[철학자의 탈중앙화 잡설] 지난 수년간 업계에서는 블록체인 기술의 활용과 기술적 가치에 관한 많은 논의들이 있었다. 특히 공개형 블록체인(Public Blockchain)과 폐쇄형 블록체인(Private Blockchain)의 장단과 기술 효용에 관한 논쟁은 아직도 현재 진행중이라고 볼 수 있다. 그런데 생각보다 많은 사람들이 공개 체인과 폐쇄 체인이 이분법적으로 나뉘는 개념이라고 생각한다. 그러나 실제로 공개형 블록체인과 폐쇄형 블록체인 사이에는 탈중앙화 수준(Decentralized Level)에 따라 다양한 스펙트럼이 존재한다. 이 글에서는 그 스펙트럼을 단계별로 조망하여 기술의 단면을 파악해보고자 한다. #너와 나의 연결고리…합의란 무엇인가 합의(consensus)란 이해 관계자가 의견의 일치를 도모하는 행위로 정의된다. 다시 말해 어떠한 사실 혹은 제안이 있다고 할 때 해당 사안에 관하여 다양한 이해 관계자가 있을 수 있다. 이들의 생각을 하나로 일치시키는 방법을 합의라고 한다. 블록체인 시스템에서는 이 합의의 방법과 수단에 따라서 공개 체인과 폐쇄 체인이 구분된다. 만약 지정된 소수가 의사결정 과정을 통해서 합의를 하게 된다면 이는 폐쇄형에 가깝다. 반면 불특정 다수가 합의 과정에 참여할 수 있다면 공개형에 가까워진다. 이러한 측면에서 극단적인 폐쇄형 블록체인은 단일 주체(party)가 데이터의 생성·수정·삭제·조회에 관한 모든 권한을 집중하여 가지고 있는 형태가 될 것이다. 이러한 형태는 우리가 사용하는 대부분의 시스템과 매우 유사하다. 컴퓨터에 설치돼 있는 스프레드시트(엑셀 등)를 통해 가계부를 쓴다고 해보자. 이 경우 하나의 셀에 있는 수치를 바꿀 때 누군가의 허락을 구하지 않는다. 지출에 관한 사항은 개인적인 데이터이므로 언제든지 어떤 값으로도 해당 셀의 내용을 자유롭게 바꿀 수 있다. 그 누구도 여기에 개입하지 않는다. 합의의 관점에서 이해 관계자가 단 한 명이기 때문에 다른 누군가와 의견의 일치를 구할 필요가 없기 때문이다. #비트코인이 보여준 합의 방식 여기에 흥미로운 상황을 하나 추가해보자. 만약 내가 여러 사람의 공금을 관리하는 담당자라서 특정 내역을 스프레드시트에 기록 중이라면 어떻게 해야할까. 개인 가계부와 달리 공금이라는 데이터는 여럿의 이해 관계자가 개입돼 있다. 이들이 데이터 생성과 변경에 관한 합의 규칙을 만들어 명문화 하고, 이에 대한 이행 여부를 감시하는 체계를 만들어야 한다. 곧, 신뢰도 높은 공금 관리를 위해서는 기계적 시스템만으로는 해결되지 못한 부분의 사회적인 비용을 별도로 지불해야 한다. 반면 가장 극단적인 공개형 블록체인 중 하나인 비트코인의 경우 매 10분마다 발생하는 데이터를 모아서 이에 대한 합의를 진행한다. 이 과정에서 전 세계 누구나 이 의사결정 투표에 참여할 수 있다. 비트코인에서 쓰는 합의 알고리즘은 전통적인 투표와는 달리 참가 자격에 대한 제한이 없다. 불특정 다수가 합의 과정에 참여하여 의사결정을 내리기 때문에 이에 대한 사전적인 규칙이 매우 정교하게 프로그래밍되어 있다. 규칙을 어기면 시스템에서 자연스럽게 배제된다. 별도의 법·제도·규칙 등의 사회적 비용이 발생하지 않는다. 비트코인이 국가간 송금에 많이 사용되는 이유도, 기존 국가 수준에서 만들어진 제도의 도움(혹은 방해) 없이도 안정적으로 자본을 이동시킬 수 있기 때문이다. 그러나 비트코인이 사용하는 합의 투표는 엄청난 양의 컴퓨터 연산을 요구한다. 마이닝(채굴)이라고도 불리는 과정을 통해 엄청난 양의 전기 에너지를 쓴다. 결과적으로 공개 체인은 불특정 다수의 참여를 통해 사회적 비용(제도구축 등)을 들이지 않고도 시스템 자체만으로 신뢰도 높은 데이터를 만들어내는 데에 성공했지만, 많은 양의 컴퓨팅 파워(전기비)를 반대급부로 지불하고 있는 것이다. #컨소시엄 블록체인, 퍼블릭과 프라이빗을 잇다 중간적인 형태의 준-공개형(준-폐쇄형)블록체인도 있다. 컨소시엄 블록체인이라고 불리는데, 해당 컨소시엄에는 최초의 데이터가 만들어질 때부터 이미 합의에 참여할 대상이 정해져 있다. 구현 방식에 따라서 해당 컨소시엄에 추후에 들어올 수 있는 컨소시엄 회원사 간의 투표 기능 등이 탑재돼 있기도 하다. 이러한 형태의 블록체인 신뢰도는 컨소시엄 회원사 간의 담합 가능성에 의해 결정된다. 상호 견제를 하는 컨소시엄 블록체인이라면(EOS에서 사용하는 토큰 보유자간 투표를 통한 순위경쟁 등) 담합 가능성이 상대적으로 낮을 가능성이 높다. 이미 지정돼 있고 쉽사리 바뀌지 않는 형태의 컨소시엄이라면, 담합의 가능성이 상대적으로 높을 것이다. 물론 담합이라는 행위 자체가 제도적으로 위법이기 때문에 이에 대한 사회적인 제약이 가해진다면 위법행위가 이뤄지긴 쉽지 않을 것이다. 또한 법의 심판대에 오르기 전, 컨소시엄 내부 회원사 간 합의라는 안전장치가 하나 더 있기 때문에 완전 공개형 블록체인에 비해서는 사회적 비용은 적은 편이라고 볼 수 있다. 출처 : 온더 데이터베이스 #다시 퍼블릭 블록체인을 말하는 이유 정리하면 블록체인은 불특정 다수의 참여를 늘린 형태인 공개형 체인에 가까울수록 사회적 비용을 더 줄일 수 있다. 반면 폐쇄형 블록체인에 가까울수록 신뢰 확보를 위한 제도적 도움을 받아야하기 때문에 더 높은 사회적 비용을 지불해야 한다. 주목할 점은 공개형 체인의 높은 탈중앙성으로 인해 줄어드는 막대한 사회적 비용과 이를 통해 만들어지는 높은 시스템 신뢰도는 지금까지 존재했던 다른 기술과 차별되는 블록체인만의 독특한 특성이라는 점이다. 이러한 영역에서 높은 탈중앙성을 가진 공개 블록체인의 경쟁 상대가 될만한 기술은 없다. 반면 높은 사회적 비용을 지불하는 폐쇄형 블록체인에는 수많은 대안적 기술이 있다. 전통 데이터베이스 시스템 등의 기술들은 이 영역에서 블록체인보다 많은 측면에서 기능적으로 월등하다. 데이터베이스 시스템의 역사적인 측면에서 블록체인은 오히려 기술적 퇴보로 보일 정도다. 블록체인은 불특정 다수의 합의를 얻기 위해서 매우 복잡하고 비효율적인 데이터 구조를 택했다. 이로 인해 전통 시스템과 비교했을 때 압도적인 성능 차이가 발생하게 된다. 공개 체인과 폐쇄 체인의 중간에 위치하는 준-공개체인(준-폐쇄체인) 프로젝트들은 사회적 비용을 줄이는 장점 및 담합 가능성을 적절한 지점에서 최적화하고 있다. 대표적인 예로 페이스북 리브라가 송금의 영역에서 20개가 넘어가는 글로벌 최고 수준의 컨소시엄 회원사를 통해 국가간 결제 네트워크의 신뢰를 만들어내고 있다. 워낙 거대하고 신뢰도가 높은 주체들이 참여하기 때문에 상식을 벗어나는 악의적 담합행위를 하기 어렵다는 점을 절묘하게 파고 들었다고 볼 수 있다. 다른 글을 통해서 여러차례 밝힌 바 있지만 결국 기술은 수단이고, 수단은 목적에 맞춰서 활용돼야 한다. 강력한 탈중앙성을 특징으로 하는 공개 블록체인은 법·제도·관습·협의·규제 등이 만들어내는 사회적 신뢰 비용을 줄여준다. 이로 봤을 때 블록체인이 인류의 삶의 질을 더 높일 수 있는 강력한 수단이라는 점은 분명하다. 그러나 완벽하게 폐쇄적인 블록체인에서는 이러한 장점을 찾기가 어려운 것도 사실이다. 이 글이 블록체인을 활용하고자 하는 많은 분들에게 다시 한번 기술의 가치를 되짚어보는 계기가 될 수 있기를 희망한다. 정순형 온더(Onther) 대표


차를 사용하지 않고, 당일치기로 가볍게 다녀올 수 있으면서 시끌벅적하지 않은 한적한 곳에서 누구의 방해를 받지 않고 쉬다 올 수 있는 곳을 찾으시나요? 서울에서도 멀지 않고 위의 조건에 부합하는 곳을 소개해드리려 합니다. 경기도 연천에 위치한 전곡선사유적지와 한탄강관광지입니다. 그럼 연천의 당일치기 여행기를 시작해 보겠습니다.
먼저 수도권 전철 1호선이 운영하는 경원선 시종착역인 소요산역으로 향합니다. 역에서는 전방에 위치한 곳답게 간간히 군인들을 볼 수 있으며, 소요산으로 향하는 수많은 등산객들을 볼 수 있는 곳입니다. 일단 여기서 여행지까지 가기에는 소요산역에서 걸어서 갈 거리가 아니므로 통근열차 또는 버스를 이용해서 여행하는 방법이 있습니다. 통근열차의 경우 경원선에 유일하게 남아있으며 동두천역이나 소요산역에서 탑승해서 갈 수 있어 편한 대신 열차가 자주 다니지 않으므로 여행하는데 불편함이 있을 수 있습니다. 통근열차를 이용한다면 전곡역보다 한탄강역이 더 가까이 있다는 것을 알아두면 됩니다. 역 밖으로 나가면 여행지까지 이동하는 버스가 많으므로 시간에 맞춰 선택할 수 있도록 합니다.
먼저 전곡선사유적지에 위치한 전곡선사박물관으로 들어가 봅니다. 전곡선사박물관은 동대문디자인플라자(DDP)를 생각나게 만드는 외관을 지니고 있습니다. 현대적으로 보이는 건물과는 달리 내부에서 다루는 것은 과거 구석기시대의 모습과 그에 맞는 유물들이 전시되어 있습니다. 전곡선사유적지에 있다고 하지만 이곳에 관련된 내용보다는 전체적인 구석기시대에 관련된 내용들을 살펴볼 수 있는 곳입니다.
아이들의 교육에 도움이 되도록 구석기시대 여권을 만들어 직접적인 참여를 유도하며 자연스럽게 역사공부를 할 수 있도록 해놓은 것이 특징입니다. 그냥 돌아보는 박물관은 재미가 없을지 모르지만 참여를 통해 이루어지는 견학은 아무래도 즐겁게 따라할 수 있어서 아이들의 호응도 높은 편입니다.
현재 박물관의 기획전시는 구석기시대의 사냥에 관련되어 다루고 있어서 상설전시와의 연계가 이루어져 과거에는 어떤 식으로 살아왔는지를 조금 더 자세하게 살펴볼 수 있습니다. 전곡선사박물관의 입장료는 성인기준 4,000원입니다.
박물관을 나오면 주변으로 산책하는 길이 조성이 잘 되어있으며, 조금만 더 걸어 들어가면 전곡선사유적지로 들어갈 수 있습니다.
전곡선사유적지의 발견은 1978년 고고학 전공 주한 미군 병사인 그렉 보웬으로부터 시작되었습니다. 그렉 보웬이 한탄강 주변으로 놀러왔는데 우연히 이곳의 돌을 보게 되었고 이 돌들이 예사 돌이 아님을 알아채고 서울대 교수에게 조사 요청을 하게 되었다고 합니다. 그 이후 대대적으로 조사를 진행한 결과 지금으로부터 약 30만 년 전 구석기시대의 유물이 발견되었던 것입니다.
발굴조사는 17차례에 걸쳐 진행되었으며, 이 발견은 한국 및 아시아의 고고학을 송두리째 흔드는 상황을 만들어 놓았습니다. 동아시아지역에 이러한 유적이 없었기 때문에 아시아의 문명발달이 늦을 수밖에 없었다는 주장을 뒤엎는 중요한 사건이기 때문입니다. 발굴조사 이후 이곳을 정비해 유적지로 만들고 시민들에게 개방하였습니다. 중요한 역사적 공간을 조금이라도 가까이서 살펴볼 수 있게 된 것입니다. 전곡선사유적지는 성인기준 1,000원의 입장료를 받고 있습니다.
유적지 곳곳은 잘 꾸며져 있으며, 야생화 단지, 구석기 활쏘기 체험장, 구석기 생활상 복원 존 등 체험 및 휴식공간 구성이 잘 되어있습니다. 유명 관광지에 비해 한적한 편이며, 부지가 넓어 남들의 시선을 생각하지 않고 일상생활에서 잠시 여유를 찾고 싶을 때 찾아간다면 적합한 곳으로 느껴집니다.
유적지를 둘러보며 구석기시대 관련 조형물만 이따금씩 볼 수 있는데 구경하면서 ‘이곳이 과연 구석기시대 유적지일까?’에 대한 의문을 가질 수 있습니다. 그럼 이곳을 가본다면 그 의문은 풀리게 될 것입니다. 바로 전곡리 토층전시관입니다. 앞서 소개했던 전곡선사박물관이 전체적인 구석기시대의 내용을 다루었다면 이곳 토층전시관은 연천 전곡리 구석기 유적에 관련되어 자세히 다루는 전시관이라 할 수 있습니다.
이곳은 과거 실제로 구석기 유적을 발굴했던 장소이기도 합니다. 조사 이후 원래대로 덮어두었으나 교육을 목적으로 정리해 놓은 곳으로 유적지 조사를 어떤 식으로 조사를 해왔는지 알아볼 수 있는 곳입니다. 조사 과정 및 경과까지 종합적으로 정리해 놓았으며, 그렇기 때문에 유적지 내에서도 그 중요도가 매우 높은 곳이라 할 수 있습니다.
전시관에는 발굴조사를 최초로 시작하며 기준점을 잡았던 흔적을 발견할 수 있습니다. 마치 공원처럼 조성되어있는 이곳이 쉼터만이 아닌 유적지였음을 보여주는 것이라 할 수 있습니다. 그래서 유적지에 들어왔다면 넓지 않은 공간이지만 이곳만은 꼭 둘러보고 가라고 하고 싶습니다.
전곡선사유적지에서 나와 조금만 걸어가면 한탄강관광지를 발견할 수 있습니다. 한탄강 옆에 위치한 이곳은 여름이 되면 더위를 쫓아내기 위해 많은 관광객이 찾아오는 곳이며, 서울에서도 멀지 않아 캠핑을 하며 시간을 보내기 위해 캠핑족들이 쉽게 오는 곳이기도 합니다.
한탄강이 정면으로 펼쳐진 곳에 위치한 한탄강관광지에는 오토캠핑장이 있어 직접 텐트를 치며 캠핑을 즐길 수 있으며, 그런 캠핑이 조금은 부담스럽다면 이곳에 위치한 캐라반을 이용해 보다 편한 캠핑을 할 수 있습니다.
한탄강에서 오리배도 탈 수 있으며, 넓은 강에 들어가서 놀기 위험하다면 강과 나란히 있는 도로에서 자전거를 타며 놀거나, 캠핑장 옆에 있는 수영장에서 물놀이를 즐기기며 시간을 보낼 수 있습니다.
한탄강관광지를 걸어가다 보면 어느새 한탄강역에 도착하게 됩니다. 한탄강역은 역사가 없는 구조이므로 당연하게도 역무원이 없습니다. 통근열차만이 이곳에 정차하며, 자주 오지 않으므로 시간을 맞추기 어렵다면 역 바로 앞에 있는 버스정류장에서 버스를 타고 전곡 또는 동두천으로 갈 수 있습니다.
이렇게 서울에서 부담 없이 떠날 수 있는 당일치기 연천 여행지를 소개해 보았습니다. 연천이 많은 관광지가 있지만 차가 없다면 쉽게 찾아가기 어렵고, 북한과 맞닿아 있는 지역이라는 이유로 관광이 제한되거나 안보에 관련된 관광지가 발달이 되어 있습니다. 그렇지만 그런 이유를 제외하고 가볍게 놀다오기에도 좋은 곳도 있음을 알려드리고 싶습니다.
특이사항으로 전곡선사유적지에서 전곡리 구석기축제를 개최합니다. 전곡리 구석기축제는 올해 22번째로 열리며 원래 5월에 개최할 예정이었으나 연기되어 10월 31일부터 11월 2일까지 3일간 연천 전곡리 유적지에서 열리게 됩니다. 이때는 여러 행사와 함께 구석기시대를 간접적으로 체험해볼 수 있는 구석기 체험마당이 열리기도 합니다. 또 여러 공연행사가 계획되어 있으며, 축제기간 중에는 입장료도 무료입니다.
여름에는 피서지로 평소에는 당일치기로 피로를 풀고 올 수 있는 곳으로 연천 당일치기 여행을 떠나보는 것은 어떨까요? 일단 떠나보면 재미있는 여행이 기다리리라 생각됩니다.


기대되는 뮤지컬, <삼총사> 아토스.. 프로토스.. 아라미스.. 달타냥.. 삼총사에 대한 추억은 어릴때로 거슬러 올라간다. 초등학생때 내가 제일 좋아하는 책이 삼총사였으며, 중학생때 삼국지였다. 주인공 달타냥에 제대로 몰입하여 수십번을 읽었던 책이다. 시골에서 칼 한자루 쥐고 나와 성공하는 스토리가, 왠지 나도 그렇게 되고싶다는 생각이었는지, 너무나 멋져보였다. 삼총사가 뮤지컬로 완벽 재현되었다. 캐스팅도 화려하여, 위 포스터에서 민영기 아라미스 / 엄기준 달타냥 / 신성우 아토스 / 유준상 아토스 / 박건형 달타냥 / 김법래 포르토스 쟁쟁한 배우들로 구성되어 있다. 다음주 개막이라 아직 뭐라 말할 수 없는 작품이지만, 정말 기대되는 뮤지컬이다. 삼총사 블로그 http://3chongsa.tistory.com/ 더보기


처음에 그는 첫 번째 기병 군대의 지도자가 Simon Budyonny의 명령하에 Boris Dumenko가 될 것이라고 추정했습니다. 그러나 Dumenko는 심각하게 부상 당했고, 따라서 그의 조수는 지휘관으로서 그의 자리에 배치되었습니다. 그 후, 두만코는 그의 적임관을 살해 한 혐의로 총살산 될 것이며 부디 요니는 조셉 스탈린과의 우정 덕분에 삼십대 억압의 플라이휠에서 살아남을 수있을 것이다. 그 전에이 두 사람은 앞에서 언급 한 첫 번째 기병대를 이끌고 전체 군대의 중추가되었습니다.


이때 Budyonny는 같은 상대를 얻었다. Mamontov 장군은 기병대 군대의 모든 힘을 이미 느꼈다. 그리고 이제 그는 조심스럽게 행동했습니다. 10 월의 모든 일, 부데노노 비스트는 방위에 관여하고 이니셔티브를 잃었으며, 다시는 포위 진출을해야했습니다. 백인들은 Voronezh로 완고하게 이동하여 중요한 정착지를 점령했지만, 11 월 5 일에서 15 일까지 적 기병은 적의 위치에 대해 예기치 못한 타격을 여러 차례 치렀다. 곧 화이트 가드의 모든 군대가 녹 았고 첫 번째 기병대는 군대로 변했습니다.


학교에서 부모교실 안내 문자를 받았다. 무엇보다 커리큘럼 중 ‘자녀 디지털 사용지도’라는 문구에 관심이 갔다. 집에만 오면 컴퓨터 게임에, 잘 때도 스마트폰을 손에서 놓지 않는 아들이 떠올라 늘 그렇듯 집사람에게 미루듯이 재전송을 했다 요즘 일이 많아서 수업에 참여할 수 없다는 집사람의 대답에 한동안 고민을 했다. 예전 같으면 그냥 없었던 일로 잊었을 것이다. 하지만 중학교 입학하고 전보다 말이 없고 신경질도 부쩍 부리는 아들의 모습이 자꾸 눈에 밟혀 용기 내어 전화했고 아빠들도 많이 오신다는 선생님의 한 마디에 대뜸 신청을 하였다.
첫 수업 날 회사에 양해를 구하고 조금 일찍 퇴근해서 학교로 향했다. 집에서 얼마 멀지 않는 무학중학교라고 적힌 교문을 들어설 때 새삼 처음이란 것을 깨닫게 되었다. 입학식 때도 못 와보고 벌써 몇 달이 훌쩍 지나버렸다. 언제나 아이일 것만 같았는데 어느새 낯선 교복을 입고 매일 아침 힘겹게 집을 나서는 집을 자서는 아들이 향하는 그곳으로 들어설 때 미안함과 설레임 그리고 표현 못 할 여러감정들이 교차하고 있음을 느꼈다. 복도에 전시된 학생들의 미술 작품들에서 초등학교 때와는 수준 차이가 느껴진다. 교실의 풍경에서도 이제 ‘학생’이라는 느낌이 확 와닿는다. 아들이 하루 대부분을 생활하는 환경이 몇 달 사이에 이렇게나 변했는데 왜 아들의 변화에만 그렇게 만감했던 것인가.
강의장인 세미나실에 들어서 출석 체크를 하고 한쪽에 자리를 잡고 앉았다. ‘함께 성장하는 부모, 바람직한 부모의 역학’이란 첫 수업 주제가 펼쳐져 있었다. 부모로서의 나를 생각해본다. 작년 말에 아들이랑 둘이서 간 동유럽 여행이 먼저 떠오른다. 그 전에는 오사카, 캐나다 등 커가는 아들에게 좀 더 넓은 세상을 보여주고 덤으로 집사람에게 자유도 줄 겸, 아들과 단둘이 여행을 많이 다녔다. 집에서 게임 PC를 사는 대신 주말에 같이 PC방 가기, 신작 마블 영화는 빼놓지 않고 같이 보기 등 아빠로서 점수는 80점은 되지 않을까 생각했다. 아니었다. 난 항상 내 눈높이에서 아들을 바라보고, 이에 미치지 않을 때는 쉴새 없이 잔소리하고, 화가 나서 큰소리를 친 적도 제법 있는 아빠, 아들이 공부하지 않는 것을 나무라며 실상 문제 푸는 것 도와달라고 할 때 귀찮아했던 아빠, 바쁘다는 핑계고 육아나 학업과 관련한 것들을 집사람에게 모두 미루어온 아빠로 잘해야 50점짜리 아빠였다.
무엇보다 아들 나이 때의 나를 떠올려 보는 시간, 나 또한 친구들과 어울려 동네 오락실에서 한나절을 살았고, 공부하라는 엄마 잔소리 듣기 싫어 귀를 막았고, 호기심에 어른 흉내도 내고 그러지 않았던가? 나름 학교생활에 힘들었고 이리저리 스트레스도 많았고 어렴풋한 장래에 대해 걱정 또한 많지 않았는가? 그때보다 환경은 많이 좋아졌지만, 학교만 다니면 되었던 그때 나와 달리 아들은 주중은 물론이고 주말까지 학원을 다니고 있지 않나? 어쩌면 예전의 나보다 더 힘들고 스트레스 받고 미래를 걱정하고 있을지 모른다.
첫 수업은 그랬다. 그때의 나로 돌아가서 아들을 바라보는 시간, 그래 쉽지는 않겠지만 잘못을 나무라지만 말고 왜 그랬는지 이해를 먼저 해보자. 나 또한 그 나이에는 그러지 않았는가? 그렇게 2시간이 금방 지나갔다. 그리고 다시 그 교문을 나설 때는 뿌듯함이 느껴졌다. 그래 오기 잘했어 다음 주에도 꼭 와야지 다짐하며 아들이 기다리는 집으로 향했다. 두 번째 수업, 그날은 회사에서 힘든 일이 있었다. 40대 후반의 직장 생활 무엇보다 인간관계에서 오는 스트레스가 하루를 힘들게 만든다. 술 한 잔 생각이 간절했다. 수업에 가기 싫었다. 오늘 주제는 자녀와의 대화법, 다른 건 몰라도 아들과의 대화는 자주 하니까. 핑계를 찾고 있는 나에게 지난 수업에서의 뿌듯함이 스쳐 갔다. 왜지 술보다 수업이 나를 더 위로해 줄 것 같은 생각이 들었다.
그리고 다시 그 교문을 들어섰다. ‘자녀와 소통하기, 청소년 마음으로 通하는 대화를 위하여’, 소통이란 단어가 식상하게 느껴졌다. 회사에서 항상 듣는 소리, 상사와 부하와의 소통, 부서와 부서와의 소통 그렇게 매일 강조하면서도 또 잘되지 않는 것이 소통이다. 서로 처한 상황이나 욕구하는 바가 다른데 어떻게 원활한 소통이 되겠는가? 소통의 기본은 경청이라는데 내 이야기를 안 하고, 남의 이야기만 들을 수 있을까? 소통은 영원히 풀리지 않는 직장인들의 숙제 같은 것이다. 그러나 아들과는. 넓게는 가족들 간에는 아무런 이해관계가 없는데 다 서로가 잘되기를 바라는데 무엇이 소통을 어렵게 하는 것일까? 해답은 간단했다. 소통은 서로같이 하는 것인데 우리는 그동안 자녀와 소통한 것이 아니라 우리가 하고 싶은 이야기만을 해왔던 것이었다. 우리는 대화를 한다고 생각했지만 아이들은 잔소리로 생각을 했다. 다 너를 위한 거라고 했지만 정작 아이가 원하는 것이 무엇인지를 듣고자 하지 않았다. 이제 부터는 내 이야기부터 하지 말고 아들의 이야기를 먼저 들어보자 간단 하지만 명료한 다짐으로 두 번째 수업을 마무리했다.


마지막 수업이다. 기다렸던 ‘청소년의 삶과 디지털 기기 사용지도’ 교육은 심플했다. 스마트폰 중독(과의존)인 내 모습이 아들에게 어떠한 영향을 미쳤는지 너무 자명했다. 나부터 밥 먹을 때 그리고 화장실 갈 때 핸드폰을 손에서 놓았어야 했다. 이미 늦었다 생각 말고 나부터 습관을 바꾸어 가자. 이제 생활에서 떼놓을 수 없는 디지털기기를 아들이 더 현명하게 사용할 수 있도록 함께 노력해 나가자.
그렇게 3주는 참 빨리 지나갔다. 마지막 수업이 끝나고 교문을 나서면서 학교를 뒤돌아봤다. 그동안 정이든 것 같은 느낌에 가끔은 아들과 학교 운동장에서 축구라도 함께 해야겠다고 생각했다. 처음 교문을 들어설 때와 지금 표면적으로 크게 바뀐 것은 없다. 아직 나는 배운 것들, 다짐한 것을 다 실천하지 못하고 있다. 여전히 아들에게는 항상 바쁜 아빠일 것이다. 하지만 아들에 대해서 알고자 찾아간 곳에서 나에 대해 뜻하지 않은 공부를 하게 되었다. 50점짜리 아빠는 이제 70점은 되었을 것이다. 그리고 100점을 받기 위해서 무엇을 노력해야 하는지를 알게 되었다. 그렇다 부모수업은 ‘아이보다 나를 먼저 되돌아보게 한 소중한 시간’이었다.


저는 자폐성 발달장애 6학년 남자아이 유진이를 키우고 있는 엄마입니다. 아동발달 영역 중 언어와 사회성 발달이 매우 느리게 자라는 유진이는 5학년부터 표현언어가 나오기 시작했습니다. 하지만 반복적, 일방적 소통은 타인과의 사회적 관계를 형성이 어려워 본의 아니게 타인에게 불편을 끼치기도 합니다. 게다가 사회적 기술도 영유아 수준에 머물러 있어 타인을 인식하지 않는 불편한 행동으로 인해 일상에서 많은 오해와 배제를 당하고 있는 것이 사실입니다.
이러한 특성을 가진 유진이에게 비장애 아동들과 똑같이 이차성징이라는 것이 왔고, 현재 사춘기의 정점을 향해 달리고 있습니다. 아이는 계속 성장하고 있는데 반에 발달장애 성에 대해 지식이 없는 제 고민이 깊어지고 있는 가운데 학교에서 몇 차례 연락이 왔습니다. 유진이가 손이 자꾸 아래로 가고, 바지 아래쪽이 부풀어 오르는데 그걸 가리지 못한다고, 이런 상황에서 아이들의 놀림의 대상이 될 수 있다고 하더군요. 임시방편으로 큰 바지와 상의로 교체해 아래를 가릴 수 있도록 해 주었습니다. 또 어느 순간 자기 방에서 꼼지락거리더니 스스로 자위를 하고, 팬티를 들고나와 “팬티에 오줌 묻었어. 세탁기 넣어야 돼.” 하고 말하는데, ‘아이가 다 컸구나.’ 하는 기특한 생각과 동시에 많은 걱정이 생겼습니다.
우선 주변 선배 어머님들에게 발달장애 아이들이 자라면서 성적인 부분에 문제가 생겼을 때의 경험담과 대처법을 들었는데, 아이의 특성마다 또 어머님의 성격에 따라 대처법이 달라 혼란스럽고 전문성이 떨어지는 답변에 대해 무작정 받아들일 수 없어 점점 고민이 깊어갔습니다. 저는 성교육 있는 교육장들을 찾아다니며 발달장애인을 위한 특별한 성교육을 받기 시작했습니다. 물론 발달장애 청소년 당사자들도 학교나 기관에서 성교육을 받고 있으나, 이 아이들의 특성상 실질적 교육은 가정에서 이루어져야 하기때문에 부모의 성교육은 필수적 과정이라고 생각했습니다. 이러한 중에 유진이가 다니고 있는 문래청소년수련관 내 방과후활동 ‘희애뜰’에서 서울가족학교 ‘학부모 성교육’ 진행한다는 연락을 받게 되었습니다. 지난 학기 청소년의 이해, 관계형성, 소통에 열강해 주신 박○○ 선생님의 강의라는 말에 많은 어머님들이 함께 참여하게 되었습니다.
선생님께서는 성교육하기 전 발달장애인에 대해 이해할 수 있는 강의를 해 주셨습니다. 발달장애인은 사회적 관계의 경험이 절실히 부족한 발달장애인들은 복지관, 기관, 가정 등 자신의 옹호집단에서 주로 성장하기 때문에 지시나 명령, 정해진 일상에 익숙해져서 자기이해가 부족하다는 설명해주셨는데, 자기이해를 성격, 흥미, 가치관, 능력으로 분류해 알려주셨습니다. 이런 강의는 저의 양육방법을 점검하는 시간을 갖게 하였는데요, 나는 과연 유진이의 관심사와 신념을 공감하려고 하였는가, 적성과 개성에 맞게 재활치료를 받을 수 있도록 하였는지에 대해서 생각해보았습니다.
행복하게 잘하는 것, 좋아하는 것을 집중해서 할 때 우리의 발달장애 아이들도 행복해진다는 것을 좀 더 깊이 깨닫는 순간이었습니다. ‘발달장애인의 성은 비장애인과 똑같이 매우 자연스러운 것이다.’로 시작된 성에 대한 강의는 각기 다른 특징을 가지고 있는 발달장애 아이들의 사례와 특징을 다양하게 설명해주시고, 거기에 따른 대처 방법을 간결하고 이해가 쉽게 알려 주셔서 정말 많은 도움을 받게 되었습니다. 저는 먼저 청소년 발달장애인의 성적 행동은 장애 행동에서 기인한 것이 아니라 사춘기 행동에서 온 것이라는 점에 주목했습니다. 스스로 방법을 터득하지 못하는 발달장애인의 특성상 가정에서 이해와 도움, 가르침이 절실하다는 것을 깨달았습니다.
특히 환경 구분 없이 행하는 성적 행위로 주변을 당혹하게 하는 것은 발달장애인이 가진 장애의 문제가 아니라 성 매너를 배우지 못해서라는 선생님의 말씀이 인상적이었는데, 발달장애인 당사자의 다각적 교육이 더 필요하다고 느꼈습니다. 여러 예 중에서 인상적이었던 것은 성기나 항문을 만지는 습관이 있는 발달장애인에게 성교육 인형을 활용해 ‘이런 행동은 불편하고 싫어요.’를 인형이 하게 하면서 ‘이런 행동은 좋지 않다.’라는 보여주셨는데, 시․지각이 강한 자폐성 발달장애인에게 정말 효과적일 것 같았습니다. 각 학교나 기관에 이런 성교육용 인형을 배치해 주시면 좋겠다는 생각 해 보았습니다. 또 한 예로 남자아이의 자위와 음경 청결 관리를 배웠는데, 청결 관리가 제대로 되지 않으면 질병하고 연결되는 부분이라 이런 구체적 배움은 정말 유용했습니다. 발달장애아들이 자위할 때의 가족이 어떻게 반응하고 대처해야 하는지도 배웠습니다. 엄마이기 때문에 절대 알 수 없는 여러 대처 방법을 알려 주셔서 이 부분은 현재 남편과 공유해 계속 실천 중에 있습니다.
부적절한 스킨십에 대한 대처 방법도 설명해주셨는데, 요즘 유진이가 말이 트이면서 얼굴을 상대방 얼굴에 들이대고 말하는 습관이 생겨 많이 난감해하고 있던 차였습니다. ‘거절당하는 것에 익숙하게 하라.’ 복지관, 기관 등 허용이 많은 시설에서의 생활시간이 긴 발달장애인은 거절당하는 것에 익숙하지 않다고 합니다. 발달장애인에게 거절할 때는 너도 거절당할 수 있다는 사실을 인지시키면서, 하지만 ‘너는 소중한 사람이라는 것을 느끼게 해줘라’라고 알려 주셔서 바로 저희 아이에게 실천해 보았습니다. 그 결과 얼굴 들이대고 말하는 행동이 완전히 없어지진 않았으나 빈도수가 현저히 줄었고, ‘하면 싫어’라고 거절하면 입을 가리는 행동을 합니다. 이렇듯 사실은 이해하면 쉽게 접근할 수 있는 일들을 모르면 망막하고 막연한 상황이 되어 버린다는 사실을 깨닫는 소중한 교육이었습니다.
발달장애인 우리 유진이가 사춘기에 접어들어 여러 변화를 겪고 있는데 이제는 자연스럽게 받아들이고 좀 더 유진이에게 맞는 대처법으로 응할 수 있게 되어 마음이 훨씬 가볍습니다. 요즘 저는 발달장애인을 키우고 있는 다른 부모님들께도 말씀을 드립니다. 꼭 자녀를 위해 성교육을 받으시라고 발달장애는 부모가 먼저 알아야 자녀에게 제대로 성을 가르칠 수 있다고 선생님께서 하신 말씀 중 ‘사람의 신체, 다름을 비교하고 놀리는 것이 가장 나쁘다.’ 저는 이 말씀에 전적으로 동의합니다. 우리가 가진 겉모습, 성격은 다 다릅니다. 장애가 있는 분들의 모습과 행동은 비장애와 비교하면 다릅니다. 다름을 이해하고 배려하지 않으려 한다면 한 시대, 한 사회에서 함께 살아가기가 얼마나 힘들까요? 서로를 이해하기 위해선 교육이라는 과정이 필요하다고 봅니다. 장애인의 성교육은 사실 장애인 당사자, 가족뿐 아니라 비장애인들도 함께 배우고 경청해야 하는 부분이라는 생각을 절실히 해 봅니다. 박○○ 선생님께서 감정표현에 어려운 발달장애인들이 학습할 수 있도록 비용이 들지 않는 감정카드를 자체 제작 중이라고 하셨습니다. 일부 카드도 메일로 보내 주시고 공유해 주셨습니다. 지적 재산을 나눔 하시는 선생님께 정말 감동받았고, 이 글을 통해 진심으로 감사 인사드립니다.
내가 끊임없이 배우고 노력하고 건강해야되는 이유는 무엇인가? 라는 질문을 해 봅니다. 내가 나아지고 건강해 지면 나보다 못한 사람을 살필 수 있는 기회가 좀 더 많아진다고 생각합니다. 좋은 선생님과 많은 배움을 갖게 된 알찬 교육이었습니다. 감사합니다.


사랑방처럼 들르던 공동육아나눔터에 왔다가 게시판에 청소년기 부모교실이 있다는 소식을 알게 되었다. 그전에도 아주 만족스러웠기 때문에 바로 신청을 하고 기다렸습니다. 항상 그렇듯 친절한 안내 문자와 전화가 왔고 설레는 마음으로 참석했습니다. 늦은 저녁 시간이라 출출한 배를 채워줄 간식거리와 음료를 준비하신 담당자분들이 반갑게 맞아주셔서 더 좋았습니다. 유머러스하고 열정적인 강사님과 교육이 시작되었습니다.
부모교육을 몇 번 들었던지라 아는 내용이겠지… 라는 약간은 우쭐한 마음은 강의가 시작됨에 따라 반성으로 바뀌었습니다. 1주 차 수업은 ‘청소년기의 이해’였고 안다고 생각했던 청소년기의 특징들이 ‘응?’에서 ‘아!’로 바뀌었습니다. 7~12세 아동에게 필요한 부모의 역할은 격려자인데 3~7세에 필요한 훈육자의 역할에만 머물러 있는 저를 보게 되었습니다. 또 뇌가 완전히 완성되지 않아서 얼굴 표정을 성인만큼 인식하지 못해서 엄마의 무표정이나 슬픈 표정을 그대로 받아들이는 것이 아니라 굉장히 부정적으로 받아들인다는 영상을 보면서 약간의 충격도 받았습니다. 아이가 집에서 물건을 떨어뜨려서 다쳤을까 봐 걱정돼서 다가갔는데 ‘엄마 미안해. 놀랬지 괜찮아 내가 치울게요.’ ‘아니야 아니야 안 다쳤어? 괜찮아? 같이 치우자.’ 하고는 강의 내용을 이야기하면서 정말 무표정이나 슬픈 표정이 부정적으로 느껴지는지 물었습니다. ‘네. 무섭게 느껴질 때도 있고, 화난 것 같을 때도 있어요’, ‘그랬구나 그렇게 생각하는지 몰랐어. 엄마가 피곤하거나 멍때릴 때 무표정일 수 있는데, 화난 게 아니야. 그리고 우리 딸이 아프거나 걱정되거나 해서 슬픈 표정인 거지 부정적인 생각을 갖고 보는게 아니야. 그러니까 그런 생각이 들면 꼭 말해줘. 그럼 엄마도 엄마 기분이 어떤지 이야기할게. 몰랐어. 엄마도 계속 공부하고 노력할게. 우리 계속 이야기하자’ 안다고 생각했는데 전혀 몰랐던 부분이었습니다. ‘화났어요?’ ‘아니야. 자~스마일’ 종종 이런 대화를 지금도 합니다.
그리고 선생님께서 주신 팁을 저희 집에도 적용한 부분이 있는데요. 문화의 날을 목요일로 정해서(그날 학원이 없습니다) 좋아하는, 서로 추천하는 영화를 보기로 했습니다(도봉문화정보도서관에서 DVD 대여가 되더라고요). 극장을 가거나 DVD를 빌려서 같이 영화도 보고 맛있는 것도 먹으면서 이야기를 나누는데 아이도 저도 아주 좋아하고 기다리는 시간입니다. 정해진 시간이 있으니 시간 될 때 영화나 공연 보러 갈 때와는 다른 명확한 장점이 있습니다. 이제 한 달이 됐는데, 바쁘다는, 시간이 없다는 핑계로 미루거나 흐지부지되지 않도록 계속 노력할 예정입니다(추천 감사합니다!).
2주 차 주제는 ‘바람직한 부모역할’이었습니다. 뼈 맞는다는 표현이 있지요? 제가 그랬습니다. 아이의 재능을 과대평가하거나 어떤 재능이 있는지 미리 평가하지 말라시는데… 우리 애는 뭘 못하고, 뭘 잘하고 그거 우리 엄마들이 굉장히 쉽게, 자주 하는 말 아닌가요…? 단정 짓고 평가하면 안 된다고 하시는데 반성, 반성의 연속이었습니다. 지금 아이들은 자신들이 배운 것으로 진로를 결정할 수 없는 세대가 될 것이고, 지금 아이들의 65%는 지금 생기지 않은 직업들을 갖게 될 것이라는(미래 학자 앨빈 토플러가 얘기했다고 하네요) 자료 화면을 보여주시면서 미래 직업을 위해 구체적 계획을 ‘함께’ 대화하며 나누고 적성과 흥미를 고려해 직업이 아닌 진로에 대해 ‘코칭’하는 부모가 되기 위해 노력해야 한다고, 아이들이 노력하는 것처럼 부모님들도 끊임없이 업데이트가 필요하다고 학부모가 아닌 ‘부모’가 되어야 한다고… 그런데 이게 참 어렵죠? 하시는데 다들 공감하면서 여러 생각이 들었습니다.


부산시 교육청은 소프트웨어 교육 활성화를 위해 지난 2017년부터 전국 최초로 지역대학의 교육 인프라와 전문 교수진을 활용한 통합방과후센터를 운영 중이다. 이를 통해 부산지역 소재 중학생들은 코딩실습, 3D 프린팅, 로봇과학 등 4차 산업혁명 관련 수업과 랩&힙합과 같은 예체능 분야 등 기존 중학교에서는 접하기 어렵던 방과후학교 프로그램에 참여할 수 있게 되었다. 하지만 소프트웨어 교육 의무화가 시행 초기인 만큼 지역이나 도서벽지의 경우 양질의 소프트웨어 교육 기회가 부족한 실정이다.
이를 보완하기 위해 과학기술정보통신부는 소프트웨어(SW) 교육 지원의 지역 거점 역할을 수행하는 ‘지역SW교육센터’를 개소하고, SW교육장비 및 교구재 구비, 강사양성 및 SW교육 운영 등을 지원하고 있다. 과학기술정보통신부 관계자는 “지역이나 소득수준에 따라 SW교육 격차가 발생할 수 있는 상황이다. 이런 부분을 보완하기 위해 SW교육 인프라가 부족한 지역에 센터를 구축해 학생 교육과 강사 양성, 도서벽지 방문교육 등을 지원할 계획”이라고 말했다.


[일요신문] 롯데그룹이 오는 10월 5일 신동빈 회장의 항소심 선고를 앞두고 노심초사 중이다. 롯데는 황각규 부회장을 중심으로 비상경영체제를 운영 중이지만 지배구조 개편이나 대규모 투자발표 등 오너의 결단이 필요한 사안을 결정하지 못하고 있는 것으로 알려졌다. 또 신 회장이 국정농단 사건 관련 뇌물공여 혐의를 벗지 못할 경우 면세점 사업도 치명타를 입어 호텔롯데 상장에 영향을 미칠 수 있다. 재계에 따르면 롯데그룹 주요 임원들은 지난 추석 연휴마저 반납하고 신 회장 항소심 관련 대비를 한 것으로 알려졌다.


법조계에서는 이번 항소심에서 신 회장이 집행유예 등으로 석방되기는 어려울 것이라고 보는 의견이 적지 않다. 검찰이 지난 8월 29일 열린 항소심 결심 공판에서 국정농단과 경영 비리에 각 4년과 10년으로 총 징역 14년의 중형을 구형했기 때문이다. 법원은 1심 판결문에서 ‘피고인 신동빈은 부정한 청탁을 하고 K스포츠재단에 70억 원을 지급함으로써 뇌물을 공여했다’고 명시했다. 한 법조계 관계자는 “이재용 삼성전자 부회장이 집행유예를 받았기 때문에 신 회장도 집유를 기대해볼 수 있겠지만, 롯데의 경우는 조금 특수한 면이 있다”며 “롯데가 출연금 외 추가 지원한 것에 대한 대가성 여부가 중요하게 작용할 것”이라고 전했다.
재계에서도 지난해 6월 방미 경제인단부터 지난 18일 평양 방북 경제인단까지 롯데가 배제된 것 또한 신 회장의 석방이 힘든 방증이라 봤다. 한 대기업 관계자는 “신 회장의 항소심 판결을 가장 눈여겨보고 있는 것은 이재용 삼성전자 부회장의 대법원 상고심 최종 판결을 앞둔 삼성일 것”이라며 “다만 삼성은 지난 방북에 이재용 부회장이 포함되며 한시름 덜었을 것이며 그간 전례로 인해 방북은 곧 ‘사면’이라는 시각이 있었는데, 롯데는 재계 5위임에도 불구하고 방북에서 제외됐다”고 말했다.
최근에는 롯데가 신 회장 석방 이후 대규모 투자 계획을 발표할 것이란 관측도 나왔다. 앞서 김동연 경제부총리를 만난 대기업들이 잇달아 대규모 투자·고용계획을 발표했으나 롯데는 오너 부재를 이유로 계획을 내놓지 못했다.
일각에서는 신 회장이 석방 이후 투자계획을 발표할 것이란 얘기가 롯데의 읍소전략이라는 시각도 제기된다. 재계 한 관계자는 “국정농단에 연루된 만큼 청와대나 정계에 손을 뻗기는 어려운 상황이라 언론이나 법조계에 호소하려는 것 같다”며 “석방 이후 대규모 투자를 하겠다는 언급은 자칫 거래를 하려는 것처럼 보일 수도 있다. 오히려 오너가 부재한 상황일지라도 다른 기업들과 비슷한 시점에 발표하는 것이 좋지 않았나 생각된다”고 말했다.


그룹의 지배구조개편 시한이 얼마 남지 않은 것도 문제다. 롯데가 지주사 전환을 마무리하기 위해서는 금융사 지분을 처리하고 롯데케미칼과 호텔롯데를 편입해야 한다. 지난해 10월 지주사 체제로 전환한 롯데는 공정거래법에 따라 지주사 전환일로부터 2년 이내인 내년 10월까지 롯데캐피탈 지분 25.64%와 롯데카드 지분 93.78%를 처리해야 한다.
롯데지주가 금융사 지분과 롯데물산이 보유한 롯데케미칼 지분을 맞교환할 가능성을 높게 점쳐지기도 한다. 정혁진 한국신용평가 연구위원은 그룹분석 보고서를 통해 “지배구조 측면에서는 금산분리 규제 충족을 위한 롯데지주의 금융사 지분 매각과 그룹 내 이익기여도가 가장 큰 화학부문의 지주체제 편입을 최우선적으로 추진할 가능성이 높다”며 “롯데지주가 만약 금융사 지분을 활용해 롯데케미칼을 자회사로 편입할 경우, 자회사 포트폴리오가 강화되는 긍정적인 효과가 기대된다”고 지적했다.
그러나 롯데그룹은 지배구조 개편 관련해 아직 계획을 정하지 못하고 있는 것으로 알려졌다. 롯데지주 관계자는 “해당 부서에서 실무적인 준비는 할 테지만 총수님이 안 계신 상황이기도 해 현재로서는 드릴 말씀이 없다”고 전했다.
신 회장이 뇌물공여 혐의를 벗지 못한다면 당장 면세점 사업 타격이 불가피하다. 소공동점 다음으로 매출 규모가 큰 롯데월드타워점을 잃는다면 호텔롯데 상장에도 악영향을 미칠 수 있다. 면세점 사업은 호텔롯데 매출의 80% 이상을 차지하고 있다.
관세청은 지난 2월 신 회장이 1심 재판에서 실형을 선고받자 “판결에 대해 관세법에 따라 롯데월드타워 면세점 특허 취소 여부를 결정할 것”이라며 법리 검토할 방침을 밝혔다. ‘부정한 방법’으로 특허를 받은 사실이 확인될 경우 특허를 취소할 수 있다는 것. 그러나 롯데면세점은 신 회장의 혐의가 인정된다 할지라도 신규 특허 취득 심사 과정에서 위법 요소가 없었으므로 폐점으로 이어지지 않을 것이라고 주장한다.
롯데면세점 관계자는 “신 회장님이 무죄라는 믿음에는 변함이 없으며 최종심까지 지켜봐야 하고, 롯데월드타워 면세점 특허 취소에 대해서는 법리적 검토도 해야 한다”며 “그러나 면세점 특허 취소 등의 결과는 없을 것으로 본다”고 자신했다.


“문재인 대통령이 한쪽 집회에 참가한 사람들 목소리만 듣는 게 화가 나서 다시 나왔다.” 9일 오후 조국 법무부 장관의 사퇴와 구속을 촉구하는 대규모 집회가 열린 서울 광화문광장. 이날 집회에 참가한 김경영 씨(42·여)는 “개천절(3일) 집회만 참석하고 이번엔 안 나오려 했는데 조 장관을 지지하는 서초동 촛불 집회만 국민의 목소리가 아니라는 것을 보여주려고 다시 나왔다”고 했다. 경기 양평군에 거주하는 김 씨는 이날 아침 일찍 기차를 타고 이곳을 찾았다고 했다. 김 씨는 “기차에서 만난 모르는 분이 내가 집회에 간다고 하니까 5만 원을 주면서 ‘나는 일이 있어 못 가는데 가서 구호를 더 크게 외쳐달라’고 했다”고 말했다.


국내 식자재유통시장의 현 상황을 한마디로 표현하면, ‘절대강자가 없는 춘추전국 시대’입니다. 전문가들은 식자재유통 시장을 100조원이 넘는 거대 시장으로 보고 있는데요. 여기에 뛰어든 기업체만 무려 2만개가 넘습니다. 대기업이 운영하는 외식업체, 대형 프랜차이즈는 물론이거니와 급식 전문기업, 식품 가공업체 등 수많은 관련 기업체가 식자재 납품을 하고 있습니
2조 들인 낙원도시, 제2 라스베이거스 꿈
2017년 4월20일, 인천 영종도에 개관한 파라다이스시티는 동북아 최초의 복합리조트를 표방하면서 화려하게 등장했습니다. 그 스펙을 들춰보면 혀를 내두를 정도로 거대합니다. 파라다이스시티의 총 면적은 33만m²입니다. 축구장 46개를 합한 것보다 크다고 합니다. 호텔 규모는 711실로 5성급입니다. 국내 최대 규모의 외국인 전용 카지노는 파라다이스


오늘 커피 한잔도 못마셨네??? 이런말을 가끔 듣습니다. 커피맛을 모르는 저는 당췌 이해가 안갑니다. 왜 커피 안마시면 큰일이라도 나는건가? 아메리카노로 대표되는 커피. 하루에 한잔이라도 안하면 안될정도로 중독성이 강합니다만 아메리카노 저리가라 할 정도로 중독성이 강한 커피는 바로 믹스커피 아닐까요? 봉지 뜯어서 뜨거운 붓고, 휘휘 저어서 마시면 달달하면서 커피 특유의 구수함 특히 겨울철엔 온몽에 온기를 돋아주는 ... 제가 애용하는 커피는 바로 믹스커피입니다. 일부러 커피전문점을 찾아갈 필요도 없고요 가격도 쌉니다. 그러던와중에, 아주 재밌는 제품을 하나 발견합니다. 이름하야 자동커피믹서기 위에 그림만 보시면 바로 이해되실거예요. 맞습니다 믹스커피를 좀더 편리하고 위생적으로 마실 수 있는 아주 장점이 ..


연일 한파가 이어지고 있어요 장보러 나가기도 싫어지는 계절 입니다. 추워지니까 온라인으로 장보기를 하는 경우가 더 늘어나고 있어요. 신토불이 안심먹거리 상품을 판매하는 우체국쇼핑 소식 알려드립니다 우체국쇼핑 푸드박람회 기획전 소식인데요, 해마다 열리는 대한민국 식품대전이 있습니다 올해는 10월에 개최되었던 대한민국식품대전2018에 참여했던 기업들의 우수상품만 모아서 할인판매하는 기획전이 오늘 소개할 우체국쇼핑 푸드박람회 기획전입니다 이번 기획전은 2018 대한민국 식품대전 참여기업 우수상품을 대상으로, 구매시 최대 20% 할인쿠폰을 다운로드 하여 구매할수 있습니다 기간은 예산 소진시까지 라고 합니다 이번 기획전의 핵심내용은 "대한민국식품대전 2018에서 검증받은 식품기업의 우수상품을 20%할인받고 구매할..


유명 쇼핑몰마다 블랙프라이데이 이벤트를 많이 하고 있어요 이번주가 블랙프라이데이 할인판매 하이라이트가 되겠네요 해외직구 쇼핑을 편하게 할수 있는 위즈위드 블랙프라이데이 기획전 소식입니다 11월 25일까지 진행하는 위즈위드 블랙프라이데이 위크 원데이 파격딜 및 이벤트, 윈터 프리미엄 아우터 특가 그리고 퓨어캐시미어 신상입고 소식 정리해 봤습니다 위즈위드 블랙프라이데이 위크 원데이 파격딜 찬스 및 이벤트 블랙프라이데이 위크 기간동안 매일 시간별로 Daily Deal 특가 상품이 소개됩니다. 최대 80%까지 할인해서 판매한다고 합니다 블랙프라이데이 위크 기간동안 구매한 금액에 따라 Black Lucky Gift로 할인쿠폰을 지급해 줍니다 7만원 이상 구매시 부터 5천원권 할인쿠폰으로 구매금액에 따라 최대 4만..


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개개인의 복잡한 이해관계로 얽힌 현대사회는 과거와 같이 도덕과 윤리만으로 그 질서를 유지할 수 없다. 현대사회에 법이 없다면 그야말로 혼돈의 도가니가 될 것이며 사회 질서 유지가 불가능하게 될 것이다. 현대사회가 사회구성원 간의 대립과 반목이 계속되고, 분규가 분쟁이 끊이지 않고 발생하고 있음에도 불구하고, 이처럼 안정을 이루며 질서가 유지될 수 있는 이유는 우리사회에 법이 존재하기 때문이다. 법은 모든 사회 구성원에게 동등하게 적용됨으로써 “법 앞의 평등”을 보장하고 있다. 하지만 법 자체는 평등할지라도 법은 알고 있는 자와 모르고 있는 자에게는 철저히 불평등하다. 따라서 해박한 법적 지식이 아니더라도 우리가 일상에서 자주 맞이할 수 있는 생활법률들은 알아두는 것이 필수라 할 수 있다. 지금부터 알아보게 될 요건과 절차, 이혼 후, 재산상 어떠한 권리의무, 법정상속인 조건, 재산상속, 유류분, 근로계약, 법정기준근로시간, 임신 중과 출산 전후 보호조치 등도 우리가 반드시 알아두어야 할 생활법률들이다. 본보고서를 통해 [사례 1]에서 등장인물의 생활법률행위에 관한 문제의 답을 교재와 TV강의의 제1부(가정생활과 법) 및 현행「민법」제4편과 제5편을 살펴보고 간략히 정리한 다음, [사례 2]에서 등장인물의 생활법률행위에 관한 문제의 답을 교재와 TV강의의 제2부(직장생활과 사회보장 및 법) 및 현행 「근로기준법」과 「남녀고용평등과 일•가정 양립 지원에 관한 법률」을 살펴보고 간략히 정리해 보도록 하겠다.
1. 다음 [사례 1]에서 등장인물의 법률행위에 관한 문제의 답을 교재와 TV강의의 제1부(가정생활과 법) 및 현행「민법」제4편과 제5편을 살펴보고 간략히 정리해 보세요.(15점) [사례 1] A는 아내 B와 혼인하여 두 딸을 두고 있다. 큰 딸 C(25세)는 E와 혼인하여 따로 살고 있고 작은 딸 D(18세)는 고등학생이다. 최근 A는 애인 F가 아들 G를 낳자 불화상태에 있는 아내 B와 이혼하고 F와 재혼하여 G와 같이 살다가 죽으면 9억원의 재산을 D, F, G에게 3억원씩 상속시키고 싶다는 생각을 한다. <문제 1> A가 B와 이혼하려면 어떠한 요건과 절차를 갖추어야 하는가?(3점) 이혼의 방법은 협의 이혼과 재판상 이혼 두 가지로 나누어지는데, 각각의 경우 이혼의 요건과 절차가 다르다. 지금부터 협의 이혼의 요건과 절차, 재판상 이혼의 요건과 절차를 알아보도록 하자.


데이터, 4차산업혁명의 원유라는데 시추공이 없다
21세기의 원유로 평가받는 '데이터' 산업 현장이 인력난에 허덕이고 있다. 데이터 확보와 활용은 기업 생존은 물론 국가의 경쟁력까지 좌우할 핵심 산업이지만 이를 수행할 전문인력은 턱없이 부족하다는 것이다.
유영민 과학기술정보통신부장관은 6일 데이터 전문기업 CJ올리브네트웍스를 방문해 데이터 전문기업들과 함께 '데이터 산업 혁신성장 방안 간담회'를 주재했다. 이 자리에서 기업들은 인재난과 개인정보 규제로 인한 데이터 활용의 어려움, 공공데이터 개방 부족 등 문제를 호소했다.


이에 유 장관은 인력난 등 현장의 어려움 토로에 대해 적극적 해결을 약속했다. 소프트웨어 개발자 출신으로서 데이터 산업의 중요성을 누구보다 잘 알고 있다고 말한 유 장관은 "지금은 데이터 기반 혁신성장을 위해 패러다임 전환이 필요한 때"라며 "데이터의 산업적ㆍ상업적 가치창출, 개인정보 활용의 신뢰 확보, 데이터 기반 스타트업ㆍ기술기업이 성장할 수 있도록 가치사슬 혁신 등 획기적 접근이 필요하다"고 말했다.
지난달 과기정통부는 한국데이터진흥원과 함께 올해 빅데이터 청년인재 일자리 연계 사업을 시작한 바 있다. 400명의 인재를 양성한다는 계획이다. 2022년까지 빅데이터 전문가와 데이터 사이언티스트 등을 1만명 양성한다는 계획도 세웠다. 대학 졸업자 등 청년을 대상으로 산업 수요에 부합하는 실무 중심의 빅데이터 전문교육을 펼치고 있다. 아울러 교육과정에 빅데이터 업체를 참여시켜 실무교육과 수료 후 취업도 연계하고 있다.
유 장관은 "우리나라는 세계 최고 수준의 ICT 인프라와 국민의 높은 기술 수용력으로 데이터 기반 선도국가가 될 가능성이 충분하다고 생각한다"면서 "과기정통부도 데이터 산업이 활성화되도록 힘껏 돕겠다"고 약속했다.
한국뿐 아니라 글로벌 IT 강국들 역시 인력 확보에 전력을 기울이고 있다. 데이터를 수집ㆍ분석하는 데이터 사이언티스트 일자리는 미국 내에서만 2020년까지 292만개 증가할 것으로 전망된다.


오늘은 비가 오네요. 무더운 여름이 한풀 꺽이면서 그 동안 다이어트 하느라 고생이 많았던 계절입니다 흑흑... 그래도 열심히 다이어트를 했다면 유지하는게 무엇보다 중요한데요. 특히 팔뚝살이나 허벅지 안쪽 살은 찌기도 쉬울 뿐더러 빠지긴 더더욱 어려운게 사실이에요.
오늘 이야기할 내용은 바로 허벅지 안쪽살을 빼는 운동에 대해서 살펴보려고 합니다. 미스코리아 골퍼로 유명한 정아름님이 소개한 안방글래머운동법인데, 아래 영상을 보면 더 이해가 빠르겠죠?
굳이 헬스클럽을 가지 않아도 집에서 손 쉽게 할 수 있는 운동법이에요. 푹신한 바닥과 하려는 의지만 있으면 허벅지 안쪽의 살 걱정은 이제 끝! 설명하는 영상을 꾸준히 반복해서 보시고 집에서 틈틈히 운동해보세요. 허벅지살 때문에 고민이 많으신 분 이제는 당당하게 반바지 입고 길거리를 활보해볼까요?


산드라와 오렐리는 한국의 농촌을 제대로 만끽한 후 12월 크리스마스 무렵 프랑스로 귀국할 예정이다.
우프 프로그램에 가입한 농가(호스트)들도 젊은 우퍼들의 방문을 반기고 있다. 숙식 외 별도의 비용을 들이지 않고 노동력을 제공받을 수 있는데다 팜스테이·관광농원 등 그린투어리즘에 참여하는 농가의 경우 세계 여행객들을 대상으로 한 홍보 효과도 쏠쏠하기 때문이다. 2009년 호스트로 가입한 빗돌배기마을에서는 농사일뿐 아니라 어린이들을 대상으로 한 체험프로그램에도 우퍼들을 참여시키고 있다.


황민은 지난 27일 오후 11시15분쯤 구리시 강변북로 남양주 방향 토평나들목 인근에서 술에 취해 크라이슬러 닷지 챌린저 SRT 헬캣 스포츠카를 몰고 가다 갓길에 정차 중이던 25톤 화물차를 들이받았다. 황민의 혈중알코올수치는 면허취소에 해당하는 0.104% 수준으로 전해졌다.
이 사고로 승용차에 타고 있던 배우 2명이 현장에서 사망했고 운전자 황민을 비롯한 3명이 병원에 옮겨겨 치료를 받았다. 조수석에 타고 있다 숨진 배우 고 유대성은 당초 해미뮤지컬컴퍼니 단원으로만 알려졌으나, 퍼포머그룹 '파란달' 소속으로, 오는 9월 1일 구리아트홀에서 해미뮤지컬 컴퍼니의 공연에 객원연출로 참여하던 차에 변을 당한 것으로 전해졌다. 조수석 뒷자리에 타고 있다 숨진 다른 여성 B(20)는 박해미가 강의를 하는 대학교의 공연예술계열 학생으로 대학생 인턴으로 해미뮤지컬컴퍼니에서 일하고 있었다.
1986년생인 고 유대성은 2010년 서울종합예술학교에서 뮤지컬을 전공했으며, 꾸준히 작품 활동을 해오며 주목받아 온 젊은 뮤지컬 배우다. 사고 이후 한양대학교병원 구리병원 장례식장에 빈소가 마렸됐다가 지난 29일 오전 발인식이 엄수돼 용인추모원에 안치됐다.
충격적인 사고 소식 이후 급작스러운 사고로 안타깝게 세상을 떠난 고인을 추모하는 글이 이어지고 있다.
젊은극단 동그라미 김광민 대표는 SNS에 고인에 대해 "누구보다 선하고 주변인을 생각하며 무대를 사랑하는 배우였다"며 "화려하게 꽃을 피울 준비를 하다가 떠나가 이제 그의 무대를 볼 수는 없지만 그의 노래로 그를 기억하고자 합니다"라며 고 유대성이 생전 남긴 노래 '그녀는 울어요'의 링크를 전하기도 했다. 김 대표는 "안타깝게 떠나가 버린 그를 기억해 주세요. 다신 그런 사고가 생기지 않길 바랍니다"라고 덧붙였다.
뮤지컬 배우 황정원 또한 SNS에 고인과 함께 작품을 했던 사진을 게재했다. 그는 "우리 형, 이제 나 형 없이 어떡해요. 벌써 미친듯이 보고 싶은데 어떡해요. 잘 보내고 왔다고 생각했는데 자고 일어나니 아직도 믿겨지지가 않아요. 맨날 잘 도착했냐고 전화했잖아요. 보고싶어요 형. 고맙고 미안하고 존경하고 사랑합니다. 조만간 다시 찾아뵐게요"라며 "배우 유대성, 당신은 누구보다 빛났습니다. 갑작스러운 소식에 아직 대성이형 못 만나신 분들은 용인 추모원을 찾아주세요"라는 글을 게재했다.
뮤지컬 배우 서미정은 "친한 오빠가 세상을 떠났습니다. 잘못을 저지른 유명 배우 남편만 언론에서 언급하고 제 친한 오빠는 언급조차 되지 않네요. 가슴이 너무 아픕니다"라고 썼다.
한편 사고 후 치료 중이던 황민은 경찰 조사를 앞뒀다. 경찰은 진술을 거쳐 사고 정황에 대해 살핀 뒤 구속영장을 청구할 방침이다. 황민의 아내 박해미는 지난 28일 이후 공식 일정을 중단한 상태다.


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비록 시중은행의 서비스를 모두 제공하고 있지는 않지만, 일상적인 은행 업무 처리가 가능한 것만으로도 K뱅크는 사람들의 주목을 받고 있습니다. 하반기 서비스 예정인 공과금 자동이체·해외송금·교통카드연계 등이 가능해지면 더 많은 이용자를 유치할 수 있을 것입니다. 은행권 최저 대출금리와 중금리를 목표로 하는 K뱅크가 과연 금융권의 판도를 바꿀 것인지, 그 행보가 기대됩니다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기토키에 위치한 4성급 아파트, 무료 셀프 주차 있음 위치
토키의 심장부에 위치한 이 아파트의 경우 5km 이내의 거리에 허비베이 식물원, 우랑간 부두, 리프월드 아쿠아리움 등이 있습니다. 허비베이 역사마을 박물관 및 웻사이드 워터 에듀케이션 파크 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 아파트에는 야외 수영장, 무선 인터넷(요금 별도), 세탁 시설 등이 마련되어 있습니다. 셀프 주차는 무료입니다. 또한, 간편 체크인, 정원 및 바비큐 그릴도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 24개의 아파트에는 디지털 채널 시청이 가능한 LCD TV가 있으며, 냉장고, 스토브 및 전자레인지를 갖춘 주방이 있습니다. 기타 편의 시설로는 WiFi, DVD 플레이어, 커피 메이커 등이 마련되어 있습니다. 전용 욕실이 객실 밖에 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 컴포트 인 앤드 스위트 알리아 샌즈
컴포트 인 앤드 스위트 알리아 샌즈에 마련된 서비스/시설로는 야외 수영장, 바비큐 그릴, 정원 등이 있습니다. 추가 요금 지불 시 초고속 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 또한, 토키에 위치한 이 아파트에는 피크닉 공간, 세탁 시설, 간편 체크인 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 객실 수: 24 층 수: 2 바비큐 그릴 세탁 시설 정원 간편 체크인 피크닉 공간 무료 셀프 주차 야외 수영장 아침 식사 제공(요금 별도) WiFi(요금 별도) 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 야외 수영장 간이/추가 침대 이용 가능 주방 세탁 시설 대용량 냉장고/냉동고 전자레인지 DVD 플레이어 인터넷


문재인 정부는 지난 10월 22일 ‘신고리 5·6호기 공론화 결과’에 대해 신고리 5·6호기는 건설을 재개하되, 신규 원전 건설 계획 백지화 및 탈원전 정책 기조는 유지할 것을 발표했다. 이러한 탈원전에 대한 논의는 우리나라뿐만 아니라 세계적 흐름 중 하나다. 실제로 독일은 다가올 2022년까지 모든 원전을 중단하겠다는 의사를 밝혔으며 벨기에, 스웨덴, 스위스, 이탈리아 역시 탈원전을 선언했다.
이처럼 많은 선진국들이 탈원전으로 나아가는 계기가 된 사건은 바로 2011년 후쿠시마 원전사고다. 체르노빌과 더불어 후쿠시마 원전 사고는 우리에게 ‘과연 원자력 발전소가 안전한가?’에 대해 시사점을 남겼다. 2004년 일본 원전에 대한 안전선 평가(PSA)에 따르면, 원자로 격납 용기 파손 사고 확률은 1억 년에 1회 정도로 매우 안전하다고 발표됐다. 또한 일본의 도쿄전력은 원전에서 방사능 누출 사고가 일어날 확률이 1천만분의 1이라고 했지만, 2011년 ‘안전 신화’는 붕괴됐고 10만 명 이상의 원전 난민은 자신들의 가족과 삶의 터전을 잃었다.
무엇보다도 우리가 고려해야 할 점은, 대한민국은 원전이 특정 지역에 지나치게 밀집돼 있는 ‘다수호기’ 형태라는 것이다. 전 세계에서 유일하게 반경 3KM 이내에 10기의 원전이 밀집돼있고, 고리 원전 반경 30KM 이내에 약 340만 명의 인구가 거주하고 있다. 실제로 발전 용량과 원전 반경 인구수로 잠재적 위험성을 분석한 결과 고리 원전은 3.9로 후쿠시마 원전보다 약 41배 높다. 따라서 재난 상황이 발생할 경우 그 피해는 천문학적이며, 단순히 기술적인 보완을 통해서 원전의 안전성을 완전히 확보하기는 어렵다.
환경 문제도 무시할 수 없다. 다른 화석 연료에 비해 원자력의 오염 물질 배출 수준은 낮지만, 여전히 핵폐기물 등 많은 환경 문제를 수반한다. 사용 후 핵연료에 남아있는 방사능이 인체에 무해할 정도로 낮아지기 위해서는 약 10만 년이 걸린다. 때문에 국제 원자력 기구는 사용 후 핵연료를 처분하는데 있어서 지하 500M 이상의 심지층에 보관해 사람과 완전하게 격리 시킬 것을 권한다. 따라서 방폐장에 대한 논의도 중요하다. 현재 매년 750톤씩 발생하는 사용 후 핵연료는 각 원전에서 임시 저장하고 있다. 그러나 다가올 2019년이면 월성 핵폐기물 저장 시설이 포화상태에 도달하고 나머지 임시 저장 시설도 마찬가지다. 또한 경주 방폐장에 처분하는 폐기물 중, 저준위 폐기물과는 차원이 다른 고준위 핵폐기물을 어떻게 관리할 것인지에 대한 논의도 전무하다. 이제는 더 이상 원전으로 인해 파생되는 환경적 문제를 무시할 수 없다. 즉 탈원전과 함께 태양광과 풍력 등 깨끗하고 안전한 신재생 에너지로 전환해야 할 시점인 것이다.
물론 에너지 정책이 전환될 경우, 원전 수출 5위 국인 우리나라에 미칠 손해가 막대할 것이라는 우려도 존재한다. 하지만 아랍 에미리트 원전 수출 이후 지난 8년간 원전 수출 실적은 거의 0에 가깝다. 이런 불확실한 원전 수출 시장에 의지하는 것보다는 오히려 매년 평균 2.5%씩 성장하고 있는 재생 에너지 기술에 투자하는 것이 장기적으로는 더 경제적이다. 이미 세계 1위 태양광 업체가 국내 기업일 정도로 우리나라 재생 에너지 기술은 세계적인 수준이다. 따라서 신재생 에너지의 잠재적 시장 규모를 고려하더라도 이에 대한 연구와 투자를 강화해야 한다.
뿐만 아니라 에너지 정책 전환은 일자리 분야에 있어서도 큰 변화를 가져올 것이다. 독일의 경우에는 탈원전을 통해, 원자력 발전과 관련된 일자리가 줄어든 대신 약 37만 개의 재생 가능 에너지 분야의 일자리를 창출할 수 있게 됐다. 또한 국제 재생에너지 기구는 2030년까지 재생가능에너지 일자리가 약 2천400만 개가 될 것으로 예측한다. 또한 노후된 원전을 해체하는 작업 등을 진행하면서 새로운 일자리 마련도 가능하다. 따라서 신재생 에너지로의 전환은 새로운 경제 성장 동력이 될 것이다.
탈원전 정책에 대해서는 정책적, 경제적, 환경적 분야 등 여러 분야에서 여전히 많은 의견이 존재한다. 당장 원전을 중단하기에는 에너지 안보, 경제적 타격 등 많은 문제가 존재하는 것도 사실이다. 그럼에도 불구하고 세계적인 탈원전 추세는 ‘안전한 에너지원에 대한 열망’과 환경과 같은 다양한 가치를 중시함에 따른 것이라고 생각한다. 이미 체르노빌과 후쿠시마에서 일어난 두 번의 사고는 우리가 문명의 이기로 누려온 편리함이, 수백만의 생명을 한순간에 앗아갈 수 있음을 보여줬다. 불안과 효율성, 그 선택의 기로에서 이제는 안전한 에너지를 실현해야 할 때가 아닐까?


정신적 노예? 경제학자와 정치철학자의 사상은 잃을 때건 그를 내건 사람들이 일반적으로 생각하는 것보다 강력한 영향력을 발휘한다. 실로 세상은 그들이 지배한다고 할 수 있다. 자신은 어떤 지적 영향도 받지 않았다고 믿는 실용주의자들도 사실은 이미 사망한 어떤 경제학자의 정신적 노예인 경우가 대부분이다.-존 메이너드 케인즈, 1936년
일반적으로 받아들여지는 세상사 돌아가는 이치? 노동의 세계 회사의 소유주와 그곳에서 일하는 사원들로 나누어지며, 소유주는 회사를 지배하도 사원들은 소유주가 시키는 일을 한다. 사원들은 일한 시간만큼 임금을 받고 소유주는 수익의 전부를 차지한다.


자본조달을 위한 기업공개? 그저 이론이 불과, 이런 식으로 자본을 조달하지 않는다!
왜 피고용인들은 일자리를 보존하는 데 필요한 만큼만 일을 할까? 그렇다. 그들은 먹고 살아야 했다!
세상을 장악한 보이지 않는 손? 경제학자들의 모델에서 시장의 법칙은 현실 세계에서는 결코 찾아볼 수 없는 가정에 의존한다!(이기는 인간, 이콘?)
많은 기업들이 실제 소유권은 제공하지 않으면서 사원들의 주인의식을 앙양하기 위해 애쓴다
결국 소유권이란 지휘권을 의미한다
하지만 전통적 경제학자들은 결코 지치는 법이 없이 정반대의 예측을 내놓고 있다. 그들의 주장은 대개 이론적 추정에 의존하며, 실증적 증거들을 무시한다(확증 편향?)
인간애 존재에 대한 깨달음? 인간애 존재 확인->사원주주제 실험


고객을 태하는 태도로 종업원을 대했다면 ‘사업이 더욱 번창했을 뿐만 아니라, 사원들의 하늘 물론이고 아버지의 사람까지 훨씬 행복해졌을 것이다
더 나은 사업성과와 노동자들의 보다 큰 행복의 결합은 사원주주제 프로젝트의 핵심
현상을 바꾸려는 시도에는 많은 위험이 따를 수 밖에 없다
백만장자와 빈민촌으로 이루어진 이 세상은 점점 더 위험한 상황에 가까워지고 있다. 현재의 빈부 격차는 너무 심각하게 벌어진 상태다.-[보다 균등한 분배,스페던 루이스,1954]
1950년대, 현대적 의미의 종업원지주제를 창안한 루이스 켈소는 평범한 노동자들이 노동의 대가로 차지할 수 있는 경제성장의 결과물이 향후 수십 년에 걸쳐 줄어들 것이며, 반대로 자본에 돌아가는 몫은 경제성장의 속도를 크게 앞지를 것이라고 주장했다. 경제학자들은 켈소가 착각한 것이라고 말했다. 그러나 착각한 쪽은 경제학자들이었다.
켈소는 이 문제의 핵심을 간단명료하게 정리했다. “자본주의는 자본 창출에는 효과적이지만, 자본가들을 창출하는 데에는 형편없다.”


사원주주제 기업은 모든 면에서 앞선다. 그들은 더 나은 생산성을 발휘하며. 그곳 사람들은 더 행복한 근로 생활을 영위한다…모두 다른 요소가 나란히 같은 방향을 가리킬 때 사람들은 가장 큰 행복을 느끼고 최상의 성취도를 발휘한다.
“우리가 바로 소유주이기 때문이죠. 다른 사람을 위해 일하지 않아도 된다는 것, 즉 우리 자신을 위해 함께 일하는 것, 저에게는 그것이 무엇보다 큰 의미를 가집니다.”
“만약 그들의 노동력이 모두 필요하지 않다면, 그들 중 일부를 해고해야 한다. 유감스럽지만 그것은 사업이다.” 이러한 접근 방식은 당연히 공정하지 않다. 성과 향상이란 사원들이 종전만큼의 시간이 필요하지 않을 정도로 매우 능숙하고 효율적으로 일한 덕분이 얻은 결과인데, 그로 인해 그들 중 일부가 일자리를 읽어야 한다면 부당한 상황이 아닐 수 없다. 이는 생산적인 행위를 처벌하는 셈이다…잉여시간은 숙련공 개인을 위한 교육 훈련에 유익하게 할용했다!


인간은 공유 능력을 가지고 있다는 사실과 그러한 행동은 인간 본성 깊은 곳의 욕구를 충족시킨다는 사실을 인식하면서 사고의 틀이 변화한다. 그때 우리는 비로소 사원주주제 기업의 실체와 그들의 경제적 성공, 그리고 소유주이자 파트너인 사원들에게 제공되는 행복을 이해할 수 있다.(어렵고도 쉬운 전복적 사고의 전환)
눈에 보이지 않는 핵심적인 생산요소는 바로 ‘온전함(integrity)’이다. 젠슨의 경제학 모델에서 온전함이란 단일성과 전체성을 의미하는데, 도덕적 관념보다는 서술적 의미로 사용된다. 사람은 말과 행동의 일치를 통해 온전함을 달성한다.
공유는 인간의 본성이다? 평등했던 원시공동체 사회!
결과부터 얘기하자면, 사원주주제 기업이 많은 지역일수록 전반적으로 건강한 공동체를 유지하는 경향을 보였다. 그들은 빈부 격차를 한결 적게 느꼈으며,폭넓고 지원이 큰 사회적 네트워크를 보유하고 있었다. 이는 도움이 필요할 때 의지할 동료가 더 많다는 의미다.(강력한 사회적 안전망)


행복은 매우 심오한 감정이며 여러 가지 효과를 가지고 있다. 행복을 좌우하는 핵심 요인 중 하나는 빈부 격차다….빈부 격차가 클수록 다른 문제들의 심각성 역시 증가한다.
사원주주제의 매력? 부를 창출하는 단계에서부터 균등한 분배 과정을 적용해 빈부 격차를 줄인다는 점이다. 그들은 정치인에게 의존하지도, 의식 있는 소유주들이 베푸는 자비와 친절에도 기대하지 않을 것이다.
사원주주제는 인간 본연의 특성과 조화를 이루는 제도다. 바로 그러한 이유로 그렇게 높은 효율성을 발휘하며, 바로 그러한 이유로 우리는 흡족한 미소를 지을 수 있는 것이다.
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고(故) 노회찬 정의당 원내대표의 영결식이 27일 오전 국회 본청 앞에서 국회장(葬)으로 엄수됐다. 국회의원들과 많은 시민들의 애도 속에 고인의 마지막 길을 배웅했다. 27일 오전 국회 본청 앞에서 열린 고(故) 노회찬 정의당 의원의 영결식에서 노 의원의 부인 김지선씨가 담담한 표정으로 자리하고 있다. ⓒ 박은숙 권영길 전 민주노동당 대표가 27일 오전 국회 본청 앞에서 열린 고(故) 노회찬 정의당 의원의 영결식에 참석해 있다. 고 노회찬 의원은은2000년


3년 만에 떠오른 세월호. 아직까지 정확한 침몰 원인도, 미수습자 수습도, 책임자에 대한 처벌도 그 어느 것 하나 해결된 것이 없다. 이러한 사실은 많은 이들을 자괴감에 빠지게 했다. 3년의 시간 속에서 작가는 세월호를 잊지 않으려는 사람들의 아름다운 몸짓을 보았다. 그리고 그 몸짓 하나하나를 단편소설로 엮어냈다.
일과 삶에서 탁월한 도전을 보여주고 반드시 성공하고야 마는 세계 최고 엘리트들의 공통된 한 가지, ‘마인드’의 숨겨진 힘을 밝힌 역작. 다년간의 심리 상담과 리더십 코칭 사례를 통해 각 분야에서 최고로 성장할 수 있는 사고법을 알려줄 뿐만 아니라, 내 안의 잠든 거인을 깨우는 가장 근본적이고도 강력한 성공 방식을 제시한다.


작품 스무 점을 중심으로 비전문가의 눈높이에 맞게 다양한 감상을 풀어내고, 각자의 방식으로 그림을 읽는 길을 찾을 수 있도록 한다. 최근 민화 인구가 20만 명에 이를 만큼 대중적 관심이 높아졌지만, 관련 도서들은 여전히 어려운 수준의 책들에 머물러 있다고 판단해 창작을 하는 작가의 입장에서 생생한 경험을 살려 실속 있는 정보를 담았다.
세간과 출세간이 둘이 아니다
조계종 총무원장 등을 역임한 불교계 원로 월주 스님의 법문집이다. “그동안 한국 불교는 수행에만 지나치게 치우친 측면이 있었다. 나는 이러한 한국 불교의 풍토를 반성하면서 세상 사람들과 어떻게 기쁨과 슬픔을 나눌 수 있을까를 고민하였다”는 스님이 평소 법회와 행사 등에서 강조해 온 법문과 축사, 권두언들 중 정수를 가려 뽑아 편집했다.


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돌탑 쌓기 체험에서 인생철학을 경험하다
이른 봄 제주도를 연상하는 것이 무어냐고 묻는다면 많은 사람들은 노랗게 핀 유채꽃이라고 답하지 않을까 한다. 그런데 이른 봄도 아닌 이른 여름인 5월로 들면서 유채꽃은 지고 흔적이 없다. 하지만, 경남 거제 일운면 와현 모래숲해변 입구에는 유채꽃이 활짝 펴 이 길목을 지나는 사람들의 발길을 되돌려놓고 있다.
원래 공한지였던 이곳에 면사무소에서 장비를 들여 땅을 깊게 파헤친 것은 지난 2월 12일. 당초 구절초를 식재할 계획으로 씨를 뿌렸으나, 지난해 떨어진 유채 꽃씨가 때 늦게 발아하여 지금은 활짝 만개한 모습으로 유채꽃을 피우고 있다. 5월 1일부터 시작된 연휴 탓으로 거제를 찾아오는 관광객은 노란 꽃물결에 환호성을 지르며 추억 만들기에 분주하다.
와현마을 '뒷뫼쉼터'라 불리는 이 곳에는 돌탑이 하나 서 있다. 해학적인 모습으로 사람들을 맞이하는 이 탑은 망치삼거리에서 윤들펜션을 운영하는 김옥곤(거제시펜션협회장, 거제문인협회이사(시인, 운항))씨가 한달여 기간 동안 정과 공을 들인 탑이다. 거제시 캐릭터인 몽돌이와 몽순이를 형상화했지만, 이 돌탑을 바라보면 묘한 웃음이 나오는 것은 숨길 수 없다. 배불뚝이 몸통에 눈, 귀, 코 그리고 짱구모습을 한 머리에는 삿갓을 일곱 개나 쓰고 있다. 탑을 보는 각도에 따라 여러 가지 모습으로 보이는 것도 특이하다.
이 탑에 전해 내려오는 꾸며낸 전설(?)이 하나 있다. 결혼을 앞둔 청춘남녀가 둘이 합심하여 코를 만지면 똑똑한 자식을 낳는다는 것이다. 코 위치가 높아 혼자서는 손이 닿지 않는다. 그렇기에 남자가 여자를 말목 태워야만 간신히 닿을 수 있다. 남녀간 피부가 닿아야 사랑을 느낀대나 어쩐대나? 아무튼 믿거나 말거나 한 전설이지만, 돌탑을 바라보면 어쩐지 그런 느낌이 들것 같기만도 하다.
달포 전, 그이에게 흘러가는 말로 돌탑을 하나 만들어 보면 어떻겠냐고 제안을 하게 됐는데, 뜻밖에 하겠다는 답이 돌아왔다. 돌탑 쌓기는 그렇게 시작되었고, 시간과의 지루한 싸움은 한달을 훌쩍 넘어서야 끝낼 수 있었다. 얼핏 보기에 하루 이틀 쌓으면 될 것 같기도 하지만, 직접 참여하여 경험한 바로는 하루에 20㎝ 이상을 쌓기에는 무리가 있었다. 짧은 기간 너무 높게 쌓으면 무너질 위험이 있기 때문에.
돌탑을 쌓으며 느낀 것은 이 세상에 필요하지 않는 사물은 하나도 없다는 것이다. 모든 사물에 의미를 부여할 수 있고, 영혼이 있다는 것을 알았음은 물론이다. 크고, 작고, 잘생기고, 못생기고, 매끄럽고, 그리고 거칠게 생긴 돌 하나하나에 숨어 있는 인생철학을 발견한 중요한 경험이었다. 돌과 돌 사이에 틈새 없이 서로를 연결해 주는 또 다른 돌 하나를 찾는데도 많은 시간을 요구했다. 제자리에 필요한 돌의 위치를 맞추는데도 수십 번을 들었다 놓았다 하는 과정을 반복하는 인내를 요구했다.
돌탑 표면에 얼굴을 나타낸 돌은 그래도 행복하다. 사람들이 만져주기도 등을 기대기도 한다. 그렇다면, 돌탑 속에 있는 돌은 행복하지 않을까? 사람마다 마음먹기에 따라 다르겠지만, 돌탑을 지탱해 주는 돌탑 속의 돌이 더 훌륭하고 높이 평가돼야 함은 당연하리라. 어떤 조직에서도 묵묵히 제할 일을 다 하는 구성원이 있기에 그 조직이 잘 돌아가지 않을까? 돌탑 쌓기 체험을 통하여 바라본 오늘의 세상은 조직의 지휘관들에게 이 경험을 꼭 해 보도록 권장하고 싶다는 것.
틈을 내어 그가 운영하는 펜션에 가 보았다. 멀리 눈앞으로 펼쳐져 있는 태평양으로 연결되는 푸른 바다가 시원하다. 오랜 옛날 윤도령이 홀어머니를 모시고 귀양살이를 했다는 윤돌섬은 말없이 쉬고 있다. 해금강을 오가는 유람선은 싱그러운 모습으로 파도를 가른다. 빼어난 절경을 품고 앉은 펜션에는 그이가 만든 작은 돌탑 세 개가 서 있다. 노박덩굴, 담쟁이넝쿨, 능소화 줄기를 동무삼아 안고서.
펜션을 직접 운영하기에 여러 가지 많은 일을 해야 함에도, 무료봉사로 한달여 기간동안 돌탑 쌓기에 노력봉사를 한 윤들펜션 대표 김옥곤씨. 초출한 저녁식사 접대도 마다한 그이의 성실함에 뜨거운 박수를 보내며 건승과 건필을 기대하면서, 자연을 노래하는 그의 시 한편을 여기에 실어본다.


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포털은 이미 망가진 지 오래다. 포털은 툭하면 청와대와 국회에 불려가 민원을 들어줘야 하는 처지다. 박근혜 정부 들어 검찰-포털 핫라인이 구축됐다. 포털은 최상위 댓글을 쓸 수 있는 권리를 정부와 기업에게 넘겼다. 그리고 정부의 사이비언론 퇴출 프로젝트에도 적극적으로 동참하고 있다. 다음카카오는 감청영장을 거부하면서 한때 사업자로서 자존감을 드러냈지만 연거푸 세무조사를 당하며 그로기(groggy) 상태다. 찍히면 죽을 수 있는 게 한국사회 IT기업이 처한 현실이다.
이미 ‘평정’ 당해서 그런지 몰라도 포털의 반응은 의외로 덤덤하다. 한 포털 관계자는 보고서 내용과 새누리당의 ‘격노’에 대해 당황스러워했지만 곧장 “국회에 나가서 설명하면 될 일”이라고 말했다. 한국인터넷자율정책기구(KISO)에 낙하산 몇 명 받아주는 것은 포털에게 어려운 일이 아니다. 진성호 전 새누리당 의원 말대로 포털은 이미 평정된 지 오래다. 여기저기 사업 영역을 넓히고 있는 포털에게도 리스크를 줄이는 가장 쉬운 방법은 낙하산이다.


(한국안전방송) 파주 교하도서관은 지난 8월 21일부터 10월 2일까지 총 6주간의 DMZ 영화제 시니어 관객단의 다큐필 활동을 성황리에 마무리했다.
DMZ 시니어 다큐필은 교하도서관과 DMZ국제다큐영화제의 협력사업으로 50세 이상의 중장년층과 시니어를 대상으로 관객단을 모집했으며 관객단의 다큐멘터리 이해를 돕기 위해서 실제 다큐멘터리 감독인 박소현 감독의 사전 교육과 함께 진행됐다.
특히 지난 9월 20일부터 27일까지 진행됐던 제11회 DMZ 다큐영화제에 박소현 감독과 함께 ‘유키코’를 단체 관람했으며 이후 제공된 무료관람 관객단 배지를 통해 DMZ 다큐영화제 영화를 자유롭게 관람했다.
관객단으로 활동한 한 시민은 “다큐멘터리 영화 공부도 하고 다양한 작품을 접할 수 있는 기회가 돼 좋은 시간을 보냈고 내년에도 꼭 다시 활동하고 싶다”고 전했다.
앞으로도 교하도서관은 미디어 리터러시 향상을 위해 시민들에게 미디어를 활용하는 다양한 프로그램을 제공할 계획이다.


로봇, 머신러닝(기계학습), 인공지능(AI)은 우리가 하는 일의 성격을 근본적으로 바꾸고 있다. 모두가 이런 변화를 감지한다. 특히 두 가지 분석에 대해 확신한다. 첫째, 전례 없이 많은 직장인이 기계에 밀려날 위기에 처했다는 분석이다. “시장조사기관 포레스터가 2018년 AI 자동화로 미국 일자리의 9%가 사라진다고 전망했다” “글로벌 컨설팅업체 맥킨지는 2030년이면 미국 직장인의 3분의 1이 자동화로 인해 실직자로 전락할 수 있다는 전망을 내놨다” 등이 신문 헤드라인을 장식한다.
이들 보고서는 공통적으로 기술 진화가 일자리를 없애는 속도가 극적으로 빨라지고 있다고 강조한다. 하지만 이 같은 추세 분석을 뒷받침할 근거가 없다는 것이 맹점이다. 미국과 선진국은 기술 변화 속도를 요약해 보여주는 지표인 총요소생산성(TFP)이 2005년부터 정체돼 있다. 경제학자 티머시 테일러의 최근 연구에 따르면 1980년대부터 직업구조의 변화 속도도 느려졌다. 이 연구 결과는 직업구조가 변하고 있다는 사실을 부정하지는 않는다. 하지만 일반적으로 널리 받아들여지고 있는 바와 같이 변화 속도가 빨라지고 있는지에 대해서 의문을 제기한다.
과거 안정적인 직업이 사라진다는 전망도 모두가 의심 없이 받아들이는 ‘위기설’ 중 하나다. 과거엔 로봇이 의사, 변호사, 교수 등과 같은 고등교육을 요구하는 직업을 대체하진 못한다고 주장할 수 있었다. 로봇은 공감 능력이나 직관력을 갖추지 못했고 사람들 간의 상호작용이나 의사소통을 요구하는 업무를 수행할 수 없었기 때문이다.
하지만 영역 파괴가 일어나고 있다. 이제 AI는 판례를 찾는 일을 사람보다 더 잘 해낸다. 하지만 이혼하려는 의뢰인의 성격을 파악해 협상을 지속할지, 중재할지, 소송으로 갈지를 택하는 것은 여전히 변호사만 할 수 있는 일이다. 형사사건의 판결도 빅데이터 분석의 도움을 받을 수 있다. 직업의 성격이 변하고 있지만 사라지는 것은 아니다.


의료 현장에서도 마찬가지다. 로봇은 환자가 물리치료를 받기 위해서 침대에서 일어나는 것을 도울 수는 있지만 사고로 인한 우울증을 치료할 수는 없다. 헬스케어 로봇은 간호사를 대체하는 것이 아니라 간호 역할을 다시 규정한다. 소프트웨어가 간호사의 모든 지식을 반영할 수도 없다. 환자와 상호작용을 하거나 그들의 기분을 알아차리는 능력은 간호사만이 가질 수 있다.
지금 도래하고 있는 기술 변혁은 농업에서 공업으로 노동력이 재분배됐던 산업혁명 당시의 규모로 직업 전환을 가져오지 않을 것이다. 오늘날에도 이미 다수의 미국인이 서비스업에 종사하고 있다. 하지만 직업은 기술에 의해 계속 새로운 모습으로 바뀌고 있다. 모든 연령의 사람들이 지속적으로 자신의 직업 기술을 연마하는 것이 중요한 이유다.
독일에선 많은 직업군에서 전 생애에 걸쳐 수습생처럼 수련을 받는다. 기업들은 임직원에게 투자를 지속한다. 직원들은 1951년 제정된 ‘노동자 경영 참여에 관한 법률(Codetermination Law)’에 따라 노동조합에 가입해 부문별로 훈련 프로그램을 짜고 운영할 수 있도록 회사 측에 투자를 요구할 수 있다. 연방정부도 직업 훈련 프로그램의 표준을 설정하고, 커리큘럼을 공표하기도 한다. 하지만 미국에선 직원을 대표하는 이사회 멤버나 노조 혹은 정부가 직원 훈련 방식에 대한 규율을 마련하는 것이 제도화돼 있지 않다. 그 결과 기업은 직원들을 원하는 대로 쓸 수 있는 자원으로 여기고 그들에게 투자하지 않는다. 정부는 손을 놓고 있다.


법무부가 사외이사 임기 6년 제한의 상법 시행령 개정안을 2월부터 시행하기로 결정하면서 삼성그룹 계열사들은 올해 안으로 두 자릿수의 사외이사를 교체해야 하는 상황에 놓였다.
16일 금융감독원과 법무부에 따르면 삼성그룹에서는 삼성SDI를 필두로 총 6개 계열사가 올해 안에 13명의 사외이사를 교체해야 한다. 당장 3월 주주총회에 대규모 인사를 새롭게 선임할 전망이다.
삼성SDI는 4명의 사외이사 전원을 교체해야 한다. 삼성SDI 사외이사는 현재 김난도 서울대 교수, 김성재 한국외국어대 교수, 김재희 연세대 교수, 홍석주 전 조흥은행장이 있다. 이들의 임기는 모두 올해 3월 24일 만료를 앞두고 있다. 특히 김성재 교수의 경우 2011년 3월부터 사외이사를 맡았기 때문에 이미 법무부가 제시한 6년 기한을 훌쩍 넘긴 상황이다.
삼성SDS는 4명의 사외이사가 있으며 이 가운데 3명의 사외이사가 물러나야 하는 상황이다. 교체 대상에 오른 박영열 연세대 교수, 박정호 고려대 교수, 이재은 홍익대 교수는 나란히 3월 23일 임기 만료를 앞두고 있다.
삼성전기는 전체 사외이사의 절반인 두명을 새로 뽑아야 한다. 교체 대상은 권태균 전 조달청장이자 이사회 의장, 최현자 서울대 교수 등 2명이다.
삼성전기는 2016년 비금융계열사 가운데 처음으로 사외이사에게 이사회 의장직을 맡긴 이후 꾸준히 외부 인사를 이사회 의장으로 선임했다. 권 의장은 올해 이사회를 주관하며 후임 사외이사와 의장을 논의할 것으로 보인다.
이 밖에 삼성물산도 장달중 서울대 명예교수와 권재철 수원대 석좌교수도 3월24일 임기 만료를 앞두고 사외이사직에서 물러날 전망이다. 이들은 2014년 7월 선임된 이후 2017년 3월 한차례 재선임을 거쳐 5년이 넘는 기간 동안 사외이사로 재직했다. 삼성카드 사외이사 양성용 전 금감원 부원장보와 삼성중공업 사외이사 신종계 서울대학교 교수도 올해 교체 대상에 오를 예정이다.
삼성전자는 재작년과 작년에 걸쳐 대부분 사외이사를 신규 선임했기에 상대적으로 여유가 있다. 재직기간이 가장 긴 박재완 전 기획재정부 장관도 4년 미만이어서 새로운 인물을 고민할 시간은 충분하다.
삼성그룹은 상법 제542조의8 제4항에 따라 사외이사를 선임하고 있다. 상법은 상장사가 사외이사 후보를 추천하는 사외이사 후보추천위원회를 설치하도록 규정하고 있다. 사외이사후보추천위는 사외이사가 총위원의 과반수가 돼야 한다.
삼성전자는 이사회 산하에 6개의 소위원회를 두고 있으며 여기에 사외이사후보추천위도 포함돼 있다. 사외이사 후보자는 이사회와 사외이사후보추천위가 선정해 주주총회에 제출할 의안으로 확정한다. 이들은 사외이사 후보의 독립성과 다양성, 역량 등을 검증해 추천한다. 추천한 사외이사 후보자는 주주총회 결의를 통해 선임을 확정한다.
사외이사후보추천위는 매년 조금씩 구성원에 변화가 있었다. 2017년의 경우 김한중, 이병기, 박재완 사외이사에 사내이사인 권오현 회장까지 4명의 이사진으로 구성했다. 당시 권 회장은 이사회 의장을 겸임하고 있었다. 그러다 2018년 삼성전자가 이사회 의장과 CEO를 분리해 이사회 중심 경영을 강화하면서 사외이사후보추천위 구성에도 변화가 나타났다. 사내이사가 빠지고 박재완, 박병국, 김종훈 등 3명의 사외이사로만 구성했다. 지난해의 경우 박병국, 김종훈, 안규리 등 3명의 사외이사로 구성했다.
삼성그룹 계열사들의 사외이사 선임 역시 같은 방식을 적용한다. 현재 가장 많은 4명의 사외이사를 교체해야 하는 삼성SDI의 경우 사외이사후보위에 전영현 대표를 포함해 송창룡, 권영노 사내이사 3명과 김난도, 김성재, 김재희, 홍석주 사외이사 4명 등 7명의 이사진이 모두 들어가 있다. 때문에 이사회 전원이 모여서 후보 추천 등의 안건을 논의해야 하는 상황이다.
삼성전자의 경우 사외이사 임기 제한 이슈와는 별개로 이상훈 의장의 공백에 대응 방안을 마련해야 한다. 만약 이사회가 새로운 이사를 의장 후보로 올리기로 결정할 경우에는 관련 안건을 확정하고 주총에 올리는 절차를 밟아야 한다.
이 같은 현안을 논의하기 위한 올해 첫 이사회는 대부분 이달 말에 개최할 전망이다. 삼성그룹 이사회는 보통 회사의 실적 발표 당일 보고 받고 최종 승인하기 위한 목적으로 열린다. 때문에 그 자리에서 당장 시급한 사외이사 교체 문제를 논의할 가능성이 높다. 의장 공백을 논의해야 하는 삼성전자의 경우 오는 30일 실적 발표를 예고하고 있으며 이사회 역시 그날 개최한다. 삼성SDI는 삼성전자와 같은날 실적을 발표하고, 삼성전기는 하루 앞선 29일로 잡았다. 삼성SDS는 아직 일정을 공개하지 않았지만 비슷한 시기에 잡을 것으로 예상된다.
그러나 갑작스럽게 대규모 사외이사를 교체해야 하는 상황인 만큼, 첫 이사회 회의에서 후보를 결정할 가능성은 낮다. 문제는 3월 주주총회까지는 시간이 빠듯하다는 점이다. 지난해 삼성전자를 포함한 삼성 계열사 이사회는 대부분 3월 주총 전까지 세번의 회의를 가졌다. 이에 비추어 볼 때 이사회는 앞으로 세 번 또는 네 번의 회의를 통해 후보를 선정하고 추천하는 작업을 마쳐야 한다.


마블팬들 사이에서 인기가 높은 CGV용산아이파크몰 아이맥스 관은 총 624석 규모임에도 개봉일인 24일 오전 7시 30분에 시작하는 조조부터 새벽 2시 15분에 트는 심야상영까지 전석이 매진됐다.
다른 주요 극장 상황도 비슷하다. 스포일러를 당하지 않으려는 마블 팬들이 일찌감치 개봉일 티켓을 사면서 조조부터 심야상영까지 매진되거나 일부 좌석만 남았다. 상영시간이 3시간에 달하는 만큼 사실상 24시간 스크린을 운영하는 곳도 있다. 롯데시네마 건대점 마지막 상영시간은 27시 10분(새벽 3시 10분)부터 오전 6시 21분이다.


(사)색동회와 함께하는 이번 전시에서 동화구연 행사를 마련하였습니다. 야외데크에서 진행되는 공연은 박물관을 찾는 어린이와 가족 관람객이라면 누구나 무료로 관람할 수 있다.
서른 셋의 삶, 어린이를 위해 살다
1899년에 서울 야주개(지금의 당주동, 서울역사박물관과 세종문화회관 사이)에서 태어난 방정환은 1931년에 생을 마감하였습니다. 서른 셋이라는 짧은 생이었으나 우리 민족의 앞날이 어린이에게 있다며, 어린이의 행복을 위해 일생을 바쳤다. 또한 어린이가 인격적으로 독립된 존재이므로 ‘어린이’라고 높여 부르자고 하였다. 어린이의 읽을거리와 즐길거리를 위해 잡지 『어린이』 발행과 동화책의 번안, 창작 활동에도 앞장섰다.
오늘은 어린이날, 우리들 세상


6월 12일, 오전 6시 30분에 일어났다. 아마도 전날 여정이 약간은 피곤했던 모양이다. 중간에 잠이 안 깼다. 여행 기간 중 이런 날은 그다지 많지 않았다. 어디서나 잠을 잘 자는 나였지만, 그래도 중간에 한두 번씩 꼭 잠이 깼다. 그 때문에 우리는 대부분 수면 부족 현상을 겪었다.
여전히 와이파이가 됐다 안됐다 한다. 그에 따라 희비가 엇갈린다. 그래도 나는 중간에 끊어지기는 하지만 비교적 상태가 양호하다. 반면, 이 대표는 처음 한동안 와이파이가 아예 안 되다가 며칠 만에 봇물처럼 터졌다. 나는 카톡으로 한국으로 간단히 소식을 보냈다. 전날 찍은 사진 몇 컷과 일정을 알려주는 정도였다.
아침 식사는 누룽지 끓여 고추장에 전날 사온 야채(양상추, 오이 등)를 찍어 먹었다. 김도 있다. 나는 아무거나 먹을 수 있을 것 같아 아예 아무것도 가져오지 않았다. 가급적 현지음식을 먹는다는 것이 내 생각이다. 토르띠야, 타코, 파히타, 부르히타, 퀘사딜라 같은 멕시코 음식을 맛보는 것도 괜찮을 것 같다. 약간 느끼하거나 향료가 조금 거슬릴 수는 있겠지만 달달한 과일주스와 함께 마시면 그런대로 먹을 만하지 않을까?
하지만, 우리 식단은 그와는 거리가 있다. 우리는 아직까지 한국식을 먹을 수 있는 조건이어서 그걸 고수했다. 재료가 남아 있는 동안, 그리고 조리기구를 사용할 수 있는 조건에서는 한동안 가능할 것이다. 하지만 칸쿤으로 가면서 우리의 한국식단은 끝난다.
이번 여행에서 새롭게 느낀 것 가운데 하나는 다른 무엇보다 가장 보수적인 것이 입맛이라는 사실이었다. 그래서 그런지 홍 목사가 ‘민족을 특징짓는 요소 가운데 가장 오래 가는 것이 음식인 듯하다’는 이야기에도 일정하게 공감이 갔다. 실제로 입맛은 쉽게 바꾸거나 적응되지 않는 문제였다.


8시 30분, 우버택시를 이용해 국립인류학박물관으로 이동했다. 가는 동안 길이 상당히 막혔지만 서울의 교통체증과 비교하면 그다지 심한 편은 아니라는 느낌이 들었다.
위키백과 자료에 따르면 2010년 기준으로 멕시코시티 인구는 9백만 명 정도 된다. 1천만 명의 서울과 비슷한 수준이다. 서울 인구가 최근 다소 줄고 있는 반면, 멕시코는 여전히 늘어나고 있는 상황이다. 멕시코시티는 광역으로는 2천1백만 명이 넘는다고 한다. 서울의 경우 광역(경기도와 인천을 포함한 수도권)으로는 2천 5백만 명으로 평가되고 있다. 멕시코시티는 인구로 서울에 버금가는 거대도시라는 걸 알 수 있다.
그런데 면적으로 보면, 멕시코시티가 서울의 2배가 넘는다. 멕시코시티는 1,400평방킬로미터, 서울은 605평방킬로미터다. 서울의 인구밀도가 멕시코시티보다 훨씬 높다는 이야기다. 멕시코시티는 서울과 달리 (초)고층아파트나 주상복합건물보다는 단독주택이 더 많다는 이야기일 수도 있다. 녹지면적도 서울보다 많다고 봐야 할 것이다.
멕시코시티 다운타운 지역을 지나면서도 서울처럼 현대식 초고층 빌딩 숲이 크게 발달했다는 느낌은 들지 않았다. 어쩌면 이것은 멕시코에 지진과 화산이 많다는 점과도 관계가 있을는지도 모르겠다. 미국 서부의 최대도시인 로스앤젤레스(LA)의 경우도 지진 때문에 가급적 초고층 빌딩 건축은 자제하고 있다는 데 멕시코시티도 비슷하지 않을까 싶다. 1985년 9월 19일 멕시코시티에 진도 8.1의 강진이 발생하면서 도시가 대거 파괴되고 1만 명 이상의 사망자가 발생한 일이 있었다.


10시부터 12시 30분까지 대략 2시간 반 동안 인류학박물관을 주마간산 격으로 돌아보았다. 유물들을 꼼꼼히 살피면서 돌아보고 유물 사진까지 제대로 찍자면 아마 며칠은 걸려야 할 것이다. 우리나라의 국립중앙박물관만 하더라도 아무런 사전지식이 없는 외국인이 제대로 관람하려면 상당한 시간이 소요될 것이다. 멕시코의 인류학박물관은 우리나라 중앙박물관보다 더 많은 유물을 보유하고 있으면 있었지 결코 뒤떨어지지 않는 곳이다.
인류학박물관 1층 전체에 멕시코 지역 고대문명 유물들이 전시되어 있었다. 인류의 탄생부터 시작해 문명의 이전의 원시시대, 그리고 올멕, 톨텍, 테오티우아칸, 팔랑퀘, 아즈텍, 마야 등 멕시코 전역에 존재했던 고대문명 유물들이 인류학박물관을 가득 채우고 있다. 2층은 원주민의 생활과 민속을 보여주는 민속박물관로 조성되어 있다. 멕시코에 살고 있는 다양한 인디오 종족들의 생활 모습과 풍습, 전통문화를 볼 수 있다.
인류학박물관을 돌아보면서 멕시코 지역에 존재했던 고대문명의 실상과 규모가 엄청나다는 사실을 느낄 수 있었다. 한국인들은 대부분 우리 역사와 문화에 대한 강한 자부심과 긍지를 갖고 있다. 그런데 그것이 배타적이지 않기 위해서는 남의 것에 대해서도 제대로 보고 평가할 수 있는 안목도 가져야 할 것이다. 나는 멕시코의 인류학박물관을 돌아보면서 멕시코의 역사와 문화 또한 우리의 그것 못하지 않다는 생각을 하게 됐다. 아니 어쩌면 지금까지 우리가 갖고 있는 생각이 자칫 우물 안 개구리의 편견에 사로잡힐 수도 있다는 생각이 들기도 했다.
그냥 휙 돌아봤다고밖에 말할 수 없는 수준의 감상이었지만, 그런 가운데서도 내가 인류학박물관에서 본 멕시코의 고대 문명은 대단하다는 생각이 들었다. 솔직히 말해 그 규모나 내용면에서 우리의 그것을 훨씬 능가했다. 물론 전혀 다른 조건에서 이루어진 문명을 단순히 양적으로만 비교할 수는 없을 것이다. 하지만 우리는 멕시코를 비롯한 아메리카의 고대문명에 대해서 거의 무지 상태나 다름없다는 점을 인정해야 할 것이다. 우리가 세계사나 사회 교과서에서 배운 지식은 실제로 그 실상을 정확히 전달하고 있지 못하기 때문이다.
아메리카 대륙에서 가장 빛나는 문명의 꽃은 페루의 잉카 문명과 멕시코의 아즈텍, 마야 문명(1)이라고 알려져 있다. 하지만 멕시코에는 이 외에도 톨텍, 테오티우아칸, 올멕 등 여러 인디오 문명들이 존재했고, 그 내용은 우리가 알고 있는 것보다 훨씬 높은 수준이다. 멕시코 지역에 살았던 선대 인간들이 남긴 흔적을 우리는 국립인류학박물관에서 고스란히 만날 수 있었다.


우리는 박물관을 관람하는 도중 현장학습을 나온 학생들을 여러 팀 만났다. 초등학교, 중학교, 고등학교에 이르기까지 각급 학교 학생들이 다 있었고, 그들은 다양한 교복과 얼굴을 하고 있었다. 멕시코나 쿠바를 여행하면서 느낀 것은 인종박물관이라고 해도 과언이 아닐 정도로 다양한 사람들이 섞여 살고 있다는 사실이었다. 멕시코의 경우 일반적으로 원주민 인디오와 백인의 혼혈인 메스티소가 다수(60%)를 차지하고 인디오(30%), 백인(9%) 등으로 이루어져 있다고 알져져 있지만, 메스티소와 인디오, 백인도 하나가 아니고 다양한 여러 인종들이 있다.
멕시코 거리에서 우리가 다양한 모습의 사람들을 만났듯이 우리는 박물관에도 다양한 모습의 학생들을 만났다. 그런데 그 학생들의 교복과 차림새, 얼굴 생김을 보면서 그들의 사회적 신분과 격차를 금방 느낄 수 있을 정도로 차이 났다. 그야말로 촌티가 팍팍 나는 아이들이 있는가 하면 부티가 줄줄 흐르는 아이들도 있었다. 전자는 도시 빈민가나 외곽 지역, 산동네나 원주민 지역의 공립학교 학생들일 것이고, 후자는 아마도 부자동네 사립학교 학생들일 것이다.
학생들의 외모에서 이미 그들의 계급적 계층적 차이가 금방 느껴져 마음이 쓸쓸했다. 하기야 이런 사회적 신분과 계급적 차이가 어디 멕시코에만 있는 일이겠는가. 하지만 그래도 한국에서는 같은 서울 시내 학생이라면 외형적으로 금방 그 학생의 계급적 차이를 알 수 있을 정도는 아니지 않은가. 사실 그걸 다행이라고 해야 할지 어떨지는 모르겠지만.
아무튼 학생들은 교사의 인솔과 학부모의 참관, 해설사의 해설 등 다양한 형태로 박물관을 관람하고 있었다. 그들을 보면서 나는 궁금해졌다.
과연 저 학생들은 인류학박물관 견학을 통해 무엇을 배울 수 있을까? 자기 역사에 대한 강한 자부심과 긍지를 갖게 될 수 있을까? 그들은 그런 과정을 통해 ‘미국 옆에 있어서 불쌍한 멕시코’라고 탄식했던 멕시코의 독재자 포르피리오 디아스가 한 말의 의미를 알 수 있게 될까?(2) 원주민 인디오 출신 대통령 베니토 후아레스의 투쟁과 멕시코 혁명에서 민중세력을 대변한 에밀리아노 사파타의 고민을 알게 되는 역사의식으로 발전하게 될까?
▲ 인류학박물관에서 만난 멕시코 학생들. 그들은 여기서 무엇을 배우고 갈까? 멕시코 찬란한 고대 문명에 대한 자긍심? 아니면 멕시코의 역사와 문화를 통해 자신의 정체성을 바로 보게 될까? [사진-임영태]


그런데 자료를 뒤지다가 놀랍게도 공립학교의 경우는 고등학교까지 학비가 무료라는 사실을 알게 됐다. 반면, 사립학교는 유료일 뿐만 아니라 학교마다 학비 차이가 많이 났다. 당연히 부자들이 다니니까 비싸다. 1년에 500만원~1,100만원 정도 소요된다고 하니까 멕시코의 경제수준을 감안하면 엄청나게 비싼 편이다.
대학의 경우에도, 국립대학은 무료이고, 주립대학도 소액만 내면 된다. 할리스코 주립대학인 과달라대학의 경우, 한 학기 등록금이 우리 돈 5만원도 안 되고, 그마저도 가정 형편이 어려운 경우 더 적게 납부할 수도 있다고 한다. 이러니 국립대학과 주립대학의 경우 입학경쟁이 엄청 치열하다.
이에 비해 사립대학은 학교마다 차이가 있지만 중산층과 서민은 엄두도 낼 수 없는 상황이다. 2012년 기준으로 학비가 400만원~1,200만원으로 다양하다. 이런 실정이기 때문에 국립대학의 입학경쟁은 치열하고 학사관리도 엄격하다. 반면, 사립대학은 자체적으로 학생을 선발하기 때문에 일부 명문사립대를 제외하고는 돈으로 입학과 졸업을 살 수 있는 상황이라고 한다.
멕시코가 한국보다 경제수준은 낮지만(3) 학비 문제는 훨씬 나은 점이 있다는 걸 알 수 있다. 새삼 언급할 필요도 없지만 사립대학의 비중이 높은 한국(내가 입학하던 시절과 비교하면 사립대학, 그것도 수도권 사립대학의 비중이 엄청 높아졌다)의 학비는 이미 살인적인 수준이다. 그러다 보니 졸업해봐야 취업도 어렵고 그마저도 대부분은 평생 비정규직에서 벗어나기 힘든 아이들은 알바 인생으로 청춘을 보내고 있는 게 한국 현실이다.
멕시코의 교육의 핵심이념은 무료, 의무, 정교분리·비종교라고 할 수 있는데 이는 멕시코 혁명의 결과물이라고 말할 수 있다. 멕시코 혁명은 의무․무상 교육과 함께 보수적인 가톨릭의 교육장악에서도 벗어나게 해주었다.
혁명 전까지 가톨릭 교회는 엄청난 토지와 재산을 소유하고 있었을 뿐만 아니라 주민의 교육까지 장악하고 있었다. 가톨릭 교회는 주민들에게 보수적인 신앙과 더불어 저항정신을 마비시키는 순종적인 종교 교육을 주입했던 것이다. 그러나 멕시코 혁명 후 정부가 (가톨릭) 교회의 교육 관여를 엄격히 금지하면서 정교분리․비종교 원칙을 세웠고, 교육의 책임은 국가가 지면서 무상교육과 의무교육을 도입했던 것이다.(4)


멕시코 혁명은 완벽하지는 않지만 토지개혁과 함께 의무․무상교육, 의료보장을 선물해 주었다. 그런 점에서 멕시코 혁명은 러시아 혁명과 더불어 20세기 최대의 사회혁명으로 불릴만하다. 그러나 오늘날 멕시코에서는 그 혁명의 유산이 거의 사라지고 잔해만 남은 상태가 되고 말았다. 농민에게 분배된 토지는 오래 전 소수의 지주에게 집중돼 버렸고, 무상교육과 의료제도도 위협받고 있다.
특히 2012년 취임한 엔리케 페냐 니에또 대통령은 대대적인 교육개혁에 착수했다. 그는 교육개혁의 핵심 목표를 교육의 경쟁력 강화로 잡고, 이를 위해 교원의 경쟁력을 강화하기 위한 방안을 내놓았다. 그러나 정부의 이러한 정부의 교육개혁 방안에 반발한 교사들이 강력한 투쟁을 전개하면서 멕시코 사회는 심각한 갈등에 휩싸였다. 정부는 교육의 경쟁력 강화를 위해서는 교사의 경쟁력 강화가 필수적인 문제라고 주장했지만, 교사들은 정부의 교육개혁안의 핵심문제가 사교육 확대와 공교육 축소라며 비판하고 나선 것이다.


현재 멕시코에서는 가족의 사회적 지위가 세습되는 경향이 나타나고 있다. 그런데 이 문제는 빈부격차가 확대되면서 일어나는 현상이기도 하지만, 한편으로는 교육의 불평등과도 깊은 관련이 있다. 닭이 먼저인가 달걀이 먼저인가 하는 논란이 될 수는 있지만, 일반적으로 사교육의 강화는 교육 불평등을 심화시키는 핵심주범이고 이는 결국 사회적 불평등의 확대로 연결된다는 점은 분명하다.
멕시코에서는 법과대학을 졸업하면 변호사자격을 자동취득하게 되기 때문에, 부모가 변호사인 경우, 대부분 자녀를 사립대학의 법과대학으로 입학시킨다. 그 때문에 명문사립대학 법학과가 국․공립대학 법학과보다 오히려 인정을 더 받는 현상이 나타나고 있다.
변호사의 경우만 그럴까? 의사는? 또 관료는? 아예 재산을 그냥 통째로 대물림하는 재산 상속은 말할 것도 없고, 그 재산을 지키기 위한 인맥 쌓기와 노하우 교육, 즉 미국 MBA 유학이나 정경유착에 대해서는 더 이상 거론할 필요가 없을 것이다.
여기서 알 수 있듯이 빈부격차가 교육 불평등을 낳고 교육 불평등은 사회적 격차와 신분 차이를 고착화시킨다. 결국 멕시코에서는 ‘빈부격차의 심화-사교육과 사학의 번성-교육 불평등의 확대․심화-계급․계층간 분리와 교착화’라는 사회적 악순환이 완성되어 가고 있다. 이러한 순환 고리에서 결정적인 것이 바로 교육이다. 봉건시대와 같은 신분(계급) 사회에서야 계급(신분)의 경계를 뛰어넘을 방법이 없었지만 근대사회에 들어와서는 공인된 사회적 신분은 사라졌다. 거기서 사회적 평등을 유지시켜주는 중요한 몫을 교육이 담당했다.
그러나 오늘날과 같은 사회에서도 힘 있는 사람들은 계급적 경계선이 그어지기를 원한다. 이 사회에서 가장 힘 있는 사람이 누구인가? 부자들 아닌가? 부자들은 가난한 자들과 애초부터 다른 출발점을 갖고 싶어 한다. 그게 바로 신분의 차이를 확인시켜 주는 경계선이 된다. 그 방법은 간단하다. 아예 가난한 집 아이들이 갈 수 없는 사립학교를 세우는 것이다. 그렇게 되면 부자들은 자녀를 사립학교에 입학시켜 그 지위를 계속 유지할 수 있게 된다.
이건 멕시코만의 이야기가 아니다. 한국의 이이야기이기도 하다. 학원이라는 사교육 경쟁만으로 그 격차를 완벽히 유지할 수가 없다. 그래서 아예 가난한 집 아이들(5)이 가기 힘든 특목고와 명문(이름이 좋아 자립형) 사립학교를 대거 만들었다. 우리도 멕시코도 망가지기는 마찬가지라는 생각이 들었다.
<포토> 인류학박물관에서 만난 멕시코의 여러 고대문명 유물들


이제 21세기 정보화 시대에 발맞추어 교실에서 이루어지는 수업에도 여러 최첨단의 장비들이 많이 사용되고 있다. 중․고등학교에서 각 학급에 실물화상기와 OHP, 컴퓨터와 비디오 설치는 일반화 되고 있는 실정이다. 학교에서 조차 이런 첨단의 장비가 사용되다 보니 이제는 학습자와 교사의 구분 없이 누구에게나 컴퓨터를 다룬다는 것은 일상적인 일이 되어 버린 것이다. 대부분의 학습자들은 수업시간에 부족했던 부분이나 보충하고 싶은 부분들은 인터넷을 통해 자료들을 충분히 얻고 있다.


교육용 소프트웨어 Ⅰ. 교육용(CAI) 소프트웨어의 정의 1. 교육용 ... 정의를 준용하면, 교육용 소프트웨어란 '교육적 목적 달성을 위해 이용될 수 ... 수 있을 것이다. 즉, 교육용 소프트웨어란 컴퓨터가 학습, 수업, 교육	소프트웨어 교육 어떻게 이루어져야 하는가?
핵심역량을 기르자는 것이다. 특히 소프트웨어 프로그래밍 교육은 생활주변의 ... 기대된다. 또한 이러한 교육은 소프트웨어 프로그래밍 자체에 대한 학생들의 ... 흐지부지 끝날 가능성이 높다. 이 두 가지 선택지 중 대한민국의 SW교육	[컴퓨터 전산] 교육용소프트웨어평가


【영주】 영주시는 시민들의 휴식과 여가선용을 위해 친수공간 조성을 추진하고 있다.시는 2022년까지 사업비 771억원을 투입해 길이 17.2km의 서천지구와 죽계지구 하천재해예방사업을 완료한다.또, 내년까지 사업비 432억원을 들여 봉암천, 봉양천, 운문천 등 길이 10.7km의 소하천과 세천 정비를 마무리한다.이와 함께 75억원의 용역비를 투입, 주택과 농경지에 접해 있는 영주시 소하천 전체에 대한 소하천정비종합계획 수립을 용역중이다.이홍배 하천과장은 “하천재해예방사업과 소하천 정비사업이 완료되면 폭우로 인한 시민의 생명과 재산을


영주국유림관리소, 숲가꾸기패트롤 본격 운영
【영주】 영주국유림관리소는 오는 17일 숲가꾸기패트롤을 본격 운영한다.숲가꾸기패트롤은 생활권 내 위험 고사목, 주택·농경지 피해 우려목 등에 대해 사전 예방하고 태풍 및 폭우로 인한 자연재해 등 생활에 피해를 줄 수 있는 현장민원에 신속하게 대응하기 위해 전문 임업인 5명으로 팀을 이뤄 운영한다.민원 현장은 영주시, 안동시, 문경시, 봉화군, 예천군, 의성군 등 6개 시·군을 대상으로 한다.영주국유림관리소 김명종 소장은 “지역민 생활에 지장을 주는 산림 현장에 숲가꾸기패트롤을 조기 투입해 불편사항을 적극 해결하는데 최선을 다할 계획


【영주】 영주시는 13일 ‘2021 세계풍기인삼힐링엑스포’의 비전·주제·의미가 담긴 엠블럼 및 슬로건 개발 용역 추진보고회를 개최했다.보고회는 풍기인삼엑스포의 엠블럼, 마스코트 및 슬로건 개발을 위해 추진하는 사업으로 수행업체가 제시한 시안에 대한 참석위원들의 의견과 자문을 구하는 자리로 마련됐다. 시는 추진보고회 참석위원들의 검토를 받아 선정된 몇 가지 시안을 대상으로 시민 의견수렴 과정을 거쳐 확정하고 본격적인 홍보활동을 하게 된다.장욱현 시장은 “영주의 새로운 성장동력인 풍기인삼을 기반으로한 신산업 육성의 터닝 포인트가 마련돼


【영주】영주적십자병원이 지역보건의료향상과 상호 공동 발전을 도모하기 위해 지역병원과 업무협약을 이어가고 있다.지난해 12월 영주시립노인전문요양병원에 이어 올해 2월 청하요양병원과 업무 협약을 체결했다.양 기관은 상호 연계 진료와 지역사회 통합 돌봄 사업 추진을 위해 공공보건의료지원 체계 개선에 협력하기로 합의했다.지역사회 통합 돌봄은 케어가 필요한 취약계층이 주거 공간에서 개개인의 욕구에 맞는 서비스를 누리고 지역사회와 함께 살아갈 수 있도록 주거, 보건의료, 요양, 돌봄 등 지원이 통합적으로 확보되는 지역주도형 사회서비스 정책을


영주 순흥면 죽계2지구 하천재해예방사업 보상협 개최
【영주】영주시는 11일 순흥면 죽계2지구 하천재해예방사업 보상협의회를 개최했다.보상협의회는 전강원 부시장을 비롯해 관계공무원, 토지소유자, 감정평가사 등이 참석자해 사업내용에 대한 설명, 보상금액 평가를 위한 사전 의견 수렴, 질의응답, 토론 등을 통해 사업진행에 대한 의견을 나눴다.순흥면 죽계2지구 하천재해예방사업은 총 사업비 206억원을 투입해 순흥면 내죽리에서 지동리까지 4.63km 구간에 하천정비 및 교량 5개소를 개체하는 사업이다.시는 재 감정평가를 통해 3월중 보상금액을 확정하고 토지 및 지장물 소유자에게 통지할 예정이며


[영주] 영주시는 오는 29일까지 사랑상품권을 10% 특별 할인해 판다.신종 코로나바이러스 감염증(신종코로나) 확산에 따른 경제 위축을 최소화하기 위해서다.개인이 상품권을 구매할 때 할인율을 기존 5%에서 5%를 추가로 적용한다. 신분증을 갖고 영주에 있는 29개 금융기관을 찾아 신청하면 개인별로 월 30만원까지 살 수 있다.시는 지난해 7월 1차 발행한
자가격리자 생활폐기물 직접 수거 후 당일 소각
[영주] 영주시는 신종 코로나바이러스 감염병 발생에 대비하기 위해 폐기물 수거체계 메뉴얼을 마련해 선제적 대응에 나선다.시는 증상 미발생 자가격리자가 배출하는 의료폐기물과 생활폐기물을 직접 수거 후 당일 소각하는 매뉴얼을 마련했다.증상 미발생 자가격리자와 사전 협의를 통해 배출시간과 장소를 지정, 수거함으로서 일반 시민들에게 노출을 최소화 한다.또한 증상


영주서 60대 여성 살해한 남성 극단적 선택
영주에서 남성 2명이 60대 여성을 흉기로 찔러 숨지게 해 경찰이 수사에 나섰다.범행 후 달아나던 한명은 경찰에 붙잡혔고 다른 한명은 검거 직전 극단적 선택을 했다.경찰 등에 따르면 지난 7일 밤 9시 42분께 영주시 풍기읍에서 A(47)씨와 B(62)씨 2명이 흉기로 60대 여성을 살해한 뒤 달아났다.이 과정에서 A씨는 경찰에 붙잡혔지만, B씨는 검거 직전 극단적 선택을 했다.경찰은 채무 관계로 갈등이 있었던 것으로 보고 A씨 등을 상대로 정확한 경위를 조사하고 있다.


- 당당하고 자신감 넘치는 태도로 발표하기를 원하시는 분
- 소극적인 성격을 바꾸어 적극적으로 변화하고 싶은 분
- 앞에 나서서 의사표현하는 것에 긴장감을 느끼시는 분
- 조리있는 의사표현으로 적재적소에 말을 잘하고 싶은 분
- 자연스럽고 유창한 프레젠테이션, 발표를 하기 원하는 분
- 유머있는 스피치를 통해 단체생활을 주도적으로 하고 싶은 분
- 강의, 강연, 발표, 설명회, 사회진행, 프레젠테이션을 앞두신 분
- 청중의 냉담한 분위기를 풀고 화기애애한 발표를 원하는 분
- 발표력부재로 자신감이 부족하고 자연스러운 발표를 원하는 분
- 지나치게 긴장하는 것을 바꾸어 발표울렁증을 해소하고 싶으신 분
- 목소리에 자신감이 없고 목소기 크기가 작고 떨리시는 분
- 발표시 손을 어디에 둬야 할지, 어디를 봐야 할지 난감하신 분
- 발표 중간에 버벅거리고 말문이 막혀 식은땀이 나시는 분
- 연습을 많이 하는데 여전히 프레젠테이션을 하기 전 두려운 분


본 프로그램은 많은 사람들 앞에서 발표 및 의사표현할 기회가 많은회사원, 대학생, 취업준비생, 세일즈맨, 주부, 강사, CEO를 대상으로 한 성인부 수업으로 발표긴장해소, 이미지메이킹, 성격변화, 대인관계화법, 유머화술, 프레젠테이션 스킬 등의커리큘럼으로 짜여진 "자신감있고 조리있는 스피치"를 목표로 한 스피치 향상 과정입니다.이외에 개인적인 언어습관이나 개선점을 수정 트레이닝하는 모니터링 코칭 포함입니다.13년 전통 스피치의 노하우와 핵심만을 담아, 실전 연습을 통해 실력을 향상할 수 있는집중 코칭형, 실전형 스피치 과정으로 기간 내 변화를 보장합니다!


교육 효과1. 생활 속에 길들여진 부정적 스피치를 인식하고 깨우쳐 성공습관을 기른다.2. 자신감 회복, 성격변화, 발표력신장, 스피치 자신감을 불러일으킨다.3. 남 앞에서 나의 의사전달을 명확하고, 조리 있게 말할 수 있다.
교육 대상 :- 당당하고 자신감 넘치는 태도로 발표하기를 원하시는 분- 소극적인 성격을 바꾸어 적극적으로 변화하고 싶은 분- 앞에 나서서 의사표현하는 것에 긴장감을 느끼시는 분- 조리있는 의사표현으로 적재적소에 말을 잘하고 싶은 분- 자연스럽고 유창한 프레젠테이션, 발표를 하기 원하는 분- 유머있는 스피치를 통해 단체생활을 주도적으로 하고 싶은 분- 강의, 강연, 발표, 설명회, 사회진행, 프레젠테이션을 앞두신 분- 청중의 냉담한 분위기를 풀고 화기애애한 발표를 원하는 분- 발표력부재로 자신감이 부족하고 자연스러운 발표를 원하는 분- 지나치게 긴장하는 것을 바꾸어 발표울렁증을 해소하고 싶으신 분- 목소리에 자신감이 없고 목소기 크기가 작고 떨리시는 분- 발표시 손을 어디에 둬야 할지, 어디를 봐야 할지 난감하신 분- 발표 중간에 버벅거리고 말문이 막혀 식은땀이 나시는 분- 연습을 많이 하는데 여전히 프레젠테이션을 하기 전 두려운 분
수료식 및 교육소감 발표의 졸업으로 마무리되는 코스입니다.
※특전으로 기본과정 이수시 임찬수식 스피치 수료증이 부여됩니다.


임찬수 선생님의 강의를 듣기 전의 제 모습은 불평 불만이 가득한 사람이었습니다. 늘 주변상황만을 탓하고 정작 제 자신을 돌아볼 줄 몰랐습니다. 그런데 선생님의 강의를 들은 후 저의 머리는 띠용~ 백만 볼트 전기에 감전된 듯 찌릿찌릿 하였습니다.1강, 2강, 3강....점점 시간이 흐르자 저는 더 이상 과거 속에 머무르지 않고행복한 미래만을 바라보고 힘찬 현재를 살 수 있었습니다. -김수아(회사원)
말을 잘하는 것이란 무엇일까? 참 많은 생각을 해봤다.어렸을 적부터 말을 어눌하게 해 그로인해 자신감 상실, 주위사람들을 과도하게 의식하는 등
여러가지 악조건 속에서 학창시절을 보냈다.수업을 하면서 많은 것들을 느끼기 시작했고 변화하기 시작했다.그 중 가장 기억에 남는 말은 말을 잘한다는 것을 말을 유창하게 한다고 다 되는 것이 아니라 조리있게, 신뢰감있게, 그리고 자신감있게 이야기하는 것이라는 것이다.-윤용진(북경대)
혼자서 면접준비를 하다가 우연히 임찬수식 스피치 학원을 알게 되었고
면접준비를 하기 위해서라며 학원에 등록하게 되었습니다.
많은 사람들 앞에서 얘기 하기를 부끄러워하고 꺼려하던 제가 이젠 긴장하지 않고,자신있게 당당하게 변했으며, 불만, 불평만 늘어 놓던 모습에서


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나루히토 일왕이 22일 도쿄 왕궁에서 즉위식을 열고 “국민의 행복과 세계의 평화를 항상 바라며 국민에 다가서면서 헌법에 따라 일본국과 일본 국민통합의 상징으로서 임무를 다하겠다”고 맹세했다. 5월 즉위 당시 “세계 평화를 간절히 희망한다”며 과거사 문제에 말을 아꼈던 일왕은 8월 전국전몰자 추도식에서 “전후 오랫동안 이어온 평화로운 세월을 생각하고 과거를 돌아보며 깊은 반성을 한다”며 보다 진전된 메시지를 내놓았다. 이번에는 한발 더 나아가 세계 평화와 헌법 수호 의지를 대내외에 천명한 것이다. 아베 신조 총리가 헌법을 개정해 일본을 전쟁할 수 있는 보통국가로 탈바꿈시키려 시도하는 와중에 새 일왕이 헌법 수호 의지를 분명히 했다는 점에서 이번 발언에 주목할 필요가 있다.
‘레이와(令和) 시대’를 여는 일왕의 첫 메시지에 각별한 관심이 쏠리는 것은 갈수록 나빠지는 한일관계에 대한 우려 때문이다. 일본은 급격히 우경화하면서 과거의 침략을 부정하고 있다. 급기야 7월에는 강제징용 피해자 배상 판결을 문제 삼아 수출규제에 나서면서 양국관계는 1965년 수교 이후 최악이다. 이로 인한 양국의 경제피해는 상당하다. 한국은 일본의 수출규제로 반도체·디스플레이 제조에 필요한 소재를 확보하는 데 차질을 빚지 않을까 전전긍긍하고 있다. 일본도 한국 관광객들의 방문이 지난해의 절반 수준에 그쳤고 한국에 대한 수출도 20% 가까이 줄었다.
새 일왕은 전쟁을 직접 겪지 않은 전후세대지만 부친인 아키히토 상왕으로부터 전쟁의 참상을 전해 들으며 자랐다고 한다. 그런 까닭에 레이와 시대를 일각의 우려처럼 군국주의로 치닫게 하기보다는 부친의 ‘평화주의’를 계승하겠다는 메시지를 분명히 한 것으로 해석된다.
때마침 즉위식 참석차 일본을 방문한 이낙연 총리가 24일 아베 총리와 만나 문재인 대통령의 친서를 전달하고 관계개선 의지를 밝힐 예정이다. ‘조화’와 ‘평화’의 뜻을 품은 레이와 시대에 걸맞게 한일 양국이 서로의 상처를 보듬고 한 차원 발전된 관계로 거듭나기를 기대한다.


우고 차베스 베네수엘라 대통령이 지난달 유엔총회 연설에서 조지 부쉬 미국 대통령을 가리켜 `악마’ 또는 `세계의 독재자’로 비난하면서 두 나라 사이의 설전은 정점에 달한 상태입니다. 하지만 외교적 긴장상태에도 불구하고 미국은 여전히 베네수엘라산 석유의 제1 고객이며 이같은 상업적 관계는 계속될 것으로 보입니다. 좀더 자세한 내용 전해드립니다.
우고 차베스 베네수엘라 대통령은 부쉬 미국 대통령의 유엔총회 연설 다음 날인 지난 9월20일 같은 장소에서 행한 연설에서 유엔의 외교관들을 깜짝 놀라게 했습니다. 차베스 대통령은 “어제 바로 이 곳에 악마가 왔었다. 아직도 유황냄새가 진동한다”면서 “미 제국의 패권주의가 인류의 생존을 위험에 빠트리고 있다”고 말했습니다. 미 의회 의원들은 이 연설 외에도 부쉬 대통령을 가리켜 `알코올 중독자’ `또는 `환자’라고 지칭한 차베스 대통령의 발언을 성토했습니다. 그러나 부쉬 행정부는 거의 아무런 대응도 하지 않았습니다. 미 국무부의 베네수엘라 특별조정관인 데보라 맥카시씨는 차베스 대통령의 말에 대응해야 할 필요를 느끼지 않으며, 그의 발언은 유엔총회 연설로서 가치가 없는 것이라고 말했습니다.


차베스 대통령은 부쉬 행정부가 자신의 정권을 전복시키려 한다고 비난하면서 미국에 대한 석유수출 중단을 위협해 왔습니다. 하지만 워싱턴 디씨에 있는 존스 홉킨스대학교의 라틴아메리카 전문가 리오르단 로트교수는 이는 경제적 자살행위가 될 것이라고 지적합니다. 로트 교수는 베네수엘라는 석유 외에는 달리 수출할 것이 없으며 미국으로 수출하는 것이 가장 쉽다는 것을 곧 알게 될 것이라고 말합니다. 그럼에도 불구하고 베네수엘라는 대미 석유수출을 줄이고 수출선을 중국으로 전환할 것이라고 차베스 대통령은 밝히고 있습니다. 이에 대해 베네수엘라 국영 석유회사의 사장을 역임한 하디씨를 비롯한 대부분의 전문가들은 회의적인 견해를 밝히고 있습니다. 하디씨는 베네수엘라의 석유는 75% 이상이 유황성분과 금속 함량이 높은 중질 원유라면서 이런 중질원유를 정제할 수 있는 정유소는 세계에 몇 되지 않으며 특히 중국에는 하나도 없다고 말합니다.
이런 가운데 부쉬 행정부는 이미 베네수엘라의 원유에 의존하지 않는 방안을 검토하고 있습니다. 미 행정부 관계자들은 지난 6월 한 보고서에서 차베스 대통령이 원유수출을 줄일 경우 미국 내 휘발유 가격은 치솟겠지만 이런 현상은 다른 공급자들이 이 공백을 메울 때까지의 짧은 기간에 한정될 것이라면서, 베네수엘라의 대미 원유수출 감소가 미국경제에 미칠 영향은 매우 미미할 것이라고 밝혔습니다. 결국 만일 베네수엘라 정부 관리들이 대미 원유수출 삭감 위협으로 미국에 영향을 줄 수 있다고 생각한다면 이는 잘못이라고 부쉬 행정부 관계자들은 말합니다. 맥카시 특별조정관은 미국의 베네수엘라 원유 의존도 보다는 베네수엘라의 대미 의존도가 훨씬 높다고 말합니다. 한편 에너지 전문가들은 미국은 갈수록 높아가는 대외 석유의존도를 낮추기 위해서라도 화석연료 소비를 줄이는 것이 현명한 길이라고 말합니다. *****


태국 국왕은 9일 술라윳 출라논 과도정부 총리가 제출한 26인 내각 구성안을 승인했습니다.
수라윳 총리는 국민들의 존경을 받고 있는 프리디야손 데바쿨라 중앙은행 총재를 부총리 겸 재무장관으로 발탁했습니다.
또 다른 금융 전문가가 산업부 장관을 맡았고, 신임 외무장관은 미국 대사와 유엔 대사를 지낸 전직 외교관입니다.
그리고 국방장관 자리는 새 내각에 포함된 군 인사 2명 가운데 한 명인 퇴역 장군에게 돌아 갔습니다.
방콕 KGI 증권의 선임 투자전략가인 아디삭 캄몰 씨는 태국 금융시장은 태국이 지난 1997년의 아시아 금융 위기에서 벗어나는데 크게 공헌한 것으로 널리 간주되는 프리디야손 중앙은행 총재와 같은 고위 관료들이 새 내각에 발탁된 것을 환영하고 있다고 밝혔습니다.
아디삭 씨는 시장의 예측 안에서 내각 구성이 이뤄졌다면서, 당분간 모든 인사들이 받아들여질 것이라고 말했습니다.
아디삭 씨는 시장은 내각의 모든 각료들을 인정해야 하며, 거기에 별다른 문제는 없을 것으로 생각한다면서, 새 내각은 지난 정부의 잘못을 바로 잡아야 할 것이라고 덧붙였습니다.
탁신 치나왓 전 총리는 지난 9월19일 무혈 군사 쿠데타로 권좌에서 축출됐고, 당시 선언된 계엄령은 아직도 해제되지 않았습니다. 탁신 전 총리는 부정부패와 권력 남용 혐의로 폭넓은 비판을 받고 있었습니다.
태국 네이션 신문과 미디어 그룹의 선임 편집위원은 뎁차이 용 씨는 새 내각에 발탁된 대부분의 사람들은 관련 분야의 전문가들이라고 설명하면서, 새 정부는 탁신 정부의 정책들을 재검토하는데 촛점을 맞출 것이라고 전망했습니다.
뎁차이 씨는 전직 전문 관료들이 새 내각을 주도할 것이 분명하다고 생각한다면서, 탁신 전 총리로 인해 초래된 혼란을 일소하고, 탁신 전 총리의 유산을 극복하는 것이 임무가 될 것이라고 말했습니다.
내무 장관과 에너지 장관을 비롯한 일부 각료들이 전 정부와 너무 밀접한 관계라는 우려도 제기되고 있습니다. 신임 총리는 그런 사람들을 내각에 포함시킨 정당한 이유를 제시해야 할 것이라고, 뎁차이 씨는 지적했습니다.
뎁차이 씨는 수라윳 장군이 이유를 설명해야만 하는 일부 결정들이 있다고 말했습니다.
태국 새 정부의 핵심적인 과제 가운데 하나는 국회를 소집하고 별도의 헌법제정 위원회를 구성하는 한편, 2007년 10월로 예정된 총선거를 준비하는 것입니다.
수라윳 총리는 행정부가 촛점을 맞출 또 다른 과제로 주로 회교도들이 거주하는 태국 남부에서 계속되는 저항세력의 폭력 사태를 종식시키는 것이라고 지적했습니다. 지난 3년 동안의 폭력 사태로 1,500명 이상 사망했습니다.
태국 군부는 이미 저항 단체들과 실무급 대화에 착수한 가운데, 회교도 지도자들은 새 정부의 추가 회담 제의를 환영했습니다.


대선을 앞두고 개헌을 빌미로, 한국 정치세력의 구도가 ‘더불어민주당’과 ‘반(反)더불어민주당’으로 대치할까? 동아닷컴은 “더불어민주당을 제외한 원내교섭단체 3당은 17일 단일 개헌안에 19대 대통령 임기를 3년으로 제한하고, 분권형 4년 중임 대통령제 규정을 넣기로 합의했다”며 “이 개헌안이 5월 9일 19대 대통령 선거 전에 국회의원 150명 이상의 서명을 받아 발의된 뒤 국회와 국민투표를 거쳐 통과되면 19대 대통령은 2020년 20대 대선에도 출마할 수 있다. 이때부터 중임 규정이 적용돼 21대 출마도 가능하다. 최장 11년간 대통령직을 수행할 수 있다는 얘기”라고 전했다.
3당(자유한국당, 바른정당, 국민의당)의 이런 개헌안 합의에 관해 “현행 헌법 128조 2항엔 ‘대통령의 임기 연장 또는 중임 변경을 위한 헌법 개정은 제안(발의) 당시 대통령에 대하여 효력이 없다’고 규정하고 있다. 아직 취임하지 않은 19대 대통령은 이 조항의 적용을 받지 않는다. 결국 지금 개헌안을 받으면 임기를 11년까지 늘릴 수 있다는 당근을 던져 ‘대선 전 개헌’에 반대하는 민주당 문재인 전 대표 흔들기에 나선 셈”이라며 동아닷컴은 “자유한국당과 국민의당, 바른정당은 다음 주 초 각각 의원총회를 열어 단일 개헌안을 확정한 뒤 서명을 받아 발의할 예정”이라고 전했다.
이어 동아닷컴은 이런 개헌안 합의의 실현 가능성에 관해 “3당의 의석수는 165석으로 발의 조건을 충족한다. 문제는 국민의당 안철수 전 대표와 박지원 대표, 바른정당 유승민 의원 등이 대선 전 개헌에 부정적이어서 3당 의원들이 모두 서명할지 여부”라며 “발의되더라도 개헌안이 국회를 통과(200명 이상 찬성)하려면 민주당 의원들의 지지가 반드시 필요하다”고 지적했다. “‘최장 임기 11년 카드’는 이를 겨냥한 셈”이라며 동아닷컴은 이날 민주당 대선 경선 토론회에서 행한 문재인 전 대표의 “대선 전 개헌에 반대한다. 대통령이 되면 국민이 참여하는 개헌 논의 기구를 만들겠다”는 입장도 전했다.
하지만 이런 3당의 개헌안 합의에 대해 더불어민주당 추미애 대표는 17일 최고위원회의에서 ‘자유한국당, 국민의당, 바른정당이 대선 때 개헌안 국민투표를 추진하기로 한 것’에 대해 “이제 정치권에 보수는 없고 꼼수만 남았다”며 “이는 민주당을 뺀 3당 합의가 아니라 국민을 뺀 3당 합의로, 말 그대로 개헌을 정략적으로 이용하려는 꼼수”라고 비판했다고 한다. 국민의당에 대해 추미애 대표는 “이렇다 할 후보 하나 없는 한국당과 바른정당의 꼼수가 뻔한데도 여기에 편승한 국민의당에도 심심한 유감의 말씀을 드린다”며 ‘내년 6월 개헌을 목표로 제대로 된 개헌을 추진할 것’이라고 했다.


알파파는 눈을 감고 있을때 활성화되며, 외부에 대한 자각이 편안하고 느슨한 상태를 유지하며, 사물을 마음속으로 형상화시키며 가벼운 공상 상태를 나타낸다. 주파수는 8~12Hz정도며, 명상상태로 들어가는 입구로 의식과 잠재의식 사이를 이어주는 가교라고 할 수 있다.
베타파는 12~36Hz에 이르는 빠른 뇌파이다. 베타파 상태에서 인간은 정상적인 사고가 가능하여 외부에 대한 자각과 인지과정이 진행된다. 베타파가 없다면 인간은 정상적인 사회생활을 영위할 수 없다.
인간의 뇌 구조는 유전적인 요인으로 결정되지만, 지능을 결정하는 시냅스의 수나 정보 전달의 종류는 태아의 뇌가 형성되는 시기에 태내 환경의 영향을 받는다. 따라서 태아의 두뇌 발달에 있어서 큰 영향을 주는 자궁 내 환경을 최상으로 만들어주는 태교는 매우 중요하다고 할 수 있다.


임신부와 태아는 태반을 통해서 거의 모든 부분을 같이 공유하고 있기 때문에 임신하고 있을 때 엄마의 감정 상태가 태아에게 큰 영향을 미친다. 그러므로 임신부가 흥분을 하거나 분노에 차 있으면 태아도 비슷한 흥분 상태에 놓이게 된다. 이것은 엄마가 스트레스로 긴장하여 감정 변화를 일으키면 엄마의 혈액 내로 증가한 스트레스 호르몬(아드레날린, 엔도르핀, 스테로이드)이 태반을 통과하여 태아에게 전해져서 태아에게도 똑같은 긴장감과 흥분 상태를 유발시키기 때문이다.
특히 아드레날린은 엄마의 자궁 근육을 수축시켜서 태아에게 전해지는 혈류량을 떨어뜨린다. 혈류량이 감소하여 산소와 영양분을 충분하게 공급하지 못하게 되면, 발달하고 있는 태아의 뇌 기능에 치명적인 손상을 입히게 된다. 이런 아이는 성장하면서 지능 저하나 운동 장애를 나타낼 수도 있으며 정서가 불안한 아이가 될 수도 있다. 반대로 임신부가 즐겁고 명랑한 기분상태에 있으면 태아 뇌의 신경전달물질계가 자극되어 잘 발달하나 우울에 빠져 있으면 여러 신경전달물질계가 억제되어 발달이 더디게 된다.
그러므로 임신부는 항상 엄마의 감정 상태가 그대로 뱃속에 있는 아이에게 전달된다는 것을 잊지 말고 마음가짐과 몸가짐을 평온하고 바르게 가져야 하겠다. 우리는, 임신부가 정신적으로 심한 충격을 받았을 때 유산이 되는 경우를 드물지 않게 본다.
매일매일 되풀이되는 엄마의 스트레스, 쉽게 흥분하는 감정 상태, 쓸데없는 욕심으로부터 오는 마음의 갈등 등은 엄마 자신뿐만 아니라 대를 이어 아이에게도 나쁜 영향을 미치게 되므로 생명이 잉태되는 순간부터 부모의 역할이 시작된다는 것을 명심하고, 임신부는 물론 임신부의 감정에 깊은 영향을 미치는 아기 아버지도 항상 평온한 마음과 자세를 가지도록 노력해야 할 것이다. 다시 말해서 스트레스를 해소하고 즐거운 감정을 갖도록 노력하는 것이 책을 읽어 주는 것과 같은 태교보다 더 중요하다.


태아의 대뇌피질(지의 뇌)에는 시냅스 회로가 아주 엉성하여 지식을 이해하고 소리를 구분하여 이해하는 능력이 거의 발달되어 있지 않다. 태어나 1년 동안 영아들은 생소한 주위의 환경으로부터 본 적도 들은 적도 없는 많은 정보를 받기 때문에 하루 20시간 이상 잠을 자야 뇌가 회복되어 작동할 수 있다. 적어도 1년이 지나야 걸음마를 시작하고 엄마, 아빠 소리를 할 수 있는 것을 보면 알 수 있다. 따라서 영유아 시기에 과도한 지식 전달을 하게 되면 귀중한 아이의 뇌를 망가뜨릴 수 있다. 하물며 뱃속에 있는 태아에게는 더욱 그렇다. 태아시절에는 6개월이 지나면 소리의 강약은 알 수 있지만 그 소리를 이해할 수는 없다. 뱃속에 있을 때 항상 들을 수 있는 유일한 소리는 엄마의 심장박동 소리이다.
태아는 실제로 뱃속에 있을 때 들을 수 있을까? 청각 기능은 시각 기능이 형성되는 것보다 약 두 달이나 빠른 임신 20주 쯤부터 형성되기 때문에 태아는 뱃속에 있을 때 실제로 엄마의 목소리를 들을 수 있다. 신생아들은 처음에 큰 소리에 놀라는 반응으로 팔과 다리를 뻗는 동작을 해 보이지만 뱃속에 있을 때 듣던 엄마의 다정한 목소리를 들으면 젖을 더 빨리 빨고 안정을 찾는다고 한다. 아기들이 보채고 울 때 신경질적으로 큰 소리를 질러 보라. 그러면 아기들은 울음을 그치기는커녕 더 크게 운다. 그러나 아기들은 엄마의 목소리와 비슷한 낮은 목소리를 반복해서 들으면 울음을 그치게 된다. 실제 뱃속에 있는 태아에게는 고음보다는 저음이 더 잘 전달되기 때문에 아기들이 부드러운 저음에 더 안정적으로 반응한다.


뱃속에 있을 때 엄마의 심장 고동소리에 가장 익숙해져 있는 우리들은 마음이 우울하고 고통스러워 잠 못 이룰 때 엄마의 품에 얼굴을 파묻고 엄마의 심장소리를 들으면 마음이 평온해져 쉽게 잠이 들게 된다. 이처럼 엄마의 조용하고 사랑스러운 목소리는 본인이나 주위 사람들뿐만 아니라 태아에게도 좋은 작용을 하여 태아 뇌 발달에 좋은 영향을 미친다. 그렇기 때문에 엄마는 매일 사랑스러운 목소리로 뱃속에 있는 태아에게 말 하거나 조용한 목소리로 유익한 책을 읽어 주는 것이 좋다. 방금 태어난 신생아에게도 사랑스럽고 인자한 목소리나 태도를 보이는 것이 절대적으로 필요하다. 여기에서 명심해야 될 사실은 단순한 지식의 전달보다는 사랑스러운 마음과 목소리의 전달이 태교나 유아교육에서는 가장 중요하다는 사실이다.
신생아실에서 미숙아에게 조용한 음악을 틀어 주면 체중이 더 빠르게 증가한다고 한다. 신생아는 아무것도 모르니까 큰 소리로 말하거나 아무렇게나 대해도 된다는 잘못된 선입견은 버리고 부드럽고 사랑스러운 목소리로 이야기 해 주는 것이 중요하다. 따라서 태아에게 영어교육을 시킨다든지 수학교육을 시키는 것은 효과가 없으며, 오히려 수학 공부하는 산모에게 스트레스를 주어 귀중한 아이 뇌 발달을 억제시킬 수 있다. 산모가 즐겁게, 스트레스 받지 않고 임신 10개월을 보낼 수 있는 것이 가장 좋은 태교이다. 영어공부, 수학공부를 가르치기보다 부부가 서로 합심하여 사랑하고 화합하는 노력이 더욱 좋은 태교이다.


음악 태교로는 산모가 좋아하는 음악, 마음과 육체를 이완시키는 음악이 좋다. 아기의 청각 자극을 바탕으로 한 음악 태교는 두뇌 계발에 도움이 될 수도 있다. 소리에 대한 감각이 발달하면 일찍부터 옹알이를 시작하고 말도 빨리 배우기 때문이다. 음악은 이에 더해 산모의 기분, 마음을 안정시켜주고 뇌 활성 호르몬의 분비를 촉진시켜 산모의 뇌를 발달시키며 태아의 뇌 발달에도 간접적으로 도움이 된다. 좋아하는 노래를 불러주고 조용한 음악을 들으면 산모를 통해 태아의 뇌 발달에도 긍정적 영향을 미칠 수 있는 것이다.
스트레스로부터 벗어나 편안한 정서 상태에 있을 때 우리의 뇌에는 느린 뇌파(7~13 사이클/초)인 알파파가 가장 잘 나타난다. 그러나 머리를 많이 쓰거나 행동할 때는 이보다 빠른 베타파(14~30사이클/초)가 나타나고, 새소리, 시냇물 소리, 바람소리, 파도소리, 낙엽이나 눈 밟는 소리 등과 같은 자연의 소리를 듣거나 수양을 할 때는 알파파가 잘 나온다.
최근 임신부에게 컴퓨터를 이용한 태아 심박동 검사를 실시한 후 자연의 소리를 들려주면서 태아 심박동을 측정하였다. 그 결과 자연의 소리를 들려준 후, 측정한 카오스 값이 현저히 증가한 것으로 나타났다(자연의 소리 들려주기 전 : 0.76, 자연의 소리 들려준 후 : 0.91). 이 같은 결과는 자연의 소리에 의해 태아 심장의 건강한 생체신호가 의미 있게 증가한 것으로 볼 수 있고 자연의 소리에 의해 유도된 임신부의 편안한 정서가 태아의 신체 및 두뇌 발달에 긍정적인 영향을 줄 수 있다는 과학적인 증거로 생각할 수 있다. 따라서 임신부는 태아와 같이 자연의 소리를 듣거나 자연의 소리와 닮은 물리적 파동을 지닌 음악이나 임신부가 좋아하는 음악을 들으면서, 스트레스가 없는 편안한 마음상태를 갖도록 노력하는 것이 중요하다.


6 명의 선수가 각각있는 2 개의 팀이 형성되고 그물의 반대편에 머문다. 한 팀은 그물을 통해 다른 팀에게 공을 제공하고 상대 팀은 서빙 팀에게 다시 공격해야합니다. 변화를위한 시간. Warne는 많은 호주 타자들이 쉽게 넘어갈 수 있다고 주장했다. 크레타 섬의 위치는 자연의 방어력을 제공했기 때문에 요새화 장벽과 같은 추가적인 방어 메커니즘을 구축 할 필요가 없었습니다. 그러나 본토에서, 우리는 튼튼한 벽을 가진 왕궁의 증거를 얻었는데, 튼튼한 벽은 튼튼한 돌로 만들어졌습니다.


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영암군은 또 다문화 가정폭력 예방을 위한 정부 차원의 제도 개선과 시책 도입도 긴급 건의하기로 했다.
특히 전동평 군수는 이번 사태와 관련해 “베트남 출신 아내를 무차별 폭행한 사건이 다름 아닌 복지 최우수 군인 영암군에서 발생한데 대해 참담하고 당혹스럽다”면서, “피해를 당한 여성과 그 가족, 더 나아가 베트남 국민들에게 영암군민을 대신해 정중한 사과와 미안한 마음을 전한다”고 말했다.
영암군이 마련한 ‘이주여성 가정폭력 예방대책’에 의하면 남편으로부터 무차별 폭행을 당한 베트남 출신 이주여성과 아기를 돕고 싶다는 문의가 잇따르고 있는 점을 감안해 주민복지실 무한돌봄팀(061-470-2069)에 창구를 개설하고 후원 문의 등을 접수하는 한편 피해여성과 아기를 보호·지원하기 위한 방안 모색에 적극 나서기로 했다.
현재 피해 이주여성 A(30)씨와 아들(2)은 한국이주여성인권센터의 보호를 받고 있으나 체류 자격이 불안정한 상태다. A씨는 지난달 남편과 혼인신고를 하고 배우자 비자로 입국해 1년간 체류할 수 있는 자격을 얻었다. 또 베트남에서 태어난 아들은 아버지 B(36)씨의 호적에 등재되기는 했으나 아직 국적 취득 절차를 밟기 전인 상황이다.
영암군은 이에 따라 피해여성과 아들에 대한 보호조치를 위해 관계당국과 적극 협의에 나선다는 방침이다.
영암군 차원의 이주여성 가정폭력 재발방지대책도 수립해 즉각 시행하기로 했다.
영암군은 이를 위해 이달 중 영암에 거주하는 다문화가족에 대한 전수조사를 다시 실시해 신규 가정 및 변동 내역을 파악하기로 했다.
또 이번 베트남 피해여성이 영암군에 거주한지 한 달도 채 안된 상태로 영암군의 관리대상에서 누락될 수밖에 없었던 상황을 감안해 주민등록담당공무원에 대한 교육을 통해 다문화가족 신규 전입자가 누락되지 않도록 적극적인 관심을 갖도록 했다.
아울러 11개 읍·면에 복지사각지대에 놓인 주민들을 보호하기 위해 조직된 지역사회보장협의체를 활용해 다문화가족 지원 및 관리에 적극적으로 나서도록 연계 추진하기로 했다.
영암군은 또 현재 다문화가정을 위해 추진하고 있는 영암 관내 거주 결혼 5년 미만 부부대상 치유캠프사업을 확대 실시해 문화적 차이 이해 및 소통 방법을 개선하고, 다문화 및 일반 가정을 대상으로 11개 읍·면을 순회하며 눈높이에 맞는 가정폭력 예방교육도 실시하기로 했다.
현재 운영 중인 다문화 아버지학교 프로그램도 강화해 아버지 교육 및 가족캠프를 통해 가부장적 가족관계로 인한 부부갈등을 해소하고 배우자와의 올바른 관계형성 및 가족 구성원 간 원활한 의사소통을 통한 건강한 가족문화 형성에 나서기로 했다.
영암군은 다문화 가정폭력 예방을 위한 정부 차원의 제도개선방안도 마련해 긴급 건의하기로 했다.
영암군은 우선 다문화가족 방문교육 서비스 연장을 건의했다. 현재는 최초 입국 5년 이하의 결혼이민자에 대해서는 1회(80회기) 제공되고 있으나, 기간이 너무 짧아 한국 적응에 어려움이 있어 3회(240회기)로 방문교육을 확대해야 한다는 지적이다.
영암군은 또 국제결혼 안내 프로그램 이수 면제대상 범위의 축소도 필요하다고 건의했다. 내국인 배우자가 외국인 배우자 국가의 제도·문화·예절 교육 및 인권교육을 결혼 5년차까지 매년 의무적으로 이수할 수 있도록 제도적인 개선이 필요하다는 것이다.
다문화 가족 자녀와 외국인등록 자녀에 대한 교육을 제도적으로 강화해야 한다는 건의도 했다.
영암군 관계자는 “미국의 경우 헤드스타트 사업은 미국 내에 있는 모든 외국인에 대해 무상으로 교육이 제공되고 있어 사회적응력을 키우고 있는데 반해 우리나라의 경우 다문화가족은 한국 국적을 취득한 이후 교육이 시작되고, 외국인등록 자녀는 자부담으로 하다 보니 적기 교육이 늦어 언어와 글을 터득하는데 한국 학생보다 3∼4배의 비용이 들고 있다”면서, “의사표현이 한국학생보다 어렵다 보니 불안한 청소년기로 저소득으로 전락하는 빌미가 되기도 한다”며 개선을 건의했다.
영암군은 또 외국인주민지원센터 건립비용 및 운영비를 국·도비로 지원해줄 것도 건의했다. 나라 간의 교류 및 직업 등으로 인해 갈수록 외국인 주민이 늘어가는 상황임을 감안해 외국인주민지원센터 건립비용 및 운영비를 국·도비로 지원해 문화의 상대성을 이해하고 다양한 문화 교류가 될 수 있도록 제도적인 개혁이 필요하다는 지적이다.
군 관계자는 “한 아이를 키우기 위해서는 온 마을 공동체가 필요하듯이 건강한 다문화가족 문화 형성을 위해서는 제도적으로 다문화가족에 지원을 늘리고 다문화가족에 대한 부정적인 인식 개선 및 사회통합 분위기 확산이 대대적으로 필요한 시기”라고 말했다.


토론토에서 캐나다 생활을 처음 시작해 2년을 지낸 후, 오타와로 이사 와서 8년째 지내고 있는데요. 그 당시 학생이었던 남편의 손을 잡고 대중교통을 이용해 토론토 명소 이곳저곳을 참 열심히 다녔던 기억이 종종 납니다. 캐나다 총인구의 7%가 사는 토론토는 캐나다에서 가장 큰 도시로, 이민자가 가장 선호하는 도시입니다. 캐나다 대표 명소인 나이아가라 폭포와 1시간 30분 거리에 있어 폭포를 방문하는 관광객에게도 인기 있는 관광 도시입니다. 오늘은 제가 다녔던 토론토 명소 중에서 가장 추천해드리고 싶은 곳 8곳을 소개하고자 하는데요. 그럼, 토론토를 대표하는 랜드 마크를 하나씩 알아볼까요?1. 서반구에서 가장 높은 곳, CN 타워(CN Tower)


Distillery Historic District 홈페이지영국 식민지였던 당시 대영 제국의 가장 큰 양조장이었던 곳으로, 캐나다 최대의 보행자 전용 예술, 문화 및 엔터테인먼트 지구입니다. 북미에서 가장 잘 보존된 빅토리아 양식의 건축물이 40채나 있어 색다른 분위기를 자아냅니다. 또한, 세계적인 명성의 독특한 아트 갤러리, 부티크, 인테리어 가게부터 운치가 가득한 카페와 레스토랑뿐만 아니라, 17개의 극단이 펼치는 라이브 공연과 거리의 버스킹 및 무료 야외 전시를 즐길 수 있는 곳이에요. 양조장 거리답게 350여 개가 넘는 브랜드 맥주를 판매하기도 하니, 맥주를 좋아하는 분들께 추천해드리고 싶네요. 저도 한 번 가봤는데요. 스토어마다 다른 곳에서 잘 볼 수 없는 이색적인 상품으로 가득 차 있어서 볼거리가 정말 풍성하더라구요. 거리 곳곳마다 묘한 매력이 있어 웨딩 촬영을 하면 영화 속의 한 장면처럼 참 멋스럽게 나올 것 같다는 생각이 들었어요.5. 중세풍의 성, 카사 로마(Casa Loma)


Royal Ontario Museum 홈페이지토론토 다운타운에 위치한 로열 온타리오 박물관은 현지에서는 짧게 줄여 롬(ROM)이라고 부르는데요. 일단 외관부터 한눈에 확 들어올 정도로 매우 독특합니다. 1800년대 중반에 지어진 오래된 건축물의 정면을 2007년에 입체적으로 증축하여 과거와 미래가 동시에 공존하고 있는 듯한 느낌이 듭니다. 6백만 점 이상의 전시품을 소장하고 있는 ROM은 캐나다에서 가장 큰 문화 및 자연사 박물관이자 북미에서 5번째로 큰 박물관입니다. 1857년에 자연사 박물관으로 개관되었다가 1912년에 ROM으로 재개관되었으며, 유럽과 캐나다의 역사뿐만 아니라 아프리카 및 아시아 예술, 공룡, 동물, 보석 등 자연과학과 관련된 40여 개의 전시를 다양한 방식으로 즐길 수 있어 지루하지 않아요. 1층에 캐나다 원주민과 함께 중국, 일본, 한국 역사관이 있는데요. 매우 넓은 중국 전시관과 달리 한국 전시관은 세계에서 가장 오래된 역사라는 소개 글이 무색할 정도로 제일 안쪽에 아주 조그맣게 있어서 기운이 빠졌던 기억이 나네요. 정부와 대기업의 문화 홍보 지원이 조금 더 있었으면 좋겠더라구요. 관람 요금은 성인 $20, 어린이 $14로 다른 박물관보다 조금 비싼 편입니다. 매주 수요일 오후 3시 30분부터 5시 30분까지 무료이니, 무료 시간대를 활용하는 것도 경비를 절약하는 방법이 되겠네요.Art Gallery of Ontario 홈페이지토론토에 소재하는 박물관 또는 미술관 중에서 하나 더 추천하자면, 북미에서 가장 유명한 미술관 중 하나인 온타리오 미술관(Art Gallery of Ontario, AGO)를 추천하고 싶은데요. 빈센트 반 고흐부터 파블로 피카소의 걸작을 포함해 79,000점이 넘는 작품을 소장하고 있습니다. 개인적으로 반 고흐 작품을 볼 수 있어 정말 좋았어요.


토론토 신 시청은 시내에서 가장 눈에 띌만한 건축물인데요. 1965년에 개장한 신 시청은 미래 지향적인 디자인의 쌍둥이 건물로 핀란드 건축가에 의해 설계되었어요. 하지만, 안타깝게도 완공되기 1년 전에 건축가가 사망하였습니다. 시청 앞에 위치한 광장(Nathan Phillips Square)은 시민들의 휴식 공간으로 활용하고 있는데요. 여름에는 커다란 분수를 중심으로 매일 콘서트와 댄스 공연, 예술 전시회 등 다양한 이벤트가 있으며, 주 중에는 신선한 과일과 채소 및 식품을 살 수 있는 farmers’ market이 섭니다. 겨울에는 사진에 보이는 분수대가 아이스 스케이트 링크로 변신하여 무료 스케이팅을 즐길 수 있지요.토론토 구 시청은 신 시청 바로 건너편(동쪽)에 위치해 있어 신 시청과 함께 둘러볼 수 있는데요. 위에서 소개한 카사 로마를 지은 건축가가 설계한 건물로, 1899년에 완공할 당시 북미에서 가장 큰 시정 건물이었어요. 공간 부족으로 신 시청이 건축된 이후 현재 구 시청은 온타리오 정부의 법원 청사로 사용되고 있습니다. 수도 오타와 시청 건물보다 훨씬 크고 캐나다 국회의사당 건물처럼 고풍스러워요. 토론토 시청뿐만 아니라 캐나다 관공서를 자유롭게 드나들면서 내부 투어뿐만 아니라, 문화 및 휴식 공간으로 활용하는 시민들의 모습을 구경하는 것도 제법 즐겁습니다.


전자 시약 시장 보고서에서 최고 핵심 선수이다 –
전자 시약 시장을위한이 보고서 커버 현황 및 미래 전망은 2026 년 시장 개요, 개발까지 예측 및 유형, 응용 프로그램 및 지역별 세그먼트. 회사 유형, 응용 프로그램 및 지리에 의해 세계 시장. 이 보고서는 상업 체인 구조의 개요에서 시작하고 업스트림에 대해 설명합니다. 게다가, 보고서가 여러 지역에서 전자 시약 시장 동향, 크기 및 예측을 분석, 유형 및 최종 용도 세그먼트는, 또한, 주요 기업과 기업 프로파일 사이의 보고서를 소개 시장 경쟁 개요, 게다가, 시장 가치 및 채널 기능은 내에서 적용됩니다 보고서.


이 전자 시약 시장 조사 / 분석 보고서는 다음과 같은 질문에 대한 답변을 포함
• 어떤 제조 기술은 전자 시약에 사용?
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• 전자 시약 시장의 용량, 생산 가치, 비용 및 이익은 무엇인가?
• 전자 시약 산업의 현재 시장 상태는 무엇인가?
• 전자 시약 시장의 시장 분석은 고려에서 응용 프로그램 및 유형을 촬영하여 무엇입니까?
• 어떤 글로벌 전자 시약 산업의 계획은 용량, 생산 및 생산 가치를 고려하고 있는가?
• 전자 시약 시장 사슬 분석 업스트림 원료 및 다운 스트림 산업에 의해 무엇인가?
• 경제적 영향에 전자 시약 산업은 무엇인가?
• 전자 시약 시장의 시장 역 동성은 무엇인가?
•, 전자 시약 산업에 대한 경제적 영향에 대한 대책 및 마케팅 채널 진입 전략은 무엇을해야 하는가?
이 보고서는 또한 회사 프로필, 제품 사진 및 사양, 가격, 용량, 비용, 생산, 매출 및 연락처 정보 등의 정보를 제공하는 글로벌 전자 시약 시장의 글로벌 주요 선도 산업 플레이어에 초점을 맞추고 있습니다. 업스트림 원료 및 장비 및 다운 스트림 수요 분석도 수행한다. 표와 그림은 전 세계적으로 글로벌 전자 시약 시장을 분석 도움으로,이 연구는 산업의 상태에 대한 주요 통계를 제공하고 시장에 관심이있는 기업과 개인에 대한지도와 방향의 중요한 원천입니다. 글로벌 전자 시약 시장 개발 동향 및 마케팅 채널 분석된다. 마지막으로, 새로운 투자 프로젝트의 타당성을 평가하고 전체 연구의 결론은 제안했다.


• 다양한 서브 세그먼트를 식별하여 전자 시약 시장의 구조를 이해합니다.
• 정의, 설명하고 판매를 볼륨, 가치, 시장 점유율, 시장 경쟁 풍경, SWOT 분석 및 향후 몇 년에 개발 계획을 분석, 주요 글로벌 전자 시약 제조업체에 초점을 맞 춥니 다.
• 개인의 성장 동향, 향후 전망에 대해, 그리고 전체 시장에 대한 그들의 기여와 함께 전자 시약을 분석합니다.
• (각각의 주요 국가들과 함께) 주요 지역에 대한 전자 시약의 하위 시장의 소비를 투사합니다.


지난달 25일 서울 서초구 양재동 한 주택가의 연립주택. 현관문을 열고 들어서자 바닥에 신문이 깔려 있었다. 이명화씨(63)는 거동이 어려워 일어서서 문을 열어줄 수가 없으니, 신발을 신고 드나들어야 하는 현관 앞에 깔아놓은 신문 위를 지나다닌다. 그는 2004년 뇌출혈로 쓰러진 후 뇌병변 장애(3급) 판정을 받았다. 하루 2만 보를 걷는 노력 끝에 2015년부터는 혼자 살 수 있을 만큼 회복됐지만 이듬해 다시 뇌출혈로 쓰러졌다. 이번엔 언어장애에 우울증 증세까지 겹쳤다. 홀로 통원하다가 넘어져 갈비뼈가 부러지는 일도 겪었다.
이씨는 지난 7월 주민센터를 통해 ‘서리풀 건강119’라는 서초구의 1인가구 간병돌보미 지원사업을 소개받았다. 지난 9월 서리풀 건강119를 통해 ‘단기간병’ 지원도 받았다. 단기간병은 하루 동안 요양보호사가 1인가구에 머무르면서 청소와 식사 등 생활을 돕는 프로그램이다.


서초구엔 총 5만7000여 세대의 1인가구가 있다. 전체 가구의 30% 수준이다. 조은희 서초구청장은 “1인가구의 가장 큰 걱정거리는 혼자 있을 때 아프고, 친구가 없어서 외롭다는 것”이라며 “1인가구들이 웃길 바란다는 의미에서 1인가구 지원센터를 통해 싱글싱글 프로젝트를 진행하고 있다”고 설명했다.
지난 3월 문을 연 서초구 1인가구 지원센터는 서리풀 건강119를 비롯해 △심리상담을 하는 ‘서리풀 카운슬러’ △하수구 막힘 등 생활 불편을 해결하는 ‘서리풀 뚝딱이’ △여성 1인가구 대상 방범서비스인 ‘서리풀 보디가드’ 등을 제공하는 종합지원기관이다. 지난해 1월 건강가정기본법 일부개정법률안이 국회에서 통과되면서 1인가구에 대한 법적지원의 근거가 마련된 이후 서울시에서 가장 먼저 도입된 1인가구 지원기관이다.
조 구청장은 “앞으로는 외로운 40, 50대 중장년의 사회적 관계망 형성에 더욱 신경쓸 것”이라며 “공통된 취미활동이나 소셜다이닝에서 서로를 돌보는 커뮤니티 사업을 구상 중”이라고 말했다.


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개그맨 박성호의 이 대사는 2000년대 한국사회, 월드컵 현상을 단적으로 드러내고 있다. 월드컵은 남녀노소의 서로 다른 취미를 넘어, 이념과 종교와 지역감정을 넘어 전국민이 함께 하는 거의 유일한 스포츠다.
다시, 월드컵이다. 2002년 한일월드컵에서 독일월드컵을 거쳐 남아공을 준비하며 우린 어떻게 변했을까? 홍명보가 감독이 되고, 대표팀 감독이 히딩크에서 허정무로 바뀌는 동안 월드컵 문화는 어떤 동선을 그려왔을까?
월드컵을 응원하고 이 열기가 만드는 현상을 지켜 보고 분석해 보는 것은 경기를 관람하는 것만큼이나 흥미로운 일이다.


단일 종목임에도 불구하고 전 세계인의 관심과 미디어의 집중조명을 받는 국제 스포츠 대회는 월드컵이 유일하다. 전 국민이 거리로 나가 응원하는 진풍경도 월드컵만이 연출할 수 있다.
그렇다면 이 질문부터 해야겠다. 왜 하필 축구일까? 최근 발간된 의 저자 크리스토프 바우젠바인은 말한다. "단순하기 때문에." 이는 스크럼 규칙을 설명하기 위해 120페이지가 넘는 설명이 필요한 럭비와 비교하면 확연해진다. '공에 손대지 말 것'과 '공은 차도 되지만 상대편은 차면 안 된다'는 두 가지 규칙으로 축구는 시작된다.


월드컵, 구체적으로 월드컵 열기를 둘러싼 담론은 이후 어떻게 변해 왔을까? 월드컵 거리 응원은 하나의 복합적 상징 덩어리기 때문에 그 자체로 무궁무진한 해석의 보고로 보이지만, 파편화된 해석들을 3개의 큰 담론으로 묶으면 내셔널리즘, 상업주의, 월드컵 세대 출현으로 볼 수 있다.
2002년 한일월드컵을 거치며 월드컵 담론은 폭발적으로 쏟아져 나왔다. 비평계의 엇갈리는 해석의 중심에는 월드컵을 계기로 새로 등장한 '광장문화'가 있다. 자발적으로 모인 대규모 응원 군중에 대해 비평계 한 쪽에서는 신애국주의의 가능성을 경고하고, 다른 한 쪽에서는 상처 입은 민족주의 극복과 열린 민족주의로의 상징으로 풀이했다.
또 다른 한 편에서는 이를 국가주의적 광기로 읽기도 했고, 이 모든 해석을 부정하며 정치한 해석에 대해 항의하는 탈이데올로기적 비평도 쏟아졌다. 한 마디로 월드컵 문화에 대한 비평계 춘추전국시대가 2002년 한일월드컵 당시의 분위기였고, 엇갈린 시야의 방향키는 내셔널리즘이 쥐고 있었다.
이동연 한예종 교수는 "2002년이 다양한 목소리가 경합하는 시기라면 2006 독일월드컵 때부터 는 광장문화나 내셔널리즘보다 월드컵의 상업주의 지적이 대두됐다"고 말한다. SK텔레콤과 KT, 현대차를 비롯해 한일월드컵에서 예상치 못한 대박을 건진 기업들이 치밀한 계산 하에 광고와 마케팅을 시작한 것이 2006 독일월드컵 때부터다.
월드컵 거리응원의 중심 지역 동선을 그려 보면 흥미로운 사실을 알 수 있다. 사실 거리응원의 메카는 시청앞이 아니라 광화문이었다. 2002년 한국과 폴란드전 당시 시민들은 광화문과 세종로에서 거리응원을 펼쳤지만, 미국과의 경기를 앞두고 혹시나 일어날지 모를 미국대사관 앞 불상사를 막기 위해 서울시가 시청을 개방했다.
그 점에서 2002년 한일월드컵의 주체는 자발적 시민이다. 그러나 2006년부터 거리응원의 중심은 시청앞 서울광장을 중심으로 움직인다. SK텔레콤을 비롯한 기업들이 서울광장 사용권을 두고 시민단체와 마찰을 겪기도 했다. 이동연 교수는 "당시 문화연대도 SK관련 문제제기를 지속적으로 했고 월드컵의 자본주의 성격이나 쏠림 현상에 대한 비판적 문제제기가 본격적으로 나왔다"고 말했다.
2010년의 거리응원도 시청이 중심이다. 그러나 이제 서울광장의 사용은 시민도 기업도 아닌 서울시(정부)에 의해 결정된다. 광장의 본래 의미(비어있는 곳, 시민의 의사를 발현할 수 있는 곳)는 제도에 의해서 막혀 있고, 월드컵 등 제한적 상황에서만 발현된다.


그렇다면 월드컵 담론의 중심이었던 내셔널리즘은 어떻게 됐을까?
이동연 교수는 "한국선수들의 해외 진출이 대거 늘면서 축구담론이 탈국적화되었다"고 말한다. 이제 월드컵을 응원할 때도 국가적 우월함을 보여주는 축구보다 맨유의 박지성, 볼턴의 이청용이 갖는 일종의 '탈국적화된 세대 스타일'에 찬사를 보내는 경우가 많다는 것. 이들 세대에게 "대~한민국"은 부르면 목 메이는 조국이라기보다 응원 구호, 하나의 기표로 다가온다.
뚜껑을 열어봐야 알겠지만, 2010년 월드컵을 둘러싸고 예상되는 담론을 한 마디로 요약하자면 '나이키 신고 반미'다. 이는 지난 5월 문화연대 포럼에서 정희준 교수가 발표한 비평의 제목이다. 그는 이 글에서 다음과 같이 말한다.
'나이키 신고 반미집회에 나가고 집회가 끝나면 광화문, 인사동의 스타벅스로 향하는 이들의 모습에서 반미란 대단히 감정적이고 정서적이며 또 특정 사건이나 대중문화, 예를 들어 스포츠 공간의 분위기에 좌우되는 것 같다. 이제 반미도 유행이고 패션인 것이다.'
나이키 신고 반미집회 나가는 이들을 월드컵 응원의 주체라고 본다면, 이들 세대가 월드컵 응원에서 보이는 애국주의 역시 유행과 패션으로 소비되는 '인스턴트 애국주의'라는 것이다.
스포츠 내셔널리즘은 월드컵에서도 여지없이 보이고 이를 미디어가 조장, 젊은 세대가 그 흐름을 주도한다는 점은 2002년과 2006년, 2010년에 걸쳐 여전히 일치한다. 그러나 이들이 외치는 '네이션'은 과거 근대국가의 그것이 아니라, 상상의 네이션이다. (전문가 기고 '월드컵 주체의 탄생' 참조)
정희준 교수는 "과거와 같은 엄숙한 민족주의, 배타적 민족주의가 아니라, 즐기는 민족주의가 된 듯하다. 그러면서 애국심도 젊은 세대의 유행이 된 것 같다. 그들이 트렌드로 즐기고 잊어버리는 일종의 소비 대상이 된 것이다. 기업들이 소비자인 젊은층을 위주로 월드컵 광고를 만들고 그 안에 애국주의 코드를 섞는 것만 해도 쉽게 드러난다. 상대적으로 붉은 악마와 같은 자발적 주체가 적어지면서 자본이 이를 대신하고 있다"고 말했다.
월드컵을 둘러싼 담론을 말 많고 행동 굼뜬 지식인의 말이라 치부할 수도 있겠다. 월드컵은 그저 한 번 질펀하게 즐기는 축제일뿐이라고. 그러나 이 응원이 주는 쾌락은 기실 정치적, 사회적, 상업적 관계에서 빚어진 결과다.
'월드컵의 즐거움은 어디서 오는가?' 월드컵을 보는 또 하나의 관전 포인트가 될 수 있을 터다.
월드컵 새롭게 보는 방법월드컵 기간, 점심시간 할 말이 많아져요. 월드컵 참가국, 출전 선수 명단 외우고 부장 비위를 맞추려니까 옆에 있는 김 대리가 한-그리스 전 이야기를 꺼내네요. 오늘자 칼럼 보고 자기가 분석한 것처럼 구라 쳐요. 주도권이 김 대리로 넘어가요. 이런 우라질 시추에이션! 다음 점심시간에는 나도 이쁨 받고 싶어요. 월드컵 말고 올림픽, WBC, 김연아까지 한 방에 말 발 서는 책, 추천해 주세요.


“누구나, 아무거나, 무엇이나”를 슬로건으로 내세운 이번 “창고개방”은 나이, 성별, 경력, 직업 등에 제한 없이 연극을 사랑하는 누구나 프로그램에 참여하고 서로 교류 할 수 있도록 기획됐다. 지난해 처음 시작된 “창고개방”은 극장을 창작자들에게 개방해 지원사업의 사각지대에 있는 창작자들에게 대안적 시각을 제시했다. 고립된 채 경쟁해야 하는 연극계 현실에서 창작자들이 동료의 존재를 확인하고 새로운 창작동력을 가질 수 있는 프로그램으로 참가자들에게 좋은 평가를 얻은 바 있다.
올해 “창고개방”은 40대에 시작하는 연출가, 경력단절 예술가 등 소외된 창작자들에게 주목했던 지난해와 달리 다양한 연극 기반 창작자들이 극장이라는 공간에 모여 하고 싶은 것, 해보고 싶었던 것을 실현할 수 있는 프로그램으로 구성된다.


특히 이번 “창고개방”에서 처음 시도하는 ‘기억의 개방’은 아직까지 정리된 적 없는 2010년대의 연극사를 개인의 기억을 바탕으로 정리해 보는 프로그램으로 주목할 만하다. 창작자와 관객의 참여를 통해 완성되는 프로그램으로 다양한 사람들의 기억을 수집하기 위해 이달 초부터 SNS을 통해 2010년대 연극에 관한 셀프 영상 인터뷰를 모으고 있다. 이 영상들은 “창고개방” 기간 동안 삼일로창고극장 공연장에서 ‘전송하는 역사’라는 이름으로 상영된다.
극장을 찾은 관객이 삼일로창고극장 갤러리 벽면에 설치된 타임라인에 자신의 기억을 적어 붙이는 참여형 전시와 현장 인터뷰도 함께 진행된다. 개인의 기억들이 모여 정리된 2010년대 연극사는 행사 마지막 날 토크콘서트를 통해 확인한다. 몇몇 저명인사의 시선이 아닌 연극에 대한 기억을 가진 개인의 목소리로 연극사를 정리해보는 프로젝트다.


해커스 지종섭 임지선 쌤 850 저녁반 1달 수강한 후기입니다.
-LC 임지선 선생님! 항상 밝으신 얼굴과 목소리로 강의실에 들어오시는 모습이 먼저 생각나요. 수업 전 희미한 정신이었다가 쌤의 기운찬 에너지로 충전하고 힘내서 수업 들을 수 있었던거 같아요 ㅎㅎ 평소 RC보다는 그래도 LC가 자신있었는데 첫 수업에선 빠른 배속으로 문제를 들으니 뭐라고 하는지 잘 안들려서 살짝 패닉이었어요. 근데 쌤이 말씀하신 것처럼 한 3-4번째 수업부터는 적응이 된건지 점점 잘들리기 시작했습니다. 수업시간에 쉐도잉도 잘 따라해보려고 할 수 있는 만큼 최대한 하다보니 더 도움이 된 것 같아요. 전 RC에 비해 LC는 크게 시간을 투자하지 못했습니다. 하지만 지선쌤이 수업중에 정리해주시는 표현들과 빠른 배속의 듣기, 어려운 난이도의 문제들을 반복하고 잘 활용하는 것만 해도 큰 도움이 되었고 좋은 점수 받기 가능하다 생각합니다.
-RC 지종섭 선생님! 짧은 시간 내 점수 확 올리기에 지쌤강의 완전 강추입니다. 쌤의 노하우가 압축된 필기, 답고정 시리즈를 통해서 아, 이래서 토익학원 다니는 거구나 싶었습니다. 깔끔하고 잘 정리된 판서는 큰 시간을 들이지 않고도 머리에 넣기에 좋았고 답고정 시리즈는 part 5 시간단축의 중요한 요소로 작용했습니다. 필요한 내용만 잘 정리해서 몰입도 있게 지루할 틈없이 진행하시는 강의 덕분에 RC의 딱딱한 느낌이 들지 않았습니다. part7은 쌤이 강조하신대로 정답근거 문장을 잘 찾는 것을 반복연습하다보니 정답문장이 점점 더 빨리 눈에 들어오는 것이 느껴졌습니다. 토익공부하는데 거창한 결심이나 준비보다 그냥 쌤이 주시는 자료, 과제들만 미루지 않고 매일매일 잘 해낸다면 무조건 점수는 올라갈 수 밖에 없는것 같아요. ㅎㅎ
-스터디도 큰 도움이 되었습니다. 스터디를 하니까 공부시간을 더 확보할 수도 있었고 약간의 강제성이 생기니 과제도 단어암기도 더 신경써서 하게 되었습니다.
-주 3회 저녁반이라 매일반보다 수업시간이 적어서 아쉽기도 하고 사실 한 달 수강만에 900점 이상은 힘들겠지 생각했는데 생각보다 점수가 더 빨리 상승해서 놀랐습니다. 좀더 노력해서 더 높은 점수까지도 노려보자는 욕심이 드네요. 임지선 지종섭쌤 강의 덕분입니다!


20여년을 한 부부로서 살아왔던 삶의 여정에서 40대 여성이 직장도 전문직이며 집안 형편도 괜찮고 해 놓은 가구와 집들도 남보기에 부러워할만한 위치에 있음에도 갑자기 남편과의 소통의 단절과 무미건조한 응답으로 속에서 차거운 한기를 느끼며 실존적인 어둠을 경험하고 있다. 어떻게 시작이 가능한 것인가?
그토록 믿고 친밀하다는 단체 동료로부터 자신이 사적인 모임에서 한 말이 다른 사람인 책임자에게 전달되어 자기 자신에 대한 판단과 프로젝트 진행에 대한 불이득으로 돌아왔을 때, 그래서 자신이 말한 것이 안전하게 보호되지 않고 화살로서 자신의 심장에 꽃혀 심장에서 피가 흐르고 있음을 알게 되고 분노와 좌절이 일어날 때 어떻게 시작은 가능한 것인가?
초등학교부터 친한 친구였던 A와 B중에, 활동량이 많은 A가 내성적인 B와 여러 차례 사소한 부딪침이 있다가 결정적인 한 사건으로 A로부터 B가 깊은 수치심을 느끼는 사건이 발생하였다. 학교폭력의 범주에 해당하는 A의 자극하는 행위로 인해 B로서는 불의하다고 느끼고 분노로 폭발하였지만 학교가 조치를 제대로 하지 못하고 우물쭈물하는 상황에서 양 부모가 아이들 문제로 서로에 대한 불신과 보복성의 대화가 오고가고 이것이 학부모들에게 전파되어 살어름판처럼 학급분위기가 변질되었다. 어떻게 시작은 가능한 것인가?
전쟁은 나라와 나라사이만 있는 것이 아니다. 우리의 일상에서 우리는 총 대신 수많은 비난과 강제의 언어의 홍수 속에서 우리는 크고 작은 전쟁을 치루고 있다. 그리고 그것에 익숙해지고 자연스러워져 정상적인 것처럼 살아간다. 원수는 저 멀리 다른 나라에 있는 것이 아니다. 수시로 그대가 사랑하는 대상, 동료, 파트너가 적으로 다가오고 그로 인해 고통과 좌절에 빠지게 된다. 보복하기, 도피하기, 침묵으로 굴종하기가 임시로 위로가 될지는 모르지만 장기적으로는 계속적인 전쟁상태를 내면과 관계에 유지하게 만든다.


땅은 아직 모양을 갖추지 않고 아무 것도 생기지 않았는데, 어둠이 깊은 물 위에 뒤덮여 있었고, 물 위에 하느님의 기운이 휘돌고 있었다.
기독교 화해자의 시작은 해답을 갖고 문제에 직면하는 것과 다르다. 그 어떤 긍정적인 조짐과 안전한 자원의 전제조건에서 시작하지 않는다. “모양도 갖추지 않고 아무 것도 생긴 것이 없는” 그 혼란한 상황만이 우리에게 삶의 맥락으로 주어질 뿐이다.
처음에는 아무런 해결의 가능성을 볼 수가 없다. 과거의 그 어떤 해결의 패턴도 도움이 되지 않는다. 진단도 도움이 되지 않는다. 두 사람의 과거 스토리의 ‘잘못됨’의 뿌리 역사를 들추어내고 스토리의 과거를 깊이 탐구하여 여러 사실들이 나타나도 그러한 진단으로서는 해결이 되지 않는다. 만일 모양도 갖추지 않고 아무 것도 생기지 않은 전적인 혼란, 혼돈, 어둠의 실존적 상황에 상대방이 있다면 기독교 화해자로서 중재자로서 그대의 조언, 가르침, 그대의 과거의 해결의 이야기, 그대 나름의 과거의 유사한 해결 스토리에 대한 들려주기는 아무런 도움이 되지 않는다.


그리고 중재자로서 나의 조언을 듣고 있는 것 같고 감사하다는 말을 하고 있을 수도 있지만 실제의 대부분은 마음속에서는 다른 생각을 하기가 보통이다. 혹은 내 삶의 경험을 상대방에게 투사하는 것이기에 상대방에게 능력을 부여(empowering)하는 방식이 되지 않고 내 견해에 따르게 하는 보이지 않는 지배의 방식을 행사할 뿐이다.
아무리 비슷한 과거의 사례들의 다룸이 있었다 하더라도 개별 존재가 가진 삶의 미묘한 관계의 역동성과 내면세계의 민감성으로 인해 그 어떤 해결과 조언의 대답이 별다른 효과가 없다는 것을 알아차렸을 때, 기독교 화해자, 실천가는 무엇을 할 수 있는가? 그리고 그 어둠, 절망, 혼돈, 갈등에 대해 어떻게 대해야 할 것인가?


기독교 화해자, 중재자가 취하는 진정한 태도는 먼저 고통, 어둠, 실패, 혼란을 일어나서는 안되는 문제 (a problem)으로 인식하지 않도록 돕는다. 그렇게 할 때 제거, 분리, 배제, 정복, 설복의 내면적 태도가 생기게 되고 이는 말하지 않아도 내 몸과 비언어적 소통을 통해 상대방에게 전달된다.
우리의 태도는 화해자이든 직면한 당사자이든 그것과 온전히 현존하기(presencing)에 있는 것이다. 문제로 판단하지 않고 온전히 현존하기로 그 문제를 끌어안고 직면하여 자신을 개방하고 있을 때 새로운 가능성이 일어나게 된다. 그리고 이것이 성서가 증거하는 바이다:
어둠이 깊은 물 위에 뒤덮여 있었고, 물 위에 하느님의 기운이 휘돌고 있었다.
성서의 전 66권을 함축한 복음의 진수인 이 구절이 시사하는 바는 어둠이 심연처럼 뒤덮고 있을 때 그 위에 하느님의 기운이 휘돌고 있다는 알아차림으로 있는 것이다. 이것은 우리 실존의 어둠, 추락, 무의미, 실패에 대해 기독자로서 취할 수 있는 가장 근본적인 태도이자 신앙의 핵심이다.
어둠, 추락, 지침, 분열, 심연의 나락, 고통, 혼란은 적어도 내가 부정의 판단으로 서지 않고 전적으로 온전히 그것에 현존하는 한 기이한 방식으로- 이성이나 논리 혹은 추측이 가능하지 않은 차원이라는 점에서 기이한 방식으로- 전환(trans-forming)이 되면서 의미와 질서가 출현되어진다. 여기서 중요한 것은 그런 어둠, 고통, 혼란, 추락, 지침들을 해결하려는 실행모드로 뭔가 행하는 것이 아니라 초대하고 환대하여 같이 온전히 있을 때 다른 차원, 뜻밖의 해결책 혹은 새로운 가능성이 출현되어진다는 점이다: 물위에 하느님의 기운이 휘돌고 있었다.


알버트 아인슈타인은 제정신아님(insanity)을 정의하기를 “똑같은 일을 계속 반복하면서도 다른 결과를 기대하는 것”이라 정의하였다. 지금 고통과 상처를 호소하고 있는 상대에게 대단히 미안한 일이지만, 우리가 경험하는 다양한 심연의 어둠을 다루는 기존의 방식들이 분열, 상처, 파괴, 그리고 만족할 수 없거나 기뻐하지 못하는 결과를 되풀이 되풀이 가져오고 있음에도 불구하고 다른 결과를 기대한다는 것은 제정신이 아닌 것이다. 그럼에도 불구하고 우리는 계속해서 반복적으로 이런 실수를 거듭거듭 저지른다.
내가 주목하고자 하는 것은 어둠의 다른 선택의 대응이다. 즉 신성한 기운에 대한 새로운 가능성이다. 그리고 이것이 우리를 치유한다. 어둠, 추락, 지침, 분열, 심연의 나락, 고통, 혼란, 갈등은 신성한 기운을 맛보는 거룩한 길이 될 수 있다는 주장은 그런 어둠, 추락, 고통과 혼란들이 교훈을 주는 몽학선생이 된다는 것이 내가 전달하고자 하는 진정한 뜻이 아니다. 최소한 우리는 그 상황에 대한 반응에 있어서 다른 선택을 할 수 있다는 것을 말할 뿐이다. 다시 말하거니와 당신은 그 상황이 오는 것을 피할 수 없다. 그러나 그것을 어떻게 인식하며 받아들이고, 그것에 대응하는 방법에 있어서는 전적으로 당신의 선택이 존재한다.
만일 자신이 행한 일이 정당하고 상대가 전적으로 잘못을 행한 경우에 내가 지금 하는 말에 대해 항변하며 이렇게 대응할 수도 있다: “와우, 정말 당신은 고리타분하고 순진한 비폭력주의자이시군요! 내가 화를 내고 상처를 받고 힘들어 하는 어둠이 있는 데는 그만한 타당한 이유가 존재한다는 말입니다. 상대가 그런 원인을 제공했구요. 어떻게 그렇게 쉽게 다른 선택이라는 것으로 점프할 수 있단 말입니까? 당신은 비실제적이어요!”
화해중재자로서 나는 그런 말을 하는 사람이 그런 경험의 진실에 대해 의심을 하지 않는다. 전적으로 그 진술이 진실하다고 인정하고자 한다. 그러나 내 경험에 따르면 그러한 타당성이 어떤 결과를 그대에게 지금 가져오고 있는지 눈여겨 보라는 것이다. 상대방에 대한 당신의 판단의 그 타당성 혹은 정당함은 지금 어떤 식으로 작동하고 있고 어떤 결과를 가져오고 있는가? 당신이 타당성의 이름하에 옳음의 이름하에 대응하고 있는 방식이 분리, 제거, 고통주기, 두려움이라면 그 타당성은 그대의 덫이 되어 ‘탈출구 없음 No Exit’의 궁지에 놓게 된다.
어둠의 변형(transforming)으로 시작함을 배우기어둠의 실상에 맞서서 소멸되거나 상대를 정복하기, 갈등과 혼란을 뒤로 미루는 도피하기를 통해 내면에 항상 전쟁을 지니며 살거나 혹은 굴종하기를 통해 미래의 보복을 위한 증오의 불씨를 조용히 태우고 있기의 방식이 아니라 다른 선택의 가능성을 이해해야 한다는 것이다. 그리고 그러한 자신과 상대방을 악으로가 아니라 선으로 대응할 수 있다면, 지금의 상황에서 상대방을 쳐서 없애는 방식보다는 미래에 일어나기를 바라는 방식으로, 삶에 기여하는 방식으로 선택하는 것에 알아차림으로 있는 것은 현존하기로 인해 가능하다는 것을 임상경험을 통해 말하는 것이다.
심연과 어둠위에 신성한 기운이 휘돌고 있다는 존재론적 각성은 윤리적 알아차림으로 연결된다. 그러한 온전히 현존하기와 공감은 심연과 어둠위에 있는 신성한 기운을 작동시킨다. 그러한 새롭게 출현하는 실재를 그대는 사전에 예측할 수 없다. 공감으로 전적으로 상대방의 말에 귀기울여 반영하며 인도하기(leading)가 아니라 상대방의 감정과 욕구에 맞추어 뒤따름(following)하며 연결의 끈으로 있을 때, 갑작스럽게 상대방은 모호하던 혼란속에서 그 무언가가 변화되었음을 발견한다.


오병이어의 기적처럼 ‘어떻게’는 화해중재자도 모른다. 적대적인 당사자들을 조정중재할 때 온전히 현존하기로 쌍방을 연결하며 앉아 있을 때, 심연의 어둠과 고통을 갖거나 타자에 대한 분노와 아픔으로 찾아오는 사람을 그렇게 현존하기로 연결되어 단지 온전히 거기 있을 때, 일정정도 시간이 지나면 갑작스럽게 ‘이해’와 ‘소통’이 열리면서 빛이 들어오는 경험을 목도할 뿐이다.
기독교 갈등 중재자가 상대방이 개인이든 집단이든 간에 도울 수 있는 것은 어둠에 직면할 때 ‘빛이 있으라’라는 가능성을 신뢰하면서 해결책이 아니라 진행되는 과정속에서 어둠의 현실과 신성한 기운이라는 실재, 이 둘에 대해 자신을 개방하고 온전히 현존함으로 있는 것이다. 오병이어의 기적에서는 보리떡 5과 물고기 2마리라는 ‘그 미천하고 모자란 것’에 대해 예수께서 온전히 현존하여 ‘그것들을 들어 축복(blessing)함'으로 이루어졌던 것과 같다. 오천 명의 현실과 ’들어 축복함‘이라는 신성한 기운의 연결은 예측하지 못한 새로운 가능성을 출현시키는 것이다.
기독교 갈등 중재자는 ‘어떻게’라는 질문에 대답하는 것이 아니라 ‘새롭게 출현된 가능성/실재’에 대한 증언만이 있다는 것은 이성에 대한 불신이 아니라 그 사람을 갈등과 폭력에 대한 중재의 직분을 ‘자기 겸비’의 수행으로 실천하도록 하기 때문이라는 것을 나는 고백하고 싶다. 실제로 학교폭력과 관련된 학생, 학부모, 교사들과의 만남에서 혹은 가정의 문제로 고민하는 당사자들이나 한쪽 개인을 만날 때, 그 해결책은 비슷한 사례이면서도 다른 방식으로 풀려지고 그 변화의 징조는 사람마다 그룹마다 다 다르다. 그리고 그 전환점을 진행자는 전혀 예측할 수가 없다. 그러나 갑자기 터널이 종식되거나 안개가 사라지는 경험을 통해 국면이 전환됨을 목도한다.


분리, 단절, 좌절 그리고 익숙함의 반복에서 새로운 ‘한 처음’의 공간을 여는 길은 신성한 것이다. 그리고 이것은 그 어떤 사회적 지위, 학문적 소양, 전문직에 의해서 안전하게 확보되지 않는다. 그토록 외면적으로 태연하고 정상적으로 보였던 수많은 사람들이 자기 삶의 모호함, 혼란, 어둠, 심연의 나락의 고통을 호소함을 직면할 때 우리가 할 수 있는 것은 그 어둠의 현실과 ‘신성한 기운’ 두 차원에 자신을 개방하여 온전히 현존하기(to be fully present)로 있는 것이다. 그럴 때 그러한 현존은 선물이 되어 다른 가능성, 빛의 출현을 뜻밖에 경험하게 된다.
50대 중반을 넘어서면서 가장 힘든 것의 하나가 바로 ‘새로 시작함’임을 점점 강하게 느끼고 있다. 성서는 말한다. 한 처음에 시작이 있었다고. 그 시작이 아무 것도 모양을 짓지 않은 상황에서 그리고 어둠의 깊은 물에서 그런 시작이 가능하였다고 한다. 그리고 이것은 언제나 일어나는 존재론적이며 윤리적인 현재적 변형 사건이라고 말한다. 거기서 뜻밖에 기대하지 않았던 존재론적 선물을 부여받게 된다: ‘빛이 있으라.’
갈등과 혼란은 삶에 있어 공통적이고 늘상 있는 것이다. 그러나 반면에 공통적이지 않은 것은 어떻게 우리가 나올 것인지 이다. 그것이 비범한 것이다. 상황에 온전히 현존하면서 신성한 기운에 대한 감각을 잃지 않고 공감으로 연결되어 있을 때 우리는 뭔가가 뜻밖의 것이 출현하게 됨을 경험적으로 알게 된다. 그래서 갈등중재자가 오직 궁극적으로 의식하고 있는 질문은 이것이다: “이 혼란과 어둠에 직면하여 영이 여기서 무엇이 일어나기를 원하고 있고, 어떻게 나/우리가 도울 수 있는 것인가?”
어둠의 심연은 우리를 좌절과 두려움 그리고 무력감으로 휩쓸리게 만든다. 포기하고 싶게 만들고 도망하거나 단절 더 나아가 파괴하고 보복하고 싶은 충동을 갖게 만든다. 어떻게 다시 시작할 수 있을까? 어떻게 우리는 익숙한 자연스러운 태연함이라는 분리의 경계선을 넘어 다시 말을 걸고 진심을 나누고 손을 잡을 수 있을까? 어떻게 새로움으로 나아갈 수 있단 말인가?


지금 그리스에서 황금새벽당의 동향과 반파시즘 운동의 근황은 어떠합니까?
9월 18일 힙합 가수 파블로스 피사스가 살해된 뒤에 신나치 정당인 황금새벽당과, 황금새벽당을 비호한 정부에 대한 분노가 폭발했습니다.
9월에 신나치들은 노조 활동가들을 겨냥해 노동계급이 많이 사는 지역에서 일련의 공격을 시작했습니다. 이러한 공격의 와중에 파블로스가 살해된 것입니다. 황금새벽당은 이런 공격을 통해 테러할 대상을 그 지역의 노동계급 전체로 확장할 수 있기를 기대했습니다. 그러나 그들의 전술은 완전한 역효과를 낳았습니다.


노동자들이 많이 참가한 이 시위는 그리스 최대 공공부문 노조가 지지하는 시위였습니다. 그리고 이 시위는 그동안 그리스에서 일어난 반파시즘 시위 가운데 규모가 가장 큰 시위기도 했습니다. 이 시위의 압력을 받은 집권당인 신민주당은 신나치를 보호해 주던 것을 멈추고 신나치를 탄압할 수밖에 없었습니다.
그러나 불행히도 급진좌파 정당인 시리자는 시위를 조직하는 데 반대하며 콘서트를 기획했습니다.(거기에는 1백 명밖에 참가하지 않았습니다.)
정부가 황금새벽당을 강하게 공격하는 것을 보며 많은 사람들이 놀랐습니다. 이것은 단지 시위에 대한 대응입니까, 아니면 자본주의 수호 집단들 사이에서 황금새벽당의 성장에 대한 두려움이 커지고 있는 것이라고 보십니까?
신민주당은 황금새벽당을 대하는 방식을 두고 분열했습니다. 한 분파는 나치들과 더 개방적으로 협력하며 나치를 정부로 끌어들이는 방안을 추진해 왔습니다. 다른 분파는 이런 접근법에 반대합니다. 그러다가 대중적 반파시즘 운동이 발생하자 황금새벽당을 정부로 끌어들일 수 있다는 생각이 힘을 잃었습니다. 정부는 황금새벽당을 공격할 계획이 없었지만, 시위가 터져 나온 이후 더는 선택의 여지가 없어진 것입니다.
황금새벽당을 멈추는 것은 불가능해 보였습니다. 황금새벽당은 온건해 보이려고 하지 않는 것으로 보아 유러파시스트가 아니라 뼛속 깊이 나치입니다. 그리스에서 황금새벽당의 지지도는 얼마나 됩니까?
황금새벽당은 정부가 긴축 정책을 도입한 이후 발전한 심각한 정치적 위기에서 득을 봐, 선거에서 지지를 받을 수 있었습니다. 전통적으로 그리스 정치를 좌지우지했던 우파 신민주당과 사회민주주의 정당인 사회당(PASOK) 모두 몰락했습니다. 두 정당의 득표는 절반 이상 떨어졌습니다. 이 덕에 황금새벽당처럼, 부패한 정치를 단죄하겠다고 말하는 인종주의적 데마고그들[거짓말을 유포해 대중을 선동하려는 자들]이 설칠 공간이 열렸습니다.
지난해에 황금새벽당은 선거에서 얻은 지지를 바탕으로 지역사회에서 “돌격대”를 만들고 공포를 확산시키려 애썼습니다. 황금새벽당에는 몇 년에 걸쳐 형성된 나치 중핵이 있습니다. 황금새벽당의 지도자 격인 이 나치 중핵은 강경책을 추진했고, 정부와 경찰이 자신들에게 정치적 보호를 제공하는 것을 보며 전국에서 성장할 수 있으리라고 기대했습니다.
황금새벽당은 이주민과 노동조합과 좌파를 공격하려고 아테네의 도심에 지지 기반을 건설했습니다. 그래서 그들은 전국적 수준에서도 같은 일을 해내기를 기대했습니다. 그러나 그들의 기대와 달리 대중적 저항이 일어났습니다.
지난해 총선 이후로 각 지역에서 전투적인 반파시즘 시위가 급속히 증가했습니다. 반파시즘 시위에 참가한 사람은 모두 10만 명 정도 됩니다.[그리스 전체 인구는 1천80만 명 남짓밖에 안 된다] 그 뒤를 이어 1월 19일에는 “반파시즘 도시 아테네”를 열망하는 거대한 저항의 물결이 일었습니다. 그래서 우리 운동은 얼마 동안 힘 있게 성장했고, 황금새벽당을 고립시키기 시작했습니다. 이 때문에 황금새벽당의 9월 공세가 재앙으로 끝난 것입니다.


KEERFA는 공동전선 전술을 기초로 하고 있습니다. 공동전선 전술의 핵심에는 민주적이고 급진적인 세력들이 모두 신나치에 맞서 단결하자는 생각이 있습니다. 그래야 신나치가 거리 행진을 벌이며 인종차별적 독극물을 퍼뜨리는 것을 막을 수 있고, 지역사회에서 집단 학살을 자행하는 것을 막을 수 있습니다.
그리스에서는 2008년 긴축에 항의하는 첫 번째 물결이 일었습니다. 우리는 이듬해인 2009년에 KEERFA를 결성했습니다. 그리스가 심대한 경제 위기로 빠져들 것이라는 사실은 분명했습니다. 당시 정부는 인종차별을 부추기며 이제 시작된 위기와 반긴축 저항운동에 대처했습니다.
정부는 수용소를 새로 짓고 거리에서 대대적으로 검문검색을 실시하는 등 이주민을 겨냥한 인종차별 운동을 벌이기 시작했습니다. 이것이 파시스트가 자랄 수 있는 토양을 제공했습니다.
KEERFA가 결성됐을 때 많은 노조 활동가와 좌파가 참여했습니다. 그리고 결정적으로 중요하게는 10년 전 반전 운동을 시작하는 데 도움을 줬던 파키스탄 출신 이주민들이 강력한 지지를 제공했습니다. 그들은 이슬람 혐오와 인종차별적 공격에 맞서는 저항의 선두에 섰습니다. 파키스탄 출신 이주민이 KEERFA에 참여하자 아시아와 아프리카 출신 이주민들도 KEERFA에 가세했습니다.
우리는 정부가 계속해서 황금새벽당을 공격할 것이라고 기대하지 않습니다. 정부는 계속 긴축 정책을 추진하고 있고, 실업은 계속 증가하고 있습니다. 그리고 평범한 사람들 사이에 절망감이 확대되고 있습니다. 이처럼 정부는 황금새벽당이 다시 일어서는 통로를 열어 주고 있습니다.
정부가 황금새벽당을 공격하는 동안 그리스 경찰은 로마인 거주지를 급습해서 이른바 “금발 요정”이라고 부르는 아이를 발견했습니다. 이 급습의 배경은 무엇입니까?
“금발 요정” 사례를 보면, 그리스에서 인종차별 문제가 점차 심각해지고 있고, 이를 좀 더 광범한 추세의 일부로 봐야 한다는 점을 알 수 있습니다. 첫째 쟁점은 최근 람페두사에서 일어난 일과 관련 있습니다. 얼마 전 람페두사에서는 이주민 4백 명이 익사했습니다.
람페두사는 이탈리아의 섬으로, 유럽에 들어오려는 이주민들이 거쳐 가는 장소입니다. 유럽연합은 이미 “Eurosur”(유럽 국경관리 시스템)라고 불리는 계획을 승인했습니다. 이것은 이주민들이 탄 배를 가로막기 위해 기획된 해상 감시 시스템입니다.
람페두사를 방문한 그리스 총리 안토니스 사마라스는 국경 통제를 강화하기 위한 유럽 국가들의 새로운 연합을 제안했습니다. 많은 사람들이 람페두사에 가려다 목숨을 잃는데, 그 이유 하나는 그리스 정부가 터키에서 넘어오는 사람들을 막으려고 에브로스에 50킬로미터에 이르는 울타리를 설치했기 때문입니다. 그래서 난민들은 바다를 건너는 위험한 여행을 해야 합니다.
그리스에서 인종차별 문제가 더 심각해지고 있음을 보여 주는 둘째 쟁점은 “금발 요정”과 관련해 일어난 일입니다. 이 사건은 그리스에 로마인들에 대한 인종차별이 명백히 존재한다는 점을 극명하게 보여 줬습니다. 경찰은 마약 거래 등에 연루된 “범죄자”가 로마인들 사이에 득시글거린다고 합니다. 그러나 경찰이 로마인 거주지를 급습했을 때 범죄 증거는 아무것도 나오지 않았습니다. 당시 한 경찰관이 금발의 소녀를 발견하고는 그녀가 유괴됐다고 의심했습니다. 그에 따르면 로마인들의 머리카락은 “검은색”이지, 절대 “금발”일 수 없다는 이유에서였습니다. 그러나 그 소녀는 유괴된 것도 아니고 생모가 “팔아 버린” 것도 아니라는 사실이 드러났습니다. 이 사건은 인종차별이 얼마나 심각한지, 인종차별이 얼마나 끈질기게 이용되는지를 보여 줍니다.


반파시즘 운동은 여전히 매우 중요합니다. 그리고 우리[KEERFA]는 내년 3월 22일에 거대한 시위를 조직할 것입니다. 이 시위는 유럽 전역에 걸친 행동의 날의 일부가 될 것입니다. 우리는 노동자, 학생, 모든 좌파 투사들의 단결을 건설해 거리에서 파시스트를 막아야 합니다. 최근 황금새벽당은 수감된 지도자들의 석방을 요구하는 전국 동원 시위를 아테네에서 개최했습니다. 그러나 참가자가 4백 명밖에 되지 않아 낭패를 봤습니다. 같은 날에 우리는 맞불 시위를 조직했는데 경찰의 방해가 심했는데도 2천 명 정도 모였습니다. 그래서 우리는 신나치들을 고립시킬 수 있었습니다. 그런데 아쉽게도 시리자는 이 시위를 지지하지 않았습니다.
KEERFA는 분명한 반파시즘 공동전선 전술을 기초로 하고 있습니다. 반면에 신민주당은 원내정당들이 신나치에 맞서 이른바 “헌법이 보장하는 영역”으로 모이자고 합니다. 이처럼 그들도 대중운동의 압력을 받아 황금새벽당에 맞설 방안을 나름 제시했습니다. 우리는 황금새벽당을 불법화하라고 요구하지 않고, 보조금 지급을 끊으라고 요구했습니다. 그리고 우리는 돌격대의 근거지인 그들의 사무실도 폐쇄하라고 요구했습니다.
정부는 황금새벽당이 테러방지법에 위배되는 범죄 행위를 했다는 혐의를 두고 있습니다. 이 법은 좌파를 막으려고 제정한 법이자, 노동자들의 점거 투쟁과 피켓팅 등을 제약하려고 제정한 법입니다.
아쉽게도, 국회의원이 많은 시리자는 두 명을 제외하고는 모두 이 법안에 찬성했습니다. 법안에 반대한 두 명 중 한 명은 독일이 그리스를 점령했을 당시 아크로폴리스에서 나치의 깃발을 끌어내려 영웅이 된 인물입니다. 시리자는 파시스트에 맞서는 맞불 시위를 지지하지 않습니다. 반면에 KEERFA는 파시스트들에 맞서는 맞불 시위를 조직하는 데에 앞장섰습니다.


아직 재판이 열리지 않았고, 노조를 비롯한 많은 단체가 재판을 열지 말라고 압박하고 있습니다. 만약 재판이 열려 유죄 판결이 나오면 우리[그리스 사회주의노동자당 SEK]는 엄청난 벌금을 물게 되고 아마도 감옥에서 몇 개월을 보내게 될 것입니다. 또한 그들은 우리에게 신문 발행을 중단하라고 명령할 것이고, 우리는 이를 거부할 것이기 때문에, 우리에게 더 심각한 혐의가 씌워질 것입니다.
우리는 맞서 싸울 것입니다. 왜냐하면 이런 공격은 우리를 검열하려는 시도고, 국가에 대한 우리의 비판과 나치에 맞선 우리의 운동을 멈추기 위한 것이기 때문입니다. 그들은 우리의 입을 틀어막고 싶어 합니다.


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안녕하세요. 오늘 스님은 농사일을 하고 생방송으로 수행법회 법문을 한 후 평화재단 전문가들과 워크샵을 했습니다.
요즘 스님의 하루는 해뜨기 전 밭에서 시작됩니다.
가장 먼저 고수를 수확하고 빈 땅에 다시 고수 씨앗을 뿌리고 상추 모종을 옮겨 심었습니다.
새로운 땅에 자리 잡은 어린 상추들이 햇볕에 타지 않도록 부직포도 덮어주었습니다.
그리고 날이 뜨거워지기 전에 수련원 뒷밭에 상추 모종을 옮겨심기로 했습니다. 뿌리가 상하지 않도록 흙과 함께 삽으로 푹 떠서 대야에 담았습니다. 며칠 사이에 상추가 쑤욱 자라있었습니다.
아침 햇살을 받으며 모종을 옮겨심기 시작했습니다.
새로 키운 모종을 다 가져와 심었는데도 땅이 남았습니다.
수련원 안에 화광법사님이 키운 상추 모종을 조금 더 캐왔습니다.
상추를 다 옮겨 심고 물을 듬뿍 주었습니다.
상추를 옮겨 심고 나니 오전 7시 30분이었습니다. 법사님들은 울력을 마치고, 스님은 다시 작업 가방을 챙겨 산 아랫밭으로 향했습니다.
스님이 파 놓은 연못에 모인 물을 밭에 있는 통으로 옮기는 작업을 했습니다.
전기를 사용하지 않고 수압을 조절해 호스로 건너편 밭으로 물을 흘려보냈습니다.


연못에 개구리와 올챙이가 살 수 있을 정도로 물을 남겨놓고 물 채우는 일을 마쳤습니다.
밭에 새로 설치한 물통은 입구에 물이 새고 있었습니다. 떨어지는 물이 아까워 밭으로 흐르도록 호스를 연결해두고 다음에 고치기로 했습니다.
수행법회 생방송 촬영이 있기 때문에 농사일을 마무리하고 밭에서 내려왔습니다.
오전 10시 정각에 가사와 장삼을 수하고 생방송 카메라 앞에 앉았습니다. 스님은 환한 웃음으로 전국의 정토행자들에게 인사를 건넸습니다.
“안녕하세요. 오늘은 5월 마지막 수요일 수행법회입니다. 지난 한 주 동안 잘 계셨습니까?”
사전에 수십 개의 질문이 올라왔습니다. 오늘은 그 중에서 10개의 질문에 대해 대답을 할 수 있었습니다. 오늘은 그 중 2개의 질문을 소개해 드리겠습니다. 먼저 정토회는 원칙에 얽매이는 것 같아 불편하다는 질문과 스님의 답변입니다.