올드스파게티 팩토리에서 시원한 맥주를 한잔 �틉涌㈄� 좋구요. 비지터센터 내 일식당에서 도시락을 주문해 로스트 레이크나 레인보우팍에 가서 펜치에 앉아 점심을 드시면 분위기 좋습니다. 빌리지 둘러보시고 시간여유가 있으시면 P2P 곤돌라 타셔도 좋습니다. 가격은 좀 사악하지만 의미있는 경험이 될겁니다.
그린레이크를 지나면 펨버튼 가기전에 곳곳에 팍과 폭포가 있으니 한번 쯤 들러보셔도 좋습니다. 펨버튼은 원주민이 많이 사는 곳입니다. 온천도 많이 습니다. 스쿠컴척 온천이 물이 좋은데 비포장으로 1시간을 가야 합니다. 온천 물은 아주 좋아요. 유황성분도 많구요. 그렇지만 전혀 개발되지 않은 곳이라 이용하기는 불편하실 겁니다. 펨버튼 맥도널드에서 커피도 한잔 마시고 잠시 쉬었다가 유명한 조프리호수로 갑니다.
조프리 호수는 빙하호입니다. 그래서 물 빛갈이 록키의 호수빛과 똑같습니다. 3개의 호수가 이어져 있는데 첫번재 호수만 보셔도 충분합니다. 트래킹을 좋아하시면 어퍼 레이크까지 다녀오시면 됩니다.
이곳부터 릴루엣까지는 록키 속을 달리는 것과 비슷한 분위기 입니다. 깊은 산속으로 난 길을 따라 계속 달리면 작은 다리를 건너 릴루엣도 도착합니다. 이곳은 10여년전에 큰 산불로 고생이 많았던 곳입니다. 비지니스 하시는 한국분들도 더러 있습니다. 호텔이 조금 초라한 곳 뿐입니다. 출발전에 B&B나 민박을 잘 찾으시면 캠프파이어도 해주는 곳 있습니다. 시내에서 5분만 가면 프레이저 강을 직접 만날수 있는데 사막 속을 흐르는 강물 같은 분위기를 연출합니다.. 이른 새벽에 만나는 프레이저 강은 남다른 정취를 안겨줍니다.
이제부터는 프레이저 강을 따라 남쪽으로 내려옵니다. 오른쪽은 짙푸른 강, 왼쪽으로는 사막 같은 분위기가 이어집니다. 이곳은 준사막지대이기도 합니다. 산양도 많이 서식하는 곳이고 사막화 식물이죠? 세이지 브러시를 많이 보실 수 있습니다. 중간중간 강을 건너는 다리를 볼 수 있는 데 풍치있는 나무다리입니다. 한번쯤 내려가서 걸어볼 만 합니다.
라이툰을 지나 보스턴바에서 잠시 쉬십니다. 이 지역 모텔이나 주유소는 거의 한국분들이 하실 겁니다. 예전에 외곽지역 비지니스 바람이 불었는데 그때 많은 분들이 비지니스하러 이곳으로 왔습니다. 지금은 아마도 후회하고 있을지도 모릅니다.
유명한 헬스게이트에 도착합니다. 프레이저 강물이 좁은 돌틉으로 극격히 쏟아지는데 웅장한 물소리를 내며 내려칩니다. 마치 지옥으로 들어가는 문과 같다고 합니다. 에어트램을 타시고 밑으로 내려가시면 아이들이 사금채취 체험을 할수도 있고 분위기 좋은 카페와 아이스크림집도 있습니다. 한두시간 잘 즐기실 수 있습니다.
호프에서는 오텔로 터널을 구경하십니다. 람보 찰영지이기도 하죠. 과거 철길이었지만 지금은 관광지가 된 곳인데 터널을 걸으며 깊은 산세와 강물을 보실 수있습니다. 돌아오시면서 브라이덜 폭포를 보실 수 있습니다. 폭포를 보기위해 올라가는 �F은 산책로의 나무들과 숲이 인상적입니다.
이제 집에까지 가시면 됩니다. 록키 드라이브가 부담이 되신다면 이 짧은 코스가 대안이 될 수도 있습니다. 일부구간에는 주유소가 없습니다. 기름 체크 잘 하시고 안전운전 하시기 바랍니다.


LG유플러스의 5G 통신망에 들어간 화웨이 기지국 장비는 우리 정부가 주도한, 민관 5G보안정책협의회의 전문가 심의를 통과했고, ICSL의 테스트도 통과했다.
조우위 부장은 LG유플러스와 영국 보다폰에 공급된 장비 테스트를 묻자 “기본적으로 동일한 테스트이지만 각 국가별 고객사의 요구가 있으면 추가 검증한다”고 답했다.
그럼에도 백도어를 의심받는 이유는 뭘까. 업계 전문가는 “인터넷을 감시하고, 구글이나 카카오톡을 제대로 쓰지 못하게 하는, 사회주의를 표방하는 중국의 사회시스템이 백도어 논쟁을 피해가기 어렵게 만든다”면서도 “미국 역시 프리즘(PRISM)을 통해 시민들의 개인정보를 대규모로 수집했던 사실이 드러나지 않았나. 미·중 정보전이 원인”이라고 진단했다.
그는 “통신장비, 스마트폰, 클라우드 등 첨단 IT 기술분야에서 벌어지는 미국과 중국의 경쟁 의식도 화웨이 보안 논란을가라앉게 하기 어렵게 만든다”고 부연했다.


앞서 게임에 접근하는 여러 가지 방식들을 살펴보았다면, 이번에는 실제 게임을 다루는 글들이 어떻게 퍼블리싱되고 있는지를 살펴본다. 매체비평의 관점에서 접근하고 있는 실제 사례들을 폭넓게 접해보고, 이 글들이 전제로 삼고 있는 기반이 어디에 있는지를 함께 분석해보면서 수강생들은 자신들의 경험 또한 어떻게 타인에게 효과적으로 전달될 수 있는지에 대한 근거를 마련해본다.
이번 회차에서는 몇 가지 예시 게임에 대해 어떠한 관점, 생각, 접근이 가능한지 함께 생각해본다. 각자가 선택한 게임에 대해 토의해보고, 논의된 내용이 내적 구조화를 거쳐 시작과 끝으로 마무리되는 글의 구조로 완성되어 가는 과정을 직접 수행해보는 실습 형태의 수업이 이루어질 예정이다.


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올해 들어서 영국에서는 새로운 변화가 일어나고 있는데, 바로 영국 한인 기독교를 대표하는 세 개의 기관이 매월 한번 씩 모여서 기도의 불을 지피고 있는 것이다. 재영한인교회연합회(KCA), 재영선교사연합회(KMC) 그리고 런던선교대회(LMC)가 매월 모여서 각 기관의 기도제목 뿐만 아니라, 하나님 나라의 큰 그림을 이뤄 내기 위한 연합 사역과 영국교회와 땅을 위해 매월 둘째주 월요일에 모여 기도하고 있다.
연합기도회의 시작은 KCA 예배영성국장을 맞고 있는 권순신 목사의 새로운교회에서 1월 11일(월)에 열렸다. 런던교회 이만호목사의 찬양으로 대망의 포문을 열었으며, 웨이브릿지 선교전원교회 김호근 목사가 “십자가의 도”에 대해 말씀을 선포하였으며 많은 도전과 함께 십자가의 도를 가슴에 품은 자들의 기도의 함성으로 첫 번째 1월 기도회를 마쳤다.


3월 연합기도회는 지난 14일(월) 런던한빛교회(담임 김동윤)선교관에서 열렸으며 KMC 연합 찬양팀의 찬양과 김주경 목사의 마가복음 14:32-41 말씀 “겟세마네”라는 제목으로 기도의 중요성을 강조하였다. KCA 총무 양성호 목사가 기도회를 인도하며 영국땅의 영적인 생명의 새싹이 터오르는 것을 느낄 수 있는 시간이었다. 연합기도회를 거듭할수록 재영교회연합회에 소속된 각 교회에서 물심양면으로 헌신을 하는 모습에서 연합의 의미가 살아나고 있다.
한편, 4월11일(월)에는 KCA 부회장 박심원 목사가 담임으로 있는 예수마을커뮤니티교회에서 네 번째 연합기도회가 열릴 예정이다.


지난 3월 21일(월) 부터 26일(토) 고난주간과 27일 부활주일에 재영교회연합회에서는 고난주간 및 부활주일 연합새벽기도회를 가졌다. 영국 런던 남서쪽에 한인들이 많이 모여 사는 뉴몰든에 소재한 런던새중앙교회(담임 황형식 목사, KCA 서기)에서 매일 새벽 6시에 고난주간과 부활주일의 새벽을 열었다.
부활주일에는 런던새중앙교회의 찬양팀 찬양으로, 총무 양성호 목사의 사회, 예배영성국장 권순신 목사의 합심기도 인도 그리고 부회장인 박심원 목사의 대표기도가 있었으며, 서기 황형식 목사의 욥기 19:23~29의 성경봉독 후에 회장 송우석 목사가 “주님을 만나자!”라는 제목으로 말씀으로 욥의 절망적인 환경 가운데에서 ‘대속자’를 바라보는 신앙처럼, 지금 이 시대를 살아가는 우리에게도 반드시 부활의 주님을 만나는 복된 부활주일이 되어야 한다고 강조했다.
특별 봉헌찬양으로는 사모회에서 아름다운 목소리로 부활절연합예배 특송을 준비했으며, 모든 예배가 마친 후에 익명의 헌신자가 예배에 참석자들에게 뷔페로 아침을 제공하는 섬김이 있었다. 100여명의 참석자들이 함께 연합하여 부활의 참 기쁨을 나누는 귀한 시간이었다.


런던 각 대학 캠퍼스에는 자체적으로 모인 기도하는 청년들이 있다면, 남쪽 한인교회들을 중심으로 찬양이 좋아 함께 뭉친 청년들의 모임이 있다. 지난 3월 19일(토) 오후 5시에 런던 남서쪽 서비톤(Surbiton)에 위치한 늘푸른 교회에서 아이노스 찬양 팀의 두 번째 찬양집회가 있었다.
아이노스(Ainos)는 헬라어로 “찬양하다”라는 뜻을 가지고 있으며, 2015년 늦은 가을 이땅에 하나님을 높이고 그이 이름을 찬양하며 다음 세대인 청소년과 청년을 섬기기 위해 모인 청년들의 연합모임이라고 이 모임의 정체성을 표현하고 있다. 이번 두 번째 모임에서는 런던한인구세군교회 김태열 사관의 말씀선포가 있었다. <유크=런던/ 김일신 지부장>


서울 마포구 동아스피치코칭센터에서 열린 ‘제1기 어린이 스피치강사 양성과정’. 한 수강생이 영상 속 프레젠테이션의 음성, 발표내용, 시각적인 요소 등을 분석평가하며 말하고 있다.
“스피치 지도를 할 때 학생들에게 얼굴을 과하게 움직이도록 유도하세요. 입을 크게 벌려 적극적으로 발음을 해야 성대까지 열려 좋은 목소리가 나지요. 또 발음할 때 입술뿐 아니라 혀, 턱, 광대, 이마까지 부지런하게 움직이면 적극적인 느낌을 줄 수 있습니다.”(김주연 원장)
최근 서울 마포구 동아스피치코칭센터에서 열린 ‘제1기 어린이 스피치강사 양성과정’ 수업 현장. 이날 수업을 진행한 동아스피치코칭센터 김주연 원장은 수강생들에게 발음을 할 때 조음기관(혀, 입술, 턱 등 말의 소리를 내는 데 쓰이는 인체 부분) 움직임의 중요성을 강조했다.
동아스피치코칭센터가 마련한 ‘어린이 스피치강사 양성과정’은 어린이들의 스피치 능력을 키워 주는 전문가인 ‘어린이 스피치 강사’를 양성하는 교육 프로그램. 발성법과 같은 기초적인 스피치 강의부터 실전에서 효과적으로 적용할 수 있는 어린이 스피치 교육법까지 총 7주(주 1회씩)간 강의가 진행된다.
동아스피치코칭센터 이승미 원장은 “과정을 수료한 후에는 수강생들이 초등학교 방과 후 교실을 비롯한 다양한 곳에서 교사로 활동할 수 있도록 적극 지원한다”고 말했다.


같은 내용이라도 어떤 ‘목소리’로 전달하느냐에 따라 전혀 다른 느낌으로 다가간다. 이날 오전 수업에서는 복근 발성, 울림 발성, 발음 운동과 같은 기초 보이스 트레이닝에 이어 라디오 대본을 읽으며 다양한 분위기의 목소리를 내보는 낭독훈련이 진행했다.
수강생들은 한 명씩 돌아가며 같은 내용의 라디오 대본을 가지고 오전, 오후, 새벽 시간대별로 어울릴만한 목소리로 낭독해 보았다. 수강생들의 낭독을 들은 후 김 원장은 수강생별 목소리의 장단점과 낭독에 대한 평가를 하며 이런 종류의 스피치 강의를 할 때 유용한 팁을 들려주었다.
김 원장은 “스피치 강사는 가장 먼저 수강생들의 자신감을 깨워야 한다. 이럴 땐 질문형 대화로 참여를 유도하며 분위기를 띄우는 것이 중요하다”고 강조했다.


이날 오후에는 프레젠테이션 강의가 이어졌다. △효과적인 오프닝과 클로징 멘트 △대기, 입장 시 표정의 중요성 등 경쟁력 있는 프레젠테이션 비결과 함께 프레젠테이션 강의 방법을 배우는 시간.
김 원장이 기업에서 강의했던 프레젠테이션 강연 사례를 바탕으로 이론 강의를 한 후 수강생들은 실제로 다른 사람들이 프레젠테이션을 하는 모습이 담긴 영상을 보며 성공적인 프레젠테이션을 위해 필요한 요소들을 연구하는 시간을 가졌다. 수강생들은 “‘음’과 같은 특유의 연결어가 많아서 발표 내용에 몰입하기가 어렵다” “긍정적인 태도에 점수를 많이 줬다” 등 각자 자신이 본 영상 속 프레젠테이션의 음성, 발표내용, 시각적인 요소 등을 평가했다.


모 회장에게 제안한 사업이 거절을 받았다. 사전에 호감을 주셨기에 잘 될 것으로 믿고 갔는데, ‘나, 이 제안 필요 없네. 그렇게 쉽게 하려고 하는가?’ 라고 핀잔을 주었다. 예상 밖의 거절에 3일 동안 ‘속앓이 탕’을 마셨고, 어긋난 일에 마음이 괴로웠다. 어렵게 찾아서 불러들인 행복이 집을 나갔다. 거절은 나의 의지가 상대에게 먹히지 않는 상태에 불가한데, 거절을 받으면 쉽게 마음의 상처를 입고, 행동 리듬이 깨지고, 삶의 의욕과 행복을 잃는다.
우리는 살면서 다양한 거절을 받는다. 상대나 조직에게 의견제시, 사업제안, 당부와 요청을 했을 때, 상대가 시큰둥한 반응을 보이거나, 조직이 자기의사를 무시하면 거절 받은 것으로 인식한다. 배신, 맞선실패, 시험낙방, 입사실패, 비호감(非好感) 등도 다 거절이다. 거절은 인간 세상에 흔한 일인데도, 거절당하면 자존심 상하고, 아프고, 황사 덮인 하늘처럼 답답하다.
갈수록 세상은 복잡하고, 복잡한 세상은 이해관계를 놓고 거절이 많아질 것이다. 거절로 인한 상처를 줄이고, 거절을 발전의 에너지로 만들기 위해 거절을 새로운 각도에서 해석해야 한다. 거절은 단절과 대립의 언어가 아니다. 나를 돌아보는 시간을 갖는 참선이 언어, 상호 조율로 합일점을 찾는 계기로 삼아야 한다. 내 마음 안에서도 동일한 일을 놓고도 수용과 거절이 생기는데, 서로 생각이 다른 나와 너, 제안자와 수용자 사이에는 거절이 있을 수밖에 없고, 상대의 제안 내용을 마음으로 수용하더라도 여건이 안 되면 거절이라는 방어조치를 취할 수밖에 없다. 대통령도 정상회담에서 국익을 위해 제안도 하고, 거절도 당한다. 거절을 통해 성숙하고 발전하려면 거절을 자기 존재를 부인한 것으로 받아들이지 말고 제안 내용과 상품에 대한 불수용의 뜻으로 인식해야 한다. 거절과 인격체를 분리해야 한다.
거절로 인한 행복감 상실을 막기 위해 ‘행복은 어디서 와서, 어디로 가는가?’ 라는 화두를 잡고 오랜 시간 명상을 했다. - 마음이 행복을 만들고, 행복은 마음을 편하게 한다. 불행은 행복으로 가는 진행형이듯, 거절은 돈독한 신뢰를 쌓기 위한 과정, 아직 믿음이 부족하니 더 보자는 안전장치다. 돈이 제공하는 행복도 있고 돈과 무관한 가슴의 행복도 있듯, 거절 없이 서로 이익이 되는 일도 있고, 거절이라는 아픔을 거쳐서 성공으로 가는 험난한 일도 있다. 살면서 거절이 많음을 원망하지 마라. 거절은 일을 더디게 하지만 마음을 강하게 하고 행동을 신중하게 하는 약이며, 거절은 행복을 알리는 전령이다.
거절을 받으면 일단 생각하고 아파해야 한다. 아프다는 것은 다시 도전하라는 자극제이며, 자연 치유가 되고 있다는 뜻이다. 거절로 영혼이 상처입지 않으려면 거절은 인간 세상에서 흔한 일로 인식하고, 거절의 파면이 영혼의 심장으로 튀지 않도록, 거절로 인한 아픔이 중증 스트레스를 발전하지 않도록 거절 자체를 분리해서 자기의 복주머니에 일단 집어넣어라. 흡수하지 못하고 밀어내면 더 큰 고통이 되기 때문이다. 일단 받아들여 자신의 운명으로 만들면 약이 되고 복이 된다. 상대의 거절을 기분 좋게 흡수하는 것도 생존기술이며 더불어 사는 지혜다.
거절 때문에 주체의식이 흔들리지 말아야 한다. 햇살을 향하여 뻗어가는 나무는 잡초의 간섭에 에너지를 뺏기지 않듯, 나를 다스리는 사람은 내가 기획하고, 관리하고, 일을 진행한다. 조건 없이 나를 돕는 사람, 나의 일에 동조하는 사람이 없다고 탓하지 않는다. 나로 인해서 항상 즐거울 수 있는 사람은 거절 때문에 흔들리지 않는다. 흔들리면 자아를 잃고 타인의 도구로 전락한다는 것을 알기 때문이다. 육체와 정신으로 2원화된 자기를 자기의지 하에 두는 사람은 기분 나쁜 일도 면도날로 종이 자르듯 날려버린다. 정신을 화끈거리게 하는 절제력과 금지된 것을 금지할 수 있는 용기가 있는 사람은 상대의 거절을 성장의 약으로 삼는다. 마음의 중심이 있으면 일이 즐겁고, 최악의 상황에서도 이길 수 있다는 자신감이 있으면 일로 인한 부딪힘과 근심이 사라진다.
상대의 거절은 시작의 신호다. 날이 저물면 산새는 둥지로 돌아가고, 가로등은 불을 켜고, 별은 자기 자리에서 빛을 낸다. 상황에 맞추기 때문이다. 일이 나의 기대를 배신하고, 누가 거절할 때 상황에 맞추면 마음은 고요하고 새롭게 대응할 힘이 생긴다. 어떤 제안을 했는데, 거절을 받으면 잘난 척하고 군림했던 과거 업보를 갚는 과정이라고 생각하자. 그러나 상황을 읽지 못하고 자존심으로 응대하면 자기를 팽개치고 암캐를 쫓는 수캐처럼 소중한 자기를 망가뜨린다. 나는 나의 행복을 만드는 코치, 행복의 품격을 높이는 연출자, 내 마음의 관리자다. 나의 의지가 아닌 타인의 행동 때문에 나의 평상심을 잃어선 안 된다. 내 마음의 집은 믿음으로 지켜야한다.
자기 믿음 자리를 지켜라. 모든 존재는 나가고 들어오는 자기 자리가 있다. 학문은 원리를 통해 나가고 들어오며, 배에는 항구가 있고, 비행기에는 공항(空港)이 있듯, 인간에게는 믿음 자리가 있다. 진리를 찾고, 깨닫고, 생활 속에서 선을 행하는 사람은 자기 믿음 자리가 견고하여 상대의 거절 때문에 상처 입지 않는다. 불가피한 상처라면 큰 나무가 작은 가지를 버리면서 성장하듯, 자기마음 자리에 끼어든 이물질을 버린다. 버릴 줄 아는 지혜로운 바보는 생존 문제가 아니라면 모든 것을 버린다. 자기를 지키는 것은 무리한 욕심이 아니라 자기와 세상에 대한 믿음이다.
믿음은 논리적 분석을 거치지 않고 바로 평화로 직진하고, 의심은 눈앞의 보이는 사실마저 부정하면서 불행을 만든다. 믿음은 인간이 존재하게 하는 최후의 방어선이다. 스트레스는 믿음과 신뢰가 깨진 곳에서 시작된다. 두뇌는 사전에 주입된 것만 읽고 보는 반쪽이다. 감성과 정감은 보이지 않고 들리지 않는 것도 보고 듣는 온전한 기운이다. 사람에 대한 믿음 부족은 몸을 피곤하게 하고, 정신세계에서 믿음 부족은 불행을 만든다. 피상적인 믿음은 꽃병 속의 꽃이며, 깊고 바른 믿음은 향수를 만드는 꽃이다. 말로 믿음을 사지도, 말에 믿음을 두지도 말라. 말로 믿음을 사려고 하면 부풀리고 속이게 되므로 행동으로 믿음을 구하자.
거절(拒絶)이여! 당신은 간절한 접근을 뿌리치는 손사래이며, 을의 심장에 꽂히는 화살입니다. 거절은 부딪힘을 통해 조율하는 과정으로 알면서도 거절로 인해 너무도 깊은 상처를 입습니다. 꽃이 흔들림 속에 피어나듯, 일은 거절을 통해 숙성됨을 알고 크고 작은 거절을 이기게 하소서! 물은 흐를수록 깊은 강물이 되는 것처럼, 인간은 거절 속에 성장함을 알고 거절로 다친 마음을 스스로 치유하게 하소서! 산은 산이요, 물은 물인 것처럼 나는 나, 너는 너이며, 거절은 서로를 쉬게 하는 휴전임을 알리라. 나로 인해 네가 괴로워도 안 되고, 거절하는 너로 인해 내가 상처를 입지도 말자.
조화(造化)여! 당신은 리듬에 맞추려는 몸동작이며, 꽃들의 사랑을 돕는 나비입니다. 당신은 상극(물과 불)을 동시에 만족시킬 수 없지만, 시차를 두고 서로가 원하는 모습으로 순환하게 합니다. 세상은 수용과 거절의 2진법으로 돌아가는 굴레임을 알고 비일비재하게 일어나는 거절에 상처받지 말게 하소서! 상대가 거절의 주먹을 내민다면 지혜로운 가위를 내고, 먼저 져주고 이기는 길을 찾게 하소서! 오르막이 있어 내리막길이 수월하듯, 상대의 거절을 발전의 기회로 편하게 받아들이리라. 산은 물로, 물은 산으로 순환하듯, 서로가 엇물려 있음을 알고, 고난과 거부의 길은 기쁨의 광장으로 가는 통로라고 노래하자.
믿음이여! 당신은 확정적으로 받아들여 전혀 의심이 없는 마음이다. 믿음은 엄마는 자기만 바라보고 있다고 생각하는 아기의 믿음부터, 노력만큼 이룬다는 자신에 대한 믿음, 한 치의 착오도 없이 운행되는 신에 대한 믿음까지 유형은 다양하나, 믿음은 힘과 용기를 주는 공통점이 있다. 믿는 만큼 이루어진다는 것을 알고 지금의 역경을 믿음으로 이기게 하소서! 웃음에 조건이 없듯, 진정한 믿음에는 조건이 없어도 좋은 결과와 기적이 생긴다는 것을 믿게 하소서! 행동한 만큼 보상이 오지 않더라도 믿음으로 여유와 여백을 챙기리라.
강대함이여! 당신은 바람에 흔들리지 않는 뿌리 깊은 나무이며, 물에 적지 않는 연꽃이며, 큰 소리에 놀라지 않는 사자입니다. 세상은 강해서 부러지는 것도 있지만, 약해서 부러지는 일이 더 많다는 것을 알고 웬만한 고통은 강하게 이기게 하소서! 흔들림 없는 중심과 강한 의지로 나를 이기는 것이 최고의 강대함이며, 최선을 다한 결과에 만족하는 것은 인간적 강함이며, 상대의 거절에도 의연함은 강한 기운임을 알게 하소서!
불멸의 자아여, 상대의 모난 시비에 이성적이고 영적인 대응으로 감정의 화상을 방지하고, 표현이 짧고 무디어도 진솔하여 오해의 이끼가 붙지 않게 하자. 좋은 것은 좋게, 나쁜 것은 나쁘게 대접하여 행동의 선을 지키자. 끊고 맺음을 확실히 하여 부당하게 거절당하고 보복하는 일이 없도록 하자. 그래도 거절을 받는다면, 나만 생각하는 이기적인 마음이 거절의 원인임을 알고, 생각의 출발점을 ‘나’에서 상대로 돌리자. 인간에 대한 사랑이 없으면 글을 쓰지 말고, 상대를 이롭게 하려는 관심이 없으면 어떤 부탁도 하지 말자.


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[도쿄 롯폰기 맛집] "츠지항(つじ半)" 해산물덮밥인 제이타쿠동이라는 카이센동 맛집 도쿄에는 카이센동이라고 하는 해산물 덮밥 혹은 간단히 설명하면 회덮밥이 유명한 곳이있습니다. 그곳이 바로 "츠지항(つじ半)"입니다. 발음상 츠지한 이라고 하기도 합니다. 메뉴는 단 하나 "제이타쿠동"밖에 없답니다. 이번에 롯폰기점이 2018년 3월 28일에 오픈하였습니다. 본점은 도쿄역에서 가까운 니혼바시에 있습니다. 본점은 대게 2시간정도 줄을 서서 기다려야 한답니다. 하지만 이이다바시라는 지역에 있는 카구자카점은 그나마 줄을 안서도 먹을 수 있답니다. 도쿄에 이렇게 2개의 점포가 있었는데 이번에 도쿄 롯폰기에 점포가 오픈했습니다. "츠지항(つじ半)" 롯폰기점은 정확히는 롯폰기 1쵸메에 있기 때문에 롯폰기역에서는 10분정도 걸어야 합니다. 롯폰기1쵸메역에서는 바로 코 앞에 있는 빌딩이라 가깝습니다. ".. 2018. 3. 30.


[도쿄 신주쿠 맛집] 백종원의 홍콩반점0410의 자장면(짜장면)과 탕수육. 도쿄 신주쿠 카부키쵸에 오픈한 백종원의 홍콩반점0410 일본 1호점. 신주쿠 카부키쵸에 있는 쇼쿠안도오리점이라고는 하지만, 신오오쿠보점이라고 해도 무방합니다. 일본에서는 한국 짜장면을 잘하는 곳이 없다고 해서 안먹고 있었는데, 홍콩반점0410에는 기다리는 사람들이 많이 있고, 한국손님들도 많아서 가보았습니다. 한국인들 입맛에 맞으니 한국손님들이 많은거겠죠? 도쿄 신주쿠에서도 걸어서 갈 수 있는 거리입니다. 걸어서 15분걸립니다. "백종원의 홍콩반점0410"의 쇼쿠안도리점의 외관입니다. 솔직히 백종원이라는 사람은 누군지 몰랐습니다. 얼마전 한국갔다가 티비에 맛집소개 방송에 나오는거보고 알게되었습니다. 해외 살다보니 한국소식을 못접하다보니 이러네요. 가게안은 카운터석과 테이블석이 있습니다. 일본은 혼자서 드.. 2018. 2. 7.


홍콩반점0410 일본1호점인 신오쿠보점에서 짜장면을 먹어보았다. 해외에 살다보면 한국음식이 많이 그립습니다. 가끔 한국에 갈때면 짜장면, 치킨은 꼭 먹고 오곤 했는데요. 도쿄의 코리안타운인 신오쿠보에는 한국음식점이 많이 있긴 하지만, 한국에서 먹는 맛과는 조금 다른 가게가 많고 가격또한 비쌌기 때문에 먹으러 가진 않았습니다. 이번에 홍콩반점0410이 신오오쿠보에 일본 1호점을 오픈했다는 소식을 접하고, 가게 앞에 가보니 만석! 게다가 한국인들이 많이 있다는건 그만큼 한국이니들의 입맛에도 맞다는 거겠죠? 그래서 이번에 먹으러 가보았답니다. 홍콩반점0410 일본1호점은 신오오쿠보역에서 걸어서 10분정도 걸리는 곳에 있습니다. 일본여행오셔서 짜장면 드시러가시는 분은 없으실듯 하지만, 일본정보를 전해드리기 위해 글로 남겨봅니다. 홍콩반점0410 일본1호점의 외관입니다. 오후.. 2017. 12. 1.


일본 여행선물로 대인기인 "킷캣(KitKat)"의 일본 한정판 종류가 너무 많아요. "킷캣(KitKat)". 일본여행 선물로 많은 분들이 구입을 해가시죠? 얼마전까지만해도 일본 한정판으로 판매되고 있는 녹차 킷캣이 대인기였는데요. 일본 한정판 킷캣으로 더 많은 종류가 판매가 되고 있어서 소개를 해드릴까 합니다. 제가 이번에 가본곳은 신오오쿠보에 있는 동키호테입니다. 동키호테에서는 한국 식품인 신라면, 고추장, 참기름, 김 등등 다양한 품목을 구입할 수 있답니다. 한국 식품 전용 마트보다 저렴하게 판매하고 있는게 많아서 동키호테도 자주 이용을 하고 있답니다. 동키호테는 정말 없는게 없을정도로 수많은 품목을 취급하고 있습니다. 옷, 이불, 식품, 화장품, 식기, 전자제품 등등... 유학생들이 처음 일본에 오면 동키호테에서 일본 생활에 필요한 물건을 많이들 구입을 한답니다. 다른 곳에 비해 .. 2017. 7. 4.


가장 큰 원인은 공포다. 인도주의적 차원에서 이들을 받아들였다가 생길 수 있는 문제를 우려하는 것이다. 수용반대론자들은 제주 난민들이 무슬림이고 이들의 약 90%가 남성임을 문제 삼는다. 이들이 언제 테러를 일으킬지 모르고, 여성 인권 수준이 낮은 문화권에서 자란 탓에 우리나라 여성을 상대로 성범죄를 저지를 것이라고 말한다. 때문에 현재 여론은 ‘무슬림 남성이라서’, ‘난민이라서’라는 등의 이유로 이들을 배제하고 혐오하는 방식으로 점철돼 있다. 늘 그렇듯 공포는 배타적이고 공격적으로 안전을 호명한다.


‘무슬림 남성’이라서 문제라고? 어느 종교나 사회든 여성혐오는 존재한다. 기독교의 아동 성폭력 문제, 몰카와 성매매를 일삼는 한국 남성들, 우월주의로 똘똘 뭉친 백인 남성들의 성희롱과 폭행 등 어떤 문화권의 남성이든 젠더 권력 측면에서 우위를 점하고 있다. 모든 남성이 성범죄를 저지를 수 있다. ‘무슬림 남성’만 유독 쉽게 공포와 혐오의 대상이 되고 있다는 건 무엇을 의미하는가? 상황적 약자를 타자화해 자신의 편견으로 난민을 균일화하고 인종차별을 하겠다는 말과 다름없다. 이슬람에도 페미니스트가 많고 히잡을 벗으려는 요구에 동조하는 무슬림 남성이 존재한다는 사실은 부각되지 않는다. 문제는 성범죄가 가능한 사회구조에 있지 특정 문화권의 남성들에 있지 않다.
‘난민’이라서 문제라고? 난민에 대한 대표적인 편견은 난민을 수용하면 범죄율이 증가한다는 것이다. 이는 사실과 다르다. 독일 공영방송 도이체벨레는 지난해 독일 범죄율은 전년 대비 10% 떨어졌고, 불법 이민자 및 외국인 범죄율은 무려 22%나 떨어졌다고 보도했다. 독일에 거주하고 있는 이라크와 시리아 난민들은 범죄를 저지르면 망명 허가를 받지 못하기 때문에 법을 잘 지키려 노력하고 있다는 것이다. 형사정책연구원이 지난해 발간한 '공식 통계에 나타난 외국인 범죄의 발생 동향 및 특성'에 따르면 국내 외국인 범죄율 또한 내국인의 절반 수준인 것으로 드러났다.
공포의 방향이 잘못됐다. 공포는 상황적 약자가 아닌 국민의 공포를 유발하는 사회구조의 공고함에 투사돼야 한다. 성범죄를 유발하는 가부장제의 특권의식, 난민의 빈민화가 범죄행각으로까지 이어지는 걸 방조하는 이주민 정책의 미비함, 각종 편견과 혐오를 막아줄 차별금지법의 부재가 그 대상이 돼야 한다. 국가 차원에서 가부장제의 폭력성 근절을 위한 노력, 난민 인권교육, 사회적 통합을 위한 난민들의 재사회화, 난민의 빈민화를 방지하는 국가지원책 등 다양한 정책이 복합적으로 시행돼야 한다.
또 하나의 공포에 대해 얘기해보려고 한다. 예멘 난민들은 한국에서 추방당하면 다시 이 나라 저 나라를 떠돌거나 예멘으로 돌려보내져 전쟁에 내몰릴 것이라는 공포에 휩싸여 있다. 이는 우리가 구조적으로 연루된 공포다. 우리는 아랍에미리트에 무기를 수출하고 아랍에미리트는 사우디를 도와 예멘 내전에 개입하고 있다. 우리가 내다 판 무기가 난민들이 가진 상흔과 직면하고 있는 공포에 직간접적으로 연결돼 있다는 얘기다. 그들의 공포가 우리 사회의 답을 기다리고 있다. 우리는 어떻게 대답할 것인가.


경남 충무 출생. 1956년 [현대문학]에 단편 〈계산〉으로 추천 완료되어 등단. 1957년 부정과 위선, 허위로 가득 찬 현실상황을 비판적으로 그린 〈불신시대〉를 발표하면서 문단의 주목을 받음. 1962년 장편 발간. 1965년 장편 으로 제 2회 여류문학상 수상. 1989년 장편 12권 발간. 대하소설 는 동학혁명이 실패로 끝난 1897년 추석에서부터 시작, 일제시대로 이어지는 근대사의 시련기를 역사에 대한 안목과 치밀한 구성을 통해서 조명한 작품. 지금도 그 후반부가 계속 쓰여지고 있다.
앞에서 말했듯이 시작부터가 어둡다. 이 이야기는 남편이 폭사하고 하나밖에 없는 아이마저 병으로 잃어버린 진영이 전후의 부조리와 허위 그리고 위선 속에서 상처받는 모습을 그린 소설이다. 진영은 6·25 때 남편을 여의고 아들 문수와 어머니와 함께 살아왔다. 그러나 문수는 아홉 살이 되던 해에 길에서 넘어져서 뇌수술을 받다가 의사의 무관심으로 인해서 생죽음을 당했다. 아이가 죽은 데다가 실직마저 한 진영은 절망 속에서 살아간다. 그러다가 천주교 신자이자 자신이 다 붓고도 포기한 계의 계주인 친척 아주머니의 권유로 성당에 나간다.
아주 독실한 천주교 신자인 친척 아주머니는 진영에게도 영세를 받으라고까지 한다. 성당에서 기도를 드리던 진영은 연금 주머니를 돌리는 것을 보고는 그만 나와버린다. 하루는 시주승이 시주 받은 쌀을 팔러온다. 그것이 계기가 되어서 진영과 그의 어머니는 죽은 아들 문수를 위해 절에 불공을 드리러 간다. 그러나 절에서도 시주한 돈의 액수대로 불공을 드리는 것을 보고 실망한다. 폐결핵을 앓는 진영은 이 병원, 저 병원에서 약을 타다가 먹다가 그것도 그만둔다. 병원의 약도 가짜가 많은데다가 주사액조차 그러하기 때문이다. 사정이 안 좋아 계를 깼던 친척 아주머니는 알고 보니 다른 데다 돈을 맡겨놓고 있었고 진영이네에게 원금만 돌려주면서도 생색을 낸다. 결국 진영은 절에 가서 문수의 위패를 찾아다가 불에 태운다. 그리고 ´그렇지. 내게는 아직 생명이 남아 있었지. 항거할 수 있는 생명이.´ 라고 생각한다.
이 글을 읽으면서 ´내가 저런 상황이라면 어떨까?´ 하는 생각을 많이 해봤다. 사회에서 배신(나는 이 모든 것들을 배신이라 하겠다)을 당하는 것도 모자라 주위에 있는 사람에게도 배신을 당하는 상황이라면... 나라면 정말 벌써 죽어버렸을 것이다. 이런 점에서 보면 진영은 정말 정신력이 강한 것 같다. 남편과 그나마 자신의 정신적 지주였던 아들까지 죽어버린 이 현실에서 도망치지 않고 당당히 맞서왔기 때문이다. 물론 진영 역시 자살을 하려는 생각도 했었다. 하지만 결국엔 진영은 ´그렇지. 내게는 아직 생명이 남아 있었지. 항거할 수 있는 생명이.´ 라고 하면서 세상과 맞설 것을 결심했기 때문이다.
전쟁 후에 모든 것을 잃고도 그렇게 생각 할 수 있다는 것이 정말 대단했다. 하지만 그런 시대에 살아야 하는 사람들이 불쌍하게 느껴진다. 속고 속이며 사는 세상...
이 책을 보면서 은근히 화가 나는 부분이 몇 부분 있었다. 첫 번째로, 자기와 같은 천주교 신자라고 무조건 사람을 믿고 돈을 맡긴 친척 아주머니에 대한 부분이다.
처음에 성당에 나갔다가 어머니와 함께 절에 불공을 드리러 가는 진영을 보고 우상숭배라고 하는 친척 아주머니. 다른 종교를 배려하지 않는 행동이 화가 나는 첫 번째 부분이었다.
두 번째로는 중에 대한 것이다. 시주 받은 쌀을 팔러와서는 조금이라도 이익을 남기기 위해 실랑이를 벌인 것과, 시주한 돈의 액수대로 불공을 드리는 그런 장면, 심지어는 돈을 더 많이 낸 사람이 왔다고 대강대강 끝내라는 부분에서는 ´정말이지 이건 무슨 장사치도 아니고...´ 하는 생각마저 들었다.
그리고 마지막으로 세 번째는 자격증이 있는지조차 의심스러운 병원의 의사들과 간호사들이다. 거기다가 의사는 자신이 할 일을 건달에게 맡겨두는 그런 곳이다. 만병통치약으로 알고있는 페니실린을 외치는 건달 역시 화가 나게 하는 요인 중 하나였다.
죽으려고도 마음먹다가 죽는 순간이 다가오면 두려워지는 자신을 보는 진영이 안쓰럽게 느껴진다. 이런 상황이 왜 온 것일까? 그냥 단순히 전쟁의 잔해라고 보기에는 진영처럼 착실하게 사는 사람들에게는 너무나 커다란 짐이다. 만약 진영이 남편과 자식을 모두 잃지 않았었다면 아니, 문수라도 잃지 않았었다면 진영은 이렇게 비참하게 살지는 않았을 것이다.


이중 버질 아블로가 만든 아트워크가 논란에 휩싸였다. 버질 아블로는 팝 스모크가 살아있던 당시의 사진에 크리스털과 유자철선을 3D로 덧입혀 아트워크를 완성했으나, 팬들이 이를 “게으른 디자인”, “별로다”라고 비판한 것이다. 아트워크가 공개된 후 SNS에는 앨범 아트워크를 희화화한 각종 밈이 만들어졌으며, 결국 스티븐 빅토르는 트위터를 통해 “팬들의 이야기를 듣고 있다. 앨범 아트워크를 다른 것으로 변경하겠다.”라고 발표하기까지 이르렀다. 팝 스모크의 사후 앨범은 7월 3일 발매될 예정이며 새로운 아트워크는 아직 공개되지 않았다.


삶의 경험을 통해 스스로 창작을 익힌 천부적인 작가 마크 트웨인어느 날 갑자기 신분이 뒤바뀐 두 소년의 흥미진진한 모험을 통해순수한 눈에 비친 불합리한 사회상을 해학적이고 풍자적으로 그려 낸 수작
문학의 영역을 넘어 미국의 상징이 된 국민 작가 마크 트웨인의 대표작 『왕자와 거지』가 민음사 세계문학전집(258)으로 출간되었다. 트웨인은 제도 교육이 아닌 삶의 경험들과 독서 체험을 통해 스스로 창작을 익힌 천부적인 소설가로 헤밍웨이, 포크너, 샐린저 등 이후 현대 미국을 대표하는 작가들에게 큰 영향을 미쳤다. 이 작품은 『톰 소여의 모험』이나 『허클베리 핀의 모험』처럼 미국적인 토대에서 탄생한 다른 대표작들과 달리 16세기 영국을 배경으로 하고 있다. 하지만 작가 특유의 익살과 재치, 날카로운 비판 의식과 따뜻한 인간애가 여느 작품에 비할 바 없이 훌륭하게 들어차 있다. 이번 민음사 세계문학전집으로 출간된 『왕자와 거지』는 마크 트웨인 라이브러리의 신뢰할 만한 결정판을 김욱동 교수가 충실히 번역한 것으로, 이 작품이 시대를 막론하고 고전으로 인정받는 이유가 무엇인지 분명히 알 수 있을 것이다.▶ 지금까지 어린이들을 위해 쓰인 책 가운데 가장 훌륭한 책. — 『톰 아저씨의 오두막집』의 작가▶ 마크 트웨인의 작품들은 아직 태어나지 않은 미래의 수많은 사람들에게 기쁨을 줄 것이며, 그와 그의 작품들은 미국 문학에서 영속적인 유산으로 지속될 것이다. — 윌리엄 태프트(미국 제27대대통령)
■ 누구나 알고 있지만, 그 누구도 제대로 알고 있지 않은 이야기


■ 아동 소설과 역사 소설의 수준을 한 단계 끌어올린 작품
마크 트웨인은 자신의 작품을 주로 아내 올리비아에게 헌정하곤 했지만, 특별히 『왕자와 거지』의 헌사에는 자신의 예의 바르고 착한 자녀들에게 이 책을 헌정한다고 썼다. 또한 이 작품에 ‘모든 시대의 젊은이들을 위한 이야기’라는 부제를 붙이기도 했다. 『왕자와 거지』는 분명히 어린 독자들을 위한 소설이지만, 흔히 말하듯 애들이나 보는 책은 아니다.
트웨인은 『왕자와 거지』에서 전통적인 역사 소설과 아동 소설의 수준을 한 단계 끌어올린다. 그는 젊은 시절 한때 미시시피 강에서 증기선의 수로(水路)를 안내한 것처럼 이 두 문학 장르를 오늘날의 수준 방향으로 나아가게 하는 데 크게 이바지하였다. 미국 작가 가운데 그처럼 전통적 장르를 이어받되 그 장르를 끊임없이 시험하면서 갈고 닦은 작가도 아마 찾아보기 쉽지 않을 것이다.— 「작품 해설」 중에서
『왕자와 거지』 집필 당시만 하더라도 아동 소설은 도덕적 교훈에 지나치게 얽매여 문학 작품으로서의 가치는 턱없이 낮은 경우가 많았을뿐더러 정작 가장 중요한 독자인 어린이들에게 환영받지 못했다. 트웨인은 『왕자와 거지』에서 작중인물이 겪는 흥미진진한 모험 가운데 자연스럽게 삶에 대한 새로운 통찰을 얻을 수 있도록 하여, 훌륭한 작품은 재미와 교훈을 동시에 줄 수 있음을 보여 주었다. 이 작품을 두고 미국의 현대 작가 E. L. 닥터로가 “유머와 위트와 놀라운 플롯과 함께 도덕성을 재료 삼아 작품의 집을 지었다.”라고 한 것이나, 해리엇 비처 스토가 “지금까지 어린이들을 위해 쓰인 책 가운데 가장 훌륭한 책”이라고 극찬한 것은 이 때문일 것이다.한편 『왕자와 거지』는 16세기 영국을 배경으로 한 역사 소설인데, 당대 사회상을 예리하게 포착하여 그리면서도 역사적 사실과 부합하지 않는 설정이나 내용 또한 적지 않게 담고 있다. 예컨대 이 소설의 시대 배경인 1547년에 에드워드 6세는 실제로 아홉 살 정도밖에 되지 않았으나 플롯에 맞게 열서너 살의 소년으로 만들었으며, 평소 집 안에 머무는 것을 좋아하고 몸이 약했던 왕자를 “야외 운동과 수련으로 인해 피부가 갈색으로 그을린 잘생긴 소년”으로 묘사했다. 극적인 효과를 높이기 위해 이틀에 걸쳐 진행되는 대관식 행사는 하루 동안의 일로 바꾸어 놓았다. 또한 영국 역사에서 인용했다는 구절 중 상당 부분은 트웨인 스스로 창작한 것이라고 보는 학자들이 많다. 종래의 역사 소설들이 지나치게 ‘역사적 사실’에 초점을 맞추었던 것과 달리, 트웨인은 자신의 문학적 상상력으로 그 사실들을 자유롭게 변형한다. 개별적이고 특수한 하나의 사실보다는 “얼마든지 일어날 수 있는 이야기”를 다룸으로써 보다 보편적인 삶의 진실에 접근하려는 것이다. 이처럼 『왕자와 거지』는 ‘소설’보다 ‘역사’ 쪽으로 저울추가 기울어 있던 역사 소설의 균형을 맞추는 데에도 상당히 공헌하였다.
■ 순수한 눈에 비친 요지경 세상, 예리한 풍자와 따뜻한 해학이 주는 감동
아동 소설의 금자탑이라 할 『왕자와 거지』가 성인 독자들에게도 고전으로서 유효한 가치를 지니는 것은 이 작품이 지닌 문제의식이 결코 가볍지 않기 때문이다. 표면적으로는 신분이 뒤바뀐 두 소년의 흥미진진한 모험담이지만, 그 이면에는 부조리하고 불합리한 시대 상황에 대한 날카로운 비판이 담겨 있다. 트웨인은 왕자에게 거지의 누더기를 입히고, 거지에게 왕자의 비단옷을 입힌 다음 모두가 자연스럽고 당연한 것으로 생각했던 규범이나 사회 현상을 낯선 눈으로 뒤집어 보게 함으로써 숨어 있는 불편한 진신을 재치 있게 폭로하고 있다.
선왕은 지난 여섯 달 동안 무려 2만 8000파운드에 이르는 돈을 썼던 것이다. (중략) 또한 왕실 금고는 이제 거의 바닥이 나다시피 했고, 시종 1200명은 봉급을 제대로 받지 못하고 있다는 사실도 알게 되자 또다시 입이 다물어지지 않았다. 톰은 몹시 놀라 이렇게 입을 열었다.“왕실의 규모를 줄이고 시종들도 대폭 정리해야 합니다. 그 많은 시종 때문에 일이 늦어지기만 하고 귀찮기만 할 뿐 아무 쓸 데가 없어요. 자꾸 그런 사람들 시중을 받다 보면 마음과 영혼을 망치게 됩니다. 인형과 조금도 다를 바 없다고요. 자기 스스로 일할 만큼 머리도 없고 손도 없는 인형한테나 어울릴 사람이라고요.”누군가 팔을 쿡 찌르는 바람에 톰은 바보 같은 말을 멈추고 얼굴을 붉혔다. (중략) 그러자 톰은 이 돈을 그렇게 함부로 탕진해 버리기 전에 먼저 선왕의 빚을 갚는 것이 적절하다는 식의 말을 내뱉으려고 했다. 그러나 사려 깊은 하트퍼드가 때마침 그의 팔을 쿡 찌르는 바람에 다행히 실수를 모면할 수 있었다.
선왕인 헨리 8세가 승하한 후 얼떨결에 왕좌에 오른 거지 아이 톰에게 신하들이 재정 보고를 하는 장면이다. 어리고 못 배운 톰이 부당하게 생각할 만큼 왕실의 사치와 허식은 극에 달해 있었다. 옳은 지적을 하고도 오히려 “바보 같은 말”을 했다며 얼굴을 붉히고, 바른 말을 하는 “실수”를 저지르지 않도록 말리는 사람이 “사려 깊은” 사람으로 인정받는 아이러니한 상황은 뼈 있는 웃음을 유발한다.


어떤 고위 관리가 왕의 관대한 정책에 여러 번 반기를 들며, 지금 왕이 온 힘을 다해 고치려고 하는 어떤 법이 너무 너그러워서 막상 고통이나 고난을 받을 필요가 있는 사람한테 그런 것을 주지 못한다고 주장하자, 왕은 애틋하면서도 동정 어린 눈길로 그 신하를 바라보면서 이렇게 말했다.“고통 받고 고난을 당한다는 게 어떤 것인지 경은 아시오? 짐도 백성도 알고 있지만, 경은 잘 모를 것이오.”그 무렵은 잔인한 시대였지만 에드워드 6세가 다스리던 기간은 특별히 자비로웠다. 이제 그와 작별하려는 마당에 그의 명예를 위해서라도 이 사실을 명심해 두기로 하자.
『왕자와 거지』는 결코 “애들이나 보는” 책이 아니라, 단아하고 고풍스러운 의고체로 순수한 아이들의 눈에 비친 사회의 면면을 예리하게 파헤치고 묵직한 위기의 순간마다 유쾌한 웃음으로 긴장을 해소하며 삶에 대한 값진 교훈을 독자 스스로 깨닫도록 만드는 힘이 있는 고전이다.


그는 이후 자신처럼 늦게 엄마가 된 여성들(Later Motherhood)을 연구하면서 새로운 사실을 발견한다. 늦은 나이에 엄마가 되는 것이 여러모로 좋지 않다는 기존 통념과 달리, 여성은 대부분 35세 이후에 아이를 낳은 데 대해 ‘내 인생에서 가장 바람직한 결정이었다’고 여긴다는 점이었다. 이들은 왜 늦게 엄마가 된 것에 만족할까.
여성의 출산연령 증가는 이미 세계적 현상이다. 경제협력개발기구(OECD) 회원국은 대부분 여성의 평균 출산연령이 30세를 넘어섰다. 거의 모든 OECD 회원국에서 20대 출산율이 1970년대에 비해 대폭 줄어든 데 반해, 30대 출산율은 오히려 높아졌다. 호주, 덴마크, 핀란드, 독일, 뉴질랜드, 노르웨이, 영국은 30대 초반 출산율이 다른 연령대 출산율보다 높다. 한국에서도 30대 중반 혹은 후반에 엄마가 되는 것이 더는 드문 일이 아니다. 특히 한국의 평균 첫아이 출산연령은 31.4세로 OECD 회원국 중 가장 높은 것으로 나타났다(그래프1 참조).


이 밖에도 한국 사회가 가진 고령 엄마에 대한 편견은 많다. 나이 많은 엄마가 낳은 아이는 건강이 약하다든가, 지적 능력이 떨어진다든가 등등. 이런 통념은 한국에서 임신·출산을 고민하는 30, 40대 여성에게 ‘엄마가 되기엔 너무 늦은 것은 아닐까’ 하는 두려움을 안겨준다. 하지만 이는 여러 연구를 통해 사실이 아닌 것으로 이미 밝혀졌다. 고령 엄마와 그 아이에 대한 부정적 인식은 과거 영양 상태가 좋지 않거나 사회경제적 지위가 낮은 여성이 고령 출산을 한 데이터에 기반을 둔 것으로, 현대의 고령 엄마와 그 자녀들에게는 적용되지 않는다. 오히려 영국과 독일의 고령 출산을 분석한 최근 연구에 따르면, 2000년대 35세 이상 엄마가 낳은 아이들이 11세 때 받은 지적 능력 테스트에서 25~29세 엄마가 낳은 아이들보다 높은 점수를 받은 것으로 나타났다.
고령 출산에 대한 한국 사회의 변치 않는 통념보다 더 놀라운 점은 급격한 출산연령의 변화에도 30대 중 · 후반에 출산한 여성 혹은 출산을 고려하는 여성에 대한 학문적 논의나 정책적 배려가 거의 없다는 사실이다. 해외의 경우 여성의 출산연령이 전반적으로 높아지는 이유가 무엇인지, 늦게 엄마가 되는 여성의 사회경제적 특성은 무엇인지, 이 같은 추세가 전체 출산율에 미치는 영향은 어떠한지 등에 대한 연구가 활발하게 이뤄지고 있다. 또한 고령 임신·출산의 리스크를 줄이고, 고령으로 인한 난임을 극복할 수 있도록 도와주는 여러 방안이 마련되고 있다. 특히 저출산 해결책과 관련해 30대 후반 여성의 출산 따라잡기(catching up) 트렌드가 현재 감소하고 있는 20대 출산에 대한 하나의 대안으로 주목되고 있다.
그러나 세계에서 저출산 문제가 가장 심각한 한국은 ‘어떻게 하면 20대 혹은 30대 초반 청년을 결혼시켜 부모가 되게 할 것인가’에만 골몰한다. 하나의 작은 예로, 고령 산모 비중이 과거와 비교할 수 없을 만큼 커졌음에도 이들을 위한 인프라는 여전히 미미하다. 고령 산모는 고령 임신·출산을 잘 다룬다고 알려진 극소수의 몇몇 병원에서 엄청나게 긴 대기시간을 견뎌야 한다.


한국 사회가 당면한 초저출산 문제를 조금이라도 해결해보고자 한다면 30대 후반에 엄마가 된 혹은 엄마가 되기로 결심한 여성, 즉 ‘늦맘’(늦게 엄마가 된 여성의 줄임말)에 대한 사회적 관심과 지원이 필요하다. 오늘날 늦맘은 과거 고령 엄마에 비해 나은 건강 상태, 교육 수준, 사회경제적 자원을 갖고 있고 임신 중 건강관리나 출산 후 육아에서도 젊은 엄마보다 유리하다는 사실이 최근 연구에서 밝혀지고 있지만, 여전히 젊은 엄마에 비해 더 많은 도전과 어려움을 겪는 것도 분명한 사실이기 때문이다.
예를 들어 30대 중반에 임신을 고려한다면 먼저 자연임신이 가능할지, 아니면 난임치료를 받아야 할지 고민하게 된다. 잘 알려졌다시피 한국에서 난임치료는 정말 쉬운 일이 아니다. 축복처럼 아이가 찾아온다 해도 만 35세 이상 여성은 ‘고령 산모’로 분류돼 아이를 건강하게 출산할 때까지 걱정과 불안에 시달리면서 온갖 검사를 받을 것을 권유받게 된다. 그러나 어떤 검사가 진정으로 필요한지에 대한 정보는 얻기가 매우 어렵고 판단도 쉽지 않다. 고령 산모에게는 건강하게 임신을 유지하고 순산을 준비할 수 있는 좀 더 특화된 정보가 필요한데, 이와 같은 도움도 제한적이다. 또한 무사히 임신을 유지한다 해도 ‘고령 산모는 자연분만이 어렵다’는 통념과 또 부딪히게 된다. 출산 후 회복, 육아, 그리고 직장과 가정의 문제에 이르기까지, 단지 ‘엄마’라서 갖는 어려움에 더해 늦맘이어서 겪게 되는 고충 역시 만만치 않다.
그럼에도 37세에 엄마가 돼 4년째 아이를 키우고 있는 나는 ‘혹시 엄마가 되기에 너무 늦은 건 아닐까’ 고민하는 30대 중반 이상 여성이 있다면 ‘늦맘이라도 괜찮아’라고 진심으로 말해주고 싶다. 35세 무렵 영국에서 일하던 내가 비슷한 고민을 털어놓았을 때 옥스퍼드 하숙집 주인인 카리니 할머니는 내게 단호하게 말했다.
“그래, 네 커리어에 막대한 손해가 있겠지. 아이를 키우는 것은 엄청난 일이거든. 지금까지의 너의 삶, 그러니까 마음껏 일하고, 놀고, 레스토랑에 가고, 영화관에 가고, 여행하고 등은 끝났다(Finished!)고 볼 수 있지. 아이를 키우면서 절대 이전과 같은 여유와 집중, 능률을 기대할 순 없어. 그런데 말이다, 아이란 그 무엇보다도 ‘사랑할 대상’을 갖는 일이야. 그건 무엇과도 바꿀 수 없을 만큼 멋진 일이란다.”
매일 품에 안고 “사랑해” 하고 속삭일 수 있는 아이가 있는 지금, 나는 카리니 할머니의 말에 100% 동의한다. 그리고 이것은 오히려 내가 늦맘이기 때문에 더 절실하게 느낄 수 있는 것인지도 모른다. 앞으로 구체적인 연구 결과 등을 가지고 늦맘을 응원하는 글을 쓰고자 한다. 이를 통해 늦게라도 엄마가 되는 행복한 여정을 시작했거나 시작하려는 여성과 그 가족에게 걱정의 짐을 조금이라도 덜어주고 싶다. 또한 우리 사회의 통념에 변화가 생긴다면 더는 바랄 것이 없겠다.


김광홍 중앙회 수석 부회장, 권영진 대구시장 등 참석해 축하 - 대한노인회 이장기 대구연합회장 취임
이장기 회장 “세대간 소통, 융합하는 노인회 만들 것” 강조대한노인회 대구연합회는 7월 18일 수성구 그랜드호텔에서 제18대 회장으로 선출된 이장기 회장 취임식을 가졌다.이날 취임식에는 대한노인회에서 김광홍 중앙회 수석부회장(충북연합회장), 이종한 중앙회 부회장(경기연합회장), 염수환 부회장(울산연합회장), 김두봉 부회장(전북연합회장), 양재경 경북연합회장, 신희범 경남연합회장, 조래원 중앙회 특임이사 등이 참석했으며, 내빈으로는 권영진 대구시장, 배지숙 대구시의회 의장, 강은희 대구시교육감, 김상훈ㆍ곽대훈 국회의원 등이 참석해 축


대구 달성군지회(지회장 윤태만)는 6월 19일 지회 회의실에서 60여명이 참석한 가운데 달성 인성예절교육 봄학기 수료식을 개최했다. 이날 김문오 군수를 비롯해 각급 기관장 등도 참석해 수료생들을 축하했다. 지난 4월부터 매주 2회씩 인성, 예절, 교양, 건강 등의 교육과정을 마친 41명의 수료생이 수료증을 받았으며, 학생장을 맡아 활동한 김수영씨에게는 감사장과 부상이 주어졌다. 윤태만지회장은 “이번 교육을 통해 배운 인성, 예절을 잘 실천해 지역사회에 모범이 되고 지역사회 발전에도 큰 일꾼이 되어 주실 것을 부탁 드린다”고 말했다.


대구연합회(회장 박병용)는 5월 16일 대강당에서 임원 및 감사, 지회장 등 150여명이 참석한 가운데 2018년 제46회 어버이날을 기념하는 ‘대구 어르신 한궁대회’를 개최했다. 이날 대회에서 박병용 회장은 “지금은 100세시대로 노인들이 한궁 등 스포츠를 통해 자신의 건강증진은 물론 친목도 다짐으로써 삶의 질 향상을 도모하자”면서 “스포츠야말로 건강증진은 물론 활기찬 노후를 보내는데 가장 좋은 방법이 될 수 있다”고 말했다. 이날 경기결과 금정교, 도삼달 씨 등 10여명이 우수한 성적으로 입상해 박병용 회장으로부터 시상금을 받았


대구 북구지회(지회장 하정용) 산격대우아파트경로당(회장 김영환)은 5월 11일 어버이날 행사를 가졌다. 이날 행사는 입주자 대표회의 후원과 부녀회 주관으로 열렸다. 북구보건소에서 치매예방을 위한 혈당․당뇨검사를 실시했으며, 부녀회에서 준비한 중식을 제공했다. 이어서 노인학대를 테마로 한 연극공연, 부녀회 합창단의 신나는 노래교실 등을 실시해 즐겁고 유익한 시간을 가졌다. 이날 김영환 회장은 “5월은 군사부일체를 되새기는 달로 부모와 스승을 존경하고, 노인들은 자녀들의 거울이므로 모범이 되어 존경받는 어른이 되어야 한다”고 말했다.


대한노인회 대구 중구지회(지회장 김재민)는 4월 12일 중구 덕영연회장에서 제15대 김재민 지회장 취임식을 가졌다. 이날 행사에는 사회단체 대표 등 각계 인사와 관내 경로당 회장단 등 150여명이 참석했다. 식전행사로 온사랑복지회 공연단의 고전무용, 하모니카 연주 등 축하공연과 김재민 지회장의 선서문 낭독이 있었다.김재민 지회장은 “노인의 권익신장과 복지증진, 합리적인 경로당 운용 등 지회 사업의 효과적인 수행에 적극 노력하겠다”며 “지역실정에 맞는 노인여가 프로그램을 활용하고 경로당 프로그램 등이 효율적이고 조직적으로 운영되도록


- 대한노인회 박재규 제13대 대구 동구지회장 취임식
대한노인회 대구 동구지회는 4월 5일 제13대 박재규 지회장 취임식을 가졌다. 박재규 지회장은 지난 3월 7일 정기총회에서 실시된 지회장 선거에서 2명의 후보가 출마한 가운데 상대 후보를 누르고 재선에 성공했다.박재규 지회장은 취임사를 통해 “경로당에 다양한 프로그램을 제공해 회원들이 즐기는 휴식공간으로 변화시키고 노인건강 증진에 앞장서는 지회장이 되겠다”고 말했다. 박재규 지회장은 서울시립대학교 원예학과를 졸업했으며, 농협중앙회 영주군지부 감사, 세창산업(주) 대표이사, 정도산업(주) 고문을 역임했다.


- 대한노인회 윤태만 대구 달성군지회장 취임식
대한노인회 대구 달성군지회(지회장 윤태만)는 4월 2일 달성군청 문화복지동 대강당에서 제13대 윤태만 지회장 취임식을 개최했다. 이날 취임식에는 김문오 군수, 하용하 군의회 의장을 비롯한 기관장, 대의원 등 350명이 참석했다.윤태만 지회장은 취임사를 통해 “노인의 권익신장과 노인복지 증진을 위해 노력하겠다”고 밝혔다. 윤태만 지회장은 옥포농협장 3선, 옥포초등학교 총동창회장, 대구시 농협조합장 운영협의회장, 노인회 옥포면 분회장 등을 역임했다. 윤 지회장은 지난 3월 20일 정기총회에서 단독 출마해 당선됐다.


대구연합회(회장 박병용) 부설 노인지도자대학(학장 이종익)은 3월 13일 대강당에서 내빈과 신입생 169명이 참석한 가운데 노인지도자대학 지도자반 제7기 입학식을 가졌다. 이날 박병용 회장은 인사말을 통해 “열정이 있다면 배움에는 시기가 없다”며 “여생을 꿈과 희망을 가지고 열정적으로 도전하여 보람있는 삶을 사시기 바란다”고 당부했다. 또한 이종익 대학장은 “본 과정을 통하여 경로당을 이끌어 나갈 지도력을 함양하고 경로당과 지역발전에 크게 이바지해 주시기 바란다”고 말했다.


- 대한노인회 제10대 대구 달서구지회장에 김해동 후보 당선
대한노인회 대구 달서구지회는 3월 16일 회의실에서 정기총회를 가졌다. 이날 총회에서 제10대 지회장 선거를 실시, 김해동 후보를 신임 지회장으로 선출했다. 4명의 후보가 출마한 이날 선거에서 김해동 후보는 투표에 참여한 대의원 256명 중 과반수 이상을 득표해 당선됐다.김해동 당선자는 “지지해준 대의원들에게 감사하다”며 “앞으로 지회 발전을 위해 더욱 부단히 노력하겠다”고 말했다.김 당선자는 달서구 성서새마을금고 이사장과 제20대 국회의원 선거 새누리당 달서갑 선거대책위원회 실버위원장을 역임했다. 대한노인회 이력으로는 달서구지회


- 대한노인회 대구 서구지회 제14대 지회장에 홍달식 후보 당선
대한노인회 대구 서구지회는 2월 2일 2층 강당에서 제36회 정기총회를 개최했다. 이날 총회에서는 제14대 지회장 선거가 실시돼 홍달식 후보가 신임 지회장에 당선됐다. 홍달식 후보는 재적 대의원 72명 중 68명이 투표한 가운데 60표를 득표했다. 홍 당선자는 경북대학교 행정대학원을 졸업했으며, 대구시 서구의회 의원, 새마을 금고 이사장을 역임했다. 대한노인회 이력으로는 대구 서구지회 노인대학장을 지낸 바 있다.홍 당선자는 "노인단체에서 여러 가지 경험을 많이 했는데 선진국으로 가는 시점에서 노인들과 더불어 지내며 위로할 수 있어서


대구 달성군(군수 김문오)은 1월 18일, 유희철 씨가 관내 어려운 이웃에게 전달해 달라며 사랑의 쌀 50포(100만원 상당)를 하빈면사무소에 기탁했다고 밝혔다. 유희철 씨는 “동절기를 맞아 어려운 이웃에게 작은 보탬이 되고 싶어 전달하게 됐다. 저의 작은 정성이 더불어 사는 사회를 만드는 데 작은 밑거름이 되었으면 한다”고 말했다. 김현태 하빈면장은 “우리 주변의 어려운 이웃과 더불어 살아가는 따뜻한 사회를 만들기 위해서는 끊임없는 관심과 지원이 필요하다. 관심을 가져주신 유희철 씨에게 감사드린다”고 말했다.


사람의 연은 어떻게 연결되어 있을지 모른다. 언어도, 문화도 다른 곳에서 생활하던 이들이 한 팀으로 이어질 줄 본인들은 알았을까. 29일, 프로듀스 시리즈의 3번째 프로젝트 그룹 ‘아이즈원(IZ*ONE)’이 데뷔했다. 평탄하지만은 않은 과정이었지만, 긴긴 역경을 딛고 데뷔한 만큼 조화가 돋보였다.
아이즈원의 데뷔 앨범 [COLOR*IZ]는 소녀들이 가진 꿈의 빛으로 세상을 물들이겠다는 당찬 포부가 담겨있다. 12명의 소녀가 하나가 된다던 팀의 의미처럼, 다채로운 색이 모여 하나의 색을 만들겠다는 거다. 각 멤버들의 대표색이 티저 영상을 통해 공개되기도 했지만, 결국 이들을 하나로 묶는 상징색은 레드이다. 아이즈원은 ‘프듀’라는 결코 쉽지 않고 짧지 않은 관문을 한 단계씩 밟으며 완성됐다. 긴긴 시간을 거쳐온 신인 아이돌인 만큼, 레드는 그들이 가진 열정을 가장 잘 표현한 색일 터. 이러한 이유로, 아이즈원의 데뷔무대를 살펴보면 의상과 무대영상, 라이트에 은근하게 레드가 풍긴다.


또 하나, 잘 짜인 예쁜 안무는 곡의 완성도를 한층 높인다. 무대를 보다 보면, 곡을 어떻게 더 잘 풀어낼지 고민했던 안무가의 노력이 함께 눈에 밟힌다. 음악이 시작됨과 동시에 화사하게 피어나는 멤버들의 모습은, 이 신인그룹에 대한 기대를 고조시킨다. 이번 데뷔곡의 테마가 ‘장미’인 만큼 안무는 컨셉에 충실하다. 음악이 진행되는 동안 멤버들은 가시를 표현하고, 손목에 코를 대며 향을 맡으며, 물방울을 톡톡 뿌리듯 꽃에 물을 준다. 안무의 디테일함은 보는 이들의 즐거움을 더한다. (그리고 ‘더 깊어진 눈빛-‘ 부분에서 발을 쿵 내딛으며 팔을 뻗는 동작은 킬링 포인트로 꼽고 싶다. 아이즈원의 걸크러쉬적 면모를 엿볼 수 있기 때문.) 덤으로, 멤버들의 완성된 비주얼은 감탄을 자아낸다. 붉은 의상을 입은 멤버들을 보면 장미가 연상되어, 그녀들이 춤추는 무대는 자연히 한그루의 꽃다발처럼 보인다.
신인으로서 아이즈원의 기록은 놀랍다. 뮤직비디오는 공개 4일 만에 1천만 뷰를 돌파했으며, 기습으로 진행했던 ‘V앱’ 라이브의 하트 수는 2천 만을 넘겼고, ‘아이돌룸’이나 ‘주간 아이돌’같은 프로그램에 출연해 예능에서도 활발히 활동하고 있다. 이전의 프듀 시리즈에 비해 화력이 낮았던 것은 사실이나, 분명한 점은 신인 걸그룹으로서는 높은 인지도를 가지고 있다는 것이다. 어려운 데뷔를 이룬 만큼, 이제 그들은 ‘한-일 걸그룹’의 좋은 예로 기억될 수 있도록 스스로 앞장서야 한다. ‘대중들에게 아이즈원을 어떻게 각인시키느냐’하는 것은 궁극적으로 멤버들의 몫이기 때문이다.
아이즈원의 포부처럼, 그녀들의 시간이 예쁜 색감으로 물들면 좋겠다. 아이즈원의 2년 6개월이 궁금해진다.


한 가지는 확실하다. 아이즈원의 데뷔곡은 아이오아이나 워너원의 데뷔곡보다 좋다. 일단 아이오아이의 경우 소녀시대와 여자친구 사이 어딘가에 있는 ‘드림 걸스’라는, 촌스러운 제목과 메시지메 곡으로 데뷔했다. 당시 1위로 뽑혔던 전소미가 아닌 정채연이 사실상 센터 역할을 맡아 많은 논란이 되기도 했다. 워너원의 경우도 비슷하게, 강다니엘의 파트 실종과 어딘가 어색한 멤버돌로 인해 기대한 것보다 별로였다. 물론 이것은 전적으로 필자의 주관이므로 워너블들이나 아이오아이 팬덤이 불쾌하지 않길 바랄 뿐이다.
앞서 나예진 에디터가 지적했듯 아이즈원의 신곡은 확실히 기대 이상이다. 곡의 비주얼 연출도, 메시지도 촌스럽지 않다. 곡도 각 구조의 연결이 깔끔하게 떨어져서 노래 사이에 어색한 느낌이 없다.
다만 보컬들의 목소리 톤이 전반적으로 높고 가늘어서 힘있는 표현을 하기 어렵지 않을지 조금 우려된다. 전반적으로 톤이 비슷해서 멤버 간의 구분이 잘 가지 않고, 톤이 새롭다든지 가창력이 뛰어나서 한 귀에 사로잡히는 파트가 없다. 이중에서 묻히지 않는 톤은 최예나의 랩 부분이고, 그래서 나는 아이즈원에서 최예나의 랩 파트가 생각보다 중요하다고 생각한다. 블랙핑크 멤버들을 빼면 랩을 하는 여성 아이돌 멤버 중에서는 밀리지 않는 톤과 딜리버리다.


보다 주목되는 곡은 2번 트랙 'O’ My!' 인데, 에프엑스와 오마이걸을 섞은 느낌이다. 멤버들의 목소리 톤이 높고, 노래방에서 부르다간 목소리가 백이십퍼센트 나가버릴 옥타브라는 점이 오마이걸과 닮았고, 노래 사이사이에 챈트처럼 들어가는 랩파트는 에프엑스나 레드벨벳을 연상시킨다. 에프엑스의 강렬한 일렉트릭 사운드와, LIAR LIAR 시절 오마이걸의 상큼한 분위기가 합쳐지면 아이즈원의 ‘O’ My!’일 것 같다. 높은 톤의 보컬들과 일본 멤버들이 잘 녹아들 수 있는 상큼한 컨셉이다.
다만 ‘비밀의 시간’과 같은 발라드에서는 멤버들의 높은 톤이 조금 부담스럽게 느껴진다. 안정감있게 잡아줄 보컬이 필요한데, 메인 보컬을 담당하는 조유리의 노래는 비교적 높은 톤이지만 시원시원하게 느껴지는 데에 비해, 아직 다른 멤버들의 노래를 들을 때에는 높은 톤이 아슬아슬하단 생각이 든다. 첫 앨범이야 멤버들이 연습생에서 신인 가수로 바뀌는 과정이 짧았고, 데뷔 준비 기간도 길지 않았음을 고려하면 이해할 수 있지만 이후부터는 화음 구성과 안정감에 좀 더 신경을 써준다면 훨씬 더 좋은 앨범이 나오리라 기대한다.
음악과는 별개로 아이즈원에 대한 우려 섞인 시선에 대한 이야기를 하지 않을 수 없다. 나의 측근들만 보아도, 일본인 연습생들이 한국인 연습생과 실력 차이가 크게 남에도 불구하고 동등한 기회가 주어졌다는 점, AKB48의 프로듀서가 대표적 우익 인사인 점, 그 외에도 뿌리깊은 반일 감정 등을 이유로 프로듀스 48도 아이즈원도 소비하지 않고 있다. [청음] 필진은 독자들의 가치 판단을 존중한다.
그래서, 아이즈원이 대중들로부터 인정을 받는 방법은 하나밖에 없다. 열심히 활동해서, 성과가 좋아서 인정을 받는 수밖에. 그 목표를 향해 가는 길에서, 나는 적어도 이번 앨범이 좋은 시작이었다고 생각한다. 이 앨범은 앞으로의 아이즈원에 대한 나의 기대감을 높였다. 그래서 나 또한 아이즈원을 응원하고 지켜볼 생각이다. 멤버들이 꿈을 꾸는 동안에.


같은 말로 책상다리, 아빠다리, 정좌(正座)가 있다. 책상다리에서 책상은 현대의 책상이 아니라 과거의 앉은뱅이책상을 가리키고, 아빠다리는 남성 연장자들의 전형적인 앉는 자세란 뜻이며, 정좌는 똑바로 앉는 자세란 뜻이다.
땅바닥에 앉는 자세 중 하나로, 엉덩이를 땅에 대고 다리를 벌리고 무릎을 구부려 안쪽으로 교차시켜 양 발을 반대쪽 다리의 무릎 아래에 위치시키는 자세.
양반다리, 아빠다리라는 이름에서 알 수 있듯이 주로 상급자 및 연장자가 취하는 자세이기도했다. 가부장적인 문화권에서는 여성이 양반다리를 하고 앉는 것을 예의에 어긋나는 자세로 간주하기도 했다. 특히 일본에서 그렇다. 참고로 일본에서는 정좌라고 하면 한국의 정좌가 아닌 무릎끓고 앉는 자세를 가리킨다. 한국의 정좌는 일본에서 호좌(胡坐, こざ), あぐら라고 부른다.[1]. 영어권에서는 sitting cross-legged이라고 한다. 발의 위치를 무릎 위로 올리면 가부좌가 된다.
한국도 서구식 침대, 책상, 소파(의자)가 익숙하긴하지만, 애초에 집 자체가 온돌을 깐 좌식 문화라 어릴 때 부터 익숙한 자세다. 거실에 소파가 있음에도 소파 앞면에 등을 기대고 방바닥에 앉는 것도 그런 이유. 게다가 바깥의 벤치에서 쉴 때나 교실이나 강의실 책상에서 수업받을 때도 의자 위에 양반다리로 앉아있는 경우를 종종 볼수있다. 한국사람은 외국에 유학을 가서도 캠퍼스 벤치에 신발 벗고 양반다리 하고있거나 여러 명이 잔디밭에 둥글게 남녀가 모두 양반다리로 앉아서 노는 경우가 많다.
예의를 차릴 필요가 적은 편안한 곳에서는 가장 자주 볼 수 있는 자세이며, 온돌로 대표되는 좌식 문화권인 한국에서는 매우 보편화된 자세이다.
많진 않으나 이 자세가 안 되는 사람도 있다. 골반 구조상 문제일 수도 있고 골반에서 무릎까지 붙는 봉공근과 근육 때문에 고관절 외회전이 잘 안되어서 못하는 경우도 있다.
온돌 문화권, 땅바닥에 앉아서 장시간 생활하는 곳에서 가장 편안한 자세이다. 그러나 장시간 양반다리를 하고 앉을 경우 고관절 충돌 증후군이 나타나는 등 무릎 건강에 좋지 않다는 의견이 있다. 장시간 양반다리를 할 경우 주기적으로 다리를 펴 주고 허리는 최대한 곧게 펴서 앉자. 그리고 비만인 사람에게는 이게 고문이 아닐 수 없다. 특히 허벅지가 꿀벅지인 경우 더더욱 극심한 고통이 찾아온다. 무릎과 발끝에 피가 안 통하고 저리기 시작하면서 지옥이 찾아온다. 어르신들과의 격식 있는 한식당에서의 식사자리, 상견례 등은 이미 상대 어르신이 아닌 자기 자신과의 싸움으로 변해 있을 수 있다.[2]이럴 땐 그냥 안 가면 편하다 특히 무릎에 연골연화증[3]이 있는 경우 앙반다리 자세를 장시간 할 경우 무릎에 상당히 지장을 초래할 수 있으므로 되도록이면 양반다리 자세를 삼가는 편이 낫다. 연골연화증 환자들한테는 그 외 쪼그려 앉는 자세나 정좌도 매우 치명적이다.
무릎 위로 올라오는 미니스커트를 입을 경우 속옷이 그대로 보이기 때문에 양반다리를 할 수가 없다. 치마를 입고 양반다리를 하려면 무릎덮개를 이용하거나 가방 등을 다리에 올려 가려주거나, 손으로 치마를 최대한 눌러 가려줘야 한다. 하늘하늘거리는 치마일 경우 그냥 양반다리해도 알아서 가려지기도 한다.
땅바닥에 앉아서 장시간 녹화하는 도전 골든벨 등지에서는 무릎덮개를 이용하여 양반다리를 하고 앉는 경우가 상당수이다.
무릎 아래로 내려오는 롱스커트라면 양반다리를 할 수가 있지만, 그조차도 한복처럼 치마폭이 넓어야 가능하며, 기모노처럼 치마폭이 좁으면 불가능하다.
양반다리를 하고 앉는 전용 의자가 있다. 좌식의자라고 다리가 없는 의자이다. 식당 등지에서 바닥을 파놓고 이 좌식의자를 놓은 곳도 있다. 방석도 있지만 이쪽은 마이너한지 찾기 어렵다.
위 언급한 이유로 일본에선 양반다리를 남자들만의 자세로 취급하는데다 원래 남녀의 골반 구조의 차이가 이런 문화로 고착화되면서, 위 짤방인 일명 금강좌를 남자들은 못하는 경우가 대부분이다. 여자도 습관이 안 돼 있으면 못한다 어렸을 때처럼 아직 체형이 제대로 안 잡혔을 때는 자연스럽게 되지만 나이 들면서 저 자세가 안되는 경우가 상당수다. 다리 피로를 풀어주고 O자 다리를 교정해준다고 하지만 바른 자세가 아닌 경우 통증이 올 수 있으니 주의가 필요한 자세다.


동서양의 무릎의 신전능력을 비교하면 동양, 특히 한국은 서양에 비해 매우 불리하다. 입식문화인 서양의 경우 무릎을 굴곡 시켜 앉는 상황에서 의자를 이용하므로 평균각을 90°로 볼 수 있다. 반면 우리나라와 같은 좌식문화권은 한쪽 다리를 오그리고 다른 쪽 다리를 그 위에 포개어 앉는 일명 책상다리로 자주 앉으므로 평균 140°의 무릎 굴곡을 한다. 생활문화가 입식이냐 혹은 좌식이냐 하는 것은 하지 관절의 모양과 무릎관절의 굴곡각 차이를 발생시키고 이는 곧바로 근골격, 체형, 심리와 정서 등 여러 측면에서의 차이와 연결된다.바둑이사이트루비게임바카라 사이트 운영바둑이사이트카지노사이트-더킹카지노-스포츠토토gvya.kr바둑이사이트슬롯머신 게임phyangdeok.kr라스베가스 포커바카라 룰➳마카오 환전☼(마카오 블랙 잭 후기)마카오 카지노 대박↰카지노 용어✓바카라 홍보♜카지노 블랙잭☭카지노사이트아바타게임-카지노하는곳--호텔카지노-webdesigners.kr마카오 카지노 게임 종류メ오션 파라다이스 릴 게임╟『바카라 타이』개츠비카지노┹카지노 룰♭바카라 베팅 전략♚카지노←바카라 영상조작바둑이사이트바둑이사이트카지노 게임 종류↪인터넷 바카라 사기☏『미국 카지노』토토 사이트 총판♣바카라 양방√슬롯 머신 잘하는 법ε배팅 게임▐카지노 조작☜슈퍼맨카지노♀ 〔포커 하는 법〕바카라 승률ラ온라인 카지노 총판웃세븐 포커 게임§강원 랜드 콤프✘카지노 블랙잭


건국절 논란이 뜨겁습니다. 대한민국의 생일은 이승만 정부가 출범한 1948년 8월 15일이다. 그날을 건국절로 지정하자. 이렇게 새누리당이 논의를 공식화하면서 이제 논란이 수면 위로 떠오른 거죠. 건국절 법제화에 찬성하는 새누리당 심재철 의원 인터뷰는 어제 들었고요. 오늘은 절대 안 된다. 성명까지 낸 분들입니다. 광복회를 연결해 보죠. 광복회의 김능진 이사. 김능진 이사는 독립기념관장을 지냈고요. 독립운동가 김병우 선생의 손자이십니다. 직접 만나보죠. 김능진 이사님 안녕하세요.


◆ 김능진> 글쎄, 아주 개탄스러운 일이고요. 전혀 우리나라에 불필요한 옳지 못한 일이다 이렇게 생각하고 있습니다. 그러나 기왕에 여권에서 이런 논란의 불을 지폈기 때문에 정식으로 한번 해 보자. 그리고 이것에 대해서는 저희 광복회에서도 1948년이 아니고 임시정부가 시작된 1919년 4월 13일 이날을 건국일로 하는 법안을 내보자 이런 의견이 있습니다.
◇ 김현정> 그러니까 1919년 4월 13일을 건국절로, 건국절을 정말 만들 거라면 그날로 만들자는 법안을 제안하실 거라고요?
◆ 김능진> 제안하자는 의견이 있기 때문에 많은 중의를 모아봐야 되겠습니다.
◇ 김현정> 그렇군요. 이 얘기는 지금 처음 듣는 얘기인데 알겠습니다. 그런데 건국절을 48년 8. 15로 지정하자고 하는 측에서는 이렇게 말합니다. ‘임시정부의 법통을 우리가 인정 안 한다는 게 아니다, 다만 임시정부는 영토도 없고 주권도 없고 국제적인 인정도 받지 못했는데 어떻게 그때를 대한민국 국가가 시작된 날로 볼 수 있겠느냐 대한민국으로 볼 수 있겠느냐’ 이렇게 주장을 하던데요.
◆ 김능진> 그게 바로 우리 역사를 남의 시선으로 바라보는 잘못된 역사인식에서 비롯됐다고 봅니다. 각 나라마다 역사도 다르고 환경도 다르고 건국의 동기, 원인이 다 다르지 않습니까?


◆ 김능진> 지구상의 어떤 나라가 그런 걸 다 갖추고 건국된 나라가 있습니까? 예를 들어 미국을 보자고요. 미국이 1776년에 미합중국이라고 독립선언을 발표했는데 그 당시 미국은 영국 식민지이고 국가나 영토나 주권, 아무 것도 없었습니다. 국제적인 인정도 그때 전쟁 때 프랑스 한 나라뿐이었어요. 그럼에도 불구하고 미국 사람들은 독립기념일을 미국의 출발로 여기고 자랑스러워하고 기념하고 있습니다.
◇ 김현정> 그런데 진짜로 임시정부가 그 당시 국제적으로 인정을 못 받기는 못 받았습니까? 사실 관계는 어때요?
◆ 김능진> 사실관계는 최소한 미국보다는 우리가 더 많은 국가의 지지를 얻었죠. 예를 들면 그 당시 중국의 호법정부가 있었는데 그 중국 호법정부가 러시아의 레닌 정부, 프랑스, 폴란드의 망명정부, 또 리투아니아 정부 이런 데서 다 우리 임시정부를 인정했습니다. 또 이 사람들이 보면 건국절 없는 나라가 이 세상에 어디 있느냐, 알량한 애국심을 자꾸 자극해서 내용을 잘 모르는 국민들 지지를 얻어 보려는 그런 짓을 하고 있는데요. 세계 최강 미국이 건국절이 있습니까? 독립기념일만 있어요. 미국에 독립기념일만 있어 가지고 미국 국민들이 그걸 창피해합니까?
◇ 김현정> 그러면 왜 자꾸 이렇게 건국절 법제화, 48년 8월 15일이 중요하다, 우리 생일이다 이런 얘기가 자꾸 왜 나온다고 생각하세요?
◆ 김능진> 이 문제의 근본 원인은 우리나라 또 우리 사회가 제대로 친일을 청산하지 못한 데 그 원인이 있다고 봅니다. 지금 건국절 주장하는 사람들이 소위 ‘건국’ 70주년이 되는 해인 2018년 8월 15일을 건국절로 지정하는 걸 목표로 하고 있다고 해요. 그러니까 그 입장에서 보면 지금 시간이 별로 없는 거겠죠.
◇ 김현정> 그런데 건국절을 48년으로 하면서 주장하는 이유는 그들이 이제 친일의 기억을 지우기 위해서란 얘기도 하는데 어제 심재철 의원은 저희 인터뷰에서 그러셨어요. 그렇게 얘기하는 것은 견강부회, 억지다. 건국을 강조한다고 해서 우리가 독립을 부정하는 게 아니다. 임시정부를 부정하는 게 아니다. 친일단죄는 단죄고 건국은 건국이다, 이렇게 이야기 하시던데요.
◆ 김능진> 그게 바로 친일 매국노 후손들이 하는 소리 아니겠습니까? 제가 그분이 친일 후손이라는 소리는 아니고요. 그 뒤에 그런 사람들이 들어 있다는 게 우리 생각입니다.


◆ 김능진> 어떻게 친일 청산은 친일 청산이고 건국은 건국이고. 따로 이게 이야기가 될 수가 없죠. 그럼 건국이 만약에 1948년에 됐으면 그전에 친일 한 건 다 묻히죠. 나라가 없었는데 그게 무슨 친일이 문제가 되겠습니까? 우리가 다 일본 사람인데, 일본 사람이 일본을 위해 애쓰는데 그게 무슨 문제가 되겠습니까?
◇ 김현정> 48년을 대한민국의 시작이라고 보는 순간 그전의 임시정부가 노력했던 그 모든 기간들은 일본의 것이 돼버리면서 그 당시 일본을 위해 부역했던 사람들, 친일파들도 그게 친일이 아닌 자연스러운 행동이 돼버리는, 그런 식으로 해 과거를 지운다 이 말씀이세요?
◆ 김능진> 그렇죠. 그리고, 국회부의장이 ‘견강부회’라는 말씀을 하셨는데 제가 그 말씀을 드리고 싶은데요. 광복회는 모든 생존 독립투사 분들 또 그 후손들이 모여 단체를 이룬 곳입니다. 광복회 성명서는 모든 독립지사님들의 의견을 모은 결과로 봐야 되는데 국회부의장이 그 의견에 대해 견강부회라니, 이게 무슨 소리인지 정말 어이가 없습니다. 그런 말은 자기들 정치인들끼리 싸울 때나 하는 소리지 생존 애국지사님들한테 할 소리가 아니죠. 사죄해야 마땅하다, 그렇게 생각합니다.
◇ 김현정> 그렇군요, 그렇군요. 그런데 한쪽에선 이런 얘기도 합니다. 1919년을 건국으로 본다면 1919년부터 45년까지 독립운동이라는 걸 한 것은 어떻게 설명이 되느냐. 독립운동을 했다는 건 역으로 생각하면 우리나라가 없었다는 의미 아니냐, 이것에 대해서는 어떻게 답하시겠습니까?
◆ 김능진> 그건 저희 생각으로는 말장난 같은 것에 지나지 않다고 봅니다.


◆ 김능진> 예를 들면 작년에 암살이라는 독립운동 영화를 보면 과거 친일 매국노들이 우리 독립투사들 고문하고 그러면서 아주 비웃지 않습니까? 왜 되지도 않는 독립운동에 목숨을 걸고 돈을 걸고 피를 흘리느냐, 비웃었죠. 지금 해방 이후 70년이 넘었는데 딱 그 후손들 같은 소리 아니겠습니까? 말하자면 그 당시와 같은 그런 소리로 비웃는다 그렇게 생각합니다.
◇ 김현정> 이것은 비웃는 말장난이다, 독립운동가들을 모욕하는 말이다, 이렇게 보시는군요.
◆ 김능진> 그렇습니다. 우리나라는 1919년 3월 1일날 독립선언을 했고요. 바로 그 다음 달 4월에 국호를 대한민국으로 하는 국가를 수립했고요. 또 임시정부를 수립을 한 후 독립운동을 통해 우리가 굳건한 광복을 성취를 했고요. 1948년 8월 15일에 정부 수립이 완성이 된 겁니다. 그런데 이 주장하는 분들 국민들한테 욕먹을 것 같으니까 말을 안 하는데요. 속으로는 대한민국이 독립운동해서 독립적인 나라가 된 게 아니다, 그게 있습니다. 미국이 전쟁에 이겨서 독립된 거다. 독립운동 한 사람들이 뭘 했냐. 그게 밑에 깔려 있기 때문에 광복회가 그걸 알기 때문에 화를 내는 것입니다.
◇ 김현정> 2차대전 일본 땅에 히로시마에 원자폭탄이 떨어져서 우리가 독립이 된 거지, 열강들 덕분에. 독립운동가가 한 게 뭐 있냐, 임시정부가 한 게 뭐 있냐. 그것을 어떻게 보면 짓밟고 싶은 그런 마음이 숨어 있는 거 아니냐 의심하신다는 말씀이에요.
◆ 김능진> 의심이 아니라 그런 소리를 하고 다니는 사람들이 있죠. 그리고 바로 그 점 때문에 이승만 대통령도 1948년 8월 15일을 정부수립이라고 하고 대한민국 수립이라고 안 했던 것입니다. 왜냐하면 그렇게 하면 결국은 미국이 전쟁에 이겨서 독립된 나라밖에 안 되기 때문에 이승만 대통령도 1919년을 ‘민국’ 원년으로 삼은 것이죠.
◇ 김현정> 사실은 이승만 정부조차도 제헌헌법에서 임시정부를 우리 국가의 출범으로 보고 있죠. 그런데 지금에 와서 왜 우리가 건국절을 다시 48년이라고 우리의 역사를 왜곡하려고 하느냐, 그 말씀이시네요.


◇ 김현정> 사실은 지금 역사교과서도 곧 나오거든요, 국정교과서. 여기에 대해서는 광복회, 어떤 입장이십니까?
◆ 김능진> 지금까지는 광복회에서는 거기에 대해서는 이야기를 안 했습니다. 지금까지는 제대로 된 역사교과서를 만들어주세요 하는 의미였는데. 제가 볼 때는, 지금부터는 좀 정부 여당이 어떻게 나갈 건가 하는 게 보이기 시작했기 때문에 앞으로는 태도가 달라져야 할 것 같습니다.
◇ 김현정> 사실 광복회는 지금까지 국정교과서에 대한 특별히 입장을 내놓지 않고 지켜보자는 입장이었는데 이제부터는 방향이 좀 이쪽으로 잡히는 건가, 덜컥 많이 걱정이 되시는 건가요?
◆ 김능진> 걱정되는 정도가 아니고요. 초등학교 교과서에 1948년 8월 15일에 대한민국 정부가 수립됐기 때문에 대한민국이 수립되었다, 이렇게 써 있습니다. 그러니까 양쪽 주장을 두 줄 속에 다 담은 거죠.


◆ 김능진> 그런데도 전원이 건국절엔 절대 반대하고 있습니다. 이 사실을 잘 알아주셨으면 하고요. 우리 국민들께서 애국가 들으시면서 더운 심장 경험하긴 분들이 많을 겁니다. 한 번이라도 그런 경험을 가진 분들이라면 꼭 그제 발표된 광복회 성명서를 찬찬히 읽어봐주셨으면 합니다.
◇ 김현정> 알겠습니다. 역사 문제는 진보냐 보수냐, 정치적으로 이념적으로 재단할 수 없는 문제다. 이 말씀을 꼭 전하고 싶다고 하셨어요. 여기까지 말씀 듣겠습니다. 광복회 김능진 이사, 고맙습니다.


서울 도봉구(구청장 이동진)는 17일부터 18일까지 서울신용보증재단(서울시자영업지원센터)과 함께 '청년창업가 및 창업예정자를 위한 소상공인 창업아카데미'를 개최한다고 15일 밝혔다.이번 창업아카데미는 청년 예비창업자, 업종전환자, 소상공인들에게 창업교육과 창업정보 등을 제공하기 위해 마련됐다. 창업에 관심이 많지만 준비에 어려움을 겪고 있는 청년들을 대상으로 교육을 실시한다.강의는 도봉구청 지하1층 은행나무방에서 진행된다. 별도의 참가비는 없다. 참여는 사전에 서울시자영업지원센터 창업아카데미로
서울 지하철 1~8호선을 운영하는 서울교통공사 사측과 민주노총 공공운수노조 서울교통공사노동조합(제1노조)은 16일 오전 8시53분께 2019년 임금협상을 최종타결했다.이에 서울시는 총파업 돌입에 따른 비상수송대책을 전면 해제했다. 열차는 평소대로 운행될 방침이다.시에 따르면 노사는 6월부터 교섭을 시행했으나 좀처럼 합의점을 찾지 못했다. 이후 노조 측이 10월11일부터 5일간 준법투쟁을 실시했다.15일 오후 3시부터 개최된 노사간 제4차 본교섭에서도 협상이 난항을 겪으면서 노조 측이 오후 9시55분 교섭 결
서울 지하철 1~8호선을 운영하는 서울교통공사 노사 협상이 16일 오전 극적 타결됐다. 이에 따라 이날 아침 돌입한 노조의 파업은 약 2시간 만에 끝났다. 이날 협상 타결 전 비상수송대책에 따른 증회 운행 등으로 대란이라고 할만한 혼선은 없었으나 일부 시민들은 만일을 대비해 평소보다 이른 시간에 집에서 나서는 등 출근길을 서둘렀다.이날 오전 지하철 4호선 혜화역에서 만난 직장인 김모(29·여)씨는 "늦을까봐 조금 일찍 나왔다. 10~20분 정도 서둘렀다"며 "평소에도 지하철 사고나 열차 지연이 없는 것도 아


그럼 진짜 봄웜색이 뭔데?? 하는 사람들은 맥 스시키스, 플라밍고, 에뛰드 홈메이드바나나 등을 검색해서 발색샷을 봐라 참고로 지금 말한 건 라이트봄 색깔들이다 봄톤들은 대체로 명도가 아주 높다 진짜 라봄이 위 사진의 립을 바른다면 아마 입술이 발사되는 효과를 볼 수 있을 것이다
4. 나는 파란색이랑 검은색이 잘어울려! 그럼 쿨톤이겠지?
-> 파란색이 세상에 딱 하나인가? 웜블루 코발트블루 아쿠아블루 등 웜블루도 있고 쿨블루도 있다. 비슷한 말로 "나 핑크어울리니깐 봄웜~" 이런 소리좀 제발 하지마라 핑크에도 갈웜에 어울리는 핑크 봄웜에 어울리는 핑크 겨쿨에 어울리는 핑크 등등 정말정말정말 다양하게 세분화될 수 있는 거니깐
+옷색깔로 물어보고 싶으면 적어도 명도나 채도에 관한 정보는 적어줬으면 한다 "코발트블루 딸기우유 레몬색 짙은남색" 이런 것도 나름 자세하게 설명한 색같이 느껴지겠지만 전혀 도움이 안된다 명채도는 물론이고 웜쿨마저도 나눌 수 없는 워딩이다
5. 눈동자 홍채 모양, 핏줄색, 자연모 색, 풍기는 분위기 등으로 톤을 알 수 있다
->틀렸다. 특히 사람 특유의 분위기로 톤을 결정짓는 것은 너무 잘못된 짓이다. 좋은 예로 김유정씨는 딥가을이고 고창석씨는 라이트봄웜이다
요즘 퍼스널컬러에대해 관심갖고 있는 사람들이 늘어나는 것 같은데 관련 글 읽어보면 대부분이 다 잘못된 지식으로 궁예하는 경우가 허다해서 흔히 하는 오해들을 뽑아서 고쳐봤어 읽어줘서 고마워~


시스코에서 보안사업 강화를 천명하고 난 후, 그동안 여러 차례 보안전략과 차세대 보안제품에 대한 차별화 등을 소개했다면, 오늘은 한국에 맞춘 보안산업 전략을 소개하는 자리라고 설명했다. 이어 시스코의 보안사업을 총괄하는 배 민 상무가 나와 ‘Digital Transformation을 위한 시스코의 지능형 보안전략’을 발표했다.
배 상무는 “가트너 자료에 따르면, 2020년 전 기업의 75%는 디지털화 됐거나 디지털로 전환하고 있다”면서 “우버나 에어비앤비 등의 서비스 산업은 물론, 보수적이라는 금융권조차 인터넷 전문은행이 등장하는 등 변화하고 있다”고 설명했다.
이렇게 산업이 변화하면서 기업들은 혁신의 필요성에 직면하고 있지만, 보안은 항상 뒷전이기 때문에 선제적인 대응이 불가능하다는 게 배 상무의 주장이다. 시스코는 이러한 점을 주목하고 기업들이 보안에 대해 고민할 때 해답이 될 수 있는 솔루션을 제시하겠다는 것이다.
현재 기업은 보안과 관련된 다양한 과제에 직면해 있다. 과거 단순 과시욕이 주를 이뤘던 해킹은 이제 금전적 목적으로 개인정보를 탈취하던 수준에서 벗어나 비트코인의 익명성과 용이성을 바탕으로 하나의 큰 산업으로까지 성장했기 때문이다.
시스코 2017 연례 사이버 보안 보고서에 따르면 기업의 65%는 최소 6개에서 많게는 50개에 달하는 보안 제품을 사용해 기업의 보안 환경이 점차 복잡해지는 것으로 나타났다. 이렇듯 사용하는 보안 제품은 많은 반면, 정작 보안 효과는 떨어지는 ‘보안 효과 격차’가 증가하고 있다. 보안이 파편화돼 운영되기 때문에 관리성이 떨어지고 보안 위협에 효과적으로 대처할 수 없기 때문이다.
보안 인력 부족도 시급하게 해결해야 할 문제다. 한국인터넷진흥원 자료에 의하면 2017년 현재 국내 보안 인력은 약 1만 3,000명 부족한 것으로 나타났다. 100개 주요 국가기관 정보보호 담당자 대상 설문을 바탕으로 한 2017년 국가정보보호백서에도 ‘담당 인력 확충(37%)’이 정보보호 수준 향상을 위한 최우선 순위로 꼽혔다.
이 때문에 시스코는 기업들이 직면한 보안문제들을 해결할 수 있는 솔루션들을 선보였다. 바로 시스코 탈로스(Talos)다. 탈로스는 엔드포인트, 네트워크, 클라우드에 걸친 시스코 전 보안제품을 통하여 고객자산을 보호하는 근간이 된다.


또 하나 주목할 솔루션은 바로 ‘사이버 레인지(Cyber Range)’ 서비스다. 이 서비스는 사이버 공격에 대한 실전 훈련을 할 수 있는 플랫폼이다. 사이버 레인지 플랫폼은 실전 훈련을 위한 IT 인프라, 최신의 공격·방어 훈련 교육을 위한 커리큘럼, 최신 공격 사례를 재현해 침투조와 방어조로 나눠 진행하는 실전 훈련으로 구성된다.
실전 훈련은 다양한 방법으로 고객에 제공된다. 짧게는 3~5일 간 워크숍을 진행하는 것부터 직접 고객사에 IT 인프라를 구축하고 최신 커리큘럼과 시나리오를 제공해 인력을 양성하는 과정, 시스코 자체에 준비된 플랫폼을 활용해 훈련을 진행하는 방법 등이 있다. 기업이나 조직은 최신 공격 패턴 기반의 실전 훈련을 통해 부족한 보안 인력 양성에 큰 효과를 볼 수 있다.
“보안 분야 매출액으로만 봤을 때, 시스코의 보안사업은 세계 2위”라고 설명한 배 상무는 “시스코는 기존에 갖고 있던 다양한 솔루션을 바탕으로 보안사업을 성장시키고 있다”고 강조했다.


1950년대를 사회적 혼란과 모든 학문분야의 침체기였듯이 유아교육분야 또한 침체기로 유아교육의 개념을 도입한 시기로 보아 무리가 없을 것이며 연구동향 또한 계몽조의 내용이 주류를 이루었다.
1960년대의 연구동향으로는 각기 자기진단과 처방 형태의 연구 경향을 나타내고 있었다. 유치원 현장에서의 문제가 도외시되는가 하면 정부차원의 지원부재로 연구의욕의 결여 및 연구장의 사명감등이 부족하였던 점이 나타나고 있다. 그리고 연구대상이나 연구방법에서 발전적인 측면이 결여되어 있었으며 수량 면에서 일반 연구보고서는 1950년대에 비하여 증가하였으나 학위논문은 초창기였던 만큼 별다른 특징을 찾아볼 수 없다.
1970년대에 있어서는 유아교육이 강조되는 전 세계적인 경향에 힘입어 우리나라유아교육의 일반인식이 변화하기 시작하였다. 정부차원으로 정책변화에 따라 학계의 연구현황 및 연구동향이 민감한 반응을 보여 주기도 하였다. 학위논문 총 93편과 연구대상, 연구방법에서도 다양하며 고른 분포를 보여주고 있으나. 유아교육제도, 교사교육, 평가 및 측정, 유아교육철학 등이 취약하다는 연구결과를 보여주고 있다.


1. 유아를 보살피고 양육한다
2. 유아를 교육하기 위해 활동을 계획, 조직, 수행, 평가한다
3. 유아가 활동하며 배울 수 있는 환경을 구성한다
4. 유아와 다양한 형태로 상호작용을 한다
5. 유아가 능동적으로 활동하고 문제를 해결할 수 있도록 돕는다
6. 유아의 개별적인 특성과 흥미, 요구, 관심을 존중하고 문화적․언어적 다양성을 반영한다
7. 유아의 행동을 관찰하고 관찰된 내용을 기록한다
8. 가정과 사회의 사회 경제적․문화적인 특성을 파악한다
9. 가족 및 지역사회 구성원과 의사소통을 한다
10. 유아교육 전문가로서 교육 현장에 이론과 전문적 지식을 실천에 옮긴다


인천시에 따르면 이 회사는 로봇연구개발센터 4층 전체(약 986.43㎡)를 사용하며, 본사 사무실과 로봇연구소 그리고 일부를 물류로봇 자율주행 테스트 공간으로 활용할 계획이다.
시스콘엔지니어링 정만채 공동대표는 “인천은 공항과 항만, 산업단지 내 물류시설 등 물류 환경이 국내에서 가장 우수하며, 전략산업으로 로봇산업을 적극적으로 육성하고 있어 인천이 우리 회사가 사업하기에 최적의 위치라고 판단해 이전을 결정하게 됐다. 특히 로봇랜드에는 여러 로봇기업이 모여 있어 다른 기업들과의 협업도 쉬워 사업의 시너지 효과도 기대할 수 있을 것 같다.”며 이번 이전 배경을 밝혔다.


사장이 성폭력 가해자라 하더라도 그 사람이 아니면 다른 곳에서도 취업할 수 없다고 하면 어떻게 하시겠습니까? 이게 말이 되는가 싶지만 고용허가제의 재입국고용특례제도로 인해 위와 같은 상황에 놓인 여성노동자가 있습니다.
사장의 부적절한 신체접촉은 입사 직후부터 시작되었습니다. 처음에는 지나가면서 손을 대는 정도여서 한국에서 윗사람이 일반적으로 하는 행동인가 싶었습니다. 그러나 시간이 지날수록 그 정도가 심해졌습니다. 뒤에서 허리를 감싸며 몸을 밀착시키거나 양손으로 머리를 잡고 이마에 입맞춤하거나 무언가를 가리키는 척하며 팔로 가슴을 스치는 등의 행동은 하루에도 여러 번 있었습니다. 그러나 A씨는 본국에서 한국어능력시험에 합격한 후 3년 만에 어렵게 얻은 일자리였고, 고향에 남아 있는 어린 자녀에게 더 나은 미래를 만들어주고 싶어 어렵게 결심한 한국행이었던 데다 갚아야 하는 빚이 있었습니다. 그래서 한국에서 계속 일할 수 없게 될까봐 쉽사리 문제제기할 수 없었습니다. 더구나 사장은 A씨에게 4년 10개월의 취업활동기간이 끝난 후 재입국고용특례제도에 따라 재고용해주겠다고 한 상황이었습니다.
여기서 잠깐. 재입국고용특례제도란 무엇을 말하는지 설명이 필요할 것 같습니다. 비전문·비숙련 부문 사업장에 이주노동자를 공급하기 위한 고용허가제와 관련 정부가 내세워 온 원칙은 정주화방지와 단기순환입니다. 고용허가제 하에 입국하는 이주노동자들을 단기로 고용한 후 다시 돌려보냄으로써 정주화를 허용하지 않겠다는 것입니다. 그러나 실제로는 고용허가제로 입국하는 이주노동자들이 10년 가까이 한국에서 일하는 경우가 적지 않습니다. 「외국인근로자의 고용 등에 관한 법률」(외고법)이 여러 차례 개정되어 최초 활동기간 3년 만료 후 1년 10개월 연장가능하고, 1년 10개월 만료 후 잠시 출국했다가 3개월 지나면 재입국하여 다시 총 4년 10개월 간 취업활동을 할 수 있도록(“재입국고용특례”) 규정하고 있기 때문입니다. 단 조건이 있습니다. 취업활동기간을 연장할 때마다 종전 사용자가 재고용하는 경우이어야 하는 것입니다. 특히 재입국고용특례의 경우 4년 10개월 동안 사업장 변경을 하지 않았을 것(이주노동자의 책임이 없는 사유로 인한 사업장변경의 경우에도 재입국고용허가를 신청하는 사용자와의 취업활동기간 만료일까지 근로계약기간이 1년 이상일 것), 그리고 종전 사용자와 체결하는 재입국 후 근로계약기간 역시 1년 이상일 것을 요건으로 합니다. 한 마디로 종전 사용자가 원하는 경우에만 계속 일할 수 있고, 또 심지어 요건을 충족하려면 아예 처음부터 사용자를 바꾸지 못하도록 제한하고 있는 것입니다. 결과는 뻔합니다. 이주노동자들은 사용자가 재고용해줄지도 모른다는 기대에 웬만한 인권침해와 불법행위를 참고 견디게 됩니다.
A씨의 경우도 바로 그러합니다. 그런데 취업활동기간 4년 10개월 만료까지 얼마 남지 않았을 때 도저히 참고 견딜 수 없는 사건이 발생하였습니다. A씨가 일하던 사업장은 화장실 남녀 구분이 없는 공용화장실이었습니다. 직원들이 모두 여성이었고 남성은 사장이 유일했습니다. 그날 A씨는 화장실에서 앞 사람이 물을 내리지 않는 경우가 있어 물을 내리며 무심코 변기 쪽을 바라보고 있었는데 검은색 물체가 보였습니다. 허리를 숙이고 자세히 들여다본 A씨는 경악하였습니다. 화변기(좌석이 없는 구식 변기) 안에 카메라가 설치되어 있었던 것입니다. 지인에게 도움을 요청한 A씨는 조언을 받고 그 자리에서 경찰에 신고를 하였습니다. 당황한 사장은 경찰이 출동하기도 전에 자신이 범인임을 시인하였습니다. 올해 3월에 있었던 일입니다. 그렇다면 A씨와 사장은 지금 어떻게 지내고 있을까요?
사장에 대한 경찰수사는 아직 진행 중입니다. 그러나 구속되지 않아 그 외에는 별다른 변화가 없습니다. 업체도 종전대로 운영하고 있습니다. 반면 A씨는 사건 이후 출근하지 못하였고, 3월 말로 퇴사처리되었으며 현재 아무런 소득이 없어 생계에 많은 어려움을 겪고 있습니다. 또한 사건에 대한 트라우마로 정신적으로도 매우 힘들어하고 있습니다. 고용센터에 구직신청을 했지만, 총 4년 10개월의 취업활동기간 만료 2개월을 앞두고 퇴사하였기 때문에 2개월간 고용해줄 업체가 나올 리 만무합니다. 게다가 A씨는 원래 취업활동기간이 만료되면 재고용하겠다는 사장의 약속을 믿고 지난 5년 가까이 참고 견뎌내었고, 3개월간 출국 후 다시 한국에 돌아와 일할 계획이었으나, 그마저도 물거품이 되었습니다. 성폭력 피해뿐만 아니라 가해자인 사장과의 분리 자체가 A씨에게 피해로 돌아오고 있는 것입니다. 지금 상황에서 피해를 줄이는 유일한 방법은 가해자인 사장과 다시 근로계약을 체결하는 것 말고는 없습니다. 사용자에게는 이주노동자를 계속 고용할 것인지 선택권을 주면서, 노동자에게는 오로지 한 사용자와의 근로계약만을 허용하는 고용허가제의 반인권성이 만들어낸 웃지 못 할 상황입니다.
2020. 5. 28. A씨와 이주인권단체들은 피해자로 하여금 성폭력과 불법촬영 가해자와 근로계약을 체결해야만 한국에서 계속해서 취업할 수 있도록 하는 것은 피해자의 인간으로서의 존엄과 가치와 행복추구권, 평등권, 근로의 권리와 강제노동으로부터 자유로울 권리에 대한 침해에 해당함을 지적하며 피해자가 가해자로부터 분리된 상태에서 한국에서 체류하며 취업할 수 있도록 구제조치를 구함과 아울러 노동자의 사용자에 대한 예속성을 극대화하는 재고용하가와 재입국고용특례제도에 대한 제도개선을 구하는 진정을 제기하였습니다. 공감의 변호사들은 A씨의 대리인으로 함께 하고 있습니다. 누구를 위한 “정주화방지”며 누구를 위한 “단기순환”인지 철저한 재점검이 필요합니다.


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안녕하세요. 소통이입니다. 2월도 벌써 마지막 주에 접어들었습니다. 새해 계획은 잘 지켜고 계신가요? 아마도 많은 사람들이 새해 계획을 세울 때 1순위로 적는 것이 '다이어트'가 아닐까 하는데요. 그러나 살이 빠진다는 각종 다이어트 식단만 고집하다 결국 폭식하게 되는 안타까운 현실! 건강하게 맛있는 음식 먹으면서 살을 뺄 수 있다면 얼마나 좋을까요? 그래서 오늘은 맛있는 음식 속에 포함된 '다이어트'에 도움을 주는 화학성분을 찾아 여러 분께 소개하고자 합니다.


그 기특한 녀석은 바로 '캡사이신(Capsaicin, C18H27NO3)'입니다. 캡사이신은 고추에서 추출되는 무색 화합물로 매운 맛을 내는 성분으로 고추씨에 가장 많이 함유되어 있습니다. 캡사이신이 체내에 들어가서 교감신경을 자극하면 아드레날린의 분비를 촉진시켜 몸의 신진대사가 활발해지면서 체내의 지방이 분해되고, 지방과 당을 연소시켜 다이어트에 도움이 됩니다. 매운 음식을 먹을 때 몸에서 땀이 나고, 열이 나는 현상이 바로 캡사이신이 몸 속의 지방을 태우고 있다는 증거이지요! 실제로 일본에서는 김치 다이어트가 큰 인기를 끌었다고 합니다. 김치는 고추의 캡사이신이 함유된, 우리나라의 대표 음식이지요.
이밖에도 캡사이신의 항암효과도 주목할 만 한데요. 피부암 세포를 주사한 쥐에게 캡사이신을 바른 결과, 그 중 60%만 피부암으로 발전했지만 캡사이신을 바르지 않은 쥐는 100% 피부암에 걸렸다는 연구도 발표되었습니다. 또한 캡사이신에는 스트레스 해소와 진통효과도 있습니다. 여러모로 우리 몸에 착한 역할을 톡톡히 해주는 캡사이신!
소통이가 추천하는 캡사이신 요리, 맛집 - 1. 매운대


하지만 캡사이신을 과다 섭취하게 되면 위 점막을 상하게 할 수 있기 때문에, 위궤양 등의 질환이 있는 사람은 고추나 자극성 식단을 자제하는 것이 바람직합니다. 무엇이든 적당히 섭취해야 몸에도 이롭겠죠? 맛없는 다이어트 식단을 억지로 먹는 것 대신 적당한 운동과 병행하며 캡사이신과 함께 매콤한 다이어트 하시는 건 어떨까요?
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정월은 일 년을 시작하는 가장 첫 달, 대보름은 그 첫 보름달을 말합니다. 즉, 음력 1월 15일 정월대보름은 새해 들어 첫 보름달이 뜨는 날이지요. 한자어로는 상원(上元)이라고 하며 세시풍속에서는 정월대보름은 설날만큼이나 비중이 큰 날입니다. 이 날은 설날과 추석과 달리 집안의 명절이 아닌 마을의 명절로 마을 사람들이 모두 함께 모여 줄다리기, 지신밟기, 달집태우기 등을 즐기며 마을의 결속력을 다지고 한 해 풍년이 깃들길 바라는 다양한 의식들이 행하였습니다. 또한 오곡밥과 약밥, 나물, 달떡을 먹으며 오곡백과의 풍년을 빌고 나물반찬을 차려 풍요로운 수확을 기원했답니다.


고사리 - 고사리를 삶은 후, 질긴 부분을 제거한다. 국간장과 올리고당을 넣어 밑간을 하고, 기름과 다진마늘을 넣고 볶는다.
가지나물 - 물에 알맞게 불리고 물기를 제거해 참기름, 국간장, 올리고당을 넣고 밑간을 한다. 다진 마늘과 참기름 등을 넣고 볶는다.
취나물 - 마른 취를 물에 불린 뒤, 알맞게 썰어 다진 마늘과 들기름, 국간장을 넣고 볶는다.
부럼깨기는 호두, 은행, 잣 등의 견과류를 어금니를 깨무는 풍습입니다. 이가 튼튼해지고 한 해의 부스럼을 예방하고자 하는 바람을 담고 있으며 예전하는 견과류를 부럼이라고 불렀다고 하네요. 부럼깨기에는 먹거리가 부족한 시절, 부족한 영양소를 보충하려는 선조의 지혜가 있답니다.


정월 대보름에는 주로 마을에 있는 많은 사람들이 참여하는 놀이들이 펼쳐지는데요. 단순히 오락을 위한 놀이가 아닌, 주로 농사의 풍흉을 예견한 정월대보름 놀이에는 어떤 것들이 있을까요?
정월대보름에는 달을 맞이하며 절을 하고 한 해 소원을 빌죠? 달집 태우기는 달이 떠오를 때 달집에 불을 지르는 노는 풍속입니다. 장작, 볏짚 등을 높이 쌓아 만든 달집에 불을 지르고 불이 꺼질 때까지 춤을 추고 농악을 치며 흥을 즐겼습니다. 달집이 잘 타면 한 해 풍년이 들고, 마을에도 평안이 있다고 믿었답니다.
쥐불놀이는 들판에 쥐불을 놓으며 노는 풍속입니다. 예전에는 쥐가 많아 농작물에 큰 피해를 주었는데요. 쥐불을 놓게 되면 쥐를 없애고, 해충과 각종 잡충을 없앨 뿐만 아니라 논밭의 거름이 되어 풀들이 잘 자라났습니다.
집터를 지켜준다는 지신에게 고사를 올리고, 농악대가 집집을 돌며 지신을 달래고 풍물을 울리며 축복을 비는 민속놀이입니다. 지방에 따라 마당 밟기, 매귀라고도 합니다. 지신을 밟으면 그 집을 담당하고 있는 지신이 흡족하여 주인과 가족의 수명과 건강을 지키고 제화초복을 마련해 준다고 믿었습니다.


주석은 영어로는 Tin, 원소기호로는 Sn(Stannum)이라고 불리는 "원자번호 50번의 광택이 있는 은회색 금속 원소"입니다. 주석의 역사는 꽤 깊습니다. 우리 고조선의 역사에서 소재 측면의 중요한 점은 청동이라고 할 수 있는데요. 당시 청동 검은 석기시대를 뛰어넘는 신무기로써 막강한 힘을 발휘했을 것입니다. 여기서 청동은 바로 Bronze, 즉 구리와 주석의 합금을 말합니다.
주석의 분량을 늘리면 경도가 높아져서 오래 전부터 무기로 사용되었고 오늘날에도 많은 기계 부품에 사용되는 청동은 주석 15%짜리가 대부분입니다. 실제로 고조선은 매우 훌륭한 합금기술을 기반으로 약 13%~19% 함량의 주석을 포함하는 청동 검을 제작할 수 있었다고 합니다.


카멜레온과 같이, 다양한 주석의 용도
주석은 공기와 접촉해도 산화가 잘 일어나지 않고, 쉽게 주조가 가능합니다. 주석은 그 차제의 성질로 보나 쓰임새로 보나 인간생활에 매우 필요한 금속이죠. 그리하여 우리생활 가운데 다양한 용도로 그 사용처가 늘어 가고 있는 추세랍니다.
그 용도를 자세히 알아볼까요? 전 세계 주석의 40%는 철 또는 구리 등의 표면 도금에 사용이 됩니다. 특히 인체에 무해한 것으로 알려져 있어서 강철에 주석을 도금한 것을 양철이라고 하는데, 지붕재료와 난로의 연통 뿐 아니라 통조림 등 음식물의 장기 보관용 용기로도 사용되고 있습니다. PCB에 쓰이는 납땜도 납과 주석의 합금을 이용하고 도자기의 유백제와 유리의 착색제로도 사용됩니다. 의약 분야에는 MRI(핵자기공명) 장치의 초전도 자석에도 주석합금이 전선으로 사용되고 심지어 예술 분야로는 파이프 오르간의 재료도 주석 합금으로 만들어 집니다.


주석이 재미있는 이유는 또 하나 있습니다. 일반적으로 살아 있는 생명체는 고통을 주면 소리를 내게 됩니다. 혹시 금속이 우는 소리를 들어보신 적이 있나요? 음산한 기분이 드는 것도 사실인데요. Crying Bar라고 알려진 주석은 고통을 가하게(?) 되면 즉, 휘거나 구부리게 되면 아프다는 소리를 내는 금속입니다. 이런 소리를 낼 수 있는 이유는 주석 내부의 Crystal 들이 외부에서 가하는 힘에 의해 변형 되면서 일종의 부러지는 소리를 내는 것입니다. 주석은 녹는점이 섭씨 232도인데요. 주석을 녹여서 계속 결정성을 갖게 다시 식히면 반복해서 소리를 내게 할 수 있습니다. 한 번 들어보실래요?


또한 주석은 바이오 금속, 또는 숨쉬는 금속이라는 별명도 갖고 있습니다. 보냉, 보온효과도 뛰어나고 특히 유기질 보존에 탁월한 효과가 있기 때문이죠. 물론 납과의 합금으로 Pewter라고 불립니다. 생맥주나 일반맥주를 Pewter 잔에 마시면 맥주의 독특한 맛을 한층 더해주고 다른 맥주잔에 비해 차가운 맛을 오랫동안 유지할 수 있습니다. 양주, 와인, 차 등의 경우는 향기가 오래 보존되어 그 맛이 우수하다고도 알려져 있습니다. 더불어 독한 술을 순하게 하는 작용도 한다고 합니다. 이렇게 우리 주변에서 다양한 역할을 하고 있는 주석은 국가 차원에서 약 75일의 사용 분량을 비축해야 하는 금속입니다.


민족 최대의 명절, 설 연휴 잘 쇠셨나요? 온 집안이 시끌시끌 가족, 친지와 모여 즐겁고 맛있는 설을 보내니, 몸은 비록 고달프지만 머릿 속은 행복함으로 가득합니다. 하지만 마냥 즐겁거나 경쾌하지만은 않은 분들도 계셨을 것 같습니다. "결혼은 언제?" 라는 질문에 어색한 미소를, 학교 성적이며 취업 상태며 쏟아지는 호기심에 골치가 아픕니다. 더군다나 명절증후군이라는 무시무시한 병을 앓게 되면 명절은 친목을 다지는 기간이 아니라 오히려 다툼과 갈등의 장으로 끝맺게 되죠.
명절 동안 생기는 갈등은 어떤 태도로 대처하는 것이 좋을까요?
명절 뿐만 아니라 일상에서도 행복하고 화목한 관계를 유지하려면 무엇이 필요할까요? 여기, 워싱턴 대학의 심리학과 교수 존 가트맨 박사가 있습니다. 그는 지난 40여 년간 3000쌍이 넘는 부부의 일상을 관찰하면서 행복한 결혼생활의 비결을 분석하였습니다. 그는 과연 어떤 방법을 알아낸 것일까요?


가트맨 박사의 연구에 의하면 이혼의 위기에 처한 부부들의 공통점은 성격 차이보다는 부정적인 싸움의 방식이 그 원인이었습니다. 그 중에서도 가장 좋지 않은 것이 비난, 경멸, 방어, 담 쌓기였는데요. 싸울 때면 자연스럽게(?) 튀어 나오는 이러한 반사작용을 어떻게 다른 방법으로 교체할 수 있을까요?
비난은 '당신은 문제가 있다, 당신은 잘못되었다' 라는 뉘앙스를 풍기기 때문에 상대방으로 하여금 화나 모욕감, 수치심 등을 불러 일으키게 됩니다. 이렇게 부정적인 감정이 올라오면 다뤄야 할 문제에 집중하지 못하고 서로간의 감정 싸움에 휘말려 버리게 되죠.


일단 대화를 통해 서로가 자신의 입장을 표현하는 것이 필요한데요. 이때 한 사람이 일방적으로 말을 하거나 상대방이 말하는 중간에 끼어 들어 말이 잘리는 일이 생기면 관계가 개선되는 것이 아니라 더욱 악화될 수 있습니다. 중요한 포인트는 '옳다, 그르다'를 내려 놓고 우선 상대방의 입장을 들어보는 것으로부터 시작하는 것입니다. 그 과정에서 틀린 부분은 수정을 할 수 있을 뿐더러, 상대방의 입에서 내 입장이 정리되어 나오는 걸 들으면 이해 받았다는 느낌에 만족감이 커지고 양보의 여지가 생깁니다.


학교 친구, 동호회, 각종 모임 등 혼자만이 아닌 사람들과 어울려 함께 하는 시간을 즐기는 타입. 관계를 중시하는 유형이며, 주말이면 여행을 가거나 술을 마시는 등 유흥을 즐기며 대체로 귀가 시간이 늦다. 지나친 음주가무는 월요병을 증가시키는 지름길이니, 등산과 낚시 등 건강한 취미활동을 지인과 함께 시작하는 것은 어떨까?
2013년은 새해계획의 꼭 한 가지 이상을 이루시는 해가 되시기 바라는 마음을 담아 소화제(소통이+화통이) 형제가 주말을 알차고 유익하게 보낼 수 있는 방법을 추천해드립니다.


특별히 시민사회단체들은 행동강령을 통해 "동성애자들이 신앙과 양심의 자유에 따라 동성애조장과 확산을 반대하는 국민들을 소수자 혐오세력으로 낙인찍고 자신들을 핍박한다며 ‘포괄적 차별금지법’이라는 악법을 추진하고 있다"고 지적하고, "동성애자들에게 지나치게 모욕적이고 혐오적 발언을 하거나 물리적 충돌을 가하는 경우 이는 동성애자들의 피해자 코스프레 전략에 말려들게 되는 것"이라며 "동성애축제 반대를 위한 서울광장에 나온 국민들에게 모두가 지혜롭고 효과적인 반대운동이 진행될 수 있도록 도와주시길 간곡히 호소한다"고 했다.
시민사회단체들이 밝힌 행동강령은 ▶동성애자들을 혐오의 대상이 아닌 치유와 회복의 대상으로 인식한다 ▶동성애자들의 인격을 모욕하는 과격한 발언과 폭력을 사용하지 않는다 ▶극단적이고 혐오적인 문구가 담긴 피켓과 현수막에 사용하지 않는다 ▶일부 동성애자들이 먼저 언어적, 신체적 폭력을 가해도 온유함으로 대처한다 ▶경찰 및 질서요원들의 요청에 적극 협조하여 안전한 집회를 만든다 ▶쓰레기와 집회도구를 함부로 버리지 않는 선진시민의식을 발휘한다 ▶에이즈를 비롯한 각종질병, 가정과 인성파괴 등 동성애의 폐해를 적극 알린다 ▶동성애에서 탈출하고자 노력하는 탈동성애 지향자들을 격려하고 돕는다 ▶동성애로부터 나와 가족을 지키고, 탈동성애자들의 인권보호에 적극 앞장선다 ▶국민들의 알권리와 일부 왜곡된 여론을 바로잡기 위해 동성애축제 관련 음란 행위와 동성애반대시민에 대한 모욕 및 혐오행위를 채증(사진, 동영상)해 경찰(112)과 시민단체(02-549-0153)에 곧바로 신고 제보한다 등이다.


1. 경찰개념에 관한 다음 설명 중 가장 적절하지 않은 것은?
① 경찰국가에서는 계몽철학을 사상적 기초로 하여 소극적 치안유지 뿐만 아니라 적극적인 공공복리의 증진을 위한 강제력의 행사도 경찰의 개념에 포함되었다.
② 1974년 프로이센 일반란트법은 ‘공공의 평온, 안녕 및 질서를 유지하고 공중 및 개개 구성원들에 대한 절박한 위험을 방지하기 위하여 필요한 수단을 강구하는 것이 경찰의 책무이다’라고 규정하였다.
③ 비경찰화란 행정경찰의 영역에서 보안경찰 이외의 행정경찰사무, 즉 영업․건축․보건․위생경찰 등 협의의 행정경찰사무를 다른 행정관청의 사무로 이관하는 것을 의미한다.
④ 영미법계의 경찰개념은 자치권적 개념을 전제로 경찰과 시민과의 관계를 친화적․비례적․수평적 관계라 하며, 경찰의 역할 및 기능을 기준으로 형성된 개념이라 할 수 있다.
① 계몽철학은 법치국가 시대의 사상적 배경이 된다.
① (틀림) 계몽철학을 사상적 기초로 하여 성립한 경찰개념은 법치국가 경찰개념이며 이는 적극적인 공공복리의 증진을 위한 강제력의 행사를 제외하고 소극적 치안유지에 한정하였다.
2. 한국경찰의 역사에 관한 다음 설명 중 옳은 것은 모두 몇 개인가?
㉠ 포도청은 도적근절을 위해 성종 2년에 시작된 포도장제에서 기원한 것으로 중종 치세기에 포도청이란 명칭이 처음 사용되었으며, 그 임무는 도적을 잡고 야간순찰을 수행하는 것이었고 갑오개혁 때 한성부에 경부가 설치되면서 폐지되었다.
㉡ 1984년 갑오개혁 때 한국 최초의 경찰조직법인 행정경찰장정과 한국 최초의 경찰작용법인 경무청관제직장이 제정되었다.


① 경찰행정주체를 위하여 경찰에 관한 국가의 의사를 결정하여 외부에 표시하는 권한을 가진 경찰행정기관을 경찰행정관청이라 하며 경찰청장, 지방경찰청장, 경찰서장, 지구대장이 이에 해당한다.
② 경찰행정에 관한 의사를 결정할 수 있지만 이를 자기의 명의로 표시할 권한이 없는 경찰행정기관을 경찰의결기관이라 하며, 경찰위원회, 경찰공무원인사위원회가 있다.
③ 경찰청장은 경찰위원회의 심의․의결 사항이 적정하지 아니하다고 판단할 때에는 재의를 요구할 수 있다.
④ 경찰서장은 경무관, 총경 또는 경정으로 보한다.
① 경찰행정주체를 위하여 경찰에 관한 국가의 의사를 결정하여 외부에 표시하는 권한을 가진 경찰행정기관을 경찰행정관청이라 하며 경찰청장, 지방경찰청장, 경찰서장이 이에 해당한다. 지구대장은 경찰서장의 보조기관에 해당한다.
② 경찰행정에 관한 의사를 결정할 수 있지만 이를 자기의 명의로 표시할 권한이 없는 경찰행정기관을 경찰의결기관이라 하며, 경찰위원회가 있다. 경찰공무원인사위원회는 경찰자문기관이다.
③ 행정안전부장관은 경찰위원회의 심의․의결 사항이 적정하지 아니하다고 판단할 때에는 재의를 요구할 수 있다.


③ 경찰서장 소속으로 지구대 또는 파출소를 두고, 그 설치기준은 치안수요·교통·지리 등 관할구역의 특성을 고려하여 행정안전부령으로 정한다. 다만, 필요한 경우에는 출장소를 둘 수 있다.
4. 각 위원회에 관한 다음 설명 중 적절하지 않은 것은 모두 몇 개인가?
㉠ 경찰위원회 위원은 경찰청장의 제청으로 국무총리를 거쳐 대통령이 임명하고, 치안행정협의회 위원은 시․도지사가 위촉․임명한다.
㉡ 경찰위원회는 위원장 유고 시 상임위원, 위원 중 연장자 순으로 위원장의 직무를 대리하고, 치안행정협의회는 위원장 유고 시 위원장이 미리 지명한 자가 그 직무를 대행한다.
㉢ 경찰위원회 정기회의는 특별한 사유가 있는 경우를 제외하고는 매월 1회 위원장이 소집한다.
㉣ 행정안전부에 설치된 소청심사위원회는 위원장 1명을 포함한 5명 이상 7명 이내의 상임위원과 상임위원 수의 2분의 1 이상인 비상임위원으로 구성된다.
㉤ 행정안전부에 설치된 소청심사위원회의 위원장과 위원은 행정안전부장관의 임명제청으로 국무총리를 거쳐 대통령이 임명하고, 상임위원의 임기는 3년이며 한 번만 연임이 가능하다.
㉠ 경찰위원회 위원은 행정안전부장관의 제청으로 국무총리를 거쳐 대통령이 임명하고, 치안행정협의회 위원은 시․도지사가 위촉․임명한다.


③ 위원장이 사고가 있을 때에는 상임위원, 위원중 연장자순으로 위원장의 직무를 대리한다.
② 정기회의는 특별한 사유가 있는 경우를 제외하고는 매월 1회 위원장이 소집한다.
③ 위원장은 필요한 경우 임시회의를 소집할 수 있으며, 위원 3인이상과 행정안전부장관 또는 경찰청장은 위원장에게 임시회의의 소집을 요구할 수 있다. <개정 2008.2.29>
④ 제3항의 규정에 의한 임시회의소집 요구가 있는 경우에는 위원장은 특별한 사유가 없는 한 회의를 소집하여야 한다.


① 행정기관 소속 공무원의 징계처분, 그 밖에 그 의사에 반하는 불리한 처분이나 부작위에 대한 소청을 심사·결정하게 하기 위하여 행정안전부에 소청심사위원회를 둔다.
③ 국회사무처, 법원행정처, 헌법재판소사무처 및 중앙선거관리위원회사무처에 설치된 소청심사위원회는 위원장 1명을 포함한 위원 5명 이상 7명 이내의 비상임위원으로 구성하고, 행정안전부에 설치된 소청심사위원회는 위원장 1명을 포함한 5명 이상 7명 이내의 상임위원과 상임위원 수의 2분의 1 이상인 비상임위원으로 구성하되, 위원장은 정무직으로 보한다. <개정 2011.5.23>
⑤ 소청심사위원회의 조직에 관하여 필요한 사항은 국회규칙, 대법원규칙, 헌법재판소규칙, 중앙선거관리위원회규칙 또는 대통령령으로 정한다.


① 소청심사위원회의 위원(위원장을 포함한다. 이하 같다)은 다음 각 호의 어느 하나에 해당하고 인사행정에 관한 식견이 풍부한 자 중에서 국회사무총장, 법원행정처장, 헌법재판소사무처장, 중앙선거관리위원회사무총장 또는 행정안전부장관의 제청으로 국회의장, 대법원장, 헌법재판소장, 중앙선거관리위원회위원장 또는 대통령이 임명한다. 이 경우 행정안전부장관이 위원을 임명제청하는 때에는 국무총리를 거쳐야 하고, 행정안전부에 설치된 소청심사위원회의 위원 중 비상임위원은 제1호 및 제2호의 어느 하나에 해당하는 자 중에서 임명하여야 한다. <개정 2008.3.28, 2011.5.23>


6. 경찰관직무집행법에 관한 다음 설명 중 가장 적절하지 않은 것은?
① 경찰관직무집행법은 직무의 범위에 국민의 생명․신체 및 재산의 보호에 관한 규정을 명문으로 두고 있다.
② 경찰관직무집행법에 규정된 경찰관의 의무에 위반하거나 직권을 남용하여 다른 사람에게 해를 끼친 자는 1년 이하의 징역이나 금고에 처한다.
③ 미아, 병자, 부상자 등으로서 적당한 보호자가 없으며 응급구호를 요한다고 인정되는 자는 보호조치를 할 수 있다. 다만, 당해인이 이를 거절하는 경우에는 예외로 한다.
④ 경찰장구라 함은 경찰관이 휴대하여 범인검거와 범죄진압 등 직무수행에 사용하는 무기, 수갑, 포승, 경찰봉, 방패 등을 말한다.
④ 경찰장구라 함은 경찰관이 휴대하여 범인검거와 범죄진압 등 직무수행에 사용하는 수갑, 포승, 경찰봉, 방패 등을 말한다. 무기는 경찰장비의 종류에 해당한다.


① 경찰관은 수상한 거동 기타 주위의 사정을 합리적으로 판단하여 다음 각호의 1에 해당함이 명백하며 응급의 구호를 요한다고 믿을 만한 상당한 이유가 있는 자를 발견한 때에는 보건의료기관 또는 공공구호기관에 긴급구호를 요청하거나 경찰관서에 보호하는 등 적당한 조치를 할 수 있다. <개정 1988.12.31>
1. 정신착란 또는 술취한 상태로 인하여 자기 또는 타인의 생명·신체와 재산에 위해를 미칠 우려가 있는 자와 자살을 기도하는 자
2. 미아·병자·부상자등으로서 적당한 보호자가 없으며 응급의 구호를 요한다고 인정되는 자. 다만, 당해인이 이를 거절하는 경우에는 예외로 한다.
② 제1항의 긴급구호요청을 받은 보건의료기관이나 공공구호기관은 정당한 이유없이 긴급구호를 거절할 수 없다.
③ 제1항의 경우에 피구호자가 휴대하고 있는 무기·흉기등 위험을 야기할 수 있는 것으로 인정되는 물건은 경찰관서에 임시영치할 수 있다.
④ 경찰관이 제1항의 조치를 한 때에는 지체없이 이를 피구호자의 가족·친지 기타의 연고자에게 그 사실을 통지하여야 하며, 연고자가 발견되지 아니할 때에는 피보호자를 적당한 공중보건의료기관이나 공공구호기관에 즉시 인계하여야 한다.


7. 경찰조직 편성의 원리에 관한 다음 설명 중 가장 적절하지 않은 것은?
① 계층제의 원리는 조직구성을 각자가 맡은 임무의 기능 및 성질상의 차이로 구분하여 보수를 달리하는 통제체계의 수립을 위한 것이다.
② 일반적으로 조직의 규모가 클수록 통솔의 범위는 좁아지는데 반하여 조직의 규모가 작을수록 통솔의 범위는 넓어진다.
③ 분업의 원리는 다수가 일을 함에 있어서 각자의 임무를 나누어서 분명하게 부과하고 협력을 하도록 하는 것으로, 인간능력의 한계를 극복하고 업무를 효율적으로 수행하기 위한 것이다.
④ 둘 이상의 사람으로부터 지시나 명령을 받는 경우 서로 모순되는 지시가 나오고, 이로 인해 집행하는 사람은 혼란을 겪게 되기 때문에 업무수행의 혼선과 그로 인한 비능률을 막기 위해서 명령통일의 원칙이 요구된다.
① 계층제란 권한과 책임의 정도에 따라 직무를 등급화하여 상하계층 간에 직무상 지휘․감독 및 명령․복종관계를 형성하는 것을 말한다. 조직구성을 각자가 맡은 임무의 기능 및 성질상의 차이로 구분하는 것은 전문화․분업화의 원리에 관한 것이다.
① (틀림) 계층제의 원리는 조직목적수행을 위한 구성원의 임무를 책임과 난이도에 따라 상위를 갈수록 권한과 책임이 무거운 임무를 수행하도록 편성하는 것이다.
8. 징계에 관한 다음 설명 중 가장 옳은 것은?
① 징계란 공무원의 의무위반이 있는 경우 또는 비행이 있는 경우 공무원 내부관계의 질서유지를 위하여 특별권력관계가 아닌 일반통치권에 의해 과해지는 제재이다.
② 국가공무원법이나 국가공무원법에 의한 명령을 위반하였을 경우, 직무상의 의무를 위반하거나 직무를 태만히 한 경우, 직무수행능력이 부족하거나 근무성적이 극히 나쁜 경우는 징계사유에 해당한다.
③ 징계에 관하여 다른 법률의 적용을 받는 공무원이 국가공무원법의 징계에 관한 규정의 적용을 받는 공무원으로 임용된 경우에 임용 이전의 다른 법률에 따른 징계사유는 그 사유가 발생한 날부터 국가공무원법에 따른 징계사유가 발생한 것으로 본다.
④ 경찰기관의 장은 소속 경찰공무원 중 징계사유가 있다고 인정한 때와 징계의결 요구의 신청을 받은 때에는 지체 없이 관할 징계위원회를 구성하여 징계의결을 요구할 수 있다.
① 징계란 공무원의 의무위반이 있는 경우 또는 비행이 있는 경우 공무원 내부관계의 질서유지를 위하여 특별권력관계에 의해 과해지는 제재이다.
② 국가공무원법이나 국가공무원법에 의한 명령을 위반하였을 경우, 직무상의 의무를 위반하거나 직무를 태만히 한 경우, 직무 내․외를 불문하고 그 체면 또는 위신을 손상하는 행위를 한 때는 징계사유에 해당한다. 직무수행능력이 부족하거나 근무성적이 극히 나쁜 경우는 직위해제사유에 해당한다.
③ 징계에 관하여 다른 법률의 적용을 받는 공무원이 국가공무원법의 징계에 관한 규정의 적용을 받는 공무원으로 임용된 경우에 임용 이전의 다른 법률에 따른 징계사유는 그 사유가 발생한 날부터 국가공무원법에 따른 징계사유가 발생한 것으로 본다(국가공무원법 제78조 제2항, 옳은 지문).
④ 경찰기관의 장은 소속 경찰공무원 중 징계사유가 있다고 인정한 때와 징계의결 요구의 신청을 받은 때에는 지체 없이 관할 징계위원회를 구성하여 징계의결을 요구하여야 한다.


① 공무원이 다음 각 호의 어느 하나에 해당하면 징계 의결을 요구하여야 하고 그 징계 의결의 결과에 따라 징계처분을 하여야 한다.
④ 제1항의 징계 의결 요구는 5급 이상 공무원 및 고위공무원단에 속하는 일반직공무원은 소속 장관이, 6급 이하 공무원 및 기능직공무원은 소속 기관의 장 또는 소속 상급기관의 장이 한다. 다만, 국무총리·행정안전부장관 및 국회규칙, 대법원규칙, 헌법재판소규칙, 중앙선거관리위원회규칙 또는 대통령령으로 정하는 각급 기관의 장은 다른 기관 소속 공무원이 징계 사유가 있다고 인정하면 관계 공무원에 대하여 관할 징계위원회에 직접 징계를 요구할 수 있다.


2. 제2항에 따른 징계등 의결 요구 신청을 받았을 때
② 경찰기관의 장은 그 소속 경찰공무원에 대한 징계등 사건이 상급 경찰기관에 설치된 징계위원회의 관할에 속한 경우에는 그 상급 경찰기관의 장에게 징계등 의결의 요구를 신청하여야 한다.
③ 제1항과 제2항에 따른 징계등 의결 요구 또는 그 신청은 징계 사유에 해당하는 사실을 충분히 조사한 후에 별지 제1호서식의 징계등 의결 요구서 또는 징계등 의결 요구신청서로 하되, 중징계 또는 경징계로 구분하여 요구하거나 신청하여야 한다.
④ 경찰기관의 장은 제1항에 따라 징계등 의결을 요구할 때에는 제3항에 따른 징계등 의결 요구서 사본을 징계등 심의 대상자에게 보내야 한다. 다만, 징계등 심의 대상자가 수령을 거부하는 경우에는 그러하지 아니한다.


① 경찰기관의 장은 그 소속이 아닌 경찰공무원에게 징계 사유가 있다고 인정될 때에는 해당 경찰기관의 장에게 그 사실을 증명할 만한 충분한 사유를 명확히 밝혀 통지하여야 한다.
② 제1항에 따라 징계 사유를 통지받은 경찰기관의 장은 타당한 이유가 없으면 통지를 받은 날부터 30일 이내에 관할 징계위원회에 징계등 의결을 요구하거나 그 상급 경찰기관의 장에게 징계등 의결의 요구를 신청하여야 한다.
④ 제2항에 따른 징계등 의결의 요구에 관하여는 제9조제3항을 준용한다.
9. 경찰예산 편성과 집행에 관한 다음 설명 중 적절하지 않은 것은 모두 몇 개인가?


② 예산요구서에는 대통령령이 정하는 바에 따라 예산의 편성 및 예산관리기법의 적용에 필요한 서류를 첨부하여야 한다.
③ 기획재정부장관은 제1항의 규정에 따라 제출된 예산요구서가 제29조의 규정에 따른 예산안편성지침에 부합하지 아니하는 때에는 기한을 정하여 이를 수정 또는 보완하도록 요구할 수 있다. <개정 2008.2.29>
10. 경찰통제에 관한 다음 설명 중 가장 적절하지 않은 것은?
① 국회는 경찰 관련 법률제정, 예산심의, 국정조사 등 다양한 장치들을 통해 경찰을 통제할 수 있다.
② 법원은 법적 쟁송사건에 대한 재판권을 통해 경찰활동을 통제하는 바, 법원의 판례법이 법의 근간을 이루는 영미법계에서 대륙법계보다 강력한 통제장치로 작용한다.
③ 경찰에 대한 사전통제를 규정하고 있는 기본법은 행정절차법이라 할 수 있고, 사전통제제도에는 청문, 행정상 입법예고, 상급기관의 하급기관에 대한 감사권 등이 있다.
④ 상급기관이 하급기관에 대하여 지시권이나 감독권 등의 훈령권을 행사함으로써 하급기관의 위법이나 재량권 행사의 오류를 시정하는 등 통제를 가할 수 있다.
③ 경찰에 대한 사전통제를 규정하고 있는 기본법은 행정절차법이라 할 수 있고, 사전통제제도에는 청문, 행정상 입법예고 등이 있다. 상급기관의 하급기관에 대한 감사권은 사후통제제도에 해당한다.


① 경찰관은 제5조제1항·제2항 및 제6조제1항에 규정한 위험한 사태가 발생하여 인명·신체 또는 재산에 대한 위해가 절박한 때에 그 위해를 방지하거나 피해자를 구조하기 위하여 부득이 하다고 인정할 때에는 합리적으로 판단하여 필요한 한도 내에서 타인의 토지·건물 또는 선차 내에 출입할 수 있다.
② 흥행장·여관·음식점·역 기타 다수인이 출입하는 장소의 관리자 또는 이에 준하는 관계인은 그 영업 또는 공개시간 내에 경찰관이 범죄의 예방 또는 인명·신체와 재산에 대한 위해예방을 목적으로 그 장소에 출입할 것을 요구한 때에는 정당한 이유없이 이를 거절할 수 없다.
③ 경찰관은 대간첩작전수행에 필요한 때에는 작전지역안에 있어서의 제2항에 규정된 장소안을 검색할 수 있다.
④ 제1항 내지 제3항의 규정에 의하여 경찰관이 필요한 장소에 출입할 때에는 그 신분을 표시하는 증표를 제시하여야 하며, 함부로 관계인의 정당한 업무를 방해하여서는 아니 된다.


① 사법경찰관은 제5조에 따른 응급조치에도 불구하고 가정폭력범죄가 재발될 우려가 있고, 긴급을 요하여 법원의 임시조치 결정을 받을 수 없을 때에는 직권 또는 피해자나 그 법정대리인의 신청에 의하여 제29조제1항제1호부터 제3호까지의 어느 하나에 해당하는 조치(이하 "긴급임시조치"라 한다)를 할 수 있다.
② 사법경찰관은 제1항에 따라 긴급임시조치를 한 경우에는 즉시 긴급임시조치결정서를 작성하여야 한다.
③ 제2항에 따른 긴급임시조치결정서에는 범죄사실의 요지, 긴급임시조치가 필요한 사유 등을 기재하여야 한다.


① 사법경찰관이 제8조의2제1항에 따라 긴급임시조치를 한 때에는 지체 없이 검사에게 제8조에 따른 임시조치를 신청하고, 신청받은 검사는 법원에 임시조치를 청구하여야 한다. 이 경우 임시조치의 청구는 긴급임시조치를 한 때부터 48시간 이내에 청구하여야 하며, 제8조의2제2항에 따른 긴급임시조치결정서를 첨부하여야 한다.
② 제1항에 따라 임시조치를 청구하지 아니하거나 법원이 임시조치의 결정을 하지 아니한 때에는 즉시 긴급임시조치를 취소하여야 한다.
12. 『실종아동등 및 가출인 업무처리 규칙』에 관한 다음 설명 중 적절하지 않은 것은 모두 몇 개인가?


㉢ 신고자 등이 최종 목격 장소를 진술하지 못하거나, 목격되었을 것으로 추정되는 장소가 대중교통시설 등일 경우 또는 실종․가출 발생 후 1개월이 경과한 때에는 실종아동등 및 가출인의 실종 전 최종 주거지를 ‘발생지’로 한다.
㉣ 경찰관서의 장은 실종아동등 프로파일링시스템에 수배한 날부터 1개월까지는 15일에 1회, 1개월이 경과한 후부터는 분기별 1회 보호자에게 추적 진행사항을 통보한다.
㉤ 경찰서장은 가출인을 발견한 때에는 수배를 해제하고, 해당 가출인을 발견한 경찰서와 관할하는 경찰서가 다른 경우에는 발견 사실을 관할 경찰서장에게 지체없이 알려야 한다.


6. "발생지"란 실종아동등 및 가출인이 실종·가출 전 최종적으로 목격되었거나 목격되었을 것으로 추정하여 신고자 등이 진술한 장소를 말하며, 신고자 등이 최종 목격 장소를 진술하지 못하거나, 목격되었을 것으로 추정되는 장소가 대중교통시설 등일 경우 또는 실종·가출 발생 후 1개월이 경과한 때에는 실종아동등 및 가출인의 실종 전 최종 주거지를 말한다.
7. "발견지"란 실종아동등 또는 가출인을 발견하여 보호 중인 장소를 말하며, 발견한 장소와 보호 중인 장소가 서로 다른 경우에는 보호 중인 장소를 말한다.


① 경찰관서의 장은 찾는실종아동등에 대한 신고를 접수한 때에는 정보시스템의 자료를 조회하는 등의 방법으로 실종아동등을 찾기 위한 조치를 취하고, 실종아동등을 발견한 경우에는 즉시 보호자에게 인계하는 등 필요한 조치를 하여야 한다.
② 경찰관서의 장은 보호실종아동등에 대한 신고를 접수한 때에는 제1항의 절차에 따라 보호자를 찾기 위한 조치를 취하고, 보호자가 확인된 경우에는 즉시 보호자에게 인계하는 등 필요한 조치를 하여야 한다.
③ 경찰관서의 장은 제2항에 따른 조치에도 불구하고 보호자를 발견하지 못한 경우에는 관할 지방자치단체의 장에게 보호실종아동등을 인계한다.
④ 경찰관서의 장은 정보시스템 검색, 다른 자료와의 대조, 주변인물과의 연락 등 실종아동등의 조속한 발견을 위하여 지속적인 추적을 하여야 한다.
⑤ 경찰관서의 장은 실종아동등에 대하여 제18조의 현장 탐문 및 수색 후 그 결과를 즉시 보호자에게 통보하여야 한다. 이후에는 실종아동등 프로파일링시스템에 수배한 날로부터 1개월까지는 15일에 1회, 1개월이 경과한 후부터는 분기별 1회 보호자에게 추적 진행사항을 통보한다.
⑥ 경찰관서의 장은 찾는실종아동등을 발견하거나, 보호실종아동등의 보호자를 발견한 경우에는 실종아동찾기센터에 보고하는 등 수배 해제를 위한 조치를 취하고, 해당 실종아동등에 대한 발견 관서와 관할 관서가 다른 경우에는 발견과 관련된 사실을 관할 경찰관서의 장에게 지체 없이 알려야 한다.


② 수사관이 동행에 앞서 피의자에게 동행을 거부할 수 있음을 알려 주었거나 동행한 피의자가 언제든지 자유로이 동행과정에서 이탈 또는 동행 장소로부터 퇴거할 수 있었음이 인정되는 등 오로지 피의자의 자발적인 의사에 의하여 수사관서 등에의 동행이 이루어졌음이 객관적인 사정에 의하여 명백하게 입증된 경우에 한하여 임의동행의 적법성이 인정되는 것으로 봄이 상당하다.
③ 식품위생법상의 일반음식점 영업허가를 받은 업소라고 하더라도 실제의 영업형태 중에서는 주간에는 주로 음식류의 조리․판매보다는 주로 주류를 조리․판매하는 야간의 영업형태에 있어서의 그 업소는 청소년보호법의 입법취지에 비추어 볼 때 청소년보호법상의 청소년고용금지업소에 해당한다.
④ 유흥주점 운영자가 업소에 들어온 미성년자의 신분을 의심하여 주문받은 술을 들고 룸에 들어가 신분증의 제시를 요구하고 밖으로 데리고 나온 사안에서, 미성년자가 실제 주류를 마시거나 마실 수 있는 상태에 이르지 않았으므로 술값의 선불지급 여부등과 무관하게 주류 판매에 관한 청소년보호법위반죄가 성립하지 않는다.
해설:① 경찰관이 범인을 제압하는 과정에서 총기를 사용하여 범인을 사망에 이르게 한 사안에서, 형사사건에서 무죄판결이 확정되었다하더라도 민사상 불법행위책임 인정된다.


② (옳음) 형사소송법 제199조 제1항은 임의수사 원칙을 명시하고 있는데, 수사관이 수사과정에서 동의를 받는 형식으로 피의자를 수사관서 등에 동행하는 것은, 피의자의 신체의 자유가 제한되어 실질적으로 체포와 유사한데도 이를 억제할 방법이 없어서 이를 통해서는 제도적으로는 물론 현실적으로도 임의성을 보장할 수 없을 뿐만 아니라, 아직 정식 체포·구속단계 이전이라는 이유로 헌법 및 형사소송법이 체포·구속된 피의자에게 부여하는 각종 권리보장 장치가 제공되지 않는 등 형사소송법의 원리에 반하는 결과를 초래할 가능성이 크므로, 수사관이 동행에 앞서 피의자에게 동행을 거부할 수 있음을 알려 주었거나 동행한 피의자가 언제든지 자유로이 동행과정에서 이탈 또는 동행장소에서 퇴거할 수 있었음이 인정되는 등 오로지 피의자의 자발적인 의사에 의하여 수사관서 등에 동행이 이루어졌다는 것이 객관적인 사정에 의하여 명백하게 입증된 경우에 한하여, 동행의 적법성이 인정된다고 보는 것이 타당하다(대판 2011.6.30, 2009도6717).
③ (옳음) 식품위생법 제21조 제2항, 식품위생법시행령 제7조 제8호 (나)목은 일반음식점 영업을 '음식류를 조리·판매하는 영업으로서 식사와 함께 부수적으로 음주행위가 허용되는 영업'이라고 규정하고 있지만, 청소년보호법 제2조 제5호는 청소년고용금지업소 등 청소년유해업소의 구분은 그 업소가 영업을 함에 있어서 다른 법령에 의하여 요구되는 허가·인가·등록·신고 등의 여부에 불구하고 실제로 이루어지고 있는 영업행위를 기준으로 하도록 규정하고 있으므로, 음식류를 조리·판매하면서 식사와 함께 부수적으로 음주행위가 허용되는 영업을 하겠다면서 식품위생법상의 일반음식점 영업허가를 받은 업소라고 하더라도 실제로는 음식류의 조리·판매보다는 주로 주류를 조리·판매하는 영업행위가 이루어지고 있는 경우에는 청소년보호법상의 청소년고용금지업소에 해당하며, 나아가 일반음식점의 실제의 영업형태 중에서는 주간에는 주로 음식류를 조리·판매하고 야간에는 주로 주류를 조리·판매하는 형태도 있을 수 있는데, 이러한 경우 음식류의 조리·판매보다는 주로 주류를 조리·판매하는 야간의 영업형태에 있어서의 그 업소는 위 청소년보호법의 입법취지에 비추어 볼 때 청소년보호법상의 청소년고용금지업소에 해당한다(대판 2004. 2. 12, 2003도6282).
④ (옳음) 유흥주점 운영자가 업소에 들어온 미성년자의 신분을 의심하여 주문받은 술을 들고 룸에 들어가 신분증의 제시를 요구하고 밖으로 데리고 나온 사안에서, 미성년자가 실제 주류를 마시거나 마실 수 있는 상태에 이르지 않았으므로 술값의 선불지급 여부 등과 무관하게 주류판매에 관한 청소년보호법 위반죄가 성립하지 않는다고 한 사례(대판 2008.7.24, 2008도3211).
14. 경비경찰에 관한 다음 설명 중 가장 옳은 것은?


자기희생의 원칙 피경호자는 어떠한 대가를 치루더라도 절대로 신변의 안전이 보호·유지되어야 한다는 원칙
자기담당구역 책임의 원칙 (1) 경호원은 각자 자기담당구역내에서 일어나는 어떠한 사태에 대하여도 다른 사람이 아닌 자신만이 책임을 지고 해결해야 한다는 것
(2) 자기담당구역이 아닌 타 지역 상황은 결코 책임을 질 수도 없고 비록 인근지역에 특별한 상황이 발생되었다고 해서 자기책임구역을 이탈해서는 안된다는 원칙
하나의 통제된 지점을 통한 접근의 원칙 (1) 피경호자와 접근할 수 있는 통로는 경호상 통제된 유일한 통로만이 필요하고, 하나의 통제된 출입문이나 통로를 통한 접근도 반드시 경호원에 의하여 확인된 후 허가절차를 밟아 이루어져야 한다는 원칙
(2) 여러 개의 통로와 출입문은 오히려 적에게 접근할 수 있는 기회를 부여해 주어 취약성을 증가시켜 주는 결과가 된다는 점에 착안된 원칙


① 행차코스, 행사할 예정인 장소 등은 원칙적으로 비공개되어야 함
② 동일한 장소에 수차 행차하였던 곳은 가급적 변경하여야 함
③ 대중에게 노출된 도보행차는 가급적 제한되어야 함
15. 2011년 1월 1일부터 시행된 도로교통법에서는 어린이보호구역 내 주요 법규위반에 대해 벌칙이 강화되었다. 이에 관한 다음 설명 중 가장 적절하지 않은 것은?(위반행위는 어린이보호구역안에서 오후 1시에 이루어진 것으로 한다.)
① 적용시간은 오전 8시부터 오후 8시까지이다.


㉢ 연습운전면허를 받은 사람이 연급운전면허를 받은 날부터 1년 이전이라도 제1종 보통면허 또는 제2종 보통면허를 받은 경우에는 연습운전면허의 효력을 잃는다.
㉣ 면허 있는 자가 약물․과로운전 중에 사람을 사상한 후 구호조치 및 신고 없이 도주한 경우, 운전면허시험 응시제한 기간은 취소된 날부터 5년이다.
㉤ 면허 있는 자가 음주운전으로 3회 이상 교통사고를 야기한 경우, 운전면허시험 응시제한 기간은 취소된 날부터 4년이다.
㉡ 만 18세 미만(원동기장치자전거의 경우 만 16세 미만)인 사람은 운전면허 결격사유에 해당한다. 또한 제1종 대형면허 또는 특수면허를 받고자 하는 사람이 만 19세 미만이거나 자동차 등(이륜자동차와 원동기장치자전거를 제외)의 운전경험이 1년 미만인 경우 결격사유에 해당한다.
㉤ 면허 있는 자가 음주운전으로 3회 이상 교통사고를 야기한 경우, 운전면허시험 응시제한 기간은 취소된 날부터 3년이다.


① 관할경찰관서장은 제6조제1항에 따른 신고서의 기재 사항에 미비한 점을 발견하면 접수증을 교부한 때부터 12시간 이내에 주최자에게 24시간을 기한으로 그 기재 사항을 보완할 것을 통고할 수 있다.
① 제6조제1항에 따른 신고서를 접수한 관할경찰관서장은 신고된 옥외집회 또는 시위가 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 때에는 신고서를 접수한 때부터 48시간 이내에 집회 또는 시위를 금지할 것을 주최자에게 통고할 수 있다. 다만, 집회 또는 시위가 집단적인 폭행, 협박, 손괴, 방화 등으로 공공의 안녕 질서에 직접적인 위험을 초래한 경우에는 남은 기간의 해당 집회 또는 시위에 대하여 신고서를 접수한 때부터 48시간이 지난 경우에도 금지 통고를 할 수 있다.
② 관할경찰관서장은 집회 또는 시위의 시간과 장소가 중복되는 2개 이상의 신고가 있는 경우 그 목적으로 보아 서로 상반되거나 방해가 된다고 인정되면 뒤에 접수된 집회 또는 시위에 대하여 제1항에 준하여 그 집회 또는 시위의 금지를 통고할 수 있다.
③ 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 경우로서 그 거주자나 관리자가 시설이나 장소의 보호를 요청하는 경우에는 집회나 시위의 금지 또는 제한을 통고할 수 있다. 이 경우 집회나 시위의 금지 통고에 대하여는 제1항을 준용한다. <개정 2007.12.21>
④ 집회 또는 시위의 금지 또는 제한 통고는 그 이유를 분명하게 밝혀 서면으로 주최자 또는 연락책임자에게 송달하여야 한다.
18. 보안관찰처분에 관한 다음 설명 중 옳은 것은 모두 몇 개인가?
㉠ 보안관찰처분대상자는 보안관찰해당범죄 또는 이와 경합된 범죄로 금고 이상의 형의 선고를 받고 그 형기합계가 3년 이상인 자로서 형의 전부 또는 일부의 집행을 받은 사실이 있는 자이다.
㉡ 법무부장관은 준법정신이 확립되어 있는 자, 일정한 주거와 생업이 있는 자, 대통령령으로 정한 신원보증(2인 이상 신원보증인의 신원보증서)이 있는 자에 대하여 보안관찰처분면제결정을 하여야 한다.
㉢ 보안관찰처분에 관한 사안을 심의․의결하기 위하여 법무부에 보안관찰처분심의위원회를 두고, 그 위원회의 위원장은 법무부장관이고 위원장 1인과 6인의 위원으로 구성한다.
㉣ 보안관찰처분의 결정을 받은 자가 그 결정에 이의가 있을 때에는 그 결정이 집행된 날부터 60일 이내에 서울고등법원에 소를 제기할 수 있다.
㉤ 보안관찰처분대상자는 출소 후 7일 이내에 거주예정지 관할 경찰서장에게 출소사실을 신고하여야 한다.


② 피보안관찰자는 보안관찰처분결정고지를 받은 날이 속한 달부터 매3월이 되는 달의 말일까지 다음 각호의 사항을 지구대·파출소장을 거쳐 관할경찰서장에게 신고하여야 한다. <개정 2004.12.23>
③ 피보안관찰자는 제1항의 신고사항에 변동이 있을 때에는 7일 이내에 지구대·파출소장을 거쳐 관할경찰서장에게 신고하여야 한다. 피보안관찰자가 제1항의 신고를 한 후 제20조제3항에 의하여 거소제공을 받거나 제20조제5항에 의하여 거소가 변경된 때에는 제공 또는 변경된 거소로 이전한 후 7일 이내에 지구대·파출소장을 거쳐 관할경찰서장에게 신고하여야 한다. <개정 2004.12.23>
④ 피보안관찰자가 주거지를 이전하거나 국외여행 또는 10일 이상 주거를 이탈하여 여행하고자 할 때에는 미리 거주예정지, 여행예정지 기타 대통령령이 정하는 사항을 지구대·파출소장을 거쳐 관할경찰서장에게 신고하여야 한다. 다만, 제20조제3항에 의하여 거소제공을 받은 자가 주거지를 이전하고자 할 때에는 제20조제5항에 의하여 거소변경을 신청하여 변경결정된 거소를 거주예정지로 신고하여야 한다. <개정 2004.12.23>
제23조 (행정소송) 이 법에 의한 법무부장관의 결정을 받은 자가 그 결정에 이의가 있을 때에는 행정소송법이 정하는 바에 따라 그 결정이 집행된 날부터 60일 이내에 서울고등법원에 소를 제기할 수 있다. 다만, 제11조의 규정에 의한 면제결정신청에 대한 기각결정을 받은 자가 그 결정에 이의가 있을 때에는 그 결정이 있는 날부터 60일 이내에 서울고등법원에 소를 제기할 수 있다.
19. 범죄인인도법에 관한 다음 설명 중 가장 적절하지 않은 것은?
① 범죄인인도에 관하여 인도조약에 범죄인인도법과 다른 규정이 있는 경우, 범죄인인도법 규정에 따른다.
② 자국민불인도의 원칙과 관련하여 우리나라는 임의적 거절사유로 규정하고 있다.
③ 정치범불인도의 원칙에 대하여 우리나라도 명문규정을 두고 있으나, 정치범에 대하여는 별도의 개념 정의를 하고 있지 않다.
④ 군사범불인도의 원칙은 군사범죄자는 인도하지 않는다는 원칙이며, 우리나라는 명문규정을 두고 있지 않다.
① 범죄인인도에 관하여 인도조약에 범죄인인도법과 다른 규정이 있는 경우, 먼저 범죄인인도조약의 규정에 따른다.


2. 인도범죄의 전부 또는 일부가 대한민국 영역에서 범한 것인 경우
3. 범죄인의 인도범죄 외의 범죄에 관하여 대한민국 법원에 재판이 계속 중인 경우 또는 범죄인이 형을 선고받고 그 집행이 끝나지 아니하거나 면제되지 아니한 경우
4. 범죄인이 인도범죄에 관하여 제3국(청구국이 아닌 외국을 말한다. 이하 같다)에서 재판을 받고 처벌되었거나 처벌받지 아니하기로 확정된 경우
5. 인도범죄의 성격과 범죄인이 처한 환경 등에 비추어 범죄인을 인도하는 것이 비인도적(非人道的)이라고 인정되는 경우
20. 정보공개제도에 관한 다음 설명 중 가장 적절하지 않은 것은?
① 공공기관은 정보공개의 청구를 받은 날부터 10일 이내에 공개여부를 결정하여야 한다. 부득이한 사유로 규정된 기간 내에 공개여부를 결정할 수 없을 때에는 그 기간의 만료일 다음 날부터 기산하여 10일의 범위 내에서 공개여부 결정기간을 연장할 수 있다.
② 정보공개를 청구한 날부터 20일 이내에 공공기관이 공개여부를 결정하지 아니한 때에는 비공개의 결정이 있는 것으로 본다.
③ 비공개결정에 대해 청구인은 이의신청 또는 행정심판을 청구할 수 있고, 직접 행정소송을 제기할 수 있다. 이 때, 청구인이 행정심판을 청구하기 위해서는 반드시 이의신청절차를 거쳐야 한다.
④ 공공기관은 공개청구된 공개대상정보의 전부 또는 일부가 제3자와 관련이 있다고 인정되는 때에는 그 사실을 제3자에게 지체없이 통지하여야 하며, 필요한 경우에는 그의 의견을 청취할 수 있다. 공개청구된 사실을 통지받은 제3자는 통지받은 날부터 3일 이내에 당해 공공기관에 대하여 자신과 관련된 정보를 공개하지 아니할 것을 요청할 수 있다.
③ 비공개결정에 대해 청구인은 이의신청 또는 행정심판을 청구할 수 있고, 직접 행정소송을 제기할 수 있다. 이 때, 청구인이 행정심판을 청구하기 위해서는 이의신청절차를 거치지 아니하고 행정심판을 청구할 수 있다.


② 공공기관은 부득이한 사유로 제1항에 규정된 기간 이내에 공개여부를 결정할 수 없는 때에는 그 기간의 만료일 다음 날부터 기산하여 10일 이내의 범위에서 공개여부 결정기간을 연장할 수 있다. 이 경우 공공기관은 연장된 사실과 연장사유를 청구인에게 지체없이 문서로 통지하여야 한다.
③ 공공기관은 공개청구된 공개대상정보의 전부 또는 일부가 제3자와 관련이 있다고 인정되는 때에는 그 사실을 제3자에게 지 체없이 통지하여야 하며, 필요한 경우에는 그의 의견을 청취할 수 있다.
④ 공공기관은 다른 공공기관이 보유·관리하는 정보의 공개청구를 받은 때에는 지체없이 이를 소관기관으로 이송하여야 하며, 이송을 한 공공기관은 지체없이 소관기관 및 이송사유 등을 명시하여 청구인에게 문서로 통지하여야 한다.
① 청구인이 정보공개와 관련한 공공기관의 결정에 대하여 불복이 있는 때에는 행정심판법이 정하는 바에 따라 행정심판을 청구할 수 있다. 이 경우 국가기관 및 지방자치단체외의 공공기관의 결정에 대한 감독행정기관은 관계 중앙행정기관의 장 또는 지방자치단체의 장으로 한다. <개정 2008.2.29>
③ 행정심판위원회의 위원중 정보공개여부결정에 관한 행정심판에 관여하는 위원은 재직중은 물론 퇴직후에도 그 직무상 알게 된 비밀을 누설하여서는 아니된다.
① 제11조제3항의 규정에 의하여 공개청구된 사실을 통지받은 제3자는 통지받은 날부터 3일 이내에 당해 공공기관에 대하여 자신과 관련된 정보를 공개하지 아니할 것을 요청할 수 있다.
② 제1항의 규정에 의한 비공개요청에도 불구하고 공공기관이 공개결정을 하는 때에는 공개결정이유와 공개실시일을 명시하여 지체없이 문서로 통지하여야 하며, 제3자는 당해 공공기관에 문서로 이의신청을 하거나 행정심판 또는 행정소송을 제기할 수 있다. 이 경우 이의신청은 통지를 받은 날부터 7일 이내에 하여야 한다.


이날 간담회는 김관용 경상북도 지사의 긴급제안으로 이루어진 것으로 통합공항관련 4대 해당 자치단체장이 함께 이 문제를 협의하기 위하여 머리를 맞대고 대구공항 통합이전지 조기선정을 위한 방안을 협의했다
협의결과 통합공항이전지 결정을 위하여 전문가위원회를 구성키로 했으며 공정한 선정기준과 절차를 통해 조속하게 이전지를 결정하기로 합의 했으며 전문가위원회 구성 및 절차, 평가방법 등은 4개 지자체 업무관계자들의 실무협의회에서 정하기로 했다.
이 과정을 통하여 결정된 후보지에 대하여는 무조건 수용하기로 했으며 앞으로 통합공항 이전지 결정을 위하여 관련 4개 지자체장이 정기적으로 만나 문제를 협의해 나가기로 했다.


김연임: 안녕하세요! 반갑습니다. 춤 분야에서도 인스타그램이나 유튜브같은 소셜 미디어 플랫폼을 작업이나 홍보의 매체로, 재료로, 심지어는 작업 공간 등으로 활용합니다. 오늘은 여러분과 함께 우리 주변의 소셜 미디어 플랫폼을 중심으로 춤 분야에서 이러한 플랫폼들이 어떻게 활용되어 왔는지, 각각의 특징은 무엇인지, 그 한계와 가능성 등 다양한 이야기를 나누어 보고자 합니다. 우선, 각자 간단하게 어떤 일을 하시는지, 관심 분야가 있다면 무엇인지 소개 부탁드립니다.
권령은: 저는 안무가이자 무용수이고 무용이나 연극, 미술, 시각 퍼포먼스 등에서 활동하고 있어요.


김연임: 일단은 소셜 미디어 플랫폼에 대해 이야기를 해보고, 이후 춤에 대한 이야기까지 가볼까 합니다. 어디서부터 이야기를 시작할까 고민했는데, 케이팝(K-pop)부터 시작하면 어떨까요. 한국에서 춤에 관한 콘텐츠는 케이팝을 중심으로 시작하고 또 퍼진 것 같아요. 우리에게 익숙한 소셜 미디어에서는 어떤 콘텐츠들이 주로 생산되고 소비되는가. 예전에 차우진 선생님께서 이러한 내용으로 쓰신 글을 봤는데요, 케이팝을 중심으로 한 콘텐츠가 어떻게 창작되고 소비되며 재생산되는지 압축해서 들려주시면 좋겠습니다.
차우진: 음악적으로 소비자들이 케이팝을 소비하는 방식으로는 SNS에서 뮤직비디오를 공유하는 게 가장 많고요. 거기서 파생되는 것을 보면 유튜브에서만 유행하는 놀이문화가 있어요. 첫 번째는 ‘매시업(Mass up)’이고, 두 번째는 ‘교차편집’이에요. 교차편집은 방송 안무가 똑같다는 전제에서 각 프로그램에서 무대 영상을 짜깁기하여 보여주는 영상이에요. 안무를 보는 것보다는 얼마나 자연스럽게 화면전환이 이루어지냐가 중요하고, 다양한 스타일이나 패션 아이템을 얼마나 압축적으로 다양하게 보여주느냐가 중요해요. 세 번째는 ‘커버댄스’이고, 네 번째로는 ‘해석영상’이 있어요. 애초에 유튜브를 만들었던 창업자의 생각은 누구나 8mm 카메라를 가지고 있으니까 각자 영상을 만들어서 올리면 재밌겠다는 생각으로 서비스를 만들었는데 막상 오픈하고 나니까 사용자들이 자기가 찍은 영상을 올리는 게 아니라 이미 미디어에서 생산한 영화, 드라마, 뮤직비디오를 편집해서 올리는 거예요. 미디어를 생산할 수 있는 도구가 일반화되면서 사용자들이 생산자 대열에 들어갈 거라고 생각하지만 그게 아니라는 거죠. 이미 만들어져 있는 자본과 노하우가 들어가 있는 산업의 결과물로서 미디어 콘텐츠를 소비하는 것에 익숙한 상태이고 거기서 벗어나지 않아요. 그러나 유튜브가 등장하면서 그냥 소비하는 것이 아니라 소비하는 방식을 조금씩 바꾸게 되었죠. 그대로 보고 즐기는 게 아니라 이것에 대해서 한 마디 더 보태고, 이것과 저것을 섞고, 새로운 어떤 것을 만들어내죠. 그리고 그것도 크리에이티브한 영역이에요. 마지막으로는 ‘해석영상’이 있어요. 뮤직비디오를 보고 각자의 시선에서 해석하는 거죠. 이 장면에서 이런 행동과 안무, 오브제가 왜 들어갔는지에 대해서 이야기해요. 해석영상의 빈도는 외국보다 한국이 높은 편이고, 케이팝에 집중되어 있죠. 이렇게 네 가지 정도가 특징인 것 같습니다.
이지영: 좀 전에 말씀해주셨던 것처럼 유튜브의 소비자들이 활동하고 활용하는 방식이 매우 활동적이라고 이야기할 수는 없어요. 보통 수용적이고 소비적이죠. 저도 유튜브를 굉장히 많이 사용하지만 한 번도 올려본 적이 없어요. 저는 아까 말씀하신 것 중에 해석 영상에 주목하고 있어요. 그곳에서는 주어진 것만 수용하는 소비자가 아니라 자신의 생각을 콘텐츠의 형태로 생산하는 소비자가 발견되거든요. 이제는 생산자가 생산만 하고 소비자가 소비만 하는 방식은 절대 아니라는 거죠. 실제로 미디어에서 ‘프로듀서(Producer)’과 ‘컨슈머(Consumer)’라는 용어를 결합해서 ‘프로슈머(Prosumer)’라는 용어를 만든 것처럼 생산과 소비의 경계가 무너지는 상황이고, 서로가 오가는 게 지금 미디어의 핵심적인 특징이자 전 세계의 변화하는 경향이 아닐까 싶어요.


김연임: 매체의 특성이나 상황에 따라 콘텐츠 사용자와 용도 역시 다른 것 같은데 어떤가요?
이지영: 저는 페이스북에서 거의 활동하지 않아요. 페이스북은 기존의 인간관계를 바탕으로 만들어진 네트워크라서 그곳에서 개인적인 취향을 드러내는 것은 불편해요. 그런데 트위터 같은 경우는 기존의 인맥을 바탕으로 만들어진 네트워크가 아니어서 팬덤(fandom)과 개인 취향, 정치색에 따라 묶여있는 성격이 강해요. 그래서 익명성이 어느 정도 보장되는 플랫폼에서 자신의 취향을 표현하는 것이 수월합니다.
차우진: 맞아요. 익명성이 얼마나 보장되는지가 SNS를 활용하는 방식에 영향을 주는 것 같아요. 원래 10대들이 페이스북을 많이 썼는데, 요즘에는 쓰지 않아요. 제가 몇 년 전에 페이스북 기반으로 ‘딩고’라는 채널로 유명한 메이크어스란 스타트업에서 일했는데, 그때 거기서 20대 친구들을 다수 인터뷰를 했어요. 그때 발견한 가장 큰 특징 중에 하나가 20대 초중반의 친구들이 페이스북에 자신의 취향이 드러나는 걸 굉장히 부담스러워한다는 거예요. 같은 과 친구이고 고등학교 친구니까 그들에게 나의 정체성, 젠더 이슈, 사회적 이슈, 취향에 대해서 드러내는 게 상당히 부담스럽다는 거죠. 왜냐면 현실 관계에도 영향을 주니까요. 그런데 트위터나 인스타그램, 유튜브는 달라요. 내가 나오지 않아도 되는 거예요. 그래서 트위터가 덕질에 최적화된 플랫폼이죠. 인스타그램은 키워드 중심으로 관심사가 엮이는 커뮤니티예요. 그리고 유튜브는 소비하면서 재생산하는 게 가능해요. 본래 있는 음악을 플레이리스트로 만들어주는 것만으로도 콘텐츠로 여겨지는 플랫폼인 거예요. 음악이랑 미디어와의 관계에서 바라보면 20세기부터 100년간 음악산업에서 미디어는 이미 만들어진 것에 힘을 더해주는 방식으로 활용이 되었어요. 그런데 음악이 다른 장르와 달리 굉장히 개인화된 방식으로 진화됐어요. 14세기부터 21세기까지 굵직한 타임라인으로 나누어서 보면 음악이 공공적인 미디어와 예술 장르에서 어떻게 개인화되고 있는지가 보여요. 실제로 모바일 환경에서 음악은 극단적으로 개인화되고 있어요. 오늘날 멜론 차트와 빌보드 차트가 영향력이 약해진 이유를 생각해보면 차트의 의미가 없어지는 상황이 된 거예요. 차트 보다는 개인의 플레이리스트가 중요해졌고, 나한테 맞는 플레이리스트를 직접 만들거나, 누가 만든 것을 접하거나 인공지능이 추천해주는 목록을 사용해요. 이런 방식으로 음악은 다른 장르보다 훨씬 빠르게 모바일 환경에 적응하고 있는 것 같아요.
권령은: 저도 비슷한 이유로 페이스북을 사용하지 않고 있어요. 가장 큰 이유는 소통할 수 있는 네트워크가 없다고 느껴져서죠. 주로 인스타그램을 하는데, 그 매체에서는 간접적으로 나를 드러낼 수 있어요. 내가 이런 커피를 마시고 이런 하늘을 보고 있다는 것을 드러내서 나를 은유적으로 표현하고 서로에 대해 뉘앙스로 알아가요. 그리고 유명인사나 셀럽을 인스타그램을 통해 동등한 위치에서 만나고 소통한다고 생각하게 돼요.
김연임: 그렇다면 트위터는 어떤가요? 제가 생각하기엔 트위터에는 항상 뜨거운 감자가 존재하고, 언제든지 뛰어들 준비가 되어있는 느낌이 들어요. 이슈가 있으면 다른 곳보다 활발하게 논쟁하는 분위기라서 새롭다는 생각이 들었어요.


이지영: 요즘 케이팝 아티스트들은 안무 연습 영상을 노출해요. 연습실에서 일상복을 입고 연습하는 영상을 찍어서 올리는 게 공식적으로 활용되고 있어요. 간혹 뮤직비디오가 별로인 경우에는 안무 연습 영상이 더 임팩트 있는 경우도 많아요. 보통 정면 샷으로 찍는데, 360도로 회전하는 연출을 시도하기도 해요.
차우진: 맞아요. 안무 연습 영상을 360도로 촬영해보는 시도도 하곤 해요. 그런데 인기가 있지는 않아요. 360도로 찍게 되면 화질이 좋을 수 없기 때문이죠. 시도는 하는데, 반응이 좋지 않아서 아직 대중화는 안 된 것 같아요. 그만큼 영상의 화질이 중요해요.
권령은: 저는 케이팝 안무를 습득하기 위해서 거울모드 영상을 많이 봐요. 거울모드 영상에도 2배속, 3배속 버전이 있는데, 조회 수가 상당히 높아요.
김연임: 실제로 리아킴(Lia Kim)이라는 안무가가 운영하는 원밀리언댄스 스튜디오에서 제작하는 영상은 조회수가 수천만 뷰에 이르는 것도 있어요.
차우진: 실제로 유튜브에 춤을 어떻게 추는지 알려주는 영상이 압도적으로 많아요. 사실 케이팝의 거울모드 콘텐츠는 요가 콘텐츠와 같은 맥락이에요. 보면서 배우는 거죠. 영상을 통해 무언가를 배우려는 사람이 많아졌기에 가능한 것 같아요.
권령은: 저는 케이콘에서 하는 케이팝 랜덤플레이댄스 게임이라는 콘텐츠가 흥미로웠어요. 온라인으로 케이팝 댄스를 커버한 이들이 미디어를 뚫고 나와서 광장에서 만났다는 것 자체가 혁명이거든요. 이렇게 미디어 매체를 부수고 나와서 직접 만나는 게 미디어의 새로운 가능성이지 않을까 싶어요.
차우진: 랜덤플레이댄스는 일종의 시험이잖아요. 갑자기 광장 같은데 모여있다가 아는 춤과 음악이 나오면 가운데로 모여들어 일제히 춤을 추죠. 저는 커버댄스 공연을 하는 홍대 거리에 일주일에 한 번씩 일부러 가보곤 해요. 거기에 가보면 의외로 외국 여행객들이 많고, 나름대로 팬덤도 형성되어 있어요. 그게 케이팝의 특징일 수도 있지만, 춤이 매개자의 역할을 수행하고 있다는 생각이 들어서 그 맥락을 공부하는 중이에요.


이지영: 아까 말씀하신 것 중에 미디어를 뚫고 나온 게 혁명적이라는 말에 공감이 많이 돼요. 그리고, 얼마 전까지만 하더라도 온라인 공간은 얘들이 빠져서 정신 못 차리는 가짜 공간이거나 시간을 죽이는 쓸모없는 곳으로 역할과 위상이 규정되었는데, 이제는 아니에요. 실제로 오프라인에서 춤을 추는 모습을 찍어서 온라인에서 모이게 하고 온라인에서 영상으로 결집한 사람들이 오프라인으로 나오고, 그 모습을 랜덤플레이댄스라는 콘텐츠로 담아서 외국으로 나가고, 다시 전통매체인 TV로 보여지죠. 이런 식으로 전통매체와 현실 공간이 끊임없이 매개되면서 확장되고 있어요. 이렇게 새로운 공간이 만들어지면서 춤의 본래 특성인 한정된 공간과 한정된 관객만 볼 수 있다는 한계에서 벗어날 수 있고, 파급력이 커지게 된 거예요. 케이팝 댄스가 그렇게 전파될 수 있다는 건 춤 분야에도 충분히 돌파구가 될 수 있지 않나 싶어요.
차우진: 그 맥락에서 얘기하자면 춤은 현장감이 중요하잖아요. 정해진 시간 동안 경험하는 게 중요하고 1초 전의 것을 볼 수 없거든요. 음악도 18세기 이전에는 공연장에서만 볼 수 있었고 귀족이나 왕족만 즐길 수 있었던 것이었죠. 그걸 먼저 깨트렸던 것은 악보였고, 이후에 라디오, TV, 인터넷으로 넘어왔는데 춤도 비슷한 것 같아요. 이전에는 춤을 즐기려면 공연을 보러 가거나 춤을 추는 사람이 있는 장소에 있어야 했는데, 지금은 전 세계에서 유통되는 동영상 플랫폼이 있잖아요. 거기서 유튜브가 담당하는 비중이 90%가 넘어요. 유튜브를 대체할 수 있는 플랫폼은 없다고 보는 게 맞죠. 실제로 유튜브에서 음악의 비중이 커지면서 음악을 보여주는 다양한 콘텐츠가 나오고 음악이 잘 나오기 위해 유튜브가 기술적으로 지원해주는 순환구조가 있어요. 이런 상황에서 보면 춤도 다른 맥락으로 넘어갈 수 있는 단계라는 생각도 들어요.
이지영: 기술이 기반이 되어 시대가 요구하는 가치에 따라 춤이 변하는 것도 나쁘지 않다는 생각이 들어요. 어느 분야든 비슷한 것 같은데, 본래의 형식이 있으면 지키고 싶은 마음이 강하고 새로운 기술에 거부반응을 보이는 모습을 보이는 것 같아요. 하지만 지금은 변화에의 시도가 분명히 필요한 시기라는 것이 느껴집니다.


차우진: 모두 소울(Soul) 음악을 알잖아요. 그것도 장르별로 세분화되는데 가스펠이나 소울 장르에 대해 흑인 커뮤니티의 반응이 다른 거예요. 보통 가스펠은 교회에서 부르는 음악이고, 기성세대를 위한 음악이에요. 그래서 아이를 저항정신보다는 안전하게 키우고 싶은 부모들이 교회에 아이를 데리고 가서 가스펠을 가르쳤어요. 실제로 흑인 뮤지션 중에 어린 나이부터 가스펠 음악을 하는 사람이 많은데, 그들의 부모들이 다 목사거나 집사이곤 했어요. 그리고 소울음악을 듣는 사람들이 나중에 가족 공동체나 지역 공동체에서 소외되거나 배제되는 경우가 많았거든요. 또, 소울에서 디스코로 넘어가면서 그 현상이 더 심화되어 동성애 커뮤니티나 깊숙한 곳에 있던 문화가 표면으로 올라오는 경우도 많았어요. 이런 걸 보면 춤과 음악에서 어느 게 먼저냐는 질문에 음악보다 춤이 먼저라는 답을 내릴 수 있어요. 춤을 추기 위해서 음악이 만들어진 거죠.
권령은: 케이팝에는 포인트 안무가 있잖아요. 예전에는 음악이 있으면 안무가 나중에 들어갔는데 요즘에는 안무에 맞춰서 곡이 수정되는 경우도 있다고 하더라고요. 포인트 안무를 사람들이 얼마나 즐길 수 있느냐에 따라 곡의 성공 여부가 달려있기 때문에, 포인트 안무부터 만들고 음악을 만드는 거예요. 실제로 케이팝 랜덤플레이댄스는 다 포인트 안무 중심이에요. 후렴구의 춤으로 그 노래를 기억하는 거죠.
차우진: 그것 역시 미디어 속성과 연관이 있다고 봐요. 악보를 사용할 때만 해도 음악에는 표준 길이가 없었어요. 바흐의 음악만 봐도 한 곡이 3시간이 넘거든요. 음악이 시간 예술이라고는 하지만 악보에는 시간의 제약이 없어서 창작자 마음이었던 거죠. 그런데 녹음을 하면서 미디어 포맷에 기록시간이 정해지니까 거기에 맞춰서 변하기 시작했어요. 보통 우리는 음반을 앨범이라고 하는데 그 어원을 알아보자면, 엘피(LP) 이전의 포맷인 에스피(SP)는 한 장을 녹음할 수 있는 시간이 25분밖에 안 돼요. 거기에 교향곡을 녹음하려면 여러 장이 필요했고, 이 여러 장을 한 곳에 넣기 위해 사진 앨범의 형태를 가져온 거예요. 그러다가 간단한 형태의 LP가 나왔죠. 이후에 등장한 씨디(CD)의 특징은 스킵(Skip)이 가능하다는 거예요. 그 기능이 생긴 이후로 사람들이 타이틀곡이 1번에 있어도 습관적으로 스킵을 눌러서 안 듣고 넘기니까 타이틀곡이 2번과 3번으로 넘어가게 된 거예요. 또, 엠피쓰리(MP3)로 넘어가면서 3분, 4분 정도가 되는 음악의 후렴구를 벨소리로 잘라서 판매하는 현상이 나타나서 지금의 15초 미리 듣기가 표준으로 자리 잡게 되었어요. 이렇게 생산의 구조가 달라지면서 소비하는 패턴도 달라지고 있다는 게 재밌는 지점인 것 같아요. 또 요즘 들어 음악적인 요소보다 중요시되는 게 있다면, 어떻게 보여주냐예요. 최근 테일러 스위프트의 신곡이 나왔는데 뮤직비디오의 컴퓨터그래픽과 색감이 인상적이에요. 보이는 것을 고려하여 미술적으로 접근하거나 오브제를 만드는 게 중요해졌죠. 춤도 마찬가지 같아요.


김연임: 실제로 춤이 영상에 담긴 걸 보면, 세부적인 움직임이나 퍼포머의 감정이 드러나는 장면을 클로즈업하는 경우가 있어요. 또 어떤 장면은 전체를 보여주는 경우도 있고요.
차우진: 저는 아이돌 그룹 여자친구를 인상적으로 봤어요. 이 그룹은 음악에서 안무가 상당히 중요해요. 실제로 이 그룹의 음악의 서사를 이해하려면 안무를 이해해야 해요. 팬들은 그 안무를 보고 음악의 서사를 해석하고 공유하죠.
김연임: 그렇다면 권령은 안무가님은 작업하실 때, 보는 사람들이 특정한 몸동작을 보는 것을 생각하고 만들 때가 있으신가요?
권령은: 저는 춤 동작을 만들 때 두 가지를 생각해요. 하나는 이 춤을 통해 어떤 측면을 드러낼 것인가이고, 또 하나는 이 춤 동작이 내 몸에 입혀졌을 때 어떤 반응이 일어나는가예요. 춤 동작 자체를 보여주기 위한 목적으로 만들지는 않아요.
김연임: 권령은 안무가는 오민 작가와 영상 작업을 하신 적이 있으시잖아요. 영상으로 춤을 보여주는 건 공연과 어떤 차이가 있나요?
권령은: 오민 작가와의 작업에서는 무언가를 보여주는 것보다 무언가를 한다는 게 중요했어요. 어떠한 동작을 하기보다는 스케치를 위한 마킹을 하는 거예요. 기존에 제가 주로 했던 공연들이 완성품을 보여주는 공연이었다면 그 영상 작업은 그 과정 자체를 보여주는 작업이었어요. 그리고 영상작업은 무대공연에 비해 드러내고자 하는 부분들을 확대하거나 감추는 편집을 통해 더 직접적으로 표현하는 것 같았어요.
김연임: 춤을 담는 플랫폼이 변화함에 따라 창작자의 관점은 어떻게 변화할까요? 확실히 무대를 생각하고 작업하는 거랑 영상으로 편집되는 걸 생각하고 작업하는 건 분명히 다를 것 같아요. 또 한편으로는 같은 상황을 다각도의 방향으로 보여줄 수 있다는 걸 생각하면 만드는 이가 탐구하고 표현하길 원했던 질문과 표현을 더 정확하게 보여줄 수 있겠다는 생각도 들어요.
권령은: 요즘엔 네이버에서 실시간으로 공연을 생방송으로 보여주는 경우가 많아요. 그게 저에게는 상당히 인상 깊었어요. 무용뿐만 아니라 공연예술은 정해진 시간과 공간에 있는 사람만이 즐길 수 있는 건데 영상으로 송출됨으로써 공연 관람의 틀이 깨졌죠. 또한, 카메라가 담을 수 있는 장면이 한정되어 있어요. 그 과정에서 편집이 이루어지는데 창작자의 요구와는 별개의 편집이에요. 결국, 무대에 올라가는 작품과 영상으로 보이는 작품이 완전히 다른 작품이라고 봐요.
차우진: 저는 2009년부터 케이팝이 질적으로 확장되었다고 생각해요. 그때 방송사들이 경쟁적으로 무대를 생산했고 오랜 시간 동안 무대 영상에 대해 수없이 협의를 해왔어요. 지금의 영상 형식들은 상당히 오랜 시간을 거쳐 정립된 거죠. 이처럼 분위기가 달라졌을 때 창작자들도 대응해야 하고, 새롭게 협의해야 하는 상황이 벌어졌어요.
김연임: 무용계에서는 춤을 댄스 필름으로 기록하고 있어요. 지금은 관련 지원사업도 생기고 연출 방법도 발전했지만, 처음에는 움직이는 몸을 영상으로 어떻게 담아야 하는지 상당히 어려워했어요. 아까 말씀하신 것처럼 정말 서로 적응하고 협의하고 시도해 볼 시간을 가지는 게 중요하네요. 그렇다면 혹시 새롭게 등장을 예고하고 있는 플랫폼이 있나요?
차우진: 틱톡(TicTok)은 지금 가장 강력하게 확산되고 있는 플랫폼이에요. 중국에서 만든 플랫폼으로 현재 Z세대에서는 압도적으로 1위를 기록하고 있어요. 현재 플랫폼 사이에서도 강력한 영향력을 발휘하고 있으며, 남다른 확산 속도를 보이죠. 실제로 중국에서 2년 전에 만든 이후로 현재까지 무서운 속도로 사용자가 증가하고 있어요. 기존 매체인 유튜브와 다른 점은, 15초 이내인 짧은 영상만 업로드가 가능하다는 것과 편집과 연출 모두 플랫폼에서 직접 할 수 있다는 것이에요. 다른 프로그램으로 만들어서 올리는 게 아니라 촬영과 편집 모두 바로 할 수 있죠.


차우진: 두 가지 부분이 있어요. 하나는 비평의 원래 기능, 저는 사람들이 말하는 비평학에서의 비평 방법에 대해 처음부터 동의하지 않았는데, 예전에는 비평에서 소비자의 관점과 소비하는 과정을 중요하게 생각하지 않았어요. 아티스트가 작품을 어떻게 만들었고 얼마나 완성도가 있는지에만 집중했던 시기가 있잖아요. 그런데 이제는 그전에 중요하지 않았고 간과했던 것들이 중요해지고 있는 것 같아요. 오스카 와일드, 수잔 손탁이 했던 이야기가 지금에서야 구현되고 있죠. 그런 맥락에서 보면, 이제 비평은 작품을 해석하는 것보다 비평가 자신의 관점에 대하여 설명하는 게 중요해진 것 같아요. 이제 비평가는 생산자와 소비자를 매개하고 추천하는 사람이 되었고, 지금의 소비자도 별반 다르지 않아요. 다만 비평가는 자신의 관점에 더욱 집중해서 더 깊숙하게 풀어낼 수 있는 사람이죠.
권령은: 말씀해주신 내용에 따르면, 비평가의 입지부터 영향력까지 많은 게 달라질 것 같아요. 실제로 아프리카 티비 같은 경우에는 소비자와 끊임없이 대화하잖아요. 그것도 비평이 될 수 있어요. 이제는 비평이 결과물의 밖에서만 이루어지는 게 아니고 과정에서도 이루어지고 있어요. 그리고 그러한 비평이 아티스트를 성장하고 지속하게 만드는 지점이 있는 것 같아요.


김연임: 기존의 평론이라고 하면 통상적인 내용과 형식이 있잖아요. 그런데 오늘날의 평론은 말씀하셨던 것처럼 댓글, 해시태그, 짧은 코멘트처럼 보다 다양한 형태로 존재하는 것 같아요. 저희도 공연에 대한 다양한 글쓰기의 방식을 고민하고 있고요.
이지영: 많이 고민되실 것 같아요. 현재 댓글로 비평이 이루어지고 있다는 말에 동의해요. 그런데 댓글들 전부가 가치 있는 건 아니라서 더욱 어렵죠. 예를 들면 예전에는 한 명의 평론가가 긴 댓글을 남겼다면, 이제는 다수의 사람이 짧은 댓글을 남기잖아요. 만약 댓글의 양이 굉장히 많다면 유의미한 평론이 될 수 있을 것 같아요. 똑똑한 소수의 의견보다는 다수의 의견의 총합이 정답에 가까울 수 있는 거죠. 과거에는 권위 있고 똑똑한 몇 명의 의견에 의존하였다면 이제는 예술가와 소비자의 경계가 무너지면서 평론가와 관객의 간극도 없어지고 있는 것 같아요. 하지만 댓글을 다는 사람들이 평론가만큼 지식을 가지고 있는 것도 아니기에 댓글을 다는 사람의 풀이 매우 커질 수 있다면 집단지성의 형태로 댓글도 의미있는 평론이 될 수 있을 것 같아요.
차우진: 저는 사람의 풀이 늘어나는 게 대안이 될 수는 없다고 생각해요. 많은 이의 공감을 얻기 위해 콘텐츠를 만드는 입장에서 보면, 숫자는 중요하지 않은 것 같아요. 나에게 중요한 사람들이 내가 만든 콘텐츠에 대해 얼마나 공감을 하느냐가 중요하고, 나와 연결될 수 있는 고리가 있는 사람이 공감해야 가치가 있다고 생각이 들거든요. 소위 대중적인 어떤 것이 경계를 나누는 기준이 될 때, 사람들이 그걸 통해서 다른 것을 경험하고 다른 생각을 할 수 있는 건가 의심이 되거든요. 대중성이라는 함정이죠. 예를 들어, 현재 인기를 얻고 있는 드래그 퀸은 10년 전까지만 해도 입 밖으로 꺼낼 수 없었어요. 말을 해도 알아듣는 사람이 없었죠. 이처럼 어떤 것이 대중화되기 전에는, 희귀하고 거칠어서 사람들에게 충격을 줘요. 그런데 그게 대중적으로 깎이면서 완화되는 순간이 있어요. 스폰지처럼 충격을 받고 뒤로 밀렸다가 복원이 되는데, 복원될 때는 좀 더 앞으로 밀리는 것 같아요. 조심스러운 말이지만 그렇게 보면 얼마나 많은 사람이 보는 지도 중요하지만 얼마나 유행에 민감한 사람이 보는지, 기존과 다른 관점을 가진 사람이 보는지도 중요한 것 같아요.
김연임: 작가들은 특히 그런 게 있는 것 같아요. 누군지 모르는 대중들의 코멘트를 받고 좋아하고 싫어하기보다는 자신이 인정하는 사람, 자신의 작업을 잘 아는 동료들의 피드백을 비중 있게 받아들이는 것 같아요.
차우진: 저는 한병철 교수님의 《투명사회》를 보고 감명을 받았어요. 지금은 투명해지는 것이 당연한 시대예요. 모든 과정을 보여줘야 영향력이 있다는 게 이해는 가는데 과연 그게 맞는지 의문이 드는 거예요. 이미 권력은 소비자에게 넘어갔고 그들의 요구가 문화예술, 정치까지 좌우하고 있는 지금의 현실이 맞는 건가 싶어요. 저는 콘텐츠를 생산하면서 소비도 하니까 어떻게 해야 하는지 기준점을 잡기가 어려워요.
이지영: 대중이라고 하는 존재가 정말 모순적이고 확실하게 잡을 수 없는 존재라는 생각이 들어요. 그들을 대중이라고 칭해도 될지 모르겠고 단일한 성격을 가졌다고 생각할 수도 없죠.


김연임: 긴 이야기 감사합니다. 혹시 마지막으로 해주실 말씀이 있으신가요?
이지영: :제가 BTS 책을 쓸 때도 그렇고, 영화에 대해서 글을 썼을 때도 그렇고 사람들이 새로운 것에 대하여 두려움 또는 거부감을 느끼는 것 같아요. 기존 매체나 장르에서 어떤 위치를 점하고 있는 사람들은 새로움에 대한 반동적(reactionary)인 반응을 전통에 대한 순수성처럼 정당하게 보이는 것으로 둔갑시키는 경우가 많은 것 같아요. 그런 기만에 쉽게 속지 말아야 할 것 같아요.
권령은: :작년에 독일 함부르크의 K3라는 레지던시에 한 달간 다녀왔어요. 그때 Tourism을 키워드로 리서치를 했어요. 그리고 한국의 관광산업을 조사하던 중 케이팝이 한국의 관광산업으로 급부상하고 있음을 알게 되었고 케이팝 랜덤댄스플레이 게임이 유럽 및 많은 국가에서 상당히 급부상하는 놀이문화임을 알게 되었죠. 그때, 사회 안에서 춤이 매개자로서 어떤 역할을 하는지 생각해보게 되었어요. 그래서 제가 레지던시에 있는 친구들한테 모모랜드의 ‘뿜뿜’의 안무를 알려주니까 춤을 추기 전 그들의 반응은 ‘으 디스거스팅’이더라고요. 왜 저렇게 교태를 부리고 자연스럽지 않는 춤을 추냐고요. 그런데 뿜뿜의 춤을 직접 자신의 몸으로 춰보니까 너무 재밌어하는 거예요. 머리로는 끔찍한데 몸은 신나서 미치겠는 거죠. 이렇게 몸과 머리를 따로 놀게 만드는 케이팝 댄스는 어떤 마력이 있는지 궁금해졌어요.
차우진: :확실히 뿜뿜이 보다 글로벌하게 확산된 것 같아요. 제 후배 중에 케이팝 댄스 어플 어메이저(Amazer)를 운영하는 친구가 있어요. 아까 언급한 틱톡과 비슷한 서비스인데, 가장 다른 점이 경쟁시스템이라는 거예요. 케이팝 노래 제목으로 해시태그를 걸고 커버댄스 영상을 올리면 다른 사용자들에게 투표를 받고 획득한 점수에 따라 랭킹에 올라가요. 이 어플이 구글 플레이에 런칭 되었는데 몇 개월 지나니까 폴란드어로 댓글이 엄청 달리기 시작한 거예요. 실제로 추적을 해보니까 폴란드와 그 주변 지역에서 유입량이 50배 정도로 늘어났어요. 그 이유에 대해선 아직 밝혀지지 않았지만 참 흥미로워요.


이지영: :저는 몸을 거의 움직이지 않아서 잘 모르는데, 딱 한 번 경험해본 적이 있어요. 춤 테라피 수업에서 눈을 감고, 시키는 대로 음악에 맞춰서 몸을 움직여봤는데 기분이 너무 좋아진 거예요. 지금도 그 음악만 들으면 기분이 좋아져요.
권령은: :그런 것 같아요. 우리가 엄청 목마를 때 물 한 잔 마시면 기분이 좋아진다는 경험을 몸이 기억해요. 몸이 기억하고 몸이 반응하는 건 굉장히 다른 감각인 것 같아요. 그래서 케이팝 댄스가 여러 가지 논란이 있음에도 불구하고 계속 유통되고 확산되는 것 같아요. 거기에 개입되어 있는 게 몸이기 때문에.


권령은_안무가, 무용수, 퍼포머 한양대학교, 한국예술종합학교 무용원에서 현대무용과 안무를 공부했다. 주체적인 몸과 움직임에 대해 관심이 많고 사회 속 다양한 현상과 제도 안에서 그것을 조명하는 작업을 한다.
이지영_영화철학 연구자, 세종대 초빙교수 서울대에서 <들뢰즈의 운동-이미지 개념에 대한 연구>로 철학박사 학위를 받은 뒤 영국 옥스퍼드대에서 영화미학으로 두 번째 박사 논문을 마무리하고 있다. 한국예술종합학교, 서울대, 홍익대, 옥스퍼드대 등에서 강의했고, 현재 세종대 대양휴머니티칼리지에 재직하고 있다. 들뢰즈의 영화 철학과 더불어 모바일 네트워크 시대의 온라인 영상, 비디오 설치 영상, 푸티지 영상, 실험적 다큐멘터리 등 영화와 인접 영상 예술 사이에서 벌어지고 있는 예술의 변모에 관심을 가지고 미학적 존재론적 연구를 하고 있다.


2018년 전체 건기식 매출액 중 면역기능 제품이 1조2,588억 원으로 가장 높은 비중을 차지하였으며, 이어서 기억력개선, 혈행개선의 순서로 나타났다. 제품별로는 홍삼제품이 부동의 1위를 차지하고 있으며 그 뒤를 이어 개별인정형, 프로바이오틱스, 비타민 및 무기질, 밀크씨슬 추출물 등 홍삼을 포함한 상위 5개 제품이 전체의 82% 비중을 차지하고 있다. 특히 프로바이오틱스 시장이 전년대비 38% 증가한 3000억 원 규모로 대폭 성장하면서 3위로 올라섰다.


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롯데홈쇼핑이 업무방식 전반에 언택트(비대면) 방식을 도입하며, 사회적 거리두기 기업 문화를 선도한다.
롯데홈쇼핑은 지난 7일 경력직 채용 과정 중 면접 전형을 화상 시스템을 통해 비대면으로 진행했다고 9일 밝혔다. 지원자들에게 면접 프로그램 설치 방법을 안내하고, 사전 테스트를 시행해 시스템 오류 등을 점검했다. 그 결과 지원자별 1시간씩 예정된 면접은 차질 없이 원활하게 마무리됐다. 롯데홈쇼핑은 사회적 거리두기 기간이 종료되더라도 소규모 단위의 면접을 진행할 경우 화상면접 방식을 채택할 계획이다.
임직원 역량 강화를 위한 교육에도 쌍방향 소통이 가능한 실시간 화상수업을 도입한다. 이날부터 진행되는 사내 교육 ‘DT를 위한 데이터 분석 과정’은 온라인을 통해 수강생과 실시간으로 질문과 답변을 주고받는 방식으로 진행된다. 오는 13일부터는 교육 콘텐츠 ‘롯데홈쇼핑 러닝메이트(Learning Mate)’를 신설하고, 트렌드 및 경제, 경영, 디지털 등 2000여 개의 다양한 교육 과정을 10분 내외의 영상으로 제공한다. 임직원들은 모바일과 PC를 이용해 언제 어디서나 원하는 교육 과정을 무제한으로 수강할 수 있다.
건강한 재택근무를 위한 자기계발 지원프로그램도 운영한다. 롯데홈쇼핑은 본사 사옥 내에 운영하던 헬스장을 재택근무 기간 동안 잠정 폐쇄, 전담 트레이너들이 직접 촬영한 홈트레이닝 영상을 사내 포털을 통해 공유하고 있다. 집에서 간편하게 할 수 있는 근력 운동 및 스트레칭 방법 등을 통해 면역력을 강화하고 신체리듬을 바로잡을 수 있도록 돕고 있다. 임직원들의 도서 구매 지원도 강화했다. 자기계발을 위한 도서 구매 지원 제도인 ‘북드림(Book Dream)’을 더욱 강화해 개인별로 10만 원씩 2분기 내에 사용하도록 권장하고 있다.


다문화에 대한 정의는 구체적으로 되어있지 않았기 때문에 다문화에 대한 확실한 이해가 어렵다. 학자들이 쓰는 다문화가 다르고 정부정책에서 사용하는 다문화가 다르며 세미나 혹은 토론장에서는 항상 다문화라는 용어에 대한 논쟁부터 시작한다.
다문화라는 용어는 인간사회의 다양성, 인구학적이고 문화적인 다양화를 설명하기 위해 사용하기 시작하였다. 처음에는 국적, 인종, 문화의 다양성이라는 좋은 의미로 만들어진 ‘다문화’ 란 말이 시간이 지나면서 ‘이주민 집단’을 가리키는 말이 되었다. 오히려 이주민 집단을 소외시키고 비하해 지칭하는 말이 되었다.


다문화주의라는 용어의 의미는 사용하는 사람에 따라, 분야에 따라, 학파에 따라, 그리고 국가에 따라 매우 다르며, 구체적으로 무엇을 의미하는지가 정확하지 않다. 좁게는 이주문제의 해법을 모색하기 위한 시도를 의미하나 개념을 명료하게 규정하거나 합의된 개념이 존재하는 것은 아니다. 이상적으로는 상이한 국적, 체류자격, 인종, 문화적 배경, 성, 연령, 계층적 귀속감 등에 관계없이, 모든 인간이 인간으로서의 보편적 권리를 향유하고, 각각의 특수한 삶의 방식을 존중하며 공존할 수 있는 다원주의적인 사회, 문화, 제도, 정서적 인프라를 만들어 내기 위한 집합적인 노력을 의미한다. 제도적 차원으로는 자유민주주의에 대한 광범위한 합의와 지지가 선결된 조건에서 다양한 문화적 주체들이 특수한 삶의 권리(Politics of difference)에 대한 제도적 보장, 정치적 지향성과 관련하여 상호 존중, 합리적 대화, 정치적 권리라는 세 가지 요건을 통해 시도되는 민주주의의 심화 프로젝트라고 할 수 있다.


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나는 학교의 모든 세월을 힘차게 싸 워-내가 영리 하 고 능력이 있지만 예술가의 두뇌를가지고 …. 그럼에도, 하나님은 자비를 했습니다. 내 아 이들이 어떻게 그들의 교육을 위한 감사 하 고 그들이 내가 그들의 아버지가 일을 가르쳐 그들이 생각 하는 가르쳐 말해 봐. 오픈-홈 스 쿨링 조부모는 더 큰 부분과 그들의 삶에 영향을 받고 끝났다. 이제 나는 당신의 성장 아이 들과 다른 선택의 어려움에 동정 수 있는 할머니입니다 …. 그러나 나는 또한 지지가 되는 것은 멀리 더 낫다 보다는 오히려 반대 하기 위하여 undergird에 처음으로 손을 보았다. 당신은 아름 다운 자원과 손자의 삶에 아름 다운 메모리와 영향력이 될 수 있습니다. 난 그 사람에 게 할 수 있는 끔찍한 일 이라고 생각-특히 손자의 부모. 그것 ` 그들 로부터 운명과 어둠과 부끄러움 게임을 듣는 지금 6 년이 지 않은 s. 귀하의 기회를 부모가 될 때 아 이들이 자신의 아이를 했다 끝났다. 자신의 인생을 얼굴과 자신의 인생을 살고 있다. 당신의 아이는 당신의 손자를 남용 하지 않습니다.
그들은 그들을 포기, 상처를 무시 하지 않습니다. 그들은 그들이 수행 하거나 심리적으로 그들을 악용 추진 하지 않습니다. 만약 그 수준에 문제가 어떤 종류의-난 “괜 찮 아 요” 내가 어디에서 오는 거 야-당신이 진정으로 아이에 대해 우려 하 고 있다고 말하고 싶지만. 내가 홈 스 쿨링에 조부모 가이드의 첫 번째 할부에 조 부모님은 자신의 시간과 자원을 공유 하 고 정보를 제공 하 여 지원을 제공할 수 있습니다. 오늘의 게시물에 대 한 시간을 공유 합니다. 그들의 homeschooled 손자와 함께 시간을 공유할 수 있는 조부모는 그들의 삶과 홈 스 쿨링 부모의 삶에 큰 차이를 만들 수 있습니다. 자세히 보기» 최고의 어린이 아이폰과 iPad 애플 리 케이 션에 대 한 최신 권장 사항이 무엇 인지 궁금? 우리는 손자에 대 한 우리 자신의 grannynet 톱 10 애플 리 케이 션을 함께 넣어 있다. 이들의 대부분은 우리의 grannynetters에서 직접 왔습니다.


유준상 대한요트협회장이 회장 인준을 거부한 대한체육회를 상대로 한 소송에서 또다시 승소했다.
서울고등법원 민사 9부는 2일 오전 10시 대한체육회(회장 이기흥)가 항소한 인준불가효력정지 본안 소송사건에서 원고 대한체육회의 청구를 기각한다고 판결했다.
앞서 유 회장은 지난 4월 대한체육회를 상대로 한 요트협회장지위 확인 가처분사건에서도 이미 승소결정을 받아낸 바 있어 승소가 예견됐다.
이로써 지난해 5월 17일 선거로 당선된 대한요트협회장 인준을 둘러싼 대한체육회와 유 회장간 지루한 법적공방은 유 회장의 완승으로 종결될 예정이다.
항소심에서 또다시 패한 대한체육회 역시 대법원에 상고할지를 놓고 고민중인 것으로 알려졌다.
체육계 안팎에선 이번 기회에 질게 뻔한 소송을 무리하게 끌고간 체육회 내부 관계자들에 구상권 등 배상 책임과 더불어 논란이 된 체육단체장 인준제도를 폐지해야 한다는 여론이 일고 있다.


김 대표는 최근까지 북한에 정보를 보내기 위한 활동과 북한에 대한 제재 강화를 촉구하는 운동을 적극적으로 벌였다. 지난 3월에는 ‘북한인권법 실천을 위한 탈북자단체연합’의 상임대표로서, 북한을 테러지원국으로 다시 지정할 것을 촉구하는 내용의 서한을 도널드 트럼프 미국 대통령에게 발송하기도 했다.
하지만 지난 3월, 워싱턴에서 열리는 제14차 북한 자유주간 행사를 준비하던 중 발병 사실을 알게 됐고, 이 때문에 행사에 참석하지 못했다.
지난달 워싱턴을 찾은 탈북자 대표들은 김 대표의 투병 사실을 알리며 그의 쾌유를 기원했다. 허광일 북한 민주화 위원회 위원장은 “북한인권 해방을 위해 모든 것을 다 바쳐온 투쟁해 온 자유북한방송 김성민 대표의 빠른 쾌유를 위해 이 자리에 참석한 여러분께서라도 기도를 해 주심으로써 그가 빨리 완쾌되어 우리 동지들의 품으로 돌아오기를 간절히 기원합니다.”
북한은 지난 2015년, 김 대표 등 탈북자 단체장들을 한 명씩 거론하며 협박했다. 하지만, 당시 김 대표는 그 같은 위협에 절대 굴복하지 않을 것이라고 말했다.
김성민 대표는 “하지만 우리 탈북자들은 고향 주민들을 살리는 일이 우리가 하는 일이다, 그리고 북한 주민들을 억압에서 해방시키는 것이 우리의 사명이라고 생각하고 있기 때문에 모든 위험을 무릅쓰고 각자의 역할에 충실하고 있습니다.”
김성민 대표의 암 투병 결과는 자유북한방송 운영과 북한 인권운동 뿐만이 아니라 한반도 통일에도 큰 영향을 줄 것이라는 우려가 곳곳에서 나오고 있다.


2013년기준 대리점/백화점/아울렛의 비중은 각각 13%/57%/24%였음. 당시 아울렛 확장 시기로 외형은 늘어났지만 손익이 좋지 않았음. 2017년 말 기준 채널별 비중은 8%/48%/40% (전체 유통채널 5월말 기준 507개)로 아울렛이 수익을 내는 주요 채널로 자리 잡고 있음. 백화점의 경우 40%대의 높은 수수료, 아울렛은 20%대의 수수료를 부과하고 있는데다, 아울렛 전용 상품을 따로 판매하고 있기 때문에 원가율이 더 낮아 수익성 개선에 긍정적임. 면세점과 온라인 채널 진출에 대한 문의가 많은 편이라 준비 중에 있으며, 홈쇼핑은 반품률과 재고 부담이 높아 검토하지 않고 있음
하이투자 조경진


아산은 한국의 현대화와 남북한 평화 교류의 고비마다 족적을 남긴 우리나라 현대사의 큰 별이었습니다.
강원도 통천군 송전면 아산리에서 태어난 그는 창조적 기업가 정신과 강인한 추무진력으로 한국전의 폐허를 딛고 현대자동차, 현대중공업 등을 창설하여 세계 시장에 진출하였습니다. 또한 현대건설을 설립하여 사우디 주베일 산업항공사 수주, 서산방조제 건설 등 국내외 많은 역사적 사업을 주도하면서 한국의 산업화, 국제화를 이끌고 한국 경제발전을 선도해 왔습니다.
1981년에는 뛰어난 리더십과 섬세함으로 ’88 서울 올림픽 유치에 성공하면서 한국을 세계에 알리고 국민들에게 긍지를 심어 주었으며, 1998년에는 소떼를 몰고 판문점을 거쳐 방북하여 평화통일로 가는 남북교류의 물꼬를 텄습니다.
정몽준 명예이사장은 이러한 아산의 정신을 이어받아 한국의 국력과 위상에 걸맞은 국제적 싱크탱크를 건립하고자 2008년 2월 11일 아산정책연구원을 설립하였습니다.


아산정책연구원은 한반도, 동아시아, 그리고 지구촌의 현안에 대한 깊이 있는 정책대안을 제시하고, 올바른 사회담론을 주도하는 독립 싱크탱크를 지향합니다.
특히 통일-외교-안보, 거버넌스, 공공정책-철학 등의 분야에 역량을 집중하여 우리가 직면한 대내외 도전에 대한 해법을 모색함으로써, 한반도의 평화와 통일 및 번영을 위한 여건 조성에 노력하고 있습니다. 또한 아산정책연구원은 공공외교와 유관분야 전문가를 육성해 우리의 미래를 보다 능동적으로 개척할 수 있는 역량을 키우는데 이바지하고자 합니다.


아산중국포럼은 여러 분야의 중국 전문가들과 정책 분석가들이 한자리에 모여 중국에 관계된 주요 이슈들을 토론하는 연례회의입니다. 주요 이슈들로는 중국 국내의 정치·경제·안보·사회문화 정책과 발전, 중국의 동아시아 주변국가들을 포함한 그 외의 세계 여러 지역 국가들과의 관계, 그리고 국제사회에서의 중국의 역할 등 입니다.
제1회 아산중국포럼은 ‘전환기의 중국’ 이라는 주제로 2012년 12월 11일과 12일 이틀 동안 세계 각국에서 250명이 넘는 학자, 외교관, 정책분석가, 언론인들의 적극적인 참여로 성공적으로 개최되었습니다. 이 포럼의 구조는 4개의 전체회의와 18개의 패널로 구성되어 있으며 원활하고 열띤 논쟁을 위해 영어와 중국어 세션으로 나누어져 있습니다.
포럼은 패널들과 토론 참가자들 모두가 서로 의견을 나누고 소통을 최대한 높이는 대화 형식의 모습을 띠고 있으며, 보다 깊은 토론과 자유로운 전문가 네트워크 형성을 위해 소그룹의 ‘네트워킹 런치 (Networking Lunch)’ 모임을 포럼 참가자들에게 제공하고 있습니다.


아산핵포럼은 세계 최고의 핵·원자력정책 전문가들이 모여 최신 핵정책 현안을 논의하는 자리입니다. 정부, 대학·연구소, 산업계, NGO, 언론 및 국제기구 등 각계 전문가들 간에 핵정책 현안에 대한 지식과 통찰을 공유하고, 혁신적인 정책 아이디어를 도출하며, 네트워킹을 통한 인식공동체의 발전을 촉진하기 위한 자유로운 소통의 장입니다.
아산핵포럼은 특히 21세기 한국과 동북아에 정책적 함의가 큰 현안을 중점적으로 논의함으로써, 국내 및 지역 현안에 대한 국제사회의 관심을 확대하고 세계적인 관점에서 새로운 정책대안을 모색합니다.


합작에 참가하는 기업들이 소유권과 기업의 경영을 분담하여 자본·기술 등 상대방 기업이 소유하고 있는 강점을 이용할 수 있고 위험을 분담한다는 점에서 상호이익적 해외투자방식이다.
합작투자는 신설방식으로 이루어질 수도 있고, 기존 현지법인의 일부 소유권을 취득하는 방식으로 이루어질 수도 있다. 다국적기업이 현격한 기술격차를 이용하여 해외에 진출했던 1950~1960년대에는 합작투자보다 단독투자방식이 많이 이용되었지만, 경쟁이 격화되고 신기술이 지연되는 등 독점적 우위의 확보가 어려워짐에 따라 최근 들어 합작투자를 통한 해외진출을 많이 이용하고 있다.
합작투자방식이 선호되는 경우는 첫째 현지 정부의 제한 때문에 단독투자방식을 이용할 수 없는 경우, 둘째 필요로 하는 원료 및 자원을 현지파트너가 생산하고 있어 원료 및 자원의 입수가 현지진출을 위한 전제조건이 되는 경우, 셋째 다각적인 제품을 취급하는 기업의 경우 현지 마케팅 노력이 요청되는 경우, 넷째 해외사업운영에 필요한 자본 및 경영능력 부족을 해결하고자 하는 경우, 다섯째 해외사업경험이나 협상력이 부족한 경우 등이다.
외국기업은 합작투자방식을 이용함으로써 위험부담의 축소, 규모의 경제 및 합리화 달성, 상호보완적인 기술 및 특허 활용, 경쟁 완화, 현지정부가 요구하는 투자 또는 무역장벽 극복 등의 전략적 이점을 활용할 수 있다.