이날 1라운드 1조에선 비싼무늬토기와 고려청자가 듀엣곡 대결을 펼쳤다. 두 가수의 대결결과 9표 차이로 비싼 무늬 토기가 다음라운드에 진출했다. 이에 고려청자는 마마무의 ‘데칼코마니’를 부르며 자신의 정체를 공개했다. 그녀는 폭풍가창력의 가수 이미쉘로 드러났다.
1라운드 2조에선 편종선생과 오르간아씨의 대결이 펼쳐졌다. 두 복면가수는 듀엣곡 대결을 펼치며 귀를 사로잡았다. 이날 편정선생이 다음 라운드로 진출한 가운데 오르간아씨의 정체가 공개됐다. 오르간아씨는 배우 이현경으로 드러나 판정단을 깜짝 놀라게 했다.
1라운드 3조에선 벚꽃소녀와 민들레소녀의 대결이 펼쳐졌다. 두 가수는 악동뮤지션의 ‘200%’무대를 선보이며 상큼발랄한 매력을 드러냈다. 이날 벚꽃소녀가 다음라운드로 진출했다. 이에 민들레소녀가 자신의 정체를 공개했다. 민들레소녀는 프리스틴의 나영으로 드러났다.
1라운드 4조에선 수문장과 근위병이 대결을 펼쳤다. 수문장과 근위병은 빅뱅의 ‘이프 유’를 선곡했다. 두 복면가수의 감성어린 보컬이 귀를 사로잡았다. 이날 근위병이 다음라운드로 진출한 가운데 수문장이 솔로곡을 부르며 자신의 정체를 공개했다. 수문장은 ‘일밤’의 원조 MC였던 개그맨 주병진으로 드러나 역대급 반전을 선사했다.
주병진은 “김진행자는 진행한지 얼마나 됐냐”고 물었고 김성주는 3년 반 됐다고 말했다. 이에 주병진은 “그동안 제가 쉬었는데요. 3년 반 동안 수고 많으셨습니다”라고 능청스럽게 농담을 덧붙이며 녹슬지 않은 입담을 과시했다.


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“18세기로 들어서면서 조선 사회에는 기초적인 자본주의의 형태가 등장하기 시작해. 상품 유통이 활발해지고 농업 생산력이 증대되면서 상민들도 양반 못지않은 부를 축적하게 되었지. 이러한 과정 속에서 등장한 게 바로 부농이야. 그런데 니들 내 말은 듣고 있는 거냐?”
맥없는 대답이 이어졌다. 교수는 다시 책으로 고개를 돌렸다.
“좋아. 저번 시간에 임진왜란이 끝나고 조선 사회의 신분 구조가 급격하게 흔들리게 되었다고 말했을 거야. 상민들은 돈만 있으면 자연스럽게 신분 상승을 이뤄낼 수 있게 되었지. 특히 나중에 가서는 양반이 전체 인구의 70%를 차지하게 되는 기현상까지 나타나. 하지만 여전히 중앙 정계에 진출하는 것은 진짜 양반 출신들일 뿐 상민 출신의 양반들은 여전히 지방에 머무르게 돼.”
그는 침을 한 번 삼키고 다시 말을 이었다.
“자, 충분히 돈도 모았겠다. 양반 계급도 샀으니 누가 괴롭힐 일도 없겠다. 그럼 자연스럽게 뭘 하게 될까? 진숙이, 니가 말해 봐.”
게슴츠레한 눈으로 고개를 끄덕이던 여학생은 지적을 받자 놀란 듯 했다.


“그래, 맞아. 노는 거야. 배부르고 등 따시면 자연스럽게 사람은 뭘 하고 놀지를 찾게 돼. 하지만 이들 신흥 양반들은 기존의 양반들처럼 한문으로 된 책을 읽거나 한시를 짓지는 못했어. 그럼 이들이 할 일은 뭐겠어. 문자가 필요없는 판소리를 듣거나 남사당패 공연을 보러 다니고, 한글로 된 소설 같은 것을 찾아 읽는 거지. 그리고 이 과정에서 발전하게 되는 게 바로 판소리계 소설이야. 그리고 그 중 가장 대표적인 것이 바로 오늘 배울 심청전이야.”
교수는 말을 마친 후 강의실을 훑어보았다. 수업이 시작한 지 얼마 지나지도 않았건만 태반이 졸고 있었다. 아마 흥미가 없는 것이겠지. 심청전의 내용을 모르는 대학생이 있을 리가 없다. 게다가 국문과라면 더더욱. 인신공희 설화니 어쩌니 하는 것들은 시험 전에 인터넷만 검색해 봐도 알 수 있는 것이다. 인문대학의 교육 수준이 암만 교양 쌓기 정도로 떨어지고 있다곤 해도 이 정도면 너무하다. 그렇다고 필수 과목을 너무 어렵게 만들면 아주 난리가 나겠지. 가볍게 한숨을 쉬며 교수는 책을 덮었다.


“심청전을 읽어보니 심청의 나이는 당시 열 다섯이었습니다. 그리고 심학규의 나이는 결혼할 때가 20대 였으니 아마 늦게 잡아도 40줄 초반이겠죠.”
“당시 여자 나이 십육세면 이미 혼기가 꽉 찬 나이입니다. 하지만 심청은 아버지를 봉양해야하기 때문에 모든 혼사를 거절하고 있었죠. 아직은 젊을 때니까 뭐 괜찮겠죠. 하지만 그게 5년이 되고 10년이 된다면 어떻게 될까요? 아마 심청은 노처녀로 평생을 늙어가야 할지도 모릅니다. 언제 아버지가 죽을 지 모르니까요.”


“물론 그럴 수도 있겠죠. 하지만 이미 동네에는 심청이가 효녀라는 사실이 널리 알려진 후였습니다. 지금으로 치면 아주 이미지가 좋은 연예인이라는 거에요. 당시 혼인을 하게 되면 여자는 출가외인이 됩니다. 즉, 더 이상 아버지를 모실 수 없게 되는 거에요. 그럼 그 동안 아버지 봉양을 이유로 혼인을 미뤄왔던 심청의 이미지는 어떻게 될 까요? 아마 철저하게 무너지겠죠. 즉, 처음엔 효성에서 시작된 일이 나중에 가서는 그녀 본인의 발목을 잡는 일이 되어버린 것입니다. 언제 죽을지 모르는 아버지를 봉양하면서 노처녀가 되는 것도 싫고, 그렇다고 아버지를 버린 나쁜 년이 되는 것도 싫고. 결국 그렇게 아무것도 못하다가 늙어갈 자신의 인생에 회의감이 들었겠죠. 게다가 설상가상으로 이 못난 아버지는 공양미 삼백석을 바쳐야한다는 말도 안 되는 약속까지 하고 말았으니 그녀 입장에서는 폭폭할 수 밖에요.”


“심청은 인당수에 몸을 던지지 않았다 입니다. 아니, 애초에 뱃사람 같은 건 없었다고 생각해요.”
“심청은 공녀 출신의 황후였으니까요. 심청전의 후반부를 살펴보면 당시의 시대적 배경은 중국의 송 시대라는 것을 알 수 있죠. 하지만 이것은 위장. 소설 속 ‘장 승상댁 마님‘의 승상이라는 직책은 고려 후기 원에서 설치한 정동행성의 최고 수장을 일컫는 말이었습니다. 그리고 이 최고 수장은 바로 고려의 왕이었구요.”
교수는 학생이 가진 지식에 내심 감탄했다.
“심청은 몰락하긴 했지만 엄밀히 상위 계층의 자식입니다. 그리고 원나라에 공녀를 납품하는 것은 바로 고려의 왕이죠. 자기 백성을 타국의 성노리개로 판다? 암만 몰락한 왕이라도 이건 체면이 말이 아니죠. 그래서 심청을 데려간 것이 승상이 아니라 비천한 뱃사람들이 될 필요가 있었다는 겁니다.”
“위장이라는 거군. 그렇다면 뱃사람들이 아니라 실제로는 승상 댁. 즉 왕의 부하들에 의해 차출된 공녀다?”
“그렇죠. 게다가 이후 심봉사에게 주어진 보상 역시 일개 백성이 받기에는 지나치게 과분한 양입니다. 뱃사람들이 심청의 효성이 갸륵하다고 쌀 2백석과 돈 3백냥, 무명과 삼베를 추가로 지급하는 건 솔직히 말해 오버스럽죠. 제 값의 수 배를 치르다니. 심청을 데려간 사람들이 일반 뱃사람은 아니었다는 거죠.”


“하지만 충분히 유교에 영향을 받은 사회였죠. 원나라가 멸망하게 된 계기 중 결정적으로는 명의 탄생이었지만, 이미 오래 전부터 중원인들의 사상에 감화가 되어 내부적으로 약해져 있었다는 것이 학자들의 설명입니다. 그렇기 때문에 유교적인 가치가 그들 내부에서 충분히 제 힘을 발휘할 수 있었던 것이구요.”
그가 나직하게 말을 이었다.
“그런 이유로 심청은 자신의 위치가 확고해지기 위해서는 효라는 유교적 가치를 강조할 필요가 있다고 여겨 고국의 아버지를 불러달라고 황제에게 요청하게 됩니다. 하지만 여기서 문제가 발생합니다.”


서기전 5세기는 서양고대철학사에서 있어 하나의 중요한 단절로 간주될 만한 시기이다. 물론 그 단절의 내용이 무엇인지, 이 단절이 이전과 이후 시기와 어떤 연속성도 가지지 않은 것인지에 대해서는 의견이 분분함에도 불구하고 어떤 새로운 사유 운동이 등장했다는 것 자체는 부인하기 어려운 것으로 보인다. 거스리를 따르자면 이전 시기의 탈레스부터 다원론자(엠페도클레스, 아낙사고라스, 원자론자)들에 이르기까지의 ‘소크라테스 이전 철학자’들이 자연학과 우주론과 같은 사변적이라 할 수 있는 주제들에 집중을 해왔다면, 이 시기에 등장하는 사상가들, 즉 소피스트들은 ‘정치’와 ‘도덕’과 같은 인간 사회의 구체적인 삶의 문제들에 보다 직접적인 관심을 기울였다. 거스리는 이런 사유의 경향을 가리켜 “휴머니즘으로 향한 반발”이라고 칭한다.[footnote]W.K.C 거스리, 박종현 옮김, 『희랍 철학 입문』, 서광사, 2000, 4장「휴머니즘으로 향한 반발」.[/footnote] 아테네를 활동 무대로 삼았던 소피스트들은 이오니아 학파와 엘레아 학파와 그 계승자들을 제치고 이후 소크라테스가 등장할 때까지 서기전 5세기를 긍정적인 의미에서건 부정적인 의미에서건 자신들의 시대로 기억하게 하는 데 성공하였다. 그렇다면 이러한 사유의 경향, 커퍼드의 표현을 빌리자면 “운동”[footnote]조지 커퍼드, 김남두 옮김, 『소피스트 운동』, 아카넷, 2003, 10쪽. [/footnote]이 성공을 거두게 된 이유는 무엇일까? 순수철학사적인 관점에서 우리는 사유의 독창성이 우선적으로 거론할 수 있을 것이다. 하지만 이론적 차이만으로 철학사를 구성하는 작업은 역사적 맥락을 고려하지 않은 사후적인 것으로 자칫하면 뒤에 등장하는 특정 철학적 입장을 정당화하기 위해 철학사의 어떤 부분을 축소하고 왜곡할 위험을 가지고 있다. 아리스토텔레스가 소크라테스 이전 철학자들에게 그랬고, 우리의 주제와 관련해서는 플라톤이나 헤겔이 소피스트들에게 그랬듯이 말이다. 그리고 또한 그런 작업은 사유들이 이론적 동인(動因)뿐만이 아니라 실천적 동인 역시 가지며, 그 사유가 특정한 역사적 조건 내에서 이루어진다는 것을 간과할 위험도 가지고 있다. 물론 사유의 성격 일체를 사상가들이 놓인 역사적 조건에서 연역되어 나오는 것으로 간주할 수 없음에도 어떤 사유를 깊게 이해하기 위해 그 역사적 맥락을 따져보는 작업은 중요하다. 특히 이전 철학자들의 사변적 성격에 대한 비판을 주요한 특징으로 가진 소피스트와 그 이후의 철학이라면 더더욱 그렇지 않을까?


아테네에 있어 페르시아와의 전쟁이 끝난 후 찾아온 이른바 ‘50년기’라 불리는 시기(서기전450~400년)는 가장 번창했던 시기였다. 페르시아인이 파괴한 신전을 전례가 없는 대규모로 복원하겠다는 공공건축계획이 세워졌으며, 투키디데스(Ⅱ.38)에 따르면 일상적인 삶에서의 물적 풍요 역시 다른 그리스 시대나 초기 그리스에 비해 훨씬 컸음이 틀림없어 보인다. 경제적 번영은 소피스트들의 수업료와 후원금을 부담할 물질적 토대가 마련되어 있다는 것을 의미한다.
하지만 이것만으로는 어째서 그렇게 많은 소피스트들이 하필이면 아테네로 모여들었는지 설명할 수 없다. 또한 같은 질문을 조금 다르게 던져보자면 어째서 경제적 자원이 다른 곳에 쓰이지 않고 소피스트들에게 지불되었는지 역시도 알 수 없다. 대부분의 경우, 소피스트들은 아테네인이 아닌 이방인이었다. 키케로가 전하는 아리스토텔레스의 언급에 따를 때, 그들이 주로 학생들에게 가르친 수사학은 페르시아 전쟁이 끝나고 15년이 흐른 뒤 시칠리아의 시라쿠사에서 시작되었다고 전해진다. 시라쿠사의 참주들이 몰락하면서 많은 사람들이 그들로부터 재산을 되찾기 위해 소송을 제기하면서 탄생한 것이다.[footnote]자클린 드 로미이, 이명훈 옮김, 『왜 그리스인가?』, 후마니타스, 2010, 131쪽.[/footnote] 즉, 아테네가 처음부터 소피스트들의 본거지는 아니었던 것이다.
여기서 핵심적인 것은 페리클레스의 주도 아래 대대적으로 시행된 정치제도의 민주주의적 개혁이다. 물론 아테네 민주주의의 전통이 이 시기에 급작스럽게 시작되었다고 보는 것은 무리가 있다. 참주 페이시스트라토스를 추방하며 서기전 594년부터 시작된 솔론의 시대에서부터 아테네의 민주주의적 제도들은 조금씩 발전해왔다. 하지만 참주정의 형태가 완전히 폐지된 것은 아니었고 일부 지도적 가문들의 지배력은 잔존해 있었다.[footnote]『소피스트 운동』, 32쪽. 『왜 그리스인가?』, 121쪽.[/footnote] 민주주의가 막연한 원칙이 아닌 국가의 제도로서 구체화될 수 있었던 시기는 페르시아 전쟁이 끝나고 나서였다. 서기전 462-1년에 시행된 페리클레스의 정체 개혁이 바로 그것이다.
이 때 시행된 다양한 제도적 변화들은 특권층의 지배를 억제하는 동시에 인정하는 양면적 성격을 가지고 있었다. 우선 억제의 측면에 있어서는 우선 공직이 모든 시민들에게 개방되었다는 점을 들 수 있다. 이러한 공직의 개방은 공직 수행에 필요한 수당을 마련했다는 점에서 가난한 계층에게 원칙적일뿐만 아니라 실질적으로 이루어졌다. 또한 공직의 선출은 추첨을 통해 이뤄졌고, 민회가 행정관을 통제할 권한을 가지게 되는 등 보다 강한 정치적 영향력을 행사하게 되었다. 반면 인정의 측면에서는 군사직이나 재정직의 고위직은 추첨에서 제외, 인물의 능력에 따라 선출된다. 역설적이지만 페리클레스 자신이야말로 대표적인 사례라고 볼 수 있다. 당시 아테네에서 페리클레스의 권력은 거의 무제한적인 것이었다.[footnote]『소피스트 운동』, 32-3쪽.[/footnote]
두 측면 모두 아테네에서 소피스트의 수요를 증진시키는 데 큰 역할을 했을 것으로 보인다. 우선 정치적 권리에 있어서 평등의 원칙이 자리를 잡기 시작하면서 연설 기술에 대한 수요가 크게 확장된다. “모든 조건에 힘입어 연설은 필수적인 것이 되었으며, 최고의 권한을 갖게 되었다. 연설은 민회에서도 필요하고, 평의회와 법정에서도 필요하며, 행정관의 관리 업무에도 필요했다.”[footnote]『왜 그리스인가?』, 125쪽.[/footnote] 특히 법정의 경우는 수요의 확장 범위를 잘 보여준다. 사실 평민들은 민회에 참석은 해도 그리 발언의 빈도가 잦지 않았다. 하지만 법정에서는 자신의 이익을 변호하기 위해서 연설의 능력은 절실하게 요구되는 것일 수밖에 없었다.[footnote]『왜 그리스인가?』, 128-9쪽.[/footnote] 토론을 통한 문제 해결이라는 정체 개혁에서 촉발된 변화는 사회문화적으로 깊숙이 들어와 개인의 삶에 직접 영향을 미치게 되었고, 따라서 연설을 가르치는 소피스트에 대한 수요가 증가했을 것이라고 추정해 볼 수 있을 것이다.
하지만 커퍼드에 따르면 이런 가능성을 과도하게 강조하는 것은 문제가 있는 생각으로 보인다. “소피스트들이 제공할 수 있었던 것은 결코 대중의 교육에 대한 기여는 아니었다. 그들의 정치와 공적인 일에서 널리 출세하기 원하는 사람들에게는 대단한 가치를 지닌 값비싼 상품, 즉 문법과 시가와 산술, 그리고 체육에서 학교에서의 기본적 교육 이후에 배우게 되어 있는 2차적 교육을 제공했다.”[footnote]『소피스트 운동』, 33-4쪽.[/footnote] 즉, 소피스트들의 고객은 공직에 진출할 수 있는 모두가 아닌 어느 정도의 재력을 가진 집안의 출세를 꿈꾸는 청소년과 청년들이었다는 것이다. 교육의 내용은 다양했으나 “출세 지향적”이었으며, 가장 핵심적인 것은 “설득력 있게 말하는 기술의 훈련”이었다. 커퍼드는 여기에 페리클레스 개인의 후원이라는 요인을 좀더 부각시킨다. 페리클레스는 “지성주의적 편향”을 가지고 있었으며 다양한 사상가들에게 후원을 아끼지 않았다. 그는 아낙사고라스, 프로타고라스와 직접적인 인간관계를 맺었으며 제논으로부터 강의를 듣기도 했다고 전해진다. 사실 소피스트들에 대한 당시 아테네의 여론은 그리 곱지만은 않았다. 그리스인인 경우 이방인을 환영하는 전통이 있었고[footnote]『왜 그리스인가?』, 143쪽.[/footnote] 플라톤이 자랑스러워 한 “언론의 자유”를 가지고 있었음에도 불구하고, 아테네에서 학자들의 추방, 사상의 경직화, 분서(焚書)와 같은 박해 행위는 그리 낯선 것만은 아니었다.[footnote]『소피스트 운동』, 39쪽. [/footnote] 이런 상황에서 소피스트들에게 자신들에게 호의적이었던 페리클레스의 정치적 영향력은 큰 힘이 되어주었을 것임이 틀림없다. 실제로 그는 아낙사고라스와 아스파시아를 돕기 위해 직접 개입하기도 하였다.[footnote]『소피스트 운동』, 42쪽.[/footnote]
지금까지 우리는 소피스트들이 등장한 정치적 ․ 사회적 ․ 경제적 ․ 문화적 배경에 대해 간략히 살펴보았다. 이런 배경들이 ‘철학사’의 핵심적인 부분을 포함되기 위해서는 소피스트들의 사상의 성격을 어떻게 규정하였는지에 대한 논의가 추가로 이루어져야 할 것이다. 거스리가 지적하듯이 인간과 자연과의 관계보다는 인간과 인간 혹은 인간과 사회와의 관계에, 우주론보다는 정치학이나 윤리학과 같은 보다 실천적인 문제에 관심을 가지게 되었다는 것이 예시로서 언급될 수 있지 않을까? 출세라는 현실적인 목적이 있었으니만큼 사변적인 주제에 대한 관심이 줄어드는 것은 당연지사일 것이다.
하지만 사상의 기원이 실용적인 목적에 의해 규정되었다고 해서 그것의 내용이나 효과가 저평가될 필요는 없을 것이다. 자클린 드 로미이에 따르면 소피스트들에 의한 “수사학의 도약”은 그리스 민주주의의 기본 원칙으로서의 연설과 토론 문화를 정착시키는 데 큰 기여를 했다. 법정에서 민회에서의 연설을 통해 그리스인들은 사유를 게을리 하는 것이 아니라 오히려 치밀하고 정교하게 할 수 있게 되었으며, 이는 서양 사유의 기초를 이뤘다고 본다. 그녀는 교육(‘덕을 가르칠 수 있는가? 덕은 유전의 문제인가, 교육의 문제인가, 관습의 문제인가?’)과 정치체제(군주정/과두정/민주정을 기초로 한 다양한 변주들)에 대한 논의를 그 예로 든다.[footnote]『왜 그리스인가?』, 172-181쪽.[/footnote] 그녀의 이러한 주장은 '고액과외교사'였기도 한 소피스트를 낙관적으로 평가한 부분이 없지 않고, 소피스트만을 주요 주제로 삼고 있는 것은 아니지만, 소피스트의 전통이 서양철학사 내지는 사상사에 끼친 고유한 기여를 제대로 평가하려는 시도의 일환으로 볼 수도 있지 않을까? 그리고 무엇보다도 아테네 민주주의라는 배경에 기초한 이러한 소피스트 사유의 세속적 특성은 어쩌면 소크라테스 역시도 공유하는 것이다. 물론 소크라테스 자신이 돈을 받고 변론술을 가르치지는 않았으며, 이는 플라톤이 소크라테스의 차별점 혹은 우월성의 대표적 논거로 언급하는 것이다. 하지만 어떤 이론적 주장을 제시하고 이 주장을 삶의 규범으로 삼고자 했다는 점에서 소크라테스는 소크라테스 이전 철학자들보다는 소피스트들에 보다 가까운 것처럼 보인다. 당시에 전래된 종교를 비판했다는 점에 있어서도 소크라테스는 소피스트들과 공통점을 가진다.[footnote]프리도 릭켄, 김성진 옮김, 『고대 그리스 철학』, 서광사, 2000, 96쪽.[/footnote] 소크라테스의 사유의 가장 큰 동기를 소피스트에 대한 반대로 규정하는 플라톤의 견해와는 달리 양자는 꼭 대립하지만은 않으며 이는 아테네 민주주의라는 동일한 조건에서 기인했을 가능성을 부정할 수 없다. 소크라테스라는 인물과 그의 철학적 태도의 고유성을 나타내는 유명한 사례인 사형 재판이 꼭 특별한 일이라고만 보기도 어렵다. 그의 죄목이었던 “도시의 신들을 신으로 인정하지 않고 새로운 신을 끌어들였다”는 것은 당시 아테네의 사회적 분위기로 미루어 보았을 때 종교적 박해라기보다는 펠로폰네소스와의 패전 직후에 만연한 정치적 ․ 도덕적 위기의식에서 비롯된 반응이라고 보는 편이 적절할 것이다. 사회가 안정되지 않은 상황에서 소크라테스와 같은 전통 질서에 도전하는 인물은 위험한 것으로 간주되었다.[footnote]『왜 그리스인가?』, 140-4쪽.[/footnote] 그리고 이러한 식의 부당한 재판의 예는 소크라테스 이외에도 존재한다. 대표적으로 아낙사고라스는 태양을 불이 붙은 돌이라고 했다가 신성을 모독했다며 쫓겨났으며, 앞서 말했듯이 소피스트들은 전통을 부정하는 사상적 내용으로 인해 잠재적인 불안에 노출되어 있었다. 아마도 소크라테스만이 극적으로 기억되는 것은 플라톤의 고전적인 텍스트들에 기인한 바가 크다.[footnote]『왜 그리스인가?』, 308-11쪽.[/footnote] 이렇게 역사적 배경을 전제하고 바라보았을 때, 사상적 내용에 있어서나, 삶의 양식에 있어서나 소피스트와 소크라테스의 차이점은 통상적으로 생각되는 것만큼 뚜렷하지 않은 것으로 보인다. 물론 이런 주장은 교육에 돈을 받았는지의 여부와 죽음에 대한 태도와 같은 소크라테스의 삶과 사상의 뚜렷한 고유성을 부정하기 위한 것은 아니다. 하지만 그 고유성이 개별 소피스트들의 고유성과 비교했을 때 과연 확실히 구별되는 위상을 가지는 것이 온당한지의 여부가 더 논의되어야 할 것이다. 고유성에 대한 지나친 강조는 어쩌면 소피스트뿐만 아니라 소크라테스 자신의 사상을 섬세하게 밝히는 데 장애가 될 수 있을 것이다. 부가 정보


우즈는 3라운드까지 8언더파를 기록해 공동 6위로 4라운드를 맞았다. 2주 전 열린 디오픈 최종일과 똑같은 상황. 사흘동안 이븐파-4언더파-4언더파를 쳤다.
평소처럼 붉은 티셔츠를 입고 나온 우즈는 4라운드 초반을 그의 흐름으로 끌고 나갔다. 1,2라운드 선두 게리 우들랜드와 함께 1번홀을 파로 시작한 우즈는 2번홀 두 번째 샷을 홀컵 2m옆에 붙인 뒤 첫 버디를 잡아내며 기세를 올렸다. 이어진 파3 3번홀에서 그는 2홀 연속버디를 낚아내 홀 주변을 가득 메운 갤러리들의 엄청난 함성을 이끌어냈다.
곧바로 위기가 찾아왔다. 4번홀 티샷이 오른쪽으로 밀리면서 벙커에 들어갔다. 첫 번째 위기.64야드를 남기고 친 세 번째 샷이 백스핀을 먹고 핀 1.5m옆에 붙었다.날카로운 웨지샷이 돋보였다. 파세이브.
5번홀에서 또 다시 티샷이 흔들렸다. 다시 오른쪽으로 휘면서 갤러리가 잔뜩 모여있던 나무숲쪽으로 들어가버렸다. 우즈는 그러나 의도적인 훅샷을 쳐 그린 오른쪽 러프에 공을 가져다 놓은 뒤 정교한 칩샷으로 공을 홀컵에 붙여 다시 파를 지켰다.
그러는 사이 단독 선두 브룩스 켑카가 첫 홀부터 버디를 잡아 타수 차를 다시 3타로 벌려놨다. 그는 좀처럼 흔들리지 않았다. 통산 3승 중 메이저 대회 승수가 2승(US오픈 2회)인 ‘메이저 황제’ 다웠다. 켑카 뿐만 아니라 저스틴 토머스도 전반 7번홀까지 3타를 줄이며 선두 추격에 속도를 높였다. 켑카와는 2타 차 단독 2위.
파3 6번홀에서 아이언 티샷을 한 우즈의 얼굴이 일그러졌다. 또 다시 공이 휘며 그린 왼쪽 벙커에 빠져버린 것. 세 홀 연속 티샷이 우즈를 스트레스 상태로 몰아넣었다. 벙커샷이 홀컵을 지나 그린 에지까지 굴러내려갔다. 파퍼트가 오른쪽으로 흘렀다.첫 보기.
7번홀에서도 우즈의 아이언 티샷이 우측으로 밀려 깊은 러프로 잠겨버렸다.대회 주최측은 최종일 페어웨이와 러프의 차이를 극명하게 갈라놓았다. 켑카 역시 러프에 발목이 잡혔다. 우즈가 우측으로 티샷이 밀리는 게 문제였다면 켑카는 왼쪽으로 당겨져 문제가 불거졌다. 4번홀에 이어 5번홀에서도 보기를 범한 것이다. 켑카는 보기 없이 버디 3개를 골라낸 토머스에게 공동 선두를 허용했다.11언더파 선두가 두 명이 됐다.
7번홀 티샷 러프 상황을 그린 파로 잘 막아낸 우즈는 사흘동안 모두 버디를 뽑아낸 8번홀(파5)에서도 티샷이 요동쳤다. 이번엔 반대로 왼쪽으로 당겨졌다. 두 번째 샷은 벙커로 들어갔다. 하지만 벙커샷이 절묘했다. 홀컵 50cm옆에 붙은 공을 탭인으로 밀어넣은 우즈의 이날 세 번째 버디가 기록됐다. 선두와 2타 차. 연속 보기를 범하며 흔들렸던 켑카가 다시 버디로 한 타를 만회하며 12언더파로 속력을 높인 것이다.


우즈가 선두경쟁을 하는 사이 후발주자들의 추격에 불이 붙었다. 라파 카브레라 베요,토머스 피터스,티럴 해튼,제이슨 데이,프란체스코 몰리나리 등이 두꺼운 3위권을 형성했다. 쉽사리 우승을 예측하기는 힘든 구도가 펼쳐졌다.
우즈의 전반 마무리가 돋보였다. 9번홀 티샷이 왼쪽으로 당겨졌지만 훅샷으로 공을 깃대 오른쪽 5m부근에 올려 버디를 잡아낸 것.우즈의 첫 번째 포효가 터져나왔다. 이날 네 번째 버디이자 두 번째 연속 버디. 리더 보드에 11언더파가 찍혔다. 공동 2위.
하지만 켑카의 집중력이 무서웠다. 7번,8번에 이어 9번에서도 버디를 잡아내며 질주를 시작했다. 두꺼운 방어선이 쳐졌다.
까다로운 10번홀을 파로 잘 막은 우즈는 짧은 파4홀인 11번홀에서 파를 잡은 게 못내 아쉬웠다. 84야드를 남기고 친 웨지샷이 좀 길게 떨어진 것도 그랬지만, 8m정도의 오르막 버디 퍼트가 홀컵에 걸려 파에 그친 것이다. 버디가 될 것으로 기대했던 우즈가 허리를 90도로 굽히며 아쉬움을 표현했다.
11번홀의 아쉬움은 12번홀에서 두 번째 샷을 1m옆에 붙여 잡은 버디로 만회했다. 이어진 13번홀에서도 우즈는 아이언샷을 예리하게 휘둘러 3m 버디 기회를 살려냈고,정교한 버디 퍼트로 여섯 번째 버디를 뽑아냈다. 이날 세 번째 연속 버디. 타수를 줄이지 못한 켑카와 우즈의 타수 차는 1타 차로 좁혀졌다. 갤러리들의 우레같은 함성이 다른 홀에서 경기하는 모든 경쟁자들에게까지 가 닿았다.
14번홀 티샷이 다시 우측으로 밀리면서 두 번째 보기를 내준 게 아쉬웠다. 그린 오른쪽에서 시도한 어프로치가 두껍게 들어가면서 5m가량의 어려운 파퍼트를 남긴 게 보기로 연결됐다. 거의 다 들어갔던 공을 홀컵이 토해냈다. 아쉬움을 못이긴 갤러리들이 장탄식을 토해냈다.
15번홀(파4)에서 우즈는 이날 가장 멋진 티샷과 아이언샷을 연출했다. 티샷이 정확하게 페어웨이 한 가운데를 갈랐고,이어 164야드를 남긴 채 날린 9번 아이언 샷이 홀 30cm에 붙은 것이다.이글성 탭인 버디. 우즈가 아이언을 땅에 내리치면서 격정을 드러냈다. 만족감의 표시였다. 머릿속에 그린 이미지 그대로 페이드가 걸린 샷이 날아가 목표지점에 떨어진 것이다. 선두 켑카와 아담 스콧과는 1타 차. 우승이 가능해 보였다.


드라이버 티샷이 슬라이스가 나면서 해저드 구역에 떨어진 것. 웨지샷으로 공을 페어웨이로 빼낸 뒤 날린 세 번째 샷은 다시 그린 왼쪽 벙커에 빠졌다. 4m에 달하는 파퍼트를 우즈는 홀컵 정중앙에 밀어넣으면서 위기 탈출에 성공했다. 하지만 원했던 버디를 잡지 못한 사이 켑카가 15번에 이어 16번홀에서도 연속 버디를 잡아내며 한 걸음 더 멀찍이 달아나기 시작했다. 남은 홀이 거의 없는 상황에서 2타 차가 된 것이다.
하지만 우즈는 마지막까지 집중력을 잃지 않았다. 18번홀(파4)에서 6m짜리 버디 퍼트를 홀컵 중앙에 정확히 꽂아넣어 갤러리들을 열광케 했다. 하루 종일 티샷 불안에 시달리며 러프와 벙커를 전전했었지만 마지막을 유종의 미로 장식하며 다음 메이저 대회를 기대케 했다.
우즈는 “연습 때부터 공이 똑바로 가지 않아 고생했다. 하지만 열심히 했다. 버디를 많이 만들려고 노력했다. 몇 개가 짧아던 게 아쉬웠다”고 말했다. 우즈는 라이더컵에 대한 욕심도 감추지 않았다. 그는 “앞으로 누구를 미국 대표팀에 넣을 지 결정해야 하는데,나는 아직도 부주장이 아닌 대표선수로서 출전하고 싶다”고 강조했다.


‘차세대 황제’ 그룹은 우즈를 추월하지 못했다. 최종일 2타를 덜어낸 토머스가 10언더파 공동 5위, 사흘간 부진했던 조던 스피스가 4타를 줄여 8언더파 공동 12위에 올랐다. 사흘간 2타를 줄이면서 선두경쟁에서 멀어졌던 로리 매킬로이는 마지막날에도 타수를 덜어내지 못한 채 2언더파 공동 50위에 머물렀다. 제이슨 데이가 나흘간 7언더파를 쳐 공동 19위에 자리했다.
한국 선수 중에는 임성재가 2타를 덜어내 최종합계 3언더파 공동 42위로 경기를 마감했다. 안병훈은 이븐파에 그쳐 공동 56위(1언더파)로 대회를 마무리했다.


이들은 미국의 대북제재 동참 중단과 남북대화 개시, 한미군사연습 중단, 사드 배치 철회, 한일위안부합의와 군사협정 철회 등을 요구하며 종로구 주한미국대사관과 주한일본대사관까지 행진을 벌일 예정이다.
당초 추진위원회는 대사관을 에워싸는 형태의 인간띠잇기 행사도 예고했다. 그러나 경찰과 법원에서 잇달아 불허돼 이날 오후 대응 방향을 결정한다는 방침이다.
경찰은 지난 3일 교통체증, 미일 대사관의 기능과 안녕을 침해할 우려가 있다는 이유로 미일 대사관 뒤편 행진에 대해 금지통고를 내렸다. 주최 측은 이를 취소해달라며 서울행정법원에 집행정지 가처분 신청을 냈다.
그러나 법원은 14일 인간띠 행사가 '외교기관의 기능이나 안녕을 침해할 우려가 없다'고 단정할 수 없다며 받아들이지 않았다.
또 재판부는 "미·일 대사관 주위가 참가인들로 에워싸여질 경우 직원들의 출입이 제한될 수 있고 심리적으로 갇힌 상태로 느낄 수 있다"고 설명했다.
추진위는 "기각 이유가 황당하다"며 이날 오후 1시 임시집행책임자 회의를 개최해 대응 방향을 결정한다는 방침이다.
추진위는 "국제 정세를 이유로 집회와 시위의 자유를 금지하는 것은 '중대한 시국'이라며 언론과 결사, 집회와 시위를 금지했던 독재정권들의 행태와 차이가 없다"며 "대사관 일부 직원들의 통행 불편을 국민의 집회와 시위의 자유보다 우선시하고 향후 대사관앞 집회를 원천 봉쇄하겠다는 것과 마찬가지다"라고 지적했다.


민주노총은 오후 2시 서울광장에서 8·15 전국노동자대회를 개최한다. 오후 8시부터는 서울광장에서 서울시와 서울시립교향악단이 주최하는 '광복 72주년 기념 광화문시민, 광장음악회'도 개최될 예정이다.
사드 반대 집회에 맞서 안보 위기를 주장하는 보수단체들의 대규모 집회도 예정돼 있다.
전군구국동지연합회 등 300여 개 시민단체는 이날 오후 4시 대학로에서 '8.15 구국 국민대회'를 열 예정이다. 이들은 사드 배치에 찬성한다는 구호를 외치며 대학로에서 대한문까지 행진할 계획이다. 사드 찬성 집회와 가까운 거리에서 열리는 만큼 양측의 물리적 충돌 가능성도 제기된다.


하지만 A씨의 말대로 검은 비닐봉지를 발견해 열어보고 깜짝 놀라 버렸다면 다시 묶지 않고 풀린 채 바다에 투척됐을 가능성이 크므로 사체로 의심되는 물체가 담긴 비닐봉지를 재발견하기는 어려워 보인다…그러면서 “여야가 대립하는 추경안 심사는 예결위 심사가 마무리될 때까지 잠시 유보하고 일본 수출 규제 철회 결의안과 민생법안 처리 위한 임시국회부터 소집하는 것도 하나의 방법”이라고 제안했다…박 씨는 황 씨와 올해 초 인터넷 포커 게임 필로폰을 구매해 황 씨의 서울 자택 등에서 함께 투약한 혐의를 받고 있다..


이거 찍고 나서 여기저기 찍히고 또 인스타그램에 올라가면..유한양행은 1979년 현대적 생산시설을 갖춘 안양 공장을 준공했다. 1985년 4월 국내 최초로 KGMP(우수의약품 제조 및 품질 관리기준)의 적격업체로 지정받았다. 1970~1980년대에는 국제화시대에 발맞춰 합작투자 법인인 유한킴벌리, 유한 크로락스, 유한 스미스 클라인, 유한 사이나미드, 한국얀센 등을 설립해 기업의 고속성장 발판을 마련했다. 1990년대는 자체 개발한 기술을 미국과 일본에 수출하고 인도에 합작투자회사를 설립해 체계적인 제약사로 발돋움하는 기틀을 마련했다. 2005년 경기 용인에 중앙연구소, 2006년 충북 청주(오창)에 신공장을 준공해 최고의 시설과 기술을 갖춘 제약회사로 거듭났다…김 의장이 공정거래법 위반 확정 판결을 받아도 카카오가 카카오뱅크에 대한 지분을 확대하는 과정에서 문제가 되지 않는다..긴급출국금지는 출입국관리법에 따라 범죄 피의자로서 3년 이상의 징역이나 금고에 해당하는 죄를 범했다고 의심할만한 이유가 있을 때 수사기관할 수 있다. 김 전 차관이 타려던 항공편은 23일 오전 12시 20분 태국 방콕행이었다는 보도가 나왔다…10대 실천과제는 안전한 광주, 친절한 광주, 청결한 광주, 질서를 잘 지키는 광주, 불법주차 안 하는 광주, 대중교통 이용하는 광주, 불법 현수막 없는 광주, 음주운전 하지 않는 광주, 웃으며 인사하는 광주, 나눔이 넘치는 광주 등이다…시장의 관심은 역시 청약 흥행 여부다. 2년만에 3.3㎡당 평균 분양가가 685만원이나 오른 상황에서도 흥행에 성공할 경우 서울 강남 재건축 등으로 후분양 바람이 거세게 번질 가능성이 높다..
경찰 관계자는 “법리적으로 검토했을 때 티켓 수령과 관련한 내용은 윤 총경의 청탁금지법 위반 혐의에 포함된 내용”이라며 “김 경정에 대해서는 입건할 계획”이 없다고 설명했다…전국 대학가에서 ‘김정은 서신’을 표방한 정부 비판 대자보가 발견된 가운데 강원지역 2개 대학에서도 같은 대자보가 붙어 경찰이 수사에 나섰다…30년 전 북한의 한해 수산물 생산량은 148만 톤 정도였다. 하지만, 지금은 절반도 안 되는 73만 톤 수준으로 떨어졌다. 그만큼 북한의 수산업 수준은 열악한 것으로 추정된다. 어족 자원은 풍부한데 대량 조업은 거의 안 하는 상황. 결국, 북한은 2004년 중국어선에 동해 어장을 내주고 외화벌이에 나섰다..


‘아는 형님’의 배우 장현성(왼쪽부터), 남궁민, 이준혁./사진제공=JTBC..볼턴 보좌관은 이날 예루살렘에서 열린 미국, 러시아, 이스라엘의 고위급 안보회의에서 “(도널드 트럼프) 대통령은 이란과의 협상에 열린 마음을 갖고 있다”며 “이란이 할 필요가 있는 모든 것은 그 열린 문으로 걷는 것”이라고 말했다고 AP, AFP통신 등 외신이 전했다…그룹 다이아 은채가 23일 오후 서울 상암동 SBS 프리즘타워에서 열린 SBSMTV ‘더쇼’ 현장공개에 참석해 공연을 펼치고 있다..그룹 위키미키 세이가 10일 오전 서울 여의도 KBS 신관 공개홀에서 열린 ‘뮤직뱅크’ 리허설에 참석해 포즈를 취하고 있다…왜 영국 공군은 한반도 전장의 특성을 알려고 하는지 의문이 생기지 않을 수 없다. 영국은 리비아에 폭격하는 것만으로는 만족하지 못하는가? …..인도·베트남 펀드 강세는 역설적이게도 미·중 무역분쟁에 따른 반사이익이 작용한 덕분이라는 분석이 나온다. 미국의 관세 부과로 인해 ‘세계의 공장’으로 불리던 중국의 수출길이 막히면 이를 대체할 생산기지로서 인도와 베트남이 꼽히고 있기 때문이다. 김중원 현대차증권 연구원은 “애플이 연내 아이폰 생산공장을 중국에서 인도로 옮긴다고 발표했다”며 “미국의 관세 부과가 현실화될 경우 인도가 얻을 수익만 83억달러에 달할 것”이라고 말했다. 김진영 키움증권 연구원도 “올해 환태평양경제동반자협정(CPTPP) 발효와 함께 역내 관세가 인하되면 중국의 생산기지 이전 효과 등으로 수출 증가가 가속화될 것”이라고 예상했다. 실제 베트남의 미국 내 수입 시장 점유율은 지난해 11월부터 올 3월까지 약 0.4%포인트 증가한 것으로 나타났다. 이 기간 베트남 총수출량은 3.1% 늘었다..


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1991년 강원 동해시 삼화제철 터에 아파트를 짓기로 했다. 그곳엔 선철(銑鐵) 생산을 위해 1943년 설치한 고로(용광로)가 8기 있었다. 당시 우리나라(북한 제외)에 남아 있는 고로 가운데 가장 오래된 것들이었다. 하지만 아파트를 짓는다는 명목으로 고로 7기를 철거해 버렸다. 역사의 흔적보다 개발이 더 중요한 시대였다. 막상 없애고 나니 반성의 목소리가 들렸다. “하나 남은 고로라도 잘 보존해야 하는데….” 1992년엔 문화재로 지정하자는 의견도 나왔다. 그러나 반대도 만만치 않았다. 이 같은 상황에서 포스코(옛 포항제철)가 고로를 눈여겨보았고, 1993년 고로를 매입해 보존하기로 했다.
일제는 군비 확장과 대륙 침략이 한창이던 1930년대부터 한반도에 제철소를 짓기 시작했다. 1943년 일본 고레가와 제철은 당시 삼척에 소형 고로 8개를 갖춘 공장을 세웠다. 광복 후 고레가와 제철은 삼화제철로 이름이 바뀌었다. 그러나 전력, 원료, 기술자가 모두 부족해 고로를 제대로 가동할 수 있는 상황이 아니었다. 1949년 제철소 규모를 확장하면서 고로를 보수하기로 했다. 그러나 보수공사는 6·25전쟁으로 중단되었다. 1952년 국고보조금을 투입해 고로를 다시 보수했다. 이어 1954년 시험생산에 들어갔으나 전력과 자금 부족으로 곧바로 휴업을 해야 했다. 이후 추가 보수가 수차례 되풀이되었고 드디어 1961년부터 선철을 생산할 수 있었다.
이것이 1950, 60년대 한국 제철산업의 현실이었다. 1960년대 제철소가 10여 곳 있었지만 제대로 된 선철을 생산하는 곳은 삼화제철이 유일했다. 삼화제철은 1971년까지 철을 생산하고 문을 닫았다. 동국제강이 고로를 인수한 뒤 그 가운데 7기를 개조해 생석회를 생산하기도 했다. 용광로의 용도가 폐기된 7기의 고로는 끝내 아파트 건설 과정에서 철거되고 말았다.
1993년 포스코는 하나 남은 삼화제철 고로를 해체해 포항으로 옮겨왔다. 보수 복원을 거쳐 지금은 포스코역사관 야외전시장에 전시해 놓았다. 수차례 보수와 가동 중단을 반복했지만, 그래도 한 시대를 뜨겁게 견뎌온 삼화제철 고로. 거기엔 우리 제철산업의 역사와 애환이 고스란히 담겨 있다. 소형 고로라고 하지만 그래도 높이 25m, 무게 30t의 위용을 자랑한다. 멀리서 보면 멋진 예술조형물 같다. 제철도시 포항의 이미지와 참 잘 어울린다.


W3C 웹 성능 작업 그룹은 다음 허용 기간 내에 해결할 새로운 이용 사례와 성능 문제를 찾고 있습니다. 이러한 취지에서 W3C 작업 그룹은 2012년 11월 8일 캘리포니아 마운틴 뷰에서 공개 워크숍을 개최하여 기술 전문가와 웹 개발자를 초대해 아이디어를 공유하고 현재의 당면 과제에 대해 논의하고자 합니다. 이 워크숍에서는 개인 성명서 발표 위주로 논의가 진행되므로 10월 29일까지 성명서를…
시간을 측정할 때 밀리초 분해능으로는 만족할 만한 정확성을 얻지 못할 때가 있습니다. 이 문제를 해결하기 위해 W3C 웹 성능 작업 그룹은 업계 및 커뮤니티 리더와 함께 고분해능 시간 규격을 표준화했습니다. 이번 주에 이 규격은 제안 권고안(PR)으로 게시되어 최신 브라우저에 널리 채택되고 있습니다. What Time is it? 테스트 드라이브 데모를 통해 API가 어떻게 작동하는지 살펴보시기 바랍니다….


생생정보통 황금레시피 매콤 칼칼한 낙지볶음 만드는 방법
사시사철 보양식으로 손꼽히는 낙지 그 요리 중에서도 낙지볶음은 사람들이 많이 찾는 요리가 아닐까 생각이 드는데 개인적으로 낙지볶음을 좋아하는 편이어서 한 번씩 가서 먹으면 매콤한 낙지볶음을 밥에다 넣고 슥슥 비벼서 낙지가 들어간 해물파전을 시키고 거기에 막걸리 한 잔까지 크~~ 생각만 해도 그 맛에 몸이 떨려옵니다.
이렇게 맛있는 낙지볶음을 보통은 집에서 요리해먹기 어려운 음식인데 낙지볶음을 집에서 만들어봤다면 실패한 경험이 있을 것입니다. 물 조절을 잘못해서 타거나 너무 익혀서 낙지의 육질이 고무같이 질겨져 맛이 없어지는 경우 물이 너무 많아 양념이 씻겨 무슨 맛인지 모르게 되는 경우 다양할 것입니다. 오늘은 물이 생기지 않으면서 매콤 칼칼한 낙지볶음을 만드는 방법을 황금 레시피에서 알아보도록 하겠습니다.
20140702 경기도 고양시에 위치한 낙지요리 전문점으로 맵지만 그 매운맛이 입안에서 오래가지 않는 맛으로 유명한 힘낙지에서 생생정보통 황금 레시피에 비법을 공개해주셨습니다.


낙지는 얼려놓은 냉동 낙지를 사용합니다. 보통은 산낙지나 생낙지를 사용해야 더 부드럽고 맛이 좋다고 알고 있지만 조리하는 방법에 따라서 그 맛과 식감이 확연히 차이가 납니다.
얼려진 낙지는 물에서 20분간 해동을 하는데 1인분에 1마리씩 4인 가족 기준으로 4마리를 낙지가 잠길 정도로 물에 넣고 20분간 넣고 해동하는데 낙지가 완전히 해동이 되지 않은 약간 살얼음이 있는 상태가 손질하기 최고 좋은 상태이기 때문에 살짝 얼어 있더라도 20분만 해동하고 꺼내줍니다.
소금 3 큰 술을 넣고 150회 이상 주무릅니다. 낙지를 계속해서 주무르게 되면 차가운 성질을 지닌 낙지가 따뜻한 손으로 반복적으로 주무를 경우 낙지의 단백질이 부드러워지는 현상이 생기면서 낙지의 미끈거리는 성분과 빨판에 있는 이물들의 세척과 동시에 육질을 부드럽게 할 수 있습니다.
차가운 물에서 낙지를 씻고 씻고 빨판에 혹시나 남아있을지 모르는 이물질들을 제거하기 위해서 탁지를 씻어 뿌옇게 되었던 물이 맑은 물이 나올 때까지 5회 이상 헹궈줍니다.
다 헹궈진 낙지는 체에 밭쳐서 20분간 물기를 빼줍니다. 그럼 낙지가 살짝 마르면서 식감이 살아나고 조리를 했을 때 물이 많이 나오지 않기 때문에 완성했을 때 국물이 많아지는 것을 예방할 수 있습니다.
낙지볶음을 조리할 때는 낙지를 길게 썰어주는 것이 포인트인데 낙지를 잘게 썰어서 볶게 되면 잘게 썰은 낙지 사이사이에서 수분이 빠져나오기 때문에 질겨지고 퍽퍽해집니다. 때문에 낙지를 길게 썰어서 준비를 해주는 것이 식감과 맛을 살릴 수 있는 정확한 손질 비법입니다.
일반 고춧가루 16 큰 술 + 청양 고춧가루 2 큰 술 + 고추장 한 큰 술 + 된장 1/3 큰 술 + 간장 6 큰 술을 넣는데 여기서 된장을 조금 넣는 것에서 의아해하시는 분들이 계실 것입니다. 된장은 해산물을 조리하는데 있어서는 빠져서는 안되는 재료 중 하나인데 콩으로 만든 된장은 해산물 속에 들어 있는 비린내나 잡내를 잡아주는 역할을 하고 고추장이나 고춧가루에 들어 있는 텁텁한 맛을 잡아주는 역할을 해서 전체적으로 맛을 조화롭게 해줍니다.
소주 2 큰 술과 단맛과 감칠맛을 내주기 위해서 배즙 맥주 글라스 잔으로 2컵, 400cc를 넣어주고 설탕 2 큰 술과 후추 약간을 넣고 잘 섞어주면 양념장이 완성됩니다.
양배추와 파 그리고 양파는 채를 썰어서 준비해줍니다.


채 썰어 놓은 양배추 1/2개와 파 한 뿌리 그리고 양파 한 개 낙지 4마리, 만들어 놓은 양념장을 넣고 일반 고춧가루 2 큰 술을 더 넣어줍니다.
그 위에 다진 마늘 한 클 술과 물엿 두 큰 술 그리고 마지막으로 식용유 대신에 색깔과 매콤한 맛을 더해주기 위해서 고추기름을 4 큰 술 넣어줍니다.
낙지볶음을 만드는 비법 중에서 가장 중요한 것이 불 조절인데 강한 불에서 1분간 두었다가 2분간 볶아줍니다. 불을 켜고 1분간 그대로 두는 이유는 채소에서 물이 많이 나오기 때문에 1분 정도 불을 켜고 기다리다 보면 마지막에 넣은 고추기름과 채소에서 수분이 어느 정도 빠져나오기 때문에 볶았을 때 물이 흥건해지는 것을 예방할 수 있습니다.
2분간 볶아주다가 남아있는 수분을 잡아주기 위해서 전분 1/3 큰 술과 부추 반 줌 그리고 참기름 2 큰 술을 넣어주고 강한 불에서 끝까지 볶아줍니다. 이때 가장 중요한 것이 불을 켜고 조리를 시작할 때부터 조리가 끝날 때까지 4분이 넘지 않아야 실패하지 않는 낙지볶음을 만들 수 있습니다.


고혈압은 감기·치주염·알레르기비염 등에 이어 한국인이 여섯 번째로 많이 앓는 질환이다. 지난해 7449억원의 건강보험 재정(환자 부담금 포함)을 썼다. 비용 면에서는 3위다. 발사르탄 고혈압 약뿐만 아니라 다른 약을 먹는 환자도 동요하면서 혼란이 가라앉지 않고 있다.
국내 발사르탄 성분 의약품 시장 규모는 연간 2900억원이다. 이 중 발사르탄 성분만 들어간 단일제는 500억원, 발사르탄과 다른 약물의 복합제는 2400억원이다. 발사르탄의 오리지널 약(특허약)인 스위스 제약사 노바티스의 디오반과 엑스포지는 지난해 매출이 920억원으로 시장의 32%를 점유하고 있다. 나머지 68%는 600여개의 복제약(제네릭)이 나눠 갖는다. 이번에 문제가 된 중국산 원료를 사용한 약도 여기에 속한다.
이번 사고의 이면에는 중국산 저가 원료의 함정이 도사리고 있다. 한 제약회사 관계자는 “중국산 발사르탄 수입 가격이 다른 나라 제품에 비해 매우 저렴한 편”이라고 말했다. 완제품 고혈압 약 중 오리지널 약인 디오반 건보 가격이 한 알에 520원, 가장 낮은 복제약은 314원이다. 원료의 가격 차이가 어느 정도 반영된 것으로 유추할 수 있다.
한국의약품수출입협회에 따르면 지난해 한국에 수입된 원료 의약품은 약 2조원이다. 이 중 중국산이 6166억원으로 약 30%를 차지한다. 일본·인도가 그 다음이다. 익명을 요구한 한 전직 식약처 간부는 “세계 의약품 원료 시장의 60~70%를 중국과 인도가 장악했다. 원료 제조가 굴뚝산업인데, 인건비·환경비용 부담 등이 중국과 인도가 낮기 때문”이라고 말했다.
중국산 원료를 어떻게 관리할지가 한국 환자의 안전성에 핵심 요소가 됐다. 유럽의약품안전청도 이번에 중국 제지앙 화하이 사의 보고를 접하고 문제를 파악한 것으로 알려져 있다.
식약처는 “제지앙 화하이가 제조 방법을 변경하면서 화학적 합성법이 달라졌고, 이때문에 NDMA라는 2A급 발암물질이 발생했다고 한다. 현지 실사를 하지 않는 한 중국 설명대로 비의도적 결과인지 알 수 없다”고 설명한다.
하지만 한국은 실사 권한이 없다. 10여년 전부터 약을 처음 허가할 때는 해외의 원료 공장에 조사를 나간다. 또 국내 다른 제약회사가 같은 원료를 사용해서 약을 허가받을 때 현지에 나가거나 서류로 대체한다. 하지만 여기서 끝이다. 허가 후에는 관리 사각지대가 된다.
식약처가 이런 문제를 해결하기 위해 2016년 6월 약사법 개정안을 국회에 제출했다. 의약품 해외 공장을 등록하고 현지실사를 할 수 있는 근거를 담았다. 현지 실사에서 위해 발생 우려가 있으면 수입을 중단할 수 있다. 한국에 원료를 수출하려면 한국 법규를 따라야만 한다. 하지만 이 법안은 국회 보건복지위원회에 2년 넘게 묶여 있다. 법이 통과하면 해외 공장 관리 인력이 현재 20명 가량에서 대폭 늘어야 한다. 김상봉 식약처 의약품안전과장은 “해외 제조소(공장)가 2000~3000개고 중국 원료도 제조소 별로 편차가 크다. 현지 관리를 강화하려면 법률 통과가 필요하다”고 말했다.


길어진 코로나19, 아프면 참지말고 안전하게 병원 가세요
코로나19가 병원에서 감염될 수 있다는 막연한 불안감으로 쉽게 병원을 찾지 못하는 환자가 많다. 사태가 장기화하면서 병원 방문을 꺼리거나 수술을 늦췄던 이들이 뒤늦게 병원을 찾는 경우도 눈에 띈다. 만성질환자나 진료가 시급한 환자들이 진료를 미루다가는 건강에 적신호가 켜질 수 있다. 막연한 공포보다는 안심하고 진료를 받는 방안을 찾는 게 중요하다.■만성질환자 제때 진단, 약 처방 중요…전화 상담 등 활용해 처방 가능중앙재난안전대책본부는 2월 말부터 의료기관을 직접 방문하지 않아도 전화 상담과 처방을 받을 수 있도록 하고 있다. 전화


보건복지 부 지정 척추전문병원 수원 윌스기념병원(병원장 박춘근)은 4년 연속 국민건강보험공단의 ‘간호ㆍ간병통합서비스 선도병원’에 지정됐다고 13일 밝혔다.국민건강보험공단의 ‘간호ㆍ간병통합서비스 선도병원’은 운영 규모와 경험, 간호부서 내ㆍ외부 교육경험과 여건, 선도병원의 관리 및 운영계획, 적극적인 사업 추진 등의 평가기준을 통해 선정한다.올해 경기지역에서는 윌스기념병원을 포함한 4개 병원이, 전국적으로는 총 21개 병원이 선도병원으로 지정됐다. 척추전문병원이 4회 연속으로 지정된 것은 수원 윌스기념병원이 유일하다.선도병원으로 지정


봄이 되면 찾아오는 춘곤증은 피로감과 쏟아지는 듯한 졸음을 동반한다. 우울감과 무기력감을 느끼기도 한다. 춘곤증은 봄에 많은 이들에게서 보편적으로 나타나지만 공식 질병은 아니다. 겨울 동안 움츠렸던 신체가 따뜻한 봄날에 적응하는 과정에서 호르몬 중추신경의 변화로 피로가 찾아오는 일시적인 부적응 상태라고 본다. 봄철 몇 주간 나타나는 증세이지만, 방치했다가는 심한 무기력감에 빠지기도 한다. 건강한 봄을 나기 위한 춘곤증 이기는 방법을 알아본다.■영양 불균형, 바뀐 계절에 적응…춘곤증 부른다춘곤증의 주요 원인은 계절의 변화에 따른 생체


바이러스 감염을 예방하기 위한 개인위생 관리가 그 어느 때보다 중요한 시점이다. 코로나19 확산방지 및 예방을 위해 마스크 착용 및 손 씻기, 사회적 거리두기 등 개인위생 수칙 준수가 강조되고 있다. 반드시 놓쳐서는 안 되는 게 또 하나 있다. 바로 일상에서 자주 사용하는 스마트폰이나 노트북, IT 기기, 안경, 시계 등이다.12일 한국건강관리협회 경기도지부(이하 건협 경기도지부)에 따르면, 손을 아무리 잘 씻어도 바이러스나 세균에 오염된 생활기기를 만지면 의미가 없다. 특히 스마트폰은 온종일 귀, 입, 볼을 오가기 때문에 이물질과


위암 수술 시 로봇 수술과 복강경 수술 중 어떤 것을 택할지 고민하는 이들이 많다. 이 둘 사이의 결과를 비교할 수 있는 연구결과가 발표됐다.12일 아주대병원에 따르면, 위장관외과팀(한상욱ㆍ허훈ㆍ손상용ㆍ노철규 교수)과 응급중환자외과(신호정 교수)는 최근 9년 동안 최소침습수술을 받은 위암환자 2천87명을 대상으로 로봇수술과 복강경 수술로 나눠 장기성적을 비교 분석했다.연구결과를 보면, 수술시간은 로봇수술이 180.47분, 복강경 수술은 148.32분으로 로봇수술이 약 32분 더 길었다. 출혈은 수술시작 초기부터 로봇수술(로봇수술 9


미국 변호사 자격 제이슨리 US컨설팅그룹 대표는 “미국의 부동산 개발이 본격적으로 시작되면서 미국투자이민 자금을 활용한 대규모 부동산 프로젝트들이 늘어나고 있다. 투자이민 자금에 의존하는 많은 투자이민 프로젝트들이 상당수인데, 캔암 윌로비 프로젝트는 투자금회수와 영주권 취득에 비교적 안전한 프로젝트다”라고 설명했다.
캔암 윌로비의 두드러진 장점은 금융기관 시니어론 비율과 EB-5 투자비율이다. 시니어론은 담보와 향후 예측되는 가치, 프로젝트 개발사의 신용도 등을 평가한 후 금액을 설정하게 되는데 이번 윌로비 프로젝트는 투자이민프로그램 사상 가장 많은 금융기관 융자를 받아 프로젝트 안정성을 더했다. 시니어론의 비율은 55%로 일반적으로 20~30%를 넘기 힘듦을 감안 할 때 기록적인 수치다.
제이슨리 대표는 “캔암 윌로비는 미국 금융권이 선택한 프로젝트라는 것 만으로도 EB-5 선택하는 중요한 포인트가 될 것이다. 선택은 항상 객관적인 정보를 통해 진행돼야 하기 때문”이라고 덧붙여 설명했다.
또한 투자이민 신청자들에게 필요조건인 정식영주권 발급 조건에 대한 일자리창출 요건도 이미 충족해 원금회수와 정식영주권 2마리 토끼를 모두 잡았다는 평가를 얻고 있다. 캔암 윌로비는 US컨설팅그룹(유에스컨설팅그룹)에서 상담 가능하며, 이전 프로젝트인 캔암TMC 처럼 조기마감가능성이 엿보이고 있어 미국투자이민을 고려하는 이들이라면 조속한 상담이 권장된다.


이 말은 예수님께서 10명의 문둥이를 고쳐주셨는데 그 중 한 사람만 예수님께 와서 감사할 때 예수님께서 물으신 말씀이다. 예수께서 열 명의 문둥병자를 치료해 주셨으나 다시 돌아와서 감사를 드린 자는 사마리아인인 문둥병자 한 사람뿐이었다. 사마리아인인 문둥병자는 감사할 줄 알았기 때문에 육체적인 병 고침 뿐만 아니라 영적인 구원의 큰 은총을 받을 수 있었다. “그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시더라”(눅17:19)
우리 믿는 성도들은 구원의 은혜를 날마다 감사해야 한다. 뿐만 아니라 나의 생활 자체가 하나님 앞에 감사드릴 조건이고, 나의 존재 자체가 이미 감사의 조건임을 깨달아야 한다. 감사 없는 신앙생활은 거짓된 신앙생활이다. 그리고 감사는 더 큰 감사를 낳는다. 감사는 더 큰 축복을 주시기 위한 하나님의 방법이다. “우리가 감사함으로 그 앞에 나아가며 시로 그를 향하여 즐거이 부르자 ”(시95:2)


6.25 전쟁이 나던 해에 나는 사변동이로 사택을 북한군에게 빼앗기고 부엌바닥에서 태어낫다고 한다. 아버님이 시무하시던 교회 집사가 공산당이 되어 아버님을 감옥에 가두고 심하게 고문하여 죽었다고 가마니에 싸서 밖에 버렸다고 한다. 九死一生으로 목숨을 건졌지만 고문 후유증으로 오랜 기간 고생을 하셨다. 그 시절은 한국은 문둥병보다 더 심한 고난은 굶주림이었다.
식구는 많고 몸은 병들었고 청빙하는 교회가 없다. 어느 선교사의 소개로 타 교파 신학교에 청빙되어 가셨다. 그 때부터 흔하게 자주 듣던 “따울이”라는 이름이 있었다. 애나 어른이나 장난삼아 부르던 이름이다. 눈은 파랗고, 머리털은 노랗고, 키는 엄청 크고, 얼굴은 하얀, 그 사람을 처음에는 무서워 도망 다니면서 ‘따울이’ ‘따울이’ 소리치며 따라다녔다.
고아원의 단칸방에서 온 식구가 아침에는 보리밥, 점심에는 강냉이 죽, 저녁에는 수제비로 살아가던 시절, 어느 날 이 따울이가 우리를 찾아와 서투른 우리말로 “사모님 부지런 하시니 집 한 칸 마련해 드리겠습니다. 하숙이라도 처서 아이들 공부라도 시키시지요.”라며 대학 옆에 방이 여섯 개나 있는 집을 장만해 주셨다. 그것은 우리 식구를, 좀 과장된 표현으로 말하면 지옥 같은 삶에서 천당 같은 삶으로 바꾸기에 충분했다. 그 은혜가 하늘과 같다.
어느 수요일 방학기간이라 하숙생들이 모두 집에 가고 양식이 떨어져 저녁거리가 없다. 다행이 밀가루 조금 남은 것에 호박을 썰어 넣고 수제비 끊어 식사를 기도를 하는데, 다음 날 다섯 남매의 기성회비와 등록금이 합계 삼천이백이 필요하다. 아버님이 기도를 하시면서 준비해 주신 줄로 믿고 감사하다고 하신다. 한참 수요저녁 예배를 드리는데 그 따울이가 들어온다. 예배를 마치고 따울이가 하는 말이 다른 교회를 가던 중에 신호등에 대기하고 있는데 서대전 교회 가서 삼천이백을 주라는 음성을 듣고 왔다는 것이다.
저는 오래 동안 하나님의 은혜에 감사하며 우리 기도가 참으로 신비한 능력을 가지고 있다고만 믿고 살아왔다. 그러다가 그 따울이의 고향 미국에 오게 되었다. 그리고 미국 교회에서 어느 할머니의 모습을 보게 되었다. 주일 날 교회 오시는데 큰 봉지 하나를 들고 오신다. 교회 문 앞에 큰 통에 넣고 예배당으로 들어가신다. 무엇인가 호기심에 들여다보니 오래 보관 할 수 있는 식품들이다. 그리고 한참 시간이 지나고서야 그것들이 남은 것이 아니라 자신이 먹어야 할 것을 안 먹고 가지고 온 것이라는 사실을 알게 되었다.
그리고 그 할머니 집을 몰래 따라가 보았다. 순간 따울이가 우리에 베푼 모든 것은 그들의 피와 살이었다는 사실을 깨닫게 되었다. 지금 이 순간도 그들의 피와 살은 지구촌 구석구석에 배고파 죽어가는 수많은 사람의 생명을 구하고 있다. 나는 주님 앞에 회개하였다. 민족적 국가적 위기에 처한 우리 강산에 미국 청년 4만 여명 피를 뿌려 우리를 그 위기에서 구해주었음을 잊어서는 안 된다. 새벽마다 그 길을 지나며 그들에게 감사하고 그들의 위하여 기도한다. 그래도 어떻게 그 은혜를 다 갚을 수 있겠는가? 생명 있는 동안 잊지 않고 그 자손을 위하여 기도하리라 다짐해 본다.
시무 하던 교회에 한국에서 공부하러 온 군인들이 출석하고 있었다. 대부분 위관 급인데 한번은 영관급과 장군이 동시에 교회 출석을 하고 있었다. 장군아 무엇이 다를까 유심히 관찰하던 중에 영관 장교는 ‘할 수만 있다면 더 많이 해택을 누려라’라고 하면서 때와 장소를 가리지 않고 종횡무진 돌아다닌다. 그러나 장군은 ‘군인의 정신과 자세를 지키고 할 수 있으면 도움을 받지 말라.’고 한다. 오늘도 기도 하는 가장 큰 제목은 주여, 나눌 수 있는 삶을 살 수 있도록 축복해 주옵소서.


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지상파 3사는 14일(한국시간) 오후 11시10분부터 러시아 모스크바 루즈니키 스타디움에서 열리는 2018 러시아 월드컵 개막식과, 개막식이 끝난 뒤 15일 오전 0시부터 같은 장소에서 펼쳐지는 러시아와 사우디아라비아의 개막전을 생중계한다.
축구팬들은 개막식과 개막전을 시작으로, 안방에서 "전 세계인의 축제"인 월드컵 전 경기를 시청할 수 있다.
다만 이전과 달리 네이버, 카카오 등 포털사이트에서는 러시아 월드컵을 시청할 수 없다. 러시아 월드컵 중계권을 보유하고 있는 지상파 방송사와 네이버, 카카오는 중계권 재판매 협상을 벌였지만, 월드컵 개막이 눈앞으로 다가온 지금까지 합의에 이르지 못했다.
그러나 인터넷과 모바일을 통해 월드컵을 시청할 수 있는 방법이 아예 없는 것은 아니다. 아프리카TV는 MBC와 생중계 중계권 협상을 완료했다. 또한 지상파 3사가 설립한 푹TV에서도 월드컵을 시청할 수 있다.


가을이 되면서 여기저기로 여행을 떠나는 분들이 많습니다. 노랗게 물든 가을을 만끽하려는 여행객이 있는가 하면, 차가워지는 날씨를 피해 따뜻한 남쪽으로 여행을 가시는 분들도 많습니다. 물론 여기에 더하여 330일 전부터 예약이 가능해지는 항공권 예약으로 내년 추석 초대형 연휴를 미리 준비하시는 분들까지 말 그대로 "여행에 살고 여행에 죽는다!"는 말이 절로 나올 정도입니다. 여기에 더하여 글로벌 축제(?)처럼 되어가고 있는 할로윈(Halloween)을 제대로 즐기려는 10월 한정 여행자들도 많은 것 같습니다! 호텔스닷컴에서는 할로윈의 달 10월을 맞이하여 호텔 결제 금액에 따라 최소 5%에서 12% 까지 할인받을 수 있는 프로모션 코드를 공개했습니다. 적용 가능한 기간은 10월 31일까지 예약하는 경우에 ..


유니버셜 스튜디오 앞에 위치한 "더 파크 프론트 호텔 유니버셜 스튜디오 재팬"은 체크인 시간이 오후인 관계로 짐을 맡겨두고 오사카 에서의 첫 일정을 시작했습니다. 아이들과 이동하다보니 가능한 동선을 짧고 편하게 가져가려는 노력을 많이 했는데요, 오사카 여행을 오시는 분들이 즐겨 구매하시는 오사카 주유패스(Osaka Amazing Pass)는 확실히 많은 도움이 되는 것 같았습니다. 1일권과 2일권을 기본으로 해서 인근 지역의 철도 노선까지 확장한 다양한 버전이 있기 때문에 여행 스케쥴에 맞는 티켓을 구매하시는 것이 중요합니다. NoPD 의 가족여행 일정은 1일차 오사카 시내, 2일차 유니버셜 스튜디오, 3일차 교토, 4일차 교토 및 귀국이었기 때문에 1일권을 구매하는 것이 유리했습니다. 아이들을 데리고 ..


내 나이의 어느 교수님은 어린 시절 자신의 마을에 처음 전기가 들어왔던 날을 기억한다고 했다. 밤이면 깜깜했던 동네에 어느 날 일시에 불이 환히 밝혀진 경험은 아마도 매우 강렬했으리라.
요사이 젊은이들은 그들의 부모들이 “우리가 어렸을 때에는” 하고 이야기를 시작하면 금방 지루함을 느낄 것이다. 하긴 국민소득 몇백불 시대를 지나오면서 전화가 집에 처음 설치된 날, 냉장고가 처음 들어온 날, 흑백 TV를 처음 보았던 날을 무슨 대단한 기념일처럼 기억하고 있는 우리 세대의 이야기가 국민소득 2만불 시대를 사는 사람들에게 얼마나 비현실적이고 구차하게 느껴질 것인가.
태어날 때부터 컬러 TV와 컴퓨터와 에어컨이 돌아가고 있었던 이 세상의 물질적 풍요가 너무도 당연히 느껴지는 오늘날의 젊은이들에게 우리 세대의 이야기는 마치 저 구석기 시대의 이야기처럼 들릴지도 모를 일이다. 그런데 문제는 이렇게 급진적으로 다른 경험을 한 사람들이 한 공간 안에서 소통을 하며 살아야 한다는 데서 발생한다. 그것도 매우 의미깊은 방식으로.
우리는 살아가면서 매우 낯설고 적대적인 환경에 놓이게 되는 일을 피할 수가 없다. 내가 처음 교수가 되었을 때 많이 들었던 말 중의 하나가 ‘우리나라 대학이 지금 과도기적 상황’이라는 것이었다. 그런데 그 과도기는 아직도 끝나지 않고 있고 여전히 대학은 변화 혹은 변혁 중에 있다고 한다. 젊었을 때에는 문제가 있으면 해결해야 한다고 생각했고 해결을 하면 문제가 끝나리라는 생각을 가졌던 것 같다.
그러나 이제 와서 생각하게 되는 것은 문제는 끝날 수가 없다는 것이다. 우리는 문제 속에 태어났고 문제 속에서 성장하며 문제 속에서 삶을 마감할 수 밖에 없다. 인간의 삶, 인간의 역사는 그 자체로 미완일 수밖에 없다. 그러니 아무리 낯설고, 아무리 적대적이고, 아무리 고통스럽다고 해도 우리는 문제 상황을 피해갈 수가 없다. 문제 상황을 대면하기 위해 우리는 나 아닌 타자와 대면해야 하고 그 타자가 사람이건 세속의 일이건 간에 그것을 이해해야 하고 그것과 소통하지 않으면 안 된다.
소통이 잘 되지 않는 상황은 매우 고통스럽고 답답하다. 봄은 이상하게도 젊은 사람들에게 소외의 느낌을 갖게 하는 계절인 듯하다. 나는 지금은 봄을 매우 좋아하지만 어린 시절에는 참으로 싫어했던 기억이 난다. 환한 햇살 아래에서 모두 행복한데 나만 버려진 것 같은 느낌이 들었기 때문이다. 아니 어쩌면 역으로 나는 그렇게 쉽게 한낱 꽃 하나에, 바람 한 점에, 햇살 쪼가리에 행복해 하고 싶지 않았는지도 모르겠다. 젊음의 오기에서 그랬던 것일까? 이 봄에도 분명 이화 교정 어디에선가 단순한 행복을 거부하며 스스로 초래한 소외감에 몸을 떠는 사람들이 있으리라.
이제 나는 섣불리 ‘나는 너를 이해한다’는 말을 하지 않는다. 또 그런 말을 쉽게 하는 사람을 신뢰하지도 않는다. 어찌 알 수 있으랴. 한 사람의 고유한 경험 안에서 형성된 그 어둡고 깊은 내면을. 다만 ‘나도 조금 풍경은 다르지만 힘든 길을 왔고 여전히 그렇게 가고 있노라’고 말할 수 있을 뿐이다.
대학은 항상 젊은이들로 넘쳐나서 활기와 신선함이 가득 차 있는 곳이다. 이 신선한 공간이 자신을 바깥 세상으로부터 유폐시키는 공간이 아니라, 자신을 조금 넘어서서 생각하고 낯선 것을 자기 것으로 만들어 스스로를 확장하는 그런 공간이 되었으면 한다. 우리가 살고 있는 세계는 추하지도 아름답지도 않다. 어쩌면 그 둘 다일지도 모른다. 그러나 분명한 것은 우리가 산적한 문제들 속에 있다는 것이고 살기 위해서는 그것들과 대면해야 한다는 것이다. 그러기 위해서는 스스로 무장하지 않을 수 없다.
사유와 상상력의 힘은 대학이 젊은이에게 제공할 수 있는 무기이다. 나는 타자를 이해하고 싶지도 않고 잘 이해하지도 못하지만 우리가 많은 문제 앞에 서있다는 공동운명으로 해서 나를 확장해 나아가서 타자를 바라보고 세계를 바라보아야 한다. 만남과 소통은 인간에게는 지상명령과도 같다. 어떻게 만나고 소통할 것인가? 이것이 우리들이 바로 이 곳에서 실험해야 하는 일이다. 이것이 또 다른 문제를 야기한다고 해도 숨쉬는 것을 피할 수 없는 것처럼 이 또한 피할 수 없는 일이다.


정만식 대표는 지곡면 공배마을에서 함양축협조합장 3선을 지낸 고(故) 정진기씨의 차남으로 태어났다. 고등학교까지 함양에서 학업을 마치고 경남대에 진학해 경제학을 전공했다. 1986년 대학을 졸업하고 감정평가사 1차 시험에 합격한 뒤 한국감정평가원에서 연수를 받고 있었다. 그는 연수 중에 평가원 직원으로 채용됐다. 평가원 직원으로 근무하면서 2차 최종 시험을 준비하고 있을 때다. 함양축협조합장이셨던 부친에게 연락이 왔다. 시험은 잠시 미루고 선친이 운영하던 제재소를 1년만 운영하라는 것이었다. 그는 선친의 부름을 거역하지 못해 고향으로 돌아왔다. 건강이 좋지 못했던 부친은 1988년 54세의 젊은 나이에 췌장암으로 세상을 떠났다. 그는 10년 동안 부친이 운영하던 동아제재소를 물려받아 이제는 함양군과 산청군의 유일한 제재소로 명맥을 이어가고 있다.
정 대표는 “가업으로 물려받은 만큼 힘닿는 데까지 제재소를 운영할 생각”이라면서도 “제재업이 여러모로 어려움이 많아 언제까지가 운영하게 될지 장담할 수 없다”며 제재소 운영의 애로를 토로했다.
그는 “선친이 처음 동아제재소를 시작했던 1970년대 후반에는 거액을 주고 허가권을 사고 팔았다”고 했다.
“90년대 중반까지만 해도 제재소가 괜찮았다”는 그는 “어려서부터 부유한 가정에서 자란데다 젊은 나이에 많은 돈을 벌다보니 돈 귀한 줄 몰랐다”다고 한다. “열심히 살아보겠다고 있는 돈 좀 빌려달라는데 어찌 거절할 수 있느냐. 뒤늦게 후회한들 무슨 소용이냐. 내가 순진한 바보였다”며 “마음을 비우고 미련도 버렸지만 믿었던 사람들에 대한 배신감은 쉽게 잊혀지지 않았다”고 솔직한 속내를 털어놨다.
정 대표는 현금으로 갚아준 돈뿐만 아니라 경매나 공매로 헐값에 처분된 부동산도 수십억원이라고 했다.
실의에 빠져 한때 방황하기도 했지만 마음을 다잡았다. 한옥건축으로 사업을 확대했다. 벌써 20년이 됐다.
목수, 미장공 등 숙련된 기능공 10여명이 팀을 이뤄 전통 한옥을 건축하기 시작했다. 팀원 상당수는 각 분야별 문화재 보수 기능인 자격을 가졌을 정도로 뛰어난 기술을 보유하고 있다. 정 대표는 지금까지 모두 600여 채의 한옥을 지었다. 남계서원 선비문화체험관, 용인민속촌, 산청동의보감촌 등 전국의 내로라하는 한옥은 물론, 일반 주거용 한옥에 이르기까지 모든 한옥을 시공한다.
제재소를 운영하면서 30년을 나무와 함께한 정 대표는 한옥건축박람회에 참가해 동아제재소의 한옥건축을 홍보하는 등 사업영역을 확대하고 있다.


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바디아 피오렌티나의 세부 사항


1기 신도시에 해당하는 경기도 성남시 분당구 정자동의 모습
정부가 지난해 12월 3기 수도권 신도시 입지를 발표했다. 그렇다면 3기 신도시에 앞서 추진된 1, 2기 신도시 개발 정책은 어떤 성과를 낳았을까.
우리나라에서 현대적 의미의 신도시 개발이 본격화된 것은 1960년대 이후이며, 대체로 국토 및 지역 개발과 대도시 주택문제 해결 등 두 가지 정책목표에 의해 추진됐다. 국내 최초의 현대적 신도시는 1960년대 개발된 울산 신시가지다. 이후 경기도 성남시, 서울시 영동지구 및 여의도 등이 신도시로 개발됐다.


1기 신도시 개발 이후 기반시설 부족과 난개발, 주택가격 급등 등 문제가 야기되자 대규모 계획도시의 필요성이 대두했다. 이에 정부는 2001년부터 2023년까지 2기 신도시 개발을 추진하게 된다. 성남 판교, 화성 동탄, 김포 한강, 파주 운정, 광교, 양주, 고덕, 서울시 송파구 위례, 인천 검단 등이 2기 신도시들이다. 2기 신도시는 총 139㎢의 택지에 170만 명을 수용할 수 있는 66만 호의 주택을 공급했다.
성남시 분당, 고양시 일산, 군포시 산본, 부천시 중동, 안양시 평촌 등 5개의 1기 신도시는 업무, 주거, 상업, 공공 청사, 체육시설 및 공원, 녹지 등 생활편의시설이 완비된 도시를 지향한다는 계획 아래 건설됐다.
국토교통부 자료에 의하면 분당신도시는 수도권의 주택난을 줄이고 고용창출 시설 유치로 자족적인 경제기반을 구축했다는 평가다. 고용창출 효과가 큰 시설 유치와 고용인구의 도시 내 거주를 통하여 서울에 대한 의존도를 낮추고 자족적 경제기반을 구축했다. 또한 분당과 주변도시를 연결하는 총 51.3km의 도로망 및 전철 개통으로 편리한 교통 체계도 갖췄다.
일산신도시는 서울 북부지역 개발과 남북통일 대비 거점도시 개발이라는 목표도 있었다. 일산은 통일, 외교, 관광, 문화 등 다양한 도시기능을 수용하고 호수공원 등 충분한 녹지공간을 확보해 인간과 자연이 조화된 전원도시로 조성됐다.
산본신도시도 수도권 인구분산과 다양한 주택 수요에 부응하기 위한 목적으로 건설됐다. 안양과 연결되는 신도시로 건설됨으로써 군포시의 도시기능이 대폭 제고되었고, 서울 및 인근 지역의 인구를 유입하는 효과가 있었다.
중동신도시는 총 545만 6000㎡의 면적을 삼분하여 토지공사, 부천시, 주택공사가 합동으로 사업에 참여했다. 이곳은 북측으로 경인고속도로가 지나가고 남측으로는 경인전철과 접하는 등 서울 및 인천 방향으로의 교통이 편리하다. 중동신도시 개발은 부천시에 미치는 파급효과가 컸으며, 부천시의 도시 및 주거환경의 양적, 질적 수준 향상에 이바지했다.
평촌신도시 건설은 1980년대 초부터 검토됐으나 광역교통시설 투자가 병행되어야 하는 입지여건 탓에 개발이 보류된 바 있다. 평촌은 서울 남쪽 안양시 지역에 있으며 과천시 남측과 접하고 있다.


2기 신도시는 2003년 노무현 정부 당시 서울 집값의 급등을 막기 위해 건설한 12곳의 신도시를 지칭한다. 성남시의 판교신도시, 오산시의 세교신도시, 화성시의 동탄1·2신도시, 김포시의 한강신도시, 파주시의 운정신도시, 수원시·용인시의 광교신도시, 양주시의 양주신도시, 서울특별시 송파구 및 경기도 성남시·하남시의 위례신도시, 평택시의 고덕국제신도시, 인천광역시 서구의 검단신도시, 충청남도 천안시·아산시의 아산신도시, 대전광역시 서구·유성구의 도안신도시 등이 해당한다.
2기 신도시는 서울 등 주변지역과의 교통체계 구축 및 쾌적한 주거환경을 제공함과 더불어 수도권의 인구 과밀을 없애기 위해 조성됐다. 현재 2기 신도시 가운데 개발이 완료된 곳은 김포 한강, 대전 도안 등 2곳이다. 사업 진행이 가장 늦은 곳은 양주신도시로 2025년 개발 완료 예정이다.
판교신도시는 서울과 20㎞ 거리에 있고 기존 신도시인 분당과 인접해 성장성이 높다는 지리적 장점이 있다. 안랩, 한글과컴퓨터, 다음카카오, 엔씨소프트, 넥슨 등 유명한 정보기술(IT) 및 게임 업체들이 대거 입주한 판교테크노밸리가 조성되면서 IT 산업단지 명성을 얻었다.
동탄1 신도시는 서울로부터 약 40㎞ 거리에 있고 북쪽으로 수원시, 동쪽으로 용인시, 서쪽으로 화성시, 남쪽으로 오산시와 접하고 있어 수도권 서남부권의 거점도시로서 성장 잠재력이 있다. 동탄2 신도시도 수도권 서남권의 광역거점도시 기능을 분담할 수 있다.
서울, 인천, 일산 등과 인접한 김포한강신도시는 서울과 약 26km 거리에 있으며 인천국제공항, 김포공항, 서울외곽순환고속도로 등이 인접해 수도권 서북부 지역의 교통 요충지로 성장 중이다.
파주운정신도시는 낙후된 수도권 서북부 지역의 생활거점을 형성하고 남북 교류의 교두보 역할을 담당하기 위해 개발됐다. 파주운정신도시는 자유로, 서울외곽순환도로가 근접해 인근 도시로의 접근성이 양호하다. 또한 서울로의 접근이 쉬운 지역으로, 통일을 대비한 남북 교류 거점도시로서 최적의 조건을 지녔다.
광교신도시는 수원 구시가지의 도시기능 재배치와 수도권 남부지역의 체계적인 재정비를 통한 균형개발과 서울에 집중돼 있는 주택수요 분산을 위해 개발됐다. 수원 동북부와 용인 서북부에 있는 수도권 남부 중심지역으로서 성장 가능한 지리적 장점을 가지고 있다.
양주신도시(옥정·회천)는 수도권 북부지역의 주거 수요에 효율적으로 대응해 주택가격 안정을 도모하고 난개발을 막는다는 취지로 조성됐다. 해당 지역은 서울 중심으로부터 30Km, 의정부와 동두천의 중간 지점에 있다.
위례신도시는 서울 강남 지역의 중대형 주택 부족으로 말미암은 주택시장 불안을 없애기 위해 강남 지역과 근거리에 개발된 곳이다. 서울시 동남권의 새로운 중심지역으로 성장 가능한 위례신도시는 양호한 자연환경을 지니고 있는 것도 강점이다.
이밖에 미군기지 재배치 및 이전 계획에 따라 평택지역 발전을 촉진하고 외국인과 공존ㆍ발전할 수 있는 새로운 도시모델인 고덕국제신도시, 수도권의 균형개발을 도모하고 인천-김포-고양-서울을 연결하는 서북부지역의 거점도시인 인천 검단신도시, 대전광역시 서남권역의 중심지역으로서 성장 가능한 지리적 장점을 가지고 있는 대전 도안신도시, 경부고속철도 천안아산역을 중심으로 수도권의 인구 및 기능의 분산 수용을 위한 거점 신도시인 아산신도시 등도 2005년~2015년 사이 개발이 시작됐고, 일부 지역은 현재도 개발이 끝나지 않은 상황이다.
경기도 성남시에 위치한 판교테크노밸리는 2기 신도시 계획에 따라 조성됐다.
1, 2기 신도시 건설했지만 여전히 서울 선호
그렇다면 1, 2기 신도시 개발에 대한 전문가들의 평가는 어떨까. 김덕례 주택산업연구원 연구실장은 1, 2기 신도시 정책의 문제점을 지적했다. 김 실장은 "지역 경제의 자족성이 부족하고 생산기반이 부족하다. 1, 2기 신도시의 경우 집이 먼저 세워지고 교통망, 단지 내 시설, 학교 등 인프라가 부족하다 보니 문제점이 생겨났다"며 "1기 신도시에 비해 2기 신도시는 더욱 수도권 외곽 지역에 많이 조성돼 접근성이 떨어지고 서울로 진입하는 교통망 연계도 미흡했다"고 말했다.
김 실장은 또 "여전히 사람들은 일자리를 찾아 서울 강남권에 몰리고 있으며, 질 좋은 일자리도 서울 중심부에 집중돼 있다"며 "판교신도시 외에는 주변도시와의 연계성이 떨어지고 주택공급 중심 신도시였기 때문에 3기 신도시는 자족성을 갖추기 위해 노력해야 하며 교통망 조성 후 개발하는 정책을 펴야 한다"고 강조했다.
2기 신도시는 대부분 지역이 서울과 너무 멀 뿐만 아니라 교통 인프라도 미흡하다는 것이 가장 큰 문제점으로 지적된다. 1기 신도시는 서울에서 반경 20km 이내 건설됐는데, 2기 신도시는 판교, 위례를 제외하고 서울에서 30~40km 떨어진 거리에 건설됐다.
특히, 위례신도시는 광역교통 대책이 10년째 실현되지 않고 있으며 과천을 거쳐 수도권 남북을 연결하는 위례과천선도 지난해 예비타당성조사 신청을 했지만 한 차례 반려되면서 재신청을 앞두고 있다. 또 김포한강신도시는 버스가 유일한 대중교통 수단이며, 양주신도시 중 옥정지구는 지하철도 없고 서울 주요 업무지구로 향하는 광역버스조차 없다.
2기 신도시 중에는 편의시설이나 체육시설 등이 부족해 단순 베드타운이라는 불만이 입주민들 사이에서 나오기도 했다. 일부 신도시는 한때 '미분양의 무덤'으로 불렸다.
자유한국당 원내 부대표이자 주거문제 전문가인 김현아 의원도 1, 2기 신도시의 문제점을 지적했다. 김 의원은 "1, 2기 신도시 모두 베드타운 양산이었다. 주택의 양적 공급 때문에 시행한 것인데 2기 신도시 개발 콘셉트가 3기 신도시와 같다"며 "참여정부 당시 부동산 수요 억제 정책을 펴고 2기 신도시를 만들었다. 서울 내에 재개발, 재건축을 억제하고 '지역 균형개발'이라는 이유 때문에 생겨난 것"이라고 밝혔다.
김 의원은 3기 신도시 정책 역시 2기 신도시 정책과 큰 차이가 없을 것이라는 의견이다. 그는 “3기 신도시 정책이 (2기 신도시 정책과 비교했을 때) 광역교통망에 대한 계획만 미리 발표했다는 차이가 있을 뿐 실질적 수단은 마련된 것이 없다"며 "10년 전 정책의 되풀이라고 본다"고 말했다.


저희들은 우리나라 초대 대통령 이승만 박사가 지금으로부터 약 60여년전 1959년 경기도 공릉동에 원자력연구소를 설립하고 트리가 마크II 원자로를 설치하면서 우리나라 원자력 원년을 선포한 그 해 입학한 서울공대 원자력공학과 1회 졸업생들입니다.
물론 저희 모두가 졸업 후 원자력분야에 종사한 것은 아니지만 항상 우리나라의 원자력 관련 사업에 남다른 관심을 가졌기에 지금의 탈원전 사태에 대하여 우리의 소견을 드리고자 합니다. 이 글은 원래 입학인원 20명 중 유명을 달리하거나 연락이 닿지 않는 5명을 제외한 15명이 전자 통신을 통하여 토론하고 수렴된 의견을 토대로 작성된 글입니다.
원자력 에너지는 한 국가의 동력이며 전략적 자산입니다. 에너지를 지배하는 국가가 미래의 세계를 제패하게 될 것입니다. 예를 들면 중국은 원자력 사업에서 우리를 추격하고 있는 미래 경쟁국가이며 지금 막대한 규모의 원자력사업을 전개하고 있습니다. 그들은 아프리카 대륙, 중동, 동남아에 소리 없이 포섭 중이며 이렇게 포섭된 아프리카 등등의 열국들이 중국 원자력 수출의 매체 역할을 하게 되고, 중국은 이로 인해 엄청난 부를 축적하게 될 것입니다.
이러한 시기에 중국보다 뛰어난 원자력 기술을 보유한 우리나라가 이 사업을 포기한다는 것은 우리의 피와 땀으로 쌓아 올린 기술을 고스란히 사장시킴으로써 우리의 중대한 미래 자산을 고스란히 중국에 양보하는 격이 되고 있습니다. 이로 말미암아 중국은 어떤 조공품 보다 값진 보물을 고스란히 획득한 것으로 회심의 미소를 짓고 있을 것입니다.
아랍 에미레이트에 있는 두바이 원자로는 우리나라 신고리 원자로와 함께 제 3세대 원자로로서 세계에서 가장 앞장선 새로운 유형의 원자로입니다. 이 3세대 원자로는 아직 세계 어느 나라에서도 가동되지 않은 안전면이나 성능면에서 가장 앞선 첨단의 원자로입니다.
오늘날 우리가 이렇게 원자력 사업에 앞장서 나아가게 된 것은 1979년 스리마일 아일랜드(Three Mile Island) 원전 사고와 1986년 체르노빌 원전 사고 이후 세계가 원자력 사업에 주춤거렸을 때 우리나라만이 유일하게 중단 없이 이 사업을 진척시켰기 때문입니다. 우리는 용기와 자신감이 있었기에 중단 없이 이 사업을 계속할 수가 있었다고 믿습니다.
이제 세계 모든 국가의 전략상품인 원자력을 담당하고 있을 대한민국을 상상한다는 것은 그 얼마나 신나는 일입니까? 2009년 우리나라의 한국전력공사(KEPCO)가 원자력사업의 제 일인자 프랑스의 원전기업 아레바(AREVA)를 제치고 아랍 에미레이트의 듀바이 원자로 설치공사를 따 냈을 때 세계가 놀라고 우리 국민들은 환호하였습니다. 불과 10년도 경과 하지 않은 오늘, 그 결실을 서서히 수확하기 시작할 이 시기에 탈원전이라니 이 것은 청천에 날벼락이며 믿기지 않은 악몽 같은 현실입니다.
우리는 결코 원자력 사업을 계속 확장해 나가는 것을 주장하는 바는 아닙니다. 이미 한반도 남쪽의 우리나라에는 원전을 너무 많이 건설하고 주민의 반대로 새 부지를 찾는 것도 어렵다는 것을 잘 알고 있습니다. 우리는 또한 원자력이 절대 안전하다고도 하지 않겠습니다. 원자력발전은 대형사고의 위험을 내포하고 있습니다. 특히 2011년 이웃나라 일본 후쿠시마 제일 원전사고는 우리에게 원자력의 위험성과 경각심을 다시 한 번 일깨워 주었습니다.
그러나 우리는 어떤 위험이 있을 때 결코 기피하지 말고 위험의 경중을 분별하여 좀 더 냉철하고 객관적으로 판단하고 대처하여야 한다고 생각합니다. 원자력은 이미 우리 미래 에너지의 한 터전입니다. 활성 지진지역이나 화산지역의 거주민들이 결코 그들의 터전을 포기하지 않은 것처럼 우리도 우리 에너지의 터전인 원자력사업을 쉽게 포기해서는 안됩니다. 과학문명이 고도로 발달한 현 시점의 현대인의 생활 속에는 수 많은 위험가능성의 요소들이 내재하고 있다고 생각합니다.
우리는 인위적 사업에 의하여 발생하는 여러 위험에 대하여는 객관적으로 서로 비교 함으로서 대처방법을 강구하여야 합니다. 이러한 위험도를 미국의 핵물리학자 버나드 코헨은 기대수명단축치 (Loss of Life Expectation)로 표현하였습니다. 이 방법을 우리나라의 원자력사업에 적용하여 산출해 보면 좀 넉넉하게 잡아서 30일 정도가 산출 됩니다. 이 값은 항공기운항 사고에 대한 위험도 와 대략 같은 값인데 우리는 30일의 문명인의 수명을 단축시키기 때문에 비행기 운항을 중단하지 않는 것처럼 원자력사업도 중단하여서는 안될 것이라 생각합니다.
또 우리는 제 3 세대 원자로는 안전성이 더욱 강화되었다는 사실을 강조하고 싶습니다. 이 사실의 증거로 사고가 난 후쿠시마 제 일 원자로 보다 더 늦게 세워진 후꾸시마 제 이 발전소의 제 2세대 4기 원자로들은 똑 같은 지진 여건하에서 안전하였으며, 또한 후쿠시마 제일 발전소 보다 진앙지에서 더 가까웠던 오나가와 발전소의 제 2세대 3기 원자로도 안전하였다는 사실입니다. 이러한 확률적 분석결과나 향상된 원자로의 안전성에 관한 지식들이 우리에게 충분한 안도감을 제공하고 있습니다.
그러나 무엇보다도 우리를 더욱 안심 시키는 심리적 방파제를 제공하는 것은 우리가 과거 50여 년간 무사고 안전운전을 해 왔다는 엄연한 사실과 그 과정에서 축척하여온 안전보장을 위한 필수적인 지식들입니다. 따라서 원자력사고에 대하여 부당하게 조성된 과대한 공포가 미래의 원자력 선택에 결정적 요소가 되어서는 안될 것입니다.
원자력의 안전문제에서 우리가 가장 우려하는 것은 중국의 원전사업입니다. 중국은 2016년 현재 20기 가동 중에 있고 28기가 건설 중에 있으며 그리고 58기를 계획 중에 있다고 합니다. 이들 원전들은 대부분 황해의 연안을 따라 설치되어 있으며 만약 사고가 나면 우리나라에 크게 영향을 끼칠 수 있습니다. 우리는 이러한 중국의 원자력사고에 대처하기 위해서도 원자력사업을 중단하지 말고 계속해 나가야 합니다.
원자력 사업을 지속한다는 것은 꼭 핵발전소를 늘려 간다는 것이 아닙니다. 신형원자로의 개발, 핵페기물 처리방법, 핵사고 안전, 폐로에 관한 연구 등 미래에는 이러한 풍성한 분야가 기다리고 있습니다. 우리는 이러한 신 개척 분야에 진출하기 위해서도 근간이 되는 원자력사업을 포기해서는 안됩니다.
정부가 탈원전 정책을 채택하면서 대체 에너지원으로 선택한 신재생에너지의 상항을 간략히 살펴보겠습니다. 물론 신재생에너지는 하나 뿐인 지구를 기후변화와 대기오염으로부터 구출하기 위한 방편인 점에서 원자력과 공통성을 가지고 있지만 태양광 등 발전설비 등을 설치하기 위한 우리나라의 지형학적 조건은 주거지나 공공건물의 옥상을 이용하거나 또는 만 부득이 한 경우 금수강산의 산림이나 옥토를 훼손해야 하는 등 많은 제약이 있다는 사실입니다.
그러나 한 번 훼손된 환경을 회복하기 위해서는 몇 세대의 오랜 세월이 소요됩니다. 또한 태양광의 발전은 변덕스런 기상의 조건 때문에 실효발전량은 대개 설치발전량의 15% 정도에 미치지 못하며 그나마 비상시를 대비한 백업 전력을 필요하게 된다는 사실입니다.
만일 이 들 백업 전력이 화석 연료에 의존하게 되면 온실가스 감소 정책에 역행하게 됩니다. 이에 대하여 유엔 산하 기후변화에 관한 정부간 협의체(IPCC)는 '지구 온난화 1.5도 특별보고서'에서 한국에서의 온실가스 감소는 원전에 의해서만 가능하며 원자력발전을 늘려야 한다고 지적하고 있습니다. 곧 다가올 미래 전기차 수소차 시대는 더 많은 전력을 생산하여야 할 것입니다.
우리는 태양광이 원자력을 대신하여 이 역할을 해 낼지 의구심이 듭니다. 가령 1000만대의 차량을 전기화할 경우 5~6GW의 전력이 소요될 것이 산출되는데 이를 태양광시설로 충당할 경우 실제 발전소요량의 10배인 50GW시설을 설치하여야 하며 가용 국토면적의 제약 때문에 커다란 문제를 일으킬 것입니다.
이러한 사실을 염두에 두고 우리 자손대대를 면면히 이어나가고 보존되어야 할 금수강산을 우리 후손들이 당연히 누려야 하는 권리를 혹시 박탈하지는 않는지 염려하여야 하며 우리의 성급한 단견으로 결정한 것이 아닌지 성찰하여야 합니다. 미래는 우리들의 것이 아니며 후손들의 것입니다. 후손들의 명운과 조국의 흥망성쇄가 달린 너무나도 중차대한 문제를 너무 서둘러 결정한 것이 아닌지 살펴 볼 필요가 있습니다.
무엇보다도 한 번도 가 본 적이 없는 이 생소한 길을 선택한 우리는 우리의 희망대로 평탄하지만 않을 것이며 그 과정에서 부딪치게 될 많은 암초들을 예상하고 대비하지 않으면 안될 것입니다. 미국이나 북유럽의 특정지역에서 성공한 이 신기술이 지형과 기상조건이 다른 우리나라에서 그대로 적용된다는 보장은 없을 것입니다.
우리는 큰 건물을 지을 때 공사의 진척에 따라 잘못된 부분의 설계도를 수정 변경해 나가는 것처럼 언제나 재고하고 수정할 여유를 가지고 신중에 신중을 기해야 할 것이라 생각합니다. 우리 후손의 명운과 조국의 흥망성쇠가 좌우되는 극히 중차대한 사항이 아니라고 할 수 없으며 아무리 재고 수정을 거듭하더라도 결코 지나치는 일은 없을 것입니다.
결론적으로 우리나라 원자력과 같이 한나라 전력생산의 20~30%를 대체하는 일은 20년 30년이 걸려도 성공여부가 불투명한 것입니다. 미래는 우리 후손들의 것이라는 것을 염두에 두어야 합니다. 이 말은 오늘 우리가 결정한 정책의 성패는 고스란히 미래의 세대가 떠 맡게 된다는 것을 말합니다. 이 것을 고려하면 오늘을 살고 있는 우리세대는 결코 미래의 세대에 불확실한 예측 불능의 미래를 남겨 주어서는 안되며 성공이 확실한 미래를 남겨 줄 책임과 의무가 있습니다.
따라서 우리는 이미 정부가 결정한 탈원전 정책을 당장 철회 해 달라고 하지 않지만 우리 후손이 50-100년 먹고 살 이 중대한 사안을 우선 그 시행을 잠시 2~3년 늦추고 좀 더 면밀히 검토 해 보는 것이 어떨까 하고 제안하는 것입니다. 왜냐하면 현재와 같은 급속한 정부의 탈원전 정책이 오랫동안 쌓아 온 우리나라 원자력 사업의 체인에 당장 회복 불가능한 붕괴를 초래하지나 않을까, 또는 원자력 학문 후속세대의 단절을 일으켜 우리나라 원자력 암흑시대를 초래하지 않을까 매우 염려되기 때문입니다.
마지막으로 저희들은 결코 무슨 사익을 취하기 위해서나 정치적 입신을 위한 것이 아니고 오로지 국가의 부강과 미래세대에 대한 사명감이란 일념으로 청원하는 것이니 부디 경청해 주시고 살펴 주시길 간곡히 부탁 드리는 바입니다.


자신의 내면의 삶에 대한 지각의 감각이 반복적으로 붕괴됩니다. 친구 인 카시 우스 또는 아내 포 시아에게 상처를 입히는 것을 보았을 때 그는 자신의 고통 속에 그들을 위로하기위한 인간적이고 관대 한 욕망을 갖게됩니다. 자신의 이상적인 자아는 안토니가 묘사하는 것이 아니라 ‘공동선'(5.5.73)에 대한 관심에 따라 움직이는 공화당 영웅이 아니라 정치에 종사하는 결정은 그의 ‘철학'(4.3.143)과 양립 할 수 없다. 세상은 계속 회전하고 있습니다. 그가 거짓말을 했건하지 않더라도, 장군은 아마이 연극을 만들었을 것입니다. 나는 그가 진실을 말한다면 어떻게 변화 하는지를 본다.


2008 년 풋볼 시즌 직전에 우리는 NFL 구경 제품을 고등학생 및 소규모 대학을위한 저렴한 가격대의 시스템에 적용하여 12 개의 파일럿 스쿨에 무료로 배포했습니다. 그들은 그것을 좋아했고, 우리는 앞으로 12 개월 동안 250 개의 유급 고등학교로 성장할 것을 목표로 삼았습니다. 우리는 새로운 아바타게임 비즈니스 계획을 작성하고 추가 자금을 모으고 Excel에서 아름다운 재무 모델을 만들었으며 (Hockey 스틱이 듬뿍) Hudl의이 새 버전에 대한 작업에 열심이었습니다..
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허병국 군위성결교회 목사(왼쪽)와 최석호 서울신학대 교수가 28일 경북 군위의 교회 문화재 예배당 두 개의 문에서 포즈를 취하고 있다. 아래 사진은 예배당 옆쪽에 있는 순직 기념비.
길쭉한 직육면체 모양의 교회인데 긴 쪽이 아닌 짧은 쪽에 굳이 두 개의 문을 만들었다. 모양도 재질도 크기도 똑같다. 왼쪽 문으로는 남성이, 오른쪽 문으로는 여성이 출입했다. 예배당을 통해 한국교회 100년사를 들여다볼 때 마주하는 흔적이다. 남녀를 구분했지만 남녀 성도를 동등하게 대하고자 했던 교회의 의도가 담겨 있다.
28일 경북 군위군 군위읍 군위성결교회 문화재 예배당 앞마당. 허병국 군위성결교회 목사와 최석호 서울신학대 관광경영학과 교수가 각각 왼쪽과 오른쪽 문에 섰다. 현관 두 개가 툭 튀어나온 포치(Porch) 형태이다. 예배당은 1937년 건축돼 올해 82년째 같은 자리를 지켜왔다. 2006년 문화재청에 근대문화유산 제291호로 등록됐다. 한국레저경영연구소장이자 목사이기도 한 최 교수가 두 개의 문에 담긴 의미를 풀어냈다.
“한국에 복음을 전파한 선교사들은 강한 유교문화를 거스를 수 없었습니다. 예배당 외부에 문을 2개 만들고 예배당 내부에는 휘장을 쳐서 남녀를 분리해 예배를 드렸습니다. 그런데 선교사들은 똑같은 크기와 똑같은 모양의 문을 제작하면서 던지고 싶었던 메시지가 있었습니다. ‘남녀유별, 남녀칠세부동석, 그래 좋다. 그렇지만 축첩하고 불평등한 건 수용 못 한다.’ 동일한 문을 2개 설치한 행위는 남녀평등이란 근대 사상을 교회 건축물로 확인하기 위해서였습니다.”
허 목사는 문화재 예배당 인근 순직 기념비로 취재진을 이끌었다. 1937년 6월 1일 예배당 건축을 위해 옛 한옥 기와집을 철거하다 지붕이 무너져내려 숨진 이종익 목사와 노성문 집사를 추모하는 내용이었다. 목회자와 교인들이 손수 예배당을 건축하기 위해 팔을 걷어붙이고 나섰다가 당한 사고였다. 기념비에는 “아! 슬프도다. 천지가 진동하는 소리와 같이 넘어진 고옥의 뜰 아래에는 사랑하는 목사도 열심 있는 집사도 같이 티끌 속에 묻히고 말았도다”라고 적혀 있다. 허 목사는 “순직의 피가 흐른 터전 위에 세워진 예배당이어서 온갖 어려움을 뚫고 지금까지 원형을 보존한 것”이라며 “이 예배당은 지금도 인근 다문화 이주민들의 한글학교 교실로 이용되고 있다”고 말했다.
문화재 예배당은 신사참배 반대 운동의 터전이자 재건의 상징이기 때문에 더 특별하다. 39년 부임한 제9대 최헌 목사는 신사참배를 거부해 당시 교단 목회자들 가운데 최장 기간 옥고를 치렀다. 43년 일제는 신사참배에 반대한 성결교단 전체를 폐쇄했다. 이곳 문화재 예배당도 군농회에 당시 2360원을 받고 팔렸다. 하지만 이 지역 출신 독립운동가인 제10대 천세광 목사가 45년 9월 5일 교회를 다시 세웠다. 해방을 맞이한 지 불과 20여일 만이다. 일제가 강제 폐쇄하고 매각해버린 성결교회 가운데 군위성결교회가 전국에서 제일 먼저 부활했다.
두 개의 문은 감리교의 벧엘예배당과 장로교의 오웬기념각에서도 발견된다. 서울 중구 정동제일교회 벧엘예배당은 남으로 남성들을 교육한 배재학당과 북으로 여성들을 교육한 이화학당 사이에 위치해 있다. 예배를 위해 모일 때면 남쪽과 북쪽 문으로 남녀가 제각기 들어왔다. 최 교수와 함께 저서 ‘왜 조선 교회는 두 개의 문을 만들었는가?’를 저술한 옥성삼 연세대 연합신학대학원 겸임교수는 “벧엘예배당은 19세기에 건축돼 현존하는 국내 유일 서양식 개신교 예배당이자 국내 최초 국가지정문화재 예배당”이라고 설명했다.
광주 남구 양림동에 있는 오웬기념각은 정육면체 모양인데 서쪽과 북쪽에 명패마저 같은 출입문이 있다. 서쪽 문으로는 언덕 위 수피아여학교 학생들과 여자들이, 북쪽 문으로는 길 건너편 숭일학교 학생들과 남자들이 들어왔다. 2층으로 올라가는 내부 계단도 좌우 대칭으로 두 곳에 두었다. 옥 교수는 “한국문화를 배려하면서도 복음과 근대문화를 한 장소에서 경험케 함으로써 신분철폐와 남녀평등을 구현하려는 정신을 엿볼 수 있다”고 밝혔다.
군위성결교회는 내년 10월 교회 창립 100주년을 맞이한다. 허 목사는 “100년간 복음 안에서 지역을 섬겨왔는데 앞으로 100년은 해외 복음 전파에도 노력할 것”이라며 “인도네시아 술라웨시 지역 교회 건축 지원에 힘쓸 것”이라고 말했다.


짚라인을 타고 등장한 정재욱을 보자 구본승은 자신의 예측이 맞은 듯 반가워했다. 과거 정재욱과 같은 소속사여서 친근하게 맞은 구본승과 달리 임재욱은 “같이 활동을 안해서 초면이다”며 어색했다. 하지만 이내 두 사람은 하나하나씩 밝혀진 서로의 공통점에 놀라워했다. 이름 한자도 똑같을뿐더러 엔터 회사를 운영하고, 썸머 송 히트곡을 소유했으며, ‘불타는 청춘’에 짚라인을 타고 첫 등장한 사실까지 기막힌 평행이론을 완성한 것. 심지어 정재욱이 쌍가마여서 헤어 스타일에 신경을 많이 쓴다고 하자 임재욱은 “나도 쌍가마야”라며 반가워했다. 이날 도플 갱어처럼 닮은 두 재욱의 극적인 만남은 5.8%까지 치솟으며 최고의 1분을 장식했다.


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30초의 분량의 짧은 예고 영상은 높은 수위로 시청자들의 시선을 모았다. 하얀색 옷을 입고 묘한 미소를 지은 채 호텔 복도를 걷는 예지원 뒤로 ‘평일 오후 세시 나는 아내를 벗어던진다’는 문구가 등장한다. 검은색 의상으로 갈아입은 예지원의 모습으로 교차돼 다음 장면을 궁금하게 만들었다.
이어 조동혁이 등장한다. 예지원과 조동혁은 아무도 없는 호텔 복도에서 손끝만 스친 채 서로의 길을 걸어간다. 두 사람의 입맞춤으로 예고 영상은 끝이 난다. 짧은 예고만으로도 기대를 한껏 높였다.


‘페라나칸’은 중국계와 말레이계 사이에서 태어난 혼혈 민족으로, 중국과 말레이의 전통이 혼합된 독특하고 화려한 문화를 가지고 있다. 카통 빌리지는 주로 페라나칸 부유층이 모여 살던 주택가로, 쿤셍 로드를 따라 독특한 양식으로 지어진 전통 가옥들이 당시의 모습을 그대로 간직하고 있다. 페라나칸 음식 전문 레스토랑과 앤티크 가구 숍, 개량 페라나칸 의상실 등이 곳곳에 자리하고 있다. 낮에는 비교적 한산한 편이지만, 레스토랑과 술집을 찾아 모여든 현지인과 관광객들로 저녁에는 활기를 띤다.


하루 종일 아이와 함께 다니다보면, 정작 부부끼리 오붓하게 저녁을 보내기가 쉽지 않을 터. 마지막 날 밤은 아이들을 재워놓고 혹은 맡겨놓고 둘만의 시간을 보내보자. 스위소텔 스탬퍼드 70층에서 만날 수 있는 더 에퀴녹스 레스토랑은 싱가포르의 환상적인 스카이라인을 감상할 수 있는 공간. 우아한 곡선으로 레스토랑 전체를 감싸고 있는 웅장한 창문 덕분에 그 너머로 펼쳐지는 시티 스케이프가 어느 곳과도 비교할 수 없을 만큼 특별하다. 감동적인 테이블과 시선을 압도하는 경관을 동시에 충족시키는 더 에퀴녹스 레스토랑에서 싱가포르의 낭만을 누려보자.


공무원연금 기여금 기여율 인상 및 소급기여금 적용 방법 등
공무원연금은 공무원과 정부가 공동으로 50%씩 보험료를 부담을 합니다. 공무원이 부담하는 금액을 기여금, 정부가 부담하는 금액을 부담금이라고 합니다. 공무원연금법 개정 시행(2016년 1월 1일)으로 인하여 2020년까지 단계적으로 인상이 됩니다. 기여금은 '기준소득월액 × 기여율'로 산정이 되며, 부담금은 '매 회계연도 대통령령으로 정하는 보수예산 × 부담률'로 산정이 됩니다. 1. 기여율 인상기여율은 2016년부터 2020년까지..


공무원연금, 전부 또는 일시 정지되는 연금지급 정지제도 알아보기
연금제도는 노후의 소득상실을 보전하기 위한 제도이기 때문에 소득이 있을 경우 그 소득을 고려하여 연금액의 일부를 조정하고 있습니다. 공무원연금의 경우도 소득에 따라 공무원연금을 전부 또는 일시 정지하여 지급을 하고 있습니다. 연금지급정지제도라고 하는데요. 오늘은 이 제도에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 1. 연금지급정지제도연금지급정지제도는 퇴직연금, 조기퇴직연금, 장해연금 등 공무원연금(유족연금은 제외) 외에 소득(사업소득, 근로소득 등)이 있는 경..


공무원연금 납부기간 및 연금지급 개시 나이 알아보기
공무원연금은 언제까지 납부해야할까요? 또 언제부터 받을 수가 있을까요? 공무원연금을 33년 납부하면 어떻게 될까요? 공무원연금법이 개정 되기전에는 공무원연금 기여금을 33년까지 납부를 하고 60세부터 받을 수가 있었는데요. 지금은 공무원연금법이 개정되어 어떻게 바뀌었는지 알아보도록 하겠습니다.1. 공무원 재직기간재직기간은 퇴직급여, 유족급여 등 각종 연금급여 산정의 기초가 됩니다. 재직기간은 공무원연금법에 따라 '기본재직기간' + '가산기간..


국가장학금 신청 시 필요한 가구원동의 및 서류제출 알아보기
국가장학금은 신청만 했다고 해서 끝나는 것은 아닙니다. 가구원동의와 서류제출까지 완료를 하여야 합니다. 오늘은 가구원동의 방법 및 제출서류에 대해서 살펴보도록 하겠습니다. 꼼꼼히 챙겨서 국가장학금을 받으시기 바랍니다. 1. 가구원동의(필수)정부 학자금 지원 신청자 및 가구원의 소득구간(분위) 산정을 위해 신청인과 가구원의 소득과 재산을 조사하기 위해 학자금 지원 소득 재산 확인 정보제공 동의를 하여야 합니다. 정보제공 동의를 하지 않으면 학..


세금포인트 제도, 세금포인트 조회 및 사용방법 등 알아보기
세금포인트 제도를 아시나요? 세금포인트는 소득세 등 각종 세금을 낼 때마다 부여가 되며, 이 포인트로 세금 납부를 미룰 수 있어서 당장 세금을 내야하는데 돈이 부족하여 납부하지 못할 때 사용할수가 있습니다. 그러면 세금포인트를 받는 방법과 적립한 포인트 조회 및 활용 방법에 대해 알아보겠습니다. 1. 세금포인트 제도세금 납부에 대한 자긍심을 높이고 성실납세자를 우대하기 위해 개인(소득세)이 납부한 세액에 따라 세금포인트를 부여하고, 적립된 포인트를 ..


연말정산, 빠뜨린 소득공제 추가로 받는 방법
연말정산은 다 끝내셨나요? 아직까지 연말정산을 아직 하지 못한 분들은 2018년 3월 12일까지 공제신고서를 작성하여야 합니다. 오늘은 연말정산 서류를 빠뜨린 경우 소득공제를 추가로 받는 방법에 대해서 알아보겠습니다.1. 종합소득 확정신고2016년 귀속 근로소득에 대한 연말정산을 하지 못하였거나, 연말정간 기간 내에 소득공제를 빠뜨린 경우에는 종합소득 신고기간(매년 5월1일부터 5월 31일까지)에 종합소득 과세표준 확정신고로 추가로 공제를 받을수가 ..


세금 인터넷으로 간단하게 납부하고 조회하기, 세금 납부 및 조회 사이트 총정리
납세자의 세금납부 편의를 위해 인터넷 상에서 세금을 납부할 수 있도록 세금납부 사이트를 운영하고 있습니다. 인터넷 세금 납부사이트를 이용하시면 세금을 납부하기 위하여 은행에 갈 필요가 없으며, 위험하게 현금을 소지할 필요도 없습니다. 또한 영수증을 장기간 보관하여야 하는 불편이 없으며 납부기한에 현금이 없어 세금을 납부하지 못하는 분들을 위하여 카드회사가실 필요가 없습니다. 위험하게 현금을 소지할 필요가 없습니다. 영수증을 장기간 보관하셔야..


기내 면세점 이용 시, 구매 시 주의사항 알아보기
해외여행을 하는 경우 면세점 이용을 합니다. 공항면세점, 시내면세점, 기내면세점 등을 많이 이용하실텐데요. 오늘은 이 중에서 기내면세점 이용 시 주의사항에 대해서 한번 알아보도록 하겠습니다. 1. 기내면세점 이용 시 좋은 점기내면세점은 우선 공항면세점 또는 시내면세점보다 가격이 조금 더 저렴합니다. 면세점은 다 같은 가격일 거라 생각하시겠지만, 면세품도 판매하는 곳에 따라 가격에 차이가 있습니다. 우선 공항면세점이나 시내면세점의 경우는 면세..


[아시아경제 베이징 박선미 특파원] "찔레꽃 붉게 피는 남쪽 나라 내고향~". 남북 이산가족 상봉 전날 베이징에 있는 북한식당 옥류관에서는 민족의 동질성을 강조하는 계몽기 가요 찔레꽃이 흘러나왔다. 이날 저녁 공연에서 북한 여종업원들이 찔레꽃을 부르며 춤을 추자 자리에 앉아있던 손님들은 들고 있던 두손을 번쩍 들고 환호하며 박수를 쳤다. 식당은 만석이었다.
유엔 안보리의 대북제재 이후 중국 내 북한식당들은 중국인으로 사장을 변경하거나 하는 방식으로 영업을 지속하고 있다. 중국은 지난해 9월 유엔의 대북 제재에 동참하면서 자국 내 북한 기업들에 대해 120일 내에 철수하라는 지시를 내렸다. 이로인해 일부 북한 식당은 문을 닫고 북한 여종업원들은 북으로 돌아갔다.
하지만 지금은 분위기가 완전히 달라졌다. 각종 편법을 동원해 영업을 하는 북한 식당이 많고, 휴업 했던 식당들도 영업 재개를 준비하고 있다. 연초만 해도 문을 연 북한 식당은 손님이 없어 썰렁했지만 판문점 회담, 북미정상회담, 남북 이산가족 상봉 등을 거치면서 북한 식당을 찾는 손님들이 다시 늘고 있다. 북한 여종업원들의 손님을 대하는 태도도 경직됐던 과거보다 한층 누그러졌다. 북한이 비핵화에 한걸음 다가갈수록 북한과 가까운 관계에 있는 중국에서는 그 반응이 즉각적으로 나타난다.
북한이 한반도 비핵화를 위해 성의와 노력을 보이고 있으니 이를 국제사회가 인정하고 대북제재를 조금씩 완화해야 한다고 주장하는 중국은 이번 남북 이산가족의 재회에 큰 의미를 두고 있다. 중국은 '피는 물보다 진하다'는 말로 남북 이산가족 상봉에 대한 환영을 표현하며 이런 분위기가 남북관계 개선의 신호이자 신뢰를 공고히 하는 일이라고 반색했다.
중국은 분위기를 탄 김에 한반도 평화체제 구축에 적극적 역할을 하겠다는 의사도 분명히 하고 있다. 북, 중 모두 시진핑 중국 주석의 북한 방문 계획을 공식 환영하고 있지는 않지만 중국 내에서는 북한의 정권 수립 기념일인 9.9절을 계기로 시 주석이 평양을 방문할 것이란 얘기를 기정사실로 받아들이는 사람들이 많다. 시 주석이 북한을 방문하게 되면 중국의 한반도 이슈 개입 의사는 더욱 분명해진다. 중국이 남북한, 미국과 함께 한반도 4자 종전선언에 참여할 가능성도 높아지는 셈이다.
북미 정상회담 이후 별다른 진척을 보이지 않던 한반도 평화 프로세스 구축은 마이크 폼페이오 미국 국무장관과 문재인 대통령, 시 주석의 방북설까지 더해지며 최근 다시 한번 속도를 낼 태세다. 한반도 문제에 이해가 걸린 핵심 당사국의 최정상급 인사가 모두 평양을 찾아 한반도 비핵화를 가운데 놓고 치열한 외교 각축전을 벌이려 하고 있다. 이해관계의 충돌과 복잡한 4개국의 셈법으로 한반도 비핵화 문제가 더욱 복잡해질지, 진전을 이룰 수 있을지는 누구도 예측이 힘들다. 국제사회의 대북제재를 강도 높게 비판해온 북한은 이번 기회를 어떻게든 제재 해제로 연결시키기 위해 노력할 것이고 중국은 이를 돕기 위한 조율에 나설 것이다.
국제사회는 중국을 북한의 든든한 '뒷배’로 인식하고 있다. 시 주석의 방북이 북한의 전략 변화를 이끌 수 있으며 북한의 핵 포기를 더 빠르게 할 수 있다는 기대감을 갖게 하는 부분이다. 다만 시 주석의 방북이 북한과 더 긴밀하게 대화해야 하는 미국을 자극할 수도 있다는 점은 중국이 조심해야 할 부분이다. 이를 하나의 '카드'라 여기고 다른 셈법을 계산해서는 안된다는 얘기다. 시 주석은 북한에 핵 포기를 설득하는 것을 최우선 과제로 삼아야 할 것이다.


작지만 따뜻한 라이프스타일을 함께한다는 뜻을 담았다는 앤드팔레트. 국산 면 소재를 바탕으로 실크스크린 기법을 활용해 그림을 입힌 상품이 주력이다. 직접 그린 일러스트를 활용해 특별함을 더했고, 좋은 소재를 사용해 오래 사용 가능하도록 만들어 실용성까지 갖췄다. 포인트 쿠션이나 담요, 패브릭 포스터, 에코백, 식탁보 등 1인 가구 시장을 겨냥한 상품들이 많다.
오프라인을 시작으로 온라인 판매에도 진출해 브랜드를 알릴 예정이다. 무엇보다 양산되는 이미지가 아닌 직접 그려 프린트한 것이기 때문에 희소성이 높아 보인다. 콘텐츠와 제조업이 융합된 형태라 부천메이커스페이스와도 어울린다.


다소 생소할 수 있는 3D 펜으로 생활문화예술로 승화시키는 스타트업. 기본적으로 다양한 분야 예술가들의 감성을 더한 만들기 키트, 콘셉트 별 조립 제품을 배송하고 직접 만들기를 동해 여가시간을 즐길 수 있게 해주는 상품을 선보일 예정. 이 외에 교육과 예술가들과의 협업을 통해 전시하는 부분도 사업 영역 중 하나다.
부천메이커스페이스를 통해서는 메이커 교육과 연계된 활동을 진행한다. 실제로 같은 공간 내에 있는 나우썸과 함께 아이들 진로체험을 돕는 자원봉사 어르신들을 대상으로 체험교육을 한 바 있다. 메이커 문화를 예술과 융합시킨 형태라는 점이 인상적이다.


방랑자 키트를 보면 예시지만 피규어를 시작으로 에코백, 문구류, 키링, 파우치 등 다양한 상품이 준비되어 있다. 콘텐츠와 제조업을 융합했다는 점에서 주목할 만한 스타트업이다.
콘텐츠 융합 가능한 우산 분실방지 장치 – 띵킹클럽
분실이 잦은 물품 중 하나는 단연 우산이다. 나올 때는 비가 오더라도 나중에 비가 안 온다면 깜박 잊고 두고 다니는 경우가 많다. 띵킹클럽은 이를 방지하는 휴대용 우산 분실방지 장치를 제안했다. 본체가 우산과 결합되고 스트랩을 활용해 손목이나 가방에 묶는 식이다. 얼핏 단순하지만 이 스트랩에 콘텐츠를 융합할 가능성을 심어두었다. 단순한 아이디어는 아니었던 셈이다.
굳이 분실 방지 기능을 갖춘 우산을 사면 되는 것 아닌가 생각할 수 있지만 그런 제품들은 우산 자체의 비용이 높은 반면, 띵킹클럽의 분실방지 장치는 저렴한 비용으로 기존 우산에 쓸 수 있다. 화려한 기능은 없지만 필요한 것을 실속 있게 갖춘 스타트업 특유의 발상이 돋보인다.


「정일현 영어」는 경찰 공무원 시험을 준비하는 수험생들에게 영어에 대한 두려움을 없애고 최종합격을 위한 길잡이가 될 기본서이다. 총 7개의 챕터는 각 챕터마다 한눈에 훑어보기가 있어, 주의 깊게 확인해야 할 문법을 한눈에 체크할 수 있도록 구성하였다. 또 추가 설명이 필요하거나 빈출되는 요소는 이론 정리 부분에 박스를 활용하여 정확하게 짚고 넘어갈 수 있도록 하였다. 각 문법의 이론 정리 후, 출제 포인트는 무엇이고, 문제로 어떻게 풀어내야 하는지 확인할 수 있도록 확인 문제를 제공하고 있다. 마지막으로 기출 및 실전 문제를 통해 자신의 실력을 점검할 수 있으며 자세한 설명으로 부족한 부분을 보충할 수 있도록 하였다.
부디 본서를 통해서 경찰 공무원 수험생들이 영어에 대한 두려움을 해소하길 바란다.
「정일현 영어」는 경찰공무원 수험생들에게 필요한 문법을 이론에서 기출 및 실전문제까지 단 한 권으로 정리할 수 있도록 만들어진 기본서이다. 총 7개의 챕터 별로 시험에 주요 출제되는 문법 사항을 간결하게 정리하여 제시하였고, 최근 출제되었던 중요 문법 문제들을 수록하였다. 또 이론의 정리 및 실전 적용이 쉽게 느껴지도록 이론 설명 뒤에 바로 확인 문제를 풀 수 있도록 배치하였다. 챕터의 마지막에는 실제 수준의 기출 및 실전문제를 풀어보면서 자신감을 기르고 실전감각을 기르도록 하였다. 본서를 통해 부디 목표 점수를 획득하는 것은 물론, 최종 합격의 기쁨까지 누릴 수 있게 되길 바란다.


「정일현 영어 Voca」는 7.9급, 경찰, 법원직 공무원 시험을 준비하는 수험생들에게 영어에 대한 두려움을 없애고 최종합격을 위한 길잡이가 될 단어집이다. 모든 영어 시험에는 기본어휘가 70%를 차지한다. 기본어휘가 잡히면 영어도 해볼 만한 과목이 된다. 기본어휘에 중점을 둔 본서는 단어들을 50day으로 나누어 일자별로 공부할 수 있게 배열하였다. 또 각 10days씩 Unit으로 묶고, Unit 끝에는 기출 및 예상 문제를 실어 문제 풀이에도 대비할 수 있게 하였다. 마지막 부록에는 생활영어와 어휘문제에 자주 등장하는 idioms를 추가로 정리하였다. 본서의 순서대로 일자별 계획을 세워 반복학습을 할 경우, 각 day마다 있는 Preview를 통해 예습과 복습을 할 수 있다. 부디 본서를 활용해서 공무원 수험생들이 영어에 대한 두려움을 해소하고 합격의 기쁨을 누리길 바란다.
「정일현 영어 Voca」는 7.9급, 경찰, 법원직 공무원 수험생들에게 필요한 단어와 숙어를 기본어휘에서 기출 및 실전 어휘문제까지 단 한 권으로 정리할 수 있도록 만들어진 단어집이다. 대개 영어 공부의 순서는 기본 어휘 → 기본문법 → 구문정리 → 실전문법 및 독해 → 실전어휘 및 실전문제 풀이 순이다. 즉 수험 영어의 처음과 끝은 어휘력에 있다고 할 수 있다. 그만큼 수험 영어에서 어휘력이 중요한데, 대다수의 수험생은 수 준에 맞지 않는 어려운 단어를 암기하느라고 애쓰고 있다. 터무니없이 어려운 어휘를 외우는 것보다는 기본 이 되는 어휘를 완벽하게 다지는 것이 더 빠른 합격을 가져 온다.
이 책은 영어의 기본에 충실하였고, 처음 준비하는 수험생부터 합격 수준에 이른 수험생까지 누구나 필요로 하는 어휘를 다루고 있다. 자신의 수준에 맞추어 전략적으로 꾸준히 학습한다면 목표 점수를 획득하는 것은 물론, 최종 합격의 기쁨까지 누릴 수 있을 것이다.


[60] 초대적 그리스도교의 정신과 교리가 고금을 통하여 어느 정도까지 세계에 산재한 그리스도교회 각 파가 있어 왔다. 이 정신과 교리가 새 형식으로 나타나서 아래와 같이 성립되었다. ‘1729년에 영국에 청년 두 사람이 성경을 읽다가 성결치 아니 하고는 구원을 얻을 수 없음을 깨닫고 자기들이 거룩하고 깨끗하게 되기 위하여 힘쓰는 동시에 다른 사람들에게도 그와 같이 하라고 권면 하였다. 1737년에 이르러서는 사람이 성결케 되기전에 먼저 의롭다 함을 얻어야 될 것을 깨달았으나 성결함을 얻고자 하는 것이 그들의 목적이었다. 그때에 하나님께서 그들을 격려 시키사 나아가서 성결한 백성들을 일으키게 하시었다.’
이것이 감리교회의 기원이니 이 교회의 창립자요 영국교회의 장로요, 옥스포드대학 학사인 “존 웨슬리”와 “찰스 웨슬리” 두 분이 친히 기록한 말씀이다. 그들의 전도사업은 특별한 하나님의 감화력과 일치되어 다른 목사들과 평신도 사역자들이 많이 일어나서 찬조하게 되었고 잉글랜드와 스코트랜드, 아일랜드를 통하여 각 곳에서 연합속회가 조직되고 사람들이 경건한 권능을 얻고자 힘쓰게 되었으며 이로 말미암아 온 영국 안에 있는 웨슬리 교회의 기초가 되었으니 그 연합속회의 총칙은 아래와 같다.
[61] 이 회에 들어오기를 원하는 이들에게 요구하는 것은 한 가지 조건뿐이니 곧 장래의 노하심을 피하고 자기들이 죄에서 구원함을 얻고자 하는 소원’이다. 이 뜻이 마음 가운데 작정된 이는 행실로 나타날 것이다. 그러므로 이 회에 계속하여 있는 사람들은 구원을 얻고자 하는 뜻을 표명할지니


싸움과 시비와 떠들음과 형제간에 송사하는 것과, 악을 악으로 갚는 것이나, 욕을 욕으로 대하는 것과, 매매할 때에 여러 말 하는 것과,
세를 바치지 아니한 물품을 매매하는 것과,
법 밖의 중변으로 돈을 꾸고 받는 것과,
사랑하지 아니하거나 무익한 말을 하는 가운데 특별히 관리와 목사를 비방하는 것과,
내가 받기 싫어하는 것을 남에게 행하는 것과,
하나님께 영광되지 않는 것을 행하는 것이니 곧 금으로 만든 패물과 사치한 옷을 입는 것과,
주 예수의 이름으로 하지 못할 오락을 취하는 것과, 하나님을 알기와 사랑하기에 합당하지 못한 노래를 부르거나 서적을 읽는 것과, 자기만 생각하는 것과 방종한 생활을 하는 것과 땅 위에 재물을 쌓아 두는 것과,
갚을 수 없을 듯한 돈을 꾸는 것과 혹 갚을 수 없을 듯한 물건을 외상으로 사는 것들이다.
[63] 제2는 선을 행하며 능력을 따라 각양 자비함을 베풀며 기회 있는 대로 모든 사람에게 할 수 있는 각양 선을 행할 것이다.
사람의 육신을 위하여는 하나님께서 주신 능력대로 주린 이에게 먹을 것을 주며 벗은 이에게 옷을 주며 병든 이와 옥에 갇힌 이를 찾고 도와 줄 것과,
사람의 영혼을 위하여서는 모든 상종하는 사람들을 가르치며 경계하고 부지런히 “우리의 마음이 자유롭게 되기 전에는 선을 행할 것이 없다”는 광패한 이론을 배격할 것과
특별히 교회의 신자에게와 또한 신자되기를 간절히 사모하는 이에게 선을 행할 것이요,
또 다른 사람보다 먼저 그들을 고용하고 서로 사고 팔며 서로 생계를 도와 줄 것이니
세상도 동료를 사랑하거든 우리는 더 사랑하여야 할 것과,
할 수 있는 대로 부지런하며 절용하여 복음이 비방을 받지 아니하게 할 것과
참음으로써 앞에 있는 달음박질 마당에 달리며 자기를 이기고 날마다 십자가를 지고 그리스도의 곤욕을 담당하고 세상의 더러운 것과 같이 여김을 달게 받고 주로 인하여 모든 거짓말로 비방 받을 줄 알 것이다.


가족기도와 개인기도와 성경공부와
금식과 절식하는 것들이다.
위에 기재한 것은 우리의 총칙이니 하나님께서 우리의 신앙과 실행 에 흡족하고 오직 하나님의 법칙인 성경으로 우리에게 가르치신 것이다.
성경에서 참되게 깨달은 마음 가운데는 이 모든 것을 기록하여 주시는 줄을 우리가 아노니 만일 우리 가운데서 누구든지 이 모든 것을 지키지 아니하거나 그 가운데 하나라도 습관적으로 어기면 그 영혼을 돌아보는 책임이 있는 이에게 알게 할 것이다. 우리가 그 실행의 그릇된 것을 훈계하고 또 얼마 동안 참아 지날 것이나 그 때에도 회개하지 아니하면 그이를 우리 가운데 참여하지 못하게 할 것이다. 이렇게 한 후에야 우리는 우리의 영적인 의무를 다한 것이 된다.


하는 생각을 한다면 상황이 좀 심각한 거다.
J양이 계속해서 고전을 면치 못하며 가슴 아픈 썸이나 연애를 반복하는 이유는, 나쁜 여자가 아닌 적당히 착한 여자라서가 아니라, 말 같지도 않은 소리를 하는 남자의 말을 경청하며 그 말을 믿곤 그에게 관계의 핸들을 맡기기 때문이다.
“이번에 어플로 만난 오빠는, 자기가 직전에 사귀었던 여자친구는 남자 문제로 엄청 속 썩였다면서, 저는 그러지 않을 것 같다는 칭찬을 하더라고요. 그러면서 그 여자한테 지금도 자꾸 연락이 온다는 얘기도 했고요.”
그 따위 이야기를 하는 남자와 연락하고 지내며


라며 무슨 자신이 읽은 소설의 반전부분을 말하듯 덤덤하게 말하던데, 이런 식으로 연애를 하면 ‘남자에게 처절하게 뒤통수를 맞아본 경험담 콘테스트’ 같은 곳에서는 순위권에 들지 몰라도, 마음엔 빠진 곳 없이 피멍이 들 수 있다.
“제가 원래 평소에도 싸우는 걸 정말 싫어하고, 왜 싸우는 건지를 이해 잘 못하거든요. 서로 조금씩 양보하고 이해하면 싸울 일 없는 거잖아요?”
양보와 이해도 분명, 정도껏 해야 한다. 자신의 일이라 잘 모르겠다면, 언니나 여동생이 J양과 같은 관계를 썸이나 연애를 하고 있다고 생각해 보길 바란다. 그녀들의 남친이 아무 말도 없이 며칠씩 잠수를 탄다면, J양도 그건 ‘남친 잘못’이라고 말할 것 아닌가. 그럼에도 불구하고 그녀들이 ‘그와 헤어지면 내가 너무 외롭고 괴롭고 힘들어질 것’이라며 그 관계를 지속하려 한다면, J양도 그녀들을 말릴 것이고 말이다.
난 J양이, 나쁜 여자가 되어 클럽과 어플에 서식하는 남자들을 휘두르고 싶다는 소망은 이쯤에서 내려놓고, 경청할만한 이야기를 하는 남자와 하루에 조금씩 더 친해지는 관계를 꾸려갔으면 한다. J양은 가벼운 마음으로 여러 남자를 동시에 만나려고도 해봤다고 했는데, 큰 고기를 낚으려면 넓고 깊은 곳으로 가야지, 기껏해야 물이 무릎까지 밖에 오지 않는 곳에다 낚싯대 열 개 스무 개 편다고 대어를 낚을 수 있는 게 아니다.
굳이 ‘나쁜 여자’가 되려고 마음에도 없는 말을 해가며 진심과 다르게 움직이지 않더라도, J양 앞에 있는
- 이성을 접하는 장소와 무분별한 신뢰의 문제.
- 인연이 끊기는 걸 겁내며 맹목적으로 이해와 인내를 하는 문제.
라는 두 가지 문제를 해결한다면, ‘내게 너무 힘든 썸과 연애’라는 저주는 떨쳐낼 수 있을 것이다. 그러니 지금처럼 연애를 ‘상대가 주는 시험과 고통에도 흔들림 없이 참고 견딜 것’이라며 스토아학파적인 태도로 하려하지 말고, J양에게 관심을 가지고 J양에 대해 궁금해 하며 J양과 이번 주말에 만나고 싶어 하는 사람과 하길 바란다.


나이가 20대 초중반일거라고 상상하고 글을 적을게요ㅎ 남자들이 나쁜여자라고 부르는 여자는 대게 본인이 닿을듯 말듯 거리설정을 해놓는 남자가 여기저기 있는 경우를 보통 뜻해여ㅎ(남친이 있든 없든) 연락라는 남자 너 하나뿐인데 말로 아무리 아닌척해도 그건 걍 척일뿐이져.. 그냥 연락하는 남자를 엄청 많이 만드시면 자동 나쁜여자 될 수 있어요ㅎㅎ
그렇게 본인이 매력이 쌓이면 그때는 안정적인 알콩이달콩이 연애 하세요ㅎ 남자 많아봐야 인생에 드라마만 많이 쌓여요 눈물많은 인생이 뭐가 행복하겠어요. 여러 남자가 잠깐씩 주는 행복은 진짜 한순간이에요.. 다이아몬드 원석같은 남자 만나서 예쁘다예쁘다 하고 이쁜 연애하세영ㅎ


살다보면 은연중에 타인이 내게 한 말을 듣고 내가 그런 사람인가 내가 이런 사람인가 생각하게 됩니다. 아무나 던진 막말이나 의미없는 말로 자기를 잘못 이해하는 일도 흔하구요. 그렇다고 자기가 자기를 언제나 똑바로 보고 잘 인지하는 것도 아니니 남의 평가를 귀담아 들을 필요는 있겠고, 팔랑귀인 사람이 처음부터 남의 말을 가려듣기도 쉽지 않을 것입니다.
그나마 조금이라도 함정을 피해가려면, 소소하나마 존경할 면이 있거나 닮고 싶은 면이 있는 사람, 남들에게 그 사람에 대해 얘기했을 때 미화하지 않아도 참 괜찮은 사람이라는 평가가 나올만한 사람의 말을 귀담아 듣는 게 그나마 낫지 않나 합니다. 누가 내게 너는 ㅇㅇ한 사람인 것 같다, 라고 말했을 때, 그 발화자가 괜찮은 사람이면 그 말을 고려해볼 만 하겠지요. 발화자부터가 딱히 별로 좋은 사람도 아니고 신중한 사람도 아니고 아무말이나 하는 사람이면 그 말은 아무 의미 없을 수도 있고요.


경제5단체 부회장단이 지난 29일 국회를 직접 찾아 경제민주화와 정년 60세 연장법 등의 입법 자제를 요청한 것을 두고 논란이 커지고 있다. 법안 처리를 목전에 둔 시점에 재계 대표단이 국회를 방문한 것이 도를 넘은 입법 개입이자 국민 대표 기관에 대한 압박이라는 비판이 일고 있다.
전국경제인연합회(전경련) 등 경제5단체 상근부회장단은 29일 오전 국회에서 이한구 원내대표 등 새누리당 원내지도부를 만나 경제민주화 법안 등의 무리한 추진이 기업활동을 위축시킨다며 자제를 촉구했다. 상근부회장단은 새누리당 법제사법위원회 간사인 권성동 의원도 면담했다. 민주통합당 소속 박영선 법사위원장과 이춘석 법사위 간사와의 면담도 추진했지만 성사되지 못했다. 이들이 문제점을 지적한 하도급법과 자본시장법, 유해화학물질관리법, 정년 60세 연장법 등 여야 합의로 상임위를 통과한 법안들은 이날 법사위에서 제동이 걸렸다. 이에 재계의 입법 로비가 효과를 본 것 아니냐는 관측이 나왔다.
이 같은 재계의 행태를 두고 “국회를 압박하려는 시위” 등 여야를 막론하고 비판이 쏟아졌다. 민주당 이춘석 의원은 이날 MBC 라디오에 나와 “(경제5단체가) 포괄적으로 우려를 표하는 건 가능할 수 있지만 개별법에 대해 구체적으로 명시하는 것은, 상당한 영향력이 있는 이런 기관들이 법안심사 과정에서 구체적으로 관여하고 있고, 영향을 미치고 있는 것”이라고 말했다. 새누리당 정무위원회 간사인 박민식 의원도 이날 불교방송 라디오 인터뷰에서 “경제5단체도 국민이기 때문에 당연히 국민의 대표기관인 국회에 와서 입장을 설명하는 것을 부당하다고 볼 필요는 없다”면서도 “(그런데 정작) 권한과 책임이 있는 사람은 나오지 않고, 이렇게 약간 오해 받을 시점에 그런 분들이 돌아다니면서 입장을 말한다는 것은 균형을 잃은 것”이라고 지적했다.
재계는 그간 경제민주화 등 기업의 사회적 책임이나 기여를 확대하는 법안이 논의될 때마다 ‘어려운 경제 여건’과 ‘기업 활동 위축’ 등을 들어 반발해왔다. 경제5단체장의 ‘우려’ 발언이나 공동성명 등은 익숙한 방법이다. 하지만 법사위와 본회의를 앞두고 있는 시점에 재계가 국회를 직접 방문해 입법 반대 의사를 표명한 것은 이례적이라는 지적이 있다.
이 같은 재계의 노골적인 입법 저지 로비는 최근 국회 입법 움직임에 대한 재계의 위기감이 반영된 것으로 평가된다. 정무위원회와 환경노동위원회 등 상임위에서 경제민주화 등 관련 법안이 예상과 달리 여야 만장일치로 통과되는 등 급물살을 타고 있기 때문이다. 재계가 이 같은 흐름에 제대로 선제대응하지 않다가는 계속 불리하게 끌려다닐 수 있다는 위기의식이 작용했다는 것이다. 아예 입법 논의 단계에서부터 적극적으로 의견을 개진해 얻어낼 부분은 최대한 얻어내겠다는 계산인 셈이다.


제1차 세계 대전, 독일과 프랑스의 격전 속에서 애인 마틸드(오드리 토투 분)을 만나기 위해 자신의 손을 자해하고 사형 판결을 받은 마네크(가스파 울리엘 분)는 포탄과 총탄이 난무하는 비무장 지대에 버려집니다. 마네크가 죽었다는 소식을 접한 마틸드는 그것을 믿지 않고 다른 사형수들의 행방을 찾으며 마네크의 생존을 확인하려 합니다.
죽었다는 애인이 살아 있을 것이라 확신하는 한 여자의 애인 찾기는 ‘쉬리’를 연상케 하는 통속적인 결말로 마무리됩니다. 러닝 타임이 134분이나 되는 프랑스 영화로 뻔한 이야기를 다루는 ‘인게이지먼트’의 외피는 흥행에 치명적인 단점으로 작용합니다. 개봉 1주만에 대부분의 개봉관에서는 내려지거나 교차 상영으로 들어가고 있습니다. 제가 본 어제 심야 시간에는 ‘코러스’에 뒤이어 또다시 한 관 전체에서 혼자 보는 영광(?)을 누렸습니다.
하지만 ‘인게이지먼트’는 의외로 촘촘한 서사 구조를 지니고 있습니다. 비록 통속적인 결말이라해도 그 결말에 도달하는 과정이 매우 치밀하고 복잡하며 전개가 빨라서 쉴 틈이 없습니다. 템포가 느려서 지루한 영화는 아닌 것이죠. 게다가 전쟁은 ‘이것이 인생이다’ 식의 기막힌 사연들을 양산하기 마련인데 ‘인게이지먼트’는 그러한 기막힌 사연들을 잘 조명하고 있습니다. 심심치 않게 끼어드는 전쟁 장면에서는 의외로 잔혹한 장면이 많아서 어떻게 15세 관람가를 받았나 싶을 정도였습니다. 15세 관람가로 결정되어도 고등학생들이 보러 올 타입의 영화는 아니지만 말입니다.
독특한 상상력을 영상화하는 ‘아멜리에’와 ‘델리카트슨’의 장 피에르 주네가 비록 예전 같지 않다 하더라도 ‘부자 망해도 3대 간다’는 말처럼 ‘인게이지먼트’ 곳곳에 그만의 독특한 영상과 카메라 워킹, 그리고 블랙 유머가 곳곳에 숨겨져 있습니다. 20세기 초반의 분위기를 잘 살려내는 고급스러우면서도 따뜻한 황금색에 가까운 색채 감각, 너무나 신속하게 움직이며 극단적인 클로즈업을 행하는 카메라 워킹, 잔혹한 장면에서도 웃음을 자아내는 그만의 방식이 ‘인게이지먼트’를 단순한 멜러 영화 이상으로 승화시킵니다. 현재의 필름과는 프레임 수가 달라 사람들이 빨리 움직이는 것 같은 과거의 흑백 영상 기법 촬영한 의도적인 장면들 또한 마찬가지로 웃음을 자아냅니다.
지난 월요일의 화이트 데이를 겨냥해 개봉한 것으로 보이는 ‘인게이지먼트’의 개봉 시기는 적절했지만 홍보에 분명 문제가 있었습니다. 우선 영화에 상당한 비중을 차지하는 고드 부인으로 등장하는 조디 포스터의 이름이 팜플렛 어디에도 없더군요. 헐리우드에서 가장 지적인 여배우라는 그녀가 완벽한 프랑스어를 구사하는 것을 스크린에서 보는 것은 처음인 것 같은데 말입니다. ‘조디 포스터의 완벽한 프랑스어 연기’ 쯤으로 팜플렛이나 홍보 자료에서 포함시켰다면 조금은 관객이 늘었을 수도 있었을 텐데 말입니다. (어이가 없는 것은 엔드 크레딧에 배우들의 사진과 한글 자막으로 이름이 올라가는데 다른 배우들의 이름은 다 나와도 조디 포스터만 쏙 빼놓았더군요. 자막 번역은 김은주로 나오던데 이 사람도 영어권 영화 전문 번역가 아닌가요? 프랑스어를 모르는 사람이 영어 대본으로 중역을 한 게 아닌가 싶더군요.) 장 피에르 주네의 페르소나라고 할 수 있는 도미니크 피뇽도 마띨드의 삼촌으로 등장하고 ‘소년 소녀를 만나다’, ‘나쁜 피’, ‘퐁네프의 연인들’의 레오 카락스의 3부작의 주인공이었던 드니 라방도 비중은 그다지 크지 않지만 병사들 중 한 명으로 등장했습니다. 한동안 국내에 수입되는 영화들에서 보기 어려웠는데 이제 그도 나이를 먹었더군요.
‘인게이지먼트’가 이처럼 외면받을 작품은 아닌데 흥행 성적이 형편없으니 dvd의 발매는 앞당겨질 것으로 보입니다. 그러면 화면의 아름다운 색감과 전쟁 장면의 엄청난 음향이 과연 잘 재현될 수 있을지 궁금하군요.


아주 편안하고 친절한 호텔 이다. 방은 작은 편이지만 깔끔하고 편안한 약간, 바다의 훌륭한 전망 및 올드 타운. 호텔 룸 미니 바 막대를 의존하지 않습니다 (매우 합리적인 가격 또는 가까운 해변가로 걸어서 비치 바. 훌륭한 부페식 아침 식사는 매우 편안한 식당. 수영장도 좋고 평화로운. 다른 사람들 보다 더 큰 수영장을 여섯 가지를 유지하지 않는 최고 수준. 해변은 걸어서 30분 시내 중심. 리셉션 직원들은 매우 친절하고 도움이 되었습니다. 이상적인 호텔에 위치한 조용한 로맨틱한 휴식. 고객에게 할 만한 탭에서 나이트라이프. 그러나 선택한 식사는 인근 마을 거머쥐고. (별도의 리스토란테 arcaroli 리뷰 참조).


이 호텔은 화려한 바다 전망이, 우리는 발코니에 앉아 있는 와인 한 잔과 함께 저녁 식사를 하러 가기 전에 저녁. 직원들은 친절하고 매우 협조적이고, 여분의 베개 보내어, 좋은 레스토랑 추천, 등이 있습니다. 방은 그리 큰, 모든 것이 우리의 짐을 옮기고 충분합니다. 침대는 매우 편안하고, 밝은 햇살이 되어 있고 커튼 루버형 문 에서 우리가 너무 일찍 깨어 했습니다. 거대한 뷔페식 아침 식사도 다양한, 모두가 같은 것을. 아침 식사 공간의 직원들은 우리의 시작 카푸치노 즉시 앞으로 우리를 보았다. 이 호텔에 다시 가는 것을, 원하는 분에게 추천할 것 같은 조용한 곳에서 해변 비에스테!


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불개미 쏘임, 이렇게 대비하자. 부산광역시 아토피천식 교육정보센터 센터장, 고신대학교 복음병원 알레르기내과 김희규교수 얼마 전 ‘살인 개미’로도 불리는 맹독성 붉은 불개미(Red imported fire ant)가 국내에서 처음 발견되어 매스컴에서 큰 이슈로 대두되었다. 검역 당국은 아직 개미 유입 경로나 서식 규모조차 파악하지 못하고 있어 공포감이 확산되고 있다. 현재 부산에서 발견된 이 집단의 국내 행방에 대해서는 더 이상의 충체가 … Read more


코인엑스는 글로벌 전문 디지털 자산 거래 서비스 제공 업체이다. 코인엑스의 핵심 팀은 암호화폐의 연구 개발, 글로벌 운영 및 서비스에 풍부한 경험을 가진 암호화폐의 얼리 어답터(early adopter)와 세계적으로 유명한 금융, 인터넷 업체 출신의 유능한 인재들로 구성되어 있다. 고속 트레이딩 매칭 시스템, 안전한 자산 보호와 최고의 서비스를 제공하는데 노력을 기울여 가장 신뢰할 만한 글로벌 디지털 자산 거래 플랫폼 구축을 위해 최선을 다하고 있다. 여러가지 언어를 지원하고 있으며 100여 개 국가의 고객을 대상으로 거래 서비스를 제공하고 있다.[3]코인엑스는 기축통화가 비트코인이 아닌 비트코인캐시이다. 이는 비트메인 CEO 우지한이 비트코인캐시 탄생의 주역이기 때문일 수도 있을 것이다.[2]


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2019년 3월 11일, 코인엑스는 공식 발표를 통해 해당 감독 규정과 요청에 따라 본토시장에서 퇴출할 것이라고 밝혔다. 즉 2019년 3월 29일부터 중국본토에서 방문은 금지될 것이며 또한 본토에서 가입한 사용자에게 가능한 빨리 코인엑스에서 자산을 인출하도록 강력히 요구했다. 2017년 9월 중국정부의 규제로 인해 후오비, 오케이이엑스, 비트코인차이나 등 대형 거래소들이 폐소 혹은 해외로 이전하였으며 중국국내 거래소 사이트들은 대다수 차단된 상태지만 일부 거래소들이 도메인명만 바꾸어 여전히 암화화페 거래를 진행해 온것으로 알려졌다.[9]


여성들에 대한 점점 더 높아지는 사회적 가시성은 오늘날의 화두가 되고 있다. 그리고 트랜스 젠더 가시성, 다문화 사회, 인종과 성의 경계선이 흐려지고 있다. 그리고 사회적 레이블링이 완전히 사라지는 사회에 관해서 이야기하는 사람들이 더 많아지고 있다. 이 새로운 패러다임은 영화를 통해 나타나기 시작했다. 하지만 한 스페인 감독은 이 주제에 대해 오랫동안 개척해 왔다. 바로 페드로 알모도바르 감독이다. 이를 보여주는 가장 좋은 예가 바로 ‘내 어머니의 모든 것(All About My Mother)이다.
알모도바르 감독의 작품들은 쉽게 패러디되기도 하지만 관객의 마음을 사로잡고 감동을 주기 위해 노력한다. 그는 사회적으로 완전히 소외된 계층을 영화의 주인공으로서 우리 앞에 데려왔다. 알모도바르 감독은 현실을 있는 그대로 객관적으로 담아내는 자연주의에 매료되어 있다. 이 영화는 여성의 사회적 가시성을 높이기 위해 싸우고자 하는 열망을 담고 있다.


이 감독은 전통과 혁명적인 것을 그의 작품에 뒤섞곤 한다. 그의 작품이 변화되는 과정을 보면, 그의 스타일이 다듬어지면서 영화의 색깔이 점점 강렬해지는 것을 알 수 있다. 펑크, 반교회, 소외된 계층, 여성, 대중문화, 마드리드의 문화적 운동, 거짓말, 블랙 코미디는 그의 중요한 요소 중 일부에 지나지 않는다. ‘내 어머니에 관한 모든 것’은 희극적이고 극적인 면이 혼합되어 있지만, 자연스럽게 연출되기 위한 노력이 엿보인다. 어떻게 이것이 가능했을까? 바로 일상생활에서 말하는 방식에 매우 가까운 구어체 활용과 사적인 언어 화법 때문이라고 볼 수 있다.
많은 영화들과는 달리, ‘내 어머니의 모든 것’에서 보여주고자 하는 것은 극적인 요소가 아니다. 궁극적인 목표나 결과물이 아닌 시작에 불과하다. 전반적으로 새드 스토리인 것처럼, 이 영화는 어찌 되었든 간에 인생은 계속된다는 것을 우리에게 상기시켜 준다. 인생은 끊임없는 투쟁의 연속이며, 다음에 어떤 일을 겪을지 결코 알 수 없다.
‘내 어머니의 모든 것’은 ‘욕망이라는 이름의 전차‘ 그리고 ‘이브의 모든 것 ‘이라는 작품에 경의를 표하는 영화다. 알모도바르는 이에 영향을 많이 받았고 이런 영향은 그의 영화에 큰 부분을 차지하고 있다. 그의 영화의 전반적인 줄거리는 테네시 윌리암스의 ‘욕망이라는 이름의 전차’와 연결되어 있다. 영화 속에서 이런 요소들이 잘 스며들어 있으며 미국의 연극 스타일과 섞여 있음을 알 수 있다.
영화는 성과 여성의 개념을 해체한다. 우리의 현실과 달라보이지만 컬러풀하고 친숙하면서도 달콤 씁쓸하고 매우 직접적인 현실과 그리 다르지 않다는 것을 보여준다. ‘나의 어머니의 모든 것’은 스페인 영화의 진정한 고전이 되었으며 ‘1999년 최고의 외국 영화’로 오스카상을 받았다.


의심할 여지없이 ‘내 어머니의 모든 것’의 주인공은 여성이다. 남성 캐릭터는 거의 없으며 알모도바르의 많은 영화처럼 아버지라는 캐릭터는 존재하지 않거나 그림자 같은 존재이다. 이 영화는 어머니와 여성들에 초점을 맞춘다. 그들의 출생 여부나 어떤 류의 인생을 사는지는 여기서 중요하지 않다.
알모도바르는 이시기의 여성들의 다양한 삶을 정말 잘 포착해낸다. 결국 캐릭터들은 창조되어 진 것이지만 정말 잘 다듬어져 있다. 영화 속 캐릭터들은 자신의 역할을 잘 수행해내며 점점 더 다양해지는 다양성을 보여준다.
마누엘라, 휴마, 아그라도, 로사 수녀가 스토리의 주요 여성들이다. 그녀들은 모두 매우 다르며 강력한 개성을 보여준다. 모두 매우 다른 독특한 성격을 가지고 있지만 여성이라는 공통점을 가진다. 마누엘라는 영화의 전반적인 스토리를 끌고 가는 인물이다. 그녀는 아르헨티나에서 스페인으로 이주하여 바르셀로나에서 성년을 마치고 한 남자와 1년을 보내게 된다. 하지만 그 남자는 결국 ‘롤라’라는 여성이 되기로 결심한다. 그리고 마누엘라의 아들인 에스테반은 그들의 관계의 결과물이다.


마누엘라는 롤라에게 에스테반에 관해 말하지 않고 마드리드로 거처를 옮겨 간호사로서 새로운 삶을 시작한다. 에스테반의 생일에 그들은 그녀가 매우 좋아하는 연극 ‘욕망이라는 이름의 전차’를 보러 간다. 에스테반이 주연 배우 휴마 로조에게서 사인을 받으려고 할 때, 그는 차에 치여서 죽게 된다. 그 순간부터 마누엘라의 삶은 휴마의 인생으로 연결된다. 그리고 그녀는 자신의 과거인 바르셀로나로 여행을 떠난다.
마누엘라는 일반적으로 어머니를 위한 상징이며 아이들을 위한 무조건적인 사랑을 나타낸다. 그녀는 우리에게 고난을 극복하는 멋진 이야기를 전해준다. 반면에 휴마는 처음에는 차갑고 가까이 갈 수 없는 여인처럼 보인다. 유명세에 사로잡혀 있는 것처럼 보이지만 그녀는 마누엘라와 우정을 소중하게 발전시키게 된다. 그리고 그 때부터 우리는 고통 속에서 사랑을 갈구하는 감수성이 예민한 여성을 보게 된다. 또한, 우리는 휴마가 그녀의 동료인 니나와 연인관계라는 사실을 알게 된다. 니나는 어린 나이에 마약 중독자이며 감정의 기복이 심한 인물이다.
마누엘라는 바르셀로나에 도착하여 옛 친구인 아그라도를 만난다. 그녀는 수술을 통해 탄생했지만 진짜 여자같은 여자다. 만약 어떤 사람의 몸이 인공적으로 만들어졌다면 그는 진짜인가? 라는 질문에 대한 대답으로, 아그라도는 진정성은 단지 보여지는 것 이상이라는 것을 상징한다. 그녀는 이제 그녀가 항상 꿈꿔 왔던 여성이 되었다. 그녀는 인생에서 자신의 길을 개척했고 영화에서 가장 흥미로운 캐릭터 중 하나이다. 그녀는 매춘 여성으로 일하지만 이야기가 진행됨에 따라 그녀의 성격은 크게 바뀌게 된다. 어느 순간 영화 속에서 그녀가 가장 기억에 남을만한 독백을 들려준다.


‘내 어머니의 모든 것’은 끊임없이 금기를 깨뜨린다. HIV, 성병, 성에 대한 장벽, 여성에 대한 권한 부여, 성매매, 이민 등이 이에 대한 예시가 될 수 있다. 더 구체적으로 말하자면, 잊혀지고 있는 ‘소외 계층’에 속한 사람들에 대한 친밀한 시각을 제공하는 영화이다.
우리에게 동전의 반대편을 보여 주며, 비정형적으로 보일 수 있는 이야기이다. 그러나 그녀들을 공감하게 될 수밖에 없는 친말한 방식으로 이야기를 전달한다. 이 모든 주제 중 가장 민감한 한가지 주제는 HIV이다. 이 주제는 현재까지도 사람들을 패닉으로 몰고 가는 주제 중 하나다. 대부분의 사람들은 누군가 HIV에 걸렸다고 하면 그 사람을 마약 중독자 또는 매춘부라고 생각한다.
이 영화 속에서는 이러한 주제를 어떻게 다루고 있을까? 이 질병에 걸린 인물은 여자이지만 단순한 여자가 아닌 수녀이다. 그녀는 좋은 가정환경에서 자란 어린 스페인 여성이다. 그리고 그녀의 인생을 타인을 위해 바쳐왔다. 이는 누구나 이렇게 될 수 있다는 것을 보여준다. 우리의 배경이 어떤지와는 상관없이 우리는 운명을 피해갈 수 없다.
‘내 어머니의 모든 것’은 이 모두를 포괄하는 이야기이다. 모든 여성은 사회의 단면을 나타내며 인생을 대처하는 방법을 보여준다. 결국, 모든 여성은 존경받을 자격이 있다.


음..제가 이런글 올려도 누군지 모르실것 같지만.. 그래도 한달동안 넘 재밌게 다녀서 저도 후기 한번 올려봅니다.. 먼저, 여주영 선생님~~ 너무 옆집 언니 같애요 ㅋㅋ 원래 문법을 좋아라 하는데..약간 자신있어 하기도 하고.. 그래도 가끔 다른 학원 강의 들으면 문법들을 다덜 너무 지루하고 재미없고 이해말고 주입식으로 가르쳐서 항상 어쩔 수 없이 듣고 했는데.. 선생님 강의는 정말로 베리베리 긋~~이었어요^^ 글구 정말 여러가지 에피소드는 가끔식 혼자 지하철을 타고 집에 올때마다 갑자기 웃게 만들어서 주위사람들의 이상한 시선을 받기도 했고.. 종강날인 오널..고속 버스 이야기는 정말 절정이었죠.. 저도 제가 미친줄 알았어요 ㅋㅋ 암턴 가끔은 영어선생님을 하고 싶단 생각을 하는데.. 만약에 영어를 가르치게 된다면..선생님처럼 문법을 잘 가르치는 선생님이 되고 싶어요.. second, 류희근 선생님~~ 항상 칼라풀한 패션과 함께 어딘지 모르게 프로페셔널함이 묻어 나오시는.. 아주 아주 옛날부터..그러니까..음..영어를 첨 시작했을 때부터 유독 귀가 어두운지라.. 항상 리스닝에 어려움이 이만저만이 아니었는데.. 뭐..이번에도 리스닝이 역쉬 최고 걸림돌이.. 그래도 한달동안 수업시간꺼는 열심히 쫓아가고 외우고 했더니 그냥 스스로가 많이 실력이 많이 향상 된거 같애서 개인적으로 무척이나 기쁘답니다~~ 선생님의 빡센 숙제 덕분이라고 생각하고 있어요.. 전..약간 의지박약아 쪽이라..빡센거 엄청 좋아하거덩요. 그럼에도 불구하고 승반고사때 리스닝 문제를 풀며 당혹감을 감추지 못하지만.. 그래서 프리해커스로 가게 된 것이 리스닝에 있어서는 엄청 부담스럽지만.. 그래도 한번 열심히 해볼라구요~~ next, 신윤희 선생님~~ 우리 스터디 CBT조를 좀 이뻐라 하셨던것 같은데..아니신가??ㅋㅋ 마지막까지 남아서 수업듣는 멤버는 거의 우리 조가 장악했던거 같애요.. 글구 항상 RC에 나온 내용이나 그림같은 자료 반별게시판에 친절하게 올려주시고.. 발음도 긋~~하시고..정말 수업을 열심히 부지런히 하시는 모습이 보기 좋았어요.. 독해수업 하시면서 곁다리로 지문에 나오는 간단한 문법과 어휘까지 종합적으로 이해가 잘 되더라고요~~ 미처 깨닫지 못했던 것도 알게되고.. 조금이나마 지문 해독 능력이 생긴거 같아요.. 암턴 여러모로 선생님 너무 좋고 도움 많이 되었어요.. last,이종훈 선생님~~ 선생님의 명강의는 한 일년전쯤에 단과로 들은적이 있었어요.. 근데 그 때는 학교 다니면서 겨우 수업만 근근히 들었는데도 비쥬얼의 효과로 기억에 좀 많이 남았던지 이번에 두번째 하는것이 훨씬 수월하더라고요.. 제가 해커스 보카를 한달에 한번을 쭉 보게 될줄은 꿈에도 몰랐었어요..ㅋㅋ 음..시청각자료들도 1년전보다 많이 업데이트 되어있고.. 정말 그 부지런함과 열성은 대한민국 어느 선생님도 따라가기 힘들거에요.. 웅 우리조 스터디 체크 하실 때마다 팀장오빠 없어서 좀 민망했는데.. 그래도 수업 끝까지 들은 조는 우리 조 밖에 없었음을 알아주셨으면..ㅋㅋ 외우는 것을 워낙 싫어하는지라 보카는 잼병이었는데 그래도 단어를 보는 능력이 많이 생겨서 많이 쉬워졌어요.. 프리로 올라가면 막 6일치씩 본다고..동의어까지 외우고..그런 소문이 있던데.. 부담은 좀 되지만 전혀 두렵지 않아요 ㅋㅋ 기회가 된다면 다음번에..음..보카 굳히기 단계쯤에서 단과 수업을 한번 더 듣고싶기도 해요.. 기회가 된다면요~~ 그리고 진짜 마지막으로 파토가 난듯 안 난듯 끝까지 간 우리 CBT멤버들~~ 정말 열심히 하셔서 공부하는 분위기 은근히 이끌어준 특히 어머님 멤버들~~ 마지막 쫑파티때까지 분위기 너무 좋았어요.. 1달 동안 같이 공부한거 너무 좋았구 재밌었구 우리 미국에서 꼭 만나요 ㅋㅋ


히브리서 7장 12절 제사 직분이 변역한 즉 율법도 반드시 변역하리니… 이 말씀에 따라 아론의 반차에서 멜기세덱의 반차로 제사 직분이 변함에 따라 율법 또한 짐승을 희생시키는 제사가 아닌 신령과 진정으로 하나님께 예배를 드리고 있습니다. 멜기세덱의 반차를 좇아 이 땅에 오신 재림 그리스도 안상홍님께서는 새언약 유월절 진리로 당신께서 하나님이심을 확실하게 증거해주셨습니다. 더 확실한 증거는 없습니다! 새언약 유월절 진리야말로 이 마지막 시대 우리가 영생 축복 받을 수 있는 길입니다. 많은 사람들이 하나님을 알되 제대로 알았으면 하는 마음을 담아 진심으로 하나님께 기도합니다.


구로 엔트리움 오픈준비 구로 엔트리움 모델하우스가 오픈을 준비중에 있습니다. 대규모단지로 들어서 구로의 랜드마크로 자리매김할 것으로 보이며 주변시세보다 저렴한 가격에 내집마련을 할 수 있는 기회로 다가섭니다. 지역주택조합으로 진행되는 구로 엔트리움은 자격조건이 갖추어 지시는 분들에 한하여 계약을 진행할 수 있는데요, 자세한 자격요건은 대표고객센터로 문의하시면 전문상담원에게 안내받아보실 수 있습니다.
제주시 미켈란시티는 5월 22일 그랜드 오픈을 앞두고 12일부터 셧다운제가 들어갑니다. 12일 이후로는 모델하우스 관람이 어려우며, 담당자에게 자세히 안내받아보실 수 있습니다. 신규고객님들께서는 대표고객센터로 문의주시거나 대표홈페이지에서 방문예약을 하시면 담당자가 신속하고 자세한 상담을 도와드립니다. 제주시 미켈란시티는 신제주 명품 대단지로 명품 커뮤니티가 제공되게 됩니다. 신평면, 대단지, 커뮤니티, 브랜드 모든것을 완벽히 갖춘 아파트로 조기마감이 될 것으로 예상되고 있습니다. 감사합니다.
동대구역 라프리마가 최근 3년 동구 아파트 분양 시세를 살펴보면 평당 20% 저렴한 가격으로 내집마련의 기회로 다가서고 있습니다. 뛰어난 상품성을 갖추고 있으면서도 평당 1000만원대의 파격적인 가격대로 많은 분들이 모델하우스에 방문하고 계십니다. 동대구역 라프리마는 고급가전제품이 풀옵션으로 제공되어 예비부부들에게 인기가 좋으며, 투자성으로도 관심도가 굉장히 높습니다. 지역주택조합으로 진행되는 동대구역 라프리마는 자격조건을 갖추셔야 조합원 가입을 하실 수 있습니다. 대표고객센터로 문의하시면 …


동대구역 라프리마 지역주택조합 자격조건 안내를 도와드리겠습니다.대구, 경북에 6개월 이상 거주한 세대주여야 하며, 무주택자 혹은 전용면적 85제곱미터 1채만 소유하신 분이 동대구역 라프리마 조합원 자격조건이 됩니다.주택소유기준으로는 세대주를 포함한 세대원(세대주와 동일한 세대별 주민등록상에 등재되어 있지 아니한 세대주의 배우자 및 배우자와 동일한 세대를 이루고 있는 세대원을 포함)전원을 대상으로 충족하여야 합니다.그러면 세대원이란 무엇일까요? 세대원이란 세대 별 주민등록상에 세대주의 배우자 또는 …


동대구역 라프리마의 시공예정사는 대한민국 1군브랜드 현대건설입니다. 현대건설 아파트의 역사가 바로 대한민국 아파트의 역사입니다.대한민국 아파트의 어제와 오늘, 그리고 내일을 만들어갑니다. 현대건설은 국내 최초 단지형 아파트인 압구정 현대아파트를 시작으로 대한민국 주거 문화의 새로운 기준을 제시했습니다. 오랜 시간 쌓아온 신뢰를 바탕으로 2006년 힐스테이트를 런칭하여 아파트 브랜드 시대를 주도하며혁신적 디자인과 품격 높은 서비스를 통해 대한민국의 라이프 스타일을 주도해 오고 …


기도하는 자에게 가장 큰 위로는 반드시 응답받는다는 것입니다. 그러나 반대로 응답받지 못한다는 것은 가장 큰 절망입니다. 기도하는 자가 절망가운데서 기도한다면, 제대로 기도를 할 수 없을 것입니다. 기도하는 자에게는 반드시 소망이 있어야 합니다. 하나님께서 반드시 그 기도를 들어주신다는 확신이 있어야 합니다. 그래야 기도할 수 있습니다.
기도에 대한 소망가운데 예나 지금이나 변함없이 우리를 든든히 붙들어 주는 말씀이 있습니다. 이 말씀을 통해 우리는 기도응답에 대한 확신과 소망을 갖게 됩니다. 22절 말씀이 바로 그 말씀입니다.


이 말씀처럼, 우리 기도하는 자들에게 용기와 힘을 불러 일으켜 주는 것이 없습니다. 하지만, 이 말씀처럼 잘못 이해되는 말씀도 없습니다. 무슨 말인가 하면, 앞뒤 전후 사정을 생각지 않고 22절 한 절만 뽑아내서 사람들이 자기 생각대로 기도하는 일이 모두 이루어질 것이라고 생각한다는 것입니다.
정말 그렇습니까? 이 말씀 이 한 구절에 나와 있는 그대로, 기도할 때에 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받습니까? 이 방법이 정말 도깨비 방망이 같은 효력을 갖는 것일까요? 여러분의 신앙 생활의 경험 속에서 이런 일이 정말로 늘 항상 있어 왔습니까? 혹은 그렇지 않다면, 이 말씀은 그저 성경 속에만 나와 있는 말씀으로 전적으로 신뢰할 수 없는 말씀일까요? 기도 응답에 관하여 우리는 이 말씀을 어떻게 이해해야 할 지를 결정해야 합니다. 기도하는 자로서 이 말씀을 오해해서는 절대로 안되기 때문입니다.
먼저, 이 구절을 잘 이해하기 위해, 앞 뒤를 살펴보도록 합니다. 앞에 있는 상황은 예수님께서 무화과나무를 저주한 사건입니다. 예수님은 성으로 들어가실 때에 길가에 서있는 무화과 나무에게서 열매를 얻으려고 다가갔지만, 아무 것도 얻지 못하셨습니다. 그래서 주님은 열매를 맺지 못하는 무화과나무에게 저주를 내리셨습니다. 지금까지 열매를 맺지 못하였으니, 앞으로도 영원토록 열매를 맺지 못하게 만드신 것입니다. 그리고 나서 베드로는 그러한 예수님의 권세에 대해서 기이하게 여겼습니다. 그러자 예수님께서 말씀하셨습니다.


여기서 ‘이 무화과 나무에게 된 이런 일’이란 무슨 일입니까? 예수님께서 무화과 나무에게 열매를 맺지 못하도록 저주를 내리신 일입니다. 그 뜻은 예수님께서 열매를 맺지 못하는 나무에게 심판을 내리셨다는 것입니다. 다시 말해서 앞으로도 주님께서는 열매 맺지 않는 나무나 사람에게 심판을 내리실 수 있다는 뜻이었습니다.
또한 ‘너희가 믿음이 있고 의심치 아니하면’이라는 말은 무슨 말입니까? 무엇에 대한 믿음입니까? 무엇을 의심하지 말아야 합니까? 바로 예수님께서 이러한 권세를 가졌다는 것입니다. 주님이 심판하실 권세를 가지셨다는 것을 믿을 때에 무화과 나무에게 된 이런 심판의 일을 우리도 할 수 있다는 것입니다. 그리고 더 나아가서는 이 산더러 들려 바다에 던져지라고 하여도 된다는 것입니다. 나무에게 열매를 맺지 말라고 하는 것이 심판을 의미하는 것이라면, 산더러 바다에 던져지라는 것도 역시 심판을 의미하는 것입니다.
결국, 우리가 할 수 있는 일이란 하나님의 편에 서서 옮고 그른 것을 판단하는 것이며, 잘못된 일을 심판하는 능력을 뜻합니다.
다른 성경에서도 이와 같은 내용을 증거하고 있습니다. 고린도전서입니다.


성도가 세상을 판단한다는 것이 이미 예수님께서 말씀하신 ‘무화과 나무에게 된 이런 일’입니다. 그러므로 22절에서 ‘너희가 기도할 때에 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받으리라’는 말씀은 성도로서 세상을 판단하고 선악을 판단하는 일에 관하여는 무엇이든지 믿고 구하면 이룰 것이라는 뜻인 것입니다.
우리가 구하는 모든 것이라는 범주가 고작 성도로서 세상을 판단하는 일에 관한 일이라는 의미에 대해서 어떻게 생각하십니까? 우리는 아마 이런 말을 기대했을 지도 모릅니다. ‘네가 원하는 무엇이든지, 그것이 악이든 선이든 욕심이든 탐욕이든 간에 무엇이든지 믿고 구한 것은 다 받으리라’
하지만, 상식적으로 생각해 보십시오. 하나님께서 우리가 죄악 중에 구하는 모든 것을 다 주시겠습니까? 우리가 칼을 달라 하고, 우리가 독을 달라 할 때, 아무리 그것을 믿고 구한다 하더라도 주님께서 주시겠습니까? 애초에 욕심과 탐욕 중에 무엇이든지 믿고 구하면 받으리라는 말씀을 자기 나름대로 해석한 우리들에게 잘못이 있는 것입니다.


이제 모든 것이 분명해지지 않습니까? 우리가 우리 맘대로 구하는 것을 다 이루시는 것이 아닙니다. 그렇다면, 주님은 우리의 하인일 것입니다. 시종일 것입니다. 도깨비 방망이일 것입니다. 그러나 그렇지 않습니다. 주님은 우리의 왕이십니다. 빛이 되십니다. 우리는 그분의 뜻을 따라 구하고, 그럴 때 하나님께 영광이 돌아가게 됩니다.
말씀을 마칩니다. 믿고 구하는 것은 다 얻습니까? 못 얻습니까? 대답은 다 얻는다는 것입니다. 단, 조건은 주안에서 구하는 것입니다. 주님 밖에서 구하는 것이 아닙니다. 이제 우리는 기도할 때, 두 가지를 염두에 두어야 합니다. 내가 주안에 있는가? 주밖에 있는가? 내 욕심으로 기도하는가? 주님 뜻으로 기도하는가? 그리고 내가 정말 주님의 능력을 믿으면서 기도하는가? 의심하면서 기도하는가? 스스로 물어보실 때에 반드시 주안에서 믿음을 가지고 기도하십시오. 그 기도에 하나님은 구하는 대로 응답하여 주실 것입니다. 이런 응답을 받으시는 저와 여러분 되시길 바랍니다.


1~4장은 구석기-신석기-청동기-(초기)철기시대로 이어지는 선사시대의 역사를 되짚는다. 문자 기록이 남아 있지 않은 선사시대 사람들의 생각을 이해하기 위해서는 유물과 유적을 보며 역사적 상상력을 동원해야 한다. 아버지와 아들 진석은 박물관의 전시실에서 각 시대별 대표적 유물을 차례로 살피며 선사시대의 삶을 만나고 상상한다. 여기서 이 책의 큰 장점이 드러나는데, 역사를 단순히 결과로서, 평면적으로 소개하지 않는다는 것이다. 저자는 우리가 교과서를 통해 배우는 고대사 명제들이 ‘역사적 사실’로 받아들여지기까지 학자들이 거쳐왔던 유추의 과정을 친절하게 보여준다. 고대사 전문가인 아버지의 목소리를 통해 박물관 진열장 속 ‘돌덩어리’들은 고대인들의 생활과 제의에 쓰인 도구로서 생생하게 다가온다. 문장 몇 마디로 정리되는 지식이 아니라 풍부한 자료, 합리적 유추와 상상력을 통해 고대인의 생각을 접할 수 있는 것이다.
구석기시대에서 신석기~청동기시대로 이행하는 과정에서 고대인은 몇 가지 새로운 개념을 발견한다. 토기 제작과 농경으로 대표되는 신석기시대로 넘어가는 과정은 그 자체로 사고의 도약을 보여준다. 신석기시대부터 사람들은 보이지 않지만 있다고 믿게 되는 존재, 즉 ‘신’을 발견한 것이다. 이들은 신전과 신상을 만들어 숭배의 제의를 수행하고, 세계의 근원을 탐구하며 내린 잠정적 결론으로서 신화를 만들었다. 죽은 뒤의 ‘내세’ 개념을 발명해 장례를 치르며 신에게 죽은 자의 내세를 지켜줄 것을 바라기도 했다. 신과 인간이 만나기 시작하며 그 과정에서 절대적 존재와 직접 소통하는 구별된 사람, 즉 ‘제사장’ 개념이 형성된다. 이러한 변화의 일련을 설명하기 위해 저자는 고대인의 시각과 목소리로 당시의 모습을 보여준다. 여기서 독자는 직접 신석기시대의 농사꾼, 청동기시대의 제사장이 되어 고대의 생각과 만난다.


후기 철기시대부터 삼국시대로 이어지는 후반부(6~14장)에서는 현대의 우리에게도 익숙한 종교와 사상이 본격적으로 소개된다. 청동기시대 이후 부족국가의 형성에 따라 현실의 권력관계가 중요해지면서, 창세신화는 뒷전으로 물러나고 영웅신화의 시기가 도래한다. 고구려, 백제, 신라, 부여, 가야는 각자의 지배층이 지니는 우월함과 신성성을 부각하기 위해 시조의 영웅신화와 건국신화를 백성들에게 전파했다. 6~7장은 삼국시대가 형성되면서 만들어진 각 나라의 건국신화에 얽힌 이야깃거리들을 풀어낸다. 특히 영웅과 하늘이 신성시되는 이유, 동명왕신화와 가야 건국신화가 여러 갈래의 내용으로 전해지는 이유 등 피상적인 지식으로 신화를 접했을 때는 무심코 지나치게 되는 대목들을 짚어내며 신화의 목적과 상징성에 대한 이해를 돕는다.
8장에서는 샤먼이 가지는 사회적 영향력의 부침을 시대의 변화와 더불어 설명하며 샤머니즘의 원리와 흥망에 대해 말한다. ‘신과 만나는 사람’의 전통이 지금도 남아서 사람들에게 영향을 끼치는 것을 떠올리며 읽어내려가다보면, 인간이 가진 근원의 두려움이나 한계가 시대나 문명과 큰 상관이 없다는 깨달음을 얻게 된다. 세계의 운행원리를 이해하기 위해 등장한 음양오행론은 9장에서 설명된다. 저자는 음양오행론에 대해 그 단어 자체의 익숙함에 비해 이론의 내용을 이해하고 있는 사람이 드물다는 점을 지적하며 기본원리를 소개한다. 특히 음양오행론이 역사시대에 한반도에 자리 잡은 종교와 사상에 흡수되어 각각의 이론적 토대를 이루는 일부가 된다는 점은 주목할 만하다.
10~14장에서는 한반도에 전파된 불교, 도교, 유교 사상의 주요한 가르침, 삼국에 유입되던 배경과 그에 따른 당시 사회상의 변화 등을 두루 살핀다. 특히 종교의 유입 과정과 그 흐름을 살핌으로써 삼국시대 당시 동아시아 외교의 단면까지 엿볼 수 있다. 불교, 도교, 유교는 같은 시기에 큰 영향력을 행사했던 종교라는 이유로 함께 묶이곤 하지만, 각각의 관심사나 시각은 판이하게 다르다. 하지만 중국 남조로부터 온 유불선 삼교 융합의 관념은 삼국시대 한반도에 깊은 영향을 미쳤다. ‘삶의 길을 찾는 데 유불선을 가릴 것이 무엇이냐’라는 태도로 각 종교의 가르침을 깨달음의 도구로 사용하며 공존을 도모했던 당시의 모습을 보면, 여러 종교가 적대적으로 대립하는 오늘날을 반성하게 된다.


고대인들이 자신의 삶터와 죽음터에 그림을 남긴 것은 역사에서도 유독 흥미로운 대목이다. 저자는 교과서나 여러 역사책을 통해 단편적으로만 소개되어온 이 그림 미술을 전문가로서 자세히 설명한다. 알타미라, 라스코 등 구석기시대 동굴의 벽화는 당시 사람들의 생존과 깊이 연결되어 있었다. 그들에게 생존은 스스로의 의지와 노력에만 달린 문제가 아니었다. 그들은 그림을 통해 강한 존재와 ‘함께 있기’를 원했고, 그 바람을 그림으로 남겼다. 그리고 이러한 욕구는 자연스레 보이지 않는 존재와 초자연적 힘에 대한 동경과 두려움으로 연결됐다. 자연만물에 대한 숭배, ‘여신’ 개념과 형상화, 개인과 세상에 대한 고대인의 관점을 차례로 접하다보면, 고대인과 우리가 공히 자연이나 보이지 않는 존재 앞에서 약해지는 동시에 그것들을 해석하고자 애쓴다는 점을 발견하며 묘한 일체감을 느끼게 된다.
저자는 전공분야인 암각화와 고분벽화에 대해서 각각 별도의 장을 마련해 더 깊은 이해를 돕는다. 구석기시대 동굴벽화에서 시작된 벽화미술의 흐름은 신석기~청동기시대의 암각화로 이어진다. 5장에서는 암각화가 남겨진 현장에서 이루어지는 두 가족의 대화를 통해 암각화의 의미를 탐구한다. ‘암각화는 어디에 남겨질까’ ‘암각화는 무엇을 표현한 것일까’ 같은 질문을 던지며 선사시대 사람들이 제의와 그림을 통해 무엇을 추구하려 했는지 탐구해간다.
역사시대로 넘어가면서 그림은 무덤 안으로 자리가 옮겨졌다. 15장에서 설명하는 고분벽화는 역사시대 사람들의 내세관을 형성한 불교, 도교, 신선신앙 등의 영향을 받아 다양한 형태로 곳곳에 남겨졌다. 삼국시대 사람들은 죽은 사람이 내세에 강한 존재들의 보호를 받고 더 나은 삶을 살기를 바라는 마음으로 그림의 내용을 정했다. 저자는 고분벽화를 살피며 단순히 내용을 돌아보는 데 그치지 않고, 여러 종교와 사상이 혼재되어 다양한 형태의 내세관이 제시되던 당시 사회 모습을 재구성한다.
아주 먼 사람들, 아주 가까운 생각들
현대인이 고대의 사상과 종교를 공부하는 것은 어떤 의미가 있을까? 옛사람들의 삶과 생각을 들여다보면서 우리가 깨닫는 것은, 수천 년의 시간이 무색하리만큼 그들의 고민이 지금 우리의 것과 다르지 않다는 점이다. 저자는 “선사시대나 지금이나 논리적 전개 과정이 더 복잡해진 것 말고 사람이 세상을 보는 눈, 우주를 이해하고 설명하는 방식이 질적으로 얼마나 크게 달라졌는지 확신하지 못한다”라고 말한다.
고대의 생각들이 이렇듯 긴 생명력을 유지하는 힘은 어디서 나올까? 살아남는 것 이상을 생각할 여유가 많지 않던 고대부터 인간 삶을 근본적으로 성찰해온 것은, 그러한 행위가 실은 생존과 긴밀히 연결되는 문제이기 때문일 것이다. 당장 책에서 소개되는 종교와 사상은 오늘날 한국인의 의식 깊숙하게 영향을 미치는 경우가 대부분이다. 그렇기에 고대의 사상을 살펴보는 일은 저자가 말하듯 ‘우리가 우리 자신을 보는 것’과 다르지 않다. 동아시아의 한반도와 그 인근에 정착해 주변 집단과 교류하고 환경을 감당하며 긴 시간 살아왔던 고대 한국인의 생각에서 나 자신을 발견하자는 것이 이 책이 마지막으로 남기는 메시지다. 멀게 느껴졌던 고대의 생각들은 이미 우리에게 도착해 있다.
들어가며 고대인의 생각을 만나는 낯선 여행


서울대 국사학과와 대학원을 졸업하고 고구려 고분벽화 연구로 박사학위를 받았다. 국립중앙박물관 학예연구사를 거쳐 울산대학교 역사문화학과 교수와 반구대암각화유적보전연구소장으로 재직하고 있다. 고구려 고분벽화와 암각화가 우리 문화사 및 미술사의 주요한 연구 분야로 자리매김하는 데 결정적으로 기여했고, 국내외 학계에서 두루 인정받는 연구 성과를 바탕으로 대중을 위한 고대사 저술에도 힘쓰고 있다. 미국 UC버클리대 동아시아연구소 및 하버드대 한국학연구소 방문교수, 울산광역시 문화재위원, 문화재청 문화재 감정위원 및 전문위원, 한국암각화학회 회장, 울산대 박물관장을 역임했다. 저서로 『고구려 고분벽화 연구』 『고구려 고분벽화의 세계』 『화상석 속의 신화와 역사』 『울산 반구대암각화 연구』 『고구려 생활문화사 연구』 『비밀의 문, 환문총』 『황금의 시대, 신라』 『무용총 수렵도』 등이 있다. 한국백상출판문화상 인문과학부문 저작상과 고구려발해학회 학술상을 수상했다.


함안군은 지난 23일 3층 대회의실에서 가족자원봉사단 신규 가족 등 100여 명의 회원이 참석한 가운데 ‘제13기 가족자원봉사단’ 발대식을 개최했다.가족단위의 자원봉사를 통해 가족 구성원 간의 유대를 강화하고 봉사정신을 함양해 건전한 사회 분위기 조성에 기여코자 마련된 이날 행사는 1부 발대식, 2부 친교활동과 오리엔테이션으로 진행됐다.1부에서는 자원봉사 선서문 낭독과 전년도 자원봉사활동 소개 등 자원봉사의 의미를 되짚어 보며 이웃을 위해 따뜻한 사랑을 나누는 분위기 조성을 위해 노력할 것을 다함께 다짐했다.이어 2부에서는 김선미


함안 산인면(면장 이현웅) 맞춤형 복지담당은 소외된 이웃을 찾고, 정보부족으로 복지혜택을 받지 못하고 있는 취약계층을 지원하기 위해 ‘찾아가는 복지상담실’을 운영한다고 25일 밝혔다.상담은 맞춤형복지 담당공무원이 각각 주민들의 상황에 맞는 1:1 맞춤형으로 진행한다. 매월 둘째주, 넷째주 목요일 오후 2시부터 4시까지 진행한다. 활동내용은 각종 복지사업 홍보 및 맞춤형 복지서비스 신청 접수, 복지사각지대 발굴을 위한 홍보 리플릿 및 홍보물 배부 등이다.사업대상은 산인종합복지관 외에 경로당 28개소로 지난 14일 입곡 다복경로당에서


창원시 성산구(구청장 김종환)는 어린이집을 이용하는 부모가 아동을 믿고 맡길 수 있는 보육환경 조성을 위해 ‘2019년 부모 모니터링단 위촉식’을 개최했다고 25일 밝혔다. 부모 모니터링단은 현재 성산구 지역내 어린이집을 이용하는 부모단원과 보육전문가 총 6명으로 구성됐으며, 지표교육과 현장 실습 등 교육을 받은 후 2인 1조로 어린이집의 급식, 위생, 건강, 안전 등 4개 분야에서 모니터링과 컨설팅을 진행하게 된다. 지난 2018년도에는 지역내 어린이집 56개소를 방문, 어린이집 모니터링을 실시해 학부모로부터 좋은 호응을 얻었다.


산청군 드림스타트 아동들이 지난 22일부터 24일까지 2박3일 일정으로 제주도 졸업여행을 다녀왔다.25명이 참가한 이번 졸업여행은 첫째 날 성산일출봉·승마체험·에코랜드, 둘째 날마라도 관람·산방산 유채꽃·소인국 테마파크, 셋째 날 수목원·테마파크 관람 등의 일정으로 진행됐다.참여 아동들은 제주도의 관광명소를 체험하면서 제주도의 문화와 제주도만의 특색 있는 환경, 특산품에 대해 알아보고 그 지역의 향토음식으로 식사를 하는 경험을 얻었다. 또 제주도 방언에 대한 호기심을 충족시키기도 했다.한 아동은 “비행기 탑승과 제주도 여행이 처음이


합천군 드림스타트는 지난 23일 대구 이월드에서 드림스타트 부모와 아동 40여 명이 참여하는 ‘행복드림 가족나들이’ 프로그램을 실시했다.합천군 드림스타트는 0세(임산부)에서 만12세(초등학교 6학년) 저소득 아동과 그 가족을 대상으로 기초학습지원, 건강음료 지원, 안경지원, 성장캠프, 마음치유 프로그램 등 대상자별 욕구에 맞는 다양한 프로그램을 추진하고 있다.안명기 합천군 주민복지과장은 “잘 놀 줄 아는 아이가 잘 자라는 법이다. 야외에서 부모와 아동이 함께 놀이하는 시간을 가지면서 소중한 추억을 만들고, 가족의 의미도 다시 한 번


산청군이 오는 4월 3일 김홍신 작가 초청 군민 교양강좌를 개최한다.이번 강좌는 4월 3일 오후 2시 산청문화예술회관에서 열린다. ‘인간시장’ 밀리언셀러 저자인 김홍신 작가가 ‘인생에도 사용 설명가 있다’란 주제로 특별 강연을 펼칠 예정이다.김홍신 작가는 건국대학교 대학원 국문학 박사, 명예 정치학 박사로 건국대학교 언론홍보대학원 석좌교수를 역임했다. 제12회 한국소설문학상을 수상한 바 있다.군민 교양강좌는 지역주민들의 교양함양과 다양한 정보 습득을 위해 각계 저명인사를 초청해 산청군민 누구나 무료로 수준 높은 강연을 들을 수 있도


경남지방경찰청과 경남교통문화연수원은 25일 도민의 교통안전을 위한 상호협약을 체결했다.이번 협약을 통해 양 기관은 교통안전교육을 비롯한 전반적인 교통안전에 대해 협력하기로 했다. 특히 운수종사자에 대한 협조요청, 노인운전자 교육 등에 대해 상호 지원하기로 했다.김창룡 청장은 인사말을 통해 “교통안전은 강조해도 지나치지 않으여 교통안전교육 전문기관인 경남교통문화연수원과 잘 협력해 경남도민의 안전을 지켜나갔으면 하는 바램”이라고 말했다.공윤권 교통문화연수원장도 “경남교통문화연수원은 4만 5000명의 운수종사자를 교육하는 교육기관이지만


창원시 진해구(구청장 구무영)는 충무동에 조성한 부엉이 마을에 제57회 진해군항제와 연계하여 관광객 맞이 부엉이 마을 정비 및 부엉이 체험 한마당 준비에 총력을 다하고 있다고 25일 밝혔다. 부엉산은 충무동 제황산의 옛 이름으로 부엉이가 날개 짓을 하고 있는 형상을 닮았다고 해서 민간에서부터 전해진 이름으로 2015년 충무동 원도심 재생사업 주민추진단을 구성하여 충무동 부엉이마을 조성을 시작했다.충무동에서 부엉산(제황산) 스토리를 발굴해 우리동네 현재와 미래 지도를 배부 및 부엉이 캐릭터를 활용한 우리동네 맛집 인증표를 제작함으로써


통영 굴수하식수협(조합장 지홍태)은 25일 용남면사무소를 방문해 지홍태 신임 조합장 취임식 때 받은 백미 320kg(시가 96만원 상당)을 어려운 이웃에게 전달해달라며 기탁했다.지 조합장은 “취임식 때 들어온 백미로 관내 어려운 이웃들과 함께하고자 기부하게 되었다”며 “앞으로도 지역사회 나눔 문화 확산과 이웃사랑 실천에 앞장서겠다”고 전했다.박병규 용남면장은 “어려운 이웃에게 관심을 갖고 따뜻한 정을 베풀어 주신 굴수하식수협(조합장 지홍태)에 진심으로 감사드리며, 귀중한 쌀을 기탁해준 소중한 마음을 담아 저소득 소외가정에 소중히 전


(사)대한노인회 경남도연합회 경로당광역지원센터는 최근 연합회 대강당에서 도내 경로당 출입강사 65명을 대상으로 2019년 강사 보수교육을 실시했다고 25일 밝혔다.신희범 대한노인회 경상남도연합회장은 인사말을 통해 “가장 가치 있는 삶은 봉사하며 생활하는 자세”라며 강사들에게 감사의 뜻을 전했다. 이날 강사들은 경로당 광역지원센터의 역할과 특성, 치매예방 운동법, 고령사회 노인의 위기와 경로당의 발전방향, 노인학대 예방, 보이스 피싱 예방, 우수강사 사례발표, 밸런스워킹PT 운동 기법, 자원봉사자의 역할과 의무 등에 대해 교육을 받았


창원시 의창도서관(관장 강문선)은 영유아와 양육자를 위한 북스타트 후속프로그램 ‘엄마랑 아기랑 책놀이’ 참가자를 모집한다.오는 27일부터 4월 1일까지 의창도서관 홈페이지에서 참가자를 신청 받아 4월 9일~6월 5일까지 8주간 의창도서관 어린이자료실에서 운영한다.프로그램은 월령에 따라 △12~20개월 대상 2개반 △21~36개월 대상 1개반으로 나뉘며 반별 12쌍이 참가한다. 책놀이 강사와 자원활동가가 동화구연 및 책놀이, 노래와 율동, 오감놀이 등의 활동으로 수업을 진행한다. 프로그램 참가자들을 대상으로 그림책 육아모임도 지원할


현대자동차그룹의 종합중공업 회사인 현대로템은 1사 1촌으로 도·농상생을 실천하기 위해 거창군 북상면과 25년째 자매결연을 맺어 지역 특산물 구매 등으로 결연을 유지하고 있다고 25일 밝혔다.현대로템은 또 사회복지법인 동진과도 13년째 특별한 인연을 이어오고 있다.이날 기념식에는 현대로템 김진수 이사와 박준옥 북상면장을 비롯해 김종두·심재수 군의원 등 지역주민들이 참석했다.이어 지난 23일에는 사회복지법인 동진과의 자매결연 13주년을 기념하기 위해 현대로템 임직원으로 구성된 봉사회 20여 명이 창원시 동읍에 위치한 동진노인복지센터를


창원시설공단(이사장 허환구)이 내달 1일부터 진해구 일원에서 열리는 ‘제57회 진해군항제’를 앞두고 손님맞이 준비에 만전을 기하고 있다.공단은 군항제 기간 동안 진해해양공원과 제황산모노레일카, 진해해양레포츠센터 등 산하 시설에 많은 관광객들이 몰릴 것으로 예상하고 있다.이에 공단은 안전하고 편안한 관람여건 조성을 위해 ‘시설관리 종합운영대책’을 추진하고 있다.우선 해양공원은 짚트랙 개장으로 예년보다 30% 증가한 약 2만4000여 명의 관광객이 방문할 것으로 보고 오는 30일부터 4월10일까지 종합상황실을 운영, 고객안내와 미아방지


3기 신도시 계획이 서울의 집값도 잡을 수 없고 1·2기 신도시의 자산가치만 하락시키는 문 정권 부동산 정치의 악수 중의 악수라며 대정부 질문을 통해 김현미 장관에게 직접 3기 신도시 철회를 요구했던 김현아 국회의원(자유한국당, 비례대표)은 18일(수), 문 정권으로부터 외면받은 1·2기 신도시의 지역 경제를 진흥시키고, 기업유치 및 광역교통망을 구축해 자족기능을 갖추도록 하는 「노후신도시 재생지원에 관한 특별법」 제정안을 대표발의했다.
1·2기 신도시는 지역균형개발 및 수도권 인구분산을 위해 정부에 의해 조성되었지만 자족기능 미비, 광역교통망 구축 지연 등으로 도시가 완성되기도 전에 낙후된 상태로 방치되고 있다. 특히, 신도시 조성 당시 정부가 약속했던 광역교통망 설치가 지연되면서 서울까지 출근에만 2시간 이상 걸리는 등 주민들의 삶의 질 자체가 저하되고 있는 실정이다. 기업유치가 제대로 이뤄지지 않아 자족기능을 갖추지 못하면서 베드타운으로 전락할 위기에 처해있으며, 집단 노후화로 도시 재생 등 재건축·재개발이 필요하지만 끊임없는 신규주택 공급으로 기존 주택의 자산 가치가 낮아져 이마저도 불가능한 상황이다.


결혼 전에는 나 혼자만 책임지면 되지만 결혼 후에는 내 몸이 나만의 것이 아니다. 따라서 부모님의 권유로, 지인의 부탁으로 들어놓았던 모든 보험을 점검해보는 것이 필요하다. 부족하거나 아쉬운 부분이 있다면 아직 건강할 때 리모델링 작업을 해야 한다. 꼭 필요한 보장만 알뜰한 보험료로 세팅하여 불필요하게 새나가는 지출금액을 막자. 혹시 자신이 가입해 놓은 보험상품이 무엇인지 모른다면 시중에 나와 있는 보험 어플리케이션을 활용하면 된다. 간략하게 어떤 보험을 가입하고 있는지 한 눈에 확인할 수 있다. 단, 2006년 이전 내역은 확인할 수 없으니 예전 내역까지 알고 싶다면 금융위원회와 금융감독원이 서비스 중인 ‘내보험 찾아줌’ (cont.insure.or.kr)사이트를 찾아가보자. 공인인증서 로그인 만으로 보험 가입 내역은 물론이고 미처 찾아가지 않은 휴먼보험금도 확인할 수 있다.


마지막으로 본격적인 재테크를 시작하기 전 반드시 준비해야 하는 금융상품이 있다. 바로 CMA이다. 각자 가지고 있던 비상금을 모아 이제는 CMA를 통해 체계적으로 관리하는 것이 필요하다. 비상금은 가정의 경제 시스템이 물 흐르듯 잘 운영될 수 있도록 돕는 윤활제 역할을 하기 때문이다. 물론 연 1% 대의 소소한 금리에 실망할 수는 있으나, 수시로 입출금 하면서 금리까지 챙겨주니 일석이조이다. 생활비의 3~6배 정도 순수 비상금을 가장 먼저 만들어 놓자. 그리고 나서 CMA 통장을 하나 더 개설한다. 첫번째 비상금은 혹시나 일어날 수 있는 만약을 위한 자금이라면, 두번째 비상금은 반드시 지출되는데 미리 준비 안 하면 낭패보는 ‘연지출’ 자금이다. 1년에 한번씩 꼭 지출되는 돈, 즉 부모님 생신, 자동차 보험료, 재산세, 휴가비 등을 두번째 CMA통장으로 만들어 가는 것이다. 우리 가정의 연지출을 예상해 보고 12로 나눈 후 매달 일정하게 준비하면 된다.
운동을 본격적으로 하기 전에 준비 운동이 중요하듯, 본격적인 재테크 전에 필요한 금융 준비를 잘 챙겨보자. 좋은 토양에서 튼튼한 나무가 자라듯 성공적인 가정경제를 위한 초석이 될 것이다.


"한국의 젊은이들에게 전문화된 훈련과 개척의 기회를 제공하여 세계 복음화와 다음세대를 섬길 리더들을 양성한다."
영국 웨일스에 본부를 둔 글로벌 인성리더십 훈련단체 '와일드스텝(WILDSTEP)의 비전은 여느 청년선교단체와 다르지 않다. 2001년부터 50여 개 단체, 1,700여 명의 개인에게 전문선교훈련을 제공하고, 70여 명의 현지 선교사와 청년 리더를 배출해 온 이 단체는 2004년부터 한국에서 교회 청소년부·대학부, 선교단체, 중고등학교·국제학교를 대상으로 리더십 및 선교정탐훈련, 팀빌딩캠프, 셀프 리더 캠프, 청소년 비전캠프 등을 50회 이상 진행하다 2014년 공식 설립됐다. 와일드스텝 코리아 최승규 대표를 만났다.
-와일드스텝 코리아는 한국 청년들을 모집해 영국에서부터 훈련을 시작하다 2014년 국내에 공식 설립됐다.
"10여 년간 교회 청년들을 중심으로 영국, 모로코 등 지중해 연안 국가들을 다니며 리더십, 선교훈련 등을 실시했다. 그러면서 2008년 모로코에 팀 개척 사역을 시작했으며 지중해 연안 국가에 개척자를 세우는 비전을 세웠다. 국내에서는 교회뿐 아니라 청소년복지센터 등에서 훈련 프로그램을 시행하고 있으며, 반응이 좋다."


"산업혁명을 거치면서 사회적 붐업 현상을 보완하기 위해 영국은 여러 가지 노력을 하면서 경험철학으로 하는 교육에 집중하기 시작했다. 한국식 교육은 이론적으로는 빨리 세우는 장점을 가졌어도 실제적인 것이 부족한데, 이는 기독교 교육에서도 마찬가지다. 영국 사회도 이러한 문제를 오래전부터 고민하여 고안한 교육방식이 바로 경험교육이다.
경험교육은 개인과 조직의 역량개발, 정체성, 팀빌딩 등을 목적으로 참가자 중심의 여러 경험적 활동을 일컫는 고유명사이자 전문용어로, 지난 70년 이상 영국사회를 가장 파워풀하게 변화시킨 교육방법이다.
▲와일드스텝은 17년 간 55개 이상의 단체와 1,700여명의 개인을 대상으로 전문선교훈련을 제공하고, 이를 통해 70여 명의 현지선교사와 많은 청년리더를 배출했다. ⓒ와일드스텝
음악, 미술, 드라마 상황극, 아웃도어 등 다양한 경험적 활동 중에서 전문 아웃도어를 주된 내용으로, 영국의 선진화 된 아웃도어 활동 및 철학, 문화를 공유하는 '아웃도어 영역' 사역도 특화되어 있다. 경험교육이 교육적 주제 전달이 목적이라면, 아웃도어 사역은 체육, 극기훈련, 여행 등 그 자체에서 영감, 재미, 참가자들의 성향 개발 등을 목적으로 한다. 특히 우리는 영국과 한국에서의 풍부한 사역 경험을 통해, 동서양의 훈련 방식의 차이를 연구하여 반영하고 있다."


"국내 아웃도어 시장에 건강한 영국식 아웃도어 문화를 소개하고, 영국식 경험교육을 통한 최적의 고객 맞춤식 과정을 제공하려 한다. 전문 인력을 양성해 일자리를 창출하고, 상대적 사회 약자인 사회 배려대상에 공평한 교육의 기회를 제공하는 꿈도 있다. 와일드스텝 코리아는 현재 서울시 예비 사회적 기업으로 활동하고 있다. 기존 오리엔테이션, 수련회 프로그램들을 혁신할 자신이 있다.
자신의 꿈을 찾고 싶거나 인생에서 하나님의 뜻을 찾고 싶은 청년들, 정체성을 찾고 싶은 청년들은 누구라도 와일드스텝 단체와 함께할 수 있다. 원한다면 영국, 모로코 등 선교현장에서 3개월~2년 비자를 받아 훈련받는 것도 추천한다. 한국의 기독 젊은이들을 발굴하고 영적, 육적으로 무장시켜 선교의 개척자로 세움으로써 한국교회 다음세대 사역에 대안을 제시하고 싶다."


침대 위에 나신으로 길게 엎드려 있는 소녀 뒤로 검은 옷을 입은 인물이 서늘한 시선을 드러내는 그림을 고갱은 ‘마나오 투파파우(Manao Tupapau)’로 명명했다. 최고의 풍광 아래 가장 멋진 미술관이란 찬사를 들어온 모란미술관 전면에는 개관 25주년을 알리는 현수막 위에 ‘마나오 투파파우’란 글씨가 바람에 흔들리고 있었다. 마나우 투파파우란 말이 전시명으로 차용되었다는 사실은 의외지만 금세 고개를 끄덕이게 하는 것이기도 했다.
‘죽은 영혼이 보고 있다’고 해석했을 때, 모란공원묘지를 배경으로 한 장소에서의 전시에 기막히게 들어맞는 선택이다. ‘죽음이 우리를 보고 있다’고 해석했을 때, 더 이상 갑작스러운 죽음에 놀라지 않는, 심지어 고갱의 그림 속 테후아처럼 16세 소녀조차 피해가지 못하는 그것에 대해 성찰하게 되는 것이다. 이 놀라운 언어의 마술은 전시실에서 모습을 드러내는 모든 작품에 대해 죽음을 생각하게 하는 동시에 삶의 의미를 되새기게 한다.


전시실은 크게 두 개의 선으로 직조되어 있는데 전통과 현대, 삶과 죽음이 그것이다. 전시실 안은 작품의 연대도, 장르도 뒤죽박죽이며 작품 간 거리가 균일하지도, 전시실마다 정제된 느낌도 존재하지 않는 혼성(混成) 그 자체의 복잡성을 보여준다. 여기서는 우월한 전통도, 세련된 현대성도 인정되지 않는다. 오직 강한 존재성, 그 힘만이 작품에 아우라를 부여하고 인상 짓게 한다. 작품 자체의 의미와 형식에만 집중하게 하는 원리, 그것은 ‘조화’를 염두에 두지 않은 데서 출발한다. 작품 개개에 힘 부여하기라는, 그야말로 동네 애들 힘겨루기의 원리가 외부적 요소를 배제한 채 작품에 집중하게 한다. 그래서 전시실을 돌아보는 것은 부조리한 곳에 발을 들여놓은 이상한 세계의 모험과도 같다.
죽은 자를 위한 공간인 사당과 위패를 그린 <감모여재도>는 사당을 갖지 못한 영혼의 안식처다. 소박한 민화의 필치는 조상을 위한 후손의 강한 기원을 담고 있을 뿐만 아니라 자손에게 복을 내릴 수 있는 죽은 자의 산 자에 대한 영향력을 확인시켜준다. 죽은 자의 세계와 산 자의 세계를 연결시켜주는 매개체인 무당과 그의 신들이 등장하는 <무신도>는 죽음과의 소통에 대해 생각하게 한다. 죽은 자의 시신을 묻으러 가는 길에 사용하는 칠성판이나 상여 장식은 물질적 죽음 자체에 대해 인식을 변화시키는 장치다. 이승의 다른 길로 떠난다는 것, 그리고 그것은 또 다른 세계로의 진입이라는 선인들의 생각이 이들 장치에 배어 있다.
동양이나 서양에서 다를 바 없는 인간의 일이 죽음임을 여러 전시실에 흩어져 있는 조각이 친절히 일러준다. 더 이상 덜어낼 것 없는 단순한 형태와 커다랗고 과장된 얼굴의 가면은 모두 죽음의 실체다. 죽음의 신, 저승사자의 모습은 너무도 강한 힘을 가진 존재여서 누구나 그 앞에 복종할 수밖에 없다. 그러한 심각한 질문 앞에서 근대기 어느 즈음의 청나라 사신 모습의 저승사자를 통해 현실적인 외교 문제가 죽음의 이미지로 변환된 것을 보며 씁쓸한 미소를 짓는다. 죽음은 삶의 문제이기도 한 것이다.


강력한 삶을 위해서는 그보다 더 강력한 힘인 죽음을 잊지 않게 하는 것이다. 로마에서는 개선장군의 행렬 뒤에서 큰소리로 “메멘토 모리(Memento Mori)”라고 외치는 노예를 따르게 했다. 지상 최고의 순간, 온갖 어려움을 헤치고 죽을 고비를 넘어서 고향으로 돌아온 장군에게 “죽음을 기억하라”는 말을 수없이 되새기게 만드는 장치인 것이다. 물론 죽음의 예화를 통해 겸허함을 일깨우는 신의 힘을 보여주는 것이지만 그 힘의 현실적 사용이 부질없음을 말하는 황제의 경고이기도 하다. 삶과 죽음, 욕망과 절제는 그렇게 하나의 모습으로 나타나는 것이다. 메멘토 모리의 다양한 변주는 자신의 피로 동결한 자기 얼굴을 보여주는 마크 퀸에서부터 데미안 허스트의 다이아몬드 해골에 이르기까지 현재도 미술사의 주요한 테제로 위치한다.


권여현의 현란한 우의들 속에서는 문학의 상징을 통한 죽음의 이미지를 접할 수 있다. 김원숙의 몇몇 작품은 삶의 덧없음을 보여주며 김아타의 불확실한 이미지들 또한 그 허상의 세계를 시각화한다. 죽음의 모습은 삶에의 집중을 동반해 문화적 상징의 모습을 띠기도 한다. 송담의 달마, 박희선의 외침, 신상호의 동물의 머리 등은 희생과 삶의 순환성을 인정하게 한다. 엄태정의 조각이 묵시록과 닮아 있고, 오수환의 치열한 화면이 생과 사의 분투이며 이두식의 표면이 인생을 닮은 허무한 것이었음을 맛볼 수 있음도 전시명 ‘마나오 투파파우’의 교훈 덕이다. 천경자의 싱그런 아프리카의 어느 장소, 죽음을 상기시키는 허윤희의 드로잉과 사후 세계를 보여주는 혜담의 불화가 모두 문화적인 죽음의 이해 코드임을, 그래서 더 삶에 치열할 것을 주문하는 것임을 느끼게 된다.
이 삶과 죽음이 불분명함을 강조하기 위해 혼성의 아우성을 택한 공간에서 이중섭의 아이들을 복도에 배치한 것은 참으로 묘미다. 새로운 삶을 사는 아이를 보며 한낱 실 같은 희망, 이 생이 끝이 아니길 바라는 마음의 작동을 보게 하는 것이다. 혼돈은 생명의 상징일 터, 그 생의 찬미가 울려 퍼지는 한가운데서 ‘죽음이 우리를 보고 있다’를 인지한다. 삶을 위한 장치, 죽음의 진면목과 조우하는 것이다.


[프랑스][정년연장 반대]엘리제궁은 노조측 주장에 귀머거리! "프랑스 노조측의 도박이 성공하다"라고 스위스의 <르탕>지가 일면 보도한 것은, 지난 9월 7일, 110만에서 270만명의 프랑스인들이 정년퇴직 연령을 62세로 연장한다는 엘리제궁의 계획에 반대하는 항의 시위를 한 다음날 이었다. 하지만, 일주일 뒤, 개혁 법안이 하원을 통과했고, ...
[영국]캐머런,급진적인 영국을 본적이 있는가?<큰 사회에서, 큰 것은 정부가 아니다!> 영국총리 데이비드 캐머런, 그는 전례가 없는 재정긴축 계획을 발표한 바 있고, 경제위기 이후의 세상에서, 중심적인 역할을 담당해야만 하는 것은 정부가 아니라, <시민 사회>라 주장하고 있다. 그의 구상, 즉 <큰 사회>...


자폐증(autism)이라는 용어는 미국의 존스 합킨스(Johns Hopkins) 의과대학의 소아정신과 의사 리오 카너(Leo Kanner) 박사가 처음으로 사용한 병명이다. 주된 특성인 사회성 결여 때문에 자기만의 삶속에 심취하는 듯한 태도에서 착상을 얻어 자폐증이라는 용어를 사용하였다. 개념을 해석하면 “자기 자신만의 세계 속에 고립된 증세\ 라는 의미이다. 자폐증을 특정한 정신적인 질환으로 간주하기보다는 발달적인 장애 즉 아동이 정상적인 발달속도를 따르지 못하거나 어느 특정 기능의 발달이 중단되어 나타나는 증후군을 말한다.


멜로디는 쉽게 귀에 박히지 않고, 가수의 중요한 자질인 고음은 온데간데 없으며, 곡의 길이는 바쁜 현대인들에게 스킵의 욕망을 불러일으킨다. [Pax]는 이렇듯 자본주의의 미덕인 속도의 경쟁을 이겨내고 무중력 상태로 자유낙하 한다. 멜로디는 첼로의 비애 속에 부유하며 말초신경을 퇴화시키지만 그럼에도 마치 툭툭 던지듯 내뱉는 보컬은 그 어떤 콜로라투라보다도 큰 반향을 일으킨다. ‘방안에서’의 정서가 쓸쓸히 비행하는 화자의 심정을 전체적으로 대변하는 것 같지만 자주 듣다 보면 그렇게 인내한 후에 느리게 찾아오는 평화를 느낄 수 있다. 인디 씬이 품고 있는 다양성이 얼마나 굵고 깊은 뿌리를 가졌는지 느끼게 하는 앨범. (현지운)


구남과여라이딩스텔라의 음악은 말하자면 빈티지 댄스 록 또는 신스 팝이다. 이를 한국화된 것이라 부르든 구남만의 개성이라 명명하든 상관없을 것이다. 이 앨범은 1집에 비해 한층 더 정연하고 명징해졌다. 소박하면서도 울림 많은 기타, 투박한 드러밍, 그 주변을 유영하는 반짝거리는 많은 샘플링과 음향들이 자유롭고도 밀도 있게 짜이고, 트로트 리듬, 국악 장단, 뿅뿅거리는 효과음 등 많은 음악들이 한데 어우러져 구남만의 것으로 재탄생했다. 늘쩍지근한 농담과 유머, 투박하고도 나른한 울림, 눅눅하면서도 재기발랄한 리듬 등은 또 얼마나 쓸쓸하고도 유쾌한가. 구남만의 그루브는 이렇게 건강하게 또 길게 남아있다. (최지선)


가리온이 앨범 한 장 없이 전설처럼 회자되었던 때를 기억한다. 그것이 가능했던 이유는 언더그라운드 힙합의 뿌리가 가리온이라는 공감대가 깊게 형성되었기 때문이다. 따라서 [Garion]이 발표되었다는 것은 구전으로만 전해져 온 신화가 마침내 정식으로 기록되었음을 의미한다. 물론 괴리가 없었던 것은 아니다. 2000년대 이전이었다면 모를까, [Garion]이 발표된 것은 2004년의 일이다. 스타일만 놓고 보면 당대의 유행과 거리가 멀었고 SNP 출신들에 의해 새롭게 정립된 라임 체계가 표준으로 자리잡던 시기에 과거의 유물이 느닷없이 발굴된 모양새였던 것을 부정할 수 없다. 그러나 역사적인 가치를 동반한 클래식이 부재했던 상황에서 이를 해소시켜 주었다는 것만으로도 [Garion]의 의미는 충분하다. (문정호)


장기하와 얼굴들의 2번째 앨범은 망할 가능성이 꽤 높은 앨범이었다. 데뷔 앨범이 처음에 화제가 된 건 ‘달이 차오른다 가자’나 ‘싸구려커피’의 컨셉트 때문이었고, 컨셉트로 인한 성공을 이어가기란 싸이의 경우에서 볼 수 있듯이 그리 쉬운 일이 아니다. 게다가 데뷔 앨범을 성공적으로 발매한 뮤지션이라면 누구나 부담스러울 2번째 앨범이니, 이 어찌 망하지 않을 수 있겠는가. 하지만 장기하는 모두의 생각을 뛰어넘는 ‘뮤지션’이었다. 장기하가 2번째 앨범에서 보여준 건 음악적인 장인정신이다. 곡의 구성이나 연주, 사운드까지 순결하고 탄탄하다. 소포모어 징크스는커녕 전작보다 더 훌륭한 2번째 앨범을 내놓은 것이다. 확신컨대, 장기하는 앞으로 오랜 기간 동안 훌륭한 음악을 들려줄 거다. (김종윤)


그 어떤 분야에서건 애정은 곧 능력이다. 갤럭시 익스프레스의 로큰롤에 대한 애정은 그래서, 결국 그들의 능력으로 치환된다. 화끈한 라이브로 단숨에 화제의 중심으로 떠오른 팀답게 갤럭시 익스프레스는 본작에서 그야말로 쉬지 않고 말달린다. 타이틀 그대로 ‘불타는 (로큰롤) 노이즈’의 향연이다. 자연스레 로큰롤의 ‘저돌성’이라는 측면에 있어서 이 앨범을 능가하기란 그리 쉽지 않은 일일 것이다. 록의 현장을 포복하면서 스스로의 몸으로 지도를 그려낸 듯한 음악이, 바로 여기에 있다. (배순탁)


펑크에 대한 선입견과 현장에 없는 자들의 공론(空論)이 얽혀있긴 하지만 한국 펑크는 보폭을 넓히고 있었다. 순수 펑크 레이블인 스컹크를 고집스레 지켜온 원종희가 리드하는 럭스의 [우리는 어디로 가는가]는 그런 것을 상쇄하고도 남을 가치를 지녔다. “음반을 듣기도 전에 가사만으로 감동을 느껴본 경험은 좀처럼 기억나지 않는데, 이 앨범이 그렇더라.” 당시 나의 고백이다. 또한 에너지 넘치고 분노가 살아있고 신념이 가득했다. 비타협은 철없음이 되고 편법이나 마찬가지인 방식을 따르지 않으면 주류로 진입할 수 없는 현실에서 깡이 담긴, 깡만 있는 게 아닌 작품이 나왔던 것이다. 뛰어난 펑크 앨범이며 좋은 록 음악 앨범이다. (나도원)


인디 씬에 있어서 2008년은 국카스텐, 장기하와 얼굴들, 검정치마 이 세 뮤지션들이 수면 위로 부상했다는 사실만으로도 뜻 깊은 한 해였다. 이는 필시 새로운 록 스타의 출현이었고, 그러한 ‘거대한 점’은 나비효과를 불러일으키기 마련이니까. 특히 국카스텐은 오랫동안 동고동락해온 네 명의 멤버들이 동등한 사각형을 이루며 분출하는 록의 본질을 제대로 보여줬다. 라이브에서 터져 나오는 에너지는 그야말로 무시무시할 정도였다. [Guckkasten]은 ‘나는 새’ 국카스텐이 가장 빛나던 시기의 음악을 그대로 담아냈다는 사실만으로도 의미가 큰 앨범이다. 방송을 통해 이제 한국에서 가장 유명한 록 밴드가 된 그들이 메이저 기획사에서도 [Guckkasten]처럼 날 선 에너지가 그득한 차기작을 내줬으면 하는 바람이다. (권석정)


이같은 추세에 대해 문 전무는 “보험자수가 줄어드는 것이 보험계약자에게 좋은 것인지 의문”이라는 견해를 밝히고, KP&I도 규모의 경제확보 측면에서 “KSA와의 통합관리 가능성을 득실과 법률검토 시행을 통해 검토하고 있다”고 밝히고 “만약 두 조합이 통합된다면 연간 보험료가 1억 1000만불로 세계 10위권이 된다”고 언급했다.
또다른 글로벌 P&I업계의 이슈로 문 전무는 디지털화를 지적했다. 많은 보험상품이 인터넷으로 클릭 몇 번만으로 구입할 수 있게 됐는데, 해상보험업계는 인터넷 거래에 투자를 하지 않고 있다는 비판을 받고 있다고 전하고 해상보험업계의 인터넷 거래 도입 현황에 대해서 언급했다.


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이지트립 콘텐츠를 기획, 제작하는 모아스토리 팀. (왼쪽부터) 강민기 대표, 이지트립 기획 하나래, 이지트립 프렌즈 기획 문화진ㆍ이지선, 영상 콘텐츠 제작 민경호 PD.
‘이지트립’은 장애인의 이동을 돕는 여행 정보 콘텐츠 서비스다. 누구나 쉽고 편하게 여행을 즐길 수 있도록 콘텐츠를 제작하고 나누는 온라인ㆍ모바일 플랫폼. 지난 2015년부터 휠체어를 탄 사람이나 교통 약자도 즐길 수 있는 무장애 여행 코스 70곳을 발굴하고, 2백여 편의 무장애 여행 영상과 무장애 지도를 제작했다. 방송 PD 출신인 강민기 모아스토리 대표는 ‘지금 가장 시급한 문제’를 해결하기 위해 이지트립 서비스를 시작했다.


런던 장애인 올림픽 특집 다큐멘터리를 연출하며 장애인 문제에 관심을 가졌습니다. 영국과 일본, 독일 등에 비해 한국은 장애인이 살아가는 여건에 제약이 엄청나게 많았어요. 일단 휠체어를 타고 갈 수 있는 곳에 대한 정보를 영상으로 만들어 공유해야겠다고 생각했습니다. '
시급하고 꼭 필요한 일이지만, 회사로서 수익과는 쉽게 연관 짓기 어려운 일일 텐데요.
2015년 창업 후 얼마 동안은 다른 일로 돈을 벌어 이지트립 콘텐츠를 제작했는데, 작년부터 본격적으로 수익이 발생하고 있습니다. 콘텐츠 제작이나 컨설팅, 자문 등 여러 형태로 새로운 비즈니스가 만들어지고 있습니다. 무장애 관광 가이드를 선발ㆍ양성하는 ‘이지트립 프렌즈’ 프로젝트를 올해부터 시작하려 합니다.
무장애 여행을 할 수 있는 곳이 늘어나면 비장애인에게는 어떤 변화가 생길까요?
무장애 여행은 장애인만을 위한 것이 아닙니다. 계단이나 턱 대신 경사로를 설치하면 휠체어를 탄 장애인 외에도 노약자나 유모차를 이용하는 가족에게도 큰 도움이 되지요. 짧은 치마를 입거나 하이힐을 신은 여성이 저상버스를 골라 탄다는 이야기도 들었습니다.


장애인 등 이동 약자에게 무장애 여행 서비스를 제공하는 여행사. 2018년 사회적 기업으로 인증받았다. 제주도 내 80곳의 관광지 정보를 모아 2018 무장애 관광 지도를 배포했고, 무장애 VR 투어 콘텐츠를 공개했다. ‘두리함께’는 이렇게 모은 관광지 정보를 바탕으로 지적장애인ㆍ지체장애인 등 장애 유형에 따른 맞춤형 여행 코스를 안내한다. 빛과 소리에 민감한 발달장애인은 체험형 코스로, 지체장애인의 경우 접근성이 좋은 관광지 위주로 구성하는 방식. 장애인뿐 아니라 가족의 만족도 함께 고려한다. jejudoori.com


‘열린 관광지’는 장애인과 노약자, 영ㆍ유아 동반 가족 등 모든 관광객이 이동하는 데 불편함과 관광 활동에 제약 없이 이용할 수 있는 장애물 없는 관광지를 뜻한다. 문화체육관광부와 한국관광공사, 지방자치단체가 힘을 모아 기존 관광지를 재조성하는 사업. 열린 관광지로 선정되면 맞춤형 컨설팅과 화장실ㆍ편의시설ㆍ경사로 등 시설 개ㆍ보수 비용, 무장애 관광 코스 개발, 온ㆍ오프라인 홍보 등을 지원받는다. 열린 관광지 사이트에서 조성된 전국의 열린 관광지와 주변 관광 정보, 추천 여행 코스 등을 확인할 수 있다. access.visitkorea.or.kr


박은영 아나운서가 오늘 결혼하며 시선을 모았다. 신랑은 스타트업 기업인 '트래블 월렛'의 김형우 대표로 윤지영 아나운서의 소개로 인연을 맺은 뒤 3년 간의 열애 끝 결실을 맺게 된 것으로 알려졌다. 27일 오후 서울 강남구 테헤란로 ... 윤지영 아나운서의 소개로 3살 연하의 김형우 대표와 인연을 맺은 뒤 3년 간의 열애 끝 결실을 맺게 됐다. 박 아나운서는 "(신랑이) 굉장히 바른 사람이다. 책임감도 강하고 그른 걸 못 보는 사람이다. 그 모습을 보고 반했던 것 같다. ...


세계 스마트폰 3강 업체의 프리미엄 신제품이 모두 공개되면서 연말까지 점유율을 최대한 끌어올리기 위한 각축전이 본격화될 전망이다. 내년에 이뤄질 폴더블, 5G 등 혁신 기술을 가미한 신제품 출시를 앞두고 대화면, 카메라 스펙 상향을 통한 막바지 경쟁이 이뤄지면서 가격도 천정부지로 치솟는 모습이다.
3분기 애플과 화웨이의 순위권 다툼에도 관심이 쏠린다. 삼성전자가 글로벌 스마트폰 시장 1위를 유지하고 있는 가운데 화웨이가 지난 2분기에 처음으로 분기 기준 애플을 넘어서며 2위에 올라섰다. 3분기에는 아이폰 신제품 출시 효과로 애플이 다시 2위를 탈환할 것이라는 전망이 우세했지만, 일부 시장조사기관에서는 화웨이가 우위를 이어갈 것이라는 분석을 내놓기도 했다.
시장 선점을 위해 지난 8월에 가장 먼저 출시된 삼성전자의 갤럭시노트9에 이어 애플이 9월에 선보인 아이폰XS·XS맥스와 아이폰XR이 세계에 순차 출시되고 있다. 화웨이는 최근 화면과 스펙에 따라 4종으로 구성된 메이트20 신제품 라인업을 발표했다.
가장 파격적인 스펙과 가격을 내세운 업체는 화웨이다. 화웨이가 지난 16일(현지시간) 공개한 메이트20 신제품을 통해 6인치 초중반대에서 이뤄지던 대화면 경쟁을 7인치대로 끌어올렸다. 메이트20 라인업 중 메이트20과 메이트20프로는 각각 6.53인치와 6.39인치로 애플과 삼성전자의 전략 제품과 크기가 비슷하지만 새로 등장한 메이트20 X는 화면 크기가 무려 7.2인치에 이른다.
갤럭시노트9은 6.4인치 수준으로 공개 당시에는 가장 큰 화면 축에 속했지만, 이어 애플이 6.5인치 아이폰XS맥스를 선보였다. 그러자 다음 달에는 화웨이가 보란 듯이 7인치대 화면을 내놓으면서 맞불을 놓았다. 스마트폰 화면이 점차 커지면서 ‘패블릿(태블릿+스마트폰)’이라는 수식어도 붙었지만 7인치대 제품은 소형 태블릿과 맞먹는 수준이다.
또 카메라의 경우 갤럭시노트9과 아이폰XS 시리즈가 후면에 1천200만 화소의 망원과 광각 렌즈로 구성된 듀얼 카메라를 탑재했다. 화웨이는 메이트20 시리즈 4종에는 모두 트리플 카메라가 탑재됐으며, 이중 메이트20프로는 후면에 4천만, 2천만, 800만 화소 트리플 렌즈를 탑재했다. 촬영 성능은 하드웨어뿐 아니라 소프트웨어의 영향도 받지만, 화웨이는 공격적으로 화소수를 높여 마케팅 포인트로 적극 활용하는 모습이다.
동영상 시청, 게임, 촬영 등 멀티미디어 기능을 장시간 사용하는 소비패턴이 강해지면서 메모리와 배터리 성능도 주요 경쟁 포인트로 떠올랐다. 메모리의 경우 갤럭시노트9과 아이폰XS?XS맥스는 모두 최대 512기가바이트(GB) 용량 메모리를 기본 지원한다. 화웨이는 메이트20 시리즈 중 최상위 모델인 메이트20RS에만 512GB 메모리를 적용했으며 나머지 모델은 기본 128GB를 지원한다.


고스펙과 색상, 디자인 차별화를 통한 화웨이의 추격에 애플뿐 아니라 삼성전자의 발등에도 불이 떨어졌다. 중국 시장조사업체 쉬리에 따르면 지난 9월 글로벌 스마트폰 출하량 기준으로 애플은 아이폰 신제품 출시 효과로 다시 2위를 기록한 것으로 집계됐다. 하지만 시장조사기관 트렌드포스는 화웨이가 분기 기준으로는 3분기까지 연속 2분기 애플을 제치고 글로벌 2위를 차지할 것이라는 분석을 내놓기도 했다. 화웨이가 북미 시장에서는 활약하지 못하고 있지만, 영국과 최대 신흥 시장으로 떠오른 인도에서 성공적인 판매량을 기록했기 때문이라는 설명이다.
삼성전자 역시 스마트폰 사업의 위기라는 평가 속에서 자유롭지 못하다. 삼성전자는 지난 2분기에도 글로벌 시장 왕좌를 지켰지만 셀인(제조사가 유통망에 공급하는 물량) 기준 점유율이 전년 동기와 비교해 8% 감소했다. 반면 화웨이는 41%, 애플은 1% 늘었다. 삼성전자 휴대폰 사업을 담당하는 IT모바일(IM) 사업부는 지난해까지만 해도 전략 스마트폰을 출시하는 족족 전작과 비교해 최고 판매량을 기록했지만, 지난 2분기에 이어 3분기에도 전년 동기보다 낮은 수준인 2조원대 영업이익을 기록할 것으로 예상되면서 위기감이 고조되고 있다.
부진을 극복하기 위한 방침으로 삼성전자는 이례적으로 프리미엄 라인업인 갤럭시S노트에 앞서 중가 라인업인 갤럭시A에 세계 최초로 후면에 쿼드(4개) 카메라를 탑재하는 등 차별화를 꾀하고 있다. 하지만 하반기 전략폰인 갤럭시노트9도 가격 경쟁력을 위해 가격을 전작과 동일하게 책정한 데다 중저가 모델도 중국 제조사들과의 경쟁으로 인해 스펙 상향에도 가격 인상에 한계가 있다보니 이전만큼 수익성을 확보하기가 쉽지 않은 상황이다.
이에 중장기적인 관점에서 화웨이가 삼성전자를 넘어설 것이라는 우려도 나온다. 애플이 3분기 신제품 출시 효과로 2위를 탈환하더라도 이제까지의 점유율 증감 추이를 봤을 때 시간이 지나 향후에는 화웨이가 2위를 굳힐 것이라는 전망도 제기되고 있다. 이 경우 삼성전자의 최대 경쟁자는 화웨이가 될 수밖에 없다.


무한도전(무도) '의상한 형제'특집편 2탄이 방송이 된 이번 주의 재미는 반전에 반전을 거듭하며 큰 재미를 뽑아줬다. 활약상은 단연코 노홍철이 최고였고, 그 뒤를 이어서 큰 재미를 준 인물은 길이었다. 정준하도 의외로 수동적인 면에서 능동적으로 변하며 재미를 줬지만 결정적인 반전을 주지 못함이 있다. 하지만 정준하의 이번 움직임은 보이지 않는 활약이었기에 더 특별해 보이기도 했다. - 노홍철의 사기 스킬 절대 못 당해 - 무도에서 사기꾼이라는 별명을 독보적으로 쓸 수 있는 캐릭터가 바로 노홍철이 가진 비상한 재주다. 다른 멤버들은 속이기 쉬워도, 노홍철에게 사기를 친다는 것은 크게 상상하지 못 할 정도로 신기의 기술에 가까운 모습들을 자주 보여준다. 특히나 심리 게임과 쫓고 쫓기는 상황을 연출하면서 범죄..


무한도전(무도)이 지난 주 첫 편에서 음식 낭비와 상대방 음식을 바꿔치기 하는 모습 등을 보여주며 혹평을 받았지만, 이번 주 그 혹평을 호평으로 바꾸는 멋진 모습을 보여주었다. 호평을 위한 혹평의 극대비여서 그랬는지 무도 멤버들의 요리 솜씨는 완전 엉망인 수준에서 그래도 요리를 잘 할 수 있는 단계까지 올라서는 모습을 보여줬다. 그것은 단시일 내에 이루어진 것이 아닌 2개월가량의 실제 연습들이 만들어 낸 결과로 보기 좋은 모습을 연출했다. '우리 아이가 달라졌어요!'란 말이 있듯이 무도 멤버들은 전편에서 음식을 낭비하는 모습을 보여주며 많은 뭇매를 맞았다. 이런 뭇매를 맞을 수밖에 없었던 이유는 음식 자체를 엉망으로 만들어 버린 것도 있었지만 그 전 특집이 바로 힘들게 한 해 농사를 짓는 그런 특집이었기..