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출자총액제한제도의 문제점 및 법적 이슈 검토	재벌 개혁 및 기업의 지배 구조 개혁과 그 평가 (재벌 정의, 재벌 특성, 재벌 형성요인, 재벌 문제점, 재벌체제 문제점, 재벌 소유구조 문제점, 재벌	[공정 거래정책] 출자총액제한제도	경제민주화 - GS그룹에 미치는 영향(GS 사업 전망,대형마트 규제).PPT자료	관광레저형 기업도시 건설 추진과제	출자총액제한제도,경제력 집중, 독점에 대한 정부규제,출자총액제한제도 찬성론,출자총액제한제도 반대론에 대한 자료입니다. 참고하셔서 좋은 결과 있기를 바랍니다.	A. 출자총액제한제도


*상호출자란 다른 두 회사 간에 서로 투자를 하여 가공자본을 만들어내는 것으로, 이는 공정거래법에서 금지하고 있다. (A→B, B→A : A라는 회사가 B라는 회사에 20억 원을 투자하고, 다시 B라는 회사가 A회사에 20억 원을 투자하면 결과적으로는 아무런 투자를 하지 않는 것과 마찬가지다. 이 경우에 각각 20억 원씩 총 40억 원의 가공자본이 생기고, 그만큼 두 회사의 부채비율도 낮아진다. 그리고 A회사의 경영권을 확보한 주주라면 B회사에도 영향력을 행사할 수 있다.)
*순환출자란 상호출자의 변형된 형태로, 3개 이상의 계열사가 연쇄적으로 출자해 자본금을 늘리는 것을 말한다. 상호출자와 마찬가지로 여기서도 가공자본이 생기며, 재벌이 여러 계열사를 지배할 수 있는 구조를 만든다. (A→B, B→C, C→A : 한 그룹 안에서 A기업이 B기업에, B기업이 C기업에, C기업은 A기업에 다시 출자하는 식으로 그룹 계열사들끼리 돌려가며 자본을 늘리는 것을 말한다. 예를 들어 자본금 100억 원을 가진 A사가 B사에 50억 원을 출자하고 B사는 다시 C사에 30억 원을 출자하며 C사는 다시 A사에 10억 원을 출자하는 방식으로 자본금과 계열사 수를 늘릴 수 있다.)
20세기 초까지 정부의 자유방임을 이상으로 발전해 왔던 자본주의 시장경제는 독과점 현상, 환경 오염, 공공재 부족, 소득 분배 불평등 등의 문제를 겪게 되었다. ‘보이지 않는 손’이 사회적 공익을 실현하지 못한 ‘시장 실패’가 나타났다. 시장 실패를 극복하기 위해 정부는 공기업 설립, 독과점 규제, 환경 규제, 사회복지 제도, 노동법 제정을 통한 노동자 보호 등의 조치를 취하였는데 이를 ‘정부 개입’이라 부른다. 출총제도 이런 정부 개입 차원에서 도입되었다. 대기업들이 출자를 통해서 생산적인 투자를 하기보다는 다른 기업의 지분을 인수해 경영 지배권을 확장하는 데만 골몰해 왔다는 판단 때문이었다. 대기업은 인수한 여러 기업들 사이의 순환 출자를 통해 계열사들의 지배력을 강화했고, 이러한 목적의 대기업의 출자가 국민경제에 악영향을 끼쳤다는 판단 하에 출총제 1987년 4월 1일부터 실시했다.


이번 시즌권을 선예매하면서 든 생각과 구단의 개선했으면 좋은 점들 몇가지 적어보려고 합니다. 일단 테이블석은 인기가 아주 좋지요. 대부분 재구매로 이어지고요. 이번에도 역시 가격인상에도 불구하고 대부분 자리가 선구매된 걸로 알고 있습니다.
작년에도 건의 드린 것 같은데 이렇게 인기가 높은 테이블 좌석을 이층 중앙을 중심으로 더 확장하는 것을 건의드리고요. 그 형태는 타구단을 벤치마킹하시는 것도 좋아보입니다. 거기에 문수구장의 접근성 감안해서 약간의 감가요인을 고려하시면 적절한 가격이 나오지 않을까 합니다. 좌석을 리모델링 하시고 소규모로 지역기업들에게 패키지 형태로 판매하는 것도 고려해보십시오. 예를 들어서 이층 E-a박스가 있다고 하면 그 박스를 기업에 판매하고 그 돈으로 좌석 리모델링을 하는 방식입니다. 비용은 절감하거나 안 들이고 하면서 차년부터는 수익이 증가하는 구조입니다. 관중이 오면 수입은 자연히 늘어납니다.
두 번째는 테이블 좌석을 위주로한 식음료 패키지 도입입니다. 작년에 처갓집존이 생겼지만 사람들이 이용할 수 있는 접근성이 많이 떨어졌습니다. 티켓링크나 홈피를 통한 선주문 선입금 시스템을 도입하여 경기전날 적절한 패키지가 판매될수 있게 하면 좋을 것 같습니다. 홈피를 통해서 티켓링크나 통닭집 기타 간단한 식음료의 사이트 연계링크를 통해서 한군데에서 다 접속이 가능하도록 하는 방법도 있을 것이고 방법은 생각해보시면 많습니다. 선주문을 받고 재고를 남기지 않아야 참여업체가 늘어납니다. 업체도 구단도 팬도 윈윈할 방법은 많습니다. 그게 직원분들이 하면 칭찬받고 좋을 일입니다. 할 생각도 안 하면 영원히 팬 만족도는 올라가지 않습니다.
세 번째 비슷한 이야기지만 푸드트럭을 도입하십시오. 그게 아니라면 임시 좌판을 경기당일만 허용하십시오. 문수구장은 다른 분들도 느끼시겠지만 먹을 것이 너무 부족합니다. 경쟁입찰을 통하건 숫자가 부족하면 다 받더라도 개성있고 다양한 먹거리를 유치하면 좋을 것 같습니다. 물론 가격이나 품목 구단에서 적절하게 통제하고 일정 수입을 나눠가지는 것이 바람직하겠지요. 고속도로 휴게소 푸드코트처럼 일률적인 주문을 구단에서 받고 결산하는 것도 방법입니다. 요즘 키오스크 시스템 가격이 많이 떨어졌기에 충분히 무인으로도 가능합니다.
네 번째 예매관련 연락시스템을 일정한 매뉴얼로 관리하고 공지해 주십시오. 이번에 느낀건데 티켓링크 측과 구단의 기준도 다르고 말도 다릅니다. 여러해 반복을 하면서 에로사항이 있었다면 그 부분을 브레인스토밍을 통하던 다양한 의견을 구단내에서 교환하시고 적절한 방법으로 보완을 하십시오. 한번 기준과 방법을 만들어 놓지 않으면 같은 일은 분명히 내년에도 반복됩니다.
다섯 번째 구단 직원 및 아르바이트생에 대한 교육을 다시 시키고 관리하십시오. 어느 구장엘 가도 직원들 교육이 너무 미흡하다는 생각이 듭니다. 전북도 울산도 전남도 광주도 경남도 관리가 다 미흡합니다. 이건 모든 팬 분들이 느낄겁니다. 하지만 우리만이라도 좀 달라져봅시다. 그러고 나서 관중이 적게 오고 입지가 안 좋고 하는 이유를 댑시다. 부족한 부분에 대한 교육과 함께 프런트 윗분들의 각성이 있어야 합니다. 상사가 열심히 일하는 부서 아래 대충 일하는 직원이 없습니다. 상사가 본인 연봉에 상관없이 열심히 일하면 그 모습을 보고 배우고 아랫사람들이 행동 하나하나가 달라집니다. 시내에 잘 보이는 자리에 피켓건다고 안올사람이 오고 올 사람이 안 오지 않습니다. 하지만 온 사람은 다시 오고 싶을 만큼의 기대이상을 구단에서 보여줘야 합니다.
마지막으로 주차문제를 울산시설관리공단과 협의해서 더 보완해 주십시오. 장기적으로는 일만오천대이상 무리없이 주차할 수 있는 환경을 만들어야 에이매치 유치에도 더 도움이 된다는 비젼을 울산관리공단측에 제시하고 협의해 나가야 한다고 봅니다.
기타 세세한 부분들은 차치하고서라도 큰 부분의 틀을 세우고 개선해 나가면 좋을 것 같습니다. 올해는 꼭 우승하는 한해 되면 하는 바램입니다. 열심히 하는데 개선이 더디거나 늦다면 방법이 틀린겁니다. 더 열심히 여러 가지 사항을 개선해 나간다면 누구나 찾아오고 싶은 구장을 만들 수 있을겁니다. 감사합니다.


김기연님 맞습니다. 다 어려운 부분이에요. 그런데 그 계약은 누가하고 협의는 누가 하나요?
구단에서 하는 것이지요. 이래서 안되고 저래서 안되고 어렵고 그게 공무원들이 가장 많이들 하는 행태죠.
관련부서는 저희 소관이 아니고 무슨부서니 그리로 문의하세요. 무슨부서에서는 아무개부서로 문의하세요.
결국은 돌고 돌다가 책임자는 없는 형태로 일에 대해서 떠넘기기로 일관하죠.
사기업, 특히 대기업과 그 계열사가 저런 형태로 일한다면 혁신도 없고 개선도 없습니다.
팔도랑 종신계약한것도 아닐테고 계약에 대한 부분은 조정하면 됩니다.
더 나은 방향으로 팬만족도 올리는 것이 구단이 할 일이고요. 팔도를 새사업에 참여시켜도 되고요.
누구나 먹거리에 있어서 다양성이 제한되는 것에 아쉬움이 있었을건데 그건 개인이 해결할 수 있는 부분이 아니죠.
그걸 하는게 구단이죠. 안된다 어렵다고 하더라도 방향을 찾아는 봐야 합니다.
먹고 싶은걸 못 먹고 그 기회조차 없는 상황에 음식물 반입도 쉽지 않다면
오후 두시 경기를 보기 위해서 많은 관중들은 제한된 먹거리와 경기장에 오기전 많은 시간을 소비해야 합니다.
이건 사회적으로도 상당한 낭비입니다. 개선할 방향을 찾아봐야지요.
꿈은 행동으로 실천하고 방법을 알아봐야 이루어진다고 봅니다.
올해는 우리 꼭 우승하길 기원합니다.


좌석관련 확충은 구단에서 권한이 없지 않나요?
좌석에 손대려면 울산시설공단에 승인을 받거나 협조를 구해야할것 같은데요. 그런데 테이블석 신설한지 얼마되지도 않았고 잔디교체도 있고 시설공단에서 해줄지 의문 이군요.
푸드트럭 역시 도입되기 힘들겁니다.
푸드트럭 도입되면 구단에서 운영하는 매점 매출이 직격탄을 맞거든요.
아시겠지만 문수구장 매점에서 판매하는 라면은 왕뚜껑이 유일합니다. 다른 구장들 가보셨겠지만 종류 여러가지 입니다.
제가 작년에 매점에 여쭈어 보았습니다. 다른 종류의 라면들도 좀 준비해주면 안되겠냐고...
안된답니다. 계약이 그렇게 되어있다면서요.
상황이 이러한데 푸드트럭 도입은 참으로 꿈만 같은일 일수도 있습니다.


펀딩을 준비하기 전에 킥오프 세션을 한다.
OO 멤버가 슬랙에 흘리는 말을 안 흘러가게 해본다. 다른 멤버들이 주워서 빠띠에 올려본다.
커뮤니케이션의 관점에서 각자 리모트 컨퍼런스 세션 베스트3 뽑아보기 → 다음주 회고 자리에서 공유해보기.
동료들과 어떻게 실험하세요?
빠띠는 이렇게 1주일에 몇 가지 실험을 만들고, 실행하고 배우고 변화해가고 있습니다. 종종 실험 하기로 해놓고 안 하기도 하는데, 그건 그 나름대로의 ‘실험 결과’로 받아들이는 편입니다. 실험 자체도 잘 안 될 수 있는 거니까요.
다른 팀/조직/커뮤니티에서는 어떻게 하시는지 궁금합니다. 여러분은 동료들과 어떻게 실험하고 있나요?


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남가주 여선교회 연합회에서는 지난 7월 21일부터 23일까지 72명의 한인 참석자들과 인도자로 영성과목( 이창민 목사 )과 이슈과목 (김선혜 목사) 두분의 목사님들을 모시고 바이올라 대학에서 선교학교를 실시하였습니다. 특별히 두분 강사 목사님들은 진지하고 섬세하게 2박 3일의 선교학교에서 강의를 통해서 훌륭한 배움의 장으로 인도해 주셔서 더욱 감사드립니다.
남가주 연회 여선교회에서 추진하는 선교학교는 다른 지역과 달리 한인여선교회들만의 선교학교 프로그램이 하루 먼저 추진되고 있어 특별히 한인여선교회만의 금요 새벽기도회를 드릴 수 있음도 축복의 시간입니다.
다루기 쉽지 않은 영성과목에 연장으로 한인들만의 Interest Group 시간에 추진된 목사님들과의 페널토의는 더욱 진지한 시간으로 혼동 속에 살아가고 있는 크리스천들의 올바른 인식과 이해를 넓혀주는 은혜의 시간으로 모두에게 유익했던 시간으로 평가되었습니다.특별히 "동성애” 어려운 주제로 추진되었던 페널 시간을 위해 연합회 고문 목사님도 참석하시어 세분의 목사님들이 다양한 각도로 들려주시는 내용을 통해 폭넓은 이해도 있었고….많은 질문도 오고 가 역시 이시대 깨어 있는 여성들…. 시대를 앞서 가는 여성들임을 스스로 인식하기도 했습니다.
전체 프로그램 중 미국 여성들과 함께 추진했던 Cultural Night 은 올해 새롭게 다양한 나라의 의상들을 소개하는 패션쇼로 한인들은 한복의 다양한 의상을 선보이며 소개하는 시간도 가졌고 고전 가락에 맞추어 부채춤으로 마지막을 장식하여 참석한 많은 사람들에게 즐거움을 선사했습니다. 특별시간은 계속 이어져 프로그램 마지막 날 전체모임의 찬양인도를 한인들이 맡아 특색있는 영어찬양율동으로 전체 참석자들과 하나가 되는 흥겨운 시간을 갖기도 했습니다.
마지막 날 새 임원을 인준하고 세우는 총회 시간을 가졌습니다. 총회에서는 지난 2년 동안 수고해 주셨던 구 임원들께 감사하는 시간과 앞으로 연합회 발전을 위해 힘쓰고 애쓸 새 임원들을 축하하며 격려하는 아름다운 순서가 고문 목사님들과 함께 자연스럽게 이루어졌습니다.
올해 35차 총회를 준비하면서 남가주 한인여선교회 연합회가 지금까지 흔들림 없이 발전하고 있는 그 저력은 모든 행사마다 역대 회장님들의 소리 없이 돕는 손길과 연합회를 사랑하는 마음이라 생각합니다 남가주 여선교회 연합회를 이끌고 나갈 새 회장 (최경애 권사) 및 임원들을 축하하며 정의를 위해 여선교회 연합회 목적에 맞는 사역을 위해 더욱 힘차게 날아오르기를 기원합니다.


남가주 연회 한인여선교회 연합회 선교찬양제 주님께 드려진 은혜의 선교찬양제가 올해도 남가주 전 지역에서 1200여 명의 회원들과 함께 추진되었다. 해마다 새해를 맞이하며 준비하는 찬양제 연습을 통해 여선교회가 하나가 되며 연습과정 속에 벌써 귀한 은혜의 체험들을 경험하면서 준비되는 선교찬양제인만큼 교회마다 최선을 다해 이시간을 준비한다. 여선교회 연합회 행사 중 꽃으로 불리우는 선교찬양제는 올해 17 교회가 참가하였고 특별히 각 개체교회 담임목사님과 사모님들의 100% 참석을 해주셔서 그 열정이 대단하였다. 또한 우리 한인들만의 축제가 아닌 미 여선교회 / Cal-Pac UMW 임원들을 초청 연대성을 이루고 늘 함께 협력하는 모습을 보이는...	Date2016.04.26	Read More


2016년 1월 30일 토요일, 뉴욕연회 한인여선교회 연합회의 새해맞이 예배가 뉴욕 그레잇넥교회에서 뉴욕의 각 교회의 여선교회에서 51명이 모인 가운데 열렸습니다. 양민석 목사님의 “물동이를 버리고 간 여인”의 설교 말씀과 김명래 전도사님의 성경공부 ”행복을 위해 창조되다” 를 시작으로 연합감리교회 선교활동에 대해 배우고 함께 선교에 동참함으로써 주님의 말씀에 순종하고 열심히 이웃사랑을 실천하고자 결심하는 시간이었습니다. 저는 매년 드리는 새해예배의 참석 날짜가 다가오면 항상 마음이 울렁거립니다. 지난 한 해를 어떻게 지냈는지 기억하려고 노력하면서 1월부터 12월까지 수첩에 적어놓았던 메모들을 들여다보고 지나온 일들을 다시 그려보...	Date2016.03.13	Read More


한국인의 식탁에 자주 오르는 반찬 중 하나인 김. 남광식품은 40년간 조미김을 생산·판매해 온 향토기업이다. 조미김, 김밥용 김, 죽염 재래 김, 모듬 돌김 등 이 회사에서 생산되는 김은 30여 종이 넘는다. 남광식품의 김은 일반 소비자 외에도 학교와 군대 등에 단체급식으로 널리 공급되어왔으며 매출액의 절반가량은 수출물량이 차지할 정도로 해외 소비자들에게도 인기를 끌고 있다.
중국, 일본, 러시아, 대만, 말레이시아, 캐나다, 태국 등 세계 곳곳에 수출을 진행하여 조미김 업체로는 드물게 2010년 수출 유망중소기업으로 지정된 데 이어 2013년 100만불 수출탑을 수상했다. 이러한 바탕으로 해외에 성공적으로 진출한 남광식품을 선정하게 됐다.
조선자 대표가 설립한 ㈜남광식품은 수산식물가공 및 저장 처리업으로 주요사업군은 조미김, 건미역 제조등을 한다. 2005년 03월 02일에 설립하였으며, 자본금 3억 3,000만원, 매출액 47억 4천만원으로 중소기업이지만 강소기업으로 부산지역에서 자리매김 하고 있다. 남광식품은 오랜 연구와 실험 끝에 얻어낸 기업만의 차별화된 노하우와 깐깐하고 위생적인 생산 공정으로 국내외 바이어들에게 높은 신뢰를 사고 있다.
새로운 시장 창출과 아이디어 상품 개발을 끊임없이 연구하며 간식용 기능성 제품을 개발하여 수출을 확대하고 국내 내수시장의 점유율을 높여가고 있다.


강대식 원장은 초등학교 시절 인천제철의 용광로 축조기술자이던 아버님께서 포항제철로 직장을 옮기게 되시면서 포항으로 이사하게 되었다. 정든 친구도, 다양한 문화적인 혜택도 누릴 수 없던 환경인지라 그는 자의 반, 타의 반으로 책을 벗 삼으며 학창시절을 보냈다. 많은 작가들의 글을 읽으며 수없이 많은 상상의 세계 속으로 여행을 하였고 시간이 흐를수록 그는 나름 유명한 문학 소년으로 자라나고 있었다. 자신이 쓴 소설이나 시로 선생님들께 많은 칭찬과 격려를 받으며 자연스레 그는 ‘국어를 가르치는 사람’이 되고자 하는 꿈을 품게 되었다. 한 번도 흔들린 적도 바뀐 적도 없는 그의 꿈을 이루기 위해 1982년 서울대학교 사범대학 국어교육학과에 당당히 입학을 하게 되었다. 우리말, 우리 글, 우리 사상을 가르치는 교사가 되기 위해...


자유와 낭만을 꿈꾸며 들어선 대학의 교정에는 최루탄의 연기와 어수선한 분위기만이 그를 기다리고 있었다. 문학을 논하려 했던 모임에선, 시사토론이 주된 화제였고 친구, 선배들의 구속, 강제집행 등 주변의 상황은 너무나 어수선했다. 그러던 중 우연히 본 4.19 끔찍한 김주열 열사, 광주 민주화운동 사진은 그에게 너무나도 큰 충격을 주었고 이것은 그를 사회운동가로 만들어 사회적 이념의 혼란이라는 시대적인 소용돌이 속으로 뛰어 들게 했다.
시대적 갈등 속에 5년이라는 시간을 보내고 대학에 복학했으나, 그를 휘감고 있는 사회적 이념과 현실의 괴리감은 그를 많이 힘들게 했고 정체성마저 잃은 듯 했다. 이런 그가 현실로 돌아갈 수 있도록 그의 손을 잡아준 곳이 출판사였다. 이곳에서 그는 여러 집필을 하며 잠시 접어두었던 국어 교육자로서의 꿈을 찾아 새로운 길을 찾아 나서게 되었다. 어둡게만 느껴졌던 그의 일상 속에 그립기만 했던 죽마고우를 만나려는 설렘이 그를 찾아 온 것이다.


대학 입학 후 10년 만에 받은 졸업장을 안고 들어선 한샘출판사에서 당시 최고의 유명 국어강사였던 서한샘 박사를 운명적으로 만나게 되었고 서한샘 박사의 추천으로 학원가에 입문하게 되었다. 이후 한샘학원을 비롯한 여러 학원에서 국어를 가르치며 강사로서의 입지를 다지기 시작하면서 평소 자신이 연구했던 다양한 교수법을 적용시켜 수업을 하였다.
그는 “아이들은 몸집만 클 뿐, 생각과 가치관은 사회적인 바람에 쉽게 흔들리기 쉬운 과도기적 단계에 있습니다. 교육자는 지식의 주입이 아니라 사회 전반에 걸친 진실을 객관적으로 알려 줄 의무가 있습니다. 그래서 올바른 가치관과 사회공동체에 대한 중요성을 아이들에게 인식시켜 주곤 합니다”라고 자신의 소신 있는 교육관을 밝히는 그에겐 교육을 돈벌이로 여기는 이들과는 다른 선비의 절개와 강인함이 느껴졌다.


학원가로의 입문 초기 강 원장은 가르침에 대한 열정과 열의로 가득 차 있었다. 그러나 학원과 강사라는 관계의 보이지 않는 끈은 자신이 추구하는 수업만을 추구하기 힘든 환경을 만들었다. 1998년 설립한 국어세상은 수업에 대한 그의 열의를 반영한 결과물이었다. 국어세상은 국어를 가르치지만 수업방법 면에서는 암기 위주의 주입교육을 지양하고 증명형의 수업을 지향한다. 다시 말해 학생들에게 정답과 오답이 되는 이유를 각각 분석하게 하고 자료를 수집해 이를 완벽하게 이해해 다시는 틀리지 않도록 하는 것이다. 국어세상에 들어온 학생들은 초기 3개월간 집중적으로 언어 순화교육을 받게 되는데 이것은 ‘말이 험해지면 대인관계도 안 좋아지고, 폭력적인 성향으로 변하게 된다’는 그의 지론에 입각한 것으로 인성교육에도 큰 비중을 두고 있다.
그는 요즘 많은 강사들이 대중추수주의적 사고에 빠져 문제를 푸는 요령만을 습득하면 점수를 잘 받을 것 같은 환상을 학생들에게 심어주는 것은 심각한 사회적 병폐임을 지적한다. 그는 진정한 강사라면 당분 속에 쓴 약이 있어야 진실된 약이 되듯, 당의정과 같은 존재가 되어야한다며 교육계의 포퓰리즘(populism)에 빠져 있는 많은 이들에게 경종을 울리고 있다. 또한 교육은 차세대 인물 육성을 위한 융합의 가치를 중시해야 하는데 시와 문학은 이 교육을 시킬 수 있는 가장 좋은 소재이기에 이를 통해 제3의 시너지 가치가 창출될 수 있다며 국어교육의 방향성을 제시하고 있다.


사교육 통한 공교육 발전을 지향
현재 강 원장은 ‘콕스터디’라는 문제은행 교육 콘텐츠 서비스를 준비 중이다. 10여 년 전부터 준비한 이 콘텐츠는 강 원장과 뜻을 함께 한 강남 대치동 학원가 선생님들과 EBS강사진이 함께 참여한 교육 솔루션이다. 이 사업의 기본 취지는 사교육의 일번지인 대치동 교육시스템의 공교육화를 위해 교사 경쟁력을 강화하고 공교육의 질을 향상시키는데 기여하기 위한 것이다. 내용영역, 행동영역, 오답원인 분류, 문항별 수십 개의 속성 값이 부여된 완벽한 DB체계로 교사(강사)의 교재제작, 시험지 제작의 편의성을 제공하며, 개인의 수준별, 약점별로 맞춤형 시험지 제작도 지원한다. 외고 등 특목고에 시범사업을 시작으로, 성과를 높인 후 지자체, 시도교육청과 연계하여 전국적으로 확대 시행할 예정이다. 비록 사교육에 몸을 담고 있지만 어느 곳에 있는 학생이든 공평하게 배울 수 있는 기회를 주는 물꼬를 터 주어 교육의 진정성을 찾고 싶은 것이 그의 바람이다. 이를 위해 그는 공교육에 아낌없는 지원을 할 것이라고 한다.
‘공부에는 왕도(王道)가 없다’고 한다. 그러나 인생의 갈림길에서 어떤 길을 선택하느냐 하는 것은 한 개인의 인생 전체가 바뀔 수도 있는 중요한 과제이다. 강대식 원장은 국어만을 가르치는 선생(先生)이 아닌 국어교육을 통해 바른 인생의 길을 선택하게 하는 목자의 길을 걷고 있음을 알 수 있었다. 지혜는 없고 지식만이 가득 찬 인간미 없는 세상에서 가슴으로 교육하는 스승을 만나니 이기주의로 추워져만 가는 겨울의 길목에서 따뜻한 온기를 가슴으로 느낄 수 있었다.


김제의 드넓은 평야가 좋아 이를 품에 안고 사는 시인의 눈과 마음에 몽골의 넓은 초원과 사막이 들어왔다. 김제김영 시인은 그렇게 드넓은 대지의 품에 드러누웠다. 그리고 읊기 시작한 노래들. 별빛이 쏟아지는 몽골의 밤하늘 아래에서 시인은 고백한다. “돌을 알고 하나를 몰랐던 어제”를, “미처 모르고 함부로 밟아 몽그라진 별들에게 미안하다”고 말이다. 김제김영 시인이 네 번째 시집 ‘수평에 들다(도서출판 북매니저·1만원)’를 펴냈다. 사막과 몽골여행과 관련된 신작과 기작들을 한데 묶어낸 시집이다. “바작바작 마르는 풀 향기/ 느릿느릿


유승도 시인의 시집 ‘사람도 흐른다’는 자연이 흐르는 과정을 속 깊이 바라보고 있다. 시인의 눈은 어둠 속 북극성처럼 번뜩이지만 이 빛은 오랜 생각들이 켜켜이 쌓여온 생각들을 갈무리해 오래 바라보는 따스함이 묻었다. 총 4부 59편으로 이뤄진 시들은 대체적으로 자연을 소재로 했다. 이 속에서 자연은 고된 세상살이를 피해 숨어들어가는 별천지가 아니다. 자연과 사람 사이들에서 특별나지 않은 이야기들이 꽃피듯이 번진다. 시인은 꽃핀 이야기들을 정교한 모자이크처럼 비유와 상상력으로 풀며, 이 세상에 덤불처럼 얽힌 모순들을 그려낸다. 우대식


“포스트코로나 시대 산업구조 재편이 요구된다.”27일 열린 제2차 ‘포스트코로나 자문단 및 전문가 특강’에서 경제분야 전문가인 박이택(56) 서울대학교 경제학부 교수는 이 같이 조언했다. 전주시는 이날 전주시장실에서 김승수 전주시장과 관련 부서 담당자 등 20여 명이 참석한 가운데 특강을 실시했다. 박 교수는 ‘전주시 지역경제전망과 산업구조 재편’을 주제로 전주시 인구변화 및 총부가가치의 경제활동별 구성 등에 대한 분석, 코로나19 팬데믹에 대한 대응, 산업발전전략 제시를 중심으로 강의를 진행했다. 이 자리에서 박 교수는 전주시 인


주택 인근 텃밭에서 양귀비를 몰래 재배한 일당이 무더기로 해경에 적발됐다. 27일 부안해양경찰서는 “양귀비를 불법 재배한 혐의로 A(72)씨 등 20명을 적발하고 양귀비 299주를 압수했다”고 밝혔다. 해경 조사에서 A씨 등은 “바람에 씨앗이 날아와 꽃을 피우길래 마약용인지 모르고 양귀비를 키웠다”라고 진술한 것으로 알려졌다. 다만 해경은 이들이 재배한 양귀비 양이 50주 미만이라 입건하지 않고 내사 종결할 예정이라고 밝혔다. 해경에 따르면 재배한 물량이 50주 이상과 100주 미만일 때 기소유예, 100주 이상이면 기소 처분을 받


애플워치3 38mm 구매예정이신 분들은 20만원초에 살 수 있는 곳을 알려드립니다. 저도 얼마전에 여기서 구매했는데요. 제품은 아마존 리퍼비쉬 이고 가격은 $199.77 (약 23만원) 입니다. 애플 공식홈페이지에서는 35만원이죠. 리퍼비쉬지만 새 상품과 똑같고, 아마존이 책임지고 보증하는 제품이라 90일 묻지마 환불 가능합니다. 애플 공식홈페이지에서는 35만원인 애플워치3 38mm 아마존 애플워치3 38mm $199 - 링크는 여기 장바구니에 담아두고 가격을 보고있으면 $200 근방에서 왔다갔다 합니다. 그러다보면 배송비까지 포함해서 $200 미만으로 내려오는 시점이 있습니다. 이때는 당연히 관세도 면제되구요. 저도 장바구니에 두고 한달 넘게 보다가 이번에 200달러 미만으로 내려오길래 구매했습니다. ..


점점 고가의 해드셋으로 올라가다보면 자체 앰프가 달려있습니다. 그게 일반 해드셋과 무슨 차이를 가져다 주느냐 하면, 음압 출력값이 훨씬 커지기 때문에 소리의 출력과 디테일이 살아나는 장점이 있는데요. 특히 음량의 셈여림 차이를 나타내는 Dynamic 값이 대중음악, 재즈, 클래식으로 갈수록 커지기 때문에, 이 장르의 음악을 온전히 즐길려면 거기에 걸맞는 앰프가 필수 입니다. 오늘 리뷰하는 제품은 그러한 앰프를 갖춘 로지텍의 게이밍 해드셋 입니다. 제품명은 로지텍코리아의 'ASTRO 게이밍헤드셋 A40 + Mixamp PC/PS4' 입니다. 그냥 A40 이라는 모델도 있고, 이건 앰프가 추가된 믹스앰프 플러스 모델 입니다. 이 해드셋은 PC, 맥, 플스4 까지 가리지 않고 두루 사용할 수 있습니다. 겉 박..


왕웨이징이 받고 있는 스파이 혐의 자체의 진위에 대해서는 언급하지 않은 채 개인 차원의 문제로 단정짓고 화웨이 본사로 불똥이 튀는 것을 사전 차단하기 위한 인사조치로 풀이된다. 이는 서방 국가 일각에서 화웨이가 중국 군ㆍ정부와 밀접한 관계에 있으며 첨단 기술을 이용한 해킹이나 기술 절취 등에 연관되어 있다는 의혹을 제기하고 있는 것과 무관치 않은 것으로 풀이된다. 앞서 화웨이 창업자의 딸인 멍완저우(孟晩舟ㆍ46) 부회장이 이란에 대한 미국의 거래 제재를 위반한 혐의로 캐나다에서 체포됐다가 보석으로 풀려난 상태다.
왕웨이징은 바르샤바에서 화웨이의 동ㆍ북부 유럽 판매 책임자로 일하다 최근 폴란드 당국에 스파이 혐의로 체포된 사실이 11일 알려졌다. 폴란드 정보기관의 고위 간부 출신으로 폴란드 통신사인 오렌지폴스카에서 근무하던 인물도 왕과 함께 체포됐다. 두 사람은 중국을 위해 스파이 활동을 벌인 혐의를 받는 것으로 알려졌지만 자세한 혐의 내용은 공개되지 않았다. 폴란드 당국은 바르샤바의 화웨이 사무실과 오렌지폴스카의 사무실을 압수수색했다.
왕은 화웨이에 입사하기 전 폴란드 주재 외교 공관에서 근무한 적이 있다. 베이징외국어대학교에서 폴란드어를 전공한 왕웨이징은 2006년 주폴란드 그단스크 중국 영사관에서 근무하다 2011년 화웨이에 입사했다. 이후 폴란드 수도 바르샤바의 화웨이 지사에서 일해왔다. 화웨이는 폴란드를 동ㆍ북부 유럽 주요 거점으로 삼고 2008년 바르샤바에 유럽 23개국의 판매 업무를 총괄하는 화웨이 동ㆍ북부 유럽지사를 두고 세웠다. 화웨이는 지난해 9월 오렌지폴스카와 함께 폴란드 남서부에 5세대 이동통신(5G) 기지국을 건설하고 네트워크를 시험하는 등 긴밀하게 협력해왔다.
한편 중국 외교부는 폴란드 측에 가능한 빨리 왕웨이징 사건과 관련된 상황을 통보해달라고 요청한 상태다.


유비소프트(지사장 홍수정)는 스팁™ 동계올림픽 에디션 출시를 기념하여, 올림픽 파트너인 Intel사와 함께 글로벌 게임 대회를 개최한다.
‘스팁™’은 스키, 스노우보드, 패러글라이딩, 윙슈트, 로켓 윙슈트, 슬레드, 베이스 점프 및 스피드 라이딩 등의 콘텐츠를 포함하고 있으며, 전 세계와 경험을 공유할 수 있는 특성을 갖고 있다. 기본적으로 멀티플레이를 기반으로 하며, 게임 속에서 플레이어들로 붐비는 알프스와 알라스카를 탐험할 수 있다. 전세계의 플레이어 및 친구들과 함께 도전하거나 리더보드 상위권을 위해 경쟁할 수 있다.
게임의 리플레이 기능은 이 경험을 더 풍부하게 하여 플레이어들의 최고 기술과 기억하고 싶은 장면을 담거나 소셜 미디어에 비디오를 공유할 수도 있다. 더 나아가 어디에서든 친구와의 경쟁을 시작하여 트릭을 수행하고 점수를 획득하는 것과 같은 맞춤형 설정을 통해 베스트 타임 또는 스코어를 달성할 수 있다. 플레이어들은 매월 스팁 월드 투어 같은 다수의 라이브 대회 프로그램에 참가할 수 있는데 여기서 플레이어들은 특정 챌린지에 도전하여 토너먼트 예선을 통과하고 특별 보상을 받아갈 수 있는 기회를 갖게 된다.


그 책에서 다음과 같이 말하였다. “혼돈이 최초에 분화되어 사람이 처음 생겨났는데 몸에는 광명이 있고 날아다니는 것이 자재했으며 바람을 들이쉬고 이슬을 마셨다. 오곡을 생산하지 않았고 샘물이 솟아올랐으며 이슬이 내려주었다. 그것이 응결되어 돼지 비개처럼 부드러웠으니 이름을 지비(地肥)라고 하였다. 맛이 제호와 같았는데 사람이 먹으면 달았다. 이것을 좋아하게 되어 싫증내지 않고 먹어대는 바람에 그 몸이 점차 무겁게 되어 자기 스스로 들어 올릴 수 없게 되어버렸다. 그 때문에 땅이 비옥하긴 하지만 얇아지면서 오곡을 생산하게 되었다. 오곡을 생산하자 땅의 비옥함이 사라졌다.


사람들이 오곡을 먹기 시작하자 생각에 구멍이 숭숭 뚫리게 되었다. 익혀먹는 화생을 하려고 하니 샘물이 솟지 않고 순수한 기운이 마르면서 이슬이 달지 않게 되었다. 성스러운 임금과 밝은 지혜를 지닌 왕이 출현하기를 기다려 하늘의 덕에 합치되어 순수한 기운을 지키게 되었다. 그러자 감로가 내리고 단 샘물이 솟아났다. 시절이 곧고 길상하고 신령스럽고 상서롭게 되어 사람들에게 영감을 주면서 하늘에 응하게 되었다.”
이를 통해서 볼 때, 지금 시대에 나타나는 상서로움은 옛날에는 일상적인 것이었다. 요순시대에는 몇 차례의 상서로움이 있었고 삼대(三代) 때에는 기록이 없으며 춘추에도 실려있지 않다.
서한 무제 때에 이르러 감로가 내렸다. 이 해를 시작으로 대대로 이어지면서 감로가 내리는 일이 있었다. 밝은 우리 임금이 나온 홍무 8년 성조(聖祖)께서 재궁(齋宮)을 찾아뵙고 상제에게 제사를 올리자 궁을 둘러싸고 있는 소나무 가지에 감로가 내렸다. 가지에 응결되어 매달린 채로 아래로 드리워졌는데 그 형상이 마치 구슬과 같았으며 그 달기가 엿과 같았다. 이에 여러 신하들에게 칙명을 내려 채집해서 마셨다. 그리고 명을 내려 시와 노래를 짓게 하고 글을 지어서 기록하게 하였다.
세묘(世廟)[명나라 가정제 주후총이 그 아버지인 흥헌왕 주우원을 위해서 세운 묘이다. 역자주]에서도 그러하였다. 이를 통해서 감로가 내리는 상서로움은 모두가 왕의 덕에서 나타나는 것임을 알 수 있다. 그리고 들판에 내린다는 이야기를 듣지 못했다. 지금 용산(龍山)의 장자(張子)가 세상을 울릴 만큼 효성이 돈독하여 감로가 뜰에 있는 괴목나무에 내리는 감응이 있었는데 향기가 아름답고 특별하여 열흘이 지나도록 흩어지지 않았다. 그 까닭은 무엇인가. 시험 삼아 논의해보겠다.
효도는 하늘의 상도(常道)이며 땅의 의로운 일이며 사람이면 행해야 하는 것이다. 효성의 덕이 지극하면 중화(中和)의 기운이 자라난다. 중화의 기운이 자라나면 순수한 기운을 지킬 수 있고 순수한 기운을 지킬 수 있으면 하늘의 덕에 합치하게 된다. 하늘의 덕에 합치하면 곧고 길상스러운 감응이 있게 된다. 그러므로 감로가 내리고 단 샘물이 솟아오르는 것이다.
대저 효도는 하나여서 천자로부터 서민에 이르기까지 본래 두 가지 이치가 없다. 다만 마음이 원만하고 기운이 충족되어있는 사람은 감응이 신속하다. 오래 유지되기도 하고 짧은 시간만 감응하는 이치도 마찬가지이다. 내가 이 때문에 “장자의 효성에는 원래 알 수 없는 무엇인가가 있다. 그러므로 곧고 상서로운 감응이 이와 같이 오랫동안 간 것이다”고 말한다. 이렇게 말하는 것도 지극하지 못한 점이 있다.
아! 사람의 마음이 나약해진 것이 오래 되었음이여. 그렇긴 해도 이 몸이 없지는 않다. 이 몸이 있으면 이 성품이 없지 않다. 이 성품을 극진하게 다하면 효성의 덕이 온전해진다. 그리하여 곧고 상서로운 감응이 있게 되는 것이다.
사람 가운데 장씨 같은 사람이 있으니 한 사람이 효도하면 가정이 흥하고 백 사람이 효도하면 한 고을이 흥하고 천만억조의 사람들이 효도하면 나라가 흥하여 천하에 파급효과가 미칠 것이다.


커뮤니케이션 매그닛의 경우 저널리즘, 방송, 연극, 비디오 영화제작, 컴퓨터, 디지털 아트, 광고 등을 중점으로 한 커리큘럼을 갖고 있으며 최첨단 교실과 스튜디오를 갖추고 있다.
예능에 관심이 있는 학생이라면 공연 및 시각 예술 등 특정 예술 분야에 대한 전문적이고 집약적인 교육 프로그램을 제공하는 파인아트 매그닛을 고려할 만하다.
글로벌 시대를 맞아 각광을 받는 외국어 매그닛은 언어, 국제학, 경제, 사업 분야를 탐구할 수 있는 심층 교육프로그램을 제공한다.
한인 학부모들이 큰 관심을 갖고 있는 하일리 기프티드 매그닛매그닛의 경우는 교육구에서 시행한 IQ 테스트에 부합해야 하며 정원이 있을 경우에만 입학허가를 받을 수 있다.


LA통합교육구내 매그닛 스쿨에 자녀를 진학시키기 위해서는 ‘우선순위 점수’(priority points)를 적립해야 한다. 이 포인트는 모든 예비 지원자들에게 다양한 방식으로 할당되는데 얼마만큼의 포인트를 적립했느냐가 합격에 영향을 미치기 때문이다.
그렇다면 포인트는 어떻게 쌓을 수 있을까. 학부모는 자녀의 홈스쿨이 어디이며 또 그 학교가 정원을 초과하거나 재학 중인 학교에 라티노·흑인·아시안 등 소수계 학생비율이 높은지를 파악해야 한다. 예를 들어 현재 매그닛 프로그램에 들어가 있는 학생이 상급학교 매그닛 프로그램에 지원하면 기본적으로 12점이 적립된다. 재학 중인 학교에 라티노·흑인·아시안 등 소수계 학생비율이 높다면(PHBAO) 4포인트가 쌓이며, 클래스가 과밀상태(overcrowded)라면 4포인트, 이전에 매그닛에 지원했다가 떨어져서 웨이팅 리스트에 올랐다면 한해에 4포인트, 형제·자매(Sibling)가 매그닛 스쿨에서 공부하고 있다면 3포인트가 각각 할당된다.


자녀의 매그닛스쿨 입학을 고려하고 있다면 가급적 서둘러 준비하는 것이 낫다. 매그닛 프로그램 입학 과정이 생각보다 복잡하다는 점에서 전문가들은 최소 3년 전부터 준비하는 것이 좋다고 조언한다.
예를 들어 자녀가 유치원에 재학 중일 때 웨이팅리스트에 올려놓는다면 아마도 원하는 초등학교 매그닛 프로그램에 합격할 가능성이 매우 높을 것이다.
일단 매그닛스쿨 입학 의사가 있다면 웨이팅 리스트를 통해 점수를 쌓는 것도 좋다. 우선 가장 평판이 좋고 인기 있는 매그닛 스쿨 프로그램에 지원하거나 입학하기가 하늘의 별 따기인 매그닛 초등학교에도 e 초이스 신청서를 제출해도 괜찮다.
입학이 거절된다고 해도 웨이팅리스트에 오르게 되면서 4포인트를 적립하게 되기 때문이다. 물론 이 포인트의 경우 3년이 지나면 모두 소멸된다는 점도 감안해야 한다.


매그닛 스쿨 지원 전에 반드시 체크 할 사항들도 있다.
먼저 자녀의 학교를 옮길 의향이 있는가 하는 것이고 둘째는 초등학교까지만 매그닛을 보낼 것인지 아니면 중고등학교까지 계속 보낼 것인지 여부다. 한번 매그닛 스쿨에 등록하게 되면 그 학교 과정이 끝날 때 까지 LA통합교육구내 다른 매그닛 스쿨 입학에 필요한 포인트를 받지 못하기 때문이다.
예를 들어 밸리 얼터너티브 매그닛스쿨 같은 곳은 유치원에서 12학년까지 있는데 재학 중 포인트를 이용해 다른 매그닛 스쿨로 옮길 수 없다.
아무리 프로그램이 좋은 학교라고 해도 통학 시간이 길다면 심사숙고해야 한다. 등하교에만 각각 1시간 가량 스쿨버스나 차를 타는 일은 아이들에게 정신적·육체적으로 많이 힘들 수 있다는 것을 염두에 둬야 한다. LA 한인타운에 거주하며 브렌트우드에 있는 매그닛 초등학교에 5년간 자녀를 보냈던 한 한인 부모는 “좋은 동네에 있는 학교는 뭔가 다를 것이라 선입견에 보냈는데 매일 이른 아침마다 아이를 깨워 스쿨버스를 태워 보내고 학원을 통해 픽업을 하는 등 너무 힘들었다”며 “이에 비해 특별히 교육의 퀄리티가 높았다는 생각은 들지 않았다”며 후회했다.
또 매그닛 스쿨의 경우 정말 원하는 학교가 아니면 지원하지 않는 것이 현명하다. 입학 허가를 받은 후 진학하지 않으면 그동안 쌓아온 포인트 점수를 잃기 때문이다.
이런 점에서 매그닛 스쿨 신청 전 자녀와 함께 학교를 직접 방문해 아이의 의견도 들어보고 통학거리 등에 대해서도 생각하는 것이 좋다. 가능하다면 수업을 참관하고 교사를 면담해 보는 것도 좋다.


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전북지역 지방의원들의 불륜, 성추문, 불법행위가 잇따르면서 지방의회 무용론까지 제기되고 있다고 한다. 정읍시의회 C의원은 동료 여성 의원을 성추행한 혐의로 법정에 서게 됐다. C의원은 지난해 10월 회식자리에서 동료 의원을 성추행하고 끌어안는 등의 혐의로 검찰 조사를 받고 있다고 합니다. 정읍시의회 일부 의원은 지난달 9일 군산에서 낮에 술을 마신 사실도 알려져 여론의 뭇매를 맞은 것으로 알려졌다. 전주시의회 D의원은 지난 4월 음주운전으로 적발됐다고 합니다. 당시 D의원의 혈중 알코올 농도는 0.0064%였다고 합니다.또 전주시의회 의원 7명은 코로나19 방역 강화를 위한 사회적 거리두기가 아직 끝나지 않은 5월 초 2박3일 일정으로 제주도 워크숍을 강행해 여론이 악화되자 사과했다. 이처럼 지방의원의 일탈이 계속되자 지방의회에 감시를 강화하고 결원된 의원은 퇴출시켜야 한다는 여론이 높다고 한다.
특히 문제의 지방의원은 민주당 소속이어서 이들을 공천한 민주당에 대한 지탄도 높은 실정입니다. 또 민주당 전북도당은 지난달 29일 윤리심판원 회의를 열어 김제시 B의원(여)에 대해 제명을 의결했고, 앞서 김제시의회 A 의원과 정읍시의회 C 의원은 자진 탈당했지만 민주당에 대한 비판은 수그러들지 않고 있습니다. 전라북도민중행동은 민주당의 전라북도 지구당 앞에서 정읍시의회 등 지방의원들의 스캔들을 비난하고 재발 방지 대책을 촉구하기도 했습니다. 시민 단체 관계자는 “지방 의원들의 빗나간 행동에 지방 의회 무용론까지 나오고 있다””의회의 자치 단체적으로 윤리 강령을 엄격하게 자정 능력을 높이고 사회적 물의를 빚은 의원에 대해서는 주민 소환 운동을 펴야 한다”고 말했습니다.


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차고 정리 시스템은 일종의 작업 순서로 항목을 유지하는 데 도움이 될 수 있지만 차고에 대해 고려해야 할 세 가지 기본 유형의 시스템이 있습니다.
캐비닛: 차고 캐비닛은 훌륭한 보관 옵션입니다. 그들은 가장 비싼 조직 시스템이되는 경향이 있습니다. 차고 캐비닛은 항목이 깔끔하게 보이지 않게 유지합니다. 그들은 또한 습기, 해충 및 기타 해로부터 보호합니다. 서로 다른 크기의 캐비닛을 믹스 앤 매치하여 모든 크기의 기어를 저장할 수있는 시스템을 얻으십시오. 궁극적 인 보호를위한 강철 차고 캐비닛 또는 비용 효율적인 저장 솔루션을위한 플라스틱 차고 캐비닛을 선택하십시오.
선반: 차고 선반은 원예 도구, DIY 장비 및 기타 소모품을 보관할 수있는 다양한 모양과 크기로 제공됩니다. 차고 선반에는 품목이 어디에 있는지 쉽게 확인하고 설치가 간단하며 비용을 절감 할 수있는 기능을 포함하여 캐비닛에 비해 몇 가지 장점이 있습니다. 그러나 선반을 사용하면 물건을 정리하지 않도록 조심해야합니다. 물건을 떨어 뜨리거나 차를 손상시키지 않거나 조직되지 않은 말뚝에 다시 닿지 않도록해야합니다.
간접비: 오버 헤드 차고 보관은 탁 트인 공간을 완전히 확보하고 기어가 보이지 않게 유지하므로 탁월한 조직 시스템입니다. 오버 헤드 차고 보관 시스템은 캠핑 장비 및 크리스마스 장식과 같은 물품을 가끔씩 꺼내는 데 이상적인 장소입니다. 일부는 쉽게 접근 할 수 있도록 로프 및 도르래 또는 전기 레버리지 시스템을 갖추고 있지만 오버 헤드 시스템은 일반적으로 자주 사용되는 품목을 보관하는 데 최적의 장소는 아닙니다.


요즘 TV를 켜면 건강과 관련한 다양한 프로그램을 쉽게 볼 수 있다.건강관련 프로그램 안에서는 특히 호흡에 관한 내용들이 자주 언급되고 있는데 ‘숨 만 잘 쉬어도 살이 빠진다’ ‘건강해진다’ ‘면역력이 증가한다’라는 내용이다.현대인들의 바쁜 일상과 스트레스 축적으로 인해 건강했던 호흡이 약해지면서 생기는 미용적, 건강적 문제들은 쉬면서 해독과 정화를 통해 다시 재충전이 되어야하는데 그러지 못하는 것이 안타까운 현실이다. 호흡이란 들숨과 날숨을 말한다.숨을 들이 쉴 때는 코로, 내 쉴 때는 입으로 하는 것이 좋다.


최근 우리나라 가계대출 급증은 지난 2014년 주택담보인정비율(LTV)과 총부채상환비율(DTI) 규제완화 이후 주택담보대출의 빠른 증가속도에서 비롯된다.특히 2015년도와 2016년도의 급증한 아파트분양물량은 주택담보대출 증가 특히 집단대출의 증가로 연결되면서 향후 주택금융시장의 불확실성을 크게 증폭시키고 있는 상황이다.집단대출은 수분양자의 신용등급과 상관없이 일괄적으로 대출이 이뤄지는 상품으로 가계대출 불확실성의 원인을 제공한다. 그리고 집단대출 연체율은 주택가격에 민감하게 반응한다.예를 들어, 2011년에 집단대출 연체율은 1%를 하회했으나 2013년 주택가격이 하락하는 시점에 이 연체율은 수도권이 3.6%, 경기지역이 5.0%, 인천이 6.2%로 급등한 경험이 있다. 따라서 향후 주택


지방자치법 제1조에는 지방자치 행정을 민주적이고 능률적으로 수행하고, 지방을 균형 있게 발전시키며, 대한민국을 민주적으로 발전시키는 것이라고 명시하고 있다.우리나라의 지방자치제가 부활된 지 20년이 넘었지만 성공적으로 지방자치제가 운영이 되고 있는지에 대해서는 부정적이고 비관적인 견해가 여전하다.그렇다면 무엇이 문제인가? 최근까지 ‘국민을 외면한 권력투쟁’, ‘지역분할구도에 기반을 둔 보스정치’, ‘기득권 상실에 대한 두려움 때문에 진정한 지방분권체제를 외면한 침묵의 위선’ 등으로 대표되는 부정적 개념들로 여전히 3류 정치수준에 머물고 있는 정치권과 강력한 중앙집권체제인 우리나라의 중앙집권세력의 기득권 지키기, 그리고 중앙집권적인


내일은 동지(冬至)다. 동지는 1년 중 낮이 가장 짧고 밤은 가장 긴 날이다.동지가 지나면 낮이 조금씩 길어지기 시작한다. 마치 해가 다시 살아나듯이.그래서 동지는 설 다음 가는 ‘작은 설’로 친다.동지를 지나야 한 살 더 먹는다거나 동지 팥죽을 먹어야 진짜 나이를 한 살 더 먹는다는 말은 여기서 유래했다.동지는 진정한 의미에서의 한 해의 시작으로 친다. ‘천문학적인 설날’인 셈이다.동지는 호랑이가 장가가는 날이기도 하다. 날씨가 춥고 밤이 길어 밤에 움직이는 동물인 호랑이가 장가가기 좋은 날이라고 옛 사람들은 여겼다.그래서 사람들은 이 날 아기를 가지려 하지 않았다.호랑이는 보통 새끼를 1마리만 낳는데, 호랑이가 장가가는 날 아기를


“면세점 시장, 그게 얼마나 된다고… 솔직히 우린 신경도 안써요.”지난 6월 면세점 입찰설이 나돌던 국내 주요 백화점 K임원에게 던진 질문에 대한 그의 답변이다.국내 전체 유통에서 면세점이 차지하는 비중이 얼마 되지도 않는 상황에서 영업이익이 얼마 날지도 모르는 면세점시장에 대한 진출 의향이 없다는 뜻이었다.K임원의 말이 맞기도 한 것이 실제 지난해 ‘특허권 대전’에서 승리해 새롭게 사업을 시작한 신규 서울 시내 면세점 사업자들이 대부분 적자에 늪에서 헤어나지 못하고 있기 때문이다.신세계면세점(신세계DF), 여의도 갤러리아면세점63(한화) , SM면세점(하나투어),두타면세점(두산) 등의 면세점은 하나같이 막대한 영업손실을 보고 있다


최순실 국정농단 사건으로 인한 사회혼란 속에 황교안 권한대행과 정치권의 불협화음이 표면화되면서 우리경제의 위기감이 현실화되고 있다.경제 컨트롤 타워의 기능을 수행해야 할 정부는 대통령 부재 하에서 대행체제로서의 한계를 여실히 드러내고 있다.적극적인 소통으로 돌파구를 찾아야할 황교안 권한대행과 국회는 힘의 균형을 맞추기 위한 신경전으로 신속한 위기관리가 필요한 국정을 더욱 꼬이게 하고 있다.정통성을 확보하지 못한 대행체제의 국정 장악력은 애당초 한계를 가질 수밖에 없다. 더욱이 국정파탄의 책임에서 자유로울 수 없는 황 대행으로서는 적극적인 위기관리가 역부족인 상황이다.여·야·정이건 야·정 협의체건 간에 황 대행이 국정운영 동력을 확보하기 위한 노력이


가을철만 되면 해마다 AI가 찾아와 양계농가에 막대한 손실과 정신적 피해를 주고 있다.2003년에 AI가 국내에 최초로 발생한 이후 13년이 흘렀지만 발생주기가 잦아지고 바이러스형도 바뀌면서 혼란을 가중시키고 있다.그동안 방역당국이 지속적으로 예찰은 실시했지만 막상 발생자체를 막지 못한 것이 사실이다.특히, 발생시 온갖 수단과 방법을 동원하여 확산을 방지하려 노력을 했으나 그 순간이 지나면 또다시 원점으로 돌아갔다.다행히 국내에는 한 건도 인체감염이 없었지만 만약 인체감염 사례가 나타난다면 우리 가금 산업은 한 순간에 나락으로 떨어질 것이 분명하다.AI는 국가적인 재난으로 축산농가에는 정신적 피해와 물질적 피해를 주고 국가적으로도 수백억씩 국고를 낭비하게 된다.또한 축산업에 종사


한반도를 둘러싼 국내외 정세가 너무나 혼란스런 시기를 맞고 있다.북한이 핵무장의 강도를 더해감으로써 한반도 긴장이 고조되고 대안으로 한국내 사드배치가 주변국의 이해쟁점이 되고 있는 실정이다.유엔에서 구체적이고 실제적인 대북제재결의가 그 어느때보다 가시화되고는 있지만, 여전히 북한은 고집스런 대외정책을 고수하고 있다.이런 차에 우리의 가장 우방이라 할 수 있는 이번 미국 대통령선거에서 자국 절대 보호주의자를 주창하는 트럼프가 당선됨으로써 안보문제만큼은 우리의 최대 버팀목이었던 미국에 거는 기대도 사라지는것 아니냐는 우려의 소리가 높다.국내의 상황은 그러면 어떠한가, 주변국에 먹구름이 드리운것도 모자라 연일 폭풍우가 한반도에 강하게 내리고 있다. 국정농단과 관련된 ‘최순실 게이트


떡진 머리, 부르튼 입술, 완전한 민낯, 투박한 검정 패딩점퍼를 끌어 올려 얼굴을 반쯤 가린 채 청문회장으로 입장하더니 손을 파르르 떨며 증인선서를 마친 뒤 자리에 앉았다.‘공주중의 공주’ 장시호의 이야기다. 대한민국의 정치를 멈추게 하고, 경제를 멈추게 하고, 외교와 안보, 국방은 물론 국민들의 생활까지 올스톱 시킨 대단한 집안의 여식치고는 행색이 초라하다. 아, 물론 거처가 집이 아닌 관계로 이해해야 하는 부분이다.2차 최순실 청문회가 열린 7일, 원래대로라면 최순실, 최순득, 우병우, 안봉근 등 대한민국을 분노하게 만든 장본인들이 한자리에 모였어야 했다.그러나 핵심 증인들은 모두 참석하지 않은 채 반쪽 청문회가 열린 것이다. 애초에 건강문제를 핑계로 장시호 역시


‘최순실 게이트’가 대한민국의 웃음을 앗아가 버렸다.국정은 파행이고 경제도 어두운 터널이다. 최씨의 국정농단 사태는 블랙홀이 돼 국정을 마비시키고 결국 박근혜 대통령 ‘탄핵 정국’으로 빨아 들였다.국민들의 분노와 허탈감, 배신감이 날이 갈수록 더해 가고 있다.최순실 국정농단으로 박근혜 대통령 퇴진을 요구하는 6차 촛불집회에 서울 170만명, 지역 62만 1000명 등 전국 232만 1000명(연인원)이 참여해 역대 최대 규모를 기록했다. 말 그대로 촛불이 횃불로 번지고 있다.아이들의 손을 잡고 나온 부부, 대학생, 연인, 할아버지·할머니, 장애인들이 발 디딜 틈 없이 도로에 나와 너나 할 것 없이 ‘이게 나라냐’


박근혜 대통령은 더 이상 대한민국의 대통령이 아니라는 것이 우리 국민들의 뜻이다.이런 국민들의 명령을 받들어 여야는 더 이상 ‘좌고우면’ 하지 말고 탄핵안을 최대한 빨리, 그리고 반드시 통과시켜야 할 것이다.그러나 엄중한 시국과 별개로 우리 경제의 상황 또한 냉엄하다.박근혜 정권 내내 뒷걸음질을 거듭한 경제는 내년에는 2.0% 성장도 장담할 수 없게 됐다.박 정권의 핵심 경제공약인 ‘474’(잠재성장률 4%, 고용률 70%, 1인당 국민소득 4만 달러 목표) 달성은 완전히 물 건너갔다.미래성장동력을 만들지 못하고, 구조조정을 미루고, 부동산경기 부양에만 몰입한 때문이다.그러나 정부 탓만 하고 앉아 있을 수는 없다. 우리를 둘러


최근 중국 당국의 한한령(限韓令,한류 금지령) 조치로 한류 관련 업체들이 초긴장하고 있다.엔터테인먼트, 화장품업계 등의 주가가 폭락하고, 한류스타들의 중국진출이 어려움을 겪고 있다는 소식들이 날아든다. 중국 한류 금지령이 한국 정부의 사드(THADD, 고고도미사일방어) 배치 결정 때문이라는 분석도 있다.중국 미디어를 총괄하는 정부기관인 광전총국의 편집 담당인 옌웨이는 지난 8월 자신의 웨이보 계정 한류 금지하는 중국의 목적을 밝힌 바 있다.그에 따르면 한류 금지령은 중국 민족문화산업을 보호하고, 중국 연예인의 국민적 영향력을 확대하기 위한 것이다.과연 한류 금지령이란 것이 실제로 존재하는 것이며, 중국 당국의 의도대로 소기의 목적을 달성할 수 있을까?우선 한류(韓流)가 뭐지 살펴볼


충청 출신의 정치인들 중에서 지금 ‘충청 대망론’에 적극적으로 도전해 최선봉에 선 대표적 인물로는 반기문 유엔사무총장, 안희정 충청남도 도지사 등을 들 수가 있다.충북 음성 출신인 반기문(72) 유엔 사무총장은 그동안 새누리당 친박계와 박근혜 대통령과의 친분 등으로 본인의 의지와 무관하게 차기 새누리당 유력 대권 후보로 물망에 올랐다.하지만 이번 박근혜-최순실 게이트로 인해 반 총장은 바람 앞의 촛불처럼 앞으로의 행보가 불확실하다.사실상 새누리당 친박계의 도움을 받기 어려워졌다는 분석이 나오면서 어떤 선택을 내릴지 앞으로의 행보에 관심이 모아지고 있다.안희정(51) 충청남도 도지사는 충남 논산 출신으로 강력한 대권 후보로 떠오르고 있는데, 차기 대선후보 지지율이 3


26일 청와대 인근과 서울 광화문광장 일대에서 열린 5차 촛불집회에는 역대 최대 규모인 150만명(주최측 추산)이 모였으며, 이날 전국에서는 200만의 국민들이 촛불을 들었다.국민이 이렇게 대통령에게 예의와 절차를 갖추면서 잘못을 사과하고 물러나라고 외치고 있지만 아직도 청와대는 묵묵무답이다.2016년 청와대는 더 이상 좌고우면 하지 말고 국민들에 목소리에 응답할 때가 된 것 같다.박 대통령의 하야와 탄핵을 주장하는 국민들의 표정은 분노와 결의에 찬 그런 모습이 아니다. 나 자신 뜻이 모두와 다르지 않음과 함께하면 무소불위의 권력과도 맞설 수 있음에 즐거운 표정이다.집회에서는 중·고등학생을 비롯한 대학생, 회사원, 교수, 농민, 남녀노소 등 다양한 계층이


지난 11월3일, 정부의 14번째 부동산 대책이 발표됐다.3년 9개월간 3달에 한번꼴로 부동산 대책을 발표하고 있지만 시민들의 주거는 그 어느때보다 불안한 상황이다.수년간 지속되던 전셋값 상승과 급격한 월세전환에 더해 집값 상승세마저 심상치 않다.특히 신규분양의 경우 너 나 할 것 없이 웃돈을 노리고 ‘묻지마청약’을 하는 투기판이 벌어지고 있다.박근혜 정부의 정책은 대부분 제도완화를 통해 매매시장을 활성화 시키는 것이었다.전월세시장이 심각한 문제를 나타내고 있음에도 불구하고, 매매 활성화를 통한 전월세안정을 주장하며 매매시장 활성 정책만을 시행했다.결국 전셋값은 매년 급등해 집값에 육박하고 있으며, 급격한 월세전환으로 무주택 서민은 수천만원의 전셋값을 올려주


시간이 지나면 끝날 줄 알았던 최순실 게이트가 날로 번져가는 분위기다.계속해서 터져 나오자 누군가는 ‘최순실 관련 의혹이 우주에 있는 별 개수보다 많을 정도’라고 표현하기도 했다.이번에는 약품이다. 마늘주사·태반주사·감초주사 다량 구입에 이어 입에 담기도 민망한 비아그라, 팔팔정까지 다량 구입한 것으로 드러났다.청와대가 지난 2014년 1월부터 올해 8월까지 ‘대통령실’ 또는 ‘경호실’ 명의로 사들인 의약품은 764건에 이른다.이 가운데 미용이나 다이어트를 목적으로 하는 약품이 대거 포함된 것이다.이 같은 사실이 알려지면서 청와대는 궁색한 변명으로 일관하고 있다.주사제는 직원들의 건강관리를


자동차용 할로겐 전구를 생산하는 바이오라이트 주식회사가 김천시 7월의 기업으로 선정됐다. 세계 최고의 할로겐 전구 생산기업이 되자는 정신으로 1999년 창립한 바이오라이트 주식회사는 수많은 연구개발로 기술혁신을 이뤄냈다. 특히 국내는 물론 독일, 일본, 중국, 인도, 동남아시아 등 전 세계 30여 개국에 자동차용 할로겐 전구를 수출하고 있다. 또한 20년 이상의 할로겐 전구 분야의 기술 노하우 및 전 라인 자동공정 시스템으로 수출에 매진한 결과 총매출액 중 수출액이 67%에 달하는 수출 주도형 강소기업이다. 2011년 인천에서 김천


포스코 스마트팩토리, 벤치마킹 줄이어…LG전자 임원단 견학
제4차 산업혁명시대를 맞아 지난 2015년부터 스마트 팩토리 구축에 주력해 온 포스코가 국내 스마트 팩토리 롤 모델이 되고 있다. 포스코는 지난 2015년 포항제철소 제 2열연공장을 시작으로 스마트 팩토리 구축에 주력해 왔으며, 이 같은 성과를 토대로 최근 ‘2019 세계경제포럼’에서 세계 제조업의 미래를 선도할 등대공장으로 선정됐다. 이런 가운데 올해부터 스마트 팩토리 구축에 나선 LG전자 임원단이 지난 4일 포항제철소를 방문, 스마트팩토리가 적용된 주요 공장을 방문했다. LG전자는 올해 초 창원1공장에 스마트공장을 도입하기 위한


올 상반기 대졸 신입직 구직자 10명 중 6명 정도는 입사지원 했던 기업으로부터 단 한 곳도 합격 통보를 받지 못했던 것으로 나타났다. 7일 취업준비의 시작 잡코리아(대표 윤병준)가 알바몬과 함께 발표한 ‘2019년 상반기 신입직 취업성공률 현황’조사 결과에 따르면 취업준비생의 37.7%만 입사지원한 기업으로부터 최종 입사 합격통보를 받은 것으로 조사됐다. 올 상반기 동안 구직활동을 했던 대졸 신입직 구직자 2006명을 대상으로 한 이번 조사에서 나머지 62.3%는 단 한 곳의 기업으로부터도 입사합격 통보를 받지 못한 것으로 나타나


경주시가 자체 개발한 수처리기술이 동남아시아를 넘어 중남미 진출까지 추진하는 등 전세계로 확대되고 있다. 경주시는 7일 미주개발은행(IDB) 특별보좌관 일행이 에코물센터를 방문해 수처리기술을 견학했다고 밝혔다. 이날 콜롬비아 보고타시 지역 컨테이너형 GJ-R(경주시 급속수처리기술) 정수장치의 시범사업 추진에 따라 안토니 에스떼바데오르달 미주개발은행 특별보좌관과 미주개발은행 아시아사무소 최성규 팀장 등이 에코물센터를 방문해 수처리기술의 우수성 및 적용 등을 검토했다. 일행은 에코물센터 맑은물 연구동에 전시된 GJ-R 및 GJ-S(경주


칠곡군, 제조업 등 운전자금 최고 5억 원 긴급 지원
칠곡군은 내수부진과 최저임금 인상 등으로 어려움을 겪고 있는 지역 중소기업 자금난 해소를 위해 군비로 긴급 운전자금을 지원한다. 칠곡군에 사업장을 둔 제조업과 건설업 등을 영위하는 기업이면 신청 가능하다. 지원조건은 업체당 3억 원, 우대업체는 5억 원이 대출 한도며, 1년간 대출이자의 2%를 군비 지원한다. 우대업체에는 여성기업과 장애인 기업, 사회적 기업, 스타기업 등이 해당된다. 군은 상반기에 151개 업체에 433억 원 규모의 운전자금을 융자 추천했다. 수시분으로는 130억 원을 지원할 예정이다. 백선기 군수는 “운전자금 긴


전통적으로 제조업 의존도가 높은 경북도가 도내 경제를 이끌던 철강, 전자, 자동차 산업의 약세에 대한 해법으로 4차 산업혁명의 키를 들었다. 4일 서울 코엑스 인터컨티넨탈 비바체 홀에서 경상북도, 경북창조경제혁신센터, 요즈마그룹 코리아가 공동으로 ‘4차산업혁명시대를 향하여: 경북지역의 발전을 위한 시사점’이라는 주제로 ‘YOZMA-PENTAGON DAY(요즈마-펜타콘 데이)’를 개최했다. 이번 행사는 유럽 등 해외국가의 4차 산업 현황을 공유하고 새로운 시대로의 비전, 다가올 과제에 대한 방향 및 시사점을 제시하기 위한 자리로 스타


장세주 동국제강 회장, 브라질 상원의원회서 훈장 수훈
장세주 동국제강 회장이 지난 2일(현지시간) 브라질리아 연방 상원의사당에서 ‘조제 에미리우 지 모랑이스(Jose Ermirio de Moraes) 훈장’을 수훈했다. 조제 에미리우 지 모랑이스 훈장은 브라질 상원의원회가 매년 브라질 산업발전에 크게 공헌한 인물에게 수여하는 훈장이다. 브라질 상원의원회는 장세주 회장이 브라질 북동부 지역 CSP 제철소 주주사인 동국제강 회장으로서 연 300만t급 슬래브 생산을 목표로 한 CSP 프로젝트에 54억 달러 규모 투자를 성공적으로 추진, 브라질 북동부 지역 경제·사회 발전에 크게 공헌공로를


중기중앙회, 소상공인 대상 경리업무 지원
중소기업중앙회 대구경북지역본부(이하 중기중앙회)가 경영에 어려움을 겪는 소상공인의 비용절감을 목적으로 경리업무 지원에 나선다. 중기중앙회는 지난 1일 국내 핀테크 1호인 웹케시㈜와 업무협약을 체결했다고 4일 밝혔다. 이번 협약으로 기존 프로그램의 회계처리절차를 축소한 ‘경리나라’의 서비스를 도입, 소상공인이 보다 저렴하고 간편하게 업무를 돕게 됐다. 특히 해당 서비스는 영수증과 같은 업무증빙자료를 자동으로 수집·조회하는 등 다양한 회계기능을 포함하고 있어 초보자도 쉽게 사용할 수 있다. 중앙회는 회원조합과 공제사업 고객에게 경리나라


청와대 국가안보실이 일본의 반도체·디스플레이 핵심소재의 수출규제 조치와 관련해 업계 관계자를 만나는 등 대책 마련에 나섰다. 4일 청와대에 따르면 김현종 국가안보실 2차장은 전날 김기남 삼성전자 부회장(반도체 부문장) 등 삼성 관계자를 만나 일본의 수출 규제와 관련한 대책을 논의했다. 국제통상 전문가로 산업부 통상교섭본부장을 지낸 김 차장이 직접 나선 것은 4일부터 시작되는 일본 정부의 규제조치와 관련해 청와대가 정책실과 더불어 국가안보 차원에서 문제를 인식하고 대책을 마련하는 등 총력전에 나선 것으로 풀이된다. 김상조 청와대 정책


포항시는 3일 포항시산림조합 목재유통센터에서 화력발전소용 목재펠릿 납품 출하식을 통해 소나무재선충병 피해목, 산지개발지 등에서 생산되는 미이용 산림바이오매스가 재생에너지로 적극 활용되는 새로운 길을 열었다.미이용 산림바이오매스란 ‘벌채 산물 중 원목 규격에 못 미치거나 수집이 어려워 이용이 원활하지 않은 산물’로 산지개발, 숲 가꾸기를 위한 벌채목, 소나무재선충병 등 산림병해충 피해목 제거 시 나온 벌채 산물을 말한다.그동안 목재펠릿은 주로 겨울철 난방을 위해 활용됐으나, 이번 한국남부발전소 납품을 계기로 펠릿의 안정적인 공급이 가


日 수출규제 확대 파문 구미공단 덮칠라
일본 정부의 한국에 대한 수출규제 강화가 파국까지 치닫지 않을 것이라는 예상과 달리 일본 정부가 대상 품목의 확대를 검토하고 있다는 일본 현지 언론의 보도가 나오면서 구미 공단 입주 기업들의 우려 또한 깊어지고 있다.메모리 반도체와 디스플레이는 전 세계 시장에서 삼성, SK, LG 등 한국 기업들의 점유율이 절대적으로 높아 LG와 삼성 등 대기업 의존도가 높은 구미경제에까지 도미노 피해가 미칠 수 있다는 지적이다.구미에서 전기, 전자 등 IT 산업은 전제 산업의 30%를 차지할 만큼 비중이 크다.일본 정부는 4일부터 한국으로 수출하


상반기 채용시장이 막을 내린 가운데 하반기 공기업과 공공기관 채용이 7월부터 시작된다. 특히 하반기에는 금융 및 에너지 관련 공기업들의 채용이 대거 이뤄질 전망이다. 3일 구인구직 매칭 플랫폼 사람인(대표 김용환)이 발표한 하반기 주요 공기업과 공공기관 채용 소식에 따르면 하반기 공공기관 채용중 가장 눈에 띄는 부분은 금융공기업 채용이 몰려있다는 점이다. △한국산업은행 △한국수출입은행 △예금보험공사 △기술보증기금 등 초임 4000만원을 넘는 금융공기업의 원서 접수 기간이 8월 말~9월로 예정돼 있다. 이들 기업은 지난해에도 8월말~


한국수력원자력은 삼랑진양수발전소 유휴부지에 태양광발전소 건설을 완료하고 3일 준공식을 열었다. 삼랑진양수 태양광발전소 1·2호기는 4만여㎡ 부지에 총사업비 약 48억 원으로 지난해 11월 착공, 올 4월 준공됐다. 총 2.7MW 규모로 연간 3500MWh의 전력을 생산하게 되며, 이는 밀양시 지역 약 1500가구에 전력을 공급할 수 있는 수준이다. 한수원은 삼랑진양수발전소 외에도 원자력 및 수력·양수발전소 유휴부지에 총 50MW규모의 태양광발전소 자체건설을 추진 중이다. 또 2030년까지 사업비 20조 원을 투입해 연료전지, 바이오


경북창조경제혁신센터는 안동지식재산센터와 공동으로 지난 1일부터 2일까지 이틀 동안 금오산 호텔에서 ‘2019 IP 창업클럽’을 개최했다. 2019 IP창업클럽은 초기창업자 및 예비창업자가 지속적인 성장이 가능할 수 있도록 기업 운영에 필요한 사업화 실행 스킬과 전략을 배우고, 다양한 창업지원 프로그램을 공유하기 위해 준비했다. 특히 이번 행사를 통해 창업가의 생존과 성장에 있어 지식재산의 중요성을 알리고 IP가 초기창업가의 생존전략에 매우 중요한 요소로 작용한다는 것을 인식을 높였다. IP창업클럽 프로그램은 나인랩실 박성호 대표와


이강덕 포항시장, 미래 신산업 기반조성에 가속도
민선7기 2년차에 접어든 이강덕 포항시장이 지역의 과학기술 잠재력을 활용한 신산업 기반조성에 중점을 두고 가속도를 더욱 높이고 있다. 이강덕 시장은 3일 가속기기반 신약개발 클러스터와 환동해지역본부가 들어설 포항융합기술산업지구 사업현장을 방문해 추진상황을 점검했다. 이 시장은 산업지구 내 들어설 △세포막단백질연구소 △식물백신기업지원시설 △포항지식산업센터 △환동해지역본부 건립 등 유치 확정사업과 진입·간선도로, 용수공급, 공공폐수처리 등 주요 기반시설 조성 현장을 둘러보고 향후 계획을 보고받은 뒤, 유치사업의 준공시점에 차질이 없도록


-체신부에서 시작해 정보통신부를 거치는 등 정보통신분야에서 관료 생활을 오래했다. 특별히 기억에 남거나 아쉬웠던 부분이 있다면.
▲정보통신부를 분리·해체한 것이 가장 아픈 기억이다. 체신부 시절에 통신망 현대화와 정보화 초석을 깔아 발전할 수 있는 토대를 마련했다면 정보통신부에서는 이를 토대로 우리나라를 정보통신 최강국으로 육성하는데 결정적인 공헌을 해 왔다. 지금까지도 우리가 IT강국으로 남아 있을 수 있는 것도 그 당시 일궈 놓은 성과 덕분이라고 생각한다. 그런데 갑자기 역할과 기능이 흩어졌다. 디지털 콘텐츠 영역은 문화부, 방송통신 정책은 방송통신위원회, 정보통신 기기 산업과 소프트웨어(SW)는 산업부로 넘겨줘야 했다. 이후 각 부처가 열심히 하기는 했지만 시너지 효과를 만들어 내지는 못했다고 본다. 이후 국내 ICT 산업은 활기가 크게 줄었다. 현 정부 들어 역할과 기능을 다시 모아 시너지 효과를 내려고 하고는 있으나 이전 상태로 회복하는 데는 굉장히 많은 시간이 걸릴 것 같다.
-ICT 산업과 관련해서는 정부 역할도 어느 정도 궤도에 오른 것 같다. 5G 상용화 후 관련 장비와 디바이스 지원·육성에도 속도를 붙이고 있다. 핵심 역할을 맡은 IITP가 준비하는 전략이 있다면.
▲글로벌 5G 시대를 주도하기 위해서는 기반이 되는 5G 장비·디바이스 산업 경쟁력을 먼저 확보해야 한다. 우선 5G 장비를 다루는 중소·중견 기업을 성장시켜야 한다. 이들이 통신사와 연계해 공동 R&D를 추진하거나 구매조건부 R&D를 추진할 수 있도록 하고자 한다. 조기 상용화를 지원하는 제품 제작 인프라와 국제표준 시험·인증 인프라 등 테스트베드도 지속 구축해 지원할 예정이다. 어렵게 나온 성과들이 보다 쉽게 해외 시장에 판매될 수 있도록 판로개척 지원에도 나선다.


▲통신 세대별 역사를 돌아보면 1G, 3G, 5G와 같은 홀수 세대에서는 신규 서비스가 개화했고, 짝수 세대에서는 홀수 세대에서 제시된 핵심 기술 한계를 극복함으로써 신규 서비스가 확산됐다. 따라서 현재 5G에서 강조되는 융합 서비스는 실제 6G에서 이르러 여러 산업으로 확산될 것이다. 현재 다양한 글로벌 업체들은 6G 표준화 착수 예상 시기를 오는 2022~2024년 정도로 발표하는 상황이다. 우리가 5G 최초 상용화를 통해 선점한 시장 선도의 기회를 지속 유지하기 위해서는 장기적 국가 주도의 6G R&D 착수가 시급한 상황이다. 현재 다각도에서 6G에 대비하기 위한 준비 작업을 진행하고 있다.


-ICT 인력 양성 사업에도 큰 관심을 가지는 것으로 안다. 특히 신경쓰는 사업이 있다면.
▲ICT 분야에서 주된 문제점 중 하나가 인력 부족이다. 매년 전문인력 부족이 문제점으로 지적되는데 달라지는 것이 거의 없는 상황이다. 그래서 실제로 현장에서 쓸 수 있는 전문 인력을 우리가 양성키로 했다. 올해 12월 개소를 앞두고 있는 '이노베이션 아카데미' 내실화에 매우 큰 노력을 기울이고 있다. 이 아카데미는 2년짜리 비학위 과정으로 세계 수준의 SW 전문가를 양성하는 곳이다. 기존 국내에서는 경험할 수 없었던 혁신 교육과정을 제공한다는 점에서 나 스스로도 기대가 크다. 해외 유명 교육과정은 프랑스 '에꼴42'를 도입한다. 교수나 교재 없이 주어진 미션을 수행하면서 단계를 21단계까지 높이는 것이 특징이다. 대표적인 자기주도 프로그램이다. 이를 통해 산업계에서 바로 활용 가능한 고급 인재를 키울 수 있을 것으로 믿는다. AI 대학원도 주된 인력양성 사업이다. 현재 한국과학기술원(KAIST)와 고려대, 성균관대에 3곳이 문을 열게 됐고, 포항공대와 광주과학기술원(GIST)도 추가로 선정했다. 예산만 허락된다면 내년에도 추가 선정 계획을 갖고 있다.


서울대 영문학과 81학번이다. 한 때 문학에 관심을 가졌지만 성격에 맞지 않아 행정고시를 준비했다. 4학년 때 결정한 선택이었다. 행정대학원 재학 중이던 1987년 행시에 합격해 공직에 첫 발을 들였다. 31기다.
ICT 분야와 인연을 맺은 것은 1992년이었다. 체신부 통신기획과를 시작으로 정보통신부, 방송통신위원회 보직을 거치면서 하나 하나 배워 나갔고, 이후에는 공무원 가운데서는 나름대로 정보통신 전문가로 불리우게 됐다.
ICT 분야 가운데서도 그는 기획 및 정책 분야 전문가였다. 정보통신부에서는 1995년부터 1998년까지 정책총괄과, 기술기획과, 정보통신정책과를 거쳤다. 통신경쟁정책과장과 통신기획과장, 재정기획관을 역임했다. 이 와중에 대통령비서실 행정관 생활도 했다.
2008년부터는 방송통신위원회에서 재정기획관, 국제협력관 정책기획관, 방송진흥기획관, 네트워크정책국장 등을 지냈다. 2014년부터 3년 동안 다시 청와대에서 대통령비서실 정보방송통신 비서관 중책을 맡기도 했다. 이후에도 그는 ICT 부처와 위원회 및 청와대를 두루 거친 관료 시절 경험과 노하우를 토대로 정보통신 산업 발전에 기여해 왔다. 지난해 1월 공직에서 물러나면서 IITP를 맡아 운영하고 있다.


그리스도께서는 너의 스승이시며 주님이실 뿐만 아니라, 사람들 사이에서 표명되셨던 하느님의 살아계신 우주의 왕이시다. 그리스도께서는 신의 자의식의 상태이시고, 존재들이 교우의 사랑과 창조주의 사랑을 위해서 그들 자신들의 모든 것을 줄 때, 그리고 그들이 그들의 강함을 추방하고 있다고 그들이 생각할 때, 그들의 강함으로가 아닌, 그들 자신들을 넘어갈 때까지, 다르고 또 다른 더 많은 발걸음을 취하고 있다고 그들이 생각할 때에, 깨어나는 아버지의 사랑의 혁신의 원리이시다; 그들은 사랑으로 그들 자신들을 넘어가는 것이다.
하느님께서는 길을 그들에게 보여주시기 위해 세상에 그분의 아드님을 보내셨다: 즉 그리스도화, 순복, 자아의 내어줌, 구별하지 않는 모든 창조물들에 대한 사랑이다.
하느님께서는 진리를 그들에게 보여주시기 위해 세상에 그분의 아드님을 보내셨다: 모든 것들의 창조주이신 그분께서는 모든 존재들 안에서 숨겨져 거주하시며, 그리고 어떠한 과학을 초월하여 존재하고, 그분을 알 수 있을 뿐만 아니라, 모든 것을 넘어 그분을 실천할 수 있는, 사랑의 좁은 길에 들어가기 위하여 무지의 어둠에서 빠져나갈 것을 결심하고 있는 모든 사람들 안에서 숨겨져 거주하고 계신 것이다. 아버지로 하여금 너의 거주하는 장소들에서, 그분의 사랑을 새롭게 하고 건너 가도록 하기 위해서 그분에 의해 생각하셨던 창조물들 안에 그분 자신을 나타내시도록 하여라.
하느님께서는 그들에게 생명을 드러내시기 위해 세상에 그분의 아드님을 보내셨다. 사랑은 생명이다. 사랑이 없는 곳에는, 생명이 없다. 그리고 비록 존재들이 세상을 통해서 걷게 되고 그들이 경험하고 있는 무엇이 살아 있는 것이라고 믿게 되더라도, 그들은 진리를 전혀 알지 못하고 있으며, 생명을 전혀 경험하지 못하고 있고, 환각에 의해서 침투된 경험을 통해서 가는 것보다 더 많이 일을 하는 것은 아무것도 없다는 것이다.
창조주께서는 이 길에 들어 오도록, 이 진리를 알도록 너를 부르신 것이고, 그리스도이신 분, 그분의 아드님이신, 이 생명으로 살도록 너를 부르신 것이다.
항상 조금 더 너희 자신들을 드려라. 지금 필요한 도움을 나중을 위해 남겨두지 말아라.
사랑을 받아야만 한다는 것을 기대하지 않고 사랑하여라. 섬김을 받아야만 한다는 것을 기대하지 않고 섬겨라. 그리고 네가 더 이상 강함을 갖고 있지 않은 것처럼 보일 때, 너를 새롭게 하기 위해서 그리고 사랑으로 너희 자신들을 건너가도록 너희를 가르치시도록 주님께 요청하여라.
그분께 말하여라: “주님, 저의 강함이 여기까지 도달하고 있사옵니다. 지금, 저는 저의 몸과, 혼과 영을 당신께 순복하옵니다, 그리고 당신을 위한 자리를 만들고 있사옵니다, 그리하오니 당신께서 오셔서 제 안에 계시옵소서, 사랑으로 제 자신을 건너가도록 당신께서 저를 만드시옵소서.”
너희가 너희 자신들을 사랑으로 건너가게 되도록 하느님께 너의 존재를 유용할 수 있게 만드는 것으로 시작하여라, 그리하면 너희가 하느님께 너희 자신들의 모든 것을 봉헌하고 있을 때, 그것이 너희 안에서 그분을 계시게 할 것이며, 그분께서 그분 자신을 건너가실 것이고, 그리스도님의 닮음으로, 새로운 시대의 그리스도들이라 그렇게 불리는, 너의 자의식의 모든 단계들 안에서, 그분의 아드님 안에서와 마찬가지로, 너를 일으키시고 너를 깨우실 것이다. 주님에 의해서 제공된 길에 들어가는 사람들은, 그분의 진리를 알기 위해 올 것이며 시작 때부터 줄곧 그분의 자녀들을 위해서 그분께서 생각하셨던 생명을 성취할 것이다.


이명박 전 대통령이 지난 2007년 대선 전 출범 시킨 국제전력연구원. 현재 재단에는 이재후 김앤장 대표변호사가 대표로 있고, 천신일 세중나모 회장 및 송정호 전 법무부 장관 등 이 전 대통령의 최측근들이 이사로 등재돼 있다. 이재후 대표변호사는 최근 출범한 이명박 재단에도 임원으로 이름을 올리고 있다. 선데이저널의 취재에 따르면 이 재단은 공익목적에 의해 설립된 재단. 이 전 대통령은 재단설립을 위해 6억원을 출연했다. 하지만 대통령 퇴임 후 이 재단의 출연금은 공익사업이 아닌 금융투자상품이 이용되고 있었다. 재단은 돈의 대부분을 단기금융상품에 투자했다. 지난해 기준으로 국제전략연구원의 자산 총액은 11억6714억원. 이 중 88%에 해당하는 10억2666만원은 단기금융상품에 들어가 있다. 상속세 및 증여세법에 따르면 공익 목적으로 설립된 공익법인의 경우 보유 자금을 단기금융상품에 넣고 이자가 발생하면 이 중 70% 이상을 공익 목적으로 사용할 의무가 있다. 하지만 국제전략연구원 70% 이상은 고사하고 단 1%도 공익목적을 위해 활용하지 않고 있는 것으로 드러났다.


청계재단의 상황은 더욱 심각하다. <선데이저널>은 지난 2012년 ‘이명박 전 대통령의 족벌비리를 캔다’ 시리즈를 통해 청계재단의 문제점을 조목조목 짚은 바 있다. 그런데 과연 2년이 지난 지금 청계재단은 어떻게 됐을까? 선데이저널이 지난 13일 들어가 본 청계재단의 홈페이지에는 지난 2009년을 마지막으로 단 한 번도 홈페이지가 업데이트 되지 않았다. 이런 상황에서 청계재단의 출연금은 공익사업보다는 오히려 임대사업에 더 많은 돈이 활용되고 있었다. 지난해 말 기준으로 청계재단의 임대사업 수입은 두 자릿수 증가율로 늘고 있지만 장학금 지급 규모는 줄고 있다. 작년 기준 청계재단의 임대료 및 관리비가 포함된 수익사업 수입은 15억7236만원으로, 2010년 12억1677만원 대비 29% 늘었다.


여기에 기부와 주식 배당 수입마저 감소하자 장학금을 줄이고 있는 것이다. 이 전 대통령의 사돈 기업인 한국타이어는 2010년과 2011년 각각 3억원을 청계재단에 기부했으나, 2012년 이후로는 이를 중단했다. 이 전 대통령의 처남인 고 김재정씨가 설립한 ㈜다스에서 기부받은 지분 1만4900주(평가액 101억3800만원)에서 나온 배당금도 2012년 1억3112만원에서 지난해 1억1920만원으로 줄었다. 지분가치가 떨어지고 있지만 3년이 지난 지금까지 단 한 주도 팔지 않고 있다. 특히 다스 지분 5%에 해당하는 주식의 평가액은 당시 약 100억원으로 추정됐다. 다스 주식을 팔면 100억원을 확보할 수 있고 은행금리만 적용하더라도 연간 3억원의 수익을 낼 수 있는 것이었다. 그러나 청계재단은 다스 주식 보유를 고집하며 연간 745만원 수익에 만족했다. 이해할 수 없는 행동이었다. 처남 고 김재정씨의 부인 권 씨가 주식을 내놓으면서 서명한 기부문서에는 ‘설립 취지를 생각하고 재단 발전을 위함이며 많은 학생들에게 장학금을 주기 위한 목적’이라고 돼있지만, 재단은 이 주식을 팔아 장학금 지급에 쓰지 않고 ‘재산증자 기부’로 편성해 적립했다.㈜다스는 이 전 대통령의 실소유주 의혹이 끊이지 않고 있는 자동차부품업체로 이 전 대통령의 아들 시형씨가 이사로 있다. 전직 대통령이 장학재단을 설립해놓고 재산을 증여해 세금을 안내고 재산도 사실상 쥐고 있는 셈이다. 자원외교로 22조 혈세 탕진
이처럼 두 개의 재단이 모두 제 기능은 못한 채 오히려 세금회피 및 실소유주 논란을 불러일으키고 있는 상황에서 최근 출범한 이명박 재단은 도덕적 논란에 불을 지피고 있다. 본지가 지난 9월 입수해 보도한 이명박대통령 기념재단의 등기부등본을 보면 재단 설립 목적이 그야말로 가관이다. 재단은 ‘이명박 대통령의 철학과 업적을 기리며, 그 정신을 이어받아 대한민국의 지속 가능한 발전과 지구촌 공동체 동반 성장에 이바지’하기 위한 목적으로 설립됐으며 구체적인 사업으로 ‘이명박 대통령의 철학과 업적에 대한 교육·연수·연구·편찬·출판·홍보 및 국제 협력, 이명박 대통령의 기록물·자료·물품 등 사료의 수집·정리·열람 및 전시, 이명박 대통령 기념관·도서관 등 기념 시설 설립·운영’등을 벌여나갈 것이라고 명시했다. 재단은 이 전 대통령이 역점을 두고 추진한 사업으로 ‘녹색성장’과 ‘개발도상국을 위한 개발 협력’으로 자평하고 이 항목들의 ‘지구촌 의제’를 활성화하는 사업을 벌여가겠다고 밝혔다. 현재 이명박 재단의 자산 총액은 6억2500만원으로, 사업계획을 마련해 정부에 제출하고 민간에서 기금을 조성하면 이후 국고 지원을 받을 수 있다. 박정희 전 대통령을 비롯해 김영삼 김대중 노무현 전 대통령도 기념사업회가 있으며 ‘전직 대통령 예우에 관한 법’에 따라 국고 지원을 받고 있다. 출연기금 역시 세금혜택을 받는다. 이 전 대통령은 이처럼 세금을 회피하기 위해서 재단을 설립했다는 의혹을 받으면서, 정작 수십조원의 혈세를 낭비했다는 사실도 최근 드러났다. 국회 산업통상자원위원회 소속 전순옥 새정치민주연합 의원은 13일 국정감사에서 이명박 정부 당시 해외 자원 개발에 앞장섰던 에너지 공기업 3사의 성적표를 공개했다. 이들 공기업은 지난 2008년부터 2012년까지 총 69개 사업에 약 26조984억 원을 투입했다. 그러나 회수율은 14.06%, 즉 3조 6698억 원에 불과했다. 무엇보다 전 의원은 전체 사업의 87%에 달하는 60개 사업이 ‘비유망자산’에 투자한 것이라고 밝혔다. 비유망자산은 이미 실패해서 철수·종료했거나 사업성이 전혀 없어서 매각조차 못하는 사업, 투자비 회수율이 10%도 안 돼 철수가 불가피한 사업을 이른다. 전 의원에 따르면, 이 같은 ‘비유망사업’에 투자된 금액만 18조 원에 달한다. 이들 사업 회수율은 평균 1.8%였다. 결국 이명박 정부의 ‘자원외교’ 사업은 총체적인 실패로 귀결됐다는 얘기다.


일본 사람들은 거의 주기적으로 화산,지진,등의 재난을 격어왔기 때문에 지도자의 통솔에 복종하는 태도가 몸에 익었다고 해요. 많은 사람들이 죽어나가는 대규모 재난상황에선 내목소리를 높이기 보단 리더의 지시에 일사불란하게 따라줘야만 한명의 목숨이라도 더 살릴수 있다고 믿고 또 그런 교육이 어릴때 부터 잘 되있기 때문이죠. 이런 국민적 특성을 정치인들이 교묘하게 잘 이용한게 지금까지 장기 집권의 비결이죠. 항상 내외에 혐오와 공포상황을 발생시켜서 지지율을 확보하는 휴... 불상한 사람들...


둘째는 탈모 직후 치료다. 유전성 탈모는 빠르면 20대부터 시작된다. 탈모가 시작될 무렵에는 대부분 모낭이 생명력을 유지하고 있다. 탈모 기간이 오래될수록 모낭의 건강성은 떨어진다. 따라서 탈모 시작 무렵에 치료를 시작하면 빠른 효과를 볼 가능성이 높다. 머리카락의 힘이 없어지는 탈모 전조증상 때부터 모발 탈락 후 모낭이 존재할 때까지가 시기적 골든타임이다. 셋째는 치료기간이다. 모발이 회복되는 치료기간은 최소 6개월이다. 피하의 모낭에서 모근이 싹터 나오는 기간이 보통 2개월이다. 또 6개월 정도 자라야 약하고 가는 연모가 굵고 건강한 성모로 변화된다. 심한 대머리는 10개월 이상이 걸리기도 한다. 따라서 6개월 이상 꾸준히 치료를 받는 게 머리카락 회복의 선결조건이다.


의학에서 골든타임은 응급상황과 연관이 있다. 환자의 생존율을 높이고 피해를 최소화하는 치료의 제한시간이다. 탈모는 생명과 연계된 응급상황은 아니다. 급박하게 진행되는 게 아니라 수년 또는 수십 년에 거쳐 서서히 이행된다. 따라서 탈모치료에서 골든타임은 적절하지 않을 수도 있다.
하지만 큰 의미로 보면 탈모인으로 지내느냐, 예전의 모발을 회복할 수 있느냐의 분기점까지를 골든타임으로 정의할 수도 있다. 이런 의미에서 웅선의원은 모낭의 건강도, 치료시작 시점, 치료기간을 탈모치료의 골든타임 3요소로 설명한다.
웅선의원 홍성재 박사는 “탈모치료의 골든타임 수치화는 어렵다. 그러나 머리카락이 빠지는 기미가 보일 때부터 탈모 직후를 골든타임이라고 할 수 있다“며 ”가장 중요한 것은 모낭의 건강도 여부”라고 말했다.	출처: 웅선클리닉	언론 연락처웅선클리닉


5월 30일(목), 한국외국어대학교 김한솔누리 등 4명의 학생이 서울유기동물입양센터를 방문했다. 학교에서 '시민의 사회적 책임'에 대한 주제로 같은 수업을 듣는 학생들은 반려동물과 유기동물을 주제로 직접 유관 기관이나 단체를 방문해 현장의 목소리를 듣고 있었다.
서울유기동물입양센터 김정미 센터장은 학생들과 함께 입양센터 소개, 입양과정, 입양현황, 유기동물 예방 대책, 동물권 관련 우리나라 법제화 수준 등에 관한 대화를 나누었다. 학생들이 준비한 질문지는 유기동물 문제에 관한 세부적이고도 깊이있는 내용들로 구성되어 있었다.
젊은이들이 반려동물과 유기동물에 관해 관심을 갖는다는 것은 상당히 고무적인 일이다. 기성세대가 바라보지 못했거나, 보면서도 느끼지 못했던 사회적 문제를 새로운 시각에서 바라볼 수 있어, 정말 기발한 방법으로 문제의 답을 찾을 수 있을지도 모르기 때문이다.
입양센터를 방문한 학생들은 각각 이탈리어과, 말레이지아어과, 인도어과 등이었다. 학생들은 학교 수업간 해외의 반려동물 문화를 자연스럽게 접하게 된다고 하는데, 학생 중에는 인도네시아에서 오랫동안 생활한 학생도 있었다.
국내 유기동물 보호소나 입양센터 중 쾌적한 환경을 갖추고 있는 서울유기동물입양센터. 학생들은 입양센터에 방문해 유기견들과 직접 놀기도 하고 산책도 할 수 있다는 데 대해 놀라기도 했다. 독일 뮌헨의 티어하임에 비해 규모면에서는 비교가 안될지 모르지만, 서울유기동물입양센터는 유기견들이 자유롭게 뛰어놀고, 사회성을 기를 수 있는 곳이다.
다른 유기동물보호소에 비해 깨끗한 환경의 서울유기동물입양센터를 학생들은 보고 갔다. "서울유기동물입양센터를 통해 유기견 입양은 물론, 커뮤니티가 형성되어 소그룹 모임, 소규모 전시회 등을 할 수 있는 공간으로 꾸며가려고 합니다."라는 김정미 센터장의 말처럼, 서울유기동물입양센터가 앞으로 신설될 유기동물 입양센터들의 롤모델이 되어, 유기동물 보호를 위한 새로운 패러다임을 제시하는 공간이 되기를 기대하며 글을 맺는다.


정보화, 세계화 시대가 심화되면서 상상력이 지구촌 차원에서 경쟁해야 하는 상황이 되었지만 국가보안법은 남한이 4차 산업시대의 파고를 헤쳐 나가기 어렵게 만들고 있다. 또한 북한을 궤멸시켜야 한다는 취지의 이 법은 남한 사회에서 심각한 부작용을 낳고 있다. 국보법은 적을 약화시키기보다 내부를 병들게 만드는 치명적인 약점이 있다. 이 법은 우리 내부에 적이 있다는 것을 전제로 하면서 머릿속 생각만으로 권력에 의해 국사범으로 몰릴 수 있다는 고정관념을 보편화시킨다. 이어 이웃 간에 서로를 불신하게 만들고 상대를 공존하는데 필요한 동반자가 아닌 적으로 여기게 만들어 공동체의 구심력을 약화시킨다. 이 법은 표현의 자유를 원천적으로 제한하는 법으로 이 땅의 언론은 정부 수립 이래 이 법에 중독된 상태로, 언론인의 자기 검열이 일상화된 기만적인 언론 자유의 개념에 마비되어 있다.
국보법은 기본적 자유와 권리에 대한 침해, 죄형법정주의 위배에 따른 인권 침해, 표현의 자유 및 양심의 자유 위축, 형벌과잉 초래, 국제 규약과의 상충 등의 문제점이 있다. 국보법은 북한의 법적 위상에 대한 혼선을 심화시킨다. 북한은 국보법 등 국내법에 의하면 ‘적’이지만 남북이 유엔 회원국이라는 점에서 국제법적 차원에서는 대등한 국가다. 북한은 적이면서 동시에 통일을 위한 대화와 협상의 대등한 주체다. 이처럼 북한의 법적 실체가 이중적·모순적이어서 혼란스럽다. 권력자가 북에 대해 하는 짓이 일반 국민이 하면 범죄가 된다. 이는 법 앞에 모두가 평등하다는 민주주의의 기본을 허약하게 만든다. 불평등한 사회라는 인식을 심화시키는 요인의 하나다.
국보법은 동서이념 대결이 냉전시대처럼 격렬해야 존립 근거가 합리화되는데 지구촌의 사상, 이념 환경이 급변하면서 그 입지가 좁아지고 있다. 이 법은 세계 사상사적 관점에서 볼 때 역사의 무덤 속으로 벌써 들어갔어야 할 법이다. 그런데 남한에서는 헌법재판소나 대법원들이 앞장서서 이 법은 현행 법체계와 부딪히지 않으며 계속 적용되어야 한다고 외치고 있다. 후진적이고 시대착오적인 법리와 그 지배질서가 완강한 사회다. 세계가 비웃으면서 손가락질할 그런 모습이다.
동서냉전 종식과 함께 사라졌어야 할 국보법이 계속 독기를 품고 여전히 이 사회를 지배하는 이유는 과연 무엇인가? 그것은 국보법으로 혜택을 보는 세력이 완강하고 반대 세력이 그렇지 않기 때문이다. 국보법이 수많은 억울한 희생자를 만들면서 사회를 공포분위기로 몰아가고 그런 상황에서 이득을 챙기는 자들, 즉 수구보수 세력들이 여전히 이 사회의 지배층이기 때문이다.
이승만이 앞장서 만들어 헬조선의 받침돌이 된 이 법의 최초 수혜자는 친일파들이나 그 동조세력이었다. 이승만이 국보법을 만든 것은 친일 부역세력의 청산을 저지하기 위한 것이었다. 국보법은 진보세력의 거세에 악용되기도 했다. 이승만은 이 법을 앞세워 조봉암을 사법 살인했다. 조봉암 사법 살인에 대한 보수 야당과 언론의 침묵은 국가보안법의 제약을 받는 현실에 안주하면서 ‘혁신 또는 진보’를 배격한 것을 의미했다.
몇 년 전 거대 야당이 통합진보당 해산에 찬성한 것은 조봉암으로 대변되는 진보세력의 확장을 두려워하면서 자유당 정권의 범죄에 눈을 감은 모습을 연상시켰다. 즉 국보법에 의해 정의감이 마비된, 선거공학에 눈이 먼 양심에 털이 난 체질이었고 오늘날에도 그런 모습은 현재 진행형이다. 얼마 전에 끝난 21대 선거에서 민주당이 진보정당에 대해 비우호적인 태도를 취한 것은 이 당의 체질이 여전히 과거의 그것에서 자유스럽지 못한 것을 드러내고 있다.
국보법은 70년 동안 억압하면서 사회적 상상력을 차단, 변질시키는 폐해를 심화시켰고 그것은 현재 진행형이다. 국보법은 선거판을 수구 보수에게 유리하도록 기울어진 운동장을 만들어 수십 년 간 북풍이 지속적으로 등장할 수 있는 공작 정치의 발판이 되었다. 21세기 들어 수구보수 세력 일부가 이승만을 국부로 떠받들려 시도한 배경이 무엇인지는 바로 해방 이후 모든 선거에서 수구보수가 진보세력의 숨통을 조일 수 있는 제도인 국보법을 마련해준데 대한 감사의 표시라 하겠다.


국보법은 전두환, 노태우, 이명박, 박근혜에 의해 정치공작의 수단이 되어 지독한 독기를 뿜어냈다. 21세기 첨단과학시대가 되었는데도 헌재와 대법원이 국보법 찬가를 부른 것은 국민으로부터 권력이 나온다는 헌법의 기본상식조차 이해하지 못하는 법 기술자들의 반역사적인 오판인 것이다.
박홍규 영남대 교수는 “보안법을 기반으로 한 국가안보 이데올로기는 정부가 알고 행하는 것이 최선이자 최고의 가치라고 하는 ‘국가지상주의’를 가져왔고, 국민은 정부의 지시에 따라야 되는 수동적인 존재로 파악되며, 정부에 비판적인 세력은 군사적인 차원에서의 적대세력과 똑같이 취급되는 야만을 낳았다”고 설명했다<한겨레 2004년 9월 9일>. 또 공산주의를 막는다는 명분으로 △군대의 강화와 군비의 확충이 국가정책의 기본이 되며 △기업의 경영소유권에 대한 어떤 도전도 반체제적인 것으로 허용되지 않고 △노동자의 권리가 철저히 규제된 것도 보안법이 낳은 ‘파생상품’이라는 것이 박 교수의 얘기다.


7조는 민주화 공간이 확대된 정부에서도 여전히 그 존재감을 과시하고 있다. 김대중 정부 출범 이후 1년간 국보법 관련 구속자 413명 가운데 92.3%인 381명이 7조 위반으로 구속되었다. 집권 2년 차인 1999년에도 국가보안법 관련 구속자 286명 가운데 91.3%인 261명이 제7조의 적용을 받았다. 일반 형사사건의 실형 선고율이 30%를 웃도는데 비해 국보법 제7조 위반 사건의 경우, 겨우 10% 안팎에 불과했다. 이는 당국이 무리하게 7조를 적용하고 있다는 증거였다. 문재인 정권이 들어선 뒤에서 국보법 위반자 검거 건수가 일부에서는 전 정권 대비 1/6 감소했다고 하나 여전히 국보법의 망령은 전체 사회를 지배하고 있다.
국보법의 문제는 국가인권위가 2004년 국보법 폐지를 권고하면서 내놓은 관련 자료에 잘 나와 있다. 자료에 따르면, 국보법 각 조항들 중에서도 특히 제2조, 제3조, 제4조, 제7조, 제10조는 민주주의의 기본 전제이자 근대 시민형법의 최고 원리인 죄형법정주의에 반하며 양심·언론·출판·집회·결사·학문·예술의 자유 등의 기본적 자유와 권리에 대한 침해 소지가 있다.


국보법 제7조는 헌법상의 언론·출판·학문·예술과 관련된 표현의 자유 및 양심의 자유를 위축시킬 염려와 형벌과잉을 초래할 염려가 있다. 또한 국가안전보장이나 자유민주적 기본질서의 수호와 관계없는 경우까지 확대 적용될 만큼 불투명하고 구체성이 결여되어있다. 또한 헌법 제37조 제2항의 한계를 넘고 법집행자의 자의적 집행을 허용할 소지가 있으며 죄형법정주의에 위배된다는 점 등으로 인해 심각한 반인권적 조항이다.
국보법에서 반국가단체 등 특정조항에만 해당되는 제10조 불고지죄는 헌법에 규정한 ‘양심의 자유’를 심각하게 침해하고 있는 대표적 악법 조항으로 비판받는다. 침묵의 자유 혹은 묵비의 권리는 인간의 가장 내밀한 내심의 영역을 외부의 간섭으로부터 보호하고자 하는 인간 본연의 존엄과 가치에 대한 존중으로부터 나오는 인권이라는 점에서 그러하다.
헌법재판소도 이러한 입장에 따라 “양심의 자유에는 널리 사물의 시시비비나 선악과 같은 윤리적 판단에 국가가 개입해서는 안 되는 내심적 자유는 물론, 이와 같은 윤리적 판단을 국가권력에 의하여 외부에 표명하도록 강제받지 않는 자유 즉 윤리적 판단사항에 관한 침묵의 자유까지 포괄한다고 할 것이다”(1991. 4. 1 89헌마160)라고 선언한 바 있다.
국보법을 폐지할 경우, 그 동안 북한 관련 안보 범죄를 처벌할 때 이용해온 국가보안법상의 ‘반국가단체’ 관련 개념을 형법 내용으로는 담아낼 수 없다는 일부의 지적이 있다. 하지만 법원은 북한 관련 안보 사범의 처리에 있어서, “북한은 간첩죄의 적용에 있어서 이를 국가에 준하여 취급하여야 한다”고 판결(대법원 선고 4292형상180, 71도1498호, 82도3036호 등)해 왔다.
즉 국가 안보 사범에 대하여는 형법상의 간첩죄(98조)로 의율하면서 북한을 ‘준 적국’으로 취급해오고 있으므로, 이는 형법상 ‘외환의 죄’에 의한 규율이 가능하다고 볼 수 있을 것이다. 따라서 북한을 추종하거나 간첩행위를 하면 형법상 간첩죄로, 그리고 국헌문란, 변란을 일으키면 형법상 내란·외환죄로 처벌되고 있는 만큼 국가보안법이 따로 필요한 것은 아니다.
국보법은 한국이 가입 비준한 국제인권조약(UN 권고)과 헌법 제6조의 관계에 비춰 문제가 심각하다. 한국이 가입한 국제인권조약, 특히 시민적·정치적권리에관한국제규약은 헌법 제6조 제1항에 따라 자동적으로 국내법적 효력을 가진다. 그런데 국보법은 시민적·정치적권리에관한국제규약 제9조, 제18조, 제19조와 양립할 수 없어 폐지되어야 될 법률이라는 것이 국제인권기구, 특히 유엔 자유권규약위원회에서 지속적인 권고를 통하여 확인되고 있다. 시민적·정치적권리에관한국제규약 제9조, 제18조, 제19조 내용은 아래와 같다.
1. 모든 사람은 신체의 자유와 안전에 대한 권리를 가진다. 누구든지 자의적으로 체포되거나 또는 억류되지 아니한다. 어느 누구도 법률로 정한 이유 및 절차에 따르지 아니하고는 그 자유를 박탈당하지 아니한다.
2. 체포된 사람은 누구든지 체포 시에 체포이유를 통고받으며, 또한 그에 대한 피의 사실을 신속히 통고받는다.
3. 형사상의 죄의 혐의로 체포되거나 또는 억류된 사람은 법관 또는 법률에 의하여 사법권을 행사할 권한을 부여받은 기타 관헌에게 신속히 회부되어야 하며, 또한 그는 합리적인 기간 내에 재판을 받거나 또는 석방될 권리를 가진다. 재판에 회부되는 사람을 억류하는 것이 일반적인 원칙이 되어서는 아니 되며, 석방은 재판 기타 사법적 절차의 모든 단계에서 출두 및 필요한 경우 판결의 집행을 위하여 출두할 것이라는 보증을 조건으로 이루어질 수 있다.
4. 체포 또는 억류에 의하여 자유를 박탈당한 사람은 누구든지, 법원이 그의 억류의 합법성을 지체없이 결정하고, 그의 억류가 합법적이 아닌 경우에는 그의 석방을 명령할 수 있도록 하기 위하여, 법원에 절차를 취할 권리를 가진다.
5. 불법적인 체포 또는 억류의 희생이 된 사람은 누구든지 보상을 받을 권리를 가진다.
4. 이 규약의 당사국은 부모 또는 경우에 따라 법정 후견인이 그들의 신념에 따라 자녀의 종교적, 도덕적 교육을 확보할 자유를 존중할 것을 약속한다.
국보법은 북한이 평화통일의 대상이며 유엔에 남북한이 가입되어 있어 엄연한 국가로 공인되어 한국의 헌법 등에 규정된 반국가단체라는 개념과 일치하지 않는 등 시대적 상황의 변화에 걸맞지 않다.
남북한 양측은 1991년 9월 18일 동시에 유엔에 가입하였으며, 유엔헌장 제4조에 따르면 유엔가맹국의 자격조건은 국제법상의 주권국가로서 유엔헌장의 의무를 수락하고 이러한 의무를 이행할 능력과 의사가 있는 것으로 되어 있다. 당시 북한도 ‘조선민주주의인민공화국’이란 이름으로 유엔에 가입함으로써 국제법적으로 공식 인정된 독립국가 지위를 가지게 되었다.
물론 유엔 가입 이전에도 국제관습에 비추어 보자면 북한 당국이 북한 지역에 대하여 사실상의 ‘통치권’을 행사하고 있었음은 부인할 수 없는 실이다. 즉 북한은 ‘한반도의 북측 지역을 무단으로 점령하고 있는 반국가단체’가 아니라 국제법적으로는 ‘사실상의 국가’로 보는 것이 변화된 시대적 환경과 국제법 질서에 맞는 해석이라고 볼 수 있다. 국내적으로 보더라도 남북한은 평화통일을 위한 동반자적 존재로 인식되고 있다. 즉 1972년 남한의 박정희 대통령과 북한의 김일성 주석이 7·4 남북공동성명을 통해 “사상, 제도, 이념의 차이를 초월하여 평화적 방법에 의한 민족 통일”을 하기로 합의했다.
그 후 2000년과 2007년 남북 정상회담이 열리고 정치·경제·군사·사회 분야에서 남북총리급회담, 남북고위회담 등이 총 수 백회 진행되었다. 이런 현실에서 북한을 여전히 반국가단체라고 주장하는 것은 논리적 모순에 빠질 수도 있다. 현재 남한 내부에는 냉전과 반북을 전제하는 국보법이 존재하면서 동시에 탈냉전과 통일을 지향하는 남북기본합의서나 ‘남북교류협력에관한법률’ 등이 존재함으로써, 완전히 모순되는 두 개의 법 가치·체계가 병존하고 있다. 따라서 현재 북한은 ‘반국가단체’, ‘적’이면서 동시에 통일을 위한 대화와 협상의 대등한 주체인 이중적·모순적 법적 지위가 부여되어 있는 상태다. 국보법이 처음 등장한 분단 당시 및 냉전 체제 당시와는 그 시대적 환경이 변했다는 것을 인정해야 한다.


북한의 대남 전략 및 법체계의 변화 없이 국가보안법을 폐지하는 것은 형평성에 맞지 않는다는 주장도 있다. 그러나 북한에는 우리의 국가보안법과 같은 안보특별법이 없으며, 북한 헌법 제9조는 사회주의 건설의 범위를 북한지역으로 한정시키고 있다. 그리고 북한 형법에 ‘공화국’을 전복하려는 무장 폭동, 테러, 간첩행위 등 ‘국가주권을 반대하는 범죄’와 ‘민족해방에 반대하는 범죄’를 규정하고 있으나, 이들은 우리 형법의 내란· 외환·간첩죄와 기본적으로 동일한 내용이다. 따라서 국가보안법 폐지가 북한 법체계와의 ‘형평성’에 맞지 않는다고 주장하는 것은 근거가 부족하다.
이상의 내용은 국가인권위원회가 내놓은 자료와 기타 관련 자료를 인용한 것으로 이에 대한 반대 견해도 존재할 수 있다. 그러나 남북문제는 국제법과 국내법 그리고 민족이라는 관점에서 광범위하고 균형 있게 살펴야 하고 그래야 국소적 부분에만 코를 박는 식의 바보짓을 생략할 수 있다. 남북문제의 경우 종북, 친북으로 상대를 매도하는 악습이 뿌리를 내리면서 이 사회가 불통의 사회가 되고 있다. 그 결과 서로의 차이를 인정하면서 공존하는 지혜가 힘을 잃으면서 막힌 사회, 헬조선이 된 것이다. 이런 과오는 국보법의 개폐를 통해 고칠 수 있다.


그리스의 사상, 문화, 역사를 아우르는 인문고전 강독의 새로운 방식!
철학, 정치, 종교, 예술, 문학, 경제 그리고 자연과학까지 서구 문명의 모든 것은 고대 그리스에서 비롯되었다. ‘개화’ 이래 서구 문화를 받아들이고, 서구에서 유래한 제도를 운용하는 우리 역시 서구 문명의 초석이 된 그리스 문화사를 제대로 알 필요가 있다. 하지만 그리스의 사상, 문화, 역사에 익숙하지 않은 독자들에게 그리스 고전은 그 진입장벽이 너무나 높다. 『인문학 일러스토리Ⅰ-모든 것은 그리스에서 시작되었다』는 그러한 독자들을 위한 정교하고 콤팩트한 가이드북이다.
그리스 문화사 입문서로 적격인 이 책은 오랫동안 서양 문화사를 공부하고 관련 역서를 출간해온 지은이가 방대한 그리스 문화사 속에서 핵심만을 엄격하게 추출하여 구성한 책이다. 따라서 바쁜 직장인과 학생들에게 부담스럽지 않은 분량이면서 140여 개에 달하는 재치 있는 일러스트가 중간 중간 곁들여져 있어 쉽고 빠르게 그리스 고전을 훑을 수 있다. 그리스 신화를 넘어 호메로스의 『일리아드』부터 아리스토텔레스의 『시학』까지 지은이는 특유의 활달한 문체로 단숨에 고대 그리스 세계 속으로 빠져들게 한다.


광범위한 분야의 지식을 탁월한 대중적인 감각으로 풀어내는 지식의 큐레이터. 경북대학교에서 의학을 공부했고, 한양대학교에서 사회학을 전공했다. 국내 최초의 인터넷 문화잡지 「펄프」와 영국의 웹디자인 전문지 「크리에이트 온라인」의 한국판 편집장을 역임했다. 그는 전공 분야뿐 아니라 문학, 철학, 예술, 민속 등 다양한 분야에 대한 무절제한 호기심 때문에 온갖 종류의 지식을 쌓은 딜레탕트가 되고 말았다.
한국어와 영어가 비교적 유창하고, 어학에 남다른 관심과 애정이 있어서 일본어, 프랑스어, 스페인어, 독일어, 태국어, 중국어, 이탈리아어, 그리스어, 러시아어, 아랍어, 라틴어까지 섭렵했다.


구글·유튜브·페이스북 등 해외 사업자들이 올해부터 이용자 보호업무 평가의 본평가 대상이 됐다. 앞으로 이들이 국내 이용자들에 대한 보호를 제대로 수행하고 있는지에 대한 평가결과가 공개된다.방통위는 27일 경기도 과천정부청사에서 전체회의를 열고 5개 서비스 분야, 28개 사업자(중복 제외 시 21개사)를 대상으로 한 '2020년 전기통신사업자 이용자 보호업무 평가계획'를 심의·의결했다.이용자 보호업무 평가는 전기통신역무에 관한 이용자 피해를 예방하고 이용자의 정당한 의견이나 불만을 보다 신속하고 효율적으로 처리하기 위해


대원미디어는 글로벌 기업인 월트디즈니 컴퍼니 코리아와 ‘마블’ 브랜드 라이선스 계약을 체결했다고 19일 밝혔다.이번 계약을 통해 대원미디어는 피규어 등 마블 완구 개발과 유통에 대해 우선 운영 권한을 획득했다.대원미디어는 마블 완구 뿐만 아니라 모든 롤플레이 상품과 카드 및 보드게임 상품 유통, 출판 사업, 대원미디어만의 마블 상품 개발, 전시 등 다양한 사업을 추진할 계획이다.국내에서는 역대 박스오피스 5위에 랭크된 ‘어벤져스: 엔드게임’을 비롯해 영화 속 주인공인 아이언맨, 토르, 캡틴 아메리카, 헐크, 닥터 스트레인지 등은 국


식품의약품안전처와 농림축산식품부는 가정용 달걀에 대해 의무적으로 식용란선별포장장에서 위생처리를 거치도록 한 선별포장 유통제도가 오는 25일부터 본격 시행됨에 따라 일반 소비자가 더욱 안심하고 달걀을 구입할 수 있게 됐다고 밝혔다.가정용 달걀 선별포장제도는 관련업계의 시설·설비 구비를 위한 1년간의 계도기간 이후 이번에 본격 시행되는 것으로서 4월 25일부터 식용란선별포장장을 통해 달걀을 선별·검란하지 않을 경우 법령에 따라 영업정지 등 행정처분을 받을 수 있다.다만 코로나19로 선별포장 설비의 설치가 일부 불가피하게 지연되고 있는


인공지능 영상분석기술이 탑재된 드론이 문화재 현장에 내년부터 상시로 투입된다.문화재청은 이러한 AI 영상분석기술 탑재 드론을 활용한 문화재 안전관리 전략을 연말까지 마련하기로 했으며 이 계획에 따라 내년부터 현장에 상용화시키기로 했다.지진이나 산사태 등 대규모 재난이 발생하면 사적과 천연기념물 보호구역 등 광범위한 지역의 문화재 피해는 신속하게 파악하기 힘들고 관리인력을 상시 배치하는 것도 현실적으로 쉽지 않아 이러한 어려움 해결을 위해 드론을 활용하는 방안이 꾸준히 제기되어 왔다.이에 문화재청은 지난해 4월부터 12월까지 관련 전


코로나19 피해 납세자에 대한 적극적인 세정지원 실시
국세청에서는 현재까지 코로나19 피해 납세자에 대해 기한연장·징수유예 등 총 525만건, 19조7천억원 규모의 세정지원을 실시해 왔다.이와 관련해 코로나19 피해로 세정지원을 신청한 정유업체와 주류업체의 4월납부분 교통·에너지·환경세, 개별소비세 및 주세에 대한 납부기한도 3개월 연장했다.국세청은 음식·숙박업 등 코로나19 피해 납세자에 대해 법인세·부가가치세·종합소득세등의 신고·납부기한을 3개월 범위 내에서 연장했으며 피해 납세자가 신고·납부기한 연장을 신청하는 경우에도 적극적으로 검토해 승인하고 있다.근로소득세 연말정산 및 부가


식생활 교육이 우리 집으로 집콕의 지루함도, 코로나 블루도 한방에
농림축산식품부는 코로나19 확산으로 인해 재택 근무 확대, 개학 연기 등 고강도 사회적 거리두기로 집 밖을 섣불리 나서지 못하는 상황에 맞추어 집에서도 쉽게 접근할 수 있는 다양한 식생활 교육을 지원한다.집 밖으로 나가지 못하는 생활이 장기화된 아이들과 부모님이 대부분의 식사를 집에서 하고 있어 올바른 식생활의 중요성이 높아지고 있고 코로나19 바이러스를 이기기 위한 면역력 역시 올바른 식생활 확립을 통해서 증진 시킬 수 있는 점에 착안한 것이다.또한, 비대면 방식을 통한 식생활 교육을 통해 집에서 가족과 함께할 수 있는 활력소를


A.평범하게 일반 직장 다니고 좋은 사람만나서 결혼해서 잘 살아보자는 여느 일반적인 여자들과 비슷한 꿈을 꾸는 사람이였어요.. 예전에 저는 출판사에서 일했었고 그래서 좋은 책을 만들고 계속 그쪽 분야에서 더 전문적으로 일해 볼 생각이였어요. 그런데 그때쯤에 깨달음의 장을 하고 100일 출가를 하게 되었습니다.
Q.JTS 소녀 같은 인상에 어울리는 행복한 미래를 꿈꾸었을꺼 같은데 어떻게 이런 조금은 특별한 삶을 선택하게 되었나요?
A.처음에 100일 출가를 하게 된 건 제 개인적인 괴로움을 해결하고 싶어서 하게 된 것이었는데 그것만으로는 제 문제가 다 해결 된 건 아니였어요. 그래서 수행을 더하게 되고 또 더하게 되고 그러면서 저의 문제가 어느 정도 풀려 편안해지다보니 자연스럽게 남을 생각하게 되고 그러면서 자연스럽게 혼자만의 문제에서 벗어나서 남을 조금 더 생각하게 되었었죠
Q.JTS 젊으신 나이에 교장선생님이 되신다는게 쉽지는 않으셨을텐데요
A.지금 현재 학생 수가 한 2000명 정도 되는데 그 많은 학생들의 선생님이 된다는 것이 쉬운 일은 아니예요, 처음에 교장선생님 자리를 법륜 스님께 제안을 받았을 때 과연 내가 잘해날 수 있을까하는 생각이 들기도 했지만 뭐 그냥 가벼운 마음으로 누가 노래시켰을 때 쑥스럽지만 기량껏 해본다는 마음으로 시작하게 되었습니다.
Q.JTS 현재 나이가 가장 이상을 펼치고 뭔가 사회에서도 꿈을 향해 도전해나가는 시기인데 현실에 대한 어떤 미련 같은 건 없으신가요?
A.제가 재작년 여름에 한국에 있을 때 마음이 힘들 때가 있었어요. 세상에 대한 미련이라기보다는 이 안에서 생활하다하면서 제 내면적인 문제 때문에 힘들어서 뭔가 피하고 싶은 마음에 그때 잠깐 나가서 돈을 벌어볼까하는 생각도 들었지만 그때 다시 명상 수련하고 극복이 되었어요. 그래서 그 이후로는 어떤 미련같은 건 없어진 거 같아요. 지금은 나가서 살아도 좋고 여시서 살아도 좋은데 사실 처음에 100일 출가 하고 나서 얼마 안되었을 때는 결혼해서 잘 살고 작장생활에서도 어느 정도 지위를 얻어 안정되게 살아가는 친구들을 보면 그 누구를 보더라고 다 의미 없게 느껴졌어요. 저의 삶이 최고라는 생각이 들고 비교하면서 일종의 교만심같은게 있었어요.그런데 이번에 한국에 나와서 제가 느낀 거는 아, 저렇게 살아가는 것도 쉽지 않을텐데 대단하다는 생각이 들어요. 아이키우는 것이 얼마나 힘든지 아니까요.^^
Q.JTS 처음 인도에 도착했을 때 앞으로 이렇게 살아갈 거라는 어떤 느낌이 오셨나요?
A.아니요 그때는 그런 생각을 안했었죠~ 그냥 행자대학원 교육 과정에 있었으니까 갔었던 건데 그때 좋은 느낌을 받아서 계속 일해보고 싶다는 생각이 들었던거죠. 사람들이 늘 인도에 대한 열망이나 호기심, 동경 같은게 있잖아요? 처음엔 그런 마음으로 그냥 교육과정에 있었으니까 갔었던 건데 6개월 동안 있어보면서 한번 생활해 보자. 이런 마음이 들었어요.그래서 처음에는 마을개발 쪽으로 지원을 했었어요.
Q.JTS 그런데 이렇게 덜컥 교장선생님이라는 중책을 맡고 나시니 부담도 크셨을꺼 같고 어려운 점도 많으셨을꺼 같은데 어떻게 극복해나가셨나요?
A.처음에는 힘듦도 있었어요. 우선 언어적인 부분이나 문화적인 부분이 좀 힘들었구요.
2년 전에 처음 인도에 왔을 때 만났던 인도 친구들이 그때는 학교 파트가 아니였기 때문에 원래는 친구관계였거든요. 그런데 제가 교장이라고 하니 그걸 잘 못 받아들였는데 적응하는 시간이 필요했던 거죠. 근데 그럴 수도 있겠다는 이해하는 마음이 들었어요.^^
또 수자타 아카데미는 중학생들이 유치원 아이들을 가리키고 또 대학교 학생들이 교사가 되는 체제예요. 이렇게 대부분 수자타 아카데미 학생들이기 때문에 수자타 아카데미에 대해서는 저보다 경험도 많았기 때문에 그런 부분들이 처음에 힘들었어요.
Q.JTS 인도에 오기를 잘했구나 하는 생각이 드시는 순간은 언제인가요?
A.처음에는 인도가 워낙 위험하니까 마을 사람들이 저희들에 대한 믿음이 없으셔서 폐교위기까지 갈 정도로 상황이 안좋았었지만 지금은 학부모님들도 모두 인정해주시고, 얼마 전에는 교복과 체육복이 새롭게 디자인 되어 그걸 입고 있는 아이들을 보면 무척 보람을 느낍니다.
또 등하교때 교문에서 해맑은 웃음으로 인사하고 마을에 가면 꼭 집에 와서 먹을 거 먹고 가라고 하고 하면서 사랑을 주려고 하는 모습을 볼때 정말 행복하죠.^^
맨발로 산을 넘어서 오는 아이들을 보면 불가촉 천민집단 아이들은 집이 너무 멀어서 오기가 힘든데 그래도 아이들 이름을 꼭 불러주고 하면 결석한 친구들 왜 학교에 안왔었냐고 안부를 물어주면 다음날 결석했던 아이들이 출석을 하는 모습을 보면 너무 반가워요. 부모님들이 무관심하는 경우가 많아서 학생들이 안오는 경우가 많은데 제가 어떻게 하느냐에 따라서 학생들이 조금이라도 학교생활에 더 관심을 가질 수 있다는 것을 많이 느끼구요.
이런 일상에서 사소한 보람을 느끼는 것 같아요.


A.물론 교육을 통해 아이들이 달라진 점은 너무나도 많습니다.
줄을 잘 서는 규칙적인 모습, 인사를 잘 하는 예의있는 모습, 교복을 깔끔하게 입는 모습, 물건을 아껴쓰는 모습, 청소를 잘 하는 모습, 거짓말을 하지 않는 모습, 잘못했으면 인정하고 사과하는 모습 등...
그중에서 가장 큰 것은 시간을 잘 지킨다는 것입니다. 인도인의 특징이라면 너무나 여유로운 모습이거든요.
예를 들어 거래처에 물건을 주문해놔도 그 시간에 준비가 되어 있는 일이 거의 없습니다. 우리는 바쁜데 그 사람들은 정말 여유롭거든요. 제가 가야 그제서야 준비를 하는 겁니다. 성격급한 저로서는 참 난감할 때가 많지요.
그나마 우리 수자타 아카데미 학생과 교사들은 시간을 정하면 그 시간에 오려고 최선을 다합니다. 수학여행 갈 때면 새벽 5시까지 모이라고 하거든요. 그럼 이미 4시에 저를 부르는 아이들이 있어요. 그것도 저 멀리 자르하리라는 마을에서 오는 아이들입니다. (자르하리는 1시간 30분 정도 걸어야 되는 마을임) 새벽 4시면 칠흙 같은 어둠뿐인데 그 험한 길을 오는 거에요. 시간을 잘 지키기 위해서이지요. 그런 모습 보면 우리의 교육이 헛되지 않았구나 느낍니다.
Q.JTS 그렇지만 부모님이 보시기에는 남들과는 다른 삶인 인도오지에서 활동하는 것에 대해 많이 걱정하실 거 같은데 어떻게 말씀하시나요?
A.걱정도 많이 하시고 걱정하실까봐 엄마한테는 말씀을 안 드리고 그냥 아버지한테만 말씀을 드리고 갔었는데 나중에 아버지가 어머니께 말씀을 드렸다고 하시더라구요. 이번에 돌아와서 인사드리고 이번에 다큐에 방송된 거 보시고 무뚝뚝한 분들이라 말씀을 안 하시지만 자랑스러워하시는 거 같아요. 그런데 부모님은 이렇게 공동체 생활하는 것을 좋아하시는 않으세요.
Q.JTS 법륜 스님께 제의를 받아 일하시는 거에 대해 스스로 긍지도 느끼실 거 같은데요.
A.물론 그렇기도 하지만 제가 누구보다 특별해서 이 일을 하게 됐다고는 생각하지 않아요..
옆에서 스님 일하시는 것을 보는 것만으로 큰 힘을 얻지요, 더 열심히 해야겠다는 각오도 생기구요.^^
Q.JTS 요즘은 국제개발협력에 대한 관심과 수요가 많아지고 있고 그러면서 국제기구나 NGO에서 활동하고 싶어 하는 사람들도 늘어나고 있는데 국제개발 협력분야에서 활동을 꿈꾸는 사람들이 갖춰야 할 점이 있다면 어떤 것이 있을까요?
A.너무 큰 욕심을 가지고 오면 안되구요. 어떤 큰 이상을 가지고 오셨는데 그게 뜻대로 안되면 속상하잖아요. 낙후된 국가들은 환경도 열악하고 변수도 많거든요. 그럼 실망하는 수가 생겨요. 또 자기는 어떤 일을 하겠다라고 그림을 그리고 왔는데 실상은 그게 아닐 수도 있죠. 사무일만 본다던지 아니면 밥하거나 빨래 이런 일만하고 있으면 스스로에게 만족하지 못하는 경우가 생겨요. 그런거 다 마음을 비우고 오시는 것이 좋아요. 지금 현재 생활에 만족하는 상태에서 즐겁게 소풍온다는 마음으로요!
Q.JTS JTS에서 돈을 받지 않고 활동하고 계신데요, 생활하시기에 부족하지 않으세요? 무급 봉사활동에 대해 어떤 생각을 갖고 계신지 궁금합니다.
A.하하 거의 돈이 바닥이 났죠~그렇지만 저는 근데 진정한 봉사는 무급으로 해야한다는 생각이 들어요. 또 여기서 생활하는 돈은 다 보시 받아서 하는 거니까 1루피(인도 화폐단위)라도 아껴야 하죠. 무급봉사는 더 좋은 거 같아요. 100일출가도 사실은 돈을 내고 하는 거잖아요. 그렇지만 그게 다 공부죠..행복을 위해 돈을 내고 공부를 하는 거죠.
그리고 그렇게 보시하면서 봉사하면 더 주인의식도 생기게 되고 마음도 커지는 거 같아요.


A.특별한 것을 주는 것이 아니고 내가 능력이 많고 넉넉해서가 아니라 지금 내가 가진 것을 같이 공유하는 것, 또 나도 나눔으로 받을 수 있는 거잖아요. 고맙다는 말 한마디, 사소한 것이라도 함께 할 수 있잖아요..나와 세상이 소통하는 것이라고 생각해요.
Q.JTS 세상을 행복하고 따뜻하게 만들어 주는 것이 있다면 그건 무엇일까요?
A.하루 하루 희망을 찾는 것, 상대와 그 상황 속에서 희망을 찾는 것, 상대의 단점과 어두운 점만 본다면 그 관계는 좋고 오래 지속될 수 없죠~가령 아이들이 학교에 자주 지각하고 결석한다고 할지라도 얘네들은 천성이 이렇게 게으른가? 이렇게 생각하기 보다는 어떻게 하면 학교에 더 빨리 오게 할 수 있을까? 하는 어떤 긍정적인 마음을 가지고 희망을 가져야 할 거 같아요. 안그러면 아이들을 원망하게 되고 자신의 일도 무가치게 느껴질 수가 있죠.
또 그것이 행복으로 가는 길인거 같아요..
제가 행자대학원 과정에 있으면서 같은 도반님들의 말씀을 들으며 깨달은 건데 작은 것에 만족하고 감사하면 그게 행복이다 이런 생각이 들어요.
Q.JTS 젊은 나이에 커다란 용기를 내시고 인도라는 대륙에서 큰 항해를 하고 계신데
A.같은 시대를 살아가는 20대 청춘들에게 이야기해주고 싶은 말이 있다면요?
친구같은 입장에서 말해주고 있는 것이 있다면 다양한 분야에서 많은 도전을 해보라는 거예요. 저희 인도에서 보면 선생님으로 일하고 있는 친구들의 경우 학교에서 일하면서 물론 나름대로 교사로서 보람도 가지고 있지만 아주 적은 돈을 받고 일하기 때문에 더 많은 돈을 벌고 싶은 친구들이 있어요. 그럼 갈등하게 되는데 그건 선택의 문제인거 같아요. 그러면 고민하지 말고 직접 부딪혀보라는 거예요.
다양한 경험들을 몸소 실천해 봄으로써야 비로소 내가 진정 원하는 것을 알게 되죠. 나이 가 많아서라든가 실패에 대한 두려움 또는 환경적인 상황들을 문제 삼는 건 다 핑계예요. 도전하고 노력하지 않은 거예요. 또 해보고 안되면 상처받는 것이 아니라 거기에서 어떤 교훈을 얻고 또 다시 일어나야죠. 가서 그 길이 아니였다고 생각이 들면 또 다시 새로운 시작을 할 수 있는 거라고 생각해요.
Q.JTS 앞으로 수자타 아카데미의 교장선생님으로써 어떤 학교를 만들고 싶으세요?


대다수의 사람들이 농사를 지어서 생활을 꾸려가지만 아직도 많은 천민들은 돌을 깨거나 구걸을 해서 생계를 유지하지요. 학교를 다니다가 중간에 그만 둔 아이들은 부모님의 짐을 조금이라도 덜어드리려는 기특한 아이들입니다. 그런 아이들이 집걱정 없이 마음껏 배울 수 있었으면 좋겠습니다. 그리고 할 수만 있다면 아이들의 고민을 함께 고민하고 함께 해결해 나가는... 정말 공부만 가르쳐주는 학교가 아닌 그런 학교를 만들고 싶습니다.
나아가서 수자타아카데미 출신의 아이들은
내 가난보다 더 가난한 이들의 아픔을 함께 나눌 수 있고,
내 고민보다 더 힘든 이들의 고민을 들어주고 해결해줄 수 있는 그런 마음을 가졌으면 좋겠어요 ^^
수자타아카데미가 그런 학교가 되어 둥게스와리의 희망, 인도의 희망이 될 수 있도록


우리 아들은 소아천식 환자다. 소아천식은 아주 흔한 질병 가운데 하나다. 게다가 도시에 살면 발병률이 높아지는 병이다. 일자리 때문에 서울에 사는 부모 탓 질병이란 소리다. 나이가 들면 대개 완치돼 건강하게 살지만 그전까지는 환절기마다 숨을 못 쉬어 괴로워하는 아이를 답답하게 지켜보게 만드는 아주 고약한 병이기도 하다. 물론 나이를 먹어도 완치되지 않는 경우도 많고, 나이가 들어 천식이 생겨서 더 괴로워하는 사람들도 많은데, 이렇게 주절주절 설명하고 있다는 점에서도 미뤄 짐작하셨듯 이 병의 가장 큰 특징은 발병 원인이 정말 다양하고 복잡하다는 것이다.
아들이 소아천식을 앓으면서 나는 의사에 대한 경외심을 완전히 버렸고, 존경심을 무한히 갖게 됐는데 그게 바로 천식의 특성 탓이었다. 경외심을 버린 건 의사의 역할이 결국 증상을 보고 마치 법관이 판례를 보듯 기존 지식에 따라 이 약 저 약을 투약해보면서 차도를 지켜보는 것 뿐이기 때문이었다. 뚜렷한 원인도, 획기적인 치료법도 없다. 이는 종합병원이든 동네 의원이든 마찬가지였는데, 의사라고 해서 100%의 로직을 갖고 1+1=2라는 식의 정답을 아는 상태로 환자를 보지는 못한다. 그런 로직이 통용되는 세계는 수학과 공학의 학문적 세계 정도일 것이다. 반면 존경심을 갖게 된 건 의사가 환자와 실질적으로 만나는 사람이기 때문이다. 환자에게 관심을 갖고, 단골 환자의 병력을 차트 없이도 대충 아는데다, 차도를 무엇보다 중요하게 생각한다. 천식은 이들에게 결국 데이터와의 싸움이기 때문이다. 세상에 의사 말고 이런 식으로 환자에게 관심을 갖는 사람은 부모 외에는 없다.
그래서 기술은 절대로 의사를 대신하진 못하는데, 대신 의사의 진료 활동에 도움이 되는 역할은 하게 됐다. 애스마폴리스(Asthmapolis, 천식도시)라는 미국의 한 스타트업은 천식 환자들이 발작을 피하기 위해 들고 다니는 호흡기치료기구에 GPS 장치를 달았다. 그리고는 환자들이 이 호흡기치료기를 작동시키는 순간 GPS도 함께 작동시켰다. 원리는 간단했다. GPS가 켜질 때마다 호흡기치료기는 이 장치가 작동한 위치와 시간을 기록한다. 그리고 나중에 이를 스마트폰으로 다운로드 받아 열어보게 되면 언제 어디서 천식환자의 발작이 시작됐는지를 파악할 수 있다.
예를 들어 학교까지 걸어가는 길에 A골목 모퉁이를 돌 때마다 가장 자주 천식 발작이 일어났다고 가정해 보자. 그리고 그곳 바로 옆에 빵가게가 있는데 매일 그 시간에 트럭이 주차돼 있다면? 자동차 매연을 의심할 수 있다. 고양이를 키우는 집 담벼락이라면? 고양이 털 알러지가 의심된다. 심지어 이런 데이터가 충분히 쌓인다면 비슷한 환경에 놓일 가능성이 있을 때마다 예방약을 미리 복용할 수도 있다. 여기에 약리학이나 의학이 개입하는 건 하나도 없다. 그저 온오프 스위치에 연동되는 GPS 센서가 기술의 전부다.
애스마폴리스에 따르면 4개월 임상실험에 참여한 40명의 참가자들은 이 기간 동안 예측 불가능했던 천식 증상의 발생률이 기존의 62%에서 25%로 크게 감소했다고 한다. 앞으로 이 기계를 사용하는 환자들은 자신들의 데이터를(개인 건강정보니까 당연히) 스스로의 의지에 따라 원할 경우 애스마폴리스로 전송할 수 있다. 일종의 ‘소셜 천식지도’가 만들어지는 셈인데 의학계에서 반길만한 정보다. 이렇게 될 경우 우리 아들을 부모처럼 지켜봐 준 우리 동네 소아과 선생님은 지금보다 더 개인의 라이프스타일 컨설턴트 역할을 하시게 될 것이다. 그리고 나는 의사가 전지전능한 ‘명의’나 ‘신의’가 되는 것보다 건강한 삶의 방식과 긍정적 태도를 환자들에게 전해 주는 사람이 되는 게 더 어울리고, 이들은 충분히 그럴 수 있는 분들이라고 생각한다. 그 때문에 스마트폰과 GPS 같은 간단한 기술이 그들의 새로운 직업적 성공을 이루는데에도 도움이 되길 바란다.
세상의 모든 천식환자 또는 천식환자의 가족들에게 이 기계가 널리 보급됐으면 좋겠다.


바닷가의 겨울바람은 맵차다. 새파란 수면에서 차갑게 부서지는 파도 위로 새하얀 눈이라도 쏟아질라치면 그 추위에 몸을 떠는 건 비단 거친 바다와 싸우는 어부만이 아니다. 해변을 거니는 관광객 역시 절로 몸을 움츠리게 된다.
그럼에도 한국에서 미식가라 자처하는 이들은 동쪽바다의 한적한 마을 영덕에 겨울이 오기를 기다린다. 왜일까? 답은 간명하다. 대나무처럼 쭉쭉 뻗은 늘씬한 다리와 몸 안 가득 영양가 풍부한 탱탱한 살을 담은 영덕대게를 맛볼 수 있는 제철이기 때문이다.
음식전문가들은 말한다. “담백하고 특유의 향미를 간직한 대게는 2월과 3월에 맛보는 것이 제격이다. 그때가 되면 겨울바다의 냉기를 이겨낸 게들의 몸에 살이 꽉꽉 들어찬다.” 여기에 이런 말을 덧붙인다. “넘실대는 파도를 눈앞에서 보며 고소하고 달콤하기까지 한 영덕대게를 맛볼 수 있는 강구항과 축산면 경정리(차유마을)는 세계 어디에 내놓아도 빠지지 않는 미식의 공간”이라고.


스물여섯 젊은 나이에 대게잡이 배를 타기 시작해 올해로 20년째 영덕 바다와 삶을 함께 해온 쌍용호 선장 이재복 씨는 말한다. “대부분은 커다란 몸집 탓에 대게라고 부른다고 생각하지만, 그게 아닙니다. 몸통에서 뻗어나온 8개의 다리가 대나무처럼 곧다고 해서 대게라고 하지요. 한자로 쓰면 竹蟹(죽해)입니다.”
대게가 죽해라는 이름을 얻게 된 것에는 유래가 있다. 조선 초기. 왕에게 바칠 진귀할 음식을 찾던 신하가 죽도(竹島)라 이름 붙은 섬에서 대게를 발견한다. 궁궐로 돌아온 그가 이 사실을 고하자, 임금과 학자들은 대나무 섬에서 찾았고, 몸에 6개의 마디가 있으며, 침을 가진 바다 속 생물이라는 사실에 착안해 `죽육촌침해어(竹六寸針蟹魚)`라 불렀다. 이것이 오늘날 죽해 즉, 대게가 된 것이다.
각각의 지역이 “우리 고장에서 판매되는 대게가 진짜 최고상품”이라고 말한다. 이른바 `원조 논쟁`이 벌어지는 것이다. 영덕대게가 사람들에게 그 이름을 알린 것은 이미 오래 전이다. 1945년 해방 직후부터 영덕 강구항은 대게의 집산지로 유명했다. 특히 강구에서 축산에 이르는 5.5km 구간에서 포획되는 대게는 그 맛과 품질이 빼어나 `박달게(살이 박달나무처럼 야물다는 의미)`라는 별칭을 얻기도 했다.
“성난 파도와 겨울바람에 시달릴 때면 힘들기도 하지만, 대게가 배 위로 올라와 퍼덕거리는 것을 보면 피로를 싹 가신다”고 말하는 이재복 선장은 “당신에게 동해와 대게란 어떤 의미인가”라는 질문에 “바다는 삶의 터전이고 대게는 거기서 캐내는 보석”이라는 시인 같은 대답을 내놓았다. 건강한 노동이 그의 육체는 물론 정신까지 환하게 밝힌 게 아닐까.


사실 대게는 어족자원 보호 차원의 금어기가 있다. 산란과 탈피를 하는 6월부터 10월까지는 대게를 잡을 수 없다. 그렇다면 그 기간에는 어떻게 생계를 이어갈까? “금어기에는 수입산 대게와 킹크랩, 홍게와 바닷가재 등을 판매합니다. 하지만, 뭐니 뭐니 해도 저희 가게의 대표상품은 영덕대게를 이용한 코스요리죠. 찜과 회, 튀김 등이 골고루 제공되니 손님들이 그 맛에 놀라요.”
맛도 맛이지만, 대게는 영양 측면에서도 `양질의 먹을거리다`다. 단백질이 풍부하며, 지방이 적고 필수 아미노산을 다량 함유한 게살은 한참 성장하는 아이들에게 특히 좋다. 옛날 의서(醫書)에 따르면 “열을 내리고 술기운을 없애주는 데도 효험이 있다”고 한다. 그런 까닭에 해열제가 귀하던 한국전쟁 이전에는 열이 나는 아기에게 게 삶은 물을 먹이기도 했다. 여기에 혈중 콜레스테롤 수치를 떨어뜨리고, 동맥경화증에도 효과를 발휘한다니 영덕대게는 음식인 동시에 약인 셈이다.


▲ 영덕 대게축제는 한국인은 물론, 외국인 관광객들에게도 새롭고 즐거운 체험을 선사한다.
“대게는 껍질이 두껍고 몸통 부분이 주황색이며 배 부분은 연한 노란색입니다. 또한, 박달게는 보통의 것들보다 다리가 더 길고 눌러보면 단단해 속살이 꽉 들어차 있다는 걸 일반인도 쉽게 알 수 있어요. 개흙이 없고 모래로만 이뤄진 바다 속 환경이 좋은 대게를 기르는 것이죠.”
게를 이야기할 때 빼놓을 수 없는 영양성분의 하나가 바로 `타우린`이다. 지친 간을 회복시켜주고, 담즙염 대사에 관여하는 타우린은 생체리듬을 조율하고 미용에도 효과를 나타낸다. 다른 지역에 비해 게가 흔한 영덕은 얼마 전부터 대게의 껍질을 이용해 `타우린 달걀`을 생산하고 있다. 지역특산품으로 품질인증까지 받은 타우린 달걀은 잘 알려진 영양학적 가치로 인해 경북 일대에서 인기를 누리고 있다는 게 영덕군청의 설명이다.
동해는 하늘이 영덕군에 내려준 선물이라 해도 크게 틀린 말이 아니다. 한여름 바닷가가 시원스런 풍경으로 피서객을 유혹한다면, 겨울의 영덕 바다는 보석처럼 귀한 음식 대게를 선물한다. 그것들로 인해 동해안 작은 도시 영덕은 일 년 내내 아름답다.


경찰 관계자는 “A씨가 과거에도 같은 혐의로 3번 불구속 입건된 적이 있어 구속했다”며 “현재 피해 사례가 추가 5건 정도 접수돼 조사 중에 있다”고 말했다. 전액 출자 한 자회사의 설립은 여러 가지면에서 유리합니다. 일부 국가에서는 허가 규정이 새로운 회사의 설립을 어렵거나 불가능하게 만듭니다. 모회사가 이미 필요한 운영 허가를 보유한 자회사를 인수하면 더 빨리 관리가 어려워 질 수 있습니다. 전액 출자 한 자회사의 또 다른 장점은 글로벌 기업 전략의 조정 가능성입니다. 모회사는 대개 기업을 전체 자회사가되도록 선택하여 기업으로서의 전반적인 성공에 필수적인 것으로 간주합니다.
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이용은 1952년에 제주에서 태어나고 1990년 한성대 대학원에서 정책학 석사학위를 받았다. 그는 1976년에 중앙정보부에 임용되어 계속 일하다 2012년 국가 정보원 경기북부본부 정보과장으로 퇴직하였다. 현재 사단법인 민족통일촉진회 부총재, 한국정보행정정책연구회 회장으로 일하고 있다. 그는 교육우등, 모범공무원, 녹조근정훈장등의 상을 받았다.
비록 공직자로 정년을 했으나 아직 젊고 활동적인 만큼 좀 더 사회를 위한 일을 해 주길 바랐는데 이처럼 스스로의 삶을 돌아본 책을 낸다고 하니 이 또한 공직을 꿈꾸는 많은 이들에게 읽혀져 좋은 롤 모델의 역할을 해 주길 바라는 마음이다. 이 책의 출간이 책의 제목처럼 스스로도 '용꿈'을 꾸고 타인에게도 '용꿈'이 되어주는 아름다운 인생의 계기가 되길 바란다. (손학규, 민주당 상임고문).
이용 형의 꿈이 의정부를 위한 용꿈이 되고, 그가 부르는 노래가 새로운 의정부를 위한 희망의 연가가 될 것임을 확신한다. 신사가 꾸는 용꿈, 중년의 젠틀맨이 부르는 애절한 희망의 연가, 이 얼마나 멋진가? 김영철 (동아시아미래재단 대표이사)
제주에서 태어나 국정원에서의 35년 공직생활을 마무리한 후, 장마가 지나간 뒤 대청마루에 앉아 하늘을 보는 심정으로 묶어낸 이용의 에세이집. 제주도에서 태어나 서울로 상경하기까지의 뼈아픈 이야기, 첫 연애에 얽힌 아픈 이야기, 고학생이 되어야 했던 지난 시절 한 토막, 국정원에 취직해서 일하던 이야기, 그리고 국정원을 나온 지금의 모습들을 담담하게 이야기한다. 이와 함께 국정원에서의 자신을 돌아보며 뼈아픈 반성과 후배들에게 들려주는 따뜻한 격려를 담았다. 권력을 가졌으나 권력에 취하지 않는 게 본분임을 힘주어 이야기한다. (교보문고 출판진)
1) 이 책은 저자 자신의 삶을 진솔한 시각으로 그린 자서전 형식의 책이다.
2) 이 책은 사회, 경제, 역사의 상식을 주어 독자들의 지식을 성장하게 한다.
평생을 국정원에 바친 이용은 그 노하우를 프로메테우스의 불처럼 남에게 나누어 주는 행정을 하고자 한다.
이용은 일렁이는 푸른 바다를 바라보는 아름다운 제주도에서 태어났다. 그가 젊어서 시작한 중앙정보부는 그의 평생직장이 되었다. 그는 인생의 일렁이는 갖은 풍랑을 겪었지만 국가에 몸을 바쳐 일한 것을 명예로 생각하고 감사한다. 그는 국정원에서 매우 다양하고 특수한 임무를 수행하며 많은 성장을 했다. 그래서 그는 신의 불을 훔쳐 사람들에게 나눈 프로메테우스처럼 그의 이러한 특별한 경험을 사람들과 나누고자 하는 사명감을 느끼게 되었다. 그는 남은 일생을 의정부라는 영광스러운 고장의 위축된 위상을 회복하고 시민들과 재기하는 찬란한 시간으로 만들고자하는 용꿈을 꾸어본다.


이용은 1952년 3월 24일 제주시 구좌읍 행원리의 풍자마을에서 1남5녀의 장남으로 태어났다. 풍자마을은 자연 그대로의 아름다움을 갖춘 어촌이다. 그가 태어난 해에 할아버지가 돌아가셨기 때문에 언제나 그의 생일은 제삿날이기도 했다. 그는 나중에 공무원으로서의 그의 성공이 조상의 음덕 때문이라고 믿게 되었다. 아버지는 전주 이씨 덕흥대원군 파 자손으로 능력이 있어 동네이장, 농형조합장을 지내시고 해초를 갈아 가축사료를 만드는 사료공장을 경영하셨다. 그는 남의 얘기를 주로 듣는 분이지만 자녀 양육에는 엄하셨다. 그는 이용이 외아들이라 오만방자해 질 것을 우려하셨기 때문이었다. 어머니는 50년을 물질을 하셨고 15세에 결혼하셨다. 무학이시지만 생활력이 강하고 삶의 지혜가 가득한 재담가셨다. 그녀는 새벽마다 자식들을 위해 기도하신다. 어머니는 이용의 삶의 중심에 있고 어머니의 사랑이 곧 신의 사랑이었다. 그는 구좌중앙초등학교를 다니며 내내 일등을 했다. 성격이 매우 활달하여 까매질 때까지 물놀이, 말 타기를 하며 골목대장을 하며 놀았다. 소년에게 바다 건너세상은 동경의 대상이었고 외지의 소식을 전달해 주는 제복의 우편배달부가 소년의 꿈이었다. 그는 그를 잘 따르는 여동생들에게는 엄한 오빠였다.
이용은 중학교 때 제주시로 유학 가 제주 오현중학교를 다녔다. 외할머니 댁에서 시작한 촌아이의 유학생활은 처음으로 맛보는 어려움이었다. 시골의 골목대장은 낮 설은 도시에서 위축되기 시작했다. 그러나 그는 자진해서 몸을 낮추어 심부름을 자처하며 도시 아이들과 융합하기 시작하였다. 이런 온건한 노력으로 소년은 문화충격을 극복하고 도시 아이 생활상에 점차 적응했다. 그는 알지 못할 서글픔과 우울함을 위로하러 극장에 드나들었다. 영화는 그의 동경과 꿈의 대상이었다. 그는 60년대에 대통령 후보를 지낸 집안어른 이세진님의 추천으로 서울로 유학 갔다. 그런데 이세진 어른도 그가 유학하자마자 급서하시고 말았다. 그는 의외로 기초학력이 크게 딸려 경복고 등의 입시에 낙방을 하고 재수생활을 하다 정릉에 위치한 경일학교에 입학했다. 그런데 갑자기 아버지 회사의 공장 벨트에 사람이 끌려들어가 사망하는 바람에 사료공장이 망하여 경제적인 어려움이 몰려왔다. 그래서 그는 신문 돌리기 등을 하며 고학생활을 하였다. 그런데 엎친 데 덮친 격으로 재단비리로 학교가 폐교의 위기에 처했다. 그는 학생반대시위를 하다가 주먹으로 유리창을 쳐 동맥이 끊기는 상처를 입었다. 그러나 학교는 폐교되고 그는 한영고 야간부에 편입하였다. 그러나 3학년 때 학비가 없어 학교를 그만두었다. 그에게는 꿈이 없는 시절이었다.
다행히도 이용은 지인의 소개로 청파동에 있는 납품회사에 취업했다. 그곳은 모형총기류 재료를 납품하는 작은 회사였다. 거기서 평생은인인 화통한 성격의 부순희사장님을 만나 그가 고등학교도 졸업하고 군대 가기까지 안정된 생활을 하도록 보장해주었다. 수도경비사령부에서 당번병으로 일하게 된 그는 군대에서 넓은 세상체험을 할 수 있었다. 부지런하고 집념이 강한 그는 여가시간에 태권도나 복싱 같은 운동을 하고 대학입시준비를 하여 제주실업전문대학 관광과에 합격했다. 그러나 주위의 권유로 중앙정보부 시험을 보고 기술직 공무원이 되었다. 그는 그 당시 나는 새도 떨어뜨린다는 중앙정보부라는 용의 꼬리가 된 것이다. 그는 제주여중 체육 강사인 첫사랑의 연인이 제주와 목포 연략선 위에서 자살한 충격적인 상실을 경험하기도 했다. 나중에 어머니가 소개해준 현재의 아내를 만나 그 나름 행복을 찾았다.


국정원에서의 이용의 목적은 성공이고 최종의 승리자가 되는 것이었다. 그는 굼벵이가 매미로 탈바꿈 하듯이 피나는 노력을 기울여 1985년 8급승진시험에 합격했다. 그래서 국정원의 꽃이라는 조정관이 되는 꿈을 꿀 수 있게 되었다. 그는 최선을 다해 임무를 달성하고 모든 것을 걸고 승부하였다. 그는 무엇보다 청렴하고, 부당한 일에는 개입하지 않고, 중요도에 따라 일 순서를 정하고, 일의 적시를 놓치지 않았다. 국정원은 국가안보를 위해 국외의 동향을 감시하는 일을 하는 곳이다. 국정원은 정부가 시행하는 일들이 잘 될 수 있도록 은밀히 돕고 조율하는 곳이기도 하다. 다양한 분야에 다양한 아이디어, 정무적인 감각, 행정센스, 문화적 식견도 필요하다. 그는 국정원에서 8급 일반직, 조정관, 식약청 담당관, 4급서기관의 직책을 가졌다. 그가 자원한 제주 조정관 전출은 환영하는 고향으로의 금의환향이었다. 그는 고향사정과 사람들을 잘 알므로 업무는 수월했다. 그러나 조정관은 사려 깊은 판단을 필요로 하는 책임 있는 직위였다.
제주도를 더욱 국제적인 위상의 관광지로 개발하는 제주개발특별법의 시행 시 토지소유자들과 대기업 자본 간의 이득이 엇갈렸고 주민들은 반대도민회의, 상경투쟁까지 벌였다. 그는 이해당사자간의 여러 차례 합의로 문제를 잘 해결하였다. 요즘은 특별법이 오히려 제주특별자치도의 모습을 갖추는데 큰 도움이 됐다는 평이다. 그는 제주에서 노태우-고르바초프 정상회담을 성공적으로 진행하기 위해 50여척의 오징어잡이 배를 배치하여 인상적인 해상투광등 쇼를 열었다. 그는 인도적 식량지원사업인 안기부 대북사업 시 굶주리고 궁핍한 충격적인 북한실정을 실제 목격하였다. 그러나 그들은 돕기 위해 온 손님에게도 비디오카메라 때문에 살벌한 시비를 걸었다. 우리 측이 그대로 돌아가겠다고 엄포를 놓자 한발 뒤로 물러섰다. 대북송금규모는 늘어나는 상황에서 불필요한 적개심은 남북관계를 더욱 경색시킬 뿐이다. 식약청을 담당할 때 2005년 중국김치 파동이 나자 많은 청탁전화가 왔다. 시중 김치제품에 대한 식약청의 전수조사와 처분 때문이었다. 공무원은 청탁인지 민원인지 구분하여 민원만 규정대로 처리해주어야 한다. 그는 항상 합법과 불법의 경계 위에 있는 정보의 일을 하며 권력의 주변에 모여드는 유혹의 세력에서 자유롭기 위해 외줄타기를 하며 평정심을 유지하였다.
이용은 국정원에서 일하며 국가의 명운과 인생을 같이 하며 큰 성장을 했다. 국정원이 훌륭한 학교의 구실을 하여 그의 능력과 자신감을 길러주고 무진장한 체험의 기회를 주었기 때문이다. 그래서 그는 항상 감사함, 애국심, 사명감, 투철한 안보의식을 느낀다. 그가 감명 받은 독일 영화 ‘성실한 관찰자’에서처럼 그는 관찰은 대상보다 성실한 관찰자를 변화시킨다고 생각했다. 항상 외부를 관찰해야 하는 국정원의 업무는 그에게 환골탈태의 성숙을 가져왔다. 민주주의자로서의 인격적 성숙을 경험한 그는 보다 튼튼하고 나은 사회를 만드는 데 일조하고 싶어졌다. 한편 그는 지나친 위계, 획일화, 개인의 가치나 성향 무시, 지나친 단속 등이 우리나라 민주주의의 문제라는 것도 깨달았다. 그는 낮에는 과중한 업무에 시달리며 밤에는 시험공부를 했다. 그는 항상 미래를 위해 현재에 준비를 게을리 하지 않았다. 그는 방통대 법학과 학사가 되고 만학에 한성대 행정대학원에서 장학생으로 공부하여 석사가 되었다.


이용은 국정원에서 평생 일한 경험과 운명애의 사상을 살려 의정부가 과거의 이미지를 벗고 새로운 복합레저도시로 재탄생하는 큰 꿈을 꾼다.
이용은 공직으로부터 은퇴 후 행정가가 되고픈 꿈을 꾼다. 동기는 나 스스로 하고픈 행정, 직업상 얻은 행정경험의 응용, 주변의 소신부족한 행정가보다 잘하려는 오기 등이다. 니체의 Amor fati에서 볼 수 있듯이 지금 현실을 받아들여야만 내일의 창조가 가능하다. 오늘의 고통과 보잘 것 없음에 개의치 않고 현재를 충실히 살며 오늘과 내일의 균형을 지키는 것이 성공의 비결이다. 그는 이전의 대량생산보다 수요에 맞춘 다양한 품목을 소규모 생산하는 움직이는 민주주의를 믿는다. 그는 목표지상주의에 반대해 주민이 주체가 되는 참여 민주주의를 믿는다. 이를 위해 정치는 상호설득과 절충을 통한 제3의 대안을 이루려는 전향적 마인드를 가져야 한다. 반대파도 인정할 수 있는 관용의 정신이 중요하다. 우리 정치의 지배적인 경향인 독선과 편견은 발전의 가장 큰 장애물이다. 그는 힘을 가진 사람이 관용을 가져야 한다고 믿는다. 정부는 개인과 기관의 사적 정보를 보호하고 정보와 행정의 융합을 이루어 효율적인 발전을 이루어야 한다.
이용은 남을 위해 희생할 수 있는 자신감과 관용을 가진 사람이 바람직한 리더라고 생각한다. 리더는 위민마인드와 행정센스를 가지고 목표달성을 향한 성실성과 집요성을 보여야한다. 그는 전통과 아름다운 자연을 보존하면서 동시에 풍요로움을 위한 공존의 개발을 하고 싶다. 지도자는 관직유의 세 가지 소양을 가져야 한다. 관은 올바른 도덕적 가치관과 세계관, 칙은 개인 혹은 공동 원칙의 준수, 유는 양보와 타협이다. 그리고 중요한 것은 이 세 가지 소양의 조화이다. 인생전성기에 혼을 바쳐 일했고, 그와 아내, 두 자녀가 두루 잘되고, 많은 분들과 좋은 인연을 가지게 된 의정부는 그의 제 2의 고향이다. 의정부는 조선왕조가 개장되고 조선최고행정기관 명칭을 가진 독특한 유래의 고장이다. 의정부는 경기도청 제2청사, 법원, 검찰청이 있는 시 승격 50년의 경기북부의 거점도시이다. 그러나 인구가 부천시의 절반도 안 되는 43만 명이며 생산기반이 취약하고 재정자립도 몇 년 새 급락했다. 의정부는 60년의 안보 유물을 보존하며 새로운 기능을 접목한 안보관광지로 재탄생해야 한다. 의정부는 양주, 동두천과 융합을 이루고, 170만평의 미군 공여지를 활용하여 세련된 레저도시로 탈바꿈해야한다. 공여지를 국제페스티벌 장소, 캠핑장 등 아웃도어라이프 메카, 드라마 영화 세트장, CG 산업센터로 활용하고자 한다.


그렇다면 어떻게 주민참여를 가능케 할 수 있을까? 우선 주민의 관심을 불러일으켜야한다. 오랜 시기에 걸친 무력감이 이런 주민 무관심의 근본 원인일 것이다. 현재 지자체 선거만 해도 여러 후보의 홍보물만이 각 유권자에게 우편으로 전달하는 것이 주된 후보 알리기이다. 선거기간 중 후보들은 가장 효과적으로 주민에게 자신의 입지를 밝히는 여러 방법들을 추구해야한다. 선거 때 뿐 아니라 지자체는 평상시에 자신의 일을 주민에게 미리 알리고, 중요성을 이해시키고, 흥미를 유발시키는 작업에 전력을 기울여야 한다. 정책 결정과 자문에 주민들의 참여가 중요하다는 것을 주민들에게 알리고 그 현장에 주민이나 주민의 대표를 골고루 참여시켜 주민의 입장이 반영된 정책을 펼쳐나가야 할 것이다.


한 사람을 구속하는 것은 그에게서 자유를 박탈하는 것인데, 어디에서 나온 자유란 말인가? 인류 역사에서 도덕론자들은 대부분 자유를 찬양해 왔다. 행복이나 미덕이라는 말처럼, 자연이나 현실이라는 말처럼, 이 용어의 의미에는 빠져나갈 틈이 너무 많아 [오래] 유지될 수 있는 해석은 별로 없는 것 같다. 그 역사라든지 사상사가들에 의해 기록된 이 변화무쌍한 단어의 수많은 의미에 관해 논하자는 것은 아니다. 나는 이러한 의미들 중 단 두 가지 – 중요하고도, 그 뒤에 엄청난 인간역사를 품고 있는, 그리고 감히 말하건대 여전히 그러한 – 의미만을 검토하고자 한다.


보통 내 활동에 대해 어느 누구도 간섭하지 않는 상태를 자유롭다고 일컫는다. 이런 의미에서 정치적인 자유(liberty)란 그저 한 사람이 타인에게 방해받지 않고 행동할 수 있는 영역에 있다. 만일 내가, 타인에게 취할 수 있었을 행위들이 타인에 의해 금지된다면, 그런 상태는 자유롭지 않은 것이다. 그리고 이 영역이 어떠한 특정한 하한을 넘어서 타인에 의해 제약된다면, 나는 구속된 것이라고 서술될 수 있거나, 혹은 노예상태에 처한 것이리라. 그러나 구속이 무능력의 모든 형태를 포괄하는 용어는 아니다. 내가 공중에서 10피트 이상을 뛸 수 없다고 말하거나, 맹인이라 책을 읽을 수 없다고 하거나, 헤겔의 난해한 페이지들을 이해할 수 없다면, 그런 걸 가지고 노예상태에 처해있다거나 구속된 상태라고 말하는 것은 어불성설이리라.


반면 구속은 내가 할 수 있는 영역 내에서 타인이 고의로 간섭하는 것을 가리킨다. 타인에 의해 어떠한 목적을 달성하는 것이 금지된다면 자유 중에서 정치적인 자유가 결핍된 것이다. 단지 어떠한 목적을 달성하지 못하는 것이 정치적 자유의 결핍은 아니다. 이것은 ‘경제적 자유’ 그리고 그 반대쪽의 ‘경제적 노예상태’라는 근대적 표현들을 사용하는 데에서 발생한다. 어떤 사람이 너무 빈곤해서, 아무런 법적 금지도 없는 – [가령] 빵 한 조각 [구매], 세계 여행, 법정 출두 – 어떠한 것도 할 수 없는 형편이라면, 법적 제재가 가해지는 경우 그가 누릴 수 있는 자유가 거의 없다는 점은 아주 그럴싸한 논쟁거리다. 내 빈곤이 질병 같은 것이라면, 절뚝거림이 뜀뛰기를 막는 것처럼, 그것들은 내가 빵을 사거나, 세계를 여행하기 위해 경비를 지불하거나 재판에 출석하는 것을 막게 될 터인데, 이러한 무능력을 자유의 결핍, 특히 정치적 자유의 결핍으로 서술하는 것은 자연스럽지 않다.


그것은 오로지 사람들이 협약들을 맺었는데, 거기에서 그것을 감당할 만한 충분한 돈을 갖는 것이 타인들에게는 막혀있지 않은 반면 내게는 막혀 있다는 사실, 그리고 내가 자신을 노예상태에 구속된 희생자로 생각한다는 사실에 기인한다고 믿기 때문이다. 다른 말로, 이렇게 그 용어를 사용하는 것은 내 빈곤이나 유약함의 원인에 관한 특정한 사회적, 경제적 지론에 달린 것이다. 물질적 수단의 결핍이 내 정신적 혹은 육체적 능력에 기인한다면, 나는 오직 그 지론을 수용할 수 있는 경우에 한정한 (그리고 단순히 빈곤에 관한 것이 아닌) 자유의 박탈에 관해 이야기하는 것이다. 덧붙여, 내가 불공정하거나 불공평하다고 여기는 어떠한 특수한 협약에 의한 결핍에 처해있다고 믿는다면, 나는 경제적 노예상태나 억압상태에 관해 말하는 것이다.


‘사물의 본성은 우리를 사납게 만들지 않는다, 오로지 병든 의지만이 그렇게 한다’고 루소가 말했다. 억압의 규준은 내가 바라는 것과 갈등을 일으키며, 직접적으로 혹은 간접적으로, 그러할 의도가 있든 없든 타인에 의해 행사된다고 내가 믿는 그러한 부분이다. 이런 점에서 자유로움이란 타인에 의한 간섭이 없음을 의미한다. 간섭하지 않는 영역이 넓어질수록 자유도 넓어진다. 이것은 고전적 영국 정치 철학자들이 이 말을 사용할 때의 그 의미다. 그들은 그 영역이 얼마나 넓은지 혹은 어떠해야 하는지에 관해 의견일치를 보이진 않았다. 그들은 다른 것이 그러하듯, 자유가 무제약적일 수 없다고 여겼는데, 만일 무제약적이라면 그것이 만인에 대해 만인이 끝없이 간섭하는 상태를 초래할 것이기 때문이다. 그렇다면 이러한 종류의 ‘자연적’ 자유는 사회적 혼돈을 야기하고 거기에서는 인간의 최소 욕구들조차 충족되지 못할 것이며, 약자의 다른 자유들도 강자에 의해 억압될 것이다.


그들은 인간의 목적들과 활동들이 저절로 서로 조화를 이루지는 않는다고 인식했기 때문에, 그리고 그들은 (그들의 공적 노선이 어떠했든간에) 정의나 행복 혹은 교양이나 안위, 다양한 평등 상태들 같은, 다른 목표들에 더 큰 가치를 부여했기 때문에 그들은 다른 가치들의 관점에서 본 자유, 사실상 자유 그 자체를 억제할 준비가 되어있었던 것이다. 왜냐하면 이것 없이는 그들이 바람직하다고 생각했던 결사의 형태를 창출하는 것이 불가능했기 때문이다. 결과적으로 인간의 자유 행위가 법에 의해 제한되어야 한다고 생각한 사람들이 그런 입장을 취했다. 그러나 그렇게 된 것과 마찬가지로, 특히 영국에서는 로크와 밀 같은 자유주의자들에 의해, 프랑스에서는 콩스탕과 토크빌에 의해, 침해되는 어떠한 근거도 없어야 할 확실한 최소한의 개인적 자유 영역이 존재해야 한다는 입장이 취해졌다. 만일 그것[자유의 침해]이 도를 지나치면, 개인은 그것을 가능케할 자신의 타고난 능력에 대한 최소한의 계발을 하기에도 너무 협소하여, 인간이 선과 옳음, 신성함을 유지할 수 있는 여러 목적들을 추구할 수 없을 [지경인], 그리고 인식조차 할 수 없게 될 어떠한 영역 안에 있는 자신을 발견할 것이다.


사적인 삶의 영역과 공적 권력의 영역 사이에 새로운 경계가 도출되어야만 했다. 사실상 실랑이었던 논쟁 속에서 중요한 것이 도출되었다. 인간은 보편적으로 상호의존적이며, 어떠한 사람의 활동도 타인의 삶에 어떤 식으로든 관여하지 않을 만큼 그렇게 완전히 사적이지는 않다. ‘큰 물고기의 자유가 작은 물고기들에게는 죽음이다.’ 어떤 이들의 자유는 또 어떤 이들의 구속(억제)에 의존해야 한다. ‘옥스퍼드 신사의 자유는’, – 이런 식으로도 부연할 수 있다 – ‘이집트 농부의 자유와는 전혀 다른 것이다.’ 이러한 전제는 둘 다 사실이며 중요한 것이라는 점에서 설득력을 얻지만, 그 문장 자체에는 정치적 논란거리가 남는다. 정치적 권리나 그 상태의 개입에 대한 보호를 제공하는 것이 헐벗고, 문맹에다, 영양실조와 병에 시달리는 인간들로 하여금 그들의 조건(처지)에 맞설 수 있도록 하는 것은 사실이다. 그들은 그들의 자유의 축소에 관해 이해하고 납득하기에 앞서 교육 또는 의료 지원을 필요로 한다. 그것을 사용할 수 없는 이들에게 자유란 무엇인가? 자유를 누릴 만한 충분한 조건이 주어지지 않는다면, 무엇이 자유의 가치인가? 급한 것이 우선이다 : 이러한 상황에서는 – 허무주의자들이 풍자적으로 사용하던 도스토예프스키의 말을 빌면 – 장화(부츠)가 푸쉬킨보다 우월하다. 개인적인 자유가 만인의 주된 요구인 것은 아니다.


자유라는 것이 어떠한 종류의 장애(물)의 단순한 부재 상태를 의미하는 것은 아니다. 이것은 그 단어의 의미를 부풀려서 너무 확대되거나 혹은 지나치게 축소될 것이다. 이집트 농부는 개인적 자유에 앞서, 그 이상으로, 옷가지와 약을 필요로 한다. 그러나 그가 오늘 필요로 하는 최소한의 자유, 그리고 내일 필요로 할 더 많은 자유는 그에게만 해당하는 어떤 특별한 성질이 아니라, 교수, 예술가 그리고 백만장자의 그것과 구별되는 자유인 것이다. 서구 자유주의자들의 양심을 괴롭혔던 것은, 내 생각에, 그들의 사회적 혹은 경제적 조건에 따라 사람들이 각기 다르게 자유를 추구하는 것이 아니라, 그것을 소유한 소수가 가지지 못한 다수를 착취하여, [아니면] 적어도 그것에서 시선을 돌려버리고, 그것[자유]를 얻었다는 믿음이었다. 그들은, 그럴만한 충분한 이유가 있는데, 개인적 자유가 인간의 궁극적 목표라면 어떠한 것도 타인에 의해서 그것이 박탈되어서는 안 된다고 믿는다. 더구나 타인들을 희생하여 그것을 즐겨서도 안 되는 것이다. 자유의 균등, 내가 당하기 싫은 것을 타인에게 행하지 않는 것, 나의 자유, 번영 혹은 계몽을 가능케한 이들에게 진 빚을 갚는 것, 가장 단순하고 가장 보편적인 의미에서의 정의 – 이러한 것들이 자유의 도덕적 기반이다.


자유가 인간의 유일한 목적은 아니다. 러시아 비평가 벨린스키처럼 나는, 타인들이 그것을 박탈당한다면 – 내 형제가 빈곤, 불결함 그리고 속박에 처한다면 – 그러면 나는 자신을 위해서라도 그것을 원치 않을 것이며, 전심으로 거부하고 그들의 운명을 한없이 함께 나누고 싶다고 말하려 한다. 그러나 용어들의 혼동에서 얻을 수 있는 것은 아무 것도 없다. 명백한 불평등과 만연하는 비참함을 피하기 위해 나는 내 자유의 기꺼이, 혹은 전부를 희생할 준비가 되어 있다. 나는 기꺼이 그리고 자유롭게 그렇게 할 것이다; 그러나 그것은 정의, 평등 혹은 내 동료들에 대한 사랑 때문에 포기하는 자유다. 어떤 상황에서, 내가 이런 희생을 기꺼이 감수하지 않는다면 나는 죄책감에 시달릴 수밖에 없을 것이며, 또 당연히 그러해야 할 것이다. 그러나 도덕적 요구 혹은 그에 대한 보상이 아무리 크더라도, 희생되는 – 즉 자유가 – 것에서의 어떠한 증가를 의미하는 것은 아니다. 모든 것이 그러하다: 자유는 자유이지, 평등이나 공정함 혹은 정의나 교양, 인간 행복이나 고요한 양심이 아니다. 내 자신, 나와 어울리는 이들 혹은 민족(국가)의 자유가 타인들의 수많은 비참함에 의존한다면 이것을 증진하는 체제는 정의롭지 못하고 비도덕적인 것이다. 그런데 그러한 불평등에 대한 불명예를 낮추기 위하여 내가 나의 자유를 축소하거나 잃는다면, 그리고 타인들의 개인적 자유를 물질적으로 증가시키지 않는다면, 자유의 절대적인 손실이 발생한다. 이것은 정의나 행복, 평화의 획득으로 보상될 수 있겠지만, 자유의 손실 – ‘사회적’ 또는 ‘경제적’ – 은 증가한다.


그러나 누군가의 자유가 동시에 다른 누군가의 자유 보호를 축소하는 것이라는 점은 사실로 남는다. 그러면 여기에 어떠한 원칙이 세워져야 할까? 자유가 하나의 희생이며, 손댈 수 없는 가치라면, 거기에는 어떠한 원칙도 없을 것이다.이러한 상반되는 규칙들과 원칙들 가운데 어떤 것은, 어찌 되었건 실제에서는, 양보되어야만 한다. 그 이유가 항상 명백하게 천명되거나, 보편적 격률과 규칙으로 일반화되는 것은 아니다. 한층, 실질적인 타협이 이루어져야 한다. 로크나 아담 스미스 혹은 어떤 점에서는 밀처럼 인간 본성에 관한 낙관적 견해와 인간 이해 관계의 조화 가능성에 대한 믿음을 가졌던 철학자들은 사회적 조화와 발전이, 그 전반에 국가나 다른 어떠한 권력도 그것을 침해하는 것이 허용되어선 안 될 사적 삶의 넓은 영역을 유지하는 것과 양립할 수 있다고 믿었다. 홉스, 그리고 그의 견해에 동의했던 이들, 특히 보수적이거나 반동적인 사상가들은, 인간들이 서로를 파멸시키는 것과 사회적 생활을 정글 또는 야생의 상태로 만들어버리는 것을 막으려면, 그들이 각자 제 자리를 지킬 수 있도록 더 확대된 보호제도가 갖춰져야 한다고 주장했다. 그는 이에 따라 집중화된 통제 영역은 늘고 개인적 영역은 줄어들기를 바랐다. 그러나 양쪽 모두 인간 존재의 어떤 부분은 사회적 통제 영역과는 무관하게(독립적으로) 남아있어야 한다는 의견은 일치했다.


아무리 작아도, 그것이 지키는 것을 침해하는 것은 전제주의가 될 것이다. 자코뱅 독재를 잊지 않았던, 자유와 사적인 것(영역)의 수호자들 가운데에서 가장 설득력있는 인물인 뱅자맹 콩스탕은 자의적 침해에 맞서, 최소한 종교, 여론, 표현, 재산의 자유가 보장되어야 한다고 선언했다. 제퍼슨, 버크, 페인, 밀은 개인의 자유에 관해 각기 다른 기준들을 갖고 있었지만, 권위를 지켜야 했던 논쟁에서 궁지에 몰리면 표면상으로는 늘 같은 견해를 보였다. 우리는 ‘우리 본성의 가치를 떨어뜨리거나 그것을 거부하지’ 않으려면 개인적 자유의 최소 영역을 지켜야 한다. 우리는 철저히 자유로운 상태로는 남을 수는 없기에, 그 나머지를 지키기 위해 우리의 자유의 일부를 표기해야 한다. 그러나 전적인 자기 포기는 자멸이다.


그러면 그 최소한이란 어떤 것이어야 하는가? 그것은 어떤 사람이, 인간 본성의 본질을 거스르지 않는 것을 포기할 수 없는 일이다. 이 본질이란 무엇인가? 그것이 위축하는 기준들이란 무엇인가? 이것은, 아마 늘 그러하겠지만, 끝없는 논란거리다. 그러나 그것이 자연법인나 자연권에 관한 것인지 아니면 공리나, 정언적 명령의 공표에 관한 것인지, 사회 계약의 신성함 혹은 인간이 자신들의 신념을 명확히 하고 정당화하려고 하는 여타의 인식에 관한 것인지, 비개입의 영역이 도출되어야 한다는 점에서의 원칙이 어떤 것이든, 이런 면에서 자유는, 변하기 쉬운, 그러나 언제나 인지할 수 있는 경계를 넘어선 간섭의 부재, ‘[그것]으로부터의’ 자유를 의미한다. ‘그 이름에 걸맞는 유일한 자유는, 우리 자신의 방식으로 우리 자신의 이익을 추구하는 자유다.’ 자유의 옹호자들이 가장 찬양하는 말이다.


이런 입장에 관해 세 가지 사실을 언급할 수 있을 것이다. 먼저 밀은 두개의 주 개념들을 혼동한다. 하나는 모든 구속이, 그것이 인간 욕망에 갈등을 일으키는 한, 다른 것(구속)을 막는 데에 적용된다고 할지라도, 더 지대한 악행들보다 나쁘다고 여기는 반면에 구속의 반대인 비개입은, 그것이 오로지 선한 것이 아닐지라도 좋은 것이라고 여긴다는 것이다. 이것은 그것의 고전적 형태에서의 소극적 자유 인식이다. 또 하나 혼동한 것은, 인간은 진리를 발견하고, 또는 밀이 권장했던 특정한 유형의 성품 – 비판적이고, 독창적이고, 상상력이 풍부하고, 독립적이고, 기괴한 관점에 대해 비순응적인 것 등등 – 을 계발하는 것을 추구해야 한다고 했던 것이다. 그렇다면 진리는 오로지 자유의 상태에서만 발견되고 또 그런 성품도 [자유 상태에서만] 길러진다는 말이 된다.


이 모두는 자유주의적 관점이긴 하지만 꼭 일치하는 것은 아니며, 그 둘의 연관이란 기껏해야 경험적이라는 것 뿐이다. 독단이 모든 사상을 망가뜨리는 데에서 진리나 자기 표현의 자유가 풍성해질 것이라고 주장하는 이는 없을 것이다. 역사의 명백함은, (자신의 저서 “자유, 평등, 우애”에서 밀을 엄청나게 공격했던 제임스 스티븐에 의해 주장된 바 대로) 고결함, 진리에 대한 사랑 그리고 열렬한 개인주의가 엄격하게 규제된 공동체 안에서도, 또 가령 스코틀랜드나 뉴 잉글랜드의 청교도 칼뱅주의자들 사이에서도, 혹은 군대 규율 하에서, 좀 더 관용적이고 비차별적인 사회들에서 만큼이나 적어도 자주 분출되었다는 것을 보여준다. 그리고 이것이 그러하다면, 자유가 인간 재능의 계발을 위한 필수 조건이라고 했던 밀의 주장은 땅에 떨어진다. 그의 두 가지 목적이 양립할 수 없는 것이라면, 밀은 심각한 딜레마에 봉착할 것이며, 게다가 엄격한 공리주의를 견지한 그의 학설의 불일치가 빚어낼, 심지어 그 자신의 인도적 저술에서조차도 발견될 한층 심화된 난관들에 부딪히게 될 것이다.


두 번째로, 그 학설은 비교적 근대적이다. 고대 세계에서 정치적 이상이라고 (그것의 실제 존재와는 상반된 것으로) 여기던 그러한 개인적 자유의 논의는 거의 보이지 않는다. 콩도르세는, 개인적 권리들의 개념이 로마인과 그리스인의 법적 인식에는 부재했다고 이미 언급했다; 이것은 유대인이나 중국인 그리고 다른 모든 고대 문명국에서도 그것이 나타난 이래로 다 엇비슷한 것처럼 보인다. 이런 이상의 통치는, 최근의 서구 역사에조차도, 규칙이라기보다 예외 사항으로 [인식] 되었다. 이런 점에서 또한 자유란 대규모 군중의 함성으로 빈번히 형성된 것도 아니었다.


자유에 관한 이런 개념의 세 번째 특징은 보다 중요하다. 이런 의미에서 자유는 여러 종류의 독재체제와 양립할 수 없는 것도 아니고, 자치 정부가 부재한 상태와 양립할 수 없는 것도 아니다. 이 점에서 자유는 그것(통제)의 내용보다는 통제의 영역에 깊이 관련된다. 사실, 민주주의가 각각의 시민에게 다른 형태의 사회에서 얻을 수 있을 많은 자유를 안겨주듯이, 자유주의적 사고를 갖춘 군주가 그의 신민들에게 많은 개인적 자유를 부여하는 것은 완벽히 납득할 수 있는 일이다. 그의 신민들을 자유의 광대한 영역에 남겨두는 전제군주는 불공정할 수도 있으며, 가장 난폭한 불평등을 부추길 수도, 안정, 덕, 지식에는 전혀 관심이 없을 수도 있는데, 그가 그들의 자유를 억제하지 않는 조건이 주어진다면, 아니 최소한 다른 통치체제보다는 [자유를] 덜 구속한다면, 그는 밀이 설명했던 내용들과 만나게 된다. (부합한다.)


‘누가 나를 지배하는가?’하는 의문에 대한 답은 논리적으로는 ‘지배체제가 어느 정도로 나를 간섭하는가?’하는 의문과는 구별된다. 그것은 결국, 소극적인 자유와 적극적인 자유라는 두 개념 사이의 중대한 대비에 내재한 이 차이 속에 있다. 자유에 관한 ‘적극적’ 의미는, 우리가 그에 대한 해답을 찾으려고 한다면, ‘내가 어떤 것을 하기에 혹은 무엇이 되기에 자유롭다는 것이 무엇인가?’가 아니라, ‘내가 누구에게 지배되는가?’ 라는 의문에서, 또는 ‘내가 되고자 하는 혹은 하려고 하는 것에 대해 이래라 저래라 하는 이가 누구인가?’라는 의문에서 밝혀진다. 민주지배와 개인적 자유 사이의 연관은 그것이 그 둘의 수많은 옹호자들에게는 다소 사소한 문제였던 것보다는 더 중대한 것이다.


스스로에 의해 지배되려는 욕망, 어쨌든 내 삶이 통제되는 과정에 참여하려는 욕망은 아마 역사적으로는 더 오래되었을, 행위를 위한 자유 영역을 지향하는 만큼이나 깊을 것이다. 그러나 그것은 똑같은 욕망이 아니다. 그것은 실제로, 종단에는 우리의 세계를 지배하는 이데올로기들의 중대한 충돌로 이어질 정도로 그렇게 다르다. 그것이 이러하다면, ‘적극적’ 자유 인식은 동시에, ‘소극적’ 개념의 지지자들이 표현하기에, 야만적인 폭정의 허울뿐인 위장보다 나을 것이 없는 상태 – 하나로 규정된 삶의 형태로 인도하는 – 로부터의 자유가 아니라 [오히려] 그 상태에로의 자유다.


‘자유’라는 말의 ‘적극적’ 의미는 자기 자신의 주인이고자 하는 개인에 의한(개인의) 바람에서 나온다. 나는 내 삶과 결정들을, 어떠한 종류의 외부 영향도 없이, 내 자신에게만 의존하고 싶다. 나는, 타인이 아닌 내 자신의 의지에서 나온 행위들의 기구가 되고 싶다. 나는 객체가 아닌 주체가 되고 싶다; 나에게 영향을 끼치는 외부의 요인들에 의해서가 아닌 이성에 의해, 의식적(자각적) 목적에 의해 움직이고 싶다. 나는 ‘아무나’가 아닌 ‘누군가’ – 결정되는 것이 아닌 스스로의 방향에 따라 결정하는 그리고 타인이나 외부 세계에 의해 행동하는 것이 아닌, 설령 내가 인간 역할을 수행할 능력이 없는 물건, 혹은 동물 또는 노예일지라도, 내 스스로의 목표들과 해야할 일을 인식하고 그것들을 실현하는 행위자 – 가 되고 싶다.


내가 나는 이성적이라고 말할 때 적어도 이러한 의도가 포함돼 있는데, 세상의 나머지와 하나의 인간인 나를 구별해주는 것은 [바로] 나의 이성이다. 무엇보다도, 나는 스스로를, 내 선택들에 책임을 지는 사려있고, 자발적이며, 동적인 존재로 의식하고 싶다. 그리고 내 자신의 생각들과 목적들에 근거하여 그것들을 설명할 수 있기를 원한다. 나는 내가 이것이 참이라고 믿는 정도 만큼으로 자유롭다고 느끼고, 그것이 참이 아니라고 깨닫게 되는 만큼으로 노예 상태에 처했다고 느낀다.


해당 조치는 미세먼지에 큰 영향을 주는 경유차 등 차량운행을 줄여 대기질을 개선하기 위해 차량2부제를 시행하는 한편 대중교통 이용 촉진을 위해 시행되는 것이다.
시는 이날 공공기관 주차장 360개소를 전면 폐쇄하고 관용차 3만3000여대 운행을 중단한다. 공공기관 대기배출시설 가동률 하향조정, 시 발주 공사장 조업단축, 분진흡입청소차량 전체 일제 가동 등의 정책도 동시에 시행된다.
박원순 서울시장은 "시민여러분의 적극적인 참여가 중요하므로 차량 2부제에 모두 참여해 주시기를 바란다"며 "출·퇴근시간대에는 대중교통이 무료로 운행되므로 대중교통을 이용해 주시고, 미세먼지 시민행동요령에 따라 외출 및 실외활동을 자제해 주실 것을 당부드린다"고 말했다.


히사나가 정무국장이 밝힌 특수한 수단이란 바로 독도 폭격이었다. 독도를 자기네 영토로 만들기 위해 미국을 움직여 독도를 폭격하도록 하고 그것을 근거로 독도영유권을 주장하겠다는 발상이었다.
그 동안 일본은 계속해서 미군이 독도를 폭격연습장으로 사용할 것을 희망하였기 때문에 1952년 7월 26일 미일행정협정 제2조에 따라 해상연습 및 훈련구역으로 독도를 지정하고, 외무성이 같은 해 7월 26일자 고시 제34호를 통해 공시했다고 주장해왔다. 폭격 연습지 지정은 미국도 다케시마(독도)가 일본의 영유임을 인정하는 증거라는 게 일본 측의 주장이다.
그러나 일본 국회속기록에서는 전혀 다른 내용들을 발견할 수 있다.


일본 외무성이 독도의 연습장 지정에 적극적이었던 이유는 외무성 관계자인 시모다의 답변을 통해 더욱 쉽게 이해할 수 있다.
“일·미간 조약에서 구역을 정하면, 일본의 구역 밖에 있을 리 없으므로 행정협정 제2조에 따라 합동위원회를 통해 빌려준 구역은 명백히 일본의 토지, 영토임을 보여주는 유력한 법률적 근거가 된다고 생각한다. 그리고 또한 향후 사정으로 인해 구역에서 제외하는 일도 있을 수 있겠지만 만일 정식으로 다시 삭제한다면 합동위원회에 미국 측으로부터 제기가 이뤄지고 다케시마를 연습장으로 사용할 필요가 없어졌다는 내용으로 일·미합동위원회에 제기해서 일·미합의에 의해 시설 리스트에서 삭제하는 조치를 취하게 된다고 생각한다. 그러한 조치를 취한다는 사실이 다케시마가 일본이 영유하는 섬이란 것을 명확하게 법률적으로 뒷받침 해주는 것이다(제15회 참의원 외무 법무위원회 연합심사회, 1953년 3월 5일).”
일본이 독도를 연습지로 지정한 것은 미국에 의해 독도가 일본의 영토라는 사실을 법적으로 확인 받고자 하는 목적이 있었던 것이다.
위택환 씨는 “문제는 이 같은 특수한 수단을 동원한 일본의 노력들이 한국 정부수립 훨씬 이전 또는 6.25전쟁기의 혼란기에 집중 진행됐으며, 미국 등을 상대로 집요하게 진행돼왔다는 사실이다. 이러한 점들이 역설적으로 독도가 일본의 영토가 아님을 확연히 보여주는 증거”라고 밝히고 있다.


이번 라이딩은 총 75km이상의 거리와 남한산성 업힐을 포함한 누적 상승고도는 800m를 훌쩍 넘어간다. 남한산성면에서 오르는 업힐의 경사각은 약 4-8정도로 고스페이드 전동킷의 힘으로는 무리 없이 오를 수 있었으나 멧돼지코스 전체를 주행하기 위해서는 여분의 배터리가 한 개 더 필요하였다.
천고마비의 계절인 9월 남한산성에 오르면 많은 음식점들이 도로주변을 가득 들어서 있고 메뉴도 다양하여 각자의 취향에 따라 본인의 입맛에 맞춰 식사를 할 수 있다. 이번 라이딩에서는 업힐 후 시원한 음식으로 메뉴를 정하고 남한산초등학교 앞의 “묵이랑 전이랑”에서 도토리 냉묵밥으로 식사를 하였다. 큼지막한 사발에 도토리묵을 가득담아 신선한 고명을 얹어주어 맛도 좋고 만족스럽게 식사를 할 수 있었다.
남한산성을 모르는 사람은 거의 없으나 그 역사에 대해 자세히 알고 있는 사람은 생각만큼 많지가 않다. 보통 남한산성을 북한산성과 같이 조선시대 한양을 방어하기 위해서 쌓은 산성으로 알고 있으나, 그보다 몇 세기 전인 통일신라시대의 산성이며, 그 중 신라 주장성의 옛터였을 것으로 추정되고 있다.
물론 조선시대에 들어 남한산성은 주봉인 청량산을 중심으로 여러 봉우리를 연결하여 성벽을 쌓기도 하였다. 특히, 남한산성은 역사와 문화적 가치가 높게 평가되어 유네스코 세계문화유산으로 등재되기도 하였다.
남한산성로를 따라 산성터널을 지나면 성남으로 이어진다. 다운힐 구간은 경사가 급하고 버스 및 일반차량의 유동량이 많아 조심해야한다. 남한산성로가 끝나며 수정로와 만나게 되고 우측으로 진행하면 산성역이 바로 나오게 된다. 산성역에서 다시 우회전하여 헌릉로를 따라 복정교차로 앞의 호경사 입구로 진입해야 탄천 자전거길과 만나게 된다. 이후로는 자전거길을 따라 진행하여 탄천합수부와 올림픽공원을 거쳐 돌아가면 코스가 마무리된다.
전체적으로 멧돼지코스는 한강라이딩과 팔당댐과 남산산성 등 볼거리와 먹거리가 많은 곳이며 업힐과 다운힐을 즐길 수 있어 큰 부담없이 즐길 수 있는 코스로 보인다. 하지만 팔당댐에서 남한산성 초입까지 도로는 대형차들이 자주 다니고 따로 자전거도로가 형성되어있지 않기 때문에 안전에 유의해야할 구간이며, 남한산성로의 경우 주말이나 공휴일에 방문차량이 몰리게되면 라이딩이 힘들게 되어 라이딩 시간대를 잘 맞춰야 한다.


일 년 내내 화창한 날씨와 아름다운 풍경을 자랑하는 섬, 푸켓에 대한 최신 여행 가이드북 <트래블로그 푸켓>이 출간되었다. <트래블로그 푸켓>은 세계여행 후 베트남, 태국, 말레이시아에 정착해 생활한 경험이 있는 동남아시아 여행 전문가 김경진의 책이다. 태국에서 직접 살아본 경험이 있는 저자의 책답게 다른 여행 가이드북에는 없는 자세하고 실용적인 정보가 담겨 있는 것이 특징이다.
푸켓은 태국 남부에 있는 푸켓 주의 주도이자 태국을 대표하는 휴양지이다. 태국의 수도인 방콕에서 남쪽으로 약 860km 떨어져 있다. 푸켓 국제공항은 푸켓 시내에서 약 32km 떨어진 곳에 있다. 한국에서 태국으로 가는 직항편은 대한항공, 아시아나항공, 티웨이항공 등이 있으며, 에어 아시아 타이와 중국 동방 항공 등 경유 노선도 있다. 인천에서 출발해 푸켓까지는 약 6시간 15분이 소요된다.
푸켓의 옛날 이름은 '탈랑'이다. 푸켓은 적도와 가까워서 연중 온도 변화폭이 크지 않다. 가장 더운 달은 3월과 4월이며, 5월 말부터 10월 말 사이는 남서 몬순의 영향을 받아 우기이다. 특히 9월과 10월 초까지 비가 내리는 날이 많다. 11월부터 3월 중순까지는 비가 거의 내리지 않아서 관광하기에 적합하다. 이 때가 푸켓 여행의 최성수기라고 해도 과언이 아니다.
푸켓의 매력은 뭐니뭐니 해도 아름다운 해변과 천혜의 자연 환경이다. 푸켓은 에메랄드빛 바다와 새하얀 모래가 끝없이 펼쳐져 있는 백사장으로 유명하다. 그래서 1년 내내 푸켓으로 해수욕이나 해양 스포츠를 즐기러 오는 관광객들의 발길이 끊이지 않는다. 푸켓의 해변은 편안하게 거닐 수 있는 나이한 비치부터 신나는 해양 스포츠를 즐길 수 있는 빠통 비치까지 다양한 유형이 있다. 미리 알아보고 찾아가는 것이 좋겠다.
푸켓 여행을 계획할 때는 일단 날짜를 정해야 한다. 푸켓 여행도 다른 여행과 마찬가지로 성수기와 비수기가 있고, 출국일과 귀국일에 따라 항공과 숙박 요금의 차이가 있다. 비수기나 주중에 출발하는 경우에는 대체로 저렴한 비용으로 조용하고 쾌적한 여행을 할 수 있다. 3박 4일 일정이 흔하지만, 푸켓의 이곳저곳을 꼼꼼하게 둘러보고 싶다면 10일 일정도 부족하다. 숙박 요금은 대체로 저렴하지만 성수기에는 빈 방을 찾기 힘드니 미리 예약해야 한다.
푸켓 여행을 잘 하는 방법은 뭘까. 저자는 우선 푸켓에 도착하는 즉시 공항에 있는 관광안내소를 찾으라고 조언한다. 관광안내소에는 해당 지역의 최신 지도는 물론, 방문 기간 동안 이용할 수 있는 할인 쿠폰이나 이벤트 정보 등이 있다. 공항에서 시내로 이동할 때 구글맵이나 택시앱(그랩)을 이용하면 좋으니 미리 심카드를 구입하거나 무제한 데이터를 활용하는 것이 좋다.
태국 음식은 대체로 한국인들의 입맛에 잘 맞지만 향신료가 강해서 안 맞는 경우도 있다. 태국을 대표하는 음식으로는 똠얌꿍, 팟타이, 카우 팟, 쏨땀, 푸팟퐁 까리 등이 있다. 태국 사람들은 녹차 음료수를 즐겨 마시며 신선한 과일로 만든 생과일 주스나 스무디 음료도 쉽게 볼 수 있다. 태국은 아시아에서 몇 안 되는 커피 생산국답게 신선하고 맛 좋은 커피로 유명하다. 개성 있고 세련된 분위기의 카페도 많으니 여행 중간 중간 찾아가보면 좋겠다.
책에는 일정별 또는 목적별로 구분된 추천 여행 코스가 나와 있다. 푸켓은 연인 또는 친구끼리 여행하기에도 적합하고 가족끼리 여행하기에도 적합하다. 부모님과 여행하는 경우에는 부모님이 체력이 떨어져 힘들어하시지 않게끔 여행 중간 중간에 쉬는 시간을 마련하는 것이 좋다. 자녀와 함께 여행하는 경우에는 코끼리 트레킹이나 섬 투어 등 아이들이 흥미를 가질 만한 일정을 넣는 것이 좋다.


오래전, 존 쿠삭과 케이트 베킨세일이 주연을 맡은 영화 <세렌디피티>를 본 적이 있다. 영화의 주인공인 두 남녀는 크리스마스를 앞두고 우연히 만나 첫눈에 반하지만 둘 다 이미 애인이 있어서 또 한 번 우연히 만나면 그때는 진지하게 만나보자고 약속하고 헤어진다. 이때 두 사람은 우연에 우연이 겹쳐 운명이 되는 인연을 '세렌디피티(serendipity)'라고 불렀다. 그래서 알게 된 세렌디피티라는 단어가 최근 BTS의 노래 제목으로 쓰이며 다시금 화제가 되고 있다고 한다.
아미르 후스로 델라비의 소설 <세렌디피티의 왕자들>은 세렌디피티라는 단어의 어원이 된 동화 <세렌딥의 세 왕자의 여행과 모험>를 현대인들의 눈높이에 맞게 각색한 것이다. 세렌딥은 실론, 즉 오늘날의 스리랑카의 페르시아식 지명이다. <세렌딥의 세 왕자의 여행과 모험>은 아버지인 국왕에게 나라를 지키기 위한 세 가지 중요한 보물을 찾으라는 명을 받은 세 왕자가 우연한 사건으로 인해 각자의 인생에서 진정으로 중요한 게 무엇인지 알게 된다는 교훈을 담은 이야기이다.
<세렌디피티의 왕자들>도 비슷한 전개를 따른다. 이야기의 배경은 아주 먼 옛날. 동방의 나라 세렌집의 지아페르라는 위대한 왕이 살았다. 왕에게는 세 명의 똑똑한 왕자들이 있었고, 왕은 이 중에 한 사람이 자신의 뒤를 이어 왕국을 통치해주길 바랐다. 세 왕자 중에 누가 가장 왕이 될 만한 인재인지 알고 싶었던 왕은 왕자들에게 시험을 내렸다. 나흘 안에 궁궐을 떠나고 보름 이내에 이 나라를 떠나 외국에서 왕국에 필요한 보물을 가져오라는 것이다. 이제까지 나라 밖으로 떠나본 적 없는 왕자들에게는 청천벽력과도 같은 일이었지만, 국왕인 아버지의 명령을 거스를 순 없었다. 그래서 왕자들은 왕의 명령에 따라 모험을 떠났다.
모험을 떠난 세 왕자는 길 위에서 낙타를 잃어버렸다는 사람을 만나기도 하고, 황제를 살해할 계획을 품은 사람을 찾아내 황제를 위기에서 구해주기도 한다. 황제의 명을 받고 진실만을 말하는 '정의의 거울'을 찾으러 인도로 가기도 하고, 공포의 '오른손'을 지닌 여왕 앞에서 당당한 태도를 보여 여왕의 환심을 사기도 한다. 무엇 하나 계획대로 흘러가지 않은 '우연 투성이' 모험이었지만, 이 모험 끝에 세 왕자는 자신들의 진정한 소망과 잠재된 능력을 깨닫게 된다.
앞으로의 전개를 종잡을 수 없는 이야기는 <아라비안나이트> 만큼 흥미로웠고, 계획대로 사는 것도 좋지만 때로는 모험을 해보는 것이 새로운 나를 만나는 지름길이 될 수도 있다는 메시지는 도전 정신이 부족한 사람들에게 꼭 필요한 조언이라는 생각이 들었다. 만약 세 왕자가 전처럼 풍요로운 궁궐 안에서 뛰어난 선생들의 가르침만 받았다면 인생의 위기 앞에서 힘없이 무너졌을 터. 삶에 크고작은 우연이 생기는 걸 두려워하지 말고, 그 중에 귀하고 좋은 우연은 운명으로 만들기 위해 노력하면 못 이룰 일이 없다는 것이 이 이야기의 진정한 교훈이 아닌가 싶다.


"매일 아침 푸른 늑대 또한 눈을 뜬다. 그는 가장 느리게 달리는 붉은 노루보다 빨리 달리지 않으면 굶어 죽으리라는 것을 안다." 인간이 동물의 감정을 읽는 일은 가능할까? 정확하게 읽을 수는 없어도 자세히 보다 보면 어떤 감정을 느낄지 짐작하는 일 정도는 가능할 것이다. 손승휘의 소설 <푸른 늑대의 다섯 번째 겨울>은 동물을 사람보다 좋아하는 작가가 바이칼 호에 사는 늑대들에 관해 쓴 책이다. 때로는 인간보다 더 비정하고, 때로는 인간보다 더 사랑이 넘치는 늑대들의 이야기를 읽으며 감동을 느낄 독자가 적지 않을 것이다.
이야기는 가을이 끝나고 겨울이 오기 시작한 바이칼 호의 풍경을 묘사하며 시작된다. 얼마 전까지만 해도 약하게 흩뿌렸던 눈송이가 날이 갈수록 점점 굵어지고 날씨도 점점 추워진다. 푸른 늑대는 날씨가 더 추워지기 전에 무리를 이끌고 남쪽으로 가자고 금빛 늑대에게 제안한다. 하지만 금빛 늑대는 아직 그만큼 춥지 않다며 남쪽으로 가지 않겠다고 말한다. 푸른 늑대는 금빛 늑대 뒤에서 천진난만한 모습으로 장난을 치는 어린 늑대들을 보며 뭔가 잘못되었다고 생각한다. 늑대의 본성은 싸움꾼이다. 서로 물어뜯으며 살아남을 궁리를 해야 할 늑대들이 사이좋게 놀고만 있으면 다가오는 겨울을 버티지 못할 거라고 생각한다.
그날 밤 푸른 늑대는 무리의 늑대들을 불러 모은다. 이제 곧 호수 저편으로 떠날 채비를 해야 하니, 그전에 호수 주변에 있는 사슴들을 사냥해 실컷 먹고 배를 불려야 한다고 전한다. 얼마 후 늑대들은 사슴을 공격하러 떠난다. 그런데 이때, 늑대들의 눈에 인간의 모습이 보인다. 늑대가 아무리 야생의 무법자라고 해도 총칼로 무장한 인간들을 상대하기는 힘들다. 푸른 늑대는 오래전 늙은 푸른 늑대로부터 '인간이 보이면 무조건 도망가라'는 가르침을 받았던 걸 떠올린다. 하지만 겨울은 코앞까지 다가왔고 먹잇감이 될 사슴들이 바로 눈앞에 있다. 여기서 인간들에게 잡혀 죽으나 사슴을 못 잡고 굶어 죽으나 결과는 마찬가지일 터. 그렇다면 눈앞의 승부를 받아들이는 게 낫지 않을까.
생존이라는 문제를 두고 고민하는 늑대의 모습은 같은 문제로 갈등하는 인간의 모습과 퍽 다르지 않다. 그래서일까. 실제로는 본 적도 없는 늑대들의 이야기인데도 왠지 모르게 감정 이입이 되고 늑대들을 응원하고 싶은 마음이 들었다(늑대들에게 최대의 적은 인간인데도 말이다). 지금도 이 행성의 어딘가에는 다가오는 겨울을 걱정하며 이동을 준비하는 늑대들이 있을 터. 늑대의 털과 가죽을 탐내는 인간들의 총칼 앞에 주눅 들지 않고 당당히 살아나가는 그들의 모습을 상상하면 왠지 모르게 경건해지고 겸허해진다.